cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سيلفيس
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,047 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,390 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,451 دولارًا مقابل 22,050 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,764 دولارًا. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سيلفيس 7,479 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,300 أسرة وعدد العائلات 1,935 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,548 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.93% من البيض و5.04% من الأمريكيين الأفارقة و0.37% من الأمريكيين الأصليين و1.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.59% من الأعراق الأخرى و3.77% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.02% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,300 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.0 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
يوحنا الخامس باليولوج
يوحنا الخامس باليولوج (1332 - 1391)، إمبراطور بيزنطي حكم من 1341م حتى وفاته سنة 1376م.
حياته
وُلد يوحنا الخامس في 18 يونيه سنة 1332م وهو الابن الثاني للإمبرطور أندرونيكوس الثالث من زوجته آنا دي سافوي، وقد خلف والده على عرش القسطنطينية سنة 1341م وهو طفل في الثامنة، فتولى الوصاية على العرش يوحنا السادس قانتاقوزن الذي حاول أن يستغل صغر سن الإمبراطور في استخلاص العرش لنفسه، فتمرد ونادى بنفسه إمبراطورا في تراقيا، بينما ظل الإمبراطور وأنصاره في القسطنطينية. ناصر الإمبراطور الصغير في ذلك الصراع أمه آنا دي سافوي والتي شكت في إخلاص يوحنا منذ البداية، وناصره أيضا يوحنا الرابع عشر بطريرك القسطنطينية، وفي سنة 1353م أصبح يوحنا الخامس الإمبراطور الأوحد للدولة.
الاستنجاد بالغرب
أحس الإمبراطور بضعف موقفه العسكري وخطورة الموقف الذي ينذر بسقوط الإمبراطورية بأكملها، فاستنجد بالغرب الأوروبي طالبا الدعم العسكري وأقترح أن ينهي القطيعة الدينية بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بقبوله تبعية الكنيسة الأرثوذكسية لروما.
في سنة 1365م دعا البابا لحملة صليبية لم يستجب لها غير بطرس الأول ملك قبرص وكان من المفترض أن تتجه الحملة لمحاربة العثمانيين لكنها غيرت مسارها نحو مصر حيث هاجمت الإسكندرية ثم رجعت إلى قبرص مثقلة بالغنائم، أصيب يوحنا بخيبة الأمل حيث كان يعقد الكثير على تلك الحملة والتي كان يحسبها ستنقذ الدولة من خطر العثمانيين فإذا هي تتجه إلى مصر، لكنه لم ييأس فسافر إلى المجر حيث وصل بودا سنة 1366م وبحث مع ملكها لودويج إمكانية مساعدة بيزنطة عسكريا إلا أن الأخير لم يبد اهتماما كبيرا بهذا الشأن.
وفي سنة 1376م أعترف يوحنا بسلطة السلطان العثماني مراد الأول على الإمبراطورية، وقد ساعده السلطان لاحقا في سنة 1376م في استعادته لعرشه الذي سلبه إياه ولده أندرونيكوس الرابع باليولوج وقد كانت تلك المرة الثانية التي يُخلع فيها يوحنا من عرشه، وقد خُلع للمرة الثالثة والأخيرة من قبل حفيده يوحنا السابع باليولوج لكنه استرد عرشه سريعا.
وفاته
قبيل وفاته بوقتا قصير أمر الإمبراطور بترميم أسوار القسطنطينية وتقويتها واستخدم رخام الكنائس المتداعية والآيلة للسقوط في أعمال البناء والترميم، أثارت تلك الترميمات حفيظة السلطان بايزيد الأول فهدد الإمبراطور بالحرب إن لم يقم بهدم تلك التحصينات المستحدثة كما هدده أيضا بسمل عيني ولده -مانويل الثاني- لم يجد الإمبراطور بدا إلا الاستجابة لطلب السلطان، وقد قيل أنه تأذى كثيرا من الذل والهوان الذي صارت إليه دولته فعجل ذلك بموته، إلا أن أغلب المؤرخين يذكرون أنه توفي نتيجة صدمة عصبية وذلك في السادس عشر من فبراير سنة 1391م.
روبرت ميلر (لاعب كرة قدم أمريكية)
روبرت ميلر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 يناير 1953 في هيوستن في الولايات المتحدة.
لويز بويتفين
لويز بويتفين (1820 - 1908) هي طيارة فرنسية. عُرفت بأنها أول من اصطحب الخيول معه في رحلات السفن الهوائية.
حياتها
وُلدت لويز عام 1820. في 12 سبتمبر 1847 حلقت لويز على متن سفينةٍ هوائية مع رجل يُسمى روسي من منطقة كولوفرينيير في جنيف واستمرت الرحلة لمدة ساعتين.
في صيف عام 1857 في البرتغال، قامت لويز وزوجها بسلسلةٍ من رحلاتٍ بالمنطاد، تتضمن رحلتان في بورتو وأربعٌ في لشبونة واثنتان في قلمرية. تُعتبر لويز ثاني امرأةٍ تطير في سماء البرتغال، حيثُ سبقتها إلى ذلك برتراند سينجس.
أنهت مسيرتها المهنية في عام 1894 وعمرها 55 عامًا بالتوقف في كوبنهاغن على ظهر فرس على قمة مطلة على المدينة. تُوفيت في عام 1908 عن عمرٍ يناهز 88 عامًا.
ريتشارد كرامر
ريتشارد كرامر (21 أبريل 1952 - )؛ روائي، وكاتب سيناريو من الولايات المتحدة.
غارب سليمان (الشغادرة)
غارب سليمان هي إحدى قرى عزلة قلعة حميد بمديرية الشغادرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 93 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرنسيسكو سانتوس
فرنسيسكو سانتوس (8 مارس 1904 بالبرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب البرتغال لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فيتوريا سيتوبال.
ستيفن رايت (لاعب كرة قاعدة)
ستيفن رايت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1984 في توررانسي في الولايات المتحدة.
سوبر برستيج بيرنود
سوبر برستيج بيرنود هو سباق دراجات هوائية، أُقيم أول موسم من السباق في 1959، وكان أحد سباقات سوبر برستيج بيرنود.
أبو صافية
نبتة أبو صافية هي نبتة نادرة الوجود تنتمي إلى عائلة الموفوفاليس من نباتات الغابات الحرجية التي تنمو في المناطق الوعرة والجباية. تتميز نبتة أبو صافية بزهرتها البيضاء التي تشبه إلى حد كبير نبات الكمون.
أماكن الانتشار
تنتشر نبتة أبو صافية في مناطق الجليل الفلسطينية وفي جبال لبنان وسوريا.
الخصائص
تتميز نبتة أبو صافية ببطء نموها إذ يبلغ معدل نمو النبتة من البذرة وحتى شتلة ناضجة 7 سنوات. ولهذا تعرضت هذه النبتة لخطر الانقراض حيث يتم جمعها وتجفيفها وطحنها لاستخدامها في الطب الشعبي في فلسطين.
الأهمية
لنبتة أبو صافية الكثير من الفوائد الصحية والتي تجعل منها نبتة قيمة الثمن ونادرة الوجود، حيث يتم طحن أوراق تلك النبتة للحصول على مسحوق ناعم يتم شربه بعد غليه لعلاج الإمساك والدودة الشريطية. وتستخدم النبتة أيضاً لتقوية الذاكرة وللحفظ وعدم النسيان حيث يؤخذ من أبو صافية المطحون قدر 40 جراما، ومن اللبان الدكر (الكندر) 70 جراما، ومن الحبة السوداء30 جراما تخلط معا وتعجن في كيلو عسل نحل، وتؤخذ منه ملعقة صغيرة على الريق يوميا لتقوية الذاكرة. أما لعلاج الصداع والشقيقة، فيعجن أبو صافية المطحون قدر ملعقة صغيرة في فنجان زيت زيتون مع معلقتين من السكر، ويدلك منه مكان الألم. ومن الاستخدامات الشائعة لنبتة أبو صافية في عمليات التجميل حيث اعتادت بعض السيدات الفلسطينيات على استخدامها في تنظيف البشرة والجلد عبر خلطها مع لبن وقشر الخيار.
قيادة الرأي
قيادة الرأي هي القيادة من قِبل مستخدم نشط للوسائط يفسر معنى رسائل الوسائط أو المحتوى لمستخدمي الوسائط المنخفضة. عادة ما يحظي قادة الرأي بتقدير كبير من قبل أولئك الذين يقبلون آرائهم.
تأتي قيادة الرأي من نظرية تدفق من خطوتين للتواصل والتي روج لها بول لازارسفيلد وإليهو كاتز. كان المطورون الكبار للنظرية هم روبرت ك. ميرتون، سي رايت ميلز وبرنارد بيرلسون.
هذه النظرية هي واحدة من عدة نماذج تحاول تفسير نشر الابتكارات أو الأفكار أو المنتجات التجارية.
قادة الرأي هم مجموعة من الافراد الذين لهم تأثير على سلوك الاخرين نتيجةً لتميزهم من نواح مختلفة مثل: شخصيتهم، ماراتهم، أواطلاعهم على الشأن العام. وغالباً ما يكونون أكثر استخداماً لوسائل الاتصال من غيرهم.نشأ هذا المفهوم عن نظرية تدفق الاتصال ذو الخطوتين (Two Step Flow Theory) التي اقترحها بول لازارسفيلد إليهو كاتز.
نظرية تدفق الاتصال عبر مرحلتين
هي عملية أخذ المعلومات من وسائل الاعلام. تُقسم هذه النظرية تدفق المعلومات القادمة من الاعلام إلى مرحلتين. المرحلة الأولى هي انتقال المعلومات إلى قادة الرأي المهتمين بها. في المرحلة الثانية ينقل قادة الرأي المعلومات المتلقاه إلى الافراد إضافة إلى التصور الشخصي للقادة لتلك المعلومات وأراءهم وتفسريراتهم لها.ساعدت هذه النظرية في تطوير مفهوم كيفية تأثير وسائل الاعلام الجماهيري على طريقة اتخاذ القرارات لدى الافراد.
قادة الرأي في التسويق
نتيجة للتأثير الذي يحدثه قائد الرأي، قد يوجه المسوقون رسالتهم إلى قادة الرأي بشكل مباشر للتأثير على الافرا بشكل أكبر. من ذلك على سبيل المثال توجه حملة اعلانية عن منتجات خاصة بالاسنان إلى أطباء الأسنان، الذين يعتبرهم الافراد المحيطين بهم مصادر موثوقه لتلقي معلومات عن صحة الأسنان. وقد يتم تفعيل دور قادة الرأي بطلب المسوقين منهم تزكية منتج معين أو فكره معينه. وهذة الطريقة تستخدم في الاعلانات التلفزيونية العربية مثل: ظهور الشيخ سلمان العودة في اعلان السلامة المرورية.
قادة الرأي في المملكة العربية السعودية
كأي مجتمع اخر قادة الرأي في المملكة العربية السعودية يختلفون باختلاف المجالات. مثال: طبيب في المجال الصحي، موظف تقنية معلومات في مجال التكنولوجيا. لكن أكثر القادة تأثيرا في المملكة على الرأي العام وتوجهات الافراد هم العلماء والدعاة.ويرى د.محمد البشر أن قادة الراي في المملكة غالبا ما تتوفر فيهم الخصائص التالية:
وصلات خارجية
باقة الأوائل الشروق (المصرية)، 30 يوليو 2011
فيكرز 131 فاليانت
فيكرز 131 فاليانت هي طائرة للأغراض العامة، أنتجت في المملكة المتحدة. من صناعة فيكرز المحدودة. كان أول طيران لها في 1927. انتهت خدمتها في 1929.
تمرد حميرة 1912
تمرد حميرة أو ثورة حميرة هي انتفاضة يونانية خلال حرب البلقان الأولى ووقعت في منطقة حميرة (حميرة، جنوب ألبانيا اليوم)، وذلك في 18 نوفمبر 1912، حيث نجح المتمردين المدعومين من القوات اليونانية من طرد القوات العثمانية من المنطقة، وبالتالي تأمين المنطقة الساحلية بين ساراندي وفلوري للجيش اليوناني.
الخلفية
خلال حرب البلقان الأولى (1912-1913)، كانت إبيروس ذات أهمية ثانوية لليونان بعد الجبهة المقدونية. حيث تم التخطيط لانزال بالقوات اليونانية في حميرة، لمهاجمة مؤخرة الجيش العثماني كعملية مستقلة عن بقية جبهة إبيروس، وكان هدف العملية تأمين تقدم القوات اليونانية إلى المناطق الشمالية من إبيروس، استند نجاح هذا الهجوم في المقام الأول إلى تفوق البحرية اليونانية في البحر الأيوني والدعم من المتمردين اليونانيين المحليين.
وفي أوائل أكتوبر 1912، انتقل الرائد سبيروس سبيروميليوس، أحد سكان حميرة، إلى جزيرة كورفو اليونانية، والتي تقع مقابل حميرة حيث كانت مهمته تنظيم مجموعات من شمال ابيروس من اليونانيين، كما تلقى أوامر من الحكومة اليونانية للتواصل مع التنظيمات الألبانية في المناطق المحيطة. كما تم تعزيز هذه الوحدة في وقت لاحق من قبل 200 متطوع يوناني إضافي من كريت (القادة الكريتية غاليروس وباباجياناكيس وبوليسيكسيس) والذين أرسلهم الجنرال كونستانتينوس سابونتزاكيس، قائد الجيش اليوناني في جبهة إبيروس.
نهاية الحكم العثماني
على الفور، بعد السيطرة علي المدينة، رفع قائد القوة التطوعية، سبيروس سبيروميليوس، العلم اليوناني في المقر العثماني، في إشارة لنهاية فترة الحكم العثمانية.
بمجرد انتشار الأخبار حول العملية الناجحة للقوة اليونانية، ظهر سكان مسلحون من القرى المجاورة وأعلنوا تمردهم من أجل دمج بقية إقليم ابيريس الذي كانت يسيطر عليه العثمانين مع اليونان.
تأمين المنطقة
من أجل تأمين المنطقة ضد أي هجوم مضاد محتمل، أمر سبيروس قواته بالانتقال على الفور إلى الموقع الاستراتيجي عند معبر ليجرا، وكان الممر يقع إلى الشمال الغربي من مدينة حميرة وفي اتجاه فلوري، ولكنهم لم ينجحوا بالاستيلاء علي الممر.
من ثم اقترح سبيروميليوس أيضًا على رئيس الوزراء اليوناني إلفثيريوس فينيزيلوس أن مدينة فلوري الساحلية يجب أن تخضع للسيطرة اليونانية لكن اليونان كانت تخشى من ان يؤدي ذلك إلى تدخل عسكري إيطالي.
بدأت الهجمات الألبانية ضد حميرة بعد إعلان الاستقلال الألباني في فلوري، في 28 نوفمبر، ومع ذلك، تمكن المدافعون اليونانيون من صدهم وظلت المنطقة تحت السيطرة اليونانية حتى نهاية حروب البلقان،
ما بعد الأحداث
بموجب شروط بروتوكول فلورنسيا، الموقّع في 17 ديسمبر 1913، مُنحت منطقة إبيروس الشمالية، التي تشمل مدينة حميرة، أثار هذا القرار سلسلة من الأحداث التي أدت إلى إعلان جمهورية إبيروس الشمالية المتمتعة بالحكم الذاتي في جيروكاستير من قبل السكان اليونانيين.
وزارة الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات (المغرب)
وزارة الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات هي الوزارة المسؤولة عن إعداد وتنفيذ سياسة الحكومة في ميدان الفلاحة والتنمية القروية في المغرب. يقع مقرها في العاصمة الرباط.
قطاع الفلاحة
خاض بوزارة الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات - قطاع الفلاحة، مهمة إعداد وتنفيذ سياسة الحكومة في ميدان الفلاحة والتنمية القروية. وتتولى لهذا الغرض، مع مراعاة الاختصاصات المسندة إلى وزارات أخرى، القيام بالمهام التالية:
مخطط المغرب الأخضر
تبنى قطاع الفلاحة بوزارة الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات مخطط المغرب الأخضر كاستراتيجية متكاملة ومندمجة لتنمية القطاع الفلاحي ‘ ‘.
يهدف هذا المخطط إلى: ‘ ‘ ‘
وتتمحور هذه الاستراتيجية الطموحة حول مقاربة شمولية وادماجية لكل الفاعلين بمختلف توجهاتهم في القطاع الفلاحي.
وقدارتكزت الاستراتيجية على دعامتين أساسيين هما: الفلاحة العصرية والفلاحة التضامنية
تهدف دعامة الفلاحة العصرية إلى تنمية فلاحة متكاملة، تستجيب لمتطلبات السوق، وذلك من خلال انخراط القطاع الخاص في استثمارات جديدة ومنصفة.
في حين أن دعامة الفلاحة التضامنية تسطر لمقاربة ترمي بالأساس إلى محاربة الفقر في العالم القروي عبرتحسين دخل الفلاحين الصغار.
ويرجى عموما من هذا المخطط المساهمة في نموالاقتصاد المغربي وذلك بالرفع من الناتج الداخلي الخام وخلق فرص الشغل ومحاربة الفقرودعم  القدرة الشرائية للمستهلك المغربي وكذا ضمان الأمن الغذائي على المدى الطويل.
الجيل الأخضر 2020-2030
في إطار مواصلة تنمية قطاع الفلاحة، وبعد مرور 12 سنة من عمر "مخطط المغرب الأخضر"، أطلق المغرب إستراتيجية جديدة  أطلق عليها "الجيل الأخضر 2020-2030″.
وتمثل هذه الإستراتيجية الجديدة تمايزا في إطار الاستمرارية لمخطط المغرب الأخضر، إذ أن المخطط الأخضر اعتمد على تطوير سلاسل الإنتاج ومكننة القطاع الفلاحي وتنظيم المهنيين، ورفع معدلات تغطية الحاجيات الغذائية ومضاعفة الناتج الفلاحي الخام ودعم الصادرات الزراعية، ورفع حجم الاستثمارات، في حين اهتم مخطط الجيل الأخضر الجديد بتأهيل الفلاح والرفع من مستواه الاجتماعي والاقتصادي.
تقوم استراتيجية الجيل الأخضر على دعامتين:
هيئات تحت الوصاية
المكاتب الجهوية للاستثمار الفلاحي:
رضا توفيق
رضا توفيق بولوك باشي هو شاعر وفيلسوف وسياسي عثماني تركي، وقائد لبعض أعضاء البكداشية. ولد في 1869 وتوفي في 31 ديسمبر 1949.
ومع انهزام الدولة العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى واستسلام الاتحاديين، برز رضا توفيق على المسرح من جديد بعد تعيينه وزيراً للمعارف في حكومة الداماد فريد باشا في نهاية 1918، وعضواً في مجلس الشورى عام 1920. وبناء على ذلك تمّ اختيار رضا توفيق وعضوين آخرين (وزير التعليم هادي العمري والسفير رشيد خالص) للتوقيع في 10 آب 1920 على معاهدة «سيفر» التي فرضها الحلفاء على الدولة العثمانية. ولكن هذه المعاهدة، التي فتّتت أوصال الدولة العثمانية، أدت إلى بروز مصطفى كمال على رأس حركة المقاومة المسلحة التي رفضت ما فرضه الحلفاء على السلطان محمد السادس (1918-1922). ورغم استقالة الحكومة الموالية للسلطان في 1921 وتعيين رضا توفيق عضواً في مجلس الأعيان ثم رئيساً لمجلس شورى الدولة في 1921، إلا أن «المجلس الوطني الكبير» الذي أقامه مصطفى كمال في أنقرة أصدر في 16 تشرين الثاني 1922 اتهاماً بالخيانة لكلّ من قبل بمعاهدة «سيفر» ونتائجها، وحكم بالإعدام على مئة وخمسين شخصية كان من ببينهم رضا توفيق، الذي غادر إسطنبول خلال أيام باتجاه الاسكندرية برفقة شيخ الإسلام مصطفى صبري، ووزير الحربية سليمان شفيق وغيرهما، ومنها واصل طريقه إلى مكة المكرمة.
وما إن وصل خبر وصوله إلى مكة المكرمة حتى استدعاه الأمير عبدالله بن الحسين إلى عمان ليساعده في تأسيس أجهزة الإمارة الجديدة، وهو ما سمح لرضا توفيق أن يعايش سنوات التأسيس ويتسلّم العديد من المناصب المهمة خلال الفترة 1923-1931، حيث شارك في تأسيس المجمع العلمي، ورأس مجلس المعارف، وشارك في وضع القانون الأساسي للدولة لعام 1928، ثم عُيّن مديراً للآثار ومديراً للصحة.. إلخ. ومن الواضح أن هذه «السنوات الأردنية» من حياة رضا توفيق قد تركت تأثيرها في نفسيته وفي إنتاجه العلمي والأدبي، كما إنها تفصح عمّا تركه من تأثير في الأردن.
فقد كانت لرضا توفيق مجالسه في عمّان، وكانت له علاقات ومطارحات شعرية مع الأمير عبدالله، ومع شاعر الأردن مصطفى وهبي التل (عرار)، محمد يوسف الشريقي رئيس تحرير «الشرق العربي» التي كانت تنشر مقالاته، وغيرهم. ويكفي هنا أن نذكر شهادة محمد الشريقي، الذي عرفه من قرب آنذاك وكان يترجم مقالاته، حيث يقول عن مجالس رضا توفيق في عمّان إنها كانت «أفضل المجالس وأضوأها شعلة وألطفها بسمة وأكثرها حكمة، وقد ساعد على تطور الفن والأدب في شرقي الأردن، واستفاد منها الأدباء الأردنيون فائدة كبيرة». وفيما يتعلق بالشاعر عرار فقد كان يلتقي بانتظام مع رضا توفيق بجلسات فلسفية في «دار الحكمة»، التي كانت عبارة عن ورشة نجارة في مدخل المنشية بعمّان وفيها حجران، كان يجلس على واحد رضا توفيق وعلى الآخر عرار، ويدور بينهما حديث فلسفي بعيداً عن عالم المادة. ترجم عرار آنذاك رباعيات عمر الخيام التي كان قد نشرها بالتركية رضا توفيق وحسين دانش، إلا أن عرار لم يترجم منها سوى 169 رباعية من أصل 397 رباعية.
وقد توثقت العلاقة بين رضا توفيق وعرار إلى الحد الذي يعترف فيه عرار بتأثير رضا توفيق عليه في إحدى قصائده (الهارب الغالي):
ومن الطبيعي أن تكون لتلك السنوات الطويلة التي قضاها رضا توفيق في الأردن تأثيرها على شعره أيضاً. فقد كتب أقوى قصائده «القدرية» وقام بإهدائها إلى الأمير عبدالله، كما أن الأمير ترجم له قصيدة «من دار قوم إلى أخرى» التي ورد في مطلعها:
ومن القصائد المعروفة لرضا توفيق «مدن صامتة» التي كتبها في الأردن بعد وصوله وعبّر فيها عن مشاعره الأولى بالوحدة بعد مفارقته السريعة لأسرته، ويقول في نهايتها:
استئصال الفص
استئصال الفص هي عملية جراحية يتم فيها استئصال الفص. وقد يشير هذا إلى الفص الموجود في الرئة, أو فص الغدة الدرقية (استئصال الدرقية الجزئي)، أو فص الدماغ (كما في استئصال الفص الصدغي الأمامي).
استئصال فص الرئة
تُجرى عملية استئصال فص الرئة في المرحلة الأولى لمرضى سرطان الرئة ذي الخلايا غير الصغيرة. ولكن هذه العملية لا تُجرى على المرضى الذين يعانون من سرطان رئة متفشي في أجزاءٍ أخرى من الجسد. حيث يعتبر حجم الورم ونوعه وموضعه من العوامل الأساسية في تحديد ما إذا كانت عملية استئصال الفص ستجرى أم لا.
بيغل تيراير
بيغل تيراير هي طائرة خفيفة، أحادية السطح وبمحرك واحد، وبثلاثة مقاعد. أنتجت في بريطانيا. من صناعة بيغل للطائرات. كان أول طيران لها في 1961.
مونت رويال
مونت رويال (، ) is a large volcanic-related تل أو جبل صغير، يقع في مدينة مونتريال، غرب وسط مدينة مونتريال مباشرة، ومنه أخذت اسمها.
التلة هي جزء من تلال مونتيرغيان الواقعة بين جبال لورينتيان وجبال الأبالاش.
تتكون التلة من ثلاث قمم: قمة كولين دي لا كروا ارتفاعها 233 متراً وكولين دو أوتريمونت (أو جبل موراي) وارتفاعه 211 متراً، وقمة ويستماونت بارتفاع 201 أمتار فوق مستوى سمح البحر.
الدوري المصري الممتاز 1963–64
المجموعة أ
(هـ)= هبط مباشرةً، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
المجموعة ب
(هـ)= هبط مباشرةً، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
المصدر:
دورة تحديد الهابطان من المركزان السادس والسابع من كل مجموعة
المصدر:.
جوتن
الأقسام
تقسم يوتن إلى أربعة أقسام رئيسية. Jotun Dekorativ Jotun Paints Jotun Coatings Jotun Powder Coatings
التسمية والشعار
تاريخ تأسيس جوتن يعود للعام 1920 لمؤسسها النرويجي «أودد جليديتش»، وترجع تسمية «جوتن» إلى وحش عملاق في القصص الخرافية. شعارها الحالي عبارة عن طائر البطريق، وفي خلفيته الكرة الأرضية.
لمحة تاريخية
جوتن مجموعة عالمية رائدة في مجالات الطلاء. متكونة من 71 شركة وأكثر من 40 منتج. لها وكلاء وفروع في أكثر من 70 دولة حول العالم. المركز الرئيس موجود في ساندفورد، النرويج.
التقنيات
تعتمد شركة جوتن على احدث الأجهزة وأكثرها تطورا.
مراجع
جوتن مصر
'Jotun Values loyalty, care ,respect and boldness
منطقة وودبفالو
منطقة منطقة وودبفالو هي محافظة تقع شمال مقاطعة البرتا الكندية. تأسست عام 1995 بدمج مدينة فورت ماكموراي مع مقاطعة رقم 143. هي من أكبر البلديات في كندا من حيث المساحة (68454 كم مربع). وفي هذه البقعة توجد أكبر ترسبات نفطية في العالم فيما يعرف بالنفط الرملي أو نفط الزفت. وتعتبر هذه المنطقة من أكثر مناطق العالم في النمو الاقتصادي.
كريمة عبود
كريمة عبود (18 نوفمبر 1896 - 1940) أول مصورة فلسطينية ولدت في الناصرة في فلسطين. ووالدها هو القس سعيد عبود، وهي تنحدر من عائلة ذات جذور لبنانية تعود إلى بلدة الخيام الجنوبية. وقد نزحت هذه العائلة إلى الناصرة في أواسط القرن التاسع عشر، ونشط بعض أفرادها في التبشير الإنجيلي. في دراسة لمتري الراهب بعنوان كريمة عبود: المرأة خلف العدسة، أشار لجذور عائلة عبود التي تعيش في الناصرة وبيت لحم إلى منطقة مرجعيون في الجليل الأعلى- الجنوب اللبناني- من قرية الخيام وتنحدر من أسرة مارونية، وقصد الجد عبود مدينة بيت لحم عام 1890م وعمل مدرساً في المدرسة الإنجليزية وتنقل بين عدة وظائف، وولدت كريمة في بيت لحم بتاريخ 13/11/1893م.
مهنة التصوير
في الناصرة تعلمت المراحل الأولية، وفي القدس المراحل الثانوية، والأكاديمية في بيت لحم مولد المسيح بينما تعلمت كريمة عبود حرفة التصوير لدى أحد المصورين الأرمن في القدس، وشرعت في ممارسة المهنة منذ عام 1913. وكان والدها أهداها آلة تصوير فتعلقت بها وراحت تلتقط الصور للمدن والأماكن الطبيعية والمعالم التاريخية، ولأبناء عائلتها والأصدقاء. ثم افتتحت استوديو لتصوير النساء في بيت لحم، وكان من شأن هذا الاستوديو أن أتاح للعائلات المحافظة تصوير النساء بلا حرج. ثم افتتحت مشغلاً لتلوين الصور وإكسابها لمعاناً وبريقاً، وفي تلك الأثناء كانت تلتقط الصور المختلفة للمدن الفلسطينية الخمس: بيت لحم وطبرية والناصرة وحيفا وقيسارية. وانتشرت صورها بالتدريج في منازل العائلات المترفة في دمشق والسلط وبيروت والشويفات. وأمكن العثور على مجموعة ثانية لها تعود إلى سنة 1913، وهي تتألف من صور التقطت داخل الاستوديو لنساء بأزيائهن الجميلة.
دورها كمصورة
كان لكريمة عبود دور كبير في تلك المهنة التي كانت دخيلة على المجتمع العربي الشرقي، خاصة أن الكثير من العائلات المحافظة لم تكن تقبل بان تظهر على عدسات هذه الاختراع الغريب باستثناء بعض العائلات العريقة التي كانت تتبناها بالتصوير الجماعي وهو ما تثبته الصور القديمة لبعض عائلات القدس ويافا وحيفا وحتى غزة في أيام الانتداب البريطاني.
إرثها
في صيف 2006، تم الإعلان عن البومات من تصوير كريمة عبود لدى جامع مقتنيات قديمة، وهو إسرائيلي من مدينة القدس. وتوفيت ودفنت في بيت لحم تاركةً مئات الصور التي تجسد مرحلة هامةً في التاريخ الفلسطيني الحديث. بقيت تلك المجموعة النادرة حبيسةً عند الباحث أحمد مروات من الناصرة حتى نشرها عام 2013 في كتاب تعاون فيه مع د. متري الراهب ود. عصام نصار، بعنوان (كريمة عبود: رائدة التصوير النسوي في فلسطين) عن دار ديار للنشر في بيت لحم. ويضم الكتاب عدة دراسات منها دراسة الدكتور عصام نصار حول بدايات التصوير المحلي في فلسطين من وحي كريمة عبود بالإنجليزية وترجمته إلى العربية السيدة أليزا أجازريان. ثمة دراسة ثانية كانت للباحث أحمد مروات حول قصة اكتشاف أول مصورة فوتوغرافية وجذور المصورة كريمة عبود، وجمع 4 ألبومات من الصور المذيلة بخاتمها وكانت تضم صور خمس مدن فلسطينية-بيت لحم ومعالمها كقبة راحيل وطبريا وشواطئها وأسواقها وكنائسها وجوامعها والناصرة وحيفا. أما الدراسة الثالثة لمتري الراهب بعنوان كريمة عبود: المرأة خلف العدسة، حيث أشار لجذور عائلة عبود. أما الجزء الثاني من الكتاب ضم مجموعة صور من ألبومات كريمة عبود، حيث ضم 86 صورة شخصية و22 صورة لأطفال و8 صور لقسيسين ورهبان و51 صورة نسائية وعائلية و5 صور تراثية بالزي الشعبي والأدوات التراثية كدلال القهوة السادة والهاون والحُلي والمجوهرات الفضية والشطوة-غطاء الرأس التلحمية والناصرية وثلاث صور لمناظر طبيعية من بنايات، أسواق في الناصرة وخمس صور عائلية جماعية.
في 18 نوفمبر 2016 كرمتها جوجل بتصميم «دودل» يحتفي بها.
الرياضيات والفن
يرتبط الفن والرياضيات بطرق مختلفة، وُصفت الرياضيات بذاتها على أنها فنٌ يُحفزه الجمال. يمكن تمييز الرياضيات في الفنون مثل الموسيقى والرقص والرسم والعمارة والنحت والمنسوجات. تُركز هذه المقالة على الرياضيات في الفنون البصرية.
ترتبط الرياضيات والفن بعلاقة تاريخية طويلة، إذ استخدم الفنانون الرياضيات منذ القرن الرابع قبل الميلاد عندما كتب النحات اليوناني بوليكليتوس الكانون الخاص به واصفًا النسب الناتجة عن النسبة 1: 2√ للعري الذكوري المثالي. وُضعت المطالبات الشعبية المستمرة لاستخدام النسبة الذهبية في الفن والعمارة القديمين دون دليل يُعتمد عليه. في عصر النهضة الإيطالي، كتب لوكا باسيولي كتابه المؤثر «النسبة الذهبية» عام 1509، مُرفقًا بصور من رسم ليوناردو دافينشي، عن استخدام النسبة الذهبية في الفن. طور رسام إيطالي آخر هو بييرو ديلا فرانسيسكا أفكار إقليدس عن المنظور في كتب مثل دي بروسبيكتيفا بينجيندي وفي رسوماته. أشار النقاش ألبريخت دورير إلى العديد من الإشارات إلى الرياضيات في عمله ميلنكوليا الأولى. في العصر الحديث، استخدم الفنان الغرافيكي م. سي. إيشر بشكل مكثف الفسيفساء والهندسة الزائدية بمساعدة عالم الرياضيات ه. إس. م. كوكيستر، بينما تبنت حركة دي ستايل بقيادة ثيو فان دوسبرغ وبيت موندريان بشكل واضح الأشكال الهندسية. ألهمت الرياضيات فنون الغزل والنسيج مثل تضريب اللحف والحياكة والكروس ستيتش والكروشيه والتطريز والنسيج وصناعة السجاد التركي وغيرها وكذلك الكليم. في الفن الإسلامي، التماثل واضح في أشكال متنوعة مثل الجيري الفارسي والبلاط الزليجي المغربي وواجهات جالي المغولية المثقوبة وإنشاء القبب المقرنصة واسعة الانتشار.
أثرت الرياضيات بشكل مباشر على الفن من خلال الأدوات المفاهيمية مثل المنظور الخطي وتحليل التناظر والأجسام الرياضية مثل الأشكال متعددة الوجوه وشريط موبيوس. صنع ماغنوس فينينغر أشكالًا نجمية متعددة الوجوه ملونة، في الأصل بصفتها نماذجًا للتدريس. يمكن رؤية المفاهيم الرياضية مثل التعاودية والمفارقة المنطقية في لوحات لرينيه ماغريت وفي النقوش التي صنعها م. سي. إيشر. يستفيد الفن الحاسوبي، غالبًا، من الهندسة الكسيرية بما في ذلك مجموعة ماندلبروت، ويستكشف أحيانًا أشياء رياضية أخرى مثل الأتمتة الخلوية. حاجج الفنان ديفيد هوكني، بشكل جدلي، بأن فنانين من عصر النهضة وما تبعهم استخدموا كاميرا لوسيدا (الغرفة اللامعة) لرسم تمثيل دقيق للمشاهد؛ وجادل المعماري فيليب ستيدمان بالمثل أن فيرمير استخدم الحجرة المظلمة في لوحاته المميزة بشكل ملحوظ.
تشمل العلاقات الأخرى بين الرياضيات والفن التحليل الخوارزمي للأعمال الفنية بواسطة التحليل الطيفي للأشعة السينية والاكتشاف بأن الباتيك (طريقة صباغة) التقليدي من مناطق مختلفة من جاوة تملك أبعاد كسيرية مميزة ومحفزات لأبحاث الرياضيات وخاصة نظرية فيليبو برونيلتشي للمنظور والتي أدت في النهاية إلى هندسة جيرارد ديسارجويز الإسقاطية. ترى النظرة المستمرة، القائمة بشكل أساسي على فكرة فيثاغورس للتناغم في الموسيقى، أن كل شيء يُرتب من خلال رقم، وأن الله هو مقياس العالم، وبالتالي فإن هندسة العالم مقدسة، كما يظهر في الأعمال الفنية مثل كتاب ويليم بليك «قديم الأيام».
الأصول: من اليونان القديمة إلى عصر النهضة
كان بوليكليتوس الأكبر (450-420 قبل الميلاد) نحاتًا يونانيًا من مدرسة آرغوس ومعاصرًا لفيدياس. تتألف تماثيله وأعماله من البرونز بشكل أساسي وكانت تُمثل الرياضيين. وفقًا للفيلسوف وعالم الرياضيات زينوقراط، يُعد بوليكليتوس أحد أهم نحاتي الكلاسيكية القديمة لعمله على تمثال دوريفوروس وتمثال هيرا الموجودين في معبد هيراريون آرغوس. ربما لا تكون منحوتاته بشهرة منحوتات فيدياس ولكنها مُحببة أكثر. في الكانون الذي كتبه بوليكليتوس يوجد مقال مُصمم لتوثيق النسب التشريحية المثالية للعري الذكوري. يُعطينا بوليكليتوس نهجًا رياضيًا لنحت الجسم البشري.
استخدم بوليكليتوس السلاميات القصوى للخنصر بصفتها نموذجًا أساسيًا لتحديد نسب الجسم البشري، ضرب بوليكليتوس طول السلاميات القصوى بالجذر التربيعي للعدد 2 للحصول على طول السلامية الثانية وضرب الطول مرةً ثانية بالجذر التربيعي للعدد 2 للحصول على طول السلامية الثالثة. في المرحلة التالية أخذ طول الإصبع وضربه بالجذر التربيعي للعدد 2 للحصول على طول الكف من قاعدة الإصبع باتجاه الزند. تقدمت هذه السلسلة الجيومترية من القياسات حتى شكل بوليكليتوس الذراع والصدر والجسم وما بعدها.
يُعد الكانون الذي كتبه بوليكليتوس ذو تأثير مهم في فن النحت الإغريقي الكلاسيكي والروماني وعصر النهضة، إذ تبعت عدة منحوتات توصيفات بوليكليتوس. بينما لم تنجُ أي من أعمال بوليكليتوس الأصلية، تُظهر النسخ الرومانية من أعماله مثاليته حول الكمال الجسدي والدقة الرياضية. يُحاجج بعض العلماء أن الفكر الفيثاغوري أثر على الكانون الذي كتبه بوليكليتوس. يُطبق الكانون المفاهيم الرياضية الأساسية للهندسة الإغريقية مثل النسبة والتناسب والسميترا (النسب المتناغمة) ويحولها إلى نظام قادر على وصف الإنسان من خلال سلسلة من المتواليات الهندسية المستمرة.
المنظور والنسبة
في الأزمنة الكلاسيكية، بدلاً من جعل الأشكال البعيدة أصغر بمنظور خطي، حجّم الرسامون الأجسام والأشكال وفقًا لأهميتها الموضوعاتية. في العصور الوسطى، استخدم بعض الفنانين المنظور المعاكس للتأثير الخاص. وصف عالم الرياضيات المسلم الحسن ابن الهيثم نظرية البصريات في كتابه «كتاب البصريات» عام 1021، لكنه لم يطبقها أبدًا على الفن. شهد عصر النهضة ولادة جديدة للثقافة والأفكار اليونانية والرومانية، من بينها دراسة الرياضيات لفهم الطبيعة والفنون. قاد دافعان رئيسيان الفنانين في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة نحو الرياضيات. أولًا، يحتاج الرسامون إلى معرفة كيفية تصوير المشاهد ثلاثية الأبعاد على قماش ثنائي الأبعاد. ثانيًا، كان الفلاسفة والفنانين على حد سواء مقتنعين بأن الرياضيات هي الجوهر الحقيقي للعالم المادي وأن الكون كله، بما في ذلك الفنون، يمكن تفسيره بمصطلحات هندسية.
وصلت المبادئ الأولية للمنظور مع جيوتو (7/1266 - 1337)، الذي حاول رسم بالمنظور باستخدام طريقة جبرية لتحديد موضع الخطوط البعيدة. في عام 1415، أظهر المعماري الإيطالي فيليبو برونيليشي وصديقه ليون باتيستا ألبرتي الطريقة الهندسية لتطبيق المنظور في فلورنسا، باستخدام مثلثات مماثلة كما صاغها إقليدس لإيجاد الارتفاع الواضح للأجسام البعيدة. فُقدت لوحات برونليسكي المنظورية، ولكن لوحة ماساشيو للثالوث المقدس توضح مبادئه في العمل.
كان الرسام الإيطالي باولو أوشيلو (1397–1475) مفتونًا بالمنظور، مثلما يتضح في لوحاته عن معركة سان رومانو (حوالي 1435-1460). تتموضع الأشكال المكسورة بشكل ملائم على طول خطوط المنظور.
مثل الرسام بييرو ديلا فرانشيسكا (حوالي 1415-1492) هذا التحول الجديد في تفكير عصر النهضة الإيطالية. وكان خبيرًا في الرياضيات والجيولوجيا، وكتب كتبًا عن هندسة المجسمات والمنظور، بما في ذلك حول منظور للرسم وكتاب المعداد وعن المجسمات المنتظمة. يُطلق المؤرخ فاساري في كتابه «حياة الرسامين» على بييرو أعظم مهندس في عصره، أو ربما على مر العصور. يمكن رؤية اهتمام بييرو في المنظور في لوحاته بما في ذلك مذبح بيرغويا، ومذبح سان أوغستينو وجلد المسيح. أثر عمله في الهندسة على علماء الرياضيات والفنانين اللاحقين بما في ذلك لوكا باشولي في عمله عن النسبة الذهبية وليوناردو دافنشي. درس بييرو الرياضيات الكلاسيكية وأعمال أرخميدس، كان يدرس الحساب التجاري في مدارس المعداد. تُنسق كتاباته مثل الكتب المدرسية في المعداد، ربما بما في ذلك كتاب ليوناردو بيسانو (فيبوناتشي) المنشور عام 1202 ليبر أباتشي (كتاب الحساب). قُدِّم المنظور الخطي إلى العالم الفني، وأوضح ألبرتي في كتابه «عن الرسم» 1435: «الأشعة الضوئية تنتقل في خطوط مستقيمة من نقاط في المشهد المرصود إلى العين، وتشكل نوعًا من الهرم باعتبار العين رأسًا لذلك الهرم». تُعد اللوحة المبنية بمنظور خطي عبارة عن مقطع عرضي لهذا الهرم.
حبكة (مجلة)
حبكة أو حبكه هي مجلة ليبية تصدر في بنغازي منذ أغسطس 2015، وتختص بنشر الكومِكس، والمانغا بهويّة ليبية. كانت من فكرة الناشطيّن الليبيين توفيق بن سعود وسامي الكوافي اللذان أُغتيلا قبل صدورها.
بداية المشروع
بدأت فكرة مشروع إطلاق المجلة في يونيو 2014، بدعم من منظمة «كرييتورز» ولكن نتيجةً لاغتيال توفيق بن سعود وسامي الكوافي في سبتمبر من نفس العام وتصاعد وثيرة العنف في مدينة بنغازي جراء الحرب الأهلية الليبية، لم تظهر المجلة إلا في أغسطس 2015، حيث أكمل ثلاثة شبّان آخرون، هم نور الدين الهوني ومنصور الدوفاني وأحمد الشريف، المشروع بعد اغتيال زميليهما.
الصعوبات
تعرض فريق «حبكة» لإشكاليات عدة خلال بداية تنفيذ الفكرة أهمها الحصول على مقر عمل ومشاكل انقطاع الكهرباء المتواصلة، هذا بالإضافة إلى الوضع السائد آنذاك في ظل الحرب، غير أن رئيس مجلس إدارة المجلة نور الدين الهوني يقول «تجاوزنا كل المعوقات واستجابة الناس فاقت توقعاتنا، فقد نفدت جميع نسخ العدد الأول من نقاط التوزيع خلال يومين فقط. كان رد الفعل إيجابيًا وتلقينا مدحًا وإطراء ونقدًا بناء». كما نجحت المجلة في تخطي عقبة نشر المجلة في طرابلس كما فعلت في بنغازي بسبب رغم انقطاع المواصلات بين شرق ليبيا وغربها، وقد كان من المفترض ان ترى حبكة النور في شهر مايو لكن تأخر صدورها بسبب اجراءات الطباعة وبلغت نسخ المجلة الف نسخة وزعت مجاناً في الاصدارات الاربعة الأولى لها.
المحتوى
تضمن العدد الأوّل مجموعة من القصص المصوّرة، مها «العودة» و«سوبر عجائز» و«أبطال الظل». وضمت في عددها الأول ثمانية قصص. يزعم مسؤولي حبكة أن للرسام والكاتب بالمجلة مساحة من الحرية، ما لم يسقط عمله في الترويج للعنف أو لمواقف سياسية أو ازدراء الأديان أو المس بالأقليات.
فرنسيسكو سانشيز سيلفا
فرنسيسكو سانشيز سيلفا (8 سبتمبر 1986 بفينيا ديل مار في تشيلي - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط. شارك مع منتخب تشيلي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوداكس إيتاليانو وإيفرتون دي فينا ديل مار وسان لويس دي كويلوتا.
ساوث بلويت
ساوث بلويت (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 7,892 نسمة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ساوث بلويت 5,397 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,165 أسرة وعدد العائلات 1,417 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,345 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.16% من البيض و3.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.63% من الأمريكيين الأصليين و0.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.48% من الأعراق الأخرى و1.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.78% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.3 عاماً. وكانت نسبة 26.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,597 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,154 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,110 دولارًا مقابل 22,596 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,363 دولارًا. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 10% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ساوث بلويت 7,892 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,008 أسرة وعدد العائلات 2,067 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,385 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.40% من البيض و4.02% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من الأمريكيين الأصليين و1.62% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.59% من الأعراق الأخرى و2.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,008 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.1 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
التيار المحافظ الأحيائي
التيار المحافظ الأحيائي أو المحافظة الأحيائية (بالانجليزية: Bioconservatism، وهو لفظ مأخوذ من كلمتي «Biology علم الأحياء» و «conservatism المحافظة») وهو حالة من التردد والتشكيك في ما يتعلق بالتقدم التكنولوجي الجذري، بالأخص التقدم الذي يسعى إلى تعديل حالة البشر أو تعزيزها. يتميز التيار المحافظ الأحيائي باعتقاد مفاده أن التوجهات التكنولوجية في مجتمع اليوم تهدد الكرامة الإنسانية، وبمعارضته أيضًا للحركات والتقنيات الناتجة عنها بما في ذلك حركة ما بعد الإنسانية والتعديل الوراثي البشري والذكاء العام الاصطناعي والتفرد التكنولوجي. يعارض أيضًا كثير من المحافظين الأحيائيين استخدام تقنيات مثل إطالة الحياة والفحص الوراثي السابق للانغراس.
يتراوح المحافظون الأحيائيون بآرائهم السياسية بين المحافظين الدينيين الثقافيين اليمينيين وبين دعاة حماية البيئة اليساريين ونُقاد التكنولوجيا. إن الأمر الذي يوحد المحافظين الأحيائيين هو الشكوكية في التحولات الطبية وغيرها من التحولات التكنولوجية الحيوية في المحيط الحيوي. وعادة ما يكون المنظور المحافظ الحيوي أقل انتقادًا للمجتمع التكنولوجي من اللاضية الجديدة، فهو يتسم بدفاعه عن الطبيعة بصفتها جانبًا من جوانب الأخلاق.
جدالات فلسفية حول الحفاظ الحيوي
تشمل العناصر الرئيسة الثلاثة لجدالات المحافظين الأحيائيين حسبما وصفها بوستروم: أولًا، يُعد التعزيز البشري مهينًا بالفطرة، لذا فهو مؤذٍ؛ ثانيًا، يشكل وجود الإنسان المعزز تهديدًا لـ«الإنسان العادي»، ثالثًا، يفتقر التعزيز البشري لاعترافه بأن «ليس كل شيء في العالم متاح لأي استخدام قد نرغب به أو نبتكره». يُعد أول عنصرين من هذه العناصر علمانيَين في حين يُستمد الأخير «من عواطف دينية أو متخفية بالدين».
التواضع
يناقش مايكل ساندل أن التواضع هو فضيلة أخلاقية سوف تتقوض بفعل الهندسة الوراثية. وهو يجادل بأن التواضع يشجع المرء على «الخضوع لما هو غير متوقع وعلى التعايش مع التنافر وكبح جماح الاندفاع»، ومن ثم، فإن الأمر يستحق المراعاة في جميع جوانب حياة المرء. وهذا يشمل تواضع الآباء فيما يتعلق بالمؤثرات الجينية الخاصة بهم وبأولادهم. ويناقش ساندل أيضًا أنه من المقلق أن العلاقة بين الوالدين وأطفالهما «تُشوّه» من خلال الهندسة الوراثية: تكمن المشكلة في غطرسة الآباء، في سعيهم لإتقان غموض علم الوراثة. وحتى إذا لم تكن تلك الرغبة قد جعلت من الآباء طغاة على أطفالهم، فإنها ستشوّه العلاقة بينهم، لذا سيحرَم الآباء من فضيلة التواضع ومن توسيع نطاق التعاطف الإنساني الذي يمكن أن يزرعه الانفتاح على ما هو غير مرغوب. في الأساس، يعتقد ساندل أنه لكي يتمتع الآباء بفضيلة التواضع، يتعين عليهم قبول فكرة أن الطفل قد لا يتقدم وفقًا لتوقعاتهم بالضبط. فالعمل على جعل الطفل رياضيًا على سبيل المثال يتضارب مع فكرة الآباء الذين لديهم مثل هذه التوقعات المفتوحة. ويقول أيضًا إن التعزيز الجيني يحرم الوالدين من «الانفتاح على ما هو غير مرغوب». ويعتقد ساندل أن لا بدّ للآباء أن يكونوا على استعداد لحب أطفالهم بلا قيد أو شرط وأن يروا أطفالهم بمثابة هدايا من الطبيعة، بدلًا من كيانات تعرَّف وفقًا للتوقعات الأبوية والجينية. علاوة على ذلك، يقترح ساندل في بحثه تحت عنوان القضية ضد الكمال ما يلي:"لا أعتقد أن المشكلة الرئيسة في التعزيز والهندسة الوراثية هي أنها تقوّض الجهود أو تتسبب بتقليص القوة البشرية. إذ يتمثل الخطر الأعمق باعتبارها نوعًا من الإفراط، وهو طموح بروميثياني ثائر إلى إعادة تشكيل الطبيعة، بما في ذلك الطبيعة البشرية لخدمة احتياجاتنا وتلبية رغباتنا."عند القيام بذلك، يبدي ساندل تخوفات نتيجة أن جانبًا أساسيًا من الطبيعة البشرية -ومعنى الحياة المستمدة منه- سيتآكل في عملية التوسع بصورة جذرية إلى ما هو أبعد من قدراتنا الممنوحة لنا طبيعيًا. وقد أطلق على هذا اسم «مشروع بروميثان»، المحكوم بتواضعنا ومكاننا في الطبيعة. ويضيف ساندل أيضًا:"وهو في جزء منه إدراك ديني. ولكن وقْعه قد يتجاوز الدين."
المسؤولية
يناقش ساندل أنه بسبب الدور المتزايد للتعزيز الوراثي، سيكون هناك «انفجار» للمسؤولية على البشرية. وهو يزعم أن الهندسة الوراثية سوف تزيد من مسؤولية الآباء مع «تحملهم المسؤولية عن اختيار السمات الصحيحة لأطفالهم أو عدم اختيارها». وهو يعتقد أن مثل هذه المسؤولية من شأنها أن تؤدي إلى تحول الجينات إلى مسألة اختيار لا مسألة صدفة. يوضح ساندل هذه الفكرة ضمن مثال عن الرياضة: في ألعاب القوى، غالبًا ما تُعزى النتائج غير المرغوب بها إلى عوامل خارجية مثل عدم التحضير أو فشل في الانضباط. ومع دخول الرياضيين مجال الهندسة الوراثية، يعتقد ساندل أن الرياضيين سيتحملون مسؤولية إضافية عن مواهبهم وأدائهم؛ على سبيل المثال، نتيجة فشلهم باكتساب السمات الجوهرية اللازمة للنجاح. ويعتقد ساندل أن هذا الأمر يمكن استقراؤه في المجتمع بأكمله: إذ سوف يضطر الأفراد إلى تحمل المزيد من المسؤولية عن أوجه الخلل في مواجهة الانتقاء الجيني المتزايد.
التضامن
يشير ساندل إلى أن الطفل دون الهندسة الوراثية يقع «تحت رحمة اليانصيب الوراثي». تتيح أسواق التأمين تقاسم الأخطار لصالح المجتمع بأكمله: فهؤلاء الذين يتبين أنهم يتمتعون بصحة جيدة يقدّمون الدعم للغير. وتمكن صياغة هذا الأمر بصورة أعم على النحو التالي: لا يُحدد النجاح الفردي بشكل كامل من قِبل ذلك الفرد أو والديه، إذ إن الصفات الجينية تُعين عشوائيًا من ضمن مجموعة جمعية. ويزعم ساندل نتيجة أنّا جميعًا نواجه المخاطر ذاتها، فإن وضع برامج التأمين الاجتماعي المعتمدة على الشعور بالتضامن يُعد أمرًا ممكنًا. ومع ذلك، فإن التعزيز الجيني يوفر معرفة وراثية كاملة ومقاومة متزايدة لبعض الأمراض. ولن يختار الأفراد المعززون التقيد بهذا النظام أو هذا المجتمع البشري، لأنه ينطوي على خسائر مضمونة لهم. فهم لن يشعروا بأنهم مدينون لمجتمعهم، وبذلك سوف يختفي التضامن الاجتماعي.
يقترح ساندل أن التضامن «ينشأ عندما يفكر الرجال والنساء بالأرجحية العرضية لمواهبهم ومصيرهم». ويقول إن في حال بدأنا ننظر إلى تعزيزاتنا الجينية على أنها إنجازات يمكننا أن ننسب الفضل إليها، لن يقع على عاتق المجتمع مسؤولية أي التزام بالمشاركة مع من هم أقل حظًا. لذا، يرفع ساندل قضيته ضد الكمال في علم الجينات لأنه سوف يُنهي التضامن الناشئ عندما يفكر الناس في الطبيعة غير الضرورية لمصائرهم.
العصم (بكيل المير)
العصم هي إحدى قرى عزلة ذو محمد وذو حسين بمديرية بكيل المير التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 36 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مجلس الدفاع المشترك (الجامعة العربية)
مجلس الدفاع المشترك للجامعة العربية هي مؤسسة معنية انشئت بموجب شروط معاهدة الدفاع العربي المشترك والتعاون الإقتصادي (1950) لتنسيق دفاع مشترك لجامعة الدول العربية.
البند الأول
تختص اللجنة العسكرية الدائمة المنصوص عليها في المادة الخامسة من معاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي بين دول الجامعة العربية بالأمور الآتية:
ب - تقديم المقترحات لتنظيم قوات الدول المتعاقدة ولتعيين الحد الأدنى لقوات كل منها حسبما تمليه المقتضيات الحربية وتساعد عليه إمكانيات كل دولة. ج - تقديم المقترحات لاستثمار موارد الدول المتعاقدة الطبيعية والصناعية والزراعية وغيرها وتنسيقها لصالح المجهود الحربي والدفاع المشترك. هـ - تنظيم تبادل البعثات التدريبية وتهيئة الخطط للتمارين والمناورات المشتركة بين قوات الدول المتعاقدة وحضور هذه التمارين والمناورات ودراسة نتائجها بقصد اقتراح ما يلزم لتحسين وسائل التعاون في الميدان بين هذه القوات والبلوغ بكفايتها إلى أعلى درجة.
و - إعداد المعلومات والإحصائيات اللازمة عن موارد الدول المتعاقدة وإمكانياتها الحربية ومقدرة قواتها في المجهود الحربي المشترك.
ز - بحث التسهيلات والمساعدات المختلفة التي يمكن أن يطلب إلى كل من الدول المتعاقدة أن تقدمها وقت الحرب إلى جيوش الدول المتعاقدة الأخرى العاملة في أراضيها تنفيذاً لاحكام هذه المعاهدة.
البند الثاني
يجوز للجنة العسكرية الدائمة تشكيل لجان فرعية دائمة أو مؤقتة من بين أعضائها لبحث أي موضوع من الموضوعات الداخلة في نطاق اختصاصاتها ولها ان تستعين بالأخصائيين في أي موضوع من هذه الموضوعات ترى ضرورة الاستعانة بخبراتهم أو برأيهم فيه.
البند الثالث
ترفع اللجنة العسكرية الدائمة تقارير مفصلة عن نتيجة بحوثها وأعمالها إلى مجلس الدفاع المشترك المنصوص عليه في المادة السادسة من هذه المعاهدة كما ترفع إليه تقارير سنوية ما أنجزته خلال العام من هذه البحوث والأعمال.
البند الرابع
تكون القاهرة مقراً للجنة العسكرية الدائمة وللجنة مع ذلك ان تعقد اجتماعاتها في أي مكان آخر تعينه وتنتخب اللجنة رئيسها من بين أعضائها لمدة عامين ويمكن تجديد انتخابه ويشترط في الرئيس ان يكون على الأصل من الضباط القادة من الضباط العظام. ومن المتفق عليه أن يكون جميع أعضاء هذه اللجنة من ذوي الجنسية الأصلية لاحدى الدول المتعاقدة.
البند الخامس
تكون القيادة العامة لجميع القوات العاملة في الميدان من حق الدولة التي تكون قواتها المشتركة في العمليات أكثر إعدادا وعدة من كل من قوات الدول الأخرى إلا إذا تم اختيار القائد العام على وجه آخر بإجماع آراء حكومات الدول المتعاقدة.
ويعاون القائد العام في إدارة العمليات الحربية هيئة أركان مشتركة.
إمضاءات
عن المملكة الأردنية الهاشمية: عونى عبد الهادي.
عن الجمهورية السورية: ناظم القدسي.
عن المملكة العراقية: ؟؟.
عن الجمهورية اللبنانية: رياض الصلح.
عن المملكة المصرية: مصطفى النحاس. محمد صلاح الدين.
بروتوكول اضافي 1 لمعاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي
بين دول الجامعة العربية وملحقها العسكري
يعتبر أي عدوان على أي دولة موقعة على البروتوكول عدواناً على باقي الدول وأي مساس بدولة من الدول الموقعة على البروتوكول مساساً صريحاً بباقي الدول الموقعة على البروتوكول
تؤلف هيئة استشارية عسكرية من رؤساء أركان حرب جيوش الدول المتعاقدة للإشراف على اللجنة العسكرية الدائمة المنصوص عليها في المادة الخامسة من المعاهدة ولتوجيهها في جميع اختصاصاتها المبينة في البند الأول من الملحق العسكري.
وتعرض عليها تقارير اللجنة العسكرية الدائمة ومقترحاتها لاقرارها قبل رفعها إلى مجلس الدفاع المشترك المنصوص عليه في المادة السادسة من المعاهدة.
وتقوم الهيئة الاستشارية العسكرية برفع تقاريرها ومقترحاتها عن جميع وظائفها إلى مجلس الدفاع المشترك للنظر فيها واقرارها ما يقتضي الحال اقراره منها.
ويكون لهذا البروتوكول قبل الدول الموقعة عليه نفس القوة والاثر اللذين للمعاهدة وملحقها وخاصة فيما يتعلق بتنفيذ احكام المادتين الخامسة والسادسة من المعاهدة والبند الثالث من ملحقها العسكري.
المملكة الأردنية الهاشمية
الجمهورية السورية
المملكة العراقية
المملكة العربية السعودية
الجمهورية الفلسطينية
الجمهورية اللبنانية
المملكة المصرية
المملكة المتوكلية اليمنية
فيكرز تايب 161
فيكرز تايب 161 هي طائرة اعتراضية أنتجت في المملكة المتحدة. من صناعة فيكرز المحدودة. كان أول طيران لها في 21 يناير 1931. صنع منها 1 طائرة.
الجيش الأول بانزر
الجيش الأول بانزر ( بالألمانية: Panzerarmeeoberkommando 1 ) تشكيل مدرعات ألماني خلال الحرب العالمية الثانية، حمل اسم المجموعة الأولى بانزر ( بالألمانية: Panzergruppe 1 ) التي تشكّلت في مايو 1941 وحملت اسم مجموعة بانزر كلايست ( بالألمانية: Panzergruppe Kleist ) في الأساس قبل تغيير اسمها للمرة الأولى ثم ترقيتها لتصبح قوة عسكرية بحجم جيش ميداني.
مجموعة بانزر كلايست
تمركزت فرقة بانزر كلايست في فرنسا حتى الربع الأول من عام 1941، بعدها شاركت المجموعة في غزو يوغوسلافيا كجزء من الجيش الميداني الثاني تحت قيادة الجنرال فيلد مارشال ماكسيميليان فون فيخس، حيث تمكنت مجموعة بانزر كلايست من القضاء على الجيشين اليوغوسلافيين الخامس والسادس قبل اجتياح بلغراد، ومع نهاية العمليات العسكرية في يوغوسلافيا تم وسم كل المدرعات والمركبات التي شاركت ضمن مجموعة بانزر كلايست بشعار المجموعة والذي كان عبارة عن K|حرف K اللاتيني والذي يرمز لاسم قائد المجموعة بول لودفيغ فون كلايست ( بالألمانية: Heinz Guderian )، وبحلول مايو من عام 1941 أُعيدت هيكلة المجموعة وتمت تسميتها المجموعة الأولى بانزر.