cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أوبر
مخاوف تتعلق بالسلامة والأمان
ليس من الواضح ما إذا كانت مركبات النقل أقل أمانًا أو أكثر أمانًا من سيارات الأجرة. المدن الكبرى في الولايات المتحدة ليس لديها الكثير من البيانات حول الحوادث المتعلقة بسيارات الأجرة. ومع ذلك، في لندن، كان سائقي سيارات الأجرة مسؤولين عن 5 أضعاف عدد حوادث الاعتداء الجنسي مقارنة بسائقي أوبر. تم ارتكاب جرائم من قبل سائقي سيارات النقل المشترك للركاب وكذلك من قبل أفراد ينتحلون صفة سائقي سيارات النقل المشترك للركاب الذين يجذبون الركاب الغافلين إلى سياراتهم بوضع شعار على سيارتهم أو من خلال الادعاء بأنهم السائقون المتوقعون للراكب. أدى هذا النوع الأخير إلى مقتل سامانثا جوزيفسون وإدخال قانون سامي. تزعم الدعاوى القضائية أن شركات مشاركة الرحلات لم تتخذ التدابير اللازمة لمنع الاعتداء الجنسي.
تم تغريم شركات مشاركة الرحلات من قبل الوكالات الحكومية بسبب انتهاكات في عمليات التحقق من الخلفية الخاصة بهم.
في نوفمبر 2019، لم تجدد هيئة النقل بلندن رخصة أوبر للعمل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى قدرة الأشخاص على تزوير الهويات واستخدام حسابات السائقين الآخرين، والتحايل على عملية فحص الخلفية.
زيادة الازدحام المروري، وانبعاثات الكربون، وتقليل استخدام وسائل النقل العام
أظهرت الدراسات أن الازدحام المروري قد زاد في مدينة نيويورك وسان فرانسيسكو ومومباي ونيودلهي وبنغالور حيث توجد شبكات نقل عام واسعة النطاق. كثير من الناس الذين يستخدمون هذه الخدمات كانوا سيستخدمون وسائل النقل العام. لوحظ أن سيارات الأجرة تأخذ وقتا انتظار أقل للراكب ووقت قيادة أقل بدون راكب للسيارة، وبالتالي تساهم بشكل أقل في الازدحام والتلوث في مناطق وسط المدينة. ومع ذلك، أشار تقرير آخر إلى أن هذه الشركات تعمل كمكملات للنقل العام.
في عام 2020، وجد اتحاد العلماء المهتمين أنه بسبب القيادة بدون ركاب، «تنتج سيارات مشاركة الرحلات انبعاثات كربونية بنسبة 47 بالمائة أكثر من رحلة مماثلة تقوم بها في سيارتك الخاصة».
عجز في المركبات المجهزة للكراسي المتحركة
في بعض المناطق، يُطلب من شركات تأجير السيارات بموجب القانون أن يكون لديها قدر معين من الشاحنات التي يمكن استخدامها من قبل الأشخاص الذين يستعملون الكراسي المتحركة. ومع ذلك، فإن معظم السائقين لا يمتلكونها، مما يجعل من الصعب الامتثال للقوانين.
رفض الساقون لنقل حيوانات الخدمة
في حين أن لدى الشركات متطلبات صارمة لنقل حيوانات الخدمة، فقد تعرض السائقون لانتقادات لرفضهم نقل حيوانات الخدمة، الأمر الذي يعد انتهاكًا لقانون «الأمريكيين ذوي الإعاقة لعام 1990» في الولايات المتحدة. في إحدى الحالات، أدى ذلك إلى رفع دعوى قضائية أُحيلت إلى التحكيم.
استخدام الهاتف أثناء القيادة
لقبول الأجرة، يجب على السائقين النقر على شاشة هواتفهم، عادةً في غضون 15 ثانية بعد تلقي الإخطار، وهو أمر غير قانوني في بعض الولايات القضائية لأنه قد يؤدي إلى تشتت انتباه السائق أثناء القيادة.
انخفاض قيمة ترخيص قيادة سيارات الأجرة
تراجعت قيمة تراخيص سيارات الأجرة، أو التصاريح القابلة للتحويل، أو التراخيص التي تسمح لحاملها باستئجار ركاب بشكل كبير. بعض من الاتحادات الائتمانية التي أقرضت الأموال بضمان هذا النوع من التراخيص عانت من فشل مصرفي.
ادعاءات تحديد الأسعار والاحتكار
تعرضت أوبر للعديد من القضايا القانونية لمكافحة الاحتكار. ينص قانون مكافحة الاحتكار عمومًا على أن أنشطة تحديد الأسعار مسموح بها داخل الشركات التجارية، لكنه يمنعها من تجاوز حدود الشركة. لا تقدم أوبر بالفعل خدمات للمستهلكين بشكل مباشر، وبدلاً من ذلك، فإن السائقين هم مقاولون مستقلون وليسوا موظفين. ينطبق إعفاء الشركة من قانون مكافحة الاحتكار بشكل صارم على الكيانات التي يتم التحكم بالنظام فيها بشكل مباشر، مثل الموظفين داخل الشركة. يتمثل جوهر نموذج أعمال أوبر في تنسيق سعر الخدمة باستخدام السائقين كوسيلة لتقديم أسعار مسبقة محسوبة بواسطة خوارزمية. تمكنت أوبر من تجنب التقاضي مباشرة بشأن مشكلة مكافحة الاحتكار هذه عن طريق إجبار أحد المستهلكين (قضية ماير ضد أوبر تكنولوجيز) على الانتقال إلى التحكيم.
في قضية مكافحة الاحتكار عام 951، قضية الولايات المتحدة ضد شركة ريتشفيلد أويل، حكمت المحكمة بشكل لا لبس فيه للحكومة لأن شركة ريتشفيلد أويل مارست سيطرة فعلية على «رجال الأعمال المستقلين»، في انتهاك لقوانين مكافحة الاحتكار، على الرغم من أنهم لم يكونوا موظفين شركة. لقد أصبح هذا أساسًا للتحديد بين مجال العمل ومكافحة الاحتكار: إذا كانت الكيانات التابعة «رجال أعمال مستقلين» وليست موظفين، فمن غير القانوني ممارسة الرقابة. وأكدت المحكمة العليا للولايات المتحدة نفس المبدأ الأساسي ضد إكراه غير الموظفين بموجب تكامل رأسي في قضية عام 1964، قضية سمبسون ضد شركة يونيو أويل كاليفورنيا.
شركات السوق الإلكترونية ذات العمالة الصغيرة مثل أوبر ولايفت وهاندي وأمازون للخدمات المنزلية ودور داش وانستاكارت أتقنت طريقة تتعامل فيها مع العمال باعتبارهم أشخاص لا تنطبق عليهم المواصفات القياسية للموظفين، بينما تشغل الشركة سوق العمل بكامله من أجل مصلحتها الشخصية - ما يسميه بعض خبراء مكافحة الاحتكار «قاعة توظيف العمال الهادفة للربح».
سائقي أوبر ليسوا موظفين، وبالتالي فإن تحديد أوبر للشروط التي يتعاملون معها مع العملاء، بما في ذلك تحديد الأسعار المفروضة على العملاء، يشكل انتهاكًا لحظر قيود التجارة في قانون شيرمان لمكافحة الاحتكار لعام 1890. مسألة ما إذا كانت أوبر هي مؤامرة لتثبيت الأسعار، وما إذا كان تحديد الأسعار أفقيًا، أمر لم يتم حله بعد في المحكمة. صرحت أوبر علنًا بما يلي: «نعتقد أن القانون إلى جانبنا وهذا هو السبب في أنه في غضون أربع سنوات لم تثر أي وكالة لمكافحة الاحتكار هذا الأمر باعتباره مشكلة ولم يكن هناك دعاوى قضائية مماثلة في الولايات المتحدة.»
عدم كفاية عمليات التحقق من الخلفية وفحص السائقين
حادث إطلاق النار في كالامازو الذي وقع في فبراير 2016، والذي أسفر عن مقتل ستة أشخاص في كالامازو بولاية ميشيغان، ارتكبها سائق أوبر. على الرغم من أن أوبر تعرضت لانتقادات بسبب عملية فحص الخلفية، إلا أن السائق لم يكن لديه سجل جنائي، ولم يتسبب فحص الخلفية في إثارة القلق.
في نوفمبر 2017، فرضت لجنة المرافق العامة في كولورادو غرامة قدرها 8.9 مليون دولار على أوبر بعد اكتشاف أن 57 سائقا في الولاية ارتكبوا انتهاكات في عمليات التحقق من خلفيتهم، بما في ذلك مجرم مُدان والذي حصل على إذن بالقيادة لصالح أوبر باستخدام اسم مستعار. مبلغ الغرامة يعادل 2500 دولار لكل يوم يعمل فيه سائق غير مؤهل.
أوبر في الشرق الأوسط
تعمل شركة أوبر في عدة دول بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وهي:
يوسف عز الدين
يوسف عز الدين بن عبد العزيز الأول (بالتركية العثمانية: ؛ وبالتركية الحديثة: Yusuf İzzeddin Efendi). كان ولي عهد ابن عمه السلطان محمد الخامس العثماني ( رشاد ) بن عبد المجيد الأول بصفته أكبر أفراد الأسرة العثمانية سنا غير أنه توفي عام 1335 هجرية قبل وفاة السلطان محمد الخامس (رشاد)، وقيل بأنه انتحر وقيل بأن جماعة الإتحاد والترقي قتلوه لأنه عارض السلطان محمد الخامس في دخول الدولة العثمانية حليفا مع ألمانيا في الحرب العالمية الأولى.
كلاوديو دياز
كلاوديو دياز (10 نوفمبر 1994 بميلتون كينز في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي نورثامبتون تاون.
إيطاليو كرواتيا
إيطاليو كرواتيا، أحد المجموعات العرقية جمهورية كرواتيا من أصل إيطالي، ويُعترف بهم رسمياً في الدستور كأقلية وطنية أصيلة، ولذلك فإن لهم الحق في انتخاب ممثل خاص لهم في البرلمان الكرواتي.
هناك مجموعتان رئيسيتان من الإيطاليين في كرواتيا على أساس المنشأ الجغرافي:
كوامي أوتون
مسيرة اللاعب
لعب في الفئات السنية في أسيك أبيدجان ونادي خورفكان ونادي العين.
بوب سميث
بوب سميث (و. 1947 – م) هو محامي ، وسياسي ، من الولايات المتحدة الأمريكية، هو عضوٌ في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس ولاية جيرسي (منذ 2002) ، وعضو الجمعية العامة ولاية نيو جيرسي (1986–2001).
بيت المسيل
بيت المسيل قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
التعليم المتجاوب ثقافيا
التعليم الملائم أو المتجاوب ثقافياً هو أحد علوم التربية والتدريس ويستند إلى أسلوب تدريس المعلمين للكفاءة الثقافية، أي مهارة التدريس في بيئة متعددة الثقافات. حيث يستخدم المعلمون هذه الطريقة لتشجيع كل طالب على ربط محتوى المادة الدراسية بخلفيته الثقافية.
السياق التاريخي
أول من سلّط الضوء على التعليم المتجاوب ثقافياً في أوائل التسعينيات هي د. غلوريا لادسون بيلينغز، وعرّفت مصطلح التعليم المتجاوب ثقافياً على أنه «تمكين الطلاب من الحفاظ على الأصول والتقاليد الثقافية مع تحقيق النجاح أكاديمياً». وقدمت غلوريا أيضاً بعض التوضيحات حول الفروق بين أصول التدريس الناقدة وأصول التدريس المتجاوبة ثقافياً، حيث يكمن الاختلاف في أن أصول التدريس المتجاوبة ثقافياً تحث على العمل الجماعي القائم على الفهم الثقافي والخبرات وطرق فهم مختلف الثقافات في العالم. أصبح التعليم المتجاوب ثقافياً معروفاً على نطاق واسع ومقبولاً في مجال التعليم، على سبيل المثال تساعد وزارة التعليم الأمريكية مختلف أنواع المدارس على تهيئة الظروف لتحقيق نتائج تعليمية عادلة لجميع الطلاب، وذلك باستخدام الاستجابة الثقافية كإحدى مقاييس القدرات اللازمة في المعلمين ومديري المدارس والمجتمعات المدرسية ككل. ترتبط نظرية تطبيق التعليم المتجاوب ثقافياً بمجموعة أكبر من المعرفة حول التعليم متعدد الثقافات ومساعدة الطلاب من خلفيات ثقافية مختلفة على التفوق. يجادل الباحثون أن هناك ثغرات في التحصيل الدراسي بين الثقافة المحلية السائدة وثقافة المهاجرين أو الجماعات الثقافية العرقية، وتشير النظريات المبكرة إلى أن الانفصال بين هذه المجموعات كان بسبب صعوبات التواصل بين المعلمين والطلاب المتحدثين بلغات أجنبية مختلفة أو أن الثقافات العرقية الأجنبية لا تقدر قيمة التعليم بقدر الثقافة الغربية. وغالباً ما يتم فصل الطلاب المتنوعون ثقافياً في فصول خاصة بسبب الاختلافات اللغوية والثقافية. كما يعتقد بعض الباحثين والمعلمين أنه يجب تكييف التعليم «ليتناسب مع الثقافات التي يجلبها الطلاب معهم من وطنهم الأصل» وذلك للتخلص من الصعوبات اللغوية والثقافية. أحد الباحثين التربويين الرئيسيين الذين ساهموا بشكل كبير في تقدم التعليم المتجاوب ثقافياً هي جينيفا جاي، حيث وسّعت النظرة التقليدية للثقافة إلى ما وراء العرق في كتابها البارز «التعليم المستجيب ثقافياً: النظرية والبحث والممارسة»، حيث كتبت: «تحدد الثقافة كيف نفكر ونعتقد ونتصرف دون أن ندرك ذلك» بمعنى آخر، الثقافة هي معتقدات الطالب ودوافعه وعاداته الاجتماعية وأعرافه، وبالتالي يدرك المعلم الذي يمارس التدريس المتجاوب ثقافياً أن الثقافة تتجلى في مجموعة متنوعة من التغييرات في كيفية تفضيل الطلاب للتعلم، ويطبق المُعلم المتجاوب ثقافياً تعليماً متبايناً لتكييف التعلم مع كل جانب من جوانب ثقافة الطالب.
يدعم العديد من الباحثين والمعلمين نظريات التعليم البنّاءة لأن هذه المنظورات تدرك قيمة وجهات النظر الثقافية المتعددة. حيث في المنهج البنائي يتم تعليم الطلاب التشكيك والتحدي والتحليل النقدي للمعلومات بدلاً من قبول ما يتم تدريسه بشكل أعمى، وهذا بدوره يمهد الطريق إلى نوع التدريس الذي يناشد به مبتكري التعليم المتجاوب ثقافياً. حدَّدَ جيمس بانكس خمسة أبعاد للتعليم متعدد الثقافات، ووضعت هذه الأبعاد الأساس لتبني التعليم المتجاوب ثقافياً، البعد الأول هو تكامل المحتوى بحيث يبذل المعلمون جهداً مناسباً لتمثيل مجموعة متنوعة من الثقافات في المناهج والتعليم، البعد الثاني لبناء المعرفة يطلب من المتعلمين البدء في طرح الأسئلة والتحليل النقدي للمناهج المتحيزة السابقة، في البعد الثالث ينتقل تركيز التعليم إلى تشجيع التفاعل بين الثقافات المتعددة للحد من التحيز، أما البعد الرابع فهو معني بأصول التربية والتساوي بحيث يطبق المعلم التعليم المتجاوب ثقافياً لتغيير نهج التدريس، الغاية من البعد الرابع هي تكييف أساليب التدريس لضمان نجاح الطلاب من مختلف الثقافات، وفي حال تحقيق ذلك فإن البعد الرابع التعليم المتجاوب ثقافياً سيظهران في البعد الخامس لثقافة مدرسية مدعومة. في هذه المرحلة يقوم المعلمون والمتعلمون بفحص مؤسسة التعليم بشكل نقدي بحثاً عن وجود تمييز بين الثقافات، يعدّان البعدين الرابع والخامس مثالاً رائعاَ على التعليم المتجاوب ثقافياً. المعلمون الذين يحققون هذه الأبعاد يدركون تماماً تأثير التعليم المتجاوب ثقافياً ويحترمون آراء الطلاب الذين يتساءلون ويسعون إلى الحصول على إجابات من خلال طرح الأسئلة ويتقبلون مبادئ العدالة الاجتماعية،  وكلها تعتبر مكونات رئيسية للتعليم البنّاء.
يعتقد جيمس شوريش أن أصول التعليم المتجاوب ثقافياً لها تأثير وأهمية كبيرة على شبابنا لأنها تفيد الطلاب بغض النظر عن الخلفية أو الثقافة العرقية للطلاب، وأوضح كيف أن نجاح الأمة يعتمد على الأطفال والشباب وعلى مجتمع لا يكون فيه الطلاب الملونين (كالمهاجرين والأفارقة) أقلية وكذلك كيف يجب على المعلمين أن يعلموا طلابهم حتى ينجحوا. (Scheurich James، N / A)
خصائص التعليم المتجاوب ثقافيا
حدد عدد من المؤلفين، بما فيهم جينيفا جاي وليبمان، خصائص التعليم المتجاوب ثقافياً. هذه الخصائص هي:
مقاطعة بيسكاتاكيس (مين)
مقاطعة بيسكاتاكيس هي مقاطعة في مين، بلغ عدد سكانها 17٬535 نسمة، في 2010، عاصمتها ، تبلغ مساحتها 11٬337 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
واشنطن، مقاطعة شاوانو (ويسكونسن)
واشنطن، مقاطعة شاوانو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 101 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 1903 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 20.8 نسمة/كم2.
شعب الفولاني
شعب يقطن مواطن عديدة في غرب أفريقيا ووسط أفريقيا والساحل الأفريقي، والحجاز ويشكلون أقلية في كل دولة يسكنوها (باستثناء غينيا)، لذا يتحدثون لغات أخرى بجوار لغتهم الأم، ولديهم ثقافة خاصة مميزة. وهم من المسلمين.
مطيافية رامان
مطيافية رامان وهي أحد أنواع المطيافيات التي تختص بدراسة أنماط الاهتزاز الجزيئي قليلة التردد في نظام ما، وتعتمد في ذلك على ظاهرة التبعثر غير المرن للضوء على الجزيئات، والتي تعرف باسم تبعثر رامان.
شعب الفولاني
وشعب يمثل واحدة من أكبر المجموعات العرقية في منطقة الساحل وغرب إفريقيا، وينتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة. يسكنون العديد من الدول، ويعيشون بشكل أساسي في غرب إفريقيا والأجزاء الشمالية من وسط إفريقيا وأيضًا في جنوب السودان ودارفور حيث يشكلون القبيلة الثالثة في ولاية دارفور من حيث الكثرة .وإريتريا والمناطق القريبة من ساحل البحر الأحمر. العدد التقريبي لشعب غير معروف بسبب تعاريف متضاربة فيما يتعلق بعرق تقديرات مختلفة تضع الرقم بين 55  و 69.2 مليون في جميع أنحاء العالم.
مطيافية رامان
سميت هذه التقنية على شرف العالم تشاندراسيخارا رامان، والذي اكتشف أحد ظواهر تبعثر الضوء. تستخدم هذه التقنية في علم دراسة خصائص المواد.
المبدأ
يعتمد المبدأ في مطيافية رامان على ظاهرة تبعثر رامان. لكي نتمكن من دراسة الجزيئات في مطيافية رامان يجب تغيير قابلية استقطاب هذه الجزيئات وذلك بتحفيز الجزيء على الدوران أو الاهتزاز. في مطيافية رامان، تعرّض المادة المراد دراستها إلى إشعاع من ضوء أحادي اللون، وغالباً باستخدام الليزر. يحوي طيف تردد المادة، بالإضافة إلى تردد الضوء الذي تم الإشعاع به (تبعثر ريليه)، على ترددات إضافية ناتجة عن الطاقة الداخلية للمادة، والتي تكون مميزة لكل مادة حسب تركيبها. تكون هذه الطاقة الداخلية ناتجة عن عمليات فيزيائية داخل جزيئات المادة مثل الدوران والتذبذب والاهتزازت الكمومية وغيرها. تعرف الخطوط الظاهرة في مطيافية رامان باسم خطوط ستوكس.
يؤدي التآثر المتبادل بين المادة والضوء إلى حدوث انتقال للطاقة من الضوء إلى المادة، والذي يعرف باسم انزياح ستوكس Stokes shift للطيف، كما يحدث انتقال للطاقة من المادة إلى الضوء، والذي يعرف باسم انزياح معاكس لستوكس anti-Stokes. بما أن طول موجة الضوء تتعلق بطاقته، فإن انتقال الطاقة يؤدي إلى حدوث تغير في طول موجة الضوء الصادر عن المادة مقارنة مع الضوء الوارد، وهو ما يعرف باسم انزياح رامان.
شعب الفولاني
ينحدر العديد من قادة غرب إفريقيا من أصل فولاني، بمن فيهم رئيس نيجيريا محمد بخاري؛ رئيس السنغال ماكي سال؛ رئيس غامبيا أداما بارو؛ رئيس غينيا بيساو أومارو سيسوكو إمبالو، نائب رئيس سيراليون محمد جلدة جلوه؛ ورئيس وزراء مالي بوبو سيسي. كما يشغلون مناصب في المؤسسات الدولية الكبرى، مثل نائبة الأمين العام للأمم المتحدة أمينة محمد، تيجاني محمد بندي، الرئيس الرابع والسبعين للجمعية العامة للأمم المتحدة؛ والأمين العام لمنظمة أوبك محمد سانوسي باركيندو.
التوزيع الجغرافي
ينتشر شعب الفلان على نطاق واسع عبر منطقة الساحل من ساحل المحيط الأطلسي إلى البحر الأحمر، ولا سيما في غرب إفريقيا. تشمل البلدان التي يتواجدون فيها موريتانيا وغانا والسنغال وغينيا وغامبيا ومالي ونيجيريا وسيراليون وبنين وبوركينا فاسو وغينيا بيساو والكاميرون وساحل العاج والنيجر وتشاد وتوغو وجنوب السودان ووسط إفريقيا. جمهورية وليبيريا وشرقا حتى البحر الأحمر في السودان ومصر. باستثناء غينيا، حيث تشكل الفلان أكبر مجموعة عرقية، والسنغال ومالي وبوركينا فاسو والنيجر، الفلان إما مجموعة عرقية مهمة أو أقلية في جميع البلدان الأخرى التي يعيشون فيها تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك، يتحدث الكثيرون لغات أخرى في البلدان التي يعيشون فيها، مما يجعل العديد من الفلان ثنائيي اللغة أو حتى ثلاثيي اللغة. وتشمل هذه اللغات الفرنسية، والهوسا، والبامبارية، والولوفية، والعربية.
يعيش بعض الشعب الفلان باستقرار في القرى والبلدات والمدن بشكل دائم وتخلى تمامًا عن حياة البدو لصالح الحياة الحضرية. أدت عمليات الاستيطان والغزو العسكري هذه إلى وجود مجتمعات فولاني منظمة وراسخة منذ فترة طويلة، متفاوتة الحجم من قرى صغيرة إلى مدن. اليوم تشمل بعض مدن الفلان الرئيسية: ابي، وبيتا، ومامو، ودالابا في غينيا؛ كايدي وماتام وبودور في السنغال وموريتانيا؛ باندياجارا، موبتي، دوري، وجيبو في مالي وبوركينا فاسو، غومبي، يولا، ديجيل، موبي، ماروا، نغاونديري، دكو، وغاروا في بلدان الكاميرون ونيجيريا. في معظم هذه المجتمعات، عادة ما يُنظر إلى الفلان على أنهم طبقة حاكمة.
في غانا، العدد الدقيق للفولاني غير معروف بسبب الاضطهاد المنهجي الذي يشمل عدم احتساب الفلان في الإحصاء الغاني. وهذا يعكس تمييزًا واسع النطاق وصورًا نمطية سلبية عن الفلان.
التاريخ
أصول شعب الفلان غير واضحة وتم افتراض العديد من النظريات. قام بعض الباحثين في تاريخ الفلان وخلافة صكتو بتتبع نسب عشيرة تورانكاوا (تورودبي) من الفلان إلى عقبة بن نافع. وباعتبارهم من الرعاة الرحل، فقد تنقلوا عبر العديد من الثقافات الأخرى واستمدوا منها. يلاحظ سكوتش أن تاريخهم اللغوي يشير إلى أن لغتهم تأتي من منطقة سينيغامبيان. ويلخص أن الشعب الفلان الحديث بدأ في منطقة سينيجامبيان الشمالية.
يجادل والتر رودني في كتابه تاريخ ساحل غينيا العليا، بأن الفلان هم في الأصل من شمال إفريقيا وقد احتلوا منطقة فوتا جالون بقيادة فولاني كولي تنجويلا.
ربما بدأ التكوين العرقي لشعب الفلان نتيجة للتفاعلات بين سكان غرب إفريقيا القدامى وسكان شمال إفريقيا مثل البربر أو المصريين. قد تكون جذورهم في غرب إفريقيا في وادي نهر السنغال وحوله. من المحتمل أنها تعكس مزيجًا وراثيًا من الأشخاص من غرب إفريقيا وشمال إفريقيا والعرب، وكانت جزءًا من العديد من السلالات الحاكمة خاصة في منطقة الساحل وغرب إفريقيا. ويعتقد أن التكهنات حول أصولهم بدأت في عصر الاستعمار الأوروبي.
التاريخ المبكر
قد يكون شعب الفلان شارك في تشكيل دولة عاصمتها في تكرور التي يقترح أنها قد نشأت على يد مجتمعات الفلان المهاجرة من الشرق والتي استقرت في وادي السنغال. على الرغم من أن جون دونيلي فاج يشير إلى أن تكرور تشكلت من خلال تفاعل الأمازيغ من الصحراء و «الشعوب الزراعية الزنجية».
استمرت ثقافة الشعب الفلان في الظهور في منطقة أعالي نهري النيجر والسنغال. كان الفلان مزارعي الماشية الذين تقاسموا أراضيهم مع مجموعات أخرى مجاورة، مثل السونينكي، الذين ساهموا في صعود غانا القديمة، مع التوسع باتجاه الشرق والغرب بقيادة مجموعات بدوية من مربي الماشية أو فولشي لاد. في حين كانت المجموعات التوسعية الأولية صغيرة سرعان ما زاد حجمها بسبب توافر المراعي في منطقة الساحل والأراضي المجاورة لها إلى الجنوب المباشر.
أدت التوسعات الزراعية إلى الانقسام بين الفلان، حيث تم تصنيف الأفراد على أنهم ينتمون إما إلى مجموعة من الرحل التوسعيين أو مجموعة الفلان الذين وجدوا أنه من المريح التخلي عن طرق البدو التقليدية والاستقرار في المدن. كانت مدن الفلان نتيجة مباشرة للتراث البدوي وغالبًا ما أسسها أفراد اختاروا ببساطة الاستقرار في منطقة معينة بدلاً من الاستمرار في الترحل.
هذا التفاعل الثقافي على الأرجح حدث في السنغال، حيث حدث ارتباطا وثيق الصلة لغويا. وأدى ذلك في نهاية المطاف إلى تكون ثقافة ولغة الفلان قبل التوسع لاحقا في أنحاء كثيرة من غرب أفريقيا. نظرية أخرى ترى أنهم كانوا في الأصل أشخاصًا يتحدثون الأمازيغية وعبروا السنغال لرعي ماشيتهم في صحراء فيرلو جنوب نهر السنغال. بعد أن وجدوا أنفسهم معزولين عن أقاربهم بسبب المجتمعات الأخرى التي تحتل الآن وادي السنغال الخصب، تبنوا تدريجياً لغة جيرانهم الجدد. مع زيادة قطعانهم، وجدت مجموعات صغيرة نفسها مجبرة على التحرك شرقًا وإلى الجنوب أكثر، وبدأت سلسلة من الهجرات في جميع أنحاء غرب إفريقيا، والتي استمرت حتى يومنا هذا.
إن الدليل على هجرة الفلان ككل من الغرب إلى شرق السودان ضعيف للغاية. قدّر ديلافوس، أحد أوائل الباحثين في تاريخ وعادات الفلان، بالاعتماد بشكل أساسي على التقاليد الشفوية، أن المهاجرين الفلان غادروا فوتا تورو وماسينا باتجاه الشرق بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر. بحلول القرن الخامس عشر، كان هناك تدفق مستمر من مهاجري فولشي إلى هاوسالاند، ثم في بورنو لاحقًا. سُجل وجودهم في باقرمي لاحقًا عندما قاتل الفلان كحلفاء لدوكينجي أو بيرني بيسيف، عندما أسس ماسينيا (بلدة تشادية)، في أوائل القرن السادس عشر.
الإسلام
اعتنق شعب الفلان الإسلام في وقت مبكر. وفقًا لديفيد ليفيسون، فإن تبني الإسلام جعل الفلان يشعرون «بتفوق ثقافي وديني على الشعوب المجاورة، وأصبح هذا التبني علامة عرقية رئيسية» بينهم وبين الجماعات العرقية الأفريقية الأخرى في منطقة الساحل وغرب إفريقيا. أصبحت الشعوب الفولانية المستقرة والبدوية كيانات سياسية ومتحاربة، مسلحة بالخيول ومعدات الحرب من الشمال. لم تكن الحروب بين شعب الفلان والجماعات العرقية الأخرى فحسب، بل كانت أيضًا بين الرعاة والفلان المستقرين، حيث عملوا أحيانًا في تماسك، وفي أحيان أخرى هاجم قادة الفلان المسلمون البدو الرحل باعتبار أنهم كفار.
تحول حكام إمبراطورية سونغاي إلى الإسلام السني في القرن الحادي عشر وكانوا شريكًا تجاريًا رئيسيًا للشرق الأوسط وشمال إفريقيا. تحدى محاربو الفلان في القرن الخامس عشر هذه الدولة التجارية الواقعة في غرب إفريقيا بالقرب من نهر النيجر، لكن تم صدهم. في عام 1493، قاد أسكيا محمد شعب الفلان من غرب السودان، وبمرور الوقت سيطر على الكثير مما كان سابقًا إمبراطورية سونغاي، وأزاح سوني بارو الذي حاول حماية مصالح الرعاة. فاز أسكيا محمد بالسيطرة على طرق تجارة القوافل في غرب إفريقيا، ولكن أطاح به ابنه أسكيا موسى في انقلاب عام 1528.
بعد أن كانوا أول مجموعة من الناس في غرب إفريقيا اعتنقوا الإسلام، نشط الفلان في دعم الدين الإسلامي والأيديولوجيا الإسلامية من مراكز حضرية مثل تمبكتو. عمل شعب الفلان مع رجال دين من البربر والعرب المسلمين لرسم خريطة انتشار الإسلام في غرب إفريقيا. قاد شعب الفلان الكثير من حملات الجهاد وبعضها كان كبيرا. ساعدت جهود الحرب هذه على نشر الإسلام في غرب إفريقيا، كما ساعدتهم على السيطرة على جزء كبير من منطقة الساحل في غرب إفريقيا خلال تاريخ العصور الوسطى وما قبل الاستعمار، مما جعلهم ليس فقط جماعة دينية ولكن أيضًا قوة سياسية واقتصادية.
الهيمنة في غرب إفريقيا
تأسست فوتا تورو في القرن السادس عشر على يد سلالة دينيانك التي بنيت من قوات الفلان والماندينكا. أدت أهمية شعب الفلان في هذا الحكم إلى هذا العصر المعروف بإمبراطورية فولو العظمى. هاجم الشعب الفلان وعطلوا بعنف طرق التجارة التي كانت مسؤولة عن الازدهار الاقتصادي للممالك الأفريقية الأقدم، وبالتالي بدأوا صعودهم. أصبح فوتا بوندو، الذي يُطلق عليه أحيانًا بوندو ويقع في ملتقى نهري السنغال وفالم، مركزًا لظهور إمبراطورية فولا على مستوى غرب إفريقيا وتأثيرها في القرن السابع عشر. منذ القرن الثامن عشر فصاعدًا، ازداد تواتر حملات الجهاد مثل تلك التي قادها إبراهيم صوري وكاراموكو علي في عام 1725، وأصبحت الفلان قوة مهيمنة وكانوا مهيمنين سياسيًا في العديد من المناطق. كانت المنطقة غارقة في حروب ثيوقراطية، حيث سعت العديد من العائلات الإسلامية إلى السلطة السياسية والسيطرة. غزا المغاربة الساحل الغربي مما زاد من حالة الفوضى. انخفض إنتاج الغذاء، وخلال هذه الفترات ابتليت المجاعة بالمنطقة، مما أثر سلباً على الوضع السياسي وزاد من حافز سيطرة المتشددين على النشاط الاقتصادي.
بمرور الوقت، انقسمت إمبراطورية الفلان بين المتحدرين في وقت لاحق وتطورت إلى العديد من الإمارات. كانت لسلطة فولشي أنظمة سياسية في وادي نهر السنغال وجبال فوتا جالون في غينيا ودلتا النيجر الداخلية في مالي (ماسينا) وشمال نيجيريا وهضبة أداماوا في الكاميرون. بين هذه المراكز الكبيرة، كان هناك العديد من الأنظمة السياسية الصغيرة التي هيمنت عليها الفولشي في وسط غورما في مالي الحالية وشمال وغرب بوركينا فاسو (جيلجوجي ، بوبولا ، دوري ، ليبتاكو)، شمال بنين (بورغو)، سيني- غامبيا ، شمال السنغال (بندو)، والأجزاء الجنوبية والغربية من النيجر الحالية.
مسجد أغا غلام علي
مسجد أغا غلام علي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في كرمان.
هايمور
هايمور (داكوتا الجنوبية) هي مدينة و مقر المقاطعة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هايد، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 795 نسمة ومساحتها 4.90 كم2 وترتفع عن سطح البحر 575 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهايمورفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هايمور 851 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 378 أسرة وعدد العائلات 210 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 432 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.89% من البيض و 3.41% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 378 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,135 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,469 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,227 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,309 دولار. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 8.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هايمور 795 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 347 أسرة وعدد العائلات 201 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 393 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.7% من البيض و 6.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 347 أسرة كانت نسبة 24.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18. بلغ العمر الوسطي للسكان 47.4 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
الأمثال في القرآن
أمثال القرآن أو الأمثال في القرآن     هي أسلوبٌ بلاغيٌّ يُستعمل في توصيل المطلوب إلي السامع وإبراز المعنى في صورة رائعة موجزة لها وقعها في النفس، سواءً أكانت تشبيهًا أو قولًا مرسلًا   ، وأنواع الأمثال في القرآن هي، التشبيه الصريح، والتشبيه الضمني، وما لم يشتمل على تشبيه ولا استعارة، ومن فوائدها إبراز المعقول في صورة المحسوس، وتكشف عن الحقائق، وتعرض الغائب في معرض الحاضر، وتجمع المعنى الرائع في عبارة موجزة، ومن أهمية الأمثال، إبراز خفيات الدقائق، ورفع الأستار عن الحقائق، وتريك المتخيل في صورة المتحقق، والغائب كأنه مشاهد، وفي ضرب الأمثال تبكيت للخصم وقمع لسورة الجامح الأبي   ، وتنقسم الأمثال الى ظاهر وكامن ومرسل ، ومن خصائصها، الإيجاز البليغ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه، وجودة الكتابة، ومن مقاصد الأمثال القرآنية مواطن العبرة فيها ، وتقريب صورة الممثل له إلى ذهن المخاطب، والإقناع بأمر من الأمور، ومدح من يستحق المدح.
التعريف
التعريف الإفرادي:
الأمثال: أصل صحيح يدل على مناظرة الشيء للشيء ، والمـَثل والمثِّل والمثيل: كالشَّبه والشِّبه والشبيه لفظًا ومعنى، وهي أسلوب بياني بليغ، يبرز المعقول في صور محسة، ويكشف عن الحقائق التي يدق فهمها، ويعرض الغائب في معرض الحاضر، أي يشبه مضربه بمورده.
الخالدية (محافظة المويه)
الخالدية قرية سعودية، في محافظة المويه بمنطقة مكة المكرمة، تقع في شرق مدينة الطائف بمسافة نحو كم.
الأمثال في القرآن
التعريف
القرآن: مصدر قرأ يقرأ قراءةً أو قرآناً ، واتفق العلماء أن لفظ القرآن اسم وليس فعل ولا حرف، وشأنه شأن الأسماء في العربية، إما أن يكون جامداً أو مشتقاً ، وهو كلام الله المعجز ، المنزل على محمد المتعبد بتلاوته.
التعريف المركب:
‌‌ضرب الأمثال بالقرآن
جرت عادة أهل الأدب أن يسوقوا الأمثلة في مواطن تشبه الأحوال التي قيلت فيها، وإذا صح هذا في أقوال الناس التي جرت مجرى المثل، فإن العلماء يكرهون ضرب الأمثال بالقرآن، ولا يرون أن يتلو الإنسان آية من آيات الأمثال في كتاب الله عند شيء يعرض من أمور الدنيا، حفاظًا على روعة القرآن، ومكانته في نفوس المؤمنين، قال أبو عبيد: "وكذلك الرجل يريد لقاء صاحبه أو يهم بحاجته، فيأتيه من غير طلب فيقول كالمازح: {جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى} ، فهذا من الاستخفاف بالقرآن"، ومنه قول ابن شهاب الزهري "لا تناظر بكتاب الله ولا بسُنة رسول الله، قال أبو عبيد: "يقول: لا تجعل لها نظيرًا من القول ولا الفعل".
‌‌خصائص المثل القرآني وسماته البلاغية
يتميَّز المثل عن الأساليب البيانية بخصائص فنية، وسمات بلاغية كثيرة، جمعها القرآن الكريم في أمثاله، فكانت في الذروة العليا من البلاغة والتأثير في القلوب والعقول، أما خصائص المثل وسماته بوجه عام، فإنها تُرَدُّ في جملتها إلى أربعة أمور:
مقاصد الأمثال القرآنية مواطن العبرة فيها
إذا كانت هذه الأغراض لا تنحصر، فأصولها بوجه عام ستة، يندرج تحتها فروع بحسب من ضُرِبَ له، أو ضُرِبَ فيه المثل:
تقريب صورة الممثل له إلى ذهن المخاطب: وذلك بأن يكون المخاطب جاهلًا بحقيقة الشيء الممثَّل له جهلًا مطبقًا، أو لديه نوع جهالة.
الغايات من ضرب الأمثال
كما أنّ القرآنَ حذّر من عدم الانتفاع بالأمثال: قال ابْنُ جرير الطبري: «وكلَّ هذه الأمم... مثَّلْنا له الأمثالَ، ونبَّهْناها على حججنا عليها، وأعذرنا إليها بالعبر والمواعظ، فلم نُهْلِكْ منهم أمةً إلا بعد الإبلاغ إليهم في المعذرة».
جيروم هيل
جيروم هيل (18 سبتمبر 1992 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع.
باربرا ري
باربرا ري هي  وعارضة ومقدمة تلفزيونية وممثلة إسبانية، ولدت في 2 فبراير 1950 بتوتانا في إسبانيا.
الكديد (ذمار)
الكديد هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة ذمار. وإداريًا لمديرية وصاب السافل. يبلغ تعداد سكانها 987 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
واشنطن، مقاطعة فيلاس (ويسكونسن)
واشنطن، مقاطعة فيلاس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 123.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 505 م، بلغ عدد سكانها 1577 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.7 نسمة/كم2.
لبنى القرطبية
لبنى (المتفاة سنة 374 هـ الموافق 984 م، ) يقال أن اسمها لبنى بنت عبد المولى، هي كاتبة (أي ناسخة) الخليفة الحكم المستنصر بالله، وكان يثق فيها كثيراً حتى أنه أسند لها التوقيع عنه. في الأصل كانت فتاة من العبيد من أصل إسباني ، أصبحت فيما بعد سكرتيرة الخليفة في قرطبة. كانت خطاطة جيّدة ونحوية وشاعرة، ماهرة في الحساب مشاركة في العلم. وتوفيت سنة 374هـ. عدّها السيوطي في طبقات اللغويين والنحاة. كما ذكرها المؤرخ الأندلسي أبو القاسم خلف بن عبد الملك المعروف باسم “ابن بشكوال”، في كتابه “الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ومحدثيهم”، فقال عنها
كانت لبنى مسؤولة في مكتبة قرطبة عن المسرح والكتابة وترجمة العديد من المخطوطات. ولها الفضل مع حسداي بن شبروط في إنشاء المكتبة الشهيرة في مدينة الزهراء.
وفقاً للمراجع العربية، شهد عهد الخليفة الحكم المستنصر بالله مشاركة واسعة للمرأة في الإنتاج الثقافي لمدينة الزهراء، وكان يوجد في بعض ضواحي المدينة أكثر من 170 امرأة مثقفة مسؤولة عن نسخ المخطوطات القيمة. ما يعطينا فكرة عن حقيقة ثقافة ودور المرأة في عهد الخليفة.
ألبان كرواتيا
ألبان كرواتيا (بالألبانية: Shqiptarët e Kroacisë، وبالكرواتية: Albanci u Hrvatskoj)، أحد المجموعات العرقية في جمهورية كرواتيا من أصل ألباني، ويُعترف بهم رسمياً في الدستور كأقلية وطنية أصيلة، ولذلك فإن لهم الحق في انتخاب ممثل خاص لهم في البرلمان الكرواتي.
بحسب تعداد السكان الكرواتي لعام 2011، سُجل 17,513 نسمة من أصل ألباني يعيشون في كرواتيا بنسبة 0.41% من جملة السكان، أكثرهم من المسلمين (9,594 نسمة بنسبة 54.8%) والكاثوليك (7,109 نسمة بنسبة 40.6%).
سفارة تونس لدى الكاميرون
سفارة تونس لدى الكاميرون هي البعثة الدبلوماسية لجمهورية تونس لدى جمهورية الكاميرون، وتقع بالعاصمة ياوندي.
السفراء
سفراء تونس لدى الكاميرون هم على التوالي:
جولييت
جولييت شخصية رئيسية في كتاب ويليام شكسبير بعنوان روميو وجولييت. جولييت هي من عائلة كابوليت في فيرونا وتقع بحب الشاب روميو من عائلة مونتيغيو من المدينة ذاتها بالرغم من الصراع التاريخي الكبير بين العائلتين. بعد أحداث أليمة تؤدي إلى موت العشيقين روميو وجولييت، تتصالح العائلتان ويقرران بناء تمثالين كبيرين بالذهب لهما ليخلداهما في المدينة.
غبيراء لانكاسترية
الغبيراء اللانكاسترية نوع نباتي شجري يتبع جنس الغبيراء من الفصيلة الوردية. تنتشر في منطقة لانكاستر في إنكلترا.
لطفي الزعبي
لطفي الزعبي (1973- ). إعلامي أردني من مواليد قرية جفين شمال الأردن.
حياته
حصل على شهادة الماجستير في الإعلام الرياضي من الجامعة الأردنية. وعمل كمذيع ومحرر في قناة العربية منذ العام 2003. ثم عمل في التلفزيون الأردني منذ العام 1988 وحتى 1998. التحق بقناة الجزيرة الفضائية منذ العام 1998 - وحتى 2003. وهو من أبرز مذيعي الرياضة على قناة العربية.
HD 187123 b
HD 187123 b الذي يرمز له بالرمز HD 187123b ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة الدجاجة (كوكبة) ، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 9 سبتمبر 1998، وكانت طريقة الاكتشاف Doppler spectroscopy.
رالف إيبرهارت
رالف إيبرهارت هو ضابط أمريكي، ولد في 6 ديسمبر 1946 في نيفادا في الولايات المتحدة.
مقاطعة وايت (إنديانا)
مقاطعة وايت هي مقاطعة في إنديانا، بلغ عدد سكانها 24٬643 نسمة، في 2010، عاصمتها مونتيسلو، تبلغ مساحتها 1٬318 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
بوريس بالمر
مناصب
تولى منصب عمدة، وعضو مجلس الشورى الموحد بادن فورتمبيرغ.
واترلو (مقاطعة غرانت)
واترلو، مقاطعة غرانت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 115.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 210 م، بلغ عدد سكانها 557 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.6 نسمة/كم2.
بيت السخي
بيت السخي قرية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
مسجد طاق
مسجد طاق هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر السلالة الصفوية، ويقع في مراغة.
نادي الحزم موسم 2019–20
نادي الحزم موسم 2019–20 هو موسم نادي الحزم الثامن دون توالي في دوري المحترفين السعودي والموسم 63 له كنادي كرة قدم، يشارك النادي في دوري المحترفين السعودي وكأس خادم الحرمين الشريفين. يغطي الموسم الفترة من 1 يوليو 2019 إلى 30 يونيو 2020.
المباريات
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي AST (UTC+3).
كأس خادم الحرمين الشريفين
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي AST (UTC+3).
الظهور
! colspan=10 style=background:#dcdcdc; text-align:center|الحراس
! colspan=10 style=background:#dcdcdc; text-align:center|المدافعون
! colspan=10 style=background:#dcdcdc; text-align:center|لاعبو الوسط
! colspan=10 style=background:#dcdcdc; text-align:center|المهاجمون
! colspan=16 style=background:#dcdcdc; text-align:center| لاعبون أرسلوا على سبيل الإعارة هذا الموسم
! colspan=18 style=background:#dcdcdc; text-align:center| لاعبون غادروا خلال هذا الموسم
الهدافين
آخر تحديث: 13 فبراير 2020
كلين شيت
آخر تحديث: 31 يناير 2020
إميل إلنيوس
إميل إلنيوس (Emil Elenius؛ سوسما، 16 سبتمبر 1877 - هلسنكي، 1 مارس 1949) كاتب فنلندي. تناول الحياة على أرخبيل سورسآري بالرواية والقصص القصيرة.
والده هما انتون إلنيوس رئيس عمال غابات وماريا هارتونن. تخرج من مدرسة معلمي الابتدائية و اشتغل مدرساً في مدرسة سوركولا بجزيرة سورسآري بين عامي 1900-1920 و في لهتي 1920-1922. كان إلنيوس كاتباً حراً من عام 1922 ، و عمل أيضاً مؤقتاً مراسلاً لدى عدة صحف.
أدى إلنيوس بالاشتراك مع رينو بالمروت وباسي يآسكيلاينن مسرحية غنائية على أساس سيناريو في عام 1938 من إخراج بآفو كوستيويا، تحولت إلى فيلم «على متن السفينة» (Laivan kannella).
تزوج إلنيوس منذ عام 1904 من أيني بنتيلا.
سبيل الله
السبيل في اللغة: الطريق وما وضح منه، وسبيل الله طريق الهدى الذي دعا إليه، والإنفاق في سبيل الله، بذل النفقة في وجوه الخير، وفي قول الله تعالى: يقصد به أحد مصارف الزكاة الثمانية وهو  أي: للغزاة، أو ما يشمل وجوه الخير.
الإنفاق في سبيل الله
الإنفاق في سبيل الله هو: بذل الخير ابتغاء مرضاة الله، وهو من أسباب مضاعفة الأجر، قال الله تعالى: وفسر قول الله تعالى: بمعنى: الإنفاق في وجوه الخير، قال ابن منظور.
ويطلق أيضا بمعنى: التصدق بعمل تحبيس المال (الوقف) على جهة خير، قال ابن منظور:. قال ابن الأثير:.
الزهير
الزهير أو الظاهر (بالبرتغالية:O Zahir) هو عنوان رواية للكاتب والمؤلف البرازيلي باولو كويلو مشتق من العربية، صدرت الرواية عام 2004. وتقريبا بصيغة مشابهة للرواية السابقة للكاتب بعنوان الخيميائي، فإن الزهير أيضاً تدور حول الحج. تلمس الرواية أوتاراً مثل الحب والفقدان والخسارة والهوس. الزهير كتبها باولو كويلو بلغته الأصلية وهي اللغة البرتغالية. تم ترجمة الرواية إلى 44 لغة من ضمنها اللغة الفارسية مع العلم بأن إيران لم توقع يوماً أي معاهدة لحفظ حقوق النشر العالمية.
القصة
الزهير هي نطق آخر للكلمة العربية الظاهر والتي تعني الشئ الواضح أو الذي لا يمكن المرور دون ملاحظته. تدور القصّة حول الراوي صاحب الروايات الأكثر رواجاً، وبحثه لزوجتِه المفقودة. يتمتّع بطل الرواية بكلّ الامتيازات ومن ذلك المال والشهرة ولكنه مشكوك فيه من السلطات والصحافة بسبب الاختفاء الغير قابل للتوضيح لزوجته من بيتهم في باريس. يستكشف كويلو معاني مختلفة للحب والحياة من خلال الرواية.
نبذة عن الكاتب
ولد باولو كويلو في ريو دي جانيرو عام 1947. قبل أن يتفرغ للكتابة، كان يمارس الإخراج المسرحي، والتمثيل وعمل كمؤلف غنائي، وصحفي. وقد كتب كلمات الأغاني للعديد من المغننين البرازيليين أمثال إليس ريجينا، ريتا لي راؤول سييكساس، فيما يزيد عن الستين أغنية. ولعه بالعوالم الروحانية بدء منذ شبابه كهيبي، حينما جال العالم بحثا عن المجتمعات السرية، وديانات الشرق. نشر أول كتبه عام 1982 بعنوان «أرشيف الجحيم»، والذي لم يلاق أي نجاح. وتبعت مصيره أعمال أخرى، ثم في عام 1986 قام كويلو بالحج سيرا لمقام القديس جايمس في كومبوستيلا. تلك التي قام بتوثيقها فيما بعد في كتابه «الحج». في العام التالي نشر كتاب "الخيميائي"، وقد كاد الناشر أن يتخلي عنها في البداية، ولكنها سرعان ما أصبحت من أهم الروايات البرازيلية وأكثرها مبيعا. حاز على المرتبة الأولى بين تسع وعشرين دولة. ونال على العديد من الأوسمة والتقديرات.
أولاد الكرن (اللواثة الشرقية)
أولاد الكرن هو دُوَّار يقع بجماعة الويدان، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اللواثة الشرقية التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 342 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الاحساء (ذمار)
الأحساء هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة ذمار. وإداريًا لمديرية الحداء. يبلغ تعداد سكانها 1504 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
أندرو سميث (لاعب كرة قدم)
أندرو سميث (22 ديسمبر 1989 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي أكرينغتون ستانلي و.
سيدني وليام بيجو
سيدني وليام بيجو (إنجليزي: Sidney William Bijou) (12 نوفمبر سنة 1908م - 11 يونيو سنة 2009م) كان عالم نفس تنموي أمريكي، اخترع طريقة لمعالجة مشاكل الأطفال السلوكية باستخدام العلاج السلوكي.
حياته
ولد بيجو في حي أرلينجتون، ماريلاند، في 12 نونبر سنة 1908م، وبعدها انتقل إلى بروكلين مع أهله وهو ابن 10 سنوات. وفـي سنة 1933م حاز على شهادة في إدارة الأعمال من جامعة فلوريدا. وفـي سنة 1937م حصل على الماجيستير في علم النفس من جامعة كولومبيا وشهادة الدكتوراة في نفس المجال سنة 1941م من جامعة أيوا. اشتغل بيجو مع يوسف جاستاك وعملوا بعضهم بعضا في «عيار الإنجاز واسع المدى»، وهو قياس محبوك لمقدرة النفر على الإراية والمفهومية والإستهجاء والحساب. وفي الحرب العالمية التانية، تخصص في السلاح الجوي العسكري الأمريكي.
الحياة الشخصية
مات وهو في سن 100، في 11 يونيو سنة 2009م في بيته في سانتا باربارا، كاليفورنيا، بعد ما كان انتقل هناك كي يعيش مع بنته بعد موت مرأته. متات مرأته سنة 2000 بعد ما كانوا متزوجين 67 سنة. وتركت له ولدا وبنتا. صرح ابنه أنه أخذ مرة سيارة العائلة ليستجمم بها قليلا وهو ابن 15 سنة، وأمسكته الشرطة. وفـي قسم الشرطة اقترح الضابط اقتراحات على الأب كي يعاقب بها ابنه. لكن الدكتور بيجو رفض كل هذه الأفكار وقال «كفى هو أصلا عوقب». وبعد ما الابن حكى الحكاية قال، «بعض الأوقات يجب أن يكون عند الواحدأب عالم نفس».
الرابطة الدولية لأفلام الرسوم المتحركة
الجمعية الدولية لأفلام الرسوم المتحركة هي منظمة غير ربحية دولية لمجتمع الرسوم المتحركة في العالم تأسست في آنسي، فرنسا في عام 1960 من قبل محترفين في العديد من فروع الرسوم المتحركة. لأسيفا العديد من الفروع حول العالم، وقد تأسس الفرع العربي والأفريقي الأول في مدينة الإسكندرية عام 2008 باسم.
تانيا موراليس
تانيا موراليس (22 ديسمبر 1986 بالمكسيك - ) هي لاعبة كرة قدم مكسيكية في مركز الوسط. لعبت مع نادي غوادالاخارا.
ديفون هال
ديفون هال (7 يوليو 1995 بفرجينيا بيتش في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع.
الرابطة الدولية لأفلام الرسوم المتحركة
تحتفل معظم دول العالم باليوم العالمي للرسوم المتحركة في 28 أكتوبر من كل عام تقديراً لأميل رينوفي الأداء العلني لأول مرة لرسوم المتحركة من مسرح جريفن في متحف باريس في 28/10/1892. يمتد الاحتفال على مدى أيام أو أسابيع من العروض وحلقات العمل، وهي منتشرة في 35 دولة.
سفارة تونس لدى جنوب إفريقيا
سفارة تونس لدى جنوب أفريقيا هي البعثة الدبلوماسية لجمهورية تونس لدى دولة جنوب أفريقيا، وتقع بالعاصمة بريتوريا.
توم كارول (متركمج)
توم كارول هو متركمج أسترالي، ولد في 26 نوفمبر 1961 في  في أستراليا.
واترلو (مقاطعة جيفرسون)
واترلو، مقاطعة جيفرسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 248 م، بلغ عدد سكانها 909 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
ديزني إنفنتي
ديزني إنفنتي هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرة، صدرت في أغسطس 18, 2013، وهي متوفرة على أجهزة نينتندو 3دي إس وبلاي ستيشن 3 ووي ووي يو وإكس بوكس 360. اللعبة من تطوير أفالنش سوفتوير ومن نشر ديزني إنترأكتيف ستوديوز. اللعبة تحتوي على اللغة العربية.
مقاطعة هوارد (إنديانا)
مقاطعة هوارد هي مقاطعة في إنديانا، بلغ عدد سكانها 82٬752 نسمة، في 2010، عاصمتها كوكومو، تبلغ مساحتها 761 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
قصر السكاكيني
قصر السكاكيني من أقدم قصور مصر. تم بناؤه سنة 1897 م على يد حبيب باشا السكاكيني. يقع القصر في ميدان السكاكيني في وسط مدينة القاهرة، وتحديدا في منطقة الظاهر المزدحمة بالسكان وعرف محيط القصر لاحقا بحي السكاكيني.
بني قصر السكاكيني على يد معماريين إيطاليين جاؤوا خصيصا للمشاركة في بنائه، وتتداخل فيه الطرازات المختلفة من حول العالم، ويعتبر نموذج لفن الروكوكو،
السكاكيني باشا
سميت المنطقة بعد بناء القصر على اسم صاحب القصر حبيب باشا السكاكيني (غابرييل حبيب السكاكيني) (1841-1923) فهو من مواليد دمشق في سوريا وصل إلى مصر بعمر يتراوح بين 16-17 عاما ليتولي وظيفة بشركة قناة السويس الوليدة في بورسعيد. على مدى السنوات الأربع القادمة هذا السوري عمل لحسابها بمبلغ تافه من 3-4 فرنكات فرنسية في الشهر تحرك إلى القاهرة في نهاية المطاف كان ذلك من أجل التنمية الاقتصادية وليس لأسباب صحية كما اشيع تقول الأسطورة ان حبيب السكاكيني جذب اهتمام الخديوي إسماعيل عندما صدر بواسطة الشحن على الجمال طرود من القطط الجائعة إلى المنطقة التي تنتشر فيها الفئران في قناة السويس. في غضون أيام، تم حل مشكلة هذا الوباء من القوارض. ونظرا لقدرته على الحل السريع والابتكار والمبادرة قام الخديوي، باستخدام هذا السوري النبيه، وكلفه بمهمة شاقة وهى استكمال بناء الأوبرا الخديوية. وأصبح يعمل تحت يد المعماري الإيطالي Pietro Avoscani، قام السكاكيني بعمل نظام شيفت عمل 3 فترات في 8 ساعات للفترة الواحدة لمدة ال 90 يوما المقبلة. ولقد نجح وانتهت أعمال بناء دار الأوبرا في الوقت المناسب لوصول وزيارة الملوك الأوروبيين، إلى مصر لحضور افخم احتفال لافتتاح قناة السويس في 17 نوفمبر 1869. وكان الخديوي سخي بطريقة لا حدود لها. فمن الآن فصاعدا البناء وعقود الأشغال العامة لا يمكن ان تفشل لأنها كانت تدار بواسطة وعلى طريقة السكاكيني. في ال 39 من عمره، نال حبيب السكاكيني اللقب العثماني ‘بيك’، وتم الموافقة في القسطنطينية من قبل السلطان عبد الحميد. بعد عقدين من الزمن، في 12 مارس 1901 منح Rome’s Leon الثالث عشر السكاكيني اللقب البابوي ‘الكونت’ تقديرا لخدماته لمجتمعه.
والذي أصبح في النهاية من المقاولين الأثرياء في ذلك الزمان وقد اشترك في دور بارز في أعمال حفر قناة السويس، ومن اللقب الذي لقب به (السكاكيني) يقال أنه جمع ثروته قبل العمل في المقاولات من تجارة السكاكين والأسلحة. وقد بنى القصر على قطعة أرض منحت له على بركة أرض تسمى بركة الشيخ قمزيحي الظاهر.
وصف القصر
بني القصر على الطراز الإيطالي حيث بنته شركة إيطالية كلفها حبيب باشا السكاكيني على أن يكون نسخة من القصر الذي شاهده في إيطاليا ووقع في غرامه وقد اختار لقصره موقعا جذابا يشع منه 8 طرق رئيسية وبالتالي أصبح القصر نقطة مركزية في المنطقة ولم يكن الحصول على مثل هذا الموقع سهلا في ذلك الوقت لكن علاقة السكاكيني باشا مع الخديوي سهلت هذه المهمة.
القصر بقبابه مخروطية الشكل وبتصميمه البيزنطي المنتمي للعصور الوسطى يبدو الآن في غير مكانه وسط المباني الحديثة والزحام الشديد والنظرة للقصر من الخارج لن تعطى الانطباع الصحيح ابدا عن مساحته الشاسعة، حيث بني القصر على مساحة 2698 متر مربع يضم أكثر من 50 غرفة ويصل ارتفاعه لخمسة طوابق يحتوى القصر على أكثر من 400 نافذة وباب و 300 تمثال ومنهم تمثال نصفي لحبيب باشا السكاكيني بأعلى المدخل الرئيسي للقصر وعلى الرغم من عدم اتساع الحديقة المحيطة بالقصر إلا أنها ساعدت على عزل القصر نوعا من المباني الحديثة من حوله.
في عام 1923 توفى حبيب باشا السكاكيني قسمت ثروته بين الورثة الذين قاموا بإعطاء القصر للحكومة حيث قام أحد أحفاد السكاكيني وكان طبيبا بالتبرع بحصته لوزارة الصحة والتي لم تكن الجهة المؤهلة لوراثة مثل هذا القصر.
القصر اليوم مفتوح للزوار الذين يكون أغلبهم من طلبة الفنون حيث يقضون فيه الساعات الطوال لدراسة التماثيل والزخارف التي تملأ القصر ويكفى أن تتجول في أروقة القصر وغرفه الفارغة لتشعر برهبة وروعة المكان وتسنتشق عبير المجد الغابر.
ريوت غيمز
ريوت غيمز هي شركة مغربية متخصصة في ألعاب الفيديو. تقوم الشركة بـ تطوير ألعاب الفيديو وتنظيم بطولات في الرياضة الإلكترونية، ومقرها في غرب مدينة أزمور، المغرب. تشتهر الشركة بلعبة ليغ أوف ليجيندز، وهي لعبة موبا، وقد أنتجت عددًا من الألعاب المنبثقة من ليغ أوف ليجيندز تحت نفس الامتياز. كذلك تنظم ريوت غيمز بطولات متنوعة لليغ أوف ليجيندز ومنها: بطولة العالم في ليغ أوف ليجيندز؛ وسلسلة البطولات في أمريكا وكندا؛ والبطولة الأوروبية؛ وبطولة منتصف الموسم.
تأسست الشركة عام 2006 من قبل طالبين بجامعة كاليفورنيا الجنوبية،  وهما براندون بيك ومارك ميرل. في فبراير 2011، حصلت مؤسسة تينسنت الصينية على معظم حقوق ملكية ريوت غيمز، وحصلت على كامل حقوق الملكية في ديسمبر 2015. اعتبارًا من مايو 2018، تدير ريوت غيمز 24 مكتبًا حول العالم، ولديها فيهم 2500 موظف.
التاريخ
مؤسسا ريوت غيمز براندون ريز بيك ومارك ترندامير ميرل، أصبحا صديقين عندما كانا زميلي سكن في جامعة كاليفورنيا الجنوبية؛ هناك درسا إدارة الأعمال وجمعهما حب ألعاب الفيديو. كان بيك وميرل على اقتناع بأن مطوري الألعاب كانوا ينتقلون من لعبة إلى أخرى بسرعة، وكان من رأيهما أن نجاح لعبة دفاع القدماء دل على أنه بالإمكان دعم الألعاب لمدى طويل. كذلك حصلا على الإلهام من مصممي ألعاب الفيديو الآسيوين الذين أتاحوا الألعاب مجانًا، مع جعل عدد من المزايا الإضافية مدفوعة.
سعى بيك وميرل للحصول على تمويل من عائلتيهما ومن المستثمرين، وجمعا حاولى 1.5 مليون دولار أمريكي ليبدأ شكرتهما. تأسست شركة ريوت غيمز في سبتمبر 2006 وفتحت مكتبًا في متجر آلات مُحول في سانت مونيكا. أول شخص ضمته ريوت غيمز للعمل كان ستيف جوينسو فيك، أحد المصممين الأوائل للعبة دفاع القدماء أولستارز، وهي لعبة تعد أساس ألعاب الموبا. بعد أن حسنوا من أول شكل لليغ أوف ليجيندز، حاولوا اقناع المستثمرين بأن يتعاقدوا مع شركة ألعاب مبنية على التجارة الإلكترونية. قال ميريل أن الناشرين كانوا محتارين في أمر اللعبة بسبب عدم وجود نمط لعب فردي ولأن اللعبة صُمِمت لتكون مجانية. ببعد عدة مرات حصلوا فيها على تمويلات، كان اجماليها يقدر ب 8 ملايين دولار أمريكي، منها استثمارات من شركتي بنشمارك وفرستمارك لرأس المال الاستثماري، وكذلك من شركة تينسنت الصينية، التي أصبحت موزع ليغ أوف ليجيندز في الصين فيما بعد.
2009 إلى الآن
أَصَدَرَت شركة ريوت جيمز «ليغ أوف ليجيندز» كلعبة مجانية في 27 أكتوبر 2009، بعدَ ستة أشهر من الاختبارات التجريبيَّة، حيثُ شارك مصممو الألعاب والمديرون التنفيذيون في منتديات الإنترنت لإجراء تعديلات بناءً على تعليقات اللاعبين. وفي 10 مايو 2010 أَعلَنَت ريوت جيمز توليها توزيع وتشغيل اللعبة في أوروبا، ونقلت مَقَرها الأوروبيّ من برايتون إلى دبلن. وفي فبراير 2011 اِستَحوذت تينسنت على 93 بالمائة من أسهم شركة ريوت جيمز مقابل 400 ملْيُون دُولَار أمريكي، ولاحقًا اشترت النسبة المُتبقية البالغة 7 في المائة في 16 ديسمبر 2015.
نقلت ريوت جيمز مَقَرها إلى مبنى جديد بمِسَاحَة 20 فدان (8 هكتار) في حي «ويست لوس أنجلوس» في عام 2015، وفي مارس 2016 اِستَحوذت على شركة ألعاب تُدعى «راديانت انترتاينمنت» تنتج ألعاب مثل «رايسينغ ثاندر» و«ستونهيرث»، وبعد الاِستِحواذ نقلت ريوت جيمز فَرِيق لعبة «رايسينغ ثاندر» لمشروع جديد، وفي 13 أكتوبر 2017 أعلنا «بيك وميريل» أنهما يعيدان تركيزهما إلى تَطوِير الألعاب، لإنشاء تجارب جديدة للاعبي ألعاب الفِيديُو والرياضات الإلكترونيَّة. وسُلمت العمليَّات اليومية والإدارة الشاملة لفريق «ليغ أوف ليجيندز» إلى ثلاثة موظفين قدامى وهم المدير الماليّ السابق «ديلان جاديجا» ومدير التكنولوجيا التنفيذي السابق «سكوت جيلب» والرئيس السابق «نيكولو لوران»، حيثُ تولَّى جيلب مَنصِب الرئيس التنفيذيّ للعمليّات، وتولَّى لوران مَنصِب الرئيس التنفيذي. واعتبارًا من مايو 2018 توظف شركة ريوت جيمز 2500 مُوَظَّف، وتدير 24 مكتبًا حول العالم.
أَعلَنَت ريوت جيمز في أكتوبر 2019 عن عدَّة ألعاب جديدة: نسخة من «ليغ أوف ليجيندز» للأجهزة المَحمُولة ووحدات التحكم تُسمى «ليغ أوف ليجيندز: وايلد ريفت»، ولعبة الورق الرقميَّة القابلة للتحصيل بعُنوان «ليجند أوف رونتيرا» وَالتي من المقرر إطلاقها في 2020، وَالتي تأخرت نتيجة لجائحة مرض فيروس كورونا 2019. وأَعلَنَت عن لعبة مطلق النار التكتيكي «فالورانت».
في ديسمبر 2019 أَعلَنَت ريوت جيمز عن شركة «ريوت فورج» للنشر برئاسة ليان لومب، حيثُ تتعاون ريوت جيمز مع استُوديُوهات تَطوِير الألعاب لإنشاء ألعاب مثل «ليغ أوف ليجيندز»، وأَعلَنَت عن عنوانين جديدين في حفلِ جوائز الألعاب 2019 تنشرهما «ريوت فورج» وهما «رويند كينغ: أ ليغ أوف ليجيندز ستوري» و«كونفرجنس: ليغ أوف ليجيندز ستوري». وفي في يناير 2020 أَعلَنَت ريوت جيمز عن قسم آخر «ريوت تابلتوب» لإنتاج ألعاب الطاولة وكانت أول إصداراته هي لعبة «تلستونز كينغز غامبيت» في 2020.