cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسرح اليديشي
المسرح اليديشي في روسيا
إذا كانت نشأة المسرح اليديشي في رومانيا، فإن شبابه كان في الامبراطورية الروسية، بالأخص في ما يُعرف اليوم بأوكرانيا. الفرقة المسرحية الخاصة بيسرائيل روزنبرغ (التي تولتها لاحقًا سلسلة من المدراء، من ضمنهم توليا أخو غولدفادن، والتي في فترة معينة انقسمت إلى قسمين بحيث تولّى أحدهما الممثل جايكوب أدلر) قدمت لروسيا أول أداء مسرحي يديشي احترافي في أوديسا عام 1878. قدم غولدفادن بنفسه إلى أوديسا، بحيث حثّ فرقة روزنبرغ للدخول إلى المقاطعات، وكذلك أسّس أوسيب ميخالوفيتش ليرنر ون.م. شيكبيتش المسرح اليديشي في أوديسا، التي أصبحت عاصمة المسرح اليديشي لبضع سنين.
قدّمت روسيا جمهورًا أكثر حكنة مما قدمته رومانيا الريفية: العديد من اليهود الروس كانوا جمهورًا منتظمًا للمسرح الروسي، وكانت تعدّ أوديسا مدينة مسرح من الدرجة الأولى. وفي هذا السياق، الأوبريت الميلودرامية الجدية، وحتى المسرحيات العادية، اتخذت مكانها في مجموعة المسرحيات بين الفودفيل (المَلهاة) الخفيفة والكوميديا التي كانت مسيطرة حتى الآن. قامت الفرق المسرحية الرئيسية الثلاث في أوديسا بإنتاج  نسختها الخاصة من مسرحية الأديب كارل جوتسكوف (كارل جوتسكوف) بعنوان اورييل دا كوستا (اورييل دا كوستا) (بحيث أن إنتاج غودلفادن كان أوبريت).
ومع ذلك، حتى هذه الحنكة المتزايدة لا يمكن مقارنتها مع الجهود اللاحقة الأكثر طموحًا في المسرح اليديشي. بالنظر إلى الوراء إلى تلك الفترة، وعلى الرغم من اعتبار بعضًا من مسرحيات غولدفادن في ذلك العهد «كأعمال فنية مميزة», إلا أن جايكوب أدلر اعتبرها فترة توسّط نسبيّ بالمقارنة مع ما أتى لاحقًا. الكثير من الأعمال المسرحية التي تمّ تمثيلها في تلك الفترة اعتبرت لاحقًا تافهة، على الرغم من أن النقّاد أمثال إيتسيك مانغر اعتقدوا أنها تمتلك طاقة ساذجة وأنه تمّ قذفها بشكل غير منصف.
مستقبل روسيا الذي بدا وكأنه غير محدود قد توقّف فجأة من بعد ردة الفعل المناهضة لليهود في أعقاب اغتيال القيصر ألكسندر الثاني (ألكسندر الثاني)؛ فقد تمّ حظر المسرح اليديشي في 14 أيلول من عام 1883. وهذا الحظر أدى إلى نزوح ممثلين ومؤلفين مسرحيين يديش إلى دول أخرى- بولندا، بالتحديد- حيثما شعروا بالحرية بممارسة اعمالهم.
تأسس مسرح موسكو اليديشي أو المسرح الكامرني اليهودي في موسكو بإخراج أليكسي غرانوفسكي، ومساهمين مثل مارك شاغال، في مدينة بيتروغراد في 19 حزيران من عام 1919 كورشة تجريبية ومن ثم أصبح اسمه المسرح اليهودي القومي.
'''
المسرح اليديشي في لندن
'''
الانتخابات النصفية في الولايات المتحدة
تاريخ الانتخابات النصفية
منذ إجراء انتخابات التجديد النصفي العامة المباشرة، حدث أن فاز حزب الرئيس بمقاعد في مجلس النواب أو مجلس الشيوخ سبعة مرات فقط (في عهد الرؤساء وودرو ويلسون، وفرانكلين دي روزفلت، وجون إف كينيدي، وريتشارد نيكسون، وبيل كلينتون، وجورج دبليو بوش، ودونالد ترامب)، وحدث مرتين فقط أن فاز حزب الرئيس بمقاعد في كلا المجلسين (فرانكلين دي روزفلت 1934، وجورج دبليو بوش 2002).
عادةً ما تكون الخسائر التي يتكبدها حزب الرئيس خلال النصف الثاني من ولايته أكثر وضوحًا مما تكون عليه خلال الدورة النصفية الأولى،
1 الأحزاب الثالثة والمستقلون التي تتجمع مع حزب الرئيس غير المدرجة في فرز المقاعد.
(30038) 2000 DM92
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.3 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.95 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.154 وزاوية ميلان 1.19 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.83 ووضاءته بـ0.331، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.013كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
كراسني بالتييتس (محطة)
سميت المحطة على اسم "المركز المجتمعي لعمال السكك الحديدية" " بحر البلطيق الأحمر " الذي تم بناؤه على طراز باوهاوس في 1928-1930 بالقرب من خط السكة الحديد المطل على بحر البلطيق افتتح لأول مرة في عام 1901.
المسرح اليديشي
المسرح اليديشي في لندن
عن العهد القادم من المسرح اليديشي  كتب أدلر«...إذا تحتّم على المسرح اليديشي أن يمرّ بطفولته في روسيا، وفي أمريكا بلغ لسن الرجولة والنجاح، إذن لندن كانت مدرسته.»  في ثمانينيات القرن التاسع عشر في لندن، التمثيل في نوادي مسرحية صغيرة «على خشبة مسرح بحجم الجثة», وعدم الجرأة على التمثيل في ليلة الجمعة أو إشعال النار على خشبة المسرح بعد ظهيرة أيام السبت (أيضًا بسبب السبت اليهودية), الاضطرار لاستخدام شوفار (شوفار) من الكرتون عند تمثيل اورييل اكوستا لكي لا يعتبر كفرًا، فإن المسرح اليديشي مع ذلك اتخذ الكثير مما كان يعتبر الأفضل في عادات المسرح الأوروبي.
في تلك الفترة، انضمت مسرحيات شيلر بالبداية إلى مجموعة المسرح اليديشي، ابتداءً من مسرحية اللصوص (اللصوص (مسرحية)), وهي بداية الشعبية التي استمرت لمدة ربع قرن. ينصّ أدلر بأن شيلر، مثل شكسبير، كان «موقّرًا» من قبل الجمهور اليهودي الواسع، ليس فقط المفكرون، وكان يثير الإعجاب بفضل «نظرته الاشتراكية تقريبًا حول المجتمع», وعلى الرغم أن مسرحياته كانت غالبًا ملائمة لخشبة المسرح اليديشية، من حيث اختصارها وحذف المراجع التي تتعلق بالمسيحية، اللاسامية (معاداة السامية) والميثولوجيا الكلاسيكية (الميثولوجيا الكلاسيكية). كان هناك بضعة مجموعات مسرحية صغيرة يهودية في مانشستر (مانشستر) و (غلاسغو).
المسرح الايديشي في بولندا
'''
بولندا كانت مركز نشاط المسرح اليديشي، بحيث تواجدت أكثر من 400 فرقة مسرحية يديشية والتي كانت تمارس أعمالها في الدولة في فترة ما بين الحربين. إحدى الفرق الأكثر أهمية كانت فرقة فيلنا، التي تشكّلت في فيلنا كما يشير اسمها، لكنها انتقلت إلى وارسو عام 1917. شغّلت فرقة فيلنا بعضًا من الممثلين البارعين على خشبة المسرح اليديشي، ومن ضمنهم أفروم موريفسكي، الذي مثّل دور ميروبولير تساديك في أول أداء لمسرحية ذا ديبوك، وجوزيف بولوف الذي كان الممثل الرئيسي في فرقة فيلنا واستمر في انجازات أخرى مع مسرح موريس شفارتس الفني اليديشي في نيويورك.
وقد كان أول عرض لمسرحية ذا ديبوك في وارسو من قبل فرقة فيلنا عام 1920, بحيث أنها تركت أثرًا عميقًا ودائمًا عن المسرح اليديشي والثقافة العالمية. ألهمت فرقة فيلنا ظهور فرق مسرحية يديشية مبتكرة وطموحة أكثر، ومن ضمنها  مسرح وارسو للفنون اليديشية والذي تأسس على يد زيغموند توركوف وإيدا كامينسكا عام 1924 ومسرح وارسو اليديشي الحديث الذي تأسس على يد جوناس توركوف عام 1929, والمسرح الشبابي لميخائيل فايخرت عام 1932.
عَكَس المسرح اليديشي في بولندا المشاغل السياسية في فترته. فقط كانوا يناضلون ماليًا، مثل كل المؤسسات الثقافية اليهودية خلال تلك الفترة، على الرغم من ازدهاره لمدة أثناء حالة سياسية أكثر تحررية. كان الممثلون والمخرجون، كما كان الآخرون في تلك الفترة، مطّلعين بشدة على علاقات العمل، وحاولوا إقامة علاقات عمل متساوية. منظمات مثل اتحاد الممثلين اليديش التي تأسست في وارسو، لعبت دورًا حاسمًا في تقديم ساحة عامة لمحترفي المسرح لنقاش هذه القضايا ومحاولة ايجاد حلول لها، مثل المسارح بالإدارة الجماعية. كذلك الأداء المسرحي بنفسه تطرّق لقضايا اجتماعية. المسرح الشبابي لميخائيل فايخرت كان معروفًا بالأخص بارتباطه السياسي، فقد قدّم بيرنارد بلوم أداءً جذابًا ومبتكرًا لمسرحية بوسطن عن محاكمة ساكو وفانتسيتي عام 1993.
المسرح اليديشي في أمريكا
'''
إن الحظر الروسي على المسرح اليديشي عام 1883 (رُفع عام 1904) قد دفع به بشكل فعال نحو أوروبا الغربية ومن ثم إلى أمريكا. على مدار العقود التالية، وصلت حركات متعاقبة من الفنانين اليديش إلى نيويورك (وعلى نطاق أصغر وصلت أيضًا إلى برلين، لندن، فيينا وباريس), بحيث أن بعضهم ببساطة بحث عن جمهور، لكن العديد منهم قد فرّ بسبب الاضطهاد، المذابح المنظمة والأزمة الاقتصادية في شرق أوروبا. بدأ المسرح اليديشي الاحترافي في لندن عام 1884, وازدهر حتى أواسط الثلاثينات. حتى عام 1896 كانت فرقة كالمان جوفيلير هي الوحيدة التي بقيت في رومانيا، حيثما بدأ المسرح اليديشي، رغم أن موغوليسكو أشعل شرارة النهضة هناك عام 1906. كانت هناك أيضًا بعض الحركة في مدينتي وارسو ولفوف واللتين كانتا تحت الحكم النمساوي وليس الروسي.
في هذا العصر، تواجد المسرح اليديشي بالكامل تقريبًا على المسرح وليس في النصوص. نشرت الموسوعة اليهودية (1901-1906) بأن «هناك على الأرجح أقل من خمسين دراما يديشية مطبوعة، وعدد الأعمال الدرامية المكتوبة الكلي بالكاد يتجاوز الخمسمائة. ومنها على الأقل تسعة أعشار عبارة عن ترجمات أو مقتبسات.»
ابتداءً من عام 1882 وعبر سنوات ال 1880 و 1890, قدّمت فرق مسرحية هاوية انتاجاتها في مدينة نيويورك، مما أدى إلى عروض منتظمة في نهاية الاسبوع في مسارح مثل حديقة باوري، المسرح القومي ومسرح تاليا، مع ممثلين غير معروفين مثل بوريس توماشفسكي الذين صعدوا وأصبحوا نجومًا. سعى مسرح تاليا لتغيير مضمون المسرح اليديشي من أجل إصلاح  المضمون الذي كان ينتج. وقد بيّن جايكوب غوردن لاحقًا بأن «مصلحو المسرح اليديشي أرادوا استغلال المسرح لأهداف أسمى؛ ليستمدوا منه الثقافة وليس فقط المتعة والتسلية.» وقد سعى جايكوب غوردن بنفسه مرات عديدة لإدخال مسرحياته إلى مسرح ويندسور لكن دون جدوى. «تحدى غوردن لاتينير وهوروفيتش بنجاح عام 1891-1892 حين انضم للمسرح اليديشي بهدف صريح لإصلاح الدراما اليديشية.» بدلاً من «السمسرة من أجل ذوق الجمهور للمسرحيات التافهة الرخيصة، سعى غوردن لضمان حسن نية الطبقة المثقفة في الجانب الشرقي باستخدام الأدب ودمج مفاهيم» الفن الحقيقي«و» الدراما الجدية«إلى صورتهم العامة.» من ثم نمت وازدهرت شركات مسرح احترافية، حتى انه ما بين عامي 1890 و 1940 كان هناك حوالي 200 مسرح يديشي أو فرق مسرحية يديشية متجولة في الولايات المتحدة. في الكثير من الأحيان، تواجدت اثنا عشر فرقة مسرحية يديشية في مدينة نيويورك وحدها، بحيث أن حي المسرح اليديشي الذي سميّ أحيانًا «ريالتو اليهودية», تمركز في الجادة الثانية والتي تسمى اليوم إيست فيليج (East Village), ولكنه اعتبر انذاك جزءًا من الجانب الشرقي الأدنى (Lower East Side), الذي غالبًا ما نافس برودواي بالدرجة والجودة. في الوقت الذي خاضت فيه الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى، كان هناك 22 مسرح يديشي ومسرحي فودفيل يديشي في نيويورك لوحدها. وقد تمّ تمثيل مسرحيات أصلية، موسيقية وحتى ترجمات لمسرحية هاملت وأوبرا لريتشارد فاغنر في الولايات المتحدة وأوروبا الشرقية في تلك الفترة. يُعتقد بأن المسرح اليديشي له عهدين فنيين ذهبيين، الأول كان بالمسرحيات الواقعية التي تمّ انتاجها في مدينة نيويورك في أواخر القرن التاسع عشر، والثاني كان بالمسرحيات السياسية والفنية التي تمّ تأليفها وتمثيلها في روسيا ونيويورك في سنوات العشرينات. بدأ المسرح اليديشي الاحترافي في نيويورك عام 1886 بالفرقة المسرحية التي أسسها زيغموند موغوليسكو. وفي فترة جنازة غولدفادن عام 1908, نشرت صحيفة نيويورك تايمز بأن «الكثافة السكنية لليهود في الجانب الشرقي الأدنى في مانهاتن يدلّ على تقديرها للشعراليديشي المتواضع والدراما بنفس الهمّة التي سيطرت على الجماهير الصعبة في مسرح اليزابيث. هناك كما في لندن في القرن السادس عشر، نهضة فكرية فعلية.»
عبّر جايكوب دينجون بسخرية: «المسرح اليديشي الذي ما زال صغيًرا والذي ذهب إلى أمريكا لم يعترف بأبيه من قبل ثلاث أو أربع أعوام، ولم يطع أو يأتي حين ناداه.» وقد ردّ عليه غولدفادن في رسالته وكتب: «ليس لديّ أي شكاوي حول عدم اعتراف المسرح اليديشي الأمريكي بأبيه....ليس نادرًا بألا يعترف الأبناء بوالديهم؛ أو حتى أن الوالدين لا يمكنهم السفر بنفس الطريق التي اتخذها أبناءهم. لكن لديّ شكاوي، مع أني لا أدري لمن، بأن ابني العزيز اليهودي يكبر ليصبح فظًا غير يهودي ومتغطرس، وأتوقع بأنه في يوم من الأيام سيتمّ شتمي بسبب ذلك الشيء بالذات الذي جلبته للعالم...هنا في أمريكا....ألقى بالعار جانبًا وليس فقط لا يتعلم أي اشيء، بل نسي كل الأمور الجيدة التي كان يعرفها.»
في الواقع كانت تلك استهانة هائلة عما كان يجري في المسرح اليديشي انذاك. في نفس الفترة تقريبًا، كتب لينكولن ستيفينز أن المسرح الذي كان يعمل في ذلك الوقت باللغة اليديش يفوق ما كان باللغة الإنجليزية. رواد المسرح اليديشي في نيويورك كانوا على دراية بمسرحيات إبسن، تولستوي وحتى شو قبل فترة طويلة من عرض تلك الأعمال في مسرح برودواي، وأصبح التمثيل ذو المقدرة العالية باللغة اليديش واضحًا حيث بدأ ممثلو اليديش بالعبور إلى برودواي، بدايةً مع أداء جايكوب أدلر المرموق بدور شايلوك من إنتاج عام 1903 لمسرحية تاجر البندقية لكن أيضًا مع ممثلين مثل بيرتا كاليخ، الذين انتقلوا ذهابًا واياباً بين مسارح المدينة باللغة اليديش والإنجليزية.
كتبت نينا فارنكي: "في مذكراته، لخّص أ. مقدوني المشاعر المتناقضة لدى المفكرين اليهود الروس حول تدفق المسرحيات والممثلين الأمريكيين على أرضهم عشية الحرب: ’مجموعة المسرحيات الأمريكية –سواء كانت جيدة ام رديئة- والممثلين الأمريكيين –سواء كانوا جيدين أو رديئين- جعلونا ندرك بأن المسرح اليديشي هو حقًا في أمريكا وأن المسرح اليديشي هنا في بولندا وروسيا يقتات من الفتات الذي يجمعه من تحت الطاولة الأمريكية الغنية.’
"لا شك أن مقدوني كان صائبًا في ادراكه أن مركز الإنتاج المسرحي اليديشي تواجد في نيويورك، وأن بولندا كانت تتحول إلى مستعمرتها الثقافية. هذا التوسع المسرحي شرقًا، الذي بدأ ببطء في سنوات 1890 بسبب الحاجة العظمى في أوروبا الشرقية لملء فراغ مجموعة المسرحيات، تحوّل إلى غرض تصديري أمريكي واعي خلال سنوات الـ 1910. في ذلك الوقت، مجتمع المهاجرين في نيويورك ككل، والمسرح اليديشي على وجه الخصوص قد نضجوا وكانوا واثقين بما فيه الكفاية من قوتهم ومنصبهم الفريد للبدء في السعي بنشاط للحصول على اعتراف، وأوسمة، ومكاسب مالية تتعدى الميدان المحلي والإقليمي. والحرب قد تعترض هذا الاتجاه الصاعد لفترة وجيزة فقط. كلارا يونغ كانت من أول الممثلين الذين اكتشفوا. ممثلون مثل مولي بيكون ولودفيغ ساتز أدركوا خلال فترة ما بين الحربين أن: بولندا لم تعرض سوقًا مكسبة للممثلين اليديش الأمريكيين فحسب، بل أيضًا بيئة يقوم بها الممثلين الصاعدون بتحقيق تقدّم وانجاز في سيرتهم بسهولة أكثر من نيويورك. في السنوات الأولى للهجرة، عملت أوروبا الشرقية كتجمع توظيف ضروري لتغذية المسرح اليديشي الأمريكي بموهبة المسرح الحديثة؛ وقُبيل الحرب العالمية الثانية بدأت بتقديم جماهير جديدة وامكانيات تسويق للطاقات الإبداعية التي اجتمعت في نيويورك.
من أهم مؤلفي المسرحيات اليديش في الحقبة الأولى: جايكوب غوردن (1853-1909), المعروف بمسرحياته الملك لير اليديشي وترجماته ومقتبساته لتولستوي، وسولومون ليبين (1872-1955), ديفيد بينسكي (1872-1959) وليون كوبرين (1872-1946).
انتهى هذا العهد الذهبي الأول للدراما اليديشية في أمريكا عندما جلبت الفترة ما بين 1905 إلى 1908 نصف مليون مهاجر يهودي إلى نيويورك. ومرة أخرى، كما كان الحال في ثمانينيات القرن التاسع عشر، فإن أكبر جمهور للمسرح اليديشي كان مقابل أجرة  منخفضة. تمسّك أدلر وكيني ليبتسين بالعمل في المسرح الكلاسيكي، بينما بوريس وبيسي توماشيفسكي عادا إلى الاسلوب السابق، فكسبوا المال من ما احتقره أدلر وأسماه المسرح التافه. مسرحيات مثل «القلب اليهودي» لجوزيف لاتينير لاقت نجاحًا في ذلك الوقت، في حين أن مسرحيات غوردن في وقت لاحق مثل «ديمينتيا أميركانا» (1909) كانت في البداية إخفاقات تجارية. وما أن أقبل عام 1911 حتى انعكس الاتجاه، مع إنتاج أدلر لمسرحية تولستوي الناجحة تجاريًا «الجثة الحية» (والتي تعرف أيضًا باسم الخلاص), والتي تُرجمت لليديش من قِبل كوبرين. فقد استمر المسرح اليديشي الأكثر والأقل جدية. وكما أشارت لولا روزنفيلد، «الفن والتفاهة سيلقون جمهورهم على حد سواء.»
استمر المسرح اليديشي في الصعود والهبوط. وفي عام 1918, نظر ايزاك غولدبيرغ حول نفسه وكتب بعقلانية أن «...المسرح اليديشي، على الرغم من حقيقة أنه أنتج أعظم مؤلفي دراما بالأمس فقط....فإنه وبالرغم من نجاحه الاقتصادي، معرّض للانقراض.» وبينما يحدث ذلك، كان ذلك في فجر الحقبة الثانية لعظمته: أكّد مقال من صحيفة نيويورك تايمز من عام 1925 بأنه «تمّ أمركة المسرح اليديشي بالكامل...وهو الآن مؤسسة أمريكية راسخة ولم يعد يعتمد على الهجرة من أوروبا الشرقية. الأشخاص الذين لا يمكنهم التحدث أو الكتابة باللغة اليديش يرتادون العروض المسرحية اليديشية ويدفعون أسعار برودواي في الجادة الثانية.» وهذا يعود لحقيقة أن المسرح اليديشي هو «واحد من...تعابير» الحياة الثقافية ليهود نيويورك «في زهرة كاملة».
ألّف أنسكي العديد من المسرحيات الأخرى، بحيث أربعة منها موجودة في كتابه Gezamelte shriften الذي نفذت طبعته. أحداها («يوم وليلة») عبارة عن قصة قوطية حسيدية مثل ذا ديبوك. تحتوي المسرحيات الثلاث الأخرى على موضوعات ثورية، وكانت مكتوبة بالأصل باللغة الروسية: «الأب والابن», «في شقة تآمرية«و» الجدّ». وقد تمّ إعادة نشر المسرحيات الأربع بطبعة ثنائية اللغة بالإنجليزية واليديشية.
ومن الجدير ذكرها مسرحية «ذا غوليم» للأديب هـ. ليفيك (1888-1962), وكذلك مسرحيات الأديب شالوم عليخم.
تجدّد المسرح اليديشي بعد الحرب العالمية الثانية مع كتابة وأداء مسرحية «غيتو وارسو».
كان لدى العديد من مدرسي التمثيل الأكثر تأثيرًا في أمريكا في القرن العشرين، مثل ستيلا أدلر (ابنة جايكوب وسارة أدلر وأخت لوثر أدلر) ولي سترابرغ، محاولات أولى في المسرح باللغة اليديشية. على الرغم من أن بعض الأساليب
التي طوّرها هؤلاء المدرسين وأعضاء آخرين من مسرح المجموعة كانت ردود فعل تجاه أسلوب المسرح اليديشي الميلودراماتيكي والمؤثر، إلا أن هذا الأسلوب أطلعهم على نظرياتهم وترك لهم أثره. للمسرح اليديشي كان تأثير كبير على ما يًعرف بالفكاهة اليهودية.
المسرح اليديشي ما بعد المحرقة
'''
مثل بقية ثقافة اللغة اليدشية، فقد تم تدمير مسرح اليديش بواسطة المحرقة (الهولوكوست). ولقد تم قتل معظم متحدثي اللغة اليديشية وتدمير العديد من المسارح. وقد نزح العديد من الاشكناز (يهود أشكناز) الناطقين باللغة اليديشية إلى إسرائيل (إسرائيل) حيثما اندمج الكثيرين منهم في ثقافة اللغة العبرية (اللغة العبرية) الناشئة بما ان اللغة اليديشية لم تلقَ تشجيعًا وكانت مزدَرية من قبل الصهيونيين (الصهيونية). وفي الاتحاد السوفييتي، استمر المسرح اليهودي القومي في موسكو بالعمل حتى عام 1948 حين تمّ إغلاقه.
وعلى الرغم من مرور أيام المجد للمسرح اليديشي الا انه ما زالت شركات المسارح اليديشية تعرض أعمالها في مختلف المجتمعات اليهودية، حيث لا تزال شركة فولكسباني (مسرح الشعب) نشطة بعد 90 سنة من تأسيسها. نجحت شركة نيو يديش ريب التي تأسست في مدينة نيويورك عام 2007 في إنتاج عروض باليديشية لجمهور أصغر سنًّا من جمهور فولكسباني  الموجه لكبار السن. ويعمل مسرح دورا ويسرمان اليديشي في مونتريال، كيبيك، كندا منذ عام  1958.
في الثقافة الشعبية
'''
يُعتبر المسرح الموسيقي «في الجادة الثانية» (On Second Avenue) عام 1987 مسرحًا موسيقيًا من نوع أوف برودواي وهو ينظر إلى ماضي المسرح اليديشي في نيويورك في الجادة الثانية. تم احياء هذا المسرح بنجاح عام 2005 مع فريق العمل الذي كان بقيادة مايك بورشتاين والذي تم ترشيحه لجائزتي دراما ديسك (Drama Desk Awards).
إحدى المسرحيات الموسيقية الأولى لألان مينكن، «عزيزي المحرر الفاضل» (Dear Worthy Editor) من عام 1974, استندت على رسائل إلى محرر الصحيفة اليهودية الأمريكية ديلي جويش فوروورد (Daily Jewish (Forward, بحيث أبرزت صراعات يهود أوروبا الشرقية  منذ مطلع القرن أثناء محاولة اندماجهم في المجتمع في حين التمسك بثقافتهم.
قائمة المراجع
"Actors Own New Theater," New York Times, February 8, 1903, 32. This article also reviews a production of Lateiner's melodrama Zion, or on the Rivers of Babylon at the Grand Theater, and gives a quick survey of the history and character of Yiddish theater and its audience in New York at that time. •	—, "Burial of a Yiddish Poet," New York Times, January 12, 1908, 8. •	—, Partial list of plays by Goldfaden; the names are useful, but some of the dates are certainly incorrect. Retrieved January 11, 2005. [Note: this list contains fewer than half of Goldfaden's plays, and many of the names as well as dates are incorrect.] •	Adler, Jacob, A Life on the Stage: A Memoir, translated and with commentary by Lulla Rosenfeld, Knopf, New York, 1999, ISBN 0-679-41351-0. •	Bercovici, Israil (=Berkovitsh, Yisrael), O sută de ani de teatru evreiesc în România ("One hundred years of Yiddish/Jewish theater in Romania"), 2nd Romanian-language edition, revised and augmented by Constantin Măciucă. Editura Integral (an imprint of Editurile Universala), Bucharest (1998). ISBN 973-98272-2-5. Snippet preview on Google Books. This edition is based on Bercovici's own 1982 Romanian translation of his originally Yiddish-language work Hundert yor yidish teater in Rumenye, 1876-1976, published in 1976. •	Berkovitsh, Yisrael, Hundert yor yidish teater in Rumenye, 1876-1976. Bucharest: Criterion, 1976 (full text via the Internet Archive). •	Berkowitz, Joel, "Avrom Goldfaden and the Modern Yiddish Theater: The Bard of Old Constantine" (PDF), Pakn Treger, no. 44, Winter 2004, 10–19, gives a good sketch of Goldfaden's career, and also discusses 20th-century approaches to the Goldfadenian repertoire. •	Berkowitz, Joel, Shakespeare on the American Yiddish Stage. Iowa City: University of Iowa Press, 2002. •	Berkowitz, Joel, ed., Yiddish Theatre: New Approaches. London: Littman Library of Jewish Civilization, 2003. •	Chira, Susan, "100 Years of Yiddish Theater Celebrated," New York Times, October 15, 1982, C28. •	Goldberg, Isaac, "New York's Yiddish Writers" in The Bookman, volume 46 (684–689), Dodd, Mead & Company, New York, 1918. •	Melamed, S.M., "The Yiddish Stage," New York Times, September 27, 1925 (X2) •	Peñalosa, Fernando. The Dybbuk: Text, Subtext, and Context. Tsiterboym Books, 2012. •	Peñalosa, Fernando, tr. Parodies of An-sky’s “The Dybbuk.” Bilingual Edition. Tsiterboym Books, 2012. •	An-sky, S. Four Plays, Bilingual Edition, tr. Fernando Peñalosa. Tsiterboym Books, 2013. •	Sandrow, Nahma, Vagabond Stars: A World History of Yiddish Theater. Harper & Row, 1977; reissued by Syracuse University Press, 1995. •	Sandrow, Nahma, "The Father of Yiddish Theater," Zamir, Autumn 2003 (PDF), 9–15. This publication from the Zamir chorale of Boston contains numerous articles on topics related to Yiddish theatre. •	Wiernik, Peter, and Richard Gottheil. Jewish Encyclopedia. Vol. 4. New York: Funk & Wagnalls, 1903. p. 653-654. Online version (Jewish Encyclopedia 1901–1906)
ميخائيل الأول رانجابي
ميخائيل الأول رانجابي (، Michaēl Rhangabe; ولد حوالي 770 – 11 يناير 844) كان الإمبراطور البيزنطي من 811 إلى 813.
فيليكس دانر
فيليكس دانر مواليد 24 يوليو 1985 في فرايبورغ، ألمانيا، هو لاعب كرة يد ألماني يلعب كمحور. يلعب حاليا مع نادي ملزونغن لكرة اليد. مثل منتخب ألمانيا لكرة اليد.
أحمد الحاطي
أحمد محمد الحاطي (1968 -) رجل أعمال سعودي ولد في مدينة الرياض، هو مالك ورئيس مجلس إدارة مجموعة كيان التي طورت العديد من المشاريع في المملكة العربية السعودية والإمارات. أحمد الحاطي هو الرجل الذي يقف وراء برج كيان الذي تبلغ تكلفته 272 مليون دولار والذي يُسمى برج كيان في دبي. تم تسليم ناطحة السحاب المكونة من 75 طابقًا بعد سبع سنوات في يونيو 2013 بعد سلسلة من التأخير. وفازت في جوائز لتصميمها الذي يقلل من قوى الرياح على البرج. أخبر الحاطي في أسبوع البناء في فبراير 2014 أنه كان يقيم خيارات الأراضي لمزيد من المشاريع في دبي. «أقضي وقتي في الإمارات، لأن الجميع ينتظرون لمعرفة ما سنفعله بعد برج كيان. نريد أن نفعل شيئًا فريدًا؛ لا يُمكننا القيام بمبنى عادي بعد الآن».
التعليم والمسيرة
أحمد الحطي حصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة الملك سعود في الرياض، وماجستير في نظم المعلومات الإدارية من جامعة سندرلاند في سندرلاند بإنجلترا.
الخبرات المهنية
مجموعة كيان
من المُقرر أن تصبح مجموعة كيان واحدة من أبرز مطوري العقارات في العالم، وتتمثل مهمتها في تحدي عالم العمارة والفخامة والحصرية مع التطورات العالمية. تغطي مشاريع مجموعة كيان سلسلة من العقارات السكنية الحصرية إلى المشاريع التجارية. تتعامل الشركة مع كل جانب من جوانب أنشطة الشركات بما في ذلك تحديد الموقع المناسب والأرض للاستثمار؛ تطوير مفهوم المشروع، والنمذجة المالية، وإدارة المشاريع، وإدارة أصحاب المصلحة (بما في ذلك الاستشاريون والمهندسون المعماريون والعاملون)، وإدارة المساهمين وتنفيذ المشروع بنجاح. تقع مكاتب مجموعة كيان في الرياض ودبي. مشاريع مجموعة كيان تزيد قيمتها على 10 مليارات درهم إماراتي.
مدير عام الاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة
كان المدير العام للاتفاقية العامة للتعريفات والتجارة مسؤولاً عن الإشراف على الوظائف الإدارية للاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة (جات). تم تعيين أول مدير عام، إريك ويندهام وايت، في 23 مارس 1965. كان لدى الجات ما مجموعه 5 مديرين عامين حتى تم تشكيل منظمة التجارة العالمية في عام 1995. كان بيتر ساذرلاند آخر مدير عام للجات، وأول مدير لمنظمة التجارة العالمية.
بيلاك
المنطقة الجغرافية
بيلاك تقع شمال غرب ليموج عند التقاء نهري جارتمبي، بالقرب من هوت فيين. تقع بواتييه إلى الشمال الغربي، وأنغوليم  إلى الجنوب الغربي. والتلال الواقعة مباشرة في الجنوب معروفه بـ مونتس دي بلوند.
المواصلات
تقع بيلاك حول غرب الطريق السريع (A20 ليموقوس-اورليناز)، عند مفترق طرق حيث يعبر RN145 طريق RN147. تم تعيين كلا الطريقين كجزء من (RCEA) وبالتالي كانوا عرضة لخطر التغيير للطريق السريع. ومع ذلك، فإن الحل الأخير هو أنه سيتم إعادة توجيه (RCEA) من لا ساتيراين جنوبًا أسفل الطريق السريع A20 إلى لايموقوس ثم عبر التغيير إلى طرق N520 / N141 إلى انقلومي والجهة الغربية.
التصنيفات
صُنفت بيلاك كـ سيتي دي كاراكتر [بالفرنسية]، أو مدينة ذات طابع فرنسي، وقرية إتايب، ومحطة فيرت دي فاكسيز [بالفرنسية]، ومحطة سياحية.
فيليب إفيتش
فيليب إفيتش مواليد 30 أغسطس 1992 في زغرب، هو لاعب كرة يد كرواتي يلعب كحارس مرمى. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 16. مثل منتخب كرواتيا لكرة اليد.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
القومية الألمانية في النمسا
القومية الألمانية هي أيديولوجية سياسية تاريخية وحالية في السياسة النمساوية. نشأت في القرن التاسع عشر كحركة قومية بين السكان الناطقين بالألمانية في الإمبراطورية النمساوية المجرية. إنه يفضل العلاقات الوثيقة مع ألمانيا، التي تعتبرها الدولة القومية لجميع الناس من أصل ألماني، وإمكانية دمج النمسا في ألمانيا الكبرى.
خلال فترة الامبراطورية
في سياق تصاعد القومية الإثنية خلال القرن التاسع عشر في أراضي الإمبراطورية النمساوية متعددة الأعراق، سعت «الحركة الوطنية الألمانية» ( إلى إنشاء ألمانيا الكبرى، إلى جانب تنفيذ سياسات معادية للسامية ومناهضة لرجال الدين، في محاولة لترسيخ الهوية العرقية الألمانية. بدءًا من ثورات عام 1848، طالبت العديد من الجماعات العرقية الخاضعة للحكم الإمبراطوري، بما في ذلك الصرب والتشيك والإيطاليون والكروات والسلوفينيون والبولنديون بالمساواة السياسية والاقتصادية والثقافية. تقليديًا، تمتع سكان الإمبراطورية الناطقين باللغة الألمانية بامتيازات مجتمعية تعود إلى عهد الإمبراطورة ماريا تيريزا وأبنها جوزيف الثاني. كانت اللغة الألمانية تعتبر اللغة المشتركة للإمبراطورية، وكانت نخبة الإمبراطورية تتكون في المقام الأول من متحدثي اللغة الألمانية. حدد الصراع بين العديد من المجموعات العرقية للإمبراطورية والمتحدثين باللغة الألمانية المشهد الاجتماعي والسياسي للإمبراطورية من سبعينيات القرن التاسع عشر، بعد تسوية عام 1867، التي منحت السيادة المتجددة لمملكة المجر، حتى تفكك الإمبراطورية بعد الحرب العالمية الأولى.
بعد الهزيمة النمساوية في معركة Königgrätz عام 1866، وتوحيد ما كان يعرف آنذاك باسم «ألمانيا الصغرى» تحت الحكم البروسي في عام 1871، شعر النمساويون الألمان في الإمبراطورية النمساوية المجرية بأنهم استُبعدوا بشكل خاطئ من ألمانيا الدولة القومية، في حين تمزق العرقيات الأخرى داخل الإمبراطورية في نسيجها. نشب الصراع بين الألمان والتشيك بشكل خاص في عام 1879، عندما لم يضم رئيس الوزراء فيسكونت تافي الحزب الليبرالي  في حكومة سيسلثانيا. اعتبر هذا الحزب الممثل الرئيسي للطبقة المتوسطة الناطقة باللغة الألمانية، وبالتالي، استمرت الحركة الوطنية الألمانية في اتهام الحزب بعدم القتال من أجل حقوق الناطقين باللغة الألمانية داخل الإمبراطورية. «رابطة المدارس الألمانية» ( تشكلت في عام 1880 لحماية مدارس اللغة الألمانية في أجزاء من الإمبراطورية حيث كان الناطقون باللغة الألمانية أقلية. شجعت على إنشاء مدارس اللغة الألمانية في المجتمعات حيث تم استخدام التمويل العام للمدارس غير الألمانية.
حل النمسا والمجر (1918-1919)
بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، التي شهدت انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية، أسست الأجزاء الناطقة بالألمانية من الإمبراطورية السابقة جمهورية جديدة تحت اسم «الجمهورية الألمانية النمساوية». أعلنت الجمهورية على مبدأ تقرير المصير، الذي تم تكريسه في النقاط الأربع عشرة للرئيس الأمريكي وودرو ويلسون. عُقدت جمعية وطنية مؤقتة في 11 نوفمبر / تشرين الثاني، أعلنت فيها جمهورية النمسا الألمانية. صاغ المجلس دستورًا ينص على أن «جمهورية النمسا الألمانية هي جمهورية ديمقراطية» (المادة 1) و «النمسا الألمانية جزء من الجمهورية الألمانية» (المادة 2). تشير هذه العبارة إلى تأسيس جمهورية فايمار في الأراضي السابقة للإمبراطورية الألمانية، وتهدف إلى توحيد النمساويين الناطقين بالألمانية مع الدولة القومية الألمانية، لاستكمال خطة ألمانيا الكبرى. استحوذت استفتاءات عقدت في تيرول وسالزبورغ على أغلبية 98٪ و 99٪ على التوالي لصالح الوحدة مع ألمانيا.
على الرغم من ذلك، فإن منتصري الحرب العالمية الأولى، الذين صاغوا معاهدة فرساي ومعاهدة سان جرمان، منعوا بشدة أي محاولة من جانب النمسا الألمانية لتوحد مع ألمانيا. كما قدموا بعض الأراضي التي كانت النمسا الألمانية تطالب بها إلى الدول القومية المشكلة حديثًا. ومثال على ذلك هو إعطاء محافظاتبوهيميا الألمانية وإقليم السوديت إلى الجمهورية التشيكوسلوفاكية. هذه الأراضي، ذات الأغلبية الناطقة باللغة الألمانية، مُنعت من أن تكون داخل دولتها القومية. بدلاً من ذلك، كانوا محاصرين في دولة قومية للأعراق الأخرى. من شأن هذا التظلم أن يلعب دوراً أساسياً في صعود القومية الألمانية خلال فترة ما بين الحربين. شغل كارل رينر، عضو حزب العمال الاشتراكيين الديمقراطيين، منصب مستشار النمسا الألمانية. كان رينر نفسه مؤيدًا لفكرة «ألمانيا الكبرى»، وصاغ النشيد غير الرسمي دويتشرش، دو هيرليشيس لاند («النمسا الألمانية، أنت بلد رائع»). ولد رينر في جنوب مورافيا، والتي كانت واحدة من الأراضي التي تطالب بها النمسا الألمانية، ولكن بدلاً من ذلك أعطيت لجمهورية التشيك السلوفاكية. على الرغم من خلفيته، فقد وقع معاهدة سان جيرمان في 10 سبتمبر 1919، والتي حددت الحدود المرسومة من الحلفاء للجمهورية النمساوية الجديدة، وحظرت رسمياً أي محاولة لتوحيد الأراضي الناطقة بالألمانية في النمسا - المجر السابقة مع ألمانيا. تم تغيير اسم «النمسا الألمانية» إلى «النمسا»، مما أدى إلى إزالة أي تلميح لمشاعر القوميين الألمان من اسم الدولة. ومع ذلك، فإن الاشتراكيين الديمقراطيين لن ينسوا جذورهم في ألمانيا. بالنسبة لهم، أعتبرت جمهورية فايمار «تعاطفًا مبالغًا فيه»، بينما نظرت إلى الجمهورية التشيكية السلوفاكية «بشكوك مبالغ فيها».
خلال فترة الجمهورية الأولى والنمساوية (1919-1938)
خلال الجمهورية النمساوية الأولى، مثل الألمان عمومًا حزب الشعب الألماني الكبير وLandbund الزراعية. على الرغم من نفوذ هاتين المجموعتين في البداية، سرعان ما فقدت هاتان الفئتان معظم ناخبيها في الحزب الاجتماعي المسيحي والحزب الاجتماعي الديمقراطي. قبل كلا من الاشتراكيين المسيحيين والديمقراطيين الاجتماعيين أن التوحيد بين النمسا وألمانيا كان محظوراً بموجب معاهدة سان جيرمان. ومع ذلك، قد ينشأ صراع بين أولئك الذين أيدوا هوية وطنية نمساوية، مثل الاشتراكيين المسيحيين وأولئك الذين لهم جذور في القومية الألمانية، مثل الاشتراكيين الديمقراطيين. كانت إحدى المشكلات الأساسية للجمهورية الأولى هي أن أولئك الذين أيدوا مفهوم جمهورية ديمقراطية من فترة النمسا الألمانية وما بعدها، مثل الاشتراكيين الديمقراطيين، لم يعتبروا أنفسهم «نمساويين»، ولكن بدلاً من ذلك كانوا قوميين ألمان. أولئك الذين أيدوا هوية وطنية نمساوية، والنمسا دون كلمة «الألمانية» المرفقة، كانوا محافظين وغير ديمقراطيين إلى حد كبير: البيروقراطيين الإمبراطوريين السابقينوضباط الجيش والكهنة والأرستقراطيين والانتماء للحزب الاجتماعي المسيحي. على حد تعبير المؤرخ ألان جون بيرسيفال تايلور، «لم يكن الديمقراطيون» نمساويين«؛ ولم يكن» النمساويون «ديمقراطيين». هاتان المجموعتان، الديموقراطيون الألمان القوميون والمحافظون القوميون النمساويون سوف يتشاجرون طيلة العقد الأول للجمهورية الأولى. في نهاية المطاف، أطاح الفصيل القومي النمساوي بالجمهورية الديمقراطية في عام 1934 وأنشأ نظامًا متجذرًا في «الفاشية النمساوية» تحت حماية إيطاليا الفاشية.
كانت فكرة أنشلوس (اتحاد بين النمسا وألمانيا لتشكيل ألمانيا الكبرى)، واحدة من الأفكار الأساسية للفرع النمساوي للحزب الاشتراكي القومي (النازي). يمكن اعتبار النازية منحدرة من الفروع الراديكالية للحركة القومية الألمانية. في عام 1933، شكل النازيون وحزب الشعب الألماني الكبير مجموعة عمل مشتركة، وتم دمجهم في نهاية المطاف. خلال الفترة التي تم فيها حظر الحزب النازي ورموزه في النمسا، من عام 1933 إلى عام 1938، استأنف النازيون النمساويون التقاليد السابقة لعموم ألمانيا المتمثلة في ارتداء الزهرة الزرقاء في العروة. حارب النازيون بحزم نظام المستشار النمساوي إنجلبرت دولفوس، وقاموا بتنظيم عمليات اغتيال ضده. استمروا في هذه المعركة ضد خليفته، كورت شوشنيغ. كان هناك دعم قوي للفاشية النمساوية بينيتو موسوليني، زعيم إيطاليا الفاشية. كان النازيون في كل من ألمانيا والنمسا يعتزمون ضم النمسا ل رايخ الألماني بسرعة، موطن زعيمها أدولف هتلر. تم تكليف غريغور ستراسر، وهو شخصية نازية مبكرة بارزة، بهذا الجهد. عندما رفض ستارهيمبرغ، وهو مؤمن قوي بالنمسا المستقلة، اقتراح الاندماج، قال ستراسر «لا تتحدث معي عن النمسا. لا يوجد النمسا  ... كان هناك مرة واحدة جثة حية تسمي نفسها النمسا   ... هذه النمسا انهارت في عام 1918   ... لا سيما بالنسبة للشعب الألماني، الذي أعطي بالتالي الفرصة لإنشاء ألمانيا الكبرى.»
بعد ذلك، تفاقمت التوترات بين النازيين والنمساويين، وبلغت ذروتها في يوليو بوتش عام 1934، عندما حاول النازيون الإطاحة بالحكومة. في حين تمكنوا من اغتيال المستشار انلبرت دولفوس، سحق الانقلاب بسرعة من قبل الشرطة والجيش وHeimwehren. في أعقاب الانقلاب، أدى الصراع بين الاشتراكيين الديمقراطيين والنمساويين الحاكم إلى الحرب الأهلية النمساوية في وقت لاحق من العام. بعد هزيمتهم، تم حظر الحزب الاشتراكي الديمقراطي بالكامل. هذا، جنبًا إلى جنب مع استمرار حملة من العنف والدعاية من قبل النازيين، لزعزعة استقرار النظام النمساوي، وحشد الكثير لدعم فكرة أنشلوس.
كانت الحملة النازية ناجحة في نهاية المطا، وسيواصل هتلر ضم النمسا في عام 1938.
ورد هتلر على الصحافة الأجنبية فيما يتعلق بـ «أنشسلوس» بقوله: «لقد ذكرت بعض الصحف الأجنبية أننا أخذنا النمسا بأساليب وحشية. لا أستطيع إلا أن أقول: حتى في الموت لا يمكنهم التوقف عن الكذب. لقد اكتسبت خلال كفاحي السياسي الكثير من الحب من شعبي، لكن عندما عبرت الحدود السابقة (إلى النمسا) قابلني هذا النوع من الحب كما لم أختبره من قبل. ليس كطغاة قد جئنا، ولكن كمحررين.»
بعد ضم النمسا، تم الانتهاء من الهدف التاريخي للقوميين الألمان الذين دعموا الاتحاد بين النمسا وألمانيا. بعد ذلك تم استيعاب عموم الألمان بالكامل في الحزب النازي (NSDAP).
خلال الجمهورية الثانية (منذ 1945)
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، عندما أعيد تأسيس النمسا كدولة مستقلة، فقدت مصداقية الحركة القومية الألمانية بسبب صلاتها بالنظام السابق. كانت الأحزاب المهيمنة في الجمهورية الجديدة هي حزب الشعب المسيحي المحافظ والحزب الاشتراكي المسيحي. كلاهما عزز الاستقلال النمساوي، واعتبر فكرة «ألمانيا الكبرى» مفارقة تاريخية. منع جميع الأعضاء السابقين في الحزب النازي من ممارسة أي نشاط سياسي، وحُرموا من حقوقهم. لاحقا تم إحياء «المعسكر الثالث» للعموم الألماني والليبرالي في شكل اتحاد المستقلين ، التي نفذت قوانين اجتثاث النازية التي فرضها الحلفاء، ومثلت مصالح النازيين السابقين، الفيرماخت، وقوات الأمن الخاصة. في عام 1956، تحول الاتحاد إلى حزب الحرية في النمسا. في الخمسينيات والستينيات، كانت الحركة القومية الألمانية، ممثلة في حزب الحرية والمنظمات التابعة لها، نشطة للغاية في الجامعا، حيث ساعدت Burschenschaften، وهي نوع من الأخوة الطلابية، على نشر وجهات النظر القومية الألمانية والليبرالية. داخل حزب الحرية، نما الجناح الليبرالي ليتفوق على الجناح الألماني، وتم دمج الوطنية النمساوية تدريجياً في أيديولوجية الحزب. خلال قيادة حزب نوربرت ستيغر خلال الفترة 1980-1986، ومشاركة حزب الحرية في حكومة ائتلافية مع الاشتراكيين الديمقراطيين، تم إضعاف الفصيل الألماني.
على النقيض من ذلك، اعتبر تولي يورج هايدر تولي الحزب القيادة في عام 1986 انتصارًا من جانب الفصيل القومي الألماني. ومع ذلك، فإن شعوبية حيدر اليمينية لم تشدد على التقاليد القومية الألمانية، لأن القيام بذلك سيكون له تكلفة من الأصوات. في عام 1987، عرف ستة بالمائة فقط من المواطنين النمساويين أنفسهم بأنهم «ألمان». في حين أن حيدر وصف الهوية الوطنية النمساوية بأنها بناء أيديولوجي، إلا أنه أشار إلى أنها " " ( في عام 1988، أطلق «النمسا أولا» عريضة في عام 1993، وادعى بعد ذلك بعامين أن حزب الحرية كان «الحزب الوطني النمساوي الكلاسيكي». ومع ذلك، كان تأثير القومية الألمانية لا يزال حاضراً، ويمكن ملاحظته في الأعمال العدائية ضد الأقليات السلافية في النمسا، كما هو الحال في النزاعات على إشارات الطرق ثنائية اللغة مع السلوفينيين الكارينثيين، إلى جانب العداء للهجرة والتكامل الأوروبي. وبالتالي تم استبدال الأفكار الألمانية التقليدية الكبرى بمفهوم ألماني - نمساوي (أي اعتبار النمساويين من أصل ألماني واللسان النمساويين «حقيقيين»). يمكن تلخيص ذلك على أنه «دمج للقومية الألمانية التقليدية مع الوطنية النمساوية». 'وحشية' في الوقت الحالي، لا يمثل الجناح الألماني سوى فصيلًا صغيرًا داخل حزب الحرية. في عام 2008، شكك أقل من سبعة عشر في المئة من الناخبين في حزب الحرية في وجود هوية وطنية نمساوية فريدة من نوعها. ويشير القوميون الألمان، بمن فيهم أندرياس مولزر ومارتن جراف، الآن إلى أنفسهم على أنهم «ألمان ثقافيون» (Kulturdeutsche)، ويشددون على أهمية هويتهم كألمان عرقيين، على عكس المواطن النمساوي المتميز الهوية. في عام 2006، أعاد أعضاء البرلمان من حزب FPÖ التأكيد على جذر الحزب في التقاليد القومية الألمانية، على الأقل رمزيًا، من خلال ارتداء زهرة القنطريون في ثقوب الأزرار الخاصة بهم، إلى جانب شرائط بألوان النمسا الوطنية (الأحمر والأبيض)، خلال الاجتماع الأولي للمجلس الوطني. تسبب هذا في جدل، حيث فسر الإعلام الزهرة كرمز نازي سابق.
المراجع
ملاحظات
اتحاد لجان المرأة الفلسطينية
اتحاد لجان المرأة الفلسطينية منظمة نسوية أهلية جماهيرية غير ربحية فلسطينية تأسست عام 1980 "لتمكين المرأة الفلسطينية على جميع المستويات والمساهمة في النضال الوطني الفلسطيني ضد الاحتلال العسكري الإسرائيلي غير الشرعي للأراضي الفلسطينية".
في أكتوبر 2021، صنفتها إسرائيل كمنظمة إرهابية، إضافةً إلى خمس منظمات فلسطينية غير حكومية وغير ربحية أخرى (الضمير، مؤسسة الحق، مركز بيسان للبحوث والإنماء، الحركة العالمية للدفاع عن الأطفال - فلسطين، واتحاد لجان العمل الزراعي).
أُدين هذا التصنيف بواسطة منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش ومكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة الذي وصفه بأنه "هجوم مباشر على حركة حقوق الإنسان الفلسطينية وعلى حقوق الإنسان في كل مكان".
في يوليو 2022 ، أصدرت تسع دول من الاتحاد الأوروبي ( بلجيكا والدنمارك وفرنسا وألمانيا وإيرلندا وإيطاليا وهولندا وإسبانيا والسويد ) بيانًا مشتركًا قالت فيه إنها ستواصل العمل مع المنظمات الفلسطينية الست التي حظرتها إسرائيل لأن إسرائيل فشلت في إثبات وجوب اعتبارهم جماعات إرهابية.
في 18 أغسطس 2022 ، داهمت قوات الاحتلال الإسرائيلي مقرات المنظمات الست إلى جانب اتحاد لجان العمل الصحي (المحظور عام 2020) في رام الله والبيرة ، وصادرت أجهزة الكمبيوتر وأجهزة أخرى وأمرت بإغلاقها.
فيفولاكت (ابن ميخائيل الأول)
فيفولاكت  أو فيفولاكتوس  ( 793 – 15 يناير 849) كان الابن البكر للإمبراطور البيزنطي ميخائيل الأول رانجابي (حكم من 811 إلى 813) وحفيده، ومن ناحية أمه، من نقفور الأول (حكم 802-811). كان إمبراطورًا شابًا جنبًا إلى جنب مع والده طوال فترة حكم الأخير، وتم حلقه، وخصيه، ونفيه إلى جزيرة بليت بعد الإطاحة به، تحت الاسم الرهباني يوستراتيوس.
بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2018
تعد بطولة آسيا 2018 لكرة القدم تحت سن 16 عام هي النسخة الثامنة عشر للبطولة الدولية لكرة القدم للناشئين تحت سن 16 عام والتي تقام كل عامين لمنتخبات الرجال تحت سن 16 عام في منطقة آسيا ويتم تنظيمها بواسطة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. أقيمت البطولة في ماليزيا مابين 20 سبتمبر و7 أكتوبر 2018، حيث تم اختيارها كمضيف من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في يوم 25 يوليو 2017. بلغ مجموع المنتخبات المشاركة في البطولة 16 منتخباً.
تأهلت المنتخبات الأربعة الأولى في البطولة لكأس العالم 2019 تحت سن 17 عام كممثلين للاتحاد الآسيوي لكرة القدم والذي سيقام في البرازيل.
كان العراق هو حامل اللقب ولكنه خرج من البطولة في مستوى المجموعات.
التصفيات
تم إجراء مباريات التصفيات في الفترة مابين 16–29 سبتمبر 2017. شاركت ماليزيا أيضا في التصفيات على الرغم من أنه يتم تأهيلها بشكل تلقائي باعتبارها البلد المضيف.
المنتخبات المتأهلة
تأهلت هذه المنتخبات ال16 إلى المنافسة النهائية للبطولة.
الملاعب
تمت إقامة المباريات في ثلاثة ملاعب في محيط وادي كلانج.
القرعة
تم إجراء قرعة الدورة النهائية للبطولة في يوم 26 أبريل 2018، الساعة 15:00 بتوقيت ماليزيا (التوقيت العالمي + 2)، تم إجراء القرعة في مقر الاتحاد الآسيوي لكرة المدم في كوالالمبور. تم تقسيم المنتخبات ال16 من خلال القرعة إلى أربعة مجموعات كل مجموعة تتكون من أربعة منتخبات. تم تصنيف المنتخبات وفقاً لأدائها في الدورة النهائية لنفس البطولة عام 2016 وأيضا وفقا لتأهل كل منتخب، مع تخصيص الموقع A1 في المجموعة الأولى بشكل تلقائي للمنتخب الماليزي في القرعة.
الفرق
سمح للاعبين الذين ولدوا في أو بعد يوم 1 يناير 2002 بالمشاركة في البطولة. كان من الواجب على كل منتخب تسجيل فريق مكون من 18 لاعب على الأقل و23 لاعب بحد أقصى، ثلاثة منهم على الأقل حراس مرمى.
دور المجموعات
يتأهل المنتخبان الأول والثاني في كل مجموعة إلى الدور ربع النهائي.
يتم تصنيف المنتخبات وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، لا شيء للخسارة). وفي حالة التساوي في عدد النقاط، يتم تطبيق المعايير التالية بنفس الترتيب لتحديد تصنيف المنتخبات وحسم تساوي عدد النقاط.
مرحلة خروج المغلوب
في مرحلة خروج المغلوب، تم تحديد الفائزين بواسطة ركلات الترجيح إذا لزم الأمر دون أي وقت إضافي.
الدور ربع النهائي
تأهل الفائزون لنهائيات كأس العالم 2019 تحت سن 17 عام.
الجوائز
تم منح الجوائز التالية في نهاية البطولة.
المنتخبات المتأهلة لكأس العالم تحت سن 17 عام
تأهلت الفرق الأربعة التالية ممثلة عن الاتحاد الآسيوي لكأس العالم 2019 تحت سنة 17 عام.
اولوش بيراقدار
اولوش بيراقدار (بالتركية: Uluç Bayraktar) هو مخرج تركي ولد عام 1974 في غاليبولي، تركيا. تخرج من جامعة  جامعة إيجة من كلية الاتصالات قسم الراديو والتلفزيون والسينيما سنة  2001. وكانت أول تجربة له في الاخراج في الفلم القصير «هذه هي الحياة».
أهم الجوائز التي حصل عيها
حاز على جائزة إسماعيل جيم كأفضل مخرج عن مسلسل ايزل
حارية
الحَارِيَة هي  من الثعابين تتبع ال الأفعويات من  حرشفيات. مواطنها الشرق الأوسط وآسيا (مهدها الصحاري الرملية). نظرًا لمراجعة التصنيف والاكتشافات الحديثة، قد يضم الجنس حاليًا ثلاثة أنواع. تراوح أطوالها من 40 إلى 70 سم (الجسم + الذيل)، وأقصى طول يمكن أن تصل إليه 108 سم. وعادة ما تكون الإناث أكبر من الذكور، ويمكن يتجاوز وزنها 500 غرام.
فين ليمكه
فين ليمكه مواليد 30 أبريل 1992 في بريمن، هو لاعب كرة يد ألماني يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع نادي ماغديبورغ لكرة اليد ويحمل الرقم 50. مثل منتخب ألمانيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
سلالات الإبل الوافدة إلى الجزيرة العربية
السلالات الوافدة إلى الجزيرة العربية هي سلالات الإبل التي وفدت الى شبه الجزيرة العربية من خارجها.
الأصل
انتشار الابل العربية في مختلف أنحاء العالم كان في الأصل من شبه الجزيرة العربية، فعاشت وتوالدت أجيال من هذه الإبل بالخارج بفضل هجرات العرب، وعاد جزء منها وافدا إلى موطنها الأصلي، حيث انتشر في الآونة الأخيرة استيراد الابل العربية من الخارج بدول شبه الجزيرة العربية وعلى وجه الخصوص دولتي السعودية و الامارات بغرض الاستفادة منها في مجالات عديدة كالتهجين للحصول على سلالات جديدة محسنة، او للمشاركة بها في سباقات الهجن، أو الاستفادة من كثرة لحومها وغزارة ألبانها، وتعد أشهر أنواع الإبل الوافدة هي الإبل السودانية والصومالية والباكستانية والشمال الإفريقية وسلالات أخرى متفرقة.
الإبل السودانية
1- البجاوية: قال الزبيدي: «وبُجاوة كزُغاوة: أرض النوبة، منها النوق البُجاويات...
وقد جاء في شعر الطِّرِمّاح:
.
2- البشارية: قريبة من الإبل العَنَّافية، ولكنها أسرع منها، وتستخدم في الأغلب في الركوب.
3- الرشايدة أو الزبيدي: هي سلالة من إبل شرق السودان، وهي أقل حجماً من الإبل التي تعيش في المملكة، ولكنها أسرع وأقل قدرة على الحمل، وتمتاز بقصر الأرجل ولونها زهري مائل إلى الحمرة.
4- العَنَّافيَّة: لونها أبيض، تستعمل للركوب، جلبت من السودان للسباقات لاشتهارها بسرعة الجري. وربما كانت المواصفات المطلوبة فيها هي ذات المواصفات المطلوبة في العمانية والحرة، وقد هُجِّن هذا النوع من الحرائر العمانيات. واشتهرت الإبل العنافية لدى قبائل الرشايدة من الحجاز و قبائل البشاريين والهدندوة في السودان.
5- كبابيش: موطن هذه الإبل غرب السودان، رأسها كبير، وأنفها مُقَوّس، وعيونها كبيرة، ورقابها طويلة، والوبر فيها على الأكتاف وقمة السنام، وتستخدم للحمل. ويغلب على لون هذه السلالة الرمادي المصفرّ (صهباء)، وفي حالات نادرة يكون لونها أسود أومرقطاً.
ذاكرة النسخ
ذاكرة النسخ هي ظاهرة بيولوجية، أُكتُشفت في البداية في الخميرة، حيث تُظهر الخلايا التي تحضَّرت بإشارة معينة معدلات متزايدة من التعبير الجيني بعد إعادة التنبيه في وقت لاحق. أُثبِت حدوث هذا الحدث: في الخميرة أثناء النمو في الجالاكتوز وتجويع الإينوزيتول؛ نباتات أثناء الإجهاد البيئي. في خلايا الثدييات أثناء إل بي أس والإنترفيرون  الحث. أظهر العمل السابق أن بعض خصائص الكروماتين قد تساهم في حالة النسخ المتوازنة التي تسمح بإعادة الحث بشكل أسرع. وتشمل هذه: نشاط عوامل النسخ المحددة، الاحتفاظ بـ بوليميرازالرنا 2عند محفزات الجينات المتوازنة، نشاط معقدات إعادة تشكيل الكروماتين، إنتشار إتش3كاي4أم إي2  وإتش 3 كاي 36 أم إي 3 تعديلات هيستون، شغل متغير هيستون إتش3.3، بالإضافة إلى ربط مكونات المسام النووية. علاوة على ذلك، تبين أن كوهيسن المرتبط محليًا يمنع إنشاء ذاكرة النسخ في الخلايا البشرية أثناء تحفيز الإنترفيرون جاما.
سلالات الإبل الوافدة إلى الجزيرة العربية
الإبل السودانية
6- الكنانية أو (الرفاعية الكنانية): وهي من منطقة الفاو بالسودان. تتميز بوفرة الحليب. وأول من جلب هذا النوع من الإبل إلى المملكة هو الأمير عبد الله بن محمد بن سعود الكبير، وهي إبل حُمر دُغم، وإبل زرق تحمل مواصفات الإبل المجاهيم من حيث الطول والحجم وشكل الرأس والرقبة، إلا أن مؤخرتها (العيز) أصغر من المجاهيم، وقد هجن بعضها بالمجاهيم.
الإبل الصومالية
تجلب الإبل الصومالية إلى المملكة في أيام الحج أضاحيَ، وعادة ما تكون ذكوراً، ولم تهجن بإبل الجزيرة العربية، وهي أنواع، منها:
1- أوغادين: هذه الإبل في مناطق الشمال الغربي للصومال، وفي الامتداد الشمالي لصحراء أوغادين في المنطقة الواقعة بين الشمال وإثيوبيا. وتمتاز هذه السلالة بكبر الحجم وبلونها الرمادي الفاتح جداً الذي يقارب اللون الأبيض.
2- بينادير: وتسمى أيضاً (سيفدار)، وموطنها الصومال، وتمتاز بكبر حجم الرأس، وضخامة العنق، واتساع الصدر، والقدرة على الحمل والسير في المناطق الرملية لكبر أخفافها، ويتراوح لونها بين اللون الأبيض والأشهب.
4- جيوبا: موطنها حوض نهر جيوبا بالصومال، ومن اسم النهر اشتق اسمها.
الإبل الباكستانية
وهي قريبة الشبه بالمجاهيم من حيث الوصف والجسم وإن كانت تختلف عنها في اللون، وأول من أدخل هذه السلالة إلى المملكة هو الملك خالد بن عبدالعزيز – رحمه الله – وقد هجن بعضها بالمجاهيم لإنتاج سلالة جديدة. ومن هذه السلالة (الفلج أو الفالج)، وهو نوع من الإبل، عظيم الخلق ذو سنامين، يحمل من السِّند للفِِحْلَة أي (للضِّراب)، وهو الذي بين البُخْتي والعربي، وجمعه فوالج، وهي البُخْت، والبهونيات ما بين الكرمانية والعربية. وهناك الإبل القرملية: وهي من الإبل الصغار، كثيرة الأوبار، وهناك القرامل وهي البختي أو ولده، وكلها ذات سنامين.
الابل الشمال افريقية
1- التيبستي: وموطنها فزّان جنوبي ليبيا ومنطقة تيبستي على الحدود الليبية التشادية، وهذه السلالة من أصغر جمال الركوب في إفريقيا، ويمكنها العيش في المناطق الجبلية والصخرية والرملية على السواء. ويمتاز وبرها بخشونته ويكون أشبه بالشعر منه بالوبر، وينمو في فصل الشتاء بغزارة، ولونها أزرق أي (رمادي داكن).
2- الساحلي: هو نوع يعيش في موريتانيا في الشمال والوسط والجنوب الشرقي، وهو من أكبر الأنواع الموجودة في الصحراء الكبرى وإفريقيا الغربية. وتمتاز إبل الساحل بصغر الرأس والقمة العريضة والعيون الكبيرة ذات المنظر الجميل. أما مشافرها فهي عريضة، وآذانها قصيرة ورفيعة والعنق طويل والسنام صغير نسبياً، والصدر كبير، والبطن ضامر، أما الأرجل فدقيقة وعضلاتها قوية، وتمتاز هذه السلالة بأنها متوسطة الحجم ولكنها قوية البنية وتستعمل في حمل الأثقال، ورأسها صغير قصير وعريض ومحدب عند القمة، رقبتها قصيرة وآذانها قصيرة صغيرة، والوبر في هذه السلالة طويل وخشن يشبه الشعر، وينمو على الرقبة والسنام فقط، ويميزها اللون البني الداكن أي أنها (دبساء).
4- المغربي: وهو نوع يعيش في شمال شرق ليبيا، يستخدم للحمل الثقيل والعمل الشاق، وهو هجين من أنواع الإبل التي تعيش في كل من مصر والسودان وتونس.
5- المولَّد: نوع هجين ناتج من تزاوج الإبل المغربية والفلّاحي، وتمتاز بالقوة والقدرة على الأحمال الثقيلة والأعمال الشاقة والعيش في المناطق الصحراوية، ويُراوِح لونها بين الأشعل والأحمر الرملي والبني الداكن. سلالات أخرى:
متجه موضع
في الهندسة ، متجه الموضع أو شعاع الموضع هو متجه يمثل موضع النقطة P في الفضاء بالنسبة للأصل مرجعي تعسفي O. عادةً ما يُشار إليه بـ x أو r أو s، وهو يتوافق مع القطعة المستقيمة من O إلى P. بمعنى آخر، فإن الإزاحة أو الانسحاب هي التي تحول الأصل إلى P :
يستخدم مصطلح متجه الموضع في الغالب في مجالات الهندسة التفاضلية والميكانيكا وأحيانًا في حساب المتجهات.
غالبًا ما يستخدم هذا في الفضاء ثنائي الأبعاد أو ثلاثي الأبعاد، ولكن يمكن تعميمه على المساحات الإقليدية والفضاءات التآلفية من أي بعد.
الموضع النسبي
الموضع النسبي للنقطة Q بالنسبة للنقطة P هو المتجه الناتج عن طرح متجهي الموضع المطلقين (الكل بالنسبة للأصل):
حيث.
الاتجاه النسبي بين نقطتين هو موضعهما النسبي معيّر كمتجه الوحدة:
حيث المقام هو المسافة بين النقطتين ،.
الهندسة التفاضلية
تُستخدم حقول متجه الموضع لوصف المنحنيات الفضائية المستمرة والقابلة للتفاضل، وفي هذه الحالة لا يحتاج الوسيط المستقل أن يكون زمنًا، ولكن يمكن أن تكون (على سبيل المثال) طول القوس للمنحنى.