cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حلبة البحرين الدولية
بدأ إنشاء الحلبة عن طريق ولي عهد البحرين والرئيس الفخري للاتحاد البحريني للسيارات الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة بعد الاتفاق مع بيرني إيكلستون مدير الفورمولا 1 لاستضافة السباقات ابتداء من عام 2004. استمر بناء المشروع لمدة 485 يوماً من 8 نوفمبر 2002 حتى 7 مارس 2004 بكلفة 150 مليون دولار أمريكي. وتولّت شركتي تيلكي العالمية وسيباركو البحرين بناء المشروع بالتعاون مع دبليو سي تي الماليزية للهندسة، وهي الشركة التي أنشأت حلبة الفوروملا 1 في كوالالمبور بماليزيا. مساحة الحلبة هي 1.7 مليون متر مربع. قام بتصميم الحلبة الألماني هيرمان تيلك.
مواصفات
يحتوي المشروع على خمس حلبات هي:
بالإضافة إلى برج دائري الشكل مكون من 9 طوابق للضيوف، ومركز للمعلومات التقنية خاص بالفورمولا 1. يمكن للحلبة استيعاب 50000 متفرج، والمنصة الرئيسية تستوعب 10000 متفرج. كما توجد مبان لاستيعاب 18 فريقاً، ومركز طبي، ومركز إعلامي.
حلبة الجائزة الكبرى
حلبة الجائزة الكبرى هي المضمار الرئيسي في سباقات الفورمولا 1، وهي تمثل الحلبتين الخارجية والداخلية. تحتوي حلبة الجائزة الكبرى على 12 منعطفاً، 7 منهم في الجهة اليمنى والبقية في الجهة اليسرى. تحتوي على ثلاث مناطق يمكن التجاوز فيها. الانحدار الأقصى بها هو بنسبة 5.6 %، والارتفاع الأقصى بنسبة 3.6 %، يتراوح بين 0 إلى 18 متراً. خط البداية والنهاية طوله 1.09 م وعرضه 15 م.
الفورمولا 1
منذ عام 2004 تقام في حلبة البحرين الدولية جائزة البحرين الكبرى وهي جزء من سباقات الفورمولا 1.
سباقات GP2
انتهى موسم سلسلة GP2 في عام 2005 في البحرين 29 سبتمبر و30 سبتمبر. وسيبدأ موسم 2007 انطلاقاً من البحرين في 14 أبريل.
سباقات في 8 سوبركارز
بدأت سباقات في 8 سوبركارز الأسترالية في البحرين منذ عام 2006. تسمى مرحلة البحرين بـ "Desert 400".
علويون (طائفة)
العلويون أو العلوية أو النصيرية بإزدراء هم مجموعة عرقية دينية تعيش أساسًا في بلاد الشام، وهي طائفة نشأت من الإسلام الشيعي. العلويون يقدسون علي بن أبي طالب، الذي يعتبر أول إمام للمدرسة الإثني عشرية. يعتقد أن المجموعة قد أسسها محمد بن نصير خلال القرن التاسع. كان ابن نصير من تلاميذ الإمام الإثني عشري العاشر علي الهادي والإمام الحادي عشر الحسن العسكري. لهذا السبب، يُطلق على العلويين أيضًا اسم النصيريين.
وفقًا للمؤرخ مهرداد إزادي، تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن العلويين يمثلون 17.2٪ من السكان السوريين، بزيادة من 11.8٪ في عام 2010، وهم أقلية مهمة في مقاطعة هاتاي التركية وشمال لبنان. كما يعيشون في قرية الغجر في هضبة الجولان. يشكل العلويون المجموعة الدينية المهيمنة على الساحل السوري والبلدات القريبة من الساحل، والتي يسكنها أيضًا السنة والمسيحيون والإسماعيليون. غالبًا ما يتم الخلط بينهم وبين العلويين، طائفة دينية متميزة في تركيا تتبع الطريقة البكتاشية.
حافظ العلويون تاريخياً على معتقداتهم في طي الكتمان عن الغرباء والعلويين الذين لم يبدؤوا، لذلك نشأت شائعات عنهم. تميل الروايات العربية عن معتقداتهم إلى أن تكون حزبية (إيجابية أو سلبية). ومع ذلك ، منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أحرزت الدراسات الغربية حول الديانة العلوية تقدمًا كبيرًا. في صميم العقيدة العلوية يوجد ثالوث إلهي يتكون من ثلاثة جوانب للإله الواحد. تظهر هذه الجوانب، أو الانبثاق، بشكل دوري في شكل بشري عبر التاريخ.
شكل إنشاء الانتداب الفرنسي على سوريا نقطة تحول في تاريخ العلويين. لقد أعطى الفرنسيين سلطة تجنيد مدنيين سوريين في قواتهم المسلحة لفترة غير محددة وخلق مناطق حصرية للأقليات، بما في ذلك دولة جبل العلويين. تم تفكيك دولة جبل العلويين في وقت لاحق، لكن العلويين ظلوا يشكلون جزءًا مهمًا من القوات المسلحة السورية. منذ أن تولى حافظ الأسد السلطة من خلال الحركة التصحيحية عام 1970، هيمنت على الحكومة نخبة سياسية بقيادة عائلة الأسد العلوية. خلال الانتفاضة الإسلامية في سوريا في السبعينيات والثمانينيات، تعرضت المؤسسة لضغوط. لقد نتج عن الحرب الأهلية السورية ضغوط أكبر.
الاختلاف مع بقية الشيعة
بعد وفاة الإمام حسن العسكري يعتقد الشيعة أن ابنه محمد بن حسن المهدي قد غاب «غيبة صغرى»، حيث أنه رغم احتجابه عن عامة الناس إلاّ أنه كان يستطيع الإجابة عن المسائل الفقهية التي كانت ترسل إليه عبر وسطاء محددين، وهم ماسماهم الناس «السفراء»، وهم أربعة أشخاص.
إلاّ أن مجموعة أخرى من الشيعة كان لها اعتقاد آخر، حيث لم تؤمن هذه الجماعة بهؤلاء السفراء وإنما آمنت أن محمد بن نصير النميري هو «باب» الحسن العسكري وإبنه محمد المهدي، مثلما كان علي باب الرسول محمد استنادا إلى الحديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها». إذن اعتبرت هذه الجماعة محمد بن نصير اقرب الاشخاص إلى الحسن العسكري والمهدي وأكثر الناس معرفة بعقائدهم ودينهم وأحاديثهم. فسماهم الناس «النصيرية» نسبةً إلى محمد بن نصير. ويسمون أنفسهم بالعلويين.
أدلة التشريع
العلوية هي طريقة وليست مذهبًا، لأنها تعتبر أن الدين الإسلامي هو دينها الوحيد وطريقتها في فهم الإسلام عرفانية نابعة عن منهج علي بن أبي طالب في فهم الإسلام وأصول الطريقة النصيرية العرفانية تعتمد على أربع أركان رئيسية وهي: تعود التسمية بكلمة نصيري إلى محمد بن نصير البكري النميري الذي كان من معاصري الحسن العسكري. تعتقد النصيرية بأن أبي شعيب (لقبه الحسن العسكري بأبي شعيب) هو الباب الشرعي للإمام الحسن العسكري ولكن الشيعة المقصرة أو الجعفرية يرفضون ما يقوله الشيعة النصيرية ببابية السيد أبي شعيب بل يعتبرون أن سفير الإمام كان أبو جعفر السمان وهو المسؤول المالي لدى العسكري لذلك انتقد الشيعة النصيرية الشيعة الجعفرية بعدم تمييزهم بين المرجع العلمي والديني أي الباب الشرعي وهو السيد أبي شعيب محمد بن نصير وبين القائم بالإعمال المالية وهو أبو جعفر العمري البغدادي السمان.
الأمر حتى وفاة الحسن العسكري
البداية الحقيقية للعقيدة العلوية هو بداية التشيع كما يراها العلويون أنفسهم، وهي عندهم استمرار للإسلام المحمدي عبر الأوصياء الشرعيين للنبي وهم الأئمة الإثنا عشر حيث كان أوائل من أطلق عليهم الشيعة هم أصحاب علي ومن يواليه هم شيعته واستمر التشيع في من يحملون عقيدة الايمان بإمامة الأئمة الإثنا عشر والتي يروون انها كانت بنص واضح عن الرسول وهي مستمرة حتى وقتنا الحالي
ويعزى الانقسام بين العلويين والشيعة الإثني عشرية ما بعد زمن (الإمام الحسن الآخر العسكري) حيث يؤمن النصيرية ببابية محمد بن نصير في فترة الغيبة الصغرى.
محمد بن نصير
وكان من تلامذه الحسين بن حمدان الخصيبي سيف الدولة الحمداني وابن عمه أبي فراس الحمداني وتجدر الإشارة انه لاقرابة بين ابي عبد الله بن حمدان والاسرة الحمدانية في حلب مؤسسة الدولة الحمدانية لكن كان على درجة مرموقة عندهم.
ويعدّ سرور بن قاسم الطبراني من أعلام العلوية، إذ قام بالانتقال إلى مدينة اللاذقية السورية. وبالرغم من أقلّية العلوية في سوريا، إلا أنها تتمتع بنفوذ واسع.
عقيدة
يصف العلويون أنفسهم بأنهم امتداد للشيعة وقد صدرت فتاوٍ من الأزهر الشريف وعلماء الشيعة بكون العلويين طائفة إسلامية يحرم تكفيرها. يتصف المذهب عموما بالغموض لذا لا توجد جمعية تعمل على نشر المذهب والتبشير به. يقوم مجموعة من الرجال على حفظ الأدبيات العلوية ويظن أغلب الناس بأنها ممنوعة من التداول، وهي اقرب إلى الباطنية اذ كشفها أحد اتباعهم في القرن التاسع عشر وهو سليمان الاذني في كتابه الباكورة السليمانية في كشف اسرار الديانة النصيرية.
الاختلاف مع السنة
يرى العلويون أن الخلافة بعد الرسول يجب أن تكون للإمام علي بن أبي طالب، وذلك وفق القرآن كما يعتقدون، ووفق الأحاديث الذين يعتقدون بها ويجدون لها مخرجا من صحاح السنة والشيعة على حد سواء. بينما يرى المسلمون السنة أن الرسول أمر أبا بكر الصديق بالصلاة بالمسلمين في حياته ولم يصل أحد بهذه الامة في حياة الرسول سوى صاحبه وأبو زوجته أبو بكر فقد قال الرسول لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر. وأن علي بن أبي طالب كذلك كان خليفة المسلمين الرابع فلم يرشح نفسه قبلها فكان عالم دين ووزير لكل الخلفاء. فالتقديم يكون عند أهل السنة والجماعة بأحفظهم للقرآن وأعلمهم بالحديث والدين وأكبرهم سنًا ومن يجمع المسلمون على تقديمه بعد أن يرشح نفسه ويقبل هو ذلك أولًا.
الاختلاف مع الشيعة الإمامية
يتفق العلويون مع الشيعة عامة بالرواية التاريخية لمرحلة الرسول وما بعد الرسول ولكنهم يختلفون بالنظريات الدينية والتفاسير القرآنية وتقديسهم لعلي بن أبي طالب، ويزعمون انهم يعرفون النصف الآخر من الحقيقة الظاهرة بالتواتر عن الأئمة المعصومين.. أكثر مايركز عليه العلويون هو أهتمامهم بالعقل، حيث يرمزون بالعقل للرسول.
يصف العلويون أنفسهم بأنهم امتداد للإمامية الإثناعشرية إلا أن أفراد بعض الفرق الأخرى يكفرونهم لتقديسهم علي بن أبي طالب مع الرسول محمد. ولقلة الأدبيات العلوية، تبقى العلوية من المعتقدات المبهمة لحرص الطائفة على بقاء مطبوعات الطائفة ضمن نطاق ضيق من التداول.
يتصف المذهب العلوي عموما بالغموض وبالسرية، فعلى عكس مذاهب أخرى تسعى لجذب الأفراد وحثهم على التحول إليها، نجد المذهب العلوي يرتبط بمنطقة جبال العلويين جغرافية محددة على الساحل السوري ولا توجد مؤسسة رسمية تعمل على نشر المذهب والتبشير به. يقوم مجموعة من الرجال على حفظ الأدبيات العلوية ومنعها من التداول بين غير العلويين. وعندما يبلغ الصبيان عمر 15 أو 16 سنة، يخصصون سويعات من اليوم لتعليمهم العقيدة العلوية، ويترك الاختيار للصبيان إن أرادوا الاستمرار في التعمق في الامور الدينية والارتباط مع أحد المشايخ للتوغل في امور الدين.
العشائر العلوية
العشائر الرئيسة يرجعون في نسبهم إلى فرعين رئيسيين هما: 1. فرع القبائل الشاميّة والعراقية من غسّان وبهرا وتنوخ. الذين اعتنقوا المذهب الشيعي في وقت مبكر ثم انحرفوا عن التشيع إلى ما يسمى حاليا بالنصيرية. بعض قبائلهم كالمحارزة يدّعون أنّهم هاشميون، وبعضهم ازداد عددهم بهجرة قبائل طيء (نهاية القرن الثالث الهجري) وغسّان الذين دفعتهم الحروب الصليبية ومعهم الاَمير حسن بن المكزون (ت638 هـ) من جبل سنجار في العراق إلى منطقة الشام في المنطقة الممتدة من طبرية وجبل عامل حتى حلب.
كلمة العشيرة تعني التكوين الاجتماعي أو العشائري، فهم ينقسمون بذلك إلى عشائر كثيرة، وكانت في الغالب كل عشيرة تحمل اسم جدها فمثلا:
2. الحيدرية الغيبية وهم علويو شمال نهر الكبير الشمالي، حاليا في منطقة بسنادا وما حولها. ومن الضياع والعائلات العلوية المشهورة في المنطقة آل ماشي، آل غانم، آل كحيلة، آل حلوم، آل حاتم، آل غزال وآل معّلا، ومن أشهر مشايخ الطائفة الحيدرية إبراهيم حلوم، دفن في مقام الخضر بقرية جناتا، كامل حاتم وفضل غزال.
أقسام الدين عند العلويين
للمذهب العلوي أقسام وأسباب..
المعرفة عند العلويين
المعرفة مشتقة من فعل عرف أي أدرك بالعقل وأيّدَ بالقلب، والمعرفة أساس كل دين وأسّ كل بناء.. إذ من دونها لم يكن تطبيق ولا فعل ناتج عن الإيمان.. ولسنا هنا نفرق بين الإيمان والمعرفة ولكن المعرفة قبل الإيمان.. إذ لا يمكن لامرئٍ أن يؤمن ويعتقد بشيءٍ يجهله ولا يعرفه، وهكذا دواليك.. فالمعرفة نبض الإيمان وجوهره..
علي في بعض خطبه (أولُ الدين معرفته)..
المعرفة عند العلويين تتجلى بمعرفة الله حق معرفته واتباعه حق اتباعه والتسليم والإذعان له متبعين قوله تعالى: (وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدونِ) ولا يمكن للمرء كما اوضحنا سابقًا أن يعبد شيء ويدين به إلا بمعرفته.. إذ المعرفة هي المحي بالعبادة والتدين.
وذلك قول علي عندما سئلَ فقيلَ له: بمَ عرفتَ ربّكَ يا أمير المؤمنين؟ فقال: بما عرفني عن نفسه: (شيءٌ لا كالأشياء وجسمٌ لا كالأجسام لا يشبهه شيء ولا يخلو منه شيء وهو السميع البصير الحيّ الداري الذي أحسن كل شيء خلقه لا أقول أنه مشاهد بالعيان بل تشاهده القلوب بحقيقة الإيمان).
ومن هنا نهج المسلمون العلويون المنهج العرفاني أي معرفة الله والإقرار التامّ به وبرسله وكتبه وملائكته وأوليائه. كما يؤمن العلويين بالتقمص ولهم دلالتهم على ذلك من القرآن الكريم وهذه الفكرة تأتي من فلسفة لديهم أن النفس يجب أن تمتحن أكثر من مرة حتى تصفى ومن ثم تحاسب وفق مفهوم يوم الحساب فمثلا الطفل الذي يولد ومن ثم يتوفاه الله بعد عام لا يمكن أن يخضع لحساب لأنه لا يميز فلا بد من أن تنتقل روحه إلى جسد آخر. والتقمص مصدرها قمص أي لبث قميص وكون العلويون المعرفة عندهم أهم الأقوال فهم مؤمنين أن الله عادل بكل شيء ولا يظلم مثقال نقير فإذا خلق إنسانًا أعمى أو مشلولًا، يبقى وفق اعتراف الجميع نفس لكن ما هو مبرر أن يولد على هذا النحو، هم يسألون ومن يقول إن ذلك عقاب لأهله يستغفرون له لإيمانهم أن الله عز وجل لا يعاقب أحد بأعمال غيره وأنه حاشى لله أن تزر وازرة وزر أخرى فلا بد أن هذه النفس كانت في جسد ومات صاحبها وانتقلت إلى جسد مولود حديثا على هذا النحو لتعذب عما فعلت سابقا ويستشهدون بقول السيد المسيح (ولدت قبل أن يولد إبراهيم).
العلويون في سوريا
يرى نيقولاوس فان دام أن العلويين يشكلون 11.5% من الشعب السوري.
لمحة تاريخية
مع بداية الاحتلال الفرنسي لـ سوريا ولبنان، قامت الحكومة الفرنسية بتقسيم سوريا إلى دويلات ذات حكم ذاتي، ربما بهدف إضعاف البلاد وتسهيل قمع حركات التمرد، فمنح الفرنسيون حكمًا ذاتيًا للعلويين. وقبيل الاستقلال، انقسم وجهاء الطائفة بين مؤيد للوحدة مع سوريا الداخلية، وبين معارض لها سُمّيوا بالإستقلاليين، وبعث بعض وجهاء الطائفة ببرقية للحكومة الفرنسية يطالبونها فيها بعدم الانسحاب من سوريا خوفا من تعرضهم للإضطهاد المسلم السني، كان من أبرز الموقعين عليها سليمان أسد جد الرئيس حافظ الأسد وسليمان المرشد الزعيم الروحي للمرشدية، ومن أبرز من أيّد الوحدة الشيخ صالح العلي ويونس حمدان وأحمد ديب الخيّر وعلي ملحم رسلان ومنير عباس وإسماعيل هواش (والد عزيز بك هواش، وهو استقلالي)، وبالنتيجة تمت الوحدة مع سوريا الداخلية.
ماثيو تولر
ماثيو تولر  (إنجليزية:Matthew H. Tueller) دبلوماسي أميركي، وسفير الولايات المتحدة في العراق وشغل سابقاً منصب سفير الولايات المتحدة لدى اليمن. عمل سابقاً نائبا للسفير في السفارة الأمريكية في القاهرة، ومستشار سياسي في السفارة الأمريكية في بغداد، ونائبا للسفير في السفارة الأمريكية في الكويت، ومستشار سياسي في السفارة الأمريكية في الرياض، ورئيسا للمكتب الأمريكي في عدن، ونائبا للسفير في الدوحة، ومسؤول سياسي في السفارة الأمريكية في لندن، ومسؤول سياسي و قنصلي في السفارة الأمريكية في الأردن. كما تولى تولر في واشنطن عددا من المناصب، منها نائب مدير مكتب شؤون الخليج الشمالي ومسؤول مكتب الشؤون المصرية في وزارة الخارجية الأمريكية.
نظام التشغيل 6
برنامج نظام التشغيل 6 أو نظام التشغيل 6 هو الإصدار السادس من نظم التشغيل الماكنتوش. يدعم هذا الأخير،كنظام التشغيل 5، المولتيفايندر (Multifinder) الذي يتيح الاستخدام المتزامن لأكثر من تطبيق.
توزيع
نظام التشغيل 6، المنشور في أبريل 1988، يتوافق مع الإصدار 6.0 للنظام والمولتيفايندر، و6.1 للفايندر. ولكن، في بادئ الأمر، كان من المخطط ترقيم الإصدارات بشكل مختلف:6.1 للفايندر، 4.4 للنظام و1.1 للمولتيفايندر، غير أن هذين الأخيرين تم تغيير ترقيمهما إلى 6.0 بهدف توحيد الأسماء وتجنب الخلط. نظام التشغيل 6 متوفر لدى الباعة المصرحين من طرف أبل، بالنسبة لإصدار العلبة فيباع بسعر 49 دولاراً ,. يتم تخزين إصدارات هذا النظام في أربعة أقراص مرنة، مسماة ب System Tools،Printing Tools،Utilities 1،Utilities 2، بقدرة استيعابية تصل إلى 800 كيلوبايت في كل قرص. بيد أن الإصدارين 6.08 و6.07 يخزنان - إضافة إلى الطريقة السابقة - في قرصين مرنين ذوي قدرة استيعابية تصل إلى 1,4 ميجايايت، يسمى القرص الأول بقرص النظام بينما يسمى الثاني بمكملات النظام. حاليا، توزع الإصدارات: 6.0.3,6.0.5 و6.0.8 مجانا من طرف أبل.
بالنسبة للإصدار 6.01 من النظام فلم يسوق رسميا نظرا لملاحظة أبل خطأ برمجيا كبيرا به عند تسليمه للمطورين. أصلح الخطأ فورا وطرح الإصدار 6.02 للأسواق.
خاصيات وخدمات
يتميز نظام التشغيل 6 عن سابقيه بخصائص وميزات جديدة وهي الماكرو مايكر  والفونت/دا موفر كما يتميز بمولتيفايندر  أكثر تطوراً بالمقارنة بنظام التشغيل 5.
ماكرو مايكر
ماكرو مايكر أداة مساعدة تم تضمينها بنظام التشغيل 6 وهي تتيح للمستخدم تسجيل، في شكل وحدات ماكرو ، سلسة متتابعة من الأحرف وحركات الفأرة. أيقونة ماكرو مايكر هي شريط سمعي يخرج من شاشة حاسوب. صُممت واجهة المستخدم الخاصة بالبرمجية لتشبه بأعلى قدر ممكن مسجل شريط ,. يأتي البرنامج في قرص مرن مُلحق بنظام التشغيل 6 ويتطلب تتبيثه نقله إلى مجلد النظام. تم انتقاد ماكرو مايكر بسرعة لنقص في خدماته مقارنة بأوتوماك III لشركة مايكروسوفت الذي تم إصداره مع خروج نظام التشغيل 6. عند النقر بالفأرة، لا يقوم ماكرو مايكر بتسجيل الزر الذي نقر عليه المستخدم، ولكن موضع الفأرة في تلك اللحظة وهذا كان يزعج بعض المستخدمين الذين يريدون إنشاء ماكرووات معقدة لأن ماكرو مايكر لا يعمل عند نقل أحد النوافذ أو عدم فتحها. بحيث يمكن أن يكون الماكرو غير فعال أو يؤدي سلوكيات مختلفة عن تلك المرغوب فيها في البداية. سيختفي ماكرو مايكر لاحقاً مع صدور نظام التشغيل 7 وتقديم أبل سكريبت وهو حل بديل وأكثر تقدماً.
فونت/دا موفر
فونت/دا موفر (دا لDesk Accessory أي ملحقات المكتب) أداة مساعدة موجودة في قرص مرن يباع مع نظام التشغيل 6. وأيقونته عبارة عن شاحنة. هذا الأخير يتيح للمستخدم إدارة أو إضافة أو حذف أو إنشاء عائلات الخطوط إعطاء كل واحدة طولا واسما محددين في حدود 52 عائلة. كما يتيح للمستخدم إدارة الملحقات المكتبية. مع ذلك، تبقى أربع عائلات غير قابلة للحذف لأنها مضمنة بالنظام وهي Geneva 9-12، Monaco 9 وChicago 12. يوجد أيضا ملحقان مكتبيان اثنان مضمنان بالنظام: ملحق بوزل ومفكرة.
تعدد المهام
تم تقديم تعدد المهام التعاوني على ماكنتوش عام 1985 من قبل أندي هيرتيزفيلد. هذا الأخير، بعد رحيله من شركة أبل، أصبح مبرمجا لراديوس كورب، التي شارك في تأسيسها، وهي شركة متخصصة في ملحقات وأكسسوارات الماكنتوش. فصار يبرمج ويبيع لأبل تطبيق سويتشر (Switcher) الذي يتيح للمستخدم تشغيل عدة تطبيقات في نفس الوقت، على الرغم من وجود تطبيق نشط، والتحول من تطبيق لآخر بسهولة ,. التطبيقات المفتوحة تشترك بيانات ضاغطة البينات. رغم ذلك، سويتشر ليس متوافق كليا مع عدة تطبيقات ولا يظهر نوافذ التطبيقات الأخرى في الخلفية. ولهذا، قدمت أبل في نظام التشغيل 5 تطبيقا يعوض السويتشر: المولتيفايندر وهو أكثر استخداما وأكثر تطورا في نظام التشغيل 6، بحيث يمكن تفعيله أو إلغاء تفعيله حسب الرغبة غير أن التفعيل وإلغائه يتطلب إعادة تشغيل الماكنتوش. فإن كان غير مفعل، فإن الفايندر يغلق في كل مرة يفتح فيها المستخدم تطبيقا آخر لتوفير الذاكرة. وإن كان مفعلا، يتصرف النظام كتعدد مهام كلاسيكي مما يعني النافذة النشطة في المقدمة أما سطح المكتب ونوافذ التطبيقات الأخرى في الخلفية. كما أن نظام التشغيل 6 يمكن أيضا المستخدم من فتح تطبيق ما أوتوماتيكيا عند تشغيل الماكنتوش.
دعم تقني
دعمَ نظام التشغيل 6 طابعات الليزر المصنعة من طرف أبل مثل ImageWriter LQ وطابعة البوست سكريبت. تتيح برامج تعريف المستخدم استعمال ImageWriter LQ عبر شبكة محلية لأبل تالك وكذلك عبر ورقة التابلويد. كما أن نظام التشغيل ستة يتضمن أيضا QuickerGraf ( في الأصل، كان يسمى QuickerDraw, , )أحد البرامج التي تسرع عرض الألوان في QuickDraw تحت الماكنتوش 2، والتي طورها أندي هيرتيزفيلد.
واجهة المستخدم
لا تختلف واجهة مستخدم نظام التشغيل 6 إلا قليلا عن سابقيها:
قيود
يستعمل نظام التشغيل 6 نظام عنونة ذاكرة من نوع 24 بت، مما يسمح - نظريا - ب 16 ميجابايت من الذاكرة العشوائية كحد أقصى. حقيقة، لا يشغل النظام سوي 8 ميجابايت من الذاكرة العشوائية. ربما يرجع هذا إلى حقيقة أن أجهزة الكمبيوتر الموجودة في عائلة ماكنتوش II، وكذلك ماكنتوش سي/30، لا يمكنها إرسال سوى 8 ميجابايت كحد أقصى من ذاكرة الوصول العشوائي في وضع 24 بت. مثلا، عند استخدام أربع لوحات ذاكرة إس إي إم إم (SIMM) سعة كل واحدة 4 ميجابايت، يصبح عند النظام إجمالي 16 ميجابايت من الذاكرة العشوائية مثبثة، بينما أن 8 ميجابايت غير قابلة للاستعمال. إلا أن الإصدار 6.0.8L من النظام يوفر 10 ميجابايت من الذاكرة العشوائية كحد أقصى.
انتقادات
الإصدارات الأولى من نظام التشغيل 6 غير مستقرة، حيث أن العديد من مطوري البرمجيات غير المصنعة من طرف أبل لم يتلقوا نسخة من النظام قبل تسويقه، مما أنتج العديد من مشاكل التوافقية. حيث أن بعض البرمجيات كمايكروسوفت إكسل ومايكروسوفت ووركس والبعد الرباعي (4D) لم تكن متوافقة كلياً مع نظام التشغيل 6. زد على ذلك تواجد أخطاء برمجية عند تشغيل صيغ  Color Manager ،Script Manager وSound Manager. فعند توزيع إصدار 6.0.1 من النظام، أعلنت أبل على أنها صححت 66 خطأ برمجياً. مع ذلك لاحظ المطورون خطأ كبيرا ذا علاقة بإضافة فراغ بين الأحرف المستعملة من قبل النظام. بعد ذلك، نشرت أبل بسرعة إصدار 6.0.2 الذي يصحح الخطأ قبل أن ينشر الإصدار 6.0.1 رسميا. ونظرا للسمعة السيئة التي اكتسبها نظام التشغيل 6، فضل بعض المستخدمين عدم التسرع بشرائه.
توافقية
نظام التشغيل 6 متوافق بصفة رسمية مع عدة أجهزة ماكنتوش، إضافة إلى بعض الأجهزة التي يباع هذا النظام معها. ويوجد أيضًا بعض أجهزة الماكنتوش التي تتوافق مع نظام التشغيل 6 بصفة غير رسمية جزئيًّا أو في بعض الحالات كليًّا.
قائمة الإصدارات
هذا الجدول يبين قائمة إصدارات نظام التشغيل 6:
أسمنت بورتلاند كويت
أسمنت بورتلاند كويت، شركة كويتية متخصصة في تجارة واستيراد وتصدير الأسمنت السائب وتعبئته على اختلاف أنواعه، وإقامة وتشغيل وإدارة واستئجار وتأجير المخازن والصوامع اللازمة لتوريد وتوزيع الأسمنت. تأسست الشركة عام 1976، وهي مدرجة منذ 1995 في سوق الكويت للأوراق المالية. أكبر المساهمين فيها بطريقة مباشرة هي شركة عبد الله الحمد الصقر واخوانه ب 10% من رأس المال.
ساولكسورس
ساولكسورس هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.84 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 525 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Hubert Herry البلدية خلال فترة (2008 - 2014).
جيم أدريان
جيم أدريان (30 نوفمبر 1980 في أدرنة في تركيا – )؛ هو مغني وكاتب غنائي ومؤلف ومنتج تركي بدأ مسيرته الفنية عام 2003. ومعروف عنه قدرته على الانتقال من نوع صوت الباس إلى السوبرانو. كما أن حباله الصوتية أطول بثلاثة أضعاف متوسط الطول الطبيعي للرجل.
مسيرته
بدأ جيم مسيرته بالنشر الإذاعي في سن الثامنة عشر، واستمر لمدة 6 سنوات. في نفس الوقت درس المسرح والتصوير الفوتوغرافي وسجل حوالي 250 أغنية من أغانيه الخاصة في استوديوهات محطة الإذاعة حيث كان يعمل.
في سنة 2003 دخل في فرقة (Mystica) في إسطنبول كمغني وراقص. في خريف 2004 بدأ تعليمه كطالب خاص في كلية الموسيقى والفنون المسرحية في جامعة بيلكنت، وكانت دراسته بدعوة خاصة من فاضل ساي.
في سنة 2005 أصدر أول ألبوم غنائي له بعنوان "Ben Bu Sarkiyi Sana Yazdim"، ويتضمن الألبوم الأغاني التي قام أدريان بتسجيلها بنفسه بين عامي (1997 - 2003)، بالإضافة لتسجيلات حية لأول أداء أكاديمي له مع فاضل ساي. هذا الألبوم التجريبي باع 16,000 نسخة.
الذي كان يقوم به في سلسلة من الحفلات الموسيقية التي بدأت مع في عام 2005 في إسطنبول، واستمر بالعرض الأول للموسم الموسيقي في هامبورغ مع مهرجان الجاز بريمن مع فاضل ساي وبرهان أوجال.
عقدة لمفية منصفية
العقد اللمفية المنصفية هيَ عقد لمفاوية تَقع في المنصِف.
سيكوليانا
سيكوليانا هي بلدية في مقاطعة أغريجنتو في صقلية الإيطالية.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 5,775 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 4,632 نسمة.
إطلاق النار في شرورة 2012
إطلاق النار في شرورة 2012 هو كمين عن طريق إطلاق النار حدث في 5 نوفمبر 2012 على دورية لحرس الحدود السعودي في مدينة شرورة بمنطقة نجران في جنوب السعودية بالقرب من الحدود السعودية اليمنية نفذه 11 مسلح 10 منهم سعوديين و مقيم يمني واحد كانوا يريدون العبور من الأراضي السعودية إلى اليمن للانضمام لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب و أدى تبادل إطلاق النار إلى مقتل جنديين في حرس الحدود السعودي و القبض على جميع المسلحين بعد إصابة 4 منهم.
جنان (أدب)
الجنان تسمية مشتقة من السنسكريتية بمعنى العلم التأملي أو التفكري، وهي تعبير عام للدلالة على مجموعة من الأدب التعبدي الخاص للخوجة الإسماعيليين النزاريين وبعض المجموعات من أصول هندية.
نظمت هذه الأشعار التي تشبه الترانيم بعدد من اللغات الهندية منها اللهجات السندية والبنجابية والغجراتية. بدأت تخضع الجنان لعملية الجمع منذ القرن العاشر الهجري واستخدم خط الخوجكي بصورة أساسية في هذه العملية.
كريستوفر ونايت (لاعب كريكت)
كريستوفر ونايت (1 ديسمبر 1972 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
مليتة (ليبيا)
مليتة هي منطقة في شرقي مدينة زوارة. المنطقة تشتهر بمجمع مليتة للنفط والغاز وبميناء مليتة النفطي، كما يمر منها خط أنابيب للغاز يصل إلى جزيرة صقلية الإيطالية بمسافة 450 كيلومترا، وتكلف انشائه نحو 5 مليارات دولار، حيث سيؤمن تزويد إيطاليا ودول أوروبية بـ8 بلايين متر مكعب من الغاز سنويا.
بصرى زفر الصغير
بصرى زفر الصغير قرية سورية تتبع ناحية أبو الظهور في منطقة مركز إدلب في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 386 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
فيليبي سيلفا
فيليبي سيلفا (28 مايو 1990 في بيراسيكابا في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
مليتة (توضيح)
هل تقصد:
توماس جاي كولفيلد
توماس جاي كولفيلد هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 23 ديسمبر 1939، وتوفي في 4 أكتوبر 2007 في بيركيلي في الولايات المتحدة.
حسين أباد (كرند)
حسین أباد هي مستوطنة تقع في إيران في Korond Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماي أول أميريكان
ماي أول أميريكان هو فيلم درامي رياضي أمريكي تم إنتاجه 2015 وهو من إخراج أنجلو بيتزو وبطولة آرون إيكهارت و فين ويتروك و روبن توني و سارة بولغر، الفيلم يتكلم عن قصة لاعب كرة قدم أمريكية اسمه فريدي ستاينمارك الذي تواجد في سنوات عقد الستينات.
تبول لاإرادي
المَثَن أو سَلَس البَوْل أو السَلَس البَوْلِي هو خروج البول من الجسم لا إرادياً. هذه الحالة شائعة جداً وتسبب الكثير من الإحراج للمصابين، مؤثرةً بذلك على نوعية حياتهم. يعتبر سلس البول مشكلةً مهمة في صحة المسنين. غالباً ما يتم تمييز سلس البول عند الأطفال (Enuresis) كحالة مرضية مستقلة عن السلس البولي.
تعتبر جراحة الحوض، الحمل، الولادة، إنقطاع الطمث عوامل خطر أساسية للسلس البولي. فالسلس البولي ينتج عادةً عن حالة مرضية أخرى، ولا يتم الإبلاغ عنه بشكل كامل للأطباء. يوجد أربعة أنواع أساسية للسلس البولي:
العلاج يتضمن تمارين ل عضلات قاع الحوض (تمارين كيجل)، تدريب المبولة، الجراحة، والتحفيز الكهربائي. العلاج السلوكي يعمل عادةً بشكل أفضل من الأدوية لعلاج سلس الإلحاح وسلس الإجهاد. إن فعالية الأدوية وأمانها ما زال موضع شك. يعتبر السلس البولي أكثر انتشاراً في النساء الكبيرات في السن.
الأسباب
سلس البول قد يحدث نتيجة أسباب متعلقة بالمسالك البولية، وأسباب غير متعلقة بها. الأسباب المتعلقة بالمسالك البولية يمكن تقسيمها إلى تلك المتعلقة بخلل في المثانة، أو تلك المتعلقة بخلل في العاصرة الإحليلية، ويتضمنان الفرط في نشاط المثانة، ضعف في تجاوب المثانة، كثر حركيّة الإحليل، أو خلل العاصرة الإحليلية الذاتي. الأسباب الغير متعلقة بالمسالك البولية تتضمن الإلتهاب، بعض الأطعمة أو الأدوية، العوامل النفسية، البوال، انحشار البراز، وانحصار الحركة.
النساء
أكثر أنواع السلس شيوعاً عند النساء هما سلس الإجهاد وسلس الإلحاح. النساء اللواتي يملكن عوارض من أكثر من نوع من السلس لديهم ما يسمى بالسلس المختلط. بعد إنقطاع الطمث، يخف مستوى الإستروجين، مما يؤدي إلى ضمور الإحليل في بعض النساء، فيصبح ضعيفاً ورقيقاً، مما قد يلعب دوراً في تطور السلس البولي.
الرجال
يعتبر سلس الإلحاح أكثر الأنواع إنتشاراً عند الرجال. كما في النساء، يتسرب البول بعد شعور قوي وسريع بالرغبة بالتبول دون أن يلحق الشخص الوصول إلى الحمام، حالة تعرف بفرط نشاط المثانة. تنتج هذه الحالة في الرجال عادةً بسبب تضخم البروستات الحميد، الذي يؤدي إلى إنسداد مخرج المبولة، وبعدها خلل في العضلة الدافعة للبول (عضلة المثانة)، فينتج فرط نشاط المثانة وما يرافقه من سلس بولي.
سلس الإجهاد هو ثاني أكثر نوع سلس بولي شيوعاً لدى الرجال، ويحصل عادةً بعد جراحة البروستات. إستئصال البروستات، إستئصال البروستات عبر الإحليل، العلاج الإشعاعي الموضعي للبروستات، والعلاج الإشعاعي التقليدي، كلها يمكن أن تسبب ضرراً للعاصرة الاحليلية والأنسجة المحيطة، مما يمنع إغلاقها بشكل كامل. عندما لا تغلق العاصرة الإحليلية بشكل كامل، يتسرب البول من المبولة عند القيام بنشاطات تزيد من الضغط داخل البطن، كالضحك، العطس، أو السعال. التحكم بالبول يتحسن عادةً خلال 6 إلى 12 شهر بعد الجراحة دون علاج محدد، وفقط 5 إلى 10% من الرجال يبقى لديهم عوارض بعد ذلك.
كلا الجنسين
العمر يشكل عمل خطر أساسي يزيد من حصول السلس البولي وحدّته
البوال (التبول بكميات كبيرة)، الذي قد ينتج عن مرض السكري، العطاش الأساسي (شرب الماء بكميات كبيرة)، مرض السكري الكاذب عصبي المنشأ، ومرض السكري الكاذب كلوي المنشأ. البوال يتسبب عادةً بالإلحاح البولي والرغبة المتكررة بالتبول، ولا يتسبب بالضرورة بالسلس البولي.
الإختلالات العصبية ك التصلب المتعدد، تشقق العمود الفقري، مرض باركنسون، السكتة الدماغية، وإصابات النخاع الشوكي. كل هذه الحالات قد تؤثر على الوظيفة العصبية للمثانة، حالة تسمى بالمثانة العصبية.
فرط نشاط المثانة، ولكن يمكن أن تختلف الأسباب وراء هذه الحالة بين الجنسين كما تم ذكره
بعض عوامل الخطر الأخرى تتضمن التدخين، إستهلاك الكافيين، والإكتئاب.
البالغين
يتم تخزين البول في المثانة، وهي عضو يشبه البالون موجود في أسفل البطن. تتصل المثانة بالإحليل، وهو مجرى البول الذي يخرج البول من الجسم.
التحكم بالبول والتبول هما وظيفتان تعتمدان على توازن دقيق بين إغلاق الإحليل (ا لعاصرة الاحليلية) ووظيفة العضلة الدافعة للبول (عضلة المثانة). عند التبول، تنقبض العضلة الدافعة للبول، الموجودة في حائط المبولة، لتدفع بالبول نحو الإحليل ليخرجها من الجسم. في الوقت ذاته، ترتخي العاصرة الاحليلية الموجودة أول الإحليل لتسمح للبول بالمرور. ضغط الإحليل يتجاوز ضغط المثانة في الحالات الطبيعية، فيمنع البول من المرور. تقوم عضلات قاع الحوض بدعم الإحليل ليغلق جيداً. أي خلل أي التوازن بين العضلة الدافعة للبول، العاصرة الإحلالية، أو الأنسجة والأعصاب التي تدعمها قد يؤدي إلى السلس البولي.
مثلاً، ينتج سلس الإجهاد عن عدم قدرة العاصرة الاحليلية على الإغلاق بشكل كامل. يمكن أن ينتج هذا عن إختلال وظيفي في العاصرة بذاتها، أو نتيجة ضعف العضلات التي تدعمها، أو الأعصاب التي تغذيها. يحصل هذا الضرر في الرجال مثلاً غالباً بعد جراحة البروستات أو العلاج الإشعاعي للبروستات. أما في النساء فيحصل بعد الولادة أو الحبل. ينتقل الضغط داخل البطن عادةً بشكل مساوٍ إلى المثانة والإحليل، وبالتالي فرق الضغط لا يختلف بين الإثنين، ويبقى التحكم بالبول. أما عند إختلال الأنسجة الداعمة، فإن إرتفاع الضغط داخل البطن سيدفع بالبول من المثانة نحو الإحليل، فيحصل السلس.
سلس الإلحاح يحصل مثلاً مع انقباضات قوية للعضلة الدافعة للبول، حين يشعر الشخص برغبة ملحة بالتبول، ويحصل السلس عندما لا يصل إلى المرحاض في الوقت المناسب. تعرف هذه المتلازمة بفرط نشاط المثانة، وتتعلق باختلال بوظيفة العضلة الدافعة للبول.
الأطفال
المقالة الأساسية: سلس البول لدى الأطفال
يعتبر التبول وظيفةً جسدية معقدة. المثانة هي عبارة عن عضلة تشبه البالون في الشكل، وتقع أسفل البطن. تقوم المثانة بتخزين البول ودفعه نحو الإحليل، المجرى الذي يحمل البول نحو الخارج. تتحكم بهذه الوظيفة أعصاب وعضلات مختلفة، والنخاع الشوكي والدماغ.
تمتلئ مثانات الطفل إلى حد معين، ثمة تنقبض أوتوماتيكياً للإفراغ. عندما ينمو الطفل، ينمو معه الجهاز العصبي. عندها تبدأ الإشارات العصبية بالوصول من المثانة إلى الدماغ لتعلمه بأنها تمتلئ، ويرسل عندها الدماغ اشارت أيضاً لمنع المثانة من الإفراغ أوتوماتيكياً إلى أن يجد الطفل مكان ووقت مناسب للتبول.
عند فشل هذه المنظومة يحصل السلس البولي عند الأطفال. الأسباب قد تكون بسيطة أو معقدة.
التشخيص
نمط التبول وتسرب البول مهمان إذ انهما قد يدلا على نوع السلس. ببعض النقاط الأخرى تتضمن الشد والإنزعاج عند التبول، استخدام بعض أنواع الأدوية، العمليات الجراحية السابقة، والأمراض الأخرى. يرتكز الفحص السريري على إيجاد علامات تدل على الحالات الصحية التي قد تؤدي إلى السلس، كالأورام التي قد تغلق مجرى البول، أو انحشار البراز، ضعف ردات الفعل العصبية والإحساس، وهو ما قد يدل على مشاكل في الأعصاب.
بعض الإختبارات الأخرى:
يطلب الأطباء عادةً من المرضى أن يقوموا بتسجيل نمط تبوّلهم، مع الوقت والكمية، لأسبوع أو أيام أحياناً.
أما في الأبحاث التي تتناول موضوع السلس وفعالية العلاجات، يستخدم الباحثون عادةً نظام عدد يعتمد على عدد الفوط الصحية المستخدمة لدى المريض، كمية البول المتسرب، عدد حوادث السلس يومياً، قياس قوة عضلات الحوض، قياس قدرة ضغط المهبل.
الأنواع الأساسية
يوجد أربعة أنواع أساسية للسلس:
سلس الإجهاد، وسببه ببساطة هو عدم قدرة العاصرة الإحليلية على الإغلاق بشكل كافٍ بسبب إختلال في العاصرة بذاتها، أو ضعف العضلات والأعصاب الداعمة. ويصف هذا النوع السلس الذي يحصل عند القيام بنشاطات تزيد من الضغط داخل البطن، كالسعال، الضحك، العطس.
سلس الإلحاح: هو فقدان البول اللاإرادي الذي يحصل مع شعور مفاجئ بالحاجة للتبول، ويحصل عادةً نتيجة ما يسمى بفرط نشاط المثانة.
السلس الفيضي: هو السلس الذي يحصل فجأة دون شعور ودون القيام بأي نشاط بدني. يعرف أيضاً بمتلازمة ضعف نشاط المبولة. يحصل هذا عادةً بسبب إنسداد المبولة المزمن أو مع الأمراض التي تدمر الأعصاب التي تغذي المثانة. يقوم البول بتمديد المثانة دون شعور الشخص بالضغط. يغلب ضغط البول العاصرة الاحليلية ويحصل السلس.
السلس المختلط يحتوي على عوارض من مختلف أنواع السلس الأخرى. هذا النوع لا يعتبر نادراً في النساء الكبيرة في السن، وقد يرافقه أيضاً احتباس البول.
تحرّي المرض
تنصح بعض المراجع بالقيام بتحرٍ سنوي للسلس البولي عند النساء. اسئلة التحري يجب أن تسأل عن العوارض التي قد ترافق السلس، شدة هذه العوارض، وإذا ما كانت هذه العوارض تؤثر على حياة الشخص. منذ عام 2018، اظهرت الدراسات أن التحري عن السلس البولي لا يغير بنتائج هذه المشكلة في النساء.
العلاج
الخيارات العلاجية تتراوح بين العلاج المتحفظ، العلاج السلوكي، تدريب المثانة ، تمارين عضلات قاع الحوض، أجهزة تجميع البول، الملاقط، الأدوية، والجراحة. وفق مراجعة منهجية اجريت عام 2018، إن العديد من العلاجات غير الجراحية تستطيع تحسين أو إيقاف سلس البول لدى النساء. يتوقف نجاح العلاج على إيجاد التشخيص الصحيح.
التغييرات الحياتية
تفادي رفع الأوزان ومنع الإمساك قد يساعدا بتخفيف تسرب البول اللاإرادي. إيقاف التدخين قد يساعد أيضاً في تحسين السلس البولي لدى الرجال والنساء. في أولئك الذين يعانون من البدانة، فإن خسارة الوزن قد تكون مفيدة.
التمارين
تمارين عضلات قاع الحوض، كتمارين كيجل، هي العلاج الأول لسلس الإجهاد لدى النساء. تدريب المبولة، وهو القيام بمحاولة زيادة الوقت بين أوقات التبول، هي طريقة علاجية محبذة في سلس الإلحاح. كلتا هاتين الطريقتين يمكن الإستفادة منها في السلس المختلط.
يمكن استخدام الأوزان المهبلية للمساعدة بهذه التمارين. وفق الدراسات، يبدو أن لهذه الأوزان أفضلية على عدم إتباع أي علاج، ويعطي استخدامها نتائج مشابهة لما يمكن تحقيقه من تمارين عضلات قاع الحوض عبر التحفيز الكهربائي.
الإرتجاع البيولوجي يستخدم أجهزة قياس لمساعدة الشخص بأن يصبح واعياً لوظائفه الجسمانية. بستخدم أجهزة إلكترونية، أو مذكرات لمتابعة متى تنقبض المثانة أو العاصرة الاحليلية، يمكن للشخص استعادة التحكم بتلك العضلات. الإرتجاع البيولوجي يمكن استخدامه مع تمارين قاع الحوض والتحفيز الكهربائي لتخفيف سلس الإجهاد وسلس الإلحاح.
التبول الوقتي هو أسلوب علاجي يستخدم الإرتجاع البيولوجي. في التبول الوقتي، يملأ المريض جدول بمرات التبول ومرات السلس. عند تحليل الأنماط، يمكن للمريض تخطيط وقت التبول بشكل يسبق أوقات السلس. الإرتجاع البيولوجي وتدريب المثانة يمكنهما تغيير جدول التبول الخاص بالمثانة. هذه التقنيات والأساليب فعالة في علاج سلس الفيض وسلس الإجهاد.
في 2013، وفي تجربة عشوائية مضبوطة، لم يجد الباحثون أي فائدة من إضافة الإرتجاع البيولوجي إلى تمارين قاع الحوض في علاج سلس الإجهاد، ولكن في المقابل، كل فريق على حدة شهد تحسناً في السلس. في تجربة عشوائية مضبوطة أخرى، وجد الأطباء أن زيادة الإرتجاع البيولوجي إلى تمارين قاع الحوض في علاج سلس الإجهاد حسنت وظيفة عضلات قاع الحوض، خففت من حدة العوارض، وحسنت نوعية الحياة.
يوجد علاجات بديلة تم دراستها لعلاج سلس الإجهاد لدى النساء. لم يتيم إيجاد أي دليل على نفع استخدام أسلوب باولا، تمارين عضلات البطن، تمارين البيلاتيس، التاي تشي، تمارين التنفس، تمارين الاستقامة، والرشاقة بشكل عام.
الأجهزة
في الأشخاص الذين لا يستجيبون للعلاجات المذكورة، يوجد حلول أخرى. استخدام الأجهزة الميكانيكية لم يتم دراسته جيداً بحلول عام 2014.
الأدوية
يوجد عدد من الأدوية التي يمكن استخدمها في علاج السلس البولي: مثل الأوكسيبوتينين، فيزوتيرودين، وتولتيرودين. هذه الأدوية تعمل عبر إرخاء العضل الأملس في المثانة. قد تحمل هذه الأدوية بعض المنافع البسيطة، ولكنها قد تسبب أيضاً عدداً من المضاعفات. تنفع هذه الأدوية في 1 من كل 10 أشخاص، وكل الأدوية لديها نفس الفعالية.
الأدوية هذه لا ينصح بها في سلس الإجهاد، ويتم استخدمها فقط في سلس الإلحاح الذي لا يستجيب لتدريب المثانة.
الجراحة
في النساء والرجال الذين لا يستفيدون من العلاج المتحفية، قد تكون الجراحة الحل. يمكن استخدام الطرق الجراحية في علاج سلس الإجهاد وسلس الفيض. بعض الأساليب الجراحية لعلاج سلس الإجهاد تتضمن استخدام المعلاق، الشريط المهبلي الخالي من الشد، تعليق المبولة، المصرة البولية الصناعية، وغيرها.
استخدام الشريط المهبلي والمعلاق (Urethral Sling) يشكلان جدلاً بسبب إحتمال حصول ألم شديد وتآكل في المهبل. عام 2012, تم تصنيف الشريط المهبلي (Transvaginal tape) كجهاز ذو خطر عالٍ من قبل منظمة الغذاء والأدوية الأمريكية. يظهر اختبار البول الديناميكي أن التدخل الجراحي في هبوط المبولة يمكنه أن يشفي السلس الإلحاحي.
عملية المعلاق التقليدية قد تكون أفضل قليلاً من الجراحة التقليدية لتعليق المثانة (colposuspension)، وربما أقل فعاليةً قليلاً من المعلاق الذي يوضع في منتصف الإحليل (Midurethral sling) في تخفيف السلس البولي عند النساء، ولكن لا زال هناك الكثير من الشك إذا ما كان أحد هذه الأنواع بالفعل أفضل من غيره. أيضاً، لا يوجد أدلة تكفي للتأكد من فعالية وأمان عمليات المعلاق عبر شق وحيد في علاج السلس البولي عند النساء. المعلاق تحت-الإحليلي (suburethral sling) قد يحمل خطر مضاعفات جراحية أكبر من الجراحة متدنية الانتهاك للمعلاق ولكن خطر المضاعفات -عند مقارنتها بالأنواع الجراحية الأخرى- ما زال غير واضح.
عملية تعليق المثانة بالقطب عبر التنظير (laparoscopic colposuspension) هي عملية فعالة كالتعليق بالجراحة التقليدية في علاج السلس البولي لدى النساء حتى 18 شهر بعد العملية، ولكن من غير الواضح إذا ما كان هناك مضاعفات أقل مع التنظير خلال وبعد العملية. من المرجح أن عملية المعلاق تحت-الإحليلي التقليدية لديها مضاعفات أكثر من الرفع عبر الشق. المصرة البولية الصناعية هي جهاز يتم زرعه لعلاج سلس الإجهاد، خاصةً في الرجال. يتألف الجهاز من قطعتين أو ثلاث قطع: المضخة، الكفة، والخزان (البالون)، وتتصل القطع ببعضها عبر أنابيب خاصة. تلتف الكفة حول الإحليل وتقوم بإغلاقه. عندما يريد الشخص أن يتبول، يقوم بالضغط على المضخة (التي تزرع عادةً في الصفن)، فترتخي الكفة، ويمر البول. بعد ذلك بدقائق، تسترجع الكفة قوتها وتغلق الإحليل مانعةً البول من التسرب. الجمعية الأوروبية لجراحة المسالك البولية تعتبر المصرة البولية الصناعية العلاج الجراحي الأفضل لسلس الإجهاد لدى الرجال بعد عمليات البروستات.
الوبائيات
عالمياً، يقدر العلماء أن أكثر من 35% من الأشخاص الأكبر من 60 عاماً في السن لديهم سلس بولي. في عام 2014, تعرض أكثر من 30% إلى 40% من الأشخاص الأكبر من 65 عاماً الذين يقطنون في منزلهم الخاص لتسرب البول في الولايات المتحدة. 24% من البالغين الكبار في السن في الولايات المتحدة لديهم سلس بولي متوسط أو شديد بحاجة إلى العلاج الطبي
مشاكل التحكم بالبول قرنت بالعديد من المشاكل الصحية الأخرى، كالبدانة والسكري. صعوبة التحكم بالبول تؤدي إلى مستويات أعلى من الكآبة، وإلى تقييد نشاط الفرد.
السلس البولي يحمل فاتورة باهظة الثمن، يتحمل عبأها الشخص المصاب الذي يدفع تكلفة المنتجات، والمستشفيات والجهات الضامنة التي تدفع كلفة الإستشفاء. الحالات المتعلقة بالسلس البولي تعد من أكثر الحالات التي يتم ادخالها إلى المنشأت التمريضية (كدار المسنين مثلاً). أكثر من 50% من حالات الدخول إلى هذه المنشأت متعلقة بالسلس البولي.
النساء
مشاكل البول تأثر في النساء من جميع الأعمار. هذه المشاكل هي أكثر شيوعاً في النساء الأكبر سناً. النساء الأكبر من 60 عاماً في السن يتعرضن أكثر بمرتين من الرجال للسلس البولي. واحدة من كل ثلاث نساء فوق سن ال 60 تعاني من مشاكل في التحكم بالبول. إحدى الأسباب التي تفسير تعرض النساء للسلس البولي أكثر من الرجال هو الحمل الذي يؤدي بدوره إلى ضعف في قاع الحوض.
الرجال
السلس البولي أقل انتشاراً في الرجال، ويعود هذا لشكل الجهاز البولي لدى الرجال. سلس الإجهاد يعد شائعاً في الرجال بعد علاج سرطان البروستات.
تفيد الدراسات أن السلس البولي يصيب الرجال الكبار في السن أكثر من الشباب، ولكن قد يحصل السلس في أي عمر كان. وفق التقديرات في بداية الألفية، فإن 17% من الرجال فوق سن ال-60 في الولايات المتحدة، أي حوالي 600,000 رجل، يعانون من السلس البولي، في نسبة تعلو مع التقدم في السن.
الأطفال
السلس البولي يحصل بشكل أقل في الأطفال بعد سن الخامسة: حوالي 10% من الذين يبلغون الخامسة، 5% من الذين يبلغون العاشرة، و-1% من الذين يبلغون الثامنة عشرة، يعانون أحياناً من سلس بولي. السلس البولي يصيب البنات أكثر بمرتين من الصبية.
تضخم العقد اللمفية المنصفية
تضخم العقد اللمفية المنصفية ويُسمى أيضاً تضخم العقد المنصفية  هوَ تضخم يَحصل في العقد اللمفية المنصفية.
كريستوفر مان
كريستوفر مان (14 أبريل 1981 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
ملقا
ملقا هي ثالث أصغر أقاليم ماليزيا بعد بولاو بينانج وبيرليس وتقع في الجهة الجنوبية من شبه جزيرة ملايو، وتطل على مضيق ملقا. يحدها من الشمال أقليم نكري سمبيلن دار الخصوص ومن الجنوب أقليم جوهر دار التعظيم.
تعداد السكان
يبلغ عدد سكان ملقا 922200 وفقا لإحصائيات 2018
نادية شمس الدين
نادية شمس الدين (25 مايو 1942 - 3 سبتمبر 2012)، ممثلة مصرية.
عن حياتها
بدايتها كانت على المسرح في عام 1976، وعملت في السينما والمسرح والتلفزيون في أدوار ثانوية ، وحققت شهرة في أدوار عديدة أختفت عن الأنظار بعد تقديم دورها في السهرة التلفزيونية «زواج على ورق سوليفان» عام 1998 مع الفنان أحمد السقا ومنى زكي.
من اعمالها
من التمثيليات التلفزيونية:
الهنود السكثيون
يتم استخدام كلمة الهنود السكثيون للإشارة إلى السكثيين (السال)، وهم من هاجروا من أجزاء في آسيا الوسطى والشمال الغربي لـجنوب آسيا (سوقديانا وباختر وأراتشوسيا وكندهار وكشمير وبنجاب وهاريانا وجوجارات وراجاستان)، من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد حتى القرن الرابع قبل الميلاد.
وكان ماويس (موجا) (Maues) أول ملك في الهند (القرن الأول قبل الميلاد) وهو من أسس حكم ساكا في قندهار وتمدد تدريجيًا على مناطق شمال غرب الهند. وانتهى حكم السكيثيين مع آخر مزربان غربي رودراسيمها الثالث (Rudrasimha III) في 395 ميلادي.
لعب غزو الهند بواسطة قبائل السكيثيين من آسيا الوسطى، غالبًا ما يشار إليه بالغزو الهندي السكيثييني، دورًا مهمًا في تاريخ جنوب آسيا وفي البلدان المجاورة. وفي الواقع، فإن الحرب بين الهند والسكيثيين هي مجرد فصل في الأحداث الناجمة عن هروب بدو شعب آسيا الوسطى من الصراع مع قبائل مثل كيونغنو في القرن الثاني الميلادي، والتي استمر أثرها على باختر وكابل وفرثيا والهند بعيدة عن روما في الغرب.
الأصول
يُعتقد أن أسلاف الهنود السكثيين هم قبائل الساكا (السكثيون)."«إحدى القبائل الناطقة باللغة الهندو-أوروبية والتي تظهر في سنجان هي قبيلة الساكا (ساي، في اللغة الصينية).  يُعتبر مصطلح ساكا مصطلحًا فضفاضًا أكثر من كونه اسمًا محددًا لدولة أو مجموعة عرقية معينة؛ كانت قبائل الساكا جزءًا من الطيف الثقافي الأوسع لأوائل قبائل الرحّل في مناطق سيبيريا وسهوب وسط أوراسيا الممتدة من سنجان حتى البحر الأسود. على غرار السكثيين الذين يصفهم المؤرخ هيرودوتس في الكتاب الرابع من سلسلته التاريخ (ساكاهي كلمة إيرانية مرادفة لكلمة سكثي الإغريقية، ويُشير العديد من العلماء إليهم باسم ساكا-سكثيين)، فقد كان الساكا رعاة أحصنة رحّل ناطقون باللغة الإيرانية واستخدموا العربات في معاركهم، وقدموا الأحصنة كقرابين، ودفنوا موتاهم في تلال جنائزية أو قبور تلّيّة تُدعى كورغان»."
الحقبة الأخمينية (القرن السادس – القرن الرابع قبل الميلاد)
خلال الغزو الأخميني لوادي السند حوالي العام 515 قبل الميلاد، لم يقتصر الجيش الإخميني على إثنية الفرس، ومن المحتمل مشاركة الساكا في غزو شمال غرب الهند. تألف الجيش الإخميني من إثنيات متعددة شكلت جزءًا من الإمبراطورية الإخمينية الشاسعة. ضمّ الجيش الباختريين، والساكا (السكثيين)، والفرثيين، والصغديين. يقدم هيرودوت قائمة وافية بالإثنيات المنضوية في الجيش الإخميني، والتي ضمت الساكا جنبًا إلى جنب مع الأيونيين (الإغريق)، وحتى الإثيوبيين. على الأرجح فإن هذه الإثنيات قد اشتركت في الجيش الإخميني الذي غزا الهند.
يقترح بعض الباحثين، منهم مايكل ويتزل وكريستوفر آي بيكويث، أن الشاكيا وهي قبيلة غوتاما بوذا التاريخي قد تكون من سلالة السكثيين أصلًا في وسط آسيا، وأن الاسم الإثني الهندي شاكيا له نفس جذر كلمة «سكثيون»، والذين أطلق عليهم تسمية ساكا في الهند. قد يُفضي هذا الافتراض إلى تفسير الصِلة الوثيقة بين الساكا والعقيدة البوذية في الهند.
ثمة احتمالية لاشتراك الفرس، والساكا، والإغريق لاحقًا في حملات تشاندراغبت موريا للسيطرة على عرش ماجادها حوالي العام 320 قبل الميلاد. تذكر مسرحية مودراراكشاسا أنه بعد وفاة الإسكندر المقدوني، جيّر تشاندراغبت موريا تحالفه القائم بين الشاكا-اليافانا-الكامبوجا-البارسيكا-الباهليكا لصالح حملته لانتزاع عرش ماجادها وتأسيس الإمبراطورية الماورية. كان الساكا هم السكثيون، واليافانا هم الإغريق، والباراسيكا هم الفرس.
توسع اليويجي (القرن الثاني قبل الميلاد)
في القرن الثاني قبل الميلاد، بدأت حركة جديدة لدى قبائل الرحّل في وسط آسيا، نجم عنها آثار مستدامة تركت بصمتها على تاريخ روما في أوروبا، وفرثيا في غرب آسيا، وباختر، وكابول، والهند في جنوب شرق آسيا. ثمة ذكر لهذه الحركة القَبليّة الكبيرة في حوليّات سلالة هان وغيرها من السجلات الصينية، وبدأت بعد هزيمة تحالف شيونغنو لقبيلة يويجي التي فرّت نحو الغرب، وهو ما شكّل أثر دومينو نتج عنه إجلائهم لغيرهم من قبائل وسط آسيا في طريقهم.
وفقًا لما جاء في المصادر القديمة فإن مودو شانيو من قبيلة الشيونغنو في منغوليا شن هجومًا على اليويجي (الذين يُحتمل وجود صِلة لهم بالتخاريين الذين سكنوا في منطقة حوض تاريم الشرقية) وأجلاهم من موطنهم الأصلي في المنطقة الواقعة بين جبال شيليان شان ومدينة دونهوانغ حوالي العام 175 قبل الميلاد. لم يبق من اليويجي في موطنهم الأصلي سوى قلة قليلة، في حين انتقل معظمهم نحو الغرب إلى منطقة نهر إيلي، حيث حلّوا محلّ الساكا الذين هاجروا جنوبًا نحو فيرغانة والصغد. وحسبما ذكرته المصادر التاريخية الصينية (التي تطلق على الساكا تسمية «ساي»)، «فقد هاجم اليويجي ملك الساي الذين فروا بعيدًا نحو الجنوب، واحتل اليويجي أراضيه».
في فترة ما بعد العام 155 قبل الميلاد، هُزم اليويجي مرة ثانية أمام تحالف الووسون والشيونغنو، واضطروا للانتقال جنوبًا، ومرة أخرى أجْلوا السكثيين، الذين هاجروا جنوبًا نحو باختر وأفغانستان المعاصرة، وإلى الجنوب الغربي نحو فرثيا.
يبدو أن الساكا قد دخلوا منطقة تابعة للملكة الإغريقية البخترية حوالي العام 145 قبل الميلاد، حيث أحرقوا مدينة الإسكندرية على نهر جيحون بأسرها. بقي اليويجي في بلاد الصغد على الساحل الشمالي من نهر جيحون، ولكنهم هيمنوا على الساكا في منطقة باختر، وهو ما ذكره السفير الصيني تشانغ تشيان الذي زار المنطقة في العام 126 قبل الميلاد.
في فرثيا، بين الأعوام 138 – 124 قبل الميلاد، دخلت قبيلة تُعرف لدى باحثي الإغريق باسم ساكاراوكاي (وهي كلمة يُحتمل اشتقاقها من اللغة الفارسية القديمة ساكارافاكا والتي تعني «الساكا الرحّل») إضافة إلى قبيلة من غير الساكا/ السكثيين وهم الماساجيتاي في صراع ضد الإمبراطورية الفرثية. حقق التحالف الساكا-الماساجيتاي انتصارات في عدة معارك، وقتلوا تبعًا لذلك الملوك الفرثيين فرهاد الثاني وأرتابانوس الأول.
في نهاية المطاف، استعاد الملك الفرثي ميثراداتس الثاني االسيطرة على أجزاء من آسيا الوسطى، وتمّ له ذلك أولًا بعد هزيمة اليويجي في بلاد الصغد في العام 115 قبل الميلاد، ثم على إثر هزيمة السكثيين في فرثيا وسيستان حوالي العام 100 قبل الميلاد.
بعد هزيمتهم، هاجرت قبائل اليويجي شرقًا نحو بختريا الأبعد نسبيًا، والتي سيطروا عليها لعدة قرون، ومنها انطلقوا فيما بعد ليغزوا الهند ويأسسوا الإمبراطورية الكوشانية.
الاستقرار في ساكاستان
بعد الضغط العسكري الذي مارسهم عليه اليويجي (قبل الإمبراطورية الكوشانية)، انتقل قسم من الهنود-السكثيين من بختريا نحو بحيرة هلمند (أو حامون)، واستقروا في درانجيانا أو حولها، وهي المنطقة التي أصبحت تُعرف لاحقًا في نهاية القرن الأول قبل الميلاد باسم «ساكيستانا السكثية ساكاي ]هكذا[». ما تزال المنطقة إلى يومنا هذا تُعرف باسم «سيستان». جاء ذِكر الساكا في ساكستان في القرن الأولى قبل الميلاد لدى إيزيدور الكرخي في كتابه «المراكز الفرثية». وضّح الكرخي كيفية متاخمة الساكا في ذلك الوقت للمدن الإغريقية شرقًا (الإسكندرية في القوقاز، والإسكندرية في أراتشوزيا)، ومنطقة أراتشوزيا التي يسيطر عليها الفرث جنوبًا: «فيما وراء ذلك، تقبع ساكاستان السكثية ساكاي، وهي منطقة بارايتاسينا، على بُعد 63 عقدة. توجد مدينة باردا، ومدينة مين، ومدينة بالاسينتي، ومدينة سيغال؛ وفي ذلك المكان يوجد المقر الملكي للساكا؛ وبالقرب منه توجد مدينة الإسكندرية في أراتشوزيا، وستّ قرى». المراكز الفرثية، ص. 18.
علي جياش
فنان يمني ممثل ومسرحي يعتبر من جيل الرواد في المسرح اليمني قدم الكثير من الأعمال المسرحية وله العديد من الأعمال الدرامية ،التحق بفرقة المسرح الوطني في صنعاء رسميا عام 1980،انقطع منذ عام 2008 كثيرا عن الأعمال الدرامية ولا يشارك إلا في بعض الإسكتشات التوعوية التي يقدمها التلفزيون اليمني بين الحين والآخر.
مسلسلات
وغيرها
غروتي
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6,507 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 5,839 نسمة.
صيق (القف)
صيق هي إحدى قرى عزلة القف بمديرية القف التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 81 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مزارع الفناء الخلفي (شركة)
مزارع الفناء الخلفي هي شركة زراعية مقرها ماديسون بولاية مين متخصصة بالدفيئات الزراعية لإنتاج الطماطم الناضجة. كانت مملوكة لشركة ديفونشاير للاستثمار، وهي فرع من فيديليتي للاستثمارات ومقرها بوسطن ولكن بيعت في يونيو 2017 لشركة Mastronardi Produce of Ontario الكندية.
قائمة حزم Nginx – MySQL – PHP
هذه قائمة بمجموعات حلول NMP ( إنجن إكس، ماي إس كيو إل/ماريا دي بي، بي إتش بي ) لجميع منصات الكمبيوتر؛ تستخدم حزم البرامج هذه لتشغيل مواقع الويب أو الخوادم الحيوية.
إيمي أودوكا
إيمي أودوكا مواليد  في بورتلاند، هو لاعب كرة سلة نيجيري أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. وهو المدرب الحالي لفريق بوسطن سيلتيكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله. حقق المركز الثالث في بطولة أمم أفريقيا لكرة السلة 2005. اعتزل اللعب في 2012.
سافيرن (الراين الأسفل)
سافيرن هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 26.01 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 200 م، يبلغ عدد سكانها 11907 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Emile Blessig البلدية خلال فترة (2008 - 2014).
توأمة
لسافيرن (الراين الأسفل) اتفاقيات توأمة مع كل من:
تيد 2
تيد 2 هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج سيث ماكفارلن وكتابة سيث ماكفارلن. من بطولة مارك والبيرغ وسيث ماكفارلن وأماندا سيفريد وجيوفاني ريبيسي وجون سلاتري.
القصة
يبدأ تيد الدمية القصة بتعثر علاقته العاطفية مع زوجته، وعندها يحصل على نصيحة بالحصول على طفل. ومع عدم إمكانية تيد إخراج مني لعدم وجود قضيب لديه. فتبدأ مغامرته مع صديقه المُقرب جون (مارك والبيرغ) للحصول على السائل المنوي. ومع تَعثُر إمكانية حصوله على السائل، تبدأ فكرة جديدة بتبني طفل، لكن حينها تواجهه مُشكلة عدم الاعتراف به كبشري واعتباره دُمية. ثم يَخرج قرار بعَدم الاعتراف بزواجِه ليبدأ معركتُهُ في المحاكِم لإثبات أنه بشري مع وجود أعداء له يريدون إثبات أنه مُلكِية خاصة بهدف سرقته واستنساخ ألعاب شبيهة به لتحقيق أرباح كبيرة.
لمفومة الخلية البائية المنصفية الأولية
لمفومة الخلية البائية المنصفية الأولية وتُدعى اختصاراً PMBL، هيَ أحد أنواع اللمفوما التي تنشأ في المنصف، وتُصيب غالباً البالغين.
تيد 2
القصة
فشل تيد بالحصول على اعتراف بأنه بشري في المحاكم وأصبح ملكية خاصة لتتدهور حالتُه النفسية، وتبدأ عملية مُدبرة لسرقته لكنه ينجح مع صديقه جون من الإفلات من السرقة واعتقال السارق. وبالنهاية بتم الاعتراف به كبشري ويحقق أحلامُه.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 68 مليون دولار بينما حقق أرباحاً تقدر بـ 153.9 مليون دولار.
البليصة
البليصة قرية سورية تتبع ناحية أبو الظهور في منطقة مركز إدلب في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 1218 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
قاي ك. بارد
'''قاي ك. بارد''' هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 24 أكتوبر 1895 في لينكولن في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 نوفمبر 1953.