cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أيدا ستيفين أونز
إيدا ستيفنز أوينز (13 سبتمبر 1939 - 24 فبراير 2020) كانت عالمة أمريكية معروفة بعملها مع إنزيمات إزالة السموم من المخدرات. حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة ديوك في عام 1967 ، مما يجعلها واحدة من أول اثنين من الأمريكيين الأفارقة الذين حصلوا على درجة الدكتوراه من المدرسة. أمضت حياتها المهنية في المعاهد الوطنية للصحة (NIH)، حيث عملت 1968-2017 ، وكانت رائدة في دراسة علم الوراثة من الأمراض التي تصيب الإنسان واستقلاب الدواء.
بداية حياتها
نشأت Ida Virginia Stephens Owens في مزرعة في بلدة وايتفيل الصغيرة بولاية نورث كارولينا. توفيت والدتها عندما كانت في السادسة من عمرها.
تعليمها
كان تعليم أوينز المبكر في المدارس العامة المنفصلة. ثم التحقت أوينز بكليه نورث كارولينا ، والآن جامعة نورث كارولينا المركزية ، وتخرجت في عام 1961 بامتياز مع مرتبة الشرف في علم الأحياء (.B.S) والرياضيات (طفيفة). بعد تخرجها ، عملت كمساعدة مختبرية في المعهد الصيفي لمؤسسة العلوم الوطنية التابعة لمدرسة الثانوية العامة في كلية نورث كارولينا ، وقضت صيفًا في مختبر دانيال سي. توسيسون في قسم علم وظائف الأعضاء في جامعة ديوك. ثم ، في عام 1962 ، بدأت الدكتوراه. دراسات الكيمياء الحيوية وعلم وظائف الأعضاء في المختبر Jacob J. Blum في Duke بعد فترة وجيزة من دمج الجامعة عنصريًا لمدارس الدراسات العليا والمهنية. عندما تخرجت في عام 1967 ، أصبحت واحدة من أول أمريكيين من أصل أفريقي ، وأول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه من جامعة ديوك وأول امرأة تحصل على أي درجة في علم وظائف الأعضاء من جامعة ديوك.
مهنتها العلمية
بعد تخرجها ، شغلت أوينز منصبًا ما بعد الدكتوراه في NIH ، أولاً في المعهد الوطني لالتهاب المفاصل والأمراض الاستقلابية والجهاز الهضمي في مختبر الكيمياء الحيوية والتمثيل الغذائي ثم في المعهد الوطني لصحة الطفل والتنمية البشرية (NICHD) في قسم الصيدلة التنموية في مختبر العلوم الطبية الحيوية. خلال هذا الوقت ، ركزت على كيفية معالجة الأدوية كيميائيا في الجسم. في عام 1975 ، بدأت أوينز في قيادة مجموعتها البحثية المستقلة الخاصة بها في NIH NICHD داخل قسم التحول البيولوجي للأدوية ، والذي أصبح فيما بعد قسم الاضطرابات الوراثية لاستقلاب الدواء. كانت أول محققه أمريكية من أصل أفريقي في NIH. وابتداء من عام 1988 ، قامت أوينز بتوجيه قسم NICHD حول الاضطرابات الوراثية لاستقلاب الدواء في برنامج أمراض الغدد الصماء وعلم الوراثة.
التقدم العلمي
أثار عمل أوينز بعد الدكتوراه اهتمامها المحدد بمجموعة حاسمة من الإنزيمات ، تسمى UDP-glucuronosyltransferases (اختصار UGTs) ، والتي تسمح للجسم بإزالة السموم من الأدوية والمواد الكيميائية وغيرها من السموم الضارة. من خلال تصميم طرق للبحث في الجينات التي ترمز لأنزيمات UGT محددة ، حددت مجموعة معقدة من 13 جينًا تعرف باسم UGT1A. أظهر مختبرها أن أحد هذه الجينات ، UGT1A1 ، يعالج بروتين البيليروبين ، وهو منتج انهيار للهيموغلوبين.
حققت مجموعة أوينز البحثية بعد ذلك العديد من التطورات فيما يتعلق ببيولوجيا إنزيم UGT. كان مختبرها أول من حدد عيبًا جينيًا في الجين UGT1A1 الذي يؤدي إلى متلازمة كريغلر - نجار. متلازمة كريجلر - نجار هي اضطراب يعطل التعديل الطبيعي وإفراز البيليروبين ، مما يؤدي إلى اليرقان. حددت مجموعة أبحاث أوينز أيضًا أنه يجب تنشيط إنزيمات UGT قبل أن تتمكن من إزالة السموم من المواد الكيميائية الأجنبية وأنه في بعض الحالات قمع هذه الإنزيمات يمكن أن يعزز آثار الأدوية العلاجية. وجد مختبر أوينز أن نشاط إنزيمات UGT يمكن تقليله بواسطة مثبطات الكيناز وأن بروتينات كيناز C وإنزيمات التيروزين كيناز يمكن أن تغير خصوصية الإنزيم ، مما يسهم على الأرجح في قدرتها على إزالة السموم من مجموعة واسعة من المواد الكيميائية الأجنبية.
الجوائز
حصلت أوينز على جائزة مدير المعهد القومي للصحة لعام 1992، وفي عام 2013 ، أول جائزة خريجين متميزين من كلية الدراسات العليا بجامعة ديوك. بالإضافة إلى ذلك ، في عام 2009 ، اعترفت مؤسسة الربو الأمريكية بأوين لكونها من بين أفضل 5 ٪ من المؤلفين المذكورين في مجلات علم الأدوية.
رادين صالح
صالح بن يحيى والملقب رادين صالح أو رادين صالح شريف بوسطامن أحد أفضل الرسامين الإندونيسيين في فترة الاستعمار الهولندي لإندونيسيا. تعلم فن الرسم من قبل الهولنديين الشرقيين، وكان يتنقل بين بلده إندونيسيا وأوروبا حيث قضى فترة من حياته في هولندا، ورسم رسومات عن حروب الهولنديين وعن المجتمع هناك.
نسبه
صالح بن حسين بن عوض بن حسن بن عوض بن عيدروس بن محمد بن حسن بن يحيى بن حسن الأحمر بن علي العناز بن علوي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد.
فهو الحفيد 31 للرسول محمد في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته
ولد في نوربايا بالقرب من سمارانغ سنة 1807، ووالدته عربية مولودة بجاوة أمها بنت كرتو بوسطامن ابن حاكم ماجالينكا. تلقى تعليمه على الطريقة الغربية، ولما بلغ من العمر الخامسة عشر عاما سلمه عمه إلى الوالي في بتافيا (جاكرتا الآن)، ثم عمل مع البروفسور رينوارد مدير نظارة الزراعة قسم الفن الزراعي لعمل رسوم النباتات، فأخذ صالح يتدرب بمساعدة البروفسور.
حياته الفنية
ولما قدم الأستاذ الهولندي المختص في فن الرسم لمساعدة رينوارد اهتم برادين صالح ثم رافقه في عام 1826 في جولته بأنحاء جاوة، فأفادته هذه الرحلة، إذ رأى كيف يرسم  المناظر الطبيعية. وفي عام 1830 سافر إلى هولندا برفقة مدير المالية دلانغ ليدرس علم المساحة والرياضيات بجانب أعمال الرسم، وهناك عمل رسم للأمير ديبانقارا حين أُسر؛ لوجود صلة عائلية مع الأمير، وهذا الرسم "" محفوظ الآن في متحف قصر مرديكا بجاكرتا.
رجلان كانا يدربانه على الرسم في هولندا هما و، الأول رسام للمناظر الطبيعية، والثاني رسام حياة الأسرة المالكة، فكان لهما الأثر في رسوم رادين صالح. وفي جاكرتا ما زال حي واسع يسمى حي رادين صالح.
تاريخ القوات الجوية الإيرانية
تاريخ القوات الجوية الإيرانية أو كما عرفت قبل 1979 القوات الجوية الإمبراطورية الإيرانية هي أحد أفرع القوات المسلحة الإيرانية وقد كانت قبل ثورة 1979 في المرتبة الثانية بعد إسرائيل في الشرق الأوسط، بلغت القوات الجوية الإمبراطورية ذروتها عام 1979 زمن حكم للشاه وكان يتوافر بها أكثر من 450 طائرة حديثة بما في ذلك طائرات إف 14 توم كات وإف 4 وإف 5، وكان عدد الطيارين يبلغ 5،000 طيار مدربين تدريبا جيدا.
في عشية الثورة الإسلامية عام 1979 بلغ عدد أفراد القوات الجوية الإيرانية 100،000 فرد، وكانت الأكثر تقدماً من بين فروع القوات المسلحة الإيرانية.
بريركرست (ساسكاتشوان)
بريركرست هي قرية تقع في كندا في ساسكاتشوان. يقدر عدد سكانها بـ 113 نسمة ومساحتها 0.62 كم2.
الوضيحي (حلب)
الوضيحي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية مركز جبل سمعان، بلغ تعداد سكانها 6,934 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أندرو بلاك
أندرو بلاك هو منتج أفلام وكاتب سيناريو ومخرج بريطاني، ولد في 1974.
باول نورمان
باول نورمان هو مصمم أمريكي، ولد في 18 ديسمبر 1951.
ديك ووكر
ديك ووكر (22 يوليو 1913 - 1 يناير 1988) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كمدافع.
ويليام تي. برايس
'''ويليام تي. برايس''' هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 17 يونيو 1824 في مقاطعة هنتينغدون في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 ديسمبر 1886 في بلاك ريفر فولز في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب  وانتخب.
رودني ريد
رودني ريد (30 يوليو 1939 بأبيا في ساموا - ) هو لاعب كريكت ولاعب كرة قدم نيوزلندي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب نيوزيلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
اريك سولومون
اريك سولومون هو سياسي أسترالي، ولد في 27 يونيو 1907، وتوفي في 9 مايو 1985. انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز.
أردو خان كندي
أردو خان كندي هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 175 في سنة 2006.
غرسات منع الحمل
غرسات منع الحمل هي نوع من أنواع تحديد النسل وهي عبارة عن أنبوب صغير مرن يبلغ طوله حوالي 40 ملم يتم إدخاله تحت الجلد (عادة في الذراع العلوي). غرسات منع الحملات هي أحد أكثر أنواع منع الحمل فعاليةً. تعتمد طريقة عملها بعد غرسها تحت الجلد على إفراز الهرمونات التي تمنع عملية الإباضة. يمكن لغرسات منع الحمل أن تمنع الحمل لمدة تصل إلى 3 أعوام.
المرأة في أرمينيا
المرأة الأرمينية هي المرأة في المجتمع الأرميني منذ إعلان قيام دولة أرمينيا سنة 1991. وتقرر إشراكها في جميع مجالات الحياة في أرمينيا حيث تنشط في مختلف المجالات كالفن، السياسة وغيرها.
العمل والتجارة
29% من الأعمال الاقتصادية في أرمينيا تقوم بها المرأة هناك حسب تقرير 2010، أنخفضت إلى 23% سنة 2012 حسب نفس تقري الأمم المتحدة.
العنف ضد المرأة
خلال تقرير لمنظمة الصحة العالمية ظهر بأن بين 10% و 60% من النساء الأرمينيات يعانين العنف الأسري سنة 2002. لكن شهادات محلية تؤكد أن الرقم قابل للزيادة خصوصا وأن العنف الأسري في المجمتع الأرميني يعتبر سرا أسريا. حيث أن القانون الأرميني لا يُجِيب قانون ضد العنف الأسري.
الحالة السياسية
في مايو 2007، لم تكن للنساء تمثيلية سياسية سوى في 7 مقاعد برلمانية.
الصحة والرعاية الإجتماعية
في 2010 و 2011، خلال حملة طبية بعنوان «من أجل المرأة» قدم المركز الطبي الأرميني في العاصمة يريفان خدمات تطبيبية مجانية طوال شهر كامل.
وأد البنات
عانت النساء الأرمينيات من الإجهاض بسبب جنس الجنين حيث كان يُفضل تربية الأولاد أكثر من البنات.
لكن بسبب ظاهرة هجرة الأدمغة التي تفشت بين الذكور الأرمن بحثا عن شغل، وصل معدل الإناث في المجتمع الأرمينين إلى 55.8% بين 15 و 29 سنة.
الأدب
عُرِفت المرأة الأرمينية في الأدب منذ القرن الثامن خصوصا في الشعر، ومنذ القرن التاسع عشر ومع السماح للإناث بولوج الدراسة، برزت عدة أدبيات نسويات أرمينيات.
فالنتين باربوليسكو
فالنتين باربوليسكو هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط، ولد في 28 ديسمبر 1985 في بوخارست في رومانيا. لعب مع كونكورديا كياجنا ونادي أوتيلول ريشيتا ونادي بترولول بلويشتي.
الهبن (مذيخرة)
الهبن هي إحدى قرى عزلة الأفيوش بمديرية مذيخرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 3822 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جينز آديكشن
جينز آديكشن هي فرقة روك أمريكيَّة من لوس أنجلوس تأسست عام 1985. تجمع الفرقة كلًا من المغني بيري فاريل، وعازف الغيتار ديف نافارو، وقارع الطبول ستيفن بيركنز، وعازف البيس كريس شاني.
تأسست الفرقة بالأصل على يد فاريل وعازف البيس الأصلي للفرقة إريك أفيري بعد حل فرقة فاريل السابقة ساي كوم. كانت جينز آديكشن من أولى فرق حركة الروك البديل من مطلع تسعينات القرن العشرين في الولايات المتحدة التي حققت نجاحًا تجاريًا وحظيت بانتباه الإعلام في الوسط الموسيقي السائد.
حسام كاظم
وإسمه الكامل حسام كاظم جبور الشعيلي وهو لاعب كرة قدم عراقي لعب للمنتخب العراق لكرة القدم كظهير أيسر في 13 مباراة، ولد في 17 أكتوبر 1987 في بغداد في العراق، حاليا يلعب مع نادي الشرطة العراقي.
روي دبليو. جونسون
'''روي دبليو. جونسون''' هو سياسي أمريكي، ولد في 19 يونيو 1882 بويبينغ واتير في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 ديسمبر 1947 بشيكاغو في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
أكرم الهادي سليم
أكرم الهادي سليم هو لاعب كرة قدم سوداني وحارس مرمى المنتخب السوداني لكرة القدم. يلعب حالياً لنادي حي العرب الناشط في الدوري السوداني الممتاز.
شارك أكرم مع منتخب السودان في كأس أمم أفريقيا عامي 2008 و2012، وهو ابن حارس مرمى المريخ ومنتخب السودان السابق الهادي سليم.
جون إف. بومان
'''جون إف. بومان''' هو سياسي أمريكي، ولد في 27 مايو 1880 في مقاطعة ويبير في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أغسطس 1960 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري.
ليو بينهاكر
ليو بينهاكر ، من مواليد 2 أغسطس 1942 في روتردام، وهو مدرب كرة قدم هولندي، ويدرب حاليا منتخب بولندا لكرة القدم.
و قد درب العديد من الأندية طوال مشواره التدريبي، مثل أياكس أمستردام وفيينورد وريال مدريد وريال سرقسطة، وقد درب أيضا منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب هولندا لكرة القدم، وقد قاد منتخب ترينداد وتوباغو لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم 2006 لكرة القدم لأول مرة في تاريخه، وقادهم إلى تحقيق نتيجة إيجابية بعد أن تعادل سلبيا مع منتخب السويد لكرة القدم، وقد سبب إزعاجا لمنتخب إنجلترا لكرة القدم.
و منذ عام 2000 وحتى عام 2003 كان بينهاكر من أعضاء الجهاز الفني في نادي أياكس أمستردام، وفي هذه الفترة طرد المدرب كو أدريانس ووضع مكانه رونالد كويمان.
و لأنه كان مشهور في الكرة الإسبانية، فقد كان يسمى باسم «دون ليو» أي السيد ليو.
و في 11 يوليو 2006 أصبح بينهاكر مدربا لمنتخب بولندا لكرة القدم.
داء العوساء
داء العوساء هو داء تسببه العوساء و ينتشر المرض في أوروبا والجمهوريات المستقلة حديثا عن الاتحاد السوفيتي ، أمريكا الشمالية ، آسيا ، أوغندا وبيرو ، تشيلي وبشكل استثنائي في اليابان.
العلاج
العلاج المفضّل لعدوى الدود المسطّح أو العوساء هو حقن حمض الدياتريزويك في الإثني عشر مما يسبب فصل الدود وخروجه.
فريديريك فرجيه
فريديريك فرجيه كاتب فرنسي ولد عام 1959 بمونتريال.
بولايي (ساسكاتشوان)
بولايي هي قرية تقع في كندا في ساسكاتشوان. يقدر عدد سكانها بـ 104 نسمة ومساحتها 1.28 كم2.
ليسبون (نيوهامشير)
ليسبون هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة غرافتون (نيوهامشير). يقدر عدد سكانها بـ 1,595 نسمة ومساحتها 69.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 179 متر.
قسمة العمراني
قسمة العمراني هي شاعرة وكاتبة سعودية مُعاصرة، من مواليد مدينة حقل الواقعة على رأس خليج العقبة في أقصى شمال غرب السعودية، وتنحدر من قبيلة العمران إحدى عشائر الحويطات.
مركز دبي للزهور
المركز قادر على التعامل مع ما يصل إلى 150 ألف طن من الزهور. تبلغ مساحة المركز 100 ألف متر مربع مع توفير غرف للتصدير ومكاتب ومناطق الفرز الآلي. من المتوقع أن يتعامل المركز مع 300 ألف طن متري سنويا. مرفق التخزين البارد في مركز دبي للزهور تبلغ مساحته 34 ألف متر مربع. يضم مركز دبي للزهور حاليا حوالي 19 ميتأجر من 11 دولة التي تقدم مجموعة متنوعة من المنتجات والأصناف من الزهور والنباتات وأوراق الشجر والفواكه والخضروات. في الوقت الذي سيعمل فيه المركز بكامل طاقته فإنه سيكون بمثابة سوق دولي بوجود أكثر من مليار مستهلك.
قسمة العمراني
حياتها
درست المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدينة حقل. وأكملت دراستها الجامعية في مدينة الرياض، وتخرجت منها عام (1414 هـ / 1415 هـ). تعمل في مجال التعليم في مدينة حقل منذ العام (1416هـ).
تميزت منذ الصغر بحبها للأدب والشعر والخطابة ورافقت المنابر الإعلامية منذ نعومة أظفارها حيث كانت دائمة المشاركة في الأنشطة المدرسية من إذاعة وتمثيل وغيرها وبرزت بشكل لافت بين قريناتها في هذا المجال وغيره من المجالات الآخرى كالرسم والخط والتصميم والخطابة وغيرها، وقد كانت عمودا فقريا في الإذاعة الصباحية والاحتفالات المدرسية طوال مراحل دراستها واستمرت برفقة المنابر اثناء الدراسة الجامعية وإكمال مسيرة عشقها للكتابة والإعلام من خلال الصحافة وبعض وسائل الإعلام المسموعة، بدأت النشر منذ بداية المرحلة الثانوية من خلال صفحات القراء عبر مجموعة من المطبوعات السعودية كجريدة الرياضية ومجلة اليمامة وغيرها إلى أن حررت العديد من الزوايا في مختلف الصحف الرسمية كصحيفة الرياض والجزيرة وعكاظ والبلاد منذ المرحلة الجامعية ومازالت تتعاطى عشق الكتابة من خلال وسائل النشر وقد برعت في مجال كتابة القصيدة النبطية والمقالات الأدبية تتواجد بشكل دائم ومستمر من خلال كل قنوات النشر سواء الورقية أو الإلكترونية كالمنتديات والفيس بوك وتويتر وسجلت تواجدا مكثفا ومميزا من خلالها، اشتهرت بأسم ساقية عطر والذي يحمله ديوانها الشعري، كما أنها نعتت مدينتها حقل بأسم حاضنة البحر وأنتشرت تلك التسمية على مدينة حقل مسقط رأسها حتى أصبحت مرادفة للأسم الأصلي.
أعمالها
. إصدار تعليمي بعنوان: حقل التنوير يتناول مسيرة تعليم البنات بمحافظة حقل منذ البدايات وهو الإصدار الأول في هذا الشأن على مستوى المحافظة. - رواية بعنوان: أقدام بلا طريق
القصائد
شعر عمودي:
شعر التفعيلة:
ولها قصائد أخرى.
ستيفن إي. شوارتز
'''ستيفن إي. شوارتز''' هو كيميائي أمريكي، ولد في 1941 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
جيمس جونز (سياسي أمريكي)
جيمس جونز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1769 بماريلند في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يناير 1801 بواشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. انتخب عضو مجلس نواب جورجيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
المسلمية الشمالية
المسلمية الشمالية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية مركز جبل سمعان، بلغ تعداد سكانها 2,690 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العلاقات البوليفية القيرغيزستانية
العلاقات البوليفية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوليفيا وقيرغيزستان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أنتوني والر
أنتوني والر هو منتج أفلام وكاتب سيناريو وملحن ومخرج بريطاني، ولد في 24 أكتوبر 1959 في بيروت في لبنان.
برونو سيلفا
برونو سيلفا (29 مارس 1980 الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني، يلعب كمدافع.
مسيرته الكروية
لعب برونو سيلفا خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 19 هدفًا ضمن 273 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
خاض برونو سيلفا مسيرته مع نادي دانوبيو في موسم 2000 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 106 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى نادي غرونينغن في موسم 2005–06 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 67 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي أياكس أمستردام في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، مشاركًا في 20 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي إنترناسيونال ما بين عامي 2010 و2011 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى في موسم 2012–13 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 74 مباراة سجل خلالها 9 أهداف.
ذا دارك بيكشرز: مان أف مايدن
{{معلومات لعبة فيديو ذا دارك بيكشرز: مان أف مايدن (بالإنجليزية:The Dark Pictures: Man of Medan) ، هي لعبة فيديو من نوع رعب البقاء، تم إصدار اللعبة بتاريخ 30 أغسطس 2019، وهي من تطوير شركة سوبرماسيف جيمز البريطانية، ومن نشر شركة بانداي نامكو إنترتينمنت اليابانية، وتعمل لمنصات بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ون ومايكروسوفت ويندوز، وهذه اللعبة مشابهة لأسلوب لعبة أنتل داون، حيث يقرر الأصدقاء في البحث عن المصير لكي يبقوا أحياء، وهذه اللعبة تدعم اللغة العربية.
إدموندسون
إدموندسون هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 834 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 834.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(auto) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإدموندسونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إدمور 256 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 112 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.05% من البيض و 0.78% من الأمريكيين الأصليين و 1.17% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 112 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.94. بلغ العمر الوسطي للسكان 60 عاماً. وكانت نسبة 14.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 43.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,659 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 17,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,857 دولار. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إدموندسون 834 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 197 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 345 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 56.5% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 26.4% من الأمريكيين الأفارقة و 5.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 40.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.69. بلغ العمر الوسطي للسكان 30.1 عاماً. وكانت نسبة 31.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
صخور طباشير في روغن
صخور طباشير في روجن (بالألمانية:  Kreidefelsen auf Rügen  ) هي لوحة  فنية قام بها الفنان الرسام الألماني كاسبر دافيد فريدريش في عام 1818. الصورة هي  لوحة مرسومة بألوان الزيت ، طولها 5و90 سنتيمتر وعرضها 71 سنتيمتر ، وتعتبر أهم الأعمال الفنية الألمانية الرومانسية. توجد اللوحة في متحف اوسكار راينهارت في مدينة «ونترتور».
منطقة روغن هي شبه جزيرة في شمال شرق ألمانيا على ساحل بحر البلطيق ، يحب الناس الاستمتاع بقضاء أشهر الصيف فيها لجمالها ومنا يوجد فيها من هضاب وتلال طباشيرية ناصعة البياض.
وصف الصورة
الصورة تبين الساحل المنحدر على بحر البلطيق ويتميز بصخور طباشيرية ناصعة البياض جميلة. تزينها شجرتان من الجانبين العلويين للوحة ؛ إلى اليمين شجرة كبيرة غالبة على المشهد وفي مقابلتها شجرة أخرى أصغر منها تكاد تحملها جذور بارزة سطحية. توجد في مقدمة الصورة منطقة عشبية خضراء يظهر عليها ثلاثة أشخاص يبدو انهم مجموعة تقوم برحلة. من بينهم سيدة تلبس ثوبا أحمرا تجلس في العشب الأخضر وشعرها مضفر. تمسك بيدها اليسرى أحد الفروع الجافة وتشير بيدها اليمنى إلى زهرة وإلى المنخفض الوسطي المؤدي إلى البحر.
وفي وسط الصورة إلى الأمام يوجد رجل منحنيا على الأرض كما لو كان مرتعبا من مشاهدته منحدر الهضبة ، محاولا الإمساك ببعض فروع العشب حتى لا يقع. شعره أبيض ويلبس ملابسا زرقاء ، واما قبعته وعصى تجواله فهما ملقيان على الأرض.
ويقف إلى يمين الصورة رجل آخر شجاع ، يقف على أحد الفروع مطلا على المنحدر ، وساندا ظهره على ساق شجرة ، واضعا ذراعيه على صدره ؛ لابسا جونلة خضراء رمادية اللون وعللا رأسه قبعة. يطل على البحر. بعض الأمواج القليلة على سطح الماء الهاديء تعكس أشعة شمس الظهيرة. في البحر توجد قاربين شراعيين أحدهما قريب والآخر بعيد. ألوان اللوحة هادئة وتعطي منظرا ينم عن السرور والانسجام.
قائمة الأماكن في القدس
المسجد الأقصى وقبة الصخرة | القدس يعتبر المسجد الأقصى وقبة الصخرة في مدينة القدس أحد أكثر الأماكن قدسيةً لدى المسلمين في كل أنحاء العالم، فهو قبلة الإسلام الأولى ومسرى الرسول صلى الله عليه وسلم كما أنه ذُكر في القرآن بسورة الإسراء. يقع المسجد الأقصى داخل البلدة القديمة في مدينة القدس، وهو يعتبر أحد أقدم المساجد في العالم ولا يُعرف متى تم بنائه على وجه التحديد، حيث تقول الرواية أن بنائه تم بعد بناء الكعبة بأربعين عام. أما إسمه فأطلق عليه لبعده عن المسجد الحرام.
كنيسة القيامة | القدس تعتبر كنيسة القيامة أكثر الكنائس المسيحية قدسيةً وأهمية، وهي تقع داخل أسوار البلدة القديمة في القدس فوق المكان الذي يعتقد بأنه الجلجلة، وهي الصخرة التي تم صلب المسيح عليه السلام فوقها إلى جانب كونها تحتوي على قبر المسيح حسب المُعتقدات المسيحية. تمتاز كنيسة القيام بجمال تصميمها الداخلي المليء بالفسيفساء الفريدة والرسومات الرائعة.
كنيسة مريم المجدلية | القدس هذه الكنيسة هي واحد من أجمل كنائس فلسطين إن لم تكن أجملها، تقع كنيسة مريم المجدلية في منطقة جبل الزيتون في القدس، وقد تم بنائها في القرن التاسع عشر. تمتاز هذه الكنيسة بتصميمها الفريد وبقُببها الذهبية الرائعة، وتعتبر إحدى أهم المعالم السياحية في فلسطين.
كنيسة كل الأمم
كنيسة كل الأمم أو كنيسة الكرب أو كاتدرائية الكرب هي كنيسة موجودة على جبل الزيتون في القدس بجانب بستان جثيماني.
بنيت الكنيسة في الفترة ما بين 1919 إلى 1924 وذلك بدعم مالي من عدة بلدان مختلفة
مهندس المبنى هو أنطونيو بارلوزي، والكنيسة الحالية مبنية على موقع كنيستين قديمتين: الأولى كنيسة صغيرة بنيت على عهد الصليبيين في القرن الثاني عشر وهجرت في القرن الرابع عشر، والأخرى هي بازيليك بيزنطية بنيت في القرن الرابع ودمرها زلزال في عام 746.
جدار البراق:
هو حائط كبير مبنى من الحجارة الضخمة، يبلغ طوله حوالي156 قدما وارتفاعه 65 قدما، يقدسه المسلمون نظرا لعلاقته الوثيقة بقصة إسراء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى بيت المقدس، إذ تذكر الروايات أن الرسول الكريم أوقف براقه ليلة الإسراء هناك.
و يؤلف هذا المكان اليوم جزءاً من الجدار الغربي للحرم القدسي، وأقيم عنده مسجد صغير لصلاة النافلة.
و لاشك في أن أطماع الصهاينة في السيطرة على الأماكن المقدسة في القدس قديم والعمل على تهويد المدينة المقدسة.
المساجد الأثرية في القدس: الأضرحة والمقامات والترب الإسلامية الهامة:
1. مقبرة ماميلا:
وتسمى أيضاً) مأمن الله)، وهي من أكبر المقابر الإسلامية في بيت المقدس، تقع غربي المدنية على بعد كيلو مترين من باب الخليل، وهي المكان الذي مسح فيه سيدنا سليمان ملكا 1015 ق.م، وفيه عسكر سنحاريب «ملك الآشوريين»، عندما هبط القدس 710 ق. م، وفيه ألقى الفرس بجثث القتلى من سكان المدينة عندما احتلوها سنة 614م، وفيه دفن عدد كبير من الصحابة والمجاهدين أثناء الفتح الإسلامي 636م. كذلك عسكر فيه صلاح الدين حين جاء ليسترد القدس من الصليبيين 1187م.
تقع عند سور المدينة من الشمال، وعلى بعد بضعة أمتار من الباب المعروف بالساهرة، وهي من المقابر الإسلامية الكبيرة وقديمة العهد. ومن أسمائها (مقبرة المجاهدين) لأن المجاهدين الذين قضوا نحبهم أثناء الفتح، ممن اشتركوا في فتح القدس مع صلاح الدين- دفنوا فيها.
3. مقبرة باب الرحمة:
تقع عند سور الحرم من الشرق، وهي من المقابر الإسلامية المشهورة، فيها قبور عدد من الصحابة والمجاهدين الذين اشتركوا في فتح القدس أثناء الفتحين العمري والصلاحي.
4. المقبرة اليوسفية:
وتقع عند باب الأسباط وإلى الشمال من مقبرة باب الرحمة، والذي عمرها هو الأمير (قانصوه اليحيا روي) سنة (872 هـ- 1467م).
5. مقبرة النبي داود:
وتقع في حي النبي داود على جبل صهيون.
6. مقبرة الإخشيديين:
وتقع في مقبرة باب الأسباط، وبها قبر «محمد بن طفيح الإخشيد» مؤسس الدولة الإخشيدية في مصر، وقبر أنوحور بن محمد الإخشيد، وقبر علي الإخشيد شقيق أنوحور.
أهم الترب والأضرحة:
• ضريح الأمير محمد على الهندي:
أحد أمراء الهند المعروفين، وأحد المناصرين لقضية فلسطين، توفي في بريطانيا في العام 1930م، وقد نقل جثمانه إلى رحاب المسجد الأقصى المبارك، ودفن هناك، إلى جوار المدرسة الخاتونية.
•  ضريح أحمد حلمي عبد الباقي:
• ضريح عبد القادر الحسيني:
استشهد في معركة القسطل سنة 1948م ودفن إلى جوار والده.
• ضريح أحمد عبد الحميد شومان:
أحد أشهر رجالات فلسطين، وهو صاحب ومؤسس البنك العربي توفي عام 1974م.
• تربة الأمير سيف الدين منكلي بغا:
تقع في داخل المدرسة البلدية إلى الغرب من المدرسة الإشرافية السلطانية، أوقفها الأمير سيف الدين منكلي بغا، حيث توفي في عام  782هـ.
• تربة تركان خاتون:
تقع هذه التربة في طريق باب السلسلة حيث عمرتها «تركان خاتون» بنت الأمير تسقطاي بن سلجوطاي، سنة ثلاثة وخمسين وسبعمائة ودفنت بها.
•  التربة الجالقية:
تقع شمالي السلسة المتفرع منها طريق الواد، وقد أنشأ هذه التربة «ركن الدين بيبرس الجالق الصالي»، كبير أمراء دمشق، الذي توفي عام 707هـ، ودفن فيها.
•  التربة الطازية:
وهي تربة الأمير «سيف الدين طاز» أحد كبار رجال دولة المماليك، زمن الملك المظفر «حاجي» ويقع الضريح في الطابق الأول من التربة الواقعة في باب السلسلة.
• تربة الست طنشق المظفرية (خاصكي سلطان): عمرتها الست طنشق في العام 794هـ، وتوفيت في القدس، ودفنت فيها سنة 800هـ وتقع عقبة الست مقابل الدار الكبرى.
•  ضريح المجاهد سعد الدين الرصافي، داخل تكية (خاصكي سلطان).
•  تربة الأمير قنقباي الأحمدي:
تقع هذه التربة في المدرسة البلدية، وهي لأحد الأمراء المماليك «قنقباي الجابي الاحمدي».
• التربة السعدية:
تقع هذه التربة في باب السلسلة، على الجانب الشمالي من الشارع وقد وقف هذه التربة، الأمير سعد الدين مسعود ابن الأمير الأسفهلار، في العام 711هـ، وتعرف هذه الدار اليوم بدار الخالدي.
• تربة بركة خان:
تقع هذه التربة في الساحة المفتوحة من مبنى المكتبة الخالدية، الواقعة على طريق باب السلسة، وهي عبارة عن ثلاثة قبور متجاورة، لبركة خان وولديه: بدر الدين، وحسام الدين.
•  تربة الشيخ القرمي:
توجد في زاوية القرمي، وهي لشمس الدين محمد بن عثمان التركماني، المتوفى سنة 788هـ والمدفون في هذه التربة.
•  ضريح الشيخ ريحان:
والشيخ ريحان هو الصحابي أبو ريحانة، كان مولى رسول الله، ويقع هذا الضريح في حارة السعدية، في عقبة الشيخ ريحان، داخل مسجد الشيخ ريحان.
• التربة الأوحدية:
وتقع بباب حطة، على يمين الداخل إلى الحرم الشريف، شيد ها الملك الأوحد نجم الدين يوسف بن الملك الناصر صلاح الدين داود بن الملك عيسى بن العادل، شقيق صلاح الدين الأيوبي.
•  ضريح حسين بن على:
توفي في عمان سنة 1931 يقع الضريح إلى يسار باب المطهرة، أسفل بناء المدرسة العثمانية والشرفية السلطانية.
ويقع هذا الضريح في مقر الزاوية الوفائية، كانت في القرن الثامن عشر منزل الرحالة الشهير «مصطفى البكري الصديقي».
•  تربة الأمير «علاء الدين بن ناصر الدين محمد»:
نائب القلعة الصليبية، وتقع هذه التربة داخل المدرسة الصليبية شمالي الحرم.
•  ضريح الشيخ جراح:
يقع شمالي القدس، في حي الشيخ جراح، بالقرب من جامع الشيخ جراح، الذي شيد في العام 1313هـ. ويعود الضريح إلى الأمير «حسام الدين الجراحي»، أحد أمراء صلاح الدين الأيوبي وطبيبه، وتوفي عام 598هـ ودفن في زاوية الشيخ جراح.
• ضريح محمد بن عمر العلمي:
يقع في مكان أسفل الزاوية الأسعدية في جبل الزيتون وقد شيد هذه الزاوية «أسعد أفندي التبريزي» مفتي الدولة العثمانية.
• قبر الصحابيين شداد بن أوس وعبادة بن الصامت:
يقع هذان القبران في مقبرة الرحمة، الواقعة إلى الشرق من سور الحرم القدسي الشرقي، بالقرب من باب الرحمة، حيث شهد هذان الصحابيان فتح بيت المقدس في العام 15هـ.
الزوايا:
1. الزوايا النقشبندية:
وسميت بالأزبكية، وتقع في حارة الواد بالقرب من زوايا الحرم الشمالية الغربية، وعلى بعد بضعة أمتار من باب الغوانمة، بناها مؤسس الطريقة النقشبندية الشيخ محمد بهاء الدين نقشبند البخاري، فوق أرض اشتراها لإيواء الغرباء، وإطعام الفقراء من مسلمي بخارى وجاوة وتركستان، سنة (1025هـ- 1616م). وأضيف إليها فيما بعد، بعض الغرف يوم تولاها الشيخ حسن بن الشيــخ محمـــــد الصالـح الأزبكي 1144هـ – 1731م.
2. زاوية الهنود:
أسسها بابا فريد شكر كنج، من مسلمي الهند، وقد جاء إلى بيت المقدس قبل أربعة قرون بقصد العبادة، وهي واقعة في شمال المدينة، بداخل السور عند باب الساهرة، وفيها مسجد، ولها وقف باب حطة.
3. الزاوية الادهمية:
وتقع هذه الزاوية إلى الشمال، خارج السور، على بعد مائتي متر منه، بين باب العمود وباب الساهرة.
4. زاوية الشيخ جراح:
وتقع في حي الشيخ جراح. وبها مسجد. أوقفها الأمير حسام الدين الحسين بن شرف الدين عيسى الجراحي، أحد أمراء الملك صلاح الدين، توفي في صفر، سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، ودفن بزاويته المذكورة.
5. الزاوية الرفاعية:
وتسمى أيضا بزاوية (أبي السعود) سميت بذلك لأن أكثر المنتمين إليها من العائلة المعروفة بآل أبي السعود، وتقع بداخل الحرم القدسي إلى الشمال تحت مئذنة باب الغوانمة.
6. الزاوية اللؤلؤية:
أوقفها «بدر الدين لؤلؤ غازي» وتقع بباب العمود، داخل السور.
7. الزاوية البسطامية:
أقيمت قبل سنة (770 هـ- 1368م)، أوقفها الشيخ عبد الله البسطامي، وتقع في حارة المشارقة.
8. الزاوية القادرية:
وسميت بزاوية (الأفغان) أيضاً؛ لكثرة المنتمين إليها منهم. وتقع في حارة الواد على بعد بضعة أمتار من الزاوية النقشبندية، إلى الجنوب الغربي.
9. الزاوية المولوية:
تقع في حارة السعدية، ويقيم فيها المؤيدون لهذه الطريقة، حيث دخلت هذه الطريقة بيت المقدس في أوائل الحكم العثماني (925 هـ- 1519م).
10. زاوية الخانكي:
تقع هذه الزاوية في حارة النصارى، سميت (بالخانقاه الصلاحية)، أسسها صلاح الدين سنة (585 هـ- 1189م). وكانت قبل ذلك التاريخ منزلا لبطاركة الروم الأرثوذكس، وداراً للقس، وقد أخذها منهم الصليبيون، ولما استرد صلاح الدين القدس منهم، أرجعها إلى أصحابها الأولين، وهم (الروم)، كما أرجع إليهم ممتلكاتهم الأخرى التي كان الصليبيون قد أخذوها منهم، ومنها دار البطركية. وفي غضون ذلك، وافق الروم أن يقتطع صلاح الدين من منزل القس والبطاركة جانباً، فنزل فيه مدة إقامته في القدس، ثم جعله جامعاً ورباطاً للعلماء الصوفيين، وصارت في الإسلام داراً للمجاهدين.
11. الزاوية الجيدية:
وتقع في مقام النبي داود، إلى الشمال من الضريح نفسه.
البوائك
البائكة الجنوبية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين حجريتين وبينهما ثلاثة أعمدة رخامية تعلوها أقواس حجرية مدببة الشكل. وقد بنيت في العصر العباسي، ثم جددت في العصر الفاطمي، والعصر العثماني، خلال حكم السلطان عبد الحميد؛ تحديداً في عام 1311هـ/1893م.
تتميز هذه البائكة عن غيرها بوجود ساعة شمسية للتوقيت في منتصف واجهتها الجنوبية فوق العمود الأوسط وهي من عمل المهندس رشدي الإمام مهندس المجلس الإسلامي الأعلى عام 1325هـ/1907م.
البائكة الشرقية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين حجريتين بينهما أربعة أعمدة رخامية تعلوها أقواس حجرية. ولا توجد مصادر مؤكدة عن تاريخ إنشاء هذه البائكة؛ حيث تقول بعض المصادر: إنها تعود إلى العصر العباسي؛ وأخرى تقول: إنها بنيت في العصر الفاطمي؛ وأغلب الظن أنها بنيت في العصر العباسي، وجددت في العصر الفاطمي.
البائكة الغربية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين حجريتين، بينهما ثلاثة أعمدة رخامية، تعلوها أقواس حجرية مدببة الشكل. وقد بنيت عام 340هـ/951م؛ وبانيها غير معروف. وتم ترميمها في العصر الفاطمي.
البائكة الشمالية الغربية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين حجريتين بينهما عمودان رخاميان تستقر فوقهما أربعة عقود مدببة؛ بناها السلطان المملوكي الملك الأشرف في شعبان عام 778هـ/1386م، وجددها السلطان العثماني سليمان القانوني عام 926هـ/1520م.
البائكة الشمالية الشرقية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين حجريتين بينهما عمودان لطيفا الشكل تعلوهما عقود مدببة، وقد بنيت في عهد السلطان محمد بن قلاوون عام 726هـ/1325م.
البائكة الجنوبية الغربية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين بينهما عمودان رخاميان تعلوهما ثلاثة عقود مدببة. وقد تم بناء هذه البائكة عام 877هـ/1472 1473م، تحت إشراف الأمير ناصر الدين النشاشيبي (ناظر الحرمين الشريفين) في عهد السلطان قايتباي.
البائكة الجنوبية الشرقية:
تتكون هذه البائكة من دعامتين بينهما عمودان رخاميان تعلوهما ثلاثة عقود مدببة. وقد أنشئت أول مرة في العهد الفاطمي عام 421هـ/1030م.
المدرسة الختنية (العصر الأيوبي):
وتقع المدرسة الختنية في موقع ملاصق لسور المسجد القبلي، خلف منبر صلاح الدين الأيوبي مباشرة.
وقد طرأ على بناء هذه المدرسة عدد من التغييرات؛ إذ أضيفت لها بعض الغرف ودروة للمياه؛ ولم يتبق من بنائها الأصلي سوى بضعة عقود وشبابيك.
المدرسة الفخرية (العصر المملوكي):
سميت هذه المدرسة بـ«الفخرية» نسبة لمنشئها (القاضي فخر الدين محمد بن فضل الله)؛ ويعود بناؤها لعام 730هـ/1329-1330م.
وكانت هذه المدرسة قد وقفت لتكون مدرسة دينية؛ ثم تحولت لزاوية صوفية في زمن لاحق.
المدرسة الدويدارية (العصر المملوكي):
تقع هذه المدرسة بالقرب من باب الملك فيصل، الذي كان يعرف قديما باسم باب الدويدارية. وهي مدرسة وخانقاه بناها الأمير «علم الدين أبو موسى سنجر الدويدار» عام 695هـ/1295م؛ وقد درس فيها المذهب الشافعي؛ وخصصت فيما بعد لتعليم الفتيات؛ واستمر استخدامها لهذه الغاية حتى زمن الانتداب البريطاني. وتتكون هذه المدرسة من طابقين يتوصل اليها عن طريق مدخل بديع البناء على الطراز المملوكي، وتزينه مجموعة من المقرنصات؛ ويوجد فيها مسجد.
وما زال هذا البناء يستخدم مقرًا لمدرسة تعرف باسم «المدرسة البكرية»، وهي مخصصة لتدريس ذوي الاحتياجات الخاصة.
المدرسة التنكزية (العصر المملوكي):
تقع هذه المدرسة بين باب السلسلة شمالًا، وحائط البراق جنوبًا. ويقع جزء من بنائها داخل الرواق الغربي للمسجد الأقصى؛ بينما يقع الجزء المتبقي خارجه. وكانت هذه المدرسة قد بنيت عام 729هـ/1328م. وكانت هذه المدرسة مدرسة عظيمة، ودارًا للحديث.
سميت بـ«التنكزية» نسبة إلى منشئها وموقفها (نائب الشام في العهد المملوكي، الأمير سيف الدين تنكز الناصري). وفي عهد السلطان المملوكي «قايتباي» أصبحت مقرًا للقضاء والحكم، ثم تحولت في العهد العثماني إلى محكمة شرعية، وعرفت باسم «المحكمة» منذ ذلك الحين، وبقيت كذلك حتى أوائل عهد الانتداب البريطاني؛ ثم أصبحت مسكنًا للمفتي «أمين الحسيني» (رئيس المجلس الإسلامي الأعلى)، ثم عادت بعد ذلك مدرسة لتعليم الفقه الإسلامي.
تتكون هذه المدرسة من طابقين فيهما ساحة مكشوفة، ومحراب وأربعة إيوانات، وقاعة كبيرة كانت تستخدم مكتبة؛ إضافة إلى عدد من الغرف والمرافق.
في عام 1388هـ/1969م، صادرتها سلطات الاحتلال الصهيوني، وحولتها إلى موقع عسكري لحرس الحدود، يشرفون منها على المسجد الأقصى.
المدرسة الفارسية (العصر المملوكي): يعود بناء هذه المدرسة لعام 755هـ/1352م.
سميت بـ«الفارسية» نسبة لواقفها (الأمير فارس البكي، ابن الأمير قطلو ملك بن عبد الله).
يوجد في المدرسة ساحة مكشوفة شبه مربعة ودرج يؤدي إلى الطابق الأول من المدرسة الأمينية المجاورة لها؛ حيث يتداخل بناء المدرسة الأمينية مع المدرسة الفارسية التي تعلوها بالمستوى. وتستخدم المدرسة الآن دارًا للسكن.
المدرسة الأشرفية (العصر المملوكي):
بناها لأول مرة الأمير حسن بن ططر الظاهري، للملك الظاهر خاشقوم، عام 872هـ/1467م؛ ولكن الأخير توفي قبل أن تكتمل؛ فأهداها الظاهري للسلطان الأشرف قايتباي الذي عين عليها الصوفية والعلماء.
وفي زيارة قام بها الأشرف قايتباي للقدس عام 880هـ/1754م، تفقد المدرسة ولم يعجبه بناؤها؛ فأمر بهدمها وإعادة بنائها من جديد عام 885هـ/1470م.
تعد هذه المدرسة الجوهرة الثالثة في القدس إلى جانب قبة الصخرة والمسجد القبلي.
يقع نصف هذه المدرسة داخل المسجد الأقصى؛ بينما يقع النصف الثاني خارج حدوده. وهي تتكون من طابقين؛ بيد أن الجزء الأكبر من الطابق العلوي تعرض للهدم.
لها مدخل جميل التكوين مزخرف بالحجارة الملونة الحمراء والبيضاء؛ وفيها مسجد كان يستخدم قديمًا مسجدًا للحنابلة، وفيه قبران يعتقد أن أحدهما هو قبر الشيخ الخليلي.
يستعمل الجزء الأكبر من المدرسة مقرًا لثانوية الأقصى الشرعية للبنات؛ بينما يستخدم جزء آخر منها مقرًا لقسم المخطوطات في المسجد الأقصى؛ وأما الجزء المتبقي فتستعمله بعض العائلات دورًا للسكن.
قامت دائرة الأوقاف ومؤسسة التعاون بترميم مبنى المدرسة بشكل كامل عام 1420هـ/2000م.
المدرسة الملكية (العصر المملوكي):
يتكون بناء المدرسة من طابقين لهما مدخل جميل، طراز بنائه مملوكي، تزينه الحجارة البيضاء والحمراء. ويقودنا هذا المدخل إلى دركاة، ثم إلى ممر ضيق، ثم إلى صحن مربع مكشوف، تطل عليه غرف وقاعات المدرسة.
تطل أكبر غرف هذه المدرسة على ساحة المسجد الأقصى المبارك؛ ولها عدة نوافذ مطلة عليه. هذه المدرسة تستخدم اليوم دارًا للسكن.
المدرسة الجاولية (العصر المملوكي):
تقع المدرسة في الجانب الشمالي الغربي من المسجد الأقصى المبارك. ويعود بناؤها إلى الفترة ما قبل الإسلامية؛ ما يجعلها من أقدم المباني في مدينة القدس. تطل واجهتها الجنوبية على الحرم الشريف. وهي اليوم جزء من مبنى المدرسة العمرية.
وُقفت هذه المدرسة في الفترة ما بين عام 712هـ-720هـ/1312م-1320م؛ وواقفها هو الأمير علم الدين سنجر بن عبد الله الجاولي (نائب القدس، وناظر الحرمين الشريفين في عهد الملك الناصر محمد بن قلاوون).
استمر التدريس في هذه المدرسة حتى حولها العثمانيون إلى دار للنيابة في القرن التاسع للهجرة؛ ثم إلى دار سكن لنواب القدس؛ ثم إلى دار للحكم.
تتكون من طابقين يطلان على ساحة مكشوفة، وفيهما مجموعة من الغرف.
المدرسة الخاتونية (العصر المملوكي):
تقع هذه المدرسة في الرواق الغربي من المسجد الأقصى المبارك، ويعود تاريخ بنائها إلى القرن 7هـ/13م. وموقفتها هي السيدة أغلى خاتون البغدادية.
المدرسة الأسعردية (العصر المملوكي):
وتتكون هذه المدرسة من طابقين، يتوسطهما ساحة مكشوفة محاطة بالغرف والخلاوي. وتعلو المدرسة ثلاث قباب في وسط مبناها وشرقه وغربه، وفيها مسجد جميل يطل على المسجد الأقصى المبارك. وهي تستعمل حاليًا دارًا للسكن.
المدرسة الأرغونية (العصر المملوكي):
بنيت هذه المدرسة عام 758هـ/1356م؛ ومنشؤها هو الأمير أرغون الكاملي، الذي توفي قبل أن يكتمل بناؤها؛ فتابع العمل فيها من بعده ركن الدين بيبرس.
ويوجد داخل هذه المدرسة ضريحان: الأول لمؤسسها (الأمير أرغون)، والثاني ضريح الملك حسين بن علي الموجود في الإيوان الشرقي في الطابق الأول.
المدرسة الأمينية (العصر المملوكي):
تطل هذه المدرسة على الرواق الشمالي للمسجد الأقصى، ولها مدخل يتوصل إليه من ساحته؛ بناؤها متداخل مع بناء المدرسة الفارسية. يعود بناؤها إلى عام 730هـ/1330م. وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى بانيها (أمين الدين عبد الله).
تتكون من طابقين؛ يضم الطابق الأول منها مجموعة من قبور الصالحين والعلماء. وكانت هذه المدرسة إلى زمن قريب تستخدم دارًا للسكن.
المدرسة الباسطية (العصر المملوكي):
تقع المدرسة الباسطية داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك (بين باب حطة، والعتم)، بجوار المدرسة الدويدارية.
واقفها هو القاضي زين الدين عبد الباسط خليل الدمشقي (وزير الخزانة والجيش في عهد الملك المؤيد سيف الدين شيخ المملوكي) ما بين عام 815-824هـ/1414-1421م. وكان قد بدأ بناءها شيخ الإسلام شمس الدين محمد الهروي، ناظر الحرمين الشريفين، ولكنه توفي قبل ان يكتمل بناؤها.
تضم المدرسة ثلاث حجرات، وساحة مكشوفة. وكانت مخصصة لتدريس الحديث الشريف والمذهب الشافعي وعلوم القرآن للأيتام، وخاصة الصوفيين منهم. وتستخدم المدرسة اليوم دارًا للسكن.
المدرسة المنجكية (العصر المملوكي):
تقع هذه المدرسة بمحاذاة الحائط الشمالي الغربي من المسجد الأقصى المبارك، إلى يسار باب الناظر.
أسسها الأمير سيف الدين منجك اليوسفي الناصري في القرن 8هـ/14م.
وتتكون هذه المدرسة من طابقين وفيها عدد كبير من الغرف والأروقة.
استمر التدريس في هذه المدرسة حتى حولها العثمانيون إلى بيت سكني في بدايات القرن العشرين، ثم إلى استراحة لزوار مدينة القدس. وفي عهد الانتداب البريطاني استخدمت مقرًا لمدرسة ابتدائية، حتى قام المجلس الإسلامي الأعلى بترميم البناء، واتخذ من بناء المدرسة مقرًا رئيسًا له؛ أما اليوم فالمدرسة مقر لدائرة الأوقاف الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الأردن.
المدرسة العثمانية (العصر المملوكي):
تقع المدرسة العثمانية جنوبي باب المطهرة؛ ويتصل مبناها من جهة الجنوب بالمدرسة الأشرفية.
وقفت هذه المدرسة السيدة أصفهان شاه خاتون بنت محمود، العثمانية سنة 840هـ-1437م، في عهد السلطان الأشرف برسباي.
مبنى المدرسة عبارة عن طابقين، وله مدخل جميل مبني على الطراز المملوكي، مزين بالحجارة البيضاء والحمراء المتداخله. وتطل واجهتها الجنوبية على ساحات المسجد الأقصى المبارك. يضم بناؤها ساحة مفتوحة وعددًا من الغرف ومسجدًا. كما يوجد في المدرسة قبران إلى يسار المدخل، أحدهما يعود لموقفتها (السيدة أصفهان شاه).
تأثرت أساسات هذه المدرسة من الحفريات والأنفاق الإسرائيلية القائمة أسفلها؛ كما قامت سلطات الاحتلال بمصادرة مسجد المدرسة وإغلاقه؛ لتوفير تهوية للأنفاق (على الأغلب). ويستخدم ما تبقى من مبنى هذه المدرسة اليوم دارًا لسكن بعض العائلات المقدسية.
المنابر:
المنبر: هو منصة يقف عليها الخطيب داخل المسجد؛ لإلقاء خطبة الجمعة أو غيرها من الخطب في المناسبات المختلفة، كعيدي الفطر والأضحى؛ إذ تعد الخطبة إحدى شعائر المسلمين وعباداتهم.
1- منبر نور الدين زنكي/منبر صلاح الدين الأيوبي (العصر الأيوبي):
وهو منبر مصنوع من خشب الأرز المنقور والمرصع بالعاج والصدف؛ وله بوابة يرتفع فوقها تاج عظيم، ودرج فوقه قوس وشرفات خشبية.
نور الدين زنكي _رحمه الله_ هو الذي بنى هذا المنبر عام 564هـ/1168م؛ ليوضع في المسجد الأقصى بعد تحريره من الصليبيين؛ ولكنه مات قبل أن يحرر بيت المقدس؛ وعندما حرر صلاح الدين الأيوبي مدينة القدس، أمر بإحضار منبر نور الدين من حلب لوضعه في المسجد الأقصى المبارك.
ويقال أن الأمير تنكز الناصري أضافه عندما رمم المنبر عام 731هـ/1330م، وأن هذا التاج كان شعار الدولة التنكزية.
وقد احترق منبر نور الدين زنكي التاريخي عام 1389هـ/1969م عندما قام دينس مايكل روهان (وهو صهيوني مسيحي أسترالي الجنسية) بإشعال النيران في المسجد القبلي داخل المسجد الأقصى المبارك؛ وتم وضع منبر حديدي متواضع بدلًا من المنبر المحترق، إلى أن تم إنشاء منبر آخر مطابق للمنبر الأصلي التاريخي، باستخدام نفس المواد، في الأردن، وتم إحضاره إلى القدس، ونصبه في المسجد القبلي في المسجد الأقصى، بأمر من جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين عام 1428هـ/2007م.
2- منبر برهان الدين (العصر المملوكي):
يقع هذا المنبر في الجانب الجنوبي من صحن قبة الصخرة المشرفة، إلى غرب البائكة الجنوبية المؤدية إلى المسجد القبلي.
أنشأه قاضي القضاة (برهان الدين بن جماعة) عام 709هـ/1309م، الذي حول المنبر من منبر خشبي، يسير على عجلات؛ إلى منبر حجري، من رخام، له مدخل يصعد منه بدرج قصير إلى مقعد حجري معد لجلوس الخطيب عليه. وتزين المنبر قبة لطيفة ترتكز على أربعة أعمدة تسمى «قبة الميزان»؛ وذلك لمجاورتها لإحدى البوائك التي كان يطلق عليها قديمًا اسم «الموازين». ونقش داخل المنبر محراب أسفل مقعد الخطيب إلى الغرب.
وهناك محراب آخر نقش في ركبة البائكة الجنوبية إلى شرق المنبر؛ وهو المنبر الوحيد الخارجي في ساحات المسجد الأقصى المبارك، ولا يستخدم هذا المنبر حاليا.
آبار المسجد الأقصى:
ماء المطر وعيون الماء كانا المصدران الوحيدان للماء في القدس؛ وحيث أن العيون لم تكن تكفي لسد احتياجات أهل القدس؛ فقد اتجهوا إلى جمع مياه الأمطار في الآبار والصهاريج والبرك. وبعض هذه الآبار في ساحة الصخرة، والباقي في ساحة المسجد الأقصى. وقد حُفرت تلك الآبار في الحجر الصلب، ما جعلها سهلة الإصلاح، لا تحتاج إلى عمارة أو صيانة إلا نادراً. وقد جُعل القسم الأعلى منها على هيئة التنور، وعلى رأس كل بئر غطاء من حجر؛ حتى لا يسقط فيه شيء. ولكل بئر من هذه الآبار اسم خاص يعرف به. وقد كان أهالي القدس يعتمدون على هذه الآبار في سد احتياجاتهم من الماء؛ غير أنها لم تعد تكفي لهذا العدد الكبير من السكان؛ ما جعل أهالي البلدة القديمة يعتمدون على مصادر إضافية لسد احتياجاتهم من المياه؛ فاقتصر استعمالها على المصلين الذين يفدون إلى الأقصى، إضافة إلى سكان البلدة القديمة بالقدس.
ويوجد في الأقصى عشرات آبار المياه العامرة؛ وهي موزعة بين صحن الصخرة المشرفة في قلب المسجد الأقصى المبارك، وباقي ساحات المسجد الأقصى، ومن هذه الآبار: