cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
طب شعبي
الاستراتيجية العالمية للطب الشعبي
الحاجات الأساسية لضمان السلامة والنجاعة والجودة في الطب الشعبي البديل والتكميلي؛ فقرة المستوى الوطني:
بيتر ألتماير
بيتر ألتماير (مواليد 18 حزيران 1958) سياسي ألماني يشغل منصب الوزير الاتحادي للشؤون الاقتصادية والطاقة منذ 14 آذار 2018. شغل سابقاً منصب رئيس المستشارية والوزير الاتحادي للشؤون الخاصة منذ كانون الاول عام 2013. كما شغل أيضاً منصب الوزير الاتحادي للبيئة، حماية الطبيعة والسلامة النووية من أيار 2012 إلى كانون الأول 2013. ويعد ألتماير على نطاق واسع واحدًا من مستشاري انغيلا ميركل الأكثر ثقة كما يحترم لتميزه «بأسلوب المساومة.»
الحسين الأصغر
أبو عبد الله الإمام الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب.
فرانكفورت (إنديانا)
فرانكفورت هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كلينتون (إنديانا). يقدر عدد سكانها بـ 16,422 نسمة ومساحتها 16.34 كم2 وترتفع عن سطح البحر 259 متر.
الحسين الأصغر
توفي سنة 157 وقيل 159 وقيل 158 وله 57 سنة أو 64 أو 76 ودفن بالبقيع. أمه أم ولد اسمها ساعدة أو سعادة ولقب بالأصغر تمييزا له عن أخيه الحسين الأكبر الذي مات عقيمًا.
فرانكفورت (إنديانا)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفرانكفورت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
الحسين الأصغر
نسبه
الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
فرانكفورت (إنديانا)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فرانكفورت 16,662 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,279 أسرة وعدد العائلات 4,175 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 70.08% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.47% من الأمريكيين الأفارقة و 1.14% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 6,279 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 27.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، يوجد لكل 100 أنثى 95.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.0 ذكر.
الحسين الأصغر
أبناؤه
عبيد الله الاعرج، عبد الله العقيقي، سليمان، علي، الحسن
سيرته
كان سيدا جليل القدر، رفيع المنزلة، عظيم الشأن، عالي الهمة، عالما عاملا، فاضلا كاملا، صالحا عابدا، ورعا زاهدا، عفيفا تقيا، نقيا ميمونا، روى الحديث عن أبيه وأخيه محمد الباقر وعن عمته فاطمة بنت الحسين وكانت تحدث بفضائله.
فرانكفورت (إنديانا)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,275 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,686 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,092 دولار مقابل 23,722 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,393 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 11.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
الحسين الأصغر
سيرته
روى عنه الحديث جماعة منهم: عبد الله بن المبارك بخراسان ومحمد بن عمر الواقدي وغيرهما من الفضلاء الكبار
قالوا عنه
روي عن جعفر الصادق انه كان يقول: عمي الحسين من (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)، وروي عنه انه كان يتصدق كل جمعة بدينار قال المفيد: قال حدثني سعيد صاحب الحسن بن صالح قال: لم أرى أحدا أخوف من الله من الحسين بن صالح حتى قدمت المدينة فرأيت بها اباعبدالله الحسين بن علي بن الحسين فلم أرى أشد خوف منه من خشية الله، كأنما انه ادخل في النار ثم اخرج منها لشدة خوفه وزهده وورعه، روي عن أحمد بن عيسى قال: حدثني أبي قال: كنت أرى الحسين بن علي بن الحسين يدعو بخضوع وخشوع
حاجز نيوجيرسي
حاجز نيوجيرسي أو  أو  هو حاجز خرساني أو بلاستيكي يستخدم بشكل أساسي لفصل الطرق أو مسارات حركة المرور وتستخدم أيضا في إعادة توجيه حركة المرور وحماية المشاة على الطريق السريع ويستخدم لمنع خروج السيارات عن الطريق وخاصة في الطرق الوعرة والجبلية، ومصمم ليقلل من أخطار حوادث اصطدام السيارات العابرة في اتجاهين مختلفين. يستخدم أيضاً كحماية مؤقتة للمنشأت من التفجيرات والسيارات المفخخة.
وهو مصطلح مستعار من مواصفات الحواجز في قسم كاليفورنيا للنقل.
سافوهار (الزلاويين)
سافوهار هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القلة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزلاويين التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باينيدا دي لا سايرا
بلدية باينيدا دي لا سايرا ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
بين هوا
بين هوا هي، تتبع مقاطعة دونج ناي، بلغ عدد سكانها 1104000 نسمة، في 2015، تبلغ مساحتها 264.08 كيلومتر مربع.
توأمة
لبين هوا اتفاقيات توأمة مع:
سيسنا 160
سيسنا 160 هي طائرة أميركية بمحرك واحد وأربعة مقاعد بجناح علوي يستعمل كنموذج مبدئي طورته شركة سيسنا. تم بناء نموذج واحد لم يدخل مرحلة الإنتاج.
سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1995
سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1995 كان النسخة الـ 47 من بطولة العالم التي نظمها الاتحاد الدولي للدراجات النارية. تكون الموسم من 13 سباقا بدأ بجائزة أستراليا الكبرى للدراجات النارية في 26 مارس وانتهى بجائزة أوروبا الكبرى للدراجات النارية في 8 أكتوبر. كان ميك دوهان بطل الموسم لفئة 500 سي سي.
قنطريون غامض
القنطريون الغامض واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
المنجرفون (فيلم)
المنجرفون  هو فيلم تم إنتاجه في أستراليا وصدر في سنة 1960.
مرقد دافئ
المرقد الدافئ هو بناء صغير داخل الدفيئة أو ملحق بها، يستعمل لتسريع التجذير في النباتات المنوي إكثارها.
بنيته
يصنع من الخشب أو الخرسانة أو الطوب الأحمر وله غطاء زجاجي أو بلاستيكي محكم ومنفذ للضوء. ويعمل لها نظام تدفئة من أسفل عن طريق أنابيب البخار أو الماء أو الهواء الساخن. كما يمكن التحكم فيه بدرجة التظليل ودرجة الحرارة والرطوبة بصورة مماثلة للدفيئة المتحكم بها.
أجزاء المرقد الدافئ
ويتكون المرقد من ثلاثة أجزاء هي الهيكل والغطاء وجهاز التدفئة. ويوضع عادة طبقة من البيئة الزراعية المستخدمة للتكاثر بسمك 10-15 سم فوق الشبكة من السلك الدقيق والتي يكون أسفل منها ملف التسخين.
طرق تدفئته
ومن الطرق المستخدمة في تدفئة المراقد الدافئة:
2-الهواء الساخن: باستخدام مجموعة من الأنابيب التي تحمل الهواء الساخن بفعل الحرارة الناتجة من مادة الاحتراق(غاز أو فحم أو خشب).
3- الماء الساخن: يوضع أسفل المرقد ملف التسخين للماء، حيث يحمل الملف الساخن من أنابيب سفلية وجانبية لتوصيل الحرارة منها إلى التربة الزراعية.
باينيدا تراسمونتي
بلدية باينيدا تراسمونتي ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
فالنتين بيراليس
فالنتين بيراليس هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 2 أغسطس 1995 في كيبوليتي في الأرجنتين. لعب مع.
سلوك تدفق النقر
سلوك تدفق النقر هو عبارة عن نظام يقوم بتسجيل وحفظ جميع صفحات الويب، والروابط التي قام مستخدم الكمبيوتر بتصفحها عبر المواقع. حيث يقوم بالإطلاع على نقاط الدخول والخروج من المواقع بالرجوع مثلا إلى عنوان المتصفح URL، أوإحصائيات الدخول إلى الموقع، أو مشاهدة الصفحات، والانطباعات، و أنظمة التشغيل، ونوع التصفح. بالإضافة إلى ذلك، حين يقوم زائر الموقع بطلب صفحات معينة، يقوم السيرفر تلقائيا بحفظ العنوان الـرقمي للإنترنت الخاص به (IP)، والـ(IP) عبارة عن رقم يسجل تلقائياً في حاسبك الآلي كلما أبحرت في الإنترنت، فعندما ينقر المستخدم على أي مكان في صفحة الويب فهذا العمل يتم تسجيله على ملف داخل جهاز الكمبيوتر أو داخل خادم الويب web server أو في متصفح الويب أو الموجهات routers أو في خادم الملقمات proxy servers أو في خادم الإعلانات ad servers.
هذا النقر يتم تحليله ويستخدم في تحليل نشاط الويب، واختبار البرمجيات وبحوث التسويق وتحليل الإنتاجية للموظفين, وكلا من مزوّدوا خدمة الإنترنت ومواقع الويب الفردية قادرة على تتبع سجلات المستخدمين، وهذه السجلات أصبحت شيء ثمين على نحو متزايد عند المسوّقين ومعلنين الإنترنت.
تدفق النقر يخزن في سجلات النقر (Clickstream logs) والتي تحتوي على كلّ موقع ويب وكلّ صفحة من كلّ موقع ويب الذي زارها المستخدم، كذلك مدة بقاء المستخدم في كل صفحة أو موقع، وما هو ترتيب الصفحات التي زارها المستخدم، وتاريخ ووقت الزيارة ,وأيّ مجموعات أخبار شارك فيها المستخدم، وحتى عناوين البريد الإلكتروني الذي يستعمله المستخدم في الإرسال والاستلام, فهذا السجلات تشكل مصدرا غنيا لبيانات المستخدمين على شبكة الإنترنت.
سجلات النقر يمكن توليدها إما عن طريق البرامج التي يستضيفها تطبيق العميل أو مباشرة من سجلات الخادم. البيانات من جهة الخادم لها بعض المزايا على البيانات من جهة العميل في حجمها الكبير، حيث إن البيانات يمكن جمعها لجميع مستخدمي الموقع من دون الحاجة إلى تثبيت برامج على جانب العميل. ومع ذلك فإن هذه السجلات يمكن أن لا تروي القصة الكاملة لتفاعل ونشاط المستخدم مع الموقع، مثل استخدام زر العودة أو تصفح الصفحات التي من الموقع، ولكن تقام على خادم آخر فهذه لا يتم تسجيلها في جهة الخادم فلذلك على الرغم من أن السجلات من جهة الخادم أكبر حجما إلا أن السجلات من جهة العميل تكون أدق ومفصلة أكثر.
ويمكن أن تستخدم تلك البيانات في مختلف السيناريوهات أهمها: هو التسويق حيث تساعد المعلن على تحديد موقع الصفحات المناسبة لوضع إعلاناته ضمنها، فاعتماد على سجل تدفق النقر للمستخدم يعرض له مجموعة إعلانات بالتناوب، كل فترة محددة يعرض له الأشياء التي يهتم بها في هذه المساحات الإعلانية على صفحات الويب. وتتوفر برمجيات خاصة تعمل على مزوّدي الويب لإدارة الإعلانات وعرضها.'''
وهناك أيضا التسويق بالبريد الإلكتروني حيث يقوم المسوقون بإرسال دعايات بريدية إلى إيميلات المستخدمين بناء على سجلات النقر لهم.
كما تساعد معلومات تدفق النقر مدير الموقع على معرفة كيفية استخدام الزوار للموقع، وأي الصفحات تنال الاهتمام الأكبر, وبالإضافة إلى ذلك، يمكن لأي من مدراء المواقع، والباحثين أو أي شخص لديه موقع معرفة كيفية تحسين موقعهم.وتحليل البيانات للعملاء الذين قاموا بزيارة موقع شركة يصبح ضرورة لكي تظل الشركة قادرة على المنافسة. فمثلا تقوم الشركات بتحليل تدفق النقر لعملائهم أثناء استخدام الشركة للكشف عن أنماط استخدامهم، وهذا بدوره يعطي الفهم المتزايد لسلوك العملاء. ويمكن أن يستخدم أيضا لتحسين درجة رضا العملاء مع الشركة نفسها. كل من هذه الاستخدامات تقوم بتوليد ميزة تجارية ضخمة للموقع أو للشركة.
كما أنه يستخدم برامج حاسوبية تقوم بمتابعة ورصد زوار المواقع. حيث أن هذه المعلومات التي يتم جمعها ممكن أن تكون عامة وشاملة، ولن تحدد الهوية الشخصية للمستخدم ولن ترتبط به شخصياً, ويمكن أن تشمل بيانات المستخدم الشخصية إذا مثلا قام بتعبئة بياناته الشخصية ووسائل الاتصال به في صفحة ويب فيمكن بذلك معرفة صاحب السجل.
استخدام بيانات النقر يمكن أن يثير القلق على خصوصية الأفراد، وخاصة أن بعض مزودي خدمة الإنترنت لجأت إلى بيع هذه السجلات، وأصبح ذلك كوسيلة لتعزيز إيراداتهم, فهناك شركات تشتري هذه السجلات وتدفع شهريا أموالا لكل سجل مستخدم, وفي حين أن هذه الممارسة في معظم الأحيان لا تقوم بتحديد تعريف المستخدمين شخصيا، إلا أن من الممكن التعرف بشكل غير مباشر على هؤلاء الأفراد, ومعظم المستهلكين لا يدركون هذه الممارسة، وإمكانياتها بالكشف عن خصوصياتهم، بالإضافة إلى ذلك القليل من مزودي خدمة الإنترنت يعترف بعمل هذه الممارسة.'''
حركة الاستقلال في بورتوريكو
يشير مصطلح حركة الاستقلال في بورتوريكو إلى المبادرات التي قام بها المواطنون المحليون على مر تاريخ بورتوريكو لتحصيل الاستقلال السياسي الكامل للجزيرة، للحصول في البداية على الاستقلال عن الإمبراطورية الإسبانية منذ عام 1493 وحتى عام 1898، ثم الاستقلال عن الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام 1898. عملت عدة جماعات وحركات وأحزاب سياسية ومنظمات من أجل استقلال بورتوريكو على مر القرون.
طرخشقون أليف الرطوبة
طرخشقون أليف الرطوبة (الاسم العلمي:Taraxacum humidicola) هو من النباتات يتبع  الطرخشقون من ال النجمية.
حركة الاستقلال في بورتوريكو
امتلك سكان الجزيرة طيفاً من المشاعر المؤيدة للسيادة الذاتية والقومية والاستقلال، وظهرت الأحزاب السياسية أيضاً. منذ بداية القرن التاسع عشر، حاولت المنظمات الساعية وراء استقلال بورتوريكو استخدام الأساليب السياسية السلمية والعمليات الثورية العنيفة لتحقيق ذاك الهدف. منذ النصف الثاني للقرن العشرين، لم تتلق حركة الاستقلال الدعم الشعبي الواسع في بورتيريكو، وفشلت في استقطاب عامة الشعب سواءً في الاستفتاءات العامة أو الانتخابات. في استفتاء حول وضع بورتوريكو السياسي عام 2012، صوّت 5.5 بالمئة لصالح حركة الاستقلال، بينما حصلت حركة الدولة على أكثر من 61.11 بالمئة من الأصوات. تلقت حركة الاستقلال أيضاً أقل دعمٍ من الناخبين، فلم تتلق سوى 4.5 بالمئة من الأصوات، وذلك في الاستفتاءات التي جرت في الأعوام 1967 و1993 و1998.
عُقد استفتاء رابعٌ عام 2012، وصوّت 54 بالمئة لصالح تغيير وضع أو حالة بورتوريكو، لكن الحكومة الفدرالية لم تتخذ أي إجراء بما يخص ذلك. عُقد الاستفتاء الخامس في الحادي عشر من شهر يونيو عام 2017، وبلغت نسبة الإقبال على التصويت 23 بالمئة فقط، وتلك أقل نسبة إقبال يشهدها استفتاءٌ حول وضع بورتريكو. لم تتلق حركة الاستقلال سوى 1.5 بالمئة من الأصوات في الاستفتاء الأخير.
تمرد التاينو
ادعت بعض حركات الاستقلال البورتوريكية الحديثة صلتها التاريخية بتمرد تاينو الواقع عام 1511، والذي قاده أغويبانيا الثاني. في ذلك التمرد، كان أغويبانيا الثاني أقوى زعيمٍ (أو ثاثيكي) لقبائل المنطقة في عصره، وبمساعدة من أورايوان زعيم أناسكو، نظم الاثنان تمرداً عام 1511 ضد الإسبان في الأقسام الجنوبية والغربية من الجزيرة. شاركهما غواريونيكس زعيم أوتوادو في التمرد، فهاجم قرية سوتومايور (أغوادا حالياً) وقتل 80 مستعمراً إسبانياً. قاد خوان بونثي دي ليون الإسبان إلى سلسلة من الهجمات تُوّجت بمعركة Yagüecas. لم تكن القوة العسكرية لشعب أغويبانيا الثاني، المُسلحين بالرماح والقوس والسهام، مكافئة للإسبان الذين استخدموا البنادق، وفي النهاية، قُتل أغويبانيا الثاني في المعركة. فشل التمرد في نهاية المطاف، واختار الكثير من التاينو إنهاء حياتهم بأيديهم أو الهرب من الجزيرة.
تمرد البورتوريكيين
وقعت عدة تمردات ضد الحُكام الإسبان على يد السكان المحليين الذين وُلدوا على الجزيرة، أو الكريول كما كانوا يُعرفون، في القرن التاسع عشر. من بينها مؤامرة سان جرمان عام 1809، والانتفاضات الشعبية في سياليس وسان جرمان وسابانا غراندي عام 1898.
ألهمت أفكار سيمون بوليفار الكثير من البورتوريكيين، ودفعتهم إلى تحرير أمريكا الجنوبية من قبضة الإسبان. سعى بوليفار لخلق اتحادٍ فدرالي يضمّ أمم أمريكا اللاتينية، ويشمل أيضاً بورتوريكو وكوبا. خاض العميد أنطونيو فاليرو دي بيرنابي، المعروف أيضاً بـ «المُخلّص من بورتوريكو»، حروباً إلى جانب بوليفار من أجل استقلال أمريكا الجنوبية، أراد العميد أيضاً تحرير بورتوريكو وضمان استقلالها.
التحقت ماريا دي لاس ميرثيدس باربودو، وهي أول امرأة بورتوريكية انخرطت في محاولات الاستقلال، بالقوات الحكومية الفنزويلية تحت قيادة سيمون بوليفار، لتقود تمرداً ضد القوات الإسبانية المستعمرة في بورتوريكو. واجهت القوات الإسبانية المحتلة أكثر من 30 مؤامرة ثورية، مثل انتفاضة لاريس والانتفاضات وأعمال الشغب عام 1897 والجمعيات السرية التي برزت في نهاية القرن التاسع عشر. يُعد التمرد الذي وقع في لاريس عام 1868 أكثر التمردات شهرة وانتشاراً، بالإضافة إلى التمرد الذي وقع في ياوكو عام 1897.
في عام 1868، وقع تمرد غريتو دي لاريس، فاحتل الثوار بلدة لاريس وأعلنوا عن قيام جمهورية بورتوريكو. كان رامو إميتيريو بيتانسس قائد ذاك التمرد. سابقاً، أنشأ سيغوندو رويس بلفيس وبيتانسس لجنة بورتوريكو الثورية من منفاهما في جمهورية الدومينكان. كتب بيتانسس عدداً من البيانات التي هاجم فيها الاستغلال الذي يتعرض له البورتوريكيون على يد النظام الاستعماري الإسباني، ودعا إلى عصيانٍ مسلح فوري. انتشرت تلك البيانات بسرعة عبر الجزيرة، وبدأت الجماعات الانفصالية والمعارضة تنظّم نفسها.
كان معظم الانفصاليين من الكريول (وُلدوا على الجزيرة). أدى الوضع الاقتصادي الحرج وتزايد القمع الذي تمارسه السلطات الإسبانية إلى تحفيز التمرد. كانت البلدات المتموضعة على الجبال في القسم الغربي من الجزيرة معقل الحركة. نهب المتمردون المحال والمكاتب المحلية التي يملكها المواطنون من أصول إسبانية (أي وُلدوا في إسبانيا) واستولوا على دار البلدية. احتجزوا أيضاً التجار الإسبان والمسؤولين الحكوميين المحليين. وضع الثوار علم الثورة (أول علم لبورتوريكو) على مذبح الكنيسة ليعلنوا عن بدء ثورتهم. وأعلنوا عن قيام جمهورية بورتوريكو ورئيسها المؤقت فرانسيسكو راميريز ميدينا. عرض الثوار أيضاً الحرية الفورية لأي عبدٍ ينوي الانضمام إليهم.
في عام 1896، تجمّع عددٌ من سكان ياوكو الذين دعموا الاستقلال سابقاً، وأرادوا إسقاط الحكومة الإسبانية في الجزيرة. قاد أنطونيو ماتي لوبيراس المجموعة، وهو رجلٌ ثريٌ يملك مزرعة بنّ، بالإضافة إلى ماتيو ميركادو. لاحقاً في ذاك العام، اكتشف الحرس المدني المحلي خطط المجموعة، واعتقل جميع من اشترك فيها. لكن أُطلق سراح السجناء بعد فترة قصيرة وعادوا إلى منازلهم.
في عام 1897، هاجر لوبيراس إلى مدينة نيويورك وزار لجنة الثورة البورتوريكية، والتي احتوت على المجموعة المنفية من عام 1868 والمسؤولة عن تمرد غريتو دي لاريس. وضعوا خططاً لإحداث انقلاب كبيرٍ في بورتوريكو، ثم عاد لوبيراس إلى بورتريكو حاملاً علم بلده كي يرفعه عند وقوع هكذا انقلاب. علم عمدة ياوكو، فرانسيسكو لوك باريراس، بالانتفاضة المُخطط لها، وأخبر حاكم الجزيرة الإسباني بذلك. وعندما علم فيديل فيليز، أحد القادة الانفصاليين، أن خطتهم باتت مكشوفة، التقى مع القادة الآخرين وأجبرهم على بدء عملية التمرد فورياً.
في الرابع والعشرين من شهر مارس عام 1897، زحف فيليز ورجاله نحو ياكو، وخططوا للهجوم على ثكنات الحرس المدني الإسباني، وذلك كي يستطيعوا السطو على أسلحتهم وذخائرهم. وعند وصولهم، وقعوا في كمينٍ نصبته القوات الإسبانية. وعندما بدأ إطلاق النار، انسحب الثوار على الفور. في السادس والعشرين من شهر مارس، خاضت مجموعة بقيادة خوسي نيكولاس كينيونيس توريس ورامون توريس معركة ضد القوات المستعمرة الإسبانية (معظمها من سكان الجزيرة) في إحدى القرى التابعة لياوكو، لكن قوات المستعمر الإسباني اكتسحت القوة المتمردة وقضت عليها. اعتقلت السلطات أكثر من 150 متمرداً، ووجهت إليهم تهماً بارتكاب جرائم عديدة ضد الدولة، وأرسلتهم إلى سجنٍ في مدينة بونس. عُرفت تلك الهجمات بـ «محاولة انقلاب ياوكو». وكانت تلك المرة الأولى التي يُرفع فيها علم بورتوريكو على الجزيرة.
كالي هولمبرغ
كالي هولمبرغ (3 مارس 1993 بالسويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الوسط. شارك مع منتخب السويد تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أوربرو و و و.
ألفونسو، أمير أستورياس
ألفونسو البريء (17 نوفمبر 1453 - 5 يوليو 1468) كان أمير أستورياس لفترة وجيزة في عهد شقيقه إنريكي الرابع ملك قشتالة، هو أبن الأصغر لـ خوان الثاني ملك قشتالة وإيزابيلا من البرتغال، وشقيق الأصغر لـ الملكة إيزابيلا الأولى.
موريلو إندرس
موريلو إندرس المعروف موريلو ، من مواليد 3 مايو 1981، وهو لاعب كرة طائرة برازيلي، لعب مع منتخب البرازيل لكرة الطائرة. مزدوجة الميدالية الفضية في دورة الألعاب الاولمبية من بكين 2008 لندن 2012، بطل العالم (2006، 2010)، الحاصل على الميدالية الفضية في بطولة العالم 2014.
حلف قبلي
الحلف القبلي هو أنَّ القبائل تشبه الدول، فهي أنماط ودرجات، فمنها قبائل قوية تعتمد على نفسها في الدفاع عن كيانها، ومنها قبائل أقل من هذه القبائل شأناً وقوة فتتحالف مع غيرها لكي تكون محصنة وتذب عن نفسها الخطر. وهناك، أيضاً، بطون قبائل منفصلة عن القبيلة الأم فلا تتمكن من العيش وحدها، فتتحالف مع غيرها من القبائل أو البطون الأقوى منها، فتندمج معها، وتصبح كأنها منها بمرور الزمن.
وتحالف القبائل وتكتلها راجع إلى عوامل المصلحة والمنافع لكل قبيلة أو جزء منها، وتتغير تلك التحالفات بتغير المصالح والظروف، فتتولد تبعاً لذلك أحلاف لم تكن موجودة وتموت أحلاف كانت قائمة، ولهذا التغير فعل قوي في تكوين الأنساب ونشوئها؛ إذ تتبدل وتتغير الأنساب تبعاً لتغير الأحلاف والتكتلات القبلية. ومن ناحية أخرى، لكل قبيلة جد تنتمي إليه وتفاخر به، وقد يكون هذا الجد، جداً حقيقياً (أي إنسان) تُنسب إليه القبيلة وتعرف باسمه، وقد يكون جد غير حقيقي (أي رمزي)، كأن يكون اسم حلف، أو يكون اسم موضع (اسم مكان)، أو يكون اسم إله عبدته، أو يكون اسم أم القبيلة، مثل: باهلة وبجيلة وجديلة وجميلة وغيرهم. والثابت بالمراجع إنَّ كثيرًا من القبائل المعاصرة هي في الأصل تحالفات وتجمعات قبلية اتخذت لها اسماً جديداً اتفق عليه المتحالفون، كأن تتخذ القبيلة المعاصرة اسم البطن الرئيسي في التحالف كأسم لها.
أشهر التحالفات القبلية
قد تتخذ القبيلة المعاصرة اسمًا يدل على التحالف والتعاقد والتآزر، مثل اسم قبيلة المنتفق الذي يدل على (الاتفاق). أو قد يكون الاسم مشتق من اسم مكان ما، مثل قبيلة الحياليون المشتق من منطقة اسمها (حيال). أو قد يكون اسم التحالف القبلي مستمد من اسم فعل معين، مثل قبيلة الجوارين المأخوذ من التجاور أو المجاورة. ويترتب على ذلك أنه لا يمكن رفع نسب القبيلة الناشئة من تحالف قبلي إلى قبيلة من قبائل العرب. وأيضاً في الغالب يختقي النسب الحقيقي للبطون الداخلة في التحالف القبلي ويكتفى فقط بالانتساب للقبيلة الجديدة، لذلك نجد مراجع الأنساب الحديثة تتضارب أقوالها بشأن نسب كثير من البطون المعدودة من قبيلة معاصرة معينة، فمثلاً نجد العزاوي (في عشائر العراق) يقول ان عشيرة (البدور) من عشائر الأجود في العراق، ويقال أنهم بالأصل من قبيلة عنزة المعروفة.
إثنية
الإثنية أو المجموعة الإثنية هي مجموعة من الأشخاص المتماثلين بصفات مشتركة متصورة تميزهم عن غيرهم من المجموعات الأخرى. قد تشمل هذه الصفات مجموعات مشتركة من التقاليد أو الأصول أو اللغة أو التاريخ أو المجتمع أو الأمة أو الدين أو المعاملة الاجتماعية داخل المنطقة التي يقطنونها. غالبًا ما يُستخدم مصطلح الإثنية تزامنًا مع مصطلح الأمة، ولا سيما في حالات القومية الإثنية.
حلف قبلي
أشهر التحالفات القبلية
ويقول حمزة (في كتاب قلب جزيرة العرب) أنه من الصعوبة بمكان أن يتمكن الباحث من الوقوف على أصول جميع القبائل العربية الموجودة بوقتنا الحاضر؛ بسبب ضياع الكثير مما كتبه الأقدمون عن الأنساب، وفقدان حلقات عديدة من سلسلة الانساب في أيام ضعف وتفكك الدولة العربية والإسلامية. ويضيف حمزة أنه من العسير إرجاع فروع القبائل الحالية (الحاضرة) إلى أصولها القديمة بسبب تحول القبائل عن أسمائها الأصلية إلى أسماء جديدة، أو بسبب أتساع الفروع وصيرورتها قبائل مشهورة أكثر من القبيلة الأم (الأصلية)، أو بسبب اشتهار القبيلة باسم أميرها فيغلب اسمه بمرور الزمن على اسم القبيلة الأصلي، أو بسبب دخول بطون القبيلة بتحالفات قبلية مع عشائر أو بطون أخرى. وقبائل بجيلة المعاصرة (الحاضرة) كثيرة ومنتشرة في الوطن العربي والإسلامي، لكنهم في الوقت الحاضر يشتهرون بأسماء مأخوذة من أحد بطون أو فروع القبيلة بسبب قدم القبيلة وعراقتها.
إثنية
يمكن تفسير الانتماء الإثني على أنه بناء موروث أو مفروض مجتمعيًا. يمكن تحديد العضوية الإثنية من خلال التراث الثقافي المشترك والنسب والأصل والتاريخ والموطن واللغة واللهجة والدين والأساطير والتراث الشعبي والطقوس والطعام وأسلوب ارتداء الملابس والفن والمظهر الجسدي. قد تشترك المجموعات الإثنية في دائرة ضيقة أو واسعة من الأصول الجينية، اعتمادًا على تعريف المجموعة، مع وجود العديد من المجموعات ذات الأصول الجينية المختلطة.
قد ينتقل الأفراد أو الجماعات بمرور الوقت من مجموعة إثنية إلى أخرى عن طريق التحول اللغوي والتثاقف والتبني والتحول الديني. يمكن تقسيم المجموعات الإثنية إلى مجموعات فرعية أو قبائل، والتي قد تصبح بمرور الوقت مجموعات عرقية منفصلة بسبب التزاوج الداخلي أو الانعزال عن المجموعة الأساسية. على النقيض من ذلك، قد تندمج الأعراق المنفصلة سابقًا لتشكيل وحدة إثنية وقد تندمج في نهاية المطاف لتشكل عرقًا واحدًا. يُشار إلى تكوين هوية إثنية منفصلة باسم التكوين الإثني، سواء كان ذلك من خلال الانقسام أو الدمج
حلف قبلي
أشهر التحالفات القبلية
فمثلاً من قبائل بجيلة المعاصرة في جزيرة العرب: قبيلة بني مالك في الحجاز، والطائف وجيرانهم بني الحارث وبني ذبيان وبني بجالة التي منها فرقة البُجلان (بني بجالة) في المملكة السعودية والكويت، والعقابات في العراق، وهناك غيرهم في اليمن وغيرها.
إثنية
على الرغم من أن المجموعات الإثنية تتميز ببعض المعايير العضوية والأدائية، تمحور الجدل في الماضي بين البدئية والبنائية. في وقت سابق من القرن العشرين، نظر «البدائيون» إلى المجموعات الإثنية على أنها ظواهر حقيقية استمرت خصائصها المميزة منذ الماضي البعيد. رأت وجهات النظر التي تطورت بعد ستينيات القرن العشرين المجموعات الإثنية على أنها بنى اجتماعية، مع تحديد الهوية بموجب القواعد المجتمعية.
اصطلاحًا
اشتُق مصطلح إثني من الكلمة اليونانية إثنوس (من صفة الإثنيكوس على نحو أدق، والتي تُعرف بإثنيكوس باللاتينية). المصطلح الموروث لهذا المفهوم باللغة الإنجليزية هو (folk) والذي يعني شعبي، ويقترن استخدامه بالشعب اللاتيني منذ أواخر فترة اللغة الإنجليزية الوسطى.
في أوائل اللغة الإنجليزية الحديثة وحتى منتصف القرن التاسع عشر، استُخدمت الإثنية للدلالة على الوثتني أو الوثني (بمعنى «الأمم» المتباينة التي لم تشارك بعد في الأويكومين المسيحي)، واستخدمت الترجمة السبعينية مصطلح ta ethne («الأمم») لترجمة كلمة الأغيار العبرية «أي الأمم الأجنبية، غير العبرية، غير اليهود». قد يشير مصطلح اليونانية الهوميروسية الذي استُخدم في العصور القديمة المبكرة إلى أي مجموعة كبيرة، ومجموعة من الرجال، وفرقة من الرفاق، بالإضافة إلى سرب أو قطيع من الحيوانات. في اللغة اليونانية الكلاسيكية، حمل المصطلح معنى مشابهًا للمفهوم الذي يعبر حاليًا عن «مجموعة عرقية»، تُترجم في الغالب إلى «أمة أو قبيلة أو مجموعة شعب فريدة»؛ في اليونانية الهلنستية فقط، يضيق نطاق استخدام المصطلح إلى الإشارة إلى الدول «الأجنبية» أو «البربرية» على وجه الخصوص (وأصبح يعني لاحقًا «الوثتني أو الوثني»). في القرن التاسع عشر، استُخدم المصطلح بمعنى «خاص بقبيلة أو عرق أو شعب أو أمة»، في تشابه مع المعنى اليوناني الأصلي. في ثلاثينيات القرن العشرين وأربعينياته، نشأ الإحساس بـ «مجموعات ثقافية مختلفة»، وفي اللغة الإنجليزية الأمريكية «مجموعة أقلية قبلية أو عرقية أو ثقافية أو قومية» بديلًا لمصطلح الإثنية الذي حمل هذا المعنى سابقًا ولكنه أصبح الآن مستنكرًا بسبب ارتباطه بالعنصرية الأيديولوجية. استُخدمت الإثنية المجردة بديلًا لـ «الوثنية» في القرن الثامن عشر، ولكنها أصبحت تعبر عن معنى «الطابع العرقي» (سُجل للمرة الأولى في عام 1953). سُجل مصطلح المجموعة الإثنية لأول مرة في عام 1935 ودخل قاموس أكسفورد الإنجليزي في عام 1972. اعتمادًا على السياق، يمكن استخدام مصطلح الجنسية إما مرادفًا للإثنية أو مرادفًا للمواطنة (في دولة ذات سيادة). تُعرف العملية التي تؤدي إلى ظهور الإثنية بالتكوين الإثني، وهو مصطلح مستخدم في الأدب الإثنولوجي منذ نحو عام 1950. يمكن استخدام هذا المصطلح في الدلالة على شيء فريد وغريب على نحوغير عادي، ويرتبط عمومًا بثقافات المهاجرين الأحدث، الذين وصلوا بعد إنشاء السكان المهيمنين في منطقة ما.
اعتمادًا على مصدر هوية المجموعة الذي يُستخدم لتحديد العضوية، يمكن تحديد الأنواع الآتية من المجموعات (المتداخلة في كثير من الأحيان):
في حالات كثيرة، تُحدَد العضوية الإثنية بأكثر من جانب: على سبيل المثال، يمكن تعريف الإثنية الأرمنية من خلال الأرمن، أو من لديهم تراث أرمني، أو استخدام السكان الأصليين للغة الأرمنية، أو العضوية في الكنيسة الرسولية الأرمنية.
التعاريف والتاريخ المفاهيمي
بدأت الإثنوغرافيا في العصور القديمة الكلاسيكية؛ فبعد المؤلفين الأوائل مثل أناكسيماندر وهيكاتايوس من ميليتوس، وضع هيرودوت أساس التأريخ والإثنوغرافيا للعالم القديم في عام 480 قبل الميلاد. طور اليونانيون مفهومًا لإثنيتهم، وجمعوه تحت اسم هيلينيس (اليونانيون). قدم هيرودوت سردًا مشهورًا عرّف الهوية الإثنية اليونانية (اليونانية) في عصره، وحددها بما يأتي
تعتمد الإثنية إلى حد ما على تعريف المستخدم الدقيق إلى ما إذا كانت مؤهلة باعتبارها عالمية ثقافية. لا يعتبر العديد من علماء الاجتماع، مثل علماء الأنثروبولوجيا فريدريك بارث وإريك وولف، الهوية الإثنية عالمية. ينظر هؤلاء إلى الإثنية باعتبارها نتاجًا لأنواع محددة من التفاعلات بين المجموعات، وليس نوعية أساسية متأصلة في الجماعات البشرية.
وفقًا لتوماس هيلاند إريكسن، سادت مناقشتان منفصلتان بخصوص الإثنية.
أكد ماكس فيبر أن المجموعات الإثنية كانت مصطنعة (أي بناء اجتماعي) لأنها كانت قائمة على اعتقاد ذاتي فيما يُعرف بمصطلح Gemeinschaft (أي المجتمع المشترك). ثانيًا، هذا الاعتقاد في المجتمع المشترك لم يستحدث المجموعة؛ بل أن المجموعة هي من استحدثت الاعتقاد. ثالثًا، نتج تشكيل المجموعة عن السعي لاحتكار السلطة والمركز. يتعارض هذا مع الاعتقاد الطبيعي السائد آنذاك، والذي اعتبر أن الاختلافات الاجتماعية والثقافية والسلوكية بين الشعوب تنبع من السمات والميول الموروثة المستمدة من النسب المشترك، والتي كانت تسمى آنذاك «العرق».
من المنظرين الآخرين فيما يتعلق بالإثنية فريدريك بارث، الذي وُصف عمله «الجماعات الإثنية والحدود» من عام 1969 بأنه مفيدة في نشر استخدام المصطلح في الدراسات الاجتماعية في ثمانينيات القرن العشرين وتسعينياته. توسع بارث في التأكيد على الطبيعة المبنية للإثنية. بالنسبة لبارث، جرى نقاش دائم بشأن الإثنية سواء حول التعريف الخارجي والتعريف الذاتي الداخلي. رأى بارث أن المجموعات الإثنية ليست عزلة ثقافية متقطعة أو منطقية مسبقًا ينتمي إليها الناس بشكل طبيعي. أراد التخلي عن المفاهيم الأنثروبولوجية للثقافات باعتبارها كيانات محدودة، والإثنية رابطًا أوليًا، واستبدالها بالتركيز على التفاعل بين المجموعات. بالتالي، تركز «الجماعات الإثنية والحدود» على الترابط بين الهويات الإثنية.
هيلين فريدهوف
نشأتها وتعليمها
في عام 1957 تخرجت من معهد هاربورد الجماعي، وهو مدرسة ثانوية عامة يغلب فيها الطلاب اليهود، ولها تاريخ من المتخرجين البارزين من ضمنهم شارلز بيست المشارك في اكتشاف الأنسولين، والمعماري فرانك غيري.
كان الخوض في مهنة أكاديمية علمية أمرًا خارجًا عن المألوف للمرأة في أميركا الشمالية في فترة الخمسينيات، وذلك لأنه بعد الحرب، دخل الشبّان مجال العلوم في أعداد كبيرة وضُغط على النساء ليفسحوا المجال لهم. ولكن في هاربورد، لم تتعرض فريدهوف للمعارضة، وهي تتذكر ذلك بقولها: «في المدرسة الثانوية لم يخطر لي أبدًا أنه عليّ أن أدّعي الغباء لأتمكن من مواعدة الشبان. لم يقم أي أحد بتثبيط عزيمتي. كان المدرّسون يشجعونني كثيرًا، ولم يقل لي أي أحد إن امتلاك مهنة كان شيئًا خاطئًا».
سجلت فريدهوف في صفوف الرياضيات والفيزياء والكيمياء في جامعة تورونتو، وكانت واحدة من 10-15 امرأة بين 120 طالبًا مسجلًا في السنة الأولى. بينما كانت تنوي في الأصل دراسة الرياضيات، اكتشفت لاحقًا أنها تفضّل الفيزياء. كانت فريدهوف المرأة الوحيدة في سنتها التي قررت إكمال دراستها في الفيزياء، وتخرجت بأعلى الدرجات ومُنحت جائزة ميدالية الحاكم العام الذهبية. لم تشعر بالانتقاص مهنيًا لكونها المرأة الوحيدة، بل رأت أنه يمكن الاستفادة من ذلك بأن تتميز عن الآخرين.
عملت فريدهوف في الصيف في مختبرات هارولد جونز الفيزيائية الحيوية. كان جونز رائدًا في الفيزياء الحيوية الطبية، وقد طوّر علاجًا للسرطان باستخدام إشعاع الكوبالت في أربعينيات القرن العشرين. ورغم أنها استمتعت بوقتها هناك، وكانت مهتمة في العمل الذي كان هاري ويلش يقوم به على الليزر، فإن عمل المختبر لم يكن موطن قوتها. شجعها فريدهوف من جان فان كرانيندونك، عالم فيزياء نظرية، على الالتحاق بدراسات عليا تحت إشرافه
من ذلك الحين، كرّست مهنتها لما وصفته «إنعاش البحث العلمي» والتعليم. قالت فريدهوف: «العلوم الأساسية هي بالفعل نوعٌ عالٍ من الثقافة، لا تقل شأنًا عن الموسيقا أو الأدب لأنها مفيدة كذلك».
مهنتها وأبحاثها
مع أن النساء حصلن على نحو 20% من درجات الدكتوراه في الفيزياء في جامعة تورونتو بين عامي 1890 و1933، لم تحصل هناك أي امرأة أخرى على شهادة دكتوراه الفلسفة في الفيزياء (PhD) قبل أولغا مراسك ميتشل في عام 1962 والتي كان عنوان أطروحتها نظرية الرابطة ثنائية القطب في عمليات الإشعاع المترابطة. مُنحت النساء 5% فقط من شهادات الدكتوراه بين عامي 1960 و1975.
مُنِحَت فريدهوف زمالة لأبحاث ما بعد الدكتوراه من مجلس الأبحاث الوطني في كندا، وعملت في كلية لندن الإمبراطورية من عام 1965 وحتى 1967. درست طرق التعرف على الخصائص الجزيئية للذرات المحتبسة في المعادن باستخدام التحليل الطيفي، هذا العمل الذي كان مدعوماً بشكل جزئي من مكتب القوات الجوية للبحث العلمي التابع للولايات المتحدة الأمريكية.
أثناء وجودها في لندن، تواصلت مع قسم الفيزياء في جامعة يورك في تورونتو متسائلةً عن فرص العمل المتوافرة. في عام 1967، عُيّنت مساعدة أستاذ في الفيزياء هناك، فكانت أول أستاذة امرأة في الفيزياء ومن المعتقد أنها أول أستاذة امرأة في الفيزياء النظرية في كندا في ذلك الوقت. باستثناء عملها لمدة سنة في قسم الفيزياء في التخنيون وهو معهد إسرائيل للتكنولوجيا في حيفا عام 1986، ظلت فريدهوف في جامعة يورك حتى تقاعدها في عام 2005، وقد نشرت أكثر من 40 ورقة بحثية.
تعاونت فريدهوف مع فيزيائيين في أستراليا، ما أدى إلى أن يكمل تيري رودولف دراساته في الدكتوراه تحت إشراف فريدهوف في فترة التسعينيات. وهو أستاذ في الفيزياء في الكلية الإمبراطورية، وأحد العلماء الثلاثة (مع ماثيو بوزي وجوناثان باريت) الذين طوروا نظرية PBR وهي تطور مهمّ في ميكانيك الكم وسُميت تبعًا لأحرف أسماء مطوريها الثلاثة. تلا رودولف والذي هو حفيد إروين شرودنغر، أحد التآبين في جنازة فريدهوف.
كانت أبحاث فريدهوف تهدف إلى التعمق في الفهم الأساسي للتفاعل بين الإشعاع والمادة، مع تأكيد على العمليات التي تحدث على المستويات المتعددة، والعمليات متعددة الذرات ومتعددة الفوتونات. عملت فريدهوف أيضًا بهدف تطوير نظرية جديدة لتفسر الظواهر الفيزيائية الجديدة في الأنظمة شديدة الارتباط بين الضوء والذرات. ركزت فريدهوف على مناطق التأثير المشترك للذرات، وتألق الترددات الرنانة في الحقول الشديدة، والانتقالات الفوتونية الثنائية.
حياتها الشخصية
تزوجت فريدهوف من ستيفين فريدهوف عندما كان عمرها نحو 20 عامًا. كان ستيفين فريدهوف قد تخرج مع شهادة في التجارة من جامعة تورونتو في عام 1957، وذهب للعمل كمحاسب ومستشار قانوني. أنجبا ابنة، ميشال إيلانا فريدهوف، وابنًا، يوني فريدهوف، وسبعة أحفاد. حصلت ميشال فريدهوف على شهادة دكتوراه في كيمياء الحالة الصلبة وهي مديرة رقابة في لجنة مجلس الشيوخ للبيئة والأعمال العامة. يوني فريدهوف هو مؤلف وأستاذ مساعد في الطب العائلي في جامعة أوتاوا. تضمنت أوقات فراغ هيلين فريدهوف أنشطة مثل القراءة، والعرف على البيانو، وحل أحجيات الكِنكِن، واليوغا.
توفيت هيلين فريدهوف فجأة يوم 10 حزيران/يونيو عام 2017 في كوخ العائلة في موسكوكا، أونتاريو، وهي منطقة على ضفاف بحيرة قرب تورونتو.
سيف الدين عزيزي
سيف الدين عزيزي (بالصينية: 賽福鼎·艾則孜، وبالأويغورية: سەيپى دى ن ئەزى زى) (12 مارس 1915 ـ 24 نوفمبر 2003) هو سياسي شيوعي صيني، كان أول رئيس لمنطقة سنجان الأويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في جمهورية الصين الشعبية بين عامي 1955 و1978.
باينايلا دي لوس بارويكس
بلدية باينايلا دي لوس بارويكس ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 142 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
سكوت ريد (لاعب كرة قاعدة)
سكوت ريد هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 يناير 1947 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
هارفست مون:حفظ الوطن
هي لعبة فيديو بالإنجليزية (Harvest Moon: Save the Homeland) من تطوير فيكتور إنتراكتيف سوفتوير ونشر ناتسومي في عام 2001، محاكاة للزراعة وهي من سلسلة هارفست مون صدرت على منصات ps2
إيس كمبات
لعبة إيس كمبات ، هي سلسلة من سلاسل ألعاب نامكو الشهيرة، وهي لعبة حرب الطيران في المنطقة، ظهرت لأول مرة عام 1992م، وكان آخر إصدار اللعبة كانت سنة 2011م.
أجزاء اللعبة
تتكون سلسلة الألعاب من 12 جزء ومنها لعبة Ace Comabt Assault Horizon الشهيرة.
صالح الشهري (ملحن)
صالح الشهري (1947 - 1 مايو 2012)، ملحن سعودي ولد في مدينة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة على ساحل البحر الأحمر، تخرج من قسم الالكترونيات في معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية في الظهران، وترأس قسم الموسيقى في جمعية الثقافة و الفنون في الدمام في بداية الثمانينات.
توفي الملحن صالح الشهري بعد صراع طويل مع مرض السرطان وكان في مدينة الملك عبد العزيز الطبية التابعة للحرس الوطني. وكان الراحل يتهيأ للسفر لألمانيا بعد أمر خادم الحرمين الشريفين بعلاجه في أرقى المستشفيات الألمانية لولا أن حالته ساءت في الأيام الأخيرة ما استدعى دخوله غرفة العناية المركزة حتى لحظة وفاته.
ازرقاق (توضيح)
الازرقاق هو التلوّن باللون الأزرق، ويسمى أحياناً التزرّق أو الزُرقة.
وقد يشير حسب السياق إلى المعاني التالية:
ازرقاق الجلد
تحدث الأعراض بازرقاق في لون الجلد في حالات:
فاني (فيلم)
فاني هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1961.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحا تقدر بـ 4.5 مليون دولار (/ Canada rentals).
طرخشقون أليف الملح
طرخشقون أليف الملح (الاسم العلمي:Taraxacum halophilum) هو من النباتات يتبع  الطرخشقون من ال النجمية.
آدم أندرسون
آدم أندرسون (11 نوفمبر 1996 غوتنبرغ السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي يلعب كلاعب وسط.
باينايلا دي لوس موروس
بلدية باينايلا دي لوس موروس ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 50 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
زمن الجرائم (فيلم)
جرائم زمنية هو فيلم إسباني أصدر سنة 2007 يندرج ضمن أفلام الرعب والغموض و الخيال العلمي للمخرج الإسباني Nacho Vigalondo
القصة
تدور قصة الفيلم حول رجل متزوج يكتشف أن بجوار منزله ألة زمنية تعود إلى أحد الباحثين ولكن سرعان ما يكتشف أن حياته تتعرض لمجموعة من الأحداث الغير المفهومة فيقوم بالتحقيق فيها ومحاولة فهمها.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 2,600,000 دولار بينما حقق إيرادات تقدر ب 553,198 دولار.
عن الفيلم
حصل الفيلم على تقييم 7/2 على موقع IMDB وعلى موقع طماطم فاسدة حاز على نسبة : 88/100
بطولة العالم
بطولة العالم هي أفضل إنجاز في رياضة أو منافسة و يسند اللقب حسب المنافسة، الترتيب، الكفاءة وغير ذلك من المعايير. يمكن هذا اللقب من تحديد أفضل دولة، منتخب، أو رياضي في العالم، في اختصاص معيّن. لا تمتلك بعض الرياضات بطولة العالم إنما كأس العالم، أو كلاهما.
دا لات
دا لات هي، تتبع محافظة لام دونغ، هي عاصمة محافظة لام دونغ، بلغ عدد سكانها 406105 نسمة، تبلغ مساحتها 393.54 كيلومتر مربع.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدا لات:
غايتانو كونتي
غايتانو كونتي (10 يناير 1919 باليرمو إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي يلعب كلاعب وسط.
قنطريون منخفض
القنطريون المنخفض واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.
موطنه المشرق العربي ووسط أسيا.
سكريم ووركس : لوف ان ثيري آند براكتس
Scared to Death - 3:40.2
Heartkiller - 3:29.3
Dying Song - 3:29.4
Disarm Me (With Your Loneliness) - 4:01.5
Love, the Hardest Way - 3:19.6
Katherine Wheel - 3:26.7
In the Arms of Rain - 3:46.8
Shatter Me With Hope - 3:51.10
Acoustic Funeral (For Love in Limbo) - 3:57.11
Like St. Valentine - 3:14.12
The Foreboding Sense of Impending Happiness - 3:13.13
زقاق المدق (فيلم)
زقاق المدق فيلم دراما مصري من إنتاج العام 1963، قصة الفيلم مأخوذة عن رواية لنجيب محفوظ تحمل نفس اسم الفيلم.
القصة
زقاق المدق، يحكي عن زقاق من أزقة منطقة الحسين يسكنه مجموعة من الأشخاص تربطهم علاقات الجيرة والقرابة، حميدة شادية الفتاة اليتيمة الطامحة لحياة أخرى أكثر تحررا ورفاهية، تتم خطبتها لحلاق الزقاق عباس الحلو صلاح قابيل الذي يقرر السفر إلى معسكر الإنجليز ليحصل على مال أكثر يكفى به احتياجات حبيبته حميدة، بعد سفره يقوم قواد محترف فرج يوسف شعبان بإغواء حميدة، وبعد تورطها تنغمس في حياتها الجديدة وتنسى عباس وأهل الزقاق، وعندما يعود عباس ويعلم من أهل الزقاق بهروب حميدة، لا يصدق و يقرر البحث عنها، لكنه يفقد الأمل بعد أن يكون قد بحث عنها في كل مكان، الصدفة وحدها تجمعه بحميدة مرة ثانية في ليلة مظلمة يملأ صداها صوت صافرة إنذار الغارة، يكتشف حقيقة عملها، فيقع بين عذابين عذاب حبه لها وعذاب انتقامه لكرامته وشرفه، يقرر الذهاب إلى فرج لينتقم منه لكن رصاصة طائشة تصيب حميدة، يحملها عباس ويتجه بها إلى الزقاق ليحاول انقاذها، لكنها تلفظ نفسها الأخير في قلب الزقاق الذي خرجت منه.
غرينكاسل
غرينكاسل (إنديانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في Putnam County. يقدر عدد سكانها بـ 10,326 نسمة ومساحتها 13.70 كم2 وترتفع عن سطح البحر 260 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرينكاسلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرينكاسل 9,880 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,353 أسرة وعدد العائلات 2,038 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.91% من البيض و 0.25% من الأمريكيين الأصليين و 1.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.67% من الأمريكيين الأفارقة و 1.05% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,353 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 27 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 27.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.2 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غرينكاسل 10,326 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,368 أسرة وعدد العائلات 1,989 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,742 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.4% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.7% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,368 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27. بلغ العمر الوسطي للسكان 27.4 عاماً. وكانت نسبة 19% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 28.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
وداعا يا حب (فيلم)
وداعا يا حب هو فيلم مصري عرض عام 1960، بطولة مريم فخر الدين ومحرم فؤاد، ومن إخراج حسام الدين مصطفى.
قصة الفيلم
شريف مطرب شاب لم يستكمل دراسته الجامعية، يعثر يوما على سلسلة ذهبية تخص أماني أمام الأوبرا، يذهب لتسليمها بعد أن يقرأ خبرًا عن ضياع السلسلة، تقابله أماني في مزرعة ويرفض المكافأة، تطلب منه إدارة مزرعتها مما يثير ضيق رمزي الذي يود الاستيلاء على أموال أماني، تتغير الأمور إلى الأفضل في المزرعة وتدر عائدًا، مما يزيد من غيظ رمزي الذي يحاول تدبير المقالب لشريف، ويوهم أماني أن امرأة تأتي إليه في المزرعة، يأتي سمير ابن عم أماني ويبلغها أنه يحب أن يتزوجها حسب وصية أبيها، تنمو مشاعر حب بين شريف وأماني وتطلب من عمها مساعدة شريف في أن يغنى بالأوبرا، وتقدم له مبلغًا من المال، ينجح شريف مما يغيظ رمزي أكثر لذا فإنه يتربص به حين يعود إلى القرية عقب الحفل الذي أقامه ويطلق عليه النيران، ينجح الأهالي في القبض على القاتل، لكنهم لا ينجحون في إنقاذ حياة المطرب.
روبرت وايت (مدير فني)
روبرت وايت هو مدير فني أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1912 في ريتشموند في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أغسطس 1969 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
زي موحد للممرضات
الزي الموحد للممرضات هو الزي الذي ترتديه الممرضات من أجل النظافة الصحية وتحديد هويتها وعملها. ويتكون الزي التقليدي الموحد للممرضة من ثوب نسائي ومئزر وقبعة. وقد وُجد الزي الموحد للممرضة في أنماطٍ متعددة ومتنوعةٍ، ولكن ظل النمط الأساسي في اللباس معروفًا.
معلومات تاريخية
تم استنباط الزي الموحد الأول للممرضة من رداء الراهبة. وقبل القرن التاسع عشر، كانت الراهبات تتولين رعاية المرضى والمصابين، ولذلك كان من الواضح أن الممرضات المتدربات اكتسبن عادة الراهبات حيث إنهن تبنين أعمالاً مثل «الممرضة المسئولة (الراهبة)». وكانت (ميس فان رينسيلار)، التي تعد إحدى طالبات فلورنس نايتينجيل، هي من صممت الزي الموحد الأصلي للطالبات في مدرسة ميس نايتينجيل للتمريض. وحدثت تغييراتٌ طفيفةٌ في هذا الزي الموحد قبل أربعينيات القرن العشرين. وكانت الملابس تتكون من زي أزرق اللون في المقام الأول. وكانت المستشفيات تتمتع بحرية تحديد نمط الزي الموحد للممرضة، بما في ذلك قبعة الممرضة التي توجد في العديد من الأشكال المختلفة. في بريطانيا، صُمم الزي الموحد الوطني (أو ببساطة «الوطني») في نفس وقت ظهور هيئة الخدمات الصحية الوطنية (NHS) في عام 1948، وظهور زي نيوكاسل. وبدأ ظهور الزي ذي الياقات المفتوحة منذ ستينيات القرن العشرين. وفي سبعينيات القرن العشرين، حلت القبعات الورقية البيضاء التي يمكن التخلص منها محل القبعات القطنية؛ وفي ثمانينيات القرن العشرين، حلت المآزر البلاستيكية محل المآزر التقليدية وبدأت الملابس القديمة في التلاشي. ومنذ تسعينيات القرن العشرين، أصبحت ملابس السكرابز (scrubs) (هي ملابس مكونة من قمصان وسراويل أو أردية ترتديها الممرضات المحيطات بالجراحين وغيرهم من موظفي غرفة العمليات عند التعقيم لعملية جراحية) شائعة في بريطانيا. وقد ظهرت لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية؛ ومع ذلك واصلت بعض الممرضات في بريطانيا ارتداء الثياب الأخرى، بالرغم من عدم إقرار بعض صناديق هيئة الخدمات الصحية الوطنية لها لصالح ملابس السكرابز كما في العديد من البلدان الأخرى.
الزي المعياري الموحد للممرضة
كان الزي النموذجي الموحد للممرضة من الناحية التاريخية يتكون من ثوب نسائي ومئزر موحد وقبعة ممرضة. ومع ذلك، ففي بعض المستشفيات ارتدت الممرضات الطالبات أيضًا شارة تمريض، أو ربما تم استبدال المئزر الموحد بمئزر على شكل إسكاف. واستمر ارتداء هذا النوع من ثياب الممرضة في العديد من البلدان.
الأزياء البديلة الموحدة للممرضات
كان هناك اتجاه نحو تصميماتٍ بديلةٍ لأزياء التمريض الموحدة في بعض البلدان منذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين. ويتكون نمط الزي الموحد الأحدث للممرضة في المملكة المتحدة إما من:
يرتدي الممرضون الذكور عمومًا سترة علوية قصيرة (تونيك) بيضاء ذات كتفيات في لونٍ أو كميةٍ تُمثل سنة تدريبهم أو درجتهم الوظيفية.
يُعد «زي السكرب» نوعًا أبسط من الزي الموحد، ويتم ارتداؤه في بعض الأحيان في غرف العمليات. وبالنسبة للملابس خارج المستشفى، ترتدي الممرضة سترة حمراء اللون فوق الزي الموحد الذي ترتديه داخل المستشفى. وإذا تمت رؤية ممرضة خارج المستشفى في زيها الموحد الذي ترتديه داخل المستشفى، فيكون هذا جرمًا يمكن تأنيبها عليه وقد تتعرض الممرضة للمساءلة.
تظل الملابس الموحدة التقليدية شائعةً في العالم الثالث، ولكن في غرب أوروبا وشمال أمريكا أصبح ما يُسمى بملابس «السكرابز» أو التونيك أكثر شيوعًا.
الأزياء الموحدة للممرضة مقارنة بالسكرابز
استُبدلت الأزياء الموحدة التقليدية للممرضة منذ بداية تسعينيات القرن العشرين وحتى الوقت الحالي بزي السكراب «الجديد» في بعض البلدان. وتذكر معظم المستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا أن زي السكراب الموحد أسهل في التنظيف من الزي الموحد القديم للممرضة. وتنقسم الممرضات اللاتي يرتدين أزياء موحدة إلى قسمين:
العنصر (عين القصاب)
العنصر هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القديم، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين القصاب التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 69 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زي موحد للممرضات
الأزياء الموحدة للممرضة مقارنة بالسكرابز
تواصل الممرضات ارتداء زي موحد أبيض يتكون من ثوب وقبعة في أجزاء كثيرة من العالم. ويخرج الزي الموحد الأبيض التقليدي لطاقم التمريض من الذكور الآن عن نطاق الموضة، باستثناء الممرضين الطلاب. وكثيرًا ما يُستخدم التونيك «السترة العلوية القصيرة» التي تشبه نمط الزي الذي يرتديه جراح الأسنان أو زي ياقته على شكل حرف V. وتختلف الألوان باختلاف الدرجة الوظيفية ومجال العمل والمستشفى؛ ومع ذلك، يميل لون زي الذكر المُعادل للممرضة (التي تكون مسئولة) إلى أن يكون ذات ظلالٍ زرقاءٍ أو خضراءٍ داكنةٍ: غالبًا ما يكون هذا هو اللون الوحيد المُعترف به من قِبل العامة، حيث إنه يدل على شخصٍ في نطاق المسئولية.
قائمة القنوات التلفزية العراقية
هذه قائمة بالقنوات العراقية التلفزيونية عبر التاريخ:
زي موحد للممرضات
حُلي التمريض
جرت العادة على حض الممرضات بشكل أكيد على عدم ارتداء حُلي أثناء عملهن، لأن ذلك قد يصرفها عن غايتها وعملها، وقد تعلق الحلي بجلد المريض أثناء تقديم الرعاية. وكانت ساعة الجيب أو الساعة المُدلاة فيما مضى يُنظر إليها على أنها تلازم العاملين في مجال التمريض. وقد حررت ساعة الجيب أيدي الممرضات حتى يتسنى لهن تقديم الرعاية للمرضى بشكل جيد، وحالت دون أن تصبح ساعة اليد ناقلةً للمرض. وكانت الساعات في بعض الأحيان تُعطى كهدية رمزية مميزة من الآباء إلى الممرضات الشابات، واللاتي كن ينتقلن إلى أحياء الممرضات والعيش بعيدًا عن المنزل للمرة الأولى.
باينايلا ترازمونتي
بلدية باينايلا ترازمونتي ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 219 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
طرخشقون أنكليزي
طرخشقون أنكليزي (الاسم العلمي:Taraxacum anglicum) هو من النباتات يتبع  الطرخشقون من ال النجمية. سمي هذا النوع نسبةً إلى إنكلترا.
نقرة رأس عظم الفخذ
نُقْرَةُ رَأْسِ الفَخِذِيّ أو حُفْرَةُ رَأْسِ العَظْمِ الفَخِذِيّ  هي جزء صغير مُنْخَفَض و مقعّر في رأس الفخذ على شكل بَيْضَاوِيّ طفيف (إِهْلِيلَجِيّ). تقع النقرة إلى الخلف تحت مركز السطح المفصلي لرأس الفخذ، و تتجه من أعلى إلى أسفل الجزء الخلفي.
الارتباط
يرتكز في نُقْرَةُ رَأْسِ الفَخِذِيّ من الداخل: رِباطُ رَأْسِ الفَخِذ  أو  ، و يُسمّى أيضاً الرباط المدور الفخذي.
يُعتقد أن اتجاه شكلها البَيْضَاوِيّ مناسب للألياف المتوترة (المشدودة) للرباط المدور الفخذي.
البنيان
خلافا لرأس عظم الفخذ ، فإن نُقْرَةُ رَأْسِ عظم الفخذ لا يوجد عليها أي غضروف زجاجي (غضروف هياليني). ويُقال إن نقرة الرأس تحتوي على قنوات أوعية دموية في ثلثي الأشخاص، ولكن مساهمة تلكم القنوات في وعائية رأس الفخذ تختلف.
ليو بو
ليو بو (27 يوليو 1985 بلياونينغ في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. لعب مع جيجيانغ غرينتاون ونادي شوانغ ونادي شينجيانغ تيانشان ليوبارد و و.
أبرشية سانت مايكل (باربادوس)
أبرشية القديس مايكل هي واحدة من إحدى عشرة أبرشية في بربادوس. تبلغ مساحتها 39 كم2 وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من الجزيرة. تعتبر هذه الأبرشية إحدى الأبرشيات الست الأصلية التي تم إنشاؤها في 1629 من قبل السير ويليام توفتون.
الأبرشية هي موطن لبريدج تاون، عاصمة بربادوس. بريدج تاون هي مركز النشاط التجاري في بربادوس، بالإضافة إلى كونها محوراً مركزياً لشبكة النقل العام. البنية التحتية الرئيسية الأخرى في سانت مايكل تتكون من ميناء الدولية للبربادوس — ميناء المياه العميقة. فيه عدد من السفن السياحية تصل وتغادر منه بما في ذلك خطوط مختلفة مثل رويال كاريبين وكونارد. الميناء يضم أبراج السكر لتحميل العديد من السكر المنتج محليا في السفن والنقل، وبرج لتحميل الدقيق للنقل.