cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد النخلي
النخلي رائد الاجتهـاد: كانت حياته خصبة معطاء، بفضل هذا الذكاء النادر الذي اتسم به، وبفضل عصاميته وكفاحه... ولم يكن الشيخ النخلي متمّيزا بهذا الجانب العلمي في رحاب الزيتونة من حيث اتساع دائرته في تفسيره للقرآن الكريم بل كان له الباع الطويل في ميدان الشعر والأدب والفصاحة والبيان، وقد وقف هذه الطاقة لخدمة الأغراض الوطنية وبالأحرى خدمة بلاده، فكان من أول الشعراء الذين تفطنوا لذاك الغزو الحضاري الداخل على البلاد منذ أواخر القرن التاسع عشر، فكانت له المواقف والآراء التي تـقـرّب الشقة بين الأخذ بأسباب الحضارة والثورة على القديم البالي الذي لا يفيد.
يؤرخ له الشيخ محمد مخلوف في كتابه الشهير «شجرة النور الزكية» بقوله: «كان نقادا خبيرا، ميّالا لتحقيق المباحث، اشتهر بالذكاء والصراحة في أقواله، التحق بجامع الزيتونة سنة 1304 هـ حيث درس على الشيخ سالم بوحاجب ومحمود بن محمود ومحمد النجار وغيرهم... كان يقول الشعر ويجيده، تولى خطة التدريس من الطبقة الأولى، توفي بتونس في رجب 1342هـ وكانت جنازته مشهودة، حيث إرادة حمل جسده للقيروان، وكذلك بالقيروان، ودفن بالجناح الأخضر، ورثاه بعض طلبته بقصائد فرائد».
جورو (توضيح)
قد يقصد من «جورو» :
محمد النخلي
تلامــيذه: هذا وقد كان من بين تلامذة الأستاذ محمد النخلي الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ محمد الطاهر بن عاشور وهما «من روّاد النهضة الفكرية والإصلاحية بتونس في العصر الحديث كما يعتبران من أبرز أتباع مدرسة الإمام محمد عبده والعاملين على نشرها».
تأسيس الجامعة الزيتونيـة:
زهانة (زهانة الجنوبية)
زهانة هو دُوَّار يقع بجماعة عامر السفلية، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زهانة الجنوبية التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 633 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
محمد النخلي
ليس الحداثة في سن بمانعة --- قد يوجد الحلم في الشبان والشيب
تــآليفـه: أما من حيث التأليف، فإن الشيخ محمد النخلي لم يترك أثرا مطبوعا سوى نشرية في اثنتي عشرة صفحة بعنوان: حياة اللغة العربية، مطبعة النهضة – تونس، بدون تاريخ- وقد قدّم لها ابنه السيد عبد المنعم النخلي. إلا انه وكما أشار إلى ذلك الأستاذ أحمد توفيق المدني في تقويمه «المنصور» قد ترك العديد من الدراسات تهيأ لنشر البعض منها غير أن ظروفا قاهرة حالت دون ذلك، وسوف نورد فيها يلي البعض منها على سبيل المثال لا الحصر، وحتى نلفت نظر الباحثين والدارسين إلى وجوب الاهتمام بها ونفض غبار النسيان عنها:
رسالة في المرأة المسلمـة: وهي كما أشار الأستاذ المدني على اختصارها تكاد تكون فريدة في بابها، حيث ذكر فيها من مظاهر عناية الشريعة السمحاء بالمرأة وتوفيتها حقها مع الأدلة الشرعية ما لا يوجد في مؤلف في هذا الموضوع، وكان كتب عنه إلى من سأله توجيه نسخة منه إليه وهو بالقيروان ما نصه: «وأما تأليف المرأة المسلمة فقد قضى الله بتشتيت شمله، فآخره عندي بالقيروان وأوله بتونس ولا أعلم كيف شتت هذا التشتيت، كأني حسبت أني نقلته بتمامه إلى تونس، وأنا لم أنقل إلا بعضه في الواقع». محرّر مختصر في مسألة الناقص بالفصاحة. رسالة في تراجم شيوخه على طريقة الفتح بن خاقان في كتابه قلائد العقيان. ألفية في الجغرافية رجز في العروض والقوافي. دراسة في تفسير قوله تعالى: «ألم تر إلى ربك كيف مدّ الظل ولو شاء لجعله ساكنا» دراسة في تفسير قوله تعالى: «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة» دراسة في تفسير قوله تعالى: «إن الله يأمر بالعدل والإحسان»، ويذهب الأستاذ المدني إلى أن هذه الدراسة من أهم ما خطت يد الشيخ الأديب. دراسة تاريخية فلسفية في دول الوليد بن عبد الحكم الأموي، والمأمون، وأبي جعفر المنصور، العباسيين صدّرها بمقدمة في دول الخلفاء الراشدين ومن جاء بعدهم إلى دولة الوليد، وأملى معظمها في مسامرات بنادي الصادقية سنة 1324هـ. من خلال ما تقدم ذكره من دراسات لم تنشر، نستكشف أن الشيخ محمد النخلي كان له نشاط غزير، سواء في مجال المسامرات والمساهمة في النهضة الفكرية مطلع القرن العشرين، أو في هذه التحقيقات والتحارير التي دبجتها براعته، وكم نحن في شوق متزايد إلى السعي وراءها واستكناه مضامينها حتى يعمّ النفع الجميع، وحتى نعيد إلى هذا العالم الكبير بعض مجده العلمي ومكانته التي يستحقها بين أعلام الزيتونة العظام.
لقد عاش النخلي للعلم والتعليم وليس غير سواهما، وحتى في سنيّ مرضه العضال الذي أودى بحياته، كان يبحث ويطالع شتى المؤلفات قديمها وحديثها، وفي أي مادة كانت ويحادث طلبته وخلانه في مواضيعها المختلفة مبديا آراءه ومواقفه فيعترف له القوم بهذا النبوغ وهذه العبقرية التي قلما يوجد الزمان بمثلها.
من أشعار الشيخ: من قصيدة: تجرَّعتُ كأس الصبر تجـرَّعتُ كأسَ الصـبر كـالصـبرِ مـن دهــــري وسـاورْتُ أحـزانًا تكبَّدهــــــــــــا عُمْري فـوا أسفـا مـن حظِّيَ الأسـودِ الــــــــذي بـه ابـيضَّ فَوْدي والهـمـومُ بـــــــلا حصْرِ كـمـا احـمـرَّ دمعـي هـامـيًا فـوق وجنـتـي فـيـا مُقـلـتـي جـودي بـدمعـيَ كـي يجــري أمـا بعـد فَقْدِ الإلْفِ فـي العـيش لـــــذةٌ قـريـنة أعـوام تدانَيْنَ مـن عــــــــــشْر حـلـيلةُ خـيرٍ لـم تكـن غــــــــــيرَ بَرَّةٍ وغـيرَ ودودٍ عفَّةُ السـرِّ والجهــــــــــــر وصـادقةُ الأقـوال فـي كلِّ حـــــــــــالةٍ وخـيِّرةُ الأفعـال سـامـيةُ القــــــــــدْر وطـيِّبةُ الأنفـاس طـاهـــــــــــرةُ الرِّدا وعـاطرةُ الأخلاقِ صــــــــــــائبةُ الفكر وقُرَّةُ عـيـنـي والـحنـونُ الـتـي رَبــــــا حَنـانُهـا عـن أمٍّ وعـن والـــــــــــدٍ بَرّ مضتْ فـمضى صـفـوُ الـحـيـاة وعهدُنـــــــا فعـيشٌ طلـيـقُ الـــــــــوجه مبتسمُ الثغر لعـمـري لقـد حُمِّلـــــــــــــتُ عبْءَ رزيَّةٍ ولكـننـي واللهِ نـاء بـهـا ظهـــــــــري لقـد أوحشـتْ دارًا تُحـبُّ قـرارَهــــــــــا وآنستِ القبرَ الـوَحـــــــــــوشَ ولا تدري فـيـا ظلـمةَ الـدار الـتـي كـان بـدرُهــا مضـيئًا بـهـا دهـرًا ويـا بـــــهجةَ القبر ويـا قـلـبُ قـد أصـبحْتَ بعـد فراقهــــــا قـرارةَ أحـزانٍ كـمُضطرِم الجـمـــــــــــر هـنـيئًا لرَمْسٍ ضمَّ خـير عفـــــــــــــيف طهـورًا مـن الأحقـادِ والشــــــــرِّ والضُّر من قصيدة: فضل العلم
هـو الـمـجـدُ فـي الإسلام أثَّلَهُ العـلـــمُ إلـيـه دعـا ديـنٌ بـه انقشع الـوهــــــمُ تعـالَ نُبـاكِرْ روضَ آثـارِه الـتــــــــــي عـلى صُحفِ الـتـاريـخ يبـدو لهــــــا رَسْم وقـمُ نقتطفْ زهـرًا غضـــــــــــيضًا مُنشّقًا لنـــــــــــــــــاشقِ ذي لُبٍّ يروقُ له وذكِّرْ رجـالَ الـديـنِ تـاريـخَ مـجـدِهـــــم ومـا كـان للإسلام مـن مفْخرٍ يـنمـــــــو لعـل أُنـاسًا يجنحـون بحـزْمِهــــــــــــم لإحـيـاءِ مـيْتٍ قبـل أن يـنخرَ العـظـــــم ففـي كتب الـتـاريـخ إيـقـاظُ نـــــــائمٍ قضى العـمـر فـي نـومٍ يروِّقُه حـلــــــــم بـه الفكر يشدو إذ يضمُّ شـتـيـتَ مـــــــا تُعـانـيـه أفكـارٌ لهـا فـــــي العُلا سهْم ويعـلـم أسبـابَ انحطــــــــــــاطٍ ورفعةٍ لـيسلكَ فـــــــــي سُبْل الأُلى للعُلا أَمُّوا وقـد ذكروا أن الأُلى برَعــــــــوا العُلا تسنَّى بتـاريـخٍ لهـم ذلك الـحــــــــــزم ألا حـازمٌ يُحـيـي بروح نشــــــــــــاطِه قتـيلَ سَقـامٍ لـيس يـزكـو لهــــــــم غُنْم ألـم تعـلـمـوا يـا قـومُ تـاريـــــخَ أمةٍ لهـا بضعُ مِيئـيـنٍ عـلى الكُرَةِ الــــــحُكْم ومـا هـو إلا الـديـنُ رائدُ عِزِّنـــــــــا ألا فـاتـركـوا بِدْعًا هــــــو الطَّمُّ والرَّمّ تكلَّسَ فـوق الـديـنِ كلْسُ ابتداعِنـــــــــا فلـم تـنخرقْ مـنه الأشعَّة كـي نسمـــــــو فأصـبح ضدٌّ يفتــــــــــــــــري كلَّ فِرْيَةٍ ويلـمزُهُ لَـمْزًا يَغارُ له الشَّهــــــــــــم وأصـبح أقـوامٌ يـقـولـون مـا اشـــــتهَوا وغاب حُمـاةُ الـديـن فـاستأسدَ الــــــبَهْم وظنُّوا ابتداعًا يُخجلُ الطبعَ فعــــــــــلُه هـو الشَّرْعُ كلاّ إنه الجهلُ والـوَهــــــــم لعـمـرُ الهُدى إن الهدى هـو ديـنُنـــــــا ومـا بعــــــــــــده إلا الضلالُ له رَكْم من قصيدة: رثاء الشيخ محمد عبده مـصـابٌ بـه الإسلامُ بــــــــــــاكٍ مُوجَّعُ وخطبٌ بـه الإصلاح ركـــــــــــــنٌ مزعزعُ بنعـي جلـــــــــــــيلٍ أطبقَ الأرض فضلُه وكـان بـه النفعُ العـمـيـمُ الـمــــــنفّع وفَقْدُ جلـيل القـوم إنه فـــــــــــــاجعٌ وفقْدُ أجلِّ النــــــــــــــاس أنكى وأفجَع ألا إنه قـد مـات مُصلـــــــــــــحُ عصرِهِ ومـصـبـاحُ ديـــــــــنِ الله ذاك السَّمَيْدَع ألا إنه قـد غاص فــــــــــــي قعْرِ حفرةٍ عَيـالِمُ عـلـمٍ للـورى هـــــــــــــي شُرَّع ألا إنه قـد سـاخ فـــــــــــي بضْعِ أذرعٍ فـوا عجـبًا طَوْدٌ عـظيـمٌ مـــــــــــــرفّع ألا إنه قـد جـدَّ ذا الخطبُ بـيـننـــــــا فمـاذا الـبكـا مـاذا الرِّثـا مـا الـتـوجُّع ذُعـرْنـا فلـم يُبقِ الأسـى لنـا مقـــــولاً يُجـيـد بتأبـيـنِ الإمـام ويبــــــــــدع ولا مَسْكةً مـن فكرةٍ فـــــــــــــي هدايةٍ وأظلـمَ لــــــــــــيل الخطْب وانسدَّ مُوسَع لقـد دفـن النـاسُ الإمـامَ محـــــــــمدًا ومـا هـو إلا عبـدُه الـمتــــــــــــورِّع لقـد دفـن النـاس الإمـامَ الــــــذي قضى له فـيـه فـيضًا لـيس فـيـهــــــــنَّ أسْبَع دعـا للهدى بعـد العَمــــــــــاية راشدًا وقـال لنـا: يـا أيـهـا النـاس أسـرعــوا وأيـقـظَنـا مـن نـومةٍ طـال مُكثُهــــــــا حَذارِ لـمـوتٍ غبُّهـا يُتــــــــــــــــوقَّع
مراجع
http://www.ezzitouna.net/index.php?page=33
NGC 2344
NGC 2344 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الوشق. اكتشفت في 24 نوفمبر 1886 بواسطة لويس سويفت.
توم جونز (سياسي أسترالي)
توم جونز هو سياسي أسترالي، ولد في 2 مارس 1924 في أستراليا، وتوفي في 26 مارس 2014. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية لأستراليا الغربية.
ارين فرينش
ارين فرينش هو لاعب دارت نيوزيلندي، ولد في 26 مارس 1963 في نيوزيلندا.
تعليم مقاومة تعاطي المخدرات
تعليم مقاومة تعاطي المخدرات هو برنامج تعليمي يهدف الي منع استخدام العقاقير الخاضعة للمراقبة والعضوية في العصابات والسلوك العنيف. وقد تأسست في لوس انجلوس في عام 1983 كمبادرة من رئيس الشرطة دابل جيتس في ذلك الوقت ومنطقة لوس انجلوس الموحدة للمدارس كأستراتيجية لمكافحة المخدرات في جانب الطلب في الحرب الأمريكية التي نشأت عن المخدرات
الطلاب الذين يدخلون البرنامج يوقعون تعهدا بعدم استخدام المخدرات أو الانضمام الي عصابات ويتم ابلاغهم من قبل ضباط الشرطة المحليين حول معتقدات الحكومة عن الاخطار العنيفة لاستخدام المخدرات الترويحية في برنامج تفاعلي في المناهج الدراسية ليستمر لمدة 10 اسابيع.
ت.م.ت.م اخفضت عائدات التفعيل الأمريكية من 15 ملايين دولار في عام 2002 الي 3.7 مليون دولار في عام 2010 بعد نشر تقارير حكومية تفيد ان فعالية البرنامج قد اضعفت. ت.م.ت.م نفذت منهجا جديدا يعتمد علب العمل الذي اجرته ابحاث ولاية بنسلفانيا وولاية ارييزونا
ان ت.م.ت.م مقرها الأمريكي في انجلوود وكاليفورنيا وتوسعت الي بريطانيا العظمي في عام 1995 وايضا تلقي برنامجها قدرا كبيرا من النقد منذ انشائه. فالمدرسين المذهلين لدي ت.م.ت.م هم ضباط شرطة محليون يجب ان يخضعوا ل80 ساعة من التدريب الخاص في مجالات عديدة مثل تنمية الطفل وإدارة الفصول وتقنيات التدريس ومهارات الاتصال. اما لمدرسي المدارس الثانوية، فعليهم 40 سنة من التدريب الإضافي محددين. تتم دعوة ضباط الشرطة من قبل المناطق التعليمية المحلية للتحدث والعمل مع الطلاب ويسمح لهم بالعمل في الفصل الدراسي من قبل المنطقة التعليمية ولا يحتاجون الي ان يكونوا معلمين مرخصين. ان هناك برامج لمستويات عمرية مختلفة، ومن خلال العمل مع معلمي الصفوف، يقود الضباط الطلاب علي عدد من الجلسات حول المصنفات والمناقشات التفاعلية. تقارير الجراح العام اثبتت ظهور اثار ايجابية بشأن المواقف تجاه الشرطة. واستخدام برامج ال ت.م.ت.م لضباط الشرطة في المدارس يخفف من بعض مخاوف الأطفال حول حالات مثل اطلاق النار في المدارس والتهديدات الاخري للعنف ضد الأطفال اثناء وجودهم في المدرسة
في عام 2007، منهج جديد للحصول على وصفة طبية المخدرات والاعتداء على مكافحة المخدرات تعاطي تم إنشاؤها بواسطة D. A. R. E. أمريكا. المساهمين الآخرين شملت الموظفين المكلفين بإنفاذ القوانين؛ فارما; مختبرات أبوت؛ المستهلك الرعاية الصحية والمنتجات جمعية (CHPA)، وعدد من المنظمات الأخرى بما في ذلك أو إن دي سي بي، مكافحة المخدرات، إدارة الأغذية والعقاقير، النداء، SAMHSA مركز علاج إدمان (SAMHSA/CSAT) الشراكة من أجل خالية من المخدرات في أمريكا.
في عام 2009, D. A. R. E. اعتمد تنفيذها من جامعة ولاية بنسلفانيا إنه يجب أن تكون صادقا الأوسط المناهج الدراسية، القائم على الأدلة المناهج المدرجة في السجل الوطني القائم على الأدلة البرامج والممارسات (NREPP). يجب أن تكون صادقا يجري تنفيذها الآن في الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم بواسطة D. A. R. E. يجب أن تكون صادقا وقد وضعت منذ أواخر 90s في جامعة ولاية أريزونا وكذلك في جامعة ولاية بنسلفانيا.
وتعويذة البرنامج هو اسد يدعي دارين، في مختلف الرسوم المتحركة والإنتاج الاعلامي يقوم مايكل جلوفر بصوته
الفئات العمرية
في الصف السادس، السابع والثامن  الابتدائي، دروس  ابقاء الامور واقعية الجديدة  في المدرسة الاعدادية  يتم تعزيزها بالأنشطة في مجالات مراهقة (دون وصفة طبية)/إساءة استخدام العقاقير الطبية، الميثامفيتامين، البلطجة، العصابات، أمن الإنترنت، وغيره. في بداية الخريف من عام 2009, ضباط ت.م.ت.م. في مختلف أنحاء البلاد بدأوا تعليم برنامج ابقاء الامور واقعية الذي تم تطويره بالشراكة مع جامعة ولاية بنسلفانيا.
في المدرسة الثانوية العليا، ت.م.ت.م. هو التعزيز و «المساواة في التركيز على مساعدة الطلاب على التعرف والتعامل مع مشاعر الغضب دون التسبب في ضرر أنفسهم أو الآخرين، دون اللجوء إلى العنف أو استخدام الكحول والمخدرات.»
المشاركة
وفقا ت.م.ت.م. الموقع، 36 مليون طفل في جميع أنحاء العالم -26 مليون دولار في الولايات المتحدة- يعتبروا جزء من البرنامج. يتم تنفيذ البرنامج في 75% من المناطق التعليمية في الدول، 43 بلدا حول العالم. ت.م.ت.م. أحد أول البرامج الوطنية في تعزيز التسامح.
سيارات ت.م.ت.م.
عدد من برامج أقسام الشرطة المحلية ت.م.ت.م. لديه  سيارات شرطة معروفة باسم سيارات ت.م.ت.م. لتعزيز البرنامج. تلك السيارات تظهر في المدارس وفي المسيرات. عادة هذه السيارات الراقية أو السيارات التي تم ضبطها في غارة مخدرات. تستخدم لإرسال رسالة مفادها ان تجار المخدرات يخسرون كل زخارفهم الفاتنة عندما يُقبض عليهم. سيارات ت.م.ت.م. كما يمكن أن تكون السيارات سيارات شرطة تقترب من نهاية مدة خدمتها، أو يتم إدخالها في الخدمة للترقية، أو سيارات شرطة جديدة مجهزة خصيصا لبرنامج ت.م.ت.م.
التمويل
ت.م.ت.م في أمريكا يتم تمويلها إلى حد كبير كبرنامج منع الجريمة يعمل من خلال التعليم في المدارس. على مر السنين المساهمين شملوا  وزارة العدل الأمريكية، وزارة الدفاع، وزارة الخارجية الأمريكية، الولايات المتحدة إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية، مكتب إدارة  العدل، مكتب العدل ومنع الجنوح الأمريكي، الشركات، المؤسسات والأفراد ومصادر أخرى بالإضافة إلى ذلك، عادةً ما يتلقى التدريب الحكومي والبرامج المحلية التمويل من الاعتمادات التشريعية للولاية، ووكالات الدولة، والمقاطعات، والمدن، والمناطق التعليمية، ووكالات الشرطة، والأفراد، وجماعات جمع التبرعات المجتمعية وغيرها من المصادر.
في المملكة المتحدة
برامج ت.م.ت.م. يتم تسليمها الآن في المملكة المتحدة من خلال تعليم مهارات الحياة الخيرية., شركة لمصلحة المجتمع تم انشائها في عام 2011. دورات ت.م.ت.م. المتاحة حاليا تشمل [https://lifeskills-education.co.uk/dare-primary/ برنامج ت.م.ت.م. الرئيسية], المدرسة الثانوية برنامج ابقاء الامور واقعية برنامج [https://lifeskills-education.co.uk/dare-active/ ت.م.ت.م. النشطة] المجتمعية و لعبة .م.ت.م. المحدثة بطريقة جديدة.
التاريخ
ت.م.ت.م. بدأت حياتها في المملكة المتحدة في عام 1995 بعد ان رأى الرئيس التنفيذي لمجلس مقاطعة مانسفيلد انه يتم تسليمها في مانسفيلد، أوهايو بينما على تبادل الزيارة. البرنامج تم تقديمه بالكامل في نوتنجهامشاير بعد 2 سنوات من التجارب الناجحة. وذلك لكي تعمل على أساس أكثر استقلالا، مقاومة تعاطي المخدرات التعليم (المملكة المتحدة) المحدودة تأسست كمؤسسة خيرية مسجلة توصل برامجها لأكثر من 320,000 شاب حتى تم حل المنظمة.
كل برامج ت.م.ت.م. التي اعتمدتها تعليم مهارات الحياة. بالاتفاق مع  ت.م.ت.م. الدولي في أيلول / سبتمبر 2011 والتسليم في المدارس في شرق ميدلاندز ظلت تتأثر.
البرنامج الرئيسي
هو برنامج لتعليم المهارات الحياتية والعقاقير للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و11 عاماً. تتألف الدورة فيه من 10 جلسات، كل جلسة ساعة واحدة، هدفها تزويد الأطفال بالمعرفة، والمهارات، وإتاحة الفرصة لإستكشاف المواقف؛ لمساعدتهم في اتخاذ قرارات مستنيرة، وتطوير أساليب حياة آمنة وصحية. وتشمل المواضيع التي يتم تناولها: التبغ، والكحول، والحشيش المخدر، والمواد المتطايرة، والتسلط، والسلوك المعادي للمجتمع، بالإضافة إلى مختلف أنواع الضغوط. حيث ينظر الأطفال للمعتقدات المعيارية للكحول والتبغ. هذه الجلسات هي جلسات تفاعلية حيث توفر العديد من فرص التعلم من خلال الأنشطة الفردية، والعمل الجماعي، والمناقشات، والقصص المصورة، ولعب الدور المناسب. ويتم إلقاء البرنامج الرئيسي ل ت.م.ت.م بواسطة:
''• ضابط ت.م.ت.م (ضابط خدمة أو موظف شرطة سابق، أو ضابط شرطة دعم المجتمع، أو موظف مدرسي --- ضابط اتصال في المدرسة)
''
• موظف ومدير ت.م.ت.م حيث يحضر الموظف كل أسبوع آخر (يسمى 50/50). بالإضافة إلى أنه يصبح جزءًا من الوحدة الصحية في معظم المدارس.
يتم تزويد كل تلميذ بدليل ت.م.ت.م لإستخدامه أثناء الدورة. بالإضافة إلى تزويد موظفي الضبط والمعلمين (حيث يكون اختيار المعلم المُدَرَب مختار) بأدلة الجلسة. يعتبر جزء مهم من البرنامج هو حفل التخرج الذي يمثل فرصة للعائلات والمدارس الاحتفال بإنجازات الأطفال.
التقييم
تم تنفيذ عينة مقارنة عشوائية من قبل البرنامج الرئيسى ل ت.م.ت.م في 2015/2016 من خلال استخدام عينة من أكثر من 50 مدرسة و1500 شاب. تم تنفيذ هذا التقييم من قبل أندروماتشي تسيلوني، الأستاذة بجامعة نوتنغهام ترينت، حيث أظهر البرنامج تأثير إحصائي كبير على:
بصورة روتينية قام المعلمون بتصنيف البرنامج على أنه «جيد» أو «مرموق»، في حين أنه في معظم الحالات قام الآباء والشباب بتقييمه على أنه 7.5 من أصل 10. [
ت.م.ت.م في المجتمع: ('برنامج ت.م.ت.م الفعال')
يقام بشكل أساسي من قبل أبطال ت.م.ت.م، أعضاء المجتمع (المحترفين وغير المحترفين) الذين يشاركون بصورة فعالة في التدريس، والتدريب، ودعم أو تمرين الشباب ويتم تدريبهم ترخيصهم من قبل ت.م.ت.م بالمملكة المتحدة الأمريكية لتسليم المورد. برنامج ت.م.ت.م الفعال يتكون من ثماني جلسات يمكن تقديمها كبرنامج مدته ثمانية أسابيع أو برنامج قائم بذاته (مقاربة نمطية). ويتضمن احتفالًا اختياريًا بالإنجاز حيث يمكن دعوة الضيوف للمشاركة في الاحتفال أو التحدث كقدوة. هذه الفرصة تفسح المجال لفرق الشرطة المحلية التي حضروا، معززين بعض الرسائل الأساسية.
مدرسة ت.م.ت.م الثانوية (ابقائها واقعية):
تخطط ت.م.ت.م في المملكة المتحدة لإطلاق برنامج المدرسة الثانوية خلال عام 2011، لذا فهي متاحة خلال العام الدراسي الجديد، خريف، 2011. سيكون المناهج والموارد (بما في ذلك أقراص دي في دي عالية الجودة) بمثابة تكيف لبرنامج ت.م.ت.م للمدارس الأمريكية الوسطى الذي طورته جامعة ولاية بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية. التطورات الحالية تحدث لضمان ملاءمتها وملاءمتها للمملكة المتحدة.
وسيتبع ذلك منهج ت.م.ت.م الدراسي الأساسي (على الرغم من أن هذا ليس ضروريًا) وقد تم تصميمه لمساعدة الشباب في السنوات 7 و 8 على التعامل مع العديد من التحديات التي يواجهونها خلال الفترة الانتقالية. ومن المتوقع أن يتم تسليم البرنامج من قبل المعلمين وضباط ت.م.ت.م.
1992 – جامعة إنديانا
باحثون في جامعة إنديانا، بتكليف من إنديانا مسؤولي المدرسة في عام 1992، وجدت أن أولئك الذين أكملوا ت.م.ت.م. البرنامج بعد ذلك معدلات أعلى بكثير من المخدرات المهلوسة استخدام أكثر من تلك التي لم تتعرض للبرنامج.
1994 – معهد المثلث البحثي الدولي
في عام 1994 ثلاثة معهد تراينجل الدولي العلماء بتقييم ثمانية تحليلات كمية تم إجراؤها من قبل حول فعالية ت.م.ت.م التي تم العثور عليها لتفي بمتطلباتها من أجل الدقة. وجد الباحثون أن  تأثير ت.م.ت.م على المدى البعيد لم يمكن تحديده، لأن الدراسات المقابلة «تعرضت للخطر بسبب تناقص مجموعة التحكم الشديدة أو التلوث.» ومع ذلك، خلصت الدراسة إلى أنه على المدى القصير «DAREت.م.ت.م يضفي كمية كبيرة كمية قليلة من المعلومات، ولكن تأثيرها ضئيل أو منعدم على استخدام الطلاب للمخدرات»، وأن العديد من البرامج التفاعلية الأصغر كانت أكثر فعالية.
بعد دراسة معهد المثلث البحثي عام 1994،  جاء في مقال نشر في صحيفة لوس أنجلس تايمز أن «المنظمة أنفقت 41,000 دولار لمحاولة منع التوزيع الواسع لتقرير معهد المثلث البحثي وبدأت إجراءات قانونية تهدف إلى إبطال الدراسة».قال مدير نشر المجلة الأمريكية للصحة العامة قالت الولايات المتحدة اليوم أن «ت.م.ت.م وقد حاولت أن تتداخل مع نشر هذا. حاولوا تخويفنا.»
1995 – وزارة التعليم كاليفورنيا
في عام 1995، تقريرا ل وزارة التعليم بكاليفورنيا من قبل دكتوراه جويل براون دكتوراه ذكر أن أيا من برامج التوعية بالمخدرات بكاليفورنيا برامج نجح، بما في ذلك، ت.م.ت.م. «من برامج التوعية بالمخدرات بكاليفورنيا، ت.م.ت.م. الأكبر منهم، ببساطة لا تعمل. أكثر من 40 في المئة من الطلاب وقالوا للباحثين أنهم 'ليسوا علي الإطلاق ' متأثرين بأختصصيو التوعية بالمخدرات. حوالي 70 في المئة فادوا انهم محايديين إلي مشاعر سلبية عن أولئك الذين يقدموا رسالة بعنوان مكافحة المخدرات. في حين أن 10 في المئة فقط من طلاب المدارس الابتدائية استجابوا للتوعية بالمخدرات سلبا أو غير مبالين، فأن هذا الرقم إلى 33 في المئة من طلاب المدارس المتوسطة وتجاوزت 90 في المئة على مستوى المدارس الثانوية.» في بعض فأن اختصصيو التوعية والإداريين بأن ت.م.ت.م. قد تزايد في الواقع من تعرض الطلاب ومعرفتهم بالعقاقير غير المعروفة والمواد الخاضعة للرقابة، مما أدى إلى تجارب واستهلاك المخدرات في عمر أصغر من ذلك بكثير. تركز الانتقادات على فشل وإساءة استخدام دولارات دافعي الضرائب، إما مع نتائج فعالة أو سلبية على مستوى الولاية.
1998 - المعهد الوطني للعدالة
في عام 1998، أصدر المعهد الوطني للعدل في جامعة ميريلاند، تقرير إلى المعهد الوطني للمرأة، والتي من بين بيانات أخرى، خلصت إلى أن «ت.م.ت.م. لا يعمل للحد من تعاطي المخدرات.» ت.م.ت.م. توسيع وتعديل مجال تنمية الكفاءات الاجتماعية في مناهجها استجابة للتقرير. بحث الدكتور دينيس روزنباوم في عام 1998 وجدت أن ت.م.ت.م. كان الخريجون أكثر عرضة من غيرهم لشرب الكحول وتدخين التبغ واستخدام المخدرات غير المشروعة. وقد أكد عالم النفس الدكتور وليام كولسون في عام 1998 أن ت.م.ت.م. زادة الوعي بالمخدرات حتى «عندما يصبحون أكبر سنا، يصبحون (الطلاب) فضوليين للغاية حول هذه الأدوية التي تعرفوها من ضباط الشرطة». أشارت أدلة البحث العلمي في عام 1998إلى أن الضباط لم ينجحوا في منع زيادة الوعي والفضول من ان تترجم إلى استخدام غير مشروع. الأدلة تشير إلى أن البرنامج، من خلال تعريض الأطفال صغار السن إلى العقاقير، كان في الواقع يشجع ويغذى عقولهم على تعاطى المخدرات. الدراسات الممولة من المعهد الوطني للعدالة في عام <g class="gr_ gr_337 gr-alert gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim Style multiReplace" id="337" data-gr-id="337">1998 ,</g>   ومكتب المحلل التشريعى في كاليفورنيا في عام 2000, خلصت أيضا إلى أن البرنامج غير فعال
1999 –لينام وآخرون.
أكمل دونالد ر. لينام وزملاؤه دراسة استغرقت عشر سنوات في عام 2006 التي تنطوي ألف شخص من خريجيين ت.م.ت.م في محاولة لقياس آثار البرنامج. بعد عشر سنوات، لوحض انه لا يوجد تأثير قابل للقياس. وقارن الباحثون مستويات الكحول أو السجائر والماريجوانا واستخدام المواد غير المشروعة من قبل برنامج ت.م.ت.م (عندما كان الطلاب في الصف السادس) مع مستويات بعد توظيف ت.م.ت.م (عندما كانوا 20 عاما). على الرغم من وجود بعض لآثار المقاسة بعد وقت قصير من البرنامج على اتجاه الطلاب نحو المخدرات، الا ان هذه التأثيرات يبدوا انها لن تستمر على المدى البعيد.
2001 – مكتب الجراح العام
في عام 2001 الجراح العام للولايات المتحدة، ديفيد ساتشر، دكتوراه في الطب، وضع برنامج ت.م.ت.م في فئة «برامج الوقاية الأولية غير الفعالة». وخلص مكتب المحاسبة العامة في الولايات المتحدة في عام 2003 إلى ان البرنامج كان في بعض الاحيان يأتى بنتائج عكسية في بعض الفئات السكانية، في وقت كان فيه أولئك من تخرجوا من منظمة ت.م.ت.م يحصلون في وقت لاحق على معدلات استخدام للمخدرات أعلى من المتوسط (و هو أثر يرتد على البيئة).
2007 –  وجهات نظر حول العلوم النفسية
في آذار / مارس 2017 في برنامج ت.م.ت.م تم وضعه على قائمة من العلاجات التي لديها القدرة على احداث الضرر في العملاء في وكالة الأنباء الجزائرية مجلة وجهات نظر في العلوم النفسية
2008 – جامعة هارفارد
كارول فايس، ايرين ميرفي-غراهام، أنتوني Petrosino ، أليسون ج. غاندي "الجنية العرابة—و: جعل حلم السياسة العامة القائمة على الأدلة تتحقق،" المجلة الأمريكية للتقييم", Vol. 29 رقم 1، 29-47(2008) يرغب المقيمين في بعض الأحيان في الجنية العرابة التي من شأنها أن تجعلل صناع القرار يلتفتوا إلى نتائج التقييم عند اختيار البرامج لتنفيذها. حيث وزارة التعليم الأمريكية اقتربت من خلق مثل هذه الجنية العرابة عندما يطلب من مقاطعة المدارس لاختيار برامج الوقاية من تعاطي المخدرات فقط إذا كانت فعاليتها مدعومة بأدلة "علمية". أظهرت التجربة مزايا مثل هذا الإجراء (على سبيل المثال خفض الدعم ل ت.م.ت.م الذي وجد التقييم لا يرغب فيه) ولكن أيضا القصور في (أدلة تقييم محدودة وفي بعض الحالات المشكوك فيها في دعم البرامج الأخرى). بدا ان الاجراءات الفيدرالية لتحديد البرامج الناجحة متحيزة. وبالإضافة إلى ذلك، خفضت الجنية العرابة الخيالية من التقدير المهنى للمعلمين المحليين ولم تفعل شيئا يذكر لتحسين توافق البرامج مع الظروف المحلية. ومع ذلك، فأن إعطاء تقييم أكثر قوة هو وسيلة جديرة بالاهتمام لزيادة عقلانية صنع القرار. يوصي المؤلفون البحث حول الإجراءات المستخدمة من قبل وكالات أخرى إلى تحقيق أهداف مماثلة
2009 – تكساس أ & م
«البناء الاجتماعى  لبرامج الوقاية من المخدرات 'القائمة على الأدلة' : إعادة تحليل البيانات من برنامج تقييم مقاومة تعاطي المخدرات. برنامج ت.م.ت.م» مراجعة البرنامج، المجلد 33, رقم 4, 394-414 (2009).و تؤكد الدراسات التي اجراها دينيس جورمان وكارول فايس أن برنامج ت.م.ت.م قد تم تطبيقه على مستوى أعلى من برامج الوقاية من المخدرات. يكتب غورمان: «ما يميز أ.د.ر.ي عن العديد من البرامج حول القوائم القائمة على الأدلة، قد لا يكون التدخّل الفعلي بل الطريقة التي يتم بها تحليل البيانات والإبلاغ عنها وتفسيرها». دينس م.جورمان وتشالرس هوبر
حظر وزارة التعليم الأمريكية استخدام أي من تمويلها لدعم برامج الوقاية من المخدرات التي لم تتمكن من إثبات فعاليتها. [40] وفقا لذلك، وضعت أمريكا في عام 2004 مراجعة رئيسية لمنهجها الذي يجري تقييمه حاليًا لتحقيق الفعالية المحتملة في الحد من تعاطي المخدرات. [u
س ا م ه س ا/ ن ر ي ب ب 2006
قامت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية، وخدمات إساءة استخدام العقاقير، والصحة العقلية، والسجل الوطني للبرامج والممارسات المستندة إلى الأدلة، بمراجعة مناهج «ريال» الخاصة بـها. وهو يلبي متطلبات (ن ر ي ب ب) كدليل قائم على الأدلة في فئات التبغ والكحول وتعاطي المخدرات. [
مركز صحة الأطفال في كاليفورنيا عام 2005
درجت وزارة التعليم بولاية كاليفورنيا ومركز موارد الأطفال الصحي التابع لوزارة الصحة في كاليفورنيا منهج ريال«، بعدما تم التحقق من صحته.»
انتقادات
طابق البرنامج أ .د.ر.ي مع «سياسة عدم التسامح المطلق لسياسة مكافحة المخدرات الحالية في الولايات المتحدة». وفقا للباحث الدكتور. د. غورمان من مركز دراسات الكحول في جامعة روتجرز، فإنه يدعم الإيديولوجيا و «الحكمة السائدة الموجودة بين صانعي السياسة والسياسيين». [45] عندما أعلنت مدرسة لوس أنجلوس الموحدة أنها توقفت عن استخدام سياسات عدم التسامح مطلقاً مع المخاوف من الاستخدام غير المتناسب ضد الأقليات العرقية، [46] [47] أعرب منسق ولاية كاليفورنيا ستيف أبيركرومبي عن استيائه، قائلاً «أنا مندهش من أنهم لا يسلمون [القنب] عندما يوزعون مصنفاتهم.»
كما تدعي أنها تلبي احتياجات أصحاب المصلحة مثل المناطق التعليمية، [49] الآباء، ووكالات إنفاذ القانون. «لقد كانت منظمة ا.د.ر.ي أمريكا ناجحة للغاية في تسويق برنامجها لوسائل الإعلام من خلال حملة علاقات عامة منسقة بعناية تبرز شعبيتها وتقلل من شأن النقد». [50]
خلص علماء النفس في جامعة كنتاكي إلى أن «الحماسة المستمرة [بالنسبة الي إأ.د.ر.ي.] تظهر مقاومة عنيدة للأميركيين لتطبيق العلم على سياسة المخدرات».
قدمت مارشا روزنباوم، التي ترأس مكتب الساحل الغربي لمركز ليندسميث، وهي منظمة لإصلاح سياسات المخدرات، رأيًا في مقالة نشرها صوت القرية لعام 1999: «في نظرة العالمية، سجائر مارلبورو الخفيفة، وبكاردي روم، وسحب من مفصل جميعهم على نفس القدر من الخطورة، لذا فإنهم يشمون بضعة خطوط من الكوكايين».. «ليس حقا التعليم. إنه التلقين.» [52] وذكر المقال أيضا، «جزء مما يجعل أ.د.ر.ي شعبية جدا هو أن يحصل المشاركون على الكثير من الهدايا المجانية. هناك أقلام الفلورسنت الصفراء مع شعار أ.د.ر.ي، دمى صغيرة، الوفير ملصقات، وشهادات التخرج، ورايات لقاعات المدرسة، وحكام، والشعارات، وكتب التلوين، وأ.د.ر.ي لجميع خريجي.»[
شلت الحقيقة في التحقق من أ.د.ر.ي بعض المقالات على موقعه على الإنترنت، للترويج لأحد المقالات الإخبارية التي كانت ساخرة، بعنوان «حلوى الماريجوانا كانديز قتل 9 في ولاية كولورادو، 12 في كواتشيلا.»
استخدام الأطفال كمخبرين «يطلب من الأطفال أن يقدموا إلى ضباط شرطة تعليم مقاومة تعاطي المخدرات استبيانات خطية حسّاسة يمكن أن تشير بسهولة إلي منازل الأطفال. وأن هناك أحد دروس تعليم مقاومة تعاطي المخدرات يدعي:» الاعتراف، المقاومة، التقرير«والذي يشجع الأطفال علي إخبار الأصدقاء، المدرسين أو الشرطة إذا وجدوا المخدرات في المنزل.»
وبالإضافة إلى ذلك، يتم تشجيع ضباط تعليم مقاومة تعاطي المخدرات على وضع صندوق ت.م.ت.م في كل فصل دراسي، حيث يمكن للطلاب أن يضعوا معلومات عن المخدرات أو أسئلة تحت ذريعة عدم الكشف عن هويتهم. ويتم إبلاغ الضباط بأنه إذا قام أحد الطلاب بإفشاء معلومات متعلقة باستخدام المخدرات، يجب على الضابط إبلاغ المعلومات إلى السلطات الأخرى، سواء المدرسة أو الشرطة. وهذا ينطبق فيما يبدو سواء كان استخدام المخدرات قانوني أو غير قانوني، غير ضار أو ضار. في عدد من المجتمعات في جميع أنحاء البلاد، تم إدراج الطلاب من قبل ضابط ت.م.ت.م كمخبرين ضد والديهم.
ونتيجة لذلك، فإن الأطفال في بعض الأحيان يثقون بأسماء الأشخاص الذين هم يشتبه أنهم يستخدمون المخدرات بشكل غير قانوني. في تشرين الأول / أكتوبر 2010، أحضر طالب في المدرسة الابتدائية في ولاية كارولينا الشمالية القنب إلى المدرسة لتسليم والديه.
دافع النقاد
برامج ت.م.ت.م في أمريكا رفضت عموماً العديد من الانتقادات ودراسات مستقلة حول برنامجها ووصفتها بأنها زائفة أو مضللة، أو متحيزة. وفقاً لصحيفة نيويورك تايمز في عام 2001: «لطالما رفضت ت.م.ت.م انتقاداتها لمقاربتها على أنها معيبة أو لعمل مجموعات تؤيد عدم تجريم استخدام المخدرات.»
في بيان صحفي بعنوان «الجماعات المؤيدة للمخدرات وراء الهجوم علي برامج الوقاية؛ برامج ت.م.ت.م التي ينظر إليها كهدف كمؤتمر رؤساء البلديات يدعون إلى مكافحة تقويض التهديد،» أكدت برامج ت.م.ت.م أن الأفراد والجماعات الذين يؤيدوا تقنين مكافحة المخدرات كانوا وراء انتقادات البرنامج، والتي تم تصويرها علي أساس «المصالح المكتسبة» و «تدعيم مختلف البرامج الشخصية الفردية علي حساب أطفالنا.»
ديفيد إمونز جونستون
ديفيد إمونز جونستون هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 10 أبريل 1845، وتوفي في 7 يوليو 1917 في بورتلاند في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
تعليم مقاومة تعاطي المخدرات
دافع النقاد
وقد هاجم ت.م.ت.م النقاد بزعم أنهم دفعوا وراء مصالحهم المالية الذاتية في البرامج التي تتنافس مع ت.م.ت.م. وقد وجهت اتهام ب «إنهم يحاولون إيجاد سبل لمهاجمة برامجنا وإساءه استخدام العلم للقيام بذلك. خلاصة الأمر هي إنهم لا يريدون ضباط الشرطة القيام بهذا العمل لأنهم يريدون ذلك لأنفسهم.» كما تم استبعاد النقاد لأنهم يشعرون بالغيرة من نجاح ت.م.ت.م.
رد الإحصاءات
رونالد جي بروغان، جامعي تبرعات ت.م.ت.م بمدينة نيويورك، والمتحدث الرسمي قال في عام 1999 أن «إذا تعلمت اللغة الألمانية لمدة 17 أسبوعاً، فلن تتحدث الألمانية. ويقول النقاد أن هذا التأثير يتبدد على مر السنين. أحقاً، يا شيرلوك.» تم الملاحظة في المقال الذي نُقل عنه أن «مسؤولي ت.م.ت.م يقولون أن حل هذه المشكلة ليس أقل من ت.م.ت.م ولكن أكبر من ذلك، ويحثون المدن علي تعليم مقاومة تعاطي المخدرات في المدارس الابتدائية والثانوية.»
أوضح أحد الزعماء أنه «ليس لدي أي إحصائيات لك. أرقامنا القوية هي الأرقام التي لا تظهر.» وجاء في تقرير جامعة ميريلاند لعام 1998 المقدم إلى المعهد القومي الأمريكي للعدالة أن «مسئولي ت.م.ت.م في أمريكا غالباً ما يقتبسون قولهم إن الدعم الشعبي القوي للبرنامج هو مؤشر أفضل على فائدته من الدراسات العلمية.»
المناهج الجديدة
في عام 2009، تبني ت.م.ت.م منهج إبقائها حقيقية. وبدلاً من التركيز فقط على مخاطر الكحول والمخدرات، فإن منهج إبقائها حقيقية يستخدم نظرية التعلم العاطفي الاجتماعي ونهج المهارات الحياتية لوضع تصور لمقاومة استخدام المواد كعملية محددة ومتمايزة وتؤكد كفاءة الاتصال كمركز لاستراتيجيات المقاومة الفعالة. . في الوقت نفسه، تستخدم إبقائها حقيقية منهجًا ثقافيًا يقر بأهمية الاختلافات الثقافية وأوجه التشابه في فعالية استراتيجيات ومعايير الاتصال المحيطة بتعاطي المواد المخدرة. تم تطوير البرنامج من قبل الباحثين في ولاية بنسلفانيا، الذين قاموا بتقييم فعايته، على الرغم من أن المنتقدين يؤكدون أن البرنامج لا يقوم بتطبيق نظام تقييم طويل الأمد. في عام 2013، صنفت إدارة خدمات إساءة استعمال العقاقير والعقلية «جاهزيتها للنشر» في 1.5 من 4. أظهرت تجربتان معشاة ذات شواهد حقلية فعالية التعددية الثقافية «لإبقائها حقيقية» للحد من استخدام المواد عبر مستويات الصفوف والمجموعات العرقية / العرقية، والتي تسلط الضوء على أهمية إرساء برامج الوقاية من استخدام المواد في مواقف الجمهور الثقافية والقيم والمعايير والمعتقدات. الدراسة الثانية «تقييم ظهور تعاطي المخدرات عبر وداخل المجموعات العرقية والأوقات المثالية للتدخل» إيجاد «جرعة مضاعفة من التدخل في المدارس الابتدائية لم تكن أكثر فعالية من التدخل في المدارس المتوسطة وحدها.»
سيلسيسكيوكسان
السيلسيسكيوكسان هو مركب سيليكون عضوي له الصيغة الكيميائية n[RSiO3/2] حيث تمثل R ذرة هيدروجين H أو ألكيل أو أريل أو ألكوكسيل. توجد هذه المركبات عادة على هيئة أجسام صلبة عديمة اللون، وهي إما أن تكون ذات بنية بوليميرية أو لها شكل القفص مع وجود روابط من النمط Si-O-Si.
تؤدي المعالجة الحرارية لمركب هيدروجين سيلسيسكيوكسان إلى تحويله إلى بلورات نانوية يتراوح أبعادها من عدة نانومترات إلى عدة ميكرونات، وهي تبدي خواصاً ضيائية معتمدة على حجم الجسيمات.
ايفان غوارن كوفاتشيتش
إيفان غوران كوفاتشيتش ( ؛ 21 أذار مارس 1913 – 13 تموز يوليو 1943) شاعرًا وكاتبًا كرواتيًا.
الحياة المبكرة والخلفية
ولد في لوكفودول (جزء من فربوفسكو)، وهي بلدة في غورسكي كوتار، لأب كرواتي، ايفان كوفاتشيتش، وأم يهودية من ترانسيلفانيا اسمها روجا.
حضر المدرسة الثانوية في كاروفاتس. تكريما له، أعيدت تسمية مكتبة مدينة كارلوفاتس على اسمه، أقدم مؤسسة ثقافية في المدينة تأسست عام 1838.
خلال الحرب العالمية الثانية، في شتاء عام 1942 القاسي، تطوع كوفاتشيتش وفلاديمير نازور في صفوف القوات الحزبية لإرساء مثال مناهض للفاشية للعالم. في ذلك الوقت، كان غوران مريضًا بالفعل بالسل وكان نازور متقدمًا في العمر، لكنهم كانوا مدفوعين بضميرهم. قُتل كوفاتشيتش على يد قوات التشيتنيك الصربية في قرية فربيتسا شرق البوسنة بالقرب من فوتشا في 13 يوليو 1943.
يتم وصف موته على النحو التالي: «كما في مأساة قديمة، الشخص الأكثر مقاومة للشر سيموت بقسوة من الشر. الشاعر الذي رفع صوته ضد قتل الاوستاشا للشعب الصربي قطع رقبته على يد الصرب التشيتنيك …. يؤكد عدد قليل من الشهود الموثوق بهم أن غوران نجا من جحيم الهجوم الخامس، ولكن عندما عاد لمساعدة صديقه المريض الذي تركه، الدكتور سيمو ميلوسيفيتش، قتل الفاشيون كلاً من الشاعر الكرواتي والباحث الصربي دون تمييز. لم تنظر الفاشية إلى الشعراء أو العلماء في أي مكان في العالم على أنهم ذوو قيمة».
أعماله
يعد الموت موضوعًا رئيسيًا في الكثير من شعر كوفاتشيتش، لكن هذا ليس انعكاسًا لنظرة حياته. جاءت مواضيعه الحزينة من أحداث خارجية - مثل مرضه وأخيه بمرض السل - وليس من نزعة داخلية تجاه الكآبة. أعرب Jيوريه كاشتيلان، أحد معاصري كوفاتيشتش، عن أنه كان يميل نحو الرومانسية والواقعية في شعره، وأن كان لديه تصور عميق للحياة.
أشهر أعماله هو «جاما» («الحفرة»). صاغها خلال الحرب، بينما كان في الخدمة بالقرب من مدينة ليفنو. كتبت القصيدة من منطلق المسؤولية الفكرية والأخلاقية التي تدين الفظائع التي ارتكبها الأوستاشا. وقد وُصِف على أنه استعارة عن المتألم والشهيد والضحية: «المتألم هو عندما يتألم الشخص دون ذنب. الشهيد هو عندما يعذب غير البشر إنساناً. الضحية عندما تنطفئ سياط الظلم الحياة. هذا هو استعارة جوران. وحياته». عمله هو مثال على الشعر المناهض للحرب برسائل مناهضة للتعذيب والقتل الجماعي وجرائم الحرب. درست «جاما» في المدارس الابتدائية في جميع أنحاء جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية.
جوزيف بليك
جوزيف بليك هو سياسي أمريكي، ولد في 1663 في إنجلترا في المملكة المتحدة، وتوفي في 7 سبتمبر 1700. انتخب (29 أكتوبر 1696 – ) وانتخب  (نوفمبر 1694 – 17 أغسطس 1695).
غابرييلا بيزارو
غابرييلا بيزارو هي مغنية وملحنة تشيلية، ولدت في 1932 في ليبو (تشيلي) في تشيلي، وتوفيت في 1999.
ديفيد ناتانيال ديتريش
دافيد ناتانيل ديتريش (1799-1888) هو عالم نبات ألماني. وكان ابن شقيق عالم النبات فردريش غوتليب ديتريش (1765-1850).
NGC 2350
NGC 2350 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكلب الأصغر. اكتشفت في 18 يناير 1874 بواسطة إدوارد ستيفان.
نادي حطين (فلسطين)
نادي حطين الرياضي  أحد أعرق الأندية الفلسطينية ومقرة مدينة نابلس.
تأسس النادي عام 1959 م في مدينة نابلس وتوقف النشاط فترات طويلة بسبب الظروف التي سادت فلسطين أثناء الانتداب البريطاني وبسبب النكبة والنكسة، وتجدد النشاط بتاريخ 18-10-1959م.
تاريخ النادي
انبثقت فكرة إنشاء نادي مجموعة كشافة حطين من بعض الشباب المنتمي لمدينة نابلس فأصدرت جمعية الكشافة والمرشدات الأردنية ترخيصا لها بتاريخ 18 تشرين الأول 1959 يسمح بموجبه مزاولة العمل الكشفي ولما للكشافة من صفات وأهداف حميدة يضمنها قانون الكشافة وقسمها صدق، إخلاص، أمانة، بشاشة، انضباط، رفق، طاعة، أريحية، صبر، شجاعة إلى جانب المساعدة والخدمة العامة ليغدو الفتى شابا يقوم بواجبه نحو الله والوطن وكانت تضم مجموعتنا زمرة الأشبال وفرقة الكشافة وعشيرة الجوالة واشتركنا في التجمعات العربية والعالمية من خلال قادتنا وبعض أفرادنا في كل من الجزائر والأردن ومصر وليبيا وتونس واليونان كما وصل فرقة الكشافة إلى الأردن وسوريا ولبنان وشمال إفريقيا واسبانيا وتركيا وفرنسا وألمانيا على طريقة الاوتوستوب.
رؤساء نادي حطين
قائمة رؤساء النادي على مر التاريخ منذ 1959
مراجع
موقع المجلس الاعلى للرياضة والشباب
تيكرار اوفلا (تزكين)
تيكرار اوفلا هو دُوَّار يقع بجماعة تزكين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزكين التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 76 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميشال أونفراي
لمحة عامة
يعتبر ميشال أونفراي امتدادًا لفلاسفة ما بعد الحداثة في فرنسا وقد أسهم بصفة جديّة في الفلسفة الفرنسيّة المعاصرة، وهو معروف بغزارة مؤلّفاته التي تُعدُّ بالعشرات. لم يبدأ الكتابة إلا أواخر الثمانينيات، لتتوالى الإصدارت بمعدل كتاب في العام على الأقلّ، فاستحقّ لقب أكثر الفلاسفة غزارةً وظهوراً في الإعلام. كان يحلم بأن يكون سائق قطار فإذا به من أبرز مفكري الجيل الجديد في فرنسا ومن وجوه « اليسار المعادي لليبرالية ». بنى خطابه على فلسفة المتعة، وأعاد قراءة المعلّمين الكبار. يرى أونفراي أنّ الفلسفة فنّ للوجود وأنّ غايتها الوصول إلى السّعادة القصوى عبر المتع الحسيّة والفكريّة. وقد أعاد قراءة تاريخ الفلسفة تحت عنوان «تاريخ مضاد للفلسفة ** Contre-histoire de la philosophie». يحمل هذا الفيلسوف مشروعًا فكريًا تحرّريًا يطمح إلى إنزال الفلسفة من فضاء النخب الجامعيّة إلى الفضاء العمومي، وقد قام بتأسيس «الجامعة الشعبية» تحت شعار الفلسفة للجميع. هذه الجامعة أسّسها مع أصدقائه عام 2002، لتستقبل كل من يرغب بحضور صفوف في الفلسفة والفن والتاريخ مجاناً، ومن دون أي شروط كالشهادة أو حتى القدرة على القراءة والكتابة!. النجاح الاستثنائي للجامعة الشعبية دفع إلى تكرار التجربة في مدن فرنسية أخرى. أثار جدلًا واسعًا في الأوساط الفكريّة الفرنسيّة بسبب نقده اللّاذع لسيغموند فرويد ودعوته إلى تأسيس تحليل نفسي بعيدًا عن فرويد.
الفلسفة فنًّا للعيش
يقول ميشال أونفراي في سياق حديثة عن فلسفة المتعة: - نعثر، في المتحف الهيدوني على العراة، السكارى، الشواذ، الملحدين، الموسيقين المتسكعين، الأطباء المغتربين.. الشعراء المتوحدين.. الفلاسفة المهمشين... كل هؤلاء فضلوا المأدبة والحانة على الأكاديمية والجامعة، والسجن على المؤسسة، والشارع أو الساحة على المكتبة أو الكنيسة.. هاجسهم هو أن يعيشوا فلسفتهم وأن يفكروا في حياتهم ويتأملوها. الأخلاق في نظرهم هي فن العيش اليومي وليس علم التقنينات والنواهي والأوامر الكابحة... وفي مركز اهتمامهم نجد الجسد.-
مشروع التاريخ المضاد للفلسفة
يعتبر ميشال أونفراي مشروعه « ضد تاريخ الفلسفة » (Grasset) بحثا جديدا في مستنقع الامتثالية. وفي هذا الكتاب بالضبط يعرض، لفكر ثلة من الفلاسفة غير المعروفين، والمنسيين أو المهملين؛ فلاسفة نحن اليوم أحوج ما نكون إلى التعلم منهم. ولا يفتأ يطارد الرجل فكرة واحدة هي: أن يكتب تاريخ السعادة على مر العصور.
الظهور الإعلامي
له حضور لافت في الإعلام إذ تتمّ استضافته باستمرار في التلفزات الفرنسيّة للحديث عن فلسفته أو آرائه في الشأن العام أو للتعريف بآخر إصداراته.
سوني لارسون
سوني لارسون هو متزحلق سويدي، ولد في 21 يونيو 1930 في السويد.
ميشال أونفراي
أفلام مسجّلة
2007 : Le Plaisir d’exister. Michel Onfray & les universités populaires1 et Retrouver le goût2, d'Olivier L. Brunet, Antoine Martin Productions.
2008 : Contact avec Michel Onfray, de Stéphan Bureau, Contact TV.
2009 : Michel Onfray. Philosophe, ici et maintenant, d’Élisabeth Kapnist, DVD, Frémeaux & Associés.
2011 : Michel Onfray, philosophe citoyen, d'Olivier Peyon, collection Empreintes, France 5.
ريتشارد بوليت
الحياة المبكرة والتعليم
بوليت نشأ في ولاية إلينوي. والتحق بجامعة هارفارد وحصل منها على درجة البكالوريوس في عام 1962 ثم على درجة الدكتوراة في عام 1967. هو حفيد كلارنس يوسف سي. جي. بوليت، الي كان ناقدا فنيا وصحفيا.
مؤلفاته
له العديد من الكتب التي تهتم  بإيران وغيرها التي تعاملت مع العالم الإسلامي بصورة أشمل، ومنها كتاب  النبلاء من نيسابور: دراسة في التاريخ الإسلامي في القرون الوسطى (1972)، وكتاب  اعتناق الإسلام في القرون الوسطى: دراسة في التاريخ الكمي (1979), وكتاب   الإسلام: انطلاقا من الهوامش (1994). ومن الأمثلة على كتبه التي ألقت نظرة أوسع على التاريخ الإسلامي ومجتمعاته  كتاب  تحت الحصار: الإسلام والديمقراطية  (1994)، وكتاب  دفاعا عن مقولة الحضارة الإسلامية - المسيحية (2004). له أيضا كتاب الجمل والعجلة (1975) وكتاب  الصيادون والرعاة والهامبرغر: الماضي والمستقبل في علاقات الإنسان والحيوان (2005) والذي يتكلم عن المراحل الأربع لتاريخ العلاقة بين الإنسان والحيوان: الانفصال (عندما بدأ البشر يعتبرون أنفسهم منفصلين جوهريا عن الحيوانات)، ما قبل التدجين (غني بالتعبيرات الرمزية عن الحيوانات)، والتدجين (استغلال الحيوانات وترويضها للاستخدام البشري)، وما بعد التدجين (استهلاكنا الصناعي الحالي والفصل عن الحيوانات الأليفة). وله قصص روائية خيالية مثل ركلة جمل قاضية  (1973)، و ضريح الإمام الثاني عشر (1979)،و سيناريو الخليج (1984)، و آلة الكمان للصوفي   (1991).
جيمس فان فليت
جيمس فـان فليت هو سياسي أمريكي، ولد في 19 مارس 1892 في فورت لي في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 سبتمبر 1992 في بولك سيتي في الولايات المتحدة.
تشينغ يتشينغ
تشينغ يتشنغ هو ممثل صيني ولد في 26 أغسطس 1993 تخرج من الأكاديمية الوطنية لفنون المسرح الصيني وتخصص في الأوبر الصينية.
نبذة
ولد تشينغ في تشينغ 26 أغسطس 1993 في مدينة جيلين، الصين، مثل تشينغ لأول مرة في عام 2012 في فيلم (The Cosplayers)، و أول مسلسل مثل به هو (A Legend of Chinese Immortal)، أشتهر تشينغ بدوره في مسلسل (Swords of Legends) وفي نفس العام مثل في مسلسل الذي اشتهر به وأخذ دور البطولة به.
بيتي
بيتي هي مدينة تقع في مقاطعة مارشال، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 401 م، بلغ عدد سكانها 200 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 335.8 نسمة/كم2.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيتي 277 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 107 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 115 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.67% من البيض و 0.36% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.36% من الأمريكيين الأفارقة و 0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 107 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,066 دولار مقابل 14,722 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,204 دولار. وكانت نسبة 14.9% من العائلات ونسبة 17.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيتي 200 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 90 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 104 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.0% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 90 أسرة كانت نسبة 18.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.01. بلغ العمر الوسطي للسكان 49.5 عاماً. وكانت نسبة 14% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 41% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
التحقق والتحقيق
التحقق والتحقيق هي الإجراءات المستقلة التي يتم استخدامها معا من أجل التأكد من أن المنتج أو الخدمة أو النظام يلبي المتطلبات والمواصفات، وأنه يحقق الغرض المقصود منه. وهذه هي العناصر الأساسية لنظام إدارة الجودة ISO 9000. مثل هذه عبارة «التحقق» و «والتحقيق» تسبق أحيانا مع «مستقلة»، مشيرا إلى أن التحقق والتثبت التي يتعين القيام بها من قبل طرف ثالث محايد. «استقلاليه التحقق والتحقيق» يمكن اختصار ب (V&VI) في الممارسة العملية، واستخدام هذه المصطلحات يختلف. أحيانا يتم استخدامها بالتبادل.
الانشطة
التحقق من الآلات والمعدات وعادة ما تتألف من كفاءة التصميم (DQ) وكفاءة التركيب (IQ) وكفاءة العمليات (OQ) وكفاءة الأداء (PQ) كفاءة التصميم يمكن ان يقوم بها البائع اوالمستخدم من خلال التأكيد من استعراض واختبارالمعدات التي تلبي مواصفات اكتساب مكتوب إذا تم توفير وثيقة أو أدلة من الآلات المعدات التي لها صلة مع البائعين يحتاج 3Q لاحقا ليتم تنفيذها بدقة من المستخدمين الذين يعملون في بيئة تنظيمية صناعية. وبخلاف ذلك، فإن عملية IQ OQ PQ هي مهمة للتحقق من صحتها والمثال النموذجي لمثل هذه الحالة يمكن أن يكون فقدان أو غياب وثائق البائع للحصول على المعدات القديمة أو تفعل ذلك بنفسك (DIY) التجمعات على سبيل المثال السيارات وأجهزة الكمبيوتر وغيرها وبالتالي يجب على المستخدمين أن يسعو للحصول على وثيقة DQ مسبقا كل قالب من DQ IQ OQ PQ عادة مايمكن العثور عليه على شبكة الإنترنت على التوالي في حين أن المؤهلات DIY الآلات المعدات يمكنها ان تساعد إما عن طريق المواد أو الدورة التدريبية للبائع والدروس أو عن طريق الكتب التوجيه المنشورة مثل خطوة بخطوة سلسلة إذا لم يتم المجمعة اقتناء الآلات المعدات مع خدمات التأهيل موقع الممهدة هذا النوع من النهج DIY ينطبق على مؤهلات البرامج وأنظمة التشغيل الكمبيوتر وعملية التصنيع أيضا أهم مهمة وحرجة والخطوة الأخيرة من هذا النشاط هو لتوليد الآلات الأرشفة معدات تقارير التأهيل لأغراض المراجعة فيماإذاكانت الإذعان التنظيمية ازامية وتأهيل الآلات المعدات مكان متعمد، في بنود معينة تكون صدمة حساسة وتتطلب موازنة أو معايرة ويحتاج لإعادة التأهيل التي ستجرى بمجرد نقل الكائنات وان الجداول الكاملة لبعض المؤهلات المعدات بل هذه المرة تعتمد كما تستخدم المواد الاستهلاكية (أي المرشحات) أو الينابيع تمتد خارجا الأمر الذي يتطلب إعادة تقويم وبالتالي ان إعادة إصدار الشهادات ضرورية عند انقضاء الوقت المحدد المناسب. إعادة وينبغي أيضا أن يجري تأهيل الآلات المعدات عند استبدال الأجزاء أو الاقتران مع جهاز آخر أو تركيب البرمجيات تطبيق جديد وإعادة هيكلة جهاز الكمبيوتر الذي يؤثر خصوصا بإعدادات مسبقة، مثل على اساسيات المدخلات والمخرجات التسجيل تقسيم الجدول محرك الأقراص مرتبطة بشكل حيوي مكتبات (مشتركة) أو ملف INI وما إلى ذلك كانت ضرورية في مثل هذه الحالة ينبغي إلحاق مواصفات الأجزاء الأجهزة البرمجيات وإعادة هيكلة مقترحات إلى وثيقة التأهيل سواء الأجزاء الأجهزة البرمجيات هي حقيقية أم لا وقد ناقشت توريس وهيمان مدى ملاءمة قطع الغيار الأصلية غير للاستخدام السريري والمبادئ التوجيهية المقدمة للمستخدمين معدات لتحديد البدائل المناسبة التي هي قادرة على تجنب الآثار السلبية. وفي حالة عندما طالبت قطع الغيار الأصلية الأجهزة البرمجيات من بعض المتطلبات التنظيمية، ثم لا تحتاج إلى إعادة التأهيل التي ستجرى على التجمعات غير الحقيقية بدلا من ذلك لابد من إعادة استخدام الأصول لأغراض غير تنظيمية عند إجراء التأهيل الآلات المعدات مستوى أيد طرف ثالث مثل هذه الشركة المعتمدة القياسية ISO لتقسيم معين، ويسمى عملية التصديق حاليا والتغطية على شهادة ISO / IEC 15408 من قبل ISO / IEC 27001 المعتمدة منظمة محدودة مخططة تتطلب قدرا كبيرا من الجهود للحصول على شعبية.