cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بيريفورم (شركة)
بيريفورم هي شركة تطوير برمجيات مملوكة للقطاع الخاص يقع مقرها في لندن، المملكة المتحدة. تقوم الشركة بتطوير برامج التنظيف وتسريع الاجهزة مثل برنامج سي كلينر و ركفا لمنصات  مايكروسوفت ويندوز وماك.
الفنون القتالية في التاريخ الأوروبي
الفنون القتالية في التاريخ الأوروبي. ، يشير إلى جميع الفنون القتالية التي كانت موجودة في أوروبا وسقطت في غياهب النسيان، وعملية إعادة تشكيل هذه الفنون القتالية ظهرت منذ عام 1990، تقريبا. تغطي هذه المقالة الجانب الثاني.
مصطلح (Western) فنون قتالية يستخدم في الولايات المتحدة، أو المبارزة التاريخية، تستخدم أحيانا لتعيين نفس النهج؛ في هذه الحالة مع التركيز أكثر على المبارزة، والتي نجدها حكاية تاريخية هنا. ومع ذلك مجال الفنون القتالية في التاريخ الأوروبي أوسع، لأنه يشمل أيضا المصارعة، والعصا، والبنادق، وغيرها من الأسلحة الغير معتادة، مثل البندقية والحربة، المنجل، مجرفة خندق... إعادة بناء حديثة لبعض هذه الفنون بدأت تظهر في حوالي عام 1890 وهي اليوم تمارس بطريقة منهجية منذ التسعينيات.
لورنس ايدو
لورنس ايدو (14 يناير 1982 بأكرا في غانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب غانا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إف إس في فرانكفورت وإنيرجي كوتبوس وبوروسيا مونشنغلادباخ ونادي نورنبرغ و و و.
العلمانية في فرنسا
العلمانية الفرنسية، او اللائكية بالفرنسية laïcité (تنطق )، هي مفهوم يعبر عن فصل الدين عن شئون الحكومة والدولة وكذلك عدم تدخل الحكومة في الشئون الدينية. تواجدت العلمانية في فترة مبكرة من التاريخ الفرنسي المعاصر استنادا إلى القانون الفرنسي لفصل الكنيسة عن الدولة 1905. في القرن التاسع عشر، امتد تفسير العلمانية الفرنسية ليشمل المساواة في التعامل مع جميع الأديان، وأصبح التفسير أكثر تحديدا في عام 2004.
التسمية
اللائكية -كصياغة عربية- مشتقة من لفظ أجنبي لاتيني هو "laicus" وهو بدوره مأخوذ من اللفظ اليوناني "laos" ومعناه «الشعب». غير أن استعماله اللاتيني قد تخصص في قسم من «الشعب» وبالتالي لا يدل على الشعب بإطلاق، وإنما يدل على «الشعب» بالمعنى الوطيء للكلمة، وذلك في مقابل «الكاهن» clerc، وهو رجل المعرفة «العالِم» (من اللفظ اليوناني clêros بمعنى الحظ، الموروث)، والمقصود رجل الدين (المسيحي) المنتظم في سلك الكهنوت الكنسي. وقد ظهر هذا الاستعمال أول مرة في أوروبا في نهاية القرن الأول الميلادي ثم شاع في القرون الوسطى عندما أضفت الكنيسة على نفسها صبغة القداسة. فالأفراد الذين يطلق عليهم لفظ لائكي "laic" كانوا يعتبرون مسيحيين بالتمام والكمال أي أنهم أعضاء كاملي العضوية في «شعب الله»، يؤمنون بالمسيح وهم أتباع خُلَّص له. وكل ما في الأمر أنهم ليسوا أعضاء في التنظيم الكهنوتي الذي تتشكل منه الإمبراطورية البابوية. وإذن فاللائكية في الأصل لا تعني اللادينية وإنما تعني عدم الانتظام في سلك الكهنوت الكنسي. وإذا قلنا إن رجال الكنيسة -وقد كانوا أكثرية في القرون الوسطى- هم «الخاصة» فإن اللائكيين كانوا هم «العامة». وهذا صحيح بمعنيين: بمعنى أنهم ليسوا من رجال العلم (الديني) من جهة، وأنهم من جهة أخرى ليسوا من رجال السلطة (الدينية) بل هم موضوع لكل سلطة، الدينية منها والسياسية، هم محكومون أجساما وأرواحا.
خلفية
اللائكية إذن حالة قانونية تهم الدولة وهي مبنية على الصراع، أما العلمنة فحركة داخلية عفوية تاريخية تهم المجتمع. لهذا السبب لا نجد في اللغة الفرنسية مرادفا لكلمة علماني أو علمانية. لا وجود لذلك الشخص الذي يتبنى العلمنة كموقف أيديولوجي أو سياسي. العلمنة إذن ليست موقفا سياسيا أو أيديولوجيا على عكس اللائكية. كما أن اللائكية هي تتويج جذري ونهائي لمسار العلمنة الذي شهده الواقع الفرنسي. فاللائكية مرتبطة أكثر بحالة من المواجهة بين قوى مختلفة (سياسية، اجتماعية، ثقافية، دينية...) حول السيطرة على مؤسسة الدولة بهدف أن تصبح الحَكَمَ النهائي في تسيير مختلف المؤسسات بما فيها الدينية. إن الرهان الأساسي في هذه الحالة هو تحقيق استقلالية السياسي. مقابل ذلك تعد العلمانية نسقا تراكميا من التحولات يفقد معه الدين جاذبيته الاجتماعية.
وتتم هذه الحركية داخل المجتمع وحتى داخل الدين ذاته دون أي مواجهة، بحيث يتنازل الفضاء الديني عفويا عن بعض اختصاصاته لصالح فضاأت أخرى من أجل ضمان تسيير أكثر عقلانية. ومن هذا المنطلق فاللائكية تضع وجها لوجه الديني مع السياسي في شكل صراع بين المؤسسات، وهذا ما يفسر عنف التحول من حالة لأخرى.
النشأة والتطور
تعتبر اللائكية أو العلمانية الفرنسية من أوضح نماذج ارتباط العلمانية بالمجتمع، وارتباطها بمؤسسات الدولة وتحييدها القانوني عن تأثير المؤسسة الدينية. فاللائكية تعني الفصل القانوني بين المؤسسة الدينية والدولة كما أقره قانون سنة 1905. لكن هذا الفصل لا يعني إلغاء الدين بل عدم تدخل الدولة في المجال الديني. فأغلب سكان فرنسا كاثولويك وجزء مهم منهم متدينون لكن أغلبهم لائكيون لأن اللائكية لا تلغي الدين أو التدين. لماذا تعد اللائكية خصوصية فرنسية؟ هذا مرتبط في الحقيقة بخصوصية التاريخ الفرنسي. فقد لعبت الكنيسة الكاثوليكية دورا بارزا ومؤثرا في المجتمع الفرنسي. كانت فرنسا تسمى في العصور الوسطى بالابنة الكبرى للكنيسة. كما أن ملوك فرنسا كانوا دائما في صدارة المدافعين عن المؤسسة البابوية وذلك منذ عهد شارلماني في القرن الثامن. نضيف إلى هذا شدة الاختلاف بين الجزأين الشمالي والجنوبي لفرنسا على مستوى التقاليد الثقافية والاجتماعية. الشمال متأثر بالتعدد الديني لشمال أوروبا ومنفتح وخاضع أكثر لتقليد القانون العرفي (المحلي) أما في الجنوب فتأصلت التقاليد الكاثوليكية منذ القدم كما طغى القانون الروماني. يمكن أن نضيف إلى ذلك حروب الأديان الطاحنة التي امتدت لعشريات كاملة خلال القرن السادس عشر. المهم أن مختلف هذه المعطيات جعلت الحسم الواضح مسألة حتمية وهو ما تجلى في الثورة الفرنسية التي فتحت الصراع على مصراعيه بين الجمهورية والكنيسة. هذه الأخيرة لم تعترف بها إلا مع نهاية القرن التاسع عشر. صراع بدأ بقانون وفاقي أمضاه نابليون بونابارت سنة 1802 وانتهى بقانون الفصل سنة 1905.
المملكة المتحدة
أما في التقليد الأنجلوساكسوني، وعلى عكس المسار الفرنسي، نجد كلمة علمنة (secularisation) وكلمة تعلمن (secularism) وكذلك كلمة عَلماني (secularist). لماذا؟ لأن المسار التاريخي الإنجليزي لم يكن مسارا صداميا يفرض القطع الجذري كما كان الحال في فرنسا.
قلعة غريبسهولم
قلعة غريبسهولم هي قلعة تاريخية تعود إلى القرن السادس عشر الميلادي، وهي مشيدة على بحيرة مالارين في مدينة ماريفريد الواقعة في مقاطعة سودرمانلاند السويدية؛ وذلك حوالي 60 كيلومتر إلى الغرب من العاصمة ستوكهولم.
العلمانية في فرنسا
المملكة المتحدة
فالتاريخ الإنجليزي الحديث عموما هو تاريخ تراكمي بطئ وتواصلي بدأ بثورة سنة 1641 ثم تلتها الثورة الثانية سنة 1688. وكانت الثورتان سلميتين ولم تؤديا إلى القطع التام مع التقاليد القديمة مما يفسر بقاء المؤسسة الملكية إلى اليوم. وشمل ذلك علاقة المجتمع والدولة بالدين كمؤسسة كثقافة وكرمز.
قلعة غريبسهولم
بدأ تشييد هذه القلعة بين عامي 1537 و 1545 على أنقاض حصن قديم، وانتهى بناؤها سنة 1709.
العلمانية في فرنسا
المملكة المتحدة
لهذا السبب، نرى أن الدستور الإنجليزي يعترف بالكنيسة الأنجلوساكسونية ككنيسة وطنية، لكن ذلك لم يمنع المنظومة القانونية من أن تكون معلمنة أي وضعية وتخضع لعقلنة الحياة البشرية وتنوعها وتغيرها.
قلعة غريبسهولم
الإقامة الملكية
شيد الملك جوستاف القلعة لتكون بمثابة أحد المساكن الرئيسية للعائلة الملكية. شُيّدت القلعة بين عامي 1537 و1545، وغالبًا ما كانت مقراً لإقامة البلاط الملكي، خلال حرب داكي، على سبيل المثال، استخدمت لإيواء الأطفال الملكيين هناك.
العلمانية في فرنسا
المملكة المتحدة
لم تشهد بريطانيا ذلك الجدل الفرنسي بين اللائكيين خاصة من المفكرين ومن رجال التعليم، ورجال الدين، بل كانت العلمنة كمسار تطوري هي العامل الحاسم خاصة وقد تمثلت في موقف سياسي ونظرة فكرية للواقع. نفس هذا التطور شهدته اليابان حيث تعد العلمانية موقفا سياسيا وفكريا.
قلعة غريبسهولم
الإقامة الملكية
بين عامي 1563 و 1567، سجن إريك الرابع عشر شقيقه يوهان الثالث وزوجته كاثرين ياغيلون في القلعة. ولد سييسموند فاسا ابن جون، الذي أصبح لاحقاً ملك بولندا والسويد ، في القلعة في 20 يونيو 1566. عندما عزل جون الملك إريك الرابع عشر، أصبحت قلعة غريبسهولم بمثابة سجن لإريك. ظل الملك المخلوع إريك سجينًا فيها من عام 1571 حتى 1573.
استخدمت العائلة المالكة قلعة غريبسهولم خلال القرن السابع عشر. كما كانت مسكناً لأرملة غوستاف الثاني أدولف، ماريا إليونورا من براندنبورغ، التي عاشت فيها من 1636 حتى 1640. بين 1654 و 1715، كانت القلعة جزءًا من المهر الذي مُنح للملكة هيدفيغ إليانورا، التي عاشت فيها مع حاشيتها حتى قبل أن تصبح أرملة في عام 1660، وقد أعيد بناء القلعة وتوسيعها بعدة طرق في تلك الفترة. بعد وفاتها، هجر الملكيون القلعة لبعض الوقت. في القرن الثامن عشر، استخدمت القلعة كسجن.
عام 1773،جدّد الملك غوستاف الثالث قلعة غريبسهولم نيابةً عن قرينته صوفيا ماغدالينا من الدنمارك. كثيرًا ما استخدم أفراد البلاط الملكي القلعة في عهد غوستاف الثالث، الذي فضلها وأمضى عدة أشهر هناك كل عام. ربما كان أشهر إضافة للقلعة في عهده المسرح الذي أضيف في أحد أبراج القلعة، كان مسرحًا للهواة في البلاط الملكي وكذلك المسرح الفرنسي لجوستاف الثالث في 1781–1792.
بعد انقلاب 1809، سُجن غوستاف الرابع أدولف وعائلته في القلعة بعد خلعه عن العرش، حيث وقّع فيها وثيقة تنازله عن العرش.
المتحف
بين عامي 1889 و1894، خضعت القلعة لعملية حفاظ معماري كثيفة ومثيرة للجدل على يد المهندس المعماري فريدريك ليليكفيست، أزيلت خلالها العديد من التعديلات التي أجريت مسبقاً في القرنين السابع عشر والثامن عشر. كان التغيير الأكبر إضافة طابق ثالث، كما لم تنفذ عملية هدم أحد الأجنحة التي كان مخطط لها.
القلعة الآن متحف مفتوح للجمهور يحتوي على لوحات وأعمال فنية. يضم جزء من القلعة معرض الصور الوطني ('Statens porträttsamlingar')، ويضمّ واحدة من أقدم مجموعات الصور في العالم. يضم المتحف أسد قلعة غريبسهولم وهو تمثال أسد محشو سيء الصنع، أصبح سيئ السمعة في السنوات الأخيرة.
كأس العالم 1962
كأس العالم لكرة القدم 1962 هي البطولة السابعة من بطولات كأس العالم وقد أقيمت عام 1962 في تشيلي من 30 مايو إلى 17 يونيو، بعدما أُجبِرَ الاتحاد الدولي لكرة القدم على اختيار دولة لاتينية، بسبب إقامة البطولتين السابقتين أعوام 1954 و1958 في دول أوروبية، خوفاً من مقاطعة منتخبات أمريكا الجنوبية مثلما حدث في كأس العالم 1938. فاستطاعت تشيلي التغلب على الأرجنتين و الفوز باستضافة البطولة، بعدما كانت الأرجنتين مرشحة وبقوة لاستضافة. و يعود السبب في فوز تشيلي بشرف استضافة منافسات كأس العالم إلى رئيس التحادالتشيلي لكرة القدم كارلوس ديتبورن، الذي ألقى خطاباً في حفل تقديم ملف بلاده استطاع من خلاله اجبار الاتحاد الدولي لكرة القدم لى اختيار تشيلي، عندما ختم خطابه قائلاً ''' «ليس لدينا شيء ولذلك يجب أن يكون لدينا كأس العالم». '''
وقبل البطولة بسنتين وتحديداً في عام 1960، ضرب تشيلي زلزال قوي عُرفَ باسم زلزال فالديفيا 1960 (هو أقوى زلزال على الاطلاق سجل على سطح الأرض، وصنف 9,5 على مقياس درجة العزم)، مما أدى إلى تدمير كبير في البنية التحتية، ولُعبت البطولة في 4 ملاعب بدلاً من 10، بسبب الدمار واسع الانتشار الذي أحدثه الزلزال. هذا الأمر الذي دفع بالصحافة الإيطالية لمهاجمة تشيلي و التشكيك بقدرتها على استضافة هذه البطولة بسبب فقرها وجهلها وجشع تجارها وتخلف شعبها. تسبب تلك الكلمات بإثارة التوتر بين الفريقين، الأمر الذي أدى لنشوب حرب بدنية بين الجانبين عرفت باسم معركة سانتياغو.
معركة سانتياغو هي مباراة لكرة القدم بين المضيف تشيلي وإيطاليا في 2 يونيو 1962 في العاصمة التشيلية سانتياغو. و تعتبر من أكثر المباريات عنفاً في تاريخ كأس العالم لكرة القدم. فشهدت طرد لاعبين من المنتخب الإيطالي، مع تغاضي الحكم آنذاك الإنجليزي عن طرد لاعبين من منتخب تشيلي، الأمر الذي أدى إلى فوضى عارمة بين الفريقين وصلت إلى الشجار والبصق، مما دفع الشرطة للتدخل أكثر من ثلاث مرات. و انتهى بفوز المنتخب التشيلي بنتيجة 2-0.
الدور الأول
1 )30 مايو 1962 الأوروغواي × كولومبيا (2ــ1)
2 )30 مايو 1962 تشيلي × سويسرا (3ــ1)
3 )30 مايو 1962 البرازيل × المكسيك (2ــ0)
5 )31 مايو 1962 روسيا × يوغسلافيا (2ــ0)
6 )31 مايو 1962 إيطاليا × ألمانيا الغربية (3ــ0)
7 )31 مايو 1962 تشيكوسلوفاكيا × إسبانيا (1ــ0)
8 )31 مايو 1962 المجر × إنجلترا (2ــ1)
9 )2 يونيو 1962 يوغسلافيا × الأوروغواي (3ــ1)
10)2 يونيو 1962 تشيلي × إيطاليا (2ــ0)
11)2 يونيو 1962 البرازيل × تشيكوسلوفاكيا (0ــ0)
12)2 يونيو 1962 إنجلترا × الأرجنتين (3ــ1)
13)3 يونيو 1962 روسيا × كولومبيا (4ــ4)
14)3 يونيو 1962 ألمانيا الغربية × سويسرا (2ــ1)
15)3 يونيو 1962 إسبانيا × المكسيك (1ــ0)
16)3 يونيو 1962 المجر × بلغاريا (6ــ1)
17)6 يونيو 1962 روسيا × الأوروغواي (2ــ1)
18)6 يونيو 1962 ألمانيا الغربية × تشيلي (2ــ0)
20)6 يونيو 1962 الأرجنتين × المجر (0ــ0)
21)7 يونيو 1962 يوغسلافيا × كولومبيا (5ــ0)
22)7 يونيو 1962 إيطاليا × سويسرا (3ــ0)
23)7 يونيو 1962 المكسيك × تشيكوسلوفاكيا (3ــ1)
24)7 يونيو 1962 بلغاريا × إنجلترا (0ــ0)
ربع النهائي
25)10 يونيو 1962 تشيلي × روسيا (2ــ1)
26)10 يونيو 1962 يوغسلافيا × ألمانيا الغربية (1ــ0)
27)10 يونيو 1962 البرازيل × إنجلترا (3ــ1)
28)10 يونيو 1962 تشيكوسلوفاكيا × المجر (1ــ0)
نصف النهائي
29)13 يونيو 1962 البرازيل × تشيلي (4ــ2)
30)13 يونيو 1962 تشيكوسلوفاكيا × يوغسلافيا (3ــ1)
تحديد المركز الثالث والرابع
31)16 يونيو 1962 تشيلي × يوغسلافيا (1ــ0)
النهائي
32)17 يونيو 1962 البرازيل × تشيكوسلوفاكيا (3ــ1)
رياض الترك
رياض الترك (مواليد 1930 في حمص) معارض سوري. تقلد الترك سابقا منصب الأمين العام الحزب الشيوعي السوري (المكتب السياسي) منذ تأسيسه في 1973 كما يعتبر الأب الروحي لحركة المعارضة السورية منذ الثمانينات.
تعود بدايات الترك إلى أيام الدراسة فبعد انضمامه إلى الحزب الشيوعي السوري تم اعتقاله عام 1952. لا حقا أصبح الترك أحد الكاتبين في جريدة الحزب النور وأصبح منظر الحزب الرئيسي. سُجن مجددا أثناء حملة الاعتقالات التي قام بها عبد الناصر ضد الشيوعيين أثناء الوحدة السورية المصرية. أطلق سراحه عام 1961 وسافر بعدها لموسكو للإستشفاء والدراسة في مدرسة الحزب العليا بموسكو ثم عاد إلى سورية في العام 1964 وفي أوائل العام 1965 تزوج من رفيقته في الحزب الدكتورة أسماء الفيصل.
إنتخب في المؤتمر الثالث للحزب الشيوعي السوري عام 1969عضوًا في المكتب السياسي، ولكن سرعان ما ظهرت الخلافات بينه وبين الأمين العام للحزب خالد بكداش حول العديد من القضايا الفكرية والسياسية والتنظيمية، وأهمها العلاقة مع الإتخاد السوفيتي والوحدة العربية والقضية الفلسطينية.
الفصل 27 (فيلم)
الفصل 27 هو فيلم يصور اغتيال جون لينون إنتاج 2007 مستقل بقلم مارك ديفيد شابمان بطولة ليندسي لوهان. عرض لأول مرة في مهرجان سينمائي في يناير 2007 ومهرجان برلين السينمائي في فبراير شباط.
نادي ماديرا لكرة اليد
نادي ماديرا لكرة اليد هو نادي كرة يد في البرتغال تأسس في سنة 1998 يقع مقره في فونشال، ماديرا. تبلغ سعة ملعبه 1000 متفرجا. فريق السيدات فاز بالبطولة الوطنية 15 مرة.
دوري جزر المالديف لكرة القدم 2010
دوري جزر المالديف لكرة القدم 2010 هو موسم من. فاز فيه نادي في بي.
روي كوركوران
روي كوركوران هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 11 مايو 1980 في باتون روج في الولايات المتحدة.
ديب بيكر
ديب بيكر (1953، إسكانابا في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
يورغن ولترز
يورغن ولترز هو اقتصادي ألماني، ولد في 24 يونيو 1940 في شتوتغارت في ألمانيا، وتوفي في 21 نوفمبر 2015.
ديامان بو عبود
الحياة المبكرة والتعليم
درست ديامان بو عبود الدراما في قسم المسرح والسينما والتلفزيون بمعهد الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية.
الحياة المهنية
بدأت ديامان بو عبود مسيرتها الفنية عام 2001 بعد أن شاركت في المسلسل التلفزيوني البحث عن صلاح الدين، ثم ظهرت في عدة أفلام ومسلسلات لبنانية منها فيلم دخان بلا نار للمخرج سمير حبشي ومسلسل الدراما العربي روبي بطولة أمير كرارة وسيرين عبد النور ومكسيم خليل وإخراج رامي حنا. وانضمت في عام 2013 إلى طاقم النجوم في فيلم محمود حجيج طالع نازل، حيث لعبت دور آنا، والتي فازت عنه بجائزة الموريكس دور.
ولعبت دور البطولة في عام 2017 إلى جانب هيام عباس، في فيلم في سوريا للمخرج البلجيكي فيليب فان ليو.
وتألقت ديامان بو عبود في مسلسل عدن في عام 2019، وهو مسلسل أوروبي من إخراج المخرج الفرنسي دومينيك مول.
لعبت دور البطولة في مسلسل شهيد الناجح زا فيكسر (بالانجليزية The Fixer) في عام 2020 كما لعبت دور البطولة في أول فيلم عربي أصلي على نيتفليكس، المُستقى عن رائعة نجوم شباك التذاكر الإيطالي الذي حقق نجاحًا أصحاب ولا أعز وفي عام 2022، لعبت دور البطولة إلى جانب الممثلتين المصريتين منة شلبي وإلهام شاهين في مسلسل شاهد الرمضاني، بطلوع الروح، من إخراج كاملة أبو ذكرى.
الحياة الشخصية
تزوجت ديامان بو عبود من الفنان والممثل المصري هاني عادل.
الجوائز
حصلت ديامان بو عبود على جائزة أفضل ممثلة في حفل توزيع جوائز السينما اللبنانية بالإضافة إلى جائزة الموريكس الذهبية لأفضل ممثلة عن دورها في فيلم فارغ عام 2013.
إريكو مالاتيستا
إريكو مالاتيستا (بالإيطالية: Errico Malatesta، م.14 ديسمبر 1853 - و.  22 يوليو 1932) شيوعي لاسلطوي إيطالي. وكان لاسلطوياً متمرداً في أول حياته. عاش جل حياته في المنفى بعيداً عن وطنه إيطاليا ومكث في السجن ما يزيد عن عشر سنوات. حرر وكتب لعدد من الصحف الراديكالية وكان على صداقة مع ميخائيل باكونين. نال إريكو قدراً كبيراً من الشعبية، وحسب الصحفي بريان دوهرتي، «استطاع مالاتيستا استقطاب عشرات الآلوف وأحياناً أكثر من 100,000 معجب عند وصوله إلى مكان ما.»
سيرته الذاتية
تعرف مالاتيستا على فكر الجمهورية المازينية أثناء دراسته الطب في جامعة نابولي إلا أنه طرد منها عام 1871 بحجة انضمامه إلى تظاهرة. نتيجة حماسته لكومونة باريس وصداقته مع كارميلو بالادينو، انضم إلى فرع نابولي من رابطة العمال الدولية في نفس السنة كما علم نفسه أن يكون ميكانيكيًا وكهربائيًا. والتقى عام 1872 بميخائيل باكونين حيث شاركا في مؤتمر القديس إيمر الدولي. على مدى السنوات الأربع التالية، ساعد مالاتيستا في نشر الدعاية الدولية في إيطاليا وكان قد سجن مرتين بسبب نشاطه هذا.
وفي أبريل 1977، قاد مالاتيستا واستبانك روسيا كارلو كفريو وثلاثون أخرون تمرداً في محافظة بينيفيتو باسطين سيطرتهم على قرى ليتينو وغالو دون صعوبة تذكر. وأحرق الثوار سجلات الضرائب وأعلنوا نهاية عهد الملك وقوبل تحركهم هذا بالحماسة حتى أن كاهناً محلياً أظهر دعمه. إلا أن بعد مغادرتهم جالو ألقي القبض عليهم من قبل القوات الحكومية التي احتجزتهم لمدة ستة عشر شهراً قبل أن تبرئهم. وبعد عدد من الهجمات الإرهابية على العائلة المالكة الإيطالية وأنصارها، ظل الراديكاليون قيد مراقبة الشرطة المستمرة. وعلى الرغم من نفي الفوضويبن علاقتهم بالهجمات، شملت المراقبة مالاتيستا بصفته داعياً للثورة الاجتماعية. وبعد عودته إلى نابولي، اضطر مالاتيستا إلى مغادرة إيطاليا بداعي الظروف إلى منفاً طويل.
أمضى في مصر فترةً وجيزةً في زيارة بعض أصدقائه الطليان إلا أن القنصلية الإيطالية سرعان ما طردته من البلاد. وبعد عمله على متن سفينة فرنسية ورفض سوريا وتركيا وإيطاليا استقباله حط مالاتيستا الرحال في مارسيليا ومنها ذهب إلى جنيف في سويسرا التي كانت حينئذ كعبة اللاسلطويين. وفيها جمعته صداقة مع إليز ريكلوس وبيوتر كروبوتكين حيث ساعد مالاتيستا الأخير في كتابة الثورة (ب: La Révolte). إلا أن سويسرا سرعان ما طردته أيضاً حيث سافر أخيراً إلى لندن عام 1880 مروراً برومانيا وباريس وبلجيكا.
لندن
في لندن عمل مالاتيستا في بيع البوظة وكميكانيكي وشارك عام 1872 في مؤتمر الدوليين. ذهب عام 1882 إلى مصر لقتال قوات بريطانيا الاستعمارية وعاد بعدها سراً إلى إيطاليا في العام التالي. في فلورنسا أنشأ مالاتيستا صحيفة لاسلطوية أسبوعية باسم المسألة الاجتماعية (ب، La Questione Sociale) حيث ظهر كتيبه الأكثر شعبية بين المزارعين (ب، Fra Contadini) لأول مرة. عاد مالاتيستا إلى نابولي عام 1884 لتمريض ضحايا وباء الكوليرا في الوقت الذي كان ينتظر فيه تنفيذ حكم بسجنه ثلاث سنوات. ومرة أخرى، غادر إيطاليا لأمريكا الجنوبية هرباً من السجن. عاش عام 1885 في بيونس آيرس حيث استأنف نشر المسالة الاجتماعية وشارك في تأسيس نقابة الخبازين، أولى النقابات العمالية في الأرجنتين تاركاً أثراً لاسلطوياً في الحركات العمالية لسنين قادمة.
وعند عودته إلى أوروبا عام 1889، نشر صحيفة الرابطة (ب، L'Associazione) في نيس إلى أن اضطر إلى الفرار إلى لندن. واستقر مالاتيستا في لندن للسنوات الثماني القادمة وقام برحلات سرية إلى لفرنسا وسويسرا وإيطاليا وذهب في جولة محاضرات إلى إسبانيا مع فيرناندو تاريدا ديل مرمول. وخلال هذه المدة كتب مالاتيستا عدة كتيبات هامة ومنها اللاسلطوية. شارك عام 1907 في المؤتمر اللاسلطوي الدولي في أمستردام حيث تناظر مع بيير مونات حول علاقة اللاسلطوية وحركة التضامن الدولية (أو النقابية). ورأى الأخير أن حركة التضامن الدولية ثورية وقادرة على تهيئة طروف الثورة الاجتماعية بينما اعتبر مالاتيستا أن الحركة وحدها لا تكفي. ورأى مالاتيستا أن النقابات إصلاحية وقد تكون أحياناً محافظة. وإلى جانب كريستيان كورنيلسن استشهد بالنقابات الأمريكية مثالاً على النقابات التي تتكون من عمال مؤهلين الذين استعدوا عمال غير مؤهلين من أجل الدفاع عن مكانتهم الأفضل نسبياً. مثُل مالاتسيا عام 1912 أمام محكمة شرطة شارع بو بتهمة تشهير جنائية وأسفرت المحاكمة عن حكم بالسجن لثلاثة أشهر وتوصية بالترحيل. وألغي الأمر القضائي هذا بعد حملات الإعلام الراديكالي ومظاهرات منظمات العمال.
وبعد الحرب العالمية الأولى، عاد مالاتيستا في نهاية المطاف إلى إيطاليا للمرة الأخيرة. وبعد عامين من عودته في عام 1921 قامت الحكومة الإيطالية بسجنه مجدداً إلا أنها أفرجت عنه قبل مجيء الفاشيين إلى الحكم بشهرين.من عام 1924 حتى عام 1926 وحين أسكت بينيتو موسوليني كل الصحافة المستقلة، أصدر مالاتيستا مجلة الفكر والإرادة (ب، Pensiero e Volontà) إلا أنه تعرض للمضايقة كما عانت المجلة من مقص الرقيب. قضى مالاتيستا ما تبقى من عمره بهدوء نسبي وكسب رزقه عمله ككهربائي.وبعد سنوات من المعاناة من جهاز تنفسي ضعيف وانتكاسات في القصبات الهوائية عانى من الالتهاب الرئوي والذي قضى عليه بعد أسابيع قليلة بالرغم من إعطائه 1500 لتراً من الأكسجين في الساعات الخمس الأخيرة. فارق الحياة يوم الجمعة 22 يوليو 1932.
معتقداته السياسية
كان مالاتيستا فوضوياً ملتزم حيث واظب على الالتزام بمبادئ الفوضوية مهما كان الموقف. رفض على الدوام الأحزاب والثورة السياسية مفضلاً الثورة الاجتماعية كما كان متورباً من توظيف النقابات الثورية أداةً لدعاة الحركة العمالية الفوضوية.وجسد عمله المستمر كمنظم وخطيب أفكاره عن حرية التجمع حيث كان من المفيد حسب مالاتيستا الانضمام إلى منظمة ما بهدف عمل شيء ضمن مجموعة. ولم يكن لديه شعور بالانتماء إلى مجموعة لمجرد الانتماء.
مالاتيستا والعنف
كان مالاتيستا ثورياً ملتزماً حيث أعتقد أن الثورة الفوضوية قادمة وأن العنف جزء ضروري منها بما أن الدولة استمدت قوتها من القسر العنيف. كما كتب في مقاله «العجالة الثورية»:
للمزيد
كتب
أفلام
مسجد سبز
مسجد سبز هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
العلاقات الأرمنية الجورجية
العلاقات الأرمينية الجورجية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أرمينيا وجورجيا.
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن أرمينية وجورجية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
بيتي نوكس
بيتي نوكس هي صحفية أمريكية، ولدت في 10 مايو 1906، وتوفيت في 25 يناير 1963.
إيتار تاس
وكالة إيتار تاس (ИТАР-ТАСС، اختصار Информационно телеграфное агентство России-Телеграфное агентство Советского Союза، وكالة روسيا الإعلامية التلغرافية-الوكالة التلغرافية للاتحاد السوفيتي) هي وكالة الأنباء الحكومية الرئيسية في روسيا، مقرها في موسكو، كان اسمها في السابق تاس ومنذ عام 1992 تعمل هذه الوكالة تحت اسم إيتار تاس، لها شبكة اتصالات ومكاتب في الخارج تقوم على إعداد التقارير والمواضيع.
تاريخ
كانت الوكالة منذ عام 1925 وحتى عام 1991 أي مع تفكك الاتحاد السوفياتي تعمل على جمع وتوزيع الأنباء والمعلومات على الصحف في جميع أنحاء الاتحاد السوفييتي سابقاً وعلى بلدان العالم أيضاً.
سلحفاة مهمازية الورك
السلحفاة مهمازية الورك أو السلحفاة المغربية أو السلحفاة اليونانية هي نوع من السلاحف يعيش في الوطن العربي والشرق الأوسط وجنوب وشرق أوروبا. تعد السلحفاة المهمازية واحدةً من أنواع السلاحف البرية الأوروبية الأربعة، وإحدى ثلاثة أنواع من السلاحف البرية في الوطن العربي (إلى جانب السلحفاة المصرية وسلحفاة سوداني)، كما أنَّها تعتبر أكثر سلاحف حوض المتوسط شهرةً وانتشاراً. تعيش هذه السلاحف في مجموعةٍ متنوّعة من البيئات الطبيعية تنتشر عبر قارات العالم القديم الثّلاث، تتراوح من الصحارى القاحلة إلى الغابات، وتُعَدّ حيواناتٍ عاشبة نهاريَّة النشاط. في بعض الأحيان قد تبيت الشتاء، ويأتي موسم التزاوج بعد انتهاء البيات الشتوي مباشرةً، وعادةً ما تضع بيضة واحدةً إلى سبع بيضات، تفقس خلال بضعة أسابيع. تعيش السلحفاة مهمازية الورك لنحو 60 عاماً، ويبلغ طولها بالمتوسّط قرابة 20 سنتيمتراً، وأما وزنها فحوالي الكيلوغرام. وهي تصنف حالياً على القائمة الحمراء كنوعٍ غير محصن، حيث تتعرَّض للخطر نتيجة جمعها للاتّجار بها وتدمير بيئتها الطبيعية.
التسمية
حازت السلحفاة مهمازية الورك اسمها (في اللغة الإنكليزية) لأن لديها نتوءاً مخروطيَّ الشكل عند رؤوس أفخاذها، يشبه في شكله المهماز. والمهماز هو القطعة التي تُثبَّت على مؤخرة جزمة الخيَّال ليضرب بها خيله ويستحثّه على الإسراع، وقد جاء في لسان العرب:. كما ويطلق عليها اسم آخر هو «السلحفاة اليونانية»، وقد استمدَّ هذا الاسم من العلامات التي تُميّز صدفتها لا من انتشارها الجغرافي، إلا أنه أصبح شائعاً في الغرب على الرغم من حقيقة أن معظم السلاحف المربَّاة منزلياً في أوروبا استقدمت من تركيا لا من اليونان.
الانتشار والموطن
تقطن هذه السلاحف منطقة واسعةً تمتد عبر قارات العالم القديم الثلاث، تشمل جانباً كبيراً من سواحل الوطن العربي على المتوسّط ومناطقه الشمالية، بالإضافة إلى بعض البلدان المجاورة في منطقة الشرق الأوسط، وأنحاء واسعة في جنوب وشرق القارة الأوروبية. ويبلغ عرض مساحة انتشارها الجغرافي من شرقه إلى غربه نحو 6,500 كيلومتر، ومن شماله إلى جنوبه 1,600 كم. تقطن جماعة معزولة من هذا النوع جنوب إسبانيا، وتشير التحاليل الوراثية إلا أنها قد استقدمت إلى هناك منذ العصور القديمة من المغرب العربي، كما قد تكون السلحفاة الإيطالية في جزيرتي سردينيا وصقلية هي الأخرى مستقدمة بالأصل من المغرب. وأما في مصر، فقد سبق وأن أبلغ عن وجود النوع بالخطأ، لكن ثبت أنه لا يقطنها على الإطلاق. كما وقد أبلغ بشكلٍ مشابهٍ عن وجود هذه السلاحف في جزر الكناري، إلا أنَّها في هذه الحالة ليست - غالباً - أكثر من سلاحف منزلية جلبت للمتاجرة بها وهربت من غير قصد. البلدان التي تقطنها هذه السلحفاة هي: المغرب (الشمال والغرب) والجزائر (الشمال) وتونس (الشمال والوسط) وليبيا (الشمال الغربي بالإضافة إلى جماعة معزولة بالشمال الشرقي) وفلسطين (شمالاً ووسطاً) والأردن (غرباً) ولبنان وسوريا (شمالاً وغرباً) والعراق (شمالاً) وتركيا وإيران وأذربيجان وأرمينيا (مختلف الأنحاء) وجورجيا (الشمال الغربي) وأفغانستان (محتمل) وتركمانستان (جنوباً) وروسيا (جماعة معزولة عند ساحل البحر الأسود) وأوكرانيا (غير مؤكد بعد) وفرنسا وإسبانيا (جنوباً وفي جزيرة ميورقة) وإيطاليا (في جزيرتي صقلية وسردينيا) ويوغوسلافيا (الجنوب الشرقي) ومقدونيا ورومانيا (شرقاً) وبلغاريا (مختلف الأنحاء) واليونان (الشمال الشرقي).
تتفاوت أعداد النوع بشكلٍ كبير بحسب المنطقة الجغرافية. في المغرب كانت أعداد السلاحف وافرةً قبل بضعة عقود، إلا أنَّ جمعها بغرض الاتّجار بها قد أدى إلى انحدار أعدادها بشكلٍ هائل، حيث وصلت هذه التجارة ذروتها في سبعينيات القرن العشرين بواقع نحو 100,000 سلحفاة تصطاد سنوياً. في مطلع الثمانينيات، باتت أعداد السلاحف محدودةً في مناطق عدَّة من البلاد، وقد قُدِّرت نسبة تناقص أعدادها منذ مطلع القرن الماضي وحتى منتصف الثمانينيات بحوالي 90%. تاريخياً، كانت السلحفاة نوعاً شائعاً في تونس أيضاً، إلا أنَّ الاتّجار بها بشكلٍ مماثلٍ قد أدى إلى تناقص أعدادها بصورةٍ كبيرة. في الجزائر، تعد السلحفاة نوعاً شائعاً جداً، أو على الأقل فيما مضى، وقد قدرت أعدادها خلال السبعينيات بنحو 0.1 إلى 10 سلاحف مقابل كلّ إنسانٍ في المنطقة، كما أنَّها شائعة في ليبيا بمنطقة الجبل الأخضر، ولا تتوفَّر معلوماتٌ كافيةٌ عن حالتها في منطقة طرابلس. في جنوب أوروبا، لا تزال حالة السلحفاة مستقرَّة، ما عدى جنوب غرب إسبانيا وجزيرة ميورقة حيث يواجه النوع انحداراً مستمراً، كما يواجه انحداراً مماثلاً في دول القوقاز.
تقطن هذه السلاحف مجموعةً متنوّعة للغاية من البيئات الطبيعية، حيث تتراوح مُعدَّلات هطول الأمطار في مناطق تواجدها من أقلَّ من 116 ملم في العام إلى أكثر من 1092 ملم، وتتراوح الارتفاعات التي تتواجد فيها من مستوى البحر إلى 2,700 متر فوقه. بشكلٍ عام، تفضّل هذه السلاحف البيئات الجافَّة الصَّحراوية أو شبه الجافة، وهي تعيش في مناطق مختلفةٍ تشمل الصَّحارى والمروج والمراعي العشبية والأحراش والغابات. في المقابل، فإنَّها تكره البيئات المالحة والصخرية. تعيش الجماعات المغاربية من السلحفاة ببيئات شبه جافة من الأحراش والمروج العشبية في جبال أطلس، على ارتفاع نحو 1,900 متر فوق مستوى البحر، ويمكن أن تتواجد أيضاً في المناطق الساحلية فوق الكثبان الرملية وفي المستنقعات والغابات الصنوبرية والأحراش الصخرية. وأما الجماعات المشرقية والأوروبية فإنها تقطن الجبال والهضاب التي ترتفع حتى 2,700 متر فوق مستوى البحر، وغالباً يكون ذلك في السهول المفتوحة الجافة والمناطق الجبلية القاحلة التي تنمو فيها النباتات الشوكية والأشجار والأعشاب شبه الصحراوية. ويمكن أن تتواجد هذه السلاحف في شرق أوروبا حتى ارتفاع 1,300 متر فوق مستوى البحر.
الوصف
السلحفاة مهمازية الورك هي سلحفاة برية متوسطة الحجم. يتراوح طول الذكور من 17.5 إلى 20 سنتيمتراً، والإناث من 22.5 إلى 30 سنتيمتراً. أظهرت دراسات وقياسات السلاحف مهمازية الورك، أن أحجامها عموماً تزداد مع الاتّجاه شرقاً وشمالاً، فعلى سبيل المثال، يبلغ متوسّط طول السلحفاة في بعض أنحاء المغرب 12.5 سم فحسب، بينما في وسط تركيا يبلغ 21.1 سم، وقد بلغ أقصى حجمٍ مسجل محلياً لسلحفاة من هذا النوع 15.5 مقابل 24.6 سم في المنطقتين السابقتين على التوالي. وقد سُجِّلت إحدى أضخم السلاحف مهمازية الورك المعروفة في أقصى شمال الانتشار الجغرافي للنوع، وذلك في جبال ماجين شرق رومانيا، حيث كان ذكراً عجوزاً بلغ طوله 37.5 سم، وقُدّر وزنه بنحو 4.8 كلغم، وعثر عليه في منتصف عام 2009. كما سُجِّلت في بلغاريا عام 1997 سلحفاةٌ ضخمة جداً بطول 38.9 سم وبوزن 5.8 كلغم.
ترتفع الصدفة من وسطها ارتفاعاً كبيراً مثل القبَّة، ويتراوح لون سطحها من الأصفر الأسمر المُصفَّر المُبقَّع بالأسود أو البني الغامق إلى الرمادي أو الأسود الصَّرف، وأما جانبها الداخلي فيمكن أن يكون لونه بين الأصفر والأصفر المُخضَرّ أو بنياً أو رمادياً تشوبه علامات سوداء أو بنية غامقة، وتوجد على حوافّها السفلية دوائر سوداء صغيرة. أما فيما يتعلَّق بالجسم، فإن لون الرقبة والأرجل والذيل يترواح من البني المصفر إلى الرمادي، والرأس من الأصفر إلى البني أو الرمادي أو الأسود مع أو بدون بقع. تميل السلاحف اليافعة إلى أن تكون ألوانها أفتح وأفقع من تلك البالغة.
لا توجد معالم بارزة على وجه السلحفاة، وأما الذيل فهو قصير عند الإناث وطويل عند الذكور مع نهاية مدبَّبة، وإن لم يكن ينتهي بشوكة أو ما شابه كما في بعض الأنواع. عادةً ما يكون لصدفتها نتوءٌ صغيرٌ فوق الذيل، ولا تكون للذيل تلك الحرشفة الكبيرة في نهايته التي توجد عند بعض أنواع السلاحف الأخرى. ولهذه السلحفاة خمسة مخالب في كل قدمٍ من أقدامها الأمامية، وأربع في الخلفية، كما من المعتاد أن تكون حراشف أرجلها الأمامية أخشن من تلك الخلفية. وعندما تتقدَّم بالعمر قد يصبح سطح صدفتها أكثر بروزاً.
التصنيف
تعد السلحفاة مهمازية الورك واحدةً من بين ثمانية أنواعٍ تتبع جنس السلحفاة (تيستودو)، ويضم نوعها بدوره عدداً من تحت الأنواع. إلا أنَّ الحالة التصنيفية لهذه السلحفاة لا زالت موضع جدلٍ كبير، إذ إن هناك فروقاتٍ كبيرة بين جماعاتها المختلفة، على سبيل المثال، بين جماعاتها في الشام وتلك في تونس أو المغرب. في الوقت الحالي، يعتبر بعض العلماء أن أصنوفة السلحفاة مهمازية الورك ليست بالواقع إلا مجموعةً من الأنواع المختلفة عن بعضها البعض الموضوعة خطأً تحت لواء نوعٍ واحد، إلا أنَّ حالتها التصنيفية لا زالت غير واضحةٍ ولم تؤل إلى قرارٍ نهائي. بالفعل، قام بعض المؤلفين بتصنيف تحت أنواعٍ لهذه السلحفاة على أنها أنواع مستقلَّة، مثل "T. g. cyrenaica" (البرقاوي) و"T. g. soussensis" (الصحراوي). من جهة أخرى، يعترض علماء آخرون على فصل النوع إلى أنواعٍ عدة عبر تقديم حجج مضادة، ولذا فإنَّ المسألة تبقى حالياً دون إجماعٍ علميّ.
التطور
أظهرت الدراسات الوراثية الحديثة أن جماعات السلحفاة مهمازية الورك في أنحاء العالم تنقسم حالياً إلى ست فروعٍ جينية أساسية، انفصلت عن بعضها البعض قبل 4.2 إلى 1.8 مليون سنة من الآن. تتواجد خمسةٌ من هذه الفروع الستّ في منطقتي القوقاز والشرق الأوسط، وأما الفرع الأخير فهو يُمثِّل جماعات المغرب العربي، بالإضافة إلى الجماعات المنعزلة في جنوب أوروبا وبعض جزر البحر المتوسّط التي ثبت مؤخراً أنها منحدرةٌ من الجماعات المغاربية نفسها. ويتوافق هذا التقسيم الجديد القائم على علم الوراثة مع نتائج مقارنات الشكل والتشريح السابقة، التي كانت قد قُسِّمت على أساسها تحت الأنواع المعروفة التابعة لهذه السحلفاة. من جهةٍ أخرى، أظهرت دراسة أجريت في عام 2005 أنَّ تحت نوعي "T. g. graeca" في شمال أفريقيا و"T. g. ibera" في شرق أوروبا وغربيّ آسيا متمايزان عن بعضهما وراثياً، وأنَّهما قد انفصلا عن بعضهما البعض خلال مطلع أو منتصف عصر البلستوسين. كما توصَّلت إلى أن لسلالة السلحفاة فرعين جينيَّين أساسيَّين: واحد في المغرب العربي، والآخر في المشرق وتركيا وشرق أوروبا. على هذا الأساس، سيكون الدليل الوراثي على وجود تحت الأنواع الـ15 المقترحة لهذه السلحفاة ضعيفاً، وقد تنقسم بالواقع - على أساسٍ وراثي - إلى تحت نوعين أو بضعة أنواعٍ فقط. إلا أنَّ الدراسات الوراثية لهذا النوع لا زالت قاصرةً وغير كافية لمعرفته جيداً، خصوصاً في منطقة الشرق الأوسط حيث لا تتوفَّر سوى معلومات شحيحةٍ عنه، وبشكلٍ أخصّ في جمهورية إيران. عُرِفَت السلحفاة مهمازية الورك في رومانيا منذ العصر الحجري الحديث الأوسط، في خلال عهد ثقافة هامانجيا (من 4,200 إلى 3,700 ق.م.)، حيث كان سكان المنطقة آنذاك يأكلون هذه السلاحف أحياناً.
تحت الأنواع
فيما يلي قائمةٌ بتحت الأنواع المسجلة حالياً للسلحفاة مهمازية الورك ومناطق تواجدها، مع ضرورة ملاحظة أن حالة الكثير منها لا زالت خلافية، حيث يرى بعض العلماء أنها ترقى إلى مرتبة أنواعٍ مستقلّة:
السلوك والحياة
تولد السلاحف مهمازية الورك بطول 3 سنتيمتراتٍ إلى 3.5، وتصل مرحلة النضج الجنسي عند سنّ السبعة إلى ثمانية أعوامٍ للذكور، والتسعة إلى عشرة أعوامٍ للإناث. وهي تعيش حتى تبلغ من العمر نحو 60 عاماً.
تختلف مواعيد تكاثر السلحفاة مهمازية الورك إلى حد كبير وفق موقعها الجغرافي وطبيعته. في المغرب العربي، الغالب هو أن يكون التزاوج بين شهري أبريل ومايو، ثم مرة أخرى في فصل الخريف، ويكون حضن البيض في مايو ويونيو. وأما في المشرق وجنوب أوروبا فيكون ذلك غالباً في مايو أو يونيو، إلا أنه قد يحدث أيضاً في أيّ وقتٍ بين أبريل ويوليو. يكون التزاوج في خلال فترةٍ النهار، وغالباً ما تلجأ السلاحف أثناءه إلى مناطق مخبأة غير مكشوفة، فتذهب إلى أسفل الأشجار أو وراء الشجيرات الكثيفة والأحجار الكبيرة. في خلال المرحلة الأولى من التزاوج، يقوم الذكر بالقفز على الأنثى بينما تحاول هي الهرب منه، ويقوم خلالها الذكر بعضّ أرجلها ورأسها ورقبتها باستمرار. بعدها تربض الأنثى في مكانٍ ما بلا حراك بانتظار حصول التزاوج، وبعدها يستريح الزوجان بجانب بعضهما لفترة. قد يحدث الحمل أكثر من مرة في كل موسم تزاوج، حيث يمكن أن تحمل كل أنثى مرة إلى أربع مرات في الموسم الواحد. في كل مرة، تضع الأنثى ما يتراوح من بيضة واحدة إلى سبع بيوض، بمتوسط ثلاثة أو أربعة، إلا أن السلحفاة الجزائرية الكبيرة من تحت نوع "T. g. whitei" قد تضع حتى 12 إلى 14 بيضة في كل مرة. يبلغ حجم البيضة الواحدة 33-48 في 23-49 ملليمتراً، وتكون أشكالها أحياناً دائريَّة تقريباً، وتأخذ البيوض شهرين ونصفاً إلى أربعة شهورٍ حتى تفقس. عندما تفقس السلاحف الصَّغيرة تواجه أخطاراً كبيرة، وتكون معرَّضة كثيراً للافتراس، ومن أبرز مفترسيها الخنازير البرية والطيور (مثل الغربان)، كما تواجه قبل أن تفقس خطر آكلي البيوض مثل الأفاعي وبعض أنواع السحالي. وأما السلاحف البالغة، فإنَّ من أبرز مفترسيها النسور وبعض أنواع الثدييات.
بالاعتماد على الموقع الجغرافي للسلحفاة مهمازية الورك، من المحتمل أن تبيت الشتاء أو تسبت الصيف، وتلجأ خلال تلك المُدَّة إلى دفن نفسها لعدة سنتيمترات تحت الأغصان والأوراق الجافَّة اتّقاءً للبرودة. تعد هذه السلحفاة بشكلٍ أساسيّ حيواناً عاشباً وتتغذى على أنواعٍ عديدة من النباتات والحشائش عريضة الأوراق والبراعم والأزهار والبذور والثمار، إلا أنَّها قد تتغذَّى أيضاً على بعض الحيوانات اللّا فقارية صغيرة الحجم مثل الحشرات والحلازين ومفصليات الأرجل أو حتى الجيف. غالباً ما تنشط نهاراً عند الصباح الباكر وبعد العصر. يبلغ حجم منطقة السلحفاة في العادة نحو الهكتارين للذكور، والهكتار للإناث، لكن في المشرق قد تصل كثافتها السكانية أحياناً إلى 10 سلاحف في كل هكتار.
التهديدات والحماية
يصنف الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة في الوقت الحاليّ هذا النوع من السلاحف على قائمته الحمراء كنوعٍ غير محصن، أي أنه قد يكون معرَّضاً لخطر الانقراض إذا ما لم تُؤمَّن له الحماية اللازمة عمَّا قريب. تواجه السلاحف مهمازية الورك أخطاراً كبيرةً تهدّد بقاءها وتتسبَّب بتناقص أعدادها باستمرار، وذلك بسبب الأنشطة البشرية الزراعية والصناعية. ويعد تدمير البيئة الطبيعية الناتج عن الأنشطة البشرية المختلفة والجمع من البرية للبيع كسلاحف منزلية بعض أبرز هذه التهديدات. قرب المناطق الزراعية البشرية، من الشَّائع أن تُقتَل هذه السلاحف في خلال أعمال الزراعة والحصاد على أيدي الآلات الزراعية، وكثيراً ما يمكن العثور على أصدافها المحطمة، وإن نجت فإنها غالباً ما تصاب بجروح بليغة. كما أن العادة الممارسة في بعض مناطق تواجدها بحرق الأشجار لتوفير مراعٍ للماشية، كثيراً ما تتسبَّب بقتلها حرقاً بالنيران أو تترك حروقاً بالغةً على أصدافها. ومن المُعتَاد في بعض المناطق أن تقتل السلاحف دهساً على الطرق السريعة بعجلات السيارات. تشكل المواد الكيميائية التي يستعملها المزارعون للقضاء على الآفات تهديداً كبيراً آخر، كما أنَّ حيوانات الماشية التي يُربّيها المزارعون غالباً ما تنافسها على مصادر الغذاء الطبيعية. فصلاً عن ذلك، تمثل ظاهرة الاحتباس الحراري العالمية خطراً على هذه السلاحف، فمع ارتفاع درجات الحرارة يقلّ نشاطها، ولأنها بحاجةٍ إلى الطاقة للحصول على الغذاء اللازم لنموّها خصوصاً في مراحل النموّ المبكِّرة فإنَّ ارتفاع الحرارة يُهدّد بقاءها. في بعض الأماكن، تتعرَّض السلاحف وبيضها للصَّيد بغرض الأكل أو توفير الطعام للخنازير والمزارع السمكية. من أكبر الأخطار التي تواجهها السلحفاة مهمازية الورك عادةُ صيدها وجمعها للمتاجرة بها كسلاحف منزلية تُربَّى مثل الحيوانات الأليفة، حيث أنَّها إحدى أكثر السلاحف المنزلية رواجاً في أوروبا والدول الغربية. ففي المغرب على سبيل المثال، كانت أعداد السلاحف وافرةً قبل بضعة عقود، إلا أنَّ جمعها بغرض الاتّجار بها قد أدى إلى انحدار أعدادها بشكلٍ هائل، حيث وصلت هذه التجارة ذروتها في سبعينيات القرن العشرين بواقع نحو 100,000 سلحفاة كانت تُصطَاد سنوياً. في مطلع الثمانينيات، باتت أعدادها محدودةً في مناطق عدَّة من البلاد، وقد قُدِّرت نسبة تناقص أعدادها منذ مطلع القرن الماضي وحتى منتصف الثمانينيات بحوالي 90%. تاريخياً، كانت السلحفاة نوعاً شائعاً في تونس أيضاً، إلا أنَّ الاتّجار بها بشكلٍ مماثلٍ قد أدى إلى تناقص أعدادها بصورةٍ كبيرة. بشكلٍ عام، كانت أكثر البلدان التي تأثَّرت السلاحف فيها بظاهرة الاتّجار هذه المغربَ والجزائر. كما وقد استمعلت أصداف السلاحف لصناعة تذكارات للسيُّاح الأجانب في المغرب.
من جهةٍ أخرى، فإنّ ثمة جهوداً جاريةً لحماية هذا النوع. فالسلحفاة مهمازية الورك تعد نوعاً محمياً في كافّة أنحاء رومانيا. وفي الاتحاد الأوروبي، يشمل الملحق "A" من المرسوم رقم 318/2008 - القاضي بتعديل المرسوم 338/97 لحماية الحياة الحيوانية والنباتية - هذه السلحفاة، ويقضي بتنظيم وضبط تجارتها من أجل حمايتها منذ عام 1984، حيث لا يُسمَح باستيرادها إلى دول الاتّحاد الأوروبي ما لم تكن مُربَّاةً في الأسر، لا مأخوذةً من البرية، وذلك يمنع صيدها للمتاجرة بها. كما أنَّ اتفاقية التجارة الدولية بالأنواع المهددة بالانقراض من الحيوانات والنباتات البرية تُقِرُّ في ملحقها رقم اثنين قوانيناً لحماية السلحفاة. وفي المغرب، يحمي القانون السلحفاة ويحظر جمعها وصيدها لأغراض الاتّجار بها منذ عام 1978.
في الثقافة الإنسانية
تعد السلحفاة مهمازية الورك أكثر سلاحف حوض المتوسط شهرة، وهي من أكثر السلاحف المنزلية شيوعاً في المملكة المتحدة، فهي تحظى بسمعةٍ كبيرةٍ بسبب سهولة العناية بها، حيث يمكنها قضاء الوقت خارج المنزل في أيام الصيف، والبيات طوال الشتاء، بحيث لا تتطلب الكثير من الرعاية والاهتمام. كانت هذه السلحفاة في وقتٍ من الأوقات أبرز سلحفاةٍ منزلية على مستوى أوروبا كلّها، ولا زالت حتى اليوم تكتسب سمعةً وانتشاراً كبيرين، ويتم بيعها في الكثير من أسواق الحيوانات الغربية. كانت قد استقدمت السلاحف من هذا النوع إلى بريطانيا بالآلاف في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، إلا إن الكثير منها ماتت نتيجة قلَّة الخبرة في العناية، لكن الآن أصبح يهتمُّ بمراقبة تجارتها قسم البيئة والغذاء والشؤون الريفية ، وأصبح يتطلَّب بيعها الحصول على إذنٍ بحسب اتفاقية التجارة الدولية بالأنواع المهددة بالانقراض من الحيوانات والنباتات (سايتس). عند تربية السلحفاة مهمازية الورك، يفضل أن يبلغ حجم قفص الصغيرة منها 60 في 90 سنتيمتراً، ويجب تكبيره تدريجياً مع نموّ السلحفاة، فلواحدة بالغةٍ يجب أن يكون حجمه على الأقل 60 في 120 سنتيمتراً.
فرد إي. فيلد
'''فرد إي. فيلد''' هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 7 نوفمبر 1861، وتوفي في 1931.
شعب الخلوة (القبيطة)
شعب الخلوة هي إحدى قرى عزلة كرش بمديرية القبيطة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 21 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روبرت هنت (ضابط شرطة)
روبرت هنت هو ضابط شرطة بريطاني، ولد في 6 يوليو 1935 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 15 مايو 2013.
محمد المقراني
الشيخ محمد المقراني ، هو أحد قادة الثورات الشعبية في منطقة القبائل التي شهدتها الجزائر في القرن التاسع عشر الميلادي بعد الغزو الفرنسي للجزائر عام 1830. محمد المقراني هو ابن أحمد المقراني أحد حكام (قائد) منطقة مجانة (الهضاب العليا). وبعد وفاة الأب عيّن مكانه أبنه محمد المقراني لكن بلقب منحته إياه السلطات الفرنسية والذي كان «باشا آغا» وامتيازاته أقل من امتيازات أبيه.
سلالة المقراني الحاكمة
ينحدر من زعماء سلطنة بني عباس القبائلية (القرن السادس عشر-التاسع عشر)، من آخر سلطان حفصي في بجاية، أبو العباس عبد العزيز.
يأتي لقب مقراني من الكلمة القبايلية أمقران («كبير»، «زعيم»)، أصبح لقب السلالة الحاكمة من أحمد أمقران، زعيم بني عباس من 1556 إلى 1596.
أحمد مقراني، والد محمد
والد محمد هو أحمد المقراني (توفي في عام 1853)، زعيم بني عباس من 1831 إلى 1853.
ابن أخ المقراني عبد الله بن بوزيد (توفي في 1830)، أحمد مقراني في منافسة مع قريب بعيد، عبد السلام (توفي في 1847)، خليفة عبد الله، الذي شغل العرش في 1830-1831. ثم تحالف أحمد مقراني مع باي قسنطينة، أحمد باي، ونجح في هزيمة عبد السلام، الذي تم أسرته. هرب عبد السلام في وقت الاستيلاء على قسنطينة من قبل الفرنسيين في عام 1837، واستعاد السيطرة على سهل مجانة، في حين لا يزال أحمد في معقل البيبان، بقلعة بني عباس.
تاريخ
في مارس عام 1871م قدّم استقالته للسلطات الفرنسية وفي نفس السنة ثار على الاحتلال الفرنسي وقاد مقاومة الشيخ المقراني فقد زحف بجيشه إلى مدينة برج بو عريريج في 5 مايو 1871م الموافق لـ 15 صفر 1288هـ إستشهد محمد المقراني إثر إصابته برصاص جيش الاحتلال. وهو الآن مدفون في بني عباس قرب مدينة بجاية. و في رواية أخرى قيل بأنه قتل على يد خادمه عندما كان يصلي تنفيذا لرغبة المستعمر الفرنسي والله أعلم. وكان أخوه وجماعته من المخلصين الذين فضلوا الموت على حياة الذل والهوان قد واصلوا المقاومة حتى النهاية حيث أوقفته السلطات الاستعمارية في 20 يناير (كانون الثاني) 1872م بالقرب من قصر الرويسات شمال شرقي ورقلة بالمنطقة الجنوبية. " وبإلقاء القبض عليه انتهت شعلة الثورة إلى حين. تلك الثورة التي دامت سنة تقريبا، والتي زعزعت أركان الإستعمار الفرنسي في أرض الجزائر. خلّفت هذه الثورة قرابة 100.000 قتيل جزائري وكما أدّت إلى مصادرة الأراضي وتوزيعها على المستوطونين الأروبيين. نفي الآلاف من الجزائريين الضالعين في الثورة إلى كاليدونيا الجديدة، كما تمت مطاردة عائلة المقراني إلى الجنوب بحيث أخذوا ابنه الشريف إلى أحد اقربائه ببوسعادة والذي كان شيخ زاوية الهامل حيث ترعرع ومات هناك ودفن بمقبرة الهامل وكان له ولدان هما بلقاسم وسعيد أما البنات ف فاطمة وزينب ومنه تمكن من بقي منهم وعددهم حوالي 150 شخصا من التسلل للجنوب التونسي عبر توغورت فواد سوف فالجريد التونسي ثم استقروا هناك وخاصة بمدينة قفصة حيث ما زال بعض أفرادها إلى يومنا هذا. وإثر هذه الأحداث الدامية وإصدار قانون الأهالي عام 1881م، ازدادت هجرة الجزائريين إلى خارج الوطن خاصّة إلى سوريا.
غريغور هاسلر
غريغور هاسلر هو وطبيب نفسي سويسري، ولد في 5 يوليو 1968 في بازل في سويسرا.
يبهون إن
طائرة (يبهون إن ) هي هدف جوي ذو هيكل يعطي مساحة رفع مقدارها 2.92 متر مربع. صممت (يبهون إن ) باستخدام ميكانيكية هواء متقدمة، مما يجعلها تتمتع بخصائص طيران رائعه وأداء متفوق في قدرة الطيران مقارنة بالتصميمات التقليدية الأخرى. وتستخدم (يبهون إن ) كهدف فعلي للرماية الجوية.
تحاكي طائرة (يبهون إن ) عمليات تهديد منظومة الدفاع الجوي، عن طريق المعدات المزودة بها. كما أنها تتميز بنظام الطيار الاّلي ذي التحكم الرقمي القابل للبرمجة والذي يعطيها التحكم في استفرار الطيران وتثبيت الإتجاه. كما أن ميكانيكية الهواء المتطورة تعطيها المزيد من الأستقرار. تحمل (يبهون إن ) نظام ملاحي متطور قابل للبرمجة لعدة مسارات طيران بواسطة محطة التحكم الأرضية. كما انه يمكن استخدامها مرات عديدة لمهمات التدريب والتمرين.
المواصفات
المسافة بين الجناحين 2.75 متر 	9.02 قدم الطول 3 متر 	9.8 قدم الارتفاع 0.528 متر 	1.73 قدم مساحة الرفع الكلية 	2.9 متر مربع 	31.2 قدم مربع وزن الطائرة فارغة 55 كجم 	121 رطل حمولة الإقلاع القصوى 100 كجم 	220 رطل وزن الأحمال 40 كجم 	88 رطل سعة خزان الوقود 	20 لتر 	5.3 جالون قوة المحرك 	34/50 حصان
أداء الرحلة
سرعة التحليق 360 كم/س [100 م/ث] 195 عقدة سرعة الإطلاق 97 كم/س [24 م/ث] 52 عقدة السرعة القصوى 420 كم/س [117 م/ث] 227 عقدة معدل التسلق الأساسي [12 م/ث] فترة الطيران 3 ساعات سقف الارتفاع 6000 متر 20000 قدم القدرة على المناورة 6 ضغط جوي
الأبعاد
المسافة بين الجناحين 2.75 متر 9.02 قدم
الطول
3 متر 9.8 قدم
الارتفاع 0.528 متر 1.73 قدم
مساحة الرفع الكلية 2.9 متر مربع 31.2 قدم مربع
الأحمال
يمكن استيعاب مجموعة كبيرة من الأحمال مثل: • عبوات الدخان
• الشعلات الحرارية دون الحمراء
• عاكسات أشعة الرادار الفعالة والسلبية
• عدسة لونبرج
وصلات خارجية
http://adcom-systems.com/ARB/Targets/YAHBON-N/Overview.htm
خوسيه كوينتانايلا
خوسيه كوينتانايلا هو لاعب كرة قدم سلفادوري في مركز الوسط، ولد في 29 أكتوبر 1947 في سونسوناتي في السلفادور، وتوفي في 1977 في السلفادور بسبب حادث مرور. شارك مع منتخب السلفادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
فولفجانج هوبر
التعليم
تعلم في جامعة توبنغن، وجامعة غوتنغن
مناصب وهيئات
أدار جامعة هايدلبرغ، وجامعة ماربورغ.
جوائز
حصل على جوائز منها:
سناركي بابي
سناركي بابي هي مجموعة موسيقية للفيوجن  والجاز المعاصر والفانك، مقرّها في بروكلين في الولايات المتحدة الأمريكية. تأسست هذه المجموعة الموسيقية في عام 2004، من قبل الملحن والمنتج وعازف الجيتار، مايكل ليغ.
آيت اعزيز (آيت راحو أوعلي)
آيت اعزيز هو دُوَّار يقع بجماعة زايدة، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت راحو أوعلي التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رشيد الغفلاوي
رشيد الغفلاوي هو مدرب كرة قدم مغربي من مواليد 1 يناير 1973 في مدينة مراكش بالمغرب ، يدرب حالياً نادي التعاون.
السيرة الذاتية
ولد الغفلاوي في مراكش بالمغرب، وعين في 2014 مدربا لنادي الساحل النيجيري. قبل انضمامه إلى نادي سانغا باليندي الكونغولي في فبراير 2016 ، والذي تمكن معه من التأهل لكأس الكونفدرالية بحصوله على المركز الثالث في البطولة الكونغولية.
في نوفمبر 2017، عاد مجددا لنادي الساحل النيجيري، وهو النادي الذي فاز معه بكأس البلاد وكأس السوبر خلال نفس الموسم ، قبل التوقيع مع نادي وليامزفيل أتلتيك الإيفواري في الموسم التالي.
في عام 2020 ، انضم إلى النادي الغيني الصور اكاديمي، ثم في عام 2021، نادي البحرين الذي سيحقق معه الصعود إلى بطولة البحرين للدرجة الأولى.
جاي روزنبرغ
جاي روزنبرغ هو فيلسوف أمريكي، ولد في 18 أبريل 1942 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 فبراير 2008.
مخايل الضاهر
مخايل أنطونيوس ضاهر (1928 - 14 فبراير 2023 )، محام ووزير ونائب لبناني.
حياته الأسرية
متزوج من كارين رزق الله وأنجبا ولدين.
(29967) 1999 JN104
1999 جاي أن 104 (ويعرف أيضًا باسم (29967) 1999 جاي أن 104 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 15 مايو 1999، وترتيبه 29967 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.75 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.51 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0857 وزاوية ميلان 12.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.03 ووضاءته بـ0.263، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.507كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
دانييلا ماك
دانييلا ماك هي مغنية أرجنتينية، ولدت في 6 أبريل 1982.
فانس ويلسون (عازف جاز)
فانس ويلسون هو عازف جاز أمريكي، ولد في 1925، وتوفي في 10 أغسطس 2010.
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل أحد كتب المتأخرين في الفقه الحنبلي، ألفه عبد القادر بن بدران الدمشقي (1280 هـ - 1864م / 1346 هـ - 1927م). يعد الكتاب من أشمل كتب الفقه الحنبلي، حيث اشتمل الكتاب على مقدمة وثمانية عقود، وبين المؤلف في مقدمته مذهبه في العقائد وسبب اختياره مذهب الإمام أحمد بن حنبل في الفروع، وسبب انصراف كثير من الناس عن مذهب الحنابلة، وتقلص ظله في سوريا، وبين أسباب وضعه للكتاب وطريقته.
مسجد الشهيد ثالث
مسجد الشهيد ثالث هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
(9552) 1985 UY
1985 يو واي (ويعرف أيضًا باسم (9552) 1985 يو واي وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 9552 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 24 أكتوبر 1985.
أسفل ضري (القبيطة)
اسفل ضري هي إحدى قرى عزلة كرش بمديرية القبيطة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 42 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون وارويك مونتجومري
جون وارويك مونتجومري هو عالم عقيدة ومحامي أمريكي، ولد في 18 أكتوبر 1931 في  في الولايات المتحدة.
وثار هيمبل
وثار هيمبل هو فنان ألماني، ولد في 1966 في كولونيا في ألمانيا.
مركبة إنزال
مركبة الإنزال (بالإنجليزية: Lander spacecraft) هي مركبة فضائية تتطلق من الأرض محمولة على صاروخ حامل في اتجاه جرم فلكي لتهبط علية وتستقر على سطحه. لاندر Lander تعني الهبوط الناعم بحيث تبقى مركبة الإنزال نشطة بعد الهبوط على السطح. أحد تلك المركبات كانت مركبة الهبوط على القمر التي نزل بها رواد الفضاء على سطح القمر. بالنسبة إلى الأجرام الفلكية التي لها غلاف جوي، يحدث الهبوط بعد الدخول الجوي وتعتبر مركبة الإنزال في هذه الحالة مركبة هبوط حيث قد تستخدم مركبة الإنزال مظلات هبوط لإبطاء والحفاظ على سرعة نهائية منخفضة والاستقرار على سطح الكوكب بسلام. لم تستخدم مركبة الهبوط على القمر مظلات للهبوط حيث لا يوجد جو ولا غازات على القمر لصغره (فقد القمر غلافه الجوي منذ قديم الأزل حيث لم تستطع جاذبيته الصغيرة الاحتفاظ بغلافه الجوي)؛ ولكنها نزلت على سطح القمر بواسطة محركات صاروخية صغيرة تعمل عكسيا بحيث تخفض من سرعة هبوط مركبة الإنزال لتستقر على السطح بسلام.
ابتكرت طرق متعددة لتحقيق الهبوط بالتحكم والسيطرة على سرعة الهبوط والاستقرار معتدلا بنظم هبوط أخرى تـُختار بحسب الحاجة والظروف. فبعض المسبارات الفضائية التي أرسلت إلى المريخ - وهو كوكب ذو غلاف جوي خفيف - اختيرت طريقة تغليف المسبار بوسائد هوائية تحيطه وتحفظه من الاصطدام العنيف بسطح المريخ. اتبع هذا مع لونا 9 ومارس باثفايندر ومع سبيريت وأبورتيونيتي. كما اتبع نظام آخر للهبوط على مذنب: فالمذنب صغير ويتسم بجاذبية غاية في الضعف لا يقوى على الحفاظ على ما يسقط عليه، إذ يرتد منه إلى الفضاء. في تلك الحالة وقع الاختيار على تزويد المسبار بمحركات صاروخية صغيرة تعمل في اتجاه عكسي بحيث تيسر هبوطا هادئا على سطح المذنب وفي نفس الوقت تنطلق من المسبار رمحا صغيرا يشبك المسبار في أرضية المذنب. أتبعت تلك الطريقة في الهبوط على المذنب شوريموف-غيرايزمنكو أو مذنب 67P.