cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صرع رمعي عضلي مترقي
الصرع الرمعي العضلي المترقي (اختصارًا EME) هو مجموعة نادرة من أمراض التحلل العصبي الوراثية المتميزة بحدوث الارتجاج العضلي، ومقاومة العلاج والتدهور العصبي. يعتمد العامل المسبب للصرع الرمعي العضلي المترقي إلى حد كبير على نوع هذا الصرع. تنتقل غالبية حالات الصرع الرمعي العضلي المترقي عن طريق الطفرات المتقدرية والجسمية السائدة أو المتنحية. يؤثر موقع الطفرة بدوره أيضًا على انتقال الصرع الرمعي العضلي المترقي عن طريق الوراثة وعلى أساليب العلاج المتبعة. يصعب تشخيص الصرع الرمعي العضلي المترقي بسبب التغايرية الجينية التي يتسم بها بالإضافة إلى عدم القدرة على تحديد أي طفرة جينية لدى بعض المرضى. يعتمد إنذار المرض إلى حد كبير على الأعراض المتفاقمة والفشل في الاستجابة للعلاج. لا يوجد في الوقت الحالي أي علاج شاف للصرع الرمعي العضلي المترقي ويركز العلاج على تدبير النوبات والرمع العضلي باستخدام مضادات الاختلاج (إيه إي دي).
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2003–04
فاز ميدلزبره باللقب، بعد فوزه على بولتون واندررز 2–1 في النهائي.
صرع رمعي عضلي مترقي
العلامات والأعراض
يُعد الرمع العضلي أهم أعراض الصرع الرمعي العضلي المترقي وأكثرها شيوعًا. قد يكون الرمع العضلي متجزئًا أو متعدد البؤر ويمكن تحريضه بواسطة وضعية الجسم، والأفعال المختلفة والمنبهات الخارجية مثل الضوء، والصوت واللمس. يختلف نوع الرمع العضلي باختلاف أنواع الصرع الرمعي العضلي المترقي. تشمل الأعراض الأخرى النوبات المعممة، والتوترية الرمعية، والتوترية ونوبات غياب الوعي اللانمطية. في داء لافورا، تكون النوبات قذالية ويختبر المريض حالة عابرة من فقدان البصر بالإضافة إلى الهلوسات البصرية. قد يصاب المريض أيضًا بنوبات فقدان الوعي اللانمطية والنوبات الونائية والمركبة. في الصرع الرمعي العضلي مع الألياف الحمراء المتجعدة (متلازمة مرف)، يعاني المريض من صرع معمم إلى جانب الرمع العضلي، والوهن والخرف.
مع ترقي الصرع الرمعي العضلي المترقي، تتراجع القدرات العصبية مسببة الاعتلال العضلي، والاعتلال العصبي، والتدهور المعرفي، والرنح المخيخي والخرف. يساهم كل من اختلاف الأعراض وتباينها بين الأنواع المختلفة للصرع الرمعي العضلي المترقي وبين كل فرد وآخر في زيادة صعوبة تشخيص المرض. نتيجة لذلك، يعتمد تشخيص على فشل الاستجابة إلى مضادات الاختلاج والعلاج لكن يمكن تحديد النوع المعين من الصرع الرمعي العضلي المترقي عن طريق الاختبارات الجينية، وتخطيط كهربية الدماغ (إي إي جي)، وقياسات الإنزيمات وغيرها.
الأسباب
توجد مجموعة من مسببات المرض ذات الصلة بتطور الاعتلال الدماغي الرمعي العضلي المبكر التي تنطوي بشكل رئيسي على الشذوذات الجينية (الطفرات)، أو شذوذات البنى الدماغية أو حالات العجز الاستقلابية الولادية. تشمل الأسباب الشائعة الأخرى بخلاف شذوذات الدماغ البنيوية حالات العجز الاستقلابية الولادية. قد يؤدي اضطراب استقلابي مؤثر على كيفية عمل الدماغ إلى تطور الاعتلال الدماغي الرمعي العضلي المبكر في بعض الأحيان. على الرغم من حدوث معظم هذه الاضطرابات الاستقلابية بشكل غير عكوس، يمكن تحقيق بعض الفائدة المرجوة في بعض الحالات من خلال علاج الاضطراب الكامن خلفها. تمثل الاعتلالات الدماغية الصرعية المستجيبة للفيتامينات أحد المسببات الهامة والنادرة.
كورتيس دي لا فرونتيرا
بلدية كورتيس دي لا فرونتيرا (بالإسبانية: Cortes de la Frontera) هي بلدية تقع في مقاطعة مالقة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كورتيس دي لا فرونتيرا 3.586 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
عقب (تشريح)
في علم التشريح، العَقِب هو بروز في نهاية الخلفية للقدم. مكون من عظم واحد، هو العظم العقبي، يوجد إلى الخلف والأسفل من الكعبين.
عظام القدم
تتألف عظام القدم تشريحياً من عظام الرصغ والأمشاط والسلاميات.
تتألف عظام الرصغ Tarsal من سبعة عظام صغيرة تتمفصل مع بعضها البعض ومع عظمي الساق وهي: العقب والقعب والعظم النردي والعظم الزورقي والعظم الإسفيني الأنسي والعظم الإسفيني الأوسط والعظم الإسفيني الوحشي.
لا بد هنا من التمييز بين عدة تسميات مختلفة يتم الخلط بينها أحياناً:
تشريح عظم العقب
عظم العقب أكبر عظام الرصغ. يتمفصل في الأعلى مع عظم القعب ويتمفصل في الأمام مع العظم النردي، وله ستة وجوه:
• الوجه الأمامي: يتمفصل مع العظم النردي.
• الوجه الوحشي: يوجد عليه بروز يُسمى الحدبة الشظوية التي يرتكز عليها وترا العضلة الشظوية القصيرة والعضلة الشظوية الطويلة.
• الوجه الأنسي: يبرز منه ناتئ له شكل الرف يُدعى بمعلاق القعب لأنه يساهم في دعم عظم القعب.
• الوجه العلوي: يتميز بوجود سطحين مفصليين يتمفصل عظم العقب من خلالها مع عظم القعب وينفصلان عن بعضهما بالثلم العقبي.
• الوجه السفلي: يتميز بوجود ثلاث حدبات، حدبة أمامية وحدبة أنسية كبيرة وحدبة وحشية صغيرة.
البنية التشريحية
يُغلف أسفل القدم بطبقة سميكة من النسيج الضام يصل سمكا لأكثر من 2 سم بهدف توزيع القوى الضاغطة على العقب أثناء المشي، وخاصة في مرحلة الوقوف عندما يلامس العقب الأرض. يحتوي هذا النسيج على نوع من حجرات الضغط التي تعمل لامتصاص الصدمات وتثبيت القدم. تحتوي كل حجرة على نسيج ليفي مغطى بطبقة من النسيج الضام المصنوع من ألياف الكولاجين. تعتبر منطقة أسفل القدم واحدة من أكثر مناطق الجسم توعية دموية.
يرتكز وتر أخيل على عظم العقب وهو عبارة عن وتر مشترك لثلاث عضلات هي العضلات النعلية والساقية والأخمصية التي تشكل عضلات المسكن الخلفي للساق. إن الوظيفة الرئيسية لهذه العضلات الثلاثة هي الثني الأخمصي للقدم.
تنشأ العضلة الساقية برأسين من الوجه الوحشي والأنسي للفخذ ثم يتقارب الرأسان ويلتحمان مع وتر العضلة النعلية لتشكيل وتر العقب الذي يرتكز على الوجه الخلفي للعقب وتتعصب هذه العضلة بالعصب الظنبوبي. أما العضلة النعلية فتنشأ من الوجه الخلفي لعظم الشظية ومن القوس الوترية لعظم الظنبوب وترتكز على الوجه الخلفي للعقب وتتعصب بالعصب الظنبوبي أيضاً. تنشأ العضلة الأخمصية من الوجه الوحشي للفخذ وترتكز على الحافة الأنسية للوتر العقبي وتتعصب كذلك بالعصب الظنبوبي.
وظيفة
تتوزع قوى الضغط المطبقة على القدم على خمسة محاور، ثلاثة متوسطة واثنان جانبيان. تمتد المحاور الجانبية فوق العظم القعبي إلى عظم العقب والعظام الإسفينية الثلاثة والعظم الزورقي. يتمفصل عظم القعب فوق عظم العقب ولذلك تكون المحاور متجاورة وتتجه نحو أصابع القدم وتُشكل أقواس القدم التي تعمل على توزيع قوى الضغط عند المشي أو الوقوف على تضاريس غير مستوية. ولذلك يُشكل العقب النقطة الخلفية للدعم التي تتحمل العبء الأكبر لحمل وزن الجسم.
العقب عند الحيوانات الأخرى
يكون عظم العقب أعلى عن الأرض عند المفصل العقبي القعبي في الثدييات طويلة القدمين سواء كان لها حافر أو أنياب. أما عند أغلب الطيور فيكون هذا المفصل مغطىً بالريش وغير واضح بشكل كامل.
ملاحظات
<references group ="ملاحظة"/>
ليلة الرغائب
ليلة الرغائب هي أول ليلة جمعة من شهر رجب، والتي تنسب إليها الصلاة المسماة بصلاة الرغائب، وقد كان ظهورها سنة: 480 هـ، ولم تكن معروفة قبل هذا التاريخ، وأما الصلاة المخصوصة في ليلة النصف من شعبان والتي ظهرت سنة: 448 هـ فقد تسمى صلاة الرغائب أيضا، إلا أن أول ليلة جمعة من شهر رجب هي التي اشتهرت بهذا الاسم باشتهار نسبة صلاة الرغائب إليها، وقد ذكرت في بعض كتب الشيعة أنها أول ليلة جمعة من رجب، ويروى فيها حديث يذكر ضمن هذه الكتب في فضيلة صلاة الرغائب فيها، وأما عند أهل السنة والجماعة فلم يثبت فيها حديث صحيح ولا حسن، والحديث الذي يروى فيها لم يثبت رفعه، بل هو موضوع أو ضعيف، فليس لهذه الليلة فضيلة تخصها، وللعلماء تفاصيل حول تخصيص ليلة الرغائب بما هو من فضائل الأعمال، إلا أن أهم ما يذكر منها هو الصلاة المخصوصة فيها، وهي التي تسمى صلاة الرغائب فيما بين مغرب وعشاء، في أول ليلة جمعة من شهر رجب.
باكو كانديلا
باكو كانديلا (19 يناير 1993 بأليكانتي في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع. لعب مع نادي ليغانيس و.
ليلة الرغائب
تاريخ التسمية
لم تكن ليلة الرغائب معروفة في القرون الأولى من التاريخ الإسلامي، ومن ثم فإنها لم تذكر في كتب العلماء المتقدمين؛ لأنها لم توجد أصلا، وإنما كان ظهور ما يسمى بـ ليلة الرغائب في القرن الخامس الهجري، وكان ظهورها في فترتين من القرن الخامس الهجري، في الفترة الأولى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة من الهجرة ظهرت في بيت المقدس صلاة أقيمت جماعة في ليلة النصف من شعبان، ولم تكن معروفة عند أهل بيت المقدس قبل سنة: 448 هـ، وذلك حين قدم على أهل بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بـ ابن أبي الحمراء وكان حسن التلاوة فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان، وتجمع الناس خلفه وشاعت هذه الصلاة في المسجد وانتشرت في المسجد الأقصى وبيوت الناس ومنازلهم، وفي هذه المرحلة عرفت ليلة الرغائب بالصلاة التي تصلى في ليلة النصف من شعبان، والتي كانت تسمى بـ صلاة الرغائب في ليلة النصف من شعبان، وهذا ما كان عليه الحال في ذلك الوقت، وفي الفترة الثانية سنة: ثمانين وأربعمائة من الهجرة النبوية ظهرت في بيت المقدس إقامة صلاة في أول جمعة من شهر رجب وسميت بعد ذلك صلاة الرغائب، أي: الصلاة المخصوصة في ليلة الرغائب التي هي أول ليلة جمعة من شهر رجب، وقد يطلق عليها: صلاة رجب، أو الصلاة في أول رجب، أو في أول ليلة من رجب، والمقصود في كل واحد وهو صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب، حيث لم تظهر إلا بعد سنة: 480 هـ.
واشتهر بين الناس في تسمية صلاة الرغائب أنها هي التي تصلي بين العشائين ليلة أول جمعة في شهر رجب، والرغائب جمع رغبة وهي العطاء الكثير، ومنه قول الشاعر: وإلى الذي يعطى الرغائب فارغب، وفي حديث ابن عمر رضى الله عنهما: أن لا تدع ركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب، قال شمر الرغائب ما يرغب فيه الواحدة رغيبة يعني الثواب العظيم.
قال أبو شامة المقدسي: «وأصلها ما حكاه الطرطوشي في كتابه، وأخبرني به أبو محمد المقدسي قال: لم يكن عندنا في بيت المقدس قط صلاة الرغائب هذه التي تصلي في رجب وشعبان، وأول ما حدثت عندنا في سنة: ثمان وأربعين وأربعمائة: قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بـ ابن أبي الحمراء -وكان حسن التلاوة- فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان، فأحرم خلفه رجل، ثم انضاف إليهما ثالث ورابع فما ختمها إلا وهم جماعة كثيرة، ثم جاء في العام القابل فصلى معه خلق كثير وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الأقصى وبيوت الناس ومنازلهم، ثم استقرت كأنها سنة إلى يومنا هذا».
وروى عنه أيضا: «قال: وأما صلاة رجب فلم تحدث عندنا ببيت المقدس إلا بعد سنة: ثمانين وأربعمائة وما كنا رأيناها ولا سمعنا بها قبل ذلك أخبرناه الشيخ قال أنا الفقيه أبو الطاهر قال أخبرنا الإمام أبو بكر الطرطوشي فذكره قلت أبو محمد هذا أظنه عبد العزيز بن أحمد بن إبراهيم المقدسي روى عنه مكي بن عبد السلام الزميلي الشهيد ووصفه بالشيخ الثقة والله أعلم».
والاشتراك بين أول ليلة جمعة من شهر رجب وليلة النصف من شعبان يظهر من حيث أن صلاة الرغائب قد تطلق على الصلاة المخصوصة في هذا أو ذاك، لذا فإن البعض عبر عنها بأنها في ليلة النصف من شعبان، أو في ليلة أول جمعة من رجب، من غير تفصيل، ولكن أكثر ما ذكره المحققون خصوصا في العصور المتأخرة تعريف ليلة الرغائب بالنسبة إلى الصلاة فيها -وهي صلاة الرغائب- بأنها: ليلة أول جمعة من شهر رجب، قال ابن عابدين نقلا عن حاشية الأشباه للحموي في صلاة الرغائب: هي التي في رجب في أول ليلة جمعة منه. قال: قال ابن الحاج في المدخل: وقد حدثت بعد أربعمائة وثمانين من الهجرة، وقد صنف العلماء كتبا في إنكارها وذمها وتسفيه فاعلها، ولا يغتر بكثرة الفاعلين لها في كثير من الأمصار. ا هـ. وليلة براءة هي ليلة النصف من شعبان.
الأحكام الشرعية
لا يمكن الحكم على الأشياء إلا بعد تمام التعرف عليها وعلى خصائصها، ومن ثم فإن إحياء ليلة الرغائب مما يحتاج في معرفة حكمه الشرعي إلى معرفة ما هي الأمور التي تكون فيها، أو ما هي الأشياء التي يكون فعلها في هذه الليلة، ومن خلال ذلك يمكن عرض هذه الأمور على معايير الشرع وقواعده، وذلك أن المشروعات تنسب للشرع لأنها في جميع الأحوال تكون مستمدة من الشرع، إما بدليل صريح، أو قياسا على أدلة الشرع وقواعده العامة، فإذا كان إحياء هذه الليلة بالعبادة والعمل الصالح فإن العبادة من حيث هي قوام الدين قال الله تعالى: ، لكن الله يحب أن يعبد كما يريد هو أن يعبد، بطريق اتباع الشرع، لا كما يريد المتعبد، بمعنى: أن لازم العبادة أن تكون موافقه للشرع، وألا تخالف أصلا من أصوله، وهي إما أن تثبت بنص شرعي يدل عليها، أو تكون داخلة تحت قاعدة شرعية عامة.
إحياء ليلة الرغائب
إحياء ليلة الرغائب من حيث هو قد يكون بالأعمال الصالحة أو غيرها، ويظهر من خلال تاريخ حدوث هذه التسمية في القرن الخامس الهجري أن إحياء هذه الليلة بدء بالصلاة في جماعة بين العشائين وهي التي تسمى صلاة الرغائب، وصوم يوم الخميس قبلها، بالإضافة إلى الأذكار والأدعية، وبعد مرور الوقت استحدث الناس أمورا مخالفة للشرع، وهو ما قوبل بالإنكار عليه، وحاصل ما يمكن قوله في إحياء ليلة الرغائب التي هي أول ليلة جمعة من شهر رجب حسب ما جاء فيها حيث يوجد في مصادر من كتب الشيعة ما يدل على تخصيص ليلة أول جمعة من شهر رجب، ويذكر في مصادر للشيعة حديث استندوا عليه في هذا التخصيص مفاده: أنه يكون بصوم أول خميس من شهر رجب، فإذا انتهى يوم الصوم ودخلت بعده أول ليلة جمعة من شهر رجب؛ تصلى صلاة الرغائب اثنتي عشرة ركعة، ويذكر معها الفضيلة المتعلقة بذلك، وأما عند أهل السنة والجماعة فإن صوم يوم الخميس من حيث هو مستحب، سواء في أول رجب أو في غيره، فلا مزية في التخصيص، واتفق أهل السنة والجماعة على أنه لم يثبت حديث صحيح في أول ليلة جمعة من رجب على وجه التخصيص، والمعيار في ذلك أن ما هو مخالف للشرع فهو مردود، فمن الليالي المستحب إحياؤها ليلة العيدين، والنصف من شعبان، والعشر الأواخر من رمضان، والأول من ذي الحجة، ذكره في الدر المختار وقال: ويكون بكل عبادة تعم الليل أو أكثره.
النهي تخصيص ليلة الجمعة بصلاة من بين الليالي
ثبت في الحديث النهي عن تعمد تخصيص ليلة الجمعة بصلاة من بين الليالي، بمعنى: أن يخص ليلة الجمعة بالصلاة فيها دون سائر الليالي، أما الصلاة لا على وجه التخصيص كالتي اعتاد أن يصليها في بقية الليالي، أو يصليها بحسب فراغه ونشاطه؛ فلا تدخل في النهي؛ لعدم التخصيص في ذلك، وقد ورد النهي في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه بلفظ: «لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام»، وفسر القيام بمعنى: الصلاة، ويدل عليه الروايات الأخرى بلفظ: «صلاة» بدلا من لفظ: «قيام»، ومنها: ما رواه عبد الرزاق في مصنفه: «عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: كان أبو الدرداء يحيي ليلة الجمعة، ويصوم يومها، وأتاه سلمان، وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما، فنام عنده، فأراد أبو الدرداء أن يقوم ليلته، فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام وأفطر قال: فجاء أبو الدرداء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة، ولا يومها بصيام»». وذكر النووي معنى هذا في رياض الصالحين بعنوان: «باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلتها بصلاة من بين الليالي»،
قال الشهاب الرملي في شرح المنهاج للنووي: «ويكره تخصيص ليلة الجمعة بقيام أي صلاة لخبر: «لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي»، وأفهم كلامه عدم كراهة إحيائها مضمومة لما قبلها أو بعدها وهو نظير ما ذكروه في صومها، وهو كذلك، وتخصيصهم ليلة الجمعة بذلك مشعر بعدم كراهة تخصيص غيرها وهو كذلك، وإن قال الأذرعي فيه وقفة، أما إحياؤها بغير صلاة فغير مكروه كما أفاده الوالد رحمه الله تعالى لا سيما بالصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك مطلوب فيها».
الصلاة
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب، هي اثني عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة، تصلى ما بين مغرب وعشاء، وقد اختلف العلماء في حكمها، ففي مصادر من كتب الشيعة يذكر استحباب إحياء هذه الليلة بالصلاة وغيرها، ووقع الخلاف أيضا عند أهل السنة والجماعة في بعض التفاصيل المتعلقة بها، وذلك أنهم اتفقوا على عدم ثبوت الحديث الذي ورد ذكرها فيه، وأنه لم يثبت فيها حديث صحيح ولا حسن، قال أبو شامة نقلا عن ابن الصلاح قوله: «والحديث الوارد بها بعينها وخصوصها ضعيف ساقط الإسناد عند أهل الحديث، ثم منهم من يقول هو موضوع وذلك الذي نظنه، ومنهم من يقتصر على وصفه بالضعف»، ويمكن تلخيص حكم هذه الصلاة في قولين:
أنه لم يثبت في صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب حديث تقوم به حجة، فهي صلاة مستحدثة ويجوز فعلها، والصلاة من حيث هي عبادة وقربة لا ينكر عليها لذاتها، بل بسبب مخالفة الشرع، وهذه الصلاة ليس فيها مخالفة للشرع؛ لدخولها ضمن فضائل الأعمال، فلا يمتنع فعلها لاندراجها في العمومات، حيث يكون دخولها تحت مطلق الأمر الوارد في الكتاب والسنة بمطلق الصلاة فهي مستحبة بعمومات نصوص الشريعة منها حديث: «الصلاة نور» وحديث: «خير أعمالكم الصلاة» وغير ذلك فصارت كسائر التطوعات التي ينشئها الإنسان من قبل نفسه، وأما النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بصلاة من بين سائر الليالي في الحديث الذي رواه مسلم؛ فلا يشمل هذه الصلاة؛ لأنها تدخل ضمن عموم إحياء ما بين مغرب وعشاء، وهو مستحب في سائر الليالي، كما أن الصلاة عبادة وهي من فضائل الأعمال ولا إنكار على من أراد أن يصلي، وهذا لا يعني إقرار المخالفات التي تفعل في ليلة الرغائب. وقد ذكرها أبو حامد الغزالي في الإحياء ضمن النوافل المستحبة، وقال: «فهذه صلاة مستحبة وإنما أوردناها في هذا القسم لأنها تتكرر بتكرر السنين وإن كانت رتبتها لا تبلغ رتبة التراويح وصلاة العيد؛ لأن هذه الصلاة نقلها الآحاد، ولكني رأيت أهل القدس بأجمعهم يواظبون عليها ولا يسمحون بتركها فأحببت إيرادها».
وقد سئل ابن الصلاح عن هذه الصلاة فأجاب عنها في فتواه بقوله: «حديثها موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي بدعة حدثت بعد أربعمائة سنة من الهجرة، ظهرت بالشام وانتشرت في سائر البلاد ولا بأس بأن يصلها الأنسان بناء على أن إحياء فيما بين العشائين مستحب كل ليلة ولا بأس بالجماعة في النوافل مطلقا أما أن تتخذ الجماعة فيها سنة وتتخذ هذه الصلاة من شعائر الدين الظاهرة فهذه من البدع المنكرة، ولكن ما أسرع الناس إلى البدع والله أعلم».
وفي فتوى أخرى له قال: «وليس لليلتها تفضيل على أشباهها من ليالي الجمع وأما ليلة النصف من شعبان فلها فضيله وإحياؤها بالعبادة مستحب ولكن على الانفراد من غير جماعة واتخاذ الناس لها وليلة الرغائب موسما وشعارا بدعة منكرة وما يزيدونه فيهما على الحاجة والعادة من الوقيد ونحوه فغير موافق للشريعة والألفية التي تصلي في ليلة النصف لا أصل لها ولا أشباهها ومن العجب حرص الناس على المبتدع في هاتين الليلتين وتقصيرهم في المؤكدات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله المستعان، والله أعلم»، وقال أبو شامة نقلا عنه أيضا: وقرأت في تأليف آخر له جمعة في سنة سبع وثلاثين وستمائة فصلا حسنا في هذا قال هذه الصلاة شاعت بين الناس بعد المائة الرابعة ولم تكن تعرف، وقد قيل أن منشأها من بيت المقدس صانه الله تعالى، والحديث الوارد بها بعينها وخصوصها ضعيف ساقط الإسناد عند أهل الحديث، ثم منهم من يقول هو موضوع وذلك الذي نظنه، ومنهم من يقتصر على وصفه بالضعف، قال: ولا تستفاد له صحة من ذكر رزين بن معاوية أياه في كتابه في تجريد الصحاح ولا من ذكر صاحب الإحياء له فيه واعتماده عليه لكثرة ما فيهما من الحديث الضعيف وإيراد رزين له في مثل كتابه من العجب.
أن صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب لم يثبت الحديث الذي يروى فيها بخصوصها، وتعمد تخصيص هذه الصلاة في هذه الليلة مكروه؛ لأن تعمد تخصيص ليلة الجمعة بالصلاة فيها من بين سائر الليالي يعد مكروها، والكراهة لا ترجع إلى العبادة، وإنما الكراهة في تعمد تخصيص هذا الوقت بالصلاة فيه من بين سائر الأوقات، والكراهة عند علماء أصول الفقه تطلق على التنزيه، ولا تدخل هذه الصلاة في عمومات نصوص الشريعة الدالة على الجواز؛ لأنه ورد النهي بدليل أخص منه وهو حديث: «لا تخصوا ليلة الجمعة..» الحديث، وقد ذكر علماء مصطلح الحديث جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال بشروط، منها: دخوله تحت العمومات بشرط ألا يقوم دليل على المنع منه أخص من تلك العمومات، واستدلوا على الحكم بالكراهة بما ورد في الحديث الدال على كراهة صوم يوم الجمعة، حيث يكره تعمد إفراد يوم الجمعة بصوم؛ لحديث أبي هريرة متفق عليه، والنهي عن تعمد تخصيص ليلة الجمعة بالصلاة من بين سائر الليالي في رواية مسلم بلفظ:  فهذه الصلاة في أول ليلة جمعة من رجب هي ليلة جمعة، وقد ورد في الحديث النهي عن تعمد تخصيص ليلة الجمعة بعبادة من بين سائر الليالي، والنهي في الحديث للكراهة، قال ابن مفلح في الفروع: «قال في شرح مسلم: فيه النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بصلاة، وهو متفق على كراهته، قال: واحتج به العلماء على كراهة صلاة الرغائب».
قال ابن عابدين: «مطلب في صلاة الرغائب»، قال في البحر: «ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع على صلاة الرغائب التي تفعل في رجب في أولى جمعة منه وأنها بدعة، وما يحتاله أهل الروم من نذرها لتخرج عن النفل والكراهة فباطل». ا هـ
قلت: وصرح بذلك في البزازية كما سيذكره الشارح آخر الباب، وقد بسط الكلام عليها شارحا المنية، وصرحا بأن ما روي فيها باطل موضوع، وبسطا الكلام فيها خصوصا في الحلية وللعلامة نور الدين المقدسي فيها تصنيف حسن سماه ردع الراغب، عن صلاة الرغائب، أحاط فيه بغالب كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المذاهب الأربعة.
الاجتماع لصلاة الرغائب
لم يثبت دليل شرعي على اجتماع الناس في صلاة الرغائب على إمام واحد، وإنما حدث الاجتماع بعد القرن الرابع الهجري، وذكر في شرح تنوير الأبصار كراهة الاجتماع لصلاة النفل إلا في ليالي رمضان، قال في متن تنوير الأبصار: «ولا يصلي الوتر والتطوع بجماعة خارج رمضان»، قال في الشرح: أي: يكره ذلك على سبيل التداعي، بأن يقتدي أربعة بواحد كما في الدرر، ولا خلاف في صحة الاقتداء إذ لا مانع نهر. وفي الأشباه عن البزازية: يكره الاقتداء في صلاة رغائب وبراءة وقدر، إلا إذا قال نذرت كذا ركعة بهذا الإمام جماعة. ا هـ. قلت: وتتمة عبارة البزازية من الإمامة، ولا ينبغي أن يتكلف كل هذا التكليف لأمر مكروه. وفي التتارخانية: لو لم ينو الإمامة لا كراهة على الإمام فليحفظ. قال ابن عابدين: مطلب في كراهة الاقتداء في النفل على سبيل التداعي وفي صلاة الرغائب. وفي كلامه: تخصيص الكراهة في غير رمضان، وأما الجماعة في النفل في غير رمضان فمكروهة، وحكى في القول بالكراهة خلافا، ونقل عن القدوري في الخلاصة عدم الكراهة، وأنه يمكن أن يقال: الظاهر أن الجماعة فيه غير مستحبة، ثم إن كان ذلك أحيانا كما فعل عمر كان مباحا غير مكروه، وإن كان على سبيل المواظبة كان بدعة مكروهة لأنه خلاف المتوارث. ونقل عن حاشية البحر للرملي: أن الوتر نفل والنفل بالجماعة غير مستحب لأنه لم تفعله الصحابة في غير رمضان ا هـ قال: وهو كالصريح في أنها كراهة تنزيه تأمل.
أسامر (آيت أمديس الشمالية)
أسامر هو دُوَّار يقع بجماعة آيت أومديس، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أمديس الشمالية التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 204 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ويل (فنان قصص مصورة)
ويل هو فنان قصص مصورة بلجيكي، ولد في 30 أكتوبر 1927 في في بلجيكا، وتوفي في 18 فبراير 2000 في  في بلجيكا.
يوميات مسلم يهودي (رواية)
يوميات مسلم يهودي هي رواية صدرت عام 2014 للمؤلف المصري كمال رحيم.
يشكل الكتاب الجزء الأول من ثلاثية جلال، والتي تتناول حياة جلال، وهو صبي مصري من أب مسلم وأم يهودية، تمتد من الثلاثينيات إلى الستينيات.
ست الركب
ست الرَّكب هي شقيقة العالم الجليل ابن حجر العسقلاني حيث إنها تكبر الشيخ بثلاث سنوات
السيرة الذاتية
ست الرَّكب، ترجم لها في «إنباء الغمر» و «المجمع المؤسس» قائلًا: «هي ست الرَّكب بنت علي بن محمد بن محمد بن حجر»، وأثنى عليها وقال: «كانت أمي بعد أمي».
كانت قارئة، كاتبة، أعجوبة في الذكاء، نشأت في بيت علم وفقه ونالت الإجازة من والدها ومن علماء مكة ومصر وغيرهم، وكان والدها يوليها رعاية خاصة وكان يأخذها معه إلى المسجد، وهي ما زالت لا تتجاوز العشر سنوات، وكانت تتمتع بذكاء شديد، ورحل والدها وعمرها 7 سنوات.
عنايتها بأخيها ابن حجر
اعتنت «ست الرَّكب» بتربية أخيها ابن حجر، حيث نشأ ابن حجر يتيمًا أبًا وأمًا، فقد توفى والده عام 777 هـ، وكان ابن حجر لا يزال في سن صغيرة، وكانت أمه توفيت قبل ذلك بمدة، وكانت بارة بأخيها ومحسنة إليه، يقول عنها أخوها: «كانت بي برّة رفيقة محسنة جزاها الله عنّي خيراً، فلقد انتفعت بها وبأدابها مع صغر سنها».
شيوخها
ذكر الحافظ ابن حجر شيوخها وإجازاتها من مكة ودمشق وبعلبك ومصر، وقال: «وتعلمت الخط وحفظت الكثير من القرآن، وأكثرت من مطالعة الكتب فمهرت في ذلك جدًا»، كما ذكر السخاوي تحصيلها الثقافي وإجازاتها وزواجها وأولادها
وفاتها
توفيت «ست الرَّكب» وهي شابة عمرها 28 سنة عام 789 هـ، وحزن عليها أخوها ابن حجر حزنًا شديدًا، وقال عنها: «أصبت بها في جمادي الآخرة من هذه السنة» - أي سنة 789 هـ، وقد رثاها أخوها الحافظ ابن حجر في قصيدة قال فيها:
وقال:
موريس دوراند
موريس دوراند هو مهندس معماري فرنسي، ولد في 6 ديسمبر 1884 في  في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 1978.
المعهد الجزائري للبترول
المعهد الجزائري العالي للبترول يلبي احتياجات قطاع الطاقة والمناجم الجزائري من الموارد البشرية الخبيرة. فالمعهد يوفر تكوينا متخصصا وتأهيلا وإعادة تأهيل إضافة للبحوث التطبيقية بمستوى دولي يتماشى مع ما يقتضيه قطاع الطاقة والمناجم في الجزائر.
الفروع
للمعهد 3 مدارس تتفرع عنه بكل من مدن بومرداس ووهران وسكيكدة.
مدرسة بومرداس
تأسست المدرسة سنة 1971 بمدينة بومرداس، وتضمن تكوين في طور التدرج وما بعد التدرج والتكوين المستمر (التأهيل، الندوات العلمية والبحوث التطبيقية). تتمتع المدرسة بسعة استقبال تعادل 500 طالب في نظام دراسي داخلي حر لنيل شهادات مهندس متخصص – ماستر متخصص، ماستر العلوم في مرحلة التدرج. توفر المدرسة 28 قاعة لإلقاء الدروس وقاعتان لإلقاء المحاضرات ذات طاقة استيعاب إجمالية تبلغ 400 مقعد إضافة لقاعات للإعلام الآلي (200 مقعد) ومكتبة.
مجالات تخصص مدرسة بومرداس تشمل كافة نشاطات السلسلة النفطية والسلسلة النفطية الموازية: علوم الأرض، الجيولوجيا البتروليةٍ، الجيوفيزياء البترولية، التنقيب واستخراج النفط، هندسة الخزانات، التجهيز الخاص بالبترول والغاز، تكرير النفط، البيتروكيمياء، هندسة البوليمرات، الغاز الطبيعي المميع، نقل وتوزيع الغاز، نقل وتوزيع المحروقات، الصيانة الصناعية، الآلات التوربينية، التجهيز البترولي، الاقتصاد البترولي والغازي، تسويق المحروقات ومشتقاتها، إدارة الأعمال، هندسة البيئة، برنامج الصحة والسلامة والبيئة، الأمن الصناعي، الوقاية، هندسة الطاقة، المناجم والاتصال في المؤسسة.
تتوفر المدرسة على مخابر مختصة :
مدرسة وهران
تأسست مدرسة وهران سنة 1974 وهي متخصصة في مجال الغاز. تقع مدرسة وهران بالمنطقة الصناعية بأرزيو وتمتد على مساحة تقدر بــ 24 هكتار. تتمثل مهامها في تكوين التقنيين الساميين والمهندسين التطبيقيين إلى جانب التكوين المتواصل (التأهيل وإعادة التأهيل). تتمتع المدرسة بطاقة استيعابية بـ 300 مقعد بيداغوجي و288 سرير للإيواء في نظام داخلي حر. وتوفر المدرسة 14 قاعة دروس وقاعة المحاضرات (56 مقعد) إضافة لقاعة الرسم ومركز للحسابات ومكتبة ومطعم ونادي وميدان لممارسة الرياضة.
أما اختصاصات التكوين فهي : عون-عون عون تحكم - تقني سامي متخصص، مهندس تطبيقي. تتمثل مجالات نشاط في :
تتوفر مدرسة وهران على المخابر عدة :
مدرسة سكيكدة
تأسست مدرسة سكيكدة سنة 1981 وهي تقع بالقرب من المنطقة الصناعية بسكيكدة. تتمثل مهمتها الأساسية في تكوين التقنيين الساميين والمهندسين التطبيقيين والأعوان إضافة إلى توفير التكوين المتواصل (التأهيل وإعادة التأهيل). تتمتع المدرسة بطاقة استعابية تقارب 250 مقعد بيداغوجي و120 سرير في نظام دراسي داخلي حر.تتوفر المدرسة على 17 قاعة دروس ومركز الحسابات ومكتبة وقاعة النسخ ومطعم ونادي.
تتمثل مجالات نشاط المدرسة فيما يلي :
تكرير النفط والبتروكيميا، والكيمياء الصناعية، استغلال الوحدات السطحية، التجهيز البترولي، ميكانيك البترول، مكانيك الورشات، الإلكتروميكانيك، الإلكتروتقنية والأمن الصناعي.
تحتوي المدرسة على المخابر التالية :
خوسيه لويس رودريغيز خيمينيز
خوسيه لويس رودريغيز خيمينيز هو مؤرخ إسباني، ولد في 1961 في مدريد في إسبانيا.
سكاندا
في البوذية السكاندا الخمسة وتعني الكومات الخمس التي تصنف جميع خبرة الفرد التي لا يوجد بينها «النفس».
حيث أنه في تقليد الثيرافادا، تظهر المعاناة عندما يحدد أحدهم أو يتمسك بالكومات وبالتالي فإن المعاناة تنطفئ بالتخلي عن　المرفقات إلى الكومات.
نظرية دي بروي-بوم
نظرية دي بروغلي-بوم، والمعروفة ايضًا بنظرية الموجة الدليلية أو الميكانيكا البومية أو تفسير بوم، هي أحد تفسيرات ميكانيكا الكم. إضافةً إلى كونها دالة موجية في الوسط بجميع الأشكال الممكنة، تفترض النظرية أيضًا شكلًا محددًا يوجد حتى لو لم يكن مُلاحظًا. يُعطَى التطور خلال زمن التكوين من معادلة شرودنجر. سُميت النظرية نسبة إلى لويس دي بروي (1892-1987) وديفيد بوم (1917-1992).
النظرية حتمية وغير محلية بشكل قاطع: تعتمد سرعة أي جسيم على قيمة المعادلة الإرشادية، والتي تعتمد على تكوين النظام المُعطى بدالته الموجية، تعتمد الأخيرة على ظروف نطاق النظام، والتي قد تكون، من حيث المبدأ، الكون بأسره.
ينتج عن النظرية شكلية قياسية، شبيهة للديناميكا الحرارية بالنسبة للميكانيكا الكلاسيكية، ما ينتج عنه الشكلية الكمومية القياسية المرتبطة عمومًا بتفسير كوبنهاغن. تُظهر النظرية عدم المحلية مشكلة القياس، والتي تؤول بشكل تقليدي إلى موضوع تفسيرات ميكانيكا الكم في تفسير كوبنهاغن. لا تُعد قاعدة بورن في نظرية بروغلي بوم قانونًا أساسيًا. ولكن، في تلك النظرية، يمكن اعتبار أن للرابط بين كثافة الاحتمال والدالة الموجية حالة الفرضية، والتي تُسمى فرضية الاتزان الكمومي، التي تعتبر مكملة للمبادئ الأساسية الحاكمة للدالة الموجية.
تطورت النظرية تاريخيًا في عشرينيات القرن العشرين بفضل دي بروغلي، الذي أُقنع في عام 1927 بترك النظرية على حساب تفسير كوبنهاغن الذي كان سائدًا وقتها. لم يكن ديفيد بوم راضيًا عن الاعتقادات السائدة وقتها، وأعاد اكتشاف موجة بروغلي الدليلية في 1952. لم تلقى اقتراحات بوم رواجًا كبيرًا لأسباب لا ترتبط بمحتواها، بل بانتماءات بوم الشيوعية في شبابه. اعتُبرت نظرية دي بروغلي-بوم غير مقبولة من معظم واضعي النظريات، في الغالب بسبب افتراضها الكمومية غير الموضعية. وُضعت مبرهنة بيل في 1964 استنادًا على ما اكتشفه بيل في عمل ديفيد بوم وما تلاه من تساؤل عما إذا كان بالإمكان استبعاد الجزء الخاص بالكمومية غير الموضعية في النظرية. منذ التسعينيات، ظهر اهتمام متجدد بصياغة امتدادات لنظرية بروغلي-بوم، ومحاولة توفيقها مع النسبية الخاصة ونظرية الحقل الكمومي، بجانب بعض الخصائص مثل الهندسات المكانية المنحنية أو الدورانية.
يُقسّم مقال إزالة الترابط الكمومي الموجود على موسوعة ستانفورد للفلسفة «مناهج ميكانيكا الكم» إلى خمسة مجموعات، واحدة منها هي نظريات الموجة الدليلية (والأخرى هي تفسير كوبنهاغن ونظريات الانهيار الشيئي وتفسير العوالم المتعددة والتفسيرات المشروطة).
توجد العديد من الصيغ الرياضية المكافئة للنظرية، والتي تُعرف بالعديد من الأسماء. لنظرية دي بروغلي تشابه عياني يسمى موجة فاراداي.
تجربة الشق المزدوج
تعتبر تجربة الشق المزدوج بمثابة توضيح لإزدواجية الموجة والجسيم، وينتقل شعاع من الجسيمات (مثل الإلكترونات) عبر حاجز ذي شقين. إذا وضعنا شاشة كاشفة على الجانب الموجود خلف الحاجز، يُظهر نمط الجسيمات المُكتشفة خاصية هدب التداخل للموجات الواصلة على الشاشة من المصدرين (الشقين)، ولكن يتكون نمط التداخل من نقاط مُفردة ترمز إلى الجسيمات الواصلة إلى الشاشة. يُبرز النظام سلوك كل من الموجات (أنماط التداخل) والجسيمات (النقاط على الشاشة).
إذا عدّلنا تلك التجربة بإغلاق شق من الاثنين، لا يُلاحظ نمط التداخل حينها. لذا تؤثر حالة الشقين على النتائج النهائية. نستطيع أيضًا اعتماد الترتيب للحصول على مستكشف بحد أدنى من الاتساع في مقابل أحد الشقين لاكتشاف أي الشقين مر الجسيم من خلاله. عند فعل ذلك، يختفي نمط التداخل.
يوضح تفسير كوبنهاغن أن الجسيمات ليست محددة بالمكان حتى تُكتشف، لذا إن لم يوجد مستكشف على الشقين، فلا توجد معلومات تبين أيًا من الشقين مرت الجسيمات من خلاله. إذا احتوى أحد الشقين على مستكشف، فالدالة الموجية ستنهار نتيجة لهذا الكشف.
في نظرية دي بروغلي-بوم، تُحدد الدالة الموجية على كلي الشقين، ولكن لكل جسيم مسار محدد المعالم يمر خلال أحد الشقين بالتحديد.
يُحدد الموضع النهائي للجسيم على الشاشة الكاشفة، وكذلك الشق الذي يمر الجسيم من خلاله عن طريق الموضع الابتدائي للجسيم. ذلك الموضع الابتدائي غير قابل للمعرفة أو التحكم بواسطة المجرب، لذا تظهر العشوائية في النمط المُكتشف. استخدم بوم في أوراقه البحثية عام 1952 الدالة الموجية لإنشاء احتمالية كمومية، والتي أعطت مسارات تدفق الجسيمات خلال الشقين عند استخدامها في معادلات نيوتن. في الواقع، تتداخل الدالة الموجية مع نفسها وتقود الجسيمات عن طريق الاحتمال الكمومي، وتتجنب الجسيمات المناطق التي يكون فيها التداخل هدّامًا وتنجذب نحو مناطق التداخل البناء، منتجةً نمط التداخل على الشاشة الكاشفة.
لوصف سلوك الجسيم عند اكتشاف مروره خلال أحد الشقين، يجب الأخذ في الاعتبار دور الدالة الموجية الشرطية وكيف تؤثر على انهيار الدالة الموجية. الفكرة الأساسية هي أن بيئة تسجيل الكشف تقسم حزمتيّ الموجة بفاعلية في الفراغ التشكيلي.
أُجريت تجربة في عام 2016 لتأكيد صحة نظرية دي بروغلي-بوم عن طريق استخدام قطرات من زيت السيليكون. في تلك التجربة، وُضعت قطرة من زيت السيليكون في حمام لمائع مهتز، ثم قفزت بعدها عبر الحمام مدفوعةً بالموجات الحادثة نتيجة تصادماتها، محاكيةً السلوك الاستاتيكي للإلكترون بدقة متناهية.
ضرر إشعاعي
التأثير البيولوجي للأشعة المؤينة هو دراسة التغيرات التي تحصل للخلية في حال تعرضها للأشعة المؤينة.
إن التأين أساساً هو حالة عدم استقرار للذرة -التي هي أساس الوسط المادي- والتي تكون في هذه الحالة قد فقدت إلكتروناً أو أكثر لتنتقل من حالة الاعتدال ( الشحنة معدومة تقريبا) إلى حالة التأين أي امتلاك شحنة موجبة ( جاءت هذه الشحنة الموجبة من خسارة الذرة ألكترونا أو أكثر ) وكلما كانت خسارة الذرة للألكترونات أكبر، كلما كانت شحنتها الموجبة أكبر.
مدى الأشعة
يمكن إيقاف أشعة ألفا باستخدام ورقة دفتر أو يمكن أن تخترق 0,05 ملم من نسيج الجلد ثم تتوقف. كما يمكن إيقاف أشعة بيتا ( الإلكترونات والبروتونات ) بصفيحة رقيقة من الألمنيوم أو يمكن أن تخترق سماكة قدرها ا سم من النسيج الحي. (سماكة الإصبع الصغير مثلاً). و يمكن أيضاً إيقاف الأشعة الكهرطيسية (أشعة غاما) بصفيحة سميكة من الرصاص، وهي قادرة على اختراق جسم الإنسان والخروج من الطرف الآخر.
التأثرات الخلوية للأشعة
يحقن الشعاع المؤين الطاقة إلى المادة وهو يخترقها، مثل رصاصة ميكروسكوبية، حتى تمتصه المادة بشكل كامل ويتوقف. ويعمل الإشعاع على تحطيم الروابط الجزيئية للمادة في طريقه ويغيّر بنية المادة.
و بكلمات أخرى فإن الإشعاع يقطع الجزيئات الطويلة في مواضع متعددة - مثل شرارة لحام الكهرباء - ويعمل على إعادة ربطها بطرق أخرى مختلفة.
تتألف الخلايا الحية بشكل عام من سلاسل طويلة من البروتينات، والبعض من هذه الجزيئات يمكن أن ينكسر بفعل تعرض الخلية للأشعة.
إن قطع الجزيئات المتكسرة يمكن أن تعود لترتبط مع بعضها بطرق مختلفة والنتيجة ستكون جزيئاً جديداً. وهذا ال جزيء الجديد لا يسطيع القيام بوظيفة الجزيء الأصلي، لذلك هو بحاجة لأن يصلّح نفسه.
و بصورة أخرى فإن هذا الخلل في البنى الجزيئية سوف يتراكم في الخلية، فإذا كان هذا الخلل في جزيء ال DNA فإن ذلك سيؤدي إلى تغيرات في عمليات الإستقلاب ( الأيض ) في الخلية. ويمكن أن ينتج عن ذلك تشكيل خلية سرطانية.
إن التطور في خلايا الكائنات الحية يمكنها من تدقيق جزيئاتها الواحد تلو الآخر، وهي تفضل أن تعيد بناء هذه الجزيئات المدمرة على أن تقوم بإصلاحها.
على كل حال، فإن قدرة الخلية على الإصلاح محدودة، فإذا تم تجاوز هذا الحد فإن الجزيئات المتضررة سوف تبدأ بالتراكم في الخلية وسوف تصيب الوظائف الحيوية المتبقية في الخلية.
إن الأشعة المؤينة يمكن أن تسبب: تكسر، شد,التصاق أو التفاف في الكروموسومات. إن تكسر الكروموسومات يمكن أن يعيد تنظيم نفسه أو يبقى على حاله أو يمتزج مع كروموسومات أخرى.
ويل شيرمان (لاعب كرة قدم أمريكية)
ويل شيرمان هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1927 في ويد في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أكتوبر 1997.
أبيلاردو مونتالفو
أبيلاردو مونتالفو (و. 1876 – 1950 م) هو سياسي من الإكوادور.
ضرر إشعاعي
التأثرات الخلوية للأشعة
كل هذه الأحداث تؤدي بالنتيجة إلى حدوث طفرات أو موت الخلية بشكل نهائي.
بالرغم من أن كل الجزيئات يمكن أن تتخرب بواسطة الإشعاع فإن أكثر أهداف جزيئات ال DNA التي تحمل المعلومات الورائية المتعلقة بالانقسام الخلوي يكون منصباً على النمو من جديد.
إن الإشعاع يمكن أن يخرّب أو يغيّر جزءاّ صغيراً من جزيء ال DNA ( جين واحد على سبيل المثال ) ويمكن أن يكسر موضعاً من عدة مواضع من الشكل الحلزوني لل DNA.
إن الخلايا الميتة يتم التخلص منها بشكل طبيعي عن طريق الكائن الحي. وعلى كل حال إذا تجاوز عدد الخلايا الميتة الحد الأقصى، فإن هذا سوف يؤدي إلى خلل في الوظائف المناسبة للكائن الحي ويمكن أن يؤدي إلى الموت.
إن الإشعاع يمكن أن يؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على جزيئات ال DNA.
1-التأثير المباشر للأشعة على المتسوى الجزيئي:
إن الشعاع المباشر يؤثر على جزيئات ال DNA في النسيج المستهدف. وإن التأين المباشر للذرات في جزيئات ال DNA يكون نتيجة لامتصاص الطاقة عن طريق تفاعلات كومبتون والمفعول الكهرضوئي. فإذا كانت الطاقة الممتصة كافية لاقتلاع الإلكترونات من الجزيء فإن الروابط ستتحطم التي تؤدي بالتالي إلى تكسّر حبل واحد من ال DNA أو كلا الحبلين.
إن تحطم حبل واحد منفرد يمكن أن يُصلَّح عادة بواسطة الخلية، في حين أن تحطم كلا الحبلين ينتج عنه بشكل عام خلية ميتة.
إن ربع إلى ثلث التخريبات الناتجة في الجزيئات الخلوية الكبيرة عن طريق الإشعاع تكون عن طريق التأثير المباشر. هذا يعني أن معظم التخريب يكون بسبب التأثير غير المباشر للأشعة.
إن التأثير غير المباشر للإشعاع على الجزيئات يشتمل على التشكيل للجذور الحرة من خلال الطاقة المنتقلة من الإشعاع، والجزيء الناتج يتخرب بسبب التفاعل المتبادل بين هذه الجذور وال DNA. هذه الظاهرة هي الأكثر احتمالا بسبب التأثير المتبادل للإشعاع مع جزيئات الماء، حيث أن الجسم البشري يتكون من 70% من الماء تقريبا. إن الجذور الحرة تكون عبارة عن ذرات معتدلة كهربائياً والتي تحتوي على إلكترونات حرة ( متخلخلة غير مقيدة), وهذه الجذور تعتبر تفاعلية وأليفة للإلكترونات بشكل عالي.
(16387) 1981 EB37
الوصف
اكتُشف في 11 مارس 1981 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك الأمريكي شيلت جون بوبي. وقد رصد المشروع 1,668 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,767 يومًا (40.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,610 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.69 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.61 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0288 وزاوية ميلان 8.22 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
بيتزا صقلية
البيتزا الصقلية المعروفة أيضاً باسم سْفِينتْشُونِي هي طائفة متنوعة من أصناف البيتزا التي نشأت في باليرمو في صقلية. خلافاً لبيتزا نابولي الأكثر شهرة، تكون عادة مربعة مع مزيد من الصلصة والعجين والجبن. تضم الوصفات الأكثر أصالة غالباً كاتشوكافالو وفتات الخبز والبصل والطماطم وقطع الأنشوفة.
(145480) 2005 TB190
2005 تي بي 190 (ويعرف أيضًا باسم (145480) 2005 تي بي 190 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 145480 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة أندرو سي. بيكر في 11 أكتوبر 2005.
دوروثي موريسون
دوروثي موريسون هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 6 مايو 1955.
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2002–03
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2002–03 هو الموسم رقم 43 من كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة. والمعروفة أيضًا باسم كأس كاراباو لأسباب تتعلق بالرعاية. المسابقة مفتوحة أمام جميع الأندية المشاركة في الدوري الإنجليزي الممتاز ودوري كرة القدم الإنجليزية.
فاز ليفربول باللقب، بعد فوزه على مانشستر يونايتد 2–0 في النهائي.
إدارة كونسيبسيون
إدارة كونسيبسيون هي إحدى إدارات باراغواي. تبلغ مساحتها 18,051 كم2 (35,394 ميل مربع). عدد السكان فيها 180,277 (احصاء 2002). عاصمة الإدارة هي كونسيبسيون. في الصيف ترتفع درجة الحرارة لتصبح 39º درجة مئوية.
العلاقات الجورجية الليسوتوية
العلاقات الجورجية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جورجيا وليسوتو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
خوليو لاماس
خوليو لاماس مواليد 9 يونيو 1964 في بوينس آيرس، هو مدرب كرة سلة أرجنتيني ولاعب سابق. يدرب نادي سان لورينزو في دوري كرة السلة الوطني الأرجنتيني. حقق المركز الأول في بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 2011.
سجل المنافسة
شارك في المنافسات التالية:
فولكانودون
الفولكانودون (تعني "بركاني السن")، وهو جنس منقرض من ديناصورات سحليات الأرجل وقد عاشت خلال العصر الجوراسي المبكر في في أفريقيا الجنوبية. النوع الوحيد المعروف هو (الفولكانودون كاريبانسيس) والذي تم أكتشافه عام 1969 في زيمبابوي، كان يعتبر أقدم سحليات الأرجل المعروفة منذ عقود، وما زال أحد أكثر سحليات الأرجل التي تم اكتشافها بدائية.
العلاقات التركية الهندوراسية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مجموعة جلوبو
مجموعة جلوبو هي مجموعة برازيلية خاصة لوسائل الإعلام مقرها ريو دي جانيرو، البرازيل. تأسست في عام 1925 من قبل إيرينو مارينيو، وهي أكبر مجموعة إعلامية في أمريكا اللاتينية، وواحدة من أكبر التكتلات الإعلامية في العالم.
تشمل أصول مجموعة جلوبو البث المباشر، والإنتاج التلفزيوني والأفلام، وخدمة الاشتراك التلفزيوني المدفوع، وتدفق الوسائط، والنشر، والخدمات عبر الإنترنت.
نزاع الجبهة الوطنية للتحرير–هيئة تحرير الشام
بدأ نزاع الجبهة الوطنية للتحرير–هيئة تحرير الشام في 1 يناير 2019، أثناء الاشتباكات بين حركة نور الدين الزنكي وهيئة تحرير الشام، بعد أن شنت هيئة تحرير الشام هجوماً ضد الجماعة في دارة عزة، وتقاد، وخان العسل في غرب حلب التي يسيطر عليها المتمردون. وانتهى النزاع في 10 يناير 2019، بعد أن وافقت الجبهة الوطنية للتحرير على الانسحاب، مما أتاح لهيئة تحرير الشام أن تتسلم جل ما تبقى من المناطق التي تسيطر عليها المعارضة تقريبا في جيب إدلب.
الخلفية
هاجمت هيئة تحرير الشام حركة نور الدين الزنكي، ردا على الاغتيالات التي وقعت مؤخرا لأعضاء هيئة تحرير الشام في منطقة دارة عزة بالنيابة عن حركة نور الدين الزنكي.
هيئة تحرير الشام تهاجم حركة نور الدين الزنكي
بدأت الاشتباكات في 1 يناير 2019 عندما استولت هيئة تحرير الشام على بلدة دارة عزة الخاضعة لسيطرة حركة نور الدين الزنكي وعدة بلدات في غرب حلب.
في الثاني من يناير، استولت تحرير الشام بشكل كامل على دارة عزة، وكذلك كفر تين، أورم الكبرى، خان العسل، ومكلبيس من حركة نور الدين الزنكي في غرب حلب. أصدرت الجبهة الوطنية للتحرير بيانًا أعلنت فيه عن التعبئة الكاملة للجسم من أجل صد هجمات هيئة تحرير الشام، بينما انضم تنظيم حراس الدين إلى الاشتباكات التي وقعت على جانب تحرير الشام. في محافظة إدلب، حققت الجبهة الوطنية للتحرير تقدماً في الجزء الشرقي من سراقب واستولت على حاجز تل منصور وقرية جرادة في جنوب إدلب. في اليوم نفسه، أصدرت الجبهة الوطنية للتحرير أمرًا توجيهيا يأمر المقاتلين المتمركزين ضد الحكومة السورية والقوات المتحالفة معها على الخطوط الأمامية بعدم الانسحاب من مواقعهم لمهاجمة هيئة تحرير الشام. وبحسب ما ورد أعلن جيش الإسلام أيضًا أنه سيشارك في القتال ضد هيئة تحرير الشام من عفرين بسبب الأعمال العدائية القائمة مسبقًا بين هيئة تحرير الشام وجيش الإسلام من الغوطة الشرقية.
سعيد بوطهار
سعيد بوطهار لاعب كرة قدم مغربي، ولد في 12 أغسطس 1982 في روتردام (هولندا) إلا أن أصل والديه ينتميان لآيت توزين في إقليم الناظور بالمغرب. يلعب حاليا لفريق ريال سرقسطة الأسباني كلاعب وسط ميدان.
السيرة الذاتية
سعيد بوطهار مولود في مدينة روتردام، وفي سن 15 سنة اكتشفه فريق فاينورد روتردام الذي لعب معه مبارته الأولى في سنة 2001 وكانت ضد فريق إن إي سي نايميخن والتي انتصرت فيها فاينورد ب 5 أهداف ل 0. في المجموع لعب مبارتين فقط لقريق فاينورد، ثم رحل بعد ذلك إالى فريق من نفس المدينة وهو فريق إكسلسيور الذي ظهر وتألق فيه جيدا. بعد موسم واحد انتقل من هناك إلى فريق إر كا سي والوايك، وفي سنة 2004 وقع عقد للعب مع فريق إت يس سي نايميخن. في يناير 2007 أعير لفريق ويلم II الذي في يوليوز 2007 يعد من لاعبيه الرسميين بعد أن وقع عقد للعب معهم.
وحوش مسعى التنين 2
كما تعرف في اليابان أو وحوش محارب التنين 2 هي لعبة فيديو تقمص الأدوار نشرتها سكوير إنكس (إنكس سابقًا) لمنصة غيم بوي كولر. اللعبة هي الثانية من سلسلة وحوش مسعى التنين لمنصة غيم بوي كولر وتتميز بنسختين مختلفتين من اللعبة، الأولى هي رحلة روكا والثانية هي مغامرة إرو.
الاتصالات في البرازيل
البرازيل لديها تقنيات حديثة في الجزء الأوسط والجنوب، مثل إل تي إي والجيل الثالث والوصول عالي السرعة لرزم البيانات ودي إس إل القائم على التلفزيون الرقمي. تفتقر مناطق أخرى من البلاد، ولا سيما المناطق الشمالية والشمالية الشرقية، إلى خطوط شبكة هاتف عامة تمثيلية أساسية. هذه مشكلة تحاول الحكومة حلها من خلال ربط التقنيات الجديدة مثل واي ماكس والفايبر لتمديد الخدمة إلى المناطق الأقل كثافة سكانية.
التليفون المحمول
بدأ تاريخ الهواتف المحمولة في البرازيل في 30 ديسمبر 1990، عندما بدأ نظام الهاتف الخلوي الخلوي العمل في مدينة ريو دي جانيرو، بسعة 10000 محطة طرفية. في ذلك الوقت، وفقًا لوكالة الاتصالات الوطنية، كان هناك 667 جهازًا في البلاد. ارتفع عدد الأجهزة إلى 6700 في العام التالي، إلى 30000 في عام 1992. في نوفمبر 2007، تم إطلاق خدمات الجيل الثالث، وزادت بسرعة إلى ما يقرب من 90٪ من السكان. بعد المزاد الذي أقيم في يونيو 2012، تم إجراء اختبارات إل تي إي في العديد من المدن والمواقع السياحية وأماكن المؤتمرات الدولية. أصبحت الأجهزة المتوافقة مع إل تي إي الأولى متاحة في السوق المحلية وتم إطلاق خدمات إل تي إي تجاريًا في عام 2013. بموجب شروط ترخيص الجيل الرابع، كان يتعين على المشغلين أن يكون لديهم شبكات تجارية في جميع عواصم الولايات الاثنتي عشرة التي تعمل كمدن مضيفة كأس العالم 2014.
توجد 4 شركات هواتف محمولة في البرازيل:
التلفزيون والراديو
بموجب الدستور البرازيلي، لا يتم التعامل مع التلفزيون والراديو على أنهما شكلا من أشكال الاتصالات، وذلك لتجنب خلق مشاكل مع سلسلة من اللوائح التي تقلل وتتحكم في كيفية مشاركة الشركات والأفراد الدوليين. البرازيل لديها ثاني أكبر تكتل إعلامي في العالم من حيث الإيرادات، مجموعة جلوبو.
الإنترنت
أصبح الإنترنت شائعًا جدًا في البرازيل، مع تزايد أعداد المستخدمين باطراد بالإضافة إلى زيادة توفره. تحتل البرازيل المرتبة السادسة في عدد المستخدمين في جميع أنحاء العالم. تُستخدم العديد من التقنيات لتوفير الإنترنت واسع النطاق للمستهلكين، مع كون دي إس إل والمضمان الكبلي الأكثر شيوعًا (على التوالي، حوالي 13 مليون و 9 ملايين اتصال)، وتقنيات الجيل الثالث. تم تقديم تقنيات الجيل الرابع في أبريل 2013 وهي متوفرة حاليًا في أكثر من 90٪ من البلاد.
بلانشفوس وباي
بلانشفوس وباي هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الأردين في منطقة غراند إيست.
جيمس كويل
جيمس كويل هو كاهن كاثوليكي أمريكي، ولد في 23 مارس 1873 في أثلون في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 11 أغسطس 1921 في برمنغهام في الولايات المتحدة.
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2001–02
فاز بلاكبيرن روفرز باللقب، بعد فوزه على توتنهام هوتسبير 2–1 في النهائي.
801 ق م
801 ق م أو 801 قبل الميلاد هي سنة من العقد 80 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 802 ق م وتليها سنة 800 ق م.
رحلة عذاب (مسلسل 1982)
رحلة عذاب هو مسلسل تليفزيوني مصري عُرض أول مرة سنة 1982، بطولة صلاح ذو الفقار، ومن تأليف محمد عثمان وإخراج عادل صادق.
فريدريك جاي بانكروفت
فريدريك جاي بانكروفت هو جراح ومؤرخ وأستاذ جامعي وطبيب أمريكي، ولد في 25 مايو 1834 في إينفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يناير 1903 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
بطولة العالم للدراجات على المضمار 2018
بطولة العالم للدراجات على المضمار 2018 كانت بطولة العالم لـسباق الدراجات على المضمار في 2018. وقد جرت في هولندا من 28 فبراير إلى 4 مارس 2018.
جدول
الجدول الزمني للأحداث كان على النحو التالي:
A = منافسة بعد الظهر، E =مسائية Q = تصفيات، R1 = الجولة الأولى، R2 = الجولة الثانية، R = repechages 1/16 = نهائيات السادس عشر، 1/8 = نهائيات الثامنة، QF = الدور ربع النهائي، SF = الدور نصف النهائي، SR = سكراتش، TR = سباق الوقت، ER = سباق إقصاء، PR = سباق الوقت
مايك براون (سياسي)
مايك براون هو شخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 24 مارس 1954 في جاسبر في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عن دائرة إنديانا (3 يناير 2019 – ) وانتخب عضو مجلس نواب إنديانا (5 نوفمبر 2014 – 5 نوفمبر 2017).
أنت كل ما أريد في عيد الميلاد
أغنية (All I Want for Christmas Is You) «أنت كل ما أريد في عيد الميلاد» هي أغنية عيد الميلاد للمغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية ماريا كاري. شاركت في كتابتها وإنتاجها مع والتر أفاناسييف لألبومها الاستوديو الرابع وأول ألبوم عطلة، عيد ميلاد سعيد (1994). أصدرتها شركة كولومبيا ريكوردز أغنيةً رئيسية للألبوم في 28 أكتوبر 1994. المسار أغنية حب (uptempo) تتضمن الأجراس، وغناء الجوقة والغناء المشترك.
منذ صدورها، قوبلت «أنت كل ما أريد في عيد الميلاد» بإشادة عالمية من النقاد، وصفتها صحيفة ذا نيويوركر بأنها واحدة من الإضافات الحديثة القليلة الجديرة بالاهتمام لفنون العطلات. إنه أكبر نجاح دولي لكاري، إذ تصدرت المخططات في 26 دولة متضمنةً أستراليا وكندا وفرنسا وألمانيا. سنة 2019، تصدرت قائمة أفضل 100 أغنية للمرة الأولى، بعد 25 عامًا من إصدارها الأصلي، وبذلك حطمت العديد من الأرقام القياسية، متضمنةً أطول رحلة إلى المركز الأول. في العام التالي، تصدرت أيضًا المخططات في المملكة المتحدة للمرة الأولى، وأمضت 69 أسبوعًا ضمن أعلى 40 مركزًا قبل بلوغ الصدارة. مع مبيعات تقدر بأكثر من 17 مليون نسخة، تعد أغنية عيد الميلاد الأكثر مبيعًا لفنانة، وواحدة من أفضل الأغاني الفردية مبيعًا على الإطلاق. . بحلول عام 2017، ورد أنها كسبت 60 مليون دولار من حقوق البث.
صُوّر مقطعا فيديو موسيقيين للأغنية. يعرض الفيديو الأساسي لقطات مأخوذة من فيلم منزلي محبب لكاري وكلابها وعائلتها خلال موسم العطلات، إضافةً إلى كاري وهي ترتدي زي بابا نويل على سفح جبل ثلجي. يتخفى تومي موتولا -زوج كاري آنذاك- مثل سانتا كلوز، ويجلب لكاري هدية ويتركها على مزلقة حمراء. صُوّر الفيديو الثاني بالأبيض والأسود، ويصوّر كاري ترتدي أزياء الستينيات تكريمًا لفرقة رونيت، بجانب المطربين المساعدين والراقصات. صدر فيديو موسيقي ثالث من إخراج جوزيف كان سنة 2019 احتفالًا بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين للأغنية.
قدمت كاري أغنية «أنت كل ما أريد في عيد الميلاد» خلال العديد من العروض التلفزيونية الحية والجولات طوال حياتها المهنية. أصبحت الأغنية تقليدية ل عيد الميلاد وازدادت شعبيتها في كل موسم عطلة. بعد نجاح ألبومها صندوق الموسيقى عام 1993، بدأت كاري وإدارتها في تسجيلات كولومبيا بابتكار أفكار واستراتيجيات لمشاريع لاحقة. زوج كاري آنذاك، تومي موتولا، رئيس شركة سوني للترفيه والموسيقى التابعة لكولومبيا، بدأ بتحديد عمليات المتابعة المحتملة لـكاري خلال ذروة حياتها المهنية. خلال المناقشات الأولية المتعلقة بفكرة عمل ألبوم تحت عنوان عيد الميلاد مع كاري وشريكها في كتابة الأغاني لأكثر من أربع سنوات، والتر أفاناسييف، نشأ الخوف من أنه لم يكن من المناسب تجاريًا أو من الحكمة إصدار موسيقى العطلات في ذروة مهنة الفنان، إذ غالبًا ما كان مرتبطًا بنهاية مهنة الموسيقي المتضائلة.
في البداية، اعترف أفاناسييف أنه كان في حيرة من أمره إذ أرادت كاري أن تأخذ اللحن والمقاييس الصوتية، مع أنها كانت «مصرة» في اتجاهها للأغنية. وصف أفاناسييف نوع العلاقة التي شاركها مع كاري في الاستوديو وكتاب الأغاني عمومًا:
كنا دائمًا نتبع النهج ذاته. كنا نكتب نواة الأغنية، اللحن الأساسي للموسيقى، وبعد ذلك كانت بعض الكلمات موجودة عند الانتهاء من كتابتها. بدأت العزف على بيانو موسيقى الروك أند رو ل وبدات الرقصة على يدي اليسرى، وقد ألهم ذلك ماريا لابتكار نغمة «لا أريد الكثير لعيد الميلاد». وبعد ذلك بدأنا الغناء واللعب بأغنية الرقص هذه، التي ظهرت على الفور لتكون نواة لما سينتهي به الأمر: «أنت كل ما أريد في عيد الميلاد». سارت هذه الأغنية بسرعة كبيرة، كانت كتابة الأغنية أسهل من كتابة بعض الأغاني الأخرى. لقد كانت بسيطة للغاية، ولم يكن هناك الكثير من التغييرات على الأوتار. حاولت أن أجعلها أكثر تميزًا، بوضع بعض الأوتار الخاصة التي لا تسمعها كثيرًا، ما جعلها فريدة ومميزة.
بي تي أس الأفضل (ألبوم)
بي تي أس الأفضل (بأسلوب منمق في جميع القبعات) هو الألبوم التجميعي الثالث باللغة اليابانية لفرقة بي تي أس الكورية الجنوبية. تم إصداره في 16 يونيو 2021 من خلال تسجيلات Def Jam وVirgin Music، وهي علامة فرعية ضمن Universal Music Japan حقق الألبوم نجاحًا تجاريًا هائلاً، حيث وصل إلى المركز الأول في مخطط Oricon الياباني واستمر في أن يصبح أول فرقة ذكور كورية على الإطلاق تتجاوز المليون ألبوم في اليابان وحدها، كما حققت أكبر مبيعات في الأسبوع الأول على الإطلاق لألبوم. في اليابان عام 2021.
أغاني فردية من بي تي أس، الأفضل