cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حادث طائرة فتنة الصباح
اكتشاف الحطام وإعادة بناءه
من المحتمل أن يكون غياب أي تصحيح أرضي لأي خطأ ملاحي بالطائرة في حالة تصادمها للتيارات الهوائية العلوية والتي ممكن تعطي سرعة هوائية مغايرة لما قد تم حسابه بالأرض. بذلك الوقت قد تم التعرف على نظام التيارات الهوائية ولكن لم تكن مفهومة على نطاق واسع بشكل جيد. فطائرة لانكاسترين إحدى الطائرات القليلة التي تتمكن من الطيران إلى هذا الارتفاع وهو قمة جبال الأنديز ولكنها تلامس قاع نطاق التيارات الهوائية العلوية، والتي تكون من تلك المنطقة تنفث الهواء من الغرب وجنوب غرب، مما جعل طاقم الطائرة يعتقد خطأ بأنه بعبورهم الغيوم الكثيفة فإنهم ينزلون للمرحلة الأخيرة للوصول إلى مطار سانتياغو وهم بالواقع يبعدون بأميال كثيرة شرق- شمال شرق فوق النهر الجليدي لتوبونجاتو. يبدو أن تلك الطائرة مرت منطقة تساقط الثلوج بالقرب من نهر جليدي وبارتفاع مما سبب عند ارتطامها بانهيار جليدي غطى كامل الحطام فلم يستطع أحد أن يراها وقت البحث عنها.
الحطام الذي كان بالنهر المتجمد بدأ بالنزول من أعلى الجبل إلى أسفله، وعلى مر السنين بدأت بالظهور وإن لم يظهر منها إلا 10% من بقايا الحطام من ضمنها محرك وقطع المراوح والإطارات، ومع ذوبان الجليد سيظهر المزيد من الحطام.
نظرية الفعل السببي
تهدف نظرية الفعل السببي إلى توضيح العلاقة بين المواقف والسلوكيات داخل العقل البشري. يستخدم بشكل أساسي للتنبؤ بكيفية تصرف الأفراد بناءً على مواقفهم السابقة ونواياهم السلوكية. يعتمد قرار الفرد بالانخراط في سلوك معين على النتائج التي يتوقع الفرد أن تأتي نتيجة لأداء السلوك. تم تطوير هذه النظرية من قبل مارتن فيشبين واسيك ازجين  في عام 1967، وقد استمدت هذه النظرية من الأبحاث السابقة في علم النفس الاجتماعي ونماذج الإقناع ونظريات الموقف. اقترحت نظريات فيشبين وجود علاقة بين السلوك والموقف
الغرض الأساسي من تنظيم عمليات الاتصال هو فهم السلوك الفردي التلقائي من خلال دراسة الدافع الأساسي الأساسي للقيام بعمل ما.
سلوك
تحاول المدرسة الوضعية توقع وشرح نية الفرد لأداء سلوك معين. تتطلب النظرية أن يتم تعريف السلوك بوضوح من حيث المفاهيم الأربعة التالية: الإجراء، الهدف، السياق، والوقت. وفقا للمدرسة الوضعية، فإن النية السلوكية هي الدافع الرئيسي للسلوك، في حين أن المحددات الرئيسية للنوايا السلوكية هي مواقف الناس وقواعدهم.
الاتجاهات
وفقا للمدرسة الوضعية، فإن المواقف هي واحدة من المحددات الرئيسية للنية السلوكية وتشير إلى الطريقة التي يشعر بها الناس تجاه سلوك معين. تتأثر هذه المواقف بعاملين: قوة المعتقدات السلوكية فيما يتعلق بنتائج السلوك المنجز (أي ما إذا كانت النتيجة محتملة أم لا) وتقييم النتائج المحتملة (أي ما إذا كانت النتيجة إيجابية أم لا). يمكن أن تكون المواقف المتعلقة بسلوك معين إيجابية أو سلبية أو محايدة. تنص النظرية على وجود علاقة مباشرة بين المواقف والنتائج، بحيث إذا اعتقد المرء أن سلوكًا معينًا سيؤدي إلى نتيجة مرغوبة أو مواتية، فمن المحتمل أن يكون للسلوك اتجاه إيجابي تجاه السلوك. بدلاً من ذلك، إذا اعتقد المرء أن سلوكًا معينًا سيؤدي إلى نتيجة غير مرغوب فيها أو غير مواتية، فمن المرجح أن يكون هناك سلوك سلبي تجاه السلوك.
تقييم
يشير تقييم النتيجة إلى الطريقة التي ينظر بها الناس إلى النتائج المحتملة للسلوك المنجز وتقييمها. يتم وضع مثل هذه التقييمات بطريقة تشبه العادة «السيئة». على سبيل المثال، قد يقيم الشخص نتيجة الإقلاع عن تدخين السجائر بأنه إيجابي إذا كان الاعتقاد السلوكي هو تحسين التنفس و الرئتين النظيفتين. على العكس من ذلك، قد يقيم الشخص نتيجة الإقلاع عن تدخين السجائر بأنه سلبي إذا كان الاعتقاد السلوكي هو زيادة الوزن بعد التوقف عن التدخين.
المعايير الذاتية (الضغط الإجتماعي)
تعد المعايير الذاتية أيضًا أحد المحددات الرئيسية للنية السلوكية وتشير إلى الطريقة التي قد تؤثر بها تصورات المجموعات أو الأفراد المعنيين مثل أفراد الأسرة والأصدقاء والزملاء على أداء الفرد للسلوك. يعرّف أزجين المعايير الذاتية بأنها «الضغط الاجتماعي المتصوَّر لأداء أو عدم أداء السلوك». وفقا للمدرسة الوضعية، يطور الناس معتقدات معينة أو معتقدات معيارية حول ما إذا كانت بعض السلوكيات مقبولة أم لا. تشكل هذه المعتقدات تصور الشخص للسلوك وتحدد نية الفرد أداء السلوك أو عدم تنفيذه. على سبيل المثال، إذا كان المرء يعتقد أن تعاطي المخدرات الترفيهي (السلوك) مقبول ضمن المجموعة الاجتماعية للفرد، فمن المرجح أن يكون الشخص مستعدًا للانخراط في النشاط. بدلاً من ذلك، إذا أدركت مجموعات الأصدقاء أن السلوك سيء، فستقل احتمالية المشاركة في تعاطي المخدرات الترفيهي. ومع ذلك، تأخذ المعايير الذاتية في الاعتبار أيضًا دوافع الناس للامتثال لآراء وتصورات الدائرة الاجتماعية الخاصة بهم، والتي تختلف باختلاف الموقف ودوافع الفرد.
المعتقدات المعيارية
تتطرق المعتقدات المعيارية إلى ما إذا كانت المجموعات ذات الصلة تشير أو لا توافق على الإجراء. هناك علاقة مباشرة بين المعتقدات المعيارية وأداء السلوك. عادة، كلما زاد احتمال موافقة مجموعات المرجع على الإجراء، زاد احتمال قيام الفرد بتنفيذ الفعل. بالمقابل، كلما قل احتمال موافقة المجموعات المشاركة على الإجراء، قل احتمال قيام الفرد بتنفيذ الفعل.
الدافع للامتثال
يتناول الدافع للامتثال حقيقة أن الأفراد قد يمتثلون أو لا يمتثلون للقواعد الاجتماعية لمجموعات الإحالة المحيطة بالفعل. اعتمادًا على دوافع الأفراد فيما يتعلق بالالتزام بالضغوط الاجتماعية، إما أن يستسلم الفرد للضغوط الاجتماعية لأداء الفعل إذا كان مقبولاً، أو بدلاً من ذلك سيقاوم الضغوط الاجتماعية المتمثلة في أداء الفعل إذا كان غير مقبول.
النية السلوكية
النية السلوكية هي وظيفة لكل من المواقف والقواعد الشخصية تجاه هذا السلوك (المعروف أيضًا باسم المكون المعياري). المواقف هي مدى قوة الشخص الذي يحمل الموقف تجاه الفعل، والقواعد الشخصية هي المعايير الاجتماعية المرتبطة بهذا الفعل. إن المواقف والقواعد الشخصية من غير المرجح أن يتم تقييمها بالتساوي في التنبؤ بالسلوك. اعتمادًا على الفرد والوضع، قد يكون لهذه العوامل تأثيرات مختلفة على النية السلوكية.
الظروف
يلاحظ منظري المدرسة الوضعية أن هناك ثلاثة شروط يمكن أن تؤثر على العلاقة بين النية السلوكية والسلوك.
الشرط الأول هو أن «مقياس النية يجب أن يتوافق مع مستويات خصوصيتها». هذا يعني أنه للتنبؤ بسلوك معين، يجب أن تكون النية السلوكية محددة بالقدر نفسه.
الشرط الثاني هو أنه يجب أن يكون هناك «استقرار النوايا بين وقت القياس وأداء السلوك». يجب أن تظل النية كما هي بين وقت تقديمها والوقت الذي يتم فيه تنفيذ السلوك.
الشرط الثالث هو «الدرجة التي يتم بها تنفيذ النية تحت السيطرة الاختيارية للفرد». لدى الفرد دائمًا التحكم في أداء السلوك من عدمه. هذه الشروط لها علاقة بالانتقال من الاستجابات اللفظية إلى السلوك الفعلي.
قصور النظرية
وفقًا لـ Eagly و Chaiken ، فإن النظرية لا تأخذ في الاعتبار أن بعض الشروط التي تمكن من أداء السلوك ليست متاحة للأفراد. نظرًا لأن هيئة تنظيم الاتصالات تركز على السلوكيات التي يسنها الناس بشكل حاسم، فإن النظرية محدودة من حيث القدرة على التنبؤ بالسلوكيات التي تتطلب الوصول إلى فرص ومهارات وشروط و / أو موارد معينة. بالإضافة إلى ذلك، لا تلعب نوايا معينة بالضرورة دورًا في ربط المواقف والسلوك. وفقًا لدراسة أجراها Bagozzi و Yi ، فإن أداء السلوك لا يسبقه دائمًا نية قوية. في الواقع، قد لا تكون المواقف والسلوكيات مرتبطة دائمًا بالنوايا، خاصةً عندما لا يتطلب السلوك الكثير من الجهد المعرفي.
العلاقات العامة والتسويق
يمكن تطبيق نظرية الفعل المنطقي في مجال العلاقات العامة والتسويق من خلال تطبيق أساسيات النظرية على الحملات. بعض الأمثلة على ذلك تستخدمه في إستراتيجية تسويق الفنادق وكيف يحتمل أن يعود العملاء إلى الفندق بناءً على السلوكيات. يمكن للماركات والشركات استخدام هذه النظرية لمعرفة ما الذي سيشتريه المستهلكون وكيفية إنشاء مواد للحملات على أساس هذه المعلومات
تشال سياه من تشاتون جوكار (مارغون)
تشال سیاه من تشاتون جوکار هي قرية تقع في إيران في قسم مارغون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خميس الرميحي
خميس حمد محمد الرميحي وسياسي بحريني.
السيرة
ولد الرميحي في قرية جو في 18 مارس 1955. حصل على ليسانس آداب عام 1986.
عمل في شئون الجمارك والموانئ من عام 1973 وتقاعد عن العمل بوظيفة رئيس الشئون الإدارية والموظفين في عام 2003. عمل مختارا لقرية جو من 2001 إلى 2002.
في انتخابات مجلس النواب لعام 2006 فاز بمقعد الدائرة الخامسة في محافظة الجنوبية من جولة الإعادة بعدما جمع 423 صوت ما نسبته 52.29%. وفي انتخابات عام 2010 فاز بمقعد الدائرة بالتزكية بعد انسحاب جميع منافسيه.
تيار (تشلاو)
تیار هي قرية تقع في إيران في مازندران. يقدر عدد سكانها بـ 97 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاستل دي لوتشو
كاستل دي لوتشو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,001 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1,366 نسمة.
ليمونا بيمونتي
ليمونا بيمونتي هي كومونا في مقاطعة كونيو في المنطقة الايطالية بيدمونت، والتي تبعد عن العاصمة تورينو بما يقارب 100كيلو متر (62 ميل) جنوباً، وتبعد عن كونيو بما يقارب 20 كيلومتر (12 ميل) جنوبا، وهي تشارك حدودها مع فرنسا.و كان قد بلغ عدد سكانها في شهر سبتمبر لعام 2017 1476 نسمه، ومساحتها 71.3 كيلومتر مربع (27.5 ميل مربع).
في عام 1891 وصل القطار إلى ليمونا مما جعلها وجهه سياحيه للتزلج، وبعدها في عام 1897 وصلت الزلاجات إلى إيطاليا. وفي عام 1907 بدأت مسابقة تاريخية للتزلج في ليمونا، وفي عام 2007 احتفلت المقاطعة بمناسبة مرور قرن منذ بدء المسابقة. وبفضل ثروتها الطائلة تمكنت من بناء نفق Col de Tende Road Tunnel ، والذي ربط البلدة بالعديد من المواقع المشهوره والغنية، كـ Montecarlo، Nice وSanremo.
عقد 1490
عقد 1490 هو عقد امتد بين 1 يناير 1490 و31 ديسمبر 1499 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1480 ولحقه عقد 1500.
أوغست جاكارد
أوغست جاكارد (ولد في 6 يوليو 1833، في كولييري بالقرب من سانت كروا - 5 يناير 1895 وتوفي في لو لوكل) هو عالم جيولوجي وعالم أحفوريات سويسري. ارتبط بحثه العلمي في معظمه بجبال جورا.
في حوالي عام 1845، انتقل مع والده إلى لو لوكل، حيث افتتح جاكارد الأكبر ورشة كان يديرها فيما بعد ابنه. كواحد من الجيولوجيين، كان أوغست جاكارد متعلمًا ذاتيًا، حيث كان لأوزوالد هير وبيير جان إدوار ديسور تأثيرين مهمين على حياته المهنية. في عام 1856 أصدر أول منشور له، مقالة عن الحفريات الموجودة في حوض لو لوكل.
منذ عام 1861، كان عضوًا في مجموعة المسح الجيولوجي التابعة لـ(الجمعية السويسرية للعلوم الطبيعية)، وكلف بمهمة تعيين الجزء الغربي من جبال جورا. في عام 1868 أصبح مدرسًا بديلاً في أكاديمية نيوشاتيل، حيث عمل لاحقًا أستاذاً (1873-1995). يُنسب إليه إنشاء خريطة جيولوجية امتدت إلى الجزء الغربي من سويسرا (كانتون نيوشاتل وكانتون جورا وكانتون فود). كما أجرى البحوث التطبيقية في مجال الهيدرولوجيا والنفط والأسمنت. في عام 1883 حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة زيورخ.
نادي الجيش (سوريا)
نادي الجيش الرياضي هو أحد الأندية الرياضية الشهيرة في سوريا، ويتميز بشعبية كبيرة عند المواطنين السوريين.
إنجازاته
لمركز الثالث في كأس العالم العسكرية يتبع نادي الجيش لهيئة الإعداد البدني في الجيش والقوات المسلحة - وزارة الدفاع. و يمارس العديد من الرياضات أهمها كرة القدم، كرة السلة، كرة اليد.
كما حقق بطولة الدوري السوري لموسم 2010ـ 2009
دولف فان دير ناغل
دولف فان دير ناغل (28 مايو 1889 في إندونيسيا - 10 أكتوبر 1949) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1912. وشارك مع منتخب هولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و و.
بو هانلي
بو هانلي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1887 في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 سبتمبر 1980 في ميلواكي في الولايات المتحدة.
إدوارد نيوتن
إدوارد نيوتن (31 أكتوبر 1871 في المملكة المتحدة - 9 مايو 1906 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
ميثاق بورا
ميثاق بورا هو مجموعة من المبادئ الأساسيّة والإجراءات المُتَّبَعة في الحفاظ المعماري على أماكن التراث في أستراليا. يقبل هذا الميثاق بإعادة البناء عندما يتعلّق الأمر بعُرف أو بعادة تُبقي على القيمة الثقافيّة، لكنه يوصي بمنهجيّة حذرة أمام التغيير. كما ينص الميثاق على إجراءات مناسبة لصنع القرار ويكفل إشراك المجموعات الثقافيّة المتأثّرة بالقرارات.
لقد انبثق ميثاق بورا عن مؤتمر عُقِد عام 1979 للمجلس الدولي للمعالم والمواقع (إيكوموس) - أستراليا في مدينة بورا التاريخيّة في ولاية جنوب أستراليا، حيث أُطلق عليه بدايةً ميثاق إيكوموس الأسترالي للحفاظ على الأماكن ذات الأهميّة الثقافيّة، وتم اختصاره باسم ميثاق بورا. ولقد قَبِل بفلسفة ومفاهيم ميثاق البندقية للمجلس الدولي للمعالم والمواقع لعام 1964، لكنه كتبها في شكل عملي ومفيد لأستراليا. ولقد تمت مراجعة الميثاق عام 1999، كما تبنّاه مجلس التراث الأسترالي في 2004، ثم لاحقًا عدة مجالس محليّة للتراث كما في كوينزلاند، فيكتوريا، وقد أوصت به أيضًا كل من مجالس التراث في أستراليا الغربية وتسمانيا.
تم اعتماده للأماكن ذات الأهميّة الثقافيّة عام 2013 ليكون دليلاً لأفضل الممارسات في حفظ التراث الثقافي وإدارته.
التعريفات
حدّد الميثاق ثلاثة مستويات لإصلاح المنشآت التراثيّة:
لغات يوتو أزتيكية
لغات يوتو أزتيكية أو اليوتو أزتكان هي أسرة لغة أمريكية أصلية تتكون مما يزيد عن 30 لغة. وُجدت لغات اليوتو أزتيكان تقريبًا بالكامل في غرب الولايات المتحدة والمكسيك. أما لغة بيبيل، فهي فرع من ناواتل، المنتشرة في وسط أمريكا نتيجة للهجرة من المكسيك، حيث كان هناك الكثير من المتحدثين بها هناك في الماضي. وها هي الآن انقرضت من غواتيمالا وهندوراس وعلى وشك الانقراض في غرب السلفادور.
ناواتل القديمة، هي لغة الأزتيكان، وتمثل لهجاتها الحديثة جزءًا من أسرة اليوتو أزتيكان. وأعطي اسم اللغة لتوضيح اتصالها بـلغات اليوتو في يوتا (وسميت أيضًا على اسم شعب يوتا) ولغات أزتيكان في المكسيك.
إنبار باكال
باكال تقيم الآن في لوس أنجلوس.
لغات يوتو أزتيكية
الموطن الأصلي للغة البدائية واليوتو أزتيكان
لغة اليوتو أزتيكان البدائية هي الأصل المشترك الافتراضي للغات اليوتو أزتيكان. وقد تركز الموطن الأصلي للغات النيمك في شمال كاليفورنيا بالقرب من وادي الموت، وقد تركز الموطن الأصلي لمجموعة اليوتو أزتيكان الشمالية المقترحة على شاطئ ولاية سونورا.
إنبار باكال
السيرة
ولدت ونشأت في ضاحية تل أبيب، هرتزيلية، إسرائيل باعتبارها يهودية مزراحية يمنية عراقية. بدأت كمغنية طفلة في سن السادسة حيث كانت عضوا في فرقة ليثيوم رون ثم حصلت على دورة تدريبية متقدمة كما شاركت في مهرجانات موسيقية عالمية في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا. عندما بلغت الثانية عشر شاركت من خلال فرقتها في الموسيقى التصويرية لفيلم عام 1993 قائمة شندلر.
لغات يوتو أزتيكية
التوزيع الجغرافي
يتم التحدث بلغات اليوتو أزتيكان في سلاسل جبال أمريكا الشمالية والسهول المجاورة في غرب الولايات المتحدة (في ولايات أوريغون وأيداهو ومونتانا ويوتاوكالفورنيا ونيفادا وأريزونا) و(ولايات المكسيك ولاية سونورا وشيواوا وولاية ناياريت وولاية دورانجو وولاية زاكاتيكاس وولاية خاليسكو وولاية ميتشواكان وولاية غيريرو وولاية سان لويس بوتسي وهيدالجو وولاية بويبلا وولاية فيراكروز وولاية موريلوس وولاية استادو دي مكسيكو والمنطقة الفيدرالية).
إنبار باكال
السيرة
في سن الثامنة عشر خدمت باكال أربع سنوات مع القوات الجوية الإسرائيلية حيث كانت أول ضابط أنثى تمضي في شعبة العمليات القتالية المضادة للطائرات ثم ملازم أول في الاستخبارات العسكرية ومتخصصة في العلاقات العامة والدولية.
لغات يوتو أزتيكية
التوزيع الجغرافي
وهناك بعض المناطق الحالية التي لا يزال مستخدمًا فيها لغات اليوتو أزتيكان في المكسيك وأمريكا الوسطى
قانون هيلين
قانون هيلين هو مبدأ أن واحدة من بين كل 89 حمل طبيعي عند الأنسان تكون ولادة توائم أو ثلاثةأطفال مرة واحدة في 892 ولادة مربعة، وأربعة أضعاف مرة واحدة في 89³ ولادة و هكذا.
أليكس نيلسن
أليكس نيلسن  (و. ) هو لاعب كرة قدم، من الدنمارك.
بروتون بيردانا
بروتون بيردانا هي سيارة ذات حجم متوسط تابعة لشركة بروتون الصانع الماليزي وتستعمل هذة السيارة من قبل البرلمان الماليزي.
إدوارد بيج
إدوارد بيج (6 أغسطس 1864 - 5 سبتمبر 1946) هو لاعب كريكت بريطاني.
غابرييل بيمبا
غابرييل بيمبا (4 يوليو 1990 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
بوب كويك (كرة سلة)
بوب كويك مواليد 5 مارس 1946 في مسيسيبي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1968. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1972. لعب مع واشنطن ويزاردز وديترويت بيستونز.
وزارة التجارة والصناعة (الكويت)
وزارة التجارة والصناعة الكويتية هي إحدى الهيئات الوزارية الحكومية في دولة الكويت.
التاريخ
تعود نشأة وزارة التجارة بدولة الكويت إلى عام 1963، حين تضمن المرسوم الأميري الخاص بالتشكيل الوزاري والصادر في 28 يناير 1963 قرار انشائها. وبمقتضى المرسوم الأميري الصادر في 5 ديسمبر 1965 فقد تم تغيير اسم الوزارة إلى (وزارة التجارة والصناعة) وبقيت على هذا الوضع حتى  3 مارس 1985 حيث تم نقل اختصاص التجارة إلى وزارة المالية وكذلك نقل اختصاص الصناعة إلى وزارة النفط.
وفي 12 أغسطس 1986 صدر المرسوم الأميري بشأن وزارة التجارة والصناعة حيث تم تحديد أهداف واختصاصات الوزارة بصورة متكاملة.
وفي 21 يوليو 2015 صدر المرسوم الأميري رقم 191 لسنة 2015 بشأن تنظيم وزارة التجارة والصناعة والذي ينص على :
أن تتولى الوزارة دعم النشاطات التجارية والاقتصادية والإشراف عليها وتوفير السلع والمواد والخدمات، وهذا المرسوم يلغي المرسوم السابق الصادر في سنة 1986.
جون فلامستيد
جون فلامستيد فلكي إنكليزي (مواليد 19 أغسطس 1646 وتوفي في 31 ديسمبر 1719) وأول فلكي ملكي وقام بتصنيف أكثر من 3000 نجم.
حياته
ولد جون فلامستيد في ديربي شاير في إنكلترا والده ستيفين فلامستيد وزوجته هي ماري سبادمان. درس جون فلامستيد في تلقى تعليمه في مدرسة ديربي شاير في باحة كنيسة القديس بطرس قريب من مكان عمل أبيه حيث كان يعمل والده على صناعة الخمر في ذلك الوقت، كان فلامستيد يجيد اللغة اللاتينية الضرورية لقراءة الأدب وكان مولعاً بالتاريخ وترك مدرسته ليدرس التاريخ في أيَّار من العام 1662, تقدم إلى جامعة جيسوس في كامبريدج، التي نصحه بها القائم على مدرسة ديربي شاير لكنه أصيب بمرض بعض السنوات ولم يتمكن من الدراسة و تعلم من والده الحساب والكسور وفي تلك السنوات ازداد اهتمامه بالرياضيات وعلوم الفلك والفضاء، في تموز من العام 1662 كان يهتم بأعمال الأدباء من القرن الثالث عشر خصوصاً جون دي سكرابُسكو ودي سفيرا موندي، وفي 12 أيلول من العام 1662 رأى فلامستيد كسوف شمسي لأول مرة. و في بداية العام 1663 قرأ فلامستيد كتاب يتحدث عن الساعات الشمسية للكاتب توامس فل ومنذ ذلك الوقت أصبح فلامستيد يهتم بأمر الساعات الشمسية، وفي ذلك الوقت قرأ عدد من الكتب المشابهة والتي تهتم بعلم الفلك وفي ذلك الوقت قرر أن يكون أحد الأشخاص المهتمين بعلم الفلك وذلك بعد اعجابه بشخصيات محلية عديدة من أبرزهم ويليام ليتشفورد وأُعجِبَ أيضاً بـ جرميا هوروكس، في آب من العام 1665 كتب أوَّل ورقة في علم الفلك وكانت هدية لصديقه ليتشفورد وكانت بعنوان «مقالات رياضية». في أيلول من العام 1670 زار فلامستيد كامبريدج ودخل على أنه طالب جامعي في جامعة جيسوس، وظلَّ حتى عام 1674 علماً أنه لم يستقر هناك مع عائلة لكَّن الفرصة أتاحت له أن يستمع إلى محاضرات العالم إسحاق نيوتن. و عندما كان ينوي العودة إلى ديربي شاير جائته دعوة إلى لندن وعُيِّنَ أول فلكي ملكي في الرابع من آذار عام 1675 مع بدل 100 جنيه استرليني كُلَّ عام وفي حزيران من العام 1675 صدر قرار ملكي لبناء مرصد فلكي في غرينتش، وفي شباط عام 1676 وضع فلامستيد أول حجر بناء في ذلك المرصد، وعُيِّنَ زميل في الجمعية الملكية وفي تموز 1676 انتقل للعيش في مرصده وظلَّ يعيش هناك حتى عام 1684 عندما عُيِّن راهب في كنيسة برستو وشَغِلَ ذلك المنصب حتى وفاته إضافة إلى أنه فلكي ملكي، وحين توفي عام 1684 دُفِنَ في كنيسة برستو وسُميَّت النافذة الشَّرقية باسمه تكريماً له.
أعماله العلمية
حَسَبَ فلامستيد بِدِقَّة زَمَنَ كسوف الشَّمس في عاميّ 1666 و1668, في تشرين الثاني وكانون الأول من عام 1680 رصد فلامستيد مرور مذنبين ولم يكونا منقطعين ولكنه اقترحَ أنهما مذنب واحد يسافرنحو الشَّمس ومن ثم بعيداً عن ذلك، وقَضَى فلامستيد أربعين عام في مراقبة النجوم وذلك ليُكَوِّن قائمة بـثلاثة آلاف نجم، وبعض التسميات التي وضعها فلامستيد لا تزال مستخدمة حتى يومنا هذا نجم.
قام بحسابات دقيقة لكسوف سنة 1666 و1668 كما كان أول من رصد أورانوس سنة 1690 لكنه أخطأ في تقديره واعتبره نجم. كما صنف نجم في كوكبة ذات الكرسي والذي لم يستطع بعد ذلك أي فلكي من رصده وبقي أمر هذا النجم حتى 300 عام عندما أقترح الفلكي الأمريكي ويليام آشورث بأن هذا النجم كان عبارة عن مستعر أعظم وقد أطلق عليه اسم ذات الكرسي A وبإجراء الحسابات عن طريق الأمواج اللا سلكية يعتقد أن رصد جون فلامستيد كان خاطئ في تحديد موقع النجم.
امضى فلامستيد أكثر من 40 سنة في رصد وعمل سجلات دقيقة لتصنيفات النجوم
لوار الأطلسية (إقليم فرنسي)
لوار الأطلسية هو إقليم فرنسي، يقع على الساحل الغربي من فرنسا سمي باسم لوار الأطلسية نسبة لنهر لوار والمحيط الأطلسي. مركزه الإداري هي مدينة نانت.
تاريخ الإقليم
يعد إقليم لوار الأطلسية واحد من الإقليم الـ 83 التي تتشكل منها فرنسا، والتي تم إنشأها أثناء الثورة الفرنسية يوم 4 مارس 1790، في الأصل كان اسم الإقليم لوار انفيري (بالفرنسية:Loire-Inférieure) ولكن تم تغيير اسمها في عام 1957 إلى لوار الأطلسية لتجنب الدلالات السلبية للكلمة أدنى (بالفرنسية Inférieure).
وكان إقليم لوار الأطلسية في الأصل جزء من منطقة بريتاني، تم فصل هذا الإقليم من بريتاني في عام 1941 من قبل حكومة فيشي. وما زال بعض سكان الإقليم يطالبون بإلحاقه إلى بريتاني.
فالفاتيرا
فالفاتيرا هي كومونا (بلدية) في مقاطعة فروزينوني في منطقة لاتسيو الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي جنوب شرق روما وحوالي  جنوب شرق فروزينوني.
لوار الأطلسية (إقليم فرنسي)
جغرافية الإقليم
يعتبر إقليم لوار الأطلسية جزء من منطقة بايي دو لا لوار ويحيط بها كل من الأقاليم التالية: موربيهان (بالفرنسية: Morbihan)، إيل وفيلان (بالفرنسية: Ille-et-Vilaine)، ماين ولوار (بالفرنسية: Maine-et-Loire)، فوندي (بالفرنسية: Vendée)، مع المحيط الأطلسي في الغرب.
فالفاتيرا
يحد فالفاتيرا كلاً من البلديات التالية: ارسي ، و كاسترو دي فولشي ، و سيبرانو ، و باستينا ، و سان جوفاني إنكاريكو. وهي مقر الكهوف الكارستية التي يبلغ طولها أكثر من.
لوار الأطلسية (إقليم فرنسي)
ثقافة الإقليم
اللغة المستخدمة في منطقة بريتاني العليا هي لغة جالو، وهي لغة رومانسية متصلة بالفرنسية. ويعتبر عدد المتحدثين بلغة جالو في انخفاض مطرد منذ أوائل القرن العشرين الميلادي، واللغة ليست رسمية ولا تدرس في التعليم الابتدائي أو الثانوي.
اما اللغة البريتونية فهي المستخدمة في منطقة لبريتاني السفلى، وتعد تاريخيا هي اللغة الأساسية في إقليم لوار الأطلسية منذ عام 1920.
أما الفولكلور والتقاليد الموسيقية الشائعة والمستخدمة في بريتاني السفلى أو بريتاني الشرقية، فهي عادة مماثلة لتلك التي تستخدم في بريتاني الغربية أو بريتاني العليا.
السكان في الإقليم
يسكن في الإقليم وفق تعداد عام 1999 حوالي 1.134.266 نسمة، يعيشون في مساحة تقدر 6,815 كلم2، واما الكثافة السكانية فهي 174 نسمة لكل كلم2.
تعداد السكان في مدن إقليم لوار الأطلسية وفقا لتعداد عام 1999 :
الذنيب (حجر الصيعر)
الذنيب هي إحدى قرى عزلة حجر الصيعر بمديرية حجر الصيعر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 5 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايكل جيه رايان
'''مايكل «مايك» ج. رايان''' هو طبيب أيرلندي ومدير تنفيذي لبرنامج الطوارئ الصحية لمنظمة الصحة العالمية والمكلف بالاحتواء والعلاج الدوليين لمرض مرض فيروس كورونا 2019 الجديد. شغل منصب المدير العام المساعد للتأهب والاستجابة للطوارئ في برنامج الطوارئ الصحية لمنظمة الصحة العالمية في الفترة من 2017 إلى 2019. انضم رايان إلى منظمة الصحة العالمية لأول مرة في عام 1996 وكان يشغل سابقا منصب رئيس فريق من الخبراء الدوليين المشاركين في احتواء وباء الإيبولا بأوغندا. في عام 2014، تم تعيينه من قبل المدير العام مارغريت تشان في المجموعة الاستشارية لمنظمة الصحة العالمية بشأن الاستجابة لمرض فيروس إيبولا، التي يشترك في رئاستها سام زارامبا وديفيد لي هيمان. «رايان» أصيل قرية كاري، مقاطعة سليغو، أيرلندا، وترعرع في بلدة شارلستون، مقاطعة مايو. يقيم حاليا في جنيف، سويسرا.
كريس كوك (لاعب كرة قدم)
كريس كوك (1968 بالولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم. لعب مع و.
كاستل أومبرتو
كاستل أومبرتو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,219 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3,295 نسمة.
مقاطعة راكوفنيك
مقاطعة راكوفنيك هي مقاطعة (أوكريس) في إقليم بوهيميا الوسطى في جمهورية التشيك.
عاصمة هذه المقاطعة هي مدينة راكوفنيك.
قصر لويس الرابع عشر
قصر لويس الرابع عشر هو قصر تم تشييده بين عامي 2008 و2011 في بلدية لو فيسين في إقليم الايفلين في منطقة إيل-دو-فرانس.
تم بناء القصر من قبل شركة التطوير العقاري كوجيماد المملوكة لرجل الأعمال عماد خاشقجي (ابن عم تاجر السلاح عدنان خاشقجي )، وذلك باستخدام تقنيات ومواد حرفية يدوية تقليدية. يقع القصر بين مدينيتي فرساي ومارلي لو روا، ويمتد على مساحة 23 هكتارا (57 فدانا)، ومُحاط بسور وخنادق، وتبلغ المساحة الكلية للملكية 7000 متر2 (75,350 قدم2)، 5000 متر2 (53800  قدم2) منها مساحة المعيشة. يشيد مكان الإقامة بالعديد من أشكال لويس الرابع عشر ملك فرنسا ويقف على أرض كانت ذات يوم جزءًا من ملكية فرساي.
سبق لشركة عماد خاشقجي ترميم كل من قصر روز في لو فيسينيت وقصر دو فيردورون في مارلي لو روا. تم بناء قصر لويس الرابع عشر في لوفيسين مكان شاتو دي كامب ، بهدف بناء منزل حديث ذي عناصر تحكم عالية التقنية مع مظهر تصميم ومواد بناء مستوحاة من القرن السابع عشر.
في عام 2015 قام ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بشراء القصر مقابل 301 مليون دولار أمريكي، وهو رقم قياسي عالمي في مجال العقارات السكنية.
التاريخ
في أواخر القرن السابع عشر، كانت الملكية التي شُيِّد فيها قصر لويس الرابع عشر مؤلفة من عدة قطع أراضي وبساتين كستناء وغابات.
خلال هذه الفترة، قرر الملك لويس الرابع عشر بناء قصر في منطقة مارلي لو روا التي تقع في محيط أخضر خصب؛ بحيث يلتجئ إليه بانتظام للعثور على السلام والهدوء اللذان يفتقر إليهما قصر فرساي.
في وقت لاحق، أنشأ الحرس السويسري المكلف حينها بضمان أمن قصر دو مارلي، معسكرا المكان الحالي لقصر لويس الرابع عشر، وسُمي المُعسكر «معسكر الفوج الملكي» أو «معسكر مارلي»، اختفى المعسكر في منتصف القرن الثامن عشر، وعانى قصر دو مارلي إبان فترة الثورة الفرنسية.
الحرف والحرفيين
في 2011 انتهت أعمال البناء في القصر والتي قام بها 120 عاملا. شارك في مشروع إعادة بناء القصر العديد من الحرفيين الأكفاء والشركات المختصة. جمع المشروع الجديد في تفاصيله العديد من الحرف التقليدية التالية:
البناء الحجري
تم استخدام الأحجار في صنع الدرابزينات، الطاولات المنحوتة، الأواني ورؤوس الأعمدة المنحوتة.
الرخام
تم استخدام عدة أنواع من الرخام في البناء بأشكال مختلفة:
الساعة
بالنسبة لواجهة القصر، كلف عماد خاشقجي صُناع الساعة بإنشاء ساعة برونزية ضخمة وساعة مينا مماثلة لتلك الموجودة على واجهة قصر فرساي.
الرسوم والديكور
تُصوِّر العديد من الأسقف في قاعات الاستقبال والأجنحة الرئيسية المواضيع والأشياء التي كان لويس الرابع عشر يُحبها، والأشياء التي تتواجد في قصر فرساي.
مندوب دائم
المندوب الدائم هو الدبلوماسي الذي يرأس البعثة الدبلوماسية لدولة ما إلى منظمة دولية
تتضمن قائمة المنظمات التي تستضيف مندوبين دائمين للدول الأعضاء فيها الأمم المتحدة، منظمة التجارة العالمية، حلف شمال الأطلسي، الاتحاد الأوروبي، منظمة التعاون الإسلامي ومنظمة الدول الأمريكية. يمكن أيضاً إرسال مندوبون دائمون إلى الوحدات الفرعية كالمكاتب الميدانية. على سبيل المثال، بالإضافة إلى المدوبين الدائمين المرسلين إلى المقر الرئيسي للأمم المتحدة في نيويورك، يعين الدول الأعضاء في الأمم المتحدة مندوبين دائمين في مكاتب أخرى للأمم المتحدة مثل جنيف، نيروبي، وفيينا.
يتم وصف المندوب الدائم في غالب الأحيان بشكل غير رسمي على أنه سفير. على كل حال يحمل المندوب الدائم عادة درجة دبلوماسية تعادل السفير، باعتباره معتمد من قبل المنظمة الدولية. على سبيل المثال سفير الولايات المتحدة إلى الأمم المتحدة يسمى تقنياً باسم المندوب الدائم إلى الأمم المتحدة، على الرغم من ذلك غالباً ما يشار إليه بصفة سفير.
بعض المنظمات الدولية مثل اليونسكو تستخدم تسمية الموفد الدائم للإشارة إلى رئيس البعثة الدبلوماسية المعتمدة من قبلها.
تيران (لاريجان السفلي)
تیران هي قرية تقع في إيران في قسم لاریجان السفلی الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إدوارد باركر
إدوارد باركر (26 أبريل 1939 في زيمبابوي - ) هو لاعب كريكت جنوب أفريقي. شارك مع. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
تشال كوب بر اشكفت (دشت روم)
تشال کوب بر اشکفت هي قرية تقع في إيران في قسم دشت روم الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ثنائي الأسيتيلين
ثنائي الأسيتيلين (أو البوتادين butadiyne) هو ألكاين هيدروكربون صيغته C4H2، ويحوي على ثلاث روابط أحادية ورابطتين ثلاثيتين.
28 (عدد)
28 (ثمان وعشرون) هو عدد صحيح  يلي العدد 27 ويسبق العدد 29 وهو عدد طبيعي موجب.
اتفاق الصخيرات
اتفاق الصخيرات (2015) أوالاتفاق السياسي الليبي هو اتفاق شمل أطراف الصراع في ليبيا وتم توقيعه تحت رعاية منظمة الأمم المتحدة في مدينة الصخيرات في المغرب بتاريخ 17 ديسمبر 2015 بإشراف المبعوث الأممي مارتن كوبلر لإنهاء الحرب الأهلية الليبية الثانية المندلعة منذ 2014، وقد بدأ العمل به من معظم القوى الموافقة عليه في 6 أبريل 2016. وقع على هذا الاتفاق 22 برلمانياً ليبياً على رأسهم صالح محمد المخزوم عن طرف المؤتمر الوطني العام الجديد وامحمد علي شعيب عن طرف مجلس النواب الليبي.
محتوى الاتفاق
يتكون الاتفاق من مبادئ حاكمة تليها 67 مادة أساسية موزعة على 9 فصول وهي:
و يلحق بالاتفاق أحكام إضافية مكونة من 15 مادة و6 ملاحق هي:
وكان أهم ما تضمنه الاتفاق: منح صلاحيات رئيس الحكومة لمجلس رئاسة حكومة الوفاق الوطني الذي يترأسه رئيس الحكومة نفسه وعلى رأسها قيادة الجيش والقوات المسلحة وبدء مرحلة انتقال جديدة تستمر 18 شهر وفي حال عدم انتهاء الحكومة من مهامها قد يتم تمديد المدة 6 أشهر إضافية ونص الاتفاق أيضاً على تشكيل المجلس الأعلى للدولة من أعضاء المؤتمر الوطني العام الجديد والإبقاء على مجلس النواب الليبي المنتخب في يونيو 2014.
تيم هيثيرنغتون
تيم هيثيرنغتون هو صحفي ومراسل عسكري ومنتج أفلام ومصور ومخرج بريطاني وأمريكي، ولد في 5 ديسمبر 1970 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 20 أبريل 2011 في مصراتة في ليبيا بسبب آر بي جي.
عقد 1390
عقد 1390 هو عقد امتد بين 1 يناير 1390 و31 ديسمبر 1399 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1380 ولحقه عقد 1400.
شيرين‌ أب (مياندوآب)
شيرين‌ أب هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 395 في سنة 2006.
الخلاص
الخلاص في اللاهوت هو مصطلح يدل على حالة الخروج من حالة أو وضع وظرف غير مقبول أو غير محبب، ويدرج استعماله في الكثير من الديانات. وهو قضية أساسية ومحورية في المسيحية تشير إلى خلاص الإنسان من خطاياه أو خلاصه من سلطانها عليه، حيث تؤمن بأنه قد تم ذلك الخلاص بعملية الفداء التي قام بها المسيح على الصليب.
قناة القدس
قناة القدس الفضائية قناة فضائية عربية كانت تبث من بيروت على القمر الاصطناعي نايل سات وعرب سات، بدأت البث الرسمي الكامل في 1 نوفمبر 2008م. أسسها مجموعة من الشخصيات الفلسطينية المغتربة، أفردت مساحة كبيرة من برامجها للقدس المحتلة واللاجئين والأسرى وفلسطين. كانت برامجها منوعة تعطي خلالها مساحات جيدة للأخبار والبرامج السياسية والحوارية والاجتماعية، ركزت على قضايا الشارع الفلسطيني. وكانت القناة قد بدأت السبت (2008/15/3) بثها التجريبي.
الخلاص
ولكن تختلف آراء المذاهب المسيحية حول الكيفية التي يقبل أو ينال بها الإنسان هذا الخلاص.
قناة القدس
تردداتها
بثت القناة عبر قمر النايل سات على تردد (10892 / H / 27500)، وعلى قمر العربسات «بدر3» على تردد (11804 / H / 27500) حملت القناة رمزا يظهر صورة لقبة الصخرة، وكلمتي القدس باللغتين العربية والإنجليزية باللونين الأزرق والذهبي.
الخلاص
تؤكد الديانات الشرقية على المساعدة الذاتية من خلال الانضباط الشخصي والممارسة، وذلك أحياناً على مرور عدة أعمار (التقمص)، ولكن في المذهب البوذي ماهايانا البوديساتفا قد يكون بمثابة عميلاً إلهياً متدخلاً. وتعتقد المذاهب البوذية الرئيسية أن الإنسان يولد في حالة سمسرة تشبه الخطيئة الأصلية بمعنى أن الروح مفقودة فور الولادة.
المعنى
في الأديان واللاهوت الإبراهيمي، الخلاص هو خلاص النفس من الخطيئة وعواقبها. قد يُطلق عليه أيضًا الخلاص أو الفداء من الخطيئة وآثارها. اعتمادًا على الدين أو حتى المذهب، يعتبر الخلاص ناتجًا عن نعمة الله فقط (أي غير المستحقين وغير المكتسبين)، أو بالإيمان، أو الأعمال الصالحة (الأعمال)، أو مزيج منهما. تؤكد الأديان غالبًا أن الإنسان خاطئ بطبيعته وأن عقوبة الخطيئة هي الموت (الموت الجسدي، الموت الروحي: الانفصال الروحي عن الله والعقاب الأبدي في الجحيم).
قناة القدس
الرسالة
إبراز أهمية فلسطين والقدس للأمة العربية والإسلامية ومركزيتها.. والتأكيد على عدالة قضيتها.. وتصحيح الفهم تجاهها عربيا˝ودوليا˝.. والعمل على حشد الجهود والطاقات لدعمها ومساعدة أهلها.. وتوثيق أخبارها ووقائعها..ضمن سياسة تحريرية متوازنة. تلتزم بمبادئ العمل الإعلامي وأخلاقياته.
الخلاص
المسيحية
الفرضية الأساسية للمسيحية هي أن تجسد وموت يسوع المسيح شكلا ذروة خطة إلهية لخلاص البشرية. لقد تصور الله هذه الخطة قبل خلق العالم، وتحققت على الصليب، وستكتمل في يوم القيامة، عندما يمثل المجيء الثاني للمسيح نهاية كارثية للعالم.
قناة القدس
الرسالة
وقد اتخذت شعار (القدس موعدنا..).
تضييق في الضفة الغربية
تواجه قناة القدس تضييقات عدة في الضفة الغربية من السلطة الفلسطينية ممثلة بحركة فتح، وقددانت عدة مؤسسات إعلامية فلسطينية اعتقال الصحفي سامر خويرة مراسل قناة القدس الفضائية في نابلس، وطالبت باعتقاله وبقية زملائه الصحفيين الذين قالت إن عددهم تجاوز الستة. وقالت هذه المؤسسات ومنها كتلة الصحفي الفلسطيني ومنتدى الإعلاميين الفلسطينيين في بيانات تسلمت قناة الجزيرة نسخا منها إنها ترفض "الاجراءات القمعيه التي تقوم بها الأجهزة الأمنية على الصحفيين الفلسطينيين، مستنكرة "صمت نقابة الصحفيين الفلسطينيين" على ذلك واتهمتها بالتواطؤ مع الأجهزة الأمنية. وأكدت المؤسسات الغاضبة «هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها التغاضي عن اعتداء جهازا الأمن الوقائي والمخابرات بمدينة نابلس على الصحفيين، وكان يتم التحقيق معه بشأن العمل بالقناة ومن القائمين عليها وهوياتهم، وكيف يتم تمويلها، وهويات المراسلين، ومن يقرر النشرات الإخبارية وعمل القصص والتقارير ومن يجري تعديلات وهل هناك توجيه من أحد في ذلك؟».
الخلاص
المسيحية
بالنسبة للمسيحية، الخلاص ممكن فقط من خلال يسوع المسيح. يعتقد المسيحيون أن موت يسوع على الصليب كان ذبيحة نهائية تكفرت عن خطيئة البشرية.
قناة القدس
تضييق في الضفة الغربية
وتم استدعاء الصحفي أحمد بيكاوي مراسل قناة القدس في جنين من قبل جهاز الأمن الوقائي التابع حركة فتح بمدينة رام الله. وتم استدعاء مراسلي القدس في مدينة رام الله إبراهيم الرنتيسي وممدوح حمارة من ذات الجهاز في رام الله، هذا وكان جهاز الأمن الوقائي قد قام بقتل عصام الريماوي مصور وكالة وفا في مقر مكتبه بمدينة رام الله.
الاغلاق
إغلاق قناة القدس الفضائية بسبب أزمة مالية حادة في 10 فبراير 2019.
غابرييل رودريغيز دا سيلفا
غابرييل رودريغيز دا سيلفا (15 فبراير 1996 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
الخلاص
المسيحية
تعد وجهات النظر المختلفة حول الخلاص من بين خطوط الصدع الرئيسية التي تفصل بين الطوائف المسيحية المختلفة، سواء بين الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية وداخل البروتستانتية، ولا سيما في الجدل الكالفيني-الأرميني، وتشمل خطوط الصدع تعريفات متضاربة للفساد، والأقدار، والتكفير، ولكن معظمها مبرر واضح. يُعتقد أن الخلاص، وفقًا لمعظم الطوائف، هو عملية تبدأ عندما يصبح الشخص مسيحيًا لأول مرة، وتستمر خلال حياة ذلك الشخص، وتكتمل عندما يقف أمام المسيح في الدينونة. لذلك، وفقا لالكاثوليكية المدافع جيمس أكين، لا يمكن للمسيحي مخلص القول في الإيمان والأمل، «تم حفظها الأول؛ أنا يخلصون، وسيتم حفظ».
تتنوع مفاهيم الخلاص المسيحية وتعقدها بفعل بعض المفاهيم اللاهوتية والمعتقدات التقليدية والعقائد. الكتاب المقدس يخضع للتفسيرات الفردية والكنسية. في حين أن بعض الاختلافات منتشرة مثل المسيحية نفسها، توافق الغالبية العظمى على أن الخلاص أصبح ممكنًا بفضل عمل يسوع المسيح، ابن الله، الذي مات على الصليب.
إن الغرض من الخلاص هو موضع نقاش، ولكن بشكل عام يتفق معظم اللاهوتيين المسيحيين على أن الله ابتكر ونفذ خطته للخلاص لأنه يحبهم ويعتبر البشر أبناء له. بما أن الوجود البشري على الأرض «يُعطى للخطيئة»، للخلاص أيضًا دلالات تتعامل مع تحرير البشر من الخطيئة، والمعاناة المرتبطة بعقوبة الخطيئة، أي، «أجرة الخطيئة موت».
يعتقد المسيحيون أن الخلاص يعتمد على نعمة الله. يكتب ستاغ أن الحقيقة المفترضة في جميع أنحاء الكتاب المقدس هي أن البشرية في «مشكلة خطيرة نحتاج منها إلى الخلاص…. إن حقيقة الخطيئة كمأزق بشري متضمنة في رسالة يسوع، وهي مؤكدة صراحة في هذا الصدد». يجب أن يستجيب الخلاص، بطبيعته، لمحنة الجنس البشري كما هي بالفعل. إن محنة كل فرد كآثم هي نتيجة اختيار قاتل يشمل الشخص بأكمله في العبودية والذنب والقطب والموت. لذلك، يجب أن يهتم الخلاص بالإنسان الكلي. «يجب أن يقدم الفداء من العبودية، والمغفرة عن الذنب، والمصالحة من أجل القطيعة، والتجديد لصورة الله المشوهة».
المورمونية
وفقًا لعقيدة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، فإن خطة الخلاص هي خطة الله لخلاص وفداء وتمجيد كل البشر الذين اختاروا، إما في هذه الحياة أو في عالم أرواح الموتى، لقبول نعمة يسوع المسيح من خلال ممارسة الإيمان به، والتوبة عن خطاياهم، وإقامة العهود المقدسة وحفظها (بما في ذلك المعمودية). بما أن الغالبية العظمى من أبناء الله يغادرون هذه الحياة بدون تلك الفرصة، فإن إنجيل المسيح يُكرز به للأرواح غير المؤمنة في سجن الروح (بطرس الأولى 3:19) حتى يمكن الحكم عليهم بنفس معايير الأحياء والعيش باتباع الله. في شكل أرواحهم (بطرس الأولى 4: 6). إذا قبلوا المسيح، وتابوا بصدق عن خطاياهم، وقبلوا المراسيم التي تم تنفيذها نيابة عنهم، فيمكنهم، بنعمة المسيح، الحصول على الخلاص بنفس شروط الأحياء. لهذا السبب، يقوم أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بعمل نيابة عن الموتى في المعابد المقدسة. عناصر هذه الخطة مستمدة من مصادر مختلفة، بما في ذلك الكتاب المقدس، كتاب مورمون، المبادئ والعهود، لؤلؤة الثمن العظيم، والعديد من البيانات الصادرة عن قيادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS).
عقيدة الخلاص بين الإسلام والمسيحية
تتفق اليهودية والمسيحية مع ديانات الشرق الأقصى في الصفة الخلاصية لهذه الأديان، ويُستثنى الإسلام من هذه الصفة فهو ليس دينًا خلاصيًّا بالمعنى المفهوم في هذه الديانات.
وتعتمد هذه الأديان في فكرها الديني والفلسفي على وجود مشكلة رئيسية يواجهها الإنسان، وتسعى هذه الأديان لتحقيق خلاصه من هذه المشكلة؛ ففي اليهودية والمسيحية نشأت مشكلة الخطيئة وكيفية التخلص منها، فتطورت عقيدة الخلاص والمسيح المخلص الذي وظيفته تحقيق الخلاص للإنسان من الخطيئة، وسيطرت مشكلة المعاناة والشقاء الإنساني على الهندوسية والبوذية والجينية، ومشكلة الخلود وإطالة العمر في التاوية.
وهكذا حددت كل ديانة قضيتها الأساسية ورسمت طريق خلاص للإنسان؛ ولذلك توصف هذه الديانات بأنها ديانات خلاصية؛ أي: تحاول خلاص الإنسان من المشكلة الرئيسية التي حددتها كل ديانة.
جاء في قاموس الكتب المقدسة، أن لفظة الفداء تشير في العهد القديم في أغلب الأحيان إلى خلاص الجسد (في سفر التثنية): «بل من محبة الرب إياكم وحفظه القسم الذي أقسم لآبائهم، أخرجكم الرب بيد شديدة وفداكم من بيت العبودية من يد فرعون ملك مصر»؛ [تثنية: ٧، ٨]. «الرب الذي أخرجكم من أرض مصر وفداكم من بيت العبودية»؛ [تثنية: 13: 5]
أما في العهد الجديد فتشير إلى الخلاص من الخطيئة: «الذي بذل نفسه لأجلنا لكي يفدينا من كل إثم»؛ [تيطس: 2: 14]، ومن نتائجها: «لأن الإنسان أيضًا لم يأتِ ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين»؛ [مرفي: 19: 45]. وإلى الخلاص من رق الناموس: «ولما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه الوحيد مولودًا من امرأة مولودًا تحت الناموس ليفتدي الدين تحت الناموس لننال التبني»؛ [غلاطية: 4: 4.5]؛ [قاموس الكتاب المقدس، ص: 672].
والمسيحية تجعل الإيمان بصلب المسيح كافيًا للخلاص ومحررًا من لعنة الناموس والشريعة التي نسخها بولس بأقواله، ونسخ كل ما قررته الشريعة من تحريم وتجريم وعقوبة من ارتكب الموبقات المختلفة من زنا وشرب للخمور وقتل وفساد؛ إذ الإيمان بالمسيح المصلوب نيابة عنا يكفر خطايانا مهما عظمت.
وجعل بولس الإيمان بالمسيح سبيلًا للبر والنجاة من غير الحاجة للناموس والأعمال: «الذي خلصنا ودعانا دعوة مقدسة، لا بمقتضى أعمالنا، بل بمقتضى القصد والنعمة التي أعطيت لنا في المسبح يسوع الذي أبطل الموت، وأنار الحياة والخلود». ولذلك فإن بولس يعلن إباحته لكل المحرمات من الأطعمة مخالفًا التوراة وأحكامها؛ [انظر: التثنية 14: 1-24]. وفي موضع آخر تتسع دائرة الخلاص لتشمل كل البشرية وتغريها بالمسيحية التي لا تحرم حرامًا؛ فيقول بولس عن المسيح: «بذله لأجلنا أجمعين»؛ [رومية ٨: 32]. ويوضحه يوحنا: «يسوع المسيح البار، وهو كفارة أخطائنا، ليس خطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضًا»؛ [١ يوحنا ٢: ٢].
ويؤكده في قوله: «نشهد أن الآب قد أرسل الابن مخلصًا للعالم»؛ [يوحنا 4: 14]، فجعل الخلاص عامًّا لكل الخطايا وشاملًا لكل البشر، مهما عملوا من الموبقات والرزايا.
أما الإسلام فلم يتحول إلى دين خلاص؛ لأنه لا توجد مشكلة للإنسان في الإسلام، فمشکلات الخطيئة والمعاناة والشقاء والخلود لیس لها وجود في الإسلام، فجوهر الإسلام هو تحقيق طاعة الإنسان لله تعالى، وإعلان خضوع الإرادة الإنسانية للإرادة الإلهية.
وهذه ليست مشكلة، إنما هي دين؛ ولذلك بُني الإسلام حول عبودية الإنسان لله الخالق وتحقيق مبدأ الطاعة من خلال الالتزام بالدين في جوانبه العقدية والتشريعية والأخلاقية، وهناك ثواب وعقاب، والطاعة لله محققة للثواب والمعصية محققة للعقاب، ونجاة الإنسان من العقاب تتم من خلال الطاعة وترك المعصية.
ويستخدم الإسلام مصطلحات: النجاة، والفلاح والفوز، كبديل لمصطلح الخلاص، ولا يوجد مخلص في الإسلام اعتمادًا على مبدأ المسؤولية الشخصية وقدرة الإنسان على تحقيق النجاة بالتزام الطاعة والبعد عن المعصية، وبفعل الحلال والخير والبعد عن الحرام والشر، والحاجة إلى مخلص تشير إلى عجز إنساني عن تحقيق الخلاص.
وهو أمر له علاقة بطبيعة الإنسان في هذه الديانات فهو ذو طبيعة مخطئة بالفطرة أو بالوراثة أو محكوم عليها بالشقاء والمعاناة بالميلاد، ومن خلال التناسخ أو غير ذلك من الأفكار الخاصة بطبيعة الإنسان، والتي تشير إلى عجز في طبيعته وتكوينه لا يجعله قادرًا على تحقيق خلاصه. ومن هذه الزاوية، فالإسلام لا ينتمي إلى ديانات الخلاص ولا توجد فيه مشكلة الخلاص.
الخلاص عند اليهود
أما في العقيدة اليهودية فاختلفت وتنوعت شخصية المنقذ أو المخلص، وهذا ما يمكن وضعه حتى مسمى (تعدد النبوة الإنقاذية) حيث حوت النصوص التوراتية أن الله وعد مرسليه -إضافة إلى الأرض والانتصار الحربي- بحياة مزدهرة يكثر فيها الرزق والخيرات، وتنعم وترتع فيها البهائم.
وإن كان مما يلحظ لنا من خلال تتبع النصوص الإسرائيلية أن فكرة المنقذ عند بني إسرائيل في الأحوال الطبيعية تنحو منحى ماديًّا بعيدًا عن المفاهيم الغيبية حيث لا يفكر بنو إسرائيل في منقذ منتظر إلا عندما يصيبهم البؤس والشقاء، وإذا استقرت الأحوال فإن مهمة المنقذ زيادة المكاسب والحفاظ عليها، وإذا كانت الأحوال سيئة تكون مهمة المنقذ فك الأغلال عن رقبة شعبه، ومن أشهر المنقذين (القضاة الإثني عشر) عند بني إسرائيل.
جونيور وليامز
جونيور وليامز (3 نوفمبر 1987 - ) هو لاعب كرة قدم غرينادا في مركز الوسط.
أولاد عزوز (إقليم النواصر)
أولاد عزوز هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم النواصر بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 40.372 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
إدوارد روبرتس
إدوارد روبرتس (1 يوليو 1903 - ) هو لاعب كريكت جنوب أفريقي.
قصر أموكر (أموكر)
قصر أموكر هو دُوَّار يقع بجماعة أسول، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أموكر التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 253 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حرة البقوم
حرة البقوم هي حرة معظمها مكون من لابة خفيفة فاتحة اللون، تمثل حرة البقوم الجزء الأكبر من الحرة الواقعة مابين وادي تربة غربا ووادي رنية شرقا وطريق رنية الخرمة شمالا وطريق الفيل الذي أنشأه أبرهة الحبشي جنوبا، وسميت قديما بحرة نجد أو حرة بني هلال وقد سميت بحرة البقوم بعد استيطان قبيلة البقوم فيها في العصر الجاهلي وتحالفهم مع ساكنيها الأوائل من بني عامر بن صعصعة مثل بني هلال وغيرهم. وبعد نزوح قبائل عامر بن صعصعة وهجرة بني هلال في القرن الرابع الهجري، بقت بها قبيلة البقوم حتى عصرنا هذا. توجد العديد من الطرق المهمة التي تقطع الحرة مثل طريق رنية - تربة وطريق وادي الدواسر - مكة المكرمة.
كلوديون
كلوديون الملتحي أو الكثيف الشعر {395 - 447.م} وملك على الفرانك {428 - 447.م}. كلوديون من الملوك الفرنسيين الأوائل الذين تحوم حولهم الشكوك والأساطير ،فهو حسب القصص الفرانكية القديمة يعتبر ابن الدوق {فاراموند :410 – 426.م} من الملكة {آرجوتّا الثورنجية} ،و هو والد الملك ميروفيوس :{447 – 458.م}.
حرة البقوم
الآثار
تحوي حرة البقوم على الكثير من المعالم الأثرية القديمة، مثل الطرق المرصوفة بالحجارة التي من أهمها طريق الفيل، وبعض الآبار ومجاري المياه والدوائر الحجرية وأحواش الخيل والقلاع والحصون التي اتخذتها القبائل ملاذاً أماناً قبل توحيد المملكة العربية السعودية بفترة طويلة. من أهم مواقع الحرة طريق الفيل أو طريق الحج الجنوبي، وهو من أقدم الطرق التي تربط جنوب شبه الجزيرة العربية بالحجاز، وقد رصفت معظم عقبات الطريق بالحجارة، حيث سلك أبرهة الأشرم الطريق عندما أراد هدم الكعبة، وما زالت آثار الطريق باقية، ومنها بعض الكتابة والنقوش على الصخور، وبعض مقاطع الطريق المرصوفة على هيئتها الأولى من حيث السعة ومع مرور الزمن حول حجاج جنوب الجزيرة العربية اسم الطريق من طريق الفيل إلى طريق الحج الجنوبي.
كلوديون
سلالة الميروفينجين كانت سلالة من قبائل السليان من الفرنكيين هم أول من حكم الفرنكيين إلى حد كبير في المنطقة المقابلة لفرنسا من منتصف الخامس إلى منتصف القرن الثامن. كانت سياسة الميروفينجين تنطوي على تكرار الحرب المدنية بين فروع الأسرة. ومن المتفق عليه أن كلوديون هو أوّل من اتخذ لقب ملك الفرانك الساليين وهو ينتمي إلى الأسرة الميروفينية التي ظلّ الحكم في البلاد بيدها حتى عام 749.م ،و كانت فرنسا قبل القرن الخامس واقعة تحت الاحتلال الروماني وكانت تجبى منها الضرائب كأيّ مقاطعة رومانية وكانت المناطق المستقلة في الغرب والشمال تتقاسمها النزاعات نتيجة ضعف السيطرة الرومانية في المنطقة آنذاك ،فكان لا بدّ من يقظة الفرنسيين والتنبّه لأحوالهم فكان نتاج ذلك أن اختاروا كلوديون ابن الدوق فاراموند ابن الدوق ماركومير ملكا على الفرانك الساليين.
حرة البقوم
الآثار
يوجد في الحرة العديد من الآبار الجاهلية المطوية والمرصوصة من صخور الحرة، كما تحتضن الحرة العديد من الحصون والقلاع الأثرية التي شيدت بالطين والحجر في الأماكن المرتفعة بسبب عدم توفر الأمن في تلك العصور، حيث شيدت في أعلى نقاط الحرة منها ما بني على دور وما بني على دورين وسقفت بجذوع وسعف النخيل ووضع بأعلاها فتحات استخدمت لمراقبة الغزاة وتحركات العدو، أي أن الحصون كان يستخدم دورها السفلي للسكن والدور العلوي للقيادة والمراقبة. من أهم المواقع في الحرة الكهوف القديمة، والتي يمتد بعضها إلى أكثر من 200 متر تحت سطح الأرض في مجرى يصل عرضه إلى 14 متراً وارتفاعه يتراوح من 8 إلى 10 أمتار، مثل كهف الحباشي.
كلوديون
حياته وأعماله
ولد كلوديون عام 395 م ولقي تربيته في قلعة أبيه في ديسبارجوم Dispargum والتي كان يتّخذها آباءه وأجداده مركزا لهم في مواجهة الرومان وغزواتهم، وحين توفّي والده الدوق فاراموند عام 426 م كان ابنه الأكبر كلوديون البالغ الحادية والثلاثين من عمره قد أصبح الدوق على القلعة.
الحرب ضدّ الرومان
كانت أعمال كلوديون مجيدة في تاريخ الفرنسيين القديم إذ كان المخلّص من سيطرة الرومان في الشمال والممهّد للقضاء عليهم نهائيا فيما بعد على يد أحفاده ،فقد لحق بالفرنسيين ظلم كثير من الرومان الذين كانت امبراطوريتهم قد شاخت وآن أوان زوالها
توفيّ كلوديون في عاصمته الجديدة تورنيه Tournai عام 447 م عن عمر يناهز الثانية والخمسين. بعد وفاة كلوديون خلفه على الملك في تورنيه ابنه ميروفيوس الذي وسّع سيطرة مملكته على حساب المقاطعات الرومانية وذلك استمرارا لهدف كلوديون في دحر الرومان.
كاستلمولا
كاستلمولا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1,007 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1,073 نسمة.
هرمان هيلمز
هرمان هيلمز هو لاعب شطرنج وصحفي أمريكي، ولد في 5 يناير 1870 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 6 يناير 1963.
تيربيجان (دابوي الجنوبي)
تیربیجان هي قرية تقع في إيران في قسم دابوي الجنوبی الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 473 نسمة.
جحا المصري (مسلسل)
جحا المصري هو مسلسل مصري يتناول الحكاية الفلكورية الخاصة بجحا وقد قام بتجسيده يحيى الفخراني إلي جانب منى زكي وأحمد رزق وسعاد نصر ورانيا فريد شوقي ولوسي و عادل السماسيرى قد عرض في شهر رمضان من عام 2002.
تشاه بازنان (دشت روم)
تشاه بازنان هي قرية تقع في إيران في قسم دشت روم الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
15 نوفمبر
15 نوفمبر أو 15 تشرين الثاني أو يوم 15 \ 11 (اليوم الخامس عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم التاسع عشر بعد الثلاثمائة (319) من السنة، أو العشرون بعد الثلاثمائة (320) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 46 يومًا على انتهاء السنة.
غابرييل موبيك
غابرييل موبيك (20 أغسطس 1997 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم يلعب كمهاجم.
يصفور
اليَصْفُور (جمع:اليَصَافير) أو الزانثوفيلات عبارة عن أصبغة صفراء توجد على نطاق واسع في الطبيعة وتشكل أحد الجزئين الكبيرين لمجموعة الكاروتينات. الاسم هو من اليونانية زانثوس (ξανθός، "الصفراء") و phyllon (φύλλον, "ورقة نبات"),
التركيب الجزيئي بهم يشبه كاروتين، والتي تشكل مجموعة أخرى لتقسيم الكاروتينويدات الرئيسية، ولكن اليصافير تحتوي على ذرات الأكسجين، في حين أن الكاروتينات هي الهيدروكربونات مع عدم وجود الأكسجين. تحتوي اليصافير على الأوكسجين الخاص بهم إما عن طريق هيدروكسيل ق و / أو زوجا من ذرات الهيدروجين التي يتم الاستعاضة عن ذرات الأكسجين التي تعمل كجسر (إيبوكسيد). لهذا السبب، هم أكثر قطبية كيميائية من الكاروتينات الهيدروكربونية البحتة، وهذا هو الفرق الذي يسمح بفصل الكاروتينات في العديد من أنواع إستشراب عادة، الكاروتينات هي أكثر كونها برتقالية في اللون من اليصافير. مثل الكاروتينات الأخرى، وجدت اليصافير تمثل أعلى كمية في الورقة النباتية في معظم النباتات الخضراء، حيث أنها تعمل على تعديل الطاقة الضوئية وربما تكون بمثابة عامل تبريد غير ضوئي للتعامل مع الثلاثي يخضور (شكل مثار من الكلوروفيل) ، والتي تنتج بكثرة في ضوء المستويات العالية في عملية التمثيل الضوئي. والزانزوفيلات وجدت في جثث الحيوانات، وفي المنتجات الحيوانية الغذائية، وتستمد في نهاية المطاف من المصادر النباتية في النظام الغذائي. على سبيل المثال، اللون الأصفر من مح بيضة (أحياء) الدجاج، والدهون، والجلد يأتي من اليصافير التي يتم تغذية الدجاج (في المقام الأول لوتين، والتي غالبا ما تضاف إلى علف الدجاج لهذا الغرض).
أرييه شارون
أرييه شارون هُو مِعماري إسرائيلي حائِز على جائِزة إسرائيل في الهندسة المعمارية في عام 1962، وكان له دور كبير في الهندسة المعمارية المُبَكرة في إسرائيل، دَرَسَ في مدرسة الباوهاوس في ديساو تحتَ إشراف المِعماري والتر غروبيوس وهانس ماير وَعند عَودتِه إِلى إِسرائيل (ثُم فلسطين) في عام 1931 بدأ بالبناءِ على طراز الباوهاوس الدُولي أَو ما يُسمى في تل أبيب. قامَ أيضا ببناءِ منازلٍ خاصة ودور للسينما، وفي عام 1937 بَنى أَوّل مُستشفى له، وهو المجال الذي اختص فيه فيما بعد، بالإضافة إلى التخطيط وبناء العديد من المراكز الطبية في إسرائيل.
خلال حرب الاستقلال في عام 1948، تم تعيين شارون رئيساً لقسم التخطيط في الحكومة، وفي عام 1954 عاد إلى المكتب المعماري الخاص به، وفي الستينات قام بتوسعة أنشطته في الخارج، وخلال العقدين القادمين قام ببناء حرم جامعة إيفي في نيجيريا. كما ارتفعت مدينة تل أبيب من ثلاثة وأربعة طوابق إلى عدة طوابق للمباني في الستينات والسبعينات، حيث قام مكتب شارون بتصميم العديد من المباني الشاهقة للحكومة والمؤسسات العامة.
أراد شارون هو حفيد أرييه شارون وكان أيضاً مهندساً معمارياً.
الحياة المبكرة
ولد شارون في بولندا في عام 1900، وبعد تخرجِه من المدرسة الثانوية في عام 1918، درسَ في المدرسة الألمانيّة التِقنية العليا في مدينة برنو. في عام 1920 هاجر إلى فلسطين مع مجموعة من رواد الشباب، وعملَ لمدة عام واحد مع أحد المزارعين. وفي وقت لاحق، أخذ في تخطيط وتشييد المباني لمزارع بسيطة كالحظائر والوحدات السكنية. وفي عام 1926، حصل على إجازة سنة واحدة من الكيبوتس، سافر فيها إلى ألمانيا لتوسيع معرفتِه في البناء والهندسة المعمارية.
الدراسات المعمارية
قضى شارون شهراً في برلين ووصل إلى باوهاوس في ديساو، ودرس تحت إشراف جوزيف ألبرز، الذي استند إلى السماح للطالب بتجربة المواد المختلفة، في محاولة منه للخروج عن المألوف، وجعل التجارب هيَ أسلوب للتعليم. وعُرضت «تمارين شارون» في معرض الباوهاوس كان مفادها تحول ورقة من الورق والمعدن ثنائية الأبعاد إلى أشكال ثلاثية الأبعاد. وفي عام 1927، تم تعيين هانس ماير رئيس قسم البناء وكان شارون قد تأثر به حد كبير حيث نهج أسلوبه في وظيفة العمارة.