cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الرفيد (إربد)
تاريخ البلدة
وقد انشئ أول مجلس قروي فيها عام 1971 م برئاسة عبد الله السلامة العبيدات. وتحولت إلى مجلس بلدي عام 1994 م ويبلغ عدد سكانها أكثر من سبعة آلاف نسمة انتقل الكثير منهم إلى حبراص واليرموك بالإضافة إلى عمان والزرقاء واربد والحصن والكثير من المغتربين خارج الأردن بينما تبلغ مساحة البلدة حوالي 1130 دونم تقريباً وفيها جميع الخدمات من الناحية التعليمية والاجتماعية والدينية والخدماتية ففيها مدرستان مدرسة للذكور وأخرى للإناث وفيها مكتب للبريد ومركز صحي وجمعية خيرية ويوجد فيها أربعة مساجد وكنيسة واحدة كاثوليكية وأربع مقابر اثنتان إسلاميتين واثنتان مسيحيتين.
الاحياء
تتفرع الرفيد إلى عدة أحياء: السنينة (أقصى غرب البلد) والحي الغربي (المروش) والحي الشرقي ووسط البلد (البلدة القديمة) والحي الجنوبي وشفا العين والرفيد محاطة بالكثير من الينابيع العذبة وتشتهر بزراعة الزيتون والرمان والتين واللوزيات. بالإضافة إلى زراعة القمح
نادينا
بداية حياتها
عاشت نادين سنوات طفولتها الأولى في لبنان، وقد كان الغناء أحد هواياتها الرئيسية. عندما كانت بعمر 6 سنوات انضمت إلى فرقة موسيقية يرأسها سالم سحاب، أما الحدث الأبرز الذي ساهم في شهرتها لأول مرة فهو مشاركتها عام 1986 في مهرجان زكينو دورو (Zecchino d'Oro) السنوي الإيطالي بالأغنية ذات الشعبية الواسعة «طيري طيري يا عصفورة».
يقول كاتب كلمات الأغنية الشاعر جوزف أبي ضاهر في مقابلة مع مجلة «الجيش»، أن نادين كانت قد قدمت للجنة المهرجان أغنية كتبها خصيصًا للمناسبة الفنان زكي ناصيف، ولكن اللجنة طلبت أغنية معروفة بين أطفال لبنان وليست أغنية خاصة، فاختارت نادين أغنية «العصفورة» ووافقت اللجنة. بعد ذلك ذهبت نادين مع والدتها إلى شاعر إيطالي اسمه ساندرو تومينيلي (Sandro Tuminelli) لترجمة بعض مقاطع الأغنية إلى الإيطالية حتى تتمكن من تأديتها في المهرجان باللغتين العربية والإيطالية. وقد أدت نادين الأغنية على مسرح المهرجان بمصاحبة فرقة من 35 طفلا وفازت الأغنية التي عنونت بـ"Vola, palombella" بالميدالية الذهبية لأفضل كلمات أغنية أطفال.
عودتها الفنية
بعد سنوات من ممارسة برمجة الكمبيوتر، قررت نادينا العودة للغناء وإعادة إحياء «طيري طيري يا عصفورة»، فغنت الأغنية باللغتين العربية والإيطالية بعنوان "Vola Palombella" بإيقاع جديد وتعاقدت مع مخرج إيطالي-كندي اسمه سيلفيو بوليو (Silvio Pollio) لتصوير فيديو كليب لها عام 2007 شاهده أكثر من 130 ألف مشاهد على موقع يوتيوب.
ممر سيليجري
ممر سيليجري هو امتداد ضيق في الأرض وجزءٌ من الأراضي الهندية الذي يفصل بين دولة بنغلاديش وبين النيبال، وتقع مملكة بوتان على واجهة الممر في الشمال، تعتبر مدينة سيليجري التي تقع في وسط الممر والتي سُمي الممر بإسمها، هي الاستيطانية الكبرى في هذا المجال، والعقدة المركزية التي تربط بوتان والنيبال وسيكيم وتلال دارجيلنغ في شمال شرق الهند وبقية الهند. تم تأسيس هذا الممر في عام 1947 بعد تقسيم البنغال بين الهند وباكستان، ويُعتبر الممر منطقة حساسة رغم أهميته في وسائل النقل بين الدول الثلاث، حيث أصبح ملاذاً غير شرعي من قبل المتمردين في بنجلادش والمتمردين الماويين النيباليين، بحثا عن ملجأ من بلدهم. وكذلك تتم بشكلٍ متكاثر في هذه المنطقة في تجارة المخدرات وتهريب الأسلحة بشكلٍ غير قانوني.
عقربا (توضيح)
هنالك أكثر من قرية اسمها عقربا وفيما يلي قائمة بأسمائها:
نادي الجيل موسم 2014–15
شاركَ نادي الجيل في دوري الدرجة الأولى السعودي 2014–15 حيثُ خاض 30 مباراةً نجحَ خلالها في حصدِ 42 نقطة وهو ما مكّنه من احتلالِ المركز الخامس في جدول ترتيب الدوري خلف نادي الطائي الذي حلَّ خامسًا بـ 49 نقطة بفارقِ 7 نقاطٍ عن النادي الأحسائي.
معلومات عامّة
بدأ الجيلُ موسمه الكرويّ 2014–15 بتعادلٍ إيجابيّ (1 – 1) أمامَ القادسية في الأحساء يوم الخامس عشر من آب/أغسطس 2014، ثم تلاها تعادلٌ هو الثاني على التوالي في الجولة الثانيّة أمام المجزل بهدفٍ لمثله أيضًا في مدينة المجمعة الرياضية. انتفضَ الجيلُ في الجولة الثالثة فحقَّق أول انتصارٍ له في الدوري على حسابِ نادي الدرعية بـ 3 مقابل 1 في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي.
أول سقوطٍ للفريق الأحسائي جاءَ في الجولة الرابعة أمام نادي النهضة في الدمام بـ 2 – 1، ثمّ تلتها هزيمةٌ هي الثانيّة على التوالي في الجولة الخامسة أمام نادي الباطن بـ 2 – 1 أيضًا. أوقف الجيل مسلسل هزائمهِ حينما تعادلَ في الجولة السادسة أمام نادي الحزم في مدينةِ الأحساء بهدفٍ لمثله في الثامن عشر من أيلول/سبتمبر 2014.
انتفضَ الجيلُ في الجولة السابعة ضدّ حطين ففازَ عليهِ بـ 2 – 0، ثم حقّق انتصارًا ثانيًا في الجولة الثامنة على حِساب نادي الرياض بـ 2 – 1 في استاد الأمير تركي بن عبد العزيز. واصلَ الجيل سلسلة انتصاراتهِ فحقَّق انتصارًا ثالثًا على التوالي في الجولة التاسعة أمام نادي الوطني، ثمّ ختم بداية موسمهِ بانتصار هو الرابع تواليًا وكان هذه المرّة على حسابِ الوحدة في معقلِ هذا الأخير بهدفينِ مقابل واحد.
في 10 مبارياتٍ لعبها الجيل في بداية موسمهِ الكروي في دوري الدرجة الأولى، حقَّقَ الفريقُ الأحسائي خمس انتصاراتٍ وتعادل في ثلاثٍ بينما هُزم في مبارتين فقط. مكّنته مجموعة النتائج الإيجابيّة هذه من حصدِ 18 نقطة مُنصّبًا نفسه بذلك منافسًا على لقب الدوري.
أكمل الجيلُ سلسلة انتصاراتهِ التي بدأها قبل 4 أسابيع فحقّق انتصارًا هو الخامس على التوالي في الجولة الحادية عشر ضدّ نادي الفيحاء في المجمعة. تعثَّر الجيلُ في الجولة الثانيّة عشر حينما سقطَ في فخّ التعادل أمام أبها، لكنّه عاد لتداركِ الأمور حينما انتصرَ في الجولة الثالثة عشر على الصفا بثلاثية نظيفة في الأحساء.
واصلَ النادي الأحسائي سلسلة نتائجهِ الإيجابيّة بانتصارٍ على الطائي بهدفٍ نظيفٍ في الجولة الرابعة عشر. عاد الجيل لعثراتهِ حينما خسر أمام الاتفاق في الأحساء بـ 2 – 1 في الجولة الخامسة عشر. لم يكد الفريق الأحسائي يستيقظُ من كبوة الخسارة الماضيّة حتى وقعَ في ثانيّة في الجولة السادسة عشر أمامَ القادسيّة بثنائية نظيفة. انتفضَ الفريق السماوي في الجولة المواليّة فنجحَ في تحقيقِ انتصارٍ مهمٍ على المجزل بثلاثة أهداف مقابل واحد.
تراجعَت نتائجُ الجيل نوعًا ما مقارنةً لتلك التي حقّقها في بداية الموسم، فمن أصلِ 10 مباريات لعبها في منتصف الموسم نجحَ الجيل في حصدِ 14 نقطة وذلك بعدما فازَ في أربع مبارياتٍ وتعادل في اثنينِ لكنّه خسر أربع مبارياتٍ أخرى، وهو ما جعله يتراجعُ قليلًا في سلَّم ترتيب الدوري مقابل صعور وتقدم فرق أخرى على غِرار نادييْ القادسية والوحدة.
دخل الجيل مباراتهِ العشرين في الدوري وعينهُ على تحقيقِ مزيدٍ من النتائج الإيجابيّة، فتدارك الأمر ولو مؤقتًا في الجولة الثانية والعشرين حينما تغلَّب على نادي حطين بثنائية نظيفة في ملعبِ الأول بمدينة جازان. لم ينتظر الجيل طويلًا حتى عاد لدوامة الخسائر حينما انتصر عليهِ نادي الرياض بـ 2 – 1 في الجولة الثالثة والعشرين.
جورج ووكر (لاعب كرة قدم)
جورج ووكر (30 مايو 1934 بسندرلاند في المملكة المتحدة - 8 أغسطس 2012 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي بريستول سيتي ونادي كارلايل يونايتد ونادي موركامب وتشبنهام تاون.
نادي الجيل موسم 2014–15
معلومات عامّة
دخل الجيل فعليًا في دوامةٍ من النتائج السلبيّة، حيثُ خسر مباراة الوطني بثلاثيّة نظيفة في الجولة الرابعة والعشرين، ثمّ أعقبها خسارةٌ هي الثالثة تواليًا للفريق وكانت أمامَ نادي الوحدة هذه المرّة. تمكّن الجيلُ أخيرًا من كسرِ سلسلةِ نتائجه السلبيّة وخساراته المتتاليّة عبر انتصارٍ مهمٍ حقّقه في الجولة السادسة والعشرين على حِساب الفيحاء، ثمّ تعادل بعدها النادي الأحسائي أمام نادي أبها بهدفين لمثلهما.
خاض الجيل مباراة الجولة العشرين المؤجّلة أمام نادي الباطن على ملعب الأمير عبد الله بن جلوي ونجحَ في الخروج منها بثلاث نقاطٍ كاملة، لكنّه عثر في آخر ثلاث جولاتٍ من الدوري وهو ما أثَّر بشكل كبيرٍ على فرصة ظفرهِ بمركزٍ مؤهِّلٍ لدوري المحترفين. كانت الخسارة الأولى أمامَ نادي الصفا بـ 4 – 1 في الواحد والعشرين من آذار/مارس 2015، ثم جاءت الخسارة الثانيّة داخل الديار بـ 4 – 2 أمام الطائي، بينما كانت الخسارة الثالثة تواليًا في آخر جولةٍ في الدوري على يدِ الاتفاق بهدفٍ نظيفٍ.
في 10 جولاتٍ لعبها الجيل، تمكّن من تحقيقِ الفوز في ثلاث مبارياتٍ وتعادل في واحدة لكنّه خسر ستّ مبارياتٍ كاملةٍ ليجمعَ بذلك 10 نقاطٍ فقط من أصل 30 ممكنة وهو ما ضيَّع عليهِ فرصة المنافسة على مراكز متقدمة في جدول الترتيب.
معلومات عامة
شاركَ نادي الجيل في كأس خادم الحرمين الشريفين 2014 لكنّه غادره مبكّرًا حيثُ أُقصي منذُ الجولة الأولى (دور الـ 32) حينما خسر أمام الفتح بـ 2 – 1 في المباراة التي أُقيمت على ملعب الأمير عبد الله بن جلويّ بمدينة الأحساء.
قائمة المباريات
هذه هي المباراة الوحيدة التي شاركَ فيها نادي الجيل في إطار مباريات كأس خادم الحرمين الشريفين.
معلومات عامة
شاركَ نادي الجيل في كأس وليّ العهد 2014–15 لكنّه غادره مبكّرًا حيثُ أُقصي منذُ الجولة الأولى (دور الـ 32) حينما خسر أمام العروبة بثلاثيّة نظيفة في المباراة التي أُقيمت على ملعب نادي العروبة في الواحد والعشرين من آب/أغسطس 2014.
قائمة المباريات
هذه هي المباراة الوحيدة التي شاركَ فيها نادي الجيل في إطار مباريات كأس وليّ العهد.
جامعة مصر الدولية
جامعة مصر الدولية هي إحدى جامعات مصر الخاصة ، تقع في الكيلو 69 من طريق القاهرة-الإسماعيلية الصحراوي في (مدينة العبور) بمحافظة القليوبية.
بيريبيري
بيريبيري هي بلدية في البرازيل، ومستوطنة، تتبع بياوي، بلغ عدد سكانها 61٬834 نسمة، في 2010، تبلغ مساحتها 1٬408٫928 كيلومتر مربع.
دينا سعد
دينا سعد هي بطلة رفع أثقال وأول امرأة تمثل مصر دوليًا في هذه الرياضة. تعمل كمساعد لمدرب فريق النساء لرفع الأثقال. حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة رفع الأثقال العالم 2015 في الولايات المتحدة، لتصبح أول بطلة عالم مصريات في رفع الأثقال. في عام 2012، طالبت دينا المشاركة في بطولات رفع الأثقال، حتى تمت الموافقة عليه في وقت لاحق. وقد ساهم طلب دينا في فتح الباب وإتاحة الفرصة للفتيات الراغبات في الاشتراك في بطولات رفع الاثقال الوطنية.
ألان أندرسون (عالم عقيدة)
ألان أندرسون هو عالم عقيدة جنوب أفريقي، ولد في 21 سبتمبر 1949 في لندن في المملكة المتحدة. See for example: Ngong, David Tonghou, The Material in Salvific Discourse: A Study of Two Christian Perspectives (Cambridge: Proquest: 2007), 19; Irvin, D. T., "A Review of Allan Anderson's Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity" Journal of Pentecostal Theology Vol.16/No.1 (2008), p46-50; "Global Pentecostalism, Ecstasy and Exodus: Charismatic Christianity Thrives Among People on the Move", The Economist, 23 January 2016; Draper, Jonathan, "Paper Abstracts", "The Spirit in Worship and Worship in the Spirit" Conference 21–23 February 2008, Institute of Sacred Music, Yale University; "African Pentecostalism", Boston University School of Theology, Center for Global Christianity & Mission; Past Events, Religion in Canada Institute, Trinity Western University.
تعاونية مجد الزيتون (ازغار)
تعاونية مجد الزيتون هو دُوَّار يقع بجماعة اشبانات، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازغار التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القلمة (الحديدة)
القلمة هي إحدى قرى مديرية حيس، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1832 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
عمود الضوء
عمود الضوء هي ظاهرة ضوئية في الغلاف الجوي على شكل عمود رأسي من الضوء الذي يظهر على امتداد اعلاه و/أو تحت مصدر الضوء. ينشأ هذا التأثير، واحيانا يسمى ظاهرة الشعاع البلوري، من خلال انعكاس الضوء من العديد من بلورات الثلج الصغيرة العالقة في السحب أو الجو. يمكن أن يأتي الضوء من الشمس (عادة عندما تكون قريبا أو حتى تحت خط الافق ) وفي هذه الحالة تسمى هذه الظاهرة عمود الشمس أو العمود الشمسي. كما يكمن ان تأتي من القمر أو من مصادر بشرية مثل إنارة الشوارع.
التشكيلة
بما انها تتكون نتيجة تفاعل الضوء مع بلورات الثلج، فأنها تنتمي إلى عائلة الهالات. هذه البلورات المسؤولة عن أعمدة الضوء تكون عادة مسطحة، صفائح سداسية، والتي تميل إلى توجيه نفسها أكثر أو اقل افقيا خلال وقوعها عبر الهواء. سطوحها الجماعية بمثابة مرآة عملاقة، الذي يعكس مصدر الضوء صعودا و/أو هبوطا إلى صورة افتراضية. كما انا البلورات تختل نتيجة للاضطرابات، زاوية سطوحها تنحرف بعض درجات عن اتجاه خط الافق, مما يتسبب بالانعكاس (أي عمود الضوء)لتصبح ممتدة. كلما كبر حجم البلورة، كلما زاد وضوح هذا التأثير، أكثر ندرة، البلورات التي على شكل اعمدة يمكنها ان تسبب الاعمدة الضوئية كذلك. على عكس شعاع الضوء، العمود الضوئي لا يقع فعليا فوق أو تحت مصدر الضوء، ظهور العمود الرأسي هو مجرد وهم بصري، الناتجة من مجموعة الانعكاسات عن البلورات الثلجية، فقط تلك التي تبدوا انها تكن في خط عمودي توجه اشعة الضوء نحو المراقب.(مشابه لانعكاس مصدر الضوء في جسم الماء)
عرفت اعمدة الضوء بانها تسبب بلاغات عن اجسام غامضة, شلالات نياغارا هي واحدة من هذه المناطق، حيث يسبب الضباب من شلالات نياغارا هذه الظاهرة لتظهر بشكل متكرر خلال أشهر الشتاء، حيث تتفاعل بلورات الثلج مع العديد من اضواء المدن الصاعدة المواجهة للشلالات لتنشئ اعمدة ضوء بارزة
ملمس (فنون بصرية)
في الفنون البصرية ، يكون الملمس هو نوعية السطح المدركة لعمل فني. وهو عنصر ذو تصميم ثنائي الأبعاد و ثلاثي الأبعاد ويتميز بخصائصه البصرية والفيزيائية المتصورة. يمكن أن ينقل استخدام الملمس، إلى جانب عناصر التصميم الأخرى، مجموعة متنوعة من الرسائل والعواطف.
ملمس طبيعي
الملمس الطبيعي (المعروف أيضًا باسم الملمس الفعلي ) هي أنماط من الاختلافات على سطح صلب. يمكن أن يشمل ذلك - على سبيل المثال لا الحصر - الفرو ، الحبوب الخشبية، الرمل ، الأسطح الناعمة للخيش ، المعدن ، الزجاج و الجلود.
يُعد الضوء عاملاً مهمًا في تحديد النسيج المادي لأنه يمكن أن يؤثر على شكل السطح. يمكن للأضواء القوية على سطح أملس أن تحجب قابلية الرسم أو الصورة الفوتوغرافية ، في حين أنها يمكن أن تخلق تناقضات قوية في سطح شديد التركيب مثل صخور النهر والرمال وما إلى ذلك.
ملمس بصري
الملمس بصري أو نسيج ضمني هو وهم وجود ملمس طبيعي. لكل مادة ولكل سطح مرئي ملمس خاص به، ويجب أخذه في الاعتبار قبل إنشاء تكوين ما. على هذا النحو، فإن مواد مثل الخيش وورق الألوان المائية تكون أقسى بكثير من ورق الصور للكمبيوتر ذي الجودة عالية. وقد لا تكون أكثر ملاءمة لإنشاء نسيج مسطح وسلس. يستخدم التصوير الفوتوغرافي والرسومات واللوحات الملامس المرئية لتمثيل موضوعاتهم الخاصة بشكل واقعي إلى جانب توضيحها. يتم إنشاء نسيج في هذه الوسائط بشكل عام عن طريق تكرار الشكل والخط. مثال آخر على الملمس البصري هو terrazzo أو صورة في المرآة.
ملمس زخرفي
نسيج مزخرف «يزين السطح». تتم إضافة نسيج لتزيين السطح ما.
ملمس عفوي
هذا يركز أكثر على عملية الإبداع البصري ؛ علامات الملمس تعمل أيضا على خلق الأشكال. هذه غالبًا ما تكون أشكالًا «عرضية» تخلق نسيجًا.
ملمس ميكانيكي
هو الملمس الذي يتم إنشاؤه بوسائل ميكانيكية خاصة. ويعد التصوير مثالا على ذلك. الحبيبات و/ أو الملامس على الشاشة التي توجد غالبًا في الطباعة تخلق ملمسا على السطح. يتجلى ذلك أيضًا من قبل التصميمات في الطباعة ورسومات الكمبيوتر.
ملمس تشعبي
.يمكن تعريف الملمس التشعبي على أنه «نسيج السطح المحاكى الواقعي الناتج عن طريق إضافة تشوهات صغيرة عبر سطح الجسم» (كما هو موضح بواسطة كين بيرلين) وكطريقة لوصف الطبيعة المورفولوجية للسائل في نسيج الرسومات السيبرانية والأعمال المستجيبة للشفقة التي تم إنشاؤها في مجال الفنون البصرية فيها (كما وصفها لي كلاين).
ريتشارد لويس (معلق رياضي)
ريتشارد لويس هو معلق رياضي بريطاني، ولد في 1984 في ويلز في المملكة المتحدة.
لاكاوانا
لاكاوانا (نيويورك) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة إيري، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 18,141 نسمة ومساحتها 15.9 كم2 ووترتفع عن سطح البحر 190 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لاكاوانا 19,064 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 8,192 أسرة وعدد العائلات 4,778 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,951 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.99% من البيض و9.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.30% من الأعراق الأخرى و3.49% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.08% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
سيرك إعلامي
إن مصطلح السيرك الإعلامي هو استعارة عامية، أو كناية، تصف الحدث الإخباري حيث تتم التغطية الإعلامية بشكل أكبر مما يحتاجه الحدث، مثل عدد الصحفيين الموجودين بالموقع، وكم الإعلام الإخباري الذي يتم نشره أو بثه، ومستوى الضجة الإعلامية. ويقصد بهذا المصطلح نقد الإعلام، عادةً بشكل سلبي، من خلال مقارنته بالسيرك، ويعتبر ذلك كناية مقارنة بالملاحظة الحرفية. وأصبح استخدام هذا المصطلح بهذا المعنى شائعًا في السبعينيات.
لاكاوانا
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 8,192 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 37% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
سيرك إعلامي
معلومات تاريخية
بدأ مصطلح السيرك الإعلامي في الظهور خلال منتصف السبعينيات، على الرغم من كون الفكرة أقدم من ذلك. ومن الأمثلة المبكرة لذلك من الكتاب الذي يعود تاريخه لعام 1976 الذي كتبته المؤلفة لين هاني، حيث تكتب حول قصة رومانسية حيث كانت تتضمن الرياضيةكريس إيفرت: «أصبحت خطوبتهم في النهاية بمثابة سيرك إعلامي». وبعد بضعة سنوات كان لدى صحيفة واشنطن بوست مثالاً لخطبة مماثلة حيث ذكرت، «لا تزال غريس كيلي تعاني من صدمة تذكر السيرك الإعلامي'' الخاص بزفافها على رينيه الثالث من موناكو في عام 1956». وأصبح المصطلح أكثر انتشارًا مع مرور الوقت منذ السبعينيات.
لاكاوانا
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.2 ذكر.
سيرك إعلامي
معلومات تاريخية
تختلف أسباب كون المصطلح ناقدًا للإعلام باختلاف الأشخاص الذين يستخدمون هذا المصطلح. وعلى الرغم من ذلك، فإن جوهر معظم أنواع النقد هو أن لها تكلفة فرصة بديلة كبيرة عندما تجتذب القضايا الإخبارية الأخرى الأكثر أهمية انتباه جمهوري أقل كنتيجة لتغطية القضايا ذات الضجة الإعلامية.
لاكاوانا
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,354 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,237 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,063 دولارًا مقابل 22,794 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,727 دولارًا. وكانت نسبة 13.1% من العائلات ونسبة 16.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
سيرك إعلامي
معلومات تاريخية
شكل السيرك الإعلامي أداة الحبكة الدرامية الرئيسية للفيلم المعروض في 1951 أيس إن ذا هول (Ace in the Hole) والذي يدور حول صحفي نفعي يقوم بتغطية حادثة بمنجم ويدع أحد الأشخاص يموت محاصرًا تحت الأرض. فهو يعرض بشكل ساخر العلاقة بين وسائل الإعلام والأخبار التي ينقلونها. وتم لاحقًا إعادة إنتاج الفيلم تحت عنوان الكرنفال الكبير (The Big Carnival)، مع الإشارة «للكرنفال» إلى ما نسميه الآن «سيرك».
لاكاوانا
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لاكاوانا 18,141 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 8,242 أسرة وعدد العائلات 4,329 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,082 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.87% من البيض و9.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.01% من الأعراق الأخرى و3.24% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 8,242 أسرة كانت نسبة 24.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 30.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
اكسبي بايت
اكسبي بايت  هي العديد من وحدة البايت وتستخدم في مخازن بيانات الحاسب، البادئة الثنائية اكسبي تعني 260 ، الرمز اكسبي بايت هو EiB. وهي عضو من مجموعة من الوحدات ذات البادئة الثنائية كما هو معرف في اللجنة الكهروتقنية الدولية International Electrotechnical Commission (IEC).
واحد اكسبي بايت = 260 بايت = =
سببية (توضيح)
قد يقصد من «سببية» :
فلوريان مولر (لاعب كرة قدم)
فلوريان مولر (13 نوفمبر 1997 بزارلوييس في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 19 سنة لكرة القدم.
آيت وسعدن (آيت بندق)
آيت وسعدن هو دُوَّار يقع بجماعة بوتفردة، إقليم بني ملال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بندق التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 99 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كاكسياس
كاكسياس هي بلدية في البرازيل، تتبع مارانهاو، بلغ عدد سكانها 155٬129 نسمة، في 2010، تبلغ مساحتها 5٬150٫667 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
نافتوجاز
نفتوغاز هي شركة النفط والغاز الوطنية الأوكرانية، وهي شركة مملوكة للدولة تابعة لحكومة أوكرانيا. يتمثل نشاط الشركة في استخراج ونقل وتنقية الغاز الطبيعي والنفط الخام.
يتم تشغيل نظام أنابيب الغاز الطبيعي في أوكرانيا ومستودعات الغاز الطبيعي تحت الأرض بواسطة شركة أوكراترانس جاز التابعة لشركة نفتوجاز. اعتباراً من عام 2009، كان لدى الشركة 38200 كم من أنابيب نقل الغاز ذات الضغط العالي وأكثر من 30 مليار متر مكعب من سعة تخزين الغاز. هذه البنية التحتية الرئيسية للغاز الواقعة بين روسيا والاتحاد الأوروبي أدت إلى ظهور الشركة بشكل بارز في السياسة الإقليمية. شركة أخرى تابعة لشركة نفتوغاز، غاز أوكرانيا، مسؤولة عن توزيع الغاز المحلي لشركات التدفئة المحلية.
نفتوجاز شركة رئيسية في أوكرانيا تشغّل حوالي 68,386 موظفاً (حسب معلومات عام 2018). تولى المستشار الإداري السابق لشركة برايس ووتر هاوس كوبرز أندريه كوبولايف منصب الرئيس التنفيذي بعد الثورة الأوكرانية 2014 المكلفة الحد من اعتماد البلاد على الغاز الروسي وإصلاح الممارسات التجارية للشركة.
بناء
اعتبارًا من 31 ديسمبر 2017، امتلكت شركة نافتوجاز حصص ملكية في الشركات التالية:
فتاة في العشرين (مسلسل)
فتاة في العشرين مسلسل تلفزيوني تراجيدي عراقي، من إنتاج 1979.
أحداث المسلسل
تدور أحداث المسلسل بين أحلام فتاة في زمن الإنفتاح الثقافي، و حرية الرأي و الاختيار، وبين أفكار الماضي التي ما زالت تفرض سيطرتها على بنية المجتمع، متمثلة في الجيل السابق، والذي يرفض فكرة التعايش مع معطيات العالم الحديث.
ديمقراطية إعلامية
الديمقراطية الإعلامية هي عبارة عن مجموعة من الأفكار التي تدعو إلى إصلاح الإعلام وتقوية خدمة البث العامة وتطوير الإعلام البديل والصحافة العامة (والتي يطلق عليها أيضًا صحافة الشارع) والمشاركة فيهما. والغرض المعلن منها هو خلق نظام إعلامي يقوم بإخبار وتمكين جميع أفراد المجتمع وتعزيز القيم الديمقراطية. وهي تعد منهجًا ديمقراطيًا وليبراليًا لدراسات الإعلام والذي يدعو إلى إصلاح الإعلام مع التركيز على خدمة البث العامة ومشاركة الجمهور من خلال استخدام ووسائط الصحافة العامة والإعلام البديل. وتركز الديمقراطية الإعلامية على استخدام تكنولوجيا المعلومات لتعزيز قدرات الأفراد من المواطنين وتعزيز المثل الديمقراطية عبر نشر المعلومات. بالإضافة إلى أن النظام الإعلامي نفسه يجب أن يكون ديمقراطيًا في بنيته حيث يبتعد عن الملكية الخاصة والضوابط التنظيمية المكثفة. تستلزم الديمقراطية الإعلامية أن يتم استخدام الإعلام لتعزيز الديمقراطية وأيضًا الاعتقاد بأن الإعلام يجب أن يكون ديمقراطيًا في حد ذاته؛ وبما أن التركيز في ملكية الإعلام غير ديمقراطي ولا يمكنه ترويج وتعزيز الديمقراطية فبالتالي يجب فحصه بتمعن. ولقد نشأت الفكرة، والحركة الاجتماعية التي تشجعها، كاستجابة لسيطرة الشركات المتزايدة على الإعلام والتقلص الملحوظ لسوق الأفكار.
المبادئ الرئيسية
لقد نشأ مفهوم الديمقراطية الإعلامية كاستجابة لإلغاء الضوابط التنظيمية بأسواق البث وتكثيف ملكية وسائل الإعلام. ففي كتابهم Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media (تصنيع الموافقة: الاقتصاد السياسي الخاص بوسائط الإعلام) يقوم المؤلفان إدوارد إس هيرمان ونعوم تشومسكي بتلخيص نموذج الدعاية في الإعلام، والذي يقول بأن المصالح الخاصة في التحكم في وسائل الإعلام ستشكل الأخبار والمعلومات قبل نشرها إلى الجمهور عبر استخدام خمسة فلاتر للمعلومات. وبهذه الطريقة، تتخذ هيكلية وسائل الإعلام العامة كمؤسسات ربحية طريق معاكس للمثل الديمقراطية التي يعلو شأنها في الصحافة الحرة.
وتدعو الديمقراطية الإعلامية إلى أن ملكية الشركات والضغوط التجارية تؤثر على المحتوى الإعلامي، مما يحد بشدة من نطاق الأخبار والآراء والبرامج الترفيهية التي يتلقها المواطنون. وبالتالي، فهم ينادون بتوزيع أكثر عدلاً للقاعدة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمعلوماتية والأمر الذي سيؤدي إلى مواطنين أكثر اطلاعًا، وأيضًا إلى حوار سياسي مستنير ونموذجي بصورة أكبر.
تدعو الديمقراطية الإعلامية إلى:
ولكن، ترتكز الديمقراطية الإعلامية في خلق نظام إعلامي يشجع تنوع الأصوات والآراء بدلاً من الملكية أو الدمج، وذلك في محاولة للقضاء على التحيز في التغطية. وهذا، بدوره، يؤدي إلى الجدل العام المستنير الضروري للدولة الديمقراطية. وتمثل القدرة على فهم وفحص الصلة بين الصحافة والديمقراطية أهمية خاصة حيث يمتلك الإعلام القدرة على سرد أخبار المجتمع وبالتالي التأثير على التفكير والمعتقدات والسلوكيات. ولا يوجد معنى فعلي «لجعل الإعلام ديمقراطيًا» في مصطلحات الخطاب السياسي في المجتمعات الغربية.
تكثيف ملكية وسائل الإعلام
من الأفكار الرئيسية في الديمقراطية الإعلامية هي أن تركيز ملكية وسائل الإعلام في العقود الأخيرة في أيدي القليل من المؤسسات التجارية والتكتلات أدى إلى تضييق نطاق الأصوات والآراء التي يتم طرحها في وسائل الإعلام؛ وزيادة في إضفاء سمة تجارية على الأخبار والمعلومات؛ وجردت وسائل الإعلام الإخبارية من قدرتها على إجراء التحقيقات الصحفية والقيام بدورها كمراقب على مصالح العامة؛ وزيادة التأكيد على المحصلة المالية النهائية والتي تعطي الأولوية للبرامج المعلوماتية والترفيهية (المعلوامتاعية) وأخبار مشاهير الفنانين عن الخطاب الإعلامي الإخباري.
ولقد قامت بعض الدراسات الثقافية بالتحقيق في التغيرات المتعلقة بالتوجه المتزايد في وسائل الإعلام العامة الحديثة في مجال السياسة إلى خلط وطمس الحدود بين الصحافة والترفيه والعلاقات العامة والإعلان. ومن الضروري تواجد مدى متنوع من مقدمي المعلومات ليتلقى المشاهدون والقراء والمستمعون نطاقًا واسعًا من المعلومات من مصادر مختلفة غير متحيزة ولا يتم التحكم فيها أو فلترتها بشكل صارم. إن إمكانية الوصول إلى مصادر مختلفة للمعلومات يحول دون المحاولات المتعمدة لنشر المعلومات المضللة ويسمح لجمهور العامة بتكوين أحكامهم وآرائهم الخاصة. ويعد هذا في غاية الأهمية حيث يجب أن يكون الأفراد في موضع يسمح لهم باتخاذ القرارات والتصرف باستقلالية ليكون هناك ديمقراطية عاملة.
ولقد تم تشجيع تركيز ملكية الوسائل الإعلامية بواسطة سياسات الحكومة التي تشجع إلغاء الضوابط والقيود وسياسات التجارة الليبرالية الجديدة. ففي الولايات المتحدة، أدى قانون الاتصالات لعام 1996 إلى إزالة غالبية قوانين ملكية الإعلام التي كانت سارية من قبل. وهذا أدى إلى عمليات دمج هائلة في صناعة الاتصالات. وتم شراء ما يزيد عن 4000 محطة إذاعية وانخفضت ملكية الأقليات لمحطات تلفزيونية إلى أقل مستوى لها منذ عام 1990 عندما بدأت الحكومة الفيدرالية في تتبع البيانات.
حركة الديمقراطية الإعلامية
لقد تكونت عدة مجموعات ناشطين على كل من المستوى المحلي والقومي في الولايات المتحدة وكندا كاستجابة لتكتل ملكية الإعلام. وكان هدفها هو نشر الوعي حول الافتقار إلى التنوع في الساحة الإعلامية وتوجيه الجمهور إلى الإعلام البديل. بالإضافة إلى هذا تطالب هذه المجموعات بالوصول إلى حلول سياسية لهيئة الاتصالات الفيدرالية في الولايات المتحدة وهيئة الاتصالات والبث الإذاعي والتلفزيوني الكندية «لمعارضة المزيد من عمليات الدمج».
في الولايات المتحدة، تعد مؤسسة ميديا أكسس بروجيكت هي شركة محاماة ذات مصالح عامة تدعو إلى الديمقراطية الإعلامية عن طريق "حماية حرية التعبير وترويج إمكانية الوصول العالمية والعادلة للمنافذ الإعلامية وخدمات قطاع الاتصالات السلكية واللاسلكية و[تشجيع] الحوار العام الحيوي حول القضايا الهامة التي تواجه مجتمعنا. ولقد أثارت المجموعة العديد من المخاوف المتعلقة بتوجه الإعلام للتحررية الجديدة في الولايات المتحدة في السنوات الأخيرة، وخاصة فيما يتعلق بملكية الإعلام وقوانين حيادية الإنترنت وإمكانية الوصول إلى النطاق اللاسلكي.
النسوية والديمقراطية الإعلامية
على الرغم من أن النموذج كان يهدف إلى دمقرطة الآراء المعبر عنها في وسائل الإعلام وكذلك في ملكية الكيانات الإعلامية نفسها، فإن نظرية الإعلام النسوي تقول بأنه لا يمكن النظر إلى الإعلام على أنه شامل أو ديمقراطي طالما أنه يعتمد على مفاهيم الموضوعية وعدم التحيز الذكورية. حيث يتطلب تأسيس إعلام شامل وديمقراطي إعادة تصور كيفية تعريف الأخبار ومبادئها. وفقًا لبعض واضعي نظريات الإعلام النسوي، تتشابه الأخبار مع الأنواع الأدبية الخيالية التي تفرض نظام وتفسير محدد على المواد المذكورة فيها عن طريق أسلوب السرد. وبالتالي، فإن سرد الأخبار المقدم يمثل زاوية واحدة فقط لصورة أكبر بكثير.
ولقد قيل إن التمييز بين المعلومات العامة والخاصة التي تدعم كيفية تعريفنا للمحتوى الإخباري القيم أو المناسب هو أيضًا مفهوم يسيطر عليه الجندر. كما يقول الجدل النسوي أيضًا أن التقويض المنهجي للمعلومات الخاصة والشخصية يستثني أصوات النساء من الحوار الشعبي. وبالإضافة إلى هذه النقطة، يقول واضعو نظريات الإعلام النسوي بأن هناك نسبة من العدالة والمساواة مفترضة ومتضمنة في تعريف الجمهور والذي يتجاهل الاختلافات المهمة بين الجنسين فيما بتعلق بمنظورهما. لذا بينما تسمح الديمقراطية الإعلامية كبديل من الناحية العملية أو الصحافة العامة بمساحة أكبر للتنوع، فإن واضعي النظريات هؤلاء يقولون بأن أصوات النساء يتم وضعها في أطر الموضوعية والتفكير المنطقي الذكورية.
وعلى الرغم من هذا النقد فهناك قبول عام بين هؤلاء المنظرين أن طمس الحدود بين المعلومات العامة والخاصة مع تقديم بعض الأشكال من الصحافة البديلة (وأيضًا زيادة التفاعل والمحتوى المقدم من المستخدمين) قد يشير إلى تحول إيجابي نحو ديمقراطية إعلامية أكثر شمولاً وديمقراطية. وتتحدى بعض أشكال ديمقراطية الإعلام المطبقة فعليًا (كالصحافة البديلة أو الصحافة العامة) مبادئ الصحافة الرئيسية (الموضوعية وعدم التحيز) عن طريق رفض فكرة أنه من الممكن القيام بالسرد دون تحيز ويعد أكثر تفضيلاً أخلاقيًا واجتماعيًا.
ديمقراطية الإعلام على الإنترنت
تعد الشبكة العنكبوتية العالمية، وخاصة Web 2.0، وسيط قوي لتسهيل نمو ديمقراطية الإعلام حيث إنها توفر لمستخدميها "صوتًا ومنبرًا وإمكانية الوصول إلى وسيلة الإنتاج. حيث يتيح الويب لكل شخص مشاركة المعلومات على الفور دون حواجز لعمل إدخال عبر بنية تحتية مشتركة، وعادةً ما ينظر إليه كمثال على القوة المحتملة لديمقراطية الإعلام.
إن استخدام تقنيات شبكات التواصل الاجتماعي الرقمية لترويج المعارضة والإصلاح السياسي يضفي مصداقية على نموذج الديمقراطية الإعلامية. ويتضح هذا في الاحتجاجات واسعة النطاق في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والتي تعرف باسم الربيع العربي حيث سمحت مواقع الإعلام الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر ويوتيوب للمواطنين بالتواصل سريعًا مع بعضهم البعض وتبادل المعلومات وتنظيم الاحتجاجات المناهضة لحكوماتهم. وبينما لا يمكن القول بأن للإعلام الاجتماعي وحده الفضل في نجاح هذه التظاهرات، فلقد لعبت التقنيات دورًا هامًا في إحلال التغيير في تونس ومصر  وليبيا. وتوضح هذه الأفعال أن يمكن اطلاع الجمهور على الأخبار عبر قنوات الإعلام البديلة ويمكنهم تغيير سلوكهم وفقًا لها.
النقد
يلاحظ نقاد الديمقراطية الإعلامية أن النظام، ليعمل بشكل صحيح، يجب أن يفترض أن كل فرد في المجتمع يمكن تعليمه وقد يصبح عضوًا مشاركًا فعالاً في خلق الإعلام وتبادل المعلومات. ففي الدول التي تعاني من ارتفاع معدل الأمية، على سبيل المثال، يكون من المستحيل على المواطنين العاديين المشاركة بصورة كاملة في الإعلام وتعديل سلوكهم في المجتمع بما يتفق مع هذا الإعلام. فبدلاً من تعزيز المثل الديمقراطية، فذلك بدوره يمزق المجتمع ويقسمه إلى طبقة عليا تشارك بفعالية في خلق الإعلام، وطبقة دنيا تستهلكه فقط، مما يترك أفرادها عرضة للتلاعب بالمعلومات أو التحيز الإعلامي. وليس هذا ببعيدٍ عن نقد نانسي فرايزر للمجال العام الهابرماسي فيما يتعلق بتوضيح التباينات الفردية.
وتظهر أيضًا مشكلة عند محاولة دمج دور الصحفيين والصحافة التقليدية في نطاق الديمقراطية الإعلامية. وعلى الرغم من أن المنافذ الإعلامية هي كيانات مملوكة لأفراد، فإن الصحفيين الذين يقومون بتوظيفهم يخضعون لتدريب مكثف وكذلك ميثاق أخلاقي صارم عند تقديم الأخبار والمعلومات للجمهور. ولأن الديمقراطية الإعلامية تعتمد بصورة كبيرة على الصحافة العامة والصحافة البديلة ومشاركة المواطنين، فهناك احتمال أن ينظر الجمهور لجميع المعلومات المتبادلة على أنها متساوية. ولن يؤثر ذلك بالسلب على وكالة الفرد في مجتمع ديمقراطي فقط بل سيتعارض مع فكرة الصحافة الحرة التي تهدف إلى توعية الجمهور.
لوي جاك برنييه
لوي (لويس) جاك برنييه (1229 - 1286 ه‍ / 1814 - 1869 م) هو مستشرق فرنسي. أخذ العربية عن دي ساسي.
آثاره
اقتصر نشاطه على تعليم العربية للفرنسيين ووضع الكتب المدرسية الخاصة بهذا التعليم، ومنها:
الكدحة (الحديدة)
الكدحة هي إحدى قرى مديرية حيس، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1685 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
طيري طيري يا عصفورة
«طيري طيري يا عصفورة» هي أغنية أطفال عربية شهيرة للمطربة اللبنانية نادين ظريفه وقد غنتها ماجدة الرومي، غنتها عام 1987. الأغنية هي من تلحين الملحن اللبناني إحسان المنذر، والكلمات من تأليف الشاعر اللبناني جوزف أبي ضاهر.
تأديتها في مهرجان زكينو دورو
في عام 1986 أدت الطفلة اللبنانية نادين ظريفة (تعرف حاليا باسم نادينا) الأغنية في مهرجان زكينو دورو (Zecchino d'Oro) السنوي الإيطالي. يقول كاتب كلمات الأغنية الشاعر جوزف أبي ضاهر في مقابلة مع مجلة «الجيش»، أن نادين كانت قد قدمت للجنة المهرجان أغنية كتبها خصيصًا للمناسبة الفنان زكي ناصيف، ولكن اللجنة طلبت أغنية معروفة بين أطفال لبنان وليست أغنية خاصة، فاختارت نادين أغنية «العصفورة» ووافقت اللجنة. بعد ذلك ذهبت نادين مع والدتها إلى شاعر إيطالي اسمه ساندرو تومينيلي (Sandro Tuminelli) لترجمة بعض مقاطع الأغنية إلى الإيطالية حتى تتمكن من تأديتها في المهرجان باللغتين العربية والإيطالية. وقد أدت نادين الأغنية على مسرح المهرجان بمصاحبة فرقة من 35 طفلا وفازت الأغنية التي عنونت بـ"Vola, palombella" بالميدالية الذهبية لأفضل كلمات أغنية أطفال.
إعادة إحياء الأغنية
أرادت نادينا إعادة إحياء الأغنية فغنتها باللغتين العربية والإيطالية بعنوان "Vola Palombella" بإيقاع جديد وتعاقدت مع مخرج إيطالي-كندي اسمه سيلفيو بوليو (Silvio Pollio) لتصوير فيديو كليب لها عام 2007 شاهده أكثر من 130 ألف مشاهد على موقع يوتيوب.
مطار تشينغداو ليوتينغ الدولي
مطار تشينغداو ليوتينغ الدولي يقع في مدينة تشينغداو في جمهورية الصين الشعبية. يقع على بعد حوالي 31 كم (19 ميل) من وسط المدينة وكانت محور لخطوط شاندونغ الجوية وخطوط العاصمة بكين الجوية وخطوط تشينغداو الجوية وخطوط شرق الصين الجوية. أغلق المطار بعد افتتح مطار بديل، مطار غينغادو جياودونغ الدولي، في 12 أغسطس 2021.
غاري بويد (لاعب غولف)
غاري بويد هو لاعب غولف بريطاني، ولد في 4 أكتوبر 1986 في بانبوري في المملكة المتحدة.
فرانسيسك فيرير
فرانسيسك فيرير إي غوارديا (بالكتلانية: Francesc Ferrer i Guàrdia) (14 يناير 1859 - 13 أكتوبر 1909) مفكر حر لاسلطوي كتلاني إسباني. حكم عليه بالإعدام من قبل محكمة عسكرية بتهمة التحريض على أحداث الأسبوع المأساوي التي وقعت بكاتالونيا في يوليو 1909. أثار تنفيذ حكم الإعدام الصادر بحقه موجة من الاحتجاجات في جميع أنحاء أوروبا وفي القارة الأمريكية، وكذلك في إسبانيا، أدى إلى سقوط الحكومة الإسبانية التي كان يتزعمها أنطونيو مورا.
تبنى فيرير مفهوم العصرنة والحداثة التي طرحها روسو في القرن الثامن عشر (المناهضة للسلطة ومركزية الدين في الحياة) وقام بتكييفها مع الفكر اللاسلطوي وحرية الفكر التي ازدهرت في المدن الصناعية.
حياته المبكرة ومسيرته المهنية
ولد فيرير في 10 يناير عام 1859 في مزرعة بالقرب من برشلونة في بلدية أليلا، إسبانيا. أصبح جمهوري ومفكر حُرّ في شبابه. في حين كان والديه من الكاثوليك المتدينين، فقد ترعرع كشاب له قناعاته المستقلة المعادية لرجال الدين، الأمر الذي تعلَّمه من عمه الملحد المتطرف.
حياته في المنفى في باريس
في باريس، درّس فيرير اللغة الاسبانية وعمل في بيع النبيذ بالعمولة. وتطوع ليصبح سكرتير لرويز (حتى وفاته عام 1895) وتابع في مسيرته الراديكالية. كان من مؤيدي قضية دريفوس ومفوّض في المؤتمر الدولي للعمال الاشتراكيين والنقابات العمالية في لندن عام 1896، وكان أستاذًا في المدرسة الماسونية.
خطى فيرير في الأناركية بعد وفاة رويز. قابل لويز ميشيل وإليزيه رکلو وسيباستيان فور وصادَقَ شارل مالاتو وجان غريف ووطَّد علاقته مع الأناركي الإسباني أنسلمو لورينزو وفيرناندو تاريدا مارمول. كانت شخصيات هؤلاء وآرائهم تثير اهتمامه بشدة، وفي أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، باتت أفكاره مطابقة لأفكارهم. بينما أنكر فيرير لاحقًا انتماءه إلى الحركة الأناركية، وخاصةً عندما اشتدت عليه قبضة الحكومة، كتب المؤرخ الأناركي بول أفريك أن انتماء فيرير للحركة الأناركية كان حتميًا لا جدال فيه، على الرغم من أنه وُصف سابقًا بقلم مؤرخين آخرين على أنه سلاميّ ومثاليّ أكثر من كونه ثوري. عمل فيرير طوال حياته وفي عدة بلدان في سبيل نهوض الحركة الأناركية، وقد موّل العديد من الأعمال التابعة للحركة الأناركية ونشر العديد من الكتب ذات الطابع الأناركي. انضمت العديد من الشخصيات الكبرى والثانوية التابعة للحركة الأناركية من برشلونة إلى المدرسة التي افتتحها فيرير لاحقًا كما نصح به أبرز قادة الحركة الأناركية في أوروبا وكتبوا عنه.
أما في باريس، انصبَّ اهتمام فيرير على التعليم، والذي اعتبره موضوعًا مثيرًا في مجالس الأناركية والعقلانية. كان فيرير مأخوذًا بمدرسة دار الأيتام بريفو التي أسَّسها بول روبن في سيمبوي، إذ أنشأ فيرير مدرسته لاحقًا تيمنًا بها. كان برنامج فيرير المختلط و«المتكامل» يهدف إلى تطوير مقدرات الطفل الجسدية والعقلية دون اللجوء إلى الإكراه. كان فيرير يؤمن بأن البيئة الاجتماعية والاقتصادية تلعب دورًا هامًا في تطور الطفل أكثر من العامل الوراثي، وبناءً على ذلك كان هدف هذه المدرسة توفير البيئة الملائمة والتمارين الرياضية ومفهوم الحب والتفهُّم وخاصة تجاه الأطفال الذين يعتبرهم المجتمع وصمة عار. كان فيرير يتواصل مع روبن لكن لم يزره في سيمبوي قطّ. حوالي عام 1900، صرّح فيرير عن نيّته بإنشاء مدرسة أخرى تقوم على الحرية الشخصية إذ بات مخططه قابلًا للتحقيق بعدما ورث ميلون فرنك من امرأة متوسطة العمر كان قد درّسها في إسبانيا وكانت تؤمن بأفكاره.
وفي العام 1901، عاد إلى إسبانيا وأسس ”المدرسة العصرية” لتعليم أبناء الطبقة المتوسطة القيم الاجتماعية الراديكالية تميّزت بنبذ التعاليم الكنسية وتشجيع التعليم المختلط حيث كانوا في تلك الفترة يفصلون بين الذكور والإناث في المدارس. وفي عام 1906 تم اعتقله بتهمة المشاركة في محاولة اغتيال الملك ألفونسو الثالث عشر وأطلق صراحه بعد عام واحد. فشلت مدرسته وأغلقت أبوابها وسُجن مجددا. وأطلق سراحه مرة أخرى عام 1908، ليؤلف كتابا عن المدرسة الحديثة، تحت عنوان جذور وأفكار المدرسة الحديثة وترجم للإنكليزية وأصدر العام 1913.
في العام 1909م بعد أحداث الأسبوع المأساوي، التي رفض فيها الشارع الكتلاني قرار التجنيد الإجباري للمشاركة في حرب المغرب وسخطوا على إعفاء الأغنياء من التجنيد مقابل دفع مبلغ مالي. فتم اعتقال فرانسيسك فيرير بتهمة التحريض وأُعدم بقرار محكمة عسكرية رميا بالرصاص بقلعة مونتجويك في برشلونة يوم 13 أكتوبر. وبعد فترة من إعدامه، أسس عدد من مؤيدي أفكاره في الولايات المتحدة المدارس الحديثة، وأكثرها شهرة تأسست في نيويورك سنة 1911.
حياته الشخصية
انفصل فيرير عن زوجته، وتُدعى تيريزا سانمارتي، ثم ارتبط مع صديقة للمرأة التي قدَّمت ميراثها لتمويل مدرسة برشلونة. ثم وقع في حب إحدى المعلمات، وتُدعى سولداد فيلافرانكا، من مدرسة إيسكويلا مودرنا.
إد الحوزوم (آيت إسافن)
إد الحوزوم هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيسافن، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسافن التي تضم 68 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 108 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حميراء دبساء
الحميراء الدبساء أو  فرخ السَمن  هو  من الطيور يتبع  الحميراء من  خاطفات الذباب. أطلق على هذا الطائر  فرخ السَمن، لأن ريشه إلى حد ما يشبه لون ريش السمنة الزيانية الزاهية الجميلة، لكنه أصغر منه حجماً، ولذا يخطئ الكثيرون عند سماع اسم طائر  فرخ السَمن بالعامية حيث يتبادر إلى الأذهان انه صغير طائر السمن وهذا خطأ ويعرف أيضاً فرخ السمن  بالمرعاد  لأن ذيله يرتعد ويهتز باستمرار. وهو طائر مهاجر شتوي وربيعي فقط أي يمكن رؤيته في الشتاء والربيع، يتواجد في الأماكن المظللة مثل الحدائق وحول التلال حيث الأشجار المتناثرة وفي المناطق شبه الصحراوية حيث أشجار السمر.
الميزات
يتميز الذكر باللون الأسود الرمادي الذي يغطي ظهره، واللون الأسود الذي يغطي الرأس ومعظم الصدر تقريباً، والبطن أحمر برتقالي، والذيل ذو لون أحمر يتميز بأنه يرتعد ويهتز باستمرار وهو ما يميزه بالإضافة إلى لون الريش الجميل.
وليس من السهل التعرف على  أنثى  فرخ السمن ولكن على وجه العموم تكون الأنثى أدكن لوناً، ويخلط بينه وبين الحميراء الأوروبي.
التغذية
يتغذى على الحشرات الطائرة وهو جاثم على الأشجار.
تين بنغالي
تين بنغالي أو الرولة أو تين البَنْغال أو الأثَأب هو  من النباتات يتبع  التين من ال التوتية.
نتاشا أطلس
نتاشا أطلس (من مواليد 20 مارس 1964) مغنية ولدت في بلچيكا من أصول مصرية  تعرف بموسيقاها العربية والشمال أفريقية. أطلقت ذات مرة على موسيقاها اصطلاح «شعبي مودرن» (أي تحديث من الموسيقى الشعبية المصرية. تتأثر موسيقاها أيضا بأشكال من الموسيقى مثل الهيپ-هوپ، الدرَم والباس، الريجي وأنواع أخرى. طرحت نتاشا أطلس في مسيرتها الفنية 9 ألبومات خاصة آخرها ألبوم «أنا هنا» الذي طرحته نتاشا أطلس عام 2008 احتوى على تجديد لأغاني كلاسيكية عربية لعبد الحليم حافظ، فيروز والأخوان رحباني سبقه ألبوم «مش معقول» عام 2006 الذي تضمن ألوان موسيقية جديدة ودمج ما بين الموسيقى الغربية والعربية كما تضمن الأغنية «غنوة بوسانوفا» بلون موسيقى البوسانوفا البرازيلية وهي تجربة ناجحة حيث تعد أطلس أول مطربة عربية تغن هذا اللون الموسيقي، نتاشا أطلس لم تطرح من هذا الألبوم أي أغنية مصورة بينما طرحت عدداً من الأغاني المصورة في ألبومات سابقة كللت بالنجاح خاصة في فرنسا مثل «ليش نتعارك»، «مستنيك»، «مون آمي لاغوز» و«مش فاضيالك».
بداياتها
بدأت نتاشا أطلس الحياة الفنية الفعلية عندما أدت بعض الأغاني مع دانيل آش في أول ألبوماته بعدها انضمت إلى فرقة «ترانسجلوبل أندرجراوند» وهي فرقة متعددة الجنسيات اتخذت من العاصمة البريطانية مقرا ً لها. استمرت نتاشا أطلس مع هذه الفرقة حتى عام 1993بعدها انفصلت عنها وبدأت طرح الألبوم بشكل منفرد أو كما يسمى في الغرب "Solo Career" وتكللت تجربتها بالنجاح خاصة أنها قبل أن تخوضها ساعدت الكثير من الفنانين في ألبوماتهم. طرحت نتاشا عدد من الألبوم قبل توهجهها إلى الغناء. قررت نتاشا أطلس الانفصال عن الفرقة بعد أن رأت أن موهبتها تؤهلها إلى أن تغني منفردة وتنتج ألبومات خاصة. فأنتجت عام 1995 ألبومها المنفرد الأول بعنوان " Diaspora " وهو من إنتاج بجارس ونيشنز ريكوردز وبرز في ألالبوم أغنيتان: Yalla Chant التي صورتها نتاشا أطلس في أحد المقاهي قبل سنتين من صدور الألبوم من إخراج المخرجة أنجيلا كونوي، أما الأغنية الثانية فكانت بعنوان ليش نتعارك وهي تتكلم عن الظلم والحروب بين العرب واليهود. الألبوم الثاني كان إهداء إلى المصري عبد الحليم حافظ بعنوان «حليم» صدر عام 1997 وركزت نتاشا على الأغنية الطربية في هذا الألبوم. لم تصور نتاشا أطلس من هذا الألبوم سوى أغنية واحد كان عنوانها "Amulet" التي احتوت كلماتها على جمل من أغاني شهيرة مثل قولها «الحياة جميلة». الألبوم من إنتاج الشركة ذاتها التي أنتجت ألبوم دايسبورا.
السنوات الأخيرة
الألبوم الثالث كان "Gedida " الذي طرح في نهاية 1998. الألبوم منع ترويجه أو إصداره في الشرق الأوسط استناداً إلى قوانين الرقابة العربية التي تمنع إصدار أي ألبوم يحوي أغاني جنسية أو سياسية فقد احتوى الألبوم على أغنية "Mahlabeya" و"Baster" إضافة إلى "The Righteous Path" لذلك اتفقت نتاشا على إصدار نسخة خاصة من الألبوم حملت اسم "Guzouri" الذي حذفت منه الأغنيتين الممنوعتين وصدر في الشرق الأوسط عام 1999 بعد عام من إصدار النسخة الأصلية "Gedida". عوضت نتاشا أطلس في هذا الألبوم ما حدث في ألبومها السابق عندنا صورت كليب واحد فقط فصورت بهذا الألبوم 3 أغنيات أحدها الأغنية الفرنسية التي كونت لنتاشا قاعدتها الجماهيرية في فرنسا وجعلت المحطات الفرنسية تدعمها وتبث أغانيها بكثرة كما تدعوها للحفلات، وهي "Mon Amie La Rose" إضافة إلى أغنيتي «مستنيك» و"One Brife Moment" وهو أول ألبوم من إنتاج شركة Mantra التي كانت في ذلك الوقت شركة جديدة في الساحة. بعد هذا الألبوم أقامت نتاشا أطلس حفل كبير في مصر لأول مرة فانتهزت نتاشا أطلس الفرصة وقضت قرابة العام في مصر سجلت خلالها ألبوم عيشتني الذي طرح في العام 2001 واحتوى على مش فاضية لك التي سجلت باللغتين العربية والفرنسية وصورت بطريقة الفيديو كليب من إنتاج Mantra. بعد عيشتني أعدت نتاشا أطلس ألبوم جمع بين 4 ثقافات: العربية، الإنجليزية، الفرنسية والهندية احتوى على أغنية بمشاركة المطربة Myra Boyle وهي بعنوان When I close my eyes، الألبوم الذي تلاه كان بعنوان "The Best Of" بعد أن أصبح لدى نتاشا مجموعة لا بأس بها الأغاني يمكن ضمها في ألبوم واحد.و قد صدر معه DVD احتوى على جميع فيديو كليبات نتاشا أطلس وبعض أغاني من حفلات مباشرة ولقاءات تلفزيونية كان بعنوان Natacha Atlas : Transglobal Underground صدر الألبوم عام 2005. طرحت نتاشا في بداية العام 2006 ألبوم بعنوان مش معقول من إنتاج مانترا ولم تقم نتاشا بأي عملية ترويجية لهذا الألبوم سوى الحفلات الموسيقية التي أقامتها في عدد من الدول الأوربية ويرجع السبب في هذا التراجع الفني إلى تقدم نتاشا في السن وانشغالها بحياتها الخاصة.
حياتها الخاصة
يختلف الناس على أصول والدي نتاشا أطلس. ولقد نفت هي أن يكون أباها يهودي سفاردي، ولكنها اعترفت أنه «ربما يكون يهودي بنسبة 10% أو ما شابه». تقول: «[الادعاء بأن أبي يهودي] هو أحد تلك الأشياء التي نشرها عني شخص يكرهني بقصد إيذائي. ولكن اليهود قد كانوا دائما جزء من المجتمع العربي، فالأمر ليس بغريب أن يكتشف أحدهم أن لديه دم يهودي. في النهاية، فهناك فعلا اتصال كبير فيما بيننا». يقال أن أمها إنجليزية مسلمة، ونتاشا هي نفسها مسلمة ومما يدل على ذلك أغنيتها Dub Yalil وهي أغنية أدتها في ألبوم دياسبورا حيث تؤدي فيها مفردات الـ أذان الإسلامي، كما أدت أغنية للفيلم التاريخي Kingdom of Heaven وكان مما قالته في الأغنية شهادة أن لا إله إلا الله. وقد قالت عن نفسها مجازًا أنها قطاع غزة المتجسد: «الصراعات بين جانبي الأوروپي والعربي ستستمر — كودي الچيني جعلني تقريبًا مرتحلة». تربت نتاشا في الحي المغربي بضواحي بروكسل ببلجيكا، حيث تعرفت على موسيقى شمال أفريقيا وفن الرقص الشرقي والشعبي (الموسيقى الشعبية المصرية الحديثة). في خلال حياتها العملية، تعلمت نتاشا العديد من اللغات: الإنجليزية، الفرنسية، الإسپانية والعربية – تستخدمها جميعها. بعد أن طلق والداها والدتها في العام 1972 ذهبت إلى بريطانيا مع أمها وأخوها وأختها وفي منتصف السبعينات انتقلت إلى نورثامپتن حيث شعرت نتاشا بالغربة وبشاعتها خاصة في ظل بيئة إنجليزية غريبة عنها. في العمر 16 انضمت نتاشا أطلس إلى عدد من المشاريع الموسيقية ما بين بلجيكا وبريطانيا ومن ثم انتقلت في عمر الـ 17 إلى تركيا واليونان وعملت بالرقص الشرقي والغناء وأصبحت أول من تغني الروك بالعربية. حياة نتاشا أطلس الشخصية في الفترة الراهنة متقلبة ومنتقلة ما بين عدة بلدان أوربية مثل بلجيكا وبريطانيا لكنها لا تفكر أبداً بالاستقرار في مصر مع أنها عاشت عام كامل بها عندما أعدت ألبوم «عيشتني». تزوجت نتاشا أطلس عام 1999 عن عمر ناهز حين ذاك 35 عاما ً من عازف القانون السوري عبد الله شهادة
ستيف فوستر (توضيح)
قد يقصد من «ستيف فوستر» :
بيتر نوفاك (دي جيه)
بيتر نوفاك هو دي جيه بلجيكي، ولد في 11 أغسطس 1973، وتوفي في 19 فبراير 2008.
طماق
الطِّماق أو المِسْمَاة هو لباس نسوي ضيق تلبسه النساء، وقد كان سابقاً لباساً داخلياً إلا أنه في السنوات الأخيرة أصبحت الفتيات تخرج به وأصبح موضة عالمية وهناك من الرجال من يلبسه في الأونة الأخيرة.
منتقدوه
يرى الكثير من منتقديه أنه يظهر المرأة كسلعة جنسية وذلك لإظهار مفاتنها ويسبب لها المعاكسة والتحرش في الأماكن العامة، لكن البعض يراه موضة لا أكثر وهو يدل على حرية المرأة.
كامبي
كامبي هي بلدية في البرازيل، تتبع بارانا، بلغ عدد سكانها 96٬733 نسمة، في 2010، تبلغ مساحتها 494٫692 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
ستيف كوبر (لاعب كرة قدم)
ستيف كوبر (10 ديسمبر 1979 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم ويلزي في مركز الدفاع.
ستيف كولينز (توضيح)
قد يقصد من «ستيف كولينز» :
أمريكا المفتوحة 1994 - زوجي السيدات
في أمريكا المفتوحة 1994 - زوجي السيدات فازت كل من التشيكية يانا نوفوتنا والإسبانية أرانتشا سانتشيث فيكاريو على البلغارية كاترينا مالييفا والأمريكية روبن وايت في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 6–3.
اختبار زبدة الفول السوداني
ا ختبار زبدة الفول السوداني  هو فحص طبي يجرى للاكتشاف المبكر لمرض الزهايمر عن طريق تحديد مدى قدرة المريض على شم زبدة الفول السوداني من كلا المنخرين. وجد الاختبار في أكتوبر 2013 من قبل باحثين من جامعة فلوريدا  بمعهد مكنايت للدماغ، بقيادة البروفيسور كينث هايلمان، ويتضمن الاختبار قياس مدى قدرة المريض على شم زبدة الفول السوداني عند وضعها بالقرب من الأنف. وذكر الباحثون أن مرضى الزهايمر لم يكونوا قادرين على شم زبدة الفول السوداني من كلا المنخرين. مؤلفة الدراسة الرئيسية جينيفر ستامبز حصلت على فكرة الاختبار عندما كانت تدرس عند البروفيسور هايلمان ولاحظت أن جميع المرضى لم يخضعوا لفحص حاسة الشم. ظهرت فكرة زبدة الفول السوداني لستامبز عندما قدمت زبدة الفول السوداني للمرضى كجزء من الاختبارات الروتينية لمعرفة عمل العصب الدماغي. تقرر استخدامها بسبب كونها رائحة نقية (لا يمكن شمها إلا بواسطة العصب الشمي بالدماغ) أيضا بسبب ان هايلمان قال لستامبز «إذا كان بإمكانك أن تأتي بحل سريع وغير مكلف سنتمكن من تجربته.»
الوصف المقترح
كانت ستامبز قد ذكرت في مقالها أن حاسة الشم تعتمد على العصب الشمي، كما أنها لاحظت أن هذا العصب هو أول من يتأثر بالهبوط الذهني (الخرف). والجزء الأمامي من الفص الجانبي يعتبر جزءاً من حاسة الشم ويعرف بأنه أحد أول الأماكن بالدماغ التي تضمحل بسبب الزهايمر. كما توقع الباحثون أن يكون المنخر الأيسر أكثر تأثراً لأن الزهايمر يؤثر في الجزء الأيسر من الدماغ أولا وحاسة الشم تكون بنفس الجهة المتأثرة من الدماغ.
الآثار
شددت ستامبز أنهم يستطيعون استخدام الاختبار حاليا لتأكيد الحالات المكتشفة مسبقا فقط ولكنها أضافت «نحن نخطط لدراسة المرضى الذين يعانون من  الضعف الادراكي المعتدل لنرى إمكانية استخدام هذا الاختبار لتوقع إمكانية وقوع مرض الزهايمر.»  كما أن منظمة الراديو الوطني العام كانت قد نوهت على أن الدراسة على 94 مريض «صغيرة جدا على أن تكون حازمة». وفي عام 2012 وجدت مراجعة منهجية أنه قد يكون هناك «علاقة بين انخفاض الشم ومرض الزهايمر», ولكن «جماعة دراسات طولية مصممة بصرامة ضرورية لتوضيح قيمة اختبارات الشم في توقع بداية ظهور الزهايمر.»  ايفان اورانسكي مدير التحرير العالمي لصحيفة ميد بيج توداي نقد أيضا التغطية الإعلامية الملائمة للدراسة، مشيرا إلى أن المجلة التي نشرت الدراسة، مجلة العلوم العصبية، «تأتي في المرتبة في الثلث السفلي من مجلات علم الأعصاب عن طريق عامل التأثير العلمي لطومسون، ال162 من 252.» كما أنه سأل ثلاثة باحثين آخرين وهم ريتشارد كاسيللي، سام قاندي، و  جورج بارتزوكيس عن رأيهم في الاختبار المقترح وكان ردهم أقل حماسا. وعلى سبيل المثال قال بارتزوكيس «المشكلة الرئيسية مع اختبارات الرائحة هي أنها غير محددة، وبالتالي فهي مجرد قطعة واحدة من الأحجية التشخيصية.»
محاولات النسخ المتماثل
نشرت دراسة في عام 2014 بمجلة العلوم العصبية والتي تنص على أنها لم تجد دليلا على وجود عدم تناسق في وظيفة الأنف الأيمن والأيسر في المرضى الذين يعانون من مرض الزهايمر.
ناحية المجد
ناحية المجد ناحية تقع جنوب العراق في محافظة المثنى وتتبع أداريا إلى قضاء الرميثة، يقدر عدد سكانها بأكثر من 40 الف نسمة حسب تقديرات عام 2011 وتتميز بالاراضي الزراعية الخصبة، وتبلغ مساحتها حوالي 312كم.