cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نموذج المجموعة الأدنى
نموذج المجموعة الأدنى هو نهج يسختدم في علم النفس الاجتماعي، وبرغم استخدامه المتعدد الأغراض إلا أن أكثر استخدام يُعرف به جيدا هو كطريقة للتحقيق والتعرف على الحد الأدنى من الشروط المطلوبة للتمييز بين المجموعات. وقد كشفت التجارب التي استخدمت هذا النهج أن التمييز بين الجماعات حتى التعسفي منه والتافه (مثل اشتراكهم في تفضيلات لوحات معينة أو لون قمصانهم) يمكن أن يؤدي إلى يؤدي إلي حالمة من الميل لتفضيل أفراد جماعته على حساب الآخرين.
اتحاد الطلاب الوطني الباكستاني
اتحاد الطلاب الوطني الباكستاني هو اتحاد طلاب يساري في باكستان. نشأ في أواخر الستينيات، واعتمد الأيديولوجية السياسية الماركسية اللينينية وفكر ماو تسي تونغ. سبقه اتحاد الطلاب الديمقراطي التابع للحزب الشيوعي الباكستاني، والذي سيطر على السياسة الطلابية في كراتشي، ثم العاصمة الاتحادية للبلاد.
سيدني (أوهايو)
سيدني، أوهايو
سيدني هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 27.2 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 20211 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 20211.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(748.4) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسيدني في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,663 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,672 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,127 دولار مقابل 22,497 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,075 دولار. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 11.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سيدني 21,229 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 8,344 أسرة وعدد العائلات 5,577 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,265 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.7% من الأمريكيين الأفارقة و 3.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 8,344 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
توني دايز
توني فيليسيانو ريفيرا (من مواليد 31 مايو 1982)، المعروف باسم الشهرة توني دايز ، هو مغني أمريكي من أصل بورتوريكو. كان أول أداء مسجل له من ألبوم Blin Blin، Vol. رقم 1 ، مع ويسين و ياندل في عام 2003، وبعد ذلك تعاون مع فنانين آخرين من هذا النوع وأصدر لاحقًا ألبومه الأول في عام 2008 بعنوان La Melodía De La Calle (بالعربية «لحن الشارع») تحت WY Records and Machete Music. تم توقيعه على Pina Records ، حيث أصدر La Melodía De La Calle: تم التحديث في عام 2009.
غول الغسيق (السدة)
غول الغسيق محلة تابعة لقرية الجرين، التابعة لعزلة جبل عصام بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 65 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيك بويد
جيك بويد هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 19 يناير 1874 في مرتينسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أغسطس 1932 في جيتيسبيرغ في الولايات المتحدة.
ضفدع بتزكوارو
ضفدع بتزكوارو  هو  من الحيوانات يتبع  الضفدع الحقيقي من  الضفادع الحقيقية.
حسين الغابة (نكا)
حسين الغابة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم آسفي وإداريًا لنكا. يقدر عدد سكانها بـ 3680 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بطمنك (ألبوم)
بطمنك هو اسم الألبوم الأول للفنانة شيرين بعد انفصالها من شركة فري ميوزك وتعاقدها من شركة روتانا
ماريلومورف
ماريلومورف أو الماريلومورفيات أو ماريليات الشكل هي مجموعة من المفصليات المنتمية للعصر الكمبري إلى الديفوني المبكر. تتميز بأنها تفتقر إلى الأجزاء الصلبة المتمعدنة، لذلك يمكن العثور عليها فقط في مناطق الحفظ الاستثنائية، مما يحد من توزيعها الأحفوري. من ناحية الشكل تبدو مثل الماريلا، التي توجد في طَفَل بورغيس. أظهرت الأبحاث الحديثة أن السكانيا Skania الغريبة الشكل، كانت تنتمي في السابق إلى هذه المجموعة. هناك طريقتين على الأقل لنسبها في التصنيف العلمي،  فإما أن تكون من أسلاف ا لفقيميات، وإما  قد تكون أقرب إلى الأرتبودات.
دادلي
دادلي هي مدينة تقع في مقاطعة لورنز، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 102 م، بلغ عدد سكانها 447 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
جون برمنغهام (شاعر)
جون برمنغهام هو جيولوجي وعالم فلك وشاعر أيرلندي، ولد في 1816، وتوفي في 7 سبتمبر 1884 في  في جمهورية أيرلندا بسبب يرقان.
جون واشنطن باتلر
جون واشنطن باتلر هو سياسي أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1875، وتوفي في 24 سبتمبر 1952. انتخب عضو مجلس نواب تينيسي.
ديتر هيلدبراندت
ديتر هيلدبراندت هو  وكاتب سيناريو وكاتب وممثل ألماني، ولد في 23 مايو 1927 في بولندا، وتوفي في 20 نوفمبر 2013 بميونخ في ألمانيا بسبب سرطان البروستاتا. من الجوائز التي نالها سنة 1979 و سنة 2006.
لولزيم باشا
لولزيم باشا (مواليد 12 يونيو 1974) هو سياسي محافظ ألباني، وكان عمدة تيرانا، عاصمة ألبانيا من 2011 حتى 2015. وهو أيضاً زعيم الحزب الديمقراطي الألباني، الحزب المعارض الرئيسي، منذ 2013.
قبل انتخابه عمدة لتيرانا، أنتخب مرتين كعضو في البرلمان عن تيرانا (2005–2009) وإلباسان (2009–2011). خلال تلك الفترة كان باشا وزيراً للأشغال العامة، النقل والاتصالات (2005-2007)، وزيراً للشئون الخارجية (2007–2009) ووزيراً للداخلية (2009–2011).
إيما فلود
إيما فلود مواليد 13 أكتوبر 1990 في النرويج، هي لاعبة كرة مضرب نرويجية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 483. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 749.
طواف
الطواف هو أحد الأركان الأساسية في الحج والعمرة، وهو عبارة عن سبعة أشواط يقوم به الحاج أو المعتمر حول الكعبة، يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به، يجعل المعتمر أو الحاج الكعبة عن يساره أثناء الطواف، يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى، والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات، يسن أن يضطبع المعتمر أو الحاج في طوافه كله، والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر، يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه، ويسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده)، إن أمكن ذلك، ويقبله عند مروره به، فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها، فإن لم يستطع استلمه بشيء معه (كالعصا وما شابهها) وقَبَّل ذلك الشيء، فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها. وتحصل السنة بذلك، خصوصا عند الزحام. فلا يزاحم من أجل ذلك، لما فيه من إيذاء الآخرين، وهو منهي عنه شرعا، كما في تخطي رقاب المصلين.
شروط صحة الطواف
1- (الإسلام): فلا يصح الطواف، باتفاق العلماء،  من الكافر، لأن الطواف عبادة، والعبادة لا تصح ولا تقبل من الكافر.
2- (العقل)؛ وهو مذهب الحنفية والحنابلة، ولم يشترط المالكية والشافعية ذلك، قياسا على صحة الطواف من الصبي غير المميز إذا نوى عنه وليه.
4- (ستر العورة): فلو طاف وهو عريان، فإنه لا يصح طوافه؛ لأمر النبي صلّى الله عليه وسلّم بأن ينادى في الحج: (لا يحج بعد العام مشرك [يعني العام التاسع] ولا يطوف بالبيت عريان) أخرجه البخاري ومسلم.
قال الشيخ ابن عثيمين: " فإن طاف وهو عريان لم يصح؛ لأنه طواف منهي عنه، وإذا كان منهياً عنه، فقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).
5- (طهارة الحدث).
قال النووي: «شرط الطواف أن يكون سبع طوفات، كل مرة من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود، ولو بقيت خطوة من السبع لم يحسب طوافه، سواء كان باقيا في مكة أو انصرف عنها وصار في وطنه، ولا ينجبر شيء منه بالدم، ولا بغيره».
8- أن يجعل البيت عن يساره): لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف جاعلاً البيت عن يساره، وقد قال: (لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ) رواه مسلم.
10- (أن يطوف ماشيا مع القدرة على المشي): وهذا هو قول جمهور أهل العلم خلافا للشافعية.
«الذي يظهر لي أنه لا يجوز الركوب في الطواف، سواء على بعير أو على الأكتاف أو في العربيات، إلا إذا كان هناك حاجة، الحاجة: كمرض الإنسان وكبره والزحام الشديد الذي لا يتحمله، لأن مع الزحام بعض الناس يتحمله وبعض الناس لا يتحمله، فالمهم إذا كان لعذر فلا بأس وإذا لم يكن لعذر فلا يجوز».
11- (أن يوالي بين الأشواط).
12- (أن يكون الطواف داخل المسجد الحرام): لأن الواجب على المسلم أن يطوف بالبيت، وإذا طاف خارج المسجد فقد طاف بالمسجد وليس بالبيت.
قال الشيخ ابن عثيمين: «قال العلماء: يشترط لصحة الطواف أن يكون في المسجد الحرام، وأنه لو طاف خارج المسجد ما أجزأه؛ فلو أراد الإنسان ــــ مثلا ــــ أن يطوف حول المسجد الحرام من خارج فإنه لا يجزئ؛ لأنه يكون حينئذ طائفا بالمسجد لا بالكعبة؛ أما الذين يطوفون في نفس المسجد سواء فوق أو تحت، فهؤلاء يجزئهم الطواف؛ وعلى هذا يجب الحذر من الطواف في المسعى، أو فوقه؛ لأن المسعى ليس من المسجد».
فيلي أسبيري
فيلي أسبيري هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 فبراير 1943 في كروفوردفيل في الولايات المتحدة.
تولوس (مغني)
محمد تولوس هو مغني من إندونيسيا. ينتمي محمد إلى مجتمع المينانغكابو.
طواف
شروط صحة الطواف
13- (أن يبتدئ الطواف من الحجر الأسود) فإن ابتدأ من عند باب الكعبة فإن طوافه ناقص غير صحيح.
قال الشيخ ابن عثيمين: «بعض الناس يبتدئ من عند باب الكعبة، ولا يبتدئ من الحجر الأسود، والذي يبتدئ من عند باب الكعبة ويتم طوافه على هذا الأساس، لا يعتبر متما للطواف لأن الله تعالى يقول: (وليطوفوا بالبيت العتيق) وقد بدأ النبي صلى الله عليه وسلم من الحجر الأسود، وقال للناس: (لتأخذوا عني مناسككم) وإذا ابتدأ من عند الباب، أو من دون محاذاة الحجر الأسود ولو بقليل، فإن هذا الشوط الأول الذي ابتدأه يكون لاغيا، لأنه لم يتم، وعليه أن يأتي ببدله إن ذكر قريبا، وإلا فليعد الطواف من أوله».
العلاقات الصينية الرومانية
العلاقات الصينية الرومانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الصين ورومانيا.
طواف
سنن الطواف
1- استقبال الحجر الأسود، واستلامه.
العلاقات الصينية الرومانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
طواف
سنن الطواف
2- الاضْطِبَاع في طواف القدوم للرجال.
العلاقات الصينية الرومانية
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن صينية ورومانية:
طواف
سنن الطواف
3- الرَّمَل في الأشواط الثلاثة الأولى.
العلاقات الصينية الرومانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
طواف
سنن الطواف
4- استلام الركن اليَمَاني.
أكسل بيرغ (لاعب كرة قدم)
أكسل بيرغ هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز ، ولد في 8 يوليو 1938 في أوسلو في النرويج، وتوفي في 12 أبريل 2020 في باروم في النرويج. شارك مع منتخب النرويج تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي لين.
إدوارد إف. بويد
'''إدوارد إف. بويد''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 27 يونيو 1914، وتوفي في 30 أبريل 2007 بسبب سكتة.
ليمان دريك
ليمان دريك هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1852 في بيريا في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 فبراير 1932 في مسكيغون في الولايات المتحدة.
منظمة رايزن للقتال
تأسست رايزن لتكون الخليفة روحياً لـ منظمة برايد ودريم، وتحمل المنظمة الكثير من فلسفة وطموح سابقيها: يتم الترويج لأحداثها على أنها أحداث أكبر من الحياة مع احتفالات افتتاحية متقنة ودخول مميز للمقاتلين، ومبارياتها تقام في حلبة عوضاً عن القفص كما هو معروف في منظمات فنون القتال المختلط الأخرى. وفي أنظمتها مجموعة قواعد أكثر تساهلاً مقارنة بالقواعد الموحدة لفنون القتال المختلطة، وارثة ذلك من برايد ودريم. كما تروج المنظمة لبطولات "Grand Prix" بالعربية الجائزة الكبرى، وهي بطولات خروج مغلوب حيث يتعين على المقاتلين محاربة خصوم متعددين في نفس الليلة. تعتبر رايزن أفضل منظمة فنون قتال مختلط في اليابان.
كما أقامت رايزن أيضًا عروض لنزالات الكيك بوكسينغ، مع بطولتي "خروج مغلوب" في 2017 و 2021.
قواعد
تبنت رايزن قواعد منظمة برايد مع بعض التعديلات الطفيفة على مر السنين. تختلف قواعد رايزن اختلافاً عالياً عن القواعد الموحدة لفنون القتال المختلطة كبرايد ودريم.
طول المباراة
هناك ثلاثة أنواع من المباريات في رايزن:
1. مباريات رايزن الفردية - هذه ثلاث جولات في المدة. قبل مايو 2018، استغرقت الجولة الأولى عشر دقائق، بينما استغرقت الجولتان الأخيرتان خمس دقائق لكل منهما. ومنذ ذلك الحين تغيرت المباريات إلى ثلاث جولات مدة كل منها خمس دقائق.
2. مباريات دوريات وبطولات رايزن - في هذه ثلاث جولات، مدة كل جولة خمس دقائق.
3. مباريات السيدات - هذه ثلاث جولات مدة كل منها خمس دقائق.
معايير التحكيم
يتم الحكم على القتالات وفقاً للمعايير التالية:
على عكس يو إف سي والمنظمات الأخرى رايزن تسجل النقاط على النزال بأكمله وليس كل جولة على حده, ويسجلون ذلك من 100 وليس بنظام العشرة نقاط, وذلك كالتالي 50 نقطة على الضرر 30 نقطة على العدوانية 20 نقطة على السيطرة. في حالة عدم استيفاء المقاتل للعنصر، يتم منحه درجة صفر - لا يوجد وسط.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة
تشير هندسة عصر النهضة التشيكية إلى الفترة المعمارية للحقبة الحديثة المُبكرة في بوهيميا و مورافيا و سيليزيا التشيكية، والتي كانت مؤلفة من أراضي التاج البوهيمي، والتي تشكل التشيك اليوم. ازدهرت عمارة عصر النهضة في أراضي التشيك منذ أواخر القرن الخامس عشر وحتى النصف الأول من القرن السابع عشر.
استوعبت أراضي التاج البوهيمي، وكذلك أجزاء أخرى من أوروبا الوسطى، أسلوب عصر النهضة بشكل أبطأ منه في جنوب أوروبا وتأخر تطوره مقارنةً بإيطاليا. وكان السبب هو الوضع في المملكة بعد حروب الهوسيين (الحروب البوهيمية). كان الإصلاح البوهيمي غير واثقٍ من التأثيرات «البابوية» القادمة من إيطاليا واحترم القيم التقليدية المعبر عنها بالعمارة القوطية القديمة. لذلك كانت جميع النماذج الأولى لهندسة عصر النهضة التي عُثر عليها في الأراضي التشيكية ضمن المجالات الأرستقراطية الكاثوليكية أو تابعة للملك الكاثوليكي. ظهر عصر النهضة لأول مرة في المملكة التشيكية في التسعينيات من القرن التاسع عشر 1490. وبذلك دخلت بوهيميا (مع أراضيها الملحقة، خاصة مورافيا) التصنيف من ضمن مناطق الإمبراطورية الرومانية المقدسة بأقدم النماذج المعروفة لهندسة عصر النهضة.
لم تكن أراضي التاج البوهيمي جزءًا من الإمبراطورية الرومانية القديمة، وبالتالي فقد ضيَّعوا تراثهم الكلاسيكي القديم وكان عليهم الاعتماد على النماذج الإيطالية في الدرجة الأولى. حافظ الطراز القوطي في بلدان أوروبا الوسطى الأخرى على مكانته خاصةً في الهندسة المعمارية للكنيسة. اعتُبرت العمارة القوطية التقليدية صالحةً لكل الأزمنة وبالتالي فهي قادرة على التعبير عن الخلود الإلهي أو التأكيد على التقليد الطويل لمكان ما. تعايش فن عصر النهضة مع الطراز القوطي في بوهيميا ومورافيا حتى أواخر القرن السادس عشر (على سبيل المثال: بُني الجزء السكني من القصر على طراز عصر النهضة الحديث ولكن صُمِّمت الكنيسة باستخدام العناصر القوطية).
كانت واجهات مباني عصر النهضة التشيكية غالبًا مزينة بسجرافيتو (تصويري أو زخرفي). وعادةً ما تستوحى هذه الزخارف البارزة من الكتاب المقدس أو الميثولوجيا الإغريقية.
عصر جاجيلونيان
تعد أقدم العناصر المعروفة للهندسة المعمارية في عصر النهضة في الأراضي التشيكية هي بوابتي مساكن أرستقراطية لمورافيا في مورافسكا تيبوفا وتوفاشوف. يرجع تاريخ كلاهما إلى عام 1492. أعيد بناء القصر الملكي في قلعة براغ في الوقت نفسه، في عاصمة المملكة البوهيمية، في عهد الملك فلاديسلاف الثاني ملك المجر. أُضيئت القاعة الاحتفالية الكبيرة التي بُنيت حديثًا وسُمِّيت باسم الملك (قاعة فلاديسلاف) بواسطة صف من النوافذ المستطيلة الكبيرة والتي اعتبرت أقدم العناصر المعمارية لعصر النهضة في براغ. أحدهما يحمل تاريخ 1493. صمَّم المهندس المعماري بنديكت ريجيت قاعة فلاديسلاف وبنى فيما بعد أيضًا جناح لويس للقصر الملكي (1503-1509 )، والذي يعتبر أقدم مبنى سكنيًا في عصر النهضة في بوهيميا، لكن الأسقف كانت مصممة على الطراز القوطي.
ظل الطراز القوطي هو النمط الرائد في بوهيميا في عهد سلالة جاجيلون (1471-1526 )، لكنه بدأ يختلط بشكل متزايد مع عناصر عصر النهضة. غالبًا ما تسمى هذه المرحلة من العمارة التشيكية باسم القوطية، لكنها تُعتبر أيضًا المرحلة الأولى من طراز عصر النهضة في بوهيميا.
فترة هابسبورغ
جاء التأثير المباشر لعمارة النهضة الإيطالية بعد انضمام فرديناند الأول (إمبراطور روماني مُقدَّس) من هابسبورغ إلى العرش البوهيمي. بنى فرديناند بين عاميّ 1538-1563  القصر الملكي الصيفي (المعروف أيضًا باسم بلفيدير)، والذي يقع في الحديقة الملكية التي أُنشئت حديثًا في قلعة براغ. يعتبر القصر الصيفي مع زخارفه المريحة والأروقة في الطابق السفلي التي تدعم الشرفة الكبيرة عينة من أنقى النماذج من فن العمارة الإيطالية في عصر النهضة شمال جبال الألب، مع الأخذ بعين الاعتبار عدم وجود أي نموذج مباشر في إيطاليا. بُني قصر صيفي آخر (قصر المتعة) للعائلة المالكة في عهده في الفترة ما بين 1555-1558، بالقرب من براغ على شكل نجمة، يُطلق عليه اسم القصر الصيفي على الجبل الأبيض (باللغة التشيكية: letohrádek Hvězda) وصُمّم من قبل ابن الملك فرديناند الثاني، دوق النمسا.
كان أبرز مهندسي عصر النهضة العاملين في البلاط الملكي والإمبراطوري في قلعة براغ: باولو ديلا ستيلا وبونيفاك ولموت، وجيوفاني ماريا فيليبى.
كان تحول مدينة براغ التي تعود إلى القرون الوسطى إلى مدينة عصر النهضة السريع نتيجة الحريق الكبير في مدينة مالا سترانا وهرادشاني وقلعة براغ في عام 1541. أعيد بناء العديد من المنازل الحضرية بعد الحريق على شكل مساكن أرستقراطية، مثل: قصر شفارتسنبرغ وقصر المارتينيك وقصر أمراء هراديك.
انتقل النبلاء الدارسين للعلوم الإنسانية في القرن السادس عشر، من القلاع القوطية غير المريحة إلى قصور عصر النهضة الفسيحة التي بُنيت حديثًا مع ساحات الممرات الأنيقة والحدائق المرتبة هندسيًا والنوافير والتماثيل. ظهرت مباني عدة لأغراضٍ ترفيهيةٍ إذ كان التركيز على وسائل الراحة كبيرًا، (على سبيل المثال: قاعات ألعاب الكرة والمنازل الصيفية). أهم قصور عصر النهضة التشيكية هي: قلعة تشيسكي كروملوف، يندريخوف هرادتس، قلعة جبل كونيتيس، هورشوفسكي تين، فريدلانت، فيلكي لوسيني، بيناتكي ناد جيزيرو، بينيشوف ناد بلوينيتش، مورافسكا تيبوفا.
تشتهر المدن التالية بفن العمارة الحضري لعصر النهضة: تشيسكي كروملوف، تيلتش، نوفي مستو ناد ميتوجي، باردوبيتسه، يندريخوف هرادتس، خروديم، براخاتيتسه. بُنيت أيضًا العديد من قاعات المدينة على طراز عصر النهضة: ليتوميريتسه، نيمبورك، بروستيوف، ستريبرو، بلزن، هرادشاني، مالا سترانا.
أصبح المهندسون المعماريون والبنائون والفنانون الإيطاليون خلال القرن السادس عشر، يتمتعون بشعبيةٍ كبيرةٍ أثناء السلطة الإمبراطورية البوهيمية. وكان أولريكو أوستالي وبالدسار ماغي مهمين جدًا في بوهيميا.
أصبحت مدينة براغ واحدةً من أهم المراكز الأوروبية لفن عصر النهضة المتأخرة (ما يسمى بالنهجية الشمالية). خلال عهد الإمبراطور الروماني المقدس والملك البوهيمي رودولف الثاني. أعاد المهندس المعماري الإيطالي جيوفاني ماريا فيليبي بناء القصر الملكي الجديد في قلعة براغ. لكن لسوء الحظ، لم يُحتفظ إلا بأجزاء منه فقط (بوابة ماتياس، القاعة الإسبانية). بنى رودولف أيضًا كنيسة القديس روشو في هرادشاني بالقرب من دير ستراهوف. من الأبنية المهمة جدًا خلال عصر النهضة: كنيسة كليمينتينوم الإيطالية في مدينة براغ القديمة.
العمارة المقدسة
كان وضع مؤسسات الكنيسة ضعيفًا جدًا في بوهيميا نتيجة للإصلاح البوهيمي خلال فترة عصر النهضة. إذ دُمِّر العديد من الأديرة وفُقدت محتوياتها خلال حروب الهوسيين (الحروب الصليبية) (1419–1434 ). أصبح منصب رئيس أساقفة براغ خاليًا حتى عام 1561، ولم يعد أسقف يتوميسل موجودًا. لم تمتلك مؤسسات الكنيسة في بوهيميا موارد كافية لتمويل بناء مبانٍ دينية جديدة حتى القرن السابع عشر. ولذلك، تعد الهندسة المعمارية المقدسة في عصر النهضة أندر من الهندسة المعمارية القوطية أو الباروكية في بوهيميا. كانت الهندسة المعمارية للأديرة نادرة أيضًا إلى حد ما خلال عصر النهضة في بوهيميا ومورافيا. إذ أن معظم الكنائس التي بنيت حديثًا خلال القرن السادس عشر كانت تحت رعاية العائلات النبيلة والبلديات والمحكمة الملكية. كانت الكنائس في عصر النهضة التشيكية مستوحاةً من العمارة القوطية المقدسة. وأصبحت الأشكال القوطية أكثر تعبيراً عن القدسية خلال القرن السادس عشر. جمعت كنائس عصر النهضة ما بين هندسة عصر النهضة وبعض العناصر القوطية.
تميزت كنيسة النهضة اللوثرية للمسيح المخلص في مدينة براغ القديمة المبنية في عام 1610 بخطة أرضية تقليدية إذ استخدمت آثارًا حجرية في بناء النوافذ التي لا تشبه النوافذ القوطية في جوانب أخرى. بنيت الكنيسة الكاثوليكية للقديس روشو بين عاميّ 1602-1612  على أساس مخططات أرضية غير تقليدية.
جون أليسون (توضيح)
قد يقصد من «جون أليسون» :
ماريون تومسون
ماريون تومسون هي محامية نيوزيلندية، ولدت في 1911، وتوفيت في 1 مارس 2007.
آرثر ريمينغتون
آرثر ريمينغتون هو سياسي نيوزلندي، ولد في 28 يوليو 1856، وتوفي في 17 أغسطس 1909. انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
عبد الكريم الهاروني
عبد الكريم الهاروني ولد في 17 ديسمبر 1960 في المرسى، هو سياسي تونسي وقيادي في حركة النهضة، ورئيس مجلسها الشوري منذ 11 يونيو 2016.
بعد الثورة التونسية، تقلد منصب وزير النقل في حكومة حمادي الجبالي وعلي العريض بين 2011 و2014، وهو أحد مؤسسي الاتحاد العام التونسي للطلبة وأمينه العام في أواخر الثمانينات.
السيرة الذاتية
درس عبد الكريم الهاروني في معهد قرطاج للرئاسة الثانوي، ثم تابع تعليمه في المدرسة الوطنية للمهندسين بتونس حيث تحصل على شهادة في الهندسة المعمارية. ناضل الهاروني منذ شبابه في حركة الاتجاه الإسلامي وكان من مؤسسي الاتحاد العام التونسي للطلبة الذي اختير كأول أمين عام له في مؤتمره المنعقد في أفريل 1985 وأعيد انتخابه في المؤتمر الثاني في ديسمبر 1986. اعتقل الهاروني على خلفية نشاطه السياسي والطلابي سنوات 1981 و1986 و1987 و1990 ومرة أخيرة عام 1991 ليحاكم أمام محكمة عسكرية قضت بسجنه مدى الحياة. أطلق سراحه عام 2007 بعفو رئاسي بعد قضاءه قرابة 15 عاما في الحبس الانفرادي. فاز بأحد مقاعد دائرة تونس 1 على قائمة حركة النهضة في انتخابات المجلس الوطني التأسيسي صحبة أبو يعرب المرزوقي ويمينة الزغلامي وهاجر عزيز. عين في 24 ديسمبر 2011 وزيرا للنقل في حكومة حمادي الجبالي ثم في 13 مارس 2013 في نفس المنصب في حكومة علي العريض وفي الأثناء ترك مكانه في المجلس التأسيسي للحبيب بريبش.
انتخب عبد الكريم الهاروني في 11 يونيو 2016 رئيسا لمجلس شورى حركة النهضة خلفا لفتحي العيادي وذلك إثر المؤتمر العاشر.
محسن داور
حياته السياسية
يرتبط داور بحركة بشتون تحفظ. انتُخب للمجلس الوطني الباكستاني كمرشح مستقل في الانتخابات العامة لعام 2018. وحصل على 16,526 صوتًا وهزم مفتي مصباح الدين من مجالس العمل المتحدة.
أقاليم تنزانيا
تقسم تنزانيا إلى 31 إقليم أو ما يطلق عليه بـ«ميكوا».
التاريخ
في عام 1975 كان هناك 25 إقليمًا في تنزانيا.
في عام 2002 غُير اسم إقليم زيوا ماغاربي (غرب البحيرة) إلى إقليم كاجيرا.
في عام 2003 استحدث إقليم مانيارا من إقليم أروشا.
في عام 2012 أُسست أربعة أقاليم وهي جيتا، كاتارفي، نجوبي وسيميو.
في عام 2016، تم إنشاء إقليم سونجوي من الجزء الغربي من إقليم مبيا.
إدوارد إف. هينيسي
'''إدوارد إف. هينيسي''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 1919، وتوفي في 8 مارس 2007.
نكة (نكا)
نكة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم آسفي وإداريًا لنكا. يقدر عدد سكانها بـ 3654 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إسقاط اجتماعي
يعتبر الإسقاط الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي عملية نفسية يتوقع الفرد من خلالها أن تكون سلوكياته أو مواقفه مشابهة لسلوكيات الآخرين. يحدث الإسقاط الاجتماعي بين الأفراد وفي سياقات المجموعة المتراصة والمجموعة الخارجية في مختلف المجالات. أظهرت الأبحاث أن جوانب التصنيف الاجتماعي تؤثر على مدى حدوث الإسقاط الاجتماعي. استُخدمت المناهج المعرفية والتحفيزية لفهم الأسس النفسية للإسقاط الاجتماعي كظاهرة. أكدت المناهج المعرفية على الإسقاط الاجتماعي باعتباره حدسًا مهنيًا، بينما أطّرته المناهج التحفيزية كوسيلة للشعور بالارتباط بالآخرين. يعمل الباحثون في البحوث المعاصرة حول الإسقاط الاجتماعي، على التمييز أكثر بين تأثيرات الإسقاط الاجتماعي والتنميط الذاتي على تصور الفرد للآخرين.
الأدلة التجريبية
يبدو الإسقاط الاجتماعي قويًا على المستوى العام، إذ تُظهر الأبحاث أن الأفراد يواصلون الاعتماد على الإسقاط الاجتماعي عند تقييم الآخرين حتى عندما يعملون صراحةً بالظاهرة. أظهرت أبحاث الإسقاط الاجتماعي أيضًا أن هناك تأثيرات متسقة لهذه الظاهرة في مختلف السياقات الاجتماعية. وجدت الأبحاث المبكرة أنه يجب على الأفراد اعتبار الآخرين أو المجموعة مشابهين لهم في بعض القدرات، كشرط أساسي لحدوث الإسقاط الاجتماعي. وبالإضافة إلى التشابه، يُحدد تأثير الإسقاط الاجتماعي أيضًا من خلال تقييم التكافؤ. تظهر الأبحاث أن الأفراد يميلون أكثر لإسقاط أفكارهم أو معتقداتهم على الآخرين عندما يكون تصورهم للشخص أو المجموعة الأخرى أكثر إيجابية. رغم اتساق هذه التأثيرات عبر مجالات العاطفة والسلوك، فقد ثبت أن الاختلافات في قوة هذه الظاهرة تعتمد على ما إذا كانت التوقعات موجهة نحو مجموعة متراصة أو مجموعة خارجية.
التأثير
أظهرت الأبحاث أنه في حالة عدم توفر معلومات للفرد لإجراء مقارنة اجتماعية، يميل الأفراد إلى الاعتقاد بأن الآخرين يتفقون عمومًا مع مواقفهم. ينطبق هذا المفهوم على العديد من مقاييس المواقف الأخرى. إذ يميل الأشخاص في العلاقات مثلًا، إلى إسقاط مواقفهم الخاصة على شركائهم. ويميل الذين يشعرون بإيجابية تجاه أنفسهم إلى الشعور بإيجابية أكبر تجاه شركائهم أيضًا، بينما يبلغ الذين يشعرون بالسلبية تجاه أنفسهم عن تقييمات أقل إيجابية. يعتبر الإسقاط الاجتماعي مهمًا أيضًا عند التنبؤ بمشاعر الآخرين. إذ وجدت الأبحاث التي تدرس تأثير الإسقاط الاجتماعي على سلوك سوق الأسهم أن المستثمرين الذين كانوا يخشون الانهيار شعروا أن الآخرين كانوا خائفين أيضًا ويُرجح انسحابهم من السوق. وأظهرت الأبحاث في علم النفس السياسي أن الإسقاط الاجتماعي يحدث أيضًا في العملية السياسية. وجدت دراسة أمريكية أن الذين يتمتعون بآراء أكثر استقطابًا حول القضايا السياسية يرون أن الآخرين أكثر استقطابًا أيضًا.
السلوك
أظهرت الدراسات أن الإسقاط الاجتماعي يُحدد غالبًا الطريقة التي ينشئ بها الأفراد معلومات حول سلوك الآخرين ونواياهم في سياقات متنوعة. أظهرت الأبحاث أنه بعد تلقي التعليقات المتصلة بالذات، يميل الأفراد إلى المبالغة في تقدير أداء الآخرين أو التقليل منه، اعتمادًا على أدائهم الشخصي، إذ يقدر الناجحون أن الآخرين سيكونون ناجحين أيضًا، ويقدر الفاشلون أن الآخرين لن ينجحوا. اعتمدت زيادة أو تقليل التقدير في هذا السياق على تلقي التعليقات، ولكن مال الأفراد في المواقف العامة التي لم تُقدم فيها تعليقات، إلى تصورات أكثر تفاؤلًا لسلوك الآخرين عمومًا، معتقدين أن الناس أكثر ميلًا للنجاح في المتوسط. وجد تأثير مماثل في الدراسات التقييمية للإسقاط الاجتماعي وتصور السلوك التعاوني. أظهرت الأبحاث باستخدام مهمة معضلة السجينين، أن الذين يقررون التعاون يميلون إلى الاعتقاد بأن الآخرين سيتعاونون أيضًا. كُررت نفس النتيجة في تقييمات السلوك الموجه نحو الهدف في المواقف الموجهة نحو التعلم والتنافسية. وبصرف النظر عمّا إن كان يُحتفظ بالأهداف الشخصية للفرد ضمنيًا أو تُحدد صراحةً، يميل الأفراد إلى إسقاط أهدافهم الخاصة على الآخرين. يزعم علماء النفس أن ميل الأفراد إلى الاعتقاد بأن الآخرين سيتصرفون بطريقة مماثلة لهم، له تأثيرات وظيفية على تحسين تماسك المجموعة والسلوك التعاوني.
جامعة كيب بينينسولا للتكنولوجيا
جامعة كيب بينينسولا للتكنولوجيا هي جامعة في كيب تاون بجنوب إفريقيا، الجامعة التكنولوجية الوحيدة في مقاطعة كيب الغربية، وهي أيضًا أكبر جامعة في المقاطعة، حيث تضم أكثر من 32000 طالب.
جورج شيا
جورج شيا هو لاعب كرة قدم زيمبابوي في مركز الهجوم، ولد في 30 أكتوبر 1946 في رودسيا. شارك مع منتخب زيمبابوي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ديناموز.
دوقة نيوكاسل أبون تاين مارغريت كافنديش
دوقة نيوكاسل أبون تاين مارغريت كافنديش ، (1623-15 ديسمبر 1673) هي كاتبة مسرحية، وكاتبة أدب خيالي، وعالِمة، وشاعرة، وفيلسوفة ارستقراطية إنجليزية عاشت في القرن السابع عشر. وُلدت باسم مارغريت لوكاس، كانت الأخت الصغرى لكل من السير جون لوكاس والسير تشارلز لوكاس الملكيين، وكان الأخير يملك قصر دير القديس جون في كولشيستر. أضحت مرافقةً للملكة هنريتا مارينا وسافرت معها في منفاها إلى فرنسا، وعاشت لمدة في قصر ملك لويس الرابع عشر حين كان شابًا. أصبحت الزوجة الثانية لويليام كافنديش، الدوق الأول لنيوكاسل أبون تاين، وذلك عام 1645 حين كان ماركيزًا.
كانت كافنديش شاعرة، وفيلسوفة، وكاتبة نثر رومانسي، وكاتبة مقالات، وكاتبة مسرحية تنشر باسمها الحقيقي في زمن كانت الكاتبات النساء ينشرن أعمالهن بأسماء مستعارة. تناولت كتاباتها مواضيع مختلفة، من ضمنها النوع الاجتماعي، والسلطة، والأخلاق، والمنهج العلمي والفلسفة. كان عملها الطوباوي الرومانسي المسمى «العالم الملتهب» أحد أولى الأمثلة عن أدب الخيال العلمي، وهي متفردة في نشرها على نطاق واسع في الفلسفة الطبيعية وبواكر العلم الحديث. نشرت عشرات من الأعمال الأصلية؛ ورفعت أعمالها المنقحة المدرجة عدد منشوراتها إلى واحد وعشرين.
دُوفِع عن كافنديش وانتُقدت كامرأة كاتبة رائدة في مجالها وفريدة من نوعها. رفضت الفلسفة الأرسطية والفلسفة الآلية بعمر السابعة عشر، مفضلةً النموذج الحيوي عوضاً عن ذلك. كانت أول امرأة تحضر اجتماعاً لدى الجمعية الملكية في لندن، وذلك عم 1667، وانتقدت وتفاعلت مع أعظم أعضاء وفلاسفة ذاك العصر من أمثال توماس هوبز ورينيه ديكارت وروبرت بويل. ادُعي أنها كانت مناصرة لحقوق الحيوان كمعارِضة مبكرة لإجراء التجارب غير الرحيمة على الحيوان.
طفولتها
نُفي والد كافنديش، توماس لوكاس، بعد مبارزة نتج عنها موت «السيد بروكس الوحيد»؛ عُفي عنه من قِبل الملك جيمس وعاد إلى إنجلترا عام 1603. وكأصغر أخواتها الثمانية، كتبت كافنديش أنها قضت أوقاتاً رائعة مع أشقائها. لم تتلق تعليماً رسمياً لكنها حظيت بوصول إلى المكتبات المدرسية والأساتذة الخصوصيين، على الرغم أنها لمّحت أن الأطفال يصرفون القليل من الانتباه على الأساتذة الخصوصيين الذين كانوا «مظهراً شكلياً أكثر من كونهم ذوي نفع». في عمر مبكر، كانت كافنديش تدوّن أفكارها وتأملاتها على الورق في زمن لم يكن من الشائع أو من المقبول للمرأة أن تكون مفكرة على الملأ، لكنها حفظت مسعاها الفكري ضمن منزلها. كانت العائلة إحدى أهم الوسائل نسبياً، وأشارت كافنديش أن والدتها، رغم كونها أرملة، اختارت أن تُبقي عائلتها في وضع «ليس أقل بكثير» مما كانت عليه حين كان والدها حياً؛ وحظي الأطفال بوصول إلى الملذات النزيهة والمسرّات غير الضارة. لم تحصل والدتها على مساعدة تُذكر من الرجال.
زواجها من ماركيز نيوكاسل ويليام كافنديش
لاحظت كافنديش أن زوجها يحب عفة نفسها. صرحت أيضاً أنه كان الرجل الوحيد الذي غرقت في حبه، إذ أحبته ليس لمنصبه أو لثروته وسلطته؛ إنما من أجل صفات الجدارة والعدالة والامتنان والواجب والإخلاص التي كان يتحلى بها. كانت على يقين أن صفات كهذه من شأنها أن تجمع الناس معاً، حتى خلال الأوقات العصيبة. لم تنجب كافنديش أية أطفال، على الرغم من الجهود المبذولة من قِبل الطبيب الخاص بها لمساعدتها على الإنجاب. كان لزوجها خمسة أطفال من زواجها السابق نجوا في فترة الطفولة، واثنتين منهما، جين وإليزابيث، كتبتا مسرحية كوميدية بعنوان «الخيالات المستترة». كتبت كافنديش لاحقاً سيرة ذاتية لزوجها بعنوان «الحياة الثالثة للأمير الجبار اللامع والنبيل ويليام كافنديش».
جان دي لا برويير
جان دي لابرويير أديب وكاتب فرنسي، وًلد في باريس في 16 أغسطس عام 1645. درس الحقوق في جامعة أورليان، لكنه لم يمارس المحاماة وانصرف إلى الوظائف الإدارية العليا. خالط لويس كوندي الأكبر وأهله وتعرف على ميولهم وعيوبهم، بعد أن كان أمينًا عامًا. في عام 1688، قام بنشـر ترجمة لكتـاب للكاتب الإغريقي ثيوفراستوس. ثم أتبعه في العام ذاته بكتاب ، وكان بمثبة تعليقًا على الكتاب اليوناني. وقد حقق هذا العمل نجاحًا كبيرًا مما دفع الكاتب إلى إثراءه وإدخال إضافات عليه بدءًا من الطبعة الرابعة عام 1689 حتى الطبعة التاسعة التي نشرها عام 1696.
دوقة نيوكاسل أبون تاين مارغريت كافنديش
شخصيتها وصحتها
أكدت كافنديش في مؤلفها «علاقة حقيقية لولادتي وتربيتي وحياتي» أن طبيعتها المحتشمة، التي تصفها ب «السوداوية» قد جعلتها «تندم لخروجها من المنزل لرؤية العالم الخارجي» تجلت هذه الطبيعة السوداوية في إحجامها عن الحديث عن عملها في الميادين العام.
قصائد وخيالات (1653)
«قصائد وخيالات» هو مجموعة من القصائد والرسائل وبعض النثر المكتوبة من قِبل كافنديش بمواضيع مختلفة. وشملت الموضوعات الفلسفة الطبيعية، والذرات، وتجسيد الطبيعة، والعوالم الكبرى وتلك المصغرة، والعوالم الأخرى، والموت، والحروب، والصيد، والحب، والشرف، والشهرة. تتخذ قصائدها أحياناً شكل حوارات بين أشياء مثل الأرض والظلام، وشجرة السنديان ورجل يقطعها، والسوداوية والمرح، والسلام والحرب. اتخذت كتابات كافنديش شكل الخيال الشعري، والتعليم الأخلاقي، والآراء الفلسفية، والحوار، والخطابات والأشعار الرومانسية. يتضمن كتاب «قصائد وخيالات» أيضاً «برلمان الحيوان»، وهو نص نثري يتألف بشكل كبير من الخطابات والرسائل. تنتهي المجموعة بأفكار كافنديش حول كتاباتها، وبإعلان يروج مؤلفاتها المستقبلية.
فلسفة كافنديش الطبيعية
قدمت إيلين أونيل مراجعة للفلسفة الطبيعية لكافنديش واستقبالها النقدي في تقديمها لـ «ملاحظات على الفلسفة التجريبية». وصفت أونيل الفلسفة الطبيعية لكافنديش كرفض للأرسطية والفلسفة الآلية وتفضيل للعقائد الرواقية. لاحظت أنه بينما كان من النادر للنساء أن تكتب حول الفلسفة الطبيعية في القرن السابع عشر، نشرت كافنديش ست كتب حول هذا الموضوع. أشارت أونيل أن كافنديش ذاتها لم تتلقى تعليماً رسمياً في الفلسفة الطبيعية، رغم أن ويليام كافنديش وشقيقه تشارلي تشاركا الاهتمام في هذا الموضوع ودعما اهتمام مارغريت ودراستها في هذا المجال. قد تكون كافنديش قد تأثرت أيضاً عبر اللقاءات الاجتماعية مع فلاسفة أمثال توماس هوبز. آمنت أونيل أن هوبز (الذي علّم تشارلي الفلسفة) لديه تأثير كبير على الفلسفة الطبيعية لكافنديش ولاحظت أن كافنديش كانت من ضمن الداعمين القلائل في القرن السابع عشر لفلسفة هوبز المادية، الذي حاجج أن الأرواح غير المادية لا توجد في العالم الطبيعي. بدايةً من العقد السادس للقرن السابع عشر، بدأت كافنديش بدراسة أعمال معاصريها بجدية أكبر. اقترحت أونيل أن الهدف من هذه الدراسة كان لتمكين كافنديش لمناقشة وجهات نظرها بشكل أكبر من خلال مقارنتها بالفلاسفة الطبيعيين الآخرين.
وصف عالم جديد يدعى العالم الملتهب (1666)
نُشرت حكاية كافنديش النثرية عام 1666، ومرة أخرى عام 1668. في كل مرة كانت تُنشر مع «ملاحظات على الفلسفة التجريبية».
كما لُوحظ من قِبل العديدين، من ضمنهم سيليفا باوربنك وسارة مندلسون، فإن هذه النسخة المبكرة من الخيال العلمي نقدت واستكشفت قضايا مثل العلم، والجندر، والسلطة. درست أيضاً العلاقة بين الخيال ضد المنطق والفلسفة مقابل الأدب الخيالي. كتبت كافنديش نفسها في الكتاب، الذي فصّل عالماً خيالياً جديداً (ليس مجرد قارة إنما عالماً مستقلاً كاملاً) بالإضافة إلى إمبراطوريته. لاحظت في خاتمتها للقارئ أنها كافنديش نفسها كانت إمبراطورة العالم الفلسفي. في الحقيقة، في خاتمة كافنديش للقارئ لاحظت أنه، بنفس الظروف التي كان بها تشارلز الأول، ستكون مارغريت الأولى بنفس الظروف.
211 رسائل مؤنسة (1664)
نُشر عام 1664 من قِبل ويليام يلسون، «211 رسائل مؤنسة» (1664) هو مجموعة من الرسائل التي تبدو كما لو أنها أُلفت من قِبل نساء حقيقيات. تنظيم الرسائل مشابه لكتابها الآخر الذي يحمل عنوان «أوليو العالم» الصادر عام 1655. المواضيع متنوعة كما أشكال وأطوال الرسائل. تشمل المواضيع الزواج، الحرب، السياسة، الطب، العلوم، الأدب الإنجليزي والكلاسيكي، ومواضيع متنوعة مثل القمار والتطرف الديني. على الرغم أن بعض الرسائل تشير أن بعض الشخصيات هم أشخاص حقيقيون، على سبيل المثال، قد يكون توماس هوبز هو الشخصية الموجودة في الرسالة رقم 173، وقد يرمز اختصار سي.آر ربما إلى الملك تشارلز الثاني، والبعض الآخر من الرسائل تكون موجهة لأشخاص حقيقيين تتواصل كافنديش معهم أحياناً، لكن الغالبية العظمى من الشخصيات هي شخصيات خيالية تخوض محادثة نابضة بالحياة بشكل دائم وتضع ملاحظات حول الحياة المعاصرة.
المشاكل المالية
عادت كافنديش، بعد بضع سنوات من زواجها، مع شقيق زوجها السير تشارلز كافنديش إلى إنكلترا. سمعت كافنديش بقرار بيع تركة زوجها (التي صودرت منه لارتكابه جرمًا ملكيًا)، وبأنه من المحتمل أن تستفيد من عملية البيع هذه، ولكن لم تتمكن كافنديش في واقع الأمر من الحصول على أي فائدة على الإطلاق. لاحظت كافنديش بأنه، وفي الوقت الذي التمست فيه العديد من النساء الحصول على بعض أموال التركة، فهي لم تطلب ذلك إلا مرة واحدة فحسب، وقوبل طلبها بالرفض. قررت كافنديش في النهاية أن الأمر لا يستحق كل هذا العناء، وغادرت إنكلترا بعد سنة ونصف من هذه الحادثة لتعود إلى زوجها مرة أخرى.
الأزياء والشهرة
تحدثت كافنديش في مذكراتها عن استمتاعها في إعادة اكتشاف نفسها من خلال الأزياء، إذ ذكرت أنها كانت تهدف إلى التميز في اللباس، إضافة إلى الأفكار والسلوك، وأنها كانت ترفض ارتداء الأزياء التي ترتديها بقية النساء. أبدت رغبتها في الوصول إلى الشهرة. أظهرت العديد من المقاطع في مذكراتها شخصيتَها الفاضلة، وعلى الرغم من اعترافها بالخير الموجود في قلوب الآخرين، لكنّها كانت تعتقد أنّه من المقبول أن تسعى لتصبح أفضل منهم. كان طموح كافنديش يتمثل -حسب قولها- بالوصول إلى الشهرة الأبدية. وتوقعت أن تتعرض للانتقادات بسبب كتابتها لمذكراتها الشخصية. ردت كافنديش على هذه الانتقادات بأنها كتبت مذكراتها لنفسها، وليس بهدف المتعة، ولكنها قررت تأليفها لتتمكن الأجيال القادمة من فهم الوصف الحقيقي لنسبها وحياتها، وكتبت بأنها كانت تشعر بأنه من المبرر لها أن تكتب مذكراتها طالما أنها لم تكن أول من يقوم بذلك، فقد سبقها -على سبيل المثال- كل من يوليوس قيصر، وأوفيد.
نية كافنديش الكامنة وراء إقدامها على الكتابة
اختتمت كافنديش مجموعتها بقولها أنها لم تدرك عدم اتسام كتاباتها بالبلاغة، أو أنه من الممكن انتقاد صياغتها أو ترتيب كلماتها، وأضافت بأنها واجهت صعوبة في إيصال المعنى المطلوب مع الحفاظ على القوافي. باختصار، ذكرت كافنديش بأنها كانت تسعى للحفاظ على المعنى على حساب جمالية النص، وكان هدفها أن تصل أفكارها بنجاح. أشارت كافنديش أيضًا إلى توقعها بأن تتعرض أعمالها للانتقاد لكونها غير مفيدة، وكردّ على هذه الانتقادات ذكرت أنها كانت تقوم بفعل الكتابة بهدف ملء أوقات فراغها، ولم يكن هدفها تثقيف قرائها في الفنون أو العلوم أو اللاهوت، مؤكدة أنها استغلت وقتها بشكل أفضل من غيرها. أكدت كافنديش كلامها هذا مرارًا وتكرارًا في قصائدها ورسائلها.
رسالة الإهداء
باحت كافنديش بالكثير حول جمهورها المستهدف، مثلها مثل المؤلفين أفرا بن وويليام ووردزوورث، وحول الغرض من الكتابة والفلسفة في المقدمات والتمهيدات وفي الرسائل الموجهة للقارئ. كتبت كافنديش العديد من رسائل الإهداء في مجموعتها الشعرية التي حملت عنوان «قصائد وخيالات «، كانت رسائلها في أغلب الأحيان مبررات لإقدامها على الكتابة، سواء من حيث اتخاذها لقرار الكتابة في الوقت الذي لم يكن فيه تشجيع النساء على الكتابة أمرًا شائعًا، ومن حيث اختياراتها للموضوعات. استخدمت كافنديش رسائل الإهداء لتعلم القراء كيفية القراءة، وكيفية الاستجابة لشعرها، وغالبا ما كان ذلك بطلب من الذين حصلت على استحسانهم، وطلب الصمت من الذين لم تعجبهم أعمالها. استخدمت كافنديش رسائل الإهداء للفت الانتباه إلى نقاط الضعف المحتملة في كتاباتها ومحاولة تبريرها، وطلب العفو عنها. كانت رسائل إهداء كافنديش موجهة لجماهير محددة، وكانت تتغير تبعًا لتغير الجمهور المستهدف.
السعي وراء الشهرة
عبرت كافنديش في رسالتها إلى السيدات النبيلات والفاضلات، كحال العديد من رسائلها الأخرى، بشكل مباشر عن رغبتها بالوصول إلى الشهرة، وذكرت بأنها لا تشعر بالقلق فيما إذا أحبت نخبة المجتمع كتاباتها أم لم تحبها، طالما أنها قد أعجبت العديد من الناس. بررت كافنديش ذلك عندما ربطت الشهرة بالضجة، إذ تؤدي الضجة الإعلامية إلى الوصول إلى أكبر قدر ممكن من الناس. غالبًا ما كانت كافنديش تتخذ موقف الدفاع عن نفسها في رسائل الإهداء، مبررة ذلك بأنها لطالما توقعت التعرض للانتقاد من الذكور والإناث على حد سواء، وليس فقط انتقاد طريقة كتابتها، بل انتقاد قيامها بفعل الكتابة بالمقام الأول، إذ لم يكن حينها تشجيع الكاتبات أمرًا سائدًا. تحدثت كافنديش عن هذا الموضوع وقالت بأن النساء اللواتي يشغلن أنفسهن في الكتابة لن تتصرفن بطريقة غير لائقة، ولن تثرثرن. على الرغم من توقع كافنديش بالحصول على العديد من الانتقادات من قبل النساء، لكنها كانت تدعو إلى دعم النساء بهدف اكتساب الاحترام والسمعة الحسنة. ختمت كافنديش كتبها بالقول بأنها وفي حال فشلها، ترى نفسها أنها استشهدت من أجل نصرة قضية المرأة.
الدفاع عن الكتابة والشهرة
ذكرت كافنديش في رسالتها إلى السيدة توب، أنّ السبب الرئيسي لإقدامها على الكتابة كان رغبتها بالشهرة. اعترفت كافنديش -مرةً أخرى- بأنّ كتاباتها كانت انحرافًا عن المعايير الاجتماعية المقبولة، وطلبت التقبل من الجمهور. وبينما تحدثت كافنديش غالبا في معظم كتاباتها، بشكل مجازي عن الأنشطة النسائية المنزلية والنمطية، حاولت هنا أن تبرر رغبتها في الشهرة بإبعاد شغفها عن موضوع النسائية. ووصفت طموحها بأنه السعي لتحقيق المجد والكمال والثناء، والذي، لم يكن متعلقا بالمواضيع الأنثوية. أشارت إلى أنه حتى أثناء الكتابة واتباع الشهرة، بقيت متواضعة ومحترمة، وذكرت أنها لم تفعل شيئًا يجلب العار لأسرتها. عزت كافنديش ثقتها بنفسها إلى اعتقادها بأنها لم تكن تحمل نوايا شريرة، وإنما البراءة برغبتها في الشهرة.
جان دي لا برويير
تطرّق لابرويير في كتابه إلى كثير من الأمور، فقد وصف الموضة في الثياب والحياة في المدينة وفي البلاط، والملك ومن يحيط به، والطعام، وأصحاب الفكر. وكانت ملاحظاته المبعثرة تؤلف كلًا متكاملًا ومتجانسًا يعطي صورة شاملة للعصر، مع التركيز على ما هو غريب وخاص بفئة معينة. وقد كانت لديه قدرة على تضخيم الأخطاء لتصير مضحكة بأسلوب يقترب من الرسم الكاريكاتوري الساخر الذي تمتزج فيه النفس المأساوية مع الفكاهة. وتوفي في فرساي في 10 مايو عام 1696.
بولين جيدج
بولين جيدج (ولدت في 11 ديسمبر 1945) هي روائية كندية اشتهرت برواياتها الخيالية التاريخية ، ,ومنها رواية طفل الصباح الأكثر مبيعًا ،ورواية النسر والغراب ، وروايتها الخيالية ستارغيت ، وثلاثياتها المصرية أسياد الأرض ورجل الملك. كما أنها تكتب الخيال العلمي والرعب. بيعت من رواياتها الـ 13 أكثر من ستة ملايين نسخة بـ 18 لغة.
نُشرت رواياتها الأربع الأولى مع غلاف فني من قبل ليو وديان ديلون. ولم يصرح آل ديلون أبدًا ببيع أعمالهم بعد التكليف المباشر ، ولكن تم توفير نسخ من أغلفة روايات جيدج للبيع عبر اتفاقية بين جيدج و ديان ديلون ، اللذان التقيا في أواخر السبعينيات.
الحياة و الوظيفة
درست جيدج في جامعة مانيتوبا وفي كلية المعلمين في نيوزيلندا.
كتبت جيدج شعرًا غير منشور لسنوات. حاولت كتابة الأدب السائد المعاصر في أوائل السبعينيات ثم استسلمت ، وتحولت للكتابة عن مصر القديمة للإلهام. استندت في روايتها الأولى المنشورة ، طفل الصباح ، على الشخصية التاريخية لحتشبسوت ، الفرعون الأنثى الوحيدة في مصر. كتبت جيدج الرواية في ستة أسابيع وفازت بمسابقة ألبرتا للبحث عن روائي جديد عام 1977.
حصلت رواية النسر والغراب على جائزة جان بوجسي من جمعية الآداب في فرنسا وفازت رواية التحول الثاني عشر بجائزة نقابة الكتاب في ألبرتا لأفضل رواية لهذا العام.
لقد كتبت أيضًا في أنواع أخرى مثل ستارغيت وهو خيال علمي ، وكوفينانت وهو خيال رعب معاصر ، و لفافة سقارة أيضا وهو يتضمن بعض العناصر الخيالية.
قدم زوج جيدج السابق ، بيرني رامانوسكاس ، البحث التاريخي للعديد من رواياتها اللاحقة. جيدج لديها ولدان ، سيمون وروجر.
هوغوي
المخطط
يُعتبر مجمع هوغوي بأنه قرية تحوي ميدانًا وسوبر ماركت وصالونًا لتصفيف الشعر ومسرحًا وحانة ومقهى ومطعم، وذلك بالإضافة إلى ثلاثة  وعشرين منزل. في عام 2018، أُضيفت أربعة منازل إلى هوغويك. يعكس كل منزل من تلك المنازل أسلوبًا شائعًا ومألوفًا للأفراد الستة أو السبعة الذين يسكنونه. المساكن السبعة المتوفرة هي:
يسعى الأطباء والممرضون إلى جعل التجربة  حقيقية قدر الإمكان بالنسبة للمقيمين. يتسوق المقيمون في السوبر ماركت ويقدمون العون في التحضير والطبخ كما لو أنهم في المنزل. يرتدي مقدمو الرعاية ملابس عادية نهارية بدلًا من ملابس العيادات ويتلاءمون مع الدور المناسب لراحة مرضى الخرف؛ ففي الأسر المعيشية المنتمية للطبقة العاملة، يتصرف مقدمو الرعاية بدورهم الطبيعي أو قد يكونوا ممرضين، أما في حالة الطبقة الأرستوقراطية/العليا فيعمل الممرضون وكأنهم خدم. لأنماط الحياة أشكال مختلفة من عزف الموسيقى وأنماط التصميم الداخلي المتنوع بشكل كبير والطعام وطرق ترتيب المائدة. يمتلك المقيمون في كل منزل غرفة نوم كبيرة خاصة بهم، ويلتقون مع المقيمين الآخرين لمشاركة غرف المعيشة والمطبخ وغرفة الطعام. لا توجد أية أقفال على الأبواب، ويتمتع المقيمون بحرية السير والتجوال في أرجاء القرية ويشمل ذلك اختيار زيارة السوبر ماركت أو المقهى. تحوي القرية طاقمًا من 250 موظف. لا توجد «حقيقة مزيفة» أو «واقع مضخم». توفر هذه المؤسسة مكانًا للحياة الطبيعية حيث يتلقى المقيمون الدعم من طاقم موظفين مدربين جيدًا. وعند ارتباك المقيمين فللموظفين طرق عديدة لجعلهم يشعرون بالراحة (من خلال العلاج الواقعي أو التحقق من الصحة). وفي الوقت عينه، لن يخدع الطاقم المرضى إن تم سؤالهم بشكل مباشر فسيقولون بكامل الصدق أن المقيمين هم في مكان لتلقي الرعاية التي تقتضيها حالتهم. وبسبب طبيعة مرض آلزهايمر والخرف، يستطيع المقيمون تذكر الماضي البعيد لكن ليس بمقدورهم تذكر الحاضر ولذلك فحتى الإجابات الصادقة التي يقدمها طاقم الموظفين ستكون طي النسيان في وقت قصير.
رينيه كلوستر
رينيه كلوستر (15 ديسمبر 1952 في لوكسمبورغ - ) شخصية أعمال من لوكسمبورغ.
هوغوي
تاريخيًا
جاءت أولى الأفكار بشأن القرية نحو عام 1922عندما اجتمع الفريق الإداري (ومن ضمنه إيفون فان أميرونجين وجانيت سبيرينغ وغيرهم) في دار الرعاية التقليدي هوغوي بعد النقاش بشأن إصابة آبائهم بمرض آلزهايمر مستقبلًا فوجدوا أنهم لن يرغبوا في جعلهم يتحملون الرعاية المشابهة للمستشفى. وبعد سلاسل من الأبحاث وجلسات العصف الذهني في عام 1993 خلصوا إلى نتيجة مفادها أن الحياة الطبيعية يجب أن تسود في كل جوانب الرعاية ضمن دار الرعاية. كانت تُدعى هذه الرؤية «العيش الطبيعي على نطاق صغير لمن يُعاني الخرف». ومن بين الجوانب كان قرارهم أن الناس يفضلون عمومًا  أن يكونوا محاطين بأناس لديهم فكر مشابه بخلفيات وتجارب مشابهة ويتفاعلون معهم.
ملفات لوتس نوتس
ملفات لوتس نوتس box. هو إمتداد ملف تستخدمهُ برامج البريد الإلكتروني المختلفة؛ حيث يخزن مجموعات من رسائل البريد الإلكتروني التي يمكن فتحها بشكل فردي.
وهو نوع من قاعدة البيانات خاصة رسميًا ببرمجيات لوتس نوتس يتم إنشاؤه تلقائيًّا أثناء تنشيط برمجيات لوتس نوتس لأول مرة. يتصرف كمستودع مؤقت فيه رسائل البريد الواردة أو الصادرة؛ يتم الاحتفاظ بالملف لفترة من الوقت. فهو تابعٌ كُليًا لشركة (تابع لـ آي بي إم) ولهُ أهمية في برمجياتها الخاصى المُسماة بـ برمجيات لوتس نوتس.
فتح الإمتداد
يمكن فَتح هذا الإمتداد خلال مايكروسوفت أوتلوك إكسبريس وموزيلا ثندربرد وغيرها من البرامج.
النيسة (السبرة)
النيسة محلة تابعة لقرية القرين، التابعة لعزلة بلادالشعيبي السفلى بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 41 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ملفات لوتس نوتس
فتح الإمتداد
كعادة امتدادات الملفات، يجب عدم إعادة تسمية الامتداد على ملفات .box أو أي ملفات أخرى. هذا لن يغير نوع الملف. يمكن لبرنامج التحويل الخاص فقط تغيير ملف من نوع ملف إلى آخر.
دَعم
امتداد الملف مدعوم من أنظمة التشغيل ويندوز، و ماك، و لينكس. يمكن العثور على هذه الأنواع من الملفات على أجهزة الكمبيوتر المكتبي الرئيسية وأجهزة الجوالات الذكية. هذه الملفات لها تصنيف شائع هو منخفض، ما يعني أنها ليست شائعة جداً كبقية الإمتدادات.
فيلا كراوس (مدينة)
فيلا كراوس هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Rawson Department, San Juan. يقدر عدد سكانها بـ 107,778 نسمة.
موسى شيرمان
موسى شيرمان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1853 في روبرت في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 سبتمبر 1932.
العلاقات الإيرانية الشمال مقدونية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أندريه بوي
أندريه بوي هو لاعب كرة قدم كاميروني في مركز حراسة المرمى، ولد في 24 أكتوبر 1962 في الكاميرون.
ديميتار ميتوف
ديميتار ميتوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز حراسة المرمى، ولد في 22 يناير 1997 في  في بلغاريا. لعب مع كامبريدج يونايتد.
الكسندر بلير
الكسندر بلير هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 22 أبريل 1867، وتوفي في 16 نوفمبر 1931.
لولا غريني ريتشاردز
لولا غريني ريتشاردز (8 أبريل 1849، كونسيل بلوفس في الولايات المتحدة - 9 سبتمبر 1944، سولت ليك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، صحفية وشاعرة أمريكية. درست في جامعة يوتا.
إيرل دبليو. ارين
'''إيرل دبليو. ارين''' هو سياسي أمريكي، ولد في 25 فبراير 1902 في هيرلي في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 مايو 1972. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
ريتشارد ماكلين
ريتشارد ماكلين هو مصمم مطبوعات ورسام أمريكي، ولد في 1934 في هوكويام في الولايات المتحدة، وتوفي في 2014.
الطهاهرة (نكا)
الطهاهرة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم آسفي وإداريًا لنكا. يقدر عدد سكانها بـ 2911 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جورج كرزون (حاكم الهند)
اللورد جورج ناثانيال كورزون (11 يناير - 20 مارس 1925) سياسي بريطاني شغل منصب الحاكم العام للهند البريطانية في الفترة ما بين 1899 و 1905 ووزير خارجة بريطانيا خلال أعوام 1919 حتى 1924.
إدوارد إف. شي
'''إدوارد إف. شي''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 1942 في مالدن في الولايات المتحدة.
ريكاردو أرياس كالديرون
ريكاردو أرياس كالديرون هو سياسي بنمي، ولد في 4 مايو 1933 في بنما في بنما، وتوفي بنفس المكان في 13 فبراير 2017. حزبياً، نشط في.
ساليفو إبراهيم
ساليفو إبراهيم هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 6 يونيو 2000 في  في غانا. لعب مع هارتس أوف أوك.
إيفرت جويل هال
إيفرت جويل هال هو خبير بالمعادن ومهندس أمريكي، ولد في 1879، وتوفي في 1931.
شيرلي سميث
شيرلي سميث هي محامية نيوزيلندية، ولدت في 10 أكتوبر 1916، وتوفيت في 29 ديسمبر 2007.
حبيل الحميدى (السياني)
حبيل الحميدى محلة تابعة لقرية الصرم، التابعة لعزلة العربيين بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 167 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ميكيتا بوردا
ميكيتا فالريوفيتش بوردا هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الدفاع ولد في يوم 24 مارس 1995 في مدينة ييناكييف في أوكرانيا، يلعب حالياً مع نادي دينامو كييف وفي سنة 2018 بدأ باللعب مع منتخب أوكرانيا لكرة القدم، يبلغ طوله 187 سم.
تعبير جبري
التعبير الجبري هو تعبير مبني على عدد صحيح من الثوابت و المتغيرات والعمليات الجبرية (الجمع والطرح والضرب والقسمة ووالرفع بالأس). على سبيل المثال، 3x2 - 2xy + c هو تعبير جبري. منذ أخذ الجذر التربيعي هو نفس الرفع للقوة 1 2.
هو أيضا تعبير جبري. على النقيض من ذلك، فإن الأرقام الأسية مثل π و e ليست جبرية.
التعبير الجذري هو تعبير يمكن إعادة كتابته إلى كسر جذري باستخدام خصائص العمليات الحسابية (الخصائص التبادلية والخصائص الترابطية للجمع والضرب، والملكية الموزعة وقواعد العمليات على الكسور). بمعنى آخر، التعبير الجذري هو تعبير يمكن تكوينه من المتغيرات والثوابت باستخدام العمليات الحسابية الأربع فقط. وهكذا:
هو تعبير جذري، في حين أن:
المعادلة الجذرية هي معادلة فيها جزئين جذريين (أو تعبيرات جذرية) من النموذج.
منظور أحمد باشتين
اتهم منظور الجيش الباكستاني بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان، واعتُقل في يناير 2020.
تعبير جبري
يتم تعيين مساوية لبعضها البعض. هذه التعبيرات تطيع نفس القواعد مثل الكسور. يمكن حل المعادلات عن طريق الضرب المتقاطع. القسمة على صفر غير محددة، بحيث يتم رفض الحل الذي يسبب القسمة الرسمية على صفر.
المصطلح
الجبر له مصطلحاته الخاصة لوصف أجزاء من التعبير: 1 - الأس (القدرة)، 2 - المعامل، 3 - المدى، 4 - العامل، 5 - الثابت والمتغير
رنده حافظ
وفي العام نفسه ، اختيرت رندة لتكون مغنية في حفل افتتاح بطولة المتوسط الفستل بليبيا 2010 ، والتي غنت فيها رابدة أغاني باللغتين العربية والإنجليزية.
بعد ذلك غنت رندة أكثر من أغنية واحدة ، مثل "المأذون" و "نزوى" ، والتي حققت نجاحًا كبيرًا ، واستمع إليها أكثر من 20 مليون مستمع على المنصات الرقمية ، وتصدرت الأغنية الأغنية. ترتيب الأغاني على الإذاعات العربية في ذلك الوقت.