cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علل (حديث)
تاريخه
تاريخه : يمكن جعل البداية الحقيقية لهذا العلم من مرحلة النقد الحديثي الذي ابتدأت بواكيره على أيدي كبار الصحابة كأبي بكر وعمر وعلي ، فهم أول من فتّش عن الرجال في الرواية، وبحثوا عن النقل في الأخبار. ثم تلقّى التابعون عن الصحابة نقد الأخبار وتمييز الروايات، كسعيد بن جبير، والشعبي، وابن سيرين، وفي هذا العصر ازدادت الحاجة إلى النقد، حيث طرأت أمور دعتهم إلى نقد المرويات وتمييزها، فقد كثرت الفتن، وتعددت الفرق، وكثر المشتغلون بعلم الحديث، واتسعت دائرتهم، وزادت أعداد حملة الآثار، ونشطوا للرحلة والطلب.. فدخل في ذلك من يحسن ومن لا يحسن، واختلفت أغراض الرواة، وتعددت مشاربهم. وفي عصر تابعي التابعين زادت الأمور السالفة خطراً، فانتشرت البدع بشكل متزايد، وكثر موجودها، وطالت الأسانيد وكثر رجالها، ولم يبق الوهم مقتصراً على الحفظ والضبط، بل دخل في المصنفات والكتب. وذهب بعض الباحثين إلى أنَّ هذا المنهج تسارع ارتقاؤه، وتعاظم ازدهاره في فترة زمنية قصيرة، حصرها بين محمد بن سيرين المتوفى سنة (110 هـ) ويحيى بن معين المتوفى سنة (233 هـ) أي في خلال (120) سنة تقريباً، زاعماً أنَّ هذه الفترة تضاعفت فيها أعداد الأسانيد حتى وصلت إلى المليون. ولما دخل عصر التدوين كان هذا العلم أول ما عني به الأئمة. وهذه المؤلفات تعطي لنا تصوراً مجملاً عن نشأة علم العلل، وأنَّه بدأ في عصر مبكر جداً مقارنة مع بقية علوم الحديث، وعلى الرغم من قدمِ نشأته فقد قوبل بقلة الاهتمام وضعف الجانب.
مؤسسوه وأئمته
أسهم الصحابة والتابعون من بعدهم في بناء صرح علم العلل، وتوالتِ اللَّبناتُ ترص بعضها بعضاً حتى غدا علماً لا يُستهان بجنابه، وقد مرّ علينا قبلُ أنَّ علم العلل بدأ بمحمد بن سيرين؛ لأنَّه أول من اشتهر بالكلام في نقد الحديث، مروراً بالزهري الذي كان يملي على تلامذته أشياء في نقد الأحاديث وإعلالها. حتى استقر عند شعبة بن الحجاج، وقد جعل أحد الباحثين شعبة هو المؤسس الحقيقي لهذا العلم؛ لأنَّ أحداً قبله لم يتكلم بالدقة والشمول الذينِ تكلم بهما شعبة؛ ولأنَّ الحديث أصبح صناعة وفناً على يديه، وهو أول من فتّش عن أمر المحدّثين.
وقد شهد له من جاء بعده، قال الشافعي : ((لولا شعبة ما عُرف الحديث بالعراق)) وقال ابن رجب الحنبلي : ((وهو أول من وسّع الكلام في الجرح والتعديل، واتصال الأسانيد وانقطاعها، ونقّب عن دقائق علم العلل، وأئمة هذا الشأن بعده تبع له في هذا العلم)). وقد أخذ عن شعبة يحيى بن سعيد القطان، وهو من أوائل من صنّف كتاباً في العلل كما ذكر ابن رجب ، وأخذ عنه أيضاً عبد الرحمان بن مهدي وهو من رجال هذا الفن، وعنهما أخذ يحيى بن معين وإليه تناهى علم العلل، وفيه قال أحمد : ((ها هنا رجل خَلَقه الله لهذا الشأن)) ، وعلي بن المديني شيخ البخاري الذي قال عنه أبو حاتم : ((كان علي بن المديني عَلَماً في الناس في معرفة الحديث والعلل)) ، وأحمد بن حنبل، ثم جاء بعدهم البخاري طبيب الحديث في علله، ومسلم الذي أماط اللثام عن علل خفية في أحاديث الثقات في كتابه «التمييز»، وأبو داود الذي قرر قاعدة عظيمة في هذا الباب مغزاها أنَّه قد يخرّج الحديث المعلول، ويسكت عن بيان علته بقوله : ((لأنَّه ضرر على العامة أنْ يكشف لهم كل ما كان من هذا الباب...؛ لأنَّ علم العامة يقصر عن مثل هذا)) ، وأبو زرعة الذي لمّ شتات هذا العلم مع أبي حاتم، وجمع علمهما عبد الرحمان ابن أبي حاتم في مصنّفه، وتلاهم جماعة منهم النسائي، والعقيلي، وابن عدي، والدارقطني ولم يأتِ بعدهم من برع فيه، وأخال ابن الجوزي قال قولته فيمن جاء بعدهم : ((قد قَلَّ من يفهم هذا بل عدم)).
أوسكار مونيوث (توضيح)
قد يقصد من «أوسكار مونيوث» :
جولزاريلال ناندا
جولزاريلال ناندا BR (4 يوليو 1898 - 15 يناير 1998) كان سياسيًا واقتصاديًا هنديًا متخصصًا في قضايا العمل. وكان رئيس الوزراء المؤقت للهند لفترتين لمدة 13 يومًا بعد وفاة جواهر لال نهرو في عام 1964 وللال بهادور شاستري في عام 1966 على التوالي. وانتهت فترتا ولايته بعد أن انتخب حزب المؤتمر الوطني الهندي الحاكم رئيس وزراء جديد. وحصل على وسام بهارات راتنا، أعلى جائزة مدنية في الهند، في عام 1997.
ولادة
ولد ناندا في 4 يوليو 1898 في سيالكوت في البنجاب، الهند البريطانية في عائلة بنجابية هندو خاتري. وأصبح سيالكوت فيما بعد جزءًا من مقاطعة البنجاب في باكستان في عام 1947، وبعد تقسيم الهند. تلقى ناندا تعليمه في لاهور وأمريتسار وأغرا وبراياغراج.
عامل البحوث
عمل ناندا باحثا في مشاكل العمل في جامعة الله أباد (1920-1921)، وأصبح أستاذًا للاقتصاد في الكلية الوطنية في بومباي (مومباي) في عام 1921. وفي نفس العام، انضم إلى حركة عدم التعاون الهندية ضد الحكم البريطاني. وفي عام 1922، أصبح سكرتيرًا لجمعية عمال المنسوجات في أحمد آباد حيث عمل حتى عام 1946. وتم سجنه من أجل Satyagraha في عام 1932، ومرة أخرى من عام 1942 إلى عام 1944. وتم تكريمه بـ "Proud Past Alumni" في قائمة 42 عضوًا، من «جمعية خريجي جامعة الله أباد»، NCR ، غازي أباد (نويدا الكبرى) الفصل 2007-2008 مسجلين بموجب قانون المجتمع 1860 مع تسجيل رقم. 407/2000.
تزوج من لاكشمي وأنجب منها ولدان وبنت.
عضو لوك سابها
تم انتخاب ناندا لعضوية لوك سابها في انتخابات عام 1957، وتم تعيينه وزيرًا للاتحاد للعمل والتوظيف والتخطيط، ولاحقًا نائبًا لرئيس لجنة التخطيط. ولقد زار جمهورية ألمانيا الاتحادية ويوغوسلافيا والنمسا عام 1959.
أعيد انتخاب ناندا لعضوية لوك سابها في انتخابات عام 1962 من دائرة ساباركانثا في ولاية غوجارات. وأطلق منتدى الكونغرس للعمل الاشتراكي في عام 1962. وشغل منصب وزير الاتحاد للعمل والتوظيف في الفترة 1962-1963، ووزير الداخلية في الفترة 1963-1966.
أعيد انتخاب ناندا لعضوية لوك سابها في انتخابات 1967 و 1971 من كايثال (دائرة لوك سابها) في هاريانا.
رئيس الوزراء المؤقت
كان ناندا رئيس الوزراء المؤقت للهند مرتين لمدة ثلاثة عشر يوما لكل منهما: المرة الأولى بعد وفاة أول رئيس وزراء جواهر لال نهرو في عام 1964، والمرة الثانية بعد وفاة رئيس الوزراء الثاني لال بهادور شاستري في عام 1966. وكان وزير الداخلية في الهند خلال هاتين الفترتين، وهذا هو السبب في اختياره رئيسا للوزراء. ولا يحتوي الدستور الهندي على حكم بالوكالة رئيس الوزراء كما هو معمم على نطاق واسع ولكن بشكل غير صحيح. كانت فترته هادئة، لكنها جاءت في أوقات حساسة بسبب الخطر المحتمل على البلاد بعد وفاة نهرو بعد فترة وجيزة من الحرب مع الصين في عام 1962 ووفاة شاستري بعد حرب مع باكستان في عام 1965. وتوفي ناندا في 15 يناير 1998 عن عمر يناهز 99 عاما؛ في 25 نوفمبر 1997 عندما كان سابقا ملاوي الرئيس هاستينغز باندا مات، حتى وفاته كان ناندا أكبر زعيم دولة سابق على قيد الحياة. عند وفاته، وكان ناندا آخر عضو على قيد الحياة من خزائن نهرو الثانية والثالثة وآخر زعيم الدولة الحية التي ولدت في القرن ال 19.
غاندي الحياة
لقد عاش حياة بسيطة للغاية، بدون ممتلكات شخصية. لم يقبل معاشه التقاعدي 500 روبية هندية. طرده صاحب المنزل ذات مرة من شقته المستأجرة في مستعمرة سكنية لأنه فشل في دفع الإيجار، ولكن سُمح له بالبقاء لبعض الوقت بناءً على طلب الجيران. وتم تسجيل هذا الحدث من قبل صحفي، وتم نشره في النهاية من قبل إحدى الصحف، وبعد ذلك اضطر إلى قبول معاش حكومي شهري قيمته 500 روبية هندية من قبل زملائه وأصدقائه السابقين البارزين، والذي دفع منه إيجاره في النهاية. وكان بحلول ذلك الوقت قد بلغ من العمر مائة عام تقريبًا.
وكما أعرب عن قلقه من تنامي الفساد في البلاد واقترح تقليل الاستهلاك المسرف من قبل المسؤولين والناس بشكل عام. وكان قد عارض أيضًا حالة الطوارئ في إنديرا غاندي، حيث شعر أن التضحيات من أجل إحلال الديمقراطية في الهند أصبحت بلا معنى بسبب الاستبداد.
في الثقافة الشعبية
عامل مخصص - شري جولزاريلال ناندا هو فيلم وثائقي قصير عام 1999 من إخراج AK Goorha وتم إنتاجه من قبل قسم الأفلام في الهند والذي يغطي عمل ناندا تجاه العمال وغيرهم كرئيس للوزراء وغير ذلك.
ورام عضلي غدي
الورام العضلي الغدي هو حالة حميدة تتميز بفرط التنسج الذي يشمل جدار المرارة لأسباب غير معروفة. ويحدث الورام العضلي الغدي نتيجة فرط نمو الغشاء المخاطي، وسماكة جدار العضلات، وتكوين رتوج أو جيوب داخل الطبقة العضلية يطلق عليها جيوب روكيتانسكي - آشوف، وتسمى أيضا الخبايا الظهارية المحبوسة.
الفسيولوجيا المرضية
[[ملف:Ultrasound of gallbladder adenomyosis.jpg|تصغير|300px|الموجات فوق الصوتية على البطن غير متباينة والموجات فوق الصوتية المعززة بالتباين لورام عضلي غدي في المرارة:
أ: قاع المرارة سميك وجدار المرارة معتم.
ب: تم الكشف عن البؤر مولدة للصدى بواسطة محول التردد العالي.
ج: الطور الشرياني - تعزيز غير متجانس بشكل مفرط والجدار سليم.
د: المرحلة الوريدية - المساحات عديمة الصدى أكثر وضوحاً.]]
ولا تعتبر جيوب روكيتانسكي - آشوف نفسها غير طبيعية ولكنها يمكن أن ترتبط بالتهاب المرارة.
وتتشكل نتيجة لزيادة الضغط في المرارة والأضرار المتكررة لجدار المرارة.
أمراض ذات الصلة
يمكن أن تتشكل حصوات المرارة السوداء في جيوب روكيتانسكي - آشوف في المرارة بعد أربعة إلى خمسة عقود من العمر في غياب عوامل الخطر المعتادة لفرط تشبع الصفراء بالبيليروبين. وبالتالي، فهي مرتبطة مع الحصوات الصفراوية، كما تم الإبلاغ عن حالات الإصابة بسرطان المثانة ناشئة من جيوب روكيتانسكي - آشوف.
التشخيص
تظهر جيوب روكيتانسكي - آشوف بالتصوير البطني بالموجات فوق الصوتية على أنها عُقد عالية الصدى مع انعكاس "ذيل المذنب"، والذي يمثل بلورات الكوليسترول، وهي خاصية محددة جدا للورام العضلي الغدي. ويلعب التصوير بالرنين المغناطيسي أيضًا دورًا مهمًا في تشخيص جيوب روكيتانسكي - آشوف.
خربة العمور
خربة العُمور، قرية فلسطينية مهجرة (قضاء القدس). هُجرت على يد القوات العسكرية الصهيونية في تاريخ 21 تشرين أول من عام 1948.
ورام عضلي غدي
التسمية
سميت جيوب روكيتانسكي - آشوف بذلك الاسم نسبة إلى بعد كارل فريهير فون روكيتانسكي (1804-1878)، أخصائي علم الأمراض في فيينا بالنمسا، ولودفيغ أشوف (1866-1942)، وهو أخصائي علم الأمراض في بون بألمانيا.
خربة العمور
القرية تاريخيًّا وجغرافيًّا
قامت خربة العمور على نجد صغير في السفح الجنوبي لأحد الجبال مواجهة الجنوب، حيث كان وادي الغدير يمتدّ من الشرق إلى الغرب عند أسفل ذلك الجبل. كما كان ثمة سلسلة جبلية تفصل أراضي القرية عن أراضي قرية دير عمرو. بالإضافة لذلك، كانت طرق ترابية تصل خربة العُمور بطريق القدس- يافا العام، الذي كان يمرّ على مسافة قصيرة إلى الشمال منها. كما كانت طرق ترابية أخرى تصلها بالقرى من خربة تعود بقاياها إلى أيام البيزنطيين على الأرجح. في أواخر القرن التاسع عشر وصفت خربة العُمور بأنّها مزرعة صغيرة. كانت القرية على شكل مستطيل، منازلها مبنية بالحجارة وكان شارعان رئيسيان يتقاطعان وسطها ويقسمانها أربعة أقسام.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا
احتلت القرية في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، معنى هذا أنّها سقطت في قبضة لواء «هرئيل» الإسرائيلي في سياق عملية «ههار». ليس هناك معلومات أكيدة عن احتلال هذه القرية تحديدًا، لكنّ المؤرخ الإسرائيلي بني موريس يذكر أنّ جُملة الذين هجروا في هذه العملية يقدّرون بالآلاف، ضرب بعضهم الخيام مدة أسابيع في الأودية المجاورة إلى أن أجبرتهم القوات الإسرائيلية على الرحيل.
القرية اليوم
تتناثر أطر النوافذ، الأبواب والأنقاض الحجرية في أرجاء الموقع، نبت فوقها الأعشاب البرية حتى حجبتها أو كادت. ولا يزال بعض المصاطب الحجرية ظاهرًا. بالإضافة لذلك، ينبت الصبّار في الطرفين الشرقي والشمالي للقرية، بينما ينبت شجر اللوز، الزيتون، التين والسرو في موقع القرية نفسه وفي الأراضي الممتدة إلى الجنوب منه. كما تغطي الأعشاب والتراب مقبرة القرية، الواقعة إلى الجنوب منه، لكنّ قبورًا عدة لا تزال مرئية ومثلها الشواهد المنصوبة فوق كل منها. ولا تزال عين العمور والبنية المحيطة بها باديتين للعيان.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
أسست مستعمرة «غفعات يعاريم» على أراضي القرية في سنة 1950.
ريانويد
ريانويد هي فئة من المبيدات الحشرية التي تشترك في نفس آلية العمل مثل ريانودين شبه القلوي وهو مبيد حشري طبيعي يتم عزله من ريانيا سبيسيوسا.
يشمل الريانويد المواد الكيميائية الطبيعية التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالريانودين، مثل ريانودول و 921-ديديهيدروريانودول، وكذلك المركبات الاصطناعية المتميزة كيميائيًا مثل كلورانترانيليبرول (ريناكسيبير) وفلوبندياميد وسيانترانيليبرول وسيكلانيليبرول والمبيدات الحشرية التيترانيليبرول.
تمارس ريانويد تأثيرها المبيد للحشرات من خلال التفاعل مع مستقبلات ريانودين، وهي نوع من قنوات الكالسيوم. هذا يسبب فقدان وظيفة العضلات مما يؤدي إلى الشلل والوفاة.
لفحة مبكرة
اللفحة المبكرة مرض فطري يصيب نباتات الفصيلة الباذنجانية. المسبب فطر يحمل ذات الاسم.
سانت اندلين (كورنوال)
سانت اندلين هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال. يقدر عدد سكانها بـ 987 نسمة.
لفحة مبكرة
مراجع
4. اللفحة المبكرة في محصول الطماطم - هيئة ابوظبي للزراعة والسلامة الغذائية.
موضة الشارع اليابانية
هناك العديد من الأنماط والأشكال في موضة الشارع في  اليابان، يرجع السبب لكونها مزيج من الطابع المحلي والغربي معاً. بعض هذه الأزياء مستحدثة ومبالغ فيها، على غرار الأزياء الراقية التي شوهدت على المنصات الأوروبية. سجّل شويتشي أوكي ارتفاع وانهيار هذه الصيحات منذ عام 1997 في مجلة الموضة فرويتس، وهي مجلة بارزة لترويج أزياء الشارع في اليابان.
في عام 2003، أثرت موسيقى الهيب هوب اليابانية، والذي كانت موجودة منذ وقت طويل، على صناعة الأزياء السائدة. كانت شعبية الموسيقى مؤثرة جداً في اليابان لدرجة شباب طوكيو قاموا بتقليد نجوم الهيب هوب المفضلين لديهم من حيث طريقة لباسهم من خلال ارتدائهم الملابس الواسعة وصولاً إلى تسمير بشرتهم.
لوليتا
مع احتوائه على العديد من الأساليب داخل حدوده، أصبح أسلوب لوليتا واحداً من أكبر، وأكثر الأساليب المتعارف عليها في أزياء الشارع الياباني، والآن هو يكسب الاهتمام من جميع أنحاء العالم. أكثر أنماط وأساليب اللوليتا شهرة هي:
غيارو
غيارو، والذين يعرفون أحياناً باسم غانغورو والتي هي في الواقع فئة فرعية من غيارو، هو نوع من أزياء الشارع الياباني التي نشأت في السبعينيات. أسلوب غيارو يركز كونه أنثوي وفاتن، يعتمد على الجمال الذي من صنع الإنسان (شعر مستعار، لون بشره مزيف، أظافر مزيفة، الخ). الغيارو أيضا مستوحاة بشكل كبير من الأزياء الغربية.
غانغورو
أسلوب الغانغورو أصبح شعبياً جداً بين الفتيات اليابانيات في أوائل التسعينيات ووصل إلى ذروته في بداية الألفية. أسلوب الغانغورو عادة ما يشمل ملابس ذات ألوان زاهية، وتنانير صغيرة، وعادة ما يكون الشعر أبيض، مع تسميرداكن، ورموش وهمية، وكحل أبيض وأسود، وأساور، وأقراط، وخواتم، وأيضاً القلائد وأخيراً الأحذية المسطحة.
كوغال
يستند مظهر الكوغال (كوغارو) إلى زي المدرسة الثانوية، ولكن مع تنورة أقصر، وجوارب فضفاضة، وغالباً ما يكون الشعر مصبوغاً مع ارتداء وشاح كذلك. الفتيات في بعض الأحيان يطلقن على أنفسهن اسم غيارو. هذا الأسلوب كان بارزاً في التسعينيات، ولكن منذ ذلك الحين بدأ في الانخفاض.
كوروي نيجي
كوروي نيجي والتي تعني «قوس القزح الأسود» هو مزيج من الأسود بشكل عام مع ألون الطيف.
دوللي كي
دوللي كي هو أسلوب يعتمد على وجهة نظر اليابان عن العصور الوسطى والحكايات الأوروبية، وخاصة  الأخوان غريم و  هانس كريستيان أندرسن. ويشمل على الكثير من الملابس الكلاسيكية. غريموير هو متجر في اليابان وصف بأنه «متجر الأزياء الرائد وراء مشهد الأزياء عند دوللي كي».
فيري كي
أسلوب طفولي. الأزياء مكونة من ألون الباستيل (مثل الخزامى والأزرق الفاتح والوردي الفاتح والأخضر النعناعي والأصفر الفاتح، وما إلى ذلك). وهي مستوحاة من الألعاب والشخصيات الكرتونية من الثمانينات وأوائل التسعينيات مثل ماي ليتل بوني وستروبيري شورت كيك وقوس قزح وباربي والدببة الطيبون.
فتاة موري
أزياء موري (والتي تعني الغابات) هي لطيفة وناعمة الملمس. ويمكن ارتدائه بحرية لإنه مكون طبقات من فساتين وسترات صوفية ويعتمد على الأقمشة الطبيعية (مثل القطن والكتان والصوف) والإكسسوارات اليدوية الصنع. أما بالنسبة لتسريحات الشعر فهي إما أن تكون غرة (غالباً ما تكون مموجة) أو ظفائر. هذا النمط مماثل لنمط دوللي كي في أن الهدف هو خلق مظهر مثل دمية، ولكن بطريقة أكثر عفوية وعملية.
أسلوب الكيمونو
تتأثر الموضة اليابانية بالثقافة التاريخية، يمكننا أن نرى الشعب الياباني يرتدي الكيمونو في الشارع في اليابان حتى الآن، وخاصة في غينزا. بالإضافة إلى كونهم لا يزالون يحافظون على ثقافة ارتداء الكيمونو في الأحداث الخاصة والمهمة التعميد والجنازة، الخ. الجيل الشبابي في الياباني يقبلون أيضاً مزج الكيمونو والأزياء العصرية في الموضة. وعادة ما يمزجون ما يتناسب مع أسلوبهم الخاص في الكيمونو، مثل ارتداء حقائب المصممين المعاصرة بدلاً من السلة التقليدية، وارتداء الكعب العالي بدلأ من الشباشب.
التأثير العالمي
أزياء الشارع الياباني أثرت على  الساحل الغربي للولايات المتحدة [2]  [2]  [2] .ماركات الأزياء الراقية مثل كوم ديس غاركونس لعب دوراً كبيراً في الصناعة العالمية منذ الثمانينيات، خاصة من خلال التصاميم المتكررة مع الماركات. في 2008، المصممة اليابانية  ري كاواكوبو قامت بالتصميم من أجل  لوي فيتون  و  إتش أند أم.
وقد ظهر عمل توموكو ياماناكا في أسبوع الموضة في لندن، 2010.
باولو تروبيتسكوي
باولو بتروفيتش تروبيتسكوي (بالروسية: Павел Петрович Трубецкой، وبالإيطالية: Paolo Petrovich Troubetzkoy) (مواليد فربانيا 15 فبراير 1866 — توفي فربانيا 12 فبراير 1938) هو فنان ونحّات روسي وصفه الكاتب والأديب الأيرلندي البارز جورج برنارد شو بأنهُ على حدِ تعبيره.
سيرته
كان ابن الدبلوماسي الروسي الأمير بيتر تروبيتسكوي (1822–1892). عمِلَ في كل من إنجلترا وروسيا والولايات المتحدة وإيطاليا، وكان تروبيتسكوي فناناً عصامياً حيث علَّم نفسهُ بنفسه إلَّا أن تعلمه لفن النحت كان على يد النحّات الإيطالي جوزيبه غراندي (1843–1894). يرتبط اسم تروبيتسكوي بالمدرسة الانطباعية بسبب قدرته على استدراك ونقل الحركات قليلة التفاصيل في أعماله البرونزية. تأثر كثيراً بأعمال كل من النحّاتيّن أوغوست رودان وميداردو روسو. فصوَّرت كثير من أعماله مظاهر وأحوال مجتمع الحقبة الجميلة. وما زالت حفنة من أعماله متاحة في السوق، ولعل أحد أشهر أعماله هي لوحة بورتريه للكاتبة والراقصة البريطانية كونستانس ستيوارت ريتشاردسون (1883–1932)، يبلغ ارتفاعها 35 سنتميتر وتحمل اللوحة اسم «الراقصة».
يعد نصب الفروسية للتسار الروسي ألكسندر الثالث والموجود في مدينة سانت بطرسبرغ أحد أشهر وأكبر أعماله النحتية. اُفتتِحَ النصب في شارع نيفسكي وسط المدينة عام 1909. قامت الحكومة السوفييتية بإزالة التمثال من الشارع الرئيسي بعد اندلاع الثورة الروسية عام 1917، ناقلةً إياه إلى خلف المتحف الروسي في سانت بطرسبرغ. ونُقِل النصب ليُوضع أمام قصر الرخام بعد انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1994.
حياته الشخصية
تزوج تروبيتسكوي مرتين فكان زواجه الأول من امرأة سويدية تدعى إلين سوندستروم (1883–1927)، أمَّا زواجه الثاني فكان من امرأة بريطانية تدعى مورييل ماري بودام. كان له ابن فارق الحياة وهو لم يزل في سنِ السنة والنصف من العمر.
النباتية
لقد كان تروبيتسكوي نباتياً حتى أن صديقه برنارد شو علَّق في إحدى المرات قائلاً:.
كتبت ألكسندرا تولستايا ابنة الروائي الروسي الشهير ليو تولستوي في سيرة والدها:
قال تروبيتسكوي في إحدى المرات:
بنيامين ماركاريان
بنيامين ماركاريان (و. 1913 – 1985 م) هو فيزيائي، وعالم فلك، وعالم فيزياء فلكية من الاتحاد السوفيتي. ولد في شاهوميان.
توفي في يريفان ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة ولاية يريفان
جوائز
حصل على جوائز منها:
توماس باركر (توضيح)
قد يقصد من «توماس باركر» :
موسيقى روسيا
الموسيقى الروسية بدأت مع الإنشاد الديني الترانيم الكنسية.ومن ثم أصبح بعض الموسيقيون الروس ينتقلون بين إيطاليا وفرنسا التين كانتا سباقتين في الموسيقى في القرن الخامس عشر.وفي بداية القرن التاسع عشر كان الشعب الروسي يختص بموسيقى وألحان واناشيد واغان شعبية ورقصات فلكلورية وله الات وترية وهوائية وايقاعية وله شعراء يكتبون الأغاني وينشدون الاشعار. ويشار إلى أن الالحان الدينية قد تكونت من عهد بعيد وقد سايرت هذه الالحان إلى حد ما الموسيقى الشعبية وسارت إلى جانبها ولما كان استعمال الالات الموسيقية محرم من قبل الكنيسة الاورثوذكسية أصبح الغناء الجوقي مجردا من الاصطحاب الذي حلت مكانه تلك الأصوات المستقاة الاخاذة واخصها تلك الطبقة الجهيرة التي بلغت من انخفاضها إلى درجة (اللا) وهي من أقصى حدود الأصوات الجهورة. وان هذا النمط من العزف والغناء لا يخلو من الحركة وبناؤه لا يستند على البناء الموسيقى المعهود لدى الشعوب في تراثهم.وكانت أهم المدن في انتشار الموسيقى في روسيا هي مدينة سانت بطرسبورغ حيث انتشر الموسيقيون يحيون الحفلات الموسيقية في مسارح وشوارع المدينة بشكل كبير.
بعض أشهر الموسيقين الروس في القرن التاسع عشر
لقد شهد القرن التاسع عشر ولادة ستة فنانين كبار كانوا سبباً رئيساً في ازدهار الموسيقى الروسية وبدأوا بإنشاء مدرسة موسيقية علمية وضعت روسيا في مكانة لائقة بين الدول المتطورة في هذا المجال. وأهم موسيقي القرن التاسع عشر في روسيا: وقد أصبح هذا الكتاب واحداً من أهم الكتب المدرسية في دراسة الموسيقى اما عن أعماله الموسيقية فاشهرها غادة الثلج والديك الذهبي والسيمفونيات المهمة هي شهرزاد وعنتر ونزوة أسبانية.
أوسكار نيلسون (توضيح)
قد يقصد من «أوسكار نيلسون» :
سينثيا فويجت
سينثيا فويجت هي كاتِبة وكاتبة للأطفال أمريكية، ولدت في 25 فبراير 1942 في بوسطن في الولايات المتحدة.
تبريزخاتون (مقاطعة ديواندرة)
تبريزخاتون هي مستوطنة تقع في قسم تشهل تششمه الريفي (مقاطعة ديواندرة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 235 نسمة.
كريستيان (مغني)
كريستيان هو مغني إيطالي، ولد في 8 سبتمبر 1947 في باليرمو في إيطاليا.
ستيف ليندبرغ
ستيف ليندبرغ هو سياسي أمريكي، ولد في 2 يونيو 1944. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
شو تشينغ ون
شو تشينغ ون مواليد 19 أغسطس 1996 في كاوهسيونغ، هي لاعبة كرة مضرب تايوانية وتحتل حالياً المرتبة 317 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 317. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 195.
أوقست بيكر (توضيح)
قد يقصد من «أوقست بيكر» :
ناستازيا شونك
ناستازيا شونك (مواليد 17 أغسطس 2003) هي لاعبة تنس محترفة ألمانية، أعلى تصنيف لها في الفردي كان ال165 في مايو 2022.
أولاد الخاوة (أولاد عمران)
أولاد الخاوة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم سيدي بنور وإداريًا لأولاد عمران. يقدر عدد سكانها بـ 4677 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لي فانغوا
لي فانغوا (مواليد 6 يناير 1932) (الصينية المبسطة: 李方华، الصينية التقليدية: 李方華، البينيين: Lǐ Fānghuá) هي فيزيائية صينية. وهي عضو في الأكاديمية الصينية للعلوم، والأكاديمية العالمية للعلوم، والاتحاد الدولي لعلم البلورات. وهي أيضا مديرة الجمعية الصينية للفيزياء والاتحاد الصيني للبلورات، ومحرر في عدد من المجلات، منها: الجمعية الصينية للميكروسكوب الإلكتروني، الرسالة الصينية للفيزياء، والمجلة الصينية للفيزياء.
تُجيد لي الإنجليزية والفرنسية والألمانية واليابانية والروسية.
فازت لي بجائزة لوريال-اليونسكو للمرأة في العلوم في عام 2003.
مسيرتها
ولدت لي في هونغ كونغ البريطانية بتاريخ 6 يناير 1932، لديها أربعة أشقاء وأخت واحدة. كان والدها «لي جيونغ» (بالصينية: 李炯) جنرالاً في الجيش الرابع للجيش الوطني الثوري. كانت والدتها «ليو جي تشينغ» (بالصينية: 刘季卿) من مواليد بكين. أمضت لي طفولتها في هونغ كونغ البريطانية وبكين وغوانزو.
درست لي الثانوية في مدرسة فو جين للفتيات (بالصينية: 辅仁 女子 中学) ومدرسة بيداو المتوسطة الخاصة (بالصينية: 培 道 私立 中学)، ثم قُبلت في جامعة لينجنان الخاصة (الآن جامعة سون يات سين). كانت طالبة دراسات عليا في الفيزياء في جامعة ووهان. تخرجت أيضا من جامعة لينينغراد (الآن جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية) في عام 1956، حيث تخصصت في الفيزياء. بعد التخرج، تقدمت بطلب للحصول على تدريب داخلي في معهد الفيزياء التابع للأكاديمية الصينية للعلوم، ودرست تحت إشراف لو شيويه شان (بالصينية: 陆学善).
خلال الثورة الثقافية، تم إرسالها إلى مدارس الكادر السابع من ماي للعمل. في عام 1973، تم نقلها مرة أخرى إلى الأكاديمية الصينية للعلوم.
من عام 1982 إلى عام 1983، كانت باحثة زائرة في جامعة أوساكا.
تم انتخابها زميلة في الأكاديمية الصينية للعلوم في عام 1993، وزميلة في الأكاديمية العالمية للعلوم في عام 1998.
في أواخر فبراير 2003، حصلت على جائزة لوريال-اليونسكو للمرأة في العلوم في حفل جوائز لوريال-يونسكو للنساء في العلوم السنوي الخامس.
مونتفالي (نيوجيرسي)
مونتفالي هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 10.45 ، وترتفع عن سطح البحر 103.0224 ، بلغ عدد سكانها 7,844 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمونتفالي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مونتفالي 7,034 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,509 أسرة وعدد العائلات 2,000 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,590 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 92.79% من البيض و0.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و5.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.63% من الأعراق الأخرى و0.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,509 أسرة كانت نسبة 39.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 93,031 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 104,047 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 80,355 دولارًا مقابل 37,440 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 45,448 دولارًا. وكانت نسبة 0.9% من العائلات ونسبة 0.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مونتفالي 7,844 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,778 أسرة وعدد العائلات 2,204 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,872 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 84.83% من البيض و1.03% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين الأصليين و11.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.63% من الأعراق الأخرى و1.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.34% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,778 أسرة كانت نسبة 41% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
توماس بال (توضيح)
قد يقصد من «توماس بال» :
سانت اول (كورنوال)
سانت أول (كورنوال) هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا.
مركز الجديدة
مركز الجديدة هو أحد المراكز الإدارية التابعة لمحافظة عرعر في منطقة الحدود الشمالية التابعة لـ المملكة العربية السعودية، تبعد 50 كيلومتر شمال مدينة عرعر، وعلى بعد 15 كيلومتراً من الحدود العراقية. يفصل بين الجديدة والحدود العراقية وادي عرعر من ناحية الغرب وشعيب سويف من ناحية الشرق، وبها منفذ جديدة عرعر على الحدود بين السعودية والعراق، وآبار قديمة ما زال بعضها صالحاً للاستعمال. وافتتح المنفذ لأول مرة أمام المعتمرين في التاسع من شهر سبتمبر من العام 2022، بعد أن كان مغلقًا لفترات تجاوزت 30 عامًا، وذلك ضمن الجهود السعودية لزيادة أعداد المعتمرين القادمين من جميع أنحاء العالم.
ويشهد المنفذ جملة من الأعمال التطويرية لمواكبة الزيادة المرتقبة في أعداد المعتمرين العابرين من خلاله من جمهورية العراق.
نختنبو الثاني
نختنبو الثاني ويُعرف أيضاً باسم نقطانب الثاني (الاسم باللغة المصرية نخت حورب أو نخت حر حب يعني «قويٌ هو حورس حبيت»)، حكم بين أعوام 360-342 قبل الميلاد كان الملك الثالث والأخير في الأسرة المصرية الثلاثين بالإضافة إلى كونه آخر حاكم لمصر القديمة من السكان الأصليين.
تحت حكم نختنبو الثاني، ازدهرت مصر. خلال فترة حكمه، طور الفنانون المصريون أسلوبًا فنيا ترك علامة مميزة على نقوش المملكة البطلمية. مثل سلفه غير المباشر نختنبو الأول، أظهر نختنبو الثاني حماسًا للعديد من طوائف الآلهة في الديانة المصرية القديمة، ويشهد على ذلك الاهتمام أكثر من مائة موقع بناء في مصر. وقد أجرى أعمال إنشاء وترميم أكثر من نختنبو الأول، ومن أهمها معبد إيزيس الضخم.
لعدة سنوات، نجح نختنبو الثاني في صد محاولات الغزو من قبل الإمبراطورية الأخمينية. ومع ذلك، لعدة أسباب منها تعرضه للخيانة من قبل خادمه السابق منطور الرودسي، هُزم نختنبو الثاني في نهاية المطاف من قبل القوات الفارسية واليونانية في معركة بيلوسيوم (343 قبل الميلاد). احتل الفرس منف ثم استولوا على بقية مصر، وضموا البلاد إلى الإمبراطورية الأخمينية تحت قيادة أردشير الثالث. هرب نختنبو جنوبًا وحافظ على سلطته لبعض الوقت. مصيره اللاحق غير معروف.
التصوير
باستثناء تمثال الجرواق صغير الحجم في متحف المتروبوليتان للفنون، والذي يظهر فيه نختنبو الثاني واقفا أمام صورة حورس، لا توجد تصويرات أخرى مشروحة لنختنبو الثاني. ذراعه اليسرى مع السيف تمثل كلمة نخت، ويمثل الصقر حورس، في حين أن الهيروغليفي في اليد اليمنى يمثل كلمة حب (الاسم الكامل: نخت حر حب). تشمل تصويرات أخرى منسوبة إلى نختنبو رأس من الكوارتزيت في متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا، رأس من البازلت في الإسكندرية، رأس جرانيتية حصل عليها متحف الفنون الجميلة في بوسطن ورأس آخر من الكوارتز ولكن متضرر.
الصعود إلى السلطة
في عام 525 قبل الميلاد، احتلت الإمبراطورية الأخمينية مصر. بسبب الصراعات الداخلية من أجل عرش الإمبراطورية الفارسية، تمكنت مصر من استعادة استقلالها عام 404 قبل الميلاد. في عام 389 قبل الميلاد، تفاوض الملك هاكور على معاهدة مع أثينا ولمدة ثلاث سنوات (من 385 إلى 383 قبل الميلاد) تمكن من الصمود في وجه العدوان الفارسي. ومع ذلك، بعد اختتام سلام أنتاليداس في عام 387 قبل الميلاد بين الأخمينيين والبوليسات اليونانية، أصبحت مصر وقبرص العوائق الوحيدة أمام الهيمنة الفارسية في البحر الأبيض المتوسط.
في بداية عام 360 قبل الميلاد، بدأ سلف نختنبو، وهو تيوس، الاستعدادات للحرب ضد المعتدين. في العام نفسه، انطلق الجيش المصري، وسافر على طول الساحل برا وبحرا. رافق نختنبو الثاني عمه تيوس في تلك الحملة وكان مسؤولاً عن الماشيموي.
في محاولة لجمع الأموال للحرب بسرعة، فرض تيوس ضرائب على المصريين واستولى على ممتلكات المعبد. استاء المصريون، ولا سيما الكهنة، من هذه الإجراءات لكنهم دعموا نختنبو الثاني. طلب تيوس من القائد العسكري الاسبرطي أجيسيلاوس الثاني والجنرال الأثيني شابرياس دعمه. لكن أجيسيلاوس قال إنه تم إرساله لمساعدة مصر وليس لشن حرب عليها. وكذلك عاد شابرياس إلى بلاده مع المرتزقة. قرر تيوس الفرار إلى الأخمينيين، حيث توفي في النهاية وفاة طبيعية.
حارب نختنبو شخصا آخر غير معروف الاسم من مدينة مندس على العرش، والذي كان قد بدأ ثورة وأعلن نفسه فرعونًا. ربما كان هذا الشخص أحد أحفاد نفريتس الأول، والذي كانت قد حكمت عائلته المدينة من قبل. أرسل قائد الثورة رسلًا إلى أجيسيلاوس في محاولة لإقناعه بأن يكون إلى جانبه. ظل أجيسيلاوس مخلصًا لنختنبو. في إحدى البلدات في دلتا النيل، حاصرت قوات نختنبو وأجيسيلوس قائد الثورة، الذي كسب الكثير من المتعاطفين. على الرغم من التفوق العددي للعدو، فقد انتصر نختنبو وأجيسيلوس وتم إخماد الثورة في خريف 360 قبل الميلاد اعترافًا بفضل أجيسيلوس، أرسل له نختنبو 220 طالنط من الذهب.
الحكم
لعب الدين دورًا مهمًا في السياسة الداخلية لنختنبو. بدأ عهده من خلال الإشراف على جنازة ثور آبيس في منف. كما أضاف نختنبو زخارف إلى المعابد الشرقية والغربية لأبيس. من بين المنشآت البارزة التي أقيمت في عهد نخت أنبو الثاني معبد خنوم في إلفنتين ومعبد آمون في سختام (سيوة). كما كرس ناوس من الديوريت لأنحور (تم العثور على جزء منه في معابد سمنود). كان نختنبو الثاني مسؤولاً عن زيادة شعبية عبادة بوخيس. صدر تحت حكم نخت أنبو الثاني مرسوم يحظر أنشطة المحاجر فيما يسمى «الجبال الغامضة» في أبيدوس.
في شتاء 343 قبل الميلاد، انطلقت جيوش أردشير إلى مصر. تألف الجيش المصري، بقيادة نختنبو، من 60.000 مصري و20.000 ليبو والعديد من المرتزقة اليونانيين. بالإضافة إلى ذلك، كان لدى نختنبو عددًا من القوارب تهدف إلى منع العدو من دخول أفواه النيل. كانت نقاط الضعف على طول حدود البحر الأبيض المتوسط والحدود الشرقية محمية بالمعاقل والتحصينات والمخيمات. على الجانب الآخر، تم تعزيز القوات الفارسية من قبل منطور ورجاله، المطلعين جيدًا على الحدود الشرقية لمصر والدلتا، وكذلك 6000 أيوني.
هزم نختنبو الثاني في نهاية المطاف، وفي صيف 342 قبل الميلاد، دخل أردشير منف وقام بتعيين ساتراب. فر نختنبو إلى صعيد مصر وأخيرًا إلى النوبة، حيث مُنح حق اللجوء، وحافظ على قدر من السلطة هناك لبعض الوقت. بمساعدة خباش، قام نختنبو بمحاولة أخيرة غير ناجحة لاستعادة العرش.
المشاريع البنائية
على الرغم من كونه جاء في فترة سيئة من التاريخ المصري، وربما انعكس على إرثه كونه «الفرعون الأخير» الذي يحكم مصر المستقلة، إلا أن نختنبو كان شديد الاهتمام بالبناء، لدرجة تضعه بالتساوي مع العديد من ملوك المملكة الحديثة. يمكن العثور على إشارات إما إلى نختنبو الثاني أو جده في كل مكان تقريبًا في المراكز الدينية الرئيسية، وكان تدين الملكين يتطابق مع ملوك الماضي الكبار، ويشهد على ذلك العديد من المعالم الأثرية في جميع أنحاء مصر تحمل أسمائهم. قام نختنبو الثاني على وجه التحديد ببناء وتحسين المعابد في جميع أنحاء البلاد وقد تبرع كثيرا للكهنوت في عدد كبير من المواقع التي حسنها. تم العثور على اسم نختنبو في هليوبوليس، أتريب، وتل بسطة في دلتا النيل، من بين أماكن أخرى، لكنه اهتم بالبناء خصيصا في سمنود، بما في ذلك ما يسمى بهبيت الحجارة حاليا. تركت نقوش المعابد في سمنود علامة مميزة على فن المملكة البطلمية اللاحقة. ومع ذلك، قد لا يكون التركيز الديني لحملات بنائه فقط بسبب التقوى المطلقة؛ لأن نختنبو لم يكن الخليفة الشرعي لعرش مصر، فربما يكون قد سعى إلى إضفاء الشرعية على حكمه على مصر دينياً.
نختنبو والأساطير
هناك حكاية تظهر في قصة الإسكندر غير التاريخية توضح نهاية أخرى لآخر فرعون مصري. بعد فترة وجيزة من تأكيد ألوهية الإسكندر الأكبر من قبل كاهن زيوس آمون في واحة سيوة، بدأت شائعة أن نختنبو الثاني، بعد هزيمته في معركته الأخيرة، لم يسافر إلى النوبة ولكن بدلاً من ذلك إلى بلاط فيليب الثاني المقدوني وادعى أنه ساحر مصري. هناك، بينما كان فيليب في إحدى حملاته، أقنع نختنبو زوجة فيليب أوليمبياس أن آمون سيأتي إليها وأنهم سينجبون ابنًا. ثم ضاجع نختنبو -متنكراً في هيئة أمون- أولمبياس ومن هذا الحدث جاء الإسكندر.
منصور الموينع
منصور الموينع لاعب كرة قدم سعودي سابق.
هو منصور سعد عبد الله الموينع مواليد 1970 في العاصمة الرياض، لعب لنادي الهلال كما مثل منتخب السعودية لكرة القدم.
كان يلعب في مركز المحور وارتدى قميص الهلال لمدة تقارب العشر سنوات قبل أن يودع كرة القدم وهو لم يلامس بعد الثلاثين عاماً، وكان سبب ابتعاده عن كرة القدم هي كثرة الاصابات.
ومنصور من عائلة رياضية؛ إذ أن شقيقه الأصغر يوسف الموينع كان قد لعب لعدة أندية أبرزها الشباب والنصر والأهلي.
وانضم الموينع للهلال في 8 - 2 - 1403 هـ شارك مع شباب الهلال وحقق معه بطولات محلية وخليجية، كما أنه شارك مع الفريق الأول في الكثير من المسابقات المختلفة خارجية ومحلية وحقق مع الهلال الكثير من البطولات من أبرزها البطولة الآسيوية الحادية عشرة أبطال الدوري عام 1412 هـ وبطولة السوبر الآسيوية عام 1418 هـ وبطوله كأس ولي العهد عام 1415 هـ.
أما عن مسيرته الدولية فكان قد مثل منتخب الشباب في كأس العالم بالرياض عام 1989م، كما ساهم في تأهل المنتخب إلى نهائيات كأس العالم 1994 بأمريكا ولكنه لم يشارك في البطولة برغم مشاركته الفاعلة في التصفيات.
لوسيا برونزيتي
لوسيا برونزيتي (مواليد 10 ديسمبر 1998) هي لاعبة تنس محترفة إيطالية، أعلى تصنيف لها في الفردي كان ال73 في مايو 2022.
الحرب المضادة للغواصات
الحرب المضادة للغواصات هي فرع من الحروب تحت الماء التي تستخدم السفن الحربية السطحية أو الطائرات أو الغواصات الأخرى للعثور على غواصات العدو أو تعقبها أو ردعها أو إتلافها أو تدميرها.
تعتمد الحرب الناجحة المضادة للغواصات على مزيج من تكنولوجيا الاستشعار والأسلحة والتدريب والخبرة. تعد معدات السونار المتطورة للكشف أولاً عن الغواصة المستهدفة ثم تصنيفها وتحديد موقعها وتعقبها، عنصرًا أساسيًا في الحرب المضادة للغواصات. لتدمير الغواصات يتم استخدام كل من الطوربيدات والألغام البحرية، ويتم إطلاقها من منصات جوية وسطحية وتحت سطح الماء.
الحرب العالمية الأولى
شكلت الغواصات تهديدًا كبيرًا خلال الحرب العالمية الأولى. عملو في بحر البلطيق وبحر الشمال والبحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط وكذلك في شمال المحيط الأطلسي. كانت السفن المستخدمة في قتالهم عبارة عن مجموعة من السفن السطحية الصغيرة والسريعة باستخدام البنادق والحظ السعيد. لقد اعتمدوا بشكل أساسي على حقيقة أن الغواصة فيتلك الأيام تقضي مظم فترتها على السطح لعدة أسباب، مثل شحن البطاريات أو عبور المسافات الطويلة. كان النهج الأول لحماية السفن الحربية هو شباك الربط التي تعلق لجانب البوارج كدفاع ضد الطوربيدات. كما تم نشر الشباك عبر مصب ميناء أو قاعدة بحرية لمنع الغواصات من الدخول أو إيقاف طوربيدات من نوع وايتهيد أطلقت على السفن. تم تزويد السفن الحربية البريطانية بكبش لإغراق الغواصات، وبالتالي غرقت غواصة يو 15 في أغسطس 1914.
ديفيد ليمان
ديفيد ليمان هو شاعر أمريكي، ولد في 11 يونيو 1948 في نيويورك في الولايات المتحدة.
العلاقات البوتسوانية الطاجيكستانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
بيتري هيلين
بيتري هيلين هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز الدفاع، ولد في 13 ديسمبر 1969 في هلسنكي في فنلندا. شارك مع منتخب فنلندا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب فنلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دنيزلي سبور وستوكبورت كونتي ونادي جاز ونادي فيبورج ونادي لوتون تاون ونادي هلسنكي.
حزب سياسي
الحزب السياسي هو منظمة تنسق بين المرشحين للمنافسة في انتخابات بلد معين. يتبنى أعضاء الحزب غالبًا أفكارًا متشابهة حول السياسة، ويمكن للأحزاب أن تروج لأهداف أيديولوجية أو سياسية محددة.
أصبحت الأحزاب السياسية جزءًا رئيسيًا من السياسة في كل بلد تقريبًا، فتطورت المنظمات الحزبية الحديثة وانتشرت خلال القرون القليلة الماضية في جميع أنحاء العالم. تملك بعض الدول نظام الحزب الواحد، بينما يملك البعض الآخر نظام الأحزاب المتعددة. يستحيل وجود بلدان بلا أحزاب سياسية. تُعد الأحزاب مهمة في سياسات الأنظمة الاستبدادية والديمقراطيات، وذلك على الرغم من امتلاك الديمقراطيات أحزاب سياسية أكثر من الأنظمة الاستبدادية. يحكم البلدان ذات الأنظمة الاستبدادية حزب واحد غالبًا، ويعتبر بعض علماء السياسة التنافس بين حزبين أو أكثر جزءًا أساسيًا من الديمقراطية.
يمكن للأحزاب أن تتطور من الانقسامات الموجودة في المجتمع، مثل الانقسامات بين الطبقات الاجتماعية الدنيا والعليا، وتنظيم عملية اتخاذ القرارات السياسية من خلال تشجيع أعضائها على التعاون. تشمل الأحزاب السياسية عادة زعيم الحزب الذي يتحمل المسؤولية الأساسية عن أنشطة الحزب، والمديرين التنفيذيين للحزب، الذين يمكن لهم اختيار القائد والمسؤولين عن تأدية المهام الإدارية والتنظيمية، وأعضاء الحزب الذين قد يتطوعون لمساعدة الحزب والتبرع بالمال له والتصويت لمرشحيه. هناك العديد من الطرق المختلفة التي يمكن من خلالها هيكلة الأحزاب السياسية والتفاعل مع الناخبين. ينظم القانون غالبًا المساهمات التي يقدمها المواطنون للأحزاب السياسية؛ وتحكم الأحزاب أحيانًا بطريقة تفيد الأشخاص الذين يتبرعون بالوقت والمال لها.
تُحفَّز العديد من الأحزاب السياسية بأهداف أيديولوجية. تتميز الانتخابات الديمقراطية بشكل شائع بوجود منافسات بين الأحزاب الليبرالية والمحافظة والاشتراكية. تشمل الأيديولوجيات الشائعة الأخرى للأحزاب السياسية الكبيرة جدًا الشيوعية، والشعبوية، والقومية والإسلاموية. تتبنى الأحزاب السياسية في البلدان المختلفة غالبًا ألوانًا ورموزًا متشابهة لتعريف نفسها بأيديولوجية معينة. لا تملك العديد من الأحزاب السياسية انتماء أيديولوجيًا، ويمكن أن تنخرط في المقام الأول في المحسوبية أو الزبونية أو النهوض برائد أعمال سياسي معين.
سبب وجود الأحزاب السياسية
الأحزاب السياسية هي سمة منتشرة في كل مكان تقريبًا في البلدان الحديثة. تمتلك جميع الدول الديمقراطية تقريبًا أحزابًا سياسية قوية، ويعتبر العديد من علماء السياسة أن البلدان التي يوجد فيها أقل من حزبين هي بالضرورة بلدان استبدادية. تسمح هذه المصادر بأن الدولة التي تضم أحزاب تنافسية متعددة ليست ديمقراطية بالضرورة؛ وأن سياسات العديد من الدول الاستبدادية منظمة حول حزب سياسي واحد مهيمن. أدى انتشار الأحزاب السياسية وقوتها في كل دولة حديثة تقريبًا بالباحثين إلى الملاحظة بأن وجود الأحزاب السياسية يكاد يكون قانونًا سياسيًا، والتساؤل عن السبب الذي يجعل الأحزاب تبدو وكأنها جزء أساسي من الدول الحديثة. توصل علماء السياسة إلى عدة تفسيرات لسبب كون الأحزاب السياسية ظاهرة سياسية عالمية تقريبًا.
الانقسامات الاجتماعية
إن أحد التفسيرات الأساسية وراء وجود الأحزاب السياسية هو أنها تنشأ من انقسامات موجودة مسبقًا بين الناس، إذ ينقسم المجتمع بطريقة معينة، ويتشكل حزب لتنظيم هذا التقسيم إلى منافسة انتخابية. أظهر الاقتصاديون وعلماء السياسة بحلول خمسينيات القرن الماضي أن المنظمات الحزبية يمكنها الاستفادة من توزيع تفضيلات الناخبين على القضايا السياسية، وتعديل نفسها استجابة لما يعتقده الناخبون لتصبح أكثر تنافسية. بدأ الأكاديميون منذ ستينيات القرن العشرين في تحديد الانقسامات الاجتماعية في البلدان المختلفة التي ربما أدت إلى ظهور أحزاب معينة، مثل الانقسامات الدينية في بلدان معينة والتي ربما تكون قد أنتجت أحزابًا دينية هناك.
أثارت النظرية القائلة بأن الأحزاب تنتج عن الانقسامات الاجتماعية العديد من الانتقادات. اعترض بعض المؤلفين على ذلك لأسباب تجريبية، فتراوحت تلك الأسباب بين عدم إيجادهم لأي دليل على ادعاء انبثاق الأحزاب من الانقسامات القائمة، أو جدالهم بأن الادعاء غير قابل للاختبار تجريبيًا. يلاحظ آخرون أنه على الرغم من أن الانقسامات الاجتماعية قد تتسبب في وجود الأحزاب السياسية، فإن هذا يحجب التأثير المعاكس بأن الأحزاب السياسية تسبب أيضًا تغييرات في الانقسامات الاجتماعية الأساسية. هناك اعتراض آخر على سبب وجود الأحزاب السياسية المتمثل في انبثاقها من الانقاسامات الاجتماعية القائمة؛ فيجعل ذلك النظرية قصة غير كاملة عن المكان الذي تأتي منه الأحزاب ما لم تشرح أيضًا مصدر الانقسامات الاجتماعية. اقتُرِحت أصول الانقسامات الاجتماعية أيضًا، فقالت إحدى الحجج إن الانقسامات الاجتماعية تتشكل من الصراعات التاريخية.
الحوافز الفردية والجماعية
يتمثل التفسير البديل لوجود الأحزاب في كل مكان في جميع أنحاء العالم بأن تشكيل الأحزاب يوفر حوافز متوافقة للمرشحين والمشرّعين؛ فينسق، مثلًا، وجود الأحزاب السياسية المرشحين عبر الدوائر الجغرافية بحيث يكون لدى مرشح في دائرة انتخابية واحدة حافز لمساعدة مرشح مماثل في دائرة انتخابية مختلفة. يمكن أن تكون الأحزاب السياسية آليات لمنع المرشحين الذين لديهم أهداف مماثلة من التصرف على حساب بعضهم البعض أثناء الحملات الانتخابية أو الحكم. يساعد هذا في تفسير انتشار الأحزاب في كل مكان لأنه، إذا شكلت مجموعة من المرشحين حزبًا وألحقوا الضرر ببعضهم البعض بشكل أقل، فسيكون أداؤهم أفضل على المدى الطويل من أداء السياسيين غير المنتسبين، وبالتالي سيُستبعد السياسيين ذوي الانتماءات الحزبية من منافسة السياسيين غير المنتمين حزبيًا.
يمكن للأحزاب أيضًا مواءمة حوافز أعضائها عندما يكون هؤلاء الأعضاء في الهيئة التشريعية. يمكن أن يساعد وجود جهاز حزبي تحالفات الناخبين على الاتفاق على خيارات سياسية مثالية؛ وذلك في حين أن الهيئة التشريعية للأعضاء غير المنتسبين قد لا تكون قادرة أبدًا على الاتفاق على خيار واحد أفضل للسياسة دون أن تقيد بعض المؤسسات خياراتها.
توماس براون (توضيح)
قد يقصد من «توماس براون» :
حزب سياسي
الأحزاب كإرشاديات
يعود التفسير البارز الآخر لسبب وجود الأحزاب السياسية للناحية النفسية، فيمكن أن تكون الأحزاب ضرورية للعديد من الأفراد للمشاركة في السياسة، وذلك لأنها توفر إرشادًا مبسطًا على نطاق واسع، مما يسمح للناس باتخاذ خيارات مدروسة بجهد عقلي أقل بكثير. سيتعين على الناخبين إجراء تقييم فردي لكل مرشح في كل انتخابات بدون وجود أحزاب سياسية؛ ولكن الأحزاب السياسية تمكن الناخبين من إصدار أحكام حول مجموعات قليلة فقط، وتطبيق حكمهم الحزبي على جميع المرشحين المنتمين إلى تلك المجموعة بعد ذلك. تقلل الأحزاب العبء المعرفي على الأشخاص للإدلاء بأصوات مدروسة؛ وذلك لأنه من الأسهل بكثير التعرف على برامج الأحزاب القليلة مقارنة بالمواقف الشخصية للعديد من المرشحين. تشير الأدلة إلى أن قوة تحديد هوية الأطراف قد بدأت بالضعف على مدى العقود العديدة الماضية؛ وبالتالي فقد تكون هذه الوظيفة أقل أهمية بالنسبة للأطراف مما كانت عليه في الماضي.
منظمات دولية
خلال القرن التاسع عشر، والقرن العشرين، نظمت العديد من الأحزاب السياسية الوطنية نفسها في منظمات دولية، على غرار خطوط السياسة المماثلة.
ومن الأمثلة البارزة الحزب العالمي، رابطة العمال الدولية (تسمى أيضًا الأممية الأولى)، الأممية الاشتراكية (تسمى أيضًا الأممية الثانية)، الأممية الشيوعية (تسمى أيضًا الأممية الثالثة)، والأممية الرابعة، كمنظمات لأحزاب الطبقة العاملة، أو الليبرالية الدولية (الأصفر)، حزب التحرير، المسيحية الديمقراطية الدولية، والاتحاد الديمقراطي الدولي (الأزرق).
تم تنظيم الحزب الشيوعي الدولي، في إيطاليا عام 1945، ومنذ عام 1974 ومقره في فلورنسا، ولديه أقسام في ست دول.
أنشأت الأحزاب الخضراء حول العالم، مؤخرًا حزب الخضر العالمي.
الحزب العالمي، الاشتراكية الدولية، الليبرالية الدولية، والاتحاد الديمقراطي الدولي جميعهم مقرهم في لندن. تحظر بعض الإدارات، مثل هونغ كونغ، الروابط الرسمية بين المنظمات السياسية المحلية، والأجنبية، وتحظر فعليًا الأحزاب السياسية الدولية.
أنواع الأحزاب السياسية
قام كلاوس فون بيمي بتصنيف الأحزاب الأوروبية إلى تسع عائلات، والتي وصفت معظم الأحزاب. كما تمكن من ترتيب سبعة منهم من اليسار إلى اليمين: الشيوعي، والاشتراكي، والأخضر، والليبرالي، والديمقراطي المسيحي، والمحافظ والليبرتاري. كما تباين موقفه من نوعين آخرين، الأحزاب الزراعية الإقليمية، والأحزاب العرقية.
ميز علماء السياسة، بين أنواع مختلفة من الأحزاب السياسية التي تطورت عبر التاريخ.. وتشمل:
كانت أحزاب النخبة السياسية، معنية بخوض الانتخابات، وقيدت نفوذ الأحزاب الأخرى، الذين طُلب منهم فقط المساعدة في الحملات الانتخابية. كما حاولت الأحزاب الجماهيرية، تجنيد أعضاء جدد كانوا مصدرًا لدخل الحزب، وكان يُتوقع منهم غالبًا نشر أيديولوجية الحزب، والمساعدة في الانتخابات.
في الولايات المتحدة، كان كلا الحزبين الرئيسيين المسيطرين من حزبا الكوادر النخبة، وأدى إدخال الانتخابات التمهيدية، والإصلاحات الأخرى، إلى تغييرهما، وتداول السلطة.. بحيث يتم الاحتفاظ بالسلطة، من قبل الناشطين الذين يتنافسون على النفوذ، وترشيح المرشحين.
حزب الكادر أو النخبة
حزب الكادر، أو حزب النخبة ، هو نوع من الأحزاب السياسية التي كانت مهيمنة في القرن التاسع عشر، قبل إدخال حق الاقتراع العام، ويتكون من مجموعة من الأفراد أو النخب السياسية.
ميز العالم السياسي الفرنسي مارسيل دوفيرجر، لأول مرة بين أحزاب «الكادر» و «الجماهيري»، مؤسسًا تمييزه على الاختلافات داخل الهياكل التنظيمية، لهذين النوعين.
تتميز أحزاب الكادر بالحد الأدنى، والتنظيم الفضفاض، ويتم تمويلها من خلال مساهمات نقدية أقل حجمًا تنشأ عادةً من خارج الحزب.
أحزاب الكادر، لا تعطي أولوية كبيرة لتوسيع قاعدة عضوية الحزب، وقادتها هم أعضاؤه الوحيدون. يتم تصنيف الأحزاب الأولى، مثل الاحزاب السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية، والحزب الجمهوري الديمقراطي والفدراليين، على أنها كوادر.
الحزب الجماهيري
الحزب الجماهيري ، هو نوع من الأحزاب السياسية التي تطورت حول الشرائح المتعددة في المجتمع، وحشدت المواطنين العاديين أو «الجماهير» في العملية السياسية.
في أوروبا، أدى إدخال الاقتراع العام، إلى إنشاء أحزاب العمال التي تطورت لاحقًا إلى أحزاب جماهيرية؛ مثال على ذلك هو الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. مثلت هذه الأحزاب مجموعات كبيرة من المواطنين، الذين لم يكونوا ممثلين من قبل في العمليات السياسية، موضحين مصالح المجموعات المختلفة في المجتمع.
الحزب الشامل
الحزب الشامل ، الذي يسمى أيضًا (حزب الخيمة الكبيرة)، هو مصطلح تم تطويره من قبل العالم السياسي الألماني الأمريكي أوتو كيرشهايمر، حيث استخدمه لوصف الأحزاب التي تطورت في الخمسينيات، والستينيات، في التغييرات من داخل الأحزاب الجماهيرية.
وصف «كيرشهايمر» التحول من الأحزاب الجماهيرية التقليدية، إلى الأحزاب الشاملة، بأنه مجموعة من التطورات بما في ذلك «التخفيض الكبير للأفكار الإيديولوجية للحزب»، و«تخفيض دور عضو الحزب الفردي». من خلال توسيع أيديولوجياتهم المركزية إلى المزيد من الإنفتاحية.
تسعى الأحزاب الشاملة، إلى استقطاب، ودعم شريحة أوسع من السكان. علاوة على ذلك، يتم تقليل دور الأعضاء في الحزب، حيث يتم تمويل الحزب جزئياً من قبل الدولة، أو من خلال التبرعات.
في أوروبا، يجسد تحول الأحزاب الديمقراطية المسيحية، التي تم تنظيمها حول الدين إلى أحزاب وسط اليمين، كنوع أوسع.
أحزاب الكارتل
حزب كارتل، أحزاب الكارتل، هي نوع من الأحزاب السياسية التي ظهرت بعد السبعينيات، وتتميز بتمويل حكومي كثيف، وتقليص دور الأيديولوجية في الحزب كمبدأ تنظيمي.
قام ريتشارد كاتز، وبيتر مير، بتطوير أطروحة حزب الكارتل الذي كتب: أن الأحزاب السياسية تحولت إلى «وكالات شبه دولة»، تعمل نيابة عن الدولة، بدلاً من الحزب في المجتمع.
يشير مصطلح «الكارتل»، إلى الطريقة التي تجعل الأحزاب البارزة في الحكومة متفوقة، ومن الصعب على الأحزاب الجديدة الدخول فيها، مثل تشكيل كارتل للأحزاب القائمة.
كما هو الحال مع «الأحزاب الشاملة»، فإن دور الأعضاء في أحزاب الكارتلات غير مهم إلى حد كبير، حيث تستخدم الأحزاب موارد الدولة، للحفاظ على موقعها داخل النظام السياسي.
الأحزاب المتخصصة
الأحزاب المتخصصة، هي نوع من الأحزاب السياسية، التي تطورت على أساس ظهور انقسامات جديدة وقضايا في السياسة، مثل الهجرة، والبيئة.
علاوة على ذلك، لا تستجيب الأحزاب المتخصصة للتغيرات في الرأي العام، بالقدر الذي تفعله الأحزاب السائدة. تشمل الأمثلة على الأحزاب المتخصصة أحزاب الخضر، والأحزاب القومية المتطرفة، مثل التجمع الوطني في فرنسا. ومع ذلك، ومع مرور الوقت، قد تفقد هذه الأحزاب بعض صفاتها المتخصصة، كتبني تلك الخاصة بالأحزاب السائدة، على سبيل المثال بعد دخولها للحكومة.
نظام التعددية الحزبية
وهو نظام وجود أحزاب متقاربة في قوتها وقدرتها وحجمها تنافس على الوصول إلى الحكم عبر الانتخابات ولكن أي واحد منها لا تستطيع إجراء الأغلبية لتشكيل الحكومة.
لذلك تضطر إلى الائتلافات الحزبية مع بعضها، لضمان الأكثرية في مجلس النواب، الأمر الذي يستدعي تنازل كل حزب عن بعض أهدافه عبر المساومات، وصولا إلى الاتفاق على مبادئ وأهداف معينة، وبالتالي تشكيل الوزارة من ممثلي عدة أحزاب، أي تقاسم الحقائب الوزارية وفقا لقدراتها وعدة نوابها في مجلس النواب.
لذلك قد تكون الوزارة من حزبين متحالفين أو ثلاثة أحزاب أو أكثر وكلما كان العدد أكثر فإن الانسجام الوزاري يكون صعبا وقد يؤدي إلى تصدع الوزارة وإعادة تشكيلها، أو إلى إجراء انتخابات جديدة، وتشكل إيطاليا مثالا حيا للتعددية الحزبية منذ الحرب العالمية الثانية، وكذلك فرنسا، وألمانيا، ودولا أوروبية أخرى.
عدم وجود أحزاب
وهو عدم وجود أحزاب حقيقية، عدا وجود جماعات متعددة غير ثابتة ومؤقتة ومائعة التي لا ينطبق عليها التعددية الحزبية.. وكانت هذه حالة الدول الأوربية الوسطى وغالبية الدول في إفريقيا، وآسيا، والشرق الأوسط، وكثيرا من دول أمريكا اللاتينية، والدول الكبرى في القرن التاسع عشر.