cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
توبياس (نبراسكا)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان توبياس 106 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 52 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.2% من البيض. بلغ عدد الأسر 52 أسرة كانت نسبة 23.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 32.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04. بلغ العمر الوسطي للسكان 48.7 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 10.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
كدحة روقب (حديبو)
كدحة روقب هي إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 127 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فكونة
الفِكّونة أو الفيكونيا (بالأسبانية: La vicuña) هي  من الحيوانات الثدية تتبع ال الجمليات من  مزدوجات الأصابع. تعيش في جبال أمريكا الجنوبية، وهو من أقرباء اللاما، يعتبر من الحيوانات المهمة بالنسبة للسكان المحلين بسبب جودة صوفه. تسمى هذه العادة التشاكو وهي تكرر كل سنتين ليتمكن الفرو من النمو يتم الصيد فيها عن طريق حشر حيوانات الفكونة بين شباك على شكل حرف v وتسمى بشباك المانجا طبعا بعد خطه عبقرية من أهالي تلك المنطقة يشترك بهذه العادة الصغار والكبار بعد أن يتمكنو من محاصرة الفكونة تربط ويؤخذ طبقة كثيفة ويتركو ما يدفيها فقط ثم يطلقوها حرة ليعودوا إليها بعد سنتين (ويكون قوتهم في هذه الفترة هو مجموع بيع الصوف).
نكسس ون
نكسس ون هو هاتف ذكي انتجته جوجل بالتعاون مع إتش تى سى طرح في الخامس من يناير عام 2010 في مؤتمر صحفي عقدته غوغل لذلك. يحوي نكسس ون على نظام تحويل الصوت إلى كتابه ازالة التشويشات في التسجيل بالإضافة إلى التوجيهات الصوتية أثناء القيادة. يتم بيع نكسس ون فري سيم (غير محتكر لشركة اتصالات واحده) الجهاز يستعمل نظام أندرويد 2.2 لكنه من تطوير جوجل.
مجموعات القتال التابعة للاتحاد الأوروبي
وصلت مجموعات القتال إلى القدرة التشغيلية الكاملة في 1 يناير 2007، ، لم يروا بعد عملا عسكريا. وهي تستند إلى مهام مخصصة موجودة قام بها الاتحاد الأوروبي ووصفها البعض بأنها «جيش دائم» جديد لأوروبا. يتم سحب القوات والمعدات من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي تحت «دولة رائدة». في عام 2004، الأمم المتحدة الأمين العام كوفي عنان رحب الخطط وشدد على قيمة وأهمية القتالية في مساعدة اتفاق الأمم المتحدة مع مناطق الاضطرابات.
معلومات أساسية (1999-2005)
المجموعات القتالية كوحدة عسكرية مشتركة للأسلحة، تتمحور حول كتيبة مشاة أو فوج مدرع، ليست مفهومًا جديدًا. ومع ذلك، فإن الأفكار الأولية لمجموعات معارك محددة في الاتحاد الأوروبي بدأت في قمة المجلس الأوروبي في 10-11 ديسمبر 1999 في هلسنكي. أنتج المجلس الهدف الرئيسي لعام 2003 وحدد الحاجة إلى القدرة على الاستجابة السريعة التي يجب أن يوفرها الأعضاء بقوى صغيرة في حالة استعداد عالية. تم التأكيد على الفكرة في قمة فرنسية بريطانية في 4 فبراير 2003 في لوتوكيه والتي أبرزت كأولوية الحاجة إلى تحسين قدرات الاستجابة السريعة، «بما في ذلك النشر الأولي للقوات البرية والبحرية والجوية في غضون 5-10 أيام.» وقد تم وصف هذا مرة أخرى على أنه ضروري في «هدف العنوان 2010».
مزيد من التطوير (2016 – الآن)
الدول الأعضاء المشاركة غير الأعضاء في الناتو
قاعدة بالدوين
قاعدة بالدوين هي مجموعة من الأسس تحدد الميل النسبي لتفاعلات إغلاق الحلقة في المركبات الحلقية الأليفاتية. وتم اقتراحها بواسطة جاك بالدوين عام 1976.
وتحدد طريقة إغلاق الحلقلة إلى خارجي وداخلي، اعتمادا على ما إذا كان الهجوم يحدث بتكسير رابطة خارج أو داخل الحلقة، بالترتيب. كما تحدد أيضا التفاعلات بنوع مكان محب الألكترونات، وما إذا كان مائل (تهجين sp) أو ثلثي (تهجين sp2) أو رباعي (تهجين sp3) على الترتيب. واكتشف بالدوين أن متطلبات حدوث تداخل للمدار لتكوين الروابط يفضل بعض الترتيبات المعينة من حجم الحلقة والأوضاع خارجي\داخلي\مائل\ثلثي\رباعي.
المراجع
جريدة مجتمع الكيمياء, 1976, 734.
النيباليون في الكويت
النيباليون في الكويت هم المواطنون النيباليون الذين يقطنون في الكويت، بلغ تعدادهم 40 ألف شخص، 33 ألفاً منهم يعملون كعمالة منزلية، جُلهم يقطنون في مُحافظتي الكويت والفروانية.
نادي أبو مسلم خراسان
نادي أبو مسلم خراسان هو أحد أندية كرة القدم في إيران  مقره مشهد، ينافس في الدوري الدرجة الثالثة الإيراني. تأسس عام 1970 وسمي على اسم الجنرال الفارسي في العصر العباسي «أبو مسلم الخراساني»، والذي قاد الثورة العباسية التي أطاحة بالدولة الأموية.
يلعب النادي مبارياته على أرضه على ملعب سامن الذي يتسع لـ 27000 مقعد، النادي مملوك ومدعوم من قبل محمد رضا عباسي. أبو مسلم هو أقدم نادي كرة قدم موجود في مشهد وله تاريخ كبير في كرة القدم في خراسان، وهو أحد أكثر الأندية شهرةً في خراسان، حيث فاز بأربعة ألقاب في الدوري الثاني وثلاثة ألقاب لدوري خراسان ومشاركة أخيرة في كأس حذفي.
قصر نور الإيمان
قصر نور الإيمان، هو الإقامة الرئيسية لسلطان بروناي ومقر حكومته. ويقع 1.9 كيلومتر إلى الجنوب الغربي من عاصمة السلطنة بندر سري بكاوان. عهد السلطان حسن البلقية خطط البناء للمهندس الفلبيني لياندرو لوكسين، الذي أنهاه في عام 1984 بتكلفة إجمالية قدرها 1.4 مليار دولار.
البناء
صمم لياندرو لوكسين قصرا مكيفا تبلغ مساحته 200.000 متر مربع ليكون الأكبر في العالم. يتكون القصر من 1788 غرفة، 257 منها حمامات، 5 مسابح، 44 درجا، 18 مصاعدا وغرفة مأدبة يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 5000 شخص، ومسجد للمصلين يتسع 1500 شخصٍ، وإسطبلا لـ200 خيل ومرآب لإيواء 110 سيارات. كما يوجد بالقصر 564 ثُريَّةً، في حين يضيء المبنى 51000 مصباحِ.
القصر ليس مفتوحًا للجمهور إلا خلال شهر رمضان حيث يمكن الدخول للقصر مدة 3 أيام مدة الاحتفال بعيد الفطر، بحيث يزور القصر كل عام 110,000 زائر حيث يوزع الطعام وتلقى حزم خضراء تحتوي مالاً للأطفال الصغار.
1054
سنة 1054 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
مهرجان الخليل 2019
عقدت لجنة مهرجان الخليل الأول 2019 اليوم الخميس مؤتمراً صحفياً للإعلان عن فعاليات مهرجانها، وإطلاق مؤتمر خليل الرحمن الدولي الأول للطب العام والأسنان، ومعرض الكتاب والوسائل التعليمية الحديثة، وذلك بحضور وزير الأشغال والإسكان أ. د. محمد زيارة وأعضاء اللجنة المكونة من بلدية الخليل، محافظة الخليل، غرفة تجارة وصناعة محافظة الخليل، وشركة انفينيتي، بالإضافة إلى الشركاء في المهرجان مديرية التربية والتعليم، نقابة الأطباء، نقابة أطباء الأسنان وتجمع أطباء فلسطين/ أوروبا.
وبدأت أولى فعاليات المهرجان مطلع الشهر الحالي (أيّار) بوضع حجر الأساس لبوابة مدينة الخليل التاريخية، ومن المتوقع أن تستمر فعالياته على مدار أربعة شهور حتى نهاية شهر أيلول.
طبقة الصفن الليفية
السلخ أو طبقة الصفن الليفية  طبقة من نسيج ليفي مصلي تحت الجلد تستمر مع الحاجز الصفني الذي يقسم الصفن إلى حجرتين وتتألف من التحام ثلاث طبقات لفافية, لونه محمر، قابل للانقباض، وهو عضلة جلدية حقيقية
جلد الصفن: رقيق، مطاط، ملون، شديد الحساسية، وفي وسطه نتوء طويل يمثل مكان التحام ورقتي الصفن اللتان تبقيان منفصلتين عند المرأة وتشكلان الشفرين الكبيرين.
مهرجان الخليل 2019
ورحبّ رئيس بلدية الخليل أ. تيسير أبو سنينة بالحضور، معرباً عن سعادته بهذا المهرجان الذي يُكرس فكرة الشراكة الحقيقية بين مؤسسات المجتمع المحلي في تحقيق التنمية والتي غابت عن مؤسساتنا لفترة طويلة، موضحاً أهداف المهرجان والمتمثلة في إبراز الدور التاريخي والحضاري لمدينة الخليل، تنشيط الحركة السياحية في الخليل وجلب السياح والوافدين، تشجيع الحركة الاقتصادية في البلدة القديمة ومحيطها، مبيناً أهم الفعاليات والأنشطة التي يتضمنها المهرجان وهي مهرجان العنب ومعرض التسوق وفعاليات بيئية وحملات توعية وماراثون رياضي.
في حفل كبير أقيم في مقر غرفة تجارة وصناعة محافظة الخليل مساء اليوم الأربعاء، تم إطلاق مهرجان الخليل 2019، وذلك بحضور رسمي وشعبي وإعلامي، إضافة إلى الكتل الرئيسة المتنافسة في انتخابات الغرفة التجارية، حيث أعلنت لجنة مهرجان الخليل 2019 والتي تضم «محافظة الخليل، وبلدية الخليل، والغرفة التجارية، وشركة إنفينيتي للدعاية والإعلان» عن أبرز النشاطات التي سيتضمنها المهرجان، ومن ضمنها إنشاء بوابة متميزة لمدخل المدينة الشمالي، وتوقيع اتفاقية بهذا الخصوص مع شركة جابر للمقاولات والاستثمار لتمويل أعمال البناء.
وفي كلمته الافتتاحية، رحب رئيس غرفة تجارة وصناعة محافظة الخليل المهندس محمد غازي الحرباوي بالحضور، أكد على أهمية إقامة مهرجان الخليل 2019، بما يتضمنه من فعاليات ونشاطات اقتصادية وثقافية متميزة تساهم في إحياء وإنعاش الوضع الاقتصادي للمحافظة بشكل عام، وتسعى لاستقطاب واستقبال الزوار والسياح من محافظات الوطن المختلفة، حيث من المخطط أن تقام هذه الفعاليات في منتصف أيلول / سبتمبر المقبل، تزامناً مع فعاليات مهرجان العنب الفلسطيني الذي يعقد سنوياً.
وقدم الحرباوي شكره للمؤسسات الشريكة في لجنة المهرجان، خاصة شركة انفينيتي للدعاية والإعلان صاحبة الفكرة، وأصحاب التصاميم التي تقدمت لمسابقة البوابة، وشركة الجابر للمقاولات والاستثمار التي مولت بناء بوابة للمدخل الشمالي للمدينة تعبر عن عراقة وأصالة وتاريخ مدينة خليل الرحمن، مؤكداً استمرار غرفة تجارة وصناعة محافظة الخليل في تأدية رسالتها لتطوير وتنمية الاقتصاد الوطني.
وفي كلمته، نقل نائب رئيس بلدية الخليل المهندس يوسف الجعبري تحيات رئيس بلدية الخليل أ. تيسير أبو سنينة والمجلس البلدي، مؤكداً على أن الخليل التي نالت لقب المدينة الحرفية للعام 2016 ثم حصلت على اعتراف اليونسكو بتسجيلها على قائمة التراث العالمي في العام 2017 تستحق أن يتم تسليط الضوء عليها، بإقامة فعاليات اقتصادية ضخمة مثل مهرجان الخليل 2019 لتعريف العالم بها، منوهاً على تكثيف الجهود للحفاظ على الخليل وبيئتها وبلدتها القديمة بكل السبل المتاحة، حيث ستقام في البلدة القديمة العديد من فعاليات المهرجان.
عطوفة محافظ الخليل اللواء جبريل البكري قدم شكره لرئيس الغرفة التجارية المهندس محمد غازي الحرباوي على جهوده التي بذلها خلال فترة رئاسته للغرفة التجارية، مؤكداً أن نشاطات الغرفة التجارية كبيرة ومتنوعة ولها بصمة محلية ودولية، آملاً أن تستمر بهذه الفاعلية وأن يتم البناء على ما تم إنجازه خلال الفترات القادمة.
أما مدير عام شركة انفينيتي السيد معتز القواسمي فقدم نبذة عن شركته، وعن الفكرة التي طرحتها لإقامة هذا المهرجان، ومن ضمنها إنشاء بوابة تاريخية لمدخل الخليل الشمالي كخطوة أولى لإنشاء المزيد من البوابات على المداخل الأخرى للمدينة خلال المهرجانات اللاحقة، وشكر الجهات الشريكة التي ساهمت في إنجاح هذا النشاط المتميز.
فيما أشار منسق المهرجان السيد وسيم القواسمي إلى المشاريع التي ستنفذ خلال المهرجان والتي ستضم: إنشاء البوابة لمدخل الخليل الشمالي، وإقامة معرض للصناعات الوطنية، وبازار شعبي للتسوق، إضافة إلى مهرجان العنب الفلسطيني، وحفل ختامي مع الفنان حمزة نمرة من جمهورية مصر العربية.
الهداهدة (المحارين)
الهداهدة هو دُوَّار يقع بجماعة عين معطوف، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المحارين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مهرجان الخليل 2019
وفي نهاية الاحتفال وقع أعضاء لجنة مهرجان الخليل اتفاقيات الشراكة، ومن ضمنها اتفاقية مع ممثل شركة جابر السيد شاهر جابر لتمويل بناء البوابة الشمالية التي سترى النور عما قريب.
ويهدف المهرجان إلى تنشيط الحركة التجارية والسياحية في خليل الرحمن خاصة في بلدتها العتيقة، وذلك من خلال تنظيم العديد من الفعاليات والأنشطة المختلفة على مدار شهر أيلول تتنوع بين الفعاليات الترفيهية، الثقافية، الطبية والتطوعية، مع تتويج فعالياته في الختام بحفل فني ملتزم ضخم.
وفي كلمته، أطلق أبو سنينة اسم القدس على بوابة المدينة، قائلاً: «في القدس بوابة الخليل، وفي الخليل بوابة القدس»، مؤكداً أنّ الخليل تثبت اليوم ومن خلال مهرجانها أنّ تكاملية العمل المبني على التخطيط والعمل المشترك هو أساس النجاح ومدعاة لتحقيق إنجازات أكبر، مشيراً إلى أنّ التعاون المؤسساتي هو الرافعة الحقيقية للخليل وللخدمات التي تقدمها مؤسساتها للمواطن، داعياً كل مؤسسات الوطن أن تحذو حذو مؤسسات الخليل وأن تنتهج نهجها، موضحاً أنّ هذه البوابة هي لوحة فنية جمالية تمثل تراث وتاريخ وحضارة الخليل ولا تمثل حدودها، مضيفاً:«من الخليل الصامدة إلى القدس العاصمة عهد وتحية».
من جانبه أعرب مساعد محافظ محافظة الخليل د. رفيق الجعبري عن سعادته بهذه الاحتفالية التي شهدت حضور قامات وطنية، ناقلاً تحيات محافظ الخليل اللواء جبرين البكري وأمنياته بنجاح فعاليات المهرجان المختلفة، مؤكداً حرص المحافظة على دعم كل المؤسسات وتسهيل كل عمل من شأنه الارتقاء بمحافظة الخليل، بالرغم من استهداف الاحتلال ومستوطنيه للخليل وأهلها خاصةً البلدة العتيقة فيها والحرم الإبراهيمي الشريف، قائلاً: «كان لزاماً علينا تسليط الضوء على الخليل من الناحية الدينية والسياحية، مطالباً بالعمل الجاد للتركيز على مواضيع الصحة والمرأة والتعليم والمواضيع التي تتعلق بثقافتنا وتراثنا».
من جانبه، أوضح مدير عام شركة انفينيتي للدعاية والطباعة السيد معتز القواسمي أنّ هذه الجهود المثمرة جاءت بعد عمل عام كامل بالشراكة مع أهم مؤسسات الخليل، لافتاً إلى أنّ هذه البوابة تعكس الصورة الحضارية والتاريخية لأقدم مدن العالم «خليل الرحمن»، مشيراً إلى أنّ هذه الفكرة الرائدة تكونت لدى ثلة من الشباب الفلسطيني الواعد والحريص على الارتقاء بمدينته، داعياً إلى تعزيز العلاقة بين القطاعين الخاص والعام من أجل المساهمة الفاعلة في تنمية المجتمع وبنائه.
أمّا ممثلة شركة الجابر للمقاولات سارة دوفش تحدثت عن دور الشركة ومساهمتها في بناء البوابة، معربةً عن فخر الشركة بهذا الإنجاز الذي يجسد مشهداً حضارياً أسوةً بباقي المدن العالمية الكبرى، مبينةً أنّ مساهمة شركة الجابر من منطلق المسؤولية المجتمعية الملقاة على عاتقها والتي ستعمل جاهدةً لدعم كل ما من شأنه رفع المجتمع.
وتخلل الحفل عرض فيديو لمراحل بناء البوابة، وفيديو آخر لعرض فعاليات المهرجان المتواصلة على مدار شهر أيلول، وفي نهاية الحفل قامت إدارة المهرجان بتكريم رجل الأعمال وصاحب شركة الجابر للمقاولات السيد غاندي جابر تقديراً لمساهمته الفاعلة في تشييد بوابة القدس التاريخية.
الإفطار الجماعي والحلاقة المجانية
فقد نظمت لجنة اعمار الخليل وشركة الكتروهيدروليك ضمن فعاليات مهرجان الخليل وبالتعاون مع نقابة الحلاقين فعالية «الإفطار الشعبي والحلاقة المجانية» ضمن سلسلة فعاليات مهرجان الخليل وبرنامج «دعم صمود وتنمية المجتمع في المناطق المسماة» ج«والقدس الشرقية». حيث حضر الفعالية مدير شركة الكتروهيدروليك المهندس نادر البيطار ورئيس الغرفة التجارية السيد عبده ادريس ومساعد محافظ محافظة الخليل الدكتور رفيق الجعبري ونائب رئيس الغرفة التجارية السيد نضال المحتسب وممثل شركة انفينيتي السيد وسيم القواسمة وممثل عن نقابة المواد الغذائية السيد وسام الكرد. وقد أشار عماد حمدان مدير عام لجنة اعمار الخليل أن هذا النشاط يأتي ضمن سلسة من الأنشطة التي من شأنها ان تحيي الحركة في البلدة القديمة وتعيد إليها نبض الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياحية، كما انه عبر عن سعادته عن نجاح هذه الفعاليات التي استهدفت آلاف الزوار للبلدة القديمة خلال صيف هذا العام، وهذا ما تسعى لجنة اعمار الخليل لتحقيقه دوما. حيث رحب مساعد محافظ الخليل الدكتور رفيق الجعبري بجميع الحاضرين للفعالية وشكرهم على حضورهم وكسرهم لحاجز الخوف باتجاه منطقة بلدة الخليل القديمة، وشكر لجنة الاعمار وأسرة مهرجان الخليل على تعاونهم في تنظيم وإنجاح هذه الفعالية لما لها من أثر على البلدة القديمة وسكانها وتشجيعهم على تعزيز صمودهم في المنطقة.
من جهته عبر السيد عبده ادريس عن سعادته بنجاح فعالية «الإفطار الجماعي والحلاقة المجانية»، وبأن كون الغرفة التجارية عضو من أعضاء أسرة مهرجان الخليل الذي يستهدف بنشاطاته مناطق عدة من مدينة الخليل يعد من أهم الانجازات التي تحققها الغرفة وخاصة لأن بعض فعالياته تستهدف البلدة القديمة التي تعد المنطقة الأهم في مدينة الخليل. ووجه شكر خاص للجنة الاعمار وشركة انفينيتي على تعاونهم في انجاز هذه الفعالية في واحدة من المناطق المهمة في البلدة القديمة.
كما عبر المهندس نادر البيطار مدير شركة الكتروهيدروليك عن جزيل شكره لجميع الجهات المتعاونة في نجاح فعالية الإفطار الجماعي والحلاقة المجانية وأكد على فائدتها في دعم سكان منطقة البلدة القديمة معنويا واقتصاديا، وأن الاستمرار في تنفيذ فعاليات داخل المنطقة سيعزز من مكانتها عالمياً كإحدى مواقع التراث العالمية المدرجة على لائحة اليونسكو.
مهرجان العنب الفلسطيني الثامن
افتتح يوم السبت، مهرجان العنب الفلسطيني الثامن 2019 بعنوان «الشهد في عنب الخليل»، في ساحة بلدية حلحول شمال الخليل.
وقال زكي: «سيبقى مزارعنا الفلسطيني شوكة في حلق الاحتلال يتجذر بأرضه ويتناقل حبها جيلا بعد جيل، والخليل هي ثلث الضفة الغربية وعنوان الصمود، وهي ذاخرة بمقدراتها وقدراتها في كافة المجالات الصناعية والزراعية والتجارية، كما أنها مثال للتضحية والعطاء».
بدوره، قال العطاري: «ستبقى حلحول جنة خضراء حامية لوطننا ومقدراته، كما ستبقى شجرة العنب ساعدا من سواعد الصمود، وورقتها كما كف يدنا متجذرة بأرضنا».
وتطرق إلى قضية منع شراء العجول من إسرائيل، موضحا ذلك بأنها إحدى خطوات الاستقلال الزراعي والاقتصادي.
من جهته، أشار مرعب إلى أهمية مهرجان العنب في دعم تعزيز صمود المزارعين والتجار، قائلا: «من قلب مدينة حلحول نرد عليكم بهذا المنتوج الوطني العنب أحد أعمدة الاقتصاد الفلسطيني». من جانبه، قال جرادات إن فعاليات هذا المهرجان تستمر لمدة 3 أيام، ورسالتنا من خلاله أننا هنا باقون ولن نبرح أرضنا مهما تعاظمت المؤامرات واشتدت، وسيبقى شعار العنب الخليلي رمزا لصمودنا وانغراسنا في أرضنا المباركة، ومن أبرز حكايات صمودنا اقتصادنا المنزلي الأسري الذي ينجح بالمشاركة ويبنى على كاهل الأم الفلسطينية.
وطالب بإلحاق أراضي شمال الخليل بالعناقيد الزراعية، لما في ذلك من أهمية للنهوض بالمساحات الزراعية الواسعة في المنطقة. وتخلل المهرجان فقرات فنية وأخرى فلكلورية شعبية، كما تضمن عدة زوايا لمنتوجات العنب الفلسطيني، والمنتجات الزراعية في كافة محافظات الوطن، وسيتواصل المهرجان على مدار ثلاثة أيام.
سلسلة جانبية
السلسلة الجانبية في الكيمياء العضوية والكيمياء الحيوية هي جزء من الجزيء مرتبطة لبناء أساسي. ويرمز عامة بالرمز للسلسلة الجانبية والتي يمكن أن تكون أي شيء، وعموما فإنها غالبا ما تكون ثابتة ومرتبطة تساهميا بالذرة المجاورة لها في البناء الأساسي. وتاريخيا فإن R وR-group, واللتان ترجعان للسلسلة الجانبية، قد تم استخلاصهما من الكلمة «جذر حر».
مهرجان الخليل 2019
معرض الكتاب والوسائل التعليمية الحديثة
ضمن فعاليات مهرجان الخليل الأول 2019، افتُتح مساء اليوم السبت معرض الكتاب والوسائل التعليمية الحديثة في مجمع إسعاد الطفولة التابع لبلدية الخليل، بحضور وزير الثقافة د. عاطف أبو سيف ونائب رئيس بلدية الخليل المهندس يوسف الجعبري ومساعد محافظ الخليل د. رفيق الجعبري ورئيس غرفة تجارة وصناعة محافظة الخليل السيد عبده إدريس ورئيس مجلس إدارة شركة انفينيتي للدعاية والطباعة السيد نضال القواسمي ورئيس اتحاد الناشرين السيد سامح دنديس والراعي الماسي للمعرض شركة سليمان سنقرط الاستثمارية ممثلةً بمديرها سليمان سنقرط ، وعدد من الشخصيات الرسمية وممثلي مؤسسات المجتمع المحلي والأجهزة الأمنية والمشاركين في المعرض.
من جانبه، نقل المهندس الجعبري تحيات رئيس بلدية الخليل الأستاذ تيسير أبو سنينة وأعضاء المجلس البلدي، مبدياً إعجابه بالشراكة الحقيقية التي جسدها المهرجان بين جميع الشركاء، مؤكداً أنّ البلدية جنّدت كافة طواقمها لخروج المهرجان بصورة تليق بتاريخ الخليل ومكانتها الدينية، لافتاً إلى أنّ معرض الكتاب يعتبر من أهم الفعاليات كونه يهتم بالجانب الثقافي والعلمي، مبيناً الدور الكبير الذي تلعبه الثقافة في حياة الشعوب، خاصةً الشعب الفلسطيني الذي استطاع أن يوظف الثقافة لمحاكاة الواقع السياسي والقضية الفلسطينية من خلال الأعمال الثقافية المختلفة.
وفي كلمته، أشاد الدكتور الجعبري بفعاليات المهرجان المختلفة والمنوعة، والتي أتاحت الفرصة لكل فئات المجتمع بالمشاركة فيها كلٌ حسب اهتمامه، ناقلاً تحيات محافظ الخليل اللواء جبرين البكري، شاكراً إدارة المهرجان على جهودها الحثيثة في إظهار الخليل بأجمل حُلة.
وأشار السيد إدريس أنّ الجهود يجب أن تضافر لإحياء الثقافة من خلال تنظيم معارض علمية بشكل متواصل وعلى أعلى المستويات كهذا المعرض، موضحاً أنّ الغرفة التجارية على استعداد لتبني الأفكار الريادية التي من شأنها خلق حالة من الوعي بأهمية الكتاب والعلم والثقافة.
وبيّن السيد سنقرط أنّ رعاية الشركة لهذا الحدث الضخم ما هو الا دليل على أنّ الثقافة جزء هام من حياتنا، ولا يمكن لشعب من الشعوب أن يتقدم في مجالاته الأخرى دون أن يكون له إرث ثقافي، داعياً المؤسسات المختلفة لدعم كل الأنشطة الثقافية التي من شأنها رفع شأن المجتمع.
وأكدّ دنديس أهمية الدور الذي تقوم به المكتبات ومؤسسات النشر من متابعة أحدث الإصدارات المحلية والعالمية، منوهاً إلى أنّ المشاركين في المعرض جمعوا الوسائل التعليمية الحديثة في مكانٍ واحد وبأسعار مناسبة وفي متناول الجميع.
من جانبه، شكر الدكتور أبو سيف مؤسسات الخليل على هذه الجهود المُباركة في تنظيم المعرض المميز، مؤكداً أن الثقافة جزء من الموروث الحضاري والنضالي للشعب الفلسطيني، لافتاً إلى أن وزارة الثقافة تنوي تنظيم معرض دائم للكتاب في فلسطين.
وفي الختام، تم قص شرط الافتتاح والتجول في أرجاء المعرض المختلفة، بحضور وزير الاقتصاد الوطني الفلسطيني السيد خالد العسيلي، ومن الجدير ذكره أنّ المعرض يفتح أبوابه يومياً من الساعة التاسعة صباحاً حتى العاشرة مساءً اعتباراً من اليوم السبت ولغاية يوم الخميس الموافق 26/9/2019.
روميو ساكتشيتي
روميو ساكتشيتي مواليد 20 أغسطس 1953 في ألتامورا، إيطاليا، هو لاعب كرة سلة إيطالي تحول إلى التدريب بعد الاعتزال بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1973 يدرب فريق دينامو باسكت ساساري. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية. اعتزل اللعب في 1992.
رونالد بيرد
رونالد بيرد (4 أبريل 1915 في المملكة المتحدة - 20 فبراير 1985 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
نادي بيكان
نادي بيكان ، هي نادي رياضي لكرة القدم في إيران، أسست سنة 1967م.
رابيندرا سانجيت
رابيندرا سانجيت(بالبنغاليةরবীন্দ্রসঙ্গীত)والمعروف أيضا باسم أغاني تاغور، هي أغاني مكتوبة ومكوّنة من قِبل البولنديين رابيندراناث طاغور، الحائز على جائزة نوبل في الأدب عام 1913. كان طاغور مؤلفًا غزير الإنتاج مع حوالي 2230 أغنية إلى رصيده. تتميز الأغاني بخصائص مميزة في موسيقى البنغال الشهيرة في الهند وبنغلادش. ويتميز بأدائه المميز أثناء الغناء الذي يحتوي على قدر كبير من الزخارف مثل الزخرفة، المرقي، إلخ، وهو مليء بتعبيرات الرومانسية. تعتمد الموسيقى في الغالب على الموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية والموسيقى الكلاسيكية الكارانتية والألحان الغربية والموسيقى الشعبية الأصيلة في البنغال.
التاريخ
تدمج رابيندرا سانجيت انسيابية في أدب طاغور، فمعظمها - قصائد أو أجزاء من الروايات أو القصص أو المسرحيات على حد سواء - كانت غنائية. وقد تأثروا بنمط ثومري للموسيقى الهندوستانية، وأداروا سلسلة كاملة من العاطفة البشرية، بدءا من ترانيماته البرمائية التعبدية الشبيهة بالبردين، إلى التراكيب شبه المثيرة. أنها تحاكي اللون النغمي من راغاس الكلاسيكية بدرجات متفاوتة. محاكاة بعض الأغاني لحنا ونغمة لراجا بإخلاص؛ آخرون من العناصر الجديدة المخلوطة من راغاس المختلفة. ومع ذلك، لم يكن حوالي تسعة أعشار أعماله بهانجا جان، حيث تم تجديد جسد الألحان مع «قيمة جديدة» من مجموعة مختارة من النكهات الغربية والهندوستانية والبنجالية وغيرها من النكهات الإقليمية «الخارجية» إلى ثقافة الأجداد الخاصة بتاجور. و حاول العلماء أن يقيسوا القوة العاطفية لمجموعة من راجاس الهندوستاني:
وقد أثر تاغر على السيتار مايسترو ولايتي خان وساروديا بوداديديف داسجوبتا وأمجد علي خان. إن أغانيه شائعة على نطاق واسع وتغذي روح البنغالية إلى حد ربما تنافس تأثير شكسبير على العالم الناطق بالإنجليزية. ويقال إن أغانيه هي نتاج خمسة قرون من الأدب البنجالي الأدبي والطائفي وقال دهان جوبال موكرجي أن هذه الأغاني تتجاوز الدنيوية إلى الجمالية وتعبر عن جميع النطاقات وفئات المشاعر الإنسانية. وأعطى الشاعر صوتًا للجميع - كبيرًا أو صغيرًا، غنيًا أو فقيرًا. يجوب ملاحق الغانج الفقراء والمالك الغني عواطفهم في نفوسهم. فلقد ولدوا مدرسة مميزة للموسيقى يمكن لممارسيها أن يكونوا تقليديين بشراسة: فلقد جذبت التفسيرات الجديدة اللوم الشديد في كل من بنغال الغربية وبنغلادش.
بالنسبة إلى البنغاليين، فإن جاذبية الأغاني، التي تنبثق من مزيج من القوة العاطفية والجمال الموصوف على أنه يتفوق حتى على شعر طاغور، كان من الملاحظ أن «المودرن ريفيو» لاحظ أن «هنا في البنغال لا يوجد منزل مثقف حيث لا تغنى أغاني رابيندراناث أو على الأقل تحاول أن تغنى... حتى القرويين الأميين يغنون أغانيه».. قدم الملاحظ اه فوكس سترانجزويز غير البنغاليين إلى رابيندرا سانجيت في الموسيقى الهندوستانية، واصفا إياه بأنه «وسيلة للشخصية... تذهب وراء هذا النظام أو ذاك الموسيقى إلى ذلك الجمال الصوتي الذي وضعته جميع الأنظمة أيديهم للاستيلاء.»
في عام 1971، أصبح عمار شونار البنغالي النشيد الوطني لبنغلاديش. لقد كان مكتوباً - من سخرية القدر - للاحتجاج على التقسيم 1905 للبنغال على أسس طائفية: فغالبته من تقطيع شرق البنغال ذي الأغلبية المسلمة من البنغال الغربية التي يهيمن عليها الهندوس وكان من أجل تفادي حمام دم إقليمي. فرأى طاغور التقسيم بمثابة حيلة لإعاقة حركة الاستقلال، وكان يهدف إلى إعادة إحياء الوحدة البنغالية وقسوة الطائفية. كتبت جانا جانا مانا في شادهو - بهاشا، وهو سجل سنسكريتي من البنغالية، وهو الأول من خمسة مقاطع من ترنيمة براهمو التي ألفتها طاغور. تم غناؤها لأول مرة في عام 1911 في جلسة كالكوتا للكونغرس القومي الهندي وتم تبنيها عام 1950 من قبل الجمعية التأسيسية لجمهورية الهند كنشيد وطني لها.
الأغاني
وتسمى أغانيه ببراعة رابيندرا سانجيت، وتغطي مواضيع من النزعة الإنسانية، البنيوية، الاستبطان، علم النفس، الرومانسية، التوق، الحنين إلى الماضي، التأمل، الحداثة. عملت طاغور في المقام الأول مع موضوعين: الأول، الكائن البشري، الكائن وكون هذا الكائن البشري، والثانية، الطبيعة، بكل أشكالها وألوانها العديدة، والعلاقة بين الإنسان والطبيعة وكيف تؤثر الطبيعة السلوك والتعبيرات عن البشر. كان بهانوسيمها ثاكورير بادافالي (أو بهانوويشر بادابالي)، واحدة من أقدم أعمال طاغور في الموسيقى، في المقام الأول في لغة مشابهة ومختلفة من البنغالية - هذه اللغة، براجابولي، مشتقة من لغة ترانيم فياشناف، ونصوص مثل جياديفا جيتا جوفندا، ويمكن العثور على بعض التأثيرات من اللغة السنسكريتية، من خلال التعليم المنزلي المكثف في طاغور في بيورانس، يوباني شادس، وكذلك في النصوص الشعرية مثل Megadūta Kalidasa و Abhigyanam Shakuntalam. كان طاغور واحداً من أعظم الرواة في كل العصور، وطوال حياته، نجد تيار روايته من خلال جميع أعماله التي تتصاعد مع الاضطرابات في نفسية الناس من حوله، وكذلك مع تغيرات الفصول. من استعارة المجاز، وغالباً ما يكون من الصعب تحديد المعنى الحقيقي الذي يكمن وراء نصوصه، لكن ما هو عظيم حقاً في طاغور، هو أن أغانيه يمكن التعرف عليها بأي مزاج ممكن، مع كل موقف ممكن يواجهه شخص ما. على مدار الحياة. هذا يعزز حقا فكرة أن رابيندرا سانجيت في جوهرها بعض الشعر القوي بشكل لا يصدق. أثر الأوبنشاد على كتاباته طوال حياته، وموسيقاه التعبدية تُعالج دائما تقريبا إلى كيان غير حيوي، إله شخصي، إله خاص، يسميه الحداثيون الآخر.
كان رابيندراناث طاغور أمينًا للأنماط اللحنية والتركيبية. ففي أثناء رحلاته في جميع أنحاء العالم، كان على اتصال بالسرد الموسيقي للغرب، في جنوب الهند، وتنعكس هذه الأنماط في بعض أغانيه. هناك عدة تصنيفات من عمله. تلك التي يستخدمها المبتدئون في أغلب الأحيان هي التي تعتمد على النوعية (بوجا بورجاي)، الرومانسية (بريم بورجاي) [ملاحظة: غالبًا ما يصعب، إن لم يكن مستحيلاً، عند سماع أغنية، لتحديد ما إذا كانت تقع في النوع التعبدية أو الرومانسية. الخط الفاصل بين الاثنين غير واضح، بإبداعات معينة من طاغور نفسه، على سبيل المثال، توماري كورياشي جوبينيرو دهروبوتارا. أيضا، طاغور لم يجعل هذه الانقسامات. فقط بعد وفاته شعرت الحاجة للتصنيف وللتجميع وبالتالي الحفاظ على عمله، ولدت نظام تصنيف النوع من هذه الحاجة.] الموسمية (بروكريتي بورجاي) - الصيف (قريشوو)، الموسمية (بورشا)، الخريف (شورتو)، في وقت مبكر من فصل الشتاء (هيمونتو)، الشتاء (ورقة)، الربيع (بوشونتو)؛ متنوعة (بيشيترو)، وطني (ديشاتموبودهوك). على الرغم من أن ديشاتموبودهوك والوطنية هما مفهومان متطابقان تمامًا، إلا أن صعوبات الترجمة تقدم نفسها، باستثناء الأغاني المحددة لأحداث أو مناسبات معينة (انوشوتثانك) والأغاني التي قام بتأليفها للعديد من مسرحياته ومسرحيات الرقص.
المجموعات
يدعى الكتاب الذي يشكل مجموعة من جميع الأغاني التي يبلغ عددها 2233 أغنية كتبها رابندرانات جيتابيتان («حديقة الأغاني») ويشكل جزءًا هامًا من المواد التاريخية الموجودة والمتعلقة بالتعبير الموسيقي البنغالي. الأجزاء الرئيسية الستة من هذا الكتاب هي بوجا (العبادة)، بر يم (الحب)، براكريتي (مواسم)، سوادش (الوطنية)، انوشوتثانك (مناسبة خاصة)، بيشيترو (متنوعة) ونريتيوناتايا (مسرحيات الرقص والمسرحيات الغنائية).
يحتوي سوارابيتان، المنشور في 64 مجلدًا، على نصوص 1721 من الأغاني وملاحظاتهم الموسيقية. وتم نشر المجلدات لأول مرة بين عامي 1936 و 1955.
المجموعات السابقة، جميعها مرتبة ترتيبًا زمنيًا، تشمل رابي شهاي (1885)، جانر باهي وفالماكي براتيبها (1893)، جان (1908)، ودهارماشونجيت (1909).
التأثير التاريخي
كان رابيندرا سانجيت جزءًا لا يتجزأ من ثقافة البنغال لأكثر من قرن. أصبح الراهب الهندوسي والمصلح الاجتماعي الهندي «سوامي فيفيكاناندا» معجبا ب «رابيندرا سانغيت» في شبابه. قام بتأليف الموسيقى بأسلوب رابيندرا سانغيت، على سبيل المثال غاجانير ثالي في راجا جايجيفانتي.
العديد من أغاني طاغور تشكل تراتيل العبادة والأناشيد في العديد من الكنائس في كولكاتا والبنغال الغربية. بعض الأمثلة هي Aaguner Poroshmoni و Aanondoloke Mongolaloke.
الترقيم
اعتبارًا من يوليو 2016، تمت ترقيم 78660 رابيندرا سانغيت بواسطة ساريجاما وهي متاحة عبر الإنترنت للتنزيل.
مطربين رابيندرا سانجيت من البنغال
بعض مطربين رابيندرا سانجيت المعروفين هم: * Abdul Ahad
قراءة متعمقة
For year of composition, raga and tala of Tagore's songs, see:
الأميرة مارتا من السويد
الوفاة
بعد فترة طويلة من معاناتها مع المرض، توفيت مارتا بسبب السرطان في أوسلو في عام 1954. وجاءت وفاتها قبل اعتلاء زوجها العرش بأكثر من ثلاث سنوات بقليل.
الإرث
سميت أرض تبلغ مساحتها 970,000 كم² في القارة القطبية الجنوبية ساحل الأميرة مارتا تكريماً لها.
أقيم تمثال للأميرة خارج السفارة النرويجية في واشنطن العاصمة في عام 2005. في عام 2007، نصبت نسخة طبق الأصل من التمثال في ساحة القصر الملكي في أوسلو.
يوريدين أحادي الفوسفات
اليوريدين أحادي الفوسفات يعرف كذلك بـ حمض 5'-يوريديليك هو نوكليوتيد يستخدم كمونومر في الرنا وهو إستر حمض الفوسفوريك مع نيوكليوسيد اليوريدين. يتكون اليوريدين أحادي الفوفسفات من مجموعة فوسفات، سكر الريبوز وقاعدة اليوراسيل ومنه فهو ريبونوكليوتيد أحادي الفوسفات. كمستبدل أو جذر يأخذ اسم السابقة يوريديليل-، الهيئة منقوصة الأكسجين المقابلة له هي يوريدين أحادي الفوسفات منقوص الأكسجين وتختصر (dUMP) أو (ي.أ.ف.م).
تأثيراته على ذكاء الحيوانات
في دراسة وُجِد أن العضلانات التي أطعمت مزيجا من اليوريدين أحادي الفوسفات، الكولين وحمض الدوكوساهكساينويك تحسن بشكل ملحوظ أداؤها في ركض المتاهات عكس تلك التي لم يتم إطعامها هذه المركبات، ما يعني تحسنا في الوظيفة الإدراكية.
عبد الله بن الزبير الحميدي
عبد الله بن الزبير الحميدي أحد رواة الحديث.
ذكر الذهبي نسبه كتالي:.
مَاتَ: بِمَكَّةَ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَكَذَا أَرَّخَ: البُخَارِيُّ، وَقِيْلَ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ. وَلَهُ رِوَايَةٌ فِي مُقَدِّمَةِ صحيح مسلم.
طواف هوت فار 2018
طواف هوت فار 2018 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 50 من السباق، وأقيم خلال الفترة 17 فبراير 2018، وحتى 18 فبراير 2018، وامتدّ لمسافة 358.2 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2018، وقد شارك في السباق 126 متسابقاً ووصل إلى نهايته 75 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الثاني الكسيس فويليرموز، وبالمركز الثالث رودي مولار، والفريق الفائز في ترتيب الفرق إف دي جي 2018.
مرحلة 1
هي مرحلة جبلية، أجريت في 17 فبراير 2018، وامتدّت لمسافة 169.7 كيلومتر فاز بالمرحلة جوناثان إيفيرت، ومتصدر ترتيب الفرق.
مرحلة 2
هي مرحلة جبلية، أجريت في 18 فبراير 2018، وامتدّت لمسافة 188.5 كيلومتر فاز بالمرحلة جوناثان إيفيرت، ومتصدر ترتيب الفرق.
أذواء
الأذواء أو الذوون والمخاليف القطعة من الأرض ذات الأشجار المثمرة والمزروعات المتنوعة يسميها أهل اليمن القدماء بـ «المحفد», والذي يملك هذا المحفد يسمونه «ذو», وإذا تجمعت هذه المحافد مع بعضها كونت ما يسمونه بـ«المخلاف» ويسمى المخلاف باسم مالكه، فمثلاً يقال: مخلاف سليمان، فسليمان هو الرجل الإقطاعي الكبير صاحب المخلاف، وقد يبقى اسمه عالقا بالمخلاف حتى بعد زوال ملكه، ووجدنا في بعض المراجع العربية ان مصطلح « المخلاف » يطلق على مالك المخلاف تعظيما له ورفعة لمقامه السامي في بلده، يقال مثلاً: « حاكم البلد هو المخلاف سليمان». اما الذي يمتلك الكثير من المخاليف فيسمونه بـ«القيل» ومكانته الاجتماعية والاقتصادية عالية جداً وهو يضاهي مرتبة « الملك » في المنزلة، وجاء في معجمات اللغة العربية: والمحفَد: مكان الزرع والنبات، أو مكان علف الإبل، والمحفَد: مكيال يكال به. المخلاف وجمعه المخاليف، هي لأهل اليمن كالاجناد لأهل الشام، والكور لأهل العراق، والرساتيق لأهل الجبال، والطساسيج لأهل الأهواز وجاء في اللغة من معاني المخلاف: السلطان، يقال: مخلاف البلد، أي سلطان البلد.
1053
سنة 1053 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
محمد بن سعيد الغامدي (ساري)
الراحل محمد بن سعيد آل طرفه الغامدي ، الملقب بـ (ساري). شاعر سعودي له تعاونات فنية ناجحة ومميزه مع العديد من الأسماء الفنية البارزة في المملكة العربية السعودية منها الأغنية الشهيرة (كيف أسيبك) مع الفنان عبد المجيد عبد الله و (ودعتني وسافرت وقالت يمكن اعود) مع راشد الماجد والأغنيتان قدمهما في نهاية الثمانينيات الميلادية وبداية التسعينيات بالإضافة إلى تعاونات مع الراحل طلال مداح وفنان العرب محمد عبده وعبادي الجوهر وعلي عبد الكريم وإبراهيم عبد الله ووليد عطية. كان ساري متميزا في كتابة النص الغنائي حيث أسلوبه سلس في الكلمة.
مختارات
الضحكة العجلة، في عينك الخجلة، ترقص لنا لاجله، الله على ما صار
قبل أمس يوم القاك، واقبل على ممشاك، واعيش مع مشباك، لحظاته الوجله
____
ياهم ليلي قلـت بنسـاك ونسوني. نسيت النسي وكل الناس مــانسيته
قلت السفر فيه الجعبة
مل الصـبر مني وانا مانيب مله. لاني مع المحبوب ماليه عله
زوله بعيني كل ما اقفيت واقبلت. وخطـــاي وجهتها ابـد يم يمه
ياذا الحبيب اللي على الــروح شبيت. نارك وشيبت الفكر وش جنيــته
حسبي علــــيك الله يــــاللي تجنيـــت. على حبيبٍ بــالهقـــاوي رميتــه
الا ياما الزمن وراني وراني كثير اجناس. الله يخلي من بكاني ولا ضحك عليا الناس
ماكل الليالي قمرا ولا كل الطرق تنداس. اسمع شورتي لو مره وأنت حر يبن الناس
احذر ياصاحب المبدأمن الوقت والجلاس. انا جربت لا تبدا طريق نهايته للياس
أكثر من اللازم صبرت وترجيت.. وجروح قلبي منك جاتك بعيده
ياصاحبي عندي تغليت وغليت.. وعاندتني مثل الحياة العنيدة
تخطي علي واقول مبدي ولا اخطيت.. واجاملك واجي على ماتريده
لو صح لي منوة غرام وتمنيت.. اسمى معاني عشقها لي وحيده
ولاجت عيونك في سما العين صديت.. اخاف تفضحني دموع مديده
كنك بناظر عين ساري تلويت.. ودويت في قلبي وتقرأ قصيده
عني ولو يا مشغل البال اقفيت.. الموت لي ماله غنى عن وريده
ياما عليك بهجعة الليل ونيت.. وياما عليك اشقيت نفس سعيده
وأنت بعذابي يا عشيري تماديت.. ودك تروح النفس لأجلك شهيده
صدري تفجر وانفجر بالتناهيد.. ما غير ادق مثل دق الجريده
كيف اسيبك.. وأنت نظر عيني وانا حبيبك
وان حصل واختلفنا..أو في يوم افترقنا
شوقي يعنيني..وأنت يجيبك..اصلك وطيبك
الله الغني عنك.. ياللي الهجر فنك
وان كان ذا ظنك.. بيا تراك خسران
عيش الزمن كله.. حب وتسلى
على مين تغلى.. على حبك اللي كان
الا ياما الزمن وراني.. وراني كثير اجناس
الله يخلي من بكاني.. ولاضحك علي الناس
راعي الأصل ماله قيمه.. والغدار فوق الراس
حذر يا صاحب المبدأ.. من الأحباب والجلاس
انا جربت لا تبدأ.. طريق نهايته للياس
ما كل الليالي قمره.. ولا كل الطرق تنداس
اسمع شورتي لو مره.. وانته حر يابن الناس
ربي يشهد انك حبي.. وما ودي يجيك الباس
رغم الجرح انا يا قلبي.. قلبي في صفا الألماس
وفاته
كتب في جريده الجزيرة السعودية يوم الخميس 13 ذو القعدة 1426 هـ
فُجع الوسط الفني في جدة مساء الأثنين الماضي بوفاة الشاعر (ساري) واسمه الحقيقي محمد الغامدي عن (40 عاماً) إثر سكتة قلبية داهمته وهو يراجع أحد مستشفيات جدة بعد شعوره بوعكة صحية. للشاعر الراحل (ساري) تعاونات فنية ناجحة مع العديد من الأسماء الفنية البارزة في المملكة منها الأغنية الشهيرة (كيف أسيبك) مع الفنان عبد المجيد عبد الله و (ودعتني وسافرت) مع راشد الماجد والأغنيتان قدمهما في نهاية الثمانينيات الميلادية وبداية التسعينيات. ما غنى له العديد من الفنانين المعروفين امثال طلال مداح محمد عبده وعبادي الجوهر وعلي عبد الكريم وإبراهيم عبد الله ووليد عطية.
وفي جريده عكاظ السعودية بتاريخ 13-12-2005
توفي صباح أمس الأول الشاعر محمد الغامدي وقد اختار لموقعه في خريطة الكلمة المغناة من الشباب اسم (ساري) وحرك كل مشاعر اصدقائه الذين احبوه وزاملوه في الوسطين الإعلامي والفني.
ساري خطفه الموت في أحد مستشفيات جدة صباحا وهو واحد من الذين احبهم الاعلام ولم يحبوه ومن الذين احبهم الفن ولم يتعاملوا معه الا في الخفايا لولا ذلك البريق الذي اضفى على حياته الأدبية حنجرة عبد المجيد عبد الله الذي شدا له ببعض من ابداعاته كان منها (كيف اسيبك) من الحان صالح الشهري كذلك اضيف لاسمه كثير من البريق عندما شدا له الراحل طلال مداح من الحان محمد شفيق في آخر البوم له قبل الرحيل بأغنية (لا جديد).
حياة ساري التي كانت بين السماء والأرض (عمل مضيفا جويا) اضافت لتجربته ونوعت من مصادر الاثراء الأدبي والخيال في الصورة وجمعته مع من يحب وبنفس القدرة عطلته عن التعايش الأجمل مع الناس والحضور بقوة كشاعر يصل عطاؤه للناس.. أما عنه كمنتج فكان كثير الإنتاج وعظيم العطاء يمتلك كثيرا من القصائد والصور الغنائية المليئة بالابداع التي من الممكن ان تكون (دواوين من الصدق في المشاعر وليس مجرد نظم كلمات).
ساري ذلك الشاعر الجميل تعامل مع الحياة بفكر جميل وكانت أولى لحظاته السعيدة في الحياة الفنية عندما التقى بمن يحب من كبار الفنانين (عبد الكريم عبد القادر) لينهل منه الكثير من الإحساس.
مصادر
* شبكة الإقلاع وخبر وفاة ساري كتب بتاريخ 13-12-2005, 04:49 PM
*وفاة ساري جريده الجزيرة
*الراحل محمد الغامدي ساري يكتب حبيب الشعب في منتدى الأستاذ طلال مداح بتاريخ 23-06-2003, 10:41 AM
تيم هانكنسون
تيم هانكنسون هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أمريكي، ولد في 2 فبراير 1955 في مانهاتن في الولايات المتحدة. لعب مع إندي إليفن.
الطفال (حريضة)
' الطفال هي إحدى قرى عزلة حريضة بمديرية حريضة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 65 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جشنيان (باغستان)
جشنيان هي قرية تقع في إيران في Baghestan Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 988 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حفلة موسيقية لبنغلاديش
الحفلة الموسيقية لبنجلاديش (أو "البنغالية ديش" هو الاسم الذي أُعطي لحفلين منفصلتين نظمهما عازف الجيتار السابق في فرقة البيتلز جورج هاريسون والسيد الهندي رافي شانكار. عُقدت الحفلات في الساعة 2:30 و 8:00 مساء يوم الأحد 1 أغسطس 1971 ، في حديقة ماديسون سكوير في مدينة نيويورك. نظمت العروض لزيادة الوعي الدولي وتمويل جهود الإغاثة للاجئين من شرق باكستان( الآن تُسمى بنغلاديش) ، في أعقاب الإبادة الجماعية ذات الصلة بحرب بنغلاديش. تبعت الحفلات الموسيقية ألبومًا موسيقيًا مبيعًا موسيقيًا، ومجموعة موسيقيّة محزّزة بثلاث قوائم، وفيلم وثائقي موسيقي من مجموعة أفلام ابل، افتتحت في دور السينما في ربيع عام 1972.
كان هذا الحدث أول حفل موسيقي من نوعه على الإطلاق من هذا الحجم حيث ضم مجموعة رائعة من فناني الأداء الذين شملوا هاريسون وزميله السابق بيتل رينجو ستار وبوب ديلان وإريك كلابتون وبيلي بريستون وليون راسل والفرقة بادفينغر. بالإضافة إلى ذلك، قام شانكار وعلي أكبر خان - اللذان كان لهما جذور أسلاف في بنغلاديش - بمجموعة افتتاحية من الموسيقى الكلاسيكية الهندية. بعد عقود من الزمن قال شانكار عن النجاح الساحق للحدث: "في يوم واحد، عرف العالم كله اسم بنغلاديش. كانت مناسبة رائعة."
رونالد درابر (لاعب كريكت)
رونالد درابر (24 ديسمبر 1926 في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كريكت جنوب أفريقي. شارك مع منتخب جنوب أفريقيا الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
بنات النوخذة (مسرحية)
مسرحية بنات النوخذة هي مسرحية من تأليف الأديبة الإماراتية: باسمة يونس. تحكي قصة ثلاث شقيقات، أجبرهن والدهن النوخذة على العيش في عزلة بعيدا عن الناس ونشر خبر وفاتهن بين الآخرين في القرية خشية اقحام بناته في مهاترات المجتمع واستلابهن من قبل الذئاب البشرية المتحفزة للنيل من النساء. ويبدأ المشهد الأول بمنظر الأب وهو مستلق على الحصيرة وبناته يعملن حوله. يدق الباب الخارجي فتشعر الشقيقات بالرعب لأن الأب موجود فمن يدق الباب عليهن وهو أمر لم يختبرنه من قبل؟ من خلال الحوارات وتفاعل الأحداث نكتشف بان الأب قد مات وهو مستلق على الحصيرة وعرفت الشقيقات بموته لكنهن لم يجرؤن على الإفصاح عن ذلك خشية الاعتراف به لأنفسهن. ويتضح أن الطارق على الباب هو عيسى الذي يعمل على المركب مع والدهن النوخذة وقد جاء يبحث عنه بعد أن طال غيابه. من خلال تداعي الأحداث يبدأ عيسى الذي كان رفيق طفولتهن يحاول إخراجهن من العزلة التي فرضها عليهن الأب المتوفي لكن الشقيقتان الأكبر سنا ترفضان الخروج وقد تجاوزت كل منهن سن الثلاثين ولم تعد قادرة على مواجهة العالم وحدها أما الصغرى فهي تضع يدها في يد عيسى وتخرج للحياة.وبعد خروجها ينهار سقف المنزل فوق الشقيقتان الباقيتان في المنزل.
والمسرحية تعالج أكثر من قضية كانت المراة تعيشها في المجتمع الشرقي ولا تزال حتى اليوم تعاني منها في الكثير من الدول العربية. ولابد من الإشارة إلى أن الإمارات قد حققت سبقا في مساواة المرأة بالرجل وفي كفالة هذه المساواة لها والتي تحققت عبر ادراج مبدأ المساواة في الدستور الإماراتي ودعم المراة وتعليمها وتنصيبها في ماركز قيادية عالية.
الجوائز
الاديبة باسمة يونس قد نالت على هذه المسرحية جائزة الشارقة للتأليف المسرحي عام 2002 ولها أكثر من عشرة نصوص مسرحية حصلت على جوائز في أعوام مختلفة.كما ولها اثنا عشر مجموعة قصصية ورواية والعديد من النصوص الدرامية والأعمال التلفزيونية.
وتعرف الكاتبة باسمة يونس بأنها من الأديبات النشيطات على الساحة الثقافية الإماراتية ولها دور متميز في المشهد الثقافي. ومن خلال تطوعها في العديد من المؤسسات والجمعيات الثقافية استطاعت أن تبني لها سيرة تطوعية ثقافية متميزة، وأن تسهم في دعم تنمية المجتمع من خلال تعزيزها لمفاهيم الثقافة ونجاحات المرأة. وقد حصلت مؤخرا على شهادة الماجستير في إدارة وسياسة التعليم الدولية وقدمت بحثا يلخص قصص حياة مجموعة من 30 ناجحة من النساء الإماراتيات اللواتي دعمهن التعليم والرؤى الإماراتية المتفتحة في دعم المراة وحثها على النجاح والرقي بالمعرفة.
من أعمالها:
1-مجموعة قصص (عذاب) –إصدار خاص-1987 –دبي –مطبعة دبي. «تحتوي هذه المجموعة على عدد 21 قصة قصيرة اجتماعية. قصة عذاب حولت إلى مسلسل تلفزيوني بعنوان» أبي عفوا «من خلال مؤسسة دبي للإنتاج الفني /تلفزيون دبي وعرضت على كافة الشاشات العربية وعلى فضائية mbc» والقصة تدور في اطار القضية الأبدية عن تفضيل انجاب الذكور على البنات). وقد نشرت كافة قصص المجموعة في الدوريات الإماراتية والعربية المختلفة.
2-مجموعة قصص (اغتيال أنثى)-إصدار خاص-1988 –دبي-مطبعة دبي. "تحتوي هذه المجموعة على عدد 11 قصة قصيرة يجمعها الخيط الاجتماعي والقضايا الإنسانية. تضم المجموعة قصتين معنونتين ب"حكاية زهرة "ذبول امرأة" والثمن "المزاد" الفائزتين بجائزتي المركزين الأول والثاني في مسابقة تلفزيون أبوظبي للقصة القصيرة عام 1987 ". ونشرت كافة قصص المجموعة في الدوريات المحلية والعربية.
3-مجموعة قصص (طريق إلى الحياة) –إصدار خاص-1989-دبي-مطبعة دبي. "تحتوي هذه المجموعة على عدد 15 قصة قصيرة وهي تعالج الهم الإنساني والقضايا اليومية للإنسان في مجتمع جديد يتطور يوميا ويمر فوق المهمشين بدون أن يرحمهم. وتضم قصتين فائزتين وهما "اعلان" الحائزة على المركز الثاني في مسابقة نادي الشباب العربي 1987 وقصة "استغاثة"الحائزة على شهادة تقدير في مسابقة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات عام 1988. ونشرت كافة قصص المجموعة في الدوريات المحلية والعربية.
4-مجموعة قصص«هجير» إصدار الهيئة العامة للكتاب ومركز ابن خلدون للدراسات 1992واصدار آخر خاص –مطبعة دبي1992. «المجموعة فازت بمسابقة الدكتورة سعاد الصباح للابداع الفكري والأدبي بين الشباب العربي عام 1992. وفيها 13 قصة تطوي بينها حكايات متنوعة وخطوط الهم الإنساني اللامتناهي».
6-مجموعة قصص«ماذا لو مات ظلي» إصدار دائرة الثقافة والاعلام في الشارقة-2004 مجموعة 13 قصة قصيرة من الواقع الاجتماعي وفيها قضايا فلسفية مثلقصة «ماذا لو مات ظلي» التي تحولت إلى فيلم قصير وقصة «الموتى يعترفون» الحائزة على المركز الأول في مسابقة الصدى للقصة القصيرة.
8-رواية (ملائكة وشياطين –إصدار خاص –1990 –مطبعة دبي. رواية طويلة، تتحدث عن العلاقة بين الشرق والغرب من وجهة نظر عائلة عربية تضطر إلى الرحيل وتلقي بها الأيام في فوهة الاغتراب الصعب. ما الذي قد يحدث حينما يصبح الرحيل واقعا يغلف القلوب. هي عائلة صار الخوف شمسها التي تبزغ كل صباح. صار الألم هو خطوط قطاراتها المنقوشة فوق واقعها. وحينما غاب قمر الوطن، صارت العتمة هي نجمة سمائها التي تهتدي بها إلى المجهول ! العائلة تتشرد في دولة غربية ومن خلال هذا الاختلاف في البيئة والتقاليد تحدث لها كوارث ومصائب.
9-مسرحية –البديل- إصدار دائرة الثقافة والاعلام في الشارقة –الشارقة 2001. مسرحية الفصل الواحد، وحازت على المركز الأول في مسابقة جمعية المسرحيين بالشارقة للتأليف المسرحي بين الكتاب المسرحيين في الوطن العربي عام 1999. «في داخل كل منا بديل. ولكن، ماذا يفعل البديل ان خرج وتحول إلى واقع يتجسد كالغول. ماذا نفعل ان نحن أرضعنا الشيطان الذي بداخلنا حقدا وعتوا، حتى تمرد وكسر القيد، ثم خرج ليحكم ويسيطر؟ المفارقة، أن يكون هذا البديل هو الحق والسلام وأن يكون الأصل، هو الحقد والدمار انه السيد الذي صنع لنفسه تمثالا فتمرد التمثال عليه وصار هو الأقوى !»
10-مسرحية «بنات النوخذة» –إصدار دائرة الثقافة والاعلام في الشارقة –الشارقة 2002 مسرحية الفصل الواحد، وحازت على المركز الثاني في مسابقة التأليف المحلي المسرحي. وهي مسرحية تتحدث عن الماضي في الإمارات من خلال فترة الغوص ومايحدث لعائلة مكونة من ثلاث بنات وأبوهن النوخذة في ذلك الزمان. القصة تعتمد على المعالجة السيكولوجية لنفسيات ثلاث فتيات شقيقات غير متزوجات يحبسهن الأب في الدار ويمنعهن من الخروج إلى العالم والاختلاط بالناس فيتحول الأمر إلى مأساة وترفض الفتيات الخروج من الحبس حتى بعد وفاة والدهن ماعدا واحدة تحمل الامل والتفاؤل في ذاتها.
11-ثلاث مسرحيات (فصل واحد) آخر ليلة باردة /دمى/صاحب المطعم.عن دائرة الثقافة والاعلام في الشارقة 2005 وهي متنوعة ومختلفة في قضاياها.وقد جسدت الأولى على المسرح بطولة هدى الخطيب وآلاء شاكر /صاحب المطعم نالت جائزة جمعية المسرحيين.
12-مسرحية بحاران (فصل واحد) النص الفائز بجائزة الشارقة الثانية للتأليف المسرحي 2005 الحياة بكل ما فيها من تناقضات والإنسان بكل ما فيه من شر ورغبة في امتلاك الحياة.
13-مسرحية (الخطايا) لن يعبر الإنسان في هذا العالم بدون مأساة والنتائج دائما تختلف ولكن تبقى النهاية هي الحكم الأخير عليه وعلى مايستحقه.
14-مسرحية (قلب في الماء)
عروس البحر وهموم الإنسان الصياد الفقير. الحب الذي لايمكن أن يعيش ويكبر لأنه حب محفوف بالمخاطر، لكن الموت هو النهاية الوحيدة والأخيرة.
رجل يجابه أوهام شكوكه فيقتل زوجة كان يحبها ثم يكتشف أنه قد قتل نفسه فهي لم تكن خائنة بقدر ما كان هو واهما، ويصبح شبحها السوط الذي يعذبه ويعاقبه.
العصور المظلمة (علم التأريخ)
العصور المظلمة هي مصطلح تحقيبي تاريخي يشير عادة إلى العصور الوسطى (نحو القرن الخامس – القرن الخامس عشر) ويؤكد على الانحلال الديموغرافي والثقافي والاقتصادي الذي حدث في أوروبا الغربية عقب اضمحلال الإمبراطورية الرومانية.
يوظف المصطلح الأيقونات ذات ثنائية الأسود والأبيض لتبيان «ظلام» تلك الفترة (جراء نقص السجلات) مقارنة مع فترات «الإشراق» السابقة واللاحقة (التي تمتاز بوفرة سجلاتها). نشأت فكرة «العصور المظلمة» في ثلاثينيات القرن الرابع العشر لدى الباحث الإيطالي فرانشيسكو بتراركا، وهو الذي اعتبر القرون التالية لسقوط الإمبراطورية قرونًا «مظلمة» مقارنة بالعصور الكلاسيكية القديمة «المشرقة». اشُتقت عبارة «عصور مظلمة» من العبارة اللاتينية ساكولوم أوبسكوروم، وهي العبارة التي استخدمها سيزاري بارونيو عام 1602 لوصف الفترة المضطربة بين القرنين العاشر والحادي عشر ميلادي. لذا جاء هذا المصطلح ليشخص كامل فترة العصور الوسطى بوصفها فترة ظلام فكري في أوروبا تمتد منذ سقوط روما وحتى عصر النهضة، وأصبح هذا التوصيف شائعًا بشكل خاص خلال عصر التنوير في القرن الـ 18.
تزامنًا مع فهم المجتمع الأوروبي مكتسبات تلك الفترة في القرنين التاسع عشر والعشرين، بدأ الباحثون تقييد مصطلح «العصور المظلمة» ليشمل فقط العصور الوسطى المبكرة (نحو القرن الخامس – القرن العاشر)، ويرفض باحثوا اليوم استخدامها أيضًا لتوصيف تلك الفترة. يتجنب أغلب الباحثين الحديثين استخدام المصطلح من الأساس بسبب مضامينه السلبية، ويرون أنه مصطلح مضلل وغير دقيق. لا يزال تعريف بتراركا الازدرائي لتلك الفترة مستخدمًا، وغالبًا في الثقافة الشعبية التي تسيء توصيف العصور الوسطى أغلب الأحيان واصفة إياها بفترةٍ من العنف والتخلّف.
بتراركا
نشأت فكرة العصور المظلمة لدى الباحث التوسكاني بتراركا في ثلاثينيات القرن الرابع عشر. كتب بتراركا عن الماضي قائلًا: «وسط الأخطاء هناك، برز رجال من العباقرة، كانت عيونهم ثاقبة النظر، على الرغم من أنهم كانوا محاطين بالظلام والقتامة الشديدة». استخدم الكتاب المسيحيون، من بينهم بتراركا، الاستعارات التقليدية لـ «الضوء مقابل الظلام» لوصف «الخير ضد الشر». كان بتراركا أول من أعطى التشبيه معناه العلماني عبر قلب طريقة تطبيقه. فرأى بتراركا حينها الكلاسيكية القديمة في «ضوء» إنجازاتها الثقافية، بينما اعتُبرت تلك الفترة سابقًا عصرًا «مظلمًا» بسبب غياب الإيمان بالمسيحية، بينما اعتُبر زمن بتراركا نفسه، والذي افتقد الإنجازات الثقافية، عصرًا مظلمًا هو الآخر.