cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مقامات الحريري
أما عن تاريخ دخول (مقامات الحريري) إلى المغرب، فقد ذكر أبو عبد الله ابن القاضي عياض في كتابه (التعريف بالقاضي عياض) (ص109) أن بعض أصحابه سمعه يقول:, قال محقق الكتاب د. محمد بن شريفة:, كما ذكر د. إحسان عباس. إلى ما ذهب إليه رفاعة الطهطاوي من أن فينيلون الفرنسي استفاد كثيراً من مقامات الحريري في كتابه (مواقع الأفلاك في وقائع تيلماك) الذي قام الطهطاوي بترجمته إلى العربية سنة 1849م. وفيها إشارة إلى مقامات علي مبارك، التي سماها باسم بطلها (علم الدين).
أغايتي
بلدية أغايتي (بالإسبانية: Agaete) هي بلدية تقع في مقاطعة لاس بالماس التابعة لمنطقة جزر الكناري جنوب غرب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أغايتي 5.776 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
قصعين جزائري
قصعين جزائري هو نوع نباتي ينمو في شمال غرب الجزائر على ارتفاع 600 متر يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
مارتن ويبر
مارتن ويبر (و. 1890 – 1941 م) هو مهندس معماري، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في فرانكفورت.
توفي في فرانكفورت.
أعمال بارزة
من أهم أعماله:
بورصة موزمبيق
الإفتتاح
تم افتتاح البورصة رسمياً في عام 1999، بدعم من بورصة لشبونة والبنك الدولي.
NGC 7717
NGC 7717 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 1876 بواسطة فيلهلم تمبل.
ميخائيل شنايدر
ميخائيل شنايدر هو موزع ألماني، ولد في 10 أغسطس 1953 في نوردهورن في ألمانيا.
مكينة المرعشي باوي (ويس)
مکینة المرعشي باوی هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ويس الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 79 نسمة.
هاينسفيل (لويزيانا)
هاينسفيل هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في لويزيانا. يقدر عدد سكانها بـ 2,327 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهاينسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاينسفيل 2,679 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,087 أسرة وعدد العائلات 710 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,247 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 49.42% من البيض و49.76% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.07% من الأعراق الأخرى و0.49% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,087 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 20,406 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,295 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولارًا مقابل 20,278 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,163 دولارًا. وكانت نسبة 23.8% من العائلات ونسبة 27.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 40.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هاينسفيل 2,327 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 970 أسرة وعدد العائلات 615 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,188 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 40.70% من البيض و57.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.56% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.30% من الأعراق الأخرى و0.77% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 970 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.9 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.6% ذكور و54.4% إناث.
رقم سبعة السحري: بجمع أو طرح اثنين
رقم سبعة السحريّ، بجمع أو طرح اثنين: محدوديّة قدراتنا لمعالجة المعلومات (بالإنجليزيّة: The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some Limits on Our Capacity for Processing Information) هي واحدة من أكثر الأوراق العلميّة المستشهد بها في علم النفس المعرفي. نُشرت هذه الورقة في عام 1956 في «سيكولوجيكال ريفيو Psychological Review»، نشرها عالم السيكولوجيا الإدراكيّة جورج أرميتاج ميلر في جامعة برنستون في قسم السيكولوجيا. تُفسر تلك الورقة أنها تجادل بشأن أقصى رقم يمكن لذاكرتنا الفاعلة أن تحتفظ به، وهو سبع أرقام، بجمع أو طرح اثنين، وهو ما يُشار إليه بقانون ميلر.
مقالة ميلر
يناقش ميلر في هذه المقالة الارتباط التصادفيّ بين حدود الحُكم المُطلق أحاديّ البُعد وحدود الذاكرة قصيرة الأمد. في الحكم المطلق أحاديّ البعد، يُقدَّم للمشارك عدد من المحفزات والتي تختلف في بُعد واحد (10 نغمات مختلفة، تختلف في الحدة فقط) ويستجيب المشارك باستجابات متفق عليها. يكون الأداء ممتازًا حتى خمس أو ست محفزات، ولكنه يقل عندما يزداد عدد تلك المحفزات المختلفة. يمكن وصف المهمة بأنها واحدة من مهمات نقل المعلومات: الوارد يتكون من واحد إلى [ن] من المحفزات الممكنة، والصادر يتكون من واحد إلى [ن] من الاستجابات. يمكن الحصول على المعلومات الموجودة في الوارد عن طريق تحديد عدد القرارات الثنائيّة اللازمة للوصول إلى المحفز المختار، والأمر سيان بالنسبة للاستجابات. وبالتالي فإن الأداء الأقصى للناس على حكم مطلق أحاديّ البُعد يتصف بأنه قدرة قناة معلومات بنحو 2 إلى 3 بت من المعلومات، وهو ما يقابل القدرة على التمييز بين 4 إلى 8 بدائل.
العائق الثاني الذي يناقشه ميلر هو امتداد الذاكرة memory span. يشير امتداد الذاكرة إلى أطول قائمة من البنود (مثل الأرقام والحروف والكلمات) يمكن للشخص أن يكررها بالترتيب الصحيح في 50% من المحاولات للتو بعد عرضها. يلاحظ ميلر أن ذاكرة البالغين الصغار تسع تقريبًا نحو 7 بنود. كما يلاحظ أن امتداد الذاكرة عينه للمحفزات التي تحتوي على كميات مختلفة شاسعة من المعلومات. على سبيل المثال، يوجد لكل عدد ثنائيّ 1 بت، ولكل رقم عشريّ 3.32 بت، ولكل كلمة 10 بت. يستنتج ميلر أن الذاكرة ليست محدودة بكمية البت، ولكنها محدودة بمحدوديّة الخزونة chunk. والخزونة هي أكبر وحدة لها معنى في المادة المقدمة التي يتعرف عليها الشخص، لهذا فإن ما يمكن أن نطلق عليه خزونة يعتمد على معرفة الشخص المُختبَر. فإن الكلمة هي خزونة واحدة لمتحدث اللغة، ولكنها خزونات متعددة لشخص لا علاقة له بتلك اللغة، حيث يراها كمجموعة من المقاطع الصوتيّة المجمعة لا على أنها كلمة ذات معنى.
يعتبر ميلر التوافق بين حدود الحكم المطلق أحاديّ البعد والذاكرة قصيرة الأمد مجرد صدفة. لأن الحد الأول، وليس الثاني، هو الذي يمكن وصفه بالمصطلحات النظريّة المعلوماتيّة (مثل عدد البت). لذلك فإنه لا يوجد شيء سحريّ بالنسبة لرقم سبعة، واستخدام ميلر لهذا التعبير كان على سبيل البلاغة لا أكثر. إلا أن فكرة رقم سبعة السحريّ قد ألهمت المزيد من التنظير عن محدوديّة القدرات الإدراكيّة للبشر. فإن رقم سبعة يشكل كشفًا مفيدًا، يذكِّرنا أن القوائم الأكبر من هذا الرقم ستكون بالصعوبة بمكان أن نتذكرها أو نعالجها آنيًا.
رقم سبعة السحريّ وقدرة الذاكرة العاملة
كشفت الأبحاث الأخيرة في مجالات الذاكرة قصيرة الأمد والذاكرة العاملة أن امتداد الذاكرة ليس ثابتًا حتى لو كان قياسه بعدد الخزونات. يعتمد عدد الخزونات التي يمكن لشخص استرجاعها من الذاكرة بعد العرض على صنف الخزونة المستخدمة (الامتداد يسع نحو سبعة أرقام ونحو ست حروف وخمس كلمات). تستخدم الذاكرة قصيرة الأمد عملية التخزين كوسيلة لحفظ مجموعات المعلومات مع بعضها بغرض الوصول السهل إليها واسترجاعها. إنها تعمل بكفاءة مع المعلومات المألوفة، وبالتالي تكون عملية إدخال معلومات جديدة خلال عناوين معروفة سلفًا أكثر سهولة. يجب أن تقوم الخزونات بتخزين تلك المعلومات بطريقة يمكن تفكيكها إلى البيانات الضروريّة. تعتمد قدرة التخزين على المعلومات المخزَّنة، فمثلًا تكون امتداد الذاكرة أقصر للكلمات الطويلة عن الكلمات القصيرة.
يعتمد امتداد الذاكرة للمحتوى الشفهي في العموم (الأرقام والحروف والكلمات إلخ...) على الوقت اللازم للتحدث عن هذا المحتوى بصوت عالٍ. لذلك اقترح بعض الباحثين أن محدوديّة قدرة الذاكرة قصيرة الأمد للمحتوى الشفهي ليس «رقم سحريّ» ولكنه «هجاء سحريّ». استعمل بادلي Baddeley هذه النتيجة لصياغة أحد عناصر نموذجه عن الذاكرة الفاعلة، ما يسميه بالحلقة الفونولوجيّة/الصوتيّة phonological loop، والتي لها قدر على الاحتفاظ بنحو ثانيتين فقط من الصوت.
يرى تارنو Tarnow أن التجربة الكلاسيكيّة التي تجادل بشأن الـ4 بنود العازلة بواسطة ماردوك Murdock تقول أنه لا يوجد دليل لمثل تلك الأرقام السحريّة، أو على الأٌقل هو واحد في تجربة ماردوك. تجادل النظريات الأخرى عن قدرة الذاكرة قصيرة الأمد ضد قياس القدرة بعدد ثابت من العناصر.
الحدود الإدراكيّة العدديّة الأخرى
لاحظ كوان أيضًا عددًا من الحدود الإدراكيّة الأخرى تشير إلى «رقم أربعة السحريّ»، وبخلاف ميلر، يجادل كوان أن توافقه ليس تصادفًا. إحدى العمليات المحدودة إلى نحو أربع عناصر هي العد الآني subitizing، وتعني عملية العد السريع لعدد صغير من الأشياء. فعندما تنتظم مجموعة من الأشياء بإيجاز، يمكن لعددها أن يُحدد بسرعة، إذا كان عددهم لا يتجاوز الحد الآني subitizing limit، وهو ما يساوي نحو أربع أشياء. لا بد للأعداد الأكبر من ذلك أن تُحسب وهو ما يستغرق وقتًا أطول ويحدث ببطء.
عرض فيلم Rain Man فكرة الشخص المصاب بالتوحد من متلازمة الموهوب، والذي لديه القدرة على العد السريع لعدد عيدان الأسنان من صندوق كامل مفرغ على الأرض، في ما يعني أنه يستطيع عد أكثر من أربعة آنيًا. لوحظت تلك السمة المشابهة في كتاب «الرجل الذي أخطأ امرأته بقبعة The Man Who Mistook His Wife for a Hat» من تأليف أخصائيّ السيكولوجيا وعلم النفس العصبي أوليفر ساكس Oliver Sacks. وبالتالي يمكننا أن نفترض أن هذا الحد اعتباطيّ مفروض علينا بسبب الإدراك فضلًا عن كونه حد فيزيائيّ ضروريّ.
وعلى الجانب الآخر، اقترح خبير التوحد دانيال تاميت Daniel Tammet أن الأطفال الذين راقبهم ساكس ربما عدّوا العيدان قبل ذلك في الصندوق.
يوجد دليل أيضًا أن أربع خزونات تقدير عالي، أجرى كل من غوبت Gobet وكلاركسون Clarkson تجربة ووجدوا أن نصف محاولات استرجاع الذاكرة أنتجت نحو خزونتين فقط. كما تظهر بعض الأبحاث أيضًا أن حجم الخزونات وليس عددها هو ما يسمح بإمكانيّة تخزينها في الذاكرة قصيرة الأمد ويحسِّن منها عند الأفراد.
جذام (قبيلة)
جذام قبيلة عربية، وكانت نازلة في الأقسام الجنوبية من بلاد الشام، وتبدأ أرضهم من أيلة ثم تمتد مع الساحل في صحراء حسمى حتى تبلغ ينبع. وأرضهم هي ثمودية، أي في المنطقة التي كانت لثمود في جغرافية بطليموس في القرن الثاني الميلادي. وزعم أبو عبيد البكري أن النبي شعيب منهم، وقال:.
أصول جذام غير واضحة، ويرجع بعض النسابين نسب جذام إلى اليمن، ويرجعها بعض آخر إلى مضر، وآخرين إلى مدين. ومع ذلك، ربما يكون هذا قد حدث للتقرب من حلفائهم اليمنيين في سوريا. ويرى جماعة من المستشرقين أن جذام هم من بقايا النبط، أي من قدماء العرب، ولذلك جاء الخلاف في نسبهم، فنسابة اليمن خلقت نسب لهم إلى قحطان، ونسابة مضر اختلقت نسب لهم إلى نزار.
نسب جذام
أختلف في نسب جذام على عدة أقوال هي:
وفي أقوال نسابة العرب في نسب جذام تناقض كبير، وقد حار النسابة فتاره تنسب إلى قحطان، وتارة إلى عدنان. وذهب بعضهم إلى أن جذام من ولد مدين بن إبراهيم، واستشهدوا بما رواه عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة أنه:. وما رواه نعيم بن حماد بسنده أن:.
نسبة النبي شعيب لقبيلة جذام
روى بعض الأخباريون أمثال أبو عبيد الله البكري أن شعيب النبي المبعوث إلى أهل مدين أحد بني وائل من جذام وأصهار النبي موسى، وحكى عن النبي أن لما قدم جذام عليه قال:.
أبرز أعلام الجذاميين في أيام النبي محمد
كتب إليه النبي بعد إسلامه. قال ابن الجوزي: كان فروة عاملا للروم فأسلم، وكتب إلى رسول الله بإسلامه، وبعث بذلك مع رجل من قومه، وبعث إلى النبي ببغلة بيضاء وفرس وحمار وأثواب وقباء سندس محوص بالذهب. فكتب إليه رسول الله كتابا فيه، بعد البسملة أما بعد. فقد قدم علينا رسولك وبلغ ما أرسلت به، وخبر عما قبلكم، وأتانا بإسلامك، وان الله هداك بهداه. وأمر بلالاً فاعطى رسوله اثني عشرة أوقية فضة. وبلغ ملك الروم إسلام فروة، فدعاه وقال له، ارجع عن دينك. قال: لا أفارق دين محمد، وإنك تعلم أن عيسى قد بشر به ولكنك تضن بملكك فقتله وصلبه. قال ابن إسحاق: وذلك على ماء بفلسطين يقال له عفراء قال: ولما قدموا يصلبوه أنشد: أبلغ سراة المسلمين بأنني..... سلم لربي أعظمي ومقامي
قال ابن إسحاق: قدم رفاعة بن زيد على رسول الله في هدنة الحديبية فأسلم وحسن إسلامه، واهدى لرسول الله غلاما وكتب إليه الرسول كتابا إلى قومه، فيه بعد البسملة: هذا كتاب من رسول الله لرفاعة بن زيد: إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله وإلى رسوله، فمن أقبل منهم ففي حزب الله وحزب رسوله ومن أدبر فله أمان إلى شهرين. فلما قدم رفاعة إلى قومه أسلموا ثم ساروا إلى الحرة حرة الرجلاء فنزلوها.
القبائل الجذامية التي حكمت الأندلس
من ملوك الأندلس في أيام الطوائف وهم بنو هود بن عبد الله بن موسى بن سالم الجذامي. ويقال: إنهم من ولد روح بن زنباع، وأول من ملك منهم سليمان المستعين بسرقسطة، ودام ملكهم مدة ودانوا بطاعة خلفاء بني العباس.
من ملوك بلنسية من الأندلس في جملة ملوك الطوائف. قال في العبر: وأول من ملك منهم عبد الله بن سعد بن مردنيش الجذامي. وبقى الملك فيهم إلى أن غلبهم الطاغية صاحب برشلونة من الأندلس سنة اربع وأربعين وخمسمائة.
بطون جذام في مصر والشام
وهناك رأي أنه قد دخلت قبائل جذام ولخم المسيحية وسكنوا مصر قبل الإسلام.
البطن الأول من جذام: بنو زيدً
بنو زيد بن حرام بن جذام. ومنازلهم بلاد الشرقية من الديار المصرية وهي من أعمال بلبيس وتعرف ببلاد الحوف.
قال الحمداني: وجذام أول من سكن مصر من العرب حين جاءوا في الفتح الإسلامي مع عمرو بن العاص، واقطعوا فيها بلادا بعضها بأيديهم إلى الآن. ثم قال: ومن إقطاعهم، هربيط وتل بسطة ونوب وام رماد وغير ذلك.
قال: وجميع أقطاع ثعلبة كان في مناشير جذام من زمن عمرو بن العاص وإنما السلطان صلاح الدين وسع لثعلبة في بلاد جذام ولذلك كان فاقوس وما حولها لهلبا سويد. ويتفرع من هذا الفخذ خمس فصائل وهم: سويد، وبعجة، وناثل، ورفاعة، وبردعة، إلى فروع كثيرة.
فاما سويد فمن ولده: هلبا سويد وهم: بنو هلبا بن سويد.
قال الحمداني: ومنهم العطويون، والحميديون، والجابريون، والغتاورة. ويقال لهم أولاد طواح المكوس. ومنهم أيضا: الاخيوة، وهم أولاد حمدان، ورومان، والسود.
ومن بطون الحميديين: أولاد راشد، ومنهم: البراجسة، وأولاد يبرين، والجواشنة، والعكوك، وأولاد غانم، وآل حمود، والزرقان والأساورة والحماريون ومن أولاد راشد المقدم ذكرهم الحراقيص. والخنافيس، وأولاد جوال وآل زيد. ومن النجابية: أولاد نجيب وبنو فصيل.
ومن ولد سويد أيضا ً: هلبا مالك، وهم بنوهلبا بن مالك بن سويد، ومنهم الحسنيون وهم أولاد الحسن، والغوارنة، وهم بنو الغور بن أبي بكر بن موهوب ابن عبيد بن مالك بن سويد. ومنهم: العقيليون، وهم بنو عقيل بن قرة بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد، وهم بيت الإمرة، وكانت الإمرة فيهم في نجم بن إبراهيم بن مسلم بن يوسف بن واقد بن غدير.
ومنهم من امر بالبوق والعلم، وهو أبو راشد بن حبشي بن نجم، ودحية، ونابت ابنا هاني بن حوط بن نجم.
ومن هلبا مالك: معبد بن منازل، وقد أقطع منى بني خثعم وأمر واقتنى عدداً من المماليك والترك والروم وغيرهم. وبلغ من الملك الصالح نجم الدين أيوب منزلة، ثم حصل عند الملك المعز بن أيبك التركماني على الدرجات الرفيعة، وقدمه عل عرب الديار المصرية، ولم يزل على ذلك حتى قتله غلمانه فجعل الملك المعز أبنيه: سلمى، ودغش، مكانه في الإمرة فكانا له نعم الخلف، ثم قدم دغش دمشق فأمره صاحبها الملك الناصر ببوق وعلم، وأمر الملك المعز أخاه كذلك، فابى حتى يؤمر مفرج بن سالم بن راضي مثله، ثم امر مزروع بن نجم كذلك في جماعة كثيرة من جذام وثعلبة.
ومن مالك بن سويد: بنو رديني بن زياد بن حسين بن مسعود بن مالك.
وقال الحمداني: ومنهم أولاد جياش بن عمران، ولهم تل محمد.
ومن ولد سويد أيضاً: بنو الوليد، وهم بنو الوليد بن سويد.
ويقال ان من ولده: طريف بن مكنون الملقب زين الدولة. قال الحمداني : كان من اكرم العرب، وأنه كان في مضيفته أيام الغلاء اثنا عشر ألفاً يأكلون عنده كل يوم، وكان يهشم لهم الثريد في المراكب، وبطريف هذا تعرف : نوب طريف من بلاد الشرقية.ومن عقبه : فضل بن شمخ بن كمونة، وإبراهيم بن عالي، وامر كل منهما بالبوق والعلم. وعد الحمداني من أخلاف بني الوليد : الربيعيين، والخليفيين، والحصينيين
ومنهم أولاد شريف النجابين. ويقال إن لهم نسباً في قريش في بني عبد المناف بن قصي.
ومن بني الوليد : الحيادرة، وهم بنو حيدرة بن معروف بن حبيب بن سويد وهم طائفة كثيرة.
ومنهم أيضا ً : بنو عمارة وهم : بنو عمارة بن الوليد. قال الحمداني : وفيهم عدد ولهم البيرمون من أعمال الدقهلية. ومنهم الحييون وهم بنو حية بن راشد بن الوليد، وأولاد منازل، وكان منهم معبد بن منازل. أمر ببوق وعلم. واما بعجة، فمن ولده : هلبا بعجة وهم : بنوهلبا بن بعجة بن زيد بن سويد وكان لبعجة من الولد : رداد، ومنظور، وناثل، ونجاد. ومن هلبا هؤلاء : مفرج بن سالم ابن راضي : المقدم ذكر تأميره مع تأمير سلمى بن معبد. ثم خلفه على إمته ابنه حسان ابن مفرج.
ومن هلبا بعجة : أولاد الهريم، ومن بني غياث بن عصمة بن نجاد بن هلبا بعجة. ومنهم أيضاً : الجواشنة وهم : بنو جوشن بن منظور بن بعجة وهو صاحب السراة، المضروب به المثل في الكرم والشجاعة.
ومنهم الغوثية وكانوا في عداد رداد بن بعجة., وأما ناثل فله البئر المعروفة ببئر نائل على رأس السراة. ومن عقبه : مهنا بن علوان بن زبير بن حبيب بن نائل، وكان جوادا كريما، طرقته مرة ضيوف في شتاء ولم يكن عنده حطب يوقده لطعام يصنعه لهم فاوقد احمالا من بر كانت عنده وكان له كفر برسوط بنواحي مرصفا من الشرقية. وأما بردعة ورفاعة فالظاهر ان بنيهم اندرجوا في غخوتهم الثلاثة المقدم ذكرهم.
البطن الثاني من جذام : بنو مجربة
وهم بنو مجربة بن حرام بن جذام، وهو أخو زيد بن حرام المقدم ذكره. وقيل : ابنه. واسم أمه أمية : وقيل : ميه.: وقيل : هو وزيد ابنا الضبيب. وقيل الضبيب أبو امية المذكور.
ومن بني مجربة هؤلاء : رفاعة بن زيد الجذامي، أحد بني روح، وفد على النبي وعقد له على قومه، فتوجه إليهم فأسلموا على يديه ووهب لرسول الله ((مدعما)) العبد صاحب الشملة التي ورد فيها الحديث. ومن بني مجربة هؤلاء : الشواكرة.
قال الحمداني : ولهم شنبارة بني خصيب. قال وإليهم يرجع أولاد العجار، أولاد الحاج في زمن صلاح الدين وهلم جرا إلى الآن. قال : وفي عقبه هؤلاء عدد يعرفون به، ثم قال : وفي الحجاز فرقة منهم.
البطن الثالث من جذام : بنو سعد
قال احمداني: وقد اجتمع بمصر خمس سعود من جذام واختلط بعضهم ببعض. قال : وأكثرهم مشايخ البلاد وخفرائها، ولهم مزارع ومآكل، وفسادهم كثير، وفيهم عشائر كثيرة ومنهم : شاش، وجوشن، وعلان، وفزارة. ولهم من تل طنبول إلى نوب طريف ومنها : دقدوس، ودمريط، وليلة، وبرهمتوش.
بل قد ذكر الحمداني أن ديارهم من ضواحي القاهرة إلى أطراف الشرقية.
ومن مقدميهم : أولاد فضل والسلاحمة، وسكنهم من منية غمر _ بالغين المعجمة _ إلى ريفها.
ومنهم شاور السعدي وزير العضدي آخر خلفاء الفاطميين بمصر. ويقال : إن من عصب بني شاور كبار منية غمر وخفرائها، إلا أن ((ابن خلكان))ذكر أن شاوراً من سعد حليمة ظئر النبي.
ولم يزل بين بني سعد هؤلاء وبين بني وائل العداوة والشحناء والوقائع التي يقتل فيها الجم الغفير من الفريقين، والأمر على ذلك إلى الآن. ومنهم بنو جوشن. قال المهمندار : ومساكنهم بضواحي القاهرة إلى أطراف الشرقية.
قال الحمداني : ومن سعد جذام : بنو سعد، عرب صرخد. قال : وبالإسكندرية قوم من جذام. ولم يبين من أي بطون جذام هم.
البطن الرابع من جذام : بنو زهير
زهير بضم الزاي وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من تحت وراء مهملة في الآخر. ويقال لهم : الزهور أيضا ً.
قال الحمداني : أكثرهم بالشام، والذين منهم بمصر امتزجوا ببني زيد ابن حرام بن جذام، المقدم ذكره، وهم عرب الحوف إلى مايلي أشموم الرمان. ومنهم : بنو عرين، وبنو شبيب، وبنو عبد الرحمن، وبنو مالك، وبنو عبيد، وبنوعبد القوي، وبنو شاكر – وهم غير شاكر عقبة – وبنوحسن وبنو شما- وهم غير بنو شما آل ربيعة.
ومنهم أيضا ً : البصيلية، والمنيعية، والمسمارية، والجواشنة، والحيارى. ويجاورهم من جذام أيضا ً : البشابشة، والطواعن، والجوابر، والخضرة، وبنومالك.
البطن الخامس من جذام : بنو العائذ
العائذ، وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم. قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة إلى الكرك من ناحية فلسطين. قال في مسالك الأبصار : ودرك هذه الأماكن في الحجيج، حتى تصل العقبة عليهم.
البطن السادس من جذام : بنو عقبة
بنو عقبة، بضم العين المهملة وسكون القاف وفتح الباء الموحدة وهاء في الآخر. وهم بنو عقبة بن حرام بن جذام، على الخلاف السابق في نسب مجربة.
قال الحمداني : وديارهم من الشوبك إلى حسمى إلى تبوك إلى تيماء، ثم إلى الحريداء، وهي شرق الحجاز.
وقال في العبر : ديارهم من الكرك إلى الأزلم في برية الحجاز، وعليهم درك الطريق ما بين المدينة النبوية إلى حدود غزة من بلاد الشام.
وقال في مسالك الأبصار : وعليهم درك الحجيج من العقبة إلى الدامان : قال وآخر أمرائهم كان شطي. قال : وكان سلطاننا الملك الناصر – يعني محمد بن قلاوون – قد اقبل عليه إقبالاً أجله فوق السماكين، وألحقه بأمراء آل فضل، وآل مرا، وبني مهدي وأقطعه الإقطاعات الجليلة، وألبسه التشريف الكبير، وأجزل له الحباء، وعمر له ولأهله البيت والخباء. قال الحمداني : وفرقة منهم بالحجاز الشريف.
البطن السابع من جذام : بنو طريف
بنو طريف، بفتح الطاء وكسر الراء المهملتين وسكون المثناة التحتية وفاء في الآخر.
ومنهم بني مهدي، بفتح الميم وسكون الدال المهملة وياء مثناة من تحت، وديارهم البلقاء من برية الشام
قال الحمداني : وهؤلاء ديارهم البلقاء إلى باير إلى الصوان إلى علم أعفر.
إصفهانك عليا
إصفهانك عليا هي قرية تقع في قسم تشنارود الشمالي الريفي (مقاطعة تشادغان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جذام (قبيلة)
البطن السابع من جذام : بنو طريف
وأما بنو عجرمة، قبيلة العجارمه وهم العجارمة، فقال الحمداني : كان شيخهم مسعود بن جرير ذا مكانة عالية عند ولاة الأمور.
وأما بنو مسهر، فالذي يظهر أنهم دخلوا في بني مهدي وامتزجوا بهم.
البطن الثامن من جذام : بنو صخر
بنو صخر بالضبط المعروف، ومنهم الدعجيون. ويقال لهم : الدعجة والعطويين، والصوتيين. قال الحمداني : وبلادهم ما حول الكرك ومنهم طائفة بمصر.
هناك سبع قبائل اسمها بنو صخر اما بنو صخر الطائيه في الاردن حالياً التي تسكن في وسط الاردن تشابه أسماء وليس لها اي علاقة في بنو صخر الجذامية القديمه التي تنتسب لها قبيلة الدعجة. الدعجة كانو يشكلون في مطلع العهد المملوكي فرع من البطن الثامن من جذام
البطن التاسع من جذام : بنو خصيب
بنو خصيب، بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة. قال الحمداني : وهم أشتات بمصر والشام.
البطن العاشر من جذام : بنو واصل
بنوواصل. قال الحمداني : واصل مقرهم الشام، ووفدت طائفة منهم على المعز أيبك التركماني بالديار المصرية، وأقاموا بها وبقيت بقيتهم بالشام.
ألفرد كونز
ألفرد كونز هو موزع وملحن كندي، ولد في 26 مايو 1929، وتوفي في 16 يناير 2019.
NGC 7718
NGC 7718 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 6 سبتمبر 1863 بواسطة ألبرت مارث.
تارو الولد التنين
تارو ولد التنين أو تارو الولد التنين( باليابانية 龍の子太郎 أتسو نوكو تارو ) فيلم ياباني انتج عام 1979 من قصة يابانية شعبية مشهورة، كانت الرواية التي يستند عليها الفيلم من تاليف مايوكو ماتسوتاني صدرت عام 1966. في أواخر السبعينات، أنتج مسلسل أنمي تلفزيوني. عرض على التلفزيون الوطني الهندي. بسبب المسلسل, أقبل جيل الهنود للمسلسلات الكرتونية اليابانية (ألانمي ).
نبذة
تورو الفتى الكسلان والأناني يحب ألأكل والنوم العراك مع الحيوانات. يعيش بدون هدف في حياته, لكن يتفاجأ ذات مرة بيظهور ساحر ليعطيه جرعة خاصّة. بهذه الجرعة، يكسب قوّة مائة رجل - لكنّه يمكنه أن يستعمل هذه القوة فقط عندما يساعدالآخرين.
بيلة الألبومين
بيلة الألبومين هي حالة مرضية يتواجد فيها ألبومين المصل في البول وتعد نوع من البيلة البروتينية. تحدث بيلة الألبومين في المتلازمة الكلوية.
أوركيديا (مسلسل)
أوركيديامسلسل تاريخي سوري عرض في رمضان 1438 هـ الموافق 2017م وإخراج حاتم علي وإنتاج إيبلا الدولية للانتاج السينمائي والتلفزيوني. يعتبر العمل متخيل بزمان ومكان افتراضيين، يعالج قصص تتضمن حروب الممالك وأطماع الحكم والنفوذ والثأر والاجتياح والهروب، والكر والفر في مفاصل السلطة ومؤامرات أروقتها وشخوصها، والنزاعات مع الداخل والخارج، إضافة إلى سؤال دائم حول اليد العليا في علاقة القدر والإنسان.
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل التلفزيوني المؤلف ثلاثين حلقة حول «عتبة بن الأكثم» باسل خياط الذي يفر مع أخته «رملة» إيميه صياح ووالدتهما إلى ملك سامارا «إنمار» جمال سليمان، بعدما اجتاح ملك أشوريا «الجنابي» سامر المصري مملكتهم أوركيديا قاتلاً الوالد الملك، ليبدأ رحلة الثأر واستعادة حكم والده
فلسفة الكيمياء
إن فلسفة الكيمياء تتناول المنهجيات والافتراضات الأساسية لعلوم الكيمياء. يتم اعتمادها من قبل الفلاسفة والكيميائيين و فرق الفلاسفة الكيميائيين. لفترة كبيرة من تاريخها، كانت الفلسفة الفيزيائية هي الطاغية في مجال فلسفة العلوم. ولكن في الجزء الأخير من القرن العشرين، بدأت المسائل الفلسفية التي تنشأ من الكيمياء تلقى اهتماما متزايدا.
أساسيات الكيمياء
المسائل الفلسفية الرئيسية تنشأ في أول لحظة محاولة تعريف الكيمياء ودراساتها. فغالبا ما تعتبر الذرات و الجزيئات بأنها الوحدات الأساسية للكيميائية النظرية. ولكن الأوصاف التقليدية للتركيب الجزيئي و الروابط الكيميائية المعتمدة تفشل في تفسير خصائص العديد من المواد، بما في ذلك المعادن و المعادن معقدة التكوين و المواد العطرية.
بالإضافة إلى ذلك، يستخدم الكيميائيين في كثير من الأحيان كيانات غير موجودة كيميائيا، مثل هيكليات الرنين لتفسير هيكلية التفاعل للمواد المختلفة. تستعمل الأدوات التفسيرسة هذه لغة التصويرات البيانية للجزيئات لوصف سلوك المواد الكيميائية والتفاعلات الكيميائية التي لا تتصرف كجزيئات بشكل طبيعي.
يفضل بعض الكيميائيين وفلاسفة الكيمياء أن يتصوروا كمواد بدلا من هياكل مجهرية التي تعتبر لوحدات الأساسية لدراسية الكيمياء. فليس هناك تلائم مباشر بين طريقتين لتصنيف المواد. على سبيل المثال، يتواجد العديد من الصخور كمجمعات مادية متكونة من عدة أيونات التي لا تحدث في نسب ثابتة أو في علاقات مكانية بالنسبة للأخرين.
و مشكلة فلسفية ذات صلة هو ما إذا كانت دراسة  الكيمياء هي دراسة المواد أو تفاعلاتها. فالذرات في حالة حركة دائمة حتى في المواد الصلبة وفي تحت الظروف المناسبة، يتفاعل العديد من المواد الكيميائية تتفاعلا تلقائيا ليشكل منتجات جديدة. فهناك مجموعة متنوعة من المتغيرات البيئية التي تسهم في تحديد خصائص المواد بما في ذلك درجة الحرارة والضغط، وتواجد هذه الجزيئات في  مجال مغناطيسي. وكما رصفها شومر، "يعرف فلاسفة المواد التفاعل الكيميائي عن طريق التغييرات التيتحصل في بعض المواد ، في حين أن فلاسفة التفاعلات يحددون المادة بحسب مضمون وميزات التفاعلات الكيميائية."
يناقش فلاسفة الكيمياء مسائل تتعلق ب التماثل و اليدوية  في الطبيعة. الجزيئات  العضوية (أي الكربونية) ا هي تلك التي هي في معظم الأحيان يدوية. أما  الأحماض الأمينية و الأحماض النووية و السكريات (وهي كلها موجودة فتعتبر حصرا  جزيئي منفرد في الكائنات الحية) هم الوحدات الكيميائية الأساسية للحياة. لهذا، يتناظر  الكيميائيون, وكيميائيو الحيوية, وعلماء الأحياء على حد سواء حول أصول  تجانس عدم التناظر المرآتي. ايناقش لفلاسفة الحقائق حول منشأ هذه الظواهر ، وفما إذا كان ظهورها محتمل وسط بيئية هامدة راسمية أو إذا كانت تتبع تفاعلات الأخرى. ويجادل البعض الأخر أن الإجابات يمكن تكون موجودة في حياة خارج من كوكب الأرض، إن وجدت. والفلاسفة آخرين مسألة ما إذا كان هناك وجود تحيز نحو الافتراضات الطبيعة كالمتناظرة، مما يدفع لمقاومة أي دليل يشير إلى عكس ذلك.
واحدة من القضايا الأكثر موضوعية هو تحديد مدى تأثير الفيزياء، وعلى وجه التحديد ميكانيكا الكم، في تفسر الظواهر الكيميائية. فهل يمكن في الواقع تفسير الكيمياء ببساطة كظاهرة فيزيائية كما يعتقد الكثيرون، أو أنه هناك ثغرات لا يمكن تفسيرها؟ بعض الكتاب ، على سبيل المثال ، رولد هوفمان,  اقترح مؤخرا آن الاختزالية تسبب صعوبات في شرع العديد من الحالات الكيميائية مثل العطرية والأس الهيدروجيني، التفاعل، والتجاذب النواتي، على سبيل المثال.
جاي س. هيرد
'''جاي س. هيرد''' هو  وعازف جاز أمريكي، ولد في 10 أغسطس 1917 في دايتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 سبتمبر 1988 في رويال أوك في الولايات المتحدة.
سينسيو مانتوفاني
سينسيو مانتوفاني مواليد 17 أكتوبر 1941 في إيطاليا - الوفاة 21 أكتوبر 1989 في إيطاليا، كان دراج إيطالي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
الحوش (المخادر)
الحوش هي إحدى قرى عزلة جبل عقد بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 1162 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قصعين نيلي
قصعين نيلي هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية. سمي هذا النوع نسبةً إلى نهر النيل.
باريش كيليتش
باريش كيليتش (مواليد 1978) هو ممثل تركي. قام ببطولة عدة مسلسلات أبرزها التفاحة الممنوعة، حرب الورود وشراب التوت.
NGC 7719-1
NGC 7719-1 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 11 أغسطس 1885 بواسطة فرانسيس بريسيرفد ليفنوورث.
العلاقات الإثيوبية البنينية
العلاقات الإثيوبية البنينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إثيوبيا وبنين.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مؤسسة افشاري (ويس)
مؤسسة افشاري هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ويس الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة.
قلعة مكونة
قلعة مڭونة  (بالأمازيغية: ⵜⵉⵖⵔⵎⵜ ⵏ ⵉⵎⴳⵓⵏⵏ Tiɣrmt n Imgunn) مدينة جبلية مغربية ، وضعت أحجارها الأولى في العقد الثالث من القرن العشرين. تقع جنوبي شرقي البلاد على بعد 90 كلم شرق ورزازات وهي تابعة لإقليم تنغير. تشتهر بزراعة الورود. يمر وادي مغون بالقرب من المدينة. عرفت المدينة على الصعيد العالمي بالقصبات المنتشرة على ضفتي نهري دادس ومكون ، وبمنتوجها من الورود ذات الجودة العالية والذي يقام على شرفه مهرجان سنوي من أجل تثمينه.
أصل التسمية
تسمية المدينة هي ترجمة لاسمها بالأمازيغية «Tiɣrmt n Imgunn تيغرمت نيمݣون».على عكس ما يدعي الكثير عن تسميت المدينة باسم جبل قريب من المنطقة يدعى جبل إمݣون والذي يبلغ علوه 4071 متر، لكن الامر ليس كذلك، بحيث ان التسمية تعود إلى القلعة التي كانت بمثابة مركز قرار قبيلة إمݣون (مݣونة)، بالإضافة إلى أن هذه المدينة تقع في منطقة نفوذ قبيلة إمݣون.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان قلعة مغونة 16.956 نسمة سنة 2014. هذه الساكنة تعيش في غالبيتها من الفلاحة والتجارة وتشتهر المنطقة بإنتاج الورود التي تستعمل في إنتاج مواد التجميل وماء الورد. وإلى جانب الورود ، هنالك منتوجات فلاحية أخرى ذات جودة معترف بها مثل: اللوز، الجوز، التين ومنتوجات أخرى لا تتجاوز كمياتها حدود الاكتفاء الذاتي مثل: الزيتون، العنب، التفاح والمشمش.
موسم الورود
يتم تنظيم مهرجان الورود في مايو من كل عام. يحتفل هذا المهرجان الذي يستمر ثلاثة أيام بوصول الورود من وديان دادس ومكون. ويشكل ها الحدث فرصة للترحيب بالفرق الموسيقية التي تؤكد هوية المنطقة من خلال النوع الموسيقي ومن خلال الأزياء التقليدية وملحقاتها.
خلال هذا المهرجان، يتضاعف زوار قلعة مغونة سواء المغاربة الذين يعيشون في مدن أخرى بالمملكة أوالسياح الأجانب الذين يأتون لاكتشاف منطقة معروفة بعطورها ومستحضرات التجميل القائمة على ماء الورد وكذلك بترحيب سكانها ودفئهم.
أعلام
من بين الاعلام التاريخية التي لم تجد حظها في الكتب التاريخية، خاصة في ما يخص بالمقاومة المسلحة، و التي وشمت إسمها في الذاكرة التاريخية لسكانة هذه المنطقة نجد المقاوم:
غرهام موريس
غرهام موريس هو سياسي بريطاني، ولد في 13 مارس 1961. حزبياً، نشط في حزب العمال. في انتخابات المملكة المتحدة لعام 2010، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ55 عن دائرة إيزينغتون وقد انضم خلال (6 مايو 2010 – 30 مارس 2015) للكتلة البرلمانية حزب العمال وفي الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 2015، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ56 عن دائرة إيزينغتون وقد انضم خلال  (8 مايو 2015 – 3 مايو 2017) للكتلة البرلمانية حزب العمال وفي الانتخابات التشريعية البريطانية 2017، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ57 عن دائرة إيزينغتون وقد انضم خلال  (8 يونيو 2017 – ) للكتلة البرلمانية حزب العمال.
طغموسة
طُغموسة أو سَمبَلفُورة ، جنس حشرات من العثيات النمرية وفصيلة الأربوسية.
تيناخو
بلدية تيناخو (بالإسبانية: Tinajo) هي بلدية تقع في مقاطعة لاس بالماس التابعة لمنطقة جزر الكناري جنوب غرب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية تيناخو 5.728 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
تلميذات يسوع المسيح
يذكر العهد الجديد بعض الشخصيات النسائية التي اتبعت دعوة يسوع. ونجد اختلافًا كبيرًا بين الأناجيل الأربعة في عدد وأسماء والأدوار التي لعبتها تلك الشخصيات. بالإضافة إلى ذلك نجد في الأناجيل الأبوكريفية اختلافات أكثر من تلك التي توجد في الأناجيل القانونية.
وينبغي على الدارسين التفرقة بين مصطلحي تلميذ ورسول فالأول يشير إلى أولئك الأشخاص الذين يتبعون رسالة وتعاليم شخص ما. واحتلت النساء مكانة بارزة في الأحداث التي حدثت ليسوع كالصلب والقيامة. وفي الأناجيل الأربعة نجد أن النساء هن أول من كن يعرفن الأخبار الجيدة. ونجد من بين الأناجيل إنجيلًا يحمل اسم مريم المجدلية والتي تعد أحد من بين النساء اللاتي لعبن دورًا مهمًا في حياة يسوع.
تشير تعاليم يسوع المسيح كما دونها الإنجيليون إلى أن يسوع لم يشرّع أي تسلسل هرمي في العلاقات المسيحية: فدعاهم يسوع إليه وقال لهم: «تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونها، وأن عظماءها يتسلطون عليها، فلايكن هذا فيكم» (متى 20: 25-26a) (مرقس 10: 42-43) (لوقا 22: 25).
ومن النساء الذين تعامل معهن يسوع أيضاً مرثا ومريم، فحينما أتى يسوع لزيارتهما في منزلهما راح يعظ ويتحدث في أمور تتعلق بالإيمان والبعث والقيامة، وأمضت مريم كل وقتها تستمع إلى مواعظه جالسة عند قدميه، بينما كانت مرثا منهمكة في المطبخ لإعداد الطعام. فاشتكت مرثا تقاعس أختها عن المساعدة في أمور المنزل، لكن يسوع أجابها: «مرثا مرثا أنت تقلقين وتهتمين بأمور كثيرة، مع أن الحاجة إلى شيء واحد. فمريم اختارت النصيب الأفضل، ولن ينزعه أحد منها». (لوقا 10: 41-42).
قصة أخرى ترد في (مرقس 5: 23-34) وهي تعكس تحدي يسوع للأعراف الثقافية اليهودية في ذلك الوقت، حيث قرر أن يشفي امرأة ظلت تنزف لمدة 12 سنة، وهو ما كان محرّماً وفقاً للشريعة اليهودية، حيث يتم استبعاد النساء الحائضات أو اللاتي أنجبن من المجتمع. وهذا هو سبب النبذ الاجتماعي لمدة 12 سنة الذي تعرضت له المرأة المروي عنها في إنجيل مرقس. وبذلك عالج يسوع الرجال والنساء دون تفرقة، كشفاء حماة بطرس. (متى 8: 14)
كلاً من المساواتيين والتتميين يرون أن معاملة يسوع للمرأة تتسم بالرحمة. كما أن أناجيل العهد الجديد، ولا سيما لوقا، يذكر أن يسوع كان يتحدث مباشرة مع النساء أو يقدم لهن المساعدة علناً. فأخت مرثا (مريم) تجلس عند قدمي يسوع بينما هو يقوم بتلقينها تعاليم الشريعة، وهذا كان امتياز يحظى به الرجال فقط في اليهودية. فجاء يسوع ليخرج عن المألوف، ويخصص لنفسه أتباع إناث حظين برعايته (لوقا 8: 1-3)، كما أمر النساء أن يتوقفن عن البكاء والنحيب وهو في طريقه ليُصلب (لوقا 23: 26-31). كما أن ذكر مريم المجدلية في الأناجيل كأول شخص يرى يسوع بعد قيامته، وتكليفها بإبلاغ الجميع ما هو إلا دليل على مكانة متميزة تمتعت بها المرأة في الديانة الناشئة، في زمن كانت شهادة المرأة به لا تعتبر صالحة. (مرقس 16: 9).
يوليا فرانك
يوليا فرانك (و. 1970 – م) هي كاتبة من ألمانيا. ولدت في برلين الشرقية.
وهي عضوة في German PEN Center.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
مدرسة الأسماء
المنطقيون أو مدرسة الأسماء هي  فلسفة صينية انبثقت عن الموهية خلال فترة الممالك المتحاربة بين عامي 479 و221 قبل الميلاد. وتسمى في بعض الأحيان بمدرسة الأشكال والأسماء. يعد «دنغ شي» مؤسسها. هي أقرب إلى السفسطائيين والى الجدليين. ذكر  جوزيف نيدهام أن معظم أعمالهم قد فقدت باستثناء جزئيةغوغسن لونغزي ومفارقات الفصل 33من  جوانغزي  ويعد اختفاء الجزء الأكبر واحدا من أسوأ الخسائر في الكتب الصينية القديمة، فيما يعد ما تبقى يصل إلى أعلى نقاط الكتابة الفلسفية الصينية القديمة.
واحدة من عدد قليل من الخطوطات الناجية والتي تمثل مفارقة من مفارقات زينو تقول «لو أخذ كل يوم نصف عصا طولها قدم، ُومع ذلة، قإنها لن تستنفذ». بعض من الأمثال تبدو متناقضة أو غير واضحة عندما تخرج من سياقها، على سبيل المثال، «الكلاب ليست كلاب الصيد.»
جون فاريل (توضيح)
قد يقصد من «جون فاريل» :
ليندا بي فرايد
ليندا بي فرايد هي  أمريكية، ولدت في 1949.
سكايلر وايت
سكايلر وايت (ني لامبرت) هي شخصية خيالية في المسلسل الدرامي الأمريكي Breaking Bad الذي عرض على قناة AMC.
سيرة الشخصية
كان لسكايلر على مدى سنوات العديد من مصادر الدخل الضئيلة: عملت محاسبة في شركة بينيكي فابريكتر في ألباكوركي، وكتبت قصصًا قصيرةً، وباعت عناصر على موقع إيباي. أنجبت هي وزوجها، والتر وايت (بريان كرانستون)، ابنًا، اسمه والتر الابن (آر جي ميت)، مصاب بشلل دماغي، وابنة رضيعة، اسمها هولي (إيلانور آن وينريش). أختها هي ماري (بيتسي براندت)، متزوجة من عميل دي إي إيه، هانك شريدر (دين نوريس). سكايلر أصغر من والتر بـ11 سنة تقريبًا، التقيا عندما كانت مضيفة في مطعم بالقرب من عمل والت السابق، بجانب مخبر لوس ألاموس الوطني.
الموسم الأول
واجهت سكايلر مشاكل أخرى أيضًا. عندما قدمت ماري لها تاجًا غاليًا من الذهب الأبيض في حفلة استحمام الطفلة هولي، حاولت سكايلر إعادته  إلى محل المجوهرات، لتعلم عندها بسرقة أختها -المصابة بهوس السرقة- له. احتجز صاحب المحل سكايلر إلا أنها هربت من الاعتقال عن طريق تزييفها لآلام المخاض. تسبب الحادث بمشاكل جدية في علاقتها مع ماري، التي رفضت بشدة إقرارها القيام بأي شيء خاطئ.
الموسم الثاني
مع استمرار عدم معرفة سكايلر بعمل والت بالميث، اعتقدت أن عمله قد أضعف أموال الأسرة فعادت إلى عملها السابق كمحاسبة عند تيد بينيكي (كريستوفر كوزينز)، الذي استقالت من عنده سابقًا بسبب تحرشاته الجنسية. اعتمدت سكايلر على تيد بصورة متزايدة من أجل تقديم الدعم العاطفي لها بينما كان زوجها يكبر بعيدًا، تسترت أيضًا على احتيال تيد الضريبي على مضض. أنجبت سكايلر بعد فترة قصيرة ابنتها هولي، وغاب والت عن هذه المناسبة، بسبب اضطراره حضور بيعة ميث مع أحد كبار تجار المخدرات يدعى غاس فرينغ (جيانكارلو اسبوزيتو).
أثار وجود هاتف خلوي ثان مع والت ارتياب سكايلر، إلا أن والت نكر التهمة بشدة. على أي حال، بينما كان والت يُعالج بالأدوية قبل خضوعه لجراحة استئصالية للسرطان، اعترف بخلاف ذلك من خلال قوله: «أي واحد؟»، عند إجابته سؤال سكايلر حول جلبه لهاتفه الخلوي. بعد تحسن والت، واجهته سكايلر بالأمر وتركته عندما كذب بشأنه.
الموسم الثالث
انتقل والت من المنزل في الجزء الثالث. حضرت سكايلر إلى شقته، واستنتجت عمله في تجارة المخدرات. عندما واجهت والت بفكرتها حيال عمله في بيع الكوكايين، اعترف بدلًا من ذلك بعمله في طبخ الميث. طلبت سكايلر الطلاق مقابل صمتها عن أنشطة والت الإجرامية. كان منطق سكايلرفي التزامها الصمت متعلقًا بأمرين: الأول عدم رغبتها بمعرفة أولادها عن حياة أبيهم المزدوجة، الآخر خشيتها من تسبب اعتقال والت بتدمير حياة هانك المهنية كعميل في دي إي إيه. طلبت من والت أيضًا الانتقال من منزل العائلة. عندما عاد والت إلى المنزل متحديًا سكايلر، انتقمت منه بقيام علاقة غرامية مع تيد، وإخبار زوجها عن خيانتها له بكل برود.
على الرغم من انهيار زواج سكايلر ووالت، إلا أن سكايلر سمحت لوالت العناية بهولي ودافعت عن بعض نشاطاته عن طريق محاميها، الذي طلب منها أن تترك والت حالًا. وجدت لاحقًا أن والت قد وقع على ورقة طلاقهما وغادر المنزل نهائيًا. عندما جاء تيد إليها وحاول تبيان طبيعة مشاعر سكايلر، رفضت سكايلر إجابته وطلبت منه المغادرة.
بعد تعرض هانك لضربة فاشلة من قبل عصابة مكسيكية، أخبرت سكايلر ماري أن والت قد جمع الملايين من خلال عد الأوراق في ألعاب جاك باك تحت الأرض وعرضت عليها دفع تكلفة العلاج الفيزيائي لهانك. اعترفت لاحقًا لوالت بعدم ملئها أوراق الطلاق، وبدأت شيئًا فشيئًا العمل بطريقتها في نشاطاته الإجرامية مع تذكيره بعدم إمكانية إجبار الزوجين على الشهادة ضد بعضهما. اقترحت سكايلر على والت غسيل أموال المخدرات من خلال شراء مغسل سيارات كان يعمل به سابقًا، وعرضت عليه أن تتولى هي دفاتر الحسابات.
NGC 7719-2
NGC 7719-2 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. وقد أضيفت لاحقًا إلى الفهرس العام الجديد.
خوسيه إغناثيو بيرالتا
خوسيه إغناثيو بيرالتا هو سياسي مكسيكي، ولد في 1 أكتوبر 1970 في مدينة كوليما في المكسيك. نشط حزبياً في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب.
فيليب غاردينر
فيليب غاردينر هو سياسي أسترالي، ولد في 15 ديسمبر 1946 في أستراليا. حزبياً، نشط في.
جيريمي سيفيتس
جيريمي سيفيتس (من مواليد 21 يناير 1979) هو جندي احتياطي سابق بالجيش الأمريكي، وهو واحد من عدة جنود اتهمهم الجيش الأمريكي وأدانهم فيما يتعلق بفضيحة إساءة معاملة سجناء أبو غريب في بغداد خلال عام 2003. كان عضوا في شركة الشرطة العسكرية 372 خلال هذا الوقت. في مقابلة في عام 2017 ، أبدى ندمه على تصرفاته ، مدعيا «يكره نفسه»
كارلوس غارسيس
كارلوس غارسيس (1 مارس 1990 بمانتا، الإكوادور في الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الهجوم. لعب مع أتلانتي إف سي وسوسيداد ديبورتيفو كيتو وليغا دي كيتو ونادي بورتوفيخو وديبورتيفو كوينكا و.
جزر سوان
جزر سوان وإسمها بالإسبانية جزر سانتانيا  هي حلقة من 3 جزر في شمال غرب البحر الكاريبي وتبلغ مساحتها حوالي 153 كلم مربع وتتبع لهندوراس، في يناير 2018 ضربها زلزال بقوة 7.6 ريختر أعتبر الأقوى بتاريخها.
NGC 7720
NGC 7720 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 10 سبتمبر 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
جاك ألبرتو نغويم
جاك ألبرتو نغويم هو لاعب كرة قدم كاميروني في مركزي الهجوم والوسط، ولد في 3 أغسطس 1992 في دوالا في الكاميرون. لعب مع فوكيكوس ونادي أتروميتوس.
باستور تروي
باستور تروي هو منتج أسطوانات ومغني وموسيقي وملحن أمريكي، ولد في 18 نوفمبر 1977 في أوغستا في الولايات المتحدة.
السجناء خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة
يشير مصطلح سجناء الولايات المتحدة خارج نطاق القانون في سياق الحرب على الإرهاب في أوائل القرن الحادي والعشرين إلى الرعايا الأجانب الذين تحتجزهم الولايات المتحدة خارج نطاق العملية القانونية المطلوبة ضمن الولاية القضائية القانونية للولايات المتحدة. في هذا السياق، تحتفظ الحكومة الأمريكية بمراكز التعذيب التي تسمى المواقع السوداء والتي تديرها كل من وكالات الاستخبارات المعروفة والسرية. تم تأكيد هذه المواقع السوداء في وقت لاحق من خلال تقارير من الصحفيين والتحقيقات ومن الرجال الذين سُجنوا وتعرضوا للتعذيب هناك ثم أطلق سراحهم بعد تعرضهم للتعذيب حتى شعرت وكالة المخابرات المركزية بالارتياح لأنهم لم يرتكبوا أي شيء خاطئ وليس لديهم ما يخفونه.
هناك من بين السجناء المحتجزين لدى الولايات المتحدة الأمريكية أشخاص يشتبه في كونهم من ذوي المراكز العليا في تنظيم القاعدة المشار إليهم في المصطلحات العسكرية الأمريكية باسم «المعتقلون ذوو القيمة العالية». وفقًا لتقارير السناتور السويسري ديك مارتي بشأن الاعتقالات السرية وعمليات النقل غير القانونية للمحتجزين التي تشمل دولًا أعضاء في مجلس أوروبا، فقد اختُطف حوالي مئة شخص على أيدي وكالة المخابرات المركزية الأمريكية على أراض أوروبية، وسُلّموا لاحقًا إلى بلدان تعرضوا فيها للتعذيب.
إصفهانك ساكي
إصفهانك ساكي هي قرية تقع في قسم تشنارود الشمالي الريفي (مقاطعة تشادغان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 99 نسمة بحسب إحصاء 2016.
السجناء خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة
وصف وزير الدفاع السابق دونالد رامسفيلد الرجال المحتجزين في معسكر دلتا بخليج غوانتنامو بكوبا بأنهم «أسوأ الأسوأ»، على الرغم من المخاوف بشأن القدرة العقلية للعديد من المعتقلين. لكن قبل سبتمبر 2006، لم يُحتجز الكثير من هؤلاء المعتقلين المشتبه في أنهم يتمتعون بأعلى قيمة استخباراتية في غوانتانامو، لكنهم احتُجزوا في مواقع سوداء لوكالة الاستخبارات المركزية في أوروبا الشرقية ودول أخرى بما في ذلك أفغانستان.
في أغسطس 2010 قيل إن أربعة معتقلين ذوي قيمة عالية: أبو زبيدة وعبد الناشري ورمزي بن الشيبة ومصطفى الهوساوي قد نُقلوا أولًا إلى غوانتانامو في 24 سبتمبر 2003. واحتُجزوا في «حقول الفراولة»، وهو معسكر سري في المرفق شُيد لاحتجازهم. وخوفا من أن قرار المحكمة العليا المعلق بشأن حقوق المثول أمام المحكمة قد يتعارض مع إدارة بوش ويجبر على الإفراج عن أسماء الرجال وتفاصيل أخرى؛ فقد استعادت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية احتجاز الرجال الأربعة وأبعدتهم عن غوانتانامو في 27 مارس 2004.
لم يُنقل هؤلاء الرجال الأربعة، وغيرهم من المعتقلين ذوي القيمة العالية في وكالة الاستخبارات المركزية، مجددًا إلى حجزهم العسكري في غوانتانامو حتى سبتمبر 2006. في ذلك الوقت، كانت إدارة بوش مطمئنّة لموافقة الكونغرس على قانون اللجان العسكرية لعام 2006، والتي تضمن أحكامًا تمنع المعتقلين من استخدام عرائض الإحضار أمام المحكمة خارج النظام المصرح به حديثًا للمحاكم العسكرية.
المعتقلون الأشباح
المحتجزون الأشباح هم سجناء خارج نطاق القضاء لم يُكشف عن هوياتهم ولم تُبّلغ عائلاتهم (وغالبًا حكوماتهم) بوضعهم. وهم محرومون من جميع الحقوق القانونية. ظلت هويات المعتقلين الأشباح والقبض عليهم سرية. وبهذا، فهي مجموعة فرعية من السجناء خارج نطاق القانون وتشمل جميع المعتقلين الذين احتُجزوا في غوانتانامو.
الوضع القانوني للمحتجزين
أعلنت إدارة بوش بعد فترة قصيرة من غزو أفغانستان عن سياسة تنص على أنه لن يُمنح المقاتلون الذين أُسِروا في «ساحة المعركة» في أفغانستان وضع حماية أسرى الحرب الموضح في اتفاقية جنيف. أثارت هذه السياسة جدلًا داخل وخارج الحكومة الأمريكية. وقد ادعت إدارة بوش أن اتفاقيات جنيف الموقعة من قبل الولايات المتحدة كانت تحمي مقاتلي الدول المعترف بها فقط، وبالتالي يستثنى مقاتلو القاعدة من هذه الامتيازات وفقًا لآراء إدارة بوش. وجادلوا أنه طالما لم تكن طالبان حكومة شرعية، فإن مقاتليها لم يكونوا مؤهلين أيضًا. لقد رأوا أفغانستان «دولة فاشلة» ودولة بدون حكومة شرعية.
تصنيف الأسرى كمقاتلين غير شرعيين
صنفت إدارة بوش هؤلاء الأسرى على أنهم «مقاتلون غير شرعيون». لا تُستخدم هذه المصطلحات بشكل صريح في اتفاقيات جنيف، ولكن اتفاقية جنيف الثالثة لعام 1949 تُعرّف مصطلح «المقاتل الشرعي» والذي يُستمد منه مصطلح «المقاتل غير الشرعي». تلزم الاتفاقية الموقعين بمنح المقاتلين الشرعيين الأسرى حقوقًا وحمايةً كبيرة. يحق لهؤلاء الأسرى أن يُصنّفوا كأسرى حرب. يجادل النقاد الداخليون داخل الجيش الأمريكي والحكومة الأمريكية أن الفشل في توفير الحماية لأسرى الحرب للمقاتلين الذين أُسروا في الحرب العالمية على الإرهاب من شأنه أن يعرض الأفراد العسكريين الأمريكيين للخطر عندما يُؤسرون في النزاعات الحالية والمستقبلية. يجادل النقاد الآخرون أن تصنيف جميع المقاتلين على أنهم مقاتلين غير شرعيين يشكل انتهاكًا للمادة 5 من اتفاقية جنيف الثالثة التي تصف كيف ينبغي أن يُعامل المحُتجِز المقاتلين المشتبه بانتهاكهم اتفاقيات جنيف إذ يجردون أنفسهم من حمايتها. تنص المادة 5 على أن المقاتلين المشتبه بارتكابهم انتهاكات للاتفاقيات سيحصلون على حماية أسرى الحرب إلى أن يعقد الخاطفون «محكمة مختصة». ومع ذلك، فإن الاتفاقيات لا تفرض قيود صريحة على احتجاز المعتقلين دون محاكمة أثناء النزاع المسلح وبعده.
وسّعت إدارة بوش معايير تصنيف الأسرى كمقاتلين غير شرعيين، إذ يُصنف الآن الأفراد الذين أُسِروا في جميع أنحاء العالم على هذا النحو إذا اعتقد مسؤولو المخابرات الأمريكية أن لديهم أدلة كافية لربط الفرد بالإرهاب الإسلامي.
استخدام تقنيات الاستجواب
ناقش مجتمع الاستخبارات الأمريكي الأساليب التي ينبغي استخدامها مع المعتقلين. وأثير النقاش حول استجواب ابن الشيخ الليبي الذي وُصف بأنه أول أسير كبير في القاعدة. وقد قيل إن استجوابه في البداية كان يجري من خلال مكتب التحقيقات الفيدرالي لامتلاكه خبرة أكبر في التحقيق مع مجرم. استند نهج الاستجواب الخاص بهم إلى بناء علاقة مع المشتبه بهم ولم يستخدموا أساليب قسرية. وقد قالوا إن الأساليب القسرية أنتجت اعترافات كاذبة لا يمكن الاعتماد عليها وأن استخدام الأساليب القسرية يعني أن الأدلة التي جمعوها لا يمكن أن يستخدمها الادعاء في محاكمة في النظام القضائي الأمريكي.
أدى الخوف والرغبة في الحصول على معلومات استخباراتية عملية إلى قيام الإدارة بالإدلاء بآراء قانونية صادرة عن مكتب المستشار القانوني بوزارة العدل بالولايات المتحدة والتي صدرت إلى وكالة الاستخبارات الأمريكية في أغسطس 2002 والتي سمحت باستخدام 12 أسلوب من أساليب الاستجواب المعززة (عُرّفت قانونيًا منذ عام 2009 بأنها أساليب تعذيب ومُنع استخدامها) مع المشتبه بهم المحتجزين.
وبالمثل في 14 مارس 2003، وقبل خمسة أيام من بدء الولايات المتحدة غزو العراق عام 2003، أصدر مكتب المستشار القانوني مذكرة إلى وليام ج. هاينز المستشار العام لوزارة الدفاع الأمريكية خلُصت إلى أن القوانين الفيدرالية ضد استخدام التعذيب وأساليب الإكراه الأخرى لم تطبق على الاستجوابات في الخارج. كرد فعل على إطلاق صور سوء المعاملة من أبو غريب في العراق في أبريل ومايو 2004 وتسرب مذكرات التعذيب، نصحت الإدارة الوكالات بتعليق الإجراءات بناءً على تلك المذكرات. وقد علقت وكالة المخابرات المركزية استخدام أساليب الاستجواب المعززة.
تبرير قانوني لاستخدام «أساليب الاستجواب المعززة»
أكد الوزير رامسفيلد للعالم أن المعتقلين المحتجزين في قاعدة غوانتانامو البحرية سيعامَلون بطريقة تتماشى مع معاملة أسرى الحرب التابعين لاتفاقية جنيف. في عام 2004، ظهرت مذكرات سرية ناقشت حدود مقدار الألم والانزعاج والخوف التي يمكن استخدامها في استجواب المعتقلين في الحرب العالمية على الإرهاب. أظهرت المذكرات أن النقاش داخل إدارة بوش قد تم حله لصالح ما حُدّد لاحقًا بأنه تعذيب.
التحديات التشريعية لسياسة الاستجواب
في عام 2005، أرفق السناتور الأمريكي جون ماكين، وهو أسير حرب سابق من حرب فيتنام، فقرةً لمشروع قانون الإنفاق العسكري الذي يحظر المعاملة اللاإنسانية للمحتجزين، ويقصر المسؤولين الأمريكيين على استخدام أساليب الاستجواب الواردة في الدليل الميداني للجيش الأمريكي بشأن الاستجواب فقط. أيّد تسعون من أعضاء مجلس الشيوخ المئئة هذا التعديل.