cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أسرى فلسطينيون
مدفوعات السلطة الفلسطينية
في أكتوبر 2012، ذكرت صحيفة ديلي ميل على الإنترنت أن السجناء كانوا يتلقون أموال المساعدات البريطانية بمبلغ يتراوح بين 230 جنيهًا و 1957 جنيهًا شهريًا، اعتمادًا على عدة معايير، بغض النظر عن الجرائم المرتكبة. قالت بولين لاثام، نائبة لجنة التنمية الدولية المختارة: «آمل أنه بعد إجراء مزيد من التحقيقات، يمكن أن تتأكد وزارة التنمية الدولية ووزارة الخارجية من كيفية قيام السلطة الفلسطينية بإنفاق أموال المساعدات ووضع حد لاستخدامها في انتزاع أي اتفاق سلام محتمل بين الإسرائيليون والفلسطينيون». قال آلان دنكان، وزير التنمية الدولية: «تدير السلطة الفلسطينية برنامجين للمساعدة الاجتماعية لتوفير مدفوعات الرعاية الاجتماعية للأسر التي فقدت معيلها الرئيسي. وآمل أن توافق أيضًا على ألا تتحمل الأزواج أو الأطفال المعالين مسؤولية جرائم الأسرة. أعضاء، أو أجبر على العيش في فقر ونتيجة لذلك».
إغلاق حسابات الأسرى
في فبراير 2020، أصدر قائد جيش الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية قراره العسكري المُعَدل باعتبار الرواتب الشهرية التي تدفعها الحكومة الفلسطينية للأسرى «عملًا محظورًا»، وعلى البنوك عدم الاحتفاظ بحسابات للأسرى، وإلا فإنها تُعتبر وموظفيها شركاء في «الجريمة».
أولاد ج محمد بن البصير (أولاد عيسى)
أولاد ج محمد بن البصير هو دُوَّار يقع بجماعة اخميسات الشاوية، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسرى فلسطينيون
إغلاق حسابات الأسرى
في 5 مايو 2020، قال أسرى فلسطينيون مُحررون أن إدارة بنك القاهرة عمان طالبتهم بعمل براءة ذمة، ونقل حساباتهم من البنك إلى بنوك أخرى، وعطلت بطاقاتهم البنكية. رد مسلحون فلسطينيون بإطلاق النار على فرع للبنك في مدينة جنين لثلاث مرات خلال أسبوع واحد، كما أضرم آخرون النار في صراف آلي يتبع البنك في مدينة أريحا.
في 6 مايو 2020، قالت هيئة شؤون الأسرى والمحررين الفلسطينية أن بنوك وافدة تعمل في الأراضي الفلسطينية قد شرعت في إغلاق حسابات بنكية لأسر الشهداء والأسرى الفلسطينيين استجابةً لضغوط إسرائيلية. قال رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية أن لجنة شُكلت لدراسة الأزمة وأنه تم الاتفاق مع البنوك لتجميد إجراءاتها.
كيرو غليغوروف
كيرو غليغوروف (و. 1917 – 2012 م) هو سياسي من جمهورية مقدونيا. تولى منصب قائمة رؤساء مقدونيا (1991-01-27–1999-11-19).
أسرى فلسطينيون
إغلاق حسابات الأسرى
في 10 مايو 2020، أطلق مسلحون النار في الهواء أمام فرع بنك الأردن في مدينة قباطية شمال الضفة الغربية احتجاجًا على إجراءات البنك الصادرة بإجبار الأسرى على إغلاق حساباتهم البنكية.
في 4 يوليو 2020، أطلق مسلحون فلسطينيون النار صوب صراف آلي يتبع البنك العربي في منطقة بلدية بني زيد الغربية، شمال غرب محافظة رام الله والبيرة، كما كتبوا شعارات منها:.
في 7 سبتمبر 2020، استنكرت هيئة شؤون الأسرى والمحررين خطوة البنك العربي برفض استلام حوالة رواتب 94 أسيرًا فلسطينيًا ومُحررين وإعادتها إلى وزارة المالية الفلسطينية في خطوة وصفتها بأنها: كما أشار رئيس الهيئة قدري أبو بكر إلى أن بعض البنوك ترفض فتح حسابات جديدة للأسرى، في حين أن الاحتلال الإسرائيلي قد جمد العمل في قراره.
تبادل السجناء والإفراج عنهم
أطلق الاحتلال سراح فلسطينيين في اتفاقيات تبادل الأسرى المبرمة مع مختلف فصائل المقاومة الفلسطينية. في عام 1985 وفي طار عملية الجليل أطلق الاحتلال سراح 1150 سجينًا، بمن فيهم الشيخ أحمد ياسين، مقابل ثلاثة أسرى حرب من جيش الاحتلال محتجزين لدى أحمد جبريل. دعت ا لاتفاقية المؤقتة لعام 1995 بشأن الضفة الغربية وقطاع غزة إلى إطلاق سراح المعتقلين الفلسطينيين على مراحل، كجزء من سلسلة من «تدابير بناء الثقة». عند انسحاب الاحتلال من المراكز الفلسطينية المأهولة بالسكان في عام 1995، نُقل العديد من الفلسطينيين في السجون العسكرية إلى السجون داخل المناطق المحتلة، والتي قال بعض الناشطين الفلسطينيين إنها تمثل انتهاكًا للمادتين 49 و 76 من اتفاقيات جنيف التي تحظر الترحيل. حددت اتفاقية واي ريفر لعام 1998 أن الاحتلال سيفرج عن 750 أسيرًا فلسطينيًا، تم الإفراج عن 250 منهم بحلول وقت اتفاقية شرم الشيخ في عام 1999. قللت واي 2 من عدد الذين سيتم إطلاق سراحهم من 500 إلى 350، تم إطلاق سراح هؤلاء بحلول منتصف أكتوبر 1999. أطلق الاحتلال 26 سجينًا أمنيًا في بداية شهر رمضان، نصفهم لم يتبق سوى بضعة أشهر. تم إطلاق سراح سبعة سجناء آخرين من القدس الشرقية في اليوم التالي بعد احتجاجات من السلطة الفلسطينية، والتي كانت تتوقع المزيد. في عام 2000، تم إطلاق سراح 18 سجيناً آخرين كمبادرة حسن نية في مارس ويونيو.
في قمة شرم الشيخ في 8 فبراير 2005، تعهد الاحتلال بالإفراج عن 900 سجين فلسطيني آخر من أصل 7500 محتجز في ذلك الوقت. بحلول ربيع عام 2005، كان قد تم إطلاق 500 منها، ولكن بعد هجمات صواريخ القسام على سديروت في 5 مايو، أرييل شارون أوقف إطلاق سراح الـ 400 المتبقي، مشيرًا إلى حاجة السلطة الفلسطينية لكبح جماح النشطاء. في 25 أغسطس 2008، أطلق الاحتلال سراح 198 سجينًا في «لفتة حسن نية» لتشجيع العلاقات الدبلوماسية ودعم قائد فتح محمود عباس. في 15 كانون الأول / ديسمبر 2008، أطلق الاحتلال سراح 224 سجيناً فلسطينياً من سجن عوفر في الضفة الغربية، وأُطلق سراح 18 منهم في قطاع غزة.
في عام 2011، أطلقت حكومة الاحتلال سراح 1027 أسيرًا فلسطينيًا مقابل جلعاد شاليط -ضمن صفقة وفاء الأحرار- وهو جندي إسرائيلي احتجزته المقاومة الفلسطينية كرهائن في قطاع غزة لأكثر من خمس سنوات. ونقلت صحيفة الحياة السعودية عن قائد حركة حماس أحمد الجعبري قوله إن الأسرى الذين أطلق سراحهم كجزء من الصفقة مسؤولون بشكل جماعي عن مقتل 569 إسرائيلياً. هذا الاتفاق هو أكبر اتفاق لتبادل الأسرى بين الإحتلال، وذلك كجزء من الاتفاقية التي وافق عليها الاحتلال لإطلاق سراح 1027 سجينًا فلسطيني لجندي إسرائيلي واحد - وهو أعلى سعر دفعه الاحتلال مقابل جندي واحد. كان جلعاد شاليط أول جندي إسرائيلي يتم أسره على قيد الحياة منذ 26 عامًا.
في أكتوبر 2012، زعمت مؤسسة جيش الإحتلال أن العشرات من الأسرى الفلسطينيين المفرج عنهم في تبادل الأسرى جلعاد شاليط قد استأنفوا نشاطهم المقاوم. انضم الكثير منهم إلى قيادة حماس، وبدلاً من ذلك قام أسرى فلسطينيون آخرون بتطوير أسلحة وأطلقوا صواريخ على مستوطنات الإحتلال، وقام بعضهم بتجنيد أعضاء في خلايا مقاومة جديدة في الضفة الغربية. قامت إحدى هذه الخلايا في الخليل بزرع قنبلة وتخطيطها لاختطاف جندي. تورط السجناء في الضفة الغربية أيضًا في أعمال عنيفة، وألقى الاحتلال القبض على 40 منهم، صرح مسؤول كبير بأن التعاون بين قوات الاحتلال والسلطات الفلسطينية كان فعالاً في تعقب الأفراد ومنع المزيد من الهجمات.
في أغسطس 2013، وافق مجلس وزراء الإحتلال على عملية من أربع مراحل يتم خلالها إطلاق سراح 104 أسيرًا فلسطينيًا كجزء من إجراء «لبناء الثقة» يهدف إلى تعزيز مفاوضات السلام الإسرائيلية الفلسطينية. أُدين جميع السجناء المقرر إطلاق سراحهم بتهمة المقاومة ضد الاحتلال قبل توقيع اتفاقات أوسلو في سبتمبر 1993؛ وكان معظمهم إما متورطين مباشرة في قتل المحتلون وكان الكثير منهم يقضون عقوبة السجن مدى الحياة. في ديسمبر 2013، أطلق الاحتلال سراح 26 سجينًا فلسطينيًا آخرين بموجب محادثات السلام التي توسطت فيها وزير الخارجية الأمريكية جون كيري.
الإرهابيون مقابل «أسرى الحرب»
في يوليو 2003، ذكر الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان أن «الاحتلال لا يعترف بالسجناء الفلسطينيين بصفتهم أسرى حرب». وبدلاً من ذلك، يُعامل السجناء كمجرمين أو إرهابيين بدوافع سياسية، ويُتهمون إما بارتكاب جرائم إرهابية أو بجرائم عنيفة، أو يُحتجزون إدارياً دون تهمة.
لقد جادل مؤيدو القضية الفلسطينية بأنه وفقًا لاتفاقيات جنيف، يجب أن يكون للفلسطينيين الأعضاء في منظمات المقاومة المسلحة الحق في الحصول على لقب أسير الحرب وعدم تسميتم الإرهابيين.
موقف اتفاقيات جنيف فيما يتعلق بالفلسطينيين المحتجزين بسبب نشاط مسلح ضد قوات الاحتلال ليس واضحًا تمامًا. سوف يمنح البروتوكول الإضافي الأول، الذي ينطبق أثناء النزاعات المسلحة ضد المهن الأجنبية (المادة 1 (4)) - وضع المقاتل القانوني (وبالتالي وضع أسير الحرب إذا أسر) للمقاتلين الذين لا يرتدون الزي الرسمي أو لديهم علامة مميزة بسبب طبيعة النزاع، طالما أنهم يحملون السلاح علانية خلال الاشتباكات العسكرية (انظر المادة 44 (3)). ومع ذلك، لم يتم التصديق على هذا البروتوكول من قبل الإحتلال.
توفر اتفاقية جنيف الثالثة لعام 1949، التي صدق عليها الاحتلال، حماية أكثر محدودية، وتمنح وضع أسير الحرب للمقاتلين في حركات المقاومة المنظمة التي تفي بالشروط المنصوص عليها في المادة 4 (2)، بما في ذلك "قيادة شخص مسؤول عن مرؤوسيه" "و" وجود علامة مميزة ثابتة يمكن التعرف عليها عن بعد "، حيث تحمي المادة 4 (6) سكان الأراضي غير المحتلة الذين يقاومون العدو تلقائيًا في بعض الظروف.
السجن الإداري
ذكرت منظمة العفو الدولية أن الاحتلال سجنت فلسطينيين لفترات طويلة دون توجيه اتهام إليهم أو تقديمهم للمحاكمة. قال الإحتلال إن الاحتجاز دون محاكمة هو إجراء أمني ضروري يمكن استخدامه لتجنب الكشف عن المعلومات السرية في المحاكمات. انتقد الاتحاد الأوروبي هذه السياسة.
كيرو غليغوروف
التعليم
تعلم في كلية الحقوق بجامعة بلغراد.
أسرى فلسطينيون
السجن الإداري
داخل الضفة الغربية، يمكن لأي قائد للجيش المحلي إصدار أمر اعتقال إداري، ويمكن استئناف الأمر في المحكمة العسكرية المحلية أو في حالة رفضه هناك، في المحكمة العليا. هنا أيضًا، يكون أمر الاعتقال الإداري ساري المفعول لمدة ستة أشهر على الأكثر، ولكن يمكن تجديده من قبل السلطة المختصة. يحيل الاحتلال استخدامها للاعتقال الإداري في الأراضي المحتلة إلى المادة 78 من اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949، التي تنص على أنه «إذا رأت السلطة القائمة بالاحتلال أن من الضروري، لأسباب أمنية حتمية، اتخاذ تدابير السلامة المتعلقة بالأشخاص المحميين، على الأكثر، إخضاعهم لإقامة مخصصة أو للاعتقال».
أول استخدام لأمر الاعتقال الإداري في الضفة الغربية بعد حرب 1967 كان في 3 سبتمبر 1967. تم اعتقال أكثر من مائة شخص خلال السنة الأولى للاحتلال. واحتُجز المعتقلون لمدة تصل إلى عام أو تم ترحيلهم. في عام 1974، كانت هناك إجراءات صارمة ضد المنظمات الوطنية الفلسطينية التي أدت إلى اعتقال 200 شخص، بعضهم اعتقل دون محاكمة لمدة خمس سنوات. في عام 1978، أطلقت منظمة العفو الدولية نداء ضد استخدام الاعتقال الإداري مما أدى إلى تغيير في الإجراءات. انخفض عدد المعتقلين من 30 حالة في عام 1978 إلى حالة واحدة فقط في عام 1981. وأفرج عنه في مارس 1982 بعد اعتقاله لمدة سبع سنوات. تم استئناف استخدام أوامر الاعتقال الإداري في أغسطس 1985 حيث تم اعتقال أكثر من 100 شخص في غضون أسبوعين.
بعض الأمثلة تشمل:
اعتبارًا من يناير 2012، تم اعتقال 309 فلسطينيًا دون توجيه تهم جنائية، وفقًا لمنظمة بتسيلم:
في يوليو 2012، انخفض العدد إلى 250. ووفقًا لأرقام مصلحة سجون الإحتلال لشهر ديسمبر 2012، كان هناك 178 فلسطينيًا رهن الاعتقال الإداري (بدون تهمة أو محاكمة).
مزاعم انتهاك حقوق الإنسان
يقوم جيش الإحتلال بإساءة معاملة السجناء الفلسطينيون.
التعذيب الجسدي
في عام 1997، ذكرت لجنة مناهضة التعذيب التابعة للأمم المتحدة أن هذه الأساليب تشكل تعذيباً وتنتهك اتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، وهي اتفاقية صدق عليها الاحتلال في عام 1991. وفي سبتمبر / أيلول 1999، قضت المحكمة العليا بأن الإحتلال لا يتمتع بسلطة قانونية لاستخدام وسائل الاستجواب الجسدية التي ليست "معقولة وعادلة" وتتسبب في معاناة السجين. بينما لاحظت المحكمة أن الاستجواب المعقول من المحتمل أن يسبب عدم ارتياح ويمارس ضغطًا على المعتقل، فإن هذا قانوني فقط إذا كان "تأثيرًا جانبيًا" ملازمًا للاستجواب"، ولا يهدف إلى التعب أو" كسر" المعتقل كنهاية في حد ذاته.
كتب أوري ديفيس أن قرار عام 1999 جاء بعد 50 عامًا من الصمت "في مواجهة التعذيب المنهجي الذي تمارسه سجون الاحتلال ومراكز الاعتقال بحق السجناء والمعتقلين الفلسطينيين، وكذلك السجناء الآخرين". ومع ذلك، يشير ديفيس أيضًا إلى أنه بعد صدور حكم المحكمة العليا، وجدت اللجنة العامة لمناهضة التعذيب في سجون الإحتلال أن "التعذيب قد توقف، في معظم الحالات.
في عام 2000، أقر تقرير الاحتلال رسمي بتعذيب المعتقلين خلال الانتفاضة الفلسطينية الأولى. وقال التقرير إن قيادة الشاباك كانت على علم بالتعذيب لكنها لم تفعل شيئًا لوقفه. صرحت منظمات حقوق الإنسان أن بعض المعتقلين ماتوا أو أصيبوا بالشلل. ولا يزال التعذيب في سجون الاحتلال موجود حتى الآن.
أسرى غزة
أكثر من 334 سجينًا من غزة بينهم امرأتان وطفل. كانت أسرهم تخضع لقيود كثيرة لزيارتهم في سجون الاحتلال. طُلب منهم الحصول على تصاريح من سلطات الاحتلال حتى يتمكنوا من زيارة أقاربهم. بينما توجد قيود كثيرة على دخول عائلات غزة إلى المناطق المحتلة. يسمحون بزيارات السجن كل شهرين على الأكثر لثلاثة أفراد من الأسرة، فقط الأزواج والآباء والأطفال دون سن 16 عامًا.
في عام 2007، يمنع الإحتلال العائلات من غزة من زيارة أقاربهم بعد أسر الجندي جلعاد شاليط. زادت القيود بعد قيام المقاومة في غزة باختطاف جثتي جنديين إسرائيليين قتلا خلال الحرب على غزة عام 2014.
برامج التعليم
في عام 1967، حُرم الأسرى الفلسطينيون في البداية من أقلام الرصاص والورق. في أعقاب احتجاجات الإسرى، مُنحت إمكانية الوصول إلى الأقلام وأقلام الرصاص والورق والكتب والصحف والبث الإذاعي الخاضع للمراقبة. تم إنشاء المكتبات في كل سجن، وتم تنظيم دورات محو الأمية واللغة. تم تقديم دروس للسجناء الشباب للتحضير للامتحان الثانوية العام. لقد تعلم آلاف الأسرى الفلسطينيين اللغة العبرية في سجون الاحتلال.
في الثمانينيات، وفقًا لمايا روزنفيلد ، تم حجب خيار المقاومة المسلحة تمامًا وأصبحت السجون «ملاذًا». وجد بحثها بين اللاجئين الفلسطينيين في مخيم الدهيشة في بيت لحم أن عملية تسييس الشبان من المخيم مرت بتحول نوعي خلال فترة سجنتهم، والتي تعزوها إلى ممارسات التنظيم الداخلي للإسرى الفلسطينيين والدور المركزي للدراسات والتعليم.
في يونيو 2011، أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، رداً على وقف محادثات السلام، أنه لن يتم منح الأسرى الفلسطينيين الحق في الحصول على شهادات أكاديمية في السجن. في أواخر عام 2012، استأنف ثلاثة سجناء قرار المحكمة العليا، التي رفضت استئنافهم. ذكر القضاة في حكمهم أن الحق في التعليم الجامعي المجاني لا ينطبق على المدانين بارتكاب جرائم. ومع ذلك، دعا الحكم سلطات السجن إلى أن «تراعي» في تقرير قضايا السجناء الموجودين بالفعل خلال البرامج الأكاديمية.
الإضراب عن الطعام
في عام 1998، كان هناك تسع إضرابات عن الطعام قام بها أسرى فلسطينيون في سجون الإحتلال. في 1 أيار / مايو 2000، شارك قرابة 1000 من السجناء الفلسطينيين المعتقلين في سجون الاحتلال البالغ عددهم 1650 أسيراً في ذلك الوقت في إضراب عن الطعام دام شهرًا، احتجاجًا على «المعاملة التعسفية من جانب مسؤولي السجون، وظروف السجن دون المستوى، وحظر الزيارات العائلية، واستخدام الحبس الانفرادي، وسوء الرعاية الطبية، ورفض الاحتلال الإفراج عن جميع فئات السجناء المحددة في اتفاقياتها مع منظمة التحرير الفلسطينية». اندلعت مظاهرات حاشدة تضامنا مع الإسرى في جميع أنحاء مناطق الحكم الذاتي الفلسطيني في الأيام التالية، وبلغت ذروتها في مظاهرة حاشدة في 15 مايو (ذكرى النكبة) وتنتهي في 18 مايو، مع مقتل 7 فلسطينيين وجرح 1000. بالإضافة إلى ذلك، أصيب 60 فرد من الاحتلال أيضًا. انتهى الإضراب عن الطعام في 31 مايو بعد أن وعدت سلطات سجون الاحتلال بمراجعة الشكاوى وتخفيف القيود المفروضة على الزيارات. أشار تقرير صادر عن حكومة الاحتلال صدر في يونيو / حزيران 2001 عن ظروف سجن شطة إلى أن الظروف المعيشية «قاسية للغاية» في الجناح حيث تم احتجاز سجناء من الأراضي الفلسطينية المحتلة، وخلص إلى أن الخيام المكشوفة والحمامات القذرة التي تم إيواء الأسرى والاستحمام غير صالحة للاستخدام البشري.
في فبراير / شباط 2017، هدد محمد القيق، وهو صحفي فلسطيني في سجن الاحتلال، بإضراب مفتوح عن الطعام ضد الاعتقال الإداري عند إعادة اعتقاله، وهو ما ذكرته وكالة الاحتلال بأنه كان «ناشطًا إرهابيًا» لحركة حماس. وقد أُطلق سراحه من السجن في مايو 2016 بعد إضراب عن الطعام استمر 94 يومًا وأُعيد اعتقاله في منتصف يناير بعد مشاركته في احتجاج في الضفة الغربية للمطالبة بالإفراج عن جثث النشطاء الفلسطينيين. كان القيق واحدًا من عدد من المضربين الفلسطينيين البارزين عن الطعام في عام 2016، ومن بينهم الإخوة بالبول الذين ذهبوا بدون طعام لمدة 77 و 79 يومًا، وملك القاضي لمدة 68 يومًا ، بلال كايد لمدة 71 يومًا.
في 5 أغسطس 2020، بدأ 33 أسيرًا فلسطينيًا في معتقل معسكر حوارة العسكري الإسرائيلية إضرابًا عن الطعام احتجاجًا على سوء المعاملة والإهمال من قبل مصلحة السجون الإسرائيلية.
إضرابات جماعية عام 2012
بعد اعتقاله في 17 ديسمبر 2011، بدأ خضر عدنان، الذي يزعم الاحتلال أنه قائد لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، إضراباً عن الطعام احتجاجاً على أنه ظروف عنيفة لاعتقاله. وبحسب ما ورد انضم مئات الفلسطينيين في سجون الاحتلال إلى عدنان في إضرابه عن الطعام كعمل تضامن. في أبريل 2012، أطلق سراحه بعد الصيام لمدة 66 يومًا.
في فبراير / شباط 2012، بدأ حوالي 1800 سجين فلسطيني معتقلون في سجون الاحتلال إضراباً جماعياً عن الطعام احتجاجاً على ممارسة الاعتقال الإداري. يعتقل الاحتلال حوالي 4500 أسير فلسطيني، منهم 310 معتقلون رهن الاعتقال الإداري، دون أن يكون لهم الحق في المحاكمة. قضى أربعة من المضربين عن الطعام أكثر من شهرين دون طعام. وشملت مطالب المضربين عن الطعام الحق في الزيارات العائلية للسجناء من غزة، وإنهاء استخدام الحبس الانفرادي الممتد والإفراج عن المعتقلين بموجب قوانين الاعتقال الإداري. وقد نُظمت مظاهرات مؤيدة للأسرى في كل من الناصرة وأم الفحم وكفر كنا وحيفا.
في 7 أيار / مايو 2012، رفضت المحكمة العليا الاستئنافات المقدمة على أساس حقوق الإنسان بحق اثنين من الأسرى، ثائر هللهلة وبلال ذياب. بعد بضعة أيام، عبر الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون واللجنة الدولية للصليب الأحمر عن قلقهما إزاء حالة المضربين عن الطعام.
في 14 مايو، أعلن أن الأسرى وافقوا على إنهاء إضرابهم عن الطعام، بعد أن توصلوا إلى اتفاق مع سلطات الاحتلال، توسطت فيه مصر والأردن وبعد طلب رسمي من محمود عباس. وبموجب الاتفاق، وافق الاحتلال على قصر الاعتقال الإداري على ستة أشهر، إلا في الحالات التي ظهرت فيها أدلة جديدة ضد أحد المشتبه بهم، لزيادة الوصول إلى الزيارات العائلية وإعادة الأسرى في الحبس الانفرادي إلى الزنازين العادية. كان هناك أيضًا اتفاق على فتح مزيد من المناقشات حول تحسين أوضاع السجون ووافق ممثلو المضربين عن الطعام على عدم الانخراط في أنشطة المتشددين، بما في ذلك التجنيد داخل السجون. صرحت حنان عشراوي من المجلس الوطني الفلسطيني بأن المضربين عن الطعام «أظهروا حقًا أن المقاومة اللاعنفية هي أداة أساسية في كفاحنا من أجل الحرية».
نادي الأسير الفلسطيني
نادي الأسرى الفلسطينيين هو منظمة فلسطينية مستقلة غير حكومية تأسست عام 1993 وتضم حوالي 1600 عضو من السجناء الفلسطينيين السابقين الذين قضوا في سجون الاحتلال عام واحد على الأقل. الغرض من النادي هو مساعدة ودعم الآلاف من السجناء الفلسطينيين في سجون الاحتلال. يعمل النادي بطرق متعددة، تتراوح بين المساعدة القانونية والإجراءات السياسية للإفراج عن السجناء، إلى تقديم المساعدة لأسر السجناء. عبد العال العناني هو رئيس النادي، وعبد الله الزغري هو المدير التنفيذي للنادي. ومع ذلك، فمنذ عام 2011 على الأقل، يُشار إلى قدورة فارس على أنها «رئيس» نادي الأسير الفلسطيني، لذلك ليس من الواضح بالضبط ما هو موقف فارس بالفعل.
محمد أبو سخا
في مارس / آذار 2016، أطلقت منظمة العفو الدولية حملة للإفراج عن مدرب السيرك الفلسطيني محمد أبو سخا، المعتقل دون تهمة أو محاكمة منذ اعتقاله في ديسمبر / كانون الأول 2015. ويدعي «الشاباك» أن سبب الاعتقال هو أن عضو من منظمة إرهابية. تتمثل الأغراض الرئيسية للحملة في الضغط على الاحتلال وتسليط الضوء على حالات أكثر من 600 سجين آخر في وضع مماثل. تم الرد على الدعوة من خلال الاحتجاجات التي تجري في جميع أنحاء العالم. كما تم جمع أكثر من 12000 توقيع على آفاز بموجب عريضة لإطلاق سراح أبو سخا.
بريان دومينغيز
بريان دومينغيز هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 7 مارس 1991 في أتلانتا في الولايات المتحدة. شارك مع منتخب الولايات المتحدة تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أمريكا دي كالي.
فرضية تعدد النمط الظاهري المعاكس
صاغ جورج كريستوفر وليامز فرضية تعدد النمط الظاهري المعاكس لأول مرة في عام 1957 كتفسير تطوري للشيخوخة. تعدُّد النمط الظاهري، ظاهرة تحكُّم جينٍ واحد بأكثر من سمة مظهرية في الكائن الحي. يحصل تعدد النمط الظاهري المعاكس عندما يتحكم الجين في أكثر من سمة، بحيث تكون واحدة على الأقل من هذه السمات مفيدة في صلاحية الكائن الحي التطورية وواحدة على الأقل مضرة بها. كانت فكرة وليام حول تعدد النمط الظاهري المعاكس أنه إذا تسبب الجين في زيادة التكاثر في الفترة المبكرة من الحياة وزيادة الشيخوخة في الفترة المتأخرة من الحياة، فستكون الشيخوخة قابلة للتكيف في التطور. على سبيل المثال، تشير إحدى الدراسات إلى أن استنزاف الجُريبات المبيضية في إناث البشر يتسبب في حدوث دورات أكثر انتظامًا في الحياة المبكرة وفقدان الخصوبة في وقت لاحق من العمر من خلال انقطاع الطمث، وهذا مما يمكن انتقاءه بسبب تفوق فوائده المبكرة على تكاليفه المتأخرة.
الفوائد والتكاليف
تنوع تعدد النمط الظاهري المعاكس له عواقب سلبية عديدة. يؤدي إلى تأخر التكيف، وتغير مسار التطور، وتقليل تكيف السمات الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، يتم تقليل الفائدة الإجمالية للأليلات بشكل ملحوظ (بمقدار النصف) عن طريق تعدد النمط الظاهري. ومع ذلك، فإن تعدد النمط الظاهري المعاكس له بعض الفوائد التطورية. في الواقع، يرتبط حفظ الجينات ارتباطًا مباشرًا بالطبيعة التعددية للكائن الحي. هذا يعني أن الجينات التي تتحكم في سمات متعددة، حتى لو كان للسمات آثار مختلفة على صلاحية الكائن الحي التطورية، لديها المزيد من القدرة على «البقاء» في سياق تطوري.
دور في الانتقاء الجنسي
من المقبول عمومًا أن تطور الخصائص الجنسية الثانوية يستمر إلى أن يصل مرحلة تؤثر فيها فوائد النجاح التناسلي على التكاليف النسبية للبقاء على قيد الحياة. على مستوى الجينات، هذا يعني المفاضلة بين التغاير والتعبير عن السمات المحددة. يجب أن يؤدي الانتقاء الجنسي القوي والمستمر إلى انخفاض التغاير الوراثي لهذه الصفات. ومع ذلك، أشارت تقارير إلى مستويات أعلى من التغاير في السمات المنتقاة جنسيًا مقارنة بالسمات غير المنتقاة جنسيًا. هذه الظاهرة واضحة بشكل خاص في تزاوج أنواع (ليك)، حيث لا تمنح الذكور أي ميزة مباشرة للإناث. يُفترض أن انتقاء الإناث يعتمد على الترابط مع مظاهر الذكور (الخصائص الجنسية الثانوية) بالجودة الوراثية الشاملة. إذا كان هذا الانتقاء الجنسي الاتجاهي يستنزف التباين في الذكور، لماذا يستمر انتقاء الإناث في الوجود؟ يجيب (رو) و (هولي) على هذا السؤال (مفارقة ليك) باستخدام مفهوم الالتقاط الوراثي، والذي يربط بين السمات المختارة جنسيا والحالة العامة للكائن الحي. حيث يفترضون أن الجينات ذات الخصائص الجنسية الثانوية يجب أن ترتبط بالحالة ارتباطًا ذا نمط ظاهري متعدد، والتي هي مقياس لمدى صلاحية الكائن الحي. بمعنى آخر، يتم الحفاظ على التغاير الوراثي في الخصائص الجنسية الثانوية عن طريق التباين في حالة الكائن الحي.
دور في المرض
في إحدى هذه الدراسات، تمت مراقبة 99 شخصًا من المصابين بمتلازمة لارون (وهو شكل نادر من التقزم) جنبًا إلى جنب مع أقاربهم غير الأقزام لمدة عشر سنوات. يمتلك مرضى متلازمة لارون واحدًا من ثلاثة أنماط وراثية لجين مستقبلات هرمون النمو (GHR). معظم المرضى لديهم طفرة موضع لصق من الأدينين إلى الغوانين في الموضع 180 في الإكسون السادس. ويمتلك البعض الآخر طفرة لا تؤدي إلى إنتاج بروتين (R43X)، في حين أن البقية هم متغايرو اللواقح للطفرتين. عانى مرضى متلازمة لارون من انخفاض معدل وفيات السرطان والسكري مقارنة بأقاربهم غير الأقزام. هذا يشير إلى دور لتعدد النمط الظاهري المعاكس، حيث يتم الحفاظ على طفرة ضارة في جماعات احيائية لأنها لا تزال تعطي بعض الفوائد في البقاء على قيد الحياة.
يتجلى مثال آخر لتعدد النمط الظاهري المعاكس في مرض هنتنغتون، وهو اضطراب تدهور عصبي نادر يتسم بعدد كبير من تسلسلات قواعد سايتوسين-غوانين-أدينين النيتروجينية يتكرر داخل جين هنتنغتون. عادة ما تتم ملاحظة بداية مرض هنتنغتون في سن ما بعد الإنجاب وعادة ما يتضمن تشنجات عضلية لا إرادية وصعوبات إدراكية ومشاكل نفسية. عَرَضيًا، يرتبط العدد المرتفع من تكرار تسلسلات قواعد سايتوسين-غوانين-أدينين بزيادة نشاط P53، وهو بروتين يثبط الأورام ويشارك في موت الخلايا المبرمج. لذا فقد تم افتراض أن هذا يفسر انخفاض معدلات الإصابة بالسرطان بين مرضى هنتنغتون. يرتبط مرض هنتنغتون أيضًا بالخصوبة العالية.
بالإضافة إلى ذلك، وُجِد أن الأفراد الذين لديهم نسبة أعلى ممهدة للالتهابات TNFα / IL-10 كانت لديهم حالات وفاة أعلى بشكل ملحوظ بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية في الشيخوخة. ومع ذلك، تم الافتراض بأن هذا النمط الوراثي كان سائدًا لأن النسب الأعلى من TNFα / IL-10 تسمح للأفراد بمكافحة العدوى بشكل أكثر فعالية خلال سنوات الإنجاب. فقر الدم المنجلي، والثلاسيميا من نوع بيتا، والتليف الكيسي هي بعض الأمثلة الأخرى على الدور الذي يمكن أن يلعبه تعدد النمط الظاهري المعاكس في الاضطرابات الوراثية.
الانتشار
على الرغم من وجود الكثير من التأثيرات السلبية المرتبطة بالجينات التي تكون متعددة النمط الظاهري المعاكس، إلا أنها لا تزال موجودة بين معظم أشكال الحياة. في الواقع، يعد تعدد النمط الظاهري المعاكس واحدة من السمات الأكثر شيوعًا التي تمتلكها الجينات عمومًا. بالإضافة إلى ذلك، تتعرض الجينات متعددة النمط الظاهري المعاكس إلى اصطفاء تثبيتي قوي.
ميكاه بويد
ميكاه بويد هو مجدف أمريكي، ولد في 6 أبريل 1982 في سانت بول في الولايات المتحدة.
الكنو (الرقة)
الكنو قرية سورية تتبع ناحية الجرنية في منطقة الثورة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 191 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
(5690) 1992 EU
1992 إي يو (ويعرف أيضًا باسم (5690) 1992 إي يو وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 5690 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سيجي أويدا في 7 مارس 1992.
(5713) 1982 FF3
1982 أف أف 3 (ويعرف أيضًا باسم (5713) 1982 أف أف 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 21 مارس 1982، وترتيبه 5713 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 21 مارس 1982 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 2,612 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,561 يومًا (39.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,200 يومًا (3.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.21 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.95 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.12 وزاوية ميلان 1.64 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.79 ووضاءته بـ0.540، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.942كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
TEGT
TEGT (Transmembrane BAX inhibitor motif containing 6) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TEGT في الإنسان.
غوانجو
غوانجو وتكتب بالعربية أحيانًا كوانزو أو قوانزو (بالصينية:广州) الاسم القديم لها كانتون و صين كلان،هي مدينة في جنوبي الصين، عاصمة مقاطعة غوانغدونغ. تقع على ضفة نهر اللؤلؤ. بلغ عدد السكان فيها 6.85 مليون نسمة (تقديرات 1999 م)، بما فيهم سكان المنطقة الحضرية (4.05 مليون).
هي من أهم الوجهات التجارية والسياحية في الصين، منظمة بشكل جيد ومتقدمة ومن أهم معالمها نهر جوانزو وبرج كانتون وملعب أولمبياد 2010 م.
النشأة
لايعرف بالضبط تاريخ إنشاء قرية «كوانغ شو»، إلا أنها ضمت إلى الصين حوالي القرن الـ3 ق.م
المسلمون
. أصبحت ميناء هاما ومر عليها العديد من التجار العرب، وآخرين من بلاد فارس والهند. وممن وصفوا المدينة ومروا بها أبو زيد السيرافي وابن بطوطة.
الأوروبيون
وقعت «إتفاقية نانكين» سنة 1842 م، وتحصلت بريطانيا بموجبها على امتيازات تجارية كبيرة).بعد توقيع الاتفاقية أصبح ميناء «كوانغ تشو» مفتوحا على التجارية الخارجية، رغم أن البلاد كانت لا تزال محضورة على الأجانب. كانت العمليات التجارية تتم بصعوبة، إلا أنه وبعد «حرب الأفيون الثانية»، تنازلت الصين للأوروبيين عن «جزيرة شاميان» (على ضفاف «نهر اللؤلؤ») سنة 1861 م، فبدأت الحيوية تعود للنشاطات التجارية.
حديثا
أصبحت المدينة معقلا للوطنيين الصينين، وفيها أعلن الزعيم «صن يات سين» ميلاد «جمهورية الصين» عام 1911 م، كما احتضنت مقر حزب «قومنغدانغ» القومي. احتلها اليابانيون (1938-1945 م) أثناء «الحرب العالمية الثانية»، وتعرضت مبانيها للخراب، ثم استعادتها الصين سنة 1945 م. بدأ حركة العمران فيها تزدهر منذ 1949 م، مع بدء الحكومة أعمال تهيئة كبيرة وتوسعة للميناء. وتعد اليوم إحدى أهم مدن الصين اقتصاديا في سياق الاستثمارات الحكومية الضخمة وتحولات الألفية الجديدة.
الاقتصاد
ويبلغ حجم الناتج الإجمالي للمدينة 118مليار دولار وتوجد في المدينة مباني حديثة منها:
المعالم التاريخية
من بين أهم المعالم المعمارية والسياحية للمدينة:
الثقافة
يتحدث أهل المدينة لهجة خاصة تعرف باسم «صينية يؤ» أو الكنتونية، وهي ذات لهجة هونغ كونغ، بجانب اللهجة «المندرينية» الرسمية.
أيديولوجيا
مفهوم الأيديولوجيا
الأيديولوجيا هي علم الأفكار وأصبحت تطلق الآن على علم الاجتماع السياسي تحديدا ومفهوم الإيديولوجيا مفهوم متعدد الاستخدامات والتعريفات، فمثلاً يعرفه قاموس علم الاجتماع بمفهوم محايد باعتباره نسقًا من المعتقدات والمفاهيم (واقعية ومعيارية) تسعى إلى تفسير ظواهر اجتماعية معقدة من خلال منطق يوجه ويبسط الاختيارات السياسية أو الاجتماعية للأفراد والجماعات وهي من منظار آخر نظام الأفكار المتداخلة كالمعتقدات و الأساطير التي تؤمن بها جماعة معينة أو مجتمع ما وتعكس مصالحها واهتماماتها الاجتماعية والأخلاقية والدينية والسياسية والاقتصادية وتبررها في نفس الوقت.
مستويات الأيديولوجيا
يحدد كارل مانهايم في كتابه «الأيديولوجيا واليوتوبيا» مفهوم الأيديولوجيا، من خلال مستويين:
أنماط الأيديولوجيا
يشير مانهايم إلى ما أسماه بـ«التشوه الأيديولوجي» والوعي الزائف، أي التفسير غير الصادق الذي يضعه شخص ما. وهذا ما أكد عليه ديفيد هوكس من أن كلمة «أيديولوجيا» تشير أحياناً إلى طريقة خاطئة في التفكير على نحو نسقي، ووعي زائف. وفرّق مانهايم بين نمطين من الأيديولوجيا، هما:
وفي ضوء ذلك عرّف الأيديولوجيا بوصفها مجموعة قيم أساسية ونماذج للمعرفة والإدراك، ترتبط ببعضها وتنشأ صلات بينها وبين القوى الاجتماعية والاقتصادية. فإذا أخذنا بتصور مانهايم هذا لمفهوم الأيديولوجيا، نستطيع أن نميز في أي مجتمع طبقي بين أيديولوجيتين:
تعريفات أخرى للأيديولوجيا
أما ديفيد جيري، وجوليان جيري، فيقدمان عدداً من التعريفات الخاصة بمفهوم الأيديولوجيا على النحو التالي:
ويُلاحظ أن المعنى الأول والثاني بوصفهما أصبحا، في الواقع، محور الاهتمام الرئيس لمفهوم الأيديولوجيا. فيما ذهب "أنتوني جيدنز" في تعريفه للأيديولوجيا أنها مجموعة من الأفكار والمعتقدات المشتركة، التي تعمل على تبرير مصالح الجماعات المهيمنة. وتوجد الأيديولوجيات في كافة المجتمعات، التي توجد بها نظم راسخة لعدم المساواة بين الجماعات. ويرتبط مفهوم الأيديولوجيا ارتباطاً وثيقاً بمفهوم القوة؛ لأن النظم الأيديولوجية تعمل على إضفاء المشروعية على تباين القوة، التي تحوزها الجماعات الاجتماعية.
وتتميز الأيديولوجيا بأنها غير ثابتة ثباتاً مطلقاً، وإنما تتمتع بخاصية الدينامية؛ لأنها تشهد عمليات نمو وتحول وربما اختفاء وظهور جديدة. ويحدث ذلك في ضوء الأوضاع والمواقف الاجتماعية المختلفة والمتغيرة. فكثيراً ما تتعرض المجتمعات لقلاقل داخلية أو خارجية، تظهر في شكل انحرافات معينة عن الأيديولوجيا السائدة، أو في شكل تغيرات مهمة في البنية الاجتماعية والاقتصادية، أو في شكل صراع بين القيم الخاصة والعامة والآراء والاتجاهات. كما قد تظهر هذه القلاقل نتيجة لكوارث طبيعية، أو ثورات، أو غزوات، أو غير ذلك. في مثل هذه الحالات، قد تدخل عناصر جديدة إلى النسق الأيديولوجي أو تلغي بعض عناصره، أو يتم تعديل بعضها لتتواءم مع الواقع الاجتماعي الجديد.
ويجعلنا هذا نؤمن بأن النسق الأيديولوجي ليس فكراً جامداً؛ ولكنه دينامي متطور. فعلى سبيل المثال، كان العَالم ينقسم إلى معسكرين، هما الشرقي والغربي، ونتيجة لعمليات وسياسات الاستقطاب والحرب الباردة وتأثيراتها ظهرت أيديولوجيا «الحياد الإيجابي» و«عدم الانحياز». وكذلك نتيجة للصراع الدائم بين الأيديولوجيا الاشتراكية والرأسمالية، انهارت الأيديولوجيا الاشتراكية وتفردت الراسمالية.
وقد أوضح كارل مانهايم هذه الفكرة (أي أن الأيديولوجيا قابلة للتغيير والتعديل وفق ما يطرأ على المجتمع من أوضاع ومواقف تتطلب هذا التغيير) فيقول: "إن السؤال الذي يطرح نفسه الآن هو: كيف يستطيع الإنسان أن يحيا ويستمر في حياته وتفكيره، في وقت أصبحت فيه الأيديولوجيا واليوتوبيا تفرض نفسها على مسارات حياته؟ فقد اعتقد الإنسان منذ وقت طويل أن تفكيره هو جزء من وجوده الروحي، وأنه ليس حقيقة واقعية حسية؛ ولكن هذا الاعتقاد قد تغير حتى من داخل الإنسان نفسه. وقد كان التغير الأيديولوجي يعني لدى الإنسان إعادة توجيه للقيم التي يشتق منها السلوك. ولكن في العصر الحديث تعاظم الاعتقاد بأننا لا يمكن أن نعيش على وتيرة واحدة، أو على مبدأ فكري واحد.
آراء
يعرف البعض الإيديولوجيا كقناع أو كتعارض مع العلمية أو حتى كرؤية للكون والقاسم المشترك بين هذه التعريفات أنها تطرح علاقة مركبة بين الواقع والإيديولوجيا فهي تعكسه وتحاول تسويغه أيضا والواقع ليس مجرد واقع مادي بل واقع اجتماعي نفسي روحي وهو واقع إلى جانب تطلعات وآمال.
إن الأيديولوجيا تقوم بدور الوسيط لأنها نسق رمزي يستخدم كنموذج لأصناف أخرى: اجتماعية ونفسية ورمزية وهي قد تشوه الواقع أو تخطئه لكنه تشويه يعكس حقائق معينة ويطمس أخرى لتوصيل رسالة معينة للمؤمنين بها. فقدرة الإيديولوجيا تكمن في قدرتها على الإحاطة بالحقائق الاجتماعية وصياغتها صياغة جديدة؛ فهي لا تستبعد عناصر معينة من الواقع بقدر ما تسعى لتقييم نسق يضم عناصر نفسية واجتماعية ودينية.إلخ، مماثل للواقع الذي تدعو إليه الإيديولوجية.
إن السؤال الذي تثيره الأيديولوجيا هو مدى فعاليتها في رسم صورة للواقع الاجتماعي وتقديم خريطة له وأن تكون محورا لخلق الوعي الجمعي. واستخدام مفهوم الإيديولوجية كأداة تحليلية يتطلب تعدد مستويات البحث بوصف منطقها الداخلي وحتى ادعاءاتها عن نفسها وسماتها الأساسية كجانب معبر عن الواقع.
تتم دراسة الإيديولوجيا لتقييم مدى عكسها للواقع، وهذا يتطلب دراسة البدائل التاريخية المتاحة والنظر للإيديولوجيا في نتائجها الإنسانية على الجماعة والتطور الاجتماعي. إن دراسة الأيديولوجيا تتطلب الجمع بين مدخلين محاولة الوصول لأنماط عامة بالمفهوم العلمي ومدخل دراسة المنحنى الخاص للظاهرة في تعيينها، أو بعبارة أخرى: دراسة الشكل الخاص للعلاقة بين البناء الفوقي والبناء التحتي وهي علاقة جدلية تبادلية التأثير، فكلا البنائين الفوقي والتحتي يكتسب هويته المتعينة من خلال الآخر آخذا في عين الاعتبار أن البناء التحتي ليس وجودا ماديا فحسب بل وجودا ماديا وحضاريا وفكريا.
وقد برز عديد من العلماء منهم العالم الأمريكي الكبير اليوناردو بسكرفت والعالم الياباني تيريز هوشرينادا والعالم الألماني تروا بورتن والعالم الذي فاقهم شهرة وانتشرت مؤلفاته في إنجلترا زييكس ماركيز.
الخصائص الأساسية للأيديولوجيا
حسب ويلارد مولنز فإن الخصائص الأساسية الواجب وجودها في الإيديولوجيا لكي تدعى بالتالي أيديولوجيا هي:
أنواع الأيديولوجيا
من أنواعها:
ويب حيوي
الويب الحيوي هو مفهوم يدل على الأجهزة الحيوية المتوفرة على شبكة حاسوبية (مثل الأشجار ،النباتات والأزهار)، التي تمتد لتكون أشياء محسوسة شديدة الترابط إلى أشياء حية مترابطة لأجهزة الطبيعة الحسية. توفر أجهزة الويب الحيوي نظرة عميقة للمعطيات البيئية في الزمن الحقيقي وبتغذية رجعية تتم إجراء التغييرات في البيئة الطبيعية .وليس التنوع الحيوي في هذه الأيام إلا أحد فوائد للتشبيك المتناغم لتبادل المعلومات ،والموارد البشرية يجب أن تكون قادرة على الوصول للشبكة والتعامل معها لزيادة الفهم لحالة البيئة في عالمنا.
التقنية
تقنيات المعلومات في الويب الحيوي تأتي من الحقول المتداخلة لكل من التقانة الحيوية وتقانة الصغائر.أنظمة قراءة البيئة الفردية يمكن أن تكون إما أجهزة إرسال لاسلكية مبنية في البنية الخلوية العضوية في البذور، أو عقد شبكة خارجية مع غمكانية قراءة المعطيات وإرسالها لاسلكياً إلى الشبكة. مثلاً في النظام النباتي فإن إرسال المعلومات يتم بأجهزة ترسل المعلومات إلى تويتر الذي يقوم بدوره بتحويل المعلومات إلى رسالة نصية ويرسلها.
كريستيان جوزيف همر
كريستيان جوزيف همر هو نقاش ورسام ألماني، ولد في 18 يوليو 1779 في درسدن في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 7 فبراير 1864.
الدوري الفنزويلي الممتاز 1990–91
الدوري الفنزويلي الممتاز 1990–91 هو الموسم 71 من الدوري الفنزويلي الممتاز. كان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه.
جلد (منتج)
أشكال الجلد
هناك عدد من العمليات حيث جلد الحيوان يمكن أن يشكّل مادّة قوية مرنة تُدعى جلد عموماً.
روان لينغيو
روان لينغيو (26 أبريل 1910 – 8 مارس 1936)، ولدت باسم روان فينججن، ومعروفة أيضًا باسمها الإنجليزي ليلي يوين، كانت ممثلة أفلام صامتة صينية.
التمثيل
في عام 1926 وقعت روان مع شركة Mingxing Film Company البارزة. قدمت فيلمها الأول في سن السادسة عشرة. متزوجان بالاسم فقط (掛名的夫妻/挂名的夫妻)، من إخراج بو وانكانغ. بعد عامين، وقعت مع شركة Da Zhonghua Baihe Company (大中華百合公司/大中华百合公司) حيث صورت آنذاك ستة أفلام. حققت أول نجاح كبيرة لها في فيلم حلم العاصمة القديمة (故都春夢) عام 1930، والتي حقق نجاحًا كبيرًا في الصين. كان هذا أول عمل رئيسي لروان بعد ان وقعت مع شركة استوديو ليانهوا الذي تم تشكيلها حديثًا في عام 1930. وفيه دورها للفيلم لعبت دور عاهرة تدعى «يانيان».
الشعبية والصراعات الشخصية
بعد ذلك، أصبحت روان نجمة شركة استوديو ليانهوا السينمائي الرئيسية والأكثر شعبية. حظت أكثر أعمالها الناجحة والتي لا تُنسى بعد عام 1931، بدءًا من دورها في فيلم الميلودراما الحب والواجب (من إخراج بو وانكانغ). بحلول ذلك الوقت، اكتسبت روان بعد ذلك شعبية كبيرة بسبب أدوارها القيادية، وفي عام 1933 حصلت على المركز الثاني في استطلاع أجرته مجلة «ستار ديلي» (明星日報) عن «ملكة الأفلام» في الصين. بعد فيلم ثلاث نساء حديثات (1932)، بدأت روان في كسب شعبية أكثر وتعاونت مع مجموعة من المخرجين صينيين بارزين.
الأيام الأخيرة قبل الموت
في فيلم العاب صغيرة (1933)، لـ صن يي، لعب روان دور صانعة ألعاب تعاني. فيلمها التالي الإلهة (1934)، غالبًا ما يتم تذكره باعتباره من ابرز الأفلام في السينما الصينية الصامتة. لعبت روان دور عاهرة تربي طفلًا. في وقت لاحق من ذلك العام، عملت روان بفيلمها قبل الأخير نساء جديدات (من إخراج كاي تشوشينغ)، والذي لعبت فيه دور امرأة متعلمة أجبرها مجتمع عديم المشاعر على الموت. الفيلم مأخوذ عن حياة الممثلة آي شيا التي قتلت نفسها عام 1934. صدر فيلمها الأخير الجمارك الوطنية بعد وقت قصير من وفاتها.
الحياة الشخصية
في سن السادسة عشر، تعرفت روان على تشانغ دامين (张达民/張達民)، الذي كانت والدتها تعمل لديهم. تم طرد تشانغ في وقت لاحق بواسطة عائلته الثرية بسبب سلوكه وأصبح مقامرًا مزمنًا، وكانت تدعمه روان براتبها. لم تتمكن روان من تحمل سلوك تشانغ وانفصلت عنه في عام 1933. ثم بدأت تعيش مع حبيبها الجديد تانغ جيشان، في عام 1935 رفع تشانغ دعوى قضائية يطلب فيها تعويضات من روان. استغلت الصحف هذه الفرصة للتحقيق في حياة روان الخاصة مما وضع روان تحت ضغط شديد وحالة سيئة.
بعد انتهاء تصوير فيلم «نساء جديدات»، بدأت حياة روان في الانهيار. صدر الفيلم في شنغهاي عام 1935. وكان المخرج كاي تشوشينغ تحت ضغط هائل من مراسلي التابلويد، الذين كانوا معاديين للغاية للفيلم ولروان نفسها، بسبب ردود الفعل القاسية لصحيفة شنغهاي في الفيلم. أُجبر كاي على إجراء تخفيضات واسعة في الفيلم. ولكن حتى بعد ذلك، كانت الصحافة تتدخل بحياة روان الخاصة بلا رحمة، وتلقت هجوم كبير من قبل الصحف الشعبية وبسبب دعواها القضائية مع زوجها الأول تشانغ دامين.
الوفاة
في مواجهة العديد من القضايا العامة والمشاكل الخاصة الشديدة، انتحرت روان باستخدام جرعة زائدة من الباربيتورات في شنغهاي في 8 مارس 1935، في سن 24. مذكرة انتحارها احتوت على سطر يقول «القيل والقال أمر مخيف» (人言可畏)، على الرغم من أن الباحثين الجدد شككوا في صحة المذكرة وقالو قد يكون تانغ جيشان هو من قام بتزوير المذكرة. حتى المفكر الصيني البارز لو شون أصيب بالذهول من التفاصيل المحيطة بوفاة روان وكتب مقالًا بعنوان «القيل والقال أمر مخيف».
يعتقد باحثون حديثون أن علاقتها المسيئة المتدهورة مع تانغ جيشان ودعوى القضائية مع زوجها السابق تشانغ دامين كانت سبب وفاة روان. تم نشر معلومات أكثر مِن قِبل وسائل الإعلام في الصين بعد إطلاق فيلم نساء جديدات، حيث يحكي الفيلم حياة الممثلة آي شيا، التي انتحرت ايضًا بسبب الشائعات الإعلامية حول حياتها الخاصة. ويُعتقد أيضًا أن روان تعرضت للإيذاء الجسدي عندما توفيت قبل ذلك المساء.
خدمات الجنازة والتكريم اللاحقة
استمرت جنازتها في Wanguo Funeral Home لمدة ثلاثة أيام. حضر العديد من الممثلين والممثلين السينمائيين المشهورين جنازتها، بما في ذلك وانغ رينمي ولين تشو تشو وليانغ سايزن، وكان حاملو النعش يضمون بعضًا من مخرجي الأفلام البارزين مثل لاي مان واي، فاي مو، وو يونغ قانغ وكاي تشوشينغ. بعد انتهاء الجنازة، نُقل تابوت روان إلى مقبرة في منطقة جاباي.
وبحسب ما ورد كان موكب جنازتها بطول 3 أميال (4.8 كم)، وانتحرت ثلاث نساء خلال جنازتها. وصفة صحيفة «نيويورك تايمز» الموقف بأنها «أكثر جنازة مروعة في القرن».
تم تدمير قبر روان لينغيو خلال الثورة الثقافية التي حدثت من عام 1966 إلى عام 1976.
في عام 1996، تم تشييد نصب تذكاري مصمم بشكل فريد لها في حديقة فوشو التذكارية في شنغهاي.
الصورة العامة
تعتبر روان لينغيو من أبرز نجمات السينما الصينية في الثلاثينيات، قدرتها الاستثنائيّة وموهبتها في التمثيل وانتحارها وهي في سن الرابعة والعشرين من عمرها، جعلتها أيقونة للسينما الصينية.
رون أنتوني
رون أنتوني هو عازف جاز أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1933 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
ماريون كلاوسون
ماريون كلاوسون هو اقتصادي أمريكي، ولد في 10 أغسطس 1905 في إلكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أبريل 1998 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
كازواكي يوشيناغا
كازواكي يوشيناغا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني معتزل.
العكلة (أولاد امسلح)
العكلة هو دُوَّار يقع بجماعة بوحمام، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد امسلح التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 492 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ليا شولر
ليا شولر (مواليد 12 نوفمبر 1997) هي لاعبة كرة قدم ألمانية تلعب في مركز المهاجم في نادي بايرن ميونخ ومنتخب ألمانيا.
التعلم عام المجال
تقترح نظريات التعلم عام المجال المتعلقة بعلم النفس التنموي أن البشر يولدون بآليات في أدمغتهم تدعم وتوجه لديهم عملية التعلم على المدى الواسع، بغض النظر عن نوعية المعلومات التي يتعلمها الفرد. أيضًا تقترح نظريات التعلم عام المجال أنه علم الرغم من تعلم الفرد لأنواع مختلفة من المعلومات الجديدة إلا أنها كلها تُعالج بنفس الطريقة ضمن مناطق الدماغ نفسها، كما تعمل مجالا مختلفة مع بعضها بشكل مترابط. ولأن هذه المجالات العامة تعمل مع بعضها البعض، فإن الخبرات المكتسبة من تعلم نشاط ما تُترجم إلى فوائد تتبع خبرات لم تتعلمها من قبل. وجه آخر تطرحه نظريات التعلم عام المجال هو أن المعرفة ضمن المجالات تراكمية، وتُبنى هذه المجالات عبر الزمن لتشارك في تشييد هيكل المعرفة الكلّي لدينا. من بين علماء النفس الذين تتماشى نظرياتهم مع التعلم عام المجال عالم النفس التنموي جان بياجيه، الذي وضع نظرية تقول بأن الإنسان يطور لديه هيكل معرفي كلّي يتضمن معرفة متماسكة ومستمدة من التجربة، وأيضًا عالم النفس تشارلز سبيرمان، الذي توصل بعمله إلى نظرية عن وجود عامل واحد مسؤول عن جميع القدرات المعرفية لدى الفرد.
تتعارض نظريات التعلم عام المجال مع نظريات التعلم محدد المجال والتي تدعى أحيانًا ب«نظريات نمطية العقل». تقترح نظريات التعلم محدد المجال بأن البشر يتعلمون أشكال مختلفة من المعلومات بطرق مختلفة، ولديهم أماكن مخصصة في الدماغ للعديد من هذه المجالات. تؤكد نظريات التعلم محدد المجال على أن هذه المجالات العصبية مستقلة وتعمل بشكل مستقل لتعلم مهارة واحدة «مثل التعرف على الوجوه والتعلم الرياضيات»، والعديد منها يمكن ألّا يساعد بشكل مباشر في تعلم مهارات أخرى ليست ذات صلة.
نظرية بياجيه حول التطور المعرفي
طرح عالم النفس التنموي جان بياجيه نظريته التي تقول بأن قدرة الإنسان المعرفية أو ذكاءه يُعرف بالقدرة على التأقلم مع كل جوانب الواقع، وتطور تلك القدرة عبر سلسلة من أربع مراحل متميزة نوعيًا «المرحلة الحسية الحركية ومرحلة ما قبل المرحلة العملياتية والمرحلة الوظيفية الرمزية والمرحلة الوظيفية المتماسكة». تصف نظرية بياجيه ثلاثة عمليات معرفية أساسية تعمل كآليات تساعد في الانتقال من مرحلة إلى أخرى.
عمليات بياجيه الأساسية للتغير التطوري:
على سبيل المثال، تُظهر تظرية بياجيه أن الإنسان ينتقل إلى المرحلة الوظيفية المتماسكة للتطور المعرفي عند امتلاكه القدرة على أخذ منظور، ولا يعود لديه تفكير ذو طابع أناني (صفة المرحلة مع قبل العملياتية). يمكن لهذا التغيير أن يظهر كنتيجة للتغبرات التطورية في سعة معالجة المعلومات. معالجة المعلومات هي آلية تستخدم ضمن مختلف مجالات الإدراك المعرفي، وبذلك يمكن النظر إليها على أنها آلية عامة المجال.
نظريات الذكاء المتعلقة بالقياس النفسي
يقترح تحليل القياس النفسي للقدرات المعرفية للإنسان بأن هنالك آلية ضمنية واحدة تؤثر على كيفية التعلم عند البشر. في أوائل القرن العشرين، لاحظ تشارلز سبيرمان أن درجات الأطفال على مقاييس مختلفة من القدرات المعرفية كانت مترابطة بشكل إيجابي. اعتقد سبيرمان بأن هذه الارتباطات يمكن أن تُنسيب إلى حالة ذهنية عامة أو إلى عملية قد تكون مستخدمة عبر كل المهام المعرفية. أطلق سبيرمان على هذه الحالة الذهنية اسم «العامل جي» واعتقد بأن هذا العامل قادر على تمثيل الأداء المعرفي الكلّي للفرد. إن وجود العامل جي ضمن مختلف القياسات المعرفية هو أمر راسخ ولا جدال فيه في البحوث الإحصائية. من الممكن للعامل جي أن يسلط الضوء على التعلم عام المجال «آلية معرفية تشارك في كل المعارف»، وأن هذا التعلم العام مسؤول عن الارتباطات الإيجابية عبر ما تظهر كأنها مهام معرفية مختلفة. إنه لمن المهم التأكيد على عدم وجود إجماع حول ما يسبب هذه الارتباطات الإيجابية.
على الرغم من فصل العامل جي إلى مناطق معينة أكثر أو إلى مجالات للذكاء، حافظ كارول على رأيه بأن كل قدرة عامة واحدة تعتبر أساسية لنظريات الذكاء. يطرح هذا الكلام على مدى أوسع بأن كارول كان يعتقد بكون القدرات المعرفية محددة المجال.
المهارات التي يمكن اكتسابها عبر الآليات عامة المجال
كما هو واضح أعلاه، فإن نظرية بياجيه حول التطور الإدراكي تفرض بأن فترات من التغير التنموي الكبير تأتي نتيجة النضج في الآليات المعرفية عامة المجال. على الرغم من أن الفضل في تأسيس مجال التطور المعرفي يعود إلى نظرية بياجيه في التطور المعرفي، إلا أن بعض أوجه نظريته لم تصمد أمام اختبار الزمن.
على الرغم من ذلك، يركز الباحثون الذين أطلقوا على أنفسهم اسم «البياجيين الجدد» على دور عمليات المعرفة عامة المجال في تقييد التطور المعرفي. وُجد أن العديد من المهارات التي يكتسبها الإنسان تتطلب آليات عامة المجال أكثر من وجود آليات معرفية للتطور متخصصة للغاية. وهي الذاكرة والوظائف التنفيذية وتطوير اللغة.
الذاكرة
تقترح إحدر نظريات تطور الذاكرة بأن عمليات الذاكرة عامة المجال الأساسية تصبح أكثر تفوّقًا مع النضج. في هذه النظرية، كثيرًا ما تُستخدم عمليات الذاكرة الأساسية، وتنفّذ أنشطتها بسرعة. تتضمن تلك الأنشطة: التجميع والتعميم والتعرف والاسترجاع. تقترح نظرية العمليات الأساسية لتطور الذاكرة بأن كل عمليات الذاكرة هذه تقبع وراء كل الإدراك والمعرفة، كما تضيف بأنه تُبنى جميع الأنشطة المعرفيه عبر جميع هذه العمليات المعرفية بمختلف الطرق. وبالتالي، يمكن اعتبار هذه العمليات الأساسية للذاكرة على أنها عمليات عامة المجال يمكن تطبيقها ضمن مجالات متعددة.
العمليات عامة المجال في تطور الذاكرة:
بالإضافة إلى هذه العمليات العامة، دُرست الذاكرة العامة على وجه الخصوص بشكل مكثف نظرًا لكونها تتعلق وتعمل كآلية عامة المجال لقيود على التطور المعرفي. على سبيل المثال، يعتقد الباحثون بأنه مع النضج، يستطيع الفرد استيعاب هياكل أكثر تعقيدًا في ذاكرته العاملة، والتي ينتج عنها زيادة في الحسابات الممكنة الكامنة خلف الاستدلال والتعلم. وهكذا، تظهر الذاكرة العامة على أنها آلية عامة المجال تساعد في التطور عبر مختلف المجالات.
روبرت إل. ويلسون (عسكري)
'''روبرت إل. ويلسون''' هو عسكري أمريكي، ولد في 21 مايو 1920 في سينتراليا في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 أغسطس 1944 في تينيان في الولايات المتحدة.
تيودور أولسون
تيودور أولسون (و. 1940 – م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في شيكاغو.
درز (بنية تشريحية)
الدرز (بالإنجليزية: Suture)، هو عبارة عن مفصل ثابت يربط ما بين عنصرين أو أكثر لدى الكائن الحي، مع أو دون وجود تراكب أو تداخل بين تلك العناصر.
توجد الدروز –جمع درز- في الهياكل العظمية أو الهياكل الخارجية لمجموعة واسعة من الحيوانات، ولدى كل من الفقاريات واللافقاريات، فقد وجدت في الأجزاء الصلبة للحيوانات من فترة العصر الكامبري وحتى يومنا الحاضر، وهي تتشكل بطرق مختلفة عديدة، وتتواجد بين الأجزاء الصلبة المتكونة من مواد مختلفة عديدة.
(35396) 1997 XF11
1997 أكس أف 11 (ويعرف أيضًا باسم (35396) 1997 أكس أف 11 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 35396 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 6 ديسمبر 1997.
درز (بنية تشريحية)
الهياكل العظمية للحيوانات الفقارية
تشكل العظام هياكل الحيوانات الفقارية (الأسماك، والبرمائيات، والزواحف، والطيور، والثدييات)، حيث يكون المكون الرئيسي الصلب هو فوسفات الكالسيوم.
الدروز القحفية
تتكون جماجم معظم الفقاريات من مجموعات من الألواح العظمية المتصلة معًا بواسطة الدروز القحفية التي تتشابك عبر ألياف تدعى بألياف شاربي، حيث تمتد هذه الألياف من أحد العظام إلى العظم المجاور.
الدروز في كواحل الفقاريات البرية
يتثبت عظم الكاحل إلى عظم الظنبوب (قصبة الساق) من خلال مفصل درزي، وذلك في نوع من المفاصل الساقية الرصغية الذي يوجد في التماسيح وبعض الأركوصورات الأخرى، حيث يلتف المفصل حول وتد عظمي على الكاحل، بشكل يتلاءم مع رتج في عظم العقب.
في الرخويات
تتكون قواقع (هياكل) معظم الرخويات من كربونات الكالسيوم (المكون الرئيسي للحجر الجيري والطباشير)، ومن الكونكيولين (وهو بروتينات معقدة).
الدروز في قواقع بطنيات القدم
يمكن تَخيُّل جميع القواقع الحلزونية تقريبًا (باستثناء البطلينوس، والصفيلح، والأرانب البحرية، وما إلى ذلك) كأنبوب ذو قطر متزايد، مغلق عند النهاية الصغيرة، وملتف حلزونيًا حول محورٍ مركزيٍّ.
يُسمَّى كل دوران كامل لهذا الأنبوب الملتف حلزونيًا باللفة الحلزونية، وعادةً ما تتداخل لفات القوقعة الحلزونية مع بعضها البعض لتشكل شكلًا كالبرج، وفي المكان الذي تتداخل عنده اللفات، يكون هناك عادةً فاصلًا أو فجوةً واضحةً (وإن كانت ضيقة)، بحيث تشكل هذه الفواصل خطًا مرئيًا مستمرًا وممتدًا من ذروة القوقعة وحتى الكوة؛ هذا الخط هو الدرز.
غالبًا ما تكون تفاصيل الدرز مفيدة في التمييز بين نوع وآخر، كما توفر الدروز نوعًا من المؤشر الجغرافي الذي يمكن من خلاله وصف المظهر الشكلي للكائن، فعلى سبيل المثال، تمتلك بعض الأنواع شريطًا فاتحًا أو داكنًا تحت الدرز على القوقعة.
عندما يحدث تزوي للفات الحلزونية، فإن الفراغ بينها وبين الدرز فوقها، يشكل المنطقة المعروفة باسم «كتف» القوقعة، وقد تكون زاوية الكتف بسيطة أو مقلوبة، وقد تحتوي في بعض الأحيان على عُقد أو أشواك.
الدروز في الدروع القرنية لثلاثيات الفصوص
تتألف دروع ثلاثيات الفصوص من الكالسيت وفوسفات الكالسيوم المتوضعة في هيكل من الكيتين (عديد سكاريد)، حيث ينقسم جسم ثلاثي الفصوص إلى ثلاثة أقسام رئيسية: الرأس الذي يضم العيون، والأجزاء الفموية، والأعضاء الحسية كقرون الاستشعار؛ الصدر الذي يتكون من عدة قطع متشابهة مع بعضها البعض؛ والذيل.
تمتلك رؤوس العديد من الأنواع دروزًا، تمتد من الخلف إلى الأمام حول الأطراف الخارجية للعيون، بحيث تقسم هذه الدروز الرأس إلى ثلاثة أجزاء. تكون وظيفة الدروز في رؤوس ثلاثيات الفصوص غير اعتيادية، فوظيفتها الأساسية –بحسب ما يبدو- هو خلق ضعف يجعل انفصال أجزاء الدرع القرني أسهلًا عندما يحتاج الحيوان إلى عملية التقشر (الانسلاخ).
شنجن (الصين)
شينزين أو شنتشن أو شنجن (بالـصينية: 深圳 = Shēnzhèn), وبلهجة هونغ كونغ Sham chun, هي مدينة في جنوبي الصين، تتبع إدرايا مقاطعة «قوانغدونغ»، وتعد من أكبر المناطق الاقتصادية الخاصة في الصين. عدد السكان فيها يبلغ 6.05 ملايين نسمة تعداد سنة 2009