cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قائمة الأماكن المقدسة للمسيحيين في القدس
كنيسة سيدتنا مريم
في وادي قدرون بين سلوان وجبل الزيتون وباب الأسباط وتحتوي الكنيسة على قبور «مريم البتول» ووالديها وقبر يوسف النجار. بنيت بين عامي 450- 457 م، كانت ملكا للفرنسيسكان منذ عام 1363م. وأخذها الروم عام 1757. وآخر إشارة للعذراء في العهد الجديد تأتي في سفر أعمال الرسل حيث يروي أنّه بعد صعود يسوع إلى السماء عاد الرسل إلى علية صهيون حيث «كانوا يواظبون جميعا على الصلاة بقلب واحد، مع بعض النسوة ومريم أم يسوع ومع إخوته» (أع 1، 14).
كنيسة القديسة حنة ( الصلاحية )
شمال الحرم القدسي قرب باب الأسباط، حيث أتى السيد المسيح في هذا الموقع بإحدى معجزاته. احترقت الكنيسة إبان الغزو الفارسي عام 614، أعاد الصليبيون بناءها وحولت في عهد صلاح الدين الأيوبي إلى مدرسة للفقهاء الشافعيين. استلمها الفرنسيون من السلطان العثماني عبد الحميد عام 1855 م فأنشاوا بها مدرسة.
كنيسة الجثمانية
والجسمانية أو الجثمانية بالعبرية معناها معصرة الزيتون تقع بين سلوان وجبل الطور وباب الأسباط. فيها موقعان مقدسان هما مغارة الاعتقال (مغارة المعصرة) وصخرة العذاب التي تقوم في كنيسة الجسمانية. كتب القديس هيرونيموس عام 386 م أنّه قد بنيت في أيامه كنيسة في ذلك الموضع. وروت إيجريا التي جاءت في نفس الفترة تقريبا عن كنيسة جميلة بنيت حيث صلّى يسوع وذكرت أيضا المغارة حيث قبض الجند عليه وهي مغارة الجسمانية.دمرها الفرس وأعيد بناء كنيسة متواضعة. ولما جاء الصليبيون أشادوا كنيسة ضخمة لم تدم طويلا بعد رحيلهم إذ دمرها صلاح الدين عام 1187.
اشترى الآباء الفرنسيسكان عام 1666م. حقل زيتون حول أطلال الكنيسة الصليبية كان الناس يكرمون فيه ثماني شجرات زيتون قديمة. وعثر على فسيفساء من القرن الرابع والسادس وبقايا هيكل.
والمغارة مفتوحة اليوم تحت رعاية الآباء الفرنسيسكان الذين بنوا كنيسة الجسمانية عام 1919-1924م. فوق أطلال الكنيسة البيزنطية القديمة. ويمكن مشاهدة أجزاء من الفسيفساء القديمة تحت ألواح من الكريستال في أرضية الكنيسة. الفسيفساء الرئيسة التي في الصدر تمثل مشهد عذاب يسوع في بستان الزيتون في الموقع الذي يعتقد أنه شهد عملية القبض عليه إثر وشاية يهوذا الاسخريوطي. خرج يسوع من علية صهيون ليلة الخميس المقدس بعد العشاء الأخير ومضى إلى جبل الزيتون حيث كان يعتاد الذهاب إلى ضيعة تدعى الجسمانية (لو 22، 39) ولما بلغ هناك ترك تلاميذه في مغارة (متى 26، 36)وقال لهم «أمكثوا ههنا ريثما أمضي وأصلّي هناك» (متى 26,38).
كنيسة أيها الرجال الجليليون
والمنطقة المحيطة التابعة للروم الأثوذكس. ويعود الاسم إلى نص أعمال الرسل «أيّها الجليليون ما بالكم قائمين تنظرون إلى السماء»(أع 1، 11)، وهي مكرسة لظهور يسوع للأحد عشر، داخل السور كنيسة بيزنطية.
كنيسة العلية (دير صهيون)
قرب من باب الخليل حيث يعتقد أن السيد المسيح تناول مع تلاميذه العشاء الأخير.
كنيسة الصعود
على جبل الزيتون حيث يعتقد أن السيد المسيح صعد إلى السماء.
قبر البستان
شمال باب العامود، حفر في صخرة على هيئة جمجمة أصبحت مزاراً مسيحياً وسياحياً، حيث تعتقد طائفة من البروتستانت أن السيد المسيح صلب في حديقة تقع على مقربة من تلة كان اليهود يرجمون فيها المحكومين ويصلبونهم ويلقون بجثثهم منها إلى واد قريب.
دير السلطان
للأقباط بجوار كنيسة القيامة، مساحته 1800م2 تقريبًا، متصل من الشمال بدير مار أنطونيوس، ومن الغرب بمباني كنيسة القيامة.وفي الزاوية الجنوبية الغربية لساحة الدير كنيستان تاريخيتان على الطراز القبطي: إحداهما علوية وهي كنيسة«الأربعة حيوانات» غير المتجسدين، ومساحتها 42 م2، ولها هيكل، واحد حجابه مطعّم بالعاج حسب النسق القبطي القديم.
دير مار أنطونيوس
للأقباط شمال كنيسة القديسة هيلانة بالقيامة، أُصلح وأضيف إليه مبان جديدة في سنة 1875 وفي سنة 1907 عُمّر من جديد، وفي سنة 1912 ويوجد بالطابق الثاني من الدير كنيسة مار أنطونيوس، الملاصقة للحائط الشمالي لكنيسة القيامة، يرجع تاريخ بناء الكنيسة إلى العام 1856- 1899.
دير مار جرجس
يعود إلى القرن السابع عشر وللكنيسة هيكل واحد، وبها أيقونات جميلة، وتجري فيها خدمة القداس.
قرية سلوان
على جوانب جبل الفضيحة، سكن العديد من النساك الذين كانوا يقطنون الكهوف المنطقة في العهد البيزنطي. وما زالت الكتابات على الجدران تثبت وجودهم. فيها أقدم القبور التي ترجع إلى ما قبل السبي البابلي.
نبع جيحون
و يعني «النبع/الأصل» ورد في سفر التكوين كأحد أنهار الجنة الأربعة (تك 2، 13) ويسميه المسيحيون «نبع ستنا مريم».
بركة سلوان
عند التقاء وادي تيروبيون بوادي قدرون، مياهها من نبع جيحون، في هذا المكان يروي الإنجيل معجزة شفاء الأعمى«... قال هذا وتفل في الأرض، فجبل من تفاله طينا، وطلى به عيني الأعمى، ثمّ قال له إذهب فاغتسل في بركة سلوام... فذهب فاغتسل فعاد بصيرا»(يو 9، 1-14).
دير مار سابا
في برية القدس التي أسماها رحالة الغرب صحراء صهيون، وهي الامتداد الشاسع من شرق القدس وبيت لحم والخليل حتى تخوم البحر الميت. وهناك عاش قديسون وثوار وملوك وأباطرة.
ودير مار سابا قريب من بلدة العبيدية ووادي النار الذي يصب في البحر الميت.منحوت جزء منه في الصخور يعود إلى نحو عام 484 م، يطل على جبال ووديان وكهوف، يعيش فيه رهبان أرثوذكس غالبيتهم من اليونان، الذين يسيطرون على مقدرات الكنيسة العربية الأرثوذكسية .والدراسات عنه تدل على أن المسيحيين العرب لعبوا فيه دورا بارزا، ففيه أنجز رهبان الدير أول ترجمة عربية للأناجيل في القرن التاسع الميلادي.
وأشهر الذين نزلوه، وما يزال يحتفل له بعيد يتقاطر فيه الناس، منصور بن سرجون المعروف باسم (يوحنا الدمشقي) المولود في دمشق نحو عام 675م الذي بقي في الدير 25 عاماً وتوفي ودفن فيه، ثم نقلن رفاته إلى القسطنطينية.
من تقاليد الدير منع دخول النساء إليه، والشائع أنه إذا دخلت إليه امرأة فانه سيهتز ويدمر، ويحظر رهبان الدير دخول أي امرأة إليه، وقربه منزل حجري قديم يقال بان القديس سابا استضاف فيه أمه ولم يدخلها الدير أبدا. يوجد فيه مومياء القديس سابا، باني الدير التي سرقت إلى القسطنطينية ومن ثم إلى البندقية، واستعيدت عام 1965 باحتفال مهيب، وكان فيه وحوله في الكهوف والمغر نحو خمسة آلاف راهب.
صفرونيوس
من الصعب ذكر مدينة القدس في سياقها المسيحي دون المرور على بطريركها وقديسها صفرونيوس، ففي نظر البعض قام هذا الرجل بتسليم المدينة إلى العرب الفاتحين، ومن وجهة نظر البعض حماها من تبعات الفتح، وفي الحالتين بعض الحقيقة وبعض المغالاة، فصفرونيوس الدمشقي علِم وشهد فتح دمشق وعهدة خالد بن الوليد الشهيرة التي أعطيت لآل سرجون ومنهم صديقه ورفيق دربه القديس يوحنا الدمشقي، بما تحتويه من تسامح وترك لدور العبادة المسيحية، في حين من عادة الفاتحين تدمير كل شيء.
في العام 634 م تسلم صفرونيوس السدة البطريركية في القدس، خلفاً لمودستوس، وعرف بمقاومته للمونوفيزية والمونوتيلية، أي للمؤمنين بالطبيعة للواحدة للسيد المسيح وبالإرادة الواحدة.
في عام 637 م أصر صفرونيس على أن يحضر الخليفة عمر بن الخطاب ليتسلم مفتاح القدس بعد ان حاصرها العرب المسلمون شهراً ويئس من وصول جيش من القسطنطينية للدفاع عنها. ومضى عمر إلى الشام وقيل أن أبا عبيدة لما حاصر القدس قال له أهلها ان يصالحهم على صلح أهل مدن الشام وان يتولى العقد عمر بن الخطاب فكتبه وقدمه اليهم وهذا نصه "بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الامان، أعطاهم أمانا لانفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبريئها وسائر ملتها.
انه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم ولا يكرهون على دينهم ولا يصار أحد منهم ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود وعلى أهل إيلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله، حتى يبلغوا مأمنهم ومن أقام منهم فهو آمن وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع إلى أهله فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا اعطوا الذي عليهم من الجزية، شهد على ذلك خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان"
ويلفت النظر في عهدة عمر فقرة «ولا يسكن إيلياء معهم أحد من اليهود» وهذا شرط اشترطه صفرونيوس نفسه، وأقره عليه الفاروق.وبعد الفتح 637م لم يعش صفرونيوس أكثر من عام، لكن صيته انتشر حتى إن المجمع النيقاوي سنة 787م اعتمد أقواله وتعاليمه، وضمها إلى مجموعة قوانين الإيمان المقدس، وبات من صفاته مجدد دمشق، وفخر القدس، ومعلم الكنيسة وجمال القديسيين.
كفت (عمارة)
الكِفت إو الإفريز المائل هي تغطية الجدار. الكِفت المنفصل أو الإسفيني هو الذي ينحدر في اتجاه واحد ؛ الكِفت السرجي ينحدر إلى جانبي نقطة عالية مركزية. يمكن أن يكون الكفت مصنوعًا من الطابوق أو الطين أو خرسانة أو الطين النضيج أو الحجر المصبوب أو البلاط أو الأردواز أو الخشب أو معادن مختلفة منها الألُمنيُم والنحاس والفولاذ المقاوم للصدأ والفولاذ والزنك. يجب أن تكون في جميع الحالات مقاومة للعوامل الجوية (لها سطح علوي مائل أو منحني) للتخلص من الماء.
(24801) 1994 PQ15
1994 بي كيو 15 (ويعرف أيضًا باسم (24801) 1994 بي كيو 15 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 10 أغسطس 1994، وترتيبه 24801 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 10 أغسطس 1994 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 2,212 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 24,515 يومًا (67.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,360 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.4 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.86 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.226 وزاوية ميلان 3.02 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كفت (توضيح)
كفت قد تعني:
جان-لوك بيرغن
جان-لوك بيرغن هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 8 ديسمبر 1988. لعب مع.
انفصال الجسم الزجاجي الخلفي
انفصال الجسم الزجاجي الخلفي ، هي حالة تُصيب عين الإنسان وتكون بانفصال الجسم الزجاجي عن الغِشاء المُحَدَّد الغائِر للشبكية.
لا يسبب انفصال الجسم الزجاجي أي تلف في العين، ولكن في أحيانٍ قليلة قد يرتبط بانفصال الشبكية، وذلك عندما يكون الجسم الزجاجي ملتصقاً بشدة في بعض أجزاء الشبكية، وعندما ينكمش الجسم الزجاجي يشد معه الشبكية ويحدث حدوث فيها، ما قد يتطور إلى انفصال شبكي، وهي حالة طارئة تستدعي التدخل الطبي السريع.
الأسباب
الجسم الزجاجي هو عبارة عن مادة هلامية شفافة تملأ تجويف العين، ويكون الماء ما نسبته تسعة وتسعون بالمائة من الجسم الزجاجي، وبالتالي لا يعتبر الجسم الزجاجي بذاته مهماً في عملية الإبصار، ولكن وبمرور الزمن ومع التقدم في العمر ينكمش الجسم الزجاجي ويبتعد عن قاع العين (الشبكية) ويفقد الكثير من صلابته، وهذه التغيرات أكثر احتمالاً للحدوث في الأشخاص المصابين ببعد النظر. عادةً ما يحدث هذا الأمر يحدث بشكلٍ مُفاجئ وقد يحدث بشكلٍ بطيء على مدى عدة أشهر.
الأشخاص الذين يعانون من قصر النظر هم في خطر أعلى بالنسبة لبقية الأعمار. قد يحدث أيضاً بسبب جراحة الساد بعد عدة أسابيع أو أشهر من العملية. ويحدث أيضاً بسبب الانكماش الذي ينجم عن أمراض تنكسية أو الْتِهابِيّة، أو بسبب الرُضوح، أو الحَسَر المُتَرَقٍّ، أو الشيخوخة والسكري، ويحدث كذلك بسبب الضربات واللكمات مثل لكمة المًلاكم أو ضربات الكرة الشديدة.
الأعراض
تتمثل الأعراض بظهور ما يُسمى بعوائم العين بحيث يرى المرضى نقاطًا سوداء وأليافًا تتحرّك مع حركة العينين. خاصةً عند الخلفيات الفاتحة مثل الجدار الأبيض أو امتداد السماء الزرقاء. وهذه بحد ذاتها لا تُسبب مشكلة ولا تعيق مجال البصر ولكنها قد تكون مُزعجةً أحياناً. وفي حالات أخرى تظهر ومضات ضوئية لدى المريض مع زيادة مُفاجئة للعوائم وفقد أحد جوانب البصر. وهو ما يستدعي سرعة الفحص الدوري.
المضاعفات وعوامل الخطورة
بشكلٍ عام، لا يُعتبر انفصال الجسم الزجاجي (ما لم يكن مُرتبط بانفصال الشبكية) مرضاً خطيراً ولا يُشكل أي تهديد أو مضاعفات في الرؤية ولا يتطلب أيضاً أي علاج كما أنه لا يستدعي قلق المريض، وفي حال لاحظ المريض زيادة في حجم العوائم أو رؤية ومضات ضوئية فقد تكون هذه إحدى علامات انفصال الشبكية وينبغي عليه مُراجعة الطبيب بأسرع وقتٍ ممكن، كما يُنصح المريض بمزاولة الطبيب في كل فترة للتأكد من عدم وجود أي انفصال للشبكية.
العلاج
في حال لم يُصاحبها انفصال الشبكية أو تمزق فإن الأمر لا يتطلب علاجاً، حيث ستُصبح عوائم العين أقل وضوحاً مع مرور الوقت من تلقاء نفسها بسبب الاعتياد عليها حتى تختفي في نهاية الأمر وتختفي معها جميع الأعراض في أغلب الحالات. ويُنصح خلال هذه الفترة بمزاولة زيارة الطبيب لفحص العين للتأكد من سلامتها وعدم ارتباطها مع انفصال الشبكية.
لعبة مريم
وقد حصلت اللعبة على أزيد من خمسة ملايين عملية تنزيل على جوجل بلاي، وهي تدعم اللغة العربية والإنجليزية.
أسلوب اللعب
تدور أحداث اللعبة حول فتاة صغيرة اسمها «مريم» تائهة من منزلها، على اللاعب مساعدتها وإرشادها للوصول إليه، وأثناء البدء باللعب تبدأ الفتاة بطرح مجموعة من الأسئلة مثل (ما اسمك؟ أين تسكن؟ هل تراني جميلة؟ هل تريد التعرف إلى والدي؟ هل تريد أن نصبح أصدقاء؟ هل اسمك الظاهر هو الحقيقي؟… إلخ) وقد تتضمن مجموعة من البيانات الشخصية وللإجابة يكون للاعب خيارات للنقر وتجيب مريم على حسب اختيار اللاعب. بعد نجاحه في توصيل مريم للمنزل تطلب منه لقاء والدها، بعدها تستكمل الأسئلة، وقد يصل اللاعب إلى مرحلة تطلب من اللاعب الانتظار إلى اليوم التالي أي 24 ساعة لاستكمال الأسئلة مرة أخرى. كل ذلك يدور في أجواء مع موسيقى وصور مرعبة تعطي تجربة رعب أفضل.
إثارة الجدل
رغم الشهرة التي نالتها اللعبة في العالم العربي، وتحديدا في منطقة الشرق الأوسط، إلا أنه قد أصبح جدل كبير حولها، من أكثر تلك الأمور هي نوع الأسئلة الموجهة للاعب المتعلقة بمعلوماته الشخصية، وقال البعض أنها شبيهة جدا بلعبة الحوت الأزرق التي تهتم أيضا بالبيانات الشخصية، ودعوا المستخدمون أيضا في مواقع التواصل الإجتماعي (تويتر، فيسبوك….) بالإبتعاد عن اللعبة. من الظواهر الخطيرة التي حدثت بسبب اللعبة انتحار طفل في السويداء عمره 13 عاما متأثرا بتعليمات اللعبة.
لكن مطور لعبة مريم قد نفى أن تقوم اللعبة بحفظ البيانات التي تجمعها من خلال الأسئلة التي تطرحها على اللاعبين، لافتا إلى أن كل مرحلة تنتهي بما فيها من أسئلة وإجابات ولا تحفظ بها في المرحلة القادمة.
الجوائز
فازت لعبة مريم كمن بين أفضل ألعاب الهاتف في جوائز ألعاب الهاتف المحمول الدولية.
الشخصيات
هناك شخصيات ظهرت في اللعبة بجانب شخصية مريم منها:
الفوسفات في الأردن
تم اكتشاف الفوسفات في منطقة الرصيفة أثناء تمديد سكة الحديد المارة في الأردن (الخط الحجازي الأردني) عام 1906. وفي عام 1936 شُكلت أول شركة لاستخراج خامات الفوسفات برأس مال قدرة مليون دينار أردني.
مقاطعة لينكون (مونتانا)
مقاطعة لينكون هي إحدى مقاطعات ولاية مونتانا في الولايات المتحدة الأمريكية.
الفوسفات في الأردن
منجم الرصيفة
وهو أقدم مناجم الفوسفات في الأردن، يقع على بعد 12 كم شمال شرق عمان. بدأت شركة مناجم الفوسفات الأردنية العمل به عام 1953 واستمر استخراج الفوسفات منه حتى تم صدور قرار بإيقاف التعدين فيه عام 1985، مراعاة للبيئة الاجتماعية والكثافة السكانية في المناطق القريبة.
منجم الحسا
تم تأسيسه عام 1962 بطاقة إنتاجية تقارب نصف مليون طن سنوياً. ينتج منجم الحسا نوعين من الفوسفات:
منجم الشيدية
يقع على بعد 125 كم شمال شرق العقبة وعلى بعد 50كم جنوب شرق مدينة معان ضمن مساحة تقدرب 315 كم مربع. وتبلغ طاقته الإنتاجية ما يقارب خمسة ملايين طن في السنة. ويتكون من عدة طبقات؛ فهناك A0 التي تكون نسبة الفوسفات فيها (40/50% TCP) وهناك ثلاث طبقات A1 ،A2 ،A3، معدل نسبة الفوسفات فيها (Tris Calcium Phosphate- TCP)
لكون المنطقة غنية بالفوسفات، قامت شركة مناجم الفوسفات بإجراء دراسة تفصيلية للشيدية خلال الفترة (1975-1979). واستمرت الدراسات والحفريات حسب التسلسل الزمني الاتي:
تصنف خامات الشيدية ضمن الطبقات الآتية:
منجم الوادي الأبيض
يقع على بعد 115 كم جنوب العاصمة عمان وعلى مسافة 2 كم من الطريق الصحراوي ضمن محافظة الكرك. ويعمل فيه حوالي 422 موظفاً موزعين على الأقسام الإدارية والفنية. بدأ الإنتاج في المنجم عام 1978-1979، ويتواجد الفوسفات على شكل عدسات تم تكوينه في العصر الطباشيري المتأخر. ويعتبر الفوسفات في منطقة الوادي الأبيض امتداداً لخامات الفوسفات المتواجدة بالحسا. ويتواجد على مستويين جيولوجيين: معظم خامات مناطق الوادي الأبيض تقع في المستوى الجيولوجي العلوي، وقد بدأ التنقيب عن خام الفوسفات في منطقة الوادي الأبيض في بداية الستينات بواسطة شركة بارسونز الأمريكية التي قامت بعمليات الحفر والتنقيب التي تم خلالها اكتشاف عدة خامات تم تأكيدها في منطقة الوادي الأبيض.
كانغ جاي وون
كانغ جاي وون مواليد 30 نوفمبر 1965 في بتشون، غيونغي، كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة يد كوري جنوبي معتزل أصبح مدرباً. يدرب حاليا منتخب كوريا الجنوبية لكرة اليد للسيدات. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988. حقق المركز الأول في دورة الألعاب الآسيوية 1986.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
عملية حفظ السلام في مرتفعات قرة باغ
[[ملف:2020 Nagorno-Karabakh war.svg|تصغير|upright=1.2|خريطة اتفاق وقف إطلاق النار
كيم كي سوك
كيم كي سوك (مواليد 2 سبتمبر 1980) هو ملاكم كوري جنوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2000 و2004.
عملية حفظ السلام في مرتفعات قرة باغ
]] تشير مهمة حفظ السلام في مرتفعات قرة باغ إلى عمليات لحفظ السلام جارية في منطقة مرتفعات قرة باغ في أعقاب حرب مرتفعات قرة باغ 2020. وهدف العملية هو مراقبة وقف إطلاق النار بين القوات الأرمنية والأذربيجانية، بإشراف روسيا وتركيا.
وبعد الحرب ووفقًا لاتفاقية وقف إطلاق النار الموقعة في 10 نوفمبر 2020 أرسلت روسيا إلى المنطقة وحدة حفظ سلام قوامها 1960 جنديًا، يقودها لواء البندقية الآلي ال15 المنفصل التابع للقوات البرية الروسية، بقيادة الفريق رستم مرادوف. أقامت قوات حفظ السلام المتمركزة بالقرب من ستيباناكيرت نقاط مراقبة على طول خط التماس في قرة باغ وعلى طول ممر لاتشين. وبدأت في مساعدة اللجنة الدولية للصليب الأحمر في العثور على جثث القتلى من الجانبين وتبادلها في نوفمبر، ثم قامت لاحقا بعمليات إزالة الألغام في المنطقة.
في 11 نوفمبر تم توقيع مذكرة تفاهم بين روسيا وتركيا لإنشاء مركز مراقبة روسي تركي مشترك (RTJMC) بالقرب من مرزيلي في مقاطعة آقدام الأذربيجانية. وفي ديسمبر أرسلت تركيا 136 خبير ألغام إلى أذربيجان للمساعدة في إزالة الألغام في المنطقة، وكذلك تدريب العاملين في مجال إزالة الألغام في أذربيجان، كما أرسلت 35 من ضباطها. تم افتتاح RTJMC في 30 يناير 2021 مع ما مجموعه 60 عسكريًا من الجانبين يراقبون وقف إطلاق النار باستخدام طائرات بدون طيار. يرأس طاقم العمل التركي في RTJMC اللواء عبد الله كاتيرجي، ويرأس الطاقم الروسي اللواء فيكتور فيدورينكو بينما يحرس الجنود الأذربيجانيون المركز نفسه.
ووقع أول خرق كبير لوقف إطلاق النار أكدته قوات حفظ السلام الروسية في المنطقة في 11 ديسمبر بالقرب من هادروت. أصبحت قرى ختسابيرد (چایلاق قلعه) وهين تاغر (كوني تاغلار) ودير كاتاروفانك من معاقل آرتساخ في مقاطعة هادروت خلال الحرب. اندلعت الاشتباكات حول الجيب الأرمني على الرغم من اتفاق وقف إطلاق النار، وأفادت التقارير أن القوات الأذربيجانية استولت على هين تاغر في 12 ديسمبر، مع استمرار بعض الاشتباكات في المنطقة. وأكدت سلطات أرتساخ بعدها عن إصابة ستة من جنودها بجروح. ,اتهم الجانبان بعضهما البعض بإعادة إشعال الصراع. طلبت قوات حفظ السلام الروسية من الطرفين احترام وقف إطلاق النار. ثم سيطرت وحدة حفظ السلام الروسية في 13 ديسمبر على هين تاغر. إلا أن في اليوم التالي أصدرت وزارة الدفاع الروسية خريطة تظهر كلتا القريتين خارج حدود بعثة حفظ السلام، ولكن خضع كلتيهما لسيطرة أذربيجان.
البداية
في 27 سبتمبر 2020 اندلعت الاشتباكات في منطقة مرتفعات قرة باغ المتنازع عليها، والتي تسيطر عليها فعليا جمهورية أرتساخ غير المعترف بها دوليا، لأنها بحكم القانون الدولي جزء من أذربيجان. فتقدمت القوات الأذربيجانية لأول مرة في مقاطعتي فضولي وجبرائيل، وأخذت مراكزها الإدارية الخاصة. ومن هناك تقدمت باتجاه هادروت. وبعد سقوطها يوم 15 أكتوبر بدأت القوات الأذربيجانية في التقدم بقوة، فتراجع الأرمن، ثم سيطر الأذربيجانيون على زنجيلان وقوبادلي. وشنوا هجومًا على لاتشين، توغلوا أيضًا في مقاطعة شوشا عبر غاباتها وممراتها الجبلية.
بعد الاستيلاء على شوشا ثاني أكبر مدينة في ناغورنو كاراباخ، تم توقيع اتفاق وقف إطلاق النار بين رئيس أذربيجان إلهام علييف ورئيس وزراء أرمينيا نيكول باشينيان والرئيس الروسي فلاديمير بوتين لوقف جميع الأعمال العدائية في المنطقة من الساعة 00:00 يوم 10 نوفمبر 2020 بتوقيت موسكو. كما وافق رئيس أرتساخ أرايك هاروتيونيان على تلك المعاهدة. وبموجب الاتفاقية ستعيد أرمينيا الأراضي المحيطة التي احتلتها سنة 1994 إلى أذربيجان. ستحصل أذربيجان أيضًا على منفذ بري إلى أراضيها ناخيتشيفان المتاخم لتركيا وإيران. وسيتم نشر حوالي 2000 جندي روسي لتكون قوات حفظ سلام على طول ممر لاتشين بين أرمينيا وناغورنو كاراباخ لفترة لا تقل عن خمس سنوات.
قوة حفظ السلام الروسية
أرسلت قوات حفظ السلام الروسية مزودة بلواء من القوات البرية الروسية مكون من 1960 جنديًا بقيادة الفريق رستم مرادوف إلى المنطقة، وهي جزء من اتفاقية وقف إطلاق النار لمراقبة التزام أرمينيا وأذربيجان بشروطها. وأقامت تلك القوات المتمركزة قريبا من ستيباناكيرت نقاط مراقبة على طول خط التماس في قرة باغ وعلى طول ممر لاتشين. وتكونت تلك القوات بناقلات جند مدرعة ودبابات وقاذفات صواريخ متعددة. وفي 17 نوفمبر بدأت قوات حفظ السلام الروسية بمساعدة اللجنة الدولية للصليب الأحمر في العثور على جثث الجنود القتلى من كلا الجانبين وتبادلهم، وفي 23 نوفمبر بدأت عمليات إزالة الألغام في المنطقة.
انتهاكات وقف إطلاق النار
أصبحت قرى تشايلاقلعة (خاتسابرد) وهين تاغر (كوهن تاغلر) وكذلك دير كاتروفنك من معاقل آرتساخ في مقاطعة هادروت خلال الحرب.
أفادت وسائل الإعلام الأذربيجانية في منتصف ديسمبر أن جماعات مسلحة أرمنية هاجمت موظفي شركة أزيرسل كانوا يقومون بتركيب معدات. وفي 11 ديسمبر أصيب جندي أذربيجاني بهجوم شنته مجموعة من المسلحين الأرمن. وأكدت ذلك السلطات العسكرية الأذربيجانية لاحقا، حيث ذكرت أن ثلاثة جنود أذربيجانيين قتلوا وأصيب اثنان بهجوم مفاجئ من قبل الأرمن في سور بمقاطعة خوجاوند في 26 نوفمبر. ووفقاً للوزارة قُتل جندي أذربيجاني في 8 ديسمبر وأصيب موظف في شركة Azercell بجروح خطيرة أثناء تركيب مرافق اتصال ومعدات إرسال بالقرب من هادروت. وزعمت بعض المصادر الأذربيجانية أن جنود أرمن بقوا في الغابات حول حدروت بعد معركة المدينة، وذكرت أن تلك الجيوب مرتبطة بالاشتباكات. وصرح العقيد الأذربيجاني المتقاعد شير رامالدانوف بأنه قد تكون هناك أعمال استفزازية وحرب عصابات من جانب القوات الأرمنية في المنطقة. إلا أن -وحسب رامالدانوف- السلطات العسكرية الأذربيجانية اتخذت إجراءات أمنية ضدهم. وفي اليوم التالي كرر الرئيس علييف تقارير وسائل الإعلام الأذربيجانية، ووصف الحادث بأنه عمل إرهابي وهدد بسحق العصابات الأرمنية بقبضة من حديد. وبعدها اتهمت السلطات العسكرية الأذربيجانية القوات الأرمنية بخرق وقف إطلاق النار وقالت إن قواتها أعادت وقف إطلاق النار.
بالمقابل نفت سلطات أرتساخ من أن أي قوات لها هاجمت مواقع أذربيجانية، وذكرت أن أذربيجان شنت عمليات عسكرية في المنطقة مما أدى إلى إصابة ستة جنود أرمن، بينما كررت الخارجية الأذربيجانية أن النشاط الاستفزازي ارتكبته فلول القوات الأرمنية. ولاحقا ذكرت سلطات أرتساخ أن القوات الأذربيجانية شنت هجومًا جديدًا في تشايلاغالا وهين تاغير القريتان الوحيدتان في المنطقة اللتان لا تزالان تحت سيطرة القوات الأرمنية. وأشارت إلى أن الجيش الأذربيجاني طوق القريتين بالكامل، ويتحكم في الطريق الوحيد المؤدي إليهما. وحث مكتب رئيس الوزراء الأرمني قوات حفظ السلام الروسية على الرد. وأكدت سلطات أرتساخ دخول القوات الأذربيجانية إلى القرى، وذكرت أن قوات حفظ السلام الروسية وصلت لحل الوضع. صرح الرئيس الأرميني أرمين سركسيان أن هين تاغر قد استعادتها القوات الأذربيجانية في 12 ديسمبر وهي تواصل تقدمها نحو تشايلاقلعة.
وأكدت قوات حفظ السلام الروسية انتهاك وقف إطلاق النار، ودعت الطرفين باحترام الاتفاق. وفي 13 ديسمبر أصبحت هين تاغر تحت سيطرة فرقة حفظ السلام الروسية. وفي اليوم نفسه دعا الرئيس الأرمني أرمين سركيسيان الجمعية الوطنية إلى عقد جلسة استثنائية بشأن هذه القضية. وعقد رئيس الوزراء الأرمني نيكول باشينيان اجتماعًا طارئًا لمجلس الأمن الأرمني. ومع ذلك في اليوم التالي أصدرت وزارة الدفاع الروسية خريطة توضح القريتين خارج حدود بعثة حفظ السلام، وكلاهما خضع لسيطرة أذربيجان.
وفي 15 ديسمبر شاركت المصادر الأذربيجانية لقطات تظهر على ما يبدو أكثر من 100 أسير حرب أرمني من منطقة حدروت. وفي اليوم التالي صرحت سلطات آرتساخ بفقد حوالي 60 جنديًا أرمنيًا. وبعد ساعات أكدت سلطات أرتساخ أن القوات الأذربيجانية أسرت عشرات من الجنود. في غضون ذلك أفادت وسائل الإعلام الأرمنية أن القوات الأذربيجانية سمحت لنحو 30 جنديًا أرمنيًا كانوا محاصرين بمغادرة المنطقة بمساعدة قوات حفظ السلام الروسية. ثم قام سكان شيراك بإغلاق الطريق المؤدي إلى الحدود الأرمنية الجورجية مطالبين بعودة الأسرى الأرمن.
وفي 28 ديسمبر 2020 قتل جندي أذربيجاني وأصيب آخر بجروح خلال هجوم في قرة باخ. وألقت أذربيجان اللائمة في الهجوم على جماعة مسلحة أرمنية. وقد قُتل المهاجمون الستة جميعًا خلال الهجوم.
الانتقادات
وفي أوائل يناير 2021 اتهمت السلطات الأذربيجانية قوات حفظ السلام الروسية بإظهار موقف مؤيد لأرمينيا بدلاً من اتخاذها موقفًا محايدًا وهو المطلوب لتنفيذ اتفاق السلام". وصرح أراز أصلانلي رئيس لجنة الجمارك التابعة لأكاديمية الدولة أن بعض ممارسات قوات حفظ السلام الروسية لم تسهم في الحل الدائم لقضية ناغورنو كاراباخ وأثارت شكوكًا في أذربيجان وتركيا بشأن النوايا الحسنة لروسيا. واتهم ناظم جافارسوي نائب رئيس مركز القوقاز للعلاقات الدولية والدراسات الاستراتيجية جنود حفظ السلام الروس بالتسبب في استمرار الوجود غير الشرعي للقوات العسكرية في المنطقة بدلا من توفير السلام بين الأرمن والأذربيجانيين. أدى لقاء رستم مرادوف مع شخصيات بارزة في آرتساخ ووجود علم آرتساخ في اجتماعات مرادوف إلى ردود فعل سلبية من السلطات الأذربيجانية، في حين تم حذف عبارة جمهورية ناغورنو كاراباخ من الموقع الرسمي للوزارة الدفاع الروسية بعد اعتراض أذربيجان. وفي 7 يناير ندد الرئيس الأذربيجاني إلهام علييف بوزير الخارجية الأرمني آرا أيفازيان لزيارته الأخيرة إلى قرة باغ ووصفها بأنها خطوة استفزازية، مضيفًا أنه إذا استمر ذلك فإن أرمينيا ستندم. كما أكد علييف مجددًا أن أذربيجان لم تسمح بزيارة أي مواطن أجنبي إلى قرة باغ دون إذن منها.
في 2 يناير 2021 أفادت صحيفة يني شفق التركية الموالية للحكومة أن روسيا انتهكت شروط اتفاق وقف إطلاق النار، فأرسلت أكثر من خمسة آلاف شخص إلى المنطقة تحت مسمى جنود وموظفين وخبراء تقنيين وأطباء وممرضات وعمال بناء.
الاستعمار الألماني لإفريقيا
حدث الاستعمار الألماني لأفريقيا خلال فترتين منفصلتين. في ثمانينيات القرن السابع عشر، وسَّعت إمارة مرغريفية براندنبورغ، ثم قيادة المملكة الأوسع براندنبورغ-بروسيا، الجهود الإمبراطورية المحدودة في غرب أفريقيا. تأسست شركة براندنبورغ الأفريقية عام 1682 وأنشأت مستوطنتين صغيرتين على ساحل الذهب من ما هو اليوم يُعرف باسم غانا. بعد خمس سنوات، وُقّعت معاهدة مع ملك أرغين في موريتانيا بإقامة مستعمرة على تلك الجزيرة، واحتلت براندنبورغ قلعة مهجورة كان قد بناها البرتغاليين في الأصل. واصلت براندنبورغ -بعد عام 1701، مملكة بروسيا- هذه الجهود الاستعمارية حتى عام 1721، عندما تم الاستيلاء على أرغين من قِبَل الفرنسيين وتم بيع مستوطنات ساحل الذهب إلى جمهورية هولندا.
بعد أكثر من قرن ونصف، ظهرت الإمبراطورية الألمانية الموحدة كقوة عالمية رئيسية. في عام 1884، وعملًا بمؤتمر برلين، أنشئت المستعمرات رسميًا على الساحل الغربي الأفريقي، غالبًا في المناطق التي كان يسكنها بالفعل المبشرين والتجار الألمان. في العام التالي، أُرسلت زوارق حربية إلى شرق أفريقيا للطعن في ادعاءات سلطنة زنجبار بسيادتها على البرّ الرئيسي في ما هو اليوم يُعرف باسم تنزانيا. فشلت المستوطنات في غينيا الحديثة ودولة أوندو في نيجيريا في غضون عام واحد؛ وسرعان ما أصبحت تلك البلدان في بوروندي والكاميرون وناميبيا ورواندا وتنزانيا وتوغو مستعمرات مربحة. وقد شكلت هذه البلدان الستة معًا الوجود الأفريقي لألمانيا في عصر الإمبريالية الجديدة. تم غزوها واحتلالها إلى حد كبير من قِبَل القوات الاستعمارية لقوى الحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى، وفي عام 1919، تم نقلها من السيطرة الألمانية من قِبَل عصبة الأمم وتقسيمها بين بلجيكا وفرنسا والبرتغال وجنوب أفريقيا والمملكة المتحدة.
عُدَّت المستعمرات الرئيسية الست في أفريقيا الألمانية، جنبًا إلى جنب مع الممالك والسلطات المحلية، السوابق القانونية للدول الحديثة في بوروندي والكاميرون وناميبيا ورواندا وتنزانيا وتوغو. كانت كل من أوغندا وجمهورية أفريقيا الوسطى وتشاد وغابون وغانا وكينيا وموزامبيق ونيجيريا تحت سيطرة ألمانيا في مختلف نقاط وجودها.
الرغبات الألمانية في تنجانيقا والتوسع المبكر
قررت ألمانيا إنشاء مستعمرة في شرق أفريقيا تحت قيادة المستشار الإمبراطوري أوتو فون بسمارك في فبراير من عام 1885. كانت ألمانيا قد توحدت مؤخراً في عام 1871، وكان التصنيع السريع لمجتمعها يتطلَّب مصدرًا ثابتًا من المواد الخام. كان احتمال وجد مستعمرة في شرق أفريقيا أمرًا لا يمكن تجاهاه؛ وكانت هذه المنطقة مثالية لاستمرار الستقرار الاقتصادي والتطور في ألمانيا. وعلاوة على ذلك، شكَّك بسمارك في نوايا فرنسا وبريطانيا العظمى الحقيقية في أفريقيا، وهذا لم يؤدي إلاّ إلى تعزيز رغبته في إنشاء مستعمرة في شرق أفريقيا. بعد فترة وجيزة من التوصل إلى اتفاقية على إنشاء مستعمرة في شرق أفريقيا، منح القيصر الألماني الحماية الإمبراطورية لممتلكات شركة شرق أفريقيا الألمانية، التي تمتعت بحكم ذاتي في المنطقة. وبطريقة ما، أدَّى هذا الدعم من قِبَل الحكومة الألمانية إلى تغيير قوة ونفوذ شركة شرق أفريقيا الألمانية. على الرغم من ذلك، لم تضيع الشركة أي وقت في إرسال ثماني عشر بعثة استكشافية لإبرام معاهدات لتوسيع أراضيها في شرق أفريقيا، لكن هذه التحركات من قِبَل الألمان أثارت العداء في المنطقة. في أغسطس عام 1888، عندما وصل وكلاء الشركة بهدف السيطرة على سبع مدن ساحلية، تصاعد التوتر ليودي نهايةً إلى العنف. توافد المحاربون نحو عدد قليل من المدن الساحلية وأعطوا الألمان يومين للمغادرة. في إحدى الحالات، قُتل ألمانيان في مدينة كيلوا؛ في نهاية المطاف، صدرت أوامر مشاة البحرية الألمانية الذين قاموا بتطهير المدينة، ما أدى إلى مقتل كل شخص وقعت أعينهم عليه. شوهدت المقاومة في جميع أنحاء أفريقيا التي يسيطر عليها الألمان، لكن الجنود والضباط الألمان شكلوا واحدًا من أفضل الجيوش وأكثرها تنظيمًا في العالم، وبالتالي فإن أعمال التمرد لم يكن لها تأثيرًا كبيرًا على الأمد البعيد. جعلت المقاومة نسبة البقاء على قيد الحياة أقل بكثير بالنسبة للأفارقة وأصبحت الوحشية مرادفة للإمبريالية الألمانية في أفريقيا.
توطيد الحكم الألماني في تنجانيقا
بحلول عام 1898، كان الألمان قد بسطوا سيطرتهم على كل المراكز السكانية الرئيسية وخطوط الاتصال في أرجاء تنجانيقا. واعتُبرت المجموعة التالية من الأعمال بالنسبة للألمان هي فرض حكمهم على المجتمعات صغيرة الحجم على نحو أبعد عن طرق القوافل التجارية. وقد تم ذلك إما عن طريق المساومة مع القادة الأفارقة أو عن طريق الحرب. بعد أن انتهى نظام الدبلوماسية الذي أسفر عن صراعات النصر الألماني، استخدم نظامهم عصابات من المسلحين للحفاظ على السلطة على القادة المحليين. في نهاية المطاف، تم تحويل المدن الساحلية الرئيسية، التي كانت أكثر استقرارًا، إلى مراكز مقاطعات الإدارة، وعُّين موظفين مدنيين فيها. وعلاوة على ذلك، نمت الإدارة من المستعمرات الاستراتيجية لكن تم نقلها إلى أيدي المدنيين بشكل متباطئ. بحلول عام 1914، قُسمت تنجانيقا إلى 22 مقاطعة إدارية، واثنان منها فقط تحت حكم عناصر من الجنود. عُدت السمة الرئيسية للحكم الألماني هي السلطة واستقلالية ضابط المقاطعة؛ وهذا يعني الفتقار التام للتواصل. استغرقت الأوامر الصادرة من العاصمة شهورًا للوصول إلى المقاطعات النائية، إذ لا يمكن لمنطقة نائية أن تتوقع زيارة أحد كبار المسؤولين إلا مرة واحدة كل عقد. مارس ضابط المقاطعة الولاية القضائية الكاملة على «السكان الأصليين»، لأنه على الرغم من أن التشريع قد حدَّد العقوبات التي من الممكن فرضها، إلا أنه لا يحدد الجرائم التي يُعاقب عليها. استند الحكم الألماني لشرق أفريقيا على القوة فقط وهذا ما طبَّقه المسؤولين والضباط.
(29410) 1996 VD6
1996 في دي 6 (ويعرف أيضًا باسم (29410) 1996 في دي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 29410 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تاكاو كوباياشي في 15 نوفمبر 1996.
أيوب ماسيكا
أيوب ماسيكا (10 سبتمبر 1992 في كينيا - ) هو لاعب كرة قدم كيني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب كينيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ليرس ونادي جينك.
جايسون هنتر
جايسون هنتر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1983 في تشارلوت في الولايات المتحدة.
إله الحرب (الاساطير اليونانية)
إله الحرب في الأساطير اليونانية يرتبط بالحرب أو القتال أو إراقة الدماء. الآلهة التوحيدية في أساطيرهم على أنهم يقودون الحرب من أجل نشر الدين.
مايك لي (لاعب كرة قاعدة)
مايك لي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 19 مايو 1941 في بيل في الولايات المتحدة.
عبد المطلب الفحل
عبد المطلب الفحل (1942 - 20 ديسمبر 2021) إعلامي ومذيع سوداني ومهتم بالتراث السوداني. اشتُهر بتقديمه للبرنامج الإذاعي «دكان ود البصير» بالإضافة لعدد من البرامج الإذاعية الأخرى.
نشأته ودراسته
من مواليد العام 1942 بمنطقة الزومة محلية مروي، ودرس المراحل الأولية والوسطى ب الزومة، ثم المعهد العلمي بنوري، ثم الثانوي ببورتسودان، وتخرج في جامعة القاهرة فرع الخرطوم ب كلية الآداب من قسم اللغة العربية. وحضر الدراسات العليا الماجستير من جامعة القرآن الكريم في (الأداء اللغوي في نشرات الأخبار في الإذاعة السودانية). والدكتوراه من جامعة أم درمان الإسلامية عن (اللغة العربية ما بين الفصحى والعامية في الإذاعة السودانية).. تطبيقاً على برنامج لسان العرب للأديب الراحل فراج الطيب، ودراسات في القرآن للدكتور عبد الله الطيب.
عمله
دخل عبد المطلب للإذاعة السودانية في عام 1978م عندما تم نقله لمدرسة عطار الثانوية بنين بأعالي النيل، ورفض الذهاب نسبة لولعه بكتابة الدراما و المسرح و الإذاعة وحبه للمسرح وإجادته للتمثيل منذ صغره، حيث أصرت وزارة التربية والتعليم على نقله، وتدخل الأستاذ بابكر أحمد كابوس- وهو عضو في مجلس الآباء بالمدرسة في بحري ويعمل بوزارة الثقافة والإعلام- ووجهنه بأن ينتقل لوزارة الثقافة والإعلام، تمت إجراءات نقله وتم تعيينه في الإذاعة السودانية. وقدم في الإذاعة برامج صغيرة ومسلسلات للإذاعة في السبعينيات، وأول مسلسل إذاعي (منو الكتل صديق)، وآخر يتكون من خمس عشرة حلقة (حكاية النعمة بت وراق)، ثم برنامج (دكان ود البصير ) كبرنامج كبير، وما زال مستمراً، وقد بلغت عدد حلقاته ألف وثلائماثة، وهو من البرامج الدرامية وبرنامج (أهلاً وسهلاً) و(الهجرة إلى الله) استمر (12) عاماً، وبرنامج (على الخط) الذي قدمه للجمهور. ثم عمل محاضراً في جامعة أم درمان الإسلامية وأحيل للمعاش في 2003، كان يعمل قبل وفاته محاضراً بجامعة المشرق ببحري، ومتعاون في الإذاعة ببرنامج (دكان ود البصير).
ود البصير
يعتبر برنامج دكان ود البصير من أقدم البرامج الإذاعية التي استمرت لسنين طويلة، وكان قد تم إيقافه من الإذاعة السودانية ، بينما هنالك اتجاهات لعودته مرة أخرى.
مقاطعة ماديسون (مونتانا)
مقاطعة ماديسون هي إحدى مقاطعات ولاية مونتانا في الولايات المتحدة الأمريكية.
مقاطعة ماكوني (مونتانا)
مقاطعة ماكوني هي إحدى مقاطعات ولاية مونتانا في الولايات المتحدة الأمريكية.
لوغان كلارك
لوغان كلارك هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 16 فبراير 1985 في روشستر في الولايات المتحدة.
بيتر ألين (صحفي)
بيتر ألين هو صحفي بريطاني، ولد في 4 فبراير 1946 في  في المملكة المتحدة.
الفكر الديني في إيران
الفكر الديني في إيران بلغت ذروتها خلال الثورة الدستورية الفارسية (1906-1911). شارك في العملية فلاسفة وعلماء اجتماع وعلماء سياسيون ومنظرون ثقافيون.
ملخص
ينتقد المثقفون الدينيون الإيرانيون التقاليد والحداثة. إنهم يعتقدون أن الحداثة لها عنصر أساسي (يتضمن على سبيل المثال الحكمة النقدية) وبعض الأمور غير الأساسية. لذلك يمكن تعريف ما يسمونه ب«الحداثة الإيرانية»، التي لا تتعارض مع الدين.
الحركة الاعتزالية
تعود الفترة المجيدة للإنجازات الفكرية الدينية إلى مدرسة فكرية مبكرة معروفة باسم «المعتزلة». ازدهرت هذه المدرسة الفكرية في أوائل العصر العباسي. الذين تبنوا العقلانية في عملية تقديم تفسيرات للشريعة الإسلامية.
ديارون فوكس
ديارون فوكس هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب في مركز لاعب هجوم خلفي في نادي سكرامنتو كينغز.
الفكر الديني في إيران
الحركة الاعتزالية
بعد قرنين من وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، كانت هناك مدرستان متميزتان في علم اللاهوت التأملي الإسلامي، وهما المعتزلة الذين كانوا في القرن الثامن، من أوائل من طبق الفلسفة اليونانية من المسلمين على العقيدة الإسلامية، والأشاعرة، أتباع الأشعري اللاهوتي الأرثوذكسي في القرن العاشر. اعتراف المعتزلة بوحدانية الله المطلقة، إلا أن القرآن لا يمكن اعتباره كلمة الله الأبدية، والتي كانت وجهة النظر الأرثوذكسية، بل القرآن عندهم مخلوق. لذلك فهناك حقائق وأخلاق غير مستمد من الدين، أو هناك عقلانية أو علمانية لم يتم ذكرها ببساطة في القرآن.
كيان سكيلز
كيان سكيلز هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 9 نوفمبر 2001.
الفكر الديني في إيران
الإسلام الفكري الإيراني والحداثة
يمكن ذكر خصائص «الإسلام الفكري» من خلال أقوال العلماء الإيرانيون أو «مبادئ توافق الإسلام والحداثة» على النحو التالي:
علمنة الدين
يعتقد عبد الكريم سروش أن العلمانية ليست أساسية للحداثة، بل إن حالة الحداثة في الغرب هي العلمانية. وفقًا لسروش، يمكن أن تكون العلمانية في مجالين: في العقل والمؤسسات الاجتماعية. لا يمكن للعقل العلماني أن يكون دينيًا. ومع ذلك، من الممكن التوفيق بين المؤسسات العلمانية والمجتمع المتدين. كما طرح فكرة «الحد الأدنى من العلمنة».
يُزعم أن سعيد حجاريان أظهر تفوق السياسة على أي قاعدة دينية عندما قال إن بقاء الجمهورية الإسلامية أمر بالغ الأهمية، وأنه لا ينبغي لأي شعيرة دينية أن تقف في طريقها. إن هذا النوع من القرار، يعني أن السياسة أهم من الدين وأن هذا يعترف بعلمنة الدين. في هذا السياق، يقول، أنه من الممكن إعادة تقييم ولاية الفقيه ورفض تفوقها في المجال السياسي في إيران.
باختصار، يقدم المفكرون الدينيون الإيرانيون أنواعًا مختلفة من العلمانية:
يقبلون فقط «العلمانية السياسية» ويرفضون الاثنين الآخرين. وفقًا للباحثين الإيرانيين، فإن للعلمانية السياسية ركيزتان أساسيتان. إحداها مسألة الشرعية، والآخر هو حيادية النظام السياسي تجاه المدارس الدينية والتنظيرية. مضيفين أن شرعية النظام تتوقف على العدالة، وليس على الديانة أي كان نوعها، وأن قبول أي نظام يعود للشعب.
التعددية الدينية وفلسفة جلال الدين الرومي
كما قال جون هيك، التعددية هي الإيمان بعدم احتكار دين واحد للحقيقة أو الحياة التي تؤدي إلى الخلاص. في الكلمات الشعرية للرجل الصوفي جلال الدين الرومي متحدثًا عن مختلف ديانات العالم، «تختلف المصابيح، لكن النور يبقى نفسه؛ يشع من بعيد» (الرومي: الشاعر والصوفي، العابرة. نيكلسون، لندن وبوسطن: أونوين، ص. 166).
يقدم جلال الدين الرومي إقتباسات متكررة من الفلاسفة اليونانيين من مدارس فكرية مختلفة بما في ذلك علماء الذرات. في العديد من قصائده، يشبه الله بنور الشمس الذي ينعكس على منظور الفكر البشري كشرائع دينية مختلفة. ربما يكون هذا الرمز هو أفضل مثال على وحدة الوجود التي تعتبر الله واحدًا وفي نفس الوقت تؤمن بتشريعاته المتعددة في العالم.
التسامح والفكر الديني الإيراني
حافظ الشيبرازي، الشاعر الإيراني الشهير من القرن الثامن / الرابع عشر قال في تعظيم التسامح: «يكمن السلام في الدنيا والآخرة في اثنين / الشهامة مع الأصدقاء، والتسامح مع الأعداء». كان حافظ يعلم جيدًا أنه في مجتمع ديني، فإن دعوة الناس لممارسة التسامح لن يكون لها أي تأثير أو تأسر القلوب ما لم تكن مصحوبة بنظرية ثاقبة عن الطبيعة البشرية والدين. هذا هو السبب في أنه حاول بذكاء في جميع أعماله استخدام لغة الشعر والإشارة لتوضيح نظرية من هذا النوع وإقناع جمهوره بأن توصيته لم تكن مجرد خواطر حسنة ولكن الشهامة والتسامح فلسفتيين ومفهومين سليمتين قائمتين على أسس متينة.
حتى أن حافظ استند إلى فكرة الحتمية المقلقة (القدر والإيمان بالقضاء والقدر) لتعزيز فكره الذي يميل إلى التسامح. يقول كلنا سجناء القدر. المسلم مسلم بحكم الجغرافيا والتاريخ، كما أن المسيحي هو مسيحي لنفس الأسباب.
قبل قرن من الزمان، صرح جلال الدين الرومي بأن كل واحد منا يحمل فقط جزءًا من الحقيقة ولا يملكها أحد كلها. هذا الاعتراف بنقص المعرفة يكفي لجعلنا أكثر تواضعًا، والصبر والتسامح ليسا سوى ثمرة من ثمار شجرة التواضع.
استعار المفكرون الدينيون الإيرانيون مفهوم «التسامح» من هؤلاء المفكرين الفارسيين وطوروه أكثر.
الديمقراطية والدين والفلسفة الإيرانية
الديمقراطية هي إحدى النظريات التي يخشى الكثير من المتدينين امناقشتها. وفقًا لفيلسوف الأديان عبد الكريم سروش، ليس لدينا ديمقراطية واحدة من اليونان القديمة حتى اليوم، بل العديد منها، ومن ثم هناك تعددية للديمقراطيات في المجتمع الدولي. سادت الديمقراطية في عصور مختلفة حسب ظروف العصر. ما يغير صبغة وطبيعة الديمقراطية هو خصائص وعناصر المجتمعات المحددة.
يمكن أن تكون الديمقراطية علمانية أو دينية. ولكن ما يحدث هو صدفة وليس وحدة. الليبرالية النسبية والديمقراطية ليستا متطابقتين. من ناحية أخرى، لا يتم انتهاك الديمقراطية عند اعتناق دين ما، بل يتم انتهاكها عند فرض معتقد معين أو المعاقبة في حالة عدم اعتناقه.
تعني الديمقراطية الدينية أن قيم الدين تلعب دورًا في الساحة ذات الأغلبية المتدينة. الديمقراطية الدينية هي مثال على كيفية تواجد قيم الديمقراطية في صيغة ثقافية مختلفة عما كان معروفًا من قبل. لكن في المجتمع العلماني، توجد هناك بعض الخصائص الأخرى المهمة ويركز عليها، ويصبح ذلك أساس الديمقراطية.
يمكن الاعتراف بفكرتين رئيسيتين ضد الديمقراطية الدينية:
من وجهة نظر العلمانية، المثل العليا للمجتمع الديمقراطي ودولة علمانية تكون موحدة. لذلك، يتم الإصرار على الفصل الصارم بين الدين والدولة بطريقة توحي بأنه بدون هذا الفصل لا يمكن أن يكون هناك تحرر من الاستبداد. تتفق الغالبية العظمى للشعب مع هذه الفكرة. يجب إبعاد الدين عن المشهد من أجل ترسيخ الديمقراطية والحرية.
من وجهة نظر الشرع، لا يمكن للديمقراطية أن تتمتع بقبول عام داخل مجتمع متدين. يتم رفض أي شيء خارج التفسير الجامد، ولكن التغليب، للنصوص الدينية، وتسود سيادة الله المطلقة بحيث لا يكون هناك دور لسيادة الناس.
نقد
تعرضت هذه الحركة وأفكارها لانتقادات من وجهات نظر مختلفة، انتقد بعض المثقفين والأكاديميين مثل جواد طبأطبائي استخدام الدين من منظور فكري. من جهة أخرى، انتقدهم البعض مثل سيد حسين نصر بسبب دمج الإسلام مع الحداثة. بالإضافة لعلماء دين مثل مرتضى مطهري وعبد الله الجوادي الآملي ومحمد تقي مصباح يزدي بسبب الانحراف عن المنهاج الشيعي والإسلامي.
انظر أيضًا
علماء:
حجر صب
حجر الصب أو الحجر المصبوب مادة بناء عالية الدقة وهو شكل من أشكال الخرسانة مسبقة التصنيع تُستخدم حجرًا يهدف إلى محاكاة الحجر الطبيعي المقطوع. يستخدم للسمات المعمارية: تقليم ، أو زخرفة ؛ واجهة المباني أو الهياكل الأخرى أو فن التماثيل وفي حديقة الزينة. يمكن صنع الحجر المصبوب من الأسمنت الأبيض و / أو الرمادي أو الرمال المصنعة أو الطبيعية أو الحجر المسحوق أو الحصى الطبيعية ملونًا بأصباغ تلوين معدنية. قد يحل الحجر المصبوب محل أحجار البناء الطبيعية الشائعة مثل الحجر الجيري والحجر البني والحجر الرملي والحجر الأزرق والأغبل والأردواز والمرجان وحجر الترافرتين.
بام آديبایو
بام آديبایو هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب في مركز لاعب الوسط أو لاعب هجوم قوي الجسم في نادي ميامي هيت.
مقاطعة ماغير (مونتانا)
مقاطعة ماغير هي إحدى مقاطعات ولاية مونتانا في الولايات المتحدة الأمريكية.
ليونارد ليشينغ
ليونارد ليشينغ (مواليد 11 سبتمبر 1934) هو ملاكم جنوب أفريقي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1952 و1956.
العاشرة و أربعة دقائق
الوصف
تنتمي الرواية إلى أنواع الخيال الذاتي وما وراء القص. الراوي من منظور الشخص الأول وهو الكاتب يبلغ من العمر 33 عامًا ويعيش في مدينة نيويورك. روائي ناجح، تم تشخيص حالته مؤخرًا بمرض في القلب يمكن أن يكون مميتاً أو مهلكاً. الكتاب يتناول الحب والفن والمدينة والمرض وإنجاب الأطفال والكتابة.
الاستقبال
كان الأستقبال النقدي لرواية "10:04" إيجابياً إلى حد كبير.
الجوائز
تم تأهيل الرواية في القائمة المختصرة لجائزة فوليو 2014.
قرقل
القُرقُل هو قارب صغير مستدير خفيف الوزن من النوع المستخدم تقليديا في وِلز وفي أجزاء من غرب البلد وفي إرلندة ولا سيما نهر بوين وفي إسكتلندا ، وخاصة نهر سِباي. تستخدم الكلمة أيضًا في القوارب المماثلة الموجودة في الهند وفيتنام والعراق والتبت.
مات كاميرون (كاتب مسرحي)
مات كاميرون هو كاتب مسرحي أسترالي، ولد في 1969.
مقاطعة مينيرال (مونتانا)
مقاطعة مينيرال هي إحدى مقاطعات ولاية مونتانا في الولايات المتحدة الأمريكية.
ريتشارد ك. إيتون
'''ريتشارد ك. إيتون''' هو قاضي أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1948 في  في الولايات المتحدة.
كاري آلفيك جريمسبو
كاري آلفيك جريمسبو مواليد 4 يناير 1985 في برجن، هي لاعبة كرة يد نرويجية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
يان (لاعب كرة قدم)
يان هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 4 سبتمبر 1998 في ألاجوينياس في البرازيل. لعب مع نادي فيتوريا.
داريوس جارلاند
داريوس جارلاند هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب في مركز لاعب هجوم خلفي في نادي كليفلاند كافالييرز.
ليوبولدو كانتانسيو
ليوبولدو كانتانسيو (6 يوليو 1963 – 20 أبريل 2018) هو ملاكم فلبيني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1984 و1988.
اختلافات جنسية في الذكاء العاطفي
الذكاء العاطفي (إي. آي.)، ينطوي على تسخير القدرات المعرفية والعاطفية واستخدامها في العلاقات بين الأفراد والمجموعات الاجتماعية، فضلًا عن استخدامها في إدارة الشخص لحالاته العاطفية. يشتمل الذكاء العاطفي على مجموعة من القدرات، كا لإدراك الاجتماعي والتقمص الوجداني والتفكير في عواطف الآخرين.
خلصت الأدبيات الحالية إلى ارتفاع القدرة على ممارسة الذكاء العاطفي لدى النساء مقارنةً بالرجال، وذلك بالاستناد إلى اختبارات القدرة الشائعة مثل اختبار ماير-سالوفي-كارسو للذكاء العاطفي (إم. إس. سي. إي. آي.تي.) واختبار الذكاء العاطفي الحديث.
كشفت كل من المراجعات والتحليلات التلوية ودراسات المقاييس الفيسيولوجية والاختبارات السلوكية والتصوير العصبي للدماغ عن نتائج متباينة. لم تثبت المقاييس التجريبية والعصبية النفسية وجود أي تأثير جنسي يمكن التعويل عليه، بينما أشارت بيانات الإبلاغ الذاتي إلى ارتفاع نسبة التقمص الوجداني لدى الإناث.
الذكاء العاطفي
ينطوي الذكاء العاطفي على تسخير القدرات المعرفية والعاطفية واستخدامها في العلاقات بين الأفراد والمجموعات الاجتماعية، فضلًا عن استخدامها في إدارة الشخص لحالاته العاطفية. يستطيع الشخص الذي يتمتع بقدرة عالية على ممارسة الذكاء العاطفي إدراك العواطف والتعبير عنها بدقة، بالإضافة إلى امتلاكه القدرة على توليد العواطف عند الحاجة بغية تحسين علاقته مع نفسه ومع الآخرين. يوجد أربع قدرات متعلقة بالذكاء العاطفي وفقًا لنموذج الذكاء العاطفي ذو الفروع الأربعة:
اختبار ماير-سالوفي-كارسو للذكاء العاطفي (إم. إس. سي. إي. آي.تي.)
يُستخدم اختبار ماير-سالوفي-كارسو للذكاء العاطفي لحساب معدل الذكاء العاطفي (إي. آي. كيو.). تشتمل النتائج العامة على معدل الذكاء العاطفي التجريبي ومعدل الذكاء العاطفي الاستراتيجي. يتضمن معدل الذكاء العاطفي التجريبي القدرة على ملاحظة العواطف ومقارنتها بغيرها من الأحاسيس، بالإضافة إلى ملاحظة ارتباطها بعملية التفكير. يكز معدل الذكاء العاطفي الاستراتيجي على المعنى الكامن وراء العواطف، وكيفية تأثير العواطف على العلاقات، وكيفية التحكم بهذه العواطف. تشتمل النتائج الفرعية –بعد النتائج العامة- على أربعة أقسام مختلفة: إدراك العواطف، واستخدام العواطف، وفهم العواطف، وإدارة العواطف. يحلل الاختبار –مستخدمًا هذه الفئات- قدرة الأشخاص على أداء المهام وحل المشكلات والحالات العاطفية. لا تُستخدم تقييمات التصور الذاتي في هذا الاختبار.
نُشرت دراسة جامعية أجريت على 264 شخصًا في مجلة بيرسونالتي أند إنديفيدجوال ديفرينسيز في عام 2004، إذ وجدت هذه الدراسة ارتفاعًا في درجات النساء على جميع مقاييس اختبار ماير-سالوفي-كارسو للذكاء العاطفي مقارنةً بالرجال. نُشرت دراسة أخرى اُجريت على 330 شخص في العام ذاته والمجلة نفسها، إذ خلصت هذه الدراسة إلى تسجيل النساء درجات أعلى بكثير فيما يتعلق بالقدرة على ممارسة الذكاء العاطفي مقارنةً بالرجال. بيّنت دراسة أخرى أُجريت على 946 شخص في عام 2006 بجهود من جامعتي مالقة وييل والباحث بيتر سالوفي ارتفاعًا ملحوظًا في درجات النساء على النطاق العام وعلى الأصعدة الفرعية. نُشر تحليل تلوي للباحثين دانا إل. جوزيف ودانيال إيه. نيومان في مجلة أبلايد سايكولوجي في عام 2010، إذ خلص هذا التحليل إلى تسجيل النساء درجات أعلى من الرجال بمعدل نصف انحراف تقريبًا، أي ما يعادل 6-7 نقاط. نُشرت دراسة للباحثين أنتونييتا كورسي وتيزيانا لانسيانو في عام 2013 في مجلة بيرسونالتي أسيسمينت، تماشت نتائج هذه الدراسة مع نتائج الدراسات السابقة التي بيّنت امتلاك النساء لقدرات ذكاء عاطفي أعلى من الرجال. نشر الباحثان جيرزي ووجسيتشوفسكي وماسيج ستولارسكي دراسةً في مجلة بلوس ون في عام 2014، إذ خلصت الدراسة إلى وجود اختلافات لصالح النساء في اختبارات الذكاء العاطفي القائمة على الأداء، الأمر الذي يدعم الفرضية الشائعة التي تقول بتسجيل النساء درجات أعلى من الرجال. نُشرت دراسة للباحثة تيزيانا كوارتو في عام 2016 في مجلة بلوس ون، إذ أكدت هذه الدراسة تمتع النساء بقدرات أعلى فيما يتعلق بالذكاء العاطفي، وذلك بعد إجراء الدراسة على مجموعة مكونة من 63 شخصًا.
اختبار الذكاء العاطفي (تي. آي. إي.)
يستند هذا الاختبار إلى النظرية التي وضعها كل من بيتر سالوفي وجون ماير، والتي تنص على امتلاك الذكاء العاطفي فئات متميزة عن بعضها البعض ومترابطة فيما بينها في آن واحد. هناك أربع فئات للذكاء العاطفي.
يستخدم اختبار الذكاء العاطفي هذه الفئات الأربعة في هيكله.
يركز اختبار الذكاء العاطفي على قياس قدرات الأشخاص، ويتسم بكونه اختبارًا صالحًا من الناحية الإيكولوجية، فضلًا عن استناده في التقييم إلى أحكام الخبراء (وليس الإحصاءات السكانية). يختبر هذا الاختبار العديد من القدرات، متفوقًا بذلك على اختبارات الذكاء العاطفي الأخرى. تشتمل هذه القدرات على الذكاء السلس، والذكاء اللغوي، والشخصية، وإدراك العاطفة، والذكاء العاطفي المبلغ عنه بشكل ذاتي. يُمكن اعتبار هذا الاختبار بمثابة اختبار بديل وصالح لاختبار ماير-سالوفي-كارسو للذكاء العاطفي.
ريتشارد نيوديكير
ريتشارد نيوديكير (29 أكتوبر 1996 بآلتوتينغ في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب ألمانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب ألمانيا لكرة القدم تحت 18 سنة ومنتخب ألمانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ميونخ 1860 و.
ويليام فوستر ناي
ويليام فوستر ناي هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 20 مايو 1824 في بوكاسيت في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أغسطس 1910 في نيو بدفورد في الولايات المتحدة.