cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إيمانية
جيمس وإرادة الاعتقاد
قدم الفيلسوف البراغماتي الأمريكي وعالم النفس وليام جيمس، تصوره عن إرادة الاعتقاد، في عام 1896. وجادل جيمس بعد نظرياته المبكرة عن الصدق، أنه لا يمكن الإجابة على بعض الأسئلة الدينية إلا من خلال الاعتقاد أو الإيمان بها فقط في المقام الأول: فلا يمكن للمرء أن يعرف إن كانت المذاهب الدينية صحيحة دون أن يراها ناجحة، ولكن لا يمكن القول بأنها ناجحة إلا إذا اعتقد المرء فيها في المقام الأول. ونشر وليام جيمس العديد من الأعمال حول موضوع التجربة الدينية. والملامح الأربعة الأساسية للخبرة الدينية لديه هي: السلبية، وعدم القابلية للوصف، والجودة الفكرية، وسرعة الزوال. ونتيجة لحقيقة أن الخبرة الدينية تأتي فوق الوصف، يستحيل عقد مناقشة متماسكة حولها باستخدام اللغة العامة. ويعني ذلك أنه لا يمكن مناقشة المعتقد الديني بشكل فعال، ولذلك لا يؤثر العقل على الإيمان. وعوضًا عن ذلك فإن العثور على الإيمان يكون من خلال الخبرة الروحية، ولذلك يُكتسب فهم المعتقد فقط من خلال ممارسته.
فتجنشتاين والإيمانية
لم يكتب الفيلسوف لودفيج فتجنشتاين بشكل منهجي حول الدين، بالرغم من أنه ألقى محاضرة حول الموضوع. وجُمعت الملاحظات التي كتبها بعض طلابه ونُشرت. ومن المؤكد من الجهة الأخرى، أن الدين بوصفه شكلًا من أشكال الحياة، شد انتباه فتجنشتاين بدرجة كبيرة. ويُحاجج كاي نيلسون في مقاله المعنون «إيمانية فيتجنشتاين» في عام 1967، أن أتباع فتجنشتاين فسروا بعض الجوانب من فكره بطريقة إيمانية. ووفقًا لهذا الموقف، فالدين يُعد مشروعًا قائمًا بذاته –تعبيريًا في المقام الأول- ومحكومًا من خلال منطقه أو قواعده الداخلية الخاصة. وتنص تلك الرؤية، والتي يطلق عليها الإيمانية الفتجنشتاينية بشكل عام، على الآتي: (1) هذا الدين منفصل منطقيًا عن الجوانب الأخرى للحياة؛ (2) تمثل تلك التصورات والخطاب الديني مرجعية ذاتية بشكل أساسي؛ (3) لا يمكن نقد الدين من وجهة نظر خارجية (أي غير دينية). ويُحاجج كاي نيلسون في أن مثل هذه التفسيرات تعتبر تحريفًا غير محتمل للموقف، على الرغم من وجود جوانب أخرى مرتبطة عادة مع ظاهرة الإيمانية الفتجنشتاينية.
علق الفيلسوف الأمريكي جون سيرل - في حوار أجراه مع براين ماغي - على موقف فيتجنشتاين من الدين بالقول إنه : "اعتقدَ أنه من السخف أن نفترض تَعيُن تصور الملفوظات الدينية كما لو كانت ضربا من الملفوظات العلمية الرديئة، كما لو كانت نظريات لا نملك أدلة وافية عليها. لقد حرص دائما على التشديد على ضرورة النظر إلى الدور الذي تلعبه الأنماط المختلفة من الملفوظات في حياة الناس، فهناك، وفقا لرأيه، سنعثر على معناها. لقد كَره فكرة أنه ينبغي أن نغالي في عقلنة (Over-intellectualise) هذه المسائل، وأن نحاول تصيير كل شيء نوعا من المشاريع التنظيرية. كما كره فكرة أنه ينبغي أن نختبر دعوى "وجود الله" كما لو كنا نختبر دعوى في الفيزياء لرؤية ما إذا كانت تتوافق مع معايير علمية ما. وبالمقابل، إليك مثال عن نوع الأشياء التي يحبها فيتجنشتين: لاعب الكريكت الإنجليزي العظيم غرايس (W.G.Grace)، قفز ذات مرة فوق كرسي في اجتماع وصرخ بشيء من قبيل: «الله لا يريد رأسا، فأي ملفوفة (الكُرُنْبُ) قديمة ستفي بالغرض، الله يريد قلبا». الآن، فيتجنشتين أحب ذلك؛ لأنه اعتقد أن هذا هو التوجه الصحيح الذي ينبغي اتخاذه تجاه الدين. اعتقدَ أن هذا كان مثالا للعبة اللغوية في أثناء اشتغالها. ما لم يرقه، في المقابل، هو ذاك النوع من التوجهات التي عبر عنها زميله في جامعة كامبردج يونغ (A.C.Ewing) عندما أحال مرة في إحدى الاجتماعات الفلسفية إلى "فرضية الإيمان بالله" (The Theistic Hypothesis). رفض فيتجنشتين قبول أن تكون حرب الثلاثين سنة، على سبيل المثال، نشبت بسبب بعض "الفرضيات" فقط.
رفض الكنيسة الكاثوليكية الإيمانية
ترفض الكنيسة الكاثوليكية المذهب الإيماني. وتؤكد تعاليم الكنيسة الكاثوليكية، والتي تعطي التقدير الكاثوليكي الكبير للتوماوية (تعاليم القديس توما الأكويني)، على أنه يمكن البرهنة على وجود الله بالفعل بالاعتماد على العقل. ويضرب موقف الأكويني بجذوره في عمق المسيحية الغربية وهو موقف متمايز عن المذهب العقلاني، إذ يعود إلى ملاحظة القديس أنسلم من كانتربري لدور العقل في شرح الإيمان بشكل أكثر اكتمالًا: فكان شعاره هو الإيمان الباحث عن الفهم أو التعقل. وبينما يرى الموقف الرسمي للكنيسة الكاثوليكية إمكانية برهنة وجود إله واحد من خلال العقل، غير أنه وفقًا لتشوه الطبيعة البشرية الناتجة من الخطيئة الأولى، فقد يكون البشر مخدوعين، وينكروا دعاوي العقل التي تبرهن وجود الله.
حُجة لصالح العقل
يلاحظ هؤلاء النقاد أن الناس يستخدمون العقل بنجاح في حل مشكلاتهم اليومية في الحياة، وأن هذا العقل يؤدي إلى تقدم متزايد في المعرفة في ميدان العلم. ويعطي ذلك مصداقية للعقل والتفكير الحجاجي بوصفه منهجًا ملائمًا للبحث عن الحقيقة.
نتريت الصوديوم (الاستخدام الطبي)
نتريت الصوديوم هو دَواء يُستخدم مَع ثيوسلفات الصوديوم لِعلاج تَسمم السيانيد وخاصة في حالات التسمم الشديدة. كذلك في حالات كل من تسمم السيانيد وتسمم أول أكسيد الكربون. ويتم إعطاءه عن طريق الحقن البطيء في الوريد. الآثار الجانبية قَد تَشمل انخفاض ضغط الدم، الصداع، ضيق النفس، فقدان الوعي والتقيؤ. وينبغي إبداء اهتمام أكبر لدى الأشخاص الذين يعانون من أمراض القلب. وفحص مستويات المتهيموغلوبين للأشخاص بشكل منتظم أثناء العلاج. وهناك بعض الأدلة على الضرر المحتمل للطفل أثناء فترة الحمل. ويعتقد أن نتريت الصوديوم يَعمل عَن طريق ترابط الميتهيموغلوبين مع السيانيد وبالتالي يزيله من الميتوكوندريا.
الاستخدام
استخدم نتريت الصوديوم طبياً في عام 1920 و1930. وهو مُدرَج في قائمة الأدوية الأساسية النموذجية لمنظمة الصحة العالمية، وهي الأدوية الأكثر فعالية وأمناً في نظام الرعاية الصحية. تكلفته في الولايات المتحدة جنباً إلى جَنب مع ثيوسلفات الصوديوم حوالي 110 دولار أمريكي.
برمجة تركيبية
البرمجة التركيبية هي أسلوب لتصميم البرامج يقوم بزيادة نطاق تكوين البرامج من مكونات منفصلة قابلة للتبادل تُسمى الوحدات، وذلك من خلال تحليل وظائف البرنامج إلى وحدات، بحيث تؤدي كلٌ منها وظيفة واحدة وتحتوي على كل ما هو ضروري للقيام بهذه الوظيفة. وتعبّر واجهة الوحدة عن العناصر التي تقدمها وتتطلبها الوحدات. ويمكن للوحدات الأخرى الكشف عن العناصر المحددة في الواجهة؛ كما يحتوي التطبيق على كود التشغيل الذي يتوافق مع العناصر المعروضة في الواجهة.
دعم اللغة
تشمل لغات البرمجة الداعمة لمفهوم الوحدات رسميًا لغات أيدا (لغة برمجة)Ada وBlitzMax وكوبولCOBOL وComponent Pascal وD وErlang وF وFortran وHaskell وAssembler IBM/360 وIBM RPG وML وModula-2 و Morpho وOberon وOCaml وPascal وPerl وPL/1 وPython وRuby. ويستخدم نظام IBM System i الوحدات أيضًا في لغات البرمجة CL وCOBOL وRPG عند البرمجة في بيئة اللغة المتكاملة. ويمكن تنفيذ البرمجة التركيبية حتى لو كانت لغة البرمجة تفتقر إلى القواعد النحوية الواضحة لدعم وحدات معينة. كما يمكن لأدوات البرامج إنشاء وحدات أكواد تركيبية من مجموعات من المكونات. ويمكن لمكتبات المكونات المبنية من وحداتٍ مجمعة بشكل منفصل أن تندمج في مكتبة برمجية مكتبة واحدة عن طريق استخدام الرابط.
الجوانب الرئيسية
في البرمجة التركيبية، يتم فصل الشواغل بحيث لا تعتمد أية وحدات (أو بعضها) على وحدات أخرى في النظام]محل شك – ناقش[. والهدف من ذلك هو تقليل الاعتماد قدر الإمكان ]محل شك – ناقش[. وعند إنشاء نظام تركيبي بدلاً من إنشاء تطبيق أحادي (حيث يكون الكل هو أصغر مكون)، يتم بناء عدة وحدات أصغر (يتم تجميعها في العادة) بشكل منفصل بحيث تقوم ببناءترجمة في الوقت المناسب وهو برنامج تطبيق قابل للتنفيذ حينما تُترجم هذه الوحدات معًا. وقد يساهم المُترجم في الوقت المناسب في جانب من هذا البناء «بحركة دؤوبة» في وقت التشغيل. وهذا من شأنه جعل النظم التركيبية المصممة، إذا تم إنشاؤها بشكل صحيح، قابلة لإعادة الاستخدام أكثر بكثير من التصميم الأحادي التقليدي، نظرًا لأن كل (أو كثير من) هذه الوحدات يمكن إعادة استخدامها حينئذٍ (بدون تغيير) في مشاريع أخرى. كما ييسر ذلك من «تحليل» المشاريع (من خلال مبدأ «فرق تسد») إلى عدة مشاريع أصغر. ونظريًا، سيتم تجميع مشروع برامج تركيبية بشكل أسهل بواسطة فِرق كبيرة، حيث لا يقوم أي أعضاء فريق بإنشاء النظام بالكامل، أو لا يضطرون لمعرفة النظام ككل، وإنما يمكنهم التركيز فحسب على المهمة الأصغر المسندة إليهم (يُقال أن هذا يواجه الافتراض الأساسي لمقالات The Mythical Man Month (أشهر رجل أسطوري) – الذي يجعل من الممكن حقًا إضافة مطورين إلى مشروع برامج أخير – دون تأخيره إلى وقت لاحق).
التطبيق
في الآونة الأخيرة، تفوق تمرير الرسائل على واجهات «الاتصال» السابقة الأكثر تقليدية ليصبح الرابط الأكثر هيمنة بين الوحدات المنفصلة وذلك في محاولة لحل «مشكلة الإصدارات» (التي تحدث أحيانًا عند استخدام الوجهات للاتصال بين الوحدات).
يوناس لوسل
يوناس لوسل  (و. ) هو لاعب كرة قدم من الدنمارك، ولد في كولدنغ، يلعب كحارس مرمى مع نادي ايفرتون الإنجليزي، شارك في كأس العالم 2018 بروسيا.
هونغمنغوان
هونغمنغوان (بالهانغل: 홍문관، وبالهانجا: 弘文館، ويعني: مكتب المستشارين الخاص) هو واحد من مكاتب جوسون الثلاثة. يختص المكتب بالاستشارات ومن مهامه متابعة الملفات الحكومية والإجراءات القانونية والإدارية.
سام بوين
سام بوين هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 18 سبتمبر 1952 في برونزويك في الولايات المتحدة.
وحيد في الظلام II (فيلم)
وحيد في الظلام II ، هو فيلم رعب تم إنتاجه في ألمانيا والولايات المتحدة، وصدر سنة 2008، بطولة ريك يون وراشيل سبكتر ولانس هنريكسن وزاك وارد وداني تريجو، وهو مقتبس من لعبة تحمل نفس الاسم، وهو الجزء الثاني لسلسلة أفلام وحيد في الظلام.
القصة
صائد ساحرات سابق (أبنير لوندبيرغ) يضطر للعودة لقتل عدو قديم له، وهي ساحرة خطيرة عمرها أكثر من قرن، وهذه المرة سيساعده (إدوارد كارنبي).
النجود (المحويت)
النجود هي إحدى قرى عزلة بني الوليد بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 423 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إس. كريشنا
'''إس. كريشنا''' هو مصور سينمائي ومخرج هندي، ولد في 9 يونيو 1975 في بنغالور في الهند.
هربرت بيترسون
هربرت بيترسون هو شخصية أعمال وسياسي أمريكي، (ولد في مقاطعة دور في الولايات المتحدة ). نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
دعاية إذاعية
الدعاية الإذاعية دعاية تهدف إلى التأثير على المواقف تجاه قضية أو موقف معين، تُرسل من خلال البث الإذاعي. جاءت قوة الدعاية الإذاعية من طبيعتها الثورية. أتاحت الإذاعة، شأنها شأن التطورات التكنولوجية التي شهدتها وسائط الإعلام لاحقًا، نقل المعلومات بسرعة وبشكل موحد إلى أعداد كبيرة من السكان. على الصعيد الدولي، كان الراديو أداة تجنيد أولية وقوية لحملات الدعاية.
قبل التلفاز، كان الراديو إلى حد بعيد أكثر الطرق فعالية لمنع أو تعزيز التغيير الاجتماعي. ما زالت فعالة في كثير من المجالات. يمكن بث الدعاية الإذاعية عبر مسافات بعيدة لجمهور كبير بتكلفة منخفضة نسبيًا. يمكن للداعية عبر الإذاعة أن يؤثر بملايين الناس من خلال صوته وقدرته الإقناعية. يُستخدم نهج مماثل في كل حرب بتوظيف الدعاية الإذاعية: بصرف النظر عن إقناع أولئك الموجودين في الجبهة الداخلية بضرورة الحرب، يجب توجيه نوع مختلف من الدعاية نحو العدو. أصبح الراديو أداة دعاية قوية لأنه تجاهل الحدود الوطنية وجعل خطوط العدو سهلة المنال. كانت واحدة من أكثر الطرق شيوعًا لجذب المدنيين والأعداء للاستماع إلى برامج المضيفين هي إسقاط المنشورات من بالونات الهواء الساخن أو الطائرات. بُثت معظم البرامج على محطات مختارة في أوقات معينة من اليوم، ووضحت المنشورات بالضبط متى وأين يمكن سماع البث.
الحرب العالمية الثانية
اشتهر استخدام الراديو كأداة للدعاية في زمن الحرب خلال الحرب العالمية الثانية من خلال هيئات البث مثل صوت أمريكا وبرامج مثل طوكيو روز، وأكسيس سالي، واللورد هاو هاو.
ألمانيا النازية
كان الراديو أداة مهمة لجهود الدعاية النازية وقد قيل إن النازيين هم من رواد استخدامه باعتباره كان وما زال تقنية جديدة نسبيًا. بعد بضعة أشهر من اندلاع الحرب العالمية الثانية، كان المروجون الألمان يبثون البرامج لمدة لا تقل عن إحدى عشرة ساعة في اليوم، ويقدمون معظمها باللغة الإنجليزية أيضًا. في السنة الأولى من برامج الدعاية النازية، حاول المذيعون تدمير الشعور المؤيد لبريطانيا بدلًا من إثارة المشاعر المؤيدة لألمانيا. استهدف هؤلاء المروجون مجموعات معينة، بما في ذلك الرأسماليون واليهود ونخبة من الصحف/السياسيين. بحلول صيف عام 1940، تخلى النازيون عن كل محاولات كسب التعاطف الأمريكي، وأصبحت نبرة البث الإذاعي الألماني تجاه الولايات المتحدة حاسمة.
زعم وزير الدعاية الألماني، يوزف غوبلز، أن الإذاعة هي «القوة العظمى الثامنة»، وقد أدرك مع الحزب النازي قوة الراديو في آلة الدعاية لألمانيا النازية. اعترافًا بأهمية الراديو في نشر الرسالة النازية، وافق غوبلز على تفويض لدعم ملايين أجهزة الراديو الرخيصة من قبل الحكومة وتوزيعها على المواطنين الألمان. كانت مهمة غوبلز هي نشر تصريحات هتلر المناهضة للبلاشفة وتوجيهها مباشرة إلى البلدان المجاورة التي بها أقليات ناطقة بالألمانية. في خطاب غوبلز «الراديو القوة العظمى الثامنة»، أعلن: "«لم يكن من الممكن لنا الاستيلاء على السلطة أو استخدامها بالطرق التي لدينا دون الراديو... ليس من المبالغة القول إن الثورة الألمانية، على الأقل بالشكل الذي اتخذته، كان من الممكن أن تكون مستحيلة دون الطائرة والراديو... وصل (الراديو) إلى الأمة بأكملها، بغض النظر عن الطبقة أو المكانة أو الدين. كان هذا في المقام الأول نتيجة للمركزية الصارمة والتقارير القوية والطبيعة الحديثة للراديو الألماني»."بالإضافة إلى البث المحلي، استخدم النظام النازي الراديو لإيصال رسالته إلى كل من الأراضي المحتلة والدول المعادية. كانت المملكة المتحدة واحدة من الأهداف الرئيسية التي يبثها ويليام جويس بانتظام، مما أكسبه لقب «اللورد هاو هاو» في هذه العملية. بُثت البرامج في الولايات المتحدة، ولا سيما من خلال روبرت هنري بست وملدريد غيلرز المعروفة بأكسيس سالي.
المملكة المتحدة
حددت الدعاية البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى معيارًا جديدًا ألهم الأنظمة الفاشية والاشتراكية خلال الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة، صرح المارشال باول فون هيندنبورغ، «كانت هذه الدعاية الإنجليزية سلاحًا جديدًا، أو بالأحرى سلاحًا لم يُستخدم من قبل بهذا الحجم وبلا رحمة في الماضي». كان من الواضح أنه يمكن حشد أعداد كبيرة من المدنيين للقيام بجهد حربي ضخم من خلال تقنيات مقنعة مستمدة من التخصصات الناشئة في علم النفس السلوكي والعلوم الاجتماعية.
من الأمثلة على الدعاية الإذاعية الفعالة التي تقدمها الولايات المتحدة للمملكة المتحدة التقارير الإخبارية لإدوارد روسكو مورو. عندما وقفت المملكة المتحدة بمفردها في مواجهة الهجوم الألماني في خريف عام 1940، غطى مورو معركة بريطانيا وخاصة الغارات الليلية على لندن. وصفت تقاريره سقوط القنابل وأثرها والدمار الذي أحدثته. طور مورو أسلوبه الفريد والمعروف بصوره الملونة والحيوية. لم تكن تقاريره مليئة بالكآبة أو التملق، بل كانت غنية بالتفاصيل والوصف لدرجة أن المستمعين كان بإمكانهم شم رائحة الأبخرة من الحرائق المشتعلة في شوارع لندن والشعور بالحرارة المنبعثة من الأنقاض المشتعلة. دون أدنى شك كان لهذه التقارير الإذاعية تأثيرها وكانت في أفضل حالاتها. وصف أسلوبه في التعامل مع إحدى الصحف اللندنية عام 1941، «الأخبار الرسمية ربما تكون أقل أهمية من القصص الأكثر حميمية عن الحياة والعمل والتضحية».
حافظ مورو على تركيزه بشكل مباشر على الإنسان العادي وكيفية الوصول إليه. أراد أن يُعلم العالم أن المملكة المتحدة تخوض «حربًا شعبية»، وليست حربًا من أجل مستعمراتها، موجهًا بذلك تهمًا للانعزاليين الأمريكيين. أراد أن يعرف الأمريكيون أن المملكة المتحدة تقف شامخة ومتحدة في قضيتها وتحمي الحريات الغربية والحضارة الأوروبية. رغب أن يرى الأمريكيون المملكة المتحدة كحليف طبيعي لهم وأن يسارعوا إلى مد يد العون. بسبب سمعته وتأثيره، تطور دور مورو إلى أكثر بكثير من كونه مذيعًا. يقول كثيرون إن له تأثير أكبر بكثير من تأثير السفير الأمريكي في لندن، «كان سفيرًا في دور مزدوج، ممثلًا لبريطانيا في أمريكا وكذلك أمريكا في بريطانيا... كان دبلوماسيًا بلا حقيبة، متحدثًا باسم القضية».
الولايات المتحدة الأمريكية
يظن المؤرخون أن اللحظة التي ظهرت فيها الإذاعة الأمريكية لأول مرة كوسيلة بارزة للأخبار الأجنبية كانت أزمة ميونخ في سبتمبر 1938. في أوائل ذلك الشهر، بدأ هتلر في تنفيذ خططه للسيطرة على أوروبا من خلال المطالبة بتقرير المصير للألمان الذين يعيشون في منطقة تشيكوسلوفاكيا المعروفة باسم السوديت. ترك القليل من الشكوك في أنه كان يقصد ضم السوديت إلى الرايخ الألماني الموسع. تلت ذلك مفاوضات رفيعة المستوى، سافر خلالها رئيس الوزراء البريطاني، نيفيل تشامبرلين، إلى ألمانيا ثلاث مرات في أقل من ثلاثة أسابيع في محاولة يائسة لإنقاذ السلام. خوفًا من تورطهم في حرب أوروبية مرة أخرى، أصبح الأمريكيون ملتصقين بأجهزتهم الإذاعية للحصول على تحديثات وتفسيرات يومية وأحيانًا ساعية لآخر تطورات الأزمة. في غضون يومين، أغرِق المستمعين الأمريكيين ببرامج إخبارية ونشرات إخبارية خاصة وتعليقات الخبراء على الأزمة.
ألاسان ديوب
ألاسان جوب (بالفرنسية: Alassane Diop) هو لاعب كرة قدم دولي موريتاني محترف (من مواليد 22 سبتمبر 1997)، يلعب في مركز الوسط المدافع، لصالح نادي العروبة المنافس ضمن أندية دوري المحترفين العماني منذ بداية عام 2020. وهو لاعب دولي في صفوف المنتخب الوطني الموريتاني منذ عام 2015. وقد استُدعي ضمن الفريق الذي خاض أول مشاركة في تاريخ المنتخب على مستوى كأس الأمم الأفريقية في نسخة 2019 التي أقيمت في مصر.
لعب ألسان في الدوري الموريتاني لصالح نادي نواذيبو، الذي يعدّ أحد أنجح الأندية الموريتانية على الإطلاق. وقد كانت بدايته الاحترافية من هناك، قبل أن يخوض عدة تجارب احترفية خارج موريتانيا، بدأها مع نادي ليبايا في لاتفيا عام 2017، ولم تدم تجبرته كثيرا هناك، إذ سرعان ما عاد إلى بيته الأول نواذيبو. وابتداء من صيف 2018 بدأ رحلة احترافية أخرى في منطقة شبه الجزيرة العربية، بدأها من نادي هجر السعودي. ثم خاض تجربة احترافية قصيرة في قطر عام 2019 مع نادي الشمال المنافس ضمن أندية الدرجة الثانية القطري. أتبعها بتجربة قصيرة أخرى مع نادي زاخو العراقي. واستقر به المقام منذ بداية عام 2020 في صفوف نادي العروبة العماني.
عام 2015 استدعى الناخب الوطني كورينتين مارتينز ألاسان للمنتخب الموريتاني لأول مرة، واللاعب حينها لم يتجاوز سن الـ18، وقد كانت أول بطولة يلعبها بقميص المنتخب حينما ضمت التشكيلة المستدعاة للمشاركة في بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2018 التي أُقيمت في المغرب اسمه ضمن قائمة الـ23، وشارك أساسياً رفقة المنتخب في البطولة. كما سبق أن استُدعِي للمنتخب الأول.
رود براون
رود براون مواليد 9 سبتمبر 1978 في دالاس، هو لاعب كرة سلة بريطاني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يلعب في دوري كرة السلة البريطاني كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 6. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع تشيشير فونيكس في سنة 2003، ثم لعب مع منورقة لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في سنة 2008، ثم لعب مع أماتوري أوديني في موسم 2009–2010.
1999 في ألمانيا
أحداث عام 1999م في ألمانيا
ستيفان ميلوجيفيتش (لاعب كرة قدم)
ستيفان ميلوجيفيتش (6 فبراير 1989 - ) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط. لعب مع برمنغهام سيتي ونادي شينوا ونادي غيلانغ إنترناشونال ونادي موناكو ووودلاندز ويلينغتون و و و.
هوباردستون (ميشيغان)
هوباردستون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في ميشيغان. يقدر عدد سكانها بـ 395 نسمة.
جغرافيا
مساحتها 4.20 كم2 وترتفع عن سطح البحر 208 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهوباردستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هوباردستون 394 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 130 أسرة وعدد العائلات 99 عائلة مقيمة في القرية. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.22% من البيض و 1.02% من الأمريكيين الأصليين و 0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 130 أسرة كانت نسبة 36.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,458 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,688 دولار مقابل 21,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,690 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 11.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هوباردستون 395 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 136 أسرة وعدد العائلات 107 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 148 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.2% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 136 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.69. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
إمنت (قناة تلفزيونية)
إمنت (اسم تاجي لي Music Network) هي قناة تلفزيونية موسيقية ذات توجه شبابي من  كوريا الجنوبية وتملكها سي جي إيه أند إم، وهي إحدي فروع مجموعة سي جي.
الاستديو الرئيسي ل سي جي إيه أند إم يقع في Sangam-dong، Mapo-gu، وهو مركز البث وتسجيل عدد من برامج قناة إمنت  مع studio audience، القناة تلقب بالعرض الموسيقي الأسبوعي إم! كونتدون.
ريسنور
ريسنور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.42 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 233 م، بلغ عدد سكانها 152 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريسنورفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ريسنور 194 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 77 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.97% من البيض و 1.03% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 77 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,000 دولار مقابل 20,417 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,435 دولار. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 4.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ريسنور 152 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 68 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 78 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.3% من البيض. بلغ عدد الأسر 68 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24. بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
المهبل الصناعي: الاقتصاد السياسي لتجارة الجنس العالمية (كتاب)
المهبل الصناعي: الاقتصاد السياسي لتجارة الجنس العالمية هو كتاب نُشر عام 2008 عن الدعارة وصناعة الجنس للعالمة السياسية شيلا جيفريز. لقي الكتاب ملاحظات إيجابية، مشيدًا بمجهودات جيفريز لتغطية العديد من الجوانب المختلفة لتجارة الجنس.
نبذة عن الكتاب
تناقش جيفريز في كتابها الدعارة وصناعة الجنس. كتبت أن الدعارة أصبحت «سوقًا عالميًا مزدهرًا ومربحًا للغاية».
تاريخ النشر
تشرت دار روتليدج الكتاب في عام 2009.
الانطباعات
حظي الكتاب بمراجعات إيجابية من النسوية جولي بيندل في صحيفة الغارديان، والباحثة في دراسات المرأة سارة نيلسون، والباحثة في مجلة أبحاث الجنس ميندي مين. تمت مراجعة الكتاب أيضًا من قبل ناتالي بورسيل الباحثة في النسوية وعلم النفس، وفيديامالي ساماراسينغ الباحثة في مجال الجنس والمجتمع، ونيكولا سميث في مجلة الاقتصاد السياسي الدولي، وناقشته كيت هولدن في مجلة مينجين.
كتبت بيندل أن «قوة عمل جيفريز الجديد تكمن فقط في عدد جوانب صناعة الجنس التي تغطيها وفهمها لتقاطعاتها». نسبت نيلسون الفضل لجيفريز في إظهار «الطرق التي تجرّم الحكومات عبرها تجارة الجنس» وخلصن إلى أن «كتابها الاستفزازي... يجب أن يقرأه أي شخص مهتم بالدراسات حول النوع الاجتماعي، والحركة النسائية، والعولمة، والاقتصاد، وعلم الاجتماع، والثقافة، والدراسات التاريخية.» كما قيل عن الكتاب من قبل A.K في مجلة (The Contemporary Review) عن الكتاب «أنه خرج في الوقت المناسب، إلا أنه كان للأسف صادمًا، وللأسف ضروري». ويرجع الفضل إلى جيفريز في مناقشة «الجوانب المتداخلة بشكل معقد لصناعة الجنس العالمية» على نطاق أوسع من أي مؤلف آخر، مع «التركيز على مجموعة واسعة من القضايا ودمج البيانات التجريبية من جميع أنحاء العالم حول كل جانب من جوانب الصناعة»، ومع توثيق دقيق للموضوع. كما أثنت على «أسلوب الكتابة النسوية الراديكالي غير المعترف به».
نازنین زاغري
نازنين زغاري راتكليف (مواليد 26 ديسمبر 1978 )، هي صحفية تملك الجنسيتين: البريطانية والإيرانية، أُحتجزت في إيران منذ 3 أبريل 2016، ليُحكم عليها في أوائل سبتمبر / أيلول 2016 بالسجن لمدة خمس سنوات بتهمة "التآمر للإطاحة بالحكومة الإيرانية،  ثم أُفرج عنها مؤقتًا في 17 مارس 2020. صرّح المدّعي العام لطهران في أكتوبر 2017 بأن احتجازها جاء بسبب اقامتها لدورة تدريبية عبر الإنترنت تهدف إلى تجنيد وتدريب الصحفيين لنشر بروباغندا سلبية ضد إيران". تم الإفراج عنها في 16 مارس 2022.
الاعتقال والمُحاكمة
أثناء إدارتها لمشروع في وكالة الأنباء الكندية مؤسسة تومسون رويترز، سافرت نازنين إلى إيران في 17 مارس 2016 لزيارة عائلتها للاحتفال بعيد نوروز (رأس السنة الفارسية) مع ابنتها البالغة من العمر 22 شهرًا، ليتم اعتقالها في في 3 أبريل 2016 من قِبل عناصر الحرس الثوري الإيراني في مطار الإمام الخميني بينما كانت وابنتها على وشك الصعود على متن رحلة جوية إلى المملكة المتحدة. تم مصادرة جواز سفر ابنتها البريطاني أثناء الاعتقال، لكنها عادت في وقتٍ لاحق، وبقيت في إيران تحت رعاية أجدادها من جهة الأم حتى تتمكن من زيارة والدتها.
جيمس هولدن
جيمس هولدن هو دي جيه بريطاني، ولد في 7 يونيو 1979 في إكزتر في المملكة المتحدة.
رونسيجليوني
رونسيجليوني هي بلدة في مقاطعة فيتيربو، لاتسيو (وسط إيطاليا)، على بعد حوالي من فيتربو. تقع المدينة في جبال سيميني، على منحدرين من التوف، على منحدر SE من فوهة البركان السابقة التي تضم الآن بحيرة فيكو
يسند اقتصاد المدينة بشكل كبير على الزراعة وإنتاج المكسرات والكستناء والنبيذ.
تاريخ
يرجع تاريخ أقدم وثيقة تذكر رونسيجليوني إلى عام 1103. وأسس مؤرخ من القرن السادس عشر أورفيتو حوالي عام 1045، بسبب بريفتي من فيكو. في وقت لاحق كانت حيازة انغيلارا، عائلة غويلف في روما. تم غزوها من البابا بولس الثاني للولايات البابوية عام 1465.
في عام 1526، أصبحت رونسيجليوني مملوكة لفارنيز، وعاشت فترة عضيمه: وتشمل صناعاتها النحاس والحديد والورق والأسلحة وغيرها. انتهى في عام 1649 عهد الملك الفارسي وأعاده البابا إنوسنت العاشر، وفي عام 1728 حصل على وضع المدينة من قبل البابا بنديكتوس الثالث عشر.
ساهم رونسيجليوني بنشاط في الجمهورية الرومانية من 1798 – 99: ومع ذلك، دمرت القوات الفرنسية الشغب وأحرقت المدينة في 20 يوليو 1799.
المعالم السياحية الرئيسية
تشمل معالم المدينة:
ثقافة
تشتهر رونسيجليوني بالكرنفال. أنشئت كمشتق من عصر النهضة كرنفال روما، لديها «سباقات فارغة» نموذجية حيث تُترك الخيول لتركض بدون فرسان. تنقسم المدن إلى 9 متناقضات تتنافس على "Palio of the Manna". تم تصوير مشاهد الحديقة لفيلم الحرير لعام 2007 الذي ظهر فيه كيرا نايتلي على أرض فيلا لينا.
وسائل النقل
يتم تقديم رونسيجلوني من خلال طريق سيمينا الإقليمي، الذي يربطها بطريق كشيا الوطني الذي يبدأ من روما، وإلى فيتربو. يربط طريق المقاطعة والمدينة بكابرارولا وكابرانيكا.
جيوسيب بيانكاني
جيوسيب بيانكاني (1566-1624) هو رجل دين يسوعي وفلكي ورياضياتي إيطالي من بولونيا، سميت باسمه اللاتيني "Blancanus" إحدى فوهات القمر البركانية.
في عام 1615، نشرت له أطروحة باسم Aristotelis loca mathematica ex universes ipsius operibus collecta et explicata في بولونيا، ناقش فيها نظريات أرسطو حول الأجسام الطافية. اعتبرت الكنيسة هذا العمل من الممارسات اليسوعية. فقد كتب عنه مراجع العمل جيوفاني كاميروتا قائلاً: «لا اعتقد انه هناك فائدة ستعود على أعضاء الكنيسة من الكتب التي تحمل أفكار جاليليو جاليلي، وخاصةً عندما تتعارض مع أرسطو».
لبيانكاني مخطوطة أخرى تحت اسم Constructio instrumenti ad horologia solaria ناقش فيها كيفية صناعة مزولة مثالية.
مكاحيل (مقام لنجة)
مکاحیل هي قرية تقع في إيران في بلدة شيبكوه. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة.
فوقس قنواتي
فوقس قنواتي هو  من الطلائعيات يتبع  الفوقس بلفيتي من  الفوقسية.
المسلمية (مدينة)
المسلمية، بلدة بولاية الجزيرة تقع على بعد 156 كيلو متر ( 96.93 ميل) جنوب الخرطوم، وعلى مسافة 12 كيلومتر (7.45 ميل) عن مجرى نهر النيل الازرق غربا.
سبب التسمية
سميت البلدة على اسم القبيلة التي تقطنها وهي قبيلة المسلمية الذين يرجع أصلهم إلى بني أمية، وهم أبناء مسلم بن حَجاز بن عاطف، وترجع بعض المصادر أصلهم إلى أبوبكر الصديق.
تاريخ المدينة
انتقلت إلى المسلمية مشيخة قبيلة الشنابلة (1680 - 1783م) بعد تدمير عاصمتهم أربجي واتخذو المسلمية عاصمة جديدة لهم تحت حكم سلطنة سنار واستمروا في حكمها لأكثر من مائة عام
مشاهير البلدة
ومن الرموز التاريخية بالمسلمية الشاعر الحسن بن الزهراء صاحب قصيدة في رثاء الإمام المهدي، والشيخ مجدوب عبد الله رئيس وفد الخليفة عبد الله التعايشي الذي أُرسل إلى مصر عام 1305 هجرية، حاملاً ثلاثة رسائل إلى كل من خديوي مصر العثماني، وملكة بريطانيا، والسلطان العثماني. كذلك عُرفت البلدة بانها موطن الشاعرة المشهورة بنت مسيمس التي ذاع صيتها بمدح الزبير باشا رحمةوهو تاجر وزعيم أقليمي في السودان، وقد كانت تسكن في قصر جوار حوض ود نوَه ما زالت آثار منه باقية حتى اليوم.
تاريخ المرأة في شبه قارة الهند
تُعتبر دراسة تاريخ المرأة في شبه قارة الهند مجالًا علميًا وشعبيًا رئيسيًا، إذ يُرفد هذا المجال بالعديد من الكتب والمقالات العلمية ومعروضات المتاحف والدورات المدرسية والجامعية.
العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى
تمتّعت المرأة بمركز متساو مع الرجل في جميع مناحي الحياة خلال الفترة الفيدية. تُظهر أعمال بعض النحويين الهنود القدماء– مثل باتانجالي وكاتيايانا- حصول المرأة على التعليم في الفترة الفيدية المبكرة. تشير مجموعة النصوص المقدسة المسماة ريجفدا إلى زواج النساء في سن ناضج، وامتلاكهن الحرية في اختيار أزواجهن من خلال عملية تُدعى سوايمفر، وامتلاكهن حرية العيش المشترك الذي يُسمى بزواج غاندفارا. تشير نصوص ريجفدا والأبانيشاد إلى وجود العديد من النساء الحكيمات والعرافات، ولا سيما غاركي فاتشاكنافي ومايتريّ (في القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا).
سُمح للنساء بتجربة الطقوس وتعلّم الفيدا. ذُكر في دارماشاسترا هاريتا: "تُعتبر قصة زواج دراوبادي من 5 رجال والتي ورد ذكرها في ملحمة مهابهاراتا خير مثال على ذلك. يشير هذا الأمر إلى الحقيقة المتمثّلة بوجود أوجه تشابه بين تعدد الزوجات وتعدد الأزواج في الفترة الفيدية. استطاعت النساء اختيار أزواجهن من خلال لقاء يُدعى سوايمفر. يدعي والد المرأة خلال هذه العملية جميع الرجال ليترك لها حرية اختيار واحد منهم، ثم تتزوجه أمام جميع الحضور. أظهر هذا الأمر جليًا كيفية أخذ حقوق المرأة على محمل الجد خلال الفترة الفيدية. سادت هذه العملية حتّى القرن العاشر الميلادي."أظهر أدب بورانا كل إله برفقة زوجته (براهما مع ساراسواتي، فينشو مع لاكشمي، وشيفا مع بارفاتي). صُورت تماثيل الآلهة والإلاهات على قدم المساواة من حيث الأهمية بغض النظر عن الجنس. أُنشئت معابد منفصلة مكرسة للإلاهات، حيث عوملت جميع الإلاهات وعُبدت في كل معبد بعناية وتفانٍ لا يقل قدرًا عن الآلهة. مازالت العديد من الممارسات المتعلقة بتفضيلات العبادة مستمرة حتى يومنا هذا.
يذكر كتاب ريتا غروس «إلاهات الهندوسية بصفتهن مصدرًا لعملية إعادة الاكتشاف المعاصرة للإلاهات» (1989) ما يلي:"«خلقت التراكيب الإيجابية المتعلّقة بالأنوثة والتي يمكن رؤيتها في تصوير الإلاهات وغيرها من الصور ذات الصلة مثل فيرانغانا أو المرأة البطلة إطارًا إدراكيًا للهندوس، بهدف دفعهم إلى قبول الشخصيات النسائية القوية واستيعابها، مثل [أنديرا غاندي وفولان ديفي]، وهو أمر لا يمكن تطبيقه في التقاليد الدينية الغربية»."وُجهت كل ترنيمة أو شلوكا إلى زوجة أغني سواها بدلًا من توجيهها له، حتّى ضمن ممارسة هوما (طقوس منطوية على النار وتقديم القرابين لها).
يقول نص بورانا الذي يحمل عنوان ديفي بهاوات 9.43 أنه لا تتحقق أيّ من الطلبات الموجهة إلى أغني إلا من خلال تمريرها إلى زوجته:"«يا إلهة، اسمحي لنفسك بأن تصبحي قوة النار الملتهبة، التي لا يمكنها إشعال أي شيء دونك. في ختام أي ترنيمة، كل من يذكر اسمك (سفاها)، سيسكب الأضحية في النار، وسيمكّن هذه القرابين من التوجه مباشرةً إلى الآلهة. أمي، اسمحي لنفسك، يا مصدر كل رخاء، بأن تحكمي بصفتك سيدة (نار) منزله»."يُذكر هذا الجانب من سفاها بصفتها زوجة أغني في العديد من التراتيل المختلفة في ملحمة مهابهاراتا ونصّي بورانا مثل ديفي بهاوات وبهاجافاتا.
تبيّن نصوص دارماشاسترا أباستامبا (في القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا) بعض الأفكار السائدة حول دور المرأة خلال العصور الفيدية اللاحقة. تُظهر هذه النصوص المكانة الرفيعة التي تبوئتها النساء في القرن الرابع قبل الميلاد: لا يجوز للرجل ترك زوجته (أيه. 1.28. 19).
''يسمح للبنات بأن يرثن (إيه. 2. 14.4). لا يجوز أن يكون هناك تقسيم للملكية بين الزوج والزوجة، لأنهما مرتبطان ببعضهما البعض بشكل وثيق ويمتلكان حضانة مشتركة للممتلكات (إيه. 2.29.3). وبذلك، تستطيع الزوجة تقديم الهدايا واستخدام ثروة العائلة بمفردها عندما يكون زوجها بعيدًا (أيه. 2.12.16– 20).''
النساء صائنات للأعراف التقليدية، ويقول أباسامبا لجمهوره أنه ينبغي عليهم تعلم بعض العادات من النساء (إيه. 2.15.9، 2.29.11). هناك العديد من الأمثلة التي تُثبت تولي المرأة وظائف إدارية خلال حكم إمبراطوية غوبتا. حكم شاندرا غوبتا– مؤسس إمبراطورية غوبتا- المملكة بالتعاون مع ملكته كومارا ديفي. كانت برابهافاتيغوبتا ابنة شاندرا غوبتا الثاني -حاكم إمبراطورية غوبتا- وزوجة رودراسينا الثاني الذي ينتمي إلى سلالة فاكاتاكا، وسُمح لها بممارسة بعض الواجبات الإدارية في مملكتها. هناك بعض الأمثلة التي تُثبت تولي نساء الطبقات العليا مناصب خارج نطاق الدائرة العائلية، مثل مناصب الملكة والملكة بالوصاية في كشمير وراجستان وأوريسا وأندرا. أُنشئت العديد من المؤسسات المعنية بالتعليم المشترك. ذكر عمل أماركوش الذي كُتب في ظل إمبراطورية غوبتا أسماء بعض المعلمات والأساتذة النساء.
كانت الملكة نايانيكا (أو ناغانيكا) الحاكمة والقائدة العسكرية لإمبراطورية ساتافاهانا في منطقة ديكان (جنوب وسط الهند) خلال القرن الثاني قبل الميلاد. تُعتبر ملكة أنورادابورا (في سريلانكا، القرن الأول قبل الميلاد) التي تُدعى آنولا مثالًا آخر على الحاكمات اللواتي حكمن في جنوب آسيا في ذلك الوقت.
تولت الملكة أوريسا الوصاية بعد وفاة ابنها في أواخر القرن التاسع، لتصبح على الفور جزءًا من المغامرات العسكرية. أمرت ملكة ميفاد التي تُدعى كورماديفي جيوشها في ساحة المعركة خلال أواخر القرن الثاني عشر. حكمت ملكة كشمير التي تُسمى ديداي ممارسةً سيادتها الكاملة لمدة 22 عامًا، بينما حاربت الملكة جواهيرابي وتُوفيت وهي على رأس جيشها.
قادت الملكة سوغولا جيوشها في سريلانكا ضد الملك الجنوبي الذي كان ابن أخيها، ثم أجبرتها القوات الملكية على توجيه قواتها إلى الجبال، حيث بنت العديد من الحصون. صمدت سوغولا أمام جيش الملك لمدة عشر سنوات، إذ يشار إليها في التاريخ السريلانكي باسم «سوغولا، الملكة المتمردة التي لا تعرف الخوف».
أواخر العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة
كانت رودراما ديفي ملكةً لسلاسة كاكاتيا المتمركزة على هضبة الدكن، والتي كانت عاصمتها في ورنجل الواقعة حاليًا في تيلانغانا، إذ حكمت الملكة منذ عام 1263 وحتّى وفاتها. اعتُبرت رودراما ديفي إحدى النساء القلائل اللاتي حكمن في شبه القارة الهندية، الأمر الذي دفعها إلى التشبه بالذكور من أجل تحقيق غاياتها. كانت أكّا ماهاديفي شخصيةً بارزةً في حركة فيراشافيا بهاكتي التي انطلقت في القرن الثاني عشر من كارناتاكا. اعتُبرت أشعارها الكنادية المندرجة تحت صنف فاتشنا مساهمتها الأبرز في الأدب البهاكتي الكنادي. أصبحت ميرا باي شاعرةً صوفيةً هندوسيةً رائدةً للحركة البهاكتية في شمال الهند بعد بضعة قرون.
أدخل الفتح الإسلامي ل شبه قارة الهند مجموعةً من التغييرات على المجتمع الهندي. تدهور وضع المرأة الهندية في المجتمع خلال تلك الفترة. انتشر عرف الجوهار لدى سكان راجبوت عند مواجهتهم للغزاة -مثل الأفغان التركيين في القرن الحادي عشر- لتجنّب الاستعباد وفقدان شرفهم أو تعرضهم للتعذيب. مارست كل من راني باي وغيرها من نساء راجبوت عرف الجوهار خلال غزو محمد بن قاسم للسند. أقدمت ثلاث نساء مع أطفالهن على الانتحار (عرف الجوهار) في حصن تشيتور وحده، إذ كنّ زوجات لجنود راجبوت الذين لقوا حتفهم في معارك حصن شيتورغاره. كانت أول هذه النساء راني بادميني، زوجة رانتاسيمها الذي قُتل في معركة في عام 1303. لحقت بها راني كارنافاتي في عام 1537.
جوعان (الطويلة)
جوعان هي إحدى قرى عزلة بني الخياط بمديرية الطويلة التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 694 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوبي ساندز
كان زعيم الإضراب عن الطعام في عام 1981، الذي احتج فيه السجناء الجمهوريون الإيرلنديون على إلغاء وضع الفئة الخاصة. انتُخب ساندز في البرلمان البريطاني أثناء إضرابه كمرشح عن آنتي إتش-بلوك. تبع موته ووفاة تسعة مضربين آخرين عن الطعام ثورة جديدة في إدارة الجيش الإيرلندي المؤقت ونشاطه. لفتت التغطية الإعلامية الدولية الانتباه إلى المضربين عن الطعام، والحركة الجمهورية عمومًا، إذ جذبت الثناء والنقد.
سنواته المبكرة
وُلد ساندز في عام 1954 لجون وروزالين ساندز. انتقلا بعد الزواج إلى التجمع العمراني الجديد في أبوتس كروس، نيوتاونبي، مقاطعة أنتريم، خارج شمال بلفاست. كان ساندز الأكبر بين أربعة أطفال. وُلدت أختاه الصُغريان، مارسيلا وبرناديت، في عامي 1955 و 1958، على التوالي. كان لديه أيضًا أخ أصغر، جون، وُلد في عام 1962.
تركت العائلة التجمع العمراني بعد تعرضها للمضايقة والترهيب من جيرانها وانتقلت مع الأصدقاء لمدة ستة أشهر قبل الحصول على سكن في تجمع راثكولي العمراني القريب. 30% من راثكولي كاثوليكي، وتتميز بالمدارس الكاثوليكية بالإضافة إلى اسمها الكاثوليكي ولكنها مختلطة دينيًا، وبنادي كرة قدم للشباب في أيرلندا الشمالية، يُعرف باسم نادي ستيلا ماريس، مثل مدرسة ساندز التي التحق بها وتدرب فيها. كان ساندز عضوًا في هذا النادي ولعب كظهير أيسر. كان هناك نادٍ آخر للشباب في غرينكاسل القريبة يُسمى نجمة البحر، ذهب العديد من الأولاد هناك عندما أُغلق نادي ستيلا ماريس.
مرلي أنتوني
مرلي أنتوني هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 26 أبريل 1926 في ماريسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 فبراير 1993 في يوبا سيتي في الولايات المتحدة.
بوبي ساندز
سنواته المبكرة
تفاقم العنف الطائفي في راثكولي، مع بقية بلفاست بشكل أسوأ، بحلول عام 1966، ووجدت الأقلية الكاثوليكية هناك نفسها تحت الحصار. وجد ساندز فجأة عدم تحدث أصدقائه البروتستانتيين معه على الرغم من العلاقات الطيبة بينهم، وسرعان ما أدرك ضرورة الانضمام إلى الكاثوليك فقط.
ترك المدرسة في عام 1969 في سن 15، والتحق بكلية نيوتاونبي التقنية، بدأ التدريب المهني كصانع حافلات في ألكساندر كوتش وركس في عام 1970. عمل هناك لمدة تقل عن سنة، وتحمل مضايقات مستمرة من زملائه البروتستانت، والتي تجاهلها تمامًا وفقًا للعديد من زملائه، إذ رغب في تعلم تجارة هادفة. واجه بعد مغادرة وية عمله في يناير عام 1971 عددًا من زملائه يرتدون شارات عصابة الترتان المحلية الموالية لأولستر. اعتُقل تحت تهديد السلاح وأُخبروه أن ألكساندر محظورة على «حثالة فنين» وألا يعود أبدًا إذا كان حريصًا على حياته. ذكر لاحقًا أن هذا الحدث كان النقطة التي قرر عندها أن القتال هو الحل الوحيد.
تعرض منزل والدي ساندز في يونيو عام 1972 للهجوم والتدمير من قبل الجماعات الغوغائية الموالية، واضطروا إلى الانتقال مجددًا، هذه المرة إلى منطقة ويست بلفاست الكاثوليكية في توينبروك، حيث انضموا إليها مرة أخرى ساخطين تمامًا. حضر اجتماعه الأول في الجيش الجمهوري الإيرلندي المؤقت في توينبروك في ذلك الشهر وانضم إلى الجيش الجمهوري الإيرلندي في نفس اليوم. كان عمره 18 عامًا. طُردت كل العائلات الكاثوليكية تقريبًا من راثكولي بحلول عام 1973، بسبب العنف والترهيب، على الرغم من استمرار البعض في العيش هناك.
ساهونبو
ساهونبو (بالهانغل: 사헌부، وبالهانجا: 司憲府، ويعني: مكتب المفتش العام) هو واحد من مكاتب جوسون الثلاثة. المكتب هو المسؤول عن مراقبة المسؤولين واكتشاف الفساد الحكومي ومراقبة الأخلاقيات العامة.
بوبي ساندز
إضرابه عن الطعام
بدأ الإضراب الإيرلندي عن الطعام عام 1981 برفض ساندز للطعام في 1 مارس عام 1981. قرر ساندز ضرورة انضمام السجناء الآخرين إلى الإضراب على فترات متتالية لتحقيق أقصى قدر من الدعاية، تدهورت حالة السجناء بشكل مستمر على مدار عدة أشهر. تركز إضراب الطعام على خمسة مطالب:
وفاته
تُوفي ساندز في 5 مايو عام 1981 في مستشفى سجن ماز بعد 66 يومًا من الإضراب عن الطعام، بالغًا من العمر 27 عامًا. سجّل تقرير اختصاصي علم الأمراض الأصلي أسباب الوفاة الناتجة عن إضراب الطعام بأنها «مجاعة اختيارية»، وعُدلت ببساطة لاحقًا إلى «مجاعة» بعد احتجاجات من أسر قتلى الإضراب. سجل الطبيب الشرعي أحكام «المجاعة الاختيارية».
متحلزة
المتحلزة هي من  الخوتعيات من  ذوات الجناحين (الذباب). يشار إلى المتحلزة عادة باسم دودة العالم الجديد الحلزونية. الأنواع الأربعة في هذا جنس هي:
شارون دوغلاس
شارون دوغلاس هي ممثلة أمريكية، ولدت في 16 أكتوبر 1920 في مقاطعة ستيفينز في الولايات المتحدة، وتوفيت في 18 يونيو 2016.
متحلزة
المتحلزة الآكلة للبشر هي الدودة الحلزونية الأكثر شهرة لأن يرقاتها تسبب داء النغف وتتغذى على الأنسجة الحية. هذه التغذية تسبب آفات تشبه جيب عميقة في الجلد والتي تكون ضارة جداً لجسم المضيف الحيواني. متحلزة القصاب تعرف باسم الدودة الحلزونية الثانوية وذلك لأن يرقاتها تسبب أيضاً داء النغف ولكن تتغذى فقط على الأنسجة الميتة. هذا النوع مهم في الطب الشرعي لأنه غالباً ما ترتبط مع جثث الموتى والذبائح. كلاً من المتحلزة الآكلة للبشر ومتحلزة القصاب تزدهر في المناطق الدافئة الاستوائية.
إريك براون ميلروز
اريك براون ميلروز (و. 1919 – 2016 م) هو طيار اختبار من المملكة المتحدة.
التعليم
تعلم في جامعة إدنبرة
الخدمة العسكرية
خدم في البحرية الملكية البريطانية، وسلاح الجو الملكي.
جوائز
حصل على جوائز منها:
بوبي ساندز
وفاته
أثار إعلان وفاة ساندز أعمال شغب استمرت لعدة أيام في المناطق القومية بأيرلندا الشمالية. تُوفي بائع حليب، إريك غيني، وابنه ديزموند، نتيجة للإصابات المتكبدة عندما انسكب حليبهما بعد رجمهما من قبل مثيري الشغب في منطقة الأغلبية القومية في شمال بلفاست. اصطف أكثر من 100,000 شخص في مسار جنازة ساندز، ودُفن في «مقبرة الجمهورية الجديدة» إلى جانب 76 شخصًا آخرين. تحافظ الرابطة الوطنية للمقابر على مقابرهم الموجودة في بلفاست.
أسرته
تزوج ساندز من غيرالدين نوادي أثناء سجنه في تهمة سرقة في 3 مارس عام 1973. وُلد ابنه غيرارد، في 8 مايو عام 1973. رحلت نوادي سريعًا للعيش في إنجلترا مع ابنهم.
تُعد شقيقة ساندز، برناديت ساندز مكفيت، مؤيدة بارزة أيضًا للجمهوريّة الإيرلنديّة. ساعدت في تشكيل حركة السيادة على مقاطعة 32، جنبًا إلى جنب مع زوجها، مايكل مكفيت، وهي متهمة بالتورط مع الجيش الجمهوري الإيرلندي الحقيقي.
عارضت برناديت ساندز مكفيت اتفاقية بلفاست، قائلة: «لم يمت بوبي من أجل هيئات عبر الحدود مع السلطات التنفيذية. ولم يمت من أجل الوطنيين للمساواة بالمواطنين البريطانيين داخل ولاية إيرلندا الشمالية». كان الجيش الجمهوري الإيرلندي الحقيقي مسؤولًا عن تفجير أوما في 15 أغسطس عام 1998، قُتل فيه 29 شخصًا، من بينهم أم حامل في توأم، وجُرح أكثر من 200. هذه أعلى حصيلة للقتلى في حادث واحد أثناء الاضطرابات. ورد اسم مايكل مكفيت في دعوى مدنية رفعها الضحايا والناجون.
حيدر بن أحمد الشهابي
حَيْدَر الشِّهابي (1174 - 1251 هـ = 1761 - 1835 م) مؤرخ، من الأمراء الشهابيين، بلبنان. كانت إقامته بقرية (شملان) ولا تزال فيها آثار داره، وقد يعرف بالشهابي الشملاني. باشر بعض الأعمال مع الأمير بشير الثاني الشهابي.
والده
والده الأمير أحمد بن حيدر الشهابي، الذي حكم لبنان مدة مع أخيه الأمير منصور (1763:1754م).
صاحب كتاب تاريخ الأمير حيدر
أولع بجمع خلاصات من التاريخ الإسلامي وتدوين أخبار الأزمنة المتأخرة، وساعده في ذلك بعض كتابه، وكان منهم أحمد فارس الشدياق وناصيف اليازجي، فاجتمع له ثلاثة كتب سمى أولها (الغرر الحسان في تواريخ حوادث الزمان) والثاني (نزهة الزمان في تاريخ جبل لبنان) والثالث (الروض النضير في ولاية الأمير بشير) وقد جمعت الكتب الثلاثة في كتاب واحد كبير سمي (تاريخ الأمير حيدر - ط) انتهى فيه إلى حوادث سنة 1237 هـ (1821 م) وزاد فيه ناشره حوادث عشرين سنة أخرى.
وفاته
توفي حيدر في (دير القرقفة) ودفن في كفر شيما.
اربح السباق (أغنية)
اربح السباق هي أغنية لفرقة مودرن توكينغ الموسيقية الألمانية. تم إصدارها في فبراير 2001 كأول أغنية من الألبوم العاشر أمريكا. «اربح السباق»، الذي صدرت في ألمانيا وفي مناطق أوروبية أخرى في 26 فبراير 2001، من تأليف ديتر بولين وأصبح النشيد الوطني للفورمولا 1 في ألمانيا عام 2001. بلغت الأغنية ذروتها في المرتبة الخامسة في ألمانيا في 26 مارس 2001، بعد شهر واحد بالضبط من إطلاقها. في حين أن الأغنية كانت ناجحة بما يكفي في ألمانيا لقضاء إجمالي 13 أسبوعًا على الرسم البياني الفردي، إلا أنها تمكنت من الوصول إلى ذروتها في المركز 14 في النمسا، وفي الوقت نفسه دخلت أفضل 40 في سويسرا والسويد.
أسد كندي
أسد كندي هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 308 في سنة 2006.
ياسين مرياح
ياسين مرياح (مواليد 2 يوليو 1993)، وهو لاعب كرة قدم دولي تونسي، يلعب لصالح الترجي الرياضي التونسي. كان في الأصل لاعب وسط ميدان دفاعي، لكنّه منذ انتقاله إلى النادي الرياضي الصفاقسي لعب في عدة مراكز دفاعية أخرى مثل مدافع محوري وظهير أيمن.
مسيرته
تكوّن ياسين مرياح في الجمعية الرياضية بأريانة، الفريق الذي كان ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية، وفي موسم 2013-2014، ذهب إلى النجم الرياضي بالمتلوي الصاعد حديثا إلى الرابطة التونسية المحترفة الأولى حينها، ولم يكد يبلغ 20 سنة. بعد قضائه موسمين مع هذا الفريق برز فيهما بشكل لافت، وتمت دعوته خلالهما إلى المنتخب الأولمبي التونسي، جذب اللاعب اهتمام مسؤولي النادي الرياضي الصفاقسي، أحد الفرق الأهم في البطولة التونسية الذين سعوا للتعاقد معه، وقد تم ذلك بداية من موسم 2014-2015. ومنذ موسمه الأوّل مع النادي الصفاقسي، ضمن ياسين مرياح مركزا أساسيا في تشكيلة الفريق، ونجح في اللعب في عديد المراكز الدّفاعية في الفريق. وأدّى نجاحه مع فريقه إلى دعوته إلى المنتخب التونسي لكرة القدم لأوّل مرّة من طرف المدرب جورج ليكنز يوم 13 يونيو 2015 لمواجهة المغرب في إطار تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2017.
رود فوستر
رود فوستر مواليد 10 أكتوبر 1960 في برمنغهام، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1983. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت ولعب معه في الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1986.
غيونغسن وانغهو
الملكة باك غيونغسُن (بالهانغل: 경순왕후 박씨، وبالهانجا: 敬順王后 朴氏) هي زوجة الملك دوجو ملك مملكة جوسون والذي حصل على اللقب بعد وفاته.
حياتها
الملكة هي ابنة أنبيون بوونغن (안변부원군)، وتزوجت من إي تشُن وحصلا لاحقاً على لقبي الملك والملكة. أنجبت الملكة خمسة أبناء وثلاث بنات. توفيت الملكة بعد ولادتها للأمير وانسونغ الكبير (완성대군). عندما أسس إي سونغ غي سلالة جوسون منحها لقب غيونغبي (경비 - 敬妃) وفي عهد الملك تايجونغ منحت لقبها الحالي الملكة غيونغسن (경순왕후).
كونفيرس (شركة أحذية)
كونفيرس شركة أمريكية لتصنيع الأحذية نشأت عام 1908 والمالك هي شركة نايك.
التاريخ
تأسست شركة كونفيرس للأحذية الرياضية في عام 1908 تحت مسمى ميلز كونفيرس في ولاية ماساتشوستس بالولايات المتحدة. وفي عام 1910 تم تصنيع 4000 حذاء .النماذج الرائدة للشركة هي كونفيرس ستار وللتي استعملت في البادئ في رياضة كرة السلة.
ازدادت شعبية الشركة في الولايات المتحدة عندما ارتدى لاعب كرة السلة المشهور تشاك تايلر نموذج من أحذية الشركة.حيث حمل النموذج الذي يرتديه علامة all star. وفي عام 1923 حمل شعار شركة كونفيرس توقيع الاعب تشاك تايلر.
حتى اليوم تبقى العلامة النموذجية للشركة هو تشاك تايلور أول-ستارز.
ارتفع حجم أعمال الشركة بعد انضمامها إلى شركة نايكي من 200 مليون دولار إلى 720مليون دولار.
كارنوزينيميا
كارنوزينيما (بالإنجليزية: Carnosinemia) هو اضطراب استقلابي وراثي جسمي متنحي نادر، ناجم عن نقص أنزيم الكارنوزيناز، وهو أحد أنزيمات الديبيبتيداز (نوع من الإنزيمات التي تشطر ثنائي الببتيدات إلى حمضين أمينيين).
الكارنوزين عبارة عن ثنائي ببتيد يتكون من بيتا-ألانين وهستيدين، ويوجد في العضلات الهيكلية وخلايا الجهاز العصبي. ينتج عن هذا الاضطراب زيادة في نسبة الكارنوزين في البول والسائل الدماغي الشوكي والدم والأنسجة العصبية. تشيع الاضطرابات العصبية المرتبطة بنقص الكارنوزيناز، وما ينتج عنه من الكارنوزينيميا «وجود الكارنوزين في الدم».
الأعراض والعلامات
ارتبطت مجموعة متنوعة من الأعراض العصبية بالكارنوزينيميا. وهي تشمل: نقص التوتر، وتأخر في النمو، وإعاقة ذهنية، واعتلال الأعصاب المتعدد، والاعتلال الأعصاب المحيطية الحسي، والرعاش، والداء المزيل للميالين، وشذوذات المادة الرمادية، ونوبات الرمع العضلي، وفقدان ألياف بوركينجي.
الأنماط
يتخذ الكارنوزيناز في الإنسان شكلين:
نقص كارنوزيناز المصل والنسيجي، مع اعتبار الشكل المصلي كمؤشر، هو السبب الاستقلابي الكامن وراء الكارنوزينيميا.
سعيد بن المبارك
سعيد بن المبارك بن أحمد بن صدقة بن موهوب البغدادي ، وكنيته أبو البدر الجمال الحمامي، وهو عالم مسلم ومحدث، ولد في بغداد سنة 541 هـ/1147م، ونشأ وتوفي فيها  ، وسمع الحديث من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي الهروي وغيرهما.
وفاته
توفى يوم 24 ربيع الآخر سنة 596 هـ/ 1200م، ودفن في المقبرة الوردية ببغداد.