cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ذا ميكانيك (فيلم 2011)
القصة
مُهمة بيشوب التالي هو قتل زعيم الطائفة أندرو فون (Vaughn). هم يخططون لحقن ضحيتهم بالأدرينالين لمحاكاة نوبة قلبية، حيث يقوم المسعفون بإعطاء جرعة قاتلة من الإبينفرين. بينما يستعد بيشوب وستيف للتنفيذ، يصل طبيب فون ويضع له معالجة وريدية من الكيتامين، والذي سيمنع تأثيرات الأدرينالين. يُقرّرون خنقه بدلاً من ذلك، لكن تم اكتشافهم بعد قتل فون وأُجبروا على تبادل إطلاق النار مع الحراس، وبعد ذلك يهرب الرجال المصابون ويذهبون إلى المنزل بشكل منفصل.
في المطار، يرى بيشوب ضحية مفترضة للمهمة التي زعم أن هاري باعها. يواجه الميكانيكي الآخر، الذي يخبر بيشوب أن دين قد دفع له لقتل الميكانيكيين الآخرين في جنوب إفريقيا وتزييف وفاته، حتى يتمكن دين من هندسة المهمة الفاشلة للتستر على تعاملاته المشبوهة. يكشف أيضًا أن دين قام بتأطير هاري وخدع بيشوب لقتل صديقه.
ثم يحاول الميكانيكي قتل بيشوب. بعد صراع بين بينهما، ينتهي بقتل بيشوب.
تعرض بيشوب في وقت لاحق لكمين من قبل أتباع دين غير المحترفين: بعد قتلهم، اكتشف أن دين كان وراء الضربة. يذهب بيشوب إلى منزله للاتصال بـ ستيف، ليكتشف أن ستيف قد تعرض لكمين. يوجه ستيف إلى مسدس مخفي يستخدمه ستيف لقتل مهاجميه. يجمع «ستيف» الإمدادات اللازمة لمهمته الجديدة بينما يخطط «بيشوب» للوصول إلى «دين». في هذه العملية، يجد ستيف بندقية والده ويدرك أن بيشوب قتل هاري.
بيشوب وستيف يقتلان دين في كمين. في طريق العودة، لاحظ بيشوب أن ستيف يحمل بندقية هاري. عندما يتوقفون، يغمر ستيف الأرض بالوقود بينما يتظاهر بملء الخزان. يمشي بعيدًا ويُشعل النار في الغاز، فتنفجر الشاحنة وبيشوب بداخلها.
بالعودة إلى محطة الوقود، يُظهر شريط فيديو أمني أن بيشوب قد هرب من الشاحنة قبل ثوانٍ من الانفجار. يركب بيشوب شاحنة احتياطية ويبتعد.
الإنتاج
سعى إروين وينكلر وروبرت تشارتوف، مُنتجا الفيلم الأصلي عام 1972، إلى إجراء تحديث على الفيلم. تم بيع الحقوق المسبقة لإعادة الإنتاج في فبراير 2009 في مهرجان برلين السينمائي الدولي. (ذكرت مجلة (Variety) أن السيناريو كتبه كارل جاجدوسك.) تم الإعلان عن المخرج سيمون ويست وجيسون ستاثام كجزء من المشروع بعد ثلاثة أشهر. وانضم كل من بن فوستر ودونالد ساذرلاند بجانب ستاثام في أكتوبر 2009. بدأ التصوير في نيو أورلينز بولاية لويزيانا في 14 أكتوبر واستمر لمدة تسعة أسابيع. وشملت مواقع التصوير مقاطعة سانت تاماني (لويزيانا)، ومركز التجارة العالمي في وسط مدينة نيو أورلينز، وسوق الجزائر للمأكولات البحرية.
الإصدار
تم إصدار الفيلم في الولايات المتحدة وكندا في 28 يناير 2011. باعت شركة (Millennium Films) حقوق التوزيع الأمريكية لشركة (CBS Films). تم بيع حقوق التوزيع لشركة ليونزغيت إنترتينمنت.
حقق الفيلم 11.4 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية في الولايات المتحدة وكندا. انتهى في أمريكا الشمالية بإجمالي 29.1 مليون دولار و 47.2 مليون دولار في أقاليم أخرى، ليصبح المجموع العالمي 76.3 مليون دولار.
الاستقبال النقدي
تلقى الفيلم آراء متباينة من النقاد. منحت أداة تجميع التعليقات في روتن توميتوز الفيلم نسبة موافقة بلغت 53٪، بناءً على 156 مراجعة، بمتوسط تصنيف 5.6 / 10. في ميتاكريتيك، حصل الفيلم على متوسط درجات 49 من 100، بناءً على 35 ناقدًا، مما يشير إلى «مراجعات مختلطة أو متوسطة».
منح روجر إيبرت الفيلم اثنين من أصل أربعة نجوم وقال: «لقد تم تعودي الجماهير على قبول الضوضاء والحركة كترفيه، وقد قُدّم بشكل جيد.»
محطة عدلي منصور المركزية
محطة عدلي منصور المركزية أو محطة عدلي منصور التبادلية هي محطة ركاب تبادلية تقع في حي السلام شرق العاصمة المصرية القاهرة، على مساحة 15 فدان (60702 م²)، افتتحها الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في 3 يوليو 2022، سُميت بهذا الاسم نسبة إلى الرئيس المصري السابق عدلي منصور، تضم المحطة مجمع نقل متكامل الخدمات، وكذلك منطقة تجارية استثمارية، كما يتقابل فيها خمسة وسائل نقل مختلفة.
مايك نيلسون
مايك نيلسون هو سياسي أمريكي، ولد في 2 يونيو 1954 في منيابولس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في حزب العمال المزارعين الديمقراطيين في مينيسوتا والحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب مينيسوتا.
جامعة دار العلوم
جامعة دار العلوم هي جامعة سعودية خاصة، تقع في مدينة الرياض، أسسها الشيخ عبد العزيز بن علي التويجري عام 2000.
التأسيس
بدأت خطوات تأسيس الجامعة بطلب تقدم به مؤسس الجامعة التويجري عام 1421 هـ إلى وزارة التعليم العالي السعودية آنذاك برغبته في إنشاء كليات أهلية بمسمى كليات دار العلوم الأهلية، في عام 1422 هـ ردت الوزارة إجابة على طلب التويجري مرفقا به اللائحة الجديدة للكليات الأهلية، وفي عام 1425 هـ وبناء على متطلبات لائحة وزارة التعليم العالي ( وزارة التعليم حاليا) تم إعداد دراسة جدوى للمشروع وتم تأسيس شركة دار العلوم للتربية والتعليم، وتم رفع جميع متطلبات إنشاء الكليات إلى وزارة التعليم العالي السعودية، وفي يوم الثامن عشر من رمضان عام 1425 هـ صدرت الموافقة المبدئية على إنشاء كليات دار العلوم الأهلية، وفي عام 1429 هـ صدرت الموافقة النهائية على إنشاء كليات دار العلوم، في العام نفسه وبعد أن توفرت جميع شروط ومتطلبات تحويل كليات دار العلوم إلى جامعة تقدمت الكليات لوزارة التعليم العالي بطلب تحويلها إلى جامعة وفق ما تقضي به المادة السابعة من لائحة الجامعات الأهلية، وفي الخامس عشر من ذي القعدة عام 1429 هـ تمت الموافقة على إنشاء جامعة دار العلوم الأهلية، ويرأس الجامعة الدكتور خالد بن عبد الرحمن الحمودي.
الاعتماد الأكاديمي
جامعة دار العلوم مُعتمدة من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية. ويتم العمل حالياً من أجل الحصول على اعتماد الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي، وهيئات ومؤسسات دولية مرموقة.
كليات الجامعة
تضم جامعة دار العلوم ست كليات لكلا الجنسين:
الحرم الجامعي
يشمل الحرم الجامعي لجامعة دار العلوم كل ما يحتاجه الطالب أو الطالبة للتعلم أو التدريب أو النشاط. يتكون الحرم مما يلي: قاعات دراسية بمواصفات تعليمية عالية، مكتبة مركزية تخدم كل التخصصات، مكتبات فرعية تتبع المكتبة المركزية لكل كلية تخدم تخصصاتها الداخلية، قاعة المحكمة الصورية لتدريب طلاب وطالبات الحقوق على المرافعات عمليا، خمس مدرجات للنشاطات والندوات، معامل للغة، معامل للحاسب الآلي، عيادة طبية بطاقم طبي وسيارة إسعاف، نوادي رياضية متكاملة، مطاعم، قاعة معارض، مسجد يتسع لأربعة آلاف مصلي، قاعات سمعية وبصرية، مواقف سيارات، مراكز بحثية، مركز ثقافي متكامل يضم مسرحًا وقاعة للمحاضرات وقاعة ندوات وقاعات تدريب وقاعة لورش العمل، بالإضافة لاحتواء الحرم على عدة مسابح.
إنفكن (أصادص)
إنفگن أو إنفكن أو إنفاكن هو دُوَّار يقع بجماعة أصادص، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أصادص التي تضم 33 دُوَّار. يقدر عدد سكانه بـ 217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفسير عبد الرزاق الصنعاني
تفسير عبد الرزاق الصنعاني أحد أقدم كتب تفسير القران الكريم، ألفه محدث اليمن عبد الرزاق الصنعاني.
أهمية الكتاب
يعد تفسير عبد الرزاق الصنعاني من أقدم التفاسير المعروفة لتقدم عصر مؤلفه، فقد توفي الإمام عبد الرزاق عام 211 هـ، أي أنه متقدم على ابن جرير الطبري بقرن كامل، هذا إلى جانب أن تفسير الإمام عبد الرزاق قد وصل إلينا مسندًا من غير تحريف وتبديل، وتفسير عبد الرزاق يعطينا صورة عامة عن لون التفسير في هذا العصر، حيث كان طابع التفسير بالمأثور هو السائد، كما كانت الأسانيد هي العمدة في النقل، كما أن التفسير اللغوي أو النحوي لم يكن منتشرًا. هذا إلى جانب مكانة عبد الرزاق في علم الرواية، وهو إمام موثوق عدل يضفي على هذه الأقوال التي أوردها في تفسيره قيمة علمية كبيرة.
أسلوب التفسير
رتب المؤلف نصوص الكتاب تحت أسماء سور القرآن، والتي رتبت بدورها على ترتيب المصحف الشريف، وقد بلغت نصوص هذا الكتاب (3755) نصًا مسندًا، يرويها عبد الرزاق عن شيوخه بالسند إلى النبي، إذا كان النص مرفوعًا، أو إلى الصحابة والتابعين إذا كان النص موقوفًا، أو مقطوعًا، وغالبًا تكون هذه النصوص في أحد الأغراض الآتية:
من فصول الكتاب
وتابع بنقل الآثار على ترتيب المصحف، معتمدًا على النقل ومبتعدًا عن الرأي كما تجنب تفسير المتشبهات. ونقل في البقرة مثلا قصة الملك نمرود وحواره مع النبي إبراهيم واستمر على هذا الأسلوب حتى بلغ سورة الناس وهي آخر السور في المصحف. ومما نقله في تفسير سورة البقرة للمثل الذي ضرب للمنافقين
ونقل تفسيرًا للمثل الآخر الذي ضرب للمنافقين
ليز بنسون
ليز بنسون هي ممثلة نيجيرية، ولدت في 1966 في نيجيريا.
القاعدة العليا (ذي السفال)
القاعدة العليا محلة تابعة لقرية القاعدة، التابعة لعزلة خنوه بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 1229 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أليخاندرو مانكوسو
أليخاندرو مانكوسو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
المرأة الأديبة
المرأة الأديبة. هي المرأة الكاتبة، ظهر هذا المصطلح في القرن السابع عشر و القرن الثامن عشر، من خلال الدور التي لعبنه بعض النسوة المثقفات وصاحبات النفوذ، في الصالونات الأدبية التي تنظم في مكان يجتمع فيه الوسط الفكري للمناقشة.
لقد لعبت دورا سائدا قديما في عصر التنوير. في وضع تصور الفكر النسوي؛ فأثمر في الأخير إنشاءأول حركات نسوية.
أليخاندرو مانكوسو
مسيرته الكروية
خاض أليخاندرو مانكوسو مسيرته مع نادي فيرو كاريل أويستي في موسم 1987–88 ولمدة موسمين، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي فيليز سارسفيلد في موسم 1989–90 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 88 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي بوكا جونيورز في موسم 1992–93 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 55 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي بالميراس ما بين عامي 1995 و1996 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 15 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي فلامنغو ما بين عامي 1996 و1997 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي سانتا كروز ما بين عامي 1997 و1998 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في عامي 1999-2001 ولمدة موسمين، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي إنديبندينتي في موسم 1997–98 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي بطليوس في موسم 1998–99 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم لعب في نادي بيلا فيستا ما بين عامي 2000 و2001 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف.
المرأة الأديبة
في كتاب فيرجينيا وولـف؛ غرفة تخص المرء وحده، تحلل فيه تأثير حال النساء على العمل الفني للنساء الأديبات. تثبيط، مواهب بعض النساء الأديبات ليس سوى انعكاس واقع المجتع وحاله و ما يؤول إليه.
الأدب في نهاية العصر الحديث
النشاط الأدبي للنساء، في الأصل مقيد بالأفكار والتصورات الجنسية والبنية الاجتماعية للمجتمعات الغربية للعصور الحديثة والمعاصرة. وأعمال الأديبات غالبا ما ينتقد ويقلل، من معاصرين رجالا ونسوة. كان النشاط الأدبي للنساء اللواتي بصمن في هذه الفترة؛ ثم بعدها تشعبت الطرق، مثل منشور أنونيم (جين أوستن) أو استعارة أسماء أدبية ذكورية: الأخوات برونتي، جورج ساند، جورج إليوت.
بعد القرن السادس عشر، نسوة من طبقة النبلاء، مؤثرات ومثقفات نظمن صالونات أدب، أصبحت على مدى القرنيين التاليين أعلى صروح للحياة الثقافية. مساهماتهن في تطوير ونقل أفكار وتنويرات و الحياة الباريسية والأروبية هي إذا غالب المضامين. كاتبات مثل مادلين التي تعرف أكثر باسمها الأدبي المستعار «سافو» هي مثالا في مجال الأدب بعض مؤلفاتها نشرت باسم أخيها.
ديف شانون
ديف شانون هو عسكري أسترالي، ولد في 27 مايو 1922 في  في أستراليا، وتوفي في 8 أبريل 1993 في  في المملكة المتحدة.
المرأة الأديبة
الأدب في نهاية العصر الحديث
تبادل المراسلات هو أيضا نشاط أدبي يمارسونه، أصبحت بعض الروايات المعاصرة مشهورة؛ وتتطور إلى نوع أدبي حقيقي تميز روايات الرسائل، مثال على ذلك الكاتبة ماري دي سيفينيه التي كتبت في القرن السابع عشر، تم نشر رسائلها سرا في عام 1725، ونشرت رسميا من قبل حفيدته في عام 1734-1737 وعام 1754 ونالت شعبية كبيرة.
كتابة هؤلاء النسوة تحمل في الأدب رؤية نسوية خاصة، مزاح بسيط مع انتقاد لادع للشخصيات أو الهياكل الاجتماعية في وقتهن، مع هذه الكتابة تظهر أيضا أول تصورات لعصرهن التي أوصلت إلى ميلاد الحركة النسوية.
هؤلاء النسوة وكتابتهم في بعض الأحيان تنتقد بشدة من الجنسين بسبب وضعهن الأنوثي، الناقد الأديب صمويل جونسون يقارن أيضا النساء الدعاة في (كلب في الرقص: كنت مندهش لرؤيته فهم دورا؛ ولكن رقصته لاتزال عرجاء وسيئة) و مع ذلك، هذا النقد يندرج في سياق محدد خاص بالمجتمع الإنجليزي في القرن الثامن عشر.
البعض الآخر هم أحسن ترحيب وهو موضوع لحقيقية الاعتراف الأدبي والاجتماعي. على الرغم المظهر أحيانا مدمر من كتابتهن وجها لوجه المجتمع البطريركية والرجولة في وقتهن، مادلين دى سكيديري أول امرأة تحصل على جائزة بلاغة في الأكاديمية الفرنسية.
قبلة (هايز)
قبلة هي لوحة زيتية للفنان الإيطالي فرانشيسكو هايز رسمها عام 1859 وهي متواجدة حالياً في معرض بيناكوتيكا دي بريرا في إيطاليا.
نوربيرتو سكوبوني
نوربيرتو سكوبوني (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كينان رينولدز
كينان رينولدز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1994 في  في الولايات المتحدة.
قشعبان أزغب
قشعبان أزغب (Dascillus pubescis)، حشرۃ واشعة خاضلة من فصیلة القشعیانیات ورتبة مغمدات الاجنحة۔ تألیف المواقع القریبة من الماء۔ خنافسھا تعیش علی ازھار الصیوانیات۔ یرقائھا ترکب جذور النباتات التي تنمو في الاراضي الرطبة۔ جسمھا صغیر القد یطول من 10 الی 12 مليمتر۔ ثوبھا الی الربدۃ الحنطیة المواج۔ رأسھا صغیر الجرم۔ فکاھا ضلیعان۔ عیناھا صغیرتان زباناھا خیطیان، مستطیلان۔ ظھرائھا مستدیر الطرف اللاحف، بین التخدید الغمدي القاطب۔ ارساغھا خماسیة العقل۔ لھا جیل واحد في الحول۔ تظھر الحشرۃ الجملانة في اوائل ایار و تعیش حتی اواخر تموز۔ تسرح في النھار۔ تسافد بعد ظھورھا بنحو ستة اسابیع۔ تمتع المکن تحت الجثالة والعبل و بین اشطاء الاعشاب الحولیة۔ الیرقة عند بلوغھا الادراک الجسموري تطول من 16 الی 19 مليمتر۔جسمھا مردني الشکل، سداسي الرواجب القصیرۃ، اغبر اللون أصفر المواج، اسمر الرأس، ضلیع التآشیر الفکیة۔ طور الأکمال الذي یستمر نحو 30 یوماً ینقضي في التربة تحت الجثالة أو تحت ارومات النباتات العشبیة۔
إيما صامويلسون
إيما صامويلسون هي مبارزة بالسيف سويدية، ولدت في 17 أكتوبر 1988 في السويد.
هدية (فيلم)
هدية، فيلم مصري من إنتاج عام 1947، من إخراج محمود ذو الفقار، بطولة عزيزة أمير، محمود ذو الفقار.
قصة الفيلم
عادل تربى تربية عالية، خطب فتاة من الطبقة الراقية، لكنه يجد أن اخلاقها لا تتفق مع أخلاقه، فأمها عصرية جداً وكذلك ابنتها هدية التي تؤمن بالحرية وانتمائها إلى النوادى والصحبة العاطلة على عكس أخيها المثقف الذي يرى في احترام الفتاة للتقاليد جمال لها. تختار الأم والشقيقة فتاة عصرية لتكون زوجة للشقيق، إلا أنه يرفض هذا الزواج ويبحث عن المرأة التي يريد أن يتزوجها بنفسه، حتى يلتقيها مصادفة، فتاة صعيدية محتشمة تحترم التقاليد والأخلاق فيتزوجها، مما يثير حنق الأم والأخت عليه فتسيئان معاملة زوجته بل ويعاملانها على أنها متخلفة رجعية، وتصبر الزوجة حتى تكتشف ان شقيقة زوجها على علاقة غير شرعية بأحد أصدقائه ويحدث التباس في الأمر ويظن الزوج أن زوجته تخونه مع هذا الصديق وتصمت الزوجة ولا تدافع عن نفسها حماية للشقيقة حتى يصل الأمر إلى أن يطلق الشاب.
مسجد بنجرماسين
البناء
بني المسجد وتمت عمارته على نهج عمارة المساجد في بنجر، المسجد مبني من المكونات الأساسية للالحديدية، وقد تم بناء المسجد في عام 1777، يقع المسجد في حي صغير شرق قرية انتاسان، موقع مسجد بنجرماسين أول ما اكتمل بنائه كان على ضفاف نهر مارتبور، وبعد أن تم نقل المسجد واعادة بنائه أصبح موقعه الآن في قرية انتاسان في مدينة بنجرماسين، تم بنائه في عام 1934.
التاريخ
في الفترة ما قبل بناء المسجد والناس في منطقة بنجر يعانون صعوبة في اداء العبادة لأنه لا يوجد مسجد كبير يكفي لاستيعاب الحشود الكبيرة والكثيرة، وقد أحبت الحكومة الاستعمارية الهولندية أن تحاول استغلال هذه الفرصة لاستمالة قلوب سكان بنجر، فسربوا خبر انهم يعتزمون التبرع ببعض المال لبناء مسجد، في ذلك الوقت كانت الإيرادات الضريبية للحكومة الهولندية من الشعب في منطقة بنجر قد بلغت أوجها خاصة من منتجات الغابات مثل المطاط والراتنج، ولكن شعب بنجر رفض الفكرة بشكل قاطع، واعتبرة الفكرة لشعب بنجر الإسلامي أنها غير قانونية في تلقى هدية من المستعمرين الهولنديين وخاصة لبناء المسجد، وللتغلب على هذه المشكلة بشكل مستقل قرر قادة الشعب بناء مكان للعبادة على حساب السكان المحليين، فامروا بجمع المال من الصغار والكبار والرجال والنساء، بالإضافة لوجود متبرع بالأرض وعلى مساحة 2 هكتار، ثم بني المسجد الذي يعد من المساجد الجميلة والرائعة كأماكن للعبادة والأنشطة الاجتماعية الأخرى حتى الوقت الحاضر.
متفرقات
في مسجد بنجرماسين هناك مكتب مجلس العلماء الإندونيسي في بنجرماسين، ووراء المسجد هناك مقبرة عامة لأهل القرية، والتي ورد فيها أن قبر الأمير انتاساري أحد أمراء المنطقة يوجد فيها، وقد يتم تجديد المسجد من قبل حكومة كليمنتان الجنوبية، بتكلفة تقدر بحوالي 9.5 مليار روبية، تم تجديد المسجد مع عدم المساس بالشكل الأساسي والهندسة المعمارية الأصلية.
بني وازل
بني وازل أو قصر بني وازل هو أحد قصور بلدية بودة بدائرة أدرار التابعة لولاية أدرار بالجنوب الغربي الجزائري
النشاط الفلاحي
يعمل أغلب سكان قصر بني وازل في الفلاحة التي يغلب عليها غرس النخيل ويستعمل السكان تقنية الفقارة لتوفير المياه للسقي، نجد ببني وازل فقارة واحدة هي:
لوسيل بنسون
لوسيل بنسون هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 يوليو 1914 بسكوتسبورو في الولايات المتحدة، وتوفيت بنفس المكان في 17 فبراير 1984 بسبب سرطان الكبد.
ويليام فاغنر (سياسي كندي)
ويليام فاغنر هو سياسي كندي، ولد في 13 سبتمبر 1820، وتوفي في 25 فبراير 1901.
مدينة المجمعة الرياضية
مدينة المجمعة الرياضية ، هي ملعب كرة القدم تقع في مدينة المجمعة، وتلعب فيه اندية الدوري الممتاز واندية الدرجة الأولى، تأسس الملعب سنة 1990 ويتسع نحو 12,000 متفرج. في Mar 29, 2018 أصدرت الهيئة العامة للرياضة قراراً رسمياً بتغيير مسمى مدينة الملك سلمان بن عبد العزيز الرياضية بالمجمعة إلى مدينة المجمعة الرياضية
جريس هوبر
جريس موراي هوبر ولدت في 9 ديسمبر 1906 وتوفيت في 1 يناير 1992، كانت عالمة حاسوب أمريكية ولواء في البحرية الأمريكية، وهي من أوائل المبرمجين لحاسوب هارفارد مارك I في 1944 ، اخترعت أول مصرف للغة برمجة     ، وكانت ضمن الأشخاص الذين عمموا فكرة لغات البرمجة المستقلة عن الآلة والذي قاد إلى تطوير لغة كوبول. وتقديرا لإنجازاتها ورتبتها البحرية كانت تلقب أحيانا بـ"النعمة العظيمة"، وسميت المدمرة الأمريكية USS Hopper بإسمها.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلدت هوبر في مدينة نيويورك، وكانت أكبر إخوتها الثلاثة، كان والداها (وولتر فليتشر موراي) و(ماري كامبل فان هورن) من أصول استكتلندية وهولندية، وكانا من رواد الكنيسة المجمعية الغربية. كان جد هوبر الأمبر (ألكساندر ويلسون راسل) أدميرالاً في القوات البحرية الأمريكية، وقاتل في معركة خليج موبايل خلال الحرب الأهلية الأمريكية.
حصلت هوبر في عام 1934 على درجة الدكتوراه في الرياضيات من جامعة ييل تحت إشراف اويستن أور، ونشرت أطروحتها التي حملت عنوان (أنواع جديدة من معايير عدم قابلية الاختزال) في نفس العام. بدأت هوبر بتدريس الرياضيات في كلية فاسار عام 1931، وترقت لمرتبة أستاذ مساعد في عام 1941.
تزوجت هوبر في عام 1930 من الأستاذ فنسنت فوستر هوبر (من مواليد عام 1906، وتوفي في عام 1967) المدرس في جامعة نيويورك واستمر الزواج حتى طلاقهما في عام 1945. لم تتزوج هوبر بعدها، واختارت الاحتفاظ بكنية طليقها.
الحرب العالمية الثانية
حاولت هوبر التجنيد لصالح القوات البحرية الأمريكية في وقت مبكر من الحرب العالمية الثانية، وقوبل طلبها بالرفض للعديد من الأسباب من بينها: كونها في سن الرابعة والثلاثين الذي يتجاوز السن الأعلى للتجنيد، إضافة إلى انخفاض نسبة وزنها إلى طولها بدرجة كبيرة، وقد كانت قيمتها العالية كعالمة في الرياضيات وأستاذة في كلية فاسار بالنسبة للمجهود الحربي سبباً إضافياً لرفض طلبها بالالتحاق بالقوات البحرية. حصلت هوبر خلال حرب عام 1934 على إذن غياب من جامعة فاسار، إذ سافرت لتؤدي اليمين في قوات البحرية الاحتياطية الأمريكية، فكانت واحدة من العديد من النساء اللواتي تطوعن للخدمة في القوات البحرية الأمريكية (الاحتياطية النسائية)، كان يترتب على هوبر أن تحصل على استثناءٍ للانضمام إلى القوات، فقد كان وزنها أقل بـ 15 رطلاً (6.8 كغ) من الحد الأدنى المطلوب للانضمام إلى القوات البحرية وهو 120 رطلًا (54 كغ). تبلغت قرار قبولها في القوات البحرية في شهر ديسمبر/ كانون الأول، وتلقت تدريبها في مدرسة ميدشيبمين البحرية الاحتياطية التابعة لكلية سميث في مدينة نورثهامبتون الواقعة في ولاية ماساتشوستس. تخرجت هوبر في عام 1944 بالمرتبة الأولى على دفعتها، وعُينت في مشروع حوسبة مكتب السفن في جامعة هارفرد برتبة ملازم مبتدئ. خدمت هوبر ضمن فريق هارفرد مارك  Iبرئاسة هوارد أيكن. تعاونت هوبر مع أيكن في وضع ثلاث أوراق بحثية حول حاسوب هارفرد مارك I الكهروميكانيكي، والمعروف أيضاً باسم »الآلة الحاسبة ذات المراقبة الأوتوماتيكية للتسلسل «. رُفض طلب هوبر بالنقل إلى القوات البحرية النظامية عقب نهاية الحرب بسبب عمرها المتقدم الذي كان في ذلك الوقت 38 عاماً، فاستمرت بخدمتها مع القوات الاحتياطية البحرية. بقيت هوبر في مختبر الحوسبة في جامعة هارفرد حتى عام 1949، ورفضت منحة أستاذية كاملة في كلية فاسار للعمل كزميل أبحاث في جامعة هارفرد بموجب عقدها مع القوات البحرية.
طور الحاسوب الأوتوماتيكي العالمي UNIVAC I
حصلت هوبر في عام 1949 على وظيفة في شركة إيكيرت ماوتشلي ككبيرة علماء الرياضيات، وانضمت فيها إلى فريق تطوير الحاسوب الأوتوماتيكي العالمي (الذي يُعرف اختصاراً باللغة الإنكليزية بـ UNIVAC I). شغلت هوبر أيضاً منصب مدير تطوير البرمجة الإلكترونية للحاسوب الأوتوماتيكي العالمي ضمن معمل ريمنجتون راند. كان الحاسوب الأوتوماتيكي العالمي في عام 1950 أول حاسوب إلكتروني واسع النطاق يُطرح في الأسواق، وكان يتجاوز كومبيوتر مارك I في القدرة على معالجة المعلومات.
عندما أوصت هوبر بتطوير لغة برمجة جديدة تعتمد بالكامل على كلمات اللغة الإنكليزية »أتاها الرد سريعاً بأنها لن تكون قادرة على إتمام هذه المهمة، لأن أجهزة الحاسوب تعجز عن فهم اللغة الإنكليزية«، ولكنها استمرت بالمحاولة على أي حال، وأوضحت أن التعامل مع اللغة الإنكليزية وكتابة البيانات باستخدامها أسهل على معظم الناس من الكتابة باستخدام الرموز. »قررت إلزام معالجي البيانات بكتابة برامجهم باللغة الإنكليزية، لتقوم أجهزة الكومبيوتر بعد ذلك بترجمة هذه البيانات وتحويلها إلى لغة تفهمها الآلة «.
تطوير لغة كوبول COBOL
في عام 1959 ، اجتمع خبراء الكمبيوتر من الصناعة والحكومة معًا في مؤتمر استمر لمدة يومين عُرف باسم مؤتمر لغات أنظمة البيانات. عملت هوبر كمستشارة فنية للجنة ، وعمل العديد من موظفيها السابقين في اللجنة المؤقتة التي طورت اللغة الجديدة COBOL.
من عام 1967 إلى عام 1977 ، عملت هوبر كمدير لمجموعة لغات البرمجة البحرية في مكتب البحرية لتخطيط نظم المعلومات وتم ترقيتها إلى رتبة نقيب في عام 1973. قامت بتطوير برنامج التحقق من صحة COBOL والمترجم الخاص به كجزء من توحيد COBOL برنامج للبحرية بأكملها.
مؤتمر جريس هوبر للمرأة في التكنولوجيا
يعتبر مؤتمر جريس هوبر للمرأة في التكنولوجيا من أشهر التجمعات الدولية في المجال، و يتم تنظيمه سنويا في الولايات المتحدة الاميركية، منذ عام 1994، من طرف معهد أنيتا بورج للمرأة و التكنولوجيا, يهدف هذا الحدث إلى دعم المرأة في مجال علوم الحاسوب و تشجيعها على اختيار هذا التخصص كمسار مهني، من خلال توسيع علاقاتهن المهنية و توجيههن.
وفاة
توفيت جريس في فاتح يناير عام 1992, عن عمر يناهز 85 سنة في مدينة أرلينغتون بولاية فيرجينيا الأميركية.
يورغن بي. هوسمان
'''يورغن بي. هوسمان''' هو  ألماني، ولد في 29 أكتوبر 1964.
فتاة الحياكة
فتاة الحياكة هي لوحة زيتية للفنان الفرنسي ويليام بوغيرو رسمها في 1869 وهي متواجدة حالياً في متحف جوسلين للفنون في أوماها،نبراسكا،الولايات المتحدة.
كأس أمم إفريقيا لكرة القدم للسيدات 2022
كأس الأمم الأفريقية للسيدات 2022 هي النسخة الرابعة عشرة من بطولة كرة القدم الأفريقية الدولية للسيدات التي تنظم كل سنتين والتي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF). البطولة يستضيفها المغرب حاليا في الفترة من 2 إلى 23 يوليو 2022. جنوب أفريقيا هو البطل بعد هزيمة المنتخب المغربي ب 2 مقابل 1.
فوي فوي أونج
فيو فيو أونج هي ناشطة سياسية من بورما (ميانمار). والدها هو أيضًا ناشط سياسي تم اعتقاله مرارًا وتكرارًا وحُكم عليه بالسجن لفترات طويلة في ظل النظام العسكري. كانت تبلغ من العمر عامًا واحدًا عندما تم اعتقال والدها وحُكم عليه لمدة 20 عامًا في عام 1989.
وهي إحدى الأشخاص في حملة أطلقوا سراح ال20 والتي أطلقتها السفيرة الأمريكية لدى الأمم المتحدة سامانثا باور.
تكريمها
أشاد بشجاعتها الرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش. حصلت على جائزة مواطن بورما لعام 2015. أعلنت منظمة العفو الدولية أن فيو سجينة رأي.
أُفرج عنها في أبريل 2016.
خزاعة (خان يونس)
خزاعة هي إحدى قرى قطاع غزة وهي إحدى القرى بما تسمى القرى الشرقية نسبة لوجودها لشرق خان يونس.
الموقع الجغرافي
تقع بلدة خزاعة إلى الشرق من مدينة خان يونس، وتحاذي الخط الأخضر عام 1948 ، وتبلغ مساحة البلدة ما يقرب من (4000 دونم) ، في حين يبلغ عدد سكانها حوالي (11آلف نسمة) تعد نسبة اللاجئين النسبة الأكبر من السكان ، الذين اقتلعوا وشردوا من بيوتهم وأراضيهم عام 1948 ، سواء من شرق البلدة أو من مدينة يافا.
المجلس البلدي
تعود البدايات الأولى لتأسيس أول مجلس بلدي في البلدة إلى العام 1972 ، وترأسه آنذاك المختار ،سليمان سلمان قديح حتى العام 1996 ، ثم تعيين السيد /شحادة محمد النجار حتى العام 2001 ، فمحمد عبد الرحمن الفرا ، وأخيراً كمال سالم النجار من بدايات العام 2005 ،
يقسم المجلس البلدي إلى عدة أقسام أهمها : قسم الهندسة والتنظيم ، الحسابات ، الجباية ، الشئون القانونية ، الإدارة ، ويختص كل قسم من هذه الأقسام بمجموعة من المهام والاختصاصات ، حيث يسعى جاهداً لتحقيقها على أكمل وأحسن وجه. يعتمد المجلس البلدي في موازنته بشكل رئيس ، على الإيرادات المستحقة على المواطنين من ضرائب، رسوم ، خدمات محلية ، وخدمات حكومية ، حيث بلغت في العام 2004 ما يقارب من 987017 شيكل ، في حين بلغت مصروفات نفس العام حوالي 573729 شيكل.
التعليم
يتمتع أبناء البلدة بمستوى تعليمي متميز ، منذ نعومة أظفارهم ، حيث يتوفر في البلدة ، 5 رياض أطفال ، يدرس فيها 321 طفل ، ومدرستين إبتدائيتن يدرس فيهما 1426 طالباً ، ويبقى عدم توفر مدرسة إعدادية في البلدة للطلبة والطالبات ، من أهم المشاكل الرئيسة التي تواجه العملية التربوية في البلدة ،رغم أن عدد طلاب وطالبات المرحلة الإعدادية يبلغ 697 طالب وطالبة ، الذين لا يزالون يضطرون للذهاب يومياً للبلدات المجاورة ، لتلقي تعليمهم الإعدادي ، في حين يتوفر في البلدة مدرستين ثانويتين واحدة للذكور وأخرى للإناث يدرس فيهما حوالي (639 طالب وطالبة ). يتوجه الكثير من أبناء البلدة ، للتعليم الجامعي ، سواءً في الجامعات المحلية أو العربية أو حتى الأجنبية ، وبلغ عددهم حوالي 204 طالب وطالبة ، ووصل عدد الخريجين الذين لم يتمكنوا بعد من الحصول على وظيفة ما يقارب من (250 إلى 400) خريج حتى عام 2009م في مختلف التخصصات العلمية والأدبية ، وبعضهم خريجو الجامعات الأجنبية ، ويتطلع هؤلاء الخريجون لتوفر الفرصة لهم ، للالتحاق بالعمل الحكومي ، من أجل المساهمة في بناء الوطن.
الخدمات العامة
تتمتع البلدة بمستوى خدماتي جيد ، إذا ما قورنت ببقية البلديات ، فالتيار الكهربائي يصل إلى حوالي 1168 مشترك ، وكذلك المياه التي تصل إلى 1209 مشترك ، كما تتوفر في البلدة عيادة حكومية ، تقدم خدماتها الطبية للمواطنين ، مقابل رسوم رمزية ، كما تصل خدمة الهاتف لأكثر من 585 مشترك ، وتسعى البلدية جاهدةً للمحافظة على النظافة العامة للبلدة ، من خلال توفير الحاويات في مختلف أحياء البلدة ، مقابل رسوم سنوية رمزية ، في حين تصل الفاتورة الشهرية المترتبة على جمع النفايات والمستحقة على البلدية لمجلس النفايات الصلبة حوالي 8000 شيكل. ترتبط البلدة بشبكة طرق واسعة ، معبدة يصل طولها حوالي 14935 متر ، في حين تصل الطرق غير المعبدة 13850 متر.
يعمل المواطنون في العديد من الأنشطة الاقتصادية ، ويبقى العمل في الوظائف الحكومية ، من أهم أوجه النشاط الاقتصادي للمواطنين ، ويعمل به نحو 510 موظف ، يليه العمل في القطاع الزراعي ، وأخيراً العمل داخل الخط الخضر ، الذي تراجع إلى المرتبة الأخيرة ، بسبب سياسات الحصار والإغلاق الإسرائيلي ، لمناطق السلطة الوطنية الفلسطينية ، والتي اشتدت في العام 2001 مع انطلاق انتفاضة الأقصى ، حيث أضحى ما يقارب من 647 عامل في عداد العاطلين عن العمل. يتواجد في البلدة 6 جمعيات غير حكومية ، تسعى جاهدةً إلى خدمة المجتمع المحلي ، والنهوض بالفئات المجتمعية ، وعلى وجه التحديد الفئات الشابة. اهتم المواطنون في البلدة ببناء المساجد أيما اهتمام ، إلى أن وصل عددها إلى 7 مساجد ، منها 5 مساجد تم بناؤها في السنوات العشر الأخيرة ، وتصل مساحتها إلى (2450 متر مربع) ،وتتسع إلى (5000 ) مصلٍ.
الحرب على غزة 2014
في 28 يوليو 2014 دكّت مدفعية كتائب القسام تجمعاً لجنود الاحتلال شرق خزاعة بعد رصد تقدمه للمنطقة بالهاون الثقيل، فسقطت القذائف على تجمعٍ للجنود لا يقل عددهم عن 70، وقد اعترف الجيش الإسرائيلي بمقتل 6 من جنوده وإصابة آخرين بجراحٍ بالغة رغم تعتيمه الإعلامي.
مسجد سونغاي بانار
التاريخ
أنشئ أول مسجد في البلاد على نهر بانار (الآن جنوب امونتاي) في العام 1804 الموافق 1218 هـ ، ووثقت هذه الملاحظة على منحوتات المسجد والتي لا تزال تستخدم، ويقال إن عددا من السكان الذين يتعلمون من امونتاي مثل الشيخ محمد ولي الله قد سعوا ببناء مسجد في منطقة امونتاي، في ذلك الوقت لم يكن هناك مسجد في المنطقة، فقلم المجتمع ابالاستعداد لبناء المسجد، وجمعوا الصخور والخشب وألواح والمواد الخام مثل الخشب والأعمدة، وكان الموقع الأول المحدد للمسجد ابلغ مساحته حوالي 500 متر وتم بناء المسجد، وفي وقت لاحق بني مسجد جديد مكان المسجد الأصلي القديم، المبنى الأصلي للمسجد كان قياسه 25 متر في 20 متر، على شكل بيت تقليدي من بيوت بنجر، في حين أن المنبر هو هبه خاصة من محمود أحد قادة المجتمع المحلي، أما منحوتات المسجد فقد قام بها خبيرين نحت في ذلك الوقت وهما بوها وطاهر، بني المنبر من الخشب وقياسه 3.8 متر في متر مع ارتفاعه الإجمالي 4.5 متر.
هاشم بن عتبة
هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري القرشي ويعرف بالمرقال، صحابي جليل شارك في حروب الردة تحت قيادة أبو بكر الصديق وفتوحات العراق وفارس و الشام تحت قيادة عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد و شارك في صفين مع علي بن أبي طالب يعد من التابعين الكبار وبعضهم عده في الصحابة باعتبار أدرك زمن النبوة. وكان صالحًا زاهدًا وهو أخو مصعب بن عمير لأمه.
صفاته
كان هاشم المرقال رجلاً ضخماً، وقد قال قبل مصرعه: أيّها الناس، إنّي رجل ضخم، فلا يَهولَنّكم مَسقَطي إذا سقطت.
جهاده وأقوال عنه
جهاده
أسلم يوم الفتح وذهبت عينه يوم اليرموك. قال الدولابي: لقب بالمرقال؛ لأنه كان يرقل في الحرب أي يسرع، من الإرقال وهو ضرب من العدو. كان قائدا لجيش المسلمين. قاتل المرتدين بعد وفاة النبي. قاتل في معركة اليرموك ضد الروم بقيادة خالد بن الوليد، و اختاره خالد ليضمه إلى مائة من المقاتلين. أصيبت عينه اليمنى يوم اليرموك. و كان له دور في معركة القادسية، حيث قاد الجيش لفتح مدينة المدائن، عاصمة بلاد فارس ومدينة بعقوبة وباقي مدن محافظة ديالى العراقية. ومن شجاعته واقدامه استشهد في معركة صفين وهو أحد قادة جيش أمير المؤمنين علي. عقد له سعد لواء ووجهه وفتح الله عليه جلولاء.
عنه
حين أراد أبو عبيدة بن الجراح أن يختاره على الرجّآلة في وقعة اليرموك، قال: أُوَلِّيها إن شاء الله مَن لا يُخاف نكولُه ولا صدوده عند البأس، أُولّيها هاشمَ بن عتبة بن أبي وقّاص.
قال هذه الأبيات في صفين:
نبوخذ نصر الأول
نبوخذ نصر الأول (1126 - 1103 ق م) هو الملك الرابع من سلالة ايسن الثانية والسلالة الرابعة لبابل، تولى الحكم لمدة 23 سنة حسب قائمة الملوك البابليين، أشتهر هذا الملك بطرد العيلاميين من بلاده الذين أسقطوا سلالة أور الثالثة، واستعادة تمثال مردوخ.
حياته
نبوخذ نصر الأول ليس نبوخذ نصر الثاني الملك الكلداني الذي حكم حوالي سنة 600 ق م وألذي ذُكر في العهد القديم في الكتاب المقدس، تولى الحكم بعد وفاة والده نينورتا اوكين شومي و ثم خلفه في الحكم ابنه إنليل نادين أبلي.
تيوغزا (آيت وافاياض)
تيوغزا هو دُوَّار يقع بجماعة إدا وكنضيف، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وافاياض التي تضم 30 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 41 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كازوكي اينو
كازوكي اينو (باليابانية: 井上一樹؛ بالكانا: いのうえ かずき) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 25 يوليو 1971 في في اليابان.
الاكمة (العر)
الاكمة محلة تابعة لقرية العر، التابعة لعزلة بني الفخر بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 29 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
موسوعة القرآن
ما يميز الموسوعة هو الحيادية وشمولية المواضيع المتناولة، وغناها بالمعلومات الموثقة عن القرآن.
قائمة الدول حسب إنتاج الكرز
هذه قائمة بالدول حسب إنتاج الكرز بين سنتي 2016 و2018، بناءً على معطيات من قاعدة البيانات الإحصائية لمنظمة الأغذية والزراعة. بلغ إجمالي الإنتاج العالمي المقدر لعام 2018 حوالي 4،076،944 طنًا متريًا، بزيادة قدرها 12.9٪ من 3،611،283 طنًا في عام 2017.
مارثا كوين
مارثا كوين هي مقدمة برامج إذاعية وممثلة أمريكية، ولدت في 11 مايو 1959 بألباني في الولايات المتحدة.
إيرل رايت
إيرل رايت هو كاتب أغاني ومغني أمريكي، ولد في 27 سبتمبر 1948، وتوفي في 7 أغسطس 2013.
ماتس جي. نيلسون
'''ماتس جي. نيلسون''' هو سياسي سويدي، ولد في 1968. حزبياً، نشط في حزب التجمع المعتدل. وقد انتخب.
دانيال ديروندا
نشرت رواية «دانيال ديروندا» لأول مرة في عام 1876 وهي آخر رواية لكاتبة الإنجليزية جورج إليوت. ضمت الرواية مزيجا من السخرية والتوعية الاخلاقية كما ابدت تعاطفا ملموسا مع القضية الصهيونية وافكار الكابالا مما اثار الجدل بين اوساط النقاد والروائيين انذاك. تم تصوير الرواية سينيمائيا ثلاث مرات: كانت الأولى من خلال فيلم صامت وعرضت مرتين كفيلم تلفيزيوني. وتحولت إلى عمل مسرحي عرض على مسرح Theatre Company بمدينة مانشستر خلال فترة الستينات من القرن العشرين.
اشارات عن الصهيونية في الرواية
كان لرواية دانيال دروندا تاثيرا في نجاح الفكرة الصهيونية. فقد ذكرا كلا من هنريتا زولد، اليعازر بن يهودا، وايما لازرس ان هذه الرواية اثرت كثيرا في اعتناقهم الفكر الصهويني. اشار الناقد ادوارد سعيد ان الرواية عملت كدعاية لنشر الفكر الصهويني ولتشجيع الدعم البريطاني لانشاء دولة يهودية في فلسطين. كانت الرواية صريحة في اشارتها إلى إرسال غير النصارى إلى اراضي غير مسيحية، وإلى ان دروندا لم يتمكن الزواج من حبيبته الا لانها كانت تشاركه نفس الدين والعرق والجذور. يرى بعض النقاد ان الرواية تحرض على العنصرية في الزواج، الا ان زواج اليهودي الألماني كليسمر من الإنجليزية كاثرين اروابونت يثبت ان جورج اليوت لم تتبنَ بالفعل فكرة العنصرية في الزواج. عندما نشرت الرواية، اثار طرح القضية اليهودية استهجان غالبية قراء جورج اليوت. وبالنظر إلى صورة اليهود في روايات مثل أوليفر تويست لتشارلز ديكنز واسلوب حياتنا الآن لترولوب يوضح سبب غرابة الجمهور من هذا الطرح. وعلى الرغم من كون رئيس وزراء بريطانيا انذاك بينجامين دزرائيلي يهودي الجذور والذي تم تعميده كنصراني في عامه الثالث عشر، الا ان نظرة البريطانيين تجاه اليهود لايزال بها الكثير من الازرداء والتعصب. راى بعض القراء ان اضعف اجزاء الرواية حبكة كانت المتعلقة بقضية اليهود، حتى ان البعض حاول إعادة كتابة الرواية بعد حذف الاجزاء اليهودية منها. وفي المقابل، ركزت بعض الترجمات العبرية للرواية على القضية اليهودية بينما اختصرت الاجزاء الأخرى. والجدير بالذكر هنا ان الرواية لاقت استحسان المجتمع اليهودي انذاك والذي شعر بشي من الاعتزاز لكونه يصور بهذه الطريقة من قبل أحد أهم الروائيين الإنجليز. برز تاثير الكابالا وتاريخ الصوفية اليهودية على القضية الصهيونية في الرواية. فقد كان موردخاي يصف نفسه بمحيي الصوفية اليهودية ويرى ان عقيدته تعود لالاف السنين. كما اعطت الرواية صبغة صوفيه للقاء موردخاي مع دروندا على نهر التايمز.
آكل الورق
آكل الورق أو الخاضل (جمعه خاضِلات) في علم الحيوان هو الحيوان المتخصص في تناول أوراق النبات. تحتوي الأوراق الناضجة على نسبة عالية من السليلوز الصعب الهضم، وأقل طاقة من الأنواع الأخرى من الأطعمة، وغالبا تحتوي علي مركبات سامة. لهذا السبب، الحيوانات آكلات الأعشاب تميل إلى أن تكون المسالك الهضمية طويلة ومعدل الأيض بطيء. العديد من مساعدين البكتيريا التكافلية تفرج عن العناصر الغذائية في نظامهم الغذائي. بالإضافة إلى ذلك، كما لوحظ في الرئيسيات آكلات الأعشاب، فإنها تظهر تفضيل قوي تجاه الأوراق غير الناضجة، والتي تميل إلى أن تكون أسهل للمضغ، وتميل إلى أن تكون أعلى في الطاقة والبروتين، وانخفاض الألياف والسموم من الأوراق الليفية الأكثر نضجا.
التطور
قد تطورت الحيوانات العاشبة عدة مرات بين مجموعات مختلفة من الحيوانات. الحشرات، آكلات اللحوم وأخيرا الحيوانات العاشبة. وبما أن مجموعة معقدة من التعديلات كانت ضرورية للتغذية على مواد نباتية ليفية عالية (تعديلات هيكلية على الأسنان والفكين والجهاز الهضمي) ونسبة صغيرة فقط من الرباعيات الموجودة تكون حيوانات عاشبة.
الطيور آكلات الأعشاب
لوحظ أن الورقة النادرة قليلة للغاية بين الفقاريات الطائرة. ويرجع مورتون (1978) هذا إلى حقيقة أن الأوراق ثقيلة، وبطيئة في الهضم، وتحتوي على القليل من الطاقة بالنسبة إلى الأطعمة الأخرى. و هواتزين هو مثال على الطائر آكل العشب.
بعض الخفافيش في بعض الأحيان يكونوا آكلات أعشاب؛ فإن طريقة اشتقاق التغذية من الأوراق، وفقا للوري (1989)، هي مضغ الأوراق، بلع النسغ وبصق الباقي.
الحيوانات الشجرية
تميل حيوانات الثدييات الشجرية، مثل الكسلان والكوالا وبعض أنواع القرود كالسعدان والليمور، إلى أن تكون كبيرة وتتسلق بحذر. وقد تقدمت أوجه التشابه في شكل الجسم والرأس والسن والهيكل بين القرود الحالية والعائلات المختلفة من آكلات العشب الشجرية كدليل على أن القرود في وقت مبكر كانوا أيضا آكلات أعشاب.
رئيسيات
تتوقع النظرية الإيكولوجية القياسية أحجام مجموعات كبيرة نسبيا للرئيسيات آكلات الأعشاب، حيث قدمت المجموعات الكبيرة دفاعا جماعيا أفضل ضد الحيوانات المفترسة، كما أنها لا تواجه منافسة تذكر على الغذاء فيما بينها. وقد لوحظ أن هذه الحيوانات تعيش في كثير من الأحيان في مجموعات صغيرة. وتشمل التفسيرات المقدمة لهذا التناقض الواضح عوامل اجتماعية مثل زيادة حالات قتل الأطفال في المجموعات الكبيرة. الرئيسيات آكلات الأعشاب نادرة نسبيا في العالم الجديد، والاستثناء الأساسي يكون في سعدان العواء. أحد التفسيرات التي تم تقديمها هو أن الثمار والورق تنضر في وقت واحد بين نباتات العالم الجديد. غير أن دراسة أجريت في عام 2001 لم تجد دليلا على وجود ثمار وأوراق في وقت واحد في معظم المواقع، مما أدى إلى دحض هذه الفرضية.
أمثلة
من الأمثلة على الحيوانات آكلات الأعشاب ما يلي:
تفسير مجاهد
تفسير مجاهد أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه التابعي مجاهد بن جبر.
أسلوب التفسير
كان مجاهد من أكثر أصحاب عبد الله بن عباس رواية عنه في التفسير وكان أوثقهم، ولهذا أعتمد على تفسيره الشافعي والبخاري وغيرهما، ونجد البخاري في كتاب التفسير من الجامع الصحيح ينقل كثيراً من التفسير عن مجاهد، وقد استفاضت نقول السلف على كون مجاهد من أعلم التابعين بتفسير كتاب الله. وقد اخرج ابن جرير الطبري عن أبي بكر الحنفي قال سمعت سفيان الثوري يقول: إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك.
أتى الكتاب في ترتيبه موافقًا لترتيب السور والآيات في المصحف الشريف، كما أنه لم يتعرض لسورة الفاتحة ولا لسورة الكافرون بأدنى تفسير، ويظهر للناظر في هذا الكتاب منذ الوهلة الأولى أن التفسير ليس فيه شمول الاستيعاب، وإنما هو إيضاح لغوي لمعاني بعض الآيات بألفاظ مختصرة مع الإشارة إلى بعض الاستنباطات الفقهية التي اعتمدها علماء الفقه فيما بعد في مذاهبهم الفقهية، وبعض المباحث الكلامية التي كانت بعد ذلك نواة لبعض المتكلمين في كلامهم.
بير كسيبا
بير كسيبا، هو موقع أثري من العصر الحجري الحديث في مصر ، يعود تاريخه إلى ما يقرب من 11000 - 5000 سنة مضت ، ويقع على بعد حوالي 250 كم غرب النيل في النوبة السفلى. تم التنقيب بواسطة فريد ويندورف وروماولد شيلد وأنجيلا كلوز ، بير كسيبا ، جنبًا إلى جنب مع نبتا بلايا ، لديه بعض من أقدم الأدلة على إنتاج الغذاء ، والتسوية الدائمة ، وتقنيات أكثر تنوعًا مقارنة بالمواقع من أواخر العصر الجليدي. يجادل Wendorf وزملاؤه بأن الماشية والفخار كانا هنا في وقت مبكر مثل أي مكان آخر في إفريقيا ، على الرغم من أن هذا التأكيد قد تم الطعن فيه.
علم الآثار
تتعلق معظم الدراسات في منطقة بير كسيبا ببداية الهولوسين عندما كانت هناك فترة رطبة من حوالي 11-10.000 سنة مضت حتى 5000 سنة مضت. كان هناك موسمان حفر في بير كسيبا ، أحدهما عام 1979 والثاني عام 1980. تم حفر ما مجموعه 13 المحليات، مبعثرة بين أربعة الشاكر في منطقة بير كسيبا.
تمت دراسة المهن من جميع أنحاء الهولوسين المبكر. ومع ذلك ، كان التركيز الأكبر على المواقع السابقة التي تم شغلها قبل 6500 BP بسبب الموارد المحدودة ، ومواقع العديد من المواقع اللاحقة على طول هوامش الأحواض ، وقد أجريت الدراسات السابقة بالفعل في المواقع اللاحقة ، ولم يكن بمقدور سوى المواقع السابقة توفيرها البيانات المتعلقة بظهور الماشية بالصحراء. أقدم المستوطنات المعروفة في المنطقة كانت الكربون المشع مؤرخة بين 9800 و 8900 BP. أسفرت القطع الأثرية من هذه المستوطنات عن بقايا ماشية وكذلك شظايا من الفخار بتصميمات مرتبطة بشكل كبير بأساليب الخرطوم المبكرة.
بقايا حيوانات
تم العثور على العديد من بقايا الحيوانات في كل موقع وتشمل السلاحف ، والسحالي ، والضفادع ، والطيور ، والقنافذ الصحراوية ، والأرانب البرية ، والجربوع الصغرى ، والسناجب الأرضية المخططة ، والفيلة ، وغزال دوركاس ، والبقرات الكبيرة التي يعتقد فيندورف وزملاؤها أنها ماشية منزلية.
فخار
خلال العصر الحجري الحديث المتأخر (حوالي 5100-4700 قبل الميلاد) ، ظهرت الأواني الخزفية الملساء في بير كسيبا ، وكان بعضها أسود القمم ، على غرار الأواني المميزة في أوائل فترة ما قبل الأسرات في وادي النيل.
تم العثور على ما يقرب من 300 كسر خزفي في مواقع بير كسيبا. لم يتم العثور على سفن كاملة أو قابلة لإعادة البناء في أي موقع. تراوحت ألوان سطح الكسر من الأحمر إلى الأحمر الداكن إلى الأصفر والأحمر والأصفر البني والبني الداكن والرمادي - البني. تباينت الألوان الأساسية من الأحمر ، والبني الأحمر ، والبني الداكن ، والرمادي الغامق للغاية. تشير ألوان الخزف إلى أنه تم إطلاقه في أجواء مؤكسدة. يبدو أن معظم الأواني قد تم بناؤها باستخدام تقنية اللف والعديد منها مزخرف بزخارف مختلفة ، وأكثرها شيوعًا هو نمط المنسوجة. تتشابه التجمعات الموجودة في بير كسيبا إلى حد كبير مع مجموعات العصر الحجري الحديث الأوسط الموجودة في نبتة بلايا ، وكلاهما يقع ضمن نمط الخرطوم هورايزون للسيراميك.
كانت هناك 3 تقنيات مختلفة تستخدم لتزيين السيراميك: الانطباع والشق وعلامات الترقيم. كان الانطباع هو الأكثر شيوعًا ، حيث تم استخدامه لإنتاج العديد من الزخارف. يتكون الشكل الأكثر شيوعًا من الانطباعات المستمرة المصنوعة من مشط ذو أسنان مربعة أو مستطيلة ، أو ربما الحافة المسننة لصدفة. ينتج عن هذا شكل يشبه السلال ويسمى بشكل مناسب بساط منسوج.
لا توجد بيانات كافية للإدلاء ببيانات نهائية حول المستوطنات المبكرة التي ربما كانت موجودة في منطقة بير كسيبا ؛ ومع ذلك ، فإن Wendorf وزملائه يقدمون بعض الملاحظات.
يُعتقد حاليًا أن أقدم مواقع الاستيطان الهولوسيني كانت مخيمات مؤقتة تم احتلالها فقط في الوقت الذي أعقب أمطار الصيف في المنطقة ولكن قبل فترات الجفاف. هذا عندما يكون هناك ما يكفي من الغطاء النباتي المتاح للرعي ، مثل الماشية والغزلان. يشير اتساق عظام الماشية إلى أن هذه المواقع الصغيرة هي معسكرات مؤقتة للرعي ، حيث تسمح مجموعات صغيرة من الناس لرعي ماشيتهم وربما يصطادون حيوانات الرعي الأخرى الموجودة في المنطقة ، مثل الغزلان والأرانب البرية.
الجدل
تم العثور على 22 عظمة ماشية في منطقة نبتة بلايا - بير كسيبا. يجادل المنقبون بأن هذه العظام مأخوذة من الماشية المستأنسة ، مستندة في ادعاءاتهم على إعادة بناء البيئة التي تظهر ظروفًا كانت فقيرة جدًا لدعم الحيوانات الكبيرة دون تدخل بشري ، مما يشكل أساس نموذج Wendorf-Schild. ورد آخرون أن البيئة القادرة على إطعام الغزلان والأرانب البرية سيكون لديها ما يكفي من النباتات لدعم الحيوانات الكبيرة مثل وحيد القرن والفيل ، وبالتالي تكون قادرة على دعم الماشية البرية أيضًا. لا توجد أيضًا منطقة بيئية معروفة تحتوي فقط على الأرانب البرية والغزال ، مما يشير إلى أن السجلات الحيوانية في المنطقة مجزأة وغير كاملة.
وقد وقعت قياسات العظام من نبتة بلايا وبير كسيبا شكليًا ضمن نطاق الثيران.
لم يفعل الحمض النووي للميتوكوندريا أيضًا سوى القليل لدعم نموذج Wendorf-Schild بما يتجاوز إظهار أن Bos primigenius البري يمكن أن يكون المصدر الأساسي للماشية المستأنسة المبكرة.
زين بن سميط
نسبه
زين بن إبراهيم بن زين بن محمد بن زين بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سالم بن عبد الله بن محمد سميط بن علي الشنهزي بن عبد الرحمن بابطينة بن أحمد بن علوي بن الفقيه أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد.
فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته
ولد عام 1357 هـ/ 1936 م بمدينة جاكرتا بإندونيسيا في أسرة متدينة، فقد كان والده يأخذه في صغره إلى مجلس علوي بن محمد الحداد صاحب بوقور، ويحضر به أحيانًا إلى مَدرَس علي بن عبد الرحمن الحبشي الذي كان يقيمه في بيته بكويتانغ. وتعلم في مدارس جاوة القراءة والكتابة، وتلقى القرآن الكريم وعلم التجويد، ثم وفي عام 1371 هـ/ 1950 م رحل به والده وبإخوته إلى حضرموت وعمره نحو أربع عشرة سنة، خوفًا عليهم من الفتنة والفساد، ثم عاد والده إلى إندونيسيا، ولم يلتقي الوالد بولده بعد أن هاجر إلى حضرموت إلا بعد سنوات طويلة في الحرمين الشريفين عندما حج.
أقام في منزل والده في تريم، وطلب العلم متنقلًا بين مدارس تلك المدينة، خصوصا (رباط تريم)، فقرأ هناك مجموعة من الكتب في العديد من المجالات، في الأصول والفقه والفرائض والنكاح والتصوف وعلم الفلك والنحو والبيان، على الكثير من مشايخ العلم في ذلك الوقت، وكانت مدة طلبه للعلم في مدينة تريم نحو ثماني سنين.
انتقاله إلى مدينة البيضاء
بعد مُضي تلك الأعوام الثمانية التي قضاها في مدينة تريم؛ أشار عليه شيخه محمد بن سالم بن حفيظ بالانتقال إلى مدينة البيضاء في أقصى جنوب اليمن للتدريس في رباطها، والمشاركة في واجبات الدعوة إلى الله هناك، وذلك بعد طلب من مفتي البيضاء محمد بن عبد الله الهدار، فتوجه إلى هناك، مارًا في طريقه بمدينة عدن حيث التقى بسالم الشاطري (مدير رباط تريم سابقًا)، وكان سالم الشاطري آنذاك خطيبا وإماما في منطقة خور مكسر من نواحي عدن، وكانت لديه مكتبة حافلة بالكتب يعكف على مطالعتها ويجتهد في ذلك. ثم تابع سيره من خور مكسر إلى مدينة البيضاء، حيث استقبله محمد الهدار وفرح به، وقد زوّجه الهدار ابنته، وأجازه بمروياته، وكان زين بن سميط يحضر دروسه ومجالسه العامة ويعده من أكبر شيوخه الذين انتفع بهم وإن لم يقرأ عليه في الكتب العلمية كثيرا كما قرأ على غيره، وكان الساعد الأيمن للهدار، وكان الهدار يستعين به في إقامة الدروس العلمية، لانصرافه هو للدعوة والجلسات العلمية والوعظ، وكان يُنيبه في الخطابة عنه عند أسفاره وتنقلاته، وأنابه عنه أيضا في الإجابة على الاستفتاءات الفقهية. ومكث ابن سميط في مدينة مدينة البيضاء أكثر من عشرين عاماً، مُفتيًا على مذهب الشافعي، وتخرج به جماعة من الطلبة والعلماء والدعاة، وكان يخرج للدعوة إلى الله مع بعض طلبته إلى كثير من القرى المنتشرة حول مدينة البيضاء.
انتقاله إلى المدينة المنورة
وبعد إحدى وعشرين سنة من بقائه في البيضاء هاجر إلى الحجاز، ثم دُعيَ لافتتاح رباط عبد الرحمن بن حسن الجفري في المدينة المنورة، فاستقر به المقام فيها منذ رمضان عام 1406 هـ، واشترك هو وسالم الشاطري في القيام بأعباء رباط الجفري مدة اثنتي عشر سنة، انتقل بعدها سالم الشاطري إلى تريم للقيام بشؤون رباط تريم بعد إعادة افتتاحه، وبقي ابن سميط قائما بالتدريس والتوجيه في رباط المدينة. وكان يفد إلى الرباط الكثير من طلاب العلم، من أنحاء متعددة من البلاد الإسلامية، وتخرج على يدي زين بن سميط الكثير منهم. ورغم كثرة طلبته وتزايدهم وانشغاله بتدريسهم، فقد أخذ هو العلم أيضًا عن عدد من العلماء المقيمين بالمدينة المنورة، فأخذ علم الأصول عن زيدان الشنقيطي المالكي، وكان يقرأ عليه في المسجد النبوي في جلسة خاصة معه. كما لازم الاشتغال على أحمدُّ بن محمد حامد الشنقيطي أحد أئمة الوقت في علوم اللغة وأصول الدين.
شيوخه
أخذ عن الكثير من المشايخ واستجاز من العديد من علماء العالم الإسلامي في مختلف البلدان من أعلام السادة آل أبي علوي وغيرهم منهم:
نبتة بلايا
كان نبتة بلايا في يوم من الأيام عبارة عن حوض ينضب داخليًا في الصحراء الغربية بمصر، يقع على بعد 800 كيلومتر جنوب القاهرة أو حوالي 100 كيلومتر غرب أبو سمبل بمحافظة الوادي الجديد جنوب مصر، 22.51 ° درجة شمالًا، 30.73 ° درجة شرقًا اليوم تتميز المنطقة بالعديد من المواقع الأثرية. الموقع الأثري لنبتة بلايا، أحد أقدم المواقع في مصر ما قبل التاريخ، مؤرخ إلى حوالي 13000 قبل الميلاد.
تحتوي نبتة بلايا على أقدم المعالم التي صنعها الإنسان مع محاذاة فلكية دقيقة. في أواخر العصر الحجري الحديث (7500 ق.م - 5400 ق.م)، بنى الرعاة البدو مركزًا احتفاليًا على الشاطئ الغربي لنبتة بلايا، يتألف من حوالي 30 هيكلًا صخريًا معقدًا ودوائر حجرية وخطوط من الحجر الكبير. قد يكون الحجر الكبير قد اصطف ذات مرة مع السماك الرامح، و نطاق الجبار، و الشعرى اليمانية، و رجل القنطور. تشير عمليات إعادة توجيه المجموعة الشمالية من الحجر الكبير إلى استجابة للمبادرة. تشير المدافن المتقنة في المقبرة القريبة في جبل رملة إلى أن الرعاة استقروا هنا كأول مستوطنة بشرية.
نشأة الموقع
في أواخر العصر الحجري الحديث (7400 ق.م - 6600 ق.م)، بدأت مجموعة جديدة من البدو يترددون على البلايا عندما كان بها ماء. كان هؤلاء الأشخاص، من مجموعة رعاة البقرة (البقارة)، مسؤولين عن دفن الماشية في حجرات مغطاة بطبقة من الطين وسقوف. أدى تناقص هطول الأمطار في أواخر العصر الحجري الحديث إلى بقاء عدد قليل فقط من الملاجئ المروية مثل الجلف الكبير ونبتة بلايا. كانت هناك حاجة إلى تقنيات ملاحية ماهرة بشكل متزايد من الرعاة الرحل لتحديد هذه المصادر المعزولة للمياه. أخيرًا، تم بناء حوالي 30 مبنى صخري معقد جنبًا إلى جنب مع خطوط من جندل خلال العصر الحجري الحديث. امتد العصر الحجري الحديث في نبتة بلايا من 6600 ق.م إلى التخلي التام عن المنطقة في حوالي 5400 ق.م. لقد تخطى هؤلاء البدو الاستقرار مع الزراعة المرتبطة بها والقرى الدائمة والتسلسل الهرمي السياسي، ودخلوا العصر الحجري الحديث المتأخر مع مرجعهم الخاص من المفاهيم التي تشمل علم الفلك وتصميم الهياكل المقدسة والطقوس.
بعد 7500 ق.م، قد يكون المناخ المتغير في الصحراء هو القوة الدافعة الرئيسية لتطوير التعقيد والمعرفة الفلكية والطقوس المعقدة. عندما فشلت الأمطار الموسمية في حوالي 5500 قبل الميلاد، تزامنت الهجرة الجماعية التي تلت ذلك من الصحراء مع ظهور الحياة المستقرة على طول نهر النيل. قد تكون بعض السمات المعرفية لأسرات مصر المبكرة، مثل عبادة الماشية التي عبر عنها تأليه حتحور، إلهة البقر ، قد نتجت عن انتقال البدو إلى وادي النيل.
الزراعة والتدجين
منذ ما بين سنة 8000 و7000 قبل الميلاد، جفت نبتة بلايا وتم التخلي عنها خلال فترتي جفاف رئيسيتين حوصرتهما تواريخ الكربون المشع. مع تطور الظروف شديدة الجفاف، انخفض منسوب المياه، وتضاءلت أراضي السافانا العشبية، واشتد انكماش الرياح، مما خلق ظروف معيشية مستحيلة. عاد الناس إلى نبتة بلايا بعد أن خمدت فترات الجفاف هذه، وأقاموا مجتمعًا أكثر تعقيدًا وتنظيمًا. تشير البقايا الأثرية إلى أن سكان نبتة بلايا مارسوا نظام معتقد طقسي مرتبط بالماشية. تشمل العناصر المحفورة التي تدعم هذا الاستدلال تضحيات الأبقار الصغيرة، ودفنها في غرف مبطنة بالطين ومسطحة ومعلمة بألواح حجرية تعلوها. قام سكان نبتة أيضًا ببناء حوالي 25 مبنى معقدًا بخصائص سطحية وجوفية، بما في ذلك غرف حفرة التخزين والحجر المشكل الذي قد يمثل أقدم منحوتة في هذا الجزء من مصر.
وادي الذبائح ودائرة التقويم
على طول الضفة الغربية الصخرية للوادي الذي يدخل نبتة بلايا من الشمال، هناك ما لا يقل عن عشرة أكوام أو مدافن. بنيت من كتل الحجر الرملي المكسورة، احتوت المدافن على قرابين لأجزاء من الماشية والماعز والأغنام المذبوحة. كان المدفن الأكبر وربما الأقدم يحتوي على بقرة صغيرة بأكملها، وهو أثمن عرض يمكن أن يقدمه الرعاة. أسفرت قطعة من الطرف السفلي من سطحها عن تاريخ معايرة للكربون المشع يبلغ 7270 سنة قبل الميلاد كان الحيوان مستلقيًا على جانبه الأيسر متجهًا نحو الشمال والجنوب ورأسه إلى الجنوب. هذا الوادي، الذي يُدعى الآن وادي الأضاحي، جلب الماء إلى البلايا وكان مكانًا مناسبًا لطلب المطر من الآلهة عن طريق تقديم تضحيات الماشية والطقوس الأخرى.
أسفر تاريخ الكربون المشع من موقد مجاور للدائرة عن تاريخ 6800 قبل الميلاد. الدائرة هشة للغاية وتتكون من أحجار يتراوح طولها من 20 إلى 70 سم، موضوعة في الرمال، وكثير منها انهار. من بين الألواح الأربعة عشر المستقيمة المفترضة ، بقي ثمانية فقط في مكانها وقت اكتشاف الموقع. حاول البعض إعادة بناء بناء الدائرة كما كانت. لسوء الحظ، أضاف زوار الموقع مؤخرًا أحجارًا إلى الدائرة دون سبب واضح، ولحمايتها تم نقل الدائرة إلى متحف النوبة في أسوان.