cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الحركة العلمية في العصر الأموي
وضع العلوم
لم تكن يُوجد في العصر الأموي «تخصصات» في العلوم، حيث كان ذلك الوقت أبكر من ظهور مثل هذا الشيء، فلم يَكن هناك عالم بالحديث فحسب أو التفسير فحسب على سبيل المثال، إنَّما كان العالم الواحد يعرف في التفسير والحديث المغازي والتاريخ والأدب كلها معاً، حيث كان الوقت مبكراً آنذاك لكي تتخصَّص العلوم ولم تكن قد صُنِّفت بعد وعُرِفَت بالشكل الكافي. وقد كان الوضع هكذا عندَ التعليم أيضاً في البداية، فيَحكي المعلم في الجلسة الواحدة عن علوم كثيرة، لكن مع الوقت بدأت الجلسات التعليمية بالتخصًّص على الرغم من معرفة المعلمين فعلياً بالكثير من العلوم.
حركة الترجمة والتدوين
وقد شهد عهد الوليد أيضاً حركة ترجمة ضخمة جداً كان لها أثر كبير في نهضة الحضارة الإسلامية، إذ أمر بتعريب دواوين الدولة الأموية كلها من الشرق إلى الغرب، وبتعريب كل ما في الدولة، وعاصره في حقبته خالد بن يزيد بن معاوية - رائد عصر الترجمة، ومن بدأت على عهده حركة الترجمة الحقيقية في العصر الأموي -، الذي كان مولعاً بالعلوم وأمر بترجمة الكثير من كتبها من اللغة الإغريقية إلى العربية، فأصبحت بهذا لغة العلوم كلها في الدولة الأموية بما في ذلك الطب والصيدلة والكيمياء وغيرها هي اللغة العربية، وأصبح لزاماً على من يريد التعرف على هذه العلوم تعلم العربية، فأخذت اللغة بالازدهار، كما حث الخلفاء الآخرون مثل عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك على الترجمة وأمروا بترجمة الكثير من الكتب البارزة في العلوم والتاريخ والأدب. وقد ساعدَ على ازدهار حركة الترجمة وُجود الكثير من السريان متعلمي العربي، الذين قادوا حركة الترجمة هذه، وساعدوا بشكل كبير جداً على انتشار المدارس والعلوم في العراق والشام. لكن على الرُّغم من هذا فلا يتفق جميع المؤرخين على ريادة خالد بن يزيد في حركة الترجمة والتعريب وعلى ازدهارها في العصر الأموي، حيث شكك عدة مؤرخين أوروبيين بحجم حركة الترجمة في العصر الأموي ومدى ازدهارها. ومع ذلك فإن ما وردَ عن حركات الترجمة والتدوين في العصر الأمويّ يدل على أن جذور هذه الحركة بدأت على أيام الدولة الأموية قبل أن تزدهر في أيام العباسيين، لكن معظم ما كُتبَ وترجمَ وألف في العصر الأموي فُقدَ الآن ولم يصل منه إلى الوقت الحاضر سوى القليل جداً، وأغلب ما يُعرَف عن حركات الترجمة والتدوين فيه مأخوذة من كتابات المؤرخين القدماء، وأما في العصر العباسي فقد كانت لا تزال الكثير من الكتب الأموية باقية، وكان لها دورٌ في تنشيط النهضة العلمية العباسية التي تمخضت عنها أعمال أكثر رقياً بكثير من أعامل العصر الأموي.
الحركة الدينية
تمركزت مقارُّ الحركة العلمية الدينية خلال العصر الأمويّ بشكل أساسي في المساجد، وبعدها أنشأت المكاتب لتحفيظ الصّبيان الصغار القرآن وتعليمهم مبادئ الدين. ألف خلال العهد الأموي عددٌ من الكتب في علم التفسير، ومن أبرز من عرفوا في هذا العلم وكتبوا عنه في هذه الفترة مجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيب والحسن البصري ومحمد بن سيرين، غير أن جميعَ مؤلفاتهم ضاعت، وأقدم كتاب في التفسير بقيَ إلى عصرنا هذا يَعود إلى العصر العباسيّ، وهو كتاب «معاني القرآن» للفرَّاء. وأما علم الحديث فقد بدأ نشاطه خلال العصر الأمويّ، فطوالَ القرن الأول الهجري كان يُتناقَل الحديث شفهياً بين الناس، ولم يُدوَّن أبداً في تلك الفترة، لأن الرسول محمد نهى عن تدوينه خشية اختلاطه بالقرآن، لكن عندما جاء عهد عمر بن عبد العزيز خشيَ أن يَضيع الحديث بموت العلماء الذين يَحفظونه فأمرَ بتدوينه، فكتبَ إلى ولاته على أقاليم الدولة المختلفة وأمر كلاً منهم بجمع الحديث من العلماء في ولايته، وبهذه الطريق بدأت حركة تدوين الحديث بالتوسُّع تدريجياً، وقضى الكثير من العلماء سنوات طويلة في جمعه وتدوينه، ومن أبرز المحدثين في العصر الأموي محمد بن مسلم الزهري وابن إسحاق وسفيان الثوري ومحمد بن راشد اليمنيّ وابن جريج المكي ومالك بن أنس. لكن على الرُّغم من ذلك فإن عصر المحدثين الأساسيّ الذي تحرَّى فيه العلماء الأحاديث وصنّفوها ووثقوها حسبَ صحتها لم يأتي حتى القرن الثالث الهجري. كما ولدَ اثنان من الأئمة الأربعة وعاشا خلال العصر الأموي، وهما أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس، صاحبي المذهبين الحنفيّ والمالكيّ، وقد انتشر المذهب الأوَّل خلال العصر الأموي في مصر والعراق وفارس ووسط آسيا، فيما انتشر الآخر في مصر والمغرب العربي. وقد عاشَ أيضاً خلال هذه الحقبة فقيهان كبيران آخران، هُما الأوزاعي - إمام الشام - والليث بن سعد - إمام مصر -، وقد كان لكيلهما مذهبان فقهيَّان، غير أن مذهبيهما اندثرا لعدم وجود تلاميذ لهما ينشرون المذهبين.
الحركة الفلسفية
عرَّف علماء العرب العلوم الطبيعية بأنها «العلوم التي تحتاج إلى مشاهدة وتجربة واختبار». وقد كان جلُّ نجاحهم فيها - مثلها في ذلك مثل سائر العلوم الأخرى - في العصر العباسيّ، غير أن بذور ذلك النجاح كانت قد زُرِعَت منذ العصر الأموي. لكن بشكل عامٍّ فيَبدو من دراسة تاريخ الدولة الأموية أن حركة العلوم الفلسفية أو الطبيعية كانت هي الأقلَّ انتشاراً عندهم.
كان أوَّل اهتمام ظهر للعرب في الكيمياء في مطلع العصر الأموي على يد خالد بن يزيد بن معاوية، إذ كان مهتماً بالحصول على كتب يونانية وقبطية للتعرُّف على صنعة الكيمياء، وقد استعانَ من أجل ذلك براهب إسكندرانيّ اسمه «اصطفان» لترجمتها له. وقد كان لخالد دورٌ أساسي في نهضة العرب بالكيمياء ووضعَ هو نفسه عدداً من المؤلفات فيها بعد أن أتقن صنعتها، منها «كتاب الحرارات» و«الصحيفة الكبرى» و«الصحيفة الصغرى» و«السر البديع في فك رمز المنيع في علم الكاف» و«فردوس الحكمة في علم الكيمياء منظومة». غير أن الكيميائيين المسلمين البارزين لم يَظهروا حتى عهد العباسيين. وأما علم الفلك فلم يَكن له هو الآخر نصيبٌ كبير من الاهتمام في العصر الأموي، وظلّت المعرفة به محدودة، عدى عن ترجمة كتاب فلكيٍّ واحد مشهور كان الوحيد العربي المتوفر خلال هذه الفترة هو «عرض مفتاح النجوم» لهرمس الحكيم، الذي تُرجِمَ سنة 125 هـ بأمر من خالد بن يزيد، غير أن معرفة المسلمين بالفلك لم تتطوَّر عموماً حتى أيام العباسيين. لكن بالنسبة لعلوم الأحياء والنبات فإن العرب لم يَبدؤوا بالاهتمام بها وتصنيف الكائنات الحية حتى النصف الثاني من القرن الثاني الهجريّ، ولم يَكن لها أي وجود تقريباً في أيام الأمويين. وأما علم الطب في العهد الأموي فقد تأثر كثيراً بالطب اليوناني، وقد ساهمَ في تطويره وُجود الكثير من الأطباء النصارى الذين عيَّنهم الخلفاء الأمويون، حيث ترجمَ هؤلاء الأطباء الكثير من الكتب الطبية من السريانية إلى العربية لتكون أولى الكتب المدونة باللغة العربية في علم الطب، مثل كتاب «كناش» وكتابي «قوى الأطعمة ومنافعها ومضارها» و«قوى العقاقير ومنافعها ومضارها» لماسرجويه، ومن أبرز هؤلاء الأطباء ابن أثال وأبو الحكم الدمشقي وحكم الدمشقي وعيسى بن حكم الدمشقي وماسرجويه وتياذوق وابن أبجر وفرات بن شحناتا.
الحركة التاريخية
كانت حركات تدوين تاريخ العصر النبوي والراشدي وحتى الأمويّ نفسه في العصر العباسي في معظمها، غير أنَّ حركة تناقل الأخبار وتسجيلها على نحوٍ محدود بدأت منذ العهد الأموي، وحُفظت بذلك استعداداً لتدوينها في أيام العباسيين. وقد ساهمت في هذه الحركة عدَّة عوامل، منها دخول الكثير من الناس من الأمم الأخرى في الإسلام، وقد نقلَ هؤلاء أخبار تواريخ أممهم إلى العرب ورووها لهم، كما ألَّف بعضهم كتباً خاصة تتحدث عن التاريخ ومغازي الرَّسول منذ تلك الفترة، وهب بن منبه وعروة بن الزبير بن العوام (أوَّل من دون سيرة الرسول) وكذلك أبان بن عثمان بن عفان وشهاب الزهريّ.
نظام الضمان التشاركي
نظم الضمان التشاركي (بالإنجليزية: Participatory Guarantee Systems، اختصارًا PGS)، هي «أنظمة ضمان جودة تركز محليًا. وهي تصادق على المنتجين بناءً على المشاركة النشطة لأصحاب المصلحة وهي مبنية على أساس الثقة والشبكات الاجتماعية وتبادل المعرفة». وهي تمثل بديلاً لشهادة طرف ثالث، تتكيف بشكل خاص مع الأسواق المحلية وسلاسل التوريد القصيرة. يمكنهم أيضًا استكمال شهادة الطرف الثالث بعلامة خاصة تجلب ضمانات وشفافية إضافية. تُمَكِّن البرامج العامة لمشاريع نظام الضمان التشاركي من المشاركة المباشرة للمنتجين والمستهلكين وأصحاب المصلحة الآخرين في:
يشار إلى أنظمة الضمان التشاركية أيضًا باسم «الشهادة التشاركية».
فرانك برادي
فرانك برادي هو صحفي أمريكي، ولد في 15 مارس 1934 في بروكلين في الولايات المتحدة.
لبيس نيلي
اللَبيس النيلي أو الشبوط أو المبروكة العادية  و سمكة قشرها فضي اللون مائل للزرقة عند الظهر ذيلها وزعانفها بيضاء اللون السمكة مستطيلة الشكل، فمها يكون مزود بنتوءات جلدية. ، وتنتمي الي جنس en:Labeo
تجزؤ الموطن
تجزؤ الموطن يشير إلى نشوء انقسامات (تجزؤات) في البيئة التي يحبذها الكائن الحي (موطنه)، مما يؤدي لتجزؤ التجمع. يمكن أن ينتج تجزؤ الموطن عن عمليات جيولوجية تعدل تدريجيًا بنية البيئة الفيزيائية (ويُعتقد أنها إحدى أهم مسببات الانتواع). وقد تسببه أيضًا نشاطات الإنسان، بما فيها تحوير الأراضي الذي قد يجعل البيئة تتغير بسرعة أكبر ويؤدي لانقراض العديد من الأنواع.
تعريف
مصطلح تجزؤ الموطن يضم خمس ظواهر مختلفة:
فقدان الموطن والتنوع البيولوجي
من الطرق الرئيسية التي يؤثر بها تجزؤ المواطن على التنوع الحيوي هي أنه يحد من توفر المواطن الملائمة للكائنات الحية. يشتمل تجزؤ الموطن غالبًا على كل من تدمير البيئة وتقسيم المواطن التي كانت موجودة سابقًا. تتأثر النباتات والكائنات الحية ثابتة الحركة الأخرى أكثر من غيرها ببعض أنواع تجزؤ الموطن، لأنها لا تستطيع الاستجابة بشكل سريع لتغير التشكيل المكاني له.
يُعتبر فقدان الموطن، الذي قد يحدث خلال عملية تجزؤ الموطن، أكبر تهديد للأنواع. اقتُرح أن تأثير تركيبة بقع الموطن ضمن الطبيعية صغيرٌ، بغض النظر عن تأثير كمية المواطن ضمنها (التي يشار إليها بصفتها تجزؤًا بحد ذاته). وجدت مراجعة لدراسات تجريبية أنه من بين 381 من التأثيرات المسجلة لتجزؤ الموطن بحد ذاته في وجود الأنواع أو وفرتها أو تنوعها في الأدبيات العلمية؛ كانت نسبة 76% منها إيجابية، في حين كانت نسبة 24% منها سلبية. على الرغم من هذه النتائج، تميل الأدبيات العلمية إلى التشديد على الآثار السلبية أكثر من الإيجابية. تعني الآثار الإيجابية لتجزؤ الموطن بحد ذاته أن وجود العديد من بقع المواطن الصغيرة قد يكون ذا قيمة حفظ أكبر من قطعة كبيرة مفردة بنفس المساحة. لذا يمكن لاستراتيجيات تقاسم الأراضي أن تكون ذات تأثيرات إيجابية على الأنواع أكثر من استراتيجيات استبقاء الأراضي.
بالإضافة إلى ذلك، يؤدي تجزؤ الموطن إلى تأثيرات الحافة. يمكن للتغيرات المناخية المحلية في الضوء ودرجة الحرارة والرياح أن تغير البيئة المحيطة بالجزء، والبيئة في الأقسام الداخلية والخارجية له. يزداد احتمال حدوث الحرائق في المنطقة مع انخفاض الرطوبة وارتفاع درجات الحرارة والرياح. قد تثبت الأنواع الغريبة والآفات نفسها بسهولة في مثل هذه البيئات المضطربة، وغالبًا ما يُخلّ اقتراب الحيوانات الأليفة البيئة الطبيعية. وأيضًا، يملك الموطن على طول حافة الجزء مناخًا مختلفًا وأنواعًا مختلفةً عن الموطن الداخلي، ومن ثم فإن الأجزاء الصغيرة غير مواتية للأنواع التي تحتاج إلى موطن داخلي. ترتبط النسبة المئوية للحفاظ على المواطن المتجاورة ارتباطًا وثيقًا بحفظ التنوع الحيوي والوراثي للأنواع. بشكل عام، سوف تؤدي بقايا المواطن المتجاورة بنسبة 10% إلى خسارة التنوع الحيوي بنسبة 50%.
مسببات وآثار طبيعية
توجد أدلة في السجل الأحفوري على حدوث تدمير للمواطن بفعل عمليات طبيعية مثل النشاط البركاني، النار، وتغير المناخ. على سبيل المثال، تجزؤ المواطن في الغابات الاستوائية المطرية في القارة الحمراء القديمة قبل 300 مليون سنة أدى إلى فقدان كبير في التنوع عند البرمائيات، ولكن بنفس الوقت أدى المناخ الأكثر جفافًا إلى زيادة التنوع لدى الزواحف.
مسببات بشرية
أحيانًا يكون تجزؤ الموطن مسببه الإنسان عند مسحه للمساحات الخضراء من أجل القيام بنشاطات بشرية مثل الصناعة الزراعية، التنمية الريفية، العمران الحضري، وبناء مستودعات كهرمائية. المواطن التي كانت متصلة فيما مضى تصبح مجزءة إلى أقسام منفصلة.
ديبورا غريغوري
ديبورا غريغوري هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 1950 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ليان ووكر
ليان ووكر (17 يوليو 1968 في نيوزيلندا - ) هي لاعبة كرة سلة نيوزلندية في مركز مدافع مسدد الهدف، شاركت في كأس العالم لكرة السلة للنساء 1994 والألعاب الأولمبية الصيفية 2004 والألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
أدوات سياسة الاقتصاد الكلي
أدوات سياسة الاقتصاد الكلي هي كميات الاقتصاد الكلي التي يمكن السيطرة عليها مباشرة من قبل صانع السياسة الاقتصادية. يمكن تقسيم الأدوات إلى مجموعتين فرعيتين: أ) أدوات السياسة النقدية و ب) أدوات السياسة المالية. يتم تنفيذ السياسة النقدية من قبل البنك المركزي لبلد (مثل الاحتياطي الفيدرالي في الولايات المتحدة) أو منطقة فوق وطنية (مثل منطقة اليورو). يتم تنفيذ السياسة المالية من قبل الفروع التنفيذية والتشريعية للحكومة وتتعامل مع إدارة ميزانية الدولة.
جون هولدرن
جون هولدرن (و. 1944 – م) هو فيزيائي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
التعليم
تعلم في معهد ماساتشوستس للتقنية، وجامعة ستانفورد.
مناصب وهيئات
أدار جامعة هارفارد، وجامعة كاليفورنيا، بركلي.
(17112) 1999 JM52
1999 جاي أم 52 (ويعرف أيضًا باسم (17112) 1999 جاي أم 52 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 مايو 1999، وترتيبه 17112 من حيث الاكتشاف.
تيار الأطلسي الشمالي
تيار الأطلسي الشمالي
زولوتنيك
زولوتنيك هي وحدة قياس وزن صغيرة تستخدم في روسيا. وهي تساوي 0.1505 أونضة أو 4.2658 غرام (حوالي 65.83 قمحة)
(17112) 1999 JM52
الوصف
اكتُشف في 10 مايو 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,464 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,086 يومًا (38.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,690 يومًا (4.6 عام).
تيار الأطلسي الشمالي
هو تيار مائي محيطي حار يتدفق في شمالي المحيط الأطلسي كاستمرار لتيار الخليج الحار.
(17112) 1999 JM52
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.78 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.32 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.165 وزاوية ميلان 7.93 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
تيار الأطلسي الشمالي
المصدر: المعجم الجغرافي المناخي
مينور
هي بلدة في مقاطعة جاركورغان في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
الجو (حريب)
الجو هي إحدى قرى عزلة ال عقيل بمديرية حريب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 302 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
علم موناكو
أعتمد علم إمارة موناكو في 4 نيسان - أبريل من سنة 1881 و يتكون علم موناكو من اللونين الأحمر و الأبيض حيث يغطي اللون الأحمر القسم العلوي من العلم ويغطي اللون الأبيض القسم السفلي منه.
8 فلورا
فلورا 8 كويكب لامع من كويكبات النوع أس في الحزام الرئيسي الداخلي، وهو أكبر عضو في عائلة فلورا من الكويكبات والية تنسب يبلغ قطرة 140 كم، وتقدر كتلة بحولي 80٪ من مجموع كتلة العائلة. ,اسم فلورا اقترح من قبل جون هيرشل عالم رياضيات وفلكي إنجليزي. نسبة لإلهة الورد وفصل الربيع في الميثولوجيا الرومانية،
محلية زالنجي
محلية زالنجي: هي إحدى محليات ولاية غرب دارفور، في السودان.
ريان ريد (لاعب كرة قاعدة)
ريان ريد هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 24 أبريل 1985 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
عكريز
يأتي اسم الجنس من الانكماش "aei" اليونانية (دائم) و"chrysos" (ذهب).
قارقورساق
هي بلدة في مقاطعة جاركورغان في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
رونالد كلين
رونالد كلين هو مصمم جرافيك وفنان أمريكي، ولد في 28 ديسمبر 1925 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 2006.
المنطقة الوسطى (المغرب)
الجهة الوسطى أو المنطقة الوسطى هي جهة مغربية سابقة اُعتمدت في التقسيم الإداري المغربي منذ سنة 1971 إلى سنة 1997. تبلغ مساحة الجهة 41.500 كم² بساكنة تقارب 6,931,418 نسمة حسب إحصاء شتنبر 1994، مركزها الدار البيضاء وتضمنت كلا من أقاليم الجديدة، بني ملال، الدار البيضاء، خريبكة، سطات. أغلب سكانها أمازيغ وعرب يعتنقون الديانة الإسلامية على المذهب المالكي.
(16400) 1984 SS1
1984 أس أس 1 (ويعرف أيضًا باسم (16400) 1984 أس أس 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 16400 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 27 سبتمبر 1984.
زولوتكوفو
زولوتكوفو هي مدينة في مقاطعة فلاديمير أوبلاست في روسيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 3506 نسمة.
الموقع الجغرافي
تقع زولوتكوفو على بعد 43 كم من غوس-خروستالني (بالروسية: Гусь-Хрустальный)،إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي فلاديمير أوبلاست.
معركة الديدي
معركة الديدي هي معركة وقعت في يوم 17 يونيو 1863 في مقاطعة لودون بولاية فرجينيا كجزء من حملة جيتيسبيرغ خلال أحداث الحرب الأهلية الأمريكية.
كان ذلك عندما هاجمت قوات الفرسان الاتحادية بقيادة الجنرال جي. جي. ستيوارت قوات المشاة التابعة للقائد روبرت إي لي الكونفدرالية وذلك أثناء سيرها شمالًا في وادي شيناندواه خلف جبال بلو ريدج ، مما أدى إلى أربع ساعات من القتال العنيف حيث شن كلا الجانبين الهجمات التي شارك خلالها عده أفواج وأسراب وبالأخير تم تعزيز قوات الأتحاد في فترة ما بعد الظهر ، مما اضطر قوات الكونفدرالية بالانسحاب أخيرًا نحو ميدلبورغ.
الخلفية
في أواخر ربيع عام 1863 نمت التوترات بين قائد الاتحاد جوزيف هوكر وقائد سلاح الفرسان العميد. الجنرال ألفريد بلايسيتون بسبب عدم قدرة الأخير علي التمكن من إيقاف قوات الجنرال جيب ستيوارت والتي تمكنت من الوصول إلى وادي شيناندواه لتحديد موقع جيش شمال فرجينيا ، الذي كان على وشك الانتقال منذ معركة تشانسيلورزفيل في أوائل مايو و في 17 يونيو ، قرر بلايسيتون مهاجمة قوات ستيوارت الكونفدرالية لتحقيق هدفه.
هاينر ويل
هاينر ويل هو منافس ألعاب قوى ألماني، ولد في 22 أكتوبر 1926 في  في ألمانيا، وتوفي في 18 أكتوبر 2009 في رندسبورغ في ألمانيا.
زبادة سوداء
زبادة سوداء أو القط الدبّيّ أو البنتورونغ (الاسم العلمي Arctictis binturong)، عُضو من فصيلة الزباديات، وهو حيوان ليليّ غابيّ، وَبُره طويل وقاس، يُمضي وقتَهُ في الأشجار. في تنقلاته البطيئة بين الأشجار، يستخدم ذنبة القَبّاض كقدم خامسة لتعلق بالأغصان. وعلى رغم أنه أرشق على الأشجار، لا يتورع عن تنقيب الأرض بحثًا عن طعامٍ. يبلغ طول جسمة 85 سم، والذَّنَب 75 سم. يستوطن الغابات الاستوائية وشبه الاستوائية، تحمل أُنثى البنتورونغ مرتين في السنة. يتغذى على الثمار بشكل خاص ، الانتشار الجغرافي، إندونيسيا، ماليزيا، تايلاند، بنغلاديش، الفلبين، الهند، لاوس، كمبوديا، فيتنام، الصين، بوتان، نيبال، بورما.
مركزي صرخان
هي بلدة في مقاطعة جاركورغان في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
ATP1A3
ATP1A3 (ATPase Na+/K+ transporting subunit alpha 3) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ATP1A3 في الإنسان.
جوزيف هولت
جوزيف هولت (و. 1807 – 1894 م) هو ضابط، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة بريكينريج (كنتاكي). وهو عضو في الحزب الجمهوري.
عبد الجبار العش
عبد الجبار العش (مواليد 27 يونيو 1960 في صفاقس، تونس) هو كاتب تونسي، وهو عضو هيئة جمعية الدراسات الأدبية بمدينة صفاقس.
مسيرته
درس العش في معهد ترشيح المعلمين اختصاص التربية البدنية. يعمل معلمًا للتربية البدنية. ترجمت روايته «محاكمة كلب» إلى الفرنسية.
رمضه السفلى (ماهلية)
رمضه السفلى هي إحدى قرى عزلة قانية بمديرية ماهلية التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 31 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خطوط يونان الصينية الجوية
خطوط يونان الصينية الجوية،. (الصينية المبسطة: 中云南 航空公司 航空公司؛ الصينية التقليدية: 中雲南 航空公司 航空公司) كانت شركة طيران مقرها في كونمينغ، مقاطعة يونان، جمهورية الصين الشعبية. ويقع مقرها في مطار فوجيابا.
خلفية تاريخية
تأسست خطوط يونان الصينية الجوية في عام 1992، ومقرها في مطار كونمينغ وجيابا الدولي في مقاطعة يونان، وشغلت أسطول من بومباردييه كري-200، وبوينغ 737-300 وطائرة بوينغ 767-300. قبل الاندماج مع شركة طيران شرق الصين. كانت الصين تقوم بتسيير رحلات داخلية من كونمينغ إلى المدن الصينية الكبرى كما قدمت خدمات دولية لهونج كونج وسنغافورة وتايلاند ولاوس.
في عام 2003، اندمجت خطوط يونان الصينية الجوية وشركة طيران شمال غرب الصين إلى شركة طيران شرق الصين. تم نقل جميع الطائرات إلى شركة طيران شرق الصين، والتي تعتبر الشركة الأم.
موريس وود (متزلج سريع)
موريس وود هو متزلج سريع أمريكي، ولد في 28 يناير 1882 في لونغ برانش في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مايو 1967.
أم أبان بنت عتبة بن ربيعة
أم أبان بِنْت عُتبة بن ربيعة هي أم أبان بِنت عُتبة بن ربيعة بن عَبْد شمس بن عَبْد مناف القُرَشِيَّة العَبشَمية خالة معاوية بن أبي سفيان. أُمها هي خناس بنت مالك بن مضرِّب بن عمرو بن حُجير بن عبد بن مَعيص بن عامر بن لؤي القُرشية. لها من الإخوة من جهة والدها الصحابي أبو حذيفة بن عتبة، ولها من الإخوة من جهة أُمها الصحابي مصعب بن عمير.
ديبورا هلبرن
ديبورا هلبرن هي نحّاتة أسترالية، ولدت في 1957.
أم أبان بنت عتبة بن ربيعة
في غزوة بدر حارب في جهة المشركين والدها عتبة بن ربيعة، وعمها شيبة بن ربيعة، وأخيها من أبيها الوليد بن عتبة، وأخيها من جهة أُمها أبو عزيز زُرارة بن عمير بن هاشم، وخالها أبو خُناس شيبة بن مالك بن مضرب. وحارب في جهة المسلمين مع النبي محمد في ذات الغزوة عمها الصحابي معمر بن الحارث بن معمر وهو أخ والدها من أُمّهما هند بنت المضرب، وحارب أيضًا في صف النبي محمد في غزوة بدر أخيها من أبيها الصحابي أبو حذيفة بن عتبة، وأخيها من جهة أُمها الصحابي مصعب بن عمير، وخالها الصحابي عبد الله بن سهيل وهو أخ والدتها خناس بنت مالك بن مضرِّب من جهة أمهما حبي بنت قيس بن ضبيس بن ثعلبة الخزاعية، وبذلك تكون أم أبان المرأة الوحيدة التي شهد أخويها غزوة بدر مع النبي محمد وأخوين آخرين مع المشركين، وشهد عمها غزوة بدر مع النبي وعمها الآخر مع المشركين، وأحد أخوالها شهد بدر مع النبي وخالها الآخر مع المشركين.
كانت بالشام مع زوجها أبان بن سعيد بن العاص فقُتِل عنها بأجنادين، عادت إلى المدينة. ولما قدمت من الشام خطبها من العشرة المبشرين بالجنة أربعة هُم الخليفة عمر بن الخطاب، والخليفة علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، فاختارت طلحة، فتزوجها. ولا تُعرف لها رواية للحديث النبوي. أخرجها أبو عُمر.
كيث مودي
كيث مودي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 يونيو 1953 في ساليسبري في الولايات المتحدة.
قائمة نباتات الشام (أ-خ)
هذا هو الجزء الأول من قائمة غير مكتملة بالأنواع النباتية في بلاد الشام (سوريا الطبيعية) وحتى حدود سيناء. إضافة إلى الأقطار السورية الأربعة (بما فيها كامل فلسطين التاريخية)، تشمل هذه المناطق أيضاً الأقاليم السورية الشمالية ولواء اسكندرون. اعتمد هذا التصنيف على كتاب نباتات سوريا وفلسطين وسيناء وعلى قاعدة البيانات الأوروبية-المتوسطية للنباتات وعلى المرفق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي. تضم القائمة أكثر من 3400 نوع من النباتات.
قائمة الأنواع من الألف إلى الخاء
* نباتات دخيلة.
** في الأقاليم السورية الشمالية وليس في بقية الشام.
زولوتونوشا
زولوتونوشا (Золотоноша) هي مدينة في مقاطعة تشيركاسكا في أوكرانيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 28360 نسمة.
بنتلي بنتايجا
بنتلي بنتايجا هي سيارة فاخرة من إنتاج شركة بنتلي البريطانية. تم الكشف عنها في 2015 وبدأ إنتاج السيارة في 2016.
بان وي
بان وي (11 يونيو 1978 في الصين - ) هي لاعبة كرة سلة صينية في مركز مدافع مسدد الهدف، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 و ودورة الألعاب الآسيوية 1998 ودورة الألعاب الآسيوية 2002 والألعاب الجامعية الصيفية 2001 وكأس العالم لكرة السلة للنساء 2002 والألعاب الجامعية الصيفية 2003.
قائمة المذابح في السودان
فيما يلي قائمة بالمذابح التي حدثت في السودان الحديث (قد تكون الأرقام تقريبية):
كافرون (جاركورغان)
كافرون هي بلدة في مقاطعة جاركورغان في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
رشاد ضامر
الرشاد الضامر نوع نباتي ينتمي إلى جنس الرشاد من الفصيلة الصليبية. موطنه أوروبا وآسيا ويوجد في المشرق العربي والجزيرة العربية.
ألبرت غوتشالك
ألبرت غوتشالك هو رسام دنماركي، ولد في 3 يوليو 1866 في  في الدنمارك، وتوفي في 13 فبراير 1906 في فريدريكسبرغ في الدنمارك.
ديفيد ناري
لعب مع منتخب إسكتلندا لكرة القدم.
مسيرته الكروية
لعب ديفيد ناري خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في اثنين وعشرين موسمًا وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 627 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض ديفيد ناري مسيرته مع نادي دندي يونايتد في موسم 1973–74 ليلعب معه واحدا وعشرين موسمًا، مشاركًا في 612 مباراة سجل خلالها 22 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي ريث روفرز في موسم 1994–95 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 15 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
بياض نيلي
البرمون النيلي أو   هو  من الأسماك يتبع  البرمون من ال البرمونية. وهي سمكة شبيهة بالبلطي إلا أنها تصل لأحجام ضخمة وقد يصل طولها لمترين ووزنها لـ200 كجم وتتواجد في كامل حوض النيل حتى بحيرات فكتوريا كما تتواجد في بحيرة تشاد وفي نهر النيل المصري من بحيرة ناصر حتى المصب ويتواجد في بعض البحيرات مثل بحيرة مريوط. قشورها قوية وتكون بمثابة درع لها من الأعداء الطبيعية تتغذى على الأسماك الصغيرة والكبيرة بلا تمييز ولها صدفتين أعلى الخياشيم تمكنها من قطع وجرح أي عدو يقترب منها.
ماثيو بارنز-هومر
ماثيو بارنز-هومر هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 25 يناير 1986 في  في المملكة المتحدة. شارك مع. أما مع النوادي، فقد لعب مع فوريست غرين وفيرجينيا بيتش مارينرز وكامبريدج يونايتد وماكليسفيلد تاون ونادي ألدرشوت تاون ونادي أوسترسوند ونادي تاموورث ونادي روتشديل ونادي فارنبوروه ونادي كيدرمينستر هاريرز لكرة القدم ونادي لوتون تاون ونادي هدنسفورد تاون وويكمب وندررز.
حوض الوركاء
حوض الوركاء وهـو من أهـم اعـمال النحـتية لفـترة عصر ما قبل التاريخ والتي ترجـع إلى 3000-3300 قـبل الميلاد وجـدت في مدينة الوركاء في العراق. ومحـفوظة من قـبل المتحف البريطاني في لندن منـذ عام 1928 م ويعـتبر من أقـدم الاعـمال المبـكرة في الـشرق الأوسط
الاكـتشاف
تم العثور عـلى الحـوض في المدينة السـومرية القديمة الوركاء. ويعتبر من الأشـياء المـعظمة في أحـدى المـعابد في المدينة والـذي يعـتقد انـها خـصصت للأله إنانا, ظـروف الاكـتشاف غيـر معروفـة.
تـم شـراء الحوض من قـبل المتحف البريطاني بدعم من جمعية الفن الوطنية في عام 1928 من المـعهد الألمـاني للـدراسات الـشرقية الذي نـفذت الـتنقيب في المـوقع
الـوصف
حوض الوركاء مصـنوع من مـادة الجبس ويبـلغ طـوله مـتر تـقريبا. تـظهر النـقوش مـوكب من الأكـباش, والـنعاج والأبقار وهـم قـرب مـبنى من القـصب الـذي يشابه بيوت القصب في الاهـوار جـنوب العراق. فـسر الخـبراء الـنقوش على أن العـمل يـدل على «خـصوبة الاراضـي التي تحـت رعـاية الاله إنانا» فحـزمة القصـب فوق المـبنى التي ظـهرت في عـدة أعـمال تـدل على الأله إنانا
ذيل الكلب المنتشر
ذيل الكلب المنساب نوع نباتي من جنس ذيل الكلب.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وقبرص وتركيا واليونان وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.
علامة المطابقة الأمركية
تُعد علامة هيئة الاتصالات الفيدرالية للمطابقة أو رُقْعَة هيئة الاتصالات الفيدرالية بمثابة شهادة تختم بها المنتجات الإلكترونية التي تُصنَع أو تُباع في الولايات المتحدة و مقتضاها أن التداخل الكهرومغناطيسي للأجهزة يقع دون الحدود التي توافقها هيئة الإتصالات الفيدرالية. توضع العلامة أيضًا على المنتجات التي تباع خارج الولايات المتحدة و ذلك إما لكونها قد صُنعت داخل الولايات المتحدة  وتم تصديرها للخارج أو لكونها تباع داخل وخارج الولايات المتحدة مما يجعل علامة الهيئة معروفة عالميًا حتى بالنسبة لمن لا يعلمون ما هي هيئة الاتصالات الفيدرالية.
كان يتوجب سابقًا أن تُختم المنتجات المصنفة ضمن القسم 15 أو 18 من لوائح الهيئة. و لكن بدءًا من نوفمبر/تشرين الثاني 2017 أصبحت هذه العلامة اختيارية ولكن يجب أن تكون المنتجات مصحوبة بعلامة المطابقة الخاصة بالمصنع.
نظرة عامة
وضعت هيئة الاتصالات الفيدرالية قواعد تنظيم التداخل الكهرومغناطيسي ضمن القسم 15 من لوائح الهيئة عام 1975. و بعد بضعة تعديلات تمت إعادة إصدار هذه القواعد فيما يعرف بإعلان المطابقة و إجراءات التوثيق لعام 1998.
طبقًا للوائح، تكون علامة المطابقة الأمركية إلزامية على الأجهزة المصنفة ضمن القسم 15 (معدات تكنولوجيا المعلومات مثل الحواسيب، دوائر الإمداد الكهربي، الشاشات، أجهزة الإستقبال، أنظمة الكابل، أجهزة البث، أجهزة التواصل الشخصي غير المرخصة) و القسم 18 (الأجهزة الصناعية، العلمية، و الطبية التي تبعث إشعاعًا ك موجات الراديو) من لوائح الهيئة.
توضع العلامة فقط على المنتجات ضمن القسم 18 في حين توضع التفاصيل التالية بجانب العلامة على المنتجات من فئة القسم 15: الاسم التجاري للمنتج، رقم الطراز، و معلومات عن كون المنتج قد تم تجميعه بعد التجربة أو تم تجميعه من مكونات مجربة.
بحلول عام 2012، أصبح هناك 279 شركة اختبار معتمدة من قِبَل هيئة الاتصالات الفيدرالية و تقوم بإصدار شهادة (علامة) المطابقة الأمركية.
على الرغم من وجود معايير خاصة و علامات مطابقة خاصة بالتداخل الكهرومغناطيسي لدى الدول التي تصدر إاليكترونياتها إلى الأسواق الأمركية (مثل علامة ال CCC  ال صينية و علامة ال VCI اليابانية... إلخ.) الا أن معظم المنتجات التي تباع في أسواق هذه الدول تحمل علامة المطابقة الأمركية. و معظم المنتجات التي تباع في أجزاء من أسيا و أفريقيا تحمل علامة المطابقة الأمركية دون أهمية قانونية و دون وجود وسائل لتأكيد ملائمة تلك المنتجات لمعايير العلامة. يعرف الكيان المنظم للمطابقة في كندا بهيئة الإبداع و العلوم و التنمية الاقتصادية و يطلق عليها رسميًا هيئة الصناعة الكندية، و تحمل المنتجات الكندية علامتي المطابقة الأمركية و الأوروبية و إن كانت كلتا العلامتين بلا أهمية  قانونية في كندا.
زولوتوريتشينسك (سيتا)
زولوتوريتشينسك هي مدينة في مقاطعة زابايكالسكي كراي في روسيا.
سونيا بلانكو
سونيا بلانكو (24 أبريل 1973 في إسبانيا - ) هي لاعبة كرة سلة إسبانية في مركز هجوم قوي الجسم، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
اريك غو
اريك غو هو لاعب كرة الريشة أمريكي، ولد في 12 يناير 1984 في مانيلا في الفلبين.
لعواودة (أولاد الشيخ)
لعواودة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عمران، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشيخ التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 189 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اتجاه (علم النفس)
الاتجاه هو بناء افتراضي، ويمثل درجة حب الفرد أو كرهه لموضوع معين. والاتجاهات عموما إيجابية أو سلبية لشخص أو مكان أو شيء أو حدث. وهذا كثيراً ما يشار إليه كموضوع الاتجاه. ويمكن أن يتناقض الناس أيضاً ويتصارعون تجاه موضوع معين، مما يعنى أنهم يمتلكون اتجاهات إيجابية أو سلبية نحو هذا الموضوع في نفس الوقت. وتعتبر الاتجاهات أحكام يصدرها الإنسان، وهي تتكون من ثلاثة اقسام: Cognition الجانب الادراكى Affect الجانب التأثيرى Behavior الجانب السلوكى اى تدرك المعنى فتتأثر ثم تصدر سلوك
تكوين الاتجاه
على عكس الشخصية، يتوقع من الاتجاهات أن تتغير بتغير الخبرة. وقد توصل Tesser-1993 إلى أن المتغيرات الوراثية ربما تؤثر في الاتجاهات ولكنها على الأرجح بصورة غير مباشرة. والمثال على ذلك نظريات “الأتساق” والتي تشتمل على أن يكون الفرد منسجما مع معتقداته وقيمه، والمثال الأكثر شهرة لمثل هذه النظريات هو نظرية “تقليل التباين المعرفى” “Cognitive Dissonance” المرتبطة بـ ليون فستينجر Leon Festinger رغم وجود نظريات أخرى مثل نظرية التوازن “Balance Theory”، ونظرية إدراك الذات، والحث، ونموذج احتمالية تفسير وجهات النظر ونظرية الحكم الاجتماعى.
تغيير الاتجاه
بالإمكان تغيير الاتجاهات من خلال “الحث”. وينبغى أن نفهم تغيير الاتجاه على أنه استجابة مباشرة للتواصل بين البشر. وبالبحث التجريبى أمكن التوصل للعوامل التي تؤثر في قدرة رسالة ما على إحداث الاستمالة والحث، وهي كالتالى: - المسالك المعرفية Cognitive Rootes: قد تؤدى رسالة خاصة بتقييم فرد دوراً في مساعدته على تغيير اتجاهه عن طريق الحث والاستمالة. المسلك المركزى Central roote: حيث يتم تقديم معلومات للفرد مع دفعة لتقييم هذه المعلومات، ويصل في النهاية إلى استنتاج يغير اتجاهه. وفي المسلك الطرفى peripheral roote للحث أو لتغيير الاتجاه يشجع الفرد على ألا ينظر إلى المحتوى ولكن ينظر إلى المصدر وهذا ما يمكن رؤيته في الإعلانات الحديثة التي تقدم المشاهير، وأحيانا يستخدم الأطباء وفي حالات أخرى يستخدم نجوم السينما لجاذبيتهم.
العواطف وتغيير الاتجاه
تعتبر العاطفة مكون مشترك لكل من الحث والتأثير الاجتماعى وتغيير الاتجاه، وتركز كثير من أبحاث الاتجاه على أهمية المكونين المزاجى والعاطفى. فالعاطفة تعمل جنبا إلى جنب مع العملية المعرفية والطريقة التي نفكر بها حيال قضية أو موقف ما. ويتمثل الاستهواء العاطفى بشكل عام في الإعلانات والحملات الصحية والسياسية. ومن الأمثلة الحديثة لذلك: حملات صحية خاصة لمنع التدخين، كما تبرز الحملات الإعلانية السياسية “الخوف من الإرهاب”. فالاتجاهات تتغير بتغير المكونات الإدراكية والمزاجية والسلوكية. وتعتبر الاتجاهات جزء من الشبكات العصبية التجميعية وهي جزء من مكونات الذاكرة طويلة الأمد وتتكون من عقد عصبية مزاجية ومعرفية. وبالرغم من تشابك العقد المعرفية والمزاجية إلا أنه من الصعب إحداث تغير معرفى في وجود اتجاه مزاجى معارض.
والتنبؤ العاطفى الذي يعرف بالحدس يقوم أيضا بالتأثير على تعديل الاتجاه. وتشير الأبحاث إلى أن توقع العواطف أمر هام لصنع القرار. فإن ما نشعر به تجاه مردود أمر ما قد يغير من قرارنا مهما كان القرار منطقياً.
والتحدى الذي يواجه الباحثين هو قياس المشاعر وتأثيرها على الاتجاه. وبما أنه لا يمكن رؤية ما بداخل المخ فقد تم استحداث نماذج وأدوات عديدة لقياس المشاعر والاتجاهات. وتلك القياسات تشتمل على مقومات فسيولوجية مثل تعابير الوجه، والتغيرات في الصوت، ومقاييس جسمانية أخرى. فمثلا: الخوف يرتبط بارتفاع الحواجب، وزيادة ضربات القلب، وزيادة التوتر العضلى (Dillard 1994). وهناك مقاييس أخرى مثل خرائط المفاهيم واستخدام تمهيدات أو مقومات لفظية.
مكونات الاستهواء العاطفى
يمكن استخدام أي من العواطف المعروفة بغرض الاستمالة، مثل الغيرة والامتعاض والسخط والغضب والخوف. ويعتبر الخوف هو أحد أكثر المشاعر التي تم دراستها في هذا الصدد. ومن نتائج الخوف أنه قد يؤدى إلى رفض محتوى الرسالة أو رفض مصدرها بالإضافة لعدم حدوث تغير في الاتجاه. وهناك مستوىً أمثل لمقدار المشاعر لكى تشكل دافعا لتعديل الاتجاه. فإذا ما كان هناك دافعاً كافياً لن يتغير الاتجاه. وإذا فاض مستوى المشاعر فإن الدافع يصاب بالشلل فلا يحدث تعديل الاتجاه. وقد تمت دراسة المشاعر السلبية أكثر من المشاعر الإيجابية مثل المزاح. وهناك بعض الأبحاث الحديثة التي تبحث أثر النكتة على الاتجاهات السياسية.
ومن أهم العوامل التي تؤثر على الاستهواء الشعورى؛ الثقة في القدرة الذاتية، سهولة التوصل للاتجاه، ومدى الانغماس في المشكلة، وسمات الرسالة والمصدر.
والثقة في القدرة الذاتية هي إدراك الفرد لمدى قدرته على التعامل مع موقف ما. وهي تعتبر عاملا هاما في الاستهواء الشعورى حيث أنها تستوجب قدرة الشخص على التعامل مع المشاعر والموقف في وقت واحد. فمثلا إذا افتقر الشخص للثقة في قدرته على إحداث تغير في الظروف البيئية المحيطة فأنه من غير المحتمل أنه سيغير اتجاهه أو سلوكه تجاه الاحترار العالمي.
أما سهولة التوصل للاتجاه فتعنى تنشيط الاتجاه من الذاكرة، وبمعنى آخر ما مدى الاستعداد الشخصى لتبنى هذا الاتجاه نحو الشئ أو المشكلة أو الموقف. وقد أثبتت الدراسات أن التجاهات التي يسهل التوصل إليها يصعب تغييرها.
أما مدى الانغماس في المشكلة فيعنى مدى أهمية المشكلة بالنسبة للفرد. وقد ارتبط مدى الانغماس في المشكلة بمدى التوصل للاتجاه وكذلك بمدى قوة الاتجاه.
الاتجاه الضمنى والاتجاه الصريح
الاتجاه الضمنى هو الاتجاه الموجود خارج نطاق الوعى أو غير المعترف به بشكل واعى، ولكن له تأثيرات قابلة للقياس من خلال طرق معقدة باستخدام زمن الاستجابة للمؤثرات.
وقد استخدمت رسالتين مصريتين احداهما ماجستير والثانية دكتوراه مقياس الإدراك بالترابط الرمزى Thematic Apperception Test لقياس الاتجاهات الضمنية (1991-1998) Sawsan Nour. وقد أمكن التحقق من صلاحية المقياس باستخدام اختبارات متوازية Parallel test.
ويبدو أن الاتجاهات الضمنية والصريحة تؤثران على سلوك الناس إلا أن ذلك يحدث بطرق مختلفة. وهي لا تميل إلى أن ترتبط معا بقوة، على الرغم من أن الارتباط يحدث في بعض الأحيان، ولم تفهم العلاقة بينهما بشكل جيد.
تعريف كارل يونغ
الاتجاه هو أحد التعريفات ال57 في الفصل الحادى عشر من كتاب “الأنواع السيكولوجية” لكارل يونغ. ويعرف يونغ الاتجاه بأنه “استعداد النفس لكى تتفاعل أو تستجيب بطريقة ما” (Jung, [1921] 1971:par. 687) وكثيرا ما تأتى الاتجاهات في أزواج أحدها بشكل واعى والآخر بشكل لا واعى. وبذلك استطاع يونغ أن يعرف أنواعاً عدة من الاتجاهات، منها:
الواعى واللاواعى: بمعنى تواجد اتجاهين في نفس الوقت أحدهما واعٍ والآخر لاواعى، ويختلف محتوى الاتجاه الواعى عن نظيره اللاواعى وهو أمر يحدث بشكل خاص في أمراض العصاب. (Jung, [1921] 1971: par. 687)
الاتجاه العقلانى واللاعقلانى: ويقول يونغ “أنا أتصور العقلانية كاتجاه” (Jung, [1921] 1971: par. 785).
وينقسم الاتجاه العقلانى إلى وظيفتى التفكير والشعور وكليهما له اتجاهه الخاص.
وينقسم الاتجاه اللاعقلانى إلى وظيفتى الإحساس والحدس وكليهما له اتجاهه الخاص.
وبالتالى فإن هناك الاتجاه فكرى، والشعورى والإحساسى والحدسى. (Jung, [1921] 1971: par. 691).
الاتجاهات الفردية والاجتماعية.
بالإضافة إلى ذلك فقد ناقش يونغ الاتجاه التجريدى abstract attitude ؛ (Jung, [1921] 1971: par. 679) حيث يتناقض الفكر التجريدى Abstraction مع الفكر الجامد Concretism.
تعريفات مؤشر ماير بريجز MBTI
يقتصر استخدام مؤشر MBTI للاتجاه على مؤشرى الانطوائية-الانبساطية extraversion-introversion (EI) a والحكم-الإدراك judging-perceiving (JP) I ـ. ـ. (Myers, 1985:293 note 7).
ملحوظة
إذا كان علينا أن نفهم تغيير الاتجاه على أنه استجابة للاتصال فينبغى أن نفهم جيدا أن المستقبل ليس استاتيكياأو سلبيا في تلقيه للرسالة، فهو لا يمتص المعلومات بها بطريقة آلية وإنما يمزجها ببيئته وثقافته وحياته الشخصية.
إيرا كابلان
إيرا كابلان هو مغن مؤلف وعازف قيثارة وملحن أمريكي، ولد في 1957 في كوينز في الولايات المتحدة.
دانيال نيونان
دانيال نيونان (و. 1780 – 1851 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
يانغي حيات
هي بلدة في مقاطعة قزيريق في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
ديبورا هاي
ديبورا هاي هي راقصة أمريكية، ولدت في 1941 في بروكلين في الولايات المتحدة.
الهميلية
قرية الهميلية تقع في غرب منطقة القصيم على طريق المدينة المنورة القصيم السريع
التاريخ
هي قرية قديمة وحدث في آحداث مهمة مثال معركة الهميلية المشهورة وأول من استوطن الهميلية هم السهلية من عوف وهي الآن قرية عامرة بسكان وفيه بعض الخدمات الحكومية ويمر من عندة شعيب الهميلية وجبل طمية قريب منها
السكان
سكانها هم السهلية من بني عوف من قبيلة حرب
الموقع الجغرافي
تقع غرب محافظة عقلة الصقور بحوالي 45 كم. وتبعد عن مدينة بريدة حوالي 242 كم.
المناخ
المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء، وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر 145 ملم.
وزارة التجارة (الولايات المتحدة)
وزارة التجارة في الولايات المتحدة (بالإنجليزية:United States Department of Commerce) هي جهه تتبع مجلس الوزراء في حكومة الولايات المتحدة وتُعنى بتعزيز النمو الاقتصادي. هدف الوزارة هو «تعزيز وخلق فرص عمل وتحسين مستويات المعيشة لجميع الأميريكيين من خلال خلق بنية تحتية تعزز النمو الاقتصادي والقدرة التنافسية التكنولوجية، والتنمية المستدامة». من مهام الوزارة أيضا جمع البيانات الاقتصادية والديموغرافية لاتخاذ القرارات التجارية والحكومية، والمساعدة على وضع المعايير الصناعية. الهدف الرئيسي لهذه المنظمة هو خلق فرص العمل، وتعزيز النمو الاقتصادي، وتشجيع التنمية المستدامة وتحسين مستويات المعيشة لجميع الأمريكيين.
يقع مقر وزارة التجار في هربرت هوفر بيلدينج في واشنطن، وترأس وزارة التجارة حاليا الوزيرة بيني بريتزكر.
التحية التايلاندية
يشار إلى التحية التايلاندية باسم واي ((بالتايلندية ไหว้ ، وتنطق (wa:j) وهي تتكون من انحناء، مع ضم الكفوف معًا بطريقة تشبه الصلاة. يعود أصلها إلى الهند أنجالي مودرا ، مثل ناماستي الهندي والبورمي مينغالابا. كلما ارتفعت الأيدي وكانت قريبة للوجه مع الانحناء أكثر ، زاد الاحترام الذي يظهره مانح واي .يتم ملاحظة تحية الواي تقليدياً عند الزيارات الرسمية. وبعد الإنتهاء من الزيارة ، يطلب الضيف الإذن للخروج ويكرر التحية التي أدّاها عند الدخول. تعرف الواي كطريقة للتعبير عن الشكر أو الاعتذار أيضاً. يعد واي أيضًا طريقة شائعة للتعبير عن الامتنان أو الاعتذار.
الأصول
نشأت إيماءة واي في البوذية ولها أصول مماثلة لناماستي في الهندوسية. لقد كان في الأساس وضعًا يوغيًا للكف ويدل على التقاء المتكافئ بين الراحتين. هذا يعني أن الطرف الآخر يعامل كإنسان.
غالبًا ما تستخدم واي كتحية أو وداع هي "سواتدي" ( RTGS لـ ، pronounced [sā.wàt.dīː] ، وأحيانًا تكتب بالحروف اللاتينية مثل sawasdee ). عادة ما يتبع هذه التحية اللفظية كلمة "خا" عندما تنطقها أنثى و "خراب" عندما يتكلمها رجل ذكر (انظر الملاحظة على الجسيمات المهذبة التايلاندية ). تم صياغة كلمة sawatdi في منتصف الثلاثينيات من قبل Phraya Upakit Silapasan في جامعة Chulalongkorn. وهي مشتقة من اللغة السنسكريتية سفاستي (स्वस्ति تعني `` الرفاهية '' ) ، وقد تم استخدامها سابقًا في اللغة التايلاندية كمقدمة افتتاحية للنقوش فقط. شجعت حكومة بلايك فيبونسونغرام ذات النزعة القومية القوية في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، على استخدامها في البيروقراطية الحكومية وكذلك في عموم السكان كجزء من مجموعة أوسع من المراسيم الثقافية لتحديث تايلاند.
الإستخدام
لا يزال الواي حتى يومنا هذا جزءًا مهمًا للغاية من السلوك الاجتماعي بين التايلانديين ، الذين لديهم حساسية شديدة لمكانتهم المتصورة في المجتمع. كما أنها تستخدم بشكل متكرر كمرافقة للاعتذار ، بل إنها تستخدم أحيانًا " للحصول على بطاقة مجانية للخروج من السجن ". يجب على السائحين الأجانب وغيرهم من الزوار غير المعتادين على تعقيدات اللغة والثقافة التايلندية ألا يكونوا أصغر سناً منهم إلا في مقابل طريقة واي الخاصة بهم. ومع ذلك ، يجب على المرء دائمًا أن يعيد wai الذي يتم تقديمه كعلامة على الاحترام. عادةً ما يتم تبادل ال wais في الشركات ، مثل تلك التي يقوم بها صرافون المتاجر الصغيرة ، بابتسامة أو إيماءة.
إذا تلقى المرء تحية wai أثناء حمل البضائع ، أو لأي سبب يجعلردها أمرًا صعبًا ، فلا بد عليه إظهار احترامه من خلال بذل جهد بدني لرد التحية قدر الإمكان في ظل الظروف.
إيماءات مماثلة في بلدان أخرى
براناما أو ناماستي ، جزء من الثقافة الهندية القديمة قد انتشرت في جنوب شرق آسيا ، والتي كانت جزءًا من إندوسفير الهند الكبرى ، من خلال انتشار الهندوسية والبوذية في الهند. ولقد أثرت على الدول التالية.
في إندونيسيا ، تُستخدم الإيماءات الشبيهة بالواي في أجزاء مختلفة من البلاد ، وفي البلاط الملكي في جاوة يُطلق عليها اسم سامبا ( ، Sundanese ، Balinese ) ، وهي شائعة أيضًا في لومبوك وبالي ، حيث تمارس من قبل الهندوسية والبوذية أو على نطاق واسع. في بالي ،لفظ التحية التي يتم التحدث بها خلال السيمبا هي أوم سواستياستو ، وهو ما يعادل سواتدي في التايلاندية. كلاهما نشأ من السنسكريتية سفاستي. في اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة svasti "آمنة وسعيدة ومزدهرة" ، وتعني أستو "كن كذلك". أم سواستياستو تعني: "اللهم آمل أن يأتي كل الخير (الأمان والسعادة والازدهار) من جميع الجهات".
في لاوس وكمبوديا وميانمار ، تحيات مماثلة - تسمى nop (ນົບ) ، sampeah ، مينغالابا ( မင်္ဂလာပါ ) ، على التوالي — قيد الاستخدام أيضًا.
في ماليزيا وبروناي ، كانت تُستخدم تاريخيًا للتعبير عن الشكر أو إلقاء التحية لراعي أو شخصية أعلى ، مع رفع الأيدي إلى مستوى وفقًا لرتبة أو طبقة الفرد الموجه إليه. لا تزال تستخدم في حضور الملوك الماليزيين أو البرونزي.
في الفلبين ، على الرغم من عدم استخدامها كبادرة ترحيب ، إلا أن الإيماءات المشابهة ل واي (إمساك كلتا اليدين على مستوى المعدة أو الصدر أو مستوى الذقن) تُستخدم للتعبير عن الامتنان الصادق للمساعد أو المتبرع ، خاصة إذا كانت الحالة الاجتماعية لذلك المستفيد أعلى من تلك التي تتم مساعدتها. تعود أصولها إلى المعتقدات والعادات الهندوسية البوذية في الأرخبيل قبل الإسبان وما قبل الإسلام. ولا تزال تستخدم كتحية قبل وبعد رقصة البانجالاي لشعبي Tausug و Bajau في أرخبيل سولو.
في جنوب الهند وسريلانكا ، يتم استخدام إيماءة مماثلة للترحيب. في التاميل ، على سبيل المثال ، فإن تعبير التحية Vanakkam مشتق من جذر كلمة vanangu ، والتي تعني الانحناء أو التحية. في السنهالية ، تستخدم كلمة "أيوبوان" وتعني "أتمنى أن تعيش أطول". تُستخدم هذه الإيماءة بشكل شائع لتحية الناس في الهند.
بار لو دوك
بار لو دوك هي مدينة فرنسية في منطقة اللورين. كانت تعرف سابقا باسم بار, وتقع في إقليم موز، والذي يقع بدوره في غراند إيست في شمال شرق فرنسا.
توأمة
لبار لو دوك اتفاقيات توأمة مع كل من:
إدي هينتون
إدي هينتون هو موسيقي وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 15 يونيو 1944 في توسكالوسا في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 يوليو 1995.
جوان حاجو
موسيقاه
هو واحد من أكثر المطربين الأكراد الذي جمع بين الموسيقى الكردية والموسيقى الغربية.
ألبوماته
أطلق حاجو حتى الآن 14 البومًا غنائيًا
محمد أحمد المسلط
محمد الشيخ أحمد المسلط (1941- 14 ديسيمبر 2010)، شيخ قبيلة الجبور، ولد في بادية الجزيرة السورية.
حياته
نشأ وترعرع في الجزيرة وأقام على ضفاف نهر الخابور، حيث تقوم هناك واحدة من إمارات زبيد ويقطنها آل الملحم وهم وجاهة كافة قبائل الجبور قاطبةً، تلقى تعليمه في مدرسة العشائر في محافظة الحسكة، ثم اصطحبه عمه الشيخ عبد العزيز المسلط إلى دمشق، تابع تعليمه في ثانوية الأهلية في سوق ساروجا إلا أنه حصل على الشهادة الثانوية من لبنان، وهكذا نضج نضوجاً مبكراً وفتح عينيه على الحياة السياسية خاصةً في عصر الوحدة، فكان بذلك أصغر عضوٍ في المؤتمر القومي الإقليمي في «دمشق» وكذلك في القاهرة، فيما بعد أصبح عضواً في المكتب التنفيذي في المحافظة ثم عضواً في المجلس البلدي عام 1960.
شارك طيلة مسيرة حياته في حل الكثير من القضايا المستعصية بين القبائل، آخر المناصب التي شغلها كانت تمثيله في البرلمان السوري عام 1994، كما شغل منصب رئيس جمعية الصداقة السورية السعودية"، كما كان دائم الوجود على رأس الوفود المستقبلة والمودعة لكافة الوفود الرسمية والشعبية بين البلدين.
وفاته
توفي في 14 ديسمبر 2010.
العصر البابلي الوسيط
العصر البابلي الوسيط أو عصر ما بعد الكاشي وهي المرحلة التاريخية في التاريخ البابلي التي أعقبت انهيار السلالة الكيشية سنة 1150 ق.م، وسبق غزو الإمبراطورية الآشورية الحديثة لبابل سنة 729 ق.م. بسبب الاضطرابات السياسية وسكوت السجل النصي، لا يُعرف سوى القليل نسبيًا عن الأحداث في بابل خلال هذا الوقت.
توجد تعريفات بديلة مختلفة للفترة البابلية الوسطى. بسبب عدم استقرار السيطرة الآشورية على بابل، واستمرار أوجه التشابه في الثقافة المادية، يصف بعض المؤرخين الفترة البابلية الوسطى بأنها لم تنته حتى عام 626 قبل الميلاد، مع انهيار الإمبراطورية الآشورية الحديثة وتأسيس الإمبراطورية البابلية الحديثة. ويستخدم البعض مصطلح «البابلي الأوسط» و«ما بعد الكيشي». فهو يتوافق مع فترة من عدم الاستقرار وضعف المملكة البابلية بعد سقوط سلالة بابل الكيشية الطويلة (1595-1155 ق.م.). بعد ذلك، يخلف أحدهم الآخر من سلالات غير متينة للغاية وليست قوية جداً، باستثناء سلالة إيسن الثانية (1155-1024 قبل الميلاد)، والقرون الأولى من الألفية الأولى قبل الميلاد. وتميزت بظهور الكونفدراليات الكلدانية، التي تمكن بعض قادتها من تولي عرش بابل، والنفوذ المتزايد للمملكة الآشورية، التي انتهى بها الأمر بغزو بابل في عام 728 قبل الميلاد.
التوثيق عن هذه الفترة ضعيف للغاية، توفر بعض السجلات التاريخية إطاراً لتاريخ الحدث، مصحوباً ببعض النقوش الملكية، لكن من الشائع أن معرفة حكام هذه الفترة لا تتجاوز كثيراً أسمائهم وواحد أو اثنين من الشخصيات البارزة التي وقعت في عهدهم. تعد الألواح الإدارية والاقتصادية نادرة، مما يدل على حالة أزمة مؤسسية واقتصادية خطيرة تمنع السير العادي للمؤسسات التقليدية للمجتمع والاقتصاد البابلي (القصور، المعابد، عائلات الأعيان). على المستوى الديني، تميزت هذه الفترة بتطورات مهمة، لا سيما التأكيد النهائي على أسبقية الإله البابلي مردوخ، مع كتابة النص الأسطوري الذي يمجده في قصة الخلق البابلية (إنوما إليش).
سلالة إيسن الثانية (1155-1024 قبل الميلاد)
بعد أن تم خلع الكيشيين من العرش، واصل العيلاميون زحفهم في عهد شيلاك إنشوشيناك، الذي تقدم شمالاً إلى أررابخا، بعد أن استولى على المقاطعات الشرقية من آشور. ظهرت سلالة جديدة في جنوب بابل تعرف باسم «سلالة إيسين الثانية» حول هذه المدينة. أحد أبرز ملوكها، نبوخذ نصر الأول (1126-1105)، الذي خاض حرباً ضروس ضد الملك العيلامي الغازي هوتلوتوش إنشوشيناك، ونجح بهزيمته وطرده بعد هجومين متتاليين، وبذلك أزال الإهانة لبلاده. وهاجم خليفته مردوخ نادين أهي آشور، لكن خصمه تغلث فلاسر الأول دفعه إلى الوراء وغزا بابل، حيث لم يستطيع تثبيت سلطته. وفي عهد أداد أبلا إيدينا (1068-1047) الذي استولى على السلطة في بابل، واجهت بابل غزوات من قبل قبائل الآراميين وقبائل البدو السوتيين، والتي تراجعت تدريجياً ثم انتهى بها الأمر إلى تدمير العديد من المدن الكبيرة مثل (دور كوريغالزو، سيبار، نيبور، أوروك). وفقاً لقائمة ملوك بابل، توفي آخر ملوك سلالة آيسن الثانية نابو شوم ليبور في عام 1024 ق.م، مما فتح فترة طويلة من عدم استقرار السلطة في بابل حيث ازداد ضغط الغارات الآرامية بصورة أكبر.
المؤسسات الملكية في هذه الفترة كانت تسير على غرار سلالة الكيشيين. وواصل الملوك التبرع بالأرض للمعابد وكبار الشخصيات، كما هو موضح دائماً في أحجار الكودورو.
فوضى أواخر القرن العاشر والحادي عشر قبل الميلاد
تكررت الغارات الآرامية والسوتية مع انهيار السلطة البابلية. تذكر القائمة الملكية البابلية عدة سلالات خلفت لسلالة آيسن الثانية واحدة سلالة القطر البحري في جنوب بابل، وأخرى سلالة بازي، وهي مدينة تقع على نهر دجلة، وهناك سلالة أخرى على ما يبدو مكونة من شخصية واحدة من أصل النخبة، مار بيطي أبلا آشور. وهناك سلالة أخرى أكثر متانة قليلاً من السلالات السابقة ولكنها غير معروفة بشكل أفضل ، تم ذكر فيها ثلاثة ملوك؛ نابو مكين أبلي (979-944 ق.م.)، نينورتا كودوري أوسور الثاني (944ق.م.)، مار بيطي أخي إيدينا (943-؟ق.م.)، وهذا عكس حالة من عدم الاستقرار المزمن الذي أغرق بابل في الفوضى، مع عدم وجود سلطة سياسية مستقرة، وإتسمت تلك الفترة بالدمار والمجاعة. هذه الفترة هي التي ألهمت بلا شك الكاهن كابتي إيلي مردوخ الذي عاش في القرن التاسع أو القرن الثامن قبل الميلاد، نص ملحمة أيرا، الذي يروي كيف نجح الإله إيرا (إله العالم السفلي والطاعون والحرب) في إزالة مردوخ من بابل بالمكر. ثم تعريض بابل للأوبئة والمجازر، قبل أن يهدأ من قبل وزيره إيشوم، حتى تمكن مردوخ من استعادة النظام.
لذلك كانت دولة بابل في نهاية القرن العاشر قبل الميلاد دولة ضعيفة إلى حد كبير. واصل السوتيون مهاجمة الشمال، وتأسست القبائل الآرامية في الجنوب والشرق، واستقرت مجموعة جديدة هي الكلدان في جنوب بابل ولا سيما منطقة الأهوار وحول بابل. واجه ملوك بابل صعوبة كبيرة لضمان احترام سلطتهم خارج هذه المدينة وعدد قليل من المدن الأخرى الواقعة في جوارها. وفي تلك الفترة حصل حدث حاسم في آشور، عندما استولى أداد نيراري الثاني على السلطة، وصحح الوضع في بلاده التي أضعفها الآراميون أيضاً. قام بحملة عسكرية على بلاد بابل سالكاً الطريق الشرقي، وعقد معاهدة معها لتثبيت الحدود بين الدولتين الآشورية والبابلية، وكان لهذه المعاهدة أهمية خاصة لانها احتوت على موجز لتاريخ المنازعات بين الطرفين. وكان الغرض من حملته العسكرية تلك هو تأمين الحدود الجنوبية لبلاد آشور قاصداً أيقاف توسع ملك بلاد بابل شمش مدامق الذي حاول ان يتوسع باتجاه مدن بلاد اشور، وبعد وفاته، عقد ادد نيراري معاهدة صداقة مع خليفته على العرش البابلي نبو شوما أوكين الأول نصت على أن يتزوج كل من ملك بابل وآشور أبنة الثاني وكان ذلك الزواج سياسياً الغرض منه إعلان السلام بين الدولتين المتخاصمتين.
النهضة البابلية في مواجهة التوسع الآشوري (900-800 قبل الميلاد)
شهدت بداية القرن التاسع قبل الميلاد استقرار بابل تحت قيادة الملك نبو شوما أوكين الأول (899-888 ق.م.)، الذي شن هجوماً مضاداً على آشور. خليفته نبو أبلا إيدينا (888-855 ق.م.) نجح في تقوية السلطة البابلية في مواجهة قبائل السوتيين على وجه الخصوص، ويتخذ تدابير لإعادة تنظيم المعابد ودور العبادة وإعمار المدن البابلية. لكن الديناميكية تنقلب عندما يواجه الملك مردوخ زكير شومي الأول (854-819 ق.م.) أزمة داخلية، حيث حاول شقيقه مردوخ بيل اوشطي الإطاحة به والاستيلاء على الحكم. فيناشد الملك الآشوري شلمنصر الثالث لحل الموقف. فيساعده الأخير على هزيمة المتمردين، بل ويواصل هجومه باتجاه الجنوب ضد القبائل الكلدانية. وبعدما كانت آشور في موقع قوة، فإن الوضع ينقلب بعد سنوات قليلة عندما دعا الآشوري شمشي أداد الخامس ملك بابل مردوخ زكير شومي لمساعدته في إخماد ثورة. فيساعده الملك البابلي على تحقيق النصر ويصبح حاميه. ولكن بمجرد وفاة مردوخ زكير شومي عام 818 ق.م. يهاجم الملك الآشوري ملك بابل الجديد مردوخ بلاصو إقبي (818-813 ق.م.)، فينتصر ملك بابل أول مرة. لكن تنتهي الأمور بخلعه على يد شمشي أدد الذي استمر بمحاربة الكلدان حتى تمكن بابا أخا إيدينا من السيطرة على حكم بابل لفترة قصيرة في سنة (812 ق.م.).