cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جامعة ماكيريري
جامعة ماكيريري ، أكبر مؤسسة تعليم عالي في أوغندا والثانية من حيث القِدّم بعد مدرسة كاتيجوندو الإكليريكية في ماساكا. أنشئت الجامعة أول الأمر كمدرسة للتعليم الفني عام 1922، وظلت كذلك حتى أصبحت جزء من جامعة شرق أفريقيا عام 1963. ثم أصبحت جامعة وطنية مستقلة عام 1970 عندما تم تقسيم جامعة شرق أفريقيا إلى ثلاث جامعات مستقلة: جامعة نيروبي في كينيا، وجامعة دار السلام في تنزانيا، وجامعة ماكيريري.
اليوم، جامعة ماكيريري تتألف من 9 كليات ومدرسة واحدة للطلاب، وتستوعب بشكل عام في المتوسط حوالي 30000 طالب جامعي، و3000 طالب من الدراسات العليا.
جبل باريشا
جبل باريشا يقع في وسط الكتلة الكلسية السورية ويمتد على منطقة تقارب مساحتها 230 كم 2 يحده من الشمال سهل العمق - أنطاكية ومن الغرب جبل الأعلى و سهل الشلف، من الجنوب جبل الزاوية و من الشرق جبل الأعلى و سهل جلقيس في إدلب. ويتراوح الارتفاع الوسطي لهذا الجبل بين 400-500 م.
إيكوكو كاواي
إيكوكو كاواي (باليابانية: 川井郁子؛ بالكانا: かわい いくこ) هي ملحنة وعازفة كمان وممثلة يابانية، ولدت في 19 يناير 1968 في تاكاماتسو في اليابان.
كنكوهي (توضيح)
الگنگوهي نسبة إلى كنكوه (بمديرية سهارنفور بولاية أتربرديش)، قد تشير إلى:
هيو مينديز
هيو مينديز هو رسام بريطاني، ولد في 11 نوفمبر 1955.
بول غيلبرت
بول غيلبرت (و. ) هو عازف قيثارة، وموسيقي أمريكي، ولد في كاربوندال.
التعليم
تعلم في.
بيل تومسون
بيل تومسون (10 أغسطس 1921 غلاسكو المملكة المتحدة - 1 يناير 1988) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
جايسون ماثيوز (لاعب كرة قدم أمريكية)
جايسون ماثيوز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 فبراير 1971 في أورانج في الولايات المتحدة.
النزهة (المخادر)
النزهة هي إحدى قرى عزلة جبل عقد بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 1162 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شرق أباد (علي أباد ملك)
شرق أباد هي قرية تقع في إيران في قسم علي أباد ملك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 772 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عليآباد كرند (مقاطعة دالاهو)
عليآباد كرند هي قرية تقع في قسم حومة كرند الريفي (مقاطعة دالاهو) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة.
ويليام هنري وايت
ويليام هنري وايت هو سياسي كندي، ولد في 21 أغسطس 1865، وتوفي في 11 يونيو 1930 بفورت ساسكاتشوان في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي (1909 – 1921).
أكبا أتاديا
أكبا أتادیا ومعناها "ذاك الذي صنع كل شيء”، وكذلك عرف بلقب "الفاعل الأول" عند هنود أمريكا الشمالية، وهو أساسي في ميثولوجيا خلق الغراب، ويعادل "الرجل العجوز" أو "العجوز کویوتي" أي الذي فوق.
باري دوغلاس
باري دوغلاس (و. ) هو لاعب كرة قدم، من إسكتلندا، ولد في غلاسكو، يلعب كمُدَافِع، وظهير (كرة القدم).
التعليم
تعلم في.
العلاقات الباربادوسية الكينية
العلاقات الباربادوسية الكينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين باربادوس وكينيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فايز الخوري
فايز الخوري، (1895- 27 حزيران 1959) سياسي سوري ورجل قانون، تولى وزارة الخارجية السورية خلال الحرب العالمية الثانية وعُيّن سفيراً في موسكو ثمّ في واشطن وأخيراً في لندن حتى عام 1956. وهو أحد قادة الكتلة الوطنية التي حاربت الانتداب الفرنسي في سورية ومن أبرز مُشرعي الدستور السوري لعام 1928. وهو الشقيق الأصغر لفارس الخوري، رئيس الحكومة السورية في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين.
البداية
وُلد لأسرة مسيحية أصلها من قرية الكفير الواقعة على سفح جبل حرمون. جاء مع شقيقه الأكبر فارس الخوري إلى دمشق وتوجه بعدها للدراسة في الجامعة الأميركية في بيروت، ومن ثم إلى معهد الحقوق في إسطنبول. وقد سيق إلى الخدمة الإلزامية في الجيش العثماني وخدم في جبهة القوقاز قبل أن يتم إلقاء القبض عليه بتهمة الانتماء إلى المنتدى الأدبي ومعارضة الدولة العثمانية. دخل السجن في 10 كانون الثاني 1916 ومَثَل أمام الديوان الحربي في مدينة عاليه بجبل لبنان الذي أمر بإطلاق سراحه نظراً لصغر سنه وإكراماً لشقيقه فارس الخوري الذي كان قد انتُخب نائباً في مجلس المبعوثان خلال الحرب العالمية الأولى.
نشاطه في الكتلة الوطنية
بعد انتهاء الحرب سافر إلى فرنسا لدراسة القانون وعاد إلى دمشق مستشاراً في محكمة النقض ومُدرّساً لمادة القانون الروماني في الجامعة السورية. انتسب إلى الكتلة الوطنية التي كان شقيقه فارس الخوري من مؤسسيها وانتُخب مُشرعاً في الجمعية التأسيسية المُكلّفة بوضع أول دستور جمهوري للبلاد سنة 1928. لعب فايز الخوري دوراً محورياً في صياغة مواد الدستور مع زميله في كلية الحقوق فوزي الغزي، ووضعوا دستوراً عصرياً ووطنياً لا ذكر فيه للانتداب الفرنسي الذي كان قد فُرض بقوة السلاح على سورية منذ عام 1920. وقد أصر كلّ من فايز الخوري وفوزي الغزي على إعطاء صلاحيات دستورية كاملة لرئيس الجمهورية السورية المُنتخب بدلاً من المندوب السامي الفرنسي ورفض الاعتراف بحدود سورية الحالياً الناتجة عن اتفاقية سايكس بيكو، مما أغضب حكومة الانتداب. فطالبتهم بحذف أو تعديل المواد الإشكالية وعندما جاء رفضهم الانصياع لتلك الأوامر والإملاءات، صدر قرار فرنسي بحل الجمعية التأسيسية وتعطيل الدستور إلى أجل غير مسمى.
وزيراً في حكومة الحفار
سُمّي وزيراً للخارجية في حكومة الرئيس لطفي الحفار يوم 23 شباط 1939. جاء إلى الحكم في ظلّ تأزم العلاقات السورية الفرنسية بسبب رفض البرلمان الفرنسي التصديق على معاهدة عام 1936، خوفاً من تراجع نفوذ باريس في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وعند استقالة حكومة لطفي الحفار في 5 نيسان 1939 عاد الخوري إلى عمله في جامعة دمشق وانتُخب عميداً لكلية الحقوق، خلفاً لشقيقه الرئيس فارس الخوري.
الخوري وزيراً في عهد الشيخ تاج
في منتصف الحرب العالمية الثانية وصلت قوات فرنسا الحرة إلى سورية لتحريرها من حكم ألمانيا النازية، وسُمّي تاج الدين الحسني رئيساً للجمهورية سنة 1941. وقد أوعز شارل ديغول، قائد قوات فرنسا الحرة، بإعطاء الشعب السوري استقلاله عن الانتداب، مع شرط بقاء جيوش الحلفاء في سورية حتى انتهاء الحرب في أوروبا. شُكلت حكومة وطنية برئاسة حسن الحكيم عُيّن فيها وزيراً للخارجية، ممثلاً عن الكتلة الوطنية. وبعث برسائل إلى كافة رؤساء وملوك العالم، معلناً استقلال سورية وتم تبادل العلاقات الدبلوماسية بين دمشق وكلّ من بريطانيا واليونان وإيران ومصر والسعودية والعراق. وقد حافظ الخوري على منصبه في كافة الحكومات التي تعاقبت على عهد الشيخ تاج، من حسن الحكيم (أيلول – نيسان 1942) إلى حسني البرازي (نيسان 1942 – كانون الثاني 1943) وصولاً إلى جميل الأُلشي، الذي عُيّن رئيساً للحكومة قبل أيام معدودة من وفاة رئيس الجمهورية في 17 كانون الثاني 1943. وعند تشكيل حكومة الأُلشي وتسلّمه رئاسة الدولة بالوكالة، أبقى على فايز الخوري في منصبه وزيراً للخارجية من كانون الثاني وحتى آذار 1943.
سفيراً في عهد الرئيس شكري القوتلي
في صيف عام 1943، أُجريت انتخابات برلمانية ورئاسية في سورية، أوصلت شكري القوتلي إلى الحكم، وأعادت فارس الخوري إلى رئاسة المجلس النيابي. قام القوتلي بتعيين فايز الخوري سفيراً في موسكو برتبة وزير مفوض، حيث قدم أوراق اعتماده لجوزيف ستالين وأشرف على دعوة وزير خارجية الإتحاد السوفيتي فياتشيسلاف مولوتوف إلى دمشق. وبعد جلاء الجيوش الفرنسية عن سورية في 17 نيسان 1946، نُقل فايز الخوري سفيراً في الولايات المتحدة في عهد الرئيس هاري ترومان عام 1947م، وسُمّي عضواً في الوفد السوري الدائم في الأمم المتحدة، الذي كان شقيقه فارس الخوري يترأسه منذ أيار 1945. وخلال فترة تواجده في واشنطن، اجتمع الخوري بالرئيس ترومان وعارض قرار تقسيم فلسطين الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة، كما عَمل مستشاراً لدى البنك الدولي.
بقي الخوري في واشنطن حتى عام 1952، بعيداً عن مسرح الأحداث في سورية الذي شهد سلسلة من الانقلابات العسكرية ابتداءً من العام 1949. لم يتعرض له أحد من الضباط، بالرغم من قربه من الرئيس شكري القوتلي الذي أُطيح به في آذار عام 1949، وجُدّدت مهمته في واشنطن من قبل قائد الانقلاب الأول حسني الزعيم والثاني سامي الحناوي والثالث أديب الشيشكلي، الذي عينه سفيراً في لندن سنة 1952. قدم الخوري أوراق اعتماده للملكة إليزابيث الثانية، التي كانت حديثة العهد في بريطانيا يومئذ، وحافظ على منصبه حتى قطع العلاقات السورية البريطانية سنة 1956 بسبب العدوان الثلاثي على مصر.
الوفاة
توفي في دمشق عن عمر ناهز 65 عاماً يوم 27 حزيران 1959، وكتب فارس الخوري في يومياته معلقاً: «موت فايز...وا أسفاه.»
المسيحية في جزر فارو
تُشكل المسيحية في جزر فارو أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، دخلت المسيحية إلى جزر فارو عام 999، وتبنّت جزر فارو المذهب البروتستانتي في 1 يناير 1540. وفقًا للإحصاءات الرسمية من عام 2011 حوالي 95.4% من السكان في جزر فارو مسيحيين، منهم حوالي 81.6% أعضاء في الكنيسة الرسمية للدولة، أو كنيسة جزر فارو اللوثرية (باللغة الفارويَّة :Fólkakirkjan)، وهي كنيسة وطنية لوثرية أصبحت مستقلة عن كنيسة الدنمارك في عام 2007. معدل الحضور في الكنائس وممارسة الطقوس المسيحية في جزر فارو هو الأعلى من بين الدول الإسكندنافية.
وفقًا لملحمة فريينا التاريخيَّة، جلب سيجموندور بريستيسون الديانة المسيحية إلى الجزر قبل عام 999. وتشير الآثار المسيحيَّة القديمة تشير إلى وصول أشكال من التقاليد المسيحية الكلتيَّة قبل ذلك بحوالي 150 سنة على الأقل. وقد تبني حركة الإصلاح البروتستانتي في جزر فارو رسميًا في 1 يناير من عام 1540.وكان من بين رجال الدين الذين لديهم أهمية تاريخية كل من فينسيسلاوس أولريكوس هامرشيمب (1819-1909)، وفريريكور بيترسن (1853-1917) وجاكوب دال (1878-1944)، والذي كان له تأثير كبير في ضمان الصلاة باللغة الفارويَّة خلال تأدية الطقوس الدينيَّة بدلاً من اللغة الدانماركية. في أواخر عقد 1820، تأسست الحركة الدينية الإنجيلية المسيحية، والأخوة بليموث في إنجلترا. وفي عام 1865، سافر ويليام جيبسون سلون وهو عضو من هذه الحركة، إلى جزر فارو من شتلاند. وفي مطلع القرن العشرين، بلغ عدد الأخوة بليموث إلى حوالي الثلاثين عضوًا. اليوم، حوالي 10% من سكان فارو هم أعضاء في جماعة الاخوة، في حين أنَّ حوالي 3% من السكان تنتمي إلى الحركة الكاريزمية. وينتمي حوالي 2% من السكان إلى جماعات مسيحية أخرى. ويدير السبتيون مدرسة خاصة في تورشافن. ولدى شهود يهوه أيضًا أربعة تجمعات تضم حوالي 121 عضوًا. كما وتضم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي 170 عضوًا وترعى أمورهم الدينية أبرشية كوبنهاغن الرومانية الكاثوليكية. كما تدير الكنيسة مدرسة كاثوليكية من قبل رهبان الفرنسيسكان. في عام 1948، قام فيكتور دانيلسن بالانتهاء من ترجمة الكتاب المقدس الأولى إلى اللغة الفارويَّة.
لافاليت (نيوجيرسي)
لافاليت هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.50 ، وترتفع عن سطح البحر 0.9144000000000001 ، بلغ عدد سكانها 1,875 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للافاليت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لافاليت 2,665 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,208 أسرة وعدد العائلات 742 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,210 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.12% من البيض و0.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.64% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,208 أسرة كانت نسبة 16.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56.4 عاماً. وكانت نسبة 13.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 31.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 43,846 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,778 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 44,583 دولارًا مقابل 32,292 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 28,588 دولارًا. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لافاليت 1,875 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 945 أسرة وعدد العائلات 557 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,207 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.87% من البيض و0.11% من الأمريكيين الأفارقة و0.53% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.01% من الأعراق الأخرى و0.48% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.99% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 945 أسرة كانت نسبة 13.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 21.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 60.3 عاماً. وكانت نسبة 11% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 13.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 40.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
نايجل هيمينغ
نايجل هيمينغ هو رسام بريطاني، ولد في 1957.
مبشر الطرازي
مبشر الطرازي في تركستان.
اسمه ولقبه وولادته
مبشر الطرازي الحسيني، ولد في (27 من رجب 1314هـ، الموافق 20 من ديسمبر سنة 1886م)، وهو من أسرة ذات نسب معروف بمدينة طراز في بلاد تركستان الغربية حالياً كازاخستان.
هو ابن محمد بن  محمد غازي الحسيني، الذي يرجع نسبه إلى العرب الفاتحين الأوائل الذين فتحوا بلاد تركستان وبخارى، وأقاموا بها لنشر الدعوة الإسلامية فيها، والذي كان مرجع المسلمين في الفقه والتفسير والحديث، وعلمًا من أعلام العلوم العربية في تلك البلاد التي لها تاريخ مشرف في خدمة الإسلام.
تعليمه ودراسته العليا
أتم الطرازي تعليمه الابتدائي بمدينة طراز تحت رعاية والده، وعلى يد أساتذة خصوصيين، ثم انتقل إلى مدينة (طشقند) لإتمام تعليمه الثانوي والعالي، وتخرج من جامعة أبي القاسم، ثم سافر إلى بخارى، حيث أتم سنة 1917م دراساته العليا، وتخصص في علوم التفسير والفقه والأدب العربي، كما نال إجازة التخصص في الحديث النبوي عن أستاذه الشيخ محمد العسلي الشامي، رئيس بعثة التبليغ الإسلامي من طرف السلطان عبد الحميد في الشرق الأقصى، وقد عزز أستاذه الشامي، السند الذي أجازه له بقصيدة قال في مطلعها:
أُهدي ومن خير الذي أهديته سند البشير المصطفى لمبشر
عودته إلى بلدته وكفاحه
عاد الطرازي إلى بلدته (طراز) ليبدأ جهاده ضد الاحتلال الروسي الشيوعي مدة اثني عشر عامًا كأحد العلماء والزعماء في بلاد تركستان، وذلك بتشكيل اتحاد الطلبة التركستانيين سنة 1917م، تأييدًا للحركة الوطنية الإسلامية العامة في تركستان، وإعلان استقلال البلاد في سنة 1917م في مدينة (خوقند) عاصمة فرغانة، مع بذل أقصى الجهاد للحفاظ على وحدة الشعب التركستاني في تلك الآونة الخطيرة لتاريخ البلاد.
وقد جاهد الطرازي لمحاربة الإلحاد بالكتابة والخطب، ولا سيما بالرد على ما نشره الملحد الدهري (نعمت الحكيم) في كتابه باللغة التركستانية بعنوان: «هل محمد رسول من قبل الله؟» بحيث ينكر نعمت حكيم بذلك الوحي والنبوة، ويتدرج إلى إنكار الخالق فقام الطرازي بتأليف كتاب باللغة التركستانية سماه: (القرآن والنبوة)، ردًّا على ذلك، وأخذ يلقيه فصلاً بعد فصل في خطب أيام الجمعة، حتى صدر الأمر من موسكو بالقبض عليه ومصادرة مؤلفاته التركية والفارسية والعربية، وألقي القبض عليه، ودخل السجن الشيوعي مدة من الزمن.
توليه مناصب عالية
كان الطرازي يواصل الكتابة في المجلات الإسلامية التي كانت تصدر في (طشقند وسمرقند) أمثال مجلة (الإصلاح)، ومجلة (آيينه)، والقيام بمهمة الإمامة والخطابة، ورئاسة تحرير مجلة (إيضاح المرام) لسان حال جمعية علماء تركستان، كما تولى القضاء الشرعي سنة 1923م، ورئاسة إدارة الشؤون الدينية بمدينة طراز سنة 1934م، إلا إنه اضطر للاستقالة منهما لتدخل الروس في شؤون الشريعة الإسلامية، وإصرارهم على إغلاق المدارس الابتدائية التي فتحها الطرازي للتعليم الديني في مواجهة حركة الإلحاد التي وصلت ذروتها بتشجيع من الحكومة الروسية.
ثم انتخب الطرازي من طرف الشعب التركستاني ممثلاً لبلاده تركستان في المؤتمر التشريعي لشعوب آسيا، الذي كان مقررًا إقامته في موسكو بحضور جميع ممثلي الشعوب غير الروسية لتقرير مصيرها، في عهد الحكومة المؤقتة برئاسة كرينسكي، إلا أن رجاحة كفة حزب البلشفيك الشيوعي، برئاسة لينين، على حزب المنشفيك الديمقراطي، الذي كان يرأسه كرينسكي، غيرت الأحوال السياسية، وأدت إلى عدم انعقاد المؤتمر المذكور.
بل احتل الروس الشيوعيون بقوة السلاح الإمارات الإسلامية الثلاث في تركستان (إمارة خوقند، وإمارة خيوة، وإمارة بخارى) من سنة 1918م إلى 1921م، وجزَّؤوها إلى خمس جمهوريات (أوزبكستان، وكازاخستان، قرغيرستان، وطاجيكستان، وتركمانستان)، ثم ضموها إلى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية في سنة 1923م، وسميت بجمهوريات آسيا الوسطى السوفيتية بدلاً من تركستان، حيث تم إلغاء هذا الاسم في سنة 1924م بقانون روسي.
كفاح الشعب التركستاني
إلا أن الشعب التركستاني الباسل لم يسكت، ولم يستسلم لهذا الاعتداء الغادر الظالم، فقامت حركات المقاومة الشعبية في أرجاء البلاد معتمدةً على إيمان الشعب المسلم بحقه في الاستقلال وعلى قوته الذاتية.
وكان على الطرازي أن يؤدي واجبه بصفته عالمًا دينيًا وزعيمًا سياسيًا في توجيه الشعب المجاهد بصفة عامة، وكرئيس لجمعية تحرير تركستان في بلدة طراز بعد أن تم تعيينه سنة 1926م، بصفة خاصة، إلا أن هذه المقاومة فشلت بعد أن استمرت مدة خمسة عشر عامًا، ضحت فيها تركستان بأرواح خمسة ملايين شهيد في ميدان الجهاد، وخمسة ملايين تم نفيهم إلى معتقلات سيبيريا، ونحو ثلاثة ملايين تركوا ديارهم مهاجرين في سبيل الله إلى مختلف دول العالم.
ثانيًا: هجرة الطرازي إلى أفغانستان وخدماته للإسلام:
كان لابد للطرازي أن يهجر بلاده تركستان إلى بلد إسلامي آخر، حفاظًا على دينه وحياته ومبادئه الإسلامية، بعد أن ظل يجاهد باللسان والقلم لسنوات طويلة حتى أحاط به الخطر من كل جانب فأجبرته الظروف على الهجرة.
ولما وصل الطرازي إلى العاصمة الأفغانية رحب بقدومه رئيس الوزراء الذي قدمه إلى الملك نادر شاه حيث تناول الغذاء على المائدة الملكية، وقد تفضل الملك بمنحه الجنسية بصفة استثنائية تكريمًا له.
تعيينه في الديوان الملكي
ثم عينه الملك محمد نادر شاه مديرًا عامًا لقسم التأليف والترجمة ومشرفًا على الشؤون الإسلامية بالديوان الملكي، وكان من مهمته الاتصال بالعالم الإسلامي، وكان العلامة الطرازي همزة وصل بين القصر الملكي وبين من يزور أفغانستان من الزعماء والعلماء العرب المسلمين، فقد قام بتقديم كثيرين منهم إلى الملك محمد نادر شاه.
كتابة المقالات وتأليف الكتب
كان الطرازي دائم الكتابة في الجرائد الأفغانية أمثال (جريدة إصلاح، وجريدة أنيس، ومجلة كابل) في مواضيع شتى، حتى إنه كان أكثر تأليفًا وأثرًا بين الذين أفادوا المجتمع الأفغاني بتآليفاهم وآثارهم في عهد الملك محمد نادر شاه خلال أربع سنوات- وذلك حسب الإحصائية التي نشرها المجمع الأدبي- ونال الطرازي جائزة الصحافة، هذا بالإضافة إلى تأليف العديد من الكتب الإسلامية.
كما نشرت للطرازي مقالات كثيرة في الشؤون الإسلامية في الصحف والمجلات العربية منذ سنة 1352 هـ، مثل (مجلة الأزهر، وجريدة الشعب، ومجلة منبر الإسلام) في مصر، و (مجلة الرابطة الإسلامية، وجريدة الشورى) في دمشق، و (جريدة صوت الحجاز) في السعودية.
وهكذا كان الطرازي يخدم العلم والإسلام من خلال مقالاته في تلك البلاد العربية.
إقامته في مصر
قرر الطرازي الإقامة في مصر منذ سنة 1949م، ورحبت به الحكومة المصرية في عهد الملك فاروق، وعاملته كأحد كبار الأفاضل، وزعيم من الزعماء المجاهدين، وعينت له راتبًا شهريًا.
اتصالاته مع مشيخة الأزهر
وأما اتصالات الطرازي ومشاوراته مع مشيخة الأزهر ودار الإفتاء في مصر، فكانت مستمرة، وقد نشرت آراؤه في الصحف المصرية منذ أن وصل مصر، وقد اهتم بالجامع الأزهر وشؤونه اهتمامًا خاصًا بمقابلة مشايخه، والتشاور معهم في القضايا الإسلامية.
موقفه من قضايا مصر
إن حب الطرازي وعلاقته بمصر وشعبها أمر ثابت، إذ إن لمصر في ظل الإسلام مفاخر تمتاز بها، ولا سيما حروبها ضد أعداء الإسلام من الصليبيين والمغول والاستعمار الغربي، وانتصار مصر عليهم جميعًا، وقد أيد الطرازي مصر في كل قضاياها العادلة في مقالاته التي كتبها في الفترة التي عاشها في القاهرة من سنة 1950 حتى وفاته سنة 1977م.
مبدأ الطرازي في الكفاح ضد الاستعمار
إن مبدأ الطرازي في الكفاح ضد الاستعمار يتلخص في أن قضايا الشعوب العربية والإسلامية قضية واحدة، وإن العمل في تأييد هذه القضايا، وتحرير الشعوب الإسلامية الواقعة تحت نير الاستعمار فريضة على كل مسلم، وقد أبدى الطرازي هذا المبدأ في مقالاته التي كتبها ونشرها في الصحف في أفغانستان، والهند، وباكستان، واليابان، وفي صحف البلاد العربية وخاصة الصحف المصرية.
اهتمامه بشؤون المسلمين وعلاقاته بزعماء الإسلام
يعتقد الطرازي أن النصيحة من الدين، ولذلك نجده ينتهز الفرص في شتى المناسبات ليؤدي واجبه في تقديم اقتراحات إلى كثير من ملوك ورؤساء الدول العربية والإسلامية والمسؤولين عن الشؤون الدينية بكل صراحة وإخلاص، وذلك لخير الإسلام والمسلمين، ويتلقى منهم خطابات الشكر والتقدير.
وعلى سبيل المثال، كان الطرازي يلفت أنظار بعض المسؤولين في العالم الإسلامي لخطر انتشار الشيوعية في البلاد التي تعاني من مشاكل اقتصادية واجتماعية، وذلك بدعايات كاذبة من جانب الشيوعيين وأذنابهم، وبحجة مد يد المساعدة للدول النامية، لتجد الشيوعية طريقها في الانتشار بين شعوب تلك البلاد.
دعوته إلى اتحاد العالم الإسلامي
ولذلك قام الطرازي في جميع مؤلفاته بالدعوة إلى اتحاد العالم الإسلامي، ووضح سبب انحطاط المسلمين في العصور الأخيرة، وهو البعد عن التمسك بالدين.
وعندما تأسست رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، اتصل الطرازي بأمينها العام معالي الشيخ محمد سرور الصبان وكتب له رسالة بيَّن فيها رأيه وتأييده لها، وكتب عددًا من المقالات في مجملها داعيًا العالم الإسلامي إلى التآخي والترابط والاتحاد، وكان الشيخ الطرازي والشيخ الصبان صديقين يتبادلان الزيارة في القاهرة ومكة المكرمة، ويتباحثان في بعض القضايا الإسلامية، وكانت الرابطة تقدر أفكار الطرازي، وتقبل مقترحاته، وقامت بنشر كتابه «الإسلام ـ الدين الفطري الأبدي» في جزأين على نفقتها سنة 1972م، وعندما علمت الرابطة بوفاة الطرازي عام 1977م نعته بمقال كتبه الكاتب الإسلامي المعروف، الأستاذ أنور الجندي، تحت عنوان: «العلامة الطرازي في وديعة الله».
زياراته الرسمية للمملكة
سافر الشيخ «مبشر الطرازي» إلى المملكة العربية السعودية في عام 1350هـ (1930م) بتلكيف من الملك محمد نادر شاه للتشاور مع الحكومة السعودية بشأن عقد معاهدة الصداقة بين أفغانستان والمملكة العربية السعودية، وأدى فريضة الحج لأول مرة، وكان ضيفًا على الحكومة السعودية، وقابل الملك عبد العزيز آل سعود، الذي أكرمه وأهداه الملابس العربية السعودية مع ساعة نفيسة، لا تزال أسرة الطرازي تحتفظ بها كذكرى.
زياراته للحج والعمرة
في عام 1378هـ (1958م) سافر الطرازي من القاهرة إلى السعودية بقصد الحج مع نجله نصر الله الطرازي- زوج ابنة آخر ملوك بخارى- وقابلا الملك سعود بن عبد العزيز الذي أكرمهما بالهدايا.
وفي عام 1387هـ قرر الطرازي أن يعتكف في المسجد النبوي في شهر رمضان، فسافر من القاهرة إلى السعودية، وفي المدينة المنورة نوى أن يؤلف كتابًا في السيرة النبوية، وفور عودته إلى القاهرة بدأ في التأليف، وطبعه، ووزعه مجانًا، اعتقادًا منه أن قراءة السيرة النبوية، والاطلاع عليها، والاقتداء بها، والتمسك بالكتاب والسنة خير علاج لمصائب المسلمين.
وفي أواخر عام 1388هـ (1968م) سافر الطرازي مرة أخرى إلى الأراضي المقدسة بدعوة من رابطة العالم الإسلامي، وكان ضيفًا على الحكومة السعودية، وقابل الملك فيصل بن عبد العزيز- الذي رحب به وأكرمه بالهدايا الملكية، وكان يقدره كثيرًا لكونه من كبار علماء الإسلام، وقد أدى الطرازي العمرة، واعتكف بالمسجد النبوي، ثم حج للمرة الرابعة، وعاد إلى القاهرة.
السعودية في مؤلفات الطرازي
تحدث الشيخ «مبشر الطرازي» في كتبه ومقالاته عن المملكة العربية السعودية وبانيها الملك عبد العزيز آل سعود منذ لقائه الأول معه في سنة 1350هـ، وقد أشاد بجهوده وجهود أفراد أسرته المالكة في خدمة الإسلام ولخير المسلمين، وصرح بما لهذه البلاد المقدسة من مساعٍ حميدة في توجيه المسيرة الإسلامية، ولما لها من مكانة حبيبة في قلوب المسلمين، وقد وصف الحرمين الشريفين بأشعار رائعة، ونظم قصائد جميلة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.
الطرازي باللغات الثلاث
مؤلفات الطرازي التي بلغ عددها نحو خمسين كتابًا ورسالة في الموضوعات الإسلامية المختلفة التي ألفها باللغات الإسلامية الثلاث (التركية، والفارسية، والعربية) مليئة بأفكار يهم الإنسان المسلم الذي يعيش في هذا العصر المهدد بالإباحية والدهرية، وكوارث الفتن والحروب التي يشعلها الأعداء ضد الإسلام والمسلمين.
كما كتب الطرازي الكثير من المقالات مدة خمس وأربعين سنة في صحف ومجلات العالم الإسلامي بلغ عددها ستًا وأربعين جريدة ومجلة.
شوراب (أرسنجان)
شوراب هي قرية تقع في إيران في قسم شورآب الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1325 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كركيات الشكل
كُرْكِيَّات الشكل هي  من الطيور تتبع  زقزاقيات الشكل من  الطيور الحديثة.
جو ماثر
جو ماثر (و. ) هو لاعب كرة قاعدة، من الولايات المتحدة، ولد في ساندبوينت، أيداهو، يلعب ك.
ويليام هنري ويت
ويليام هنري ويت هو صحفي وسياسي أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1817، وتوفي في 24 نوفمبر 1876 بفيلادلفيا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
الجعاري (العدين)
الجعاري هي إحدى قرى عزلة الجبلين بمديرية العدين التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 1415 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فابيان بينكو
فابيان بينكو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي بايرن ميونخ الألماني في مركز خط الوسط الهجومي.
بايرن ميونخ
ولد فابيان لأبوين كرواتيين انتقلا من زغرب إلى ميونخ ، وبدأ لعب كرة القدم في سن مبكرة في فالديك أوبيرمينتسينغ للناشئين. قبل أن يلتحق بأكاديمية بايرن ميونخ في 2005 عندما كان عمره سبع سنوات. وبعد ظهوره بأداء رائع مع فئة تحت 17 لفريق البايرن ، تم ترقيته في عام 2015 من قبل المدرب هايكو فوجل ليلعب مع فريق الرديف. بدأ احتياطيًا مع الفريق الأول في مباراتي الذهاب والإياب أمام دينامو زغرب في دوري أبطال أوروبا. ، ولكنه شارك لأول مرة في 19 أغسطس 2016 في مباراة فريقه أمام فريق كارل زايس يينا في الدور الأول من بطولة كأس ألمانيا كبديلًا للاعب أرتورو فيدال (بمعدل 14 دقيقة).
منتخب الشباب
بدأ مع منتخب الشباب فئة تحت 17 لأول مرة في مباراة ودية في 6 أكتوبر 2014 أمام المنتخب الإسباني.
مميزاته
يتميز بأنه لاعب متعدد مراكز اللعب فيمكنه اللعب على اليسار وعلى اليمين من خط الوسط ، ويمكن مقارنته بالكرواتي إيفان راكيتيتش في أسلوبه في اللعب. وهو لاعب سريع ومهاري يستطيع قراءة المباراة بهدوء ويتحلى برباطة الجأش يكون لديه الكرة. ويمكن مقارنته أيضًا بزميله جيانلوكا جاودينو ، حيث تدربا معًا في الفريق الأول في عام 2014. وقال عنه ماتياس زامر: أنه "لاعب مبدع, مهاجم ، ذو براعة ، بقدم يسرى قوية"
رنا متآثر مع بيوي
الرنا المتآثر مع بيوي واختصارا (الرنا باي: piRNA) هو القسم الأكبر من جزيئات الرنا غير المشفِّرة الصغيرة المعبَّر عنها في الخلايا الحيوانية. تشكل جزيئات الرنا باي مركباتِ بروتين-رنا عبر تآثرات مع بروتينات بيوي. تعمل مركبات الرنا باي هذه على إسكات الينقولات في مرحلة ما بعد النسخ، ويمكن أن تلعب كذلك دورا في تنظيم العناصر الجينية الأخرى في خلايا الخط الجنسي. تُخلَّق جزيئات الرنا باي من المواقع التي تعمل كفخاخ للينقولات وتوفر مناعة متكيفة بواسطة الرنا ضد توسعات واجتياحات الينقولات. يختلف الرنا باي عن الرنا الميكروي في الحجم (26-31 مقابل 21-24 نوكليوتيد عند الرنا الميكروي) وانعدام انحفاظ التسلسل وتعقيده الأكبر.
حتى 2008، لم يكن معروفا كيف تتكون جزيئات الرنا باي لكن اقتُرحت طرق لمحاولة معرفة ذلك، وكان أمرا مؤكدا أن مسار تخليقها مختلف عن مساري الرنا الميكروي والرنا المتخل الصغير (siRNA)، في حين أن جزيئات الرنا راسي (RasiRNA) اعتبرت نويعات منها.
تششمة سفيد (مقاطعة دالاهو)
تششمة سفيد هي قرية تقع في قسم حومة كرند الريفي (مقاطعة دالاهو) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 374 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بيلي باكستر
بيلي باكستر (23 أبريل 1939 إدنبرة المملكة المتحدة - 25 مايو 2009 دنفيرملين المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كمدافع.
مجمع نيقية الأول
مجمع نيقية الأول أو المجمع المسكوني الأول هو أحد المجامع المسكونية السبعة وفقاً للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة وأحد المجامع المسكونية الأربعة، سُمي مجمع نيقية بهذا الاسم نسبة إلى مدينة نيقية التي عُقد فيها وهي العاصمة الثانية لولاية بيثينية وتقع في الشمال الغربي لآسيا الصغرى. حضر افتتاح المجمع الإمبراطور قسطنطين الأول وبدأ مجمع نيقية جلساته في 20 مايو 325 ولا يعرف بالضبط عدد من حضره من الأساقفة ولكن يُعتقد أن العدد تراوح بين 250 إلى 318 أسقفًا معظمهم من الشرق (يعود عدد الاساقفة ال318 إلى ما بعد السنة 360).
عُقد المجمع بناء على تعليمات من الإمبراطور قسطنطين الأول لدراسة الخلافات في كنيسة الإسكندرية بين آريوس واتباعه من جهه وبين الكسندروس الأول وأتباعه من جهة أخرى حول طبيعة يسوع هل هي نفس طبيعة الرب أم طبيعة البشر.
أنكر آريوس أزلية يسوع فاعتقد بأنه كان هناك وقت لم يكن يسوع موجودا فيه، واعتبره رفيعاً بين مخلوقات الله ومِنْ صُنْعِهِ، كما اعتبر أن الروح القدس من صُنْعِ الله أيضا. بينما أكد الكسندروس الأول (بابا الإسكندرية) على أن طبيعة المسيح هي من نفس طبيعة الله وتغلب رأي الكسندروس الأول (بابا الإسكندرية) بالاقتراع ورفض آريوس وإثنان من القساوسة بإصرار التوقيع وحرقت كتب آريوس وسمي مذهبه ببدعة اريوس ووصم أتباعه إلى اليوم بلقب أعداء المسيحية.
أتفق في المجمع أيضًا على الاحتفال بعيد القيامة وعلى موعده على أن يعلن عنه بطريرك الإسكندرية سنوياً.
نتج عن مجمع نيقية أول أشكال قانون الإيمان المسيحي وبدأت علاقة الكنيسة بالسلطة بالتشكل بعد أن كانت كياناً دينياً خالصاً. وبعد ثلاثة قرون من تطور الفكر المسيحي واختلاطه بالأفكار والأديان المحيطة بحرية في كل الاتجاهات أصبحت الكنيسة الموحدة هي المرجع والسلطة في تحديد من يدخل في نطاق الإيمان من عدمه. ثم قام قيصر آخر فكان المسيحيون في زمنه يصلون في المطامير والبيوت فزعاً من الروم ولم بترك الإسكندرية يظهر خوفا ان يقتل فقام بارون بتركا فلم يزل يداري الروم حتى بنى بالإسكندرية كنيسة ثم قام قياصرة اخر منهم اثنان تملكا على الروم إحدى وعشرين سنة فأثاروا على المسيحيين بلاء عظيما وعذابا اليما وشدة تجل عن الوصف من القتل والعذاب واستباحة الحريم والأموال وقتل الوف مؤلفة من المسيحيين وعذبوا مارجرجس اصناف العذاب ثم قتلوه وفي زمنهما ضربت عنق بطرس بطرك الإسكندرية وكان له تلميذان وكان في زمنه اريوس يقول ان الاب وحده الله والابن مخلوق مصنوع وقد كان الاب إذ لم يكن الابن فقال بطرس لتلميذيه ان المسيح لعن اريوس فاحذرا ان تقبلا قوله فأني رأيت المسيح في النوم مشقوق الثوب فقلت يا سيدي من شق ثوبك فقال لي اريوس فاحذروا ان تقبلوه أو يدخل معكم الكنيسة وبعد قتل بطرس بخمس سنين صير أحد تلميذيه بتركا على الإسكندرية فاقام ستة أشهر ومات ولما جرى على اريوس ما جرى اظهر انه قد رجع عن مقالته فقبله هذا البطريرك وادخله الكنيسة.
سيارة عيش
سيارة عيش بالإنجليزية، Recreational vehicle أي السيارة التي يمكن العيش داخلها، وتسمى أيضاً كرفان.
وهي سيارة معروفة بشكل واسع في أمريكا الشمالية، تختلف على المدى المعتاد للسيارة، وهي عربة أو مقطورة مجهزة بمساحة تشمل بعض وسائل عيش الحياة اليومية، وبعض وسائل الراحة الموجودة في المنزل. وتوجد لها عدة تعريفات تختلف حسب المنطقة، بما في ذلك «قافلة» أو «عربة فان» أو «متنقلة» أو عربة كرفان.
اختبار المخدرات لمنتسبي الرعاية الاجتماعية
اختبار المخدرات على منتسبي الرعاية الاجتماعية؛ اقترحت بعض الولايات في الولايات المتحدة الأمريكية قانوناً تطلب فيه اختبار المخدرات على الأشخاص مُقدمي الطلبات في الرعاية الأجتماعية. في عام 2017، 15 ولاية أمريكية اصدرت قانوناً تسمح لإختبار الحبوب لمنتسبي مقدمي طلبات الرعاية الإجتماعية بشكلٍ أولي في ما يتعلق بالمساعدة المؤقتة للعائلات المحتاجة للدفع. أُقترِح هذا القانون المتعلق بأختبار الحبوب على منتسبي الرعاية الأجتماعية في كندا والمملكة المتحدة، لكنه لم يُطبق، أما في أستراليا، فأنها تأخذ في عين الأعتبار برنامج تجريبي لهذا القانون.
في نيوزيلاندا، قد يُطلب من المنتسبي بعض الدُفعات لأخذ اختبار الحبوب في حال كان ذلك متطلباً من الموظف أو المتدرّب.
جدالات مع:
دَعَم مؤيدي هذه البرامج لعدة أهداف في عقولهم، من ضمنها: مساعدة مستخدمي الحبوب لدُفعات الرعاية الإجتماعية عن طريق إحالة هذه الإختبارات للعلاج، وتجنب الدعم المالي لعادات الحبوب من المال العام، وردع استخدام المخدرات، والتقليل من إنفاق الرعاية الإجتماعية في كل ولاية، ولحماية الأطفال.
جدالات ضد:
انتقدت الخصوم قوانين إنفاق المال أكثر من إدخاره. التكلفة لكل اختبار إيجابي تختلف لإختلاف برامج الولايات، لكنّ أوردت لِ أربعة عشر برنامج في سنة 2016 تكاليف لكل اختبار إيجابي نتيجة ما بين 200 دولار ألى 700 دولار.
انتقد إيريك ليو إختبارات المخدرات للمستفيدين من الرعاية الإجتماعية الذين يتم تشجعيهم من قِبل صُنّاع القرار الجمهوريين: كمنافقين لأنهم يشجعون أسلوب الحكومة في الطريقة الأبوية في المعاملة. يعتقد البعض أن اختبار المخدرات للمستفيدين من الرعاية الأجتماعية مربوط بالتفريق ضدّ مستفيدي الرعاية الأجتماعية أو بالعنصرية.
صرّحَ منفذو المجموعة غير الربحية (CLASP) أن القوانين سيكون لها أثر بارد على نيّة وجود مستفيدي الرعاية الإجتماعية ليتقبلوا على انفسهم إجراء علاج المخدرات." بالإضافة إلى ذلك، كتب بروفيسور السياسة العامة «هارولد بولاك» أن هنالك برامج جسدية وعقلية أُخرى شائعة أكثر. لكن تستحوذ التخوفات غير الأخلاقية على إهتمام أقل من المشرّعين أو المجلس العام. عارض الاتحاد الأمريكي للحديات المدنية اختبارات الخير للمخدرات في فلوريدا وعبّر الأتحاد عن تخوفه في إقتراح سحب ولايات أخرى. استنتجت كل المقالات العالمية المتعلقة بإختبار المخدرات على مستفيدي الرعاية الإجتماعية أن هذا الأختبار يخالف التعديل الرابع في دستور الولايات المتحدة، ولهذا السبب تحتوي الكثير من البرامج فحص اولي باستخدام أداة تقييم نفسية للأشخاص المحتمل إصابتهم بمشاكل المخدات بعد ذلك يُحولوا للإختبار. ) القبول الأخلاقي لإختبار المخدرات لمستفيدي الرعاية الصحية قد تمّ التشكيك فيه.
القوانين من قبل الدول:
إليز تامالا
إليز تامالا مواليد 22 يناير 1984 في تيل، هي لاعبة كرة مضرب هولندية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1999 تلعب باليد اليسرى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 129 في سنة 2007. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 228 في سنة 2007.
اختبار المخدرات لمنتسبي الرعاية الاجتماعية
في عام 2009، أريزونا أسست قانوناً لإختبار المخدرات على مقدمي طلبات الرعاية الإجتماعية ممن لديهم إدانة بجريمة المخدرات.
في ديسمبر 2017، وقّع أسقطت قاضية فدرالية ماري ستنسون سكرايفن بقانون فلوريدا، الذي طُرح في أيّار 2011، والذي تضمّن خضوع مشتركين الرعاية الأجتماعية لإختبار المخدرات قبل حصولهم على المنافع، صادقَ محافظ فلوريدا، ديك سكوت، على القانون، وقال أنّه ينوي أستئناف قرار سكرايفن في محكمة الأستئناف الأمريكية.
جورجيا:
في أبريل 2014، وقّع محافظ جورجيا ناثال ديل على وثيقة تطلب اختبار المخدرات لمقدمي طلبات الرعاية الإجتماعية على من اشتبه فيهم موظفيهم باستخدام المخدرات.
ميتشغان:
في عام 1999، قُدِّم برنامج تجريبي لإختبار المخدرات على منتسبي الرعاية الإجتماعية لكنّه انتهى بعد القيام بتحدي شرعي والذي خَرَقَ التعديل الرابع من الدستور. في ديسمبر 2014، وقّع محافظ ميتشغان وثيقة لبدء برنامج تجريبي إذا تم الأشتباه بمشتركي الرعاية الأجتماعية باستخدامهم المخدرات في أقاليم ميتشغان الثلاثة.
أَتواه:
منذ أغسطس 2012إلى تموز 2013، أنفقت ولاية أتواه ما يفوق 30 ألف دولار على اختبار المخدرات على مشتركي الرعاية الإجتماعية. ادّعى ممثّل الولاية براد ويلسون في أيلول 2013، أنّ هذا البرنامج وفّر أكثر من 350 ألف دولار بناءً على تدني 247 مقدّم لطلب المساعدة المؤقتة للعائلات المحتاجة (المعروفة ب TANF) بعد أنّ بدء اختبار المخدرات.
ويسكنسن:
سكوت واكر، أقّر المحافظ السابق لولاية ويسكنسن، على قانون اختبار المخدرات على منتسبي الرعاية الإجتماعية.
معدلات النتائج الإيجابية لإختبار المخدرات:
في فلوريدا، في عامي 1999 - 2000، 5.5% أعادت بنتائج إيجابية بتحليل البول الكيميائي في برنامج تجريبي لإختبار المخدرات. وَجدت دراسة في عام 2015 من قِبل "Think Progress" أنّ منضمن سبع ولايات قدموا بيانات على اختبار المخدرات في الرعاية الإجتماعية. وادة من ضمن السبع ولايات فقط حصلت على عدل استخدام أكثر من 1% ." أوضحت تحاليل لبيانات تخص برامج ولايات أمريكا المزوّدة من "CLASP" أن من كامل التعداد السكاني المَختار في تسع ولايات، 19% عاد بنتائج إيجابية، أو 57% إذا رفضوا الاختبار، يتم التعامل معهم كنتائج إيجابية ايضاً.
ماركوس ميلر
ماركوس ميلر (و. ) هو عازف بيس، وملحن، وعازف كلارينيت، وعازف جاز، وعازف ساكسفون، وعازف قيثارة جاز، ومؤلفو موسيقى تصويرية، ومغني، ومنتج أسطوانات، و، ومنشد، ومنتج بضائع أمريكي، ولد في نيويورك.
سونيك بوم (مسلسل تلفزيوني)
سونيك بوم هو مسلسل رسوم متحركة حاسوبيًا، إنتاج  وسيجا. يعرض حاليا في التلفاز على قنوات عديدة كقناة كارتون نتوورك الأمريكية، وسيجا هي من يعمل على تصميمه، فقد أظهرت ذلك في بيان صحافي لها في خريف عام 2013، وتبين أنه سيعرض في التلفاز خريف سنة 2014 ويتم عرضه على كرتون نتورك بالعربية سنة 2015، كما أن كل حلقة ستكون ذات موضوع.
الشخصيات
أكدت سيغا طاقم تمثيل وشخصيات متعددة لسونيك بوم في 25 فبراير 2014.
ماركوس ميلر
التعليم
تعلم في.
جوائز
حصل على جوائز منها:
رسائل البحر (فيلم)
رسائل البحر فيلم مصري إنتاج عام 2010، بطولة آسر ياسين وبسمة ومحمد لطفي ومي كساب، إخراج وتأليف داود عبد السيد.
القصة
تدور أحداث الفيلم حول يحيي وهو طبيب شاب تخرج من كلية الطب ولكنه يعاني من اضطرابات في طريقة نطق الكلام، ويتعرض بسبب ذلك للسخرية من أصدقائه وزملائه فيترك الطب ويقرر العمل صيادا فيلتقى بأكثر شخص كل منهم له قصة مختلفة عن الآخر.
باتريك كليفورد
باتريك كليفورد هو كاتب أغاني وموسيقي أمريكي، ولد في 27 يوليو 1966 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ويليام هربرت بورنس
ويليام هربرت بورنس هو سياسي كندي، ولد في 27 فبراير 1878 بكلرفيو في كندا، وتوفي في 1964. حزبياً، نشط في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
بنيامين بيكر
بنيامين بيكر هو لاعب كرة مضرب ألماني.
مجلس رابها هاسونغ المستقل
مجلس رابها هاسونغ المستقل تشكل هذا المجلس من قبل حكومة آسام في عام 2005. وقد شكل المجلس من أجل التنمية الشاملة في مجال الهوية الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية والثقافية والعرقية لشعب رابها المقيمين في منطقة المجلس.
جوان أوسبورن
جوان أوسبورن (و. ) هي مغنية، ومغنية مؤلفة، وملحنة ، ومنتجة أسطوانات أمريكية، ولدت في أنشوراغ.
مجلس رابها هاسونغ المستقل
تاريخ المجلس
تم تشكيل مجلس رابها هاسونغ المستقل مع مقره في بلدة دودناي. يمتد اختصاص هذا المجلس حتى منطقة راني من منطقة كامروب ويحتضن تقريبا منطقة بأكملها من جولبارا وقد تم إنشاء مجلس الحكم الذاتي لتلبية المطالب التي طال أمدها من سكان رابها في المنطقة.وقد أجريت الانتخابات الأولى في عام 2013 لتشكيل المجلس العام
جاسم كريم
جاسم كريم ولد في 28 مايو 1967 هو حكم كرة قدم بحريني حكَّم في كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 2007 و دوري أبطال آسيا 2007 و كأس الاتحاد الآسيوي 2007.
نايجل كوكس (رسام)
نايجل كوكس هو رسام أيرلندي، ولد في 1959 في دوندالك في جمهورية أيرلندا.
يمن تايمز
يمن تايمز تعتبر أول وأكثر الصحف المكتوبة باللغة الإنجليزية انتشارا في اليمن. تنشر الصحيفة مرتين في الأسبوع (يومي الاثنين والخميس) وتملك مطبعة، مكتب إعلانات، وخدمات أخبار.
يمن تايمز لديها مكاتب ومراسلين في جميع أنحاء البلاد. الصحيفة تدعم حرية الصحافة واحترام حقوق الإنسان والتعددية السياسية والديمقراطية. وتشجع المنظمات غير الحكومية وغير ذلك من أشكال منظمات المجتمع المدني. في الجبهة الاقتصادية فإنها تدعم التحرر والتفاعل المفتوح مع الدول الأخرى. منحت الصحيفة جائزة مجلس الشعب الدولي لحرية الصحافة لعام 1995 من قبل نادي الصحافة الوطني.
تجدر الإشارة إلى أن تاريخ صدور أول صحيفة مكتوبة باللغة الإنجليزية كان الستينات من عدن. الصحيفتان هما وقائع عدن ومؤسسها محمد علي لقمان والسجل ومؤسسها محمد باشراحيل. هاتين الصحيفتين توقفتا عن الصدور بعدما استلم الجبهة الوطنية لتحرير جنوب اليمن زمام السلطة في سنة 1967.
ثباتية
الثباتية أو الرَّكَانة ، هي فرضية تم التخلي عنها الآن من قبل المجتمع العلمي، تقول بأن الكائنات الحية والأحوال المحيطية، كانت على ما هي عليه الآن بلا تطور، حيث تفترض أن العالم الذي يعيش فيه الإنسان مستقر (نظرية الخلق)، أو يعود دائمًا في نفس الحالة وفقًا للدورات (الثبات الكوني، الذي ينعكس في الفكر اليوناني، والهندوسي، والصيني، والمصري). «وهي مضادّة لمذهب التحوّل والتبدّل والتطوّر»
مذنب هالي
مذنب هالي ( أو ), يشار إليه رسميا 1P / هالي, هو مذنب قصير الدورة، مرئي من الأرض كل خمسة وسبعين أو ستة وسبعين عاما. هالي هو المذنب الوحيد ذو الدورة القصيرة الذي يُرى بالعين المجردة من الأرض بشكل متكرر. وهو أيضا المذنب الوحيد الذي يمكن أن يُرى بالعين المُجرّدة مرتين في حياة الإنسان. ظهر آخر مرة المذنب هالي في الأجزاء الداخلية من النظام الشمسي في عام 1986، وسوف يظهر بعد ذلك في منتصف 2061 م.
لوحظت عودة المذنب هالي إلى النظام الشمسي الداخلي وسُجلت من قبل علماء الفلك على الأقل منذ سنة 240 قبل الميلاد. وقد قُدمت سجلات واضحة لشكل المذنب ترجع إلى الصينيين والبابليين وفي العصور الوسطى في أوروبا. لكن لم يُتأكد أنها عودة ظهور نفس المذنب في ذلك الوقت، وتم تحديد دورات المذنب الأولى في عام 1705 من قبل عالم الفلك الإنجليزي إدموند هالي،. أعطى اسمَ مذنب هالي، علماء فرنسيون تنبؤوا بالشهر الذي سيجيء فيه المذنب في عام 1759، نسبة إلى عالم الفلك إدموند هالي الذي كان قد توفى في عام 1742. من بين هؤلاء العلماء، قد يذكر ألكسيس كليروت ونيكول-رين لوبوت ونيكولاس لويس دو لكيل.
بمجيء مذنب هالي إلى جانب الأرض عام 1986، صار هذا المذنب أولَ مذنب يلاحظ بشكل دقيق ملاحظات سجلتها المركبات الفضائية، موفرة بيانات الرصد الأولى على بنية نواة المذنب وآلية ذؤابة المذنب وتشكيل ذيل المذنب. وأيدت هذه الملاحظات العديد من الفرضيات منذ فترة طويلة بشأن بناء المذنب، وخاصة نماذج «كرات الثلج القذرة» لفريد ويبل، الذي توقع بشكل صحيح أن مذنب هالي سيتألف من خليط من الثلوج المتطايرة - مثل المياه، ثاني أكسيد الكربون، والأمونيا - والغبار الكوني. وتقدم البعثات أيضا البيانات التي تبنت إصلاحا جوهرياً وإعادة تكوين لهذه الأفكار على سبيل المثال، ويعتبر الآن إن سطح المذنب هالي يتكون معظمهُ من المواد الترابية، غير المتطايرة، وأنه يتكون من جزء جليدى ضئيل.
النطق
مذنب هالي هو عادة ينطق, متوافقا مع  الوادي ، أو, متوافقا مع  اليومية . تهجئة اسم إدموند هالي خلال حياته شملت  هيلي، هالي، هايلي، هالي، هولي ، و  هاولى ، لذلك فإن نطقها المعاصر غير مؤكد.
حساب المدار
مذنب هالي هو أول مذنب اعتُرف به ذي مدار دوري. حتى عصر النهضة، الإجماع الفلسفي حول طبيعة المذنبات اعتبرها اضطرابات في الغلاف الجوي للأرض، متوافقا مع نظرة أرسطو لهن. وقد دحضت هذه الفكرة في عام 1577 من قبل عالم الفلك الدانماركي تيخو براهي، الذي استخدم قياسات حول التزيح حيث أظهرت أن المذنبات يجب أن تكمن وراء القمر. كان عدد كبير من الناس غير مقتنعين بأن المذنبات تدور حول الشمس، وأعتقد بدلا من ذلك أنها يجب أن تتبع مسارات مستقيمة عبر النظام الشمسي.
في عام 1687، نشر إسحاق نيوتن كتابه الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية، الذي بيّن قوانينه حول الجاذبية والحركة. وكان عمله على المذنبات غير مكتمل بالتأكيد. على الرغم من أنه شك في ان اثنين من المذنبات اللتَين ظهرتا في عامي 1680م و 1681م كانتا نفس المذنب قبل وبعد مرورهما وراء الشمس (تم الإثبات في وقت لاحق أن ذلك كان صحيحا، من أجل ذلك انظر المذنب الكبير عام 1680)، ، لم يستطع إدماج المذنبات تماما في نموذجه.
في نهاية المطاف، صديق نيوتن، رئيسَ تحرير وناشرا، إدموند هالي، استعمل قوانين نيوتن الجديدة من أجل حساب تأثير جاذبية الكوكبين المشتري وزحل للمذنبات، ناشرا نتائجه عام 1705 في كتاب له عنوانه خلاصة علم فلك المذنبات.
جمع هالي على الأقل أربعة وعشرين ملاحظة حول المذنبات. حسب أن العناصر المدارية لمذنب ثان شوهد في عام 1682 تشبه شبها شديدا العناصر المدارية لمذنبين شوهدا الأول منهما في عام 1531 (لاحظه بتروس أبيانوس) والثاني (لاحظه يوهانز كيبلر) في عام 1607. . وبالتالي فقد خلص أدموند هالي إلى أن المذنبات الثلاثة، في الواقع، هي نفس الكائن الذي يعود كل ستة وسبعين سنة. اكتشف فيما بعد أن هذه الفترة تتغير بين أربع وسبعين وتسع وسبعين سنة. بعد تقدير تقريبي للاضطرابات التي قد يتعرض لها المذنب بسبب جاذبية الكواكب، تنبأ هالي برجوع المذنب في عام 1758. توفي هالي في عام 1742 قبل أن يُكتب له مشاهدة رجوع المذنب المرجو عام 1758.
ثبت التنبؤ بأن عودة المذنب هالي حتمية، على الرغم من أنه لم يطلع عليها حتى 25 ديسمبر 1758، من قبل يوهان جورج باليتزخ، وهو مزارع ألماني وعالم فلك من الهواة. ولم يمر من خلال أوج (فلك). حتى 13 مارس 1759، وقد ثبت أن جذب كوكب المشتري وزحل للمذنب قد تسبب في تخلفه 618 يوما تم حساب هذا التأثير قبل عودته (مع وجود خطأ في شهر واحد إلى 13 أبريل) من قبل فريق من ثلاثة علماء رياضيات فرنسيين هم ألكسيس كليروت وجيروم لالاند، ونيكول-رين لوبوت. لم يكن إدموند هالي يعيش ليرى عودة المذنب، كما انه توفي في1742. وقد جاء تأكيد عودة المذنب كان أول شيء وقت آخر من الكواكب تبين للدوران حول الشمس. وهي أيضا واحدة من أقدم التجارب الناجحة من ميكانيكا كلاسيكية، وذلك دليل واضح على قوتها التفسيرية. وقد سمي المذنب لأول مرة على شرف إدموند هالي بواسطة الفلكي الفرنسي نيكولاس لويس دو لكيل في 1759.
دورة المذنب ومساره
دورة مذنب هالي تغيرت بين أربع وسبعين سنة وتسع وسبعين سنة منذ أول ظهور له لاحظه الإنسان عام 240 ق.م. المذنبات عموماً تدور حول الشمس في مدارات إهليجية (على شكل قطع ناقص) واسعة المدار (لدرجة قد تمر قرون قبل مرورها قرب الأرض). أقرب نقطة إلى الشمس في مسار المذنب تبعد عن الشمس 0.6 و.ف. هذه النقطة توجد بين مساري عطارد والزهرة. أبعد نقطة عن الشمس في مسار مذنب هالي تبعد عن الشمس 35 و.ف. ما يساوي تقريبا المسافة التي يبعد بها كوكب بلوتون عن الشمس. مسار مذنب هالي تراجعي، أي أن المذنب يسير في الاتجاه العكسي لحركة الكواكب الأخرى. وهذه المسألة ناذرة في النظام الشمسي.
يصنف مذنب هالي مذنبا قصير الدورة بما أن دورته أصغر من مائتي عام. هناك مذنبات قد تمتد دوراتهن آلاف السنين.
المذنبات تأتي من أطراف المجموعة الشمسية.
التاريخ
سجل المُذنب ظهوراً كُل 75 أو 76 سنة، وفيما يلي يُبين الجدول تواريخ ظهور المُذنب مُنذ تاريخ اكتشافه عام 240 قبل الميلاد وحتى آخر ظهور له في عام 1986.
المذنب في تاريخ العرب
يعد التسجيل الأخير أدق وأوضح رصد لمذنب هالي في التراث الإسلامي، فقد ألف عنه الفيلسوف أبو اسحاق الكندي رسالة بعنوان «رسالة خاصة فيما رصد من الأثر العظيم الذي ظهر في سنة اثنين وعشرين ومائتين للهجرة» كما وصفه ابن الأثير في قوله «في سنة اثنين وعشرين ومائتين للهجرة ظهر عن يسار القبلة كوكب ذو ذنب وبقي يُرى نحو أربعين ليلة وكان أول ما طلع من المغرب ثم رني نحو المشرق وكان أبيض طويلاً فهال الناس وعظم أمره عليهم».. وتتحدث الأخبار عن رعب جماعي أصاب الناس في ذلك الوقت اعتقاداً منهم أن كوكباً غريباً سيسقط على الأرض. وحين اختفى عن الأنظار بقي في ذاكرة الناس - لدرجة أن أبي تمام ذكره في قصيدته المشهورة «السيف أصدق أنباء من الكتب» بقوله:
كما أن هناك مذنبات كثيرة - ورد ذكرها في الرسائل العلمية وكتب التراث العربية - لا تتفق مع دورة هالي - ولكنها تتوافق مع مذنبات أخرى تمر بالأرض في أوقات منتظمة. فهناك مثلاً المذنب أنكي صاحب أقصر دورة (3.3أعوام فقط) والمذنب كوهوتيك (نحو 80عاماً) والمذنب هيل - بوب الذي لا يمر بالأرض إلا مرة واحدة كل 4210 أعوام (ولولا مروره بالأرض في يوليو 1995م لما علم بوجوده أحد)!!
من عام 1531 إلى عام 1759
أثار إدموند هالي الانتباه إلى ظهور المذنب ثلاث مرات من عام 1531 إلى عام 1682، مما مكنه من التنبؤ بأن المذنب إلى رجوع. بدراسته للمعطيات لهذه الظهورات الثلاث (1531م، 1607م، 1682م)، استنتج أن الأمر يتعلق بنفس المذنب، مقدما نتائجه في عام 1996 وقائلا:
عام 1910
عام 1910 هو أول ظهور للمذنب حيث الفوتوغرافيا كانت قد اكتشفت. انظر إلى غاز سيانوجين.
عام 2061
المرور المقبل لمذنب هالي أمام الشمس منتظر في الثامن والعشرين من يوليوز عام 2061. ستكون مشاهدته أحسن من عام 1985-1986م لأنه سيكون في نفس الجانب بالنسبة إلى الشمس الذي ستكون فيه الأرض. حُسب أيضا أنه سيمر من أمام كوكب المشتري في التاسع من شتنبر عام 2060 مبتعدا عنه بمسافة 0.98 و.ف. (147,000,000 كم)، وبعد ذلك سيمر من أمام كوكب الزهرة وذلك في العشرين من شهر غشت/أغسطس 2061 مقتربا منه إلى حدود 0.0543 و.ف. (8,120,000 كم).
المذنب في الثقافة العالمية
ارتبط ظهور المذنب وفق معتقدات الأقدمين بكوارث وأحداث عظيمة، فعندما ظهر مذنب هالي في ربيع وصيف عام 1066 م، تم تفسير ذلك على أنه نذير بوفاة الملك هارولد ملك إنكلترا في موقعة هاستنغز التي جرت في شهر تشرين الأول من نفس العام، كما أن عودة هالي في العام 1301 م، ألهمت الفنان الإيطالي جيوتو الذي خلّد مرور المذنب بريشته على حائط كنيسة سكروفينيا بمدينة بادوا حيث جعل كرة نارية ذات ذيل طويل ممتد في السماء محل الملائكة في لوحة الفريسك لميلاد عيسى -عليه السلام- التي تمثل قدوم المجوس اهتداءً بالمذنب، ليباركوا الطفل القديس، كما يعتقدون، كما ساد اعتقاد حتى وقت قريب بعلاقة ما بين الهطولات النيزكية (وهي جزيئات صغيرة الحجم خلفتها المذنبات التي دارت حول الشمس، تخترق الغلاف الجوي للأرض على شكل وميض ينتج عن احتراق هذه الجزيئات) وبين الأوبئة التي أصابت البشر بتزامن مع تعرض الأرض لتلك الدفقات النيزكية، حيث كان يعتقد أنها تنشر على كوكبنا كائنات حية دقيقة تسبب تلك الأمراض، وإن كان من المثبت اليوم أن المذنبات تحتوي على المواد العضوية الأساسية «مثل الحموض الأمينية» إلا أن إمكانية نشوء جراثيم حية عليها هو أمر بعيد التصور بسبب الصقيع الكوني الذي تبقى فيه المذنبات.
إليكتيكا (أسطورة)
إليكتيكا اسم يطلق على الذين يعالجون المرض ولديهم أيضا معرفة بأسرار الحرب عند هنود أمريكا الشمالية.
صالح أباد (علي أباد ملك)
صالح أباد هي قرية تقع في إيران في قسم علي أباد ملك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 519 نسمة.
كيرك جاكسون
كيرك جاكسون (16 أكتوبر 1976 ببارنسلي في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع. أما مع النوادي، فقد لعب مع ستيفيناغ بوروه وسكونثورب يونايتد وشيفيلد وينزداي ونادي تشيسترفيلد ونادي شيفيلد وهورنتشورتش ويوفل تاون و و ونادي تاموورث ونادي هاروجيت تاون ونادي ويموث ودارلينجتون إف سى.
تايموراز غاباشفيلي
تايموراز غاباشفيلي هو لاعب كرة مضرب روسي.
جيتسي بول
جيتسي بول (و. ) هو راكب دراجة هوائية، من مملكة هولندا، شارك في طواف إيطاليا 2014، وطواف إسبانيا 2017، وطواف برغش 2017، يلعب ك.
نسر أناضولي (فيلم)
نسر أناضولي هو فيلم أكشن تركي تم انتاجه في سنة 2011 وهو من بطولة إنجين آلتان دوزياتان وأوزغي أوزبيرينتشي وجغطاي أولصوي وهاندي سوباشي وإيكين توركمن. قصة الفيلم تتكلم عن قصة طيارين في عقد الستينات في قاعدة قونية. تجاوزت مبيعات الفيلم 10 ملايين ليرة، وأصبح سادس أكثر فيلم من حيث المبيعات.
الدوري الفلسطيني لكرة القدم 2010–11
الدوري الفلسطيني لكرة القدم 2010–11 هي النسخة الأولى بالنسبة إلى الدوري الفلسطيني الممتاز للضفة الغربية, أما بالنسبة إلى الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة فهي النسخة السابعة، وفاز بالنسختان شباب الأمعري و شباب خانيونس.
غزة
.
بيلي ديفيز
بيلي ديفيز (1 يناير 1883 المملكة المتحدة - 1 يناير 1960) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كمهاجم.
شيلي مارس
شيلي مارس هي ممثلة أمريكية، ولدت في 1960 في سيلينا في الولايات المتحدة.