cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مسند جيوديسي
نقاط الإسناد المرجعية
WGS 84 هو النظام الجيوديسي العالمي لعام 1984. إنه الإطار المرجعي الذي تستخدمه وزارة الدفاع الأمريكية (DoD) والذي حددته الوكالة الوطنية للاستخبارات الأرضية الفضائية (NGA) (وكالة رسم الخرائط الدفاعية سابقًا، ثم الوكالة الوطنية للصور ورسم الخرائط). وتستخدم وزارة الدفاع الأمريكية نظام WGS 84 في جميع أغراض رسم الخرائط، والمخططات، والمساحة، والملاحة، بما في ذلك مدارات النظام العالمي لتحديد المواقع نظام التموضع العالمي «البثي» و«الدقيق». وتم التعريف بنظام WGS 84 في يناير 1987 باستخدام تقنيات دوبلر للمسح الفضائي. فقد تم استخدامه كإطار مرجعي للنظام الفلكي البثي GPS (المدارات) بدءًا من 23 يناير 1987. وفي 0000 بتوقيت جرينتش، 2 يناير 1994، تم تحديث نظام WGS 84 بدقة باستخدام قياسات GPS. ثم أصبح الاسم الرسمي WGS 84 (G730)، نظرًا لأن تاريخ التحديث يتزامن مع بداية الأسبوع 730 لنظام GPS. كما أنه أصبح الإطار المرجعي لمدارات البث في 28 يونيو 1994. وفي تمام 0000 بتوقيت جرينتش، في 30 سبتمبر 1996 (بداية الأسبوع 873 لنظام GPS)، أعيد تعريف WGS 84 مجددًا، ثم أصبح أكثر اتساقًا مع إطار الهيئة الدولية المعنية بدوران الأرض (IERS) وهو إطار الإسناد الأرضي (ITRF) 94. ويعرف رسميًا الآن باسم WGS 84 (G873). هذا وقد تم تبني نظام WGS 84 (G873) كإطار مرجعي لمدارات البث في 29 يناير 1997.
ولا يستخدم اليوم أي نظام مرجعي عالمي سوى نظام الإسناد WGS84، والمطابق تقريبًا لنظام الإسناد NAD83 في أمريكا الشمالية. كما أن نظام WGS84 هو نظام الإسناد القياسي الافتراضي للإحداثيات المخزنة في وحدات GPS الترفيهية والتجارية
يجب أن يتحلى مستخدمو GPS بالحذر كما يجب أن يتحققوا من نقاط الإسناد المرجعية للخرائط التي يستخدمونها. وللدخول بشكل صحيح، وعرض، وتخزين إحداثيات الخريطة المعنية، يجب إدخال الإسناد المرجعي للخريطة في خانة الإسناد المرجعي للخريطة بنظام GPS.
مرجع الإسناد الرأسي
يستخدم مرجع الإسناد الرأسي لقياس ارتفاع النقاط أعلى سطح الأرض. ويكون مرجع الإسناد الرأسي إما مديًا وجذريًا، ويعتمد على مستويات البحر، أو جيوديسيًا، ويعتمد على النماذج الإهليجية المماثلة للأرض والمستخدمة لحساب نقاط الإسناد الأفقية.
وفي الاستخدامات الشائعة، تشير المرتفعات إلى الارتفاع أعلى سطح البحر، على الرغم من أن «سطح البحر» هو في الواقع أمر أكثر تعقيدًا مما قد تظن بداية فإن: ارتفاع سطح البحر في أي مكان واحد هو نتيجة لتأثيرات عدة، منها الأمواج، والرياح، والتيارات، والضغط الجوي، المد والجزر، والطبوغرافيا، وحتى الاختلافات في قوة الجاذبية بسبب وجود الجبال وغيرها.
ولقياس ارتفاع الأغراض عن الأرض، فإن المرجع الإسنادي المستخدم دائمًا هو متوسط مستوى سطح البحر. وهو ما يتم تحديده عن طريق قياس ارتفاع سطح البحر على مدى فترة طويلة (ويفضل ما يقرب من 18 سنة، لتفسير كافة التأثيرات الفلكية التي تؤثر على مستويات المد والجزر). وهو ما يسمح بتحديد متوسط مستوى سطح البحر، مع تجاهل تأثيرات مثل الأمواج، والمد والجزر، والتغيرات قصيرة المدى في الرياح والتيارات. ولكن مع عدم تجاهل تأثيرات قوة الجاذبية المحلية في الوقت ذاته، وبالتالي فإن ارتفاع متوسط مستوى سطح البحر، المتعلق بالمسند الجيوديسي، سوف يختلف باختلاف الموقع حول العالم، وحتى في البلد الواحدة. ولهذا السبب، فإن الدولة تختار متوسط لمستوى سطح البحر عند نقطة معينة لاستخدامها بوصفها «مستوى البحر» المعياري لجميع أغراض رسم الخرائط، والمساحة في هذه الدولة. (فعلى سبيل المثال، في بريطانيا العظمى، يعتمد مرجع الإسناد الوطني، خط الإسناد المساحي بنيولين (Ordnance Datum Newlyn)، على ما كان متوسط مستوى سطح البحر في نيولين (Newlyn) في كورنوال (Cornwall) بين 1915 و1921).
وعند اختيار المرجع الإسنادي للخرائط البحرية يستخدم مبدأ مختلف. ولأغراض الأمن، يجب أن يكون البحار قادرًا على معرفة الحد الأدنى لعمق الماء الذي قد يواجهه في أي لحظة. ولهذا السبب، يتم قياس عمق ومستويات المد والجزر على الخريطة الملاحية نسبة إلى مسند الرسوم البيانية، والمعروف بأنه المستوى الذي نادرًا ما تقع مستويات المد والجزر دونه. ويعتمد كيفية اختيار هذا بالضبط على نظام المد والجزر في المنطقة التي تم تخطيطها، وعلى السياسة التي يتبعها المكتب الهيدروغرافي الذي يخرج منه المخطط موضع الحديث، ومن التعريفات النموذجية له: أدنى مد وجزر فلكي (أدنى مد وجزر متوقع حدوثه نتيجة لتأثيرات قوة الجاذبية)، أو متوسط أدنى مستوى للماء المنخفض (وهو متوسط أدنى مد وجزر خلال اليوم) على الرغم من أن متوسط مستوى سطح البحر يُستخدم في المياه التي يحدث خلالها نطاقات مد وجزر منخفضة جدًا.
والعكس بالعكس، فإذا أرادت سفينة المرور بأمان تحت جسر منخفض أو كابل كهرباء علوي، فعلى البحار أن يعرف أقل مساحة فارغة بين أعلى الصاري، والعرقلة التي قد تحدث في حالة وجود مستويات مد مرتفعة. ونتيجة لذلك، فإن المساحة الفارغة أسفل الجسر وغيرها يتم تحديدها وفقًا للمرجع الإسنادي المعتمد على مستويات المد المرتفعة، مثل أعلى مد وجزر فلكي، أو متوسط منابع الماء العالية.
وعلى الرغم من أن استخدام مستوى سطح البحر بوصفه مرجعًا إسناديًا يعد مفيدًا للخصائص الطوبوغرافيّة الجيولوجية الحديثة، فإن مستوى سطح البحر لم يكن ثابتًا على امتداد المقياس الزمني الجيولوجي، ولذلك فإنه يكون أقل فائدة عند قياس عمليات ذات مدى زمني طويل جدًا. وفي بعض المواقف لا يبدو مستوى سطح البحر ملائمًا على الإطلاق؛ لاستخدامه على سبيل المثال في رسم خرائط سطح المريخ؛ الأمر الذي يضطرنا لاستخدام «مرتفع صفري» مختلف مثل متوسط نصف القطر.
ويأخذ مرجع الإسناد الرأسي الجيوديسي نقطة صفر معينة، ويحسب الارتفاعات وفقًا للنموذج الجيوديسي المستخدم دون الحاجة مجددًا إلى الإشارة لمستويات سطح البحر. عادة ما تكون النقطة المرجعية المبدئية هي مقياس المد والجزر، لذلك فعند هذه النقطة قد يتطابق الإسناد المرجعي الجيوديسي، وبيانات المد والجزر؛ ولكن نظرًا لتغيرات سطح البحر، فقد لا يتطابق المقياسان في أي مكان آخر. ومن أمثلة الإسناد الجيوديسي المعتمد على قوة الجاذبية NAVD88، المستخدم في أمريكا الشمالية، والذي يرجع إلى نقطة في مدينة كيبك، كندا. في حين أن نقاط الإسناد المرجعي المعتمدة على المجسم الإهليجي مثل نظام المساحة العالمي 1984 أو GRS80 أو NAD83 تستخدم سطحًا نظريًا قد يختلف بوضوح عن المجسم الأرضي.
الإسناد المرجعي الهندسي
الإسناد المرجعي الهندسي المستخدم في المقاييس والاحتمالات الهندسية هي ميزة على أحد الأغراض المستخدمة لإنشاء نظام مرجعي للقياس.
تحويل الإسناد المرجعي
مصطلح يستخدم لوصف عملية تحويل إحداثيات نقطة من نظام إسناد مرجعي إلى آخر. قد يرافق تحويل الإسناد المرجعي كثيرًا تغييرًا في مسقط الشبكة.
رونيه آندرياسون
رونيه آندرياسون هو فنان قصص مصورة وممثل سويدي، ولد في 11 أغسطس 1925 في السويد، وتوفي بنفس المكان في 15 ديسمبر 1999 بسبب سرطان.
فوكه وولف فو 189
فوكه وولف فو 189 هي طائرة مراقبة بمحركين أنتجت في ألمانيا. كان أول طيران لها في يوليو 1938. دخلت الخدمة في 1941، صنع منها 864 طائرة.
الجراويح (السدة)
الجراويح محلة تابعة لقرية بيت حلبوب، التابعة لعزلة وادي عصام بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 63 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قسم بردخون الريفي (مقاطعة دير)
قسم بردخون الريفي هي منطقة ريفية تقع في ناحية بردخون في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,115 نسمة.
سام أش
سام أش هو ممثل أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1884 في مقاطعة كامببيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أكتوبر 1951 في هوليوود في الولايات المتحدة.
كريس ستروب
كريس ستروب هو رسام كارتون ومصمم جرافيك أمريكي، ولد في 17 يناير 1979 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
جو غيب
جو غيب هي مغنية بريطانية، ولدت في 18 أبريل 1976 في بوينس في المملكة المتحدة.
الملعب الغولي
الملعب الغولي ، فريق رياضي تونسي منحل تأسس سنة 1911 بـ تونس العاصمة.
تاريخه
تأسس الملعب الغولي سنة 1908 من طرف فرنسيين، من بينهم هنري سمادجة الرئيس المستقبلي للاتحاد الرياضي التونسي، ورئيس جريدة لا براس.
بدأ نشاط الفريق سنة 1909، لكن انطلاقته الفعلية كانت في 28 يناير 1911، هذا وقد كان من بين المشرفين على الفريق حمادي بن ضيف أحد أول اللاعبين في المنتخب التونسي، في حين تكفلت صحيفة لاديبيش تونيزيان بالتشهير للفريق، وعلى الرغم من صعوده المبكر لدوري الدرجة الأولى التونسي، إلا أنه لم يشارك فيه حتى سنة 1920 وذلك بسبب الحرب العالمية الأولى، وفي موسمه الأول في هذا الدوري، احتل المرتبة الثالثة خلف كل من الراسينغ كلوب والاتحاد الرياضي التونسي، وفي سنة 1921 اندمج مع كلوب كرة القدم لكنه حافظ على نفس التسمية التي حملها قبل حوالي عقد من الزمن.
إلى غاية 1939، كان من الفرق المتفوقة، حيث فاز بلقب الرابطة التونسية المحترفة الأولى في ثلاث مناسبات، كما فاز بكأس تونس في ثلاث مناسبات أخرى أيضا، وابتداء من 1930 بدأ النادي في استقطاب العديد من اللاعبين التونسيين على غرار الحارس بوبكر، علي بن سعيد، أحمد بن حسين، أحمد بن عزيز، وردي بربيش، الأخوين عز الدين وغيرهم.
بوريس شوخوف
بوريس شوخوف مواليد 8 مايو 1947 في أوكرانيا، هو دراج سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية. هو أحد أبطال بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق حيث فاز بها في 1970.
معاداة اليابانيين في الولايات المتحدة
كانت معاداة اليابانيين في الولايات المتحدة موجودة منذ أواخر القرن التاسع عشر، من خلال ظاهرة خطورة العرق الأصفر العنصرية. بلغت معاداة اليابانيين ذروتها خلال الحرب العالمية الثانية، ومرة أخرى في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين مع صعود اليابان كقوة اقتصادية كبرى.
الأصول
بدأت معاداة اليابانيين في الولايات المتحدة قبل الحرب العالمية الثانية بفترة طويلة. بدأ التحيز العنصري ضد المهاجرين الآسيويين في الظهور بعد وقت قصير من بدء وصول العمال الصينيين إلى البلاد في منتصف القرن التاسع عشر، ووضع نبرة المقاومة التي واجهها اليابانيون في العقود القادمة. على الرغم من توظيف الصينيين بشكل كبير في صناعات التعدين والسكك الحديدية في البداية، لكن البيض في الدول والأقاليم الغربية نظروا إلى المهاجرين على أنهم مصدر للمنافسة الاقتصادية وتهديد «للنقاء» العرقي مع تزايد تعداد سكانهم. عملت شبكة من الجماعات المعادية للصينين (والتي ظهر العديد منها العديد مرة أخرى في الحركة المعادية لليابانيين) على تمرير قوانين تحد من قدرة المهاجرين الآسيويين على الوصول إلى المساواة القانونية والاقتصادية مع البيض. كان أهم هذه القوانين التمييزية هو استبعاد الآسيويين من حقوق المواطنة. نقح قانون التجنس لعام 1870 القانون السابق، الذي بموجبه يمكن للمهاجرين البيض فقط أن يصبحوا مواطنين أمريكيين، لتوسيع نطاق الأهلية لتشمل المنحدرين من أصل أفريقي. من خلال تصنيف الآسيويين كأجانب دائمين، حظرهم القانون من التصويت والعمل في هيئات المحلفين، وهو ما جعل من المستحيل تقريبًا على الأميركيين الآسيويين أن يشاركوا في الأنظمة القانونية والسياسية في البلاد، إلى جانب القوانين التي منعت الأشخاص الملونين من الإدلاء بشهاداتهم ضد البيض في المحاكم. ومن الأمور المهمة أيضًا قوانين الأراضي الأجنبية، التي اعتمدت على صيغة مشفرة تمنع «الأجانب غير المؤهلين للحصول على الجنسية» من امتلاك الأراضي أو العقارات، وفي بعض الحالات حتى من الدخول في عقد إيجار مؤقت، لثني المهاجرين الآسيويين عن إنشاء المنازل والشركات في أكثر من اثنتي عشرة ولاية. كانت هذه القوانين ضارة جدًا بالمهاجرين الوافدين حديثًا، لأن العديد منهم كانوا مزارعين ولم يكن لديهم خيار سوى أن يصبحوا عمال مهاجرين.
بعد أن أوقف قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882 الهجرة من الصين، بدأت جهات توظيف العمالة الأمريكية في استهداف العمال اليابانيين، ما أدى إلى زيادة سريعة في عدد السكان اليابانيين في البلاد، الأمر الذي أدى بدوره إلى انطلاق الحركة بهدف خفض عددهم وتقييد سلطتهم الاقتصادية والسياسية. يستشهد البعض بتشكيل رابطة الاستبعاد الآسيوي باعتبارها بداية للحركة المناهضة لليابان في كاليفورنيا، إذ تركزت حركة الاستبعاد مع السكان الأمريكيين اليابانيين. ركزت جهودهم على إنهاء الهجرة اليابانية، وكما هو الحال مع الحركة السابقة المعادية للصينين، فقد مارست جماعات أهلانية مثل رابطة الاستبعاد الآسيوية الضغوط من أجل الحد من دخول اليابانيين وغيرهم من مواطني شرق آسيا إلى الولايات المتحدة، وهو ما حققه أخيرًا قانون الهجرة لسنة 1924. لكنهم خلقوا في هذه العملية جوًا من العداء والتمييز المنهجي الذي ساهم لاحقًا في سجن 120 ألف أمريكي ياباني خلال الحرب العالمية الثانية.
هارت وود
هارت وود هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 26 ديسمبر 1880 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أكتوبر 1957 في هونولولو في الولايات المتحدة.
ساكن الحرج الأسود
ساكن الحرج الأسود أو بيبرية سوداء ،نوع من الفراشات التي تتبع جنس ساكن الحرج وفصيلة الحورائيات. توجد في سراليون وليبيريا وساحل العاج وغانا ونيجيريا والكاميرون وغابون وجمهورية الكونغو وجمهورية الكونغو الديمقراطية وأوغندا.
تيقاجوين - آيت حنيني (سيدي يحيى أو ساعد)
تيقاجوين - آيت حنيني هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم خنيفرة وإداريًا لسيدي يحيى أو ساعد. يقدر عدد سكانها بـ 1782 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ريس طومسون
ريس طومسون هو ممثل كندي، ولد في 22 نوفمبر 1988 في كندا.
أساطير مدغشقرية
الميثولوجيا أو الأساطير المدغشقريَّة مُتأصِّلة في التاريخ الشفوي للمدغشقريين، وقد أتت من طريق رواية القصص أو ما يُسمى (الأنجانو، أي «القصة»)، ولا سيما ملحمة أندريامباهواكا، والملحمة الشعريَّة «إيبونيا». إنَّ ما لا يقل عن 52-59 ٪ من سكان البلاد هم من أتباع الدين الذي يعرف باسم فومبا جاسي (Fomba Gasy). وإنَّ الغالبية العظمى من شعب كاتالافا (Sakalava) يدين بالدين المسمى فومبا جاسي، لأنهم لا يرون التحول عنه إلى ديانات من أصل أجنبي.
فوكه وولف فو 56
فوكه وولف فو 56 هي طائرة تدريب أنتجت في ألمانيا. كان أول طيران لها في 1933. صنع منها 1000 طائرة.
رشيد بوربيعة
رشيد بوربيعة (ديجون، 22 مارس 1985) هو لاعب كرة قدم فرنسي من أصل مغربي. اعتزل اللعب سنة 2016 وقد كان يمارس الدوري الفرنسي الدرجة الوطنية والدوري الفرنسي الدرجة الثانية وكذالك بالدوري البلجيكي.
البطولة الوطنية المجرية 1989–90
البطولة الوطنية المجرية 1989–90 هو الموسم 90 من  البطولة الوطنية المجرية. أشرف على تنظيمه اتحاد المجر لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه نادي أويبست.
دينا عبد الرحمن
إعلامية وفنانة تشكيلية مصرية، عملت في عدة قنوات مصرية واشتهرت بتقديم البرنامج الحوارية على عدة قنوات مصرية.
السيرة الذاتية
ولدت دينا يوم 5 مايو عام 1975م في جدة بالمملكة العربية السعودية حصلت علي بكالوريوس من كلية الفنون والتربية من كلية التربية الفنية بالزمالك في عام 1997 ، بدأت «دينا عبد الرحمن» حياتها بالفن التشكيلي حيث أقامت العديد من المعارض الناجحة، ثم اتجهت للصحافة فعملت في جريدتي الحياة اللندنية والقاهرة وكتبت في السياسة والمشكلات الاجتماعية، كما كتبت أيضًا عن معارض الفن التشكيلي وفنانيه وأجرت العديد من الحوارات مع نجوم الفن وكان أهمهم الموسيقار الراحل كمال الطويل. لتبدأ بعدها العمل التلفزيونى عبر شبكة تليفزيون دريم الفضائية في عام 2003، لتنتقل بعدها للعمل في عدة قنوات فضائية مثل التحرير وشبكة تلفزيون العاصمة وفي غضون سنوات قليلة استطاعت «دينا عبد الرحمن» أن تكسب ثقة المشاهدين واحترامهم.
العمل التلفزيوني
عملت دينا عبد الرحمن في بداياتها التلفزيونية بقناة دريم كمعدّة ومقدمة للبرامج منذ 2003، وفي عام 2007 قامت بتقديم برنامج صباح دريم كأول برنامج صباحي يتم اذاعته على فضائية مصرية خاصة، لكن تم منعها من الظهور على القناة في 25 يوليو 2011 بسبب عدة مكالمات هاتفية اجرتها في البرنامج مع رموز عسكرية مصرية مثل اللواء حسن الرويني والخبير الاستراتيجي اللواء عبد المنعم كاطو واعتبرت الكثير من منظمات حقوق الإنسان المصرية والدولية ان فصل المذيعة من عملها يشكل تهديد حقيقي لحرية الاعلام في مصر تعاقدت دينا بعد ذلك مع قناة التحرير في نوفمبر 2011 ، وعملت في تقديم برنامج (اليوم) ولكنها ما لبثت أن انهت تعاقدها بسبب تغير إدارة القناة ، لتنتقل بعدها إلى قناة سي بي سي المصرية وتعمل في اعداد وتقديم برنامج مصر تنتخب الرئيس خلال الانتخابات الرئاسية المصرية 2012  ، ثم عملت في اعداد وتقديم برنامج زي الشمس الصباحي. كما شاركت في اعداد وتقديم برنامج السابعة على قناة سي بي سي اكسترا. ، ولكن ما لبثت قناة سي بي سي أن أعلنت إنهاء تعاقدها مع دينا، وساقت الشبكة في أسبابها أن البرنامج لا يحقق نسب المشاهدة المطلوبة ولا يجذب المعلنين، قامت دينا بتقديم آخر حلقة لها فيه في 14 أبريل 2014، وكان رحيلها قد ولد موجة من «التضامن» على شبكات التواصل الاجتماعي. حيث شارك آلاف المصريين في الكتابة عنها عبر هاشتاج #شكرًا_دينا_عبد الرحمن
الحياة الشخصية
لدي دينا عبد الرحمن ابنة وحيدة من زوجها السابق الموزع المصري يحيى خليل
يوسيتا
بلدية يوسيتا (بالإسبانية: Lloseta) هي بلدية تقع في منطقة جزر البليار شرق إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية يوسيتا 5.703 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
بيت البياضي (السدة)
بيت البياضي محلة تابعة لقرية بيت الجلعي، التابعة لعزلة العرافة بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 26 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ناحوم معربي
ناحوم معرابي (أو المغربي) شاعر مغربي عبراني ومترجم من القرن الثالث عشر.
تم العثور على قصائده فقط في المجموعات المغربية. نشر ليوبولد دوكس اثنتين من قصائده الليتورجية في من أجل معرفة الشعر العبري Zur Kentniss der Hebräischen Poesie. ترجم معربي«الرسالة اليمنية» لابن ميمون من العربية إلى العبرية وأضاف لها مقدمة منظومة، نُشرت لاحقا هذا في بازل عام 1631. كما قام بترجمة تعليق على «سفر يتسيرا» لإسحاق بن سليمان الإسرائيلي أو نسيم بن يعقوب، مقدمًا إياه بقصيدة. ومن ترجماته الأخرى «الكون الأصغر» لجوزيف بن تصدق. الترجمة مجهولة المصدر، لكن موريتز اشتينشنيدر ينسبها إلى معرابي. أخيرًا، قام بترجمة تعليق سعيد الفيومي على القواعد التأويلية الثلاثة عشر للحاخام إسماعيل.
باستر كيتون
جوزيف فرانك «باستر» كيتون (4 أكتوبر 1895 – 1 فبراير 1966) هو ممثل كوميدي ومخرج سينمائي ومنتج وكاتب سيناريو ومؤدي مجازفات أمريكي راحل. وقد اشتهر بأفلامه الصامتة، وكانت علامته المميزة هي الكوميديا الجسدية وتعابير وجهه الثابتة والجامدة، ما أكسبه لقب «الوجه الحجري». وكتب الناقد روجر إيبرت عن «مسيرة كيتون المميزة من عام 1920 إلى 1929، عندما عمل دون انقطاع على سلسلة من الأفلام التي جعلته من أكبر الممثلين المخرجين في تاريخ الأفلام». تراجعت مسيرته المهنية بعد ذلك عندما فقد استقلاليته الفنية بعد عمله مع مترو غولدوين ماير، وأدمن بعدها الكحول، ما أثر سلبا على حياته الأسرية. تعافى من الإدمان في الأربعينيات وتزوج ثانية، وأحيى مسيرته إلى حد ما كمؤلف كوميدي يحظى بالاحترام لبقية حياته، وحصل على جائزة أكاديمية فخرية في عام 1959.
لا تزال عدة من أفلام كيتون من العشرينات، مثل شيرلوك جونيور (1924)، والجنرال (1926)، والمصور (1928)، تحظى بتقدير كبير، واعتبر فيلم الجنرال تحفته الفنية من قبل عديد النقاد. من بين أهم معجبيه هو المخرج أورسون ويلز، الذي ذكر أن الجنرال كان أهم إنجاز للسينما في عالم الكوميديا، وربما أعظم فيلم على الإطلاق. وقد وضعته مجلة انترتينمنت ويكلي في المرتبة السابعة بين أعظم مخرجي السينما، وفي عام 1999، كما وضعه معهد الفيلم الأمريكي في المرتبة الحادية والعشرين بين نجوم السينما الهوليوودية الكلاسيكية.
أخيلا الأول
أخيلا أو أجيلا، وأحيانًا أجيلا الأول أو أشيلا الأول (توفي في مارس 554)، ملك القوط الغربيين لهسبانيا وسبتيمانيا (549 - مارس 554). يذكر بيتر هيذر أن عهد أجيلا كان خلال فترة حرب أهلية بعد وفاة أمالاريك، آخر عضو في سلالة القوط الغربيين القديمة، عندما تنافس النبلاء القوطيون الطموحون علانية على العرش.
وصل أجيلا إلى السلطة بعد اغتيال ، الذي حكم لأقل من عامين. ومع ذلك، سرعان ما ظهرت معارضة لحكمه. بدايتها كانت ثورة مدينة قرطبة، التي يعتقد إيزيدور إشبيلية أنها كانت بسبب اعتراض الرومان الكاثوليك المحليين على آريوسيته: ذكر إيزيدور في روايته، أن أجيلا دنس كنيسة قديس محلي، ، من خلال غمر القبر ب«دماء العدو وحيواناتهم»، وينسب موت ابن أجيلا في الصراع - إلى جانب غالبية جيشه، والخزانة الملكية - إلى «وكالة القديسين».
كان أهم متمرد معارض لأجيلا هو ، الذي بدأت ثورته المفتوحة في عام 551، بعد هزيمة أجيلا في قرطبة. التقى جيشا أجيلا وأثاناجيلد في إشبيلية، حيث مُني أجيلا بهزيمة ثانية. في هذه المرحلة، دخل طرف ثالث في الحرب بين الأثنين هو الإمبراطورية البيزنطية. كما كتب بيتر هيذر، «استدعى أحدهما - وهو موضوع خلاف - الجيش البيزنطي، الذي وصل في الوقت المنايب إلى جنوب إسبانيا عام 552.» تتفهم هيذر أن وقائع إيزيدور تنص على أن أثاناجيلد استدعى البيزنطيين، بينما يشير جوردان في كتابه غيتكا إلى أن أجيلا طلب منهم المساعدة.
مراجع
<references group="arabic-abajed" />
مقاطعة أولوغنور
مقاطعة أولوغنور هي تقسيم إداري في ولاية أنديجان في أوزبكستان. مركزها مدينة آقالتين.
جاست جاك
جاست جاك هو مغني بريطاني، ولد في 18 مايو 1975 في كامدن تاون في المملكة المتحدة.
قسم بكان الريفي (مقاطعة إقليد)
قسم بكان الريفي هي منطقة ريفية تقع في فارس في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 3,274 نسمة.
ليك بلاسيد
ليك بلاسيد هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. ويبلغ عدد سكانها 1878 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1878.
العلاقات الرومانية الكندية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن رومانية وكندية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كافالينو
كافالينو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1,164 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 11,913 نسمة.
جون سبيت
جون سبيت مواليد 3 أبريل 1895 في مانشستر - الوفاة 5 أغسطس 1950، كان دراج إنجليزي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
فريزر فورمان بيترز
فريزر فورمان بيترز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 20 يوليو 1895، وتوفي في فبراير 1963.
يوهانس نيفلين
حياته
ولد يوهانس نيفلين ابنا لصانع براميل في أوبرستينفيلد. وبعد موت الأب تزوجت الأم من مدير مدرسة, فأرسل الصغير إلى مؤسسة تعليمية راقية في إسلنج الواقعة على نهر النيكار. وبسبب رؤاه السياسية، حكم عليه عام 1838 بالسجن في لودفيجسبورج. وحين ماتت زوجته باع الأراضي التي كان يمتلكها، وانتقل إلى هال حيث عمل هناك محررا في الصحف الأسبوعية.
ولكونه مؤسسا ورئيسا للاتحاد الديموقراطي، فقد طورد من جديد وهرب إلى شتراسبورج. ومن هناك هاجر إلى الولايات المتحدة، واستقر في ماريلاند. وهناك مات في 6 نوفمبر 1858 عن عمر يناهز الثمانية والستين عاما.
رسم العبد (حلب)
رسم العبد قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة دير حافر ناحية كويرس شرقي، بلغ تعداد سكانها 2,416 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
آيت يعقوب أو عيسى (تيغسالين)
آيت يعقوب أو عيسى هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم خنيفرة وإداريًا لتيغسالين. يقدر عدد سكانها بـ 4129 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المضبوت (السبرة)
المضبوت محلة تابعة لقرية المصانع، التابعة لعزلة زبيد بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 141 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دوغلاس أ. لوسون
'''دوغلاس أ. لوسون''' هو عالم حاسوب وجيولوجي أمريكي، ولد في 1947.
سلطة تباين الوقت
سلطة تباين الوقت (أو TVA ) هي منظمة خيالية، تتكون من مجموعة من مراقبي الجدول الزمني تظهر في الكتب المصورة الأمريكية التي نشرتها مارفل كومكس ظهرت لأول مرة في ثور المجلد. 1 # 372 (أكتوبر 1986). أنشئت المنظمة بواسطة والت سيمونسون وسال بوسيما، وقد أشادت المنظمة في الأصل بالكاتب / محرر مارفل وخبير الاستمرارية، مارك جروينوالد: كان موظفو المنظمة جميعًا مستنسخين من غرونوالد.
أوكولو سلوفينسكا 2020
أوكولو سلوفينسكا 2020 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 64 من السباق، وأقيم خلال الفترة 16 سبتمبر 2020، وحتى 19 سبتمبر 2020، وامتدّ لمسافة 673.1 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2020، وقد شارك في السباق 125 متسابقاً.
مرحلة 2
هي مرحلة جبلية، أجريت في 17 سبتمبر 2020، وامتدّت لمسافة 206.6 كيلومتر فاز بالمرحلة ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة.
مرحلة 3
هي مرحلة جبلية، أجريت في 18 سبتمبر 2020، وامتدّت لمسافة 181.3 كيلومتر فاز بالمرحلة ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة.
مضايا
مضايا هي بلدة وناحية سوريّة تتبع منطقة الزبداني في محافظة ريف دمشق. تقع البلدة شمال غرب دمشق على السفح الشرقي لسلسلة جبال لبنان الشرقية، وتبعد عن العاصمة دمشق 45 كيلومتر، وتُعد مصيفاً رئيسياً هاماً في سوريا جنباً إلى جنب مع مدينتي الزبداني و بلودان. بلغ عدد سكان الناحية 16,780 نسمة حسب تعداد عام 2015.
تشتهر مزارع البلدة بزراعة التفاح و الكرز و الدراق و الخوخ وكذلك الأجاص، يمر فيها نهر بردى كما يوجد بها عدد من الينابيع والعيون التي تزوّد احتياجات البلدة كنبع الكوثر وعين ميسة ما جعلها مقصداً للعديد من السيّاح القادمين من دمشق أو من خارج البلاد.
التسمية
تلفظ الكلمة باللغة العربية على صورتين "مَضَايا" بفتح الحرف الأول والثاني و"مْضايا" بسكون الحرف الأول، وبغض عن النظر عن الألفاظ إلا أن هنالك ثلاثة روايات عن سبب تسمية المنطقة بمضايا فالأولى تتحدث بأن هنالك بعض الأصول القديمة التي تعود إلى أيام النبي موسى عليه السلام قبل الميلاد، حيث قيل أن مجموعة من إحدى القبائل المديانية جاءت للاستراحة على سفوح جبال "سنير" عند "اليبوسيين الذين كانوا على خلاف مع العبرانيين فلقوا منهم القبول والترحيب والدعم وأعجبوا بالمنطقة وبذلك السهل المتطاول والمحمي بالجبال المحيطة به من كل جانب فاختاروا السفح الشرقي المطل على سهل الزبداني، والذي لم يكن مأهولاً آنذاك وكان موقعاً متوسطاً في إطلالته على السهل ومتصدراً بواجهته فاستقروا فيه وأطلق على ذلك الموقع اسم "مادايان" أو "مادايا".
أما التفسير الثاني لأصل تسمية «مضايا» في العصور المتوسطة، حيث قيل أن قبيلة عربية من قبائل تدعى بني بكر نزحت من ديارها باتجاه الشمال واستقر قسم منها في شمال فلسطين وجماعة أخرى تابعت طريقها شمالاً، حيث استقرت في موقع يسمى اليوم باسمهم ديار بني بكر في جنوب تركيا إلا أن جماعة صغيرة من تلك القبيلة تخلفت أثناء هجرتها لأن أميرة من أميرات بني بكر كان قد مات زوجها في طريق رحلتهم ونزوحهم وكانت على وشك الولادة حيث بات وضعها الصحي سيئاً فاضطرت جماعتها وأهلها إلى التوقف في هذا المكان حتى تشفى وتتم ولادتها واختاروا السفح الشرقي الذي تتوسطه مساحة كبيرة من الأشجار والأدغال القائمة حول ينابيع المياه والذي يبعد عن طريق القوافل والجيوش والمارة وكان أكثر أماناً وراحة لهم، وهناك يُقال ولدت الأميرة طفلاً وضاء الوجه جميلاً جداً مع أول خيط من خيوط النهار فأطلق عليه «ضياء» وأصبحت الأميرة تدعى «أم ضياء» فاستقرت الأميرة بصورة دائمة هناك مع أهلها وأقاربها واشتهرت المنطقة باسم «أم ضياء» وأصبحت المنطقة كلاه تدعى مع الأيام واختصاراً «امضايا».
أما الرواية الثالثة لتسمية المنطقة بهذا الاسم فيوردها أحد المسنين من أبناء المنطقة مفادها أن شيخاً جليلاً كان يعتكف في تلك السفوح من المنطقة لا يُعرف اسمه الحقيقي ولم يكن يرى نهاراً حيث كان يقيم في تلك المغاور والغياض، لكنه كان يستقر ليلاً في مغارة هناك ما تزال قائمة حتى اليوم وكان يشعل ناراً طيلة الليل فسمي ذلك الشيخ باسم «الشيخ ضاوي» حيث كان يهتدي بضوئه الركبان والسائرون في الليالي المظلمة.
خلال الأزمة السورية
تعرضت البلدة كغيرها من المدن والبلدات إلى موجة الاضطرابات المدنية والاحتجاجات التي سادت البلاد في 2011، وسرعان ما خرجت من سيطرة الحكومة قبيل نهاية العام، حيث تبادلت مجموعات المعارضة كالجيش الحر و جبهة النصرة السيطرة على البلدة. ومنذ يوليو 2015 فرض حصار على المدينة من قبل الجيش السوري وميليشيات حزب الله. في ديسمبر 2015 قالت منظمة أطباء بلا حدود أن 23 شخصا على الأقل قضوا من المجاعة وذلك بعدما تم فرض حصار كامل منع دخول أي غذاء أو مساعدات إنسانية.
في 14 أبريل 2017 تم التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار حيث تم نقل 2350 شخص (من بينهم 400 من مقاتلي المعارضة) من مضايا والزبداني إلى إدلب.
عاد الآلاف من الأهالي إلى البلدة بعد إتمام المصالحة حيث تم فتح جميع الطرقات ما سهّل من دخول الورشات الفنية والخدمية للمنطقة والتي بدأت بتنظيف وترميم الممرات لا سيما المنشآت السياحية إضافة إلى عودة التيار الكهربائي إلى البلدة، كذلك عادت مضايا كموقع سياحي للآلاف من الزوّار وقد افتتحت المحال والسوق الشهير فيها.
ليك بارك (فلوريدا)
ليك بارك هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 8721 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 8721.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(1551.7) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لليك بارك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ليك بارك 8,721 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,346 أسرة وعدد العائلات 2,023 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,650 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 41.26% من البيض و48.80% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين الأصليين و2.89% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.27% من الأعراق الأخرى و5.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.80% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,346 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.2 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 32,379 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,661 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,138 دولارًا مقابل 22,516 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,694 دولارًا. وكانت نسبة 14.2% من العائلات ونسبة 18.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 29.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ليك بارك 8,155 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,144 أسرة وعدد العائلات 1,890 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,742 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 37.45% من البيض و55% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و2.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.05% من الأعراق الأخرى و2.82% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,144 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.0 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
تجربة الاقتراب من الموت
تجربة الاقتراب من الموت هي ظاهرة نادرة الحدوث. تتلخص ماهيتها في أنَّ البعض ممن تعرضوا لحوادث كادت تودي بحياتهم قد مرّوا بأحداث وأماكن مختلفة منهم من وصفها بالطيبة والجميلة ومنهم من وصفها بالشر والعذاب. من أكثر التشابهات التي رويت في تلك الحوادث مرور الشخص بنفق إما أبيض أو مظلم حتى يصل إلى نور أبيض. لا يوجد تفسير علمي للظاهرة ولكن بعض العلماء حاول تفسيرها على أنَّ العقل الباطن هو من يفتعل تلك الأحداث وتلك الأماكن لتسهيل عملية الموت.
ما يحدث في النمط التقليدي لتجارب الاقتراب من الموت، بعملية خروج للجسد الأثيري من الجسم الفيزيائي، بعد ذلك تبدأ عملية اجتياز لنفق مظلم في نهايته نورٌ ساطع، ويخّيل لصاحبه أنَّه في الجنة حيث يلتقي بأحبائه من الموتى؛ فيرغب في البقاء كارهاً العودة إلى جسمه المادي، لكنه يسمع صوتاً ما؛ أو يخبره أحد أحباؤه الموتى أن عليه العودة؛ وأنَّ ساعته لم تحن بعد، أو لا يزال هناك الكثير من المهام التي يجب عليه القيام بها.
قد تخرج بعض التجارب عن النمط المعهود، ولكن طبقاً للاستفتاء الذي قام به جورج كالوب في أمريكا، فإنَّ نسبة تسعة من عشرة أقرّوا بعبورهم مثل هذا النفق.
نظريات وفرائض
من الأمور التي فُهمت بشكل خاطئ، عند بعض الباحثين وأصحاب التجارب أنفسهم هو أنَّ ما يحدث من خروج أثناء التجربة هو خروج للروح أو النفس، والحقيقة كما قلنا؛ إنَّما هي عملية انفصال مؤقت وغير تام، تسنح للنفس أثناء هذا الانفصال، أن ترى نوعاً من الرؤى والمشاهدات الروحية لجوانب من العالم الآخر، لكن ليس كما تصور البعض من أنَّ هذه الرؤى هي حقيقة الموت، لوجود القوانين الإلهية التي تحكم هذا النوع من الرؤى.
قد تشترك هذه الرؤى مع الموت في بعض الأمور كالنمطية المتكررة في عملية خروج الجسد الأثير واجتياز النفق المظلم واستعراض الإنسان لحياته الدنيوية بكل تفاصيلها، فبالرغم من اختلاف الثقافات والديانات؛ فإنَّ هذه الظاهرة تحدث في نمطية تكاد تكون متشابهة، وما ذلك إلا لأن طبيعة وقوانين العلاقة بين النفس والجسم في الإنسان؛ وأنَّ حالة انقطاع العلائق بسبب الموت أو غيره تكاد تكون واحدة.
إدراك للجانب الرُّوحي للوجود
يُعرِّف الدكتور بيم فان لوميل Pim van Lommel تجربة الاقتراب من الموت بقوله:
"لقد أفاد بعض الناس الذين نجوا من أزمة هدَّدت حياتهم، عن تجربة استثنائية وهي تجربة الاقتراب من الموت، ويزداد عدد هذه التجارب للتقدم الحاصل في التقنية المتطورة للإنعاش. إنَّ ما تضمنته هذه التجارب وتأثيرها على المرضى يبدو متشابها في جميع أنحاء العالم، وفي جميع الثقافات والأزمنة. وإنَّ الطبيعة الموضوعية وغياب الصورة التي تشير إلى حالة من الثقافة الفردية والعناصر والعوامل الدينية تُحدد المفردات اللُّغوية المستخدمة لوصف وترجمة هذه التجربة.
ويمكن تعريفها على أنَّها: تقرير للذاكرة عن انطباعات كاملة أثناء حالة من الوعي، تتضمن عدداً من العناصر الخاصة: كتجربة الخروج من الجسد، مشاعر البهجة، رؤية النفق والنور ولقاء الموتى من الأقارب، أو استعراضاً للحياة.
لقد وُصفت العديد من الحالات أثناء الحالات التي حدثت فيها هذه التجارب كالسكتة القلبية، وحدوث الموت السريري، الإغماء بعد فقدان كمية كبيرة من الدماء، أو الأذى الحاصل أثناء الجراحة الدماغية، والنزيف الدماغي، وفي حالات الغرق، والاختناق، وكذلك في عدد من الأمراض الخطرة والتي لا تسبب تهديداً مباشراً على الحياة."
إنَّ أول ما لفت انتباه الدكتور لوميل هو الطابع الموضوعي لهذه التجارب، وتضمنها لعناصر ثابتة معينة تجاوزت حالة الهوية والثقافة الفردية والعوامل الدينية وأصبحت في نمطية تكاد تكون واحدة في جميع التجارب لمختلف الثقافات والأديان.
وهذا يؤكد أن هذه التجارب نوع من القابلية الموجودة في النفس الإنسانية، يمكن حدوثها في ظروف خاصة كعمل وظيفي للدماغ، ولا يمكن اعتبارها ناجمة عن خلل وظيفي للدماغ ولكن هذه الآلية الخاصة بالدماغ تُعبِّر عن الطبيعة الواحدة للموت التي تحدث في الدماغ عند كل البشر، بغض النظر عن أديانهم وأعراقهم وثقافاتهم، كما تؤكد أيضًا أنَّ طبيعة الانفصال بين الروح والجسم المادي؛ هي واحدة برغم كل تلك الاختلافات.
إن هذه القابلية هي كغيرها من القابليات الموجودة في النفس الإنسانية، مثل: قابلية البشر على الأحلام والتعلم، وفي الجانب الروحي فهي تشبه القابلية على التخاطر عن بُعد، أو تحريك الأشياء أو الادراكات الحسية الفائقة، إلى الكثير من القابليات التي يمكن استظهارها ضمن رياضات خاصة، أو تأتي كموهبة ليس لصاحبها دخل في وجودها ايدكار كايس (الذي ادعى القدرة على قراءة الأفكار والمستقبل عقب دخوله في مرحلة شبيهة بالنوم)، ويعتقد أنها قابلية فطرية للموت عند الإنسان.
كيفية حدوث التجربة
وفقاً لأكثر الدراسات التي قام بها باحثون من علماء وفلاسفة وأطباء؛ فإنَّ أكثر الظروف ملائمة لحدوث مثل هذه التجربة تتضمن حدوث أعراض وحالات مرضية خطيرة كالإصابة بالسكتة القلبية، أو بجروح تنجم عن حوادث سير، أو سقوط من مكان شاهق، أو غرق، وغيرها الكثير من الحالات الأخرى التي يكون فيها صاحب التجربة على مقربة من الموت، أو أثناء العمليات الجراحية والقيصرية للنساء، وفي حالات أخرى بسبب تناول عقار ما؛ له تأثير مباشر على القلب.
بعد عدة سنوات، وفي عام 1976، وصف ريموند مودي لأول ما يسمى بتجارب الاقتراب من الموت، كما ألَّف جورج ريتشي كتاب «العودة من الغد»  حيث تحدَّث فيه عن ما حدث له من تجربة خلال موت سريري دام ستة دقائق، سنة 1943 عندما كان طالباً في دراسة الطب.
طُرِحَت العديد من النظريات حول طبيعة تجارب الاقتراب من الموت، واعتقد البعض أنَّ سبب هذه التجارب هو التغيُّر الحاصل في فسيولوجية الدماغ كموت خلايا الدماغ، وربَّما بسبب إفراز مادة الإندورفين، في حين تضمنت بعض النظريات الأخرى رد الفعل النفسي الذي يحدث للإنسان عند اقترابه من الموت، أو حالة اقتران بين رد الفعل النفسي والنقص الحاصل في الأوكسجين.
لكن حتى الآن، لا توجد أية دراسة علمية دقيقة ومقنعة تفسر لنا سبب ومضمون هذه التجارب، فجميع الدراسات مهتمة بعمليّة استعراض الماضي في هذه التجارب، وتعتمد على عملية انتقاء المرضى.
دراسات الاقتراب من الموت
في سنة 1998؛ قام بيم فان لوميل بدراسة لحالة 344 مريضاً نجوا من السكتة القلبية بصورة متعاقبة، في عشرة مشافي هولندية متحرِّياً بذلك حالة التكرارية وسبب تجارب الاقتراب من الموت وما تضمنته هذه التجارب أيضاً.
عند سؤالهم فيما إذا كانوا يتذكرون فترة الوعي أثناء موتهم السريري وما الذي يتذكرونه، وبعد توثيق ما أفاد به هؤلاء المرضى كانت النتائج كالآتي:
وفي دراسة أمريكية أُجريت على 116 مريضاً نجوا من السكتة القلبية، أفاد 11 مريض أي ما نسبته (10%) بأنَّهم قد حدثت لهم تجارب اقتراب من الموت، ولم تذكر هذه الدراسة عدد المرضى الذين حدثت لهم تجارب اقتراب سطحية.
وفي دراسة بريطانية أُجريت أيضاً على نفس النوع من المرضى، بلغ عددهم 63 مريضاً قد نجوا من خطر السكتة القلبية، أفاد أربعة منهم، أي ما نسبته (6.3%) منهم فقط بحدوث تجارب اقتراب جوهرية، وأفاد 3 منهم، أي ما نسبته (4.8%) بحدوث تجارب غير عميقة، في حين تحدَّث سبعة منهم أي ما بلغت نسبته (11%) عن ذكريات حدثت لهم أثناء السكتة القلبية.
وفي دراسة لـ بيم فان لوميل والتي أجراها على 50 مريضاً حدثت لهم تجارب اقتراب من الموت، أفادوا عن إدراكهم لأنفسهم وهم في حالة الموت، وأفاد 30% منهم عن مسيرهم خلال نفق ورؤيتهم لمشاهد سماوية أو أنَّهم قد التقوا بأقاربهم الموتى، كما أفاد 25 منهم عن تجاربهم في الخروج من الجسد وأنَّهم قد تخاطروا مع النور أو أنَّهم قد رؤوا ألوانًا، وقال 13% منهم أنَّهم قد رؤوا استعراضاً لحياتهم.
إنَّ الرأي السائد الذي يتَّفق عليه جميع الباحثين المؤمنين تقريباً بظاهرة تجارب الاقتراب من الموت، على أنَّها ولوج إلى عالم من الوعي الإنساني ندخله جميعاً بعد أنْ نغادر العالم المادي في حالة الموت، كما أنَّه العالم الذي ندخله عندما نكون في حالة اللاوعي ونعود إليه للاستكشاف كما يحدث أثناء النوم. من الناحية الطبيعية لا يستطيع البشر الأحياء مغادرة العالم المادي للاستكشاف، إنَّهم يستطيعون فقط تعلم التركيز على ما وراءه.
نقاط خلاف
يقول بعض المشكِّكين في صدق هذه التجارب، أنَّ الأمر لا يعدوا أنْ يكون هلوسة أو أضغاث أحلام، وقد تصدى لهم الكثير من الباحثين والعلماء، ولكنَّ المثير للاهتمام في هذه التجربة هو أنَّها تكاد تكون متشابهة في جميع أنحاء العالم ومن ديانات وثقافات مختلفة وتحدث للرجال والنساء والأطفال. والمثير للاهتمام أنَّ المكفوفين يستطيعون الرؤيا في هذه التجارب. ونشير إلى أنَّ تكرار التجربة يعطيها مصداقية في المجتمع العلمي.
قسم بلنغ آباد الريفي (مقاطعة اشتهارد)
قسم بلنغ آباد الريفي هي منطقة ريفية تقع في مقاطعة إشتهارد في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 2,978 نسمة.
ليك ويلز
ليك ويلز هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. تبلغ مساحة هذه المدينة 36.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 12071 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 12071.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(280.8) نسمة/كم2
شيخ أحمد
شيخ أحمد قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة دير حافر ناحية كويرس شرقي، بلغ تعداد سكانها 2,340 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
لورينا غيل
لورينا غيل هي ممثلة أمريكية، ولدت في 9 مايو 1958 بمونتريال في كندا، وتوفيت في 21 يونيو 2009 بفانكوفر في كندا بسبب سرطان الحنجرة.
العلاقات الفلسطينية القبرصية
التاريخ
اعترفت قبرص بدولة فلسطين بعد إعلان استقلالها من الجزائر في 18 نوفمبر 1988.
في يناير 2011، أعادت الحكومة القبرصية تأكيد اعترافها بالدولة الفلسطينية في عام 1988، وأضافت أنها لن تعترف بأي تغييرات على حدود ما قبل عام 1967.
في 2 مايو 2011 تم الارتقاء بالتمثيل الفلسطيني لدى جمهورية قبرص من «مُفوضية عامة» إلى «بعثة دبلوماسية»، ويُعتبر وليد حسن أول سفير لفلسطين لدى قبرص، وفي 8 فبراير 2013 تم رفع مستوى التمثيل من «بعثة دبلوماسية» إلى «سفارة»، وكانت قبرص أول دولة في إطار الاتحاد الأوروبي تقوم بمثل هذه الخطوة.
أغلى من حياتي (فيلم)
أغلى من حياتي هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1965، من إخراج محمود ذو الفقار، وبطولة صلاح ذو الفقار وشادية، وهو مقتبس عن فيلم الشارع الخلفي لفاني هيرست.
قصة الفيلم
أحمد ومنى يعيشان قصه حب قوية منذ الصغر في مرسى مطروح وكان الشاهد الوحيد على حبهما هو عم نجيب..يتقدم أحمد لخطبة منى ولكن والدها يرفض طلبه بحجه أن أحمد ما زال طالبا وأن أمامه وقت طويل في الدراسة في الخارج وأن منى مخطوبة لشخص آخر ييأس أحمد من موافقة والد منى على الزواج ويسافر للخارج لإكمال دراسته أما منى فلم يتم زواجها من الشخص الآخر وذلك عندما علم بقصة حبها لأحمد وأثناء سفر أحمد علمت منى أنه تزوج من إبنه مدير الشركة التي يعمل بها ثم توفي والد منى فتركت مرسى مطروح وعملت في القاهرة مُدرِّسة أما أحمد قد عاد من الخارج بعد مرور سبع سنوات وقد أصبح له طفلين عادل ومنى وفي أحد الأيام تلتقي منى بأحمد صدفة ويعلم أنها لم تتزوج وأنها ما زالت تحبه ثم يتزوجان ويظل زواجهما سرًا لا يعلم به أحد سوى عم نجيب وبعد مرور عدة سنوات أكتشف عادل ابن أحمد علاقة والده بمنى وواجها وطلب منها أن تترك والده فغضب والده كثيراً إلى أن إضطر أحمد أن يعلن أمام إبنه أن منى زوجته وأنتهى الأمر بمرض أحمد وأصابته بذبحة صدرية متأثراً بما حدث ثم وفاته بعد أن أوصى ابنه أن يرعى منى.
سيسيل باركنسون
سيسيل باركنسون هو سياسي بريطاني، ولد في 1 سبتمبر 1931 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 22 يناير 2016 في مرليبون في المملكة المتحدة بسبب سرطان. نشط حزبياً في حزب المحافظين.
مايك أولا
مايك أولا هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 23 سبتمبر 1994 في  في الولايات المتحدة. لعب مع نادي بان.
محاكمات إسطنبول 1919–1920
كانت محاكمات إسطنبول لفترة 1919-1920 محاكم عسكرية تتبع الدولة العثمانية تأسست بعد فترة وجيزة من هدنة مودروس في أعقاب الحرب العالمية الأولى. وُجهت إلى قيادة جمعية الاتحاد والترقي وبعض المسؤولين المختارين سابقًا عدة تهم منها تقويض الدستور والتربح في زمن الحرب، والمذابح التي ارتكبت بحق كل من الأرمن واليونانيين. في النهاية، قضت المحكمة بالحكم على منظمي المذابح –طلعت وأنور وجمال– وآخرين بالإعدام.
نظرًا لعدم وجود قوانين دولية يمكن بموجبها محاكمة هؤلاء الرجال، فقد فر الرجال الذين دبروا المذابح من الملاحقة القضائية وسافروا بحرية نسبية في جميع أنحاء ألمانيا وإيطاليا وآسيا الوسطى. لقد أدى هذا إلى تشكيل عملية نيمسيس، وهي عملية سرية قام بها الأرمن اغتيلت في أثنائها شخصيات سياسية وعسكرية عثمانية فرت من الملاحقة القضائية بسبب دورها البارز في الإبادة الجماعية للأرمن.
ومع عودة ظهور الحركة التركية الوطنية تحت زعامة مصطفى كمال، اضطرت محاكمات إسطنبول إلى إغلاق أبوابها. في النهاية صدر العفو عن أولئك الذين ظلوا يقضون مدة عقوبتهم في ظل الحكومة الكمالية التي تأسست حديثًا في 31 مارس 1923.
الحرب العالمية الأولى
في أعقاب التقرير الذي أدلى به هنري مورغنثاو الأب، سفير الولايات المتحدة لدى الدولة العثمانية، عن المقاومة الأرمنية خلال الإبادة الجماعية للأرمن في مدينة وان، فقد حذر الوفاق الثلاثي رسميًا الدولة العثمانية في 24 مايو 1915: "وفي ضوء هذه الجرائم الجديدة التي ارتكبتها تركيا ضد الإنسانية والحضارة، تعلن الحكومات المتحالفة علنًا أمام مقر الباب العالي أنها ستحمّل المسؤولية الشخصية عن هذه الجرائم لجميع أعضاء الحكومة العثمانية، وكذلك أفراد وكلائها المتورطين في هذه المذابح'."خضعت الدولة العثمانية لإعادة هيكلة كبرى في الأشهر التي سبقت نهاية الحرب العالمية الأولى. توفي السلطان محمد الخامس وخلفه أخوه غير الشقيق محمد السادس في شهر يوليو من ذلك العام 1918. استقال وزراء جمعية الاتحاد والترقي، بما في ذلك الباشوات الثلاثة الذين أداروا الحكومة العثمانية بين عامي 1913 و1918 من مناصبهم وفروا من البلاد بعد ذلك بفترة وجيزة. لقد كانت الهجمات الناجحة التي شنها الحلفاء في سالونيك تشكل تهديدًا مباشرًا للعاصمة العثمانية القسطنطينية. عين السلطان محمد السادس أحمد عزت باشا في منصب الصدر الأعظم للدولة العثمانية وكلفه بمهمة السعي إلى التوصل إلى هدنة مع القوى المتحالفة وإنهاء التورط العثماني في الحرب.
استسلام القسطنطينية
استدعى وزير الخارجية الأمريكي روبرت لانسينغ ممثلي الدولة العثمانية، السلطان محمد السادس والصدر الأعظم الداماد فريد باشا (العضو المؤسس لحزب الحرية والائتلاف أو حزب الاتحاد الليبرالي). أنشأ مؤتمر باريس للسلام «لجنة المسؤوليات والعقوبات» في يناير 1919.
النشأة
تأسست المحاكم العسكرية في 28 أبريل 1919 أثناء انعقاد مؤتمر باريس للسلام 1919. شُكلت لجنة تحقيق تسمى «لجنة مظهر للتحقيق»، ومُنحت صلاحياتًا استثنائية متمثلة في الاستدعاء والاعتقال وما إلى ذلك، حيث استُدعي من خلالها مجرمو الحرب للمحاكمة. أمنّت هذه المنظمة وثائق عثمانية من عدة مقاطعات الدولة العثمانية. استُدعي السلطان محمد السادس والصدر الأعظم الداماد فريد باشا، كممثلين للدولة العثمانية خلال العصر الدستوري الثاني إلى مؤتمر باريس للسلام. لقد اعترف الداماد فريد باشا رسميًا في 11 يوليو 1919 بارتكاب مذابح ضد الأرمن في الدولة العثمانية، وكان من الشخصيات الأساسية والمبادرة في محاكمات جرائم الحرب التي جرت مباشرة بعد الحرب العالمية الأولى لإدانة كبار مرتكبي جريمة الإبادة الجماعية بالإعدام.
ألقت الحكومة العثمانية في القسطنطينية (ممثلة بالداماد فريد باشا) اللوم على عدد قليل من أعضاء جمعية الاتحاد والترقي ومنافسيهم منذ فترة طويلة حزب الحرية والائتلاف، وهذا من شأنه أن يضمن حصول الدولة العثمانية على معاملة متساهلة في أثناء مؤتمر باريس للسلام. لقد ساعدت المحاكمات الحزب (الذي عُرف كذلك باسم حزب الاتحاد الليبرالي) على إخراج جمعية الاتحاد والترقي من الساحة السياسية. في 23 يوليو 1919، أصدر الجنرال كاظم كارابكر أمرًا مباشرًا من السلطنة خلال مؤتمر أرضروم بإلقاء القبض على مصطفى كمال أتاتورك ورؤوف أورباي، وتولي كمال كمفتش عام للمقاطعات الشرقية، إذ تحدى الحكومة في القسطنطينية ورفض تنفيذ الاعتقال.
كانت لتركيا، في ذلك الوقت، حكومتين متنافستين في القسطنطينية وأنقرة. أيدت الحكومة في القسطنطينية المحاكمات بقدر من الجدية أو أقل اعتمادًا على الحكومة الحالية. وفي حين وقف الصدر الأعظم الداماد فريد باشا أمام هيئة الادعاء من 4 مارس 1919 حتى 2 أكتوبر 1919 ومرة أخرى من 5 أبريل حتى 21 أكتوبر 1920، فقد ذكرت حكومة الصدر الأعظم علي رضا باشا (2 أكتوبر سنة 1919–2 مارس 1920) بالكاد الإجراءات القانونية ضد مجرمي الحرب. كما أن المحاكمات عملت أيضًا على طمس جريمة مشاركة الحركة التركية الوطنية في جريمة الإبادة الجماعية للأرمن، وأدت في النهاية إلى زيادة الدعم للحكومة في أنقرة والتي قادها أتاتورك في وقت لاحق.
الأسلوب
استمرت جلسات المحكمة من أبريل 1919 إلى مارس 1920. ورغم مرور بضعة أشهر فقط، أصبح واضحًا أن المحكمة كانت تنظر في الالتماسات فحسب. لقد أدان القضاة المجموعة الأولى من المدعى عليهم (أنور وآخرين) عندما كانوا يقيمون بأمان خارج البلاد، لكن لم تكن لديها النية لإعادة إدانتهم مع أن المحكمة قدمت مجهودًا كبيرًا. احتج الأدميرال السير سومرست غوف - كالثورب أمام الباب العالي على المحكمة العثمانية، فأخرج المحاكمات من الأيادي التركية، ونقل الإجراءات إلى مالطة. بذل كالثورب مجهودًا كبيرًا لتشكيل محكمة دولية، ولكن الأتراك أخطأوا في التحقيقات وأساؤوا استخدام الأدلة الوثائقية حتى لا يتسنى للمحكمة الدولية أن تستخدم أي شيء من عملهم.
وطبقاً لما ذكره قاضي المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان جيوفاني بونلو: «من المرجح تمامًا أن يكون البريطانيون قد وجدوا أن نظام التحقيقات القاري في الإجراءات الجنائية المستخدمة في تركيا كان بغيضًا تجاه مساراته الخاصة إلى العدالة الجنائية، وشكك في مدى ملاءمة الاعتماد عليه». أو من المرجح أن الحكومة التركية لم تأت مطلقًا لتسليم الوثائق التي تستخدمها المحاكم العسكرية. وأيًا كان السبب، فقد ضاعت كل الوثائق التي استندت إليها المحاكم العسكرية التركية في محاكماتها وإدانتها مع وصول أتاتورك إلى السلطة. حل الأدميرال جون دي روبيك محل الأدميرال غوف - كالثورب في 5 أغسطس 1919 «كقائد عام للبحر الأبيض المتوسط، والمفوض السامي في القسطنطينية». في أغسطس 1920، أوقفت الإجراءات، وأبلغ الأدميرال جون دي روبيك لندن بعدم جدوى مواصلة المحكمة بالتعليق التالي: «لا يمكن اعتبار النتائج التي توصلت إليها على الإطلاق».
كُلفت لجنة تحقيق على الفور بدأها حسن مظهر بجمع الأدلة والشهادات، مع بذل جهد خاص للحصول على استفسارات بشأن الموظفين المدنيين المتورطين في المجازر المرتكبة ضد الأرمن. ووفقًا للباحث في جريمة الإبادة الجماعية فاهاكن دادريان، فإن اللجنة عملت وفقاً للفقرات 47 و75 و87 من قانون الإجراءات الجنائية العثماني. كما أنها تمتعت بسلطات تحقيقية واسعة النطاق، لأنها لم تقتصر فقط على سير الإجراءات القانونية والبحث عن الوثائق ومصادرتها فحسب، بل وأيضًا إلقاء القبض على المشتبه بهم وسجنهم بمساعدة من إدارة التحقيقات الجنائية، وغيرها من دوائر الدولة. تمكنت اللجنة من جمع 130 وثيقة وملفًا في غضون ثلاثة أشهر تتعلق بالمجازر، ونقلتها إلى المحاكم العسكرية.
الأحكام
في 8 أبريل 1919، حكم على محمد كمال وهو قائم مقام سابق لبوجازليان في يوزغات بالإعدام ونفذ الحكم شنقًا في 10 أبريل 1919.
كما حكم على عبد الله أفني قائد الدرك في إرزنجان بالإعدام خلال محاكمات أرزينجان وشنق في 22 أبريل 1920.
في 5 يوليو 1919 حكمت المحكمة بالإعدام على منظمي المجازر طلعت وأنور وجمال وآخرين. وجدت المحكمة العسكرية أن نية جمعية الاتحاد والترقي هي القضاء على الأرمن جسديًا، عبر منظمتها الخاصة. وقد جاء في البيان ما يلي:
حلت المحاكم العسكرية رسميًا جمعية الاتحاد والترقي وصادرت أصولها وممتلكات أولئك الذين ثبتت إدانتهم. اغتيل اثنان من الباشوات الثلاثة الذين فروا لاحقًا على يد الحراس الأرمن خلال عملية العدو.
الاحتجاز في مالطا وما تلاه
تم نقل أعضاء الجيش العثماني والسياسيين رفيعي المستوى الذين أدانتهم محاكمات إسطنبول من سجون القسطنطينية إلى مستعمرة التاج في مالطا على متن سفينة من قبل القوات البريطانية، اعتبارًا من عام 1919. لقد كان الأدميرال السير سومرست غوف - كالثورب مسؤولًا عن العملية مع اللورد كرزون؛ لقد فعلوا ذلك بسبب عدم شفافية محاكمات إسطنبول. تم احتجازهم هناك لمدة ثلاث سنوات، بينما تم إجراء عمليات البحث في الأرشيفات في القسطنطينية ولندن وباريس وواشنطن لإيجاد طريقة لمحاكمتهم. ومع ذلك، تم في النهاية إطلاق سراح مجرمي الحرب في دون محاكمة وعادوا إلى القسطنطينية في عام 1921، مقابل 22 أسير حرب بريطاني احتجزتهم الحكومة في أنقرة، بمن فيهم أحد أقارب اللورد كرزون. عارضت الحكومة في أنقرة السلطة السياسية للحكومة في القسطنطينية. غالبًا ما تذكرهم بعض المصادر بمنفيو مالطا.
وفقًا لقاضي المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، جيوفاني بونيلو، فإن تعليق الملاحقات القضائية، وإعادة المعتقلين الأتراك وإطلاق سراحهم كان، من بين أمور أخرى، نتيجة عدم وجود إطار قانوني مناسب مع ولاية قضائية فوق وطنية، لأنه لم يكن هناك معايير دولية لتنظيم جرائم الحرب عقب الحرب العالمية الأولى. وبسبب الفراغ القانوني في القانون الدولي؛ وخلافًا للمصادر التركية، لم يتم إجراء أي محاكمات في مالطا. كما يذكر أن إطلاق سراح المعتقلين الأتراك تم مقابل 22 أسيرًا بريطانيًا احتجزهم مصطفى كمال أتاتورك.