cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خط طول 133° غرب
من القطب إلى القطب
ينطلق خط طول 133° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي: ! scope="col" width="130" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بيوفورت ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الهادئ ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الهادئ ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الجنوبي ! scope="row" | القارة القطبية الجنوبية
خطمي منتصب المئبر
الخطمي المنتصب المئبر نوع نباتي شجيري يتبع جنس الخطمي.
الوصف النباتي
موطنه الوحيد جزيرة سقطرى اليمنية.
أروكا دا سيلفا
أروكا دا سيلفا (11 أغسطس 1986 البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
سارا غريغوري
سارا غريغوري هي ممثلة بريطانية، ولدت في 19 أغسطس 1986 في المملكة المتحدة. بدأت مشوارها المهني سنة 2003.
قائمة مواقع رامسار في تونس
مواقع رامسار في تونس تبلغ عددها 40 في 2015. تونس موقعة ومصادقة على اتفاقية رامسار منذ 1980، وتحتوي على العديد من المناطق الرطبة ذات أهمية دولية مثل شط الجريد وبحيرة إشكل، إلى جانب مواقع أخرى.
فرناندو سابينو
فرناندو سابينو (12 أكتوبر 1923، بيلو هوريزونتي في البرازيل - 11 أكتوبر 2004، ريو دي جانيرو في البرازيل)؛ كاتب، صحفي وروائي برازيلي. درس في جامعة ميناس جيرايس الاتحادية.
أم حارتين (حماة)
أم حارتين قرية سورية تتبع ناحية صوران في منطقة مركز حماة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 528 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مصر (ألبوم)
مصر هو ألبوم حاصل على جائزة غرامي للموسيقي السنغالي يوسو ندور ويرافقه أوركسترا المصري فتحي سلامة. من خلال دمج التأثيرات العربية والتركيز على الموضوعات الدينية الإسلامية، كان الألبوم خروجًا عن إصدارات ندور السابقة.
مارغريت هالي
مارغريت هالي هي مربية أمريكية، ولدت في 15 نوفمبر 1861 في جوليت في الولايات المتحدة، وتوفيت في 6 يناير 1939 في شيكاغو في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
جوبان (توضيح)
قد يقصد من «جوبان» :
أحمد الشريف (مغني)
مشاركاته
كما قام بعديد الحفلات الجماهرية بتونس والمغرب ولبنان والأردن وسوريا والإمارات وأستراليا والكويت وليبيا كما كان له حضور لافت بموريتانيا ليكون ثاني نجم عربي من بعد راغب علامة الذي يقوم بحفل جماهيري بموريتانيا والذي لقي حضور حوالي 60 ألف متفرج أغلبهم من الشباب. كما شارك أحمد الشريف كل من الفنان وائل كفوري والفنانة كارول سماحة وهيفاء وهبي في تقديم اعلان لشركة بيبسي تحت اسم بحر النجوم وهو عبارة عن فيلم سينمائي.
1900 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1900 في إيطاليا.
جايسون مورغان
جايسون مورغان هو عالم أمريكي في مجال فيزياء الأرض ولد في 10 أكتوبر 1935 في سافانا (جورجيا), جورجيا (ولاية أمريكية)، حائز على جائزة قلادة العلوم الوطنية الأمريكية.
العلاقات المغربية الوسط إفريقية
العلاقات المغربية الوسط أفريقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المغرب وجمهورية أفريقيا الوسطى.
تاريخ
في 23 يناير 2020، إفتتحت جمهورية إفريقيا الوسطى قنصلية عامة لها في مدينة العيون.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
آيت الول (اداي آيت الول)
آيت الول هو دُوَّار يقع بجماعة أداي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اداي آيت الول التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 582 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منصور البركي
منصور أحميد البركي (من مواليد 3 يوليو 1985) هو لاعب كرة قدم دولي ليبي، لعب في بطولات الدوري الليبي الممتاز والرابطة التونسية المحترفة الأولى.
كان البركي أحد لاعبي المنتخب الليبي في كأس الأمم الأفريقية 2009، لكنه لم يظهر في أي مباراة في النهائيات.
المقبرة (حبيش)
المقبرة محلة تابعة لقرية الشوافي، التابعة لعزلة جبل خضراء بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 40 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سول كاليبر 5
هي لعبة فيديو من نوع قتال، وهي اللعبة الرئيسية السادسة في سلسلة سول كاليبر، طورت ونشرت عام 2012 من قبل بانداي نامكو إنترتينمنت اليابانية على جهازي بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360،
حبكة
تجري اللعبة في عام 1607 ، أي بعد 17 عامًا من أحداث سول كاليبر 4 ، وتتمحور حول أطفال سلسلة Soul المخضرمة Sophitia. يعمل ابنها باتروكولوس كجندي لدى جراف دوماس ، الحاكم المعين من الإمبراطورية الرومانية للمجر ، وهو مكلف بالقضاء على "الشر" ، وهي اللعنة التي تُمنح لمن يلامس السلاح الشرير Soul Edge ، مقابل مساعدته في تحديد مكان شقيقته بيريها المفقودة منذ أن كان طفلاً. أثناء بحثه عن بلدة من أجل اقتلاعها من جذورها ، تعرض للهجوم والهزيمة من قبل ZWEI نصف المستذئب ، الذي أخبره أن دوما ليس هو الذي يبدو عليه. عند مواجهته لهذا الأمر ، يتعلم باتروكولوس أن دوماس متحالف بالفعل مع Soul Edge وأن الأشخاص الذين أمرهم بقتلهم كانوا في الواقع أشخاصًا أبرياء احتاجهم للموت حتى يتمكن من استعادة النصل.
الشخصيات
تحتوي اللعبة أيضًا على عدد من الشخصيات العائدة ، مثل Siegfried و Voldo و Ivy و Tira و Algol و Aeon (Lizardman) و Hilde و Kilik و Maxi و Mitsurugi و Raphael و Yoshimitsu و Cervantes و Nightmare و Dampierre (الذي ظهر لأول مرة في Soulcalibur : Broken Destiny ) ، و إتسيو أوديتوري من سلسلة أساسنز كريد.
شارلوت أيكن
شارلوت أيكن (من مواليد 23 يناير 1992 في بليموث، ديفون) راقصة جليدية إنجليزية تمثل بريطانيا العظمى. مع شريكها جوش ويدبورن، أصبحت صاحبة الميدالية البرونزية في بطولة أندريه نيبيلا التذكاري 2012 وحائزة الميدالية الفضية الوطنية البريطانية لعام 2012.
فوكوتسو (فوكوكا)
مدينة فوكوتسو هي أحد المدن التابعة لمحافظة فوكوكا. تأسست رسميًا في 24/01/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 55123 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة فوكوتسو 52.7 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 1046 نسمة/كم2.
العهد والميثاق في البهائية
العهد هو اتفاقٌ بين أفرادٍ أو جماعاتٍ يربط الطرفين معًا بقبول سلسلةٍ من المسؤوليات المتبادلة. مفهوم العهد في الأديان يشير إلى عهدٍ رمزيٍ بين الله وأتباع ذلك الدين. وقد أشارت الكتابات الدينية العالمية المقدسة إلى اتفاقيةٍ روحانيةٍ فيما بين الله والإنسانية. تشير كتابات بهاء الله إلى وجود اتفاقيتين متلازمتين بين الله والإنسان. فهناك العهد العام أو العهد الأكبر، وفيه يعِد الله ألا يترك البشرية وشأنها وأن يرسل إرشاده باستمرارٍ، وتلتزم البشرية بدورها بطاعة تعاليم الله والعمل وفقًا لها متى أرسل الله رسالته. ويتم هذا العهد بين كل رسولٍ يأتي من عند الله وبين أتباعه فيما يتعلق بالتدبير التالي وتتابع الرسالة الإلهية. وهناك العهد الخاص أو العهد الأصغر، والذي يتعلق بالخلافة في الدين نفسه، حيث يحدّد كل نبيٍّ مسألة الخلافة والقيادة بعد وفاته، ويطلب من أتباعه اتباع الخليفة المعيّن.
أسس بهاء الله مبدأ العهد والميثاق للحفاظ على وحدة المجتمع البهائي، ومنع التحزب والانقسام. باعتقاد البهائيين، الغرض من العهد الخاص في البهائية، المعروف أيضًا باسم العهد الأصغر، هو الحفاظ على وحدة المجتمع، ومواصلة عملية الإرشاد وشرح معاني آثار وكتابات بهاء الله. ترك بهاء الله تعليماتٍ صريحةً، واضحةً، ومكتوبةً في وصيته "كتابُ عهدي" التي خطها بيده بخصوص مسؤولية قيادة المجتمع البهائي من بعده، وحولّه إلى ابنه الأكبر عبدالبهاء ليصبح مركزًا للعهد والميثاق. ثم انتقلت مسؤولية قيادة الجامعة البهائية عالميًا وجواز شرح وتوضيح كتابات وآثار بهاء الله بعد وفاة عبد البهاء إلى حفيده الأكبر شوقي أفندي، بحسب وصية عبد البهاء الخطية في «ألواح الوصايا». وأخيرًا، كما قرر بهاء الله، عهد بإدارة شؤون المجتمع إلى نظامٍ يتألف من المؤسسات المنتخبة، على رأسها بيت العدل الأعظم، الذي يعمل على أساس اتخاذ القرار الجماعي والتشاور. مبدأ العهد يتطلب من البهائيين البقاء مخلصين في جميع الأوقات للسلطة المخصصة لحكم المجتمع وتوجيهه. ووفقًا لهذا المبدأ، فإن رفض اتباع تلك السلطة تعني رفض بهاء الله بحد ذاته. مبادئ هذا النظام مدونةٌ في الكتابات البهائية؛ فقد سن أحكامه بهاء الله، ورسم معالمه عبد البهاء، ووضع تفاصيله موضع التنفيذ شوقي افندي؛ ويُعرف هذا النظام بأكمله بـ النظم الإداري البديع.
ليس في الدين البهائي نظام كهنةٍ أو رجال دينٍ من أي نوعٍ، وبدل ذلك، يُدير الجامعة البهائية سلسلةٌ من السلطة المباشرة ابتداءً من الباب، إلى بهاء الله، وعبد البهاء، وشوقي أفندي، وانتهاءً ببيت العدل الأعظم الذي تنتخبه انتخابًا ديموقراطيًا المؤسسات المركزية القائمة في الجامعة البهائية في أنحاء العالم. يُعدّ هذا الميثاق الأساس المتين الذي يقوم عليه تطوير دين الله في المستقبل، ولا يعتبره البهائيون مجرّد اتفاقيةٍ مبرمةٍ ملزمةٍ، بل تلك القوة الروحية التي ستصون وحدة الجامعة البهائية، وتحقق في النهاية وحدة العالم الإنساني قاطبةً.
مظاهر الظهور الإلهي
تُصرّح التعاليم البهائية أن الهدف من الحياة على الأرض هو عرفان الله وعبادته. وكما وضّح بهاء الله في آثاره الكتابية، أن معرفة الله هو أبعد من الإدراك البشري، فهو الغيب المنيع الذي لا يُحدّ، ولا يمكن للمحدود إدراك غير المحدود. ويمكن للبشر الحصول على بعض المعرفة عن الله عن طريق التأمل في العالم المادي الذي يعبّر عن بعض صفات الله، كما ذكر بهاء الله: "تجلى الله في كينونة كل شئٍ باسمٍ من الأسماء، وأشرق عليها بصفةٍ من الصفات". وبدراسة الطبيعة يمكن للإنسان معرفة شئٍ عن الله. ولكن يبقى أفضل سبيلٍ للوصول إلى معرفة الله عن طريق مؤسسي الأديان العالمية، فهم لا ينقلون التعاليم الإلهية إلى الإنسانية فحسب، وإنما يُظهرون في أنفسهم وبشكلٍ كاملٍ الصفات الإلهية، لذا يُطلق عليهم في الكتابات البهائية اسم "مظاهر الظهور الإلهي"، فهم كالمرايا الصافية التي تعكس نور الله على البشرية. وهم خلقه وليسوا من جوهره، إلا أنهم يعكسون صفاته كما تعكس المرآة نور الشمس. هؤلاء المظاهر الإلهية هم مؤسسو الأديان السماوية. والهدف من هذه الأديان أن تكون وسيلةً لتهذيب وتنمية الفرد الروحاني من ناحيةٍ، وتحويل حياة المجتمع الإنساني بمجملها من ناحيةٍ أخرى. حسب الآثار البهائية، الغاية من الدين هي اكتساب الفضائل الممدوحة، وتحسين الأخلاق، وتنمية البشرية تنميةً روحانيةً، والوصول إلى الحياة الحقيقية، واكتساب المواهب الإلهية.
عبر التاريخ، أرسل الله للبشرية سلسلةً من المربيين الإلهيين والذين أُطلق عليهم مظاهر الظهور الإلهي في كتابات بهاء الله. وقد أرست تعاليمهم الأساس لتقدم الحضارة في فتراتٍ مختلفةٍ من التاريخ. من بين هذه المظاهر نذكر إبراهيم وكريشنا وزرادشت وموسى وبوذا وعيسى ومحمد وباب وبهاء الله. باعتقاد البهائيين، يُعتبر بهاء الله الأحدث بين هؤلاء الرسل. يصرّح بهاء الله بأن أصل جميع ديانات الكون واحدٌ، وأن الأديان المختلفة هي في الواقع أجزاءٌ متتاليةٌ من الدين الإلهي الواحد. لذا، سيأتي رُسلٌ آخرون في المستقبل، لكن ليس قبل اكتمال ألف عامٍ.
استمرارية الهداية الإلهية وتتابع الرسالات
استمرارية الهداية الإلهية هي أحد التعاليم الأساسية في الدين البهائي. هذا التعليم هو تذكيرٌ بأن الله أمينٌ لعهده العام. وفقًا للعقيدة البهائية، يرسل الله دائمًا الأنبياء والمرسلين للبشرية في عمليةٍ تدريجيةٍ وتطوريةٍ مع تعاليم تقدمية ومناسبة لذلك الوقت، يقدمون التعاليم والإرشادات اللازمة لتطور الإنسان الاجتماعي والروحي، والنهوض بقدراته ومسؤولياته، بما يتناسب مع حالة الزمان والمكان التي يظهر فيه. فالله يتجلّى في هذا العالم من خلال ظهور رسله وأنبيائه تترًا في دوراتٍ لرسالاتٍ متعاقبةٍ، من خلال عمليةٍ مستمرةٍ وتدريجيةٍ. ضمن هذا المفهوم، يتم تقديم الحقيقة والتعاليم الدينية تدريجيًا بما يتناسب مع القدرة الروحية للبشر في كل نقطةٍ ومرحلةٍ من التاريخ. فالأديان مترابطة مع بعضها كحلقاتٍ في سلسلةٍ مترابطةٍ؛ فهي عملية تعاقب الرسالات الآخذة في التطور، ومع ظهور أي دينٍ، يتم إحياء «الحقائق الأبدية» (المبادئ الروحية والأخلاقية) التي أغفلها أتباع الدين السابق مع مرور الوقت وتمسكهم بالتقاليد التي أبعدتهم عن حقيقة الدين. من هذا المنطلق، يمكن تشبيه الظهور المتعاقب للأديان بقدوم الربيع؛ فمع قدوم كل ربيعٍ يعمّ الوجود طاقةٌ وحيويةٌ جديدةٌ مزدهرةٌ لتحلّ محلّ برودة وموت الطبيعة في الشتاء السابق. في تعاليم بهاء الله، الحقائق الدينية نسبيةٌ وآخذةٌ في التطور، مما يعني أن التعاليم الدينية تتغير من خلال الظهور المستمر للأديان بتعاقبٍ يواكب العصر وتطوّر فهم الإنسان. والغرض من ظهور المرسلين والأنبياء هو ظهور النعم والبركات الإلهية، والرقي الروحي للإنسان من أجل سمو روحه وترقيها في هذا العالم وإعداده للعالم الآخر.
ترجع الاختلافات بين الأديان في التعاليم الاجتماعية وأحكامها، والتي تختلف حسب تطور الإنسانية ودرجة النضج الاجتماعي والروحي للبشر، والظروف الخاصة للمجتمع الذي ظهر فيه ذلك الدين؛ فالتعاليم التي تصلح لمرحلةٍ من مراحل التطور لا تصلح لمرحلةٍ لاحقةٍ، مما يستدعي تعاليم جديدةٍ. وسببٌ آخر للاختلافات بين الأديان هو المفاهيم الخاطئة والتفسيرات التي تراكمت على مر القرون من قِبل أتباع الديانات، والتي شوّهت حقيقة ذلك الدين فيما بعد. لقد تطورت البشرية تدريجيًا، مستفيدةً من التوجيه الإلهي الذي يأتي إليها مع ظهور الأديان المتتالي، ووصلت إلى دوائر الوحدة الأكثر انتشارًا والتي تشمل الأسرة، والقبيلة، والمدينة، والأمة. وفقًا لهذا المفهوم، يؤمن البهائيون بالأصل الإلهي لجميع الديانات الرئيسية في العالم ويعتبرون الأديان مراحل مختلفةً لعمليةٍ تربويةٍ عظيمةٍ. يعتقد البهائيون أيضًا أن بهاء الله هو آخر مظاهر الوحي الإلهي لهذا الزمن، ، ولكنه ليس الأخير إطلاقًا، وأنه من خلال تعاليمه يمكن للإنسان أن يصل إلى مستوىً أعلىً من الوحدة والنضج الجماعي.
العهد والميثاق الخاص
مع وفاة بهاء الله، دخل الدين البهائي مرحلةً في تطوره كانت إيذانًا بظهور ما يعتبره البهائيون السمة المميزة لدينهم. كان هذا هو نقل بهاء الله الصريح للسلطة من أجل إنشاء نظامٍ مؤسسيٍ مصممٍ لتوجيه وحماية وتوسيع المجتمع البهائي الناشئ. وبسبب هذا النظام بشكلٍ أساسيٍ، أفلت الدين البهائي من الانقسام إلى طوائف. ويتم تشجيع جميع البهائيين على قراءة كتبهم المقدسة بأنفسهم والتوصل إلى فهمهم لها. إن ما يمنع الدين من التفتت إلى عددٍ كبيرٍ من الانقسامات هو الولاء المتوقع من كل بهائيٍ لرأس الدين ، وهو في الوقت الحاضر المجلس المنتخب دوليًا والذي يُسمى ببيت العدل الأعظم. في حين أن جميع البهائيين يمكن أن يكون لديهم فهمهم الخاص لنصوصهم المقدسة، لا يُسمح لأحدٍ أن يدّعي أن فهمه موثوقٌ. بيت العدل الأعظم نفسه، بشكلٍ عامٍ، يجتنب عن الإدلاء بتصريحاتٍ لاهوتيةٍ، ويهتم بشكلٍ أساسيٍ باتخاذ القرارات الاستراتيجية والتنظيمية في الأمور التي تتعلق بإدارة الجامعة البهائية على مستوى العالم. ومع ذلك، قد تصدر أحكامًا في القضايا التي توجد فيها خلافاتٌ بين البهائيين، خاصةً إذا كانت تعتقد أن هناك خطر الانقسام. هذا الولاء لمركز الدين هو عقيدة العهد، وبالنسبة للبهائيين، فإن أكبر جريمةٍ روحيةٍ هي كسر العهد.
نظرًا لأهمية العهد والميثاق في البهائية وتجنب الانشقاق في الدين، تم توثيق نقل السلطة بشكلٍ واضحٍ جدًا في العقيدة البهائية، لذا لا يوجد طوائف في الدين البهائي في الأساس. تم طرد عدد قليل من الأفراد والجماعات من تبعية الدين بسبب انتهاك ميثاقها، لكن الباحثين لا يعتبرون هذه المجموعات طوائف؛ فهي صغيرةٌ للغاية، وتمثل إجمالًا مئات الأفراد، وليس لهم حياة جماعية وممارسات دينية مشتركة، وغالبًا سريعة الزوال.
أهداف العهد والميثاق
يُعدّ منع الطائفية والحفاظ على تماسك ووحدة الجامعة البهائية من أهم أهداف العهد والميثاق. وقد صرّح بهاء الله في وصيته (كتابُ عهدي) أنه بعد إعلان خلافة عبد البهاء وتأسيس العهد والميثاق يكون الغرض من الدين الإلهي هو خلق المحبة والوحدة، ويحذّر أتباعه أن يصبحوا سببًا للفتنة أو العداء. ويمنع العهد والميثاق على وجه التحديد وقوع مثل هذا الحدث. بالإضافة إلى ذلك، فإن دور العهد بصفته ضامنًا لوحدة البهائيين مرتبطٌ ارتباطًا وثيقًا بوحدة العالم، والتي هي الهدف السامي لرسالة بهاء الله ، فإن لم تتحد الجامعة البهائية فإنها فلن تكون قادرةً على المساهمة في وحدة العالم وتحقيق السلام عالميًا.
وثائق العهد والميثاق
لقد صرّح بهاء الله بصورةٍ رسميةٍ وصريحةٍ في وصيته «كتابُ عهدي» الذي كتبه بخط يده، وكذلك ذكر بصورةٍ واضحةٍ في «الكتاب الأقدس» خلافة ابنه الأكبر عبد البهاء له، وطلب من البهائيين أن يتبعوه بعد وفاته. وقد سبق له أن أشار بصورةٍ واضحةٍ إلى عبد البهاء أيضًا في كتاباتٍ أخرى، مثل «سورة الغصن» التي كتبها أثناء نفيه في أدرنة، و «لوح أرض الباء» الذي كتبه في سجن عكا، ومنح عبد البهاء الحق الحصري في شرح كتاباته وتعاليمه وأحكامه، وتوضيح مسائل الغموض والاختلاف الواردة للبهائيين. وتنصّ هذه الوثائق أيضًا صراحةً على وجوب الاعتراف بعبد البهاء كنموذجٍ كاملٍ لتحقيق التعاليم البهائية والمثل الأعلى لتطبيق تعاليم بهاء الله.
ثم انتقلت مسؤولية قيادة الجامعة البهائية عالميًا وجواز شرح وتوضيح كتابات وآثار بهاء الله بعد وفاة عبد البهاء إلى حفيده الأكبر شوقي أفندي، بحسب وصية عبد البهاء الخطية في «ألوالح الوصايا». في هذه الوثيقة، يؤكد عبد البهاء أيضًا على تشكيل بيت العدل الأعظم مستقبلًا، والذي تم ذكره كأعلى هيئةٍ تشريعيةٍ في كتابات بهاء الله، ويوضّح عبد البهاء كيف يتم انتخابه من قبل المحافل المركزية. ويذكر شوقي أفندي بأن ألواح الوصايا تعتبر وثيقةً لتشكيل النظام الإداري البهائي. وبعد وفاة عبد البهاء شرح شوقي أفندي العديد من التفاصيل حول هذا النظام الإداري وتم تنفيذه.
خوسيه مانويل فلوريس سانشيز
خوسيه مانويل فلوريس سانشيز هو متسابقة ملكة الجمال وعارض فنزويلي، ولد في 25 سبتمبر 1986 في كاراكاس في فنزويلا.
جود (توضيح)
قد يقصد من «جود» :
ليو يو مي
ليو يو مي (بالصينية المبسطة: 刘玉梅 ; بالصينية التقليدية: 劉玉梅 ; بينيين: Liú Yùméi). وهي لاعبة كرة يد صينية من مواليد 17 تموز - يوليو من سنة 1961 م. شاركت ليو يو مي مع المنتخب الصيني في مسابقة كرة اليد ضمن دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في سنة 1984 وألتي أقيمت في مدينة لوس أنجلس سنة 1984 م وحصلت مع منتخب بلادها على الميدالية البرونزية في كرة اليد في تلك الدورة.
ماريو ريدينغ
ماريو ريدينغ (1953، بورنموث في المملكة المتحدة - 29 يناير 2017، إنجلترا في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي بريطاني. درس في جامعة إيست أنجليا.
سارا خان
سارا خان هي عارضة وممثلة هندية، ولدت في 6 أغسطس 1989 في الهند.
قائمة الجوائز والترشيحات التي تلقاها جاستن بيبر
جاستن بيبر هو مغني وكاتب أغاني كندي. ألبوم بيبر الأول الكامل، ماي ورلد 2.0، أصدر في 19 مارس 2010. أظهر ثلاثة أغاني منفردة دخلت بيلبورد هوت 100: «بيبي» و«سومبودي تو لوف» و«يو سمايل». كان الألبوم معتمدا مرتين بلاتين من قبل آر آي أي أي.
جوائز بي إي تي
جوائز بي إي تي هي حفل توزيع جوائز سنوي للإعتراف بالأمريكيين الأفارقة والأقليات الأخرى في الموسيقى والتمثيل والرياضات وغيرها. تم ترشيح بيبر مرتين.
آدي غراهام
آدي غراهام هي مغنية أمريكية، ولدت في 5 فبراير 1890، وتوفيت في 1 أبريل 1978.
توماس شفاب
توماس شفاب هو متسابق على الجليد بمزلاجة ألماني، ولد في 20 أبريل 1962 في بيرتشسغادن في ألمانيا.
ترافيك (توضيح)
قد يقصد من «ترافيك» :
اليكساندر زونيغر
اليكساندر زونيغر (8 أكتوبر 1967 ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني، يلعب كلاعب وسط.
ملكة جمال الكون 1992
ملكة جمال الكون 1992 هي مسابقة ملكة جمال الكون الواحدة والأربعين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الكون منذ انطلاقتها عام 1952، تم عقد المسابقة في 9 مايو 1992 في مركز الملكة سيريكيت الوطني للمؤتمرات في بانكوك ، تايلاند. تنافست في المسابقة ثمانية وسبعون متسابقة في هذا العام. في نهاية الحدث توجت ميشيل ماكلين من ناميبيا من قبل لوبيتا جونز من المكسيك. هذه هي المرة الأولى والوحيدة التي تفوز فيها ناميبيا بالمسابقة.
يوشيكو ياماغوتشي
يوشيكو ياماغوتشي (و. ) هي مغنية، ومذيعة أخبار، ومقدمة تلفزيونية، وصحفية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وسياسية من الصين، واليابان، ولدت في فوشون، كانت عضوةً في الحزب الليبرالي الديمقراطي الياباني، توفيت عن عمر يناهز 94 عاماً، بسبب قصور القلب.
مناصب
تولت منصب عضو مجلس المستشارين.
خطمي كبير الأزهار
الخطمي الكبير الأزهار نوع نباتي شجيري يتبع جنس الخطمي.
1901 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1901 في إيطاليا.
أوكيها (فوكوكا)
مدينة أوكيها هي أحد المدن التابعة لمحافظة فوكوكا. تأسست رسميًا في 20/03/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 32277 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة يوكيها 117.55 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 275 نسمة/كم2.
يحيى ناصر صالح الأسدي
يحيى ناصر صالح يحيى الأسدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (255) بمحافظة أبين.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
لاسلو ديكر
لاسلو ديكر هو مجدف مجري، ولد في 1923 في بودابست في المجر، وتوفي في 1998.
بوهين
بوهين كانت مستوطنة مصرية قديمة تقع على الضفة الغربية لنهر النيل أسفل (إلى الشمال) الجندل الثاني في ما يعرف الآن بالولاية الشمالية ، السودان. هي الآن مغمور في بحيرة ناصر ، السودان. على الضفة الشرقية ، عبر النهر ، كانت هناك مستوطنة قديمة أخرى ، حيث تقع الآن بلدة وادي حلفا. يأتي أقرب ذكر لبوهين من اللوحات التي تعود إلى عهد سنوسرت الأول. بوهين هي أيضًا أقدم مستوطنة مصرية معروفة في أرض النوبة.
في المملكة المصرية القديمة
كشف تحقيق أثري في عام 1962 عن ما وصف بمصنع نحاس قديم.
تُظهر الكتابة على الجدران وغيرها من العناصر المنقوشة من الموقع أن المصريين بقوا حوالي 200 عام ، حتى أواخر الأسرة المصرية الخامسة ، عندما أجبروا على الأرجح الهجرة من الجنوب.
قلعة
تشتهر بوهين بقلعتها الكبيرة ، والتي من المحتمل أن تكون قد شيدت خلال حكم سنوسرت الثالث في حوالي عام 1860 قبل الميلاد (الأسرة المصرية الثانية عشر). شن سنوسرت الثالث أربع حملات في كوش وأنشأ خطًا من الحصون على مسافة إشارات من بعضها البعض ؛ كان بوهين أقصى الشمال من هؤلاء. الحصون الأخرى على طول الضفاف كانت ميرجيسا ، شلفاك ، أورونارتي ، أسكوت ، دابينارتي ، سمنة ، وقمنة. استولى الكوشيون على بوهين خلال الأسرة المصرية الثالثة عشر ، واحتفظوا بها حتى استعادها أحمس الأول في بداية الأسرة المصرية الثامنة عشر. تم اقتحامها واستعادتها من قبل القوات المحلية في نهاية الأسرة المصرية العشرون.
امتدت القلعة نفسها لأكثر من 150 مترًا (490 قدمًا) على طول الضفة الغربية لنهر النيل. غطت 13000 متر مربع (140،000 قدم مربع) ، وكان داخل جدارها بلدة صغيرة وضعت في نظام شبكي. في ذروتها ربما كان عدد سكانها حوالي 3500 شخص. تضمنت القلعة أيضًا إدارة المنطقة المحصنة للشلال الثاني. تضمنت تحصيناته خندقًا بعمق ثلاثة أمتار ، وجسور متحركة ، وحصون ، ودعامات ، وأسوار ، وزينة شرفة ، وثغرات ، ومنجنيق. تضمن الجدار الخارجي منطقة بين الجدارين مثقوبة بصف مزدوج من حلقات السهم ، مما يسمح للرماة الواقفين والركوعين بإطلاق النار في نفس الوقت. كانت جدران الحصن حوالي 5 أمتار (16 قدمًا) وارتفاعها 10 أمتار (33 قدمًا). أسوار بوهين مصنوعة من الحجر الخام. تعتبر جدران بوهين فريدة من نوعها حيث أن معظم جدران الحصون المصرية شيدت من الخشب والطوب اللبن. القلعة في بوهين الآن مغمورة تحت بحيرة ناصر نتيجة لبناء سد أسوان في عام 1964. قبل أن يتم تغطية الموقع بالمياه ، تم حفره من قبل فريق بقيادة والتر بريان إيمري.
بياتة (كبكب)
بياتة هو دُوَّار يقع بجماعة عين بوعلي، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كبكب التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوهين
قلعة
كان لدى بوهين معبد حورس بنته حتشبسوت ، والذي تم نقله إلى متحف السودان القومي في الخرطوم قبل فيضان بحيرة ناصر.
أعمال النحاس في بوهين
خلال عام 1962 ، قامت بعثة أثرية في بوهين للكشف عن مصنع للنحاس. أثناء التنقيب ، تم العثور على خام غير معروف وتحليله باستخدام التقنيات الحديثة. كان الخام في الأصل مكونًا من المالاكيت ولكنه أصبح أتاكاميت ممزوجًا بالذهب. مع وجود العديد من العوامل التي تدخل في موقع ملائم لصهر النحاس ، كان بوهين موقعًا مثاليًا لإنتاج كميات صغيرة من النحاس. جهاز مصري يسمى ، «كلاب النار» ، كان يستخدم بشكل عام لإعداد الطعام. لا يُعرف الاستخدام الدقيق لكلب النار ، ومع ذلك ، هناك دليل على أن كلاب النار تشارك في النار والحرق. تم العثور على عدد كبير من كلاب النار من نوع بوهين ، وقد ارتبط هذا الاكتشاف بإمكانية توليد النحاس باستخدام كلاب النار.
من أجل صهر النحاس في منطقة ما ، كانت بعض الموارد ضرورية ، وتوافر هذه الموارد يحدد ما إذا كانت المنطقة مناسبة لصهر النحاس. وشملت هذه الموارد العمل البشري ، والمياه ، والطين ، والخشب ، وتدفق من المعادن ، وكميات كبيرة من الخام. سيتم استخدام التدفق المعتمد على المعادن لإنتاج خبث السوائل أثناء الصهر. مع موقع بوهين الجغرافي ، خلال فترة المملكة القديمة ، كان من الممكن أن يلبي جميع متطلبات موقع صهر النحاس الناجح. تقع بوهين على مقربة من نهر النيل ، والذي كان سيوفر إمدادات المياه اللازمة وكذلك الطين. مع وجود عدد كبير من العمال المهرة في مصر ، كان من الممكن جلب العدد الكافي من العمال المهرة الضروريين إلى بوهين. على الرغم من عدم وجود أدلة كثيرة على وجود كمية كافية من الأخشاب ، إلا أنه خلال المملكة القديمة كان من الممكن أن يؤدي ارتفاع مستوى هطول الأمطار إلى توفر أكبر للأخشاب على طول نهر النيل والوديان. تحتوي الخبث المنبثقة من المصنع على حديد ، مما يدل على تدفق حديدي. يتطلب هذا التدفق المحدد أكسيد الحديد المتوفر بكثرة في جميع أنحاء وادي النيل. على الرغم من الأدلة على غالبية المتطلبات ، عندما يتعلق الأمر بالنحاس الذي كان سيستخدم في الصهر ، لا يُعرف الكثير عن المصدر. جميع رواسب النحاس المسجلة في مصر وشمال السودان طويلة من بوهين. تقع كل هذه الرواسب أيضًا على الجانب الشرقي من النيل ، مما يشكل مزيدًا من التعقيدات في نقل النحاس الذي كان سيصهر لأنه كان سيضطر إلى عبور النيل.
توماس مانغاني
توماس مانغاني (مواليد 29 أبريل 1987 في كاربينتراس - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى موناكو الفرنسي منذ 2005 في مركز قلب الدفاع.
البيضاء (ليبيا)
البيضاء والمعروفة تاريخيًا باسم بلاغراي وبني زرقاء وزاوية البيضاء وبيضا ليتوريا ، وهي من المدن الرئيسية ورابع أكبر مدن ليبيا. كانت مدينة البيضاء أحد العواصم الليبية في السابق، وفي عهد المملكة الليبية كانت مقرًا للبرلمان الليبي وعدد من الوزارات ورئاسة الوزراء  والسفارة الأمريكية،  من عام 1963 حتي 1969. البيضاء عاصمة منطقة الجبل الأخضر وهي أكبر مدنها ومركزها الرئيسي والإداري، كما تعد ثاني كبرى مدن المنطقة الشرقية وأهمها بعد بنغازي. مدينة البيضاء تسمى كذلك بـ «مدينة الثلوج» نظرًا لتساقط الثلوج عليها شتاءً، وهي معروفة بجوها المعتدل صيفًا، أما في الشتاء فإن شتاء مدينة البيضاء بارد وتعرف كذلك بـ «عروس الجبل الأخضر».
كانت البيضاء تُعد لتكون عاصمة جديدة لليبيا في فترة نهاية الحكم الملكي، حيث ضمت المباني الحكومية والإدارية مثل مجلس الوزراء ووزارة العدل، وكان سبب عدم إعلانها كعاصمة رسمية بمقتضي الدستور هو انتظار إكمال المباني بها، إلا أن هذه الخطة لم تنفذ بسبب مجيء حكم القذافي. ولقد كانت البيضاء من أوائل المدن التي ثارت ضد نظام العقيد معمر القذافي في ثورة 17 فبراير عام 2011.
التسمية
عرفت البيضاء في بدايات القرن الأول قبل الميلاد عند الاستيطان الإغريقي في شمال شرق ليبيا باسم بلاغراي وذكرت على خريطة اللوحة البويتينغرية (Tabula Peutingeriana) في القرن الثالث عشر، وفي العقد الخامس من القرن التاسع عشر عام 1840 تعرف بزاوية البيضاء في بدايات الحركة السنوسية، وفي العقد الخامس من القرن العشرين عام 1933 عند الاستعمار الإيطالي لليبيا تعرف بيضا ليتوريا ، وفي العقد السادس من القرن العشرين عام 1950 تعرف باسم البيضاء.
وأقيمت زاوية البيضاء على آثار بلدة بلاغراي الإغريقية، وتميزت هذه الزاوية بلون طلائها الأبيض الناصع، علاوة على أنها كانت تقع على قمة مرتفعة، مما جعلها ظاهرة وواضحة للعيان، فسميت هذه المنطقة بالزاوية البيضاء. ومع مرور الزمن أصبح الناس ينطقونها بدون كلمة الزاوية، ومنذ ذلك الحين عرفت المدينة باسم البيضاء. اعتبر السنوسيون زاوية البيضاء الزاوية الأم لحركتهم، وكان يسمونها أم الزوايا، واتخذوا منها عاصمة سياسية ومقرًا لحكومتهم في العهد الملكي في ليبيا، إلا أنها لم تكن عاصمة بمقتضى الدستور، ومن ثم نقلت العاصمة إلى طرابلس عند الانقلاب العسكري ضد الحكم الملكي.
التاريخ
تأسست قديمًا عام 414 ق.م، تحت اسم بلدة بلاغراي الإغريقية، والتي كانت تابعة لمدينة قورينا، ومن أشهر أبنائها في تلك الفترة الأسقف سينيوس. وفي سنة 22 هـ، اتجه القائد عمرو بن العاص بعد أن فتح الإسكندرية غربًا نحو بلاد إنطابلس، فلم يجد مقاومة تذكر من سكانها الذين صالحوه على دفع جزية قدرها ثلاثة عشر ألف دينار سنويا، وأصبحت بلاد إنطابلس (برقة).
كما أنطلقت منها البيضاء يوم 16 فبراير تطالب، وسقط فيها أولى قتل ثورة 17 فبراير، ونشب بها أول نزاع مسلح بين الثوار الليبيين وكتائب القذافي، وتعتبر البيضاء أيضاً أول مدينة تخرج عن سيطرة القذافي.
التركيبة السكانية
تتنوع التركيبة العرقية للسكان في مدينة البيضاء لتشمل إلى نوعين: عرب، قريت (يونانيون). يمثل العرب النسبة الأكبر، بينما يمثل القريت الأقلية بالنسبة للعرب. ينتمي العرب إلى عدد من قبائل برقة، والتي كانت ترتكز في مدينة البيضاء، مثل: البراعصة والحاسة والدرساء والعبيدات والمسامير وأولاد أحمد (حمد)، وغيرهم كالعوامة والسعيط والقطعان والحسانة. إضافة إلى عدد من أبناء قبائل مدينة مصراتة وقبائل مدينة درنة.
تضم المدينة نسبة كبيرة من العرب من المصريين والسودانيين والسوريين والعراقيين. كما توجد أعداد من الأجانب في المدينة منهم البولنديين والباكستانيين والإيطاليين والصينيين والأتراك. إضافةً إلى أعداد من الأفارقة وبعض اليهود الذين أسلموا بعد التصادم الذي شهدته ليبيا بين سكانها من المسلمين واليهود في 3 تشرين الثاني (نوفمبر) 1945.
الجغرافيا
تجاور مدينة البيضاء العديد من الأودية والغابات، التي لا تتواجد في باقي مدن الجبل الأخضر. تحتوي تلك الغابات على أشجار الصنوبر والخروب ونبات الزعتر وزعرور المعروف باسم البطوم في ليبيا، وقطلب المعروف محلياً باسم «الشماري» والتيه وعشبة الخلعة وإكليل الجبل، والكثير من الأعشاب الطبية، وهي تتشابه في ذلك مع الغابات اليونانية والإيطالية. كما تشتهر بجودة أنواع العسل نظرًا لغزارة الأعشاب بها.
تقع البيضاء في هضبة الجبل الأخضر الواقعة شمال شرق ليبيا على ارتفاع يبلغ حوالي 2047 قدماً (624 مترًا) عن سطح البحر. البيضاء تعتبر من أفضل المدن الليبية من ناحية الطبيعة والمناخ، حيث يعتبر مناخها معتدل الحرارة والمائل إلى البرودة في فصل الشتاء، ويبلغ معدل سقوط الأمطار فيه حوالى 400 ملم سنويًا. تتمتع البيضاء بتنوع نباتي ممتاز، والتي اكتسب منه الجبل الأخضر اسمه، حيث يضم نباتات وأشجار العرعر والبطوم والشماري والصنوبر والخروب والبربش والزيتون والسرو والبلوط، إلى جانب كم من الأشجار المثمرة كأشجار التفاح والكروم واللوزيات وغيرها من الفواكة، والتي يقدر عددها بحوالى أربعة ملايين شجرة، هذا إلى جانب العديد من الأعشاب والنباتات الطبية النادرة التي تغذيها شبكة من عيون المياه الطبيعية المنتشرة في أغلب مناطق الجبل، حيث يعد الجبل من أخصب مناطق الشمال الأفريقي.
يوفر هذا الغطاء النباتى بيئة مناسبة لعيش مجموعات من الطيور والحيوانات البرية المختلفة التي تتعدد أنواعها وفصائلها في المنطقة. كما يعد هذا الغطاء النباتى بأزهاره مركزًا لإنتاج عسل النحل حيث يشتهر الجبل الأخضر بإنتاج أجود أنواع العسل من الزعتر ونبات السدر، إلى جانب نوع من العسل يستخرج من نبات الشمارى الذي يزهر في شهرى كانون ديسمبر ويناير، والذي يعرف بالعسل المر الذي تشتهر بإنتاجه منطقة وادي الكوف، والذي ثبت أنه مفيد لعلاج أمراض الكبد، كما يتناوله مرضى السكر لأنه لا يرفع نسبة السكر في الدم.
موقع المدينة
تقع مدينة البيضاء في شمال شرق ليبيا أعلى قمة الجبل الأخضر عند التقاء خط العرض 21.44 شمالاً مع خط الطول 32.76 شرقًا. تحدها من الشرق مدينة قورينا، ومن الغرب قرية مسة، وجنوبًا قرية أسلنطة، ومن الشمال غابات الوسيطة، مما يجعلها تتوسط الجبل الأخضر.
نظرًا لتوسط موقع المدينة بين محافظات درنه، والمرج، والقبة، وبنغازي؛ وموقعها في منتصف الجبل الأخضر، أصبحت عقدة حضرية ذات طابع تجاري ومركز تسوق للمدن والقرى المجاورة لها، كما تتمتع بأهمية سياحية لقربها بالعديد من الأماكن الآثرية مثل قورينا وأبولونيا وثيودورياس وبتوليمايس، إضافة إلى بلدة بلاغراي الموجودة بها. قربها من البحر بحوالي 20 كم وإحاطتها بالغابات، جعل منها مدينة سياحية تمتلك مقومات ذات درجة عالية.
الطقس
تتميز مدينة البيضاء بمناخ البحر المتوسط، وهي مشهورة بتساقط الثلوج وأمطارها الغزيرة، حيث لا ترتفع درجة الحرارة في الصيف عن 30 °م، أما شتاءها فهو قارص يصل لدرجة التجمد وهطول الثلوج، حيث تعتبر المدينة المتوسطية الوحيدة بين فلسطين وتونس التي يتساقط فيها الثلوج، لذا يطلقون عليها أحيانًا في ليبيا مدينة الثلوج، وتعبر هي المنطقة الوحيدة في ليبيا التي تهطل عليها ثلوج وهو ما يميزها على باقي مدن ليبيا. وتعتبر مدينة البيضاء أكثر مدن ليبيا تساقطاً للأمطار حيث تصل نسبة المتساقطات إلى 700 مليمتر. وعدد أيام هطول المطر يصل لأكثر من 120 يوماً في السنة. بينما معدل بقاء الغطاء الثلجي يصل إلى 10 أيام في السنة ولا يبقى سوى بضعة أيام عند الهطول. ويغطي الضباب المدينة معظم السنة وبالاخص في الصباح الباكر وفترات الليل وأحياناً يبقى طول اليوم.
عمران المدينة
يتخذ مخطط مدينة البيضاء شكل تقريبي من مثلث، إلا أن المدينة بدأت تتغير بشكل كبير وسريع بسبب زيادة عدد السكان، حيث تعد رابع كبرى مدن ليبيا وثاني أكبر تجمع سكاني في المدن الشرقية وبسبب أحتوائها على مراكز إدارية هامة، وقرب القرى منها التي تكاد تتصل بالمدينة.
تقسم مدينة البيضاء إلى سبعة مناطق كبرى، يضم كل منها عدد من الأحياء الفرعيّة، وهي مناطق «السوق القديم» و«الزاوية القديمة» و«البيضاء الغربية» و«البيضاء الشرقية» و«البيضاء الشمالية» و«الغريقة» و«وردامة».
تضم المناطق السابقة عددًا من الأحياء ومن أشهرها حي الزاوية القديمة هو من أقدم الأحياء في المدينة، وهو مبنيّ على آثار بلدة بلاغراي الأغريقية، ليصبح زاوية دينية أقامها محمد بن علي السنوسي عام 1840 م، وشهرته تكمن في أنه مقر المقر الرئيسي للحركة السنوسية. و«حي الأندلس» الذي يضم مع الكاوة العديد من المرافق الحكومية، و«حي فيلات 300» الذي كان محل إقامة الوزراء في الفترة الملكية. ويقع في «الكاوة» ضريح رويفع بن ثابت الأنصاري.
هناك أيضًا «البيضاء الجديدة» وهو من الأحياء الكثيفة سكنيًا، و«حي الجنين» الذي يضم سوقًا للخضراوات وآخر للملابس وثالث للسيارات وهو ثاني أكبر سوق للسيارات بالمنطقة الشرقية. «حي الزيتونة» يضم العديد من المدارس وعدد من كليات جامعة عمر المختار وجامعة محمد بن علي السنوسي، بينما يضم «حي الخنساء» مستشفتي 17 فبراير وعمر المختار للإسعاف والطوارئ، و«الغريقة» الذي يضم المقبرة الرئيسية للمدينة سابقاً ودار لرعاية الأيتام ويوجد به أشهر أسواق الجبل الأخضر للملابس الشعبية، كما هناك احياء حديثة بعد عام 2011 والمكتظه الان بالسكان واشهر الأسواق بالمدينة مثل حي البكوش وحي السلام وحي المدينة الرياضة وحي ام الصفصاف وحي المختار وحي المنار وحي بوسلطان وحي الحرس وحي البحوث. إضافة إلى «حي الأخضر» الذي يضم نادي الأخضر وسوق الأخضر.
أضيف تقسيم جديد للمدينة بمنطقة سيدي الحمري، والمسمي بـ«البيضاء 2» يبعد عن المدينة 8 كم لإقامة مدينة حديثة يبلغ عدد مساكنها حوالى 12,000 مسكن حديث، يتصل المدينة بناحية سوق العرب، مما يجعلها أكبر ثالث منطقة سكنية في ليبيا بعد طرابلس وبنغازي. تم الاتفاق مع شركة «فرولانا بوتومي» الإيطالية العالمية و«ساينو هايدرو» الصينية العالمية على تنفيذ المشروع.
إضافة إلى مشاريع سكنية عديدة داخل المدينة بالقرب من سيدي رويفع بن ثابت الأنصاري، والمعروفة بعمارات الصينية والتي يصل عددها 3,000 وحدة سكنية، وعمارات سيدي شاهر روحه بالقرب من ضريحه وعمارات نهاية الدائري بالقرب من كاف الشويخ، ويصل عدد الوحدات السكنية 220 وحدة سكنية، ومشروع المشتل الذي يضم 2,000 وحدة سكنية وما زالت جميع تلك المشاريع تحت الإنشاء.
الاقتصاد
يوجد العديد من فروع المصارف الأخرى في المدينة منها مصرف الوحدة ومصرف الجمهورية ومصرف الصحاري والمؤسسة المصرفية الأهلية، إضافة إلى العديد من ماكينات الصرف الآلي المتوفرة في شوارع المدينة.
تتخذ بعض المصانع التابع للملك العام (الدولة) موقعًا لها بضواحي المدينة والمنطقة الصناعية، ومن أشهرها مصنع ألبان البيضاء ومصنع فواكة البيضاء، ومصنع السماد العضوي ومصنع أعلاف البيضاء ومصنع المعمورة للمواد الغذائية ومصنع لدائن البيضاء، إضافة إلى العديد من المصانع الأخرى مثل العصائر ومواد التنظيف والحلويات والتوابل والبخور والأسفنج والرخام والطلاء والجرافيت والمواد الغذائية، وغيرها.
التعليم
في سنة 1951، بعد عودة المؤسسات الوطنية للعمل، عادت الزاوية البيضاء للعمل بكامل قوتها لتعليم القرآن الكريم مستعينة بعلماء وقرّاء من الأزهر الشريف. تطورت الزاوية لتكون معهدًا دينيًا متوسطًا لتعليم الفقه والقراءات، ثم أصبحت جامعة محمد بن علي السنوسي الإسلامية، وهي أول جامعة إسلامية في ليبيا، حيث كانت تستقبل الطلاب من جميع أنحاء ليبيا ومن كافة أصقاع العالم، إلا أنه بعد الانقلاب العسكري، أصبح يدرّس بها العلوم التطبيقية والإنسانية إلى جانب العلوم الإسلامية، وتم تغيير اسمها إلى جامعة عمر المختار، نظرًا لارتباط اسمها القديم بالعهد الملكي، وأصبح لها فروعًا في القبة ودرنة وطبرق، وبعد ذلك تم تفعيل جامعة محمد بن علي السنوسي بالإضافة إلى جامعة عمر المختار.
تضم المدينة أيضًا فروع وكليات من جامعات «أفريقيا الأهلية» وجامعة محمد بن علي السنوسي إضافة بعض المراكز العليا للمهن الشاملة والإمامة والخطابة والصحة. بالمدينة أيضًا عدد من المدارس التي تهتم بتدريس اللغة الإنجليزية لأبناء الجاليات الأجنبية المقيمة بالمدينة، مثل «المدرسة الباكستانية». إضافة إلى بعض المدارس التخصصية مثل «ثانوية الفاتح للعلوم الهندسية» و«ثانوية ناصر للعلوم الأساسية واللغات» و«مدرسة الإشراق لتنمية القدرات». كما يوجد بها مدرسة للصم وضعاف السمع.
الصحــة
تضم البيضاء 3 مستشفيات عامة و13 مركزا صحيًّا وعيادة عامة ودار رعاية الأطفال والمسنين، موزعة على أحياء البيضاء المختلفة، ويعمل بهذه المراكز والمستفيات العديد من الأطباء الليبيين والأجانب، مثل مستشفى 17 فبراير ومستشفى عمر المختار ومستشفى النساء والولادة قيد الإنشاء. والمركز الوطني لتشخيص وعلاج العقم بالإضافة إلى ذلك، هناك معمل تحاليل ليبيا الغد التابع لمصرف التجارة والتنمية، والعديد من مراكز التحاليل والعيادات الخاصة والمراكز الإيوائية المتوفرة في المدينة كما يوجد بها مركز البيضاء للتوحد والذي يعتبر هو الوحيد في ليبيا.
الأنشطة الاجتماعية
هناك العديد من الجمعيات الخيرية، التي تتخذ من البيضاء مركزًا رئيسيًا لها، وأيضًا بالمدينة العديد من فروع الجمعيات الأخرى، أهمها «جمعية هناء الخيرية» و«جمعية النهضة النسائية» و«جمعية الحكمة الخيرية» وجميعة أفريقيا الخيرية، وفرع للهلال الأحمر الليبي، وجمعية الحكيم الخيرية. كما تضم عددًا النوادي الاجتماعية كنادي المرأة ونادي المعلمين ونادي القضاة ونادي المحامين.
مؤشرات
هذه بعض المؤشرات الصادرة من الهيئة العامة للمعلومات حول مدينة البيضاء ومحافظتها لعام 2005.
دينية
في البيضاء، يقع مرقد الصحابي رويفع بن ثابت الأنصاري، وفيها أقيمت أول زاوية دينية سنوسية في ليبيا وأفريقيا، والتي كانت تعرف بـ أم الزوايا، والتي أقامها محمد بن علي السنوسي، وكانت تحديدًا في منطقة الزاوية القديمة. أشهر مساجد المدينة، مسجد السوق العتيق ومسجد رويفع بن ثابت الأنصاري ومسجد الزاوية القديمة ومسجد بلال بن رباح. ، كما تعتبر البيضاء أكثر المدن الليبية التي تحتوى على المساجد. بعد عمليات الهدم الممنهجة للأضرحة، التي قامت بها بعض الجماعات التي توصف «بالمتطرفة» تشكلت سرية لحماية الضريح تتبع وزارة الداخلية يقوم فيها شباب من هذه المدينة بالسهر على حماية هذا المعلم التاريخي الليبي، لكي لا يكون مصيره كمصير بعض الأضرحة التي تم هدمها.
سياحية وتاريخية
بنيت المدينة في موقع بلدة بلاغراي الأغريقية الواقعة الآن في حي الزاوية القديمة والتي يوجد بها معبد إله الشفاء أسكليبيوس. من معالم المدينة أيضًا، قصر الملك إدريس السنوسي وهو يرجع لفترة الحكم الملكي في ليبيا، ومتحف البيضاء الذي يحتوي على بعض الآثار الإغريقية والرومانية لبلدة بلاغراي، وساحة الكنيسة والتي يرجع تأسيسها إلى عهد الاحتلال الإيطالي. وعلى بعد 20 كيلو من المدينة، يوجد جسر وادي الكوف الشهير، وهو أعلى وأطول جسر معلق في ليبيا، ووادي الكوف كان مقرًا لشيخ المجاهدين عمر المختار. وبالمدينة أيضأ برج يدعى برج السيلس، وهو برج لتخزين القمح والشعير أقيم في فترة الاحتلال الإيطالي، وهو لا يزال موجود حتى الآن، لكنه أصبح غير صالح للتخزين.
أماكن الترفيه
تضم البيضاء أيضًا العديد من الأماكن الترفيهية، والكثير من الحدائق العامة، ومن أشهرها «منتجع التلال السياحى» بمنطقة الوسيطة، وملاهي حديقة الطفل في وسط المدينة، و«منتزه الزهور العائلي» ومنتزه وادي الكوف و«منتزه الجلاء» و«مدينة ألعاب البيضاء» والعديد من الحدائق العامة الأخرى، إضافة إلى مصيفي الحمامة ومصيف الحنية.
في البيضاء، العديد من الفنادق والمنتجعات ذات الفئات المختلفة، ومن أشهر تلك الفنادق، فندق بنتابوليس السياحي وفندق قصر البيضاء السياحي وفندق لولؤة الخليج السياحي، وغيرها من الفنادق حسب الدرجات. كما تجرى أعمال صيانة وتنفيذ فنادق حديثة على الطراز العالمي.
النقل والمواصلات
تضم البيضاء مطارًا واحدًا وهو مطار الأبرق الدولي أو ما يعرف بمطار البيضاء الدولي.
أما في مجال النقل البري، فبالمدينة حافلات لنقل المواطنين داخل المدينة. كما يجري تنفيذ محطتي قطارات الأولى داخل المدينة والثانية بمنطقة سيدي محمد الحمري، في إطار مدّ شبكة حديثة من القطارات لربط المدن الليبية ببعضها. تتفرع من البيضاء عدة طرق، تشكّل شبكة تربط منطقة الجبل الأخضر ببعضها؛ مما يجعلها مركزًا للجبل الأخضر، وأهم تلك الطرق:
كما أنه هناك مشروع لإقامة طريق مزدوج من البيضاء إلى منطقة وادي الكوف.
الفنون
في السابق، كانت هناك دراين للسينما في البيضاء، أما الآن فهي تضم دار سينما واحد، إضافة إلى العديد من المسارح المنتشرة في مختلف أحيائها، مثل المسرح الحديث ومسرح المختار ومسرح الركح. كما يوجد بالمدينة العديد من الأنشطة الثقافية، وبالأخص الشعرية والغنائية، فهي تضم عددًا من الفرق الغنائية مثل فرقة الجبل الأخضر وفرقة الهواة وفرقة المختار للمسرح وفرقة الركح للمسرح وفرقة السلفيوم للدراما وفرقة مسرح الغد. يوجد بها أيضًا منتدى أماسي البيضاء الثقافي وقناة الجبل الأخضر المرئية وليبيا الرياضية في الجبل الأخضر والبطنان وإذاعة الجبل الأخضر المرئية الأرضية والإذاعة المحلية المسموعة للقرآن الكريم والإذاعة المحلية المسموعة الجبل الأخضر أو مايعرف بإذاعة (ليبيا الحرة) وتعتبر هي أول إذاعة تباشر بتغطية ثورة 17 فبراير على مستوى شبكات الإذاعة. تشتهر البيضاء بالشعراء والمغنيين المعروفين في النطاق المحلي، من فناني الفن الشعبي «المرسكاوي» وغيره من الفنون الليبية، ومنهم تونس مفتاح وخيرية الغرياني وفضل المبروك وفرج العربي ومفتاح بوحليقة والمهدي أنصيص والمهدي أطريوا وفوزي أصغيرونة ورمضان ونيس والمهدي الهيلع وعبد الباسط المسماري وعلي أغنيوه وفؤاد أمغيبنه والمهدي دلة وعبد الباسط القطعاني.
وفي المجال الشعري، تتعدد ألوان الشعر في البيضاء من شعر غنائي وشعر شعبي وغناوة العلم وشتاوى والمجرودة وضمة القشة وغيرها من الفنون التي تزخر بها منطقة الجبل الأخضر. أشهر شعراءها الشاعر مراد البرعصي والبزاري والرويعي الفأخرى وبوستة وحكيم الجراري، وغيرهم الكثير.
الإعلام
تتنوع الصحف والمجالات التي تصدر من مدينة البيضاء، أهمها صحيفة أخبار الجبل المختصة بشؤون البيضاء والجبل الأخضر، وصحيفة المختار ومجلة المجال ومجلة المختار الإنسانية ومجلة المختار للعلوم التطبيقية.
السياسة
كانت مدينة البيضاء عاصمة ليبيا السياسية في العهد الملكي، كما كان يُعد فيها بناء المباني لكتون عاصمة ليبيا في العهد الملكي، إلا أن ألغي مشروع البيضاء كعاصمة ليبيا بعد وصول معمر القذافي للحكم.
ومنها انطلقت الشرارة في 16 فبراير ثورة 17 فبراير أو المظاهرات المطالبة بتغيير حكم العقيد معمر القذافي، وسقط فيها أولى شهداء في ثورة 17 فبراير وتُعتبر أول مدينة تحررت من قبضة معمر القذافي، كما كان أول اجتماع تأسيسي وتشاوري للمجلس الوطني الانتقالي المعارض للقذافي أقيم فيها. كما أنها مدينة البيضاء مقراً للهيئة التأسيسية لصياغة الدستور ، كما أن حكومة إقليم برقة المعلنة تتخذ من مدينة البيضاء مقرّاً لها.
كما انها مقر الحكومة الليبية المؤقتة برئاسة عبد الله الثني.
الرياضة
تضم البيضاء العديد من النوادي الرياضية مثل نادي الأخضر الليبي الرياضي، الذي تأسس عام 1958، ويعتبر من الأندية الكبيرة في ليبيا، ونادي الأنصار الليبي الرياضي الذي تأسس عام 1984، ونادي رويفع الأنصاري للفروسية ونادي أبوهينيه للفروسية ونادي الرجاء الليبي بضاحية الغريقة. كما يوجد بالمدينة مدينة رياضية متكاملة، تضم ملعبًا رئيسيًا وهو ملعب الوثيقة الخضراء.
بغلإضافة إلى ذلك، تضم المدينة صالة رئيسية مخصصة لألعاب كرة السلة واليد والطائرة والتنس الأرضي وكمال الأجسام والكاراتيه والجودو والتايكوندو والجمباز.
جارى التصميم لإقامة قرية أولمبية بمنطقة سيدي الحمري التابعة لمدينة البيضاء، حيث سيتم تنفيذ صالات مغلقة لألعاب (الجودو والتايكواندو والجمباز وتنس الطاولة وأحواض للسباحة)، بالإضافة إلى تنفيذ ملاعب مفتوحة لألعاب (كرة القدم ومضمار العاب القوى وحوض سباحة متكامل وحلبة للدراجات أربعة ملاعب للتنس الأرضي)، إلى جانب تنفيذ عدد من المرافق الخدمية لتشمل فنادق ومطاعم ومقاهي ومراكز طبية ومقر إقامة وإعاشة للرياضيين والمراكز الإعلامية والمخيمات وبوابات الدخول والخروج، بالإضافة إلى مساحات خضراء ومواقف للسيارات، وممرات للمشاة وحدائق. يوجد أيضًا داخل المدينة العديد من الصالات المغلقة والعديد من الملاعب الخاصة.
أعلام البيضاء
تنتمي العديد من الشخصيات الشهيرة إلى مدينة البيضاء، ومنهم:
كنوت فريدريكسون
كنوت فريدريكسون هو منافس ألعاب قوى سويدي، ولد في 3 مارس 1930.
الجنينة (حماة)
الجنينة قرية سورية تتبع ناحية صوران في منطقة مركز حماة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 341 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
جورجتاون (توضيح)
قد يقصد من «جورجتاون» : قد يقصد من «جورج تاون» :
تشارلز كيلينغ
تشارلز ديفيد كيلينغ (20 آبريل، 1928- 20 يونيو 2005)  كان عالمًا أمريكيًا نبّه تسجيله لغاز ثاني أكسيد الكربون في مرصد مونا لوا أولًا إلى التأثير بشري المنشأ على تأثير البيت الزجاجي والاحتباس الحراري. يقيس منحنى كيلينغ التراكم التدريجي لغاز الكربون –أحد الغازات الدفينة- في الجو.
نشأته وبداية مسيرته المهنية
وُلد كيلينغ في سكرانتون بولاية بينسلافينيا لوالده رالف كيلينغ ووالدته غريس كيلينغ (الكنية قبل الزواج شيربيرن). أثار والده –مستثمر مصرفي- اهتماماته بعلم الفلك عندما كان تشارلز في عمر الخامسة، في حين غرست فيه أمه حب الموسيقا طوال حياته. تخرّج بشهادة في الكيمياء من جامعة إيلينوي في عام 1948. حصل تشارلز كيلينغ على شهادة الدكتوراه في الكيمياء من جامعة «نورث ويسترن» في عام 1953 تحت إشراف «مالكولم دول» وهو كيميائي بوليميري. توجه معظم المتخرجين تحت إشراف دول إلى الصناعة النفطية، كان لدى كيلينغ «مشكلة في رؤية المستقبل بهذه الطريقة»، لذلك وجه اهتمامه إلى الجيولوجيا، التي كانت معظم مناهجه الجامعية خلال دراسته للدكتوراه فيها. تقدم كيلينغ بطلب للحصول على وظائف ما بعد الدكتوراه بوصفه كيميائيًا بشكل حصري تقريبًا في أقسام الجيولوجيا «غربي خط التقسيم القاري». تلقى عرضًا من هاريسون براون الذي أنشأ مؤخرًا قسم الكيمياء الأرضية في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا. كان زميلًا في دراسات ما بعد الدكتوراه في الكيمياء الأرضية هناك إلى أن انضم إلى معهد سكريبس لعلوم المحيطات في عام 1956، وعُين هناك بروفيسورًا في علوم المحيطات عام 1968.
طوّر في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا «كالتيك» أول أداة قادرة على قياس ثنائي أكسيد الكربون في عينات الغلاف الجوي بدقة موثوقة باستمرار. خيّم كيلينغ في منطقة «بيغ سور» حيث استخدم جهازه الجديد لقياس مستوى ثنائي أكسيد الكربون واكتشف أنه ارتفع منذ القرن التاسع عشر.
عمله مع معهد سكريبس لعلوم المحيطات (1958-2005)
عمل كيلينغ في معهد سكريبس لمدة 43 عامًا نشر خلالها العديد من الأوراق البحثية المؤثرة.. أقنع روجر ريفيل –مدير معهد سكريبس لعلوم المحيطات ومقره في لا جولا، كاليفورنيا- كيلينغ أن يستمر بعمله هناك. كان ريفيل أيضًا أحد مؤسسي السنة الجيوفيزيائية الدولية (آي جي واي) في عامي 1957-1958 وحصل كيلينغ على تمويل لها لتأسيس قاعدة في مرصد مونا لوا في هاواي، التي ترتفع ميلين (3000 متر) فوق مستوى سطح البحر.
بدأ كيلينغ بجمع عينات ثنائي أكسيد الكربون في القاعدة عام 1958. بحلول عام 1960، أثبت أن هناك اختلافاتٍ موسميةً شديدة في مستويات ثنائي أكسيد الكربون مع وصولها لمستوى الذروة في أواخر شتاء نصف الكرة الشمالي. تبع ذلك انخفاض في ثنائي أكسيد الكربون خلال فصل الربيع وبدايات فصل الصيف من كل عام تزامنًا مع زيادة نمو النبات في نصف الكرة الشمالي الغني بالأراضي. في عام 1961، قدم كيلينغ بياناتٍ توضح أن مستويات ثنائي أكسيد الكربون كانت ترتفع باطّراد في ما أصبح يُعرف لاحقًا باسم « منحنى كيلينغ».
في بداية ستينيات القرن العشرين، توقفت مؤسسة العلوم الوطنية عن دعم أبحاثه، واصفةً نتائجها بأنها «روتينية». على الرغم من انخفاض الاهتمام هذا، استخدمت المؤسسة أبحاث كيلينغ في تحذيرها عام 1963 من الكميات المتزايدة بسرعة من غازات الاحتباس الحراري. حذّر تقرير مشابه صادر عن «جمعية الرئيس جونسون الاستشارية للعلوم» من أخطار غازات الاحتباس الحراري الزائدة، التي تُسبب زيادة ارتفاع درجة حرارة الأرض.
يعتبر جمع البيانات الذي بدأه كيلينغ واستمر في مرصد ماونا لاو هو أطول سجل مستمر لثنائي أكسيد الكربون في الغلاف الجوي في العالم ويُعد مؤشرًا موثوقًا على الاتجاه العالمي في طبقة التروبوسفير متوسطة المستوى. بيّنت أبحاث كيلينغ أن تركيز ثنائي أكسيد الكربون في الغلاف الجوي ازداد من 315 جزء بالمليون (بّي بّي إم) في عام 1958 إلى 380 (بّي بّي إم) في عام 2005، مع زيادات مرتبطة بانبعاثات الوقود الأحفوري. كان هناك زيادة أيضًا في التباين الموسمي في عينات تعود لنهايات القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرين.
حياته الشخصية
كان كيلينغ مُحبًا متحمسًا للغابات وقام بالعديد من رحلات المشي لمسافات طويلة والتخييم إلى الجبال الغربية، وخاصة جبال كاسكيد في ولاية واشنطن. كان عضوًا نشطًا في «جمعية وايلدرنس» لفترة طويلة من حياته.
تزوج كيلينغ لويز بارثولد في عام 1954. رُزقا بخمسة أطفال، أحدهم هو «رالف كيلينغ» الذي مشى على خطى والده وهو حاليًا عالم مناخ في معهد سكريبس لعلوم المحيطات. كان تشارلز كيلينغ أيضًا عازف بيانو كلاسيكيًا بارعًا أوشك أن يختار الموسيقا مهنة له. كان كيلينغ مديرًا مؤسسًا لجامعة كاليفورنيا، سان دييغو لمغنّي المارديجال. كان أيضًا رئيسًا عامًا للجنة المواطنين التي صاغت خطة «ديل مار العامة» (أو «خطة المجتمع») في عام 1975.
توفي كيلينغ في عام 2005، عن عمر 70 عامًا بسبب نوبة قلبية.
العضويات والزمالات
كان كيلينغ زميل غوغنهايم في معهد الأرصاد الجوية في جامعة ستوكهولم (1961-1962)، بروفيسورًا زائرًا في المعهد الفيزيائي الثاني في جامعة هايدلبيرغ (1969-1970) والمعهد الفيزيائي في جامعة برن (1979-1980).
كان زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي، وفي الرابطة الأمريكية لتقدم العلوم، وعضوًا في الأكاديمية الوطنية للعلوم.
كان عضوًا في لجنة التلوث العالمي التابعة للرابطة الدولية للأرصاد الجوية، ومدير علمي للمختبر المركزي لمعايرة ثنائي أكسيد الكربون للمنظمة العالمية للأرصاد الجوية.
سبورت أنكاش
سبورت أنكاش هو نادي كرة قدم بيروفي أٌسس عام 1967. يلعب النادي في.
ستيفاني أوسوليفان
ستيفاني أوسوليفان هي ضابطة استخبارات أمريكية، ولدت في 3 أكتوبر 1959 في كاب جيراردو في الولايات المتحدة.
مياواكا (فوكوكا)
مدينة مياواكا هي أحد المدن التابعة لمحافظة فوكوكا. تأسست رسميًا في 11/02/2006. ويقدر عدد سكانها بـ 30793 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة مياواكا 139.99 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 220 نسمة/كم2.
المجارين (بعدان)
المجارين محلة تابعة لقرية الدار الأسود، التابعة لعزلة حيسان بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 37 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المعافر
المَعافِر قبيلة يمنية قديمة يعود ذكرها إلى القرن السابع قبل الميلاد سمي بهم مخلاف معافر في اليمن ومنهم خلق كثير في مصر وينتمي لهم ملوك الدولة العامرية في الأندلس   وتشغل حالياً كافة المديريات التابعة لما يسمى بمنطقة الحُجَريَّة جنوب غرب مدينة تعز.
نسبه
المَعافِر لقبُه، واسمه النعمان بن يعفر بن السكسك بن وائل بن حمير سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو أدريس «عليه السلام» بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم «عليه السلام».
أعدادهم
ينسب إليهم الكثير وأعْدادَهُم كثيرة فهي مثل همدان بالعدد، فيقال أنهم 8 ملايين شخص لكنهم منتشرون بالجزيرة العربية وهم منتشرون في اليمن والسعودية ومصر والأندلس والمغرب.
التاريخ
سميت المنطقة الجغرافية التي شغروها باليمن كذلك بمعافر وتشمل حدودها الحُجَريَّة تقريباً. لم يكن للمعافر كيان قبلي موحد بل غالباً ما اختلطوا بقبائل أخرى. عرف عن المعافرة مهارتهم كَحُيَّاك فقيل أنهم أول من ألبسوا الكعبة وأن النبي محمد كان يرتدي ملابس معافرية وكانت هناك العملة المعافرية.
يعود تاريخ المعافرة إلى عهد اليمن القديم فيذكر نقش صرواح المنقوش في القرن السابع ق.م. والذي يذكر تأسيس سبأ قبيلة المعافرة. ويبدو أن المعافرة وقفوا بجانب الملك الحميري شمر ذو ريدان ضد السبئيين قبل أن يعلنوا طاعتهم لسبأ.
وهاجر قسم كبير منهم بجانب قبائل يمنية أخرى إلى مصر في عهد مبكر حيث ساهموا في حكمها. فقيل أن معافري قام بتخطيط الفسطاط.