cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العلمانية في لبنان
بحلول أبريل 2010، استضافت الحركة العلمانية اللبنانية مسيرة فخر شارك فيها عشرات العلمانيون والعلمانيات. حينَها دعت العضوة في الحركة يلدا يونس إلى هذا وقد دعت الحركة إلى التعديل في قانون الأحوال الشخصية من أجل مزيدٍ من العلمنة. شاركَ ما بينَ شهري مارس ومايو عام 2012 حوالي 600 من أعضاء الحركة العلمانية، حيث طالبوا بتشريع قوانين تعطي المزيد من الحقوق للمرأة خاصة على مستوى الحريّة وكذا الظهور في وسائل الإعلام. زادت شهرة المسيرة وشعبيتها بعدما شاركت فيها أندية طُلابية علمانية من جامعة القديس يوسف، الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة والجامعة الأمريكية في بيروت. بحلول 26 أبريل/نيسان 2010 وردًا على تزايد الاستئنافات التي قامَ بها حزب التحرير ضدّ كل القوانين التي من شأنها المساس بالإسلام، نظّمت الحركة العلمانية اللبنانية مسيرة فخرٍ أخرى جابت شوارع مدينة بيروت للتنديد بما يحصل. بعد ثلاثة أيام فقط، تجمّع ما يزيد من 70,000 شخص في ساحة الشهداء في بيروت وذلكَ لدعم كل ما تقوم به الحركة العلمانية. خرجَ في عام 2011 مئات المتظاهرين في بيروت ثم عادوا في 27 فبراير وفي مارس لتنظيم مسيرة أخرى حملت اسم «مسيرة فخر اللائكية» داعية إلى إصلاح البلاد وكذلك إصلاح النظام السياسي. في نفس الوقت، جرى اعتصام سلمي في مدينة صيدا للتأكيد على هذه المطالب.
المنظمات الطلابية
لعبت المنظمات الطلابية دورًا رئيسيًا في تعزيز قوّة الحركات العلمانية في لبنان لا سيما تلك المنظمات في الجامعة الأمريكية في بيروت. أُنشئت واحدة من هذه الحركات العلمانية التقدمية بعد أحداث 7 أيار وحظيت بشهرة كبيرة حينها. بحسب الرئيسة السابقة للمنظمة، السيّدة جومانا تلحوك، فإنّ هدفَ النادي هو ظهرت منظمة أخرى محسوبة على أقصى اليسار ووفقًا لرئيستها السابقة، تيريزا صحيون، فإنّ هذه المنظمة قد تمكّنت من العثور على «أرضية مشتركة» والحصول على تأييد بحلول شهر أغسطس من عام 2016 في ساحة الشهداء وذلكَ خلال احتجاجات استضافتها الحركة العلمانية.
خوان أنطونيو بارديم
خوان أنطونيو بارديم (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو إسباني، ولد في مدريد ، توفي في مدريد ، عن عمر يناهز 80 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
زاوية المصلوب
قرية زاوية المصلوب هي إحدى القرى التابعة لمركز الواسطى في محافظة بني سويف في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في زاوية المصلوب 16513 نسمة، منهم 8530 رجل و 7983 امرأة. ومن أعلامها يوسف صديق أحد الضباط الأحرار.
ذكريات شتاء عن مشاعر صيف
ذكريات شتاء عن مشاعر صيف مقالة أدبية من تأليف الكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي. نُشِرت المقالة للمرة الأولى في عام 1863 في شهريَّة «زمن» (Вре́мя، فيرميا)، التي كان دوستويفسكي يرأس تحريرها بنفسه. المقالة تتكوَّن أساساً من مذكرات دوستويفسكي وملاحظاته أثناء ترحاله في أوروبا، وتظهر فيها مُقدِّمات أهم مبادئ فلسفته التي خلَّدها برواياته لاحقاً، وتناول دوستويفسكي في المقالة مواضيع عدة، وتمحور اهتمامه عموماً حول تصوُّر الأوربيين للشعب الروسي.
من الناحية السياسية وافق دوستويفسكي على بعض الانتقادات التي وجهها كارل ماركس للأوربيين، رغم سياسيته المحافظة التي تتعارض مع الماركسية. ومدفوعاً بانتمائه القومي وإيمانه بوحدة الشعب السلافي لم يُعجَب دوستويفسكي بالثقافة الأوروبية، وانتقد ما فيها من فساد، كما انتقد أيضاً بعض المثقفين الروس في تقليدهم للأوروبيين. أما من الناحية الدينية فقد كان دوستويفسكي، وهو الأرثوذكسي الروسي، ميالاً إلى البروتستانت أكثر من الكاثوليك، ووجد أنَّ الأنجليكانيين فخورين وأغنياء وتغلب عليهم الجدية في التمسُّك بقيمهم الأخلاقية وحقَّهم في الدعوة إلى مذهبهم الرصين والوقور. أمَّا قساوسة الكاثوليك فإنَّ دوستويفسكي اعتقد أنَّهم يستغلُّون الأعمال الخيرية للتلاعب بالفقراء ودفعهم إلى التحوُّل إلى ديانتهم. وفي جميع الأحوال فإنَّ دوستويفسكي اعتقد أنَّ الأرثوذكسية تتفوَّق على كليهما، بدعوتها إلى الوحدة مع الكنيسة بأسلوب دعوي صادق غير إجباري. أمَّا من الناحية الاجتماعية فإنَّ تعليقات دوستويفسكي حول المجتمعات الفرنسية والإنجليزية تعكس التصوُّرات السائدة بين الرحالة في تلك البلدان أثناء فترة الستينات من القرن التاسع عشر، اعتقد دوستويفسكي أنَّ الفرنسيين شعب منافق وغير عقلاني، ورأى أنَّهم يتعرضون للقمع والاضطهاد من قبل الشرطة السريَّة الفرنسيَّة. أمَّا الإنجليز، فأخذ عنهم دوستويفسكي الانطباع أنَّهم مترفعين وفخورين بأنفسهم، والرجال الإنجليز العمليون يرفضون تكبَّراً التنازل إلى الفقراء المُعدَمين الغاضبين واليائسين.
اعترف دوستويفسكي لاحقاً أنَّ عمله هذا ضعيف من ناحية القيمة الأدبية والثقافية، ويُرجِع ذلك إلى أنَّه لم يستطع البقاء طويلاً في أوروبا حتى يتمكَّن من تفهُّم عادات المجتمع الأوروبي، وحتى أكثر النُّقاد تعاطفاً مع دوستويفسكي أقرَّوا أن أسلوبه في هذه المقالة ضعيف. غير أنَّ المقالة تحتوي أيضاً على عناصر ستظهر لاحقاً في أعماله الفنية القيِّمة، خاصةً روايته «مذكرات من العالم السفلي»، ويرى بعض النقاد أنَّ هذه المقالة هي مسوَّدة أولية للراوية التي كانت أكثر نجاحاً وحصدت آراءً إيجابية.
فستالية
الفستالية هي  من الحشرات يتبع ال الرعاشية من  اليعسوبيات.
سام هوستون جونسون
سام هوستون جونسون هو سياسي أمريكي، ولد في 31 يناير 1914 في جونسون سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 ديسمبر 1978 في أوستن في الولايات المتحدة بسبب سرطان الرئة.
ديف بيرسون (لاعب كرة قدم أمريكية)
ديف بيرسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 29 مارس 1981.
ليا أندريا راموس
ليا أندريا راموس هي متسابقة ملكة الجمال وعارضة فلبينية، ولدت في 11 يناير 1981 في دافاو في الفلبين.
إس. أوتيس بلاند
'''إس. أوتيس بلاند''' هو مدرس ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 4 مايو 1872 في غلوستر كورتهووس في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 فبراير 1950 في بيثيسدا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
تعاونية المالكية (ولاد حمدان)
تعاونية المالكية هو دُوَّار يقع بجماعة بني مالك، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد حمدان التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 446 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 719
طلب القرار من الأمين العام تقديم تقرير قبل نهاية الولاية الحالية عن جميع جوانب فريق المراقبين، مع الإشارة إلى ما إذا كانت هناك حاجة إلى أي تغييرات تتعلق بمستقبل الفريق.
كين هام
كينيث ألفريد هام وهو مسيحي أسترالي المولد أمريكي الجنسية ولد في يوم 20 أكتوبر 1951 في مدينة كيرنز، كوينزلاند في أستراليا، وهو مؤمن بنظرية خلق الأرض الفتية حسب سفر التكوين في الكتاب المقدس ورئيس جمعية الأجوبة في سفر التكوين و لاهوت الخلق وهو مؤمن أيضاً بقصر عُمر الكون وأن عمر الكون الحقيقي كما يقول هو حوالي 6000 سنة حسب سفر التكوين ، وقد أنشأ متحف الخلق في مدينة كنتاكي في الولايات المتحدة وقد ناظر أشهر المدافعين عن نظرية التطور منهم بيل نآي.
ميثاق الدرعية
ميثاق الدرعية هو اتفاق وقع بين أمير الدرعية الإمام محمد بن سعود والإمام محمد بن عبد الوهاب في عام 1157هـ الموافق 1744. اتفق الإمامان على الدعوة إلى تصحيح عقيدة الناس مما علق بها من الشرك والبدع والخرافات وذلك بالعودة إلى ما كان عليه النبي محمد والسلف الصالح، والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل ذلك باللسان والسنان. بعد الميثاق بدأت الحركة الإصلاحية عملها، وانتشرت الدعوة السلفية، وأصبح لها نفوذ واسع ومؤيدون في أنحاء الجزيرة العربية وفي خارجها. يُعتبر الميثاق الأساس الذي نشأت عليه الدولة السعودية.
تاريخ الميثاق
عندما بدأت دعوة محمد بن عبد الوهاب تنتشر وتحارب البدع والخرافات التي كانت منتشرة في ذلك الوقت في نجد خاصة والجزيرة العربية عامة، تعرضت الدعوة للمضايقات في محاولات قام بها البعض للتخلص من محمد بن عبد الوهاب، وعندما شعر بذلك قرر الارتحال من بلدته العيينة إلى الدرعية. كان معظم حكام المنطقة قد أوجسوا خيفة من احتضان هذه الدعوة وذلك خوفًا ممن قد يواجهونه لا سيما أن هناك الكثيرين ممن كان لا يرى في المبتدعات والخرافات التي كان محمد بن عبد الوهاب يحاربها أي مخالفة.
في هذا الوقت كان محمد بن سعود بن محمد بن مقرن حاكمًا على الدرعية، وكان واسع النفوذ وله مكانة لدى أهل الدرعية، بالإضافة لكونه حاكم مرهوب الجانب، كما أن الدرعية مدينة حصينة وأمينة، وكانت الدرعية بلدة لم تكن المخالفات الشرعية والبدع قد انتشرت بين أهلها، ولهذا السبب بات الجو العام في البلدة صالحًا ومواتيًا لاستقبال دعوة ابن عبد الوهاب الذي بدأ ينشرها في المنطقة ويدعو إلى اتباعها. لما وصل محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية سار إليه محمد بن سعود في بيت ابن سويلم، ورحب به قائلاً: ، فقال ابن عبد الوهاب:. لا تذكر المصادر تاريخًا محددًا لهذه المقابلة، ولكنها كانت بعد قدوم محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية بفترة قصيرة. خشي محمد بن سعود أمرَين إن قام بنصرة دعوة الشيخأولهما: أن يهجره الشيخ إلى مكان آخر ويستبدل به غيره، ثانيهما: أن يقف الشيخ في وجه ما يأخذه من مال من أهل الدرعية، لذلك أراد ابن سعود أن يكون بينه وبين صاحب الدعوة عهدًا وميثاقًا، فقال له:. أجاب الشيخ:. ثم بسط محمد بن سعود يده وبايع محمد بن عبد الوهاب على نصرة دين الله ورسوله، والجهاد في سبيل الله، وإقامة شرائع الإسلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يقول المؤرخ حسين بن غنام:. صارت الدرعية مركزًا لنشر دعوة محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية، وتقاطر إليها طلاب العلم في الدين، الذين صاروا، فيما بعد أنصاراً للدعوة وللدولة، وبدأ الشيخ يبعث برسائله إلى أمراء البلاد المجاورة وزعماء القبائل، يبلغهم ما يدعو إليه من إحياء للدين، ومحاربة للبدع.
زمن الميثاق
يقول فهد الحواس مدير إدارة الاثار بالدرعية القديمة:.
صفط الشرقية
قرية صفط الشرقية هي إحدى القرى التابعة لمركز الواسطى في محافظة بني سويف في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في صفط الشرقية 11987 نسمة، منهم 6154 رجل و5833 امرأة.
ميثاق الدرعية
زمن الميثاق
يقول عبد الرحمن العبد اللطيف وكيل محافظ الدرعية:.
يقول عبد الله بن محمد بن خميس في كتابه الدرعية:.
كيفن إيلرز
كيفن إيلرز هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 23 يناير 2001 في ميونخ في ألمانيا. لعب مع دينامو دريسدن.
ميثاق الدرعية
بعد الميثاق
أخذ محمد بن عبد الوهاب بنشر دعوته على مستوى الدرعية وفي أوساطها، وكانت حلقات الذكر والتدريس، وبدأت بوادر حركة علمية وذهنية يعج بها مجتمع الدرعية، ولم تلبث أن تجاوزت حدودها وأريافها إلى البلدان الأخرى. أدرك الحكام المجاورون للدرعية أن السلطة التي يتمتعون بها مهددة، والمعنوية التي يتمتع بها العلماء في طريقها إلى الاضمحلال، وبدأ العداء يظهر بين الطرفين وكانت المقاومة اللسانية، وكان ابن عبد الوهاب يقابل هذا العداء بالرفق واللين، وسلك هذه السبيل ما وجد إلى ذلك سبيلاً، وإذا تعذر نجاح هذه الطريقة استعمل سبيل الجهاد ما شهر السلاح في وجهه وناصبه خصومه العداء طريقة الإسلام ومنهجه في ذلك.
كانت معركة الرياض أول معركة خاضها محمد بن سعود في سبيل نصرة الدعوة الاصلاحية واخضاع أهلها، وقد أرخ ابن بشر تلك المعركة بسنة 1159 هـ 1746، أي بعد الميثاق بعامٍ واحد، واستمرت المعارك بين الدرعية مقر الدولة السعودية الأولى ودهام بن دواس حاكم الرياض أكثر من ثلاث سنوات، واستمر الحال حتى سنة 1187 هـ 1773 حينما سار عبد العزيز بن محمد بن سعود على رأس حملة كبيرة فهاجم الرياض واستولى عليها بعد سبع وعشرين سنة. كان أول من استجاب لدعوة ابن عبد الوهاب هي بلدة حريملاء في سنة 1168 هـ الموافق 1754، ثم القويعية في سنة 1169 هـ 1755، ثم الوشم وسدير وثادق والحوطة وعدد من مناطق الجزيرة العربية. وصلت الدرعية درجة عالية من الاهتمام بالعلم حيث أصبحت الجهة التي يقصدها الطلاب في رحلاتهم العلمية لما تمثله من مركز علمي مرموق لاسيما بعد جلوس محمد بن عبد الوهاب في مسجده الذي كان يغص بطلاب العلم.
فيليب فورد
فيليب فورد هو مخرج وممثل أمريكي، ولد في 16 أكتوبر 1900 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 يناير 1976 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة بسبب سرطان.
هنريك بيرتيلسون
هنريك بيرتيلسون (16 أكتوبر 1969 بالسويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب السويد لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أورغريته ونادي فالكنبرغ ونادي مارتيغ ونادي هالمستاد.
مجدل بني فاضل
التسمية
ويُقال أنّ مجدل بني فاضل سميت بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة بني فاضل التي كانت تسكن قرية الساوية.
الجغرافيا
تقع قرية مجدل بني فاضل في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الشرقي من الضفة الغربية، إلى الجنوب من مركز مدينة نابلس بحوالي 18 كم. وتبلغ مساحتها قرابة 28000 دونم، تشكل المساحة العمرانية منها قرابة 160 دونم. يحيط بها من الشرق قريتي الجفتلك، ومن الشمال بلدة عقربا، ومن الغرب بلدة قصرة، أما من الجنوب فيحدها قرية دوما.
التاريخ
عثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الرومانية، البيزنطية والمملوكية والأيوبي في القرية.
العهد العثماني
تبعت مجدل بني فاضل إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1517، في عام 1596 ظهرت مجدل بني فاضل لأول مرة في سجلات الضرائب العثمانية وكانت تتبع إلى ولاية جبل قبل لواء نابلس وكان عدد السكان 18 أسرة. حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل.
ذكر إدوارد روبنسون إلى أن مجدل بني فاضل يقع في منطقة البيتاوي شرق نابلس في عام 1838، وفي عام 1852 أشار فان دي فيلدي إلى أن "الحجارة القديمة الكبيرة المحفورة تثبت بشكل كاف أن هذا المكان كان ذات يوم موقعًا قديمًا".
في عام 1882 ذكر صندوق استكشاف فلسطين بأنها "قرية صغيرة على قمة تل، مع الزيتون في الجنوب والغرب، ومكان مقدس صغير في الجنوب الشرقي. توجد كهوف في الشرق، وهناك قبور وآبار صخرية بالقرب من القرية ".
الانتداب البريطاني
في عام 1917، سقطت مجدل بني فاضل بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت مجدل بني فاضل تتبع قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 199 نسمة جميعهم مسلمين،  ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 310 نسمة جميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، تزايد عدد سكان مجدل بني فاضل إلى حوالي 430 نسمة جميعهم مسلمين، وتبلغ مساحتها 28022 دونم.
الحكم الأردني
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت دوما للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 628 نسمة عام 1961،  وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.
النكسة
سقطت مجدل بني فاضل في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
السلطة الفلسطينية
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 18% من مساحة القرية الكلية وعرف باسم المنطقة «ب»، بينما القسم الآخر والذي شكل النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة «ج».
السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان مجدل بني فاضل حاليا حوالي 2,907 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
عائلات القرية
بحسب المجلس القروي في عام 2013 ينتمي سكان القرية إلى عائلتين كبيرتين هما عائلة زين الدين التي تضم العائلات ( رباح، السلعوس، دبوس، خضير، الفقه والصادود) و عائلة عثمان وتضم العائلات (الخطيب، عودة، الخليل، آل إعمر، جوهر) اللتان تنحدران من أصول متنوعة.
مؤسسات القرية
يدير القرية مجلس قروي يأتي أعضائه بالانتخاب كل أربع سنوات. وفيها ثلاث مدارس حكومية، وعيادة صحية حكومية، ومسجدان، وجمعيات، وناد رياضي.
الاستيطان
تحيط بالقرية العديد من المستوطنات، المستوطنات من الجهة الشرقية الجنوبية مستوطنة معالي افرايم، ومن الجهة الغربية مستوطنة مجداليم ومن الجهة الشمالية الشرقية جيتيت وقد شكلت هذه المستوطنات العديد من الاعتداء على المواطنين والممتلكات.
مركز برونايسوند للسجلات
مركز بونايسوند للسجلات ؛ تم تقديمه رسميًا باسم ، هي مؤسسة حكومية نرويجية مسؤولة عن إدارة العديد من السجلات العامة للنرويج، والأنظمة الحكومية للتبادل الرقمي للمعلومات. تحتفظ المؤسسة بمستودع البيانات الوصفية النرويجي سيريز و أيلمر ، وهو معيار لتصميم استمارة الويب. تكتسب السجل اسمه من بلدة برونايسوند في نوردلاند حيث يقع.
ترتبط معظم السجلات بالتجارة، ولكن يتم أيضًا إجراء السجلات الشخصية بواسطة برونايسوند. السجل جزء من سجل الأعمال الأوروبي ويقوده لارس بيدر بريك. السجل تابع لفرع وزارة التجارة والصناعة النرويجية.
كفالة (توضيح)
يشير مصطلح كفالة إلى:
جون-باتيست باغازا
جون-باتيست باغازا (29 أغسطس 1946 - 4 مايو 2016) هو سياسي بوروندي. شغل منصب رئيس بوروندي لمدة 11 سنة من نوفمبر 1976 حتى الانقلاب عليه في سبتمبر 1987.
إدوين تسيمرمان
إدوين تسيمرمان هو مهندس وسياسي ألماني، ولد في 15 أغسطس 1948 في دامة في ألمانيا. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. وقد انتخب.
صرة (نابلس)
صرة  قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة نابلس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967. صرة في اللغة معناها شدة البرودة، وهذا هو الحال بالنسبة لهذه القرية، حيث تعرف بشدة برودتها شتاء. صرة غرب نابلس جميله جدا وقريبة من قرية تل وبها منطقة العيون صرة لا تبعد عن نابلس القديمة أو ما يعرف بالبلدة القديمة سوى بضعة كيلومترات. سكان هذه القرية هم من عائلات عدّه، هذه العائلات هي : غانم، أبو حسين، أبو ترابي، عبد الله، يامين، هندي. كما وعائلات أخرى استقرت في القرية لحسن موقعها.
هنالك أعداد كبيرة من أبناء صرة في الشتات وبالذات في الأردن ، حيث كانوا قد نزحوا بعد نكسة حزيران 67.
يوجد في القرية مسجدين والثالث(وهو الأقدم) يستخدم الآن لتحفيظ القرآن, ويوجد مضافه يزيد عمرها عن 170 عام تم ترميمها من قبل اهالي القرية وتحوي القرية أيضا على ديوان لأهالي القرية كاملة وهي القرية الوحيدة التي تحوي ديوان لجميع أهالي القرية.
وتشتهر القرية بزراعة الزيتون والصبار (الصبر) ويعد زيتونها وزيتها من أفضل أنواع الزيتون على الإطلاق. ويوجد في القرية معصرتين للزيتون، تعملان موسمياً وتسدان احتياج أهل القرية. ويبلغ عدد سكان قرية صرة حاليا ما يقارب 3700 نسمة.
ويتم في هذا التاريخ إنشاء محطّة توليد الكهرباء، في أول القرية، كما ويتم إنشاء محطّه لتكرير المياه العادمه.
أوستيكا
أوستيكا أو أُشْتِقَة (من : Ustica أي المحروقة، نظراً للون صخورها السوداء) إحدى الجزر الإيطالية، تقع شمال شرق جزيرة صقلية، وهي تابعة لمقاطعة بلرم.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,382 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1,287 نسمة.
كولدووتر (ميشيغان)
كولدووتر هي مدينة تقع في مقاطعة برانش (ميشيغان) بولاية ميشيغان في شمال شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1861، تبلغ مساحة هذه المدينة 21.42 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 294 م، بلغ عدد سكانها 10945 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 526.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكولدووتر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كولدووتر 12,697 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,058 أسرة وعدد العائلات 2,520 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.35% من البيض و 0.75% من الأمريكيين الأصليين و 0.92% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 8.42% من الأمريكيين الأفارقة و 3.01% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 4,058 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.8 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كولدووتر 10,945 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,255 أسرة وعدد العائلات 2,628 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,827 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 4,255 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
جغرافيا
يطفوا نهر كولدووتر إلى المدينة من الجهة الجنوبية، ويتكون النهر بالاساس من بحيرة كولدووتر.
أوين مورغان إدواردز
أوين مورغان إدواردز هو مؤرخ وسياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 26 ديسمبر 1858 في المملكة المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 15 مايو 1920. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي. في ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ26 عن دائرة (2 مايو 1899 – ).
مذكرات كاتب
مذكرات كاتب مختارات من أعمال الكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي الخيالية وغير الخيالية، أُخِذَت من منشوراته في صحف ودوريات قام دوستويفسكي نفسه بإصدارها وتحريرها وإدارتها، وتمَّت ترجمتها إلى الإنجليزية وصُدِرَت في عامي 1993 و1994. في العادة تُنشَر المختارات في مجلَّدين، المجلَّد الأوَّل يُغطِّي كتاباته من 1873 وحتى 1876، والمجلَّد الثاني يُغطِّي كتاباته من 1877 وحتى 1881. من ضمن الأعمال المنشورة في هذه المختارات: بوبوك، الصبي الشحاذ عند شجرة عيد الميلاد، ماري القروية، حلم رجل مضحك.
مايك ماكورميك (لاعب كرة قاعدة)
مايك ماكورميك هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 أكتوبر 1882 في جيرسي سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 18 نوفمبر 1953.
روب ولز
روب ولز هو كاتب سيناريو وممثل كندي، ولد في 28 أكتوبر 1971 في مونكتون في كندا.
خورخي إشافاريا
خورخي إشافاريا هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط، ولد في 18 يناير 1988 في ريو غراندي في الولايات المتحدة. لعب مع نادي كيريتارو.
الدريعات (تمصلوحت)
الدريعات هو دُوَّار يقع بجماعة تمصلوحت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمصلوحت التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فيجي
فيجي (بالفيجيّة: Matanitu ko Viti، وبالهندية الفيجية: फ़िजी) أو رسمياً جمهورية جزر فيجي (بالفيجيّة: Matanitu Tu-Vaka-i-koya ko Viti وبالهندية الفيجية: फ़िजी द्वीप समूह गणराज्य) هي دولة جزرية في ميلانيزيا في جنوب المحيط الهادئ نحو 2000 كلم شمال شرق الجزيرة الشمالية لنيوزيلندا. فأقرب جاراتها هي فانواتو إلى الغرب وكاليدونيا الجديدة التابعة لفرنسا إلى الجنوب الغربي وكرماديك التابعة لنيوزيلندا إلى الجنوب الشرقي وتونغا إلى الشرق وواليس وفوتونا التابعة لفرنسا وساموا إلى الشمال الشرقي وتوفالو إلى الشمال.
تشكلت أغلب جزر فيجي من خلال النشاط البركاني حوالي 150 مليون سنة مضت. لا تزال بعض الأنشطة الجوفية الحرارية ملحوظة في جزيرتي فانوا ليفو وتافيون. فيجي مأهولة بالسكان منذ الألف الثاني قبل الميلاد. تضم البلاد أرخبيلاً من أكثر من 332 جزيرة منها 110 مأهولة بصفة دائمة، وأكثر من 500 من الجزر الصغيرة التي تبلغ مساحتها تقريباً 18,300 كم2. الجزيرتان الرئيسيتان هما فيتي ليفو وفانوا ليفو وتضمان 87 ٪ من السكان البالغين 850,000 نسمة تقريباً. تضم الأولى سوفا عاصمة فيجي وأكبر مدنها. يعيش معظم سكان فيجي على سواحل فيتي ليفو، إما في سوفا أو في مراكز حضرية صغيرة. أما قلب جزبرة فيتي ليفو فالكثافة السكانية فيه ضئيلة جداً بسبب تضاريس الجزيرة.
في القرنين السابع عشر والثامن عشر، استكشف الهولنديون والبريطانيون فيجي. أصبحت فيجي مستعمرة بريطانية حتى عام 1970 حيث دام الاحتلال البريطاني لما يقرب من قرن من الزمان. بسبب وفرة الغابات والمعادن والموارد السمكية فإن فيجي واحدة من أكثر الاقتصادات نمواً بين جزر المحيط الهادئ. المصادر الرئيسية الحالية للنقد الأجنبي تأتي من صناعة السياحة وصادرات السكر. عملة البلاد هي الدولار الفيجي.
أصل التسمية
تعرف الجزيرة الرئيسية في فيجي باسم فيتي ليفو ومنها اشتق اسم البلاد، رغم أن النطق الإنكليزي يعتمد على تسمية تونغا المجاورة للجزر. وصف ظهور التسمية على النحو التالي:
أعجب الفيجيون بداية بالوعي الأوروبي من خلال كتابات أعضاء بعثة كوك الذي التقى بهم في تونغا. وصفوا بأنهم محاربون هائلون وأكلة لحوم بشر شرسون وبناة أفضل السفن في منطقة الهادئ ولكنهم ليسوا بحارة مهرة. كانوا مصدر رعب بين أهالي تونغا، وكانت صناعاتهم قيمة وخصوصاً قماش اللحاء والهراوات وكان عليها طلب كبير. دعوا وطنهم باسم «فيتي»، لكن أهالي تونغا يسمونه «فيسي» وكان من هذا اللفظ الأجنبي الاسم فيجي الذي صدر عن الكابتن جيمس كوك وأصبحت الجزر تعرف به.
التاريخ
يكشف فن صناعة الفخار من المدن الفيجية أن فيجي مأهولة بالسكان منذ حوالي 3500-1000 قبل الميلاد، على الرغم من أن مسألة الهجرة في المحيط الهادئ لا زالت قائمة. يعتقد أن شعب لابيتا أو أسلاف البولينيزيين كانوا أول من استقر في الجزر، لكن لا يعرف الكثير عنهم بعد وصول الميلانيزيين. قد يكون لهم بعض التأثير على الثقافة الجديدة. تظهر الأدلة الأثرية أنهم انتقلوا بعد ذلك إلى تونغا وساموا وحتى هاواي.
ظهرت أولى المستوطنات في فيجي عبر رحلات التجار والمستوطنين من الغرب منذ نحو 5000 عام. تم العثور على بقايا من فخار لابيتا في حفريات عديدة من أنحاء البلاد. تماثل جوانب من الثقافة الفيجية الثقافة الميلانيزية في غرب المحيط الهادئ ولكنها ترتبط ارتباطاً أوثق بالثقافات البولينيزية الأقدم مثل تلك في ساموا وتونغا. لا يخفى أن التجارة بين هذه الشعوب الثلاث تعود لوقت طويل قبل الاتصال الأوروبي وذلك من خلال الزوارق المصنوعة من الأشجار الفيجية الأصلية الموجودة في تونغا، إضافة إلى كون الكلمات التونغية جزءاً من لغة مجموعة جزر لاو. تم العثور على قدور صنعت في فيجي في ساموا وحتى في جزر ماركيساس.
كانت فيجي أمة تتكلم العديد من اللغات على اكمل امتدادها البالغ 1000 كلم من الشرق إلى الغرب. كان تاريخ الجزر تاريخ استيطان ولكن أيضاً تاريخ هجرة. تطورت بذلك على مر القرون ثقافة فيجية فريدة. كانت الحروب المتواصلة وأكل لحوم البشر بين القبائل المتحاربة متفشية جداً وكانت شكلاً معتاداً في الحياة اليومية. خلال القرن التاسع عشر، يقال بأن راتو أودري أودري قد أكل 872 شخصًا حيث استخدم كومة من الحجارة لتسجيل إنجازاته. وفقًا لديريك سكار، «شهدت المناسبات الاحتفالية جثثاً قتلت حديثاً متراكمة لتناولها. كما كانت عبارة» كلني! «تحية طقسية مناسبة يؤديها العامة للزعيم.» كما ذكر سكار أيضاً أن الأعمدة التي تدعم منزل الزعيم أو كاهن المعبد تستند بدورها على جثث أضحيات تدفن تحتها، انطلاقاً من فكرة أن روح الشخص المضحى به في الطقس ستدفع الآلهة للمساعدة في دعم البناء، كما تجري التضحية بالرجال كلما أريد تجديد البناء." وأيضاً عند إطلاق قارب جديد، فإنه إذا لم يجرِ فوق رجال يسحقون حتى الموت فإنه لا يتوقع أن يطفو طويلاً". يطلق الفيجيون اليوم تسمية «زمن الشيطان» أو «نا غاونا ني تيفورو» على تلك الأيام. ردعت شراسة نمط حياة آكلي لحوم البشر البحارة الأوروبي من الاقتراب من المياه الفيجية، وأعطت فيجي اسم «جزر أكلة لحوم البشر»، كما لم تكن فيجي بدورها معروفة لبقية العالم الخارجي.
كان المستكشف الهولندي أبل تاسمان أول من زار فيجي في عام 1643 خلال بحثه عن القارة الجنوبية الكبرى. بينما بدأ الأوروبيون في استيطان الجزيرة بشكل دائم في بداية القرن التاسع عشر. كان أوائل المستوطنين الأوروبيين في فيجي من المبشرين وصائدي الحيتان والباحثين عن الشواطئ وأولئك المنخرطين في تجارة خشب الصندل وخيار البحر المزدهرة حينها.
كان راتو سيرو ابنيسا كاكوباو زعيمًا فيجيًّا وأميرًا من أمراء الحرب من جزيرة باو قبالة الساحل الشرقي لفيتي ليفو، والذي قام بتوحيد جزء من القبائل المتحاربة في فيجي تحت قيادته. ثم نصب نفسه ملكًا على فيجي أو توي فيتي، ومن ثم سمي بفونيفالو أو الحامي بعد تسليم فيجي لبريطانيا العظمى. أخضع البريطانيون الجزر باعتبارها مستعمرة في عام 1874، وجلبوا العمال الهنود المتعاقدين للعمل في مزارع السكر، لأن الحاكم البريطاني آنذاك وأيضًا أول حاكم لفيجي آرثر تشارلز هاملتون غوردون اعتمد سياسة عدم استخدام اليد العاملة المحلية وعدم التدخل في ثقافتهم وطريقتهم في الحياة. في 1875-1876 ذهبت الحصبة الوبائية بأرواح أكثر من 40,000 فيجي أي ثلث السكان. كان عدد السكان في عام 1942 ما يقرب من 210,000 منهم 94,000 من الهنود و 102,000 من الفيجيين الأصليين و 2,000 من الصينيين و 5,000 من الأوروبيين.
الحرس الجمهوري العراقي
الحرس الجمهوري أحد أفرع القوات المسلحة العراقية وهو يعد أفضلها من حيث التسليح تألف الحرس الجمهوري العراقي في عقد التسعينيات من فيلقين وكل فيلق يضم ثلاث فرق أي يضم الحرس الجمهوري ست فرق وهي قوات بغداد وقوات المدينة المنورة وقوات عدنان وقوات نبوخذ نصر وقوات النداء وقوات حمورابي.
فيجي
التاريخ
منحت بريطانياً فيجي الاستقلال عام 1970. انقطع الحكم الديمقراطي في البلاد بانقلابين عسكريين في 1987 لأنه كان ينظر إلى الحكومة بأن الهنود الفيجيين هم من يسيطرون عليها. بينما كان الانقلاب الثاني عام 1987 ضد النظام الملكي الفيجي واستبدل الحاكم العام برئيس غير تنفيذي، تم تغيير تسمية البلاد إلى جمهورية فيجي (و إلى جمهورية جزر فيجي في عام 1997). ساهمت الانقلابات والاضطرابات المدنية المصاحبة بالهجرة الكبيرة للسكان الهنود في فيجي؛ أدى تراجع عدد السكان إلى صعوبات اقتصادية لكنه ضمن غالبية ميلانيزية في البلاد.
الحرس الجمهوري العراقي
إنجازات
وقد شاركت هذه القوات بفعالية كبيرة في الحرب العراقية الإيرانية وكان لها الفضل في تحرير الأراضي العراقية التي أحتلتها إيران. وكذلك صد هجمات الجيش الإيراني كما شاركت هذه القوات في حرب الخليج الثانية ضد قوات التحالف الأمريكي البريطاني. واشتبكت معها في معركة حسمت تقدم قوات التحالف إلى عمق الأراضي العراقية وسميت المعركة حسب وصف قادة الألوية المدرعة الأمريكية والبريطانية بكيس الموت وتعتبر من أكبر معارك الدبابات في العصر الحديث حيث أعتمد العراقيون على هذه القوات في عمليات التمويه والتضليل ومن ثم الالتحام المباشر وتحييد عنصر التفوق لقوات التحالف وهو الطيران الحربي حيث ما زالت خسائر قوات التحالف من أسرار تلك الحرب.
فيجي
التاريخ
في عام 1990، أضفى الدستور الهيمنة المؤسسية للعرقية الفيجية على النظام السياسي. تشكلت الجماعة ضد التمييز العرقي (جارد) لمعارضة الدستور المفروض من جانب واحد واستعادة دستور عام 1970. أصبح سيتيفيني رابوكا وهو اللفتنانت كولونيل الذي نفذ انقلاب 1987 رئيساً للوزراء في عام 1992، في أعقاب الانتخابات التي جرت في ظل الدستور الجديد. بعد ثلاث سنوات، أسس رابوكا لجنة مراجعة الدستور، والتي أدت في عام 1997 إلى دستور جديد أيده معظم زعماء فيجي الأصليين والمجتمعات الهندية الفيجية. انضمت فيجي من جديد إلى الكومنولث البريطاني.
الحرس الجمهوري العراقي
قادته
وكان آخر من ترأس الحرس الجمهوري الفريق الأول الركن سيف الدين الراوي وكان يشغل وقت الاجتياح الأمريكي للعراق منصب «رئيس أركان الحرس الجمهوري» وكان يقود الفيالق ضابطان يعدان من امهر القادة الذين انجبتهم القوات المسلحة العراقية فيقود فيلق الفتح المبين الفريق الركن رعد مجيد الحمداني بينما يقود فيلق الله أكبر الفريق الركن مجيد حسين الدليمي ويقود الحرس الخاص العميد برزان عبد الغفور المجيد.
فيجي
التاريخ
جلبت الألفية الجديدة انقلاباً آخر من قبل جورج سبيت الذي أطاح فعلياً بحكومة ماهندرا تشودري، الذي كان أول رئيس وزراء لفيجي من السكان الهنود بعد دستور عام 1997. تسلم الكومودور فرانك باينيماراما السلطة التنفيذية بعد استقالة الرئيس راتو سير كاميسي مارا. شهدت فيجي حركتي تمرد في ثكنة الملكة اليزابيث في سوفا ولاحقاً في عام 2000 عندما عاث الجنود المتمردون خراباً. كانت المحكمة العليا أمرت بإعادة الدستور وفي سبتمبر 2001 عقدت انتخابات عامة لاستعادة الديمقراطية التي فاز بها حزب سوكوسوكو دوافاتا ني ليوينيفانوا حزب رئيس الوزراء المؤقت لايسينيا كاراسي.
الحرس الجمهوري العراقي
قادته
بينما يتولى منصب امين عام الحرس الجمهوري العام والخاص الفريق الركن الدكتور كمال مصطفى عبد الله سلطان التكريتي ابن أخت علي حسن المجيد وأخو جمال مصطفى زوج حلا بنت الرئيس الراحل صدام حسين ويتولى الإشراف على أمانة سر الحرس الجمهوري قصي صدام حسين النجل الثاني لصدام وكان العميد الركن عبد السلام ياسين السعدي مديراً لمكتب المشرف على الحرس الجمهوري قصي صدام حسين.
فيجي
التاريخ
في 2005، وسط الكثير من الجدل، اقترحت حكومة كاراسي لجنة للمصالحة والوحدة تقوم السلطة بموجبها بدفع تعويض لضحايا انقلاب عام 2000، والعفو عن مرتكبيه. لكن الجيش عارض مشروع القانون بشدة وخصوصاً القائد العسكري الأعلى، فرانك باينيماراما. اتفق باينيماراما مع المنتقدين الذين قالوا أنه من العار منح العفو لأنصار الحكومة الحالية الذين لعبوا دورا في الانقلاب العنيف. أدى هجومه على التشريع الذي استمر دون كلل في مايو ويونيو ويوليو إلى زيادة التوتر في علاقته المتوترة بالفعل مع الحكومة. في أواخر نوفمبر وأوائل ديسمبر 2006 كان لباينيماراما دور فعال في الانقلاب العسكري. سلم باينيماراما قائمة من المطالب لكاراسي بعد وضع مشروع قانون أمام البرلمان والذي في جزء منه عرض العفو عن المشاركين في محاولة انقلاب عام 2000. أعطى كاراسي موعداً نهائياً في 4 ديسمبر للموافقة على هذه المطالب أو الاستقالة من منصبه. رفض كاراسي بشدة التنازل أو الاستقالة وفي 5 ديسمبر وقع الرئيس راتو جوزيفا ايلويلو مرسوماً بحل البرلمان بعد الاجتماع مع باينيماراما.
في أبريل 2009، حكمت محكمة الاستئناف في فيجي بعدم قانونية انقلاب 2006. أشعل هذا أزمة دستورية في البلاد. ألغى الرئيس إيلويلو الدستور، وعزل جميع شاغلي المناصب بموجب الدستور بما في ذلك جميع القضاة ومحافظ البنك المركزي. ثم أعاد تعيين بينيماراما رئيساً للوزراء بموجب «النظام الجديد» وفرض «قانون الطوارئ العام» ليحد من السفر الداخلي ويسمح بالرقابة على الصحافة.
بالنسبة لبلد من حجمها فإن فيجي تمتلك قواتاً مسلحة كبيرة ساهمت بشكل رئيسي في بعثات الأمم المتحدة لحفظ السلام في أنحاء مختلفة من العالم. بالإضافة إلى ذلك، يعمل عدد كبير من الأفراد العسكريين السابقين في القطاع الأمني المربح في العراق بعد غزوه عام 2003 بقيادة الولايات المتحدة.
الحرس الجمهوري العراقي
تميزهم
كان يتولى الإشراف على الحرس الجمهوري قصي صدام حسين. وقد صنف الخبراء والمحللين العسكريين قوات الحرس الجمهوري بانها توازي في تدريبها المارينز الأمريكي والبارترز السوفييتية والـ s s جيستابو الألمانية في عهد هتلر. وكان الرئيس العراقي صدام حسين يسمي الحرس الجمهوري بـ ((رجال الحرس الجمهوري رجال المهمات الصعبة)).
وقد أبلت هذه القوات بلاء حسنا في صد الاجتياح الأمريكي للعراق، وخاصة في معركة المطار الثانية وفي معركة حصيبة غرب البلاد عندما تم دحر القوات الأمريكية.
فيجي
السياسة
منذ الاستقلال كانت هناك أربعة انقلابات في فيجي، اثنان في عام 1987، وآخر في عام 2000 والأخير في أواخر عام 2006. كان حكم الجيش في البلاد مباشراً أو مؤثراً بشكل كبير في الحكومات منذ عام 1987.
جغرافيا
تبلغ مساحة فيجي 193000 كم مربع وتمثل اليابسة حوالي 10% من هذه المساحة.
وتعتبر فيجي مفترق الطرق لجزر المحيط الهادي الجنوبي فهي تتوسط فانواتو ومملكة تونغا، ويقع الأرخبيل بين خطي طول 176 شرق و 178 غرب حيث يمر المدار 180 بجزيرة تافيوني.
تتألف فيجي من 322 جزيرة، أكبرها فيتي ليفو وفانوا ليفو. تقع العاصمة سوفا في فيتي ليفو، الجزيرة التي بها ما يقارب ثلاثة أرباع سكان فيجي. أهم مدن فيتي ليفو الأخرى نادي التي بها المطار الدولي، ومدينة لاوتوكا. وأشهر مدينتين في فانوا ليفو هما لاباسا وسافوسافو.
أبرز جزر فيجي جزيرة فيتي لفيو، وجزيرة فانوا لفيو وتشكل الجزيرتان 87% من مساحة فيجي، والتي تبلغ 18378 كم، والجزيرتان من أصل بركاني، والمظهر العام لها مضرس، وتحمي الجزر شواطئ مرجانية، والجزر الأخرى كجزيرة تافيوني وجزيرة كادافو بركانية أو رملية مرجانية بعضها غير مأهول.
مناخ
حار بصفة عامة، والصيف يبدأ من نوفمبر إلى أبريل، حيث يسود الطراز الحار الرطب، والمطر يتساقط بغزارة في الشهور الباقية من السنة وتنمو الغابات الاستوائية في النطاق الجنوب الشرقي.
سكان
يشكل الهنود حوالي نصف السكان، وسكان فيجي الأصليين ينتمون إلى الميلانيزيون و البولينيزين، ويقدر عددهم بربع مليون نسمة، ويصل عدد الهنود الذين هاجروا في عهد الاحتلال البريطاني الآن أكثر من 270 ألف نسمة، وهناك حوالي 40 ألف نسمة من جنسيات أخرى مختلفة، وينتمي المسلمون بفيجي إلى العناصر الهندية والباكستانية، وجملة سكان فيجي حوالي 727 ألف نسمة في سنة 1408 هـ -1988م.
الدين
الدين الرسمي للبلاد هو المسيحية.
ويعتبر الدين واحد من الاختلافات الرئيسية بين سكان فيجي الأصليين والفيجيون الهنود، حيث ينتمى أغلب سكان فيجي الأصليين إلى الدين المسيحي (97.2٪ حسب إحصاء 1996)، أما الفيجيون الهنود فأغلبيتهم هندوس (70.7٪) والمسلمون (17.9٪). ويذكر كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة الاستخبارات الأمريكية أن المسيحيين 64.5٪ (ميثوديون 34.6٪، كاثوليك 9.1٪, تجمعات الرب 4٪، الأدفنتست أو السبتيون (السبتية) 3.9٪، أنجليكان 0.8٪، آخرون 10.4٪)، الهندوس 27.9٪، المسلمون 6.3٪، السيخ 0.3٪، ديانات أخرى أو غير محددة 0.3٪، ملحدون 0.7٪ (إحصاء 2007).
أكبر طائفة مسيحية هي الكنيسة الميثودية لفيجى وروتوما حيث ينتمى إليها 36.2٪ من مجموع السكان (تضم ثلثى الفيجيين الأصليين تقريبا) وحصتها من السكان أعلى من أي طائفة أو دين آخر، أما الكاثوليك 8.9٪, تجمعات الرب 4٪، الأدفنتست أو السبتيون (السبتية) 2.9٪ وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) 2.2٪ فيشكلون نسبة كبيرة.
فيجى أيضا هي معقل للأبرشية الأنجليكانية البولينيزية (جزء من الكنيسة الأنجليكانية في نيوزيلندا وبولينيزيا)، تضم هذه الكنائس وكنائس الطوائف الأخرى أعداد صغيرة من الفيجيون الهنود حيث أن المسيحيين يشكلون 6.1٪ من الفيجيون الهنود. العديد من النشاط التبشيرى للروم الكاثوليك كان يتم عن طريق النيابة الرسولية لفيجي والتي منذ ذلك الحين، تمت إعادة تسميتها إلى أبرشية العاصمة (مطرانية) سوفا، والتي تمتد على كامل فيجي.
أغلب الهندوس ينتمون إلى سانتانا دارما (74.3٪ من كل الهندوس) والآخرون غير محدد انتمائهم (22٪). تدَعى طائفة أريا ساماج الصغيرة أن أعضائها يشكلَون 3.7٪ من كل الهندوس في فيجى. غالبية المسلمون في فيجي (6.3٪ من عدد السكان) من أهل السنة والجماعة ويشكلون 59.7٪ أما الشيعة فيشكلون 36.7٪ وتشكل الجماعة الأحمدية أقلية (3.6٪ من المسلمين) وهي يعتبرها المسلمون جماعة من الزنادقة. يشكل السيخ 0.9٪ من الفيجيون الهنود و 0.9٪ من كل شعب فيجى وأسلافهم تعود إلى منطقة البنجاب في الهند. أما بالنسبة للدين البهائي فلديه أكثر من 21 مركز روحي محلي في كل فيجي ويعيش البهائيون في أكثر من 80 منطقة محلية. وقد أتى أول بهائي على الجُزر عام 1924 وكان نيوزيلندي. كما توجد أيضا أقلية يهودية وتنظم السفارة الإسرائيلية كل عام احتفالات بعيد الفصح ويحضرها 100 شخص.
الإسلام في فيجي
انتقل الإسلام إليها مع هجرة العمالة من شبه القارة الهندية – الباكستانية، وذلك بين سنتي (1297هـ - 1335هـ) (1879م- 1916م) حيث وصل إلى فيجي 16,552 نسمة، كعمال للزراعة، وكان بينهم 7635 مسلماً من بينهم 2537 امرأة، ويمثل هذا العدد 12,61% من جملة المهاجرين من شبه القارة الهندية – الباكستانية، وبدأ الإسلام ينتشر بين سكان فيجي عن طريق هذه الجماعات المهاجرة، ثم هاجرت إلى البلاد جماعات مسلمة من جزر الهند الشرقية، ومن الملايو، ومن شرقي أفريقيا، وهكذا أخذ عدد المسلمين يزداد في جزر فيجي. وشكل المسلمون أول هيئة إسلامية في سنة (1345هـ - 1926م). ويشكل عدد المسلمين 7,7% من جملة السكان، ويشكل المسلمين حوالي 15,9% من جملة الهنود والباكستانين المستوطنين بالبلاد، ويعيش 57,19 % من المسلمين في القرى، ويعيش المسلمين بالعاصمة سيوفا، وفي مقاطعة با، وفي مقاطعة ماكوانا، وفي مقاطعة روا.
يعاني المسلمون في فيجي من عدة تحديات، تأتي أولها من الهندوس، فقد نقل هؤلاء معهم التحديات التي يمارسها الهندوس ضد المسلمين بشبه القارة الهندية، كما يعانون من تحدي العناصر الأخرى الذين يعاملونهم على أنهم أقلية ضئيلة، ووصل الأمر إلى العديد من المصادمات بين المسلمين والهندوس على الرغم من أنهم ينتمون إلى موطن واحد.
يوجد حوالي 25 مسجداً في البلاد، تنتشر في أنحاء متفرقة وتشرف عليها الهيئة الإسلامية بفيجي، بُنيت كلها بجهود ذاتية، وأئمة هذه المساجد على قدر متواضع من الثقافة الإسلامية، لذلك فهم في حاجة إلى قسط أكبر من التوعية الإسلامية وإلى الكتب الإسلامية المترجمة إلى لغة البلاد فلا تزال الكتب الإسلامية بالترجمة الأردية أو الإنجليزية وكذلك الحاجة على تنشيط التعليم الإسلامي وتحسين مستوى مناهجه ومعلميه.
التقسيم الإداري
تنقسم فيجي إدارياً إلى 4 أقسام (Divisions ) وهذه الأقسام تنقسم إلى محافظات (Province ) وهي المستوى الإداري الأول وبالإضافة إلى هذه المحافظات توجد جزيرة تدار بحكم ذاتي وتعرف بالتبيعة (Dependency). وهذه التعبية خارج حدود الأربع أقسام. كل قسم يدار بواسطة مفوض (Commissioner ) معيّن بواسطة الحكومة الفيجية. في الحقيقة هذه الأقسام ماهي إلا تجمعات للمحافظات ولها قليل من الوظائف. وهي الحاضنة للتعاون فيما بين المحافظات التابعة لها. كل محافظة لها مجلس محافظي (provincial council) والذي يضع اللوائح ويفرض الضرائب تحت موافقة مجلس الشئون الفيجية (Fijian Affairs Board) والتي هي مؤسسة تابعة للحكومة. والمجلس كذلك يصادق على اختيار المدير التنفيذي للمحافظة (Roko Tui) ويكون عادةً أعلى رئيس على الرغم من أن المفوض يتم اختياره في بعض الأحيان. تحت مستوى المحافظات توجد الضواحي والقرى وهي قائمة على عدة شبكات من العوائل الكبيرة ولها زعيم ومجلس خاص بها. الإدارة الفيجية للسكان الأصليين تقوم على القرية أو كورو (koro) يقودها زعيم قرية أو توراغا (Turaga ni Koro) منتخب أو مختار من قبل سكان القرية. عدة قرى تتجمع لتكون تيكينا (Tikina )، ومن اثنين تيكينا إلى أكثر تكون محافظة. بالإضافة إلى ذلك بدأ تشكل البلديات في المدن مثل سوفا ولاوتوكا و 10 بلدات أخرى. كل يحتوي على مجلس مدينة أو مجلس بلدية منتخب لثلاث سنوات، ويحكم بواسطة عمدة يتم اختياره بواسطة مستشارين من بين أعضاء المجلس. في 15 فبراير 2006 أعلنت الحكومة تشريع لتغير مدة الحكومة المحلية من ثلاث سنوات إلى أربع سنوات.
الاقتصاد
الاقتصاد الزراعي دعامة ثروة فيجي، ويعمل بالزراعة 40% من القوة العاملة، فسكر القصب يمثل حوالي نصف صادرات فيجي، وأبرز الحاصلات الغذائية تارو واليام وجوز الهند، وفواكه المناطق المدارية، مثل الموز والمانجو، وهناك ثروة غابية منها أخشاب الماهوجني والساج، ومعدن الذهب الذي يحتل مكانة مهمة في صادرتها، كما معدن المنجنيز والفضة والنحاس.
ثقافة
عبارة عن فسيفساء غنية من السكان الأصليين، والتقاليد الهندية والصينية والأوروبية، ويشمل النظام السياسي الاجتماعي، واللغة، والأغذية، والملابس، والنظم العقائدية والعمارة والفنون والحرف اليدوية والموسيقى والرقص والرياضة.
الثقافة الأصلية كثيرة النشاط والحيوية، وتشكل جزءا من الحياة اليومية لغالبية السكان. ومع ذلك، فإنه قد تطورت مع الأخذ من الثقافات القديمة مثل تلك الهندية والصينية، وكذلك تأثير كبير من أوروبا، والعديد من الدول المجاورة والمحيط الهادئ في فيجي، وذلك أساسا لتونغا والروتومان. ثقافة فيجي خلقت فريدة من حيث الطائفية والهوية الوطنية.
الأعياد الرسمية
من الأعياد الرسمية في الدولة
العملة الرسمية
الدولار الفيجي هو العملة الرسمية المتداولة في البلاد، وتظهر في شكل عملات معدنية من فئة 2 و 5 و 10 و 20 و 50 دولارا، إلى جانب الدولارات الورقية من فئة 10 و 20 و 50 دولارا.
باتي واترس
باتي واترس هي مغنية أمريكية، ولدت في 11 مارس 1946 في آيوا في الولايات المتحدة.
ألفونسو رودريغيز (كاتب)
ألفونسو رودريغيز (و. ) هو كاريكاتيري، ورسام، وكاتب، وسياسي إسباني، ولد في ريانتشو، كان عضوًا في الحزب الغاليسي، وكان عضوًا في الأكاديمية الملكية الغاليسية، توفي في بوينس آيرس، عن عمر يناهز 64 عاماً، بسبب سرطان الرئة.
مناصب
تولى منصب.
هواري شار
هواري شار (بالكردية: هەواری شار), ثاني أكبر حديقة في الشرق الأوسط والأكبر على مستوى العراق والتي تقع على بعد نحو 10 كيلومترات شمال غربي مدينة السليمانية.
إنكار متلازمة نقص المناعة المكتسبة
إنكار فيروس نقص المناعة البشرية/متلازمة نقص المناعة المكتسبة ، هو الاعتقاد، الذي يتناقض مع الأدلة القاطعة، بأن فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) لا يسبب متلازمة نقص المناعة المكتسبة (الإيدز). يرفض بعض مؤيديه وجود فيروس نقص المناعة البشرية، بينما يقبل آخرون وجود الفيروس لكنهم يقولون إنه فيروس مرتحل غير ضار وليس سببًا للإيدز. بقدر ما يعترفون بالإيدز كمرض حقيقي، فإنهم ينسبونه إلى مزيج من السلوك الجنسي، واستعمال العقاقير الاستجمامي، وسوء التغذية، وسوء تطهير المياه، والناعور، وآثار الأدوية المستخدمة لعلاج عدوى فيروس نقص المناعة البشرية (مضادات الفيروسات القهقرية).
يؤكد الإجماع العلمي على أن الأدلة التي تبين أن فيروس نقص المناعة البشرية هو سبب الإيدز هي أدلة قاطعة، وأن ادعاءات إنكار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز هي علم زائف يقوم على نظريات المؤامرة، والاستدلال الخاطئ، والالتقاطية، وتقديم خاطئ للبيانات العلمية القديمة بصورة رئيسية. مع رفض المجتمع العلمي لهذه الحجج، تستهدف موضوعات منكري فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز حاليًا الجماهير الأقل تعقيدًا من الناحية العلمية وتنتشر بشكل أساسي عبر الإنترنت.
على الرغم من افتقاره للقبول العلمي، كان لإنكار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز تأثير سياسي كبير، خاصة في جنوب إفريقيا برئاسة تابو إيمبيكي. حذر العلماء والأطباء من التكلفة البشرية لإنكار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، الذي يثني الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية عن استخدام علاجات مثبتة. عزا باحثو الصحة العامة 330,000 إلى 340,000 حالة وفاة مرتبطة بالإيدز، إلى جانب 171,000 إصابة أخرى بفيروس نقص المناعة البشرية وإصابة 35,000 طفل بالفيروس، إلى اعتناق حكومة جنوب إفريقيا السابقة لإنكار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. يشكل الاستخدام المتقطع للعلاجات المضادة للفيروسات القهقرية أيضًا مصدر قلق عالمي كبير لأنه من المحتمل أن يزيد احتمالية ظهور سلالات فيروسية مقاومة لمضادات الفيروسات القهقرية.
تاريخه
لوحظت مجموعة من الأعراض تسمى «نقص المناعة المرتبط بالمثليين» في عام 1982. في عام 1983، اكتشفت مجموعة من العلماء والأطباء في معهد باستور في فرنسا، برئاسة لوك مونتانييه، فيروسًا جديدًا لدى مريض يعاني من علامات وأعراض تسبق الإيدز أغلب الأحيان. وأطلقوا عليه تسمية الفيروس المرتبط باعتلال العقد اللمفية، أو إل أيه في، وأرسلوا عينات إلى فريق روبرت غالو في الولايات المتحدة. خضعت النتائج التي توصلوا إليها لمراجعة الأقران وتقرر نشرها في ساينس.
في مؤتمر صحفي في 23 أبريل 1948 في واشنطن العاصمة، أعلنت مارغريت هيكلر، وزيرة الصحة والخدمات البشرية، أن غالو وزملاءه اكتشفوا فيروسًا يمثل السبب «المحتمل» للإيدز. سمي هذا الفيروس في البداية إتش تي إل في 3. في العام نفسه، رد كاسبر شميدت على أبحاث غالو بـ«الأصول المجموعية للإيدز»، في مجلة التاريخ النفسي. افترض شميدت أن الإيدز لم يكن مرضًا حقيقيًا، بل مثالًا على «الهوس الوبائي» تتصرف فيه مجموعات من الناس لا شعوريًا بناء على صراعات اجتماعية. وقارن شميت الإيدز مع الحالات الموثقة من الهوس الوبائي في الماضي والتي اعتُقد خطًا أنها معدية. (مات شميدت نفسه لاحقًا بسبب الإيدز في عام 1994).
في عام 1986، أُعيدت تسمية الفيروسات التي اكتشفها مونتانييه وغالو، والتي وجد أنها غير قابلة للتمييز وراثيًا، باسم فيروس نقص المناعة البشرية.
في عام 1987، شكك عالم البيولوجيا الجزيئية بيتر دوسبيرغ في العلاقة بين فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز في مجلة أبحاث السرطان. تزامن نشر دوسبيرغ مع بدء حملات الصحة العامة الرئيسية وتطوير دواء زيدوفودين (أيه زي تي) كعلاج لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.
في عام 1988، توصلت لجنة تابعة لمعهد الطب في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم إلى أن «الدليل على أن فيروس نقص المناعة البشرية يسبب الإيدز قاطع من الناحية العلمية». وفي نفس العام، نشرت مجلة ساينس بحث بلاتنر وغالو وتيمين بعنوان «فيروس نقص المناعة البشرية يسبب الإيدز»، وبحث دوسبيرغ بعنوان «فيروس نقص المناعة البشرية ليس سببًا للإيدز». في العام نفسه أيضًا، نشرت مجموعة بيرث، وهي مجموعة من المنكرين مقرها في بيرث في غرب أستراليا ترأستها إيليني بابادوبولوس-إيليوبولوس، مقالتها الأولى في مجلة ميديكال هيبوثيسيس التي لا تخضع لمراجعة النظراء، وشككت المقالة في جوانب أبحاث فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، بحجة «عدم وجود سبب مقنع لتفضيل الفرضية الفيروسية لمرض الإيدز على فرضية نشاط العوامل المؤكسدة».
في عام 1989، مارس دوسبيرغ حقه، كعضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم، في تجاوز عملية مراجعة الأقران، ونشر ادعاءاته في أعمال الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية (بّي إن أيه إس) دون مراجعة. قاوم محرر البي إن أيه إس في البداية، لكنه سمح لدوسبيرغ في نهاية المطاف بالنشر، قائلًا، «إذا كنت ترغب في طباعة هذه التصريحات غير المدعومة والمبهمة والمؤذية، فليكن ذلك. ولكن لا يمكنني أن أرى كيف سيكون هذا مقنعًا لأي قارئ مدرّب علميًا».
في عام 1990، نشر عالم الفيزيولوجيا روبرت روت بيرنشتاين مقالته الأولى التي خضعت لمراجعة الأقران، وفصّل في اعتراضاته على النظرة السائدة عن الإيدز وفيروس نقص المناعة البشرية. شكك في مقالته في كل من النظرة السائدة والنظرة «المخالفة» على أنهما قد تكونان غير دقيقتين.
في عام 1991، قدمت مجموعة إعادة التقييم العلمي لفرضية فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، والتي ضمت اثني عشر عالمًا وطبيبًا وناشطًا، رسالة قصيرة إلى مجلات مختلفة، ولكن رُفضت الرسالة.
في عام 1993، نشرت نيتشر افتتاحية تناقش أن دوسبيرغ ضيّع حقه في الرد من خلال الانخراط في التقنيات المتكلفة المخادعة وتجاهل أي دليل يتعارض مع ادعاءاته. في نفس العام، زعمت بابادوبولوس إيليوبولوس وزملاؤها في مجموعة بيرث في مجلة نيتشر بايوتيكنولوجي (حررها آنذاك زميل في الإنكار يدعى هارفي بايلي) أن اختبار لطخة ويسترن لفيروس نقص المناعة البشرية كان غير معياريًا وغير متناتج وغير محدد النوعية بسبب افتقار مزعوم لوجود «معيار ذهبي».
في 28 أكتوبر 1994، كان روبرت ويلنر، وهو طبيب ألغيت رخصته الطبية، إلى جانب أمور أخرى، يعالج مريضًا بالإيدز بالعلاج بالأوزون، ووخز إصبعه علانية بالدم الذي قال إنه من مريض مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية. توفي ويلنر في عام 1995 بسبب نوبة قلبية.
في عام 1995، نشرت مجموعة إعادة التقييم العلمي لفرضية فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز لعام 1991 رسالة في ساينس مشابهة لتلك التي حاولوا نشرها في عام 1991. في نفس العام، وضعت كونتينيوم، وهي مجموعة إنكار، إعلانًا في مجلة بينك بيبر البريطانية للمثليين والمثليات تعرض فيه مكافأة قدرها 1000 جنيه إسترليني إلى «أول شخص يجد بحثًا علميًا واحدًا يثبت العزل الفعلي لفيروس نقص المناعة البشرية»، وفقًا لمجموعة من سبع خطوات زعموا أنها وضعت من قبل معهد باستور في عام 1973. رفض العديد من العلماء التحدي لاحقًا، منهم دوسبيرغ، وأكدوا أن فيروس نقص المناعة البشرية موجود بلا شك. جادل ستيفان لانكا في نفس العام أن فيروس نقص المناعة البشرية غير موجود. وفي ذلك العام أيضًا، أصدر المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية تقريرًا يفيد أن «البيانات الوبائية والفيرولوجية والمناعية الوفيرة تدعم الاستنتاج القائل بأن الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (إتش آي في) هي السبب الرئيسي للإيدز».
ويليام بيشوب (سياسي)
ويليام بيشوب هو سياسي أمريكي، ولد في 1817 في مرتينسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مايو 1879 في كاهوكا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
2019 في أنغولا
الأحداث في عام 2019 في.
بيتر تايلور (عالم بيئة)
بيتر تايلور هو عالم بيئة بريطاني، ولد في 24 يناير 1948.
IGFBP5
IGFBP5 (Insulin like growth factor binding protein 5) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين IGFBP5 في الإنسان.
معركة بسكرة
معركة بسكرة هي معركة قامت في مدينة بسكرة (في دولة الجزائر حاليًا) في العام 682 أو 683 بين البربر بملكهم كسيلة وحلفائهم من إكسارخوسية أفريقيا ضد جيش الدولة الأموية بقيادة عقبة بن نافع.
أحداثها
وصل عقبة إلى بلاد جزولة في السوس الأقصى، واتصل بقبائلها فأسلمت. ثم قرر عقبة العودة إلى القيروان، وفي طريق العودة استمعت له الكثير من القبائل ودخلت في الإسلام، وانضم بعض رجالها إلى الجيش الإسلامي. وترك عقبة أحد أصحابه في منطقة وادي تنسيفت -في منتصف المسافة بين مدينتي مراكش والصويرة حاليًا- يدعى «شاكر» لتعليم البربر أصول الإسلام. وهذا الموضع عرف باسم هذا التابع، فهو «رباط شاكر» أو «رباط سيدي شاكر» أو «سيدي شيكر» حسب النطق الدارج بتلك الأنحاء. وحتى ذلك الوقت لم يجد عقبة مقاومة جدية، لكنه عندما دخل بلاد دكالة ودعا أهلها إلى الإسلام امتنعوا عليه ودبروا الغدر به بحسب الظاهر، فقاتلهم وهزمهم، لكن ذلك كلف المسلمين غاليًا، إذ قتل الكثير منهم بما فيهم عددٌ من القادة، فسمي ذلك الموضع بـ«مقبرة الشهداء». ثم تابع سيره حتى وصل إلى بلاد هسكورة، حيث يقول بعض الباحثين أن معركةً أخرى جرت بين المسلمين وأهل تلك الأصقاع انتهت بهزيمتهم، فيما قال آخرون أن بربر هسكورة فروا من أمام عقبة، وأنه لم يقاتله أحد بعد ذلك من أهل المغرب.