cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الحلويات التقليدية الجزائرية
المـقروط ملك الحلويات الجزائرية
المقروط هو ملك الحلويات الجــزائرية وقد تربع على عرش الحلويات التقليدية منذ القدم، إذ لا يمكن أن تخلو منه أي صينية حلويات جزائرية، إنه سيدها وملكها المتوج، المقروط الذي له حضور منقطع النظير في كل بلدان المغرب العربي وخاصة الجزائر، يتمتع بمذاق لذيذ وشكل جميل يفتح الشهية إذ لا تخلو مناسبة من حضوره و لا سهرة سمر من وجوده، يحضر بالسميد والزبدة الذائبة وماء الزهر ويستعمل التمر للحشو، ثم يقلى في الزيتأو يطبخ في الفرن ويوضع في العسل بمحل في ماء الزهر، ويزين بالسمسم والمكسرات مما جعله يستقطب كل الزبائن ومن مختلف الفئات العمرية الذين أدمنوا عليه حيث أنه يجمع شمل العائلات أثناء العديد من المناسبات، إضافة لنكهته وذوقه اللذيذين يرفق بأكواب الشاي الساخن بالنعناع يزيده نكهة لا تضاهيها نكهة أخرى.
الشقيقان قلب اللوز والبقلاوة
بجانب الحلويات التقليدية التي تشتهر بها الجزائر، توجد حلويات أخرى لا تقل حلاوة وشهرة كحلوى قلب اللوز الذي يعد زينة المائدة الجزائرية في شهر رمضان، و يبقى من أشهر الحلويات التي يقبل عليها الجزائريون جنبا إلى جنب مع أنواع أخرى من الحلوى التقليدية وكما يتضح من اسمه فسر صناعة حلوى قلب اللوز تكمن في القدرة على تماسك العجين ببعضه البعض والمكون من السميد والسمن والسكر والزبدة وطبقة اللوز المطحون والتي تتمركز في قلب هذه الحلوى وتستغرق مدة هذه العجينة لتجف أكثر من ثلاثة عشر(13) ساعة لتصبح جاهزة وإدخالها للفرن ثم يرش قلب اللوز بالشربات وهو خليط من السكر والماء المغلى وماء الورد بشرط وضعه في صينية من النحاس، وقد اشتهرت حلوى قلب اللوز في شرق الجزائر خاصة في مدينة سوق أهراس باسم “الهريسة اللوز” ولما انتقلت الجزائر العاصمة أضيفت لها طحينة اللوز لهذا ارتبط اسمها بقلب اللوز، وأصبح الجزائريون لا يستغنوا عنها أبدا فلا يكاد أن تكون هناك مائدة أو سهرة بدون حلوى قلب اللوز ونكهتها التي تسحر كل من يتذوقها.
تـاريخ صناعة حلوى قلب اللوز
تعود شعبية حلوى قلب اللوز إلى خمسة قــرون مضت وتحديدا منذ عهد داي الجزائر وباشوات الجزائر في فترة الحكم العثماني بالجزائر حين ما كانت تقدم هدية إلى الملوك والسلاطين وتعتبر موروثا ضمن قائمة التراث الثقافي والحضاري وإحدى فنون المهارة اليدوية وقد كان السلاطين العثمانيون يخصصون يوما لتوزيع هذه الحلوى على الجنود بهدف الحفاظ على إرث صناعة قلب اللوز التي تعتبر أميرة الحلويات التقليدية.
البقلاوة
التحقت حلوى البقلاوة بقطار الحلويات الأكثر شهرتا بالجزائر بل في العالم أسره منذ عصور خلت، وتركت بصمتها عبر مختلف الأزمنة إلى يومنا هذا، وحافظت البقلاوة على مكانتها في أذواق الجزائريين وظلت من بين الأشهر الحلويات الأكثر رواجاً بالجزائر وفي كل الفصول ولا تمر المناسبات السعيدة كالختان أو الزفاف أو العيد أو نجاح دراسي، إلا وتجد هذا النوع من الحلوى يتصدر قائمة الحلويات تحضر بطبقات ورقية رقيقة من العجين و الجوز المفروم والعسل وماء الورد ومنها ما يحضر بالفستق بشكل رئيسي، وتوجد بالجزائر العديد من أطباق حلوى البقلاوة وبمذاق مختلف حسب الأصناف التي أبدعت في صناعتها أنامل المرأة الجزائرية التي تمكنت من تطويرها بعد أن أدخلت عليها تغييرات وإضافات فأبدعت وتفننت فيها من حيث الأشكال والأحجام والأصناف ما جعل البقلاوة من أهم الأطباق المفضلة عند الجزائريين.
تـاريخ صناعة حلوى البقلاوة
يعود تاريخ صناعة حلوى البقلاوة للقرن الثالث عشر ميلادي في جنوب شرقي تركيا، حسب أقدم موسوعة عربية في الطبخ، وقد سجلت في “وضع الحماية” لدى المفوضية الأوروبية إذ تعتبر حلوى البقلاوة من ضمن 16 نوعا من الأطعمة والمشروبات الغير الأوروبية التي حصلت على الصفة الشرفية و ضمت 10 أنواع من الأطعمة الأكثر شهرة في العالم. ومهما تعددت الألوان والأشكال والأحجام للبقلاوة يبقى طعمها المتميز الذي أغرى الأجانب حيث سافرت هذه الحلوى في رحلة عبر القارات الخمس فوق التلال والسهول والبحار متنقلتاً من بلد إلا بلد، أما تاريخ هذا النوع من الحلوى بالجزائر فعلى الأرجح يعود خلال تواجد العثمانيين بالجزائر لما استنجد بهم الجزائريون لطرد الأسبان فكانوا سببا في نقل هذا النوع من تركيا إلى الجزائريين الذين لم يكتفوا بنقل ما صنعه الأتراك فأخذ كل منهم يطور هذه الحلوى ويضيف إليها لمساته الخاصة وتمكنوا بذلك من إضفاء الثقافة الجزائرية على هذه الحلوى لتكتسب طعما فريدا من نوعه.
الحلويات التقليدية جزء من التراث الجزائري إن الحلويات التقليدية الجزائرية الأصيلة ليس لها مثيل سواء من حيث الشكل أو الذوق، بالإضافة إلى القيمة المعنوية والتاريخية كونها إرثا حضاريا للعائلات الجزائرية، في حين ظهرت في الآونة الأخيرة موضة الحلويات الشرقية التي غزت محلاتنا وموائدنا وخاصة أعراسنا، لكن مهما تعددت وتنوعت طرق صنع الحلويات إلا أن الحلويات التقليدية الأصيلة تبقى في المرتبة الأولى، على غرار الزلابية و المقروط والبقلاوة وكذا بالنسبة للسفنج و قلب اللوز وغيرها، كونها تمثل أصالة الجزائر وعراقتها التمسك بها ضروري حتى لا تُفقد بنة الحلويات التقليدية الجزائرية.
الرجوع إلى الأصل فضيلة
بعدما أفقدت تلك الحلويات التقليدية مكانتها في أوساط المجتمع الجزائري وعلى المائدة الجزائرية منذ سنوات مضت إلا أنها عادت من جديد لتحتل بذلك مكانتها، أين عرفت خلال هذه الآونة الأخيرة إقبالا منقطع النظير للمواطنين الذين يأتون من كل حدب وصوب لشراء مختلف أنواع هذه الحلويات هذا من جهة، ومن جهة أخرى بات العديد من المواطنين يفضلون اقتناء هذه الحلويات على غرار الحلويات العصرية، باعتبار أن هذه الحلويات التقليدية يمكن تناولها مع مختلف المشروبات كالشاي والقهوة وغيرها، يبقى الإقبال على شراء مختلف الحلويات التقليدية في كل الفصول لأنها الحلويات المفضلة التي ورثها عن أجدادهم والعمل المحافظة عليها لأنها صناعة عريقة عراقة تاريخ الجزائر.
تعقب وتتبع
التعقّب والتتبّع Track and trace في توزيع وتموين العديد من أنواع المنتجات تتعلّق بتحديد المواقع الحالية والسابقة (ومعلومات أخرى) لمادّة أو ملكيّة فريدة من نوعها. يمكن دعم هذا المفهوم عن طريق موارد المحاسبة والإبلاغ عن مواقع السيّارات والحاويات التي تثير القلق, مخزّنة ,على سبيل المثال, في قاعدة البيانات الفورية. هذا المفهوم يترك المهمّة لإعداد الوصف المترابط لتقارير الأوضاع اللاحقة. هناك مفهوم آخر هو الإبلاغ عن وصول أو مغادرة الجسم وتسجيل هويّة الجسم، الموقع الّذي لوحظ فيه, الوقت, والحالة.هذا المفهوم يترك المهمّة للتحقّق من التقارير بخصوص الاتّساق والكمال.مثال على هذا الأسلوب قد يكون تتبّع الطرد الّذي جهِّز من قبل الشّاحنين, مثل البريد الألماني,خدمة الطرود المتحدة أو فيديكس.
تكنولوجيا
منظمة المعايير الدّولية صدّقت على معايير شبكة EPC التي تنظّم تركيب ودلالات أحداث سلسلة الإمداد والطّريقة الآمنة للمشاركة الانتقائيّة لأحداث سلسلة الإمداد مع الشركاء التّجاريين.هذه المعايير للتعقب والتتبع استُخدمت في الانتشارات الناجحة في العديد من الصناعات ويوجد الآن تشكيلة واسعة من المنتجات الّتي صُدّق عليها باعتبارها متوافقة مع هذه المعايير. ردّاً على عدد متزايد من حوادث (المواد الغذائية، الأدوية ,الألعاب ,الخ) ,موجة من البرمجّيات ,الأجهزة، الاستشارات وبائعي الأنظمة ظهرت خلال السنوات القليلة الماضية لتقدّم مجموعة من الحلول والأدوات القابلة للمتابعة اللازمة للصّناعة.كشف ترددات الراديو والشفرات الخيطيّة هما طريقتان تقنيتان شائعتان تستعملان لجعل التتبع ممكناً. كشف ترددات الراديوRFID هو مرادف لحلول التعقّب والتتبع, ويلعب دوراً حاسماً في سلاسل التجهيز.كشف ترددات الراديو هي تقنية حمل الرّمز, ويمكن أن يُستعمل بدلاً من الشفرة الخيطية لتمكين اللاسلكي من قراءة المحجوب. انتشار كشف ترددات الراديو مُنع سابقاً بسبب تقييدات الكلفة المادّية لكنّ الاستعمال يتزايد الآن. التشفير الخيطي هي طريقة فعّآلة شائعة ومكلفة تستخدم لتنفيذ قابليّة التتبع في كلا مستويي المادّة والحالة. البيانات المتغيّرة في شفرة الخيطية أو صيغة رمز عدديّة أو حرفيّة رقميّة يمكن أن توضع على الغلاف أو الملصق. البيانات الآمنة يمكن أن تستخدم كمؤشر لمعلومات لقابليّة التتبع ويمكن أن تُربط أيضاً ببيانات الإنتاج مثل وقت التّسويق ونوعيّة المنتَج. محوّلي الطّرود لديهم خيار من ثلاثة أصناف مختلفة من التّقنيات لطباعة الشفرات الخيطية : النقل الحراري والحرارة المباشرة. لسرعة أخفض للتطبيقات خارج الصّحافة ,النقل الحراري وطابعات الحرارة المباشرة مثاليّة لطباعة البيانات المتغيّرة على الملصقات. للاستفادة من التّطورات الجديدة في تقنيّات الهاتف النّقال ,علامات الغذائية التّجاريّة تتضمّن الآن رسائل الهاتف النّقال ورموز qr على ملصقات المنتج. يمكن للمستهلكين أن يكتبوا أو يقوموا بإجراء مسح للشفرة الخيطية عن طريق الهواتف الذكيّة لاسترجاع فوري لمعلومات المنتج. شركة فودلوجيك أطلقت حل التراسل عبر الهاتف النّقال الّذي يوفّر قابليّة التتبع ومعلومات العلامة التّجارية حول المنتجات إلى المستهلكين عن طريق هواتفهم النّقالة. شركة يوتامارك أعلنت أيضاً عن توافر تطبيق هارفست مارك لقابليّة التتبع لهاتف الجيل الأول الذي يستخدم آلة تصوير الهاتف لأداء التتبع. يمكن للمستهلكين الدّخول إلى مواقع الإنترنت لتبّع أصول منتجاتهم الّتي اشتروها أو لإيجاد حالة الشّحنات.يمكن لمستهلكين أن يطبعوا رمز وُجِدَ على مادة في صندوق البحث على موقع إنترنت التتبع وإظهار المعلومات.
معهد الفكر الإسلامي المعاصر
معهد الفكر الإسلامي المعاصر (بالإنجليزية: Institute of Contemporary Islamic Thought، ويعرف اختصترًا: ICIT) هو مركز بحثي، ومركز إسلامي نشط. يصف معهد الفكر الإسلامي المعاصر نفسه بأنه «المركز الفكري الدولي للحركة الإسلامية العالمية. ويتألف من نشطاء أفراد وصحفيين وأكاديميين في جميع أنحاء العالم يشتركون في التزام مشترك بتطوير الأفكار الاجتماعية والسياسية للحركة الإسلامية، والترويج لها على أنها نظرة عالمية بديلة لنظرة الحضارة الغربية. انطلاقا من التوجيهات الواردة في خطبة الوداع، فإن الكثير من عمل المعهد هو إنتاج منشورات وتقديم برامج تنمي الشخصية الإسلامية، وتدعم العدالة الاقتصادية، وتحمي العدالة الاجتماعية».
تم تأسيس المعهد في عام 1998 من قبل شركاء كليم صديقي (1931-1996) مدير المعهد الإسلامي في لندن. من بين الأعضاء المخرج ظفر بانجاش من تورنتو من أونتاريو كندا، محمد العاصي والإمام عبد العليم موسى من واشنطن، وإقبال صديقي من لندن وهو الآن رئيس تحرير مجلة الهلال الدولي.
مجلة الهلال الدولي هي مجلة إخبارية شهرية مرتبطة بـ معهد الفكر الإسلامي المعاصر، وتنشر من كندا. وهي عبارة عن استمرار لجريدة محلية للجالية الباكستانية في تورنتو تأسست في أوائل السبعينيات، حولها كليم صديقي إلى مجلة إخبارية دولية في عام 1980. عمل صديقي كمحرر من 1975 إلى 1998. نُشرت الطبعة العربية بمسمى الهلال الدولي من 1986 إلى 1989. بين عامي 1998 و2008 تم تحرير المجلة بواسطة إقبال صديقي. تدار الآن من قبل هيئة تحرير مؤلفة من ظفر بنجاش وعفيف خان والإمام محمد العاصي.
ومن بين المساهمين الرئيسيين الآخرين الإمام محمد العاصي من واشنطن العاصمة والذي يتم إجراء تسلسل لتفسيره، ومحمد شيخ في لندن، وبرويز شافي من باكستان. المحرر السابق إقبال صديقي هو الآن كاتب عمود. كما يتم نشر الهلال الدولي على الإنترنت، تحت اسم «مسلم ميديا»، مع تحليل إخباري يومي.
لي ديفيز
لي ديفيز هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 20 فبراير 1976 في  في المملكة المتحدة.
دارون كرويشانك
دارون كرويشانك هو لاعب تايكوندو أمريكي، ولد في 11 يونيو 1985 في ويستلاند في الولايات المتحدة.
غريتشين فرازير
غريتشين فرازير هي متزحلقة أمريكية، ولدت في 11 فبراير 1919 في تاكوما في الولايات المتحدة، وتوفيت في 17 فبراير 1994 في سون فالي في الولايات المتحدة.
كاثرين بلاك
كاثرين بلاك، (1878-1949)، ممرضة أيرلندية، كانت تعرف بلقب "بلاكي"، خدمت أثناء الحرب العالمية الأولى وكانت الممرضة الخاصة لجورج الخامس ملك المملكة المتحدة.
عائلتها ونشأتها
ولدت كاثرين بلاك عام 1878 في راميلتون، مقاطعة دونيجال، في منزل آردين على مشارف البلدة. كان والدها تاجر أقمشة كتان، وكان له تجارة مزدهرة في المدينة. التحقت كاثرين بلاك بمستشفى لندن الملكي للتدرّب كممرضة، وهناك أصبحت صديقة إديث كافيل. توفيت في السابع من تشرين الأول (أكتوبر) عام 1949 في لندن.
صخرة جبل طارق
جيولوجيا
صخرة جبل طارق هي رعن متكشف عن وحدة متراصة. تتميز التلال الرئيسية بقمة حادة مع قمم تزيد عن 400 متر فوق مستوى سطح البحر، تكونت من الحجر الجيري والدولوميت في العصر الجوراسي المبكر. وهي عبارة عن طرف متآكل ومشوّه بشدة من طية مقلوبة. انقلبت الطبقات الرسوبية المكونة لصخرة جبل طارق، حيث تعلو الطبقات الأقدم فوق الطبقات الأصغر سناً. هذه الطبقات هي تشكيل الصخر الزيتي الكتالوني الأصغر (الحجر الجيري لجبل طارق)، وتشكيلات صخور ليتل باي الأقدم، وتشكيل حوض بناء السفن الصخري، هذه الطبقات مشوّهة بشكل ملحوظ.
الصخر في الخليج الكتالوني في الغالب مُكوَّن من الصخر الزيتي، وأيضًا من وحدات سميكة تتكون من كل من الحجر الرملي البني الجيري، والحجر الرملي الناعم المتداخل مع الحجر الجيري الأسود المزرق، والمارل ذات الطبقات المتداخلة ذات اللون الرمادي المخضر والكرز الرمادي الداكن. يحتوي تكوين الصخر الزيتي في الكاتالونية على أشواك إيكينويد غير محددة وشظايا من البليمنيت وعدد قليل من الأمونيت الجوراسية المبكرة (وسط لياس).
يتكون الحجر الجيري لجبل طارق من حجر مضغوط أبيض رمادي أو رمادي باهت، وأحيانًا بلوري ناعم، متوسط إلى كثيف من الحجر الجيري والدولوميت التي تحتوي محليًا على طبقات شرت. هذا التكوين يضم حوالي ثلاثة أرباع صخرة جبل طارق. وجد الجيولوجيون العديد من الحفريات البحرية سيئة الحفظ والمتآكلة بشكل سيئ داخلها. تشتمل الحفريات الموجودة في الحجر الجيري لجبل طارق على العديد من عضديات الأرجل والشعاب المرجانية وشظايا إيكينويد وبطنيات الأرجل وذوات الصدفتين وستروماتوليت، تشير هذه الحفريات إلى العصر الجوراسي المبكر لترسب الحجر الجيري لجبل طارق. تشكل تشكيلات الصخور الزيتية في ليتل باي وحوض بناء السفن جزءًا صغيرًا جدًا من صخرة جبل طارق. يتكون صخر ليتل باي من الصخر الزيتي الرمادي الداكن غير المتحجر، والذي يتداخل مع طبقات رقيقة من الحصى والحجر الطيني والحجر الجيري، وهي تسبق الحجر الجيري لجبل طارق. صخر حوض بناء السفن عبارة عن صخر زيتي متنوع غير موصوف من عمر غير معروف مدفون تحت حوض بناء السفن في جبل طارق وهياكل الحماية الساحلية.
اليوم، تشكل صخرة جبل طارق شبه جزيرة بارزة في مضيق جبل طارق من الساحل الجنوبي لإسبانيا. يرتبط الرعن بالقارة عن طريق تومبلو رملي بحد أقصى لارتفاع 3 م (9.8 قدم).
ليل الشتاء (مسلسل)
ليل الشتاء مسلسل تلفزيوني عراقي.
كود الغرب (فيلم 2012)
كود الغرب هو فيلم وثائقي أمريكي عام 2012 أخرجته ريبيكا ريتشمان كوهين  حول حملة 2010 لإلغاء تقنين مونتانا للماريجوانا الطبية.
لاري كرايغ (لاعب كرة قدم أمريكية)
لاري كرايغ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 27 يونيو 1916 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مايو 1992.
سرعة توصيل العصب
تشكل سرعة توصيل العصب (سي في) إحدى الجوانب المهمة في دراسات توصيل العصب. وتُعرَّف بسرعة انتشار الدفعات الكيميائية الكهربائية على طول المسار العصبي. تتأثر سرعات التوصيل بمجموعة متنوعة من العوامل، بما في ذلك العمر والجنس والحالات الطبية المختلفة. تسمح الدراسات بتحسين القدرة على تشخيص الاعتلالات العصبية، على وجه الخصوص الأمراض المزيلة للميالين إذ تنتج هذه الحالات عن انخفاض سرعات التوصيل أو انعدامها.
عوامل القياسات البشرية وغيرها من العوامل الفردية
تختلف قياسات توصيل العصب الأساسية من شخص إلى آخر، يعود ذلك على اعتمادها على عمر الفرد وجنسه ودرجات الحرارة المحلية وغيرها من عوامل القياسات البشرية مثل حجم اليد والطول. من المهم فهم تأثير هذه العوامل المختلفة على القيم الطبيعية لقياسات توصيل العصب من أجل المساعدة في تحديد نتائج دراسات توصيل العصب غير الطبيعية. تزيد القدرة على التنبؤ بالقيم الطبيعية في سياق ميزات القياسات البشرية للفرد من حساسيات إجراءات التشخيص الكهربائي وخصوصياتها.
العمر
كشفت دراسات التوصيل العصبي على البالغين الأصحاء ارتباط العمر عكسًا مع قياسات السعة الحسية للأعصاب الزندي والمتوسط والربلي. وُجدت الارتباطات العكسية أيضًا بين العمر وسرعات التوصيل والكمون في الأعصاب الحسي المتوسط والحركي المتوسط والزندي. مع ذلك، لا ترتبط سرعة توصيل العصب الربلي بالعمر. بشكل عام، تنخفض سرعات التوصيل في الأطراف العلوية بما يقارب 1 متر في الثانية لكل 10 سنوات من العمر.
الجنس
تنخفض سعة توصيل العصب الربلي بشكل ملحوظ لدى الإناث بالمقارنة مع الذكور، ويكون كمون الدفعات أطول لدى الإناث، ما ينتج عنه سرعة توصيل أبطأ.
لم تظهر الأعصاب الأخرى أي اختلافات حسب الجنس.
درجة الحرارة
بشكل عام، ترتبط سرعات التوصيل في معظم الأعصاب الحسية والحركية طردًا وخطيًا مع درجة حرارة الجسم (تؤدي درجات الحرارة المنخفضة إلى إبطاء سرعة توصيل العصب بينما تزيد درجات الحرارة العالية سرعة التوصيل).
تظهر سرعات التوصيل ارتباطًا قويًا بشكل خاص مع درجة الحرارة المحلية للعصب.
الطول
توجد علاقة عكسية بين الطول وسعة الدفعات في الأعصاب الحسية.
عوامل متعلقة باليد
يرتبط محيط السبابة عكسًا بسعة التوصيل في العصبين الزندي والمتوسط. بالإضافة إلى ذلك، يمتلك الأشخاص ذو نسب الرسغ الكبيرة (القطر الأمامي الخلفي: القطر الأنسي الجانبي) كمون عصب متوسط منخفض وسرعات توصيل أكبر.
التصلب الجانبي الضموري
التصلب الجانبي الضموري (إيه إل إس) أو «مرض لو غيريغ» هو مرض تنكس عصبي مترق يصيب العصبونات الحركية ويؤدي إلى الموت الحتمي. نظرًا إلى تشابه أعراضه مع أمراض التنكس العصبي الأخرى، قد يصعب تشخيصه بالشكل الصحيح. تتمثل الوسيلة المثلى من أجل التشخيص الموثوق للمرض في تقييم التشخيص الكهربائي. بشكل أكثر تحديدًا، يجب إجراء دراسات توصيل العصب الحركي على العضلات المتوسطة والزندية والشظوية، بالإضافة إلى دراسات توصيل العصب الحسي للعصبين الزندي والربلي.
لدى مرضى «إيه إل إس»، تبين وجود تدهور في الكمون الحركي الوحشي وتباطؤ سرعة التوصيل مع زيادة شدة ضعف العضلات. يتوافق هذان العرضان مع التنكس المحواري الملاحظ لدى مرضى «إيه إل إس».
متلازمة النفق الرسغي
متلازمة النفق الرسغي (سي تي إس) هي أحد أشكال متلازمة الانضغاط العصبي الناتجة عن انضغاط العصب المتوسط في الرسغ. تشمل الأعراض النموذجية كلًا من الخدر، أو النخز، أو الألم الحارق أو ضعف اليد. تمثل «سي تي إس» إحدى الحالات التي يكون فيها اختبار التشخيص الكهربائي مفيدًا. مع ذلك، قبل خضوع المريض لدراسات توصيل العصب، يجب إجراء علامة تينل ومناورة فالين. في حال ظهور نتيجتين سلبيتين، من غير المرجح إصابة المريض بمتلازمة النفق الرسغي، ولا يلزم إجراء مزيد من الاختبارات.
تتفاوت متلازمة النفق الرسغي في درجات ظهورها لدى الأفراد. تُعد قياسات سرعة التوصيل العصبي هامة من أجل تحديد درجة شدة المرض. تُصنف مستويات الشدة كما يلي:
متلازمة غيلان باريه
متلازمة غيلان باريه (جي بي إس) هي اعتلال عصبي محيطي ناتج عن تنكس غمد الميالين و/أو الأعصاب المسؤولة عن تعصيب الرأس والجسم والأطراف. ينشأ هذا التنكس بسبب استجابة مناعية ذاتية ناتجة نموذجيًا عن حالات العدوى المختلفة.
يوجد تصنيفان رئيسيان: زوال الميالين (تلف خلايا شوان) والمحواري (تلف الألياف العصبية المباشر). يتفرع كلا التصنيفين إلى تصنيفات فرعية إضافية بناءً على المظهر الدقيق. مع ذلك، تؤدي هذه المتلازمة في جميع الحالات إلى ضعف الأطراف أو شللها، أو احتمالية حدوث شلل قاتل في عضلات الجهاز التنفسي أو مزيج من هذه الآثار.
قد يتطور المرض بسرعة فائقة بمجرد بدء الأعراض (يمكن حدوث تلف شديد في غضون يوم واحد فقط). نظرًا إلى تشكيل التشخيص الكهربائي إحدى أسرع الوسائل المباشرة في تحديد وجود المرض وتصنيفه المناسب، تُعتبر دراسات توصيل العصب هامة للغاية. دون تقييم التشخيص الكهربائي المناسب، من الشائع تشخيص «جي بي إس» بشكل خاطئ على أنه شلل أطفال، أو فيروس غرب النيل، أو شلل القراد، أو الاعتلالات العصبية السامة المختلفة، أو «سي آي دي بّي»، أو التهاب النخاع المستعرض أو الشلل الهستيري. تسمح مجموعتان من دراسات توصيل العصب بوضع التشخيص المناسب لمتلازمة غيلان باريه. يُوصى بإجراء ذلك خلال أول أسبوعين من بدء الأعراض مع إعادة الإجراء مرة أخرى بين الأسبوعين الثالث والثامن.
تشمل نتائج التشخيص الكهربائي التي تدل على «جي بي إس» كلًا من:
متلازمة لامبرت إيتون الوهنية العضلية
متلازمة لامبرت إيتون الوهنية العضلية (إل إي إم إس) هي مرض مناعي ذاتي ناتج عن توجيه الأضداد الذاتية ضد قنوات الكالسيوم المعتمدة على الجهد الكهربائي عند نهايات العصب المحيطية. تثبط الأضداد عند وصولها إلى هذا المكان على تحرير النواقل العصبية، ما يؤدي إلى ضعف العضلات والخلل الوظيفي الذاتي.
أظهرت دراسات توصيل العصب على الأعصاب الزندي الحركي والحسي، والمتوسط الحركي والحسي، والظنبوبي الحركي والشظوي الحركي لدى مرضى «إل إي إم إس» أن سرعة التوصيل عبر هذه الأعصاب طبيعية. مع ذلك، انخفضت سعة جهود الفعل الحركية المركبة بنسبة 55%، مع انخفاض مدة جهود الفعل هذه بنسبة 47%.
اعتلال الأعصاب السكري المحيطي
يعاني نصف نسبة المصابين بالسكري على الأقل من اعتلال الأعصاب السكري، الذي يتظاهر بخدر وضعف في الأطراف المحيطية. أظهرت الدراسات زيادة نشاط مسار إشارات «آر إتش أو» / «آر إتش أو» - كيناز لدى المصابين بالسكري وحدوث إرسال الإشارات بشكل رئيسي في عقد رانفييه وثلمات شميت لانترمان. بالتالي، قد يؤدي فرط نشاط مسار إشارات «آر إتش أو» / «آر إتش أو» - كيناز إلى تثبيط التوصيل العصبي.
أثبتت دراسات سرعة التوصيل العصبي الحركي انخفاض التوصيل في الجرذان المصابة بالسكري بنسبة 30% بالمقارنة مع المجموعة المرجعية غير المصابة بالسكري. بالإضافة إلى ذلك، كان النشاط على طول ثلمات شميت لانترمان غير مستمر وغير خطي في المجموعة المصابة بالسكري، بينما كان مستمر وخطي في المجموعة المرجعية. استُبعد هذا النقص بعد إعطاء فاسوديل لمجموعة مرضى السكر، ما يعني أخذه في الاعتبار كعلاج محتمل.
شرود ذهني
الشرود الذهني أو التشتت الذهني، هو فقدان الإحساس بالمكان، والزمان. ومن الطبيعي أن تمر على الإنسان لحظات من السرحان، والشرود في الذهن، ولكن يزداد الأمر عن حده عند بعض الأشخاص، ليصبح «الشرود الذهني» شيء يلازمهم في كثير من الأوقات. وفي هذه الحالة، يجب البحث وراء الأسباب المسببة لذلك للتخلص منها. بالإضافة لذلك يعد الشرود بالذهن إحدى السمات الإنسانية الفريدة فهو عبارة عن فترات يتحول فيها انتباه الإنسان عن المهمة الحالية للتركيز على أفكار ليست لها علاقة بالمهمة.
الإيجابيات
إن الإنسان يقضي معظم وقت الشرود الذهني في وضع مخطط للمستقبل بدلا من من أن يقضيه في تخيل مواقف غير واقعية. فهو يعد استغلالاً جيداً للوقت لأنه يتيح لنا إجراء مهامنا اليومية بكفاءة مثل: إنهاء الواجبات المنزلية وممارسة كرة القدم. مما يزيد قدرة الإنسان حل المشكلات بطريقة إبداعية.
السلبيات
تسبب كثرة الشرود الذهني والسرحان في الإصابة بمشكلات نفسية وصحية كما يؤثر على الحياة بشكل عام ويؤدي إلى انخفاض الأداء في العمل والتقصير في المهام المختلفة التي يجب القيام بها وبالتالي قلة الإنتاج ووجود أزمات على المستوى المهني.
المقاييس العلمية
قد بحثوا العلماء عن الشرود الذهني ووصلوا إلى عدة طرق مثل إجراء  التجارب على بعض المتطوعين الذين جاءوا للدراسة حيثُ كان على المُشاركين تسجيل معلومات عن حالتهم بفترات عشوائية عند ممارسة حياتهم اليومية أو العملية وكجزء من التجربة، على المشاركين أن يسألوا أنفسهم بما كانوا يفكروا فيه في هذه اللحظة: هل كنت أنتبه للمهمة الحالية؟ أم كنت شارد الذهن؟.
Myocilin
Myocilin (Myocilin) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين Myocilin في الإنسان.
مندانك (أبعلي)
مندانك هي قرية تقع في إيران في قسم أبعلي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة.
توماس لوسون
توماس لوسون هو رسام بريطاني، ولد في 1951 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
قائمة مدارس الآباء اليوسوعيين في الشرق الأوسط
تتواجد الرهبنة اليسوعية في 112 منطقة جغرافية موزعين على قارات العالم الست، ومركزها الرئيسي يقع في روما، وتتبع نمط الإدارة اللامركزية، وتدير أعدادًا كبيرة من المدارس، والجامعات، والمشافي، ودور العجزة، والمكتبات، وتهتم بالحوار المسكوني، والتطوير اللاهوتي، والعدالة الاجتماعية. يعرف المنخرطون في هذه الرهبنة باسم «جنود الله»، نظرًا لخلفية مؤسسها العسكرية، والطاعة التي توليها قواعد الرهبنة أهمية بالغة.
مدارس الأباء اليوسوعيين في البلاد السورية
دخلت جمعية الأباء اليسوعيين (الجزويت Jesuites) البلاد السوريّة منذ عام 1635م، وأسست مدرسة لاهوتيّة في عينطورا، ثم بعد أكثر من مئة عام صدرت أوامر الكرسي الرسولي بحل تلك الجمعيّة، غير أن إنطلاق المؤسسات التبشيريّة الأخرى، وفي مقدمتها المرسلون الأميركيون كان مدعاة لإعادة الآباء اليسوعيين نشاطهم في البلاد السوريّة لا سيما في بيروت وجبل لبنان. استطاع الآباء اليسوعيين في عام 1839 بواسطة الأب مكسميليان M.Ryllo شراء عقار لهم خارج سور مدينة بيروت في مزرعة الصيفي، وقاموا بإنشاء عدة مدارس ومطبعة، وعدة مراكز يسوعيّة. ومنذ عام 1841م أسس الآباء اليسوعيون ثلاث مدارس ارتادها أكثر من ثلاثمائة طالب ،
مدرسة الاباء اليسوعيين في غزيرة
أسس الآباء اليسوعيون مدرسة ثانوية قي منطقة غزير عام 1843 م التي تطورت فيما بعد لتكون الجامعة اليسوعيّة في بيروت، فقد استطاعت هذه الثانوية استقطاب المئات من اللبنانيين والسوريين المسيحيين، وتخرج منها عدد كبير من رجال الدين العلمانيين في الفترة 1843-1875، أصبح منهم فيما بعد بطاركة وأساقفة وكهنة ورهبان ورجال سياسة ومدّرسين وأدباء وعلماء. دخل الأباء اليسوعيون في منافسة مع الجهود البروتستناتية (الكلية السوريّة الإنجيليّة) في بيروت التي لاقت نجاحا باهرا، واستقطبت الطلاب الكاثوليك من اللبنانيين، وبذلك بدأت البروتستانتيّة تلاقي رواجاً بين الكاثوليك، لذلك وبعد التنسيق مع المراجع الكاثوليكيّة الروحيّة والزمنيّة المحليّة والأجنبيّة، تقرر نقل النشاط اليسوعي من غزير إلى بيروت، وإقامة جامعة تواجه المعتقدات الإنجيليّة البروتستانيتية. ، تعلم فيها فيليب جلاد.
مدرسة الآباء اليسوعيين في بيروت.
تخرج منها يوسف حرفوش   مؤلف  كتاب منقذ الأمير.
البعثة العلمانيّة الفرنسيّة - الليسه
رهبانية الآباء اليسوعيين
تم تكلّيف الآباء اليسوعيين في عام 1878م بتأسيس إكليريكية للأقباط الكاثوليك بمصر، والقيام بإدارتها، فقدم إلى القاهرة الأب نورمان، رئيس إرسالية الآباء اليسوعيين في سوريا في يناير 1879م، بصحبة الأب هنري اليسوعي، ونزلا ضيفين لمدة شهر طرف الآباء الفرنسيسكان، إذ لم يكن حينذاك مرسلون يسوعيون في مصر. في 3 فبراير 1879، استأجر منزلاً صغيراً في حي الموسكي، وبعد أن تفقد الأب نورمان الحالة وأتم مهمته، ترك الأب هنري في القاهرة ورجع إلى بيروت، وأوفد من هناك إلى القاهرة الأب جرنييه والأخ يوحنا سيمرلي وانتقل هؤلاء اليسوعيون الثلاثة، في شهر مايو من نفس السنة، من منزلهم الصغير بالموسكي، واستأجروا منزلاً فسيحاً ليس ببعيد عن الأول، هو قصر باغوص باشا، في حديقة روزيتا بالموسكي، الذي صار بعد قليل المقر الأول للمدرسة الإكليريكية للأقباط الكاثوليك. فتحت المدرسة الإكليريكية أبوابها في أول أكتوبر عام 1879م، وكان قد تم الاتفاق على أن تكون هذه المدرسة، إكليريكية صغرى يتلقى فيها إكليريكيو الأقباط الكاثوليك دروسهم الثانوية، ويرسلون من بعدها إلى الكلية الشرقية للآباء اليسوعيين ببيروت ليواصلوا فيها علوم الفلسفة واللاهوت وأن يصرّح لمن يشاء من الطلبة، أن يتلقنوا الدروس في نفس المدرسة مع الإكليريكيين. وحققت هذه المدرسة الإكليريكية نجاحاً قبل ثورة عرابي باشا عام 1882م التي أرغمت الآباء اليسوعيين- الذين وصل عددهم آنذاك في القاهرة إلى حوالي سبعة عشر راهباً- على الرحيل مع الإكليريكيين إلى بيروت، ولم يبق منهم إلا الرئيس الجديد الأب ميشيل جوليان وأربعة من اليسوعيين ومعهم أكبر الإكليريكيين سناً وهو حبيب سبع الليل. ولكن نظراً لتزايد حدة الثورة اضطر حتى هؤلاء أن يرحلوا إلى بيروت في 15 حزيران 1882 ولم يرجعوا إلا في أعقاب ثورة عرابي باشا. بعد هذه المحنة البسيطة عادت المدرسة بالقاهرة لتفتح أبوابها في شهر كانون الأول 1882م وتواصل الإكليريكية سيرها على ما يرام. وفي عام 1883م أي بعد ثلاث سنوات فقط من تأسيسها، بلغ عدد طلاب المدرسة ثمانية عشر إكليريكياً وثلاثة وستين طالباً خارجياً.
مدرسة العائلة المقدسة للآباء اليسوعيين في حي الفجالة
في عام 1882 اشترى الآباء اليسوعيون قطعة أرض فسيحة بالقرب من محطة بحي الفجالة، وشيّدوا عليها مدرسة العائلة المقدسة التي فتحت أبوابها لجميع الطلبة من الابتدائي إلى الثانوي، وكان عدد الطلبة في أكتوبر 1889، 282 تلميذًا.
مدرسة الأباء اليسوعيين في المنيا
كان عدد الكهنة المتخرجين من بيروت، قليلاً جداً بالنسبة إلى احتياج الكنيسة، لذلك تم افتتاح مدرسة إكليريكية في عام 1894م، في دير الآباء اليسوعيين بالمنيا، تلبية للراغبين في الكهنوت والحاصلين على السن القانوني للرسامة الكهنوتية، حتى من المتزوجين. حيث يتلقون في مدة وجيزة ما هو ضروري من معارف الكهنوت يشمل: شرح العقائد الدينية وكيفية الاحتفال بذبيحة القداس، وطقوس خدمة الأسرار المقدسة، افتتح النائب الرسولي الأنبا كيرلس مقار، هذه المدرسة في 7 مايو 1895م واضعاً إياها تحت إدارة الآباء اليسوعيين، وعين مدرساً لها الأب بولس قلادة، الذي صار فيما بعد الأنبا أغناطيوس برزي. وظلت هذه الإكليريكية عامرة لمدة سنة، تخرّج منها أربعة عشر كاهناً، ثم أُغلقت هذه المدرسة لمطالبة الاساقفة بتأسيس مدرسة إكليريكية خاصة بالأقباط الكاثوليك، متكاملة، على مثال الإكليريكيات الأوروبية، منظمة في قوانينها ودروسها، بحسب ما تتطلبه الشرائع الكنسية
إكليريكية القديس لاون بطهطا 1899م
تم الإرسال إلى الكرسي الرسولي 1896م لاعلام البابا لاون الثالث عشر باحتياج الكنيسة القبطية لمدرسة إكليريكية أخرى، يكون التدريس فيها باللغة العربية وتكون مدة الإقامة بها قصيرة، وذلك لشدة احتياج الكنيسة إلى كهنة. وعرض الأساقفة على البابا مدينة طهطا لأنها الأصلح في ذلك الوقت لتؤسس فيها المدرسة الإكليريكية لكونها مركز الكثلكة في الصعيد ولأن أحد أعيان طهطا تبرع بقطعة أرض مساحتها ألف ومائتان متر مربع ملاصقة للأولى لتكون حديقة للمدرسة. وشُرع للحال في بناء المدرسة الإكليريكية. أما حفل وضع حجر الأساس الذي تم في 25 يناير 1897، فحضره أربعة أساقفة ونيافة المطران فرانسيسكو سوجارو (النائب الرسولي في السودان)
دانيال بوكانان
دانيال بوكانان هو رياضياتي كندي، ولد في 14 أبريل 1880، وتوفي في 1 ديسمبر 1950.
توم كولينغز
توم كولينغز هو قسيس بريطاني، ولد في 2 ديسمبر 1938 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 8 يوليو 2014 في وينيبيغ في كندا.
بو جبرائيل
بو جبرائیل  بالفارسية  بوجبرائیل  قرية صغيرة تتبع بلدة شيبكوه (بالفارسية: بخش شيبكوه ) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع هذه القرية على بعد 6 كيلومترات غرب قرية نخل جمال.
كريس كاران
كريس كاران هو عازف جاز أسترالي، ولد في 14 أكتوبر 1939.
بو جبرائيل
حدود قرية بو جبرائیل
حدود قرية بو جبرائیل، من الشمال: ار میله ، ومن الجنوب قرية نخل خلفان ، ومن الغرب قرية سکروه ، ومن جهة الشرق تنتهي بقرية نخل جمال.
تاسكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (35) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار ، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم أراضي زراعية خصبة، وعين ماء. يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي.
والاس كروسلي
والاس كروسلي هو ناشر وسياسي أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1874، وتوفي في 13 ديسمبر 1943. انتخب عضو مجلس ولاية ميزوري وانتخب عضو مجلس نواب ولاية ميسوري.
روثي تو
روثي تو (بالإنجليزية: Ruthy Tu) (بالصينية: 杜 光照 والمعروفة أيضاً باسم تو غوان تشياو) وهي طيارة صينية تدربت في بريطانيا وكانت واحدة من أبرز المناشرين الصينيين في ثلاثينيات القرن العشرين.
في عام 1932 ، تم تسجيلها كأول امرأة تحصل على رخصة الطيران في الصين وأول امرأة تُقبل في الجيش الصيني.
انتقلت تو لاحقاً إلى تايوان وأصبحت أول امرأة في ذلك البلد تنضم إلى الدين البهائي في عام 1952 ، إلى جانب رجلين. كانت نشطة في الجمعية البهائية في تايوان حتى وفاتها في عام 1969.
تجارة (فيلم)
تجارة هو فيلم درامي ألماني، أُصدر في عام 2007 من إخراج ماركو كريوزباينتر، وبطولة الممثل الأمريكي كيفين كلاين، تم إنتاجه من قبل رولان إيميريش وروزلين هيلر. و قد عرض الفيلم لأول مرة في 23 يناير 2007 في مهرجان صاندانس السينمائي 2007 وأُتيح للجميع 28 سبتمبر 2007، ويستند الفيلم إلى مقال بيتر لاند «فتيات الباب الجانبي» عن الاستعباد الجنسي، والذي ظهر كغلاف لمجلة نيويورك تايمز في إصدار 24 يناير 2004.
الجرثومة المميتة (فيلم)
الجرثومة المميتة هو فيلم رعب إنتاج عام 1983 من إخراج دوجلاس ماكيون وبطولة تشارلز جورج هيلدبرانت.
قصة الفيلم: مخلوق فضائي يهبط إلى الأرض، ويجد مأوى تحت أحد البيوت وينمو ويتكاثر إلى عدة وحوش. وتحاول مجموعة من المراهقين الموجودة هناك النجاة من هجومها.
عياض بن حمار التميمي
عِياض بن حِمَار بن محمّد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن التميم. الطبقات الكبير. ((عيَاض بن حِمَار بن أَبي حِمَار بن ناجية بن عِقَال بنُ مُحمَّد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي. كذا نسبه خليفة بن خياط. وقال أَبو عبيدة: هو عياض بن حمار بن عَرْفجة بن ناجية.)) ((أَخرجه الثلاثة يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم إِلا ابن منده قال: "عياض بن حمار بن مخمر، بالخاء المعجمة وآخره راءٌ. وهو تصحيف، وإِنما هو "محمد" باسم النبي صَلَّى الله عليه وسلم، يجتمع والأقرع ابن حابس في عِقال بن محمد بن سفيان، وهذا نسب مشهور، وقد أَسقط ابن منده مع التصحيف عدة آباء)) أسد الغابة. ((وفد على النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قبل أن يسلم ومعه نَجِيَبة يهديها إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: "آسلمتَ؟" قال: لا: قال: "إنّ الله نهانا أن نقبل زَبْد المشركين". قال: فأسلم فقبلها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: يا نبيّ الله، الرجل من قومي من أسفل مني يشتمني أفأنتصر منه؟ فقال: "المستبّان شيطانان يتكاذبان"((. وروي عنه أيضًا غير ذلك، ثمّ نزل البصرة فروى عنه البصريّون.)) الطبقات الكبير. ((كان صديقًا لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قديمًا، وكان إذا قدم مكّة لا يطوفُ إِلّا في ثيابِ رسولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم، لأنه كان من الجملة الذين لا يطوفون إلا في ثوب أحمسي.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((روى عنه مطرِّف ويزيد ابنا عبد اللّه بن الشخير، والحسن. أَنبأَنا الخطيب عبد اللّه بن أَحمد الطوسي بإِسناده عن أَبي داود الطيالسي: حدثنا عِمران القطان. وهمام، عن قتادة ـــ قال عمران: عن مطرف بن عبد اللّه. وقال همام: عن يزيد بن عبد اللّه ـــ عن عياض قال: قلت: يا رسول الله، الرجل من قومي يشتمني، وهو دوني؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ، فَمَا قَالاَ فَهُوَ عَلَى البادئِ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُوم.
مسند عياض
روى عياض بن حمار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فقال : يا محمد إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظانا، وإن ربي تبارك وتعالى أمرني أن أحرق قريشا، فقلت : يا رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال : استخرجهم كما استخرجوك وأنفق أنفق عليك، وابعث جيشا أبعث خمسة أمثالهم، وقاتل بمن أطاعك من عصاك، وقال : أصحاب الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط مصدق موفق، ورجل رقيق القلب لكل مسلم، ورجل عفيف متصدق.
وقال : أصحاب النار خمسة : رجل لا يخفى له طمع إلا خانه، ورجل لا يمسي ولا يصبح إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك، والضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع " فقال رجل : يا أبا عبد الله : أمن الموالي هو أم من العرب ؟ قال : " هو التابعة، يتبع الرجل فيصيب من خدمه سفاحا غير نكاح " قال : وذكر البخل والكذب، أو قال : الكذب والبخل .
وهذا الحديث رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن مطرف عن عياض فلم نذكره ؛ لأن حديث سعيد ترك منه يزيد بن عبد الله والعلاء، وقتادة لم يسمعه من مطرف، فذكرناه عن همام إذ كان قد وصله وقد تابعه على روايته عوف، عن حكيم الأثرم، عن الحسن، عن مطرف، عن عياض .
اورير (تمنكار)
اورير هو دُوَّار يقع بجماعة ستي فاطمة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمنكار التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 645 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديبي ماكورميك
ديبي ماكورميك هي لاعبة كرلنغ أمريكية، ولدت في 8 يناير 1974 في ساسكاتون في كندا.
صبايا 3 (مسلسل)
صبايا 3 - كل يوم في أمل مسلسل سوري عرض في رمضان 2011. من إخراج ناجي طعمة.
قصة المسلسل
يحكي مسلسل صبايا قصة خمس فتيات يعشن في منزل واحد وما يتخلل ذلك من أحداث ومغامرات متفرقة نتعرف فيها على العديد من الشخصيات التي تحتك بالفتيات ضمن إطار اجتماعي كوميدي خفيف ليشكل هذا العمل عبر ثلاثين حلقة نموذجاً لعدة شرائح اجتماعية وتفاعلها مع بعضها البعض وما يرافق ذلك من مواقف تأتي انعكاساً حقيقياً للحياة الواقعية.
مهر أباد (مهر أباد)
مهر أباد هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم مهر أباد الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,592 نسمة.
شاهرودي (توضيح)
الشاهرودي نسبت إلى شاهرود ، قد تشير إلى:
عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود ولد في جدة عام 1960م, هو الابن الثاني للأمير ماجد بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة مكة المكرمة سابقاً، والدته الأميرة نوف بنت عبد الله بن فهد المهنا أبا الخيل، كان نائباً لأمير منطقة القصيم في الفترة من 30 ديسمبر 2000 إلى 22 أكتوبر 2005, ثم أميراً لمنطقة المدينة المنورة في الفترة من 22 أكتوبر 2005 إلى 14 يناير 2013 خلفاً لعمه الأمير مقرن بن عبد العزيز وأوّل أحفاد الملك عبد العزيز الذين يتولّون إمارة منطقة المدينة المنورة.
الأسرة
متزوج من وله من الأبناء:
دائم الخضرة: الطريق إلى التقنين (فيلم)
دائم الخضرة: الطريق إلى التقنين هو فيلم وثائقي لعام 2013 من إخراج رايلي مورتون  حول تمرير ولاية واشنطن لمبادرة لإلغاء تجريم الحشيش الترفيهي. قام بكتابة الفيلم نيلز كوان ويضم محامي الدفاع دوغ هيات ومحامي الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية أليسون هولكومب وبيت هولمز وجون مكاي ومعارض المبادرة ستيف ساريش وريك ستيفز.
وتد
الوتد هو ما تثبت به الخيمة في الأرض، ويكون من خشب أو من حديد.
والوتد ما ثبت في الأرض، أو في الحائط، من خشب أو حديد ونحوه ، لدعم سور أو تثبيت خيمة أو ربط حيوان.
حنتمة بنت هاشم
حنتمة بنت هاشم بن المغيرة (وقيل حنتمة بنت هشام)، هي والدة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب.
نسبها
هي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمها: الشفاء بنت عبد بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ذُكرت في بعض المراجع أنها ابنه لهشام بن المغيرة ، ولكن نسبتها لهاشم هي الأصح. ويستشهد البعض في نسبه حنتمة لهشام بحادثة قتل عمر بن الخطاب لخاله العاص بن هشام. وكأنت العرب تعد أقارب الأم أخوال ويستشهد ذلك في أن النبي محمد كأن يدعو سعد بن أبي وقاص خالي بالرغم من أنه ليس أخاً لأمه لكنه من بني زهرة الذين تنتمي لهم آمنة بنت وهب الزهرية القرشية أم النبي  فقد روي عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام قال:
يذكرها ابن الأثير فيقول:
وذكر ابن إِسحاق أَن الذي أَجار عمر بن الخطاب عندما إعلان إسلامه هو العاص بن وائل السهمي أَبو عمرو بن العاص وإِنما قال عمر إِنه خاله لأَن حنتمة أَمَّ عمر هي بنت هاشم بن المغيرة، وأَمها الشفاء بنت عبد قيس بن عَدِيّ بن سعد بن سَهْم السهمية، فلهذا جعله خاله، وأَهل الأم كلهم أَخوال.
جاء في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري قوله:
أسرتها
الأبناء:
نجم الدين أحمد بن حمدان
أبو عبد الله نجم الدِّين أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني الحنبلي (603 هـ - 695 هـ / 1206 - 1295م) المعروف بابن حمدان، فقيه حنبلي وقاضي وأصولي أديب. ولد ونشأ بحران، ورحل إلى حلب ودمشق والقدس، وولي نيابة القضاء في القاهرة، فسكنها وأسنّ وكف بصره وتوفي بها. توفي سنة 695 هـ.
شيوخه
عبد القادر الرهاوي، فخرالدين بن تيمية، يوسف السكاكيني الحراني، أبو بكر بن نصر الحراني، سلامة بن صدقة، ناصح الدين بن جميع، أبو علي الإوقي، ابن صباح، ابن غسان، ابن روزبه، ابن صديق الحراني، ناصح الدين بن أبي الفهم، شمس الدين المنجى، ابن سلامة النجار، ابن خليل، ابن تيمية (الجد).
عقيدته
وقال في إثباته استواء الله تعالى على العرش:
الزنزانة الزجاجية (رواية)
الزنزانة الزجاجية The Glass Cell هي رواية تشويق سيكولوجية للكاتبة باتريشا هايسميث صدرت عام 1964.
وتدور أحداث الفيلم عن تأثير السجن على السجين البريء. إذ يدخل بطل الرواية السجن بعد اتهامه بتهمة لم يرتكبها، وهو إنسان بريء ونبيل، لكن ما يجري له في السجن يغيره ليصير إنسانا محبطا يدمن المخدرات ويتحكم العنف بسلوكه.
كيري ديكسون
كيري ديكسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية
لعب كيري ديكسون خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 231 هدف ضمن 593 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض كيري ديكسون مسيرته مع نادي ريدنغ في موسم 1980–81 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 116 مباراة سجل خلالها 51 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي تشيلسي في موسم 1983–84 ليلعب معه تسعة مواسم، حيث شارك في 335 مباراة سجل خلالها 147 هدف. لينتقل بعدها إلى نادي لوتون تاون في موسم 1992–93 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 75 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي ميلوول في موسم 1994–95 ولمدة موسمين، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي واتفورد في موسم 1995–96 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 11 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي دونكاستر روفرز في موسم 1996–97 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
بون ماكدوغال
بون ماكدوغال هو سائق سيارة سباق ومهندس أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1901، وتوفي في 11 ديسمبر 1970.
ديك داف
ديك داف هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 18 فبراير 1936 في كيركلاند ليك في كندا.
أشغرغيد (الحرش)
أشغرغيد هو دُوَّار يقع بجماعة بلفاع، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحرش التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 178 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يوهانا من النمسا، دوقة توسكانا الكبرى
يوهانا من النمسا (بالألمانية: Johanna von Österreich؛ بالإيطالية:Giovanna d'Austria؛ 24 يناير 1547 – 11 أبريل 1578) هي دوقة توسكانا الكبرى القرينة من خلال زواجها من فرانشيسكو الأول دي ميديشي، وفضلاً عن ذلك هي والدة ماريا دي ميديشي زوجة هنري الرابع ملك فرنسا، وجدة الملك لويس الثالث عشر من فرنسا وإليونورا غونزاغا إمبراطورة رومانية مقدسة القرينة كزوجة الثانية لإمبراطور فرديناند الثاني.
ولدت كأرشيدوقة في النمسا كأصغر ابنة للإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الأول وزوجته آنا من المجر وبوهيميا.
العائلة
ولدت جوانا في براغ كأصغر أطفال بين 15 طفلاً، لم تعرف أبداً أمها وأختها الكبرى حيث توفيت والدتها بعد يومين من ولادة جوانا، أما أختها الكبرى إليزابيث ملكة بولندا توفيت قبل عامين من ميلادها.
مضخة تمعجية
المِضَخَّةٌ التَمَعُّجِيَّة هي مضخة من نوع المضخات إيجابية الإزاحة. تتكون من قرص مركزي دوار، يدور حول أنبوب مرن من المطاط، ويمر السائل خلال هذا الأنبوب المرن من خلال الأنبوب الداخل الموصول مع مصدر السائل المراد نقله.
يوهانا من النمسا، دوقة توسكانا الكبرى
العائلة
أما عن أجدادها من الأب فقد كانوا فيليب الأول ملك قشتالة والملكة خوانا الأولى. وعن أجدادها من الأم فقد كانوا الملك فلاديسلاف الثاني ملك المجر وبوهيميا ، والملكة آنا من فوا-كاندال، تعتبر يوهانا أيضا من سلالة الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة وماري دوقة بورغندي.
الزواج
تم زواجها من فرانشيسكو الأول دي ميديشي دوق توسكانا الأكبر في 18 ديسمبر 1565 في فلورنسا، بحيث قام بالاحتفالات كبيرة على شرفها.
مضخة تمعجية
سُجلت المِضخة التمعجية كبراءة اختراع ليوجين ألين لأول مرة في الولايات المُتحدة الأمريكية عام 1881، ثُم انتشرت وزادت شعبيتها بواسطة جراح القَلب مايكل دبغي في عام 1932.
يوهانا من النمسا، دوقة توسكانا الكبرى
الزواج
لم تستطع يوهانا التكيف مع مناخ البلاط في فلورنسا، بحيث كانت كثيرة الحنان إلى الوطن، وأيضا قام زوجها بتجاهلها، وكما كان الفلورنسيين كان يحتقرونها بسبب انتمائها النمساوي، على الرغم من ذلك كان حماها كوزيمو الأول لطيفاً معها، ومع ذلك بين عامي 1566 و1575 كان موقفها صعباً بسبب إنجاب ستة بنات، وبسبب عدم وجود وريث ذكر كان هُناك مشاكل مستمر مع زوجها الذي أصبح يفضل عشيقته بيانكا كابيلو التي استطعت إنجاب له ابن أنطونيو في 1576.
وأخيراً في 1577 انجبت يوهانا الوريث المنتظر، عمد باسم فيليبو على شرف فيليب الثاني ملك إسبانيا (ابن عمها)، تم الاحتفال بولادتها بفرح كبير في البلاط، بحيث الآن تم تأمين خلافة الدوقية الكبرى وأيضا القضاء على آمال بيانكا كابيلو حول تنصيب ابنها ليكون الوريث، ومع ذلك سيتوفى فيليبو قريباً وهو صغيراً، لاحقاً سيخلفه شقيقه الأصغر فرديناندو بعد وفاته.
الوفاة
في 10 أبريل 1578 سقطت يوهانا وهي حامل بطفلها الثامن من الدرج في قصر الدوق الأكبر في فلورنسا بعد بضعة ساعات أنجبت ابنها الذي توفي على الفور، في حين توفيت هي في اليوم التالي في 11 أبريل، في وقت لاحق سيتزوج فرانشيسكو من عشيقته بيانكا كابيلو مما جعلها الدوقة القرينة.
الذرية
أطفال فرانشيسكو ويوهانا الثمانية:-
من بين ثمانية أبنائها، وصل ابنتين «إليونورا وماري» إلى سن البلوغ، في حين توفوا الأخرين صغاراً.
امتزاز فيزيائي
الامتزاز الفيزيائي (بالإنجليزية: Physisorption)، هو العملية التي يكون التركيب الإلكتروني للذرة أو الجزيء قابل للامتزاز.
دانيال راينر
دانيال راينر هو سياسي فرنسي، ولد في 17 يناير 1941 في فرنسا. حزبياً، نشط في الحزب الاشتراكي.
أبراهام جايجر
أبراهام جايجر (1810 - 1874 م) هو حَبْر يهودي ألماني تناول بالدراسة المشابه (علم مقارنة الأديان) بين القرآن وبين الكتب المقدسة عند اليهود.
سيمون هودجكينسون
سيمون هودجكينسون هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 15 ديسمبر 1962 في  في المملكة المتحدة.
جورجيت إليزباورندورف
جورجيت إليز باوردورف ولدت في 6 مايو 1924 وتوفيت في 12 أكتوبر 1944. كانت شخصيه مجتمعيه ووريثة نفط ثرية، خُنقت في منزلها في غرب هوليوود بولاية كاليفورنيا - أمريكا. وما زال قتلها دون حل!.
حياتها
ولدت في مدينة نيويورك، وكانت أصغر بنات رجل النفط جورج فريدريك باويردورف. كانت لديها أخت أكبر، كونستانس (تعرف باسم كونى). تعلمت باورندوف بنات في مدينة نيويورك.
انتقلت العائلة إلى لوس أنجلوس بعد وفاة والدتها في عام 1935 و التحقت ب مدرسة مارلبورو ومدرسة وست ليك للبنات. أرادت باورندورف أن تكون ممثلة وانتقلت إلى هوليوود في أغسطس 1944. وسكنت في مساكن البلاسيو غرب هوليوود، وحصلت على وظيفة كمضيفة مبتدئه في هوليوود كانتين.
مومج (أبرشيوة)
مومج هي مستوطنة تقع في إيران في قسم أبرشيوة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 242 نسمة.
عبد الغفور آرزو
سيرته
ولد عبد الغفور بن أختَر محمد الهِرَوي يوم 21 مارس 1961/ 3 شوال 1380/ 1 حمل 1340 في مدينة هرات شرقي أفغانستان ونشأ في أسرة مثقفة. كان والده على دراية بتاريخ والتصوف والأدب والموسيقى الكلاسيكية وكذلك والدته متعلمة بطريقة دينية وأدبية تقليدية. بدأ دراسته في الكّتّاب منذ أن كان في الرابعة من عمره ، فذهب إلى المسجد أولًا، وأكمل دراسته الابتدائية في مدرسة سيف بن يعقوب هروي والثانوية في مدرسة عبد الرحمن الجامي. بدأ في كتابة الشعر منذ 1979. ظهرت حب الوطن والغربة في قصائده. كان أخوه عبد الرسول طبيباً وشاعراً فساعده وارتاد الندوات والأمسيات الأدبية. له إلمام بالأدب والتصوف والفلسفة الإسلامية وعلم الكلام. سُجن في مايو 1979 لمعارضته للاحتلال الروسي. وفي يوليو من نفس العام، هاجر إلى إيران وسكن بمحافظة خراسان، وقضى بضع سنوات في مدينة بيرجند ثم استقر في مدينة مشهد عاصمة المحافظة. درّس بها لفترة في جمعية الشعراء الأفغان المهاجرين ثم في المركز الثقافي للحركة النسائية الإسلامية وقام بنشر مقالاته. تزوج عام 1989، ووالد زوجته هو عبد الكريم تَمنّا وهو كاتبًا وشاعرًا. واصل دراسته العالية في طهران فحصل على درجة الدكتوراه في الأدب الفارسي من جامعة تربية مدرس. شغل العديد من المناصب، منها: رئيس إداري لولاية هرات ، أفغانستان 2001-2002، القائم بأعمال سفارة جمهورية أفغانستان الإسلامية في طهران 2002-2007، مستشار وزير خارجية جمهورية أفغانستان الإسلامية 2007-2010، مدرّس في معهد مشعل للتعليم العالي 2010.
مؤلفاته
له مؤلفات وأبحاث عديدة في الأدب الفارسي الحديث، منها: ومن دواوينه الشعرية:
دييغو ميراندا (لاعب كرة قدم مواليد 1991)
دييغو ميراندا (7 يوليو 1991 بـسيرتاو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب في مركز الجناح الأيسر يلعب في نادي العربي.
مسيرة اللاعب
لعب مع نادي باسو فوندو ونادي شابيكوينسي ونادي جوفنتودي ونادي أتلتيكو هيرمان أيشينجار ونادي يبيرانغا ونادي لاجيادينزي ونادي كاشياس دو سول ونادي نوفو هامبورغو ونادي ناوتيكو ونادي برازيل دي بيلوتاس و احترف في السعودية في نادي الجبلين ونادي الخليج ونادي الرياض.
نصف عذراء (فيلم)
نصف عذراء ، فيلم سينمائى درامى مصرى، إنتاج 1961 إخراج: السيد بدير، تأليف: محمد مصطفى سامي تمثيَل : زبيدة ثروت، محسن سرحان، محرم فؤاد، حسين رياض، عبد المنعم إبراهيم، نادية لطفي.
قصة الفيلم
أنور (محسن سرحان) طبيب نفسى مصاب بعقدة حسية، لذا فإنه يحاول استخدام الطب النفسى والتنويم المغناطيسى في السيطرة على بعض النساء اللاتى يحبهن، تتردد زينب (زبيدة ثروت) الفتاة البريئة على عيادته فهى تصاب بصدمة كلما شاهدت غروب الشمس. تخفى أمر هذه الزيارات عن أسرتها، خاصة خطيبها جلال (محرم فؤاد)، يتمكن أنور من السيطرة على الفتاة، تكتشف أم زينب (عزيزة حلمي) أن ابنتها ليست عذراء يتم إتهام جلال أنه السبب، ويحاول جلال تبرئة نفسه بالبحث عن الحقيقة، يساق الأمر إلى المحكمة، وتعترف زينب بالحقيقة، وفي المحكمة تأتى بعض النساء من ضحايا الدكتور أنور ويكشفن مرضه، تتم تبرئة جلال ويتزوج من زينب.
القلب في مكان آخر (مسلسل)
القلب في مكان آخر هو مسلسل تلفزيوني عراقي، من إخراج حسين التكريتي، وتأليف عبد الباري العبودي.
تيد بيكيت
تيد بيكيت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 فبراير 1907، وتوفي في 1 يونيو 1978 في رينو في الولايات المتحدة.
NAV1
NAV1 (Neuron navigator 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين NAV1 في الإنسان.
هيرمان غلاس
هيرمان غلاس هو  أمريكي، ولد في 15 أكتوبر 1880 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 13 يناير 1961.
روبرت ك. هنري
'''روبرت ك. هنري''' هو سياسي أمريكي، ولد في 16 يوليو 1921 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 سبتمبر 1981 بسبب سرطان. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
برنارد كونولي
برنارد كونولي هو اقتصادي بريطاني، ولد في 1951.
كاثي هاموند
كاثي هاموند هي عداءة سريعة أمريكية، ولدت في 2 نوفمبر 1951 في ساكرامنتو في الولايات المتحدة.
NBPF10
NBPF10 (NBPF member 9) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين NBPF10 في الإنسان.
إدفارد كريستيان دانيلسن
إدفارد كريستيان دانيّلسن هو عسكري نرويجي، ولد في 14 أبريل 1888 في ماندال في النرويج، وتوفي بنفس المكان في 30 يناير 1964.
فوط ورق البردي الصحية
فوط ورق البردي الصحية هي فوط صحية مصنوع من ورق البردي - مادة طبيعية - يقال أنها أرخص بنسبة 75 بالمائة من الفوط الصحية التقليدية، وبالتالي فهي ميزة للفقراء، كما أنها شديدة الامتصاص.
طورها الدكتور موسي كيزا موسازي - قسم التكنولوجيا ب جامعة ماكيري في أوغندا - واستهدف بشكل خاص الفتيات في المدارس الابتدائية الريفية اللواتي بدأن الحيض، فعادة ما تجد هؤلاء الفتيات صعوبة في الذهاب إلى المدرسة إذا لم يشتروا المناشف التقليدية، وغالباً ما لا يستطيعن شراءها. كما تعتبر هذه الفكرة فرصة عمل لنساء المجتمعات الريفية في أوغنداحيث أنها مصنوعة ومن مواد محلية.
كان هذا جزءًا من برنامج المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) لتوفير «مكاباد» محلية الصنع للنساء والفتيات في جميع أنحاء مخيمات اللاجئين في أوغندا.
وتُصنع من ورق البردي الجاف المخلوط مع النفايات الورقيه ثم يُخيط بقطعة قماش ماصة وغير منسوجة. وهي مصنوعة بالكامل تقريبًا من مواد طبيعية، مع نسبة قليلة من المواد غير المنسوجة وورق البولي إيثيلين. وما يُميزها أنها قابلة للتحلل بيئيا وصديقة للبيئة.
محمد بن حسان الضبي
محمد بن حسان الضبي ( توفي سنة 230هـ - 845م )، أبو عبد الله، أديب وشاعر، ضمَّه المأمون إلى العباس ولده يؤدبه.
ترجم له الزركلي في كتابه الأعلام قائلاً:
شعره
وقال عند موت الذين كان يؤدبهم:
ولاد موسى بن حسين الحامة (ولاد بوتاتبت)
ولاد موسى بن حسين الحامة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد بن حمادي، إقليم سيدي سليمان، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد بوتاتبت التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 164 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستيوارت بيرس
ستيوارت بيرس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ابن عميرة المخزومي
ابن عُمَيْرَة (582 - 656 هـ / 1186 - 1258) هو أبو المطرف أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين ابن عميرة المخزومي القرشي العربي. أديب وشاعر ومؤرخ، من أهل جزيرة شقر. نشأ في بلنسية وانتقل إلى غرناطة ومات في تونس. جمع ابن هاني السبتي شعره ونثره في مجلدين: «بغية المستطرف، ونخبة المتطرف». والتزم في كتابته السجع، وأكثر فيها وفي شعره من مصطلحات العلوم. ولمحمد بن شريفة كتاب «أبو المطرف ابن عميرة، حياته وآثاره» في سيرته.
سيرته
ذكر ابن الأبار القضاعي في كتابه تحفة القادم بأن ابن عميره اتصف بالإبداع واعترف بأمجاده الجميع.
كما قال عنه الغبريني في كتاب عنوان الدراية: هو الشيخ الفقيه المجيد المجتهد، العالم الجليل الفاضل، أعلم العلماء وتاج الأدباء فاق الناس بلاغة وأربى على من قبله وتهادته الدول وولى القضاء بأريوله وشاطبة من الأندلس ومكناسة من العدوة وقسنطينه وقابس من بلاد إفريقية وغيرها.