cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بيل غريسبي
بيل غريسبي هو معلق رياضي أمريكي، ولد في 13 فبراير 1922 في ويلسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 فبراير 2011 في باركفيل في الولايات المتحدة.
تشارلي سوليفان
تشارلي سوليفان هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 مايو 1903، وتوفي في 28 مايو 1935 في مايدن في الولايات المتحدة.
مونيكا ماكسويل
مونيكا ماكسويل مواليد 21 ديسمبر 1976 في هاموند، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة تحولت إلى التدريب بعد الاعتزال. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1999. يبلغ طولها. اعتزلت اللعب في 2002. لعبت مع واشنطن ميستيكس وانديانا فيفر.
كيس كيست
كيس كيست، من مواليد 7 أغسطس 1952 في ستينويك في أوفريسيل في هولندا، لاعب كرة قدم هولندي سابق.
جول النوبة (يهر)
جول النوبـة هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 41 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الوكالة الوطنية للذبذبات
الوكالة الوطنية للذبذبات هي مؤسسة عمومية جزائرية ذات طابع صناعي تجاري، أنشئت بتاريخ 2 مارس 2002، وهي تحت الوصاية المباشرة لوزارة البريد وتكنولوجيا الاتصالات.
الصلاحيات والمهام
صلاحيات الوكالة ومهامهم تتمثل في:
مجلس إدارة
يتكون مجلس إدارة الوكالة من:
كيس كيست
و قد لعب مع منتخب هولندا لكرة القدم 21 مباراة دولية وسجل أربعة أهداف.
مارغريت مور
مارغريت مور هي كاتِبة كندية، ولدت في 1956 في نياجارا فولز في كندا.
كلايف فرانكلين كوليت
كلايف فرانكلين كوليت هو طيار بطل نيوزيلندي، ولد في 28 أغسطس 1886 في  في نيوزيلندا، وتوفي في 23 ديسمبر 1917 في خور فورث في المملكة المتحدة.
قائمة مساجد ألمانيا
هذه قائمة بالمساجد في ألمانيا.
باولو تشيكوني (لاعب كرة قدم)
باولو تشيكوني هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع، ولد في 11 يونيو 1953 في سكانديتشي في إيطاليا. لعب مع نادي براتو.
موسى الاسود
كان موسي الاسود ( بالتركية : زنسي موسى ) أوموسى الزنجي السوداني (1880-1919) عضوًا في المنظمة الخاصة وجنديًا متطوعًا في الإمبراطورية العثمانية. شارك في كل حرب شملت الإمبراطورية من الحرب الإيطالية التركية إلى الحرب العالمية الأولى. يُعرف باسم مساعد وأمير كوشكوباشي. كان يُنظر إلى موسى على أنه أحد وجوه مناهضة الاستعمار في الإمبراطورية العثمانية، واشتهر بولائه للدولة.
في الثقافة الشعبية
الشاعر والكاتب والأكاديمي والسياسي الشهير ومؤلف النشيد الوطني التركي محمد عاكف إرسوي، التقى بموسى، الذي كان مع أشرف بك، في عام 1915 أثناء رحلته إلى شبه الجزيرة العربية. كتب إرسوي لاحقًا الأسطر الشعرية التالية عن موسى الأسود:
نوار (اسم)
نوار هو اسم علم مذكر ومؤنث من أصل عربي، ومعناه هو الشديد النور.
الأصل اللغوي
يعود اصل اسم نوار إلى معنى النور أو كثير النور ونوع من أنواع الزهور يسمى (النَوّار) ويوجد هذا الاسم بكثرة في الأردن وفي مناطق مختلفة من الشرق الأوسط لدى العرب وغيرهم مثل الأكراد.
سيكلوبينزابرين
الزمرةالدوائية
مسكنات الألم وخافضات الحرارة.
الصيغة الكيميائية
C20H21N
مضادات الاستطباب
لا يستخدم إذا كان لديك مؤخرا نوبة قلبية، أو إذا كان لديك:
قبل استخدام الدواء، أخبر طبيبك إذا كان لديك حساسية لأي دواء، أو إذا كان لديك:
الامتصاص
يمتص بشكل جيد بعد تناوله عن طريق الفم.
العُمُرُ النِّصْفِيّ
18 ساعة.
التداخلات الدوائية
يمكن أن يتفاعل مع العديد من الأدوية منها:
العليا لعلوم وتكنولوجيات الإعلام الآلي و الرقمنة
العليا لعلوم وتكنولوجيات الإعلام الآلي والرقمنة هي مؤسسة جامعية حكومية جديدة تحت وصاية وزير التعليم العالي والبحث العلمي الجزائري تم استحداثها عبر مرسوم من الوزارة الأولى الجزائرية (رئاسة الحكومة) في 25 غشت/تموز 2020 وتم تحديد مقرها بولاية بجاية.
تم نشر مرسوم استحداثها في الجريدة الرسمية للجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية في العدد 51 وامضاه الوزير الأول
اهداف انشاءها
كان السبب الاساسي في انشائها هو توجه الرئيس عبد المجيد تبون القاضي برقمنة قطاعات الإدارة الجزائرية لتقليص الفساد وهذا يتطلب اطارات ذات خبرة في مجال الرقمنة مما دعاه إلى تكليف الوزير الأول باستحداثها حيث ستفتح ابوابها لحاملي بكالوريا 2020
منارة رأس العافية
منارة رأس العافية أو المنارة الكبرى أو الفنار الكبير هي منارة توتيد (توجيه) تستخدم لملاحة القوارب التي ترسو في ميناء جيجل. في الجهة الغربية من ايجلجلي القديمة وتعد إحدى أبرز المواقع العديدة التي تميز شاطئ السفير بالنظر لموقعها الجغرافي الإستراتيجي.
عموميات
وُضع عدد قليل من الفوانيس البدائية النادرة بالقرب من الملاجئ التي كانت بمثابة ملجأ للمراكب البربرية؛ مثل الفانوس العادي الموجود على البرج العالي في حصن الصخرة. منذ السنوات الأولى للإحتلال الفرنسي، رُكبت شعلات أكثر كفاءة في أكثر النقاط المميزة. وهكذا في عام 1834، قام الفرنسيون بتركيب جهاز بدلاً من فانوس الجزائر العاصمة والذي يتكون من ضوء ثابت يعلوه تاج دوار يحمل 8 مصابيح مع عاكسات مرتبة لإنتاج ضوء كسوف لمدة 30 ثانية. في 30 ثانية.
التقرير الرسمي الأول الذي يتناول إنارة السواحل الجزائرية هو تقرير اللجنة البحرية الجزائرية لعام 1843 الذي يضع تقريراً كاملاً «عن التحسينات التي يجب إجراؤها على الأضواء الموجودة (الجديدة في ذلك الوقت)، للأضواء التي سيتم إنشاؤها. على الفور، يجب إشعال الشعلات بعد ذلك». نفذ على مدار عدة سنوات، مع التعديلات التي فرضها التقدم التقني وتطور الملاحة، والتي قررت لجنة المنارة لعام 1861 أهمها.
عُدلت الأجهزة بشكل دوري بين عامي 1860 و 1900. كان أبرز هذه التحسينات هو استبدال الزيت المعدني بالزيت النباتي في عام 1881 بعد ذلك، من خلال استخدام بعض شعلات المصابيح عند مستوى ثابت. في عام 1902، وُضع برنامج جديد لتحسين الإضاءة الساحلية من خلال إنشاء لجنة بحرية خاصة تبنت برنامجًا للإنجازات يوفر، من بين أمور أخرى، استبدال الأضواء الثابتة الموجودة عن طريق وميض الأضواء الغامضة مع أو بدون قطاعات زاهية الألوان. البرنامج الذي نُفذ بالكامل من 1904 إلى 1908 باستثناء الرصيف الشمالي لميناء الجزائر. في عام 1924 تابع كبير المهندسين لخدمة المنارة المركزية كهربة الأضواء الرئيسية وأضواء الموانئ منذ البعثة العلمية إلى الجزائر.
تاريخ المنارة
تحققت توصيات اللجنة الملاحية لعام 1843 بإقامة منارة برأس عافية عام 1871. ضوء الكسوف من الدرجة الثانية ببعد.
تم بناء المنارة الحالية في عام 1907، مع مراعاة التحسينات التقنية في ذلك الوقت.
مميزات
بنيت هذه المنارة المسماة رأس العافية (رأس النار) صاقل حجارة معروف باسم شارل سالفا عام 1907 على نتوء يقع على غرب مدينة جيجل، على الطريق المؤدي إلى بجاية، من أجل تنبيه البواخر لوجود مزالق خطيرة هي «سلاماندر» في شمال المنارة و«مقعد القبائل» إلى الشرق منها.
تحتوي المنارة على ضوء أحمر يومض في 5 ثوانٍ، بمدى ، أو ما يقرب من.
ويمكن الوصول إلى أعلى البرج عبر سلم حلزوني ب36 درجة والجهاز البصري عن طريق درج من تسع خطوات.يسهر حارس الموقع على تغطية الزجاج بقماش مشمع وذلك لحماية المعدات من أشعة الشمس.
جيولوجية طبية
الجيلوجيا الطبية تعتبر دراسة الجيولوجية الطبية من أحدث العلوم بالوقت الراهن، وذالك بسبب زيادة الأمراض المرتبطة بالتلوث وأنواعه، والذي يؤدي إلى زيادة بعض العناصر والمعادن بأقسام الكائنات الحية مما يسبب المرض.
تعرف الجيولوجيا الطبية: بأنها العلم الذي يهتم بدراسة العلاقات بين العوامل الجيولوجية وآثارها على صحة الكائنات الحية بالإضافة إلى محاولة فهم تأثير العوامل البيئية العادية على التوزيع الجغرافي للمشاكل الصحية في الإنسان والحيوان والنباتات.
معظم العناصر الكيميائية الموجودة على هيئة معادن فلزية ولا فلزية تدخل لجسم الكائن الحي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة مما يؤدي إلى التأثير الضار باسمها. أن معظم النشاطات المختلفة التي يقوم بها الإنسان أدت بصورة أو بأخرى إلى إعادة توزيع هذه العناصر من منطقة إلى أخرى بحيث يختلف تأثيرها باختلاف المنطقة. إن وجود العناصر السامة أو المشعة بالطبيعة سواء كانت نتاج لعمليات التجوية والتعرية الصخور أو ناتجة عن أنشطة بشرية تؤدي إلى زيادة تركيز العناصر باجسام الكائنات عن طريق الغذاء أو الماء أو الهواء.
يتواجد تدريس هذا التخصص في: كولومبيا، قبرص، شمال آسيا، بوليفيا، إسبانيا، أستراليا، بريطانيا.
هاينز بولا
هاينز بولا (و. ) هو سياسي ألماني، ولد في بورغهآيم، هو عضوٌ الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني، شارك في الانتخابات الرئاسية الألمانية 2012 ، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2004، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2009، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2010.
مناصب
تولى منصب عضو في البوندستاغ الألماني (17 أكتوبر 2002–18 أكتوبر 2005).
إدي هوغن
إدي هوغن هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 6 أبريل 1862 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 يناير 1932 في يوكيبا في الولايات المتحدة.
رامون مارتين ديل كامبو
رامون مارتين ديل كامبو  هو لاعب كرة قدم مكسيكي وأمريكي في مركز الدفاع، ولد في 5 يوليو 1993 في ارموسييو سونورا في المكسيك. لعب مع ديبورتيفو سابريسا ونادي لاس فيغاس لايتس.
كلارنس دينمارك
كلارنس دينمارك هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1985 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة.
حرية الدين في المملكة المتحدة
الحق في حرية الدين في المملكة المتحدة منصوص عليه في جميع النظم القانونية الثلاثة المكونة أو التأسيسية، بموجب المعاهدة والقانون القومي والأوروبي والدولي. تتشكل المملكة المتحدة من أربع قوميات أساسية، الأمر الذي يؤدي إلى طابع ديني غير متسق، وليست هناك كنيسة رسمية في المملكة المتحدة بأسرها.
الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان
تضمن الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في المادة التاسعة أن يتمتع الأشخاص بالآتي:"الحق في حرية الفكر، والقيم، والدين، ويتضمن هذا الحق الحرية في تغيير الدين أو الاعتقاد والحرية في إظهار الدين أو الاعتقاد في العبادة، والتعليم، والممارسة، والشعائر، سواء كان الفرد لوحده أو في المجتمع مع الآخرين وبشكل عام أو خاص ]...[ تُحدد حرية الشخص في إظهار دينه أو معتقده بقيود قانونية فقط تكون ضرورية في المجتمع الديمقراطي لمصلحة الأمن العام، أو للحفاظ على النظام العام والصحة والآداب العامة، أو لحماية حقوق الآخرين وحرياتهم."
قانون حقوق الإنسان
حق حرية الدين في المملكة المتحدة ممنوح بموجب القسم 1 المادة (1)(أ) من قانون حقوق الإنسان لعام 1998 (إتش آر إيه) باعتباره «حقًّا وحريةً أساسية».
الجمعية العامة للأمم المتحدة
في المادة 18 من الاتفاقية الدولية الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية، التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بموجب القرار 2200 إيه (XXI) بتاريخ 16 ديسمبر عام 1966، قررت الأمم المتحدة أن:"كل فرد يجب أن يملك الحق في حرية الفكر والمعتقد والدين. يتضمن هذا الحق الحرية في اعتناق الدين أو المعتقد الذي يختاره أو تبنيه، والحرية في إظهار الدين أو الاعتقاد في العبادة، والتعليم، والممارسة، والشعائر، سواء كان الفرد لوحده أو في المجتمع مع الآخرين وبشكل عام أو خاص."قررت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، التي تمثل تفرعًا للجمعية العامة، أيضًا في التعليق العام 22 في 30 يوليو عام 1993 أن الحق في حرية الدين يسري على الأديان غير التقليدية أو غير المؤسسية، بالإضافة إلى المعتقدات الإلحادية والمعادية لرجال الدين:"تحمي المادة 18 [من الاتفاقية الدولية الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية] المعتقدات التوحيدية، وغير التوحيدية، والإلحادية، بالإضافة إلى الحق في عدم اعتناق أي دين أو معتقد. لا بد أن يُفسّر مصطلحا الاعتقاد والدين على نطاق واسع. إن تطبيق المادة 18 ليس محصورًا في الأديان التقليدية أو الأديان والمعتقدات ذات الخصائص أو الممارسات المؤسسية المشابهة للأديان التقليدية."
الملكية
ينص قانون التسوية 1701 على أن ملك بريطانيا العظمى (لاحقًا المملكة المتحدة) «يجب أن يشارك في المناولة مع كنيسة إنجلترا». صُمم هذا القانون خصوصًا حتى يمنع الملك الكاثوليكي من الصعود إلى العرش، ولكنه في الواقع يميز ضد جميع الديانات غير البروتستانتية. استُبعد من الخلافة أو الوراثة أفرادُ الأسرة الملكية على خط الخلافة الذين تزوجوا من الروم الكاثوليك (وإن لم يكونوا من أتباع الطوائف أو المعتقدات الأخرى). بموجب أحكام قانون الوراثة لولاة العهد لعام 2013، لم يعد الزواج بكاثوليكي روماني يعزل الشخص عن الوراثة لولاة العهد؛ غير أن أحكام قانون التسوية الذي يشترط على الملك أن يكون بروتستانتيًا ما تزال نافذةً.
كنيسة إنجلترا
في إنجلترا، الكنيسة الرسمية للدولة هي كنيسة إنجلترا، والحاكم الأعلى للكنيسة هو العاهل البريطاني. كما ذُكر للتو، يُطلب من الملك «المشاركة في المناولة مع كنيسة إنجلترا». جزءًا من حفل التتويج، يؤدي الملك اليمين لـ«صيانة حرمة مستوطنة كنيسة إنجلترا والحفاظ عليها، وعلى التعاليم، والعبادة، والانضباط، والحكومة كما ينص القانون في إنجلترا» قبل أن يتوجه رجل الدين الكبير في الكنيسة، رئيس أساقفة كانتربري. يؤدي جميع رجال الدين في الكنيسة يمين الولاء للملك قبل أن يتولى منصبه.
يتمتع البرلمان بسلطة إدارة كنيسة إنجلترا، لكنه منذ سنة 1919، أناب بشكل عام هذه السلطة إلى مجمع الكنيسة العام (الذي كان يُسمى سابقًا جمعية الكنيسة). يحتفظ البرلمان بالقدرة على الاعتراض على إجراءات مجمع الكنيسة العام أو جمعية الكنيسة؛ استُخدمت هذه السلطة التي نادرًا ما يُتّكل عليها في عامي 1927 و1928 لمنع اعتماد كتاب صلاة منقح. تتطلب هذه التدابير أيضًا موافقة ملكية.
يدخل تعيين الأساقفة ورئيس أساقفة الكنيسة ضمن حدود الامتياز الملكي. في الوقت الحالي، يختار رئيس الوزراء اثنين ممن رشحتهم لجنة تتضمن أعضاء بارزين في الكنيسة. يمرر رئيس الوزراء هذا الاختيار إلى الملك. يؤدي رئيس الوزراء هذا الدور مع أنه غير مطالب بأن يكون عضوًا في كنيسة إنجلترا أو أن يكون مسيحيًا حتى؛ على سبيل المثال، كان كليمنت أتلي من اللاأدريين ووصف نفسه بأنه «غير قادر على الشعور الديني».
مع ـن كنيسة إنجلترا كنيسة راسخة، فهي لا تتلقى تمويلًا من الدولة. بدلًا من ذلك، تعتمد الكنيسة على التبرعات والأراضي والاستثمارات.
كنيسة اسكتلندا
منذ صدور قانون كنيسة اسكتلندا لعام 1921، أصبحت الكنيسة الاسكتلندية مستقلة عن الدولة. ولكن يؤدي الملك يمينًا للحفاظ على كنيسة اسكتلندا في اجتماع مجلس المملكة الخاص بعد وصوله إلى الحكم مباشرة. يحق للملك أيضًا الحضور في الجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا، لكنه يرسل عادة مفوضًا ساميًا لينوب عنه.
كنيسة ويلز
منذ عام 1925، أصبحت كنيسة ويلز مستقلة عن الدولة. ولكن تلتزم الكنيسة قانونيًا تنفيذ الزواج بين الجنسين عندما يكون أحد الزوجين على الأقل قد أقام في الأبرشية لستة أشهر (ينطبق شرط مماثل على كنيسة إنجلترا).
وكالات التبني
يُطبق قانون المساواة لعام 2006 بالتساوي على وكالات التبني العلمانية وذات الأساس الديني. فشلت وكالات التبني الكاثوليكية في التفاوض على إعفاء الوكالات ذات الأساس الديني، الذي كان سيسمح لها بالاستمرار في تسهيل التبني لدى الوالدين من جنسين مختلفين فقط.
التعليم
طبّقت العديد من الجمعيات الطلابية الجامعية قواعد تلزم المجموعات التابعة بالسماح «لأي شخص، بغض النظر عن العقيدة أو العرق أو الجنس، بالجلوس في اللجان الحاكمة الخاصة بها ومعالجة اجتماعاتها». ومع ذلك، تقول بعض الاتحادات المسيحية إنه يجب السماح لهم بأن يُلزِموا لجانهم الحاكمة بالمشاركة في معتقداتهم.
توفير الخدمة
في شهر مايو من عام 2008، اصطحبت ليليان لاديلي، وهي مسجلة من إزلينغتون، لندن، ربَّ عملها، وهو مجلس إزلينغتون في لندن، إلى محكمة لندن المركزية للتوظيف وبدعم مالي من المعهد المسيحي. رفضت لاديلي إقامة شراكات مدنية لأسباب دينية، وبعد شكاوى من موظفين آخرين، تم تأديبها بموجب سياسة المجلس التي تنص على الإنصاف للجميع. ادعت لاديلي تعرضها للتمييز المباشر وغير المباشر ولمضايقات في مكان عملها على أساس دينها. في شهر يوليو من عام 2008، حكمت المحكمة لصالح لاديلي، غير أن محكمة استئناف العمل نقضت هذا الحكم في ديسمبر عام 2008.
في عام 2011، حكم قاضٍ على نُزل سرير وإفطار يرفض استقبال الشركاء غير المتزوجين لصالح زوجين مثليين بموجب قانون المساواة 2010، لكنه سمح باستئناف الحكم، معلقًا أن الحكم: «يؤثر في حقوق الإنسان للمدعى عليهم في إظهار دينهم».
قانون التكفير
أُلغي القانون العام الذي يعاقب على جريمة التجديف (ازدراء الدين) في عام 2008. كان جون ويليام آخر شخص مسجون بتهمة التجديف في المملكة المتحدة في عام 1922، لمقارنته يسوع المسيح بالمهرج. كانت قضية التجديف التالية في عام 1977، حين رفعت ماري وايت هاوس دعوى قضائية خاصة (وايت هاوس مقابل ليمون) ضد محرر صحيفة غاي نيوز بسبب القذف التجديفي بعد أن نشر قصيدة لجيمس كيركب  بعنوان «الحب الذي يجرؤ على ذكر اسمه». حُكم على دينس ليمون بالسجن لمدة تسعة أشهر مع وقف التنفيذ وغرامة قدرها 500 جنيه إسترليني بسبب نشر «ألفاظ نابية بذيئة» صوّرت الحب الجنسي لمسيحي روماني لجسد المسيح على الصليب. وتم تأييد الحكم في الاستئناف.
في قضية الاستئناف هذه، صرح اللورد سكارمان بأن قانون التجديف الحديث كان مصاغًا على نحو صحيح في المادة 214 من موجز ستيفنس للقانون الجنائي، الطبعة التاسعة (1950). تنص هذه المادة على الآتي:"يُعد تجديفًا كلُّ منشور يحتوي على أمر مشين، أو انتقادي، أو بذيء، أو مثير للسخرية تجاه الله أو السيد المسيح أو الإنجيل، أو صيغ كنيسة إنجلترا كما ينص القانون. ليس من التجديف التكلم بآراء معادية للدين المسيحي أو نشرها، أو إنكار وجود الله، إن كان المنشور مصاغًا بلغة لائقة معتدلة. الاختبار الذي ينبغي تطبيقه يتعلق بالطريقة التي تدعو بها المبادئ لا بجوهر المذاهب نفسها."في عام 1996، أيدت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (القضية رقم 611/525/1995/19) فرض حظر على فيديو رؤى النشوة، وهو شريط فيديو شهواني عن راهبة من القرن السادس عشر، بناءً على انتهاكه قانون التجديف. قدرت المحكمة أن الحظر المحدود على المنشورات المبتذلة أو الفاحشة التي من شأنها أن تكون مسيئة للمؤمنين، مع إبقاء الانتقاد القانوني للدين، يتفق مع مبادئ المجتمع الديمقراطي.
أُبطلت جريمة التجديف في 8 مايو عام 2008. لكن بعض القوانين التي كانت تُعتبر تجديفية قد تكون الآن خاضغة للملاحقة القضائية بموجب تشريعات أخرى، مثل قانون النظام العام 1986 بصيغته المعدلة بقانون الكراهية العرقية والدينية لعام 2006.
تشارلي سومنر
تشارلي سومنر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 19 أكتوبر 1930 في رادفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 أبريل 2015 في ماوي في الولايات المتحدة.
(137059) 1998 VA49
1998 في أي 49 (ويعرف أيضًا باسم (137059) 1998 في أي 49 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 11 نوفمبر 1998، وترتيبه 137059 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 11 نوفمبر 1998 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 963 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,931 يومًا (29.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,400 يومًا (3.8 عام).
فرانسيس بوك
فرانسيس بيول بول بوك (مواليد فبراير 1979)، من قبيلة الدينكا وموطنه الأصلي جنوب السودان، كان عبدًا لمدة عشر سنوات ولكنه أصبح مؤلفًا ومناهضاً للعقوبة يعيش في الولايات المتحدة. في 15 مايو 1986، تم أسره واستعباده في سن السابعة أثناء غارة مليشيات عربية على قرية نيامليل في جنوب السودان خلال الحرب الأهلية السودانية الثانية. عاش بوك في عبودية لمدة عشر سنوات قبل أن يهرب من السجن في كردفان بالسودان، تليها رحلة إلى الولايات المتحدة عن طريق القاهرة بمصر.
سُعد بوك من قبل أناس من ثقافات ومعتقدات متنوعة في رحلته إلى الحرية. كانت خطواته الأولى تجاه الولايات المتحدة< حيث ساعدته عائلة مسلمة من شمال السودان اعتقدت أن العبودية كانت خطأ وقدمت له تذكرة حافلة إلى الخرطوم. عند وصوله إلى الخرطوم، تلقى بوك المساعدة من أحد زملائه في قبيلة الدينكا وأفراد من قبيلة الفور، ودفع أعضاء الكنيسة اللوثرية تكاليف رحلته إلى الولايات المتحدة. كانت نقطة اتصاله الأولى في الولايات المتحدة هي لاجئ من الصومال ساعده على الاستقرار في فارجو، داكوتا الشمالية.
أدلى بوك بشهادته أمام مجلس الشيوخ الأمريكي والتقى بجورج دبليو بوش ومادلين أولبرايت وكوندوليزا رايس، وأخبرهم بقصته عن العبودية. تم تكريمه من قبل اللجنة الأولمبية الأمريكية وبوسطن سلتكس والكليات والجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. يعيش فرانسيس الآن في ولاية كانساس الأمريكية، حيث يعمل لصالح المجموعة الأمريكية لمكافحة الرق (AASG) ومنظمة سودان الشروق، وهي منظمة تعمل من أجل السلام في السودان. السيرة الذاتية لبوك، الهروب من العبودية: القصة الحقيقية لعشر سنوات في الأسر ورحلتي إلى الحرية في أمريكا، التي نشرتها مطبعة سانت مارتن، تؤرخ حياته، منذ شبابه المبكر، وسنواته في الأسر، إلى عمله في الولايات المتحدة كطالب بإلغاء عقوبة الإعدام.
الطفولة والاختطاف
نشأ فرانسيس بوك في أسرة كاثوليكية من رعاة الماشية في قرية دينكاويه في غوريون في (جنوب) السودان. كان والده بول بوك دول يدير عدة قطعان من الماشية والأغنام والماعز. عندما تم القبض على بوك في سن السابعة في 15 مايو 1986، لم يكن يعرف سوى القليل جدًا عن العالم الخارجي.
تم القبض على بوك بعد أن أرسلته والدته إلى قرية نيامليل لبيع البيض والفول السوداني في سوق القرية مع بعض الأشقاء الأكبر سنا والجيران. كانت هذه أول رحلة يقوم بها بوك إلى القرية بدون والدته، وكانت هذه هي المرة الأولى التي يُسمح له فيها ببيع بعض سلع العائلة في السوق. ذهب بوك إلى السوق، حيث سمع أشخاصًا بالغين يقولون إنهم شاهدوا الدخان يتصاعد من القرى المجاورة وسمعوا إطلاق نار من بعيد. بدأ الناس في الفرار من السوق عندما رأى فرسانًا ببنادق آلية. حاصر المسلحون السوق وأطلقوا النار على الرجال في نيامليل. كان المغيرون جزءًا من ميليشيات إسلامية من الجزء الشمالي من السودان, وطالما شنت غارات دورية على قرى جيرانهم من قبيلة الدينكا، الذين كانوا مسيحيين أو وثنيين من أصول أفريقية جنوب الصحراء.
الحياة كعبد
تم القبض على بوك البالغ من العمر سبع سنوات من قبل جيما، وهو عضو في ميليشيا مطاردة العبيد، الذي أجبره على الانضمام إلى قافلة من العبيد, المنتجات المسروقة والماشية والأواني التي استولت عليها الميليشيا في غارة على مستوطنة الدينكا. عندما انقسم أعضاء الميليشيا للعودة إلى ديارهم، تم أخذ بوك من قبل جيما. عند وصوله إلى منزل جيما، تعرض فرانسيس للضرب على يد أطفال آسره بالعصي ودُعي عبيد. الكلمة تعني حرفيا "العبد", اي نيجرويد. أُعطي فرانسيس مأوى في كوخ بالقرب من حظائر ماشية جيما.
بدأ بوك فترة عشر سنوات من العبودية على يد جيما وابنه حميد. أُجبر على رعاية قطعان ماشية العائلة. كان عليه أن يأخذهم إلى المراعي في المنطقة وإلى آبار الري المحلية، حيث رأى فتيانًا آخرين من قبيلة الدينكا أُجبروا أيضًا على رعاية قطعان الماشية. بدأ يشك في أن حياته ستتغير إلى الأبد وأن والده لن يكون قادرًا على إنقاذه. كانت محاولاته في التحدث إلى صبية الدينكا الآخرين عقيمة، لأنهم كانوا يتحدثون العربية، التي لم يستطع فهمها. كما بدوا خائفين من التحدث إليه.
وفقًا لبوك، مع تقدمه في السن، بدأ جيما وحميد في زيادة الثقة في قدراته كراعٍ. تم نقل رعاية الماشية والخيول والإبل إلى بوك وتمكن من قضاء المزيد من الوقت بمفرده مع الحيوانات. في السابق كان تحت إشراف دقيق من حامد وأحيانًا جيما. بالإضافة إلى جعله يخدم كعبد له، أجبر جيما فرنسيس على اعتناق الإسلام وأخذ الاسم العربي 'عبد الرحمن'، أي "خادم الله". يذكر فرانسيس في سيرته الذاتية أنه على الرغم من إجباره على اعتناق الإسلام، إلا أنه لم يتوقف عن الدعاء إلى الله للحصول على القوة خلال محنته.
حاول بوك مرتين الفرار من العبودية في سن الرابعة عشرة. حدثت الحالة الأولى في وقت مبكر من صباح أحد الأيام بعد أن تم إرساله مع الماشية. ركض بوك بشكل أعمى على الطريق لعدة أميال قبل أن يتم القبض عليه من قبل أحد أعضاء ميليشيا جيما, الذي اعاده، حيث تعرض للضرب بسوط. حاول بوك الهروب مرة أخرى بعد يومين فقط، عندما فر في الاتجاه المعاكس لهروبه السابق. هرب مرة أخرى لأميال عديدة، هذه المرة متوجهاً إلى الغابة. توقف بحثًا عن الماء عند معبر مجرى محلي، حيث رصده جيما الذي تصادف وجوده هناك أيضًا. أجبر جيما فرانسيس على العودة إلى منزله، ووعد بقتله هذه المرة. تعرض فرانسيس للضرب مرة أخرى، لكن جيما اختار عدم قتله، لأن فرانسيس أصبح ذا قيمة بالنسبة للعائلة كعبد.
هرب
انتظر فرانسيس بوك ثلاث سنوات، حتى عام 1996، قبل أن يحاول الهرب مرة أخرى. خلال السنوات الثلاث التي تلت ذلك، اعتنى بالقطعان واستعاد ثقة جيما. أشاد جيما بانتظام بعمل بوك مع الحيوانات لكنه ما زال يجبره على أن يعيش حياة العبودية.
هرب بوك أخيرًا من جيما عندما بلغ من العمر 17 عامًا بالسير عبر الغابة إلى مدينة السوق القريبة موتاري. ذهب بوك إلى قسم الشرطة المحلية لطلب المساعدة، وطلب من الشرطة مساعدته في العثور على أفراده. وبدلاً من مساعدته، جعلته الشرطة عبداً لهم لمدة شهرين. هرب بوك من الشرطة بمجرد اصطحاب حميرهم إلى البئر وربطها وتركها وراءه وهو يسير في السوق المزدحمة.
رحلة إلى الولايات المتحدة
كانت مستوطنة جبارونا مليئه باللاجئين من الدينكا الذين فروا من القتال في (جنوب) السودان وأجبروا على العيش معًا في ظروف دون المستوى. استقر بوك بين الناس الذين كانوا من منطقة أويل بشمال بحر الغزال وبدأ في استخدام اسمه المسيحي فرانسيس مرة أخرى. تم القبض على بوك بسرعة من قبل الشرطة السودانية لإخبار أصدقاءه وجيرانه بأنه عبد. العبودية في السودان موضوع أنكرته الحكومة في الخرطوم إلى حد كبير وأي شخص يتحدث عنها يمكن أن يتم القبض عليه أو حتى قتله. تم استجواب فرانسيس عدة مرات أثناء سجنه وفي كل مرة أنكر أنه كان عبداً. تم إطلاق سراحه أخيرًا من السجن بعد سبعة أشهر. بمجرد إطلاق سراحه، قرر بوك أنه يجب أن يغادر السودان. بمساعدة بعض رجال قبيلة الدينكا، تمكن من الحصول على جواز سفر سوداني من السوق السوداء والحصول على تذكرة مرور إلى القاهرة.
عند وصوله إلى القاهرة في أبريل 1999، تم توجيه بوك إلى كنيسة قلب يسوع الأقدس الكاثوليكية. اشتهرت هذه الكنيسة بين الدينكا بالخرطوم بأنها ملجأ في القاهرة. أثناء إقامته في الكنيسه، بدأ بوك في تعلم بعض اللغة الإنجليزية وأجرى اتصالات مهمة بين سكان الدينكا في القاهرة. كما بدأ بممارسة عقيدته المسيحية دون خوف. انتقل في النهاية من مجمع الكنيسة إلى شقة مع دينكا آخرين كانوا يسعون أيضًا للحصول على وضع لاجئ من الأمم المتحدة من أجل مغادرة إفريقيا إلى الولايات المتحدة, أو بريطانيا أو أستراليا.
تقدم بوك بطلب للحصول على صفة لاجئ من الأمم المتحدة وحصل عليها في 15 سبتمبر 1999، وبعد عدة أشهر من الانتظار، وافقت دائرة الهجرة والتجنيس الأمريكية على السماح لفرانسيس بالانتقال إلى الولايات المتحدة.طار بوك من القاهرة إلى مدينة نيويورك في 13 أغسطس 1999 ومن هناك طار إلى فارجو، داكوتا الشمالية. تمت رحلته برعاية الخدمات الاجتماعية اللوثرية والكنيسة الميثودية المتحدة، وعمل كلاهما معًا لتوفير شقة لفرانسيس في فارجو وساعدته في العثور على وظيفة. عمل بوك في العديد من الوظائف، حيث صنع منصات نقالة ومقابض بلاستيكية لنقل تروس السيارات. سمع عن عدد كبير من قبيلة الدينكا في أميس، أيوا، وانتقل إلى أميس بعد عدة أشهر في فارجو. أثناء إقامته في أميس، اتصل به تشارلز جاكوبس، مؤسس المجموعة الأمريكية لمكافحة العبودية ومقرها بوسطن، ماساتشوستس.
العمل كداعية لإلغاء الرق
أقنع جيسي سيج، المدير المساعد للمجموعة الأمريكية لمكافحة الرق، وجاكوبس بوك بالانتقال إلى بوسطن للعمل مع AASG. كان مترددًا في البداية في ترك أصدقائه الجدد في أميس، ولكن وفقًا لبوك، كان الأشخاص في AASG مثابرين. وصل إلى بوسطن في 14 مايو 2000، وساعدته AASG في العثور على شقة. بعد أسبوع من انتقاله إلى بوسطن، تمت دعوته للتحدث في الكنيسة المعمدانية في روكسبري وأجرى مقابلة مع تشارلز أ. رادين من صحيفة بوسطن غلوب. بعد يومين من خطابه في روكسبري، طُلب من بوك مقابلة أنصار AASG على درجات مبنى الكابيتول في واشنطن العاصمة، وعاد إلى واشنطن في 28 سبتمبر 2000، وأصبح أول عبد هارب يتحدث أمام الولايات المتحدة. لجنة مجلس الشيوخ للعلاقات الخارجية. تمت دعوة فرانسيس إلى واشنطن مرة أخرى في عام 2002 للتوقيع على قانون السلام في السودان والتقى بالرئيس جورج دبليو بوش. خلال هذه الرحلة إلى البيت الأبيض، أصبح بوك أول عبد سابق يلتقي برئيس أمريكي منذ القرن التاسع عشر.
تحدث فرانسيس بوك في الكنائس والجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا وساعد في إطلاق موقع iAbolish.org التابع لمجموعة مكافحة العبودية الأمريكية في حفل "جين إدمان" أمام جمهور من 40.000 شخص في 28 أبريل 2001. كان بيري فاريل مؤيدًا رئيسيًا مبكرًا لحركة iAbolish. تم تكريم بوك أيضًا من قبل فريق بوسطن سيلتيكس وتم اختياره لحمل الشعلة الأولمبية بعد بليموث روك قبل دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2002. نُشرت سيرته الذاتية، الهروب من العبودية: القصة الحقيقية لعشر سنوات في الأسر ورحلتي إلى الحرية في أمريكا، في عام 2003 من قبل مطبعة سانت مارتن.
يعيش بوك حاليًا مع زوجته أتاك وطفليهما بوك ودهاي في كانساس. يعمل الآن في مكتب الإرشاد الأول لـ AASG في كانساس. كما أنه يعمل مع سودان صنرايز، وهي منظمة مقرها في لينكسا بولاية كنساس تسعى للعمل من أجل السلام والوحدة في السودان.
قصف شاربورغ
وقع قصف شاربورغ في 25 يونيو 1944 خلال الحرب العالمية الثانية عندما هاجمت سفن من البحرية الأمريكية والبحرية الملكية البريطانية التحصينات الألمانية في مدينة شاروبورغ الفرنسية، وفي المناطق القريبة منها، دعمًا لوحدات الجيش الأمريكي التي كانت منخرطة في معركة شاربورغ. دخلت القوات البحرية التابعة للحلفاء في سلسلة من المعارك مع سلاح المدفعية الألماني الساحلي وقدمت إسنادًا قريبًا لقوات المشاة أثناء قتالهم للسيطرة على المدينة. في بادئ الأمر، كان من المقرر أن يستمر القصف لساعتين فقط، لكنه مدد ساعة إضافية لدعم وحدات الجيش التي تحاول اقتحام شوارع مدينة شاربورغ. بعد القصف، استمرت المقاومة الألمانية للاجتياح حتى نهار 29 يونيو، وذلك عندما تمكن الحلفاء من السيطرة على الميناء. استمرت بعدها عملية تطهير الميناء، وتجهيزه للاستخدام، عدة أسابيع.
عقب إنزال نورماندي، وبعد تمكن الحلفاء من تأمين موقع بجانب الميناء لتغطية اقتحام قواتهم مدينة شاربورغ، تبنى الألمان إستراتيجية تجميع قوات الحلفاء في نورماندي ومنعهم من الوصول إلى أقرب ميناء رئيسي في شاربورغ، وبالتالي حرمانهم من أي إمدادات. بحلول منتصف شهر يونيو، أغلقت قوات المشاة الأمريكية شبه جزيرة كوتنتين. لكن، سرعان ما توقف تقدمها، وشرع الألمان في تدمير مرافق الميناء. ردًا على ذلك، استأنفت قوات الحلفاء جهودها الرامية للاستيلاء على المدينة، وتقدمت، بحلول 20 يونيو، ثلاث فرق مشاة بقيادة الجنرال كولينز لتصبح على بعد ميل واحد فقط من خطوط الدفاع الألمانية. بدأ هجوم قوات الحلفاء على مدينة شاربورغ في 25 يونيو، فقصفت فرقة عمل بحرية ضخمة المدينة بهدف تحييد خطر المدفعية الساحلية الألمانية وتقديم الدعم لقوات المشاة التي كانت تهاجم المدينة.
قُسمت فرقة العمل إلى مجموعتين اثنتين، تكونت كل واحدة منها من مجموعة متنوعة من السفن الحربية، بما في ذلك بوارج وطرادات ومدمرات وكاسحات ألغام. خصص لكل سفينة سلسلة من الأهداف البرية. كانت قذائف المدفعية الألمانية دقيقة للغاية على بعد 15000 ياردة (14000 متر)، وكانت قادرة، في بعض الأحيان، على محاصرة السفن المناورة وشل حركتها بشكل كامل. مع ذلك، أعاقت الذخيرة المعيبة الجهود الألمانية الرامية لمنع سفن الحلفاء من التحرك. بعد تعرضها للقصف، تمكنت السفن الثقيلة من الانسحاب، مستغلة نشر مدمرات الحلفاء الدخان في المنطقة للتغطية على تحركاتها.
بعد العملية، أجمعت جميع التقارير التي وضعتها قوات الحلفاء على أن قصف السفن الصغيرة للدفاعات الألمانية مثل الطريقة الأكثر فعالية والأكثر تكبيدًا للخسائر في صفوف العدو. كانت هذه السفن قادرة على الاشتباك مع أهداف صغيرة نسبيًا على بعد 2000 ياردة (1800 متر) من الشاطئ، وأثبتت أنها ذات أهمية كبيرة في توفير الإسناد القريب لقوات المشاة المهاجمة. في المقابل، عطلت المدافع الثقيلة 22 هدفًا بحريًا من أصل 24 هدف دون أن تتمكن من تدمير أي منها، وكانت هجمات المشاة ضرورية لضمان عدم تمكن العدو من إعادة تفعيل المدافع. عندما سقطت المدينة، كانت المدافع المحمية، التي كان من الممكن للألمان استخدامها لقصف مناطق الداخل باتجاه تقدم قوات الحلفاء، لا تزال موجهة نحو البحر.
خلفية
بمجرد تقييم القادة الألمان لهجوم الحلفاء في نورماندي على أنه الاجتياح الرئيسي، بدأ الجيش الألماني التحضير لهجوم مضاد. نقلت مراكب الهجوم السريع الألمانية المتوضعة في شاربورغ إلى ميناء مدينة سان مالو واستقرت فيه بهدف حماية القطع البحرية. كان من المقرر أن تنتقل أربع مدمرات من ميناء بريست، مع مركبات الهجوم السريع، لكنها تعرضت للغرق أو العطب. بحلول 14 يونيو، عمل الألمان على منع قوات الحلفاء من استخدام المنشآت الرئيسية الخاصة بميناء شاربورغ من خلال زرع الألغام فيه. استمر القصف المدفعي الإنجليزي العنيف، الذي دمر ميناء «مولبيري أي» الاصطناعي، حتى 22 يونيو. شُلت الحركة اللوجستية على الشاطئ بشكل مؤقت، في الوقت الذي كان فيه الحلفاء بأمس الحاجة للسيطرة على ميناء شاربورغ.
تمكن مشاة الحلفاء، بحلول 18 يونيو، من إغلاق شبه جزيرة كوتنتين بشكل شبه كامل. مع ذلك، استقرت، بحلول تلك الفترة أيضًا، خطوط الدفاع الألمانية، وتوقف الدعم الأمريكي. اعتبارًا من 23 يونيو، نشر الجيش الألماني قوات حامية قوامها 40 ألف جندي في مدينة شاربورغ بقيادة الجنرال لوتنانت الجديد، كارل فليهيلم فون شلايبين. آمن هتلر بإمكانية إفشال هجوم الحلفاء في حال تمكن الجيش الألماني من منع سقوط شاربورغ، فأمر بتحصينها بشكل منيع، وتطبيق خطة «القلعة» الدفاعية على المدينة. كان من المتوقع أن تخسر القوات البرية الأمريكية، وفقًا لخطة هتلر الدفاعية، أكثر من 2800 قتيل و13500 قتيل قبل سيطرتها على المدينة.
كان الألمان قد نصبوا مدافع في عشرين مكمن على شواطئ شاربورغ وما حولها، 15 منها من عيار 15 سم (6 إنش) أو أكثر، ثلاثة منها من عيار 28 سم (11 إنش). إضافة إلى هذه المدافع، نصب الألمان العديد من المدافع ذات عيار 7.5 سم و 8.8 سم (3 و 3.5 إنش)، يمكن استخدام العديد منها باستهداف قوات المشاة المتقدمة داخل مدينة شاربورغ. بهدف دعم الهجوم البري، وضع الأدميرال مورتون ديو، في 15 يونيو، خطة قصف بحري. خلال التخطيط للقصف، وفي أواخر شهر يونيو، اندلعت عاصفة في القناة الإنجليزية تسببت في تشتيت فرقة عمل دايو وسط البحر وفي الموانئ البريطانية؛ تجمعت القوة مرة أخرى في ميناء بورتلاند بمقاطعة دورست الإنجليزية. توقف تقدم الفيلق السابع التابع للجيش الأمريكي في شبه جزيرة كوتنتين، بعد تحقيقه لتقدم بسيط، بسبب قوة المقاومة الألمانية. كان القصف البحري المقترح صعب التطبيق، لأن تقدم الفرق التاسعة والتاسعة والسبعين والرابعة جعلها على بعد ميل واحد فقط من مدينة شاربورغ. بأمر من الجنرال كولينز من الفيلق السابع، سرع ضابط اتصال في جيش الحلفاء، كان على متن سفينة يو إس إس توسكالوسا، الاتصالات بين الأجهزة والقيادات المختلفة. اختصرت العملية البحرية من قصف لمدة ثلاث ساعات إلى قصف لمدة ساعة ونصف الساعة فقط، واقتصرت الأهداف فيها على تلك التي اختارها الجيش.
قوة العمل المشتركة
بهدف دعم تقدم قوات الحلفاء على أرض شبه جزيرة كوتنتين والهجوم على التحصينات الألمانية، نُظمت قوة قصف جديدة تابعة للأسطول الثاني عشر (القوة سي تي إف 129) بقيادة الأدميرال مورتون ديو من بحرية الولايات المتحدة. تمثل الهدف من قوة القصف الجديدة بردع المدفعيات الساحلية الألمانية التي قد يستخدمها الألمان باستهداف قواة المشاة المتقدمة باتجاه شاربورغ. كلفت القوات البحرية بالتنسيق مع قاذفات القنابل التابعة لسلاح الجو لاعتراض عمليات الإمداد.
كلارك غينز
كلارك غينز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 فبراير 1954 في إلبيرتون في الولايات المتحدة.
رغيد (اسم)
رغيد هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو من المصدر «رغد» وهو صفة مشبهة المرفه السعيد المنعم طيب العيش يقال «أرغد الله عيشه» إذا جعله رغيدًا، أو يُقال «عيشًا رغيدًا».
باولو جروسي
باولو جروسي (29 مايو 1985 بميلانو في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط. لعب مع نادي برو فيرتشيلي ونادي بريشيا ونادي ترنانا ونادي سيينا ونادي فاريسي وهيلاس فيرونا و و و.
نيبويشا يوكسيموفيتش (كرة سلة)
نيبويشا يوكسيموفيتش مواليد 17 نوفمبر 1981 في كوبر، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يلعب مع نادي سيبونا لكرة السلة. يحمل الرقم 33.
المسيرة الاحترافية
لعب مع زلاتوروج لاشكو من سنة 2003 إلى 2005، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في سنة 2009، ثم لعب مع فيكتوريا يبرتاس بيزارو في الدوري الإيطالي في سنة 2010، ثم لعب مع إيجوكيا من سنة 2010 إلى 2013، ثم لعب مع أوليمبيا في موسم 2013–2014، ثم لعب مع كركا في موسم 2014–2015، ثم لعب مع سيبونا في سنة 2015.
حسن الجنابي (توضيح)
حسن الجنابي، قد يقصد به:
عظم سبعاني
العَظْمُ السَّبْعَانِيُّ هي واحدة من سلسلة من العظام على الجانب البطني (من الأسفل) من الذيل التي توجد في العديد من الزواحف، بما في ذلك الديناصورات مثل الديبلودوكس (نوع من الزواحف أو العظايات الهائلة العظم المنقرِضة التي كانت تعيش على النبات)، (انظر الصورة) ، وبعض الثدييات مثل حيوان الكنغر وخراف البحر.
وتتمثل وظيفتهم الرئيسية في حماية العناصر الحرجة في الذيل مثل الأعصاب وا لأوعية الدموية من التلف عندما يدعم الحيوان وزنه على ذيله، أو يدفعه على سطح صلب لدفع نفسه.
الفقرات الذيلية من حيوان الديبلودوكس تظهر عظام شفرون ذات العوارض المزدوجة التي يشير إليها اسم الجنس، متحف التاريخ الطبيعي، لندن
بينشي-شيمي-بينشي 2016
بينشي-شيمي-بينشي 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 29 من السباق، وأقيم في 4 أكتوبر 2016، وامتدّ لمسافة 194.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016.
.
كبوشي
الكبوشي أو السَّبُوس  أو السَّاجو   هو  من الحيوانات يتبع  السعادين الكبوشية الشكل من  الرئيسيات.
هانس ماورر (سياسي)
هانس ماورر (و. ) هو سياسي ألماني، ولد في نوينديتيلسآو، هو عضوٌ الاتحاد الاجتماعي المسيحي.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس الشورى الموحد لبافاريا .
جوائز
حصل على جوائز منها:
تشارلز تورنر (عازف جاز)
تشارلز تورنر هو عازف جاز أمريكي، ولد في 26 مايو 1936، وتوفي في 19 مايو 2006.
المتمة (توضيح)
قد يقصد من «المتمة» :
إدي هوانغ
إدي هوانغ هو محامي وصاحب مطعم أمريكي، ولد في 1 مارس 1982 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
بهيسة (اسم)
بهيسة هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو القوية الجريئة.
وحيد عسكري
وحيد عسكري هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الدفاع، ولد في 20 مارس 1985 في مشهد في إيران. لعب مع نادي أبو مسلم خراسان ونادي ألومينيوم هرمزغان ونادي تربيت بدني يزد ونادي شهر خودرو.
العلاقات العمانية الناوروية
العلاقات العمانية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلطنة عمان وناورو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
حرب السهول الوسطى
كانت حرب السهول الوسطى سلسلة من الحملات العسكرية في عامي 1929 و 1930، وشكلت حربًا أهلية صينية بين حكومة الكومينتانغ القومية في نانجينغ بقيادة القائد العام شيانج كاي شيك وعدد من القادة العسكريين الإقليميين وأمراء الحرب الذين كانوا حلفاء سابقين لشيانج.
بعد انتهاء الحملة الشمالية في عام 1928، قطع يان شيشان وفان يوشيانغ، ولي زونغرن، وتشانغ فاكوي العلاقات مع شيانج بعد وقت قصير من مؤتمر نزع السلاح في عام 1929، وشكلوا معًا تحالفًا مناهضًا لشيانج للاعتراض علنًا في شرعية حكومة نانجينغ. كانت الحرب أكبر صراع في عصر أمراء الحرب، حيث قاتلوا عبر خنان، وشاندونغ، وآنهوي ومناطق أخرى من السهول الوسطى في الصين، وشارك فيها 300 ألف جندي من نانجينغ و 700 ألف جندي من التحالف.
صعود شيانج كاي شيك
بالمقارنة مع كبار المسؤولين الآخرين في الحزب مثل هو جين مين، ووانج جينغواي كان الوضع السياسي لشيانج كاي شيك في الكومينتانغ (كي إم تي) أقل في البداية. بدأ شيانج بزيادة تأثيره في عام 1917 أثناء حركة الحماية الدستورية وتشكيل حكومة غوانزو، حيث أظهر موهبته العسكرية. حصلت نقطة التحول في عام 1923 عندما شن تشن جيونغ مينغ تمردًا ضد سون يات سين في غوانزو. ساعد شيانج على انسحاب سون من غوانزو في النهاية وأن يصبح تحت حمايته.
بعد وفاة سون في عام 1925، بدأت الفصائل داخل الكومينتانغ في الظهور. وأدى صراع على السلطة بين شيانج ووانج جينغواي إلى انقسام كي إم تي. كان شيانج قادرًا على استخدام نفوذه كقائد لأكاديمية وامبوا وتولى  في النهاية قيادة الحزب، ما جعل وانج يُنفى خارجًا. وفي عام 1926، اختير شيانج رسميًا كقائد للجيش الوطني الثوري المشكل حديثًا وأطلق الحملة الشمالية. وفي أثناء الحملة، تمكن شيانج من تشكيل تحالف مع جيوش أمراء الحرب من فان يوشيانغ، ويان شيشان، ولي زونغرن.
إعادة توحيد الصين (1928)
انتهت الحملة الشمالية بإعادة توحيد الصين في عام 1928 في ظل حكومة نانجينغ، حيث أعلن تشانغ شيليانغ ولاء جيشه الشمالي الشرقي للحكومة الوطنية في نانجينغ، في أعقاب اغتيال والده شانغ زولين على يد جيش كوانتونغ الياباني. في حين ظهر شيانج كزعيم رئيسي لجمهورية الصين، سرعان ما واجهت إعادة التوحيد بعض الصعوبات حيث لم تتفق الفصائل المختلفة في الكومينتانغ حول نزع السلاح في مؤتمر عسكري في عام 1929. أُعيد تنظيم الجيش الثوري الوطني إلى أربع مجموعات عسكرية بعد الحملة الشمالية، التي ضمت جيوشًا من أمراء الحرب الإقليميين. شكلت مجموعة الجيش الأولى من قبل عصبة وامبوا، والمعروفة باسم الجيش المركزي، والتي كان يقودها مباشرة شيانج نفسه. وتألفت مجموعة الجيش الثاني من عناصر من جيش الشعب الوطني (غيومنجن) بقيادة فان يوشيانغ. وكان يقود مجموعة الجيش الثالث يان شيشان من عصبة شانشي، بينما كان يقود مجموعة الجيش الرابعة لي زونغرن من عصبة قوانغشي الجديدة.
تشكيل تحالف مناهض لشيانج، الصراعات الأولى
بعد مؤتمر نزع السلاح في عام 1929، قطع لي زونغرن وباي تشونغشي وهوانغ شاوهونغ من عصبة قوانغشي العلاقات مع شيانج في مارس 1929، ما أدى إلى بدء المواجهة بين هؤلاء القادة وحكومة نانجينغ. في مايو، اشتبك فان يوشيانغ من جيش الشمال الغربي مع شيانج. في نوفمبر، أصدر لي زونغرن إعلانًا لتشكيل تحالف مناهض لشيانج إلى جانب وانج جينغواي. في ديسمبر، أعلن تانغ شانغ سي وزانغ فاكوي دعمهما للتحالف المناهض لشيانج. ردت حكومة نانجينغ بطرد وانغ جينغوي من الحزب لمشاركته في التحالف المناهض لشيانج. أنشأ التحالف حكومة كي إم تي جديدة في بكين لإظهار تحديهم لحكومة نانجينغ. في فبراير عام 1930، طالب يان شيشان من عصبة شانشي استقالة شيانج من حزب كي إم تي، والذي قُوبل بالرفض. في وقت لاحق من نفس الشهر، تولى يان منصب القيادة في التحالف المناهض لشيانج، بمساعدة فان ولي، بينما اختار تشانغ شيليانغ البقاء «مخلصًا» لشيانج.
حلفاء شيانج كاي شيك
تمتعت حكومة نانجينغ بدعم المسلمين الصينيين في مقاطعة قانسو في شمال غرب الصين. وبينما كانت المنطقة في الأصل تحت نفوذ جيش الشمال الغربي، قطع القادة المسلمون المؤثرون بما في ذلك ما تينغرانغ، وما تشونغ يينغ، وما فوشيانغ العلاقات مع فان يوشيانغ في عام 1928. بقيت قوات المسلمين الصينيين موالية لحكومة نانجينغ خلال الحرب، ما أدى إلى صرف قوات فان بعيدًا عن السهول الوسطى.
التحضيرات للمرحلة الثانية
خطط التحالف المناهض لشيانج للهجوم مجددًا على الحكومة الوطنية في نانجينغ عبر طرق مختلفة. ومن المتوقع أن يقود لي زونغرن جيش قوانغشي من قوانغشي وباتجاه خونان لتهديد حصن شيانج في ووهان. قاد فان يوشيانغ الجيش الشمالي الغربي وانطلق من خونان إلى شاندونغ وهاجم شوزهو بينما مارس الضغط أيضًا على ووهان. وقاد يان شيشان جيش شانشي ونسق مع الجيش الشمالي الغربي لضرب شوزهو معًا والسير نحو نانجينغ بعد استيلاء التحالف على شوزهو.
وردًا على هذه التحضيرات، كلف القوميون هان فوجو بإقامة دفاع في الضفة الجنوبية للنهر الأصفر لمواجهة جيش شانشي. وتمركزت القوات الرئيسية للقوميين في شوزهو لانتظار الهجمات الوشيكة.
عمليات شيانج الهجومية (مايو – يونيو 1930)
في 11 مايو، شن الجيش المركزي بقيادة شيانج كاي شيك سلسلة من الهجمات العامة على يان شيشان وفان يوشيانغ. وبعد سكة حديد لونغهاي، سار الجيش المركزي غربًا من شوزهو، ووصل إلى مشارف كايفنغ في مقاطعة خونان بحلول 16 مايو. سحق جيش الشمال الغربي، باعتباره الأقوى في التحالف المناهض لشيانج، الجيش المركزي بقيادة تشين تشان في قانسو بنهاية مايو، حيث هرب شيانج من الأسر الوشيك. لم يستطع جيش الشمال الغربي الاستفادة من ذلك النصر، حيث لم يتمكن جيش شانشي من الوصول في الوقت المناسب لإلحاق المزيد من الضرر بالجيش المركزي. مع حلفاء شيانج في مقاطعة غانسو، تحول جيش الشمال الغربي إلى الدفاع بعد الانتصار. وفي كايفنغ، صد جيش الشمال الغربي الهجمات التي شنتها قوات شيانج، ما أدى إلى وقوع خسائر فادحة. انخرطت القوات المشتركة لجيش شانشي وجيش الشمال الغربي لاحقًا في أكبر صراع من الحرب في هجومهم على شوزهو، حيث تكبد الجانبان خسائر مجتمعة تجاوزت 200000. انسحب جيش شانشي من جينان وتكبد مزيدًا من الخسائر أثناء عبوره للنهر الأصفر. كان الافتقار إلى التنسيق بين قوات التحالف المناهض لشيانج بداية تحول لتأييد لحكومة نانجينغ.
بيل كين (عالم نبات)
بيل كين هو عالم نبات أسترالي، ولد في 1911، وتوفي في 1987.
واميكا غابي
واميكا غابي هي ممثلة هندية ولدت في 29 سبتمبر 1993.
ماهاديفي فارما
ماهاديفي فارما، (26 مارس 1907 - 11 سبتمبر 1987) شاعرة وروائية هندية.
بدأت حياتها المهنية في مجال التدريس، كانت مديرة مدرسة برياغ ماهيلا فيديابيث. تزوجت لكنها اختارت أن تعيش حياة الزهد، كانت أيضًا رسامة ماهرة ومترجمة مبدعة. تميزت بحصولها على جميع الجوائز الهامة في الأدب الهندي، وباعتبارها أكثر النساء شعبية في القرن الماضي، فقد حظيت بالاحترام طوال حياتها. في عام 2007 احتُفل بالذكرى المئوية لميلادها.
حياتها المبكرة
وُلدت فارما في 26 مارس من عام 1907 في عائلة كاياثا الهندوسية في فروخاباد، ولاية أوتار براديش، الهند. والدها، جوفيند براساد فارما، كان أستاذ جامعة في بهاجالبور، أما والدتها، هيم راني ديفي، كانت امرأة متدينة، نباتية ولديها اهتمام كبير بالموسيقى والقراءة. وعلى العكس، كان والدها عالمًا ومحبًا للموسيقى وملحدًا وعاشقًا للصيد وشخصًا مرحًا.
التعليم
قُبلت فارما في مدرسة الدير، ولكنها حصلت لاحقًا على القبول في كلية كروستويت للبنات في الله أباد. وفقًا لفارما، فهي تعلمت قوة الوحدة أثناء إقامتها في سكن كروستويت، حيث كان يعيش الطلاب من ديانات مختلفة معًا. بدأت في كتابة القصائد سرًا، ولكن أُعلنت موهبتها الخفية عند اكتشاف قصائدها المخبأة من قبل زميلتها في الغرفة سوبهادرا كوماري شوهان (المعروفة في المدرسة بكتابة القصائد).
اعتادت الصديقتان إرسال القصائد للنشر في المجلات الأسبوعية بالإضافة إلى حضور الندوات الشعرية، والالتقاء بشعراء هنديين بارزين، وإلقاء القصائد على الجمهور. استمرت هذه الشراكة حتى تخرجت سوبهادرا من كروستويت.
كتبت فارما في كتابها مير باتشبان كي دين (أيام طفولتي)، أنها كانت محظوظة جدًا لكونها ولدت في أسرة ليبرالية في وقت كانت الطفلة تعتبر عبئًا على الأسرة. كان جدها يطمح إلى أن تصبح عالمة، على الرغم من إصراره على الامتثال للتقاليد والزواج في سن التاسعة. أتقنت والدتها اللغتين السنسكريتية والهندية، وكانت سيدة متدينة للغاية. تنسب ماهاديفي الفضل إلى والدتها في إلهامها كتابة القصائد والاهتمام بالأدب.
بعد تخرجها في عام 1929، رفضت تمامًا الذهاب والعيش مع زوجها سواروب نارين فارما وفضلت البقاء عازبة، حتى أنها حاولت إقناعه بالزواج مرة أخرى دون جدوى. فكرت لاحقًا أن تصبح راهبة بوذية لكنها اختارت في النهاية ألا تفعل ذلك، رغم دراستها لنصوص بالي وبراكريت البوذية كجزء من درجة الماجستير.
الأدب
ألّفت في عام 1930 كتاب نيهار، في عام 1932 رشمي، في عام 1933 نيرجا، في عام 1935، نُشرت مجموعتها الشعرية بعنوان ساندهياغييت. في عام 1939، نشرت أربع مجموعات شعرية مع الأعمال الفنية تحت عنوان ياما. كتبت أيضًا 18 رواية وقصة قصيرة كما اعتُبرت شخصية رائدة في الحركة النسائية الهندية.
مناصرة المرأة
تركزت مهنة فارما دائمًا حول الكتابة والتحرير والتدريس. ساهمت بشكل كبير في تطوير مدرسة برياغ ماهيلا فيديابيث في الله أباد. كان هذا النوع من المسؤولية يعتبر خطوة ثورية في مجال تعليم المرأة خلال تلك الفترة. في عام 1923، تولت إدارة مجلة المرأة الرائدة تشاند. في عام 1955، أنشأت فارما البرلمان الأدبي في الله أباد بمساعدة إيلاشاندرا جوشي، واستلمت التحرير والنشر.
في عام 1937، بنت منزلًا في قرية على بعد 25 كم من ناينيتال، أطلقت عليه اسم معبد ميرا. بدأت العمل من أجل سكان القرية ومن أجل تعليمهم. قامت بالكثير من العمل بهدف تعليم النساء وحصولهن على الاكتفاء الذاتي الاقتصادي. يُعرف هذا المعبد اليوم باسم متحف ماهاديفي ساهيتيا.
عبد المجيد حسن (بروناي)
مناصب
تولى منصب .
تشارلي تيت
تشارلي تيت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 فبراير 1919 في تريسي سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يونيو 1996.
طور الاعزق (طور الباحة)
طور الاعزق هي إحدى قرى عزلة طور الباحة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 225 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
2013
سنة 2013 م (بالأرقام الرومانية:MMXIII) هي سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم الغريغوري. وهي السنة 2013 بعد الميلاد والسنة 13 في الألفية الثالثة والقرن الواحد والعشرون والسنة ال4 في عقد 2010.
اللؤلؤة جي تي
اللؤلؤة جي تي هو مصنع لإسالة الغاز الطبيعي مقره في رأس لفان، قطر. يحول الغاز الطبيعي إلى منتجات بترولية سائلة. وهو أكبر مصنع لإسالة الغاز في العالم. تم إرسال أول شحنة تجارية من لؤلؤة جي تي إل في 13 يونيو 2011.
الميزات تقنية
عندما عمل المصنع بطاقته الكاملة في عام 2012، يحول اللؤلؤة جي تي إل حوالي 1.6 مليار قدم مكعب في اليوم من الغاز الطبيعي إلى 140 ألف برميل يوميًا من السوائل البترولية و 120 كيلو برميل مكافئ النفط من سوائل الغاز الطبيعي والإيثان. قامة شركة هنيويل بتصميم وتنفيذ نظام أتمتة العمليات المتكاملة والتحكم فيها للمصنع الرئيسي، بينما قامت إنفنسيس بتصميم وتنفيذ هذه الصهاريج غير المتصلة وأرصفة التحميل. تم التعاقد مع بيج يوربا كشركة تكامل شاملة لنظام الاتصالات لكل من أنظمة الاتصالات البرية والبحرية. تم التعاقد مع مجموعة أي بي بي لتوريد جميع الأنظمة الكهربائية وأنظمة التحكم.
المقاولون الرئيسيون هم KBR و JGC Corporation. المقاولون الآخرون هم جاي راي ماكديرموت ، سي بي آند آي ، شركة اتحاد المقاولين، وكنتز، وديسكون الهندسية المحدودة. تم توفير مضخات العملية بواسطة فلوسيرف، ومضخات الحقن الكيميائي مقدمة من ليوا من ألمانيا وثمانية قطارات توربينية للاستخدام في أنظمة فصل الهواء تم توفيرها بواسطة ليند. قامت MAN AG بتوريد نصف المفاعلات الـ 24 لعملية فيشر تروبش. يعتمد مشروع اللؤلؤة جي تي إل على أسس مشروع جي تي إل الأصغر في بينتولو بماليزيا والذي يعمل منذ عام 1993.
شركة المشروع
المشروع عبارة عن اتفاقية لتقاسم الإنتاج بين قطر للبترول وشركة شل.
منتجات المصنع
إن المنتجات الأساسية لمصنع بيرل جي تي إل هي النفتا ووقود النقل، مع البارافينات وزيوت التشحيم كمنتجات ثانوية أصغر للعملية. يمكن استخدام وقود النقل في محركات الديزل الخفيفة والثقيلة الحالية، وقد ثبت أنه يتمتع بعدد من الفوائد، مثل انخفاض الانبعاثات وتحسين أداء المحرك.
مملكة المجر (1000–1301)
ظهرت مملكة المجر (بالمجرية: Árpád-kor) في أوروبا الوسطى عند تتويج إسطفان الأول، أمير المجر الأكبر، بلقب الملك عام 1000 أو 1001. وقد عمل الأمير إسطفان على تعزيز السلطة المركزية إذ أجبر رعاياه على اعتناق الديانة المسيحية. وعلى الرغم من أن جميع المصادر المكتوبة تؤكد فقط على الدور الذي قام به الفرسان ورجال الدين الألمان والإيطاليين في هذه العملية، فإن جزءًا كبيرًا من المفردات الهنغارية الخاصة بالزراعة والدين والقانون قد اشتُقَّت من اللغات السلافية. فالحروب الأهلية والانتفاضات الوثنية، جنباً إلى جنب مع محاولات من قِبَل الأباطرة الرومان المقدسين لتوسيع سلطتهم على المجر، قد عرَّضت النظام الملكي الجديد للتهديد والخطر. وقد استقرت الملكية خلال عهدي لازلو الأول (1077-1095) وكالمان (1095-1116). وقد احتل هؤلاء الحُكَّام كل من كرواتيا ودالماسيا بدعم مجموعات من السكان المحليين. احتفظت كلتا المملكتين بالحكم الذاتي على مناطقهما. أما خلفاء لازلو وكولومان، وخاصة بيلا الثاني (1131-1141) وبيلا الثالث (1176-1196) وأندراس الثاني (1205-1235) وبيلا الرابع (1235-1270)، فقد واصلوا العمل على سياسة التَّوسُّع هذه نحو شبه جزيرة البلقان والأراضي الواقعة شرق جبال كاربات، الأمر الذي حوَّل مملكتهم إلى واحدة من القوى الكبرى في أوروبا في القرون الوسطى.
فالمجر الغنية بالأراضي غير المزروعة إلى جانب الفضة والذهب والملح، أصبحت المقصد المُفضَّل لدى المستعمرين الألمان والإيطاليين والفرنسيين بشكل أساسي. كان معظم هؤلاء المهاجرين من الفلاحين الذين استقروا في القرى إلى جانب قدوم الحرفيين والتجار الذين استقروا في المدن داخل المملكة. كان لوصولهم دور رئيسي في تشكيل نمط الحياة والعادات والثقافة الحضرية في مملكة المجر في القرون الوسطى. ساعد موقع المملكة عند مفترق طُرق التجارة الدولية عملية التعايش بين عدة ثقافات مختلفة. تُظهر المباني الرومانية والقوطية الخاصة بنمط عصر النهضة إلى جانب الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة اللاتينية الطابع الكاثوليكي المتفوق، ولكن عاشت أيضًا مجتمعات من الأقليات العرقية الأرثوذكسية بل وحتى الأقليات العرقية غير المسيحية ضمن المملكة. اعتُبرت اللغة اللاتينية اللغة الرسمية باعتبارها لغة التشريع والإدارة والقضاء، لكن «التعددية اللغوية» ساهمت أيضًا في الإبقاء على العديد من اللغات الأخرى بما في ذلك مجموعة كبيرة ومتنوعة من اللهجات السلافية.