cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رقم إي
أرقام إي (E Numbers) هي رموز لكيميائيات يمكن استخدامها على شكل مضافات غذائية ضمن الاتحاد الأوروبي وسويسرا (يرمز الحرف "E" إلى كلمة أوروبا Europe). توجد هذه الرموز عادة على بطاقات الأطعمة في أرجاء الاتحاد الأوروبي، وتقع مهمة تقييم وإجازة مستوى السلامة على عاتق الهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية.
جرى الاتفاق على إيجاد قائمة واحدة وموحّدة للمضافات الغذائية في 1962م بدءًا مع الملونات، وأُضيفت تنظيمات للمواد الحافظة في 1964م، ولمضادات التأكسد في 1970م، ولعوامل الاستحلاب والمثبتات والمغلظات وعوامل الغروية في 1974م.
آلية الترقيم
تتبع آلية الترقيم آلية نظام الترقيم العالمي المحدد من قبل لجنة الدستور الغذائي، بالرغم من أن جزءًا فقط من المضافات في نظام الترقيم العالمي مجازٌ استخدامها داخل الاتحاد الأوروبي على أنها مضافات غذائية. يمكن أيضًا العثور على أرقام إي على بطاقات الأطعمة في مناطق أخرى مثل دول مجلس التعاون الخليجي وأستراليا ونيوزيلندا وإسرائيل، ووجودها في ازدياد - رغم ندرته - على الأغلفة في شمال أمريكا، خصوصًا في كندا على المنتجات المستوردة من أوروبا.
الاستخدام العامي
في بعض البلدان الأوروبية يستخدم مصطلح «رقم إي» بصورة غير رسمية لازدراء المضافات الغذائية الصناعية، فتسوّق المنتجات لنفسها على أنها «خالية من أرقام إي». لكن حيث أن العديد من مكونات الأطعمة الطبيعية لديها أرقام إي (والرقم هو مجرد تسمية للتركيب الكيميائي) مثل فيتامين ج (E300) وليكوبين (E160d)، فهذا غير صحيح، لكن المقصد كما يظهر أن قائمة المكونات لاتحمل مضافات غذائية برقم إي، أي لم تُضف عمدًا أي مواد في صورتها النقية.
التصنيف بحسب الأرقام
ملاحظة: ليس كل الأمثلة لفئة معينة تقع في نطاق رقمي معين. فالعديد من المواد الكيميائية، وخاصة في نطاق إي400-499، لها مجموعة متنوعة من الأغراض.
إشتموع
اشتموع مستوطنة قديمة ذكرت في سفر يشوع حتى القرن الرابع الميلادي، وهي تقع في جنوب الخليل وقد أقيمت عليها بلدة السموع، وتذكر المصادر العربية أن الموقع استخدم ككنيس للطائفة اليهودية الفلسطينية التي سكنت تلك المنطقة في القرن الرابع ميلادي خلال الفترة البيزنطية، بينما في الفترة الإسلامية الوسيطة استخدم كمسجد حيث ما زال منبره موجودا باتجاه القبلة.
تاريخها
ذكرت في سفر يشوع أنها كانت مستوطنة مضمنة لسبط يهودا ومدينة للكهنة ، وحسب سفر صمويل فقد أرسل داود إلى هذه المدينة جزءا من الغنيمة التي أخذها من العمالقة
اليوم
يوجد الآن في بلدة السموع بقايا اثرية وأهمها الكنيس اليهودي من الفترة التلمودية في وسط البلدة، وفي عام 1934 تم إجراء تنقيبات وعثر غلى فسيفساء وقطع نقدية في الكنيس، وبعضها موجود الآن في متحف روكفلر وأخرى في متحف السامري الطيب الذي افتتح عام 2009 على طريق القدس أريحا
وصف الكنيس
تبلغ أبعاد الكنيس قرابة 30 مترا في عرض 13 متر والجدار الغربي ارتفاعه قرابة 8.35 متر
بادانغ (سيدمبوان)
بادانغ هي مدينة تقع في إندونيسيا في سومطرة الشمالية. يقدر عدد سكانها بـ 198,234 نسمة ومساحتها 114.65 كم2.
أنطون سميرنوف
أنطون سميرنوف (7 أغسطس 1983 بسامارا في روسيا - ) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع. لعب مع نادي سلافيا-موزير و و و و و و و و و و.
عرقون طحلباني
عرقون طحلباني (الاسم العلمي:Euphrasia muscosa) هي نوع نباتي يتبع جنس العرقون من الفصيلة الجعفيلية.
التاريخ القديم
التاريخ القديم هي محصلة أو مجموع أحداث سابقة بدأت مع بداية تسجيل وكتابة تاريخ البشرية، وامتدت حتى العصور القديمة المتأخرة. يمكن استخدام العبارة للإشارة إلى الفترة الزمنية أو الانضباط الأكاديمي. يمكن أن تكون الدراسة الأكاديمية للتاريخ القديم إما علمية (علم الآثار مع فحص الأدلة المادية) أو (دراسة التاريخ من خلال النصوص والشعر واللغويات).
يمتد التاريخ المسجل لما يقرب من 5000 عام، بدءًا من الكتابات المسمارية السومرية التي تعتبر الأقدم من بين الكتابات المتماسكة في التاريخ من حوالي 2600 ق.م. وغطي التاريخ القديم جميع القارات التي سكنها البشر في الفترة من 3000 ق.م - 500 م. فقسم نظام العصور الثلاث التاريخ القديم إلى العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي، وبشكل عام يعتبر بدء التاريخ المسجل مع العصر البرونزي. إلا أن بداية ونهاية نظام العصور الثلاث تختلف باختلاف مناطق العالم. ويُعتقد في العديد من المناطق أن العصر البرونزي بدأ ببضعة قرون قبل 3000 ق.م، بينما تراوحت نهاية العصر الحديدي من أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد في بعض المناطق إلى أواخر الألفية الأولى في مناطق أخرى.
لا ينبغي الخلط بين المصطلح الواسع «التاريخ القديم» التي تلت العصر الحديدي وما بين «العصور الكلاسيكية القديمة» وهي فترة من تاريخ منطقة البحر المتوسط التي ازدهرت خلالها حضارتي اليونان وروما القديمتين، من الأولمبياد الأول سنة 776 ق.م وتأسيس روما في 753 ق.م وحتى منتصف الألفية الأولى. يُعرف الجزء الأخير من العصور القديمة الكلاسيكية باسم العصور القديمة المتأخرة.
رغم الخلاف الشديد على التاريخ الدقيق لانتهاء فترة «التاريخ القديم»، فاستخدم بعض العلماء الغربيون سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في 476 ميلادية (وهي النقطة الأكثر استخداماً)، بينما اختار آخرون إغلاق أكاديمية أفلاطون في 529 ميلادية، أو وفاة الإمبراطور جوستينيان الأول في العام 565 م، أو ظهور الإسلام، أو حُكم الملك شارلمان حيث مثل نقطة نهاية للتاريخين القديم والأوروبي الكلاسيكي. أما خارج أوروبا، فقد سبّب الإطار الزمني الفضفاض (الذي يشمل الأعوام 450-500) صعوبةً في تحديد الفترة الانتقالية من العصور القديمة إلى العصور ما بعد الكلاسيكية.
خلال الفترة الزمنية من التاريخ القديم (بدأت تقريبًا من 3000 ق.م)، أخذ سكان العالم بالتزايد المضطرد بسبب ثورة العصر الحجري الحديث والتي كانت في أوج تطوّرها. وفقًا لتقديرات مركز هايد التابع لوكالة التقييم البيئي الهولندية، زاد عدد سكان العالم بشكل كبير في تلك الفترة. ففي سنة 10,000 ق.م في عصر ما قبل التاريخ، بلغ عدد سكان العالم 2 مليون، ثم ارتفع إلى 45 مليونًا سنة 3000 ق.م. ومع بداية العصر الحديدي في 1000 ق.م ارتفع عدد السكان إلى 72 مليون. وفي نهاية الحقبة من سنة 500 م يُعتقد أن عدد سكان العالم قد بلغ 209 مليون نسمة. أي في غضون 10,500 سنة زاد عدد سكان العالم 100 مرة.
دراسة التاريخ
التاريخ هو دراسة الماضي باستخدام مصادر مثل علم الآثار ودراسة مصدر النصوص. وقسم المؤرخون مصادر النصوص إلى نوعين عامين - مصدر أولي وثانوي. عادة ما تعتبر المصادر الأولية هي تلك المسجلة بالقرب من الحدث أو الأحداث التي يتم سردها. يعتبر المؤرخون أن النصوص المسجلة بعد حدث ما هي مصادر ثانوية، وعادة ما يعتمدون على المصادر الأولية مباشرة. يستخدم المؤرخون الأدلة الأثرية للمساعدة في إنهاء السجل المكتوب أو في حالة عدم وجود سجل مكتوب على الإطلاق. علم الآثار هو التنقيب عن القطع الأثرية ودراستها في محاولة لتفسير وإعادة بناء السلوك البشري السابق.
يأتي معظم ما هو معروف عن العالم القديم من روايات مؤرخي العصور القديمة.
تتمثل إحدى الصعوبات الأساسية في دراسة التاريخ القديم في أن التواريخ المسجلة لا يمكنها توثيق مجمل الأحداث البشرية، حيث لم يتبق سوى جزء ضئيل من تلك الوثائق حتى يومنا هذا. وفوق ذلك، يجب مراعاة موثوقية المعلومات التي حصلوا عليها من السجلات الباقية. فقلة من الناس كانت قادرة على كتابة التاريخ، حيث لم يكن محو الأمية منتشرًا في أي ثقافة تقريبًا إلا بعد فترة طويلة من انتهاء التاريخ القديم.
علم الآثار
يُعنى علم الآثار بالتنقيب عن الآثار ودراستها سعياً لتفسير وإعادة ترتيب الحقائق الخاصة بالحياة البشرية في الماضي.
النصوص الأصلية
إن أغلب ما يُعرف اليوم عن العالم القديم جاءنا من أخبار المؤرخين القدامى. من الأهمية بمكان الأخذ بالحسبان أن لكل مؤرخ تحيزاته الخاصة، ورغم ذلك تشكّل أخباره المصدر الأساسي لفهمنا للتاريخ القديم. تشمل قائمة المؤرخين البارزين: هيرودوت وثوقيديدس وآريانوس وبلوطرخس وبوليبيوس وسيما شيان وسالوست وتيتوس ليفيوس ويوسيفوس فلافيوس وسويتونيوس وتاسيتس.
ثمة عقبة تواجه دارسي التاريخ القديم تتمثل في عدم قدرة التواريخ المسجلة على توثيق كافة الأحداث البشرية، وأن جزءاً بسيطاً منها هو ما وصلنا في الزمن المعاصر. إضافةً إلى ذلك، يجب مراجعة موثوقية المعلومات التي يُحصل عليها من السجلات المتبقية. كان شأن كتابة التاريخ مقتصراً على قلة من الكتاب المضطلعين بذلك، نظراً لندرة الإلمام بالقراءة والكتابة في شتى الثقافات الماضية، وهو الوضع الذي امتد لفترةٍ طويلةٍ بعد انتهاء التاريخ القديم.
وفقاً لما نعرفه اليوم، فقد ظهر أول فِكر تأريخي منهجي في اليونان القديمة، ابتداءً بكتابات المؤرخ هيرودوت (484 ق.م تقريباً – 425 ق.م). بالنسبة للمؤرخ ثوقيديدس فقد استبعد السببية الإلهية من تقريره التاريخي عن الحرب بين أثينا وإسبرطة، واضعاً بذلك الأسس المنطقية التي شكّلت نقطة البداية للكتابات التاريخية الغربية اللاحقة. وكان أول مَن فرّق بين الأسباب البعيدة والأسباب القريبة للحدث.
كانت الإمبراطورية الرومانية حضارة قديمة بنسبة عالية للقراءة والكتابة بين مواطنيها، ولكن فُقدت معظم الأعمال التاريخية لمؤرخيها الأوسع انتشاراً. على سبيل المثال، فالمؤرخ الروماني تيتوس ليفيوس الذي عاش في القرن الأول ق.م كتب تاريخاً لروما أسماه (منذ تأسيس المدينة) تألف من 144 مجلداً، ولكن بقي منها 35 مجلداً فقط وبعض الملخصات لباقي المجلدات المفقودة. في الواقع لم يصل إلينا سوى أقل القليل ممّا كتبه المؤرخون الرومانيون الكبار.
عصر ما قبل التاريخ
عصر ما قبل التاريخ هي الفترة التي سبقت التاريخ المكتوب تأتي معظم معرفتنا عن تلك الفترة من عمل علماء الآثار. وتعرف باسم العصر الحجري، وتنقسم إلى العصر الحجري القديم (الأقدم)، والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث. شهدت الهجرات البشرية الأولى في العصر الحجري القديم السفلي انتشار الإنسان المنتصب عبر أوراسيا منذ 1.8 مليون سنة. حصل الاستخدام المضبوط للنار منذ 800,000 سنة في العصر الحجري القديم الأوسط. ثم ظهر منذ 250,000 سنة الإنسان العاقل (الإنسان المعاصر) في أفريقيا. منذ 60 إلى 70 ألف سنة، هاجر الإنسان العاقل من أفريقيا عبر الممر الساحلي إلى شمال وجنوب شرق آسيا، ووصل أستراليا. منذ 50,000 سنة، انتشر الإنسان المعاصر من آسيا إلى الشرق الأدنى، وصل إلى أوروبا أول مرة منذ 40,000 سنة. هاجر البشر إلى الأمريكتين منذ ما يقارب الـ 15,000 سنة في العصر الحجري القديم العلوي.
تعد ألفية 10 ق.م أقدم تاريخ مقترح لاختراع الزراعة وبداية العصر القديم. وبنت المجتمعات البدائية مستوطنة غوبيكلي تيبي الحجرية في تلك الفترة (أي منذ ما يقارب الـ 11500 سنة)، قبل وصول مرحلة الحضر. وقدّم موقعا غوبيكلي تيبي ونيفالي تشوري الأثريان فهماً جديداً للعصر الحجري الحديث في أوراسيا. واحتوي وادي النيل على أدلة على زراعة الذرة الرفيعة والدخن منذ حوالي 8000 ق.م، والاستخدام الزراعي للبطاطا الحلوة في غرب إفريقيا ربما يعود إلى نفس الفترة الزمنية. بدأت زراعة الدخن والأرز والبقول حوالي 7000 ق.م في الصين. يعود تاريخ زراعة القلقاس في غينيا الجديدة إلى حوالي 7000 ق.م، وربما تشترك زراعة القرع في أمريكا الوسطى في ذلك التاريخ. بدأ استئناس الحيوانات مع استئناس الكلاب والذي يعود تاريخه إلى ما لا يقل عن 15000 عام، وربما حتى قبل ذلك. تم تدجين الأغنام والماعز حوالي 9000 ق.م في الهلال الخصيب، إلى جانب أول دليل على الزراعة. ثم دجنت بعدها الحيوانات الأخرى، مثل الدواجن التي استخدمت لتكون مصادر غذائية. تم تدجين الماشية وجواميس الماء حوالي 7000 ق.م وتم تدجين الخيول والحمير والإبل بحلول حوالي 4000 ق.م. واستخدمت تلك الحيوانات للطعام ولنقل الأشخاص والأحمال وللسحب، مما زاد بشكل كبير من قدرة الإنسان على القيام بالعمل. أدى اختراع المحراث البسيط بحلول 6000 ق.م إلى زيادة الكفاءة الزراعية.
وفي ألفية 7 ق.م، بدأت ثقافة جياهو في الصين. ومع بداية ألفية 5 ق.م شهدت حضارات العصر الحجري الحديث اختراع العجلة وانتشار الكتابة البدائية. وفي ألفية 4 ق.م ظهرت حضارة كيوكوتيني في منطقة أوكرانيا-مولدوفيا-رومانيا. وفي سنة 3400 ق.م انتشرت الكتابة المسمارية البدائية في الشرق الأوسط. وفي القرن 30 ق.م والذي يُعرف باسم العصر البرونزي المبكر الثاني، شهد بدايات القراءة والكتابة في منطقة بلاد الرافدين ومصر القديمة. حوالي القرن 27 ق.م، تأسست المملكة المصرية القديمة وأول سلالة حاكمة في الوركاء، وفقاً لأقدم مصادر التأريخ الملكية الموثوقة.
سبق استخدام المعادن في شكل عناصر نحاسية مطروقة اكتشاف صهر خامات النحاس، والذي حدث حوالي 6000 ق.م في غرب آسيا وبشكل مستقل في شرق آسيا قبل 2000 ق.م. ويعود استخدام الذهب والفضة إلى ما بين 6000 و 5000 ق.م. بدأ مع البرونز كيفية صنع السبائك المعدنية حوالي 3500 ق.م في بلاد الرافدين وتم تطويرها بصورة مستقلة في الصين سنة 2000 ق.م. تم تطوير الفخار بشكل مستقل في جميع أنحاء العالم، مع ظهور الأواني المسخنة أولاً ما بين جومون اليابان ومالي في غرب إفريقيا. في وقت ما بين 5000 و 4000 ق.م تم اختراع عجلة الفخار. وفي سنة 3000 ق.م، انتقلت فكرة العجلة إلى العربات لتكون ذات عجلات، ويمكن استخدامها لنقل الأحمال أبعد وأسهل من القوة البشرية أو الحيوانية وحدهما.
ظهرت الكتابة بصورة منفصلة في خمسة مواقع مختلفة في تاريخ البشرية: العراق ومصر والهند والصين وأمريكا الوسطى. وفي 3400 ق.م انتشرت الكتابة المسمارية (وهي كتابة بدائية) في الشرق الأوسط. وطورت مصر نظامها الخاص من الهيروغليفية حوالي 3200 ق.م. وفي 2800 ق.م، كانت حضارة وادي السند قد طورت نصها السندية والذي لا يزال غير معروف إلى الآن. وظهرت الكتابة في الصين في عهد أسرة شانغ التي يرجع تاريخها إلى الفترة من 1600 إلى 1100 ق.م. وتعود الكتابة في أمريكا الوسطى إلى 600 ق.م مع حضارة الزابوتيك.
التسلسل الزمني
يعطي هذا جدولًا زمنيًا مدرجًا، يبدأ من 3300 ق.م إلى 600 م، والذي يعطي نظرة عامة على التاريخ القديم.
العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر
شكل العصر البرونزي جزءًا من نظام العصور الثلاث. وهو في بعض مناطق العالم يتبع العصر الحجري الحديث. أصبح سبك البرونز أساسًا للمجتمعات الأكثر تقدمًا في معظم مناطق الحضارة. كان هناك بعض التناقضات مع مجتمعات العالم الجديد، التي غالبًا ما كانت تفضّل الحجر على المعدن لأغراضها النفعية. حدد المؤرخون خمس حضارات إبداعية ظهرت في تلك الفترة الزمنية.
مايك فلين (لاعب كرة قدم أمريكية)
مايك فلين هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 يونيو 1974 في  في الولايات المتحدة.
التاريخ القديم
العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر
ظهرت الحضارة الأولى في سومر في المنطقة الجنوبية من بلاد ما بين النهرين، التي أصبحت الآن جزءًا من العراق الحديث. وفي سنة 3000 ق.م، شكلت دول المدن السومرية حضارة تملك حكومة ودينًا وتقسيمًا للعمل والكتابة. كانت مدينة أور من بين أهم المدن وقتها.
في القرن 24 ق.م، تأسست الإمبراطورية الأكدية في بلاد الرافدين. ومن سومر انتشرت الحضارة وصهر البرونز غربًا إلى مصر والمينوسيين والحيثيين.
بعد الفترة الانتقالية الأولى لمصر في القرن 22 ق.م خرجت المملكة المصرية الوسطى بين القرنين 21 و17 ق.م. وفي حوالي القرن 18 ق.م، بدأت الفترة الانتقالية الثانية لمصر. كانت مصر قوة عظمى في ذلك الوقت. وفي سنة 1600 ق.م، تطورت يونان الموكيانية وغزت بقايا الحضارة المينوية. تلتها بداية الهيمنة الحيثية على منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط في القرن 17 ق.م. ثم ظهرت المملكة المصرية الحديثة في المنطقة الموجودة حول نهر النيل في الفترة من القرن 16 إلى 11 ق.م. تطورت حقبة العمارنة في مصر بين 1550 - 1292 ق.م.
تينكاوا
تينكاوا هي قرية تقع في مقاطعة يوشينو، محافظة نارا، اليابان. يُقدر التعداد السكاني للقرية حسب تعداد عام 2009 بـ1,823 نسمة، بكثافة سكانية تبلغ 10.38 شخص لكل كيلومتر مربع. مجموع المساحة يبلغ 175.70 كيلومتر مربع.
التاريخ القديم
العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر
في الشرق، باتجاه المنطقة الإيرانية، كانت حضارة وادي السند التي نظمت المدن بدقة بأنماط تشبه الشبكة. ومع ذلك، تضاءلت حضارة وادي نهر السند بعد سنة 1900 ق.م وحلت محلها الشعوب الهندية الآرية التي أسست الثقافة الفيدية.
تينكاوا
مراجع
‌
التاريخ القديم
العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر
ظهرت بداية عهد أسرة شانغ في الصين في هذه الفترة، وكان هناك دليل على وجود نظام كتابة صيني متطور بالكامل. سلالة شانغ هي أول نظام صيني اعترف به العلماء الغربيون على الرغم من إصرار المؤرخين الصينيين على أن سلالة شيا جاءت قبلها. مارست أسرة شانغ العمل القسري لاستكمال المشاريع العامة. ويوجد أدلة على طقوس دفن جماعية.
وعبر المحيط ظهرت أقدم حضارة معروفة للأمريكتين في وديان الأنهار على ساحل وسط بيرو اليوم. ازدهرت أول مدينة في حضارة نورتي شيكو حوالي 3100 ق.م. ظهرت حضارة أولمك لاحقًا في أمريكا الوسطى بين القرنين 14 و13 ق.م.
العصر الحديدي المبكر
العصر الحديدي هو آخر فترة رئيسية في نظام العصور الثلاثة، يسبقه العصر البرونزي. يختلف تاريخه وسياقه حسب البلد أو المنطقة الجغرافية. تميز العصر الحديدي بشكل عام بصهر الحديد مع المعادن الحديدية واستخدام الفولاذ الكربوني. أثبت الحديد المصهور أنه أكثر متانة من المعادن السابقة مثل النحاس والبرونز وسمح بمجتمعات أكثر إنتاجية. بدأ العصر الحديدي في أوقات مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم، وانتهى عندما بدأ المجتمع في الاحتفاظ بسجلات تاريخية.
في القرنين 13 و12 ق.م بدأت فترة الرعامسة في مصر. ويُعتقد أن حرب طروادة حدثت في حوالي 1200 ق.م. وفي سنة 1180 ق.م بدأت الإمبراطورية الحيثية بالتفكك، وكان انهيارها هو جزء من انهيار العصر البرونزي الأكبر الذي حدث في الشرق الأدنى القديم حوالي 1200 ق.م. وفي اليونان انهارت الحضارتين المينوسية والموكيانية. فقد هاجمت شعوب البحر العديد من البلدان، وبقيت مصر فقط على حالها. بعد ذلك نشأت بعض الحضارات الوريثة الجديدة تمامًا في شرق البحر الأبيض المتوسط.
وفي سنة 1046 ق.م أطاحت قوة زو، بقيادة الملك وو زو بآخر ملوك أسرة شانغ. فتأسست سلالة زو الحاكمة في الصين. خلال حقبة زو احتضنت الصين المجتمع الإقطاعي للسلطة اللامركزية. ثم انهارت إمبراطورية الصين في العصر الحديدي في حقبة الممالك المتحاربة حيث قاتل ملايين الجنود بعضهم البعض على صراعات إقطاعية.
يُعتبر بيراك أحد مواقع العصر الحديدي المبكر في بلوشستان الباكستانية، ويعود تاريخه إلى حوالي 1200 ق.م. يُعتقد أن تلك الفترة هي بداية العصر الحديدي في الهند وشبه القارة الهندية. وفي نفس الوقت تقريبًا ظهرت الفيدا، أقدم النصوص المقدسة للديانة الهندوسية.
وفي سنة 1000 ق.م بدأت مملكة المانيون في غرب آسيا. ومن حوالي القرن 10 إلى 7 ق.م برزت الإمبراطورية الآشورية الحديثة في بلاد ما بين النهرين. وفي سنة 800 ق.م بدأت المدن اليونانية بالظهور. وفي سنة 776 ق.م أقيمت أول دورة ألعاب أولمبية مسجلة. على عكس الثقافات المجاورة، لم تتوحد المدن اليونانية في إمبراطورية عسكرية واحدة، وتنافست مع بعضها البعض على شكل مدن منفصلة.
العصر المحوري
يُعتقد في أكثر الأحيان أن العصر الحديدي السابق قد انتهى في الشرق الأوسط حوالي 550 ق.م بسبب ظهور التأريخ (السجل التاريخي). ويُستخدم العصر المحوري لوصف تاريخ أوراسيا في الفترة بين 800 و200 ق.م، وتشمل اليونان القديمة وإيران والهند والصين. فانتشرت التجارة والاتصالات بين مناطق مميزة في هذه الفترة، وشمل ذلك ظهور طريق الحرير. وشهدت هذه الفترة نهوض الفلسفة و.
تنوعت الفلسفة والدين والعلم في مدارس الفكر المئة في الصين، ما أدى إلى ظهور مفكرين مثل كونفوشيوس ولاوتزه وموزي في القرن 6 ق.م. وظهرت اتجاهات مماثلة في جميع أنحاء أوراسيا، ففي الهند مع ظهور البوذية، وفي الشرق الأدنى مع الزرادشتية واليهودية وفي الغرب مع الفلسفة اليونانية القديمة. في ظل هذه التطورات، كانت الشخصيات الدينية والفلسفية جميعها تبحث عن معنى للوجود البشري.
شهد العصر المحوري وما تلاه حروبًا هائلة وتشكل إمبراطوريات كبيرة امتدت إلى ما وراء حدود مجتمعات العصر الحديدي السابق. مثل الإمبراطورية الأخمينية الفارسية التي كانت على قدر كبير من الأهمية آنذاك. وامتدت الأراضي الشاسعة للإمبراطورية من مصر الحالية إلى سنجان. وشمل إرث الإمبراطورية صعود التجارة عبر الطرق البرية ضمن أوراسيا بالإضافة إلى انتشار الثقافة الفارسية في الشرق الأوسط. سمح الطريق الملكي بكفاءة التجارة والضرائب. وقد تمكن الإسكندر المقدوني من غزو كل أراضي الإمبراطورية الأخمينية، ولكن غزواته لم توحَِد الأراضي بعده. إلا أن الثقافة والتكنولوجيا اليونانية انتشرت في غرب وجنوب آسيا، واندمجت في أغلب الأحيان مع الثقافات المحلية.
تشكل الإمبراطوريات وتفككها
شجعت الممالك اليونانية المنفصلة في مصر وآسيا التجارة والاتصالات، حالها حال الإدارات الفارسية السابقة. أدى هذا الأمر إلى جانب توسع سلالة هان غربًا على ظهور طريق الحرير بصفته سلسلة من الطرق إلى إتاحة تبادل البضائع بين حوض البحر الأبيض المتوسط وجنوب آسيا وشرق آسيا. في جنوب آسيا ضمت الإمبراطورية الماورية لفترة وجيزة قسمًا كبيرًا من شبه القارة الهندية. ولم يدم حكمها طويلًا، إلا أن عهدها ترك إرثًا في نشر البوذية وقدم مصدر إلهام للدول الهندية اللاحقة.
حلت الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الفرثية الإيرانية محل الممالك اليونانية المتحاربة في العالم الغربي. نتيجة لنشوء الإمبراطوريات، امتد التحضر ومحو الأمية إلى أماكن كانت سابقًا على هامش الحضارة كما عرفتها الإمبراطوريات الكبيرة. ومع مطلع الألفية كان استقلال الشعوب القبلية والممالك الصغرى مهددًا من الدول الأكثر تقدمًا. لم تكن الإمبراطوريات معروفة بحجمها الإقليمي فحسب، بل أيضًا بإدارتها ونشرها للثقافة والتجارة، وامتد تأثيرها بهذه الطريقة إلى ما هو أبعد من حدودها الوطنية في أغلب الأحيان. وتوسعت طرق التجارة برًا وبحرًا، وسمحت بتدفق البضائع بين المناطق البعيدة حتى في غياب الاتصالات. كان التواصل بين الدول البعيدة مثل الإمبراطورية الرومانية وسلالة هان الصينية نادرًا، لكن تجارة البضائع كانت قائمة ويتضح ذلك من الاكتشافات الأثرية مثل العملات المعدنية الرومانية في فيتنام. قطن معظم سكان العالم في جزء صغير فقط من سطح الأرض آنذاك. وهناك مناطق جغرافية واسعة خارج نطاق الحضارة، مثل سيبيريا وأفريقيا جنوب الصحراء وأستراليا التي تمتاز بكثافة سكانية منخفضة. أما العالم الجديد فقد ضم مجموعة متنوعة من الحضارات المنفصلة ولكن شبكات التجارة الخاصة به كانت أصغر نظرًا لعدم وجود حيوانات الجر والعجلة.
ومع أن الإمبراطوريات لديها قوة عسكرية هائلة، إلا أنها هشة أمام الحروب الأهلية والتدهور الاقتصادي والبيئة السياسية المتغيرة دوليًا. ففي سنة 220 م انهارت الصين التي كانت تحت حكم سلالة هان وتحولت إلى دول متحاربة في حين بدأت الإمبراطورية الرومانية الأوروبية تعاني من الاضطرابات في أزمة القرن الثالث. انتقل النظام في بلاد فارس من الإمبراطورية الفرثية إلى الإمبراطورية الساسانية الأكثر مركزية. استمر طريق الحرير البري في تحقيق أرباح تجارية لكنه كان دائم التعرض للغارات من القبائل الرحل على كامل امتداد الحدود الشمالية للدول الأوراسية. بدأت الطرق البحرية الأكثر أمانًا تكتسب الأفضلية في القرون الأولى بعد الميلاد.
بدأت الأديان التبشيرية في استبدال تعدد الآلهة والديانات الشعبية في العديد من المناطق. فبدأت المسيحية في اكتساب أتباعًا كُثر في الإمبراطورية الرومانية، وأصبحت الزرادشتية الدين المطبق في الدولة في إيران، وانتشرت البوذية إلى شرق آسيا من جنوب آسيا. ساهم التغيير الاجتماعي والتحول السياسي بالإضافة إلى الأحداث البيئية في انتهاء العصور القديمة وبدء عصر ما بعد الكلاسيكية في أوراسيا في حوالي سنة 500 تقريبًا.
الشرق الأدنى
يعتبر الشرق الأدنى القديم مهد الحضارات. كان أول من مارس الزراعة المكثفة على مدار العام؛ وأنشأ أول نظام كتابة متماسك، واخترع عجلة الفخار ثم عجلة العربات والطاحونة، وأنشأ أول حكومة مركزية ومدونة قانونية والإمبراطوريات بالإضافة إلى إدخال التقسيم الطبقي الاجتماعي والعبودية والحرب المنظمة، ووضع الأساس للحقول علم الفلك والرياضيات.
العراق القديم
العراق القديم أو بلاد الرافدين هو موقع لبعض أقدم الحضارات المعروفة في العالم. أتى الاستيطان المبكر للسهل المليء بالطمي من فترة العبيد (أواخر الألفية 6 ق.م) وحتى فترة أوروك (الألفية 4 ق.م) وعصر الأسرات (الألفية 3 ق.م) حتى بروز بابل في أوائل الألفية 2 ق.م. سمح فائض المواد الغذائية القابلة للتخزين التي أنشأها هذا الاقتصاد للسكان بالاستقرار في مكان واحد بدلاً من الهجرة وراء المحاصيل والقطعان. كما سمح بكثافة سكانية أكبر بكثير، وتطلب بدوره قوة عاملة واسعة النطاق وتقسيمًا للعمل. أدى ذلك التنظيم إلى ضرورة حفظ السجلات وتطوير الكتابة (حوالي 3500 ق.م).
كانت بابل دولة عمورية في بلاد الرافدين السفلى (جنوب العراق الحديث)، وعاصمتها بابل. ظهرت دولة بابل عندما أنشأ حمورابي (حكم 1792 - 1750 ق.م) إمبراطورية من أراضي مملكتي سومر وأكد السابقتين. ولأن الأموريين شعوب سامية قديمة، فقد تبنت بابل اللغة الأكدية المكتوبة للاستخدام الرسمي، واحتفظوا باللغة السومرية للاستخدام الديني، والتي لم تعد في ذلك الوقت لغة منطوقة. لعبت الثقافات الأكدية والسومرية السابقة دورًا رئيسيًا في الثقافة البابلية، وظلت المنطقة مركزًا ثقافيًا مهمًا، حتى في ظل الحكم الخارجي. وقد عُثر على أقدم ذكر لمدينة بابل في لوح من عهد سرجون الأكدي يعود تاريخها إلى القرن 23 ق.م.
بدأت الإمبراطورية البابلية الحديثة أو الكلدان البابليون تحت حكم الأسرة الكلدانية بدءًا من ثورة نبوبولاسر سنة 626 ق.م وحتى غزو قورش الكبير سنة 539 ق.م. والجدير بالذكر أنها شملت عهد نبوخذ نصر الثاني الذي غزا مملكة يهوذا والقدس.
تقع مدينة أكد والمناطق المحيطة بها في وسط بلاد الرافدين، ثم أضحت عاصمة الإمبراطورية الأكدية. ربما كانت المدينة تقع على الضفة الغربية من نهر الفرات بين سيبار وكيش (أي على بعد حوالي جنوب غرب وسط بغداد الحالية). وعلى الرغم من البحث المكثف، لم يتم العثور على الموقع الدقيق. وصلت أكد إلى ذروة قوتها بين القرنين 24 و22 ق.م، في حقبة الملك سرجون الأكدي. بسبب سياسات الإمبراطورية الأكدية تجاه الاندماج اللغوي، وضعت الأكدية اسمها أيضًا في اللغة السامية السائدة: اللغة الأكدية، مما يعكس استخدام «الأكادو» (باللغة الأكدية) في الفترة البابلية القديمة للإشارة إلى النسخة السامية من الكتابة السومرية.
بالأساس كانت آشور في العصر البرونزي الوسيط منطقة على نهر دجلة الأعلى، سميت باسم عاصمتها الأصلية مدينة آشور القديمة، والتي أضحت لاحقا دولة وإمبراطورية سيطرت على كل من الهلال الخصيب ومصر وجزء كبير من الأناضول، ويشير مصطلح «آشور الأصل» إلى النصف الشمالي من بلاد الرافدين (النصف الجنوبي منها بابل)، وعاصمتها نينوى. سيطر الملوك الآشوريون على مملكة كبيرة في ثلاث فترات مختلفة في التاريخ. وتلك الفترات هي المملكة القديمة (القرن 20 إلى 15 ق.م) والوسطى (القرن 15 إلى 10 ق.م) ثم الحديثة (911-612 ق.م)، والتي كان آخرها الأكثر شهرة وأفضل توثيقًا. اخترع الآشوريون الحفر تحت أسوار المدن لتقويضها، ورؤوس الكباش لهدم البوابات، بالإضافة إلى مفهوم فيلق المهندسين، الذين قاموا بربط الأنهار بالطوافات أو تزويد الجنود بجلود قابلة للنفخ للسباحة.
أما ميتاني فكانت إمبراطورية هندو إيرانية في شمال العراق القديم من حوالي 1500 ق.م. وكانت ذروة قوتها في القرن 14 ق.م، وشملت ما يعرف اليوم بجنوب شرق تركيا وشمال سوريا وشمال العراق، وتتركز حول عاصمتها واشوكاني التي لم يحدد علماء الآثار موقعها بدقة.
الشعوب الإيرانية
عيلام هو اسم حضارة قديمة تقع فيما يعرف الآن بجنوب غرب إيران. تم تأريخ الأدلة الأثرية المرتبطة بعيلام إلى ما قبل 5000 ق.م. ووفقًا للسجلات المكتوبة المتاحة، من المعروف أنها كانت موجودة منذ حوالي 3200 ق.م - مما يجعلها من بين أقدم الحضارات التاريخية في العالم - واستمرت حتى عام 539 ق.م. لعبت ثقافتها دورًا مهمًا في إمبراطورية جوتيون، خاصة مع السلالة الأخمينية التي خلفتها، عندما ظلت اللغة العيلامية من بين تلك المستخدمة رسميًا. تعتبر الفترة العيلامية نقطة انطلاق لتاريخ إيران. كان الميديون شعبًا إيرانيًا قديمًا. لقد أسسوا إمبراطوريتهم الخاصة في القرن 6 ق.م، بعد أن هزموا الإمبراطورية الآشورية الحديثة مع الكلدان. ثم أطاحوا بعدها بمملكة أورارتو. يعود الفضل إلى الميديين في تأسيس أول إمبراطورية إيرانية، وهي الأكبر في عصرها حتى أسس كورش الكبير إمبراطورية إيرانية موحدة للميديين والفرس، والتي يشار إليها غالبًا باسم الإمبراطورية الأخمينية بعد أن هزم جده أستياجيس ملك الميديا. كانت الإمبراطورية الأخمينية أكبر وأهم الإمبراطوريات الفارسية، وقد أعقبت الإمبراطورية الميدية باعتبارها ثاني إمبراطورية كبيرة للإيرانيين. تمت الإشارة إليها في التاريخ الغربي على أنها عدو دول المدن اليونانية في الحروب اليونانية الفارسية، لتحرير الإسرائيليين من أسرهم البابلي، لنموذجها الناجح للإدارة البيروقراطية المركزية، وتأسيس الآرامية لتكون لغة رسمية للإمبراطورية. بسبب الامتداد الواسع للإمبراطورية وقدرتها على البقاء لفترة طويلة، استمر التأثير الفارسي على اللغة والدين والعمارة والفلسفة والقانون وحكومة الدول في جميع أنحاء العالم حتى يومنا هذا. في ذروة قوتها ضمت السلالة الأخمينية ما يقرب من 8 مليون كم²، وامتدت إلى ثلاث قارات (أوروبا وآسيا وأفريقيا) وكانت أكبر إمبراطورية من العصور الكلاسيكية القديمة.
وأتت بعدها الإمبراطورية الساسانية التي استمرت طوال فترة العصور القديمة المتأخرة، وهي إحدى أهم الفترات التاريخية وأكثرها تأثيراً في إيران. فمن نواحٍ عديدة شهدت الفترة الساسانية أهم إنجازات الحضارة الفارسية وشكلت آخر إمبراطورية إيرانية عظيمة قبل الفتح الإسلامي لها واعتناقها الإسلام. خلال العصور الساسانية، أثرت بلاد فارس على الحضارة الرومانية إلى حد كبير، وهم الوحيدون الذين وضعهم الرومان بوضع متساوٍ معهم.
أرمينيا
يُعرف التاريخ المبكر للإمبراطورية الحثية من خلال الألواح التي ربما تكون قد كتبت لأول مرة في القرن 17 ق.م ولكنها بقيت فقط كنسخ كتبت في القرنين 14 و13 ق.م. تبدأ هذه الألواح المعروفة إجمالاً بنص أنيتا، بدأ بالقول كيف غزا بيثانا ملك كسارا (دولة - مدينة صغيرة لم يحددها علماء الآثار بعد) ومدينة نيسا المجاورة (كانيش). الموضوع الرئيسي لهذه الألواح هو أنيتا ابن بيثانا، الذي غزا العديد من المدن المجاورة مثل خاتوشا وزالبوا (زالبا).
كانت مملكة أرمينيا مملكة مستقلة من 321 ق.م إلى 428 م، ثم دولة تابعة للإمبراطوريتين الرومانية والفارسية حتى 428. بين 95 و 55 ق.م تحت حكم الملك ديكرانوس الثاني، أصبحت مملكة أرمينيا كبيرة وإمبراطورية قوية تمتد من بحر قزوين إلى البحر الأبيض المتوسط. خلال تلك الفترة القصيرة كانت تعتبر أقوى دولة في الشرق الروماني.
مملكة إسرائيل
ارتبطت إسرائيل ويهودا بممالك العصر الحديدي في بلاد الشام القديمة وكانتا موجودة خلال العصور الحديدية والفترات البابلية الجديدة والفارسية والهيلينستية. ظهر اسم إسرائيل لأول مرة في شاهدة الفرعون مرنبتاح حوالي 1209 ق.م، «دُمرت يزريآر، ولا بذور لها». كانت «إسرائيل» هذه كيانًا ثقافيًا وربما سياسيًا في المرتفعات الوسطى، وتم تأسيسها بشكل كافٍ بحيث ينظر إليها المصريون على أنها تحدٍ محتمل لهيمنتهم، إلا أنها مجموعة عرقية وليست دولة منظمة؛ تقول عالمة الآثار باولا ماكنوت: «من المحتمل ... في العصر الحديدي الأول [أن] السكان بدأوا يعرّفون أنفسهم على أنهم إسرائيليون»، يميزون أنفسهم عن غيرهم من خلال حظر الزواج المختلط، والتأكيد على تاريخ العائلة ونسبها ودينها.
ظهرت إسرائيل في منتصف القرن 9 ق.م، عندما أطلق الملك الآشوري شلمنصر الثالث اسم «أخاب الإسرائيلي» بين أعدائه في معركة قرقور (853). وظهرت يهوذا متأخرة نوعًا ما عن إسرائيل، ربما في القرن 9 ق.م، ولكن الموضوع مثير للجدل. دخلت إسرائيل في صراع مرير مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة المتوسعة، والتي قسمت أراضيها في البداية إلى عدة وحدات أصغر ثم دمرت عاصمتها السامرة (722). أدت سلسلة من الحملات التي شنتها الإمبراطورية البابلية الحديثة بين 597 و 582 إلى تدمير يهوذا.
بعد سقوط بابل في يد الإمبراطورية الفارسية ، سمح كورش الكبير لليهود بالعودة إلى يهودا. كانت مملكة الحشمونائيم (التي أعقبتها ثورة المكابيين) موجودة خلال الفترة الهلنستية ثم مملكة هيرودس خلال الفترة الرومانية.
ممالك أخرى
تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام قبل ظهور الإسلام في عقد 630 م غير معروفة تفاصيله، حيث كانت الاستكشافات الأثرية في المنطقة قليلة. وتقتصر المصادر المكتوبة الأصلية على العديد من النقوش والعملات المعدنية من جنوب الجزيرة العربية. تتكون المواد الموجودة في المقام الأول من مصادر مكتوبة من حضارات أخرى (مثل المصريين والإغريق والفرس والرومان إلخ) أو التاريخ الشفهي الذي سجله علماء الإسلام فيما بعد. وازدهرت العديد من الممالك الصغيرة من تجارة البحر الأحمر والمحيط الهندي. أما ممالكها الرئيسية فكانت سبأ وأوسان والمناذرة وحمير والأنباط وإدوم. كانت أوغاريت موقعًا مهمًا في العصر الحجري الحديث بما يكفي لتحصينه بأسوار في بدايته، على الرغم من أن الموقع كان مأهولًا بالسكان قبل ذلك. أول دليل مكتوب يذكر المدينة أتي من مدينة إيبلا المجاورة حوالي 1800 ق.م. ودخلت أوغاريت في دائرة نفوذ مصر مما أثر بعمق في فنها. أصبحت الشعوب الكنعانية على طول الساحل الشامي من البحر الأبيض المتوسط أثرياء من خلال التجارة التي ألهمت الفينيقيين.
كانت فينيقيا حضارة قديمة تتمركز في شمال كنعان القديمة، مع قلبها على طول مناطق الشام الساحلية. كانت الحضارة الفينيقية ثقافة تجارية بحرية مغرية انتشرت عبر البحر الأبيض المتوسط بين الفترة من 1550 إلى 300 ق.م. أصبحت قرطاج إحدى المستعمرات الفينيقية، ثم دولة قوية في حد ذاتها.
مصر
كانت مصر القديمة حضارة مديدة بالعمر، وتقع جغرافيًا في شمال شرق إفريقيا. حيث تركزت على طول المجرى الأوسط إلى السفلي لنهر النيل ، ووصلت إلى أقصى امتداد لها في ألفية 2 ق.م، والتي يشار إليها باسم فترة المملكة الحديثة. فوصلت من دلتا النيل في الشمال حتى جنوب جبل البركل عند الشلال الرابع لنهر النيل. تضمن في مراحل مختلفة امتدادات نطاقها الجغرافي إلى جنوب بلاد الشام والصحراء الشرقية وساحل البحر الأحمر وشبه جزيرة سيناء والصحراء الغربية (وتركزت في الواحات المتعددة).
النوبة
تشكلت الحضارة الكوشية والتي تُعرف أيضًا بالنوبة، قبل فترة من التوغل المصري في المنطقة. نشأت الثقافات الأولى فيما يعرف الآن بالسودان قبل عصر توحيد مصر، وتعرف الثقافة الأكثر انتشارًا باسم حضارة كرمة. أشار المصريون إلى النوبة باسم (تا سيتي أو أرض القوس)، حيث كان النوبيون معروفين بكونهم خبراء بالرماية. واشتركت الحضارتان بوفرة التبادل الثقافي السلمي والتعاون، بما في ذلك الزيجات المختلطة وحتى الآلهة هي نفسها. فاندمج النوبيون في المملكة الحديثة بحيث لا يمكن تمييزهم كما في السجل الآثاري عن المصريين. وقد استمرت مملكة كوش لفترة أطول من مصر، وفي أقصى امتداد لها أنها حكمت مصر (تحت قيادة الملك بعنخي)، وسيطرت على مصر في القرن 8 ق.م باعتبارها الأسرة الخامسة والعشرين.
وفي السجلات اليونانية والرومانية القديمة يشار إلى النوبة باسم إثيوبيا. وفقًا ليوسيفوس وغيره من الكتاب الكلاسيكيين، غطت الإمبراطورية الكوشية كل إفريقيا، وبعض أجزاء من آسيا وأوروبا من وقت لآخر. وعلى عكس المصريين كان لدى النوبيين عدد كبير من الملكات الحاكمة المعروفين أيضًا باسم كنداكة وهو أمر غير عادي، خاصة خلال العصر الذهبي للفترة المروية. وعلى عكس بقية ممالك العالم في ذلك الوقت فقد مارست النساء في النوبة سيطرة كبيرة في المجتمع. واشتهر الكوشيون أيضًا بدفن ملوكهم جنبًا إلى جنب مع جميع حاشيتهم في مقابر جماعية. كما بنى الكوشيون تلال الدفن والأهرامات، وتقاسموا مع المصريين بعض الآلهة المعبودة، مثل آمون وإيزيس.
بلاد البونت
بلاد البونت والتي أطلق عليها المصريون القدماء اسم بوينيت أو بويني، كانت شريكًا تجاريًا معروفًا بإنتاج وتصدير الذهب والصمغ العطري والخشب الأسود الأفريقي والأبنوس والعاج والعبيد والحيوانات البرية. وقد عثر على معلومات حول البنط في السجلات المصرية القديمة للبعثات التجارية إلى تلك المنطقة. لا يزال موقعها الدقيق لغزا. الرأي السائد هو أنها كانت تقع في الجنوب الشرقي من مصر، على الأرجح على ساحل القرن الأفريقي. يقول عالم الآثار ريتشارد بانكهورست:
تم تنظيم أول رحلة استكشافية مصرية مسجلة إلى البنط كانت من قبل الفرعون ساحو رع من الأسرة الخامسة (القرن 25 ق.م) على الرغم من ذكر السجلات بأن ذهب البنط كان في مصر منذ عهد الملك خوفو من الأسرة الرابعة في مصر. وقد جرى بعدها العديد من الرحلات الاستكشافية إلى البنط في الأسر السادسة والحادية عشر والثانية عشر والثامنة عشر. وقد اشتهر في الأدب الشعبي للأسرة الثانية عشر عن التجارة مع البنط في «حكاية الملاح التائه».
أكسوم وأثيوبيا القديمة
كانت مملكة أكسوم مملكة تجارية مهمة في شمال شرق إفريقيا تمركزت في إريتريا الحالية وشمال إثيوبيا، وبقيت موجودة من حوالي 100-940 م، ونمت من العصر الحديدي الأكسومي البدائي في القرن 4 ق.م تقريبًا ليبرز شأنها بحلول القرن الأول ميلادي. وفقًا لكتاب أكسوم، فإن أول عاصمة لأكسوم كانت مزابر، بناها إيتيوبيس ابن كوش. وقد انتقلت العاصمة فيما بعد إلى أكسوم في شمال إثيوبيا. استخدمت المملكة اسم إثيوبيا في بداية القرن الرابع.
بلغت إمبراطورية أكسوم ذروتها أوائل القرن 6، وامتدت إلى معظم إثيوبيا الحالية، وإلى اليمن عبر البحر الأحمر. وكانت أيضًا واحدة من أوائل الإمبراطوريات الكبرى التي اعتنقت المسيحية. وتقع أطلال العاصمة أكسوم في شمال إثيوبيا. وقد ذكرت أكسوم في القرن الأول الميلادي في كتاب دليل البحر الإريتري باعتباره سوقًا مهمًا للعاج، ويصدر إلى جميع أنحاء العالم القديم، ويذكر أن حاكم أكسوم في القرن الأول الميلادي كان زوسكاليس والذي سيطر أيضًا على ميناءين على البحر الأحمر: عدوليس (بالقرب من مصوع) و (عصب (مدينة)). ويقال أنه كان على دراية بالأدب اليوناني. وذكر بأن أكسوم هي المكان المزعوم لتابوت العهد ومنزل لملكة سبأ.
ماكروببيا ودول المدن البربرية
ماكروبيا هي مملكة قديمة تقع في القرن الأفريقي (الصومال حاليًا) وقد ورد ذكرها في القرن 5 ق م. وفقًا لرواية هيرودوت فقد أرسل الملك الفارسي قمبيز الثاني بعد غزو مصر (525 ق.م) سفراء إلى ماكروبيا، حاملاً هدايا فاخرة لملكها لإغرائه بالخضوع. فرد الحاكم الماكروبي -الذي تم انتخابه بناءً على مكانته جزئيًا على الأقل- بتحدي لنظيره الفارسي بأن أرسل له قوسًا غير موتور: فإن تمكن الفرس من توتيره، فسيكون لهم الحق في غزو بلاده؛ ولكن حتى ذلك الحين يجب أن يشكروا الآلهة لأن الماكروبيين لم يقرروا أبدًا غزو إمبراطوريتهم.
كان الماكروبيون قوة إقليمية مشهورة بهندستها المعمارية المتقدمة وثروتها من الذهب، والتي كانت وفيرة لدرجة أنهم قيدوا سجناءهم بسلاسل من الذهب.
وبعد انهيار ماكروبيا، ظهرت العديد من دول المدن القديمة الغنية، مثل أوبون وايسينا وسرابيون ونيكون وموسيلون ومالاو ودامو وموسيلون بالقرب من من الألفية 1 ق.م إلى 500 م نافست السبئيون والفرس والأكسوميون في التجارة الهندية اليونانية الرومانية الغنية وازدهرت على طول الساحل الصومالي. وطوروا شبكة تجارية مربحة في إطار منطقة تُعرف مجتمعة في دليل البحر الأرتيري من البحر الأحمر باسم البربرية.
جيني جنو
تقع حضارة جيني جنو في وادي نهر النيجر في دولة مالي وتعتبر من أقدم المراكز الحضرية وأفضل المواقع الأثرية المعروفة في أفريقيا جنوب الصحراء. يقع هذا الموقع الأثري على بعد حوالي 3 كيلومترات (1.9 ميل) من المدينة الحديثة ويُعتقد أنها ساهمت في التجارة البعيدة، وربما بدأت عندهم زراعة الأرز الأفريقي. وقد تجاوزت مساحة الموقع 33 هكتارًا (82 فدانًا)؛ ومع ذلك فإن أعمال المسح المكثفة لم تأكد ذلك. من المعروف أن الموقع كان مأهولا منذ سنة 250 ق.م إلى 900 م. وقد هجر الأهالي موقع المدينة القديم، وانتقلوا إلى موقع المدينة الحالي بعد انتشار الإسلام واحاطوا بجامع جيني الكبير. كان من المفترض أن شبكات التجارة المتقدمة والمجتمعات المعقدة لم تكن موجودة في المنطقة حتى وصول التجار من جنوب غرب آسيا. إلا أن مواقع مثل جيني جنو دحضت ذلك، فقد ازدهرت تلك الحضارة في غرب إفريقيا قبل فترة طويلة. كما برزت مدن مماثلة لجيني جنو في موقع في مالي على طول نهر النيجر منذ حوالي 900 ق.م.
تيشيت وولاتة
كان تيشيت وولاتة من أقدم المراكز الحضرية، حيث يعود تاريخها إلى 2000 ق.م في موريتانيا الحالية. وتحوي حوالي 500 مستوطنة حجرية منتشرة في المنطقة في السافانا السابقة للصحراء. كان سكانها يصطادون السمك ويزرعون الدخن. لقد وجد أن السننكية وهم من شعوب الماندية هم من بنى تلك المستوطنات. ولكن في حوالي 300 ق.م أصبحت المنطقة أكثر جفافاً وبدأ سكانها بالهجرة والانتقال على الأرجح نحو كومبي صالح. ومن نوع العمارة والفخار يُعتقد أن تيشيت كانت مرتبطة بإمبراطورية غانا اللاحقة. بدأت جين القديمة (جيني) بالاستقرار حوالي 300 ق.م، وأنتجت الحديد وكان بها عدد كبير من السكان، كما يتضح في المقابر المزدحمة. ويُعتقد أن سكان هذه المستوطنات ومنشئيها خلال هذه الفترات كانوا أسلافًا لشعب السننكي.
جنوب آسيا
بيرانا أحد أقدم المواقع العصر الحجري الحديث في شبه القارة الهندية، ويقع على منظومة نهر نهر غاغهر-هاكرا (ساراسواتي) القديم في ولاية هاريانا الهندية حاليًا، ويعود تاريخه إلى حوالي 7600 ق.م. ومن المواقع الأثرية الأخرى: لاهوراديوا في منطقة الغانج الأوسط وجوسي بالقرب من التقاء نهري الغانج ونهر جمنة، وكلاهما يعود تاريخهما إلى حوالي 7000 ق.م. واستمر العصر الحجري الحديث الأسيراميك في مهرغاره من 7000 إلى 5500 ق.م، واستمر معها العصر الحجري الحديث الخزفي حتى 3300 ق.م؛ مزجها في العصر البرونزي المبكر. وتعد مهرغاره أحد أقدم المواقع التي ظهرت فيها أدلة على الزراعة والرعي في شبه القارة الهندية. وعاش سكانها الأوائل في منازل مبنية من الطوب اللبن، وخزنوا حبوبهم في مخازن الحبوب، وصنعوا الأدوات من خام النحاس المحلي، وصنعوا حاويات سلالهم الكبيرة بالبيتومين. وزرعوا الشعير المكون من ستة صفوف والقمح وحيد الحبة وثنائي الحبة والعناب والتمر ورعوا الأغنام والماعز والماشية. بذل سكان الفترة اللاحقة (5500 ق.م إلى 2600 ق.م) جهدًا كبيرًا في الصناعات اليدوية، مثل تشذيب الصوان والدباغة وإنتاج الخرز والأعمال المعدنية. استمر السكن بالمستوطنة حتى حوالي 2600 ق.م. حضارة وادي السند (ظهرت من 3300-1700 ق.م، وازدهرت مابين 2600-1900 ق.م) هي حضارة قديمة ازدهرت في مناطق نهري السند ونهر غاغهر-هاكرا، وظهرت مواقع لها في شرق أفغانستان وباكستان وغرب الهند. واكتشفت مواقع صغيرة متفرقة في أماكن بعيدة مثل تركمانستان. اسم آخر لهذه الحضارة هو حضارة هارابان، على اسم أول مدنها التي تم التنقيب عنها، هارابا في مقاطعة البنجاب الباكستانية. وقد أسمى السومريون تلك الحضارة باسم ملوخا، وربما كانت هناك اتصالات تجارية الأخرى مصر وإفريقيا، ولكن العالم الحديث اكتشف ذلك فقط في عشرينيات القرن الماضي نتيجة الحفريات الأثرية وبناء طرق السكك الحديدية.
مثلت ولادة مهافيرا وبوذا في القرن 6 ق م بداية التاريخ المدون بدقة في المنطقة. وفي نفس القرن أي سنة 522 ق م هاجم الأخمينيون بقيادة داريوس مناطق من أفغانستان وباكستان مكونًا حدودها الشرقية. وقيل أن مقاطعات السند والبنجاب هي أغنى المرزبانيات الإمبراطورية الفارسية، وأمدت بالعديد من الجنود لمختلف الحملات الفارسية. من المعروف أن كتيبة هندية قاتلت في جيش خشايارشا الأول في حملته إلى اليونان. ذكر هيرودوت أن مرزبانية نهر السند زودت الجيش الفارسي بسلاح الفرسان والمركبات. وذكر أيضًا أن شعب السند كانوا يرتدون أسلحة من القطن ويحملون أقواسًا وسهامًا من قصب السكر مغطاة بالحديد، وذكر أنه في 517 ق.م أرسل داريوس رحلة استكشافية بقيادة سكايلاكس لاستكشاف نهر السند. وفي ظل الحكم الفارسي ازدهر النظام الزراعي والتجارة داخل الأراضي الشاسعة للإمبراطورية. أعقب الإمبراطورية الفارسية غزو جيش الإغريق بقيادة إسكندر. وقد كان إسكندر مصممًا على الوصول إلى أقصى الحدود الشرقية للإمبراطورية الفارسية، إلا أنه لم يستطع مقاومة إغراء غزو الهند (أي منطقة البنجاب)، والتي قسمت في ذلك الوقت إلى زعامات صغيرة لرؤساء القبائل الذين كانوا من خصوم الإمبراطورية الفارسية. فضم إسكندر المنطقة إلى إمبراطوريته الواسعة. يعود تاريخ ريجفدا بالسنسكريتية إلى حوالي 1500 ق.م. فالتقليد الأدبي الهندي هو تاريخ شفوي يصل إلى الفترة الفيدية في ألفية 2 ق.م. عادةً ما تُعرّف الهند القديمة للإشارة إلى العصر الذهبي لثقافة الهند الكلاسيكية، الذي ظهر في الأدب السنسكريتي بدءًا من حوالي 500 ق.م مع ستة عشر مملكة والجمهوريات المعروفة باسم ماهاجانابادا، والتي امتدت عبر سهل الغانج الهندي من أفغانستان إلى بنغلاديش الحالية. أكبر تلك الدول كانت ماجادها وكوسالا وكورو وغاندارا. وتجدر الإشارة إلى أن الملاحم العظيمة لرامايانا ومهابهاراتا متجذرة في تلك الفترة الكلاسيكية.
تُعرف الفترة بين 320-550 م بالعصر الكلاسيكي، عندما تمكنت إمبراطورية جوبتا من توحيد معظم شمال الهند في تلك الفترة. حيث سادها السلام النسبي وتطبيق القانون والنظام وإنجازات واسعة في الدين والتعليم والرياضيات والفنون والأدب السنسكريتية والدراما. أصبحت القواعد والتكوين والمنطق والميتافيزيقا والرياضيات والطب وعلم الفلك متخصصة بشكل متزايد ووصلت إلى مستوى متقدم. وقد تضعضعت تلك الإمبراطورية، حتى دُمرت في النهاية بسبب غارات (فرع من هياطلة أو الهون البيض القادمين من آسيا الوسطى). وتمكن هارشا (حكم 606-647) من توحيد شمال الهند لفترة وجيزة.
كانت اللغة السنسكريتية هي لغة الأدب في ذلك الوقت، في حين كان يطلق على لهجات عامة السكان في شمال الهند باسم. وقد جرى تداول تجاري لساحل مليبار الهندي الجنوبي وشعب التاميل في حقبة سانجام مع العالم اليوناني الروماني. وكانوا على اتصال بالفينيقيين والرومان والإغريق والعرب والسوريين واليهود والصينيين.
كانت لمناطق جنوب آسيا وبالذات الهند وباكستان أكبر اقتصاد في العالم بين القرنين الأول والخامس عشر الميلاديين، حيث كانت تسيطر على ما بين ثلث وربع ثروة العالم حتى زمن مغول الهند، وبعدها تراجعت بسرعة خلال الحكم البريطاني.
الصين
الحضارة الصينية التي نشأت في وادي النهر الأصفر هي واحدة من خمس حضارات أصيلة في العالم. وقبل ظهورها سادت ثقافات العصر الحجري الحديث في لونغشان و والتي يعود تاريخها إلى 5000 ق.م وتعيش في مدن مسورة، ومن المحتمل أن لديها تنظيمات اجتماعية من الزعامات المعقدة. كانت ممارسة زراعة الأرز أمرًا حيويًا لاستقرار الحياة في الصين.
وتستدل الفترة الأولى من سلالة شانغ المذكورة في التاريخ التقليدي (من 1600 إلى 1300 ق.م) حسب الاكتشافات الأثرية في إرليغانغ وتشنغتشو ويانشي جنوبي النهر الأصفر في مقاطعة هينان الحالية. وكانت آخر عاصمة لشانغ (حوالي 1300-1046 ق.م) هي آنيانغ (وأيضًا في خنان)، واستدل عليها من خلال اكتشاف أقدم النصوص الصينية ونقوش سجلات العرافة على عظام وأصداف الحيوانات - وما إلى ذلك - فيما يسمى «عظام أوراكل».
ومع نهاية الألفية 2 ق.م، تعرضت مملكة شانغ للإجتياح من مملكة تشو قادمين من وادي نهر ويي إلى الغرب. أدت وفاة الملك وو ملك تشو بعد فترة وجيزة من الغزو إلى أزمة خلافة وحرب أهلية قمعها شقيقه أمير تشو، بصفته وصيًا على العرش. وقد طبق ملوك تشو في ذلك الوقت مفهوم انتداب السماء لإضفاء الشرعية على حكمهم، وهو مفهوم كان له تأثير على جميع السلالات المتعاقبة تقريبًا. أسست تشو عاصمتهم في البداية في الغرب بالقرب من مدينة شيان الحديثة بالقرب من النهر الأصفر، لكنهم أداروا سلسلة من التوسعات في وادي نهر يانغتسي. وكانت تلك أول هجرات سكانية عديدة من الشمال إلى الجنوب في تاريخ الصين. أصبحت سلطة مملكة تشو في القرن الثامن ق.م ضعيفة ولامركزية في فترة سميت بفترة الربيع والخريف نسبة لكتاب حوليات الربيع والخريف. وفي تلك الحقبة بدأ القادة العسكريون لمملكة تشو المحليون بفرض هيمنتهم والتنافس فيما بينهم على النفوذ. ثم تفاقم الوضع بعد غزو شعوب أخرى من الشمال الغربي مثل قوانرونغ، مما أجبر تشو على نقل عاصمتها شرقًا نحو لويانغ. وكانت تلك هي المرحلة الثانية الكبيرة لسلالة تشو: أو تشو الشرقية. ونتيجة لذلك نشأت مئات الولايات، حيث احتفظ القادة المحليون الأقوياء بالسلطة السياسية لمناطقهم، وإن خضعوا إسميا لملوك تشو. ثم أطلقوا على أنفسهم ألقابًا ملكية. وفي تلك الحقبة ازدهرت مدارس الفكر المئة للفلسفة الصينية، وتأسست حركات فكرية مؤثرة مثل الكونفوشيوسية والطاوية والشرعوية والموهية، وكان ذلك استجابة للمتغيرات السياسية المحيطة. تتميز فترة الربيع والخريف بانهيار قوة تشو المركزية. وتألفت الصين الآن من مئات الدول، بعضها بحجم قرية بها حصن.
استمر التوحيد السياسي للصين مع نهاية القرن 5 ق.م، بحيث بقيت سبع ولايات بارزة مستقلة، وتعرف السنوات التي تقاتلت فيها تلك الدول مع بعضها البعض باسم حقبة الممالك المتحاربة. على الرغم من بقاء ملك تشو حتى سنة 256 ق.م، إلا أنه كان زعيمًا صوريًا ولم يكن لديه إلا بعض القوة. نظرًا لضم الأراضي المجاورة لتلك الولايات المتحاربة -مثل مقاطعات سيتشوان ولياونينغ الحديثة- إلا أنها خضعت لنظام تقسيم إداري محلي جديد مثل القيادة والعمالة. كان هذا النظام مستخدمًا منذ فترة الربيع والخريف ولا يزال من الممكن رؤية أجزاء منه في النظام الحديث لشينغ وشيان (إقليم ومقاطعة). بدأ التوسع الأخير لتلك الفترة في عهد تشين شي هوانج ملك تشين. أتاح توحيده للقوى الست الأخرى وضم المزيد من المناطق الحديثة لجيجيانغ وفوجيان وغوانغدونغ وقوانغشي سنة 214 ق.م بأن يعلن نفسه الإمبراطور الأول (تشين شي هوانج). حكم تشين شي هوانج الصين الموحدة حكمًا مباشرًا وبالسلطة المطلقة. على النقيض من الحكم اللامركزي والإقطاعي للأسر الحاكمة السابقة، فقد أنشأ تشين عددًا من القيادات في جميع أنحاء البلاد التي استجابت مباشرة له. وعلى الصعيد الوطني تم تطبيق فلسفة قانونية وتم حظر المنشورات التي تروج للأفكار المتنافسة مثل الكونفوشيوسية. وفي عهده أنشأت الصين الموحدة أول سور عظيم دائم باستخدام السخرة. وقد شن إلى الجنوب لضم فيتنام. وبعد وفاة الإمبراطور ثار المتمردون ضد حكم تشين الوحشي في حروب أهلية جديدة، حتى تمكنت سلالة هان من حكم الصين لأكثر من أربعة قرون في فترة طويلة من الازدهار، مع انقطاع قصير من قبل سلالة شين. لعبت أسرة هان دورًا كبيرًا في تطوير طريق الحرير والذي تمكن من نقل الثروة والأفكار خلال الألفية، كما اخترع الورق. على الرغم من أن الهان تمتعوا بنجاح عسكري واقتصادي كبير، إلا أنهم تعرضوا للتوتر بسبب صعود الأرستقراطيين الذين عصوا الحكومة المركزية. أثار الإحباط العام باندلاع تمرد العمامات الصفراء. وعلى الرغم من فشل التمرد إلا أنه عجل بسقوط الإمبراطورية. وفي سنة 208 م انقسمت أسرة هان إلى ممالك متنافسة. وبقيت الصين منقسمة حتى 581 تحت حكم سوي؛ وخلال حقبة الانقسام دخلت البوذية الصين لأول مرة.
جيران الصين
تأثرت دول شرق آسيا المتاخمة للصين تأثراً عميقاً بها بعد احتكاكها بحضارتها. وغالبًا ما كانت منغوليا وكوريا وفيتنام في حالة حرب أو تدفع الجزية أو تكون منضوية لولايات الإمبراطورية الصينية. وكانت اليابان في فترة يايوي متأثرة بحضارة الصين الذي شكلت تطورها الثقافي، على الرغم من عدم تعرضها للاحتلال من قبلهم.
أما شعوب منغوليا فكانت شعوب رحل في العصور القديمة. وكانت الأعراق والثقافات واللغات في تلك البلاد متقلبة ومتغيرة باستمرار. فبدأ استخدام الخيول للرعي والهجرة في العصر الحديدي. كانت تلك الممالك التنغرية الرعوية على اتصال وثيق بالصين الزراعية المستقرة. ولإرضاء هؤلاء الرحل العدائيين، كان الحكام الصينيون المحليون بالغالب يعطون رهائن مهمين أو يرتبون زيجات معهم. وفي سنة 208 ق.م هزم مودو شانيو إمبراطور اتحاد الشيونغنو، في حملته العسكرية الكبرى الأولى التي انقسمت إلى قبائل أصغر وهي شيان بي ووو هوان. كان اتحاد شيونغنو أكبر الأعداء الرحل لأسرة هان التي خاضت الحروب لأكثر من ثلاثة قرون معهم قبل تفككه. فظهرت بعده شيان بي لتحكم السهوب شمال سور الصين العظيم، وهي التي أسست ألقاب الخاقان والخان،
وفقًا لسجلات المؤرخ الكبير فقد تأسست ومان جوسون الكورية على يد الجنرال ومان الذي قدم أساسًا من الصين للخدمة، لكنه اغتصب عرش غوجوسون (اسم كوريا القديمة) في سنة 194 ق.م. وفي 108 ق.م دمرت أسرة هان الصينية ومان جوسون، وأنشأت مكانه أربع قيادات في شبه الجزيرة الكورية الشمالية. فقدت ثلاثة من قيادات القيادة بعد فترة وجيزة ولكن بقيت قيادة ليلانج في شبه الجزيرة الكورية الشمالية الغربية لنحو 400 عام. وظهرت ممالك كوريا الثلاث: بيكجي وغوغوريو وشيلا بعد سقوط غوجوسون وطردت الصينيين في النهاية. تنافست الممالك الثلاث مع بعضها البعض اقتصاديًا وعسكريًا؛ كانت غوغوريو وبيكجي اللاعبين الرئيسيين في معظم عصر الممالك الثلاث وسيطرت على معظم شبه الجزيرة الكورية، وكانت في بعض الأحيان أقوى من السلالات الصينية المجاورة. كانت غوغوريو (حيث أتى منها اسم «كوريا») قوة إقليمية هزمت الغزوات الضخمة من قبل سلالة سوي عدة مرات. وبالنهاية دمرت سلالة تانغ ومعها تحالف شيلا كلا من غوغوريو وبيكجي. ثم طردت شيلا سلالة تانغ سنة 676 لتسيطر على معظم شبه الجزيرة الكورية بلا منازع.
وفي فيتنام أشار علماء الآثار إلى ثقافة فونغ نجويان كونها بداية للهوية الفيتنامية منذ حوالي 2000 ق.م والتي شاركت في صهر البرونز في بدايته. وبعد ثمانمائة عام نشأت ثقافة دونغ سن من العصر البرونزي لحقبة ما قبل التاريخ والتي كانت تتمحور في وادي النهر الأحمر في شمال فيتنام. بدأت زراعة الأرز على نطاق واسع منذ حوالي 1200 ق.م فصاعدًا. أصبحت حرفة الفخار والخيزران شائعة في تلك الفترة الزمنية بالإضافة إلى انتشار التجارة والملاحة في الأنهار الداخلية. خلال هذا الوقت كانت فيتنام تحكم من قبل أسرة هونغ بانغ شبه الأسطورية، وتم خلع آخر ملوك هونغ من قبل غزو تشين الصيني ، وأعلن جنرال صيني الاستقلال وأسس دولة نانيوي ، التي تجمع بين التقاليد الصينية والفيتنامية. بعد قرن من المناورات السياسية، ضمت أسرة هان نانياو إليها سنة 111 ق.م. وفي الأصل كان الهان حكامًا متساهلين وحاولوا دمج الطبقة العليا الفيتنامية في الطبقة الصينية. أدت إساءة الصينيين لبعض التوابع إلى ثورة أخوات ترونج الشهيرة ولكن غير المجدية. وبعد ذلك حكمت السلطات الصينية فيتنام مباشرة وحاولت دفع الثقافة الصينية إلى الجماهير على الرغم من استمرار الفلاحين في التحدث باللغة الفيتنامية. وأضحت فيتنام تحت الهيمنة الصينية لمدة ألف عام. بالمقابل كانت لفيتنام الجنوبية هوية مختلفة تمامًا، يسكنها أساسًا شعب التشام. ففي حين كانت فيتنام الشمالية تحت السيطرة الصينية، أصبحت مملكة تشامبا أقرب إلى الممالك الهندية من خلال التجارة واحتضنت الهندوسية.
ظهرت اليابان لأول مرة في السجلات المكتوبة سنة 57 ميلادي مع الإشارة التالية في كتاب هان اللاحق الصيني: «عبر المحيط من لويانغ هم سكان وا. تشكلوا من أكثر من مائة قبيلة، وهم يأتون ويدفعون الجزية باستمرار». وذكر كتاب وي الذي كتب في القرن الثالث إلى أن البلاد هي عبارة عن اتحاد لحوالي 30 قبيلة أو ولاية صغيرة وحكمتها ملكة شامانية تدعى هيميكو من ياماتايكوكو. خلال عهد أسرتي هان وتساو واي ذكر المسافرون الصينيون إلى كيوشو بأن سكانها وادعوا أنهم من نسل الزعيم الكبير (تايبو) من وو. يُظهر السكان أيضًا سمات شعب وو الذين تم تشخيصهم مسبقًا بالوشم وشد الأسنان وطريقة حمل الأطفال. وسجل كتاب وي الأوصاف الجسدية المشابهة لتلك الموجودة على تماثيل هانيوا، مثل الرجال ذوي الشعر المظفر والوشم والنساء اللواتي يرتدين ملابس كبيرة من قطعة واحدة. غالبًا ما كانت السلطة لا مركزية حتى إنشاء دستورها الأول في 600 م.