cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أصل الأنواع
الصراع من أجل الوجود، الانتقاء الطبيعي، والتنوع
داروين عرض كمثال الاصطفاء الجنسي، مدعمًا بالمنافسة بين الذكور للتزاوج لشرح خاصية ثنائية الشكل الجنسية مثل أعراف الاسد وقرون الغزلان وذيول الطاووس وتغريدات الطيور والريش المشرق لبعض ذكور الطيور. ؛ قام بتحليل الاصطفاء الجنسي بشكل أكثر كلياً في كتاب أصل الإنسان والانتقاء في العلاقة الجنسية (1871). الانتقاء الطبيعي كان من المتوقع أن يعمل ببطء شديد في تكوين أجناس بشرية جديدة ولكن بالتاثير المعطى للاختيار المصطنع، كان بإمكانه ألّا يرى حدود لكمية التغيير للجمال والصعوبة اللانهائية للتعديلات المشتركة بين كل الكائنات العضوية الأساسية كل واحدة مع الأخرى ومع حالاتهم الفيزيائية للحياة والذي من الممكن أن يتأثر في الفترة الزمنية الطويلة بفطرة الانتقاء الطبيعي. باستخدام المخطط الشجري والحسابات، أشار داروين إلى «اختلاف الصفات» من أصل الكائنات البشرية إلى كائنات بشرية بصفات جديدة. ووصف سقوط فروع بانقراض حاصل، وفي نفس الوقت تكون فروع جديدة في «شجرة الحياة العظيمة... مع تفرعاتها وتشباتها الجميلة أكثر من أي وقت مضى».
التغير والوراثة
في عصر داروين لم يكن هنالك نموذج متفق عليه للوراثة ، فقد اعترف في الفصل الأول بقوله «إن القوانين التي تحكم الميراث غير معروفة تمامًا» ، وقال إنه تقبل نسخة من وراثة الخصائص المكتسبة (والتي أطلق عليها بعد وفاته باللاماركية)، وناقش في الفصل الخامس ما وصفه بآثار الاستخدام والترك، وكتب معتقداً بأنه «يمكن أن يكون هناك شك بأن استخدامنا للحيوانات الأليفة يعزز ويوسع من بعض الأجزاء، وعدم استخدامنا يقلل منها، ويتم توارث هذه التغيرات» وينطبق هذا أيضًا على الطبيعة. وذكر داروين أن بعض التغيرات التي نسبت إلى الاستخدام والترك كالققدان الوظيفي لأجنحة بعض الحشرات التي تعيش في الجزر، فقد يتم إنتاجها عن طريق الانتقاء الطبيعي. وفي طبعات لاحقة من الأصل، وسع دارويين دور الانتساب إلى ميراث الخصائص المكتسبة. كما اعترف أيضًا بجهل مصدر الاختلافات القابلة للتوريث، ولكنه خمن بأن ذلك ممكن أن ينتج من قبل العوامل البيئية ، ومع ذلك يتضح أنه: مهما كانت طبيعة وأسباب التغيرات الجديدة فإن داروين يعرف من الملاحظة والتجربة بأن المربين قادرين على تحديد هذه الاختلافات وإنتاج اختلافات كبيرة في الأجيال القادمة من التحديد. وملاحظة أن التحديد يعمل على الحيوانات الأليفة لا يهدم عن طريق فهم آلية الوراثة الكامنة، وأن تناسل الحيوانات والنباتات أظهر أن الأنواع المتقاربة تتغير بطرق متشابهة، أو تميل إلى استعادة أحد أشكال أسلافها المورثة (الأجداد)، ووضح داروين أن الاختلافات ذات الأنماط المتشابهة والتي تحدث في فصائل معينة تعكس نظرية السلف المشترك، وذكر أيضا كيف أن مهرة اللورد مورتون تثبت نظرية التليغوني، والقائلة بأن النسل يمكن أن يرث صفات الشريك السابق للأنثى (غير الأب)، وقَبٍل هذه الظاهرة على أنها زيادة في عدد التغيرات المعرضة لعملية الانتقاء الطبيعي.
ذكر داروين المزيد من التفاصيل في كتابه «تنوع الحيوانات والنباتات في ظل عملية الإستئناس» الصادر عام 1868م والذي حاول فيه شرح الوراثة من خلال فرضيته عن آلية التوريث شمولية التخلق، وعلى الرغم من أن داروين شكك سرًا بنظرية الوراثة الخلطية إلا أنه واجه صعوبة نظرية في تقبل أن التغيرات الفردية الجديدة من شأنها الاندماج مع المجتمع. ومع ذلك فإن التغيرات المورثة يمكن رؤيتها ، ومبدأ داروين الانتقائي (الانتقاء الطبيعي) كان قابل للتطبيق ضمن مجتمع أحيائي يحتوي على مجموعة من الاختلافات والتغيرات البسيطة ، ظل الوضع كذلك حتى ظهرت نظرية الاصطناع التطوري الحديث في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين حينها أصبح النموذج الوراثي متكامل تمامًا مع نموذج الاختلاف.
عقبات النظرية
بالنسبة لبقية الفصل فإنه يتحدث فيما إذا كان الانتقاء الطبيعي بمقدروه أن يُوجد هياكل متخصصة ومركبة والطرق الممكنة لاستخدامها عندما يكون من الصعب تصور كيف أن الأشكال المتوسطة قد تكون فعالة؛ قال داروين: ثانيًا، هل هناك احتمال وجود حيوان لديه على سبيل المثال هيكل وعادات الخفافيش قد تم تشكيلها من خلال تحوير بعض الحيوانات ذات العادات المختلفة كليًا؟ هل بإمكاننا اعتقاد أن الانتقاء الطبيعي يمكن أن يُوجد أعضاء ذو أهمية قليلة كذيل الزرافة الذي يُعد بمثابة الأجنحة للطائر من ناحية، ومن ناحية أخرى أعضاء ذو أهمية كبيرة كالأعين التي لا نستطيع فهم كمالها الذي لايضاهى حتى الآن؟ فكان جواب داروين في العديد من الحالات توجد الحيوانات ذوات الهياكل المتوسطة الفعالة فقد قدم السنجاب الطائر والليمور الطائر كأمثلة على كيفية تطور الخفافيش من أسلاف حيوانات لا تستطيع الطيران في أصلها ، وناقش مختلف الأعين البسيطة في اللافقاريات بداية من العصب البصري المغلف بالصباغ كأمثلة على كيف قد تتطور الأعين في الفقريات. واختتم داروين جوابه بـ «إذا كان من الممكن إثبات وجود أي عضو مركب فإنه لا يُرجح أن يكون عن طريق العديد من التحورات المتعاقبة والطفيفة فإن نظريتي ستكون خاطئة بالتأكيد ولكن لا أستطيع إيجاد أي حالات أخرى على ذلك». الفصل السابع من الطبعة الأولى يتكلم عن تطور الحشرات، تحتوي أمثلته على شيئين من التحقيقات التجريبية التي أدّاها وهما: النمل المستعبدون وهيكل الخلية السداسية المصنوعة من نحل العسل. لاحظ داروين أن بعض أنواع النمل المستعبدون كانوا يعتمدوا على العبيد أكثر من غيرهم، ولاحظ أن كثير من النمل سيجمعوا ويخزنوا شرانق بعض الحشرات كطعام لهم، ويعتقد أن تلك النوعية التي تعتمد كثيرًا على العمال العبيد قد تطوروا في خطوات تدريجية، وأشار أن النحل الذين يصنعوا الخلايا السداسية قد تطوروا في خطواتهم من النحل الذين صنعوا خلايا مستديرة، وذلك تحت ضغط من الانتقاء الطبيعي لتوفير الشمع؛ اختتم دارون: في الأخير، قد لايكون ذلك الاستنتاج منطقي، لكن من تصوري اعتقد انه أكثر مرضٍ للنظر في بعض الحشرات مثل إخراج صغير الوقواق لأشقائه والنمل الذين يصنعوا العبيد وتغذية اليرقات التي تكون داخل جسم اليسروعات الحية ليس كالهبات الخاصة أو حشرات مخلوقة لكن مثل النتائج الصغيرة الناتجة عن قاعدة واحده عامة تقود إلى تقدم كل المخلوقات الطبيعية بل إلى تكاثرها وتنوعها وتدع القوي يعيش والضعيف يموت.
يتناول الفصل الثامن فكرة إن للفصائل مميزات خاصة تمنع الهجائن من الإخصاب للحفاظ على الأنواع بشكل منعزل، وقال دارون، بعيدًا عن كونها ثابتة، تتراوح مدى صعوبة إنتاج هجائن الأنواع ذات الصلة وبقائها وخصوبتها تراوحًا كبيرًا، وخاصة في النباتات. في بعض الأحيان يعتبر على نطاق واسع أن الأنواع المنفصلة تنتج سلالة هجينة مخصبة حرة، بينما في بعض الحالات ما كان يُنظر إليه على أنه مجرد أصناف من نفس الفصيلة قد لا يُنتج إلا بصعوبة. واختتم داروين قائلًا: «أخيرًا، إن الحقائق المذكورة باختصار في هذا الفصل، لا أرى أنها تتعارض مع وجهة النظر هذه أنه لا يوجد تمييز أساسي بين الفصائل والأنواع، بل على العكس تدعمها». في الطبعة السادسة أدرج داروين فصلاُ سابعاُ جديداُ (مع إعادة ترقيم الفصول التالية) للرد على الانتقادات الموجهة للطبعات السابقة، بما في ذلك الاعتراض أن كثيراُ من ميزات الكائنات لم تكن تكيفية ولا تُنتج عن طريق الانتقاء الطبيعي. وقال إن بعض هذه السمات هي نتاج ثانوي من التغيير التكيفي للحصول على ميزات أخرى، والتي غالبا ما تبدو لنا غير تكيفية لأن وظيفتها ليست معروفة بعد، كما يتضح من كتابه الإخصاب في مملكة النباتات الذي يشرح كيف أن تراكيبها الدقيقة تُلقّح بسهولة بواسطة الحشرات. غالبية هذا الفصل كانت ردودًا على انتقادات جورج جاكسون مايفارت، بما في ذلك ادعاءه بأن بعض الميزات مثل مرشحات البالين في الحيتان والأسماك المفلطحة ذوات العينين على جانب واحد بالإضافة لتمويه الحشرات العصوية لا يمكن أن تتطور من خلال الانتقاء الطبيعي، لأن مراحل النمو الوسطية لم تحدث بسبب التكيف، وقد اقترح داروين عدة سيناريوهات للتطور التدريجي لكل ميزة.
التاريخ الجيولوجي
يتحدث الفصل التاسع عن حقيقة يظهرها التاريخ الجيولوجي ألا وهي الظهور المفاجئ لأنماط حياة مختلفة دون وجود أي من الأحافير الكثيرة المتوقع وجودها نتيجة التغيرات التدريجية التي مرت بها تلك الأنماط. قام داروين بالاستناد على فرضية تشارلز لايل في مبادئ الجيولوجيا ويذكر فيها بأن التاريخ الجيولوجي ليس دقيقاً لأبعد الحدود حيث أن التحجر نادر الحصول، ويتطلب حدوثه فترات زمنية طويلة إضافة إلى أن البحث الجيولوجي عن الأحافير لم يشمل إلا مناطق محدودة وبالتالي فإن العلم بجميع التشكلات الجيولوجية غير ممكن وما تم الكشف عنه لايشكل إلا جزء بسيط جدًا، كما أن المجموعات التي تم العثور عليها من الأحافير مجموعات تفتقر إلى الكثير، وقد تكون هجرة المتغيرات المحلية المتطورة إلى مناطق أوسع سبب الظهور المفاجئ لأنواع جديدة منها، ولم يتوقع داروين أن يكون بإمكانه إعادة صياغة تاريخ تطور الحياة جذريًا، ولكن الاكتشافات المستمرة منحته أملًا قوياً بأن الاكتشافات الجديدة ستكشف عن الأنماط الانتقالية. وليُثبت بأن الوقت كان كافيًا ليأخذ الاختيار الطبيعي مجراه، استشهد داروين مرة أخرى بفرضية مبادئ الجيولوجيا وفرضيات أخرى تعتمد على دراسة المترسبات وظاهرة التآكل، ومن ضمنها دراسة تفترض أن تآكل الصخور في ويلد وهي بقايا تشكل جيولوجي قديم حيث نحتت صخوره بفعل الرياح ليتبقى النصف منها فقط قد استغرق ثلاثة ملايين سنة ليحدث. وقد مثّل الظهور الأولي لمجموعات كاملة من كائنات تامة النمو في أقدم الطبقات التي تحوي الأحافير والمعروف بالانفجار الكمبري مشكلة آنذاك. لم يكن لدى داروين أي شك بأن البحار القديمة كانت تضج بأعداد هائلة من الكائنات الحية، ولكنه صرح بأنه لايملك أي تفسير معقول لقلة ظهور الأحافير ، وقد عُثر على أحافير تعود إلى عصر ما قبل الكمبري، وبالتالي تم الاستدلال بها على وجود الحياة قبل مليارات السنين.
تصفيات كأس العالم 2006 – أوروبا المجموعة 2
المجموعة الثانية من تصفيات أوروبا المؤهلة إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 في ألمانيا ضمت منتخبات ألبانيا، الدنمارك، جورجيا، اليونان، كازاخستان، تركيا، وأوكرانيا.
أصل الأنواع
التاريخ الجيولوجي
الفصل العاشر يتناول ما إذا كانت أنماط السجل الأحفوري قد تم شرحها عن طريق استخدام الأصل المشترك وتفرعات التطور من خلال الانتقاء الطبيعي بشكل أفضل من استخدام الخلق الانفرادي الناتج من الأنواع الثابتة. توقع داروين أن تتغير الأنواع ببطء ، ولكن ليس بنفس وتيرة تغير بعض الكائنات الحية مثل لسين الرئة الذي بقي دون تغيير منذ أقدم الأحافير. إن سرعة الانتقاء الطبيعي قد تعتمد على التغير البيئي ، وهذا أبعد نظريته عن القانون اللاماركي من أن تطور حياة الكائنات لا مفر منه. واستشهد بالنتائج التي حصل عليها ريتشارد أوين بأن أقدم الأعضاء في أي فئة من الكائنات كانت بضعة أنواع بسيطة وعامة وتتسم بخصائص وسطية بين الأشكال الحديثة، ثم تلتها أشكال متزايدة متنوعة ومتخصصة، ومطابقة للفروع الناتجة من الأصل المشترك الواحد. وقد تطابقت نظريته للانقراض على بعض الكائنات التي انقرضت ثم لم تعاود الظهور. وتتشابه الأنواع المنقرضة حديثاُ مع الأحياء أكثر من تلك المنقرضة في العصور السحيقة، وقد لاحظ عالم الطبيعة وليام كليفت إنه في جنوب أمريكا كما في أستراليا، إن الأحافير في العصور الجيولوجية الحديثة تتشابه مع الأحياء الذين لا يزالون يعيشون في نفس المنطقة.
تصفيات كأس العالم 2006 – أوروبا المجموعة 2
حقق منتخب أوكرانيا المركز الأول وتأهل مباشرة إلى بطولة كأس العالم بينما احتل منتخب تركيا المركز الثاني وانتقل إلى الملحق الأوروبي.
أصل الأنواع
التوزيع الجغرافي
يتناول الفصل الحادي عشر الأدلة من الجغرافيا البيولوجية بدءاً مع ملاحظة الاختلافات بين النباتات والحيوانات من مناطق منفصلة التي لا يمكن تفسيرها على أنها اختلافات بيئية فقط، أمريكا الجنوبية وإفريقيا وأستراليا جميعها تحتوي على مناطق بنفس المناخ وتقع في نفس دوائر العرض ولكن الحيوانات والنباتات في تلك المناطق مختلفه جداً. تكون الأنواع الموجودة في منطقة واحدة من قارة والأنواع الموجودة في مناطق أخرى من نفس القارة متحالفة بشكل وثيق أكثر من الأنواع الموجودة في قارات أخرى. وأشار داروين إلى أن العوائق التي تحول دون الهجرة لعبت دوراً مهماً في الاختلافات بين الأنواع من المناطق المختلفة. ولم يكن للحياة البحرية الساحلية على جانبي المحيط الأطلسي والهادي من أمريكا الوسطى نوع مشترك بالرغم من أن برزخ بنما كان يبعد بضعة أميال فقط، وجمع داروين في شرحه ما بين الهجرة والأصل مع التعديل، وذهب للقول: «على هذا المبدأ من الميراث مع التعديل، يمكننا أن نفهم كيفية الأقسام من الأجناس والأجناس الكاملة وحتى العائلات التي تقتصر على المناطق نفسها كما هو الحال». وأوضح داروين كيف يمكن لجزيرة بركانية شكلت بضع مئات الأميال من القارة أن تكون مستعمرة من قبل أنواع قليلة من تلك القارة، ومن شأن هذه الأنواع أن تتعدل مع الزمن ولكن ستظل متعلقة بالأنواع التي وجدت في القارة ولاحظ داروين إن هذا النوع شائع، وناقش داروين الطرق التي يمكن أن تتوزع بها تلك الأنواع عبر المحيطات لاستعمار الجزر والكثير منها تحقق تجريبباً. في الفصل الثاني عشر يواصل الحديث عن الجغرافيا البيولوجية، بعد الحديث المختصر عن أنواع المياه العذبة يعود إلى جزر المحيط ومميزاتها على سبيل المثال، بعض قوانين الجزر الذي تؤديه في ثدييات القارات التي طُبقت على حيوانات أخرى كالطيور التي لا تستطيع الطيران أو الزواحف. ذُكر في ملخص الفصلين: ...أعتقد بأن كل الأساسيات تقودنا إلى حقائق التوزيع الجغرافي الذي يوضح نظرية الهجرة (بصفة عامة للأنواع السائدة في الحياة) بالإضافة إلى التحولات والتكاثر للأنواع الجديدة هكذا يمكننا أن نفهم أهم المعوقات، سواء من الأراضي أو المياه التي تفصلنا عن المحافظات الحيوانية والنباتية، وبالتالي فهم الصنف والجنس والعائلة وكيف يكون لها بعد مختلف على سبيل المثال أمريكا الجنوبية فالقاطنين في السهول، الجبال، الغابات، الصحارى والمستنقعات يرتبطون جميعاً بطريقة غامضة من حيث التشابه، ويرتبطون أيضاً مع الكائنات المنقرضة التي تسكن القارة سابقاً. على نفس المبدأ يمكننا التوصل إلى سبب قلة عدد السكان في الجزر المحيطية، أما الأعداد الضخمة فيجب أن تكون مستوطنات أو غريبه.
علم التصنيف، والمورفولجيا (علم دراسة التشكل)، وعلم الأجنة والأعضاء البدائية
يبدأ الفصل الثالث عشر بملاحظة ذلك التصنيف الذي يعتمد على الأنواع مجتمعة معاً في نظام متعدد المستويات مكون من مجموعات رئيسية ومجموعات فرعية، مبنية على درجات مختلفة من التشابه فيما بينها، وبعد مناقشة مشاكل التصنيف يستنج داروين: كل القواعد المذكورة أعلاه، والمساعدات والصعوبات في علم التصنيف التي تم شرحها، فإذا لم أكن أخدع نفسي بهذا، فالنظام الطبيعي مبني على الأصل مع التكيف، فالصفات التي يعتبرها أصحاب المذهب الطبيعي تظهر تشابه حقيقي بين أي نوعين أو أكثر من الأنواع، هي تلك الصفات التي تمت وراثتها من أب مشترك ولهذا الحد فإن كل التصنيفات الحقيقة ماهي إلا جينيلوجكالية (علم دراسة الأنساب)، الأصل المشترك هو الرابط المخفي الذي يبحث عنه أصحاب المذهب الطبيعي بطريقة غير مباشرة.
يبحث داروين في علم التشكل بما في ذلك أهمية التراكيب التماثلية، ويقول «ما الذي قد يكون ملفتًا للنظر أكثر من يد إنسان صممت للإمساك بالأشياء، وللحفر بالنسبة لخلد، والتجديف للدولفين، وقدما الحصان، وجناحا الوطواط، فجميعها خلقت بالنمط ذاته وتحوي العظام ذاتها في المواضع النسبية ذاتها؟» ويلاحظ أن الحيوانات من الفصيلة ذاتها تتشابه أجنتها كثيرًا. وبحث داروين في الأعضاء الأولية مثل أجنحة الطيور التي لاتستطيع الطيران وعظام الحوض والساق الموجودة في بعض الثعابين. ويلاحظ أن بعض الأعضاء الأولية مثل أسنان حوت الباليني موجودة فقط في المراحل الجنينية.
الملاحظات النهائية
يراجع الفصل الأخير نقاطًا من الفصول التي سبقتها، واستنتج داروين بتمني أن نظريته قد تشكل تغيرات ثورية في مجالات عدة في تاريخ الطبيعة. بالرغم من أنه يتجنب الموضوع الجدلي لأصول الإنسان في ما بقي من الكتاب وذلك كي لا يتحيز القراء ضد نظريته، هنا يغامر بلمحة حذرة إن علم النفس قد يوضع على أسس جديدة و «أن الأضواء ستتجه إلى أصل الإنسان». ، انتهى داروين بفقرة وصارت هذه الفقرة شهيرة ومقتبسة كثيرًا:
إنه من المُثير أن تتأمل في مرتفع متشابك، مكسوٌ بنباتات من أنواع كثيرة، بطيور تغرد على الشجيرات، مع حشرات متنوعة ترفرف، ومع ديدان تزحف على الأرض الرطبة، أن هذه الكائنات المصممة بإتقان مختلفة جدًا عن بعضها البعض، ومعتمدة على بعضها البعض بشكل شديد التعقيد فجميعها نشأت بقوانين تؤثر علينا. وهكذا من حرب الطبيعة، من المجاعة والموت، الحيوانات الأكثر عظمةً بتصورنا تنتج الحيوانات الراقية التي تتبعها مباشرةً. هناك العظمة في هذه النظرة للحياة بقواتها المتعددة، كونها تأصلت من نفخة إلى أنواع قليلة أو نوع واحد، وبهذا بينما كانت هذه الكواكب تدور حسب القوانين الثابتة للجاذبية من بداية بسيطة جدًا، لأشكال لا نهائية أكثر جمالًا وأكثر ابهارًا في عملية التطور.
الطبيعة والهيكل في فرضية داروين
كانت أهداف داروين ترتكز على شقين: الأول تبيان أن الأنواع لم تنشأ بشكل منفصل وأن الانتقاء الطبيعي كان هو العامل الرئيسي وراء التغيير ، كان يعلم أن قرّاءه لديهم الدراية بمفهوم تحويل الأنواع من الآثار وتسخر مقدمته من فشل إعطاء العمل لآلية قابلة للتطبيق ، ذُكر ذلك في أول أربعة فصول بأن قضية الانتقاء في الطبيعة والناجمة عن الصراع من أجل الوجود متماثلة مع الانتقاء لاختلافات تحت التدجين، وأن تراكم الاختلاف التكيفية توفر آلية قابلة للاختبار علميًا لأنواع جديدة أكثر تطورًا. وتزودنا الفصول التالية بدليل التطور الحاصل الذي يدعم تطور التشعب والتكيف بدون وجود دليل قاطع يجزم بآلية الاختبار التشغيلية. ويعرض داروين حقائق مدعومة مُستمدة من تخصصات عديدة تُظهر بأن نظريته يمكن أن توضح عدد لا يحصى له من الملاحظات من مجالات متعددة للتاريخ الطبيعي التي لا يمكن تفسيرها في إطار بديل بأن الأجناس البشرية خلقت بشكل فردي. كما أظهر الهيكل لحجة دراوين تأثير فيلسوف العلوم جون هيرشل الذي حافظ على آلية التشغيل التي يمكن أن تُدعى بالمسبب الحقيقي إذا تم إثبات ثلاثة أشياء: وجودها في الطبيعة، قدرتها على إنتاج مؤثرات الفائدة، وقدرتها على تفسير مجموعة واسعة من الملاحظات.
التعديل الأدبي
ذكر الكثير من القراء العاديين للسيد دراوين أن الكتاب صعب القراءة، فالكتابة تتطلب الفهم والتركيز والاهتمام وإعداد المهام ومع ذلك كله يكثر في أجزاء الكتاب معلومات مفيدة وسهلة الفهم ومُسلية على حد سواء. وفي حين تمت قراءة الكتاب بما يكفي لبيعه بشكل يضمن قرائته وإنه مُوجه للعلماء المتخصصين ولا يمكن وصفه بأنه مجرد صحافة أو خيال على عكس البقية فقد تجنب الكاتب الأسلوب السردي والمضاربة الكونية للرواية على الرغم من أن الجملة الختامية كانت أقرب ما يكون للتطور الكوني. كان داروين منذُ زمن طويل منغمس في الأشكال والممارسات الأدبية للعلم المتخصص واستخدمها بشكل فعّال في هيكلة حججه. ووصف ديفيد كيومن الكتاب بانه كُتب بلغة الحياة اليومية لجمهور واسع النطاق ولاحظ الأسلوب الأدبي لداروين الذي كان متفاوتاً في بعض الأجزاء حيث استخدم بعض الكلمات الملتوية التي يصعب فهمها وبعضها كُتب بشكل جميل، وقال أيضًا إن الطبعات اللاحقة كانت أضعف نظراً لوعي داروين وتوجيهه كلاماً مباشراً لنقاده كما أثنى على الطبعة الأولى. ، قال جيمس كوستا نظرًا لأن الكتاب كان قد كُتب على عجل رداً على مقال والاس حيث كان كتاب كبير عن الانتقاء الطبيعي والحواشي العلمية والتقنية أكثر من ذلك كلة وأضاف إن بعض الأجزاء كانت محشوة بالمعلومات وبعضها غنائي نوعاً ما، وعرض الأبحاث والدراسات بطريقة السرد وهو الأمر غير العادي أو المقبول في الكتب العلمية.
اختيار عنوان الكتاب واعتماد جون موراي كناشر
بحلول منتصف آذار مارس 1859 اكتمل الملخص الذي أعدَّه تشارلز داروين وأصبح جاهزاً للنشر، واقترح عليه صديقه لايل أن يتم النشر عن طريق جون موراي، وبالفعل التقى لايل بموراي للتباحث في الموضوع، وفي 28 مارس آذار أرسل داروين رسالة لصديقه ليسأله فيها عن وضع المباحثات والتقدُّم الحاصل فيها وعرض تقديم ضمانات لطمأنة موراي مؤكداً أنَّ كتابه لن يثير سخطاً في الأوساط الدينيَّة، واقترح أن يكون العنوان: أصل الأنواع والأصناف عن طريق الانتقاء الطبيعي.
إيفرت إي. كيلي
'''إيفرت إي. كيلي''' هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 يناير 1898 في ويتسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 أغسطس 1983 في ماريتا في الولايات المتحدة.
أصل الأنواع
اختيار عنوان الكتاب واعتماد جون موراي كناشر
دارت العديد من النقاشات حول العنوان النهائي للكتاب وفي النهاية تمَّ الاتفاق على «أصل الأنواع»، مع إضافة «عن طريق الانتقاء الطبيعي»، «أو بقاء الأعراق المفضلة في أثناء الصراع من أجل البقاء» ، وخلال صفحات الكتاب استخدم داروين مصطلحي «الأجناس» و «الأصناف» بالتناوب.
التطور البشري
نلاحظ من دفاتر ملاحظات داروين المُبكرة اعتباراً من ثلاثينات القرن التاسع عشر فصاعداً اعتباره للتطور البشري جزءاً من العمليات التطوريَّة الطبيعيَّة التي كان يبحث فيها ، ويبدو واضحاً رفضه لوجود تدخل إلهي في هذه العمليَّة ، كان كتاب أصل الأنواع في عام 1856 يتضمَّن مذكرة عن تطور الإنسان ولكن عندما استفسر والاس في ديسمبر 1857 ردَّ داروين: أنت تسأل عمَّا إذا كنت سأناقش تطور البشر، أعتقد أنَّني يجب أن أتجنَّب هذا الموضوع بالكامل لأنَّه سيثير جدلاً واسعاً، على الرغم من أنَّني أعترف بأنَّها يجب أن تكون المشكلة الأكثر إثارةً لاهتمام علماء الطبيعة ، وفي 28 مارس آذار 1859 أرفق داروين رسالةً إلى الناشر جون موراي مع مخطوطته الأصليَّة للكتاب يؤكد فيها أنَّه لن يتحدث عن أصل الإنسان.
يسلط داروين في الفصل الأخير من كتابه أصل الأنواع المعنون «المُلخَّص والنتائج» الضوء باختصار على الجوانب البشرية لنظريته فيقول: «أرى أنَّه سيكون هناك مجال مفتوح لأبحاث أكثر أهميَّة في المستقبل البعيد، وسيتمُّ إلقاء الضوء بعمقٍ أكثر على أصل الإنسان وتاريخه»، وأكَّد داروين لصديقه لايل عند مناقشة هذا الأمر في يناير عام 1860 أنَّ هذه العبارة تضع البشر في مشكلة مع بقية الحيوانات [187]، وعلى كلِّ حال كانت هذه الجملة هي الإشارة الوحيدة من داروين للبشر في كتابه، ووصفتها جانيت براون بأنَّها نقاشه الوحيد للأصول البشريَّة في كتاب أصل الأنواع.
مع ذلك فقد وردت بعض العبارات الأخرى في الكتاب تشير بهدوء إلى أنَّ البشر هم في النهاية مجرَّد نوع آخر من الحيوانات التي تتطوَّر من خلال نفس العمليات والمبادئ التي تتطوَّر عن طريقها الكائنات الحيَّة الأخرى [182]، وناقش داروين في دفاتر ملاحظاته المُبكِّرة كيف يمكن للكائنات اختيار الخصائص أو الصفات غير التكيفيَّة عندما يتعلَّق الأمر باختيار الحيوانات أو البشر لشركائهم ، في مذكراته التي تعود لعام 1856 وصف داروين هذا التأثير «بالانتقاء الجنسي» ، وأضاف ملاحظات عديدة حول الانتقاء الجنسي إلى كتابه أصل الأنواع، وفي منتصف عام 1857 أضاف عنواناً جديداً «النظرية تنطبق أيضاً على العرق البشري» لكنَّها بقيت مجرَّد عنوان دون إضافة أي نص حول هذا الموضوع، وفي الفصل السادس من أصل الأنواع تحت عنوان «صعوبات في النظرية» يذكر داروين وجود بعض الاختلافات الطفيفة وغير المهمَّة بين البشر وبقية الحيوانات في هذا السياق [195]، لاحقاً وعندما نشر داروين كتابه سقوط الإنسان بعد اثني عشر عاماً، قال إنَّه لم يشرح بالتفصيل التطور البشري في كتابه أصل الأنواع لأنَّه كان يعتقد أنَّ ذلك سيزيد فقط من التحيُّزات والاعتراضات ضد آرائي، ومع ذلك فهو لم يتجنب الموضوع بشكلٍ كامل [196]، يقول داروين: وقتها بدا لي كافياً أن أشير في الطبعة الأولى من كتاب أصل الأنواع إلى أنَّ هذا العمل سيلقي الضوء على أصل الإنسان وتاريخه، وهذا يعني أنَّه يجب تضمين الإنسان مع الكائنات الحيَّة الأخرى في أي استنتاج عام يُفسِّر طريقة ظهوره على الأرض، وأشار أيضاً إلى أنَّه ألمح فقط في هذا الكتاب إلى الانتقاء الجنسي الذي يُميِّز الجنس البشري عن بقية الأجناس الحيَّة الأخرى.
الاستقبال
أثار الكتاب اهتمامًا عالميًا وجدلًا واسعًا بدون وضع حد فاصل بين القضايا العلمية والآيديولوجية والانطباعات الاجتماعية والدينية ، وتميزت كثير من ردود الأفعال الأولية بكونها معادية ولكن كان يجب أخذ داروين بعين الاعتبار كاسم بارز ومُقدّر في مجال العلم، وكان ذلك الجدل أقل بكثير من الذي صاحب كتاب ضمور الخلق عام 1844م، حيث رفضه العلماء ، ولكنه أثر على جمهور واسع من عامة القراء فاعتقدوا أن قوانين الطبيعة تحكم الطبيعة ومجتمع البشر. وحظي الكتاب أصل الأنواع باهتمام عام وواسع حيث ارتبط بأفكار الإصلاح الاجتماعي، واستفاد مؤيديه من اندفاع التيار في نشر المجلات الدورية بالكامل لذا حظي باهتمام أكثر شعبية من أي كتابٍ علمي آخر تقريبًا بالرغم من فشله لمماثلة المبيعات المستمرة لكتاب الضمور. وأجاز كتاب داروين المناقشات العلمية حول آليات التطور، واستُخدم مصطلح الداروينية الذي صيغ حديثًا لتغطية كامل مجال النشوئية وليس فقط أفكار داروين الخاصة، وبحلول منتصف عام 1870م ، كانت النشوئية هي الغالبة. وتجنب داروين موضوع تطور الإنسان في كتابه باستثناء تلميح مختصر في الفصل الأخير، وبالرغم من ذلك قيل أن النشرة الأولى من كتاب الضمور كونت عقيدة من فكرة البشر من القرود. وأصبح تطور الإنسان موضوعًا مركزيًا للجدال، فناقشه توماس هنري هكسلي بفعالية حيث عرضه في عمله المشهور «محاضرات الرجال العاملين»، ولم ينشر داروين نظرته الخاصة حول هذا الموضوع حتى عام 1871م. وتعارض المذهب الطبيعي للانتقاء الطبيعي مع افتراضات الغرض من الطبيعة، وفي حين أمكن إصلاح هذا التعارض عن طريق التطور الإلهي إلّا أن الآليات الأخرى المتضمنة لتقدم أكثر أو هدف كانت أكثر قبولًا. وقد جسّد هربرت سبنسر اللاماركية في فلسفته المشهورة عن السوق الحر المتدرج في مجتمع البشر. كما أشاع مصطلحي التطور وبقاء الأنسب، واعتقد الكثير أن سبنسر كان رئيسيًا في التفكير التطوري.
التأثير على المجتمع العلمي
انظر أيضاً: تاريخ الفكر التطوري كان القراء من العلماء على بينة من الجدل حول تغير الفصائل عن طريق العمليات التي تخضع لقوانين الطبيعة، ولكن افكار التحول من لامارك و «قانون التطور» المبهم لم يحظ بالتأييد العلمي، قدم داروين الانتقاء الطبيعي كآلية قابلة للاختبار العلمي في حين كان قبول آليات أخرى مثل توريث الصفات المكتسبة ممكناً، قامت استراتيجيته على أن التطور من خلال القوانين الطبيعية كان أمرًا يستحق الدراسة العلمية، وبحلول عام 1875م قبل معظم العلماء حدوث التطور ولكن ظن قليلون أن الانتقاء الطبيعي مؤثر. كان منهج داروين العلمي محل نزاع أيضا، كان يُفضل أنصاره منهج جون ستيوارت مل ميل «نظام المنطق»، بينما تمسك المعارضين بالمدرسة المثالية لوليام هويويل فيلسوف العلوم الاستقرائية، في أي بحث ممكن أن يبدأ بالحقيقة البديهية أن الأنواع هي أجسام ثابتة أنشئت بالتصميم ، جاء الدعم المبكر لأفكار داروين من نتائج دراسات علماء الطبيعة في مجال الجغرافية البيولوجية وعلم البيئة، بما في ذلك جوزيف دالتون هوكر في عام 1860م، وآسا جراي في عام 1862م. قدم هنري والتر بيتس بحثًا في عام 1861م أوضح فيه محاكاة الحشرات باستخدام الانتقاء الطبيعي. ناقش ألفريد راسل والاس أدلة من بحثه أرخبيل الملايو، بما في ذلك ورقة في عام 1864م مع تطور لشرح خط والاس.
بيل رايشنباخ جونيور
بيل رايشنباخ جونيور هو مؤلف موسيقى تصويرية وعازف جاز وملحن أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1949 في تاكوما بارك في الولايات المتحدة.
أصل الأنواع
التأثير على المجتمع العلمي
لم يكن تطبيق نظرية التطور واضحاُ في علم التشريح والتشكل، كما كان قليل التأثير في بحوث عالم التشريح توماس هنري هكسلي ، وعلى الرغم من ذلك، فقد كان تأييد هكسلي لداروين كبيرًا؛ مع أنه قد دعا لاجراء تجارب توضح ما إذا كان الانتقاء الطبيعي يمكنه تشكيل أنواع جديدة، وتساءل ما إذا كانت نظرية التدرج لداروين يمكنها إحداث أنواع جديدة دون قفزات مفاجئة. أراد هكسلي للعلم أن يكون علمانياٌ لايتأثر بالدين، كما يتضح في مقالته المنشورة في أبريل 1860م في مجلة وستمنستر والتي روجت للمذهب الطبيعي في العلم على حساب اللاهوت الطبيعي ، مشيداً بجهود داروين لـ «توسيع هيمنة العلم على مناطق من التفكير لم يتم إدراكها بعد» وابتكر مصطلح الداروينية كجزء من جهوده الرامية إلى علمنة واحترافية العلم. أصبح هكسلي عالماٌ نافذًا وأنشأ نادي اكس الذي استخدم مجلة نيتشر لتعزيز مذهب التطور والمذهب الطبيعي وصياغة الشكل العلمي في أواخر العصر الفيكتوري، كما استطاع إرنست هيكل عالم الاحياء والتشكل الألماني إقناع هكسلي لاحقًا أن التشريح المقارن وعلم الحفريات يمكن استخدامهما لإعادة بناء سلاسل النسب التطورية. كشف عالم الطبيعة والتشريح الرائد في بريطانيا ريتشارد أوين عن رأيه في عام 1850م بأن تاريخ الحياة ينكشف تدريجيًا بخطة إلهية. وكان اوين في معرض مراجعته لكتاب أصل الأنواع في مجلة ادنبره في أبريل عام 1860م قد شن هجوماً ساخراً على كل من هكسلي وهوكر وداروين، ولكنه أشار إلى قبول نوع من التطور باعتباره خطة غائية «متناسبة التعيين»، مع الأنواع الجديدة التي تظهر من خلال الولادة الطبيعية. دوق أرجيل كان أحد الرافضين لنظرية الانتقاء الطبيعي، المؤيدين «للخلق بالولادة». ، ومنذ عام 1858م، أكد هكسلي على التشابه التشريحي بين القردة والبشر، مخالفأ نظرية أوين أن البشر كانوا فئة فرعية منفصلة. أصبح الخلاف بين أوين وهكسلي حول أصول الإنسان على الواجهة في اجتماع الجمعية البريطانية لتقدم العلوم الأسطوري عام 1860م الذي تضمن مناظرة أكسفورد لنظرية التطور. وخلال عامين من النزاع المرير علناً، هجا تشارلز كينجسلي ريتشارد أوين في أعماله الأدبيه مثل«سؤال كبير الحصين» وسخر منه أيضاٌ في «أطفال المياه»، و«اختبار فرس النهر العظيم»، كما أظهر هكسلي أن أوين كان مخطئاً من حيث اعتقاده بأن أدمغة القردة تفتقر إلى بنية موجودة في العقول البشرية. بينما رأى آخرون، بما في ذلك تشارلز لايل وألفريد راسل والاس، أن البشر لهم سلف مشترك مع القرود، ولكن الملكات العقلية العليا للقرود لم تتمكن من التطوّر بسبب عملية مادية بحتة. وقد نشر داروين تفسيره الخاص في أصل الإنسان (1871).
الانعكاسات خارج بريطانيا العظمى
الأفكار التطورية مع أنها لا تصنف ضمن الانتقاء الطبيعي إلا أن علماء الأحياء الألمان قبلوها كونهم قد اعتادوا على نظريات التماثل في علم التشكّل كما ذُكر في كتاب تحول النباتات للعالم الألمان يوهان فولفغانغ فون غوته وكذلك من تقاليدهم العريقة في علم التشريح المقارن. تعديلات برون في ترجمته الألمانية زادت من شكوك المحافظين ولكنها حفّزت المتطرفين السياسيين، كان إرنست هيكل متحمسًا للغاية وكان يهدف لربط أفكار داروين بأفكار لاماركية وغوته دون الإخلال بروح فكرة الفلسفة الطبيعية الألمانية. . وقد انضم إليهم هكسلي في برنامجهم الطَّمُوح لإعادة بناء التطور التاريخي للحياة مدعومين باكتشافات علم الأحافير. استخدم هيكل علم الأجنة بشكل كبير في نظريته المسماة بـنظرية التلخيص والتي جسدت نموذجًا متطورًا وموازيًا لنظرية التطور. وقد كان داروين حذرًا في التعامل مع مثل هذه النظريات التاريخية، وقد أشار إلى أن قوانين كارل إرنست فون باير في علم الأجنة دعمت نظريته في التفريع المعقد. ساندت آسا جراي ودافعت ضد المذهب الطبيعة الأمريكي ذات النهج المثالي ولاسيما لويس أغاسيز الذي رأى كل الأنواع كوحدة مستقلة ثابتة في عقل المنشىْ، حيث صنفت كأنواع يراها الاخرون مجرد أصناف. وتوافق إدوارد درينكر كوب والفيس هايت في وجهة النظرهذه مع مذهب التطور في شكل اللاماركية الجديدة التي تشمل نظرية التخليص. أظهر علماء الطبيعة الناطقين بالفرنسية في عدة دول امتنانهم للترجمة الفرنسية المحسنة بواسطة كليمينس روير، ولكن افكار داروين أثرت بشكل بسيط في فرنسا، حيث أن أي عالم يدعم افكار التطور تم اختياره للاماركية. قبلت النخبة المثقفة في روسيا الظاهرة العامة للتطور لعدة سنوات قبل أن ينشر داروين نظريته وأخذها العلماء بسرعة في اعتبارهم، بالرغم من أن هيئات المالثوسية شعرت بانها نسبيًا غير مهمة. اُنتقد الاقتصاد السياسي للنضال كصورة نمطية بريطانية بواسطة كارل ماركس وليو تولستوي اللذان كان لهما انتقادات أخلاقية حادة لشخصية ليفن في روايته آنا كارنينا من وجهات نظر داروين.
الاعتراضات التي تواجه الانتقاء الطبيعي
كان هناك اعتراضات علمية شديدة حول عملية الانتقاء الطبيعي باعتبارها مفتاح التطور الرئيسي، ومن ضمن هذه الاعتراضات إصرار كارل فون ناجيلي على أن وجود صفات ذات أهمية بسيطة لا تمتلك ميزة التكيف قد لايمكن تطويرها بالانتقاء. لكن داروين أقر أن هذه الصفات يمكن ربطها بصفات تكيفية فكان تقديره أن عمر كوكب الأرض يسمح بالتطور التدريجي لكن عارضه على ذلك وليام طومسون (الذي لُقب لاحقًا باللورد كلفن) الذي اعتقد أن الأرض برُدت في أقل من 100 مليون سنة. فقد قَبِل داروين على أنها وراثة خلطية، لكن فليمنج جنكين اعتقد أنها صفات مختلطة فالانتقاء الطبيعي غير قادرعلى جمع الصفات النافعة. وحاول داروين مواجهة هذه الاعتراضات في طبعة كتابه الخامسة، أما ميفيرت فقد دعم التطور المباشر وجمع الاعتراضات العلمية والدينية التي تواجه الانتقاء. وفي المقابل، أدلى داروين بتغيرات كبيرة في الطبعة السادسة، أما بالنسبة لـمشكلات عمر كوكب الأرض فلم تُحل إلا في القرن العشرين. وبحلول منتصف عام 1870م، تقبل معظم العلماء فكرة التطور، ولكن عُزل الانتقاء الطبيعي إلى دور ثانوي وكما يعتقدون العلماء بأن التطور كان هادف ومتقدم في آن واحد. العديد من النظريات التطورية خلال فترة «الكسوف الداروينية» شملت أشكالاً من حركة القفز حيث اعتقدوا بتعدد أنواع جديده تنشأ من خلال القفز بدلاً من التكيف التدرجي، تدعي فرضية استقامة التطور بأن لها أشكال متعدده وقابله للتغيُر في اتجاه محدد، والأشكال الجديدة من اللاماركيه التي ورثت الخصائص المكتسبة مما أدى إلى تقدمها أيضاً. رأى الأقلية مثل أوغست وايزمان إن الانتقاء الطبيعي كان هو الآية الوحيدة، حيث كان من المُعتقد بأن إعادة اكتشاف الوراثة المندلية قد أبطلت أفكار أو آراء داروين.
التأثير على المناقشات الاقتصادية والسياسية
بينما استخدم بعض الأشخاص كسبنسر التناظر من الانتقاء الطبيعي كحجة ضد تدخل الحكومة في الاقتصاد لمصلحة الفقراء، والآخرين بما في ذلك ألفريد راسل والاس، الذي أشار بمدى أهمية ذلك لتقويم عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية لتمهيد الطريق أمام الانتقاء الطبيعي الذي من شأنه إضفاء المزيد من التحسينات على البشرية. وقد حاول بعض النقاد السياسيين أمثال واتر باغوت، ناقد سياسي وفيزيائي في عام 1872م، توسيع فكرة الانتقاء الطبيعي إلى منافسة بين الأمم والأعراق البشرية. وقد تم دمج مثل هذه الأفكار مع ما كان سائداً من جهود مبذولة من قبل بعض العاملين في الأنثربولوجيا لتقديم دليل علمي على هيمنة عرق القوقازيين (البيض) فوق الأعراق غير البيضاء وتبرير الإمبريالية الأوروبية. كتب المؤرخون أن معظم النقاد السياسيين والاقتصاديين كان فهمهم لنظرية داروين العلمية سطحياً، فقد كانوا شديدي التأثر بالمفاهيم الأخرى حول التقدم الاجتماعي والتطور كالأفكار اللاماركية لسبنسر وهيجل، كما كانت عليه في أعمال داروين. اعترض داروين على استخدام أفكاره في تبرير الهجمات العسكرية والممارسات اللاأخلاقية حيث آمن بأن الأخلاق جزء من رقي الإنسانية، واعترض على نظرية تعدد المنشأ، التي نصت على أن البشر انحدروا من أكثر من أصل وأنهم لا يتشاركون في سلالة حديثة مألوفة.
كلارا سيتي
كلارا سيتي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 322 م، بلغ عدد سكانها 1360 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كلارا سيتي 1,393 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 591 أسرة وعدد العائلات 372 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 629 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.13% من البيض و 0.07% من الأمريكيين الأصليين و 0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.14% من الأمريكيين الأفارقة و 0.22% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 591 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19. بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,306 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,189 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,839 دولار مقابل 23,304 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,639 دولار. وكانت نسبة 3.0% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كلارا سيتي 1,360 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 584 أسرة وعدد العائلات 360 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 625 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 584 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.8 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
جونغ وو (ممثل)
جونغ وو هو ممثل كوري جنوبي، ولد في 14 يناير 1981 في بوسان في كوريا الجنوبية.
ألكسندر ابراموف
ألكسندر ابراموف (20 فبراير 1959 في كراسنودار - ) رائد أعمال، وكيميائي، وفيزيائي من روسيا.
قرية الشيخ مغيرة
قرية الشيخ مغيرة تابعة لمركز ديروط محافظة اسيوط تقع على بحر يوسف، وفي جنوب القرية يبرز بشكل واضح المسافات الضيقة بين المباني وهذا يظهر بالعكس في النواحي الشمالية والشرقية والغربية الذي تنتظم فيها توزيع المقابر بها تبعاً لطرقها المرصوفة والمخططة بشكل جيد مما يؤدي إلى سهولة توصيل الموتى إلى مقابرهم بأقل جهد وكذلك تحتوي على 5 مساجد منها 2 بنيت في جنوب شرق القرية وأخرى  وتحتوي القرية على مساحة كبيرة في الجانب الجنوبي الشرقي والتي تشكل المقبرة والتي لها دور كبير في التوسع العمراني في القرية.
وعموماً يعتبر الجزء الجنوبي من القرية هو الأساس فقد كان وما زال؛ بأنه القطاع الذي كان يعتمد عليه أهالي القرية في كسب رزقهم، فهو عبارة عن منطقة زراعية ضخمة فمعظم السكان كانوا يعملون في المزارع خارج القرية وتتميز المباني الحديثة بأنها أكثر إرتفاعاً من المباني القديمة واختلفت التصاميم بين النوعين.
يوشيفومي تاجيما
يوشيفومي تاجيما (باليابانية: 田島義文؛ بالكانا: たじま よしぶみ) هو ممثل ياباني، ولد في 4 أغسطس 1918 في كوبه في اليابان، وتوفي في 10 سبتمبر 2009 بسبب سرطان المريء.
أندي لوتشهيد
أندي لوتشهيد هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 9 مارس 1941 في ميلنغافي في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أستون فيلا وأولدهام أثلتيك وليستر سيتي ونادي بيرنلي.
الحدبة الواسطة (العدين)
الحدبة الواسطة محلة تابعة لقرية المراكب، التابعة لعزلة خباز بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 356 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ميل برانش
ميل برانش هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 فبراير 1937 في ليسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أبريل 1992 في ديرايدر في الولايات المتحدة.
الواجب (فيلم)
الواجب فيلم مصري تم إنتاجه عام 1948، من إخراج هنري بركات و بطولة عماد حمدي و سراج منير و منى و فردوس محمد.
فريق العمل
إخراج: هنري بركات
تأليف: إنتاج: لوتس فيلم (آسيا داغر)
غوندومار
بلدية غوندومار (بالإسبانية: Gondomar) هي بلدية تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية غوندومار 13.973 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
جيا مانتيجنا
جيا مانتيجنا هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 أبريل 1990 بمانهاتن في الولايات المتحدة.
كاي ناجل
كاي ناجل (و. 1965 – م) هو فيزيائي، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في كولونيا.
مناصب وهيئات
أدار جامعة برلين للتكنولوجيا.
شارع ماكماهون
شارع ماك ماهون هو شارع مشهور من شوارع مدينة باريس. سمي هذا الشارع هكذا نسبة إلى باتريس دو مكماهون.
بنوفر
بنوفر إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ
قرية بنوفر من القرى القديمة، واسمها الأصلي حيث ذكرها هنري جوتييه في كتابه «قاموس الأسماء الجغرافية في النصوص الهيروغليفية»، وقال أنها من توابع صا. كما ورد ذكر اسم «بنوفر» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين. كما ورد اسم «بنوفر» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». كذلك ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم كفر الزيات، وأن بها جامع وجملة من النخيل ومهنة أهلها الزراعة.
هرمان كوب
هرمان كوب هو ملحن وممثل ألماني، ولد في 21 أغسطس 1954 في شتوتغارت في ألمانيا.
جامعة الأزهر فرع طنطا
تضم كليات جامعة الأزهر بمحافظة الغربية الكليات الآتية:
وجميعها للبنين. وتقع جميعها في قرية سبرباي جنوب مدينة طنطا
كيوكيوتي باكن
اسم العائلة هو «تاكيزاوا». كيوكيوتي باكن ( 4 يوليو 1767 - 1 ديسمبر 1848) مؤلف ياباني في وقت متاخر من فترة ايدو كيساكو. اشتهر باعماله مثل نانسو ساتومي هاكيندن (تاريخ ابطال الكلاب الثمانية من عشيرة ساتومي ناسو) وجينسيتسو يوميهاريسوكي(حكايات غريبة للقمر الهلال). كلاهما أمثلة بارزة من يوميهون في القرن التاسع عشر أو (الكتب للقراءة) (على العكس الكتب المصورة والكتب للقراءة).
كارنتينو
كارنتينو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 617 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 325 نسمة.
تاو نيترينو
تاو نيترينو أو  نيوترينو تاووي  tau neutrino أو tauon neutrino هو جسيم دون نووي لديه الرمز ولا يوجد له شحنة كهربائية ويشكل مع جسيم تاوون الجيل الثالث من اللبتونات. هو جسيم ليست له شحنة كهربائية وكان يعتقد في البدء بأن كتلته أيضا مساوية للصفر. وقد بدء تحديد الجسيم الذي لا تتعدى كتلته 1 على المليون من كتلة الإلكترون بعد اكتشاف جسيم تاوون في سلسلة من التجارب بين عامي 1974 و 1977 من قبل مارتن بيرل. وأعلن رسمياً عن جسيم تاو نيترينو في سنة 2000.
بينما تبلغ كتلة التاوون نحو 207 كتلة الإلكترون، فلا تتعدى كتلة النيوترينو التاووي 1 على المليون من كتلة الإلكترون.(أنظر نيوترينو)
مضاد تاو النيوترينو
و يفترض وجود مادة مضادة لتاو نيوترينو، يسمى «مضاد تاو النيوترينو» أو «مضاد نيوترينو تاووي» ويرمز له بالرمز
لمحة تاريخية
كانت فرضية النيوترينو قد اقترحت في 1930 بواسطة ولفجانج بولي لإبقاء مبادئ بقاء الطاقة، حفظ الزخم، وحفظ الزخم الزاوي في تحلل بيتا—عملية تحول النيوترون إلى بروتون وإلكترون ونيوترينو، طبقا للمعادلة:
اقترحت فرضية ولفجانج باولي أن جسيما لا يمكن إدراكه كان يحمل معه الفرق الملاحظ في الطاقة؛ أي الزخم والزخم الزاوي للجسيمات الداخلة في في تفاعلات معينة ومقاديرها للجسيمات النهائية.
ألبرتو أونديانو مايينكو
ألبرتو انديانو مايينكو ، من مواليد 8 أكتوبر 1973 في بامبلونا في إسبانيا، حكم كرة قدم إسباني سابق وأثار الكثير من الجدل عند تحكيمه للمباريات المهمة حكم في كأس العالم للشباب تحت 20 سنة 2007 وشارك في كأس العالم 2010.
تاو نيترينو
لمحة تاريخية
تنتج النيوترينوات بأعداد هائلة في تفاعلات الإندماج النووي والتفاعلات النووية الجارية في الشمس وفي النجوم. وهي جسيمات أصغر في كتلتها من كتلة الألكترون بكثير، حتى افترضت في البدء بأن كتلتها 0 ؛ إلا أنه ثبت في تجارب أجريت في نهاية التسعينيات بأن لها كتلة صغيرة جدا جدا، وتقدر كتل الثلاثة أنواع من النيوترينوات نحو 1 من المليون من كتلة الإلكترون. وبهذا فهي تنتمي مع الإلكترون والبوزيترون إلى عائلة اللبتونات. يندر أن تتفاعل النيوترينوات مع المواد الأخرى فهي تتخلل أجسامنه بأعداد كبيرة، بل وتتخلل الأرض برمتها، ولهذا يصعب الكشف عنها.
جيتوليو (لاعب كرة قدم)
جيتوليو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 10 يونيو 1997 في في البرازيل. لعب مع نادي أفاي لكرة القدم.
جورج تيت
جورج تيت هو مؤرخ فرنسي، ولد في 26 فبراير 1943 في  في فرنسا، وتوفي في 5 يونيو 2009 في جوني في فرنسا.
جاستن بي. سميث
'''جاستن بي. سميث''' هو دبلوماسي وكبير الإداريين التنفيذيين أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1969 في هارتفورد في الولايات المتحدة.
روي ماشيدا
روي ماشيدا مواليد ، هي لاعبة كرة سلة يابانية. يبلغ طولها. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الثالث في دورة الألعاب الآسيوية 2014.
انديب (صلالة)
انديب منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 58 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20110307.
استيلاء إسرائيل على الينابيع الفلسطينية في الضفة الغربية
استيلاء إسرائيل على ينابيع الفلسطينيين في الضفة الغربية هي عملية استيلاء على الينابيع في الضفة الغربية المحتلة من قبل إسرائيل وشركة المياه الإسرائيلية "ميكوروت" والمستوطنين الإسرائيليين. وجعلتها للاستخدام الإسرائيلي حصرًا.
خلفية
تستمد المياه الجوفية التي تعتمد عليها إسرائيل مواردها من 3 أحواض مائية، يقع واحد منها فقط داخل إسرائيل، وتمثل منطقة إعادة تعبئة الجداول المائية فيها 5% فقط من إجمالي المنطقة الواقعة داخل إسرائيل.
وتعتمد مصادر المياه في الضفة الغربية إما على مجاري السيول السطحية التي تجري في الأودية والأنهار، أو على المياه الجوفية، ولم يتمكن الفلسطينيون حتى الثمانينيات من الوصول إلى أكثر من 14-18% من إجمالي المياه المتاحة. يعتمد الأمن المائي المتصوّر لدى إسرائيل على تقليل استخدام الفلسطينيين للمياه الجوفية في أراضيهم في الضفة الغربية.
كان مياه الينابيع تاريخياً تُدار من قِبَل القرى المجاورة للينابيع والتي كانت تقع ضمن حدودها. وقد واجهت السلطة البريطانية الانتدابية في ذلك الوقت صعوبات في صياغة قانون للمياه بسبب تنوع الممارسات الإقليمية، وفشلت كل محاولاتها في هذا الصدد. في تلك الفترة، كانت القيادة الصهيونية تجادل بشكل متكرر قضيتها بزيادة الهجرة اليهودية من خلال التأكيد على أن تقنيات إدارة المياه الحديثة ستضمن قدرة غير محدودة لاستيعاب هؤلاء المهاجرين، وأن المياه كانت وفيرة، والشيء الوحيد الناقص هو الخبرة في تطوير البنية التحتية الحديثة. وقد تم إنشاء شركة المياه الإسرائيلية الحالية "ميكوروت" في عام 1937 بهذا الغرض. ومع إنشاء دولة إسرائيل، قُلصت تقديرات الموارد المائية المتاحة في فلسطين بشكل كبير، واستبدلت الوفرة المتصوّرة بالاعتراف بندرة المياه. وفي عام 1959، قامت إسرائيل بتركيز مواردها المائية وتأميمها.
استخدمت معظم قرى الفلسطينيين المياه الجوفية من الينابيع وجمع مياه الأمطار كمصدر للمياه، حتى عام 1950 عندما ضمت الأردن الضفة الغربية، وهو اجراء لم يتم الاعتراف به من قبل المجتمع الدولي، وبعد حرب فلسطين عام 1948، فقد سكان النواة التاريخية للقدس وأحيائها الشرقية الوصول إلى ينابيع رأس العين والعروب.
كانت الينابيع تدار تقليديًا بنظام ملكية مشتركة، وكانت الزراعة المروية في القرى تعتمد بشكل رئيسي على هذه الينابيع، وفي العقد التالي أتاحت التقنيات المحسنة حفر الآبار. وجمع القرويون الأموال لإنشاء "شركات الآبار" لتأمين التمويل للحفر. وفي منتصف الستينات أنشأت الأردن مؤسسة المياه في القدس، ولكنها خدمت فقط ثلاث مدن هي بيت لحم والقدس ورام الله. وتوقف هذا المشروع عندما احتلت إسرائيل الضفة الغربية عام 1967.
بعد ذلك، لم تمد إسرائيل قوانين المياه الخاصة بها لتشمل الأراضي التي احتلتها، والتي كانت تديرها إدارة عسكرية. وسرعان ما أصدرت تلك السلطة الأمر العسكري رقم. 92 استثمار ضابط عسكري بكل الصلاحيات فيما يتعلق بإدارة الموارد المائية في ما أصبح الأراضي الفلسطينية. أمر عسكري لا. نص 158 في وقت لاحق على أنه لا يمكن حفر الآبار إلا بعد الحصول على تصريح عسكري، وعلى مدى السنوات الـ 23 التالية، تم إصدار 23 فقط من هذه التصاريح. ومع ذلك، نادرًا ما تم لمس مياه الينابيع، ويسمح النظام الحالي للقرى بالاستمرار في إدارة ممتلكاتهم فيما يتعلق باستخدام هذه الموارد.
لم تمد إسرائيل بعد ذلك قوانينها المائية إلى الأراضي التي احتلتها، والتي كانت تديرها إدارة عسكرية، وأصدرت هذه السلطة بسرعة الأمر العسكري رقم 92 الذي منح ضابطاً عسكرياً كل الصلاحيات المتعلقة بإدارة موارد المياه في الأراضي الفلسطينية، وأضاف الأمر العسكري رقم 158 الذي صدر لاحقاً إلزامية الحصول على تصريح عسكري لحفر الآبار، وخلال 23 عامًا تم إصدار 23 تصريحًا فقط.
تحدد منظمة الصحة العالمية الحد الأدنى لاستهلاك المياه اليومي للفرد بمئة لتر في اليوم، ويبلغ المتوسط في الضفة الغربية 66 لترًا، حيث تستفيد الشركة الإسرائيلية الحكومية "ميكوروت" من ينابيع المياه وحفر الآبار في الضفة الغربية وتزوّد المستوطنات بالمياه لجميع الأغراض الصناعية والزراعية والمنزلية. كما أنها تبيع بعض هذه المياه إلى شركات المياه الفلسطينية، وفقًا لجداول زمنية تحدد السلطات الإسرائيلية الكمية المسموح بها. وللكثير من القرويين الذين يقتصر وصولهم إلى المصادر المحلية بشدة، يجب عليهم في كثير من الأحيان شراء المياه التي يتم تسليمها بالشاحنات بأسعار أعلى بكثير من تلك الموردة إلى المستوطنات، وفي أفقر المجتمعات يمكن أن ترتفع التكاليف الشهرية للمياه المستوردة إلى نصف دخل الأسرة.
الاستيلاء على الينابيع بعد عام 1967
يوجد ما لا يقل عن 300 ينبوع في الضفة الغربية، وخلال إنشاء المستوطنات الإسرائيلية استهدف المستوطنون العديد من هذه الينابيع، وكان الصراع للسيطرة على ملكية المناطق التي تضمها ولا يزال وجهًا بارزًا للصراع بين الفلسطينيين والجاليات اليهودية المهاجرة، في دراسة استقصائية أجراها مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية الأراضي الفلسطينية المحتلة في 2011، حدد المكتب 56 ينبوعًا تم احتلالها من قبل المستوطنين (30)، أو كانت هدفًا قادمًا لهم (26)، وكانت 93٪ من هذه الينابيع في المنطقة جي في الضفة الغربية، وكان 84% منها على قطع أراض مسلجة كممتلكات فلسطينية خاصة وفقًا لسجلات الإدارة المدنية الإسرائيلية.
تعتمد إحدى تقنيات الإستيلاء إعلان جيش الدفاع الإسرائيلي مناطق واسعة من أراضي الضفة الغربية مناطق نيران عسكرية لا يسمح بدخول المدنيين الفلسطينيين إليها من المفترض أن تعمل "المجالس الإقليمية الست للمستوطنين في الضفة الغربية" بموجب مرسوم عسكري ينظم أنشطتها ضمن حدود بلدية محددة، ولكن وفقًا لصحيفة هآرتس يوتام برجر، فإن الإدارة المدنية / العسكرية تغض الطرف عن هذه الظاهرة أو حتى تشجع المستوطنين على تطوير بنية تحتية في الأراضي الواقعة خارج نطاق ولايتها البلدية والتي هي بخلاف ذلك مناطق عسكرية مغلقة أو ممتلكات فلسطينية خاصة.
صُنفت العديد من الينابيع المستولى عليها كحدائق إسرائيلية، ضمن عملية أوسع لما يسمى «البيئة الاستعمارية»، أو «ينابيع الفصل العنصري».
الينابيع المصادرة لصالح المستوطنات (بحلول عام 2011)
قائمة بـ 30 ينبوعاً استولى المستوطنون الإسرائيليون عليها بالكامل بحلول عام 2011.
ينابيع في خطر بحلول عام 2011
قائمة بالينابيع الفلسطينية التي اعتبرها المحققون التابعون للأمم المتحدة معرضة لخطر الاستيلاء عليها من قبل المستوطنين في عام 2011.
2012-2020
تقع ينابيع عين حنياه في الضفة الغربية، والتي اعترف بملكية قرية الولجة لها منذ العهد العثماني وحتى نهاية الانتداب البريطاني، أقامت السلطات الإحتلالية الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية وعزلت سكان القرية عن الوصول للينابيع، وكان يتردد عليه الإسرائيليون والفلسطينيون، وحولته السلطات الإسرائيلية إلى معلم سياحي ضمن ما يسمى حديقة عيمق رفائيم، تأجل افتتاح الحديقة لمدة عامين حيث أصرت الشرطة بالتعاون مع بلدية القدس وسلطة الطبيعة والحدائق على رفض دخول الفلسطينيين والتحكم فيها، وأن تقوم الحكومة بتحويل حاجز عين يائيل جنوبًا لمنع وصول الفلسطينيين إليها.
تم فتحها أمام اليهود لمدة ثلاثة أيام خلال مهرجان السكوت، والذي يتزامن مع موسم قطف الزيتون الفلسطيني، ومع ذلك يُمنع الفلسطينيون من الوصول إليها ومن حصاد ثمار بساتين الزيتون الخاصة بهم، كما مُنع سكان الولجة نفسها الذين يملكون مساحة  من المنطقة من الوصول إليها.
الحوادث
منع سكان قرية دير إبزيع الفلسطينية، من الوصول إلى أراضيها السفلى بالقرب من منطقة الينبوع باستثناء يومين أو ثلاثة في السنة. تعتبر المستوطنات الإسرائيلية غير قانونية بموجب القانون الدولي، وقد جاء أكثر من 600 ألف يهودي للعيش في حوالي 140 من هذه المستوطنات منذ أن احتلت إسرائيل المنطقة بشكل عسكري في عام 1967. وتعتبر الينابيع بشكل خاص نقاطًا حساسة في الصراع بين الإسرائيليين الذين يأتون للإستيطان في الضفة الغربية والقرويين الفلسطينيين المحليين، أصبحت الينابيع في الضفة الغربية نقاط توتر بين الفلسطينيين الذين يستحمون أو يروون قطعانهم فيها والمستوطنين اليهود الذين سعوا بشكل متزايد لمنعهم من القيام بذلك. حدد تقرير للأمم المتحدة لعام 2012 ثلاثين ينبوعًا تم استيلاء المستوطنين عليها بالكامل و26 أخرى، بما في ذلك عين بوبين، التي كانت “عرضة” للاستيلاء، سواء من خلال السياحة المتكررة أو من خلال وجود دوريات مسلحة يُعتبر تهديدًا للفلسطينيين.
وفقًا لدرور إتكس مؤسس "منظمة كرم نافوت" غير الحكومية الإسرائيلية المعنية بمراقبة عمليات مصادرة الأراضي في الضفة الغربية، إنه يوجد اليوم أكثر من 60 ينبوعًا في الضفة الغربية الوسطى تطمح المستوطنات للاستيلاء عليها كجزء من مشروع النهب الذي بدأ قبل 10 سنوات، وتم الانتهاء من أعمال التنسيق والتجديد في حوالي نصفها، واكتمل الاستيلاء عليها، وحُرِمَ الفلسطينيين من الاقتراب حتى من الينابيع وأراضيهم، ويستهدف المستوطنون ينابيع أخرى وهي في مراحل مختلفة من الاستيلاء عليها.