cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد الحبيب البوشواري
جهاده
أمضى الحاج محمد الحبيب عمره كله في محاربة الجهل الذي يجر الإنسان إلى الشرور والآثام، ويدمر شخصيته، وينسف هويته، ويورده موارد الخسران والهلاك، وتتمثل محاربته للجهل في اشتغاله بنشر العلم، وتكوين الأجيال، وتخريج أفواج كثيرة من العلماء، حتى أصبح في عصره شيخ الجماعة الأكبر- بدون منازع- في الديار السوسية، وأصبحت مدرسة تنالت التي طالت إقامته بها، أشبه ما تكون بالأزهر الشريف، يقصدها نجباء الطلبة من كل حدب وصوب لاستكمال دراستهم، وتتويجها بمعارف المترجم التي لها نكهة خاصة، وطابع متميز. والمدارس التي رفع فيها راية الجهاد العلمي، وحارب فيها الجهل حربا شعواء، وبث فيه معارف قيمة، وسقى فيها نفوسا ظامئة، هي التالية: - مدرسة سيدي مَحمد بن علي أكبيل الهوزالية، التي تعتبر أل مدرسة مارس فيها المشارطة والتدريس، سنتي1324ه-1325ه وكان ذلك بأمر شيخه أبي العباس الجشتيمي، ولم يرتح إلى البقاء في هذه المدرسة، بسبب قلة التلاميذ الذين التفوا فيها حوله، وعددهم لا يتجاوز تسعة، فأمره شيخه الجشتيمي بالخروج منها. - مدرسة تازمورت من قبيلة إگطّاي بضواحي تارودانت، انتقل إليها بأمر شيخه الجشتيمي بعد خروجه مباشرة من مدرسة إندوزال، وبقي فيها نحو سنتين، وفيها بلغه نعي شيخه الجشتيمي سنة 1327ه. - مدرسة أبي الرجاء الهشتوكية، بعد وفاة الجشتيمي، استدعاه شيخه السابق سيدي الحاج عابد البوشواري، فأرسله إلى هذه المدرسة، وقضى فيها نحو سنتين كذلك، وتلاميذه فيها كثيرون ومجتهدون، وهذه المدارس الثلاث، هي التي مارس فيها المشارطة والتدريس قبل التحاقه بالشيخ أحمد الهيبة سنة 1330ه. - مدرسة إمكوين الصوابية التي مارس فيه المشارطة والتدريس بعد عودته من حجته الأولى وقضى فيها سنتين، وممن أخذ عنه في هذه المدرسة الفقيه الحاج محمد بن الحاج عابد البوشواري، والفقيه الحاج إبراهيم بن العربي الميلكي. - مدرسة تنالت الصوابية التي التحق بها نحو 1345/1925 وبقي بها إلى أن وافاه اجله المحتوم، وفي هذه المدرسة أبان عن جد منقطع النظير، فاشتهر أمره، وطبق الآفاق صيته، ونال إعجاب الخاصة والعامة.
ثانيا: واجهة محاربة الاستعمار:
عندما اكفهر الجو السياسي في المغرب في أوائل القرن العشرين الميلادي، ووقعت وثيقة الحماية، شعر الحاج الحبيب - كما شعر غالب سوس - بأن الواجب الديني والوطني يفرض عليه أن يكون في طليعة المجاهدين، دفاعا عن الوطن والمواطنين وحماية لدار الإسلام والمسلمين، فانضم إلى الشيخ أحمد الهيبة، عندما تزعم الحركة الجهادية في تزنيت عام 1330ه/1912م وكان صاحب سره، ومن أخلص مستشاريه، ورافقه إلى مراكش، وكان يتردد عليه وعلى خلفه في كردوس إلى أن دهم الاحتلال الفرنسي جبال جزولة كلها سنة 1352ه فتعرض لمضايقات ومناوشات عديدة من الفرنسيين، لدرجة أنهم أمطروا مدرسة تنالت بوابل من القنابل بواسطة الطائرة، وهذا ما جعله يلتحق بمنطقة أيت باعمران مستخفيا، ولم يرجع إلى مدرسة تنالت إلا بعد أن واتته الظروف. وقد كان طوال فترة الحماية يكره الاستعمار والمستعمرين ويتحرق شوقا إلى انعتاق المغرب من ريقة العبودية والاستغلال، ويعمل كل ما بوسعه لوحدة صف المغاربة، وجمع كلمتهم.
ثالثا: واجهة مجاهدة النفس:
نشأ المترجم نشأة صوفية لأن والده كان صوفيا كبيرا على الطريقة الدرقاوية ولأن أهم شيوخه وأكثرهم تأثيرا في نفسه كانوا متشبعين بالأفكار الصوفية، وعندما اتصل بأسرة الشيخ ماء العينين ن وارتمى في أحضانها، ولازم علماءها وصلحاءها، ازداد ارتباطا بالتصوف وحبا له، وإعجابا بالمتصوفة، وكثيرا ما يقول إذا ذكر له آل ماء العينين «من هناك شربنا الماء البارد الزلال العذب الصافي الذي شربناه» وبسبب حبه الراسخ للمتصوفة الأحياء والأموات، كان لا يمنع أحدا من طلبته - إذا استشاره- من زيارة ثلاثة أضرحة: ضريح الولي الصالح سيدي احمد بن موسى الجزولي التزروالتي، وضريح الولية الصالحة فاضمة بنت محمد الهلالية المعروفة بتعلات، وضريح الشيخ ماء العينين بتزنيت. وقد أشرب قلب المترجم حب التصوف، وترسم خطا شيوخه ووالده، فأقبل على نفسه يجاهدها ويومها ويزكيها، ويطهرها من الرذائل، ويحليها بالفضائل، سلكا في ذلك مسلك أكابر الزهاد الورعين، الذين طلقوا الدنيا ومفاتنها، وأقبلوا على الله بالعبادة والاستقامة، فقد كان كثير العبادة، كثير الأذكار، وكان أيام قوته البدنية يختم القرآن في كعتين ليلة القدر. وسيرا على نهج الشيخ ماء العينين، كان المترجم ينظر إلى الطرق الصوفية نظرة تقدير وإجلال واحترام وكان يكره التعصب الطائفي، ويرى أن الطرق الصوفية كلها سبل موصلة إلى الله، وإذا كانت الطريقة الدرقاوية، هي الطريقة التي نشأ عليها تبعا لوالده، فإنه تعامل مع الطرق الأربع التي كتب لها الذيوع والانتشار في سوس - والمغرب- أكثر من غيرها، تعاملا إيجابيا، ملؤه المحبة والتقدير والاعتناق، فقد كان يقرأ أذكار هذه الطرق الأربع، وهي الدرقاوية والناصرية والقادرية والتجانية، وكان يلقن أورادها كلها للمريدين. وقد خطبت الدنيا وده وأقبلت عليه، فأعرض عنها، ورفع همته عن زخارفها، وفرق على المحتاجين ما يصل منها إلى يده، وأقبل على شأنه يستعد لغده، ويهيئ الزاد لرحيله، وابتعد عن الأضواء، وعاش في خمول مقصود وانعزال محمود، وكان مضرب المثل في ذلك، وتأثر به كثير من تلاميذه، فانبث به في سوس كثير من زهده وورعه وإقباله على ربه. وكان مشهورا بنصح الناس وإرشادهم وتوجيههم إلى الخير، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وعرف بذلك لدى الخاص والعام، فكانت مدرسة تنالت في عهده محط أنظار الراغبين في اغتنام زيارته واستمطار دعواته المباركة، واستشارته في شؤونهم الخاصة والعامة، وكان الناس – كل الناس – يحبونه ويرتاحون إليه، ويطمئنون إلى كل ما يشير به عليهم، ويجدون بركة ذلك، ويحمدون مغبته. كما كان مقصودا من القبائل السوسية لأهداف مختلفة، منها ما يتصل بإصلاح ذات البين، وفض النزاعات التي تنشأ بين الأفراد والجماعات، ومنها ما يتصل بالاستشفاء، والتماس الأدوية النافعة، ومنها ما يتصل بطلب الأئمة والخطباء والفقهاء، لعمارة المساجد والمدارس، وكان ذلك بسبب ما عرف به لدى الداني والقاصي من حب الناس وإرادة الخير لهم، والسعي في نفعهم وإسعادهم وتحقيق مصالحهم، وجمع كلمتهم، وإحكام صلتهم بربهم.
وصف العلامة المختار السوسي في كلمة مركزة أخلاقه وصفا دقيقا، فقال: «شيبة نور، ووقار العالم، وتؤدة العاقل، وتثبت اللبيب، واستحضار العالم، وألمعية الذكي، وتواضع الصوفي، وقلة الكلام، إلا فيما لابد منه.»
تلاميذه
ولا شك أن تلاميذه الذين زودهم بما قدر لهم من علمه الغزير، يعدون بالمآت، لأنه اشتغل بالتدريس مدة طويلة، ولأن سمعته العلمية والتعليمية، واستقامته وورعه وزهده، كل ذلك وجه إليه الأنظار، وجعله قبلة عشاق العلم والصلاح، فكانت مدرسة تنالت في عهده كعبة القصاد ومهوى أفئدة من أحبوا العلم المبارك المقرون بالعمل، ولذلك يصعب تتبع تلاميده في محاولة لإحصائهم. وقد اورد المختار السوسي في المعسول لائحة بأسماء 39 منهم واورد الحاج عبد الله الفارسي في الرتائم الجميلة لائحة بأسماء 279، مع تعريفه بنحو 80 من المشتهرين منهم. وهذه الكثرة الكاثرة من التلاميذ، تدل على أن المترجم ممن أحيا الله به العلم في الربوع السوسية، كما تدل على حسن نيته، وإخلاصه في عمله، فبفضل تلامذته تمت عمارة المساجد والمدارس السوسية، وتتابعت لقات التدريس والتكوين. ولم يقتصر إشعاعه العلمي على المنطقة السوسية، بل تجاوزها إلى مناطق أخرى داخل المغرب وخارجه، وقد أشار تلميذه سيدي إبراهيم الهرگيتي، إلى أن من بين الآخذين عنه طلبة مشارقة، إذ أخذ عنه مشارقة كثيرون من الشام ومصر والحجاز، في رحلاته الحجازية الثلاث، فكما أجازه كثير من المشارقة، اجاز هو أيضا كثيرا من المشارقة، وذكر التلميذ المذكور أنه سمعه غير ما مرة يقول: إنه أقرأ في الحرم المكي مقدمة ابن آجروم في النحو لطلبة مشارقة.
الحاج الحبيب الشاعر
سرت إليه – كما سرت إلى أخيه سيدي الطيب – نفحة ادبية من شيخه الجشتيمي، فكان في بداياته يرتاد آفاق السحر الحلال وينشئ الرسائل الأدبية، وينظم القصائد الشعرية، ويعبر عن مشاعره وأحاسيس طيبة، تربطه بالله من جهة، وتربطه بشيوخه وأصدقائه وتلاميذه ومعارفه من جهة ثانية، وهو في كل ذلك يصدر عن ذوق أدبي أصيل، ويترجم عن موهبة واعدة بالعطاء، وامتلاك لأدوات التعبير الضرورية، ولو استمر في السير على هذا الدرب، وصقل هذه الموهبة، ونمى لغته الشعرية، لتبوأ في سماء الأدب شعرا ونثرا مكانا عليا، ولكان له بين الأدباء مركز مرموق، يوازي مركزه بين العلماء والصلحاء. وقد كفانا الفقيه الفاضل الحاج عبد الله الفارسي مؤونة البحث عن شعر المترجم، فجمعه ونشره في كتابه الرتائم الجميلة في ذكريات الحبيب الجليلة، وحصل له بذلك فضل اطلاع الباحثين والقراء على وجه مشرق آخر من وجوه ثقافته الواسعة، واهتماماته المتنوعة، ومن نماذج شعره قوله يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم :
إليك رسول الله أشكـو مطالـبي **** رجوناك أن تقضي كـل المـآرب
فأعظمها عنـدي زيارتـك الـتي **** تنجي ذويها من هـوان المعاطـب
وتدريس علم الشرع مع نشـره إلى **** ذوي الإخلاص أنقى المكاسب
وتسخير ذي الدنيا وذا الديـن كلما **** توجهت ألفي الرشد خير المذاهـب
وحفظ جنابي مـن تجاسـر ظالـم **** غشوم شديد البطش بالظلم غالـب
وفاته
انتقل الحاج محمد الحبيب - بعد عمر مديد حافل بجلائل الأعمال – إلى جوار ربه راضيا مرضيا، يوم الإثنين 26 محرم 1397ه (1977م) ودفن بجوار مدرسة تنالت. وكانت وفاته صدمة كبيرة لطلبته وأحبائه وعارفيه، وفجّر هذا الرزء الجلل مشاعر الأسى في نفوس المتأدبين منهم فرثوه بقصائد عديدة، أوردها تلميذه الحاج عبد الله الفارسي في الرتائم الجميلة، واتخذ تلاميذه وأحباؤه يوم وفاته موسما سنويا يجتمعون فيه بتنالت لزيارة ضريحه ومدرسته والترحم عليه، والعمل من أجل استمرار رسالته التعليمية والتربوية.
أوميغا بوست
أوميغا بوست ، هي لعبة فيديو من نوع اطلاق النيران، أنتجت عام 1999م.
الشواقرية (الطول)
الشواقرية هو دُوَّار يقع بجماعة تيساف، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الطول التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 475 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
استئصال الضلع الأول
إستئصال الضلع الأول هو إجراء جراحي يستخدم في الإنسان لعلاج متلازمة مخرج الصدر. عادة ما يكون مصحوباً باستئصال العضلات الأخمعية، أو إزالة العضلة الأخمعية الأمامية المجاورة، ويتضمن ذلك الإجراء إزالة جزء من الضلع الأول، وهو الضلع الأقرب للرأس، أسفل عظمة الترقوة.
الدواعي
تستدي الأعراض الوريدية، والشريانية، والعصبية لمتلازمة مخرج الصدر إجراء عملية استئصال الضلع الأول. من الممكن أن يستدعي الأمر استئصال العضلات الأخمعية كذلك في حالة الأعراض الوريدية والعصبية.
الطريقة
يمكن الوصول للضلع الأول بعدة طرق مختلفة: من فوق الترقوة في إتجاه سفلي، أو من الرقبة الخلفية، أو من الجهة الأنسية للإبط.
ويليام هاي
ويليام هاي (6 ديسمبر 1873 في المملكة المتحدة - 16 يونيو 1945 في أستراليا) هو لاعب كريكت نيوزلندي.
جيمس مونشو
جيمس مونشو (مواليد 11 أغسطس 1939 - 8 يناير 2017) هو دبلوماسي من سيشل. ولد في فيكتوريا. تولى منصب رئيس سيشل (29 يونيو 1976–5 يونيو 1977).
خلف (برشلونة)
بلدية خَلَف  أو كلف أو (نقحرة: كالاف) (بالكاتالانية: Calaf) هي إحدى بلديات مقاطعة برشلونة، والتي تقع في منطقة قطلونية، شرق إسبانيا.
فتاة الأحلام (فيلم)
فتاة الأحلام هو فيلم كوميدي هندي من بطولة أيوشمان كورانا، وأنتج في سبتمبر 2019. يحكي الفيلم قصة شاب يتحول إلى فتاة أحلام كثير من الشباب بعد حيلة قام بها عن طريق الهاتف مع صديق له. ويشارك كورانا بطولة الفيلم نوشرات بهروشا و مانجوت سينغ، وهو من إخراج راج شانديليا. وقد تصدرالفيلم شباك تذاكر بوليوود بعد ما حققه من إيرادات تبلغ 170 مليون روبية ما يعادل 2,5 مليون دولار في ثاني أيام عرضه.
خلف (برشلونة)
يبلغ عدد سكانها 3.435 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
فتاة الأحلام (فيلم)
قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم الذي عرض في 13 سبتمبر 2019 حول شاب (أيوشمان كورانا) يصبح فتاة أحلام كثير من الشباب بعد حيلة قام بها مع صديقه عن طريق الهاتف، وتتوالى الأحداث بشكل كوميدي حتى يصبح كورانا هو رمز الحب في العديد من القصص الرومانسية.
زاليسكي (أوهايو)
زاليسكي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فنتون، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 278 نسمة ومساحتها 1.17 كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لزاليسكي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان يوتان 1,216 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 406 أسرة وعدد العائلات 319 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 423 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.71% من البيض و 0.82% من الأمريكيين الأصليين و 0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.16% من الأمريكيين الأفارقة و 1.56% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 406 أسرة كانت نسبة 45.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 35.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,844 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,273 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,310 دولار مقابل 25,850 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,675 دولار. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 2.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان يوتان 1,174 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 432 أسرة وعدد العائلات 324 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 449 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 432 أسرة كانت نسبة 41.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فرانك دين
فرانك دين هو ممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 7 يونيو 1885، وتوفي في 1957.
جيرمين أونيل
جيرمين أونيل مواليد 13 أكتوبر 1978 في كولومبيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده.
هيلين كاستور
هيلين كاستور هي مؤرخة ومؤلفة ومقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 4 أغسطس 1968 في كامبريدج في المملكة المتحدة.
غراويه (مهاباد)
قرية غراويه (بالكردية: گڕاوێ) هي إحدى القرى التابعة لـكاني بازار في ريف قسم خليفان من مقاطعة مهاباد، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في غراويه 48 نسمة وعدد المساكن 8 مسكن. لغة سكان غراويه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
فابريسيو أندريه بيريز
فابريسيو أندريه بيريز (29 يناير 1982 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كلاعب وسط.
ويليام هاي (لاعب كريكت)
ويليام هاي (21 يناير 1849 في الإمبراطورية الرومانية - 3 مارس 1925 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
الكود (خنفر)
الكود هي إحدى قرى عزلة جعار بمديرية خنفر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 9723 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بلدة غرانت (مقاطعة شبوغن)
غرانت، مقاطعة شبوغن هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 150.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 204 م، بلغ عدد سكانها 947 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.5 نسمة/كم2.
ديجون تومسون
ديجون تومسون مواليد 23 مارس 1983 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت يلعب مع فريق نيجني نوفغورود. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع فينيكس صنز في موسم 2005–2006، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 2007، ثم لعب مع ألبا برلين في الدوري الألماني في موسم 2007–2008، ثم لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نيجني نوفغورود في الدوري الروسي من سنة 2012 إلى 2014.
إيزيس فينلاي
إيزيس فينلاي هي عارضة كوبية، ولدت في 15 سبتمبر 1933 في كوبا، وتوفيت في 24 مايو 2007 في ميامي في الولايات المتحدة.
لسان (فيلم)
لسان هو فيلم اثارة و غموض سعودي قصير من بطولة حسين اليحيى وناصر المرزوق وماجد السيهاتي، ومن إخراج وتأليف محمد السلمان. عُرض الفيلم لأول مرة في الدورة الرابعة من مهرجان أفلام السعودية بتاريخ 28 مارس 2017، وحصل على جائزة لجنة التحكيم الخاصة في مسابقة الأفلام الروائية. كما فاز الفيلم بالجائزة الذهبية لأفضل فيلم من مهرجان الأحساء للأفلام الاجتماعية القصيرة عام 2018.
شارك الفيلم كذلك في الدورة الثانية لمهرجان أيام الفيلم السعودي في لوس أنجلوس، ومهرجان الأفلام الآسيوية القصيرة والوثائقية في الهند، ومهرجان مدريد السينمائي، ومهرجان الفيلم العربي في باريس.
عُرض الفيلم على التلفزيون السعودي ضمن مبادرة «أفلام السعودية على السعودية» بتاريخ 23 فبراير 2018.
ملخص القصة
يعيد مزارع شرقي بسيط تقييم موقفه تجاه تراثه العاطفي والروحي والمالي عندما يتعامل مع معضلة حيكت له من عالم ما وراء الطبيعة.
اللغة الألزاسية
الألزاسية (تكتب باللغة نفسها "Elsässerditsch") هي لهجة جرمانية ألمانية منخفضة، وأكثر اللهجات انتشاراً في أقليم ألزاس الشرق فرنسي، والذي تقلقل بين الحكمين الألماني والفرنسي عدة مرات. حسب إحصاء 1999 فان %39 من سكان ألزاس يتحدثون هذه اللغة وطفل من كل أربعة يتكلمها
كارولين هارون
كارولين هارون (ولدت في 7 أغسطس 1952) ممثلة ومنتجة أفلام أمريكية.
دوري السوبر الألباني 1974–75
دوري السوبر الألباني 1974–75 هو الموسم 36 من  دوري السوبر الألباني. أقيم خلال الفترة 31 أغسطس 1974 وحتى 9 يونيو 1975، والذي يشرف على تنظيمه اتحاد ألبانيا لكرة القدم، وفاز فيه دينامو تيرانا.
كالديرس
بلدية كالديرس (بالكاتالانية: Calders) هي إحدى بلديات مقاطعة برشلونة، والتي تقع في منطقة كاتالونيا، شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 868 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
أرقام الهاتف في كندا
أكواد الاتصال لمناطق كندا:-
عملية انزال على جزيرة هاينان
عملية هبوط على جزيرة هاينان هي عدد من المعارك التي نشبت في  بين تايوان والصين، انتهت في. كانت نتيجتها انتصار جيش التحرير الشعبي الصينى.
ماتس ويلندر
ماتس ويلندر مواليد 22 أغسطس 1964 في السويد، هو لاعب كرة مضرب سويدي سابق وكان يلعب باليد اليمنى بدأ مسيرته كمحترف عام 1981، اعتزال اللعب في 1996. سبق أن كان المصنف الأول عالمياً. كما أنه أحد أبطال الجراند سلام. ماتس ڤيلاندر واحد من خمسة لاعبين استطاعوا الفوز ببطولات من الأربعة الكبرى على ثلات أرضيات مختلفة (الملاعب الصلبة، والعشب، والترابية) معجيمي كونرز ، أندريه أجاسي ، رافاييل نادال ، والسويسري روجر فيدرير.
استبعاد الكلمات الشائعة
الكلمات الشائعة أو الكلمات المستبعدة هي الكلمات التي تستبعد قبل المعالجة اللغوية الآلية للبيانات (نصوص). وهي الكلمات التي تتكرر في النصوص مثل (في، من، إلى...) ويستحسن تجاهلها وعدم فهرستها من أجل تحسين البحث. ويرجع الفضل لهانس بيتر لوهن (من الرواد في استرجاع المعلومات) في استعمال هذا المصطلح والمفهوم في التطوير.
وتعتبر هذه الطريقة مقاربة سلبية في التعامل مع الأدوات وحروف المعاني في الجمل. لا توجد قائمة كلمات محددة للاستبعاد، تستعملها كل المحللات الصرفية وأدوات معالجة اللغة الطبيعية. لا تستعمل كل أدوات المعالجة اللغوية قائمة كلمات شائعة. ويمكن للتحليل الصرفي التقليل من استخدام كلمات مستبعدة، لا سيما عند تحليل الجمل. الكلمات المستبعدة قد تسبب مشاكل عند استخدام محرك بحث للبحث عن العبارات التي تدخل فيها، لا سيما في أسماء مثل 'المفعول به'، أو «رسول من الله»، «وهم».
غرده بردان (مهاباد)
قرية غرده بردان (بالكردية: گردەبەردان) هي إحدى القرى التابعة لـكاني بازار في ريف قسم خليفان من مقاطعة مهاباد، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في غرده بردان 102 نسمة وعدد المساكن 17 مسكن. لغة سكان غرده بردان هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
مدينة حمد السكنية (غزة)
مدينة حمد السكنية مدينة قيد الإنشاء في خانيونس، قطاع غزة.. التي تبرع ببنائها سمو الشيخ: حمد بن خليفة ال ثاني امير قطر السابق، بعد زيارته التاريخية عام 2012 لقطاع غزة،
البداية
في ضل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي يمر بها قطاع غزة بسبب الحصار الإسرائيلي وزيادة اسعار الشقق السكنية وأرتفاع قيمة الاجور، ويعاني قطاع غزة بعجز يصل إلى 60 الف وحدة سكنية، فجائت فكرة بناء مدينة سكنية للفقراء واصحاب الدخل المحدود وبيع الشقق بسعر التكلفة وبالاقساط.. وبمكرمة من امير قطر السابق عند زيارته لغزة تبرع بكامل المبلغ لبناء هذه المدينة.. وبالفعل بدأ العمل وأقترب المشروع من نهايته..
الجغرافيا
يقع المشروع السكني لمدينة الشيخ حمد في اراضي المحررات في نفوذ مدينة خانيونس جنوب قطاع غزة، شمال شرق مدينة اصداء الاعلامية على مساحة 126 دونما تقريبا،
ارقام واحصائيات
يقع المشروع السكني في أراضي المحررات على مساحة 126 دونماً ويتكون من 53 عمارة سكنية بارتفاع 5 طوابق، تحتوي على قرابة 3000 وحدة سكنية بثلاث مساحات مختلفة هي 100 و115 و130 متراً وسيتم توزيع المساحات بناء على رغبة المتقدمين وعدد أفراد الأسرة ومستوى الدخل الشهري. وتم فتح باب التسجيل للمواطنين وسيتم توزيع الشقق عبر القرعة العلنية.. وفي هذه المرحلة تم تحويل 90 مليون دولار من قطر لتنفيذ المرحلة الثانية والثالثة في هذا المشروع وهي عبارة عن 2000 وحدة سكنية للمرحلتين.. وفتح هذا المشروع الكثير من فرص العمل لأهالي قطاع غزة التي تتفشى بينهم البطالة إذ سيمنح هذا المشروع 10 الاف فرصة عمل، وسيتم إنشاء جميع متطلبات الحياة داخل المدينة وفي المرحلة الأولى سيتم بناء مدرستين.. وفي وقت لاحق سيخصص مكان لمسجد وسوق ومحلات تجارية لتلبي احتياجات سكان المدينة،
الحصار الإسرائيلي
بسبب الحصار الإسرائيلي المفروض على غزة منذ عام 2007 وتوقف ادخال مواد البناء لغزة توجه التجار لجلب مواد البناء عبر الانفاق لهذا المشروع ولغيره.. وبعد عزل الرئيس المصري محمد مرسي قام الجيش المصري بتدمير الانفاق نهائيا مما أثر على استمرارية العمل بهذا المشروع.. وتقوم وزارة الاشغال والعاملين على المشروع بالمناشدة للجهات المختصة بحل هذه الازمة حتى تستمر بالعمل بهذا المشروع،
فيتامين سي
فيتامين سي أو حامض الأسكوربيك أو فيتامين ج ، هو فيتامين يوجد في عدد من الأطعمة المتنوعة ويتم بيعه كذلك كمكمل غدائي. يسمى فيتامين سي أيضًا بحمض الاسكوربيك ويستخدم لمنع وعلاج مرض الأسقربوط. يعتبر أيضًا أحد أنواع الفيتامينات الهامة لصحة الإنسان وبعض أنواع الحيوانات لأنه يساعد على إعادة نمو أنسجة وإنتاج إنزيمات النواقل العصبية. فيتامين سي أيضًا مطلوب في أداء العديد من الإنزيمات اللازمة لوظائف الجهاز المناعي. يعمل أيضًا كمضاد أكسدة. لايوجد أي دليل حاليًا على أن فيتامين سي يمنع من الزكام. بالمقابل فإنه يوجد بعض الدراسات التي تثبت أن الجرعات المنتظمة من فيتامين سي ممكن أن يقلل فترة الزكام. ليس واضح ماإذا كانت المكملات الغذائية لهذا الفيتامين مؤثرة على أضرار السرطان أوالخرف أو أمراض القلب والأوعية الدموية. من الممكن أخذ جرعات فيتامين سي عن طريق الفم أو عن طريق الحقن. يؤخذ فيتامين سي بجرعات معتدلة. من المحتمل أن تسبب الجرعات الزائدة منه مشاكل بالجهاز الهضمي وصداع واضطراب بالنوم أو إحمرار الجلد. يعتبر أخذ الجرعات الموصى بها أيضًا آمن للمرأة الحامل. أوصت الأكاديمية الوطنية الأمريكية للطب بعدم أخذ جرعات كبيرة من فيتامين سي. تم اكتشاف فيتامين سي في عام 1912 وعُزل عام 1928. كان أول فيتامين يتم إنتاجه كيميائيًا في عام 1933.
يوجد هذا العنصر ضمن قائمة الأدوية الأساسية النموذجية لمنظمة الصحة العالمية ويعتبر أكثر الأدوية تأثيرًا الذي يحتاجه النظام الصحي.
الطبيعة الحيوية لفيتامين سي
فيتامين ج هو مسحوق أو بلورات بيضاء أو صفراء قليلاً، تميل للاسوداد تدريجياً بالضوء، إلا أنها تكون ثابتة نوعاً ما في الأوساط الجافة، بينما تتأكسد بسرعة في المحاليل، حيث تنحل بسهولة في الماء، كما أنها قابلة للانحلال في الكحول، لكنها تأبى الانحلال في الكلوروفورم والأيتر والبنزين.
أهميته الحيوية
فيتامين (س) هو عامل مختزل ولهذا فهو مطلوب لحفظ المعادن في الحالة المختزلة مثل الحديد الثنائي والنحاس الثنائي وبذلك فهو يعزز امتصاص الحديد عن طريق إبقائه في الحالة المختزلة اللازمة لامتصاص الحديد. الحمض مطلوب أيضاً لإضافة مجموعة الهيدروكسيل إلى البروليل والليسيل (البرولين والليسين) بإنزيمي بروليل وليسيل هيدروكسيليز على الترتيب prolyl and lysyl hydroxylase أثناء عملية تصنيع الكولاجين.
مطلوب أيضا ً لهدم الحمض الأميني تيروزين أثناء تصنيع هرمون الأدرينالين. الحمض مهم في تصنيع أحماض المرارة لأنه مطلوب في إضافة الهيدروكسيل إلى ذرة الكربون 7-ألفا. تحتوي قشرة الغدة فوق الكلوية على كميات كبيرة من الحمض لاستخدامه في تصنيع الهرمونات الاستيرويدية مثل الكورتيزون والألدوستيرون. ويمكن أن يعمل حمض الأسكوربيك كمضاد للأكسدة عن طريق اختزال التوكوفيرول المتأكسد في الأغشية ومنع تكون النيتروزأمينات أثناء الهضم.
نقص فيتامن سي
يؤدي نقص فيتامين سي يؤدي إلى مرض الاسقربوط وهو مرتبط بالتكوين الناقص للكولاجين. من أعراض مرض الاسقربوط :
لقد تبيّن أن المدخنين الذين يتّبعون نظام غذائي قليل الفيتامين ج هم تحت خطر أكبر للإصابة بأمراض الرئة من المدخنين الذين لديهم كمية أعلى من الفيتامين ج في الدم.
الكمية الموصى بها
الكميات الموصاة للاستخدام اليومي من فيتامين سي تختلف حسب الدولة:
عام 2000 مرجع الكميات الغذائية في أمريكا الشمالية قام بحديث الكمية المسموحة اليومية (RDA) من فيتامين سي إلى 90 ملليغرام باليوم للرجال البالغين و 75 mg/day للنساء البالغات، وتحديث اعلى كمية مسموحة باليوم (UL) للبالغين إلى 2,000 mg/day. الجدول يعرض الكميات الموصى بها اليومية في أمريكا وكندا للأطفال والحوامل والمرضعات اما في الاتحاد الأوروبي، فقد وضع ال EFSA الكميات اليومية الموصى بها للأطفال والبالغين: 20 mg/day للاعمار من 1–3, 30 mg/day للاعمار من 4–6, 45 mg/day للاعمار من 7–10, 70 mg/day للاعمار من 11–14, 100 mg/day للذكور من عمر 15–17, 90 mg/day for للإناث من عمر 15–17. للحوامل 100 mg/day; for للمرضعات 155 mg/day. الهند، ايضاً, وضعت الكمية الموصى بها اقل بكثير: 40 mg/day من عمر سنة إلى البلوغ, 60 mg/day للحوامل، و 80 mg/day for للمرضعات. من الواضح أنه ليس هناك إجماع بين البلدان.
المدخنين والأشخاص الذين يتعرضون للتدخين السلبي لديهم مستويات فيتامين سي أقل من غير المدخنين. الفكرة هي ان التدخين له تاثير مؤكسد داخل الجسم بالتالي يستنزف فيتامين سي كونه مضاد اكسدة يقدر المعهد الأمريكي للأدوية أن المدخنين بحاجة إلى 35 mg فيتامين سي أكثر في اليوم من غير المدخنين، لكن لم يتم وضع كمية يومية موصى بها للمدخنين. أظهر أحد البحوث علاقة عكسية بين تناول فيتامين سي وسرطان الرئة، على الرغم من أنه خلص إلى أن هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتأكيد هذه الملاحظة.
يقوم المركز الوطني الأمريكي للإحصاءات الصحية بإجراء استطلاع فحص الصحة والتغذوي القوي (NHANES) لتقييم الحالة الصحية للبالغين والأطفال في الولايات المتحدة. يتم الإبلاغ عن بعض النتائج على أنها ما نأكله في أمريكا. ذكرت الدراسة الاستقصائية 2013-2014 أنه بالنسبة للبالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 20 عاما وأكبر، يستهلك الرجال في المتوسط 83.3 mg/d والنساء 75.1 mg/d. وهذا يعني أن نصف النساء وأكثر من نصف الرجال لا يستهلكون الكمية اليومية الموصى بها من فيتامين سي The ذكر نفس الاستطلاع أن حوالي 30٪ من البالغين ذكروا أنهم استهلكوا مكملات غذائية فيتامين (سي) أو مكمل متعدد الفيتامينات / المعادن شمل فيتامين سي، وأنه بالنسبة لهؤلاء الناس إجمالي الاستهلاك كان بين 300 و 400 mg/d.
التركيبة الكيميائية
يتكون فيتامين سي (حمض الأسكوربيك) من 6 ذرات كربون و 8 ذرات هيدروجين و 6 ذرات أكسجين
فتكون تركيبته الكيميائية C6H8O6
تاريخه
المجتمع والثقافة ملاحظات
المراجع
Harper’s Biochemistry
http://www.emedicine.com
http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/901196.stm
شريف عرفة (كاتب)
شريف عرفة باحث وكاتب في علم النفس الإيجابي، فنان كاريكاتير محترف، صنفت بعض مؤلفاته ضمن الأكثر مبيعا. وحصل على عدد من الجوائز لأعماله.
التعليم
ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي- ماجستير إدارة الموارد البشرية - بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان
- ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي- كلية علم النفس بجامعة إيست لندن UEL
- ماجستير إدارة الأعمال MBA -تخصص إدارة الموارد البشرية- كلية الدراسات العليا في الإدارة- AAGSB.
-بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان – جامعة القاهرة.
- اجتاز دورات متعددة منها:
-تصميم البرامج التدريبية في الاتحاد الأمريكي للإدارة AMA/ البرمجة اللغوية العصبيةNLP الكود الجديد للبرمجة اللغوية العصبية على يد المؤسس جون جريندر/ ورشات عمل في العلاج المعرفي السلوكي مثل العلاج السلوكي الديلاكتيكي والعلاج المبني على التعاطف والسايكو دراما وغيرها.
أعماله الأدبية
تصدر كتبه عن الدار المصرية اللبنانية في القاهرة، وعادة ما تتصدر قوائم الأكثر مبيعا. وهي:
التفاعل مع كتاباته
حظيت كتاباته بردود أفعال إيجابية من الكتاب والباحثين والمتخصصين. أشاد أحمد عكاشة بكتابه «كيف تصبح إنسانا؟» الذي قام بتقديمه، وأشاد باحث علم الاجتماع دكتور عمار علي حسن، بذات الكتاب وخصص حلقات تلفزيونية لمناقشته، ونشرت جريدة الأهرام مقالا للدكتور وحيد عبد المجيد يمدح فيه كتاب شريف (كيف تصبح إنسانا؟)، وقام الفنان محمد صبحي بترشيح الكتاب لمشاهديه في برنامجه «مفيش مشكلة خالص»،
وأشاد به الروائي أحمد خالد توفيق رغم انتقاده لمجال التنمية الذاتية، واستشهد بكتابات شريف أكثر من مرة واصفا إياه بأنه «مهتم بعلم النفس والتنمية البشرية بشكل خاص، وأشهد أنه جاهد كى يحول هذا الشيء المبهم إلى علم محترم».
محاضراته
يقدم محاضرات وحفلات توقيع دورية لكتبه في ساقية الصاوي في الزمالك، كما حاضر في عدد من الجامعات منها: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وكلية الإعلام بجامعة القاهرة وكلية الهندسة بجامعة القاهرة وكلية الفنون الجميلة بجامعة الإسكندرية وكلية طب الأسنان بجامعة قناة السويس.
جوائز
تشرح وحصل على عدد من الجوائز، منها:
أسلوبه في الكتابة
في بداياته تدرب شريف في الاتحاد الأمريكي للإدارة على التركيب البنائي للبرامج التدريبية في واشنطن، وحصل على دورات متعددة في مجالات الإدارة والتسويق والقيادة والبرمجة اللغوية العصبية والكود الجديد للبرمجة اللغوية العصبية، منها على يد (جون جريندر) الرجل الذي أسس البرمجة اللغوية العصبية. إلا أنه لم يقتنع بهذه البرامج نظرا لافتقارها لأبحاث وأدلة علمية تدعم افتراضاتها، لذلك اتجه لدراسة علوم أكاديمية مثل علم الإدارة فحصل على ماجستير إدارة الأعمال MBA متخصصا في إدارة الموارد البشرية، كما حصل علي درجة ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي من جامعة إيست لندن، وهو فرع حديث في علم النفس يهتم بدراسة السعادة وحسن الحال بناءا علي الدراسات العلمية، وهو ما انعكس علي كتابات شريف عرفة التي أصبحت تعتمد على مراجع أكاديمية كالتجارب والأبحاث.
ويليام هيغينز
ويليام هيغينز (15 نوفمبر 1888 في نيوزيلندا - 3 يوليو 1968) هو لاعب كريكت نيوزلندي.
امراءة
امراءه هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 26 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بلدة غرانت (مقاطعة كلير)
غرانت، مقاطعة كلير هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 282 م، بلغ عدد سكانها 3034 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 35.3 نسمة/كم2.
فرانك إليوت (ممثل)
فرانك إليوت هو ممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 11 فبراير 1880 في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 يوليو 1970 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
إف-سبوت
إف-سبوت هو منظم صور يهدف إلى تقديم إدارة للصور الشخصية لبيئة جنوم.
كونفير إكس-6
كونفير إكس-6 هي طائرة تجريبية بستة محركات دافعة، وبنيت أستنادا على طائرة كونفير بي-36. وكان المشروع لتطوير وتقييم طائرة تجريبية مقترحة نفاثة تعمل بالطاقة النووية، أنتجت في الولايات المتحدة. من صناعة كونفير. صنع منها طائرة واحدة كنموذج، ولم يحلق ابداً.
معنى الحياة الفلسفي
معنى الحياة الفلسفي هو سؤال فلسفي يتساءل عن أهمية الحياة أو الوجود بشكل عام. يمكن أيضا التعبير عنه بعدة صيغ، كـ"لماذا نحن هنا؟"، "ما الفائدة من الحياة؟" وماالغرض من الوجود؟"، وهو محور التكهنات الفلسفية والعلمية واللاهوتية خلال التاريخ، هناك كم كبير من الأجوبة المقترحة من قبل خلفيات حضارية وأيديولوجية مختلفة. معنى الحياة يلعب دوراً هاماً في المفاهيم الفلسفية والدينية الوجودية، والعلاقات الاجتماعية، والوعي، والسعادة، وفي العديد من القضايا الأخرى، مثل المعاني الرمزية، الأنطولوجيا، القيم، والأهداف، الأخلاق، الخير والشر، الإرادة الحرة، وجود إله واحد أو عدة آلهة، المفاهيم عن الله، الروح، الآخرة.
المساهمات العلمية تهتم بوصف الحقائق التجريبية ذات الصلة بالكون، واستكشاف سياق وكيفية الحياة. العلم أيضا يدرس ويقدم التوصيات للسعي من أجل الحفاظ على الوجود وتقديم نموذج
لفهم الأخلاق. البديل لذلك، نهج إنساني يطرح السؤال: «ما هو معنى حياتي؟» قيمة الجواب تتعلق بالغرض من الحياة وقد تتعلق مع التقييم للواقع في نهاية المطاف، أو تقييم الشعور بالفرادة، أو حتى الشعور بالقداسة.
الأسئلة
ما هو معنى الحياة؟ ما يدور حول كل شيء؟ من نحن؟ [1] [2] [3] لماذا نحن هنا؟ ما نحن هنا لنفعل؟ [4] [5] [6]
ما هو أصل الحياة؟ [7]
ما هي طبيعة الحياة؟ ما هي طبيعة الواقع؟ [1] [2] [3]
ما هو الغرض من الحياة؟ ما هو الغرض من حياة واحدة؟ [2] [4] [5]
ما هو المغزى من الحياة [5]
ما هو المعنى والقيمة في الحياة؟ [6]
ما هي قيمة الحياة؟ [7]
ما هو سبب العيش؟ لماذا نعيش؟ [8] [9]
وقد أسفرت هذه الأسئلة جميعها عن مجموعة واسعة من الإجابات المتنافسة والحجج والنظريات العلمية، والتفسيرات الفلسفية واللاهوتية والروحية.
وجهات النظر الفلسفية الغربية
وجهات النظر الفلسفية حول معنى الحياة هي الإيديولوجيات التي تفسر الحياة من ناحية المثل العليا أو من ناحية تجريدات محددة من قبل البشر.
الإفلاطونية
أفلاطون، تلميذ سقراط، كان أوائل الفلاسفة ذات التأثير العميق. شهرته نبعت من مثاليته ونظريته التي تقترح وجود عوالم مختلفة. نظرية المثل، الخاصة به تقترح أن العوالم لاتوجد بشكل فيزيائي كالأشياء وانما بأنماط روحية. في حديث الجمهورية. شخصية سقراط تصف مثل الخير.
في الأفلاطونية، معنى الحياة هو في تحقيق أعلى شكل من أشكال المعرفة، والذي هو فكرة (نموذج) الخير، فمنه كل شيء جيد ومنه فقط الأشياء تستمد الفائدة والقيمة.
البحث العلمي ووجهات النظر
يعتقد أعضاء المجتمع العلمي وفلسفة العلم المجتمعات أن العلم يمكن أن يوفر سياق ذي صلة، ومجموعة من المعاملات اللازمة للتعامل مع الموضوعات المتعلقة بمعنى الحياة. من وجهة نظرهم، يمكن للعلم أن يقدم مجموعة واسعة من الأفكار حول مواضيع تتراوح من علم السعادة إلى قلق الموت. العلم يمكن أن يحقق هذا من خلال عرض موضوعي لجوانب عديدة من الحياة والواقع، مثل الانفجار الكبير، أصل الحياة، والتطور وذلك خلال دراسة ما تربط العوامل الموضوعية مع التجربة الشخصية للمعنى والسعادة.
المعنى النفسي لقيمة الحياة
الباحثون في دراسة علم النفس الإيجابي يدرسون تجريبيا العوامل التي تؤدي إلى الرضا عن الحياة، [15] كالمشاركة الكاملة في الأنشطة، [16] مما يجعل الرضى عن النفس أوفر من خلال الاستفادة من نقاط القوة الشخصية، [17] وإعطاء معنى أعمق للحياة من خلال استثمارها في شيء أكبر من الذات. [18] وقد اقترحت الدراسات ذات حجم العينات الكبير أن الخبرات تدفق باستمرار أن البشر تجربة معنى وفاء عندما اتقان المهام الصعبة، وأن التجربة تأتي من الطريقة التي اقترب المهام والقيام بدلا من خيار معين من المهمة. على سبيل المثال، وتدفق ويمكن الحصول على الخبرات من قبل السجناء في معسكرات الاعتقال مع الحد الأدنى من المرافق، وتحدث فقط قليلا أكثر في كثير من الأحيان في مليارديرا. والمثال الكلاسيكي [16] هو من اثنين من العاملين على خط الإنتاج على ما يبدو مملا في مصنع. واحد يعامل العمل كعمل روتيني ممل في حين أن الآخر يحوله إلى لعبة لمعرفة مدى سرعة أنها يمكن أن تجعل كل وحدة، ويحقق تدفق في هذه العملية.
معركة جزر باراسيل
معركة جزر باراسيل هي معركة نشبت في م بين الصين وجنوب فيتنام، كانت نتيجتها انتصار الصين.
دار الشيوخ
دار الشيوخ، بلدية بدائرة دار الشيوخ ولاية الجلفة الجزائرية.
الموقع الجغرافي
تبعد عن مقر الولاية ب حوالي 40 كلم شرقا _ حدود ولاية المسيلة _ و320 كلم عن العاصمة الجزائر سميت بدار الشيوخ نسبة إلى شيوحها الصالحين الأربعة كما كانت تعرف قديما بحوش النعاس نسبة إلى شيخها ومؤسسها الشيخ عبد الرحمان النعاس. ويقطن دار الشيوخ حسب إحصائيات 2008 حوالي 50 ألف ساكن وتعتبر خامس بلدية من حيث عدد السكان. نذكر من أحيائها أبا نفر المساكين 300 316 90
التاريخ
دارالشيوخ مدينة تقع على سفح جبل : السحاري أولاد بنعلية، جيل مناعة وتستارة وكذا قربها من أهم موردين للماء : العقيلة وضاية تسلوين وعيون فريض وقرب المياه السطحية ووجود بعض الأراضي الخصبة قررأهلها أن تكون محطة استقرار. وكان أول من سكنها هم عروش أولاد بوعبد الله وأولاد عبد القادر وأولاد لغويني في المناطق السهبية والسحاري وأولاد بنعلية في المناطق الجبلية منذ ما يقارب 300 سنة وكانت تسمى بالملقى (أي المكان الذي يلتقي فيه الناس) حيث يلتقي في المنطقة يوم الجمعة كبار العروش لصلاة ظهر الجمعة ثم المبيت ويوم السبت يعرضون تجارتهم للمقايضة ودراسة أمورهم بعد استقرار عرش أولاد بوعبد الله وأولاد عبد القادر في المنطقة بصفة رسمية بعد أن كانوا مع معظم العروش الأخرى لا يقطنوها إلا في فصل الصيف والخريف لقسوة شتائها. أطلق عليها اسم المحاقن لتوسطها الجبال واحتقان البرد فيها وبعد دفن الشيوخ الأربعة وهم : الشيخ الحدي وميصرة والحاج سعد في منطقة القباب والشيخ سيد أحمد في العقيلة أصبح الناس حين يقصدون هذه المنطقة يقولون إنا ذاهبون لبرالشيوخ نسبة للشيوح المدفونين فيها وهم من عرش أولاد بوعبد الله. وفي أواخر القرن الماضي أي سنة :1887 م أقام الشيخ عبد الرحمان بن سليمان (المعروف بالشيخ النعاس) زاوية بالمنطقة لتدريس القرآن الكريم حيث ذاع صيت هذه الزاوية وأطلق عليها روادها حوش النعاس نسبة للولي الصالح الشيخ النعاس ومنذ ذلك اليوم أصبح أهل المنطقة يطلقون عليها اسم حوش النعاس وبدأت النواة الأولى للبلدة منذ ذلك العهد حيث عرفت استقرار العروش الباقية بصفة رسمية : عرش أولاد عبد القادر في الجهة الشرقية وعرش أولاد لغويني في الجهة الغربية والسحاري أولاد بن علية في المناطق الجبلية إلا أن التسمية الغالبة التي كان يطلقها الوافدين من مناطق بعيدة هي ديار الشيوخ وبعد موت الشيخ عبد الرحمان النعاس سنة : 1906 بنيت عليه القبة سنة : 1909 وهي موجودة لحد الساعة.
دارالشيوخ بعد الاحتلال :
دخل الاستعمار الفرنسي للمنطقة واستقر فيها وأقام فيها ثكنة عسكرية ومركزا ومنذ ذلك العهد أصبحت تسمى دارالشيوخ مع العلم أنها سابقا كانت تابعة إداريا لمنطقة زاقز (القانون) ولا تزال بعض المعالم الفرنسية موجودة. عرفت المنطقة توسعا كبيرا في السكان وتنوع في التركيبة البشرية حيث توافد عليها عدة عروش مذكر منهم أولاد فرج من منطقة امجدل ولاية لمسيلة وكذا عرش أولاد عيفة إلى جانب العروش المذكورة سابقا. كل هذه العروش استقروا بصفة دائمة في دارالشيوخ ليشكلوا المجتمع الجديد للمدينة. إن التحليل السوسيولوجي لبنية المجتمع الدارالشيوخي يبين أن هذا المجتمع يتشكل من عدة أعراش أغلبها يحوز أراضي تدخل ضمن الحيز الجغرافي لهذه البلدية أو ضمن الحدود المجاورة وهكذا نلاحظ أن الأعراش المتواجدة بالبلدية هي :
أولاد بوعبد الله وهم يعتبرون العرش الرئيسي بالإضافة إلى أولاد عبد القادر، أولاد لغويني وهؤلاء يحوزون على جل الأراضي ذات الطابع العروشي والبلدي في أغلبها إضافة إلى أولاد بنعلية والسحاري وأولاد عيفة وأولاد فرج الذين يملكون أراضي تقع على حدود البلدية.
تحليل ودراسة سوسيولوجية
يتميز المجتمع الدارالشيوخي بتفتحه على الآخر وبأنه مجتمع غير منغلق على نفسه وهذا ما جعل البلدية تعرف حركية ونموا متسارعا بالرغم من انعدام الوسائل المؤهلة لذلك، وهو الشيء الذي يمكن ملاحظته من خلال التمركز السكاني الذي يعتبر هاما حيث أن البلدية ترتب في الصف الخامس من حيث عدد السكان على مستوى الولاية. إن الوضع الاجتماعي على مستوى البلدية يتميز بارتفاع نسبة الفقر بين السكان وهذا انعكاس للوضع الاقتصادي الذي لا يعرف حركية كبيرة وهناك جزء من السكان يعتمدون على الفلاحة المعيشية وتربية الماشية كما يلاحظ أنه خلال السنوات الأخيرة عرفت البلدية زيادة في حجم النشاط التجاري، إلا أن هذا التطور الذي تعرفه البلدية لا زال دون مستوى الحجم السكاني خاصة استقطاب شريحة الشباب منهم وهنا نشير أن البطالة متفشية بنسبة كبيرة وفرص العمل تكاد تكون معدومة، والملاحظ أن هناك نسبة معتبرة من أرباب العائلات والذين سبق لهم أن هاجرو للعمل بفرنسا وأصبحوا اليوم يتلقون معاشاتهم من هذه الأخيرة، هذه الفئة ساهمت في التخفيف من حدة التدهور الاجتماعي وساعدت على استمرار تماسك النسيج الاجتماعي والإبقاء على روح التضامن العائلي خاصة حماية الأسرة والمحافظة على مستوى معيشي مقبول.
إن الروح التي يتميز بها الشباب وهي سمات التفتح والتطلع إلى حياة أفضل ومحاولة مضاهاة المجتماعات الأخرى وارتفاع مستوى التعليم وولوج الجامعة لعدد لا بأس به من أبناء البلدية والإطلاع على العالم الخارجي من خلال وسائل الاتصال الحديثة والطفرة التي تعرفها هذه الأخيرة إن هذه الأساب مجتمعة وغيرها بقدر ما كان لها دور إيجابي في خلق ديناميكية وحركية في أوساط الشباب أفرزت في جوانبها السلبية بعض الآفات والسلوكات التي لم يكن يعرفها المجتمع إلى وقت قريب خاصة تفشي ظواهر ذات أخطار كبيرة على المجتمع مثل رواج المخذرات والسطو على المنازل والتحرش الجنسي وكلها أمور زاد من تفاقمها الوضع الاجتماعي المزري للشباب.
مركز بيو للأبحاث
مركز بيو للدراسات هو مركز أبحاث أمريكي غير حزبي (يشير إلى نفسه على أنه «مركز حقائق») ومقره واشنطن العاصمة. يوفر المركز معلومات حول القضايا الاجتماعية، والرأي العام، والاتجاهات الديموغرافية التي تشكل الولايات المتحدة والعالم. كما يجري المركز استطلاعات الرأي العام، والبحوث الديموغرافية، وتحليل محتوى وسائل الإعلام وغيرها من بحوث العلوم الاجتماعية التجريبية. لا يتخذ مركز بيو للأبحاث مناصب سياسية، وهو شركة تابعة لصناديق بيو الخيرية.
إلين فورني
إلين فورني هي رسامة كارتون أمريكية، ولدت في 8 مارس 1968 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
مركز بيو للأبحاث
التاريخ
في عام 1990 أسست شركة تايمز ميرور مركز تايمز ميرور للصحافة والناس كمشروع بحثي، مكلف بإجراء استطلاعات الرأي حول السياسة والسياسات. أصبح أندرو كوهت مديرًا لها في عام 1993، وأصبحت مؤسسة بيو الخيرية راعيها الرئيسي في عام 1996، عندما تم تغيير اسمها إلى مركز بيو للأبحاث من أجل الناس والصحافة.
دار الشيوخ
التاريخ
دارالشيوخ من سنة: 1957 إلى 1962.
مركز بيو للأبحاث
التاريخ
في عام 2004 بدأ الإعداد لإنشاء مركز بحثي، وتكلل الجهد بتأسيس مركز بيو للأبحاث في واشنطن العاصمة في عام 2013، استقال كوهوت من منصبه وأصبح المدير المؤسس، وأصبح آلان موراي الرئيس الثاني للمركز. في أكتوبر 2014 تم تعيين مايكل ديموك المخضرم لمدة 14 عامًا في مركز بيو للأبحاث كرئيس.
دار الشيوخ
التاريخ
سنة: 1957 صدر مرسوم فرنسي لتحويل دارالشيوخ من مركز إلى بلدية نظرالأهميتها
مركز بيو للأبحاث
التمويل
مركز بيو للأبحاث هو منظمة غير ربحية، معفاة من الضرائب بموجب قانون 501 (ج)(3)، وهي شركة تابعة لمؤسسة بيو الخيرية، الممول الرئيسي لها. لدراساته التي تركز على التركيبة السكانية للأديان في العالم، تم تمويل مركز أبحاث بيو بشكل مشترك من قبل مؤسسة تمبلتون.
دار الشيوخ
التاريخ
سنة: 1958 كان فيها أول شيخ بلدية وأصبح إقليمها يمتد من حد الصحاري و حاسي العش و حاسي بحبح شمالا إلى حدود امجدل وسليم ولاية المسيلة شرقا إلى حدود عين معبد والجلفة غربا إلى حدود بلدية المليليحة جنوبا كما عرفت البلدية انتعاشا اقتصاديا بحكم التركيبة البشرية والموقع المتميز ضف إلى ذلك ترسيم يوم السبت ليصبح سوقا أسبوعيا
كما نشير لبعض الإنجازات في هذه الفترة أهمها:
دارالشيوخ والثورة التحريرية:
إن الموقع الجغرافي لبلدية دارالشيوخ جعلها مركزا استراتجيا لمجاهدي جيش التحرير الوطني حيث عرفت المنطقة معارك سجلها التاريخ مثل معركة قعيقع ومناعة....... ضد الاستعمارالفرنسي تحت قيادة فئة مؤمنة من المجاهدين من أبرزهم الشهداء الشيخ زيان عاشور والعقيد سي الحواس والرائد عمر إدريس وغيرهم من عظماء رجال الثورة، وكان لسكان المنطقة مساهمة فعالة في احتضان الثورة ودعمها بالنفس والمال وكل الوسائل التي كانت تحتاجها وسقط الكثير من الشهداء الأبرار في ميدان الشرف من أبناء المنطقة التي تعرضت لسياسة الحديد والنار حيث صب الاستعمار جام غضبه على الشعب الأعزل، كما أن حركة الجنرال بلونيس المناوئة للثورة والمدعومة من طرف الاستعمار الفرنسي تمركزت بالمنطقة حيث اتخذت من دارالشيوخ مركزا لقيادتها والتي حاولت في البداية مغالطة الشعب إلا أن هذا الأخير مافتئ أن اكتشف المؤامرة مما جعله يتمرد على بلونيس ويقاوم هذه الحركة وكان من نتيجة ذلك أن انتقم جنود بلونيس من السكان ونكلوا بهم من خلال السجن والتعذيب وسقط الكثير من الشهداء غدرا على يد هذه الحركة العميلة وبفضل تجند الشعب وراء جبهة وجيش التحرير الوطني تم القضاء على هذه الحركة والتي لم يتجاوز وجودها بالمنطقة أكثر من إحدى عشر شهر أي من جويلية 1957 إلى جوان 1958
دارالشيوخ من 1962 إلى 1984
دارالشيوخ من 1991 إلى 2002
لقد عرفت البلدية التي أصبحت دائرة خلال التقسيم الإداري الأخير لسنة 1991 تطورا مس جميع جوانب الحياة التي تهم المواطن وهذا بفضل البرامج التنموية المختلفة التي استفادت منها البلدية خاصة في إطار برنامج الإنعاش الاقتصادي المسطر من طرف رئيس الجمهورية وهكذا فإن الملاحظ النزيه يرى التحول الكبير الذي تعرفه البلدية والتطور الذي طال جميع القطاعات إلا أن جوانب كبيرة ما زالت تشكل معوقات وقضايا يجب الاهتمام بها خاصة البطالة في وأوساط الشباب ومشكل السكان وتحسين الوضع الاجتماعي للأسرة.
- التسمية الرسمية : دارالشيوخ
- تاريخ الإنشاء : سنة 1958
- الصفة الإدارية : بلدية وهي مقر دائرة
- المساحة : 328,07 كلم2
- عدد السكان : حوالي 35 ألف نسمة إحصائيات 2008
الحدود الإقليمية :
- نسبة الشباب : 70 %
- أهم التجمعات السكانية : القرية الفلاحية (العقيلة)، المرجة، العين البيضاء
- الأنشطة الاقتصادية : التجارة، وبعض الصناعات التقليدية، والحرف
- الأنشطة الفلاحية : الزراعة الموسمية (القمح، الشعير) الزراعات المختلفة، تربية المواشي
- الموارد الطبيعية : الجبس، المواد الحمراء، الصخور الصناعية، المواد الحمراء وهي غير مستغلة
- أهم المعالم:
دار الشيوخ اداريا
تتبع دارالشيوخ إداريا كل من - سيدي بايزيد - القرية الفلاحية - مويلح -...الخ
أهالي وسكان دار الشيوخ
تعتبر دائرة دارالشيوخ من الدوائر الوحيدة في الولاية التي يقيم بها أكثر من عرش والمعروف انه يقيم بها سبع عروش ومن عروش التي تقيم نذكر:
جي إل باركز
جي إل باركز هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق وحمل الرقم 28 و44. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده وفاز معه ببطولة كأس العالم لكرة السلة 1950.
امكديات
امكديات هي إحدى قرى عزلة جيشان بمديرية جيشان التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 164 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إريس ستيرن ليفي
إريس ستيرن ليفي  هي رسامة إسرائيلية وأسترالية، ولدت في 11 مايو 1953. شاركت في تنظيم مؤسسات غير ربحية مثل: هير أكاديمي (2016) و تيرنينج ذا تيبلز (2001)، وتعنى كلا المؤسستان بتقديم التدريب المهني للنساء الناجيات من العنف وأعمال البغاء. وتعد ستيرن ليفي أحد أعضاء مجلس الائتلاف النسائي من أجل السلام، وهي المدير المشترك لمحكمة شهادة النساء ضحايا الاعتداء الجنسي، وعملت منسقة متطوعة في مركز تل أبيب لمواجهة الاعتداء الجنسي لمدة 16 عامًا. وحصلت على جائزة سوسمان جوينت في عام 2018.
خلفية
وُلدت ستيرن ليفي في 11 مايو 1953 في يافا، ثم انتقلت في سن مبكرة إلى أستراليا مع عائلتها. وفي عام 1970، عندما كانت تبلغ الثامنة عشر من عمرها، أرسلها والداها إلى تل أبيب كي تعيش مع أقاربها. حيث درست الفن وتخرجت من برنامج التوجيه الجمعي في جامعة تل أبيب.
عاشت ستيرن ليفي في أمستردام ثلاثة أعوام في تسعينات القرن الماضي، حيث افتقرت إلى مكتب للعمل، لكنها شغلت وقتها آنذاك بشيء مفيد، فأصبحت مهتمة بحال النساء البوسنيات اللواتي تعرضن للأذى أثناء الحرب البوسنية وفي أعقابها، والذي تراوح بين الاغتصاب الذي اعتُبر كسلاح في الحرب واغتصابهن على يد الرجال العائدين من الجبهة والاتجار بالبشر. شكل ذلك بداية دخول ستيرن ليفي النشاط في مجال نساء الجماعات المضطهدة أو ضحايا العنف، وعند عودتها إلى إسرائيل صممت على الاستمرار على هذا الدرب، وبدأت العمل التطوعي في مركز تل أبيب لمواجهة الاعتداء الجنسي.
مركز تل أبيب لمواجهة الاعتداء الجنسي
في عام 1997، تطوعت ستيرن ليفي في مركز تل أبيب لمواجهة الاعتداء الجنسي. وعُينت في منصب مهني في غضون عام، وكانت منسقة لشبكة من المتطوعين لفترة مدتها 16 عامًا، حيث أدارت مجموعة من نحو 200 متطوع، وكانت كذلك مسؤولة عن الاستيعاب والتدريب والجداول الزمنية لهذه المجموعة. وتعد ستيرن ليفي أحد المؤسسين لمشروع محكمة شهادة ضحايا الاعتداء الجنسي، وتستند الفكرة وراء هذه المحكمة إلى محاكم أنشأتها نساء أخريات حول العالم عندما أدركن أن آليات القانون والحكومة لا تخدم احتياجات النساء وأهدافهن عندما يتعلق الأمر بقضايا العنف الجنسي، مثل المحكمة الدولية للجرائم ضد المرأة لعام 1976. ولا تعتبر تلك المحاكم هيئات رسمية وليس لها سلطة تنفيذ، بل هي مؤسسة لزيادة الوعي بالقضايا التي تهملها الأنظمة الرسمية ووسائل الإعلام، ولتعزيز التضامن بين النساء ضحايا العنف والجرائم الأخرى.
منظمة تيرنينج ذا تيبلز
في عام 2011، تركت ستيرن ليفي العمل في مركز مواجهة الاعتداء الجنسي وانتقلت للعمل في مجالات أخرى من النشاط النسائي. فأسست منظمة تيرنينج ذا تيبلز بالتعاون مع ليلاش تسور التي كانت متطوعة في مركز مواجهة الاعتداء الجنسي أيضًا. وتمثل المنظمة مشروعًا للتدريب المهني وحاضنة للمشاريع والأعمال الاجتماعية الخاصة بالنساء اللواتي عانين من الاتجار، بالإضافة إلى النساء اللواتي خرجن من دورات التأهيل الخاصة بالإدمان والبغاء. وتوفر استوديوهات المنظمة مراكزًا لتدريس الخياطة والأزياء والعلامات التجارية والتسويق الرقمي وتطوير الأعمال، فضلًا عن مرافقة النساء اللواتي يسعين للحصول على حقوقهن القانونية وإعادة تأهيلهن ومساعدتهن في مختلف جوانب الحياة.
وفي عام 2013، افتُتح استوديو دائم للمنظمة في تل أبيب، وبعد عامين، افتتح فرع آخر في حيفا.
منظمة هير أكاديمي
أُسست هير أكاديمي على يد ستيرن ليفي وتال هاموي غرانوت في عام 2016. وتقدم المنظمة تدريبًا مهنيًا للنساء الساعيات للعودة إلى القوى العاملة بعد سنوات من العمل في البغاء، وتتعامل مع القضايا الاعتيادية كالإدمان والفقر والتهميش الاجتماعي وسوء الصحة والاكتئاب وغير ذلك. ويتمثل هدف المنظمة في توفير كل ما هو ضروري لتمكين النساء من الانخراط في أماكن العمل وكسب الرزق، ويتضمن ذلك تمكين ودعم النساء إلى جانب التدريب العملي. إذ يعقد أصحاب الأعمال والمهنيين المتطوعين دورات في إطار يتيح لهم المساهمة بشكل مباشر في تمكين النساء المتضررات اجتماعيًا واقتصاديًا. ويُعتبر اللقاء المباشر أحد مبادئ النشاط، ويتضمن ذلك اعترافًا بالاحتياجات الخاصة بالنساء المشاركات نتيجة الأضرار الناجمة عن البغاء، بما في ذلك صعوبة التركيز والاستمرار وتدني احترام الذات، فضلًا عن معالجة احتياجاتهن بتواضع واعتبارهن أقرانًا، لا بتعالٍ أو فوقية. اعتد بنهج المنظمة كنهج فريد من نوعه في العالم، لأنه يعتبر المعلمين طلابًا لحالات البغاء، والطلاب مصدر لإلهامهم ومعرفتهم، والجميع معنيون بصفتهم سفراء للتغيير ورفع الوعي في المجتمع، ناهيك عن الكفاح لتحطيم وصمات العار والأفكار الشائعة الضارة.
نشاطات أخرى
أطلقت ستيرن ليفي مبادرات أخرى منها إنشاء شبكة للخدمات المهنية النسائية، وهي دليل إرشادي للنساء المهنيات، وتركز خاصة على مجال الخدمات المنزلية والصيانة، مثل الكهرباء والسباكة  والبستنة والنجارة وإصلاح المنازل والعاملات اليدويات والرسم، وغيرها من المجالات التي تمثل النساء فيها أقلية صغيرة، مثل سائقي سيارات الأجرة والمحركين. وجدير بالذكر أن اغتصاب امرأة على يد جندي في منزلها مثل الدافع الرئيسي لإطلاق المشروع، فوضعت على عاتقها هدفين؛ الأول تمكين المرأة بالعمل في الوظائف غير التقليدية، والثاني تمكينها بزيادة أمنها البدني. ر