cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
واينفيلد
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان واينفيلد 4,840 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,909 أسرة وعدد العائلات 1,227 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,328 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 45.85% من البيض و50.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.56% من الأمريكيين الأصليين و0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.05% من الأعراق الأخرى و1.59% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,909 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 27.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.0 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.1% ذكور و55.9% إناث.
سهرورد
سُهْرَوَرْد، بلدة قريبة من زَنْجان، في شمال غربي إيران، وهي منطقة ميديا القديمة. ذكرها كل من الإصطخري (ت 346 هـ)، و ابن حوقل (ت بعد 367 هـ)، وياقوت الحموي (ت حوالي 626 هـ)، و أبو الفداء (ت 732 هـ) ضمن منطقة الجبال، ويشكل شرقي كردستان وجنوبيها حوالي ثلاثة أرباع منطقة الجبال، وتقع سهرورد غربي هذه المنطقة، وشمالي شهرزور، على تخوم إقليم كردستان العراق مع إيران. وقد ذكر ابن حوقل في كتابه (صورة الأرض، ص 314) أن سهرورد تشبه شهرزور من حيث «رغد العيش، وكثرة الرخص، وحسن المكان، وخصب الناحية، بحالة واسعة، وصورة رائعة، وقد غلب عليها الأكراد». يصل عدد سكانها إلى أكثر من 6318 نسمة.
كاسية (جنس)
كاسِيَّة أو كُواسِية (الاسم العلمي Quassia)، جنس نباتات من فصيلة السيماروبية مختلف في تصنيف طرازه بعض العلماء يُصنفه جنس وحيد النوع وهو الخشب مُرّ وفريق آخر من العلماء يُصنفه جنس يضم 44 نوعًا من الشجيرات والأشجار. سُمي هذا الجنس باسم عبد سابق من سورينام Graman Quassi في القرن الثامن عشر. ويعود الفضل له في اكتشاف الفوائد الطبية للحاء الخشب المر أو كاسية أمارا.
بدر النخلي
بدر بن جميل الصاوي النخلي هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في مركز الدفاع.
NGC 3354
NGC 3354 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة مفرغة الهواء. اكتشفت في 1 مايو 1834 بواسطة جون هيرشل.
قول
القول كل ما يُقال، لكن يقصد بالكلمة غالبا القول الشائع أو الهام.
وقد يكون القول ما يكتب حسب السياق، مثلا المقالة.
البالغون 2 (فيلم 2013)
البالغون 2 هو فيلم كوميدي أمركي صَدَرَ بتاريخ 12 يوليو 2013، من إخراج دينيس دوغان، وبطولة آدم ساندلر وكيفن جيمس وكريس روك وديفيد سبيد وسلمى حايك. يُعتبر الفيلم تكملة للجزء الأول (البالغون) الذي صَدَرَ في عام 2010.
القصة
بعد قضائه أفضل فترات حياته؛ يقرر ليني الانتقال مع عائلته إلى بلدته القديمة؛ ليكون بالقرب من أصدقائه القدامى وأطفالهم، إلا أنه يكتشف أن البلدة لم تعد بالهدوء الذي تركها عليه منذ سنوات طويلة؛ وأنها أصبحت مكتظة بالمجانين وغرباء الأطوار.
سيرجيو لوبيز
سيرجيو لوبيز (2 يونيو 1983 - ) هو لاعب كرة يد أنغولا.
NGC 3355
NGC 3355 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الشجاع. اكتشفت في 12 أبريل 1866 بواسطة صموئيل لانغلي بيربونت.
منتخب بولندا لكرة السلة
منتخب بولندا الوطني لكرة السلة هو ممثل بولندا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. تأسس في 1934.
ليوناردو دوترا
ليوناردو دوترا (29 مارس 1996 - ) هو لاعب كرة يد برازيلي.
إسحاق غالفيث
إسحاق غالفيث لوبيث (بالإسبانية: Isaac Gálvez López، ولد في 20 مايو 1975، فيانويفا إي خيلترو، برشلونة، إسبانيا - توفي في 26 نوفمبر 2006) دراج إسباني.
حاز على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم للدراجات الهوائية على المضمار.
الحسين بن روح
الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي ويُكنّى بأبي القاسم، هو السفير الثالث للإمام المهدي (الإمام الثاني عشر عند الشيعة الإمامية) في زمن الغيبة الصغرى، خلف فيها الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العَمري. استمرت فترة نيابته حدود الإحدى وعشرين سنة كان يحظى فيها باحترام الخاصة والعامة، كما كان فاضلاً ومن أوثق الناس. عمل بالتقية فجارى فيها محيطه وجلب بها قلوب الكثيرين. توفي سنة 326 للهجرة.
اسمه ولقبه
هو الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي من بني نوبخت. كان يلقّب بـ أبي القاسم. لم تذكر المصادر التاريخية تاريخ ولادته، حاله في ذلك حال سائر السفراء. إنما بدأ ذكره عندما صار وكيلاً للشيخ أبي جعفر العمري في بغداد.
وثاقته
إضافةً إلى التوثيق العام الذي شمل السفراء الأربعة الذين أجمعت الطائفة على وثاقتهم حيث قالوا: الوكلاء الأربعة الممدوحون المتّفق على عدالتهم وأمانتهم وجلالتهم، فإن التوقيع الأول الذي صدر من الناحية المقدسة بعد وفاة السفير الثاني كان يشمل الثناء على أبي القاسم بن روح، وقد دعا له الإمام المهدي عليه السلام في الكتاب، وقال: عرفه الله الخير كلّه ورضوانه، وأسعده بالتوفيق، وقفنا على كتابه، وثقتنا بما هو عليه. وإنه عندنا بالمنزلة والمحل اللذين يسر أنه زاده الله في إحسانه إليه.
صلابته
كان السفير الثالث صلب الإرادة مما سمح بِأَوْلِ السفارة إليه، ففي سؤال لأبي سهل النوبختي: كيف صار هذا الامر إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح دونك؟ فقال: هم أعلم وما اختاروه، ولكن أنا رجل ألقى الخصوم وأناظرهم، ولو علمت بمكانه كما علم أبو القاسم وضغطتني الحجة (على مكانه) لعلّي كنت أدُلُّ على مكانه، وأبو القاسم فلو كانت الحجة تحت ذيله وقرض بالمقاريض ما كشف الذيل عنه
النص على سفارته
عدم وجود خصوصية للحسين بن روح عند السفير الثاني كان الحسين بن روح أحد وكلاء السفير الثاني في بغداد، ولم يكن له أيّة خصوصية عنده، كما قد صرّحت بذلك الكثير من الأخبار، إلّا أنه جاءت الوصية عليه. فقد ذكر الشيخ الطوسي في غيبته عن أحمد بن متيل القمي أنه يقول: كان محمد بن عثمان أبو جعفر العمري رضي الله عنه له من يتصرف له ببغداد نحو من عشرة أنفس وأبو القاسم بن روح رضي الله عنه فيهم، وكلُّهم كانوا أخصّ به من أبي القاسم بن روح حتى أنه كان إذا احتاج إلى حاجة أو إلى سبب ينجزه على يد غيره لما لم يكن له تلك الخصوصية، فلما كان وقت مُضِيِّ أبي جعفر رضي الله عنه وقع الاختيار عليه وكانت الوصية إليه. بعض الأحاديث التي ينص فيها الشيخ أبي جعفر على الحسين بن روح ذكر الشيخ حادثة حصلت مع شخص صرّح فيها السفير الثاني بأن الإمام عجل الله تعالى فرجه.png نصَّ على أنّ الحسين بن روح هو الذي يقوم مقام الشيخ أبي جعفر العمري؛ فقد حدَّث أبو عبد الله جعفر بن محمد المدائني المعروف بابن قزدا وهو كان يأتي بالأموال إلى السفير الثاني فأمره بأن يعطيها للحسين بن روح، فتوقّف في ذلك إلى أن رجع إلى الشيخ أبي جعفر الذي قال له وهو مغضب: قُمْ عافاك الله فقد أقمت أبا القاسم حسين بن روح مقامي ونصَّبتُه منصبي، فقلتُ: بأمر الإمام فقال: قُمْ عافاك الله كما أقول لك، فلم يكن عندي غير المبادرة. ...أُمِرت أن أوصي إلى أبي القاسم الحسين بن روح... في حديث أن السفير الثاني جمع وجوه الشيعة وشيوخها وقال لهم: إن حدث عليَّ حدثُ الموت فالأمر إلى أبي القاسم الحسين بن روح النوبختي فقد أُمِرت أن أجعله في موضعي بعدي فارجعوا إليه وعوِّلوا في أموركم عليه. في حديث آخر في أواخر حياته أمام جماعة من وجوه الشيعة بعد سؤالهم: إن حدث أمرٌ فمن يكون مكانك؟ قال لهم: هذا أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي القائم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الأمر عليه السلام والوكيل [ له ] والثقة الأمين، فارجعوا إليه في أموركم وعوِّلوا عليه في مهمَّاتكم فبذلك أُمِرت وقد بلَّغت.
آثاره
نقل ابن المشهدي عن الشيخ أبي القاسم بن روح رواية عن أعمال اليوم السابع والعشرين من شهر رجب فقال: تُصلّي في هذا اليوم اثنتا عشرة ركعة، يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من السور، وتتشهّد وتُسلِّم وتقول بين كل ركعتين: الحمد للّه الذي لم يتّخذ ولداً ولم يكن له شريكٌ في المُلك، ولم يَكُن لهُ وَليٌّ من الذُّل وكبِّره تكبيراً. يا عدتي في مُدَّتي، ويا صاحبي في شدَّتي..... كما قد نقل عنه دعاءً مشهوراً يُقرأ في شهر رجب عند زيارة أحد المشاهد المشرفة وهو: زُرْ أيّ المشاهد كُنتَ بحضرتها في رجب، تقول إذا دخلت: الحمد للّه الذي أَشْهَدَنا مشهد أوليائه في رجب، وأَوْجَب علينا من حَقِّهم ما قد وجب، وَصلّى اللّه على محمّدٍ المنتجب، وعلى أوصيائه الحُجُب. اللّهم فكما أَشهَدتنا مَشهدَهُم فَأَنْجِزْ لَنَا مَوعِدَهُم، وَأَوْرِدنا مَوْرِدَهُم... وذكر السيد البروجردي زيارة الأبواب المنسوبة إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح. كما أنّه صَدَرَ الكثير من الأُمور الفقهيّة عنه سواءً أكانت على شكل أسئلةِ أم غير ذلك، أبرزها كتاب التأديب الذي أرسله إلى أهل قم.
وفاته
توفّى الشيخ الحسين بن روح النوبختي في شعبان سنة 326 ه. ودُفِن في مقبرة النوبختيّة في درب علي بن أحمد النّوبختي النّافذ من ناحية إلى قنطرة الشوك ومن ناحية الأخرى إلى التّل
أقوال العلماء فيه
قال السيد الخوئي: «النوبختي أبو القاسم: هو أحد السفراء والنواب الخاصة، للإمام الثاني عشر عجل الله تعالى فرجه.png وشهرة جلالته وعظمته أغنتنا عن الإطالة في شأنه.» قال الشيخ محي الدين المامقاني: "إن المترجم قدّس الله نفسة الزكية من الجلالة والشهرة ووكالته وقربه من الإمام الحجّة المنتظر عجّل الله فرجه الشريف بمرتبةٍ تُغنينا عن التعرّض لإثبات وثاقته، فهو رضوان الله تعالى عليه النائب الخاص للإمام الحجّة في غيبته الأُولى، وذلك دليل جلالته وقداسته ووثاقته، بل هو أجلّ من ذلك، فرضوان الله تعالى على روحه الطاهرة.
الخلفاء العباسيون الذين عاصرهم
عاصر السفير الثالث الحسين بن روح ثلاثة من الخلفاء العباسيين، وهم:
علي بن محمد السمري
علي بن محمد السَّمري وهو السفير الرابع للإمام المهدي عليه السلام. لبث في مقام السفارة حوالي ثلاث سنوات, خلف فيها السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي. وبوفاته عام 329 هـ. انتهت الغيبة الصغرى وبدأت الغيبة الكبرى للمهدي عليه السلام، يقع مرقده وسط مدينة بغداد في جانب الرصافة في جامع القبلانية.
لقبه
هو الشيخ الجليل علي بن محمد السمري أو السيمري أو الصيمري. والمشهور جدّاً الأول مضبوطاً بفتح السّين والميم معاً -أي السَّمَري-. والآخرين مضبوطين بفتح أوّلهما وسكون الياء وفتح الميم -أي السَّيْمَري أو الصَّيْمَري- وربما قيل بالضّم أيضاً.
سفارته
ورد بحقّ السفراء الثلاثة الأُوَل نصوصُ صريحة بتعيينهم في منصب السّفارة، إلّا أنّه لم يرِد نصٌّ صريح بحقّ السفير الرابع علي بن محمد السمري، وإنّما يُعرف بالتّسالم والاتّفاق الذي وُجد على سفارة السّمري بين الموالين، النّاشئ لا محالة من تبليغ ابن روح عن الإمام المهدي عليه السلام. وإنّ مثل هذا التّسالم والاتّفاق، كانت القواعد الشعبية الموالية الإمام المهدي عليه السلام تعتمده وتتّبعه فيتبع في ذلك الجاهل العالم والبادي الحاضر. ووجود هذا التّسالم مأخوذٌ في التّاريخ جيلاً بعد جيل عن جيل الغيبة الصغرى، مما يُعلم بوجوده ويحرز تحقّقه بالقطع واليقين.
إخباره بوفاة والد الشيخ الصدوق
روى الشيخ الطوسي عن جماعة عن الحسين بن علي بن بابويه أخ الصدوق عن جماعة من أهل قم كانوا قد رحلوا حينئذٍ إلى بغداد، قالوا: كان الشيخ أبو الحسن السمري يسأل عنه فنقول له: قد ورد الكتاب باستقلاله وتحسّنه. حتّى سألنا يوماً فذكرنا له مثل ذلك فقال: آجركم الله في علي بن الحسين فقد قُبض في هذه السّاعة! قالوا: وبعد سبعة عشر أو ثمانية عشر يوماً ورد الخبر بوفاته في تلك الساعة.
إعلانه للغيبة الكبرى
قبل أيام من وفاته، أخرج السّمري إلى الناس توقيعاً من الإمام المهدي عليه السلام، يعلن فيه انتهاء الغيبة الصغرى وعهد السفارة بموت السّمري، ويمنعه عن أن يوصي بعد موته إلى أحد ليكون سفيراً بعده. ويقول عليه السلام فيه: ”	بسم الله الرحمن الرحيم: يا علي بن محمد السّمري! أعظم الله أجر إخوانك فيك. فإنّك ميتٌ ما بينك وبين ستة أيام، فاجمع أمرك ولا توصِ إلى أحدٍ يقوم مقامك بعد وفاتك. فقد وقعت الغيبة التامة. فلا ظهور إلّا بإذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جوراً. وسيأتي لشيعتي من يدّعي المشاهدة، ألا فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة، فهو كذّاب مفترٍ. ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.
وفاته
بقي السفير الرابع علي بن محمد السّمري في السفارة مدّة ثلاث سنين وتوفّي عام وفاة الرّاضي نفسه، وإن عاصر خلفه المُتّقي مدّة خمسة أشهر وخمسة أيام. فتكون وفاته سنة 329 ه. وبهذه السنة تكون مرحلة السفارة والغيبة الصغرى قد خُتِمت وبدأت الغيبة الكبرى لالإمام المهدي عليه السلام. مضى أبو الحسن السمري في النصف من شعبان سنة 328 ه. ، إلّا أنّ الشيخ الطوسي ذكر أنّ وفاته كانت سنة 329 ه.
الخلفاء العباسيون الذين عاصرهم
عاصر السفير الرابع علي بن محمد السَّمري خلال مدة سفارته التي لم تتجاوز الثلاث سنوات اثنين من خلفاء بني العباس، وهما:
إدارة أولانشو
إدارة أولانشو هي إدارة في هندوراس، تتبع هندوراس، عاصمتها خوتيكالبا.
جغرافيا
تقع الإدارة في شرق هندوراس وتتاخم الحدود مع نيكاراجوا تبلغ مساحتها 24٬057٫0 كيلومتر مربع وهي أكبر إدارة في هندوراس وتحيط بها الدارات التالية: كولون، إل بارايسو، فرانسيسكو مورازان، غراسياس أديوس، يورو.
بوزيدار غريغوروف
بوزيدار غريغوروف مواليد 27 يوليو 1945 في صوفيا، هو لاعب كرة قدم بلغاري دولي سابق كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1970م ومونديال عام 19704.
ادغوس (بني بوهادي)
ادغوس هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القلة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بوهادي التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 457 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يان بورنس
يان بورنس (1 يناير 1939 بأبردين في المملكة المتحدة - 6 ديسمبر 2015 في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي أبردين ونادي بريتشين سيتي و و.
NGC 3356
NGC 3356 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد. اكتشفت في 17 أبريل 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
خوسيه لويس لوبيز (لاعب كرة يد)
خوسيه لويس لوبيز (17 يونيو 1998 - ) هو لاعب كرة يد تشيلي.
فيروسات بيكورناوية
واٍشتق اٍسمه من Picornavirus وتعني pico (صغير) rna (تشير اٍلى الحمض الريبي منقوص الأكسجين رنا) virus (فيروس) و يعني اٍسمه بالعربية فيروس رنا صغير.
إدارة فالي
إدارة فالي هي إدارة في هندوراس، تتبع هندوراس، بلغ عدد سكانها 174٬511 نسمة، في 2013، عاصمتها ناكاومي، تبلغ مساحتها 1٬665٫0 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 52101.
عبد الرحمان اللموشي
عبد الرحمان اللموشي هو شاعر وأديب تونسي من مواليد في سنة 1933 بتاجروين في تونس. وتخرج في جامع الزيتونة المعمور بتونس. وهو من رجال التربية والتعليم في تونس، وقد عمل متفقداً (مفتشاً) للغة العربية لمدة خمس عشرة سنة ثم تولى مهام ذات طبيعة سياسية وإدارية بوزارة الداخلية التونسية إلى أن أحيل على التقاعد سنة 1993 م.
من أعماله
يكتب عبد الرحمان اللموشي ، الشعر العمودي والشعر الحر منذ أكثر من نصف قرن. ونشر قصائده منذ سنة 1953 م، في الصحف  والمجلات التونسية منها صحف:الصباح، والعمل، والرأي العام، والصريح. ومجلتي الفكر والثقافة. كما كتب القصة القصيرة و الرواية ، نشر بعضها في مجلة الفكر وصحيفة الصباح، إلى جانب  العديد من المقالات والدراسات في النقد الأدبي خاصة في خمسينات وستينات القرن الماضي، حيث برع  في النقد والتحليل الدقيق للشعر والقصة. واتسم أسلوبه النقدي بالصراحة والحزم. كما كان محققاً وباحثاً في اللغة والنحو. ونشر له العديد من البحوث والتحقيقات اللغوية في الصحف التونسية. نال جائزة الشعر السنوية من الإذاعة التونسية سنة 1963 م	ونال الجائزة الأولى في المسابقة الوطنية للقصة التي نظمت بمناسبة الذكرى العاشرة لقصف ساقية سيدي يوسف بقصة «ضريبة الَوحدة» سنة 1968 م.
قطوف من شعره
- للشاعر اللموشي قصيدة فريدة في الانتصار للشعر العمودي عنوانها شكاة الشعر وفيها يقول:
- يؤمن الشاعر عبد الرحمان اللموشي إيمانا شديدا بوجوب اتحاد العرب وإزالة الحدود وفي شعره دعوات متواترة إلى وحدة العرب ووحدة المغرب العربي وله في ذلك قصائد مفردة فمن قصيدة له يصف فيها حال العرب في انقسامهم وتشتتهم ويدعوهم إلى الوَحدة والوفاق بعنوان من نحن:
ومن قصيدة له في الدعوة إلى الوحدة بين دول المغرب العربي وتحطيم الحدود كتبها بعيد استقلال الجزائر سماها رجاء المغرب العربي :
وبعد ثلاثين سنة كتب قصيدة حدود وسدود يُبدي فيها ساخرا يأسه من تحقق وحدة المغرب العربي في هذا الجيل ويتوقع أن يحدث ذلك بعد ألف سنة أو تزيد:
جاك وجيل (فيلم)
جاك وجيل هو فيلم كوميدي أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2011. وهذا الفيلم من بطولة آدم ساندلر وآل باتشينو وكيتي هولمز (ممثلة).
القصة
قصة الفيلم تركز على جاك سادلستين (آدم ساندلر) وهو مدير شركة إعلانات ناجح في لوس انجليس مع زوجة جميلة وأطفال جاك يخشى حدث واحد في كل سنة الا وهو زيارة شقيقته التوأم جيل في عيد الشكر. وهي امرأة سلبية وعدوانية لا تخجل، تصيب جاك بالجنون، وتحول حياته العادية الهادئة رأسا على عقب.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 79 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 149,673,788 دولار.
جوسيف ديفوراك
جوسيف ديفوراك هو مؤلف وكاتب نمساوي، ولد في 28 يناير 1934 في فيينا في النمسا.
أحمد باشا الجزار (مسلسل)
أحمد باشا الجزار مسلسل تلفزيوني عربي من تأليف هشام يانس وإخراج إبراهيم الصحن ومن إنتاج تلفزيون قطر.
البطولة
شارك في بطولته عدد من الممثلين والممثلات العرب منهم:
NGC 3357
NGC 3357 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد. اكتشفت في 5 أبريل 1864 بواسطة ألبرت مارث.
لويس ماديسون تيرمان
لويس تيرمان ماديسون (ولد في 15 يناير 1877 في مقاطعة جونسون، انديانا، وتوفي 21 ديسمبر 1956 في بالو ألتو، كاليفورنيا). كان عالم النفس الأمريكي، ورائداً في علم النفس التربوي في القرن 20 في جامعة ستانفورد. واشتهر كمخترع اختبار ذكاء ستانفورد بينيه، كما كان عالماً بارزاً في علم تحسين النسل. وكان عضواً في مؤسسة تحسين أحوال البشر. كما شغل منصب رئيس رابطة الطب النفسي الأمريكي.
قام تيرمان بدراسة عبقرية الأطفال الموهوبين لفترة طويلة من حياته. تابع تيرمان عمل ج. مكين كاتل والذي يجمع بين أفكار فيلهلم فونت وفرنسيس غالتون قائلاً أن أولئك المتفوقين فكرياً ستكون لديهم «حدة حسية، وقوة ثبات، وحساسية للألم، وذاكرة متناغمة» بشكل أفضل. خلال الفترة التي قضاها في جامعة كلارك للعمل على شهادة الدكتوراة، كتب أطروحته بعنوان العبقرية والغباء: دراسة لبعض العمليات الفكرية لسبعة فتيان «نابهين» وسبعة «أغبياء» حيث قام بتطبيق اختبارات كاتل على الفتيان الأذكياء مقابل الفتيان الذين كانوا يعتبرون غير أذكياء.
الأسود بن أبي البختري
وكان سعيد بن الأسود هذا رجلا في أيام عثمان قال ابن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا معتمر سمعت أبي عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى بني أسيد فذكر حديث قتل عثمان بطوله وفيه ولقد رأيت سعيد بن الأسود بن أبي البختري وأنه ليضرب رجلا بعرض السيف ولو شاء أن يقتله لقتله ولكن عثمان عزم عليهم فأمسكوا.
ذي ريتي
ذي ريتي هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2011. من بطولة أنتوني هوبكنز وأليس براغا وكيران هايندز وراتغر هاور.
القصة
مستوحى من أحداث حقيقية، يلي طالب مدرسة متشكك مايكل كوفاك (كولن أودونوغو) الذي يحضر مدرسة طرد الأرواح الشريرة في الفاتيكان. بينما يلتقي في روما كاهنا غير تقليدي، الأب لوكاس (انتوني هوبكنز) الذي يدخل به إلى الجانب المظلم من إيمانه.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 37 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 96.047.633 دولار.
الميزانية العسكرية (مصر)
كجزء ما من موازنة الجيش المصري مرتبط بأنشطة عسكرية كشراء أسلحة أو إنتاجها، وفي الأمر المعلومات عن هذا الجزء منكشفة ومنشورة للعالم بأجمعه من عدو وصديق لأن يوجد حليف استراتيجي رئيسي فيه ملتزم بالشفافية أمام مواطنيه ينشر كل شيء عن نفسه وعمن يتلقون معونة عسكرية منه في شكل أسلحة أو إنتاج حربي مشترك معهم، وهذا الحليف الاستراتيجي هو الولايات المتحدة الأمريكية التي تمنح القوات المسلحة المصرية 1.3 مليار دولار من دعماً سنوياً وفي عام 2014 رفعت الولايات المتحدة الأمريكية الميزانية لتصل إلى 1.43 مليار من دعماً سنوياً من خلال برنامجها لـ“التمويل العسكري الخارجي”، ثم تنشر من خلال مواقعها الحكومية كـ “مكتب الحكومة الأمريكية للمحاسبية” أو وزارتي الدفاع والخارجية أو الكونغرس الأمريكي وبتفاصيل ما رخصته أو مساعدة على إنتاجه في مصانع الجيش المصري من دبابات وخلافه. و الجزء الذي تحتفظ القوات المسلحة سرياً فهو في ما يتعلق بمدخولها الهائل المجهول من أنشطة غير حربية، من مثل المنتجات المدنية من ادوات منزلية وادوات بنائية وغيرها من القطاعات المدنية،
قال الرئيس عبد الفتاح السيسي في حوار مع وكالة رويترز للأنباء:
عمليات لبيك يا رسول الله
حملة صلاح الدين أو عمليات لبيك يارسول الله هو نزاع مسلح في محافظة صلاح الدين الواقعة في شمال وسط العراق ويشارك به فصائل مختلفة (سواء داخلية أو خارجية) ويقاتلون ضد عدو مشترك واحد، وهو تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). خرجت المحافظة عن سيطرة الحكومة العراقية أثناء هجوم شمالي العراق (حزيران يونيو 2014) الذي شنه داعش عندما تمكن التنظيم المسلح من الاستيلاء على مساحات شاسعة من شمال البلاد بينما تفكك الجيش العراقي سريعاً في طريق تقدمه. وفي ضوء المكاسب الكاسحة التي حققها المسلحين، حاول رئيس الوزراء العراقي آنذاك، نوري المالكي إعلان حالة الطوارئ على الرغم من حرمانه من ذلك بواسطة البرلمان العراقي.
وبعد أشهر من المناورات التحضيرية وجمع المعلومات الاستخبارية، بدأت قوة مكونة من 23,000 مقاتل متحالف بينهم قوات الأمن العراقية، وقوات شيعية خاصة ومسلحو قبائل سنية هجوماً في بداية آذار مارس لتطويق داعش وإيقاع مقاتليه في تكريت وضواحيها ضمن معركة تكريت الثانية. لاقت العملية نجاحاً حاسماً، حيث تم تطويق جميع مسلحي داعش وتم بعد ذلك قتلهم أو أسرهم في تكريت.
زينة الداودية
حياتها الشخصية
عاشت زينة الداودية في كنف أسرة بسيطة في حي شعبي من أحياء مدينة الدار البيضاء حيث تعتبر البنت الوسطى لعائلة مكونة من عدة أشقاء، ومنذ الصغر أظهرت الداودية ولعاً وعشقاً كبيراً بالرياضة والغناء، خاصة رياضة كرة القدم، فٱنضمّت إلى الفريق الوطني المغربي للإناث، إلا أنّ تعلقها بالغناء والفن الشعبي صرفها عن الرياضة. فبدأت مسيرتها الفنية في سن التاسعة من العمر حيث ٱكتشفت موهبتها الصوتية داخل محيطها الأسري خاصة خلال أنشطتها المدرسية، من خلال تجويد القرآن الكريم والمشاركة في الحفلات المدرسية.
بدايتها الفنية
تشبعت مثل غيرها من مطربي جيلها بفن الراي الجزائري، ما حدى بها لنهجه كأسلوب غنائي فآختارت لنفسها ٱسم الشابة زينة لكنّها لم تلقَ الشهرة التي كانت تطمح إليها رغم نجاح أغانيها وخاصة أغنية لا يا أمل مع مطرب الراي حسان الشهير بلقب «الشاب نوفل»، لتغير الوجهة بعدها نحو الفن الشعبي المغربي «العيطة» بٱسم زينة الداودية حيث تعلّمت العزف وببراعة على آلة «الكمان» والبيانو. ما لفت أنظار الجماهير المغربية المتعطشة لهذا اللون الغنائي الشعبي، خاصة وأنها تعتبر أول امرأة شيخة تتقن العزف على تلك الألة ما أهلها أن تصبح ندا لقرائنها من المغنين الشعبيين الرجال أمثال الفنان الكبير عبد العزيز الستاتي والفنان الرائد عبد الله الداودي، لتصبح وفي وقت قصير من أشهر الفنانين الشعبيين المغاربة خاصة والفنانات العربيات عامة.
تعتبر الداودية من أجمل وأقوى المغنيات المغربيات اللواتي يحضون بٱحترام وتقدير الجمهور، ماجعلها تكتسب شهرة وشعبية كبيرة حيث أحيت العديد من الحفلات والمهرجانات في العديد من بلدان العالم كالمغرب، فرنسا، إسبانيا، إيطاليا، كندا، ألمانيا، بلجيكا، الجزائر، الإمارات العربية المتحدة، قطر إلخ... عرفت جلها إقبالاً منقطع النظير بحيث نظمت سنة 2009 سهرة بالإمارات العربية المتحدة فنفدت كل تذاكر الحفل التي حدد ثمنها في 3000 يورو ماجعل منظمي الحفل يقيمون حفلا آخر في اليوم الموالي. إمرأة فاتنة، قوية الشخصية، تجيد العزف والرقص والغناء، بأسلوب متألق يتميز بالرقي إضافة لصوتها القوي الذي يخول لها إتقان عدة ألوان غنائية كالراي الجزائري والشعبي المغربي مروراً بالغناء العصري.
وإضافة لعملها كمغنية شعبية فهي كذلك رئيسة أحد الأندية النسوية ما خول لها تمثيل المغرب في عدة محافل دولية رفقة نخبة من الجمعيات النسائية..وزيرات..برلمانيات..رياضيات..قاضيات...
في التلفزيون
• قدمت عدة سهرات مباشرة أو منقولة في القنوات المغربية والمغاربية.
• قدمت إشهار عصير البرتقال سنة 2011
• قامت بغناء شارة السلسلة المغربية الكوميدية ياك حنا جيران (مسلسل) قدمت أغاني في أفلام أمريكية ودولية مشهورة
مشاريع غنائية مستقبلية
بعد نجاح التجربة التركية قررت زينة الداودية خوض تجربة ديويتو في الهند وديويتو مع الشابة الزهوانية....
حبل مشدود (فيلم)
حبل مشدود ، هي فيلم سينمائي أمريكي من نوع الدراما، أنتجت عام 1984م، من إنتاج وبطولة كلينت إيستوود.
يحيى عمر
يحيى عمر (9 سبتمبر 1997 - ) هو لاعب كرة يد مصري.
تسوكاسا هوجو
تسوكاسا هوجو مواليد 5 مارس 1959 في كيتاكيوشو، هو فنان مانغا ياباني درس التصميم الفني في جامعة كيوشو سانغيو حيث بدأ في رسم المانغا. من أعماله سيتي هانتر.
تصوير ومضي
التصوير الومضي هو إحدى عمليات التصوير الطبي التي يتم استخدامها في مجال الطب النووي لتشخيص الأمراض، حيث يتم حقن المريض داخلياً بنظائر مشعّة ( تدعى هنا بالمستحضرات الدوائية المشعّة أو القوائف المشعّة), وبعد ذلك يتم التقاط الإشعاعات المنبعثة من جسم المريض بواسطة كاشفات خارجية (كاميرا أشعة غاما) لتشكيل صور ذات بعدين. وفي المقابل فإن كلاً من تقنية (SPECT) و (PET) في التصوير تعطي صوراً ثلاثية الأبعاد وبالتالي فإنه يتم تصنيفها كتقنيات منفصلة عن التصوير الومضاني بالرغم من أنها تستخدم أشعة كاميرات غاما للكشف عن الإشعاع الداخلي.
نظام الصفراوية (ومضان الجهاز الصفراوي)
يدعى تشخيص نظام المرارة في هذه الطريقة بومضان الجهاز الصفراوي وفيه يتم تشخيص الانسداد في القناة الصفراوية بسبب حصاة في المرارة حصاة صفراوية. كما أنه يمكن أيضاً تشخيص أمراض المرارة مثل تسرّب العصارة الصفراوية من النواسير الصفراوية. قي ومضان الجهاز الصفراوي تؤخذ المادة الكيميائية المشعة المحقونة من قبل الكبد لتُفرَزَ مع الصفراوية. ثم تسير المادة المشعة إلى القنوات الصفراوية، المرارة والأمعاء. ثم يتم وضع كاميرا غاما على البطن لتصوير هذه الأعضاء. وبشكل مشابه يتم الفصح الومضاني لأعضاء أخرى.
ومضان الرئة
يعد تشخيص الانسداد الرئوي من أكثر الاستخدامات شيوعاً لومضان الرئة, مع مسح تهوية/تروية مثلاً. أما أقل الإستخدامات شيوعاً لومضان الرئة فهي لتقييم حالة الرئة قبل الغرس أو قبل العمل الجراحي أو لتقييم تناظر الرئة نحو اليمين ونحو اليسار.
العظام
فعلى سبيل المثال يمكن أن يؤخذ ديفوسفونات الميثيلين اللجيني (MDP) بشكل مفضل أكثر في العظام، حيث يرتبط الـ MDP مع Tc99m كيميائيا فينتقل النشاط الإشعاعي ليرتبط بالعظام بواسطة هيدروكسيباتيت من أجل التصوير. إن أي وظيفة فيزيولوجية زائدة- ككسر في العظام- ستعني عادة زيادة في تركير المتتبّع ( مقتفي الأثر the tracer).
الغدد جارات الدرقية
يتم الكشف عن ومضان الغدد جارات الدرقية باستخدام (Tc99m-sestamibi)
الغدة الدرقية
في عميلة ومضان الغدة الدرقية يتم الكشف بشكل عام عن النقيلة وعن وظائف الغدة الدرقية باستخدام نظائر اليود المشع و التكتينيوم (Tc99m) ولهذا الغرض فإن نظائر اليوديد لا تحتاج لأن ترتبط ببروتينات أو جزيئات أخرى لأن أنسجة الغدة الدرقية تستهلك اليوديد الحر بشكل فعال.
كامل الجسم
كمثال على ذلك: المسح بالغاليوم ومسح خلايا الدم البيضاء بالإنديوم ومسح ال(MIBG) ومسح (octreotide). يستخدم مسح ال(MIBG) للكشف عن الأنسجة الأدرينالية والتي يمكن استخدامها لتحديد مواقع الأورام كأورام القواتم (pheochromocytomas) والأورام العصبية الأرومية(neuroblastomas).
فحوصات وظيفية
في بعض الفحوصات المعينة كاختبار شيلينغ واختبار نفس اليوريا ( Urea breath test ) ويستخدم في ذلك بعض النظائر المشعة.
حساب التنمية الفردية
ركز صانعو السياسات المناهضة للفقر بشكل تقليدي على قضايا الدخل والاستهلاك، وبرزت رؤية موسعة للتخفيف من حدة الفقر في السنوات الأخيرة، وهي رؤية تشجع المدخرات والاستثمار وتراكم الأصول جنبًا إلى جنب مع (وليس بدلًا من) برامج مكافحة الفقر التقليدية. تلعب الأصول دورًا حيويًا في التخفيف من وطأة الفقر، ليس فقط من خلال توفير الأمن الاقتصادي، بل التوجه النفسي أيضًا الذي يشجع الأسر المنخفضة الدخل على الادخار والتخطيط للمستقبل.
اقترح مايكل شيرادين في كتابه «الأصول والفقراء: سياسة رفاهية أمريكية جديدة» عام1991 إنشاء حسابات ادخار فردية للفقراء. تدعو هذه الحسابات الحكومة والقطاع الخاص لربط مساهمات الأفراد في حسابات التنمية الفردية كوسيلة لتشجيع المدخرات وكسر دائرة الفقر. جادل شيرادين في حاجة تراكم الأصول والادخار إلى هياكل وحوافز مؤسسية، وبأن سياسات التنمية القائمة على الأصول يمكن أن يكون لها آثار نفسية واجتماعية واقتصادية. اعتمدت حسابات التنمية الفردية بموجب التشريعات الفيدرالية للولايات المتحدة منذ ذلك الحين من خلال قانون مصالحة المسؤولية الشخصية وفرصة العمل لعام 1996، وفي أكثر من 40 ولاية في البلاد. توجد أدلة على برامج حساب التنمية الفردية أيضًا خارج الولايات المتحدة القارية وخاصة في هاواي وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
كيفية عمل حسابات التنمية الفردية
تقدم معظم حسابات التنمية الفردية من خلال البرامج التي تتضمن شراكات بين المنظمات غير الربحية المحلية، وتسمى أيضًا الجهات الراعية لبرنامج حساب التنمية الفردية والمؤسسات المالية. يرعى برنامج حساب التنمية الفردية المشاركين في البرنامج ويوفر دروس محو أمية مالية. يقدمون أيضًا المشورة والتدريب لممارسات الادخار الفعالة وإدارة الأموال. يحتاج رعاة برنامج حساب التنمية الفردية إلى التأكد من أن المشاركين يستوفون بعض المعايير التي تحددها المؤسسة لتطوير المؤسسات عند التوظيف على النحو التالي:
يختلف عدد معايير الاستحقاق المستخدمة من قبل راعي برنامج حساب التنمية الفردية ومصادر تمويلها. يفتح المشاركون حسابات التنمية الفردية مع المؤسسة المالية الشريكة ويبدؤون في إنشاء ودائع عندما يكونون مستعدين لذلك. عادة ما يقدم أصحاب الحسابات مساهمات شهرية للحساب، وعادة ما يحصل ذلك خلال فترة تتراوح من سنة إلى أربع سنوات، وتطابق مدخراتهم بالتبرعات بشكل كلي بمعدل يتراوح بين 1:1 إلى 1:3.
تأتي أموال التطابق لحساب التنمية الفردية من العديد من الأماكن المختلفة مثل الوكالات الحكومية أو الشركات الخاصة أو الكنائس أو الجمعيات الخيرية المحلية. يمكن لأي فرد أو مؤسسة أو عمل أن يساهم بأموال متطابقة في حساب التنمية الفردية. يمكن للمانحين الحصول على خصم ضريبي للمساهمات في حساب التنمية البشرية في معظم الحالات، ويعترف بهم أيضًا لمساعدة الآخرين في مجتمعهم. يتلقى المشاركون في حساب التنمية الفردية في كل شهر تقريرًا يخبرهم عن مقدار الأموال المتراكمة في الحساب، وهو مبلغ من مدخراتهم الفردية والأموال المتطابقة والفائدة. لا تختلط الودائع الفردية والمطابقة أبدًا، ويحتفظ بجميع الأموال المطابقة في حساب مستقل متوازي.
هدف
يكافئ حساب التنمية الفردية المدخرات الشهرية للعائلات الفقيرة العاملة في ثلاث حالات:
NGC 3358
NGC 3358 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة مفرغة الهواء. اكتشفت في 2 فبراير 1835 بواسطة جون هيرشل.
حساب التنمية الفردية
شراء المنزل الأول
تمثل ملكية المنازل بشكل عام الاستقرار والتقدم المالي لأنها وسيلة مهمة للادخار وتراكم الأصول. يمكن أن تكون ملكية المنازل في الولايات المتحدة خطوة رائدة نحو تحقيق الحلم الأمريكي. يمكن أن يساعد حساب التنمية الفردية المشاركين على تحقيق هدفهم المتمثل في امتلاك المنازل من خلال التشجيع على الادخار، وتوفير الأموال المتطابقة للتغلب على نقص الدخل والثروة السائلة اللازمة لتوفير الدفعة المقدمة، أو دفع تكاليف إغلاق السكن. أظهرت دراسة حديثة أن احتمال امتلاك أسرة ما للبيت يزيد بنسبة %41 عن طريق الحصول على 1000 دولار فقط من الثروة السائلة، وذلك حتى إن لم تؤد مدخرات حساب التنمية الفردية إلى شراء مبلغ كامل، وهو هدف ممكن في إطار برنامج حساب التنمية الفردية.
متابعة التعليم بعد المرحلة الثانوية
يمكن أن يؤثر الوصول إلى التعليم بعد المرحلة الثانوية بشكل إيجابي على الوضع الاقتصادي للشخص، وعلى قدرات التفكير النقدي. يمكن أن يوفر التعليم طريقًا للخروج من الفقر ونحو الحراك الاجتماعي بالنسبة للأسر ذات الدخل المنخفض. يمكن أن توفر مدخرات حساب التنمية الفردية هدف التعليم بعد المرحلة الثانوية. يعتبر هذا مهمًا بشكل خاص للأمهات العازبات ذوات الدخل المحدود، واللائي يؤدي حصولهن على التعليم بعد المرحلة الثانوية إلى كسر دائرة الفقر بين الأجيال، وذلك في الوقت الذي يمكن فيه تهميش فرصهن في الحصول على مثل هذا التعليم من خلال التشريعات الفيدرالية مثل قانون مصالحة المسؤولية الشخصية وفرصة العمل لعام 1996. يوفر حساب التنمية الفردية وسيلة للاستثمار في مستقبل أكثر ازدهارًا بالنسبة لهؤلاء النساء والعديد من المجتمعات ذات الدخل المنخفض.
بدء أو توسيع الشركات الصغيرة
تشير البيانات إلى أنه مقابل كل زيادة بنسبة نقطة مئوية واحدة في معدل تنظيم الأعمال في الدولة، يوجد انخفاض بنسبة %2 في معدل الفقر. يمثل تنظيم الأعمال خطوة أخرى نحو الحد من الفقر، إذ يمكن أن يلعب حساب التنمية الفردية دورًا مفيدًا. يقول ستيفن سليفنسكي كبير الاقتصاديين في معهد جولد ووتر أن البيانات في جميع أنحاء الولايات المتحدة تظهر أن زيادة في معدل تنظيم الأعمال في ولاية ما بنسبة %1، أدى إلى انخفاض بنسبة %2 في معدل الفقر بين عامي 2001 و2007.
تأثير
إن أول دراسة منهجية لحساب التنمية الفردية كانت مظاهرة الحلم الأمريكي، وهي مظاهرة وطنية لحسابات التنمية الفردية تمولها مؤسسة تطوير المشاريع ومركز التنمية الاجتماعية الذي استمر من عام 1997 إلى عام 2003. أسفرت هذه الدراسة حتى الآن عن تقريرين رئيسيين، الأول هو ضمان الادخار في مظاهرة الحلم الأمريكي التي نشرت عام 2002، وتقييم مظاهرة الحلم الأمريكي التي نشرت في أغسطس من عام 2004. تظهر البيانات والتقييمات الواردة من هذه التقارير تأثيرًا إيجابيًا كبيرًا على الرفاهية الاقتصادية والاجتماعية والنفسية للمشاركين.
تأثير اجتماعي
تتمثل أحد الأهداف المحتملة لبناء الأصول في ربط السكان والشركات والمؤسسات ببعضهم البعض والاقتصاد الرئيسي. إن امتلاك أصول كتلك التي أصبحت متوفرة من خلال حسابات التنمية الفردية يمنح الفرد المزيد من الثروة، بالإضافة إلى الدخل المتاح. يستفيد المجتمع من القوة الشرائية المتزايدة بين السكان، والتي قد تجذب شركات جديدة أو تزيد من معدلات ملكية المنازل.
يمكن أن يلعب حساب التنمية الفردية دورًا مهمًا في تعزيز الاندماج الاجتماعي. كان هناك قلق متزايد بشأن مستوى التهميش الذي تعيشه حاليا الفئات الضعيفة والتوزيع غير المتكافئ للثروة في العقود القليلة الماضية. يمكن الاستقرار الاقتصادي الذي توفره الأصول المشتراة من خلال حساب التنمية الفردية، من إيجاد وتعظيم فرص المشاركة الفعالة للأشخاص المستضعفين اجتماعيًا مثل الأقليات العرقية والنساء في المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في ظل ظروف تعزز رفاهيتهم وقدراتهم.
التأثير النفسي
تظهر الدراسات التي تتناول العلاقة بين الأصول الأسرية ورفاهية الأطفال آثارًا إيجابية على تقدير الذات لدى المراهقين، في حالة توفر الأصول الأسرية الأعلى. جادل العلماء أيضًا بأنه عندما يمتلك الأشخاص أصولًا أو يشاركون في أنشطة بناء الأصول فإنهم يدمجون شعورهم بأن لديهم مصلحة في المجتمع، وبالتالي يدفعون اهتمامًا أكبر بشكل إدراكي ويشاركون أكثر في الأنشطة الاقتصادية والمدنية والسياسية.
الطهار (بني مغدان)
الطهار هو دُوَّار يقع بجماعة أزلا، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني مغدان التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 943 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جيوفاني فريسكوبالدي
توفي في روما.
دعوة أهل السنة والجماعة
جماعة دعوة أهل السنة والجماعة جماعة إسلامية ظهرت في مصر.
التأسيس وأبرز الشخصيات
تأسست دعوة أهل السنة والجماعة - على طريق إحياء الأمّة عام 1975 من قبل بعض الشخصيات الدعوية التي كانت محكومة بالسجن في قضية تنظيم 65، والتي أفرج عنها في عام 1975. وأبرز هذه الشخصيات: الشيخ عبد المجيد الشاذلي، الدكتور محمد المأمون زكريا، الشيخ مصطفى الخضيري، وغيرهم.
فترة التضييق
عانت دعوة أهل السنة والجماعة خلال العقود الماضية منذ تأسيسها حتى عام 2011 من الملاحقة والتضييق والسجن، ممّا أدى إلى خفوت دورها وظهورها في الواقع المصري، ولكن بقيت كتابات هذه الدعوة وتأصيلاتها الشرعية تنتشر في الأمة، خصوصا من قبل بعض رموزها ومراجعها الفكرية مثل: الأستاذ محمد قطب، الذي كان يعمل محاضرا في جامعة أم القرى بمكة المكرّمة، واعتبر بمثابة المرجع «الفكري» للجماعة، وكذلك كتابات الشيخ عبد المجيد الشاذلي وتأصيلاته العقدية، وكتابات الكثير من شخصيّات الدعوة مثل: الدكتور طارق عبد الحليم، الشيخ مدحت آل فراج، الدكتور محمد محمد بدري، وغيرهم.
الانطلاق من جديد بعد ثورة 25 يناير
انطلقت دعوة أهل السنة والجماعة لتعيد ترتيب صفوفها من جديد بعد ثورة 25 يناير عام 2011. وأسست لها مكتبا إعلاميا، وتأسست بعض الجمعيات التابعة لها، مثل جمعية إحياء الأمة الخيرية في مدينة الإسكندرية ، وجمعية ائتلاف إحياء الأمة لتنمية المجتمع في القاهرة.
مواقع الدعوة
تصدر الدعوة بياناتها الرسمية، وصوتيّاتها ومرئيّاتها بشكل أساسي على موقع فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي على الشبكة. ولها العديد من المواقع التابعة لها مثل موقع ملتقى أهل السنة والجماعة ، وموقع طريق النجاة ، وموقع جمعية إحياء الأمة الخيرية، وموقع مجلة الإحياء الإسلامي التابعة لها.
أهداف دعوة أهل السنة والجماعة
تتّضح أهداف دعوة أهل السنة والجماعة من خلال الموقع الرسمي لها في صفحة بعنوان «أهداف الحركة وغاياتها» ، وهي:
- لابد لحركة الإحياء والبعث الإسلامي الآن من التصحيح في أربعة مجالات:
منهج دعوة أهل السنة والجماعة، ومجالات عملها المختلفة
يتّضح منهج دعوة أهل السنة والجماعة على طريق إحياء الأمة، ومجالات عملها المختلفة من خلال مقال لإمام الدعوة الشيخ عبد المجيد الشاذلي، وهو منشور على موقعه بعنوان «نحو نهضة أمة»، وقد جاء فيه:
لكي تكون هناك نهضة لابد لها من شروط أهمها:
'''· أولاً: تصحيح المفاهيم:
'''1- تصحيح المفاهيم في التوحيد وعقيدة أهل السنة وذلك: '''
ولأن هناك مفهومات مغلوطة تطلق سلطة الحكم وتغُل يد الأمة عن التصحيح والرقابة والترشيد والمشاركة وحق التغيير.
كذلك هناك مفهومات مغلوطة تطلق يد الحاكم في التصرف في الأموال وأحيانا في الدماء فأصبح توضيح هذه الأمور وتصحيح المفاهيم فيها من أوجب الواجبات وذلك حتي لا يحسب علي الإسلام وشريعته اجتهادات موروثة مغلوطة هو منها برئ.
خليفة في قفص بين وصيف وبغا يقول ما قالا له كما تقول الببغا
وشيوع الفتن في الأمة نتيجة لضعف السلطة والأجهزة يعود بنا إلي عهد ما قبل الدولة، وقيام الدولة وقوتها أمر مهم جدا في التعاليم الإسلامية.
4- تصحيح المفاهيم بالنسبة لطبيعة النظام الاقتصادي الإسلامى: الذي يحقق الحلال والازدهار ويخرج بلاد الإسلام من سيطرة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومؤسسات التمويل الأخرى، للحفاظ علي استقلال الأمة وحثي لا تدفعها القروض والديون إلي مرحلة الإفلاس ووضع خيراتها تحت سيطرة الدائنين لتحصيل حقوقهم فلا تخلص من النهب والفساد والفقر والإفلاس والبطالة والعنوسة والجريمة والضياع وتفكيك الأسرة وادمان المخدرات وفتك الأمراض والسياحة الجنسية وتجارة الأطفال والغلمنة والرقيق الأبيض، وكذلك الاقتصاد الذي يراعى التوزيع العادل للثروة وتوسيع قاعدة الملكية والإنتاجية والانتفاع وتداول الأموال.
5- تصحيح المفاهيم بالنسبة لطبيعة النظام الاجتماعي: سلوك فردي مستقيم وأسرة صالحة متماسكة، وحقوق متوارثة بين الأم والأب والأبناء تحفظ تماسك الأسرة وقيامها بدورها ونظام فعال وقضاء سريع لمواجهة ما يطرأ من خصومات حتي تعود الأمور سريعا إلي البيئة الصالحة والمناخ الطيب للتربية الإسلامية التي تربط الدنيا بالدين والعاجلة بالآجلة.
· ثانيًا: الإحياء: وإحياء الأمة هو تصحيح المفاهيم مع قوة الشعور الديني وحسن الصلة بالله سبحانه وتعالي وتوقير رسوله الكريم ودينه القويم مع وعي بالواقع وترسيخ للقيم وخصوصا علو الهمة ومضاء وصدق العزيمة وإرادة النهضة والتجرد والتضحية حتي تخرج الأمة من النفق المظلم وتخرج من التبعية والاستضعاف إلى الريادة والتمكين، اليابان الوثنية عندما احتلتها دول الغرب رسخوا هويتهم وتمسكوا بها ورفعوا شعار: مجدوا الإمبراطور اطردوا البرابرة حتي إذا تحقق لهم ذلك لم يرضوا لأنفسهم انبهارا بحضارة الغرب أن يضعوا أنفسهم في منطقة الذيل بالتبعية لمراكز القوي والإشعاع الحضاري في الغرب بل صمموا علي المضارعة اعتزازا منهم بهويتهم المغايرة فحققوا ذلك وانتقلوا من الاقتصاد الزراعي إلي الحضارة التجارية إلي الثورة الصناعية في خمسين عاما في العهد الميجي 1830-1880 م.
· ثالثاً: تحقيق التنمية في شتى المجالات: فلابد للحركة الإسلامية من فتح الملفات ورفع سقف المعرفة في هذا المجال للوصول إلى مستوى حكومة الظل وبيت الخبرة.
· رابعاً: نقل التكنولوجيا: ميكانيكية وحيوية، زراعية وغير زراعية، وكيميائية، وإلكترونية، وإلكتروميكانيكية، وفيزيائية وامتلاك هذه التكنولوجيا وليس فقط استهلاكها، وتوطينها وتطويرها.
· خامساً: بناء عناصر قوة الدولة: وذلك أمر معروف في علوم الجغرافيا السياسية والجغرافيا الإستراتيجية.
· سادساً: حماية المكتسبات والحفاظ على الأمة من الاختراقات: ولابد للحركات الإسلامية من أن تحافظ علي نفسها وتبذل جهدا مستمرا للخروج من التهميش والهيمنة والمطاردة، وتكوين رؤية متكاملة وطرحها علي الأمة وبث الوعى بهذه الرؤية بكل الطرق ومنها الدعوة الفردية فضلا عما يتاح لها من منابر ذلك حتى تتكون قواعد شعبية ضخمة ورأي عام رافض للعلمانية والتبعية وولاء الكافرين ورافض للفساد والضياع، ولتحقيق كل ذلك لابد من ترك التعصب الممقوت والبحث عن عوامل الوحدة وليس عن مقومات التفريق والتكامل من خلال التعدد، مع المرونة والقدرة علي المناورة والواقعية، فما لا يدرك كله لا يترك كله والميسور لا يسقط بالمعسور ولكن مع الاحتفاظ بالهدف بصدق يعلمه الله الذي لا يخفي عليه خافية، ومع تفعيل وتنويع وتوسيع طرائق المواجهة «يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون» وستخرج الأمة من النفق المظلم وسيفرح المؤمنون بنصر الله.
يوم الملك
يوم الملك (سابقاً يوم الملكة ويوم الأمراء)هو عيد وطني في هولندا وجزر الأنتيل الهولندية وأروبا في 30 أبريل أو في 29 أبريل إذا صادف أبريل يوم أحد. وهو احتفال بعيد ميلاد الملكية الهولندية، ويفترض أن يكون يوم اتحاد وجماعية وطنية. انطلق هذا التقليد في 31 أغسطس 1885 في عيد ميلاد الملكة فيلهلمينا. ومنذ عام 1949 وبعد تنصيب الملكة يوليانا أصبح يوم الملك هو يوم ميلادها المصادف 30 أبريل. ويوم ميلاد الملكة السابقة بياتريكس يصادف 31 يناير، لكنها كانت تحتفل به في 30 أبريل، وبعد تنصيب الملك فيليم ألكسندر أصبح الاحتفال يوم الملك يوم 27 أبريل.
يوم الملك معروف بسوقه الحرة في جميع أنحاء البلاد، حيث يسمح للجميع ببيع البضائع في الشوارع. ومن الأنشطة الأخرى في يوم الملك ألعاب الأطفال، وأداء الموسيقى الفردي، والحفلات الموسيقية. ويحتفل أيضًا في بعض المدن بالليلة التي تسبق يوم الملك، حيث تسمى بليلة الملك. يعقد أكبر الاحتفالات في أمستردام، ويحتفل بليلة الملك في لاهاي ورقصة الملك في روتردام (Dutch: KoningDance). خلال الاحتفالات وكرمز للعائلة المالكة، يرتدي الناس اللون البرتقالي، وهو ما يعرف أحياناً بجنون البرتقال.
التاريخ
الاحتفال الحالي بيوم الملك كان عن طريق الحزب المتحرر ليكون يوما للوحدة الوطنية الهولندية. بدأ بالاحتفال به في 31 أغسطس 1885، ومن عام 1885 حتى 1890 لذلك كان يسمى الاحتفال بيوم الأميرة (Dutch:Prinsessedag)، إلى أن تم اعتلاء الملكة فيلهامينا العرش عام 1890. ومنذ 31 أغسطس 1891 تم تسمية الاحتفال بيوم الملك (Dutch:Koninginnedag). لم يكن اليوم هو عيد ميلاد الملكة فحسب، بل أيضا آخر أيام العطلة الصيفية، مما جعل الحتفال محببا عند الأطفال. على غير غادة خليفتها، الملكة فيلهامينا لم تحضر الاحتفالات بيوم الملكة
وعندما أصبحت بياتركس ملكة خلفًا لأمها الملكة جوليانا في 30 أبريل 1980 قررت الإبقاء على العطلة في 30 أبريل كنوع من الإشادة بأمها. وبأحرى لأسباب عملية، حيث أن الطقس يوم ميلادها المصادف ل31 يناير يكون شتاءً مما يصعب الاحتفالات الخارجية بسبب البرد، بينما عرف 30 أبريل بطقس أجمل. وعلى نقيض ما كانت تفعله أمها، قررت الملكة بياتريكس أن تجوب البلاد لملاقاة الناس، فضلًا عن استقبال الهدايا في موقع سكنها. ومنذ اعتلائها العرش تقوم الملكة بياتريكس وعائلتها بزيارة مكان أو عدة أماكن في يوم الملك، حيث يعرض أمامها عدة عروض هولندية ورقصات هولندية.
بياتريكس (1980–2013)
لقد زار الملكة بياتريكس المدن التالية أثناء احتفاله عبر السنوات بيوم الملك:
فيليم ألكسندر
لقد زار الملك فيليم ألكسندر المدن التالية أثناء احتفاله عبر السنوات بيوم الملك:
طيون بابونجي
الطيون البانونجي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.
الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وكل مناطق أوروبا من اليونان والبلقان إلى إسبانيا والبرتغال وشمالاً من بريطانيا إلى فنلندا وروسيا.
تشانديري
تشانديري هي مدينة صغيرة لكنها تاريخيَّة تقع في منطقة أشوك نجر في مدهيا برديش. تقع هذه المدينة على حدود مالوا وبوندلكهاند على بعد 127 كم من شيفبوري، و 37 كم من لاليتبور وعلى مسافة حوالي 45 كم من إساجارة. يقع تل تشاندري بالقرب من نهر بيتوا، هي مدينة هادئة محاطة بالبحيرات والغابات، يأتي الناس إلى ذلك المكان لإمضاء وقت السَّكينة. يُمكنك رؤية المباني التي بناها كانجار راجبوت وسلاطين مالوا هنا. هذه القرية التَّاريخية نجر وُجدت أيضاً في ماهابهاراتا. في القرن الحادي عشر، كانت مركزاً عسكريّاً مهماً وكانت طرق التِّجارة الرَّئيسية من خلالها. إنَّ بونديلا معروفة اليوم بصناعة السَّاري يدوياً على طراز بوندلكهاندي. معابد جاين القديمة معروفة فيها، في 2011 بلغ عدد السكان 33:081.
غزى السُّلطان محمود خلجي رانا سانغا من تشاندري، شيتورغاره، وفاز بها. حوالي عام 1527، أسَّس راجبوت سردار يدعى ميديني راي كانجار سلطته في تشانديري.
التَّاريخ
حتَّى ذلك الوقت سيطر الحاكم المغولي بابر على كل المناطق ما عدا عوض. مجدداً فاز رودرا براتاب ديف وقام بتأسيس حكم بونديلا وضمَّه في ولاية بوندلخاند. في 1857 قام ماردانسينج جوديف بهادور ملك بونديلا بحرب ضدَّ البريطانيين.
الجغرافيا
تقع تشاندري على حوالي '43°24 شرقاً '08°78 شمالاً / °24.72 شمالاً °78.13 شرقاً. متوسِّط ارتفاعها 456 متراً (1496 قدماً).
قلعة تشانديري
هذه القلعة مركز الجذب في تشانديري. بناه ملوك كانجار، هو مثال على هندستهم المعماريَّة. يسمَّى باب القلعة خوني دروزة. تمَّ بناء هذه القلعة على قمَّة تل، ترتفع قمَّة التَّل عن نجر 71 متراً، تبعد 38 كم عن موغافالي.
قصر الكشك
هذا القصر قام بصنعه محمود خلجي مالوا في 1445 م. ينقسم هذا القصر إلى أربعة أقسام متساوية. يُروى أنَّ السُّلطان أراد تشييد هذا القصر من سبع أقسام، لكن لم يستطع بناء سوى ثلاثة أقسام. في كل جزء من القصر توجد الشُّرفات وصفوف النَّوافذ وعلى السَّقف يوجد المنحوتات الرَّائعة.
إسجارة
يوجد العديد من المعابد الجميلة المبنيَّة في قرية إسجارة تحسيل كادوايا، تبعد حوالي 45 كم عن تشانديري، تمَّ صنع هذه المعابد على نمط كاتشاباغاهاتا في القرن العاشر. إنَّ الحرم المقدس، أنتارالا، وماندابا هي الجذب الرَّئيسي للمعبد. يوجد هنا أيضاً تشاندال ماث الذي هو معبد شهير وقديم، يمكن أيضاً رؤية دير بوذي مدمَّر في القرية.
تشانديري القديمة
تُعرف تشانديري باسم المدينة القديمة، معابد جاين التي بنيت في القرنين التَّاسع والعاشر هي مناطق الجذب يأتي في كل عام عدد كبير من أتباع اليانيَّة لرؤيتهم.
يوم تحرير الأميرة
هذا التِّمثال تذكاري للأميرات غير المعروفين. تمَّ تزيين الديكورات الدَّاخلية للتمثال بزخرفة رائعة، تأثَّر التِّمثال بالهندسة.
مسجد جامع
المسجد الجامع الذي بُني في تشانديري في ولاية مدهيا برديش واحد من أكبر المساجد. القبَّة المرتفعة، والمعرض الطَّويل للمسجد جميلان للغاية.
قناة هوائيَّة-
جواليور هو أقرب مطار إلى تشانديري، حيث يقع على مسافة حوالي 227 كم. يتم ترتيب الباصات وسيَّارات الأجرة من هنا للوصول إلى تشانديري.
قضبان السِّكك الحديديَّة-
أشوك نجر ولاليتبور هما أقرب محطات سكك حديديَّة. من هنا يوجد حافلات تعمل على فترات منتظمة إلى تشانديري.
الطَّريق-
يمكن الوصول إلى تشانديري من معظم أجزاء الولاية عن طريق البر. تتوفَّر حافلات منتظمة من مدن مثل جانسي، قاليور، تيكم جر إلخ. إلى تشانديري.
جولين بايكر
جولين روز بايكر (Julien Rose Baker) من مواليد 26 سبتمبر 1995. هي مغنية وعازفة غيتار أمريكية.
بنت هانسن (دراج)
بنت هانسن هو دراج دنماركي، ولد في 21 أكتوبر 1932 في كوبنهاغن في الدنمارك.
كريستيان السابع ملك الدنمارك
كريستيان السابع ، (29 يناير 1749 – 13 مارس 1808)؛ كان عضو من آل أولدنبورغ الذين حكموا الدنمارك-النرويج وكذلك أصبح دوق شليسفيغ هولشتاين منذ 1766 حتى وفاته، هو نجل الملك فريدريك الخامس وزوجته الأولى لويز من بريطانيا العظمى.
عاني كريستيان السابع طوال فترة عهده من مرض عقلي التي أُثرت على قرارات الحكومة، ومعظم فترة حكمه لم يكن يحكم إلا اسمياً كملك، مستشاريه الملكيين اعتمدوا على الصراعات السلطة حول العرش، وفي أواخر عقد الستينات جاء الطبيب الملكي يوهان فريدريش ستروينسي الذي ارتقى إلى السلطة من 1770 إلى 1772 بحكم الأمر الواقع بحيث أصبح وصي العرش، وأدخل إصلاحات تقدمية والتي وقعها عليها كريستيان السابع، ومع ذلك أُطيح في انقلاب عام 1772 وبالتالي أصبحوا زوجة الأب يوليانا ماريا من براونشفايغ-فولفنبوتل وأخيه غير الشقيق فريدريك والسياسي الدنماركي أوفه هويغ-غولدبرغ أوصياء الجدد.
منذ 14 أبريل 1784 حتى وفاته في 1808، ابنه لاحقاً فريدريك السادس تصرف بشكل غير رسمي كوصي العرش. واتسم هذا الوصي بالإصلاحات الليبرالية والزراعية، ولكن أيضا بالكوارث أدت إلى بداية الحروب النابليونية.
الولادة والحياة المبكرة
ولد كريستيان في الساعات الأولى من صباح 29 يناير 1749 في قصر كريستيانسبورغ مقر إقامة الملكية في كوبنهاغن. وكان ابن الملك فريدريك الخامس ملك الدانمرك وزوجته الأميرة لويز من بريطانيا العظمى، عمد بعد بضع ساعات في وقت لاحق من نفس اليوم كانوا العرابون الملك فريدريك الخامس (والده) والملكة الأرملة صوفي ماغدالين (جدته) والأميرة لويز (عمته) والأميرة شارلوت آمالي (عمة والده). كان في السابق وريث العرش المسمى أيضا كريستيان توفي في سن الرضاعة في عام 1747؛ ولذلك شكلت الآمال كبيرة لمستقبل هذا وريث جديد في 1749 بذلك قام كريستوف فيليبالد غلوك الذي كان قائداً لفرقة أوبرا بتأليف مشهد للأوبرا: يجمع فيه كبار الآلهة الأولمبيون حول الحزام الكبير ومناقشتهم من هم يستطيع حماية الأمير الجديد. توفيت والدته لويز من بريطانيا العظمى عن عمر يناهز 27 سنة في 1751، وبعد سنتين من ولادته تزوج والده من يوليانا ماريا من براونشفايغ-فولفنبوتل.
الزواج
كان الملك الشاب مخطوب من الأميرة كارولين ماتيلدا من بريطانيا العظمى ذي خمسة عشر عاماً هي ابنة خاله فريدريك أمير ويلز وشقيقة جورج الثالث ملك المملكة المتحدة الصغرى الذي كان قلقاً حول الزواج ولكن ليس على علم كامل بأن العريس كان مريضاً عقلياً، وهذا الزواج جرى في قصر كريستيانسبورغ في 8 نوفمبر 1766.
وبعد زواجه تخلى عنها في عام 1767، دخل في علاقة مع ملومس ستوفلت-كاثرين، ومع ذلك في نهاية المطاف غرق في حالة من مرض عقلي صعب بحيث شملت هذه الأعراض خلال هذا الوقت جنون ارتيابي وإيذاء نفسه والهلوسة.
ستروينسي
وأصبح المفكر التقدمي والراديكالي يوهان فريدريش ستروينسي طبيب الشخصي الذي ارتقى إلى السلطة شيئاً فشيئاً حتى أصبح أخيراً وصي العرش، حيث أنه أدخل إصلاحات تقدمية على نطاق واسع، وكان ستروينسي من رعاة دائرة التنوير من الارستقراطيين التي رفضهم البلاط في كوبنهاغن من قبل، وكان أحد الأطباء مهرة، ونوعاً ما وبعد استعادة صحته الملك أثناء زيارته للمنطقة شليسفيغ-هولشتاين، اكتسب عاطفة الملك تم إبقاء به كطبيب أثناء السفر، وفي 5 أبريل 1768 رافق الوفد المرافق له في الجولات السياحية الأجنبية للملك إلى باريس ولندن عبر هانوفر من 6 مايو 1768 إلى 12 يناير 1769، وقد تم منحه لقب «عضو مجلس الدولة» ("etatsråd") في 12 مايو 1768، بالكاد بعد أسبوع ترك ألتونا، لاحقاً جنحت كارولين ماتيلدا المهملة نفسها في علاقة غرامية مع ستروينسي.
الطلاق
في 1772، تم فسخ الزواج الملك من كارولين ماتيلدا بالطلاق، ستروينسي بعد طوفان من الإصلاحات الكبيرة، ألقي القبض عليه وأُعدم في نفس العام. ستروينسي اعتقل بوثيقة موقعة من كريستيان تحت ضغط من زوجة الأب الملكة يوليانا ماريا، وأيضا ساعدت على فسخ زواجه من كارولين ماتيلدا على الرغم من احتفظت باللقب ولكن ليس بأطفالها، ولكن في نهاية المطاف غادرت الدنمارك إلى المنفى ومرت الأيام المتبقية لها في قلعة تسيلّيه في الأراضي الألمانية التابعة لجورج أخيه، إمارة هانوفر الانتخابية، فماتت هناك من الحمى القرمزية في 10 مايو 1775، بسن ال23.
كريستيان بزواجه من كارولين ماتيلدا حصل على اثنين من الأبناء: الملك فريدريك السادس والأميرة لويز أوغستا ومع ذلك يعتقد على نطاق واسع أن لويز كانت ابنة ستروينسي.