cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ديجافو (صيغة ملفات)
DjVu (تُنطق: ديجا فو) هي أحد أنساق/صيغ الملفات المستخدمة في الحاسوب. وقد صُمم هذا النوع بشكل أساسي لتخزين الصور المدخلة للحاسوب بواسطة الماسح الضوئي (السكانر) وهذا الملحق أو نوع الملف يتميز بتقنيات متقدمة كتقنية فصل طبقات الصور وتقنية وتقنية الترميز الحسابي والتي تسمح بجودة تشغيل عالية، بالإضافة إلى صغر حجم المساحة التخزينية لملفاتها بالمقارنة مع ملفات نسق المستندات المنقولة (PDF).
أكثر من 90 بالمئة من المعلومات الموجودة على وجه الكرة الأرضية متوافرة ومخزنة على الورق، وتحتوي العديد من هذه المستندات الورقية على رسومات ومخططات ملونة وقد تحتوي على الصور الفوتوغرافية التي تمثل مضمون علميا مهما. وتقريباً، لا يوجد أي من هذه المراجع القيمة على الشبكة العالمية (الإنترنت).
هذا يكون عادة بسبب أن مسح مثل هذه المستندات والوثائق ووضعها على موقع الويب يتضمن العديد من المشاكل في أفضل الأحوال، ففي الوقت الذي تكون فيه الدقة والجودة العالية ضرورية لضمان القدرة على قراءة النص والحفاظ على جودة الصور نرى أن حجم الملف يكون ضخماً جداً بالنسبة لسرعة تحميل الملفات المقبولة. فتقليل الدقة كي تناسب سرعة التنزيل يعني مصادرة الجودة والوضوح.
صيغ الويب المتعارف عليها مثل JPEG وGIF وPNG تنتج ملفات صور بحجم كبير مع دقة مقبولة. نتيجة لذلك، يكون مطوروا المواقع غير قادرين بشكل كبير على تفعيل المواد المطبوعة.
ديجافو (تلفظ “ديجا فو”) هي تقنية جديدة لضغط الصور طورت منذ عام 1996 في معامل شركة AT&T الأمريكية للاتصالات لحل تلك المشكلة على وجه التحديد.ديجافو تسمح بنشر الصور الممسوحه ضوئيا من الوثائق مثل الوثائق الرقمية، والصور الفوتوغرافيه وبدقة عالية جدا على الشبكة العالمية (الإنترنت).
ديجافو يسمح للمطورين بمسح محتوى عالي الدقة للألوان من صفحات الكتب، والمجلات، والكتالوجات، والكتيبات والصحف والوثائق التاريخية أو القديمة، وجعلها متاحة على الشبكة العالمية (الإنترنت).
أشمون (مركز)
مركز أشمون، هو مركز تابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية. قاعدته الإدارية مدينة أشمون.
جغرافيا
يقع مركز أشمون في أقصى جنوب المحافظة، فيما بين فرعي دمياط ورشيد. ويستحوذ مركز أشمون على 12.06% من جملة مساحة المحافظة. ويحد مركز أشمون من الشمال مركز الباجور ومركز منوف، ومن الجنوب مدينة القناطر الخيرية بمحافظة القليوبية، ومن الشرق فرع دمياط ومحافظة القليوبية، ومن الغرب فرع رشيد ومحافظة الجيزة.
التقسيم الإداري
يضم المركز اثنى عشر وحدات محلية قروية، وهي: طليا، دروة، قورص، ساقية أبو شعرة، سنتريس، شطانوف، سبك الأحد، شنشور، سمادون، رملة الأنجب، شمّا، وطهواي. كما يتبعهم 54 قرية فرعية و190 كفراً ونجعاً.
السكان
بلغ عدد سكان مركز أشمون 645,630 نسمة عام 2006.
مايك فرانكس
مايك فرانكس (20 أبريل 1977 بإدمونتون في كندا - ) هو لاعب كرة قدم كندي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب كندا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فانكوفر وايتكابس ونادي آيندهوفن ونادي هيبرنيان و وفانكوفر وايتكابس (نادي كرة قدم).
الطب النفسي عبر الثقافات
يُشير الطب النفسي عبر الثقافات ، والمعروف أيضًا باسم (علم الطب النفسي العرقي أو الطب النفسي العابر للثقافات أو الطب النفسي الثقافي) إلى فرعٍ من الطب النفسي يهتم بالسياق الثقافي للاضطرابات النفسية وتحديات التعامل مع التنوع العرقي في الخدمات الطبية النفسية. ظهر هذا العلم كميدان متكامل من روافد متعددة، بما في ذلك استطلاعات انتشار وشكل الاضطرابات في ثقافات وبلدان مختلفة؛ ودراسة السكان المهاجرين والتنوع العرقي داخل الدول؛ وتحليل الطب النفسي نفسه بوصفه منتج ثقافي.
كانت الأدبيات الأولى المتعلقة بعلم الطب النفسي العابر للثقافات مرتبطة بالاستعمار والملاحظات التي دوّنها أطباء الأمراض العقلية أو الأنثروبولوجيين في المصحات النفسية، والذين افترضوا تطبيق قابلية الاستخدام العالمية لفئات التشخيص النفسي الغربية. يعتبر إحداث نقاش جديد بين علم الأنثروبولوجيا وعلم الطب النفسي بعد ورقة البحثية الأساسية في عام 1977 مؤشرًا على "طب النفس العابر للثقافات الجديد". ومع ذلك، أشار كلاينمان في وقت لاحق إلى أن الثقافة غالبًا ما تصبح مدمجة بطرق سطحية فقط، وأن 90٪ من فئات المدرجة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) مرتبطة بالثقافة في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية، ومع ذلك، تطبق تسمية المتلازمة المرتبطة بالثقافة فقط على الحالات "الغريبة" خارج المجتمع الأوروبي الأمريكي.
وعكساً للتطورات الحديثة الطبية في علم الأنثروبولوجيا، استبدل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) مصطلح لمتلازمة المرتبطة بالثقافة بمجموعة من المصطلحات التي تغطي المفاهيم الثقافية للتوتر والألم النفسي، مثل المتلازمات الثقافية (التي قد لا تكون مقيدة بثقافة محددة ولكنها منتشرة عبر الثقافات)؛ والعبارات الثقافية للتوتر (النماذج محلية للتعبير عن المعاناة التي قد لا تكون متلازمات)؛ والتفسيرات السببية (التي ترجع الأعراض أو المعاناة إلى عوامل سببية محددة تتجذر في الأنطولوجيا المحلية)؛ وفئات التشخيص الشعبية (والتي قد تكون جزءًا من علم الطب العرقي والممارسات العلاجية).
التعريف
ينظر علم الطب النفسي الثقافي إلى مدى ملائمة التصنيفات النفسية للاضطرابات لثقافات أو مجموعات عرقية مختلفة. وغالبًا ما يؤكد أن الأمراض النفسية تمثل بنى اجتماعية بالإضافة إلى كونها حالات طبية حقيقية، وبالتالي لها استخدامات اجتماعية فريدة على المجموعات الاجتماعية التي تُنشئ وفي تشريعها. تدرس التصنيفات النفسية في ثقافات مختلفة، سواء غير الرسمية (مثل مصطلحات الفئات المستخدمة في لغات مختلفة) أو الرسمية (على سبيل المثال التصنيف الدولي للأمراض، والدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، أو التصنيف الصيني للاضطرابات العقلية).
وقد اضطر المجال في الآونة الأخيرة إلى معالجة عملية العولمة. ويُقال إن كل مدينة لها ثقافتها الخاصة، وأن البيئة الحضرية وكيفية تكيف الناس معها، يمكن أن تلعب دورًا حاسمًا في بدء أو تفاقم الأمراض النفسية.
ومع ذلك، ذكر بعض العلماء الذين يعملون على تطوير أنثروبولوجيا المرض النفسي (ليزيه، 2014) إلى أن الاهتمام بالثقافة لا يكفي إذا فُصل عن الأحداث التاريخية والتاريخ بمعناه الأشمل، إذ يمكن لنظرة تاريخية وسياسية أن تكون بمثابة مواجهة لبعض المخاطر المتعلقة بتعزيز برامج "الصحة النفسية العالمية" الموحدة، وكذلك الهيمنة المتزايدة لفئات التشخيص مثل اضطراب ما بعد الصدمة (يحلل وريتشارد ريشتمان هذه المسألة في كتابهما "إمبراطورية الصدمة").
يؤكد روبرتو بينيدوتشي، الذي كرّس سنوات عديدة من حياته للبحث والممارسة السريرية في غرب أفريقيا (مالي، بين شعب الدوجون) وفي إيطاليا مع المهاجرين، على هذه التحولات. بالاستناد إلى فكر فرانتز فانون، يشير بينيدوتشي إلى أشكال الوعي التاريخي والذاتية، بالإضافة إلى المعاناة المرتبطة بالتاريخ، كأبعاد مركزية لـ "العلم النفسي الثقافي الحَرِج" أو "الطب النفسي العابر للثقافات الحَرِج".
الخلفية التاريخية
بصفتها مجالًا مسمى في إطار تخصص الطب النفسي الأوسع، فإن الطب النفسي الثقافي يمتلك تاريخًا قصيرًا نسبيًا. ففي عام 1955، تأسس برنامج في الطب النفسي العابر للثقافات في جامعة مكغيل في مونتريال، كندا، من قِبَل إريك ويتكاور من تخصص الطب النفسي وجايكوب فريد من قسم الأنثروبولوجيا. وفي عام 1957، نظم ويتكاور اجتماعًا خلال المؤتمر النفسي الدولي في زيورخ حضره أطباء نفسانيون من 20 دولة، بما في ذلك العديد من المساهمين الرئيسيين في مجال الطب النفسي الثقافي، مثل تسونج-ي لين (تايوان)، وتوماس لامبو (نيجيريا)، وموريس كارستيرز (بريطانيا)، وكارلوس ألبرتو سيجوين (بيرو)، وباو-منغ ياب (هونغ كونغ).
وأسست الجمعية النفسية الأمريكية لجنة للطب النفسي العابر للثقافات عام 1964، تبعها الجمعية النفسية الكندية عام 1967. وأسس إتش بي إم مورفي من جامعة مكغيل قسم الطب النفسي العابر للثقافات في عام 1970. وفي منتصف السبعينيات، كانت هناك جمعيات نشطة للطب النفسي العابر للثقافات في إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وكوبا.
وهناك العديد من المجلات العلمية المكرسة للقضايا عبر الثقافات، مثل "الطب النفسي العابر للثقافات" (تأسس عام 1956 باسم "مراجعة الأبحاث النفسية العابرة للثقافات" وهي الآن المجلة الرسمية لقسم الطب النفسي العابر للثقافات في الجمعية النفسية العالمية)، ومجلة "الأمراض النفسية الأفريقية" (1965)، ومجلة "الثقافة والطب والطب النفسي" (1977)، ومجلة "كوراري" (1978)، ومجلة "مراجعة الأبحاث النفسية الثقافية العالمية" (2006).
وقد نشرت ، في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، مجلدًا هامًا حول الجوانب النفسية الثقافية للصدمة، ومؤخرًا نشرت مجلدات مهمة بعنوان "التجارب التشكيلية: تفاعل الرعاية الوالدية والثقافة وعلم النفس التطوري الحيوي" التي حرّرها كارول ورثمان، وبول بلوتسكي، ودانيال شيختر، وكونستانس كمينغز، و"إعادة تصور الطب النفسي: الظواهر الثقافية والعلم العصبي الحاسم والصحة النفسية العالمية" التي حرّرها لورانس كيرماير، وروبرت ليملسون، وكونستانس كمينغز، و"الثقافة والعقل والدماغ: مفاهيم ونماذج وتطبيقات جديدة" التي حرّرها لورانس كيرماير، وكارول ورثمان، وشينوبو كيتاياما، وروبرت ليملسون، وكونستانس كمينغز.
ميرسي جونسون
ميرسي جونسون (مواليد 28 أغسطس 1984)، هي مُمثلة نيجيرية.
الطب النفسي عبر الثقافات
الخلفية التاريخية
يمكن أن يساعد المنظور الثقافي الأطباء النفسيين على التعرف على الافتراضات والقيود المخفية للنظرية والممارسة النفسية الحالية، ويمكن أن يحدد نهجًا جديدًا مناسبًا لعلاج السكان المتنوعين والمزيد المحتاجين لخدمات الطب النفسي حول العالم. تتضمن المراجعة الأخيرة لدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة)، مقابلة تشكيل ثقافي تهدف إلى مساعدة الأطباء النفسيين على توضيح تقييم التشخيص. يتضمن النهج المتعلق بالتقييم الثقافي أيضًا استشارة ثقافية، حيث يعمل مترجمون ووسطاء ثقافيون مع الأطباء النفسيين على وضع تشخيص ثقافي وخطة علاجية يمكن أن تساعد الأطباء النفسيين.
المنظمات
تعتبر الجمعيات المهنية الرئيسية المكرسة لمجال الصحة النفسية والثقافة هي قسم الطب النفسي الثقافي في الجمعية العالمية للطب النفسي، وجمعية دراسة الطب النفسي والثقافة، والجمعية العالمية للطب النفسي الثقافي. كما أن العديد من المؤسسات الصحية النفسية الأخرى لديها مجموعات أو أقسام تهتم بقضايا الثقافة والصحة النفسية.
توجد برامج بحثية وتدريبية نشطة في الطب النفسي الثقافي في العديد من المراكز الأكاديمية حول العالم، ولا سيما قسم الطب النفسي الاجتماعي ومتعدد الثقافات في جامعة مكغيل وجامعة هارفارد، وجامعة تورنتو، وكلية لندن الجامعية.
كما تعمل بعض المؤسسات الأخرى على تكييف الأبحاث والأساليب السريرية للتأقلم مع الثقافات المختلفة. فقد تأسست في عام 1993 منظمة الصحة النفسية العابرة للثقافات، وقد وضعت نظامًا للتدخل يستهدف البلدان التي تفتقر إلى الرعاية الصحية النفسية أو لا تمتلكها في الأساس. ويُدرب السكان المحليين ليصبحوا موظفين في الصحة النفسية، وغالبًا يستعان بالأشخاص الذين قدموا توجيهات صحية نفسية من قبل. توفر منظمة الصحة النفسية العابرة للثقافات مواد تدريبية مكيفة على الثقافة المحلية واللغة والأحداث ذات سمات الصدمة الفريدة التي قد تحدث في المنطقة التي تعمل فيها المنظمة. ومن خلال تجنب النهج الغربي في الصحة النفسية، تقوم منظمة الصحة النفسية العابرة للثقافات بإنشاء منظمة محلية غير حكومية لتكون مستدامة ذاتيًا واقتصاديًا وسياسيًا، ومستقلة عن أي دولة. وقد نجحت مشاريع منظمة الصحة النفسية العابرة للثقافات في كل من أوغندا وكمبوديا.
وزارة الصحة (تونس)
المهام
تتمثل مهمة وزارة الصحة في السهر على صحة السكان قصد المساعدة على حصول تطور منسجم لطاقاتهم البدنية والذهنية وإيجاد الملائمة بينها وبين المحيط الطبيعي والبيئة الاجتماعية للبلاد وذلك بمقاومة كل أسباب تدهور سلامتهم الجسدية أو الفكرية مما قد يصيبهم فرادى أو جماعيا. ولهذا الغرض فهي تعد للحكومة سياسة الصحة العمومية وتخطيطها وتسهر على وضعها موضع التطبيق وتراقب تنفيذها في ثلاثة مجالات وهي: الوقاية والعلاج والتدريب على الحركة.
الهيكل التنظيمي
تنظيم وزارة حسب الأمر عدد 793 لسنة 1981 المؤرخ في 9 جوان (يونيو)1981 والمتعلق بتنظيم مصالح الإدارة المركزية للوزارة كما تم تنقيحه وإتمامه بالأوامر اللاحقة:
مؤسسات تحت الإشراف
تشرف وزارة الصحة على العديد من المؤسسات:
جون تيتوس
جون تيتوس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 فبراير 1876 في سانت كلير في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 يناير 1943.
آيت مالك
آيت مالك هي قرية ريفية تابعة لإقليم الخميسات ضمن جهة الرباط سلا زمور زعير بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان آيت مالك حسب إحصاءات 2004 حوالي 4396 نسمة يعيشون في 824 أسرة.
بيتر موني
بيتر موني (22 مارس 1897 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع نيوكاسل يونايتد.
هارولد آي. غوس
'''هارولد آي. غوس''' هو محامي أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1882 في كينبونك في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 مايو 1962 في غاردينر في الولايات المتحدة.
إدو مطوط (أزيار)
إدو مطوط هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لعمالة أكادير إدا وتنان وإداريًا لأزيار. يقدر عدد سكانها بـ 592 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نائب رئيس زنجبار
نائب رئيس زنجبار (السواحيلية: Makamu wa Rais wa Zanzibar) هو منصب سياسي في زنجبار. تم إنشاء نائب الرئيس بموجب تعديلات عام 2010 التي أدخلت على دستور زنجبار. من المفترض أن يأتي النائب الأول للرئيس من حزب سياسي آخر غير حزب رئيس زنجبار. وفقا للدستور، من المفترض أن يكون النائب الثاني للرئيس عضوا في مجلس النواب في زنجبار، ويجب أن يأتي من نفس الحزب السياسي الذي ينتمي إليه الرئيس.
الناصر بن شهرة
الناصر بن شهرة أو بن ناصر بن شهرة (1804م - 1884م)، قائد وزعيم ومقاوم الاحتلال الفرنسي للجزائر خلال القرن 19م. ينتمي إلى قبيلة المعامرة والحجاج الذين ينتمون بدورهم إلى الأرباع. هو شيخ قبائل الأرباع الهلالية بنواحي مدينة الأغواط، ذلك الرجل الذي دام كفاحه ضد الاحتلال الفرنسي أكثر من أربع وعشرين سنة (1267-1292هـ/1851-1875م)
ولد الناصر بن شهرة بعشيرة الأرباع من قبائل بني هلال قرب الأغواط عام 1804 وكان أبوه شهرة وجده فرحات قائدين وشيخين بالتوالي على الأرباع فنشأ بن شهرة في جو ملؤه الحياة العربية القحة بما يروي فيها من أخبار الفروسية والكرم وأحداث الكر والفر في الحرب والنزال متمسكا بسيرة أسلافه شيوخ الأرباع وزعماء الصحراء منتمياً إلى الطريقة القادرية.
ملخص جهاده
استهل جهاده منذ عام 1851م، فاعتقل ب معسكر قرب «بوغار» غادرها متخفيا في 5 سبتمبر 1851م، التحق بالشريف محمد بن عبد الله بالرويسات (ورقلة) وقام بالتنسيق معه. استمات في الدفاع عن مدينة الأغواط وقصورها وكذا وورقلة. لجأ إلى «نفطة» وتوزر بالجريد التونسي وفي تونس ربط علاقات عديدة باللاجئين الجزائريين وأخذ من هناك يشن الغارات على الأعوان الفرنسيين. وعندما اندلعت مقاومة أولاد سيدي الشيخ عام 1864 عاد إلى الجزائر متخفيا ودخل إلى ورقلة واتصل بسي الأعلى يوم 6|06 أوت في طاقين واشترك معه في عدة معارك. رجع إلى ورقلة بصحبة سي الأعلى عام 1865م وبعدها إلى المنيعة وعين صالح لتجنيد الناس وامتدت حركته إلى عين ماضي. وخلال كفاحه بالجزائر لم يقطع صلاته بتونس حيث كان يتردد عليها لجمع الأنصار وتدبير الخطط وتوفير الذخائر والمؤن.
كان من المشاركين في مقاومة المقراني والحداد عام 1871 وكانت جبهة عمله الصحراء الشرقية، وبعد إلقاء القبض على بومزراق زعيم المقرانيين يوم 20 يناير 1872 قرب الرويسات أخذ ابن شهرة يواصل نشاطه من الجريد ونفزاوة إلى أن أرغمه باي تونس على الرحيل، فتوجه إلى بيروت إلى أن توفي عام 1884
الناصر بن شهرة: يعد من أبرز وجوه المقاومة في الجزائر ولكن لم يتناول بالدراسة والاهتمام الكافيين رغم أن فترة كفاحه تعد الأطول من بين كل الثورات الشعبية في الجزائر بأكثر من 25 عاما من الجهاد المتواصل فلقد شارك في ثورات شعبية عديدة منها:
ولم يضع السلاح إلا بعد أن انتهت كل الثورات الشعبية وعمره يزيد عن السبعين عاما.
تفاصيل نشاطه
تزوج الشيخ الناصر بن شهرة في شبابه بكريمة السيد أحمد بن سالم سلطان مدينة الأغواط –قبل الاحتلال- فأنجبت له بنتاً، ولم حل المستعمرون بنواحيهم رفض المترجم له البقاء تحت ضل الاحتلال الفرنسي وأخذ يفكر باحثاً عن المكان الذي يساعده على حمل السلاح في وجه العدو، فاختار التعمق في أرض الصحراء وانتقل إليها عام (1267هـ/1851م) حيث اتصل بسلطان مدينة ورقلة وهو من قبيلة المخادمة واتفق معه على القيام بالكفاح المسلح ضد الغزاة المحتلين وتزوج بنته (الياقوت) فأنجبت له ولدين هما محمد وابن شهرة –سماه باسم أبيه- وتوفيت أمهما الياقوت فتزوج ثالثاً ب (نوة) أخت السيد مولاي عبد القادر الادريسي، فأنجبت له ولدين أيضاً وهما فرحات ويحي وثلاث بنات.
ويذكر من رأى شخصه وعرفه ذاتا وصفه أنه كان أشقر اللون أحمر الشعر، كثيف شعر الحاجبين، سريع الخطى، ماهراً في الرماية يضرب بالرصاص فيصيب الهدف سواء كان أمامه أو من خلفه ويعتم مثل الأمير عبد القادر ويلبس الحايك من الصوف ويحتذي الحذاء الطويل. وإذا حمي وطيس الحرب تلثم بلثامه. كان عالما بدقائق أرض الصحراء وفسيح فضائها ويابسها حتى قال فيه المؤرخ الفرنسي (لوي رين): «كان الناصر بن شهرة الملاح الحقيقي للصحراء».
وكان من أنصاره أقاربه من قبيلة المعامرة وهم بنوعمه والحجاج. وأكثرهم من قبيلة (الحرازلية) وقد وجد التأييد في تونس وخاصة جنوب صحرائها خاصة الزاوية الرحمانية التي كان يرأسها (الشيخ مصطفى بن محمد بن عزوز الجزائري) والد العلامة البحر الشيخ محمد المكي بن عزوز ابن اخت الشيخ (أبي القاسم الحفناوي) وقد كانت هذه الزاوية في ذلك العصر ملجأ وملاذاً لثوار الجزائر الفارين من الاستعمار.
يقول رين: (في نفطة كان الناصر بن شهرة الذي خلف أباه كآغا على الأرباع سنة 1846 م، يقوم منذ سنة 1851 م بحرب مستمرة ضدنا في الصحراء الشرقية ولم يترك سنة واحدة لم يهاجمنا فيها أو يهاجم قبائلنا التي رضخت لنا)
ثورة الناصر بن شهرة
بدأ يعد للثورة سنة 1846 اعتقل سنة 1851م ووضع تحت الإقامة الجبرية رفقة عدد كبير من أتباعه من رجال الأرباع في محتشد قريبا من (بوغار) سرعان ما ان فر منه.
وفي آخر شهر ذي القعدة (1267هـ/50 سبتمبر 1851م) اتصل بن ناصر بن شهرة بالمجاهد البطل شريف بلدة ورقلة السيد محمد بن عبد الله فاتفق معه على الجهاد ثم رجع إلى الشمال الشرقي واستولى على قرية قصر الحيران (11 شوال 1268هـ/31 جويلية 1852م). ويومئذ وفد عليه أعيان رجال الصحراء الأشاوس مثل (السيد يحيى بن عمر) أحد شيوخ الأغواط والسيد (الشريف ابن الأحرش)الذي كان خليفة عبد القادر الجزائري ثم صار- باش آغا على عشائر أولاد نايل، وكان هذا اللقاء في مكان اللقحات في أرض الشبكة قرب (بريان) وذهب ابن شهرة مع شيخ ورقلة الشريف محمد بن عبد الله إلى المدينة (القرارة) للتسليح والتموين. واستقر بالجنوب التونسي بانتظار تطور الأحداث ليستأنف الجهاد وأخذ من هناك يشن الغارات على أذناب فرنسا داخل الحدود الجزائرية وشارك الشريف محمد بن عبد الله في معاركه ضد القوات الفرنسية ب (نقوسة، بريزينة، الرويسات نوفمبر 1853م).
وفي نهاية شهر ماي 1856م، علمت السلطة العسكرية بمدينة تبسة، بتواجد الشريف الثائر ابن ناصر بن شهرة عند أولاد رشاش، حيث قصدهم في شتاء سنة 1855م، وطلب منهم قرى الضيف، فاستضافوه. فأثار تواجده في تلك المنطقة الحدودية قلقها، فقد أعتبر حسب رواية نص «كاستيل»:... تواجد ناصر بن شهرة عند اللمامشا، يعد بمثابة التحريض على الثورة؛ إذ لم تفع الضرائب إلا فرقة واحدة من العلاونة؛ أما البقية مثل أولاد رشاش، فمكثوا بعيدا، وترقبوا تطور الأحداث. ويضيف: إن أهم شئ برع فيه ابن ناصر بن شهرة، الذي كان مفتونا بالأهمية التي أعطيت له، هو معاداته لنا. لقد رفض أن يبرح اللمامشا، ومن جهتهم، اتبع هؤلاء تقليدا قديما في القبيلة، ينص على وجوب استقبال كل من التجأ إليهم كمثل الأخ سواء أكان غريبا أم عدوا، وحمايته من طرف الجميع. وبما أنهم رفضوا خيانة عهد الضيافة الذي أعطوه له، اصطحبوه بعيدا عنا. عندئذ اغتنم بعض سيئي النية الفرصة، وامتنعوا عن دفع الضريبة. كان من بينهم شيخ الزراما، أمحمد بن الحفصي؛ فألقي عليه القبض، عزل، وقسمت مشيخته إلى مشيخة أولاد سليمان، ومشيخة الفراحنة. وعين على رأس كل منها شيخ. ويتبين من هذه الرواية أن الثأر الجزائري ابن ناصر بن شهرة استعان بأتباعه في منطقة الجريد التونسي في جلب الأسلحة والذخيرة الكافية، وإعداد ماستطاع من قوة لإرهاب عدوه. فقد ذكرت أن: في نفس الفترة، دخلت إلى إقليم المامشا قافلة أسلحة، وذخيرة حربية، وسلع مهربة، كانت قادمة من تونس.
وخوفا من أن تكون القافلة موجهة إلى ابن ناصر بن شهرة، فقدم على إعلان الثورة فعلا، بينما قوات الدائرة كانت منشغلة في بلاد القبائل من جهة سطيف؛ فهاجمها الرائد بونفالي يوم 24 ماي، على رأس قوة تتألف من 47 جنديا صبايحيا، و20 فارسا مستأجرا من الأهالي. فاستولى عليها، ووجد بها 400 بندقية و5 قناطير من الذخيرة الحربية، وسلع مختلفة. كانت القوافل مرفقة بالسوافة، وأناس من تماسين، من أتباع الشيخ محمد العيد زعيم طريقة الأحباب الصوفية، الذي كان في طريقه إلى مكة لأداء فريضة الحج. فأعيدت السلع إلى أصحابها، بهدف الاستفادة من نفوذ هاته الشخصية الدينية في الصحراء، بينما صودرت الأسلحة والذخيرة.
وفي شهر جوان 1856م، ثار ابن ناصر بن شهرة مع أولاد رشاش على رأس 200 فارس، هاجم القوات الفرنسية في منطقة تبسة. فقرت القيادة العسكرية بتبسة عدم مواجهته نظرا لأنها كما مر معنا، كانت في حال ضعف. واكتفت فقط بمراقبة حركاته عبر حامياتها المتمركزة في المناطق الإستراتيجية، ونشر العساكر في أهم المنافذ كي لا يفلت منها. لأجل هذا الرائد «ميشال» على رأس ثلاث كواكب من الخيال للتخييم في نواحي عين متوسة، لمنعهم من التنقل إلى الصحراء خلال فصل الشتاء، ومحاصرتهم في الجبال، ليهلك بالثلج، والبرد قطعانهم الكبيرة. هذا بالإضافة إلى فرض حصار تجاري محكم عليهم، وحرمانهم من ارتياد الأسواق الأسبوعية كي لا يتزودوا بالمؤن والسلع الضرورية. وعندما دفع الزعيم ابن ناصر بن شهرة أتباعه في يوم 18 جويلية، إلى النزول من جبل محمل، لمعاقبة الفرق الأهلية التي دخلت في طاعة فرنسا، أمرت السلطات العسكرية قواتها بتبسة، ولعض المناطق القريبة إلى غزو بعض دواويرالفرق الثائرة، والتنكيل بأهلها عسى أن يحول ذلك بينهم وبين المقاومة، ويدفعهم إلى الإذعان لفرنسا.فقد:.... أعطيت الأوامر لغزو أقرب دوارين لأولاد رشاش، بواسطة السرايا المعسكرة في تافرانت عند الحراكتا، وبمساعدة السريتين القادمتين من باتنة، وصبايحية المكتب العربي بتبسة. فالتقت في الوقت ذاته، ثلاث فرق عسكرية عند مخيمات أولاد رشاش؛ قدمت الفرقة الأولى من تبسة بقيادة الرائد «بونفالي»، والثانية من عين البيضاء بمعية جنود فرقة قناصة أفريقيا، بينما زحفت الفرقة الثالثة من خنشلة. انتهت تلك المواجهة بحسب إحدى الروايات الفرنسية التي اكتفت فقط بذكر خسائر الجزائريين، باستشهاد 50 ثائرا، وفقدان 150 خيمة، ومصادرة 2500 خروف. واضطر أولاد رشاش، أمام تلك الخسائر في الأرواح والأموال، إلى الإعلان عن قبولهم: شروط الحاكم العام، وطلبوا الصفح عنهم. فتم لهم ذلك في شهر ديسمبر 1857م، ودخلت تحت سلطتنا كل خيامهم البالغ عددها 110 خيمة. ودفعوا على الفور 14 ألف فرنك كضريبة حرب، وأخذنا منهم رهائن، حتى يسددوا ضرائب السنوات الماضية.وبعد سنتين، دفعوا كل الضرائب المفروضة عليهم، أي 44,500 فرنك، ووضعت حدود إقليمهم.
يمنك القول من خلال ما سبق أن أهل تبسة كانوا دوما على أهبة الاستعداد للانتفاضة؛ فكلما حل بينهم زعيم من زعماء المقاومة الشعبية إلا ونصروه. كما نعتبر خضوعهم وقبولهم بالتنظيم الإداري الاستعماري كان في الواقع خضوعا تكتيكيا. وفيما يخص هذه الرواية عن ثورة أولاد رشاش، نلاحظ بأنها لم تخرج عن أسلوب الروايات التاريخية الفرنسية في التأريخ للمقاومات الشعبية الجزائرية، حيث تقدم عن خسائر الجزائريين، ولا تذكر خسائر جيش الاحتلال. بالإضافة إلى استخدام هذا الأخير الأسلوب نفسه الذي كان يستخدمه جيش الاستعمار الروماني في إخماد الثورات الشعبية في بلادنا. حيث كان يشرك الحاميات العسكرية المتواجدة قرب مواطن الثورة، ويقحم فرسان جزائريين من خارج الإقليم الذي اندلعت فيه.
قانون ليتل
يعتبر قانون ليتل أحد النظريات الرياضية في إطار نظرية الطابور وهي أحد فروع نظرية الاحتمالات، وينص هذا القانون الذي صاغه جون ليتل علي: متوسط عدد العملاء داخل نظام L يكون مساويا لحاصل ضرب متوسط معدل توافد العملاء λ في متوسط زمن بقاء العميل داخل النظام w كما بالمعادلة:.
الناصر بن شهرة
ثورة الناصر بن شهرة
-و في صيف سنة 1281هـ/1864م انتقل متخفياً إلى ورقلة، واتصل بالسيد (العلا) من أولاد سيدي الشيخ فاشتركا في قيادة الثورة. كانا في يوم (02 ربيع الأول- 6|06 أوت 1864م) على رأس جيش كبير من الفرسان حيث كان عددهم لا يزيد عن 15000 فارس وتقدمو إلى أرض (طاقين) وهنالك وقعت معركة كبيرة ضد جيوش الاحتلال وفي يوم (19 جمادي الأول -21 أكتوبر 1864م). انتقل ابن شهرة رفقة مرافقيه من أولاد سيدي الشيخ والأرباع، إلى ناحية (وادي النساء) جنوب (بريزينة) للاتصال بسيدي الحاج الدين بصحراء الساورة. وأصبح هو والأنصار يمثلون قوة كبيرة في المنطقة فأضعفتهم فرنسا بقطع صلتهم عن القوافل حتى تعبوا. وفي سنة (1282هـ/1864م)رجع ابن ناصر بن شهرة وسي العلا إلى مدينة ورقلة. وفي ربيع سنة (1283هـ/1866م) توجه (بن ناصر بن شهرة وسي الزبير وابن أخيه سي أحمد بن حمزة) -من زعماء ثورة سيدي الشيخ- إلى مدينة المنيعة. ومنها انتقل ابن شهرة إلى عين صالح لتجنيد المجاهدين من - توات والشعانبة ومن الطوارق أيضا- وفي شهر شوال (1285هـ/جانفي 1869م) اشتعلت نار الحرب بعين ماضي وكانت هناك معركة هائلة بين قوات الاستعمار والجيش الجزائري البطل الذي لم يتجاوز عدده في هذه المعركة 3000 فارس وألفا من المشاة بسلاحه العتيق البالي.
قانون ليتل
وعلي الرغم من القانون يبدو بالحدس منطقيًا إلا أنه يعتبر إنجازًا عظيمًا حيث لا يتأثر القانون بتغير شكل التوزيع الاحتمالي لعملية توافد العملاء كما لا يتأثر بتغير التوزيع الاحتمالي لزمن أداء الخدمة أو ترتيب الخدمة أو أي من العوامل الأخرى.
الناصر بن شهرة
ثورة الناصر بن شهرة
وفي شهر ذي الحجة 1285هـ –مارس- 1869 م التحق البطل ابن شهرة بالبطل بوشوشة الذي كان قائد جيش (الشعابنة ومتليلي وشعانبة المواضي بالمنيعة وأهل توات)، وكان معه ثلة من المجاهدين. فالتقيا في قرى (المخرق وقنيفيد على الضفة اليسرى لوادي امزي) فانضموا كلهم إلى بوشوشة وفيها كان الاستلاء على مدينة المنيعة وطرد قائدها (جعفر المعين) من طرف السلطة الفرنسية.
قانون ليتل
يمكن تطبيق هذا القانون علي أي نظم فرعية داخل أي نظام انتاجي سواء اكان عملية تصنيع أو خدمة. فعلى سبيل المثال في البنك يمكن اعتبار طابور العملاء نظامًا فرعيًا وكل صراف من الصرافين نظامًا فرعيًا اخر، ويمكن تطبيق «قانون ليتل» علي كل منهم كما يمكن تطبيقه علي النظام ككل. تنحصر شروط تطبيق القانون في ان يكون النظام في حالة من الاستقرار والثبات دون انقطاع بما يستبعد حالات فترات بداية العمل وانهاؤه.
الناصر بن شهرة
ثورة الناصر بن شهرة
وفي بلدة نفطة جنوب غربي تونس اجتمع ابن شهرة باخوانه في الإجهاد ومن ضمنهم المجاهد (محي الدين بن الأمير عبد القادر) وأولاد البطل الشعانبي السوفي (بوطيبة بن عمران) و(محمد بوعلاق التونسي) وجميعهم كان في ضيافة وتأييد الشيخ مصطفى بن محمد بن عزوز الجزائري رئيس الزاوية الرحمانية هناك.
قانون ليتل
ويمكن أيضا في بعض الحالات ليس فقط ربط متوسط عدد العملاء داخل النظام بمتوسط زمن الانتظار ولكن أيضا ربط كامل التوزيع الاحتمالي لعدد العملاء بزمن الانتظار.
الناصر بن شهرة
ثورة الناصر بن شهرة
انتشرت رسائل ابن شهرة ومحي الدين بن الأمير عبد القادر التي أرسلاها إلى القبائل والعشائر الجزائرية لحثها على الجهاد، والتحقت يومئذ الأرباع بقائدها ابن ناصر بن شهرة ملبية الدعوة قال رين: «أرسل إلينا الرؤساء الموالون أعدادا كبيرة من هذه الرسائل، وقد تجمع لدى القائدالعسكري لناحية بسكرة نحو (44 رسالة) كلها محفوظة في وثائق بسكرة». وكان على بعضها ختم الأمير محي الدين وعلى بعضها ختم ابن ناصر بن شهرة، فمنها ما كان مرسلاً إلى رئيس زاوية (تماسين)، ومنها ما أرسل إلى السيد (باي آغا) تقرت وورقلة وإلى رؤساء وأعيان الطرود بسوف وإلى الأغواط ومتليلي وميزاب وإلى الشريف (بوشوشة) وإلى المخادمة والشعانبة وغيرهم...
قانون ليتل
تاريخ
في عام 1954 اتخذت احدي الاوراق البحثية قانون ليتل كحقيقة واستخدمته دون برهان. اما الصيغة L=λw فقد نشرت بواسطة فيليب م مورس عندما تحدي القراء ان يجدوا ولو حالة واحدة لا تصلح لها الصيغة التي نشرها. وفي عام 1966 نشر ليتل برهانه للقانون ليثبت انه لا وجود لمثل تلك الحالة التي لا ينطبق عليها القانون. وتبع ليتل بعد ذلك جويل بتقديم برهانا أكثر بساطة ثم برهانا اخر بواسطة أيلون. كما نشر شالير ستيدهام في عام 1972 برهانا حدسيا مختلفا.
الناصر بن شهرة
ثورة الناصر بن شهرة
وفي شهر صفر (1287هـ/مايو 1870م) استقر بن شهرة صحبة رفيقه الأمير محي الدين بعين صالح ومعهما ثوار الصحراء الشرقية وهناك التقت جيوشهما بجيوش الشعانبة بقيادة بوشوشة، وثوار أولاد سيدي الشيخ بزعامة سي الزوبير، وكانت الثورة مشتعلة في الشمال بقيادة المجاهد الحاج محمد بن الحاج أحمد المقراني والشيخ ابن الحداد رئيس الزاوية الرحمانية في صدوق تحت قيادة بومزراق المقراني والسيد عزيز بن الشيخ الحداد. وانتشرت الثورة إلى أعماق الصحراء حيث استولى بن شهرة على تقرت وورقلة، واستولى الأمير محي الدين على نقرين وتبسة وفي أثناء ذلك كان استشهاد المقراني (15 صفر 1288هـ/6 ماي 1871م) في مكان يعرف (بسفلات) قرب مدينة عين بسام، ثم وفي (23 ربيع الثاني- 13 جويلية 1871م) ألقي القبض على الشيخ الحداد ولما تغير الحال في الشمال قرر آل المقراني الاعتصام بالصحراء، فكان لابن شهرة الفضل في دخول المقراني إلى تونس.
وبعد وقوع بومزراق وبوشوشة في الأسر وتمكن الجيش الفرنسي الاستيلاء على تقرت وورقلة تفرق المجاهدون في أنحاء البلاد، فمنهم من لجأ إلى تونس، ومنهم من ذهب إلى طرابلس الغرب وبقي بن شهرة وحده ينازل جيش الاحتلال فكان يشن عليه بعض الهجومات من الجريد ونفزاوة التونسيتين، ثم دخل إلى تونس لاجئاً.
قانون ليتل
حساب زمن الاستجابة
لنفرض ان لدينا نظاما معينا يصعب حساب زمن الاستجابة الخاص به
الناصر بن شهرة
ثورة الناصر بن شهرة
وفي (27 ربيع الثاني 1292هـ/2 جوان 1875م) أرغمه باي تونس على الرحيل، فركب الباخرة من مرسى حلق الوادي إلى بيروت، وكان برفقة الرفيق في الجهاد (محمد الكلبوتي).
واستقر ببيروت البطل ابن شهرة رفقة صديقه الحميم الأمير (محي الدين بن الأمير عبد القادر)إلى سنة (1300هـ/1883م) كما أنه اتصل بالأمير عبد القادر بنفسه بدمشق فتوسط له لدى الحكومة التونسية لبيع ما تركه بتونس عند رحيله منها، ثم كانت وفاته في سنة 1884 م فكان عمره حينها 80 سنة.
قانون ليتل
تقدير البارامترات
لاستخدام قانون ليتل علي البيانات لابد من استخدامه لتقدير البارامترات حيث قد لا يكون القانون صالحا للتطبيق مباشرة علي بيانات مأخوذة علي فترات زمنيه محدودة، وذلك بسبب بعض الصعوبات مثل كيفية التعامل مع الأزمنة الخاصة بالعملاء الموجودين بداخل النظام عند بداية فترات القياس وكذلك العملاء الذين لم يغادروا النظام عند إيقاف القياس.
الناصر بن شهرة
نقاط منيرة من التاريخ بن شهرة 1804-1884م
هذه جوانب من الكفاح المسلح الذي قام به ذلك الرجل العظيم أبو البطولة والشجاعة النادرة والشهامة العربية ابن ناصر بن شهرة بن فرحات شيخ قبائل الأرباع بنواحي مدينة الأغواط، وذلك الرجل الذي دام كفاحه ضد الاحتلال الفرنسي أكثر من أربع وعشرين سنة (1267-1292هـ/1851-1875م).
انظر أيضا
في نفس الموضوع ثورات الجزائر ضد فرنسا
قائمة البعثات الدبلوماسية التركية
هذه قائمة بعثات تركيا الدبلوماسية، بما فيها القنصليات العامة. في عام 1793، أنشئت أول سفارة تركية دائمة من قبل السلطان سليم الثالث في لندن.
جمهورية تركيا، والتي كان لديها 39 بعثة في الخارج في عام 1924، تمثلها الآن 233 بعثة رسمية، باستثناء القنصليات الفخرية، في جميع أنحاء العالم. من بين هذه البعثات، فإن 135 سفارات، 13 ممثليات دائمة، 84 قنصليات عامة وواحدة مكتب تجاري. وفقاً ل«ترتيب الدول لعام 2016» التابع لمؤشر الدبلوماسية العالمية، فإن تركيا هي البلد سادس، خلف الأعضاء الخمسة الدائمين لدى الأمم الممتحدة فقط، في عدد الممثليات عالميًا.
كما أنها الدولة الوحيدة التي لديها سفارة في الجمهورية التركية لشمال قبرص؛ لا يوجد بلد آخر يعترف بجمهورية شمال قبرص التركية كدولة ذات سيادة. وليس لديها سفارة في أرمينيا، وهي بلد مجاور، نظرًا لأن البلدين لم يقيما بعد علاقات دبلوماسية.
236 من السفراء الأتراك الذين في الخدمة اعتبارًا من مارس عام 2016، بينهم 37 امرأة.
محترمة خاتون
محترمه خاتون  هي إحدى زوجات السلطان العثماني  بايزيد الثاني.
حياتها
لا توجد معلومات حول نشأتها، تزوجت محترمة خاتون بايزيد عندما لا زال أميرًا وحاكمًا على  أماصيا، وأنجبت ابنهما شهزاده محمد هناك، وبعد تولي بايزيد العرش، أصبح ابنها محمد سنجق كيفي الواقعة في إيالة أرضروم، ورافقته أمه في فترة حكمه للمنطقة.
توفي ابنها محمد في عام 1505، وبعدها عاشت محترمة في  بورصة، وساهمت في بناء مسجد في إزنيق. ودفنت في بورصة.
تشارلز غيامفي
تشارلز غيامفي (مواليد 1929 في أكرا) لاعب كرة قدم غاني معتزل حقق إنجازا تاريخيا بالفوز كمدرب بكأس أمم أفريقيا ثلاث مرات أعوام 1963، 1965، 1982. وقد تساوى معه في الإنجاز المدرب المصري حسن شحاتة عام 2010، وإن كان رقم حسن شحاتة يمتاز بأن البطولات الثلاث اللاتي فاز بهن كانت على التوالي.
باول سايمور
باول سايمور هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 6 فبراير 1950 في ديترويت في الولايات المتحدة.
ديلا هان
ديلا ماري هان هي عالمه نفسيه امريكيه ومديره أبحاث تعمل كمديره مشاركه للأبحاث خارج معهد المعهد الوطني لصحة الطفل والتنمية البشرية.
نشأتها وتعليمها
ديلا ماري هان من جيتيسبيرغ، بنسلفانيا. حصلت علي البكالوريوس من كلية كاتاوبا عام 1981. في عام 1986 حصلت على دكتوراه في علم النفس التجريبي مع التركيز على قضايا تنمية الطفل
وظيفه
انضمت هان الي معاهد الصحة الوطنية الأمريكية (NIH) في عام 1991 كرئيسه برنامج العمليات الشخصية و الأسرية في المعهد الوطني للصحة العقلية (NIMH) السلوكية والمعرفية، وفرع بحوث العلوم الاجتماعية. وقد شغلت منذ ذلك الحين مجموعة متنوعة من الأدوار القيادية داخل كل من NIMH ومكتب NIH للأبحاث خارج المكتب (OER) ، بما في ذلك مستشار السياسات الرئيسي في OER ومدير مكتب سياسات العلوم والتخطيط والاتصالات في NIMH. هناك، قادت هان البرامج وأدارها حول سياسة العلوم وتقييم البرامج ، والتخطيط الاستراتيجي، والترميز العلمي للأمراض وتحليلها، والاتصالات الداخلية والخارجية ونشرها. شغلت هان منصب المديره المساعدة للتدريب البحثي والتعاون العلمي مع قسم NIMH للاضطرابات النفسية، والبحث السلوكي، والإيدز.
اعتبارًا من عام 2008 ، كانت هان تعمل نائبه مدير OER ، بينما كان تعمل في نفس الوقت كمديره بالنيابة لمكتب NIMH لتنسيق أبحاث التوحد في المعهد الوطني للصحة العقلية (NIMH). وبهذه الصفة، قدمت القيادة والإدارة للجنة تنسيق التوحد بين الوكالات (IACC) المفوضة من قبل الكونغرس. قادت أول خطة إستراتيجية وطنية للجنة. في عام 2010 ، تم تعيينها نائبة مدير OER.
أرماند كلوتير
أرماند كلوتير هو سياسي كندي، ولد في 31 ديسمبر 1901 في مانشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 فبراير 1982 في مونتريال في كندا. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
نترات الليثيوم
نترات الليثيوم  مركب كيميائي له الصيغة LiNO3، ويكون على شكل بلورات بيضاء، ويوجد بالحالة العادية على شكل ثلاثي هيدرات LiNO3·3 H2O.
التحضير
يحضر مركب نترات الليثيوم من تفاعل حمض النتريك مع كربونات الليثيوم أو هيدروكسيد الليثيوم
ليفيتسبورغ (أوهايو)
ليفيتسبورغ هي منطقة سكنية تقع بولاية أوهايو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.5 ، وترتفع عن سطح البحر 277 ، بلغ عدد سكانها 1,973 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لليفيتسبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 811 أسرة كانت نسبة 38.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 37,031 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,150 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولارًا مقابل 21,472 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,572 دولارًا. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ليفيتسبورغ 1,973 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 733 أسرة وعدد العائلات 538 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 807 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.34% من البيض و1.57% من الأمريكيين الأفارقة و0.35% من الأمريكيين الأصليين و0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.05% من الأعراق الأخرى و2.48% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.91% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 25% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
دار النمش (بعدان)
دار النمش هي إحدى قرى عزلة العذارب بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 277 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جاي دبليو. ألكسندر
'''جاي دبليو. ألكسندر''' هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 21 يناير 1916 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يوليو 1996 في ويست هوليوود في الولايات المتحدة.
معلوماتية الجينوم
== معلوماتية الجينوم ( حاسوبية الجينوم )(أيضًا المعلوماتية الجينية أو معالجة المعلومات الجينية ) هي دراسة علمية لمعالجة المعلومات في الجينوم. == (يتم تطبيق تقنيات الكمبيوتر والإحصاء لاستخلاص المعلومات البيولوجية من تسلسل الجينوم)
المقدمة
تحدث معالجة المعلومات وتدفق المعلومات في غضون تطور الكائن الحي وفي طوال حياته. اساس الحساب هو معالجة المعلومات، اساس معالجة المعلومات البيولوجية هو التحكم في الأحداث الجزيئية التي تحدث داخل الخلية. تقدم معلومات الجينوم تقنيات حسابية وتطبقها لاستخلاص المعلومات من تسلسل الجينوم. تتضمن معلوماتية الجينوم طرقًا لتحليل معلومات سلسلة الحمض النووي والتنبؤ في سلسلة البروتين وبنيته الهيكلية. تتضمن طرق دراسة البيانات الجينومية الكبيرة
1) استدعاء المتغير(استدعاء المتغير هو استنتاج مفاده أن هناك اختلافًا في النوكليوتيدات مقابل بعض الإشارات في موضع معين في جينوم فردي أو نسخة، وغالبًا ما يشار إليها باسم متغير نوكليوتيد مفرد (SNV))
2) تحليل النسخ، 3) تفسير المتغير (تتطلب العثور على العديد من الأفراد مع كل متغير)
التطبيقات
البحث عن الأنظمة الجزيئية الحيوية التي يمكنها معالجة المعلومات للتطبيقات الحسابية، بسبب قدرتها على التوازي والتصغير ولأن توافقها الحيوي (قدرة المادة على الأداء باستجابة مضيفة مناسبة في موقف معين.) يجعلها أيضًا مناسبة للتطبيقات الطبية الحيوية في المستقبل. تم استخدام الحمض النووي لتصميم الآلات والمحركات والأوتوماتا المحدودة ( جهاز الحوسبة المجردة ) والبوابات المنطقية وشبكات التفاعل والبرامج المنطقية، من بين العديد من الهياكل والسلوكيات الديناميكية الأخرى.
بروس ستيوارت (كاتب نيوزيلندي)
بروس ستيوارت هو كاتب سيناريو نيوزيلندي، ولد في 4 سبتمبر 1925، وتوفي في 29 سبتمبر 2005.
فاليريا سافينيخ
فاليريا سافينيخ مواليد 20 فبراير 1991 في الاتحاد السوفيتي، هي لاعبة كرة مضرب روسية تلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 99. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 109.
غرينتوب
غرينتوب هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 442 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 442.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(201.3) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرينتوبفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرينتوب 427 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 190 أسرة وعدد العائلات 126 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.89% من البيض و 0.23% من الأمريكيين الأصليين و 0.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 190 أسرة كانت نسبة 31.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,953 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 19,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,757 دولار. وكانت نسبة 13.9% من العائلات ونسبة 17.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 27.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غرينتوب 442 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 199 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 222 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 199 أسرة كانت نسبة 26.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.
تشاخماق تشوخور
تشاخماق تشوخور هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 54 في سنة 2006.
بوب عزام
بوب عزام (ولد جورج وديع عزام) (24 أكتوبر 1925 في الإسكندرية - 24 يوليو 2004 في موناكو) هو مطرب مصري من أصل لبناني.
أشهر من غنى أغنية مصطفى يا مصطفى وهي من تلحين محمد فوزي وغناها أيضا برونو موري شقيق الفنانة الراحلة داليدا.
ظهرت الأغنية أول مرة عام 1960 وظلت ضمن أفضل 20 أغنية في إنجلترا وفرنسا لمدة تزيد عن 14 أسبوع كما وصلت للمركز الأول في فرنسا عدة مرات ورقصت على أنغامها فاتنات إيطاليا وقد قام المغني بوب عزام بغناء هذه الأغنية دى ضمن استعراضات في عدة أفلام مصرية أشهرها هو فيلم الفانوس السحري للفنان إسماعيل ياسين وفيلم الحب كده للفنانة صباح والفنان الكبير صلاح ذو الفقار وبعد ظهورها في السينما انطلقت آلآف النسخ من هذه الأغنية مترجمة إلى العديد من اللغات بداية من الإنجليزية والإيطالية والتركية ووصولا إلى اللغة الأوردية وعن ما حدث مع بوب عزام مع هذه الأغنية والتي منعها مجلس قيادة الثورة عام 1960 لفترة بسيطة وقتها فقام الأديب الراحل نجيب محفوظ وكان حينها مدير التصنيف والرقابة السينمائية في عهد وزير الثقافة ثروت عكاشة قبل أن يتقدم باستقالته في نفس العام ثم هاجر المطرب بوب عزام لسويسرا في الستينات واشترى ملهى ليلي في مدينة جنيف السويسرية وظل يغني فيه مع آخرين حتى وفاته عام 2004 رددت إشاعات بأنه يهودي الديانة والجنسية ومنهم من قال أنه لبناني أو فلسطيني ولكن لم تثبت الأوراق الرسمية أو الدلائل عن هذه الأقاويل فقد تزوج بوب عزام حسناء أميركية تعيش في مصر اسمها بربارا ولكنها ارتبطت بعلاقة حب مع الفنان الراحل رشدي أباظة والذي رفض الإرتباط بها حتى تحصل على الطلاق من المطرب بوب عزام حتى لا يشعر بأنه خان صديقه وبوب عزام كان من الأصدقاء المقربين لرشدي أباظة وبالفعل نجحت في طلاقها من عزام وتزوجت من رشدي أباظة
منعها مجلس قيادة الثورة عام 1960 لفترة بسيطة، فقد ظنوا أن المقصود بها هو الزعيم مصطفى النحاس، و«سبع سنين في العطارين» أي سبع سنوات مرت على إسقاط الملكية وقيام الجمهورية،
بوب عزام أدى هذه الأغنية ضمن استعراضات في عدة أفلام مصرية أشهرها هو فيلم«الفانوس السحري» لإسماعيل ياسين، وفيلم «الحب كده»، من بطولة صباح و صلاح ذو الفقار
هاجر لسويسرا اشترى ملهى ليلي في مدينة «جنيف» السويسرية، وظل يغني فيه مع آخرين حتى وفاته عام 2004.
وفاته
وفاته عام 2004
إستراز بوتيرات
إستراز ألفا نفثيل بوتيرات ، الذي يشار إليه أيضا باسم إستراز نفثيل بوتيرات أو إستراز النيترات ، هو صبغة نسيجية خاصة بخلايا الدم البيضاء في خط انتشار الخلايا الوحيدة.
يُستَخدم في تشخيص سرطان الدم عند تلطيخ نوع إعداد اللمس لشرائح من نخاع العظام. وهو فعال في تشخيص لوكيميا الوحيدات والوحيدة النقوية الخاص في ابيضاض وحيدي نقوي حاد.
إد وعمران (أزيار)
إد وعمران هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لعمالة أكادير إدا وتنان وإداريًا لأزيار. يقدر عدد سكانها بـ 873 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
محمد علي الرباوي
محمد علي الرباوي (ولد سنة 1949 بقصر أسرير، تنجداد، الراشيدية.) شاعر مغربي، عملَ معلما للغة الفرنسية منذ 1967، ثم أستاذا مساعدا بكلية الآداب بجامعة محمد الأول بوجدة.
نشأته
كان الشاعر الجزائري أبو القاسم الخمار أول من شجعه على النشر بعد أن اطلع على نماذج من كتاباته، فأخذ ينشر بعضا منها بالملحق الثقافي لجريدة «الشعب»، وذلك منذ سنة 1970. بعدها تعرف الشاعر على الشاعر السعودي محمد عامر الرميح الذي أعجبته محاولاته الأدبية، فأخذ ينشرها تباعا في مجلة «الخواطر» اللبنانية، وبعدها تلقى رسالة من صلاح عبد الصبور، وهي الرسالة التي قدمت له نقدا ترك أثرا عميقا في مسيرته الإبداعية والعلمية، وشجعته على النشر بالمجلات الكبرى.
حصل على إجازة في اللغة العربية وآدابها سنة 1982 من كلية الآداب بوجدة، وعلى شهادة الدراسات الجامعية العليا سنة 1984 من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، ثم على دبلومة الدراسات العليا في الأدب العربي سنة 1987. ثم حصل على دكتوراه الدولة من جامعة محمد الأول بوجدة 1994 في موضوع العروض برسالة تحت عنوان «العروض: دراسة في الإنجاز» بإشراف د. محمد السرغيني.
التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1976، وبرابطة الأدب الإسلامي العالمية عام 1405هـ / 1985، وله كتابات شعرية بمجموعة من الصحف والمجلات منها: «العَلم» و«البيان» و«المشكاة» (المغرب)، مجلة آمال، مجلة الجيش الجزائرية، الفكر (تونس)، الهلال، الزهور، الشعر، الكاتب، إبداع (مصر)، الأديب، الآداب (لبنان)، الثقافة (سوريا)، الطليعة الأديبة الثقافية، أقلام (العراق)، مجلة البيان (الكويت).
جورج دبليو. غريغوري
'''جورج دبليو. غريغوري''' هو محامي أمريكي، ولد في 19 أبريل 1879 في مقاطعة بلاسر في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 سبتمبر 1946.
محمد علي الرباوي
نشأته
في 14 مارس 2009 تم تكريمه بمناسبة اليوم العالمي للشعر، من قبل النادي الأدبي ونادي اليونسكو ومجلة الفوانيس الإلكترونية بالمسرح الملكي بمراكش، كما حملت الدورة الخامسة من مسابقة الإبداع الشعري (الشعراء الشباب سابقا) التي ينظمها الصالون الأدبي بمركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة اسمَه.
مؤلفاته
أصدر مجموعة من الأعمال الشعرية:
السعودية في الألعاب العسكرية العالمية 1999
نافست السعودية في الألعاب العسكرية العالمية 1999 التي أقيمت في زغرب، كرواتيا ، في الفترة من 8 أغسطس إلى 17 أغسطس 1995. حصد الوفد السعودي خلال هاته الدورة ميداليتين (واحدة فضية، وأخرى برونزية)، وجاء في الترتيب ال40 ضمن الترتيب الإجمالي للدول المشاركة.
مرض كارولي
يختلف داء كارولي عن الأمراض الأخرى التي تسبب توسع الأقنية الناجم عن الانسداد، إذ أنه ليس أحد مشتقات الكيس الصفراوي المتعدد.
العلامات والأعراض
تشتمل الأعراض الأولى عادة على الحمى وآلام البطن المتقطعة وتضخم الكبد. من حين لآخر، يحدث تلون أصفر للجلد. يحدث داء كارولي عادة في وجود أمراض أخرى، كداء الكلى متعدد الكيسات المتنحي، والتهاب الأقنية الصفراوي، وحصيات المرارة، والخراج الصفراوي، والإنتان، وتليف الكبد، والفشل الكلوي، وسرطان القنوات الصفراوية (7٪ يتأثر). الأشخاص المصابون بداء كارولي معرضون بنسبة 100 مرة للإصابة بسرطان القنوات الصفراوية أكثر من عامة السكان. بعد التعرف على أعراض الأمراض ذات الصلة، يمكن تشخيص مرض كارولي.
المراضة شائعة وتحدث بسبب مضاعفات التهاب الأقنية الصفراوية وتعفن الدم وتكلس القناة الصفراوية وسرطان القنوات الصفراوية. غالبًا ما تدفع هذه الحالات المرضية إلى التشخيص. قد يكون ارتفاع ضغط الدم البابي موجودًا، ما يؤدي إلى حالات أخرى بما في ذلك تضخم الطحال، والتقيؤ الدموي. يمكن أن تؤثر هذه المشاكل بشدة على نوعية حياة المريض. في فترة 10 سنوات بين عامي 1995 و2005، عولج 10 مرضى فقط جراحيًا من مرض كارولي، بمتوسط عمر 45.8 عامًا.
بعد مراجعة 46 حالة من مرض كارولي قبل عام 1990، كانت 21.7٪ من الحالات ناتجة عن كيس داخل الكبد أو تمدد غير معاق للشجرة الصفراوية، 34.7٪ كانت مرتبطة بالتليف الكبدي الخلقي، 13٪ كانت معزولة عن تمدد كيسي صفراوي، والباقي 24.6٪ مزيج من الثلاثة.
الأسباب
يبدو أن السبب وراثي. الشكل البسيط هو سمة جسمية سائدة، في حين أن الشكل المعقد هو سمة جسمية متنحية. الإناث أكثر عرضة للإصابة بمرض كارولي من الذكور. قد يشمل تاريخ العائلة أمراض الكلى والكبد بسبب الارتباط بين مرض كارولي وأيه آر بّي كيه دي. عُثر على جين بّي كيه إتش دي1 المرتبط بـ أيه آر بّي كيه دي متحورًا في مرضى متلازمة كارولي. يُعبر عن بّي كيه إتش دي1 بشكل أساسي في الكلى ذات المستويات المنخفضة في الكبد والبنكرياس والرئتين، وهو نمط يتوافق مع النمط الظاهري للمرض، والذي يؤثر بشكل أساسي على الكبد والكلى. لم يُحدد الأساس الجيني للفرق بين مرض كارولي ومتلازمة كارولي.
التشخيص
تسمح تقنيات التصوير الحديثة بإجراء التشخيص بسهولة أكبر وبدون التصوير الجراحي للشجرة الصفراوية. بشكل عام، يقتصر المرض على الفص الأيسر من الكبد. تُظهر الصور التي التُقطت بواسطة الأشعة المقطعية أو الأشعة السينية أو التصوير بالرنين المغناطيسي قنوات صفراوية متضخمة داخل الكبد (في الكبد) بسبب التوسع. باستخدام الأمواج فوق الصوتية.
العلاج
يعتمد العلاج على السمات السريرية وموقع الشذوذ الصفراوي. عندما يكون المرض موضعيًا في فص واحد من الكبد، فإن استئصال الكبد يخفف الأعراض ويبدو أنه يزيل خطر الإصابة بالأورام الخبيثة. تشير الأدلة الجيدة إلى أن الورم الخبيث يعقد مرض كارولي في نحو 7٪ من الحالات.
تستخدم المضادات الحيوية لعلاج التهاب القناة الصفراوية، ويستخدم حمض الأورسوديوكسيكوليك لعلاج التهاب الكبد. يُعطى اليورسوديول لعلاج التكلس الصفراوي. في الحالات المنتشرة لمرض كارولي، تشمل خيارات العلاج العلاج المحافظ أو بالتنظير، وإجراءات المجازة الصفراوية الداخلية، وزرع الكبد في حالات مختارة بعناية. استُخدم الاستئصال الجراحي بنجاح عند المرضى الذين يعانون من مرض أحادي الفص. زرع الكبد هو خيار آخر يستخدم فقط عندما لا يكون للمضادات الحيوية أي تأثير، بالإضافة إلى التهاب الأقنية الصفراوية المتكرر. مع زراعة الكبد، عادة ما يتم تجنب سرطان القنوات الصفراوية على المدى الطويل.
دراسات الأسرة ضرورية لتحديد ما إذا كان مرض كارولي ناتجًا عن أسباب وراثية. تُجرى المتابعة المنتظمة، بما في ذلك الأمواج  فوق الصوتية وخزعات الكبد.
رثمية
الرثمية ، فصيلة فطور مجهرية من رتبة الرثميات. تحتوي على 55 جنسًا و728 نوعًا.
ألبانيا خلال الحرب العالمية الأولى
ألبانيا خلال الحرب العالمية الأولى كانت دولة مستقلة بفترة وجيزة وقد نالت استقلالها من الإمبراطورية العثمانية في 28 نوفمبر 1912م واعترفت بها الدول الكبرى في ذلك الوقت في عام 1913. وبالنظر إليه على أنه بلد جديد مع العديد من المجموعات العرقية المختلفة سرعان ما تدهورت الأوضاع بعد بضعة أشهر بعد تولي السلطة الأمير وليام والذي اضطر إلى الفرار بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى حيث سيطرت الفوضى على البلاد وتمردت القبائل ضد الحكم المركزي لحماية الأقلية اليونانية وأصبحت المقاطعات الجنوبية  تحت السيطرة اليونانية وأعلنت إبيروس الشمالية استقلالها ذاتيا. وردا على ذلك أدخلت إيطاليا أيضا قوات لها بينما صربيا والجبل الأسود تولوا السيطرة على المناطق الشمالية.وفي عام 1915م هزمت صربيا من قبل جيش الامبراطورية النمساوية-المجرية وانسحب الجيش الصربي عبر ألبانيا وخلفه الجيش النمساوي-المجري ونتيجة لذلك قام النمساويين باحتلال معظم أنحاء البلاد حتى عام 1918م حتى اخترقت قوات الحلفاء الخطوط النمساوية المجرية.