cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إبلعاف (أولاد سالم)
إبلعاف هو دُوَّار يقع بجماعة الدريوش، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سالم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 33 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قدور الصرارفي
قدور الصرارفي (1913 - 1977) من كبار الفنانين الذين أثروا المكتبة الموسيقية التونسية والعربية بعطاءاته الفنية التي امتدَّت على طول أكثر من أربعة عقود. وقد تتلمذ الصرارفي على يد أساتذة كبار مثل: رفائيل سترينو، ولوي فافا، وأندري هيدو. كما عمل مع عدّة فرق موسيقية تونسية منها: فرقة الهادي الجويني، الرشيدية، ومع صاحب فرقة شافية رشدي، وفتحية خيري، وعلي الرياحي، وفي عام 1942 انضم إلى فرقة شباب الفن، ثم، بعد ذلك، أسَّس فرقة الخضراء عام 1949 التي أشرف على قيادتها.
أنتج الصرارفي ما يقارب 250 لحناً من أغانٍ، وموسيقى آليّة وتصويرية، وأوبيرات. ولعل أشهر معزوفاته مقطوعة «فرحة». كما تعامل مع عدّة فنانين من تونس والجزائر وليبيا، إلى جانب تدريسه للموسيقى بالبلدان الثلاث الأخيرة. ومن الأغاني التي لَحَّنها والتي لا تزال راسخة في الذاكرة «ساق نجعك ساق» للمطربة صليحة و«لا نمثلك بالشمس ولا بالقمرة» من أداء الراحل مصطفى الشرفي، و«قولولها يا ناس» للفنانة عائشة، و«قلبي اللي هجرتو» للفنانة الراحلة علية.
أمينة الصرارفي (1958) ابنة قدور الصرارفي ورثت عن أبيها الموسيقى، وهي عازفة كمان معروفة في المحافل الدولية. صاحبة فرقة «العازفات» المشهورة تكشف للدوحة ذكريات عن والدها قائلة: «نحن سبعة أطفال، ولدان هما نوفل، وماهر، وخمس بنات، هن عايدة (توفيت مؤخراً عن سن 60 عاماً)، وأمل، وأمينة، وهندة، وليليا». وتضيف أمينة: «أمي لم تدرس قَطّ الموسيقى، ولكنها كانت محبّة كبيرة للموسيقى، أحبت والدي، واحترمته كثيراً. سَجَّلَني أبي في معهد الموسيقى، ورغم أنه لم يدفعني إلى اختيار آلة الكمان إلا أنني اخترته، وتخصَّصت فيه منذ البداية، وحين نجحت في السنة الأولى أعطاني الكمان الخاص به، ولم يفارقني من وقتها».
كان الصرارفي معلّماً وأباً، وتشير أمينة إلى أنها لم تعش فترة طويلة مع والدها، فقد مات وهي في عمر 19 سنة، ولكن الفترة التي عاصرت فيها الابنة والدها تعلَّمت خلالها أشياء كثيرة، فقد كانت تحضر جميع البروفات والحفلات التي كان يقيمها، وخلالها لاحظت أمينة دقة والدها في القيادة والعزف على آلة الكمان. كان معلِّماً عظيماً، شَجَّعَ طلابه، وأبدى اهتمامه بهم، لذلك فالجميع يحبّونه، تقول أمينة بصوت خافت مسترجعة حنان الأب وعلاقتها القوية به؛ وتقول أول قائدة فرقة موسيقية في تونس وفي العالم العربي: «منذ أن كنت طفلة كان يأخذنا كل نهاية أسبوع لزيارة الأماكن التاريخية والمتاحف، فقد كان غرامه الثاني بعد الموسيقى هو الصور الفوتوغرافية. وهذا جانب فني أخر خفي في والدي لا يعرفه الكثيرون».
كان الصرارفي، في أثناء التلحين، يغلق الباب ولا ينتبه لما كان يحدث في المنزل. وتذكر أمينة نقلاً عن أمها الجزائرية الأصل كيف كان بيت العائلة قبلة للعديد من الزوار، من فنانين وصحافيين وشعراء وكتاب من المغرب العربي. وقد وصل الأمر إلى اتّخاذ البيت مقراً لفرقة فنون جبهة التحرير الوطني الجزائرية في ستينات القرن الماضي.
الشاعر المتميِّز رضا الخويني من الأصدقاء المقرَّبين للفنان قدور الصرارفي، عاصره، وعاشره، وكتب له العديد من الأغاني. وعن بداية علاقته بالصرارفي يقول: «علاقتي بالفنان قدور الصرارفي بدأت من خلال الإذاعة التونسية، وتحديداً مع فرقة ففالإذاعة سنة 1957 حيث كنت ضمن نخبة من الشعراء الذين يكتبون لهذه الفرقة إلى جانب الشاعر عبد المجيد بن جدو، ومحمود بورقيبة. كتبت بعض القطع لقدور الصرارفي إلى أن توطّدت هذه العلاقة سنة 1962 وهو تاريخ إعلان إيقاف إطلاق النار في الجزائر. كتبت له أغنيتين بهذه المناسبة: الأولى تحمل عنوان «قولوا تحيا بلاد الجزائر» لحَّنها قدور الصرارفي، وغنّاها الفنان مصطفى الشرفي، وقطعة ثانية اسمها «بعد الحديد والنار نصر الجزائر صار» وقد سُجِّلت بصوت الفنان الجزائري أحمد راشد. وتوالت العلاقة بيننا وأصبحت علاقة صداقة وعشرة، تُوِّجَت بالعديد من الأغاني، أذكر منها أغنيتين لعلية هما «الأم»، و«تونس»، وأغنية تحت اسم «تحية للمغرب» غَنَّتها الفنانة نعمة سنة 1966، وأغنية «يوم الجلاء يا شعب» بصوت توفيق الناصر. وما يلفت الانتباه في علاقتي الفنية مع قدور الصرارفي كون أغلب الأغاني التي تعاملنا فيها معاً هي أغانٍ وطنية».
ويضيف رضا الخويني للدوحة قائلاً: «قدور الصرارفي كان فنّاناً بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى، كان فنّاناً في هندامه الذي كان يختاره بعناية حيث كان أنيقاً، ويحرص على الظهور في أبهى حُلّة، كما كان يعشق العطور الفاخرة، ويستعملها كثيراً، كما كان بأخلاقه العالية وتعاملاته مع زملائه وأصدقائه وعائلته، وهذا ما لاحظته من خلال صداقتي وتعاملي معه حيث كان كريماً ولطيفاً وبشوشاً دائماً. وكان فناناً حريصاً في اختياراته للكلمات التي يلحِّنها. يحبذ الخلوة والابتعاد عن الضجيج حين يكون مهموماً بعمل جديد».
وقد كتب الخويني مرثيّة جميلة في صديقه قدور الصرارفي بمناسبة المئوية، وجاءت أبياتها على لسان ابنته أمينة: «من يوم خيالك غاب عن عينينا/ خليت صورة ثابتة في خيالي/ محال ننسى يا عزيز علي/ أيام صغري وعزتي ودلالي/ صنت الأمانة بعدك/ يا والدي وكسبت ثقة ودك/ وحافظت علي خذيتها من يدك/ كمنجتك من يوم ما أهديتها لي/ بيها الحنين وليك أنت وحدك/ برضاك عليّ دنيتي تزهالي».
يادو
بلدية يادو (بالإسبانية: Lladó) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية يادو 713 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
قوش (ماكو)
قوش هي قرية في مقاطعة ماكو، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 416 في سنة 2006.
فابيو ليفيراني
انتقل إلى بايرمو صيف 2008.
و قد بدأ باللعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم في عام 2002.
ماثيو فون
ماثيو فون مخرج ومنتج سينمائي وكاتب سيناريو بريطاني ولد في 7 مارس 1971 في لندن - إنجلترا - المملكة المتحدة, تزوج ماثيو من عارضة الأزياء الألمانية كلوديا شيفر عام 2002 ولديهما ثلاث أطفال, والده هو (البيولوجي جورد دي فير دروموند) ينحدر من عائلة أرستقراطية إنجليزية للملك جورج السادس، نشأ ماثيو في لندن وقد تعلم الموسيقى ثم عمل كمنتج ومخرج وتعددت أعماله الكتابية.
دنكان سانديز
Edwin Duncan Sandys، Baron Duncan-Sandys ، (  كان السياسي البريطاني ووزير من حزب المحافظين، 26 نوفمبر 1987 24 يناير 1908) في الخمسينات والستينات. كان صهر ونستون تشرشل.
حياته
ولد سانديز في 24 يناير 1908 في منزل مانور، ساندفورد أوركاس، دورست، كان ابن جورج جون سانديز، عضو محافظ في البرلمان (1910-1918) وميلدريد هيلين كاميرون. طلق والدا سانديز في يناير 1921 عندما كان عمره 12 عامًا. تزوجت والدته من فريدريك هاميلتون ليستر في أكتوبر من ذلك العام، لتصبح ميلدريد هيلين ليستر. تلقى تعليمه في كلية إيتون وكلية ماجدالين، أكسفورد.
وظيفة
دخل السلك الدبلوماسي في عام 1930، وعمل في وزارة الخارجية في لندن وكذلك في السفارة في برلين.
أصبح عضو حزب المحافظين في البرلمان (MP) لنوروود في جنوب لندن في انتخابات فرعية في مارس 1935، حيث عارضها مرشح محافظ مستقل برعاية راندولف تشرشل.
في مايو 1935، كان في الواقع يقول أن ألمانيا يجب أن يكون لها مكان مهيمن في وسط أوروبا، حتى تكون بريطانيا حرة في متابعة مصالحها الاستعمارية دون منافسة.
هنري أوتو
هنري أوتو هو منتج أفلام وكاتب سيناريو ومخرج وممثل أمريكي، ولد في 8 أغسطس 1877 بسانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 أغسطس 1952 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
ماري إليزابيث فراي
ماري إليزابيث فراي هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 13 نوفمبر 1905 في دايتون في الولايات المتحدة، وتوفيت في 15 سبتمبر 2004 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
أسفل عرق
أسفل عرق هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 30 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماري من شامبانيا
ماري من شامبانيا (حوالي. 1174 - 9 أغسطس 1204) كانت إمبراطورة القرينة بزواجها من بالدوين الأول، هي أبنة هنري الأول، كونت شامبانيا وماري من فرنسا أبنة الكبرى لـ لويس السابع ملك فرنسا وإليانور دي آكيتاين.
الأبناء
تزوجت من بالدوين في 6 يناير 1186، وفضلا عن الإمبراطورية اللاتينية كانت أيضا كونتيسة فلاندرز وهينو؛ وأنجبت له أبنتين:-
ديبورا ليرا
ديبورا ليرا هي عارضة برازيلية، ولدت في 26 سبتمبر 1989 في ديفينوبوليس في البرازيل.
طارق بن عمار
طارق بن عمّار (من مواليد 12 يونيو 1949)، هو رجل أعمال ومنتج سينمائي تونسي. ولد في تونس العاصمة للمنذر بن عمار شقيق وسيلة بن عمار سيدة تونس الأولى بين 1962 و1986، في حين تعود أصول أمه سيمون غاجياري إلى جزيرة كورسيكا.
المسيرة المهنية
بعد تخرجه من معهد قرطاج حنبعل بدأ مسيرته المهنية الحافلة من خلال تأسيس سنة 1975 كارطاقو للأفلام، التي ساهمت في تصوير عدد من الأفلام الأوروبية والأمريكية في تونس ك مغامرو القوس المفقود وحياة بريان. من الأفلام التي أنتجها قراصنة ل رومان بولانسكي وساعتين إلا الربع قبل المسيح لجان يان. أسس سنة 1985 مع سيلفيو برلسكوني شركة كينتا للإعلام. تحصل سنة 1994 على 14 مليون دولار كتعويض من إستوديو يونيفرسال بعد حكم قضائي لفائدته بعد دخوله في نزاع معها حول فيلم «قراصنة». قام بين سنتي 1996 و1998 بإدارة جولة مايكل جاكسون العالمية «هيستوري». قام سنة 2004 بتوزيع فيلم آلام المسيح على النطاق الأوروبي. يسيطر على مجموعة كينتا العاملة في قطاع التوزيع السينمائي وتقنيات الصوت والصورة.
اشترى رجل الأعمال التونسي طارق بن عمار مختبرات اكلير التاريخية لتظهير الافلام السينمائية، ما يعزز موقعه على رأس شبكة أوروبية لتوزيع الافلام تنافس كبرى شركات الإنتاج الأمريكية. وبهذه الصفقة يكون بن عمار وضع يده على جميع المختبرات السينمائية الفرنسية اكلير وال تي سي التي اشتراها عام 2002 وكذلك «جي تي سي» و «ال ان اف» اللتين سبق ان اشترتهما اكلير أمام ذهول وزيرة الثقافة الفرنسية وعدة منظمات فرنسية للكتاب والمخرجين والمنتجين السينمائيين.
لكن طموحات طارق بن عمار لن تتوقف عند هذا الحد إذ على إستراتيجة المرحلية فقد اشترى 75 بالمائة مع مطلع شهر ديسمبر 2007 من شركة ايغل بيكتشرز، الشركة الإيطالية الأولى لتوزيع الأفلام، وهو يبدي اهتماما بشراء أسهم في الدول الاسكندينافية وألمانيا. كما اشترى أخيرا 15 بالمائة من رأسمال شركة اليانس الكندية المتخصصة في إنتاج الأفلام الأمريكية المستقلة والتي تملك شركتي مومنتوم البريطانية واوروم الإسبانية.
ويمتلك بن عمار مدنا سينمائية داخل تونس احتضنت تصوير 46 فيلما عالميا كبيرا بها آخرها الذهب الأسود من انتاجه واخراج الفرنسي جان جاك آنو وساهمت دولة قطر في الإنتاج، ووزعته في أمريكا شركتا يونيفيرسال ووارنر في أربعة آلاف صالة سينما في أمريكا.
كما يمتلك بن عمار مجموع من القنوات أشهرها و  و  وأسهما بقناة نسمة التونسية والقناة الفرنسية تي أف 1 و  وأوروبا تي في، وتليكوم إيطاليا وبيت الاستثمار الإيطالي ميديوبانكا كما يتشارك مع سيلفيو برلسكوني في ملكية شركة ميديا سات وقناة لاسيتي الإيطالية وقناة بازار الفرنسية التي يملك فيها بن عمار 14 في المائة من راس مالها السوقي
في شهر كانون الأول 2012 أعلن طارق بن عمار عن شراء شبكة أون تي في الإخبارية التلفزيونية في مصر التي يملكها رجل الأعمال المصري المعروف نجيب ساويرس، مشيراً في ذات الوقت إلى أنه يخطط لبدء مشاريع تتعلق باقامة شبكة تليفزيون تربط دول المغرب العربي ومصر وأوروبا
عمل في السابق كعضو مجلس إدارة في شركتي ميدياسات وميديوبانكا الإيطالياتان، ومستشارا للأمير الوليد بن طلال ولرجل الأعمال الفرنسي فنسان بولوري.
متأهل من بولندية وله إبنان طارق ونائل وبنت سنية. حاصل على إجازة في الاقتصاد الدولي من جامعة جورجتاون.
جون بنتلي (لاعب كريكت)
جون بنتلي (1 مارس 1787 - 26 مارس 1859) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا ومملكة بريطانيا العظمى).
معجم الأكاديمية السويدية
معجم الأكاديمية السويدية أو قاموس الأكاديمية السويدية (بالسويدية: Svenska Akademiens ordbok سفينسكه آكاديمينس أوردبوك) و يختصر بـSAOB هو معجم تصدره الأكاديمية السويدية بعنوان رسمي هو معجم اللغة السويدية الصادر من الأكاديمية السويدية (بالسويدية: Ordbok över svenska språket utgiven av Svenska Akademien). هذا المعجم هو النظير السويديّ لقاموس أكسفورد الإنجليزي (OED) أو معجم اللغة الألمانية Deutsches Wörterbuch (DWB).
نُشر أول مجلدٍ في 1898، وفي 2012 عندما ظهر آخر مجلد تقدم العمل إلى كلمة VEDERSYN. و اعتباراً من أيلول 2014 وصلت النسخة الإلكترونية على الشابكة إلى كلمة TÖVLA و التي تكمل الحرف T. يحتوي المعجم على حوالي 450,000 باباً رئيسياً، ومن المتوقع أن يكتمل في 2017. النسخة القابلة للبحث على الشابكة متوفرة منذ 1997.
نادي فاقوس
نادي فاقوس أو نادي فاقوس الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة الشرقية بمدينة فاقوس، تأسس عام 1938، النادي هو الغريم اللدود لنادي الشرقية والمباراة بينهم بتعتبر ديربي محافظة الشرقية.
الملعب
يلعب نادى فاقوس علي ملعب فاقوس أو الساحة الشعبية كما يطلق عليها اهالي المدينة وهو ملعب متعدد الأستخدامات يقع في وسط المدينة.
بيكو ديلا ميراندولا
سيرة ذاتية
منذ شبابه المبكر، ورث ثروة مهمة مكنته من الدراسة والسفر كما أراد. كان من تابعي الأفلاطونية الحديثة، من تلاميذ مارسيليو فيسينو، قبل أن يرجع إلى فلسفة المشائين. حاول أن يعطي صورة متناسقة لفلسفتي أفلاطون وأرسطو متماشيا مع العقيدة المسيحية، مما أداه إلى القذف بالهرطقة من طرف البابا إنوسنتيوس الثامن. هو أيضا من مؤسسي الكابال المسيحية.
جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا ازداد بفوسا، قرب مدينة مودينا. كان أصغر ابن لعائلة من النبلاء كانوا يحكمون أراضي في إحدى مناطق إيميليا رومانيا. درس منذ طفولته المبكرة اللغة اللاتينية، وربما أيضا اليونانية. بما أن أمه كانت تريد أن يخدم الكنيسة، ذهب ليدرس القانون اللاهوتي ببولونيا سنة 1477.
بعد موت أمه سنتين من بعد ذلك، بيكو عزف عن القانون اللاهوتي لابتداء دراسة الفلسفة بجامعة فيرارا. خلال إقامة قصيرة بمدينة فلورانسا، اعترف بأنجلو بوليزيانو، بالشاعر جيرولامو بينيفييني، وربما أيضا بالرهيب الدومنيكي سافونارولا. بقي مدى حياته مرتبط بأصدقائه الثلاث، حتى مع سافونارولا، ذو العقلية المضادة للفكر العقلاني. يعتقد أن كانت هناك فيما بين أنجلو بوليزيانو وبيكو علاقة حب تتعدى الصداقة. فيما بين سنتين 1480 و1482, واصل دراسته بجامعة بادوا، المعتبرة آنذاك كمركز رئيسي للفلسفة الأرسطوطاليسية بإيطاليا. بعد أن أتقن اللاتينية واليونانية، قرر دراسة العبرية والعربية ببادوا تحت إشراف إيلي ديل ميديكو، فيلسوف يهودي متخصص في دراسة فلسفة ابن رشد، الذي عرف أيضا بمخطوطات أرامية. ديل ميديكو ترجم له بعض المخطوطات اليهودية من العبرية إلى اللاتينية. ببادوا، بيكو كتب شعرا باللغتين الإيطالية واللاتينية، لكنه قام بحرقه قبيل موته.
سنة 1485 ذهب لجامعة باريس، التي كانت تعتبر آنذاك أهم مركز أوروبي لدراسة الإلاهيات والفلسفة، ومركز إشعاع لفلسفة ابن رشد. يمكن أن يكون بيكو قرر بباريس كتابة أطروحاته التسع مئة، ثم تقديمها في محاضرة عمومية. سنة 1486 رجع لفلورانسا، وتعرف على لورينزو دي ميديشي ومارسيليو فيسينو، اليوم نفسه الذي أكمل فيه هذا الأخير ترجمته إلى اللاتينية لأعمال أفلاطون تحت رعاية لورينزو. عجبا بشخصية بيكو. لورينزوسيساند بيكو طول حياته، خصوصا في المرحلات الصعبة التي عاشاها. دون هذه المساندة، كان من المحتمل أن تضيع جميع مؤلفات بيكو.
تأسيس فلسفة بيكو ديلا ميراندولا
سيذهب بيكو إلى روما، طامحا نشر أطروحاته التسع مئة ومناقشتها مع أكبر علماء أوروبا. لكن، في طريقه إلى روما، خلال توقفه بمحطة أريتسو، سيقع في مشكلة متعلقة بقصة حب تجمعه مع زوجة أحد أفراد عائلة لورينزو دي ميديشي. وهي مشكلة كادت أن تذهب بحياته.بيكو حاولة الفرار مع المرأة ولكن تم ملاحقته، جرحه والإلقاء به في السجن. لم يتمكن من الخروج من السجن إلا بمساعدة لورينزو. هذه الواقعة ظهرت في نفس الوقت شخصية بيكو المتوهجة وقيمة الصداقة التي كانت تجمعه بلورينزو.
بيكو سيظل أشهر عديدة ببيرودجا، وبقرية فراتا بنواحيها، حتى يبرئ من جروحه. بهذا الموضع سيكتب لمارسيليو فيسينو بأنه اكتشف كتب كلدانية أعجبته. ببيرودجا، بيكو سيعشق دراسة الفكر اليهودي وكل ما يتعلق بالهرميسية، خصوصا بهرمس الهرامسة. في ذلك الوقت، كان الرأي العام العلمي يعتقد أن الهرمسية كانت معاصرة لكتب العهد القديم، وبذلك كانت الهرمسية تعطى لها أهمية كبيرة. بيكو يعتبر أول مثقف أوروبي أدخل الفكر الصوفي اليهودي في ساحة الفلسفة اليونانية، من خلال كتابه "Heptaple" الذي يهتم بالتأويل الصوفي اليهودي لقصة خلق العالم في سبعة أيام.
بيكو كان يبني أفكاره على فلسفة أفلاطون، على غرار أستاذه مارسيليو فيسينو، بالرغم من احترامه لأراء أرسطو. بالرغم من أنه كان درس ككل معاصريه إنسانيات النهضة، التي تركز على الأداب اليونانية واللاتينية، كان يحاول أن تكون له نظرة ثقافية شاملة. الدليل على ذلك أنه في رسالة شهيرة كتبها سنة 1485 إلى هيرمولاؤو بربارو يدافع عن وجوب دراسة كتابات ابن رشد وابن سينا. مبتغى بيكو كان دائما هو نفسه، محاولة مصالحة فلسفة أفلاطون مع فلسفة أرسطو، لأنه كان متيقن أن الفيلسوفين يقولان نفس الخطاب بكلمات مختلفة. لذلك أصدقاؤه كانوا يسمونه (princeps concordiae)، معناها أمير الإتفاق، علما أن (Concordiae) كانت أيضا بلدة تمتلكها عائلته. زيادة على ذلك، كان بيكو يعتقد أن كل شخص مثقف عليه أن يدرس العبرية والتلمود، والفلسفة الهرميسية، لأنه كان يعتقد أنها كانت تؤدي إلى معرفة واحدة للله.
السجال مع الكنيسة، الفرار ثم الرجوع إلى إيطاليا
خلال فبراير 1487, سيعلن البابا إنوسنتيوس الثامن حظره للنقاش المقترح من طرف بيكو، وسيأمر بتكوين لجنة للتأكد من صحة الأطروحات المعرضة للنقاش. ثلاثة عشر منها ستعتبر غير صالحة من وجهة نظر الكنيسة. بيكو سيعطي كلمته كتابيا بأنه سيزيلها، رغم تأكيده شفويا بأنه لن يتراجع عليها. للدفاع عن نفس أطروحاته مرة أخرى سيؤلف كتاب وينشره سنة 1489, يحمل عنوان (Apologia J. Pici Mirandolani, Concordiae comitis)، ويهديه إلى لورينزو دي ميديشي. حينما سيعلم البابا بوجود هذا الكتاب سيأمر بإقامة محكمة تفتيش لإكراه بيكو بالتراجع أيضا عن أفكار كتابه الجديد، الشيء الذي سيضطر بيكو بفعله. من بعد ذلك، سيعلن البابا من جديد عن عدم صحة أطروحات بيكو ديلا ميراندولا، قائل عنها بالحرف: «جزء منها هرطقة، وجزء أخر كلام فاحش، كلها تقريبا إلا تكرير لأخطاء الفلاسفة الوثنيين...زيادة على أن بعضها يحمس اليهود في عجرفتهم، وأخيرا، متذرعا بالفلسفة، يحفز فنون مضادة للشريعة الكاثوليكية وللإنسانية.» أحد نقاد بيكو سيدعي وقتذاك أن كلمة «كبال» هي اسم كاتب ملحد معادي لعيسى.
معهد الاستشراق في سراييفو
كان المعهد يمتلك واحدة من أغنى مجموعات المخطوطات الشرقية في البلقان؛ إذ إن عددها كان يبلغ 5263 مخطوطة باللغات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية بالحروف العربية.
القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية
ويتألف من 20,000 رجل و1500 قوارب وقوارب الهجوم السريع.
القائد الحالي للقوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية هو العميد علي رضا تنكسيري والذي تم تعيينه لهذا المنصب في 23 أغسطس 2018 عبر حکم القائد العام للقوات المسلحة الإيرانية سيد علي خامنئي.
نظرة عامة
القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية والقوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية تتداخلان من حيث الوظائف ومجالات المسؤولية، ولكنها متميزة من حيث كيفية تدريبهم وتجهيزهم - والأهم من ذلك أيضا في كيفية محاربتهم. القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية لديها مخزون كبير من القوارب الصغيرة التي تستخدم في الهجوم السريع، وتتخصص في التكتيكات الكرّ والفرّ. وهو أقرب إلى قوة حرب العصابات في البحر، ويحافظ على ترسانات كبيرة من الدفاع الساحلي وصواريخ كروز المضادة للسفن والألغام.
كما أن لديها وحدة تكاور (قوة خاصة) يدعَي القوات البحرية الخاصة للحرس (S.N.S.F.).
مرافق
ويعتقد أن القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية لديها مرافق على الجزر التالية:
الحرب العراقية الإيرانية
وخلال «حرب الناقلات» في الحرب العراقية الإيرانية، بدأ حرس الثورة الإسلامية، إلى جانب القوات البحرية الإيرانية العادية، في استخدام تكتيكات الأسراب والهجمات المفاجئة باستخدام قوارب بوغ هامار السريعة المزودة بقاذفات الصواريخ وقذائف آر بي جي والمدافع الرشاشة الثقيلة. الهجمات على ناقلات النفط الكويتية، حليف العراقي، طالت في نهاية المطاف البحرية الأميركية في الخليج العربي لمرافقة ناقلات النفط الكويتية. وردّا على ذلك، أمر حرس الثورة الإسلامية بالتعدين غرب جزيرة فارسي على طريق أول قافلة - ناقلة النفط الكويتية إس إس بريدجيتون التي ترافقها أربع سفن حربية أمريكية - والتي نجحت في ضرب الناقلة نفسها.
البحرية الملكية البريطانية
وفي 21 حزيران/يونيو 2004، ضبطت قوات تابعة لقوات الحرس الثوري ثمانية بحارة وأفراد من قوات المارينز الملكية أثناء تدريب أفراد الدوريات النهرية العراقية في الخليج العربي. وفي 23 آذار/مارس 2007، ضبطت قوات تابعة لقوات الحرس الثوري في الخليج العربي خمسة عشر بحارا وجنديا من قوات المارينز الملكية.
بحرية الولايات المتحدة
وفي 12 كانون الثاني / يناير 2016، إحتجزت القوات البحرية التابعة لحرس الثورة الإسلامية زورقين أميركيين قرب سواحل جزيرة فارسي، بعد أن دخلا بصورة غير مشروعة في المياه الإقليمية الإيرانية بالخليج العربي. وقامت الزوارق الحربية التابعة للقوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية بتوجيه تحذيرات إليهما ومن ثم توقيفهما، وتم اعتقال طاقميهما البالغ عددهم 10 بحارة بينهم امرأة واحدة، كانوا على متن الزورقين داخل المياه الإقليمية الإيرانية لمسافة كيلومترين. تم اعتقال 10 البحارة لمدة 15 ساعة ونقلوا إلى قاعدة القوة البحرية للحرس الثوري وجرت التحقيقات اللازمة حول أسباب وكيفية دخولهم غير المشروع للمياه الإيرانية. وبعد إجراء التحقيقات معهم وتقديمهم الاعتذار بهذا الصدد فقد تقرر الإفراج عنهم وأطلق سراحهم مع كل ما لديهم من العتاد والأسلحة، بعد أن قدمت وزيرة الخارجية الأمريكية جون كيري اتصالات هاتفية مع وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف. وادّعی مسؤولون أمريكيون إن البحارة كانوا في مهمة تدريبية عندما عانى أحد قواربهم من عطل ميكانيكي. وخلال هذه الفترة، انحرفت السفينة إلى المياه الإقليمية الإيرانية. وقال مسؤولون إيرانيون ان البحارة كانوا رهن الاعتقال لكنهم سيتم الإفراج عنهم في غضون ساعات ونفهم ان الحادث كان خطأ.
مناورات
في 25 فبراير 2015، تم إجراء تدريبات الحرب (النبي الأعظم 9) في المنطقة العامة لمضيق هرمز في جزيرة لارك، في الخليج العربي.
هاني في الأدغال
فكرة البرنامج
تدور فكرة البرنامج حول استضافة الفنان هاني رمزي لأحد الفنانين المشهورين أيضا و ذلك بهدف أخذه في جولة سياحية داخل الأدغال ليشاهد الطبيعة الساحرة و الخلابة و بعد أن يذهب الفنان التي تمت استضافتة داخل عربة مجهزة و مغلقة بأسلاك حديدية من جميع الجهات تتعطل العربة و يذهب السائق بعيدا و يقوم بعض الحيوانات المفترسة بالهجوم علي العربة و محاولة الهجوم علي الفنان أيضا.
ينتاب الفنان حالة من الرعب الشديدة لأن ليس أمامة أي خيارات للهروب من المكان فيعتبر محبوس داخل العربة و معرض للقتل و الهجوم في أي لحظة, و يبدأ الفنان في الصراخ و الاستغاثة بأي شخص حتي يقوم بإنقاذه و إخراجة مما هو فيه و بعد معاناه شديدة يخرج له الفنان هاني رمزي و طاقم البرنامج و يكون الفنان و قت ذلك تنتابه حالة شديدة من الانهيار العصبي و خاصة إذا كان الفنان التي تمت استضافته أحد الفنانين السيدات.
و الجدير بالذكر أن مثل هذا النوع من البرامج الخاصة بالمقالب على الرغم من خطورتها الشديدة في بعض الأحيان إلا أنها تحظي بنسب مشاهدة عالية جدا من قبل المشاهدين و ينتظر أفكارها المختلفة الكثيرين.
البث
عرض البرنامج لأول مرة في أول أيام شهر رمضان 2016 على قناة الحياة.
بوستون هايتس (أوهايو)
بوستون هايتس هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة صمت، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 1,300 نسمة ومساحتها 17.87 كم2 وترتفع عن سطح البحر 326 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبوستون هايتس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بوستون هايتس 1,186 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 392 أسرة وعدد العائلات 323 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 407 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.71% من البيض و 1.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.59% من الأمريكيين الأفارقة و 0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 392 أسرة كانت نسبة 46.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 75.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 17.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 32.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 80,884 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 87,925 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 63,125 دولار مقابل 40,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 36,960 دولار. وكانت نسبة 0.3% من العائلات ونسبة 1.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بوستون هايتس 1,300 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 463 أسرة وعدد العائلات 382 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 493 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 463 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.4 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
خانية سيبير
خانات سيبيريا أو خانية سيبير كانت خانية تتار أتراك في سيبيريا الروسية. سكن الخانية سكان متنوعين عرقيا من تتار والخانتي والمانسي ونينيتس والسيلكب.
التاريخ
تأسست خانية سيبيريا في القرن الخامس عشر، في وقت كان فيه المغول من بيت جوتشي في حالة تراجع. من العاصمة الأولى للخانية كانت شيمغي-طره. وكان أول خان هو تيبوغا، الذي لم يكن عضوا في القبيلة الذهبية. كان خلفه ابنه أو هوتشا خوجة، الذي كان بدوره خلفه ابنه مارس
كانت سيطرة التيبوغيد على المنطقة بين توبول وإيرتيش بلا منازع. الشیبانیون، أحفاد جوتشي، كثيرا ما ادعوا المنطقة ملكا لهم. ايباك خان، وهو عضو في فرع صغير في سلالة الشیبانیين، قتل مارس وضبطت شيمغي- طره. واستعيدت سيطرة التيبوغيد عندما غزا حفيد مارس محمد الأراضي الشرقية حول إرتيش وقتل ايباك في معركة في 1493. قرر محمد عدم البقاء في شيمغي- طره، واختار عاصمة جديدة تدعى قشليق (أو سيبير) الواقعة على إرتيش.
الغزو الروسي لكازان في 1552 دفع خان التيبوغيد من سيبير، ياديغار، إلى السعي لإقامة علاقات ودية مع موسكو. ومع ذلك تم الطعن في ياديغار، من قبل شيباني، كوشوم حفيد ايباك. عدة سنوات من القتال (1556-1563) انتهت بوفاة ياديغار وأصبح كوشوم بذلك خان.
الغزو الروسي لسيبيريا
حاول كوشوم تحويل التتار في سيبريا، الذين كان معظمهم من معتنقي شامانية، إلى الإسلام. قراره بشن غارة على قافلة ستروغانوف أسفر عن الحملة التي قادها ضده يرمك القوزاقي. هزمت قوات يرمك قوات كوشوم في معركة رأس تشوفاشي في 1582 ودخل القوزاق قشليق في وقت لاحق من ذلك العام. قام كوشوم بإعادة تنظيم قواته وقتل يرمك في معركة عام 1584 وأكد سلطته على سيبيريا. على مدى السنوات الأربعة عشر المقبلة قام الروس بغزو الخانية ببطء. في 1598 هزم كوشوم على ضفاف نهر أوبي، وأجبر على الفرار إلى أراضي قبيلة نوغاي، حيث وضع حد لحكمه.
بوسنة (فرقة شرطة خاصة)
البوسنة كانت فرقة شرطة خاصة لوحدات القوات الخاصة التابعة لوزارة الداخلية في جمهورية البوسنة والهرسك وجزءا من جيش جمهورية البوسنة والهرسك الجيش الرسمي لحكومة البوسنة والهرسك في زمن الحرب.
التاريخ
نشأت الوحدة الخاصة التابعة لوزارة الداخلية من الوحدة الجمهورية الخاصة التي كانت موجودة قبل الحرب والتي تأسست عام 1982. مثل معظم وحدات الشرطة الخاصة الأوروبية والتي تم إنشاؤها استجابة لموجة الإرهاب وتم تشكيل هذه الوحدة من الفئة العمرية فوق المتوسطة من ضباط الشرطة المجهزين بأحدث المعدات والمدربين تدريبا خاصا ليكونوا مستعدين للتصدي بفعالية للإرهاب.
لعبت الوحدة دورا رئيسيا في الدفاع عن سراييفو أثناء الحصار. خاضت الوحدة بعض أعنف المعارك وانتهت معظم المعارك لصالحها مما أكسبها شعبية هائلة. كان يطلق على أعضاء الوحدة بشكل غير رسمي مسمى فيكيتشيفي وهذا يعني «رجال القائد دراغان فيكيتش».
كانت الوحدة في الغالب تحت القيادة المباشرة لرئاسة جمهورية البوسنة والهرسك.
العمارات (بوشابل)
العمارات هو دُوَّار يقع بجماعة بوشابل، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوشابل التي تضم 32 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 141 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كيدمون
كيدمون هو أول شاعر إنجليزي من «نورثومبريا» وواحد من الانجلو-ساكسون والذي كان يعتني بالحيوانات في الدير المزدوج لـِ«سترين شالش» وذلك من خلال الدير (657-680) للقديس «هيلدا» (614-680)، وكان في الواقع جاهلاً بِفن الأغنية، ولكنه تعلّم أن يؤلف واحدة وذلك أثناء حلم في إحدى الليالي، وفقاً للراهب بيدي في القرن الثامن الميلادي. وأصبح بعد ذلك راهب حماسي وشاعر مسيحي مُلهم ومُنجز. كيدمون هو واحد من اثنى عشر شاعراً انجلو ساكسونياً ذُكِروا في مصادر القرون الوسطى، وقد نجى واحد فقط من ثلاثة مصادر يجمل معلومات عن سيرتُه الذاتية وأمثلة من أدبياته. وترتبط قصته «بالتاريخ الكنسي للشعب الانجليزي» وفقاً للقديس «بيدي» والذي كتب «طكان هناك في دير آبس، أخ مُعيّن مُلاحظ عليه رضا الله، وكان مُعتاداً على صُنع الأشعار الدينية، وسرعان ما كان يصنعُها بناءً على ما يُفسر إليه من خارج الكتاب المقدس وكان بها الكثير من التواضع والعذوبة وذلك باللغة الإنجليزية حيثُ كانت لُغته المحلية». وقد تحمس الكثيرون بسبب تلك الأبيات إلى زُهد العالم والتوق إلى الجنة والنعيم. والعمل الوحيد المُتبقى والمعروف «لِكيدمون» يُسمى «كيدمنز هيم» أي «ترنيمة كيدمون»، وهي القصيدة المديحية العامية المُتجانسة والمتكونة من تسعة أسطر تكريماً لله والتي من المُفترض أنه كان قد تعلّم غنائها في حلمهُ الأولىّ. القصيدة هي واحدة من الأمثلة المُوثقة والمُبكرة للشعر الانجليزي وهي تُعتبر من بين ثلاث قصائد مرشحة كأقدم مثال موّثق للغة الإنجليزية القديمة والقصائد هي «الرونيك» و«روثويل كروس» و«فرانكس كاسكيت». وهي أيضاً واحدة من أقدم الأمثلة المُسجلّة للشعر المتين والعتيق في اللغة الألمانية.
سرد بيدي
إن المصدر الوحيد للمعلومات الأصلية عن حياة وعمل «كيدمون» هو «تاريخ الشعب الكنسي» وفقاً «لبيدي»، «كيدمون» كان أخ عامل أو غير مُتخصص والذي كان يعتني بالحيوانات في دير «سترين شالش» والمعروف الآن باسم (ويتبي آبي). وفي إحدى الليالي وبينما كان الرهبان يحتفلون بالولائم ويغنون ويعزفون القيثارة. غادرهم «كيدمون» مُبكراً وذهب لينام مع الحيوانات لأنه لم يكن يعرف أي أغنية. وكان الانطباع الذي أعطاه القديس «بيدي» هو أن «كيدمون» كان ينقُصُه معرفة كيفية تكوين كلمات أغاني، وفي أثناء نومه، حلم بأن هُناك شخص دعاه وسأله أن يُغني «برينسيبيوم كريتوراروم» أي «بداية خلق الأشياء». وبعد أول رفض للغناء، انتج «كيدمون» لاحقاً قصيدة مدحية قصيرة، يمدح فيها الرب، خالق السماء والأرض.
وبعد الاستيقاظ في صباح اليوم التالي، تذكر «كيدمون» كل شيء قام بغنائه وقام بإضافة بعض الأسطر الإضافية لقصيدته. وقام بإخبار كبير العُمال عن حلمه وعن تلك المنحة والعطية، وقد أُخذ على الفور لكي يرى الراهبة الرئيسة. قامت الراهبة الرئيسة ومستشاريها بسؤال «كيدمون» عن رؤيته، وارتضوا جميعاً أنها كانت منحة من الرب، وكلّفوه بتفويض جديد، ولكن هذه المرة كانت قصيدة مُعتمدة على «ممر التاريخ المقُدس أو العقيدة»، على سبيل الاختبار.
وبعد حياة طويلة، تقية، وحماسية، توفيّ «كيدمون» كقديس: مُتلقى نذير الموت، وطلب أن يُنقل إلى مُستشفى الدير حيث المرضى الميؤوس من شفائهم، وكان أصدقائه مُجتمعين حوله، وقد انتهى بعد تلقيه القربان المقدس وذلك قبل الفجر. وعلى الرغم من أنه في أغلب الأحيان يُدرج كقديس، إلا أن هذا لم يؤكد من قِبل «بيدي»، وقد تم مؤخراً الدفع بأن هذه التأكيدات غير صحيحة.
إن تفاصيل قصة «بيدي»، وعلى وجه الخصوص الإعجاز لوحى «كيدمون» الشعري، ليست مقبولة عموماً من جانب الهلماء على أنها دقيقة تماماً، ولكن لا يبدو أن هناك سبب وجيه للشك بوجود شاعر يُسمى «كيدمون». إن سرد «بيدي» يجب أن يُقرأ في إطار الإيمان المسيحي بالمُعجزات، وهذا يُظهر على الأقل أن «بيدي» شخص متعلم وذكي، مؤمن بأن «كيدمون» شخصية مهمة جداً في تاريخ الحياة الفكرية والدينية الإنجليزية.
تواريخ
لم يُعطِ «بيدي» تواريخ مُحددة لتاريخه. يُقال أن «كيدمون» تسلّم أوامر مُقدسة في سن مُتقدمة. مما يُعنى أنه عاش في «سترينوشالش» فترة من الوقت خلال حكم «هيلدا» (657-680). ويظهر في الفصل الخامس والعشرين، الجزء الثاني من كتاب «تاريخ الشعب الكنسي» أن وفاة «كيدمون» حدثت تقريباً في نفس وقت حريق «كولينج هام آبي». وهذا الحدث مؤرخ في نص من «الانجلو –ساكسون كرونيكال» أي «تاريخ أحداث الانجلو-ساكسون» إلى عام 679، ولكن بعد عام 681 ووفقاً «لبيدي» فإن السطور الافتتاحية للفصل الخامس والعشرين، قد تشير بشكل عام إلى مهنة «كيدمون» كشاعر. وعلى الرغم من ذلك فإن الحدث التالي المؤرخ في «تاريخ الشعب الكنسي» هو مُداهمة الملك «اوكيكفرير» لإيرلندا عام 684 وذلك في (الجزء الثاني، الفصل السادس والعشرين) وبالجمع سوياً، فإن هذه الأدلة تُشير إلى فترة نشطة بدايةً فيما بين عامي 657 و 680 ونهايةً فيما بين عامي 679 و 684.
اكتشافات حديثة
المعلومة التاريخية الوحيدة والمتعلقة بسيرته الذاتية والتي استطاعت الدراسات الحديثة إضافتها إلى سرد «بيدي» تخص أصول اسم الشاعر البريثونية. وبالرغم من أن «بيدي» ذكر أن لغة «كيدمون» هي الإنجليزية، فإن أصل الشاعر اسكتلندي: من بروتو ويلش. ورجح الكثير من العلماء أن «كيدمون» كان يتحدث بلغتين بُناءً على أصل هذه الكلمة. وكان «هيلدا» على اتصال وثيق مع التسلسلات الهرمية الدينية والسياسية وبعض نظائرها في الشعر الإيرلندي القديم. ولكن هناك علماء آخرون لاحظوا توضيح مُعين فيما يخص علم الأسماء إلى «آدم كيدمون» في اسم الشاعر، وربما تكون القصة بأكملها مجازية
مصادر أخرى من القرون الوسطى
ليس هُنالك أي روايات أخرى مُستقلة عن حياة «كيدمون» وعمله معروفة الوجود. المرجع الآخر الوحيد عن «كيدمون» في المصادر الإنجليزية قبل القرن الثاني عشر، وُجِد في الترجمة الإنجليزية القديمة في القرن العاشر الميلادي لتاريخ «بيدي» اللاتيني. بخلاف ذلك، ليس هُنالك أي ذِكر «لكيدمون» في أساس اللغة الإنجليزية القديمة. وتحتوي الترجمة الإنجليزية القديمة لتاريخ الشعب الكنسي على الكثير من التفاصيل الثانوية الغير موجودة في السرد الأصلي «للاتينية بيدي». ومن بين هؤلاء، فإن الشيء الأكثر أهمية هو شعور «كيدمون» بالعار لعدم قدرته على غناء أغاني عامية قبل رؤيته، وقام كتبة «هيلدا» بنسخ ما قاله من الشعر تماماً كما قاله. وجاءت هذه الاختلافات وفقاً لممارسة مُترجم اللغة الإنجليزية القديمة في إعادة صياغة اللاتينية الاصلية «لبيدي». وبالرغم من ذلك، وكما يقول «ويرن»، فإنه يُشير إلى وجود تقليد إنجليزي مُستقل عن قصة «كيدمون».
هيلياند
ربما تم العثور على توضيح ثان لقصة «كيدمون» في اثنين من النصوص اللاتينية المرتبطة بقصيدة «اولد ساكسون هيلياند» وذلك فيما قبل القرن الـ 12. وهذه النصوص «ذا بريفيس» و «قيرسيس دو بويت» (سطور عن الشاعر) توضح أصول ترجمة الساكسونيين القُدامى للكتاب المُقدس، ويعتبر (هيلياند هو المرشح الوحيد المعروف لها) بلغة تذكرنا وبقوة، بل وأحياناً مُطابقة لسرد «بيدي» في مهنة «كيدمون» وفقاً لنثر «بريفاتو»، فإن قصيدة «أولد ساكسون» تم تأليفها من قِبل شاعر عامي شهير وذلك تحت قيادة الإمبراطور «لويس ذا بايس» -أي لويس الوَرِع-؛ بعد ذلك أضاف النص أن هذا الشاعر لم يكن لديه أي معرفة عن التأليف العامي حتى أُمر أن يُحول مبادئ القانون المُقدس إلى أغنية عامية في المنام. «ذا فيرزز دو بويتا» يحتوي على سر مُوسع عن الحلم نفسه، مُضيفاً أن هذا الشاعر كان راعي للماسية قبل إلهامه، وأن الإلهام في حد ذاته جاء من خلال صوت سماوي عندما غلبه النُعاس بعد رعي ماشيته. في حين أن معرفتنا بهذه النصوص تستند كُلياً على طبعة القرن الـ 16 بواسطة «فلاسيوس ليريكس» ، فعادة ما يُفترض أن كلاهما مبني على أُسس دلالية ونحوية لتكون من تكوين القرون الوسطى. هذا الثِقل لقصة «كيدمون» تتوافق مع الأدلة الواضحة الموثقة من قبِل «جرين» لإثبات تأثير شعر الكتاب المقدس ومصطلحات الانجلو ساكسون على الأدبيات الألمانية القارية الأولية.
مصادر ونظائر
على النقيض من ممارسة «بيدي» المُعتادة في كل مكان في «تاريخ الشعب الكنسي»، لم يوفر أي معلومات عن مصادره فيما يتعلق بقصة «كيدمون»، ولأن هذه النُدرة المُشابهة في المصادر يُميز قصص أخرى من (ويتبي آبي) في أعماله، فربما يُشير هذا إلى أن معرفته بحياة «كيدمون» كانت قائمة على التقليد الراهن في منزله في دير قريب نسبياً من «ويرمووث جارو». وربما كنتيجة لهذا النقص في الوثائق، كرس العلماء اهتماماً كبيراً لتعقب المصادر المُمكنة أو نظائرها لسرد «بيدي». وتم استخلاص هذه المُقارنات من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الكتاب المقدس والأدب القديم، والقصص التي تم قصّها من قِبل الشعوب الأصلية لاستراليا، شمال أمريكا وجُزر «فيجي»، حياة شعراء الرومانسية الإنجليزية، بالإضافة إلى عناصر مختلفة من الكتب المقدسة وتقاليد المسلمين والهندوس. وعلى الرغم من أن البحث بدأ من قِبل العلماء مثل السير «فرانسيس بالجراف»، والذي تمنى إما أن يجد مصدر «بيدي» لقصة «كيدمون» أو يثبت أن تفاصيلها كانت شائعة جداً بحيث لا تكاد تستحق النظر كتأريخ مشروع ، فإن البحوث الاحقة قد انتهت بإثبات تفرُد نسخة «بيدي»: كما يوضح «ليستر»، ليس هناك نظير لقصة «كيدمون» وُجد قبل عام 1974 توازي فصل «بيدي» في أكثر من حوالي نصف سماتها الرئيسية ، ويمكن تمديد هذه الملاحظة لتشمل جميع نظائرها منذ تحدديها.
ترنيمة «كيدمون»
العمل الوحيد الناجي والمعروف من أعمال «كيدمون» هي ترنيمته. القصيدة معروفة من 21 نسخة مخطوطة ، لتُصبح بذلك أفضل قصيدة موثقة في الإنجليزية القديمة بعد «بيديز ديث سونج» (مع 35 نص نقدي)، والأفضل توثيقاً في التجسيد الشعري في المخطوطات المنسوخة أو المملوكة للجزر البريطانية خلال فترة الانجلوساكسون. والترنيمة أيضاً لها إلى حد بعيد التاريخ النصي المعروف الأكثر تعقيداً لأي قصيدة ناجية من الانجلو ساكسون. كما أنها وجدت بلهجتين وخمس مراجعات نقدية مُتميزة (نورثومبريا ايلدا، نورثومبريا اوردو، ويست ساكسون ايورثان، ويست ساكسون يلدا، ويست ساكسون اويورثو) جميعهم سوى واحدة من ثلاثة أو أكثر نقد نصي. وهي واحدة من أقدم الأمثلة الموثقة للإنجليزية القديمة المكتوبة وواحدة من أقدم الأمثلة المُسجلة للشعر الخالد في اللغة الألمانية. بالتزامن مع نقوش «روثويل كروس» و «فرانكس كاسكيت»، فإن ترنيمة «كيدمون» هي واحدة من ثلاثة مرشحات لأقدم مثال موثق من الشعر الإنجليزي القديم. وهناك مُناظرة نقدية مستمرة عن حالة القصيدة؛ حيث انها مُتاحة لنا الآن. في حين يتقبل بعض العلماء نصوص الترنيمة على أنها نقل أقل دقة أو أكثر دقة من نص «كيدمون» الأصلي، ويرى آخرون انها نشأت بوصفها ترجمة عكسية من «بيديز لاتين» – لاتينية بيدي-، وأنه لا يوجد حتى شاهد واحد فقط ناجي عن النص الأصلي.
النص الأقدم
أقدم نسخة معروفة للقصيدة هو المرجع النقدي «نورثومبريان ايلدا». الانتقادات الناجية لهذا النص ويوجد في كامبريدج، يونيفيرسيتى ليبيراري، وسانت بطرسبرج، ناشونال ليبيراري روسيا. وتاريخه لا يقل عن منتصف القرن الثامن. ويشير حرف (M) على وجه الخصوص عادةً إلى دير «بيدي» وحياته، رغم أن هناك أدلة ضعيفة تُشير إلى أنه تم نسخه قبل منتصف القرن الثامن بكثير. وتجرى نسخة «بيدي» اللاتينية كالتالي: «الآن يجب علينا ان نُثني على مُبدع العالم السماوي، جبروت الخالق، وهدفه، وعمل أب المجد كما هو، هو الرب الابدي، وهو مبدع جميع المعجزات، الذي خلق السموات أولاً كأعلى سقف، ثم الأرض، القدير وليّ للجنس البشري»
"Nunc laudare debemus auctorem regni caelestis, potentiam creatoris, et consilium illius facta Patris gloriae: quomodo ille, cum sit aeternus Deus, omnium miraculorum auctor exstitit; qui primo filiis hominum caelum pro culmine tecti dehinc terram custos humani generis omnipotens creavit."
تشارلز درو
درو، تشارلز ريتشارد (1904 - 1950م). طبيب أمريكي عُرف بأبحاثه حول بلازما الدم، وجهوده في إنشاء بنوك الدم. استطاع درو أن يقنع الأطباء، باستخدام البلازما ـ الجزء السائل من الدم ـ في ساحات العمليات الحربية، وعمليات نقل الدم الطارئة، عوضًا عن استخدام الدم كله، كما كان الحال في السابق. وتتميز البلازما بإمكانية تخزينها، لفترة أطول، في حين كان يصعب تخزين الدم لفترة تتجاوز الأسبوع عندما أجرى درو أبحاثه. بالإضافة إلى ذلك، تتميز البلازما عن الدم، بإمكانية نقلها للأشخاص ذوي الفصائل الدموية المختلفة. وفي السنوات الأولى للحرب العالمية الثانية (1939م - 1945م)، نظم درو برامج عديدة لتخزين الدم في بنوك الدم. وقد أنقذت البلازما المجموعة في هذه البنوك حياة ملايين الأشخاص.
وُلد درو في العاصمة واشنطن، وتخرج في مدرسة ماكجيل الطبية الجامعية عام 1933م، ليلتحق بعدها بكلية هـوارد الجامعية عام 1935م. وقد أجرى معظم أبحاثه على البلازما في جامعة كولومبيا في الفترة بين عامي 1938م و1940م. وفي عام 1940م، أشرف على الجهود الأمريكية لإرسال البلازما إلى بريطانيا. في عام 1941م، كان درو أول من أشرف على برنامج للصليب الأحمر هدفه جمع البلازما للقوات المسلحة الأمريكية. وفي العام نفسه ترك الصليب الأحمر ليعمل أستاذًا للجراحة في جامعة هوارد. حصل درو على قلادة سبينغارن في عام 1944م، وفي العام نفسه تم تعيينه رئيسًا لأطباء مستشفى فريدمان، التابع لجامعة هوارد، ثم مديراً طبيًا له عام 1946م.
ارتفاع فتاة
ارتفاع فتاة هي حركة عالمية من أجل تعليم الفتيات، وتستند بشكل اساسي حول الفيلم الروائي الطويل ارتفاع فتاة في عام 2013.
الفيلم
تم إنتاج فيلم ارتفاع فتاة من قبل كاتبها كايس فريد، توم يلين وهولي غوردون في وثائقي المجموعة بالشراكة مع بول ألين G. وجودي ألين فولكان للإنتاج. تم إخراجه من قبل المرشح لجائزة الأوسكار ريتشارد إي روبينز، ويعرض رواية آن هاثاواي وكيت بلانشيت وسيلينا غوميز وليام نيسون وبريانكا تشوبرا وتشلوا جريس موريتز وفريدا بينتو وسلمى حايك وميريل ستريب وأليشيا كيز وكيري واشنطن.
يحكي الفيلم قصص تسع فتيات من تسع دول: (سيراليون وهايتي وإثيوبيا وأفغانستان وبيرو ومصر ونيبال والهند وكمبوديا). كل فتاة لها قصتها التي كتبها كاتب من بلدها والتي عبر عنها ممثلون مشهورون. تعكس قصصهم نضالهم للتغلب على الحواجز الاجتماعية أو الثقافية. المؤلفون هم لونغ أونغ (كمبوديا)، إدويدج دانتيكات (هايتي) ، مانجوشري ثابا (نيبال)، منى الطحاوي (مصر)، مازا منجيست (إثيوبيا)، سوراي تورابوريفالا (الهند)، ماريا أرانا (بيرو)، أميناتا فورنا (سيراليون)، زارغونا كارغار (أفغانستان). أسماء الفتيات هي: سوخا (كمبوديا)، وادلي (هايتي)، سوما (نيبال)، ياسمين (مصر)، أزميرا (إثيوبيا)، روكسانا (الهند)، سينا (بيرو)، مارياما (سيراليون) وأمينة (أفغانستان).
التاريخ
أسس صحفيون من المجموعة الوثائقية ارتفاع فتاة كمنظمة وحملة تدعى 10X10. في الأصل، كان فريق الفيلم يأمل في تكوين عشر فتيات من عشر دول، ولكن استقروا لتسعة، بسبب قيود الميزانية والوقت.
المنظمات الشريكة
ارتفاع فتاة في شراكة مع المنظمات غير الحكومية متعددة للتأثير على المجتمعات العالمية: أي جديد يوم كمبوديا، الخطة الدولية، غرفة للقراءة، CARE، شركاء في الصحة، منظمة الرؤية العالمية وفتيات أعلى.
جعفر الخلدي
جَعْفَر الْخُلْدِيِّ، واسْمه جعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير أَبُو مُحَمَّد الْخَواص، ويُكنّى أبا محمد، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي: «كَانَ من أفتى الْمَشَايِخ وأجلهم وَأَحْسَنهمْ قولاً، وَ كَانَ الْمرجع إِلَيْهِ فِي عُلُوم الْقَوْم (أي الصوفية) وكتبهم وحكاياتهم وسيرهم»، وقال عنه الزركلي: «كان شيخ الصوفية في أيامه ببغداد، وأعلمهم بالحديث».
هنا أباد عليا
هنا أباد عليا هي قرية في مقاطعة كليبر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 102 في سنة 2006.
برادفورد (أوهايو)
برادفورد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 1,842 نسمة ومساحتها 2.28 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 301 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرادفورد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برادفورد 1,859 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 693 أسرة وعدد العائلات 516 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 741 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.82% من البيض و 0.38% من الأمريكيين الأصليين و 0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.59% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 693 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68. بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,594 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,468 دولار مقابل 22,161 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,719 دولار. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان برادفورد 1,842 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 676 أسرة وعدد العائلات 502 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 750 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 676 أسرة كانت نسبة 41.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
الجزائر في الألعاب الأولمبية الشتوية 2010
شاركت الجزائر في الألعاب الأولمبيّة الشتوية 2010 في فانكوفر، كولومبيا البريطانية، بكندا.
تجمع بدو كرمة (لودر)
تجمع بدو كرمة هو "تجمع بدوي" في عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 58 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون غريغوري (لاعب كريكت)
جون غريغوري (22 أبريل 1887 في المملكة المتحدة - 27 أكتوبر 1914 في بلجيكا) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
معركة أبي قير البحرية
معركة أبو قير البحرية والتي سماها الإنجليز معركة النيل هي معركة بحرية وقعت في 2 أغسطس 1798 بين القوات البحرية الإنجليزية بقيادة نلسون والأسطول الفرنسي بقيادة نابليون بونابرت على شواطئ خليج أبو قير المصري. وانتهت بهزيمة الفرنسيين ونتائجها اعتُبرت ثورة في التكتيك البحري، الفرنسيون أضاعوا الوقت فضاعت فرصة النصر.
الخلفية التاريخية
فور عودة الجنرال الشاب نابليون بونابرت من إيطاليا في الأسابيع الأولى من العام 1798 بعد إحرازه انتصارات عسكرية باهرة، باشر بدراسة أوضاع القوات العسكرية الفرنسية المكلفة بغزو الجزر البريطانية وتحضيرها لهذه الحملة، ولكن سرعان ما أدرك صعوبة بل استحالة تنفيذ المهمة لأسباب عديدة أهمها، ضعف القوات البحرية الفرنسية مقارنة مع البحرية الإنجليزية التي باتت تؤمن السيطرة البحرية وتشكل سداً منيعاً أمام أي قوة تحاول غزو بريطانيا، بالإضافة إلى ضعف التجهيزات اللازمة للقوات الفرنسية لتتمكن من تنفيذ الغزو، وعدم توافر الأموال الكافية، والبرد القارس والأمراض المتفشية بين العناصر والتي تشكل عقبة كبيرة في تحقيق الهدف المنشود.
بناء عليه، تقدم الجنرال بونابرت في 28 فبراير/شباط 1798م إلى حكومة الإدارة Directoire بعرض هذا الوضع والصعوبات التي تعترضه وتحول دون تمكينه من تنفيذ المهمة الموكلة إليه بغزو الجزر البريطانية، واقترح خطة بديلة باحتلال مصر. وهكذا تحوّل هدف غزو الجزر البريطانية إلى تحضير لغزو مصر.
مصر والسياسة الفرنسية
منذ أوائل القرن السادس عشر وبالتحديد منذ العام 1536 أو خلال عهد السلطان العثماني سليمان الأول، كان التاج الفرنسي يتطلّع نحو منطقة الشرق الأوسط باعتبارها منطقة حيوية للمصالح الاقتصادية الفرنسية. وقد عملت فرنسا منذ ذلك التاريخ بفضل علاقات الصداقة والتحالف التي تربطها بالسلطنة العثمانية على تشجيع الاستثمارات الاقتصادية في هذه المنطقة، لا سيما في مصر التي احتلها العثمانيون في العام 1517، وكذلك منطقة البحر الأحمر وسوريا وفلسطين. كما عملت على افتتاح قنصليات وإيفاد بعثات ديبلوماسية إليها وافتتاح خطوط ملاحة بحرية لتنشيط حركة التجارة البحرية معها. إلى ذلك، عرضت فرنسا تمويل مشروع شق قناة السويس المقترح من قبل أحد المهندسين الأتراك في العام 1586 الذي أعيد طرحه في عهد لويس الرابع عشر، نظراً لأهميته، ولكونه يساعد في فتح أسواق جديدة فرنسية وينشط التجارة مع الشرق الأقصى.
إلا أن انشغال السلطنة العثمانية خلال هذه الفترة بالصراع العسكري الدائر في الأطراف الشمالية والشمالية الغربية ضد كل من روسيا والنمسا، وعدم تحقيقها انتصارات حاسمة في المعارك في منطقة البلقان وبحر أزوف والبحر الأسود، حال دون إطلاق مشاريع التنمية الفرنسية المقترحة في مصر وسوريا خلال هذه الفترة، وبدأت السلطنة تتجه للعب دور «الرجل المريض»، الأمر الذي شجع الدول الأوروبية للالتفاف حوله لتقاسم إرثه كما حصل في العام 1914.
مع ذلك تابعت فرنسا تحركها لتنفيذ مشاريعها وتوسيع نفوذها في الشرق الأوسط في منتصف القرن الثامن عشر لسببين رئيسيين:
- الأول: توسيع بريطانيا لخطوطها البحرية في البحر المتوسط بعد انحسار النشاط البحري لمدينة البندقية التي كانت تسيطر على هذه الخطوط بافتتاح قنصلية ناشطة وفاعلة جداً لها في القاهرة لتفعيل وتنسيق الأعمال التجارية التابعة لها مع الهند.
- الثاني: خسارة فرنسا لقسم كبير من مستعمراتها في العالم الجديد في أمريكا والهند، واضطرارها لتوقيع معاهدة باريس مع بريطانيا في العام 1763، وهذا ما دفع وزير خارجيتها في حينه إلى السعي لوضع اليد على مصر بصورة مباشرة للتعويض عن خسارة المستعمرات المشار إليها أعلاه، مع القبول بما ينجم عن هذا الطموح من تعريض لعلاقة الصداقة الفرنسية - التركية للتوتر.
بغية وضع هذا الهدف موضع التنفيذ كلّف البارون دي توت (DETOTT) في العام 1777 السفر بمهمة سرية لاستطلاع السواحل والمرافئ وسبر أعماقها، إضافة إلى نسج علاقات مع الحكّام المحليين المعارضين للسلطنة ولتوسيع النفوذ الفرنسي، وقام البارون بنهاية رحلته بتنظيم تقرير مفصّل عن المهمة تم نشرها تحت اسم: "LES MEMOIRES SUR LES TURCS ET LES TARTARES.
بعد مناقشات عديدة مع مجلس قيادة الثورة الفرنسية شارك فيها كل من الوزير الفرنسي تاليران والجنرال بونابرت، اتخذ مجلس قيادة الثورة الفرنسية في 12 آذار 1798 قراراً بإطلاق حملة الغزو على مصر بقيادة بونابرت، وكلّف هذا الأخير بتنفيذ ما يلي:
- احتلال جزيرة مالطا لتأمين قاعدة خلفية لإمداد الحملة العسكرية.