cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تشارلز مورغان الابن
سيرة ذاتية
كما كان في الفريق القانوني الذي استأنف في قضية محمد علي في التهرب من التجنيد بعد رفضه الخدمة في حرب فيتنام مرجعا ذلك لاعتراضات دينية، ونجح في استئناف القضية أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة.
مثل مورغان عام 1967 وكيله هاوارد ليفي الذي كان في المجلس العسكري عام 1967 في فورت جاكسون في جنوب كارولينا، وذلك بعد رفض ليفي تعليم طب الأمراض الجلدي للمساعدين الطبيين اللذين يخدمون في غرين بيرتس لأنه اعتبر القوات الخاصة «قتلة للفلاحين ومجرمين بحق النساء والأطفال». وقد كان مورغان في مرافعته عن وكيله ليفي يماثل مرافعة نورمبرغ للنازيين، مجادلا بأن قوات الولايات المتحدة ترتكب الفظائع في فيتنام وأن الجنود الأمريكيين يمكنهم قانونيا رفض إطاعة الأوامر المتعلقة في الخدمة في فيتنام. حكم ليفي بثلاث سنوات في السجن، وأطلق سراحة بعد أن قضى مايزيد عن سنتين فيه.
وفي حفلة في واشنطن أشار أحد الحضور من نيويورك بأنه لن يصوت لجيمي كارتر للرئاسة بسبب لكنته الجنوبية، والذي رد عليه مورغان: «هذا تعصب، وهذا ما يجعل منك متعصبا». أنّب أريه نيير المدير التنفيذي لاتحاد الحريات المدنية الأمريكي مورغان، وانتقد أخذ مورغان لوظيفة عامة كمرشح لمنصب عام. استقال مورغان من منصبه عام 1976 مرجعا الأمر للمحاولات البيروقراطية في اتحاد الحريات في الحد من تصريحاته العامة.
وبعد تركه للاتحاد أعاد إحياء عمله الخاص السابق. كان محاميا عن معهد التبغ في معارضته لحظر التدخين وربح عددا من القضايا لصالح سلسلة سيرز، رويباك وشركاه التي اتهمت فيها لجنة فرص العمل المتساوية الشركة بالتمييز العرقي والجنسي، وذلك ليس بناءً على شكاوٍ من الموظفين بل على تحليل اللجنة لبيانات الشركة والتي فسرت على أنها دليل على التمييز العنصري. ربحت الشركة قضيتها، وذلك في جزء منه لأن اللجنة لا يمكنها أن تأتي بشهادة واحدة تدعي التمييز العرقي في التوظيف أو الترقية في سيرز.
كتب تشارلز خلال حياته كتابين وهما «زمن للكلام» (يصف فيه تجربته قبل عام 1963) و «رجل واحد، صوت واحد» (يصف فيه تجربته في الستينيات والسبعينيات) جاء في كتابه «زمن للكلام» قوله: «كيف هو العيش في برمنغهام؟ لم يعلم أحد مطلقا ولن يعلم أحد حتى تصبح المدينة جزءا من الولايات المتحدة؛ إن برمنغهام ليست مدينة تحتضر، بل هي مدينة ميتة».
توفي مورغان بعمر الثامنة والسبعين في 8 كانون الثاني عام 2009 في منزله في ديستن، فلوريدا، إثر اختلاطات سببها داء ألزهايمر.
جمادى الأولى
جُمَادَى الأولى هو الشّهر الخامس من التقويم الهجري وسمي بهذا الاسم لأنّ المياه كانت تتجمد فيه بسبب الزّمهرير (البرد الشديد).
أيفي جورج
أيفي جورج هي ممثلة أمريكية، ولدت في 16 مايو 2007 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
أدب الأخلاق
تأتي كلمة أدب الأخلاق (Civility) أو كياسة في اللغة الانجليزية من كلمة (مدنية - civil) والتي تعني باللغة اللاتينية (المواطن). تتكون الأخلاق بسبب وجود مشاعر لدى الإنسان. إذا تأثر الشخص عاطفيًا بالنقد السلبي الذي يحصل عليه من أشخاص آخرين بطريقة طبيعية نفسية فعندئذ يتم تعريفهم على أنهم أخلاقيون.
أصل الكلمة في اللغة الإنجليزية
أصلها من اللغة الانجليزية المحكية في أواخر فترة ما بين الاحتلال النورماندي عام 1066 ومنتصف القرن الخامس عشر، والاصل من اللغة الفرنسية القديمة.
نموذج التطور
طور أدولف جوندرسن (Adolf Gundersen) وسوزان جودني ليا (Suzanne Goodney Lea) نموذجًا يستند إلى بيانات تجريبية يؤكد فكرة أن الأخلاق والمعاملة الحسنة هي أمر متسلسل وليست شيئًا واحدًا أو مجموعة من الأشياء. ووفقًا للمؤلفين فإن هذا النموذج التطوري له العديد من المزايا الهامة أقلّها أنّه ينظر إلى الأخلاق كشيء يمكن للجميع الحصول عليه.
حركة تعزيز أدب الأخلاق في جميع أنحاء العالم
تحتفل العديد من الدول باليوم العالمي للسلام في 21 أيلول. وقد بدأت ذكرى يوم السلام لأول مرة في عام 1981 بإعلان من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة. كان التصويت بغالبية لصالح وضع يوم للسلام، وهكذا نشأت هذه الذكرة. إن الهدف من يوم السلام هو المساعدة في تقريب العالم، والمشاركة في مناسبة جماعية للسلام والمحبة. تحتفل العديد من الدول في جميع أنحاء العالم بيوم 21 أيلول كيومٍ خالٍ من العنف وإطلاق النار لمحاكاة مفهوم السلام العالمي. تنتشر هذه المناسبة منذ اطلاقها بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم، حيث أصبحت العديد من البلدان تشارك سنويًا في هذا الاحتفال.
إنّ المشاركة بهذا الاحتفال متاحة لجميع شعوب العالم. قد يختارُ الناسُ الاحتفال بيوم السلام بطرق مختلفة، لكن الهدف هو تحقيق السلام في القلوب والنوايا والافعال. كما تتم دعوة الأفراد والشركات والمؤسسات وتشجيعهم على الاحتفال بيوم السلام. إن نشر السلام والنوايا الحسنة تجاه البشرية جمعاء هو الهدف الكبير الذي يكمن وراء زيادة انتشار يوم السلام.
تم إطلاق مؤشر السلام العالمي (GPI) في شهر أيار من عام 2007 في محاولة لقياس الترتيب النسبي للهدوء والامان في مختلف البلدان حول العالم. وتتم اليوم رعاية مؤشر السلام العالمي عن طريق معهد الاقتصاد والسلام، ويتم قياسه سنويًا.
يقيس المؤشر في المقام الأول ثلاثة مجالات مختلفة لتحديد مستوى السلام في العالم. تدل هذه المستويات على الأمن العام ومستويات الجريمة وتكوين القوات العسكرية. ومن خلال قياس مستويات السلام العالمي يوجد الأمل في زيادة الوعي العام والاهتمام بجعل العالم مكانًا أكثر سلامًا.
استطلاعات الرأي
وجدَ استطلاع رأي أجرته كلية أليغيني (Allegheny) في عام 2010 أن 95% من الأمريكيين يعتقدون أن الاخلاق أمر مهم في السياسة.
ظهرَ في هذا التقرير (وهو جزء من تقرير متابعة سنوي أُجري في كانون الثاني عام 2016 ونشر نتائج استطلاعات الرأي حول مواقف وآراء الناس من الاخلاق) أن 95٪ من الأمريكيين يعتقدون أن اللا أخلاقية هي قضية واضحة للغاية، بينما 74٪ أقروا بأن الأخلاق انخفضت بشكل عام خلال السنوات القليلة الماضية. وقد زعم أكثر من 90٪ من الناخبين أن مواقف المرشحين الرئاسيين وسلوكهم الأخلاقي سيلعب دورًا هامًا في قرارهم الانتخابي في انتخابات عام 2016.
في مهنة المحاماة
أجرَت جامعة ولاية بنسلفانيا دراسة حول قدرة الفهم والإدراك لدى المهنيين القانونيين وعلاقتها بالأخلاق. وجدوا أن الرأي العام يشير إلى انخفاض في الاخلاق بما يتعلق بالمهن القانونية. ولمواجهة السلوك السيء وغير الأخلاقي كان هناك العديد من المبادرات التي أُنشأت من قبل نقابة المحامين في الولاية. ورغم ذلك فإن مهنة المحاماة ليست المهنة الوحيدة التي اعتمدت معايير الأخلاق. حيث اعتمدت العديد من الشركات والمؤسسات الأخرى في العديد من الصناعات معايير الأخلاق التي تساعد أيضًا في زيادة أخلاقية أداء العمل.
في المدارس
انشأت العديد من الجامعات في الولايات المتحدة (مثل جامعة كولورادو وجامعة ميسوري وجامعة كاليفورنيا وجامعة جونز هوبكنز وجامعة ويسكنسن وجامعة روتجرز والجامعة الأمريكية وجامعة سان ماركوس في ولاية كاليفورنيا ) برامج مصممة لتشجيع وتعريف معنى الأخلاق في الحرم الجامعي. تقدم بعض الكليات في جامعة ولاية أريزونا مثلًا شهادة البكالوريوس في مجال التواصل الاخلاقي. ووضعت جامعات أخرى مثل جامعة ولاية كانزاس برامج تعليمية للحوار والتعامل تشمل تعليم قواعد السلوك التي تعزز الحوار البنّاء والاخلاقي. وعلى الرغم من أن العديد من الكليات انشأَت برامج لتعزيز الممارسات الأخلاقية لا يزال هناك العديد من الكليات والجامعات بما في ذلك العديد من جامعات رابطة اللبلاب (Ivy League) التي لا تملك ولم تضع في أي مكان عبر الإنترنت مبادرات أو مدونات أو معايير للأخلاق.
في المجتمع
تشكلت العديد من المجموعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة هدفها إعادة نشر الاخلاق البناءة في المجتمع بشكل العام. العديد من هذه المجموعات هم أعضاء في الائتلاف الوطني للحوار. تقوم برامج أخرى مثل (iCivics) والذي أطلقته القاضية والسياسية ساندرا داي أوكونر بتقديم أدوات تعليمية للطلاب تشير لأهمية المشاركة الفعّالة في الديمقراطية. وعلى الرغم من أن بعض المدارس الخاصة تقدم دورات موجهة لتدريس النظام القانوني ومعلومات حول الحكومة الأمريكية إلا أن معظم المدارس العامّة لا تقوم بتدريس تلك المفاهيم حتى السنة الأولى أو الثانية في المدرسة الثانوية. ويوفر برنامج أوكونر الأدوات التعليمية للمدرسين (مثل لوحات الأهداف المطبوعة والألعاب والرسومات التدريسية المختلفة) من أجل المساعدة في وضع هذه الدروس ضمن الفصل الدراسي.
يُعرٍّف آرنيت وآرنسون الاخلاق بأنها مصطلح يشير إلى أهمية الاحترام العام في التعامل بين الأشخاص. والفرق بين تحمّل شخص ما واحترامه يتعلق بحقيقة أن التحمّل أو التسامح لا يعني الاحترام، حيث الاحترام يتطلب فهم وتلقي وجهة نظر الشخص الآخر. إن امتلاك الذكاء الاجتماعي (Social IQ) يؤثر على قدرتنا على تفهم الناس والتعاطف معهم، وإدراك أنَّ كل شخص هو إنسان وبالتالي إذا كان لا يمكن تطبيق الاحترام المتبادل يجب على الأقل أن نسعى جاهدين من أجل التحمل والتسامح لنكون أخلاقيين.
يصف برايس ميتشل الأخلاق اليوم في علم النفس بأنها موقف شخصي يقرُّ بحقوق البشر في العيش والتعايش المشترك بطريقة لا تضر بالآخرين. يشير علم نفس الأخلاق إلى الوعي والقدرة على التحكم في العواطف الشخصية بالإضافة إلى فهم أعمق للآخرين كجزء من الالتزام الاخلاقي والذي يجب على الجميع السعي للمشاركة فيه. قد يشير ذلك إلى أن الأخلاق لا تتعدى مجرد التحمّل والتسامح، ولكنها تتضمن في جوهرها وجود التعايش المتبادل واحترام البشرية. قد يربط البعض ذلك بالأفكار التي عبر عنها المغني جون لينون (John Lennon) في أغنية (تخيل - Imagine) بعبارة (تخيل أنَّ جميع الناس يتشاركون كل العالم). على الرغم من أن مستوى السلام يمكن أن يكون رأيًا شخصيًا إلا أن الكثير من الناس تتفق على أن تطبيق السلام يتطلب درجة معينة من المشاعر الجيدة ومعارضة العنف.
وصف كالهون (Calhoun) الأخلاق في المجلة الأكاديمية (الفلسفة والشؤون العامة) كعنصر للحوار يلقي الضوء على المواقف الأخلاقية الأساسية من الاحترام والتسامح والمراعاة.
الأخلاق هي جزء من الفضائل التي يمكن أن تختلف عمّا هو مقبول اجتماعيًا لأن الأمور المقبولة اجتماعيًا ليست دائمًا صحيحة من الناحية الأخلاقية.
في مكان العمل
تشير الدراسات والاستطلاعات الحديثة التي أجريت في عام 2014 إلى أن الأميركيين يرون قلّة الأخلاق في مكان العمل مشكلة متنامية كان لها تأثير سلبي عليهم وعلى واجباتهم في العمل. وتشير إحدى الدراسات إلى أن 60٪ من الموظفين يعتقدون أن عاداتهم المزعجة في العمل قد أثرت عليهم سلبًا في عملهم. وفي نفس الدراسة أفاد 40٪ منهم أنهم يبحثون عن فرصة عمل أخرى بسبب زميل آخر سيء. تشير هذه الدراسات إلى أن قلّة الاخلاق في مكان العمل تخفف الإنتاجية وتأثر سلبًا على اجمالي العمل النهائي للمؤسسة. هذه البيانات تبحث فقط عن كيفية انتشار قلّة الاخلاق في العمل ولا تأخذ في الحسبان عدد الأشخاص الذين تعرضوا لقلّة الاخلاق في العمل وهم لا يعلمون ما يمكنهم فعله حيال ذلك. وأيضًا هذه البيانات لا تأخذ في الاعتبار عدد أماكن العمل التي لديها أدوات أو مبادرات أخلاقية في الشركات التي تمت فيها الاستطلاعات.
وقد حاولت العديد من المنظمات بما في ذلك حكومة الولايات المتحدة بجهد لوضع تدابير منع الممارسات غير الأخلاقية ضمن القوى العاملة لديها. كان أحد الإجراءات التي تم اتخاذها للحد من ذلك هو معالجة حالات التحرش الجنسي بوصفها ممارسات غير قانونية، وتم تصنيف ممارسات التحرش الجنسي أثناء التوظيف أو توظيف شخص حسب جنسه بأنها ممارسات غير قانونية في جميع الولايات من قبل لجنة تكافؤ فرص العمل الأمريكية (EEOC). تشمل المضايقات التحرش الجنسي بالإضافة إلى التنمر في مكان العمل أو عبر الإنترنت والتهديدات البدنية واللفظية.
على الرغم من أن الجميع يوافق على أنَّ التحرش الجنسي هو أمر غير قانوني إلا أنه كان محط اهتمام كبير في الولايات المتحدة منذ عام 1964. وبسبب التبعات القانونية لقلّة تصنيف حالات التحرش الجنسي في الماضي فقد تم تفسيرها بشكل أكثر تفصيلًا. منذ إعادة تعريف هذا المصطلح يتمتع الناس بحماية أكبر من المنظور القانوني في مكان عملهم، ولكن يجب عليهم المشاركة بنشاط في منع هذه المشاكل من خلال التحدث أو الإبلاغ عنها. ولا يزال تعريف هذه القوانين يُكتب حتى اليوم، حيث يتحدث عدد أكبر من الناس بشكل علني ضد الإساءة.
قلة الأخلاق
التهجم اللفظي أو الجسدي على الآخرين والتهديد عبر الإنترنت والوقاحة والتعصب الديني، والتمييز وتخريب الممتلكات ليست سوى بعض من الأعمال التي تعبر عمومًا عن قلّة الاخلاق.
قلة الاخلاق هي جزء سلبي من المجتمع أثّرَ على كثير من الناس في الولايات المتحدة، ولكن مع تزايد شفافية العالم في التعاملات الاجتماعية أصبح من الواضح بشكل كبير أن قلّة الأخلاق أصبحت قضية مطروحة أمام المسرح العالمي. أعطّت وسائل التواصل الاجتماعي وشبكة الإنترنت الناس القدرةَ على تبادل الأفكار بحرية حول العالم، لكنها لم تأتِ دون عواقب سيئة.
كثيرًا ما أشارَ السياسيون في الولايات المتحدة إلى أنهم يواجهون ممارسات غير أخلاقية ضمن أماكن عملهم، وقد تجاهلوا ذلك واعتبروه جانب سيء من السياسة، لكن استطلاعات الرأي تشير إلى أن (قلّة الاخلاق) يمكن أن تساعد المرشحين على الفوز في الانتخابات. حيث وصفَ المرشح دونالد ترامب منافسيه خلال حملته الانتخابية الرئاسية لعام 2016 بالأغبياء وغير الكفؤين والخاسرين.
حركة تعزيز الأخلاق في كندا
طرحَ رئيس اتحاد الجمعيات القانونية في كندا في تموز عام 2012 موضوعًا هامًا عن الأخلاق في مؤتمر أخلاقيات المهنة القانونية الدولي الخامس. غالبًا ما يكون تشريع القوانين موضوعًا قابلًا للتأويل ما لم يتم سنُّ القانون بشكل صارم وواضح، ولكن في معظم الحالات التي لم يتم فيها تفصيل القانون بعد يمكن لعدد كبير من المحامين أن يستغلوا ذلك كفرصة للتصرف بطريقة غير أخلاقية للفوز بقضاياهم. إن عقلية (أي شيء مباح لإنجاز المهمة) لا يمكن أن يكون لها عواقب سلبية في النظام القانوني فقط بل يمكن أن تزيد من إمكانية استغلال القوانين واللوائح الدستورية بطريق غير أخلاقية.
بالإضافة إلى ذلك، قررت جمعية القانون في كندا العليا خلال عام 2012 أن جو جرويا (Joe Groia) كان مذنبًا بسبب عدم اخلاقيته في التعامل مع المحامي الخصم خلال دفاعه الناجح عن جون فيلدرهوف (John Felderhof) المتهم بقضية تتعلق برسوم التداول والتأمين والضرائب. وفي نفس القضية وافقَت المحكمة العليا لكندا على قرار الجمعية القانونية (بار كويبك) بأن جيلز دور كان مذنبًا بسبب سوء سلوكه المهني جراء خطاب غير لائق أخلاقيًا كتبه إلى القاضي. أعطَت هذه القضية رفيعة المستوى الكثير من الاهتمام للتعريف القانوني لكلمة (الأخلاق)، وماذا يعني أن تكون أخلاقيًا في مهنة القانون. وقد تم منذ ذلك الحين تحديد مجموعة من القواعد لما يعتبر اخلاقيًا بالمعنى القانوني في المحاكم الدستورية في كندا.
أطلقت جمعية القانون في كندا العليا منذ قضية جو جرويا عدّة مبادرات لمحاربة التصرفات غير الأخلاقية في مهنة القانون في كندا. ومن أجل فرض موقف جمعية القانون على ما يتعلق بموضوع الأخلاق في النظام القانوني الكندي فقد تم إصدار تحذيرات شفهية للمحامين ذوي التصرفات غير الأخلاقية مع القضاة والمحامين الآخرين. كانت الحجّة المعارضة لإجراءات فرض المبادئ الأخلاقية هي أن المبادئ التوجيهية الجديدة تقلّص قدرة المحامين بالدفاع عن عملائهم. وبما أن القواعد والقوانين غالبًا ما تكون عُرضةً للتأويل يقول بعض المحامين أن تضارب المصالح مع خصومهم هو أمر أخلاقي لأنهم لا يعتقدون أن هناك أي طريقة لتحقيق أهدافهم مع بقاءهم اخلاقيين.
حركة تشجيع الاخلاق في نيوزيلندا
ذكرت مستشارة الحكومة الأسترالية لارا ماير (Lara Meyer) في خطابها الأخير أمام سيدات الأعمال البارزين في مدينة جيسبورن (Gisborne) في أوائل عام 2016 أن التصرفات غير الاخلاقية ضمن مجمل مجالات العمل كلّفت نيوزيلندا نحو 15 مليون دولار أمريكي. وذكرت أن أستراليا تخسر أيضًا حوالي 26 مليون دولار سنويًا بسبب قلّة اخلاقيات العمل. قد تكون هناك خسائر محتملة بشكل أكبر في الأعمال التجارية النيوزيلندية، حيث أن عدم الالتزام بأخلاقيات العمل يمكن أن تعيق عملهم المشترك بشكل كبير.
الأخلاق في المجر
تم تأسيس (منتدى التعاون المدني) في 5 نيسان عام 2009، وهو منظمة تشرف على العديد من المجموعات الجماهيرية في جميع أنحاء دولة المجر.
جون هاند (لاعب كرة قدم أمريكية)
جون هاند هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 نوفمبر 1963 في سيلاكاوغا في الولايات المتحدة.
لمفوما المعدة
لمفوما المعدة هي لمفوما تنشأ في النسيج اللمفاوي المرتبط بالمخاطيات من جدار المعدة. عادة ما تكون ورم خلية بائية ذات درجة منخفضة، ولها ارتباط قوي مع استعمار جرثومة المعدة.المعدة أكثر الأعضاء عرضة لنشئة اللمفوما خارجة العقدية.
الأعراض
من أعراض لمفوما المعدة ألم في المنطقة فوق المعدية، سرعة الشبع، الإعياء، وانخفاض الوزن.
رمسن
رمسن هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.29 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 405 م، بلغ عدد سكانها 1663 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لرمسنفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان رمسن 1,762 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 671 أسرة وعدد العائلات 460 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.49% من البيض و 0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.34% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 671 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.5 ذكر.
وكان متوسط دخل الذكور 32,841 دولار مقابل 21,094 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,465 دولار. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان رمسن 1,663 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 645 أسرة وعدد العائلات 436 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 704 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.2% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 645 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
إلنا رايناخ
إلنا رايناخ مواليد 2 ديسمبر 1968 في بريتوريا، هي لاعبة كرة مضرب جنوب أفريقية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1983، اعتزلت اللعب في 1995. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 26 في سنة 1989. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
فيبي نيكولز
فيبي نيكولز هي ممثلة بريطانية، ولدت في 7 أبريل 1957 في لندن في المملكة المتحدة.
ماسيج ميشالسكي
ماسيج ميشالسكي هو مخرج بولندي، ولد في 26 نوفمبر 1981 في  في بولندا.
الميفعه العليا (ملحان)
الميفعه العليا هي إحدى قرى عزلة بني مكار بمديرية ملحان التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 29 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دايفيد كريغ
دايفيد كريغ هو كاتب مسرحي وكاتب ومؤلف ومخرج بريطاني، ولد في 1969 في إدنبرة في المملكة المتحدة.
هرا (حومة لنجة)
هرا هي مستوطنة تقع في إيران في مهران. يقدر عدد سكانها بـ 290 نسمة.
بحيرة دون خوان
بحيرة دون خوان هي بحيرة ضحلة وصغيرة في الجانب الغربي رايت فلاير من أرض فيكتوريا في القارة القطبية الجنوبية، تمتد 9 كيلو مترات غرب بحيرة فاندا، تتوفر على نسبة ملوحة أكثر من 40%، اكتُشفت البحيرة في 1961، ودون خوان خو اسم طيار مروحية وملازم أول.
كين آدم
كين آدم (و. 1921 – 2016 م) هو مصمم الإنتاج من المملكة المتحدة، ألمانيا. ولد في برلين.
توفي في لندن.
التعليم
تعلم في كلية لندن الجامعية.
الخدمة العسكرية
خدم في سلاح الجو الملكي، والجيش البريطاني.
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
اتفاقيات إيفيان
اتفاقيات إيفيان، هي نتائج مفاوضات طويلة جرت في الثامن عشر من مارس عام 1962 بين القادة الوطنيين الجزائريين من الحكومة الجزائرية المؤقتة وهي عضو سياسة في (جبهة التحرير الوطني الجزائرية) وبين الموفد الفرنسي برئاسة لويس جوكس ووزير الشؤون الجزائرية في عهد الجنرال ديغول، سمحت هذه الاتفاقيات باعلان وقف اطلاق النار ووضع حد لحرب الجزائر. وكان رضا مالك المتحدث باسم الطرف الجزائري في هذه الاتفاقيات. بدأت المفاوضات رسميا اعتبار 20 مايو في العام 1961 واستمرت لمدة عام تخللها وفق للمفاوضات وتعليق واستعادة لها ومفاوضات سرية.
ستان لوف (كرة سلة)
ستان لوف مواليد 9 أبريل 1949 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1971. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1975.
اتفاقيات إيفيان
جرت المفاوضات في مدينة إيفيان الفرنسية عند الحدود مع سويسرا، أين كان يقيم الوفد الجزائري المفاوض والذي كان يتشكل من شخصيات سياسية بارزة، مثل كريم بلقاسم وسعد دحلب ومحمد الصديق بن يحيى ولخضر بن طوبال ورضا مالك ومحمد يزيد وعمار بن عودة والصغير مصطفاي. وفرض الحوار السياسي نفسه على المفاوضين الجزائريين والفرنسيين بعد إدراك الدولة الفرنسية آنذاك، وعلى رأسها الجنرال شارل ديغول، فشل الحل العسكري في الجزائر.
ستان لوف (كرة سلة)
المسيرة الاحترافية
لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1971 إلى 1973، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز من سنة 1973 إلى 1975، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 1974–75.
اتفاقيات إيفيان
بداية اتصالات التفاوض
بعد عدة اتصالات سرية بداية من العام ، اعترف الرئيس الفرنسي شارل ديغول يوم بحق الجزائريين في تقرير المصير، وعرض يوم  من العام نفسه على قادة الثورة الدخول في مفاوضات لبحث شروط إيقاف القتال وإنهاء المعارك، ثم أعلن يوم  استعداده لاستقبال وفد من قادة الثورة في باريس.
وبدأت المفاوضات يوم في مدينة مولن الفرنسية وباءت بالفشل بعد أربعة أيام من اللقاءات تبين فيها للطرف الجزائري سعي فرنسا لفرض رؤيتها.
لمحة تاريخية
دامت الثورة الجزائرية حوالي ثمانية أعوام، ومع طول مدة هذا الكفاح حرز الشعب الجزائري في النهاية الانتصار فجبهة التحرير الوطني عرفت كيف تنظم وتكافح على جبهات متعددة: عسكرية واقتصادية وسياسية ودبلوماسية، والتي لم تغلق الباب أبدا أمام المفاوضات مع الخصم؛ إنه تاريخ هذه المفاوضات التي شرع فيها بقيادة الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية، إنها المفاوضات التي تمخّض عنها اعتراف فرنسا رسميا باستقلال وسيادة الجزائر، في إطار وحدة ترابها بما في ذلك الصحراء، وذلك يوم.
حدّدت جبهة التحرير الوطني أهدافها، ومعالمها، ووسائلها بوضوح دون استبعاد خيار السلم حيث جاء في بيان أول نوفمبر 1954 : "... وفي الأخير، وتحاشيا للتأويلات الخاطئة، وللتدليل على رغبتنا الحقيقية في السلم وتحديدا للخسائر البشرية وإراقة الدماء فقد أعددنا للسلطات الفرنسية وثيقة مشروعة للمناقشة إذا كانت هذه السلطات تحذوها النية الطيبة، وتعترف نهائيا للشعوب التي تستعمرها بحقها في تقرير مصيرها. بنفسها... فتح مفاوضات مع الممثلين المفوضين من طرف الشعب الجزائري على أسس الاعتراف بالسيادة الجزائرية وحدة لا تتجزأ...". ومن هذا المنطلق كان إسلوب ومنهج جبهة التحرير الوطني واضحًا من حيث الموازنة بين العمل العسكري في الداخل والنشاط السياسي والدبلوماسي، فلم تكد تمر ستة أشهر من عمر الثورة حتى دوّى صيتها في الكثير من المنابر والمحافل، الدولية بما أتاح تدويل القضية الجزائرية من خلال تمثيلها بوفد في جلسات أشغال مؤتمر باندونغ، وفي المقابل لم تغفل عن إيجاد الإطار الملائم لفتح باب التفاوض التزاما بما تضمنه بيان أول نوفمبر 1954. في هذا الإطار الذي رسمه البيان، حرصت جبهة التحرير الوطني على إبقاء باب الاتصالات مفتوحاً وممكناً واستجابت لجميعها بما في ذلك الاتصالات السرية، على الرغم من سوء نية الطرف الفرنسي، الذي وجد فيها مجالاً لجس النبض، والتنقيب عن مكامن الضعف وإيجاد أساليب لضرب الثورة في الداخل والخارج، على أن سلسلة الاتصالات تواصلت وتكررت في فترات متقطعة ما بين سنوات 1956 - 1959 دون أن تحقق نجاحاً يذكر، ومَردُّ ذلك عدم جدية الطرف الفرنسي، الذي كان يفضل إدراج الاتصالات ضمن إستراتيجية الحلّ الأمني العسكري، مما جعلها لا تعدو سوى مناورات سياسية ترمي إلى مساومة قادة الثورة، وحملهم على قبول فكرة إيقاف القتال أولاً، وبعدها إجراء انتخابات ينبثق عنها ممثلون للتفاوض مع فرنسا. ومن جانب آخر أكدت الثورة الجزائرية بما لا يدع مجالاً للشك صمودها من خلال انتصاراتها العسكرية على الجيش الاستعماري، ونجاحها في إخراج القضية الجزائرية إلى حيّز أوسع من الحدود الوطنية والإقليمية وفرضها في المحافل الدولية، كما فضحت مناورات ديغول بكافة أشكالها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمخططات العسكرية مثل سلم الشجعان، إيجاد قوة ثالثة، مشروع قسنطينة، ومخطط شال، تقوية الأسلاك المكهربة على الحدود الاستعانة بقوات من حلف الأطلسي.
ماكومر
ماكومر، ، (سردينيا: Macumère) هي بلدية، في مقاطعة نوورو. تقع في الجزء الجنوبي من الصعود إلى الهضبة الوسطى (كامبيدا) في هذا الجزء من سردينيا، عند تقاطع الخطوط الضيقة المتفرعة من خط السكك الحديدية الرئيسي الذي يمتد من الشرق إلى نوورو ومن الغرب إلى بوسا.
اتفاقيات إيفيان
ايفيان الأولى
كان من المرتقب إجراءها في ، لكنها تأخرت نتيجة وضع فرنسا السياسي الذي ازداد تأزّما، بالإضافة إلى رفض جبهة التحرير فكرة إشراك أطراف أخرى في المفاوضات عندما أفصح (لوي جوكس) في عن نية حكومة بلاده إشراك الحركة الوطنية الجزائرية (MNA) بالإضافة إلى حادثة اغتيال رئيس بلدية إيفيان وما تلاه من أحداث نتيجة الضغط الذي أظهره المستوطنون المتصلبون بمواقفهم المنادية بشعار «الجزائر فرنسية»، وقد ذهبوا أبعد من ذلك بأن أسّسوا منظمة إرهابية: منظمة الجيش السري (O.A.S)، كما حاول أنصار الجزائر فرنسية من الجنرالات المتطرفين من أمثال صالان و (جوهو وزيلر وشال) الإطاحة بالرئيس ديغول في مما عرَّض المفاوضات إلى التأجيل إلى غاية يوم  بمدينة إيفيان، أين التقى الوفد الجزائري المشكل من السيد: كريم بلقاسم - محمد الصديق بن يحي - أحمد فرنسيس -سعد دحلب ورضا مالك وأحمد بومنجل بلوي جوكس وكلود شايي وبرونو دولوس … ورغم الجلسات المتكررة ما بين  -  لم يحسم في القضايا الجوهرية إذ اصطدمت مرة أخرى بإصرار الطرف الفرنسي بمناقشة ملف وقف إطلاق النار بمعزل عن بقية الملفات، والمساس بالوحدة الترابية للجزائر في إطار سياسة فصل الصحراء، ومسألة محاولة فرض الجنسية المزدوجة للفرنسيين الجزائريين، إلا أن الطرف الجزائري رفض المساومة على المبادئ الأساسية التي أقرها بيان أول نوفمبر 1954، الأمر الذي دفع بالسيد (لوي جوكس) رئيس الوفد الفرنسي تعليق المفاوضات يوم.
ماكومر
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,366 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 10,511 نسمة.
اتفاقيات إيفيان
محادثات لوغران
استؤنفت المحادثات في لو غران ما بين 20 - لكن بدون جدوى مما جعل المفاوض الجزائري يعطي خارقو يبادر هذه المرة إلى تعليقها بسبب إصرار الحكومة الفرنسية على التنكر لسيادة الجزائر على صحرائها مروّجة لمغالطة تاريخية مفادها أن الصحراء بحر داخلي تشترك فيه كل البلدان المجاورة وبهدف ضرب الوطنية وإضعاف الثورة وتأليب دول الجوار عليها. وبذلك علقت المحادثات نظرا لتباعد وجهات النظر بين الطرفين لاسيما فيما يخص الوحدة الترابية. ولم تباشر الحكومة المؤقتة اتصالاتها إلا بعد أن تحصّلت على اعتراف صريح في خطاب الرئيس الفرنسي شارل ديغول يوم 5 سبتمر 1961 ضمنه اعتراف فرنسا بسيادة الجزائر على صحرائها. على إثر ذلك تجددت اللقاءات التحضيرية أيام: 28 - ثم يوم  في مدينة بال السويسرية جمعت رضا مالك ومحمد الصديق بن يحي بـ شايي ودو لوس عن الطرف الفرنسي وفي 9، 23 و  التقى سعد دحلب بلوي جوكس في مدينة لي روس لدراسة النقاط الأساسية ومناقشة قضايا التعاون وحفظ النظام أثناء المرحلة الانتقالية ومسألة العفو الشامل. وبعد أن ضمن المفاوض الجزائري تحقيق المبادئ الأساسية والسيادية خلال المفاوضات التي جرت بـ لي روس ما بين 11- و مصادقة المجلس الوطني للثورة الجزائرية على مسودة محادثات لي روس أبدى استعداده للدخول في مفاوضات المرحلة النهائية لكن التاريخ الحقيقي هو
مفاوضات ايفيان الثانية
بعد أن صادق المجلس الوطني للثورة الجزائرية على مسودة لي روس أعلنت الحكومة المؤقتة رغبتها في مواصلة المفاوضات رسميا في مدينة ايفيان الفرنسية أين التقى كريم بلقاسم وسعد دحلب ومحمد الصديق بن يحي، ولخضر بن طوبال وامحمد يزيد وعمار بن عودة رضا مالك والصغير مصطفاي بالوفد الفرنسي: لوي جوكس وروبير بيرون، وبرنار تريكو وبرينو دو لوس وكلود شايي والجنرال دو كماس، في جولة أخيرة من المفاوضات إمتدت ما بين 7- 18 مارس 1962، توّجت بإعلان توقيع اتفاقيات ايفيان وإقرار وقف إطلاق النار، وإقرار مرحلة انتقالية وإجراء استفتاء تقرير المصير، كما تضمّنت هذه الاتفاقيات جملة من اتفاقيات التعاون في المجالات الاقتصادية والثقافية سارية المفعول لمدة 20 سنة كما قام شارل ديغول إعلان استقلال الجزائر في 3 يوليو وأعلنت جبهة التحرير الاستقلال الرسمي للجزائر في.
مضمون الاتفاقية
تضمنت اتفاقية إيفيان محورين أساسيين:
المحور الأول
وتمهيدا اتخذت الإدارة الفرنسية عددا من الإجراءات السياسية والقضائية:
قرارات أخرى تضمنتها الفقرة الأولى من اتفاقية «إيفيان»، أهمها إعطاء الحرية الكاملة للحكومة الجزائرية في اختيار مؤسساتها ونظامها السياسي والاجتماعي وفق مصالح الشعب الذي تمثله وبسط سيطرتها على كامل التراب الوطني وفرض سيادتها في جميع المجالات، لا سيما في مجالي الدفاع العسكري والشؤون الخارجية.
كما شدد المحور الأول من الاتفاقية على ضمان حقوق الفرنسيين الذين يعيشون في الجزائر منذ سنوات طويلة وعلى ضمان أمنهم واحترام طقوسهم الدينية.
جيمس أ. فولي
'''جيمس أ. فولي''' هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 21 يونيو 1882 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 فبراير 1946. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
بولخراس (فرجان لوشاوشة)
بولخراس هو دُوَّار يقع بجماعة لمزوضية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة فرجان لوشاوشة التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 406 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ذاكرة السيرة الذاتية
ذاكرة السيرة الذاتية: هي نظام ذاكرة يتكون من حلقات مأخوذة عن حياة الفرد، تستند إلى مزيج من الذاكرة العرضية (التجارب الشخصية والأشياء المحددة، والأشخاص والأحداث المجربة في وقت ومكان معين) والذاكرة الدلالية (المعرفة العامة والحقائق حول العالم). ولهذا تعد نوعاً من الذاكرة الصريحة.
التكوين
اقترح كونواي وبليديل بيرس (2000) إنشاء ذاكرة السيرة الذاتية في إطار نظام الذاكرة الذاتية (إس إم إس)، وهو نموذج تصورى يتألف من قاعدة معارف السيرة الذاتية والذات العاملة.
قاعدة معارف السيرة الذاتية
تتألف فترات العمر من معرفة عامة عن الوقت الذي يمكن تمييزه وعنونته في حياة الفرد. على سبيل المثال، الفترة التي تمضيها في المدرسة (موضوع المدرسة)، أو الدخول إلى القوى العاملة (موضوع العمل). فترات العمر لها بداية ونهاية متميزين، ولكن غالباً ما تكون غير واضحة وتتداخل. فترات العمر تحتوي على معرفة مواضيعية عن سمات تلك الفترة، مثل الأنشطة والعلاقات والمواقع المعنية، فضلاً عن المعرفة الزمنية عن مدة الفترة. ويمكن استخدام المعلومات المواضيعية في هذه الفترات لتجميعها معاً في إطار مواضيع أوسع يمكن أن تعكس المواقف الشخصية أو الأهداف. مثال على ذلك، يمكن أن تندرج فترة العمر التي يكون موضوعها عندما فقدت وظيفتي ضمن الفئة الأوسع من «عندما يسوء كل شيء» أو «نكسات بسيطة في حياتي».
الأحداث العامة أكثر تحديداً من فترات الحياة وتشمل تمثيلات واحدة للأحداث المتكررة أو تسلسل الأحداث ذات الصلة. الأحداث العامة تجمع في مجموعات ذات موضوع مشترك، فعندما تُستدعى ذاكرة واحدة من حدث عام، تستدعي الأحداث الأخرى ذات الصلة في الذاكرة. وكثيراً ما تتشكل مجموعات الذكريات هذه حول موضوع تحقيق الأهداف الشخصية أو الفشل في تحقيقها. يبدو أن مجموعات الأحداث العامة التي تندرج تحت فئة الإنجازات أو المناسبات «الأولى» تتمتع بحيوية خاصة، مثل أول مرة تقبيل شريك رومانسي، أو أول مرة تذهب إلى لعبة الكرة. تمرر هذه الذكريات المتعلقة بتحقيق الأهداف معلومات مهمة حول الذات، مثل مدى سهولة اكتساب مهارة، أو معدلات نجاح الفرد وفشله في تنفيذ مهام معينة.
إن المعرفة الخاصة بالحدث (إي إس كيه) هي معلومات مفصلة بشكل واضح عن الأحداث الفردية، وغالباً ما تكون في شكل صور مرئية وميزات إدراكية حسية. تتلاشى المستويات العالية من التفاصيل في إي إس كيه بسرعة كبيرة، على الرغم من أن بعض الذكريات عن أحداث معينة تميل إلى التحمل لفترة أطول. أحداث البدء (أحداث تمثل بداية مسار نحو أهداف طويلة الأجل)، نقاط تحول (الأحداث التي تعيد توجيه الخطط عن الأهداف الأصلية)، أحداث التثبيت (الأحداث التي تؤكد معتقدات الأفراد وأهدافهم) والأحداث المشابهة (الأحداث السابقة التي توجه السلوك في الوقت الحاضر) هي ذكريات خاصة بالأحداث التي ستقاوم انحلال الذاكرة.
على الرغم من أن التفاصيل الإدراكية الحسية التي يحتفظ بها في إي إس كيه قصيرة العمر، تشكل مكوناً أساسياً في تمييز الذاكرة للأحداث ذات الخبرة عن الأحداث المتخيَلة. في معظم الحالات، وُجد أنه كلما زاد إي إس كيه  الذي تحتوي عليه الذاكرة، زادت احتمالية تجربة الحدث الذي يُذكر بالفعل. على عكس فترات العمر والأحداث العامة، لا تُنظَم في مجموعتهم أو تذكرهم.
بل إنهم يميلون ببساطة إلى القفز فجأة في الذهن. ويعتقد أيضا أن إي إس كيه ملخص محتوى الذكريات العرضية التي ترد في نظام ذاكرة منفصل عن قاعدة معارف السيرة الذاتية. ويمكن أن تفسر هذه النظرة الخسارة السريعة للتفاصيل الخاصة بالحدث، إذ تُفقد الروابط بين الذاكرة العرضية وقاعدة معارف السيرة الذاتية بسرعة.
تحتوي المعرفة المخزنة في فترات العمر على إشارات للأحداث العامة، وتستدعي هذه المعرفة على مستوى الأحداث العامة معرفةً خاصة بالحدث. عندما تنشط الإشارة التسلسل الهرمي لقاعدة معارف السيرة الذاتية على نحو متساوٍ، تتوفر جميع مستويات المعرفة، تتشكل ذاكرة السيرة الذاتية.
عندما يشتمل نمط التنشيط على ذاكرة عرضية، قد ينشأ الوعي الذاتي. الوعي الذاتي أو التجربة التذكرية هو شعور «السفر عبر الزمن الذهني» الذي يحدث عند تذكر ذكريات السيرة الذاتية. تتكون هذه الذكريات من شعور بالذات في الماضي وبعض الصور والتفاصيل الإدراكية الحسية. يعكس الوعي الذاتي تكامل أجزاء من قاعدة معارف السيرة الذاتية والذات العاملة.
الذات العاملة
الذات العاملة التي يشار إليها غالبًا باسم «الذات»، هي مجموعة من الأهداف الشخصية النشطة أو الصور الذاتية المنظمة في التسلسلات الهرمية للأهداف. تعمل هذه الأهداف الشخصية والصور الذاتية معًا لتعديل الإدراك والسلوك الناتج حتى يتمكن الفرد من العمل بفعالية في العالم.
الذات العاملة تشبه الذاكرة العاملة وهي بمثابة عملية تحكم مركزية، تتحكم في الوصول إلى قاعدة معارف السيرة الذاتية. تعالج الذات العاملة الإشارات المستخدمة لتنشيط بنية المعرفة لقاعدة معارف السيرة الذاتية، وبهذه الطريقة تستطيع التحكم في كل من ترميز ذكريات السيرة الذاتية المحددة واستعادتها.
العلاقة بين الذات العاملة وقاعدة معارف السيرة الذاتية متبادلة. في حين يمكن للذات العاملة أن تتحكم في إمكانية الوصول إلى معرفة السيرة الذاتية، إذ تقيِّد قاعدة معارف السيرة الذاتية الأهداف والصور الذاتية للذات العاملة داخل من يكون الفرد فعليًا وما يمكن القيام به.
الأنواع
هناك أربع فئات رئيسة لأنواع ذكريات السيرة الذاتية:
يمكن أيضًا تمييز ذكريات السيرة الذاتية في فئات تذكر مقابل المعرفة. يعزى مصدر الذاكرة التي تُذكر إلى التجربة الشخصية. يُنسب مصدر الذاكرة المعروفة إلى مصدر خارجي لا إلى ذاكرة شخصية. غالبًا ما يؤدي ذلك إلى حدوث خطأ في مراقبة المصدر، إذ قد يعتقد الشخص أن الذاكرة هي ذاكرته عندما تأتي المعلومات فعليًا من مصدر خارجي.
المهام
تخدم ذاكرة السيرة الذاتية ثلاث وظائف واسعة: التوجيه، والاجتماعية، والتمثيل الذاتي. الوظيفة الرابعة، التكيفية التي اقترحها ويليامز وكونواي وكوهين.
تستخدم وظيفة التوجيه الخاصة بذاكرة السيرة الذاتية التجارب السابقة مرجعاً لحل المشكلات الحالية ودليلاً لأعمالنا في الحاضر والمستقبل. يمكن استخدام ذكريات التجارب الشخصية والمكافآت والخسائر المرتبطة بها لإنشاء نماذج أو مخططات ناجحة -للسلوكيمكن تطبيقها على العديد من السيناريوهات. في الحالات التي لا يمكن فيها حل مشكلة بواسطة مخطط عام، يمكن الوصول إلى ذاكرة أكثر تحديدًا لحدث ما في ذاكرة السيرة الذاتية لإعطاء فكرة عن كيفية مواجهة التحدي الجديد.
تتطور الوظيفة الاجتماعية لذاكرة السيرة الذاتية وتحافظ على الروابط الاجتماعية من خلال توفير المواد للناس للتحدث عنها. تعَد مشاركة الذكريات الشخصية مع الآخرين وسيلة لتسهيل التفاعل الاجتماعي. يمكن أن يؤدي الكشف عن التجارب الشخصية إلى زيادة مستوى العلاقة الحميمة بين الأشخاص وتذكر الأحداث الماضية المشتركة، ما يعزز الروابط الموجودة مسبقًا. يمكن بسهولة ملاحظة أهمية هذه الوظيفة في الأفراد الذين يعانون من ضعف في الذاكرة العرضية أو السيرة الذاتية، إذ تعاني علاقاتهم الاجتماعية بشكل كبير نتيجة لذلك.
تقوم ذاكرة السيرة الذاتية بوظيفة التمثيل الذاتي عن طريق استخدام الذكريات الشخصية لإنشاء هوية ذاتية متماسكة -والحفاظ عليهامع مرور الوقت. هذه الاستمرارية الذاتية هي أكثر الوظائف التي يشار إليها، عادة، بوظيفة الممثل الذاتي في ذاكرة السيرة الذاتية. تسمح الهوية الذاتية المستقرة بتقييم التجارب السابقة المعروفة باسم انعكاس الحياة، ما يؤدي إلى البصيرة الذاتية والنمو الذاتي في كثير من الأحيان.
أخيرًا، تخدم ذاكرة السيرة الذاتية وظيفة تكيفية. يمكن استخدام التجارب الشخصية الإيجابية في الحفاظ على الحالة المزاجية المرغوبة أو تغيير الحالة المزاجية غير المرغوب فيها. يمكن استخدام هذا التنظيم الداخلي للمزاج من خلال استدعاء ذاكرة السيرة الذاتية للتعامل مع المواقف السلبية ونقل المرونة العاطفية. تشرَح تأثيرات الحالة المزاجية على الذاكرة بتفاصيل أفضل ضمن قسم العاطفة.
رقيب الشمس المصري
موطنه في اليمن والصومال.
الوصف النباتي
نبات حولي قائم. أوراقه عادة ذات عروق غائرة في الوجه العلوي وبارزة في الوجه السفلي، والنورة انتهائية عنقودية ملتفة على شكل ذنب العقرب، والأزهار غالباً لاطئة، تتفتح في الربيع. والثمرة بنيدقة. النبات سام.
ميغيل أنخيل جامبوا
ميغيل أنخيل جامبوا (21 يونيو 1951 في تشيلي - ) هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الهجوم، شارك في كأس العالم 1982. وشارك مع منتخب تشيلي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوداكس إيتاليانو وكولو-كولو ونادي أمريكا ونادي أونيفرسيداد دي تشيلي ونادي تيكوس.
هومر (ميشيغان)
هومر هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كالهون (ميشيغان). يقدر عدد سكانها بـ 1,668 نسمة ومساحتها 3.76 كم2 وترتفع عن سطح البحر 302 متر.
دفنباخياوية
الدفنباخياوية (الاسم العلمي:Dieffenbachieae) هي من النباتات تتبع  اللوفية من ال المزماريات.
هومر (ميشيغان)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهومر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
استسقاء الرأس منخفض الضغط
استسقاء الرأس منخفض الضغط أو (LPH) هي حالة يكبُرُ فيها البطينان، ويُعاني فيها المريض حالة من الخرف الشديد وعدم المقدرة على المشي وسلس البول، وذلك على الرغم من الانخفاض الشديد للضغط داخل الجمجمة (ICP). يتضح أن استسقاء الضغط المنخفض أكثر حدة من استسقاء الضغط العادي. إذا لم يتم تشخيص الفرد بالوقت المناسب فإنه قد يتعرض لخطر البقاء في حالة استسقاء الضغط المنخفض أو LPHS. إجراء جراحة التحويل ليست دائما ناجعة وفعّالة حتى لو تم ضبط التحويلة للاستنزاف في ضغط منخفض داخل القحف (ICP). لا يرتفع الضغط في الدماغ بالحد الكافي الذي يسمح باستنزاف السائل الدماغي النخاعي في نظام التحويلة ولكن يظل هناك خلل في استسقاء الضغط المنخفض LPH.
هومر (ميشيغان)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هومر 1,851 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 707 أسرة وعدد العائلات 477 عائلة مقيمة في القرية. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.24% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 2.05% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 707 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61. بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 31.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
استسقاء الرأس منخفض الضغط
في بعض حالات استسقاء الضغط المنخفض يتطور الأمر إلى احتشاء مزمن على طول الإكليل المتشعع كرد فعل على زيادة الإجهاد على الدماغ مع ازدياد حجم البطينين. بعض مسببات هذا المرض تتضمن رضة خطيرة ووَرَم و نزف والتهاب بطانة الدماغ والتهاب السحايا وإشعاع الدماغ الكلي وغيره من أمراض الدماغ التي تؤثر على امتثال النسيج الحشوي للدماغ. أحد علاجات حالة استسقاء الضغط المنخفض LPHS هي استنزاف البطين الخارجي أو EVD مضبوطاً على ضغوط سلبية.
هومر (ميشيغان)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,542 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,214 دولار مقابل 22,829 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,394 دولار. وكانت نسبة 9.6% من العائلات ونسبة 11.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
استسقاء الرأس منخفض الضغط
وفقاً لدراسة بانق والتسكولير وآخرون (Pang & Altschuler et al)، فإن طريقة الشفط تحت ضغط سلبي ثابت ومُنَظّم مع استنزاف البطين الخارجي EVD من خلال مراقبته بعناية بواسطة تصوير مقطعي محوسب بأشعة مقطعية جزئية، تُعد وسيلة آمنة وفعالة لعلاج استسقاء الضغط المنخفض LPH. ومن خلال تجربتهم تلك، ساعد هذا النهج على استعادة الغشاء الدماغي. وقد حذروا في دراستهم من انخفاض أو ارتفاع ضغط استنزاف البطين الخارجي EVD بشدة حيث أنه يزيد من المخاطر ويزعزع إستقرار البطينين. الخطوة الأولى هي جعل البطينين أصغر والخطوة الثانية هي جعلهما مستقران قبل وضع التحويلة التي تعد الخطوة الأخيرة في العلاج. أي اختلاف عن هذه الطريقة يمكن أن يؤدّي إلى نظام تحويلة غير فعال حتي لو كانت هذه التحويلة سالكة وليست مسدودة، على الرغم من ضبط الضغط المنخفض.
هومر (ميشيغان)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هومر 1,668 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 615 أسرة وعدد العائلات 435 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 722 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 615 أسرة كانت نسبة 41.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71. بلغ العمر الوسطي للسكان 33.5 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
استسقاء الرأس منخفض الضغط
ينبغي توخي الحذر في علاج استنزاف البطين الخارجي EVD إذ أن سوء التعامل مع هذا المرض يمكن أن يؤدي إلى مضاعفات دائمة على المدى الطويل وإصابات في الدماغ.
كوينتن غروفز
كوينتن غروفز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 يوليو 1984 في غرينفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 أكتوبر 2016 في ترينيداد في ترينيداد وتوباغو.
روريك جيسلاسون
روريك جيسلاسون (و. ) هو لاعب كرة قدم، من آيسلندا، ولد في ريكيافيك، شارك في كأس العالم لكرة القدم 2018، يلعب كلاعب وسط.
عمار بن حسان الطائي
نسبه
هو عمار بن حسان بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام بن عمرو بن ظريف بن عمرو بن ثمامة بن ذهل بن جذعان بن سعد بن طي، الطائي كان أباه حسان ممن صحب علي بن أبي طالب وقاتل معه في حرب الجمل وحرب صفين فقتل بها.
مقتله
قُتل في الحملة الأولى من معركة كربلاء.
سيلفانا إيبارا
سيلفانا إيبارا هي مغنية وممثلة إكوادورية، ولدت في 1959 في ميلاغرو في الإكوادور.
فيرغونيو
في اللغة الأكستانية، تُشير كلمة فيرغونيو (ومعناها «العار») إلى آثار السياسات المختلفة للحكومة الفرنسية على لغات الأقليات، حيث اعتبرت لغاتها الأم مُجرّد لهجة عامية (Patois). وهي لغات رومانسية يتم التحدث بها في البلد بخلاف اللغة الفرنسية القياسية.
يُنظر إلى فيرغونيو على أنها عملية «تهدف إلى إنكار اللغة المحلية وخلق شعور بالخزي بلهجتها من خلال حرمانها الرسمي، والإذلال في المدرسة، ومنع وجودها الإعلامي»، كما ينظمها ويوافق عليها القادة السياسيون الفرنسيون، ابتداء من  فصاعدًا. لا تزال فيرغونيو موضوعًا مثيرًا للجدل في النقاش العام الفرنسي الحديث، ففي حين يدّعي البعض أن مثل هذا التمييز لم يكن موجودًا؛ تعتبر فيرغونيو مثالا مستشهدا به على قتل الدولة المنهجي للغة. في عام 1860، قبل أن يصبح التعليم إلزاميًا، كان المتحدثون الأصليون باللغة الأكستانية يمثلون أكثر من 39٪ من إجمالي السكان الفرنسيين، مقابل 52٪ من الناطقين بالفرنسية؛ انخفضت نسبتهم إلى 26-36٪ بحلول أواخر العشرينات، وانخفض هذا الرقم بشكل حاد مرة أخرى في نهاية الحرب العالمية الثانية، إلى أقل من 7٪ بحلول عام 1993.
تقرير هنري جريجوار عن ضرورة القضاء على العامية
تم إضفاء الطابع الرسمي على العملية المتعمدة لاستئصال اللهجات العامية غير الفرنسية في فرنسا الحديثة والاستخفاف بها، باعتبارها مجرد لهجات محلية وشفوية في كثير من الأحيان، وذلك من خلال تقرير هنري جريجوار حول ضرورة القضاء على اللغة العامية وتعميم استخدام اللغة الفرنسية، الذي قدمه في 4 يونيو 1794 إلى المؤتمر الوطني الفرنسي؛ بعد ذلك، تم حظر جميع اللغات باستثناء الفرنسية رسميًا في الإدارة والمدارس من أجل توحيد فرنسا لغويًا بعد يوم الباستيل. في ذلك الوقت، كان عُشر السكان فقط يجيدون الفرنسية. ادّعى جان جوريس أن "اللغة العامية" هي لغة أمة مهزومة".
قبل أربعة أشهر (27 يناير)، كان برتراند بارر - رُغم كونه من الأوكستانيين من تارب - قد ادّعى أمام هذه الاتفاقية نفسها:
"«للملكية أسباب وجيهة لتشبه برج بابل. ففي الديمقراطية، إنّ ترك المواطنين جاهلين باللغة الوطنية (لغة باريس)، وغير قادرين على السيطرة على السلطة، هو خيانة للوطن... بالنسبة للشعب الحرّ، يجب أن يكون اللسان واحدًا للجميع. ما هي حجم النفقات التي لم نُخصّصها لترجمة قوانين أول جمعيتين وطنيتين إلى لغات فرنسا المختلفة! وكأن الأمر متروك لنا للحفاظ على هذه المصطلحات البربرية وهذه المصطلحات البذيئة التي لا يمكن أن تفيد إلا المتعصبين والمعادين للثورة!»"
الانضباط المدرسي
من بين الأمثلة الأخرى المعروفة للإذلال والعقاب البدني، كان يتمّ تعليق قبقاب حول أعناق الأطفال الذين تحدّثوا بلغة غير الفرنسية. حيث تذكر امرأة من بريتون أن أجدادها عاشوا هذا الأمر: "أجدادي يتحدثون اللغة البريتونية أيضًا، ولكن ليس معي. عندما كانوا أطفالًا، اعتادوا أن تُضرب أصابعهم إذا تحدثوا بكلمة واحدة باللغة البريتانية. في ذلك الوقت، كان من المفترض أن يُسمع صوت فرنسا الجمهورية، واحدًا وغير قابل للتجزئة، في جميع المدارس، وكان أولئك الذين تجرأوا على تحدي هذه السياسة يتعرضون للإهانة من خلال ارتداء قباقيب حول أعناقهم أو الركوع على مسطرة تحت لافتة كُتب عليها: «ممنوع البصق على الأرض والتحدث باللغة البريتانية». هذا هو السبب الذي جعل بعض كبار السن لا ينقلون اللغة إلى أطفالهم."تمت الإشارة إلى هذه الممارسة باسم من قبل المسؤولين، وأيضا باسم (البقرة) من قبل التلاميذ. تم استخدام العديد من الأشياء، وليس فقط القباقيب، مثل: حدوات الخيول، والأردواز، ولافتات تتضمّن رسالة، والعملات المعدنية التي عليها صليب. فيما يلي تعليمات رسمية من نائب محافظ فينيستير للمعلمين في عام 1845: «وتذكروا أيها السادة: لقد تم منحكم منصبكم من أجل قتل اللغة البريتانية.» كتب محافظ البرانيس الأطلسية في
إقليم الباسك الفرنسي سنة 1846: «تهدف مدارسنا في إقليم الباسك بشكل خاص إلى استبدال اللغة الباسكية بالفرنسية.»
تم تأكيد اللجوء إلى ممارسة تعليق القباقيب من خلال موقع (Autonomes de Solidarité Laïques) الإلكتروني: "كان للمدرسة دور موحد من حيث أن تحدث اللغة «النبيلة» [الفرنسية] قللت من استخدام اللهجات الإقليمية والعامية. دعونا نذكر إذلال الأطفال الذين يرتدون قباقيب حول أعناقهم لتحدثهم عن غير قصد كلمة بغير الفرنسية."أما اللافتات فقد وجدت أيضًا في مدارس بواتو: "يبدو أن سياسة جولي فيري المتعلقة بالتعليم المجاني والإلزامي أعطت شكلاً ملموسًا للعمل الذي بدأ قبل أربعة قرون [بمرسوم فيلير كوتيري]؛ لقد أثمر أسلوب القمع والإذلال الذي تم اتباعه، وذلك من خلال اللافتات التي كُتبت في المدارس: «ممنوع البصق على الأرض والتحدث بالعامية»."تشير تقارير مجلس التمثيل العام لشباب أوكستان، من خلال موقع شباب القوميات الأوروبية: "فقدت لغتنا [الأكستانية] اسمها، وأصبحت لهجة عامية، أولاً في المدرسة ثم في العائلات من خلال الضغط على المرأة في التعليم، مع الجمهورية الفرنسية الثالثة، موسوليني وفرانكو."يشهد موقع (Confolentés Occitan) الناطق باللغة الأكستانية، على الأساليب التي استخدمتها السلطات الفرنسية على مدار القرن الماضيِ: للمساعدة في محو الهويات الإقليمية التقليدية، تمّ قمع اللغة الأكستانية. عوقب تلاميذ المدارس لتحدثهم لغتهم الأم في المدرسة.
تمكنت الإدارة الفرنسية من جعل المتحدثين الأوكستانيين يفكرون في لغتهم على أنها لهجة عامية، أي كشكل فاسد من الفرنسية يستخدمه فقط الجهلة وغير المتعلمين. تُعرف عملية الاغتراب هذه باسم فيرغونيو («العار»).
لا يزال العديد من المتحدثين الأكبر سنًا في الأوكستان يعتقدون أن لغتهم الأم ليست أكثر من لغة عامية مخزية. هذا هو أحد الأسباب التي تجعلك نادراً ما تسمع هذه اللغة في الأماكن العامة، أو في أي مكان خارج الحي أو دائرة الأسرة. في مدرسة كاميلاس (Camélas) في كتالونيا الشمالية، أفاد تلميذ سابق: الجميع ما عدا أطفال المعلم يتحدثون الكاتالونية فيما بينهم. لقد كُنّا نُعاقب على التحدث بها، لأنه في ذلك الوقت، كان علينا جميعًا التحدث بالفرنسية. يمكن العثور على عبارة (كُن نظيفا، تحدّث الفرنسية) مكتوبة على جدران المدرسة. وإذا رفضت التحدث بالفرنسية، فستُجبر على ارتداء لافتة خشبية. كنا نتحدث الفرنسية في باحة المدرسة، وللعشرة أمتار الأولى من طريق العودة إلى المنزل، ثم نعود للحديث بلغتنا الأم، الكاتالونية.
في تلك الأوقات، كان المتحدثون الكاتالونيون مُحتقرون إلى حد ما، حيث كان عيبا التحدث باللغة الكاتالونية، كما يجلب الأمر المشاكل لمُتحدّثها، ويُهدّده بالتخلّف عن الرتبة الاجتماعية تم الاحتفاظ بمصطلحات هنري جريجوار الخاصة لتعيين لغات فرنسا: بينما تُشير بريتون إلى اللغة المنطوقة في بريتاني، شملت كلمة (patois) جميع اللهجات الرومانسية مثل الأكستانية والبروفنسالية الفرنسية. في تقريره، تمّ فصل الكورسيكية والألزاسية باعتبارها أشكال «منحطة للغاية» من الإيطالية والألمانية. نتيجة لذلك، لا يزال بعض الناس يطلقون على لغتهم غير الفرنسية اللغة العامية، وذلك لأنهم لم يتعلموا أبدًا كيفية كتابتها.
الضغط على الكنيسة
في عام 1902، في خطاب أمام المجلس العام لإقليم موربيهان، أوصى رئيس التعليم دانتزر يأن تُعطي «الكنيسة المناولة الأولى فقط للأطفال الناطقين بالفرنسية».
في العام نفسه، أخبر رئيس الوزراء إميل كوب، وهو نفسه من الأوكستانيين، حكام أقاليم موربيهان وكوت دو نور وفينيستير: "يُريد كهنة بريتون إبقاء قطيعهم في حالة جهل من خلال رفض الترويج للتعليم واستخدام لغة بريتون فقط في التعاليم الدينية والتعليم المسيحي. سيكون البريتونيون جزءًا من الجمهورية فقط في اليوم الذي يبدأون فيه التحدث بالفرنسية."