cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مقاطعة وكسفورد
الثقافة
تشتهر مقاطعة وكسفورد بتقليدها الغنائي المعروف والبارز على المشهد الغنائي الأيرلندي التقليدي فمنها نشأت الكثير من الأغاني الأيرلندية الشعبية التي يرتبط جزء كبير منها بثورة عام 1798.
كان للمقاطعة نصبيها في الظهور بالأعمال السينمائية العالمية حيث ظهرت شواطئ قرية كوراكلو الواقعة بالمقاطعة في فيلم «إنقاذ الجندي رايان» الملحمي وتحديدًا في مشهد إنزال النورماندي عند شاطئ أوماها. كما جرى تصوير أجزاء من فيلم «كونت مونتي كريستو» للمخرج كيفن رينولدز في قرية دونكانون. كما صورت مشاهد عدة من فيلم «بروكلين» في مدينة إنسكورثي ثاني أكبر مدن المقاطعة.
فروع الدين
فروع الدين هي الأحكام الدينية والعملية التي شرّعها الإسلام لتوجيه سلوك الإنسان العملي والعبادي، وتنظيم معاملاته مع الله ومع المجتمع وكل ما يحيط به.
فإن التعليمات الإسلامية تنقسم إلى أصول وفروع. فأما أصول الدين فهي المبادئ والأسس التحتية لفكر الإنسان وسلوكه العقائدي والفكري في مختلف المسائل الفقهية والسياسية والأخلاقية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية وما إليها في الإسلام، وهي عند الشيعة خمسة: التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة والمعاد. وأما فروع الدين فهي التعاليم والأحكام العملية المنبثقة من الأسس العقائدية والملائمة لها، وهي ترتبط بأفعال الإنسان، أي سلوكه العملي. فهي تبتني علی أصول الدين. وينبغي فيها الالتزام والعمل على طبقها بخلاف الأُصول، المطلوب فيها اليقين والقطع والجزم، لا العمل. وقد اشتُهِر أنّ فروع الدين عشرة، وهي: الصلاة، الصوم، الحج، الجهاد، الزكاة، الخمس، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، التولّي والتبرّي.
يعتقد الشيعة أن الإسلام لا يقتصر على جواز التقليد في فروع الدين فحسب، بل إنّه يوجب ذلك إيجابًا. وإنّ مرجع التقليد في فروع الدين هو نبي الإسلام والأئمة الاثنا عشر بصورة محدّدة، وفي حالة غيبة الإمام فمرجع التقليد، بالنسبة لمن ليسوا من أهل الرّأي في المسائل الفقهية ولم يتخصصوا في استنباط الأحكام في المسائل الإسلامية من الكتاب والسنّة، هو المجتهد الجامع لشرائط الاجتهاد.
الصلاة
إنّ الصلاة في الشريعة الإسلامية عملٌ عباديٌ معروف، وهي صلة بين العبد وربّه ووسيلة مناجاة الإنسان لخالقه. تعد الصلاة عمود الدين وأول فروع الدين عند الشيعة. فإن صلحت صلحت سائر الأعمال وإن فسدت فسدت سائر الأعمال، كما ورد في الحديث النّبوي الشريف:.
قد ورد في القرآن حول الصلاة آيات كثيرة، قال تعالى: و و وكذلك وردت العديد من الأحاديث حول أهمية الصلاة. قال رسول الله:. كما أن الإمام جعفر بن محمد الصادق الذي سُميَّ باسمه المذهب الجعفري أوصى بالصلاة وهو على فراش الموت، فقال الإمام الكاظم:.
تنقسم الصلاة إلى صلوات واجبة وأخرى مستحبة. الصلوات الواجبة هي: الصلاة اليومية وصلاة الآيات وصلاة الطواف الواجب وصلاة قضاء الولد الأكبر عن والده. تؤدى الصلاة اليومية خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل خالي من الأعذار سواء كان ذكرا أو أنثى. والصلوات المستحبة فهي كثيرة ومن أبرزها: النوافل اليومية وصلاة الليل وصلاة الزيارة وصلاة العيد وصلاة الغفيلة.
للصلاة أحكام وآداب وشروط، ومن شروطها الطهارة والستر وغيرها. تفتتحُ الصلاة بتكبيرة الإحرام، وتتضمن أقوالاً وأفعالاً خاصة، وتختتم بالتسليم. لا تختلف صلاة الشيعة عن صلاة السنة في أمورها الاساسية، إلاّ إنّها تختلف في الجزئيات. منها مسألة التكتف الذي هو غير موجود عند كل مذاهب السنة، ذهب مشهور فقهاء الإمامية بحرمته وبطلان الصلاة به، باعتباره أنّه أمر مستحدث وأنه كان أمراً غير موجود في حياة رسول الله. كما يؤمن الشيعة بعدم جواز السجود أثناء الصلاة إلّا على الأرض من رمل وحجر وتراب وكذلك على ما تنبت الأرض من غير المأكول ولا الملبوس، وان السجود على الملابس والاقمشة والأفرشة من سجاد ونحوها وكذلك على المعادن من نحاس وفضة وذهب امر غير جائز. والتربة الحسينية هي مصداق لما يصح السجود عليه.
الصوم
الصوم هو ثاني فروع الدين، وهو إما واجب كصيام شهر رمضان وأداء للنذور والكفارات، أو مستحب، قال تعالى: {{{{قرآن مصور|2|183}}، وقال الإمام الصادق: {{اقتباس مضمن|من صام يوما في الحر فأصاب ظمأ وكل الله به ألف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتى إذا أفطر قال الله عز وجل : ما أطيب ريحك وروحك ، يا ملائكتي اشهدوا أني قد غفرت له }} وكذلك عن الإمام الصادق {{اقتباس خاص|للصائم فرحتان: فرحة عند الإفطار وفرحة عند لقاء الله عز وجل }}.
يبدأ الصوم من بداية الفجر الصادق حتى مغيب الشفق الأحمر استدلالًا بالآية القرآنية {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
الحج
إنّ الحجُّ من أركان الإسلام المهمّة ومن أكبر العبادات الدينية والسياسية والاجتماعية، ذات المفاهيم القيمة. يجب على كل مسلم بالغ قادر أن يحج إلى بيت الله مرة واحدة على الأقل، قال تعالى:.
أكدت العديد من آيات القرآن وأحاديث رسول الله وأهل بيته علی هذه الفريضة. وإنّ المثوبات العظيمة المذكورة لهذه الفريضة وكذا العقوبات الشديدة الّتي ذكرت لمن يترك هذه الفريضة، تحكي في الحقيقة عمّا في هذه العبادة الإسلامية الكبرى من أسرار، وحكم، ومن فلسفة وهدف.
لهذه الفريضة منافع عديدةٌ وكثيرةٌ، ومن منافعها الاجتماعية والسياسية هو تعميق الوحدة بين المسلمين. ففي هذه الفريضة يجتمع المسلمون من شرق الأرض ومغربها علی اختلاف جنسياتهم وطوائفهم وأشكالهم وألوانهم ولغاتهم ويؤدون الحج في مكان واحد وتوقيت واحد دون أي فرق يميّزهم عن بعضهم وهذا ما يعزز المساواة عندهم ويحقّق مشهد الوحدة بينهم. فيصبح سبباً لعزّة المسلمين، وتعاظم قوتهم وشوكتهم أمام الأعداء.
الجهاد
يعتبر الجهاد في سبيل الله أحد الفروض الإسلامية وفرع من فروع الدين، ويُقسم الجهاد إلى نوعين: الجهاد الأكبر وهو جهاد النفس، والجهاد الأصغر وهو القتال في سبيل الله. الجهاد واجب كفائي (فرض كفاية)، ويُشترط في وجوبه عدة شروط، مثل التكليف والقدرة والعقل والذكورة، فيسقط عن النساء والشيوخ والمرضى من ليس له القدرة والصبيان والمجانين وغيرهم. ويُقسَّم الجهاد إلى نوعين: جهاد ابتدائي وجهاد دفاعي. اختلف الفقهاء حول مشروعية الجهاد الابتدائي في عصر الغيبة، أما الجهاد الدفاعي فهو واجب دون خلاف.
قد اتخذ الشيعة جهاد الإمام الحسين رمزا للجهاد في سبيل الله، وأصبح يوم 10 محرم أو يوم عاشوراء، يوم وقوع المعركة، يوم جهاد الحق من اجل تحرير الإنسانية من الظلم والاضطهاد.
الخمس
الخمس هو إخراج خمس ما يفيض على المسلم (الزائد عن حاجته)، قال تعالى:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وقد بيّن قرآن الكريم أهمية وعظمة هاتين الفريضتين الإسلاميتين. قال تعالی: وكذلك.
جاء في كتب اللغة أن المعروف ما يستحسن من الأفعال، وكلّ ماتعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه. والمنكر كل ما قبّحه الشرع وحرّمه وكرّهه. وهما من أهم الفرائض الواجبة في الإسلام وأكثرها أثرا في حياة الأمة الإسلامية، لأن هذه الفريضة تهدف إلی توجيه الناس نحو الالتزام بتعاليم الدين فيما أمراً أو نهياً. وهذا الامر واجب على كل مسلم مكلف. لكن اختلف الفقهاء في كیفیة وجوبهما، هل هو واجب عیني أو واجب كفائي، لكن الأكثر على أنّه كفائيّ. تبتدئ مراتب الأمر بالمعروف ونهي عن المنكر من القلب، ثمّ اللّسان، ثمّ اليد وتنتهي باجراء الحدود والتّعزيرات. قال الإمام الباقر:
الولاية لأولياء الله
إن التولي من فروع الدين ومن الواجبات العملية لدى المسلمين الشيعة. وإن «الموالاة» و «الولاية» و «التولّي» كلها من أصل واحد، ولها مفهوم واحد، وهي دالّة على الالتحام المنهجي والفكري والسياسي للإنسان المسلم مع القادة الربّانييّن والأئمّة. فيجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يتّخذ اللَّه ورسوله والإمام وليّاً له، ويتقرّب إليهم بالطاعة والتقوى‌ والعمل الصالح، ويربط نفسه وحياته بهم ويتولّاهم. فإنّ ذلك من أجر الرسالة المحمّدية. حيث جاء في القرآن في سورة الشورى:
فإن التولّي لرسول الله وأهل بيته ومودّتهم ومحبّتهم تكليف إلهي، لا عند حدّ الشعار والقول فقط، بل في السلوك والعمل. ومن مظاهره الزيارة والتشرف بأعتاب النبي وآله.
البراءة من أعداء الله
إنّ التبري من أركان الدين الإسلامي، وتعني هذه الكلمة البراءة ويقصد بها البراءة من أعداء الله ورسوله والناصب لأهل البيت الحرب والعداء. وهي من فروع الدين عند الشيعة، ومن جملة الواجبات التي لابدّ أن يهتم بها كلّ مسلم بالغ عاقل ويعمل بمضمونها. فيجب معاملة أعداء الدين بكل غضب وعدم السكوت بوجههم، وعدم الانحناء أمامهم والإيحاء بأن ولايتهم لا تتنافی مع الدين. وقد يشير القرآن إلی صفات المؤمنين من أصحاب الرسول بأنهم أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ. فلابدّ من اظهار التبري والعداوة لاعداء الإسلام إلى جانب التولي لأولياء الله، فاذا لم تكن العداوة لاعداء الله فإنّ المحبة للأولياء سوف تزول وتضمحل.
وفي القرآن الكريم آيات كثيرة تدعو للبراءة من الكافرين. ومن تلك الآيات قوله تعالی في سورة التوبة: وكذلك
سوق الخميس (حجة)
سوق الخميس هي مدينة ومركز مديرية مستباء بمحافظة حجة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 708 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
حيز بلعومي جانبي
الحيز البلعومي الجانبي (يُطلق عليه أيضًا الحيز البلعومي الوحشي ) هو حيز كامن في الرأس والرقبة. وله أهمية سريرية في طب الأنف والأذن والحنجرة لتطور مجال أورام الحيز البلعومي والخراج المجاور للبلعوم. وهو أيضًا معلم تشريحي رئيسي لتوطين عمليات المرض في الأماكن المحيطة بالرقبة؛ يعكس اتجاه إزاحتها بشكل غير مباشر موقع المنشأ للكتل أو العدوى في المناطق المجاورة، وبالتالي التشخيص التفريقي المناسب لها.
حدود تشريحية
الحيز البلعومي الجانبي على شكل هرم مقلوب. الجانب الوحشي والسفلي للحيز البلعومي الجانبي هو غمد السباتي، الذي يحتوي على الشريان السباتي الباطني والأعصاب القحفية اللساني والمبهم والإضافي. خلف كلا من الحيز البلعومي الجانبي وحيز السباتية يكمن حيز خلف البلعوم، وفي أعماقه الحيز الكامن المعروف باسم حيز الخطر. يعمل حيز الخطر كمسار مهم للعدوى المعقدة للبلعوم الخلفي لدخول الصدر والعمود الفقري. أمام حيزالبلعوم يوجد حيز المضغ الذي يحتوي على صف الأسنان السفلية، عضلات المضغ، العصب السنخي السفلي وكذلك فروع العصب القحفي الخامس. الجانب الوحشي من حيز البلعوم يوجد الحيز النكفي، والذي يحتوي على الغدة النكفية، والشريان السباتي الظاهر والعصب القحفي السابع. على الرغم من أن التقييم الأولي يتم عادةً عن طريق الفحص البدني والتنظير الداخلي، إلا أنه من الضروري المتابعة بالتصوير المقطعي المحوسب والتصوير بالرنين المغناطيسي إذا تم التخطيط للتدخل الجراحي.
يشتمل التشريح العظمي حول الحيز على قاعدة الجمجمة بالأعلى، والقرن الأكبر (أو القرون الأكبر) للعظم اللامي في الجزء السفلي. الجانب العلوي هو قاعدة الجمجمة، أي العظام الوتدية والصدغية. تشمل هذه المنطقة القناة الوداجية ونفق تحت اللسان والثقبة الممزقة (الذي يمر من خلاله أفقيا الشريان السباتي الداخلي من الأعلى).
يتكون الجانب الإنسي من البلعوم. من الأمام يحدها الرفاء الجناحي الفكي. بعد ذلك يحدها الغمد السباتي بشكل خلفي وحيز خلف البلعوم. وفي الجانب يحده فرع الفك السفلي، الفص العميق للغدة النكفية، العضلة الجناحية الإنسية، وتحت مستوى الفك السفلي، يحد الجانب الوحشي لفافة البطن الخلفي من عضلة المعدة. هذه الحدود التشريحية تجعلها مستمرة مع حيز خلف البلعوم. يتواصل أيضًا مع حيزات اللفافة العنقية والقصوية الأخرى، بالإضافة إلى المنصف.
الانقسامات
يقسم الحيز البلعومي إلى جزئين بواسطة التكثيف اللفافي الذي يُسمَّى سفاق زوكركاندل وتستوت (اللفافة البلعومية - انظر الرسم البياني)، ويربط الزائدة الإبرية بموترة الحفاف. تسمى هاتان الحجرتان مقصورات أو مسافات ما بعد الإبرية (ريتروستيودويد). ومع ذلك، فإن بعض مخططات التصنيف تطلق على الحجرة ما قبل الإبرية مساحة الحجرة البلعومية وحجرة ما بعد الإبرية في الحيز السباتي، والتي يمكن أن تكون مصدرًا للخلط.
محتويات
يشمل الشريان الفكي العلوي والشريان البلعومي الصاعد.
عصر الحب (رواية)
عصر الحب، هي رواية للكاتب المعروف نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل في الأدب، وهي من أفضل الروايات الرومانسية العربية والأكثر جذبًا للقراء، قام نجيب محفوظ بنشرها في عام 1980. و“عصر الحب” هي إحدى الروايات القليلة عند الكاتب التي تصير فيها المرأة الشخصية المحورية في الرواية.
تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي من إنتاج سنة 1986 وكان عرضه الأول يوم 15 سبتمبر من نفس السنة. الفيلم من إخراج حسن إمام، ومن بطولة محمود ياسين و سهير رمزي و شهيرة و مجدي وهبة و تحية كاريوكا وعدد من الفنانين الآخرين.
القصة
تدور أحداث الرواية في أحد الحارات الشعبية المصرية، حيث “بدرية” التي يتنافس “حمدي” و “عزت” على الحصول على قلبها، فيفوز بها حمدي ويتزوجها، ولكن بعد اتهامات بالقتل والخيانة يدخل حمدي السجن، وبعد أن يقضي فترة عقوبته يخرج ويواجه عزت الذي خانه، ونتيجة هذه المواجهة ستقوم بدرية بقتل “عزت” وتدخل السجن، ويفترق حمدي وبدرية.
كولفاكس (ويسكونسن)
كولفاكس هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دون. يقدر عدد سكانها بـ 1,158 نسمة ومساحتها 3.65 كم2 وترتفع عن سطح البحر 299 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكولفاكس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,118 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,673 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,833 دولار مقابل 21,741 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,040 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 5.4% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كولفاكس 1,158 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 478 أسرة وعدد العائلات 291 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 524 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.2% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 478 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.6% ذكور و54.4% إناث.
أرماتا
منصة القتال الشاملة أرماتا أو ببساطة  ارماتا هو الجيل الحالي من المركبات العسكرية الروسية الثقيلة. فهي دبابة ومدرعة وعربة الإصلاح والمدفع المحوري، كما انها محور كل شيء في القوات البرية الروسية، وقد اوجد طريقة معينة لتخفيض النفقات الروسية في مجال الدفاع، وقد تحملت القاعدة الثقيلة الروسية ارماتا عدة مشاريع روسية للقوات البرية منها مشروع الدبابة الأقوى للقوات المسلحة الروسية تي-14 وناقلة الجنود الثقيلة القتالية بي أم أو-2 وعربة الجسور الروسية المستقبلية МТ-А، وغيرها من المشاريع الروسية. وتم الانتهاء من اختبار دبابة من هذا النوع بحلول عام 2016.
أديغة
الأديغة ينحدر الأديغة من العرق الآري، ويعتقد أن الإغريق هم أول من أطلق على جميع شعوب شمال القفقاس اسم شركس ، إذ ليس لكلمة شركس أصل في اللغة الأديغية كما أنه ليس نابعًا منهم ولا من ثقافتهم. أما اليوم فيشار بكلمة شركس إلى الأديغة فقط من شعوب شمال القفقاس، ففي عام 1991 أوصى المؤتمر العلمي الذي عقد في مايكوب تحت عنوان «نحن أديغا شركس» باعتماد اسم «أديغا» لتحديد الهوية إن كان باللغة الشركسية واسم «شركس» إن كان باللغة الروسية أو اللغات الأخرى. واستنادا إلى هذه التوصية أقر المؤتمر الشركسي الأول الذي عقد في نالشك في عام 1992 توحيد الاسم العرقي للشراكسة.
على الرغم من أن الموطن الأصلي للأديغة هو في غرب منطقة شمال القوقاز، إلا أن أكثر من نصفهم يعيش اليوم في تركيا، بينما بقي ربعهم في شمال القوقاز (قراتشاي-تشيركيسيا وقبردينو-بلقاريا وأديغيا وأيضًا في السواحل الشمالية الغربية للقوقاز على البحر الأسود)، والربع المتبقي في بلدان المشرق العربي.
الثقافة الأديغية
الأديغة شعب مقاتل منذ القدم، وقد تضمنت أعرافهم حمل السلاح والتدرب عليه بالنسبة للشباب. وقد عرفوا عبر التاريخ بقتالهم إلى جوار جيوش عديدة منها جيوش الفرس والروم البيزنطيين والقبيلة الذهبية، كما كانوا ممثّلين بكثرة في مماليك تركيا ومصر.
يتحدث الأديغة الذين بقوا إلى الآن في القوقاز اللغة الروسية واللغة الأديغية وهي إحدى اللغات القوقازية الشمالية، وتكتب كلاهما بالأحرف السلافية.
اللغة الأديغية
يطلق عليها في البلاد العربية اسم اللغة الشركسية. وتعد الأديغية واحدة من لغات شمال القفقاس، وتتفرع بدورها إلى لهجات يتكلمها الأديغة أو الشراكسة منها الأبزاخ والبجدوغ والقبرطاي والشابسوغ الجمكوي وغيرها.
ملاحم نارت الشركسية
كلمة نارت كلمة ذات جذور إيرانية يُقصد بها على الأرجح «بطل» أو «إنسان». وأساطير نارت هي عبارة عن سلسلة من القصص التي تعود أصولها إلى منطقة القفقاس الشمالي، وهي تمثل الأساطير الأساسية للمجموعات البشرية التي تسكن المنطقة؛ بعضها مجرد قصص بسيطة، لكن لبعضها الآخر قيمة أسطورية تاريخية باعتبارها إبداعًا أسطوريًا قديمًا. وينسب أول تدوين لها باللغة الروسية إلى الكاتب الشركسي نغومه شورة الذي دونها ما بين عامي 1835 و1843، ونشرت بعد وفاته عام 1861. ظهرت ترجمتها الألمانية عام 1866 والعربية نحو عام 1980.
النسخ الأكثر شهرة والتي تعرض للدراسة الجادة هي تلك التي جاءت من الفلكلور الأوسيتي والشركسي، ثم الأبخازي والأبازي. كما تظهر الملاحم النارتية في فلكلوري القرشاي ـ بلقار والشيشان والأنغوش.
علم الأديغيا
اللون الأخضر للعلم يرمز إلى لون ربيع أرض الوطن، الاثنتا عشرة نجمة تمثل قبائل الأديغة مع التشديد على أنها متماثلة تماماً كرمز للمساواة في الوحدة، والأسهم الثلاث ترمز إلى أنهم شعب مسالم لا يؤمن بالعنف إلا للدفاع عن نفسه وأرضه.
النموذج الأصلي للعلم رُسِمَ عام 1830 على يد الأمير الشركسي سفربي زان. التصميم تم استخدامه من قبل الأديغيين في القرن الـ19 عندما حاربوا الإمبراطورية الروسية. وتم تبني العلم الحالي بعد انهيار الاتحاد السوفييتي في 23 مارس 1992.
الفولكلور الشركسي
أما عن اللباس الشركسي التقليدي فقد أصبح نادرًا جدًا هذه الأيام سواء بالنسبة للنساء أو للرجال، وتحول إلى زي فلكلوري تعتمده فرق الرقص الفلكلوري الشركسي فقط، وربما يرتديه البعض في حالات خاصة أثناء الاحتفالات أو المناسبات. بالنسبة إلى ملابس النساء الشركسيات، فهي تمتاز بزخارف مميزة ذات مستوى فني رفيع، وبالنسبة للرجال فيعد الخنجر الشركسي أو القامة بنصله الحاد الذي لا يحتوي على واق لليد عند مقبضه، والذي يعرف باسم الساشقوا، رفيق الزي الشركسي الفلكلوري للرجل إضافة إلى القبعة الصوفية أو القلبق الشركسي الشهير، وهو الزي الوحيد الذي ما يزال حاضرًا ولو بندرة على رؤوس الرجال الشراكسة، إضافة إلى الساكوا المعطف السميك للوقاية من البرد.
حياة الأديغة
الأديغة شعب جبلي، لذا فقد مارسوا منذ القدم تربية المواشي واشتهروا بصناعة الجبنة الشركسية اللذيذة التي تجد الرواج والإقبال الكبير في روسيا وتركيا وجميع البلدان التي هاجر إليها الشراكسة، واشتهروا بإنتاج العسل القوقازي الشهير، كما كان الصيد في الأماكن المرتفعة يمدهم بحاجاتهم من اللحوم. اعتمد الأديغة في وجباتهم التقليدية على الخبز والأرز المطبوخ مع اللحم والتوابل والحليب والأجبان والبقول والفواكه ومن مرق اللحم الكثيف مع الطحين والحليب والجوز. ومن أشهر أكلاتهم شبس باستة والمامرس.
حافظ الأديغة على مجتمعهم ولغاتهم وتقاليدهم ضمن محافظتهم على الخابزة، أينما حلوا إلى أن تزايد انخراطهم في المجتمعات المحلية التي سكنوها بدءً من ستينيات القرن العشرين، وتراجع بشكل ملحوظ عدد الشباب المتحدثين بلغتهم الأصلية، كما أخذت العادات والتقاليد المتعلقة بكثير من نواحي الحياة في التغير والتأقلم مع ظروف حياتهم الجديدة.
وقد حافظ الشركس على مجتمعهم ولغاتهم وتقاليدهم إلى حد كبير في تركيا وسوريا والأردن وفلسطين.
حروب الأديغة
استمرت حروب الأديغة ضد روسيا قرابة المئة وعشرين عامًا بصورة مستمرة ولكن لم تكن منظمة ولم تكن تحت قيادة واحدة، أثناء الحملات التوسعية التي شنتها روسيا في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر لضم أراضيهم إلى روسيا القيصرية، ولم تقدم لهم أوروبا الغربية أية مساعدات، بالرغم من علمها بما يحدث.
بعد حرب القرم انصب اهتمام روسيا على إقليم القوقاز بدءً بالداغستان والشيشان. وبعد أن قضت في عام 1859، على الشيخ شامل الداغستاني في شرق القوقاز، نقلت تركيزها على غربه مخضعة أرض الأديغة في 21 مايو 1864، لذا يعد هذا اليوم يوم حداد عند شعوب القفقاس. اعتبر الأديغة من الأقليات الإثنية تحت الحكم الروسي، وخضعوا لسياسة إعادة التوطين. كما عانوا من سياسة التذويب تحت الحكم الشيوعي فيما بعد.
التهجير
تواجد الشراكسة في مصر قبل وصول موجة الهجرة إليها عقب عام 1864. فقد تواجد الشراكسة كسلاطين وأمراء وقادة في مصر وبلاد الشام والحجاز ضمن دولة السلطنة الشركسية التي استطاعوا تأسيسها والتي يسميها المؤرخون دولة المماليك البرجية أو الشركسية والتي استمرت في الحكم من عام 1382 إلى الفتح العثماني لمصر عام 1517، بعد هزيمتهم في معركة الريدانية. وقد تواجد الشراكسة في مصر وبلاد الشام قبل ذلك كجنود وفرسان وأمراء وقادة للجيوش في صفوف قوات جيوش الدولة الأيوبية، ثم كفرسان وقادة وأمراء وسلاطين ضمن ما يسميه المؤرخون دولة المماليك البحرية أو الترك. كما استمر تواجد الشراكسة في ظل الحكم العثماني بصفة أمراء وقادة عسكريين تحت مسميات مختلفة كشيخ البلد وأمير الحج والكشاف (أي المحافظين والمتصرفين) إلى أن قضى محمد علي باشا عليهم في عام 1811 فيما يعرف بمذبحة القلعة.
ولكنهم استمروا بالظهور بعد تلك المذبحة المشؤومة كجنود وقادة وسياسيين في الدولة المصرية تحت خكم محمد علي باشا وأبناءه وأحفاده من بعده، حيث ظهر المئات من القادة العسكريين والساسة المتميزين الذين تقلدوا أعلى المناصب العسكرية والسياسية، وتقلدوا المناصب الوزارية الكثيرة، والعديد من مناصب رئاسة الوزارة المصرية ورئاسة الديوان الخديوي أو الملكي وهي أعلى المناصب السياسية.
كما يقدر تعداد الشركس في ليبيا بنحو 10,000 نسمة، يسكن معظهم في قرية الشراكسة الواقعة في مدينة مصراتة، كما يعيش جزء منهم في مدينة بنغازي وعددهم يقرب من الـ 5,000 نسمة. وقد صرح وفد يمثل الشراكسة الليبيين حضر إلى كراسنودار للمشاركة في المؤتمر العام للجمعية الشركسية العالمية الذي انعقد في الفترة الواقعة ما بين 25 يونيو ـ 28 يونيو 1998 صرح بأن عددهم في ليبيا يبلغ حوالي 135 ألف شركسي.
الأديغة في العصر الحاضر
حصل الشراكسة في روسيا على حكم ذاتي في ثلاثة جمهوريات هي:
كما أعلنت أبخازيا استقلالها بدعم من روسيا، بالرغم من عدم وجود إجماع دولي على الاعتراف بهذا الاستقلال.
تعد كل هذه الجمهوريات متطورة من الناحية السياحية والعلمية والصناعية والاقتصادية، حيث تضم صناعات نفطية والأسلحة والملابس والمعدات الزراعية والصناعات التجميعية وغيرها. وتشكل عائدات الصناعة نسبة عالية من الدخل الوطني، حيث تشكل عائدات الصناعة بنحو 65% من الدخل في جمهورية قبردينو - بلقاريا.
أهم الجامعات هي جامعة قبردينو - بلقاريا - نالتشيك الحكومية. ونالتشيك هي عاصمة جمهورية القبردي، وهي تتشابه وباقي مدن الشركس مع مدن أوروبا الشرقية في كثير من السمات.
الأردن
في الأردن، استقر معظمهم في عمان منذ عام 1878 م، وفيها بنوا أولى البيوت الطينية في المنطقة وأنشأوا الأحياء الشركسية التي لا تزال حتى الآن تعرف بأحياء المهاجرين والشابسوغ والقبرطاي، ونزلوا قرب خرائب جرش القديمة، حيث أعادوا استصلاحها وإعمارها وسكنوها بعد أن كانت خرائب مهجورة. , وبنى آخرون منهم مدنا أخرى مثل وادي السير وناعور والرصيفة وصويلح، وساعدوا إخوتهم الشيشان في بناء مدينة الزرقاءكما ساعدهم الشيشان في بناء مدينةصويلح وبنى الشيشان لوحدهم مدينتي السخنة والأزرق الجنوبي وذلك خلال هجرات شركسية وشيشانية بأوقات مختلفة منذ عام 1878 وحتى عام 1910م. كما توجه الكثير من الشراكسة للسكنى في منطقة بيادر وادي السير ومرج الحمام وطريق السلام من ضواحي ناعور في نهاية القرن العشرين وأوائل هذا القرن.
ولهم عدة مؤسسات تخصهم منها الجمعية الخيرية الشركسية في عمان ولها سبعة فروع في مدن مختلفة، ونادي الجيل الجديد والنادي الأهلي الأردني وجمعية أصدقاء شمال القفقاس. ويمثل الشراكسة المجلس العشائري الشركسي، كما يمثل الشيشان المجلس الشيشاني العشائري الخاص بهم.
سوريا
في سوريا، استقر معظم الشراكسة في هضبة الجولان، وأنشأوا قراهم هناك وآخرون سكنوا دمشق وحلب وحمص والأرياف المحيطة بتلك المدن، كما يوجد حي في دمشق اسمه «الشركسية» وحي آخر اسمه المهاجرين. ومن القرى الشركسية في سوريا القنيطرة، وفي منطقة الجولان استقروا في بئر عجم وبريقة التي امتلك فيها الشركس مصنعًا للقرميد زمن الاحتلال الفرنسي لسوريا، بالإضافة إلى قرية المدارية ومجموعة من القرى المحتلة مثل المنصورة وعين زيوان والسلمنية والخشنية والجويزة والفحام والعدنانية وغيرها، وفي محافظة ريف دمشق قرية مرج السلطان في الغوطة الشرقية. وفي حلب، بنوا قرى خناصر ومنبج، أما في محافظة حمص فسكنوا قرى عديدة أهمها وأكبرها قرية عين النسر (قون تشوقه حابلة بالأديغية) وعسيلة (ينم بالأديغية) وتلعمري (دجه جه حابلة بالأديغية) وتليل (ناجة حابلة، بالأديغية نسبة لعائلة ناجة مؤسسي القرية) وأبو همامة (خوساي بالأديغية) ومريج الدر وديرفول. وفي منطقة السلمية قرى تلسنان وتلعدا وذيل العجل وجصين. كما سكنوا في محافظة اللاذقية في ما يسمى بحي الشركس في منطقة جبلة، وكذلك قرية عرب الملك في طرطوس.
و بالرغم من أن عددا قليلا من الشراكسة التحقوا للخدمة مع الجيش الفرنسي الذي احتل سوريا لتنفيذ الانتداب الفرنسي المفروض عليها، تحت وطأة العوز والحاجة إلا أنهم حاولوا أن يكونوا دائما مع أماني الشعب السوري في التحرر والاستقلال، وظهرت حالات كثيرة ساعد فيها منتسبوا الجيش من الشراكسة الشعب السوري والثورة السورية إما بانضمام صريح أو بطرق أخرى غير مباشرة. وعند جلاء الاحتلال الفرنسي عن البلاد سارع الشراكسة لتأييد الجمهورية السورية الوليدة برئاسة الرئيس شكري القوتلي وشكلوا واحدة من أولى وحدات الجيش السوري الوطني الجديد من عدة مئات من المتطوعين الشراكسة. وقد شارك المتطوعون والجنود الشراكسة في حرب 1948. كما قتل المئات من الشراكسة في في كل من حرب الأيام الستة وحرب 1973. ومن أهم هؤلاء الضابط جواد أنزور ألف عنه الأديب عبد السلام العجيلي قصة بعنوان (السيف والتابوت) تتحدث عن قصة مقتله بعد نجاحه مع فرقته الشركسية في استرداد موقع (تل العزيزيات) الإستراتيجي من الجيش الإسرائيلي مرتين.
ويقدر عدد الشراكسة في سوريا بحوالي ربع مليون نسمة (250ألف نسمة)، ويتكونون من مختلف القبائل الشركسية وأغلبيتهم من الأبزاخ والقبردي والشابسوغ والبزادوغ.ويحافظون بصورة جيدة على لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم الشركسية.و لهم جمعية خيرية أنشأت باسم جمعية المقاصد الخيرية الشركسية عام 1948م، وتم تغيير اسمها للجمعية الخيرية الشركسية قبل بضعة سنوات فقط. ويوجد للجمعية فروع عديدة في مختلف المدن السورية.
وقد ساهم الشراكسة في بناء وتطوير الوطن السوري في مختلف النواحي السياسية والعسكرية والاجتماعية والعلمية والثقافية. وبرز منهم الكثير من القادة العسكريين الذين حصلو بتفانيهم على أعلى الرتب العسكرية السورية وهي رتبتي العماد وتليها رتبة اللواء ثم العميد.كما برز منهم الوزير والكثيرين من وكلاء الوزارات والمدراء العامين ونواب مجلس الشعب والمحافظين. كما برز منهم العديد من الأدباء والعلماء والصحافيين والأبطال الرياضيين والفنانيين المبدعين.
فلسطين
وفي فلسطين، استقر الشراكسة في منطقة الجليل، حيث أنشأوا قريتي الريحانية وكفر كما، ويبلغ عدد الشراكسة في القريتين حوالي خمسة آلاف نسمة فقط، ومعظمهم من قبائل الأبزاخ والشابسوغ الشركسية. سكان القرية  يتكلمون  أربع  لغات،  الشركسية،  العبرية  والعربية  والإنجليزية.
الأديغة والشيشان
الأديغة والشيشان شعبان مختلفان يجمعهم الدين والجغرافيا والتاريخ، فالأديغة هم من قبائل ذات أكثرية مسلمة تعيش أصلاً في منطقة غرب شمال جبال القفقاس، ويعتقد البعض بأنهم من سلالات الحيثيين. ويجاورهم الشيشان والداغستان وشعوب أخرى في المنطقة، اعتنق معظمهم الإسلام أيضًا، ولذلك خلط الناس بينهم، وخاصةً أن لباس الرجل الشيشاني التقليدي فيه شبه كبير لما يلبسه الأديغة، كما إن فروق أصول اللغة واضحة بينهم وبين الشيشان، بالإضافة إلى الاختلاف في العادات والتقاليد والأكلات الشعبية وغيرها.
تعرض كلا الشعبين لتهجير معظمهم من ديارهم إثر خسارتهم الحرب ضد روسيا القيصرية، وحدث ذلك في الوقت واحد، وقد ساهم العثمانيون بتسكينهم في مناطق مختلفة تابعة لنفوذهم، إلا أن أعداد المهجرين الشيشان في بلاد الشام تقل بنسبة كبيرة عن المهجرين الأديغة.
شعبانلو (غرمي)
شعبانلو هي منطقة سكنية تقع في مقاطعة غرمي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إدوارد روز
إدوارد روز (2 سبتمبر 1936 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
فيكرز (دبابة)
دبابة فيكرز دبابة قتال رئيسية بريطانية صممت من قبل شركة فيكرز أرمسترونغز البريطانية خلال أعوم 1958 - 1963. أنتجت دبابة فيكرز على 3 فئات هي مارك-1 ومارك-2 ومارك-3.
مارك-1
في أغسطس 1961 وقعت الحكومة الهندية عقدا مع شركة فيكرز أرمسترونغز لتزويد الهند بدبابة قتال حديثة، بعد أن قامت الحكومة الهندية بتقييم العروض الألمانية والبريطانية، كان الاتفاق ينص على أن تقوم الشركة بصنع 90 دبابة داخل بريطانيا وتورديهم للهند ثم يستكمل الإنتاج محليا في الهند.
كانت هذه الفئة هي مارك-1 وهي تزن 38.6 طن، التسليح يتضمن مدفع من عيار 105 ملم مع 44 قذيفة ورشاشين آليين من عيار 7.62، تتراوح سماكة الدرع ما بين 17-80 مليمتر، زودت الفيكرز مارك-1 بمحرك ليلاند متعدد الوقود بقوة 650 حصان وتبلغ السرعة القصوى 48 كليومترا بالساعة، يتألف الطاقم من أربعة أفراد هم الآمر والسائق المدفعي والملقم، جاء تصميم الفيكرز مارك-1 بحيث تكون مبسطة ومنخضة التكاليف وأن تكون مؤثرة وفعالة.
صنع أول نموذجين لدبابة الفيكرز في عام 1963 أرسل أحدهما للهند وبقي النموذج الثاني في بريطانيا للتجارب، بدأ الإنتاج في بريطانيا عام 1964 وسلمت 90 دبابة إلى الهند ثم بدأ الإنتاج داخل الهند عام 1965 تحت اسم ڨايايانتا.
في عام 1968 تعاقدت الكويت مع فيكرز أرمسترونغز على شراء 70 دبابة فيكرز مارك-1 سلمت خلال 1970-1972.
مارك-2
لم تدخل هذه الفئة مرحلة الإنتاج، ولم ينتج منها سوى نموذج أولي واحد، وبقيت كدارسة فقط. تشمل التعديلات المقترحة في هذه الفئة على تركيب منصات إطلاق صواريخ مضادة للدروع على جانبي برج الدبابة بمجموع 4 صواريخ وتصميم جديد للبرج إضافى إلى سُرف جديدة تتحمل السير بسرعة 56 كم بالساعة.
مارك-3
بدأ إنتاج دبابة «الفيكرز مارك-3» عام 1978 حيث صدرت إلى كينيا ونيجيريا تشمل التطويرات في هذه الفئة على استبدال المحرك الأصلي للدبابة بمحرك ديزل توربيني بقوة 720 حصان وبرج مصبوب جديد للدبابة من أجل حماية أفضل إضافة إلى منظومة تحكم بالنيران محسنة.
علامة بلومبيرغ
علامة بلومبيرغ أو علامة بلومبرج ، ويشار لها أيضًا باسم الإيلام الارتدادي ، هي علامة سريرية يتم اكتشافها أثناء قيام طبيب أو مقدم رعاية صحبة بإجراء الفحص البدني لبطن المريض، وهذه العلامة تدل على وجود التهاب الصفاق. وتشير إلى الألم الذي يشعر به المريض عند إزالة الضغط باليد على البطن، بينما يشار إلى الألم الذي يشعر به المريض عند الضغط على البطن بإيلام البطن.
الأهمية الإكلينيكية
تمثل هذه الطريقة إثارة الطبقة الجدارية للصفاق عن طريق التمدد أو الحركة.
وتشير علامة بلومبرج الإيجابية أو الإيلام الارتدادي إلى التهاب الصفاق، الذي يمكن أن يحدث في أمراض، مثل التهاب الزائدة الدودية، وقد يحدث في التهاب القولون التقرحي مع حدوث إيلام ارتدادي في الربع السفلي الأيمن من البطن. وهذه الطريقة مفيدة بشكل خاص في تشخيص التهاب الزائدة الدودية الذي يتطلب إدارة عاجلة.
ومع ذلك، تم التشكيك في قيمة الإيلام الارتدادي في السنوات الأخيرة؛ لأنه قد لا يضيف أي قيمة تشخيصية تتجاوز الملاحظة التي تشير إلى أن المريض يعاني من ألم شديد، ولكن تم دعم استخدام العلامة من قِبَل آخرين.
أصل الكلمة
قد وُصِفت العلامة وسميت بهذا الاسم من قِبَل الجراح الألماني يعقوب موريتز بلومبرج (1873-1955).
جيمس مارشال
جيمس مارشال (و. 1967 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كوينز.
غرب فتح الريح (النواحي)
غرب فتح الريح هو دُوَّار يقع بجماعة أبطيح، إقليم طانطان، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة النواحي التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 6 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مارغريت غودل
مارغريت غودل هي  أمريكية، ولدت في 23 مارس 1965.
إدوارد شميت
إدوارد شميت (و. ) هو عالم نبات، وعالم حيوانات، وأستاذ جامعي، من ألمانيا، ولد في تورجاو ، وكان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي عن عمر يناهز 63 عاماً.
مناصب وهيئات
أدار جامعة فيينا، وجامعة يينا، وجامعة غراتس.
ريكاردو مارين
ريكاردو مارين (18 مارس 1998 بمدينة مكسيكو في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم. لعب مع نادي أمريكا.
تروي بولتون
تروي بولتون هو شخصية وهمية لعبت من قبل الممثل والمغني زاك إيفرون في قناة ديزني من الفيلم الغنائي هاي سكول ميوزيكال.
خلاصة
تروي هو شاب وسيم للغاية، مع ميزات رائعة. وشعره البني الفاتح وابتسامة الأبهار وعميقة، وعيون زرقاء جميلة. وتقريبا كل فتاة في الشرق السامي يحبونه، بما في ذلك غابرييلا مونتيز وشاربي إيفانز. تروي يحب جدا والده، الذي يريد له للوصول إلى كلية جيدة مع منحة دراسية لكرة السلة، وعلى الأرجح جامعة البوكيرك.
ومن أفضل أصدقائه تشاد دانفورث الذي لعب في فريق كرة السلة القطط الوحشية، وشارك قائد الفريق وزميله في الفريق لكرة السلة لتشاد دانفورث. ويقع تروي في حب مع غابرييلا مونتيز التي تقوم بدورها الممثلة فانيسا هادجنز.
جيفرسون (ويسكونسن)
جيفرسون هي بلدة، مدينة من الدرجة الرابعة و مقر المقاطعة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة جيفرسون (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 7,973 نسمة ومساحتها 15.36 كم2 وترتفع عن سطح البحر 244 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جيفرسون 7,338 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,816 أسرة وعدد العائلات 1,819 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,934 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.28% من البيض و 0.55% من الأمريكيين الأصليين و 0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.53% من الأمريكيين الأفارقة و 1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,816 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,962 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,737 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولار مقابل 25,142 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,124 دولار. وكانت نسبة 5.4% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جيفرسون 7,973 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,132 أسرة وعدد العائلات 1,989 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,378 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.2% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,132 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
نيلسون مارتينيز
نيلسون مارتينيز (25 أكتوبر 1991 بكيتو في الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي وإكوادوري في مركز الوسط. لعب مع ليجا دي كويتو ونادي أوكاس و.
محور بصري
المحور البصري لنظام بصري، أو المحور الرئيسي، هو خط تخيلي حيث يمر خط التناظر لدوران النظام.
تعريف
مفهوم المحور البصري لا يكون له معنى سوى في نظام يُسمى "مركزي"، معنى ذلك حيث تكون كل العناصر المختلفة في تناظر دوراني، حتى وان لم تكن كروية. كذلك إذا ما كانت عدسة لا كروية بتناظر دوراني ليست خارج المحور، يمكننا ان نعتبر النظام دوراني والمحور البصري موجود. في المرايا نحدّد أغلب الوقت المحور البصري كمستقيم يربط قمة المرآة بمركز انحنائها. شعاع يمر من المركز والقمة سوف ينعكس إلى المركز. في تلك الاثناء التناظر الدوراني محفوظ، ومن الممكن التكلم عن محور بصري لنظام مرآتي، أو انكساري، أو انكساري-مرآتي. ومن الممكن تحليل نظام خارج المحور يحوي انعكاسات باعتبار «النظام ممدوداً» مكافئاً جاعلاً النظام دورانيّاً. وبكل بساطة، المحور البصري هو المحور الذي يحوي كل مراكز الانحناءات لسطوح مكونات النظام.
دورة تبريد بالاستنزاف
التبريد بالإستنزاف هي طريقة لتبريد الغازات والتي فيها يتم تبريد الغاز بعد ضغطه عن طريق تركه يتمدد وبالتالي يفقد طاقة حرارية إلي الوسط المحيط بمكان التبريد.
والغاز المُبرد بعد أن يتمدد يتم أخذه واستنزافه وتمريره في مبادل حراري حيث يقوم بتبريد الغاز المضغوط القادم من بداية الدورة.
تاريخيًا
في عام 1985 قام سيمنز بتقديم مصطلح التبريد بالإستنزاف عن طريقة دورة سيمنز.
في عام 1985 قام ويليام هامبسون في انجلترا و كارل فون ليندة في ألمانيا بشكل مستقل باختراع دورة هامبسون-ليندة لتسييل الهواء باستخدام تأثير جول-طومسون والتبريد بالإستنزاف.
في 10 مايو 1898 قام جيمس ديوار باستخدام دورة التبريد بالإستنزاف لتصنيع هيدروجين سائل بشكل ثابت.
أوليفر (توضيح)
أشخاص
-
خيران المحرق (حجة)
خيران المحرق هي مدينة ومركز مديرية خيران المحرق بمحافظة حجة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 2320 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
تاريخ كرة المضرب
تعتبر رياضة التنس الأرضي ثاني أكثر الرياضات شعبية في العالم بعد كرة القدم، وهي رياضة عريقة تاريخيًا كانت حكرًا على الطبقة الملكية.
أصل اللعبة
لاقت هذه الرياضة أسماء عديدة من بينها (اللعبة البيضاء)، و(لعبة الملوك)، واستقرت أخيرًا على اسمها الحالي (التنس) حيث إن الذين مارسوها في البداية هم نبلاء فرنسا في القرن الثالث عشر الميلادي، ولكن بطريقة بدائية، وذلك عن طريق استخدام كف اليد لضرب الكرة. حدثت عقب ذلك تطورات كبيرة في هذه اللعبة حيث استخدمت المضارب لأول مرة بشكل فعلي في القرن الخامس عشر الميلادي، وحتى ذلك الوقت لم تكن هذه الرياضة تتمتع بالطابع التنافسي حيث كانت تمارس كنوع من الترويح عن النفس لا أقل ولا أكثر ولم تدخلها الروح التنافسية إلا بعد ذلك التاريخ بفترة طويلة. ولم تلبث هذه الرياضة أن انتشرت من فرنسا إلى القارة الأوروبية، حيث مارسها الإنجليز في القرن الخامس عشر الميلادي، والإنجليز هم أول من أطلق عليها اسمها المعروف حاليًا (التنس)، وأقيمت أول بطولة رسمية لهذه الرياضة في إنجلترا وبالتحديد في مدينة ويمبلدون في شهر نوفمبر من سنة 1887م، وسميت البطولة باسم (بطولة ويمبلدون) ولا تزال تقام حتى وقتنا الحاضر، ولم يتم تأسيس اتحاد خاص لهذه اللعبة حتى سنة 1913م.
نشأتها
وفي عام 1881 نُظِمت بطولة أمريكا المفتوحة وتم وضع السيدات في نفس البطولة في عام 1887 وأفتتحت بطوله أستراليا المفتوحة أيضًا في عام 1905 وكانت أول بطولة في التنس في عام 1877 وهي بطولة ومبيلدون وكانت تُقام على أراضي ترابيه وعلى أراضي صلبه وقد بدأت بطوله كأس ديفيس للمنتخبات من عام 1963 للرجال والسيدات.
النظام الشامل الصادر في عام 1924 من قبل الاتحاد الدولي للتنس ظل مستقرًا بشكل ملحوظ في السنوات الثمانين التي تلت ذلك، وكان هناك تغيير واحد رئيسي هو إضافة نظام الشوط الفاصل الذي صممه جيمس فان ألن، وفي تلك السنة نفسها انسحبت لعبة كرة المضرب من دورة الألعاب الاولمبية عآم 1924 ولكنها عادت بعد 60 عامًا على ان تكون لـ اللاعبين تحت ال 21 عامًا في عام 1984، وكان الفضل لعودة كرة المضرب للجهود التي بذلها رئيس الاتحاد الدولي للتنس فيليب شآترير، والأمين العام للاتحاد الدولي للتنس ديفيد غراي ونائب رئيس الاتحاد الدولي للتنس بابلو ليورنز، ودعم كبير من رئيس اللجنة الاولمبية الدولية وقتها خوآن انطونيو سامارانش، وكان للنجاح الساحق لهذا الحدث أثآر كبيرة، ف قررت اللجنة الاولمبية الدولية إعادة التنس كرياضة رسمية في سيول في عام 1988. كأس ديفيس وهي المسابقة سنوية بين الفرق الوطنية للرجال، تقررت في العام1900، والمنافسة مماثلة للفرق الوطنية النسائية كانت في بطولة Fed Cup، والتي أسسها الاتحاد الدولي للتنس في عام 1963 للاحتفال بالذكرى ال 50 لـ تأسيس الاتحاد الدولي لِلتنس. في عام 1926، أنشأ أول جولة كرة المضرب للمحترفين مع مجموعة من لاعبي التنس الأميركان والفرنسيين الذي لعبوا مباريات أستعراضية لـ أمتاع الجماهير، ومن أبرز هؤلاء اللاعبين وقتها كان الأمريكي فيني ريتشا اردز والفرنسية سوزان لينغلين، التي تحولت للاعبة محترفة لكنها لم تستطع المنافسة في بطولات الهواة الرئيسية. وفي عام 1968،الضغوط التجارية والشائعات بشأن بعض الهواة الذين أخذوا المال من تحت الطاولة أدت إلى التخلي عن هذا التمييز، وبذلك بدأ عهد البطولات المفتوحة، والتي يمكن ان ينافس بها جميع اللاعبين في جميع البطولات، وكان كبار اللاعبين بإمكانهم كسب عيشهم من التنس، مع بداية عهد البطولات المفتوحة أُنشئت دائرة التنس المهنية الدولية وأيضًا العائدات الكبيرة من بيع حقوق البث التلفزيوني، بذلك شعبية التنس أنتشرت في جميع انحاء العالم، وأعتبرت هذه الرياضة من ذوي الطبقة العلوية والمتوسطة. في عام 1954، أسس فان ألن رئيس الاتحاد الدولي للتنس قاعة للمشاهير وأيضًا أنشئ متحف غير قابل للربح المادي في نيوبورت - رود ايلاند وبناء يحتوي على مجموعة كبيرة من تذكارات التنس، فضًلا عن قاعة للشهرة وتكريم أعضاء بارزين من لاعبي التنس في جميع أنحاء العالم، واستضافت كل عام بطولة في أرضية عشبية وحفلاً لتكريم اللاعبين الجدد الذين دخلوا قاعة المشاهير.
اللاعبين الشبان الطموحين بإمكانهم المشاركة مع منتخبات بلادهم عبر بطولات Junior Fed Cup and Davis Cup، لان النجاح في التنس يأتي مع البدء بممارسة اللعبة من سن مبكرة، لتسهيل عملية تعود صغار السن على اللعبة، تقريبًا كل الدول قد وضعت منظومات التنمية للمبتدئين، الشباب يطورون من أداءهم من خلال مجموعة من البطولات على جميع الأرضيات، لـ أستيعاب جميع المعايير المختلفة لـ اللعبة، وبإمكان الموهوبين الصغار أيضًا الحصول على الرعاية منن الهيئات أو مؤسسات القطاع الخاص.
العصر المفتوح
بدأ العصر المفتوح في تاريخ رياضة التنس بدأ في عام 1968 عندما تم الاتفاق بين البطولات الأربعة الكبرى "الجراند سلام"، بطولة أستراليا المفتوحة وبطولة فرنسا المفتوحة وبطولة ويمبلدون وبطولة أمريكا المفتوحة على السماح للاعبين المحترفين في التنس بالتنافس بهذه البطولات مع اللاعبين الهواة في هذه الرياضة أيّ الغير منضمين لقائمة اللاعبين المحترفين.
يذكر أن أول مرة تم لعب مباريات بعد العصر المفتوح في البطولات الكبرى كانت في بطولة فرنسا المفتوحة "رولان غاروس"، أما في البطولات الأخرى فكانت أول بطولة يلعب فيها بعد العصر المفتوح في بورنموث، إنكلترا يوم 28 أبريل عام 1968.
الملعب
تصنف لعبة التنس حسب الأرضية التي تقام عليها المباريات، ولعبة التنس الأرضي تصنف في منافساتها حسب نوع الأرضية التي تقام عليها المسابقة مثلها مثل الألعاب الأخرى ككرة القدم، وتصنف ملاعب التنس على النحو التالي:
قوانين اللعبة الدولية وطريقة ممارستها يعتمد في قوانين اللعبة أن يتبادل اللاعبان ضرب الكرة على أن تمر الكرة فوق الشبكة الموجودة في منتصف الملعب وعلى أن لا تتجاوز الحدود المسموحة لها داخل المستطيل وتحتسب النقاط ضد أي من اللاعبين المتنافسين في الحالات التالية: إذا لمس الكرة أو قام بضربها أكثر مرة في نصف الملعب المخصص له. إذا لمس اللاعب أو مضربه الشبكة الموجودة في منتصف الملعب. إذا قام اللاعب بضرب الكرة قبل تجاوزها للشبكة الموجودة في نصف الملعب. إذا لمست الكرة أي جزء من جسمه أو أي شيء آخر خلاف الشبكة الخاصة بمضرب اللاعب.
وفي مباريات التنس ليس هناك وقت محدد للعبة حيث تتوقف مسألة الوقت على مهارة أي من اللاعبين في إنهاء اللعبة لصالحه، وتقام المباريات بنظام الفردي والزوجي، سواء للرجال أو السيدات، أو الزوجي المختلط بأن يكون هناك لاعب ولاعبة في كل فريق، وتقام المباراة بنظام المجموعات وكل مجموعة تتألف من ستة أشواط، وفي السيدات تكون المباراة عبارة عن مجموعتين، أما بالنسبة للرجال فتتضمن المباراة ثلاث مجموعات. ويعتمد احتساب النقاط لصالح اللاعب في هذه اللعبة على النحو التالي:
وفي حالة تعادل اللاعبين بحصول كل منهما على 40 درجة فيستمر اللعب بينهما على أن يفوز أحدهما بفارق نقطتين حتى يفوز بالشوط، واللاعب الذي يفوز بستة أشواط يكون فائزًا بالمجموعة بشرط أن يكون فوزه بفارق شوطين عن منافسه. وبالنسبة لاختيار اللعبة ولمن تكون ضربة البداية فهذه يتم تحديدها بالطريقة التقليدية المتعارف عليها وهي القرعة، ويتم تغيير نصف الملعب لكل لاعب بنهاية كل شوط، ولا تزيد فترى الاستراحة في التنس عن 10 دقائق، وقد تزيد إذا رأى الحكم في ذلك مصلحة خاصة في المناطق شديدة الحرارة، وفي منافسات الرجال تكون الراحة بعد الانتهاء من المجموعة الثانية، وللسيدات بعد المجموعة الأولى.
لجنة التحكيم وتصنيف البطولات فيما يتعلق بكيفية التحكيم في مباريات التنس الأرضي فهناك كما هو الحال في كل الألعاب حكم رئيسي بشرط أن يكون على كرسي عالٍ يكشف من خلاله جميع أرجاء الملعب، بالإضافة إلى حكام مساعدين له حيث يتوجب وجود حكم عند طرف الملعب وبالتحديد عند الشبكة وحكمين بنهاية الملعب خلف كل لاعب، وعند الابتداء في اللعبة يمنع أي لاعب من تلقي المعلومات أثناء اللعب.
الدوري الهولندي الممتاز 1972–73
الدوري الهولندي الممتاز 1972-1973 هو الموسم السابع عشر من الدوري الهولندي الممتاز منذ إنشائه في عام 1955. فاز بهذا الموسم أياكس أمستردام.
الفرق
يشارك ما مجموعه 18 فريقا في الدوري: الفرق الخمسة عشر المتبقية من الموسم المنقضي، والفريقين الفائزين بمباريات الصعود/الهبوط إضافة إلى بطل دوري الدرجة الأولى.
رياض عطاري
رياض عطاري ( 9 مايو 1963- ) سياسي وناشط اجتماعيّ فلسطيني، يشغل منصب وزير وزارة الزراعة الفلسطينية ضمن حكومة محمد اشتية. وهو عضو في المجلس الوطني الفلسطيني
النشأة والتحصيل العلمي
وُلد رياض محمد يوسف عطاري في بلدة عرابة بمحافظة جنين شمال الضفة الغربية. وحصل على درجة الماجستير في علم الاجتماع والتنميّة ورسم السياسات من جامعة بيرزيت.
الحياة العملية
كان عضو في مجلس طلبة جامعة بيرزيت ممثلاً عن الجبهة الديمقراطية في لجنة متابعة النشاط الطلابي ولجنة متابعة شؤون المطاردين عام 1987 برئاسة مروان البرغوثي.
روبن ديفيز
روبن ديفيز (و. 1954 – 2010 م) هو ممثل، وممثل أفلام، من المملكة المتحدة، توفي في نورويتش، عن عمر يناهز 56 عاماً بسبب سرطان الرئة.
أندريس بالاسيوس
أندريس بالاسيوس ٬ ولد بتاريخ (13 مايو 1975 بمدينة سانتياغو٬ تشيلي)، ممثل مكسيكي.
سوبر ماريو غالاكسي 2
سوبر ماريو غالاكسي 2 (بالإنجليزية: 2 Super Mario Galaxy؛ باليابانية: スーパーマリオギャラクシー2، سّوپّا ماريوه گيياراكوهشي تسو) هي لعبة فيديو جديدة والتتمة لللعبة المشهورة، سوبر ماريو غالاكسي. هذه لعبة اطلقت في 23 مايو، 2010 في أمريكا الشمالية، وفي 27 مايو، 2010 في اليابان، وفي 11 يونيو، 2010 في أوروبا.
بروتين الهيم
بروتين الهيم أو هيموبروتين هي بروتينات حاوية على الهيم، وهو مركب كيميائي يحتوي على الحديد. وهو ما يعطي الدم لونه الأحمر. توجد أكبر كمية من الهيم في الدم وفي نخاع العظم. والهيم موجود في خلايا الدم الحمراء، وذلك على شكل هيموغلوبين. والهيموغلوبين هو البروتين الذين ينقل الأكسجين من الرئتين إلى مختلف أنحاء الجسم. يمكن أن يكون الهيم موجود في الكبد أيضا. والهيم هو جزء من البروتينات التي تقوم بوظائف متعددة في الجسم. فهو أهم جزء في جزء الهيموجلوبين لأنه يحوي الحديد الذي يرتبط كيميائيا بالأوكسجين ولهذا يطلق على جزء الهيم اسم ( الجزء الفعال ) (prosthetic group) لأنه المسؤول عن أداء الهيموجلوبين لوظيفته.
الوظيفة
لبروتين الهيم أدوار عديدة ووظائف متعددة منها تفكيك الهرمونات والأدوية، وغير ذلك من المواد الكيميائية. وتوليد مركبات غنية بالطاقة تحافظ على حياة خلايا الكبد وعملها الطبيعي. ومن مجالات عمل الهيم هي:
نقل الأكسجين
سيتوجلوبين ليغيموغلوبين
التحفيز الكيميائي
السيتوكروم بي450s السيتوكروم أوكسيديز ليغنيناس الإنزيمية
الإلكترون نقل / النقل
السيتوكروم بي السيتوكروم سي
الحسية
غووا(جهاز استشعار ثاني أكسيد الكربون)
دفاع(مناعة)
الكاتالاز
طريقة العمل
يقوم الجسم بصنع الهيم في نقي العظم وفي الكبد. هناك ثمانية إنزيمات مختلفة يقوم كل منها بضبط خطوة من خطوات صنع الهيم. والإنزيمات هي بروتينات تساعد على حدوث التفاعلات الكيميائية ضمن الجسم. إذا كان الجسم لا يملك كمية كافية من أي واحد من هذه الإنزيمات اللازمة لصنع الهيم، فإن عملية صنعه تتعطل. ونتيجة ذلك، يمكن أن تتراكم في أنسجة الجسم مواد كيميائية تدعى باسم “برفيرينات”. وهذا ما يؤدي إلى حدوث الاضطرابات البرفيرية.
ويندي كورينغو
ويندي كورينغو هي منافسة ألعاب القوى بوليفية، ولدت في 7 يناير 1993.
جو كلارك (لاعب كريكت)
جو كلارك (26 مايو 1996 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
ريح المدام (مسلسل)
ريّح المدام هو مسلسل مصري كوميدي أنتج في عام 2017، وقد تم تجهيزه ليكون ضمن مسلسلات شهر رمضان 1438. المسلسل من بطولة أحمد فهمي، أكرم حسني، مي عمر و رجاء الجداوي. تأليف: تامر إبراهيم، ولاء شريف، أسامة مقلد، صالح سعيد، وليد عبدالسلام، ومن إخراج: كريم العدل. بدأ تصوير المسلسل في 27 ديسمبر 2016. كان اسم المسلسل في البداية (هو وهي وهو).
عن القصة
تدور أحداث المسلسل في حلقات منفصلة متصلة حول سلطان الذي يعمل مخرج إعلانات، ولأنه يخون زوجته باستمرار تقرر معاقبته بالاتفاق مع صديقه الدكتور النفسي بهجت والذي يقوم بمساعدتها في إعداد المقلب.
جيمس هاربر
جيمس هاربر (و. 1948 – م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بيل، لوس أنجليس، كاليفورنيا.
التعليم
تعلم في مدرسة جوليارد.
الاتحاد الدولي للشباب الديمقراطي
{{صندوق معلومات منظمة }} الاتحاد الدولي للشباب الديمقراطي IYDU هو اتحاد عالمي يميني - وسطي تابع لمنظمات سياسية شبابية. أنشئ عام 1981 وأعيد إنشاؤه عام 1991، يضمَ الاتحاد 127 عضواً كاملاً ومراقباً في أكثر من 80 بلداً ويُعدَ جناح شباب الاتحاد الدولي الديمقراطي.(IDU)
يقوم اتحاد الدولي للشباب الديمقراطي سنوياً بعددٍ من المناسبات الاجتماعية للمنظمات الأعضاء وبما فيها منتدى للحرَية ( في نصف السنة) واجتماع المجلس السانوي وزيارات دراسية في الخارج. ومن المتحدًثين في المناسبات التي يقوم بها الاتحاد، رؤساء الدولة الحاليون والسابقون ووجوهاً سياسية بارزة أخرى من المحيط اليميني الوسطي. يتطوًر مركز المشاركون في مؤتمرات الاتحاد الدولي للشباب الديمقراطي ليصبحوا وزراء أو أعضاءً في مجلس النوًاب أو من كبار المستشارين أو مديرو مصنع في القطاعات العامًة والخاصة. يأخذً الاتحاد الدولي للشباب الديمقراطي مقرًاً في أوسلو، النرويج.
المنظمة الأم
يعمل الاتحاد الدولي الديمقراطي وهي المنظمة الأم للإتحاد الدولي للشباب الديمقراطي، بمشاركة أكثر من ثمانثن حزباً يمني- وسطي. أنشئ عام 1983 ومن المؤسسين الأعضاء رئيسة وزراء بريطانيا مارغريت تاتشر ونائب الرئيس الأميركي جورج بوش الأب رئيس بلدية باريس وبعدها رئيس فرنسا جاك شيراك والمستشار الألماني هيلموت كول.
حملات الحرًية
تدعم حملات الحرًية التابعة للإتحاد الدولي للشباب الديمقراطي الحركات الديمقراطية ومجموعات السوق الحر في ظلً أممٍ يحكمها الحكم التسلًطي.
Current Freedom Campaigns
أنطونيو ماركوس سوزا
أنطونيو ماركوس سوزا (2 فبراير 1990 بساو باولو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب تيمور الشرقية تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب تيمور الشرقية لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بارانا و و.
متحضرات (فيلم)
متحظرات هو فيلم سينمائي لبناني من إخراج والتايف رندة الشهال
معلومة العامة
الإخراج رندة الشهال
البلد لبنان
اللغة العربية
القصة
كانة القصة تدور عن الحرب الاهلية لبنانية في الثمانيات وهم النساء الذين يحاولون فرض انفسهم
سنة الإنتاج
1998
والتر وايت (لاعب كرة قدم)
والتر وايت (15 مايو 1882 في المملكة المتحدة - 8 يوليو 1950 في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بولتون واندررز ونادي إيفرتون ونادي فولهام.