cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لوسي ستون
منظمات قومية
اجتمعت ستون بكلا من إليزابيث كادي سانتون، وسوزان بي أنتوني، ومارثا كوفين رايت، وإيمي بوست، وأنطوانيت براون بلاكويل، وإرنستين روز، وأنجلينيا جريمكي ويلد وذلك في أثناء الحرب الأهلية لإرساء الرابطة القومية الموالية للمرأة في عام 1863. عقدوا اتفاقيتهم في مدينة نيويورك وعزموا على الكفاح من أجل تحقيق التحرر الكامل للأمريكيات ذوات البشرة السمراء ومنحهن الحق في الانتخاب. وفي عام 1864 جمعت المنظمة حوالي 400 ألف توقيع لتقديم عريضة إلى الكونغرس الأمريكي، وساعدت هذه التوقيعات على تحقيق التعديل الثالث عشر لإلغاء الرق. ومع بداية عصر إعادة الإعمار ساعدت المنظمة الأمريكية للحقوق العادلة (AERA) ستون. وكان هدف المنظمة الأسمى هو تحقيق المساواة في حق التصويت لكل الناس بغض النظر عن أي اختلاف في النوع أو العرق.
وفي مؤتمر (AERA) الذي أقيم في عام 1869 نشأ خلاف بين كلا من الأغلبية العظمى للمشاركين وعلى رأسهم لوسي ستون والذين رأوا أن يصوتوا لتأيد التعديل الخامس عشر والذي يعطي الحق للرجال الأمريكيون ذو الأصول الأفريقية للإدلاء بأصواتهم وبينما اعترضت أقلية معللة بأن أي تعديل في حق التصويت لا يكفل حق الاقتراع للجميع. أدى ذلك الخلاف إلى اعتماد قرار محايد بشأن التعديل الخامس عشر، وهو قرار يحمل الكثير من الإحباط حيث لم يقدم الكونغرس نفس الميزة للمرأة. ولم يتمكن مؤتمر (AERA) من دمجها معا بسبب الصراع الداخلي بين هذين الضدين. شكلتا كلا من سوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي سانتون، زعماء الأقلية- المنظمة القومية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA) وهي للنساء فقط وذلك للتركيز على منح المرأة حقها في التصويت. وفي كليفلاند في الرابع والعشرين من نوفمبر أسست ستون بالتعاون مع زوجها وجوليا وارد هوا المنظمة الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع (AWSA) وكانت أكثر اعتدالا وضمت كلا من النساء والرجال عل حدا سواء. كانت أهداف منظمة (AWSA) هي اعتماد التعديل الخامس عشر بعدما تضاعفت الجهود لاكتساب المرأة حقها في التصويت. اختلفت المجموعات بسسب النقاط الفرعية للسياسة فقط بغض النظر عن العضوية وتوقيت حق المرأة في الاقتراع.
الطلاق و«الحب الحر»
في عام 1870، في الاحتفالية السنوية العشرين لأول اتفاقية قومية لحقوق المرأة، تحدثت سانتون لمدة ثلاث ساعات لحشد الجماهير لصالح حق المرأة في الطلاق. وفي ذلك الوقت، كان موقف وضع ستون بشأن هذا الموضوع واضحا تماما. بدأ الخلاف بين ستون وسانتون في هذه القضية، حيث كتبت ستون "نحن نؤمن بالزواج من أجل الحياة، ونستنكر كل هذا الانحطاط والحديث الذي يهون من الطلاق والذي يعد خطرا على المجتمع. أوضحت ستون أن مثل هذه الدعاوي "للطلاق الحر" لا تتماشى مع منظمة ستون (AWSA) والتي كان يرأسها في ذلك الوقت القس هنري وارد بيتشر. كتبت ستون ضد "الحب الحر": "لا تنخدعي، الحب الحر يعني الشهوة المطلقة."
عاد هذا الوضع التحرري مرة أخرى ليطارد ستون. في عام 1870، أخبرت إليزابيث روبيرت تيلتون زوجها ثيودور تيلتون أنها قد خانته مع صديقه المخلص هنري وارد بيتشر. وقد نشر ثيودور تيلتون في مقال صحفي أن بيتشر قد "عُرف عنه بعض العلاقات الحميمية غير اللائقة في وقت حرج من حياته وكانت تلك العلاقات مع نساء خواص من طائفته." أعلن ثيودور تيلتون أنه قد أخبر سانتون بشأن العلاقة المزعومة وقامت سانتون بدورها بإخبار فيكتوريا ودهيل. وكانت ودهيل من مناصري التحرر في الحب وقد هاجمت بيتشر في مقالة لها وبدأت في التودد من تيلتون وتقنعه بأن يكتب كتابا عن حياتها تستمد مادته الإبداعية مما أمدته به. وفي عام 1871 كتبت ستون إلى صديق لها "أمنيتي الوحيدة التي تخص السيدة ودهيل هي ألا تٌذكر هي أو أفكارها في اجتماعنا." لاقت نشاطات ودهيل التي كانت تهدف بها إل خدمة مصالحها الشخصية استهجانا من كلا من المنظمة الوسطية (AWSA) والمنظمة المتطرفة (NWSA). هاجمت ودهيل بيتشر في عام 1872 معللة أنه يمارس الحب المطلق في الخفاء بينما يهاجمه ويعظ الجميع منه، وجاء هذا الكلام في محاولة منها لتخفيف النقد الذي وجه إليها. لأدى هذا إلى ضجة في الصحافة وتسبب ذلك في دعوى قضائية حاسمة وتحقيق رسمي لاحقا استمر حتى عام 1875. تم التركيز على فضيحة الخيانة الزوجية والخلاف حول المجموعات المختلفة لناشطات حقوق المرأة وكانت للحركة أهداف سياسية مشروعة. كتب هيري بلاكويل إلى ستون من ميتشيغان حيث يعمل لتحقيق حق المرأة في الاقتراع واعتماده في دستور الدولة وقال "كانت فضيحة بيتشر تيتلون بمثابة اللعنة على قضية اقتراع المرأة في ميتشيغان، وأعتقد أنه لا فرصة لنا لتحقيق ما نسعى إليه هذا العام.
حق التصويت
ذهب بلاكويل وستون إلى تل البابا في دورتشستر في ماساتشوستس في عام 1870 وقد انتقلوا من ولاية نيوجرسي لتنظيم جمعية حق المرأة في التصويت في نيو إنجلاند. اصبح العديد من نساء المدينة أعضاء نشطين في مجتمع النساء ضد الاستبداد بدورتشستر. وفي نفس عام ، أصبح العديد من النساء المجتمع المحلي من الناشطات في الجمعية. وفي الوقت ذاته، أسست ستون صحيفة المرأة وكانت بمثابة صوت بوسطن المسموع الذي ينقل قضايا منظمة (AWSA). وظلت ستون تراجع الصحيفة وتحررها طوال حياتها بمساعدة زوجها وابنتهما.
«درس ولاية الكولورادو»
في عام 1877 طلبت راتشل فوستر أفري من ستون أن تساعد ناشطات كولورادو في تنظيم حملة استفتاء من أجل الحصول على حق المرأة في التصويت لنساء المنظقة. وعملا ستون وبلاكويل معا في الجزء الشمالي للدولة في الصيف الأخير، بينما سافرت سوزان أنتوني إلى الجزء الجنوبي الأقل تدهورا وصعوبة. أمدوهم الناشطات بالدعم المختلف المتنوع وكان الدعم أكثر قابلية في مناطق عن غيرها. أثبت اللاتينيون الناخبين لا مبالاة كبيرة في عملية إصلاح التصويت. تم توجيه اللوم لبعض من هذه المعارضة على مضادتها الشديدة لحجم الأصوات للأسقف الروماني الكاثوليكي في ولاية كولورادو. تجاهل قلة من السياسين في كولورادو الحجم أو بمعني أدق هاجموه بشراسة. ركزت ستون على إقناع ناخبو دنفر أثناء اقتراع أكتوبر، ولكن قل العدد بشكل كبير حيث بلغ المعارضين له حوالي 68%. أظهر الرجال العاملين المتزوجين دعم أعظم من ذاك الذي قدمه الرجال غير المتزوجين. أطلق بلاكويل عليه «درس كولورادو» وكتب «لا يمكن تنفيذ اقتراع النساء بالتصويت الشعبي بدون تواجد حزب سياسي يدعمه».
تصويت مجلس المدرسة
في عام 1879 بعدما قامت ستون بتنظيم عريضة شارك فيها عدد من الداعمات لنيل المرأة حقها في التصويت في البلاد، تم إعطاء نساء ماساتشوستس حقوق للتصويت محددة بدقة وصرامة؛ حيث أن المرأة التي تثبت أن لها نفس المؤهلات الخاصة بالرجل المدلي بصوته يتم السماح لها بإدلاء صوتها لأعضاء مجلس المدرسة. سُمح لستون بأن تكون في مجلس التصويت في بوسطن ولكن تتطلب الأمر الإمضاء باسم زوجها على أنه اسمها، ولكنها رفضت ولم تشارك في هذا التصويت.
التصالح
اقترحت ستون في عام 1887 الدمج بين المجموعتين بعد ثمانية عشر عامًا من الانشقاق في حركة حقوق المرأة الأمريكية. تم التخطيط لذلك وتقديم الاقتراحات في اجتماعاتهم السنوية والتصويت عليها، ثم يتم نقلها إلى المجموعة الأخرى لمراجعتها. وفي عام 1890 تخلت المجموعتين عن خلافاتهم واتحدوا لتشكيل المنظمة القومية الأمريكية لمنح المرأة حقها في التصويت (NAWSA). عانت ستون من مشاكل القلب ومرض تنفسي ولم تستطع حضور اتفاقية المنظمة الأولى، ولكن تم انتخابها لرئاسة اللجنة التنفيذية.
وفي بداية عام 1891 توالت زيارات كاري تشابمان كات لستون في تل البابا وذلك للتعلم من ستون طرق التنظيم السياسي. تقابلتا كلا من ستون وتشابمان من قبل في ولاية ايوا في اتفاقية مناصرة المرأة في أكتوبر في عام 1889، وأعجبت ستون بطموحها وبحضورها قائلة: «سيكون للسيدة تشابمان شأن فما بعد في هذه الحركة.» أرشدت ستون كات طوال هذا الشتاء وأعطتها كنز من المعلومات عن تقنيات الإقناع وجمع الأموال. استفادت كات فيما بعد بما تعلمته على أحسن وجه عندما قادت الحركة الأخيرة لحصول المرأة على حقها في التصويت في عام1920.
ذهب كلا من ستون وكات وبلاكويل إلى اتفاقية منظمة NAWSA في يناير عام 1892 وذلك في واشنطن العاصمة. تم استدعاء الثلاثي ستون وسانتون وأنتوني الداعين إلى حق المرأة في التصويت بالإضافة إلى إيزابيلا بيتشر هوكر من افتتاح الاتفاقية بساعات لإلقاء كلمة غير متوقعة أمام لجنة منظمة الولايات المتحدة المعنية بالسلطة القضائية. ألقت ستون أمام الكونغرس جميعا: «أقف أمام هذه اللجنة وينتابني نفس الشعور الذي طالما رافقني؛ أننا نساء معاقين بما نحاول أن نفعله لأنفسنا وبالحقيقة الوحيدة التي نملكها وهي أننا لا نمتلك الحق في التصويت. وهذا ينقص من قدرنا. أنتم لا تهتموا بنا كما لو أننا نملك حقنا في التصويت.» أكدت ستون أنه يجب على الرجل أن يعمل لإرساء المساواة في حقوق الملكية بين الجنسين. طالبت ستون بإلغاء امتلاك المرأة؛ نقل ملكية الزوجة إلى زوجها. بدا خطاب ستون الارتجالي باهتا بالمقارنة بخطاب سانتون السلس الرائع الذي سبق خطاب ستون. نشرت ستون فيما بعد خطاب سانتون بأكمله في صحيفة المرأة بعنوان «عزلة الذات». وفي اتفاقية NAWSA تم انتخاب أنتوني رئيسا وأصبحتا كلا من ستون وسانتون رؤساء شرف.
الظهور الأخير
في عام 1892 أقنعت آنا ويتني الناحتة والشاعرة ستون بأن تأخذ لها صورة فنية منحوتة. وقد رفضت ستون من قبل أن تنحت لها صورة فنية من سنوات معللة أن الأموال التي تنفقها للنحات يكون من الأفضل إنفاقها على أعمال الاقتراع. وأخيرا خضعت ستون للضغط من قبل فرانسيس ويلارد- نادي المرأة في نيو إنجلاند- وبعض من أصدقائها وجيرانها في منطقة بوسطن وجلست لوايتني لنحت تمثال نصفي لها. وفي فبراير عام 1893 دعت ستون شقيقها فرانك وزوجته سارة لرؤية التمثال وذلك قبل نقله إلى شيكاغو لعرضه في المعرض الكولومبي العالمي.
ذهبت ستون مع ابنتها إلى شيكاغو في مايو 1893 وألقت خطابها الأخير أمام العامة في الكونغرس العالمي للنساء المندوبات حيث ترى ستون ضرورة التواجد القوي الدولي للنساء في الكونغرس، حوالي 500 امرأة من 27 دولة يتحدثون في حوالي 81 اجتماع، ويحضرون حوالي 150 ألف حدث طوال الأسبوع. كان تركيز ستون في ذلك الوقت على الاستفتاءات في الدولة مع الأخذ في الاعتبار نيويورك ونبراسكا. قدتم ستون خطابا أعدته من قبل بعنوان "التقدم في خمسين عاما" وقد وصفت فيه العلامات المميزة للتغير وقالت: أعتقد بامتنان منقطع النظير، أن نساء اليوم لن يعلموا الثمن الذي دُفع لاكتساب حقهم في الحديث المجاني أمام العامة." قابلت ستون كاري تشامبان كات وأبيجالي سكوت دونيواي لوضع خطة التنظيم في كولورادو. وقد حضرت ستون اجتماع مدته يومين عن حصول المرأة على حقها في الاقتراع بداية من كنساس. عادت ستون وابنتها إلى منزلهما في تل البابا في الثامن والعشرين من مايو.
أدرك المقربون من ستون في تلك الفترة أن حركتها أصبحت ضعيفة. أراد كلا من ستون وزوجها المشاركة في اجتماعات أكثر في المعرض في شهر أغسطس ولكن منعها التعب من الذهاب. وكانت ستون تعاني من مرض سرطان المعدة الخطير الذي اكتشف في شهر سبتمبر. كتبت ستون خطابات أخيرة لأصدقائها وأقاربها. «استعدت لوسي ستون للموت بهدوء واهتمام ثابت بقضية المرأة» وقد توفيت ستون في الثامن عشر من أكتوبر عام 1893 عن عمر يناهز 75 عاما. اجتمع حوالي 1100 شخص حول الكنيسة قبل جنازتها بثلاثة أيام ومئات واجمون بالداخل. قام ستة رجال وست نساء بحمل النعش من بينهم النحات آنا ويتني، وأصدقاء ستون المكافحين القدامى؛ توماس وينتورث هيغنسون وصموئيل جوزيف ماي. اصطف المشيعون على جانبي الطريق لإتمام مراسم الجنازة وتصدر الخبر عناوين الصحف. وكان خبر وفاة ستون هو الخبر الأكثر انتشارا وتداولا بين أي امرأة أمريكية في ذلك الحين.
حرقت جثة ستون وفقا لرغبتها، والجدير بالذكر أنها أول شخص تحرق جثته في ماساتشوستس بالرغم من انتظارهم لأكثر من شهرين حتى يتم اكتمال محرقة فورست هيلز. وتم وضع بقايا ستون في فورس هيلز؛ وهي كنيسة صغيرة هناك تم تسميتها باسمها.
الإرث
يؤكد رفض ستون أن تتلقب باسم زوجها على تمسكها بحقوقها، والجدير بالذكر أن هذا الرفض كان محل إثارة للجدل آنذاك وهو ما جعلها مخلدة في الأذهان حتى يومنا هذا. تم تسمية النساء اللواتي احتفظن بأسمائهن بعد الزواج في الولايات المتحدة ب«أتباع لوسي ستون». في عام 1921 أنشأت روث هالي رابطة لوسي ستون في مدينة نيويورك، وقد وصف هيود براون هالي في مجلة التايمز في عام 1924 «بقرينة لوسي ستون».تم إعادة العمل بالمنظمة في عام 1997.
في عام 1876 بدأت كل من سوزان بي أنتوني، وإليزابيث كادي سانتون، وماتلدا جادج، وإدا هستيد هاربر في كتابة تاريخ المرأة في الحصول على حقها في الاقتراع. خططوا لإتمام مجلد واحد ولكنهم أنهوا أربعة مجلدات قبل وفاة أنتوني في عام 1906، وأنهوا اثنين فيما بعد. تم التأريخ لأول ثلاث مجلدات ببداية حركة حقوق المرأة بما في ذلك السنوات التي شهدت نشاط ستون. أدت الخلافات بين ستون وسانتون التي تم تسليط الضوء عليها في الصدام بين حركتي NWSA وAWSA إلى تهميش مكانة ستون تاريخيا في العمل. وتم استخدام النص كمصدر علمي قياسي على الحركة النسوية في القرن التاسع عشر وحتى وقت كبير في القرن العشرين مما أدى إلى تجاهل مساهمة ستون الواسعة في كثير من تاريخ قضايا المرأة.
في الثالث عشر من أغسطس عام 1968 في الذكرى ال150 لميلاد ستون أهدتها خدمة بريد الولايات المتحدة 50 طابعًا بريديًا باعتبارها ضمن سلسلة الأمريكينيات البارزات. تم ملائمة الصورة من صورة مدرجة في سيرة أليس ستون بلاكويل عن ستون.
حتى عام 1999 كان مجلس نواب ولاية ماساتشوستس يعرض فقط صور القادة الرجال البارزين في ولاية ماساتشوستس. وفي هذا العام أُطلق على المشروع «أنصت لنا» حان وقت مبادرة المجلس التشريعي للولاية لتؤتي بثمارها: تم وضع ست صور لقيادات نسائية في المبنى التاريخي، وكانت ستون من بين النساء اللاتي تم تكريمهن.
في عام 2000 غنت إيمي راي من مجموعة بنات الإنديجو أغنية بعنوان «التابعات للوسي ستون» وهي أول أغنية فردية لها في حفلة.
لغة إشارة كينتش القديمة
لغة الإشارة لكنتيش القديمة (OKSL ، لغة الإشارة لكينت القديمة) هي لغة إشارة قروية في مدينة كينت في المملكة المتحدة تعود للقرن السابع عشر، وقد دُمجت مع لغات الإشارة القروية في لغة الإشارة البريطانية.
وبحسب بيتر ويبستر جاكسون (2001) ، قد تكون OKSL هي لغة استخدمها صبي أصم وقد ذكرها الكاتب البريطاني صمويل بيبس في مذكراته في القرن السابع عشر. بينما كان بيبيس يتناول الطعام مع صديقه السيد جورج داونينج في 9 من تشرين الثاني عام 1666، كان الخادم الأصم يُجري محادثة بلغة الإشارة مع سيده، والتي تضمنت اخباراً عن حريق لندن الكبير. كان السيد جورج في مدرسة بالقرب من ميدستون في كينت، عاش في مجتمع ينتشر فيه الصمم الخلقي. وقد أيد هؤلاء السكان لغة الإشارة التي عرفها العديد من المستمعين وكذلك الصم.
نظرًا لأن المستوطنين في مجتمعات مارثا فينيارد في تيسبري وتشيلمارك في ماساتشوستس هاجروا من كينتيش ويلد ، توقع نورا جروس عام (1985) أن OKSL قد يكون أصلها لغة إشارة مارثا فينيارد ، والتي تعد واحدة من أصول لغة الإشارة الأمريكية (ASL). وحذر آخرون من قبول هذه الإدعاء من غير حِجج واضحة ، «لأنه لم يكن أي من الصُم جزءًا من الهجرة الأصلية من كينت، ولا يُعرف شيء عن أي نوع محدد من التوقيع المستخدم في كينت.»
الحارثية (الكرك)
الحارثية قرية تقع إلى الجنوب من المزار بمسافة 2.5 كم ، ويعمل أغلب سكانها في الجيش العربي والوظائف الحكومية ، وأيضا هناك قسم منهم يعتمدون على الزراعة وتربية الأغنام.
التسمية
سميت بذلك نسبة إلى الصحابي زيد بن حارثة ، أحد قادة معركة مؤتة الذي دفن في الجانب الشرقي من مسجد جعفر بن ابي طالب.
هذا وقد سميت الحارثية أيضا بعدة أسماءوهي:
ويبلغ عدد سكانها حوالي 600-700شحص.
تي كوري برينان
تي كوري برينان هو أستاذ جامعي وموسيقي ومؤرخ وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 24 نوفمبر 1959.
نورة محمد فرج
نورة محمد فرج قاسم الخنجي وتشتهر نورة محمد فرج (مواليد 1 يناير 1979 في الدوحة، قطر) هي كاتبة وأكاديمية قطرية، تعمل أستاذًا مشاركًا في قسم اللغة العربية بكلية الآداب والعلوم في جامعة قطر.
دراستها
حصلت على البكالوريوس في تخصص اللغة العربية من جامعة قطر عام 2000، وعلى درجة الماجستير في تخصص الأدب والنقد، اللغة العربية، من جامعة اليرموك في الأردن عام 2005، وكانت رسالتها بعنوان «إشكالية الهوية في الرواية العربية – الفرنكوفونية». كما حصلت على الدكتوراه في الأدب والنقد، اللغة العربية، من جامعة اليرموك في الأردن عام 2009، وكانت أطروحتها بعنوان «القبح الغروتسكي في الرواية العربية المعاصرة».
حياتها العملية
تعمل أستاذًا مساعدًا في قسم اللغة العربية في جامعة قطر منذ عام 2010.
مسجد أغا (كاشان)
مسجد أغا هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في كاشان.
شرنيصيات
الشِرْنِيصِيَّات أو خنافس نارية اللون وتُعرف باسم بق الرموش هي فصيلة خنافس. يبلغ حجم البالغات 4-20 مم؛ تصل اليرقات إلى 25 ملم.عُثر على يرقات Pyrochroinae تحت لحاء الأشجار الميتة الرطبة. من المحتمل أن تكون في الغالب آكلة للفطريات، على الرغم من أنها قد تصبح آكلة لحوم البشر إذا كانت غفيرة للغاية.
لاوري أولونن
لاوري أولونن (Lauri Ylönen؛ هلسنكي، 23 أبريل 1979) مغني فرقة الروك البديل الفنلندية ذا راسموس.
بدأ عزف البيانو في سن الخامسة، والقيثارة الكلاسيكية في سن الثانية عشرة. بسن الخامسة عشرة شكل الفرقة باسم «راسموس» (صارت لاحقاً ذا راسموس). ترك لاوري المدرسة قبل إنهاءه لدراسته الثانوية ليكرس نفسه بالكامل للفرقة، والتي ظهرت للمرة الأولى في عام 1995، ومنذ ذلك الحين ظلت الموسيقى مهنته بدوام كامل.
يهوى لاوري أولونن جمع دراجات بي إم إكس وممارسة رياضة التزلج. له وشمان : واحد بكلمة ديناستي على ساعده الأيمن وهو اسم شركة الإنتاج الفنلندية التي أسسها لاوري وباولي وأعضاء فرقتي كوان وكيلر، وآخر في الكتف الأيسر لوجه المغنية الآيسلندية بيورك يتحول إلى بجعة.
في 12 أبريل 2008 وُلد له ابنه الأول يوليوس كريستيان أولونن، من صديقته باولا فيزالا مغنية فرقة بي إم إم بي.
علم الآخرات
الأُخْرَوِيَّات أو علم الأُخرويات أو علم آخر الزمان أو الإسخاتولوجيا هو جزء من اللاهوت يهتم بالأحداث النهائية للتاريخ، أو المصير النهائي للبشرية. يُشار إلى هذا المفهوم عادة باسم «نهاية العالم» أو «نهاية الزمان». نشأت الكلمة (Eschatology) من الكلمة اليونانية (ἔσχατος) eschatos وتعني «الأخير» و (logy) وتعني «دراسة»، وظهرت لأول مرة في اللغة الإنجليزية نحو عام 1844. يعرف قاموس أوكسفورد الإنجليزي علم الآخرات على أنه «جزء من اللاهوت معني بالموت والدينونة والمصير النهائي للنفس والجنس البشري».
قد تنطوي السيناريوهات الدينية والعلمانية، في علم الآخرات الحديث والزمانية، على اضطراب أو تدمير عنيف للعالم،  في حين ينظر أخرويو المسيحية واليهودية إلى نهاية الزمان على أنها إتمام أو كمال خلق الله للعالم، وإن كان ذلك من خلال مقدمات عنيفة، مثل المحنة الكبرى.
البهائية
لا بداية لعملية الخلق، ولا نهاية لها، وليست دورية، بحسب العقيدة البهائية. على عكس ذلك، يُنظر إلى علم آخرات الأديان الأخرى بصورة رمزية، وتُحدد فترات الزمن البشري عبر توالي الوحي الذي يرسل الله من خلاله رسل أو أنبياء متعاقبون. يُنظر إلى مجيء كل واحد من هؤلاء الرسل على أنه يوم الحساب لأتباع الديانة السابقة، الذين قد يختارون قبول الرسول الجديد ودخول «جنة» الإيمان، أو التنديد بالرسول الجديد ودخول «جحيم» الإنكار. تُعتبر كلمتا «الجنة» و«الجحيم»، بحسب وجهة النظر هذه، رمزيتين تشيران إلى الارتقاء الروحي للشخص وقربه من الله أو بعده عنه. يشير، بحسب العقيدة البهائية، مجيء بهاء الله، مؤسس البهائية، إلى تحقيق النبؤات الأخروية السابقة للإسلام والمسيحية والديانات الرئيسية الأخرى.
البوذية
ذكر بوذا أن تعاليمه ستختفي بعد خمسة آلاف سنة من وفاته، ما يعادل عام 4600 ميلادية تقريبًا. قال أيضًا أنه، بحلول هذا الوقت، ستُفقد كذلك معرفة الدارما. ستُجمع آخر آثاره في بوده غايا وتُحرق. سيأتي عصر جديد يظهر فيه بوذا مايتريا القادم، ولكن سوف يسبق ذلك انحطاط المجتمع البشري. سيغلب على تلك الفترة: الجشع، والشهوة، والفقر، والضغينة، والعنف، والقتل، والضعف البدني، والانحراف الجنسي والانهيار المجتمعي، وحتى بوذا نفسه سيُنسى. سيتبع ذلك عصر ذهبي جديد.
المسيحية
يعتقد بعض الباحثين أن تعاليم يسوع عن نهاية العالم كانت الرسالة الرئيسية التي قصد يسوع أن ينقلها. حتى أنه قال لتلاميذه: «لا يمضى هذا الجيل حتى يكون هذا كله »، وكما قال جيمس تابور، هذا وعد محدد جدًا.
مذهب الإخوة المسيحية
ديسقوريا أذينية
ديسقوريا أذينية (الاسم العلمي:Dioscorea auriculata) هي من النباتات تتبع  الديسقوريا من ال الديسقورية.
علم الآخرات
المسيحية
حسب الإخوة المسيحية، تمثل أرمجدون «النقطة الفاصلة في التاريخ، حيث ستجتمع الأمم في مكان «يُدعى باللغة العبرية هرمجدون»، ويُعلن بحسابهم إنشاء مملكة الله». تعتقد الإخوة المسيحية، أن يسوع بنفسه سيعود بعد ذلك إلى الأرض ليقيم مملكة الله وفاءً بالوعود التي قُطعت لإبراهيم وداود. يشمل هذا الاعتقاد بأن المملكة القادمة ستكون استعادة مملكة الله الأولى لإسرائيل، والتي كانت تحت حكم داود وسليمان. يمثل ذلك، بحسب الإخوة المسيحية، رسالة الإنجيل الرئيسية التي علّمها يسوع والرسل.
يسوع
تصور الأناجيل يسوع على أنه نبي أخروي، وقد وصف نفسه، كما وصفه غيره، بأنه ابن الإنسان المنادي باستعادة إسرائيل. كان يسوع نفسه، كابن الله (تسمية استخدمها هو والآخرون على السواء) الموكل بحكم هذه المملكة بصفته سيد تلاميذ المسيح الاثنى عشر، وهم حكام الأسباط الاثنى عشر.
شدد ألبرت شفايتزر على أن يسوع كان نبيًا أخرويًا، وقد أعد أتباعه اليهود لنهاية العالم الوشيكة. يتفق مؤرخون كثيرون على أن يسوع كان نبيًا أخرويًا، وأبرزهم باولا فريدريكسن، وبارت إيرمان، وجون بول ميير. يصور إي بي ساندرز يسوع على أنه «نائب الملك» المحتمل في مملكة الله، فوق الرسل، الذين سيدينون القبائل الإثني عشر، تحت حكم الله. توصل، رغم ذلك، إلى أن يسوع على ما يبدو قد رفض لقب «الماشيح»، وادعى غموض الدليل بشأن ما إذا كان يسوع قد قصد نفسه، عندما أشار إلى «ابن الإنسان آتيًا على سحاب السماء»، بصفته حاكم إلهي (انظر كذلك سفر دانيال الفصل 7)، وذكر كذلك أن الإشارات الواردة في الكتاب المقدس بشأن وصف ابن الإنسان كشخصية تجسد المعاناة ليست حقيقية.
كانت كرازة يوحنا: «توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات» (متى 3: 2)، هي نفس الرسالة التي علّمها يسوع (متى 17:4 ؛ مرقس 15:1). تحدث يسوع، بالإضافة إلى ذلك، عن علامات «نهاية الزمان» في موعظة جبل الزيتون في متى 24 (وما يوازيه)، إذ قال في نهايته: «لا يمضى هذا الجيل حتى يكون هذا كله» (آية 34). فهم المفسرون هذه العبارة بطرق متنوعة، فالبعض يقول إن معظم ما وصفه تحقق بالفعل في تدمير المعبد المقدس في حصار القدس الروماني (انظر السابقية)، والبعض يقول، من بين تفسيرات أخرى، أن كلمة «الجيل» ينبغي أن تُفهم بمعنى «العرق» (انظر الملاحظات بهوامش متى 24:34 بالنسخة الدولية الجديدة). يقبل علماء آخرون مثل إيرمان وساندرز أن يسوع كان ببساطة مخطئًا، إذ اعتقد أن نهاية العالم وشيكة. «نحن نرى معقولية هذه الدلائل عبر الاعتقاد أن يسوع نفسه قال لأتباعه أن ابن الإنسان سيأتي ما داموا أحياء. وتساعد حقيقة صعوية توقع مسيحيو القرن الأول لذلك، في إثبات تبني يسوع لهذا الفهم. كما نود أن نشير إلى أن المسيحية قد نجت من اكتشاف ارتكاب يسوع لخطئ فادح مبكرًا».
الإسلام
ويعتمد البحث الإسلامي" عن إشارات، صفات "اليوم الآخر" وطبيعته وعلامات حدوثه على الأحاديث النبوية. وقسمت علامات الساعة في الإسلام علامات الآخرة: بعلامات صغرى وعلامات كبرى . ومن العلامات الصغرى: التطاول في البنيان، عودة الجزيرة العربية مروجا وأنهارًا، ظهور أناس يدعون النبوة.
أما العلامات الكبرى فهي عشرة (ليست على الترتيب): الدخان، ظهور الدجال، ظهور الدابة المتكلمة، شروق الشمس من مغربها، نزول المسيح عيسى _عليه السلام _، ظهور يأجوج ومأجوج، وانخسافات الأرض الثلاثة من المشرق ثم خسف من المغرب …
البهائية
يعتقد البهائيون أن ليس هناك بداية ولا نهاية للخلق. لذلك ينظرون إلى أفكار نهايات العالم التي تؤمن بها الديانات الأخرى على أنها رمزية نظرية. ويؤمنون بأن الزمان الإنساني هو سلسلة من الرؤى التقدمية التي يجلبها رسل من الله يحملون رسالة للبشرية بحسب زمانهم ومعرفة عصرهم. ويرون أن نزول رسول جديد هي إشاره لمحاسبة الجيل الذي سبقه. فإما يقبلون بالرسالة الجديدة فيدخلون في جنة الإيمان أو يرفضونه فيدخلون جهنم الإنكار. وفي هذا السياق، مفهوم الجنة والنار هو رمزي يدل على مدى تطور روحانية الشخص بحسب تقربه وبعده عن الله. وبحسب معتقدات البهائية، فإن بهاءالله، مؤسس البهائية، هو إشارة لكمال ومحاسبة الديانات السابقة مثل الإسلام والمسيحية والديانات الرئيسية الأخرى.
البوذية
في البوذية، هناك نقطتين مهمتين تتناولان الأخرة.
الأولى هي ظهور مايتيريا بعد 5000 سنة بعد موت بوذا (أي حوالي 4600م). سيظهر بعد أن تكون أفكار بوذا قد نسيت وحرقت أخر بقايا رفاته وابتعد الناس عن الدارما وحل الانحلال في المجتمعات الإنسانية.
والثانية هي ما يوصف بـ«خطبة الشموس السبع» والتي تتحدث عن نهاية الخلق والإنسانية التام وذلك عندم يبداء ظهور سبعة شموس متتالية تحل كل منها الخراب القاضي على الخليقة.
المسيحية اليهودية
في المسيحية اليهودية، أي الطائفة اليهودية التي تؤمن بيسوع المسيح مع البقاء على يهوديتها، لا يوجد اعتقاد متين حول نهاية الخلق إلا في اعتقادهم «أن نهاية العالم ستأتي عندما ينتهي دور اللايهود، وعندها سيتحقق وجود إسرائيل».
الهندوسية
بحسب تقاليد الفيشنوية،، يعتقد الهندوس أن نهاية العالم ستأتي بعد ظهور كالكي، وهو التشخيص العاشر والأخير للإله فشنو، وعندها سنتهي العصر وتتحلحل الخليقة لولادة كون جديد.
الزردشتية
بحسب المعتقدات الزراداشتية، ستكون نهاية العالم عندما تكون الغلبة لاله الخير ضد اله الشر ويعاد إنتاج الخليقة على أسس الصلاح الدائم بعد الاتحاد الأبدي مع إله الخير أهورا مازدا. وأسس المعتقد ان:
علم الفلك
في علم لافلك، هناك تعبير مستحدث يسمى «ليوم الأخر المادي» وهو يتعلق بتنبؤات آستروفيزيائية (الفيزياء الكونية) لما سيحدث في الكون والتي تؤدي إلى دمار الحياة. فبحسب هذه التنبؤات، ستتحول الشمس إلى نجم أحمر عملاق بعد حوالي 6 ملايين سنه. وستنتهي الحياة على الأرض بسبب ارتفاع الحرارة وذلك بفترة طويلة قبلأن تبتلعها الشمس.
زهير عواد
زهير عواد (ولد في 7 أبريل 1989) هو عداء مسافات طويلة بحريني. تنافس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في سباق الرجال 5000 متر ولكن لم ينهي السباق.
أون (أغنية)
أون (بالإنجليزية ON) هي أغنية سجلتها فرقة الفتيان الكورية الجنوبية بي تي أس. تم إصداره في 21 فبراير 2020، كأغنية ثانية من الألبوم الرابع للفرقة باللغة الكورية Map of the Soul: كما تم إصدار نسخة تظهر المغنية الأسترالية سيا وظهرت على النسخة الرقمية والمتدفقة من الألبوم.
في 7 يناير 2020، أعلنت فرقة بي تي أس عن ألبومها الرابع في الاستوديو باللغة الكورية Map of the Soul: 7. في اليوم التالي، شاركت المجموعة خريطة «عودة» تكشف عن جدول زمني مقسم إلى أربع مراحل، مع مرحلتين فرديتين. تم إصدار أولها، «البجعة السوداء» في 17 يناير 2020. بعد شهر بالضبط، أصدرت المجموعة قائمة أغاني الألبوم، وكشفت عن أغنية ون كأغنية رئيسية في الألبوم وريمكس للأغنية التي تضم المغني الأسترالي سيا. وفقًا لوكالة بيغ هيت إنترمنت، قامت المجموعة بتنظيم هذا التعاون، وقدمت «تشغيل» وريمكس مع سيا متاحة لل تنزيل الموسيقى وتدفقفي مواقع مختلفة في 21 فبراير 2020، من خلال وكالة بيغ هيت إنترمنت. تم نشر قائمة الأغاني لألبوم بي تي أس الياباني الرابع Map of the Soul: 7 The Journey، في 8 مايو، وتضمنت نسخة يابانية من ون. تم توفير الأغنية رقميًا في وقت واحد مع الألبوم في 14 يوليو 2020، من خلال Def Jam وVirgin وبيغ هيت إنترمنت.
تكوين
كتبت أغنية ون بواسطة آر إم وAugust Rigo وMelanie Fontana وMichel Schulz وشوقا وجيهوب وAntonina Armato وKrysta Youngs وJulia Ross ومنتجها Pdogg. وتتألف الأغنية في المفتاح من قاصر في وتيرة 106 نبضة في الدقيقة ويعمل ل04:06.
إستقبال
في مراجعتها لمجلة Clash، وصفت Deb Aderinkomi أغنية ون «بأغنية BTS المثالية».
ترقية وظيفية
في 19 فبراير، أُعلن أن الفرقة ستصدر مقطع فيديو تشويقيًا مدته 30 ثانية للأغنية الرئيسية على TikTok، قبل 12 ساعة من الإصدار الرسمي للأغنية في 21 فبراير. في اليوم التالي لإصدار الأغنية، تم إصدار فيلم Commentary الذي يعرض عمل مديري فرقة Bruin Marching Band وأعضاء الفريق في UCLA Herb Alpert School of Music في إنتاج بعض الأغاني في الألبوم، وجوهر رسالة BTS.
الأداء التجاري
في كوريا الجنوبية، ظهرت ون في المركز الحادي عشر في العدد الثامن من مخطط Gaon الرقمي، للفترة من 16 إلى 22 فبراير، مع أقل من يومين من التتبع. في الأسبوع التالي، وصلت الأغنية إلى المركز الأول، لتصبح المسار السادس لفرقة بي تي أس للقيام بذلك. أمضت ستة أسابيع في المراكز العشرة الأولى على الرسم البياني وكانت الأغنية رقم 22 الأفضل أداءً لشهر فبراير، وبلغت ذروتها في المرتبة الرابعة على مخطط غاون الشهري في مارس 2020. على Billboard K-pop Hot 100، ظهرت الأغنية المنفردة في المرتبة 41 في إصدار الرسم البياني بتاريخ 29 فبراير 2020. وبلغت ذروتها أعلى الرسم البياني في الأسبوع التالي وحافظت على مركز الصدارة لمدة ثلاثة أسابيع متتالية. في ماليزيا، ظهرت الأغنية لأول مرة على قمة مخططات RIM، بينما بلغ ريميكس Sia ذروته في المرتبة الخامسة على الرسم البياني.
في الولايات المتحدة، ظهر ون في المركز الرابع على Billboard Hot 100، ليصبح الأغنية الأكثر شهرة لمجموعة كورية في البلاد، مع بيع أكثر من 86000 تنزيل رقمي في أسبوع إصداره. إحتلت المرتبة 68 في أسبوعها الثاني وتركت الرسم البياني بعد ذلك.
فيلم البيان الحركي: كما كان من قبل
تم تصوير فيلم «Kinetic Manifesto Film: Come Prima» في سد سيبولفيدا. صدر أول فيديو موسيقي بعنوان «Kinetic Manifesto Film: Come Prima» ، في 21 فبراير 2020، بالتزامن مع إصدار الأغنية والألبوم. يُظهر BTS، أبطال الموسم الثاني من World of Dance The Lab ، و Blue Devils Drum و Bugle Corps وهم يؤدون الرقص بالقرب من سد Sepulveda ، مضيفين استراحة رقص تُستخدم الآن باستمرار للترويج.
كان الفيديو السابع الأكثر مشاهدة على الإنترنت في الساعات الأربع والعشرين الأولى، وخامس أكثر مقاطع الفيديو مشاهدة على YouTube في ذلك الوقت؛ حصلت على 46.5 مليون مشاهدة في هذا الإطار الزمني.
أغنية مصورة
تم إصدار الفيديو الموسيقي الرسمي الثاني في 28 فبراير 2020 الساعة 0:00 KST. في غضون دقائق من صدوره، أصبح الفيديو أكبر عرض أولي على يوتيوب على الإطلاق مع 1.54 مليون مشاهد متزامن. وصل الفيديو إلى 10 ملايين مشاهدة في ساعة واحدة، متجاوزًا الرقم القياسي الذي يحمله «Boy With Luv» باعتباره أسرع فيديو كوري لتحقيق ذلك. يحتوي الفيديو على إشارات إلى العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية، بما في ذلك The Maze Runner و Bird Box و The Handmaid's Tale و The Lion King و Game of Thrones و Narnia و Dolittle. يتضمن الفيديو أيضا إشارة إلى قصص الكتاب المقدس من سفينة نوح وآدم وحواء. حصد الفيديو الموسيقي 43.8 مليون مشاهدة في أول يوم له، متجاوزًا فيديو تايلور سويفت «Look What You Made Me Do» الذي كان سابع أكثر مقاطع الفيديو مشاهدة على YouTube في أول 24 ساعة. بعد أن اتهم عدد من المعجبين على وسائل التواصل الاجتماعي موقع YouTube بإزالة ملايين المشاهدات من الفيديو، وتقديم «متتبع في الوقت الفعلي» كدليل، ردت المنصة عبر Twitter أن التباين في عدد المشاهدات كان نتيجة مباشرة عملية التحقق الخاصة بهم والتي تحدد ما إذا كانت المشاهدات حقيقية أو تم إنشاؤها بواسطة برنامج آلي ثم يتم تصفيتها وفقًا لذلك. أصبح الفيديو الموسيقي 17 لفرقة BTS حيث تجاوز 200 مليون مشاهدة، وذلك في 16 أكتوبر 2020.
في الفيديو، يظهر RM وهو يقف أمام زورق مدمر تحيط به حيوانات مختلفة؛ ينقذ جين حمامة مصابة - والتي أحياها لاحقًا - من ساحة معركة مزقتها الحرب؛ شوقا تقف في وسط عبادة. جايهوب داخل غابة مليئة بالأشجار المكسورة حيث يرقد جسد جونغكوك المحتضر خلفه؛ جيمين بالقرب من صبي لديه طبلة؛ ي يزيل العصابة عن عيني فتاة صغيرة؛ و Jungkook شوهد وهو يركض من السجن وهو يرتدي الأصفاد الشائكة. أمام V، تفتح بوابة حجرية لتكشف عن صخرة تشبه صخرة الفخر في فيلم The Lion King. يصل الجميع باستثناء Jungkook إلى البوابات، بينما يزيل Jungkook أصفاد يديه وينفخ في قوقعة قبل أن ينتقل الفيديو إلى قاعدة محصنة حيث تؤدي BTS استراحة الرقص بينما تسقط الشهب من حولهم. بدأت الأشجار حول الصخرة تتشكل في مكانها، ووجد جونغكوك المجموعة أثناء صعودها إلى الصخرة. ينتهي الفيديو بالنص «No More Dream» (أغنيتهم الأولى) التي تتلاشى في «Dream» فقط.
تم إصدار صناعة الفيديو الثاني في 2 مارس 2020.
الاعتمادات والموظفين
تكييفها قروض من الملاحظات بطانة من خريطة الروح: 7.
غارسيا دومينغوس
غارسيا دومينغوس مواليد 12 مايو 1971 في لواندا، هو لاعب كرة سلة أنغولي سابق. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حقق المركز الثالث في بطولة أمم أفريقيا لكرة السلة 1997.
العلاقات الإستونية الجورجية
العلاقات الإستونية الجورجية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إستونيا وجورجيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن إستونية وجورجية:
عقد 740 هـ
عقد 740 هـ هو الفترة بين عام 740 إلى 749 في التقويم الهجري، أي العشر سنوات الخامسة من القرن الثامن الهجري.
شركة الإلكترونيات المتقدمة
شركة الإلكترونيات المتقدمة المحدودة تأسست عام 1988، في إطار برنامج التوازن الاقتصادي لتكريس وتنمية القدرات المحلية السعودية. لعبت الشركة على مدى ثلاثة عقود تقريبًا، دورًا في مجالات تصنيع النظم الإلكترونية الحديثة، ومكاملة النظم، وإدارة المشاريع، وتوفير خدمات الصيانة وإصلاح الأعطال، لقطاعات مختلفة في المجالات العسكرية والمدنية.
تُعَنى شركة «الإلكترونيات المتقدمة» التي تتخذ من الرياض مقراً لها، بقطاعات الهندسة، والتطوير، والتصنيع، والإصلاح، والدعم الفني، عبر مجالات الدفاع، وتكنولوجيا المعلومات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالاتICT، والطاقة، والأمن السيبراني، والتكنولوجيا المتقدمة، وذلك على المستويات المحلية والإقليمية والدولية.
تأسست شركة الإلكترونيات المتقدمة في عام 1988م في إطار برنامج التوازن الاقتصادي EOP وبملكية عددٍ من الشركات، بما فيها شركة الدفاع والفضاء والأمن العالمية «بي إيه إي سيستمز»، وقد لعبت على مدى ثلاثة عقود تقريباً دوراً رائداً في مجالات الإلكترونيات الحديثة، والتصنيع، وتكامل النظم، وخدمات الإصلاح والصيانة، ما جعلها إحدى أبرز الجهات الإقليمية التي تتميز بابتكاراتها.
تعمل الشركة في مجال تصميم وتطوير وتصنيع وصيانة وإصلاح العديد من الأنظمة والأجهزة والمعدات الإلكترونية الصناعية والعسكرية المتطورة، مثل: أنظمة عدادات الكهرباء والمياه الذكية، وأنظمة الحماية الأمنية للبُنى التحتية الحيوية، وأنظمة التحكم الصناعي، وأنظمة التصويب لطائرات "تايفون"، وأنظمة التشويش والاستهداف لطائرات "إف-15"، والوحدات الإلكترونية لطائرات "إف-16"، والأجهزة الأرضية وأنظمة التدريب والمشبهات لطائرات «هوك 165»، وأنظمة التصويب لطائرات "تورنادو"، وغيرها الكثير.
المبيعات
بلغ صافي مبيعات الشركة خلال العام 2018م إلى 2.07 مليار ريال، مقابل 1.93 مليار ريال، خلال العام 2017م، و1.65 مليار ريال خلال العام 2016.
الاستحواذ
في 28 ديسمبر 2020، أعلنت الشركة السعودية للصناعات العسكرية SAMI، المملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، استكمالها عملية الاستحواذ على شركة الإلكترونيات المتقدمة AEC، لتصبح بذلك شركة سعودية 100%، وتُعَد صفقة الاستحواذ هذه الأكبر من نوعها على مستوى القطاع الخاص في مجال الصناعات العسكرية في المملكة العربية السعودية.
المنتجات
راديو بانثر
نظام تتبع المركبات (MADAR FMS)
عداد الكهرباء الإلكتروني الرقمي
نظام مدار
أنظمة المراقبة والتحكم عن بعد
حلول من آلة لآلة والقياس عن بعد
نظام المراقبة البيئية
أنظمة إدارة الطاقة
الحلول المتكاملة
خدمات القيمة المضافة
خدمة رسائل المجموعات
فيلينا (اختلال ضال)
«فيلينا» هو خاتمة مسلسل الدراما التليفزيونية الدرامية الأمريكية اختلال ضال. إنها الحلقة السادسة عشر من الموسم الخامس والحلقة رقم 62 بشكل عام من المسلسل. كتب الحلقة وأخرجها منشئ المسلسل فينس غيليغان، تم بث الحلقة النهائية لأول مرة على إيه إم سي في الولايات المتحدة وكندا في 29 سبتمبر 2013. تلاها فيلم تكميلي، إل كامينو: بريكنغ باد موفي، والذي تم توفيره على نتفليكس على 11 أكتوبر 2019.
تتضمن الحبكة هروب والت من مطاردة على الصعيد الوطني له من أجل العودة إلى نيو مكسيكو وتسليم الأرباح المتبقية من إمبراطورية الميثامفيتامين غير القانونية إلى عائلته. كما أنه ينتقم من عصابة الأخوة الأرية الذين أخذوا أمواله وقتلوا صهره هانك وأسروا جيسي وشكلوا تهديدًا لعائلته. يعرف والت أن سرطان الرئة سيقتله قريبًا، ويعيد زيارة معارفه السابقين لتسوية شؤونه وإعداد نفسه للصراع، وفي النهاية وفاته.
عند بثها، قوبلت حلقة «فيلينا» بإشادة واسعة من النقاد. وصفها العديد من النقاد بأنها واحدة من أعظم نهائيات المسلسلات في كل العصور.
مايك بورغس (سياسي)
مايك بورغس هو سياسي أمريكي، ولد في 1975. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب كنساس.
سفيري هارتمان
سفيري هارتمان هو قانوني ومؤرخ نرويجي، ولد في 2 مايو 1917، وتوفي في 22 سبتمبر 2003.
مارك ثورنتون
مارك ثورنتون هو اقتصادي أمريكي، ولد في 7 يونيو 1960 في الولايات المتحدة.
مسجد أحمد بيغ
مسجد أحمد بيغ هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
ميروليوب لابوس
ميروليوب لابوس (و. 1947 – م) هو عالم اقتصاد من صربيا.
التعليم
تعلم في جامعة بلغراد.
ديفيد بارك (مؤرخ الفن)
ديفيد بارك هو مؤرخ الفن بريطاني، ولد في 23 مايو 1952.
قصر الأصابع
قصر الأصابع أو الكَزَم وهو أكزم  هو مصطلح طبي يعني حرفيا «ضيق في أصابع اليدين والقدمين». هذا النقص يرتبط بالوراثة عادة ويمكن أن يحدث أيضًا بسبب بعض الحالات الشاذة الأخرى كجزء من المتلازمات الخلقية. ويعتبر من الأمراض النادرة جداً وتعد قصر الأصابع من الأمراض التي لا تسبب أي أعراض للمريض سوى قصر في عظام الأصابع ويوجد العديد من أنواع قصر الأصابع باختلاف العظمة المصابة بالقصر. ويمكن أن تحدث قصر الأصابع كأحد أعراض أمراض وراثية أخرى. إذا كان قصر عظام الأصابع بسبب وجود أمراض أخرى حيث يحدث قصر الأصابع كأحد أعراض أمراض وراثية أخرى ويؤدي قصر عظام الأصابع إلى صعوبة استخدام الأصابع سواء في اليدين أو في القدمين. ولا يوجد علاج لقصر الأصابع.
أنواع قصر الأصابع
تختلف قصر الأصابع باختلاف العظم المصاب والمتضرر
نوع A: يمثل النوع A الإصابة بالعظم الأوسط وتختلف باختلاف أنواع الأصابع نوع A1 : يتم الإصابة بقصر العظام في العظام الوسطى في جميع الأصابع. نوع A2: يتم الإصابة بقصر العظام في السبابة وأحياناً في الإصبع الصغير. نوع A3: يتم الإصابة بقصر العظام في الإصبع الصغير فقط. نوع B: يؤثر هذا النوع من قصر الأصابع على نهاية الإصبع حيث تكون نهايات الأصابع قصيرة أو غير موجودة تماماً يمكن أن تكون مصحوبة بفقد الظفر ويمكن أن تحدث في اليدين أو القدمين. يكون الإبهام عادة سليماً وغير مصاب. نوع C: يعتبر من الأنواع النادرة ويؤثر على السبابة والإصبع الأوسط والخنصر. ويصيب العظمة الوسطى في الأصبع. ويشبه هذا النوع، النوع A ولكن لا يؤثر على البنصر. النوع D: يعتبر النوع D من الأنواع الشائعة ويؤثر فقط على الإبهام. حيث يؤثر على نهاية الإصبع فتبدو أقصر ولكن باقي الأصابع تبدو طبيعية. النوع E: يعد نوعاً نادر الحدوث. ويحدث غالباً مصحوباً باضطراب آخر وفي حال حدوثه وحده يكون نادراً جداً. ويتمثل بقصر في العظمة الثالثة والرابعة من اليدين والقدمين وينتج عنها يدين وقدمين صغيرتين نسبياً.
لحوانتة (اولاج سي بويحيا)
لحوانتة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد سي بوحيى، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اولاج سي بويحيا التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 396 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جياكومو تيديتشو
جياكومو تيديتشو (مواليد 2 يناير 1976 في باليرمو - إيطاليا) لاعب كرة قدم إيطالي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى بولونيا الإيطالي منذ 2009 في مركز الجناح الأيسر كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم.
دوريس روبي
دوريس روبي هي راقصة أمريكية، ولدت في 1927، وتوفيت في 16 ديسمبر 1951.
نصب الجندي المجهول (الكرخ)
نصب الجندي المجهول أو (نصب الشهيد) يعود إلى فكرة مستوحاة من تمجيد شهداء الحرب حيث وضع في 5 كانون الثاني عام 1976 الحجر الأساس لهُ. وبدأ بناؤه في عام 1980 في وسط بغداد عند بدء الحرب مع إيران. وفي عام 1983 أفتتح مبنى النصب بالقرب من ساحة الاحتفالات الكبرى، وفي عام 1989 اضيف لهُ قوس النصر الذي شيد ليرمز على الانتصار في الحرب على إيران. وهو عبارة عن سيفين ضخمين، يرسمان في الفضاء قوسا شاسعا، وتمسكهما يدان قويتان، وقيل ان اليدين كانتا نموذجا ليدي صدام حسين، وتحت السيفين خمسة آلاف خوذة لجنود إيرانيين، وهي خوذات حقيقية، ولقد جمعت من ساحات المعارك التي دارت بين البلدين في فترة الحرب، وقد اشترط صدام على جامعيها أن تكون تلك الخوذ قد ثقبها رصاص الحرب، وصمم النصب الفنان خالد الرحال، في فورة الحماس للسلطة وعطاياها، والنصب يوحي بالنصر، في ذات الوقت الذي يوحي بالقوة.
هاري ميليس
هاري ميليس هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز ، ولد في 25 أبريل 1957 في روتردام في هولندا. لعب مع أدو دين هاغ وبيرسخوت إيه سي وفاينورد ونادي دوردريخت.
ألاس شيريكاناس رحلة 901
ألاس شيريكاناس رحلة 901 كانت طائرة إمبراير اي إم بي 110 بانديرانتي المسجلة برمز HP-1202AC تحلق في طريقها من مدينة كولون إلى مدينة بنما عندما انفجرت بعد وقت قصير من مغادرتها مطار إنريك أدولفو جيمينيز في ليلة 19 يوليو 1994. جميع الركاب الواحد والعشرين الذين كانوا على متنها من بينهم اثنا عشر يهودي ماتوا في الانفجار. اعتبرت السلطات البنمية والأمريكية التفجير جريمة لم يتم حلها وعمل إرهابي.
كان حطام الطائرة متناثر حول جبال سانتا ريتا بالقرب من كولون. سرعان ما قرر المحققون البنميون أن الانفجار نجم عن قنبلة ربما فجرها انتحاري على متن الطائرة. لم يطالب الأقارب إلا بجثة واحدة ويعتقد أن هذه الهيئة هي أن الرجل يدعى جمال ليا. اشتبه المسؤولون في أن الحادث كان عملا ارهابيا موجها ضد اليهود جزئيا بسبب وقوعه بعد يوم واحد من تفجير آميا في بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين.
مصادر
‌
أولي (توضيح)
الأولي نسبة إلى الأول، ومنه:
762 ق م
762 ق م أو 762 قبل الميلاد هي سنة من العقد 76 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 763 ق م وتليها سنة 761 ق م.
ديسقوريا أليفة الرمال
ديسقوريا أليفة الرمال (الاسم العلمي:Dioscorea psammophila) هي من النباتات تتبع  الديسقوريا من ال الديسقورية.
سليلة قولونية مستقيمية
البوليبات القولونية هي كتل صغيرة من الخلايا تتشكل في بطانة القولون. على الرغم من أن أغلب البوليبات الكولونية غير مؤذية إلا أن بعضها قد يصبح سرطانيا مع الوقت.
قد تتطور البوليبات الكولونية عند أي شخص. ولكن يكون المريض في خطر كبير في حال كان عمره 50 سنة فما فوق، أو كان بدينا أو مدخنا أو يتناول غذاء عالي الدهن قليل الألياف، أو كان لديه قصة شخصية أو عائلية للإصابة بالبوليبات الكولونية أو سرطان المستقيم. لا تسبب البوليبات الكولونية أعراضا عادة. و لهذا يُفضل المراقبة المنتظمة. حيث يمكن إزالة البوليبات الكولونية التي توجد بمراحلها الباكرة بأمان وبشكل كامل. تفيد الاختبارات المسحية بتجنب سرطان الكولون والذي يعتبر مرضاَ شائعاَ ويكون قاتلا غالبا إذا وجد بمراحله الأخيرة.
مارتن د. هاميلتون
'''مارتن د. هاميلتون''' هو سياسي أمريكي، ولد في 1855، وتوفي في 19 أغسطس 1922. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري.
سليلة قولونية مستقيمية
الأعراض
يتراوح حجم البوليبات الكولونية ما بين أصغر من حبة البازلاء إلى حجم كرة الغولف. ونادرا ما تسبب البوليبات الكولونية الصغيرة أية مشاكل. حيث قد لا يُعرف بوجودها حتى يجدها الطبيب صدفة أثناء فحص الأمعاء. في بعض الأحيان قد يكون هناك علامات وأعراض مثل :
يجب مراجعة الطبيب في حال ملاحظة الأعراض التالية:
يجب إجراء مسح منتظم لكشف البوليبات إذا :
الأسباب
يمتد الجهاز الهضمي من الفم إلى الشرج. و يتم تحطيم المواد الغذائية خلال عبور الطعام هذه المسافة (9 أمتار) لشكل يمكن امتصاصه بواسطة الجسم ويتم استخدامه لبناء الخلايا وإنتاج الطاقة. إن الجزء الأخير من الطريق الهضمي هو أنبوب عضلي طويل يدعى بالأمعاء الغليظة. يشكل الكولون أول 1-2 متر من الأمعاء الغليظة، ويشكل المستقيم الـ 20 – 25 الأخيرة. وظيفة الكولون الأساسية هي امتصاص الماء والملح والمعادن الأخرى من محتويات القولون. يخزن المستقيم الضائعات إلى أن يتم طرحها خارج الجسم.
تكون أغلب البوليبات غير سرطانية (غير خبيثة). ومثل كل السرطانات، تنتج البوليبات عن نمو غير طبيعي للخلية. تنمو الخلايا السليمة وتنقسم بشكل منتظم- وهي عملية التي تتم السيطرة عليها من مجموعتين واسعتين من الجينات. قد تسبب أي طفرة في هذه الجينات استمرار انقسام الخلايا حتى عند عدم الحاجة لخلايا جديدة. يمكن أن يسبب هذا النمو غير المنتظم تشكل البوليبات في الكولون والمستقيم. قد تصبح بعض هذه البوليبات خبيثة على مدى فترة طويلة من الزمن. يمكن أن تتطور البوليبات في أي مكان من الأمعاء الغليظة. يمكن أن تكون صغيرة أو كبيرة ومسطحة (لاطئة) أو على شكل فطر وتعلق على ساق (مسوقة). لا تميل البوليبات الصغيرة والتي تكون على شكل فطر لأن تصبح خبيثة مقارنة مع اللاطئة أو الكبيرة. بشكل عام، كلما كبر البوليب، كلما زاد احتمال الإصابة بالسرطان.
أنواع البوليبات الكولونية
هناك ثلاثة أنواع رئيسية من البوليبات الكولونية:
عوامل تسهم في نشوء البوليبات
هناك عدة عوامل تسهم في نشوء البوليبات الكولونية وسرطان القولون. تشمل هذه العوامل:
تكون الطفرات الجينية عامل خطر آخر للإصابة بالبوليبات الكولونية. تحدث نسبة قليلة من سرطانات الكولون بالطفرات الجينية. بعض هذه السرطانات تكون بشكل جسمي قاهر، مما يعني أن هناك حاجة إلى وراثة جين معيب واحد فقط من أي من الوالدين. يكون لدى الشخص فرصة 50 % لوراثة الطفرات إذا كان أحد الوالدين لديه الجين المصاب بطفرة. ليس من الضروري أن يتطور السرطان لدى حامل الجين المعيب على الرغم من أن وراثة الجينات المعيبة يزيد الخطر بشكل كبير. هي حالة وراثية مشابهة لداء البوليبات العائلي. يتطور لدى المرضى عدة بوليبات غدومية وسرطان الكولون بعمر الشباب، كعمر العشرينات. إن هذا المرض هو مرض مكتشف حديثا وهناك حاجة لمعرفته بشكل أوضح. يمكن للفحوصات الجينية أن تساعد في تحديد خطر الإصابة بهذا المرض الذي يحدث بسبب طفرات في جين الـ MYH يميل الأشخاص الذين يعانون من متلازمة لينش إلى تطوير بوليبات كولونية قليلة نسبيا، ولكن يمكن لهذه البوليبات الكولونية أن تصبح خبيثة بسرعة. أو قد يعاني الأشخاص الذين لديهم متلازمة لينش من أورام في الأجهزة الأخرى، بما في ذلك سرطان الثدي والمعدة والأمعاء الدقيقة والمسالك البولية والمبيض، وكذلك في الكولون.
المضاعفات
قد تصبح بعض البوليبات سرطانية (خبيثة)، و يعني ذلك إمكانية تطور سرطان الكولون. يقل احتمال تحول البوليبات للخباثة كلما كان استئصالها باكرا.
العلاج
على الرغم من أن بعض أنواع البوليبات الكولونية مرجحة أن تصبح خبيثة أكثر من البوليبات الأخرى، يجب أن يفحص طبيب التشريح المرضي نسيج البوليب عادة تحت المجهر لتحديد احتمال أن تكون سرطانية. لهذا السبب، يقوم الطبيب بإزالة كل البوليبات المكتشفة خلال فحص الأمعاء.
يمكن إزالة أغلب البوليبات خلال تنظير الكولون أو تنظير السيني باصطيادها بحلقة سلكية والتي تقوم بقطع سويقة البوليب وتخثير قاعدته معا لمنع النزف. يمكن تخثير بعض البوليبات الصغيرة أو حرقها بأداة كهربائية. تتضمن مخاطر استئصال البوليب النزف وانثقاب الكولون.
يتم الاستئصال الجراحي البوليبات الكبيرة جدا والتي لا يمكن اصطيادها أو الوصول إليها بأمان، وغالبا باستخدام تقنية تنظير البطن. يقوم الجراح في هذا الإجراء بالعمل الجراحي عبر عدة جروح صغيرة في جدار البطن، ويقوم بإدخال الأدوات مع كاميرا تعرض الكولون على الشاشة. قد تؤدي الجراحة التنظيرية إلى شفاء اسرع وألم أقل من الجراحة التقليدية باستخدام جرح واحد كبير. لا ينكس البوليب عند استئصال الجزء الحاوي له من الكولون، ولكن تكون هناك فرصة معتدلة لتطور بوليبات جديدة في مناطق أخرى من الكولون في المستقبل. لهذا السبب، تكون المتابعة مهمة للغاية.
تقوم بعض المراكز الطبية المتخصصة باستئصال الغشاء المخاطي بالتنظير لإزالة البوليبات الكبيرة بمنظار الكولون. في هذه التقنية الحديثة، يتم حقن السائل، مثل السيروم الملحي، تحت البوليب لرفع وعزل البوليب عن الأنسجة المحيطة. هذا يجعل استئصال البوليبات الكبيرة سهلا. يمكن تجنب الجراحة بهذا الإجراء، ولكن قد يكون معدل المضاعفات أعلى.
في حالات المتلازمات النادرة والوراثية، مثل داء البوليبات الغدومية العائلي، قد يقوم الجراح بإجراء عملية باستئصال الكولون والمستقيم بشكل كامل (استئصال الكولون والمستقيم التام). ثم يتم صناعة جيب من نهاية الأمعاء الدقيقة (اللفائفي) الذي يتم وصله مباشرة بالشرج. وهو إجراء يعرف باسم مفاغرة الجيب اللفائفي على الشرج. يسمح هذا بطرد الفضلات بشكل طبيعي، على الرغم من حدوث اسهالات لاحقا.
الإنذار
غير متوفر
مصدر
http://www.epharmapedia.com
فرانكلين إل. ويست
'''فرانكلين إل. ويست''' هو فيزيائي أمريكي، ولد في 1 فبراير 1885، وتوفي في 21 أكتوبر 1966.
مسجد الوند
مسجد الوند هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
6000 (عدد)
6000 (ستة  آلاف) هو عدد صحيح. يلي العدد 5999 ويسبق العدد 6001 وهو عدد طبيعي.
الستة آلاف الواحدة تساوي ستون مائة.
علي رياح
علي رياح صحافي رياضي عراقي. من مواليد بغداد. يعمل منتجاً للبرامج في قناة بي إن سبورتس العربية منذ عام 2006 بعد أن كان مراسلا رياضيا لـقناة الجزيرة الأخبارية منذ تأسيسها في الأول من تشرين الثاني / نوفمبر عام 1996 ، ثم عمل مراسلاً للجزيرة الرياضية بعد تأسيسها في تشرين الثاني / نوفمبر عام 2003. عمل محرراً في مجلات صوت الطلبة والمرأة والشباب بداية الثمانينيات من القرن العشرين ، ثم عمل محررا في جريدة البعث الرياضي التي تأسست مطلع حزيران / يونيو عام 1984، ثم انتقل للعمل في جريدة القادسية اليومية منذ عام 1988 وحتى عام 2003 ..
أسهم في إصدار جريدة (الزوراء) التي كانت تصدر عن نادي الزوراء الرياضي العراقي وكان سكرتيرا لتحريرها..
أسهم بشكل فاعل في تأسيس جريدة سبورت الرياضية العراقية عام 2003 والتي توقفت عام 2005 وكان رئيساً لتحريرها. تولى مسؤولية الإشراف العام على جريدة (الملاعب) اليومية الصادرة عن اللجنة الاولمبية العراقية بين عامي 2009و2010
أسهم في إصدار جريدة (مونديال) الرياضية العراقية التي صدرت في بغداد في آذار 2010 وكان رئيس تحريرها بين عامي 2010 و2012.
تولى رئاسة تحرير مجلة (البطل) الرياضية بين عامي 2010 و2015
تولى رئاسة تحرير جريدة (أسبوع البطل) التي صدرت عام 2011 ومازال يتبوأ هذا الموقع.
شغل موقع مدير إعلام اللجنة الاولمبية العراقية والناطق الرسمي باسمها عامي 2009 و2010
شغل موقع المستشار الاعلامي الخاص لرئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم بين عامي 2014و2015
عضو عامل في نقابة الصحفيين العراقيين منذ عام 1981 وهو عضو في اتحاد الصحفيين العرب والاتحاد الدولي للصحافة الرياضية منذ عام 1995.
عمل مراسلا لمجلة (الرياضي) الأردنية في بغداد بين عامي 1980 و 1983، ثم مراسلا لمجلة (الرياضي العربي)الكويتية بين عامي 1983 و1990 .. ومدير لمكتب جريدة الجماهير اليومية الرياضية الكويتية عامي 1985و1986 .. ومراسلا لمجلة (الأهرام) الرياضي المصرية عام 1990 .. ومراسلاً لجريدة (الدستور) الأردنية بين عامي 1991 و1998 ثم مجلة (الصقر) القطرية كمراسل في بغداد ثم محرر في الدوحة بين عام 2000 و2007.. له مؤلفات رياضية معروفة منها:
1- دورات الخليج العربي لكرة القدم ـ صدر عام 1986
2- الدورات الأولمبية بين أثينا وسيؤل ـ صدر عام 1988
3- فلاح حسن.. اللاعب الفنان ـ صدر عام 1988
4- نجوم الكرة العراقية.. صدر عام 1989
5- مارادونا.. ساحر الكرة ـ صدر عام 1990
6ـ نادي الزوراء.. حكاية ونجوم ـ صدر عام 1990
7 ـ كرة القدم.. الطريف والظريف ـ صدر عام 1990
8-كنت هناك.. يوميات اعلامي عراقي في مونديال جنوب أفريقيا 2010
أسهم في تغطية الكثير من الأحداث الرياضية العراقية والعربية والعالمية الكبرى أهمها بطولة الوحدات الدولية في الأردن عام 1985
بطولة أبها الدولية في السعودية 2003
أولمبياد اثينا عام 2004
واولمبياد بكين في الصين 2008.
وكاس العالم في جنوب أفريقيا 2010.
دورة الخليج العربي في الدوحة 2004 وعمان 2009 والسعودية 2014
الدورة الرياضية العربية في قطر 2011
نهائيات كأس آسيا في قطر 2011
نهائيات كأس آسيا في أستراليا 2015 كاتب منتظم في العديد من الصحف أبرزها (الصباح) و (الرياضي الجديد) العراقيتان و (العرب) القطرية وجريدة إيلاف الإلكترونية'و (الغد ) الأردنية و (المدى) العراقية.
تيلغزي (آيت أمديس الشمالية)
تيلغزي هو دُوَّار يقع بجماعة آيت أومديس، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أمديس الشمالية التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 368 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هنري ليرمان
هنري ليرمان (بالإنجليزية:Henry Lehrman) (مواليد 30 مارس 1886 - وفيات 7 نوفمبر 1946 ). ممثل ومخرج وكاتب سيناريو ومنتج أمريكي.
ويليام هاميلتون (منافس ألعاب قوى)
ويليام هاميلتون هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 11 أغسطس 1883 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أغسطس 1955.
بيتر هارلان
بيتر هارلان هو  ألماني، ولد في 1898 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 1966.
علي رضا وفايى
علي رضا وفايى هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الهجوم، ولد في 20 مارس 1989 في قم في إيران. لعب مع.
فيرجيل أوسوليفان
فيرجيل أوسوليفان هو سياسي أمريكي، ولد في 1918، وتوفي في 27 ديسمبر 2010.
بول هاكيت
بول هاكيت (و. 1962 – م) هو ضابط، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
التعليم
تعلم في جامعة كيس وسترن ريسرف.
مسجد الحاج السيد جوادي
مسجد الحاج السيد جوادي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
العلاقات الجزائرية الهندوراسية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
دنيس
سمك الدنيس و  ينتمي لعائلة الأسماك فصيلة الأسبور الموجودة في البحر المتوسط والمناطق الساحلية الشرقية من شمال الأطلنطي. يصل طولها عادة إلى حوالي 35 سم، ولكنها قد تصل إلى 70 سم وقد يصل وزنها إلى 17 كغم.