cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الأمم المتحدة
قضايا عالمية أخرى
نالت أكثر من 80 مستعمرة استقلالها منذ تأسيس الأمم المتحدة. اعتمدت الجمعية العامة (إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة) في عام 1960 بدون أي أصوات معارضة، إلا أن جميع القوى الاستعمارية الكبرى امتنعت عن التصويت. تعمل الأمم المتحدة من أجل إنهاء الاستعمار من خلال مجموعات تشمل (لجنة الأمم المتحدة لإنهاء الاستعمار) التي تأسست في عام 1962. ولا زال هناك سبعة عشر منطقة متبقية صنفتها اللجنة بأنها «غير متمتعة بالحكم الذاتي»، أكبرها وأكثرها اكتظاظًا بالسكان هي الصحراء الغربية.
بدءًا من تشكيل برنامج الأمم المتحدة للبيئة في عام 1972، تصدرت القضايا البيئية قائمة أولويات الأمم المتحدة. أدى عدم النجاح في العقدين الأولين من عمل الأمم المتحدة في هذا المجال إلى عقد قمة الأرض عام 1992 في ريو دي جانيرو بالبرازيل، والتي سعت إلى إعطاء دفعة جديدة لهذه الجهود. في عام 1988 أسس كل من برنامج الأمم المتحدة للبيئة والمنظمة العالمية للأرصاد الجوية (وهي منظمة أخرى تابعة للأمم المتحدة) الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ، والذي يعمل على تقييم وإعداد تقارير حول الأبحاث المتعلقة بالاحتباس الحراري. حدد بروتوكول كيوتو الذي ترعاه الأمم المتحدة والموقع في عام 1997 أهدافًا ملزمة قانونًا لخفض الانبعاثات للدول التي صادقت عليه.
أعلنت الأمم المتحدة أيضًا ونسقت الاحتفالات الدولية التي تزيد من الوعي بالقضايا ذات الاهتمام الدولي؛ تشمل الأمثلة على هذه الاحتفالات (اليوم العالمي للسل) و (يوم الأرض) و (السنة الدولية للصحارى والتصحر).
التمويل
بلغت ميزانية الأمم المتحدة لعام 2020 ما يقارب 3.1 مليار دولار، وهي لا تشمل الموارد الإضافية التي تبرعت بها الدول الأعضاء مثل قوات حفظ السلام. تُمول الأمم المتحدة من المساهمات المقررة والطوعية من الدول الأعضاء، تقر الجمعية العامة الميزانية العادية وتحدد نصيب كل عضو، وهذا يعتمد بشكل عام على القدرة النسبية لكل بلد على السداد مقاسة بدخلها القومي الإجمالي (GNI)، مع الأخذ بعين الاعتبار الديون الخارجية والدخل الفردي المنخفض.
لقد أرست الجمعية المبدأ القائل بأنه لا ينبغي للأمم المتحدة أن تعتمد بشكل مفرط على أي عضو في تمويل عملياتها. لذا فإن هناك معدل «سقف» يحدد الحد الأقصى للمبلغ الذي يمكن لأي عضو أن يخصصه للميزانية العادية، في ديسمبر 2000 راجعت الجمعية جدول الأنصبة المقررة استجابة لضغوط من الولايات المتحدة، وكجزء من هذا التعديل خُفِّض سقف الميزانية العادية من 25٪ إلى 22٪. بالنسبة للبلدان الأقل نماءً يطبق معدل حد أقصى مقداره 0.01٪. بالإضافة إلى معدلات الحد الأقصى يحدد الحد الأدنى للمبلغ المقدّر لأي دولة عضو (أو معدل «الحد الأدنى») بنسبة 0.001٪ من ميزانية الأمم المتحدة (55120 دولارًا أمريكيًا كموازنة للسنتين الماليتين 2013-2014).
ينفق جزء كبير من موازنة الأمم المتحدة على مهمتها الأساسية المتمثلة في إحلال السلام والأمن، وتُقيَّم هذه الميزانية تقييماً منفصلاً عن الميزانية الرئيسة للمنظمة. بلغت ميزانية حفظ السلام للسنة المالية 2015-2016 ما قيمته 8.27 مليار دولار أمريكي، وهو مبلغ كافٍ لدعم 89,546 جنديًا منتشرين في 16 بعثة حول العالم. تمول عمليات السلام التابعة للأمم المتحدة من خلال التقييمات، باستخدام صيغة مشتقة من مقياس التمويل العادي الذي يتضمن رسومًا إضافية مرجحة للأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن، الذين يجب أن يوافقوا على جميع عمليات حفظ السلام. ويعمل هذا الرسم الإضافي على معادلة المعدلات المخصومة للأنصبة المقررة لعمليات حفظ السلام لأقل البلدان نموا.
أكبر المساهمين ماليا لدعم عمليات حفظ السلام للأمم المتحدة للفترة 2020-2021 هم: الولايات المتحدة (27.89٪)، الصين (15.21٪)، اليابان (8.56٪)، ألمانيا (6.09٪)، المملكة المتحدة (5.79٪)، فرنسا (5.61٪)، إيطاليا (3.30٪)، روسيا (3.04٪)، كندا (2.73٪)، أما برامج الأمم المتحدة الخاصة غير المدرجة في الميزانية العادية مثل اليونيسف وبرنامج الغذاء العالمي فتمول من المساهمات الطوعية من الحكومات الأعضاء والشركات والأفراد.
التقييم
يرى المؤرخ البريطاني بول كينيدي أن الأمم المتحدة وبالرغم من أنها قد عانت من بعض الانتكاسات الكبرى إلا أنه وبحسب قوله:«..عندما يُنظر في جميع جوانبها نرى أنها قد جلبت فوائد كبيرة لجيلنا وستعود بالفوائد على أجيال أبنائنا وأحفادنا أيضًا.» أما الرئيس الفرنسي الأسبق فرانسوا هولاند فقد صرح في عام 2012 قائلا: «أن فرنسا تثق في الأمم المتحدة وتعلم أنه لا توجد دولة مهما كانت قوتها يمكنها حل المشاكل بشكل عاجل والنضال من أجل التنمية ووضع حد لجميع الأزمات، إنَّ فرنسا تريد من الأمم المتحدة أن تفعل ذلك وأن تكون مركز الحكم العالمي». كما أعرب الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في خطابه عام 1953 أمام لجنة الولايات المتحدة بمناسبة يوم الأمم المتحدة عن وجهة نظر مفادها أن الأمم المتحدة وعلى الرغم من كل عيوبها تمثل أفضل مؤسسة من تنظيم الإنسان نجحت باستبدال ساحة المعركة بطاولة المؤتمر.
تُقيَّم بعثات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة على أنها ناجحة بشكل عام. وجد تحليل لـ 47 عملية سلام أجرته من جامعة كولومبيا أن حل النزاعات بقيادة الأمم المتحدة عادة ما يؤدي إلى سلام طويل الأمد. درس علماء السياسة هان فيجيلدي وليزا هولتمان وديزيريه نيلسون من جامعة أوبسالا بيانات عشرين عامًا حول بعثات حفظ السلام بما في ذلك في لبنان وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجمهورية إفريقيا الوسطى وخلصوا إلى أنها كانت أكثر فعالية في الحد من الخسائر في صفوف المدنيين من عمليات مكافحة الإرهاب من قبل الدول القومية. تفترض الأستاذة ليز هوارد من جامعة جورجتاون أن عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة أكثر فعالية نظرًا لاعتمادها على أساليب الإقناع اللفظي والإغراءات المالية والإجبار (ولكن بدون استخدام القوة العسكرية الهجومية بما في ذلك المراقبة والاعتقال) والتي من المرجح أن لهذه الأساليب تأثيرًا على تغيير سلوك الأطراف المتحاربة.
الجوائز
فازت العديد من الوكالات والأفراد المرتبطين بالأمم المتحدة بجائزة نوبل للسلام تقديراً لعملهم. حصل كل من الأمينين العامين داغ همرشولد وكوفي أنان على الجائزة (في عام 1961 و2001 على التوالي)، كما حصل على الجائزة ايضًا كل من رالف بانش مفاوض الأمم المتحدة (1950)، ورينيه كاسان وهو أحد المساهمين في صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (1968)، ووزير الخارجية الأمريكي كورديل هل لدوره الجوهري في تأسيس المنظمة (1945)، وليستر بولز بيرسون وزير الدولة الكندي للشؤون الخارجية (1957) لدوره في تنظيم أول قوة حفظ سلام تابعة للأمم المتحدة لحل أزمة السويس. كما فازت اليونيسف بالجائزة في عام 1965، ومنظمة العمل الدولية في عام 1969، وقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في عام 1988، والوكالة الدولية للطاقة الذرية (التي تقدم تقاريرها إلى الأمم المتحدة) ورئيسها آنذلك محمد البرادعي في عام 2005، ومنظمة حظر الأسلحة الكيميائية في عام 2013. فازت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بالجائزة مرتين (في عامي 1954 و1981) لتصبح واحدة من اثنين فقط من الفائزين بالجائزة مرتين. حصلت الأمم المتحدة ككل على الجائزة في عام 2001 وتقاسمتها مع كوفي أنان. في عام 2007 حصلت الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ على الجائزة لجهودها في بناء ونشر معرفة أكبر حول دور الإنسان في تغير المناخ، ودورها في وضع الأسس للتدابير اللازمة لمواجهة هذا التغيير.
الدور
في فبراير 2003 ذكر الرئيس الأمريكي جورج بوش (في إشارة إلى غموض الأمم المتحدة بشأن الاستفزازات العراقية في ظل نظام صدام حسين) أن الدول الحرة لن تسمح للأمم المتحدة بأن تفقد قيمتها التاريخية كمجتمع غير فعال وغير مفيد للنقاش.
ومنذ تأسيسها برزت دعوات عديدة لإصلاح الأمم المتحدة ولكن كان هناك إجماعاً ضئيلاً حول كيفية القيام بذلك. يريد البعض أن تلعب الأمم المتحدة دورًا أكبر أو أكثر فعالية في الشؤون العالمية بينما يريد البعض الآخر أن يقتصر دورها على العمل الإنساني.
التمثيل والهيكل التنظيمي
غالبًا ما توصف السمات الأساسية لجهاز الأمم المتحدة مثل حق النقض لبعض الدول في مجلس الأمن بأنها غير ديمقراطية في الأساس وتتعارض مع مهمة الأمم المتحدة وسبب رئيسي للتقاعس عن اتخاذ إجراءات بشأن الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية.
يقول جاك فوميراند إن الانقسام الأكثر ديمومة في وجهات نظر الأمم المتحدة هو الانقسام بين الشمال والجنوب بين الدول الشمالية الأكثر ثراءً والدول النامية في الجنوب. تميل دول الجنوب إلى تفضيل وجود أمم متحدة تتمتع بصلاحيات أكبر مع وجود جمعية عامة أقوى، مما يسمح لها بصوت أقوى في الشؤون العالمية، بينما تفضل دول الشمال مبدأ عدم التدخل الأمم المتحدة اقتصاديًا وأن يكون تركيزها على التهديدات العابرة للحدود الوطنية مثل الإرهاب.
كانت هناك أيضًا دعوات عديدة لزيادة مدة عضوية الدولة في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، كما نوقشت طرق مختلفة لانتخاب الأمين العام للأمم المتحدة ولإنتخاب جمعية برلمانية للأمم المتحدة.
استبعاد الدول
بعد الحرب العالمية الثانية، تأخر اعتراف الولايات المتحدة باللجنة الفرنسية للتحرير الوطني كحكومة مؤقتة لفرنسا الحرة، وبالتالي استُبعدت فرنسا في البداية من المؤتمرات التي أنشأت المنظمة الجديدة. انتقد الرئيس الفرنسي شارل ديغول الأمم المتحدة واصفاً إياها بأنها آلة (أداة)، ولم يكن مقتنعاً بأن التحالف الأمني العالمي من شأنه أن يساعد في الحفاظ على السلام العالمي، مفضلاً معاهدات الدفاع المباشر بين الدول.
ومنذ عام 1971 استُبعدت تايوان من الأمم المتحدة، ومنذ ذلك الحين رُفضت بشكل مستمر كل طلبات الانضمام الجديدة لتايوان، كما لا يُسمح للمواطنين التايوانيين بدخول مباني الأمم المتحدة بجوازات سفر جمهورية الصين. بهذه الطريقة يتفق النقاد على أن الأمم المتحدة فشلت في تحقيق أهدافها الإنمائية ومبادئها التوجيهية، جلب هذا النقد أيضًا ضغوطًا من جمهورية الصين الشعبية التي تعتبر الأراضي التي تديرها جمهورية الصين (بما فيها تايوان) أراضيها الخاصة.
الاستقلالية
طوال الحرب الباردة، اتهمت كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي الأمم المتحدة مرارًا وتكرارًا بتفضيل الطرف الآخر، في عام 1953 أجبر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية فعليًا تريغفي لي الأمين العام آنذلك على تقديم استقالته من خلال الامتناع عن التعامل معه. في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، ظهرت في الولايات المتحدة ملصقات دعائية كتب عليها «لا يمكنك تهجئة الشيوعية بدون الأمم المتحدة» وهو تعبير مجازي يقصد به تواطئ الأمم المتحدة مع الدول الشيوعية كالاتحاد السوفييتي.
الانحياز
وصف العديد من النقاد كالدبلوماسي الإسرائيلي دوري جولد، والباحث البريطاني ، والباحث القانوني الأمريكي آلان ديرشوفيتز، والسياسي الأسترالي مارك دريفوس، ورابطة مكافحة التشهير اهتمام الأمم المتحدة بطريقة تعامل إسرائيل مع الفلسطينيين بأنه مبالغ فيه. في سبتمبر 2015 انتُخب فيصل بن حسن طراد رئيسًا للجنة مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة التي تعين خبراء مستقلين، وهي خطوة انتقدتها جماعات حقوق الإنسان.
الفاعلية
وفقًا للباحث العلاقات الدولية والمدير السابق لمركز التنظيم الدولي في كلية الشؤون الدولية والعامة بجامعة كولومبيا إدوارد لاك فقد عملت الولايات المتحدة على إضعاف دور الأمم المتحدة في القضايا الكبرى أو مشروعات الأمم المتحدة الرئيسية لكي لا تتدخل الأمم المتحدة في سياسات الولايات المتحدة أو تعارضها، وأضاف لاك: «إن آخر شيء تريده الولايات المتحدة هو وجود أمم متحدة مستقلة لها ثقل عالمي». وبالمثل صرَّح سفير الولايات المتحدة السابق لدى الأمم المتحدة دانيال باتريك موينيهان قائلا: «...أن وزارة الخارجية الأمريكية كانت ترغب في أثبات أن الأمم المتحدة ليست فعالة مطلقًا في أي إجراءات تتخذها، لقد أوكلت إلي هذه المهمة وأكملتها بقدر لا بأس به من النجاح». نشر الممثل الخاص السابق للأمين العام للأمم المتحدة في الصومال محمد سحنون في عام 1994 كتاب (الصومال: الفرص الضائعة)، وهو كتاب يحلل فيه أسباب فشل تدخل الأمم المتحدة في الصومال عام 1992، ذكر الكتاب أن الأمم المتحدة أضاعت ثلاث فرص على الأقل لمنع المآسي الإنسانية الكبرى التي وقعت في الفترة ما بين الحرب الأهلية الصومالية في عام 1988 إلى سقوط نظام محمد سياد بري في يناير 1991، إذ تفوقت المنظمات غير الحكومية تمامًا على الأمم المتحدة فيما يتعلق بتقديم المساعدات الإنسانية، بسبب كفاءة هذه المنظمات وتفانيها بشكل ملحوظ مقارنة بالحذر المفرط وعدم الكفاءة البيروقراطية للأمم المتحدة، وحذر محمد سحنون في حال لم تُجر إصلاحات جذرية فإن استجابة الأمم المتحدة لمثل هذا النوع من الأزمات ستكون عشوائية وغير لائقة. حتى أن بعض العلماء ناقشوا فعالية الأمم المتحدة ككل. يجادل العلماء المنتمون للمدرسة الواقعية الذين يتخذون موقفًا متشائمًا بأن الأمم المتحدة ليست منظمة فعالة لأن القوى العظمى تهيمن عليها، من ناحية أخرى يعتقد العلماء الليبراليون بأن الأمم المتحدة منظمة فعالة لأنها أثبتت قدرتها على حل العديد من المشكلات.
عدم الكفاءة والفساد
اتهم النقاد الأمم المتحدة بعدم الكفاءة البيروقراطية والهدر والفساد. ففي عام 1976 أنشأت الجمعية العامة (وحدة التفتيش المشتركة) للبحث عن أوجه القصور داخل منظومة الأمم المتحدة. خلال التسعينيات حجبت الولايات المتحدة المستحقات المالية عن المنظمة بسبب عدم الكفاءة واشترطت إدخال مبادرة إصلاحات رئيسية لاستئناف الدفع والسداد. في عام 1994 أنشأت الجمعية العامة مكتب خدمات الرقابة الداخلية ليكون بمثابة رقيب على كفاءة المنظمة.
في عام 2004 واجهت الأمم المتحدة اتهامات بأن برنامج النفط مقابل الغذاء الذي سُمح للعراق بموجبه بمبادلة النفط بالاحتياجات الأساسية لتخفيف ضغط العقوبات قد تفشى فيه الفساد على نطاق واسع بما في ذلك مليارات الدولارات من الرشاوى. ووجد تحقيق مستقل أجرته الأمم المتحدة أن العديد من مسؤوليها متورطون، كما طرح التحقيق أسئلة مهمة حول دور كوجو أنان نجل كوفي أنان في هذا البرنامج.
نهج الإطار المنطقي
منهج الإطار المنطقي أو أسلوب الإطار المنطقي هو منهجية تخطيط استراتيجي محددة تستخدم لإعداد برنامج أو تدخل إنمائي. وتنطوي المنهجية على عملية تشاركيه لتوضيح النواتج والمخرجات والأنشطة والمدخلات ، وعلاقاتها السببية، والمؤشرات التي يمكن من خلالها قياس التقدم المحرز نحو تحقيق النتائج ، والافتراضات والمخاطر التي يمكن أن تؤثر في نجاح أو فشـل التدخل. وهي تتيح نهجا منطقيا منظما لتحديد الأولويات وبناء توافق آراء حول النتائج المقصود تحقيقها وأنشطة برنامج بالاشتراك مع الجهات المعنية.
بيروكسيسوم
جسيم فوق الأكسيد أو البيروكسيسومات أو الجسيمات التأكسدية هي عضيات خلوية تسبح ضمن السيتوبلازما الخلوي وتتكون في الشبكة البلازمية الخشنة وتطلق إلى العصارة الخلوية (cytosol) تحاط بغشاء 1.5-0.3 µm وهي عبارة عن حويصلات صغيرة، مصفوفات حبيبية، بيضوية أو كروية الشكل. تُنتج بيروكسيد الهيدروجين H2O2. وتحوي أنزيمات تتوسط بعمليات الأكسدة، مما يجعلها ذات أهمية في الكثير من العمليات الحيوية التي نحتاج بها إلى تفاعلات أكسدة في الخلية.و تحوي على بعض الأنزيمات ذات الصلة بالتمثيل الغذائي للدهون. يُنتج H2O2 باستخدام الأنزيمات التأكسدية، جزئ الأوكسجين O2، الحموض الأمينية وبأكسدة حمض اليوريك وبعض ألفا الأحماض الكيتونية، يوجد في الجسيم التأكسدي أوكسيديز الأحماض الأمينية وأكسيديز حمض اليوريك وألفا أكسيديز حمض الهيدروكسي. تكون الانزيمات التأكسدية المنتج الأساسي لـ H2O2.
انزيم الكاتالاز الموجود في الجسيمات الأكسدية يحول الـ H2O2 إلى ماء وأوكسجين تحفّز المركبات المختلفة مع الـ H2O2 الأكسدة، توجد بشكل كثيف في الدم ونخاع العظام والأغشية المخاطية والكليتين والكبد.
تتجمع المركبات الضارة بجزيئات الخلية المنتجة للـ H2O2 والأنزيمات المستخدمة في نفس المنطقة، وتوفر الحماية للخلية من التأثيرات السامة لـ H2O2 وبذلك فهي مسؤولة عن إزالة السمية في الخلية.
تقوم بأكسدة الأحماض الدهنية بشكل أساسي مع المتوكوندريا، وتقوم بأكسدة سلاسل طويلة جداَ من الحموض الدهنية، بعد تقصير الحموض الدهنية الطويلة إلى 6-8 سلسلة في الجسيمات التأكسدية تُتابٰع أكسدة هذه الحموض في الميتوكوندريا. بتركيب غليسيرين الدهون الفوسفاتية (gliserophospholipids) وبلازما لوجين (plasmalogen) تتم أكسدة السلسلة الجانبية للكوليسترول في الجسيمات التأكسدية.
يواكيم يوهانسون
يواكيم يوهانسون هو لاعب كرة مضرب سويدي, احترف في عام 2000 , من أهم إنجازاته الوصول لنصف نهائي بطولة أمريكا المفتوحة في عام 2004.
عزلة الشحنة (تعز)
عزلة الشحنة هي إحدى عزل مديرية التعزية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 4030 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
فرمان إف 170 جابيرو
فرمان إف 170 جابيرو هي طائرة رحلات، ذات محرك واحد طورت من طائرة إف 121 جابيرو. أنتجت في 1925 بفرنسا. من صناعة فارمان للطائرات. كان أول طيران لها في 1925. صنع منها 18 طائرة.
قلعة (كرمانشاه)
قلعة هي مدينة في مقاطعة كرمانشاه، إيران. عدد سكان هذه المدينة هو 978 في سنة 2006.
همس (لغة)
الهمس لغة: الخفاء أو الصوت الخفي، واصطلاحاً: جريان النفس عند النطق بحرف من حروف الهمس لضعف الاعتماد عليه في المخرج. أو بمعنى آخر هي الحروف التي لا تحتاج الأحبال الصوتية كي يتم نطقها، فهى تعتمد على جريان الهواء داخل الفم أكثر من جريان الصوت.
حروف الهمس في اللغة العربية هي: ت - ث - ح - خ - س - ش - ص - ف - ك - ه.
و جمعها الإمام ابن الجزري في جملة: فحثه شخص سكت، ويمكن قياس النطق الصحيح لحروف الهمس بأن يتم نطقها قرب لهب شمعة فإن اهتز اللهب إذن هي تنطق جيدأً.
توزيع قوة الفرملة إلكترونيا
توزيع قوة الفرملة إلكترونيًا ويختصر إلى EBD وهي تقنية فرملة في السيارات تغير آليا كمية القوة المطبقة على كل من مكابح السيارة وفقًا لظروف الطريق والسرعة والحمولة، إلخ.
ويمكن لنظام EBD باقترانه الدائم مع نظام الكوابح المانع للانزلاق (ABS) بتطبيق ضغط كبح متفاوت على كل عجلة لزيادة قدرة التوقف مع الحفاظ على التحكم بالسيارة. تحمل مقدمة السيارة عادة الحمل الأعظمي فيقوم نظام EBD بتوزيع ضغط فرملة أقل على الفرامل الخلفية بحيث لا تحجزهما لكي لا يؤدي ذلك إلى الانزلاق. في بعض الأنظمة، يوزع نظام EBD ضغط فرملة أكثر على الفرامل الخلفية أثناء الفرملة الأولية قبل أن يظهر تأثير انتقال الوزن إلى العجلات الأمامية.
في حالة الفرملة في المنحنيات يحسن ABS مع EBD أيضاً توزيع قوة الفرملة بين العجلات اليسرى واليمنى بما يعزز ثبات المركبة، وتسهم هذه الوظائف بأداء فرملة ممتاز.
مبدأ العمل
لقد ورد في المقالة العلمية #920646 لجمعية مهندسي السيارات: «إن عمل EBD كنظام فرعي لنظام ABS هو ضبط استخدام الدولايب الخلفية للالتصاق الفعال. يقترب ضغط العجلات الخلفية من توزيع قوة الفرامل المثالية في عملية الكبح الجزئي. وللقيام بذلك، فقد عُدل تصميم الفرامل التقليدية في اتجاه الفرملة الزائدة على المحور الخلفي، وقد استخدمت مكونات نظام ABS لهذا الغرض. يقلل نظام EBS من الإجهاد على الصمام التوزيع النسبي لقوة الكبح الهيدروليكي في السيارة. يحسن نظام EBD من تصميم الفرامل فيما يتعلق بـ: استخدام الالتصاق؛ واستقرار القيادة؛ والاهتراء؛ والأجهاد الحراري، وقوة الدواسة.»
إليزابيث ماي (تريثلت)
إليزابيث ماي هي تريثلت لوكسمبورغية، ولدت في 27 يوليو 1983 في لوكسمبورغ.
عين ملال (الورتزاغ)
عين ملال هو دُوَّار يقع بجماعة أورتزاغ، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الورتزاغ التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غمد السباتي
الغمد السباتي هو مصطلح تشريحي للنسيج الضام الليفي الذي يحيط مقصورة الأوعية الدموية في الرقبة ويربط الشرايين السباتية؛ العام والباطني، والوريد الوداجي الباطن و العصب المبه م. هو جزء من اللفافة العنقية العميقة للرقبة، وتوجد تحت اللفافة العنقية السطحية أو الأنسجة الدهنية تحت الجلد مباشرة.
الهيكل
يقع الغمد السباتي على الحدود الجانبية في المكان الذي خلف البلعوم على مستوى البلعوم الفموي على كل جانبي الرقبة في عمق العضلة القصية الترقوية الخشائية، وتمتد من قاعدة الجمجمة إلى الضلع الأول و العظم.
يتي
يتي أو الإنسان الجليدي المقيت  هو مخلوق خرافي يشاع بأنه يعيش في جبل إفرست، وجبال أخرى من سلسلة جبال الهيملايا بقارة آسيا. جاءت تقارير حول مخلوقٍ كهذا أيضًا من أطراف بعيدة بالصين، والاتحاد السوفيتي (سابقًا). واستنادًا إلى الخرافة فإن الإنسان الجليدي وحش كثيف الشعر ذو جثة هائلة تشبه جثة القرد، ووجهه أشبه بوجه الإنسان، وله ذراعان طويلتان تصلان إلى ركبتيه، ويمشي منتصبًا على قدميه الضخمتين. تقول الخرافة: إن الإنسان الجليدي يهبط أحيانًا من الجبال كي يشنَّ غارات على القرويين.
تسميات شائعة في مناطق أخرى
يوجد الكثير من الروايات في الثقافات الشعبية عن كائنات ضخمة تتشابه في الوصف مع اليتي، وتمشي على قدمين ونادرًا ما ترى في جميع أنحاء العالم، منها ما يعرف باسم الـ«بيج فوت»، و«رجل الجليد المخيف».
رجل الجليد المخيف
صيغت تسمية رجل الجليد المخيف في عام 1921، حين قاد المستكشف البريطاني الكولونيل تشارلز هوارد بوري حملته الاستكشافية لجبل إيفرست والتي سجلها في كتابه بعنوان «استكشاف جبل إفرست». يحكي هوارد بوري في كتابه أنه أثناء رحتلهم في جبل لاكبا شمال شرقي جبل إفرست في منطقة التبت، وعلى ارتفاع 21000 قدم (6400 م) وجدوا آثار أقدام اعتقدوا أنها ناجمة عن أقدام ذئب رمادي ضخم انحدر من الثلوج، وقد شكلت قدماه مسارات مزدوجة في الثلج الناعم، أي أنها تدل على مخلوق يمشي على قدمين. وأشار مرشدي الحملة من قبائل الشيربا على الفور إلى أن أثار الأقدام قد تدل على مسار رجل الجليد الوحشي الذي يطلق عليه المحليين اسم ميتوه كانغ مي. تشير كلمة «ميتوه» بلغة أهل التبت إلى مصطلح «الرجل الدب»، بينما تشير «كانغ مي» إلى مصطلح «رجل الجليد».
بدأ استخدام مصطلح «رجل الجليد المخيف» عندما أجرى هنري نيومان مراسل صحيفة ذا ستيتسمان البريطانية في كلكتا مقابلات مع الحمالين الذين شاركوا في رحلة استكشاف جبل إفرست عند عودتهم إلى دارجيلنغ، وقد أخطأ نيومان في ترجمة كلمة «ميتوه» على أنها تعني «قذر» مستبدلاً إياها فيما بعد بالوصف «مخيف»، ثم قال نيومان بعد فترة طويلة عن تلك المقابلات في رسالة له إلى صحيفة التايمز: "«بدت القصة بأكملها وكأنها عمل إبداعي مبهج أرسلته إلى جريدة أو جريدتين»."
ما قبل القرن التاسع عشر
كان اليتي جزءًا من معتقدات العديد من شعوب الهيمالايا في آسيا قبل اعتناقهم للديانة البوذية، إذ كانت قبائل الليبتشا تعبد كائنًا يسكن الجليد اعتبروه إله الصيد، وقد صوروا هذا الكائن كمخلوق شبيه بالقردة يحمل حجرًا كبيرًا كسلاح، ويصدر صوت صفير. كما أن أتباع ديانة بون كانوا يعتقدون أن دماء «مي رجود» أو «الإنسان البري» كانت قد استخدمت من قبل في بعض الاحتفالات والطقوس الدينية.
في القرن التاسع عشر
نشرت مجلة جيمس برينسيب لجمعية البنغال الآسيوية في عام 1832 تقريرًا حكى فيه الرحالة بي إتش هودجسون عن تجاربه في شمال نيبال، وذكر أن المرشدون المحليون كانوا قد اكتشفوا مخلوقًا طويلًا يمشي على قدمين، وجسده مغطى بشعر طويل داكن، بدا وكأنه يفر هلعًا، واستنتج هودجسون أن هذا الكائن لم يكن سوى إنسان الغاب.
في القرن العشرين
راحت التقارير التي تدور حول موضوع اليتي تتزايد خلال أوائل القرن العشرين عندما بدأ الغربيون في القيام بمحاولات جادة لتسلق العديد من الجبال في منطقة الهيمالايا، والتي أفادت أحيانًا برؤية مخلوقات غريبة، أو مسارات غريبة على الجليد.
كتب المصور وعضو الجمعية الجغرافية الملكية ن. أ. تومبازي في عام 1925 أنه رأى مخلوقًا على ارتفاع حوالي 15000 قدم (4600 متر) بالقرب من نهر زيمو الجليدي. وفيما بعد كتب تومبازي أنه لحظ المخلوق من على بعد حوالي 200 إلى 300 ياردة (180 إلى 270 م)، لمدة دقيقة تقريبًا، يقول تومبازي:"كان الشكل الخارجي لهذا المخلوق بلا شك يشبه تمامًا إنسانًا يمشي على قدمين في وضع منتصب، ويتوقف أحيانًا لسحب بعض شجيرات الورد القزمية. ظهر جسده ككتلة مظلمة بين الجليد، ولكنها لم تكن ترتدي أية ثياب بقدر ما استطعت التمييز." وبعد حوالي ساعتين، نزل تومبازي ورفاقه من الجبل ورأوا آثار المخلوق الموصوفة بأنها "تشبه في الشكل ’قار أقدام بشرية، إلا أن طول القدم كان يتراوح من ست إلى سبع بوصات، وعرضها حوالي أربع بوصات.
بلغ اهتمام الغربيين باليتي ذروته بشكل كبير خلال حقبة الخمسينيات من القرن العشرين. التقط إريك شيبتون في أثناء محاولته لتسلق جبل إيفرست في عام 1951 صورًا لعدد من آثار الأقدام الكبيرة المطبوعة على الجليد على ارتفاع حوالي 6000 متر (20000 قدم) فوق مستوى سطح البحر. خضعت هذه الصور فيما بعد لتدقيق ومناقشة مكثفين زعم البعض خلالها أنها أفضل دليل على وجود اليتي، بينما أكد آخرون أن تلك الآثار تنتمي لمخلوق معروف إلا أن ذوبان الجليد قد شوهها فقط.
أفاد بيتر بيرن أنه عثر على أثر قدم لليتي في عام 1948 في شمال سيكيم في الهند بالقرب من نهر زيمو الجليدي حين كان في عطلة من مهمة للقوات الجوية الملكية في الهند. في عام 1953 أبلغ كل من المستكشف النيوزيلندي السير إدموند هيلاري، ومتسلق الجبال النيبالي تينزينج نورجاي عن رؤيتهم لآثار أقدام ضخمة أثناء تسلق جبل إيفرست. استبعد هيلاري فيما بعد علاقة تلك الأقدام باليتي واعتبر هذه الرواية غير موثوقة، بينما قال تينزينج في سيرته الذاتية الأولى إنه يعتقد أن اليتي كان محض قرد كبير الحجم، وعلى الرغم من أنه لم يره بنفسه، إلا أن والده كان قد رآه مرتين، ولكن في سيرته الذاتية الثانية قال إنه أصبح أكثر تشككًا في وجوده.
وفي أثناء بعثة مجلة الديلي ميل البريطانية للبحث عن رجل الجليد عام 1954، قام متسلق الجبال جون أنجيلو جاكسون بأول رحلة من جبل إيفرست إلى كانشينجونجا، وصور خلالها لوحات رمزية لليتي في تينجبوتشي جومبا. كذلك قام جاكسون بتتبع وتصوير العديد من آثار الأقدام على الجليد، والتي كان يمكن التعرف على معظمها، كما كان هناك العديد من آثار الأقدام كبيرة الحجم التي لم يتم التعرف عليها. فسر التمدد الغريب في شكل البصمات والمسافات الكبيرة بين الأصابع وقتها بكونها ناجمة عن التآكل، والتوسع اللاحق للبصمة الأصلية بفعل الرياح والجسيمات.
وفي مقال نشرته صحيفة ديلي ميل البريطانية في 19 مارس 1954 وصفت فرق الاستكشاف عملية الحصول على عينات شعر مما يُزعم أنه فروة رأس اليتي وجدت في دير بانجبوتشي. كان لون الشعر يتدرج من الأسود إلى البني الغامق في الضوء الخافت، بينما يبدو بلون فراء الثعلب الأحمر في ضوء الشمس. قام البروفيسور فريدريك وود جونز خبير التشريح البشري والتشريح المقارن بتحليل الشعر، حيث تم تبييض الشعر، وتقطيعه إلى أقسام، وتحليله مجهريًا. كما اشتمل البحث على التقاط صور مجهرية للشعر، ومقارنتها بشعر حيوانات معروفة مثل الدببة، وإنسان الغاب، وفي النهاية توصل البروفيسور جونز إلى أن الشعر لم يكن مأخوذًا في الواقع من فروة الرأس، ففي حين أن بعض الحيوانات لديها سلسلة من الشعر تمتد من قمة الرأس، وحتى الظهر، بينما لا توجد في فروة رأس أي حيوان (كما هو الحال في فروة رأس بانجبوتشي) سلسلة من الشعر تمتد من قاعدة الجبهة مرورًا بقمة الرأس وتنتهي عند مؤخرة العنق. لم يكن جونز قادرًا على تحديد الحيوان الذي أُخذ منه شعر بانجبوتشي بالضبط، إلا أنه كان مقتنعًا بأن الشعر لم يكن لدب، أو إنسان غاب، وأشار إلى أن الشعر كان مأخوذًا من كتف حيوان ذو حوافر وشعر خشن.
زعم الضابط البولندي سوافومير رافيتش في كتابه «الرحلة الطويلة» الذي نُشر في عام 1956 أنه بينما كان يعبر مع رفاقه جبال الهيمالايا في شتاء عام 1940، اعترض طريقهم لساعات اثنين من الحيوانات التي تسير على قدمين، والتي لم تكن تفعل شيئًا سوى الخوض في الثلوج.
وبدءًا من عام 1957 قام المغامر والثري الأمريكي توم سليك بتمويل عدد قليل من البعثات للتحقيق في تقارير اليتي، في عام 1959 جمعت إحدى بعثات سليك براز اليتي المفترض. وعند تحليل البراز عثر على طفيلي لا يمكن تصنيفه. اعتقدت حكومة الولايات المتحدة أن العثور على اليتي كان على الأرجح كافيًا لإرساء ثلاثة مبادئ يتوجب على البعثات الأمريكية الالتزام بها عندما تذهب للبحث عن اليتي، وهي: الحصول على تصريح من الحكومة النيبالية، وألا تؤذي اليتي إلا في حال الدفاع عن النفس، والسماح للحكومة النيبالية بالموافقة على أي تقارير إخبارية تنشر عن اكتشاف الحيوان.
في عام 1959 أفادت تقارير أن الممثل جيمس ستيوارت قام أثناء زيارته للهند بتهريب ما يسمى بـ«يد بانجبوتشي» عن طريق إخفائها في حقائبه عندما كان على متن الطائرة عائدًا من الهند إلى لندن.
في عام 1960 قام المستكشف ومتسلق الجبال النيوزيلندي السير إدموند هيلاري برحلة استكشافية إلى جبال الهيمالايا، تهدف إلى جمع وتحليل الأدلة المادية التي تثبت وجود اليتي. استعار هيلاري بمساعدة حاكم القرية وخومجو تشومبي فروة رأس يتي مفترضة من دير كومجونج وأرسلها إلى لندن حيث اقتطعت منها عينة صغيرة للاختبار. أجري فحصًا تفصيليًا لعينة من الجلد والشعر المأخوذين من فروة رأس اليتي المزعومة وقورنت بعينات مماثلة من حيوان السيرو، والدب الأزرق، والدب الأسود. وخلص الفحص في النهاية إلى أن العينة "ربما تكون مأخوذة من جلد حيوان يشبه حيوان السيرو إلى حد كبير، لكنها بالتأكيد ليست متطابقة معها، وقد تكون صنفًا محليًا أو عرقًا من نفس النوع، أو نوع مختلف ولكنه وثيق الصلة بحيوان السيرو.
كان الاعتقاد في وجود اليتي شائعًا نسبيًا في بوتان حتى ستينيات القرن العشرين، وفي عام 1966 صدر أول طابع بريد بوتاني لتكريم هذا المخلوق، إلا أن انتشار هذا الاعتقاد ما لبس أن تراجع في القرن الحادي والعشرين.
ادعى متسلق الجبال البريطاني دون ويلانز في عام 1970 أنه شاهد عندما كان يتسلق جبل أنابورنا في نيبال مخلوقًا ضخمًا إلا أنه رآه ذات مرة يتحرك على أربع.
في عام 1983 قاد كل من دانييل سي تيلور أحد دعاة الحفاظ على البيئة في جبال الهيمالايا، وروبرت إل فليمينغ جونيور مؤرخ الطبيعة في جبال الهيمالايا رحلة استكشافية إلى وادي بارون في نيبال للبحث عن اليتي، كان هذا بعد اكتشاف كرونين وماكنيلي لآثار أقدام في بارون في عام 1972. اكتشفت بعثة تايلور فليمينغ خلال هذه الرحلة أيضًا آثار أقدام شبيهة باليتي لوحظ أنها لمخلوق يمشي على قدمين، وتحتوي كل قدم على إبهام كما في القدم البشرية، كما عثر على أعشاش كبيرة مثيرة للاهتمام في الأشجار، وأفادت تروايات القرويين المحليين عن وجود اثنين من أنواع الدببة في المنطقة، أحدهما كانوا يعرفوه باسم روخ بهالو (أو دب الأشجار) وهو دب صغير الحجم يزن حوالي 150 رطلاً (70 كجم) ويعيش منعزلًا، والآخر هو بهوي بهالو (الدب الأرضي) ويصل وزنه إلى 400 رطل (180 كجم) وهو عدواني. وقدمت مقابلات أخرى في جميع أنحاء نيبال أدلة على الاعتقاد المحلي في وجود اثنين من أنواع الدببة المختلفة. وحين جمعت جماجم هذين النوعين وقورنت بالجماجم المعروفة في كل من مؤسسة سميثسونيان، والمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، والمتحف البريطاني، أكد الفحص وجود نوع واحد من الدببة وهو الدب الأسود الآسيوي الذي لا يختلف في مظهره عن دب الأشجار، والدب الأرضي، على الرغم من وجود جمجمة مثيرة للاهتمام في المتحف البريطاني لدب أشجار كان قد عثر عليها المستكشف البريطاني أولدهام في عام 1869 ونوقشت في دوريات الجمعية الملكية لعلم الحيوان.
في القرن الحادي والعشرين
ذكر هنري جي محرر مجلة نيتشر العلمية في عام 2004 اليتي كمثال على المعتقدات الشعبية التي تستحق أن تحظى بمزيد من البحث والدراسة، حيث كتب:"«إن اكتشاف أن إنسان فلوريس كان لا يزال موجودًا على الأرض حتى وقت قريب جدًا من الناحية الجيولوجية لأمر يرجح أن القصص الشائعة في الثقافات الشعبية حول مخلوقات أسطورية أخرى شبيهة بالإنسان مثل اليتي ربما كانت مبنية في الأساس على شيء من الحقيقة.»"كشف غوشوا غيتس مقدم البرنامج التلفزيوني الأمريكي ديستنييشن تروث وفريق برنامجه في في أوائل ديسمبر عام 2007 عن العثور على مجموعة من آثار الأقدام في منطقة إفرست في نيبال لمخلوق تشبه أوصافه اليتي، حيث يبلغ طول كل واحدة من قدميه 33 سم (13 بوصة) وتحتوي على خمسة أصابع يبلغ إجمالي عرضها 25 سم (9.8 بوصة). وحين فحص جيفري ميلدروم من جامعة ولاية أيداهو أثار الأقدام؛ واعتقد في البداية أنها أثار دقيقة من ناحية الشكل فلا يمكن أن تكون مزيفة، أو من صنع الإنسان، قبل أن يغير رأيه بعد إجراء مزيد من الفحوص. قدم غيتس في وقت لاحق من عام 2009 في برنامج تلفزيوني آخر عينات من شعر هذا المخلوق وبعد تحليلها جينيًّا محلل توصل المحللون إلى أن الشعر يحتوي على تسلسل حامض نووي غير معروف.
ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية في 25 يوليو 2008 أن عينات الشعر التي جمعها المستكشف ديبو ماراك من منطقة جارو هيلز النائية شمال شرقي الهند لم تتوصل عالمة الرئيسيات آنا نيكاريس بعد أن فحصتها مع خبير الفحص المجهري جون ويلز في جامعة أكسفورد بروكس في المملكة المتحدة إلى نتائج حاسمة، كما صرح خبير حماية القرود إيان ريدموند لبي بي سي إن هناك تشابهًا بين نمط بشرة هذه الشعيرات وبين العينات التي جمعها إدموند هيلاري خلال رحلات الهيمالايا في الخمسينيات من القرن العشرين. كشف تحليل الحامض النووي لهذه الشعيرات فيما بعد أنها كانت تنتمي لغوريللا الهيمالايا، وحفظت في النهاية في متحف جامعة أكسفورد للتاريخ الطبيعي.
اقترح مجموعة من العلماء والمستكشفين الصينيين في عام 2010 تجديد عمليات البحث في منطقة غابات شينونغجيا في مقاطعة هوبي التي كانت موقعًا للبعثات الاستكشافية للبحث عن اليتي في حقبتي السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين.
وفي مؤتمر عام 2011 في روسيا أعلن العلماء المشاركون بتلك البعثات أن لديهم من الأدلة ما يؤكد بنسبة 95٪ وجود اليتي. طعن في هذا الادعاء فيما بعد حين زعم عالم الأنثروبولوجيا وعالم التشريح الأمريكي جيفري ميلدروم الذي كان أحد المشاركين في البعثة الروسية أن تلك الأدلة التي عثر عليها لم تكن سوى مجرد محاولة من قبل المسؤولين المحليين لحشد الدعايات الإعلامية.
أفادت بعض الأنباء أنه قد تم اصطياد يتي في روسيا في ديسمبر 2011. في البداية، زعمت القصة أن صيادًا قال أنه رأى مخلوقًا يشبه الدب يحاول قتل أحد أغنامه، ولكنه ركض واختفى في غابة شجرية بعد أن أطلق الصياد النار عليه. ادعت القصة بعد ذلك أن جنود دورية الحدود كانوا قد أسروا مخلوقًا أنثى مشعر يمشي على قدمين ويشبه الغوريلا آكلة اللحوم والنباتات، ليكتشف فيما بعد أنها كانت محض خدعة أو حيلة دعائية لجذب الانتباه لبعض الأعمال الخيرية.
زعم فريق إحدى بعثات تسلق الجبال بالجيش الهندي في أبريل من عام 2019 أنه رصد آثار أقدام غامضة لنوع من المخلوقات الشبيهة باليتي تبلغ قياسات أبعادها 81 × 38 سم (32 × 15 بوصة) بالقرب من معسكر قاعدة ماكالو.
التفسيرات المحتملة
فسر البعض الكثير من مشاهدات مخلوقات اليتي الغامضة إلى الخطأ في التعرف على بعض الحيوانات البرية في جبال الهيمالايا مثل قرد اللانغور الذي يعيش على ارتفاعات منخفضة، والدب الأزرق التبتي، أو الدب البني الذي ينتشر في جبال الهيمالايا، أو دب الهيمالايا الأحمر.
فعلى سبيل المثال؛ كانت إحدى البعثات الاستكشافية الشهيرة إلى بوتان قد أعلنت في البداية عن حصولها على عينة شعر لا يمكن مطابقتها مع شعر أي حيوان معروف، وبعد تحليل الحمض النووي لتلك العينة، وجد أن تلك العينات كانت لحيوان الدب البني، أو لدب أسود آسيوي.
في عام 1986 ادعى راينهولد ميسنر متسلق الجبال في جنوب تيرول في سيرته الذاتية التي حملت عنوان «بحثي عن اليتي» أن اليتي هو في الواقع الدب البني الذي يعيش في جبال الهيمالايا والمهدد بالانقراض، أو الدب الأزرق التبتي، والذي يمكن أن يمشي في وضع منتصب أو على أربع.
في عام 2003 نشر الباحث الياباني ومتسلق الجبال الدكتور ماكوتو نيبوكا نتائج دراسته اللغوية التي استمرت حوالي اثني عشر عامًا مفترضًا أن كلمة «يتي» هي تحريف لكلمة «ميتي»، وهي مصطلح يساوي في اللهجة الإقليمية كلمة «دب». يدعي نيبوكا أن التبتيين الأصليين يهابون الدب ويعبدونه ككائن خارق للطبيعة. تعرضت مزاعم نيبوكا للنقد فورًا، حيث قال عنها الدكتور راج كومار باندي الذي أجرى بحثًا عن اللغات التيتيّة:"«لا يكفي تفسير حكايات الوحش الغامض في جبال الهيمالايا فقط بتلك الكلمات التي تتناغم لكنها تعني أشياءًا مختلفة.»"يتكهن البعض أن هذه المخلوقات التي إبلغ عنها قد تكون عينات من القرد العملاق المنقرض جيغانتوبيثكس. إلا أن اليتي يوصف في أغلب الروايات بأنه كائن يمشي على قدمين، بينما يعتقد معظم العلماء أن القرد العملاق المنقرض جيغانتوبيثكس كان يمشي على أرجله الأربع، وكان ضخمًا جدًا فإن لم يكن قد تطور على وجه التحديد إلى سلالة تمشي على قدمين (مثل قرد الأوريوبيثيكس، وقرد الهومينيدس) فإن المشي منتصبًا سيكون أكثر صعوبة بالنسبة له.
في عام 2017 نشر دانيال سي تيلور تحليلاً شاملاً لأدب اليتي الذي دام نحو قرن من الزمان وقدم أدلة إضافية على تفسير دببة الأشجار بناءً على الاكتشافات الأولية لوادي بارون. كما قدم هذا الكتاب شرحًا دقيقًا لبصمة قدم اليتي الشهيرة التي صورها إريك شيبتون في عام 1950، وكذلك بصمة القدم التي اكتشفها كرونين ماكنيلي في عام 1972، بالإضافة إلى جميع آثار أقدام اليتي الأخرى غير المفسرة. تكلّم تايلور أيضًا عن صورة التقطها إريك شيبتون في عام 1950، ولم يتم نشرها من قبل في أرشيفات الجمعية الجغرافية الملكية، وقد تضمنت خدوشًا من الواضح أنها تحمل علامات الأظافر.
في الثقافة الشعبية
كما ظهر مخلوق اليتي الأسطوري في العديد من الأعمال السينمائية والتليفزيونية والأدبية وألعاب الفيديو. نذكر منها ما يلي:
في السينما والتلفزيون
- فيلم وحش البراكين في عام 1963.
- فيلم عملاق الثلج الرهيب في عام 1963.
في الأدب
- زائر من الشرق في مايو 2016.
- السلام أفضل في مايو 2016.
- المماثلة في يونيو 2016.
- ثلاثة رجال وساسكواتش في 2019.
في الموسيقى
أصدرت المغنية الإنجليزية كيت بوش ضمن ألبومها العاشر «50 كلمة للثلج» في عام 2011 أغنية بعنوان رجل البراري وتحكي عن اليتي المختبئ في براري جبال الهيمالايا.
زملول قرصي
زملول قرصي (الاسم العلمي:Exobasidium discoideum) هو من الفطريات يتبع  الزملول من ال الزملولية.
ابن الجزري
ابن الجزري (751 - 833 هـ) شيخ شيوخ القرّاء الإمام الحافظ الشافعي وسند المقرئين، صاحب التصانيف التي لم يسبق مثلها، بلغ الذروة في علوم التجويد وفنون القراءات، حتى صار فيها الإمام. ولم يكن ابن الجزري عالماً في التجويد والقراءات فحسب بل كان عالماً في شتى العلوم من تفسير وحديث وفقه وأصول وتوحيد وبلاغة ونحو وصرف ولغة وغيرها. وسافر لنشر العلمِ إلى أنطاكيا ثم بُورْصَة في تركيا، ولما قامَت الفتنةُ التيموريَّة في بلاد الروم رحل إلى بلاد ما وراء النَّهر، ثم إلى شيراز في إيران، وتعلَّم على يديه خلقٌ كثيرون.
نسبه
هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي العمري الشيرازي الشافعي، وكنيته أبو الخير. عُرِفَ بـ«ابن الجزري» ، ونسب إلى الجزري كما أتى في المنح الفكرية للشيخ ملا علي القاري، نسبة إلى جزيرة ابن عمر شمال سورية (حالياً في تركيا)، كذا ذكره ابن المصنف وتبعه من بعده في إجماله، وفي القاموس: بلد شمال الموصل يحيط به دجلة مثل الهلال، والمراد بابن عمر الذي نُسب إليه هو عبد العزيز بن عمر وهو رجل من أهل برقعيد من عمل الموصل، بناها فنُسبت إليه، نص على ذلك أبو الوليد بن الشحنة الحنفي، في تاريخه «روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر» فليس بصحابي كما توهمه بعضهم. وورد في كتاب الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية، نسبة إلى جزيرة ابن عمر بن الخطاب الثعلبي حوالي عام 961م، وكانت ميناء أرمينية.
سلوكه للتصوف
يقول ابن الجزري عن نفسه: «وأما لبس الخرقة واتصالها بأمير المؤمنين علي كرم الله وجهه فإني لبستها من جماعة ووصلت إلي منه من طرق رجاء أن أكون في زمرة محبيه وجملة مواليه يوم القيامة]. فمن ذلك أني لبست الخرقة المتبركة من يد شيخي وأستاذي الشيخ الصالح المسند المعمر أبي حفص عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة المراغي ثم الحلبي ثم المزي في يوم الثلاثاء ثاني عشر شوال سنة اثنتين وسبعين وسبعمئة وأخبرني أنه لبسها من يد شيخه الإمام العلامة الزاهد العارف العابد الناسك خطيب الخطباء عز الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ الإمام الصالح الزاهد محيي الدين إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن شابور الواسطي الفاروبي شيخ القراءات والتفسير والتصوف في سنة تسعين وستمئة والشيخ عز الدين المذكور في خرقة التصوف ثلاث طرق: أحمدية وقادرية وسهروردية».
من مناصبه
جلس للإقراء تحت قبة النسر بالجامع الأموي للتعليم والإقراء سنين عديدة، وولّي مشيخة الإقراء الكبرى بتربة أم الصالح بعد وفاة شيخه أبي محمد عبد الوهّاب السلار، وولٌي قضاء دمشق عام 793 هـ، وكذا ولّي القضاء بشيراز، وبنى بكل منهما للقراء مدرسة ونشر علماً جماً، سماهما بدار القرآن. ولُي مشيخة الإقراء بالعادلية، ثم مشيخة دار الحديث الأشرفية. وولّي مشيخة الصلاحية ببيت المقدس وقتاً.
تلامذته
أخذ عنه القراءات طوائف لا يحصون كثرة وعدداً، منهم من قرأ بمضمن كتاب واحد، ومنهم من قرأ بمضمن أكثر من كتاب، فممن كمل عليه القراءات العشر:
فصل من حياته
قال الحافظ ابن حجر: ثم جرت له كائنة مع قطلبك استادار أيتمش، ففرَّ منه إلى بلاد الروم، فاتصل بالملك أبي يزيد بن عثمان، فأكرمه وعظمه، وأقام عنده بضع سنين، إلى أن وقعت الكائنة العظمى التي قتل فيها ابن عثمان، فاتصل ابن الجزري بالأمير تيمور، ودخل معه بلاد العجم ). وبعد موت الأمير تيمور سنة 807 هـ ، خرج من بلاد ما وراء النهر، فوصل إلى خراسان ودخل مدينة هراة، ثم وصل إلى يزد ثم إلى أصبهان فقرأ عليه للعشرة في هذه المدن جماعة منهم من أكمل ومنهم من لم يكملوا، وتوجه إلى شيراز سنة 808 هـ ، فأمسكه سلطانها، فقرأ عليه جماعة بها وانتفعوا به، وأُلزم بالقضاء كُرهاً، فقام به مدة طويلة. ثم تمكن من الخروج منها إلى البصرة فقرأ عليه أبو الحسن الأصبهاني، ثم توجَّه للحج سنة 822 هـ، هو مع المولى معين الدين بن عبد الله قاضي كازرون فوصلا إلى قرية عنيزة بنجد ثم توجها منها لأداء الفريضة فلم يتمكنا من الحج في هذه السنة، لاعتراض الأعراب ـ قطاع الطريق ـ لهما، ثم حجَّا في التي تليها، وجاور بمكة والمدينة، ثم رجع إلى شيراز. وفي سنة 827 هـ قدم دمشق، ثم القاهرة وأقرأ وحدَّث، ثم رحل إلى مكة فاليمن تاجراً، وحدث بها، ووصله ملكُها، فعاد ببضائع كثيرةٍ، وحجَّ سنة 828 هـ، ثم دخل القاهرة في أول سنة 829 هـ فمكث بها مدة ثم توجه إلى الشام، ثم إلى شيراز عن طريق البصرة.
مؤلفاته
كان غزير الإنتاج في ميدان التأليف، في أكثر من علم من العلوم الإسلامية، وإن كان علم القراءات هو العلم الذي اشتهر به، وغلب عليه. ويعكس تنوع موضوعات مؤلفاته تنوع عناصر ثقافته، إلى جانب كتب القراءات وعلوم القرآن، كتباً في الحديث ومصطلحه، والفقه وأصوله، والتأريخ والمناقب، وعلوم العربية، وغير ذلك، تجاوز عدد مصنفاته التسعين كتاباً، منها:
وفاته
توفي ضحوة يوم الجمعة 5 ربيع الأول سنة 833 هـ بمنزله بسوق الإسكافيين بمدينة شيراز. ودفن بدار القرآن التي أنشأها بها عن عمر يناهز 82 سنة.
مديرية يبعث
مديرية يبعث إحدى مديريات محافظة حضرموت في شرق اليمن. بلغ عدد سكانها 9862 نسمة عام 2004. مركزها بلدة يبعث.
محمد زينالي (مقاطعة فسا)
محمد زينالي هي قرية تقع في فارس في إيران.
فينسترهينن
فينسترهينن هي واحدة من بلديات مقاطعة سيلاند في كانتون برن في سويسرا. تبلغ مساحتها 3.6 كيلومتر مربع، ويقدر عدد سكانها بـ نسمة (حسب تعداد ).
ليالي بيروت
إذاعة ليالي بيروت (بالإنجليزية: Beirut Nights) هي إذاعة لبنانية تبث الأغاني والموسيقى الأجنبية الراقصة عبر الإنترنت.
حكومة إسرائيل الثالثة 1951
استمرت حكومة إسرائيل الثالثة منذ إنشائها في تاريخ 8 تشرين أول 1951 وحتى يوم 22 كانون أول 1952. رئيس الحكومة فيها هو دايفيد بن غوريون، تكونت الحكومة من 12 وزيرًا بالإضافة إلى بن غوريون، من بينهم امرأة واحدة وهي غولدا مئير.
الصحائف الإلهية
الصحائف الإلهية هو كتاب في أصول الدين وعلم الكلام للإمام العلامة شمس الدين السمرقندي الحنفي الماتريدي (توفي بعد 690 هـ) يحتوي على الإلهيات الشاملة لصفات الله مع الرد على المبتدعة في عبارة موجزة ظاهرة دون الإخلال بالمسلك المراد إثباته في مذهب أهل السنة والجماعة.
وقد تناول فيه آراء المذاهب الإسلامية، كما تناول اتجاهات المدرسة المشائية، ولم يقتصر على عرضه لآراء المذاهب الكلامية، وإنما ناقش تلك الآراء، وتتبعها ورد عليها فلم يكن بهذا مجرد ناقل لآراء غيره وإنما كان صاحب منهج عقلي. وعند عرضه لأدلة علماء الكلام على إبطال التسلسل يسوق برهانين انفرد بهما يوضحان أن التسلسل باطل. وعندما تناول رأي المتكلمين في النفس الإنسانية عرض أدلة القائلين بأنها مجردة وأدلة من يقول بأنها غير مجردة ثم ساق برهانين على أنها غير مجردة. ولما تعرض لإثبات وحدانية الله تعالى ساق برهاناً انفرد به لإثبات هذا المطلوب. وعند عرضه لآراء المليين والفلاسفة في كيفية صدور الفعل عن الله تعالى يذكر عدة أدلة يبرهن بها على أن الفاعل سبحانه مختار وليس موجباً. كما أنه قد استطاع أن يستخرج من التوراة عدة أدلة يثبت بها أن النسخ جائز على الله ويبرهن بها على نبوة محمد وبذلك استطاع أن يبطل آراء اليهود في إنكارهم لنبوة محمد  بأدلة وردت في كتابهم (التوراة). كما أنه استخرج من الإنجيل نصوصاً أبطل بها مزاعم النصارى في قولهم أن عيسى ابن الله كما ساق نصوصاً من الإنجيل تثبت نبوة محمد  وأنه صادق في دعواه.
وقد قام السمرقندي نفسه بشرح هذا الكتاب في كتاب آخر سمّاه: (المعارف في شرح الصحائف).
السبب في تسمية الكتاب
سمّى السمرقندي كتابه (الصحائف الإلهية) وتسميته له بـ(الصحائف) فلأنه جعل كل قسم من أقسام الكتاب يشتمل على عدة صحائف. والصحائف: جمع صحيفة، والصحيفة: الكتاب فيكون المؤلف بهذا قد جعل الصحيفة بمثابة الكتاب كما يفعل الفقهاء في كتبهم حين يقولون: كتاب (الصلاة) وكتاب (الصوم) وهكذا. ولما كان أهم ما تتناوله هذه الصحائف هو البحث فيما يتعلق بالله سبحانه من حيث صفاته وأسمائه وأفعاله لذلك سمّى كتابه (الصحائف الإلهية).
محتوى الكتاب
رتبه على مقصدين: وكل صحيفة فيها فصول آخرها.
قائمة الغاولايتر
هذه قائمة الغاولايتر الذين حصلوا على رتبة غاولايتر من الحزب النازي، وهو نوع من زعيم الحزب الإقليمي علاقة فقط داخل نظام أدولف هتلر.
من بين 44 من الغولايتر في الحزب النازي انتحر الثلاثة عشر عندما استسلمت ألمانيا النازية، وأُعدم ثمانية من قبل الحلفاء بعد الحرب، وأُعدم واحد من قبل قوات الأمن الخاصة وتوفي واحد في الأسر السوفياتي. بحلول عام 1954، عندما أصبح كارل وال أول غاولايتر سابق ينشر مذكراته، كان ثمانية منهم لا يزالون مفقودين، وثلاثة في السجن والعشرة الباقون أحرار.
قائمة
هذه قائمة الغاولايتر:
عالم التوابل (ألبوم)
عالم التوابل هو ثاني ألبومات فرقة سبايس جيرلز صدر في 1997.
تضحية
التَّضْحية لغةً : مصدر ضحَّى، يقال: ضحَّى بنفسه أو بعمله أو بماله أي بذله وتبرع به دون مقابل. وهي بهذا المعنى محدثة.
ومعنى التَّضْحية اصطلاحًا : هو بذل النَّفس أو الوقت أو المال لأجل غاية أسمى، ولأجل هدف أرجى، مع احتساب الأجر والثواب على ذلك عند الله عزَّ وجلَّ، والمرادف لهذا المعنى: الفداء ومن معانيها: البذل والجهاد.
في القرآن
(فيما ذكر إشارة إلى أنَّ المؤمن الذي يضَحِّي بنفسه في سبيل نصر دينه ولدعوة ربِّه، هو من الشُّهداء الأبْـــرَار، الذين يظفرون بجنان الخلد، وهم أحياء، أرواحهم في حواصل طير خُضْر، تسرح في الجنَّة حيث شاءت).
قال القاسمي: (أي: وليكرم ناسًا منكم بالشَّهادة، ليكونوا مثالًا لغيرهم في تَضْحية النَّفس شهادةً للحقِّ، واستماتةً دونه، وإعلاءً لكلمته).
فقد قال تعالى حاثًا عباده على التضحية بالنفس والمال في سبيله، قائلًا:
في السنة
وهذا دليل على عظم التضحية بالنفس في سبيل الله ونيل الشهادة.
وكان صحابة رسول الله خير قدوة من بعده، فقد كانت حياة الصَّحابة مليئة بمواقف التَّضْحية والفداء، والبذل والعطاء، من أجل نصرة دين الله، وكانوا يتسابقون في ذلك،
أقسام التضحية
تنقسم التَّضْحية إلى قسمين:
1- التَّضْحية المحمودة (المشروعة)، ومنها:
قال تعالى:.
(أخبر أنَّه مكروه للنُّفوس؛ لما فيه من التَّعب والمشقَّة، وحصول أنواع المخاوف، والتعرُّض للمتالف، ومع هذا، فهو خيرٌ محضٌ؛ لما فيه من الثَّواب العظيم، والتَّحرُّز من العقاب الأليم، والنَّصر على الأعداء،ونشر الخير ورفع الظلم وغير ذلك ممَّا هو مُرَبٍّ، على ما فيه من الكراهة).
كذلك تدلُّ وقائع التَّربية النَّبويَّة على أنَّ الرَّسول كان يشترطها، ويجعلها شارة الإيمان وصدقه. والإنسان عنده ميل فطري إلى أن يضَحِّي بنفسه وماله في سبيل المثل الأعلى، بل إنَّ هذه التَّضْحية هي أمر راسخ في فطرة الإنسان، وجزء من وجوده، وما تعظيم الشَّجَاعَة عند البَشَر إلا تقديرًا لقيمة التَّضْحية في سبيل المثل الأعلى، ولذلك جُعل الجهاد أفضل الأعمال.
2- التَّضْحية المذمومة (غير المشروعة): وهي التَّضْحية في نصرة باطل، أو من أجل جاهلية، وكل تضحية لم تكن في سبيل الله أو ابتغاء مرضاته، أو تحقيقًا لمقصد شريف نبيل فهي مذمومة.
على الفرد
الفرد الذي يُربَّى على التضحية ويتعودَ عليها، ويتحلى بها؛ يكون قد قطع شوطًا كبيرًا في التخلص من سلطان الهوى، ونوزاع الأثَرَة، وكان قادرا على مخالفة النفس الأمارة بالسوء، كما أن المسلم الذي اتصف بالتضحية وتخلق بها يفوز بمثوبة الله عز وجل، ويربح رضا الله سبحانه، ثم رضا الصالحين من عباده، كما أن الفرد الذي تعود التضحية لا يحزن على ما فات، ولا يفرح بما أتى، وكذلك يكرمه الله في ذريته، ويُخلِف بالخير عليه، وتسعد به الجماعة.
كيف يُكتسب خلق التضحية
1- عدم الانغماس في ملذات الدُّنيا والتعلق بها، وقصر الأمل في الدُّنيا، وتَذكُّر الموت والآخرة.
2- الثقة بوعد الله، واليقين الجازم بما أعده لعباده المؤمنين، والتَّخلُّص من الرُّوح الانهزاميَّة.
3- حبُّ الناس وحب الخير لهم.
5- مصاحبة أهل الخير والصلاح ذوي الخلق الكريم، الذين ينفقون أموالهم ودماءهم في سبيل نصرة دين الله.
6- القراءة عن أخبار السَّلف الصالح، وفي تضحياتهم بالنَّفس والمال، والاقتداء بهم.
حِكَم وأشعار عن التضحية
وقال إبراهيم طوقان:
قال حسَّان شعرًا في الزُّبير :
هانا جونسون هويل
هانا جونسون هويل هي أمينة مكتبة أمريكية، ولدت في 22 يونيو 1905، وتوفيت في 21 مايو 1988.
أناستاسيا زافارتنيوك
أناستاسيا زافارتنيوك (3 أبريل 1971 في أستراخان - )؛ ممثلة، مذيعة، ومقدمة تلفزيونية روسية من أصول أوكرانية.
جهر
الجَهْر لغة: الإعلان والظهور، واصطلاحا: انحباس جريان النفس عند النطق بحرف من حروف الجهر قوة الاعتماد عليه في المخرج. أو هو الوضوح في السمع نتيجة تضام الوترين الصوتيين واهتزازهما وانحباس كثير لهواء النفس.
وحروف الجهر (أو الحروف المجهورة) هي الحروف المتبقية بعد حروف الهمس وعددها ثمانية عشرة حرفاً:
أ - ب - ج - د - ذ - ر - ز - ض - ط - ظ - ع - غ - ق - ل - م - ن - و -ي.
ملعب تشينكيوي الإقليمي
ملعب إقليم دي شاين كيوهيو هو ملعب كرة قدم يقع في بويرتو مونت، تشيلي، يتسع لـ 10,000 متفرج. هو الملعب الرسمي لفريق ديبورتيس بويرتو مونت.
التاريخ
افتتح الملعب في 1982. تم تجديده في 2011.
أندريه معلولي
أندريه معلولي موسيقي سوري، ولد في رومانيا عام 1974، ويشغل حاليا (منذ 2019) منصب مدير عام دار الأسد للثقافة والفنون. وهو مؤسس وقائد أوركسترا أورفيوس الموسيقية المؤلفة من 26 موسيقي محترف، وقائد أوركسترا أطفال شمس المؤلفة من 80 طفل دون 16 سنة، وقام بتأسيس وتدريب كورال كنيسة القديس جاورجيوس في بلدة جديدة عرطوز، وشارك بتأسيس الأوركسترا الوطنية الجزائرية.
أربوثياس
بلدية أربوثياس (بالإسبانية: Arbucias) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
غالس
غالس هي إحدى بلديات مقاطعة سيلاند في كانتون برن في سويسرا. تبلغ مساحتها 7.83 كيلومتر مربع، ويقدر عدد سكانها بـ نسمة (حسب تعداد ).
راديو راما
إذاعة راديو راما هي اذاعة لبنانية تبث عبر الإنترنت من ولاية يوتاه الأميركية على موقع http://www.radioramaonline.com/listen.htm.
عزلة القصيبة (تعز)
عزلة القصيبة هي إحدى عزل مديرية التعزية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 2293 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
كريستوبال بالانسياغا
كريستوبال بالانسياغا إيزاغيري وهو مصمم أزياء إسباني باسكي ولد في يوم 21 يناير 1895 في بلدة غيتاريا في غيبوثكوا في إسبانيا قام بتأسيس بيت أزياء بالانسياغا وتوفي في يوم 23 مارس 1972 في بلدة جافيا في أليكانتي في إسبانيا.
بيدة (أولاد سعيد)
بيدة هو دُوَّار يقع بجماعة زمران الشرقية، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سعيد التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 511 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زملول معمر
زملول معمر (الاسم العلمي:Exobasidium perenne) هو من الفطريات يتبع  الزملول من ال الزملولية.
ستار راديو
إذاعة ستار راديو هي إذاعة لبنانية تبث من منطقة البقاع اللبنانية على موجة 94.5 آف آم وعبر الإنترنت على موقع star-radio.net. معظم أغانيها هي أغاني مختارة من كل بقاع الأرض.
مهرجان روتردام السينمائي الدولي
مهرجان روتردام السينمائي الدولي (IFFR) هو مهرجان سينمائي سنوي يقام في مختلف دور السينما في روتردام، هولندا في نهاية يناير.
منذ تأسيسه في عام 1972، أصبح واحدا من أهم الأحداث في عالم السينما.
محمد قلي بيغلو
محمد قلي بيغلو هي human-geographic territorial entity تقع في أردبيل في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة.
شدة (لغة)
أصل شكلها
يعود أصل شكل الشدة إلى الحرف الأول من اسمها «ش» غير منقوطة، تُوضَع فَوق الْحَرْف دلَالَة على تَضْعِيفه.
الشدة: حركة أم حرف
تكتب الشَّدَّة كأنها إحدى الحركات فوق الحرف، لكن تعدّ في اللغة العربيّة حرفًا وتمثل في نطق الحرف نطقًا مشدّدًا.
فيليبي ألفيس دي سوزا
فيليبي ألفيس دي سوزا (25 مارس 1982 بريو دي جانيرو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط. لعب مع بيرسخوت إيه سي ونادي أفاي لكرة القدم ونادي استقلال طهران ونادي بارانا ونادي ذوب آهن أصفهان ونادي فاسكو دا غاما ونادي ملوان و و و و.
ياه لايف
انظر ايضاً
ياه سات
صوت بيروت
صوت بيروت انترناشيونال هي منصة لبنانية تركز برامجها بالأخص على الفنون والموسيقى اللبنانية وبالعموم على الطربية العربية. من أهدافها جعل الجيل الجديد من اللبنانيين المغتربين أكثر اتصالا بوطنه عبر اذاعة تبث على مدار الساعة كل جديد من لبنان والعالم العربي من احدث الاغاني واخر الأخبار ليشعر بأنه معني بكل الأحداث.
تاريخها
بدأت العمل عام 2005. وكان لها انتشارها الواسع خلال عدوان تموز على لبنان من قبل الإسرائيليين فكانت صوت بيروت انترناشونال هي الصوت المسموع والناقل الحصري لأخبار لبنان على مدار الساعة إلى الولايات المتحدة الأمريكية وكندا خصوصا بعد التضييق على الاعلام العربي ومنعه من الوصول لتلك الدول بهدف اخفاء حقائق المجازر التي ارتكبتها إسرائيل. فكانت صوت بيروت تنقل الأخبار من لبنان دون توقف حتى أصبحت الإذاعة الأكثر استماعا في الشرق الأوسط وكونت لها قاعدة شعبية كبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا. كما ساهم راديو صوت بيروت انترناشونال في أكبر حملة جمع تبرعات لاعادة اعمار لبنان.
أهدافها
وقد قامت الإذاعة لهذا الغرض بتوفير بثها بتكنولوجيا متوافقة مع مستوى سرعة الإنترنت في لبنان لتكفل لمستمعيها في لبنان فرصة متساوية في الاستماع والتواصل مع مستمعيها في الخارج.
كما تعمل راديو صوت بيروت انترناشونال على اعداد برنامج خاص للاحتفال باختيار منظمة اليونسكو لبيروت «عاصمة عالمية للكتاب لعام 2009» من خلال إجراء لقاءات مع مسؤولين لبنانيين من اصحاب الشأن.