cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسيحية في أوروبا
رموز
تتواجد الرموز المسيحية بشكل واضح في عدد من الدول الأوروبية في الاعلام والمؤسسات الحكومية والمستشفيات والجامعات مما أثار جدل في الآونة الأخيرة منها قضية تعليق الصليب في المدارس الإيطالية، حيث قد طرحت القضية حين اعترضت إحدى الأمهات الإيطاليات على وجود الصلبان في غرف الدراسة وقالت إنها تريد تنشئة أطفالها في جو علماني. وقالت المحكمة الأوروبية في حيثيات قرارها ان من حق الأم تنشئة أطفالها في الجو الذي تختاره. وقد أثار كسب المرأة للقضية احتجاجًا في المجتمع الإيطالي إذ أظهرت استطلاعات الرأي أن 84% ممن شملهم الاستطلاع أجابوا بـ«نعم» على سؤال «هل ينبغي تعليق الصلبان في حجرات الدرس؟»، بينما جاءت إجابة 14% بـ«لا» ولم تبد نسبة 2% رأيا حيال ذلك. وأعتبر عدد من السياسيين الصليب هو رمز لتقاليد أوروبا قبل ان يكون رمزًا للكاثوليكية. وكانت قد تقدمت إيطاليا استئنافها إلى المحكمة الأوروبية الأربعاء ضد القرار الذي اعتبرته تدخلا في ثقافة البلد وتاريخه وديانته. وقد أعربت عشرة بلدان أخرى بما في ذلك رومانيا وبلغاريا وليتوانيا وقبرص وموناكو، رسميًا دعمها لايطاليا.
رعاة أوروبا
أعلن البابا بولس السادس عام 1964 بندكت النيرسي راعي القارة الأوروبيَّة. وأضاف البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1980 كل من كيرلس وميثوديوس، وبريجيت من السويد، وكاترين السينائية، وإديث شتاين رعاة القارة الأوروبية.
هؤلاء القديسين الست يمثلون الأسس الثقافيَّة المختلفة لأوروبا، والتنوع القومي والروحي والجغرافي لها، وهم يمثلون أوروبا الغربيَّة (بندكت النيرسي وكاترين السينائيّة) ، الشرقيَّة (كيرلس وميثوديوس) ، الشماليَّة (بريجيت من السويد) والوسطى (إديث شتاين).
في التقويم الليتورجي في أوروبا، يتم الاحتفال بيوم هؤلاء القديسين:
الملكية
خلال العصور الوسطى منح البابا رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الملوك الذين كانوا في نظر البابوية مجسدين لمبادئ المسيحية في حياتهم الشخصية وسياسات الدولة لقب الملوك الكاثوليك (باللاتينية: Rex Catholicismus). وقد توارث أبناء سلالة هؤلاء الملوك لقب الملوك الكاثوليك، ومن السلالات الملكية التي اتخذت لقب الملوك الكاثوليك آل هابسبورغ في النمسا وآل سافوي في إيطاليا وآل بوربون في إسبانيا، الذين أعتبروا حماة الكنيسة الكاثوليكية، عقب الإصلاح البروتستانتي.
يعتبر أفضل مثال للملوك الكاثوليك الزوجان الملكان، فرناندو الثاني من أراغون، وإيزابيلا الأولى من قشتالة. وكان قد منح البابا إسكندر السادس هذا اللقب لهما، بعد أن منح لقب ملك المسيحية، لملك فرنسا زمنها. اليوم لا تزال تحتفظ العائلات الملكية في أوروبا بلقب الملوك الكاثوليك في بلجيكا، لوكسمبورغ، وإسبانيا.
مع نشوء البروتستانتية شهدت أوروبا ميلاد الكنائس القومية المستقلة كما هو الحال في السويد والنرويج وهولندا وإنكلترا حيث يكون الملك رأس الكنيسة، وتسمى هذه الكنائس بالكنائس البروتستانتية الأسقفية: إذ إنها تقر بالقداس الإلهي والأسرار السبعة المقدسة وسائر عقائد الكنيسة الكاثوليكية بوجه الخصوص، بيد أنها تجعل من الملك رئيسًا لهذه الكنيسة بدلاً من البابا، وغالبًا ما تكون سلطة الملك فخرية في حين يتولى رئيس أساقفة معين من قبل الملك شؤون الإدارة الفعلية.
إتخذت الملكية في المملكة المتحدة لقب «حامي الإيمان» (باللاتينية: Rex Christianissimus)، اليوم الملكة إليزابيث الثانية تحمل لقب «حامي الإيمان» و«حامي العقيدة» والمقصود بها الإيمان المسيحي، والرأس الأعلى للكنيسة الأنجليكانية. في حين أنّ الملك هارالد الخامس هو رئيس كنيسة النرويج اللوثرية ويملك السلطة العليا في الكنيسة النرويجية، كذلك الأمر بالنسبة للملك كارل السادس عشر غوستاف رئيس كنيسة السويد اللوثرية ومارغريت الثانية ملكة الدنمارك رئيسة كنيسة الدنمارك اللوثرية الوطنية.
ارتبطت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية قديمًا أيضًا بالملكية، ففي الإمبراطورية الروسية كانت سلطة الإمبراطور الروسي، قبل إعلان بيان أكتوبر، لا يحدها إلا شيء واحد: انتمائه وزوجته إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والانصياع لقوانين الخلافة، التي أنشأها القيصر بولس الأول سنة 1797. وأعتبر الحكام الروس أنفسهم حماة الأرثوذكسية.
التوزيع
[[ملف:Europe religion map-ar.png|تصغير|200px|الأديان الرئيسية في أوروبا
]] المسيحية وهي الديانة الرئيسية والسائدة في أوروبا، معظم المسيحين من الكاثوليك، اما الطائفة المسيحية الأخرى فنصفها تقريبًا من الأورثوذكس الشرقيين، والنصف الآخر من البروتستانت. وتؤوي روسيا أكبر التجمعات المسيحية في أوروبا من حيث عدد السكان، تليها في ذلك إيطاليا، وألمانيا، والمملكة المتحدة، وفرنسا، وأوكرانيا، وإسبانيا، وبولندا، ورومانيا واليونان. وتعتبر هذه مجتمعة موطنًا لحوالي 20% من مسيحيين العالم. المسيحية هي الديانة السائدة في 50 بلدًا وإقليمًا أوروبيّاً، بإستثناء الشعب الألباني والبوشناق والأتراك حيث أنّ المسيحيون بينهم أقليّة؛ بالمقابل فإنّ غالبيّة شعوب وعرقيّات أوروبا تعتنق المسيحيّة دينًا. ويُعتبر مسيحيي أوروبا وفقًا لدراسة معهد بيو المجموعة المسيحيّة الأكبر سنًّا إذ أنّ متوسط العمر العمر هو 42.
الإنتشار الجغرافي والثقافي
كانت الدول الكاثوليكية تاريخيًا محافظة وأبوية مقارنًة مع الدول البروتستانتية في شمال القارة، فضلًا عن تشديد المجتمعات الكاثوليكية على القيم والروابط الأسريّة وقيم الضيافة والاحتفالات، حيث ما زالت الروابط الأسرية قوية حتى يومنا هذا في الأقطار الرومانية الكاثوليكية، والأورثوذكسية الشرقية كاليونان وإيطاليا وإسبانيا، وفي دول شرقي أوروبا.
تاريخيًا عرفت أوروبا فجوة اقتصادية-اجتماعية بين الكاثوليك والبروتستانت فاستنادًا إلى ماكس فيبر كان لأخلاق العمل البروتستانتية، خاصًة المذهب الكالفيني، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، وراء ظهور العقلية الرأسمالية في أوروبا، مما جعل من الدول والمجتمعات البروتستانتية في أوروبا أن تصبح الدول والمجتمعات الأكثر ثراء ورفاهية في القارة. وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص. لم تعد اليوم الفجوة موجودة على أرض الواقع وإن كانت الدول ذات الخلفية البروتستانتية (الدول الإسكندنافية) لا تزال الأكثر ثراء. تحتل دول كاثوليكية مثل فرنسا وإيطاليا مكانة مميزة بين الدول الصناعية في العالم؛ كما وتتربع كل من لوكسمبورغ، ليختنشتاين، موناكو، بلجيكا، جمهورية أيرلندا والنمسا وجميعها دول ذات أغلبية كاثوليكية قائمة أغنى دول العالم. وتعد ولاية بافاريا في ألمانيا ذات الغالبية الكاثوليكية، شبه متكاملة اقتصادياً، فاقتصاد بايرين هو الثاني من حيث الحجم في ألمانيا ومن ضمن العشرة الأوائل في أوروبا.
الكاثوليكية
الكاثوليكية هي أكبر المذاهب المسيحية في أوروبا ويشكلون حوالي 46.3% من مجمل مسيحيين أوروبا، ويبلغ عددهم حوالي 261,660,000 نسمة. تحتضن أوروبا عاصمة العالم الكاثوليكي وهي الفاتيكان حيث يوجد الكرسي الرسولي. مثلت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية القوة الروحية الأساسية في تاريخ الحضارة الغربية، إلى جانب الأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية. على مر القرون طورت الكنيسة الكاثوليكية منظومة لاهوتية معقدة وثبتت بنية إدارية فريدة تحكمها البابوية أقدم ملكية مطلقة مستمرة في العالم.
يُشّكل الكاثوليك الأغلبية في الدول التالية: إيطاليا، والبرتغال، وإسبانيا، وفرنسا، وبلجيكا، وجمهورية أيرلندا، والنمسا، وهنغاريا، وكرواتيا، وسلوفينيا، وسلوفاكيا، وبولندا، وليثوانيا، وموناكو، وأندورا، ومالطا، وليختنشتاين، ولوكسمبورغ والفاتيكان. كما وتتواجد أقليات كاثوليكية كبيرة في إنجلترا وويلز وبعض مناطق أيرلندا الشمالية وجنوب هولندا وجنوب ألمانيا وجنوب سويسرا وغرب أوكرانيا ورومانيا والتشيك وبعض مناطق لاتفيا وبيلاروس.
الأرثوذكسية
الكنائس الأرثوذكسية التقليدية هي الكنائس الشرقية، منه البيزنطية (أي الرومية أو ما تسمى أيضاً باليونانية) والسلافية، وقد تم انشقاق الكنيسة بين الغرب (الفاتيكان والمسماة اليوم الرومانية الكاثوليكية) وبين الشرق (الرومية، البيزنطية، والمساماة أيضاً اليوم الرومية الأرثوذكسية. وقم استفحل هذا الانشقاق على أيام ميخائيل كيرولارس بطريرك القسطنطينية عام 1054، لأسباب سياسية أكثر منها عقائدية. أعتبرت الإمبراطورية البيزنطية مركز ثقل الكنيسة الأرثوذكسية، وكانت عاصمتها القسطنطينية، مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، وأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر. انتقل مركز ثقل الأرثوذكسية عقب سقوط القسطنطينية إلى روسيا حيث أعاد الأباطرة الروس من أسرة رومانوف، حماة المذهب الأرثوذكسي، الثنائية التقليدية في قيادة الكنيسة بينهم وبين البطاركة.
الأرثوذكس هم تاني أكبر طائفة مسيحية في أوروبا وتبلغ نسبتهم 35.4% من مجمل المسيحيين أي 200,160,000، والدول والمناطق ذات الأغلبيّة من أتباع الأرثوذكسية المسيحية في القارة هي: أرمينيا، روسيا البيضاء، بلغاريا، جورجيا، اليونان، جمهورية مقدونيا، قبرص، مولدوفيا، رومانيا، روسيا، جمهورية صربيا، مونتينيغرو وأوكرانيا. كما وتوجد أقليات أرثوذكسية كبيرة في ألبانيا وفنلندا والبوسنة والهرسك. كما وتسود الأرثوذكسية الشرقيّة والمشرقيّة بين المسيحيين في تركيا وأذربيجان.
البروتستانتية
كذلك فأوروبا هي مهد عدد من المذاهب البروتستانتية مثل اللوثرية والكالفينية والكنيسة الأنجليكانية والميثودية.
الدول والمناطق ذات النسبة الكبيرة من أتباع البروتستانتية في القارة هي: توجد أقليات بروتستانتية في فرنسا والتشيك وهنغاريا وجمهورية أيرلندا.
المسيحية في الاتحاد الأوروبي
تُعد المسيحية أكبر ديانة في الإتحاد الأوروبي، فاستنادًا إلى احصائية يوروباروميتر لعام 2015 يُشكّل المسيحيين حوالي 71.6% من سكان الاتحاد الأوروبي، ويضم الاتحاد الأوروبي أكبر تجمع مسيحي في العالم. الكاثوليك هم أكبر جماعة مسيحية في الاتحاد الأوروبي ويشكلون نسبة 45.3% من مجمل السكان، أما البروتستانت يشكّلون 11.1%، بينما الأرثوذكس 9.6%، أما المسيحيين من الطوائف الأخرى يمثلون 5.6% من سكان الاتحاد الأوروبي. وبمثل المسلمين حوالي 1.8%، في حين أنّ الملحدين واللادينين يمثلون نسبة 24% من سكان الاتحاد الأوروبي. وتصل أعداد اليهود إلى مليون نسمة.
دين الدولة
غالِبيّة الدول الأوروبية تَتَّبَنّى النظام العلماني حيث يتم دعم الفكرة من تعاليم الكتاب المقدس:«أعْطُوُا إِذَاً مَا لِقَيْصَرْ لِقَيْصَرْ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ» (لوقا 20-25:26). وعلى الرغم من ذلك ذلك فالديانة المسيحية هي دين الدولة في عدة بلدان أوروبا حيث أنّ المسيحية هو {المعتقد الديني الرسمي الذي تتخذه هذه الدول عادةً في دساتيرها بشكل رسميّ وهذه الدول: اليونان (أرثوذكسية)، الدنمارك (اللوثرية)، آيسلندا (لوثرية)، ليختنشتاين (كاثوليكية)، مالطا (كاثوليكية)، موناكو (كاثوليكية)، النرويج (لوثرية)، إنجلترا (الأنجليكانية) والفاتيكان (الكاثوليكية).
هناك عدد من بلدان آخرى منها فنلندا (لوثرية وأرثوذكسية)، اسكتلندا (المشيخية)، جورجيا (أرثوذكسية)، قبرص وألزاس وموزيل في فرنسا تعطي اعترافًا رسميًا إلى مذاهب مسيحية مُحَددّة وذلك على من عدم الرغم اعتبارها الكنيسة الرسميّة أو دين الدولة.
وعلى الرغم من كون سويسرا بلد علماني بطبيعته ولايوجد دين رسمي للدولة ولكن دستورها الفدرالي ما زال مُستهلا بعبارة «باسم الرب». وفي حين أن معظم الكانتونات (باستثناء جنيف ونوشاتيل) لديها كنائس رسمية، والتي إما أن تكون الكنيسة الكاثوليكية أو (البروتستانتية) ممثلة في كنيسة الإصلاح السويسري. بعض الكانتونات تمول الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الكاثوليكية القديمة والبروتستانتية عن طريق فرض الضرائب الرسمية للمنتسبين لها.
كما وتعطي دول أوروبيّة كاثوليكية تقديرًا ومكانة مميزة للمذهب الكاثوليكي في دساتيرها وذلك على الرغم من عدم جعلها المذهب كدين الدولة منها على سبيل المثال أندورا، إيطاليا، بولندا، جمهورية أيرلندا، البرتغال وإسبانيا.
الوضع الحالي
بحسب موسوعة بريتانيكا تعد المسيحية في أوروبا الديانة الرئيسية، حيث ينتمي معظم الأوروبيين إلى الديانة المسيحية، واستناداً إلى تقرير مركز الأبحاث الأميركي المنشور 2011 يُشكّل المسيحيُّون 76.2% من سكان أوروبا، بينما بلغت نسبتهم سنة 2010 نحو 74.5% بحسب تقرير المركز المنشور 2015، وبحسب دراسة مركز بيو للأبحاث فإن الكاثوليك هم أكبر جماعة مسيحية في أوروبا ويشكلون حوالي 46.3% من مجمل مسيحيين أوروبا، بينما يشكل الأرثوذكس حوالي 35.4%، أما نسبة البروتستانت من مسيحيي أوروبا فهي 17.8%. كما تُعد المسيحية أكبر ديانة في الإتحاد الأوروبي، فاستنادًا إلى احصائية يوروباروميتر لعام 2015 يُشكّل المسيحيون حوالي 71.6% من سكان الاتحاد الأوروبي، ويضم الاتحاد الأوروبي أكبر تجمع مسيحي في العالم.
وفقاً لتقرير قام به مركز بيو للأبحاث كانت المسيحية هي الديانة السائدة في أوروبا، وتبقى الأكثرية الدينية في معظم الدول الأوروبية التي شملها الإستطلاع، وتسود الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية، في حين تنتشر البلدان ذات الغالبية الكاثوليكية في الأجزاء الوسطى والجنوبية الغربية من أوروبا، أما البروتستانتية فهي التقليد المسيحي السائد في معظم دول شمال أوروبا، ولا سيما الدول الإسكندنافية. وبينما تقول أغلبية كبيرة في جميع أنحاء القارة أنها حصلت على المعمودية، ومعظم البلدان الأوروبية لا تزال لديها أغلبية مسيحية صلبة، تشير استجابات المسح إلى حدوث انخفاض معتبر في الانتماء المسيحي في جميع أنحاء أوروبا الغربية. وعلى النقيض من ذلك، لم يشهد هذا الإتجاه في وسط وشرق أوروبا، حيث كانت نسبة السكان المسيحيين مستقرة أو حتى متزايدة. وفي جزء من المنطقة التي عمدت فيها الأنظمة الشيوعية إلى قمع العبادة الدينية، أظهر الانتماء المسيحي انبعاثًا في بعض البلدان منذ سقوط الاتحاد السوفييتي في عام 1991. وفقاً لتقرير قام به مركز بيو للأبحاث المسيحية في الديانة السائدة في أوروبا الغربية، حيث قال 71% من الأشخاص في 15 دولة أوروبية، أنهم يعتبرون أنفسهم مسيحيين في عام 2017. لكن نسبة المسيحيين انخفضت، خاصةً في بعض الدول، والمسيحية هي الديانة السائدة في 14 دولة من أصل 15 دولة أوروبية غربية. وبالمجمل أعتبر حوالي 46% أنفسهم مسيحيين اسميين وقال حوالي 18% أنه يُداوم على حضور القداس. وبحسب الدراسة أغلبية كبيرة من أولئك الذي نشأوا كمسيحيين بقيوا يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين عند وصولهم سن البلوغ، حيث أن حوالي 83% ممن تربوا على المسيحية في صغرهم في 15 دولة أوروبية، يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين اليوم. والنسبة المتبقية يعرفون عن أنفسهم غير منسبين لأي دين.
أشارت بعض المصادر على أنه بالرغم من تراجع المسيحية فإن التقارير التي تدَّعي «موت المسيحية في أوروبا» مبالغ فيها بشكل كبير، وأنه هناك علامات متزايدة على حدوث انتعاش مسيحي في أوروبا، لكن بالكاد تم الإضاءة عنها في الصحافة، وبحسب تقرير لمجلة ذي إيكونوميست اعتمادا على مركز بيو، لا تزال المسيحية مهمة في أوروبا الغربية، كمؤشر للهوية وشكل من المواقف، على الرغم من أن الملتزمين دينياً والمداومين على الذهاب للكنائس (18%) هم أقلية صغيرة. بحسب فيليب مازورجاك من جامعة جورج واشنطن وفقاً لمركز البحوث السوسيولوجية الإسبانية تنمو الكنيسة الكاثوليكية في إسبانيا، والتي تتعافى بعد سنوات من التراجع في الالتزام الديني، ويشير أيضاً أن في المجر وكرواتيا وأماكن أخرى في أوروبا الشرقية، تحدث ثورة مؤيدة للعائلة وإعادة اكتشاف الجذور المسيحية. وبحسب دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2017 المسيحية تنمو وتزدهر في أوروبا الشرقية،  ووفقا لفوكس نيوز، يقول الخبراء في الإسلام والزعماء الدينيين أن «المسيحية عادت إلى الظهور في أوروبا، ويعود الفضل في معظمها إلى أن عددًا كبيرًا من المسلمين، والعديد منهم لاجئون من سوريا والعراق وأفغانستان، يتحولون إلى المسيحية، وينتجون حياة جديدة في الكنائس المسيحية الأوروبية.» ويقول الخبراء أن المسلمين يتدفقون على الطوائف المسيحية المختلفة، بما في ذلك البروتستانتية أو الأنجليكانية أو الكاثوليكية، وأشارت مصادر أخرى أن الآلاف من اللاجئين المسلمين يبتعدون عن دينهم ويعتنقون المسيحية في أوروبا وسط العنف المستمر في الشرق الأوسط. ووفقا لمصادر، فإن العديد من اللاجئين المسلمين ممن يتحولون للمسيحية يهدفون لتحسين فرصهم في قبول طلبات اللجوء خصوصا في ألمانيا وبريطانيا، على الرغم من تصريح معظمهم بأن الاعتقاد الصحيح هو الذي دفعهم لاعتناق المسيحية. ويشير مركز بيو للأبحاث أنه بينما من المتوقع أن يكون لدى أوروبا عدد أقل من المسيحيين، من المتوقع أن تبقى أوروبا ذات أغلبية مسيحية في عام 2050، ومن المتوقع أن يكون حوالي 65% من الأوروبيين من المسيحيين.
التدين
شهدت بعض الدول الأوروبية انخفاضًا في عضوية الكنيسة وحضور الكنيسة. وهناك مثال ذو صلة على ذلك وهو السويد حيث كنيسة السويد اللوثرية يشكل معتنقيها حوالي 82.9% وذلك عام 2000. أظهرت المسوحات الاخيرة أن النسبة قد انخفضت إلى 72.9% بحلول عام 2008. أفضى ذلك إلى ظهور شريحة المسيحية الثقافية وهو مصطلح واسع يستخدم لوصف أشخاص مسيحيين اسميًا ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية وينتمون إلى المسيحية من ناحية عرقية أو ثقافية أو دينية أو تعليمية أو بسبب الروابط العائليّة.
شهدت في الآونة الأخيرة البلدان البروتستانتية تقليديًا انخفاضًا عاًما في حضور الكنيسة والمداومة على الصلاة والطقوس الكنسية منذ 1970. منها ألمانيا والمملكة المتحدة وهولندا والدول الإسكندنافية، وذلك على الرغم من احتفاظ الكنائس البروتستانية بنسب عالية من الأعضاء المنتمين لها. بالمقابل فإن الإتجاهات نحو العلمانية في الدول الكاثوليكية التقليدية والأرثوذكسية أقل وضوحًا. فمثلًا اليونان بصفتها الدولة الوحيدة الأرثوذكسية الشرقية تقليديًا في أوروبا والتي لم تكن جزءًا من الكتلة الشرقية الشيوعية تحتفظ أيضًا بنسب تدين عالية جدًا، مع ما يزيد على 95% من اليونانيين ينتمون إلى الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية. دول كاثوليكية مثل مالطة، بولندا، جمهورية أيرلندا، النمسا، البرتغال وإسبانيا فضلًا عن إيطاليا لا تزال نسب المداومين على حضور القداس والمنخرطين في سلك الكهنوت مرتفعة. ، كذلك الأمر بالنسبة لدول أرثوذكسية مثل اليونان وقبرص ورومانيا وجمهورية مقدونيا؛ من جانب آخر شهدت دول كاثوليكية تقليديًا مثل فرنسا تراجع في عدد المنخرطين في سلك الكهنوت ونسبة المداومين على حضور القداس.
تشير عدد من التقارير إلى ارتفاع التدين والتعميد وحضور الطقوس الدينية في عدد من دول أوروبا الشرقية الشيوعية سابقًا مثل روسيا وبلغاريا وسلوفينيا ورومانيا وبولندا، وعلى جانب آخر أشارت تقارير أخرى حول دول شيوعية سابقة حيث تصل نسبة المداومين والمؤمنين فيها إلى أدنى مستواياتها مثل الجمهورية التشيكية (19%، تقليديًا كاثوليكية) واستونيا (16%، تقليديًا دولة لوثرية). وفي دراسة لمركز بيو للدراسات سنة 1996 وجدت أن المداومين على حضور القداس في الدول الأوروبية أعلى بين النساء، والمتقدمين في العمر، ومع اولئك الذين من خلفية أو تلقوا تربية صارمة، والمتزوجون وأولئك الذين لديهم أعلى مستويات من التعليم العالي ويحملون شهادات جامعية، ومن يميلون نحو اليمين السياسي.
دراسة غالوب
خلال الفترة بين الأعوام 2007 و2008 طلب استطلاع أجرته مؤسسة غالوب في العديد من الدول الأوروبية الإجابة على السؤال «هل الدين يحتل مكانة هامة في حياتك؟»، في استونيا كانت أعلى نسبة لمن أجاب بلا إذ بلغت النسبة 84%، جمهورية التشيك بلغت النسبة فيها 74%، الدول الإسكندنافية أيضًا نسبة عالية أجابوا بلا. كذلك الأمر في هولندا 66%، بالمقابل كانت النسب المنخفضة في الإجابة بكلا لأهمية الدين في رومانيا 18% وبولندا 23% وقبرص 24% وإيطاليا 26% والبرتغال وأرمينيا أقل من 29%.
وفي دراسة أخرى قامت بها مؤسسة غالوب سنة 2004 حول نسب حضور الكنيسة والصلوات والمناسبات الدينية بشكل أسبوعي:
وول ستريت جورنال يوروب
كشف الاستطلاع، الذي أجري للطبعة الأوروبية من صحيفة وول ستريت جورنال يوروب، أن 72% من البريطانيين يؤمنون بوجود الخالق. أظهر الاستطلاغ أيضًا أن نسبة الذين يمارسون معتقداتهم من هؤلاء، مثل الذهاب إلى الكنيسة أو المسجد مرة أو مرتين في الأسبوع، لم تتعدَ 24%، بالمقارنة مع 61% في بولندا و72% في تركيا.
وحين سئلت العينة الاستطلاعية، إن كانوا يمارسون شعائر معتقدهم الديني، أجاب 20% من الذين يؤمنون بأحد الأديان تقريبًا لا. واجاب 22% فقط بين مرة وأربع مرات في السنة.
بالنسبة للممارسة الدينية، في إيطاليا تصل نسبة الممارسين إلى 85% وتصل في رومانيا إلى 97%.
وأظهر المسح حول نسبة الملحدين في الدول الأوروبية ان جمهورية التشيك تأتي في المقدمة بنسبة 49%، ثم هولندا 41%، والدنمارك 37% وألمانيا 37%، وبلجيكا 36%، والسويد 30%.
أمّا أكثر البلدان الأوروبية إيمانًا فتأتي رومانيا في المقدمة 96% ثم اليونان 92%، وبولندا 90%، ثم إيطاليا 86%، والنمسا 73%، ثم سويسرا 73%.
وحول ممارسة الشعائر الدينية مرة في الأسبوع على الأقل كشف المسح أن النسبة 61% في بولندا، مقارنة بـ 39% في إيطاليا، و24% في بريطانيا و24% في سلوفاكيا. ويأتي السويديون كأعلى نسبة في عدم ممارسة الشعائر الدينية 50% والدنماركيون 49% والإسبان 44% والبلجيكيون 42%.
بين الشباب
بحسب بيانات من دراسة القيم الأوروبية بين عام 2010 حتى 2012 يُعرَّف حوالي 68% من المستجيبين الشباب الأوروبيين من عمر 16 وسن 29 في تسعة دول أوروبية غربية أنهم ينتمون إلى طائفة مسيحية، وأشارت الدراسة أن الإحياء المسيحي بين الشباب واضح في إيطاليا والبرتغال والدنمارك. ومعتدل في النمسا وألمانيا والسويد. وخفيف في بلجيكا وفرنسا وهولندا؛ بالمقابل فإنه يغيب في أيرلندا وإسبانيا وبريطانيا. ويبرز الإحياء الديني أكثر بين الشباب الكاثوليكي بالمقارنة مع الشباب البروتستانتي. وكان تراجع التدين أكثر حدة بين النساء المتعلمات تعليماً عالياً وبين العمال اليدويين والعاطلين عن العمل، في حين أن التجديد المسيحي أقوى قليلاً بين الرجال المتعلمين، وكبار المديرين وأصحاب المهن الحرة. وبينت الدراسة أن الانتماء الديني بين الشباب في إسبانيا وأيرلندا وفرنسا وهولندا والسويد وبريطانيا آخذ في الانخفاض. في حين شهدت البلدان الأخرى استقرار نسبي (بلجيكا) أو ارتفاع (إيطاليا وألمانيا والنمسا وسويسرا). كما شهدت البرتغال وفنلندا ازدياد في الانتماء الديني من عام 2010 إلى عام 2012.
في عام 2017، في تقرير صادر عن جامعة سانت ماري في لندن فإن المسيحية تتراجع بين الشباب في أوروبا. في ما لا يقل عن عشرة من أصل 29 دولة أوروبية تم مسحها من قبل الباحثين من القيم الأوروبية على متوسط عينة بلغ حوالي 629 شخص، أفاد غالبية الشباب من عمر 16 إلى 29 سنة أنهم غير منتسبين لديانة. وتم الحصول على البيانات من خلال سؤالين، الأول «هل تعتبر نفسك تنتمي إلى أي دين معين أو طائفة معينة؟» إلى العينة الكاملة والسؤال الآخر «أيهما؟» إلى العينة التي أجابت بـ «نعم»، حيث يؤدي استخدام صياغة ومنهجية الأسئلة الخاصة ببيانات دراسة القيم الأوروبية من خطوتين إلى الحصول على نسبة أقل للمستجيبين المنتمين دينياً (بما في ذلك المسيحيون) في أوروبا، وذلك على خلاف الإستطلاعات الأخرى التي حصلت على البيانات من خلال إتباع منهجية سؤال شامل وهو، «ما هو دينك الحالي إن وجد؟ هل أنت مسيحي أو مسلم أو يهودي أو بوذي أو هندوسي أو ملحد أو لا أدري أو شيء آخر أو لا شيء على وجه الخصوص؟». وبحسب الدراسة تربى معظم (80%) الشباب غير المنتسبين لديانة من دون ديانة أو معتقد في دولتي فرنسا والمملكة المتحدة، في حين تربى نحو سبعة أثمان الباقي على المسيحية وثمن من أتباع ديانات غير مسيحية، وبحسب الدراسة كانت الدول الست الأكثر «مسيحية» هي بلدان ذات أغلبية كاثوليكية، وتضم كل من جمهورية أيرلندا والبرتغال والنمسا وبولندا وليتوانيا وسلوفينيا.
حسب البلد
القائمة تستعرض أكبر الدول ذات التجمعات المسيحية من حيث عدد السكان؛ القائمة أُخذت من دراسة قام بها مركز بيو عام 2010:
أعلام مسيحيون أوروبيون
على مر العصور ساهم كل من رجال الدين والعلمانيين المسيحيون الأوروبيون على حد سواء مساهمات كبيرة في تطوير الحضارة الإنسانيّة، القائمة تستعرض بعض أبرز أعلام مسيحيون أوروبا على مختلف طوائفهم؛ كما ويُذكر أن هناك المئات من المسيحيون الأوروبيون البارزين الذين ساهموا في الحضارة الإنسانية والمجتمع الغربي من خلال تعزيز وتطوير العلوم، الطب، الفن، الموسيقى، الأدب، المسرح، الفلسفة، العمارة، الإقتصاد والسياسة:
بورنهام (إلينوي)
بورنهام هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كوك، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 4,206 نسمة.
ميلدريد جوردن
ميلدريد جوردن (18 مارس 1901 - 23 أكتوبر 1982)؛ روائية أمريكية.
أدب الجزائر
الأدب الجزائري يتناول موضوعات جوهرية مثل: الشعر الغنائي والملحمي، الخطابة الرسالة والمقالة والقصة القصيرة والرواية والمسرح، عبر تاريخه ، ولقد قدّم كتّأبا ذوي شهرة عالمية. أقدم رواية تؤول إليها تاريخيا في المنطقة. أدباء بجوائز نوبل، ألبير كامو، كذلك جون سيناك الفرنسيين. يعد هنري قريع بالأب الفرنسي والأم الجزائرية، الوصلة بين شعبين. في الشق العربي، بن هدوقة أب الرواية الجزائرية الحديثة. يمثل الأمازيغية مولود فرعون. آسيا جبار، مثّلت الطابع النسوي الحديث بالفرنسية، كان عضو في الأكاديمية الفرنسية قبل أن تتفوى.
تناول الأدب كل شيء في حياة الجزائريين، سنوات فرنسا، قبلها، سنوات الاشتراكية والإرهاب. كل كاتب حسب بعده الثقافي والسياسي. الأدب البوليسي ظهر مع العنف السياسي الحديث، وهو الرائج حاليا.
ضعف الإشهار للكتاب، عائق وراء وصوله للجماهير.
تاريخ الأدب الجزائري
وقد بدأت النهضة في الوطن العربي عموما باستلهام التراث العربي المشترك في عصور ازدهاره الأولى، منطلقة من إحياء أمهات الكتب، في هذا التراث والاستفادة من عناصر القوة فيه، إلى جانب ما بدأت تسهم به حركة الترجمة والنقل، والطباعة والنشر، والانفتاح على الثقافة الأوروبية عموما.
أدباء الدولة الرستمية
ومن الشخصيات الأدبية البارزة في هذا الطور:
الإمام أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن، الذي ترك خطبا ورسائل ذات طابع سياسي ديني، بالإضافة إلى مقتطفات شعرية كقوله مثلا:
ومن الشخصيات الأدبية في هذا الطور بكر بن حماد، وولد بتيهرت سنة 200 هـ (816م) وكان حافظاً للحديث ونابغة في الشعر. وخلف الرجل ديوانا شعرياً بعنوان «الدر الوقاد»، وتزعم الحركة الزهدية في الأدب المغاربي، كما كان يتزعمها أبو العتاهية في المشرق.
أدباء دولة الأغالبة
ومن الأسماء البارزة على عهد الأغالبة (184-296هـ؛ 296-800م) محمد بن حسين الطبني، وإسحاق الملشوني، وأبو الفضل عطية الطبني؛ وأبو العباس محمد البريدي المتوفى سنة 276 هـ، وهو أحد كتاب الدولة الأغلبية وأحسن ظرفائها.
أدباء الدولة الفاطمية
بعد الأغالبة، نشط الفاطميون (296-361هـ؛ 909-972م) واتخذوا من «المسيلة» عاصمة لهم، فقصدها أرباب الثقافة من كل فوج وصوب. ويعود الفضل في ذلك إلى مؤسسها وواليها علي بن حمدون. ويمثل هذه الفترة خير تمثيل الشاعر ابن هانئ الأندلسي.
الأدب الجزائري الحديث
هذا القسم فارغ أو غير مكتمل
كيد أزتيكا
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 252 نزالا، فاز في 192 وتعادل في 12 وخسر في 46. فاز بالضربة القاضية في 114 نزالا.
نحاسية (فصيلة فراشات)
الفصيلة النحاسية أو هرضيات أو أبو دقيقات النحاسية أو الليكنيدية أو الفراشات الزرقاء ، هي ثاني أكبر فصيلة فصيلة للفراشات ، بوجود حوالي 6000 نوع تابع لها.
كيفن بانجوس
كيفن بانجوس مواليد 26 يناير 1993 في أونتاريو، هو لاعب كرة سلة كندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2015. يحمل الرقم 3. يبلغ طوله. لعب مع سي بي غران كناريا وزالغيريس لكرة السلة.
ريكيافيك
ريكيافيك (بالآيسلندية Reykjavík)هي عاصمة آيسلندا وأكبر مدنها. تقع جنوبي البلاد علي شواطئ خليج فاكسافلوي الذي يتميز بالمضائق والمنافذ، والأرخبيلات.وعدد سكانها حوالي 117000 نسمة وتقع ريكيافيك مركز الحكومة والاقتصاد في آيسلندا,
يعتقد أن أول من سكن المنطقة النرويجيون عام 870 م. اسم ريكيافيك (reykjavík) يعني بالعربية «خليج الأدخنة» وسبب هذه التسمية كثرة البراكين الموجودة هناك.
السكان
يضم التجمع الحضري لريكيافيك ستة مدن:
التوأمة
المدن التوأم :
رخا
محمد عبد المنعم رخا الأب الحقيقي لفن الكاريكاتور العربي
الجوائز والأوسمة
توفى الرسام وفنان الكاريكاتير محمد رخا في 18 أبريل عام 1989م عن عمر يناهز الثمانية والسبعون.
أكرض نتيزي (مسكانة زكزاون)
أكرض نتيزي هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء آيت أحمد، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مسكانة زكزاون التي تضم 94 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شريان عضدي
الشريان العضدي ويعتبر من أكبر الأوعية الدموية من الطرف العلوي من جسم الإنسان.
ويبدأ من الشريان الإبطي ويتفرع على مستوى الكوع إلى : الشريان الكعبري، الشريان الزندي.
برغوثاوية
البرغوثاوية هي  من الحشرات تتبع ال البراغيث من  البرغوثيات.
منصور الراشد بالله
هو أبو جعفر المنصور الراشد بالله بن المسترشد بالله. من خلفاء الدولة العباسية. بويع بالخلافة بعد أبيه المسترشد بالله في 17 من ذي القعدة سنة 529هـ. وحاول الخليفة الراشد بن الخليفة المسترشد الثأر لأبيه المقتول، ولكن السلطان السلجوقي مسعود بن محمد بن ملكشاه سار إلى بغداد وحاصرها وأرغم الخليفة على الهرب إلى الموصل والاحتماء بعماد الدين زنكي وعندها جمع مسعود القضاة والشهود وكتب محضرا بخلعه. خلع من الخلافة في رمضان سنة 530هـ. ثم قتل على أبواب أصبهان في سنة 532 للهجرة.
إيوانا دوميتريو
إيوانا دوميتريو (المولودة في 6 تموز عام 1976)، عالمة رياضيات رومانية أمريكية، عملت أستاذة للرياضيات في جامعة واشنطن ، وتتضمن محصلة أبحاثها نظرية القوالب العشوائية والتحليل العددي والحساب العلمي ونظرية اللعب.
حياتها
دوميتريو هي ابنة لأستاذين رومانيين للهندسة الكهربائية من مدينة بوخارست، عرفت في بداية حياتها بأن لديها موهبة في علم الرياضيات، وفازت في عمر الـ 11 سنة بالمسابقة الوطنية للرياضيات، وقد دخلت مخيمات تعليم الرياضيات من أجل التحضير للمشاركة مع الفريق الروماني في الأولمبياد العالمي للرياضيات، على الرغم من أن أقصى ما وصلت له خلال مشاركتها في الأولمبياد كان وصولها إلى نصف نهائي البطولة الدولية.
وعندما أصبح عمرها 19 عامًا كانت مبتدئة في جامعة نيويورك، كانت دوميتريو تتلقى مسبقًا صفوف مراحل التخرج في الرياضيات ، وقد تخرجت بأعلى الدرجات من جامعة نيويورك في عام 1999 مع شهادة بكالوريوس في الرياضيات وشهادة ثانوية في علوم الحاسوب ، حازت دوميتريو على شهادة الدكتوراه في عام 2003 من معهد ماساتشوستس للتقنية بإشراف آلان إيدلمان بتقديمها لبحث تضمن فرضية إحصائيات قيمة إيغن للمجموعة بيتا ، وبعد الأبحاث التالية للدكتوراه التي قدمتها بكونها حائزة على درجة الزمالة في مركز ميللر في جامعة كاليفورنيا براكلي، انضمت دوميتريو إلى الكلية الجامعية في واشنطن عام 2006.
الجوائز والامتيازات
ربحت دوميتريو جائزة أليس ت.شافير للامتياز في الرياضيات في عام 1996 قبل أن تتخرج ، وجائزة ليزلي فوكس للتحليل العددي في عام 2007 (تعطى إلى باحث تحليل عددي يتفوق في كل من الرياضيات ومهارات التقديم) ، وتلقت في عام 2009 جائزة كاريار من المؤسسة الوطنية للعلوم ، وفي عام 2012 أصبحت إحدى الزملاء المفتتحين لجمعية الرياضيات الأمريكية.
أول امرأة حاصلة على درجة الزمالة في بوتنام
في عام 1996 وباعتبارها طالبة في السنة الثانية في جامعة نيويورك، أصبحت دوميتريو الأنثى الأولى التي تحصل على درجة الزمالة في بوتنام، ما يعني أنها حصلت على واحدة من أفضل خمس نتائج في مسابقة ويليام لويل بوتنام للرياضيات.
في الأعوام 1995 و1996 و1997 فازت دوميتريو بجائزة إليزابيث لويل بوتنام والتي تمنح إلى الأنثى التي تحقق أفضل نتيجة في المسابقة، وقد كانت النتيجة التي حققتها رقمًا صعبًا لم يحصل أحد على نتيجة مثله حتى عشرة أعوام تالية حين فازت أليسون أيضًا بنفس الجائزة في ثلاث سنوات متتالية.
سرة خضراء الأزهار
سرة خضراء الأزهار (الاسم العلمي:Umbilicus chloranthus) هي من النباتات يتبع  السرة من ال الكرسولية.
غبرييل باسكال
غابرييل باسكال (ولد في غابور ليهيل) (4 يونيو 1894 – 6 يوليو 1954) كان منتج ومخرج أفلام هنغاري والذي أنتجت أشهر أفلامه في المملكة المتحدة.
باسكال من أتباع الغورو الهندي مهير بابا، كان باسكال أول منتج سينمائي ينجح في جلب مسرحيات جورج برنارد شو إلى الشاشة. كان إنتاجه الأكثر نجاحًا هو بجماليون ، والذي تلقى باسكال ترشيحه لجائزة الأوسكار كمنتج لها. وشملت الإنتاجات المتأخرة لمسرحيات شو مسرحيةالميجور باربرا (1941) ومسرحية قيصر وكليوباترا (1945).
حياته
ولد باسكال باسم غابور ليهيل في 4 يونيو 1894 في آراد، ترانسيلفانيا، النمسا-المجر (الآن رومانيا). وكتبت زوجته في كتابها عن علاقة باسكال بشو أن «أصله كان محاطًا بسر غامض، كثيرا ما اشتبه به، كان كثيرالتناقضات. عندما حاول الناس التحقيق في ماضيه، كان لديه إجابة مصممة خصيصًا لكل محقق.» وادعى أنه كان يتيمًا مأخوذًا من مبنى محترق عندما كان طفلاً وأقام مع الغجر أولاً قبل نقله إلى دار للأيتام. وادعى أيضا أن الغجر علموه التسول، والسرقة، والقيام بالحيل البهلوانية. ليس من الواضح أية أجزاء من روايته الرائعة عن طفولته هي حقيقية، حيث لا توجد سجلات رسمية له قبل سن السابعة عشرة عندما تم تجنيده في مدرسة عسكرية في هوليتش، المجر، على يد قسيس يسوعي غامض. وأصبح باسكال، الذي لم يكن جاهزًا للحياة العسكرية، مهتمًا بالمسرح ودرس في أكاديمية مسرح هوفبورغ في فيينا. في وقت لاحق، توسعت مصلحته في السينما الناشئة حديثا، وقدم أفلام في ألمانيا وإيطاليا مع نجاح متقطع. وأصبح مدخنًا في سن مبكرة، فقد كان يدخن السيجار بشكل مذهل، مما أدى في وقت لاحق إلى إثارة الانتقادات من جورج برنارد شو بأنه سيدمر صوته.
آعماله المبكرة
عندما كان شابًا، عمل باسكال بوظيفة رعي الخيول في المجر. كان يقود الخيول عبر الغابة إلى مجرى ماء كل يوم، وكان من عاداته ركوب السرج عاريا في الريف المجري. في أحد الأيام، ركب بطريق الخطأ عاريا أمام مجموعة تصور فيلما صامتا في الهواء الطلق وكان هذه الصدفة سببا «لاكتشفافه». طلب منه مخرج الفيلم أن يكرر الركوب أمام الكاميرات وانضم إلى مجموعة الفيلم. وسرعان ما كان يصنع أفلامه الخاصة.
بدأ باسكال مسيرته في إنتاج الأفلام الصامتة في إيطاليا لتوزع في الألماني من خلال استديوهات يوفا في برلين. كان أول ظهور له في الإخراج هو فيلم ببولي مرويتوري كما لعب دورا بطوليا فيه. أنتج في وقت لاحق الكوميديا في ألمانيا.
مهير بابا والهند
في عام 1934، خلال رحلة إلى هوليوود، اتصلت به الأميرة <a href="./%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%A7%20%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A" rel="mw:WikiLink" data-linkid="undefined" data-cx="{&quot;userAdded&quot;:true,&quot;adapted&quot;:true}">نورينا ماتشابيلي</a> (ممثلة وزوجة صانع العطور) حول مشروع فيلم يستند إلى تعاليم مهير بابا. أصبح باسكال مهتما جدا في هذا المشروع، أقنع الكتاب هاي كرافت وكارلهاينز فولمولر إلى مساعدته في العمل وحتى للقيام برحلة إلى الهند لمناقشة المشروع م مهير بابا. في الوقت الذي وصل فيه باسكال إلى الهند، لم يكن مهير بابا في عجلة من أمره لإكمال الفيلم، قائلاً إنه يمكنه الانتظار فدعى باسكال للسفر معه في الهند. أخذ باسكال العرض بنشاط شديد لاكتشاف حياة التقشف في الشرق، حتى أنه أزال ملابسه الغربية ليرتدي الثياب الشرقية. لقد أعجب بمههير بابا وحافظ على مراسلته معه لبقية حياته. لقبه مهير بابا بباسكال «الفينيق» و«بفهده الأسود». كان باسكال أحد الأشخاص القلائل الذين وصفهم «مهير بابا» بالعبقرية، والتي ضمت القائمة القصيرة كل من فريدريك نيتشه والمخرج الهولندي لويس فان غاسترين.
قبل ثلاثين عاماً من فيلم ريتشارد أتينبورو " غاندي" ، كان لدى غابريال باسكال اتفاق مكتوب مع رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو لإنتاج فيلم عن حياة غاندي.
يوشيهيرو توغاشي
يوشيهيرو توغاشي (冨樫義博 توغاشي يوشيهيرو) هو مانغاكا ياباني ولد في 26 أبريل 1966 في محافظة ياماغاتا. بدأ برسم المانغا في سن مبكرة. عندما ارتاد الجامعة اثارت موهبته الناشر " Shueisha ". قام بتأليف العديد من مسلسلات المانغا من أنواع مختلفة خلال الثلاث عقود الفائتة، ربما اشتهر بكتابة مسلسلي المانغا "YuYu Hakusho " و "Hunter × Hunter "
ناثان سميث
ناثان سميث (و. 1770 – 1835 م) هو سياسي، ومحامي، من الولايات المتحدة الأمريكية، كان عضوًا في حزب اليمين، توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 65 عاماً.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
التعليم
تعلم في.
فرديناند إيكستاين
فرديناند إيكستاين هو مستشرق وكاتب مسرحي وصحفي وضابط شرطة وفيلسوف فرنسي وألماني ودنماركي، ولد في 1 سبتمبر 1790 في كوبنهاغن في الدنمارك، وتوفي في 25 نوفمبر 1861 في باريس في فرنسا.
سارة برنار
سارة برنار (22 أكتوبر 1844 - 26 مارس 1923)، ممثلة مسرحية ذاع صيتها في أوروبا في أوائل السبعينيات من القرن التاسع عشر، وبعد ذلك أصبحت واحدة من الممثلاث المشهورين بأوروبا وأمريكا. طورت نفسها باستمرار كممثلة دراما أيضا، وعرفت بعد ذلك بلقب «سارة المقدسة».
السنوات الأولى
ولدت برنار في باريس وعرفت باسم يولى، وقد كانت الابنة الكبرى التي ولدت خارج نطاق الزواج من إحدى اليهود الناجين من هولندا، وعرفت وقتها باسم جولي.
ومن أجل كسب لقمة العيش فقد كان لديها المزيج من الأنوثة من أجل حياتها المهنية وحياتها التمثلية وعملها كممثلة. في هذه الأوقات فقد كانت تختبئ وراء كل وظيفة بفضيحة، ولكن كانت تقبل المومسات في الأوساط الأجتماعية وكانوا يحصلون على حقهم في المساواة في المجتمع. بجانب وظيفة الدعارة التي كانت تقوم بها كانت تعمل في بعض المهن المحترمة عملت بعدها برعاية دوك دي مورني للتدريب المسرحي عام 1859، وذهبت بعدها إلى معهد دي موزيك كونفرتوار.
عملها المهني
بدأت سارة حياتها المهنية في 1862، وقد كانت طالبة بالمدرسة الفرنسية الشهيرة في كوميدي فرانسيز. وقد جالت شهرتها في جميع أنحاء أوروبا في أوائل السبعينيات. وقد وصلت شهرتها الي نيويورك في أمريكا. اكتسبت سمعة وشهرة كبيرة كممثلة درامية بعد فترة قصيرة، وعرفت بعدها بلقب (سارة المقدسة)، وبذلك أصبحت واحدة من أشهر الممثلات الموجودين في هذه الفترة. وقد عرفت وثقت علاقتها مع الكثير من الممثلات الشابات خاصة يانا دي بوجي، وبعدها بدأت التدريب.
الفنون البصرية والسجلات
على الرغم من أداء برنار كفنانة مسرحية، إلا أنها تخطت الأرقام القياسية في الإنتاجات. وأولهما: ما قرأته أثناء زيارة توماس أديسون لجان راسين بهدرس لمدينة نيويورك في أوائل الثمانينات. بجانب تمثيلها، بدأت الاهتمام بمجال الفنون البصرية. من ناحية أخرى بجانب الاهتمام بالرسم والنحت، عملت كموديل على غرار «أنطونيو دي لا غاندرا». بالإضافة إلى ذلك نشرت لها العديد من الكتب والألعاب. كان لسارة برنار تأثيرا كبيرا على الأوبرا بأعمالها. وقد كانت واحدة من أشهر السيدات في الأوبرا مثل توسكا وسالومي وذلك بتمثيلها الشخصيات المسرحية.
الحياة الإجتماعية، والزواج والعلاقات
ولدت طفلا وحيدا وذلك من خلال علاقة مع النبيل البلجيكي «تشارلز جوزيف يوجين هنري» وسمت هذا الطفل باسم «موريس برنار» وذلك في عام 1864م. لكنها تزوجت بالأمير البولندي لجنى وعرفت باسم الأميرة ماريا جابلونوسكا بعد الزواج في الفترة من (1863-1914). بعد ذلك كان واحداً من الفنانيين المحبين لها. وكانت واحدة من أهم الفنانين بين غوستاف دوريه، جورج كلارين، مونيت-سولى، لو تيلجين، وألفونس. لكن موكا قدد أقام بعمل العديد من الأعمال عن الإبداع في الفن الحديث عن سارة برنار.
في السنوات اللاحقة فقد قام الممثل اليوناني أريستيد داملا (جاك داملا) بالزواج من سارة برنار في عام 1882 في لندن. استمر هذا الزواج حتى عام 1889 بسبب وفاة زوجها عن عمر يناهز 34 عاما، وانتهت بذلك علاقة الزواج في السنوات الأولى له، وكان السبب في ذلك هو ارتباطها بالممثل الشاب في السنوات الأخيرة. وفي السنوات الأخيرة لهذا الزواج دخلت في علاقة مع إدوارد السابع ملك إنجلترا أيضا.
الصمت السينمائي
كانت سارة برنار من أشهر الممثلات الذين قاموا بتمثيل الأفلام الصامتة. وفي عام 1900 مثلت دور هاملت (فان هذا الفيلم من الناحية الفنية لم يكن بالضبط فيلما صامتا، حيث أنه كان يعرض إسطوانات ضمن أحداث الفيلم لكي تخدم الحوار). ومع هذا الفيلم قد شاركت في تمثيل 8 أفلام واثنين من السير الذاتية. وآخر فيلم قامت سارة برنار بتمثيله كان حسناء -جزيرة في عام 1912، وهو فيلم عن الحياة اليومية.
أخذت سارة برنار وسام جوقة الشرف عام 1914.
نهاية عملها
بعد 10 سنوات من العمل أصابها مرض خطير في عام 1915، وكسرت ساقيها. اضطرت إلى استخدام كرسي متحرك. مع ذلك، من أجل الوقوف على قدميها مرة أخرى اضطرت إلى استخدام ساق صناعية خشبية. بعد جولة ناجحة في أمريكا عام 1915، عادت مجددا إلى فرنسا، ومثلت حتى وفاتها في بلادها.
انضمت إلى أعمال نجاح دانيال (1920)، لوس أنجلوس (1921)، ريجينا أرماند (1922). بسبب حالتها المادية والإجتماعية، لم تستطع التحرك، ولكن على الرغم من وصولها لسن كبير، إلا أن صوتها وحركاتها لم تتغير. وفي 26 مارس 1932 توفيت نتيجة حادث، ودفنت في مقبرة بير لاشيه بفرنسا.
كتابتها
-في السحب، انطباعات من كرسي شاربنتييه (1878)
-اعتراف، مسرحية من فصل واحد في النثر (1888)
-إدريان ليكوفر، الدراما في ستة أعمال (1907)
-حياتي مزدوجة (1907، الحياة المزدوجة 1908)
-قلب الإنسان، ومثلت في أربعة أعمال (1911)
-يذكر المعبود (1920، باسم المعبود بباريس 1921)
-فن المسرح: الصوت، لفتة، النطق.. إلخ (1923، فن المسرح، 1924)
أعمالها المسرحية
1862: أول دور، وهو أمثال ريجين
1862: أوجين الكاتب-فاليري
1862: موليير-المرأة المستفادة
1864: ماري لانس صاحب زوجها
1866: لابيش منتدى قلعة بوا
1866: راسين-فيدرا-أريجا
1866: بيرر دي مارفوكس-لعبة الحب والصدفة (سيلفيا)
1867: موليير-وقد علمت المرأة (أرماند)
1867: جورج ساند-والماركيز دي فلامير
1867: جورج ساند-فرانسو لا كامت (مارييت)
1868: ألكسندر دوماس، بير كين (أنا دمبي)
1869: كوبي لا بسنت (زنيتو)، أول مسرحية ناجحة
1870: جورج ساند، الآخر
1871: ذارويت، جين ماري
1871: فوسير، البارونة إدمون
1872: بوليت، ملكة جمال أسى
1872: هوجو، روى بلاس (دونا ميرا في تيوبورج، ملكة إسبانيا)
1872: دومبري آنسة دي حسناء حزيرة غابريييل
1872: راسين، براطنيوس (جوني)
1872: بومارشيه، زواج فيجارو
1872: سانديو، ملكة جمال سيجلري
1873: منشورة، دليلة (الأميرة فلكونري)
1873: فيرير، في الدعوة
1873: راسين، أندروماش
1873: راسين (فيدرا)
1873: فلويت (سابنكس)
1874: فولتير، زائير
1874: راسين، فيدرا
1875: برونير، ابنة رولان
-ألكسندر دوماس، ابن الأجنبي (السيدة كلاركسون)
-بارودى-يهزم روما
1877: هوجو، هزناني (دونا سول)
1879: راسين، فيدرا
1880: إميل أوجييه، والمغامرة
1880: لوجوفى والكاتب، ادريان
1880: ميلهاج، هافي، فرفورو
1880: الابن دوماس، لا يوجد مدخل
1882: ساردو، فيدورا
-ساردوا، ثيودورا (ثيودورا، امبراطورة بيزنطة)
1887 : لا توسكا بواسطة فكتوريان ساردو
1895: موليير، امباثيون
1895 : ماجدة (ترجمة سوديرمان، هيمات)
1896 : سيدة الكاميليا
1896: موسيه، لورنيزو دي ميديشي
1897: ساردو، الروحانية
1897: روستاند، السامرية
1898: كاتولس منديس ميدي
1898: سيدة لا مدخل (مارغريت غوتييه)
-باربييه، جان دارك
-موران وسيلفستر، إزيل
-شكسبير، كرال لير (كورديليا)
1899: شكسبير، هاملت
-شكسبير، أنطونيوس الكبير كليوباترا
-شكسبير، ماكبث
-ريتشبين، قاتل بييرو
1900: روستلاند، ايغلون
1903: ساردو، الساحرة
1904: ماتيرلنك، ميليساند، بيلاس
1906: ابسن، سيدة من البحر
1906: منديس، العذراء من افيلا (سانت تريزا)
1911: مورو، الملكة اليزابيث
1913: برنارد، جين دوريه
عملها السينمائي
1900:المبارزة مع هاملت
1908: لا توسكا (توسكا)
1911: سيدة الكاميليا (كميل)
1912: إدريان ليكوفر
1912:ملكة بريطانيا اليزابيث
1912: يارة برنار في جزيرة بيل
1915:الأم الفرنسية (كيزيلاي)
1915: هؤلاء من شيء حدث الأوزون الوطنية
1916: جان دوريه
1921: دانيال
1923: والسير
الروابط الخارجية
Sarah Bernhardt at the Internet Broadway Database
Sarah Bernhardt at the Internet Movie Database
Sarah Bernhardt silindir kayıtları
جيسيكا داي جورج
جيسيكا داي جورج (11 أكتوبر 1976، بويسي في الولايات المتحدة)؛ كاتبة للأطفال وروائية أمريكية. درست في جامعة بريغام يونغ.
اتفاقية مكافحة التزييف التجارية
اتفاقية مكافحة التزييف التجارة عبارة عن اتفاقية مقترح متعدد الأطراف الغرض منها وضع معايير دولية لتنفيذ حقوق الملكية الفكرية وذلك بإنشاء إطار قانوني دولي جديد يمكن للدول الانضمام بشكل اختياري. قامت لكل من اليابان والولايات المتحدة بتطوير الفكرة لإنشاء اتفاق متعدد الأطراف بشأن مكافحة التزوير في عام 2006.
مايكل جينينغز (ملاكم)
مايكل جينينغز مواليد 9 سبتمبر 1977 في برستون، هو ملاكم بريطاني يصنف ضمن فئة وزن الوسط.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 36 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.
كابري (إلينوي)
كابري هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 266 نسمة.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عيريم (لحج)
عَيْرِيم هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافياً لمحافظة لحج وإداريًا لمديرية القبيطة. يبلغ تعداد سكانها 2582 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
ماهر الشمري
ماهر الشمري، (مواليد 1967-)لاعب سابق ومدرب كرة قدم كويتي حالي، درب نادي الصليبيخات ونادي التضامن الكويتي ونادي الخليج السعودي، كما درب منتخب الكويت الأولمبي، درب نادي النهضة السعودي ، ويدرب حاليا نادي جدة السعودي.
لويس هنريكي (لاعب كرة قدم مواليد 2001)
لويس هنريكي هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب كمهاجم في نادي أولمبيك مارسيليا.
آم ذا وان (أغنية دي جي خالد)
«آم ذا وان» هي أغنية كتبها وأنتجها وسجلها الدي جي الأمريكي خالد بمشاركة جاستن بيبر وكويفو وتشانس ذا رابر وليل وين ضمن ألبومه الإستديو العاشر غريتفول كالأغنية المنفردة الثانية به. تم إصدارها في 28 نيسان 2017 من قبل شركة وي ذا بيست ميوزك غروب وإبك ريكوردز. كُتبت الأغنية على سلم صول كبير.
هيو تورنر (لاعب كرة قدم)
هيو تورنر (6 أغسطس 1904 بويغان في المملكة المتحدة - 1 يناير 1996) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فولهام وهدرسفيلد تاون.
أولاد احميدة (بوروطة)
أولاد احميدة هو دُوَّار يقع بجماعة بويا عمر، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوروطة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 451 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كريستيان كيتسينغ
كريستيان كيتسينغ مواليد 11 ديسمبر 1990 في تالين، هو لاعب كرة سلة إستوني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب مع باكين بيرز. يحمل الرقم 33. يبلغ طوله. لعب مع نادي جامعة تالين للتقنية لكرة السلة وباكين بيرز.
نشيد الدولة للاتحاد السوفيتي
حل نشيد الدولة للاتحاد السوفيتي (نق:غيمن ساڤيتسكڤا سايوزا) محل نشيد الأممية في 15 مارس 1944. النشيد كلمات سيرغي ميخالكوف بالاشتراك مع غابريل الريغستان وتوزيع ألكسندر ألكسندروف.
كتبت كلمات وألحان النشيد على قافية نشيد الحزب البلشفي.
وقد كان اسم ستالين مذكوراً في النشيد ولكن أزيل اسمه من النشيد بعد موته. وكان السلام الوطني يعزف بدون كلمات حتى عام 1977 حيث أُقر نشيد لا يُشار فيه إلى ستالين أو إلى الحرب العالمية الثانية.
لويزا ملكة الدنمارك والنرويج
لويزا ملكة الدنمارك والنرويج (7 ديسمبر 1724م-19 ديسمبر 1751م) هي ملكة الدنمارك والنرويج منذ عام 1746م وحتى وفاتها، وهي الزوجة الأولى للملك فريدريك الخامس، وأصغر ابنة لـلجورج الثاني ملك بريطانيا العظمى وكارولين أميرة أنسبش، وأم الملك كريستيان السابع وعمة زوجته كارولين ماتيلدا وجدة فريدريك السادس
كاستروفيلاري
جغرافيا
كاستروفيلاري توجد في شمال كالابريا الواقعة على الحدود مع بازيليكاتا القابعه حديقة بولينو الوطنية. الجبال تحيط المدينة بما في ذلك بولينو (2,248 م) ودولسيدورم (2,273 م)، وهي تضم جزء من حديقة بولينو الوطنية تقع البلدة على حدود بلديات ألتومونتا، ولونجرو، وكاسانو ألو إيونيو، وسيركيارا دي كالابريا، وكيارومونتي، وسيفيتا، وفراسينيطو، ومورانو كالابرو، وسان باسيل، وساراسينا، وسان لورينزو بيليزي، وسان لورينزو ديل فالو، وتيرانوفا دي بولينو.
التاريخ
الاسم مأخوذ من الكلمة اللاتينية التي تعود للقرون الوسطى والتي تعني «قلعة الفيلة». منذ عصور ما قبل التاريخ والمكان مأهول بالسكان. تم أنشاء المدينة وكانت محصنة بشكل أفضل
، خلال حروب العصور الوسطى بين اللومبارديين والإمبراطورية البيزنطية؛ الاسم يأتي من قلعة أقدم تسمى «ساسونيون» أو «ساكسونيون»، لذلك ظهر «كاسترون» في بعض الوثائق باسم «نيون ساسونيون»، ومن المحتمل أن يكون الاسم البيزنطي القديم مطابقًا للغة اللاتينية في القرون الوسطى «كاستروم فياروم». دخلت المدينة التاريخ رسمياً عام 1064 بعد الميلاد عندما احتل المحاربون النورمانديون «كاسترا» بقيادة روبرت جيسكارد. في عام 1090، في مقاطعة ابنه روجر بورسا، تم بناء ملاذ «القديسة مريم للقلعة» مادونا ديل كاستيلو.
اثناء حكم آل هوهنشتاوفن في جنوب إيطاليا، اكتسبت لقب مدينة وكانت نقطة البداية لكالابريا من قبل رهبانية صغار الرهبان، التي تم تأسيسها من قبل القديس فرنسيس من أسيزي.
تم إنشاء أول مبنى فرنسيسكاني في كالابريا («بروتوكونفينتو فرانشيسكانو») هنا منذ 1220 بفضل بيترو كاثين من سانت أندريا في ماركا، وهو أول بناء سابق في كالابريا. تم إنشاء القلعة منذ عام 1490 خلال حكم أراغون في جنوب إيطاليا.
المواصلات
خدمت المدينة حتى عام 1978، عبر محطة سكة الحديد على خط القياس المهجور الضيق الآن: لاغونيجرو- لوريا - كاستروفيلاري - سبيتسانو ألبانيز، تمتلكها الشركة الإقليمية فيروفي ديلا كالابريا.
يعبره الطريق السريع A2 (ساليرنو - ريجيو كالابريا) ويخدمه مخرجان: «كاستروفياري - مورانو كالابرو» و «كاستروفيلاري - فراسينيتو».
رياضة
الفريق المحلي كاستروفيلاري يلعب الشطرنج في دوري الدرجة الثانية للمنتخب الإيطالي. فيما يتعلق بكرة القدم، فإن الفريق كاستروفيلاري كالتشيو أكثر الاندية تمثيلا، المعروف بلقب كاستروفيلاري. لعب النادي لعدة مواسم في دوري الدرجة الثانية C2 ، رابع أعلى دوري كرة قدم في إيطاليا والاقل درجة احترافيا. ملعبه هو «ملعب ميمو ريندي».
أحمد المستظهر بالله
أمير المؤمنين أبو العباس أحمد «المستظهر بالله» ابن المقتدي بأمر الله (470 هـ - 512 هـ) الخليفة الثامن والعشرون لخلفاء الدولة العباسية، بويع بالخلافة في منتصف محرم سنة 487هـ بعد أبيه وله ستَّ عشرة سنة وثلاثة أشهر. فكان أول من بايعه الوزير أبو منصور بن جهير، ثم أخذت البيعة له من الملك ركن الدولة بركيارق بن السلطان ملكشاه ثم من بقيَّة الأمراء والرُّؤساء وصلى على الخليفة الأمراء والوزراء، ومن العلماء حضر الغزالي والشاشيُّ وابن عقيل وبايعوه يوم ذلك.
قال فيه ابن الأثير:(كان لين الجانب كريم الأخلاق يحب اصطناع الناس ويفعل الخير ويسارع إلى أعمال البر حسن الخط جيد التوقيعات لايقاربه إليها أحد، يدل على فضل غزير وعلم واسع، سمحا، جوادا، محبا للعلماء والصلحاء، ولم تصف له الخلافة بل كانت أيامه مضطربة كثيرة الحروب وقتل في عهده أحمد خان صاحب سمرقند المتزندق والسلطان أرغون بن ألب أرسلان وانتشرت في أيامه الدعوة الباطنية وكذلك احتلت بيت المقدس من قبل الفرنجة الصليبين ولقد قتلوا يومها 70 الف مسلم ومسيحي ويهودي وكانت وفاة المستظهر يوم الأربعاء 23 ربيع الآخر سنة 512 هجرية (14 أغسطس 1118م).
عزل الوزير أبو منصور بن جهير
كانت الدنيا والعراق خاصة في أيامه هادئة والعين نائمة وأمور دولته مستقيمة، وفوض المستظهر أمور الخلافة إلى وزيره أبي منصور «عميد الدولة» ابن جهير فدبَّرها له أحسن تدبير، ومَهَّد الأمور أتم تمهيد، وساس الرعايا، وكان من خيار الوزراء، إلا أنه احتقد على عميد الدولة بن جهير أشياء كان يعامله بها أيام أبيه، فحين أفضت الخلافة إليه أقرّه على الوزارة ثم قبض عليه سنة 493 هـ، بعد ذلك وأدخله حمّاما وسمّر عليه حتى مات فيه، وحين فتحوه رأوه ميتا وقد وضع أنفه على مسيل الماء كأنه يستنشق منه الهواء فنقلوه من الحمّام إلى مكان آخر وألبسوه ثيابا وأدخلوا عليه جماعة من القضاة والمعدلين حتى يشهدوا بما رأوا من حاله وأنه لا أثر فيه وأنه مات حتف أنفه، ودخل في الجملة أخواه، الزعيم والكافي، فصاح الكافي: يا أخى يا أبا منصور! قتلوك أو متّ؟ كذا يردّدها دفعات ثم التفت إليهم وقال: ما أراه يجيبني؟ فصفع مكانه بالنّعال، فيقال: إن خمس مائة خادم خلعوا مداساتهم وخفافهم وصفعوه بها فوقع ميتا، ولم يعهد قبله من مات هذه الموتة. وكان الناس يقولون: قتل الكافي قتل العقارب. وأما الزعيم فما زاد على أنه بكى وقال: يرحمك الله يا أبا منصور، ما زالت بك المراقبة حتى قتلتك. وحكى الزعيم للناس في تلك الساعة قال: هذا أخى من أمى وأبى ونحن مشايخ والله ما رأيت قدمه مكشوفة إلى ساعتي هذه. وحمله وواراه ودفنه في تربته المعروفة به في شارع قراح بن رزين. واستوزر الخليفة السديد أبا المعالي العارض لجيش السلطان ملك شاه ولقّبه «عضد الدين» ولم يكن له أمر وإنما كان يدبّر الأمور ولىّ الدولة أبو المعالي ابن المطّلب، صاحب ديوان الزمام.