cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سامسونج جالكسي جي3 (2016)
الكاميرا
الكاميرا الخلفية للجهاز بدقة 8 ميغابكسل في نسخة J3109، أو 5 ميغابكسل في نسخة J320P، وتحمل الكاميرا في كِلا النسختين تقنية التركيز الآلي، وفلاش LED، ودقة تصوير الفيديو فيها 1080×1920 بكسل (Full HD)، وهي قادرة على تمييز الوجوه. أما الكاميرا الأمامية فبدقة 5 ميغابكسل في نسخة J3109، أو 2 ميغابكسل في نسخة J320P.
الصوتيات
نظام تشغيل الوسائط في الجهاز هو Android media player، وهو قادر على تشغيل ملفات صوتية بصيغة إم بي 3، و WAV. ومَدخل سماعة الرأس بقُطر 3.5 مليمتر، ويستطيع الجهاز تسجيل الأصوات.
الاتصال
الجهاز قادر على تصفح الإنترنت، ويمكنه تشغيل الواي-فاي بصيغ b/g/n. وإصدار البلوتوث فيه هو الإصدار 4.1، واليو إس بي من الإصدار الثاني. ويستطيع الجهاز تشغيل راديو إف إم.
السعر
في مصر : 1350ج في السعودية : 600 ريال في المغرب :2200 درهم
بلدة ليتشفيلد (ميشيغان)
ليتشفيلد هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 85.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 320 م، بلغ عدد سكانها 969 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.3 نسمة/كم2.
محمدان (كليبر)
محمدان هي قرية في مقاطعة كليبر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 241 في سنة 2006.
كابيتل جي (كولومبيا البريطانية)
كابيتل جي هي مدينة كندية تقع في مقاطعة كولومبيا البريطانية. تبلغ مساحة هذه المدينة 187.4558 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 5101 نسمة حسب إحصاء سنة 2006 م، بينما كان يسكنها 4307 نسمة في سنة 2001 م. تحتل هذه المدينة المرتبة رقم 682 بين مدن كندا حسب عدد السكان والمرتبة رقم 89 في المقاطعة. نما عدد السكان في هذه المدينة بنسبة (18.4) بين العامين المذكورين.
بريميا دي دالت
بلدية بريميا دي دالت (بالكاتالانية: Premià de Dalt) هي إحدى بلديات مقاطعة برشلونة، والتي تقع في منطقة كاتالونيا، شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 9.788 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
برنارد أندرسن
برنارد أندرسن (5 فبراير 1892 بكوبنهاغن في الدنمارك - 9 سبتمبر 1958 بكوبنهاغن في الدنمارك) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز مهاجم، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920. وشارك مع منتخب الدنمارك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فريماد أماغر وبولدكلوبن فرم.
ديفيد جاي ماكلاود
ديفيد جاي ماكلاود هو ضابط أمريكي، ولد في 15 فبراير 1945 في كاليفورنيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 يوليو 1998 في أنكوريج في الولايات المتحدة.
شبه النباتية
يعرف النظام الغذائي شبه النباتي (بالإنجليزية: flexitarian) بأنه النظام الغذائي القائم على تناول النباتات مع تناول منتجات اللحوم من حين لآخر. في عام 2003، اختارت جمعية اللهجة الأمريكية المصطلح الإنجليزي flexitarian أي شبه نباتي لتكون الكلمة الأكثر نفعًا لهذا العام وعرفتها بأنها «الشخص النباتي الذي يتناول منتجات اللحوم في بعض الأحيان». وفي عام 2012، أُدرج هذا المصطلح لأول مرة في الكلمات الرئيسية في قاموس مريام وبيستر.
الفرق بين المصطلحين المتشابهين
النباتية هي الامتناع عن تناول اللحوم تمامًا. وهناك أسباب شائعة لاعتماد النظام الغذائي شبه النباتي ربما تكون أسبابًا صحية أو بيئية (انظر نظام التغذية النباتي البيئي) أو الحد من استهلاك الموارد نظام التغذية النباتي الاقتصادي), وهي حجج في صالح اعتماد نظام غذائي نباتي كامل. وفي حين أن شبه النباتيين قد يرون أن النظام الغذائي شبه النباتي متساهل, فقد يشعر النباتيون الخالصون بالاستياء الشديد من هذا المصطلح وينظرون إليه على أنه غش أو هفوة أخلاقية. وهناك اختلاف آخر وهو أنه ربما يتبنى البعض نظامًا غذائيًا نباتيًا بالكامل لأسباب دينية كما هو الحال بالنسبة للأسباب الصحية والبيئية. يتضمن النظام الغذائي شبه النباتي ما يلي:
آرثر وود (لاعب كريكت)
آرثر وود (25 أغسطس 1898 - 1 أبريل 1973 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت.
إليزابيث بريستول غرينليف
إليزابيث بريستول غرينليف هي عالمة موسيقى أمريكية، ولدت في 1895، وتوفيت في 1980.
غوستاف يندستروم
غوستاف يندستروم (و. 1829 – 1901 م) هو إحاثي، من السويد، ولد في فيسبي، كان عضوًا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، توفي عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة أوبسالا.
ويسلي ماثيوز
ويسلي ماثيوز مواليد  في سان أنطونيو، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009، يلعب مع فريق دالاس مافيريكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 23. يبلغ طوله.
كاريبو آ (كولومبيا البريطانية)
كاريبو آ هي مدينة كندية تقع في مقاطعة كولومبيا البريطانية. تبلغ مساحة هذه المدينة 783.3577 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 5859 نسمة حسب إحصاء سنة 2006 م، بينما كان يسكنها 6428 نسمة في سنة 2001 م. تحتل هذه المدينة المرتبة رقم 601 بين مدن كندا حسب عدد السكان والمرتبة رقم 82 في المقاطعة. نما عدد السكان في هذه المدينة بنسبة (-8.9) بين العامين المذكورين.
محمد خالد شاهين
محمد خالد شاهين (25 فبراير 1993) لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى البحرين البحريني في خط الوسط من 2016.
ليلي جيمز
ليلي جيمز ، ممثلة بريطانية، ولدت في 5 أبريل 1989، بدأت تعليمها في مدرسة الفنون للتربية في ترينج ثم ذهبت لتدرس التمثيل في مدرسة غيلدهول للموسيقى والدراما في لندن، وتخرجت في عام 2010، والدها هو الممثل والموسيقي جيمي تومسون، وجدتها الممثلة الأمريكية هيلين هورتون.
بدايتها المهنية
بدأت مسيرتها عام 2010 بدور مساعد في المسلسل التلفزيوني Just William، وفي عام 2011 ظهرت في بعض حلقات مسلسل يدعى Secret Diary of a Call Girl، وفي عام 2012 ظهرت في الفيلم القصير Chemistry. وفي عام 2012 أدت دورًا مساعدًا في فيلم المغامرة الخيالي Wrath of the Titans. وفي نفس العام ظهرت في الفيلم البريطاني الدرامي Broken، كما أدت دورًا رئيسيًا في الفيلم الدرامي Fast Girls، وخلال الأعوام 2012- 2015، ظهرت في دور مهم في المسلسل التلفزيوني Downtown Abbey.
لكنها وصلت إلى قمة نجاحها المهني بعد أن ظهرت في دور سندريلا في الفيلم الأمريكي الخيالي Cinderella عام 2015.
جيمي مارش
جيمي مارش هو ممثل أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1966 بنيويورك في الولايات المتحدة.
قائمة سفراء النوايا الحسنة لمنظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة
برنامج سفراء النوايا الحسنة لمنظمة الأغذية والزراعة التابع للأمم المتحدة أطلق في 1999، هدفه الرئيسي هو لفت انتباه الشخصيات العالمية والهامة ووسائل الإعلام حول موضوع الأمن الغذائي والجوع والفقر في العالم. وبهذا تتمكن منظمة الأغذية والزراعة من تنفيذ مهام إنسانية وتقديم المساعدات ضمن شعارها «الغذاء للجميع».
وباستغلال شهرة سفراء النوايا الحسنة التابعين للمنظمة الذين يكونون عادة فنانين ورياضيين ومشاهير وغيرهم، تستطيع المنظمة جلب اهتمام الرأي العام العالمي لتغذية الفقراء والمحتاجين في مناطق المجاعات والحروب والكوارث. يذكر أن الأمم المتحدة لها العديد من سفراء للنوايا الحسنة لبضعة منظمات أخرى.
تجمع امخيالة (جيشان)
تجمع امخيالة هي إحدى قرى عزلة جيشان بمديرية جيشان التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 57 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حسين أباد (غندمان)
حسين أباد هي قرية تقع في إيران في قسم غندمان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 266 نسمة.
تجلية المستضد
إشهار مولد الضد أو تجلية المستضد هي عملية في الجهاز المناعي لجسم الإنسان، تقوم فيها البلاعم، والخلايا التغصنية، وبعض الخلايا الأخرى باصطياد المستضدات، وتمكين الخلايا التائية من التعرّف عليهم.
ركيزة المناعة في الجسم هي قدرة الخلايا المناعية على التفرقة بين خلايا الجسم نفسه، والعوامل الممرضة.تصغير|350بك|في الجزء العلوي: بروتين غريب أو (مستضد) (1) يتم تناوله بواسطة خلايا تجلية المستضد (2). تتم معالجة المستضد ويظهر على جزيء [[معقد التوافق النسيجي الكبير الثاني (3)، والذي يتفاعل مع الخلايا التائية (4). في الجزء السفلي: كل البروتينات الغريبة ترتبط مع بعضها بأغشية الأجسام المضادة (5) وتتمثل للخلية اللمفية البائية (6)، حيث تقوم بمعالجتها (7)، وتقديم المستضد الموجود على معقد التوافق النسيجي الكبير الثاني (8) للخلية التائية المنشطة مسبقًا (10)، لتحفيز إنتاج أجسام مضادة لمستضد محدد.]] قدرة الجهاز المناعي على المسح لاكتشاف العدوى تتطلب طرق خاصة تمكنه من التعرف على المستضدات الممرضة عن طريق الخلايا التائية.
تمييز المستضدات
على عكس الخلايا البائية، فإنّ الخلايا التائية تفشل في التعرف على المستضدات في عدم وجود تجلية المستضد، مع استثناءٍ مهم للمستضدات الفوقية. مستقبل الخلية التائية مقيّد للتعرف على ببتيدات المستضد فقط عند ارتباطها بجزيء مناسب لمعقد التوافق النسيجي الكبير ، والذي يعرف أيضًا في الإنسان باسم مستضد الكريات البيضاء البشرية.
هناك عدة أنواع مختلفة من الخلايا التائية يمكن تنشيطها عن طريق خلايا تجلية المستضد الاحترافية، وأيّ نوع من هذه الخلايا التائية هو مجهز خصيصًا للتعامل مع نوعٍ مختلف من العوامل الممرضة، سواءً كان العامل بكتيري، أو فيروسي، أو عامل سمي. نوع الخلية التائية المنشّطة، وبالتالي نوع الاستجابة الناشئة تعتمد بشكل جزئي على ما إذا كان المستضد تعرض بدايةً لخلايا تجلية المستضد.
مستضدات داخل الخلايا: النوع 1
تصغير|240بك|يسار|تجلية المستضد تقوم بتنشيط الخلايا التائية لتصبح إما خلايا كتلة التمايز8+ "سامة للخلايا"، وإما خلايا كتلة التمايز4 "المساعدة". المستضدات داخل الخلايا تنتج بشكل أساسي من تكاثر الفيروسات بداخل خلايا المضيف، لذلك فإن المستضدات يمكن أيضًا أن تنشأ من البكتيريا الهيولية أو من بروتينات خلايا المضيف نفسه. تهضم خلايا المضيف بروتينات الهيولي بواسطة إنزيم البروتيزوم إلى ببتيدات صغيرة. ويقوم ناقل متخصص بنقل الببتيد إلى الشبكة الهيولية الباطنة، ويسمح لببتيدات المستضد بأن تقترن مع جزيء معقد التوافق النسيجي الكبير وتنتقل لسطح الخلية.
تقوم جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير (النوع1) بتقديم المستضد لخلايا لخلايا كتلة التمايز8+ التائية. وتعتبر الخلايا التائية السامة مجموعة مخصصة من الخلايا التائية لتحفيز موت بعض الخلايا الأخرى. عملية التعرف على ببتيدات المستضد عن طريق الخلايا اللمفية التائية السامة تؤدي إلى قتل الخلية الهدف، والتي تكون مصابة بفيروس، أو ببكتيريا داخل الهيولي، أو تالفة، أو مضطربة الوظيفة.
مستضدات خارج الخلايا: النوع 2
تقوم الخلايا التغصنية ببلع العوامل الممرضة الخارجية مثل البكتيريا، والطفيليات، والسموم في الأنسجة، ثم تقوم بعد ذلك بالانتقال عبر إشارات الانجذاب الكيميائي إلى العقد اللمفاوية الغنية بالخلايا التائية. وخلال عملية الانتقال هذه تمر الخلايا التغصنية بعملية نضوج حيث تفقد القدرة على البلعمة، بينما تزداد لديها القدرة على الاتصال مع الخلايا التائية في العقد اللمفية.
تستخدم الخلايا التغصنية الأنزيمات المرافقة لليحلول، لتقوم بهضم البروتينات المرافقة للعامل الممرض، إلى ببتيدات صغيرة. تقوم الخلايا التغصنية في العقد اللمفية بعرض هذه الببتيدات المستضدة على سطح هذه العقد بواسطة اقترانها مع جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير (النوع2). ويتم التعرف على هذا المعقد بواسطة الخلايا التائية التي تعبر خلال العقد اللمفية. تعرض المستضدات الخارجية عادةً على جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير (النوع2)، والذي يتفاعل مع الخلايا التائية المساعدة، أو كتلة التمايز4+. الخلايا اللمفية لكتلة التمايز4+، هي عبارة عن وسائط استجابة مناعية، تلعب دورًا مهمًا في إنشاء ومضاعفة قدرات واستجابة المناعة في الجسم.
التمثيل في (النوع2) هو أكثر تقييدًا منه في النوع 1. توجد كميات كبيرة من (النوع2) في الخلايا التغصنية، لكن أيضًا يمكن ملاحظتها في الخلية البلعم المنشطة، والخلايا البائية، وبعض خلايا المضيف الأخرى في الحالات الالتهابية.
أولاد حدو عمرو (أولاد ياسين)
أولاد حدو عمرو هو دُوَّار يقع بجماعة بني سيدال لوطا، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ياسين التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديفيد جاي ويبر
ديفيد جاي ويبر هو مؤرخ مكسيكي، ولد في 20 ديسمبر 1940، وتوفي في 20 أغسطس 2010 بسبب ورم نخاعي متعدد.
سلتة
السلته أكلة يمنية شعبية تتكون من الحلبة والمرق كأشياء أساسية.. ويضاف لها أحيانا لحم مفروم أو طبيخ و تقدم غالبا على وجبة الغداء.. وتؤكل السلته مع الملوج بشكل رئيسي والملوج عباره عن خبز يخبز بتنور.
وتوجد مطاعم متخصصة بهذه الوجبة وهي من أكثر المطاعم ارتيادا في اليمن وهي اكله مشتهر في الشمال أكثر من الجنوب.
ويضاف إليها في بعض الأحيان اللحم البقري أو اللحم المفروم أو اللحم الغنمي أو التونة أو البيض وبعض الخضروات مثل الطماطم والفلفل الأخضر والفلفل الحار والباميه وبعض التوابل وتحضر في طبق يسمى مقلا أو مقلى ويصنع المقلا من حجر الحرض والمميز في المقلا أنها تبقي الطعام ساخن حتى نهاية اكله.
طريقة تحضير السلتة
هي من المأكولات اليمينية المشهورة وتتكون من اللحم الذي يطبخ مع البصل والطماطم والفلفل الأخضر الحار ويضاف عليه الحلبة والكراث.
المقادير العمل
بريميا دي مار
بلدية بريميا دي مار (بالكاتالانية: Premià de Mar) هي إحدى بلديات مقاطعة برشلونة، والتي تقع في منطقة كاتالونيا، شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 27.590 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
جوليان ميلر
جوليان ميلر (و. 1890 – 1961 م) هو عالم نبات، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في واشنطن العاصمة، توفي في أثينا، عن عمر يناهز 71 عاماً.
نانسي كوردز
نانسي كوردز هي صحفية أمريكية، ولدت في 1970 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
يوم الزينة
يوم الزينة وفقًا للقرآن؛ هو اليوم الذي حدده موسى موعدًا مع فرعون والسحرة ليلتقيا فيه ويعرض كلاهما ما لديه من سحر ومعجزات فتكون الحجة للغالب فيهما على المغلوب، بحيث يقرّ المغلوب للغالب فيه بأنه على حق وأنّ الحق إلى جانبه، وقد ورد في القرآن ما يشير إلى تلك الحادثة بقوله تعالى: ، وانتهى اليوم بانتصار موسى على السحرة. وكان يوم الزينة يوم عيد عند المصريين. قال عبد الله بن عباس: «وكان يوم الزينة يوم عاشوراء». وقال السدي، وقتادة، وابن زيد: «كان يوم عيدهم». وقال سعيد بن جبير: «يوم سوقهم»، وقال وهب بن منبه:.
كيران كارلسون
كيران كارلسون (16 مايو 1998 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
بلدة ليتلفيلد (ميشيغان)
ليتلفيلد هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 63.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 182 م، بلغ عدد سكانها 2783 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 49.5 نسمة/كم2.
ديفيد إم. فاهي
'''ديفيد إم. فاهي''' هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1937.
محمد حسنلو
محمد حسنلو هي قرية في مقاطعة كليبر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 120 في سنة 2006.
انحياز للمصلحة الذاتية
يشير مصطلح الانحياز للمصلحة الذاتية, الذي يطلق عليه أحيانًا التحيز للصفات التي تخدم المصلحة الذاتية, إلى الأفراد الذين ينسبون نجاحهم إلى عوامل شخصية وإخفاقهم لعوامل خارجية أو ظرفية. وهذا الانحياز هو آلية يستخدمها الأفراد في حماية وتعزيز تقدير الذات لديهم. على سبيل المثال، الطالب الذي يَعزي الدرجات الجيدة التي حصل عليها في الامتحان إلى ذكائه والوقت الذي يمضيه في الدراسة والدرجات الضعيفة إلى ضعف المدرس وعدم قدرته على التدريس وأسئلة الاختبار غير المنصفة، فهذا يمثل الانحياز للمصلحة الذاتية. أظهرت الدراسات أن هناك تفسيرات مماثلة في المواقف المختلفة مثل أماكن العمل والعلاقات الشخصية المتبادلة والرياضة وقرارات المستهلكين. وتؤثر كل من العمليات التحفيزية (أي تعزيز الذات والحفاظ على الذات) والعمليات المعرفية (أي مركز السيطرة وتقدير الذات) على الانحياز للمصلحة الذاتية. وهناك اعتبارات مشتركة بين الثقافات (أي الاختلافات الثقافية الفردية والجماعية) وذوي الاحتياجات الطبية الخاصة (أي الاكتئاب) في إطار هذا الانحياز. واستخدمت الكثير من الأبحاث التي أجريت على الانحياز للمصلحة الذاتية التقارير الذاتية للمشاركين عن التفسير القائم على التلاعب بنتائج المهمة أو الحالات الطبيعية. بالرغم من ذلك، فإن بعض الأبحاث الحديثة تحول تركيزها إلى التلاعب الفسيولوجي مثل الإغراء العاطفي والتحفيز العصبي في محاولة لفهم أفضل للآليات البيولوجية التي تساهم في الانحياز للمصلحة الذاتية.
الاختبارات المعملية
تختلف البحوث الخاصة بالانحياز للمصلحة الذاتية على أساس الأهداف التجريبية بالإضافة إلى الجوانب الأساسية. ويقوم المشتركون ببعض المهام، غالبًا تتعلق بالذكاء أو الحساسية الاجتماعية أو القدرة على التدريس أو مهارات العلاج. وربما يُطلب من المشتركين العمل بمفردهم أو في أزواج أو في مجموعات. وبعد اكتمال المهمة يتم تقديم تقييمات عشوائية وهمية للمشتركين، واستخدمت بعض الدراسات آليات تحفيز عاطفية لدراسة التأثيرات المعتدلة على الانحياز للمصلحة الذاتية. وفي النهاية، فإن المشاركين يوجدون تفسيرات للنتائج المحددة. وهذه التفسيرات يقيمها الباحثون لتحديد تبعات الانحياز للمصلحة الذاتية.
التجارب العصبية
تستخدم بعض التجارب الحديثة تقنيات التصوير العصبي لاستكمال الإجراءات المختبرية عن الانحياز للمصلحة الذاتية. تم دراسة الارتباط العصبي للانحياز للمصلحة الذاتية عن طريق تخطيط كهربية الدماغ وكذلك التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI). وتسمح هذه الإجراءات برؤية الأنشطة الموجودة بداخل الدماغ أثناء حدوث الانحياز للمصلحة الذاتية وآلية التمييز بين نشاط الدماغ لدى الأصحاء والمرضى.
الدراسة الطبيعية
يمكن استخدام نتائج الأداء بأثر رجعي في دراسة الانحياز للمصلحة الذاتية، ومن أمثلتها أداء شركة تبعه تقرير ذاتي لتفسيرات النتيجة. ويمكن استخدام تفسيرات التقرير الذاتي فيما بعد في تقييم النجاحات والإخفاقات التي يعرضها الموظفون والمديرون، ويمكن استخدام هذه الطريقة في الكثير من المتغيرات المتعددة لتحديد وجود أو غياب الانحياز للمصلحة الذاتية.
الدافع
يوجد صنفان من الدوافع التي لها صلة بانحياز المنفعة الذاتية، وهما: تحسين الذات، وحسن تقديم الذات. ويهدف تحسين الذات إلى الحفاظ على تقدير الذات، بحيث تنسب كل لحظات النجاح إلى نفسها، وتلقي باللوم على عوامل خارجية في حالة الفشل. ويشير مصطلح تقديم الذات إلى الرغبة في إيصال صورة حسنة عن الذات للآخرين، ونسب الأفضال إليها لتحسين انطباع الآخرين عنها. فمثلًا، قد يقر المرء بمسؤليته الشخصية عن نجاحاته، ولكن ليس إخفاقاته، وذلك في محاولة للتحكم بالصورة التي ترتبط به في أذهان الآخرين. وتعمل تلك الدوافع جنبًا إلى جنب مع عوامل إدراكية أخرى على نسب النتائج الحسنة إلى الذات بهدف حفظ ماء الوجه وإرضاء الذات.
حيز السيطرة
ويعد مفهوم حيز السيطرة من المؤثرات الرئيسية في أسلوب إيعاز النتائج إلى أسبابها. فأولئك الذين يعتقدون بقدرتهم على التحكم في أحوالهم، وأن أفعالهم تؤثر في مصائرهم، لديهم إحساس شخصي بحيز السيطرة. أما الذين يعتقدون أن أفعالهم لا طائل منها، وأن القوى الخارجية والصدفة والحظ هم من يتحكمون بمصائرهم، فلديهم إحساس خارجي بحيز السيطرة. واحتمال ظهور انحياز المنفعة الشخصية عند النوع الثاني من الناس أكبر من احتمال ظهوره عند النوع الأول في حالة الفشل والإخفاقات. إلا أن هذا التباين الملحوظ لا يظهر بنفس الكيفية في حالة النجاحات، وذلك حيث أنه في حالة إحراز النجاحات فسوف تقل حاجة الأفراد إلى تحسين صورتهم عن ذاتهم بغض النظر عن النوع الذي ينتمون إليه. فقد لوحظ أن الطيارين الذين يعتقدون بأن العوامل الخارجية تؤثر على مصائرهم لديهم احتمالية أكبر في إظهار انحياز المصلحة الشخصية من حيث مهاراتهم ومدى إتباعهم قواعد الأمان.
الجنس
فقد أظهرت الدراسات وجود تباين طفيف في احتمالية ظهور انحياز المنفعة الشخصية بين الذكور والإناث. فقد كان الرجال يميلون إلى إلقاء اللوم على شريكاتهم بنسبة أكبر من النساء في حالة الظروف السيئة، وذلك طبقًا لأحد الاستطلاعات التي تستند على التقارير الذاتية بغرض البحث في التفاعلات بين الأزواج المرتبطة رومانسيًا. فقد يكون ذلك دليلًا على أن انحياز المنفعة الذاتية يظهر بصفة شائعة أكثر عند الرجال بالمقارنة بالنساء، إلا أن هذه الدراسة لم تبحث في ردود الأفعال في حالة ظهور نتائج حسنة.
العمر
فقد وجد أن البالغين الأكبر سنًا يميلون إلى نسب النتائج السيئة إلى عوامل شخصية بنسبة أكبر. وبالنظر إلى أسلوب الإيعاز المتباين بين الأعمار المختلفة نستنتج أن انحياز المنفعة الذاتية يظهر بصفة أقل في الأفراد الطاعنين في السن. وقد وجد أيضًا أن أولئك البالغين الذين أوعزوا أسباب النتائج السلبية إلى عوامل شخصية يرون أن حالتهم الصحية سيئة، مما يرجح أن العواطف السلبية قد تتداخل مع تأثير العمر المزعوم.
الثقافة
وتوجد أدلة على وجود اختلافات ثقافية في ظهور انحياز المنفعة الشخصية، بالأخص عند مقارنة الحضارات الفردية (مثل الحضارة الغربية) بالحضارات الجماعية (غير الغربية). وذلك حيث أن القيم العائلية وأهداف المجتمع ككل ذات أهمية عظمى في الثقافات الجماعية. وعلى خلاف ذلك، فإن الطموحات الفردية وتركيز الحضارات الفردية على الهوية تعزز من حاجة الناس إلى الدفاع عن وتعزيز صورتهم الذاتية. ورغم أنه تم إثبات وجود بعض الاختلافات بالفعل، إلا أن بعض الكتابات العلمية تناقض النتيجة السابقة، فقد وجد أن الأسالبب الشائعة في إيعاز النتائج في مختلف الثقافات متشابهة، وبالتحديد في بلجيكا، وألمانيا الغربية، وكوريا الجنوبية، وإنجلترا. وكذلك كانت نتيجة الدراسة الطبيعية للشركات الأمريكية واليابانية، حيث وجد أن الاختلاف القائم يكمن في إستراتيجية إيعاز النتائج إلى أسبابها وليس في الخلط بين تأثير العوامل الشخصية والخارجية. ورغم أنه من المرجح وجود اختلافات ثقافية نظامية في مدى ظهور انحياز المنفعة الشخصية، وبالتحديد بين الثقافة الغربية وغير الغربية، إلا أنه لم يتوصل الباحثون إلى إتفاق حتى الآن.
فقد وجد الباحثون كودو ونوموزاكي في دراسة بعنوان «انحياز المنفعة الشخصية في اليابان: إعادة فحص الانحياز في النجاح والإخفاق» أن المشاركين الذين ينعمون بحياة ناجحة يوعزون أسباب النجاح إلى أنفسهم بصفة أكبر مقارنة بأولئك الذين يمرون بظروف صعبة، وذلك رغم أن الأبحاث الماضية أكدت مرارًا وتكرارًا أن انحياز المنفعة الشخصية لا يظهر في العادة عند اليابانيين. وكذلك أظهرت دراسة أخرى في هولندا بعنوان «تأثير اللغات الأجنبية على انحياز المنفعة الشخصية: تجربة ميدانية في فصول المدارس العليا (الثانوية)» أن الطلاب المشاركين في الدراسة بأعمار تتراوح بين 13-15 الذين يتلقون التعقيبات على أعمالهم الدراسية باللغة الإنجليزية الأجنبية يظهر عليهم انحياز المنفعة الشخصية بصفة أكبر من أولئك الذين يتلقون التعقيبات بلغتهم الهولندية الأصلية.
الدور الشاغل
وتقتضي الأبحاث المختصة بدراسة انحياز المنفعة الشخصية أن تفرق بين دور القائم بالمهمة ودور المراقب المتفرج. فقد يرتبط التباين في ردود الأفعال بتحيز المراقب – الفاعل. حيث أن القائم بالمهمة يميل إلى التحيز إلى مصلحته الشخصية عند نسب النتائج إلى نفسه أو إلى عوامل خارجية على حسب كونها نتائج حسنة أم سيئة. أما المراقب فهو يميل إلى أن يكون أكثر موضوعية في الحكم على أسباب النتائج. وذلك يكمن في حقيقة أن صورة الذات عند القائم بالمهمة تحت التهديد، وعليه فلا يجد بدًا من أن يدافع عنها، أما المراقب فهو لا يتعرض لنفس الضغط أو التهديد عند تقييمه أداء الآخرين.
تقدير الذات والعواطف
قد تتلاعب العواطف بإحساس المرء بتقديره لذاته، والذي قد يتلاعب بدوره بحاجة المرء إلى حماية هويته الشخصية. ويعتقد أن الأشخاص الذين يحسنون تقدير ذاتهم لديهم الكثير مما يخشون أن يخسروه، ولذلك يظهر عليهم انحياز المنفعة الشخصية بصفة بنسبة أكبر عن أولئك الذين يسيئون تقدير ذاتهم.[2] ففي أحد الدراسات، حرض الباحثون في مجموعة من المشاركين إحساسهم بالذنب والاستحقار، وعليه وجدوا أن تلك المجموعة كانت تنسب الأفضال إلى نفسها وتتفادى اللوم على إخفاقاتها بنسبة أقل مقارنة بعامة الناس. [15] وعليه استنتج كولمان أن عاطفة الإحساس بالذنب واستحقار الذات تتسببان في انحسار تقدير الذات، مما يؤدي بدوره إلى قلة احتمال اللجوء إلى تحيز المنفعة الشخصية.
الإدراك الذاتي واحتمال التحسن
وكذلك تؤثر العلاقة بين مستوى الإدراك الذاتي عند الأفراد واحتمال التحسن المحسوس باحتمال اللجوء إلى انحياز المنفعة الشخصية. وذلك حيث أن الأفراد الذين يمتلكون مستوى عاليًا من الإدراك الذاتي يقرون بمسؤليتهم الشخصية عند الفشل في حالة اعتقادهم بوجود احتمالية كبيرة في التحسن. ولكن يلجأ نفس هؤلاء الأفراد إلى تحيز المنفعة الشخصية عندما يشعرون بوجود احتمال ضعيف في التحسن. أما أولئك الذين يفتقرون إلى الإدراك الذاتي يقعون في فخ التحيز للذات في جميع الأحوال.
مكان العمل
وقد يتجلى لنا التحيز للذات من عدة أوجه في مكان العمل. فقد أظهرت لنا الأبحاث أن الأفراد يظهرون تحيزهم في حالة قبولهم أو رفضهم من تولي الوظيفة: حيث ينسب الأفراد نجاحهم في الحصول على الوظيفة إلى عوامل شخصية، ويلقون باللوم على عوامل خارجية أو ظرفية في حالة فشلهم. ولكن يختفي تأثير التحيز للذات في أحد الدراسات التجريبية عن البطالة، والتي طلب فيها الباحثون من المشاركين أن يتخيلوا وجود عدة فرص عمل وأن يتوقعوا احتمالية قبولهم في تلك الوظائف. ويعتقد الباحثون أن سبب هذه النتيجة هو تأثير دور المراقب في ظهور انحياز المنفعة الشخصية.
ويميل ضحايا حوادث العمل الخطيرة إلى إلقاء اللوم على عوامل خارجية، بينما يميل زملاء العمل وموظفي الإدارة إلى إيعاز الحادثة إلى أفعال الضحية. وفي أحد الأبحاث عن ديناميكية الجماعات، وضع الباحثون عدة أفراد في عدة جماعات افتراضية، ومن ثم طلبوا منهم أداء عدة مهام متعلقة بإتخاذ القرارات مع توفر وسائل إتصال مع أفراد الجماعة عبر أجهزة حاسوب. ومن ثم أظهرت النتائج وجود تحيز للذات في حالة النتائج السلبية، وأن تباعد أفراد الجماعة عن بعضهم البعض تسبب في زيادة إلقاء اللوم على أفراد الجماعة عند حدوث نتيجة سلبية.
النرجسية
فقد أظهرت الدراسات أن النرجسية ترتبط بحسن تقييم الذات في أدوار القيادة، وذلك حتى عند أخذ عوامل عناصر الشخصية الخمسة في الاعتبار. وكما أظهرت دراسة أخرى، أنه على الرغم من وجود ارتباط إيجابي قوي بين النرجسية وتقييم الذات في أدوار القيادة، إلا أنها ترتبط ارتباطا عكسيًا بتقييم الآخرين لذات الشخص. وقد أظهرت تلك الدراسة أيضًا أن النرجسية ترتبط بحسن تقييم الذات من حيث الأداء المهني الظرفي وحسن تدبر أمور الوظيفة مقارنة بتقييم مشرفي العمل على أداء ذات الشخص. ونظرًا إلى أن النرجسية تنعكس بصفة عامة على الإشادة بالنفس إلى جانب ميول سلوكية يبغضها الكثير من الناس، فمن المتوقع جدًا أن النرجسية تؤثر على انطباع الذات عن نفسها وانطباع الآخرين عنها بشكل مختلف، ومن المهم التعرف على هذه الظاهرة نظرًا إلى أن هذه الاختلافات الإدراكية هي الأساس في نشوء بعض الأصناف المحددة من إدارة الأداء وأساليب التطوير.
الفصول المدرسية
أظهرت كلًا من الدراسات الميدانية والدراسات التجريبية أن كلًا من المعلمين والتلاميذ يلجؤون إلى انحياز المنفعة الشخصية فيما يتعلق بنتائج أفعالهم داخل الفصل. وقد تتسبب هذه التحيزات بافتعال الخلافات بين المعلم والطالب، حيث أن أيًا منهما لا يريد أن يتحمل أي مسؤولية شخصية، حيث يلقي كلًا منهما اللوم على الآخر. ولكن أقر كلًا من الطلاب والمعلمين أنهم على علم بتحيزات أقرانهم، مما يشير إلى وجود آلية سهلة التنفيذ لحل هذه الخلافات.
تشارلز كروغر
تشارلز كروغر (9 مارس 1896 بلوكسمبورغ في لوكسمبورغ - 8 مارس 1990) هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي في مركز حراسة المرمى، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920. وشارك مع منتخب لوكسمبورغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فولا إيش.
سينما كوريا الجنوبية
تشير سينما كوريا الجنوبية إلى صناعة الأفلام في كوريا الجنوبية منذ عام 1945 إلى الآن.
تأثرت الأفلام الجنوب كورية بشكل كبير بعدة مواضيع وأحداث طبعت حقبة نشأتها مثل الاحتلال الياباني لكوريا، الحرب الكورية، الرقابة الحكومية، قطاع الأعمال، العولمة والديمقراطية في كوريا الجنوبية.
أنتج العصر الذهبي للسينما الجنوب كورية في منتصف القرن العشرين ما يعتبر اثنين من أفضل الأفلام الجنوب كورية على الإطلاق وهما الخادمة (سنة 1960) وفيلم Obaltan (سنة 1961)، في حين شهد عام 2010 أعلى مستوى إنتاج أفلام في البلاد، بما في ذلك فيلم The Admiral: Roaring Currents (سنة 2014)، جنبا إلى جنب مع الآلهة: العالمين (سنة 2017).
التحرير والحرب (1945 – 1953)
مع استسلام اليابان عام 1945 وتحرير كوريا التالي لذلك، أصبحت الحرية هي الموضوع الأساسي في سينما كوريا الجنوبية خلال أواخر الأربعينيات من القرن العشرين وأوائل الخمسينيات. أحد أهم أفلام هذه الفترة هو فيلم تحيا الحرية (1946) للمخرج تشوي إن جيو، إذ يُذكر لهذا الفيلم تصويره لحركة الاستقلال الكورية. حقق هذا الفيلم نجاحًا تجاريًا كبيرًا لأنه تطرق إلى الحماس الذي عاشه الشعب حيال الاستقلال الذي حدث منذ فترة قريبة.
لكن السينما الكورية الجنوبية دخلت فترة ركود خلال الحرب الكورية، ولم تنتج الدولة سوى 14 فيلمًا خلال الفترة ما بين عامي 1950 و1953. فُقدت جميع الأفلام العائدة إلى تلك الفترة. بعد اتفاقية الهدنة الكورية عام 1953، حاول الرئيس الكوري الجنوبي ري سنغ مان إعادة إحياء صناعة الأفلام من خلال إعفائها من الضرائب. إضافة إلى ذلك وصلت المساعدات الأجنبية إلى البلاد بعد الحرب، الأمر الذي زود صناع الأفلام الكوريين الجنوبيين بالتجهيزات والتقنيات اللازمة للبدء بإنتاج المزيد من الأفلام.
العصر الذهبي (1955 – 1972)
على الرغم من أن الأفلام كانت ما تزال تحت رقابة الحكومة في تلك الفترة، شهدت كوريا الجنوبية عصرًا ذهبيًا للسينما مكونًا بشكل كبير من الميلودراما بدءًا من منتصف عقد الخمسينيات. ازداد عدد الأفلام المنتجة في كوريا الجنوبية من 15 عام 1954 إلى 111 عام 1959.
تمتع صناع الأفلام الكوريون بحرية مؤقتة من الرقابة في أوائل الستينيات، وذلك بين فترتي حكم ري سنغ مان وبارك تشونغ هي. أُنتج كل من فيلمي مدبرة المنزل (1960) للمخرج كيم كي يونغ والرصاصة الطائشة (1961) للمخرج يوه يون موك -اللذين يعتبران من بين أفضل الأفلام في التاريخ السينمائي لكوريا الجنوبية- خلال هذه الفترة.
الرقابة والدعاية (1973 – 1979)
وصلت سيطرة الحكومة على صناعة الأفلام في كوريا الجنوبية إلى أوجها خلال سبعينيات القرن العشرين تحت نظام «يوسين» السلطوي للرئيس بارك تشونغ هي. أُنشئت الشركة الكورية لتسويق الأفلام عام 1973، وذلك بهدف دعم صناعة الأفلام في كوريا الجنوبية والترويج لها بشكل ظاهر، لكن هدفها الأساسي كان السيطرة على صناعة الأفلام وتشجيع الدعم «المقبول سياسيًا» للرقابة والمبادئ الحكومية. وفقًا لـ دليل الأفلام الدولي المنشور عام 1981، «لا يوجد دولة تملك نظام رقابة على الأفلام أشد من كوريا الجنوبية – وذلك مع إمكان استثناء الكوريين الشماليين وبعض دول الكتلة الشيوعية».
سُمح فقط لصناع الأفلام الذين أنتجوا في السابق أفلامًا «سليمة أيديولوجيًا» واعتُبروا موالين للحكومة بإصدار أفلام جديدة. وُضع أعضاء صناعة السينما الذين حاولوا تجاوز قوانين الرقابة على القائمة السوداء وسُجن البعض منهم. تعرض أحد صناع الأفلام الموضوعين على القائمة السوداء، وهو المخرج الناجح شين سانغ أوك، للخطف من قبل الحكومة الكورية الشمالية عام 1978 بعد أن ألغت حكومة كوريا الجنوبية ترخيص صناعة الأفلام الخاص به عام 1975.
من الأفلام التي لاقت رواجًا بين الجمهور خلال هذه الفترة نذكر أيام يونغ جا (1975) وامرأة الشتاء (1977)، كلاهما لاقى رواجًا كبيرًا في صالات العرض وكانا من إخراج كيم هو سون. يُصنف هذان الفيلمان كـ «أفلام المستضيفات»، وهي الأفلام التي تتحدث عن بائعات الهوى والساقيات. على الرغم من المحتوى الجنسي الصريح، سمحت الحكيمة بإصدار هذين الفيلمين، كما لاقى هذا النمط رواجًا ملفتًا خلال السبعينيات والثمانينيات.
التعافي (1980 – 1996)
في ثمانينيات القرن العشرين، بدأت الحكومة الكورية الجنوبية بتخفيف الرقابة والتحكم بصناعة الأفلام. سمح قانون الأفلام المصورة الصادر عام 1984 لصناع الأفلام المستقلين بالبدء بإنتاج الأفلام، كما سمح التعديل الصادر عام 1986 باستيراد المزيد من الأفلام إلى كوريا الجنوبية.
في هذه الأثناء، بدأت الأفلام الكورية الجنوبية بالوصول إلى المشاهدين العالميين للمرة الأولى على نطاق واسع. ربح فيلم ماندالا (1981) للمخرج إيم كون تايك الجائزة الكبرى في مهرجان هاواي السينمائي عام 1981، وبعد فترة قصيرة أصبح المخرج الكوري الأول منذ سنوات طويلة الذي تُعرض أفلامه في المهرجانات السينمائية الأوروبية. عُرض فيلمه غيلزوديوم (1986) في مهرجان برلين السينمائي الدولي السادس والثلاثين، وربحت الممثلة كانغ سو يون جائزة أفضل ممثلة في مهرجان البندقية السينمائي عام 1987 عن دورها في فيلم المرأة الحاضنة.
في عام 1988، رفعت الحكومة الكورية الجنوبية جميع القيود عن الأفلام الأجنبية، وبدأت شركات الأفلام الأمريكية بافتتاح مكاتب في كوريا الجنوبية. بهدف السماح للأفلام المحلية بالمنافسة، فرضت الحكومة مرة أخرى حدًا أدنى قانونيًا للعرض يفرض على دور العرض السينمائية عرض أفلام محلية في 146 يومًا من كل عام على الأقل. لكن وعلى الرغم من ذلك، لم تمثل حصة الأفلام المحلية من السوق سوى 16% بحلول عام 1993.
خضعت صناعة الأفلام الكورية الجنوبية لتغيير جديد عام 1992 بصدور فيلم قصة زواج المشهور لكيم وي سوك، والذي أصدرته شركة سامسونغ. كان هذا الفيلم الكوري الجنوبي الأول الذي يصدره تكتل تجاري (أو ما يعرف في كوريا الجنوبية باسم تشايبول)، ومهد الطريق أمام تشايبولات أخرى لدخول صناعة الأفلام، وذلك باسخدام نظام متداخل من تمويل الأفلام وإنتاجها وتوزيعها.
النهضة (1997 – الوقت الحاضر)
شهدت السينما الكورية الجنوبية نجاحًا في دور العرض تجاوز أفلام هوليوود في أواخر التسعينيات، ويعود ذلك بشكل كبير إلى فرض قانون عرض جديد يحدد فترة عرض الأفلام الأجنبية. بعد تفعيل القانون للمرة الأولى عام 1967، وضعت قانون تحديد فترة العرض قيودًا على عدد الأيام خلال السنة التي يُسمح خلالها بعرض الأفلام الأجنبية في أي دار عرض – ما أدى إلى اعتراض موزعي الأفلام خارج كوريا الجنوبية الذين وصفوا القانون بغير العادل. سمحت الحكومة الكورية بتعديل الحد الأدنى المخصص لعرض الأفلام المحلية من 146 يومًا إلى 73 (ما سمح للمزيد من الأفلام الأجنبية بدخول السوق)، وذلك كشرط مسبق لبدء المفاوضات مع الولايات المتحدة من أجل اتفاقية تجارة حرة. في فبراير 2006، رد العاملون الكوريون في مجال الأفلام على هذا القرار بتنظيم تجمعات احتجاجية كبيرة. تبعًا لكيم هيون، «تخضع صناعة الأفلام الكورية الجنوبية، شأنها شأن معظم الدول، لسيطرة كبيرة من قبل هوليوود. صدرت البلاد ما قيمته مليوني دولار أمريكي من الأفلام إلى الولايات المتحدة الأمريكية مقابل استيراد ما قيمته 35.9 مليون دولار أمريكي». شرحت دراسات بارك وميسرلين عام 2017 عددًا من تبعات تعديل الحد الأدنى للعرض.
كان فيلم شيري (1999) لكانغ جي جيو واحدًا من أول الأفلام الضخمة (البلوك باستر)، وهو يتحدث عن جاسوس كوري شمالي في سول. كان الفيلم الكوري الجنوبي الأول في التاريخ الذي يبيع أكثر من مليوني تذكرة في سول لوحدها. تلاه عدد من الأفلام الضخمة الأخرى مثل منطقة أمنية مشتركة (2000) لبارك تشان ووك وفيلم فتاتي الجريئة (2001) وفيلم صديق (2001) لكواك كيونغ تايك وفيلم سيلميدو (2003) لكانغ وو سوك وفيلم تايغوكي (2004) لكانغ جي جيو. في الواقع، سجل فيلما سيلميدو وتايغوكي أكثر من عشرة ملايين مشاهد محلي، أي ما يعادل ربع التعداد السكاني العام لكوريا الجنوبية.
بدأت الأفلام الكورية الجنوبية باجتذاب اهتمام دولي كبير في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ويعود ذلك جزئيًا إلى بارك تشان ووك، والذي ربح فيلمه الفتى العجوز (2003) الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي عام 2004، وحصل على مديح عدد من المخرجين الأمريكيين مثل كوينت تارانتينو وسبايك لي الذي أخرج النسخة الأمريكية منه عام 2013.
ديفيد أوبوا
ديفيد أوبوا (مواليد 10 أبريل 1984 في كمبالا) لاعب كرة قدم أوغندي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب لصالح نادي هارتز أوف ميدلوثيان الاسكتلندي.
شركس مصر
شراكس مصر هم المصريون الذين ينحدرون من أصول شركسية، وأصولهم مجموعة عرقية أوروبية كانت تسكن شمال غرب القوقاز. يتجذر الشراكس بعمق في المجتمع المصري وفي تاريخ هذا البلد. كان الشركس جزءا من الطبقة الحاكمة في مصر، بعد أن خدموا كمماليك في الجيش، وكانت لهم أدوار وأعمال في السياسية والمواقف الاجتماعية امتدت لعدة قرون. يرجع وجود الشركس في مصر إلى عام 1382م عندما بُويع المملوك الظاهر برقوق الذي وُلد في القوقاز سلطاناً على مصر في 19 رمضان 784 هـ (16 نوفمبر 1382 م) ولُقّب بالملك الظاهر سيف الدين برقوق فكان بذلك مؤسس دولة السلطنة الشركسية في مصر (البُرجييّن أو المماليك البرجية) والتي استمرت حتى عام 1517 م.
حكم مصر 21 سلطاناً شركسياً من المماليك البرجية مدة 135 عاماً، ما بين أعوام 1382م وحتى عام 1517م حين فتحها السلطان سليم الأول الذي أصبح أول خليفة عثماني، وانضوت مصر تحت الدولة العثمانية.
أوهايو سيتي
أوهايو سيتي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فان ورت، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 705 نسمة ومساحتها 1.37 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 250 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوهايو سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوهايو سيتي 784 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 312 أسرة وعدد العائلات 218 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 329 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.32% من البيض و 0.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 312 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,734 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,526 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,304 دولار. وكانت نسبة 1.7% من العائلات ونسبة 3.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوهايو سيتي 705 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 287 أسرة وعدد العائلات 198 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 338 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 287 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.1 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
القط ذو الرائحة الكريهة (أغنية فريندز)
القط ذو الرائحة الكريهة هي أغنية كوميدية من مسلسل كوميديا الموقف الأمريكي فريندز (1994-2004) أدتها الممثلة الأمريكية ليزا كودرو. كتب الأغنية كتبة سيناريو فريندز أدم تشيس وبيتسي بورنز، مع المغنية كريسي هيند و شخصية ليزا كودرو في المسلسل فيبي بوفيه. ظهرت الأغنية لأول مرة في الحلقة السادسة من الموسم الثاني للمسلسل «الواحدة مع الرضيع في الحافلة». تحل المغنية هيند كضيفة شرف في الحلقة كمغنية تم تعيينها لتحل محل فيبي كموسيقار المحل في مقهى سنترال بيرك، حيث تقوم فيبي بتعلميمها في النهاية أغنية «القط ذو الرائحة الكريهة». قصدت الكاتبة بيتسي بورنز كتابة الأغنية عن كلب مستندة إلى كلبها الأليف غودا ، لكنها قررت في النهاية أن أغنية عن قطة ذات رائحة ستكون أكثر تسلية.
ستستمر كودرو في أداء «القط ذو الرائحة الكريهة» بشكل متكرر طوال فترة تشغيل مسلسل فريندز التي استمرت لمدة عشر سنوات بعد ظهور الأغنية لأول مرة وأبرزها خلال الموسم الثاني من العرض، حيث أصبحت الأغنية بمثابة مزحة مستمرة ومكونًا لا يتجزأ من دور فيبي. نمت شعبية الأغنية بين المعجبين لدرجة أنهم طلبوا إصدارها كأغنية ألبوم. سجل كودرو وفرقة ذي بريتندرز الذين نسبوا في الأغنية كفيبي بوفيه وذي هاربولز نسخة محدثة من الأغنية بعنوان «القط ذو الرائحة الكريهة ميدلي» لألبوم الموسيقى التصويرية «فريندز مجددا» (1999). تعتبر أغنية «القط ذو الرائحة الكريهة» من الناحية الموسيقية أغنية بوب صوتية وأغنية شعبية عن قط ذات رائحة كريهة يساء معاملته وتجاهله من قبل مُلاَكِه لرائحته الكريهة.
أصبحت أغنية «القط ذو الرائحة الكريهة» أغنية مفضلة لدى المعجبين ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفيبي وكودرو والمسلسل، وغالبًا ما تصنف في مرتبة عالية من قبل المنشورات الإعلامية من بين أكثر لحظات فريندز التي لا تنسى والأغاني المميزة فيه حتى أنها تنافس أغنية شارة البداية سأكون هناك من أجلك من حيث الشعبية. تم تقليد أغنية القط ذو الرائحة الكريهة من قبل العديد من الفنانين، بما في ذلك ضيوف شرف المسلسل إليزابيث دايلي وكريس إسحاق وجيمس مايكل تايلر وبطلة المسلسل كورتني كوكس والمغنية كولبي كيلات كما أدى كودرو أغنية مع تايلور سويفت على الهواء مباشرة أثناء أداء المغنية ل«جولة حول العالم 1989» في عام 2015 مع لقطات للثنائي حصدت اهتمام وسائل الإعلام على نطاق واسع وأثارت ضجة كبيرة. خلال حلقة فريندز: لم الشمل الخاصة لعام 2021، أجرت كودرو عرضًا خاصًا للأغنية مع ليدي غاغا.
توجه قومي أوكراني
تشير فكرة القومية الأوكرانية إلى النسخة الأوكرانية من التوجه القومي. على الرغم من نشوء الدولة الأوكرانية الحالية مؤخرًا إلى حد ما، إلا أن بعض المؤرخين، مثل ميخائيل هروشيفسكي وأوريست سوبتيلني وبول روبرت ماجوسي، استشهدوا بحالة مدينة كييف روس في العصور الوسطى باعتبارها سابقة مبكرة لدولة أوكرانيا على وجه التحديد. تعود أصول القومية الأوكرانية الحديثة إلى انتفاضة القوزاق في القرن السابع عشر ضد الكومنولث البولندي اللتواني، بقيادة بوهدان خملنيتسكي.
القومية الأوكرانية في الأدب
واحدة من أبرز الشخصيات في التاريخ الوطني الأوكراني، الشاعر الأوكراني تاراس شيفتشينكو، عبر عن أفكار لأوكرانيا المستقلة ذات السيادة في القرن التاسع عشر. استخدم تاراس شيفتشينكو الشعر لإلهام الإحياء الثقافي للشعب الأوكراني والسعي لإسقاط الظلم. توفي شيفتشينكو في سانت بطرسبرغ في 10 مارس 1861، بعد يوم ميلاده السابع والأربعين. يعتبره الأوكرانيون - ليس فقط مواطني أوكرانيا، ولكن الأوكرانيين الذين يعيشون في جميع أنحاء العالم - بطلاً قومياً. كانت مجموعته من الشعر كوبزار ثاني كتاب في منزل كل أسرة أوكرانية تقريبًا في بداية القرن العشرين (بعد الكتاب المقدس). أصبح رمزا للإحياء الثقافي الوطني ل أوكرانيا. بجانب شيفتشينكو، كتب العديد من الشعراء باللغة الأوكرانية. من بينهم، فولوديمير سوسيورا حيث صرح في قصيدته «حب أوكرانيا» (1944) أنه لا يمكن لأحد أن يحترم الأمم الأخرى دون احترام أمته.
القومية الأوكرانية في القرن العشرين
مع انهيار الإمبراطورية الروسية، تأسس كيان سياسي يضم منظمات سياسية واجتماعية وثقافية ومهنية في كييف من مبادرة من جمعية التقدميين الأوكرانيين (abbr. TUP). سمي هذا الكيان باسم «سينترالنا رادا» (المجلس المركزي) ترأسه المؤرخ ميخائيل هوروشفسكي. في 22 يناير 1918، أعلن مركز تسينترالنا رادا أن أوكرانيا دولة مستقلة. اعترفت الحكومة الروسية بهذا الاستقلال برئاسة لينين، وكذلك القوى المركزية ودول أخرى. ومع ذلك، لم تنجو هذه الحكومة لفترة طويلة بسبب ضغوط ليس فقط من الحرس الأبيض الروسي في دنيكين، ولكن أيضًا من تدخل الجيش الأحمر والألماني والوفاقي، وأناركيين محليين مثل نيستور ماخنو و (الجيش الأخضر لأوتامان زيليني).
فترة ما بين الحربين في أوكرانيا السوفيتية
عندما سيطر الحكم البلشفي في أوكرانيا، كان للحكومة السوفيتية المبكرة أسبابها الخاصة لتشجيع الحركات الوطنية للإمبراطورية الروسية السابقة.
حتى أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت الثقافة الأوكرانية تتمتع بإحياء واسع النطاق بسبب التنازلات البلشفية المعروفة باسم سياسة التوطين. في هذه السنوات نُفِذ برنامج «أكرنة» مثير للإعجاب في جميع أنحاء الجمهورية.
في مثل هذه الظروف، استمرت الفكرة الوطنية الأوكرانية في البداية في التطور وانتشرت حتى إلى مساحة كبيرة تضمُ سكانًا مختلطين في الشرق والجنوب والتي أصبحت جزءًا من الجمهورية الاشتراكية السوفيتية الأوكرانية. في الوقت نفسه، على الرغم من الحملة المستمرة ضد الدين في الاتحاد السوفيتي، اُنشئت الكنيسة الأرثوذكسية الوطنية الأوكرانية، الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة. نظرت الحكومة البلشفية في البداية إلى الكنيسة كأداة تساعدهم في قمع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي ينظر إليها النظام في كثير من الأحيان بشك كبير لكونها حجر الأساس للإمبراطورية الروسية المنهارة والمعارضة القوية التي اتخذتها تجاه تغيير النظام. لذلك، تسامحت الحكومة مع الكنيسة الوطنية الأوكرانية الجديدة لبعض الوقت واكتسبت الكنيسة عددًا كبيرًا من طبقة الفلاحين الأوكرانيين. أثارت هذه الأحداث إلى حد كبير الوعي الوطني بين الأوكرانيين وأدت إلى تطوير جيل جديد من النخبة الثقافية والسياسية الأوكرانية. وأثار هذا بدوره مخاوف جوزيف ستالين، الذي رأى خطرًا في ولاء الأوكرانيين لأمتهم المتنافسة مع ولائهم للدولة السوفيتية وفي أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، اُعلِن عن «القومية البرجوازية الأوكرانية» والتي أصبحت المشكلة الرئيسية في أوكرانيا. عُكست سياسات الأكرنة بشكل مفاجئ ودموي، واُلقي القبض على معظم النخبة الثقافية والسياسية الأوكرانية وتم إعدامهم، ودُمرت الأمة بسبب المجاعة المسماة هولودومور.
فترة ما بين الحربين في غرب أوكرانيا الحديثة
بعد الحرب العالمية الأولى، ضُمت أراضي غرب أوكرانيا إلى بولندا التي تم استعادتها حديثًا. توفي تاديوش هوكوو في مدينة تروسكاويك (تروسكافيتس) في 29 أغسطس 1931، وهو من أول ضحايا حملة الاغتيال التي قام بها مسلحو منظمة القوميين الأوكرانيين (أون). في 15 يونيو 1934، اغتال قومي أوكراني من منظمة القوميين الأوكرانيين برونيسوا بيراكي.
الحرب العالمية الثانية
مع اندلاع الحرب بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي في عام 1941، اعتقد العديد من القوميين في أوكرانيا أنه سيكون لديهم فرصة لإنشاء دولة مستقلة مرة أخرى. اُنشئ قسم كامل من متطوعي فرقة SS من الأوكرانيين. نظر كثير من هؤلاء المقاتلين في البداية إلى النازيين كمحررين، وأصيبوا بخيبة أمل وشكلوا جيش المتمردين الأوكراني (UPA) (الأوكرانية: Пкраїнська Повстанська Армія - У.П.А.)، الذي شنّ حملة عسكرية ضد الألمان والسوفييت لاحقًا. كان الهدف الأساسي من منظمة القوميين الأوكرانيين هو «ولادة جديدة للأمة، وضع كل شيء تحت النظام، والدفاع عن وتوسيع المجلس المستقل للدولة الوطنية الأوكرانية». أحيت منظمة القوميين الأوكرانيين أيضا الشعور بأن «أوكرانيا للأوكرانيين». في 30 يونيو 1941، أعلنت منظمة القوميين الأوكرانيين، بقيادة ستيبان بانديرا، دولة أوكرانية مستقلة. تصرف الجيش النازي على الفور، واعتقلوا بانديرا وسجنوه من 1941 إلى 1944. كان جيش المتمردين الأوكراني مجموعة عسكرية حملت السلاح أولاً ضد النازيين وبعد ذلك ضد السوفييت. خلال الحرب العالمية الثانية، حارب جيش المتمردين الأوكراني ضد القوات البولندية والألمانية والسوفيتية. بعد الحرب العالمية الثانية، اتخذ جيش المتمردين الأوكراني إجراءات موجهة ضد الحكم السوفيتي داخل أوكرانيا. رأى العديد من أعضاء جيش المتمردين الأوكراني أنفسهم كجناح مسلح لمنظمة القوميين الأوكرانيين في كفاحها من أجل الاستقلال الأوكراني. كان هناك الكثير من النقاش حول شرعية جيش المتمردين الأوكراني كمجموعة سياسية. يحتفظ جيش المتمردين الأوكراني بدور بارز ورمزي في التاريخ الأوكراني والسعي لتحقيق الاستقلال الأوكراني. في الوقت نفسه، تم اعتباره جماعة إرهابية في التاريخ من وجهة نظر سوفيتية. كتب المؤرخ الكندي الأوكراني سيرهي يكيلتشيك أنه خلال عامي 1943 و1944، وقع ما يقدر بنحو 35000 مدني بولندي وعدد غير معروف من المدنيين الأوكرانيين في منطقتي فولهينيا وتشيلم ضحيةً للتطهير العرقي المتبادل من قبل جيش المتمردين الأوكراني والمتمردين البولنديين. كتب نيال فيرجسون أن حوالي 80,000 بولندي قُتلوا على أيدي القوميين الأوكرانيين. يقدر نورمان ديفيز في كتابه «أوروبا في حرب 1939-1945: لا نصر بسيط» عدد المدنيين البولنديين الذين قُتلوا بما يتراوح بين 200,000 و500,000، بينما يكتب تيموثي سنايدر أن القوميين الأوكرانيين قتلوا «بين أربعين إلى ستين ألف مدني بولندي في فولهينيا في عام 1943».
الناطقون بالفرنسية
[[ملف:Map-Francophone World.svg|تصغير|upright=2|يسار|الألوان :
<p style="margin:0px;font-size:100%"> ▪ أقليات تتحدث الفرنسية ]] الناطقون بالفرنسية -و يطلق عليهم مصطلح (الفرنكوفونيين) (بالفرنسية: francophones)- هم متحدثو اللغة الفرنسية، وعادة ما تكون اللغة الأساسية لديهم، سواء كانوا أفرادا وجماعات أو أماكن (مثل شخص فرنكفوني، دولة فرنكفونية إلخ...). لكن في أغلب الأحيان يستخدم المصطلح كإشارة إلى شخص لغته الأم هي الفرنسية. مفهوم 'الناطقين بالفرنسية' (الفرنكوفونيين) يتخطى تعريف القاموس «للمتحدثين باللغة الفرنسية» ووصفه لهم، حيث أصبح المصطلح يشير بشكل عام إلى أشخاص يتمتعون بخلفية ثقافية ومرتبطين أساسا مع اللغة الفرنسية، بغض النظر عن الاختلافات العرقية والجغرافية فيما بين هؤلاء الاشحاص أو الشعوب. ثقافة الناطقين بالفرنسية تجاوزت ما هو أبعد من حدود القارة الأوروبية ليصل إلى أولئك الذين أخذوا ثقافتهم من إرث تركته الإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية والإمبراطورية البلجيكية الاستعمارية (عبر المستعمرات البلجيكية في الكونغو البلجيكية، بوروندي، ورواندا).
عدد متحدثي الفرنسية
من الصعوبة بمكان تقدير عدد متحدثي لغةٍ ما، خصوصاً عند محاولة تقدير عدد المتحدثين غير الأصليين لتلك اللغة. ويمكن أن يتدرج مستوى الإتقان من مستوى أساسي إلى مستوى جيد مع عدة مستويات وسيطة. ولذلك يجب أن يقترن تقييم عدد المتكلمين في اللغة بمستوى الممارسة المقاسة. كما لا يوجد نظام تقييم موثوق به ومتسق في العالم لقياس تمرس اللغات.
تاريخ وأحداث
يعود مصطلح الفرنكوفونية إلى عالم الجغرافيا الفرنسي أونزيم ركلو (Onesime Reclus) الذي وضعه في أواخر القرن التاسع عشر: 1880 للدلالة على الدول التي تستعمل اللغة الفرنسية. ثم أصبح فيما بعد دالاً على مجموع المستعمرات الفرنسية القديمة الناطقة كلياً أو جزئياً باللغة الفرنسية؛ مما جعله يحمل كل معاني الهيمنة الثقافية والسياسية.
20 مارس 1970 هو تاريخ نشأة الفرانكوفونية الدولية التي نشأت باجتماع ثلاثة دول تحت الرعاية الفرنسية في عاصمة النيجر نيامي بهدف إنشاء وكالة التعاون الثقافي والفني. وإثر اعتمادها لميثاق فرانكوفونية جديد سنة 2005، أصبحت تسمى المنظمة الدولية للفرانكوفونية. ففي ذلك الوقت كانت تضم 12 دولة ثم أصبحت بعد ذلك 50 دولة منهم 14 عضوا بصفة ملاحظ، تمثل القارات الخمس، وتضم ربع دول العالم.
القمم الفرنكوفونية
تجمع قمم الفرنكوفونية رؤساء الدول والحكومات الناطقة بالفرنسية. وفيما يلي قمم الفرنكوفونية التي جرى عقدها:
خاني أباد (تشغاخور)
خاني أباد هي قرية تقع في إيران في قسم تشغاخور الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 187 نسمة.
الخوجة علي رضا
الخوجة علي رضا (1858 - 1939 أسطنبول) رسام تركي ولد في أوسكودار، إسطنبول. أشتهر بولعه برسم المناظر الطبيعية لأسطنبول وأوسكودار خاصة. ألتحق ثانوية كوللي الثانوية العسكرية ومن ثم الأكاديمية العسكرية. هناك تتلمذ على يد عثمان نوري باشا ، وسليمان السيد وغيرهم من كبار أساتذة الفن، وتخرج في عام 1884. عمل كمصمم في معمل (يلدز) للخزف الصيني حتى 1895 حيث تعرف على الرسام الإيطالي الشهير فوستو زونارو (فاوستو زونارو) وعمل معه سنتين. ثم أرسل إلى الجبهة فنظرا لسرعته في الرسم بالفحم والرصاص عمل كمراسل حربي موثقا حرب اليونان عام 1897 برسوماته. شغل منصب رئيس جمعية الرسامين العثمانية بين 1909و 1912.
بلدة ليفينغستون (ميشيغان)
ليفينغستون هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 375 م، بلغ عدد سكانها 2339 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 26.6 نسمة/كم2.
فاصل (إنتاج النفط)
يطلق مصطلح الفَاصِلْ في مصطلحات النفط على أوعية الضغط المستخدمة في فصل السوائل الناتجة من آبار الغاز و النفط إلى مكونات سائلة. ويكون فاصل إنتاج البترول عبارة عن وعاء كبير تم تصميمه لفصل سوائل الإنتاج إلى العناصر المكونة للنفط والغاز والماء. وربما يشار إلى وعاء الفصل بالمصطلحات التالية: فَاصِلُ النفط والغاز أو الفاصل أو الفاصل المرحلي أو المِحْبَسُ أو وعاء الضرب (طبلة الضرب أو محبس الضرب أو ضرب الماء أو ضرب السوائل) أو غرفة الوميض (وعاء الوميض أو محبس الوميض)، أو فاصل التوسعة أو وعاء فاصل التوسعة أو جهاز التنقية (جهاز تنقية الغاز) أو الفلتر (فلتر للغاز). وعادة ما تستخدم أوعية الفصل هذه في المناطق المستأجرة للإنتاج أو منصات الإنتاج أو بالقرب من فوهة البئر أو مناطق متنوعة به أو بطارية الخزان لفصل السوائل التي تنتجها آبار البترول والغاز أو السوائل والغاز. عادة ما يتضمن فاصل النفط والغاز المكونات الأساسية والسمات التالية:
يتمثل المبدأ الأساسي لعمل الفواصل في أن المكونات الثلاث لها كثافات متباينة مما يسمح لها أن تتحرك ببطء في طبقات مع وجود الغاز أعلاها والماء بالقاع والنفط بالوسط. وسوف تستقر أية مواد صلبة مثل الرمال في قاع الفاصل. يمكن تقسيم وظائف أجهزة فصل النفط والغاز إلى وظائف أساسية وثانوية وهذا ما سنناقشه فيما بعد.