cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إلبا راماليو
إلبا راماليو هي كاتبة غنائية وملحنة ومغنية وممثلة برازيلية، ولدت في 17 أغسطس 1951 في البرازيل. من الجوائز التي نالتها.
مايكل أ. باري
'''مايكل أ. باري''' هو كاتب أمريكي، ولد في 1948 في نيويورك في الولايات المتحدة.
دراسات بيئية
الدراسات البيئية تشير إلى المجال الأكاديمي متعدد التخصصات الذي يدرس بشكل نظامي تفاعلات البشر مع البيئة من أجل حل المشكلات المعقدة. وهو مجال دراسي واسع النطاق يشتمل كذلك على البيئة الطبيعية والبيئة المبنية، ومجموعات العلاقات بينها. ويشتمل هذا المجال على دراسة المبادئ الأساسية الخاصة بـ علم التبيؤ وعلوم البيئة بالإضافة إلى الموضوعات المرتبطة بها مثل الأخلاقيات والسياسات والأنظمة والقانون والاقتصاد والفلسفة وعلم الاجتماع البيئي والعدالة البيئية والتخطيط والتحكم في التلوث وإدارة الموارد الطبيعية.
معلومات تاريخية
أصبحت كلية ميدلبيري أول مؤسسة تعليم عالي في الولايات المتحدة توفر تخصصًا في الدراسات البيئية، حيث قامت بوضع هذا التخصص في عام 1965.
وتم تأسيس اتحاد الدراسات البيئية الكندي (ESAC) في عام 1993 «من أجل تطوير أنشطة البحث والتعليم في المجالات المتعلقة بالدراسات البيئية في كندا». وقد تم نشر مجلة أولترنيتيفز جورنال (Alternatives Journal) التي أصدرها اتحاد الدراسات البيئية الكندي للمرة الأولى على يد روبيرت إيه بايهلك في الرابع من يوليو، 1971.
تم تأسيس اتحاد الدراسات والعلوم البيئية (AESS) في عام 2008 لكي يكون أول اتحاد في مجال الدراسات البيئية متعددة التخصصات في الولايات المتحدة. وقد ظهرت المجلة العلمية الخاصة بالاتحاد، والتي يطلق عليها اسم Journal of Environmental Studies and Sciences (مجلة الدراسات والعلوم البيئية (JESS))، والتي تم تحريرها على يد والتر إيه روزينباوم، في مارس عام 2011.
جاكلين سويدبيرغ
جاكلين إلين سويدبيرغ (ولدت 14 أغسطس 1990 في سان بيدرو، لوس أنجلوس، كاليفورنيا) عارضة أزياء ,ممثلة أمريكية, اشتهرت بكونها بلاي بوي بلايميت لشهر أبريل 2011. ظهرت في عدد من الأعمال السينمائية منها فيلم الوحل (2015), فيلم الأفعى والنمس (2013).
أولاد حمدان (البخاتي الجنوبية)
أولاد حمدان هو دُوَّار يقع بجماعة لبخاتي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة البخاتي الجنوبية التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 318 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العلاقات النرويجية الأيرلندية
العلاقات النرويجية الأيرلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النرويج وجمهورية أيرلندا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
نواف الشمري
نواف الشمري (18 يناير 1958 -)، ممثل كويتي. شارك بالعديد من الأعمال بالأدوار الصغيرة منذ عام 1978، وكان ظهوره المميز فقط في مسرحية سيف العرب التي تتحدث عن الغزو العراقي للكويت ومن بطولة عبد الحسين عبد الرضا وحياة الفهد.
تشارلز بارون
تشارلز بارون هو سياسي أمريكي، ولد في 7 أكتوبر 1950 في بروكلين في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
ديفيد يونغ (سياسي أمريكي)
ديفيد يونغ هو شخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 11 مايو 1968 في فان متر في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. في ، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة وقد انضم خلال  (6 يناير 2015 – 3 يناير 2017)  للكتلة البرلمانية الحزب الجمهوري وفي ، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة  وقد انضم خلال  (3 يناير 2017 – 3 يناير 2019)  للكتلة البرلمانية الحزب الجمهوري وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي (3 يناير 2015 – ).
دوري المحترفين الإيراني 2011–12
دوري المحترفين الإيراني 2011–12 هو موسم من دوري المحترفين الإيراني. أقيم خلال الفترة 2 أغسطس 2011 وحتى 11 مايو 2012، وأشرف على تنظيمه دوري المحترفين الإيراني، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه نادي سباهان أصفهان.
محمود الطيطي
محمود عبد الله سعود الطيطي (ولد في 26 فبراير 1972 في مخيم بلاطة - اغتيل في 22 مايو 2002 هناك)، مناضل فلسطيني، واحد من مؤسسي وقياديي كتائب شهداء الاقصى جناح حركة "فتح" العسكري. شارك في الانتفاضتين الفلسطينيتين واغتيل بقذيفة إسرائيلية استهدفته ورفاقه في المخيم.
حياته
ولد محمود عبد الله الطيطي بتاريخ 26 فبراير 1972، في مخيم بلاطة بالقرب من نابلس لأسرة لجأت في حرب عام 1948 من رأس العين قرب يافا، وتلقى تعليمه المدرسي الأساسي في المخيم، والثانوي في بلدة حوارة.
نشاطه في الانتفاضة الأولى
شارك في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي في سن مبكرة واعتقل للمرة الأولى في 13 يونيو 1986، بتهمة إلقاء الحجارة والملتوف على دورية عسكرية في شارع القدس عند مدخل نابلس، وحكم عليه بالسجن ستة أشهر، أمضاها في سجن الفارعة، وكان حينها أصغر معتقل هناك.
شارك في الانتفاضة الفلسطينية الاولى وشكل مجموعة مسلحة في المخيم مع ياسر بدوي، خالد الريان، حكم أبو عيشة، ومحمود ومؤيد الجميل والاسرى ناصر عويص وماجد المصري وآخرين، وطاردته سلطات الاحتلال، وتعرض عدة مرات للإصابات بنيران الجيش الإسرائيلي، واحدة منها رصاصة في الركبة ظلت فيها، كما وأصيب بشظايا كثيرة في أكثر من موضع.
اعتقل في 9 سبمتبر 1988 وحكم عليه بالسجن عامين، أمضاها في سجون مجيدو وعتليت وكتسيعوت (النقب).
تعرض بعد خروجه من السجن عام 1990، وحتى عام 1992 تعرض أربع مرات للاعتقال، كان آخرها في 8 يوليو 1992، وقد حكم عليه بالسجن أربع سنوات، ثم أفرج عنه عام 1994 مع مجموعة الأسرى خرجت ضمن اتفاقية أوسلو.
بعد اتفاقية اوسلو
انضم إلى اجهزة السلطة الفلسطينية والتحق بجهاز الأمن الوقائي في مدينة نابلس برتبة ملازم وعمل من خلال جهازه في عدة مناطق منها قلقيلية وجنين وطولكرم وأريحا ورام الله.
في انتفاضة النفق عام 1998 شارك في الاشتباكات مع الجيش الإسرائيلي في قبر يوسف في نابلس، وتعرض وشقيقه كايد الطيطي خلال هذه الاحداث للإصابة برصاص الجيش الاسرائيلي.
في الانتفاضة الثانية
مع اندلاع الانتفاضة الثانية شارك الطيطي في تأسيس ما عرف بكتائب شهداء الاقصى التي نفذت عمليات مسلحة ضد جيش الاحتلال وشاركت في التصدي للاجتياح في مدينة نابلس. وقد تعرض الطيطي لعدة محاولات اغتيال ابرزها كانت في اليوم السادس لاجتياح مخيم بلاطة، حيث حاول جيش الاحتلال اغتياله بقصف موقع كان يتواجد فيه بالطائرات، وتعرض هو ومن معه لإصابات متفاوتة، كما هدم منزل عائلته بقصف من مدفعية الجيش الاسرائيلي المتمركزة على جبل الطور في نابلس
اغتياله
اغتيل عصر يوم الأربعاء 22 مايو 2002 بقذائف مدفعية إسرائيلية استهدفته في مقبرة مخيم بلاطة، حيث كان يتواجد مع اثنين من رفاقه في كتائب شهداء الاقصى، وهما عماد الخطيب، اياد أبو حمدان، وقد تسبب القصف باستشهاد الثلاثة وطبيب فلسطيني كان متواجدا في أحد المنازل القريبة من المقبرة.
رافاييل كاليخا غوميز
رافاييل كاليخا غوميز هو ملحن إسباني، ولد في 21 أكتوبر 1870 في برغش في إسبانيا، وتوفي في 12 فبراير 1938 في مدريد في إسبانيا.
سليمان الأحمد
سليمان الأحمد بن حسن إبراهيم عبود فقيه، شاعر وكاتب سوري.
عنه
ولد عام 1866 في قرية الجبيلية (قضاء جبلة - محافظة اللاذقية - غربي سورية) وفيها توفي عام 1942. عاش في اللاذقية، وكيليكيا، وبيروت. حفظ القرآن الكريم، ودرس الفقه الإسلامي (الجعفري خاصة) - كما درس مصادر النحو الأساسية، وأمهات المعاجم اللغوية. اشتغل بتعليم الطلاب الفقه واللغة والأدب في بيته بالقرية (قرية ديفة، ثم قرية السلاطة). كما عين رئيسًا لمحكمة الاستئناف والتمييز الشرعي - في عهد الملك فيصل (بسورية)، ثم استقال مع انتهاء ذاك العهد. أنجب ثلاثة من الشعراء المعدودين: الشاعر بدوي الجبل، والشاعرأحمد سليمان الأحمد، والشاعر علي سليمان الأحمد، والشاعرة فاطمة سليمان الأحمد (فتاة غسان).
الأعمال الأخرى
له رسائل تبادلها مع محمد كرد علي - رئيس المجمع العلمي العربيبدمشق، ورسائل بعث بها لابنه الذي كان يدرس في فرنسا، بالإضافة إلى خطب كثيرة. وله شروح وتعليقات على شرح ديوانأبي تمام لمحيي الدين الخياط.. وشرح مخطوط - غير تام - للزوميات أبي العلاء المعري، وشرح لديوان الأمير حسن بن مكزون.
يغلب على شعره طابع العالم الفقيه الذي يصرف همته إلى الفكرة والمعنى، من ثم جاءت لغة قصائده ومقطوعاته أقرب إلى النظم، وقل احتفاله بالتصوير، كما سيطرت هموم الأمة العربية الإسلامية على توجه هذه القصائد.
أقيم له يوبيل ذهبي عام 1938 - صدر عنه كتاب تكريمي، كما أقيم له حفل تأبيني بعد رحيله، ألقيت فيه قصائد وكلمات من شخصيات مهمة.
توم غليسون
توم غليسون هو لاعب اتحاد الرغبي أيرلندي، ولد في 26 سبتمبر 1985 في  في جمهورية أيرلندا.
البدعة (شناص)
البدعة منطقة سكنية تقع في ولاية شناص، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60230122.
نيو ريتشلاند
نيو ريتشلاند هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.58 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 360 م، بلغ عدد سكانها 1203 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنيو ريتشلاندفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نيو ريتشلاند 1,197 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 483 أسرة وعدد العائلات 308 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 503 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.08% من البيض و 0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 483 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,406 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,339 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,081 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,106 دولار. وكانت نسبة 2.3% من العائلات ونسبة 4.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نيو ريتشلاند 1,203 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 487 أسرة وعدد العائلات 297 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 531 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 487 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.9 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
بيانكا رينهارت
بيانكا رَينهارت هي مليارديرة أسترالية.
داركسايدرز
داركسايدرز هي لعبة فيديو من نوع المغامرات والحركة أنشئها فيجيل جيمز وتطورها الآن Gunfire Games. تدور أحداث اللعبة عن الأرض ما بعد نهاية العالم، حيث تواجه البشرية خطر الانقراض. تتميز ألعاب داركسايدرز بإمكانية المحاكة وأسلوب لعب تقطيع وذبح ومنظور الشخص الثالث.
دوريان غراي
دوريان غراي هي ممثلة إيطالية، ولدت في 2 فبراير 1928 في إيطاليا، وتوفيت بنفس المكان في 16 فبراير 2011.
أوسكار ماكفرلين
أوسكار ماكفرلين (29 نوفمبر 1980 ببنما في بنما - ) هو لاعب كرة قدم بنمي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب بنما لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بلازا أمادور و و و و و.
نترات البيريليوم
نترات البيريليوم مركب كيميائي له الصيغة Be(NO3)2، ويكون على شكل مادة صلبة ذات لون أبيض إلى أصفر.
التحضير
يحضر مركب نترات البيريليوم من تفاعل كلوريد البيريليوم مع محلول من أسيتات الإيثيل وأكسيد النيتروجين، كما في التفاعل:
كما يمكن تحضير المركب من تفاعل هيدروكسيد البيريليوم في وسط من حمض النتريك:
الخواص
إن نترات البيريليوم مادة لها انحلالية جيدة في الماء، تبلغ حوالي 166 غ لكل 100 مل ماء عند الدرجة 25 °س، كما ينحل المركب في كل من الأسيتون والإيثانول.
تباع العينات التجارية من نترات البيريليوم إما على شكل محاليل مائية أو في حمض النتريك.
احتياطات الأمان
إن البيريليوم ومركباته الكيميائية هي مواد سامّة ومسرطنة، حيث يمكن أن تسبب مرض التسمم بالبيريليوم. لذا ينبغي أخذ الحيطة والحذر عند التعامل مع هذه المركبات.
مرضاعة (القفر)
مرضاعة محلة تابعة لقرية الشارصي، التابعة لعزلة بني جماعة بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مؤسسة الأرض المقدسة للإغاثة والتنمية
مؤسسة الأرض المقدسة للإغاثة والتنمية هي منظمة خيرية إسلامية غير ربحية ومُعفاة من الضرائب، يقع مقرها الرئيسي في مدينة ريتشاردسون في ولاية تكساس بالولايات المتحدة ولها مكاتب في نيوجرسي، وكاليفورنيا وإلينوي، تُدار بواسطة فلسطينيو الولايات المتحدة الأمريكية. كانت تُعرف المنظمة في الفترة 1989–1992 باسم صندوق الأرض المحتلة. تركزت أنشطة المنظمة على تقديم المعونات للاجئين الفلسطينيين في الأردن ولبنان والأراضي الفلسطينية.
في عام 1996، بدأت السلطات الأمريكية بمراقبة أنشطة المؤسسة. وفي 4 ديسمبر 2001، صنفت الحكومة الأمريكية المنظمة بالإرهابية، وجمدت أموالها وأغلقتها.
في يوليو 2004 ألقت السلطات الأمريكية القبض على خمسة من مؤسسي «الأرض المقدسة»، وهم شكري أبو بكر، ومحمد المزين، وغسان العشي، ومفيد عبد القادر وعبد الرحمن عودة. وجهت هيئة الإدعاء لهم لهم أكثر من 100 تهمة، كما أدانت هيثم مغاوري وأكرم مشعل واعتبرهم فارين من وجه العدالة. في 23 يوليو 2007، بدأت محاكمة المتهمين، ولكن لقاضي حكم ببطلان القضية. أعادت الحكومة الأمريكية فتح القضية بعد تغيير القاضي وهيئة الإدعاء واستخدمت وثائق استولى عليها الجيش الإسرائيلي بعد تدميره لمقرات السلطة الفلسطينية في اجتياح 2002 أثناء عملية الدرع الواقي. في 24 نوفمبر 2008 وُجه لمؤسسي المنظمة مجموعة من الاتهامات، وفي 27 مايو 2009 أصدرت محكمة أميركية في ولاية تكساس حكمها بسجن مؤسسي المنظمة بمدد تتراوح بين 15 و65 عامًا.
هاري بولاند
هاري بولاند هو نقابي أسترالي، ولد في 21 أكتوبر 1891، وتوفي في 25 يوليو 1956.
بريان جوهانسون
بريان جوهانسون هو ملحن أمريكي، ولد في 1951.
زيارة السادات إلى إسرائيل 1977
زيارة أنور السادات لإسرائيل 1977 هي زيارة رئيس مصر محمد أنور السادات في 19 نوفمبر 1977، إلى القدس. وكان الغرض من الزيارة مخاطبة الكنيست، الهيئة التشريعية في إسرائيل، لمحاولة دفع عملية السلام الإسرائيلية العربية. التقى أنور السادات بكبار المسؤولين الإسرائيليين، بمن فيهم رئيس الوزراء مناحيم بيغن. إنها الزيارة الأولى من نوعها لزعيم عربي لإسرائيل. كانت الدولتان تعتبران في ذلك الوقت في حالة حرب. وقد أدان القادة العرب خطوة السادات على نطاق واسع. حتى في مصر ، واجه الرئيس السادات معارضة، وهو ما انعكس في استقالة وزير خارجيته إسماعيل فهمي.
الزيارة
“تريدون أن تعيشوا معنا في هذا الجزء من العالم،” صرح السادات. “بكل إخلاص، أقول لكم، نرحب بكم بيننا، بأمن وأمان كاملين.” وخلال الخطاب، رفض بشدة السيادة الإسرائيلية على القدس القديمة. بعد المسجد الأقصى، قام السادات بجولة في كنيسة القيامة.
العواقب
أثارت خطوة السادات ردود فعل عاصفة في العالم العربي ، وخاصة في البلدان التي تم تعريفها لاحقًا على أنها جبهة الرفض: سوريا وليبيا, العراق والجزائر وأدى بعد ذلك إلى دعوات من الجامعة العربية لعكس مسار مصر.
استمرت المحادثات بعد ذلك في مدينة الإسماعيلية المصرية بوساطة أمريكية. سيتوصل الجانبان إلى اتفاق ثنائي في كامب ديفيد بلغ ذروته في معاهدة سلام في مارس 1979. في 6 أكتوبر 1981، أثناء مشاهدة العرض السنوي بمناسبة ذكرى نجاح مصر الأولي في حرب أكتوبر، اغتيل السادات. يدعي البعض أن أحد دوافع القتل هو اتفاق السلام.
ابن سوينة (عرب تيدرارين)
ابن سوينة هو دُوَّار يقع بجماعة كماسة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عرب تيدرارين التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 18 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
علي ياسين
علي ياسين ياس (مواليد 9 أغسطس 1993 في كربلاء، العراق) لاعب كرة قدم عراقي يجيد اللعب في مركز حارس مرمى مع منتخب العراق ونادي نفط الجنوب.
إم إف غوست
إم إف غوست هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم سويتشي شيجنو تصدر في مجلة يونغ الأسبوعية منذ سبتمبر 2017 وتم جمعها في 14 تانكوبون وتم عمل مسلسل أنمي من إنتاج فيليكس فيلم سيعرض في عام 2023.
أرشيبالد باكستر
أرشيبالد باكستر هو ناشط سلام نيوزيلندي، ولد في 13 ديسمبر 1881 في أوتاغو في نيوزيلندا، وتوفي في 10 أغسطس 1970.
280
سنة 280 م (بالأرقام الرومانية: CCLXXX) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب280 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
استحمام بالتراب
الاستحمام بالتراب أو الاستحمام بالرّمل سلوك يقوم به الحيوان يتميز بتحريك أو تقليب جسمه في التراب أو الرمل بهدف تنظيف الفرو أو الريش أو الجلد، وإزالة الطفيليات من الجسم.
أنتون فيشر
أنتون كوينتون فيشر (من مواليد 3 أغسطس 1959) مخرج وكاتب سينمائي ومؤلف ومنتج أفلام أمريكي. كان كتابه «العثور على الأسماك» لعام 2001 ، الذي كان أفضل بائع في نيويورك تايمز. في عام 2002 ، كتب فيلم أنتون فيشر من تأليف فيشر وإخراج دينزل واشنطن.
ستيفن وارد
ستيفن وارد (مواليد 20 أغسطس 1985 في دبلن - جمهورية أيرلندا) لاعب كرة قدم أيرلندي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الممتازة وولفرهامبتون واندررز الإنجليزي منذ 2007 في مركز الظهير الأيسر كما يجيد اللعب في مركز الجناح الأيسر والمهاجم.
إدوارد إس. مورس
'''إدوارد إس. مورس''' هو عالم حيوانات وعالم إنسان أمريكي، ولد في 18 يونيو 1838 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 ديسمبر 1925 في سالم في الولايات المتحدة بسبب نزف مخي.
أخريك تسفيبا
أخريك تسفيبا ولد  في الاتحاد السوفيتي، هو لاعب كرة قدم روسي دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إي من يول
عن حياته
بعد ان إنشق والده عن الشمال اثناء الحرب الكوريه، عاش لي مون يول مع عائلته بشكل موقت في يونج تشان شمال مقاطعه كيونج سانج، وبعدها استقر في منزل العائلة بمدينه يونج يأنج. تلقي لي مون يول تربيه صارمه عززتها مبادئ وقيم الكنفشوسيه. وكان لانشقاق والده عن الشمال أثر بالغ وممتد علي حياته وعمله. علي الرغم من إضطراره لترك الدراسة في المرحلة الثانوية، إلا أنه تمكن من خوض الامتحان الجامعي في عام 1968 ليلتحق بجامعه سيول الوطنية ويدرس تعليم اللغة الكوريه. وهناك إنضم لي لإحدي الإتحادات الأدبية وبدأ يبلور حلمه في ان يصبح كاتباً. إلا انه بذلك الوقت المشاعر المعاديه للشيوعيه وكثرت الاعتصامات، وكنتيجه لانشقاق والده، إضطر لي ان يتأقلم مع تلك الوصمة ويتعايش مع المراقبة المستمره من الشرطة. لم يتمكن لي من الحفاظ علي موقعه الدراسي، وكان علية ان يحصّل مصروفاته الدراسية، لذا إضطر لترك الجامعة في عام 1970. ومما زاد من حنقه وغضبه علي كوريا الشمالية ووالده علمه بسوء المعاملة التي يتلقاها والده في كوريا الشمالية.
جائت انطلاقه لي في عام 1977 مع اولي أعماله حينما فاز بجائزة جريدة ديجو اليومية الأدبية عن قصته القصيرة هل تعلم نازاريه؟، وبعدها بعامين، حصل علي جائزة ادبيه اخري من جريدة دونجا إيل بو، عن روايته أغنية للجبهه. ولاحقاً في نفس العام اصدر روايه بعنوان ابن رجل. وفي العامين التاليين، اصدر لي الأعمال التالية: مصب النهر، أفضل أيام الشباب، ذلك الشتاء، صوره لايام الشباب، أغنية حب لنهر النسيان في 1983. تناول لي من خلال أعماله الأدبية الاولي موضوعات حازت علي إعجاب كبير من جمهور الشباب، حيث ناقش التأزم وصعوبه الاختيار في آلحياه كما ناقش الام الحب الرومانسي. وفي إطار نفس الموضوعات كتب روايته الساقط لديه اجنحه في عام 1988 وقد حازت علي نفس الإعجاب والشعبية لدي جمهور القرّاء. و في فئه اخري من الأعمال الأدبية قدم مجموعه من القصص القصيرة من بينها الثور البري وخنزير فيلو، بطلنا المشوه وكاليبا تاكالا اما في المجال الروائي فكان له الأعمال التالية حتي نكون سعداء وهتاف للإمبراطور! إضافة إلي عصرالابطال. يركز لي في كتاباته علي التاريخ، إضافة إلي المواضيع التي تناقش لعبه السياسية والسلطة. مٌركزاً علي المشكلات الاجتماعية وسو ء استخدام السُلطه، وتلك القصص الواقعية تفتح النار منتقدة الاوصاع اللامعقوله في المجتمع، وتسخر وتشجب النظم الاشتراكية والديموقراطيه التي غالبا ما تتأرجح متأثرة بسذاجه العامة والدهماء.
كما حظي لي بشعبيه كبيرة من خلال معالجاته الحديثة للاحداث التاريخية والدراما. وقد انهي روايته الملحميه التغيير ذات الإثني عشر مجلد التي تتناول الاحداث من عام 1950 وصولاً للحركه الإصلاحيه في عام 1972، كما قام بإعاده تفسير وترجمه الكلاسيكيات الآسيويه لجمهور العصر الحديث، مثل رومانسيه الممالك الثلاث وسوهوجي. إضافة إلي مسرحيته صيد الثعلب (1994) والتي تحولت فيما بعد إلي عمل مسرحي غنائي بعنوان الإمبراطورة ميونج سونج، وعرضت في عدد من المدن الرئيسية مثل لندن و نيويورك. وفي عام 1985 اسس لي مركز بواك الادبي بمدينه إيتشون بمقاطعه كيونجي، وترأس إداره المركزمنذ ذلك الحين، بينما يقوم أحياناً بتدريس وتدريب الطلبة. يعد لي أحد ابرز الشخصيات الأدبية الجدليه في كوريا. مواقفه السياسية المحافظة إضافة إلي صراحته الشديدة في التعبير عن آراءه لاقت انتقاداً شديداً من العديد من المثقفين وعضوات الحركات النسائيه من المنتمين للتيار اليساري، وعلي الرغم من ذلك فلا خلاف علي شهرته بتربعه علي قمه الكتاب ذوي التأثير في كوريا.تم ترجمه أعماله لخمس عشره لغه نشرت في أكثر من عشرين دولة حول العالم.
جوردن زيمارمان
جوردن زيمارمان هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 مايو 1986 في أوبورانديل في الولايات المتحدة.
رتوب (ضلكوت)
رتوب منطقة سكنية تقع في ولاية ضلكوت، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 4 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20630081.
كونستانتين أنتونوف
كونستانتين أنتونوف هو عسكري بلغاري، ولد في 18 يونيو 1879 في ستارا زاغورا في بلغاريا، وتوفي بنفس المكان في 23 أكتوبر 1932.
يونس السوري
يونس السوري أو يونو السوري (EUNUS) قائد ثورة العبيد التي اندلعت في صقلية ضد الرومان والتي استمرت من 135 ق م حتى 132 ق م. ولد يونس (يونو) في سوريا في مدينة أفاميا التي تقع آثارها اليوم في محافظة حماة السورية، كان عبداً في جزيرة صقلية وفي مدينة إنا تحديداً، حيث كان يساق العبيد عن طريق الأسر وتجارة الرق، استطاع يونس أن يحظى بثقة أقرانه من العبيد مشجعاً إياهم على التمرد على مُستغليهم، ولقبول دعوته قال إن الإلهة السورية أترعتا"ATARGATIS" عينته قائداً لجميع السوريين في جزيرة صقلية وأمرته برفع لواء الثورة على روما التي لم يحترم قادتها آلهة السوريين، استطاع يونس وفي زمن قصير أن يجمع حوله ما يقارب ال 70000 من العبيد حيث تم تنظيمهم ليصبحوا قوةً لا يستهان بها. تمكن الثوار بقيادة يونس السوري من الاستيلاء على مدينة إنا، حيث نُصب يونس ملكاً عليها ملقباً نفسه بالملك أنطيوخوس، وهو لقب كان يحمله حكام سوريا من السلوقيين، لم يمضِ وقت طويل حتى استطاع يونس أن يسيطر على وسط وشرق جزيرة صقلية، حيث قام بصك قطع نقدية من البرونز. أخفقت روما في محاولاتها الأولى لقمع التمرد، حيث هزمت جيوشها هزائم قاسية، استطاع «لوتشيوس كالبورنيوس بيسو فروجي» أن ينتزع مدينة إنا من الثوار في العام 133 ق.م، وتمكن خليفته بوبليوس روبليوس في السنة التالية من إخماد الثورة بشكل كامل، وقُبض لاحقاً على القائد يونس حيث توفي في سجن مورغانتينا.
المصادر
2-الموسوعة العربية ARAB ENCYCLOPEDIA
زواجي السعيد
زواجي السعيد هي رواية خفيفية يابانية من تأليف أكومي أغيتوغي ورسم تسوكيهو تسوكيوكا صدرت على موقع شوسيتسوكا ني نارو. تم تحويلها لمانغا وتم جمعها في 3 تانكوبون.
خاتمة (موسيقى)
الخاتمة أو التذييل أو التقفيلة مرادفات لمصطلح «كودة» الإيطالي (coda) الذي يطلق على الذيل، ويطلقان على المقطع أو الفقرة التي تُختَم بها قطعة موسيقية، أي أنها تأتي عند نهاية هذه القطعة.
كأس ليختنشتاين 2014–15
كأس ليختنشتاين 2014–15 هو الموسم 70 من كأس ليختنشتاين. أقيم خلال الفترة 26 أغسطس 2014 وحتى 13 مايو 2015، وأشرف على تنظيمه اتحاد ليختنشتاين لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه نادي فادوتس.
ذي شبيلي (المخادر)
ذي شبيلي محلة تابعة لقرية الضبات، التابعة لعزلة بني سرحة بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 69 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مالمو ارينا
مالمو ارينا هي صالة داخلية متعددة الاستخدامات في مالمو ، السويد ، موطن نادي هوكي الجليد. وهي ثاني أكبر ساحة داخلية في السويد. بصرف النظر عن استضافة مباريات Redhawks للهوكي، غالبًا ما تكون الساحة مكانًا لكرة اليد الجماعية وكرة الأرض والحفلات الموسيقية وغيرها من الأحداث. كما استضافت ألعاب القوى الداخلية. تعود ملكية حقوق تسمية المكان إلى مالمو ستاد ، بموجب عقد مدته عشر سنوات ، تم الاتفاق عليه في عام 2007. استضافت مالمو أرينا مسابقة يوروفيجن للأغاني 2013 بين 14 و 18 مايو 2013. وبطولة العالم لهوكي الجليد للناشئين لعام 2014 من 26 ديسمبر 2013 إلى 5 يناير 2014.
ماي ليتل بوني: الفيلم
ماي ليتل بوني: الفيلم هو فيلم خيالي موسيقي رسوم متحركة لعام 2017 يستند إلى المسلسل التلفزيوني المتحرك ماي ليتل بوني: فرندشيب إز ماجيك، والذي تم تطويره كجزء من إعادة إطلاق امتياز تجاري لماي ليتل بوني لعام 2010 بواسطة هاسبرو.
كريستينا تشانغ
كريستينا تشانغ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 29 يونيو 1971 بتايبيه في تايوان.
أل هوفمان (سائق سباق)
أل هوفمان هو سائق سباق أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1947، وتوفي في 20 مارس 2008 بسبب نوبة قلبية.
سيمون أشيكجيوزان
سيمون أشيكجيوزان (الأرمينية: Սիմոն Աչիկգյոզյան ،6 فبراير 1939 - 30 أبريل 1991) كان أحد أوائل القادة العسكريين الأرمينيين خلال حرب ناغورني كاراباخ. يعتبر بطلا في أرمينيا.
الحياة المبكرة والتعليم والمهنة
ولد أشيكجيوزان في مدينة غلاتي، المملكة الرومانية إلى هوفانس وسيرانيش من الإمبراطورية العثمانية، الناجين من الإبادة الجماعية للأرمن. في عام 1946، استقرت عائلته في أرمينيا السوفييتية. تخرج أشكيجيوزان من جامعة ولاية يريفان في عام 1960 باعتباره مهندس الجيولوجيا. من عام 1961 إلى عام 1990، عمل في معهد العلوم الجيولوجية التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أرمينيا، وحصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا في عام 1970. [1] وهو مؤلف لأكثر من 70 منشورا علميا عن الجيولوجيا والمعادن في أرمينيا. He is an author of over 70 scientific publications on geology and minerals of Armenia.
ناجورنو كاراباخ الحرب
وطالبت حركة كاراباخ التي بدأت في شباط / فبراير 1988 بتوحيد منطقة أرمينيا - ناغورنو كاراباخ المتمتعة بالحكم الذاتي أوبلاست في أذربيجان السوفياتية مع أرمينيا. سرعان ما تصاعدت التوترات بين الأرمن والأذربيجانيين إلى نزاع مسلح يعرف باسم حرب ناغورني كاراباخ. انضم أشيكجيوزان انفصال أربو التابعة ARF في عام 1989 وانتخب في مجلس مدينة يريفان في عام 1990. وبحلول أوائل عام 1991، ارتفعت حدة التوتر تدريجيا إلى درجة أصبح فيها الصراع المسلح حتميا. في أواخر أبريل 1991، قامت قوات الأمن السوفيتية والأذربيجانية المشتركة بتنفيذ عملية الخاتم. وشملت ترحيل آلاف المدنيين الأرمن من المنطقة. وقد نظمت جماعات متطوعة أرمنية بقيادة تاتول كربايان (التي قُدمت بعد وفاتها بلقب بطل أرمينيا الوطني) وسيمون أشيكجيوزان عمليات للدفاع عن النفس، غير أن القوات السوفيتية الأذربيجانية قمعت أعمالها. في 30 أبريل 1991، قُتل أكيكغيزيان، جنبا إلى جنب مع كريبيان في قرية مارتوناشين.
ميونخ: انتقام الموساد
ميونيخ: انتقام الموساد هو فيلم وثائقي من إنتاج أتلانتيك برودكتيونس وبث على القناة الرابعة البريطانية بشأن عملية غضب الله حملة الاغتيال الإسرائيلية التي نظمت ردا على عملية ميونيخ. يتضمن الفيلم الوثائقي مقابلات مع العديد من العملاء المشاركين في العملية.
وفقا للمنتجين أتلانتيك برودكتيونس فإن الأشخاص الحقيقيين المشاركين في عملية غضب الله وافقوا على الكلام للمرة الأولى «لرسم السجل على التوالي» بسبب الإصدار مؤخرا عن فيلم ستيفن سبيلبرغ ميونخ. الفيلم الوثائقي يحتوي على مقابلات مع ديفيد كمحي النائب السابق لرئيس الموساد البريطاني المولد وافرايم هليفي رئيس الموساد السابق الذي ولد أيضا في بريطانيا وإيهود باراك رئيس وزراء إسرائيل السابق وعضو سابق في وحدة القوات الخاصة النخبة التي داهمت بيروت لقتل ثلاثة من أفراد منظمة التحرير الفلسطينية (عملية فردان) وعميلين مجهولين تم تسميتها ب «ك» و «ج».
قام منتجو الفيلم الوثائقي بإدراج العديد من التناقضات بين فيلم ميونيخ والمعلومات التي حصل عليها من مقابلاته مع عملاء الموساد. أشار إلى أن الفيلم يقترح أن مجموعة واحدة نفذت تقريبا جميع الاغتيالات في حين كان في الواقع فريق أكبر بكثير. لم يعمل الموساد مع شخصية العالم السفلي الغامضة كما صورت في الفيلم. لم تنته حملة الاغتيال لأن العملاء فقدوا أعصابهم ولكن بسبب قضية ليلهامر الكارثية التي قتل فيها نادل مغربي بريء وهو حادث لم يغطيه الفيلم. لم تكن أهداف الاغتيال متورطة بشكل مباشر في عملية ميونيخ وهي حقيقة لم يتم الاعتراف بها إلا في آخر 5 دقائق من الفيلم.
مسجد علي بن مروان
تم بناء المسجد نفسه في عام 1324م، يحتوي مسجد ابن مروان على خطابة ويعتقد أن أحجار المقابر في المقبرة المجاورة تحتوي على نقوش تاريخية.
تاريخ البناء
يعود تاريخ بناء المسجد إلى ما قبل وفاة الإمام علي بن مروان كما يتبين من الكتابة الموجودة على بلاطة بُنيت أعلى واجهة المنبر جاء عليها في سطرين على هيئة شعر:
«منبرٌ من أمـيـر المحمد الشريف في مقامٍ معظمٍ للهِ وعـلـيـه للهِ حـمـدٌ وذكـرٌ وصـلاةٌ وتوجهٌ لله ِ وهـو إنشاء حاجب وأمير صاحبِ الجودِ والوفاءِ والجاهِفـهـو سُمِّيَ سَـفَـرْ دامَ عـزاً يـدُ الكل دُم في الأفواه»
وتذكر كتب التاريخ أن الأمير «سفر الحاجب» كان موجوداً بمدينة غزة سنة 697هـ فإن لم تكن هذه البلاطة منقولة فهذا يعني أن الأمير قام ببناء المنبر في المسجد الذي من المفروض أن يكون قائماً قبل هذا التاريخ أيضاً ثمَّ أقام في الشيخ علي بن مروان ودفن فيه في سنة 715هـ
يقال ان منشئه هو الشيخ علي بن مروان الذي قدم من المغرب وعاش بمدينة غزة وتوفى بها سنة 1215 م كما جاء على ضريحه الموجود داخل غرفة كبيرة عليها قبة مرتفعة موجودة خلف الجامع وللغرب منه نقش على شاهد قبره ما يلي:
ولكن يبدو أن الجامع قد تم بناؤه قبل هذا التاريخ كما جاء ذلك على بلاطة بنيت أعلى واجهة مدخل المنبر جاء عليها في سطرين نظمت علي هيئة شعر كالتالي: وهو إنشاء حاجب وأمير.. صاحب الجود والوفاء
والجاه فهو سمي سفر دام عزا.. يد الكل دم في الافواه
الوصف
ينخفض المسجد ثلاثة امتار عن الشارع, يتكون من ستة اعمدة رخامية عليها نقوش بارزة, ويتكون من مئذنة, وسقفه مغطى بتسع قباب كروية، ومنبر رخامي عليه زخارف.
تدخل المسجد الذي يتربع على مساحة 320 متراً مربعاً، عبر الباب الشرقي المطل على شارع صلاح الدين، وتأخذك خطوات قليلة إلى الجزء المبني حديثاً الذي يأخذك درج يقع يمينه إلى الجزء المبني قديماً من المسجد. ويقع الجزء القديم من المبنى إلى الشمال من الجزء الحديث، حيث تنزل إلى المبنى القديم من خلال قرابة 12 درجة، علماً بأن جميع تلك الدرجات أضيفت حديثاً لأن المسجد كان سابقاً بنفس منسوب الشارع. وتلاحظ بمجرد دخولك الجزء القديم من المسجد أن ذلك المدخل هو الرئيسي للمسجد، بالإضافة إلى مدخل آخر في الجهة الغربية منه يفتح على المقبرة التي تحد المسجد من الناحية الغربية والجنوبية، إلا أنه تم إغلاق ذلك المدخل حديثاً.
كتب فوق باب المئذنة ما يلي " بسم الله الرحمن الرحيم جدد عمارة هذه المئذنة المباركة وإيوان القاعة والمنبر والمحراب الشريف في جامع ابن مروان رضي الله عنه الفقير إلى الله تعالى محمد ابن عبد الله سنة 725 هـ " وهذا يعني أن المسجد تم إعادة بناؤه وترميمه أول مرة في سنة 725 هـ الموافق ميلادياً سنة 1324 م / 1325 م، وكان هذا بعد وفاة الإمام علي بن مروان بعشر سنوات تقريباً.
عند دخول المسجد من الباب القديم الغربي «من جهة المقبرة» وهو غير مستخدم حالياً نقرأ فوق الباب أبياتاً من الشعر منقوشة على حجر رخامي مستطيل الشكل: «لولا المحبةُ في القلوبِ وأنهارُ حبٍ لضاقَ الكونُ بالأكوانِ هي سرُ عرفانِ الإله وحبهِ هي منةٌ في جنةِ الرحمنِ بجودٍ وحلمٍ سادَ يحيى على الملا أميرَ غزةَ هاشمَ الجزرانِ بَنى بناءً خالصاً في صنعه جَـزاهُ خيراً خالقُ الإنسانِ يحيى حيّاه الله كلَّ فضيلةٍ ببناءِ مسجدِ علي بن مروانِ خصهُ بالهاشميِ محمدٍ والخليلِ مبردِ النيرانِ صلى الإلهُ عليهِ بعدَ نبيِّنا والآلِ والأصحابِ والأقرانِ ما دام خيرُ العالمينَ يرجو رحمةً مِن مُنزِلِ الزابورِ والفرقان ِحُرِرَ فِي عشرة من شعبان المبارك سنة 1217 هـ» وكان هـذا الترميم بعد حملة نابليون بونابرت، بعد 500 عام تقريباً من بناء المسجد، وكما يظهر من الأبيات أنه تمَّ في عهدِ حاكم غزة «يحيى» وذلك بعد تعرض المسجد لبعض قنابل الفِرنسيين....
علي بن مروان
هو علي بن مروان بن عامر الإشبيلي المغربي الحسني، ينتسب إلى الحسن بن علي، هو أحد الأئمة الذين أتوا إلى غزة في بداية عهد المماليك، وهو من المغرب وأجداده من إشبيلية من الأندلس. في السابع عشر من ذي القعدة حزن أهل غزة على وفاة الشيخ، علي فقد كان له مكانة في قلوبهم فقاموا بدفنه بجوار المسجد وكان ذلك في سنة 715 هجرية الموافق 1316 ميلادي. في 12/فبراير. نُقش على شاهد قبر علي بن مروان ما يلي: «هذا قبر الشيخ علي.. قدس الله روحه ونور ضريحه.. توفي يوم الاثنين السابع من شهر ذي القعدة سنة خمس عشر وسبعمائة». بُنيت غرفة لحماية القبر من الأضرار وكما كانت العادة في ذلك العهد ببناء مقام أو مزار أو غرفة صغيرة فوق قبور الصالحين والأئمة، غرفة بداخلها قبر الإمام علي بن مروان رحمه الله، وامتدت خلف المسجد وإلى جنوبه مقبرة كبيرة دُفن فيها الكثير من الصالحين والشهداء رحمهم الله جميعا.
279
سنة 279 م (بالأرقام الرومانية: CCLXXIX) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب279 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
بطولة WWA للوزن الثقيل
بطولة مصارعة العالم لكل النجوم (World Wrestling All-Stars (WWA) World Heavyweight Championship) كانت بطولة عالمية لمصارعة الوزن الثقيل للمحترفين. كانت البطولة الأولية في WWA. تمت المصادقة على اللقب من قبل WWA باعتباره بطولة العالم وجرت في عدة بلدان. تم توحيدها مع بطولة NWA World Heavyweight Championship في 25 مايو 2003.
التاريخ
بدأت بطولة WWA World Heavyweight Championship في عام 2001 وفاز بها رود دوج لأول مرة في 23 أكتوبر 2001 بفوزه على جيف جاريت في أستراليا. وبعد فترة وجيزة، تم تغيير العنوان لأول عرض دفع مقابل المشاهدة، وكانت البداية في 26 أكتوبر 2001. حرث جرى التنافس على اللقب في بطولة فاز بها جيف جاريت. جرى التنافس على اللقب في WWA بعنوانها الأساسي حتى 25 مايو 2003، حيث جرى توحيد العنوان مع بطولة National Wrestling Alliance World Heavyweight Championship في أوكلاند، نيوزيلندا بواسطة جيف جاريت، بطل NWA World Heavyweight Champion، الذي هزم ستينغ، بطل WWA العالمية للوزن الثقيل.
جون فورست (سياسي)
جون فورست هو سياسي أسترالي، ولد في 24 أغسطس 1949 في ميلدورا في أستراليا. حزبياً، نشط في الحزب الوطني الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة (13 مارس 1993 – 5 أغسطس 2013).
مصوت خلفي متوسط مغلق مدور
مصوت خلفي متوسط مغلق مدور ، مصوت مستخدم في بعض اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز ⟨⟩.
فريتز كارلسون
فريتز كارلسون هو رياضياتي سويدي، ولد في 23 يوليو 1888 في فيمربي في السويد، وتوفي في 28 نوفمبر 1952 في ستوكهولم في السويد.
كاشظ (أقصري)
كاشظ هو دُوَّار يقع بجماعة أقصري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أقصري التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 185 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديكلان كاري
ديكلان كاري هو مقدم تلفزيوني وشخصية أعمال وصحفي بريطاني، ولد في 5 سبتمبر 1971 في  في المملكة المتحدة.
بريجيت نتياموه
بريجيت نتياموه هي عداءة مسافات قصيرة فرنسية ولدت في يوم 5 مارس 1994 في مدينة ميلوز. أبرز انجازاتها هو فوزها بالميدالية الفضية في بطولة أوروبا لألعاب القوى 2016 في أمستردام في سباق 4*400 متر.
أول أوت!!
أول أوت!! هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف شيوري آماسي صدرت في الفترة من نوفمبر 2012 حتى فبراير 2020 وتم جمعها في 17 تانكوبون وتم عمل مسلسل أنمي صدر في أكتوبر 2016 حتى مارس 2017.
أندرو سورمان
أندرو سورمان (مواليد 20 أغسطس 1986 في جوهانسبورغ - جنوب أفريقيا) لاعب كرة قدم إنجليزي ذو أصول جنوب أفريقية يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الممتازة وولفرهامبتون واندررز الإنجليزي منذ 2009 في مركز الوسط المحوري. .
قائمة أبراج تركيا
البرج هو بناء مرتفع عن مستوى المباني السكنية، ينشأ لأهداف جمالية أو دفاعية أو كبرج للاتصالات الهاتفية وغيرها.
قائمة أبراج تركيا
تحتوي هذه القائمة على أسماء أبراج في تركيا.
سنجر تورسونوف
سنجر أتخاموفيتش تورسونوف (، ؛ مواليد 29 ديسمبر 1986 في طشقند) هو لاعب كرة قدم روسي وأوزبكستاني ك لاعب وسط. يمثّل منتخب أوزبكستان لكرة القدم منذ عام 2010.
لعب في في قطر مع نادي أم صلال ونادي الخريطيات.
معيقل السديرة (المضيبي)
معيقل السديرة منطقة سكنية تقع في ولاية المضيبي، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90210223.
أوغور يلماز
أوغور يلماز (1 أكتوبر 1987 بشتوتغارت في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني وتركي في مركز الهجوم. لعب مع شتوتغارت كيكرز و و و و و وقونية سبور 1922 و.
استعراقية
الاستعلاء العرقي أو التمركز الإثني أو المركزية العرقية أو الاستِعراقية هو اعتقاد إنسان بأن أمته أو الجنس الذي ينتمي إليه الأحسن والأكثر اتساقًا مع الطبيعة. يشير إلى الاعتقاد بأن جماعة الفرد هي الأفضل بين كل الجماعات، وأن الحكم على الآخرين على أساس أن جماعة الفرد هي مرجع هذا الحكم إيماناً بالقيمة الفريدة والصواب التام للجماعة التي ينتمي إليها والترفع عن الجماعات الأخرى إلى حد اعتبارها نوع من غير نوع جماعته، ولا شك أن هذا التمركز العرقي يعد عاملاً هاماً في نشأة الصراعات العرقية والتعصبية والتي قد تصل في أحيان كثيرة إلى حد المذابح والإبادة والتمرد والثورة والإرهاب والحروب.
أدخل وليم جراهام سمنر، عالِم الاجتماع الأمريكي هذا المصطلح عام 1906م. عرّفه على أنه النظر إلى جماعة ما على أنها مركز كل شيء، وجميع الآخرين يوزنون ويرتبون بعدهم. ونتيجة لاتساع نطاق ثقافة ما فإن الناس أصبحوا يرون طرق مجتمعهم باعتبارها الطرق السليمة للتفكير والشعور والعمل ولهذا السبب فإن الاستعلاء العرقي قد لا يمكن تجنبه. إنه يعطي الناس شعورًا بالانتماء والكبرياء والرغبة في التضحية من أجل خير الجماعة ولكنه يصبح ضارًا إذا بلغ حدّ التطرف. كما أنه قد يسبِّب التحيُّز والتعصب ورفض الآراء الآتية من الثقافات الأخرى بل واضطهاد الجماعات الأخرى. والتعرض للثقافات الأخرى يكسب المرء فهمًا ومرونة قد تقلل مثل ردود الفعل هذه ولكن لا يمكن التغلب عليها كلية أبدًا. إن الهوى الأيديولوجي وهوَسْ التمركز الإثني العرقي والخيال الشخصي تقود إلى تزييف الوعي التاريخي والاستغراق في تعظيم التاريخ العرقي المصطفى على حساب الأمانة العلمية والمصداقية الفكرية.
بيئة التطور والنمو
ان هذه النزعة للتمركز حول الهوية تنمو في المجتمعات المغلقة معرفياً والفاقدة لعناصر التعددية في النظام الايديولوجي للسلطة السياسية والمؤسسة ضمن اطر اقتصادية- اجتماعية متخلفة تقنياً. حيث ان خطاب الهوية كمفهوم تأسيسي يمكن ان يشكل عنصر تشريحي لقراء التكوينات الأساسية للنظام الثقافي لمجتمع معين ولا يمكن فهم ابعاد هذا المفهوم بدون الاطلاع على تركيبة المجتمع والدلالات اللغوية الحافة به أي شبكة العلاقات الدلالية والتي تعمل داخل النظام الثقافي هذه الهوية لها اصولها الثقافية ومرجعياتها التاريخية والمؤسساتية (التقاليد. العادات الاجتماعية. المنظومات السيميائية. القيم الفلكورية).
التمركزية الغربية
يصر الغرب على اعتبار اليونان نقطة البدء الحداثي تأسيساً واستمراراً لنزعة التفوق الأوروبي وقد ذهب البعض إلى اعتبار اليونان اختراعاً أوروبياً فلقد «تم اختراع اليونان المعجزة وفق نموذج التأصيل الغربي الساعي إلى تجسيد وهم تمركزية ذاته المتعالية وتمت عملية إعادة كتابة التاريخ الغربي باعتباره نتاج مميزات الرجل الأبيض كما أعيدت كتابة تاريخ اليونان بوصفها الأصل المعرفي والثقافي والحضاري لهذا الرجل عبر عملية تملك ومصادرة لتراث الحضارة اليونانية أفضت إلى إزالة كل ما يتصل بجذورها وامتداداتها المتوسطية أو المشرقية ومدت الروابط والجسور القائمة على أوهام التمركزية الأوروبية الميتافيزيقية فوق الفواصل التاريخية والجغرافية والذهنية بين الحضارات الإغريقية القديمة وحضارات الحداثة الأوروبية بغية التأكيد المزعوم على وحدة الحضارة الغربية انطلاقاً من ميتافيزيقيا مبدأ الوحدة والاستمرارية وأسطورة فكرة التقدم المطرد. لقد رسم الغرب الحديث صورة ميتافيزيقية للإغريق متخيلة وغير واقعية تظهرهم شعباً عملاقاً ومتفرداً في كل شيء: فهم أول الفلاسفة وأول من فكر في العقل وسكن الكينونة».
يقول إيريك وولف في كتابه أوروبا، ومن لا تاريخ لهم:
كان لنزعة الاستعلاء العرقي لدى الكتّاب الأميركيين أثر عميق على رؤيتهم للشعوب المسلمة التي احتكوا بها. فقد نالت جميع أعراق المغرب العربي –من عرب وأتراك وزنوج- حظها من التحيز العنصري في هذه الكتابات. فقد وصف كوتون ماثر سلطان المغرب بأنه «شيطان أفريقي» وعبر عن تقززه من وجود عبيد بيض في شمال إفريقيا يسوسهم سيد عربي-إفريقي، إذ العبودية في عرفه خاصة بالأفارقة السود. ونفس الصورة الشيطانية استخدمها المستعبَد الأميركي السابق جون فوس في وصفه لسكان الجزائر من الأتراك حيث كتب «إن طريقة لبسهم ولُحاهم الطويلة تجعلهم أقرب إلى الشياطين منهم إلى البشر». وفي المسرحية المعنونة «عبيد في الجزائر» وصف أحد أبطال المسرحية الأوربيين الأتراكَ بأنهم «أشرار، أنذال، أخِساء، أوغاد». أما المستعبَدة أليزا برادلي (وهي شخصية خيالية إذ لم يكن بين العبيد الأميركيين نساء) فقد اشتكتْ من «السحنة الوحشية في الوجوه العربية».
السفير والشاعر الأمريكي جوول بارلو يصف شمال أفريقيا في رسائله لزوجته:
الداروينية الاجتماعية
طور مفكري الداروينية الإجتماعية في أوروبا موقفاً لا أخلاقياً تجاه المجتمع الإنساني، كان من شأنه اتخاذ خيرية العرق الأوروبي الأبيض على غيره من الأجناس البشرية كمعيار أوحد للسياسة العامة والطهارة العرقية، ترى الدارونية أن الأخلاق غير ثابتة في حين أن التطور هو الثابت قدمت للكثيرين فرصة العمل على تغيير المبادئ الأخلاقية بحجة نسبية الأخلاق وأنها نتاج عرضي للتطور المادي وتغيرت النظرة لقضية حرمة الحياة عموماً والحياة البشرية. فحصل النازيون على التبرير العلمي للسياسات التي نفذوها عند وصولهم إلى السلطة، نجم عن هذا الفكر ممارسات وحشية وقهرية وظالمة ضد أولئك المعتبرين من عرق أدنى وراثياً، كالإبادة والتصفية العرقية والتجارب على البشر وتحسين النسل. كما برر هذا الفكر للغربيين استعمارهم وسيطرتهم على شعوب العالم بمختلف الوسائل سواءً عسكريٌّا أو ثقافيٌّا، أو فنيٌّا، أو اجتماعيٌّا، دون الحاجة إلى وجود مبررات مقنعة بدعوى أن هذه الشعوب متخلفة وأهلها في أسفل السلسلة البشرية.
التمركزية المسيحية
استعاضت المسيحية في العصور الوسطى معيار الفصل التقابلي في ثنائية: إغريق / برابرة بمعيار فصل ميتافيزيقي آخر يقوم على ثنائية: مؤمنون/ كافرون، وهو فصل يعتمد على معيار الإيمان بالمسيحية دون سواها من الأديان، ويتماشى مع الطبيعة التبشيرية للمسيحية، التي شنت الحروب الصليبية على خلفية الصور الميتافيزيقية التي بنتها متخيلات التمركز اللاهوتي وتعاليمه الكنسيّة. ومع النهضة الأوروبية دُعم التمركز العرقي، وبرز إلى الواجهة معيار» التقدم«أو» المدنية«لفصل جديد بين الشعوب، حيث بدا الغربي صورة للتفوق والصفاء والقوة. ثم بدأت، في العصر الحديث، حركة الأوربة التي تجلت بإخضاع مجتمعات وشعوب العالم للنموذج الأوروبي، عبر مختلف أشكال الانتداب والاستعمار والسيطرة، ورأت القوى المسيطرة في الغرب الحديث ضرورة إخضاع الشعوب للنموذج الغربي بوصفه النموذج الأمثل والأصلح لمختلف الشعوب، واحتل الغربي (الرجل الأبيض) فيه القطب الأول في ثنائية: المتقدم/ المتخلف التي شكلت جوهر التفكير الميتافيزيقي الفلسفي الغربي الحديث.
تعد الديانة المسيحية في نظر الفيلسيوف هيغل الديانة المطلقة بامتياز:
وينطلق هيجل في قوله بأفضلية الديانة المسيحية على غيرها من الديانات على أساس فلسفي يستمد نسقه من نظام الجدل في فلسفته، فهو يرى أن لنشأة الروح الواعي بذاته من حيث هو روح أصلا مزدوج، فهناك من جهة اغتراب الجوهر عن ذاته، وهناك من جهة أخرى حركة عكسية وهي اغتراب الذات عن نفسها وتساميها إلى مستوى الماهية". والقول بان المسيحية تتضمن الحقيقة المطلقة يعني كذلك بالضرورة أنها دين الوحي أو الكشف، فهو الدين الذي يكتشف فيه الإله عن نفسه تماما على ما هو عليه أي بوصفه روحيا عينيا بحيث تظهر الآن طبيعيته الكاملة."
أسهم هيغل أكثر مما فعل أي فيلسوف غربي حديث في تعميق صورة التمركز الغربي، القائم على أساس التفاوت بين الغرب الأسمى والأرفع عقليا وثقافيا ودينيا وعرقيا، والعالم الآخر الأدنى والأحط في كل ذلك، فصاغ بذلك غربا يتربع على هرم البشرية، ويدفع باتجاه تثبيتها في وضع يمكنه أن يظل في القمة، إلى أن يحدث تغيير في العمران البشري بمنطق الدورة الخلدونية.
التمركزية الإسلامية والعربية
التمركزية الإسلامية، ممثلة بدار الإسلام، ونظامها القيمي المعياري، هي الموجه الأكثر فعالية في صوغ ملامح الصورة النمطية للآخر، وهي في عمومها صور رغبوية تستقي مكوناتها من رغبة في تفخيم الأنا بمختلف أبعادها. وعليه يجب أن نستقصي تفاعلاتها المعاصرة، إذ أنه مع العصر الحديث لم تفلح المجتمعات الإسلامية في التخلص من مؤثرات الماضي، بل أن الحداثة والعولمة بذرت خلافاً جديداً تمثله مفاهيم التمركز والتفوق ومحاولة سيطرة نموذج ثقافي على حساب آخر، فصارت تنبعث اليوم المفاهيم التناقضية - السجالية بصورة إشكاليات الهوية والخصوصية والأصالة. فيما تعيش المجتمعات الإسلامية زمنين متناقضين في القيم والثقافة، حيث لم تستطع شعوبها أن تنجز فهماً تاريخياً متدرجاً ومطوراً للقيم النصية الدينية، بمعنى أنها لم تتمكن من إعادة إنتاج ماضيها بما يوافق حاضرها، ولم تتكيف مع سؤال الحداثة، فطرحت قضية الهوية، كقضية إشكالية متعددة الأوجه. وبالتالي فإن طرح صورة الآخر في المخيال الإسلامي، خلال القرون الوسطى، يعدّ قضية تتصل بالحاضر بدرجة لا تقل أهمية عن اتصالها بالماضي.
لقد ارتبط مفهوم دار الإسلام حسب التقسيم الإسلامي للعالم بالمجتمعات والأقاليم التي رضخت للسيادة الإسلامية، فيما ارتبط مفهوم دار الحرب بكل ما يقع خارج ذلك. وقد نُظر إلى الشعوب الأخرى القاطنة خارج دار الإسلام بوصفها شعوباً ضالة، ينبغي أن تمتثل للشريعة الإسلامية (باستثناء دار الصلح)، لذلك فهي في حالة حرب معلنة أو مضمرة مع دار الإسلام، وعليه قامت النظرة للآخر على أسس دينية وقيمية، وهذا ما يسم التفكير والمفاهيم في العالم القديم بمجمله، حيث تفرض المفاهيم صوراً إكراهية للآخر، توجهها منظومات قيمية مختلفة، بوصف الآخر هو المختلف قيمياً. ويستمد هذا التصور في أذهان المسلمين حمولاته من التمركزية الدينية، باعتبارها البؤرة التي تنبثق منها قيم الحق المستمدة من الله. وما دام الحق ينبثق من دار الإسلام فهي المركز بكل المعاني الدينية والثقافية والجغرافية والأخلاقية، ووجدت هذه التمركزية الإسلامية تعبيراتها في التواريخ والآداب والفلسفات. وكانت الجغرافيا الوسيلة الأكثر فاعلية في تحديد أطرها الرمزية، حيث انطلق الجغرافيون من التسليم بها كحقيقة، حيث جعلوها موجهاً لتصوراتهم وفرضياتهم، وهذا ما ذهب إليه ابن حوقل حين جعل ديار العرب قلب الكرة الأرضية، كونها تضم الكعبة ومكة أم القرى، فيما جعل ممالك الكفار ضيقة وليس فيها أية قيمة مميزة، وكذلك فعل ابن خرداذبه وأبو الفداء.
ومع العصر العباسي نشأت مركزية العراق، حيث نظر إليه كأفضل الأقاليم، واعتبرت بغداد المركز الذي يستقطب الجميع، فالمسعودي قدم في كتبه براهين على هذه التمركزية، فوضع العراق في وسط الأقاليم السبعة التي اقترحها. وفي سياق هذه التمركزية تشكلت الصور الإكراهية للآخر، ولعبت فكرة العلاقة بين الأقاليم والطبائع التي ورثها المسلمون عن اليونان دوراً في الحكم القيمي بحق الآخر، من هنا يجيء تقسيم المسعودي للأجناس البشرية: بين شرقي مذكر، وغربي مؤنث، وشمالي غبي، وجنوبي متوحش. هذا التنميط حسب الأقاليم يقوم على تقسيم جنسي وأخلاقي وعقلي وشكلي، يهدف إلى ربط الأجناس بسمات وطبائع ثابتة، تحمل سمات دونية للآخر المختلف. ويمكن العثور على صورة أهل الشمال عند الحدود التي رسمها الرحالة من أمثال: الطرطوشي، وابن فضلان، وسلام الترجمان، وابن بطوطة، وأبي حامد الغرناطي، وأبي دلف الخزرجي، حيث ارتسم الشمال في أذهان القدماء باعتباره» بلاد الظلام«بناء على حكم اختزالي، وتكونت صورته بشكل متدرج، وهي تعنى بالجوانب البشرية أكثر من غيرها.
تناول أبو حيان التوحيدي خصائص الفرس والروم وغيرهما من الأمم في كتاب الإمتاع والمؤانسة، ومما قاله أبو حيان بهذا الصدد (بشكل مختصر):
تشارلي هاي (لاعب كرة قاعدة)
تشارلي هاي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1898، وتوفي في 1960 في أوك غروف في الولايات المتحدة.
رودريغو أفيلا
رودريغو أفيلا هو سياسي سلفادوري، ولد في 25 يونيو 1964 في سان سلفادور في السلفادور. حزبياً، نشط في.
يوهان كريستيان ألبيرز
يوهان كريستيان ألبيرز هو عالم نبات وطبيب ألماني، ولد في 13 مارس 1795 في بريمن في ألمانيا، وتوفي في 27 سبتمبر 1857 في شتوتغارت في ألمانيا.
جايسون غولدن
جايسون غولدن هو لاعب دوري الرغبي أيرلندي، ولد في 6 نوفمبر 1985 في  في المملكة المتحدة.
مجموعة تكافؤ
مجموعة التكافؤ عبارة عن مجموعة من الخلايا غير المحددة التي تكون لها نفس القدرات التنموية أو نفس القدرات على تبني أمصرة الخلايا المختلفة. ويقترح فهمنا الحالي أن مجموعات التكافؤ تقتصر على الخلايا التي تنشأ من نفس المصدر، والتي يطلق عليها كذلك اسم خلايا الأقارب. وفي الغالب، تتبنى الخلايا الموجودة في مجموعة تكافؤ مصائر مختلفة عن بعضها البعض.
وتأخذ مجموعات التكافؤ مصائر محتملة مختلفة من خلال طريقين عامين غير متنافيين. والآلية الأولى، والتي يطلق عليها الحث، تحدث عندما تحدد إشارة تنشأ من خارج مجموعة التكافؤ مجموعة فرعية من الخلايا الساذجة. وهناك وضع آخر، يطلق عليه اسم التثبيط الجانبي، والذي ينشأ عندما تتسبب إشارة في مجموعة التكافؤ في جعل خلية واحدة تتبنى مصيرًا سائدًا في حين يتم منع الخلايا الأخرى في المجموعة من القيام بذلك. في العديد من أمثلة مجموعات التكافؤ، يتم استخدام الحث والتثبيت الجانبي لتعريف أنماط أنواع الخلايا المميزة.
وتتبنى الخلايا الموجودة في مجموعة تكافؤ والتي لا تتلقى إشارة مصيرًا افتراضيًا. وبدلاً من ذلك، فإن الخلايا التي تتلقي إشارة تتخذ مصيرًا مختلفًا. وفي نقطة محددة، يتم تحديد مصائر الخلايا في مجموعة التكافؤ بشكل لا يمكن عكسه، وبالتالي فإنها تفقد قدرتها المتعددة. ويوفر ما يلي أمثلة على مجموعات التكافؤ التي تمت دراستها في الديدان الأسطوانية والزقيات.
مقدمة
من الأمثلة الكلاسيكية لمجموعة التكافؤ خلايا الطليعة الفرجية (VPCs) التي تظهر في الديدان الخيطية. يخرج البيض المخصب ذاتيًا للربداء الرشيقة عبر الفرج. ويتطور هذا العضو من مجموعة فرعية من الخلايا لمجموعة تكافؤ تتكون من ست خلايا طليعة فرجية، من P3.p إلى P8.p، تتواجد بشكل بطني على المحور الأمامي - الخلفي. في هذا المثال، تقوم خلايا جسدية مفردة مغطاة، وهي خلية الإرساء، بحث الخلايا الطليعية الفرجية المجاورة لاتخاذ مصير الفرج 1 (P6.p) و2° (P5.p وP7.p). الخلايا الطليعية الفرجية التي لا يتم تحفيزها من النسب 3 (P3.p وP4.p وP8.p)، والتي تقوم بعمل خلايا البشرة التي تندمج مع البشرة المخلوية الكبيرة (انظر الصورة).
الآلية الجزيئية
تقوم خلية الإرساء بشكل مباشر بتحفيز مصائر الفرج من خلال إفراز الرابط المشابه لـ عامل نمو البشرة (EGF) LIN-3. وتتلقى الخلية P6.p إشارة LIN-3 من خلال مستقبلات التيروزين كيناز LET-23 (تتلقى P5.p وP7.p كذلك LIN-3، لكن بشكل أقل). ويؤدي تنشيط LET-23 في P6.p إلى تنشيط LIN-12 (الشق) في P5.p وP7.p. وتظهر الأدلة التجريبية أن LIN-12 ضروري ويكفي لتكوين المصير 2. ومن خلال التثبيط الجانبي، يمنع LIN-12 خلايا P5.p وP7.p من تبني النسب 1. وبالتالي، في هذا المثال، تشكل إشارات عامل نمو البشرة وتنشيط الشق الجانبي مجموعة تكافؤ الخلايا الطليعية الفرجية.
مقدمة
تحتوي يرقات المزقيات (انظر نافورة البحر) على زوج من الخلايا الصباغية الحسية التي يطلق عليها اسم الغبرة الأذنية والعين البسيطة. وتستخدم الغبرة الأذنية للشعور بالجاذبية، في حين تستجيب العين البسيطة للضوء. أثناء التخلق، يتم تطوير الغبرة الأذنية والعين البسيطة من خلايا طليعية متكافئة ثنائية. وهناك احتمالية متساوية أمام تطور خلية طليعة الصبغة اليمنى واليسرى إلى غبرة أذنية أو إلى عين بسيطة. ويتم تقرير المصير المتبع بعد إغلاق الأنبوب العصبي أثناء مرحلة تكوين برعم الذنب المبكرة (انظر الصورة)، من خلال آلية حث لم يتسن التعرف عليها بشكل جيد.