cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ليون ثيرمن
حياته اللاحقة
بعد إصداره عام 1947م، ثيرمن تطوع ليبقى على عمل مع KGB إلى عام 1966م. بحلول عام 1947م تزوج ثيرمن مع ماريا جوسشينا، والتي تعتبر زوجته الثالثة، انجب منها طفلين: لينا وناتاليا. ثيرمن عمل في كونسر فاتوار موسكو للموسيقى لعشر سنوات في المكان الذي تعلم منه، ثم اخترع آلة الثيرمن. هناك التقى بـ هارولد شونبرج، قائد فرقة موسيقية من النيويورك نايمز، والذي كان يزور الكونسرفاتوار. ولكن عندما ظهرت مقالة كتبها شونبرج ذكر فيها ثيرمن، مخرج ومدير الكونسرفاتوار صرح بأن «الكهرباء ليست جيدة للموسيقى؛ الكهرباء تستخدم للإعدام» وأزال آلته الموسيقية من الكونسرفاتوار. وتم منع أي مشاريع لآلات موسيقية إلكترونية.
في السبعينيات، ليون ثيرمن كان بروفسور فيزياء في جامعة موسكو الحكومية، مطوراً اختراعاته ومشرفاً على الطلبة المتخرجين.
بعد 51 سنة في مقر الاتحاد السوفييتي ثيرمن بدأ في السفر، زار أولاً فرنساً في يونيو 1989م ولاحقاً زار الولايات الأمريكية المتحدة عام 1991م، مصطحباً ابنته ناتاليا. ثيرمن أتى إلى نيويورك من قبل صانع أفلام ستيفن م. مارتن في المكان الذي لم شمله مع كلارا روكمور. وأنشأ أيضاً قاعة شروحات في الكوسنرفاتوار الملكي في ولاية لاهاي في مطلع عام 1993م قبل موته في موسكو عام 1993م في سن 97 عاماً.
سيلبانتشو
سيلبانتشو هو أحد اطباق المطبخ البوليفي الشعبية، وتشتهر به مدينة كوتشابامبا. عند إعدادها بالشكل الصحيح يجعلها ذلك وجبة غنية بالدهون والكربوهيدرات، وتتكون هذه الوجبة من طبقة أساسية من الرز الأبيض عادة، تليها طبقة من شرائح مسلوقة من البطاطا، ثم تليها طبقة رقيقة من شرائح اللحم توضع في الاعلى، تتبعها طبقة من الطماطم المقطعة (إضافة إلى البصل والشمندر الأحمر والبقدونس) حيث تُمزج مع بعضها وتوضع في أعلى الطبق مع بيضة أو بيضتين مقليتين. في بعض الأحيان يتم تقطيع اللحم وطبخه ووضعه فوق الرز بدلاً من ابقائه بشكل شريحة. وهناك طريقة ثانية تتضمن وضع صلصة بيكو دي غالو فوق البيض بدلاً من البقدونس والبصل والشمندر الأحمر، وكذلك توجد طريقة أخرى يتم فيها نقع اللحم باستخدام صلصة الصويا. يمكن أن تكون سيلبانتشو بشكل ساندويتش يعرف بــ«ترانكابيتشو» والذي يتضمن جميع المكونات ماعدا الرز.
ميكر (كولورادو)
ميكر هي بلدة تقع في مقاطعة ريو بلانكو، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تأسست عام 1883، تبلغ مساحتها 7.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1902 م، بلغ عدد سكانها 2475 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 272.7 نسمة/كم2.
لانس ريديك
لانس ريديك (مواليد 7 يونيو 1962 - 17 مارس 2023) ممثل ومنتج أمريكي، عرف بتجسيد شخصية «فيليب برويلز» في المسلسل التلفزيوني الشهير «فرينج» وترشح الدور لجائزة زحل لأفضل ممثل مساعد في التلفزيون عام (2011) و جائزة زحل لأفضل دور ضيف على التلفزيون عام (2013). و جائزة جائزة زحل لأفضل ممثل مساعد في التلفزيون عام (2016) عن أدائه في مسلسل التلفزيوني بوش في شخصية إيرفن إيرفينغ.
وفاته
في 17 مارس 2023 أُعلن عن العثور على ريديك ميتًا في منزله في إستوديو سيتي بلوس أنجلوس لأسباب طبيعية، وكان قد بلغ الستين من العمر.
ماذا فعلت هيتي (رواية)
ماذا فعلت هيتي هي رواية للكاتب الإنجليزي جي إل كار، نشرت عام 1988، عن دار نشر ذا كوينس تري بريس.
جدة موسى
جدة موسى، ، هي آنا ماري روبرتسون موسى (7 سبتمبر 1860 –13 ديسمبر 1961). في شبابها كانت تعمل مع زوجها في الفلاحة، وكان من أمنياتها أن تكون رسامه مشهورة، وعندما أصبحت في 82 من عمرها قام أحد المخرجين السينمائيين باكتشاف لوحة من لوحاتها المرسومه معلقه في جدار كوخها، فأعجب بها وبطريقة رسمها الغاية في الجمال، وقام بعرضها في مزاد بمدينة نيويورك وباعها بـ 150,000 دولار, ومن هنا بدأت شهرة الجدة موسى، وحاليا تتواجد لوحاتها في متحف اللوفر بـ باريس وببلازا في نيويورك. وتعتبر مثالا رائعاً في مواصلة النجاح وتحقيق الأحلام.
هيرب دروري
هيرب دروري هو لاعب هوكي جليد كندي وأمريكي، ولد في 2 مارس 1895 في ميدلاند في كندا، وتوفي في 1 يوليو 1965 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
ألان هيل (لاعب كريكت)
ألان هيل (و. ) هو لاعب كريكت، و بريطاني.
داين (توضيح)
قد يقصد من «داين» :
فيروسات سلبية أحادية
الفيروسات السلبية الأحادية هي رتبة من الفيروسات تظم أربع عائلات :
تاريخ أستراليا (1851-1900)
يشير تاريخ أستراليا (1851-1900) إلى تاريخ الشعوب الأصلية والمُستعمرة في القارة الأسترالية خلال فترة الخمسين عامًا التي سبقت تأسيس كومنولث أستراليا في عام 1901.
البحث عن الذهب
أدّى اكتشاف الذهب -الذي بدأ في عام 1851 لأول مرة في باثورست في نيو ساوث ويلز ثم في مستعمرة فيكتوريا التي كانت حديثة العهد- إلى تحوّل أستراليا اقتصاديًا وسياسيًا وديموغرافيًا. جرى البحث عن الذهب سريعًا في أعقاب كسادٍ اقتصادي عالمي كبير. ونتيجة لذلك، هاجر حوالي 2 في المئة من سكان بريطانيا وأيرلندا إلى نيو ساوث ويلز (إن إس دابليو) (NSW) وفيكتوريا خلال خمسينيات القرن التاسع عشر. كان هناك أيضًا أعداد كبيرة من الأوروبيين والأمريكيين الشماليين والصينيين.
كين ناش
كين نـاش هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 يوليو 1888 في ويماوث في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 فبراير 1977 في إيبسون في الولايات المتحدة.
تاريخ أستراليا (1851-1900)
البحث عن الذهب
كان عدد سكان فيكتوريا أكبر من عدد سكان ولاية نيو ساوث ويلز، وفاق تعداد سكان عاصمتها حديثة العهد ملبورن تعدادَ سكان سيدني. لكن مناجم الذهب في نيو ساوث ويلز جذبت أيضًا أعدادًا هائلة من المنقبين، وبحلول عام 1857، تجاوز عدد سكان المستعمرة 300000 شخص. ازدهرت المدن الداخلية مثل باثورست وجولبرن وأورانج ويونغ. جلب الذهب ثروةً كبيرة ولكن أحدث توتّراتٍ اجتماعية جديدة. جاء المهاجرون من مختلف الأعراق إلى نيو ساوث ويلز بأعداد كبيرة لأول مرة. أصبحت يونغ موقعًا لأعمال شغب من عمال المناجم المناهضين للصين في عام 1861، فقُرئ قانون مكافحة الشغب الرسمي على عمال المناجم في 14 يوليو (وهي القراءة الرسمية الوحيدة في تاريخ نيو ساوث ويلز). على الرغم من بعض التوتّر، جلب تدفق المهاجرين أيضًا أفكارًا جديدة من أوروبا وأمريكا الشمالية إلى نيو ساوث ويلز؛ إذ أدخل النرويجيون التزلّج إلى أستراليا على تلال الجبال الثلجية لبلدة البحث عن الذهب كياندرا في حوالي عام 1861. وُلِد أيضًا ابن أسترالي شهير لعامل منجم نرويجي في عام 1867، عندما وُلد شاعر الشجيرة هنري لوسون في مناجم الذهب في غرينفيل.
أنتج الذهب ثروة مفاجئة للقليلين، ويعود تاريخ ثراء بعض أقدم الأثرياء في أستراليا إلى هذه الفترة، ولكنه وفّر أيضًا العمل والرفاه البسيط لكثيرين غيرهم. في غضون سنوات قليلة، فاق عدد المستوطنين الجدد عدد المدانين والمدانين السابقين، وبدأوا في المطالبة بمحاكمة أمام هيئة المحلفين والحكومة النيابية والصحافة الحرّة وغيرها من رموز الحرية والديمقراطية. على عكس الأسطورة الشعبية، لاقى هذا المطلب معارضة قليلة من طرف الحكام الاستعماريين أو مكتب المستعمرات في لندن، على الرغم من وجود بعض الاعتراض من مستحلي الأراضي. كان لدى نيو ساوث ويلز مسبقًا مجلسٌ تشريعي منتخب جزئيًا منذ عام 1825.
كان تمرّد حاجز دفاع يوريكا عام 1854، وهو احتجاج مسلّح نفّذه عمال المناجم في مناجم ذهب فيكتوريا، والجدل الذي تلا ذلك، بمثابة قوّةٍ دافعة كبيرة لإجراء إصلاحات ديمقراطية. جاء التمرّد إثر اعتراض الحكومة على تقديم تراخيص للتعدين، إذ يجب دفع رسوم الترخيص بغض النظر عما إذا كان طلب المُنقب عن الذهب قد أتى بأي ذهب، ووجد المتعهدون الأقل نجاحًا صعوبة في دفع رسوم الترخيص الخاصة بهم. كان الفساد الحكومي مصدر قلقٍ آخر. في نوفمبر 1854، احتشد الآلاف من المنقبين للمطالبة بإلغاء رسوم الترخيص والتصويت لجميع الذكور. تشكلت رابطة الإصلاح، التي كان بعض قادتها مرتبطًا بحركة الميثاقية (Chartist) في إنجلترا. في 30 نوفمبر، احترقت مجموعة من التراخيص وسار المتظاهرون إلى يوريكا ديجرس وبنوا حاجزًا دفاعيًا. بقيادة بيتر لالور، أدى 500 رجل اليمين تحت علم عليه الصليب الجنوبي واستعدوا للدفاع عن الحاجز الدفاعي. في 3 ديسمبر، هاجمت القوات الاستعمارية الحاجز الدفاعي، وتبع ذلك معركة استمرت عشرين دقيقة قُتل فيها 22 مُنقِبًا و5 جنودٍ. برّأت المحكمة ثلاثة عشر مُنقِبًا أحيلوا إلى المحاكمة، وفي العام التالي امتثلت الحكومة لمطالب المتمردين. في انتخابات عام 1855 اللاحقة، أصبح بيتر لالور أول عضو في المجلس التشريعي لمقعد بالارات.
دايو (توضيح)
قد يقصد من «دايو» :
تاريخ أستراليا (1851-1900)
البحث عن الذهب
في عام 1855، مُنِحت نيو ساوث ويلز وفيكتوريا وجنوب أستراليا وتاسمانيا (بعد إعادة تسمية فان ديمينز لاند) حق تشكيل حكومة كاملة المسؤولية، تتمتع ببرلماناتٍ مؤلفة من مجلسين، تُنتخب فيهما المجالس الأدنى (النوّاب) بالكامل. ظلّت المجالس العليا (المجالس التشريعية) تحت سيطرة الأشخاص الذين تعيّنهم الحكومة وممثلي مستحلي الأراضي، الذين كانوا قلقين من احتمال محاولة الديمقراطيين المتطرفين الاستيلاء على مزارع أغنامهم الواسعة. كانت مخاوفهم مبرّرة جزئيًا، إذ أدّى العمل بقوانين الاختيار في الستينيات من القرن التاسع عشر -لا سيما قوانين روبرتسون لاند (قوانين أراضي التاج) لعام 1861- إلى بدء الانهيار البطيء لطبقة مُستحلي الأراضي في المناطق الأكثر مأهولية بالسكان في أستراليا.
كان وصول أمراض العالم القديم أمرًا كارثيًّا على السكان الأصليين الأستراليين. بين الاتصال الأوروبي الأول والسنوات الأولى من القرن العشرين، إذ انخفض عدد السكان الأصليين مما كان يقدّر بنحو 500000 إلى حوالي عُشر هذا العدد (50000). كان الجدري والحصبة والإنفلونزا من أبرز الأمراض القاتلة، وانضمّ آخرون إلى حصيلة الموتى؛ فبالنسبة لشعبٍ ليس لديه آلاف السنين من المناعة المتطوّرة وراثيًا ضد الأمراض التي أصيب بها الأوروبيون من قبل، حتى جدري الماء كان مميتًا.
دوري جرينلاند لكرة القدم 1991
دوري جرينلاند لكرة القدم 1991 هو موسم من دوري جرينلاند لكرة القدم. فاز فيه.
عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود
الأمير عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود ، هو الابن الرابع من انجال الملك سعود، ولد في مدينة الرياض عام 1339هـ نشأ تحت رعاية والده ولي العهد وابتدا دراسته مع أخوته في مدرسة ولي العهد في قصر والدهم وتحت رعايته والتي أصبحت معهد الانجال فيما بعد. وحفظه والده القرآن الكريم وعلمه القراءة والكتابة وفي عام 1358هـ للهجرة تخرج من الثانوية العامة والتحق بجامعة كالفورنيا وتخرج منها عام 1363هـ.
صفاته
كان رحمة واسعة متواضعا، وكريما، ومتسامحا، وكان أيضا يعطف على الفقراء جدا، وبعض المؤرخين يقولون قد يكون من أفضل أبناء الملك سعود.
وفاته
في 9 / 5 / 1418 هـ الموافق11 / 10 / 1997 م توفي في هذه اليوم رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وتوفي وعمره يناهز 73عاما والأمير سلطان بن عبد العزيز حضر الصلاة بصعوبة رغم أنه مريض وتم دفنه في مقبرة العود في الرياض.
دار نشر هاربول وفوكسبيرو العامة (رواية)
دار نشر هاربول وفوكسبيرو العامة هي رواية للكاتب الإنجليزي جي إل كار، نشرت عام 1992، عن دار نشر ذا كوينس تري بريس.
سينا (توضيح)
كلمة سينا يمكن أن تشير إلى:
ميرينو (كولورادو)
ميرينو هي بلدة تقع في مقاطعة لوغان، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1230 م، بلغ عدد سكانها 284 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 710 نسمة/كم2.
كيلي روبسون
كيلي روبسون هي كاتِبة كندية، ولدت في 1967.
حدود الشر (مسلسل)
قصة العمل
يتناول حقبة زمنية من ستينات القرن الماضي، حينما كان للكويتيين مصالح وأراض وبساتين في أبوالخصيب بالبصرة، أقصى جنوب العراق، حيث يسافرون إلى هناك ويجلبون معهم كل الخير من تمور وحصران وغيرها، ويتطرق العمل إلى كثير من القضايا الاجتماعية السائدة وأثرها في الأسرة كلها، بينها تربية الأبناء، والخلافات بين أبناء البيت الواحد. «نعيمة» ربة أسرة طيبة، لكنها تواجه متغيرات وأحداثا ومواقف كثيرة في حياتها، حيث يطالها الشر من المحيطين بها حينما يتزوج زوجها فلاحة من البصرة ويأتي بها للعيش في منزلها وتنشأ صراعات بين الخير والشر. تم ترشيح الفنانة إيناس طالب لدور البطولة لكنة تم استبدالها بالفنانة ميس كمر
جيرزي شيندلر
جيرزي شيندلر هو متزحلق جبال الألب بولندي، ولد في 5 فبراير 1923 في زكوبن في بولندا، وتوفي في 10 مايو 1992 في كراكوف في بولندا.
حارث النايف
حارث أل نايف هو لاعب كرة قدم سوري في مركز الدفاع، ولد في 20 يناير 1993 في سوريا. شارك مع منتخب سوريا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي الفتوة ونادي الوحدة.
ألبرت أناستازيا
ألبرت أناستازيا هو مجرم أمريكي، ولد في 26 سبتمبر 1902 في تروبيا في إيطاليا، وتوفي في 25 أكتوبر 1957 في نيويورك في الولايات المتحدة.
دبليو دبليو إف راسلمنيا (توضيح)
قد يقصد من «دبليو دبليو إف راسلمنيا» :
دينيس هيل وود
دينيس هيل وود (و. ) هو لاعب كريكت، ولاعب كرة قدم، وشخصية أعمال من المملكة المتحدة، والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، توفي عن عمر يناهز 76 عاماً.
التعليم
تعلم في كلية إيتون .
كميل محفوظ
كميل علي محفوظ (ولد في 28 أبريل 1992) هو لاعب كرة يد بحريني يلعب لصالح نادي النجمة البحريني ومنتخب البحرين لكرة اليد.
شارك في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017 حيث ساهم في احتلال منتخب البحرين المركز الثالث والعشرون.
LIM2
LIM2 (Lens intrinsic membrane protein 2) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين LIM2 في الإنسان.
ميكو يختونين (لاعب هوكي جليد)
ميكو يختونين هو لاعب هوكي جليد فنلندي، ولد في 16 يناير 1994 في توركو في فنلندا.
الإله الوصي
وفي أواخر الديانتين اليونانية والرومانية، كان هناك نوع واحد من الألوهية الوصائية، والتي تمثلت في جنيوس، حيث كان إلهًا شخصيًا حينًا أو شيطانًا للفرد يلازمه منذ الولادة وحتى الموت. وهناك شكل آخر من أشكال الروح الوصي الشخصي يوجد في الفلكلور الأوروبي وهو ما يسمى بالروح المألوفة أو المأنوسة.
اليونان القديم
يذكر أن سقراط قد تحدث عن سماع صوت روحه الشخصي أو دايمونيون، فقال: لقد سمعتني كثيرًا أتحدث عن الأوراكل أو علامة/خاطر تأتيني ... كانت هذه العلامة لدي مذ كنت طفلا. العلامة هي صوت يأتيني ويحول دائما بيني وبين فعل شيء كنت سأفعله، على أنه لم يحُضَّنِ قط على فعل أي شيء، وكان هذا هو ما يقف في طريق كوني سياسيا. اعتقد الإغريق أيضًا أن الآلهة تحرس أماكن محددة: على سبيل المثال، كانت أثينا الإلهة الراعية لمدينة أثينا.
الأسترونيزية
نجد في التراث الأسترونيزي عدد من الآلهة والكائنات الوصية، ومنها:
أولاد إبراهيم (لعبارة المحارزة)
أولاد إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة شعيبات، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لعبارة المحارزة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 282 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انقلاب 2017 في زيمبابوي
في مساء 14 نوفمبر 2017، تجمع عناصر من جيش زيمبابوي الوطني حول مدينة هراري عاصمة زيمبابوي، وسيطروا على هيئة إذاعة زيمبابوي ومناطق أخرى في المدينة. وفي اليوم التالي أصدروا بيانا قالوا فيه أنهم لم يقوموا بانقلاب وأن الرئيس روبرت موغابي في أمان وأن الوضع لن يعود إلى طبيعته إلا بعد التعامل مع «المجرمين» المحيطين بموغابي المسؤولين عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي في زمبابوي. وقع الانقلاب وسط التوترات داخل حزب زانو-الجبهة الوطنية وهو الحزب الحاكم في زيمبابوي وبالتحديد بين نائب الرئيس السابق إمرسون منانغاغوا الذي يدعمه الجيش والسيدة الأولى غريس موغابي التي يدعمها فصيل في الحزب حول من سيخلف الرئيس روبرت موغابي الكبير في السن.
عالمية
أشار المتحدث باسم الخارجية الإيرانية بهرام قاسمي إلى أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية تراقب الأوضاع الأخيرة في هذا البلد بدقة تامة وتطلب من جميع الأطراف المعنية في الأحداث والتطورات الأخيرة لهذا البلد أن تقوم بحلحلة التحديات والمعضلات الطارئة عبر الآليات السلمية وفي إطار الدستور والمسار الديمقراطي وبعيدًا عن العنف واستخدام القوة وبناء على رغبة ومصالح الشعب الزيمبابوي فقط.
كلية العلوم السياسية (جامعة بغداد)
كلية العلوم السياسية أو ( كلية القانون والسياسة سابقاً ) هي إحدى كليات جامعة بغداد تأسست سنة 1959 قبل أن ينفصلا في أوساط الثمانينيات، حيث أنشئ قسم للعلوم السياسية في كلية الآداب، ثم انتقل القسم إلى الاقتصاد، وفي عام 1963 تم تأسيس كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، وبإعادة تنظيم جامعة بغداد عام 1969، أصبح قسم العلوم السياسية جزءاً من كلية القانون والسياسة، ومقر الكلية كان في منطقة الوزيرية. وفي عام 1987 تحول القسم إلى كلية مستقلة جديدة باسم (كلية العلوم السياسية).
تولى إدارتها العديد من الأستاذة وفي عام 1986م شغل الدكتور محمد الدوري منصب «عميد كلية القانون والسياسة» الذي كان ممثلاً سابقاً عن العراق في الأمم المتحدة إبان غزو أمريكا ودول الحلف للعراق. بعد أن تم فصلها عن كلية القانون وأصبحت كلية العلوم السياسية أصبح الدكتور شفيق السامرائي أول عميد لكلية العلوم السياسية وانتقل مقرها إلى باب المعظم مجاور كلية الآداب، وأصبح الدكتور طارق الكسار معاوناً للعميد.
يحاضر في الكلية كبار الأساتذة أمثال الأستاذ الدكتور صادق الأسود، والدكتور عبد الرضا الطعان وغيرهم. درس في كلية القانون والسياسة عدد من السياسيين الحاليين الذين يشغلون مناصب في الدولة العراقية بعد عام 2003 منهم:
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للكلية
ميليكين (كولورادو)
ميليكين هي بلدة تقع في مقاطعة ويلد، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 14.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1448 م، بلغ عدد سكانها 2888 [6,159] نسمة في عام 2000 [2008] حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
ملعب ريناتو دالارا
ملعب ريناتو دالارا ملعب متعدد الاستخدامات لعدة رياضات يقع في مدينة بولونيا الإيطالية. يعتبر الملعب الرئيسي لمباريات نادي بولونيا. تم افتتاحه في 1927 ويتسع لحضور 38279 متفرج.
جيمس إل. هاريس
'''جيمس إل. هاريس''' هو عسكري أمريكي، ولد في 27 يونيو 1916 في هيلزبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أكتوبر 1944 في  في فرنسا.
فيرنر جورج
فيرنر جورج هو لاعب هوكي الجليد ألماني، (ولد في برلين في ألمانيا ).
أليكس إيووبي
ألكساندر تشوكا إيووبي ( ؛ مواليد ) هو لاعب كرة قدم نيجيري يلعب في مركز الهجوم مع نادي إيفرتون في الدوري الإنجليزي الممتاز ومنتخب نيجيريا لكرة القدم.
حياته المبكرة والشخصية
وُلد إيووبي في لاغوس قبل أن ينتقل إلى إنجلترا في سن الرابعة، بعد فترة قصيرة من الإقامة في تركيا. نشأ وترعرع في نيوهام.
هو ابن شقيق لاعب كرة القدم المحترف السابق جي–جي أوكوتشا. والدته هي أخت أوكوتشا.
صديقه المقرب هو زميلة السابق في أرسنال "أفضل أصدقاء" مع زميله السابق في فريق أرسنال تيريل روبينسون.
أرسنال
التحق إيووبي بأرسنال بينما كان لا يزال في المدرسة الابتدائية، في عام 2004.
انضم لأول مرة مع الفريق الأول كبديل لم يشارك في مباراة كأس رابطة الأندية ضد وست بروميتش ألبيون في 25 سبتمبر 2013. وقع عقدًا طويل الأجل مع أرسنال في أكتوبر 2015.
إيفرتون
في 8 أغسطس 2019، وقع إيووبي عقدًا لمدة خمس سنوات مع نادي إيفرتون. وفقا لـ بي بي سي، تلقى أرسنال 28 مليون جنيه إسترليني مبدئياً (34 مليون دولار أمريكي)، وارتفع إلى 34 مليون جنيه إسترليني (41.2 مليون دولار أمريكي) مع إضافات محتملة.
مسيرته الدولية
بدأ إيووبي مع شباب إنجلترا، حيث فاز ببطولة درع النصر في عام 2011. فضل إيووبي اللعب مع نيجيريا. شارك بأول مباراة له مع المنتخب النيجيري في 8 أكتوبر 2015، حيث دخل كبديل عن أحمد موسى في الدقيقة 57 من الهزيمة الودية 2–0 أمام جمهورية الكونغو الديمقراطية في فيزيه، بلجيكا.
تم اختياره للمشاركة مع نيجيريا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. لم يكن جزءًا من الفريق النهائي المكون من 18 لاعب.
تم اختياره في تشكيلة نيجيريا المكونة من 23 لاعباً للمشاركة كأس العالم 2018 في روسيا. قال إن الفريق يحتاج إلى التعلم من أدائه بعد الخروج من دور المجموعات.
في أبريل 2019، قال إنه يريد يسير على درب عمه جي–جي أوكوتشا بالفوز بكأس الأمم الأفريقية. وقد أدرج في تشكيلة نيجيريا لبطولة 2019. في البطولة قال إنه سيتجاهل وصف نيجيريا بأنها المرشحة. بعد البطولة قال إنه يتطلع إلى العودة للعب مع أرسنال.
جدال
في يناير 2018، تم إصدار شريط فيديو يزعم أنه أظهر إيووبي في حفلة في وقت متأخر من الليل قبل 36 ساعة من إحدى المباريات.
في يناير 2019، تعرض إيووبي للعنصرية من الممثلة الهندية إيشا غوبتا، سفيرة ارسنال.
النادي
أرسنال
المنتخب
إنجلترا تحت 16
نيجيريا
دحامنة (توضيح)
قد يقصد من «دحامنة» :
مقياس امتصاص الأشعة السينية ثنائي البواعث
مقياس امتصاص الأشعة السينية ثنائي البواعث والذي يرمز له (DXA) اختصارا للمصطلح الإنجليزي (Dual-emission X-ray absorptiometry) هو وسيلة لقياس كثافة معادن العظم، حيث توجه حزمتي أشعة إكس ذات مستوى طاقة مختلف على عظام المريض، وبعد طرح مقدار امتصاص الأنسجة الرخوة للأشعة يكون من الممكن تحديد مقدار كثافة معادن العظام من تحديد كمية امتصاص كل حزمة أشعة من قبل العظم. تعتبر طريقة DXA هي من أكثر الطرق انتشارا في قياس كثافة العظام.
تستخدم طريقة DXA عادة في تحليل ومتابعة تخلخل العظام، وينبغي عدم الخلط بين هذه الطريقة ومسح العظام النووي، والتي تكون حساسة لأمراض تغذية معينة تظهر في العظام التي تحاول التعافي من العدوى أو الكسور أو الأورام.
التوصيات
ينصح بإجراء فحص DXA للنساء ذوات الأعمار فوق 65 عام، أو في سن 60 عام في حال وجود مخاطر مثل وجود كسور أو شقوق مسبقة في العظام، إدمان التدخين أو الكحول، أو وجود تاريخ لكسور العظام العائلي، وجود أمراض مزمنة في الكبد أو العظام، وجود أمراض تنفسية مزمنة، وغيرها من المخاطر. أما عند الرجال فيكون ذات السن في حال وجود المخاطر هو 50 عام.
العلامات
حددت منظمة الصحة العالمية الفئات التالية لتصنيف كثافة العظام عند النساء البيض :
إلا أن لجنة منظمة الصحة العالمية لم يكن لديها الكثير من البيانات من أجل تحديد المعلومات عند الرجاء أو الفئات العرقية الأخرى.
الرابطة البرلمانية 2015–16
الرابطة البرلمانية 2015–16 هو موسم من دوري إسثميان، وهو دوري للأندية شبه المحترفة في إنجلترا، كان عدد الأندية المشاركة فيه 67، وفاز فيه هامبتون أند ريتشموند بورو.
دراج (توضيح)
قد يقصد من «دراج» :
قائمة أعضاء المدة النيابية الثانية لمجلس نواب الشعب التونسي
تحتوي هذه المقالة على قائمة أعضاء المدة النيابية الثانية في مجلس نواب الشعب التونسي والبالغ عددهم 217 نائبا موزعين حسب الدوائر الانتخابية.
بوب فيرغسون (لاعب كرة قاعدة)
بوب فيرغسون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 31 يناير 1845 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 3 مايو 1894.
فرنسيس لوغو
فرنسيس لوغو هي متسابقة ملكة الجمال فنزويلية، ولدت في 6 يناير 1988 في ماتورين في فنزويلا.
تشارلز لويس (لاعب كريكت)
تشارلز لويس (و. ) هو لاعب كريكت، ولاعب اتحاد الرغبي، و بريطاني، مركز لعبه هو ، توفي عن عمر يناهز 71 عاماً.
التعليم
تعلم في كلية يسوع .
مينتورن (كولورادو)
مينتورن هي بلدة تقع في مقاطعة إيغل، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 3.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 2396 م، بلغ عدد سكانها 1027 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 296.7 نسمة/كم2.
ملعب لويجي فيراريس
ملعب لويجي فيراريس ملعب متعدد الاستخدامات لعدة رياضات يقع في مدينة جنوى الإيطالية. يعتبر الملعب الرئيسي لمباريات نادي جنوى ونادي سامبدوريا. تم افتتاحه في 1989 ويتسع لحضور 36,703 متفرج.
فلتة (الملاح)
فلتة هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 48 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إرنست ديفيز (توضيح)
قد يقصد من «إرنست ديفيز» :
فرد هوفمان
فرد هوفمان هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 10 يونيو 1894 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 نوفمبر 1964 في ست. هيلينا في الولايات المتحدة.
سوق الأحد بني بتاو (الزعامة)
سوق الأحد بني بتاو هو دُوَّار يقع بجماعة بني بتاو، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزعامة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 541 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كأس الملك عبد الله الثاني لكرة السلة
كأس الملك عبد الله الثاني لكرة السلة هي بطولة كرة سلة يشارك فيها مجموعة من المنتخبات الوطنية، انطلقت في العام 2002 وينظمها الاتحاد الأردني لكرة السلة، يتنافس فيها 8 منتخبات، وتقام مرة كل عام، استمر ذلك حتى العام 2008، ثم توقفت لعامين، وآخر نسخة من البطولة كانت في العام 2011.
ملخص البطولات
سجل المشاركين في البطولات:
مايلز "تيلز" براور
مايلز براور ، الشهير بلقب ، هو شخصية خيالية في سلسلة ألعاب فيديو القنفذ سونيك من إنتاج سيگا، وهو الصديق الأقرب للقنفذ الأزرق سونيك ويعامله كأخ أصغر له.
معلومات عن الشخصية
تيلز عبارة عن خبير ميكانيكي وخبير قيادة الطائرات العادية والنفاثة وهو من صنع طائرة الـTornado 2 وصنع أيضاً الـX-Tornado بمساعدة شاك في مسلسل الكرتوني سونيكً.
كان له ادوار عديدة في كثير من الألعاب والمسلسلات وهو اقرب صديق لسونيك وهو محب لأصدقائه ولا ينسى أي واحد منهم أبدا.
خوان أغويليرا
خوان أغويليرا لاعب كرة قدم تشيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي واحد وهو أوداكس إيتاليانو كما شارك مع منتخب تشيلي في بطولة كأس العالم 1930 في الأوروغواي.
العلاقات الإكوادورية السنغالية
العلاقات الإكوادورية السنغالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الإكوادور والسنغال.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مرآة العارفين الدولية
مرآة العارفين الدولية هي مجلة بحثية شهرية باللغة الأردية. تمت تسمية هذه المجلة على اسم كتاب عظيم الحفيد رسول الله حضرة الإمام الحسين (رضي الله عنه). الزجاج  تسمى المرآة. بينما العارفين هي جمع العارف والمراد العارف عارف الله. الغرض من تسميتها «مرآة العارفين» نشر هذه المجلة على صلة بسلطان العارفين. ويجب أن تعرض تعاليم الصوفيين في هذه المجلة (مرآة العارفين).
تاريخ المجلة
تم إ جراء مرآة العارفين الدولية من منصة منظمة العارفين الدولية تحريك الحزب الإصلاحي  حضرت سخي سلطان باهو رحمه الله. البداية المنتظمة هذه المجلة بأمر وتوجيه مؤسس حزب الإصلاحي سلطان الفقر السادس حضرت سخي سلطان محمد أصغر علي صاحب رحمه الله في أبريل 2000ء. ينشر بانتظام مرآة العارفين منذ 21 عامًا بدون انقطاع، ويحاصل على أهدافها الأكاديمية العالية ومعاييرها البحثية.
يؤدي واجبات رئيس تحرير المجلة رئيس المعهد المسلم والأمين العام لجماعة الإصلاحي والمنظمة العارفين الدولية صاحب زادة سلطان أحمد علي صاحب مهارات القيادية بأفضل ما لديه. فيما كان للغاية يقوم بواجبات المحرر الشخصية السياسية والأدبية العظيمة  طارق إسماعيل ساغر بطريقة جيدة.
نظرة شاملة المقالات المنشورة في مجلة مرآة العارفين الشهرية
تنشر معظم المقالات حول المواضيع التالية تحت عناوين مختلفة في مجلة مرآة العارفين الشهرية، وتفاصيلها كالتالي:
مضامين الإسلامية
تحتوي المقالات الإسلامية المنشورة في مجلة «مرآة العارفين» على دعوة الإسلام الحقيقية. وكشفت نقاط كثيرة يتجاهلها الناس عادة. وفي المجلة خصوصا، حل المشكلات الاجتماعية مقدم من القرآن والسنة، بالإضافة إلى مقالات مبنية على تعاليم الصوفيين وتعاليم السلام والمحبة.
باهو شناسي
منذ نشر هذه المجلة فيما يتعلق حضرت سلطان العارفين، هناك قسم عن باهو شناسي يتم فيه تضمين أعمال سلطان العارفين على أقساط. بالإضافة إلى ذلك، تم شرح ابيات البنجابية لحضرت السلطان العارفين بطريقة بسيطة ومفهومة. بالإضافة إلى ذلك، فإن ابياته البنجابية مقدمة في ضوء القرآن والحديث وايضا، يتم تضمين المقالات العلمية والبحثية حول حياته وتعاليمه.
الوطنية والدولية
تتضمن النشرة المجلة مقالات حول القضايا الوطنية والإقليمية والدولية. ينفذ  معهد البحثي المعهد المسلم، العديد من البرامج الدولية والمحلية حول القضايا التي تواجه الإنسانية بشكل عام وخاصة لتعزيز وحدة الأمة واستقرار باكستان. حيث لا يناقش الباحثون من جميع أنحاء العالم هذه القضايا فحسب، بل يقدمون أيضًا اقتراحات محتملة لحل هذه القضايا ويتم نشر تقارير مفصلة عن هذه البرامج في مجلة مرآة العارفين الشهرية حتى يستفيد منها أكثر من الناس.
دعوة عامة
تجري الجولة الوطنية السنوية لميلاد المصطفى في مناطق مختلفة من باكستان تحت قيادة جانشين سلطان الفقر حضرت سخي سلطان محمد علي صاحب، تحت جماعة الإصلاح ومنظمة العارفين الدولية. تنشر خطب على مواضيع المختلفة بعد التحرير للأمين العام المركزي صاحب زادة سلطان أحمد علي صاحب.
دائرة القراء
لقد مرت واحد وعشرون عامًا منذ أبريل 2000 ، وهي اليوم في الواقع تُنشر هذه المجلة على نطاق واسع في الصحافة الدينية والوطنية - حيث يتم نشر أكثر من مليون نسخة كل شهر، وذلك بفضل عمل المنظمة الجاد والمثابرة الدليل يتحدث عن نفسه.يتواجد مراسلو المجلة الشهرية في جميع مناطق باكستان تقريبًا والذين لا يتواصلون مع الناس في المجلة المذكور فحسب، بل يتواصلون أيضًا مع جميع الدوائر الأكاديمية، وجميع الجامعات الكبيرة والصغيرة، والمؤسسات التعليمية والمكتبات في باكستان. باستثناء باكستان، هناك مراسلون المجلة في 10 دول أجنبية. لا تقدم مجلة مرآة العارفين الشهرية لقرائها فقط المواقف الإيجابية بل إنه يفسح المجال للتفكير فيما وراء التحيزات المهنية والطائفية.
روابط خارجية
https://www.mirrat.com/
الكونية المسيحية
الكونية المسيحية هي مدرسة اللاهوت المسيحي تركزت حول عقيدة المصالحة الشاملة - الرأي القائل بأن جميع البشر في نهاية المطاف أن حفظ واستعادة الحق إلى العلاقة مع الله. يمكن فهم الكونية المسيحية والإيمان أو الأمل في المصالحة الشاملة من خلال المسيح على أنهما مرادفات.
تم استخدام مصطلح الكونية المسيحية في عشرينيات القرن التاسع عشر من قبل راسل ستريتر في المخبر المسيحي في بورتلاند، مين - سليل آدامز ستريتر الذي أسس واحدة من أولى الكنائس العالمية في 14 سبتمبر 1785. يعتقد المسيحيون العالميون أن هذا كان التفسير الأكثر شيوعًا للمسيحية في المسيحية المبكرة، قبل القرن السادس. يؤمن المسيحيون من مختلف الطوائف والتقاليد بمبادئ الكونية المسيحية، مثل حقيقة الحياة الآخرة دون إمكانية العقاب الأبدي في الجحيم.
كطائفة مسيحية رسمية، نشأت الكونية المسيحية في أواخر القرن الثامن عشر مع الكنيسة العالمية الأمريكية. لا توجد حاليًا طائفة واحدة توحد الكونيين المسيحيين، لكن هناك عددًا قليلاً من الطوائف تعلم بعض مبادئ الكونية المسيحية أو تكون منفتحة عليها. في عام 2007، تأسست الجمعية المسيحية العالمية لتكون بمثابة منظمة مسكونية جامعة للكنائس والوزارات والأفراد الذين يؤمنون بالعالمية المسيحية.
نشأت العالمية الموحدة تاريخياً من العالمية المسيحية ولكنها ليست طائفة مسيحية حصرية. تشكلت من اندماج عام 1961 لطائفتين مسيحيتين تاريخياً، الكنيسة العالمية الأمريكية والجمعية الموحدة الأمريكية، وكلاهما مقرهما في الولايات المتحدة. في العالم الأكاديمي، يُعتقد عادةً أن علماء اللاهوت مثل كارل بارث ويورغن مولتمان قد دعموا لاهوت المصالحة الشاملة.
المعتقدات
في عام 1899، تبنى المؤتمر العام العالمي، الذي سمي لاحقًا بالكنيسة العالمية الأمريكية، المبادئ الخمسة: الإيمان بالله، والإيمان بيسوع المسيح، وخلود الروح البشرية، وأن الأفعال الخاطئة لها عواقب، والمصالحة الشاملة.
تم العثور على إدراج التألّه كنقطة سادسة في بيان الإيمان الذي تبنته الجمعية المسيحية العالمية في عام 2007. في سياق الكونية المسيحية، فإن التأله - الذي يمكن ترجمته على أنه تأليه أو عملية جعلنا أكثر شبهاً بالله - يعني أن نكون أكثر شبهاً بالمسيح، أو أن جميع الأرواح سوف تتصالح في النهاية وتتوافق مع صورة الإنسان. تمجد المسيح قام.
آراء حول الجحيم
يختلف المسيحيون العالميون حول وجود الجحيم أم لا. ومع ذلك، فإنهم يتفقون على أنه إذا حدث ذلك، فإن العقوبة هناك تصحيحية وعلاجية، ولا تستمر إلى الأبد.
(16917) 1998 FB29
1998 أف بي 29 (ويعرف أيضًا باسم (16917) 1998 أف بي 29 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 16917 من حيث الاكتشاف.
الكونية المسيحية
الجحيم المطهر وعالمية آباء الكنيسة
المطهر العالمي هو اعتقاد بعض آباء الكنيسة الأوائل، وخاصة الناطقين باليونانية مثل كليمان الإسكندرية وأوريجانوس وغريغوريوس النيصي. إنه يؤكد أن غير المخلصين سيخضعون للجحيم، لكن هذا الجحيم علاجي (ليس أبديًا ولا عقابًا بحتًا) وفقًا للكتب المقدسة الرئيسية وأنه بعد التطهير أو التحويل سيدخل الجميع الجنة. تعلم اليهودية شيئًا مشابهًا - الجحيم هو تجربة تطهير مكثفة، تعبير عن اللطف أكثر من العقاب.
كتب اللاهوتي المسيحي والمطران ديودوروس الطرسوسي من القرن الرابع: «بالنسبة للأشرار هناك عقوبات، وليست دائمة، مع ذلك، خشية أن يكون الخلود المعد لهم غير موات، ولكن يجب تطهيرهم لفترة وجيزة وفقًا للكمية. من الحقد في أعمالهم. لذلك سيعاقبون لفترة قصيرة، لكن النعمة الخالدة التي لا نهاية لها تنتظرهم... العقوبات التي سيتم إنزالها على خطاياهم العديدة والخطيرة تتجاوز إلى حد بعيد حجم الرحمة التي ستظهر لهم.»
(16917) 1998 FB29
الوصف
اكتُشف في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,768 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,706 يومًا (40.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,780 يومًا (4.9 عام).
الكونية المسيحية
الجحيم المطهر وعالمية آباء الكنيسة
كتبت إيلاريا راميلي، باحثة في التاريخ الآبائي المبكر، «في أذهان البعض، يعتبر الخلاص العالمي فكرة هرطقية تم استيرادها إلى المسيحية من الفلسفات الوثنية من قبل أوريجانوس» (185 - 253/4). يجادل راميلي بأن هذا الرأي خاطئ وأن اللاهوتيين المسيحيين كانوا أول من أعلن أن الجميع سيخلصون وأن أسبابهم لفعل ذلك متجذرة في إيمانهم بالمسيح.
(16917) 1998 FB29
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.87 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.71 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0574 وزاوية ميلان 1.99 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الكونية المسيحية
الجحيم الأبدي في التاريخ المسيحي
يؤكد المسيحيون العالميون أن عقيدة الجحيم الأبدي لم تكن جزءًا من تعاليم المسيح ولا حتى الكنيسة الأولى، وأنه تمت إضافتها فيها. يمكن العثور على أول إشارة واضحة للبؤس اللامتناهي في عمل من 155-165 م لتاتيان. مراجع مبكرة أخرى للجحيم ذات المدة اللانهائية تأتي من والد الكنيسة اللاتينية ترتليان في أواخر القرن الثاني والثالث. وفقًا لعالم اللاهوت إدوارد بيتشر في القرون الأربعة الأولى، كانت هناك ست مدارس لاهوتية رئيسية وواحدة منها فقط دافعت عن فكرة الجحيم الأبدي.
أصول فكرة الجحيم أبدية
يشير المؤمنون بالعمومية المسيحية إلى الترجمات الخاطئة للكلمة اليونانية αιών (Lit. aion- حقبة زمنية)، على أنها أدت إلى نشوء فكرة الجحيم الأبدي. يكتب الدكتور كين فينسنت: "عندما تُرجمت (أيون) إلى اللاتينية فولجيت، أصبحت كلمة" أيون "" aeternam "التي تعني" أبدية ". ويذكر أيضًا أن أول سجل مكتوب لفكرة الجحيم الأبدي يأتي من ترتليان، الذي كتب باللاتينية.
المصدر الرئيسي الثاني لفكرة الجحيم كأبدية كان عالم لاهوت القرن الرابع أوغسطين. وفقًا للمؤلف ستيف جريج، كانت كتابات ترتليان بالإضافة إلى آراء وكتابات أوغسطين عن الجحيم الأبدي هي التي «طغت» على الآراء الأخرى عن الجحيم المؤقت. تم قبول آراء أوغسطينوس الأولى عن الجحيم في الكنيسة اللاتينية المبكرة، والتي نشأت منها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. حتى الإصلاح لم يتم التشكيك في نظرة أوغسطين للجحيم على أنها أبدية.
ترجمة خاطئة للكلمة اليونانية «أيون»
كتب عالم اللاهوت مارفن فينسنت من القرن التاسع عشر عن كلمة «أيون» كدلالة على «العمر» أو «الزماني»: أيون، دهر المترجم، هي فترة أطول أو أقصر، لها بداية ونهاية، ومكتملة في حد ذاتها. أرسطو (peri ouranou، ط 9، 15) يقول: «الفترة التي تشمل كل وقت حياة المرء تسمى دهر كل واحد.» ومن ثم، غالبًا ما تعني حياة الرجل، كما في هوميروس، حيث يقال أن حياة المرء (أيون) تتركه أو تستهلك (إلياذة ضد 685؛ أوديسي ضد 160). ومع ذلك، فهو لا يقتصر على حياة الإنسان؛ يشير إلى أي فترة في مسار الأحداث، مثل الفترة أو العمر قبل المسيح؛ فترة الألفية. الفترة الأسطورية قبل بدايات التاريخ.
الكلمات التي تُطبَّق عادةً على الأشياء الزمنية أو المادية لا يمكنها أن تحمل في حد ذاتها معنى اللانهائية. حتى عندما نُطبق على الله، فنحن لسنا مجبرين على جعل الأيونيوس أبدية. طبعا حياة الله لانهائية. لكن السؤال هو ما إذا كان المقصود، في وصف الله بأنه ايونيوس، هو وصف مدة وجوده، أو ما إذا لم يتم التفكير في فكرة مختلفة وأكبر.
الحجج ضد فكرة الجحيم الأبدي
يقول المؤلف توماس تالبوت أنه إذا كان المرء يؤمن بفكرة الجحيم الأبدي أو أن بعض الأرواح ستدمر، فيجب على المرء إما التخلي عن فكرة أن إنقاذ جميع الكائنات هو رغبة الله ورغباته، أو قبول الفكرة التي يريدها الله. لكنه لن «ينجح في تحقيق إرادته وإشباع رغبته في هذا الأمر».
دافع المؤلف ديفيد بورنفيلد عن وجهة نظر ما بعد الوفاة، القائلة بأن الله يستمر في التبشير للناس حتى بعد موتهم (أخبار الأيام الأول 16:34؛ إشعياء 9: 2؛ رومية 8: 35-39؛ أف 4: 8-9؛ 1 بط 3:18. -20؛ 4: 6) المشكلة الرئيسية في وجهة النظر التقليدية - والتي لم يتم التعامل معها بشكل مرضٍ - هي كيف يمكن للمرء أن «يقبل المسيح» إذا لم يسمع بالمسيح من قبل، أو لم يكن قادرًا على فهم الرسالة لكونه أيضًا الشباب أو المعاقين ذهنيًا، إلخ.
تاريخ
وفقًا لموسوعة شاف هرتسوغ الجديدة للمعرفة الدينية (1912)، على مدار الخمسمائة عام الأولى من التاريخ المسيحي، توجد سجلات لست مدارس لاهوتية على الأقل: أربع من هذه المدارس كانت عالمية (واحدة في كل من الإسكندرية وأنطاكية وقيصرية، والرها - نصيبين)، علم أحدهم الخلود المشروط (في أفسس)، وآخر الجحيم الأبدي (في قرطاج أو روما).
ظهرت الكنيسة العالمية لأمريكا، التي كانت تسمى في الأصل الاتفاقية العامة العالمية، في أواخر القرن الثامن عشر من مزيج من قائلون بتجديد عماد، مورافيا، الكويكرز الليبراليين، والأشخاص المتأثرين بحركات التقوى مثل الميثودية. أنشأ الأمريكيون من هذه الخلفيات الدينية تدريجيًا تقليدًا طائفيًا جديدًا للعالمية المسيحية خلال القرن التاسع عشر. نمت الكنيسة العالمية الأمريكية لتصبح سادس أكبر طائفة في الولايات المتحدة في ذروتها.
جون موراي، الذي يدعى «أبو الكونية الأمريكية»، وكان تلميذا لالويلزي جيمس ريلي والترويج شكل الكونيين ريلي من مثوديسم في أمريكا. كان شخصية محورية في تأسيس الكنيسة العالمية لأمريكا عام 1793. شغل منصب راعي الجمعية العالمية في بوسطن وكتب العديد من الترانيم.
كان شخصية مهمة أخرى في أوائل الأمريكية المسيحية الكونية جيورج دى بينيفيل، فرنسي هوغوينت الواعظ والطبيب الذي كان قد سجن لمناصرة الكونية وهاجر لاحقا إلى ولاية بنسلفانيا حيث واصل الوعظ حول هذا الموضوع. ولوحظ دي بينفيل لعلاقات الصداقة والاحترام له مع الهنود الحمر وله تعددية الرأي والثقافات الحقيقة الروحية التي كانت قبل وقت كاف من وقته. كان أحد أهم إنجازاته هو المساعدة في إنتاج إنجيل سوير، وهو أول كتاب مقدس بلغة ألمانية طُبع في أمريكا. في نسخة الكتاب المقدس هذه، تم تمييز المقاطع التي تعلم المصالحة العامة بالخط العريض.
ومن بين القادة المسيحيين العالميين المعاصرين الأوائل الآخرين إلهانان وينشستر، الواعظ المعمداني الذي كتب عدة كتب تروج للخلاص العالمي لجميع الأرواح بعد فترة من المطهر، الذي أسس أول كنيسة عالمية في فيلادلفيا، وأسس كنيسة خدمت العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي. في ولاية كارولينا الجنوبية؛ هوشع بالو، واعظ وكاتب عالمي في نيو إنجلاند. وهانا ويتال سميث، كاتبة ومبشرة من خلفية كويكر كانت نشطة في حركة القداسة بالإضافة إلى حركات حق المرأة في التصويت والاعتدال.
كان فرع منفصل من الكونية المسيحية الذي نشأ في أوائل القرن العشرين هو المعمدانيون العالميون البدائيون، والذين يُطلق عليهم أيضًا اسم «لا هيلرس». كانوا مجموعة من المعمدانيين في منطقة جبال الآبالاش الوسطى والجنوبية بالولايات المتحدة الذين علموا المصالحة الشاملة، واعتنقوا، مثل هوشع بالو، موقف «الكونية المتطرفة» القائل بأنه لا يوجد جحيم حقيقي خارج الأرض.
قامت مدرسة الوحدة المسيحية، التي أسسها تشارلز وميرتل فيلمور في عام 1889، بتعليم بعض المعتقدات العالمية مثل صلاح الله الكامل، والطبيعة الإلهية للبشر، ورفض الاعتقاد المسيحي التقليدي بأن الله يحكم على الناس بالجحيم.
رفض الكنيسة الكونيين الأمريكية تدريجيا في أوائل إلى منتصف القرن 20 واندمجت مع رابطة الموحدين الأمريكية في عام 1961، وخلق في العصر الحديث الموحدين رابطة الكونيين، الذي لا يوافق رسميا على اللاهوت المسيحي حصرا. اختفت الكونية المسيحية إلى حد كبير خلال العقود القليلة التالية مع نهاية الكنيسة العالمية كطائفة منفصلة. ومع ذلك، تظل الزمالة المسيحية العالمية الموحدة كمنظمة للمسيحيين من التقاليد العالمية الموحدة والمسيحيين الليبراليين المهتمين بالتوحيد والعالمية.
أصبح بعض المسيحيين من خلفية العنصرة الذين شاركوا في حركة المطر المتأخر في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي يؤمنون بأفكار الكونية المسيحية بمفردهم، بشكل منفصل عن تقاليد الكنيسة العالمية. وأكدوا على تعاليم المصالحة الشاملة والتأله. انتشرت هذه الأفكار في المقام الأول من خلال الرسائل الإخبارية والمبشرين المتجولين من الخمسينيات إلى الثمانينيات، ولم يتم تحديدها عادةً بمصطلح «العالمية». كانت المنظمة المهمة الوحيدة التي تمثل هذه المعتقدات التي ظهرت في إطار التقليد الكاريزماتي هي كنيسة الرئيسية البعثات، وهي شبكة غير محكمة التنظيم من الكنائس والوزراء تأسست عام 1944.
المصالحة الشاملة والمسيحية ما قبل الحديثة
يشير كيث دي روز، أستاذ الفلسفة في جامعة ييل، إلى أنه في الكتاب المقدس توجد آيات تشير إلى المصالحة الشاملة وآيات تشير إلى الدمار أو العقاب الأبدي للبعض. إذا نظرنا فقط إلى الكتاب المقدس، فهو يجادل بأن الكونية لا تستند فقط إلى الكتاب المقدس، ولكنها تتمتع بدعم كتابي أقوى من موقف التدمير أو الإدانة الأبدية. مثل المسيحيين الأوائل، يشير إلى الجحيم المطهر، مكان مؤقت لتطهير الخطيئة سيكون ضروريًا للبعض كوسيلة للتوفيق بين هذه الاختلافات الظاهرة.
الأنواع الحديثة
هناك ثلاثة أنواع عامة من العالمية المسيحية اليوم - العالمية الإنجيلية، والعالمية الكاريزمية، والعالمية المسيحية الليبرالية - والتي تصف بمفردها أو بالاشتراك مع بعضها البعض الغالبية العظمى من الإصدارات الحالية والمحددة من المعتقدات المسيحية العالمية وممارساتها.
العالمية الإنجيلية
إن نوع العالمية المسيحية التي تنحرف عن العقيدة المسيحية الأرثوذكسية أو التقليدية البروتستانتية هي العالمية الإنجيلية (المسيحية)، وتسمى أيضًا التوراتية أو التثليث. يتمسك العالميون الإنجيليون بمواقف محافظة بشأن معظم القضايا اللاهوتية أو العقائدية باستثناء عقيدة الجحيم، وفي هذه الحالة يؤكدون المصالحة الشاملة بدلاً من العذاب الأبدي. إنهم يميلون إلى التأكيد على التكفير البديل ليسوع المسيح عن خطايا البشرية جمعاء كأساس لشموليتهم.
في عام 2006، أصدر كاتب إنجيلي رئيسي، دور روبن باري في عام 2009، تحت الاسم المستعار «جريجوري ماكدونالد» (مأخوذ من الأسماء، جريجوري من نيسا وجورج ماكدونالد) أصدر كتابًا الإنجيلي العالمي. في عام 2008، ألهم هذا إنشاء منتدى، يضم «جريجوري ماكدونالد» وتوماس تالبوت، لمناقشة العالمية الإنجيلية والموضوعات ذات الصلة. يشتق الإنجيليون العالميون جزءًا كبيرًا من معتقداتهم من الإنجيلية واللاهوت المُصلح. يأتي العديد منهم من خلفية مسيحية إنجيلية، لكنهم قد يتعاطفون مع هذه الحركة وقد لا يسعون للبقاء معها.
يتجنب بعض الكونيين الإنجيليين استخدام كلمة «العالمية» لوصف معتقداتهم، ربما بسبب الدلالات السلبية لهذه الكلمة بين المسيحيين المحافظين. تشمل المصطلحات البديلة المستخدمة بين الإنجيليين العالميين «الرجاء الأكبر» أو «الرجاء المبارك» و «الإنجيل المنتصر».
العالمية الكاريزمية
طور بعض المسيحيين الذين لديهم خلفية في الحركة الكاريزمية أو الخمسينية نسخة من الكونية والتي يمكن أن تسمى الكونية الكاريزمية (المسيحية). لا يطلق الكونيون الكاريزماتيون على لاهوتهم اسم «العالمية» ولكنهم يشيرون عمومًا إلى معتقداتهم المحددة بمصطلح «المصالحة» (اختصار للمصالحة العالمية، وعقيدة الأبوكاتاستاسيس) و «البنوة» (اختصار لـ «البنوة المنفّسة» والتي هي صيغة مختلفة من عقيدة التألّه). يستخدم مصطلح «عيد المظال» من قبل بعض الكارزماتيين العالميون كمصطلح لتقليدهم الروحي لما بعد الخمسينية، مما يعكس تفسيرًا رمزيًا لهذا العيد اليهودي كمدخل إلى معرفة وعلاقة أكمل مع الله وفهمًا لخطة الله للبشرية.
تتميز الكونية الكاريزمية بتأكيدها على التأله. فكرة أن عودة المسيح هي جسد بشري كامل هم «أبناء الله الظاهرون» بدلاً من العودة الحرفية لشخص يسوع؛ فكرة أن هؤلاء الأبناء سيحكمون على الأرض ويحولون كل البشر من الخطيئة إلى الكمال خلال عصر سيأتي قريبًا (نسخة من الإيمان بالعصر الألفي)؛ وسيادة الله المطلقة، وعدم وجود أو تقييد شديد للإرادة البشرية الحرة، والانتصار الحتمي لخطة الله للمصالحة الشاملة. يرى البعض أوجه تشابه مع تعاليم جاكوب أرمينيوس، عالم اللاهوت الهولندي الذي حاول تعديل تعاليم جون كالفن حول الأقدار.
يلتقي العديد من المؤمنين بالكاريزماتيين في كنائس منزلية أو لا ينتمون إلى كنيسة على الإطلاق. تم العثور على معظم الأدلة على الكونية الموجودة كمدرسة فكرية داخل الحركة الكاريزمية في عدد كبير من الوزارات القائمة على الإنترنت والمترابطة بشكل غير رسمي مع بعضها البعض.
العالمية المسيحية الليبرالية
الليبراليون المسيحيون العالميون يضمون بعض أعضاء الطوائف البروتستانتية الرئيسية، وبعض الأشخاص المتأثرين بالعصر الجديد وحركات الفكر الجديد، وبعض الأشخاص في حركة الكنيسة الناشئة، وبعض الموحدين الكونيين الذين يواصلون اتباع يسوع كمعلم روحي أساسي لهم، وبعض المسيحيين من الآخرين الخلفيات الدينية التي قد تحضر أو لا تحضر الكنيسة.
تؤكد الكونية المسيحية الليبرالية على حب الله الشامل وتميل إلى أن تكون أكثر انفتاحًا على إيجاد الحقيقة والقيمة في التقاليد الروحية غير المسيحية مقارنة بموقف الأشكال الأخرى للعالمية المسيحية، بينما تظل بشكل عام متمحورة حول المسيح. على النقيض من الكونية الإنجيلية، تنظر العالمية المسيحية الليبرالية إلى الكتاب المقدس على أنه وثيقة بشرية غير كاملة تحتوي على وحي إلهي، وليس بالضرورة ثالوثيًا، وغالبًا ما يقلل من أهمية أو يرفض لاهوت تكفير الدم في نظرته لصلب يسوع. يؤمن بعض الليبراليين المسيحيين الكونيين بالفلسفات الصوفية مثل الوحدة وعلم اللاهوت، وأفكار الغنوصية أو العصر الجديد مثل الوجود المسبق وتناسخ الروح، وأفكار الفكر الجديد مثل قانون الجاذبية.
زمالة التوحيديون والكونيون المسيحية هي منظمة لليبراليين المسيحيين الكونيين، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى الرابطة العالمية الموحدة. الكنيسة الكاثوليكية الليبرالية والكنيسة العالمية الكاثوليكية وكنيسة الوحدة هي طوائف مسيحية ليبرالية تعلم بعض المعتقدات العالمية.
أنواع هجينة
يبدو أن «إنجيل الشمولية» للأسقف الخمسيني السابق كارلتون بيرسون هو مزيج بين النزعة العالمية الكاريزمية والليبرالية المسيحية. وهو الآن وزير في كنيسة المسيح المتحدة، وهي طائفة مسيحية ليبرالية، لكنه لا يزال يؤمن ببعض أفكار وممارسات العنصرة أو الأشكال الكاريزمية للمسيحية. أدرج بيرسون أيضًا بعض تعاليم العصر الجديد والفكر الجديد في رسالته. بريان ماكلارين هو زعيم مسيحي في حركة الكنيسة الناشئة وهو متعاطف مع فكرة العالمية لكنه لا يعتنقها.
عدد من الوزراء والمبشرين المرتبطين بمؤتمرات استعادة الأمة هم عالميون يستمدون من التقاليد الإنجيلية والكاريزمية. أحد الأمثلة البارزة هو روبرت رذرفورد، وزير من جورجيا (الولايات المتحدة الأمريكية) الذي وصل إلى المرحلة النهائية في مسلسل الرسل التلفزيوني الواقعي لعام 2006 الذي تبثه قنا ةتي إل سي (قناة). مثال آخر هو ديك كينج، وهو قس مستقل ذو شخصية كاريزمية معمدانية في نورث ليتل روك، أركنساس، والذي غادرت كنيسته المؤتمر المعمداني الجنوبي في عام 2004.
تقدم الرابطة المسيحية العالمية رسالة تسعى إلى أرضية مشتركة بين جميع الأنواع المعاصرة الرئيسية للعالمية المسيحية.
أنصار الحديث
أدى تحول الأسقف كارلتون بيرسون إلى شكل من أشكال العالمية وما تلاه من حرمان من قبل الكلية المشتركة لأساقفة الخمسينيين الأفارقة الأمريكيين في عام 2004 إلى اكتساب المسيحية العالمية اهتمامًا إعلاميًا متزايدًا بسبب شعبية بيرسون ومكانة المشاهير.
في عام 2007، جمع إريك ستيتسون وكالين فريستاد مجموعة من ثلاثة عشر قسيسًا ومبشرًا من عدة طوائف لتأسيس الجمعية المسيحية العالمية، وهي منظمة متعددة الطوائف للكنائس والوزارات والأفراد الذين يؤمنون بالعالمية المسيحية.
حول الوضع الحالي للعالمية المسيحية، يقولون: بدأ العديد من الفلاسفة واللاهوتيين والكتاب والعلماء المسيحيين في الإيمان بتفسير عالمي للمسيحية. يتم نشر عدد متزايد بسرعة من الكتب حول موضوع العالمية المسيحية. انتشرت المئات من مواقع الويب المسيحية العالمية عبر الإنترنت خلال السنوات القليلة الماضية، والتي يديرها أشخاص لديهم مجموعة متنوعة من الخلفيات الدينية ووجهات النظر. يبدو أن الكونية بدأت تتطور لتصبح واحدة من أهم الحركات المسكونية بين المسيحيين في عصرنا.
الخلافات
هناك العديد من القضايا الدينية التي يختلف فيها المسيحيون العالميون مع بعضهم البعض، اعتمادًا على خلفيتهم اللاهوتية وتقاليدهم المذهبية. تتضمن بعض الأمثلة ما يلي:
العلاقات البوتانية التونسية
العلاقات البوتانية التونسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتان وتونس.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
تصوير شعاعي سني
اكتشفت الأشعة السينية أو كما يقال لها أشعة (x) من قبل العالم الألماني روتنجن عام 1895، ومنذ ذلك الوقت بدأت هذه الأشعة تأخذ دورا هاما في مجالات الطب المختلفة حيث تستخدم في تشخيص الأمراض كما تستخدم في علاج بعض الأمراض كالسرطانات. التصوير السني بالأشعة السينية هي صور أشعة سينية للأسنان وعظام الفك والأنسجة والهياكل المحيطة بها للمساعدة على تشخيص مشاكل الأسنان والفم والفك. من الممكن لصور الأشعة السينية إظهار التجاويف، الأورام، والهياكل السنية المخفية مثل ضرس العقل، وفقدان العظام الذي لا يمكن ملاحظته في أثناء الفحص البصري.
تجرى الصورة الشعاعية عن طريق إطلاق حزمة من الأشعة السينية التي تخترق الهيكلية الفموية عند مستويات مختلفة قبل أن تستقر على الفيلم أو المستشعرات الشعاعية. في الصور الشعاعية تظهر الأسنان بلون فاتح عن النسج المحيطة بسبب ممانعتها لاختراق الأشعة، ووجود أي تجاويف أو تسوس في الأسنان سيظهر في الصور بلون مختلف داكن بسبب انخفاض كثافة تلك المادة.
قواعد الاستعمال
هناك العديد من المخاطر المرتبطة بإجراء التصوير الشعاعي السني، على الرغم من أن الجرعة التي يتعرض لها المريض هي أقل جرعة ممكنة فيجب أخذ الجرعة الجماعية بعين الاعتبار في هذه الحالة أيضًا. لذلك، يتعين على الجرّاح والطبيب اللذين يصفان الأدوية أن يكونا على دراية بمسؤولياتهما عندما يتعلق الأمر بتعريض المريض للإشعاع المؤين. لدى المملكة المتحدة مجموعتان من القواعد المتعلقة بالأشعة السينية. هذه هي قواعد الإشعاعات المؤينة لعام 2017 وقواعد التعرض للأشعة المؤينة الطبية (اختصارًا آيرمير IRMER) لعام 2018. تتعلق قواعد الإشعاعات المؤينة 17 أساسًا بحماية الطاقم الطبي والعمال، إلى جانب معايير المعدات. أما قواعد الإشعاعات المؤينة 18 فهي مخصصة لحماية المرضى. تحل هذه اللوائح محل الإصدارات السابقة التي كانت تتبع لسنوات عديدة (قواعد الإشعاعات المؤينة 99 وقواعد التعرض للأشعة المؤينة الطبية 2000). لقد جاء هذا التغيير في المقام الأول بسبب التوجيهات الأساسية لمعايير السلامة لعام 2013 (المعروف باسم توجيهات المجلس الأوروبي 2013/59 يوروتام)، والتي تطلب من جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي تحويلها إلى قانون وطني بحلول عام 2018.
إن القواعد المذكورة أعلاه خاصة بالمملكة المتحدة. بينما يخضع الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية بشكل أساسي لتوجيه يوروتام رقم 2013/59 والإرشادات الفيدرالية للحماية من الإشعاعات على التوالي. الهدف من كل هذه المعايير، بما في ذلك المعايير الأخرى التي تحكم البلدان الأخرى، هو حماية المريض والطاقم الطبي وضمان آمان معدات الصيانة وضمان الجودة أيضًا. نشرت هيئة الصحة والسلامة التنفيذية في المملكة المتحدة أيضًا، مدونة تتضمن الممارسات المعتمدة والمصاحبة للإرشادات المرتبطة بها، والتي تقدم المشورة العملية حول كيفية الامتثال للقانون. لا يعد إتباع قواعد الممارسة المعتمدة إلزاميًا. ومع ذلك، فإن الالتزام به يمكن أن يكون مفيدًا للغاية للشخص الاعتباري إذا كان عليه أن يواجه أي إهمال أو عدم امتثال لقضايا القانون، لتأكيده تنفيذ الشخص الاعتباري المذكور ممارسة جيدة للتصوير الشعاعي.
المسؤولية القانونية ولوازم الطاقم الطبي
هناك بعض الأدوار والمسؤوليات الرئيسية التي يتعين القيام بها من قبل شخص معين وفقًا لقواعد الإشعاعات المؤينة 17 وآيرمير 18. قد يقوم شخص واحد بأكثر من دور. يُعرف الشخص الاعتباري أو الشخص القانوني، على أنه الشخص الذي يتحمل المسؤولية القانونية في ما يتعلق بكل جوانب الأشعة السينية للأسنان وكل عنصر من المعدات المساعدة المرتبطة بسلامة الطاقم الطبي والمرضى.
1)  المشرف على الحماية من الإشعاع
يتمثل دوره في ضمان الامتثال لقواعد الإشعاعات المؤينة 17 والإشراف على الترتيبات المنصوص عليها في القواعد المحلية للتصوير الشعاعي السني.
2)  المُوجّه
تعرّف آيرمير 18 المُوجّه على أنه طبيب مسجّل في مجال الطب أو طب الأسنان أو غيرها من المجالات الممارسة للمهن الطبية، يحق له وفقًا لإجراءات الأشخاص الاعتباريين إحالة الأفراد للتعرض الطبي لقواعد الإشعاعات المؤينة. عادةً ما يكون هو طبيب الأسنان في مجال طب الأسنان.
3)  الطبيب المُمارس للمهنة