cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العبودية في كوريا
تاريخها
وُجدت العبودية في كوريا منذ ما قبل فترة الممالك الكورية الثلاث، أي منذ نحو 2000 عام تقريبًا. وُصفت العبودية بأنها «مهمة جدًا في كوريا العصور الوسطى، وربما أكثر أهمية منها في أي بلد شرق آسيوي آخر، لكن بحلول القرن السادس عشر، كان النمو السكاني يجعلها غير ضرورية». وفقًا للباحث في الدراسات الكورية مارك إيه. بيترسون من جامعة بريغهام يونغ، فإن ـطول سلسلة العبودية غير المنقطعة التي تمتلكها كوريا يعتبر أكبر من أي مجتمع آخر في التاريخ (تمتد نحو 1500 عام)، وهو ما يعزوه بيترسون إلى تاريخ طويل من التحولات السلمية والمجتمعات المستقرة في كوريا.
حررت سلالة جوريو الحاكمة العبيد على نطاق واسع في عام 956. أصدر غوانغونغ الغوريوي قانون العبيد والأرض، وهو قانون «جرّد النبلاء من الكثير من قوتهم البشرية المتمثلة على شكل عبيد، وطهر طبقة النبلاء القديمة، والرعايا الجديرين بالتقدير ونسلهم وأنسابهم العسكرية بأعداد كبيرة». لا توجد معلومات عن العبودية في حقبة غوريو الوسطى. تكثفت العبودية واندلع العديد من تمردات العبيد في نهاية فترة حكم سلالة غوريو. حُرر العبيد على نطاق واسع في بداية حكم سلالة جوسون.
في حقبة جوسون، عُرف أفراد طبقة العبيد باسم نوبي(النوبيين). لم يكن ممكنًا التمييز بين النوبيين والرجال الأحرار (أي الطبقة الوسطى والعامة) وذلك بخلاف طبقة يانغبان الحاكمة، إذ كان بعضهم يمتلكون حقوق ملكية لممتلكاتهم، وهيئات قانونية وحقوق مدنية. لذلك، يناقش بعض الباحثين أنه من غير المناسب وصفهم «بالعبيد»، في حين يصفهم باحثون آخرون «بالأقنان». علاوة على ذلك، فإن الكلمة الكورية التي تشير إلى العبد الحقيقي، بالمعنى الأوروبي والشمال أمريكي، هي نوي (noye) وليس نوبي(nobi). كان بعض النوبيين يمتلكون نوبيًا خاصًا بهم.
كان النوبي المنزلي يعمل بمثابة خادم شخصي ومحلي، وكان يتلقى معظمهم راتبًا شهريًا يمكن أن يزيد عليه الأرباح التي يكسبونها خارج ساعات عملهم الاعتيادية. كان النوبيون المقيمون خارجًا يقيمون على بعد مسافة، وكانوا مختلفين عن المزارعين المستأجرين والعوام. كانوا مُسجلين رسميًا على أنهم وحدات عائلية مستقلة ويمتلكون منازلهم وعائلاتهم وأرضهم وثرواتهم الخاصة. كان عدد النوبيين المقيمين خارجًا أكبر بكثير من النوبيين المنزليين. في نظام شاكاي، كان يُعطى النوبي قطعتي أرض زراعيتين، ويدفع ما ينتج عن القطعة الأولى إلى السيد، وما ينتج من القطعة الثانية يبقى للنوبي ليستهلكه أو يبيعه. للحصول على الحرية، يمكن للنوبي أن يشتريها، أو يكسبها من خلال الخدمة العسكرية، أو يحصل عليها بمثابة خدمة من الحكومة. ربما تراوح عدد السكان النوبيين إلى نحو ثلث السكان، ولكن في المتوسط كان يشكل النوبيون نحو 10 بالمئة من عدد السكان الكلي.
كان يُعتقد أن العلاقة الهرمية بين السيد الياغباني والنوبي مُكافئة للعلاقة الهرمية الكونفوشيوسية بين الحاكم والتابع، أو الأب والأبن. كان يُعتبر النوبيون امتدادًا لجسد السيد نفسه، وقد طُورت أيديولوجية قائمة على الرعاية والالتزام المتبادل. وضحت سجلات أحداث (حوليات) الملك تايجونغ أن: «النوبي هو إنسان مثلنا أيضًا؛ لذلك، من المنطقي أن نعامله بسخاء»، «وفي بلدنا، نحن نحب النوبيين فيها كونهم يشكلون جزءًا من هيكلنا».
في عام 1426، سنّ سيجونغ العظيم قانونًا منح فيه نساء الحكومة النوبيات 100 يوم إجازة أمومة بعد الولادة، وزادت في عام 1430 بمقدار شهر واحد تأخذها قبل الولادة. في عام 1434، منح سيجونغ الرجل أيضًا 30 يومًا إجازة أبوة.
تراجع النظام النوبي في بداية القرن الثامن عشر. كان هناك نقد لاذع للنظام النوبي بين المفكرين البارزين في كوريا منذ بداية حكم سلالة جوسون وخاصةً في بداية القرن السابع عشر. كان هناك مؤشرات إلى تغييرات في الموقف تجاه النوبيين حتى داخل حكومة جوسون. نفّذ الملك يونغجو سياسة التحرير التدريجي في عام 1775، وقدم إلى جانب خلفه الملك جونغجو عدة اقتراحات وتطويرات خففت العبء على النوبيين، مما أدى إلى تحرير الغالبية العظمى من نوبيي الحكومة في عام 1801. إضافةً على ذلك، بحلول عام 1858، ساهم النمو السكاني، والعبيد الهاربين الكثيرين، والاستغلال التجاري المتزايد للزراعة وظهور طبقة صغار المزارعين المستقلين، في انخفاض عدد النوبيين إلى نحو 1.5% من المجموع الكلي للسكان. أُلغي النظام النوبي الموروث رسميًا بين عامي 1886 و1887، وأُلغي ما تبقى من النظام النوبي من خلال إصلاح غابو في عام 1894. مع ذلك، لم تختفِ العبودية بشكل كامل في كوريا حتى عام 1930، أثناء فترة الحكم الإمبراطوري الياباني.
استخدم اليابانيون بعض الكوريين في العمل القسري خلال الحكم الياباني لكوريا في فترة الحرب العالمية الثانية، وذلك تحت ظروف يمكن تشبيهها بالعبودية. تضمن ذلك إجبار الجيش الياباني الإمبراطوري للنساء على العبودية الجنسية قبل وخلال الحرب العالمية الثانية تحت مسمى «نساء المتعة».
الخور (مصر)
الخُور إحدى قرى مركز أشمون التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
تاريخ القرية
ذكر محمد رمزي في كتابه القاموس الجغرافي للبلاد المصرية أن الخور من القرى القديمة التي وردت في كتابه «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية» ضمن الأعمال الجيزية ومساحتها 693 فدان؛ وقد فسّر محمد رمزي سبب إلحاق ابن الجيعان بالأعمال الجيزية، فقال بأنها كانت تابعة لها في ذلك الوقت بسبب وقوعها هي والبرانية وطليا في جزيرة كان النيل يفصل بينها وبين إقليم المنوفية ، فلما اتصلت هذه الجزيرة بأرض المنوفية في القرن العاشر الهجري أصبحت ناحية الخور هذه من نواحيها.
السكان
بلغ عدد سكان الخور 7,808 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
محمد برهام المشاعلي
محمد برهام المشاعلي هو كاتب مصري.
أحمد علي باحاج
أحمد علي سالم باحاج (1964 - 2015)، سياسي وعسكري يمني من محافظة شبوة عمل محافظاً لمحافظة شبوة (2012-2015)، وهو من قياديي حزب التجمع اليمني للإصلاح، توفي في 23 مايو 2015 بعد إصابته في محاولة اغتيال في معركة شبوة خلال الحرب الأهلية اليمنية. حصل باحاج على بكالوريوس إدارة أعمال - علوم سياسية من جامعة صنعاء عام 1990.
نشأته
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الجلاء بمسقط راسه بمديرية حبان، ودرس المرحلة الاعدادية بمدرسة الشهيد الشبلي في نفس المديرية، وفي عام 1980 انتقل إلى اليمن الشمالي «سابقاً» وأكمل دراسته الثانوية في معهد النور العلمي بالحديدة.
اختطاف أحمد عوض بن مبارك
أمر محافظ شبوة بإيقاف تصدير النفط والغاز من محافظة شبوة، بعيد اختطاف مدير مكتب الرئيس أحمد عوض بن مبارك الذي تنحدر أصوله من نفس المحافظة، وحصل هذا القرار على تأييد داخلي من قبائل شبوة.
انقلاب الحوثيين
أعلن محافظ شبوة عدم تلقيه أية أوامر تصدر من صنعاء بعد الانقلاب الحوثيين، وطالب الحوثيين برفع الإقامة الجبرية المفروضة على الرئيس عبد ربه منصور هادي.
حيرام بيركنز
حيرام بيركنز هو فاعل خير وعالم فلك أمريكي، ولد في 1833، وتوفي في 25 يناير 1924.
كين بيتس
كين بيتس (4 ديسمبر 1931 - ) شخصية أعمال، ولاعب كرة قدم، ورائد أعمال من المملكة المتحدة.
سبرينغبورو (أوهايو)
سبرينغبورو، أوهايو
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسبرينغبورو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سبرينغبورو 12,380 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,261 أسرة وعدد العائلات 3,600 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,423 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.00% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 1.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.99% من الأمريكيين الأفارقة و 0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر. وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 74.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 15.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سبرينغبورو 17,442 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 5,996 أسرة وعدد العائلات 4,871 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,263 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 3.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 5,996 أسرة كانت نسبة 47.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 32.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
عبد الباسط عودة
عبد الباسط محمد قاسم عودة (ولد في 29 مارس 1977 في طولكرم – توفي في 27 مارس 2002 في نتانيا) عسكري فلسطيني من كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس، نفذ عملية استشهادية تعتبر أضخم عملية تفجيرية للمقاومة فلسطينية في تاريخ إسرائيل، وهي عملية تفجير فندق بارك بتاريخ 27 مارس 2002، وعلى إثرها أطلق رئيس الوزراء الإسرائيلي أرئيل شارون عملية الدرع الواقي والتي ضربت طولكرم وكافة الأراضي الفلسطينية، وحاصرت إسرائيل فيها الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بتاريخ 29 مارس 2002.
نشأته وحياته
ولد عبد الباسط محمد قاسم عودة في مدينة طولكرم بالضفة الغربية بتاريخ 29 مارس 1977، وهو الخامس بين سبعة إخوة -ثلاث أولاد وأربع بنات-.
العملية التفجيرية
قام بتفجير نفسه في فندق بارك في مدينة «نتانيا» التي قامت على أنقاض قرية أم خالد، ليوقع حوالي 36 قتيلًا وأكثر من 150 جريحًا إسرائيليًا.
وصيته
جاء في وصيته:
تفجير منزله
بعد أيام، قامت القوات الإسرائيلية بتفجير كامل المبنى الذي تقيم فيه أسرة عودة في مدينة طولكرم، والمكون من أربعة طوابق.
روبرت دانييل كارميكائيل
روبرت دانيل كارمايكل (بالإنجليزية:Robert Daniel Carmichael) (1879-1967) عالم رياضيات أمريكي. ولد في ألاباما،الولايات المتحدة الأمريكية. حصل على درجة البكالوريوس عام 1898 والدكتوراة في 1911 من جامعة برنستون.
يعرف كارمايكل لبحثه فيما يسمى الآن أرقام كارمايكل، مبرهنة كارمايكل، ودالة كارمايكل ذوي الأهمية الكبيرة في نظرية الأعداد ودراسة الأعداد الأولية.
الانتخابات الرئاسية المولدوفية 2020
متطلبات الأهلية
وفق (المادة 78، البند 2) من دستور مولدوفا، هُناك أربعة شروط يجب أن يستوفيها المرشح الرئاسي، وهي: الجنسية المولدوفية، عمره 40 عامًا على الأقل، الإقامة في مولدوفا لمدة 10 سنوات على الأقل، والقدرة على التحدث بلغة الدولة. تحدد المادة 80 من الدستور حدًا للولاية: لا يجوز لفرد واحد أن يحكم أكثر من فترتين على التوالي.
الإجراءات
يمكن تسمية المرشحين من قبل حزب سياسي أو تحالف انتخابي أو الترشح كمستقلين. يتعين عليهم جمع ما لا يقل عن 15000 توقيع ناخب في دعمهم من نصف الوحدات الإقليمية الإدارية من المستوى 2 في مولدوفا على الأقل مع 600 توقيع على الأقل في كل منها. يمكن اعتبار نتائج الانتخابات صحيحة فقط إذا كانت نسبة المشاركة أعلى أو تساوي 33٪. ينتخب المرشح الذي يحصل على الأغلبية المطلقة من الأصوات رئيسًا. إذا لم يحصل أي مرشح على أغلبية الأصوات، تُعقد جولة ثانية بين المرشحين الأولين بعد أسبوعين من الجولة الأولى. يصبح المرشح الحاصل على أكبر عدد من الأصوات في الجولة الثانية رئيسًا.
النتائج
تميزت الجولة الأولى من الانتخابات بإقبال كبير تاريخيًا من المغتربين. كان سكان مولدوفا الذين يعيشون في الخارج مسؤولين عن 15 ٪ من الأصوات المدلى بها. نظرًا لأن المغتربين صوتوا بأغلبية ساحقة لمايا ساندو، فإن إقبالهم الكبير يعتبر أحد الأسباب الرئيسية لفوزها بالجولة الأولى. نظرًا لأن معظم استطلاعات الرأي أعطت ميزة للرئيس الحالي دودون، فقد اعتبر الخبراء نتيجة مايا ساندو غير متوقعة. أعرب العديد من المحللين عن رأي مفاده أن ريناتو أوساتوي، الذي جاء في المركز الثالث ووضع نفسه في الوسط، يمكن لعب دورًا حاسمًا في الجولة الثانية من خلال إعلان دعمه لأحد المرشحين.
اقترح استطلاع عند الانتهاء من الجولة الثانية أن ساندو فازت بنسبة 54.8٪ من الأصوات: بينما أظهرت النتائج الفعلية فوز ساندو بنسبة 57.72٪ من الأصوات.
ما بعد الانتخابات
هنأ رئيس رومانيا كلاوس يوهانيس أول رئيس دولة ساندو بفوزها، وذلك من خلال مكالمة هاتفية وعبر تويتر. وأعلن أنه سيزور كيشيناو بمجرد تولي ساندو منصب الرئاسة ومناقشة مسار اندماج مولدوفا في الاتحاد الأوروبي. وفي وقت لاحق، هنأ رئيس الوزراء الروماني لودوفيك أوربان ورئيس أوكرانيا فولوديمير زيلينسكي ساندو. بعث الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ببرقية هنأ فيها ساندو ويتطلع إلى «التنمية البناءة للعلاقات».
العلاقات الرومانية السيشلية
العلاقات الرومانية السيشلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين رومانيا وسيشل.
الانتخابات الرئاسية المولدوفية 2020
ما بعد الانتخابات
فيما قال رئيس مولدوفا إيغور دودون إنه سيفكر في الاعتراف بالهزيمة إذا وجدت المحاكم أن عملية التصويت سارت على ما يُرام، قال:. كما قال إنه يهنئ ساندو كإجراء احترازي.
العلاقات الرومانية السيشلية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فايتيفيل (جورجيا)
فايتيفيل هي مدينة تقع في مقاطعة فاييت، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 25.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 310 م، بلغ عدد سكانها 15945 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التل الأبيض (نيويورك)
التل الأبيض، هو جبل يقع في جبال كاتسكيل في نيويورك شمال شرق شمال فرانكلين. يقع تل كو في الشمال الشرقي ويقع تل جاكسون جنوب غرب تل كو.
سياسات الصناعة الخضراء
تتشابه سياسات الصناعة الخضراء والسياسات الصناعية، رغم أن لسياسات الصناعة الخضراء تحديات وأهداف فريدة. تواجه سياسات الصناعة الخضراء تحدٍّ خاص يتمثل في التوفيق بين القضايا البيئية والاقتصادية. تكاد لا تتيقن هذه السياسات بشأن ربحية الاستثمار الأخضر، وتعالج علاوة على ذلك إحجام الصناعة عن الاستثمار في التنمية الخضراء، وتساعد الحكومات الحالية على التأثير في سياسات المناخ المستقبلية.
توفر سياسات الصناعة الخضراء فرصًا للتحول إلى مصادر الطاقة المتجددة واقتصاد منخفض الكربون. يتمثل التحدي الكبير لسياسات المناخ في الافتقار إلى الصناعة والدعم العام، إلا أن سياسات الصناعة الخضراء تخلق فوائد تجذب الدعم للاستدامة. يمكن أن تنشئ إدارة متخصصة إستراتيجية وتولد «دوامة خضراء» أو عملية تغذية راجعة تجمع بين المصالح الصناعية وسياسات المناخ. تؤمن سياسات الصناعة الخضراء الحماية للموظفين في الصناعات الناشئة والمتدهورة، مما يزيد الدعم السياسي لسياسات المناخ الأخرى. لدى كل من تسعير الكربون، وتحولات الطاقة المستدامة، والانخفاض في انبعاثات غازات الاحتباس الحراري، فرصًا أكبر للنجاح مع زيادة الدعم السياسي. تواجه سياسات الصناعة الخضراء العديد من المخاطر التي تشمل: الخيارات الحكومية السيئة حول الصناعات التي يجب دعمها، والسيطرة السياسية على السياسات الاقتصادية، وهدر الموارد، والإجراءات غير الفعالة لمكافحة التغير المناخي، وتصميم السياسات رديء الذي يفتقر إلى أهداف سياسية واستراتيجيات انسحاب، وكذلك النزاعات التجارية، وفشل التنسيق. يمكن اتخاذ خطوات إستراتيجية لإدارة مخاطر سياسات الصناعة الخضراء، وتشمل بعضها: التواصل بين القطاعين العام والخاص، والشفافية والمساءلة، وسياسة ذات أهداف واضحة، وتقنيات التقييم، واستراتيجيات الانسحاب، وتعلم السياسات وتجريبها، وإدارة الإيجار الأخضر، والمؤسسات القوية والصحافة الحرة.
تستخدم الحكومات في مختلف البلدان والولايات والمقاطعات والأقاليم والمدن أنواعًا مختلفة من سياسات الصناعة الخضراء. تؤدي أدوات السياسة المتميزة إلى العديد من النتائج. تشمل الأمثلة سياسات الشروق والغروب، والدعم الحكومي، والبحث والتطوير، ومتطلبات المحتوى المحلي، وتعريفات التغذية، والإعفاءات الضريبية، وقيود التصدير، وتفويضات المستهلكين، وقواعد المشتريات العامة الخضراء، ومعايير حافظة الطاقة المتجددة.
مقارنة مع السياسات الصناعية
تتشابه سياسة الصناعة الخضراء والسياسة الصناعية، إذ تسعى كلتاهما إلى تعزيز تنمية الصناعات وابتكار تكنولوجيا جديدة. يتضمن كل نهج أيضًا تدخل الحكومة في الاقتصاد لمعالجة القضايا الاقتصادية وإخفاقات السوق. تستخدمان نُهج سياسية متشابهة، مثل دعم البحث والتطوير والإعفاءات الضريبية، كما تواجهان مخاطر مماثلة، مثل فشل التطبيق الذي يحدث عندما تفشل الحكومة في مراقبة السياسة بشكل مناسب. ترتبط السياستان ببعضهما، إذ يمكن لصانعي السياسات استخدام المعلومات من السياسات الصناعية السابقة عند تصميم سياسات الصناعة الخضراء وتطبيقها. يمكن لواضعي السياسات تطبيق تعليم السياسات والدروس المستفادة من إخفاقات السياسات الصناعية ونجاحاتها، في سياسات الصناعة الخضراء لتقليل مخاطرها. من الدروس المهمة المستفادة من السياسات الصناعية أن ما يصلح لمنطقة ما لن ينجح بالضرورة مع منطقة أخرى، لذلك لا يمكن لصانعي السياسات تبنّي سياسة مباشرة من منطقة مختلفة لأنه يجب التعامل مع السياق المحلي للمنطقة لضمان النجاح. هناك العديد من القواسم المشتركة بين النهجين عمومًا.
تختلف سياسات الصناعة الخضراء اختلافًا كبيرًا عن السياسات الصناعية لأنها تعالج المسائل البيئية، بينما لا تقوم السياسات الصناعية بذلك. يركز الاقتصاد الحالي على المنافع الخاصة، مثل الربح الفوري، بدلاً من الفوائد الاجتماعية مثل الحد من التلوث. تحجم الشركات عن الاستثمار الأخضر، لكون فوائده الخاصة أقل من فوائده الاجتماعية، فسياسات الصناعة الخضراء متورطة بمشكلة الالتزام المتمثلة في أن ربحية الاستثمار الأخضر غير مؤكدة إلى حد كبير. تستخدم الحكومات نتيجة لذلك، سياسات الصناعة الخضراء لتعزيز الاستثمارات الخضراء. يتوقف نجاح السياسة البيئية في المستقبل، مثل سياسة ضرائب الكربون، على التوفر المستقبلي للطاقة المتجددة. يعد الاستثمار الحالي الطريقة الوحيدة لضمان التوافر المستقبلي، وتعالج سياسات الصناعة الخضراء هذه الحقيقة، كما ستسهل التكنولوجيا الخضراء التي تتسم بالفعالية وسهولة الوصول إليها تبنّي سياسات مستقبلية منخفضة الكربون، لذلك يعتمد الانتقال إلى اقتصاد منخفض الكربون على الاستثمار الحالي، وعلى هذا النحو، يعتمد أيضًا على سياسات الصناعة الخضراء.
المخاطر
يعترف كل من مؤيدي سياسات الصناعة الخضراء والمشككين فيها، بأنها تنطوي على مخاطر عديدة. تشير الحجج ضد سياسات الصناعة الخضراء إلى أن الحكومات لا يمكنها اتخاذ خيارات عملية بشأن الشركات أو الصناعات التي يجب دعمها، لذا ستؤدي إلى أخطاء وهدر في الموارد القيمة. تثير سياسات الصناعة الخضراء أيضًا مخاوفًا بشأن البحث عن الريع والهيمنة التنظيمية. يمكن أن يؤدي التدخل الحكومي في الأسواق إلى سلوك السعي إلى الريع- أو التلاعب بالسياسة لزيادة الأرباح- ومن ثم تصبح سياسات الصناعة الخضراء مدفوعة بمخاوف سياسية وليست اقتصادية. تميل الإعانات بشكل خاص إلى السعي وراء الريع لأن المصالح الخاصة قد تضغط بشدة للحفاظ على الإعانات، حتى عندما لا تكون هناك حاجة إليها، في حين يمتلك دافعو الضرائب الذين قد يرغبون في إلغاء الإعانات موارد أقل لممارسة الضغط.
تؤدي الهيمنة السياسية على السياسة الاقتصادية إلى الإحجام عن التخلي عن سياسة فاشلة أو مكلفة، وإذا حدث البحث عن الريع، فلا بد أن تكون السياسة غير فعالة، مما يؤدي إلى إهدار الموارد. يمكن أن يؤدي تصميم السياسات غير الملائم أيضًا إلى فشل سياسات الصناعة الخضراء. يُحتمل أن تفشل سياسات الصناعة الخضراء، إذا لم تمتلك أهدافًا واضحة ومعاييرًا لقياس النجاح ورصدًا دقيقًا واستراتيجيات انسحاب، مثلما حدث عندما مولت الحكومة الأمريكية جزئيًا شركة سولايندرا، التي تعمل في مجال كفاءة الطاقة في كاليفورنيا في الولايات المتحدة، إذ جاء التمويل من سياسة سيئة التخطيط، وشهدت هيمنة سياسية، مما أدى إلى فشلها.
يجادل المشككون في سياسات الصناعة الخضراء بأنها تشكل إجراءات غير فعالة للتصدي للتغير المناخي، بصفتها إجراء غير فوري.
يعد فشل التنسيق خطرًا كبيرًا، إذ يتطلب الابتكار الأخضر تنسيقًا بين الوكالات، وبين القطاعات، وبين القطاعين العام والخاص، الذي قد يصعب إنتاجه ويتطلب مؤسسات قوية. تواجه سياسات الصناعة الخضراء العديد من المشكلات المحتملة، لكنها تمتلك في المقابل العديد من الأساليب للتعامل مع هذه المخاطر.
نويز روك
النويز روك هو نوع من موسيقى الروك بدأ ظهوره في الثمانينات، يستخدم هذا النوع المقاطع الموسيقية والرموز التقليدية في موسيقى الروك، ولكنه يدمج بين اللامقامية وخصوصًا النشاز من جهة، والأسلوب التقليدي في كلمات الأغاني من جهة أخرى.
المداثي (السدة)
المداثي محلة تابعة لقرية بيت صالح مثني، التابعة لعزلة الاعماس بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 31 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون سليد
جون سليد هو لاعب  هوكي الحقل أمريكي، ولد في 30 مايو 1908 في فرانكفورت في ألمانيا، وتوفي في 11 سبتمبر 2005.
دمسيسة شامسوانية
دمسيسة شامسوانية أو أمبروزية شامسوانية هي  من النباتات تتبع  الدمسيسة من ال النجمية.
الداي ابراهيم باشا
بابا إبراهيم داي أو إبراهيم الثالث هو داي الجزائر الذي حكم من 1732 إلى 1745.
سيرة شخصية
كان خزنادار (أمين صندوق خاص) في عهد سلفه بابا عبدي (1724-1732). تميز عهده بفشل محاولة استعادة وهران من إسبانيا في سبتمبر 1732. في الوقت نفسه ، تمكن من وضع حد للعديد من المؤامرات التي قام بها السفراء الأوروبيون في ولاية الجزائر العاصمة. قاد حملة منتصرة ضد تونس واستولى على المدينة عام 1735. وتفرض على وصاية تونس دفع رسم سنوي قدره 50000 قرش. ورث بابا إبراهيم السلطة من صهره بابا عبدي ، ونقلها بعد تنازله عن العرش لابن أخيه إبراهيم كوجوك ، مما يشكل إحدى محاولات جعل انتقال السلطة وراثيًا في تاريخ وصاية الجزائر.
حياء
الحياء لغةً :
الحشمة، وضدها الوقاحة. وقد حيي منه حياء واستحيا واستحى فهو حَيِيٌّ، وهو الانقباض والانزواء.
والحَيَاء اصطلاحًا :
أنواع الحياء
والحياء نوعان:
قال أبو حاتم: وقيل: وقال أحد الحكماء:
أخرج الترمذي في السنن: عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله :.
الفرق بين الحياء والخجل
(الخجل: معنىً يظهر في الوجه لغمٍّ يلحق القلب، عند ذهاب حجَّةٍ، أو ظهور على ريبة، وما أشبه ذلك، فهو شيء تتغير به الهيبة.
وقال الأنباري: أصل الخَجَل في اللُّغة : الكَسَل والتَّواني وقلَّة الحركة في طلب الرِّزق، ثمَّ كثر استعمال العرب له حتى أخرجوه على معنى الانقطاع في الكلام.
وفي الحديث: ، «وقعتنَّ» أي: ذللتنَّ، و«خجلتن»: كسلتن. وقال أبو عبيدة: الخَجَل هاهنا الأَشَر، وقيل هو سوء احتمال العناء. وقد جاء عن العرب الخَجَل بمعنى: الدَّهش.
قال الكُمَيْتُ:
أي لم يبقوا دهشين مبهوتين).
اشتقاق
الحياء ممدود الاستحياء والاسم حيي.
باعتبار الإضافة
وينقسم الحياء إلى ثلاثة أقسام:
باعتبار الجهة
وهناك من الفلاسفة من يقسم الحياء إلى فطري ومكتسب، فالإنسان يولد بالفطرة يستحي ثم يكبر ويتعلم ويختلط بالناس فيقل أو يزيد حياءه، حيث قال القرطبي: وهذا قول صحيح ومعلوم بالتجربة في مجال التربية فإن المتربي قد يكون في بدايته لا يملك حياءً غريزيًا أو أن عنده حياءً غريزيًا ناقصًا ثم ينشأ في جو ينمي بواعث الحياء في قلبه ويدله على خصال الحياء فإن هذا المتربي سيكتسب الحياء شيئًا فشيئًا ويقوى الحياء في قلبه بالتوجيه والتربية حتى يصبح الحياء خلقًا ملازمًا له، وقد قال بعض الحكماء:  وهذا الكلام بديع المعنى بعيد الفقه..حيث أن كثرة مجالسة من لا يستحيا منه لوضاعته أو حقارته أو قلة قدره ومروءته تخلق في النفس نوع التجانس معهم ثم إن قلة قدرهم عنده تجعله لا يستحي منهم فيصنع ما يشاء بحضرة هذه الجماعة فتضعف عنده خصلة الحياء شيئًا فشيئًا فيعتاد أن يصنع ما يشاء أمام الناس جميعًا، أما مجالسة من يستحيا منه لصلاحه وعلو قدره فإنها تحيي في القلب الحياء فيظل الإنسان يراقب أفعاله وأقواله قبل صدورها حياء ممن يجالسه فيكون هذا خلقًا له ملازمًا فتعتاد نفسه إتيان الخصال المحمودة ومجانبة الخصال المذمومة وكراهيتها.
ذكر الحياء والترغيب به في القرآن
فُسِّر لباس التَّقوى بأنَّه الحَيَاء كما رُوِي عن الحسن، ومعبد الجهني.
قال مجاهد: (يعْني: واضعةً ثوبها على وجهها ليست بخرَّاجةٍ ولا وَلَّاجةٍ)
وقال الطبري: (فأَتَتْهُ تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ)، وهي تسْتَحْيِي منه)
قال ابن كثير: (قيل: المراد أنَّ دخولكم منزله بغير إذنه، كان يشُقُّ عليه ويتأذَّى به، لكن كان يكره أن ينهاهم عن ذلك مِن شدَّة حَيَائه عليه السَّلام، حتى أنزل الله عليه النَّهي عن ذلك).
وقال الشوكاني: (أي:يسْتَحْيِي أن يقول لكم: قوموا، أو اخرجوا).
الحياء في السنة والحث عليه
قال الخطابي: (معنى قوله: ((الحَيَاء شعبة مِن الإيمان)) أنَّ الحَيَاء يقطع صاحبه عن المعاصي ويحجزه عنها ، فصار بذلك مِن الإيمان).
وقال السفيري: (إنَّما أفرد هذه الخصلة مِن خصال الإيمان في هذا الحديث، وخصَّها بالذِّكر دون غيرها مِن باقي شعب الإيمان؛ لأنَّ الحَيَاء كالدَّاعي إلى باقي الشُّعب، فإنَّ صاحب الحَيَاء يخاف فضيحة الدُّنْيا والآخرة فيأتمر وينزجر، فلمَّا كان الحَيَاء كالسَّبب لفعل باقي الشُّعب؛ خُصَّ بالذِّكر ولم يذكر غيره معه)
وقال السعدي: (هذا الحديث مِن جملة النُّصوص الدَّالة على أنَّ الإيمان اسمٌ يشمل عقائد القلب وأعماله، وأعمال الجوارح، وأقوال اللِّسان، فكلُّ ما يقرِّب إلى الله، وما يحبُّه ويرضاه مِن واجبٍ ومستحبٍّ فإنَّه داخلٌ في الإيمان. وذكر هنا أعلاه وأدناه، وما بين ذلك وهو: الحَيَاء. ولعلَّ ذكر الحَيَاء؛ لأنَّه السَّبب الأقوى للقيام بجميع شعب الإيمان. فإنَّ مَن استحيا مِن الله لتواتر نعمه، وسوابغ كرمه، وتجلِّيه عليه بأسمائه الحسنى، -والعبد مع هذا كثير التَّقصير مع هذا الرَّبِّ الجليل الكبير، يظلم نفسه ويجني عليها- أوجب له هذا الحَيَاء التوقِّي مِن الجرائم، والقيام بالواجبات والمستحبَّات)
قال الخطَّابي: (قال الشَّيخ: معنى قوله ((النُّبوَّة الأولى)) أنَّ الحَيَاء لم يزل أمره ثابتًا، واستعماله واجبًا منذ زمان النُّبوَّة الأولى، وأنه ما مِن نبيٍّ إلَّا وقد نَدَب إلى الحَيَاء وبُعِث عليه، وأنَّه لم ينسخ فيما نسخ مِن شرائعهم، ولم يُبَدَّل فيما بُدِّل منها).
قال ابن القيم: (خُلق الحَيَاء مِن أفضل الأخلاق وأجلِّها وأعظمها قدرًا وأكثرها نفعًا، بل هو خاصَّة الإنسانيَّة، فمَن لا حياء فيه، فليس معه مِن الإنسانيَّة إلَّا اللَّحم والدَّم وصورتهما الظَّاهرة، كما أنَّه ليس معه مِن الخير شيء).
قال ابن بطَّال: (معناه أنَّ مَن استحيا مِن النَّاس أن يروه يأتي الفجور ويرتكب المحارم، فذلك داعيةٌ له إلى أن يكون أشدَّ حياءً مِن ربِّه وخالقه، ومَن استحيا مِن ربِّه فإنَّ حياءه زاجرٌ له عن تضييع فرائضه وركوب معاصيه؛ لأنَّ كلَّ ذي فطرة صحيحة، يعلم أنَّ الله تعالى النَّافع له والضَّار والرَّزاق والمُحْيِي والمُمِيت، فإذا عَلِم ذلك فينبغي له أن يستحيي منه عزَّ وجلَّ).
قال ابن رجب: (... ((الحياء لا يأتي إلَّا بخير)): فإنَّه يكفُّ عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق، ويحثُّ على استعمال مكارم الأخلاق ومعاليها، فهو مِن خصال الإيمان بهذا الاعتبار).
قال ابن حجر: (إذا صار الحَيَاء عادة، وتخَلَّق به صاحبه، يكون سببًا يجلب الخير إليه، فيكون منه الخير بالذَّات والسَّبب). فالحَيَاء فضيلة مِن فضائل الفطرة، وهو مادَّة الخير والفضيلة، وبهذا وصفه النَّبيُّ بقوله: ((الحَيَاء خيرٌ كلُّه)).
أقوال العلماء في الحياء
[وقال ذو النون المصري: (الحَيَاء: وجود الهيبة في القلب، مع وحشة ما سبق منك إلى ربِّك تعالى).
وقال أبو عثمان: (مَن تكلَّم في الحَيَاء ولا يستحي مِن الله عزَّ وجلَّ فيما يتكلَّم به، فهو مُستَدرَج).
وقيل: (مِن علامات المستحي: أن لا يُرَى بموضع يُسْتَحَيا منه)].
- وقال أبو عبيدة الناجي: سمعت الحسن يقول: (الحَيَاء والتَّكرُّم خصلتان مِن خصال الخير، لم يكونا في عبد إلَّا رفعه الله عزَّ وجلَّ بهما).
- وكان الرَّبيع بن خُثَيم مِن شدَّة غضه لبصره وإطراقه يَظُنُّ بعض النَّاس أنَّه أعمى، وكان يختلف إلى منزل ابن مسعود عشرين سنة، فإذا رأته جاريته قالت لابن مسعود: صديقك الأعمى قد جاء، فكان يضحك ابن مسعود مِن قولها، وكان إذا دقَّ الباب تخرج الجارية إليه فتراه مطرقًا غاضًّا بصره.
- وقال ربيط بني إسرائيل: (زين المرأة الحَيَاء، وزين الحكيم الصَّمت).
- قال يزيد بن الوليد الناقص: (يا بني أميَّة إيَّاكم والغناء؛ فإنَّه ينقص الحَيَاء، ويزيد في الشَّهوة، ويهدم المروءة).
وقال الجراح الحكمي: (تركت الذُّنوب حياءً أربعين سنة، ثمَّ أدركني الورع).
أنواع الحياء
(ينقسم الحَيَاء باعتبار محلِّه إلى قسمين :
1- القسم الأوَّل : حياء فطريٌّ: وهو الذي يُولَد مع الإنسان متزوِّدًا به، ومِن أمثلته: حياء الطِّفل عندما تنكشف عورته أمام النَّاس، وهذا النَّوع مِن الحَيَاء منحة أعطاها الله لعباده.
2- والقسم الثَّاني : حياء مكتسب: وهو الذي يكتسبه المسلم مِن دينه، فيمنعه مِن فعل ما يُذَمُّ شرعًا، مخافة أن يراه الله حيث نهاه، أو يفقده حيث أمره.
وينقسم هذا باعتبار متعلَّقه إلى قسمين :
1- الأوَّل : الحَيَاء الشَّرعي: وهو الذي يقع على وجه الإجلال والاحترام، وهو محمود.
.
روي عن حذيفة بن اليمان قوله:
والحياء من الناس دليلٌ على مروءة الإنسان؛ فالمؤمن يستحي أن يؤذي الآخرين سواءً بلسانه أو بيده، فلا يقول القبيح ولا يتلفَّظ بالسُّوء، ولا يطعن أو يغتاب أو ينم، وكذلك يستحي مِن أن تنكشف عوراته فيطَّلع عليها النَّاس.
2- الثَّاني : الحَيَاء غير الشَّرعي: وهو ما يكون سببًا لترك أمر شرعي، وهذا النَّوع مِن الحَيَاء مذموم، وهو ليس بحياء شرعي، وإنَّما هو ضعف ومهانة).
قال مجاهد: (إنَّ هذا العلم لا يتعلَّمه مستحٍ ولا متكبِّرٍ).
وعن سعيد بن المسيب: ((أنَّ أبا موسى قال لعائشة -رضي الله عنها-: إنِّي أريد أن أسألكِ عن شيءٍ وإنِّي أستحييك. فقالت: لا تستحيي أن تسألني عمَّا كنت سائلًا عنه أمَّك التي ولدتك، فإنَّما أنا أمُّك. قلت: فما يوجب الغِسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله : إذا جلس بين شُعَبِها الأربع، ومسَّ الختانُ الختانَ فقد وجب الغسل)).
قال تعالى:.
وعن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله  يقول:.
فمَن دفعه حياؤه إلى فعل أمرٍ نهى عنه الشَّارع، أو إلى ترك واجب مرغوب في الدِّين فليس حييًّا شرعًا، وإنَّما هذا يعتبر ضعفًا ومهانة.
فليس مِن الحَيَاء أن يترك الصَّلاة الواجبة بسبب ضيوفٍ عنده حتى تفوته الصَّلاة. وليس مِن الحَيَاء أن يمتنع الشَّخص مِن المطالبة بالحقوق التي كفلها له الشَّرع.
صور وأشكال الحياء
ذكر ابن القيم صورًا للحياء وقسَّمها إلى عشرة أوجه وهي:
(حياء جناية، وحياء تقصير، وحياء إجلال، وحياء كرم، وحياء حِشْمَة، وحياء استصغارٍ للنَّفس واحتقارٍ لها، وحياء محبَّة، وحياء عبوديَّة، وحياء شرف وعزَّة، وحياء المستحيي مِن نفسه.
الحياء عند العرب
قال عنترة بن شداد:
أشعار في الحياء
ومن الحكم التي رواها العرب وقيلت في شأن الحياء:
قال الشاعر صالح بن عبد القدوس:
وقال الشاعر:
وقال العرجي:
آر بي إم كي
آر بي إم كي هو مفاعل من الجيل الثاني المبكر وأقدم تصميم لمفاعل تجاري لا يزال قيد التشغيل على نطاق واسع. ساهمت بعض جوانب تصميم مفاعل آر بي إم كي، مثل التخلص النشط من حرارة الاضمحلال، والخصائص الموجبة لمعامل الفجوات، والنهايات المُزيحة المصنوعة من الغرافيت ذات الطول 4.5 متر (14 قدمًا و9 بوصات) لقضبان التحكم وعدم الاستقرار عند مستويات الطاقة المنخفضة، بحصول كارثة تشيرنوبل عام 1986، التي شهد فيها المفاعل آر بي إم كي انحراف تفاعلي كبير جدًا، أدى إلى انفجار البخار والهيدروجين، وإلى حريق كبير وإلى الانصهار اللاحق. انتشر النشاط الإشعاعي إلى جزء كبير من أوروبا. ودفعت الكارثة إلى دعوات من جميع أنحاء العالم لإيقاف تشغيل المفاعلات بالكامل، ولكن، كان لا يزال هناك اعتماد كبير على مرافق آر بي إم كي لتوليد الطاقة في روسيا. صُححت معظم العيوب في تصميم مفاعلات آر بي إم كي-1000 بعد حادثة تشيرنوبل، ومنذ ذلك الحين عملت عشرات المفاعلات دون أي حوادث خطيرة لأكثر من عشرين عامًا. في حين أُلغيت تسع كتل آر بي إم كي كانوا قيد الإنشاء بعد كارثة تشيرنوبل، وأٌوقفت آخر ثلاث كتل آر بي إم كي متبقية في محطة تشيرنوبل للطاقة النووية عن العمل في عام 2000، واعتبارًا من عام 2019، كان لا يزال هناك 10 مفاعلات آر بي إم كي وثلاث مفاعلات ماء خفيف مهدأة بالغرافيت صغيرة من طراز إي جي بّي-6 عاملة في روسيا، على الرغم من أنها زُودت جميعها بعدد من تحديثات السلامة. اشتغلت كتلتين آر بي إم كي فقط بعد عام 1986: إيغنالينسكا-2 وسمولينسكا-3. الاختلافات الوحيدة بين مفاعلات آر بي إم كي-1000 وآر بي إم كي-1500 هي أن آر بي إم كي-1500 تُبرد بماء أقل (وبالتالي يتحول المزيد من الماء إلى بخار)، وتستخدم كمية أقل من اليورانيوم. المفاعلات الوحيدة من هذا النوع وبهذه الكمية من الطاقة المنتجة هي تلك الموجودة في محطة إيغنالينسكا للطاقة النووية. إن مفاعلات آر بي إم كي بّي-2400 مستطيلة بدلًا من أسطوانية، وكان من المفترض صنعها على أقسام في مصنع لتُجمع في الموقع. صُمم المفاعل لتكون طاقته الإنتاجية 2400 ميجاوات كهربائي. لم يكن قد بُني أي مفاعل بهذه الطاقة الإنتاجية من قبل، مع اعتبار مفاعل إي بّي آر اعتبارًا من عام 2018 كأقوى مفاعل بطاقة إنتاجيه قدرها 1750 ميجاوات كهربائي.
تاريخ
كان آر بي إم كي تتويجًا لبرنامج الطاقة النووية السوفيتي لإنتاج مفاعل طاقة مبرد بالماء مع إمكانية الاستخدام المزدوج استنادًا إلى مفاعلاتهم العسكرية المنتجة للبلوتونيوم المهدأة بالغرافيت.
باستخدام تصميم بسيط يستخدم المياه (الخفيفة) العادية للتبريد والغرافيت للتهدئة، كان من الممكن استخدام اليورانيوم الطبيعي للوقود (بدلًا من اليورانيوم المخصب الأكثر تكلفة إلى حد كبير). سمح هذا لمفاعل كبير وقوي بصورة استثنائية، والذي كان رخيصًا أيضًا بما يكفي ليُبنى بأعداد كبيرة وبسيطًا بما يكفي ليُصان ويُشغل من قبل الموظفين المحليين. على سبيل المثال، قُدر إنتاج مفاعلات آر بي إم كي في محطة إيغنالينسكا للطاقة النووية في ليتوانيا من الطاقة ب 1500 ميجاوات كهربائي لكل مفاعل منها، وهو مقدار كبير جدًا في ذلك الوقت وحتى بالنسبة لأوائل القرن الحادي والعشرين.
يتوقع العمر التشغيلي للعديد من الوحدات قدره 45 عامًا، وذلك بعد إعادة تأهيلها في منتصف عمرها التشغيلي.
وعاء المفاعل وتهدئته وحمايته
وعاء المفاعل عبارة عن أسطوانة فولاذية بقطر وارتفاع 14.52 متر × 9.75 متر (47.6 قدم × 32.0 قدم)، وسمك جدار 16 مم (0.63 بوصة). جُهز بمفاصل مرنة معوضة من أجل امتصاص أحمال التمدد الحراري المحورية.
يحيط بالمهدئ خزان مياه أسطواني، وهيكل ملحوم بجدران سميكة 3 سم (1.2 بوصة)، وقطر داخلي 16.6 متر (54 قدمًا 6 بوصات) وقطر خارجي 19 متر (62 قدمًا 4 بوصات)، داخليًا مقسم إلى 16 مقصورة عمودية. تُزود الحجرات بالمياه من الأسفل ويُتخلص منها من الأعلى، يمكن استخدام الماء لتبريد مفاعل الطوارئ. يحتوي الخزان على مزدوجات حرارية لاستشعار درجة حرارة الماء وغرف التأين لمراقبة طاقة المفاعل. يعمل كل من الخزان وطبقة الرمل والخرسانة في حفرة المفاعل كدروع بيولوجية إضافية.
الحدود الأمريكية المكسيكية
الحدود الأمريكية المكسيكية هي حدود دولية تفصل المكسيك والولايات المتحدة، وتمتد من المحيط الهادئ في الغرب إلى خليج المكسيك في الشرق. في الحدود مجموعة متنوعة من التضاريس تتراوح من الــ مناطق الحضرية إلى الصحاري الغير صالحة للعيش. تعد حدود المكسيك والولايات المتحدة أكثر الحدود عبورًا في العالم، مع ما يقارب 350 مليون حالة عبور موثقة سنويًا. وهي عاشر أطول حدود بين بلدين في العالم.
يبلغ الطول الكلي للحدود القارية 3,145 كيلومتر (1954 ميل). من خليج المكسيك يتبع مسار ريو غراندي إلى المعبر الحدودي في سيوداد خواريز وتشيهواهوا وإل باسو (تكساس)، غربًا من إل باسو خواريز تعبر المساحات الشاسعة من صحاري تشيهواهوا وسونورا إلى دلتا نهر كولورادو وسان دييغو-تيخوانا قبل أن تصل إلى المحيط الهادئ.
الجغرافيا
تمتد الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة على مسافة 3,145 كيلومتراً (1954 ميل)، بالإضافة إلى الحدود البحرية التي تبلغ 29 كيلومتراً (18 ميل) في المحيط الهادئ و19 كيلومتراً (12 ميل) في خليج المكسيك.
الولايات المتحدة على طول الحدود من الغرب إلى الشرق هي كاليفورنيا وأريزونا ونيو مكسيكو وتكساس، والولايات المكسيكية على طول الحدود هي باها كاليفورنيا وسونورا وتشيهواهوا وكواويلا ونويفو ليون وتاماوليباس. من بين الولايات المتحدة تتمتع ولاية تكساس بأطول امتداد للحدود مع المكسيك، في حين أن ولاية كاليفورنيا هي الأقصر. من بين الولايات في المكسيك تشيهواهوا لديها أطول حدود مع الولايات المتحدة، في حين أن نويفو ليون لديها أقصر الحدود. على طول الحدود هناك (23) مقاطعة أمريكية و (39) بلدية مكسيكية.
التاريخ
بعد شراء لويزيانا عام 1803، لم يتم تحديد الحدود بين الولايات المتحدة وإسبانيا الجديدة بشكل واضح. أُنشئت معاهدة آدمز-أونيس لعام 1819 بين الولايات المتحدة وإسبانيا حيث تنازلت إسبانيا ماتبقى من إقليم لويزيانا عند مصب المسيسيبي إلى الولايات المتحدة حصلت المكسيك على استقلالها من إسبانيا بعد أكثر من ستة أشهر بقليل، لكن الحدود أعيد تأكيدها في معاهدة الحدود لعام 1828.
خلفية
تُظهر البيانات المأخوذة من التقرير السنوي لوكالة دوريات الحدود الأمريكية لعام 2010، أن 90% من إجمالي المعابر الحدودية من دول مختلفة إلى الولايات المتحدة والتي لا توفر وثائق كانت من المكسيك وحدها. بالإضافة إلى ذلك، يوجد أكثر من 6 ملايين مواطن مكسيكي غير مسجلين يقيمون في الولايات المتحدة. ويعد معدل عبور المهاجرين الموثقين وغير الموثقين الحدود سنويًا مرتفع للغاية. استثمرت البلاد في العديد من الإجراءات الأمنية المتميزة، بسبب ارتفاع معدل الأشخاص الذين يعبرون سنويًا إلى الولايات المتحدة.
سياسات المنطقة الحدودية
وفقًا لاتفاقية لاباز، تمتد «المنطقة الحدودية» الرسمية 100 كيلومتر (62 ميل) «على جانبي الحدود الداخلية والبحرية» من خليج المكسيك غربًا إلى المحيط الهادئ. توجد أيضًا منطقة حدودية بطول 100 ميل.
مبادرة الحدود الآمنة
وضعت خطة إستراتيجية وطنية لدوريات الحدود لأول مرة في عام 1994؛ ثم حدثت في عامي 2004 و2012. في عام 2004، ركزت الاستراتيجية المحدثة على هياكل القيادة، والاستخبارات، والمراقبة وإنفاذ ونشر عناصر دوريات الحدود الأمريكية للاستجابة بشكل أفضل للتهديدات على الحدود. أدى التخطيط الاستراتيجي إلى تطوير سياسة أوسع لوزارة الأمن الداخلي التي أدت إلى مبادرة الحدود الآمنة (إس بي آي) في عام 2005 لتأمين حدود الولايات المتحدة والحد من الهجرة غير الشرعية. تناولت العناصر الرئيسية للهيئة الفرعية للتنفيذ الشواغل المتعلقة بالتوظيف، والقدرة على الترحيل، والمراقبة والبنية التحتية التكتيكية والإنفاذ الداخلي. بالإضافة إلى عنصر إضافي هو «إنفاذ العواقب الكبيرة»، والذي لم يكن موضوع وثيقة رسمية للسياسة العامة. تاريخيًا، كان هناك بدل للعودة الطوعية للأفراد الذين يقبض عملاء دوريات الحدود عليهم على الحدود. وقد اقتصرت عمليات العودة الطوعية، بعد اجتماع الهيئة الفرعية للتنفيذ عام 2005، على ثلاث «نتائج ذات عواقب كبيرة».
كانت إحدى «النتائج ذات العواقب الكبيرة» هي الترحيل الرسمي، الذي يعني أن الفرد سيعتبر غير مؤهل للحصول على تأشيرة لمدة خمس سنوات على الأقل وسيخضع لتهم جنائية إذا قبض عليه وهو يدخل مرة أخرى بشكل غير قانوني. يسمح قانون الهجرة والجنسية بإبعاد الأجانب رسميًا عن طريق «إجراءات قضائية محدودة» تُعرف بالترحيل المعجل. توسعت وزارة الأمن الداخلي بين عامي 2002 و2006، وسرعان ما رحل «بعض الأجانب الذين دخلوا في خلال الأسبوعين السابقين وقبض عليهم على بعد 100 ميل (161 كم) من الحدود».
البيئة
وقع على اتفاقية التعاون لحماية وتحسين البيئة في المنطقة الحدودية، المعروفة باسم اتفاقية لاباز، لتصبح قانونًا في 14 أغسطس 1983، وتدخل حيز التنفيذ في 16 فبراير 1984. تعد اتفاقية حماية البيئة هذه أساسًا سياسيًا بين الولايات المتحدة والمكسيك لأربعة برامج لاحقة. عالجت البرامج الدمار البيئي في المنطقة الحدودية الناتج عن صعود صناعات ماكيلادورا، والمهاجرين إلى شمال المكسيك للعمل في الصناعات، ونقص البنية التحتية لاستيعاب الناس، واللوائح التنظيمية المتراخية في المكسيك المتعلقة بكل هذه العوامل، والامتداد الناتج إلى الولايات المتحدة، والاتجاهات الأمريكية المدمرة بيئيًا. كانت البرامج: آي بي إي بّي (1992)، وبوردر XXI (1996)، وبوردر 2003 (2012) وبوردر2020 (2012).
وافق الكونغرس في عام 2006، في أثناء رئاسة جورج دبليو بوش، على قانون السياج الآمن الذي سمح لوزارة الأمن الداخلي بإقامة سياج حدودي على طول حدود الولايات المتحدة والمكسيك. ووافق الكونغرس على قانون مختلف يسمى قانون الهوية الحقيقية والذي أعطى وزارة الأمن الداخلي الموافقة على بناء الجدار دون مراعاة القضايا البيئية والقانونية المتعلقة بالجدار. أصر كونغرس الولايات المتحدة على أن القانون أقر من أجل الأمن القومي للولايات المتحدة.
طلاب عابرون للحدود
يوجد في العديد من المدارس بالقرب من الحدود في أمريكا طلاب يعيشون في الجانب المكسيكي من الحدود. يعد هؤلاء الطلاب «طلاب عابرون للحدود»، لأنهم يعيشون في المكسيك لكنهم مسجلون في نظام التعليم بالولايات المتحدة. يعبر الآلاف من طلاب المدارس الابتدائية والثانوية الحدود المكسيكية الأمريكية. ويعرف أنهم يستيقظون في الساعات الأولى من الصباح ليشقوا طريقهم إلى الحدود، حيث ينتظرون في طوابير طويلة للعبور إلى الولايات المتحدة. بعد عبور الحدود، يجد الطلاب وسيلة توصيل إلى المدرسة. يأتي العديد من الطلاب إلى أمريكا للحصول على هذه الفرصة، لأنها تتمتع بنظام تعليمي أكثر تطورًا وتنظيمًا. ويملك الطلاب الذين يذهبون إلى المدرسة في أمريكا فرصة أفضل للوصول إلى التعليم العالي في الولايات المتحدة. ينتهي التعليم الإلزامي، في أجزاء كثيرة من المكسيك، في سن السادسة عشرة. يعتبر العديد من الطلاب العابرين للحدود مواطنون أمريكيون بحكم محل الميلاد. ويملك الطلاب المولودون في أمريكا الحق في التعليم الأمريكي، حتى لو لم يعيشوا في الولايات المتحدة. يكون العيش في المكسيك أرخص بكثير في بعض الأماكن مثل حدود سان دييغو وتيخوانا. تتميز سان دييغو بتكلفة معيشية مرتفعة وواحد من أعلى معدلات تشرد الطلاب في الدولة، لذا تنتقل العديد من العائلات إلى تيخوانا لأنها أقل تكلفة لتربية أسرة.
ولمنع الأطفال المكسيكيين من القدوم بشكل غير قانوني إلى أمريكا من أجل التعليم، تطلب بعض المدارس الحدودية في المدينة وثائق رسمية (فواتير وبريد وغيرها) من الطلاب. لضمان أن الطلاب الذين يحق لهم الحصول على تعليم في الولايات المتحدة فقط هم من يتلقون تعليمًا.
قضت محكمة في براونزفيل، وهي مدينة تقع على الحدود الجنوبية لتكساس، بأن المناطق التعليمية لا يمكنها حرمان الطلاب من التعليم إذا امتلكوا الأوراق المناسبة. يستخدم العديد من الطلاب العابرين للحدود الذين يعيشون في هذه المناطق عناوين أفراد من العائلة الكبيرة لإثبات إقامتهم تلبيةً لهذه المتطلبات. تزايدت التساؤلات حول شرعية إقامة الطلاب منذ تولي إدارة ترامب السلطة في عام 2017، ما زاد من خطورة عبور الحدود من أجل التعليم.
يثير هؤلاء الطلاب العابرون للحدود أيضًا تساؤلات حول الحصول على الرعاية الصحية، فمن المعروف أن معظم الطلاب المكسيكيين الذين يدرسون في جامعة في الولايات المتحدة ولديهم أيضًا عائلة خلف الحدود يستخدمون نظام الرعاية الصحية المكسيكي بدلًا من النظام الصحي للولايات المتحدة أو المصادر جامعية. درست الحالة المعاكسة أيضًا، بهدف معرفة ما إذا كان الطلاب والمواطنون الأمريكيون يستعينون بمصادر خارجية للرعاية الطبية من المستشفيات المكسيكية؛ ولكن خلص إلى أن استخدام «الرعاية الصحية عبر الحدود يتضاءل بشكل كبير مع اكتساب اللغة الإنجليزية.»
دردار متعدد التوالد
دردار متعدد التوالد هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دائمة مطلقة
الدائمة المطلقة هي القضية التي حكم فيها بدوام ثبوت المحمول للموضوع، أو بدوام سلبه عنه، ما دام ذات الموضوع موجودا، مثال الإيجاب كقولنا: دائما كل إنسان حيوان، فقد حكمنا فيها بدوام ثبوت الحيوانية للإنسان ما دام ذاته موجودا، ومثال السلب: دائما لا شيء من الإنسان بحجر، فإن الحكم فيها بدوام سلب الحجرية عن الإنسان ما دام ذاته موجودا.
فرانكو أوزيلاتس
فرانكو أوزيلاتس هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الدفاع، ولد في 5 نوفمبر 1994 في آلن في ألمانيا. لعب مع.
مارك شوارزر
مارك شوارزر، من مواليد 6 أكتوبر 1972 م، لاعب كرة قدم أسترالي، ويلعب كحارس مرمى، وينحدر شوارزر من أصول ألمانية، حيث هاجر والداه إلى أستراليا في الستينات من القرن الماضي.
بدأ شوارزر مسيرته الاحترافية في عام 1990 مع نادي ماركوني ستاليونز، ولعب معه حتى عام 1994 ، وقد شارك خلال تلك الفترة في 58 مباراة، وانتقل بعدها إلى نادي دينامو دريسدين لمدة موسم واحد ولعب فيه مباراتين فقط، وفي موسم 1996/1995 انتقل نادي كايزرسلاوترن الألماني ولعب معه 4 مباريات فقط، وفي موسم 1997/1996 انتقل إلى نادي برادفورد سيتي، وشارك معه في 13 مباراة، ومنذ عام 2013 وهو يلعب مع تشيلسي الإنجليزي.
و يلعب شوارزر مع منتخب أستراليا لكرة القدم منذ عام 1993، وقد شارك معه في كأس العالم لكرة القدم 2006.
جون بيتر (توضيح)
قد يقصد من «جون بيتر» :
إدوين ماي
إدوين ماي هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 23 يوليو 1823 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 فبراير 1880 في فلوريدا في الولايات المتحدة.
جون لوري
جون لوري هو رسام وعازف ساكسفون ومؤلف موسيقى تصويرية ومخرج ومنتج وعازف الجاز وملحن وممثل أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1952 بمنيابولس في الولايات المتحدة.
صوفان (توضيح)
قد يقصد من «صوفان» :
لايافالول (مدينة)
لايافالول هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Lomas de Zamora Partido. يقدر عدد سكانها بـ 41,463 نسمة وترتفع عن سطح البحر 16 متر.
ديك أرينغتون
ديك أرينغتون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 يناير 1942، وتوفي في 14 مارس 1993 في  في الولايات المتحدة.
جيرالدو موريرا دا سيلفا جونيور
جيرالدو موريرا دا سيلفا جونيور هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 6 فبراير 1974 في دوق دي كاكسياس في البرازيل. لعب مع نادي باهيا ونادي سبورت ريسيفه ونادي سيارا ونادي فورتاليزا ونادي فيتوريا ونادي كوريتيبا ونادي ناوتيكو.
جون بيج (توضيح)
قد يقصد من «جون بيج» :
هيرشل ستوكتون
هيرشل ستوكتون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 29 ديسمبر 1913، وتوفي في 1965.
فيتزجيرالد
فيتزجيرالد هي مدينة تقع في مقاطعة بن هل، جورجيا, مقاطعة إروين، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 23.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 110 م، بلغ عدد سكانها 9053 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
إدوارد سلوتر
إدوارد سلوتر هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 26 فبراير 1903 في لويفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يونيو 1985 في شارلوتسفيل في الولايات المتحدة.
يعقوب شاه شاك
يعقوب شاه شاك هو آخر حاكم محلي لكشمير، وابن يوسف شاه شاك.
وصل يعقوب شاه للعرش في عام 1586 بعد سجن جلال الدين أكبر لأبيه، وأرسله إلى بهار، وكان يعقوب شيعيًا، وفرض الجزية على الهندوس، فاستجد الهندوس بجلال الدين أكبر، وحاول ضم كشمير لإمبراطوريته، وشن يعقوب حرب ضد إمبراطورية المغول ولكنه استسلم لأكبر في 8 أغسطس 1589، وكان يعقوب يعتبر جلال الدين أكبر عدوًا للإسلام وزنديقًا بسبب تبنيه للدين الإلهي. توفي يعقوب شاه في عام 1593.
أولاد إبراهيم (حرارة)
أولاد إبراهيم هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم آسفي وإداريًا لحرارة. يقدر عدد سكانها بـ 5900 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
روبرت ديكسون (شاعر)
روبرت ديكسون هو لغوي ومترجم وكاتب أغاني وشاعر كندي، ولد في 23 يوليو 1944 في ايرين في كندا، وتوفي في 19 مارس 2007 في غريتر سودبوري في كندا.
ضرورية مطلقة
الضرورية المطلقة هي القضية التي يحكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع، أو بضرورة سلبه عنه، ما دام ذات الموضوع موجودة، أما التي حكم فيها بضرورة الثبوت، فضرورية موجبة، كقولنا: كل إنسان حيوان بالضرورة، فإن الحكم فيها بضرورة ثبوت الحيوان للإنسان في جميع أوقات وجوده، وأما التي حكم فيها بضرورة السلب فضرورية سالبة، كقولنا: لا شيء من الإنسان بحجر بالضرورة، فالحكم فيها بضرورة سلب الحجر عن الإنسان في جميع أوقات وجوده.
جيم اندروز
جيم اندروز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 5 يونيو 1865 في شيلبورن فولز في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 ديسمبر 1907 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
جون إس. هندرسون
'''جون إس. هندرسون''' هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 6 يناير 1846، وتوفي في 9 أكتوبر 1916. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية كارولاينا الشمالية وانتخب عضو مجلس نواب كارولينا الشمالية وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
ملعب غاي ميدو
غاي ميدو هو الملعب الرسمي السابق لنادي شروزبري الإنجليزي, الكائن في شروزبوري على ضفاف نهر سيفرن أمام دير فورجيت. افتتح النادي في أغسطس 1910, لكنه هدم بعد 97 سنة من إنشائه في نهاية موسم كرة القدم 2006-07 في يونيو, لينتقل نادي شروزبري إلى ملعب نيو ميدو مؤقتا على مشارف البلدة
التاريخ المبكر
قبل قرون كان غاي ميدو معروفا بين سكان شروزبوري بأنه مكان الترفيه الرئيسي في المدينة، وكانت المعارض والاحتفالات والمهرجانات والسيرك غالبا ما تكون في هذا الموقع. أصل التسمية ليس معروفا تماما، على الرغم من أنه يعتقد على نطاق واسع أن لها علاقة باستخدام الموقع المتواصل للترفيه، ولكن قيل أنها جاءت من اسم العائلة الملكة لها في الأصل في القرون الغابرة، عائلة «غاي».
المباريات الأولى
في عام 1910, كان نادي شروزبري من أهم الأندية الموجودة في البلدة، وكان يبحث عن موقع جديد للعب المباريات، بعد أن أخبروا بأنهم لم يعد لهم أن يلعبوا في ملعب ثكنة كوبثورن المملوك للجيش. اشترت مجموعة شركات الملعب وأجروه للنادي، على الرغم من اعتراضات المستشفى المحلي الذي يقع قرب الملعب بأن الضجيج سوف يزعج المرضى، إلا أن المباراة الرسمية الأولى أقيمت في 20 أغسطس 1910, وشاهد ما يقرب من 1000 شخص المباراة التدريبية. كانت أول مباراة دوري استضاففها الملعب في 10 سبتمبر 1910 بين نادي شروزبري ووولفرهامبتون واندررز, والتي خسرها شروزبري 2-1.
التجديدات والتحسينات
كانت أول تحسينات شهدها الملعب في منتصف خمسينات القرن الماضي، عندما تم قطع الأشجار التي تصطف على جانبي الطريق المؤدي للملعب لتحسين الوصول. في تلك الفترة أطلق مشجعو النادي حملة تسليط الأضواء الكاشفة لرفع 12000 £, واحتفلوا في 25 نوفمبر 1960 بتركيبها وتسليطها على أرضية الملعب في المباراة التي فاز بها النادي على ستوك 5-0. أثبتت الأضواء الكاشفة أنها كانت استثمارا جيدا، وصمدت أمام اختبار الزمن لمدة 47 عاما، حتى هدم الملعب. شهد عام 1965 بناء مكاتب جديدة في النادي، وبناء شرفة على جانب النهر في أوائل السبعينات، والتي كان من شأنها اكتساب مكانة أسطورية بين جماهير النادي في السنوات التي تلت بناءها. كانت آخر عمليات التحسينات الحقيقية في أوائل ثمانينات القرن الماضي، بعد أن رأت إدارة النادي أن الملعب بحاجة للتحسينات والنهض به، تم هدم حامل 600 مقعد وإنشاء حامل جديد بسعة 4500 مقعدا، وكانت هناك بعض التغييرات الطفيفة في التسعينات، حتى تم هدم الملعب.
نهاية الملعب
كانت آخر مباراة لعبها شروزبري في الدوري على هذا الملعب أمام غريمسبي تاون تحت طقس مشمس دافئ، وانتهت بالتعادل 2-2. للاحتفال بهذا اليوم، تم تنظيم موكب يضم كبار لاعبي شروزبري منذ تأسيسه ومشاير البلدة أيضا، وتم توزيع قمصان النادي للمشجعين مجانا، والتبرع للجمعيات الخيرية الأهلية في البلدة. كانت آخر مبراة في منافسة استضافها الملعب بين شروزبري وميلتون كينز دونز في التصفيات الفاصلة للدوري، وانتهت بالتعادل 0-0. قبل الهدم، أعطيت للمشجعين فرصة للعب على أرض الملعب، في مباراة ودية رتب لها خصيصا، وتم بيع الأرض في مزاد علني لمولي العقارات، فيما عدا حامل 500 مقعد، تم شراؤها من قبل بطل دوري ويلز، كارنارفون تاون، لتستخدمها في بناء حامل جديد على ملعبها الأساسي (أوفال). تم البدء في هدم الملعب في سبتمبر 2007, وبحلول أكتوبر 2007 تم هدمها بالكامل، وقد تم تخصيصه ليكون موقعا لبناء مساكن، وكان من المقرر أن يتم البداية في بنائها في أوائل عام 2008, بعدد حوالي 150 شقة, ومع ذلك لم يتم العمل في البناء منذ هدم الملعب، والذي بات الآن أرض فضاء.
عن الملعب
يقع الملعب على ضفاف نهر سيفرن, وكان محاطا بالأشجار، ومع وجوده بالقرب من وسط المدينة المرتفع عن سطح الأرض على قمة التل، وبالتالي يمكن رؤية عدد من معالم المدينة مثل قلعة شروزبوري ودير فورجيت.
مساحة الملعب صغيرة وضيقة نوعا ما، حيث تقع بين النهر ومفترق طرق السكك الحديدية الرئيسية، ورغم ذلك فإن هناك مجالا كبيرا لتوسيع وتحديث الملعب. كان يتم الوصول إلى النادي عن طريق شارع ضيق، وكان وصول الفقراء سببا في تخفيض سعة الملعب في أعقاب تقرير تايلور؛ وكان هذا واحدا من الجج التي لجأت إليها إدارة النادي للانتقال إلى أرض جديدة.
في السنوات ال25 الأخيرة للملعب كان ينظر إليه بأنه من أروع الملاعب التقليدية لكرة القدم. حيث توجد المدرجات في 3 جهات من أرضية الملعب، مع تغيير طفيف في الملعب وأماكن الوقوف.
أبقراطية غوتزية
أبقراطية غوتزية هي  من النباتات يتبع  الأبقراطية من ال الحرابية.