cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الشاوية (المغرب)
الشاوية (بالأمازيغية: ⵉⵛⴰⵡⵉⵢⵏ) اتحادية قبائل بالمغرب، تتشكل نواتها أساساً من القبائل التي أدخلها المرينيين لأقليم تامسنا وهي زناتة وهوارة الأمازيغيتين، ويضاف اليهما قبيلة سويد الهلالية. وهي في نفس الوقت اسم منطقة تاريخية وجغرافية يحدها نهر أم الربيع غربا ووادي شراط شرقا وسهل تادلا جنوبا والمحيط الأطلسي شمالا، وتغطي مساحة حجمها تقريبا 14 000 كم².
تأصيل
كلمة الشاوية هي كلمة عربية مشتقة من مفردة الشاة، والشاوي هو «راعي الغنم» والشاوية هم «رعاة الغنم». ويقول ابن خلدون: وأول ظهور لهذا المصطلح بالمنطقة جاء عند جغرافيي القرن 16 م، كإسم دال على مجموعة بشرية أوقبائل تستوطن مجال تامسنا. فيذكر الحسن الوزان أن الشاوية تعني أرباب الشاه، ويضيف أن الشاوية هي عشائر من أصول إفريقية بربرية تهتم بتربية الأغنام والبقر عند حضيض جبال الاطلس وفي الجبال نفسها. وقد أصبح المصطلح في العقود الاخيرة يشير كذلك إلى اسم الرقعة الجغرافية التي تستوطنها هذه القبائل.
بحيرة نيوس
بحيرة نيوس (Lake Nyos) هي بحيرة بركانية تقع في منطقة شمال الغرب في الكاميرون، وذلك على بعد حوالي 315 شمالي غرب العاصمة ياوندي. نيوس عبارة عن بحيرة عميقة ومرتفعة عن سطح البحر، وتقع على فوهة بركان خامل في سهل أوكو Oku وذلم على امتداد خط الكاميرون البركاني.
الشاوية (المغرب)
قبائل الشاوية
جغرافيا، يمكن تقسيم الشاوية إلى إقليمين فرعيين: الشاوية السفلى والشاوية العليا. الشاوية السفلى هي الجزء الساحلي، بينما الشاوية العليا هي الجزء الداخلي. هناك تربة «التيرْس» الداكن المقدر لخصوبته والمحصول المرتفع الذي يوفره ويوجد في أراضي قبائل المذاكرة وأولاد حريز وأولاد سعيد؛ كذلك، هناك تربة «الحمري» الأحمر—تربة البحر المتوسط الحمراء.
بحيرة نيوس
رغم عدم نشاط البركان، إلا أن جيباً من الصهارة (الماغما) يقع في أسفل البحيرة، وهو مسؤول عن حدوث تسريبات من غاز ثنائي أكسيد الكربون (CO2) من فترة لأخرى. تعد بحيرة نيوس أحد ثلاث بحيرات في العالم، وذلك بالإضافة إلى بحيرة مونون في الكاميرون أيضاً وبحيرة كيفو في جمهورية الكونغو الديمقراطية، والتي قد يحدث فيها ثوران بحيري Limnic eruption، بحيث تصبح مياه البحيرة مشبعة بغاز CO2. إن حدوث الثوران البحيري يؤدي إلى انبعاث كميات كبيرة من غاز ثنائي أكسيد الكربون، والتي قد يصاحبها وقوع حوادث، كما حصل سنة 1986. في ذلك الحادث، وعلى الأغلب نتيجة لانزلاقات أرضية، فإن البحيرة فجأة أصدرت غمامة كبيرة من CO2، أدت إلى حدوث حالات اختناق لحوالي 1700 شخص، وحوالي 3500 رأس من المواشي في البلدات والقرى المجاورة. يعد ذلك الحادث الأول من نوعه على هذا الصعيد من حيث عدد القتلى.
الشاوية (المغرب)
قبائل الشاوية
الشاوية جزء من تقسيم جهة الدار البيضاء - سطات الإداري الآن.
تاريخ
بعد هزيمة برغواطة في القرن الثاني عشر، استقرت قبائل عربية منحدرة من بني هلال وبني سليم في المنطقة، وهم تمزجوا مع الأمازيغ المحليين وعرّبوهم. وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر، نقل المرينيون أمازيغ من زناتة وهوراة من شرق المغرب إلى الشاوية وهذا بعض طرد القبائل العربية كما ذكر الحسن الوزان في كتابه وصف افريقيا.
بحيرة نيوس
للحد من تكرار أمثال هذه الحوادث مستقبلاً جرى سنة 2001 تركيب أنابيب من أجل تصريف الغاز، والتي تقوم بسحب المياه المشبعة بالغاز من الأسفل وجلبها إلى الأعلى كي ينطلق الغاز بشكل تدريجي وبكميات آمنة إلى الجو. وفي سنة 2011 جرى تركيب أنبوبين إضافيين لذلك الغرض.
الشاوية (المغرب)
تاريخ
في مطلع القرن العشرين، شهدت الشاوية عصيانا شديدا. في 1907، دخل الفرنسيون المنطقة قبل تمديد سيطرتهم معظم المغرب.
خلال فترة ما يسمى الحماية الفرنسية، كانت الشاوية جزءا من «قسم الدار البيضاء الفرعي المستقل» (Subdivision autonome de Casablanca) (بحاجة لمصدر). ثم قسَّمت مجددا إلى ثلاث مناطق مدنية مراقبة (Contrôles civils): الشاوية الشمالية (الدار البيضاء) والشاوية المركزية (برشيد) والشاوية الجنوبية (سطات).
حفاف عقبة
حفاف عقبة حفاف بوشيبة ولد وعاش في النوفلية أواخر القرن التاسع عشر وحتى ثلاثينيات القرن العشرين. لديه الكثير من القصائد الشعرية وهي ملحمية طويلة. ومن أشهر قصائده ( سدينا مسع ريناها ، يانا اللي مكيود لبيبي).
الطيب بوعشرين
أبو عبد الله محمد الطيب بن اليماني المدعو بأبي عشرين وبوعشرين (مواليد 1211هـ، مكناس - 14 شعبان 1286 هـ، مراكش ) فقيه مغربي تولى تربية أبناء السلطان عبد الرحمن بن هشام وأصبح الصدر الأعظم خلال حكم السلطان محمد الرابع.
مسيرته
بوعشرين هي إحدى الأسر المكناسية الشهيرة، كانت لها الصدارة العلمية والسياسية  خلال عهد العلويين. أصولها أنصارية خزرجية أندلسية، أطلقت عليهم كنية بوعشرين تخفيفا للكنية القديمة التي كانوا يكنون بها وهي بنو عشرين أو أبو عشرين، وكان أول من خرج منهم من الأندلس إلى عدوة المغرب أبو الحجاج يوسف ابن عشرين البياسي. واستوطنوا تونس أولا ثم فاس فسلا واستقروا بمكناس وانتقل جزء منهم لاحقا إلى مراكش.
نشأ الطيب في أسرة علم، قرأ على يد والده اليماني بوعشرين منذ صباه، وأخذ عنه جملة من العلوم. وقد أجازه كثير من العلماء في أصناف عديدة من العلوم، منهم بدر الدين الحمومي. ويصفه المؤرخون بالفقيه العلامة المفوه المشارك، ذو خط بارع وإنشاء بديع.
اجتباه السلطان مولاي عبد الرحمن بن هشام لتعليم أولاده، فكان الطيب بمثابة المرشد الموجه لمحمد بن عبد الرحمان. وتمسك به هذا الاخير وجعله وزيرا له عندما تولى العرش بعد والده.
ورغم ما كان للوزير من حظوة لدى السطان محمد الرابع، لم ينج من مضايقة الحاجب، الذي أصبح يزاحمه في تدبير شؤون الوزارة، فشعر الوزير الصدر بانقلاب الأحوال وتزايد نفوذ موسى بن أحمد لدى السلطان، فتخوف على أهله وذويه، وكتب إلى السلطان يتشفع إليه بإسدال ظهير التوقير والاحترام على أبنائه، فاستجاب السلطان لطلبه، وأصدر ظهير التوقير والاحترام في حق أبنائه أينما كانوا ساكنين مجتمعين أو متفرقين، ونص الظهير مذكور بالكامل في «إتحاف أعلام الناس» لابن زيدان.
وخلال اشتغال الطيب بوعشرين في منصب الوزارة لمدة عشر سنوات، كان يعاني من مرض حصى الكلى الذي لازمه طوال هذه المدة، وتوفي عشية يوم الخميس 14 شعبان 1286 هـ بمشور أبي الخصيصات من دار السلطان بمراكش، وحمل إلى داره وصلى عليه بعد الجمعة بمسجد المواسين ودفن بضريح الشيخ أبي محمد الغزواني من حومة القصور.
قصدية
القصدية (Intentionality) في الفينومنولوجيا هي الموقف المكون للفكر على ان يكون له محتوى، والتوجه بالضرورة إلى موضوع، خلافا لذلك لن يكون هناك أي فكر. القصدية ليس لها علاقة بالإرادة الحرة أو بالتصرف المتعمد، لأن هذه من وجهة نظر فلسفية لها معنى تقني فقط.
درس إدموند هوسرل فكرة إيمانويل كانط الشهيرة وهي الشيء لذاته والشيء لذواتنا، وأراد التوغل فكريا لحل هذه الثنائية فلسفيا، وكانت نتيجة رحلته هي مفهوم القصدية.
علما بأن الفينومنولوجيا هي وصف الظاهرة وصفاً مستقلاً عن الوسائط المادية التجريبية، إذ يعتمد على تحليل الظاهرة تحليلاً عقلياً مبنياً على القصدية في الشعور، ومرتكزاً على التتالي في عملية التحليل، وهي تعطي وصفاً أوليا للظاهرة لأجل تشكيل صورة مجردة عنها.
والقصدية ليست فكرة جديدة، فقد اخذها هوسرل من فرانتس برنتانو, وهذا بدوره أخدها من الفلسفة المدرسية (العصور الوسطى).
نادين وهدان
نادين ممدوح محمد وهدان (مواليد ) لاعبة جمباز القفز قطرية، مثّلت بلدها في عدة من منافسات دولية.
نافست في البطولات العالمية بما فيها الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2014 حيث حصلت على المركز التاسع ولم تتأهل للنهائيات لفارق أقل من نصف درجة، وبطولة العالم للترامبولين 2014
NGC 3331
NGC 3331 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الشجاع. اكتشفت في 1886 بواسطة فرانك مولر.
رون ميلر (لاعب كرة قدم أمريكية)
رون ميلر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 19 أغسطس 1939 في ليونز في الولايات المتحدة.
بيتر روست
بيتر روست (29 يونيو 1951 في ألمانيا - ) هو لاعب كرة يد ألمانيا الشرقية وألماني (وحمل سابقاً جنسية ألمانيا الشرقية) في مركز. شارك في.
إف جي أم-148 جافلن
إف جي أم-148 جافلن هو صاروخ أمريكي محمول موجه مضاد للدروع يتبع آلية أطلق وانس أوفد ليحل محل إم 47 دراغون في الخدمة العسكرية. تكساس إنسترومنتس ومارتن ماريتا صممتا الصاروخ والآن تقوم رايثيون ولوكهيد مارتن بتصنيعه للجيش الأمريكي. دخل الصاروخ في الخدمة في عام 1996، يزن كله مع وحدة الإطلاق 22.3 كغ أما وحدة الإطلاق وحدها تزن 6.4 كغ. مدى الأطلاق الفعال له من 75 إلى 2500 متر أما أقصى مدى أطلاق فهو 4,750 متر.
هناك طريقتان للصاروخ في القضاء على الهدف: الأولى هي عندما يكون الهدف مكشوف أمامه فيطير بإتجاه مباشرة، الثانية عندما يكون الهدف وراء حاجز عندها يطير الصاروخ إلى ارتفاع مناسب (أقصى ارتفاع 160 متر) لتجاوز الحاجز ثم ينزل ساقطاً على الهدف.
انظر أيضا
منظومة كورسار المضادة للدروع
بريوكس بريدج
بريوكس بريدج (لويزيانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في لويزيانا. يقدر عدد سكانها بـ 8,139 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبريوكس بريدج في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بريوكس بريدج 7,281 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,512 أسرة وعدد العائلات 1,822 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,740 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 49.84% من البيض و48.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.27% من الأعراق الأخرى و0.80% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,512 أسرة كانت نسبة 43.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.8 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,102 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,570 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,880 دولارًا مقابل 17,819 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,536 دولارًا. وكانت نسبة 26.8% من العائلات ونسبة 30.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 43% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 25.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بريوكس بريدج 8,139 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,901 أسرة وعدد العائلات 2,026 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,146 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 49.97% من البيض و47.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.43% من الأمريكيين الأصليين و0.61% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.37% من الأعراق الأخرى و1.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,901 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.1 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
NGC 3332
NGC 3332 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد. اكتشفت في 18 يناير 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
جامع الفليحي
جامع الفليحي أحد مساجد مدينة صنعاء القديمة التاريخية، ويقع في حارة الفليحي في حي السرار الشرقي.، بني في 665 هجرية الموافق 1266م، وينسب إلى مؤسسه الحاج أحمد بن عبد الله الفليحي.
هليلة (ازلا)
هليلة هو دُوَّار يقع بجماعة أزلا، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازلا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 141 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جيولا تاكاس
جيولا تاكاس (4 سبتمبر 1914 - 4 سبتمبر 2007) هو لاعب كرة يد مجري. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
إلحاد الدولة
تصغير|يسار|400px|font-size:105%;padding-bottom:0.3em;border-bottom:1px solid #aaa|خريطة تظهر دول العالم التي كانت تمارس والتي لا تزال تمارس سياسة إلحاد الدولة. وكانت معظم الدول التي مارست وتمارس إلحاد الدولة هي [[الدول الشيوعية، مع استثناءات ملحوظة شملت فرنسا خلال الجمهورية الفرنسية الأولى والمكسيك خلال حرب كريستيروس. وبالإضافة إلى ذلك، فإن بعض الدول الشيوعية مثل الصومال لم تتبن سياسة إلحاد الدولة، بل عمدت إلى خلط السياسات الاجتماعية الماركسية اللينينية مع دين الدولة القائم في البلاد في ذلك الوقت.
]] إلحاد الدولة هو الترويج الرسمي للإلحاد من قبل الحكومة، مع قمع فعلي للحرية الدينية وممارسة الشعائر. وعلى النقيض من ذلك، فإن الدولة العلمانية تهدف إلى أن تكون محايدة رسميا في مسائل الدين، ولا تدعم الدين ولا تعارضه. قد يشير مصطلح إلحاد الدولة إلى الحكومة المناهضة لرجال الدين، حيث تعارض السلطة المؤسسية الدينية وتأثير الدين في جميع جوانب الحياة العامة والسياسية، بما في ذلك تورط الدين في الحياة اليوميَّة للمواطن.
بزر لأول مرة تعزيز الدولة للإلحاد كقاعدة عامة في المقام الأول في فرنسا الثورية بين السنوات 1789 حتى 1799. اتبعت المكسيك الثورية سياسات مماثلة من عام 1917، كما فعلت غالبية الدول الماركسية - اللينينية. كان لكل من الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية (1917-1991) والاتحاد السوفياتي (1922-1991) تاريخًا طويلاً من تعزيز الإلحاد في الدولة، على امتداد تاريخ الاتحاد السوفيتي أي بين الأعوام (1922-1991)، قمعت السلطات السوفياتية واضطهدت مختلف أشكال المسيحية والدينية بدرجات مختلفة تبعًا لحقبة محددة. إن السياسة السوفياتية المعتمدة على الأيديولوجية الماركسية اللينينة، جعلت الإلحاد المذهب الرسمي للإتحاد السوفيتي، وقد دعت الماركسية اللينينية باستمرار السيطرة والقمع، والقضاء على المعتقدات الدينية. وكانت الدولة ملتزمة بهدم الدين، ودمرت الكنائس والمساجد والمعابد، سَخِرت من القيادات الدينينة وعرضتهم للمضايقات ونفذت بهم أحكام الإعدام، وأغرقت المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم الإلحاد، وبشكل عام روجت للإلحاد على أنه الحقيقة التي يجب على المجتمع تقبلها. العدد الإجمالي لضحايا سياسات دولة السوفييت الإلحادية من المسيحيين تم تقديره بما يتراوح بين 12-20 مليون. استمرت المعتقدات والممارسات الدينية بين الغالبية العظمى من السكان، في الميادين المحلية والخاصة ولكن أيضًا في الأماكن العامة المنتشرة المسموح بها من قبل الدولة التي اعترفت بفشلها في استئصال الدين والأخطار السياسية من اندلاع حرب ثقافية لا هوادة فيها.
الدول الشيوعية
تُعد الدولة الشيوعية في الخطاب المُتعارف عليه، دولة يتميز حكمها بشكل عام بحكم معين، وهو حكم الحزب الواحد أو حكم الحزب المسيطر الذي يكون حزبًا شيوعيًا، ويتمثل مبدأ الدولة في الولاء المعلن والمتفق عليه للإيديولوجية الشيوعية اللينينية أو الماركسية اللينينية. كان لدى مؤسس الماركسية ومنظّرها الرئيسي، المفكر الألماني كارل ماركس في القرن التاسع عشر، موقف متناقض تجاه الدين، إذ اعتبره في الأساس «أفيون الشعب» الذي استخدمته الطبقات الحاكمة لإعطاء الطبقات العاملة أملًا زائفًا لآلاف السنين، كما أدرك أنه شكل من أشكال الاحتجاج من قبل الطبقات العاملة ضد ظروفهم الاقتصادية السيئة. في التفسير الماركسي اللينيني للنظرية الماركسية، التي طورها في المقام الأول الثوري الروسي فلاديمير لينين، اندلع الفكر الإلحادي من المادية الجدلية ويحاول تفسير الدين وانتقاده.
يقول لينين:"«الدين هو أفيون الشعب - هذا القول المأثور لماركس، هو حجر الأساس في النظرة الماركسية العامة للدين. لطالما اعتبرت الماركسية جميع الأديان والكنائس الحديثة وكل منظمة دينية عمومًا، أدوات رد فعل تعمل على الدفاع عن استغلال الطبقة البرجوازية للطبقة العاملة»."على الرغم من كون ماركس ولينين ملحدين، إلا أنه يوجد العديد من الجماعات الشيوعية الدينية، بما في ذلك الشيوعيين المسيحيين.
يخصص جوليان باجيني فصلًا من كتابه «الإلحاد: مقدمة قصيرة جدًا»، لمناقشة الأنظمة السياسية في القرن العشرين، بما في ذلك الشيوعية والقمع السياسي في الاتحاد السوفيتي. يجادل باجيني قائلًا: «تشوه الشيوعية السوفيتية باضطهادها النشاطات الدينية الشيوعية الماركسية الأصلية، التي لم تؤيد القمع الديني». يمضي باجيني إلى القول «تشكل الأصولية خطرًا في أي نظام ديني» وأن «التعبير السياسي الأكثر صدقًا وقربًا للإلحاد... يتخذ شكل علمانية الدولة وليس إلحاد الدولة».
الاتحاد السوفيتي
كان إلحاد الدولة، (بالروسي: gosateizm، اختصار مقطعي لـ «الدولة» (gosudarstvo) و «الإلحاد» (ateizm))، هدفًا رئيسيًا للإيديولوجية السوفيتية الرسمية. كانت هذه الظاهرة جديدة في تاريخ العالم واستمرت لمدة سبعة عقود. انخرط الحزب الشيوعي في أنشطة عنيفة متنوعة مثل تدمير أماكن العبادة وإعدام الزعماء الدينيين وإغراق المدارس ووسائل الإعلام بالدعاية المعادية للأديان، ونشر «الإلحاد العلمي».
استخدمت الدولة مواردها بعد الحرب الأهلية الروسية، لوقف زرع المعتقدات الدينية في غير المؤمنين وإزالة «بقايا ما قبل الثورة» التي كانت لا تزال موجودة. كان البلاشفة معاديين بشكل خاص للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (التي دعمت الحركة البيضاء خلال الحرب الأهلية الروسية) ورأوها داعمة للاستبداد القيصري. خلال عملية تجميع الأراضي، وزع الكهنة الأرثوذكس منشورات تعلن أن النظام السوفيتي كان بمثابة المسيح الدجال قادمًا لوضع «علامة الشيطان» على الفلاحين، وتشجيعهم على مقاومة الحكومة. انتشر القمع السياسي في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي، وفي حين تطبيق الاضطهاد الديني على العديد من الأديان، كانت الحملات المنظمة لمناهضة الديانات موجهة في كثير من الأحيان ضد ديانات معينة وذلك استنادًا على مصالح الدولة. اختلفت مواقف الاتحاد السوفيتي تجاه الأديان، وذلك باضطهاد بعض الأديان دون المساس بأديان أخرى. سخرت بعض المنظمات من أواخر العشرينات إلى أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، مثل رابطة الملحدين العسكرية، من جميع الأديان وأزعجت المتدينين من المواطنين.
كانت الرابطة «منظمة مستقلة اسميًّا، أنشأها الحزب الشيوعي لتعزيز نشر فكرة الإلحاد». ونشرت صحيفتها الخاصة بها بالإضافة إلى مجلات عديدة، ورعت محاضرات ونظمت مظاهرات للسخرية من الدين والتشجيع على نشر الإلحاد. نُفذت الدعاية المناهضة للدين والمُدافعة عن الإلحاد في كل جزء من الحياة السوفيتية، بداية من المدارس وصولًا إلى وسائل الإعلام وحتى إلى استبدال الطقوس الدينية لتحل محلها طقوس أخرى. على الرغم من تقديم لينين في الأصل التقويم الغريغوري إلى السوفييتيين، إلا أن الجهود اللاحقة لإعادة تنظيم أيام الأسبوع لتحسين إنتاجية العمال شهدت ظهور التقويم الثوري السوفيتي، والذي كان له تأثير جانبي، إذ كان من النادر أن يكون يوم الأحد عطلة. خلال حوالي عام من الثورة، صادرت الدولة جميع ممتلكات الكنيسة، بما في ذلك الكنائس نفسها، وفي الفترة التي استمرت من 1922 إلى 1926، قُتل 28 أسقفًا أرثوذكسيًا روسيًا وأكثر من 1200 كاهنًا (تعرض عدد أكبر بكثير للاضطهاد). أغلقت معظم معاهد التعليم الدينية، وحُظر نشر الكتابات الدينية. قدر اجتماع لجنة الأديان التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) الذي انعقد في 23 مايو 1929، نسبة المؤمنين في الاتحاد السوفيتي بـ 80 في المئة، ويمكن تقدير هذه النسبة المئوية لإثبات نجاح الصراع مع الدين. كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تضم 54000 أبرشيًا قبل الحرب العالمية الأولى، خُفض هذا الرقم ليصل إلى 500 بحلول عام 1940. وبصورة عامة، بحلول ذلك العام نفسه، أغلقت 90 في المئة من الكنائس والمعابد اليهودية والمساجد التي كانت تعمل في عام 1917، قسرًا، إذ أنها حُولت أو دُمرت.
على الرغم من محاولات الاتحاد السوفيتي المتعددة للقضاء على الدين، إلا أن الاتحاد السوفيتي السابق والدول المعادية للدين، مثل أرمينيا وكازاخستان وأوزبكستان وتركمانستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وبيلاروسيا ومولدوفا وجورجيا، يعيش فيها أعداد كبيرة من السكان المتدينين. كتب بروفيسور الفلسفة والفكر الديني نيلز كريستيان نيلسن الذي كان يعمل بجامعة رايس، أن سكان «ما بعد الاتحاد السوفيتي»، وتحديدًا في المناطق التي كانت في الغالب أرثوذكسية، هي الآن «أمّية تقريبًا فيما يتعلق بالدين»، ما جعلهم يفتقرون العلم بالجوانب الفكرية أو الفلسفية لدينهم وليس لديهم تقريبا أي علم بالأديان الأخرى.
يعتبر ما يقارب من 100 مليون مواطن اليوم في الاتحاد الروسي، أنفسهم من المسيحيين الأرثوذكس الروس، أي ما يصل إلى 70% من السكان، على الرغم من إدعاء الكنيسة بانضمام 80 مليون فقط لصفوفها. وفقًا لكتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية، فإن 17% إلى 22% فقط من السكان ينتمون اليوم إلى الدين المسيحي. وفقًا لاستطلاع للرأي أجراه مركز أبحاث الرأي العام الروسي، اعتبر 63% من المستطلعين أنفسهم من الأرثوذكس الروس، واعتبر 6% من المشاركين أنفسهم مسلمين، واعتبر أقل من 1% أنفسهم إما بوذيين أو كاثوليكيين أو بروتستانتيين أو يهود. قال 12% آخرون أنهم يؤمنون بالله، لكنهم لا يمارسون عقائد دين معين، وقال 16% أنهم غير مؤمنون على الإطلاق. في أوكرانيا، ينتمي 96.1% من السكان الأوكرانيين إلى المسيحية. أما في ليتوانيا، الدولة الوحيدة ذات الغالبية الكاثوليكية التي كانت ذات يوم جمهورية سوفيتية، فقد ذكر تقرير صادر عام 2005 أن 79% من الليتوانيين ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
ألبانيا
أعلن أنور خوجة، رئيس دولة ألبانيا، في عام 1967، أن ألبانيا هي «أول دولة ملحدة في العالم». ادعت السلطات الماركسية اللينينية في ألبانيا، أن الدين كان أجنبيًا على ألبانيا واستخدمته لتبرير سياسة الإلحاد للدولة وقمع الدين. استخدمت هذه القومية أيضًا لتبرير الموقف الشيوعي لإلحاد الدولة من 1967 إلى 1991. أمم قانون الإصلاح الزراعي الصادر في أغسطس 1945 معظم ممتلكات المؤسسات الدينية، بما في ذلك ممتلكات المساجد والأديرة والأخويات والأبرشيات. حوكم العديد من رجال الدين والمؤمنين، وأُعدم بعضهم. طُرد جميع القساوسة والرهبان والراهبات الكاثوليك الأجانب في عام 1946.
جيفري لويس (ممثل)
جيفري لويس ، من مواليد 31 يوليو عام 1935م ، وهو ممثل سينمائي أمريكي.
حياته
ولد ونشأ في مدينة سان ديغو بولاية كاليفورنيا، وبدأ حياته الفنية عام 1970، وقيل عام 1963.
أناوالت (فيرجينيا الغربية)
أناوالت هي بلدة تقع بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.48 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 226 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 153.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأناوالت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أناوالت 272 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 114 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 148 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.44% من البيض و 9.19% من الأمريكيين الأفارقة و 0.37% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 114 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 21.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 13,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 17,321 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,938 دولار مقابل 14,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 8,953 دولار. وكانت نسبة 37.3% من العائلات ونسبة 37.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 35.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 28.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أناوالت 226 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 91 أسرة وعدد العائلات 62 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 135 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 88.9% من البيض و 9.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 91 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
جوني هاميلتون
جوني هاميلتون (22 يناير 1935 في المملكة المتحدة - 14 أغسطس 2013) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي واتفورد وهارت أوف ميدلوثيان وبيرويك راينجرز و.
شانتال توماس
شانتال توماس كاتبة فرنسية، حصلت على جائزة فيمينا الأدبية عام 2002.
ألغيرنون تشارلز سوينبورن
ألغيرنون تشارلز سوينبورن (و. 1837 – 1909 م) هو شاعر، وكاتب من المملكة المتحدة. ولد في لندن.
توفي في لندن.
التعليم
تعلم في كلية إيتون.
الخدمة العسكرية
خدم في الجيش البريطاني.
منطقة محرمة (توضيح)
ممكن ان يدل الاسم على :
نسموط
نسمط بلدية تابعة دائرة عكاز ولاية معسكر تقع بين معسكروعين فكان يقطنها حوالي 36000 نسمة
دفايتا فيداتا
دفايتا فيدانتا هي مدرسة فرعية في تقاليد الفيدانتا في الفلسفة الهندوسية. كما تعرف باسماء بيهدافاتا. تاتافادا و بيمبابراتيبيمبافادا، دفايتا وفيدانتا. تأسست من قبل العالم من القرن 13 مادهفاتشاريا. تعتقد مدرسة دفايتا فيدانتا يعتقد أن لوجود  الإله (وهو فيشنو، الروح الأعلى) والنفس الفردية (جيفا) لهما وجود مستقل، وهما متميزتين عن بعضهما. وهذا يختلف مع مفاهيم المدرستين الفرعيتين الأخرتين من مدارس الفيدانتا الرئيسيتين،  وهما: مدروسة أدفايتا فيدانتا التي تعتقد على عدم وجود الثنائية وأن الروح وبرهما، الوجود المطلق، هما نفس الشيء؛ ومدرسة فيشيشتادفايتا التي تعتقد على عدم وجود الثنائية وأن الروح وبرهما، الوجود المطلق، هما مختلفتين ولكن مع القدرة على أن تكونا متطابقتين.
التسمية
دفايتا (द्वैत) هي كلمة سنسكريتية تعني «الازدواجية، ثنائية». وهو مصطلح يطلق على فرضية، خاصة في اللاهوت، تقول عن امكانية  وجود مبدئين (مثل الإله الأبدي والروح الفانية)، بشكل متداخل وبشكل مستقل في نفس الوقت.
بول (فيلم)
بول هو فيلم مغامرات وكوميديا وخيال علمي تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر سنة 2011 بطولة سايمون بيج ونيك فروست وسيث روغن وكريستين ويج.
القصة
تدور القصة مع اثنان بريطانيين ، تقودهم الصدفة بحادثة غريبة جدا ، حيث يلتقوا في طريقهم بجسم غريب وعن بحثهم داخل الجسم يكتشفوا أن بداخله رجل فضاء ، يأخذهم برحلة مجنونة تغير الكون إلى الابد. وعن معرفة العملاء الفيدراليين بذلك يتم مطاردة الرجلين و الجسم الفضائى ، مما ينتج ارتباط الرجلين بذلك المخلوق الفضائى ، ويعتبراه صديقهم.
الميزانية والإيرادات
كلف الفيلم 40 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 98 مليون دولار.
وصلات خارجية
بول على IMDb
بول على على Rotten Tomatos
بول على AllMovie
بول على Metacritic
إيرو يرفينن
إيرو يرفينن هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز الوسط، ولد في 3 نوفمبر 1996 في يوفاسكولا في فنلندا. شارك مع منتخب فنلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي إلفيس.
NGC 3333
NGC 3333 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة مفرغة الهواء. اكتشفت في 2 فبراير 1835 بواسطة جون هيرشل.
إبراهيم بن أبي حفصة
ذكره كذلك ابن حبان في الثقات بقوله: ”إبراهيم بن أبي حفصة بياع السابري أخو سالم بن أبي حفصة من أهل الكوفة يروى عن سعيد بن جبير وعلي بن الحسين روى عنه سفيان الثوري إبراهيم بن عبد الله بن زيد بن ثابت الأنصاري“.
إدارة لا باز
إدارة لا باز هي إدارة في بوليفيا، عاصمتها لاباز، وأكبر مدنها هي إل التو.
الحديقة الوطنية ثنية الحد
الحديقة الوطنية ثنية الحد (بالإنجليزية: Théniet El Had National Park) أو الاسم الشائع جنة الأرز وهي أول منطقة محمية في الجزائر، وهي تتواجد في ولاية تيسمسيلت والتي تبعد عنها بحوالي 50 كم تحدها من الشمال الشلف و عين الدفلى و المدية ومن الغرب ولاية غليزان ومن الجنوب الشرقي الجلفة وتيارت من الجنوب وهي عبارة عن غابة كثيفة بمختلف أنواع الأشجار أهمها شجرة الأرز الأطلسي وهذه الميزات جعلتها مصنفة كمحمية وطنية فقط وكأحد أهم الأقطاب السياحية في الجزائر.
تقديم الحظيرة الوطنية لثية الحد
لقد أثبتت البحوث العلمية إن الحظيرة تدخل في إطار التوازن البيولوجي حيث تتضمن تدرج في المدن الجغرافية. لكن للأسف الشديد فإن الحظيرة الوطنية عرفت عملية حرق للعديد من المناطق الطبيعية برصاص النابال وهذا في الفترة الاستعمارية حيث عرفت العديد من المعارك.
التضاريس
لا يمكننا التغاضي عن الثلوج حيث نجد أن موسم سقوط الثلوج يكون في فصل الربيع على قمم الجبال المواجهة للشمال. وبصفة عامة فإن الارتفاع يقلل من فعالية الحرارة القصوى الدنيا بالإضافة إلى البعد عن المسطحات المائية وهذه النسب قام بتفسيرها العالم تيفنو (1982).
روب اندروز (لاعب كرة قاعدة)
روب اندروز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 11 ديسمبر 1952 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
صانع محتوى (يوتيوب)
صانع المحتوى في موقع يوتيوب هو اسم يطلق على صانعي المحتوى في موقع اليوتيوب، ويعد اليوتيوبي الذي اكتسب شعبية من مقاطع الفيديو الخاصة به على موقع مشاركة الفيديو يوتيوب. تدعم الشبكات أحيانًا مشاهير اليوتيوب. وبعض منها لديه شركات راعية تقوم بالدفع لوضع منتجاتها في لقطات عبر اليوتيوب.
الحديقة الوطنية ثنية الحد
النباتات
Smyrcim olusatrum / geramim atlanticum / viola munbyana / hedera lilix.
الحيوانات
الفقاريات:منها الزواحف مثل الحرباء وحرباء الحائط وكذا الحية غير السامة والسلحفاة. بالإضافة إلى البرمائيات كالضفادع والثدييات مثل الأرنب البري، الخنزير، ابن آوى، الوشق. نجد حوالي 110 نوع 17 من الثدييات 93 نوع من الطيور 25 منها محمية. هذا ونجد أنه يوجد في الحظيرة حوالي 80 نوع من الحشرات منها السرعوقة، اليعسوب، الدعسوقة.
المناظر والمواقع المتميزة
الدائرة المركزية:وهي بقعة كبيرة محاطة بأرزيات كبيرة تعود إلى آلاف السنين كما نجد فيها مروج تشبه مروج سويسرا وجبال الألب بالإضافة إلى مجاري مثل الهرهارة. بالإضافة إلى هذا اكتشف مؤخرا موقعا أثري في حدود الحظيرة في المكان المسمى بوخيراز وهو عبارة عن رسومات تمثل مشاهد للصيد كما اكتشفت مادة أثرية تحتوي حتى الصناعة الليتية.
إدارة لا باز
الموقع
تشترك في الحدود مع:
سد محمد الخامس
يقع سد محمد الخامس على بعد 35 كيلومتر (22 ميل) جنوب مدينة زايو على نهر ملوية في محافظة وجدة، المغرب. ويوفر السد المياه اللازمة لري أكثر من 70000 هكتار (170000 فدان) من الأراضي الزراعية.
المحطة الكهرومائية
وعلى السد يوجد محطة كهرومائية سعتها 23 ميجا واط.
إبراهيم بن أبي زياد الكرخي
إبراهيم بن أبي زياد الكرخي هو من رواة الحديث عند الشيعة؛ حيث روى عن الصادق والكاظم، وللصدوق طريق إليه وهو كثير الرواية وهو يشعر بحسنه بل بوثاقته على ما حكاه محسن الأمين في أعيان الشيعة.
ماجد سرحان
حياته المهنية
ولد ماجد سرحان في قرية حلحول في الضفة الغربية، بدأ حياته المهنية مدرسا للتاريخ واللغة الإنكليزية في مدارس عدة بالضفة الغربية والأردن، كما عمل في التلفزيون الأردني في أواخر ستينيات القرن العشرين. عمل أخيراً مذيعاً للأخبار ومقدماً للبرامج الإخبارية طوال ما يقرب من ثلاثين سنة على البي بي سي وشغل لفترة منصب مستشار التحرير في مجلة المشاهد السياسي عندما كانت تابعة للبي بي سي.
وفاته
توفي ماجد سرحان، عن عمر يناهز الحادية والستين، في العاصمة البريطانية لندن بعد صراع مع المرض دام عامين ودفن في تراب وطنه بناء على وصيته، حيث جرت مراسم التشييع في موكب كبير شارك فيه الآلاف من ذوي الفقيد وأقاربه وأصدقائه وأهالي بلدته والمدن والقرى الفلسطينية المجاورة، وسط حضور رسمي من جانب مسؤولي السلطة الفلسطينية في منطقة الخليل ورجال الشرطة والأمن الوقائي التابعين للسلطة الفلسطينية.
سلام قدري
عبد السلام الصادق عبد القادر حسن الجزيري المُلقب بـ (سلام قدري)، شاعر ليبي.
الولادة
ولد بمدينة طرابلس عام 1934 م، ولقب بسلام قدري من قبل الفنان الليبي الكبير كاظم نديم بن موسى عام 1952 م بأخذ سلام من أسمه الأول عبد السلام وكذلك قدري من أسم جده عبد القادر. يجيد اللغة الإيطالية إلى جانب اللغة العربية ويعزف على آلة (الكلارنيت، العود، كمنجا), واحترف الغناء عام 1952 مع افتتاح الإذاعة الليبية وأصبح عضو في فرقة الإذاعة كعازف.غنى أول أغنية له في الإذاعة الليبية وهي أغنية (حبيت ما قدرتش انبين حبي) من الحان الفنان كاظم نديم، ويجدر الإشارة إلى بداياته في أداء المدائح والتواشيح الدينية برفقة والدته وأعمامه الذين كان لهم صيت كبير في هذا المجال ولم يعرف اهله انه أحترف الغناء الا بعد خمسة اعوام بسبب عدم تقبل الغناء كمهنة في ليبيا ذلك الوقت.
أعماله
وفي عام 1957 م قدم الاغنية الأشهر في تاريخه وهي (سافر ما زال عيني تريده)، ومنذ ذلك التاريخ أي 1957 م قدم أكثر من (400 أغنية ليبية)، وبدء عام 1960 م يلحن لفنانين ليبيين، وعام 1970 فاز باغنية (مربوع الطول) بالترتيب الأول في مهرجان المغرب العربي في المغرب، ومن أشهر اغانيه (حبيت ماقدرتش انبين حبي، عرجون الفل، جرت السواقي، والله مشوا، منديلها الوردي، أنت عفيفة، لا اتغيبك، سافر ما زال، سيد الحلوين، بعدت عني، غوالي يا غوالي، في ظل ابتسامة، لو تؤمريني، يا اميمة). غنى من ألحان الموسيقار محمد الموجي أغنية " أيام كيف الورد "
الوفاة
توفي يوم الجمعة الموافق 17/10/2014 في منزله بشارع الصريم -طرابلس عن عمر ناهز 80 عام بعد صراع مع المرض في الثلاث السنوات الاخيرة من عمره.
لبنة (مساحة)
لبنة هي وحدة مساحة، وتعتبر أهم وحدات قياس المساحة المستخدمة في اليمن، وتختلف مساحة اللبنة باختلاف مناطق اليمن فتساوي في صنعاء.
براندات هوستس
كانت شركة أولد أتش . ، والمعروفة باسم براندات هوستس من 2009 إلى 2013 وتم تأسيسها في عام 1930 باسم أنتر ستيت للمخبوزات ، شركة خباز بالجملة وموزع لمنتجات المخابز في الولايات المتحدة. قبل إغلاقها وتصفيتها في عام 2012 ، كانت تملك العلامات التجارية المضيفة، و Wonder Bread ، و Nature's Pride ، و Dolly Madison ، و Butternut Breads ، و Drake.
لسنوات عديدة، كان مقر الشركة في 12 شارع إيست أرمور، كانساس سيتي ، ميسوري. في عام 2009 ، بعد خروجها من إفلاس عام 2004 ، تم تغيير اسمها إلى بيانات هوستس وتم نقل مقرها الرئيسي إلى أريفينج ، تكساس. سعت بيانات هوستس إلى حماية الإفلاس مرة أخرى في يناير 2012.
في 16 نوفمبر 2012 ، تقدمت الشركة بطلب في محكمة الإفلاس بالولايات المتحدة لمنطقة جنوب نيويورك في وايت بلينز لإغلاق أعمالها وبيع أصولها. في 21 نوفمبر، تم قبول الاقتراح ووافق القاضي على بيع علاماتها التجارية. يتم الآن إنتاج العلامات التجارية هوستس ودوللي ماديسون بواسطة مدينة كانساس و براندات هوستس التي تتخذ من ميزوري مقراً لها.
تم بيعه إلى مخبوزات الولايات المتحدة
فاز مخبوزات الولايات المتحدة بالمزاد العلني لأربعة مخابز مضيفة في شمال غرب الولايات المتحدة في 15 مارس 2013 بمبلغ 30.85 مليون دولار، وتمت الموافقة على الصفقة من قبل محكمة الإفلاس في ذلك الشهر. وكانت العلامات التجارية هي إدي، وجدة إميل، وستاندش فارمز، ومخبز الحبيب. ، تظل حقوق العلامات التجارية لـ بيكر إن ودتش هيرث غير مباعة.
فريدريك ماورر
فريدريك مورر (18 يونيو 1912 بالنمسا - 10 يوليو 1958) هو لاعب كرة يد نمساوي في مركز. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
تفجير يوم الاستعداد
حدث تفجير يوم الاستعداد في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا في 22 يوليو، 1916، عندما نظمت المدينة موكبًا تكريمًا ليوم الاستعداد، في توقع لدخول الولايات المتحدة الوشيك في الحرب العالمية الأولى. انفجرت قنبلة موضوعة في حقيبة خلال الموكب، مما تسبب في قتل 10 أشخاص وإصابة 40 شخصًا في أسوأ هجوم في تاريخ فرانسيسكو.
أدين شخصان من القادة في الحركة العمالية في محاكمات متفرقة وحكم عليهم بالإعدام وهم ثوماس مووني ووارين بيلينغز، ثم خففت العقوبة لاحقًا إلى السجن مدى الحياة. ووجد المحققون لاحقًا أن المحاكمات كانت قد شوهت بواسطة شهادات زور، وتم إطلاق سراح الرجال في عام 1939 والعفو عنهم في النهاية. ولم يتم تحديد هوية المنفذين للتفجير أبدًا.
في منتصف عام 1916، وبعد رؤية المذبحة في أوروبا، رأت الولايات المتحدة نفسها مستعدة على حافة المشاركة في الحرب العالمية الأولى. بقيت سياسة الانعزال قوية في سان فرانسيسكو، ليس فقط بين المتطرفين مثل اتحاد عمال الصناعة في العالم («الوبليز»)، ولكن أيضًا ضمن قادة العمال العامّين. وفي نفس الوقت، مع ظهور البلشفية والاضطرابات العمالية، كان مجتمع الأعمال في سان فرانسيسكو متوترًا. ونظمت غرفة التجارة لجنة القانون والنظام، وبالرغم من التأثير المتناقص والنفوذ السياسي لمنظمات العمال المحلية. فقد كان موكب يوم الاستعداد منظمًا من قبل غرفة التجارة ومؤسسة الأعمال المحافظة غير المؤيدة لنقابات العمال.
الموكب
كان موكب يوم الاستعداد الكبير في يوم السبت، 22 يوليو، 1916، هدفًا للمتطرفين. وتم نشر منشور مناهض للحرب غير موقَّع في كل مكان في المدينة في منتصف يوليو يقول في أحد أجزائه، «سوف نقوم بالقليل من الأعمال المباشرة في 22 يوليو لإظهار بأن السياسة العسكرية لا يمكن فرضها علينا وعلى أطفالنا دون احتجاج عنيف.»
تلقى موني بلاغات تهديدات سبقت الموكب وضغطت على القرارات من خلال اتحاده، حذَّر أتباع مولدر، ومجلس العمل المركزي في سان فرانسيسكو ومجلس بناء التجارات أن الاستفزازيين قد يحاولون تشويه سمعة حركة العمل عن طريق التسبب باضطراب في الموكب.
كان موكب سان فرانسيسكو ليوم الاستعداد عام 1916 أكبر موكب يحدث في المدينة على الإطلاق. فقد كان هنالك 51,329 متظاهرًا في مسيرة استمرت ثلاث ساعات ونصف، متضمنة 2,134 منظمة و52  فرقة. ومما قد يثير السخرية، كانت إشارات البداية «تحطم قنبلة وصراخ صفارات الإنذار.» تُبِعَت الأقسام العسكرية، المدنية، القضائية، الحكومية، والمحلية بالصحف، التلفون، التلغراف واتحادات نقابات الترام. وقد اتى الكثير من الأقسام من مدن أخرى من منطقة خليج سان فرانسيسكو. وفي الساعة 2:06 مساءًا، بعد بدء الموكب بنصف ساعة، انفجرت قنبلة على شكل انبوب فولاذي مصبوب مملوء بالمتفجرات في الجانب الغربي من شارع ستيوارت، جنوب شارع ماركيت مباشرًة، بالقرب من مبنى العبارة.
قبل تغطية الأنبوب الفولاذي الذي يحتوي على المتفجرات (يعتقد من الشرطة أنه كان يحتوي على تي أن تي أو ديناميت)، كان صانع القنبلة قد ملأ الأنبوب برصاصات معدنية مصممة لتعمل كشظايا، مزيدة معدل فتك القنبلة بشكل كبير. قُتل عشرة من المارة وأُصيب أربعون، من ضمنهم فتاة شابة تفجرت ساقاها. لقد كان التفجير هو أسوأ عمل إرهابي في تاريخ سان فرانسيسكو. وقد اختلف الشهود حول موضع القنبلة. فقال البعض أنهم شاهدوا رجلًا يترك حقيبة تحتوي على قنبلة في زاوية بناٍء في شوارع ماركيت وستيوارت، بينما شهد آخرون، مثل الدكتور مورا موس الذي شهد بأنه رأى قنبلة تُقذف أو يُلقى بها من سطح بناية قريبة، بدلًا من تركها في مكان الحادث.
المحاكمات والإدانات
ركزت السلطات في البداية انتباهها على عدة متطرفين وفوضويين معروفين في المدينة، بقيادة محامي مقاطعة سان فرانسيسكو، تشارلز فيكرت، وكان من ضمنهم أليكساندر بيركمان، الذي كان معروفًا لدى الحكومة لسياساته المتطرفة وإدانته السابقة بمحاولة قتل. وكان قد انتقل للتو من سان فرانسيسكو بعد تورطه في مؤامرة تفجير أخرى، وهي انفجار شارع ليكسينغتون في مدينة نيويورك، والذي تسبب في وفاة عدة فوضويين وشخص بريء من المارة على الأقل. بدأ بيركمان صحيفته الفوضوية الخاصة في فترة تواجده في سان فرانسيسكو، والتي أسماها ذا بلاست. وبعد تفجيرات يوم الاستعداد، ترك بيركمان ذا بلاست بشكل مفاجئ وعاد إلى نيويورك، وانظم مجددًا مع إيما غولدمان ليعمل على مجلة مذر إيرث. وقد حاول محامي مقاطعة سان فرانسيسكو تسليم بيركمان إلى سان فرانسيسكو على مزاعم مؤامرة متعلقة بالتفجير، ولكن محاولته لم تنجح.
القادة المحافظون للنقابات العمالية المحلية ومحررو صحف العمال في منطقة سان فرانسيسكو كرهوا موني بشدًة، معتقدين أنه «غوغائي خطير» وطرقه «لم تنتج أي شيء غير المشاكل.» كان لدى كل من موني وبالذات بيلينغز معرفة مسبقة عن كيفية استعمال الديناميت (كان بيلينغز على دراية بتقنيات توقيت آلية الساعة، وأصبح مُصَلِّح ساعات بعد إطلاق سراحه من السجن).
NGC 3335
NGC 3335 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الشجاع. اكتشفت في 1886 بواسطة فرانك مولر.
تفجير يوم الاستعداد
المحاكمات والإدانات
زعم محامي المقاطعة  تشارلز فيكرت أن موني قد زرع الحقيبة في موقع التفجير، والتي احتوت على قنبلة ديناميت مع ساعة تعمل كآلية توقيت. أهمل فيكرت والشرطة شهادة الشهود الذين لم تطابق أوصافهم موني وبيلينغز، أو الذين لم تؤيد أوصافهم للتفجير نظرية محامي المقاطعة القائلة بأن موني كان قد زرع قنبلة الحقيبة. ثم وكَّل موني وبيلينغز في النهاية محاميًا جنائيًا معروفًا في سان فرانسيسكو كمحامي الدفاع عنهم، وهو ماكسويل ماكنوت.
في مجموعة من المحاكمات، تمت محاكمة بيلينغز في البداية في سبتمبر عام 1916، وتوم موني في يناير عام 1917. وتمت إدانة الاثنين وحكم عليهم بالإعدام شنقًا. وتمت تبرأة كل من رينا موني وإسرائيل وينبيرغ، ولم يُجلب إيد نولان للمحاكمة أبدًا ولكن تم إطلاق سراحه بعد شهرين من إدانة توم موني.
عمليات العفو
بعد سنوات، لم تجد لجنة الوساطة التي شكلت من قبل الرئيس وودرو ويلسون دليلًا واضحًا على تهمة موني، وخُففت عقوبة إعدامه. وخُفف في عام 1918 حكم بيلينغز أيضًا إلى السجن مدى الحياة. وبحلول عام 1939، أصبحت أدلة شهادات الزور والحلف الكاذب في المحاكمة دامغة. وأعفى محافظ كاليفورنيا كولبيرت أوسلون عن كلا الرجلين. وقد كتب أنسل آدمز حول اللقاء بثوماس موني في سيرته الذاتية. كان آدمز فتًى صغيرًا في معرض بنما والمحيط الهادئ العالمي، حيث كان موني يعمل. وكتب آدمز لاحقًا، «في ذاكرتي هو رجل لطيف ونبيل.»
طلال شقدار
طلال شقدار (27 يوليو 1961 - 11 مارس 1997)، ممثل سعودي. حصل على شهادة البكالوريوس من كلية الطب وعمل طبيبا للنساء والولادة إلى جانب الفن أعماله: كتب العديد من المسرحيات والأعمال التلفيزيونية والسنمائية وقام بالتمثيل في كثير من الأعمال منها :
شارك في المسرح الجامعي ومسرح جمعية الثقافة والفنون وله العديد من المسرحيات منها:
كتب للسينيما :
الفرزاوي (مصدر)
الفرزاوي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أحمد الشريف، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مصدر التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 281 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سعد البريك
سعد البريك (19 فبراير 1962 / 15 رمضان 1381 هـ) داعية سعودي وأكاديمي وإمام وخطيب ومحامٍ ومستشار قانوني.
المؤهلات العلمية
وكانت الرسالة بعنوان تنصيص اختيارات الإمام الخطابي الفقهية".
وادي الأبطال
وادي الأبطال بلدية تابعة لدائرة وادي الأبطال بولاية معسكر تقع بين معسكر وعين فراح يقطنها حوالي كانت تسمى أثناء الإستعمار الفرنسي يوسو لو ديك بالفرنسية (uses le duk)
إدارة إنتبوكا
إدارة إنتبوكا هي إدارة في هندوراس، بلغ عدد سكانها 232٬553 نسمة، في 2013، عاصمتها لا اسبيرانزا، هندوراس، تبلغ مساحتها 3٬123 كيلومتر مربع.
NGC 3337
NGC 3337 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السدس. اكتشفت في 22 مارس 1865 بواسطة ألبرت مارث.
التقارب (بصريات)
التقارب ( الرمز L ) لحزمة ضوئية في علم البصريات هو معكوس المسافة بين البؤرة و المستوى الأساسي. حيث يقاس بالديبوتر (D = m−1).
رود سميث (مهندس)
رود سميث هو مهندس أمريكي، ولد في 1926.
دوري السوبر السويسري 2003–04
دوري السوبر السويسري لعام 2003–2004 هو الموسم السابع بعد المئة لدوري الدرجة الممتازة لكرة القدم في سويسرا. بدأ هذا الموسم في 16 يوليو 2003 وانتهى في 23 مايو 2004 ، تنافس خلاله 10 فرق على لقب البطولة هذا الموسم.
البطل
</Center>
مارسيلو كوستا
مارسيلو كوستا (24 يوليو 1980 بكامبيناس في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط. لعب مع غريميو بورتو أليغرينزي ونادي بالميراس ونادي جوفنتودي ونادي جوينفيل ونادي ساو كايتانو ونادي غوياس وناسيونال ماديرا ونادي كاشياس دو سول و.
أمين كاظمي
أمين كاظمي (7 مايو 1988 - ) هو لاعب كرة يد إيران. لعب مع نادي يزد لوله.
عدد السنوات المصححة بجودة الحياة
عدد السنوات المصححة بجودة الحياة (QALY) هو مقياس عبء المرض، متضمنًا جودة وكمية الحياة المعيشة. حيث يستخدم لتقييم قيمة الأموال المقدمة في مقابل التدخل الطبي. يتطلب هذا النموذج سلوك مستقل المنفعة، وغير حساس للمخاطر، وسلوك المقايضة النسبي الثابت.
ويعتمد المقياس على عدد سنوات الحياة التي ستضاف في حالة التدخل. يتم تعيين لكل عام من الصحة المثالية قيمة 1.0 وتتدرج تنازليًا لتصل إلى قيمة 0.0 للموت. فإذا لم يتمكن الفرد من عيش السنوات الإضافية في صحة ممتازة، فإذا خسر المريض أحد أطرافه على سبيل المثال، أو إذا كان أعمى أو كان عليه استخدام كرسي مدولب، فإن سنوات الحياة الإضافية تُعطى قيمة بين 0 و1 لتفسيرها. ووفقًا لطرق معينة، مثل إي كيو-5 دي (EQ-5D) فإن مقياس السنوات المصححة بجودة الحياة قد يعطي رقمًا سلبيًا.
الاستخدام
غالبًا ما يستخدم المقياس في تحليل فائدة التكاليف لحساب نسبة التكاليف إلى السنوات المصححة بجودة الحياة الموفرة لتدخل معين في الرعاية الصحية. ثم يستخدم هذا لتخصيص موارد الرعاية الصحية، بتدخل ذي تكلفة أقل لنسبة السنوات المصححة بجودة الحياة الموفرة (فعالية التكاليف الإضافية) "ICER" والتي يتم تفضيلها على التدخل بنسبة أعلى.
المعنى
يعد معنى السنوات المصححة بجودة الحياة وفائدته محل جدل. فمن الصعب تعريف الصحة المثالية، إذا لم يكن مستحيلاً. فيرى البعض أن هناك حالات صحية أسوأ من الموت، ولذلك يجب أن يتضمن طيف الصحة قيمًا سلبيةً (في الواقع، أدرج بعض اقتصاديي الصحة قيمًا سلبية في الحسابات). يعتمد تحديد مستوى الصحة على التدابير التي يقول البعض إنها تصب تركيزًا غير متناسب على الألم الجسدي أو الإعاقة وليس الصحة العقلية. لا تظهر آثار صحة المريض على نوعية حياة الآخرين (مثل مقدمي الرعاية أو الأسرة) في هذه الحسابات.
الحساب
ويعد مقياس السنوات المصححة بجودة الحياة مقياسًا لقيمة النتائج الصحية. ونظرًا لأن الصحة وظيفة تؤدي إلى طول الحياة وجودتها، تم تطوير مقياس السنوات المصححة بجودة الحياة في محاولة للجمع بين قيمة هذه الصفات في رقم قياسي فردي. تتميز الفكرة الأساسية التي بني عليها المقياس بالبساطة: فتفترض أن عامًا من حياة بصحة مثالية يساوي 1 QALY (1 عامًا من الحياة × 1 قيمة المنفعة = 1 QALY) وأن عامًا من حياة في حالة صحية أقل من المثالية تساوي أقل من 1. ولتحديد قيمة QALY دقيقة، فيكفي ضرب قيمة المنفعة مرتبطة بالحالة الصحية في السنوات التي عاشها بتلك الحالة. ولذلك، يتم التعبير عن السنوات المصححة بجودة الحياة فيما يتعلق بـ «سنوات الصحة المثالية»: نصف عام من الصحة المثالية يعادل 0.5 QALY (0.5 سنوات × 1 منفعة)، وبالمثل مع عام 1 من العيش في وضع تكون المنفعة فيه 0.5 (مثل طريح الفراش) (1 عام × 0.5 منفعة). ومن ثم فإن مقياس السنوات المصححة بجودة الحياة يتم دمجه مع التكاليف الطبية من أجل التوصل إلى قاسم نهائي مشترك للتكلفة/للسنوات المصححة بجودة الحياة. ومن الممكن استخدام هذا المقياس لتقديم تحليل فعالية التكاليف لأي علاج. ومع ذلك، فإن المشكلة البارزة لحساب السنوات المصححة بجودة الحياة تكمن في الطبيعة العددية للأجزاء المكونة لها. وتعتمد ملاءمة العملية الحسابية له على جوهر مقياس المنفعة: ففي الوقت الذي يتم فيه التعبير عن سنوات الحياة في مقياس نسبة بصفر صحيح، فإن المنفعة هي مقياس فاصل يكون الصفر فيه قيمة تحكيمية تدل على الموت. وحتى تتمكن من الحصول على نتائج مترابطة، يجب التعبير عن المقياسين بنفس وحدات القياس. وتعرض الطبيعة المختلفة لهذين العاملين معنى عدد السنوات المصححة بجودة الحياة وتفسيرها للخطر. ويكفي التحول الخطي العام البسيط لمقياس المنفعة لإظهار أن نتائج الضرب ليست ثابتة. رياضيًا، يتم التوصل إلى حل لهذه القيود عن طريق الحساب البديل للسنوات المصححة بجودة الحياة عن طريق العمليات مع الأعداد المركبة المتجذرة في مبرهنة فيثاغورس المشهورة.
الوزن
غالبًا ما يتم تحديد قيم «الوزن» بين 0 و1 بطرق مثل:
ومن الطرق الأخرى المستخدمة في تحديد الوزن المرتبط بحالة صحية معينة هو استخدام أنظمة وصفية معيارية مثل استبيان مجموعة يوروكول إي كيو-5 دي، الذي يصنف الحالات الصحية وفقًا للأبعاد التالية: التنقل والرعاية الذاتية، والأنشطة المعتادة (مثل أنشطة العمل والدراسة، والواجبات المنزلية أو الترفيه)، والألم/الانزعاج والقلق/الاكتئاب.
ومع ذلك، يمكن للوزن المخصص لحالة معينة أن يتباين تباينًا كبيرًا، اعتمادًا على الشرائح التي تملأ هذا الاستبيان. أولئك الذين لا يعانون من وطأة مرض أثناء السؤال سوف، في المتوسط، يفرطون في المبالغة في تقدير التأثير الضار على جودة الحياة، مقارنة بأولئك الذين يعانون.
الجدل
ابتكر مقياس السنوات المصححة بجودة الحياة على يد اثنين من اقتصاديي الصحة عام 1956 وهما: كريستوفر كاندل وكارلوس مكارتني.
NGC 3338
NGC 3338 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد. اكتشفت في 19 مارس 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
كراولي (لويزيانا)
كراولي هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في لويزيانا. يقدر عدد سكانها بـ 13,265 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكراولي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كراولي 14,225 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 5,294 أسرة وعدد العائلات 3,668 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,904 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 67.83% من البيض و30.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.15% من الأمريكيين الأصليين و0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.23% من الأعراق الأخرى و0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.10% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 5,294 أسرة كانت نسبة 39.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,495 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,180 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,684 دولارًا مقابل 19,706 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,734 دولارًا. وكانت نسبة 24.3% من العائلات ونسبة 28% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 37% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.