cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أدب أغسطسي
القواميس والمعاجم
كان القرن الثامن عشر فترة تقدم التنوير في كل المجالات الفكرية. على أي حال، كانت اللغة الإنجليزية تنحدر لتأخذ شكل فوضى معقدة. كلفت مجموعة من بائعي الكتب في لندن كاتب المقالات المشهور صمويل جونسون بوضع مجموعة من القواعد التي تحكم اللغة الإنجليزية. بعد 9 سنوات وبفضل مساعدة ستة من المعاونين، نُشرت أول نسخة من قاموس اللغة الإنجليزية عام 1755. تفرد قاموسه بفضل معرفة جون العظيمة بالأحرف، والكلمات والأدب. عرَّف كل كلمة بالتفصيل، ووصف استخداماتها المتعددة وذكر اقتباسات أدبية عديدة للتوضيح. كان هذا القاموس الأول من نوعه، واحتوى على 40000 كلمة و 114000 اقتباس تقريبًا جمعتها لمسة جونسون الشخصية كلها سوية. رحَّب الناس بقاموس جونسون باستقبال لطيف؛ لأنه كان أول قاموس يمكن قراءته بمتعة. كانت التعاريف مليئة بالفطنة والفكر العميق تدعمها مقاطع من شعراء وفلاسفة محبوبين، ما يجعل القارئ سعيدًا عندما يمضي أمسية يجوب صفحاته. شكَّل اختيار جونسون للبنية والشكل أساسًا تُبنى عليه القواميس والمعاجم المستقبلية والدور الذي يلعبه كل منهما في تطور اللغة.
الرواية
وضعت الصحافة، والمسرح، والهجاء أساس الرواية. تضمنت رواية الهجاء الطويلة رحلات غوليفر لمؤلفها جوناثان سويفت (1726) شخصية أساسية تخوض المغامرات وقد تتعلم منها دروسًا أو لا تتعلم. على أي حال، أهم مصادر الهجاء لكتابة الروايات هو رواية دون كيخوتي لمؤلفها ميغيل دي ثيربانتس (1605، 1615). بشكل عام، يمكن اعتبار أن هذه المحاور الثلاثة، وهي: المسرح، والصحافة، والهجاء اندمجت وأدت إلى ظهور ثلاثة أنواع من الرواية.
توني هيل (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
توني هيل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 يونيو 1956 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
ولاد بوجنون اطلايا (سوق الطلبة الشمالية)
ولاد بوجنون اطلايا هو دُوَّار يقع بجماعة السواكن، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق الطلبة الشمالية التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 362 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هوا بنه
هوا بنه هي، تتبع محافظة هوا بنه، بلغ عدد سكانها 121309 نسمة، في 2013.
ناتاليا اليموفا
ناتاليا اليموفا (من مواليد 6 فبراير 1978 في سانت بطرسبرغ ) ، هي لاعبة كرة طائرة روسية.
هوا بنه
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهوا بنه:
أيزو 3166-2:GR
أيزو 31166-2:GR هو الجزء المخصص لدولة اليونان في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
سيمون فورمان
سيمون فورمان هو رسام كارتون بريطاني، ولد في 22 مارس 1961.
عيسى بك بن إسحق
عيسى بك بن إسحق هو سياسي عثماني شغل منصب والي في الدولة العثمانية.
مناصبه
تولى المناصب التالية:
ألكوسيرو دي مولا
بلدية القُصَير أو (نقحرة: الكوكيرو دي مولا) ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 52 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
ضد (لغة)
الضد أو المُشكِل ، هو كل لفظ مشترك يتضمن معنيين متضادين، يدركان من سياق الكلام ووجهه. كلمة «الضد» نفسها قد يقصد بها إما خلاف الشيء وإما مثله ونظيره.
الأضداد
الأضداد في اللغة هي الكلمات المتحدة في اللفظ، المتضادة في المعنى مثل جلل إذ تعني الأمر العظيم وكذلك الشيء اليسير، ومثلها القرء التي تعني الطهر والحيض في آن واحد. يمكن للمستمع أن يعي المعنى المقصود من سياق كلام المتحدث. يقول ابن الأنباري ثم أردف
أمثلة
من أمثلة الأضداد كلمة ظن قال تعالى فتعني هنا اليقين بلقاء الله. وفي آية أخرى يقول تبارك وتعالى وتأتي هنا بمعنى الشك والرجاء.
كاتارينا فيت
كاتارينا ويت وهي متزلجة فنية ألمانية على الجليد ولدت في يوم 3 ديسمبر 1965 في بلدة ستاكن في ألمانيا الشرقية وقد فازت بمداليتين ذهبتين لألمانيا الشرقية أولها في الألعاب الأولمبية الشتوية 1984 في سراييفو في يوغوسلافيا وفي الألعاب الأولمبية الشتوية 1988 في كالغاري في كندا وقد فازت 4 مرات ببطولة العالم في سنوات 1984 و1985 و1987 و1988 وفازت بالميدالية الفضية مرتين في عامي 1982 و 1986 وتتساوى مع النرويجية سونيا هيني بعدد مرات فوزها بالبطولة الأوروبية من أعوام (1983-1988)، وقد سجلت رقم قياسي كأفضل متزلجة على الأطلاق.
سلف (إسلام)
السلف أو الأسلاف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلام محمد في قوله:
والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغم من اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العام للمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته. السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهم على اعتبار أنهم القدوة الصالحة. وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة، وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف : هو الأمر المستحدث والذي لم يكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.
تمني بنت الجمري
تمنى بنت الجمري الطيبي، راوية للحديث، روت عن أبي المظفر علي بن أحمد الكرخي، وروى عنها ابناها أحمد وتميم ابنا أبي بكر البندنيجي.
لين بوند
لين بوند (2 ديسمبر 1954 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع سكونثورب يونايتد وكولتشستر يونايتد ونادي إكزتر سيتي ونادي بريستول سيتي ونادي برينتفورد ونادي توركي يونايتد ويوفل تاون وسانت لويس ستارز ونادي باث سيتي ونادي غلوستر سيتي ونادي ويموث.
مرصد لويل
مرصد لويل هو مرصد فلكي في أريزونا ، الولايات المتحدة الأمريكية. أنشئ مرصد لويل في عام 1894 ، وهذا يضعة بين أقدم المراصد في الولايات المتحدة و عين معلما تاريخيا وطنيا في عام 1965 في عام 2011 ، تم تسميتة واحدٍ من «أهم 100 الأماكن في العالم». و في مرصد لويل تم اكتشاف الكوكب القزم بلوتو في عام 1930 من قبل كلايد تومبو
يقوم المرصد حالياً بتشغيل أربعة تلسكوبات في محطة أندرسون ميسا التي تقع على بعد 20 كم جنوب شرق فلاغستاف بما فيها تلسكوب بيركنز 180 سنتيمتر ( 72 بوصة ) ( في شراكة مع جامعة بوسطن ) و تلسكوب جون س هال 110 سم ( 42 بوصة )
اكتشافات
من أشهر اكتشافات المرصد
شوكت مولاجانوف
شوكت مولاجانوف (مواليد 19 يناير 1986) هو لاعب كرة قدم أوزبكستاني دولي سابق كان يجيد اللعب في مركز الظهير الأيمن.
المسيرة الرياضية
في 5 يوليو 2012 تم الإعلان عن انضمام مولاجانوف إلى النصر في المملكة العربية السعودية. انتقل مولاجانوف إلى لياونينغ هوين في الدوري الصيني الممتاز في 27 فبراير 2013.
آيت الخمس (آيت خويا)
آيت الخمس هو دُوَّار يقع بجماعة تاكلفت، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت خويا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 403 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عريضات الأرجل
عريضات الأرجل (الاسم العلمي:†Eurypoda) هي أصنوفة عليا منقرضة من العظائيات تتبع الديناصورات المدرعة من  طيريات الورك.
ترويسة (حوسبة)
في تقنية المعلومات، يعني مصطلح الترويسة بيانات إضافيّة تُضاف إلى بداية المُعطيات الفعليّة التي سيتمّ نقلها أو تخزينها، وقد تحتوي على معلومات عناوين المصدر والوجهة بالإضافة لمعلومات خاصة بوظائف التحكّم.
بعد إضافة الترويسة تسمى البيانات الناتجة بالحمل، أما الناتج فيُسمّى وحدة بيانات البروتوكول، ولكل طبقة في النموذج وحدة بيانات بروتوكول خاصّة بها.
يجب أن يكون للترويسة بنيّة واضحة لا غموض فيها، ولهذا تُوصف هذه البنية بمعايير ومُواصفات مُحددة.
كل شيء عن أمي (مسلسل)
كل شيء عن أمي (بالهانغل: 부탁해요, 엄마، وحرفياً: بُتاكْهايو أومَّا، وتعني: أرجوك يا أمي) هو مسلسل تلفزيوني من كوريا الجنوبية ابتدأ عرضه في 15 أغسطس 2015. المسلسل يُعرض على قناة KBS2 وهو من بطولة الممثلة يو جن والممثل إي سانغ أو.
أيزو 3166-2:GT
أيزو 31166-2:GT هو الجزء المخصص لدولة غواتيمالا في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
سبنسر جونسون
سبنسر جونسون معروف بسلسلة حكايات قيمة للأطفال، وكتابه التحفيزي الذي صدر عام 1998 من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟، الذي دخل قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا. جونسون هو رئيس «شركاء سبنسر جونسون».
كتب جونسون أيضا كتاب «نعم» أو «لا»: الدليل لقرارات أفضل (1992). شارك في تأليف سلسلة كتب مدير الدقيقة الواحدة مع كاتب الإدارة كين بلانشارد، بالرغم من أن كل كاتب قد أضاف كتابه الخاص في السلسلة. آخر كتبه هو قمم ووديان.
ترجمت كتب جونسون لستة وعشرين لغة.
بيوغرافيا
ولد سنبسر جونسون في ميتشل (داكوتا الجنوبية)، تخرج من في شيرمان واكس، كاليفورنيا، في 1957، تلقى درجة بكالوريوس الفن في علم النفس من جامعة كاليفورنيا الجنوبية عام 1963، ودرجة طبية من كلية الجراحين الملكية في إيرلندا. يعيش الآن في هاواي و نيوهامبشير.
تمني بنت علي
تمني بنت علي بن درينة، راوية للحديث، روت عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 535 هـ، وسمع منها القاضي أبو المحاسن الدمشقي.
بيجاي هارفي
بيجاي هارفي (و. ) هي مغنية مؤلفة، وملحنة، وموسيقية، ومغنية، وعازفة قيثارة، وعازفة ساكسفون بريطانية، تستخدم آلات ، وقيثارة، بدأت مشوارها المهني سنة 1991.
التعليم
تعلمت في سنترال سانت مارتينز .
جوائز
حصلت على جوائز منها:
روري ماكدونالد (موزع)
روري ماكدونالد هو موزع بريطاني، ولد في 25 أغسطس 1980.
إسكندر باشا الأوزي
إسكندر باشا الأوزي هو سياسي عثماني شغل منصب والي في الدولة العثمانية.
مناصبه
تولى المناصب التالية:
سانشاين
سانشاين (Sunshine) هي أغنية تم إنتاجها جماعيا من قبل دي جي دافيد غيتا وأفيتشي، من ألبوم دافيد الخامس،Nothing but the Beat. وقد دخلت في التصنيف السويدي في المركز رقم 59. كما تم ترشيحها لجائزة غرامي لأفضل تسجيل رقص.
نبي
عرف الإنسان منذ القدم كلمة النُّبوَّة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت. وهي كلمة جاءت في القرآن كثيرًا، وتعني لغة اخبار البشر من قبل الله بالاحداث والوقائع المقبلة معهم. ولكل نبي سفره في العهد القديم، وكتبهم موضع دراسة لمعرفة نبؤاتهم للمستقبل.
النبي في الإسلام
في الإسلام، النبوة لغة: النبوة والنباوة الارتفاع، أو المكان المرتفع من الأرض. والنبى: العلم من أعلام الأرض التي يهتدى بها، ومنه اشتقاق «النبى» لأنه أرفع خلق الله، وذلك لأنه يهتدى به. النبأ: الخبر، يقال: نبأ، ونبأ وأنباء: أخبر، ومنه: النبى، لأنه أنبأ عن الله.
وحين نزل القرآن الكريم على رسول الله محمد حدد معنى كلمة «النبوة»، فوضح أن النبي هو من نزل عليه وحي الله وأمر بتبليغه للناس، فهو ليس ساحرا، لأن الفلاح لايكون حليفه، يقول الله تعالى في القرآن: {ولا يفلح الساحر حيث أتى}طه:69، كما أن مايبلغه عن ربه ليس شعرا، يقول الله عز وجل في القرآن: {وما هو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون}الحاقة:41، فلا ينبغى أن يقرن النبي بالشاعر، أو بمن يلقى الكلام بصوت جهورى، كما كان ذلك معروفًا عند اليونان، كما أنه ليس كاهنا كما كان معروفا عند قدماء المصريين، إذ نص القرآن الكريم عنه هذه الصفة، فذكر القرآن: {ولابقول كاهن قليلا ماتذكرون}الحاقة:42. فإذا بين القرآن الكريم أن النبي ليس شاعرا ولاكاهنا، فالأولى أن ينفى عنه وصفا كان يطلقه بعض الناس على المشعوذين باسم الدين، وهو الجنون المقدس، فذكر القرآن: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}القلم:2، أي ما أنت بهذا الذي نزل عليك من الله بواحد من هؤلاء الذين كانوا يعرفون بين الناس بأنهم «مجاذيب»، أو لديهم «جنون مقدس». وأخيرا لست ممن يتخذون العرافة والتنبؤ بالغيب حرفة لهم، فلا يلتبس ما تبلغه عن الله بكلام من يدعون أنهم يعرفون الغيب، يقول الله: {فقل إنما الغيب لله فانتظروا إنى معكم من المنتظرين}يونس:20، ويقول: {وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلاهو}الأنعام:59، ويقول: {قل لا أقول لكم عندى خزائن الله، ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إنى ملك، إن أتبع إلاما يوحى إلى، قل هل يستوى الأعمى والبصير أفلا تتفكرون}الأنعام:50. وبهذا فرق الإسلام بين النبوة الإلهية، وبين ملابساتها من الكهانة، والعرافة، والقيافة، والفراسهة، كما أنه حدد استعمالات الكلمة، فلا تطلق إلا على من نزل عليه الوحي من الله، فلم يعد من المستساغ عقلا، ولا من الجائز شرعا أن تطلق على الكهنة، أو على من يدرسون الشريعة ويعلمونها للناس، بالتالي لا تطلق على السحرة والمنجمين، ولأعلى المجانين والمشعوذين في طريق الدين، فلم يبق من الاستعمالات القديمة لكلمة «النبوة» إلا إطلاقها على أصحاب الرؤيا الصالحة، التي تكون مقدمة وإرهاصا لنزول الوحى على من اختصه الله بهذه الرؤيا، كما حدث ليوسف، يقول الله: {إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين}يوسف:4.
نهر كييفكا
نهر كييفكا هو نهر في فيدرالية بريمورسكي كراي في روسيا.
نبي
النبي في الإسلام
«النبوءة» و«النبوة»: الإخبار عن الغيب، أو المستقبل بالإلهام، أو الوحى.
أولو العزم من الرسل
المقصود بأولي العزم من الرسل: هم الأنبياء الذين حملوا الدعوة من الله إلى جميع البشر ولم يقتصر التبليغ عندهم على فئة أو قرية أو مكان كغيرهم من الرسل
نهر كييفكا
يبلغ طوله 105 كم مع مستجمع مائي بمساحة 3120 كم2. ينبع نهر كييفكا من جنوب سيخوتة-آلين ويتدفق إلى خليج كييفكا في بحر اليابان. من الروافد الرئيسية لنهر كييفكا هم الأنهار: كريفايا (71 كم)، لازوفكا (54 كم)، بينيفكا (37 كم). يوجد للنهر أكثر من 20 شلال، وأعلاهم ارتفاعاً 20 متر وهو شلال "Star of Primorye" ضمن شلالات «بينيف كاسكيد».
نبي
النبي في اليهودية
كانت كلمة النبوة عند بني إسرائيل تفيد معنى الإخبار عن الله، ولذا كانت تطلق على من يتخرجون من المدارس الدينية، حيث كانوا يتعلمون فيها تفسير شريعتهم، كما كانوا يدرسون أيضا الموسيقى والشعر، لذا كان منهم شعراء ومغنون وعازفون على آلات الطرب، وبارعون في كل مايؤثر في النفس ويحرك الشعور والوجدان، ويثير رواكد الخيال. ومن المسلم به أن خريجى هذه المدارس لم يكونوا على درجة واحدة من الصفاء الذهنى، والإدراك العقلى، كما لم يكونوا كلهم على درجة واحدة من التقوى والصلاح، ولذا لم تفرق الكتب المقدسة قبل الإسلام في حديثها عن الأنبياء بين من يتلقون الوحى من الله، وبين من يدرسون شريعة الله ويشرحونها للناس، فجاء حديثها - أحيانا - عن أنبياء كذبة، إذ نجد في سفر أشعياء حديثا عن النبى الكذاب، حيث يقول: "الشيخ المعتبر هو الرأس والنبى الذي يعلم بالكذب هو الذنب (9-15)، ويقول متى: «ويقوم أنبياء كذبة كثيرون، ويضلون كثيرين» (24-11)، ويقول لوقا: «لأنه هكذا كان يفعل آباؤهم بالأنبياء الكذبة» (6-26)، ويصف يوحنا في رؤيته خروج الأرواح النجسة من فم النبى الكذاب.
النبي في الديانات والشعوب الأخرى
في اليونانية القديمة كانت تطلق على المتكلم بصوت جهورى، أوعلى من يتحدث في الأمور الشرعية، وعند الفراعنة كانت تطلق علي كهنة آمون، كما أطلقت على «إيزيس» في مصر القديمة، وعلى زرابيس في روما، وكلاهما لايخرج عن هذا المعنى. لم يقتصر الأمر على إطلاقها على من يعمل في الحقل الدينى، بل أطلقت أيضا على السحرة والمنجمين، وكذلك على من اختل عقلهم، وضعف تفكيرهم، فأتوا من الأعمال ما لايفهمه العقلاء، وقد ذكر علماء مقارنة الأديان عدة أنواع من النبوات، منها: نبوة السحر، ونبوة الرؤيا والأحلام، ونبوة الكهانة، ونبوة الجذب، أوالجنون المقدس، ونبوة التنجيم.
النبي في اللغة العربية
إذا أردنا الإحاطة بمعنى النبوة، وجب علينا فهم معنى كلمة «نبي» ولما كانت معاجم اللغة العربية هي مرجعنا في هذا المجال، وهي معاجم متكاملة في دلالاتها ومناهجها، فما كان يجوز لنا الاقتصار على معجم واحد منها. وبالرجوع إلى جميع ما أوردته معاجم اللغة العربية بما يتعلق بكلمة «نبي»، ومصادر اشتقاقها، تبين لنا أن اللغويين قد ذهبوا إلى إمكان اشتقاق هذه الكلمة من مصادر ثلاثة: الأول ـ اشتقاقها من النبو بمعنى الارتفاع والسمو. الثاني ـ اشتقاقها من النبيء بمعنى الطريق الواضح. الثالث ـ واشتقاقها من النبأ وهو الخبر الصادق ذو الشأن العظيم. وإننا لا نرى ما يمنع من الأخذ بهذه الاشتقاقات جميعها وفي آن واحد، وإن كان الاشتقاق الثالث جدير بالرعاية والعناية لسعة دلالته. وعندما نعود إلى النصوص القرآنية، فإننا سنلاحظ أن جميع دلالات هذه الاشتقاقات قد اعتمدت فيها بصورة واضحة. لنتناول اشتقاق كلمة «نبي» من مصدرها الأول وهو النبو، فهي تدل على اكتساب مقام النبوة الروحي السامي والرفيع. الأمر الذي جعل صاحب هذا المقام يستحق عند بارئه لقب نبي. ولنتناول اشتقاق كلمة «نبي» من مصدرها الثاني، وهو النبيء الذي يعني الطريق الواضح، فكلمة نبي من هذا المصدر تعني المنهج الحياتي الواضح الذي يسلكه كل شخص بلغ مقام النبوة. ويتلخص هذا المنهج بالإيمان بوجود خالق لهذا الكون. وبالسعي للتخلق بأخلاق هذا الخالق في الأرض، والمحافظة على إنسانية الإنسان وذلك بعدم مشابهة الأنعام وعدم اتباع الهوى والشهوات والأطماع الشخصية. هذا المنهج الذي لابد من انتهاجه لبلوغ مقام النبوة السامي عند الله عز وجل، وبألفاظ أخرى فإن الأنبياء يمثلون في منهجيتهم طريقا واضحا في الحياة. ولنتناول اشتقاق كلمة «نبي» من مصدرها الثالث وهو النبأ، والذي يعني الخبر الصادق ذو الشأن العظيم، فكلمة «نبي» من هذا المصدر تشير إلى العلوم اللدنية والأنباء اللدنية الهامة ذات الشأن العظيم التي يتلقاها الشخص الذي يبلغ مقام النبوة الروحي السامي.
ولقد نبهنا الراغب الأصفهاني في معجمه مفردات الراغب أن النبأ يعني الخبر ذا الفائدة العميمة، والذي يتحصل منه علم صادق حقيقي منزه عن الكذب والافتراء. كما نبهنا إلى أن لفظ نبي مشتق من النبأ، لذلك يحتمل صاحبه احتواءه على العلوم الصادقة الحقيقية المنزهة عن الكذب والافتراء، والتي يتلقاها النبي من جانب ربه الذي شرفه بمقام النبوة ولقبها. ونحن نضيف أن اجتماع هذه الأمور في شخص ما، وقد دلتنا عليها اشتقاقات كلمة نبي من النبو والنبيء والنبأ، لا تكفينا لنطلق على هذا الشخص اسم «نبي» وبالمفهوم الشرعي، ما لم يخاطبه ربه في كلامه إليه بلقب نبي، ذلك لأننا لا نعلم من الأمور إلا ظواهرها، لكن الله عز وجل هو المطلع على سرائر الأفئدة وخفاياها. لذلك فهو العليم المختص بمنح هذا اللقب أو عدم منحه إياه. ولابد من الإشارة هنا إلى أن كلمة «نبي» وردت صياغتها على وزن «فعيل» بمعنى فاعل. والذي نعلمه هو أن صيغة فعيل هذه ترد حين تدعو الحاجة إلى المبالغة في حقيقة شيء ما، كأن نقول (هذا عالم)، فإذا شئنا المبالغة في علمه نقوله (هذا عليم) على صيغة «فعيل» وهذه الصياغة نلاحظها فما وردت عليه أسماء الله الحسنى كعليم وسميع وبصير، وأن كلمة «نبي» وهي مصوغة على وزن «فعيل» تحثنا على الأخذ باشتقاقات هذه الكلمة من مصادرها الثلاثة، مؤكدة احتواء هذه الكلمة على جميع معطيات هذه المصادر المعنوية، أضف إلى ذلك أنها تؤكد لنا كمال معنى كل اشتقاق أيضا، أي أنه لا يستحق لقب نبي إلا من اتصف بكمال قداسة السيرة قبل الدعوة. وبكمال المنهج الحياتي، وبكمال المقام الروحي، وبكمال المكالمة مع ربه أي مكالمة ربه إياه وحيا، ومن وراء حجاب، وعن طريق ملك من ملائكة الله، هذه الطرق الثلاثة التي نص عليها قول القرآن (ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) (سورة الشورى/ 51). وهو أن كلمة «نبي» تعني أن شخصا ما حاز على: توافق القرآن واللغة في معنى نبوة ونبي ونتيجة لتدبرنا كتاب الله، وجدنا توافقا عجيبا بينهما. فالله خاطب رسول الله محمدا بلقب نبي في سور عديدة من كتابه الذي أنزله على قلبه. في سورة الأنفال: (يا أيها النبي.)، وفي سورة الأحزاب: (يا أيها النبي.) وفي سورة التوبة: (يا أيها النبي.)، ويكون القرآن الكريم قد استوفى شرط مخاطبته بلقب نبي.
وحينما ذكر القرآن: (فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) (سورة الجن/ 26) يكون قد أخذ بشرط تلقي النبي علوما وأنباء غيبية ذات شأن كبير وبكثرة واضحة، وهذا الأمر دل عليه قوله: (لا يظهر على غيبه.) فالإظهار يعني الكثرة الظاهرة، وعندما نقول (ظهر الشيء) نعني بدأ بكليته للعيان وبجميع أجزائه، ولا يعني قول القرآن [ظهر الفساد في البر والبحر.] إلا عم الفساد وغلب على أعمال الناس، ومنه ندرك أن قوله [لا يظهر على غيبه أحدا.] أي لا يطلع على أمور غيبه بكثرة واضحة [إلا من ارتضى من رسول.] أي من استحق لقب نبي وتقرر تكليفه برسالة سماوية، هذا لأن مجرد اطلاع رجل صالح على أمور غيبية معينة ومعدودة يحدث للصالحين من عباد الله، إنما لا يستحقون معها لقب «نبي» لأنها لا تدخل في باب الإظهار وهو الكثرة والغلبة، إذ أن مغيبات الأنبياء تختلف عن مغيبات سواهم كما ونوعا.
والقرآن الكريم اشترط قداسة سيرة من استحق اسم نبي حينما قال على لسان رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام في القرآن الكريم (فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون) (سورة يونس/ 16) ففي هذا النص تنبيه للأذهان إلى استيفاء شخصية محمد رسول الله عنصر طيب السيرة قبل النبوة، حتى سماه قومه «بالصادق الأمين» وما قول قوم صالح [قد كنت فينا مرجوا] إلا اعتراف منهم بطيب سيرة النبي صالح قبل أن آتاه النبوة، وحاز هو وجميع أنبياء الله الكرام مقام النبوة الروحي الرفيع. كما أن القرآن الكريم اتفق مع اللغويين بأن جميع الأنبياء كانوا قبل نبوتهم ملتزمين بفلسفة حياتية واحدة، وكان نهجهم واضحا وكان طريقهم مختلفا عن فلسفات الماديين، فقد كان جميع الأنبياء قبل نيلهم مقام النبوة يؤمنون بوجود خالق لهذا الكون، وأن المقصد من خلقهم أن يصبحوا عبادا للرحمان، وأن الإنسان يحاسب على أعماله من بعد موته. هناك من زعم غير هذا، مستدلا على زعمه بقول الله: (ووجدك ضالا فهدى) وبقول القرآن الكريم: (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) (سورة الشورى/ 52). وزعمه هذا يضرب القرآن بعضه ببعض، وما دام الله قد قال عن رسوله محمد (ما ضل صاحبكم وما غوى)، فلا يجوز لنا والحال هذه أن نفس قوله [ضالا] بمعنى غير مهتدي، بل يقصد من قوله [ضالا] هنا مندفعا بكليتك للاتصال بربك ومعرفته إذ يقال: هذا ضال في محبة فلانة أي مندفع بكليته للقائها والتعرف إليها، ثم إن قول القرآن الكريم (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) لا ينفي ما ذكرناه لأن القرآن ورسالته لم يكن رسول الله قد تلقاها قبل فوزه بمقام النبوة الرفيع.
وهكذا يتبين لنا مما ذكرناه من الشواهد القرآنية وجود توافق تام بين اللغة والقرآن الكريم فيما يتعلق بمعاني كلمة نبي المشتقة من مصادرها الثلاثة والتي ذكرناها سابقا، وعلى ضوء هذا كله فإن النبوة أيضا تحمل نفس عناصر كلمة نبي ومعانيها.
وإننا بعد أن رأينا توافق اللغة والقرآن الكريم في موضوع معاني كلمة نبي، ننظر إليها بميزان العقل والمنطق، فنراها لا تتهافت بل تعظم في أعيننا، ونرى ضرورة اجتماعها في شخص من توسد إليه مهمة رسالة سماوية هامة تضطلع بدور كبير جدا في تغيير مسار تاريخ الشعوب.
وبمنظار العقل والمنطق يرى المرء أنه لابد من اجتماع هذه الأمور الأربعة التي قررتها اللغة العربية لكلمة نبي في شخص من استحق مقام النبوة السامي، فلا يعقل أن تكون سيرته فاسدة ومن ثم يستحق نيل قرب الله القدوس، ولا يعقل أن يكون في سيرته غير متقيد بفلسفة محددة روحية ومنهجية واضحة توصله إلى لقاء الله وقربه، ولا يعقل أن يجوز مقام القرب الإلهي ولا يكلمه ربه ولا يطلعه على مغيبات الأمور، كما لا يعقل أن يكلمه ربه ويفوز بمقام قربه ولا يمنحه لقب نبي في خطابه إياه.
وهذه الأمور الأربعة التي يقتضيها العقل تتفق والمنطق السليم أيضا، فمن المنطق أن يثبت الله عز وجل وجوده بفضل أمثال هؤلاء الأنبياء، كما يثبت عظمة ما يحمله من أسماء حسنى. فالمندوب والسفير والرسول يأتي على مستوى من انتدبه وجعله سفيرا ورسولا.
روميو وجولييت (فيلم 1936)
روميو وجولييت هو فيلم تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1936. الفيلم من إخراج جورج كوكور.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 2,066,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 962,000 (Domestic earnings)|1,113,000 (Foreign earnings)}} دولار.
ألفوز دي برايسيا
يبلغ عدد سكانها 134 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
تاباكولو أبيض الحواجب
تاباكولو أبيض الحواجب  هو  من الطيور يتبع  التاباكولو من  التاباكولات.
محققو الحيوانات
محققو الحيوانات، مسلسل انمي ياباني من إخراج ستوديو ساتلايت وبالتعاون مع كل من هال فيلم ميكر و.ج.ام. انيمايشن (JM Animation). عُرض المسلسل لأول مرة على قناة تلفزيون طوكيو في 5 أكتوبر 2009 وحتى 20 سبتمبر 2010.
القصة
تدور احداث المسلسل حول مجموعة من الأطفال يحاولون حل بعض الالغاز عن الحيوانات بواسطة جهاز الكيرومين الذي يتنكرون به في شكل حيوانات، وتحدث لهم مغامرات جميله ويكتشفون أن جدهم هو السلحفاة بفضل حنان.
الشخصيات الرئيسية
وهي شخصية كوميدية، طريفة تنكرها بشكل قطة-أول ظهور لها كان في الحلقة الأولى- وهي شقيقة رانيا وحنان وهي تحب سامي كما انهما متشابهان- مؤدية الصوت بالعربي أميرة حذيفي.
وهي شخصية عبقرية وتهوى التصوير تنكرها بشكل ارنب.
وهي شخصية جادة ولطيفة وخجوله تنكرها بشكل كلب وتحب شاب اسمه باسم (بارس)الا انها لاتعرف قصته وهي تخجل عندما تراه.
وهو شخصية منفردة تهوى المغامرة ولكن في نفس الوقت مضحكة تنكره بشكل فار وهو يكن بعض المشاعر لدانيا مؤدية الصوت سمر كوكش.
وهو شخصية عبقرية وخجولة ومخلصة تنكره بشكل بطة وهو معجب برانيا ولذالك تنكسر نضاراته عندما يراها.
علم الأشعة العصبي
علم الأشعة العصبية هو تخصص فرعي في علم الأشعة يتمركز حول تشخيص وتوصيف تشوهات الجهاز العصبي المركزي والمحيطي والعمود الفقري والرأس والرقبة باستخدام تقنيات تصوير الأعصاب. وتشمل وسائل التصوير الأولية كل من التصوير المقطعي المحوسب (CT) والتصوير بالرنين المغناطيسي (MRI). ويتم الاستفادة من التصوير العادي بالأشعة على نطاق محدود، وكذلك يستخدم التصوير بالموجات فوق الصوتية في ظروف معينة، وخاصة في طب الأطفال. كما يُستخدم تصوير الأوعية (القسطرة الشريانية) عادة في تشخيص تشوهات الأوعية الدموية، أو في تشخيص وتوصيف التكتلات أو الآفات الأخرى، ولكن يتم الآن في حالات كثيرة استبداله بالتصوير المقطعي المحوسب والتصوير بالرنين المغناطيسي.
وفي الولايات المتحدة، يتطلب الأمر من متخصصي علم الأشعة دراسة علم الأشعة العصبي لمدة أربعة أشهر على الأقل، حتى يكونوا جديرين بنيل شهادة مجلس علم الأشعة. وتعد منحة دراسة علم الأشعة العصبية برنامجًا مدته سنة أو سنتان يتبع نيل التخصص في علم الأشعة التشخيصي. وعلم الأشعة العصبية التدخلي هو تخصص فرعي آخر، يتطلب سنة تدريب إضافية أو اثنتين. وهذا المجال يتضمن تشخيصًا وعلاجًا من داخل الأوعية الدموية، أو تدخلاً جراحيًا مصغرًا، لعلاج الجهاز العصبي المركزي أو الآفات التي تصيب الرأس والرقبة مثل الأورام أو أم الدم (تمددالأوعية الدموية) أو تشوه الأوعية الدموية أوالسكتات الدماغية.
تعد الجمعية الأمريكية لعلم الأشعة العصبية (ASNR) الرابطة المهنية الأساسية في الولايات المتحدة التي تمثل علماء الأشعة العصبية. وتُصدِر الجريدة الأمريكية لعلم الأشعة العصبية (AJNR). وتقيم اجتماعًا سنويًا في مدن مختلفة، ويُعقد عادةً في الفترة بين أواخر شهر أبريل وأوائل شهر يونيو.
مارغريتا
يقدم هذا الشراب عادة مضافا إليه الثلج، ويتم تقديمه عادة في كأس مضافا اليه الملح أو السكر حسب الرغبة.
لمحة تاريخية
يعود أصل كوكتيل المرغريتا إلى مدينة تيخوانا المكسيكية، وهو مشتق من مشروب مكسيكي شهير آخر كان يحتوي البراندي بدلًا من التيكيلا. ذكر الكوكتيل المصنوع من التيكيلا لأول مرة في كتاب بعنوان «كتاب الكوكتيل الجديد» ألفه جي إف ستيل في عام 1930 دون الإشارة إلى وصفة تحضير محددة أو مخترع معين، بيد أن أول وصفة مطبوعة لكوكتيل المرغريتا لم تنشر سوى في عام 1953 على صفحات عدد شهر ديسمبر من مجلة إسكيري المكسيكية.
تتضارب الروايات حول مبتكر المشروب الحقيقي، فتنسبه بعض المصادر إلى المكسيكي كارلوس هيريرا الذي قدمه لأول مرة في مطعمه رانشو لا غلوريا في شبه جزيرة باخا كاليفورنيا في عام 1938، حين أعدّه لمارغوري كينغ إحدى زبائنه والتي كانت تعاني من حساسية تجاه الكثير من أنواع المشروبات الكحولية فيما عدا التيكيلا، ثم نقلها الساقي ألبرت هيرنانديز إلى الولايات المتحدة الأمريكية بعد عام 1947 حين عمل في مطعم لا بلازا بمدينة سان دييغو.
تنسب مصادر أخرى صنع كوكتيل المرغريتا لأول مرة للمكسيكي فرانسيسكو موراليس الذي قدمه في حانة توميز بليس بمدينة خواريز في ولاية تشيهواهوا المكسيكية في الرابع من يوليو عام 1942، ثم نقله أحد السقاة العاملين هناك إلى الولايات المتحدة الأمريكية حين أصبح مواطنًا أمريكيًا.
كما ذكرت بعض المصادر أن سيدة مجتمع أمريكية تدعى مرغريتا سامز قدمت المشروب لأول مرة في دالاس في عام 1948 إلى ضيوفها، وكان من بينهم تومي هيلتون الذي أضاف المشروب إلى قائمة المشروبات في سلسلة فنادق هيلتون الشهيرة.
النكهات
يمكن إضافة العديد من النكهات إلى كوكتيل المرغريتا إما باستخدام عصير الفواكه المختلفة مثل التوت الأسود، والبطيخ، والأناناس، أو الخمور المنكهة مثل تيكيلا التفاح والقرفة.
يمكن صنع المرغريتا المثلجة بإضافة الثلج وسحقه مع الخليط باستخدام الخلاط الكهربائي. كما يمكن أن تضاف بعض المشروبات الغازية بنكهة الفواكه مثل الليمون الحامض، واليوسفي، والأناناس، أوالمشروبات الرياضية مثل مشروب غاتوريد الأزرق أو البرتقالي إلى الخليط بدلًا من التريبل سيك. يمكن أيضًا إضافة حليب جوز الهند، كما يمكن صنع كوكتيل المرغريتا بالخضروات مثل الجزر، والبنجر، والخيار، والكرفس.
الأنواع المشتقة
البيرماريتا: وهو كوكتيل يصنع بصب زجاجة من البيرة ذات النكهة الخفيفة على كوكتيل المرغريتا.
سكيني مرغريتا: وهو كوكتيل يحتوي على التيكيلا فقط مع القليل من عصير الليمون الحامض مع الثلج وتكون حاجة الكأس مملحة.
كاميكازي: وهو كوكتيل يشبه المرغريتا مع استبدال التيكيلا في المزيج بمشروب الفودكا.
اغنيوة (واد زاز)
اغنيوة هو دُوَّار يقع بجماعة مصمودة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واد زاز التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 490 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هكساديكان
الهيكساديكان  ويسمى أيضا سيتان هو أحد الألكانات الهيدروكربونية, وله الصيغة البنائية CH3(CH2)14CH3. يتكون الهيكساديكان من سلسلة تبلغ 16 ذرة كربون, وثلاث ذرات هيدروجين مرتبطة مع ذرتين الكربون في نهاية السلسة من الناحيتين.
يستخدم السيتان غالبا كاختصار لرقم السيتان, وهو مقياس لقابلية احترق وقود الديزل. يشتعل السيتان بسهولة تحت الضغط, ولهذا السبب فهو يساوي 100 في مقياسا رقم السيتان, ويستخدم كمرجع لمخلوط الوقود الأخرى.
تنسبالاتسي
تـِنـِّسبالاتسي (بالفنلندية: Tennispalatsi، تعني حرفياً قصر التنس) مركز ثقافي وترفيهي في حي كامبي في هلسنكي، فنلندا. ويضم قاعة سينما لسلسلة فينكينو، ومتحف للفنون، ومتحف ثقافات، ومحلات صغيرة.
بني تنسبالاتسي في عام 1938 وذلك استعداداً لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1940. قام بتصميم المبنى "هيلغ لوندستروم"، الذي كان به أربعة ملاعب تنس. أجريت في تنسبالاتسي المباريات التمهيدية بمنافسات كرة السلة ضمن دورة الألعاب الأولمبية سنة 1952.
الفوز دي كوانتاناديناياس
بلدية الفوز دي كوانتاناديناياس ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.077 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
تقويض
الهدم  أو الانتقاض    أو التقويض أو الأيض الهدمي   Catabolism هو تكسير المواد الغذائية الرئيسية سواء أكانت كربوهيدرات أو بروتينات أو دهونا خلال طرق مختلفة من التفاعلات الحيوية إلى جزيئات بسيطة ويتم خلال ذلك الحصول على الطاقة. وهي مهمة جدا للكائنات الحية، إذ أن الكائنات الحية تتغذى لتعيش وتبقى على قيد الحياة، ولهذا يحوّل الكائن الحي الغذاء إلى طاقة. الطاقة تمده بالحرارة وتساعد أعضاء الجسم (أو الخلية الحية) على أداء وظائفها المختلفة لتعيش وتنمو وتتناسل. بدون نمو وتناسل أو انقسام الكائنات البدائية مثل البكتيريا تنتهي حياتها.
في العادة يتم الأيض بتحويل الكربوهيدرات (النشويات) التي يأكلها إلى سكر ويحرق الكائن الحي السكر بما يتنفسه من هواء و اكسجين فتنتج الطاقة اللازمة لقيام خلاياه المختلفة بوظائفها الحيوية فيبقى الكائن على قيد الحياة. أي أن الكائن الحي يستخدم في المقام الأول السكر الموجود في دمه لإنتاج الطاقة. فعندما ينقص السكر في الدم بسبب الجري مسافة طويلة مثلا أو بسبب الصوم يلجأ الجسم لاستغلال المخزون لديه من دهون لمده بالطاقة فيستطيع مثلا مواصلة الجري. تلك العملية التي يلجأ إليها الكائن الحي لإستغلال الدهون والبروتين المخزون لديه تسمى «التقويض» أو الأيض الهدمي؛ وهذا الأيض الهدمي أو الهضم الهدمي لا يعني هدم الجسم وإنما يعني تفكيك الدهون والبروتينات إلى مركبات بسيطة بحيث يستطيع الجسم أو الخلية استغلالها.
مدير الدقيقة الواحدة
مدير الدقيقة الواحدة هو كتاب ل كين بلانشارد و سنبسر جونسون. تبعا لموقع بلانشارد الإلكتروني، تم بيع أكثر من 13 مليون نسخة و تمت ترجمة الكتاب لسبعة و ثلاثين لغة.
تكملات
تم إلحاق الكتاب بسلسلة من التكملات، منها القيادة و مدير الدقيقة الواحدة، من طرف كين بلانشارد، باتريشيا زيغارمي و دري زيغارمي، التي وضعت مفهوم بلانشارد الثاني للقيادة الموقعية.
الإسلام في غينيا بيساو
الإسلام في غينيا بيساو هو الديانة الأكثر انتشار في البلاد ، ويقدر عدد أتباعها بنحو 46.1٪ من مواطنيها البالغ عددهم 1.4 مليون نسمة. الغالبية العظمى حوالي 92٪ هم من المسلمين هم سنة يتبعون المذهب المالكي في الفقه، مع بعض التأثيرات الصوفية. كما أن حوالي 6٪ شيعة من المسلمين و2٪ أحمدية.
تير هوت
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتير هوت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تير هوت 59,614 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 22,870 أسرة وعدد العائلات 13,025 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 25,636 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.26% من البيض و9.77% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين الأصليين و1.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.51% من الأعراق الأخرى و1.91% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
الإسلام في غينيا بيساو
الإسلام هو الدين السائد في غينيا بيساو حيث يشكلون 40٪ من المواطنين بعدهم الذي بلغ 800 ألف مسلم، بينما يَبلغ عدد كافة سكان البلد نحو 1.4 مليون نسمة، مما يجعل المسلمين من أتباع أكبر دين في البلاد.
التاريخ
يَعود إلى شعب الفولانيين الذين قطنوا غرب أفريقيا وأسسوا فيها مملكة كبيرة خلال القرن الرابع عشر الميلادي التي امتدت من نهر غامبيا إلى ساحل المحيط الأطلسي فضل كبير في نشر الإسلام في منطقة غينيا بيساو. فقد استطاع الفولانيون السيطرة على مملكة الماندي، وبما أنهم كانوا تابعين للمرابطين فقد قاموا بنشر الإسلام في أراضي المنطقة التي شملت ما أصبح اليوم دولة غينيا بيساو، وقد استمر الفولانيون بالسيطرة على المنطقة ونشر الإسلام فيها حتى أواخر القرن التاسع عشر عند مجيء الاستعمار الذي قمع الحركة الإسلامية في المنطقة.
تير هوت
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 22,870 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.1 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,018 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,618 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولارًا مقابل 21,374 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,728 دولارًا. وكانت نسبة 14.8% من العائلات ونسبة 19.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تير هوت 60,785 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 22,645 أسرة وعدد العائلات 12,646 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 25,518 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.49% من البيض و10.93% من الأمريكيين الأفارقة و0.43% من الأمريكيين الأصليين و1.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.77% من الأعراق الأخرى و2.90% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.11% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 22,645 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 20% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 18.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.6% ذكور و48.4% إناث.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتير هوت:
ماتولا
ماتولا هي مدينة، تتبع ، هي عاصمة ، بلغ عدد سكانها 675422 نسمة.
مدن توأم
المدن التوأم:
جيمي فيليبس
جيمي فيليبس (8 فبراير 1966 ببولتن في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع أكسفورد يونايتد وبولتون واندررز ونادي رينجرز ونادي ميدلزبره.
ديناصورات مدرعة عريضة
الديناصورات المدرعة العريضة (الاسم العلمي:†Thyreophoroidea) هي أصنوفة عليا منقرضة من العظائيات تتبع الديناصورات المدرعة من  طيريات الورك.
الإسلام في غينيا
الإسلام هو الدين الرئيسي في غينيا يعتنقه ما يقدر بنحو 90٪ من السكان اعتبارًا من عام 2022. معظمهم من السنة الذين يتبعون المذهب المالكي وبعض الطرق الصوفية القادرية والتجانية.
التاريخ
لم يكن سوندياتا كيتا (1217 - 1255)، مؤسس إمبراطورية مالي (التي شملت جزءًا من غينيا الحالية بالإضافة إلى دول حديثة أخرى) مسلمًا ولكن بحلول عام 1300، كان خلفاؤه مسلمين. جعل الحاكم العاشر للإمبراطورية منسا موسى (حوالي 1280 - 1337) الإسلام دين الدولة.
كانت فوتاجلون، وهي منطقة مرتفعات في غينيا، معقلًا للإسلام منذ أواخر القرن السابع عشر. تأسست إمامة فوتا جالون وهي دولة دينية إسلامية في حوالي عام 1725.
في نهاية المطاف، أصبحت منطقة غينيا الحالية تحت الحكم الاستعماري، أنشئت غينيا الفرنسية في عام 1891، لكن هذا لم يكن له تأثير يذكر على انتشار الدين. في القرن العشرين، دخلت الجماعة الأحمدية إلى البلاد من باكستان.
بعد استقلال غينيا عن فرنسا عام 1958 سعى أحمد سيكو توري، رئيسها الماركسي الأول، إلى الحد من نفوذ الإسلام ولكن مع تراجع شعبيته في السبعينيات عمل على استمالة المؤسسات الإسلامية لإضفاء الشرعية على حكمه. بنى توري المسجد الكبير في العاصمة كوناكري بتمويل من الملك فهد السعودي. افتتح المسجد عام 1982، وهو أكبر مسجد في غرب إفريقيا، بقاعة داخلية تتسع لعشرة آلاف مصلي.
التعليم
لا يشمل منهج التعليم الإلزامي الدراسات الدينية، ولكن هناك العديد من المدارس الإسلامية في جميع أنحاء البلاد، لا سيما في فوتاجلون. بعض المدارس الدينية مدعومة ماليًا من المملكة العربية السعودية والكويت ودول الخليج الأخرى.
كريم عريبي
النوادي
ظهر لأول مرة مع نادي شباب باتنة عام 2014، وفي عام 2017، انضم إلى نادي شباب بلوزداد.
النجم الساحلي
في 2 يناير 2019، انضم عريبي إلى نجم الساحل لمدة أربعة مواسم، قادمًا من دفاع تاجنانت. ظهر لأول مرة مع الفريق في الرابطة التونسية المحترفة الأولى خلال الفوز على النادي الإفريقي، وسجل عريبي فيما بعد هدفه الأول مع النادي ضد نادي حمام الأنف بنتيجة 2-1. في 18 أبريل 2019، في نهائي كأس العرب للأندية ضد الهلال، سجل كريم عريبي الهدف الأول ليقود نجم الساحل للفوز باللقب، وهو التتويج الأول مع ناديه. في 11 أغسطس، ظهر لأول مرة في دوري أبطال أفريقيا CAF وفي نفس المباراة سجل هدفه الأول ضد هافيا كوناكري. بعد أسبوعين ضد نفس النادي سجل ثلاثية سوبر.
برج اللقلق
برج اللقلق، هو برج في القدس يقع على زاوية سور البلدة القديمة الشمالية الشرقية، بُني في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني عام 1539.
تاريخ البناء
يشير النقش على البرج إلى عام 945 الهجري الذي يوافق 1538-1539 الميلادي، ويحمل البرج سمات معمارية عثمانية. وقد شيد على الأغلب على قاعدة برج أقدم بني جزءا من تحصينات صلاح الدين الأيوبي المدينة عام 1187م.
يتكون البرج من طابقين يمكن الوصول إليهما عبر مدخل صغير من جهة الغرب، ويتشكل الطابق الأول من غرفة شبه مربعة جدرانها جزء من سور المدينة وتطل على النواحي الشمالية والشرقية والجنوبية، وفيها فتحات طولية الشكل لغايات الرماية. وعلى واجهتيه الشمالية والشرقية زخارف هندسية ونباتية.
جمعية برج اللقلق المجتمعي
وعلى أرض البرج والمساحة الممتدة داخل البلدة القديمة يقع مركز جمعية برج اللقلق على مساحة 9 دونمات تملكها عائلتان فلسطينيتان، وقد أسست الجمعية في 10 كانون الأول 1991 وسجلت في اتّحاد الجمعيّات الخيريّة في القدس مؤسسةً وطنيةً غير ربحية تقدم خدمات مختلفة للمجتمع المقدسيّ داخل أسوار البلدة القديمة، وخاصة لأهالي حيّ باب حطّة. ففي مواجهة المساعي الصهيونية للاستيلاء على المكان منذ عام 1989 شكلّ السّكان لجنة مجتمعيّة أعلنت المكان ناديًا رياضيًّا واجتماعيًّا.
علي قلي خان الكارتلي
علي قلي خان الكارتلي هو سياسي عثماني شغل منصب والي في الدولة العثمانية.
مناصبه
تولى المناصب التالية:
ميليتش
ميليتش [ˈmilit͡ʂ] هي مدينة في محافظة سيليزيا السفلى، في جنوب غرب بولندا. هي مركز مقاطعة ميليتش، ومن المنطقة الإدارية الأصغر (غمينا) تسمى غمينا ميليتش.
منازل مبدوءة الإنشاء
المنازل المبدوءة الإنشاء هو المؤشر الذي يقيس عدد المنازل السكنية التي بدأ بناءها في الفترة المحددة، والذي يعتبر من المؤشرات الدالة على وضع قطاع المنازل وأداء الاقتصاد إجمالا، حيث يدل على حجم المال المتواجد مع الأشخاص بشكل عام.
ميليتش
توأمة
لميليتش اتفاقيات توأمة مع:
الفوز دي سانتا جاديا
بلدية الفوز دي سانتا جاديا ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 151 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
توني ويلسون (ضابط)
توني ويلسون هو ضابط بريطاني، ولد في 2 أكتوبر 1935.
سان فرانسيسكو (فيلم 1936)
سان فرانسيسكو هو فيلم تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1936.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 1,300,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 2,868,000 (Domestic earnings),2,405,000 (Foreign earnings) دولار.
لغة معرفة
اللغة المعرفة لغة تستعمل لوصف لغات أخرى.
007 ليجندز
أساطير 007 هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول من بطولة الشخصية الخيالية عميل المخابرات البريطانية جيمس بوند. طورتها يوروكوم ونشرتها أكتيفجن في أكتوبر 2012 لمنصتي بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360، وفي 2 نوفمبر 2012 لمنصة مايكروسوفت ويندوز، وفي ديسمبر 2012 لمنصة وي يو. اللعبة متاحة بقرص مدمج، بالإضافة إلى تحميل رقمي عبر بلاي ستيشن نيتورك وإكس بوكس ستور يوم إصدار اللعبة، بالرغم أنها حُذِفت من كل المتاجر الرقمية دون تحذير في يناير 2013. نسخة وي يو لمنطقة بال قد أُصدرت في بعض الأجزاء من أوروبا في 6 ديسمبر 2012، وفي المملكة المتحدة في 21 ديسمبر 2012. أُلغي الإصدار في أستراليا.
أُصدرت اللعبة لتتزامن مع الذكرى السنوية الخامسة عشر من سلسلة أفلام جيمس بوند. لتحقيق هذا، تضمنت حملة اللعب الفردي مهمة واحدة من كل عصور الممثلين الست، وهي إصبع الذهب (شون كونري) وفي الخدمة السرية لجلالتها (جورج لازينبي) وحاصد القمر (روجر مور) ورخصة للقتل (تيموثي دالتون) ومت في يوم آخر (بيرس بروسنان) وأُصدرت سكايفول (دانيال كريغ) محتوى قابل للتحميل لمنصات إكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3 والحاسوب الشخصي ومتضمنة على قرص مدمج لنسخة وي يو. بالإضافة إلى ذلك، بعض من الموهبة الأصلية من الأفلام تضيف تشابهها وأصواتها إلى الشخصيات.
مرمز وفاك ترميز
فك الترميز (coder-decoder = codec) وهو عبارة عن عتادياتٌ أو برمجيات يمكِن استخدامُها لترميز وفكِّ ترميز معطياتِ الصوت، أو الفيديو، أو البيانات.
007 ليجندز
عند إصدارها، تلقت أساطير 007 مراجعات سلبية عامةً من النقاد، الذين انتقدوا اختيار المهام ونظام اللعب العليل ونقص القصة الشاملة؛ ومع ذلك فإن نظام اللعب الجماعي بها قد جذب بعض الإشادات. هي رابع لعبة لجيمس بوند وآخر لعبة تصدرها أكتيفجن وآخر لعبة طورتها يوروكوم قبل توقفها عن العمل. في نوفمبر 2020، أُعلن عن لعبة جيمس بوند جديد تطورها آي أو إنتراكتيف قد دخلت حيز التطوير، لتسلب منها لقب آخر لعبة جيمس بوند.
مرمز وفاك ترميز
هي ما يطلق عليه اسم: حزمة الترميز، كما يطلق عليها المصطلح الأجنبي (CODEC) وهو اختصار مأخوذ من الكلمتين: المشفر أو المرمز وفاك شفرة
خلاصة الأمر هي أنها إما أن تكون برمجيات وعتادات (برمجية)، أو أجهزة (hardware) تقوم بواحد أو كل من:
007 ليجندز
نظام اللعب
إضافة ملحوظة أخرى هي تأسيس نظام تقدم الخبرة. يمكن للاعبين استخدام الخبرة لإتاحة الأدوات والأسلحة (والملحقات) وقدرات بوند الجسدية أو ترقيتها. تتضمن النقاط الملحوظة الأخرى هي وجود مستوى واحد على الأقل من مستويات المركبات في كل مهمة، قدرة قتال يدوي حر جديدة تسمح للاعبين بالتحكم باللكمات بعصي التحكم التناظرية. بوجود نمط مهام عمليات جهاز الاستخبارات البريطانية من لعبة غولدن آي 007: ريلودد، ستقدم التحديات مهمات إضافية مستندة على الهجوم والإقصاء والتسلل والأهداف الدفاعية، بمستوى صعوبة يمكن تعديله. الجديد في هذا النمط أنه يمكن لعب مهمات خاصة لبعض الأشرار والرفاق من حملة اللعب الفردي. ونقاط اللاعبين ستُرفع على لوحات على الإنترنت.
مرمز وفاك ترميز
ما يحصل حين تقوم بتشغيل ملف وسائط معين، هو أن البرنامج المستخدم يبحث في مكتبة الترميز الموجودة على جهازك ليقوم باستخدام الترميز المناسب لفتح الملف، ففي حال وجده تمشي الأمور كما يجب.
007 ليجندز
نظام اللعب
اللعب المتعدد مدعوم في كل المنصات. انقسام الشاشة لأربعة زوايا متاح للعب الجماعي المحلي في حين تصل سعة اللعب على الإنترنت إلى 12 لاعب في مباراة. تُحدد خبرة اللاعبين في اللعب المتعدد استنادًا إلى مستواهم، مثل المستوى 50 (عميل 00 رتبة 0). ملابس الشخصيات وخرائطهم من اللعب الفردي متاحة للاعبين. يستطيع اللاعبون أيضًا التزود بالأدوات لتحسين قدراتهم، مثل أداة التبديل السريع والتي تقسم وقت تبديل الأسلحة إلى نصفين. السيناريوهات المكشوفة هي النزاع والمسدس الذهبي وأنت تعيش مرتين فقط والتصعيد ومُنجِّم البيانات ونزاع الفرق وإيكاروس والصندوق الأسود.
مرمز وفاك ترميز
ولكن، ماذا يحدث إذا لم يجده؟
أحياناً، يحدث أن يوجد الترميز المناسب للتعامل مع الجزء الصوتي من الملف، وهنا تقوم بسماع الصوت فقط، أو أحياناً يحدث العكس، فلا ترى إلا الصورة. و أحيان أخرى، لا ترى ولا تسمع شيء سوى رسالة خطأ من البرنامج المشغل.
007 ليجندز
التطوير
طُورت 007 ليجندز لتتزامن الذكرى الخمسين لسلسلة أفلام جيمس بوند. إذ أنها تدمج قصص أفلام جيمس بوند الستة، حيث اِختير أحد الأفلام من كل ممثل لشخصية جيمس بوند، وأعادت اللعبة حكايتها بسرد شامل يربط بعضها البعض، من حيث تقدم جيمس بوند، من بداية اختياره عميلاً حتى أصبح مخضرمًا ليعطى اللقب 007. ينخرط اللاعب في مهمات بوند التقليدية في اللعبة وهو يلعب بشخصية الممثل دانيال كريغ المجسد لبوند، على طول خطوط لعبة 2010 المستحدثة غولدن آي 007 لمنصة وي ومنفذ منصتي بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس المسمى غولدن آي 007: ريلودد. في إعلان اللعبة بتاريخ 18 أبريل 2012، لم تعلق الشركة الناشرة أكتيفجن بشأن أي فيلم سيُستخدم في اللعبة، ولكنها صرحت بأن فيلم سكايفول سيعد الحصة الأخيرة من اللعبة.
مرمز وفاك ترميز
من هنا، كان لابد أن نقوم بتحديث حزم أو مكتبات الترميز لدينا كل فترة، أو حين تواجهنا مشكلة كهذه.
007 ليجندز
الموسيقى
عاد الملحنون من إصدار سابق في السلسلة - غولدن آي 007 - لعزف الموسيقى التصويرية للعبة 007 ليجندز. ألف كيفن كينر الموسيقى التصويرية ولحَّنها، في حين ألف ديفيد أرنولد لحن الآلات الموسيقية الخاص به لأغنية إصبع الذهب لشارة العنوان الرئيسية.
الاستقبال
اتهم موقع آي جي إن اللعبة بالخروج من سياق لحظات سلسلة بوند الإبداعية بحشوها في لعبة رخيصة مستنسخة من كول أوف ديوتي وضعيفة الصنع، واسترسل قائلاً بأن نظام اللعب كان رتيبًا ومكررًا وقد صنع ذلك الإنتاج محاولة شبه حميمة لربط الأفلام المعاد صنعها ببعض، وغياب القصة الشاملة لم يحفز لاستمرار لعبها. انتقد موقع غيم إنفورمر هو الآخر، واصفًا إياها «بعبث لعنوان بلا وحي في أفضل الأحوال وشبه هشيم في أسوأ الأحوال»، وبالرغم أن المراجعة مدحت إعادة صنع الأفلام بصورة لعبة فيديو، إلا أنها هاجمت آليات نظام اللعب ووصفتها بأنها مُبالَغ في تبسيطها إذ أن اللاعب يتبع أوامر الشاشة لتنفيذ حركات معينة، والذي كان موهنًا بنظام تسلل «سيء بحق».
تسائل موقع ذا غلوب آند ميل عن اختيار المهمات في اللعبة، مدعيًا أن المعجبين اعتبروها من أسوأ الإصدارات في سلسلة أفلام بوند، وأن اللعبة ألقت باللاعبين في وسط مهمات بشرح شحيح أو سياق منعدم، خاتمًا كلامه بأن اللعبة «تبدو وكأنها تقليد منخفض التكاليف من كول أوف ديوتي».
أُشيد بأنماط تقسيم الشاشة في نظام اللعب الجماعي للعبة، إذ أبرز موقع آي جي إن أن انقسام الشاشة المحلية هي ميزة تتغاضى عنها ألعاب التصويب من منظور المتكلم (الشخص الأول) مرارًا، وقبل أن تُضاف لم يكن ليميز اللاعبون نظام اللعب الجماعي للعبة 007 ليجندز من نظام اللعب الجماعي للعبة غولدن آي 007 المستحدثة.
بسبب هذا الاستقبال، وانخفاض مبيعات ألعاب المنصات، قامت يوروكوم في الربع الرابع من عام 2012 بتسريح 150 موظفًا من أصل 200 من طاقم عملها، وقررت أن تركز على ألعاب الهاتف المحمول. في 4 يناير 2013، سحبت متجرا أكتيفيجن وستيم نسخ الحاسوب الشخصي لألعاب كوانتم أوف سالس: 007 وجيمس بوند 007: حجر الدم و007 ليجندز بدون أي مبرر أو تحذير. ولحق بهما إكس بوكس لايف وبلاي ستيشن نيتورك وسحبا نسختي إكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3، وذلك أثر على غولدن آي 007 المستحدثة. رُشحت لعبة 007 ليجندز لجائزة أفضل كتابة للعبة فيديو في جوائز نقابة الكتاب الأمريكية.
علم الأمراض العصبية
علم الأمراض العصبية هو دراسة الأمراض التي تصيب أنسجة الجهاز العصبي، والتي غالبًا ما تكون على شكل خزعات جراحية صغيرة، أوعلى شكل تشريح لأدمغة كاملة. ويعد علم الأمراض العصبية تخصصًا فرعيًا من علم الأمراض التشريحي وطب الجهاز العصبي، والجراحة العصبية. ولا ينبغي الخلط بينه وبين الاعتلال العصبي، والذي يتناول اضطرابات الأعصاب (يحدث غالبًا في الجهاز العصبي المحيطي).
المنهجية
غالبًا ما تكون مهمة عالم الأمراض العصبية هي إجراء التجارب على أنسجة الخزعات المستخرجة من الدماغ والحبل الشوكي، وذلك من أجل المساعدة في تشخيص المرض. وعادةً ما يُطلب أخذ خزعة (استئصال نسيج من الجسد ودراسته) بعد اكتشاف وجود تكتل بواسطة التصوير بالأشعة. أما في التشريحات الجنائية، فالمهمة الأساسية لعالم الأمراض العصبية هي المساعدة في تشخيصات ما بعد الوفاة للصور المختلفة من الخَرَف والحالات الأخرى التي تؤثر على الجهاز العصبي المركزي.
مراكز التخصص
في الكثير من الدول المتحدثة بالإنجليزية، يُعتبر علم الأمراض العصبية فرعًا من علم الأمراض التشريحي. وعلى النقيض، ففي الدول المتحدثة بالألمانية، يوجد العديد من المناصب الجامعية المستقلة والمعاهد المتخصصة في علم الأمراض العصبية، نتيجة لامتلاكهم لخلفية تاريخية مختلفة. ويُطلق على الطبيب الذي يتخصص في علم الأمراض العصبية، بعد أن يكمل عادة منحة دراسية يقضي خلالها فترة لنيل التخصص في علم الأمراض العام والتشريحي، متخصص في الأمراض العصبية. ويقوم هذا المتخصص بدور مستشار للأطباء الآخرين في العيادات الطبية اليومية. وعند الاشتباه في مرض يصيب الجهاز العصبي، ويتعذر التشخيص باستخدام وسائل أقل تدخلاً، يتم أخذ خزعة من النسيج العصبي وإرسالها إلى متخصص في الأمراض العصبية، الذي يقوم بفحصها بواسطة المجهر أو بواسطة وسائل جزيئية أخرى، للوصول إلى تشخيص نهائي.
ويمتلك الكثير من متخصصي الأمراض العصبية في أوروبا خلفية عن علوم الأعصاب الإكلينيكية (طب الجهاز العصبي، وعلم النفس)، وعلم الأمراض كذلك.
نظام الولايات المتحدة في علم الأمراض العصبية
يعد متخصصو الأمراض العصبية أطباءً حاصلين إمّا على دكتوراه في الطب(M.D) أو دكتوراه في طب تقويم العظام (D O) من الكليات الطبية. ولا بد أن يكملوا سنتين أو ثلاثًا من التخصص في علم الأمراض التشريحي، تتبعها منحة دراسية مدتها سنتان تُقضى فيها فترة تخصص في علم الأمراض العصبية، وأن يتم اعتمادهم من قِبل المجلس الأمريكي لعلم الأمراض في علوم الأمراض التشريحية والعصبية على حد سواء. ومن الشائع أيضًا أن يحصلوا على دكتوراه في مجال آخر ذي صلة.
نظام المملكة المتحدة في علم الأمراض العصبية
ومن مهام متخصص الأمراض العصبية كذلك، بجانب إجراء التجارب على أنسجة الجهاز العصبي المركزي، فحص خزعات الأعصاب المحيطية والعضلية. وتساعد خزعات العضلات في تشخيص الأمراض العضلية (مثل التهاب العضلات والاعتلال العضلي المتقدري، إلى آخره). كما تساعد عينات الأعصاب المحيطية على تشخيص حالات المرضى المشتبه في إصابتهم باعتلالات ثانوية في الأعصاب المحيطة مصاحبة لحالات مثل الالتهابات الوعائية والداء النشواني.
يعد علم الأمراض العصبية مجالاً صعبًا من ناحية البحث العلمي.