cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آيت مبارك (ادا مومن)
آيت مبارك هو دُوَّار يقع بجماعة إدا أو مومن، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا مومن التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 381 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوب سكوت (لاعب دوري الرغبي)
بوب سكوت هو لاعب دوري الرغبي نيوزيلندي، ولد في 6 فبراير 1921 في ويلينغتون في نيوزيلندا، وتوفي في 16 نوفمبر 2012 في  في نيوزيلندا.
أنديرة صغيرة السداة
أنديرة صغيرة السداة (الاسم العلمي:Andira micrantha) هي من النباتات تتبع  الأنديرة من ال البقولية.
جيم كونستابل
جيم كونستابل هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 يونيو 1933 في جونزبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 سبتمبر 2002 في جونسون سيتي في الولايات المتحدة.
نيك كروفورد
نيك كروفورد هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 23 فبراير 1990 في كاليدون في كندا.
يوسف كوبزون
مسيرته
ولد كوبزون لأبوين يهوديين في بلدة تشاسيف يار، في منطقة دونباس في أوكرانيا.
تميز بحبه للغناء منذ الطفولة. وفي سن التاسعة غنى في الكرملين أمام ستالين ونال إعجابه الشديد.
مارس كوزبون السياسة، وكان من أعضاء مجلس الدوما، وترأس صناديق خيرية لمساعدة عائلات عناصر الشرطة والجيش، الذين قتلوا خلال أداء الواجب في روسيا الحديثة. نال كوبزون العديد من الأوسمة والميداليات والألقاب الرفيعة في الاتحاد السوفيتي وروسيا.
هف
أو الرَّدَّانة هو  من الأسماك يتبع ال الهفيات من  هفيات الشكل.
SMARCA5
SMARCA5 (SWI/SNF related, matrix associated, actin dependent regulator of chromatin, subfamily a, member 5) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين SMARCA5 في الإنسان.
مقاطعة تاكستان
مقاطعة تاكستان هي إحدى مقاطعات محافظة قزوين في إيران. كان عدد سكان المقاطعة سنة 2006 حوالي 171,520 نسمة.
بيت الكويت بمصر
بيت الكويت بمصر هو بيت طلابي أنشأته دولة الكويت بمصر سنة 1945 لجمع طلاب البعثة التعليمية الكويتية بمصر.
تاريخ البعثات الكويتية بمصر
كانت أو ل بعثة رسمية للكويت إلى مصر سنة 1939، وكانت تتألف من أربعة طلاب التحقوا بجامعة الأزهر، وفي سنة 1943 تلتها بعثة أخرى مكونة من 17 طالبًا معظمهم من طلاب التعليم قبل الجامعي، التحق منهم 10 طلاب بمدرسة السعيدية الثانوية، و5 بمدرسة طنطا الثانوية، وواحد بإعدادي الطب بالإسكندرية، وواحد بمدرسة الأورمان الابتدائية. وفي سنة 1945، أرسل مجلس المعارف الكويتي بعثة قوامها 37 طالبًا في مراحل تعليمية متنوعة.
إنشاء بيت الكويت
بعد زيادة أعداد المبتعثين الكويتيين إلى مصر، فكرت إدارة المعارف الكويتية في إنشاء بيت للكويت بمصر، لجمع أفراد البعثة في بيت واحد، وقد أُنشئ هذا البيت في حي الزمالك بالقاهرة، وافتتحه رسميًا أحمد أمين بك، نائبًا عن وزير المعارف في أكتوبر 1945.
نشرة البعثة
في سنة 1946، أصدر بيت الكويت نشرة البعثة الكويتية، التي صدر عددها الأول في محرم 1366 هـ (ديسمبر 1946 م).
إيرين سميث
إيرين سميث هي موسيقية أمريكية، ولدت في 11 أكتوبر 1972.
ميكس (فود)
ميكس Mex, Vaud هي إحدى بلديات كانتون فود في سويسرا، وتقع في منطقة جروس دي فود.
التاريخ
تم ذكر ميكس لأول مرة في عام 1154 باسم ميس.
جغرافية
منطقة ميكس ، ،. من هذه المنطقة ، أو 55.5٪ للأغراض الزراعية ، بينما  أو 29.3٪ غابات. من بقية الأرض ، أو 17.0٪ مستقر (مباني أو طرق).
بيدرو مينديز
بيدرو مينديز (1 أكتوبر 1990 بنوشاتيل في سويسرا - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ريال سبورت كلوب وريال مدريد كاستيا وريال مدريد وسبورتينغ لشبونة وستاد رين ونادي بارما ونادي ساسولو ونادي سيرفيت.
1977 في جمهورية الكونغو
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1977 في جمهورية الكونغو.
تشارلز غريلي أبوت
تشارلز غريلي أبوت (و. 1872 – 1973 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية. وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 101 عاماً.
التعليم
تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا، وتحصل منها على بكالوريوس العلوم و درجة الماجستير في العلوم ، وأكاديمية فليبس
مناصب وهيئات
أدار مؤسسة سميثسونيان.
جوائز
حصل على جوائز منها:
جون شنايدر (منتج تلفزيوني)
جون شنايدر هو منتج تلفزيوني أمريكي، ولد في 23 أبريل 1962 في كاليفورنيا في الولايات المتحدة.
تيد بروملي
تيد بروملي هو مجدف أسترالي، ولد في 4 يوليو 1912، وتوفي في 12 أبريل 2004.
ميشال تيلو
ميشال تيلو (بالأحرف اللاتينية Michel Teló) مغني برازيلي شهير في موسيقى الـ سرتانيجو الشعبية. ولد 21 يناير/كانون الثاني 1981 في بارانا، البرازيل واشتهر عالميا بأغنية !آي سو تي بيغو التي أصبحت على رأس قائمة أكثر الإسطوانات المباعة في دول عدة.
مسيرته الفنية
بدأت مسيرة تيلو الفنية في عام 1987 عندما كان في السادسة من عمره قدم أول أداء منفرد له في مدرسته حيث غنى مقطوعة لروبرتو كارلوس و إيراسمو كارلوس. في السن العاشرة ازدهرت موهبته الموسيقية عندما أهداه والده أكورديونًا. في سن الثانية عشرة بتشجيع من الجيران وأصدقاء المدرسة وإخوانه قام بتشكيل فرقة شابة لعزف الموسيقى التقليدية والتي كانت تسمى «جوري» وعملت على تقوية ذوق تيلو في الموسيقى بطريقة مهنية منظمة. كان المغني والملحن الرئيسي للفرقة إلى جانب حبه للهارمونيكا تلقى تيلو أيضًا دروسًا في العزف على البيانو لمدة خمس سنوات. كان أيضًا راقصًا وعزف على الأكورديون والهارمونيكا والجيتار.
جوائز وترشيحات
في بداية مسيرته الفردية أصدر ألبومه الأول بعنوان بالادا سيرتانيجا والذي لم يحقق نجاحًا تجاريًا كبيرًا لكنه لا يزال مرشحًا في فئة «الوحي الموسيقي للعام». ومع ذلك فإن ألبومه الحي ميشيل تيلو - آو فيفو حقق نجاحًا هائلاً وقدم له ترشيحًا لجائزة جرامي اللاتينية «أفضل ألبوم سيرتانيجو». في عام 2012 فاز بجائزة «أفضل تورمينتون» في حفل توزيع جوائز TRL لعام 2012. في عام 2015 تم ترشيح مجموعته بيم سيرتانيجو لجوائز الغرامي اللاتينية السادسة عشر في فئة أفضل ألبوم موسيقى.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1130
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1130 ، الذي اتخذ بالإجماع في 29 سبتمبر 1997 ، بعد إعادة تأكيد القرار 696 (1991) وجميع القرارات اللاحقة بشأن أنغولا ، ولا سيما القرار 1127 (1997) ، علق المجلس، متصرفا بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، سن قيود على السفر ضد يونيتا حتى الساعة 00:01 بتوقيت شرق الولايات المتحدة في 30 أكتوبر 1997.
وشدد المجلس على أن يونيتا تمتثل للأحكام الواردة في القرار 1127 ، مشيرا إلى أن استمرار عدم امتثالها سيقود المجلس إلى النظر في فرض تدابير إضافية ضدها. كانت يونيتا مطلوبة لنزع سلاح قواتها، واستكمال تحويل محطة إذاعة فورغان فيها إلى محطة إذاعية غير حزبية، وبسط سلطة الدولة على المناطق التي تسيطر عليها.
آيت اعلي (آيت لحسن أو اشعايب)
آيت اعلي هو دُوَّار يقع بجماعة لقصير، إقليم الحاجب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لحسن أو اشعايب التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 626 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قائمة الأجناس النباتية التي سميت نسبة إلى أسماء شخصيات
هذه قائمة ببعض الأجناس النباتية التي سميت نسبة إلى أسماء شخصيات تكريماً:
بنجامين لوند
بنجامين لوند (12 مارس 1997 في الدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الدفاع. لعب مع نادي نوردشيلاند.
أحمد الزبيدي
أحمد الزبيدي (1945 – 2018) كاتب وقاص وروائي عماني. وُلد في مدينة ظفار العمانيّة لكنّه عاش سنوات طفولته في عددٍ من الدول العربيّة قبل أن يعود لاحقًا لمدينته الأمّ. صدر له عددٌ من الكتب والروايات لعلَّ أبرزها روايةُ «انتحار عبيد العماني» التي صدرت عام 1985 وتُعتبر أول رواية منشورة له في مساره المهنيّ. كان عام 2008 هو العام الأبرز في مسيرة الكاتب حيثُ نشر كتابين هما: «إعدام الفراشة» و«أحوال القبائل عشية الانقلاب الإنجليزي في صلالة»، ثمّ انتظر حتى العام 2012 حينما نشر رواية «سنوات النار»، وأتبعها في العام الموالي برواية عمانيّة خالِصة هي «امرأة من ظفار»، أمّا آخر أعماله قبل مفارقتهِ الحياة فكانت روايةُ «الانتماء... النبي العماني يونس» وهي الرواية صدرت عن دار سؤال للنشر والتوزيع في العاصمة اللبنانيّة بيروت.
الحياة المُبكّرة والتعليم
وُلد الزبيدي عام 1945 في ظفار بجنوب اسلطنة عمان، وعاش طفولته وشبابه بين مصر وسوريا والعراق للدراسة والتعلم. بدأ في وقتٍ ما الكتابة في مجلّة «الأزمنة» الإماراتية وصحيفة الخليج وبعض المجلات اليمنية.
المسيرة المهنيّة
روى الزبيدي أحمد في روايتهِ السياسيّة «سنوات النار» عن ما سمَّاهُ «مجتمع العمرانية» الذي كان مجتمعًا ذا ثقافة عبودية، ينتمي إلى رماد الفجائع القديمة، الماورائية، والعفوية، فتطرَّق بنوعٍ من التفصيل لما سمَّاها خرائب العمرانية وما فيها من العناصر القبلية الضيقة الأفق، وذلك عبر حكاية أصدقاء ثلاثة لم يفترقوا هم سامر وقريبه حامد وأحمد. تناول أحمد في الرواية مواضيع اجتماعيّة سياسية مثل القهر الفردي والقهر المجتمعي، كما عرَّى فيها مظاهر الزيف والنفاق الاجتماعيين، وازدواجية المعايير، في علاقة الحاكم بالمحكوم والإنتقائية في ظلم العباد. أما في روايتهِ «امرأة من ظفار»، فقد سرد الزبيدي ثورة ظفار على لسان امرأة ظفارية هي «مثال»، فيحكي قصتها ما قبل وأثناء وبعد ثورة ظفار التي بدأت منذ منتصف الستينيات واستمرت لما يُقارب العقد في جنوب سلطنة عمان.
أدان الزبيدي في رواية «أحوال القبائل عشية الانقلاب الإنجليزي في صلالة» وذلك بشكلٍ ضمني المظاهر القبلية في ظفار كما تحدث عن التأثير البريطاني في السيطرة على ثورة ظفار، بل سخر بطريقة أو بأخرى من القبيلة، الثورة، الحرب، الاستعمار، السلطة. بالإضافةِ إلى عمله في الكتابة والتأليف، فقد ترجمَ أحمد الزبيدي أيضًا بعض الكتب والكُتيّبات يبقى أبرزها كتاب «في فنّ الرواية: حوارات مع أدباء نوبل» الذي تضمَّن مجموعة من الحوارات مع أدباء حازوا على جائزة نوبل للآداب نشرتها المجلة الأدبية العالمية المعروفة باريس ريفيو في سلسلة من الحوارات عن فنّ الرواية.
الوفاة
نعى النادي الثقافي في سلطنة عمان في السابع من آذار/مارس 2018 القاص والروائي العُماني أحمد الزبيدي الذي تُوفيَّ عن عمرٍ ناهز 72 عامًا.
أعماله
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والقاص والروائي العماني أحمد الزبيدي:
سيفيليزيشن
سيفيليزيشن (Civilization بالإنجليزية، وبالعربية الحضارة) هي لعبة إستراتيجية من خمسة أجزاء أساسية والعديد من الأجزاء الفرعية، بإنتاج سيد ماير وعدد من الشركات العالمية. تعتمد على استراتيجية تناوب الأدوار في تركيبتها الأساسية. يقوم فيها اللاعب بمباراة عدة حضارات حول العالم منذ نشأة التاريخ وحتى عصر الفضاء.
النسخة الأولى
خرجت للأسواق في عام 1991 بشعار "ابن حضارة تتحمل اختبار الزمن"، تبدأ اللعبة من الألفية الرابعة قبل الميلاد، وتم إنتاجها لنظام دوس، تواجدت فيها اربع عشرة حضارة:
النسخة الثانية
تم إطلاقها للبيع عام 1996، وبتصميم سيد ماير على حاسب شخصي، ثم على بلايستيشن 2 في 2002، وشهدت تطوراً في تقنية اللعبة وجودتها. وأضيفت حضارات جديدة عن الجزء الأول، وقائد (ة) جديد لكل حضارة. {| border="1" ! colspan="2" | الحضارات الجديدة ! الحضارة !! القائد !! القائدة !! العاصمة ! إمبراطورية قرطاجية !! حنبعل !! عليسة !! قرطاج ! كلت !! كيونوبيلان !! بوديكا !! كارديف ! اليابان !! توكوغاوا إيه-ياسو !! أماتيراسو !! كيوتو ! [[ال|}
يبنا
يبنا هي قرية فلسطينية احتلت في 4 يونيو 1948، تقع في محافظة الرملة وتبعد 15 كم جنوب غرب مدينة الرملة، ترتفع عن مستوى سطح البحر بمقدار 25 متراً، وتعتبر هذه القرية من أكبر قرى قضاء الرملة وهي أقرب ما تكون للبلدة منها للقرية، قدر عدد سكانها عام 1945 ب 6287 نسمة وحوالي 1500 بدوي يعيشون حولها.
نبذة وجغرافية
أقيمت يبنا على تلة مرتفعة، تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 24 كم وإلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة، على بعد 15 كم منها وترتفع 25 م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 59554 دونماً ويحيط بها أراضي قرى النبي روبين والقبيبة وزرنوقة وعرب صقرير وبشيت واسدود والمغار. تحتوي يبنا على تل أنقاض تحت القرية وأساسات وقطع معمارية ومدافن.
إثنين الغياث
إثنين الغياث جماعة قروية في عمالة آسفي ،المغرب يوجد بين الطريق الوطنية الرابطة بين آسفي والصويرة.
يبنا
نبذة وجغرافية
كانت القرية تقع في السهل الساحلي، وتبعد نحو 7.5 كلم إلى الشرق من البحر الأبيض المتوسط. وكانت تعتبر عقدة مهمة في شبكة المواصلات التي تربط جنوب فلسطين بأواسط غربها؛ إذ كان فيها محطة لسكة الحديد الممتدة بين غزة واللد، كما كان طريق غزة- يافا العام يمر عبر أراضيها.
في أواخر القرن التاسع عشر، كانت يبنة قرية كبيرة مبنية بالحجارة على تل. وكان الزيتون والذرة يزرعان شماليها وفي البساتين المجاورة.
والأمير بشتاك من مماليك الظاهر محمد بن قلاون وهذا المسجد واسع وله ساحة واسعة تتسع لـ (1000) مصلى، ويعتبر هذا المسجد من المعالم الهامة في يبنا لأنه المسجد الوحيد الذي تقام فيه الصلوات الخمس والجمعة والعيدين وهو الملتقى الفطري لأهالي البلدة وفي يوم الجمعة كان يأتيه المصلين من القرى المجاورة والبدو وكان الخطباء والمدرسين والأئمة في المسجد من خريجي الأزهر الشريف ومن الخطباء والأئمة في فترة الانتداب عرفنا كل من:1ـ الشيخ محمود طافش 2ـ الشيخ محمد أبو بطنين 3ـ الشيخ محمد العطار 4ـ الشيخ محمد طافش وكان عملهم في الغالب حسبة لله وأما المؤذنين الذي عرفتهم المصادر:1ـ الشيخ حسن الغرة 2ـ الشيخ يوسف العبسي وولده محمد.
نبذة تاريخية
تقع على البقعة التي كانت تقوم عليها مدينة يبنا التي بناها الكنعانيون حيث أنشؤوها قبل خمسة آلاف سنة أسموها (يبني) وربما تعني يبني الله من (يبني إيل) إيل تعني الله، وحين احتلها الرومان، في العهد الروماني عرفت باسم (يمنيا) وذكرها الإفرنج باسم (إيبلين) ودعاها العرب (يبنا).
وتتيح لنا المصادر الأدبية كثيراً من التفصيلات عن تاريخ يبنة القديم. فهي تظهر في الكتاب المقدس باسم يبنة (أخبار الأيام الثاني 26: 6-8)، ويبدو أنها كانت من مدن الفلسطينيين القدماء. في العصر الهلنستي كانت يبنة مركزاً عسكرياً وإدارياً للمنطقة. وعلى الرغم من وجود سجال في شأن أي الحشمونيين خرّب المدينة، فإن من الثابت أن الرومان انتزعوها من أيديهم يوم احتلوا فلسطين في سنة 63 ق.م. وسموها يمنياً (Iamnia). وقد أمر غابينيوس (Gabinius)، والي سورية (التي كانت تضم فلسطين)، بإعادة بنائها. وفي عهد أغسطس (Augustus)، وُهبت المدينة هدية لهيرودس الكبير (Herod the Great)، ملك فلسطين ومولى الرومان. وقد ازدهرت في ذلك العصر، وصارت مركزاً لناحية بأكملها، وكان ميناؤها أكبر من ميناء يافا. وقد فتحها العرب بقيادة عمرو بن العاص (توفي سنة 663م)، أحد أبرز قادة المسلمين وأنجحهم.
ولا يُعرف الكثير عن يبنة في العصور الإسلامية الأولى. لكن ذكرها ورد بعد ذلك في جملة مصادر تاريخية وجغرافية: من ذلك أن اليعقوبي (توفي سنة 897م) وصفها بأنها من أقدم مدن فلسطين، وبأنها مبنية على تل مرتفع؛ وقال المقدسي (توفي سنة 990م تقريباً) إن فيها مسجداً رائعاً؛ وكتب ياقوت الحموي (توفي سنة 1229م) في ((معجم البلدان)) أنها بُلَيْدة قرب الرملة، فيها قبر رجل من أصحاب النبي اختُلف بشأن من هو (يفال أنه الصحابي الجليل أبو هريرة). في أثناء الحروب الصليبية، شهدت يبنة معارك عدة بين سنة 1105 وسنة 1123م. وفي معركة كبيرة وقعت سنة 1123م، هزم الصليبيون جيوش الفاطميين المصرية. وشيدوا في وقت لاحق سنة 1141م، حصناً في يبنة وحوّلوه إلى موقع دفاعي استراتيجي. لكن هذا الحصن انتقل إلى يد المسلمين بعد معركة حطين. وحدث أن الظاهر بيبرس، قائد المماليك المصريين، كان في يبنة حين تلقى سنة 1265م أنباء انتصار المسلمين على التتار في شمال سورية. في سنة 1596، كانت يبنة قرية في ناحية غزة (لواء غزة)، وعدد سكانها 710 نسمات.
احتلال يبنا
في عام 4-6-1948 قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (6287) نسمة. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (38610) نسمة.
كانت القرية موضع تنازع بين القوات المصرية والإسرائيلية، في الأسبوع الأول من حزيران/يونيو 1948. فقد جاء في بلاغ عسكري إسرائيلي نقلته وكالة إسوشييتد برس في 1 حزيران/ يونيو، أن في يبنة وحدة مصرية متقدمة. إلاّ أن المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس يذكر أن القوات الإسرائيلية استولت على القرية في 4 حزيران/يونيو، في سياق المرحلة الثانية من عملية باراك. ويكتب موريس مستشهداً بمصادر عسكرية: «بعد القصف بمدافع الهاون وقتال الرجال والنساء العرب، الذين ما لبثوا أن طُردوا أيضاً». إلا أن هذه الرواية لا تتفق مع الرواية التي نجدها في ((تاريخ حرب الاستقلال))الإسرائيلي، الذي يجعل اليوم التالي تاريخاً لاحتلال القرية، ويؤكد الاستيلاء عليها بطريقة مختلفة: «فقرية يفنه العربية، التي لم تصل إليها القوات المصرية، أصيبت بالذعر نتيجة رؤية حشودنا، فهجرها سكانها، وفي ليلة 4/5 [حزيران/يونيو] سقطت بيدنا من دون قتال».
كما نقلت صحيفة ((نيويورك تايمز)) نبأ هجوم القوات المصرية في 5 حزيران/يونيو على يبنة ((التي يسيطر الإسرائيليون عليها الآن))، لكن البرقيات حملت أنباء احتلال القوات الإسرائيلية للقرية في اليوم نفسه. وساقت وكالة يونايتد برس رواية أُخرى لكيفية احتلال القرية، تختلف اختلافاً بيّناً عن الروايتين الإسرائيليتين؛ فحسب الوكالة: «فقد بدأت المدفعية الإسرائيلية تقصف أعالي القرية أولاً، بينما زحفت قوات المشاة خلف فرق كاسحي الألغام، وعند شروق الشمس، بات من الممكن مشاهدة أهالي القرية وهم يفرّون من البلدة في اتجاه الساحل، من دون أن يعترضهم المهاجمون الإسرائيليون». بُعيد ذلك سقطت يبنة واستولى الإسرائيليون على ذلك الموقع الاستراتيجي المتحكم في الطريق الساحلي. وأضافت الرواية أن يبنة كانت آخر ((القلاع العربية)) بين تل أبيب والمواقع المصرية المتقدمة على الجبهة شمالي أسدود مباشرة.
المستعمرات الصهيونية
أقيمت على أراضي يبنة العديد من المستعمرات هي: 1- «يفنة» وأنشئت عام 1941. 2-«بيت ربان» وأنشئت عام 1946. 3-«يفنه»(جان) وأنشئت عام 1949. 4- «كفار هنيفد» وأنشئت عام 1949. 5-«بيت غمليئيل» وأنشئت عام 1949. 6- «بن زكاي» وأنشئت عام 1950. 7-«كفار أفيف» وأنشئت عام 1951(كان اسمها كفار هيئور). 8-«تسوفيّا» وأنشئت عام 1955. 9-«كيرم يفنه» وأنشئت عام 1963(وهي مؤسسة تربوية).
يبنا الآن
يخترق أحد خطوط سكة الحديد القرية. وما زال المسجد الخرب ومئذنته قائمين، ومثلهما المقام ومنزلان على الأقل من المنازل الباقية تستعملهما أُسر يهودية، وواحد تقيم أُسرة عربية فيه. أحد المنزلين الذين يقيم اليهود فيهما مبني بالأسمنت، ويرتفع من سقفه المسطح عامود كهرباء وهوائي تلفاز. وللمنزل الآخر سقف على شكل الجملون. أما المنزل الذي تعيش الأُسرة العربية فيه، فصغير وآخذ في التلف، وله سقف قرميدي مائل، وبالقرب منه بئر مستديرة الفوهة، لم تعد تُستعمل. وقد شُيّدت بنية حجرية نصف أسطوانية فوق قسم من البئر، يحيط حائط حجري بها نم أحد طرفيها.
مات ديفيدسون
مات ديفيدسون هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 9 أغسطس 1977 في فلين فلون في كندا.
تعلم اجتماعي (تربية اجتماعية)
التعلم الاجتماعي (بالإنجليزية: social learning) أو التربية الاجتماعية (بالإنجليزية: social pedagogy) هو نوع من أنواع التعلم يجري على نطاق أوسع من التعلم الفردي أو الجماعي، ويرتقي ليشمل المستوى المجتمعي، من خلال التفاعل الاجتماعي فيما بين الأقران. قد يؤدي أو لا يؤدي إلى تغيير في المواقف والسلوك.
التعريف
يُعرَّف التعلم الاجتماعي بأنه التعلم من خلال ملاحظة سلوكيات الآخرين. هي عملية تغيير اجتماعي يتعلم فيها الناس من بعضهم البعض بأساليب يمكن أن تفيد نظم إيكولوجية اجتماعية أكبر. تتيح السياقات الاجتماعية المختلفة للأفراد باكتساب سلوكيات جديدة من خلال مراقبة ما يفعله الناس داخل تلك البيئة. يؤكد التعلم الاجتماعي والتربية الاجتماعية على التفاعل الدينامي النشط بين الناس والبيئة في بناء المعنى والهوية.
لكي يعتبر التعلم اجتماعيًا فلا بد من القيام بما يلي:
هو نظام نظري يركز على نمو الطفل وكيفية تأثير الممارسة والتدرب على مهاراته الحياتية. تتمحور هذه الفكرة حول مفهوم أن الأطفال نشطون وأكفاء.
القرن الثامن عشر
يطرح جان جاك روسو فكرة مفادها أن كل البشر يولدون صالحين ولكن يفسدهم المجتمع في النهاية، الأمر الذي يدل ضمنيًا على شكل من أشكال التعلم الاجتماعي.
منذ أوائل القرن العشرين وحتى خمسينيات القرن العشرين
نشر الأب المؤسس لعلم التربية الاجتماعية الفيلسوف والمربي الألماني بول ناتورب (1854-1924) كتابه «التربية الاجتماعية: نظرية تشكيل الإرادة البشرية على أصول مجتمعية» (بالألمانية: Sozialpädagogik: Theorie der Willensbildung auf der Grundlage der Gemeinschaft) عام 1899. رأى ناتورب أنه ينبغي للتربية أن تكون اجتماعية في جميع الحالات. ينبغي للمعلمين أن ينظروا في التفاعل بين العمليات التعليمية والمجتمعية.
منذ خمسينيات القرن العشرين وحتى تسعينيات القرن العشرين
شهد مجال علم النفس التنموي حدوث تغيرات هامة خلال هذه العقود التي بدأت فيها نظريات التعلم الاجتماعي تكتسب زخمًا من خلال الأبحاث والتجارب التي أجراها علماء النفس، أمثال: جوليان روتير، وألبرت باندورا، وروبرت سيرز. طور جوليان روتر في عام 1954 نظرية التعلم الاجتماعي خاصته والتي ربطت بين تغيرات السلوك البشري والتفاعلات البيئية. كانت المتغيرات المتوقعة هي ترقب السلوك -الترقب- وتعزيز القيم والهيئة النفسية. أجرى باندورا تجربة الدمية بوبو عام 1961 وطور نظريته للتعلم الاجتماعي عام 1977. رسخت هذه الإسهامات في ميدان علم نفس التنموي قاعدة معرفية قوية وأتاحت للباحثين الاستفادة من فهمنا للسلوك البشري وتوسيع نطاقه.
النظريات
قدم جان جاك روسو (1712-1778) -في كتابه « إميل، أو في التربية، أو دراسة في التربية»- نظريته التربوية التي فيها يجب أن تنسجم تنشئة الطفل مع الطبيعة. ينبغي ألا يُضَّم الطفل إلى المجتمع إلا خلال المرحلة الرابعة من نموه التي تكون في سن تقدير الذات أخلاقيًا (من خمسة عشر عامًا إلى ثمانية عشر عامًا). ينضم الطفل بهذه الطريقة إلى المجتمع بأسلوب واعٍ وموثوق ذاتيًا، بسلطته على الحكم الذاتي. تستند فكرة روسو لمرحلة الطفولة والمراهقة إلى نظريته القائلة بأن البشر طيبون بطبيعتهم ولكنهم يفسدون بواسطة المجتمع الذي يبدل طبيعتهم.
كارل ماغر وعلم التربية الاجتماعية
غالبًا ما يُعتبر أن كارل ماغر هو أول من صاغ مصطلح التربية الاجتماعية. أعرب ماغر عن اعتقاده بأنه ينبغي للتعليم أن يركز على اكتساب المعرفة والثقافة من خلال المجتمع، وأن يوجه أنشطته لتعود بالنفع على المجتمع. بالإضافة إلى أنه يعني ضمنًا أن المعرفة ينبغي ألا تأتي من الأفراد فحسب، بل أيضًا من المفهوم الأشمل للمجتمع.
بول ناتورب وعلم التربية الاجتماعية
كان بول ناتورب فيلسوفًا ومربيًا ألمانيًا.
نشر عام 1899 كتابه «التربية الاجتماعية: نظرية تشكيل الإرادة البشرية على أصول مجتمعية». ينبغي -وفقًا لما رآه- أن تكون التربية اجتماعية، أي أن تكون تفاعلًا بين العمليات التعليمية والاجتماعية. آمن ناتورب بنموذج الغيماينشافت (بالألمانية: Gemeinschaft أي المجتمع الصغير) من أجل بناء السعادة الشاملة وتحقيق إنسانية حقيقية. انشغل في ذلك الوقت فلاسفة، مثل: جان جاك روسو، وجون لوك، ويوهان هاينريش بستالوتزي، وإيمانويل بهيكل المجتمع وكيف يمكن أن تؤثر في العلاقات البشرية. لم يكن الفلاسفة يفكرون في الطفل على أنه مجرد فرد فحسب، بل في ما يمكن أن يقدمه لخلق تكاتف بشري ونظام مجتمعي.
تأثر منظور ناتورب بأفكار أفلاطون حول العلاقة بين الفرد والدولة المدينة (بوليس). إن مدينة بوليس عبارة عن هيكل اجتماعي وسياسي في المجتمع تسمح للأفراد -حسبما يرى أفلاطون- بتعظيم إمكاناتهم. تُبنى هذه المدينة بصرامة عبر طبقات تخدم الآخرين وملوك فلاسفة يضعون القوانين الشاملة والحقائق للجميع. طالب أفلاطون علاوة على ذلك بضرورة ملاحقة الفضائل الفكرية بدلًا من التطوير الذاتي في أمور، مثل: الثروة، والسمعة. إن تفسير ناتورب لمفهوم البوليس هو أن الفرد سيرغب في خدمة مجتمعه ودولته بعد تعليمه، طالما كان التعليم اجتماعيًا (بالألمانية: Sozialpädagogik).
ركز ناتورب على توفير التعليم للطبقة العاملة فضلًا عن الإصلاح الاجتماعي. أوضح في رأيه عن التربية الاجتماعية أن التعليم عملية اجتماعية وأن الحياة الاجتماعية هي عملية تعليمية. تشكل الممارسات التربوية الاجتماعية شكلًا تشاوريًا ورشيدًا من أشكال التنشئة الاجتماعية. يتحول الأفراد إلى بشر اجتماعيين عن طريق تنشئتهم في مجتمع. تشمل التربية الاجتماعية المعلمين والأطفال الذين يتشاركون المساحات الاجتماعية ذاتها.
هيرمان نول والمنظور التأويلي
كان هيرمان نول (1879 - 1960) مربيًا ألمانيًا في النصف الأول من القرن العشرين. شرح الواقع من منظور تأويلي (المبادئ المنهجية للتأويل) وحاول كشف أسباب عدم المساواة الاجتماعية. يهدف علم التربية الاجتماعية -وفقًا لما يراه نول­- إلى تعزيز رفاهية الطلاب عن طريق إدماج مبادرات الشباب مع برامجهم وجهودهم في المجتمع. ينبغي أن يدعو المعلمون لرفاهية طلابهم وأن يساهموا في التحولات الاجتماعية التي تترتب على ذلك. وضع نوهل تصور لعملية تعليمية شاملة تأخذ في الاعتبار السياقات التاريخية والثقافية والشخصية والاجتماعية لأي موقف بعينه.
روبرت سيرز والتربية الاجتماعية
ركز روبرت ريتشاردسون سيرز (1908-1989) أبحاثه في الغالب على نظرية الاستجابة والمثير. بُذل الكثير من جهوده النظرية على فهم الطريقة التي يتبعها الأطفال لاستيعاب قيم الثقافة التي نشؤوا فيها ومواقفها وسلوكياتها.
روبرت غيذرز
روبرت غيذرز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 11 أغسطس 1983 في جورجتاون في الولايات المتحدة.
شماس بن عثمان
شَمَّاس بن عثمان صحابي من السابقين إلى الإسلام. هاجر إلى الحبشة، ثم إلى يثرب، وشارك في غزوتي بدر وأحد التي قُتل فيها وهو يدافع عن النبي محمد.
سيرته
عاد شماس إلى مكة من الحبشة، ثم هاجر إلى يثرب، ونزل على مبشر بن عبد المنذر، وآخى النبي محمد بينه وبين حنظلة بن أبي عامر. وقد شهد شماس مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد التي ثبُت فيها هو يذُبّ عن النبي محمد بسيفه، ثم بجسده حين انتكس المسلمون وانسحبوا في المعركة، وأصابه فيها جراح بليغة، حتى وصف النبي محمد استماتته في القتال، وتحركه يُمنةً ويُسرة للدفاع عن النبي محمد، فقال:. وقد حُمل شماس بعد المعركة إلى دار ابنة عمه أم سلمة، فمات فيها بعد يوم وليلة، وعمره وقتئذ 34 سنة. وقد أمر النبي محمد أن يُحمل إلى أحد، وأن يدفن هناك في ثيابه التي مات فيها، ولم يُصلّ عليه، ولم يُغسّله. وقد ترك شماس من الولد عبد الله، وأمه أم حبيب نعم بنت سعيد بن يربوع بن عنكشة بن عامر بن مخزوم.
وقد رثاه حسان بن ثابت يعزي فيه أخته، فقال:
كما رثته امرأته أم حبيب نعم بنت سعيد، فقالت:
فيليكس أوفوي بوانيي
فيليكس أوفوي بوانيي (Félix Houphouët-Boigny؛ 18 أكتوبر 1905 – 7 ديسمبر 1993) هو الرئيس الأول لجمهورية ساحل العاج من 1960 حتى وفاته عام 1993. شغل عدة مناصب وزارية في الحكومة الفرنسية قبل أن يقود ساحل العاج بعد الاستقلال في عام 1960. لعب طوال حياته، دوراً هاماً في السياسة وفي عملية إنهاء الاستعمار في أفريقيا.
ازدهرت دولة ساحل العاج اقتصاديًا تحت قيادة أوفوي بوانيي المعتدلة سياسيًا. وأصبح هذا النجاح غير المألوف في غرب أفريقيا المليء بالفقر يعرف باسم «المعجزة الإيفوارية». وكان ذلك بسبب مزيج من التخطيط السليم والحفاظ على العلاقات القوية مع الغرب (خاصة فرنسا) وتطوير صناعات البن والكاكاو المهمة في البلاد. لكن الاعتماد على القطاع الزراعي تسبب في صعوبات في عام 1980، بعد انخفاض حاد في أسعار البن والكاكاو.
طوال فترة رئاسته، حافظ أوفوي بوانيي على علاقة وثيقة بفرنسا، وهي سياسة تُعرف باسم فغونسافخيك، وبنى صداقة وثيقة مع جاك فوكارت، كبير مستشاري السياسة الأفريقية في نظامي ديغول وبومبيدو. وساعد المتآمرين الذين أطاحوا بكوامي نكروما من السلطة في غانا عام 1966، وشارك في الانقلاب الفاشل ضد ماتيو كيريكو في بنين عام 1977، وكان يشتبه بتورطه في انقلاب عام 1987 الذي أطاح بتوماس سانكارا من السلطة في بوركينا فاسو، مثلما قدم المساعدة إلى يونيتا (الاتحاد الوطني للاستقلال الكلي الأنغولي)، وهي حركة تمرد مناهضة للشيوعية تدعمها الولايات المتحدة في أنغولا. وحافظ أوفوي بوانيي على سياسة خارجية قوية مناهضة للشيوعية، ما أسفر عن عدة أمور بينها قطع العلاقات الدبلوماسية مع الاتحاد السوفيتي في عام 1969 (بعد إقامة العلاقات لأول مرة في عام 1967)، ورفض الاعتراف بجمهورية الصين الشعبية حتى عام 1983. ثم أعاد العلاقات مع الاتحاد السوفيتي في عام 1986.
في الغرب، كان يُعرف أوفوي بوانيي باسم «حكيم أفريقيا» أو «العجوز الكبير في أفريقيا». نقل أوفوي بوانيي عاصمة البلاد من أبيدجان إلى مسقط رأسه في ياموسوكرو وبنى هناك أكبر كنيسة في العالم، كنيسة بازيليكا سيدة السلام في ياموسوكرو، بتكلفة 300 مليون دولار أمريكي. وحين وفاته، كان الزعيم الأطول خدمة في تاريخ أفريقيا والزعيم الثالث الأطول خدمة في العالم بعد فيدل كاسترو من كوبا وكم إل سونغ من كوريا الشمالية. وفي عام 1989، أنشأت اليونسكو جائزة فيليكس أوفوي بوانيي للسلام من أجل «حفظ السلام وصونه والسعي إليه». وبعد وفاته، سرعان ما تدهورت الأوضاع في كوت ديفوار (ساحل العاج). وبين عامي 1994 و2002 حدث عدد من الانقلابات، وانخفضت قيمة الفرنك الغرب أفريقي وبدأ الركود الاقتصادي. واندلعت الحرب الأهلية في عام 2002.
ولادته وطفولته وتعليمه
وفقًا لسيرته الذاتية الرسمية، من المحتمل أن يكون أوفوي بوانيي قد ولد في 18 أكتوبر عام 1908، في ياموسوكرو لعائلة من الزعماء بالوراثة لشعب باولي. ومع ذلك، تشير الروايات غير الرسمية إلى أن تاريخ ميلاده يصل إلى سبع سنوات قبل ذلك. وُلد في قبيلة أكووس الأرواحية، وأُطلق عليه اسم ديا أوفوي: اسمه الأول ديا يعني «نبي» أو «ساحر». وكان اسم والده ندولي أوفوي. وكان ديا أوفوي حفيد شقيقة الملكة ياموسو وزعيم القرية كواسي نغو من جهة والدته. وعندما قُتل نغو في عام 1910، عُين ديا خلفًا له كزعيم. وبسبب صغر سنه، حكم زوج والدته غبرو ديبي كوصي حتى بلوغ ديا سن الرشد؛ وحينها كان والد ديا قد مات.
ينحدر أوفوي بوانيي من زعماء القبائل من خلال والدته كيمو ندريف (المعروفة أيضًا باسم ندري كان). التي توفيت في أواخر عام 1936. وما تزال هناك شكوك حول هوية والده ندولي. الذي كان رسميًا من النزيبري من قبيلة ديديفي، وتوفي ندولي أوفوي بعد وقت قصير من ولادة ابنه أوغستين، ولا توجد معلومات موثوقة بشأن وفاته. وكان لأوفوي بوانيي أختان كبيرتان، الأولى هي فايتاي (1898؟ - 1998) والثانية أدجوا (توفيت 1987)، بالإضافة إلى الأخ الأصغر أوغستين (توفي عام 1939).
اعترفت الإدارة الاستعمارية الفرنسية بزعماء القبائل. ورتبوا أن يذهب أوفوي إلى المدرسة في المركز العسكري في بونزي، بالقرب من قريته، من أجل الاستعداد لمستقبله كزعيم، على الرغم من الاعتراضات الشديدة من الأقارب، وخاصة خالته الكبرى الملكة ياموسو. وفي عام 1915، جرى نقله إلى المدرسة الثانوية في بنجرفيل على الرغم من عدم رغبة عائلته ارتياده مدرسة داخلية. وفي نفس العام في بنجرفيل اعتنق أوفوي المسيحية؛ واعتبره دينًا حديثًا وعائقًا أمام انتشار الإسلام. واختار اسم فيليكس كاسم عمادته.
أولًا في فصله، جرى قبول أوفوي في مدرسة ويليام بونتي في عام 1919، وحصل على شهادة في التدريس. وفي عام 1921، التحق بمدرسة الطب في غرب أفريقيا الفرنسية في السنغال الفرنسية، حيث جاء في المرتبة الأولى في فصله عام 1925 وتأهل كمساعد طبي. ونظرًا إلى أنه لم يكمل دراسته في الطب مطلقًا، فقد أصبح مؤهلًا فقط ليكون طبيبًا أفريقيًا، وهو طبيب ذو دخل منخفض.
مهنته الطبية
في عام 1932 قرر العمل وقاد حركة المزارعين ضد أصحاب الأراضي البيض ذوي النفوذ والسياسات الاقتصادية للحكومة الاستعمارية، التي فضلت المزارعين. وفي 22 ديسمبر، نشر مقالًا بعنوان (لقد سرقوا الكثير منا)، في صحيفة تريه دونيون وهي إحدى الصحف الاشتراكية الإيفوارية. ونشره تحت اسم مستعار.
في العام التالي، استدعت القبيلة أوفوي لتولي مسؤوليات زعيم القرية. ولكنه فضل متابعة مسيرته الطبية، فتنازل عن منصبه لشقيقه الأصغر أوغستين. ولرغبته بالعيش بالقرب من قريته، حصل على نقل إلى ديمبوكرو في 3 فبراير عام 1934 ثم إلى تومودي في 28 يونيو عام 1936. بينما أظهر أوفوي خصالًا مهنية، أثارت شخصيته حفيظة من حوله. ونتيجة لذلك، في سبتمبر عام 1938 طلب مديره السريري إليه أن يختار بين مهنته كطبيب وانخراطه في السياسة المحلية. وسرعان ما جرى الاختيار نيابة عنه، إذ توفي شقيقه في عام 1939، وأصبح أوفوي رئيسًا لكانتون (مكتب أنشأته الإدارة الاستعمارية لتحصيل الضرائب). نتيجة لذلك، أنهى أوفوي مسيرته الطبية في العام التالي.
زواجه الأول
في عام 1930، تزوج أوفوي من خديجة سو (1913-2006) في أبنغورو. كان زواجهما مثيرًا للجدل لأنه كان كاثوليكيًا متدينًا وكانت هي ابنة مسلم ثري من السنغال. في نهاية المطاف تجاوزت العائلتان معارضتهما للزواج ووافقتا على اتحاد الأديان، وهو أول زواج مختلط يحتفل به في كوت ديفوار. أنجب الزوجان خمسة أطفال: فيليكس (الذي توفي في طفولته)، وأوغستين، وفرانسيس، وغيوم، وماري، وجميعهم نشأوا ككاثوليك.
برانت براون
برانت براون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 يونيو 1971 في بورتيرفيل في الولايات المتحدة.
بيرديس، ميناس جيرايس
بيرديس بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
مونيكا شتاينر
مونيكا شتاينر هي رسامة أمريكية، ولدت في 1972 في  في سويسرا.
حقبة ما بعد سوهارتو في إندونيسيا
بدأت حقبة ما بعد سوهارتو في إندونيسيا باستقالة الرئيس  الاستبدادي سوهارتو في عام 1998، وخلال تلك الفترة عاشت البلاد مرحلة انتقالية. تُعرف هذه الفترة في إندونيسيا باسم ريفورماسي (وتعني الإصلاح)، وتميّزت الريفورماسي ببيئة سياسية واجتماعية أكثر انفتاحًا وليبرالية.
تضمّنت القضايا الأساسية خلال هذه الفترة الضغط من أجل ديمقراطية أكثر انتشارًا وحكم مدني، ومحاولة بعض عناصر الجيش الاحتفاظ بنفوذها، وتنامي الإسلاموية في السياسة والمجتمع، ومطالب لمزيد من الحكم الذاتي الإقليمي. نتج عن عملية الإصلاح درجة أعلى من حرية التعبير، وحالة معاكسة تمامًا للرقابة الشديدة في ظل النظام الجديد. وقد أدى ذلك إلى نقاش سياسي أكثر انفتاحًا في وسائل الإعلام الإخبارية وزيادة حرية التعبير في الأعمال الفنية آنذاك. تشمل الأحداث التي أعطت إندونيسيا شكلها في تلك الفترة حملة قصف من قبل إرهابيين إسلاميين (بما في ذلك تفجيرات بالي عام 2002) وزلزال وتسونامي المحيط الهندي عام 2004.
سقوط سوهارتو
أدّت تلك الأحداث بالإضافة إلى مخاوف متزايدة بشأن انتهاكات حقوق الإنسان في تيمور الشرقية التي تحتلها إندونيسيا، إلى زعزعة علاقات سوهارتو الودية مع الدول الغربية مثل أستراليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. وقد ساءت هذه الأمور أكثر عندما أصابت الأزمة المالية الآسيوية عام  1997إندونيسيا، وأبرزت فساد النظام الجديد.
انتشرت آثار عدم الاستقرار الاقتصادي الناجم عن الأزمة في معظم أنحاء البلاد، على شكل ارتفاع أسعارالمواد الغذائية والسلع الأساسية، وانخفاض مستويات المعيشة ونوعية الحياة. ما أثار أعمال شغب، استهدف كثير منها الإندونيسيين الصينيين. اُفترِض أنّ أعمال الشغب هذه كانت بمساعدة أو تحريض من قبل الجيش لتحويل غضب الشارع عن سوهارتو نفسه، عُزّزت هذه الفرضية بنتائج التحقيقات البرلمانية والمستقلّة.
انتشرت في غرب كاليمانتان أعمال عنف بين شعوب الداياك والمادوريون في عام 1996، اُرتكبَت مذابح ومجازر واسعة النطاق بحق المادوريون خلال أعمال الشغب في سامباس في عام  1999ونزاع سامبيت عام 2001، في صراع سامباس ارتكب كل من الداياك والملاويون جرائم القتل بحق المادوريون.
دفع عدم الرضا المتزايد عن الحكم الاستبدادي لسوهارتو والانهيار السريع للاقتصاد الكثيرين-خاصةً من الشباب- إلى تجديد احتجاجاتهم ضد النظام الجديد. خلال الفترة 1997-1998 (بشكل خاص في 13-15مايو 1998) اندلعت أعمال شغب في إندونيسيا. أحرق المتظاهرون كل شيء داخل المدينة، بما في ذلك السيارات والدراجات النارية والمباني والآثار بالإضافة إلى أعمال النهب والسرقة من المتاجر. ازداد الوضع سوءًا عندما بدأت عمليات القتل والاغتصاب،  التي سقط ضحيتها العديد من الأشخاص معظمهم من الإندونيسيين الصينيين. ولم يتخذ الجيش أو الشرطة أي إجراء. في عام 1998، قرر سوهارتو أن يمثل أمام البرلمان لإعادة انتخابه وفاز. اعتبرت النتيجة مشينة لدرجة أن الطلاب احتلوا مبنى البرلمان. وسرعان ما انسحب سوهارتو من الرئاسة وعيّن يوسف حبيبي (الذي ينتسب إلى حزب العمّال الإندونيسي، الحزب الذي ينتسب إليه سوهارتو أيضًا) خليفةً له، آخذين بعين الاعتبار القوة غير المرئية وراء العرش، يعتقد الكثيرون أن الجنرال ويرانتو كان وراء قرار سوهارتو بالتنحي.
مقاطعة كييف
الجغرافيا
تقع مقاطعة كييف في شمال وسط أوكرانيا، وتقدر مساحاتها ب 28,131 كم²، حوالي 4.7٪ من المساحة الإجمالية لأوكرانيا، يحدها شمالا روسيا البيضاء، و جنوبا تشيركاسي، و شرقا كل من تشرنيهيف و بولتافا، و غربا كل من فينيتسا و زيتومير.
1964 في الجزائر
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1964 في الجزائر.
يو إف سي في 2015
كان عام 2015 هو العام الثالث والعشرون في تاريخ بطولة القتال النهائي (يو إف سي)، وهي عبارة عن ترويج لفنون القتال المختلطة مقره الولايات المتحدة. في عام 2015، عقدت يو إف سي 41 حدث بدءاً من يو إف سي 182: جونز ضد كورمييه.
عبد الحافظ السقاف
العميد عبد الحافظ السقاف هو ضابط عسكري يمني، في قوات الأمن الخاصة، حقق السقاف سمعة سيئة عندما تحدى الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي الذي أصدر قرار بإقالته في مارس 2015، في خضم أحداث ما بعد انقلاب 2014 في اليمن.
في 19 مارس، أقتحمت قوات موالية لعلي عبد الله صالح مطار عدن الدولي بقيادة العميد السقاف، مما أدى إلى اندلاع معركة مع القوات الموالية للرئيس هادي بقيادة وزير الدفاع اللواء محمود الصبيحي. واستمر القتال حوالي أربع ساعات، وفي نهاية المطاف استعادت قوات برية من المنطقة العسكرية الرابعة السيطرة على مطار عدن.
هف باسفيكي
هف باسفيكي  هو  من الأسماك يتبع  الهف من  الهفيات.
الموسيقى اللاتينية
الموسيقى اللاتينية تشير إلى أنواع الموسيقى في كل البلدان الناطقة بالإسبانية والبرتغالية وهي منتشرة في إسبانيا والبرتغال، دول أمريكا الجنوبية، والمكسيك وجزر الكاراييب والولايات المتحدة كما تلاقي انتشارا في كل البلدان ومنها دول العالم العربي.
أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين
انطلق مصطلح «الموسيقى اللاتينية» من الولايات المتحدة الأمريكية، نتيجة للتأثير الكبير للأمريكيين اللاتينيين بسوق الموسيقى الأمريكية، وتميز الفنانين فيها منهم خافير كوجات في الأربعينيات و في الخمسينيات والذين ازدادوا في القرون اللاحقة. كما وصف أحد الكتاب نمو شعبية الموسيقى اللاتينية من أربعينيات القرن العشرين:«أمريكا اللاتينية، التي هي جزء من العالم الذي لم ينخرط بالحرب العالمية الثانية، أصبحت الموضوع المفضل للأغاني والأفلام للأمريكيين الذين أرادوا للحظة أن ينسوا ماحدث.» إن الدعاية الأمريكية زمن الحرب لسياسة حسن الجوار عززت هذا التأثير الثقافي، فظهر بريز برادو ملك المامبو وألف المقطوعات الموسيقية منها «مامبو رقم 5» و«مامبو رقم 8». وفي أوج إصدارات المامبو عام 1955، تفوق بيريز في التوقعات الأمريكية لتحصد نسخته من لأغنية أشجار الكرز الوردي وأشجار التفاح الأبيض  المرتبة الأولى. وإلمانسيرو المعروفة بالإنكليزية بالعنوان  هي أيضاً تأليف بريكون كوبي من تأليف مواسيس سيمونس. مع «غوانتينامارا» يشك بكونهما المقطوعتان الموسيقيات الأشهر في الموسيقى الكوبية. «سجلت الأغنية الأولى أكثر من 160 مرة» وبيع أكثر من مليون نسخة للنوطة الموسيقية لأغنية إلمانسيرو، وكانت أول مليون يُباع في أقراص الغراموفون لموسيقى كوبية.
ستينيات القرن العشرين
انتشرت بوسا نوفا البرازيلية في أمريكا اللاتينية ثم أصبحت رائجة عالمياً بقيادة خاصة من أنطونيو كارلوس جوبيم. وأصبحت الروك الإسبانية شعبية عند الشباب اللاتينية في أمريكا اللاتينية، وبالأخص الفرق الأرجنتينية منها مثل ألميندرا. انطلقت شعلة كارلوس سانتانا عازف الغيتار الكهربائي المكسيكي الأمريكي الذي برز في موسيقا الروك اللاتينية، واستمرت شهرته لعقود. في أواخر الستينيات، بدأت تظهر موسيقا البوغالو بوم، وموسيقيها مثل بيريز برادو وتيتو رودريغوس وتيتو بوينتي الذين أطلقوا أغاني فردية وألبومات لهذا النوع الموسيقي. أغلب الفرق الأخرى كانت تضم موسيقين شباب مثل (Pucho & His Latin Soul Brothers).
كان الظهور المبكر للبوجالو في أمريكا عام 1966 عند ريتشي راي وبوبي كروز. وكانت البوجالو الأكثر شعبية في الستينيات هي «بانغ بانغ (Bang Bang)» لجو كوبا الذي اعتزل الفن عام 1966، وراجت أغاني بوجالو أخرى مثل أغنية جوني كولون «بوجالو بلوز (Boogaloo Blues)» وبيتي رودريغوس «أحب هذا وأحب ذلك (I Like It like That)» عام 1967.
سبعينيات القرن العشرين
هيمنت موسيقى السالسا على الساحة الموسيقية الاستوائية في السبعينيات. عُرفت بسبب شهرة هذا النوع الموسيقي وأداء روبين بليدز وهكتور بيريز وسيليا كروز الذين ساهموا في توسيع الرقعة الجماهيرية. في أواخر السبعينيات، أثبت المغنيين القادمون من إسبانيا مثل خوليو إجلسياس وكاميلو سيستو ورافائيل وجودهم في الخارطة الموسيقية اللاتينية وسوق الموسيقى اللاتينية في الولايات المتحدة الأمريكية. أطلقت  عام 1972، وهو مسابقة لكتابة كلمات الأغاني للدول الإيبيرو أمريكية سوياً (أمريكا اللاتينية وإسبانيا والبرتغال). وقد صرح راميرو بور أن محتوى المسابقة والمهرجان يعد الأضخم والأكثر شهرة في عالم الموسيقى اللاتينية.
ثمانينيات القرن العشرين
استمرت القصيدة اللاتينية لتكون الشكل الرئيسي لموسيقى البوب اللاتينية، مع سيطرة خوان غابرييل وخوسيه خوسيه وجوليو إغليسياس وروبرتو كارلوس وخوسيه لويس رودريغيز على قوائم الأغاني. فقدت موسيقى السالسا بعضاً من جاذببتها وتغير أسلوبها الموسيقي إلى إيقاع أبطأ مع مزيد من التركيز على كلمات الأغاني الرومانسية. أصبح هذا معروفًا باسم عصر السالسا الرومانسية.
تسعينيات القرن العشرين
شهدت موسيقى بوليرو عودة شعبية بين الجمهور الأصغر سنًا. يعود الفضل إلى المغني المكسيكي لويس ميغيل في الاهتمام المتجدد بسبب نجاح ألبومه الرومانسية (1991)، وهو مجموعة من الكلاسيكيات التي غطاها الفنان. بحلول منتصف التسعينيات، سيطر فنانون أصغر على موسيقى البوب اللاتينية مثل خريج مينودو ريكي مارتن والمراهقة الكولومبية شاكيرا وابن خوليو إنريكيه إغليسياس. في نفس الوقت تقريبًا، نجح فنانون من إيطاليا مثل إيروس راماتزوتي ولورا بوسيني في العبور إلى مجال الموسيقى اللاتينية من خلال تسجيل إصدارات باللغة الإسبانية من أغانيهم. في المجال المكسيكي الإقليمي ، أصبح تيجانو النوع الأكثر شهرة. ساعدت سيلينا في دفع موسيقى تيجانو إلى السوق السائدة من خلال ألبوماتها Entre a Mi Mundo (1992) وممنوع الحب (ألبوم) (1994)، على الرغم من أن شعبية هذا النوع انخفضت بعد وفاتها في عام 1995. في مجال الموسيقى الاستوائية، كان ميرينجو، الذي جذب الانتباه في الثمانينيات، ينافس السالسا في شعبيته.
العقد الأول من القرن الواحد والعشرين
في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبحت موسيقى الريجيتون شائعة في السوق السائدة، حيث اعتبر كل من هيكتور «الأب» تيجو كالديرون ودادي يانكي ودون عمر وويسن أند ياندل حدود هذا النوع. في المشهد الموسيقي الاستوائية، وأصبحت موسيقا الباجاتا شعبية في هذا المجال، مع فنانين مثل مونشي وألكساندرا وأفينتورا الذين نجحوا في ضواحي أمريكا اللاتينية. كان البانداذ هو الصنف الموسيقي المهيمن في الإقليم المكسيكي.
العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين
وفي مطلع هذا العقد، أصبحت الإيقاعات تسيطر في الموسيقى اللاتينية بما في ذلك أنواع البوب الإلكتروني، والريجايتون والبانداذ وموسيقى الباجاتا العصرية، وانخفض عدد المطربين والمغنيين اللاتينيين بين مبرمجي الإذاعات الأمريكية اللاتينية. أصبح البث هو الشكل السائد للإيرادات في صناعة الموسيقى اللاتينية في الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية وإسبانيا. فخ اللاتينية اكتسبت اهتماما السائدة في منتصف العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين مع فنانين مرموقين مثل أوزونا، وباد باني، وأنويل إي إي. في مايو 2013، ظهرت كريستينا أغيليرا على غلاف المغني المكسيكي أليخاندرو فرنانديز لأغنية "Hoy Tengo Ganas de Ti " من ألبومه Confidencias. استحوذت الموسيقى اللاتينية على 9.4 في المائة من إجمالي الاستماع إلى الألبومات في الولايات المتحدة في عام 2018، متجاوزة نوع موسيقى الريف لأول مرة.
مناطق الانتشار
تعود أصول الموسيقى اللاتينية في الولايات المتحدة إلى الثلاثينيات مع الرومبا. كان رومبا بارزًا في الرقص على الطريقة الكوبية في الثلاثينيات، لكنه لم يكن سائدًا. لم تبدأ الموسيقى اللاتينية بالتشابك مع الثقافة الأمريكية إلا في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. بدأت الموسيقى اللاتينية في الانتشار في الولايات المتحدة حيث يتعاون الفنانون اللاتينيون مع الفنانين الناطقين باللغة الإنجليزية. في عام 2017، سجلت أغنية (دسباسيتو) "Despacito" ل جاستن بيبر ولويس فونسي ودادي يانكي 4.5 مليار مشاهدة على اليوتيوب. وأصبحت في عام 2017 في المرتبة السادسة لأفضل عشر أغانٍ شوهدت على اليوتيوب بفنانين لاتينيين. كانت الأغنية بداية ازدهار الموسيقى اللاتينية في الولايات المتحدة. بعض أشهر أشكال الموسيقى اللاتينية هي موسيقى السالسا، والباجاتا، والموسيقى المكسيكية الإقليمية، والتانغو، والميرينغو، والبوب اللاتيني، وريجيتون. ليصبح الأخير الأسلوب الشائع في الوقت الحاضر الذي يجمع بين موسيقى الريغي والهيب هوب الأمريكية. بعض الفنانين الأكثر شهرة اليوم هم دادي يانكي وميلي ميل وجي بالفين ونيكي جام. في عام 2018، احتلت الموسيقى اللاتينية المرتبة الثانية في إجمالي تدفقات الفيديو بحصة سوقية تبلغ 21.8٪. يميل مستمعو الموسيقى اللاتينية إلى أن يكونوا أصغر سناً وأكثر ذكاءً من الناحية التقنية، ويقترح 95٪ من الموسيقى اللاتينية التي تأتي من البث المباشر، وفقًا لجيف بنجامين. تسببت الهجرة والعولمة في زيادة شعبية الموسيقى اللاتينية. تاريخيًا، كان للولايات المتحدة وبريطانيا سيطرة على صناعة الموسيقى، لكن الإنترنت والتكنولوجيا سمحا بالتنويع وأصبحت الموسيقى المحلية أكثر بروزًا في جميع أنحاء العالم. سمحت التطورات التكنولوجية لخدمات البث بالازدهار التي تقدم مجموعة متنوعة من الموسيقى دون الحاجة إلى الدفع مقابل كل أغنية /ألبوم فردي. أدت الزيادة في عدد الفنانين اللاتينيين الذين يعملون مع فنانين أمريكيين يتحدثون الإنجليزية إلى جعل أغاني مثل ريتمو من قبل فرقة أمريكية، والمغني الكولومبي جي بالفين متصدراً الأغاني الشعبية في قائمة الأغاني. تسببت هذه الزيادة في ارتفاع عائدات مبيعات الموسيقى اللاتينية في الولايات المتحدة من 176 مليون دولار إلى 413 مليون دولار في 2018. من عام 2016 إلى عام 2017، زاد عدد الأغاني اللاتينية على لوحة الإعلانات الساخنة 100 من أربعة إلى 19. تجاوزت الموسيقى اللاتينية الريفية و EDM من حيث مبيعات الألبومات في الولايات المتحدة في عام 2018. تسبب هذا الاتجاه في تبني موسيقى البوب في الولايات المتحدة أنماطًا معينة من الموسيقى اللاتينية. هذا جعل بعض الخبراء يتساءلون عما إذا كانت الأنواع اللاتينية الأقل شهرة ستصبح أكثر تخصصًا في المستقبل حيث تركز علامات التسجيل على المنتجات في الصناعات ذات التركيز الأكبر للمال.
أتروبوس (لوحة)
المصادر
المصدر من museo del prado المصدر من eeweems
مطار الحزم
مطار الحزم هو مطار محلي يخدم محافظة الجوف شمالي اليمن.
تشارلز سبنسر (الإيرل السادس)
تشارلز سبنسر لورد بريطاني، من أسرة سبنسر الإنجليزية التي ينحدر منها ونستون تشرشل رئيس وزراء المملكة المتحدة الأسبق. وهو جد جون سبنسر والد الأميرة ديانا
يي لين
يي لين هي مبارزة بالسيف صينية، ولدت في 27 نوفمبر 1972.
بيرني فرايبيرج
بيرني فرايبيرج هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1899 في مانشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 ديسمبر 1958 في لين في الولايات المتحدة.
هنري لونغفيل مانسل
هنري لونغفيل مانسل (1820 - 1871 م) هو فيلسوف إنكليزي.
يُعد مانسل تلميذاً مخلصاً لـ وليم هاملتون. أهم مؤلفات مانسل: «الميتافيزيقا أو فلسفة الوعي» (1857)، «حدود الفكر الديني» «فلسفة المشروط» (1866).
برايس فيشر
برايس فيشر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 12 مايو 1977 في رينتون في الولايات المتحدة.
بيل بريل
بيل بريل هو كاتب العمود وصحفي أمريكي، ولد في 21 يونيو 1931 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 2011 في درم في الولايات المتحدة بسبب سرطان المريء.
أونوريه فابري
أونوريه فابري (و. 1607 – 1688 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وفيزيائي من فرنسا. ولد في فيريو-لو-غران، أين. توفي في روما ، عن عمر يناهز 81 عاماً.
جون تاكر
جون تاكر هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 29 سبتمبر 1964 في وندسور في كندا.
ديك هيوز
ريتشارد هنري هيوز هو لاعب بيسبول محترف متقاعد قام بنصب ثلاثة مواسم في بطولة سانت لويس كاردينالز في دوري البيسبول الرئيسي (MLB). في في عام 1967، قاد الرابطة الوطنية في WHIP ، واحتل المركز الثاني لتوم سيفر في الدوري الوطني الصاعد لهذا العام التصويت.
إشارة تحذير
[[ملف:Road Warning signs around the World.svg|تصغير|يسار|450px|
]]
ديك هيوز
وعلى عكس بعض التقارير، فقد كان نيلسون بريلز، وليس هيوز، هو الذي حل محل بوب جيبسون في بداية كارثة سانت لويس كاردينالز عام 1967 عندما عانى جيبسون من كسر في الساق بخط روبرتو كليمنتي. استبدل هيوز فعلياً اللاعب المخضرم اليساري آل جاكسون في دوران الكاردينالات في أواخر مايو/ أيار، لينصب في شوطين ضد أتلنتا في أول بداية له هذا الموسم. وذهب للفوز ب16 مباراة في ذلك العام.
إشارة تحذير
إشارة التحذير هي إشارة تحذير للحركة المرورية، وهي نوع من إشارات المرور التي تشير إلى خطر قادم على الطريق قد لا يكون واضحا بسهولة للسائق.
في معظم البلدان، عادةً ما تتخذ شكل مثلث متساوي الأضلاع مع خلفية بيضاء وحدود حمراء سميكة. ومع ذلك، فإن كلا من لون الخلفية ولون وسمك الحدود تختلف من بلد إلى آخر.
ديك هيوز
أثناء التدريب الربيعي عام 1968، شعر هيوز بألم في كتفه. على الرغم من عدم تشخيصه في ذلك الوقت، تم تحديد الإصابة في وقت لاحق في ذلك الوقت، لم تكن هناك جراحة لإصلاح هذه الإصابة. على الرغم من الإصابة، تمكن هيوز من تقديم 63.2 مباراة خلال موسم 1968، لكن تلك كانت الأخيرة التي كان سيلقيها حيث أن الإصابة انتهت في نهاية المطاف بالمهمة الرئيسية في الدوري..
إشارة تحذير
في جمهورية الصين الشعبية (باستثناء ماكاو وهونغ كونغ)، تظهر إشارات التحذير بحدود سوداء وخلفية صفراء. وفي السويد وصربيا والبوسنة والهرسك واليونان وفنلندا وأيسلندا وجمهورية مقدونيا وبولندا، تكون ذات حدود حمراء مع خلفية باللون العنبري. وفي سفالبارد تغيرت مؤخرا إشارة التحذير من الدب القطبي، من عرض دب أسود على خلفية بيضاء إلى دب أبيض على خلفية سوداء (كلا الاشارتين عبارة عن مثلث مع حدود حمراء). بعض البلدان مثل: (فرنسا والنرويج وإسبانيا) تستخدم عادة خلفية بيضاء مع خلفية بلون برتقالي أو لون أصفر لأعمال الطرق أو إشارات البناء.
إشارات التحذير في بعض البلدان لديها شكل مَعيـن بدلا من شكل المثلث القياسي. ففي الولايات المتحدة وكندا والمكسيك وتايلند وأستراليا واليابان والفلبين واندونيسيا وماليزيا ونيوزيلندا وأيرلندا ومعظم دول أمريكا الجنوبية، (لديهم معايير مختلفة عن بقية أوروبا) حيث أن إشارات التحذير المستخدمة تكون سوداء على خلفية صفراء، وعادة في حين أن إشارات مؤقتة (التي عادة ما تكون إشارات البناء) سوداء على خلفية برتقالية على شكل الماس. أيضا بعض البلدان الأخرى استخدام هذه المعايير لبعض لافتات.
تحتوي عادة إشارات التحذير على رمزا. في أوروبا لأنها تستند إلى اللجنة الاقتصادية لأوروبا اتفاقية فيينا للافتات وإشارات الطرق. في الولايات المتحدة أنها تقوم على معيار (MUTCD) وغالبا ما تحتوي على نص فقط.
التاريخ
إشارات التحذير المبكر التشيك (حوالي منتصف الثلاثينيات). وقد حل محل إشارات زرقاء في وقت لاحق مع وجود إشارات الأحمر والأبيض والأسود.
قبل توحيد المنطقة مع المدرسة البريطانية رمزا معدنية انقطاع تحذير عام منمق مع الزجاج الأحمر العاكس المجالات.
بعض من أول إشارات على الطريق القديم، معالم - مجرد تدابير أعطى المسافة. وعلى الرغم من تحذيرات من المخاطر نادرة عينات عرضية ظهرت، مثل التحذير محددة حول المركبات التي تجرها الخيول النسخ الاحتياطي التي تم منحوتة في الحجر في حي الفاما لشبونة في 1686. إلا أن الإشارات المبكرة يكن لديك عالية التباين وحروف قد تم التغاضي رسائلهم بسهولة. كانت مكتوبة إشارات باللغة المحلية ( مثلا )؛ إشارات رمزية، على الرغم من فترة طويلة تستخدم على إشارات معينة التجار و(مثل المسترهنين 'رمز ثلاثي الكرة ) كانت ستستخدم لحركة المرور في وقت لاحق من ذلك بكثير فقط في التاريخ.
ظهرت أنظمة الإشارات تعقيدا مع ظهور والسيارات. في عام 1908 رابطة السيارات في غرب لندن أقامت بعض إشارات التحذير. في عام 1909 وافقت تسع الحكومات الأوروبية على استخدام أربعة رموز تصويرية، مشيرا عثرة، منحنى، تقاطع، وعبور خط السكة الحديد. العمل المكثف على لافتات الطرق الدولية التي وقعت بين 1926 و 1949 أدت في النهاية إلى تطوير نظام إشارة الطريق الأوروبي.
في أوروبا، عام 1968 اتفاقية فيينا للافتات وإشارات الطرق (التي أصبحت سارية المفعول في عام 1978) حاول، من بين أمور أخرى، لتوحيد إشارات مهمة. بعد سقوط الستار الحديدي وسهولة أكبر من بلد إلى بلد القيادة في منطقة اليورو ، تحرك الدول الأوروبية نحو تقليل الاختلافات الإقليمية في إشارات التحذير.
في الأنظمة الحديثة، وإشارات التحذير الولايات المتحدة تصنف على أنها سلسلة W إشارات، مثل: W1 سلسلة (المنحنيات والمنعطفات)، W2 سلسلة (التقاطعات)، W22 سلسلة (التفجير)، وهلم جرا، وتنتهي مع سلسلة W25 (بشأن تمديد الأخضر المرور أضواء ). دون سبب واضح بسهولة، وليس هناك سلسلة W21. بعض إشارات التحذير هي الولايات المتحدة دون فئة ، بينما تصنف الآخرين مثل المشارب تحذيرية على بوابات النفق أو النهاية الحمراء عادي من إشارات الطرق كإشارات كائن (OM السلسلة). في الولايات المتحدة، ووقف سقوط علامات الحد الأقصى للسرعة تحت سلسلة R (التنظيمية). الحديث موحدة على نطاق واسع علامات الولايات المتحدة ؛ ما لم تكن المتبقين العتيقة من عصر سابق، مثل الشذوذ إشارة توقف الصفراء أو الحمراء زلق متى تظهر إشارة الرطب عادة فقط على الملكية الخاصة ربما في حرم المستشفى أو في مركز تجاري موقف للسيارات.
سرقة إشارة الشارع من قبل المخادعين، والصيادين والهدايا التذكارية، وسكربرس قد تصبح مشكلة: إزالة علامات التحذير يمكن أن تسهم في حوادث التصادم ويكلف البلديات المال ليحل محل علامات المفقودة أيضا. بعض السلطات يضعوا ملصقات سرقة الردع على الجانبين الخلفي من علامات بهم. جرمت بعض الولايات القضائية حيازة غير المصرح به من لافتات الطرق أو قد حظرت إعادة بيعها لتجار الخردة المعدنية. في الحالات تأتي، واتهم اللصوص الذين الرصاص تسجيل الدخول إلى إزالة الوفيات على الطرق مع القتل الخطأ. المخربين يميل فنيا ترسم أحيانا تفاصيل إضافية على علامات التحذير: زجاجة البيرة، ومسدس، أو مربع الازدهار وأضاف أن اليد الممدودة من الشخص معبر للمشاة، على سبيل المثال.
الأشكال الحديثة وألوان علامات التحذير
علامات التحذير يمكن أن تشير إلى أي عقبة أو خطر محتمل أو حالة تتطلب اهتماما خاصا. فيما يلي بعض من علامات التحذير الأكثر شيوعا: