cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أسطورة الفيرماخت النظيف
فرانز هالدر
مع تقدم الحرب الباردة، أصبحت الاستخبارات العسكرية التي يقدمها القسم الألماني من القسم التاريخي للجيش الأمريكي أكثر أهمية بالنسبة للأمريكيين. أشرف هالدر على القسم الألماني من البرنامج البحثي الذي أصبح يعرف باسم «مجموعة هالدر». أنتجت مجموعته أكثر من 2500 مخطوطًا تاريخيًا رئيسيًا مكون أكثر من 700 مؤلف ألماني متميز يوردون تفاصيل الحرب العالمية الثانية. استخدم هالدر المجموعة لإعادة اختراع تاريخ زمن الحرب باستخدام الحقيقة، نصف الحقيقة، التشويه والأكاذيب. أنشأ «مجموعة مراقبة» من الضباط النازيين السابقين الموثوق بهم الذين فحصوا جميع المخطوطات وطلبوا من المؤلفين تغيير المحتوى. كان نائب هالدر في المجموعة هو أدولف هوزنجر الذي كان يعمل أيضًا في منظمة جيلين، وهي منظمة الاستخبارات العسكرية الأمريكية في ألمانيا.
باسكولا (ميزوري)
باسكولا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بيميسكوت، ميزوري. يقدر عدد سكانها بـ 108 نسمة ومساحتها 0.41 كم2 وترتفع عن سطح البحر 81 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباسكولا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باسكولا 138 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 60 أسرة وعدد العائلات 37 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.83% من البيض و 2.17% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 60 أسرة كانت نسبة 21.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 18,438 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 19,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 18,250 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,229 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باسكولا 108 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.22% من البيض و 1.85% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.4% ذكور و54.6% إناث.
الهروب إلى القمة (مسلسل)
الهروب إلى القمة مسلسل سوري اجتماعي أنتج عام 2003 يحكي قصة إنسانية، بطولة مجموعة من نجوم الدراما السورية.
ده زارتشي (كيسكان)
ده زارتشي هي قرية تقع في إيران في قسم كيسكان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 244 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ستيف مارتن
ستيف مارتن ممثل أمريكي من مواليد 14 أغسطس 1945. هو ممثل أمريكي كوميدي وكاتب مسرحي ومنتج وموسيقي وملحن ولد في واكو، تكساس ونشأ في جنوب كاليفورنيا ، حيث كان لديه تأثير في ديزني لاند ومزرعة نوت بيري والعمل في مجال الكوميديا وألعاب الخفة في بعض المناطق من كاليفورنيا. كانت بدايته مع الشهرة عندما كان كاتباّ في برنامج Smothers Brothers Comedy Hour ، وأصبح في وقت لاحق ضيفاّ في برنامج The Tonight Show.
نشأته
وُلد مارتن في 14 أغسطس 1945، في مدينة واكو في تكساس، وهو نجل ماري لي (1913-2002) وجلين فيرنون مارتن (1914–1997)، كان بائع عقارات وممثلًا طموحًا.
نشأ مارتن في مدينة إنغليوود بولاية كاليفورنيا مع أخته ميليندا مارتن، ثم انتقلا إلى غاردين غروفي في كاليفورنيا لدى عائلة تبعت الكنيسة المعمدانية. كان مارتن قائد فرقة مدرسة غاردين غروفي الثانوية. إحدى ذكرياته الأولى هي رؤية والده يقدم المشروبات على خشبة مسرح كول بورد في ملروس بليس. ظهر والد مارتن في إنتاج مسرحية حملت عنوان (بلدتنا) مع ريموند ماسي في المملكة المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية. عبر والده عن عاطفته نحو نجله من خلال الهدايا مثل السيارات والدراجات، وكان صارمًا بطبعه. كان فخورًا به ولكن انتقده جدًا، أشار مارتن لاحقًا إلى أن مشاعره تجاه والده في سن المراهقة كانت في الغالب مشاعر كراهية.
الكوميديا
التحق مارتن بكلية سانتا آنا بعد المدرسة الثانوية، حيث حضر دروسًا في الدراما والشعر الإنجليزي. تعاون مع صديقه وزميلة كاثي ويستمورلاند للمشاركة في أعمال الكوميديا وغيرها في وقت فراغه في مسرح بيرد كيج. انضم إلى فرقة كوميديا في مزرعة نوت. التقى في وقت لاحق الممثلة الناشئة ستورمي شيرك، وطورا طرق عرض الكوميديا ثم وقعا في الحب. أدى تأثير شيرك على مارتن إلى تقدميه طلب إلى جامعة ولاية كاليفورنيا للتسجيل في تخصص الفلسفة. التحقت شيرك بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس على بعد نحو ساعة بالسيارة شمالًا، وتسببت المسافة في أن يعيشا حياة منفصلة. فكر مارتن في أن يصبح أستاذاً بدلاً من ممثل كوميدي واستوحى ذلك من محاضرات الفلسفة. إذ غير الوقت الذي أمضاه في الكلية حياته. «غيرت الكلية معتقداتي وأفكاري في كل شيء. تخصصت في الفلسفة. بدأت دراسة المنطق، وكانوا يتحدثون عن السبب والنتيجة، وبدأت بعدها أدرك: لا يوجد سبب وتأثير! لا يوجد منطق! لا يوجد أي شيء! يصبح بعد ذلك من السهل فعلاً كتابة هذه الأشياء لأن كل ما عليك فعله هو قلب كل الحقائق»
بداية حياته المهنية: العروض المباشرة على المسرح أمام الجمهور
ساعدت صديقة مارتن السابقة نينا جولد بلات في عام 1967 مارتن في الحصول على وظيفة للكتابة في برنامج من خلال تقديم عمله لرئيسة الكتاب ماسون وليامز. دفع وليامز لمارتن في البداية من ماله الخاص. فاز مارتن جنبًا إلى جنب مع الكتاب الآخرين في المعرض بجائزة إيمي في عام 1969 عن عمر 23 عامًا. كان أول ظهور تلفزيوني لمارتن في عام 1968. قال: "«ظهرت في برنامج فرجينيا غراهام التلفزيوني في عام 1970. ظهرت بشكل سيء. بدت تسريحة شعري مثل الخوذة لأسباب لا أفهمها. ارتديت معطفًا وقميصًا حريريًا، وكنت متصنعًا وبطيئًا. لم يكن لدي أي قوة حضور على الإطلاق. شعرت بالاكتئاب لمدة أسبوع بعد رؤية العرض.»"كان من بين زملائه في السكن خلال هذه السنوات الممثل الكوميدي غاري مولي دير والمغني وعازف الإيتار ميخائيل جونسون. أسس مارتن مجموعات مثل فرقة (نيتي غريتي ديرت) التي عملت لصالحه من خلال الظهور في برنامجه التلفزيوني الخاص لعام 1980، وفرقة (النجارين) وفرقة (توتو). ظهر في سان فرانسيسكو في ملهى (البيت) بالإضافة إلى أماكن أخرى. واصل الكتابة وحصل على ترشيح إيمي عن عمله مع فان ديك في عام 1976.
ظهر مارتن بشكل متكرر في منتصف سبعينيات القرن الماضي كممثل كوميدي في برنامج (عرض الليلة) من بطولة جوني كارسون، وبرنامج (أون لوكيشن)، وعرض الدمى، وساترداي نايت لايف، زادت جماهيرية برنامج ساترداي نايت لايف لمليون مشاهد عندما شارك فيه كضيف، وكان أحد أكثر ضيوف العرض نجاحًا. ظهر مارتن في 27 حلقة من برنامج ساترداي نايت لايف وكان ضيفًا لـ 15 مرة، متفوقًا في عدد العروض التقديمية على أليك بالدوين (الذي استُضيف 17 مرة منذ فبراير 2017). أصبح مارتن قريبًا من العديد من أعضاء فريق العمل مثل غيلدا راندر. توفيت رادنر بسرطان المبيض في 20 مايو 1989، استُضيف مارتن في تلك الليلة وعرضت لقطات له مع راندر معا في عام 1978.
حياته الشخصية
كان مارتن على علاقة مع الممثلة والمغنية والراقصة برناديت بيترس في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينيات، شاركوا في بطولة فيلمين هما (الأحمق) و(بنسات من الجنة) خلال ذلك الوقت.
تزوج مارتن من الممثلة فيكتوريا تانت في 20 نوفمبر عام 1986، وانفصلا في عام 1994. تزوج مارتن من آن سترينج فيلد في 28 يوليو عام 2007 بعد علاقة لمدة ثلاث سنوات، وهي كاتبة وموظفة سابقة في مجلة نيويوركر. حضر السيناتور السابق في ولاية نبراسكا بوب كيري الحفل في منزل مارتن في لوس أنجلوس. لم يعلم العديد من الضيوف بمن فيهم أصدقاؤه المقربون مثل توم هانكس ويوجين ليفي والممثل الكوميدي والمخرج السينمائي كارل راينر، والساحر والممثل ريكي جاي عن إقامة حفل الزفاف. بل أخبرهم بدلاً من ذلك أنهم مدعوون إلى حفلة وفوجئوا بالزفاف. أصبح مارتن أبًا في ديسمبر 2012 عندما أنجبت سترينج فيلد ابنة.
كان مارتن جامع مقتنيات منذ عام 1968 عندما اشترى لوحات للفنان إدوارد روشا من لوس أنجلوس. استضاف معرض بيلاجيو للفنون الجميلة في عام 2001 معرضًا لمدة خمسة أشهر ضم 28 لوحة من مجموعة مارتن، منها أعمال روي ليختنشتاين وبابلو بيكاسو وديفيد هوكني وإدوارد هوبر. باع في عام 2006 فندق (ويندو 1955) في سوذبيز مقابل 26.8 مليون دولار. نظم في عام 2015 عرضًا بعنوان (فكرة الشمال: لوحات لوران هاريس)، لتعريف الأمريكيين بالرسام الكندي والمؤسس المشارك لمجموعة السبعة لوران هاريس.
تأثيره
أثر أسلوب مارتن المميز والمثير والفكاهي على العديد من الكوميديين خلال حياته المهنية مثل بو بورنهام، ستيفن كولبير، روبرت سميجل، وجوردان بيل.
جزيرة برقان
جزيرة بَرَقان أو بَرَقان الكبير هي إحدى الجزر الواقعة في البحر الأحمر، وتتبع منطقة تبوك شمال غرب السعودية. تبلغ مساحة الجزيرة نحو 1 كم2 وتبعد عن الساحل بحوالي 7,30 ميل بحري.
برهان اللطف
برهان اللطف أو دليل اللطف أو قاعدة اللطف أحد الأدلة والبراهين التي يستدل بها علماء المسلمين من الإمامية الشيعة في أبحاث العقيدة وعلم الكلام لإثبات وجوب الإمامة الإلهية وضرورتها عقلياً.
وهي قاعدة متفرعة عن قاعدة الحسن والقبح العقليين التي هي محور مباحث العدل الإلهي في الكلام الإسلاميّ. والمشهور أنّ الشيعة والمعتزلة تذهب إلى وجوب اللطف (سواء في بحث النبوة أو الإمامة)، أمّا الأشاعرة فلم يوجبوه.
تعريف اللطف
ومراده من اللطف المقرب هنا أن رحيل رسول الإسلام عن دار الدنيا قد ترك فراغات هائلة بين الأمة في مجالي العقيدة والشريعة، كما ترك جدالاً ونزاعاً عنيفاً بين الأمة في تعيين الإمام. فما تقتضيه الرحمة والحكمة الإلهية من باب اللطف، هو سد هذه الفراغات بنصب من هو أفضل الناس بعد النبيّ في علمه بالعقيدة والشريعة، وفي العدالة والعصمة، والتدبير والحنكة، ولمّ شعث الأمة، وجمعهم على خط واحد.
خلاصة البرهان
يلخص نصير الدين الطوسي هذا البرهان بأن: «الإمام لطف، فيجب نصبه على الله تحصيلاً للغرض». وما من شكّ أن الوجوب المذكور هنا لا يعني أن جهة قد أوجبت ذلك على الله سبحانه وتعالى، وإنما المراد بالوجوب الضرورة العقلية التي تكشف أن ذلك ضروريّ عقلاً بمقتضى رحمته ورأفته ولطفه، فتكليف عامة البشر واجب على الله سبحانه، وهذا الحكم قطعي قد ثبت بالبراهين الصحيحة، والأدلة العقلية الواضحة، فإنهم محتاجون إلى التكليف في طريق تكاملهم، وحصولهم على السعادة الكبرى، والتجارة الرابحة. فإذا لم يكلفهم الله سبحانه، فإما: وبالتالي: لا بد من تكليف البشر، ومن الضروري أن التكليف يحتاج إلى مبلغ من نوع البشر يوقفهم على خفي التكليف وجليه: (لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ).
فقاعدة اللطف هذه تقتضي نصب أئمة الهدى على الناس كما اقتضت من ذي قبل وجوب بعث الرسل؛ لأن إرسال الرسل ونصب الأئمة يقرب الناس إلى طاعة الله، ويبعدهم عن معصيته من غير شك، ولا تقتضي هذه القاعدة أزيد من ذلك - كإحياء الموتى لإخبار الناس بما آلوا إليه بعد موتهم، وكإنزال العقوبة على العصاة والكفرة عاجلا في الدنيا - ؛ لأن ذلك يستلزم الإلجاء المنافي للاختيار المشروط في التكاليف الشرعية.
وباختصار فإنّ معنى قاعدة اللطف: أنّ العقل يحكم بأن الله لم ولن يترك عباده سدى، فلا بد أن يلطف بهم فيبعث فيهم أنبياء ويجعل لهم أوصياء، ويكون له على الأرض حجة في كل عصر، وأن يكون هذا الحجة هادياً مهدياً معصوماً. وقد ورد هذا المعنى صريحاً وضمناً، في آيات وروايات عديدة، منها قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الإنسان أَنْ يُتْرَكَ سُدًى).
معنى وجوب اللطف
وجوب اللطف المسوق في هذا البرهان هو الذي تقتضيه الحكمة الإلهية؛ لأنه لا هدف من التكليف سوى أن يؤدي المكلفون الواجبات، ويتركوا المحرمات؛ كي يبلغوا كمالهم المطلوب (= القرب من الله، والسعادة، والفلاح). ومن هنا، إذا كان هناك فعل من قبل الله له دور مؤثر في تحقيق هذا الهدف من دون أن يمس باختيار المكلفين، فإن الحكمة الالهية توجب ألا يحرم الله المكلفين منه؛ لانه في غير هذه الحالة سيستلزم الامر نقضاً للغرض. ونقض الغرض قبيح عقلاً، ويستحيل على الله سبحانه وتعالى. فالله سبحانه وتعالى قد خلق الخلق وأراد لهم السعادة الدنيوية والأخروية، وعلم أن سعادتهم في الدارين لا تتحقق إلا بإرسال الرسل ونصب أئمة الهدى، فإذا لم يبعث فيهم رسلا، ولم ينصب إليهم أئمة، فإنه قد نقض غرضه من خلق الخلق. ونقض الغرض قبيح عقلاً، فإن العقلاء يذمون فاعله ويوبخونه عليه، والقبيح لا يصدر من المولى الحكيم جل وعلا. وبالتالي: فإنّ معنى هذا الوجوب العقلي درك العقل حسن إرسال ونصب الإمام، إذا بذلك يعرف الله ويعبد، وهذا هو الغرض من الخلقة حيث قال سبحانه: (وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدون)، ولو تركه لكان ناقضاً لغرضه. فسقط منع وجوب اللّطف. ومن هنا يتضح أنّ معنى كون اللطف قاعدة عقلية أن العقل يدرك - بقطع النظر عن نصوص الدين - أنه يستحيل على العليم الحكيم القدير عز وجل أن يترك مخلوقاته بدون هداية؛ بل إن من أفعال الله الثابتة - بمقتضى صفاته -، أنه يلطف بعباده فيبعث الأنبياء والأوصياء لهدايتهم. وهذا معنى قولهم: يجب اللطف على الله. وتعبيرهم وإن كان ثقيلاً وكأنه يفرض شيئاً على الله، لكنه يعني أن ذلك مما يدركه العقل من قوانين فعله تعالى.
قاعدة اللطف وموضوع الإمامة
لا يختلف المسلمون في أن الله سبحانه وتعالى إنما بعث أنبياءه ورسله وكتبه بلطفه وعطفه وحنانه على الإنسان والمجتمع البشري، وأنه هكذا ختم الرسالات برسالة الإسلام، وكما أن القرآن يحمل ألطاف الله سبحانه في تعاليمه وتشريعاته التي أنزلها لصالح الناس واختار النبي الخاتم لتطبيقه. وهنا يرى المتكلمون من الشيعة أن تعيين القيادة الإسلامية التي تلي الرسول إنما هي امتداد لهذا اللطف الإلهي؛ ليتم حفظ الإسلام والمسلمين من التيه والضياع، فيما لو ترك الكتاب بعد الرسول دون إمام مطبق للكتاب بصفته امتداداً طبيعياً وشرعياً للنبي. فمن ألطاف الله عز وجل أنه يرعى مصلحة المسلمين بشكل دقيق لذلك سن مشروع الإمامة، فالإمامة – عندهم - أمر إلهيّ كالنبوّة من حيث الاختيار والاصطفاء والتعيين، واللطف الإلهي يتجسد في اختيار النبي كما يتجسد أيضاً في تعيين الأئمة واختيارهم. ومن هنا يرى المتكلمون من الإمامية أنّ الإمامة هي إحدى المفردات الأساسية لقاعدة اللطف؛ إذ لا شك في أنّ وجود إمام قائد مقتدر كفوء عادل متق يرقب أعمال الناس ويتولى إدارة شؤونهم سيكون له الدور الكبير في ميل الناس إلى الفضيلة والطهر والابتعاد عن الرذيلة والعصيان. وإن شواهد التاريخ البشري وتجاربه الطويلة هي اوضح دليل على صحة ذلك. ويعتبر المتكلمون الشيعة أنّه أمر بديهي؛ فما من شك في أن وجود الإمام في المجتمع البشري يعتبر مصداقا للطف الله بالمكلفين، ولان اللطف واجب فان وجود الإمام واجب أيضاً. وفي كلمة موجزة: قاعدة اللطف كما تسري في النبوة تسري في الإمامة؛ فالاضطرار إلى الرّسل هو بعينه الاضطرار إلى خلفائهم واوصيائهم. فكما ارسل اليهم الرسل لهدايتهم من الضلال، فهو ينصب الإمام بعد بعد الرسول للغاية ذاتها.
تقرير مبسط في إثبات الإمامة باللطف
استدلالاً على ضرورة الإمامة يسوق بعض المتكلمين الشيعة هذا الدليل على النحو التالي: الإمامة نيابة عن النبيّ وخلافة عنه في كلّ ما لأجله بعث، فهي من توابع النبوة وفروعها، فكلّ دليل قام على وجوب بعث النبي وإرسال الرسول فهو دال على وجوب نصب الإمام النائب عنه والقائم مقامه في وظائفه؛ ومن ذلك قاعدة اللّطف، وهو : ما يقرّب العبد إلى الطاعة ويبعّده عن المعصية، ولا حظّ له في التمكين، ولا يبلغ الإلجاء، لتوقّف غرض الّلطف عليه، فإنّ المريد لفعل من غيره إذا علم أنّه لا يفعله إلاّ بفعل المريد من غير مشقة لو لم يفعله لكان ناقضاً لغرضه؛ وهو قبيح عقلاً. ولا ريب في أن « الإمام » كذلك مثل « النبي »، فنصب الإمام واجب على الله كبعث النبي، لتكون (لله الحجة البالغة) و( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) و(ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيّ عن بيّنة) كما ورد في القرآن الكريم.
باعشر (حجر)
' باعشر هي إحدى قرى عزلة الجول بمديرية حجر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 168 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
البرج (آيت ضوشن)
البرج هو دُوَّار يقع بجماعة ويسلسات، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ضوشن التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 431 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الإنترنت في سوريا
دخل الإنترنت إلى سوريا متأخر، وحتى عام 1999 لم يكن يسمح للمواطنين السوريين بالاشتراك بالإنترنت. غير أن بعض مؤسسات الدولة كان لها اتصال بالإنترنت منذ عام 1997.
في عام 2000 نشرت الدكتورة حسناء سخيطة بحثا عن تاريخ الإنترنت وخططها في سوريا. أطلق هذا المشروع عام 1996 من قبل مؤسسة الاتصالات السورية والجمعية المعلوماتية، وبتعاون علمي واستشاري من المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا، وأقرته الحكومة السورية في 29 كانون الأول من نفس العام، ثم بدأ العمل في 17 تشرين الثاني عام 1997. قدم المشروع التجريبي خدماته لـ 150 مشتركا كحد أقصى في البداية، وكانوا جميعا من الهيئات الحكومية أو شبه الحكومية في سوريا.
تكون المشروع التجريبي من مخدم يخزن عناوين المشتركين وبريدهم الإلكتروني، وموجه متصل من الخارج مع مزود خدمة عالمي بعرض حزمة 64 كيلوبت في الثانية، ومن الداخل مع عشرين جهاز مودم، ومخدم مخصص لمراقبة الشبكة وحجب المواقع غير المرغوبة.
وفي عام 2001 نجح رجل أعمال سوري بعقد صفقة مع الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية لتشغيل مزود خدمة خاص بالجمعية يحمل اسمها لمدة خمس سنوات، وتم تجديد الاتفاق عام 2006 مع تغيير اسم مزود الخدمة إلى «الأولى».
وشهد عام 2005 بدء تشغيل مزود خدمة جديد هو آية، ومزود خدمة آخر تابع لمؤسسة الاتصالات هو تراسل، وأضيف إليهما لاحقا مزود خدمة خاص جديد هو CEC. وكانت خدمة Dial-up هي الخدمة الأكثر استخداما من قبل السوريين قبل انتشار اشتراكات الحزمة العريضة ADSL.
وفي نهاية العام2010 بدأت خدمة ADSL بالانتشار بشكل كبير في سوريا حيث بلغ عدد مزودات الخدمة الخاصة 15 مزود جميعا تتخذ من العاصمة دمشق مقارا رئيسية لها. وفي بدايات العام2017 ارصبح عدد مزودات الخدمة 30 مزود خاص بالإضافة لمزود تراسل التابع للحكومة السورية
شبهبانزر رو 251
سبانزر رو 251 والتي يشار إليها أيضًا باسم زو 251، عبارة عن نموذج لدبابة استطلاع خفيفة تم تطويرها عام 1964 م لتحل محل دبابة إم 41 ووكر بلودوج المتقادمة التي تستخدمها كتائب الاستطلاع التابعة للفرقة المدرعة في الجيش الألماني. يعتمد هيكلها على هيكل مدمرة الدبابات الألمانية كانونينياجبانزر. النموذج الأولي النهائي لم يدخل الخدمة أبدًا بسبب وصول ليوبارد 1.
ويليام ميتشيل (لاعب كريكت)
ويليام ميتشيل (20 يناير 1859 في المملكة المتحدة - 16 نوفمبر 1929 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
داني ميلر (عالم)
داني ميلر (و. 1947 – م) هو عالم اقتصاد، وأستاذ جامعي، من كندا.
التعليم
تعلم في جامعة مكغيل.
مناصب وهيئات
أدار جامعة مكغيل.
كارل لوهمان
كارل لوهمان (و. ) هو عالم كيمياء حيوية، وأستاذ جامعي، وكيميائي، وطبيب ألماني، ولد في بيلفلد، كان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم في برلين، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في برلين، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة غوتينغن .
جوائز
حصل على جوائز منها:
ميت الدريج
ميت الدريج إحدى قرى مركز كفر شكر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ
قرية ميت الدريج من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية الدرّاج» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية الدراج» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني ورد اسمها في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت الدريج» ضمن قرى مديرية الدقهلية، وبعد تأسيس مركز كفر شكر، اقتطعت القرية من مديرية الدقهلية، وألحقت بمركز كفر شكر في مديرية القليوبية.
السكان
بلغ عدد سكان ميت الدريج 2,487 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
سوزان هيرلي
سوزان هيرلي هي فيلسوفة بريطانية، ولدت في 16 سبتمبر 1954، وتوفيت في 16 أغسطس 2007.
جو جونز (دراج)
جو جونز (و. 1944 – م) هو راكب دراجة هوائية، من كندا، شارك في ألعاب أولمبية صيفية 1968.
ديكنز (آيوا)
ديكنز هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.18 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 407 م، بلغ عدد سكانها 185 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لديكنز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ديكنز 202 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 58 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 83 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.52% من البيض و 1.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 75.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 20.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,786 دولار مقابل 20,515 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,344 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 4.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.4% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ديكنز 185 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 72 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 76 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية. بلغ عدد الأسر 72 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.0% ذكور و47.0% إناث.
ديريك نيكس
المسيرة الاحترافية
لعب مع في إي إف ريغا في موسم 2013–2014، ثم لعب مع أورليان لواريت في الدوري الفرنسي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع شارني سووبسك في سنة 2015، ثم لعب مع نادي فينتسبيلس لكرة السلة في سنة 2016.
فقاع شائع
الفقاع الشائع ، ، مرض جلدي فقاعي مزمن من الأمراض الذاتية ، يتصف بظهور فقاعات تتوضع على جلد سليم ظاهرياً ، وهو مرض مميت إذا لم يعالج ، يصيب بالأعمار بين 30 إلى 60 سنة ، وهو من أمراض المناعة الذاتية. المرض نادر عامةً، ولكنه أكثر شيوعاً في الأشخاص ذوي العروق الهندية واليهودية، ويرجع ذلك لأسباب جينية.
التظاهرات السريرية
يبدأ بشكل مخاتل بظهور تدريجي لفقاعات على الأغشية المخاطية, ثم تتمزق وتشكل مكانها ائتكالات ومناطق مسلوخة, ثم تظهر الفقاعات المعممة على الجسم, وتتصف بظهور بقاعات رخوة ذات محتوى مصلي تتوضع على جلد سليم ظاهرياً, ثن تتمزق وتترك في مكانها تآكلات مغطاة بجلبات.
العلامات المميزة للمرض :
التشخيص
يتم تشخيص المرض من خلال فحص الخلايا عبر اختبار صبغة التألق المناعي المباشر (direct immunofluorescent), والذي سيظهر انفصال الخلايا بعضها عن بعض. وغالباً يتم استخدام فحص آخر يطلق عليه اسم التألق المناعي غير المباشر (indirect immunofluorescent), ليتم الكشف عن الأجسام المضادة الجارية في الدم.
العلاج
الهدف الرئيسي من العلاج يهدف إلى تخفيف الألم، وتقليل عدد الفقاعات على الجلد والأنسجة، ومنع العدوة الميكروبية، بما أن المرض يستحيل الشفاء منه تماماً. لذلك، تستخدم أدوية الستيروئيدات القشرية (Corticosteroids) والتي تعتبر العلاج الطبي والرئيسي للسيطرة على المرض ولكن بما أن هذا الدواء له مضاعفات مع الاستخدام على المدى الطويل، قد يلجأ الأطباء إلى أدوية أخرى مثل: أزاثيوبرين، سايكلوفوسفامايد، دابسون، تيتراسيكلين، وغيرها...
بكيني
البِكيني أو القطعتان هو لباس سباحة مصمم للمرأة سُمّي بالبكيني نسبة إلى حلقية بيكيني التابعة لجزر مارشال في المحيط الهادئ، ويتكون من قطعتين. واحدة تغطي صدرها، وأخرى تغطي الفخذ (اختيارياً الأرداف), تاركة مسافة عارية بين القطعتين. غالباً ما يلبس في الطقسين الحار والبارد أو أثناء السباحة. وأشكال قطعتي البكيني تشبه الملابس الداخلية للنساء والبكيني بألوان مختلفة.
ويليام موريس (لاعب كريكت)
ويليام موريس (23 نوفمبر 1873 بلندن في الإمبراطورية الرومانية - 6 مايو 1945 بوستمنستر في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
المعهد الدولي للدراسات الإيرانية
المعهد الدولي للدراسات الإيرانية، ويعرف اختصارًا بـ«رصانة»، (سابقًا مركز الخليج العربي للدراسات الإيرانية) هو مركزٌ أهليٌّ مستقلٌّ يهتم بالشؤون الإيرانية يتّخذ من مدينة الرياض مركزًا له. تأسس المعهد 4 مارس 2016 تحت اسم مركز الخليج العربي للدراسات الإيرانية، وفي 13 مارس 2018، أعلن المركز عن تحوّله إلى «المعهد الدولي للدراسات الإيرانية» وإدراج مركز الخليج العربي بعد تطويره وتوسيع مهامِّه تحت مظلته، إلى جانب مركز آخَر متخصص في التدريب والتأهيل، والعديد من الوحدات الإعلامية والتطويرية والإدارية، ومكتبة رقمية متخصصة. يتوّلى الدكتور محمد صقر السلمي حاليًّا رئاسة المعهد.
تصنيفات المعهد
حاز المعهد الدولي للدراسات الإيرانية (رصانة)، على مراتبَ متقدمة في التصنيف العالَمي لمراكز الفكر لعام 2020 / 2021، حيث حافظ على صدارته سعوديًا، فيما تقدم إلى المركز الخامس والعشرين على مستوى مراكز الدراسات الإقليميَّة المتخصّصة.
وجاء في المركز الثامن على مستوى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، والواحد والثلاثين بين أفضل مراكز الفكر على مستوى السياسة الخارجية والشؤون الدولية، والثاني والخمسين بين أفضل مراكز الفكر على مستوى العالم (خارج الولايات المتحدة وداخلها) والأول عربيًا، وأيضًا الثالث والخمسين بين مراكز الفكر على مستوى العالم (خارج الولايات المتحدة) والأول عربيًا. جاء ذلك في التصنيف الصادر عن جامعة بنسلفانيا الأمريكية على مستوى العالم، وضم أكثر من 11175 مؤسَّسة مِن مؤسَّسات الفكر والرأي ومنظمات المجتمع المدني. ويصنِّف تقرير جامعة بنسلفانيا مراكز الدراسات مرتَّبة في أهميتها على مستوى العالَم وعلى مستوى الأقاليم الجغرافية والحقول الموضوعية للعمل والإنتاج على المستوى العالَمي، طبقًا لمجموعة مِن المؤشّرات، تتضمن إدارة وتنظيم الموارد البشريَّة وَالفكريَّة، والإنتاج الفكري والعلمي، ودرجة التأثير في عملية صناعة القرار وتوجيه السياسات. يجدر بالذكر أنَّ 13 مركز فكر سعودي دخل في هذا التصنيف.
أهداف وخدمات المعهد
حسب رئيس المعهد الدكتور محمد السلمي فإن المعهد يهدف إلى «تقديم الأبحاث المعمقة والدراسات الاستشرافية والتقارير الاستراتيجية المتخصصة والرصد الإعلامي بعدة لغات، من بينها العربية والفارسية والإنجليزية والعبرية وكذلك لغة الأوردو، والعديد من الدورات بعد أن يشرف عليها مدرِّبون متخصصون في الجوانب الاستراتيجية واللغوية من داخل المملكة وخارجها، للوصول إلى أكبر شريحة ممكنة من الباحثين والمهتمين».
ومن الخدمات التي يُقدمها المعهد:
علاوة على ذلك، يُقدّم المعهد العديد من الدورات المكثفة والمتوسطة، وجميعها تعتمدها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ووزارة التعليم، ويشرف عليها مدرِّبون متخصصون في الجوانب الاستراتيجية واللغوية من داخل المملكة العربية السعودية وخارجها.
التقارير الشهرية
يُصدر المعهد تقريرًا شهريًّا باسم «تقرير الحالة الإيرانية» ويرصد فيه أبرز التطوّرات في إيران.
جوليا دفي
جوليا دافي (هي جوليا مارغريت هيندز، من مواليد 27 يونيو 1951) هي ممثلة أميركية، ٱشتهرت بلعب دور ستيفاني فانديركيلين في السلسلة الأمريكية الهزلية نيوهارت (مسلسل) (من 1983 إلى سنة 1990).
وهو الدور الذي فازت عنه بثلاث جوائز تلفزيون وتلقت عنه سبعة ترشيحات لجوائز إيمي و ترشيحاً لجائزة غولدن غلوب عام 1988.
ده ساجر (غوغر)
ده ساجر هي قرية تقع في إيران في قسم غوغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بانتسرغرانادیر غروس دویتشلاند
فرقة Panzergrenadier "Großdeutschland" (يشار إليها أيضًا باسم Großdeutschland  أو Großdeutschland Division ) وحدة قتالية من الجيش الألماني (هير) قاتلت على الجبهة الشرقية في الحرب العالمية الثانية.
بدأت الوحدة في الأصل كوحدة حراسة احتفالية في عشرينيات القرن الماضي، وبحلول أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين، نمت لتصبح فوجًا من القوات المسلحة الألمانية الفيرماخت. سيتم توسيع الفوج لاحقًا وإعادة تسميته باسم فرقة المشاة Großdeutschland في عام 1942، وأعيد تسميتها باسم Panzergrenadier Division Großdeutschland في مايو 1943. في نوفمبر 1944، بينما احتفظ القسم بوضعه كقسم بانزرجرينادير، تم توسيع بعض الوحدات التابعة له ليصبح فرقة، وتم إعادة تنظيم المجموعة بأكملها ك فيلق بانزر جروسدوتشلاند.
1939-1942
تم تنشيط فوج المشاة Grossdeutschland في 14 يونيو 1939. وشهد الفوج عمل في فرنسا في عام 1940. كانت ملحقة بـ الجيش الثاني بانزر في المراحل الافتتاحية من عملية بارباروسا، وتم تدميرها تقريبًا في معركة موسكو في أواخر عام 1941. في اليوم الأخير من فبراير 1942، تم حل Rifle Battalion Großdeutschland (كل ما تبقى من الفوج الأصلي) وشكلت كتيبتان فوجًا جديدًا Großdeutschland من التعزيزات القادمة من نيوروبين. انتقل الفوج بعد ذلك إلى أوريل بعد ذلك، وفي 1 أبريل 1942 تم توسيع فوج المشاة السابق Großdeutschland إلى فرقة المشاة Großdeutschland.
أعيد تنظيم وتوسيع فوج المشاة Großdeutschland ليصبح Infanterie-Division Großdeutschland (mot. ). تم تكليف الفرقة ب فيلق بانزر الثامن والأربعون خلال المراحل الافتتاحية من العملية الزرقاء، هجوم الفيرماختالاستراتيجي الصيفي لعام 1942 في جنوب روسيا. خلال الهجمات الشتوية السوفيتية المشتركة، عملية أورانوس وعملية المريخ، قاتلت الفرقة بالقرب من رزيف.
أم لحدج (تابوميات خملية)
أم لحدج هو دُوَّار يقع بجماعة الطاوس، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تابوميات خملية التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أديلجان جون
أديلجان جون مواليد 1967، هو لاعب كرة سلة سابق. مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية. اختتم مشواره مع فريق باي روكتز (الواقع في نينغبو) في الرابطة الصينية لكرة السلة. يبلغ طوله 1.80 متر. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992 مع منتخب الصين.
مورتن راسموسن
مورتن راسموسن (31 يناير 1985 كوبنهاغن الدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي يلعب كمهاجم.
مسيرته الكروية
لعب مورتن راسموسن خلال مسيرته الاحترافية مع 9 أندية في ثلاثة وعشرون موسمًا وسجل خلالها 153 هدف ضمن 404 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض مورتن راسموسن مسيرته مع نادي آرهوس جمناستيك فورينينغ في موسم 2001–02 في المرة الأولى ليلعب معه خمسة مواسم ثم في موسم 2015–16 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا طوالها في 157 مباراة سجل خلالها 56 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بروندبي في موسم 2005–06 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 84 مباراة سجل خلالها 44 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي سلتيك في موسم 2009–10 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 10 مباريات سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي سيفاسبور في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 11 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي ميتييلاند في موسم 2012–13 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 96 مباراة سجل خلالها 37 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي بوغون شتشين في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 11 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها هدفين.
أوزيبيو ريوس
أوزيبيو ريوس (30 مارس 1935 ببورتغاليتي في إسبانيا - 10 مايو 2008 ببورتغاليتي في إسبانيا) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إسبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أريناس غوتكسو وريال بيتيس وسوسيداد ديبورتيبا إنداوتخو.
أوكرانيا
أوكرانيا (وتلفظ غالبا أُكرايينا ؛ Україна بالأوكرانية و) هي دولة تقع في شرق أوروبا. تحدها روسيا من الشرق، بيلاروسيا من الشمال، بولندا وسلوفاكيا والمجر من الغرب، رومانيا ومولدوفا إلى الجنوب الغربي، والبحر الأسود وبحر آزوف إلى الجنوب. أوكرانيا عضو في رابطة الدول المستقلة. كانت بين عامي 1923-1991 إحدى جمهوريات الاتحاد السوفيتي باسم جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية. عاصمة الدولة مدينة كييف كما أنها أكبر مدنها.
تشهد أوكرانيا منذ أوائل 2014م أزمة سياسية بعدما بسطت القوات المسلحة الروسية سيطرتها على شبه جزيرة القرم، وأجرت استفتاء من بعده ضمت شبه الجزيرة إلى روسيا الاتحادية والذي اعتبرته أوكرانيا ومعها المجتمع الدولي احتلالا عسكريًا وتعديًا على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها. بعد ذلك تصاعدت مظاهرات مؤيدة لروسيا من قبل جماعات انفصالية في دونباس شرق البلاد، مما أدى إلى حدوث صراع مسلح بين الحكومة الأوكرانية والجماعات الانفصالية المدعومة من روسيا. في شهر أغسطس 2014، عبرتْ المدرعات الروسية حدود دونيتسك من عدة مواقع، اُعتبرَ توغل الجيش الروسي مسؤولاً عن هزيمة القوات المسلحة الأوكرانية آنذاك.
بدأ تاريخ أوكرانيا الحديث مع السلاف الشرقيين. على الأقل، ومنذ القرن التاسع، أصبحت أوكرانيا مركز القرون الوسطى للسلاف الشرقيين. امتلكت هذه الدولة المعروفة باسم كييف روس، القوة والأرض، لكنها تفككت في القرن الثاني عشر. بعد حرب الشمال العظمى، قسمت أوكرانيا بين عدد من القوى الإقليمية، وبحلول القرن التاسع عشر، خضع الجزء الأكبر من أوكرانيا للامبراطورية الروسية، بينما ما تبقى كان تحت السيطرة النمساوية الهنغارية.
بعد فترة من الفوضى والحروب المتواصلة ومحاولات عدة للاستقلال (1917-1921) بعد الحرب العالمية الأولى والحرب الأهلية الروسية، برزت أوكرانيا في 30 كانون الأول 1922 كأحد مؤسسي الاتحاد السوفيتي. تم توسيع جمهورية أوكرانيا السوفيتية الاشتراكية غربا قبل فترة وجيزة، وبعد الحرب العالمية الثانية، وجنوباً في عام 1954 عبر تهجير شبه جزيرة القرم. في عام 1945، أصبحت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية من الأعضاء المشاركين في تأسيس الأمم المتحدة.
حصلت أوكرانيا على الاستقلال مرة أخرى بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991. بدأت هذه الفترة بالانتقال إلى اقتصاد السوق، حيث ضرب الركود الاقتصاد الأوكراني لثماني سنوات. لكن منذ ذلك الحين، فإن الاقتصاد شهد زيادة كبيرة في نمو الناتج المحلي الإجمالي. أثرت الأزمة الاقتصادية العالمية في 2008 على أوكرانيا واضطرب الاقتصاد. وانخفض الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 20 ٪ من ربيع 2008 إلى ربيع 2009، ثم تعادل من جديد حيث قارن المحللون حجم التراجع بأسوأ سنوات الكساد الاقتصادي خلال بدايات التسعينيات.
التاريخ المبكر
في وقت لاحق، نشأت مستعمرات يونانية ورومانية وبيزنطية مثل و وهيرموناسا، في بداية القرن السادس قبل الميلاد، على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأسود، وازدهرت في القرن السادس الميلادي. بقي القوط في المنطقة ولكنهم خضعوا لسيطرة الهون في سبعينيات القرن الرابع الميلادي. في القرن السابع الميلادي، كان إقليم شرق أوكرانيا مركز بلغاريا العظمى القديمة. في نهاية القرن، هاجرت غالبية قبائل البلغار في اتجاهات مختلفة وسقطت الأرض في أيدي الخزر.
العصر الذهبي لكييف
في القرن التاسع، سكن أوكرانيا الحالية القبائل السلافية. تأسس ما يعرف بروس كييف من قبل الفارانجيين من شعب الروس، والذين أول ما استوطنوا حول لادوغا ونوفغورود، ثم انتقلوا تدريجياً نحو الجنوب ليصلوا في النهاية إلى كييف حوالي 880 م. شملت هذه المملكة الشطر الغربي من أوكرانيا الحالية، بيلاروسيا، وقسم كبير منها على أراضي روسيا الحالية.
خلال القرنين العاشر والحادي عشر، أصبحت الدولة الأكبر والأقوى في أوروبا. في القرون التالية، وضعت الأساس للهوية الوطنية للأوكرانيين والروس. أصبحت كييف، عاصمة أوكرانيا الحديثة، المدينة الأكثر أهمية في البلاد. وفقاً للروايات الأولية، فإن نخبة الروس تتألف من الفارنجيين والإسكندنافيين.
أصبح الفارنجيون جزءاً من سلالة الروس الحاكمة الأولى، سلالة روريك ، وتأقلموا مع السكان السلاف المحليين. تألفت روس كييف من عدة إمارات يحكمها أمراء روريكيون مرتبطون. مجلس كييف، أهمها وصاحب التأثير في جميع الإمارات، أصبح موضعاً للتنافس الشديد بين الروريكيين.
في القرنين الحادي والثاني عشر، تسببت الغارات المستمرة من جانب القبائل التركية الرحل، مثل البيتشنغ والكيبشاك، بهجرة جماعية للسكان السلاف إلى مناطق أكثر أمناً في الغابات الكثيفة الشمالية. كما دمر الغزو المغولي البلاد في القرن الثالث عشر. دمرت كييف تماماً عام 1240. عقب روس كييف على الأراضي الأوكرانية إمارتي هاليش وفولوديمير فولنسكي، اللتين اندمجتا معاً في مملكة غاليسيا فولينيا.
الهيمنة الخارجية
شكل اتحاد لوبلين عام 1569 الكومنويلث البولندي اللتواني، حيث انتقلت أجزاء كبيرة من الأراضي الأوكرانية من حكم ليتوانيا إلى الإدارة البولندية، ونقلت إلى التاج البولندي. تحت الضغط الثقافي والسياسي لتحويل الطبقة العليا إلى الثقافة البولندية، تحول العديدون من الطبقة العليا من روثينيا البولندية (اسم آخر لبلاد الروس) إلى الكاثوليكية بحيث لا يمكن تمييزهم عن النبلاء البولنديين. وهكذا، فإن عامة الناس، المحرومون من حماة وطنهم من بين طبقة النبلاء الروس، تحولوا للقوزاق الذين حافظوا على مذهبهم الأرثوذكسي بشدة في جميع الأوقات، ويميلون إلى اللجوء إلى العنف ضد أولئك الذين يعتبرونهم أعداء، ولا سيما الدولة البولندية وممثليها.
في منتصف القرن السابع عشر، أسس قوزاق دنيبر دولة شبه عسكرية، زابوريزهيان سيخ، بمشاركة من الفلاحين الروثينيين الفارين من العبودية البولندية. لم تمتلك بولندا سيطرة تذكر على هذه الأرض، لكنها وجدت في القوزاق قوة قتالية مفيدة ضد الأتراك والتتار ، حيث تعاونوا معهم أحياناً في الحملات العسكرية. ومع ذلك فإن استمرار استعباد الفلاحين من قبل النبلاء البولنديين معززاً باستغلال الكومنولث الشديد للقوة العاملة، والأهم من ذلك، قمع الكنيسة الأرثوذكسية، أسهم ذلك كله في دفع ولاء القوزاق بعيدا عن بولندا.
كان طموحهم أن يكون لهم تمثيل في المجلس البولندي، والاعتراف بالتقاليد الأرثوذكسية، والتوسع التدريجي في تسجيل القوزاق. رفضت الطبقة الحاكمة البولندية بشدة كلاً من هذه المطالب، فتحول القوزاق في نهاية المطاف لحماية روسيا الأرثوذكسية، وهو قرار دفع بعد ذلك باتجاه سقوط الدولة البولندية الليتوانية والحفاظ على الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا.
في عام 1648، قاد بوهدان خملنتسكي أكبر انتفاضات القوزاق ضد الكومنولث والملك البولندي يان الثاني كازيمير. في نهاية المطاف، ألحقت الضفة اليسرى من أوكرانيا بروسيا الموسكوفية باسم هتمانات القوزاق، بعد معاهدة بيرياسلاف 1654 وأعقب ذلك الحرب الروسية البولندية. بعد تقسيم بولندا في نهاية القرن الثامن عشر من قبل بروسيا والنمسا هابسبورغ وروسيا، خضعت غاليسيا الأوكرانية الغربية للنمسا، بينما ضم ما تبقى من أوكرانيا تدريجيا إلى الإمبراطورية الروسية.
منذ بداية القرن السادس عشر حتى نهاية القرن السابع عشر، أغارت عصابات من مقاتلي تتار القرم بشكل سنوي تقريباً على الأراضي الزراعية السلافية بحثاً عن الاسرى لبيعهم كعبيد. على سبيل المثال، سجلت 86 غارة تترية بين عامي 1450-1586، و 70 بين 1600-1647.
الخراب
جاء «الخراب» في 1657-1686، حرب مدمرة دامت ثلاثين عاما بين روسيا وبولندا وتركيا والقوزاق من أجل السيطرة على أوكرانيا. سيطرت جيوش خملنتسكي لثلاث سنوات على غربي ووسط أوكرانيا الحالية، ولكن حلفاءه التتار تخلوا عنه، ليتعرض لهزيمة ساحقة في بيريستيشكو، مما دفعه لطلب العون من القيصر الروسي. في 1654، وقع خملنتسكي معاهدة بيرياسلاف، وتم تشكيل تحالف عسكري وسياسي مع روسيا التي أعلنت الولاء للقيصر. تصاعدت وتيرة الحروب بمقتل مئات الآلاف. جاءت الهزيمة في 1686 ونجم عن «السلام الدائم» بين روسيا وبولندا ضم أراضي كييف والقوزاق شرق دنيبر إلى الحكم الروسي والأراضي الأوكرانية غربي دنيبر لبولندا.
في 1709، اصطف قوزاق الهيتماني إيفان مازيبا (1687-1709) في صف السويد ضد روسيا في الحرب الشمالية العظمى (1700-1721). حصل مازيبا، وهو من النبلاء القوزاق، على تعليم ممتاز في الخارج، وأثبت أنه زعيم حذق سياسياً وعسكرياً ويتمتع بعلاقات جيدة مع سلالة رومانوف. بعدما أصبح بطرس الأكبر قيصراً، قدم مازيبا بوصفه هيتمانياً (زعيم هيتمانية القوزاق) أكثر من عشرين عاماً من الخدمة الوفية العسكرية والدبلوماسية وكوفئ جيداً.
في النهاية توصل بطرس إلى حتمية التخلص من تطلعات القوزاق والأوكرانيين للحكم الذاتي من أجل تعزيز وتحديث قوة روسيا السياسية والاقتصادية. قبل مازيبا الدعوات البولندية للانضمام إلى البولنديين والسويديين ضد روسيا. جاءت هذه الخطوة كارثية على الحكم الذاتي الأوكراني، الهتمانات ومازيبا نفسه. توفي في المنفى بعد فراره من معركة بولتافا (1709)، حيث مني السويديون وحلفاؤهم القوزاق بهزيمة مدوية على أيدي قوات بطرس الروسية.
ألغيت الهتمانات في 1764، كذلك زابوريزسكا سيخ في 1775، حيث استبدلتا بالحكم الروسي المركزي. مع تقسيم بولندا في 1772، 1793، و1795، قسمت الأراضي الأوكرانية غرب دنيبر بين روسيا والنمسا. ومن 1737-1834 أصبح حجر الزاوية في السياسة الخارجية الروسية التوسع إلى شمال البحر الأسود وشرق وادي الدانوب.
امتلك الليتوانيون والبولنديون عقارات واسعة في أوكرانيا، وفرضوا القانون بأنفسهم. كما استهزأوا بالأحكام القضائية القادمة من كراكوف. ربط الفلاحون المثقلون بالضرائب بالأرض كعبيد عملياً، كما تقاتل ملاك الأراضي من حين لآخر باستخدام جيوش الفلاحين الأوكرانيين. كانت بولندا وليتوانيا من الروم الكاثوليك، وحاولوا مع نجاحات محدودة تحويل طبقة النبلاء الأرثوذكس الأقل. في 1596، أقام هؤلاء النبلاء الكنيسة «اليونانية الكاثوليكية» أو الكنيسة البابوية، تحت سلطة البابا ولكن باستخدام الطقوس الشرقية، لا تزال هذه الكنيسة مهيمة على غرب أوكرانيا حتى يومنا هذا. لم تحل النزاعات بين البابويين والأرثوذكس أبداَ، أدت التفرقة الدينية إلى ترك الفلاحين الأوكرانيين الأرثوذكس بلا قيادة، حيث ترددوا في اتباع النبلاء الأوكرانيين.
اندلعت في عام 1768 انتفاضة أوكرانية قادها القوزاق دعيت كولييفششينا في المنطقة الحدودية الأوكرانية التابعة للكومنويلث البولندي الليتواني، حيث كانت العوامل العرقية سبباً رئيسياً لأعمال العنف التي راح ضحيتها عشرات الآلاف من البولنديين واليهود. كما اندلعت الحرب الدينية بين المجموعات الأوكرانية. تصاعد النزاع بين البابويين والأرثوذكس بالإضافة إلى تعزيز الحدود الروسية البولندية على نهر دنيبر في عهد كاثرين الثانية، كل ذلك هيأ الساحة للانفجار. أصبحت ممارسات البابويين أقرب إلى الكنيسة الكاثوليكية بينما اقتربت الأرثوذكسية في هذه المنطقة إلى حد الاعتماد على الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كما انعكس التوتر الطائفي أيضا على الولاءات السياسية البولندية والروسية.
بعد ضم خانية القرم في عام 1783، استقرت المنطقة عن طريق المهاجرين من أجزاء أخرى من أوكرانيا. وعلى الرغم من الوعود بالاستقلال الذاتي للأوكرانيين التي قدمتها معاهدة بيرياسلاف، لم تحصل النخبة الأوكرانية أو القوزاق أبدا على الحريات والحكم الذاتي الذي كانوا يتوقعونه من الإمبراطورية الروسية. بأي حال، وصل الأوكرانيون في حدود الإمبراطورية إلى أعلى المناصب في الدولة الروسية، والكنيسة الروسية الأرثوذكسية. في فترة لاحقة، اتبع النظام الروسي سياسة روسنة الأرض الأوكرانية، حيث منع استخدام اللغة الأوكرانية في الطباعة، وأمام الملأ.
القرن التاسع عشر
كانت الأراضي الأوكرانية في القرن التاسع عشر ريفية ومتجاهلة إلى حد كبير من قبل روسيا والنمسا. مع تزايد التحضر والتحديث، والاتجاه نحو القومية الثقافية المستوحاة من الرومانسية، التزم الفكر الأوكراني بالنهضة الوطنية والعدالة الاجتماعية. قاد الشاعر تاراس شيفتشينكو (1814-1861) والمنظر السياسي ميخائيلو دراهومانوف (1841-1895) الحركة القومية المتنامية.
تطورت الأحزاب القومية والاشتراكية في أواخر القرن التاسع عشر. أصبحت غاليسيا النمساوية، والتي تمتعت بحرية سياسية كبيرة في ظل حكم متساهل نسبيا من هابسبورغ، مركزاً للحركة القومية. ردت الحكومة الروسية على القومية الأوكرانية بوضع قيود صارمة على اللغة الأوكرانية.
الحرب العالمية الأولى والثورة
دخلت أوكرانيا الحرب العالمية الأولى إلى جانب كل من الدول المركزية في الشطر الخاضع للنمسا، والوفاق الثلاثي في الشطر الخاضع لروسيا. قاتل 3.5 مليوناً من الأوكرانيين مع الجيش الإمبراطوري الروسي، بينما شارك 250 ألفاً في الجيش النمساوي المجري. خلال الحرب، أسست السلطات النمساوية الهنغارية الفيلق الأوكراني للقتال ضد الإمبراطورية الروسية. كان هذا الفيلق أساس الجيش الغاليسي الأوكراني الذي حارب البلاشفة والبولنديين في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى (1919-1923). عومل من يشتبه بتعاطفه مع روسيا في النمسا بقسوة. اعتقل نحو 5000 من أنصار الإمبراطورية الروسية في غاليسيا ووضعوا في معسكرات اعتقال نمساوية في تاليرهوف، ستيريا، وحصن في تيريزين (الآن في جمهورية التشيك).
مع انهيار الإمبراطوريتين الروسية والنمساوية بعد الحرب العالمية الأولى والثورة الروسية عام 1917، برزت الحركة الوطنية الأوكرانية من أجل تقرير المصير من جديد. خلال الفترة بين عامي1917-1920، برزت عدة دويلات أوكرانية منفصلة لفترة وجيزة: جمهورية أوكرانيا الشعبية، الهتمانات، الإدارة، وجمهورية أوكرانيا السوفيتية الاشتراكية المناصرة للبلاشفة (أو أوكرانيا السوفيتية) التي أنشئت تباعا على أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة، بينما ظهرت كل من جمهورية غرب أوكرانيا الشعبية وجمهورية هوتسول لفترة وجيزة في المناطق الخاضعة سابقاً للنمسا وهنغاريا. في خضم الحرب الأهلية، ظهرت حركة فوضوية تدعى الجيش الأسود بقيادة نيستور ماخنو في جنوب أوكرانيا.
لكن مع هزيمة أوكرانيا الغربية في الحرب البولندية الأوكرانية، وما تلاها من فشل الهجوم البولندي التالي الذي صده البلاشفة. وفقا لاتفاقية السلام في ريغا المبرمة بين السوفيات وبولندا، تدمج أوكرانيا الغربية رسمياً في بولندا والتي تعترف بدورها بجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية في آذار 1919، والتي أصبحت لاحقا عضوا مؤسسا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية أو الاتحاد السوفيتي في كانون الأول / ديسمبر 1922.
أوكرانيا البولندية ما بين الحربين
استمرت الحرب في أوكرانيا لعامين آخرين. بحلول عام 1921، خضع أغلب أوكرانيا للاتحاد السوفيتي، بينما دمجت غاليسيا وفولينيا في بولندا المستقلة. نشأت حركة قومية أوكرانية قوية تحت الأرض في بولندا في العشرينيات والثلاثينات، تقودها المنظمة العسكرية الأوكرانية، ومنظمة القوميين الأوكران. اجتذبت حركة المقاومة مجندين من بين الطلاب وقامت بمضايقة السلطات البولندية. ازدهرت أيضاً الأحزاب الأوكرانية القانونية، والكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية، والصحافة، وقطاع الأعمال في بولندا. تحسنت الأوضاع الاقتصادية في العشرينيات، لكن المنطقة عانت من الكساد العظيم في الثلاثينيات.
أوكرانيا السوفيتية بين الحربين
دمرت الثورة التي جلبت الحكومة السوفيتية إلى السلطة البلاد. خلفت أكثر من 1.5 مليون قتيل ومئات الآلاف بلا مأوى. اضطرت أوكرانيا السوفيتية لمواجهة المجاعة عام 1921. شجعت موسكو النهضة الوطنية في الأدب والفنون، تحت رعاية سياسة الأكرنة التي انتهجتها القيادة الشيوعية الوطنية ممثلة بميكولا سكريبنيك (1872-1933). حافظت الحكومة السوفييتية على بعض المرونة خلال العشرينات بسبب الدمار الذي حل بالمجتمع. وهكذا تمتعت الثقافة واللغة الأوكرانيتان بالانتعاش، حيث أصبحت سياسة الأكرنة جزءاً محلياً من السياسة السوفييتية الأشمل (الأصلنة). تعهد البلاشفة أيضاً بتقديم نظام رعاية صحية شامل والضمان الاجتماعي والتعليم، فضلا عن الحق في العمل والسكن. تحسنت أوضاع حقوق المرأة بشكل كبير عبر القوانين الجديدة التي تهدف للقضاء على التفاوتات منذ قرون. انعكست معظم هذه السياسات بشكل حاد في بدايات الثلاثينات بعد استلام جوزيف ستالين للسلطة ليصبح بحكم الأمر الواقع زعيم الحزب الشيوعي وديكتاتور الاتحاد السوفيتي.
قدم الشيوعيون مكانة متميزة للعمل اليدوي، أكبر فئة في المدن، حيث سيطر الروس. تعلق العامل النموذجي بهويته الفئوية أكثر من العرقية. رغم وجود بعض حوادث الاحتكاك العرقي بين العمال (بالإضافة إلى الأوكرانيين والروس هناك البولنديون والألمان واليهود وغيرهم في القوى العاملة الأوكرانية)، تبنى العمال الصناعيون اللغة والثقافة الروسية إلى حد كبير. لم ينجذب العمال من العرقية الأوكرانية لحملات الأكرنة أو إلغاء روسنة البلاد بأعداد هامة، لكنهم بقوا موالين للطبقة العاملة السوفيتية. لم يكن ثمة عداء كبير بين العمال الذين يعتبرون أنفسهم أوكراناً أو روساً، إلا أن العداء لليهود كان على نطاق واسع.
ابتداء من أواخر العشرينات، شاركت أوكرانيا في التصنيع السوفيتي، حيث تضاعف إنتاج الجمهورية الصناعي أربع مرات في الثلاثينات.
المجاعة
كان التصنيع عبئاً ثقيلاً على الفلاحين، الذين يشكلون العمود الفقري من تعداد سكان الأمة الأوكرانية. تلبية لحاجة الدولة في زيادة الإمدادات الغذائية وتمويل التصنيع، وضع ستالين برنامج التجميع الزراعي حيث جمعت الدولة أراضي وحيوانات الفلاحين في مزارع جماعية، وفرضت سياساتها عن طريق القوات النظامية والشرطة السرية. الذين قاوموا اعتقلوا ورحلوا قسرا وفرضت حصص الإنتاج المتزايد على الفلاحين. كان لسياسة التجميع آثار كارثية على الإنتاج الزراعي. حيث لم يسمح للعاملين في المزارع الجماعية بالحصول على أي حبوب حتى يتم تحصيل الحصص التي كانت مستحيلة البلوغ، وحلت المجاعة في الاتحاد السوفيتي على نطاق واسع. بين 1932-1933، مات الملايين جوعاً في مجاعة صنعها الإنسان تعرف باسم هولودومور. ينقسم الباحثون في تسمية هذه المجاعة بالابادة الجماعية، لكن البرلمان الأوكراني، وأكثر من اثني عشر بلدا آخر يسمونها بذلك.
حصدت المجاعة ما يصل إلى 10 ملايين أوكراني حيث صودر مخزون الفلاحين من الغذاء قسرا من قبل الحكومة السوفيتية من خلال NKVD (سلف كي جي بي) والشرطة السرية. كان ستالين على معرفة كاملة بالقوة المدمرة للمجاعة. كانت حربه على الفلاحين والتي بدأت مع التجميع في محاولة للقضاء على ثقافة الفلاحين في مجملها. عرف ستالين جيدا أنه لا يمكن لأي شخص عاقل التخلي طوعا عن جميع ممتلكاته التي حصل عليها بشق الأنفس فقط لصالح فكرة «مستقبل شيوعي مشرق». لذلك، كان الغرض من المجاعة كسر روح المزارعين الأوكرانيين - أصحاب الأرض - من خلال حرمانهم من ممتلكاتهم الخاصة ووسائل العيش. يفسر إلمان أسباب الوفيات الزائدة في المناطق الريفية في أوكرانيا وكازاخستان خلال 1931-1934 بتقسيم الأسباب إلى ثلاث مجموعات: عوامل حيادية غير ذات صلة بسياسة التجميع، مثل جفاف عام 1931 وسوء الأحوال الجوية في عام 1932، نتيجة للسياسات غير المقصودة، مثل التصنيع السريع، والتنشئة الاجتماعية للماشية، وإهمال أنماط تناوب المحاصيل، وحالات الوفاة الناجمة عمداً عن سياسة التجويع. لم تأخذ القيادة الشيوعية المجاعة على أنها كارثة إنسانية وإنما كحالة من حالات الصراع الطبقي واستخدمت التجويع كأداة لإجبار الفلاحين إلى المزارع الجماعية.