cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أوستالغي
لمحة تاريخية
مصطلح الأوستالغي معقد ويجب أن لا يوصف بأنه إحساس بسيط بالأبابة. ترتبط الأوستالغي بتاريخ الحرب الباردة، ومن الأفضل دراسة هذا المصطلح في السياق التاريخي وتأثيره الحالي في المجتمع الغربي. وبعد ذلك، سيكون معنى الشرق (Ost) لهذا المصطلح أكثر وضوحاً.
الاختلافات الأكثر وضوحاً هي الحزب السياسي الحاكم في كلا البلدين. أختلافات الحزبين أنشأت إستراتيجية لعملية «الترميم». ففي الغرب، تبنت السلطة نزعة اقتصادية رأسمالية تحت خطة مارشال. من ناحيةٍ أخرى، كانت السلطة في ألمانيا الشرقية تحت ضغطٍ هائلٍ من الاتحاد السوفييتي وتبنت نظام اقتصادي أكثر تطرفاً له متطلبات شديدة للفرد. يظهر التباين بين الدولتين أولاً في اختيارهما لنظامين اقتصاديين مختلفين. حتماً كان هيكل المجتمعين الألمانيين وشعبيهما مختلفين عن بعضهما البعض تحت خلفية واسعة للحرب الباردة. بالرغم من أن الألمانيتين يتشاركان نفس اللغة ونفس التاريخ منذ تأسيس الإمبراطورية الألمانية حتى الهزيمة في الحرب العالمية الثانية، فإن هويتيهم لم تعد هي نفسها في بعد الحياة الاجتماعية المختلفة تماماً. الاختلافات بين ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية واضحة قبل إعادة التوحيد.
بعد سقوط جدار برلين في 1989 وإعادة توحيد ألمانيا التي تبعتها بعام، أُزيل العديد من رموز جمهورية ألمانيا الديمقراطية. اختفت تقريباً كل العلامات التجارية للمنتجات في ألمانيا التجارية من المتاجر واستبدلت بمنتجاتٍ غربية. ومع ذلك، بعد مدةٍ زمنية بدأ معظم الألمان الشرقيين بافتقاد جوانب من حياتهم السابقة (مثل الثقافة والعلامات التجارية المعروفة). تشير الأوستالغي بشكلٍ بارز إلى الحنين لجوانب الحياة اليومية العادية والثقافة في ج.أ.د (جمهورية ألمانيا الديمقراطية) السابقة، والتي اختفت بعد الوحدة.
صاغ المصطلح فنان ملهى من ألمانيا الشرقية يدعى أوفيه شتايمله (Uwe Steimle) في 1992.
تأثير
العديد من شركات الأعمال في ألمانيا تقوم بتوزيع أطعمة لمن يشعر بالأوستالغي وقد بدأت بتزويدهم بتحف تذكرهم بالحياة تحت ظل جمهورية ألمانيا الديمقراطية تشبه القطع القديمة. ومن الأشياء التي أصبحت متوفرة مرةً أخرى: العلامات التجارية للمواد الغذائية الألمانية الشرقية، وبرامج قديمة لتلفزيون الدولة على شرائط فيديو وأقراص دي في دي، وسيارات ترابانت وفارتبورغ التي كانت واسعة الانتشار. وبالإضافة إلى ذلك، فقد كانت الحياة في ألمانيا الشرقية موضوع لعدة أفلام، مثل Sonnenallee (حارة الشمس) الصادر سنة 1999 لـليندر هاوسمان، ووداعا لينين (2003) لـفولفغانغ بيكر، و Kleinruppin Forever (2004) لـكارستن فيبلر.
تجمع جنباً إلى جنب أولئك الساعين للحفاظ على ثقافة ألمانيا الشرقية للحفاظ على «رجل ممر المشاة الشرقي» (Ost-Ampelmännchen)، وهو صورة مضيئة لرجلٍ يرتدي قبعة ومبتهج ومن الممكن أن يكون من برجوازي بسيط - مستوحاة من صورة لإريش هونيكر يرتدي فيها قبعة من قش - في إشارة عبور المشاة. العديد من المدن الألمانية الموجودة في ألمانيا الشرقية السابقة أو القريبة منها مثل برلين، ولوبيك، وإرفورت ما زالت محتفظة باستخدام رجل إشارة مرور المشاة في كل أو بعض ممرات المشاة بسبب أهميته الثقافية، والعديد من التذكارات التي تُباع في ألمانيا الشرقية وبرلين تستفيد من هذا الرمز.
من الأدلة الواضحة على ظاهرة تذكر الشرق تجارياً في ألمانيا الحالية هي تحويل مدينة هاله-نويشتادت (Halle-Neustadt) إلى معلم أثري. هاله-نويشتادت مدينة أُنشئت أثناء وجود نظام ألمانيا لاشرقية وهي الآن نوعاً ما متحف في الهواء الطلق لذاكرة ألمانيا الشرقية. ولكن وجود المتحف أكثر من ذلك، فالسياحة في هاله-نويشتادت هي دليل على إضفاء الطابع التجاري على الأوستالغي. إن تحويل الأوستالغي إلى معلم أثري في هذه الحالة، متعلقٌ نوعاً ما بالسلوك الاستهلاكي. فالأوستالغي ليست معناً واقعياً أو عملياً. أنها التحف الأثرية التي تلعب الدور الرئيس في عملية إضفاء الطابع التجاري على الأوستالغي وليست الحياة الاجتماعية. إذا كانت الحياة الخاصة في ألمانيا الشرقية أكثر تعقيداً من مجرد تحف ورموز، فمن العدل أن نقول أن تحويل الأوستالغي في هاله-نويشتادت يُوجِد صورة نمطية عن ألمانيا الشرقية. وهذا يعني أن انعكاس الأوستالغي في هاله-نويشتادت يجب أن لا يُعتبر تذكير حقيقي لألمانيا الشرقية.
بما أن الحياة الاجتماعية في ألمانيا الشرقية أكثر تعقيداً من مجرد رموز، فيتوجب على الناس أن لا يتعاملوا مع تسويق تلك الرموز على أنها معنى حقيقي للأوستالغي. فمثلاً، الشعب الذي كان يعيش في ألمانيا الشرقية يعتبر تاريخه الذي مضى من الشرطة السرية ومؤسسة الدولة المتشددة جداً كذاكرة مروعة. السلع من تحف ألمانيا الشرقية يجب بطريةٍ ما تمييزها عن مصطلح الأوستالغي أو على الأقل عدم خلطهم به، والتي تُستخدم واقعياً ومتعلقة بتاريخ ألمانيا الذي مضى. ومع ذلك، يجب عدم القول أن تحويل الأوستالغي إلى معلم سياحي أمرٌ سيء، فتحويلها إلى معلم سياحي هو أحد الطرق لوصف التاريخ.
الاعتراضات
بلا شك أن الأُوستالغي موجودة في ألمانيا الحالية من خلال السلع والمنتجات. تأثير الأُوستالغي واقعي في السوق.
فعلياً، من الممكن أن تكون مستوحاة من شوق الشرقيين (مصطلح ألماني يطلق على مواطني ج.أ.د السابقة، للنظام الاجتماعي وإحساس المجتمع بالانتماء لجمهورية ألمانيا الديمقراطية. عندما سألت المجلة الألمانية الغربية المشهورة المرآة Der Spiegel مواطنيين من جمهورية ألمانيا الشرقية السابقة «إذا كانت ألمانيا الشرقية لديها جوانب جيدة أكثر من الجوانب السيئة»، أجاب 57% منهم بنعم. وعندما سأل الصحفي الذي قام بالمقابلة: «أن مواطني ج.أ.د لم تكن لديهم الحرية للسفر حيثما شاؤوا»، فأجابوه «أن هذه الأيام العمال ذوي الأجور المنخفض ليس لديهم تلك الحرية أيضاً».
و لكن هنالك اعتراض عن المعنى الحقيقي لهذا المصطلح والسؤال الرئيسي هو: إذا كانت الأوستالغي تعبير عن حنين السكان السابقين في ألمانيا الشرقية أو هو تصور الألمان الغربيين؟ البعض قد يعترض أن رواج العلامات التجارية والمنتجات الألمانية الشرقية هو ظاهرة نتجت من مشاعر الألمان الشرقيين بسبب الحصول على أشياء مفقودة مرةً أخرى. وفي هذا السياق، يُعتقد أن الألمان الشرقيين يخدعون أنفسهم بالاعتقاد بوجود طوباوية في الماضي. ومن ناحيةٍ أخرى، فمن وجهة نظر بوير أن الأوستالغي هي أشبه بتصور أوجده الألمان الغربيين وبحد وصفه أن الأوستالغي (Ostalgie) هي في الواقع فيستفالغي (Westalgie). فهو ضد الفكرة الشائعة عن الأوستالغي من خلال تحليل الأبعاد المتعددة للثقافة العامة والنقاش حول التاريخ الألماني.'
رأي بوير أن الأوستالغي هي "ويستالغي
أولاً، يقول بوير أن الأبابة ليست جديدة، فهي تظهر كعَرَض يعكس ضراب في الجسم لعدة قرون. ولكن الشيء المثير للاهتمام بالنسبة لبوير حول فكرة الأبابة هو أن الأبابة مرتبطة بطريقةٍ أو بأخرى بمفهوم الأمة. يمكن القول أن الأبابة ذات صلة بالقومية. وفي هذا السياق، فالحنين للوطن يولد الحب لكل شيءٍ في الوطن ومن ثم يتحول لإستبعاد كل المواد الأجنبية ورغبة بإظهار الوطنية. ولكن كما أكد بوير من قبل، فإن استخدام الأبابة ليس خطيراً كما كانت عليه من قبل. بينما في الماضي، كانت الأبابة واقعاً ومحدودية التقانة كانت تقويها، ومشاعر الشعب الآن نحو هذه الكلمة أقل نسبياً بسبب تقدم المجتمع. بعد توضيح المعنى الثقيل لكلمة الأبابة، يذهب بوير أبعد من ذلك ويخرج باستنتاج أن الأبابة في بعض المستويات لها ما يبررها كحالة مادية من الإحساس القومي. وبربط هذه النقطة بموضوع الأوستالغي، فإنه من المستحيل نظرياً أن نعتقد أن الأوستالغي هي أبابة الألمان الشرقيين. بما أن الأبابة مزيج من القومية والخروج من الأمة، فإنه سيكون من الصعب جداً أن نفكر بالحدث البهيج بإعادة توحيد ألمانيا تصبح مصدراً لذلك.
ثانياً، يناقش بوير الأبابة في سياق الحرب العالمية الثانية، والتي تشكل حدثاً مهماً في ألمانيا والتي أوجدت مأزق عبء الماضي. وفقاً لبوير، فإن التقسيم الذي فُرض بين ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية ليس بباسطة حقيقة جيوسياسية لمعاقبة ألمانيا على جرائم الحرب. تاريخ الرايخ الثالث الذي يجعل الجيل الألماني بعد الحرب يشعر بالعار حول الماضي، ومن الواضح أنه عبء تاريخي. وللتغلب على هذا العبء، هنالك إستراتيجية واحدة يتبعها كلا الألمانيتين هي الإدعاء بأن الجانب الآخر من ألمانيا أكثر «ألمانيةً»، أي أن الجانب الآخر فاشي ويجب أن يكون أكثر مسؤوليةً عن جرائم الحرب العالمية الثانية. يذهب بوير إلى أبعد من ذلك ليبين أن تحديد هوية كل دولة يعتمد على بعضهما البعض. فألمانيا الغربية تحتاج وجود ألمانيا الشرقية لتعكس هويتها السياقية الخاصة، وو كذلك ألمانيا الشرقية. الوضع تغير منذ إعادة الوحدة، فالألمانيتين السابقتين لم تعودا موجودتين، وألمانيا الشرقية لم تعد عدواً صالحاً للتخيل. ولكن لم تختفي إستراتيجية بناء «ألمانوية غربية» تماماً. غيرت إعادةُ الوحدة البنية الاجتماعية لألمانيا الغربية بشكلٍ ملحوظ، معظم المؤسسات في ألمانيا الغربية مُحافظ عليها. ولذلك، يمكن أيضاً الحفاظ على إستراتيجية معاملة ألمانيا الشرقية كعدو متصور بعد إعادة الوحدة. وهذا يعني أن الأوستالغي كفكرة نشأت في هذا السياق يُمكن أن تكون مستخدمة من قبل الألمان الغربيين لبناء صورة وهمية عن ألمانيا الشرقية، بالرغم من أن ألمانيا الشرقية لم تعد موجودة في الجغرافيا الحديثة.
ثالثاً، بحثَ بوير في العلاقات الشرقية-الغربية (فيما يتعلق بألمانيا) الحالية، ووجد أن رأي الألمان الغربيين هو السائد في العلاقات بين الشرق والغرب ويرفضون أن يتعاملوا مع أي رأي من مواطني ألمانيا الشرقية السابقة على محمل الجد. ويقول بوير: أنه من الممكن أن يتخيل مواطنو جمهورية ألمانيا الديميقراطية بعض جوانبها؛ ولكن لا يمكن لأي واحدٍ منهم أن يتصور حقاً أن يعود إليها. ألمانيا الشرقية في هذا الخطاب هي «موجودة فعلاً» من وجهة نظر الألمان الشرقيين. وجهة النظر الألمانية الشرقية (بالرغم من فردية تاريخها، وسياستها، وهيكليتها، وأسلوب الحياة، وآفاقها) نوعاً ما غير موجودة وبالتالي غير قادرة لتتحدى الصورة «الغربية» المتخيلة عن ألمانيا الشرقية. بما أن الفروقات بين الشرق والغرب حقيقية ومتعمقة في كلا المستويان الاجتماعي والسياسي، فهيكلية «اللاوجود» لألمانيا الشرقية هي مجرد طوباوية (أو في الواقع ديستوبيا) من إنشاء الألمان الغربيين.
باولو معلوف
باولو سليم معلوف (ولد في 3 سبتمبر 1931 في ساو باولو في البرازيل) هو منظم ، مهندس وسياسي برازيلي من أصل لبناني. وكان رئيس بلدية مرتين من ساو باولو عام 1969-1992 ، وزير النقل في 1971-1974 وحاكم ولاية ساو باولو في 1979-1982. المنتسب إلى الحزب التقدمي (الحزب الشعبي) ، هو الرئيس من ساو باولو دليل للحزب ، الأمر الذي يشغل حاليا منصب نائب الاتحادية ساو باولو ، أكبر تصويت في انتخابات عام 2006 ، عندما حصل على 739.827 صوتا من ساو باولو وتنافس لمنصب رئيس بلدية ساو باولو من جانب حزب في انتخابات عام 2008 بحصوله على المركز الرابع. ابن مهاجر لبناني وفرح وEstéfano سالم Maluf ماريا Maluf ، أسرة مكونة من الصناعيين في بداية القرن الماضي حل على الاستثمار في أمريكا الجنوبية في بداية التصنيع للتعويض وأخرى تدحرجت ، عندما أسس Eucatex أكبر صناعة الأخشاب في أمريكا الأمريكية. Maluf كان حفيد ميغيل Estéfano ، واحدة من أكبر الثروات للدولة من ساو باولو. درس في المدرسة سان لويس ، في ساو باولو. إقامة التي تعترف بها والانضباط والنوعية الممتازة للتعليم الآباء اليسوعيين.
ماسونفيل (كنتاكي)
ماسونفيل هي منطقة سكنية تقع بولاية كنتاكي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 27.00 ، وترتفع عن سطح البحر 129 ، بلغ عدد سكانها 1,014 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماسونفيل 1,075 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 381 أسرة وعدد العائلات 310 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 411 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 99.16% من البيض و0.09% من الأمريكيين الأفارقة و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 381 أسرة كانت نسبة 45.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.1 عاماً. وكانت نسبة 30% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 37,171 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,795 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,089 دولارًا مقابل 19,250 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 20,469 دولارًا. وكانت نسبة 10.9% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماسونفيل 1,014 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 393 أسرة وعدد العائلات 299 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 412 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.32% من البيض و0.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.10% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من الأعراق الأخرى و0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.30% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 393 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
إيركوتسك
إيركوتسك هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي إركوتسك أوبلاست.تقع مدينة ايركوتسك في منطقة التقاء نهري ايركوت وانغارا. تبعد المدينة عن بحيرة بايكال حوالي 60 كم. وعن العاصمة موسكو 5042 كم. ويبلغ تعداد نفوسها حوالي 600 الف نسمة ومساحتها 280 كيلومتر مربع.
نبذة عن تاريخ المدينة
تاسست المدينة عام 1661 ، وكانت في بداية الامر عبارة عن حصن عسكري اسسه القوزاق لحماية حدود الدولة الروسية. وفي عام 1670 تحول الحصن إلى قلعة محاطة بسور فيه أربعة ابراج للمراقبة أطلق عليها اسم الكرملين، وحفر حول السور خندق عميق، اما داخل السور فظهرت المباني السكنية. أصبحت ايركوتسك منذ تأسيسها مركزا رئيسيا للتجارة مع الصين، حيث كانت تمر عبر المدينة كافة القوافل التجارية الروسية – الصينية، كما أصبحت مركزا مهما للزراعة والصيد في المنطقة.
منحت المدينة عام 1686 صفة المدينة ونظرا لموقعها الجغرافي المتميز ازدهرت فيها تجارة المحاصيل الزراعية والحيوانية والمنتجات الحرفية. لقد ساعد تطور التجارة على توسع المدينة وازدياد سكانها.
وفي عام 1822 أصبحت مقرا للحاكم العام لمنطقة شرق سيبيريا، مما كان دافعا مهما في تطورها وازدهارها اللاحق. ففي عام 1851 افتتح فيها فرع للجمعية الجغرافية الامبرطورية في سيبيريا الذي ساعد كثيرا في عمليات البحث العلمي في مجالات الجغرافيا والفولكلور والجيولوجيا وغيرها.
بعد اكتشاف مكامن الذهب أصبحت المدينة منذ ثلاثينات القرن الـ 19 مركزا مهما لاستخراج الذهب، مما ادى إلى نزوح اعداد كبيرة من الناس اليها واستثمار اموال كبيرة في هذا القطاع. وكان هذا عاملا مهما في استمرار تطور وازدهار المدينة وتوسعها حيث كان فيها عام 1856 حوالي 2500 مبنى و19 كنيسة وأكثر من 730 متجر. وكانت تقام فيها أسواق تجارية سنوية يشارك فيها تجار من مناطق روسية مختلفة ومن الصين.
بعد فشل المحاولة التي قام بها ثوار ديسمبر لاغتيال القيصر، تم اعتقالهم ونفيهم إلى ايركوتسك وضواحيها، حيث قضى بعضهم نحبه في هذه المدينة. حاليا تم تحويل المنازل التي كانوا يقيمون فيها إلى متاحف خاصة بحياتهم. كانت المدينة حتى نهاية القرن الـ 19 مقرا للإدارة العسكرية لمنطقة شرق سيبيريا، وفي عام 1898 مد عبر المدينة خط سكك حديد سيبيريا الكبير، وفي عام 1905 انجز مد شبكة توزيع المياه وفي عام 1906 بنيت محطة الكهرباء الأولى وفي عام 1910 بنيت المحطة الثانية. ورصفت شوارعها الرئيسية بالحجر وانيرت بالكهرباء.
خلال الحرب الأهلية الروسية كانت المدينة لفترة قصيرة مقرا لحكومة الاميرال ألكسندر كولتشاك الذي اعتقل عام 1920 وحكم عليه بالإعدام.
بعد اقامة السلطة السوفيتية واستقرار الاوضاع افتتحت في المدينة مدارس عديدة ومؤسسات صناعية ضخمة من بينها مصنع بناء الطائرات ومصنع المعدات والاليات الثقيلة وغيرها. وساعد النمو الاقتصادي للمدينة على تطور العلوم والتعليم والثقافة. حيث اسست جامعة ايركوتسك الحكومية المحتوية على مختلف الفروع العلمية والادبية ومعهد التعدين والميتالورجيا واخر للعلوم الزراعية.
بعد ان وضعت الحرب الوطنية العظمى اوزارها شهدت المدينة في خمسينات القرن الماضي تطورا سريعا وتوسعت كثيرا. ان مدينة ايركوتسك اليوم هي مدينة عصرية ومركز صناعي وعلمي وتعليمي وثقافي ضخم في منطقة شرق سيبيريا.
المعالم التاريخية والاثرية
كنيسة المخلص (1706 – 1710) – تقع الكنيسة على ساحة المدينة المركزية وهي اقدم بناء في منطقة شرق سيبيريا. اغلقت الكنيسة عام 1931 وحولت في البداية إلى ورشة ومن ثم إلى مكاتب لمؤسسات مختلفة. وفي عام 1960 ادرجت ضمن قائمة المعالم التاريخية للمدينة. وفي عام 1982 فتحت ابوابها لاستقبال المواطنين بعد ان أصبحت فرعا لمتحف تاريخ المقاطعة. اعيدت إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 2006 بعد الانتهاء من أعمال الصيانة والترميم. كاتدرائية ظهور المسيح (1758 – 1762)- تقع الكاتدرائية في مركز المدينة التاريخي. وهي من المباني القديمة حيث كانت قد بنيت عام 1693 بالخشب أول الامر ولكن بعد الحريق الذي اتى عليها في بداية القرن الـ 18 اعيد بناؤها باستخدام الحجر. اغلقت الكاتدرائية عام 1931 وحول المبنى إلى مصنع للحلويات وجزء منه إلى قسم داخلي. ادرج المبنى عام 1960 ضمن قائمة المعالم التاريخية لروسيا وفي عام 1968 نقل مصنع الحلويات إلى مكان اخر وبدات عمليات الصيانة والترميم في المبنى والتي استمرت 18 عاما. بعد ذلك أصبح المبنى تابعا لمتحف تاريخ المقاطعة لغاية عام 1994 حيث اعيدت إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. منذ ذلك التاريخ بدأت باستقبال المصلين يوميا.
دير زنامينسكي للراهبات (1689) – يتضمن الدير إضافة إلى الصوامع وقاعة الطعام والمنشآت الأخرى كنيسة بنفس الاسم. بعد الحريق الذي شب في مبنى الدير اعيد البناء بالحجر عام 1762. بعد انتهاء الحرب الاهلية في روسيا اغلق الدير وبقيت الكنيسة عاملة ولمن بعد 7 سنوات اغلقت هي الأخرى أيضا. بعد ذلك حولت المباني إلى ورشات لصيانة معدات الطائرات ومرآب لغاية عام 1945 اعيدت الكنيسة إلى المطرانية. في عام 1960 قرر مجلس وزراء روسيا السوفيتية ادراج مباني المجمع ضمن قائمة المعالم التاريخية لروسيا واصبحت خاضعة لحماية الدولة. اعيد المجمع إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية عام 1994 وباشر الدير والكنيسة بمزاولة نشاطهما الطبيعي.
وهناك أيضا كنائس وكاتدرائيات أخرى قديمة مثل كنيسة الصليب (1747 – 1758) وكنيسة الثالوث الاقدس (1763 – 1778) وغيرها. وهناك من المعالم التاريخية الدينة مسجد ايركوتسك الجامع الذي شيد عام 1892 من تبرعات الجالية المسلمة التي كانت تقيم في المدينة وضواحيها.
ومن المعالم المعمارية والتاريخية في المدينة المنزل الذي يطلق عليه اسم البيت الأبيض – 1800 – 1804 والمتكون من 3 طوابق وكانت تقيم فيه عائلة التاجر سيبيرياكوف ومنذ عام 1837 أصبح مقرا للمحافظة وحاليا هو مكتبة الجامعة. ومن المعالم المعمارية الرئيسية في ايركوتسك – «القصر الموريتاني» الذي شيد عم 1892 على الطراز المعماري الموريتاني ليكون مقرا للجمعية الجغرافية الامبراطورية في شرق سيبيريا. هذا المبنى الرائع الذي يبهر العين بجماله، هو حاليا متحف الجمعية الجغرافية الروسية لشرق سيبيريا.
المصادر
روسيا اليوم
الوصلات الخارجية
إيركوتسك - دليل سياحي
مبادرة لا لقهر النساء
مبادرة لا لقهر النساء هي مجموعة سودانية ناشطة في مجال حقوق المرأة في عهد عمر البشير ولعبت دورًا مهمًا خلال الاحتجاجات السودانية 2018-2019.
التأسيس
تم إنشاء «مبادرة لا لقهر النساء» في عام 2009 للدفاع عن حقوق المرأة في السودان بعد اعتقال الصحفية السودانية التابعة للأمم المتحدة لبنى أحمد الحسين، لارتدائها بنطالا، وهو ما اعتبرته السلطات القضائية انتهاكًا لقانون النظام العام القائم على الشريعة. كما تم القبض على حسين برفقة اثنتي عشرة امرأة أخرى كن يرتدين سراويل في مطعم الخرطوم.
في 4 أغسطس، تظاهر 200 ناشط من الرجال والنساء احتجاجاً على المحاكمة متبنيين اسم: «لا للقمع ضد المرأة». لكن الشرطة قامت بتفريقهم باستخدام الغاز المسيل للدموع والدروع والعصي.
وقد تم بالفعل جلد عشر نساء لارتدائهن سراويل.
الأهداف
تهدف المبادرة إلى الدفاع عن حقوق المرأة من خلال رصد الانتهاكات، ودعم الضحايا أثناء جلسات المحكمة، وإصدار البيانات الصحفية، وتنظيم ورش العمل، وتوفير محامين مجانيين للضحايا وزيارة النساء في السجون.
الأنشطة
تقوم المبادرة بعدد من الانشطة مثل
الاعضاء والمؤسسين
د إحسان فقيري
أ.أمل هباني
أ. تهاني عباس
في عهد عمر البشير
في أغسطس 2014، اعتقل جهاز الأمن والمخابرات الوطني السوداني 16 عضوًا في «مبادرة لا لقهر النساء» ممن دعوا إلى إطلاق سراح مريم الصادق المهدي، نائبة رئيس حزب الأمة الوطني وابنة رئيس الوزراء السابق الوزير الصادق المهدي.
في عام 2016، وثقت المبادرة أحكاما بالجلد صادرة على 15000 امرأة، من إجمالي 45000 دعوى قضائية ضد المرأة بموجب قانون النظام العام. نظمت المبادرة حلقات دراسية ومقاومة ثقافية عبر المهرجانات.
في أوائل عام 2018، وخلال حملة ضد نشطاء حقوق الإنسان، استدعى جهاز الأمن والمخابرات الوطني السوداني أربعة من أعضاء المبادرة للاستجواب، وهم رشيدة شمس الدين، إحسان فاجري ، نجلاء نورين وغوماريا عمر.
عهد الثورة السودانية
كانت «مبادرة لا لقهر النساء» واحدة من الحركات النسوية الرئيسية، إلى جانب نساء من الجماعات المدنية والسياسية السودانية، التي لعبت دورًا بارزًا في تحالف قوى إعلان الحرية والتغيير الذي قام بتنسيق الاحتجاجات والتفاوض معها المجلس العسكري الانتقالي خلال الثورة السودانية 2018-2019.
خلال مرحلة الانتقال للديمقراطية التي تمتد ل39 شهرًا، في 22 أكتوبر 2019 ونيابة عن المبادرة، احتجت إحسان فاجري ضد الوجود الذكوري الصرف عند تشكيل لجنة التحقيق في مذبحة الخرطوم. حيث أفادت أن العديد من النساء قد قُتلن أو رميوا في النيل، كما اغتُصب نحو 70 امرأة ورجلاً، فيما انتحر ثلاث أشخاص بعد المجزرة بسبب توابع الاغتصاب، وعليه ينبغي تمثيل النساء كأعضاء في اللجنة.
زراعة الكربون
زراعة الكربون مصطلح لمجموعة متنوعة من الأساليب الزراعية التي تهدف إلى عزل الكربون الجوي في التربة، وفي جذور المحاصيل والأخشاب والأوراق. تهدف زراعة الكربون إلى زيادة معدل عزل الكربون في التربة والمواد النباتية من أجل تحقيق خسارة صافية للكربون من الغلاف الجوي. يمكن أن تساعد زيادة محتوى المادة العضوية في التربة على نمو النبات، وزيادة محتوى الكربون الكلي، وتحسين قدرة التربة على الاحتفاظ بالمياه، وتقليل استخدام الأسمدة. وصلت أشكال زراعة الكربون المختلفة إلى مئات الملايين من الهكتارات على مستوى العالم، إلى ما يقارب 5 مليارات هكتار (1.2 × 1010 فدان) من الأراضي الزراعية في العالم، وذلك اعتبارًا من عام 2016. تعد إدارة الغابات بالإضافة إلى الأنشطة الزراعية، أداةً مستخدمة في زراعة الكربون.
تشمل بدائل العزل المحتملة لزراعة الكربون تنقية ثاني أكسيد الكربون من الهواء بالآلات (احتجاز مباشر للهواء)، وتغذية المحيطات لتحفيز انتشار الطحالب التي تنقل الكربون بعد الموت إلى قاع البحر، وتخزين ثاني أكسيد الكربون المنبعث من توليد الكهرباء، وسحق أنواع الصخور التي تمتص الكربون الجوي- مثل البازلت- ونشره.
تشمل تقنيات إدارة الأراضي التي يمكن دمجها مع الزراعة، زراعة الغابات وإصلاحها، ودفن الفحم الحيوي الناتج عن الكتلة الحيوية المحولة بالتحلل الحراري، وإصلاح الأراضي الرطبة. (طبقات الفحم هي بقايا الأهوار ومستنقعات الخث).
كربونية التربة
يُعتقد إلى حد ما، أن كربونية التربة تتراكم عند خلط المواد العضوية المتحللة مع التربة. تموت الجذور الصغيرة وتتحلل بينما النبات على قيد الحياة، ما يؤدي إلى ترسيب الكربون تحت السطح. أُكّد على دور النباتات الحية في الآونة الأخيرة، إذ أن الكربون ينطلق مع نمو النباتات. يمكن أن تحتوي التربة على ما يصل إلى 5% من الكربون وزنًا، بما في ذلك المواد النباتية والحيوانية المتحللة والفحم الحيوي.
وُجد أن حوالي نصف كربون التربة كان في التربة العميقة. ثُبّت حوالي 90% منها عن طريق الروابط المعدنية العضوية.
يهدف حوالي 32 من ممارسات مصلحة الحفاظ على الموارد الطبيعية (إن أر سي إس) إلى تحسين صحة التربة وعزل الكربون، إلى جانب الفوائد المشتركة المهمة: زيادة الاحتفاظ بالمياه، والوظيفة الهيدرولوجية، والتنوع البيولوجي والمرونة. قد تجعل الممارسات المعتمدة المزارعين مؤهلين للحصول على الأموال الفيدرالية. لم تُطرح توصية بجميع تقنيات زراعة الكربون. قد تأخذ زراعة الكربون في الاعتبار القضايا ذات الصلة مثل المياه الجوفية وتردي المياه السطحية.
التحريج
يعدّ كل من التحريج والزراعة، من الأنشطة البشرية البرية، والتي تساهم بما يقارب ثلث انبعاثات غازات الاحتباس الحراري في العالم. هناك اهتمام كبير بإعادة التحريج، ولكن فيما يتعلق بزراعة الكربون، تصبح فرص إعادة التحريج هذه، منحصرة في مناطق صغيرة يزرع فيها أصحاب الأراضي الأشجار، مقابل الفوائد التي توفرها برامج زراعة الكربون.
يمكن أن يشمل التحريج في زراعة الكربون كل من إعادة التحريج، بإعادة الغابات إلى المناطق التي أُزيلت منها، والتشجير بهدف زراعة الغابات في مناطق لم تكن فيها غابات تاريخيًا. لن تحتجز جميع الغابات الكمية نفسها من الكربون. يعتمد عزل الكربون على عدة عوامل يمكن أن تشمل عمر الغابة، ونوع الغابة، ومقدار التنوع البيولوجي، وممارسات الإدارة التي تطبق على الغابة، والمناخ.
يُعتقد في غالب الأحيان أن التنوع البيولوجي فائدة جانبية لزراعة الكربون، إلا أن زيادة التنوع البيولوجي في النظم البيئية للغابات، يمكن أن تؤدي إلى زيادة معدل عزل الكربون، وبالتالي يصبح أداةً في زراعة الكربون وليس مجرد فائدة جانبية.
الخيزران
تخزن غابات الخيزران كميات أقل من إجمالي الكربون مقارنة بمعظم أنواع الغابات الناضجة، ومع ذلك تستطيع تخزين كمية مماثلة من الكربون لما تخزنه مزارع المطاط وبساتين الأشجار، ويمكن أن تتجاوز إجمالي الكربون المخزن في الغابات الزراعية ومزارع زيت النخيل والأراضي العشبية ومناطق الأدغال. تعزل مزارع الخيزران الكربون بمعدل أسرع من الغابات الناضجة أو مزارع الأشجار، على الرغم من اكتشاف أن ما يحتجز الكربون بمعدل أسرع من الغابات الناضجة هما المزارع الجديدة أو المزارع ذات الإدارة النشطة فقط. بالمقارنة مع أنواع الأشجار الأخرى التي تنمو بسرعة مثل الخيزران، فإن الخيزران متفوق فقط في قدرته على عزل الكربون إذا ما حُصد على نحو انتقائي.
يُعرف عن غابات الخيزران بإمكانياتها العالية في عزل الكربون بشكل خاص، إذا ما تحولت النباتات المزروعة إلى منتجات معمرة تحافظ على الكربون في المادة النباتية لفترة طويلة، لأن الخيزران سريع النمو وينمو مجددًا بشكل جيد بعد الزراعة السنوية. يسمح الخيزران بتخزين الكربون ككتلة حيوية في المواد المزروعة، إلا أن أكثر من نصف الكربون المعزول بواسطة الخيزران سيُخزن في التربة.
يُخزَّن الكربون المعزول في التربة، بواسطة الجذور والجذامير، التي تشكل الكتلة الحيوية المتبقية في التربة بعد حصاد المواد النباتية فوق التربة، وتُخزن على المدى الطويل. يمكن زراعة الخيزران في أرض دون المستوى المثالي والتي ليس بإمكانها استضافة نباتات محاصيل أخرى، ولن تشمل الفوائد عزل الكربون فحسب، بل سيحسن الخيزران من جودة الأرض للمحاصيل المستقبلية، وسيقلل مساحة الأرض المعرضة لإزالة الغابات. استخدام تجارة انبعاثات الكربون متاح أيضًا للمزارعين الذين يستخدمون الخيزران لكسب الكربون في الأراضي غير المزروعة، لذلك قد يكون لزراعة الخيزران قدرة كبيرة على عزل الكربون.
الأنظمة المائية
يشير الكربون الأزرق إلى احتمالية عزل ثاني أكسيد الكربون الذي يمكن أن يحدث في كل من البيئات الساحلية والبحرية لكربون الكتلة الحيوية غير الحية أو الحية. تشمل البيئات الساحلية المهمة في عزل الكربون، غابات الأيكة الساحلية ومنابت الأعشاب البحرية والمستنقعات الملحية، وكلها بيئات ساحلية نباتية. تعد مساحة النظم البيئية النباتية الساحلية صغيرة إلى حد ما على المستوى العالمي، وأصغر من إجمالي المساحة العالمية للغابات البرية، لكنها ستتمتع بقدرة أكبر على عزل الكربون على المدى الطويل عن طريق صد الرواسب.
تدبير الاكتئاب
الاكتئاب هو أحد أعراض بعض الأمراض الجسدية، وأحد الآثار الجانبية لبعض الأدوية والعلاجات الطبية، وأحد أعراض بعض اضطرابات المزاج مثل الاضطراب الاكتئابي الشديد أو الاكتئاب الجزئي. يجب استبعاد الأسباب الجسدية من خلال التقييم السريري للاكتئاب الذي يقيس مستوى الفيتامينات والمعادن والكهارل والهرمونات. قد يتضمن تدبير الاكتئاب عددًا من العلاجات المختلفة: الأدوية والعلاج السلوكي والعلاج النفسي والأجهزة الطبية.
رغم أن الأدوية النفسية هي العلاج الأكثر شيوعًا للاكتئاب الشديد، قد يكون العلاج النفسي فعالًا، إما بمفرده أو بالمشاركة مع الأدوية. قد يوفر الجمع بين العلاج النفسي ومضادات الاكتئاب «ميزة طفيفة»، لكن مضادات الاكتئاب وحدها أو العلاج النفسي وحده لا يختلف كثيرًا عن العلاجات الأخرى، مثل «إجراءات التدخل النشط المضبوطة» (كالعلاج الوهمي بالوخز بالإبر). بالنظر إلى التشخيص الدقيق لاضطراب الاكتئاب الشديد عمومًا، يعد نوع العلاج (العلاج النفسي و/أو مضادات الاكتئاب، أو العلاجات البديلة أو غيرها، أو التدخل النشط) «أقل أهمية من إشراك مرضى الاكتئاب في برنامج علاجي نشط».
العلاج النفسي هو العلاج المفضل للمرضى دون الـ18 عامًا، إذ يوصف الدواء فقط بالتزامن مع العلاج السابق وليس كخط علاجي أول بشكل عام. يجب النظر في احتمالية الإصابة بالاكتئاب أو تعاطي المخدرات أو غيرها من مشاكل الصحة النفسية لدى الوالدين، وإذا كان ذلك محققًا، وإذا كان من الممكن أن يساعد الطفل، يجب معالجة الوالد بالتوازي مع الطفل.
العلاج الدوائي
لإيجاد العلاج الدوائي الأكثر فعالية، يجب تعديل جرعات الأدوية، وتجربة مشاركات مختلفة من مضادات الاكتئاب، أو تغيير زمرة مضاد الاكتئاب.
مثبطات استرداد الدوبامين والنورإبينفرين
يمكن استخدام بعض مثبطات استرداد الدوبامين والنورإبينفرين كمضادات للاكتئاب.
مثبطات استرداد النورإبينفرين
يمكن استخدام مثبطات استرداد النورإبينفرين كمضادات للاكتئاب.
مثبطات استرداد السيروتونين والنورإبينفرين
قد يكون فنلافاكسين (إيفكسور) من فئة مثبطات استرداد السيروتونين والنورإبينفرين أكثر فعالية بشكل معتدل من مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية؛ ومع ذلك، لا يوصى به كعلاج من الدرجة الأولى نظرًا لارتفاع معدل الآثار الجانبية، ولا يُنصح باستخدامه على وجه التحديد لدى الأطفال والمراهقين.
مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات
لمضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات آثار جانبية أكثر من مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (لكن اختلالات جنسية وظيفية أقل) وعادةً ما تكون مخصصة لعلاج المرضى الداخليين، إذ يبدو أن عقار أميتربتيلين ثلاثي الحلقات، على وجه الخصوص، أكثر فعالية بالنسبة لهم.
مثبطات أكسيداز أحادي الأمين
شهدت مثبطات أكسيداز أحادي الأمين تاريخيًا جدلًا بخصوص فعاليتها (رغم أن الدراسات المبكرة استخدمت جرعات تعتبر الآن منخفضة للغاية) وآثارها الضائرة المهددة للحياة. ما تزال مستخدمة في حالات نادرة، رغم تطوير عوامل حديثة من هذه الزمرة (مثبطات أكسيداز أحادي الأمين إيه العكوسة)، ذات آثار جانبية أقل.
علاج بالأعشاب
نظرًا للمخاوف المتعلقة بالسلامة والآثار الجانبية للعديد من الأدوية المضادة للاكتئاب، زادت أبحاث علم الأدوية النفسية العشبية، وأصبحت العلاجات العشبية شائعة بشكل متزايد كبدائل للأدوية الموصوفة لعلاج الاضطراب الاكتئابي الشديد. تشير نتائج التجارب السريرية التي أجريت حتى الآن إلى أن مكملات الزعفران قد تحسن أعراض الاكتئاب لدى البالغين. أظهرت النتائج الإجمالية أن الزعفران يمتلك فعالية أفضل في تحسين أعراض الاكتئاب عند مقارنته بالدواء الوهمي، إذ كان الزعفران فعالًا بقدر مضادات الاكتئاب الصنعية.
ممارسة الرياضة
أشارت مراجعة مؤسسة كوكرين لعام 2013 حول التمارين البدنية في الاكتئاب إلى أنها، استنادًا إلى أدلة محدودة، أكثر فعالية بشكل معتدل من إجراءات التدخل المضبوطة وقابلة للمقارنة مع العلاجات النفسية أو الأدوية المضادة للاكتئاب. لوحظت تأثيرات أخف في دراسات أكثر صرامة من الناحية المنهجية. خلصت ثلاث مراجعات منهجية لاحقة في عام 2014 تضمنت مراجعة كوكرين في تحليلها إلى نتائج مماثلة: أشارت إحداها إلى أن التمارين البدنية فعالة كعلاج مرافق للأدوية المضادة للاكتئاب؛ أشارت الأخرى إلى أن التمارين البدنية أظهرت آثار مضادة للاكتئاب وأوصت بإدراج النشاط البدني كعلاج مساعد للاكتئاب الخفيف إلى المتوسط والأمراض النفسية بشكل عام. وجدت هذه الدراسات أيضًا نسبة تأثيرات أقل في دراسات أكثر صرامة من الناحية المنهجية. دعت المراجعات المنهجية الأربعة إلى مزيد من البحث من أجل تحديد الفعالية أو الكثافة المثلى للتمرين ومدته وطريقته. أُشير إلى دور عامل التغذية العصبية المستمد من الدماغ كوسيط في بعض التأثيرات العصبية الحيوية للتمارين الرياضية في إحدى المراجعات التي افترضت أن زيادة إشارات عامل التغذية العصبية المستمد من الدماغ هي المسؤولة عن التأثير المضاد للاكتئاب.
النوم
يرتبط الاكتئاب أحيانًا بالأرق -(صعوبة في النوم، أو الاستيقاظ المبكر، أو الاستيقاظ في منتصف الليل). يؤدي تزامن هاتين النتيجتين، الاكتئاب والأرق، إلى تفاقم الوضع. لهذا السبب، يعتبر النوم الصحي ضروريًا للمساعدة على كسر هذه الحلقة المفرغة. قد يشمل تدبيرات مثل إجراءات النوم المنتظمة وتجنب المنشطات مثل الكافيين وتدبير اضطرابات النوم مثل انقطاع النفس النومي.
لغة كامل الموضوعية
لغة كامل الموضوعية أو الأو كامل هي التطبيق الرئيسي للغة البرمجة كامل والتي كتبها كل من زافيير ليروي وجيورم فويلون وداميان دوليجي وديديير ريمي وآخرين عام 1996. وتعمل لغة أو كامل على التوسع في لغة كامل الرئيسية مع مقومات توجهها موضوعي.
وتتضمن مجموعة أدوات لغة أو كامل مترجم على أعلى مستوى ومصنف بايت كود ومصنف شفرة أصلية مثالي. كما يضم مكتبة كبيرة قياسية تجعله مفيدا بالنسبة للكثير من التطبيقات الشبيهة كالبايثون أو البريل ويعد أيضا من مقومات البرمجة ذات التوجه الموضوعي والوحدوية بشكل كبير مما يجعله قابل للتطبيق بالنسبة لهندسة البرمجيات بصورة واسعة النطاق. وأو كامل هو البرنامج اللاحق لكامل لايت. وكلمة كامل هي اختصار للمصطلح Categorical Abstract Machine Language أو لغة الآلة المجردة المطلقة بالرغم من أو كامل تتخلى عن هذه الآلة المجردة.
كما أنه يتم إدارة مشروع أو كامل عبر مورد مفتوح وحر تحتفظ به شركة إنريا في الأساس. وفي السنوات الأخيرة، اشتقت العديد من اللغات الجديدة بعض عناصرها من الأو كامل وأكثرها شهرة هي #F وسكالا.
الفلسفة
تشتهر تلك اللغات المشتقة من إم إل بأنظمتها النمطية الساكنة ومصنفات الاستدلال على النمط. كما توحد الأو كامل بين البرمجة الوظيفية والإلزامية والموضوعية تحت مظلة نظام طباعة شبيه بالإم إل. وهذا يعني أنه ليس هناك ضرورة لأن يكون مؤلف البرنامج معتادا على نموذج اللغة الوظيفية البحت من أجل استخدام الأو كامل.
ويمكن أن يساعد نظام النمط الساكن للأو كامل في التخلص من المشاكل أثناء التشغيل، إلا أنه يجبر المبرمج أيضا على التأقلم مع بعض القيود الخاصة بنظام الطباعة والتي تتطلب تفكيرا عميقا وانتباها شديدا. أما المصنف المستدل على النمط فهو يقلل بشدة من الحاجة لحواشي طباعة تفسيرية يدوية (على سيبل المثال لا تحتاج طباعة البيانات للمتغيرات وتوقيع الوظائف عادة أن يتم التصريح عنها علنا، كما تفعل في الجافا). وبالرغم من ذلك فإن الاستخدام الفاعل لنظام طباعة الأو كامل يمكن أن يحتاج إلى بعض التعقيدات من جانب المبرمج.
ويتم تمييز لغة أو كامل عن اللغات الأخرى بتأكيدها على الأداء. أولا فإن نظام نمطيتها الساكن يجعل عدم التوافق في الطباعة أثناء التشغيل أمرا مستحيلا ومن ثم يمكن تجنب الطباعة أثناء التشغيل والتدقيقات الأمنية التي تكون عبئا على أداء اللغات المطبوعة ديناميكيا بينما لا تزال تكفل الأمان أثناء التشغيل (فيما عدا حين يتم إغلاق ميزة تدقيق حدود الصفوف أو حين يتم استخدام ميزات طباعة معينة غير آمنة، وهي حالات نادرة بما يكفي يمكن تجنبها بسهولة عمليا).
وقد صرح زافير ليروي بأن «لغة أو كامل تعمل على الأقل على توصيل 50% من أداء مصنف السي المتواضع»، ولكن من الممكن إجراء مقارنة مباشرة. ويمكن تطبيق بعض وظائف المكتبة القياسية للأو كامل عبر أنظمة حسابية أسرع من الوظائف المكافئة في المكتبات القياسية للغات الأخرى. على سبيل المثال فإن تطبيق اتحاد معين في مكتبة الأو كامل أسرع بشكل متقارب من الوظيفة المكافئة في المكتبات القاسية للغات الإلزامية (مثل السي بلس بلس والجافا) لأن تطبيق الأو كامل يستغل ثبوت بعض المجموعات من أجل إعادة استخدام أجزاء من مجموعات المدخلات في النتائج (المثابرة).
السمات
من بين سمات أوكامل: نظام نمطي ساكن، استدلال من النمط، تعدد الأشكال القياسي، تكرار اللاحقات، التطابق مع النموذج، إيقاف من الدرجة الأولى للمفردات، وحدات قياسية (فانكتور)، التعامل الاستثنائي وجمع القمامات الآلية الإضافية والتوليدية.
وتشتهر لغة أو كامل على وجه الخصوص بالتوسع في الاستدلال بالنمط بأسلوب إم إل نحو نظام موضوعي في اللغة ذات الهدف العام، ويتيح ذلك الطباعة الثانوية الهيكلية حيث تكون الأحرف المطبوعة متطابقة إذا كانت توقيعات طريقتها متوافقة أيضا بغض النظر عن موروثاتها المعروفة والسمة الغير معتادة في اللغات التي تطبع بطريقة ساكنة.
كما يتوافر سطح بيني للوظائف الغريبة ليتم ربطها ببدائيات لغة السي متضمنا دعما لغويا للصفوف العددية ذات الكفاءة في صياغات تتماشى مع كل من السي والفورتران. وتدعم لغة الأو كامل أيضا إنشاء مكتبات لوظائف الأو كامل يمكن ربطها بالبرنامج الرئيسي في السي بحيث يمكن للمرء توزيع مكتبة الأو كامل على مبرمجي السي الذين ليس لديهم أي معرفة أو ليس متاحا لديهم تطبيق الأو كامل.
ويتضمن توزيع أوكامل:
كما يتوافر مصنف شفرات أصلي للعديد من المنصات من بينها اليونكس والمايكروسوفت ويندوز والأبل ماك أو إس. كما يضمن مدعم توليد الشفرة الأصلية إمكانية نقل الهياكل الرئيسية بشكل ممتاز: IA-32, IA-64, AMD64, HP/PA; PowerPC, SPARC, Alpha, MIPS و StrongARM.
ويمكن تحرير شفرة البايت وبرامج الشفرة الأصلية بأسلوب متعدد المراحل مع إمكانية التحول إلى سياق وقائي. ومع ذلك نظرا لأن جامع القمامة ليس مصمم من أجل التزامن فليس هناك ميزة المعالجة المتعددة المتناسقة. تنفذ مراحل الأو كامل في نفس العملية عبر مشاركة الوقت فقط ك«فانكتوري وأوكمالنت/ بلازما»
أمثلة على الشفرات
يمكن بكل سهولة دراسة قصاصات شفرة الأو كامل بإدخالها إلى «مستوى أعلى». وهذه هي جلسة أو كامل تفاعلية التي تطبع الأنماط الاستدلالية للتعبيرات الناتجة أو المحددة. يبدأ المستوى الأعلى من الأو كامل ببساطة عبر تنفيذ برنامج «أوكامل»:
$ ocaml Objective Caml version 3.09.0
#
بعد ذلك يمكن إدخال الشفرة على الفور، على سبيل المثال لحساب 1+2*3:
- : int = 7
يستدل الأوكامل على نمط التعبير بكونه "int" (أي رقم صحيح دقيق ناتج عن الآلة) ويمنحنا الرقم "7"
هالو وورلد
البرنامج التالي "hello.ml":
يمكن تصنيفه إلى شفرة بايت قابلة للتنفيذ:
أو تصنيفه إلى شفرة مصدرية مثالية قابلة للتنفيذ:
ثم يتم تنفيذها بالطريقة التالية:
$./hello Hello world! $
تلخيص قائمة مجموعة من الأعداد الصحيحة
القوائم هي أحد أنواع البيانات الرئيسية في الأو كامل. والمثال التالي للشفرة يحدد قيم دالة متكررة تقبل برهانا واحدا xs. وتتكرر الدالة عبر قائمة موجودة وتتيح لنا قيمة من عناصر الأرقام الصحيحة. بيان: التطابق Match" يعني وجود متشابهات: ومع عنصر التحول للغات السي بلس سي سي أو الجافا، بالرغم من أنه أمر أكثر عمومية.
- : int = 15
وهناك طريقة أخرى تكون باستخدام دالة الطي القياسية التي تنجح مع القوائم:
كويكسورت Quicksort
تعير لغة أو كامل نفسها للتعبير الدقيق لعمليات حسابية متكررة. المثال التالي على أحد الشفرات يستعين بعمليات حسابية شبيهة بالكويك سورت أو التصنيف السريع الذي يقوم بتصنيف أحد القوائم بترتيب متزايد ومتسرع.
مفارقة عيد الميلاد
البرنامج التالي يقوم بحساب أصغر عدد من الأشخاص الموجودين في غرفة ما اولذين يكون احتمال تفرد يوم مولدهم بشكل كامل أقل من 50% (بما يسمى مفارقة عيد الميلاد حيث يكون الاحتمال بالنسبة لشخص واحد 100% بينما لشخصين 364/365... الخ) (الإجابة = 23).
الأعداد الكنسية
الشفرة التالية تحدد تشفيرا للكنيسة وضعته للأعداد الطبيعية، مع عدد لاحق (succ) وعدد إضافي (add). الأعداد الكنسية هي دالة ذات مستوى أعلى تقبل الدالة f والقيمة x وتضيف f إلى x لعدد n من المرات. ولتحويل العدد الكنسي من قيمته الوظيفية إلى سلسلة معلومة نقوم بإدخاله على دالة تدخل السلسلة s إلى مدخلاتها والتسلسل الثابت " 0
الدالة العاملية دقيقة التحكم (المكتبات)
يمكن الوصول بشكل مباشر إلى مجموعة متنوعة من المكتبات من أوكامل. على سبيل المثال، تحتوي أو كامل على مكتبة مؤسسة بداخلها للعمليات الرياضية الدقيقة في التحكم. ونظرا لأن الدوال العاملية تتزايد بسرعة كبيرة، فهي سرعان ما تغمر الأعداد الدقيقة آليا (عادة 32 أو 64 بايت). ومن ثم فإن التحويل إلى عوامل أمر مناسب للعمليات الرياضية الدقيقة تحكميا.
في الأوكامل تتيح وحدة num عمليات حسابية دقيقة تحكميا ويمكن تحميلها إلى مستوى أعلى عامل باستخدام:
يمكن بعد ذلك كتابة الدالة العاملية باستخدام عمليات عددية دقيقة تحكميا =/,*/ و-/:
ويمكن للدالة أن تقوم بحساب عوامل أكبر مثل 120!:
تركيب الجمل المرهق بالنسبة لعمليات Num يمكن التخفيف منه وذلك بفضل الامتداد «كامل بي فور سينتاكس» الذي يسمى الحمل الزائد المعين Delimited Overloafing:
المثلث (جرافيك)
البرنامج التالي "simple.ml" يقوم بتصميم مثلث دوار ثنائي الأبعاد باستخدام أوبن جل:
ويحتاج ذلك إلى روابط تربط بين لابل جل وأوبن جل. يمكن بعد ذلك تصنيف البرنامج إلى شفرة بايت باستخدام:
$ ocamlc -I +lablGL lablglut.cma lablgl.cma simple.ml -o simple
أو إلى شفرة مصدرية:
$ ocamlopt -I +lablGL lablglut.cmxa lablgl.cmxa simple.ml -o simple
ثم التنفيذ:
$./simple
وهو برنامج جرافيك ثنائي وثلاثي الأبعاد أكثر تطورا وتعقيدا وعالي الأداء تم تطويره بسهولة في الأو كامل. وبفضل استخدام أوبن جل فإن البرامج الناتجة لا تكون فقط بليغة وعلى قدر من الكفاءة ولكنها تكون أيضا ذات منصة تبادلية مصنفة دون أي تغير في كافة المنصات الرئيسية.
تسلسل فيبوناتشي
الشفرة التالية تستطيع حساب تسلسل فيبوناتشي لعدد تم إدخاله نشير إليه ب «ن»، وهو يستعين بالتكرار للاحقة والتوافق النمطي:
من المحتمل أكثر كتابتها:
ميتا أو كامل
فعلى سبيل المثال: إذا كان من المعروف أنه في وقت التصنيف يكون من المطلوب وجود دالة قوة محددة x -> x^n باستمرار، ولكن القيمة «ن» معلومة وقت في وقت التشغيل، فبإمكانك استخدام دالة قوة ذات مرحلتين في الميتا أوكامل:
وبمجرد أن تعلم قيمة «ن» وقت التشغيل يمكنك أن تتولد دالة قوة سريعة للغاية ومتخصصة أيضا:
.<fun x ->.~(power 5.<x>.)>.
فتكون النتيجة:
ويتم جمع الدالة الجديدة تلقائيا:
لغات مشتقة أخرى
أتومكامل وتتيح تزامما بدائيا بالنسبة للتطبيق شديد الصغر للشفرة.
برامج مكتوبة بلغة أوكامل
وقد اتخذت شركة جين ستريت كابيتال التجارية الخاصة لغة أو كامل لتكون لغتها المفضلة.
انظر أيضا
-oriented dialect of ML -oriented extension to the functional language هاسكل
لغة الشور
لغة الشور هي لغةٌ أتراكيةٌ يبلغ عدد الناطقين بها 2800 نسمة تنتشر في منطقة جبال شوريا، في إقليم كيميروفو في الجنوب الغربي من سيبيريا. ليس كل المنتسبين إلى إثنية الشور يجيدون التحدث بلغتها، فقد شهدت لغة الشور تراجعاً كبيراً في أعداد الناطقين بها ما بين حقبتي الثلاثينات والتسعينات. كان لانهيار الاتحاد السوفيتي أثراً إيجابياً على لغة الشور، فقد فتح الطريق أمام الجهود الرامية لبعثها من جديد. تُدرّس لغة الشور اليوم في فرع نوفوكوزنيتسك من جامعة كيميروفو الحكومية. استعارت لغة الشور الكثير من المفردات والجذور من اللغتين المنغولية والروسية، مَثَلُها في ذلك كَمَثَل جميع اللغات المجاورة لها. اللهجتان الأساسيتان في الشور هما لهجتا المراسو والكوندوما، حيث تمت تسميتهما تبعاً للمنطقة التي تنتشر كل واحدةٍ منهما فيها، علماً بأن الاختلافات بينهما قليلة.
تعدّ لغة الشور جزءاً من اللغات الأتراكية الشمالية الشرقية، والتي تضم كلاً من لغات الخاكاس، ولغة التشوليم، والتوفان، والتوفا، والساخا (لغة ياقوتية)، والدولغان.
أول أبجديةٍ استُخدمت لكتابة الشور كانت الأبجدية السيريلية، إذ استُخدمت من قبل الإرساليات المسيحية في أواسط القرن التاسع عشر. لاحقاً، تم إضفاء بعض التعديلات على الأبجدية السيريلية المستخدمة في لغة الشور.
بهدف إلقاء الضوء على خطر الزوال الذي يُهدد لغة الشور، قام جينادي كوستوتشاكوف بنشر ديوان شعري بلغة الشور حمل عنوان «أنا آخر شاعرٍ بلغة الشور».
داء عظمي غضروفي
داء عظمي غضروفي هي مجموعة من أمراض العظام التي تصيب المفصل الذي يحدث عند الأطفال والمراهقين والحيوانات الأخرى سريعة النمو، وخاصة الخنازير والخيول والكلاب والدجاج اللاحم، وهي تتميز بانقطاع الإمداد الدموي للعظام، وخاصةً للكردوس، تليها نخر عظمي موضعي، وفيما بعد، نمو العظم، يُعرّف هذا الاضطراب بأنه اضطراب محوري في تعظّم داخل الغضروف ويُعتبر سببًا متعدد العوامل، لذلك لا يوجد شيء واحد يفسر جميع جوانب هذا المرض.
العلامات والأعراض
كل هذه الحالات موجودة تقريبًا مع ظهور ألم غادر يشير إلى موقع التلف العظمي، قد يشتمل بعضها، وخاصة مرض تلين العظم الهلالي في الرسغ، على تورم كبير، ومرض داء ليغ كالفيه بيرثيز في الفخذ يؤدي إلى تعرج المصاب، قد يتسبب الشكل الفقري، وهو مرض شويرمان، في الانحناء، أو الحداب في العمود الفقري العلوي، مما يعطي مظهر «حدس الظهر».
السبب
السبب النهائي لهذه الحالات غير معروف، ولكن العوامل الأكثر شيوعًا التي ذكرها هي النمو السريع والوراثة والصدمات النفسية (أو الإفراط في الاستخدام) والتشكل التشريحي والاختلالات الغذائية؛ ومع ذلك، فقط التشكل التشريحي والوراثة مدعومة بشكل جيد من قبل الأدب العلمي، الطريقة التي بدأ بها المرض قد نوقشت، على الرغم من أن فشل التمايز الغضروفي، وتشكيل الغضروف الهش، وفشل إمدادات الدم في غضروف النمو، ونخر العظام تحت الغضروف كلها تم اقتراحها كنقطة انطلاق في التسبب في المرض، فإن الأدب الحديث يدعم بقوة فشل إمدادات الدم إلى غضروف النمو حيث أن معظم على الأرجح.
التشخيص
التصنيف
في البشر، يمكن تصنيف هذه الحالات إلى ثلاث مجموعات:
التكهنات
تم استخدام مصطلح تنخر العظم الغضروفي لوصف مجموعة واسعة من الآفات بين الأنواع المختلفة، هناك أنواع مختلفة من التشخيص: التنكر، وهي آفة تقتصر على الغضروف الظهاري، تتجلى، آفة تقرن مع تأخير في التعظم داخل الغضروف، والقطع وهو تشكيل مشقوق في الغضروف المفصلي، إن تشخيص هذه الحالات متغير للغاية، ويعتمد على الموقع التشريحي وعلى الوقت الذي يتم اكتشافه فيه، في بعض حالات تنكس العظم الغضروفي، مثل مرض سيفر وانتهاك فرايبرغ، قد تلتئم العظام المعنية بشكل طبيعي نسبيًا وتترك المريض بدون أعراض، على العكس من ذلك، يؤدي مرض ليغ كالفي بيرثيس في كثير من الأحيان إلى ظهور رأس فخذ مشوه يؤدي إلى التهاب المفاصل والحاجة إلى استبدال المفصل.
ماوندفيل
ماوندفيل هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 10.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1809 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(175.6) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماوندفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماوندفيل 1,809 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 688 أسرة وعدد العائلات 479 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 780 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 61.30% من البيض و35.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.66% من الأمريكيين الأصليين و0.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.83% من الأعراق الأخرى و1.11% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 688 أسرة كانت نسبة 40.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,944 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,719 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,625 دولارًا مقابل 25,231 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,014 دولارًا. وكانت نسبة 21.2% من العائلات ونسبة 20.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماوندفيل 2,427 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 894 أسرة وعدد العائلات 652 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,003 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 56.24% من البيض و40.42% من الأمريكيين الأفارقة و0.70% من الأمريكيين الأصليين و0.66% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.58% من الأعراق الأخرى و1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.77% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 894 أسرة كانت نسبة 42.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.7 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
ستيفن إف. جوزيف
'''ستيفن إف. جوزيف''' هو مؤرخ بريطاني، ولد في 24 أكتوبر 1955 في سالفورد في المملكة المتحدة.
راندي مكاي
راندي مكاي هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 25 يناير 1967 في مونتريال في كندا.
زاوية الرؤية
زاوية الرؤية هي الزاوية أو الاتجاه الذي يرى فيه المصور الموضوع المراد تصويره، كأن تكون الرؤية من أمام الموضوع مباشرة أو عن يمينه أو يساره أو أعلى من مستوى الموضوع أو أسفله، ويمكن أن نسميها في مجال التصوير بزاوية التصوير وهي الزاوية التي يقف فيها المصور بالنسبة إلى الموضوع المراد تصويره عند التقاط الصورة. وهي تختلف عن زاوية الإضاءة والتي يقصد فيها هنا (أي زاوية الإضاءة) الاتجاه الذي توضع فيه الإضاءة بالنسبة للموضوع المراد تصويره، كأن تكون الإضاءة أمام الموضوع أو على يمينه أو يساره أو أعلى وأسفل.
علي الجميل
علي الجميل (1308 هـ - 1347 هـ / 1890 - 1928م)، أديب شاعر، من أهل الموصل.
هو علي بن حسين بن محمد الجميل الجبوري. ولد في مدينة الموصل، وتوفي في مدينة حلب.
آثاره
من آثاره: «التحفة السنية في المشايخ السنوسية» - مطبعة سرسم - الموصل 1912 م، ومن أعماله المخطوطة: «حديث الليل»، و«نوابنا في الميزان»، و«همسة في الآذان»، و«دموع وشهقات»، و«ديوان السيد أحمد الفخري» - جمع وتقديم.