cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ديبورتيفو مابوتو الموزمبيقي
جروبو ديبورتيفو مابوتو المعروف بأسم ديبورتيفو مابوتو ما يمكن ترجمته بالتجمع الرياضي لمابوتو فريق كرة قدم من مدينة مابوتو في الموزمبيق ينشط في دوري الدرجة الأولى الموزمبيقي.
تم تأسيس الفريق في سنة 1921 تحت اسم جروبو ديبورتيفو دي لورنسو ماركيس, و بعد استقلال موزمبيق من البرتغال، تحول اسم الفريق للأسم الحالي.
في سنة 1925 فاز الفريق ببطولة منطقة لورنسو ماركس (الاسم القديم لمابوتو) هذه البطولة التي أُقيمت بين سنتي 1922 و 1961 لما كان البلد تحت الحكم البرتغالي التي فاز بها سبع مرات أخرى، في سنة 1957 فاز الفريق ببطولة الموزمبيق بينما فاز الفريق بآخر بطولة محلية له سنة 2006 و في سنة 2012 هبط الفريق لأول مرة في تاريخه.
بطولة منطقة لورنسو ماركس
1925, 1926, 1927, 1929, 1937, 1944, 1945, 1946, 1952, 1956, 1957, 1959.
العهد الكولونيالي
1957, 1964.
كأس موزمبيق
1981, 2006.
رابطة ابطال أفريقيا
مشاركة واحدة : 2006–2007
كأس الكونفيدرالية الأفريقية
مشاركة : 1989–1990
مشاركة : 2015-2016
محاكاة اللعبة الحقيقية
محاكاة اللعبة الحقيقية أو ألعاب محاكاة الحياة ، وهي نوع اللعبة التي تعيش في الواقع الإفتراضي المشابه للحياة الحقيقية.
تعريف
ألعاب محاكاة الحياة هي حول «الحفاظ على تزايد عدد سكان معقول من الكائنات الحية»، حيث يتم منح اللاعبين القدرة على السيطرة على حياة مخلوقات مستقلة أو شخص. ولكن «لأنه المقصود للترفيه بدلا من البحث والتجارية مباريات لحياة تنفذ مجموعة فرعية فقط من ما يحقق الأبحاث الحياة».
مصرف آشور الدولي
مَصرِف آشور الدولي للاستثمار تأسس عام 2005 كشركة مُساهمة خاصة ضمن القِطاع الخاص مصرف استثماري يقدم الخدمات المصرفيّة للمؤسسات التجاريّة والأفراد في العراق، ويوجد له 9 فروع داخل العراق.
فروع المصرف
عدد فروع المصرف حالياً (9) فرعاً داخل العراق وهي:
الفرع الرئيسي / بغداد
فرع الربيعي / بغداد
فرع المنصور / بغداد
فرع الموصل
فرع السليمانية
فرع البصرة
فرع تكريت
فرع كربلاء
تحفة المحتاج
تحفة المحتاج بشرح المنهاج للإمام الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي (909-974هـ)، أحد أهم شروح كتاب منهاج الطالبين للنووي (ت 676هـ) إلى جانب كتاب نهاية المحتاج للشمس الرملي (ت 1004هـ)، ويعد من أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، وعليه المعتمد في الإفتاء في كثير من البلاد الإسلامية، يقول الشيخ علوي بن أحمد السقاف الشافعي في كتابه «مختصر الفوائد المكية»:
«وذهب علماء حضرموت، والشام، والأكراد، وداغستان، وأكثر اليمن، والحجاز: إلى أن المعتمد ما قاله الشيخ ابن حجر في كتبه، بل في «تحفته»؛ لما فيها من إحاطة نصوص الإمام، مع مزيد تتبع المؤلف فيها، ولقراءة المحققين لها عليه، الذين لا يُحصون كثرة».
بوابة العدل بلاهاي
بوابة العدل بلاهاي (بالفرنسية: : 'Portail judiciaire de La Haye') هو موقع ويب يدعم المؤسسات والمحاكم والمنظمات في لاهاي بـ هولندا، العاملة في مجال السلام والعدالة والأمن الدوليين، ويوفر الموقع إمكانية وصول هائلة لتلك المؤسسات والمحاكم والمنظمات. وأطلقت البوابة رسميًا صاحبة السمو الملكي الأميرة مارجيت أميرة هولندا في لاهاي يوم السادس من إبريل لعام 2006.
تحفة المحتاج
ولأهمية هذا الكتاب، اعتنى الشافعية به عناية كبيرة، فوضعوا الحواشي والشروح عليه، ومن أهمها:
بوابة العدل بلاهاي
إن البوابة هي بوابة للأنشطة القانونية التي تحدث في لاهاي، تلك المدينة التي وصفها الأمين العام للأمم المتحدة السابق السيد كوفي أنان، «مدينة تستحق عن جدارة سمعتها بأنها المدينة الدولية للسلام والعدالة».
إن مشروع البوابة مشروع مبتكر أنشأه التحالف الأكاديمي بلاهاي وأطلقت البوابة رسميًا في شهر إبريل من عام 2006. وبالإضافة إلى المؤسسات القانونية الأساسية القائمة في لاهاي مثل محكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية الدولية والمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة، تدعم البوابة أيضًا، وتوفر إمكانيات وصول هائلة، لأعمال وتطورات عدد كبير من المنظمات الدولية الأخرى والمعاهد ومراكز الأبحاث الواقعة في لاهاي، والتي تعمل على إقامة السلام والعدالة والأمن الدوليين.
ولم يتم تحديث بوابة العدل بلاهاي منذ ديسمبر 2011.
أقسام البوابة
الأخبار والأحداث: يشتمل قسم الأخبار news section على معلومات حديثة عما يحدث في المحاكم الدولية وعن الأحكام والقرارات الخطيرة، وتصدر تلك المعلومات عن مصادر رسمية ويحررها خبراء قانونيون. تقويم الأحداث event calendar يعلن عن الأحداث القانونية والمؤتمرات والمحاضرات واللقاءات التي تعقد في لاهاي.
البحث الأكاديمي: هذه هي النقطة المحورية في البوابة حيث يمكن الوصول إلى مستندات المحكمة والتعليقات والمقالات والأخبار الصحفية وقائمة مصادر مهمة للكتب. تشتمل Hague Justice Journal – Journal Judiciaire de La Haye (جريدة العدالة بلاهاي) على مقالات وتعليقات يقدمها المعلقون الخبراء الذين يقومون بتحليل المسائل القانونية بالإضافة إلى استعراض القرارات الأخيرة.
المشروعات: تضم بوابة العدل بلاهاي حاليًا مشروعين خاصين. يتم تنفيذ المشروع الأول بالتعاون الوثيق مع المحكمة الدائمة للتحكيم (PCA) من أجل إنشاء نسخة رقمية لعدد من قرارات هيئة التحكيم الدولية التاريخية الصادرة عن المحكمة التي لم تكن متوفرة سابقًا في صورة إلكترونية. المشروع الثاني هو مشروع DomCLIC project, (مشروع قاعدة بيانات أحكام القضاء المتعلقة بالقانون الجنائي الدولي) وهو عبارة عن إصدار تجريبي لقاعدة بيانات دائمة التنامي تضم الاجتهادات المحلية المرتبطة بـ القانون الجنائي الدولي من دول من جميع أنحاء العالم.
لاهاي: يقدم هذا الجزء من موقع الويب نظرة متعمقة ومثيرة على مدينة لاهاي. فسواء كنت سائحًا أو مغتربًا، أو تفكر في الانتقال للإقامة في مدينة لاهاي، تتمنى البوابة أن تكون خير دليل لك في أولى خطواتك. يمكن لزوار الموقع أيضًا الوصول إلى vacancy list (قائمة الوظائف الخالية) لإلقاء نظرة على فرص العمل في المدينة بما في ذلك الوظائف القانونية والمتعلقة بالعدالة ومواقع التدريب.
البوابة: يقدم هذا القسم الأخير معلومات عن Hague Academic Coalition(HAC) (تحالف لاهاي الأكاديمي) المختص بالبوابة. ويقدم هذا الجمع من المؤسسات العاملة في مجالات العلاقات الدولية والقانون الدولي أحدث منشوراتها وأوراقها البحثية.
احتفاء رجال القانون بالبوابة
لقد حظيت البوابة بالفعل على اهتمام كبير من مجتمع رجال القانون.
إن وجود قرارات تحكيم المحكمة الدائمة للتحكيم عبر الإنترنت ومجانية الوصول إليها في مكان واحد أمر مفيد بالنسبة للباحثين. وتتوفر بسهولة أيضًا معلومات عن قضايا مهمة مثل قضايا سلوبودان ميلوشيفيتش وتشارلز جي تايلور وتوماس لوبانغا دييلو وفوجيسلاف سيسلج.
لأول مرة في التاريخ، يمكن للأشخاص من مختلف أنحاء العالم مشاهدة محاكمات المحكمة الجنائية الدولية. كلية كورنيل للقانون تربط موقع الويب الخاص بها ذا نسبة الاستخدام العالية للبحث عن الأبحاث القانونية ببوابة لاهاي. ويرتبط أيضًا بالبوابة منبر العدل الدولي، وهو موقع آخر مختص بـ القانون الدولي. واستخدام العديد من العلماء حتى الآن هذه البوابة وأشاروا إليها في أبحاثهم، وكان أحد هذه الأبحاث حول قضية ديفيد هكس، وبحث آخر حول محاكمة هيراري.
بوريس رينو
بوريس رينو هو لاعب هوكي الجليد كرواتي، ولد في 2 يناير 1946 في فاراجدين في كرواتيا.
فضائي: العزلة
فضائي: العزلة ، هي لعبة رعب من نوع رعب البقاء، أنتجت عام 2014 ، وتعمل على أنظمة التشغيل كل من بلاي ستيشن 3 وبلاي ستيشن 4 وويندوز وإكس بوكس ون وإكس بوكس 360.
على عكس التعديلات السابقة للعبة اللاين، قيدت اللاين: اسوليشن طريقة لعب الرعب الخفي والبقاء على قيد الحياة، مما يتطلب من اللاعب تجنب مخلوق الفضائي واحد مع أستخدام أدوات مثل تعقب الحركة وقاذف اللهب. تم تصميم المخلوق ليشابه كما في فيلم اللايان الأصلي ويتميز برؤية مماثلة في السبعينيات من القرن الماضي لما سيكون عليه المستقبل. تعمل اللعبة على محرك تم بناؤه من نقطة الصفر لاستيعاب الجوانب الفنية مثل تأثيرات الغلاف الجوي والإضاءة وسلوك الفضائي. تهدف شركة ذا كريتيف أسمبلي إلى جعل اللاين: اسوليشن لعبة لمنظور الشخص الثالث ، ولكنها تستخدم منظور الشخص الأول لخلق تجربة أكثر كثافة.
اللاين: اسوليشن تلقت مراجعات إيجابية بشكل عام وباعت أكثر من مليوني نسخة بحلول مايو 2015. وأشاد النقاد بالاتجاه الفني المستقبلي للعبة، وتصميم الصوت، والذكاء الاصطناعي للفضائي، لكنهم انتقدوا شخصياتها وفترة تشغيلها الطويلة. فازت اللعبة بالعديد من جوائز نهاية العام، بما في ذلك أفضل لعبة في جوائز اختيار مطوري الألعاب لعام 2015 والإنجاز الصوتي في جوائز الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون لعام 2015. تم إصدار العديد من حزم المحتوى القابلة للتنزيل أيضًا.
بدأ اللعبة
اللاين: اسوليشن هي لعبة مغامرة وفردية وتركز على ميزات الشبح و رعب البقاء على قيد الحياة. يتحكم اللاعب في أماندا ريبلي من منظور شخص الأول، يجب أن تستكشف محطة فضائية وتكمل الأهداف مع تجنب الأعداء وهزيمتهم. تتراوح الأهداف من تنشيط أجهزة الكمبيوتر إلى تجميع عناصر معينة أو الوصول إلى منطقة معينة في اللعبة. يمكن للاعب الركض، وتسلق السلالم، والتسلل إلى الفتحات، والتستر خلف الأشياء لتقليل تسلط الأعداء، وإلقاء نظرة خاطفة أو الاستلقاء للحصول على رؤية. يتمتع اللاعب أيضًا بالقدرة على الذهاب تحت الطاولات أو الخزائن الداخلية للاختباء من الأعداء.
قناة المنار
قناة المنار هو التلفزيون الناطق باسم حزب الله يبث من الضاحية الجنوبية لبيروت تعرضت هذه المحطة للكثير من الهجمات من قبل طيران الجيش الإسرائيلي في حربه على لبنان. المنار قناة إعلامية مرئية، باشرت إرسالها الأرضي عام 1991 والفضائي عام 2000. تتوجه المحطة إلى العرب في كل أقطار العالم بخطاب توحيدي منفتح، وتنتهج سياسات موضوعية، يحفزها إلى ذلك طموح كبير في المشاركة بصنع غد أفضل للأجيال والمجتمعات العربية والإسلامية في بقاع الأرض كافة من خلال التركيز على القيم الدينية السمحاء، وتعزيز ثقافة الحوار والتلاقي والتعاون بين أتباع الأديان السماوية والحضارات الإنسانية. وتركز المحطة على إبراز قيمة الإنسان والتركيز عليه كمحور لرسالات السماء التي تهدف إلى صون كرامته وحريته وتنمية الأبعاد الروحية والمعنوية في شخصيته. تبتعد المحطة في تناولها للأحداث والموضوعات عن أسلوب الإثارة المبتذلة وتركز ب موضوعية على تبني القضايا العادلة والمحقة للأمة جمعاء، باعتماد المعايير المهنية والإعلامية الاحترافية في أخبارها وبرامجها ضمن القوانين والأعراف والأنظمة المعمول بها دوليا". حيث استطاعت وفي فترة قصيرة أن تحتل موقعا "رياديا" في فضاء الإعلام العربي. وهي عضو مشارك في اتحاد إذاعات الدول العربية التابع لـجامعة الدول العربية بعد حرب لبنان في تموز 2006 تعرض مقر القناة الرئيسي في بيروت بحارة حريك للقصف الإسرائيلي، انقطعت عن البث بضع دقائق لتعاود بثها من مكان مجهول.
حذفها من القمر الصناعي يوتلسات
مقالة رئيسية أزمة بث قناة المنار في أوروبا
حجب القناة من على قمر عرب سات
حجبت شركة عرب سات للبث التلفزيوني عبر الفضاء يوم الجمعة 4 ديسمبر/كانون الأول سنة 2015م قناة «المنار» من أقمارها الاصطناعيّة، واتهم شركة عرب سات بأن قناتي المنار والميادين بإخلال شروط التعاقد وبنوده القانونية وتجاوزاً لنصوص العقد وروح ميثاق الشرف الإعلامي العربي حسب ذكر وكالة الأنباء السعودية، كما تم حجب موقع قناة المنار من قبل وزارة الثقافة والإعلام السعودية.
إيقاف قناة المنار
قام وزير الإعلام والثقافة السعودي عادل الطريفي بإيقاف قناتي الميادين والمنار بتاريخ 5 ديسمبر 2015م، وذلك بسبب هجوم قناتي الميادين والمنار بالهجوم والانتقاد على المملكة العربية السعودية ووصفه بنشر الإشاعات والأكاذيب والتشويه خلال العمليات العسكرية في اليمن المعروفة بعملية عاصفة الحزم.
تعرض القناة للقصف من قبل إسرائيل
مقالة رئيسية الأزمة اللبنانية الإسرائيلية 2006
دعم القضية الفلسطينية
تقوم قناة المنار بالتركيز على الأزمة الإنسانية بفلسطين المحتلة إذ تهتم بقضاياهم وتركز على متاعب المواطن الفلسطيني والعراقيل والأخطار الذي يتعرض لها من قبل إسرائيل.
الإباضة الخفية
الإباضة الخفية أو الشبق الخفيٍ في الكائنات الحية هي قلة  التغيرات الملموسة في الأُنثى البالغة (على سبيل المثال التغير في المظهر أو الرائحة) عندما تكون خصبة وقريبة للإباضة. بعض التغيرات الملموسة هي تورم وإحمرار الأعضاء التناسلية في البابون والبونوبو وإطلاق الفيرمونات في عائلة القطط. علي النقيض فإن إناث البشر و القليل من الأنواع الأُخرى التي تعاني من شبق خفي  لديها القليل من العلامات الخارجية التي تدُل علي الخصوبة مما يصعب الأمر على الرفيق من الجنس الآخر استنتاج ما إذا كانت الأنثى قريبة من الإباضة أو لا.
إناث البشر
عند البشر؛ تصل خصوبة المرأة البالغة إلي ذروتها لعدة أيام خلال دورة مُكررة كل شهر تقريبًا. تكرار وطول مدة التخصيب (الفترة التي يمكن ان تصبح فيها المرأة حامل) متغيرة بدرجة كبيرة من مرأة لأُخرى، ويمكن أيضًا أن تتغير للمرأة الواحدة علي مدار حياتها. يمتلك البشر إباضة خفية إذ لا يوجد علامات فسيولوجية خارجية، سواء بالنسبة للمرأة نفسها أو للأخرين من حولها، لحدوث الإباضة أو الخصوبة البيولوجية. معرفة دورة الخصوبة من خلال التجارب أو المصادر التعليمية تُمكن المرأة من تقدير مستوى خصوبتها في وقت معين (الوعي بالخصوبة). إمكانية البشر، شركاء الإنجاب المُحتملين على وجه الخصوص، باكتشاف مستوى خصوبة المرأة من خلال سلوكيات مُعينة أو إشارات بيولوجية غير مرئية هو محل نقاش واسع. يهتم العلماء بهذا السؤال نظراً لكونه مُتضمن تفسير للسلوك الاجتماعي البشري، ويمكنه نظريًا أن يعرض شرح بيولوجي لبعض التصرفات الجنسية عند البشر.
العديد من الدراسات الصغيرة وجدت أن النساء  في فترة التخصيب تظهر أكثر جاذبية للرجال من النساء في غير فترة التخصيب من دورتهم الشهرية، أو النساء التي تستخدم وسائل منع الحمل الهرمونية. كما أنه تم اقتراح أن صوت المرأة قد يصبح أكثر جاذبية للرجال أثناء تلك الفترة. دراستان صغيرتان علي ازواج أحادية فقط وجدت أن مبادرة النساء للمعاشرة الجنسية تكون أكثر بصورة ملحوظة اثناء التخصيب، علي عكس مبادرة الرجال للمعاشرة الجنسية والتي تكون بمعدل ثابت، دون اعتبار لدورة المرأة الشهرية. قد يكون وعي المرأة بإشارات الرجل للمغازلة يرتفع مع مرحلة الخصوبة لديها نظرًا لوجود وعي مُعزز بحاسة الشم لمواد كيميائية موجودة على وجه التحديد في رائحة جسم الرجل.
لم تجد تحليلات البيانات المُقدمة من الدراسات الأمريكية الديموغرافية والصحية بعد عام 1998 أي اختلاف في حدوث الجِماع خلال المراحل الشهرية (باستثناء فترة الطمث). هذا متضارب مع دراسات أُخري؛ التي وجدت أن رغبة الأُنثى الجنسية والرغبة في المعاشرة مع زوج آخر تميل إلى الزيادة أثناء الفترات من منتصف مسامي إلى التبويض (و هي أكثر مرحلة خصوبة). قد تكون تلك الاكتشافات للاختلافات بين الجنس المُبادر من المرأة والجنس المُبادر من الرجل بسبب وعي المرأة اللاشعوري بدورة الإباضة لديها (بسبب  التغيرات الهرمونية التي تجلعها تشعر برغبة جنيسة زائدة)، المُتباين مع قدرة الرجل على اكتشاف فترة الإباضة نظرًا كونها مستترة.
فرضية الرعاية الأبوية
العديد من علماء الأحياء التطوريين يؤيدون بشدة فرضية الرعاية الأبوية. تدمج العديد من الفرضيات الخاصة التطور البشري فكرة أن النساء تطلب بشكل متزايد رعاية ابوية إضافية لصغارهن. الاعتماد المشترك في هذه الفكرة المطروحة في الكثير من الفرضيات المتعلقة بالتطور البشري تزيد من أهميتها من حيث هذه النظرية بالأخص.
هذه الفرضية تقترح أن الإباضة الخفية للإناث هي وسيلة للحصول على مساعدة الرجال في تربية النسل. يلخص شرودر هذه الفرضية المحددة في الورقة البحثية لالكساندر ونونان عام 1979: أنه إذا كان الإناث لم يعطوا إشارة خلال وقت الاباضة، فلن يكون بإمكان الرجال اكتشاف الفترة المحددة التي تكون الإناث بها خصبة. والذي بدوره سيؤدي إلى تغيير إستراتيجية الرجال للتزاوج؛ بدلا من التزاوج مع العديد من النساء على امل ان تكون احداهن على الاقل خصبة في تلك الفترة؛ يختارون عوضًا عن ذلك التزاوج مع انثى واحدة بشكل مُكرر طوال دورتها الشهرية. سيكون التزاوج ناجحًا بإحداث الحمل عندما يحدث في وقت الإباضة؛ لذلك فإن التزاوج المتكرر الذي استلزمته الاباضة الخفية سيكون الأكثر نجاحًا في نظرية التطور.
القابلية الجنسية المستمرة عند الاناث تقترح أن النشاط الجنسي البشري لا يُعرف بمجرد التكاثر فقط، بل يدور جزء كبير منه حلو الحب الزوجي والتواصل بين الزوجين. فالمعاشرة بين الزوجين عندما تكون المرأة حاملا بالفعل أو اثناء الفترة التي تكون فيها غير خصبة لا تؤدي إلى حمل ولكنها تقوي الترابط بين الزوجين. لذلك فإنه من المعتقد أن  تكرار المعاشرة الجنسية نتيجة الإباضة الخفية قد لعبت دورًا في تشجيع الترابط الزوجي في البشر.
الترابط بين الزوجين يكون مفيد جدًا للياقة التناسلية لكلا الزوجين طوال فترة الحمل، الرضاعة وتربية النسل. تتطلب فترة الحمل، الرضاعة وفترة الرعاية بعد الفطام تطلب كميات هائلة من الطاقة من جانب المرأة. بداية؛ يجب عليها أن تستهلك كمية أكبر من الطعام، ثم تزويد صغارها بالطعام بينما تقل قدرتها للبحث عن الطعام. يعتبر الاستثمار الإضافي للذكور لدعم الام وصغارها مفيد لجميع الأطراف. بينما يزود الرجل المرأة بالطعام؛ يتسنى لها أن تكرس وقتها وطاقتها لرعاية صغارهم. يستفيد النسل من الاستثمار الأبوي الإضافي على شكل طعام ودفاع من جهة الأب؛ وتلقي الاهتمام الكامل من جهة الأم. كلا الأب والأم من شأنهم من خلال هذا الاستثمار الأبوي المُشارك أن يزيدوا من فرص نسلهم للبقاء ومن ثم زيادة لياقتهم التناسلية. وبهذا الشكل يكون الانتقاء الطبيعي مؤيد لتأسيس الترابط الزوجي عند البشر. إلى الحد أن الإباضة الخفية تقوي الرابطة الزوجية، يكون الضغط الانتقائي ايضًا مؤيد للإباضة الخفية.
فرضة أخرى أكثر حداثة تشيد أن الإباضة الخفية ما هي إلا تكييف في شكل استجابة لنظام التزاوج المختلط، المشابهة لذلك الموجود في أقارب البشر التطوريين، الشمبانزي والبنوبو. النظرية هي أن الإباضة الخفية تطورت في الإناث للتقليل من يقين الأبوي، الذي سوف يقلل من فرص الإجهاض واحتمالية زيادة عدد الرجال المتحمسين لتقديم المساعدة في رعاية الصغار (الابوة المُقسمة). ذلك مدعوم بحقيقة أن جميع الثدييات ذوات الإباضة الخفية، مثل الدلافين واللانغور الرمادي، تكون غير ممنهجة على معاشرة رفيق واحد فقط، وأن جميع أنواع القردة التي تمتلك مجتمعات متعددة الذكور، مثل المجتمع الإنساني، تكون ايضًا متعددة الأزواج. يقال أن الأدلة مثل تأثير كوليدج، والتي تبين أن الرجل غير موجه بشكل طبيعي للحماية الجنسية لرفيقته( و هي منع الذكور الآخرين من الوصول لرفيقته الجنسية)، تؤيد الاستنتاج أن الجنس الزوجي الواحد( على الرغم من أنه قد لا يكون نابع من الترابط الزوجي) إلا أنه كان نادرًا الإنسان الحديث المبكر.
فرضية تقليل قتل الأطفال
تقترح هذه النظرية أن ميزة تطور الإناث  لذوات شبق خفي؛ قد يؤدي إلى تقليل فرصة قتل الرجال للأطفال إذ لن يتمكنوا من تحديد وقتل صغارهم. هذه الفرضية مُؤيدَة من دراسات حديثة عن اللانغور الرمادي، موثقة الإباضة الخفية، والتزاوج المتكرر مع الذكور في غير فترة الخصوبة. هيسترمان يفترض أن الإباضة الخفية تُستخدم من قِبل الإناث لتشتيت التفكير في الأُبوة وبالتالي تقليل قتل الأطفال عند القردة. يوضح ذلك بأن بينما الإباضة تكون دائمًا خفية عند الإناث، يستطيع الذكور تحديد الأبوة بشكل محتمل وليس بشكل أكيد ومن ثم تقرير ما إذا سيقتل الطفل أم لا، بناءً على تكرار تزاوجه السابق معها، وبالتالي يكون غير قادر على الهروب من احتمالية أن يكون الطفل له، حتى وإن كان ليس على دراية بتزاوج رفيقته بذكور غيره.
فرضية الجنس والمكافأة
يراجع شرودر نظرية قُدمت من سيمونز وهيل، أنه بعد الصيد، يتبادل الذكر اللحم بالجنس مع الأنثى. الإناث ذوات المحاكاة المستمرة للخصوبة تستفيد من الكثير من اللحم أكثر من الإناث الأخرى. إذا حدث ذلك بمعدل متكرر كافي، إذًا سيكون هناك فترة إباضة ضائعة، مع إشاراتها الجنسية المخصصة للإباضة التي ستختفي.
فرضية الترابط الاجتماعي
يقدم شرودر فكرة «التناقص التدريجي في منتصف دورة الشبق وما يصحب ذلك من تقبل جنسي دائم للنساء» بسبب أنها تسهل ترتيب العلاقات الاجتماعية خلال الدورة الشهرية بتقليل حدة العنف الدوري بين الذكور في المنافسة على الأزواج. وقد قيل أن فترة الإباضة الممتدة عند البونوبو(الإناث في سن التناسل تكون في إثارة 75% من الوقت)  أن يكون لها تأثير مماثل لقلة الإثارة عند الإناث. بينما أن الإباضة الخفية عند البشر قد تطورت في ذلك الشكل بامتداد فترة الإباضة إلى حين أن تكون فترة غير مميزة، مماثلة للبنوبونو، تم رفض نظرية. يعرض شرودر اعتراضين لتلك النظرية: (1) يتوجب على الانتقاء الطبيعي أن يعمل في مستوى أعلى من الفرد وحده، والذي سيكون من الصعب إثباته. (2) الانتقاء، نظرًا لكونه يعمل على الفرد الأكثر نجاحًا في التناسل، سيفضل النجاح التناسلي الأعظم على الترابط الاجتماعي على حساب النجاح التناسلي.
على الرغم من ذلك، فمنذ 1993 عندما تمت تلك الكتابات، قد شهدت نماذج انتقاء المجموعات تجدد ملحوظ.
فرضية الديوث
يكتب شرودر في مراجعاته أن بينشوف وثورنهيل افترضوا أن الشبق أصبح خفي بعد أصبحت العلاقات الأُحادية هي القاعدة في الانسان البدائي. الإباضة الخفية مكنت المرأة من التزاوج سرًا مع رجل لديه صفات وراثية فوقية، وبالتالي الاستفادة من تلك الجينات في نسلها، مع الاحتفاظ بمزايا الترابط الزوجي مع رفيقها الجنسي المعتاد. سيكون لدى رفيقها الجنسي المعتاد القليل من الأسباب التي تجعله يشك في إخلاص رفيقته له، نظرًا لكون الإباضه خفية، وسيكون لديه ثقة ابوية في نسله. تشجعه تلك الثقة أن يستثمر وقته وطاقته في مساعدتها لرعاية طفلها، بالرغم من أنه ليس منه. مرة أخرى، فكرة حيوية استثمار الرجل لبقاء ابنائهم كانت ترسيخ محوري لفرضية بخصوص الإباضة الخفية، حتى بالمزايا التطورية التي استفاد منها الأطفال، المرأة وشريكها الجنسي السري وليس شريكها الجنسي المعتاد.
1974 في كندا
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في كندا:
بيدرو يانغ
بيدرو يانغ هو لاعب كرة الريشة غواتيمالي، ولد في 9 أكتوبر 1976 في غواتيمالا في غواتيمالا.
دار سلام (القفر)
دار سلام محلة تابعة لقرية شيعان، التابعة لعزلة بني سباء بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كشوف جغرافية
الدوافع الإقتصادية
لعبت العوامل الاقتصادية دوراً مهماً في دفع حركة الكشوف الجغرافية إلى الأمام، إذ حظي البحارة بتشجيع الحكومات كإسبانيا والبرتغال والتي لم يكن في وسعها حل مشاكلها الاقتصادية إلا بالعثور على طرق تجارية جديدة تمكنها من الحصول على بضائع آسيا. كذلك أسهمت حاجة أوروبا الشديدة إلى المعادن الثمينة كالذهب والفضة في دفع حركة الكشوف وذلك للخلاص من الأزمة الاقتصادية التي انتابتها خلال «القرن الخامس عشر» وكان من أبرز مظاهرها تضاؤل الإنتاج وانكماش المبادلات التجارية، وهبوط الأسعار.و الهدف الرئيسي هو تحقيق الربح التجاري والتخلص من الاحتكار الإسلامي.
الدوافع السياسية والدينية
إن أطماع الحكومات الأوروبية في السيطرة وزيادة النفوذ وامتلاك المستعمرات في الأمكنة المكتشفة أدت إلى تنافس سياسي لاكتشاف مناطق جديدة استمر طيلة القرن السادس عشر. وقد كان للدوافع الدينية أيضا دور في حركة الكشوف الجغرافية فالبرتغال على سبيل المثال جعلت شعارها في هذه المرحلة ضرب قوة المسلمين في غرب أفريقيا وشواطئ الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط. وقد حازت حركة الكشوف على اهتمام بالغ من قبل البابوية.
تقدم العلم في ذلك الوقت وخصوصا علم الفلك والرياضيات ورسم المصورات الجغرافية وصناعة السفن فقد صنعت السفينة المؤلفة من دفة متحركة وشراع مثلث وكانت مزودة ببوصلة وإسطرلاب فغدت السفن أشد مقاومة لمخاطر المحيطات وأكثر توغلا في الاتجاهات المخالفة للرياح من السفن القديمة التي كانت تعتمد في سيرها على المجداف سنة 1480.
كشوف برتغالية
في مطلع القرن الخامس عشر، تمكن الملاحون في البرتغال من اكتشاف سواحل أفريقيا الغربية، وتم بناء مراكز وقلاع حربية وتجارية، كما حققت البرتغال أرباحا طائلة من خلال نقل الأفريقيين إلى أوروبا، وبيعهم في أسواق العبيد، وتتابعت الرحلات سنة بعد أخرى، إلى أن تمكن الملاح «دياز» من بلوغ «رأس الرجاء الصالح» في أقصى جنوب أفريقيا عام 1488م، وبعد ذلك بأعوام قلائل، وبالتحديد في 1497م اجتاز الملاح البرتغالي «فاسكو دا غاما» رأس الرجاء الصالح، حيث التقى بالملاح العُماني «أحمد بن ماجد» الذي أرشده إلى جنوب غرب الهند.وفي العام ذاته، حقق البرتغاليون كشفا جديدا، حين تمكن الملاح «فيسبوتشي» من الوصول إلى البرازيل، وكانت هذه الكشوف فاتحة استعمار جشع، وقبل أن يكتشف البرتغاليون أمريكا الجنوبية بخمس سنوات.
كشوف أسبانية
تمكن الإسبانيون بواسطة القبطان «كريستوفر كولمبس» من الوصول إلى إحدى جزر البهاما في البحر الكاريبي، حيث أطلق عليها اسم «سان سلفادور»، وغادر الجزيرة ليمر على كوبا وهايتي، حاملا معه أنواعا من الطيور والحيوانات والحاصلات الزراعية وعديدا من الهنود من سكان أمريكا الوسطى. وتمكن امريكو فسبوتشي من الوصول إلى سواحل أمريكا الجنوبية وسميت باسمه (أمريكا) وتمكن الإسبان أيضا، بواسطة الملاح ماجلان، اجتياز الطرف الجنوبي من أمريكا الجنوبية، ليصل من هناك إلى المحيط الهادي، ومن ثم إلى جزر الفلبين..
كشوف فرنسية
كما قام الفرنسيون بعد ذلك، باللحاق مركب الكشوف الجغرافية، فاتجه ملاحوها إلى أمريكا الشمالية، حيث أسسوا في كندا مدينتي «كويبك» و«مونتريال»
كشوف إنجليزية
بعد نجاح محاولة البرتغاليين والاسبان تشجع البريطانيين فقاد الرحالة «جون كابوت» باكتشاف أستراليا وحققت إنجلترا إنجازات مهمة في حركة الكشوف، حيث تحركوا في اتجاه أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى، وأنشأوا شركة ال هند الشرقي-الإنجليزية، التي سهلت لهم سيطرتهم على الهند.
نتائج الكشوف الجغرافية
استطاعت الكشوف الجغرافية أن تقضي على الأزمات الاقتصادية التي كانت تعاني منها أوروبا في ذلك الوقت وقلبت رأسا على عقب المقاييس الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية. فقد انتعشت طبقة البرجوازية التجارية التي عملت على هدم ما تبقى من النظم الإقطاعية وامتيازات النبلاء واتضح ذلك فيما بعد بقيام الثورة الفرنسية سنة 1789م. كذلك أدى الانتعاش الاقتصادي إلى ظهور الإنتاج الرأسمالي الضخم. وأصبحت الصناعة منذ ذلك الوقت القطاع المهيمن في عملية الإنتاج. وقد أسهمت الكشوف في توسع التبادل التجاري في العالم وأدت إلى استعمال النقد المصرفي (الشيكات). كمانتقلت التجارة إلى البحار الغربية والجنوبية وضعفت أهمية البحر الأبيض المتوسط وموانئه ففقدت إيطاليا ومدنها الزعامة التجارية وحلت محلها دول أوروبا الغربية. وكان من نتائج الكشوف الجغرافية تقدم العلوم الجغرافية أيضا. فتم إثبات كروية الأرض واكتشفت أمكنة كانت مجهولة من قبل ولم يبقى سوى اكتشاف المناطق القطبية. كذلك تقدمت سائر العلوم خصوصا علم النبات بسبب معرفة أنواع جديدة من المزروعات وعلم الاجتماع نتيجة للاحتكاك بالشعوب الجديدة فنشأت مفاهيم جديدة قائمة على هذا الاطلاع ومارس الأوروبيون تجارة الرقيق التي استمرت ثلاثة قرون نقل خلالها إلى الأماكن المكتشفة ما يقارب 12 مليون من الأرقاء. وعلى الصعيد الديني بذل المستعمرون الأوروبيون جهدهم في نشر المسيحية بين السكان الأصليين في البلاد التي حلوا فيها. ولعل أهم النتائج التي أسفرت عنها الكشوف الجغرافية هي قيام الحروب الضارية بين دول أوروبا نتيجة للمنافسة الشديدة على استعمار الأراضي المكتشفة وحماية السلع المستوردة وبحثا عن أسواق جديدة لتصريف المصنوعات التي شهدت نموا عظيما وأدت إلى تجميع ثروات ضخمة. كل ذلك جعل الدول المستعمرة تستخدم أبشع الأساليب والطرق الوحشية في معاملة الشعوب المستعمرة.
فونيكس (لعبة فيديو)
فونيكس (بالإنجليزية: Phoenix)، هي لعبة فيديو يابانية من نوع شوتم أب، وهي من تطوير ونشر شركة أتاري، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1980، وتعمل على منصتي آركيد وأتاري 2600.
نيباستيت
نيباستيت هو اسم العلامة التجارية لمزيج من البارابين ، أو بنزوات باراهيدروكسي بواسطة كلاريانت. البارابين هو نوع مركب يستخدم كمادة حافظة في الأدوية و مستحضرات التجميل و الطعام. النيباستيت هو مسحوق أبيض بنفس درجة حرارة الغرفة و لكنه عادة ما يذوب و يصبح منتج سائل. يعمل النيباستيت على منع نمو العفن والبكتيريا والخميرة. النيباستيت هو مزيج مكون من خمسة بارابين مشتركة: ميثيل بارابين (50-60%) و بوتيل بارابين (12-17%) و إيثيل بارابين (13-18%) وبروبيل (6-9%) وأيزو بوتيل بارابين (6-9%). عندما يضاف النيباستيت إلى منتج ما فإن الوزن النهائي الموصى به له بين 05, % و 03, % من الوزن الكلي. النيباستيت مستقر في مدى هيدروجيني بين 4 إلى 8.
الاستخدامات
تمت الموافقة على استخدام النيباستيت في أوروبا والولايات المتحدة و اليابان. هذه هي المواقع الوحيدة التي تتفرد باستخدامه حاليًا. كثيرًا ما يضاف النيباستيت إلى مستحضرات الكريمات الصيدلانية ومستحضرات التجميل والمراهم وكذلك المنتجات الاستهلاكية بما في ذلك الغسولات ومستحضرات التجميل و الشامبو و الطعام.
ويليام هارفي
ويليام هارفي (1578-1657) طبيب إنجليزي هو مؤسس علم وظائف الأعضاء عن طريق وصف الدورة الدموية الكبرى في جسم الإنسان. وهو مكتشف حقيقة الدورة الدموية وعمل القلب كمضخّة, فالدراسة الوظيفية للقلب والدورة الدموية بقيت على الأكثر متوقفة تماماً منذ 1400 سنة أيام عالم التشريح الإغريقي-الروماني غالينوس ولكن هارفي خاض هذا الحقل بشجاعة وجرأة بالإضافة إلى ذكائه وطرق تجاربه الدقيقة والتي اعتبرت نموذجاً للبحث العلمي في علم الحياة والعلوم الأخرى، كما شارك هارفي في البحث والتحقيق عن المغناطيس الذي كان الرصيد للبدء بأبحاث تجريبية دقيقة في العالم أجمع.
فلمينات
الفلمينات هي مركبات متفجرة مشتقة من الحامض الفلميني كفلمينات الزئبق. وهي مركبات كيميائية تشمل أيون الفلمينات.
ويليام هارفي
إنجازه
إن ما اكتشفه الطبيب الإنجليزي ويليام هارفي عن كيفية عمل القلب ودوران الدم في الأوعية يعتبر الإنجاز الأهم في الطب في كل زمان ومكان -كما يعد الكثيرون. فقد رسّخ هذا الاكتشاف مبدأ مهماً في الطب ألا وهو الاعتماد على التجارب العملية لفهم وظائف أنسجة وأعضاء الجسم المختلفة، إذ أن ما ألفه هارفي عام 1628 تحت عنوان(Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus أو بحث تشريحي عن حركة القلب والدم في الحيوانات) كان فاتحة لما تلاه من تجارب وبحوث عديدة كشفت النقاب عن أسرار عمل باقي العمليات الفسلجية في الجسم- كالتنفس والهضم والأيض والتناسل.
فلمينات
اللفظ الإنجليزي اللفظ لكلمة "fulminate".
ويليام هارفي
إنجازه
كان هارفي قد أنهى دراسته الطبية من جامعة بادوا حيث تعلم فيها حقيقة مهمة ألا وهي أن للأوردة صمامات تسمح بنقل الدم في اتجاه واحد فقط ولا تسمح له بالرجوع في الإتجاه المعاكس. ولكن دور هذه الصمامات لم يكن معروفاً على وجه التحديد. ورغم أنه كان لا يزال خطراً مخالفة آراء غالين، والتي دعا من خلالها بأن القلب لا يقوم بصنع الدم فقط بل ويضخه إلى كافة أنحاء الجسم أيضاً، فقد قرر هارفي دراسة تدفق الدم في الحيوانات الحية، وهو الأمر الذي كلفه 12 سنة قضاها في محاولة لإقناع الكلية الطبية الملكية في لندن بجدوى تجاربه وأبحاثه التي تضمنها كتابه الجديد والتي امتدح فيها غالين بينما حاول تحدي العديد من أفكاره.
ففي الفصل الثامن من أصل 17 فصلاً تضمنها كتابه، قدم هارفي ببالغ الحذر لنظريته الثورية الخطرة والتي تفيد بأن الدم يسري في دورة مغلقة خلال الجسم ابتداء من القلب فالشرايين فالإوردة التي ترجع به إلى القلب من جديد. أما في الفصول التسعة اللاحقة، فقد حاول هارفي أن يدعم نظريته بلغة إنجليزية واضحة للغاية. لقد تمكن هارفي فعلاً أن يشرح من خلال سلسلة من التجارب الممتازة على الحيوانات الحية الكيفية التي يدور بها الدم داخل الجسم. فعندما كان يسد شرياناً ما، فإن الوريد الذي يأخذ الدم من ذات الجزء كان ينكمش أيضاً، بينما كان انسداد الوريد يؤدي إلى تضخمه أسفل منطقة الانسداد وانكماشه أعلاه، الظاهرة التي لم تكن تلبث أن تزول بمجرد فتح الوريد من جديد. كما أوضح أيضاً بأن الصمامات الوريدية تسمح بجريان الدم بإتجاه القلب فقط. لقد أكدت هذه الاكتشافات سوية بأن للدم (دوراناً) داخل الجسم.
جاك حسون
جاك حسون هو عالم نفس وطبيب نفسي فرنسي، ولد في 20 أكتوبر 1936 في الإسكندرية في مصر، وتوفي في 24 أبريل 1999 في باريس في فرنسا.
الفليج (بهلا)
الفليج منطقة سكنية تقع في ولاية بهلا، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 34 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50220340.
حويرة أرجوانية
حويرة أرجوانية (الاسم العلمي:Tephrosia purpurea) هي من النباتات يتبع  الحويرة من ال البقولية.
تكرسيفت (أسكجور)
تكرسيفت هو دُوَّار يقع بجماعة فزواطة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنكام التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 306 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماركو روزه
ماركو روزه (بالألمانية: Marco Rose؛ مواليد 11 سبتمبر 1976) مدرب كرة قدم ألماني محترف ولاعب كرة قدم سابق ويدرب حاليًا نادي آر بي لايبزيغ. لعب في مسيرته الاحترافية مدافعًا لأندية لوكوموتيف لايبزيغ وهانوفر وماينتس.
أودلي هاريسون
أودلي هاريسون مواليد 26 أكتوبر 1971 في لندن، هو ملاكم بريطاني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 38 نزالا، فاز في 31 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
النجادى (العدين)
النجادى محلة تابعة لقرية الربع العالى، التابعة لعزلة الغضيبة بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 84 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خورخي فيديس
خورخي فيديس هو منافس ألعاب قوى برازيلي، ولد في 24 نوفمبر 1992 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
كيفن بارون (سياسي)
كيفن بارون هو سياسي بريطاني، ولد في 26 أكتوبر 1946 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في حزب العمال.
1975 في كندا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1975 في كندا.
سلامون الغبار
التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "سلمون الغبار"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية الغربية بقسم بسيون، وأن بها مسجد ومهنة أهلها الزراعة.
السكان
بلغ عدد سكان سلامون الغبار 7,416 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
فيتوريو بارينيلو
فيتوريو بارينيلو (مواليد 8 أغسطس 1983) هو ملاكم إيطالي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2008 و2012.
أورلاندو روميرو
أورلاندو روميرو هو ملاكم بيروفي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 35 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
جان هوب
جان هوب هو مصرفي هولندي، ولد في 14 فبراير 1737 في أمستردام في هولندا، وتوفي في 20 أبريل 1784 في لاهاي في هولندا.
جون إنغرام
جون إنغرام هو مهندس نيوزيلندي، ولد في 3 سبتمبر 1924، وتوفي في 1 أبريل 2015.
رونالد سيروغو
رونالد سيروغو (مواليد 5 سبتمبر 1984) هو ملاكم أوغندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2008 و2016.
حزب الوفد الجديد
حزب الوفد الجديد هو حزب سياسي ليبرالي مصري، يعد حزب الوفد امتدادًا لحزب الوفد المصري القديم، وهو الحزب الحاكم في مصر قبل قيام ثورة 23 يوليو 1952 والتي قامت بتغيير نظام الحكم في مصر من النظام الملكي إلى النظام الجمهوري، وألغت الثورة في يناير 1953 الأحزاب السياسية المصرية، وحلت كل الأحزاب القائمة بما فيها حزب الوفد، ولم يعد الحزب إلى نشاطه السياسي إلا سنة 1978 في عهد الرئيس المصري محمد أنور السادات بعد سماحه للتعددية الحزبية، وذلك على يد فؤاد سراج الدين، وقد اتخذ الحزب لنفسه اسم «حزب الوفد الجديد».
يقع مقر حزب الوفد في مدينة الجيزة المصرية ويترأسه السيد البدوي منذ مايو 2010 بعد الانتخابات التي أجريت على رئاسة الحزب بينه وبين الرئيس السابق للحزب محمود أباظة، والتي انتهت بفوز سيد البدوي بفارق 209 صوتاً، ولحزب الوفد 39 مقعد في مجلس الشعب المصري السابق، يهدف حزب الوفد إلى تحقيق العديد من المبادئ والأهداف أهمها إجراء إصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية داخل مصر وتعزيز الديمقراطية، وحماية حقوق الإنسان، ودعم دور الشباب، والحفاظ على الوحدة الوطنية بين المصريين.
التاريخ
يعد حزب الوفد الجديد امتداداً طبيعيا لحزب الوفد الذي أسسه سعد زغلول، وجاءت فكرة تأسيس الوفد عندما قرر سعد زغلول عام 1918 تشكيل وفد مصري للسفر إلى لندن للتفاوض مع الحكومة البريطانية حول جلاء القوات الإنجليزية التي كانت تحتل مصر في ذلك الوقت، وتشكل الوفد المصري الذي ضم كلا من سعد زغلول وعبد العزيز فهمي وعلي شعراوي وأحمد لطفي السيد وآخرين، وأطلقوا على أنفسهم «الوفد المصري» وقاموا بجمع توقيعات من أصحاب الشأن وذلك بقصد إثبات صفتهم التمثيلية وجاء في الصيغة: «نحن الموقعين على هذا قد أنبنا عنا حضرات: سعد زغلول ورفاقه في أن يسعوا بالطرق السلمية المشروعة حيثما وجدوا للسعي سبيلاً في استقلال مصر تطبيقاً لمبادئ الحرية والعدل التي تنشر رايتها دولة بريطانيا العظمى». اعتقل سعد زغلول ونفي إلى مالطا هو ومجموعة من رفاقه في 8 مارس 1919 م فانفجرت ثورة 1919 في مصر، والتي كانت من أقوى عوامل زعامة سعد زغلول والتمكين لحزب الوفد، وبقي الوفد الذي هو حزب الأغلبية، يتولى الوزارة معظم الوقت في مصر منذ عام 1924 وحتى عام 1952، ومن شخصيات حزب الوفد الذين تولوا رئاسة الوزراء سعد زغلول، عبد الخالق ثروت، ومصطفى النحاس الذي تولى مرات عديدة رئاسة الوزارة قبل قيام ثورة يوليو 1952 والتي قامت بحل الأحزاب السياسية.
في أعقاب حرب أكتوبر 1973، وعقد اتفاقية كامب ديفيد مع إسرائيل، بدأ الرئيس المصري أنور السادات يتجه تدريجياً نحو السماح بعودة التعددية الحزبية، وذلك بعدما عاشت مصر تجربة الحزب الواحد (الاتحاد الاشتراكي) لمدة تقرب من ربع قرن، فشكّل السادات حزب مصر العربي الاشتراكي ليصبح الحزب الحاكم ويكون هو رئيس هذا الحزب، ونشأ معه عام 1976 حزب الأحرار والذي يمثل الاتجاه الليبرالي، وحزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي والذي يمثل الاتجاه اليساري، ثم في مرحلة لاحقة شكّل الرئيس السادات "الحزب الوطني الديمقراطي"، فانتقل أعضاء حزبه السابق إلى الحزب الوطني الجديد، ومع وضوح معالم التعددية الحزبية المصرية قام فؤاد سراج الدين في يناير 1978 بطلب السماح لحزب الوفد بممارسة العمل الحزبي العلني، الأمر الذي أثار استياء السادات وأجهزة الدولة الأخرى، التي شنت حملة ضد الحزب، ركزت على أن الوفد هو حزب العهد البائد والفاسد في عهد ما قبل الثورة، ولكن على الرغم من ذلك كله فقد حصل الوفد على موافقة لجنة الأحزاب لتأسيسه في 4 فبراير 1978، إلا أن استمرار الحملة الحكومية ضده، والتحذير من أنه سوف يضر التجربة الحزبية الجديدة، دفعت قادة حزب الوفد إلى إعلان تجميد الحزب طواعية.
رغم أن قادة الوفد قرروا طواعية تجميد الحزب؛ منعاً لصدام كان متوقعاً مع السلطة، فقد حدثت مضايقات عدة لقادة الوفد، كان أقصاها اعتقال «فؤاد سراج الدين» رئيس حزب الوفد الجديد، ضمن قرارات سبتمبر 1981، والتي اعتقل بموجبها عشرات السياسيين المصريين، بناء على قرار من الرئيس السادات، وفي أعقاب اغتيال الرئيس السادات في أكتوبر 1981، وتولي الرئيس حسني مبارك رئاسة مصر، أطلق الرئيس مبارك سراح جميع المعتقلين السياسيين، وقد انتهز الوفد الفرصة سريعاً، فأعلن عودته إلى العمل السياسي ووقف القرار السابق بتجميد الحزب، بيد أن هيئة قضايا الدولة المصرية رفعت دعوى قضائية بعدم جواز عودة الوفد، على اعتبار أن الحزب حل نفسه، وطعن الوفد في الحكم قائلاً إنه جمد نفسه ولم يحل الحزب، فقررت محكمة القضاء الإداري رفض دعوى الحكومة، والحكم بشرعية عودة الوفد، ليعود إلى ممارسة نشاطه السياسي بشكل رسمي في عام 1984، وفي 9 أغسطس 2000 توفى زعيم الحزب فؤاد سراج الدين وانتخب من بعده نعمان جمعة رئيسا للحزب حتى إبريل 2006، وذلك عندما حدثت صراعات داخل الحزب وانقسم إلى جبهتين واحدة مؤيدة ل نعمان جمعة والأخرى مؤيدة لمحمود أباظة.
هيئة 2006
تضم الهيئة العليا لحزب الوفد 50 عضواً، وتم انتخابها في يونيو 2006 ويرأس الحزب بهاء الدين أبو شقة، وفيما يلي أسماء 15 عضو رئيسي في الهيئة العليا:
نواب البرلمان
نال حزب الوفد في إثر إجراء انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 على 39 مقعداً. والنواب هم:
الهيكل التنظيمي
بحسب اللائحة الداخلية للحزب فإن الهيئة الوفدية تتكون من أعضاء الهيئة العليا، أعضاء الهيئة البرلمانية للحزب الحاليين والسابقين، أعضاء اللجان العامة بالمحافظات ورؤساء اللجان المركزية بالمراكز ورؤساء اللجان المحلية بالمدن والأقسام، أعضاء اللجان النوغية المتخصصة، وأعضاء هيئات مكاتب اللجان العامة للشباب والمرأة في المحافظات. وتجتمع الهيئة الوفدية كل أربع سنوات بناءً على دعوة رئيس الحزب، وتناقش الهيئة الوفدية ما يلي: التقرير السياسي لرئيس الحزب والذي يتضمن عرضاً لنشاط الحزب عن الفترة السابقة وخطة عمل الفترة المقبلة، والتقرير المالي لأمين الصندوق عن الفترة السابقة، بالإضافة إلى سائر المسائل الواردة في جدول الأعمال الخاص بالاجتماع.
العمل السياسي
خاض حزب الوفد العديد من الانتخابات التشريعية في مصر، وفيما يلي أبرز الانتخابات التي خاضها الحزب: صدر قانون يجعل الانتخابات عام 1984 بالقوائم الحزبية النسبية المشروطة قوائم حزبية فالأحزاب وحدها تقدم قوائم بحيث لا يقل عدد العمال والفلاحين بها عن النصف، النسبية هي أن كل حزب يؤخذ من قوائمه مقاعد بنسبة ما حصل في الدائرة ابتداء من رأس القائمة مع مراعاة نسبة العمال والفلاحين وكل كسر المقعد تحصل عليه القائمة الأولى في الدائرة حتى ولو لم يكن لها إلا 1 % من هذا الكسر، أما المشروطة تعتبر القوائم الخاصة بالحزب الذي لم يحصل على 10 % من مجموع أصوات الناخبين الذين أدلوا بأصواتهم ساقطة ليس لها أي نصيب خاض حزب الوفد انتخابات مجلس الشعب عام 1984 متحالفاً مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر، وفاز الحزب بنتيجة 57 مقعداً في المجلس، قرر الوفد عدم التحالف مجددا مع جماعة الإخوان المسلمين وخوض الانتخابات بمفرده، وفاز بنتيجة 35 مقعداً. أعلن الوفد مقاطعته لهذه الانتخابات ضمن عدد من أحزاب المعارضة الأخرى، احتجاجاً على عدم توفير الحكومة المصرية الضمانات الكافية لكي تخرج الانتخابات بصورة حرة، وبسبب رفض الرئيس مبارك التخلي عن رئاسة الحزب الوطني، ورفض الحكومة إلغاء قانون الطوارئ المعمول به منذ اغتيال الرئيس السادات عام 1981. خاض الحزب انتخابات مجلس الشعب عام 1995، ورشح 182 مرشحا لم يفز منهم سوى ستة مرشحين فقط خاض الوفد بعد ذلك انتخابات عام 2000، وحصل على سبعة مقاعد فقط خاض الحزب هذه الانتخابات وحصل على خمسة مقاعد فقط. خاض الحزب بعد ذلك انتخابات الرئاسة المصرية في نفس العام، وتم ترشيح نعمان جمعة عن الحزب، وحصل على المركز الثالث بعد الرئيس حسني مبارك وأيمن نور مؤسس حزب الغد إذ حصل على 201,891 صوت من إجمالي 7,059,010 صوت، ويمثل هذا العدد نسبة 2.8% من إجمالي الأصوات، في مايو 2010، أعلن نائب رئيس الحزب، فؤاد بدراوي، حفيد زعيم حزب الوفد الراحل فؤاد سراج الدين، عن سحب اسمه من الترشيحات لرئاسة الحزب للسماح للسيد البدوي، عضو الهيئة العليا للحزب والحزب. الأمين العام السابق، ليخوض بدلاً من ذلك الانتخابات الحزبية المقرر إجراؤها بحلول نهاية الشهر. في حدث نادر في الحياة الحزبية المصرية، أجريت الانتخابات بطريقة شفافة وسلمية ونزاهة. وفي نهايته، أُعلن أن البدوي سيكون رئيس الحزب الجديد، مع وقوف الرئيس المنتهية ولايته إلى جانبه.
التقى البدوي منذ انتخابه بالعديد من الشخصيات البارزة في الحياة المصرية، من سياسيين وأعضاء حاليين في البرلمان وشخصيات دينية مسلمة وقبطية وحتى ممثلين وممثلات ولاعبي كرة قدم. للعديد من المراقبين. بعد أن أجبرت الثورة المصرية عام 2011 الرئيس حسني مبارك على الإعلان عن تنحيه في الانتخابات المقبلة، دعت الحكومة أحزاب المعارضة للمشاركة في الحوار. وافق الأمين العام للحزب على شرط عدم مهاجمة المتظاهرين. وانضم ممثلو حزب الوفد إلى المتظاهرين المناهضين لمبارك في ميدان التحرير وتعهدوا بعدم إجراء حوار مع المسؤولين الحكوميين حتى يتنازل مبارك عن منصبه. في أعقاب الثورة المصرية عام 2011، في 13 يونيو 2011، أعلن حزب الوفد تحالفه ( التحالف الوطني الديمقراطي لمصر ) مع حزب الحرية والعدالة، الجناح السياسي لجماعة الإخوان المسلمين الإسلامية، لتقديم قائمة مشتركة لمرشحي 2011. الانتخابات البرلمانية. وانتقد أعضاء تنفيذيون في الوفد تعاون الحزب العلماني مع الإسلاميين. مع اقتراب موعد طرح قوائم المرشحين، قرر الوفد المشاركة في الانتخابات بشكل مستقل، وترك التحالف الديمقراطي لمصر.
نجح حزب الوفد في خوض الانتخابات البرلمانية لعام 2015، وحصل على 36 مقعدًا، مما يجعله ثالث أكبر حزب في البرلمان. في ذلك الوقت كان يقودها السيد البدوي، وخاضت في إطار تحالف "من أجل حب مصر" الانتخابي.
دعم حزب الوفد إلى حد كبير الحكومة المصرية منذ تشكيل البرلمان الحالي. وقد دعمت بقوة برنامج الإصلاح الاقتصادي الذي بدأه الرئيس السيسي، معتقدًا أنه مفتاح الانتعاش الاقتصادي الناجح لمصر من ثورتي 2011 و2013. على الصعيد الدولي، دعم حزب الوفد بقوة الجهود المبذولة لتعزيز العلاقات مع الدول العربية الأخرى، وخاصة تكوين روابط مع القارة الأفريقية، من أجل استعادة مكانة مصر الريادية والمؤثرة في العالمين الأفريقي والعربي، كقوة إقليمية قوية.. كونه أقدم حزب في مصر، وقد تأسس قبل 100 عام، يتمتع الحزب بسمعة قوية بين الدول المجاورة، وغالبًا ما يرسل وفودًا أجنبية إلى الخارج للدفاع عن مصالح مصر.
في أوائل عام 2018، فاز بهاء الدين أبو شوقة في الانتخابات الحزبية الداخلية، وأصبح رئيسًا لحزب الوفد. لقد تولى نشاطًا أكثر نشاطًا بكثير من سلفه، بهدف جمع جميع الأحزاب الليبرالية في مصر من أجل تشكيل تحالف من شأنه أن يكون بمثابة كتلة معارضة للحكومة، وحزب الأغلبية البرلمانية الآن مستقبل الجمهورية. الأمة. يقود حاليًا جهودًا لإنشاء، ولأول مرة في تاريخ مصر، مجلس يمثل جميع الأحزاب السياسية الرئيسية في مصر، بغض النظر عن سياساتها، يعقد اجتماعات منتظمة مع الرئيس المصري لمناقشة الأمور التي تهم المصلحة الوطنية، وفتحه. الحوار في الشؤون الجارية الرئيسية مع السلطة التنفيذية.
الدوري الأيرلندي 1922–23
الدوري الأيرلندي 1922–23 هو الموسم 2 من الدوري الأيرلندي. أشرف على تنظيمه اتحاد أيرلندا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي شامروك روفرز.
حزب الوفد الجديد
اللجان العامة
تبلغ عدد اللجان العامة لحزب الوفد حوالي 29 لجنة عامة، بالإضافة 121 لجنة فرعية موزعة على مختلف محافظات مصر المختلفة، وفيما يلي قائمة اللجان العامة الرئيسية بالمحافظات:
الاتهامات
اتّهم الحزب مراراً بأنّ قوائمه بها فلول الحزب الوطني الديمقراطي ، وردّ السيد البدوي على ذلك بأنّه.
بنصريات
البِنْصِريات ، فصيلة نباتات منقرضة من رتبة الكنباثيات. ظهرت خلال العصر الفحمي.
حلقية
حلقية ، جنس نباتات أحفورية منقرضة من فصيلة البنصريات ورتبة الكنباثيات.
السجلات الأحفورية
تم اكتشاف مستحاثات من هذا الجنس في طبقات العصر البرمي في روسيا وفي طبقات العصر الكربوني (منذ حوالي 360 إلى 300 مليون سنة) في الولايات المتحدة وكندا والصين وأوروبا.
وادي يبط (عبري)
وادي يبط منطقة سكنية تقع في ولاية عبري، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 79 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100110486.
بعد ما بعد الحداثة
يعبر مصطلح ما بعد بعد الحداثة عن مجموعة واسعة من التطورات التي طرأت على: النظرية النقدية، والفلسفة، والعمارة، والفن، والأدب، والثقافة. والتي انبثقت عن ما بعد الحداثة وتفاعلت معها. فهي تشبه مصطلح الما بعد حداثية
تحقيق الفترة
يتفق معظم الباحثين على أن الحداثة بدأت في أواخر القرن التاسع عشر واستمرت كقوة ثقافية مسيطرة على الدوائر الفكرية في الثقافة الغربية حتى منتصف القرن العشرين. وكما هو الحال في جميع العهود فإن الحداثة تشمل العديد من الاتجاهات الفردية المتنافسة ومن المستحيل تعريفها كوحدة مفردة أو كلية. على الرغم من ذلك، يعتقد أن خصائصها العامة تشتمل على التركيز على «الجماليات الراديكالية، والتجارب الفنية، سواءً كانت فراغية أو متناغمة، أكثر من كونها مرتبة زمنياً، [بالإضافة إلى] مرونة الوعي الذاتي» والبحث عن الأصالة في العلاقات الإنسانية، والتجريد في الفن، والسعي وراء الكمال. تنعدم هذه الخصائص في ما بعد الحداثة وتصبح مثاراً للسخرية.
قامت ما بعد الحداثة عقب الحرب العالمية الثانية كثفاعل مع إدراك القصور في الحداثة، والتي كانت مشروعاتها الفنية الراديكالية قد ارتبطت بالشمولية أو قد تم استيعابها داخل التيار الثقافي الرائج. يمكن إيجاد السمات الأساسية لما نسميه الآن ما بعد الحداثة في الأربعينيات، وبشكل ملحوظ في أعمال خورخي لويس بورخيس. على الرغم من ذلك، يتفق معظم الباحثين اليوم على أن ما بعد الحداثة بدأت تصارع الحداثة في أواخر الخمسينيات حتى سطت عليها في الستينيات. منذ ذلك الحين، هيمنت ما بعد الحداثة، ولكن ليس بلا منازع، على الفن، والأدب، والأفلام، والموسيقى، والدراما، والعمارة، والفلسفة. عادة ما يعتقد أن السمات البارزة في ما بعد الحداثة تتضمن العرض الساخر مع الأساليب، والاستشهادات، ومستويات السرد، الشك الميتافيزيقي أو العدمية تجاه «السرد الكبير» للثقافة الغربية، تفضيل ما هو ظاهري على ما هو حقيقي (أو بشكل أكثر دقة، التساؤل أساساً عن ما يشكله كل ما هو حقيقي) و«انحسار التأثير» على جانب الموضوع، والذي انحصر في التفاعل الحر لعلامات ظاهرية قابلة للتناسل بشكل لا نهائي محفزةً حالة من الوعي شبيهة بالفصام.
التعريفات
يصعب الحصول على إجماع على ما يشكله عهد ما طالما كان هذا العهد في مراحله المبكرة. ومع ذلك، هناك نمط إيجابي شائع لمحاولات تعريف ما بعد الحداثة بأنه من الممكن للإيمان، والثقة، والحوار، والآداء، والصدق أن تتجاوز سخرية ما بعد الحداثة. التعاريف التالية، والتي تتباين في العمق، والتركيز والنطاق، مدرجة في ترتيب زمني بحسب ظهورها.
في عام 1995, أصدر المعماري والمخطط العمراني توم تيرنر كتاب يدعو فيه إلى منحى ما بعد بعد حداثي في التخطيط العمراني. ينتقد تيرنر العقيدة الما بعد حداثية القائلة «كل شيء مسموح» ويقترح أن «الوظائف التي تختص بالطبيعة البنائية تشهد بزوغ تدريجي لما بعد بعد الحداثة والذي يسعى إلى تهذيب السببية بالإيمان.» بشكل خاص، يناقش تيرنر استخدام الأنماط الهندسية والعضوية في التخطيط العمراني. ويستشهد كمصادر لهذه الأنماط، على سبيل المثال، بالأعمال المتأثرة بالطاوية للمعماري الأمريكي كريستوفر أليكساندر، وعلم النفس الغشتلتي، والمبدأ الخاص بالمحلل النفساني كارل جونج لأنماط المعمار. وفيما يخص المصطلحات، فإن تيرنر يدعو إلى «اعتناق الما بعد بعد حداثية - والصلاة من أجل مسمى أفضل.»
في عام 1999, اقترح السلافي الروسي-الأمريكي ميخائيل إبستاين في كتابه عن الما بعد حداثية الروسية أن الما بعد حداثية "هي [...] جزء من تكوين تاريخي أكبر "والذي دعاه الما بعد حداثية." يؤمن إبستاين أن جماليات ما بعد الحداثة سوف تصبح أخيراً تقليدية بالكامل وتزود الأساس اللازم لنوع جديد من الشعر الذي لا يعتمد على السخرية والتي وصفها بالبادئة «ما وراء»: لاعتبار المسميات التي ربما تستخدم للتعبير عن عصر جديد تالٍ ل «ما بعد الحداثة» فسوف يجد الواحد منا أن البادئة «ما وراء» تبرز بشكل خاص. فالثلث الأخير من القرن العشرين قد تطور تحت شعار ال «ما بعد»، والذي تمثل في ازدراء مفاهيم الحداثة كـ «الحقيقة» و«الموضوعية» و«الذاتية» و«الروح» و«اليوتوبيا» و«المثالية» و«الأصل الرئيسي» و«الأصالة» و«الصدق» و«العاطفة.» ويعاد توليد كل هذه المبادئ الآن في صورة «ما وراء الذاتية» و«ما وراء المثالية» و«ما وراء اليوتوبية» و«ما وراء الأصالة» و«ما وراء الغنائية» و«ما وراء العاطفة» إلخ
وكمثال على ذلك يستشهد إبستاين بأعمال الشاعر المعاصر تيمور كيبيروف
تم تقديم مصطلح ما بعد الألفية عام 2000, بواسطة المنظر الثقافي الأمريكي إريك جانز لوصف العهد التالي لما بعد الحداثة بعبارات أخلاقية واجنماعية-سياسية. يربط جانز ما بعد الحداثة بشدة بـ «تفكير الضحية،» والذي يعرفه بكونه مبني على المعارضة الأخلاقية الغير قابلة للنقاش بين الجناة والضحايا والتي تولدت من تجارب أوشفيتز وهيروشيما. في وجهة نظر جانز، يتم اشتقاق أخلاقيات ما بعد الحداثة من تعريف الضحية الهامشية وازدراء المركز اليوتوبي الذي يشغله المعتدي. في هذا السياق تتميز ما بعد الحداثة بسياسات الضحية الخلاقة في معارضتها لليوتوبية الحديثة والشمولية لكنها عقيمة في استيائها من الرأسمالية والديمقراطية الليبرالية، والتي يراها كعامل طويل الأمد في التصالح العالمي. وعلى النقيض من ما بعد الحداثة، تمتاز ما بعد الألفية برفضها للتفكير كضحية وتحول من أجل «الحوار المتكافئ» الذي سوف «يقلل [...] من الاستياء العالمي» طور جانز فكرة ما بعد الألفية في سجلات الحب والاستياء التي نشرها على الإنترنت والذي تحالف مع نظريته لعلم الإنسانيات التوليدي ومنظوره التصويري للتاريخ.
«الحالة الفكرية الواضحة» لشبه الحداثة توصف علاوة على ذلك بأنها «الجهل، والتطرف، والهياج» ويقال أنها تنتج «حالة شبيهة بالانتشاء» في نفوس المشاركين بها. المحصلة من هذه السطحية المحفزة من قبل وسائل الإعلام والمشاركة اللحظية في الأحداث التافهة هي حالة «توحد فردي» تحل محل فصام الحداثة ونرجسية ما بعد الحداثة. يرى كيربي عدم وجود أعمال ذات قيمة جمالية منبثقة عن «شبه الحداثة». كمثال لابتذال تلك الفترة يستشهد بتليفزيون الواثع وبرامج الأخبار الحوارية «توك شوز»، وحتى «الهراء» الموجود على بعض صفحات الويكيبيديا وبرامج توثيق حياة الأفراد بطريقة درامية والسينما الصحافية في أفلام مايكل مور ومورجان سبيرلوك. في كتاب له نشره في ديسمبر 2009 بعنوان الحداثة الرقمية: كيف فككت التكنولوجيا الحديثة ما بعد الحداثة وأعادت تشكيل ثقافتنا يفرق كيربي بين آراؤه في الثقافة وما كتب في آثار ما بعد الحداثة.
في عام 2010 قدم المنظران الثقافيان تيموثيوس فيرميولان وروبين فان دير آكين مصطلح الما بعد حداثية كتدخل في نقاش ما بعد الحداثة. ففي مقالهما ’ملاحطات على ما بعد الحداثية’ يؤكدان على أن الألفية الثالثة تختص بظهور الحساسية التي تتذبذب بين -وتتموضع وراء- المراكز الحديثة والاستراتيجيات الما بعد حداثية. وكمثال لما بعد الحداثية يستشهد فيرميولين وفان دير آكين بـ ’السذاجة العالمة’ و’البراجماتية المثالية’ و’التعصب الوسطي’ لردود الأفعال الثقافية المختلفة كما يستشهدان بتغير المناخ والأزمة المالية وعدم استقرار السياسات البيئية.
تشير البادئة ’ما بعد’ هنا إلى بعض المواقف الانعكاسية أو الاجترار التكراري، أما ما بعدية أفلاطون، التي تعبر عن التحرك بين قطبين متعاكسين كما هي الحركة إلى الأمام.
حويرة بوندوية
حويرة بوندوية (الاسم العلمي:Tephrosia pondoensis) هي غير مؤكد من النباتات يتبع  الحويرة من ال البقولية.
روبرت نيلسون والش
روبرت نيلسون والش هو سياسي كندي، ولد في 6 أكتوبر 1864 في هنتنغدون في كندا، وتوفي في 31 ديسمبر 1938. حزبياً، نشط في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب عمدة وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
المراوي (القفر)
المراوي محلة تابعة لقرية العتبة، التابعة لعزلة بني مبارز بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 115 حسب تعداد اليمن لعام 2004.