cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
(30959) 1994 TG9
1994 تي جي 9 (ويعرف أيضًا باسم (30959) 1994 تي جي 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 8 أكتوبر 1994، وترتيبه 30959 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 أكتوبر 1994 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,308 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,827 يومًا (26.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,280 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.31 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.02 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.126 وزاوية ميلان 6.37 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.48 ووضاءته بـ0.436، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 1.836كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
أنقليس ثعباني أصفر النقاط
أنقليس ثعباني أصفر النقاط هو نوع من الأنقليس، يتبع فصيلة الأنقليس الثعباني.
أنقليس ثعباني مبقع
أنقليس ثعباني مبقع هو نوع من الأنقليس، يتبع فصيلة الأنقليس الثعباني.
إيودوكسوس من كنيدوس
إيودوكسوس من كنيدوس (408 ق م-355 ق م) هو فلكي و رياضياتي و طبيب يوناني، كما أنه تلميذ لأفلاطون، أكثر ما عُرف عنه هو أنه من أوائل من حاولوا وضع نظرية حول حركة الكواكب. لم يبقَ الكثير من كتاباته، أما المعلومات المتوفرة عنه حالياً فقد تم استقائها من مصادر ثانوية، كتعليقات هيبارخوس على قصيدة فاينومينا لأراتوس، و التي تناول فيها موضوع الفلك. كذلك فإن دراسة سفايريكاي (الأكر) لثيودوسيوس البيثيني التي حُفظت بنسختها العربية"الأكُر" و التي ترجمها قسطا بن لوقا و نقحها ثابت بن قرة، كانت قد اعتمدت على أعمال إيودوكسوس، كما ترك أرخميدس بعض الاقتباسات من أعمال إيودوكسوس.
الحياة
وُلد في مدينة كنيدوس الواقعة في آسيا الصغرى لعائلة فقيرة. درس علم الهندسة على يد الفيثاغورثي أرخيتاس، كما تتلمذ في مجال الطب على يد فيليستيون من لوكري. خلال حكم أيجيسيلاوس الثاني لإسبارطة، سافر إيودوكسوس إلى بلاد فارس و من ثم انتقل إلى مصر. عاد إلى أثينا في حقبة حكم ماوسول في حوالي العام 370 ق م.
الفلك
أهم إنجازات إيودوكسوس تتمثل في استنباطه نظرية الكرات متّحدة المركز، هذه النظرية كانت قد عرفت شكلها الأولي بفضل فيثاغورث كما أعاد أفلاطون تناولها في عمله طيماوس. يزعم إيودوكسوس بأن الكواكب و الشمس و النجوم الأخرى كلها تدور حول الأرض التي تبقى ثابتة. كذلك، فقد اعتبر أن حركة كل جرم من الأجرام السماوية تحكمها مجموعة من الكرات التابعة للجرم. نجح إيودوكسوس من خلال نظريته هذه في شرح ظاهرة الحركة العكسية للكواكب، و التي قام لاحقاً كل من أرسطو وكاليب بتطويرها. كان إيودوكسوس أول من قام بتحديد مدة العام الأرضي، حيث قدرها ب 365 يوم و 6 ساعات، لاحقا، خضعت هذه النتيجة للتحسين من قبل كريستوفر كالفوس بناء على طلب البابا غريغوري الثالث عشر، ليتم وضع التقويم الغريغوري.
الرياضيات
يُنسب إلى إيودوكسوس وضعه طريقة الاستنفاد ،التي تسمح بالحساب التقريبي لمساحات و أحجام بعض الأشكال المعقدة.
نظرية الملعقة
نظرية الملعقة هي مجاز يصف مقدار الطاقة الجسدية و/ أو العقلية التي يمتلكها الشخص للأنشطة والمهام اليومية، وكيف يمكن أن تصبح محدودة. صاغته الكاتبة والمدونة كريستين ميسيراندينو في عام 2003 كوسيلة للتعبير عن الشعور بالإصابة ب مرض الذئبة. باستخدام الملاعق في مطعم لتمثيل وحدات الطاقة التي يحتاجها الشخص لصديق، فقد اختزلت الملاعق لتمثل كيف أجبرها المرض المزمن على التخطيط لأيام وإجراءات مسبقًا حتى تحاول عدم نفاد الطاقة. اُستخدِمَ منذ ذلك الحين لوصف مجموعة واسعة من الإعاقات وقضايا الصحة العقلية وأشكال التهميش وعوامل أخرى قد تضع عبئًا إضافيًا وغالبًا ما يكون غير مرئي على الأشخاص الذين يعيشون معهم.
الأصل
الفكرة صاغتها كريستين ميسيراندينو في مقالها عام 2003 «ذا سبون ثيوري». في أثناء وجودها في مطعم لتناول الطعام مع صديق، بدأت صديقة ميسيراندينو بمراقبتها وهي تتناول الدواء، وفجأة سألتها عن شعورها ب مرض الذئبة. أمسكت ميسيراندينو ملاعق من المطعم حيث جلسوا وأعطت صديقتها حفنة الملاعق التي جمعتها. ساعدت الملاعق ميسيراندينو في إظهار الطريقة التي يبدأ بها الأشخاص المصابون بأمراض مزمنة أيامهم في كثير من الأحيان بكميات محدودة من الطاقة. يمثل عدد الملاعق التي كانت لصديقتها مقدار الطاقة التي كان عليها أن تبذلها طوال اليوم.
كما ذكرت صديقة ميسيراندينو المهام المختلفة التي تكملها طوال اليوم، أخذت ميسيراندينو ملعقة لكل نشاط. أخذت الملعقة تلو الملعقة حتى تبقى لصديقتها ملعقة واحدة فقط. ثم ذكرت صديقتها أنها جائعة، فأجابت ميسيراندينو أن تناول الطعام سيستخدم ملعقة أخرى. إذا كانت ستطبخ، فستحتاج إلى ملعقة للطبخ. كان عليها أن تختار حركتها التالية بحكمة للحفاظ على طاقتها لبقية الليل.
المرض المزمن ونظرية الملعقة
أفاد الأشخاص المصابون بمرض مزمن أو بألم عن مشاعر الاختلاف والانقسام بينهم وبين الأشخاص غير المعوقين.
تُستخدم هذه النظرية والادعاء بمصطلح «سبوني» لبناء مجتمعات لأولئك الذين يعانون مرضًا مزمنًا والذين بإمكانهم أن يدعموا بعضهم البعض.
لهذا السبب، يتعين على العديد من الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة التخطيط وتقنين طاقتهم طوال اليوم. وصف هذا بأنه مصدر قلق كبير للأشخاص الذين يعانون إعاقة (مرتبطة بالتعب) أو حالة / مرض/ مرض مزمن لأن الأشخاص الذين لا يعانون هذه الإعاقات لا يهتمون عادةً بالطاقة التي تُنفَق في أثناء المهام العادية مثل الاستحمام وارتداء الملابس. تشرح النظرية الاختلاف وتسهل المناقشة بين أولئك الذين لديهم احتياطيات محدودة من الطاقة وأولئك الذين لديهم (على ما يبدو) احتياطيات طاقة غير محدودة.
استخدامات أخرى
ووصفت نعومي شيني كيف انتشر المصطلح أيضًا ليستخدمه البعض في مجتمع الإعاقة الأوسع، وفي النهاية حاول المجتمع غير المعوق استخدامه لاستخدامات أخرى، للإشارة إلى أشكال غير مزمنة من التعب والإرهاق العقلي - والتي تعد صفات للأشخاص ذوي الإعاقات غير المرئية كونهم مجموعة مهمشة في بعض الأحيان حتى داخل مجتمع الإعاقة.
أولئك الذين يعانون مشاكل نفسية مثل القلق أو الاكتئاب من الممكن أن يجدوا صعوبة مماثلة في القيام بمهام تبدو بسيطة على مدار اليوم، أو التعامل مع أزمة.
يمكن استخدام نظرية الملعقة لإظهار الإرهاق الناتج عن ولادة طفل جديد لأن هذه المرة قد تؤدي إلى قلة النوم.
ريتشارد ستانلي (مخرج)
ريتشارد ستانلي هو كاتب سيناريو ومنتج أفلام ومخرج جنوب أفريقي، ولد في 22 نوفمبر 1966 في  في جنوب أفريقيا.
(26673) 2001 DJ92
2001 دي جاي 92 (ويعرف أيضًا باسم (26673) 2001 دي جاي 92 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 20 فبراير 2001، وترتيبه 26673 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 20 فبراير 2001 في مرصد هاليكالا، الواقع في هاليكالا، هاواي في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,192 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,134 يومًا (25 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,340 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.38 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.96 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.177 وزاوية ميلان 9.75 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.35 ووضاءته بـ0.041، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.968كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
أولريكه مرتيزاكر
أولريكه مرتيزاكر مواليد 25 أبريل 1984 في أوشاتس، ألمانيا، هي لاعبة كرة يد ألمانية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات.
ماري تريت
ماري لوا أديليا ديفيس تريت (7 سبتمبر 1830 في ترومانسبورج، نيويورك- 11 أبريل 1923 في بيمبروك، نيويورك) كانت عالمة طبيعية ومراسلًا لتشارلز داروين. كانت مساهمات العلاج في كل من علم النبات وعلم الحشرات واسعة النطاق، حيث تم تسمية أربعة أنواع من النباتات والحيوانات بإسمها، بما في ذلك الأمارلس، وزيفيرانثيس تريتي.
وأخيرا (مسلسل)
وأخيرا هو مسلسل رومانسي إجتماعي مشترك سوري لبناني تم عرضه في موسم رمضان 1444 هـ. المسلسل من تأليف وإخراج أسامة عبيد وبطولة قصي خولي ونادين نسيب نجيم. يتكون المسلسل من 15 حلقة د.
نبذة
تدور أحداث المسلسل حول (خيال) وهي امرأة تعيش في أجواء شديدة الفقر ولا تحمل أي أوراق إثبات شخصية وتعيش ماضي مليء بالقصص المؤلمة وتقع في حب (ياقوت) السجين السابق الذي يعيش حياة غير مُستقرة، ويتورط مع بعض العصابات في عمليات اختطاف وقتل واتجار بالبشر.
ليزلي بيرس
ليزلي بيرس هو مخرج نيوزلندي، ولد في 20 أبريل 1887 في كرايستشرش في نيوزيلندا، وتوفي في 17 أغسطس 1977 في ويلينغتون في نيوزيلندا.
إدارة المعلومات الصحية
إدارة المعلومات الصحية (HIM): هي إدارة المعلومات المطبقة على الصحة والرعاية الصحية. وهي ممارسة تحليل وحماية المعلومات الطبية الرقمية والتقليدية الحيوية لتوفير رعاية جيدة للمرضى. مع حوسبة السجلات الصحية على نطاق واسع، تستبدل السجلات التقليدية (الورقية) با لسجلات الصحية الإلكترونية (EHRs). تتحسن أدوات المعلوماتية الصحية وتكنولوجيا المعلومات الصحية باستمرار لتحقيق قدر أكبر من الكفاءة لإدارة المعلومات في قطاع الرعاية الصحية.
يخطط متخصصو إدارة المعلومات الصحية لأنظمة المعلومات ويطورون السياسة الصحية ويحددون احتياجات المعلومات الحالية والمستقبلية. بالإضافة إلى ذلك، يمكنهم تطبيق علم المعلوماتية على جمع المعلومات وتخزينها وتحليلها واستخدامها ونقلها لتلبية المتطلبات القانونية والمهنية والأخلاقية والإدارية لحفظ السجلات الخاصة بتقديم الرعاية الصحية. إنهم يعملون مع بيانات الرعاية الصحية السريرية والوبائية والديموغرافية والمالية والمرجعية والمشفرة. وصف مديرو المعلومات الصحية بأنهم «يلعبون دورًا حاسمًا في تقديم الرعاية الصحية في الولايات المتحدة من خلال تركيزهم على جمع وصيانة واستخدام البيانات عالية الجودة لدعم نظام الرعاية الصحية كثيف المعلومات والمعتمد على المعلومات».
بدأت معايير HIM مع إنشاء AHIMA
يعود تاريخ معايير إدارة المعلومات الصحية إلى تقديم جمعية إدارة المعلومات الصحية الأمريكية، التي تأسست عام 1928 "عندما أنشأت ا لكلية الأمريكية للجراحين رابطة أمناء المكتبات القياسية في أمريكا الشمالية (ARLNA) من أجل "الارتقاء بمعايير السجلات السريرية في  المستشفيات والمؤسسات الطبية الأخرى".
في عام 1938، عُرفت AHIMA بأسم الجمعية الأمريكية لأمناء مكتبات السجلات الطبية (AAMRL) وكان أعضاؤها معروفين بخبراء السجلات الطبية أو أمناء المكتبات الذين درسوا علم السجلات الطبية. كان الهدف هو رفع معايير حفظ السجلات في المستشفيات ومرافق الرعاية الصحية الأخرى. كان الأفراد الذين شاركوا في هذه المهنة من المروجين للإدارة الناجحة للسجلات السريرية لضمان الدقة. بمرور الوقت، تغير اسم المنظمة ليعكس المجال المتطور لممارسات إدارة المعلومات الصحية، وأصبح في النهاية جمعية إدارة المعلومات الصحية الأمريكية. يُقصد بالاسم الحالي للجمعية تغطية مجموعة واسعة من المجالات التي يعمل فيها المهنيون الصحيون اليوم.
يؤثر أعضاء AHIMA على جودة معلومات المريض ورعاية المرضى في كل نقطة اتصال في دورة تقديم الرعاية الصحية. غالبًا ما يخدمون في أدوار الجسر، ويربطون الوظائف السريرية والتشغيلية والإدارية.
أدى إنشاء HIMSS في عام 1961 إلى زيادة المعرفة الصناعية
جرى تنظيم جمعية نظم معلومات وإدارة الرعاية الصحية (HIMSS) في عام 1961 باسم جمعية أنظمة إدارة المستشفيات (HMSS)، وهي جمعية تطوعية مستقلة وغير مدمجة وغير ربحية للأفراد. وقد سبق ذلك زيادة في حجم النشاط الهندسي الإداري في مجال الرعاية الصحية خلال الخمسينيات من القرن الماضي، عندما بدأت تعاليم فريدريك وينسلو تايلور وفرانك بنكر جيلبريث، الأب في جذب أنظار قادة الصحة.
نما نظام HIMSS ليشمل الفصول، وفئات العضوية، والمنشورات، والمؤتمرات، ويستمر في النمو في أجزاء مختلفة من العالم عبر فروع أوروبا وآسيا وا لمحيط الهادئ والشرق الأوسط.
تطوير برنامج تعليمي معتمد من HIM
تحدد لجنة اعتماد المعلوماتية الصحية وتعليم إدارة المعلومات (CAHIIM) المعايير التي يجب أن تلبيها إدارة المعلومات الصحية وبرامج التكنولوجيا في التعليم العالي للتأهل للاعتماد. الطلاب الذين يتخرجون من أحد المنتسبين المعتمدين أو البكالوريوس أو برنامج الشهادة مؤهلون لتقديم الامتحانات الخاصة بهم للحصول على الشهادة كفني معلومات صحية مسجل (RHIT) – عن طريق التخرج من زميل معتمد أو برنامج شهادة أو مسؤول معلومات صحية مسجل (RHIA)، والذي يتطلب التعليم من خلال برنامج بكالوريوس أو شهادة معتمد. يجري الحفاظ على متطلبات الكفاءة من قبل CAHIIM في كفاءات مستوى الدخول لدرجة الزمالة وتعريفات الكفاءات على مستوى دخول درجة البكالوريا.
التنمية الحديثة
ذكرت منظمة الصحة العالمية (WHO) أن الجمع السليم وإدارة واستخدام المعلومات داخل أنظمة الرعاية الصحية «سيحدد فعالية النظام في اكتشاف المشاكل الصحية، وتحديد الأولويات، وتحديد الحلول المبتكرة، وتخصيص الموارد لتحسين النتائج الصحية».
السجلات الصحية الإلكترونية
السجلات الصحية الإلكترونية عبر عن السجل الصحي الإلكتروني باستمرار باعتباره تطورًا في حفظ السجلات الصحية. نظرًا لكونها إلكترونية، دُعمت هذه الوسيلة لحفظ السجلات ومناقشتها في مجتمع المهنيين الصحيين وفي المجال العام.
في الولايات المتحدة، وصف 89٪ ممن أجابوا على استطلاع حديث أجرته صحيفة وول ستريت جورنال أنفسهم بأنهم «واثقون جدًا/ إلى حد ما» في مقدم الرعاية الصحية الخاص بهم الذين استخدموا السجلات الصحية الإلكترونية مقارنة بـ 71٪ من المستجيبين الذين استجابوا بشكل إيجابي بشأنه مقدمي الخدمة الذين لم يستخدموا أو لا يستخدمون السجلات الصحية الإلكترونية. اعتبارًا من عام 2008، ذكر أكثر من خمسين بالمئة من كبار مسؤولي المعلومات الذين شملهم الاستطلاع أنهم يريدون سجلات صحية إلكترونية متنقلة من أجل توفير سجل المعلومات الصحية للتنقل عبر كل مرحلة من مراحل الرعاية الصحية.
يتحمل مديرو المعلومات الصحية مسؤولية حماية خصوصية المريض وهم مسؤولون عن تدريب موظفيهم على المعالجة والاستخدام المناسبين للمعلومات السرية الموكلة إليهم. مع تزايد أهمية التكنولوجيا في الرعاية الصحية، يجب أن يظل مديرو المعلومات الصحية مؤهلين لاستخدام قواعد بيانات المعلومات التي تولد تقارير مهمة للمسؤولين والأطباء.
برامج تعليمية
تختلف المتطلبات وعمليات الاعتماد لتعليم إدارة المعلومات الصحية والنشاط المهني عبر الولايات القضائية.
في الولايات المتحدة، يتطلب CAHIIM الاعتماد المستمر للبرامج المعتمدة في إدارة المعلومات الصحية. المعيار الحالي هو أنه يمكن الحفاظ على الاعتماد من خلال زيارات دورية للموقع، وتقديم تقرير سنوي، وإبلاغ CAHIIM بالتغييرات السلبية داخل البرنامج ودفع الرسوم الإدارية لـ CAHIIM، قد يختار طلاب HIM المشاركة في برنامج جسر بدوام كامل يسمى برنامج بكالوريوس العلوم/ الماجستير المشترك. مع هذا البرنامج، يمكن للطلاب تحقيق كل من بكالوريوس العلوم في إدارة المعلومات الصحية وماجستير في برنامج إدارة الخدمات الصحية (BSHIM / MHSA). يسمح برنامج الجسر بدوام كامل للطلاب بالحصول على كلتا الدرجتين في خمس سنوات. يجري إعداد الطلاب الذين يتابعون BSHIM / MHSA لتولي المناصب الإدارية والتنفيذية في المنظمات ذات الصلة بالصحة مثل: المستشفيات ومؤسسات الرعاية المدارة ومطوري نظام المعلومات الصحية والبائعين وشركات الأدوية، وجلب معرفتهم في HIM إلى هذه المناصب.
في كندا، يكون خريجو برامج الكلية الكندية لإدارة المعلومات الصحية (CCHIM) مؤهلين لتقديم امتحان الشهادة الوطنية لمتابعة المهنة في HIM.
أنقليس ثعباني منتفخ
أنقليس ثعباني منتفخ هو نوع من الأنقليس، يتبع فصيلة الأنقليس الثعباني.
زعلوك
الزعلوك من الأطباق المغربية التقليدية ذات شعبية مميزة، انتقل الطبق إلى المغرب من الجزائر ، أساسها الباذنجان المقلي أو المشوي مع الطماطم والفلفل بنوعيه الأخضر الطيب والأحمر الحار. يقدم الطبق كمقبلات أو كطبق رئيسي، كما أنه من الأطباق الجانبية على المائدة كسلطة، ويكون صحيا إذا ما تم تجنب طهيه بطريقة القلي؛ بشواء أو سلق أو تبخير البادنجان والفلفل والطماطم بمعية الثوم، حيث إنّه غنيّ بالألياف الغذائية لأنّه يحتوي على عدد من الخضروات.
نُشرت وصفة الزعلوك في صحيفة ديلي تلغراف البريطانية في عام 2011 من قبل ستيفي بارلي. كمًا وصفته الأمريكية بولا ولفرت الفائزة بعدد من جوائز كتب الطبخ بأنه أفضل سلطة مغربية.
الطريقة
يوضع الطماطم والثوم وزيت الزيتون والبهارات في مقلاة على نار متوسطة مع التحريك بين الحين والآخر حتى تتشكل صلصة كثيفة. يضاف الباذنجان المقلي بعد تقطيعه ويقلّب مع المكونات الأخرى؛ يُترك على النار لمدة 3 دقائق قبل أن يُضاف القزبور والمعدنوس، يقدّم الزغلوك في طبق دافئاً أو بارداً أو ساخناً حسب الرغبة، كما يمكن حفظه في الثلاجة لمدة طويلة.
الحركة الوطنية المتحدة
الحركة الوطنية المتحدة هو حزب سياسي ليبرالي جورجي تأسس في عام 2001 من قبل ميخائيل ساكاشفيلي. أستطاع الحزب الفوز بانتخابات 2004 و2008 ومنذ عام 2012 يعتير هو الحزب المعارض الرئيسي في جورجيا.
أميريكان أوثورس
أميريكان أوذورس هي فرقة إيندي روك أمريكية تتمركز في مدينة نيويورك ومتعاقدة مع شركة آيلاند ريكوردز، تشكلت في سنة 2006، وأفضل أغانيها هي Best Day of My Life و Believer من ألبومهم Oh, What a Life المنتج في سنة 2014.
ارين بنسون (ملحن)
ارين بنسون هو عالم موسيقى وملحن أمريكي، ولد في 26 يناير 1924 في ديترويت في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أكتوبر 2005 في روتشستر في الولايات المتحدة.
النار بالنار (مسلسل)
النار بالنار هو مسلسل دراما سوري مشترك يمثل فيه بعض الممثلين اللبنانيين قادم من المقرر عرضه في موسم رمضان 1444 هـ. المسلسل من إخراج المخرج السوري محمد عبد العزيز وكتابة المؤلف السوري رامي كوسا وبطولة عابد فهد، كاريس بشار، جورج خباز، طوني عيسى وهدى شعراوي مرح حسن.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2000
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2000، المتخذ بالإجماع في 27 يوليو 2011، بعد التذكير بالقرارات السابقة بشأن الوضع في كوت ديفوار (ساحل العاج)، بما في ذلك القرارات 1933 (2010)، 1942 (2010)، 1951 (2010)، 1962 (2010) و1967 (2011) و1968 (2011) و1975 (2011) و1980 (2011) و1981 (2011) و1992 (2011) والقرار 1938 (2010) بشأن الحالة في ليبيريا، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار (UNOCI) حتى 31 يوليو 2012.
تم اتخاذ قرار تمديد ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار في ضوء الأزمة السياسية 2010-2011.
ملاحظات
أشارت ديباجة القرار إلى أن المحكمة الجنائية الدولية ترغب في فتح تحقيق في جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية محتملة في كوت ديفوار منذ 28 نوفمبر / تشرين الثاني 2010. وعلاوة على ذلك، تم الاعتراف بإنشاء القوات الجمهورية لكوت ديفوار لتحل محل قوات الأمن والدفاع في كوت ديفوار، بالإضافة إلى إنشاء لجنة الحوار والحقيقة والمصالحة.
أعمال
بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، تم تمديد ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار – بحجمها الحالي البالغ 9792 جنديًا، و1350 ضابط شرطة وجمارك – حتى نهاية يوليو 2012، إلى جانب تفويض القوات الفرنسية الداعمة. تمت زيادة عدد أفراد الشرطة بمقدار 205 مستشارا. وذكر المجلس أن هذه التدابير ضرورية «لتحقيق الاستقرار في كوت ديفوار».
ثم تناول القرار ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار، والتي تضمنت إشارات إلى:
مُنحت عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار «جميع الوسائل اللازمة» للاضطلاع بولايتها.
ليفيا توركو
ليفيا توركو (من مواليد 13 فبراير 1955، كونيو) سياسية إيطالية وعضو في الحزب الديمقراطي. كانت عضوة في البرلمان بين عامي 1987-2013. شغلت توركو منصب وزير الشؤون الاجتماعية في ثلاث حكومات بين 1996-2001، ووزيرة للصحة بين 2006-2008.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2000
أعمال
ودعا الجزء المتبقي من القرار إلى مزيد من الإصلاح والتأكد من أن اعتقال الرئيس السابق لوران غباغبو وآخرين تماشيا مع القانون الدولي. وأخيراً، طُلب من الأمين العام بان كي مون تقديم تقارير عن الحالة في كوت ديفوار.
ليفيا توركو
الحياة السياسية
لقد جاءت من خلفية من الطبقة العاملة في موروزو كونيو، ودرست في كونيو وتورينو، حيث بدأت حياتها المهنية السياسية مع الحزب الشيوعي، وأصبحت نائبة في عام 1987. فيما بعد أصبحت مديرة رابطة الشبيبة الشيوعية وهي منظمة إقليمية مستشارة ومسؤولة عن المرأة في الاتحاد الحزبي المحلي.
بعد حل الحزب الشيوعي في عام 1991 انضمت إلى الحزب الديمقراطي لليسار، ثم ديمقراطيي اليسار كنائبة في 1992-2001.
من مايو 1996 إلى أكتوبر 1998 شغلت منصب وزيرة الشؤون الاجتماعية في حكومة برودي الأولى ثم داليما (1998-2000) وأماتو (2000-2001).
في عام 2000 ترشحت دون جدوى لمنصب رئيس بيدمونت، وانتُخبت سيناتورًا عن بيدمونت في عام 2006. ثم أصبحت وزيرة الصحة في حكومة برودي الثانية (2006-2008). بعد سقوط برودي تم انتخابها في مجلس النواب في أبريل 2008 كعضو في الحزب الديمقراطي يسار الوسط.
اسمها مرتبط بقانون الهجرة لعام 1998، بالإضافة إلى قانون الإجازة الوالدية لعام 2000 وتنظيم الوقت في المدن، المعروف أيضًا باسم قانون توركو.
هشام الهاشمي
هشام جلاب أرعيد الهاشمي (9 أيار 1973 - 6 تموز 2020) هو مؤرخ وباحث في الشؤون الأمنية والإستراتيجية والجماعات المتطرفة، ومختص بملف تنظيم داعش وأنصارها. وفي يوم 16 تموز 2021 تمكنت قوات الأمن العراقية من إلقاء القبض على المتهم بقتل هشام الهاشمي اسمه أحمد الكناني وهو برتبة ملازم أول في وزارة الداخلية.
السيرة الذاتية
حاصل على البكالوريوس في الإدارة والاقتصاد من قسم الإحصاء في كلية الإدارة والاقتصاد (الجامعة المستنصرية) سنة 1994 والماجستير 2015 والدكتوراه في العلوم السياسية 2019 في كلية العلوم السياسية (جامعة بغداد) والإجازة العلمية في الحديث النبوي الشريف ودراسة وتحقيق الوثائق والمخطوطات من المحدث صبحي السامرائي، ولديهِ اهتمام بالتاريخ الإسلامي وبالذات سيرة وتاريخ الحافظ الذهبي، عَمِل في دراسة وتحقيق المخطوطات التراثية الفقهية والحديثية ، أعتقل وأودع السجن لمدة 6 شهر من قبل نظام صدام حسين بتهمة انتمائه إلى السلفية المتشددة، ثم خرج من السجن مطلع العام 2002 ، وبعد غزو العراق عام 2003 انصرف إلى العمل في الصحافة، وبدأ يشارك في كتابة التقارير والوثائقيات مع الصحف والقنوات الأجنبية، وبدأ يكتب مدونة عن خريطة الجماعات المسلحة في العراق،
ألقى دروسًا شرعية خلال فترةٍ من الفترات، ومن بين الحاضرين لدروسه أبو بكر البغدادي زعيم داعش، قبل أن يتخلى الهاشمي عن توجهاته السلفية. ويعد الهاشمي أول من أماط اللثام عن قيادات تنظيم الدولة - داعش في كُلٍ من العراق وسوريا، حيث أفصح عن أسماء ومعلومات تخص قيادات التنظيم وآلية عملهم.
اغتياله
اغتال ثلاث مسلحين هشام الهاشمي بإطلاق النار عليه وهو داخل سيارته وكانوا راكبين دراجاتهم النارية، وجرت العملية أمامَ بيته بمنطقة زَيُّونة في العاصمة بغداد في مساء 6 تموز 2020. وكان الهاشمي قد رُويَ عنه أنه تلقّى تهديداً متكرراً من أحد منتسبي كتائب حزب الله يدعى أبو علي العسكري، الذي توعّده قائلاً «سوف أقتلك في منزلك». وانتقد الهاشمي أبو علي العسكري واسمه الحقيقي هو «حسين مؤنس» باعتباره مسؤولاً عن «أزمات سياسية بين مؤسسات الدولة العراقية الرسمية وخلايا وشبكات اللادولة المسيطرة على الدولة العراقية».
في يوم 16 يوليو/تموز 2021 تمكنت قوات الأمن العراقية من إلقاء القبض على المتهم أحمد حمداوي عويد معارج الكناني، واعترف بقتل هشام الهاشمي. واتضح ان المتهم يعمل ضابط شرطة برتبة ملازم أول منسوب إلى وزارة الداخلية، وفي تاريخ 11 تموز 2021 صدقت أقوال المتهم بالقتل العمد أثناء التحقيق أمام المدعي العام، وأعترف الكناني بأنهُ نفذ عملية القتل مع ثلاثة أشخاص آخرين كانوا على متن دراجتين ناريتين.
آخر كلماته
قبل اغتياله بدقائق غرد بتويتر بهذه التغريدة:
(29842) 1999 FE18
1999 أف إي 18 (ويعرف أيضًا باسم (29842) 1999 أف إي 18 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 20 مارس 1999، وترتيبه 29842 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 20 مارس 1999 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,891 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,020 يومًا (32.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,770 يومًا (4.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.86 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.33 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.188 وزاوية ميلان 12.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
ليونيل باير
ليونيل باير هو كاتب سيناريو ومخرج سويسري، ولد في 13 ديسمبر 1975 في لوزان في سويسرا.
أنقليس مولو الثعباني
أنقليس مولو الثعباني هو نوع من الأنقليس، يتبع فصيلة الأنقليس الثعباني.
أنقليس ثعباني لص
أنقليس ثعباني لص هو نوع من الأنقليس، يتبع فصيلة الأنقليس الثعباني.
أيرين لودر
أيرين لودر زينترهوفر هي سيدة أعمال مليارديرة ووريثة أمريكية ولدت في سنة 1970 وهي ابنة الملياردير الأمريكي رونالد لودر وعضوة في شركات إيستي لودر، بلغت ثروتها 1.85 مليار دولار أمريكي في عام 2015.
أوروش زورمان
أوروش زورمان مواليد 9 يناير 1980 في كراني، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد سلوفيني يلعب كوسط مدافع. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 23. مثل منتخب سلوفينيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
المسيرة الاحترافية
لعب مع أديمار ليون في الدوري الإسباني في موسم 2003–2004، ثم انضم إلى نادي تسليه لكرة اليد في الدوري السلوفيني من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع نادي ثيوداد ريال لكرة اليد في الدوري الإسباني من سنة 2006 إلى 2009، ثم انضم إلى نادي تسليه لكرة اليد في الدوري السلوفيني من سنة 2009 إلى 2011، ثم انضم إلى فيف تارغي كيلسي في سنة 2011.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
الإنجازات
فاز بالبطولات التالية:
أناندين أمار
أناندين أمار (بالمنغولية:Анандын Амар)، من مواليد 1886، وأُعدم بتاريخ 10 يوليو 1941 في العاصمة السوفيتية موسكو، عمل أناندين أمار منصب رئيس الوزراء من تاريخ 21 فبراير 1928، وأعفي من منصبه بتاريخ 27 أبريل 1930.
اعدامه
وفي تاريخ 10 يوليو 1941، تم محاكمة أناندين أمار، وحُكم عليه بالإعدام، وأثناء المحاكمة، يصر أمار برأيه إن كانت جمهورية منغوليا الشعبية دولة مستقلة حقاً، فيجب عليه محاكمته داخل منغوليا، وتم إعدامه.
تسانغ تشي هاو
تسانغ تشي هاو (12 يناير 1990 بهونغ كونغ في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب هونغ كونغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي كيتشي و ونادي إيسترن سبورتس و و و.
خدمة اجتماعية
تطورت صناعة العمل الاجتماعي في القرن التاسع عشر، مع بعض جذورها في العمل الخيري التطوعي والتنظيم على مستوى القاعدة الشعبية. ومع ذلك، كانت الاستجابة للاحتياجات الاجتماعية موجودة قبل ذلك بوقت طويل، وبشكل أساسي من الجمعيات الخيرية الخاصة والمنظمات الدينية. فرضت آثار الثورة الصناعية والكساد العظيم في ثلاثينيات القرن العشرين ضغطًا على العمل الاجتماعي لتصبح مجالًا أكثر تحديدًا.
مهنة الخدمة الاجتماعية
الخدمة الاجتماعية هدفها الرئيسى تنمية المجتمعات وذلك عن طريق البحث عن القوى والعوامل المختلفة التي تحول دون النمو والتقدم الاجتماعي مثل الحرمان والبطالة والمرض والظروف المعيشية السيئة التي تخرج من نطاق قدرة الأفراد الذين يعانون منها والتي تعمل على شقائهم كما تبحث عن أسباب العلل في المجتمع لكي تتصدى وتكافح هذه الأسباب وتنتق أنسب الوسائل الفعالة في المجتمع للقضاء عليها أو التقليل من أثارها والأضرار التي تنتج عنها إلى أدنى حد ممكن.
فلسفة الخدمة الاجتماعية
هي في مفهومها فلسفة اجتماعية أخلاقية، وذلك أن جذور فلسفة الخدمة الاجتماعية تتصل وترتبط بالدين والنزعة الإنسانية، فالخدمة الاجتماعية تستمد فلسفتها من الأديان السماوية والحركات الإنسانية والعلوم الاجتماعية والطبيعية والخبرات العلمية للأخصائيين الاجتماعين. لذالك نقول أن فلسفة الخدمة الاجتماعية سبقت ظهور المهنة بوقت طويل. تعتمد فلسفة الخدمة الاجتماعية على الركائز الأساسية: الإيمان بقيمة الفرد وكرامته والإيمان بالفرق الفردية سواء بين الأفراد أو المجتمعات أو الجماعات. الإيمان بحق الفرد بممارسة حريته في حدود القيم المجتمعية. حق الفرد في تقرير مصيره مع عدم الإضرار بحقوق الغير. تؤمن الخدمة الاجتماعية بالعدالة الاجتماعية بين جنس وآخر أو بين ديانه وآخرى. تؤمن بالحب والتسامح. تؤمن أن الإنسان هو الطاقة الفريده في إحداث التغيير الاجتماعى ومن أجل رفاهيته مع المساعدة على تأدية الأدوار الاجتماعية التي تعوق القيام بها مثل دور رب الأسرة في الإنتاج والعمل.
تاريخ العمل الاجتماعي
يتمتع العمل الاجتماعي بتاريخه العريق في النهوض بالمجتمع ومحاربة الفقر والمشكلات التي تنجم عنه. ونتيجة لذلك، فإن العمل الاجتماعي يرتبط إلى حد كبير بفكرة العمل الخيري، ولكن يجب أن يتم التعامل معه من منظور أشمل. يرجع مفهوم العمل الخيري إلى عصور قديمة، هذا وتدعو جميع الأديان السماوية إلى فعل الخير والحض على مساعدة الفقراء وتقديم العون لهم.
إن ممارسة العمل الاجتماعي -باعتباره مهنة- تستند إلى حد ما على أساس علمي، حيث يرجع تطبيق ذلك إلى القرن التاسع عشر. وبدأت هذه الممارسة في أول الأمر في الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا. وبعد نهاية نظام الإقطاع، فقد رأى البعض أن الفقراء أصبحوا يمثلون خطرًا يهدد النظام الاجتماعي، ولذلك قامت الدولة بتشكيل هيئة لتقديم الرعاية لهم. لقد ارتبط تطوير مهنة العمل الاجتماعي ارتباطًا وثيقًا بالصحة العامة والطب النفسي، وبحلول القرن العشرين امتد ذلك ليشمل الرؤى المتطرفة والفلسفات النسائية.
التنمية المهنية المعاصرة
صرحت الفيدرالية الدولية للعاملين في المجال الاجتماعي بأنه في هذه الأيام: «يضع العمل الاجتماعي أسس منهجيته التي تستند إلى الهيكل النظامي للمعلومات القائمة على البحث والدراسة والتي تم الحصول عليها من خلال تقييم البحث والممارسة، بما في ذلك المعلومات المحلية والمعلومات الفعلية الخاصة بهذا السياق. كما أنه يتعرف على مدى صعوبة تفاعل الأفراد مع البيئة المحيطة بهم ومدى قدرتهم على التأثير فيها والتأثر بها وتغيير هذه التأثيرات التي تخلفها عليهم، ومن بينها العوامل الاجتماعية السيكولوجية الحيوية. هذا، وترتكز مهنة العمل الاجتماعي على النظريات الخاصة بتطور الإنسان وسلوكه والنظم الاجتماعية بهدف تحليل المواقف المعقدة وإيجاد حلول لها وتيسير حدوث عملية التغيير على مستوى الأفراد والجماعات والمنظمات والمجتمعات والثقافات المختلفة.»
يتميز الوضع الحالي للتنمية المهنية المتعلقة بالعمل الاجتماعي بأمرين مهمين سنوردهما فيما يلي. هناك عدد كبير من البحوث التقليدية النفسية والاجتماعية (سواء كانت كيفية أو كمية) التي يجريها العديد من الباحثين بالجامعات أو المعاهد أو المؤسسات التعليمية أو الهيئات المعنية بتقديم الخدمات الاجتماعية. وفي غضون ذلك، يواصل معظم الأخصائيين الاجتماعيين «الممارسين» عملهم ودراستهم من أجل التوصل إلى المعلومات اللازمة واكتساب معارف جديدة. هذا، ولا يزال الجدل مُثارًا حول طبيعة العمل الاجتماعي منذ بداية ممارسته كمهنة في العقد الأول من القرن العشرين. ويتمثل أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى وجود فجوة بين المعلومات التي تم الحصول عليها من خلال الممارسة والمعلومات التي تم التوصل إليها عن طريق البحث في أن الأخصائيين الاجتماعيين يتعاملون مع المواقف الفريدة والحالات الخاصة بينما يركز البحث على الحالات المتشابهة. لذا، يمكن القول إن الجمع بين المصدرين الذين يتم من خلالهما الحصول على المعلومات يعد غالبًا أمرًا غير تام ولا يتسم بالدقة. ومع ذلك، فإننا نأمل في إيجاد حل لسد هذه الفجوة من خلال الجمع -كما هو الحال بالنسبة للعديد من المجالات التطبيقية- بين أفضل الممارسات العملية التي تحاول ربط نتائج البحث وخبرة الأخصائيين الاجتماعيين الأجلاء بتقنيات الممارسة الفعالة وأساليبها الحديثة. وعلى الرغم من أن العمل الاجتماعي يعد متأصلاً في الثورة المعلوماتية، فإن التنمية المهنية المعاصرة التي شهدها مجال العمل الاجتماعي تتجلى في التغلب على تحديات تكنولوجيا المعلومات والبعد عما تحمله من مساوئ والاستفادة من فوائدها الجمة لتقديم المساعدة للعملاء من خلالها.
المؤهلات
على وجه العموم، فالأخصائيون الاجتماعيون الذين يمارسون العمل الاجتماعي باعتباره مهنة هم هؤلاء الأفراد الذين يحملون شهادة مؤهل بالخدمة الاجتماعية. وفي الغالب، يجب أن يحصل هؤلاء الأخصائيون الاجتماعيون على تصريح يجيز لهم مزاولة العمل بهذا المجال أو أن يتم تسجيلهم رسميًا باعتبار أنهم يزاولون هذه المهنة بالفعل. في معظم دول العالم الغربي، يبدأ الأخصائيون الاجتماعيون مزاولة العمل الاجتماعي بمجرد حصولهم على شهادة بكالوريوس الخدمة الاجتماعية (بكالوريوس الآداب أو بكالوريوس العلوم أو بكالوريوس الخدمة الاجتماعية). كما تمنح أيضًا بعض الدول، مثل الولايات المتحدة الأمريكية، درجات علمية لطلبة الدراسات العليا مثل درجة الماجستير (ماجستير في الآداب أو في العلوم أو في الخدمة الاجتماعية) أو درجة الدكتوراه (دكتوراه في الفلسفة أو دكتوراه في الخدمة الاجتماعية).
في المملكة المتحدة، غالبًا ما يُطلَق لفظ أخصائي الخدمات الاجتماعية أو أخصائي الرعاية الاجتماعية على هؤلاء الأفراد الذين لم يتم تسجيلهم مهنيًا وغالبًا هم الذين لا يحملون أي مؤهل رسمي بالخدمة الاجتماعية. في إنجلترا، لا بد من أن يتم تسجيل الفرد الذي يرغب في الالتحاق بمجال العمل الاجتماعي في المجلس العام للرعاية الاجتماعية حتى يتمكن من ممارسة مهنة العمل الاجتماعي قانونًا ويطلق عليه اسم «الأخصائي الاجتماعي». وجاء ذلك عقب إصدار قانون معايير الرعاية لعام 2000 الذي ينص على الإجراءات اللازمة لحماية التسجيل في إنجلترا منذ أبريل عام 2005. ووفقًا لقطاع الصحة العقلية في المملكة المتحدة، فمنذ نوفمبر عام 2008، فإنه من الممكن أن يتم منح أي مؤهل آخر؛ ألا وهو مؤهل أخصائي الصحة العقلية المعتمد (Approved Mental Health Professional). لقد تمت الاستعاضة عن مؤهل الأخصائي الاجتماعي المعتمد بمؤهل أخصائي الصحة العقلية المعتمد وأصبح ذلك جزءًا من الإصلاح الذي تم بموجب قانون الصحة العقلية لعام 2007. وهذا يُمكِّن الأخصائي من تقييم الحالة وعمل تقرير لها يقوم بتقديمه إلى المستشفى لكي يتم قبولها طبقًا لقانون الصحة العقلية لعام 1983. وحيث أنه كان يجوز للأخصائي الاجتماعي المؤهَل فحسب أن يصبح أخصائيًا اجتماعيًا معتمدًا، فإن الأفراد العاملون بمهن أخرى ترتبط بتقديم خدمة للفرد مثل التمريض أو العلاج المهني يمكنهم أيضًا بدء تلقي التدريب الإضافي اللازم لتأهيلهم ليكونوا من أخصائيي الصحة العقلية المعتمدين. وهكذا، يبدو عالم العمل الاجتماعي ممتعًا وساطعًا بالنسبة للعديد من الدارسين الواعدين في جميع مستويات التعليم ومراحله المختلفة.
في عدد من الدول، فإنه وفقًا للقوانين يتعين أن يتم تسجيل الأفراد العاملين بمجال العمل الاجتماعي كأخصائيين اجتماعيين أو منحهم تصريح بمزاولة المهنة كما يتعين عليهم أن يكونوا من حملة المؤهلات الرسمية. وفي دول أخرى، يضع اتحاد المهنيين شروطًا خاصة بمستوى التعليم والخبرة كأساس لقبول العضوية فيها. وبعد أن تُوجت جهود هذه الاتحادات المهنية بالنجاح، فقد اتضح من خلال ذلك أن أدرك أرباب العمل مدى أهمية هذه الشروط التي وضعتها من قبل من أجل الحصول على وظيفة.
الاتحادات المهنية
هناك عدد من الاتحادات المهنية الخاصة بالأخصائيين الاجتماعيين. تهدف هذه الاتحادات المهنية إلى الدفاع عن حقوق أعضائها بوجه خاص والأخصائيين الاجتماعيين بوجه عام، إلى جانب تقديم التوجيهات والإرشادات الأخلاقية وبعض أشكال الدعم الأخرى. ومن بين هذه الاتحادات، الاتحاد الدولي للأخصائيين الاجتماعيين، الاتحاد الدولي للأخصائيين الاجتماعيين والاتحاد الدولي لكليات ومعاهد الخدمة الاجتماعية، الاتحاد الدولي لكليات ومعاهد الخدمة الاجتماعية. أما في الولايات المتحدة الأمريكية، تعد الجمعية الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين، الجمعية الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين هي أكبر اتحاد مهني على مستوى الدولة. كما يتألف اتحاد كليات الخدمة الاجتماعية هناك من الأخصائيين الاجتماعيين الذين تم تعيينهم من قبل الهيئات التعليمية وإدارات الكليات على مستوى الولايات الأمريكية.
على المستوى القومي، هناك أيضًا العديد من الهيئات والمؤسسات التي تنظم مسيرة العمل الاجتماعي داخل بلادها. ومن بينها، الجمعية البريطانية للأخصائيين الاجتماعيين، الجمعية البريطانية للأخصائيين الاجتماعيين، المملكة المتحدة/بالمملكة المتحدة، والجمعية الأسترالية للأخصائيين الاجتماعيين، والاتحاد المهني للأخصائيين الاجتماعيين، الاتحاد اليوناني للأخصائيين الاجتماعيين.
دور الإخصائيين الاجتماعيين
يتمتع الأخصائيون الاجتماعيون بإيمانهم القوي بالعمل على تحقيق المساواة وإقرار العدالة الاجتماعية ورفع الظلم عن فئات المجتمع. تشتمل المهام الأساسية التي يتولاها الأخصائيون الاجتماعيون على تقديم الخدمات المختلفة مثل إدارة الحالات (أي ربط العملاء بالهيئات المعنية وبالبرامج التي تلبي احتياجاتهم الاجتماعية النفسية) والخدمة الاجتماعية الطبية والإرشاد النفسي (العلاج النفسي) وإدارة الخدمات الإنسانية وتحليل سياسات خدمات الرعاية (خدمة الرعاية) الاجتماعية وتنظيم المجتمع وتقديم الدعم للآخرين والدفاع عن حقوقهم والاهتمام بالتعليم (في كليات ومعاهد الخدمة الاجتماعية)، إلى جانب التركيز على بحث ودراسة العلوم الاجتماعية. يعمل العديد من الأخصائيين الاجتماعيين ذوي الخبرة في مختلف المؤسسات سواء كانت المؤسسات الربحية أو غير الربحية أو المؤسسات العامة التي تقدم الخدمات الاجتماعية ومن بينها المؤسسات العامة التي تعول الفقراء وكبار السن وأسرهم والمستشفيات والجمعيات الخيرية ومنظمات الصحة العامة والمدارس والمنظمات الدينية وتقديم الدعم للعاملين والمؤسسات الخيرية وكذلك الهيئات العسكرية. من ناحية أخرى، يعمل بعض الأخصائيين الاجتماعيين كأخصائيي العلاج النفسي أو مرشدين نفسيين أو أخصائيي الصحة العقلية وغالبًا ما يعملون جنبًا إلى جنب مع الأطباء النفسيين أو الأخصائيين النفسيين أو غيرهم من المتخصصين في مجال الطب. هذا، وقد يعمل الأخصائيون الاجتماعيون أيضًا بمفردهم ويقومون بنفس دور أخصائيي العلاج النفسي -مع العلم بأنهم قد استمدوا خبرتهم من خلال ممارسة العمل في عياداتهم الخاصة- وذلك في الولايات المتحدة الأمريكية كما أنهم يكونون على أتم استعداد لتحمل المسئولية الكاملة تجاه ذلك بالتأكيد مثل شركات التأمين. وإضافة إلى ذلك، يركز بعض الأخصائيين الاجتماعيين جهودهم على السياسة الاجتماعية أو إدارة البحث الأكاديمي بما يتماشى مع ممارسة العمل الاجتماعي أو أخلاقياته. ويعني ذلك أن مستوى هذا التركيز يتفاوت من دولة إلى أخرى ومن عصر إلى آخر وذلك وفقًا لطبيعة المهام والمجالات المختلفة. لقد كان بعض هذه المجالات مثار الجدل والمناقشة حول إذا ما كانت تعد بشكل ملائم جزءًا من رسالة العمل الاجتماعي أم لا.
تقوم العديد من الهيئات بتشغيل الأخصائيين الاجتماعيين من أجل العمل باستقلالية تامة كمرشدين نفسيين أو باحثين في أحوال الأسرة أو أخصائيين في العلاج الأسري، ومن بين هذه الهيئات الوزارات الحكومية (ولا سيما في المجالات التي تتعلق برعاية الأسرة والطفل والصحة العقلية وخدمات الإصلاح والتأهيل والإدارات التعليمية) والمستشفيات والمنظمات الأهلية التي تقدم خدمات الرعاية الصحية والاجتماعية والعيادات الخاصة.
أدوار المنظم الإجتماعي
يقوم بعملية العمل بين المنظمات أخصائى اجتماعي ممارس أي أنه يمارس تلك العملية ضمن متطلبات واجباته المهنية بالمنظمة التي يعمل بها كما يقوم بهذه العملية أخصائي اجتماعي متخصص.
إسهامات الأخصائي الاجتماعي في العمل الاجتماعي
يوجد ثلاثة أنواع أو مستويات عامة تتعلق بطبيعة الممارسة العامة للعمل الاجتماعي سنوردها فيما يلي. يتمثل المستوى الأول في مستوى الوحدات الكبرى للممارسة العامة للعمل الاجتماعي حيث يتضمن التعامل من منظور شامل مع المجتمع أو المجتمعات ككل. ويشتمل هذا المستوى الذي نحن بصدده على وضع السياسة الاجتماعية التي تهدف إلى الدفاع عن الحقوق على المستوى القومي أو الدولي. أما المستوى الثاني، فيوصف بأنه مستوى الوحدات المتوسطة للممارسة العامة في العمل الاجتماعي. ويتضمن هذا المستوى العمل مع الهيئات والمنظمات الصغيرة والجماعات الأخرى الصغيرة. ويشمل هذا المستوى من الممارسة العامة وضع السياسات في إطار هيئة ما مختصة بالعمل الاجتماعي وتقديم الخدمات الاجتماعية أو تطوير وتفعيل البرامج الخاصة بأحد المجتمعات المجاورة. أما المستوى الثالث والأخير فهو مستوى الوحدات الصغرى للممارسة العامة والذي يتضمن تقديم الخدمات للأفراد والعائلات.
أهداف الخدمة الاجتماعية
الخدمة الاجتماعية هدفها الرئيسى تنمية المجتمعات، وذلك عن طريق البحث عن القوى والعوامل المختلفة، التي تحول دون النمو والتقدم الاجتماعى، مثل الحرمان والبطالة والمرض والظروف المعيشية السيئة، التي تخرج من نطاق قدرة الأفراد الذين يعانون منها والتي تعمل على شقائهم، كما تبحث عن أسباب العلل في المجتمع لكى تتصدى وتكافح هذه الأسباب وتنتق أنسب الوسائل الفعالة في المجتمع للقضاء عليها أو التقليل من أثارها والأضرار التي تنتج عنها إلى أدنى حد ممكن.
فلسفة الخدمة الاجتماعية في مفهومها فلسفة اجتماعيه أخلاقيه، وذلك أن جذور فلسفة الخدمة الاجتماعية تتصل وترتبط بالدين والنزعة الإنسانية، فالخدمة الاجتماعية تستمد فلسفتها من الأديان السماوية والحركات الإنسانية والعلوم الاجتماعية والطبيعية والخبرات العلمية للأخصائيين الاجتماعيين، لذالك نقول أن فلسفة الخدمة الاجتماعية سبق ظهورها المهنة بوقت طويل.
بولار+
بولار+ هي قناة تلفزيونية فرنسية تابعة لمجموعة كنال بلوس جروب. وهي تعرض الأفلام ومسلسلات بوليسية. تم إطلاقها في 26 سبتمبر 2017 في الساعة 6:30 صباحًا لتحل محل 13ème rue تاركة مسلسلات كنال+ لـ الشركة الفرنسية للاتصالات (التي فازت بالحقوق الحصرية للقناة).
المجلات
Séries françaises
Séries allemandes
Séries argentines
Séries américaines  :
Séries belges
Séries britanniques :
''' Séries danoises
Séries finlandaises  :
''' Séries norvégiennes
''' Séries polonaises
''' Séries suédoises ''' Séries italiennes
فلسفة باروخ سبينوزا
تضم فلسفة باروخ سبينوزا جميع مجالات الخطاب الفلسفي تقريبًا، بما في ذلك الميتافيزيقيا والأبستمولوجيا والفلسفة السياسية والأخلاقيات وفلسفة العقل وفلسفة العلم. يُعرف سبينوزا بأنه أحد المفكرين المهمين والمبدعين في القرن السابع عشر.
لخص صموئيل شيرلي -مترجم أعمال سبينوزا الكاملة إلى اللغة الإنجليزية- أهمية فلسفة سبينوزا كما يلي:تجسدت فلسفة سبينوزا في كتابين: رسالة في اللاهوت والسياسة، وأخلاقيات. نُشر الكتاب الأول في حياته، بينما لم يُنشر الكتاب الثاني -الذي نقل بدقة بالغة منهجه الفلسفي الشامل- حتى بعد وفاته عام 1677. تشمل قائمة أعمال سبينوزا الأخرى كتاباته الأقدم أو غير المكتملة، وهي الأعمال التي إما صورت أفكاره قبل تبلورها في كتابيه المذكورين أعلاه (على سبيل المثال، الرسالة القصيرة ورسالة حول انبعاث الفكر)، أو التي لم تُعن بفلسفة سبينوزا بشكل مباشر (كمبادئ الفلسفة الديكارتية والقواعد اللغوية العبرية مثلا). بالإضافة إلى ذلك، ترك سبينوزا مجموعةً من الرسائل التي ساعدت في إلقاء الضوء على أفكاره وساهمت في تقديم تصور حول الدوافع الكامنة وراء آرائه.
فلسفة الدين
وردت العديد من أفكار سبينوزا الدينية في رسالة في اللاهوت والسياسة. ناقش سبينوزا في هذا العمل فكرة وجوب تفسير النصوص المقدسة في حد ذاتها وفقًا لشروطه الخاصة ومن خلال دراستها بعناية، دون التأثر بأي مفاهيم أو عقائد لا ينص عليها الكتاب المقدس. اعتقد سبينوزا أن تحقيق هذا الأمر سيسفر عن إثبات خطأ العديد من الأمور التي نؤمن بها أو الأشياء التي تخبرنا بها السلطات الدينية عن الله (كالمعجزات مثلًا). تتجسد وجهة نظر سبينوزا في الجملة التالية الواردة في مقدمة رسالة في اللاهوت والسياسة:
حجة وجودية
كتب سبينوزا فصلاُ في كتابه أخلاقيات تحت عنوان «التعامل مع الله وما يتعلق به»، إذ ناقش فيه وجود الله وماهيته. يبدأ سبينوزا قائلًا: «يمكن إثبات ما إذا كان الله موجودًا». استند سبينوزا في دليله على وجود الله إلى حجة مشابهة لحجة ديكارت الأنطولوجية. حاول ديكارت إثبات وجود الله بقوله: «ينبغي أن يكون هناك شيئًا واحدًا خيرًا بامتياز، ومن خلاله تكتسب الأشياء الخيرة جوهرها الخير». تختلف حجة سبينوزا عن حجة ديكارت في كونها لا تنتقل مباشرةً من تصور وجود أعظم الكائنات إلى تصور وجود الله، إذ يستخدم سبينوزا حجةً استنتاجيةً من فكرة الله. يعتقد سبينوزا أن أفكار الإنسان ليست ذاتية، بل نابعة من أسباب خارجية. وبالتالي، تنبع الأشياء التي يعرف المرء خصائصها من مصدر آخر. وبعبارة أخرى، إذا امتلك الإنسان فكرة عن الله، فلا بد من وجود الله قبل هذه الفكرة، لإن الإنسان غير قادر على خلق فكرة باستخدام مخيلته وحدها.
جوهر الله
أوضح سبينوزا دليله حول وجود الله، ثم انتقل إلى تناول ماهية «الله». اعتقد سبينوزا أن الله «مجموعة من القوانين الطبيعية والفيزيائية للكون، فهو بالـتأكيد ليس كيانًا فرديًا أو خالقًا». سعى سبينوزا إلى إثبات كون الله جوهرًا للكون وحسب، وذلك من خلال قوله أولًا إن المواد لا تشترك في السمات أو الجواهر، وثم عن طريق إيضاحه لفكرة كون الله «جوهرًا» ذو عدد لا حصر له من الصفات، ما يعني أنه يجب أن يمتلك الله جميع السمات التي تمتلكها المواد الأخرى. وبالتالي، يُعتبر الله بمثابة مجموع كل مواد الكون. إن الله هو الجوهر الوحيد في الكون، وكل شيء جزء من الله. «كل ما هو موجود، يوجد في الله، ولا يمكن أن يوجد أو يُصور بدون الله». يتشابه هذا المفهوم حول الله مع مفهوم أدفايتا الهندوسي.
فلسفة سياسية
تأثرت فلسفة سبينوزا السياسية إلى حد كبير بالفترة الزمنية المضطربة التي عاصرها وبحياته في أوروبا في مكان ليبرالي نسبيًا، الأمر الذي لعب دورًا في حصوله على الحريات التي آمن بها ودافع عنها. يقول سبينوزا في مقدمة رسالة في اللاهوت والسياسة: تتجسد فلسفة سبينوزا السياسية في ثلاثة كتب، رسالة في اللاهوت والسياسة، وأخلاقيات، ورسالة في السياسة. قد يعتقد القارئ غير المطلع عند إلقاءه نظرةً أوليةً على مبادئ هذه الأعمال الأساسية أنها مماثلة لمبادئ هوبز، في حين تختلف كلا النظريتين في استنتاجاتهما. يُمكن اعتبار فلسفة سبينوزا السياسية فلسفة جهد (كونيتس)، أي الميل الفردي إلى الوجود، الذي لا يمكن القضاء عليه حتى في ظل أقوى الأنظمة الطاغية وأسوأ الأنظمة الاستبدادية. اعتقد سبينوزا أن لكل فرد حق طبيعي، يضم كل ما يرغب به الفرد ويستطيع الحصول عليه. ونتيجةً لذلك، يعادل حق المرء الطبيعي قوته أو سلطته الفردية. وبالتالي، لا تقوم الحقوق الذاتية (مثل حقوق الإنسان) في حد ذاتها في فلسفة سبينوزا السياسية، فهي مؤسسة من مؤسسات المجتمع، ولا وجود لها إلا في الدولة المدنية. علاوةً على ذلك، يؤمن سبينوزا أنه لا معنى لمفاهيم الصواب والخطأ في المجتمع، ويعود السبب في ذلك برأيه إلى غياب المعايير المشتركة في الحالة الطبيعية، فلا وجود إلا للرغبات الفردية (أي الرغبات التي يمكن أن تدفع الناس إلى السيطرة على الأشخاص الآخرين الأضعف منهم).
كيف يمكن بناء مجتمع مدني إن لم يشغل الناس سوى دافع البقاء؟ يُمكن بناءه من خلال عدة طرق. أولًا، من خلال فعل العواطف التي يصفها سبينوزا في كتابه أخلاقيات. تدفعنا هذه المشاعر إلى التجمع والالتقاء بأشخاص مشابهين لنا، فيعزز هذا التشابه الشعور أو التمثيل الوجودي. وبالتالي، ستلعب الاحتياجات البشرية أيضًا دورها الخاص، إذ يتمكن المجتمع من توفير سلع أكثر من التي نستطيع توفيرها بأنفسنا وبمجهود أقل، وذلك من خلال التوزيع والتخصص في كل مهمة. يفسر هذا الأمر حقيقة عدم تطور العلوم والفنون خارج نطاق المجتمعات، إذ تتيح لنا المجتمعات وقتًا للاهتمام بأشياء أخرى بعيدًا عن بقاءنا. يُعتبر هذا الخوف -أو الحاجة إلى الانتباه للخطر والتهديدات بشكل دائم بينما نعيش في توتر دائم- بمثابة الأساس أو السبب الثالث وراء وجود ظاهرة المجتمع، إذ يؤمن لنا المجتمع الحماية والأمن. وبذلك، نرى أن سبينوزا لا يستند إلى حجج هوبز (حجة الخوف) وحسب، بل يطرح تحليلًا متميزًا من شأنه أن يفضي إلى استنتاجات مختلفة: الحاجة إلى مجتمع حر.
أوفه غينسهايمر
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
(24080) 1999 TU247
1999 تي يو 247 (ويعرف أيضًا باسم (24080) 1999 تي يو 247 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة ماسح السماء كاتالينا في 8 أكتوبر 1999، وترتيبه 24080 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 أكتوبر 1999 في محطة كاتالينا، الواقع في جبال سانتا كاتالينا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع ماسح السماء كاتالينا. وقد رصد المشروع 929 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,355 يومًا (28.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,040 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.15 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.54 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.195 وزاوية ميلان 14.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.48 ووضاءته بـ0.044، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.115كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
فاليريا شافاتا
فاليريا شافاتا (من مواليد 16 يناير 1959) هي سياسية من سان مارينو، والتي كانت نقيبًا مشاركًا (رئيس الدولة المشترك) لسان مارينو جنبًا إلى جنب مع لوكا بيكاري للفصل الدراسي من أبريل إلى سبتمبر 2014. وهي عضو في التحالف الشعبي لـ الديموقراطيون.
التاريخ السياسي
شافاتا شغلت منصب القبطان المشارك جنبًا إلى جنب مع جيوفاني لونفيرنيني من أكتوبر 2003 إلى مارس 2004. في 27 يوليو 2006 أصبحت وزيرة داخلية سان مارينو. كانت ديمقراطية مسيحية لسنوات عديدة قبل أن تصبح عضوًا مؤسسًا في التحالف الشعبي في أوائل التسعينيات.
كوانا باركر
كوانا باركر (كوانا بلغة الكومانشي تعني الرائحة أو العطر) (نحو 1845 أو 1852 - 20 فبراير 1911) هو قائد حربي لعصابة كواهادي «الظبي» التابعة لأمة كومانشي. وُلِد في عصابة نوكوني «الجوالة»، وهو ابن زعيم الكومانشي بيتا نوكونا وسينثيا آن باكر الأنجلوأمريكية، التي اختُطفت حين كانت طفلة صغيرة ودمجت ثقافيًا مع القبيلة. بعد احتجاز العديد من قادة كيوا في عام 1871، ظهر كوانا كشخصية مهيمنة في حرب النهر الأحمر، واشتبك مرارًا مع العقيد رانالد إس. ماكينزي. ونظرًا إلى قيام الأمريكيين الأوربيين متعمدين بصيد البيسون الأمريكي، والذي يُعد القوت الأساسي لشعب الكومانشي، لدرجة أنه كاد ينقرض، استسلم كوانا في النهاية، وقاد عصابة كواهادي إلى المحمية في فورت سيل، أوكلاهوما.
لم يُنتخب كوانا باركر رئيسًا من قبل شعبه، لكنه عُيّن من قِبل الحكومة الفيدرالية كزعيم لأمة كومانشي بأكملها، وأصبح مبعوثًا للأمريكيين الأصليين في الجنوب الغربي في المجلس التشريعي للولايات المتحدة. أما في حياته المدنية، فاكتسب ثروة باعتباره صاحب مزرعة، واستقر بالقرب من كاش، أوكلاهوما. على الرغم من أنه شجع على إضفاء الطابع المسيحي على شعب كومانشي، فقد دافع أيضًا عن الكنيسة الأمريكية الأصلية التوفيقية البديلة، وحارب بشغف من أجل الاستخدام القانوني للبيّوت (صبار وليمز) في الممارسات الدينية للحركة. وقد انتُخب نائبًا لمأمور لوتون عام 1902. وبعد وفاته في عام 1911، استُبدل بلقب الزعيم لقب جديد هو الرئيس، لذا يوصف كوانا بأنه أخر زعيم للكومانشي، وينطبق هذا المصطلح أيضًا على هورسباك (زعيم للكومانشي).
جورج لاكومب
جورج لاكومب هو مخرج فرنسي، ولد في 19 أغسطس 1902 في باريس في فرنسا، وتوفي في 14 أبريل 1990 في كان في فرنسا.
كوانا باركر
نشأته
والدة كوانا باركر، سينثيا آن باركر (ولدت نحو 1827)، هي فرد من عائلة باركر الكبيرة التي استقرت شرق تكساس في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. اختُطفت في عام 1836 (في سن التاسعة) من قبل الكومانشي خلال غارة فورت باركر بالقرب من غروسبيك الحالية، تكساس. تبنتها عصابة النوكوني وأطلق عليها اسم نادوا «اللقيطة»، وأصبحت ابنة تابي-نوكا بالتبني. اندمجت ثقافيًا مع الكومانشي، وتزوجت بالمحارب الزعيم بيتا نوكونا.
جد كوانا لأبيه هو الزعيم الشهير أيرون جاكيت، وهو محارب في حروب الكومانشي-الأمريكية الأولى، واشتُهر بين شعبه بسبب ارتدائه لدرع زرد إسباني.
كان أول أطفال سينثيا آن ونوكونا هو كوانا، الذي ولد في جبال ويتشيتا جنوب غرب أوكلاهوما. في رسالة إلى تشارلز غودنايت، كتب كوانا: «من أفضل المعلومات التي لدي، ولدتُ نحو عام 1850 في إلك كريك أسفل جبال ويتشيتا». تشير المصادر البديلة إلى مسقط رأسه باسم لاغونا سابيناس / بحيرة سيدار في مقاطعة غينز، تكساس.
أخذ جوالة تكساس سينثيا آن وتوبسانا، ونُقلتا إلى منزل شقيق سينثيا، والتي رفضت أن تندمج في هذا الوسط بعد أن قضت 24 عامًا برفقة الكومانشي، على عكس ابنتها توبسانا التي بدأت تتأقلم مع ثقافتها الجديدة، لكنها توفيت جراء المرض في عام 1863. وتوفيت «نادوا» سينثيا آن باركر بسبب الإضراب عن الطعام والإنفلونزا في مارس 1871.