cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مشتمل
آلية التشكيل
عندما تظهر مورثات أو جينات أحد العضويات في واحدةٍ أخرى، يُشَكٍلً البروتين الناتج في بعض الأحيان أجساماً مُشْتَمَلةً. وغالباً ما يكون مثل ذلك صواباً عندما تتقاطع المسافات التطورية الكبيرة : حيث يمثل الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين المتمم (cDNA) والمعزول على سبيل المثال من حقيقيات النوى، والظاهر جيناً مؤتلفاً في بدائيات النوى، خطورة تشكيل تجمعاتٍ غير تفاعليةٍ من البروتين المعروفة باسم الأجسام التضمينية. فبينما قد يرمز الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين المتمم (cDNA) لمرسال الحمض الريبي النووي المترجم، فإن البروتين الناتج قد يظهر في بيئةٍ دقيقةٍ أجنبيةٍ. مما يكون له تأثيراتٍ قاتلةٍ، خاصةُ لو قُصِدَ من عملية الاستنساخ إنتاج بروتين نشط حيوياً. وعلى سبيل المثال لذلك، لا تتواجد أنظمة حقيقيات النوى لتحول الكربوهيدرات ونقل الغشاء في بدائيات النوى. هذا وقد تختلف البيئة الدقيقة لخلية بدائيات النوى (الآس الهيدروجيني، الأسمولية تركيز أسموزي)عن تلك الخاصة بالمصدر الرئيسي للمورثة (الجين). كما قد تغيب كذلك آلية طيِّ البروتين، في حين قد يتم الكشف عن البقايا الكارهة للماء، والتي تظل كامنة ودفينة، حيث تظهر وتصبح متاحة للتفاعل مع المواقع المعرضة الشبيهة على البروتينات الخارجية الأخرى. وكذلك ستتغيب أنظمة المعالجة الخاصة بانشقاق وإزالة الببتيدات الداخلية في البكتريا. مما يجعلنا نلاحظ أن المحاولات الأول لاستنساخ الأنسولين من البكتريا واجه كل تلك العقبات السابقة. هذا بالإضافة إلى أن عمليات الضبط والرقابة البسيطة والخفيفة والتي قد تحافظ على تركيز البروتين منخفضاً، ستكون مختفيةً كذلك في خلية بدائيات النوى، في حين قد يسفر الظهور المفرط عن مليء الخلية ببروتين خارجي ، والذي لو كان من المحتمل أن يكون مطوياً، فإنه سيترسب  بواسطة تشبع بيئته.
الأجسام المُشْتَمَلَة الفيروسية
من أمثلة الأجسام المُشْتَمَلَةِ الفيروسية في الحيوانات Intracytoplasmic eosinophilic-
Intranuclear acidophilic -
أجسام داخل الخلايا وداخل السيتوبلازم-
في حين تتضمن الأمثلة للأجسام المشتملة الفيروسية في النباتات على تجمعاتٍ للجسيمات الفيروسية (الشبيهة بتلك الخاصة بفيروس Cucumber mosaic  ) وكذلك تجمعاتٍ للبروتينات الفيروسية (الشبيهة بتلك التضمنات الاسطوانية للـ potyvirus ). وزفقاً لأسر النباتات وفيروسات النباتات، فمن الممكن وجود تلك التضمنات في خلايا القشرة الخارجية أو البشرة، خلايا الأنسجة المنتوسطة الواقعة فيما بين الأبشرة العليا والسفلى، وكذلك خلايا الثغور عندما يتبقع النسيج النباتي بصورةٍ متلائمةٍ.
الأجسام المُشْتَمَلَة (التضمنية) في خلايا كريات الدم الحمراء
من الطبيعي ألا تحتوي خلية الدم الحمراء على تضمناتٍ في الهيولي أو السيتوبلازم الخاص بها. على الرغم من ذلك، فقد نلاحظ وجود بعضٍ منها بسبب وقوع بعض الاضطرابات الدموية المحددة.
هذا وتوجد ثلاثة تضمناتٍ بكريات الدم الحمراء:
التضمنات (المشتملات) الزائفة
تُعَبِرُ التضمنات الزائفة عن انغلافاتٍ للسيتوبلازم إلى داخل نواة الخلية، والتي قد تُعطي مظهر التضمنات الداخلية النووية، والتي قد تظهر في سرطان الغدة الدرقية الحليمي.
ترددات الراديو التعريفية في المدارس
ترددات الراديو التعريفية في المدارس (RFID) هي تكنولوجيا تم استخدامها في العديد من المدارس لتسجيل ورصد الطلاب.
في الولايات المتحدة الأمريكية
يعتقد أن أول مدرسة في الولايات المتحدة  قدّمت تكنولوجيا ترددات الراديو التعريفية كانت مدرسة الربيع المستقلة بالقرب من هيوستن، ولاية تكساس عام 2004؛ حيث منحت 28000 طالب شارات تردد راديو تعريفية لتسجيل الطلاب عند صعود الحافلة وعند النزول منها، وتوسعت الترددات لتشمل تعقب مواقع في الحرم المدرسي عام 2008. وفي يناير 2005 احتج الآباء عندما أصدرت مدرسة بريتان الابتدائية ترددات راديو تعريفية للطلاب.
عُرِضَ على مسؤولين في مدرسة في سوتير ولاية كاليفورنيا المال لاختبار ترددات راديو تعريفية من شركة انْكـم "InCome " وإصدار إشارات راديو تعريفية للطلاب ، شعر الطلاب والآباء أنهم غير مطلعين بشكل كامل على تقنية الترددات اللاسلكية التعريفية وتساءلوا عن التكتيكات التي استخدمتها المدرسة لتنفيذ البرنامج، وأخلاقيات الصفقة النقدية التي أجرتها المدرسة مع الشركة لاختبار منتجها والترويج  له. وبسرعة قضي الآباء على البرنامج بمساعدة الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية.
وفي عام 2012  قدمت مدرسة مقاطعة نورث سايد المستقلة، سان أنطونيو ولاية تكساس ترددات راديو تعريفية مفعلة  بارتداء حبل يوضع حول رقبة الطلاب، وأحد الطلاب رفض الاشتراك في البرنامج  فَفُصل من المدرسة بعد قضية، في النهاية تركت المدرسة البرنامج وبدأت في تعقب الطلاب باستخدام الكاميرا كبديل.
المملكة المتحدة
في عام 2007 في دونكاستر، المملكة  المتحدة، جربت ثانوية هنجرهيل رقائق ترددات الراديو التعريفية مُخيطّة في سترات التلاميذ. قام بتجربتها عشرة تلاميذ لأجل الحضور، وقد كانت هناك مخاوف من الخصوصية فتم إيقاف التجربة.
أما جامعة غرب شيشاير فقد أدمجت ترددات راديو تعريفية ذات نشاط واسع "UWB" ، داخل الحرم الجامعي الجديد في تشيستر عام 2010 وميناء إليسمير 2011 لوضع شارات على الطلاب والممتلكات باستخدام نظام توقيت حقيقي تبعاً للموقع؛ ارتدي الطلاب تلك الإشارات حول عنقهم، ثم توقفت الجامعة عن استخدام الترددات للإشارة للطلاب في فبراير 2013.
وقد أرسلت مجموعة حرية طلب المعلومات  للجامعة  حول ترددات الراديو التعريفية لتتبع الطلاب وطلبت بعض المواصفات لنشاطها في جامعة "West Cheshire college "
●       متوسط عمر بطارية الشارة للترددات هو سبع سنوات.
●       تقع أجهزة الاستقبال، التي يمكنها استقبال الإشارات على مسافة تصل إلى 328 قدمًا، في جميع أنحاء مباني الحرم الجامعي، وذلك لضمان إمكانية تحديد العلامات بصرف النظر عن مكان وجود الطالب داخل المدرسة.
●       توفر  شارات الترددات دقة في حدود 1 متر (3.3 قدم).
●       معدل نقل إشارات الترددات مرة واحدة في الثانية الواحدة.
●       تستخدم جامعة "West Cheshire College"  شارات تتبع نظام توقيت حقيقي تبعاً للموقع.
ألمانيا
بعد حادث إطلاق النار في مدرسة في ألمانيا عام 2009 والذي أودي بحياة 16 شخصاً، قامت مدرسة فريدريش فون كانيتز " the Friedrich-von-Canitz School" بتنفيذ تقنية التوقيت الحقيقي تبعاً للموقع عبر شبكة Wi-Fi.
تم تطوير الحل من قِبل الشركة الألمانية (How To Organize (H2O بالتعاون مع المعلمين وقوة الشرطة المحلية.
الهند
نفذت مدرسة A.B.Patil ، سانجلي، ماهاراشترا تكنولوجيا UHF لتتبع الطلاب في مباني المدرسة.
مركز الأبحاث المتعلقة بالمرأة عبر الثقافات
أُسّس «مركز الأبحاث المتعلّقة بالمرأة عبر الثقافات» لتطوير الأبحاث المتعلّقة بالمرأة بشكل دولي. وقبل تأسيس المركز بدأت مجموعة من النسوة الأكاديميات (وعالمات في علم الإنسان بشكل أساسي) ندوات تطرح من خلالها أبحاث تخصّ المرأة ومكانة المرأة المتدنية عالمياً بشكل خاص. وحصل هذا في وقت كانت الحركة النسويّة نشطة خلاله، إذ جذبت الندوات جمهوراً كبيراً في جامعة أكسفورد التي كانت غالبيتها ذكوراً في ذلك الحين. وكان الشعور العام أن علماء الإنسان لم يكن عندهم اهتمام بأسئلة أبحاث مثل مكانة المرأة ودورها في المجتمع، والمشاكل النسوية التي تطرحها هذه الأسئلة. وقد قدم المركز الفرصة والمساحة للنساء الباحثات لطرح نتائج أبحاثهم للعامة. وواصلت هذه الندوات انعقادها بشكل أسبوعي في كل فصل دراسي منذ عام 1972. واستلم العديد من المشاركين مناصب كبرى في المجال الأكاديمي وغيره منذ طرحهم لأبحاثهم الأولى في المركز. وكانت «شيرلي أردنز» المؤسسة للمركز.
منظم المناعة الذاتية
الأمراض
الجين AIRE فيه طفرة عند من يعاني من المرض النادر الذي يعرف ب متلازمة متعدد الغدد الصم بالمناعة الذاتية النوع الأول المعروف بعدد من الحالات المرضية ك قصور جارات الدرقية،  قصور الكظر، وداء المبيضات الجلدي والمخاطي المزمن.
توت صيني
توت صيني (الاسم العلمي:Morus cathayana ) هي نوع نباتي يتبع جنس التوت من الفصيلة التوتية.
ديكسترانومر
ديكسترانومر (الاسم التجاري Debrisan ,Exudex ) هو سيكاتريزانت المستخدمة في الضمادات لكي يتم لالتئام الجروح، وفي المنتجات الصيدلانية لعلاج السلس البولي البرازي. وهو يتألف من سلاسل البوليمر ديكستران من خلال ربطها إلى شبكة ثلاثية الأبعاد.
واين فرانكلين
واين فرانكلين هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 مارس 1974 في ويلمنغتون في الولايات المتحدة.
ديكسترانومر
المراجع
1.^ "Establishment Registration & Device Listing". 2.^ Parulkar BG, Sobti MK, Pardanani DS (1985). "Dextranomer dressing in the treatment of infected wounds and cutaneous ulcers". J Postgrad Med. 31 (1): 28–33. 3.^ "Solesta Gel Approved for Fecal Incontinence - Drugs.com MedNews". 4.^ Solesta Package Insert 5.^ Hoy, SM (Aug 20, 2012). "Dextranomer in stabilized sodium hyaluronate (Solesta): in adults with faecal incontinence.". Drugs. 72 (12): 1671–8. doi:10.2165/11209030-000000000-00000. PMID 22845415. الروابط الخارجية dextranomer at the US National Library of Medicine Medical Subject Headings (MeSH)
كيسوكي كوريهارا
كيسوكي كوريهارا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
لهيمة
لَهِيْمَة أو سيمفودس هو جنس من كيدميات. موطنها الأصلي في شرق المحيط الأطلسي، والبحر الأبيض المتوسط.
الأصناف
الأنواع المعترف بها حاليًا في هذا الجنس، هي:
النوع النموذجي
النوع النموذجي لها هو Symphodus fulvescens، وضعه رافينسك سنة 1810.
توم بارنز (متزلج جماعي)
توم بارنز هو متزلج جماعي أمريكي، ولد في 5 سبتمبر 1959 في فيرفيلد في الولايات المتحدة.
قيود التصدير
قيود التصدير، أو القيود على التصدير، هي قيود على كمية البضائع المصدرة إلى دولة أو دول معينة بمعرفة أي حكومة.
يتم تحديد قيود التصدير في الولايات المتحدة الأمريكية من قبل مكتب الصناعة والأمان لفرض القوانين الإدارية للتصدير. هذا، وتتحمل وزارة الخارجية المسؤولية عن مراقبة المواد المتعلقة بالشؤون الدفاعية والعسكرية طبقًا لقوانين التجارة الدولية في الأسلحة (المعروفة اختصارًا باسم: ITAR).
كود بيحان (تبن)
كود بيحان هي إحدى قرى عزلة الحوطة بمديرية تبن التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 359 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات البيروفية التنزانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جانيت كارتر
جانيت كارتر هي مغنية وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في 2 يوليو 1923 في  في الولايات المتحدة، وتوفيت في 22 يناير 2006 في كينغسبورت في الولايات المتحدة.
سك رخامي
سُكّ رخامي أو عنكبوت اليقطين (الاسم العلمي Araneus marmoreus)، نوع عناكب من جنس السك وينتمي إلى فصيلة العنكبوت الغازل المداري. الإناث بطونها تشبه اليقطين البرتقالي. توجد في جميع أنحاء كندا إلى ألاسكا، شمال جبال الروكي، من نورث داكوتا إلى تكساس، ومن الشرق إلى المحيط الأطلسي، وكذلك في أوروبا.
(11035) 1988 VQ3
1988 في كيو 3 (ويعرف أيضًا باسم (11035) 1988 في كيو 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 11035 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 12 نوفمبر 1988.
داريل هنت
داريل هنت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 3 نوفمبر 1956 في أوديسا في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يوليو 2010 بسبب نوبة قلبية.
غريغوري جونسون
غريغوري جونسون (و. 1962 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في جنوب روسليب (محطة مترو أنفاق لندن).
ويحمل رتبة عسكرية عقيد.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
التعليم
تعلم في U.S. Air Force Test Pilot School، وColumbia School of Engineering and Applied Science، وأكاديمية سلاح الجو الأمريكي
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الأمريكية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
لوكا تشيكوني
لوكا تشيكوني هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الهجوم، ولد في 24 يناير 1964 في فوسشيو في إيطاليا. لعب مع فيورنتينا ونادي إمبولي ونادي باليرمو ونادي بريشيا ونادي بولونيا ونادي بيزا ونادي بيستويسي ونادي كاتانيا ونادي كومو.
أحباش (توضيح)
الأحباش قد تعني:
يوسيرين
يوسيرين هي علامة تجارية من بايرسدورف. بالإضافة إلى منتجات العناية بالجسم والوجه، يوسيرين تقدم منتجات الحماية من الشمس وتطهيرها. بعض المنتجات من خط يوسيرين تحتوي على اليوريا.
التاريخ
في عام 1900، صنع الدكتور قاعدة مرهم قابلة للتلف وأنيقة (ملساء) تتكون من يوسريت والمياه والزيت، وتسمى يوسيرين.
في عام 1911، الدكتور ، الذي تولى شركة بايرسدورف في عام 1890، اشترى البراءة وبعد سنوات قليلة تم تقديم أول منتجات يوسيرين (اليود كريم، مسحوق رخو) في السوق الألمانية.
في ثمانينيات القرن العشرين أطلقت العلامة التجارية من قبل الشركات التابعة لبايرسدورف عالميًا، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية. منذ عام 1996 تُقدم العلامة التجارية أيضًا منتجات العناية بالوجه.
روجر ناير
روجر ناير هو منتج أفلام ومخرج هندي، ولد في 4 يناير 1972.
(38833) 2000 SC
2000 أس سي (ويعرف أيضًا باسم (38833) 2000 أس سي وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 17 سبتمبر 2000، وترتيبه 38833 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.58 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.06 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.202 وزاوية ميلان 28.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
طالب
الطالب (اقتضاب طالب عِلم) أو المتعلِّم هو فرد طالب للمعرفة أو دارس في مؤسسة تعليمية ، بينما يغلب استخدام كلمة تلميذ المدرسة الحديثة. وتلاميذ المدرسة طلاب للعلم أيضا. ولكن يغلب إطلاق الاسم على من يدرس في الجامعات والكليات والمعاهد الدراسية العليا. وتسمى الفتاة أثناء دراستها طالبة وجمعها طالبات. وفي المدرسة تلميذة وجمعها تلميذات.
المدرسة
يمضي الإنسان ما يعادل 16 عاما من عمره أو أكثر في الدراسة، معتمدا على المرحلة الدراسية التي يبدأ منها، والمرحلة التي ينهى تعليمه فيها. وقبول خريج المدرسة في أغلب الأحيان إلى الجامعات مرهون بتمضيته بنجاح ما لا يقل عن 12 سنة دراسية، وذلك ابتداء من الصف الابتدائي الأول. وأن يكون قد حصل على شهادة عامة بنجاح في سنته الأخيرة من دراسته كالثانوية العامة أو البكالوريا الدولية وما يوازيها.
توت ميسي الورق
توت ميسي الورق هي نوع نباتي يتبع جنس التوت من الفصيلة التوتية.
نورمان ويلسون (لاعب كرة قدم أسترالية)
نورمان ويلسون هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 4 فبراير 1927، وتوفي في 14 سبتمبر 2011.
قائمة شخصيات مارفل
في 31 أغسطس، 2009، أعلنت شركة والت ديزني صفقة لشراء شركة مارفل للتسلية، الشركة الأم شركة مارفل للنشر، من أجل قيمة أربعة مليارات دولار نقداً وفي الأسهم.
الشخصيات
أشهر قصصها التي نشرتها على مر تاريخها:
جمع
الجمع هو عملية رياضية تُبنى عليه فكرة ضم مجموعتين من الأشياء في مجموعة واحدة. وتكرار الجمع هو أبسط أنواع العد. والقيام بالجمع هو أحد أبسط المهام العددية، ويمكن للأطفال الذين يبلغ عمرهم خمس سنوات، بل بعض الحيوانات، القيام بها.
علامة الجمع ومصطلحاته
تُكتب عملية الجمع باستخدام علامة زائد + بين العددين، وتكون النتيجة تالية لعلامة يساوي =. قد يسمى هذا الترميز بالترميز المقحم. على سبيل المثال:
هناك في بعض الأحيان يُفهم وجود جمع برغم عدم وجود علامة زائد:
وتعرف عادة الأعداد المجموعة بالحدود أو المكونات الجمعية أو الأعداد المضافة.
مد الطول
هناك تفسير آخر للجمع وهو مد طول قطعة ما بمقدار معين. وعندما يمتد الطول الأصلي بهذا المقدار، يكون الطول النهائي للقطعة هو الطول الأصلي مجموعا عليه طول الامتداد. ويمكن تصوير ذلك على خط الأعداد، فمثلا بالنسبة لعملية الجمع 2 + 4 = 6 فهي مكافئة للانتقال بمقدار 2 على خط الأعداد يتلوها الانتقال بمقدار 4، فيكون الناتج مساويا لانتقال بمقدار 6. وعلى هذا المنوال يمكن تفسير مجموع a + b عمليةً ثنائيةً تضيف مقدار b من الوحدات إلى a.
الإبدال
الجمع عملية تبديلية. يعني هذا إمكانية عكس أماكن الحدود ويظل الناتج كما هو. مثلا 4 + 2 = 2 + 4. أو رمزيا	a + b = b + a. عملية الضرب على سبيل المثال هي أيضا عملية تبديلية. ولكن ليست جميع العمليات الثنائية تبديلية. عمليتا الطرح والقسمة مثالان.
التجميعية
الجمع عملية تجميعية؛ أي عند جمع أكثر من عدد، فإنه يمكن وضع أقواس حول مجموع أي حدين أو أكثر حيث يدمجان معا ويضاف مجموعهما إلى باقي الحدود، ولا يحتلف الناتج باختلاف الحدود المدمجة. فمثلا: 2+(1+3) = (2+1)+3 وأيضا فإن a + b + c يمكن التعبير عنها: a + b) + c) أو (a + (b + c بدون اختلاف في الناتج. ليست جميع العمليات تجميعيةً. عملية الطرح، على سبيل المثال، ليست تجميعية. انظر إلى ترتيب العمليات الحسابية.
المحايد الجمعي
يسمى الصفر العنصر الحيادي للجمع لأنه إذا جمع مع أي عدد آخر يكون الناتج هو العدد نفسه. على سبيل المثال، 5 = 5 + 0 وبشكل عام، تكتب المعادلة كما يلي:
المعاكس الجمعي
يسمى a- المعاكس الجمعي لأنه إذا جُمع مع العدد a يكون الناتج هو العنصر المحايد للجمع وهو الصفر. كذلك العدد a هو المعاكس الجمعي للعدد a-. على سبيل المثال، 4- هو المعاكس الجمعي للعدد 4 و 4 هو المعاكس الجمعي للعدد 4- لأن. تكتب المعادلة بشكل عام كما يلي:
الوحدات
من أجل إضافة الكميات الفيزيائية بشكل صحيح لابد من أن يكون التعبير عن الحدود المجموعة بنفس الوحدات، فلا يمكننا إضافة 520 سم من طول الحبل مثلا إلى ثلاثة أمتار من طوله، فإذن لابد من تحويل أحدهما إلى الوحدة الأخرى. وأيضا لابد من ملاحظة أنه لا يمكن جمع كميات فيزيائية مختلفة، فلا يمكن جمع الوزن والطول معا في أي حال من الأحوال.
الجمع أساسا لباقي العمليات
الجمع هو أساس كافة العمليات الحسابية، فهو أساس عملية الطرح، حيث يعد الطرح عملية جمع القيمة السالبة لعدد ما إلى عدد آخر. ويعد الضرب هو تكرار جمع عدد معين إلى نفسه عددا من المرات. ومن عملية الضرب تنشأ القسمة والأسس واللوغاريتمات وغيرها.
الجمع في الجبر التجريدي
في الجبر الخطي، فضاء متجهي هو بنية جبرية تمكن من جمع المتجهات.
في الحسابيات النمطية، مجموعة الأعداد الطبيعية بتردد 12 هي مجموعة تحتوي على 12 عنصرا (من الصفر إلى 11). ومجموعة الأعداد الطبيعية بتردد 2 هي مجموعة تحتوي على عنصرين فقط هما الصفر والواحد. تُعرف عملية الجمع داخل هاته المجموعة باسم الجبر البولياني.
إتزبابالوتل
إتزبابالوتل معنى الاسم «فراشة السبج». كانت إلهة محاربة حكمت الجنة وتحديدا مكان الضحايا من الرضع وهو مكان خلق البشر. وهي أم ميكسكوتل Mixcoatl وترتبط بشكل خاص مع فراشة العثة المسماة Rothschildia orizaba من عائلة عثة زحل. ومع ذلك، تظهر في المقام الأول في شكل فراشة السبج.
اسمها إما يكون فراشة السبج أو الفراشة المخلبية، ومن الممكن أن تشير الفراشة المخلبية إلى الخفاش وفي بعض الحالات تصور إتزبابالوتل بأجنحة الخفافيش. ومع ذلك، يمكن أن تظهر أيضًا بصفات فراشة أو نسر واضحة.
لوتارو أكوستا
لوتارو جيرمان أكوستا (مواليد 14 مارس 1988 في غليو - الأرجنتين) لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى إشبيلية الإسباني منذ 2008 في مركز المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم والجناح الأيمن.
مسيرته الكروية
لعب لوتارو أكوستا خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 36 هدفًا ضمن 276 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض لوتارو أكوستا مسيرته مع نادي لانوس في موسم 2005–06 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 2013–14 ليلعب معه ثمانية مواسم، مشاركًا طوالها في 210 مباراة سجل خلالها 34 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي إشبيلية في موسم 2008–09 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 23 مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي راسينغ سانتاندير في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 21 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي بوكا جونيورز في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة ولم يسجل أي هدف.
منظمة مجتمع مناهض للعنف بالمؤسسات التعليمية
منظمة مجتمع مناهض للعنف بالمؤسسات التعليمية (SAVE) هي منظمة لا ربحية تعمل على القضاء على التنمر والمضايقات التي يتعرض لها الطلبة الجدد في المؤسسات التعليمية بالهند.
ومن أهم المجالات التي تعمل بها المؤسسة:
· حقوق الإنسان
· اللاعنف
· التعليم
وعلى الأرجح SAVE هي أول مؤسسة مُسجلة بالهند تعمل على مناهضة المضايقات التي يتعرض لها الطلبة الجدد في المؤسسات التعليمية.
تتكون المنظمة بشكل أساسي من متخصصين وطلبة من مجالات متنوعة متطوعين من أجل العمل على تلك القضية بجانب عملهم ودراستهم.
التيار القطبي
القطبية أو القطبيون أو الفكر القطبي أو التيار القطبي ويعرف أيضاً بـ الإسلام الحركي أو التيار الحركي أو الحركيون هي حركة فكرية إسلامية تنسب إلى سيد قطب أحد الأدباء الذي انتمى إلى الإخوان المسلمين بعد مصرع مؤسسها حسن البنا وأعاد بلورة أفكاره على ضوء أفكارها ثم صاغ لنفسه نظرية جديدة للحركة الإسلامية تخالف نظرية الإخوان طرحها من خلال كتابيه: في ظلال القرآن ومعالم في الطريق. وكان أن انتمى للقطبيين الجيل الجديد من عناصر الإخوان في الخمسينيات والستينيات والذين وجدوا عدم مواءمة طرح البنا للمرحلة الجديدة خاصة فيما يتعلق بالموقف من الحكم بينما يري البعض الأخر أن أطروحة سيد قطب في الموقف من الحاكم هي إمتداد وتوضيع لأطروحة حسن البنا فيقول محمد قطب في كتابه "كيف ندعو الناس": حيث يذهب إلى أن حسن البنا كان في بداية دعوته يرى أفضلية أسلوب اللين والرفق في الدعوة مع الحاكم الذي لا يطبق الشريعة الإسلامية، لكن مع طول تجربته وازدياد خبرته، وجد أنه لا بد من المجابهة القوية مع هذا الحاكم لكي يطبق الشريعة. ويؤيد محمد قطب رأيه بمقالة كتبها حسن البنا في أواخر حياته بعنوان "معركة المصحف.. أين حكم الله؟"، ويقول محمد علي الضناوي: ويقول الشيخ سعيد حوى:، ويقول يوسف العظم:.
تتركز أفكار الدعوة القطبية في أن المجتمعات المعاصرة مجتمعات جاهلية بما فيها المجتمعات الإسلامية والتعالي عليها، وكفر الحكومات القائمة في بلاد المسلمين والتنظير لتوحيد الحاكمية وعدم جواز المشاركة في الحكم أو ممارسة العمل السياسي في ظل الحكومات الكافرة ووجوب جهاد الحكومات الكافرة ورفض الدعوة العلنية وتفضيل نهج التنظيم المغلق ولم تنحصر أفكار سيد قطب في محيط الساحة المصرية بل امتدت إلى بقاع أخرى كثيرة من العالم الإسلامي وأوروبا فقد شكلت هذه الأفكار بريقاً جذاباً للمسلمين في كل مكان وتحول بالتالي التيار القطبي إلى تيار عالمي ولا يزال الفكر القطبي قائمًا بل لا زال مسيطرًا على نسبة ليست قليلة من شباب العالم الإسلامي ويعتبر سيد قطب بهذه الأفكار المرجع الأول لفكر تكفيرالحكام وإحياء الجهاد في هذا العصر وتكفير حب الوطن.
النشأة
عانت جماعة الإخوان المسلمون انشقاقًا فكريًا فقط وليس تنظيميًا أثناء محنة تنظيم 65 عام 1965 فقد تأثر كثيرون بأفكار سيد قطب المرجع الفكري للتنظيم عن الحاكمية والجاهلية وجرت بينهم وبين قيادة الجماعة مناقشات واسعة أثناء السجن خاصة بعد أن أصدرت الجماعة رسالتها الشهيرة دعاة لا قضاة التي أرادت بها مواجهة ما رأت فيه خروجًا فكريًا علي منهج الإخوان كما خطه مؤسسها الإمام حسن البنا وعقدت الجماعة محاكمات داخل السجون لعدد من هؤلاء القطبيين انتهت بعودة بعضهم وموافقته علي الرسالة التي نسبت لمرشد الجماعة حسن الهضيبي فيما أصر كثيرون علي أفكارهم فخرجوا من الجماعة وكونوا ما صار يعرف بالتيار القطبي.
وهو تيار أبرز رموزه أحمد عبد المجيد عبد السميع الذي نال حكماً بالإعدام مع سيد قطب لكنه لم ينفذ ومنظره الأول عبد المجيد الشاذلي صاحب الكتاب الشهير حد الإيمان وحقيقة الإسلام الذي يمثل مانيفستو التيار القطبي وهو بالطبع تيار مختلف عن نظيره القطبي الذي ما زالت له امتداداته داخل الجماعة ممن تبقي من تنظيم عام 1965 وأبرزهم المرشد الثامن محمد بديع والرجل الحديدي محمود عزت وصبري عرفة الكومي ممن قاموا بتوطين الفكر القطبي داخل الأطروحة الإخوانية. وعلى هذا فالتيار القطبي تكون في السجن بعد انتهاء محاكمات قضية الإخوان المسلمين في عام 1965 والتي تعرف عند البعض بتنظيم سيد قطب وقد تكون من مجموعة صغيرة من قادة وأعضاء الإخوان المسلمين وكان على رأسهم المنظر الإسلامي محمد قطب شقيق سيد قطب وكان من ضمنهم كل من عبد المجيد الشاذلي ومصطفى الخضيري والدكتور محمد مأمون وقد اختلفوا مع الإخوان في عدة قضايا وأهمها إستراتيجية العمل الإسلامي.
الحاكمية
توحيد الحاكمية أو الحاكمية وتعتبر من أهم أدبيات الفكر القطبي فمن مقتضيات كلمه التوحيد الإقرار بتوحيد الألوهية ومن مقتضيات كلمة التوحيد أن يكون الحكم لله ومن مقتضيات كلمة التوحيد أن يصاغ النظام الاقتصادي كله وفق معايير الإسلام ومن مقتضيات كلمة التوحيد أن يكون المنهج التربوي والتعليمي والإعلامي والفكري والحضاري والأخلاقي والسلوكي منبثقاً من الإسلام ومحال أن يكون ذلك كله من أجل كلمة ترددها الألسنة فحسب بل لا بد من الإقرار باللسان والتصديق بالجنان والعمل بالجوارح والأركان لتحويل جميع مقتضياتها إلى منهج حياة وواقع متحرك ومجتمع متكامل البنيان هذه المفاهيم الضخمة والمعاني الجليلة وغيرها هي التي ظل الرسول يربي عليها أصحابه في مكة ثلاثة عشر عامًا فإذا انتفت الدولة فقد انتفي التوحيد وهذا المفهوم القطبي هو الذي دفع سيد قطب إلى نعت مجتمعات المسلمين بوصف الجاهلية وساوى بينها وبين المجتمعات البوذية والشيوعية لمجرد غياب الشريعة على أرض الواقع.
المنهج الحركي
وثالث أهم فكرة في أدبيات التيار القطبي هي أن المنهج الإسلامي منهج حركي واقعي وإيجابي وليس منهج نظري وفلسفي سلبي.
المجتمع الإسلامي
وتتلخص في أنه لا بد أن تبدأ الحركات الإسلامية من القاعدة وهي إحياء مدلول العقيدة الإسلامية في القلوب والعقول وتربية من يقبل على هذه الدعوة وهذه المفاهيم الصحيحة تربية إسلامية صحيحة وعدم إضاعة الوقت في الأحداث السياسية الجارية وعدم محاولات فرض النظام الإسلامي عن طريق الاستيلاء على الحكم قبل أن تكون القاعدة المسلمة في المجتمعات هي التي تطلب النظام الإسلامي لأنها عرفته على حقيقته وتريد أن تُحكم به. ضرورة فهم العقيدة الإسلامية فهمًا صحيحًا قبل البحث عن تفصيلات النظام والتشريع الإسلامي وضرورة عدم إنفاق الجهد في الحركات السياسية المحلية الحاضرة في البلاد الإسلامية للتوفر على التربية الإسلامية الصحيحة لأكبر عدد ممكن وبعد ذلك تجئ الخطوات التالية بطبيعتها بحكم اقتناع وتربية قاعدة في المجتمع ذاته.
الاكتفاء الذاتي
اعتمد القطبيون للتغيير الإسلامي على إستراتيجية قد دونها مؤخراً محمد قطب في كتابه «واقعنا المعاصر» وتتلخص في أنه يتحتم تربية أغلبية الشعب على العقيدة الإسلامية الصحيحة حتى إذا قامت الدولة الإسلامية الحقيقية أيدها وتحمل الصعاب التي ستترتب على قيامها من قبل القوى الغربية التي ستقاوم أي نهضة إسلامية حقيقية في مصر وستضرب حصاراً على الدولة الإسلامية الناشئة يطال كل شئ. وانطلاقاً من هذه الرؤية فالقطبيون يرون أنه يتحتم بجانب تربية الشعب قبل إقامة الدولة الإسلامية فإنه يتحتم أن يهتم أبناء الحركة الإسلامية بالتفوق في تعلم العلوم والتكنولوجيا الغربية الحديثة حتى تتوافر لهم فرص إيجاد الحلول العلمية والعملية الحديثة للتغلب على هذه الصعاب المترتبة على إقامة الدولة الإسلامية في مصر.
الخصائص والصفات
يميل التيار القطبي إلى العنف ويستخدم لغة التهديد ويميل إليها في تطبيق فكر الجماعة وخاصة الوصايا العشرين التي هي الركيزة الرئيسية للجماعة. وكان لمؤلف سيد قطب تفسير القرآن الكريم المسمى في ظلال القرآن أهمية كبيرة جداً في العالم الإسلامي حيث نهجت على دربه معظم التيارات الإسلامية واتخذته طريقاً لها إضافة إلى كتبه الأخرى التي تعتمد في معظمها على نبرة حماسية ونهلت منها معظم الجماعات والتيارات الإسلامية ومنها خرجت شتى الجماعات وعلى رأسها جماعة الجهاد والجماعة الإسلامية. ومعظم قيادات جماعة الإخوان الحالية تأثرت كثيراً بالفكر القطبي أكثر من تأثير حسن البنا نفسه المنسوب إليه تأسيس الإخوان المسلمين ولا يميل التيار القطبي إلى الصدام مع النظام لكنه يميل إلى التخطط وينسب له سبب إفراز جماعات العنف الأصولي المسلح خلال عهدي السادات ومبارك وما يزال التيار القطبي تياراً مؤثراً وموجود في معظم دول العالم خاصة الوطن العربي لكنهم في كل مكان لهم نفس الخصائص الموجودة فيهم في مصر من حيث البطء وعدم الفاعلية وقد أدى ذلك في بعض الحالات إلى تململ عناصر فاعلة داخل الجماعة ومن ثم الانشقاق عليها مللاً من جمود المنهج الحركي للجماعة.
تأسست حركة الإخوان المسلمين تحت تأثير الأفكار القطبية بمعزل عن الدولة ورغماً عنها وضداً لها وبدى أن الفكر القطبي يحمل مشروعاً سياسياً يوازي مشروع التحديث الناصري فالطليعة المؤمنة التي تؤسس حاكمية الله على الأرض كانت تعنى بالتواجه الضمني مع المشروع الاشتراكي في عهد عبد الناصر فقد شهدت حالة التجربة التحررية المصرية من التحالف المؤقت فجزء كبير من الضباط الأحرار - من بينهم جمال عبد الناصر - كانوا على صلة بحركة الإخوان المسلمين كما تشير الشهادات التي تؤكد أن الإخوان تعاونوا – حتى عام 1954 - مع نظام الثورة التي كان من المفترض أنها ستكون إسلامية قبل أن ينفرط عقد التحالف تحت الضربات الناصرية الأولى في الخمسينيات بعد قرار حظر الجماعة رسمياً.
السعودية
تم تقديم الفكر القطبي من جديد لكن بقالب سلفي فإحيائه لم تقوم به جماعات الإخوان أو الجهاد أو التكفير والهجرة وإنما يقوم به نفر من الدعاة يقدمون للناس هذا الفكر بمنظور الإسلام السلفي منهم سلمان العودة وسفر الحوالي. فقد لجأ العديد من قادة الإخوان في مصر وسورية والعراق للسعودية وتولوا التعليم والمؤسسات الدعوية كرابطة العالم الإسلامي والندوة العالمية للشباب الإسلامي وقاموا بتربية الكثير من الشباب على كتب سيد قطب وكان لهذا أثر واضح على قطاعات كبيرة من الشباب السعودي كما أن كتابات محمد قطب الجديدة معتمدة عند التيار السروري وبقيت هذه الأفكار تحت السيطرة من خلال هيمنة التنظيم.
الجهاد
يشكل المصريون - الجهاديون القطبيون - في تنظيم القاعدة قادته وموجهيه رغم نسبته للسلفية الجهادية بينما يشكل السعوديون - السلفيون - غالب جنوده الميدانيين. وحين مزج أبو محمد المقدسي السرورية بالجهيمانية والفكر الجهادي أنتج مجموعة من الكتابات تقوم على تبني أفكار سيد قطب لكن بخطاب وحجج تعتمد على التراث السلفي وعمل على ترويج هذه الكتب الجماعات الجهادية القطبية في معسكرات بيشاور.
مع تصاعد وتيرة الجهاد الأفغاني ذهب الكثير من الشباب السلفي للجهاد هناك بدعم من دولهم وعلمائهم السلفيين ولكن كانت معسكرات التدريب تحت إدارة الجماعات المسلحة القطبية فتعرض هؤلاء الشباب لعملية توجيه ودعوة للانضمام للمنهج القطبي على يد الجماعات المسلحة المصرية والجزائرية والسورية والليبية وغيرها. يقول كميل الطويل : فكان الفكر القطبي هو المسيطر على بيوت المجاهدين ومعسكرات التدريب في بيشاور وأفغانستان.
وصرح أبي مصعب السوري :
مزجت الأفكار القطبية بتراث ابن تيمية وبالتراث النجدي على يد الإخوان وخاصة السرورية ومن ثم على يد المقدسي أدى إلى تشكل نوعين من الجماعات المسلحة تقوم على أساس الفكر القطبي كما يقول أبو مصعب السوري وهي: فإن العامل الحاسم في ظهور الأفكار الجهادية هو أفكار سيد قطب لأن السلفيين يدرسون ويوزعون كتب ابن تيمية وعلماء المدرسة الوهابية ولا يقاتل أحدهم إلا إذا أضيف لتكوينه أفكار قطبية.
الإخوان المسلمون
المعروف أن جماعة الإخوان تضم تيارين رئيسيين الأول ما يطلق عليه تيار البنا نسبة إلى مؤسس الجماعة حسن البنا وهو تيار يميل لاتباع الخطاب الإعلامى الهادئ للوصول إلى تحقيق الأهداف المرجوة أو بالتحديد تطبيق الوصايا العشرين التي يقوم عليها فكر الجماعة وهذا التيار مهمش الآن داخل الجماعة. والثاني هو التيار القطبي المنسوب للرجل الثاني المهم في الجماعة سيد قطب.
فالجماعة تنقسم من الداخل إلى قسمين الأول البنائون اتباع حسن البنا والقسم الثاني القطبيون اتباع سيد قطب وطوال السنوات الماضية يختبئ الفريق الثاني داخل الفريق الأول مثل عمر التلمساني وحامد أبوالنصر وحسن الهضيبي. واستطاع الفكر القطبي أن يسيطر على قيادات جماعة الإخوان المسلمين في مكتب الإرشاد أو مدرسة التنظيم الخاص والتي تختلف بشكل جذري عن غالبية قواعد الجماعة التي تتبنى فكر الإمام المؤسس حسن البنا في أن العمل العام والمصلحة الوطنية أعلى من التزامات التنظيم. حيث يسيطر حالياً على الجماعة أي قيادات مكتب الإرشاد ومجلس شورى الإخوان والقيادات الأخرى داخل الجماعة. ولذلك وجد الخطاب الإعلامي الحالي لجماعة الإخوان المسلمين يغلب عليه فكر القطبيين أو من يقال عنهم أنصار سيد قطب. والذين كما يسمون أنفسهم الآن صقور الجماعة.
لم تنته أزمة تنظيم الاخوان المسلمين كما توقع البعض بإعلان المرشد الجديد وتسميته وهو الثامن للجماعة وقد تم اختياره بعد صراع مرير فبعد عمليات التلاعب التي خرجت نتائجها بعد انتخاب مكتب الإرشاد للتنظيم المصري والذي على أثره تم اقصاء وإبعاد عدد من الشخصيات والقيادات كانت المحصلة النهائية في سيطرة أعضاء التيار القطبي المنتمين لمدرسة سيد قطب أو من اصطلح على تسميتهم بالمحافظين على شؤون التنظيم المصري مما يفتح الباب للتكهنات حول مستقبل الجماعة وعلاقتها مع المجتمع خصوصاً أن منهج سيد قطب يذهب إلى تكفير المجتمعات ووصفها بالجاهلية.
وكشفت الأزمة أيضاً عن التنظيم الدولي للإخوان الذي عادة ما يتم انكاره والتنصل منه حيث قام الموقع الإعلامي الرسمي للجماعة بنشر النص الكامل للائحة التنظيم الدولي للاخوان المسلمين وهي اللائحة التي كشف عنها للمرة الأولى منظر الإسلام السياسي عبد الله النفيسي في كتابه الحركة الإسلامية: اوراق في النقد الذاتي.
بينما يصر البعض على تراجع ملحوظ للتيار المحافظ داخل الجماعة فمع أن خيرت الشاطر هو أحد أبرز رموز هذا التيار إلا أن السجال العنيف داخل أروقة مجلس شورى الجماعة في شأن ترشيحه للرئاسة يؤكد تلك الملاحظة. إذ إن رغبة هؤلاء المحافظين في ترشيح الشاطر جوبهت برفض عنيف داخل المجلس إلى أن حسمت بموافقة 56 عضواً مقابل رفض 54 آخرين. وتلك هي المرة الأولى في تاريخ الجماعة التي يبدو فيها التيار الإصلاحي قريباً إلى هذه الدرجة من حسم معركته في مواجهة المحافظين.
وكان يراهون معظم الإصلاحيين داخل الجماعة على ثورة يناير باعتبارها متغيراً أساسياً يمكن أن يساهم في إكساب سلوك الجماعة مزيداً من الشفافية والديموقراطية في اتخاذ القرار وكذلك مزيداً من الانفتاح على باقي التيارات الفكرية والسياسية، ما يمكن الجميع من بناء توافق وطني واسع في شأن كثير من الإشكاليات.
التوقف والتبين
هم أتباع عبد المجيد الشاذلي أحد رفقاء سيد قطب في شعبته ويرون عدم الحكم بإسلام أو كفر أي شخص حتي يتم التوقف والتبين عليه، واشتراط حد أدنى للإسلام الظاهر اختلف أهل التوقف فيما بينهم في تحديده، ويلزم من هذا الاختلاف تكفير بعضهم بعضاً، اتفق أهل التوقف على اشتراط "ظهور الرد على من يحكم بغير ما أنزل الله" كشرط لصحة الإسلام الظاهر للمعين، أو أن يظهر أنه مكره قد وقع عليه من الإكراه ما يمنعه من إظهار الرد، فإما "ظهور الرد أو ظهور المانع منه".
جماعة التكفير والهجرة
المقال الرئيسي: جماعة التكفير والهجرة هي إحدي جماعات التيار القطبي أسسها شكري مصطفي أحد رفقاء سيد قطب في شعبته، تؤمن بتكفير الحكام بإطلاق لعدم حكمهم بشرع الله وتكفر المحكومين لرضاهم بهم وتكفر العلماء لعدم تكفيرهم أولئك الحكام كما يكفرون كل من أرتكب كبيرة وأصر عليها وكل من أنضم للجماعة ثم تركها، كما أن الهجرة هي العنصر الثاني في تفكير الجماعة ويقصد بها اعتزال المجتمع الجاهلي عزلة مكانية وعزلة شعورية وتتمثل في اعتزال معابد الجاهلية - يقصد بها المساجد تحت حكم العلمانيون - ووجوب التوقف والتبين بالنسبة لآحاد المسلمين بالإضافة إلى إشاعة مفهوم الحد الأدنى من الإسلام، وأما العزلة المكانية هي الهجرة للمكان الذي يحكم فيه الإسلام أو يمكن إقامة فيه حكم إسلامي.
السلفية
شنت السلفية حرباً شعواء على القطبية بسبب بعض الآراء التي أوردها سيد قطب في كتبه والتي اعتبرتها السلفية مخالفة لعقائد السلف من أهل السنة. وسارعت القطبية بالدفاع عن نفسها وإثبات التزامها بعقيدة أهل السنة. ويتهم السلفيون القطبيين بربطهم التوحيد كأساس عقيدي بتواجد الدولة وفق منظورهم على أرض الواقع فإذا انتفت الدولة وفق مفاهيمهم فقد انتفي التوحيد وهذا المفهوم القطبي هو الذي دفع سيد قطب إلى نعت مجتمعات المسلمين بوصف الجاهلية الكافرة فساوي بينها وبين المجتمعات البوذية والشيوعية لمجرد غياب الشريعة في نظره على أرض الواقع وغاب عن آل قطب وأتباعهم ان الإسلام قائم فعلاً ولو غابت بعض التشريعات وأنه ليس من اللازم لنعت الإنسان بالإسلام أن يأتي بمنهج الحياة الإسلامية كاملاً طالما أنه مقر ومعتقد ومصرح بتوحيد الله تعالي في ألوهيته.
وغاية دعوة الأنبياء هي إفراد الله بالعبادة وليست غايتهم إقامة العروش والأنظمة وإن كان من الواجبات بعد التوحيد أن تكون العروش والأنظمة وفق شرع الله على قدر الاستطاعة فذلك من مكملات التوحيد وليس هو التوحيد فالإيمان بالتوحيد والإقرار به شئ هو أصل الإيمان وما دونه من التشريعات لا يساويه والمخالفة فيما سوى التوحيد لا تخرج من الملة. فالزعم بأن الدولة الإسلامية غير موجودة زعم باطل فإن مجرد إعلان الدولة أن دينها الرسمي هو الإسلام وتقام فيها الصلاة ويحدد فيها الصيام والأعياد وينظم فيها الحج فهي دولة إسلامية ومجتمع إسلامي أما ما يوجد في الدولة كمجتمع ومرافق من مخالفات شرعية فإن هذا لا يجعلنا أن ننفي عنها الإسلام ومع هذا فالنصيحة والبيان والدعاء هو الواجب على الدعاة والعلماء وليس التحريف وتسييس الدين لإثارة الناس ضد مجتمعاتهم وولاة أمورهم.
فالتحاكم للشريعة لا يأتي بالفوضى ورفع المصحف وإثارة الناس وإنما يأتي ذلك بالنصح والرفق والحكمة ومراعاة ظروف الوقت والمكان مع عدم منازعة الأمر أهله أو إغارة الصدور ضد الحكام وولاة الأمر وإهانتهم مع الأخذ في الاعتبار أنه ليس كل حكم شرعي واجب التنفيذ يطبق إلا إذا أحاطته ظروف وأحوال تحقق الغرض من تطبيقه وانتفاء موانع ولم يترتب على تنفيذه منكر أشد من عدم تطبيقه ذلك كله استناداً لأحوال المجتمعات المعاصرة وانتشار الجهل والهيمنة الاستعمارية العالمية على المجتمعات الإسلامية توجب في هذه الحالة التبصر والتأني والهدوء والتدرج والأخذ بأيدي الناس برحمة ورفق.
ومن بعض انحرافات سيد قطب المنهجية تحريفه لمعني التوحيد لا إله إلا الله حيث يقرر سيد قطب في كتبه أن معني لا إله إلا الله هو : لا حاكمية إلا لله وبتعريفه هذا خالف اللسان العربي الذي نزل الوحي به وخالف تعريف أهل السنة في معني لا إله إلا الله ورتب على تعريفه هذا لغة واصطلاحًا منهجه الفكري وغاب عن سيد قطب أن المعني الشرعي لكلمة التوحيد هو : لا معبود بحق إلا الله.
وتحريف سيد قطب غاية الدين أو غاية العبودية في تحقق الحاكمية أو الدولة وفي الحقيقة أن غاية الدين محدده لا اجتهاد فيها ألا وهي عبادة الله قال تعالي { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } [الذاريات :56 ] وغاية العبادة هي إفراد الله بالدعاء فإن تحقق ذلك فقد التزم المسلم الغاية من دينه وإن وجد التقصير في جوانب أخرى من التشريع من معاملات وعبادات وآداب لأن الناس متفاوتون في إيمانهم مع بقاء أصل الإيمان عندهم.
يقرر سيد قطب أن الإيمان كل لا يتجزأ مضاهيًا بذلك فرق الخوارج والمرجئة قديمًا وحديثاً وبالتالي يترتب على هذا الزعم أن من تخلف عنده جزء أو شعبة من الإيمان فقد كل الإيمان وهذا خلاف ما عليه علماء الإسلام قديمًا وحديثاً أن الإيمان شعب وأجزاء أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى من الطريق ولا ينتفي أصل الإيمان إلا بانتفاء الشعبة الأولى والأعلى لذا كان عندهم أي عند العلماء الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
كيفن مورغان (دراج)
كيفن مورغان هو دراج أسترالي، ولد في 3 يناير 1948 في تاسمانيا في أستراليا.
(23592) 1995 UB47
1995 يو بي 47 (ويعرف أيضًا باسم (23592) 1995 يو بي 47 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 23592 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هيروشي كانيدا في 27 أكتوبر 1995.
هكتور باربوسا
هكتور باربوسا شخصية خيالية لقبطان قرصان في أفلام قراصنة الكاريبي، وهي مستوحاة من القائد الإسلامي والمُجاهد خير الدين بربروس صاحب اللحية الحمراء، الذي أخضع البحر المتوسط لحكم العثمانيين، ودمر الأساطيل الإسبانية والبرتغالية والفرنسية والبريطانية وفرض الجزية على السفن الأمريكية.
ظهر باربوسا في الفيلم الأول قراصنة الكاريبي: لعنة اللؤلؤة السوداء باعتباره العامل المضاد الرئيسي في الفيلم، ثم عاد في الفيلم الثالث قراصنة الكاريبي: في نهاية العالم باعتباره حليفاً للشخصية الرئيسية جاك سبارو. قُدم باربوسا في البداية باعتباره قبطان اللؤلؤة السوداء المتمرد الواقع تحت تأثير لعنة ذهب الآزتك المسحور، وقُتل في نهاية الفيلم الأول على يد جاك سبارو. في نهاية الفيلم الثاني قراصنة الكاريبي: صندوق الرجل الميت ظهر باربوسا في آخر مشهد باعتباره القبطان القادر على الإبحار إلى نهاية العالم، وفي الفيلم الثالث عاد باربوسا ليظهر باعتباره أحد سادة القراصنة، وسيد بحر قزوين الداعي إلى عقد محكمة القراصنة الأخوية بناء على رغبة كاليبسو التي أعادته إلى الحياة. أدى جيوفري راش دور باربوسا في الأفلام الثلاثة.
الاسم
ذُكر اسم القبطان باربوسا الأول في التعليق الصوتي على ديفيدي لعنة اللؤلؤة السوداء، ولم يُذكر فعلياً في الأفلام إلا على لسان القبطان جاك سبارو في الفيلم الثالث. كان لجوني ديب وشبكة الإنترنت تأثير كبير في اختيار اسم باربوسا. اسم باربوسا تورية، فهو كُنية برتغالية/إسبانية، وتلاعب على اسم بارباروس القُرصان المُكنى بذي اللحية الحمراء. يُعرف القبطان باربوسا أيضاً بأنه القُبطان بلاكهيرت (القلب الأسود).
الخلفية
لا يُعرف الكثير عن باربوسا قبل أن يستولي على اللؤلؤة السوداء، عدا كونه ينحدر من أسلاف برتغاليين أو إسبان. في قسم «أن تُصبح باربوسا» من «القرص الضائع» يتحدث جيوفري راش عن تأريخه الشخصي لباربوسا: كانت عائلته فقيرة جداً، وهرب من البيت حين كان في الثالثة عشرة. ذهب إلى البحر ورأى كيف يعيش القباطنة والضباط بشكل مريح، فأراد أن يصبح قبطاناً. في البداية أراد أن يكون بحاراً شريفاً، لكنه اكتشف فيما بعد أن كونه قرصاناً أسهل وأكثر ربحاً له.
في الفيلم الثالث ظهر أن باربوسا أحد سادة القراصنة التسعة، وفي الدليل البصري لفيلم في نهاية العالم كُشف عن أنه سيد بحر قزوين برغم أن بحر قزوين منطقة مقفلة. على أي حال، قرصن باربوسا في بحار أخرى، واستقر في البحر الكاريبي. يُعتقد أن باربوسا لجأ في البداية إلى جاك سبارو سيد الكاريبي ثم انقلب عليه.
باربوسا مولع بالتفاح، ويظهر في الفيلم حاملاً تفاحة معظم الوقت. يعرض تفاحة على إليزابث سوان ويخبرها أنه ما أن تنتهي اللعنة التي وقعت عليه بسبب سرقته لذهب الأزتك حتى يأكل ملء مكيال من التفاح فوراً. يوجد تفاح في قُمرته، وحين يموت تتدحرج تفاحة من يده. في ظهوره الوجيز في فيلم صندوق الرجل الميت يأكل تفاحة. وفي نهاية العالم يظهر آكلاً للتفاح مرة على ظهر اللؤلؤة السوداء. قد يُشير ولعه بالتفاح إلى آدم وحواء والخطيئة الأولى، كما قد يُشير إلى تفاحة الشيطان (متفقاً مع تعليق على شخصية باربوسا في الفيلم الأول، حيث أنه «شرير إلى درجة أن جهنم نفسها بصقته خارجها.») ورُبما يُشير إلى واحدة من حكايات ديزني المفضلة: سنووايت التي سممتها خالتها الشريرة بالتفاحة. في مناخ الكاريبي، لا تتوفر فواكه كالتفاح كثيراً، لذلك يُعتبر كنزاً نادراً.
وفقاً لما جاء في التعليق الصوتي للديفيدي الأول «لعنة اللؤلؤة السوداء» فإن باربوسا مُثاقف بارع للغاية، ويجيد استخدام السيف بشكل مطلق. تظهر مهارته الشديدة في استخدام السيف في مبارزته مع جاك سبارو، والمعركة العاصفة ضد شركة الهند الشرقية للتجارة. في الفيلم الأول يتردد طاقم اللؤلؤة السوداء في مهاجمة باربوسا، حتى مع هجومهم جميعاً عليه في الوقت نفسه، خوفاً من سيفه. يُرجع جيوفري راش مهارة باربوسا الاستثنائية إلى حاجته لاستخدام السيف في سن مبكرة.
يستخدم باربوسا علم القرصان سيء السمعة جون راكام.
في الدليل البصري لفيلم في نهاية العالم، يُوصف باربوسا بأنه رجل يهتم كثيراً بمظهره، حيث يرتدي خواتم فاخرة في أصابعه، وريشة نعام زرقاء في قبعته، كما أن أزرار معطفه مصنوعة من فضة الإنكا المُذابة. كان مُسدسه عائداً إلى قرصان إسباني، وربحه منه في مبارزة.
لعنة اللؤلؤة السوداء
في فيلم لعنة اللؤلؤة السوداء، يظهر باربوسا باعتباره قبطان سفينة القراصنة الملعونة اللؤلؤة السوداء. قبل أن يصبح باربوسا القُبطان، كان الضابط الأول للسفينة تحت قيادة القبطان جاك سبارو. أقنع باربوسا سبارو بأن يكشف موقع جزيرة إيلا دي مورتا - حيث ذهب الأزتك - لطاقم السفينة، ومن ثم قاد تمرداً على سبارو، وألقاه في جزيرة مهجورة مع طلقة واحدة لينتحر بها، لكن سبارو هرب ليحاول استعادة سفينته.
بعد سرقة ذهب الآزتك، أصبح باربوسا وطاقمه ملعونين، وتحولوا إلى هياكل عظمية مقيتة يُرى شكلها الحقيقي في ضوء القمر. ليتخلصوا من اللعنة، كان على القراصنة أن يعيدوا ذهب الآزتك مع قطرات من دمهم. وأعاد كل منهم عملته، غير أن الضابط الأول للسفينة بوتستراب بيل ترنر أرسل عُملته إلى ابنه الوحيد ويل لأنه آمن أن طاقم اللؤلؤة السوداء يستحق اللعنة لما فعله بقبطانه جاك سبارو. وعقاباً له على عمله، ربطه رفاقه بمدفع وألقوه في البحر. ولسنين بحث باربوسا عن العملة دون جدوى، حتى انتقلت إلى حوزة إليزابث سوان ابنة حاكم بورت رويال ويذرباي سوان، عندها شعر بها تُرسل إشارة، فقرر الإبحار إلى بورت رويال غير عالمٍ أن جاك سبارو هُناك أيضاً.
يختطف باربوسا إليزابث سوان معتقداً أنها ابنة بوتستراب بيل، ويأخذها إلى إيلا دي مورتا حيث يؤدي طقس التحرر من اللعنة، ويفشل الطقس لأن إليزابث ليست ابنة بوتستراب الحقيقية. يكتشف باربوسا هوية ويل ترنر الحقيقية، فيقرر إتمام الطقس بدمه، وفي الوقت نفسه يتدخل جاك سبارو لإفساد الطقس، ويستولي على إحدى عُملات الكنز. يتبارز باربوسا وسبارو بعد أن أصبح كلاهما غير قابل للموت، وتنتهي المبارزة حين يلقي سبارو عملته إلى ويل ترنر الذي يعيدها إلى الصندوق مع دمه، فتزول اللعنة عن الاثنين، ويُطلق سبارو الرصاصة الوحيدة التي بقيت في مسدسه عشر سنوات على باربوسا الذي يسقط. الشعور الأول الذي شعر به باربوسا بعد عشر سنين من العيش دون أحاسيس كان البرد. ومن يده تدحرجت تفاحة.
بوب مارغريتا
بوب مارغريتا هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 3 نوفمبر 1920 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 يوليو 2008 في ستونهام في الولايات المتحدة.
هكتور باربوسا
صندوق الرجل الميت
في نهاية الفيلم، يلجأ طاقم اللؤلؤة السوداء وإليزابث سوان إلى تيا دالما لتساعدهم على استعادة جاك سبارو من خزانة ديفي جونز، فتخبرهم أنهم بحاجة إلى قبطان يعرف تلك المياه، وتستعيد هكتور باربوسا من عالم الأموات. ينزل باربوسا الدرج وهو يقضم تفاحة، ويسألهم: «إذًا، ما الذي حل بسفينتي؟.»
في نهاية العالم
ينضم باربوسا إلى إليزابث سوان وويل ترنر وتيا دالما في سعيهم لاستعادة جاك سبارو، ويظهر أنه قد غض الطرف عن عداوته للثلاثة مؤقتاً. يذهب برفقة إليزابث إلى سنغافورة لمقابلة شاو فينغ سيد قراصنة بحر سنغفورة، ويفاوضه للحصول على الخرائط التي يحتاجه لعبور بوابات نهاية العالم حيث خزانة ديفي جونز. يرفض شاو فينغ مساعدة باربوسا بسبب كراهيته لسبارو، وغضبه من محاولة ويل السابقة لسرقتها. بعد هجوم شركة الهند الشرقية للتجارة عليهم، يقبل شاو فينغ إقراضهم الخرائط بسبب صفقة سرية يعقدها مع ويل.
يصل باربوسا وطاقمه إلى نهاية العالم حيث تقع خزانة ديفي جونز، ويقبع جاك سبارو حبيس هواجسه التي تأخذ شكل هلوسات مرضية. يقتنع سبارو بالعودة معهم، ويتشاجر مع باربوسا بشكل مستمر حول من سيكون قبطان السفينة. بعد استيلاء لورد كتلر بيكيت على قلب ديفي جونز، يُصبح هذا الأخير تابعاً له، ويُجبر على قتل وحشه البحري، الكركن. يُحاول سبارو عقد صفقة مع كتلر بيكيت، ويكتشف أن الذي يقتل ديفي جونز يضطر لأن يأخذ مكانه، فيعود إلى تحالفه المتقلقل مع باربوسا الذي يدعو إلى عقد المحكمة الأخوية.
في المحكمة الأخوية، يظهر أن باربوسا خبير بالتقاليد القديمة، ويُحاول إقناع القراصنة بتحرير كاليبسو. بسبب خيانة سبارو وويل ترنر، تُحاصر شركة الهند الشرقية للتجارة جزيرة القراصنة، فيضطر القراصنة لانتخاب ملك من بينهم ليتخذ قراره. تُصبح إليزابث سوان ملكة القراصنة بتصويت سبارو، وتذهب معه وباربوسا للتفاوض مع بيكيت، فتسلمه سبارو وتعود بويل ترنر بدلاً عنه. تتخذ إليزابث قرار الحرب، وتُردد لباربوسا كلماته التي دعا القراصنة إلى العمل بها: «بعرق جبيننا، وألم ظهورنا.»
يقود باربوسا طقس تحرير كاليبسو بعد أن ينقلب على إليزابث وويل، ويتضح أن الساحرة تيا دالما هي كاليبسو التي أعادته من الموت مقابل تحريرها. يطلب منها باربوسا العون، لكنها تتخلى عنه، فيضطر إلى المضي قدماً في القتال ضد شركة الهند الشرقية، ويقود سفينة اللؤلؤة السوداء في المعركة النهائية ضد الهولندي الطائر سفينة ديفي جونز الأسطورية.
بصفته قبطان السفينة، يعقد باربوسا زواج إليزابث سوان وويل ترنر وسط معركة عنيفة على ظهر اللؤلؤة السوداء ضد بحارة الهولندي الطائر. وبعد مقتل ديفي جونز، وتولي ويل ترنر قيادة الهولندي الطائر، يُشارك في تدمير سفينة اللورد كتلر بيكيت.
في نهاية الفيلم، يستولى باربوسا مجدداً على اللؤلؤة السوداء، ويبحر بها بعيداً. يحاول طاقم السفينة ابتزازه قائلين أنهم سيشعرون بشكل أفضل حيال ترك سبارو وراءهم مرة أخرى إذا أراهم خريطة ينبوع الشباب. يفتح باربوسا الخريطة ليكتشف أن سبارو قد قصها من المنتصف.
رباعي هيدروجسترينون
رباعي هيدروجسترينون يرمز له اختصاراً THG هو ستيرويد ابتنائي. له ألفة مع مستقبلة الأندروجين ومستقبلة البروجسترون، ولكن ليس مستقبلة الإستروجين.
الآثار الجانبية
يؤدي الاستعمال الطويل لهذا الهرمون إلى العقم عند الرجال والنساء، بالإضافة إلى تأثيرات كافة عائلة الستيرويدات كظهور حب الشباب.
جانيس شابمان
جانيس شابمان هي معلمة موسيقى ومغنية أوبرا ومغنية أسترالية، ولدت في 1938.
توت إفريقي
توت أفريقي (الاسم العلمي:Morus mesozygia) هو  من النباتات يتبع  التوت من ال التوتية.
إرثرومايسين/تريتينوين
الاريثروميسين / تريتينوين (الاسم التجاري 'إيسوتريكسين') هو عبارة عن جل(هلام) موضعي (في نفس المكان ) مع اثنين من المكونات النشطة: الاريثروميسين 2٪ W/W و تريتينوين 0.05٪ W/W مع إشارات أساسية معتدلة لعلاج حب الشباب الشائع.
تريتينوين هوعبارة شكل من الأشكال الصيدلانية من حمض الريتينويك (مستقلب فيتامين (أ)). ويعتقد أن آلية عملها تنطوي على التقليل في كمية الزهم التي تنتجها الغدد الدهنية على سطح الجلد.
الاريثروميسين هو مضاد للجراثيم ماكرولايد المضادات الحيوية المستخدمة لعلاج الالتهابات البكتيرية، بما في ذلك تثبيط البكتيريا المرتبطة حب الشباب، مثل بروبيونيباكتريوم حب الشباب. وآلية العمل غير مفهومة جيدا.
الآثار الجانبية قد يسبب الاريثروميسين / تريتينوين عددا من الآثار الجانبية، والتي تتراوح ما بين شائع جدا ونادر. معظم الآثار الجانبية تؤثر على الجلد ولها تأثير موضعية فقط إلى مكان التطبيق. ترتبط بعض الآثار الجانبية بسمية فيتامين أ. وفيما يلي ردود الفعل السلبية التي تم الحصول عليها من معلومات المنتج إيسوتركس مختبرات ستيفل اعتبارا من فبراير 2014. شائع جدا (≥ 1/10)	شائع (≥ 1/100، <1/10)	متكرر غير معروف آلام الجلد	التهاب الجلد	رد الفعل التحسسي الطفح الجلدي		تورم الوجه زيروديرما (جفاف الجلد)		طفح الجلدي التهاب الشظية (حكة الجلد)		آلام في البطن حرق الجلد		الإسهال (احمرار الجلد)		حساسية الجلد تهيج الجلد		تلون الجلد تقشير الجلد أو التحجيم
كيمياء محوسبة
الكيمياء الحاسوبية هي فرع من الكيمياء التي تستخدم محاكاة الحاسوب للمساعدة في حل المسائل الكيميائية. كما هو معروف في كيمياء الكم، لا نستطيع أبدا حل معادلة شرودنغر بشكل دقيق وصحيح للأنظمة الكيميائية (مثل الذرات والجزيئات) التي تحتوي على أكثر من إلكترون واحد. بالتالي، تهدف الطرق المستخدمة في الكيمياء الحاسوبية، وهي امتداد مهم للكيمياء النظرية، إلى استخدام تقريبات رياضية فعالة لحل مسائل الكيمياء المختلفة من اجل حساب خصائص عديدة ومهمة للجزيئات مثل الطاقة الكلية، العزم الثنائي القطب (dipole moment)، الترددات الاهتزازية، التفاعلية الكيميائية، وغيرها من الخصائص الكيميائية والفيزيائية.
تشكل الكيمياء الحاسوبية علما متداخلا بين الكيمياء ، علوم الحاسب، الفيزياء، والرياضيات، تمكن في النهاية من إيجاد حلول نظرية تقريبية وعملية من اجل فهم ودراسة الكثير من الأنظمة الكيميائية المختلفة.
مقدمة
مصطلح كيمياء نظرية يمكن أن يزودنا بوصف رياضي للكيمياء، في حين نستخدم مصطلح كيمياء حاسوبية عندما تكون الطريقة الرياضية قم تم تطويرها بشكل كاف ليتم تطبيقها باستخدام [حاسوب]. طبعا نحن لا نتحدث هنا عن حل دقيق أو كامل لأن الدالة الأسية قلة قليلة من مسائل الكيمياء يمكن أن تحل بدقة، تقريبا معظم مسائل الكيمياء يمكن أن توصف بمخطط تحسيبي كمي تقريبي أو كيفي.
من حيث المبدأ، لا يوجد ما يمنع استخدام طريقة دقيقة تماما وتطبيقها على الجزيئات الكيميائية لكن مثل هذه الطرق كلفتها التحسيبية عالية من حيث الموارد المطلوبة والزمن فهي تزداد عامليا مع عدد الإلكترونات (أسرع حتى من.) لذلك فقد تم تطوير عدد كبير من الطرق التقريبية التي توازن بين الدقة والكلفة التحسيبية.الكيمياء الحاسوبية الحالية يمكنها أن تحسب بدقة جيدة وبشكل مكرر خواص الجزيئات التي لا تحوي أكثر من 10-40 إلكترون.أما معالجة الجزيئات التي تحوي عدة دزينات من الإلكترونات تدرس عادة بطرق تقريبية مثل النظرية الدالية للكثافة density functional theory أو (DFT)، لكن ما زال هناك خلاف بين المختصين حول فعالية الطرق الأخيرة الذكر حول وصف التفاعلات الكيميائية المعقدة، مثل تلك التفاعلات في الكيمياء الحيوية
في الكيمياء النظرية، يقوم الفيزيائيون والكيميائيون معا بتطوير خوارزميات وبرمجيات حاسوبية للتنبؤ بالخواص الذرية والجزيئية ومسارات التفاعلات للتفاعلات الكيميائية بالعكس، يمكن أن يستخدم الكيميائيون الحاسوبيون البرمجيات الحاسوبية والمنهجيات على المسائل الكيميائية الخاصة.
دردشة خاصة (فيلم 2020)
دردشة خاصة (بالإنجليزية: PVT Chat) فيلم دراما، وإثارة أمريكي لعام 2020 من تأليف وإخراج بن هوزي، وتمثيل النجوم النجوم بيتر فاك، وبادي دورس، ونيكي بيلفيليو. يتابع الفيلم جاك، المقامر على الإنترنت، الذي يصب اهتمامه على فتاة تظهر على كاميرات الإنترنت. عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان فانتازيا السينمائي الدولي في 21 أغسطس 2020.