cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جولدوين سميث
الحياة والوظيفة
ولد سميث في ريدينغ ، بيركشاير. تلقى تعليمه في كلية إيتون وكلية ماجدالين ، أكسفورد، وبعد مسيرة مهنية رائعة في المرحلة الجامعية، تم انتخابه في زمالة في جامعة أكسفورد. تم انتخابه لقضية الإصلاح الجامعي مع زميله في الكلية الجامعية آرثر بنرين ستانلي في اللجنة الملكية لعام 1850 للتحقيق في إصلاح الجامعة، التي كان ستانلي سكرتيرًا لها عمل سميث كسكرتير مساعد؛ وكان آنذاك سكرتيرًا للمفوضين المعينين بموجب قانون 1854. وتم الاعتراف بمنصبه كسلطة في إصلاح التعليم من خلال مقعد في لجنة التعليم الشعبي عام 1858. في عام 1868، عندما كانت مسألة الإصلاح في أكسفورد تزداد حدة مرة أخرى، نشر كتيبًا بعنوان إعادة تنظيم جامعة أكسفورد.
في عام 1865، قاد معارضة جامعة أكسفورد لاقتراح لتطوير كريبلي ميدو شمال محطة سكة حديد أكسفورد لاستخدامها كموقع رئيسي لورش عمل سكة حديد جريت ويسترن Great Western Railway ، كان والده مديرا لـ جريت ويسترن. وبدلاً من ذلك، أقيمت ورش العمل في سويندون. كان يعلن تعاطفه مع الشمال خلال الحرب الأهلية الأمريكية، لا سيما في خطاب ألقاه في قاعة التجارة الحرة مانشستر في أبريل 1863 ووجه فيها رسالته إلى عضو يميني في رابطة الاستقلال الجنوبية في العام التالي.
إلى جانب قانون اختبارات الجامعات1871، الذي ألغى الاختبارات الدينية، اقترح سميث العديد من الإصلاحات، مثل إحياء الكليات، وإعادة تنظيم شؤون المدرسين، وإلغاء العزوبة كشرط من شروط فترة الزمالة، ودمج الكليات لأغراض إلقاء المحاضرات في عام 1877، أو بعض الاقتراحات الأخرى التي تم تبنيها لاحقًا من قبل الجامعة. حيث أعطى سميث «نصيحة الكمال» التي مفادها أن امتحانات «النجاح» يجب أن تتوقف؛ لكنه أدرك أن هذا التغيير، يجب أن ينتظر إعادة تنظيم المؤسسات التعليمية التي تقع تحت الجامعة مباشرة، وكان يتطلع إلى أن ينجذب المستعمرون والأمريكيون إلى أكسفورد والذي تحقق لاحقًا بإرادة سيسيل رودس بالتركيز على مشكلتين: ماهية المشكلة الحيوية للتعليم الحديث، وكذلك مسألة اللغات القديمة مقابل اللغات الحديثة، وقد أوضح سميث حول المشكلة الأخيرة «أنها إنجازات لا غنى عنها، لكنها لا تشكل تدريبًا عقليًا عاليًا».
سنوات أكسفورد
شغل سميث منصب الأستاذية ريجيوس للتاريخ الحديث في أكسفورد من 1858 إلى 1866، قال «إن التاريخ القديم، إلى جانب التميز الذي لا مثيل له للكتاب، هو أفضل أداة لتنمية الحس التاريخي»، تعدد اهتمامات سميث منعه من التركيز على موضوع واحد. من أهم كتاباته التاريخية الرئيسية مثلا: المملكة المتحدة: تاريخ سياسي (1899)، والولايات المتحدة: مخطط تفصيلي للتاريخ السياسي (1893)، فعلى الرغم من أنها تستند إلى معرفة شاملة بموضوعها، إلا أنها لا تقدم أي مطالبة بالبحث الأصلي، ولكنها أمثلة رائعة من السرد المقتضب والرائع.
كان اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية نقطة تحول في حياته، فعلى عكس معظم الطبقات الحاكمة في إنجلترا، دافع سميث عن قضية الشمال، من خلال كتاباته ومنشوراته، مثل: «هل يقر الكتاب المقدس العبودية الأمريكية؟»(1863)، فلعب دورا بارزا في تحويل الرأي الإنجليزي. ولذلك وأثناء زيارته لأمريكا في جولة لإلقاء محاضرة عام 1864، تلقى ترحيباً حاراً، وتم استضافته في مأدبة عامة في نيويورك، حيث دعاه أندرو ديكسون وايت، رئيس جامعة كورنيل في إيثاكا، نيويورك، لتولي منصب تدريسي في المؤسسة التي تم تأسيسها حديثًا. ولكن لم يتولى هذا المنصب إلا بعد حدوث تغيير جذري في ظروف سميث الشخصية التي أدت إلى رحيله عن إنجلترا في عام 1868. حيث استقال من كرسيه في أكسفورد في عام 1866 من أجل رعاية والده الذي تعرض لإصابة دائمة في حادث سكة حديد في خريف عام 1867، وعندما عندما تغيب سميث لفترة وجيزة، انتحر والده. ربما يلوم نفسه على المأساة، فقرر الانتقال إلى أمريكا الشمالية.
سنوات كورنيل
أمضى سميث وقتا قصيرا في جامعة كورنيل، لكن تأثيره هناك كان كبيرًا. فقد شغل منصب أستاذ اللغة الإنجليزية والتاريخ الدستوري في قسم التاريخ بجامعة كورنيل من عام 1868 إلى عام 1872 لكن إضافة سميث إلى أعضاء هيئة التدريس في كورنيل أعطت الجامعة التي افتتحت حديثًا «مصداقية فورية». كان سميث أحد المشاهير الأكاديميين، وكانت محاضراته تُطبع أحيانًا في صحف نيويورك. وخلال تلك الفترة لم يقبل أي راتب من الجامعة بل قدم الكثير من الدعم المالي للمؤسسة. وفي عام 1869 تم شحن مكتبته الشخصية من إنجلترا وتبرع بها لجامعة كورنيل. عاش في قاعة كاسكاديلا بين الطلاب، وكان محبوبًا جدًا منهم وفي العام 1871 ، انتقل سميث إلى تورنتو للعيش مع الأقارب، لكنه احتفظ بمقعد الأستاذ الفخري في جامعة كورنيل وكان يعود إلى الحرم الجامعي بشكل متكرر لإلقاء المحاضرات. عندما كان يفعل ذلك، كان يصرعلى البقاء مع الطلاب في قاعة كاسكاديلا بدلاً من الإقامة في فندق، وقد ترك سميث الجزء الأكبر من ممتلكاته للجامعة في وصيته. رحيل سميث المفاجئ عن كورنيل سببه طقس إيثاكا، والعزلة الجغرافية لكورنيل، وكذلك صحة سميث، إضافة إلى التوترات السياسية بين بريطانيا وأمريكا، لكن يبدو أن العامل الحاسم في رحيل سميث كان قرار الجامعة قبول النساء فقد أخبر سميث أندرو ديكسون وايت أن قبول النساء سيؤدي إلى هبوط كورنيل على الفور من مرتبة جامعة إلى مرتبة مدرسة ثانوية وأن كل آمال العظمة المستقبلية ستضيع من خلال قبول النساء
في 19 يونيو 1906، تم تخصيص أكبر مبنى في كورنيل وتسميته «قاعة جولدوين سميث»، في ذلك الوقت كان أول مبنى مخصص للعلوم الإنساني، بالإضافة إلى أول منزل لكلية الآداب والعلوم في الجامعة الذي وضع سميث شخصيًا حجر الأساس له في أكتوبر 1904، وحضر إهداء عام 1906 ولاحظت صحيفة كورنيل نيوز خلال تلك المناسبة، وكتبت: «في محاولة للتعبير عن الاحترام والمودة التي يشعر بها جميع سكان كورنيل تجاه جولدوين سميث، فإنهم يحاولون القيام بمهمة ميؤوس منها. إن وجوده هنا موضع تقدير لأنه لا يمكن أن يكون كحضور أي شخص آخر»
تورنتو
في تورنتو، قام سميث بتحرير مجلة كانيديان مونثلي، ثم أسس مجلة ويك آند بايستاندر وأمضى بقية حياته في عزبة ذا غرانج (تورنتو).
في عام 1893، تم انتخاب سميث عضوًا في جمعية الآثار الأمريكية في سنواته الأخيرة، عبر عن آرائه في مجلة أسبوعية تدعى ذا فارمرز صن، ونشرت في عام 1904 رسائل اعرضية إلى سبيكتاتور أنه لم يفقد اهتمامه بالسياسة الإنجليزية والمسائل الاجتماعية ولا مواهبه الرائعة وأسلوبيته. وتوفي في مقر إقامته في تورنتو
معارضة الإمبريالية
عرف سميث بأنه مناهض للإمبريالية، واصفا نفسه بأنه «مناهض للإمبريالية حتى النخاع». على الرغم من ذلك، فقد أعجب بجوانب الإمبراطورية البريطانية. وفي حديثه عن موضوع الحكم البريطاني في الهند، زعم سميث أنه «من أشرف الحكم الذي شهده العالم. . . لم تكن هناك مثل هذه المحاولة من قبل لجعل الفتح خادمًا للحضارة. حول الاحتفاظ بالهند ليس هناك من شك. إنجلترا لديها واجب حقيقي هناك». ظل سميث يعارض بحزم منح بريطانيا حكومة أكثر تمثيلاً للهند، معربًا عن مخاوفه من أن يؤدي ذلك إلى «فوضى قاتلة».
معاداة السامية
كان سميث يحمل آراء قوية معادية للسامية وصفه الأستاذ في جامعة ماكماستر آلان مندلسون بأنه «أكثر معاداة السامية شراسة في العالم الناطق بالإنجليزية»، أشار سميث إلى اليهود على أنهم «طفيليات» تمتص «ثروة المجتمع دون أن يضيفوا إليها» درس البحث الذي أجراه جلين سي ألتشولر وإسحاق كرامنيك كتابات سميث عن اليهود، والتي ادعت أنهم مسؤولون عن شكل من أشكال «النفور» الذي أثاروه في الآخرين، بسبب تأكيده على «شخصيتهم وعاداتهم الغريبة»، بما في ذلك «انشغالهم بجني الأموال» مما جعلهم«أعداء الحضارة». كما شوه سمعة بريت ملاه، وهي طقوس يهودية للختان، باعتبارها «طقوسًا براقة»، واقترح إما استيعاب اليهود ثقافيًا أو ترحيلهم إلى فلسطين كحل " للمشكلة اليهودية"
كتب سميث أن «الهدف اليهودي كان دائمًا هو نفسه منذ العصر الروماني. يقولون نحن نعتبر عرقنا متفوقًا على البشرية جمعاء، ولا نسعى إلى اتحادنا النهائي مع الأعراق الأخرى، بل نسعى إلى انتصارنا النهائي عليهم.» كان له تأثير قوي على وليام ليون ماكنزي كينج وهنري بوورس اقترح في كتابات أخرى أن اليهود والعرب من نفس العرق كما كان يعتقد أن الاضطهاد الإسلامي لغير المسلمين كان لعوامل اقتصادية.
في ديسمبر 2020 ، صوت مجلس أمناء جامعة كورنيل لإزالة اسم سميث من الألقاب الفخرية الإثني في جامعة كورنيل. اتخذ المجلس هذا الإجراء بسبب آراء سميث «العنصرية والمتحيزة جنسياً والمعادية للسامية»
ميراث
يُنسب إلى جولدوين سميث الاقتباس «فوق كل الأمم الإنسانية»، وهو نقش محفور على مقعد حجري قدمه إلى كورنيل في مايو 1871، هذا الاقتباس هو شعار جامعة هاواي والمؤسسات الأخرى حول العالم (على سبيل المثال، نادي كوزموبوليتان في جامعة إلينوي في أوربانا شامبين
مقعد حجري آخر منقوش عليه الشعار، موجود في حرم جامعة بوغازيتشي في اسطنبول. إنه يجلس مع رؤية واضحة على المدينة.
بعد وفاته، نُصبت لوحة تذكارية في خارج مسقط رأسه في وسط مدينة ريدينغ. لا يزال هذا موجودًا، خارج مدخل هاريس أركيد.
أغنوديس
أغنوديس أو أغنوديكي (باليونانية القديمة: Ἀγνοδίκη عاشت في القرن الرابع قبل الميلاد)؛ كانت أول طبيبة من أثينا، و كانت أيضاً قابلة و طبيبة نسائية. قام غايوس جوليوس هيجينوس الذي عاش في القرن الأول ما قبل الميلاد بتسجيل قصتها في عمله Fabulae (حكايا).
الحياة
ولدت أغنوديس لعائلة ثرية من أثينا. كانت رغبتها في دراسة الطب مدفوعة مما شاهدته في حياتها من نساء توفين أثناء عملية الولادة، أو عانين ألماً شديداً. كان تخصص النساء في دراسة الطب النسائي و التوليد و القبالة مسموحاً في زمن أبقراط، إلا أنه مُنع بعد وفاته و عُدّ جريمةً تستحق الإعدام، و ذلك بعد أن اكتشف حُكام أثينا بأن بعضاً من النسوة يقمن بعملية الإجهاض. عملت أغنوديس على التنكر بزي رجل لكي تتمكن من طلب التدريب الطبي، كما تحججت بأنها كانت تسعى لدراسة الطب لكي تعالج صديقاً لها يعاني من المرض غادرت لاحقا لتستكمل دراستها في الإسكندرية، حيث استطاعت المرأة هناك أن تلعب دوراً مهماً في الوسط الطبي نظراً لما كانت تتمتع به من حرية في دراسة الطب و ممارسته.
الطب
تلقت أغنوديس تحصيلها الطبي في مدينة الإسكندرية، و تتلمذت على يد هيروفيلوس الذي كان أهم خبير علم تشريح في ذلك الوقت، و بعد استكمالها تحصيلها العلمي عادت أغنوديس لتمارس الطب في أثينا متنكرةً بزي رجل، و مع مرور الوقت ذاع صيتها بين نساء أثينا اللواتي بدأن يطلبن عونها الطبي دون غيرها من الأطباء الرجال.
المحاكمة
بدأ الأطباء يشعرون بأن خدماتهم الطبية لم تعد مطلوبةً من طرف النساء كما كان الحال في السابق، فشرعوا بتحميل أغنوديس مسؤولية ما يجري و اتهموها بأنها تعمل على إغواء النساء و بأن النساء يتمارضن لكي يحظين بلقائها، إذ لم يكونوا على علم بعد بأنها امرأة و ليست رجل. أثناء محاكمتها قام مجموعة من الأطباء و الأزواج بتوجيه الاتهامات و الإدانات لها، إلا أنها ما لبثت أن خلعت ردائها لتكشف عن هويتها الحقيقية، ولكنهم استمروا في كيل الاتهامات لها، ولكن في هذه المرة كانت اتهامات بالخداع و الادعاء الكاذب. استطاعت أغنوديس أن تقنع القضاة بأن اتهامات الرجال لا يمكن أن تكون كافية لتجعل منها مذنبة، كما جاءت مجموعة من النسوة و دافعن عن أغنوديس و أشدن بمهاراتها في الطب و استهجن محاولات أزواجهن إنزال حكم بالإعدام بها. بعد نقاش قصير، بُرئت أغنوديس مما نُسب إليها من اتهامات و تغير القانون في أثينا ليسمح للمرأة بالعمل في الطب لمداواة النساء.
كان لمحاكمة أغنوديس تأثيراً مهما، فقد فتحت الطريق أمام عمل المرأة في الطب في أثينا، كما استعملت رواية أغنوديس من قبل القابلات في القرن السابع عشر للدفاع عن أنفسهن في وجه طغيان الرجال على مهنة الطب.
تحولت أغنوديس في المدة الأخيرة إلى رمزٍ للطبيبات.
1909 في الأرجنتين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1909 في الأرجنتين.
(25346) 1999 RS103
1999 أر أس 103 (ويعرف أيضًا باسم (25346) 1999 أر أس 103 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 8 سبتمبر 1999، وترتيبه 25346 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 سبتمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,114 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,552 يومًا (31.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,490 يومًا (4.1 عام).
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.81 ووضاءته بـ0.231، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.268كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ديميتري سوبيرغ
ديميتري سوبيرغ هو موسيقي فنلندي، ولد في 21 سبتمبر 1980، وتوفي في 23 نوفمبر 2017.
ليوناردو فرح شاهين
ليوناردو فرح شاهين هو لاعب كرة قدم سويدي، ولد في 10 أغسطس 2003.
أولاد مومن (أولاد عياد)
أولاد مومن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حجاج، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 479 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سلالة تشولوكيا
حل مولاراجا، مؤسس السلالة، محل آخر حاكم لسلالة تشافدا نحو عام 940 ميلادي. خاض خلفاؤه عدة معارك مع الحكام المجاورين مثل تشاوداساماس وباراماراس وتشاهاماناس من شاكمبهاري. في عهد بهيما الأول، غزا الحاكم الغزنوي محمود المملكة وداهم معبد سومناث خلال الفترة من 1024 إلى 1025 ميلادي. تعافت سلالة تشولوكيا سريعًا، ووصلت المملكة إلى ذروتها تحت حكم جاياسيمها سيدهاراجا وكومارابالا في القرن الثاني عشر. كان العديد من السلالات الصغيرة، مثل تشاهاماناس من جالور وتشاهاماناس من ندولا، تعتبر تابعة لتشولوكيا خلال هذه الفترة. بعد وفاة كومارابالا، ضعفت المملكة تدريجيًا بسبب التمردات الداخلية، وانتفاضات الإقطاعيين، وغزوات باراماراس والغوريين ويادافاس وغيرهم. بالاستفادة من هذا، استولى الفاغيلاس، الذين خدموا في وقت سابق كجنرالات تشولوكيا، على السلطة وأسسوا سلالة جديدة في أربعينيات القرن الرابع عشر.
ادعى العديد من حكام الولايات الأميرية من عشيرة سولانكي أنهم ينحدرون من سلالة تشولوكيا.
اسمها
استخدمت السلالة التسمية الذاتية تشولوكيا في جميع سجلاتها باستثناء أربع سجلات. الاستثناءات الأربعة هي:
أصولها
يُعتقد أن كلمة تشاولوكيا شكل مختلف من كلمة تشولوكيا. كان العديد من السلالات الأخرى معروفًا باسم شالوكيا، بما في ذلك شاولوكيا من فاتابي ونافاساريكا وفيمولافادا وكالياني وفينغي ولاتا. يُعتقد أحيانًا أن هذه السلالات هي فروع من نفس العائلة، لكن العلاقة بينها جميعًا غير مؤكدة. على عكس التشولوكيا من كالياني وفينغي، فإن التشاولوكيا في ولاية غوجارات لم يزعموا أبدًا عن النسب المشترك أو أي ارتباط آخر مع أقدم سلالة تشاولوكيا من فاتابي. علاوة على ذلك، لم يستخدموا مصطلح شالوكيا لوصف أنفسهم.
ومع ذلك، فإن التشاولوكيا في ولاية غوجارات شاركوا في أسطورة الأصل مع التشاولوكيا من كالياني وفينغي. وفقًا لهذه الأسطورة، أنشِئ سلف السلالة بواسطة براهما. نسخة الأسطورة المذكورة في نقش فادانغار باراشاستي في كومارابالا هي كما يلي: طلبت الآلهة ذات مرة من الإله الخالق براهما أن يحميهم من الدانفاس (الشياطين). ثم ابتكر براهما بطلًا من تشولوكا (وعاء أو نخلة مطوية باللغة السنسكريتية)، والتي كانت مليئة بمياه الغانج. سمي هذا البطل تشولوكيا، وأصبح سلف السلالة. ذكر أبهايلاتيك جاني اختلافًا في هذه الأسطورة في تعليقه على كتاب هيماشاندرا. وفقًا لهذا الإصدار، أنتِج براهما البطل لدعم الأرض، بعد أن خيبته إبداعاته الأخرى. هذه القصص ليس لها قيمة تاريخية، إذ كان من المعتاد أن تدّعي البيوت الملكية المعاصرة الأصول الأسطورية والبطولية. يقدم كومارابالا-بوبالا-شاريتا من جاياسيمها سوري تشولوكيا على أنه محارب تاريخي، كانت عاصمته مادوبادما. كان مولاراجا من نسله، وهناك ما يقرب من مئة جيل يفصل بين الاثنين. قد يكون هذا الحساب تاريخيًا جزئيًا: حُدد مادوباما بشكل مختلف كموقع خارج ولاية غوجارات، بما في ذلك ماثورا الحالية.
وضع إس. فيدا نظرية مفادها أن التشاولوكا كانوا مختلفين عن الشولوكا. عارض أوجها هذه النظرية، مشيرًا إلى أن نقشًا لحاكم لاتا تشاولوكا كيتاراجا يصف عائلته بالتشاولوكا، بينما يصف نقش لحفيده تريلوشانابالا الأسرة بالتشاولوكا. وفقًا لأسوك ماجومدار، بينما تشير هذه الأسماء المتشابهة إلى أصل مشترك لجميع هذه السلالات، لا يوجد دليل ملموس لاستخلاص أي استنتاج نهائي. افترض ماجومدار أن التشولوكيا كانوا مرتبطين بسوليكا أو تشوليكا، وهي قبيلة مذكورة في العديد من السجلات القديمة. توصف هذه القبيلة بأنها تعيش على الحدود الشمالية للهند القديمة. ومع ذلك، اعترف ماجومدار بعدم وجود أدلة كافية لاعتبار هذه النظرية حاسمة.
أطلق على حكام تشولوكيا اسم غواجاراجا وغواجاريسيفارا (حاكم غورجارا). بناءً على هذه الأسطورة، افترض دي. آر. بهانداركار وآخرون أن التشولوكيا كانوا فرعًا من غورجارا، الذين اعتقدوا أنهم قبيلة من أصل أجنبي. يعتقد بهانداركار وأوغستوس هورلني أيضًا أن اسم منطقة لاتا قد تغير إلى غوارجاراترا (لاحقًا غوجارات) خلال عهد التشولوكيا، ربما لأنهم كانوا غوارجارا.
ومع ذلك، فإن نظرية الأصل الأجنبي هذه تضعف بسبب عدد من العوامل. لم ينسب التشاولوكيا أصل أغنيكولا لأنفسهم: لقد كان حكام بارامارا المجاورين هم الذين استخدموا الأسطورة لشرح أصلهم. تثبت النقوش من عهد بهيما الثاني أن التشاولوكيا كانوا على علم بأسطورة أغنيكولا، لكنهم ربطوها بباراماراس، وليس بأنفسهم. لم تذكر النسخ الأولى من بريثفيراج راسو هذه الأسطورة أيضًا. ذُكرت الأسطورة التي تضم التشولوكيا بين العشائر المولودة في النار لأول مرة من قبل شعراء القرن السادس عشر، الذين ربما وسعوا أسطورة بارامارا لتشمل سلالات أخرى، من أجل تعزيز وحدة راجبوت ضد المغول. علاوة على ذلك، لا يوجد دليل على أن منطقة إقليم تشولوكيا أصبحت تُعرف باسم غورجراترا في عهد تشولوكيا. كانت غورجارا ولاتا منطقتين تاريخيتين متميزتين في الأجزاء الشمالية والجنوبية من ولاية غوجارات الحالية على التوالي، ولم يُستخدم مصطلح لاتا أبدًا لوصف ولاية غوجارات بأكملها. أطلق على ملوك تشولوكيا اسم غورارجارجا وغورجارسيفارا لأنهم حكموا المنطقة التي كانت تسمى بالفعل غورجارا في وقتهم. كان العديد من الملوك الآخرين الذين حملوا ألقاب مماثلة قد حكموا هذه المنطقة في وقت سابق: من بينهم باريثاراس وغورجارا من نانديبوري. يشير المؤرخ أسوك كومار ماجومدار إلى أنه حتى زعيم الغانج الجنوبي ماراسيمها الثاني حصل على لقب ملك غورجارا بعد هزيمة ملك شمالي نيابة عن راشتراكوتا.
الاتحاد الدولي للمقاصة
الاتحاد الدولي للمقاصة (ICU)، كان من أحد المؤسسات التي تم اقتراح إنشائها لعام 1944 في مؤتمر الأمم المتحدة النقدي والمالي في بريتون وودز، نيو هامبشاير، في الولايات المتحدة، من قبل الاقتصادي البريطاني جون مينارد  كينز. هدفها كان وضع تنظيم لتبادل العملات، وهو دور يقوم به صندوق النقد الدولي في نهاية المطاف.
الاتحاد الدولي للمقاصة (ICU) سيكون بنك عالمي الذي سيكون دوره تخليص التجارة بين الدول، وأيضًا للتبادل التجاري مع كل الدول كعضو. جميع التجارات العالمية ستكون مقومة بوحدة حساب خاص، البنك المقترح. كان من المفترض أن يكون لبانكور سعر صرف ثابت مع العملات الوطنية، وكان من الممكن استخدامه لقياس الميزان التجاري بين الدول. ستضيف السلع المصدرة بنوكًا إلى حساب الدولة، بينما تطلع السلع المستوردة منها. كل الدول سيتم تحفيزها للحفاظ على رصيد بانكور الخاص بها بالقرب من الصفر بإحدى الطريقتين: في حالة وجود رصيد بانكور إيجابي للغاية، سيتم أخذ جزء من فائضها وتطبيقه على الصندوق الاحتياطي لاتحاد المقاصة. في حالة وجود رصيد بانكور سلبي للغاية، سيتم تخفيض سعر صرف عملتهم، مما يجعل الواردات أكثر تكلفة والصادرات أرخص. وبهذه الطريقة سيتم تشجيع الدول على شراء منتجات الدول الأخرى.
الذهب والعملة الوطنية لن يتم استخدامهم في التجارة الدولية ولم يعد ينتقل بين البلدان.
اوزفالدو بارسوتيني
اوزفالدو بارسوتيني (25 أغسطس 1981 بتانديل في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع. لعب مع انيستتوتو وإنديبندينتي وجيمناسيا لابلاتا وغودوي كروز ونادي أتليتيكو كولون ونادي راسينغ ويونيون إسبانيولا و و و.
(27668) 1979 ME4
1979 أم إي 4 (ويعرف أيضًا باسم (27668) 1979 أم إي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 27668 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة اليانور إف. هيلين في 25 يونيو 1979.
سلسلة جبال ألارديس
سلسلة جبال ألارديس  هي سلسلة جبلية ترتفع جنوب خليج كمبرلاند وتهيمن على الجزء الأوسط من جورجيا الجنوبية، وهي إقليم خارجي تابع للمملكة المتحدة. يمتد لمسافة 50 كم (31 ميل) من جبل جلوبس في الشمال الغربي إلى جبل بروكر في الجنوب الشرقي، مع قمم من 2000 إلى 2935 م (6562 إلى 9629 قدمًا) وتشمل جبل باجيت (2935 م أو 9629 قدمًا) أعلى قمة في النطاق وأيضًا أعلى نقطة في إقليم المملكة المتحدة. وتشمل القمم الأخرى من سلسلة جبال روتس.
على الرغم من عدم ظهوره في الرسوم البيانية لجورجيا الجنوبية التي وضعها جيمس كوك في عام 1775 أو فابيان غوتليب فون بيلينغسهاوزن عام 1819، إلا أن هؤلاء المستكشفين قد رأيا قممًا من هذا النطاق بلا شك.
(23056) 1999 XL44
1999 أكس أل 44 (ويعرف أيضًا باسم (23056) 1999 أكس أل 44 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 ديسمبر 1999، وترتيبه 23056 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 ديسمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,941 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,692 يومًا (29.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,750 يومًا (4.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.84 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.73 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0386 وزاوية ميلان 1.13 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.03 ووضاءته بـ0.314، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.319كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(24237) 1999 XL97
1999 أكس أل 97 (ويعرف أيضًا باسم (24237) 1999 أكس أل 97 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 ديسمبر 1999، وترتيبه 24237 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 ديسمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,132 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,660 يومًا (31.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,060 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.17 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.69 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.15 وزاوية ميلان 8.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
أرشيبالد ليتش
أرشيبالد ليتش «آرشي» (27 أبريل 1865 – 25 أبريل 1939) مهندس معماري اسكتلندي، الأكثر شهرة لعمله في تصميم ملاعب كرة القدم في جميع أنحاء الجزر البريطانية.
الأعمال المبكرة
ولد أرشيبالد ليتش في غلاسكو، وكان عمله في تصميم مصنع الشاي في ديلتوتا في المملكة الكندية السابقة في سريلانكا، فضلا عن المصانع في مدينته وفي لاناركشاير، كذلك البناء المدرج في جيسي ستريت، بولمادي، إلى الجنوب من وسط مدينة غلاسكو. وفي عام 1896 أصبح عضواً في مؤسسة المهندسين وبناة السفن في اسكتلندا، وبعد ذلك في معهد المهندسين الميكانيكيين. وانتقل بعدها إلى تصميم الملاعب عندما كلف ببناء ملعب إيبروكس، الأرض الجديدة لأبطاله نادي رينجرز، في عام 1899.
تصميم الستاد
كانت ملاعب أرشيبالد ليتش تعتبر في البداية وظيفية أكثر من التركيز على الناحية الجمالية، ويعود ذلك إلى تأثره بشكل واضح في تصميمه للمباني الصناعية. فعادة ما يكون له صفان، مع الدرابزين الفولاذي المتقاطع في الجزء الأمامي من الطبقة العليا، وكانت مغطاة بسلسلة من السقوف، التي بنيت بحيث تكون مواجهة للملعب بشكل رئيسي؛ أما سقف السطح المركزي فكان أكبر بشكل واضح، ويتضمن الدور المميز.
كان أول مشروع له في إنكلترا هو تصميم وبناء موقف جون ستريت في ملعب برامول لين، الذي يوفر 3000 مقعد ومصاطب ل 6,000، ويهيمن عليها مربع للصحافة.
حتى بعد كارثة إبروكس عام 1902، عندما قتل 26 شخصاً عندما انهار أحد البنوك المدرجة، كان لايتش في الطلب. أصبح المهندس البريطاني لكرة القدم. وتم تكليفه بتصميم جزء أو أكثر من 20 ملعباً في المملكة المتحدة وايرلندا بين عامي 1899 و 1939، بما في ذلك:
ومنذ ذلك الوقت تم هدم العديد من أعماله من أجل إعادة التطوير (خاصة في أعقاب تقرير تايلور).
رستي ريتشاردز
رستي ريتشاردز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 27 يناير 1965 في هيوستن في الولايات المتحدة.
1910 في الأرجنتين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1910 في الأرجنتين.
أولاد ميمون (سوق السبت)
أولاد ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شرطي العالم
شرطي العالم هو مصطلح غير رسمي لدولة تسعى أو تدعي الهيمنة العالمية وتزعم الحق في التدخل في الدول الأخرى. تم اطلاق المصطلح في البداية على المملكة المتحدة، ثم صار يطلق منذ عام 1945، على الولايات المتحدة. ومع ذلك، فإن المصطلحين الهيمنة وشرطي العالم ليسا متطابقين في المعنى. يعرّف المصطلح الأول القدرة على الهيمنة في أي مكان على وجه الأرض، في حين أن المصطلح الأخير قد يشمل أيضًا مناطق صغيرة أو كبيرة خارج السيطرة، إلى جانب المراقبة ومحاولات الإنفاذ، لكنه لا يحدد أي مستوى من الفعالية.
في السنوات الأخيرة، كانت هناك تكهنات بأن الصين تسعى لتولي هذا الدور حيث إنها تمد يدها للسيطرة على ممرات الشحن وحماية عمالها ومصالحها في الخارج.
في القانون الدولي
لا يوجد اعتراف رسمي بهذا الموقف. جميع الدول متساوية في القانون الدولي نظريًا. إن مبدأ لا سيادة للند على نده"، الذي لا يُوجد سلطة بين أنداد، هو المبدأ المطبق، مع أن بعض الدول في الواقع أقوى نسبيًا من غيرها. الدول "خالدة" ولا يمكن اتهامها.
مقارنة مع شرطة الدولة
داخل الدول، يقيد القانون ويحد من السلطة؛ لكن بين الدول، العكس هو الصحيح.
تشمل مبادئ بيليان للشرطة: واجب منع الجريمة، والحفاظ على السلام ودعم القانون، بموافقة الجمهور، وباستخدام الحد الأدنى من القوة وضبط النفس؛ التصرف بنزاهة؛ وعدم اغتصاب سلطات القضاء. المعيار الأخير يتطلب افتراض البراءة. يتم تعيين المرشحين للتجنيد والترقية في الشرطة على أساس الجدارة، في حين أن «الشرطي العالمي» هو الذي يعيّن نفسه بنفسه لعدم وجود أفضل، faute de mieux.
داخل الدول، يكون احتكار العنف هو القاعدة؛ قد تحمل الشرطة أسلحة، لكن قلة أخرى تفعل ذلك (الولايات المتحدة هي استثناء، مما دفع تشارلز لان إلى التساؤل عما إذا كانت «دولة حقًا» ) على الصعيد الدولي، فإن «الشرطي العالمي» ليس سوى دولة واحدة مدججة بالسلاح من بين مئتي دولة آخرى.
إن إضفاء دور «شرطي العالم» على أي دولة توسعية ذات مصلحة ذاتية يعني تعارضًا في المصالح. يمكن أن تشن الدول الحرب بأقصى قوة؛ وتنخرط في مبيعات الأسلحة؛ وتشكل تحالفات وبالتالي تفتقر إلى الحياد.
التاريخ
بذلت المملكة المتحدة جهودًا لإنهاء تجارة الرقيق عبر سرب غرب أفريقيا في عام 1827، تدخلت بريطانيا، بالاشتراك مع فرنسا وروسيا، في حرب الاستقلال اليونانية، ودمرت الأسطول التركي في معركة نافارين. في عام 1854، منعت بريطانيا، بالاشتراك مع فرنسا، روسيا من تدمير الدولة العثمانية. اضطرت روسيا إلى الانسحاب من مولدافيا ووالاشيا، وكانت سيفاستوبول محاصرةً في حرب القرم.
من عام 1914 إلى عام 1945، لم تكن هناك دولة واحدة مهيمنة، رغم بداية تراجع قوة بريطانيا، التي ما زالت تلعب دورًا عالميًا رائدًا، حيث ظهرت قوى صاعدة مثل الولايات المتحدة، وإمبراطورية اليابان، وبعد ذلك ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي. وفي عصر تعدد الأقطاب وتشتت المسؤولية، نشأ دكتاتوريون فاشيون وغرقت أوروبا في حربين عالميتين. إن التحدي الألماني الاستبدادي لبريطانيا الديمقراطية آنذاك، يمكن مقارنته الآن بالتحدي الاستبدادي الصيني لأمريكا الديمقراطية، وفقًا لريتشارد جي إيفانز.
بين عامي 1945 و1990، سيطر الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة على التجارة العالمية فيما عُرف بالحرب الباردة.
وعد مبدأ ترومان لعام 1947 بتقديم المساعدة للحلفاء المناهضين للشيوعية، فقد «أُلغي حق الحياد... [الذي] قد كان حقبة سياسة عدوانية في زمن السلم والتي شكلت بداية دور أمريكا كشرطي للعالم». منذ نهاية الحرب الباردة صار «العدو هو الإرهاب وليس الشيوعية». ولكن بعد تدخل كارثي في الصومال عام 1993، كانت الولايات المتحدة مترددة في التدخل الإنساني في البوسنة ورواندا.
كان غزو العراق قادته الولايات المتحدة، وهو رسميًا مهمة شرطية للعثور على سلاح دمار شامل، وفقًا للبعض، غطاءً غير قانوني لدوافع خفية وغير أخلاقية منها: الحاجة إلى تأمين القواعد الإقليمية الأمريكية، وإمدادات النفط، وولاء الحلفاء المهمين.
منذ ذلك الحين، أثيرت شكوك جدية حول صلاحية التدخل الأمريكي في الخارج وزعزعة الاستقرار في العراق وليبيا وسوريا. مع تقدم القرن الحادي والعشرين، صارت أخلاقيات الشرطة العالمية نفسها موضع تساؤل متزايد، مع الخسارة الحتمية لتقرير المصير من قبل الدول التي يحدث فيها التدخل. علاوة على ذلك، ومع ظهور التهديدات غير الحكومية للأمن العالمي، أصبحت التبريرات القانونية السابقة مثل «قوانين الحرب» العامة محل اختصاص قضائي مشكوك فيه.
كريستيان ريتر (موسيقي)
كريستيان ريتر (بالسويدية: Christian Ritter؛ بالألمانية: Christian Ritter) هو موسيقي وملحن سويدي وألماني، ولد في 1645، وتوفي في 1727.
جويل موزس
جويل موزس هو مهندس وعالم حاسوب أمريكي، ولد في 1941 في الانتداب البريطاني على فلسطين.
متصفح الموقع
متصفح الموقع متصفح خاص بموقع واحد. متصفحات مواقع الإنترنت وغيره من الشبكات تكثر استعمالاتها وخواصها أما متصفحات الموقع الواحد فأبسط.
باري أنسيل
باري أنسيل هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 29 سبتمبر 1947 في برمنغهام في المملكة المتحدة، وتوفي في 2 مارس 2018. لعب مع أستون فيلا.
كليمنت رولون
كليمنت رولون هو لاعب كرة قدم باراغواياني، ولد في 23 نوفمبر 1951 في أسونسيون في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوليمبيا أسونسيون وريال مورسيا وسيرو بورتينيو ونادي ألميريا ونادي سالامانكا.
معركة غيلان
مناخ غيلان او معركة غيلان هو مناخ حدث عام (١٢٣٤هـ/١٨١٩م) بعد سقوط الدولة السعودية الأولى وكان من أهدافها القضاء على قبيلة عنزه التي أستمرت ولائها للدولة السعودية الاولى، وقعت المعركة في شعيب غيلان شمال خيبر بين قبائل عنزه ضد محمد علي باشا وقواته التركيه والعسكر، انتهى بهزيمة محمد علي باشا.
الاسباب
أصدر السلطان العثماني اوامره بغزو الدرعية وكلّف واليه على مصر محمد علي باشا بهذه المهمة، وارسل والي مصر حملته الاولى بقيادة ابنه طوسون باشا ولكنها فشلت ولم تحقق اي نجاح يذكر ثم ارسل حملة أكبر بقيادة ابنه ابراهيم باشا وبعد دخوله نجد وقبل ان يغزو الدرعية اراد ابراهيم باشا اخضاع القبائل وإشراكهم بغزو الدرعية أطاعه من أطاعه وأبى عليه من أبى ووصلت مراسيه الى قبائل عنزه في منطقة الشملي يطلب مشاركتهم في غزو الدرعية ورفضت قبائل عنزه طلب الباشا وأرسلت قبائل عنزه فرسانها لدعم الدرعية بقيادة صحن بن الدريعي الشعلان ولكن الوقت كان متاخراً فقد حاصر الباشا الدرعية وبعد أنتهاء معركة الدرعية اراد العصملي محاسبة من اعتبرها قبائل متمردة وعلى رأسها قبيلة عنزه لرفضها مشاركة الغزو ونقل أحماله وبعد ذلك حدثت الحروب بينهم.
قوس قسطنطين
قوس قسطنطين ، هُو قَوس النَّصر في روما، ويَقَع بَين الكولوسيوم وهَضبة بالاتين. وقد أقامها مَجلس الشُّيوخ الرّوماني لإحياء ذكرى قسطنطين الأول على ماكسنتيوس في مَعركة جِسر ميلفيان في عام 312. وهو أكبر قَوس نَصر روماني. يَمتد القَوس على طريق تريومفاليس، الطريق الذي اتخذها الأباطرة عند دُخولهم المدينة مُنتصرين.
على الرُّغم من أنه مُخَصص لقسطنطين، فإن الكثير من المواد الزُّخرفية أُدرجت في وقت سابق من زمن الأباطرة أَمثال تراجان (98-117)، هادريان (117-138) وماركوس أوريليوس (161-180). وهو آخر أقواس النَّصر القائمة في روما، كما أن سبوليا تم استخدامها على نطاق واسع، أعاد استخدامه أيضاً العديد من المدخرات الرََّئيسية من آثار الإمبراطورية في القرن الثاني، والتي تُعطي التباين في الأسلوب وشهرة في النحت الذي أُنشأ حديثاً للقوس. حصل على الاسم المُستعار من الغراب «دي كوناشيادي ايسوبو».
يَبلغ ارتِفاع القَوس 21 م، بِعرض 25.9م وعُمق 7.4 م، ويتكون من ثلاث طرق، الطَّريق المَركزي يَبلغ ارتفاعه 11.5 م وعرضه 6.5 م والمَمَرات الجانبية ارتفاعها 7.4م وعرضها 3.4م، وضعت العلية فوق الممرات، وتَتألف من الطوب مع الرخام. الدرج المَوجود في القَوس يتم الدُّخول إليه من باب ضئيل الإرتفاع عن الأرض، وعلى الجانب الغربي مواجه لتلة بالاتين، التَّصميم العام مع الجزء الرئيسي تم تَنظيمه بِوساطة أَعمدة مُنفصلة والعلية أعلاه من النقش الرَّئيسي، على غرار قوس سيتيميوس على الطِراز الرُّوماني.
التاريخ
شُيد القوس بين 312 و 315 ميلادي، وقد كَرَّسَه مَجلس الشُّيوخ للاحتفال عشر سنوات (دياناليا []) من عَهد قسطنطين (306-337) وانتصاره على الإمبراطور ثم الحاكم ماكنتيوس (306-312) في معركة جسر ميلفيان في 28 أكتوبر 312، كما هو مبين في عِلية النّقش، وتم افتِتاحُهُ رسمياً في 25 يوليو 315. لم يعط مجلس الشيوخ الروماني القوس لانتصار قسطنطين، كما كانوا يحتفلون بالوصايا العشر، وهي سِلسلة من ألعاب تَحدث كل عقد من أجل الرومان. وفي هذه المناسبة يقولون العَديد من الأدعية، ومع ذلك، دخل قسطنطين روما فعلاً في 29 أكتوبر 312، وسط ابتهاج كبير، وقام مجلس الشيوخ بعد ذلك بتكليف النصب.، ثم غادر روما في غضون شهرين ولم يعد حتى 326م.
الموقع، تَقَع بين تلة بالاتين وتلة كايليان، حيث امتد الطريق القديم من الانتصارات الرومانية (عن طريق النصر) إلى الأصل، واختلفت عن طريق ساكرا. وكان هذا الطريق هو الذي اتخذه الأباطرة عندما دخلوا المَدينة مُنتصرين. وبدا الطريق في الحرم الجامعي (مارتيموس) الذي قاد السيرك حول تلة بالاتين؛ مباشرة بعد قَوس قسطنطين، تحول الموكب اليساري إلى ميتا سودانس وسار على طوله عبر ساكرا إلى المنتدى الروماني وتلة كابولين، مروراً بأقواس تيتوس وسيتيميتوس سيفيروس.
أولاد يوسف آيت ايسفول (أولاد يوسف آيت ايسفول)
أولاد يوسف آيت ايسفول هو دُوَّار يقع بجماعة كتاوة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يوسف آيت ايسفول التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 66 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قوس قسطنطين
التاريخ
خِلال العصور الوسطى، تَمَّ دَمج قَوس قَسطَنطين في واحدة من معاقل الأسرة مِن روما القديمة، كما هو مبين في اللَّوحة من قِبل هيرمان فان سوانفيلت هنا وقد نُفذت أعمال التَّرميم لأول مَرة في القَرن الثامِن عَشر، وحَدَثَت الحَفريَّات الأخيرة في أواخر التسعينيات، قبل اليوبيل العظيم عام 2000م. وكان القَوس بمثابه خَط النِّهاية للحدث الرِّياضي الماراثون للألعاب الأولمبية الصيفية عام 1960م.
أسلوب النحت
قَوس قسطنطين هو مِثال هام جداً، كثيراً ما يُستَشهد به في الدِّراسات الإستِقصائِية لتاريخ الفن، من المُتغيِّرات الأسلوبِية في القرن الرابع، و «انهيار الكَنسية اليونانية الكلاسيكية من الأشكال خلال الفترة الرومانية الراحلة»، كانَت تُشير إلى أن المَدينة في انخفاض، وسرعان ما سَتُحجب عن تأسيس قسطنطين كعاصمة جَديدة في القسطنطينية في عام 324.كذلك التباين بين أنماط إعادة استخدام الإمبراطورية من تراجان، هادريان وماركوس أوريليوس وتلك التي صُنعت حديثاً للقوس، على الرُّغم من أنه يَنبغي الإشارة إلى أنه تم استبدال رئيس الإمبراطورية في وقت سابق من قبل قسطنطين الفنان حيث كان لا يزال قادراً على تحقيق صرخة بعيداً عن الأسلوب المهيمن لحلقة العمل.ويبقى النصب المدني الأكثر إثارة للإعجاب على قيد الحياة في روما في أواخر العصور القديمة، ولكنه أيضاً واحد من أكثر الموضوعات جدلاً فيما يتعلق بأصوله ومعانيه.
يُقارِن كيتزينجر دائِرة صَيد الأسَد لهادريان، الذّي لا يَزالُ راسخاً في تَقليد الفن الإغريقي الرَّاحِل، وَهُناكَ «وهم مَفتوح ومُتجدد الهَواء تَتَحرك فيه الأرقام بِحُرية وبِتأمين ذاتي مُريح» مع إفريز في وَقت لاحِق حيثُ يتم«الضَّغط على الأرقام المحاصرة، كَما كانَت بين طائِرتين خياليتين ومُعبأة بإحكام داخِل الإطار الذي يَفتقر إلى حُريَّة الحَرَكة في أي اتجاه»، مع «الإيماءات المُبالغة وغَير المُنسقة مع بقية الجسم». في نقوش القرن الرابع، تَمَّ التَّخلص مِن الأرقام هندسياً في نمط «لا معنى له إلا فيما يتعلق بالمتفرج»، في المشهد (أدناه) يُرَكز على الإمبراطور الذي ينظر مباشرة خارجاً إلى المُشاهد. ويُتابع كيتزينجر: «ذهب أيضاً الكنسي الكلاسيكي في النِّسَب. رؤوس كَبيرة بشكل غير متناسب، جذوع مُربعة، السيقان الصغيرة... إلخ»، إن الاختلافات في الحَجم المادي للأرقام تُبرز بِشكل جَذري الاختلافات في الرُّتبة والأهمية التي أشار إليها فنان القرن الثاني بالوَسائِل التَّركيبية الخَفيَّة في تجمع يبدو عرضياً. ذهب وأخيراً، إلى تفصيل التَّفاصيل والتَّمايز من نسيج السطح. حيث يتم قطع الوُجوه بدلاً من النمذجة، والشعر يأخذ شكل غطاء مع بعض الانقسامات السطحية، ويشار إلى الأقمِشة بِشكلٍ موجَز بوساطة خُطوط مَحفورة وعَميقة.
مِنَ الواضِح أنَّ اللَّجنة بالِغة الأهمية، ويَجِب النَّظر إلى العَمَل على أنَّهُ يَعكِس أفضَل الحرف المُتاحَة في روما في ذلك الوقت؛ وَربما كانَت وَرشة العَمَل نَفسَها هي المسؤولَة عن عَدد من التوابيت الباقية. وقَد أثيرت مَسألة كَيفية حِساب ما قد يبدو انخفاضاً في كُل من الأسلوب والتَّنفيذ قدراً هائلا من النقاش. وتَشمل العَوامِل التي أُدخِلَت على المُناقشة ما يلي: انقطاع الإرسال في المَهارات الفَنية بسبب الاضطراب السِّياسي والاقتصادي لأزمة القَرن الثالث،كذلك التأثر بالأساليب الشرقية وغيرها من الأساليب الإقليمية الكلاسيكية في جميع أنحاء الإمبراطورية (وهو الرَّأي الذي يُروج له جوزيف ستراجيفسكي والآن قلل مٌعظمها في الغالب)، ظُهور الفن العام في حالة عالية من البَساطة «الشعبية» أو «مائلة» إلى النمط الذي كانَ يُستخدم من قبل الطبقة الأقل ثراءاً في عهد النماذج اليونانية، والأيديولوجية النَّشطة تحولت ضد الأساليب الكلاسيكية، لرؤية العالم بِبَساطة واستغلال الإمكانِيّات التَّعبيرية التي أعطت أسلوب أبسط. وكان النحاتون من وقت قسطنطين أكثَرَ اهتماماّ بالرمزية: رمزية للدين وكذلك رمزية للتاريخ. ومن العَوامِل التي لا يُمكن أن تكونَ مسؤولية، كتاريخ ومنشأ صورة البندقية المعروضة التي ترمز إلى ارتفاع المسيحية إلى الدَّعم الرسمي، كما كانت التغيرات قبل ذلك.
ويُمكن اعتبار الإشارات الأسلوبية إلى الأقواس السابقة لتيتوس وسيتيميتوس سيفيروس، بالإضافة إلى دَمج سبيليا من عصر الأباطرة السابقين الآخرين، التي فيها إشادة مُتعمدة للتاريخ الروماني.
الأيقونية
ثَمَّة تَفسيرٌٌ آخر يُعطى لإعادة الإستِخدام هو «الوقت القَصير بين بِداية البِناء (أواخر 312 في أقرب وقت)والتفاني (الصيف 315)»، بالتالي فَإن المهندسين المِعماريين إستَخدموا الأعمال الفَنيَّة المَوجودة لِتعويض ضيق الوقت ولِخلق فن جَديد. يُمكن أن يَكون هذا العَدد الكَبير مِنَ الأجزاء القَديمَة قد استُخدِمت لأن البناة أنفُسُهم لمْ يَشعروا بِأن فنانيهم قد يكونون أفضل من ما فعله الأشخاص المُختلفون. وسَبب آخر مُحتَمل هوَ أنَّه كثيراً ما يَقترح أن الرومان في القرن الرابع لَم يَكن لَديهم المَهارة الفَنِيَّة لإنتاج عمل فني مَقبول، وكانوا على دِراية به، وبالتالي نَهَبوا المَباني القَديمة لِتزين مَعالِمَهم المُعاصرة. وقد أصبح هذا التَّفسير أقَل وضوحاً في الآونة الأخيرة، حيث تَمَّ تَقدير فَن العُصور القَديمة المُتأخرة في حد ذاته. ومن الممكن أن تكونَ مَجموعة من تلك التفسيرات صَحيحَة.
العلية
في الجُزء العُلوي مِن كُل عَمود، يُمكن رُؤية المَنحوتات الكَبيرة التي تُمثِّل ال"داسيا"، وهي من تاريخ تراجان، تَقع فَوق المَمَر المَركزي، كما أنَّ تَشكيل الجُزء الأكثر بروزاً من العِليّة مُتَطابِقة عَلى كِلا الجانِبَين من القَوس. حَيثُ أنَّ النَّقوش تَشمَل أربَعة أزواج من لَوحات الإغاثَة فَوقَ المَمَرات الصَغيرة، وهي ثَمانِيَة في المَجموع. مَأخوذَة مِن نَصب مَجهول أُقيمَ تَكريماً لِماركوس اوريليوس على الجانِب الشَّمالي، مِنَ اليَسار إلى اليَمين لَوحات تُصَور عَودَة الإمبراطور إلى روما بَعد الحَملة (المُغامَرة)، ومُغادَرَة الإمبراطور للمَدينة وحيَّاً بِتَجسيد فلامينيا، وإمبراطور تَوزيع المال بين الناس (لارغيتيو)، وإمبراطور استِجواب سَجين المانية. أمَّا على الجانب الجَنوبي، مِنَ اليَسار إلى اليَمين، يُصَور القَبض على زَعيم العَدو الذي قاد ضد الإمبراطور، وهُوَ مَشهد مُماثِل للسُّجناء الآخرين كما يَتضح أدناه، والإمبراطور الذي يتحدث إلى القوات، وإمبراطور التَّضحية بالخنزير والأغنام والثور (سوفيتورليا) مَع ثَلاثَة لَوحات مَوجودة الآن في مَتحف كابولين، ورُبما أُخذت الإغاثة مِن نَصب تِذكاري للاحتفال بِذِكرى ماركوس اوريليوس في الحرب ضِدَّ الماركواني والسارماتيين ما بين (169-175)، التي انتَهَت مَع عَودَة ماركوس اوريليوس المظفرة في عام 176. وفي لَوحَة لارغيتيو، تَمَّ القَضاء على الرَّقم الخاص بإبن ماركوس اوريليوس ' كومودوس ' بَعدَ تَخليد ذِكرى دامناتيا.
مِن نَفس الفَترة الزَّمَنِيَّة، هُناكَ اللَّوحَتان الكَبيرَتان بارتفاع 3م واللَّتان تُزَيِّنان العِليَّة عَلى الجانِبَين الشَّرقي والغَربي مِن الكَواليس التي تَعرِض القَوس المُستَخدم في الحُروب التراجانية الداقية. مَع اثنَين مِن الإغاثة عَلى الجانِب الداخلي مِنَ المَمَر المَركزي، وجاءَت هذه من إفريز كَبير احتفالاً بالنَّصر في الحُروب. كانَ المَكان الأصلي من هذا الإفريز في منتدى تراجان، أو الثكنات في حصان الإمبراطورة الحارِسة على كليوس.
القطاع الرئيسي
التَّخطيط العام لِلواجهَة الرَّئيسية مُتَطابِق عَلى كِلا جانبي القَوس، ويَتَأَلَّف مِن أربَعة أَعمدَة على القَواعِد، ويُقسم الهَيكَل إلى قَوس مَركَزي، وقَوسَين جانِبِيتين، ويَتِم التَّغَلب على الأخير بِواسِطة الجَولتين الدائريتين على الإفريز الأفقي. والأعمدة الأربَعَة هيَ مِن الأمر الكورياني المَصنوع من الرُّخام الأصفر النوديان (جيالو كانتيكو)، وقَد تَم نَقل إحداها إلى كاتدرائية سان جيوفاني في ترتيانو، واستعيضَ عَنها بِعمود مِن الرُّخام الأبيض. وتقف الأعمدة على القَواعِد (الأجزاء السفلية أو الجانبية) المزينة على ثَلاثَة جَوانِب.
تَقَع أزواج الإغاثة فَوقَ كُل مَمَر جانِبي يَعودُ تاريخها إلى عصر الإمبراطور هادريان. حيث تَعرِض مَشاهِد الصيد والتضحية:(الجانب الشمالي، من اليسار إلى اليمين) يُظهِر مُطارَدة خِنزير والتضحية لأبولو، ومطاردة الأسد والتضحية لهرقل. على الجانب الجنوبي يُظهَر الزَّوج الأيسَر مَعنى المُغادَرَة للصيد والتضحية إلى سيلفانوس، والجهة اليمنى تُظهِر مُطارَدة الدب والتضحية لديانا. وقد تم إعادة صياغة نقش الإمبراطور (هادريان في الأصل) على جميع الميداليات إلى قسطنطينة في مشاهد الصيد كما يتضح في الجانب الشمالي، بالإضافة إلى النقوش المؤطرة التي يبلغ قطرها 2 متر؛ حيث أن هذا التأطير فقط على الجانب الأيمن من الواجهة الشمالية. ويوجد ميدليات من أصل قسطنطين، على الجوانب الصغيرة من القوس؛ الجانب الشرقي يُظهر شروق الشمس، والجانب الغربي يُظهر القمر. أصغر الممرات تظهر آلهة النهر. وقواعد الأعمدة والنقوش الفرعية هي من وقت قسطنطين.
الإفريز القسطنطيني
يَقَع الإفريز الأفقي تحت جولة الإغاثة التي تشكل الأجزاء الرئيسية من وقت قسنطينة، يوجد حول النصب شريط واحد فوق كل الطرق الجانبية وبما في ذلك الجانبين الغربي والشرقي من القوس. حيث تصور مشاهد من الحملة الإيطالية ضد ماكنتيوس الذي كان السبب في بناء النصب التذكاري. يبدأ الإفريز في الجانب الغربي. وهو مستمر على الجانب الجنوبي، مع حصار فيرونا (اوبسيديو) على اليسار (جنوبي غربي)، وهو الحدث الذي كان له أهمية كبيرة للحرب في شمال إيطاليا. على اليمين (جنوب شرق) يصور مَعركة جسر ميلفيان (البروليوم) مع جيش قسطنطين المنتصر والعدو الذي غرق في نهر التيبر. على الجانب الشرقي يدخل قسطنطين وجيشه روما ([انغرسسوس]); ويبدو أن الفنان قد تجنب استخدام صور من الانتصار، كما أن قسطنطين ربما لا يريد أن يظهر منتصراً على المدينة الخالدة. على اليسار (الشمال الشرقي) يتحدث قسطنطين إلى المواطنين في المنتدى الروماني (اللسان)، في حين أن الحق (شمال غرب) هو الفريق النهائي مع قسطنطين وتوزيع الأموال للشعب.
الجوانب الداخلية للطرق
يوجد في الطريق الرئيسي لَوحَة واحِدة كَبيرة مِن حَرب تراجان على كل جدار. وداخل الممرات الجانبية ثمانية تماثيل (اثنان على كل جدار)، حيث دمرت إلى الحد الذي لا يمكن التعرف عليها.
النقوش
النقش الرئيسي على العلية هو في الأصل من الحروف البرونزية. ولا يزال بالإمكان قرائتها بسهولة؛ حيث يقرأ كالتالي: imp(eratori) · caes(ari) · fl(avio) · constantino · maximo · p(io) · f(elici) · avgusto · s(enatus) · p(opulus) · q(ue) · r(omanus) · qvod · instinctv · divinitatis · mentis · magnitvdine · cvm · exercitv · svo · tam · de · tyranno · qvam · de · omni · eivs · factione · vno · tempore · ivstis · rempvblicam · vltvs · est · armis · arcvm · trivmphis · insignem · dicavit
تم التعليق على الكلمات الغريزية إلى حد كبير وهي عادة ما تقرأ كعلامة على الانتماء الديني المتحول لقسطنطين: التقليد المسيحي، وأبرزها لاكانتيوس واوسمن القيصرية، يمكن النظر إلى الصياغة المبهمة للكتابة على أنها محاولة إرضاء جميع القراء المحتملين، وكونها مبهمة عمداً، ومقبولة لكل من الوثنيين والمسيحيين. وكما جرت العادة، فإن العدو المهزوم لا يذكر بالإسم، بل يشار اإليه على أنه «الطاغية»، استناداً إلى مفهوم القتل الشرعي للحاكم المستبد؛ مع صورة «الحرب العادلة»، فإنه يخدم كمبرر لحرب قسنطينة الأهلية ضد ماكنتيوس.
اثنين من النقوش القصيرة في داخل الطريق الرئيسية تحمل رسالة مماثلة: قسطنطين لم يأت كفاتح، لكنه حرر روما من الاحتلال:
تحمل الممرات الصغيرة النقوش التالية:
votis x — votis xx sic x — sic xx تعطي تلميحاً على تاريخ القوس: «التعهدات الرسمية للذكرى العاشرة--للذكرى العشرين» و «بالنسبة لل 10th ، وذلك للذكرى 20». وكلاهما يشير إلى ديكاناليا قسطنطين، أي الذكرى العاشرة لحكمه (محسوب من 306)، الذي احتفلت به في روما في صيف 315. ويمكن افتراض أن القوس جاء تكريماً لانتصاره.
عناصر المجموعة الرابعة
عناصر المجموعة الرابعة هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة الثالثة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي :
العناصر السابقة كلها يتم وضعها في المجموعة الرابعة نظرا لأنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير. الرذرفورديوم لا يتواجد في الطبيعة ولكن يتم تحضيره في المعامل.
<TD>تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: <td bgcolor="#ffc0c0">فلزات انتقالية تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
1911 في الأرجنتين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1911 في الأرجنتين.
إدي زاكس
إدي زاكس هو سائق سيارة سباق أمريكي، ولد في 28 مايو 1927 في ألينتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مايو 1964 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة.
بنجامين تشانغ بن
بنجامين تشانغ بن هو فنان قصص مصورة وكاتب صيني، ولد في 16 مايو 1974 في هيلونغجيانغ في الصين.
كوجك حسنجيك (أديامان)
كوجك حسنجيك هي قرية تتبع إداريّاً لمديرية أديامان في محافظة أديامان التركية الواقعة في جنوب شرق الأناضول. وبلغ عدد سكانها 194 نسمة في عام 2021.
العلاقات الليختنشتانية الميكرونيسية
العلاقات الليختنشتانية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليختنشتاين وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
(25535) 1999 XF144
1999 أكس أف 144 (ويعرف أيضًا باسم (25535) 1999 أكس أف 144 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 25535 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 15 ديسمبر 1999.
لورينتيس تودور
لورينتيس تودور هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم روماني في مركز الدفاع، ولد في 17 يونيو 1976 في بوخارست في رومانيا. لعب مع.
عناصر المجموعة الخامسة
عناصر المجموعة الخامسة  هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة الخامسة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي:
تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية ; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
أشرف قنديل
أشرف قنديل  ممثل مصري، وهو ابن الفنان الراحل حسين قنديل. بدأ أشرف قنديل نشاطه الفنى في منتصف الثمانينيات وأدى أدواراً مساعدة في أفلام السينما وهى غالبا دور الضابط أو المحقق، كما قام بالاشتراك في المسلسلات التلفزيونية (6 مسلسلات تلفزيونية وسهرة واحدة).
قائمة أعماله
فيلم «لست مجرماً» للمخرج وصفي درويش، عام 1985
فيلم «عريس في اليانصيب» للمخرج إسماعيل حسن، عام 1989
سهرة تليفزيونية «بيان رسمي» للمخرج سيد طنطاوي، عام 1989
فيلم «نصيب الأسد» للمخرج صلاح سري، عام 1991
فيلم «احذروا هذه المرأة» للمخرج سيد طنطاوي، عام 1991
فيلم «بلطية بنت بحري» للمخرج صلاح سري، عام 1995
فيلم «المشخصاتي» للمخرج فخر الدين نجيدة، عام 2003
مسلسل «اختطاف» للمخرج إبراهيم الشقنقيري، عام 2003
فيلم «علي سبايسي» للمخرج محمد النجار، عام 2005
مسلسل «السيرة العاشورية: الحرافيش ج2» للمخرج خالد بهجت، عام 2005
فيلم «حسن ومرقص» للمخرج رامي إمام، عام 2008
فيلم «الديكتاتور» للمخرج إيهاب لمعي، عام 2009
مسلسل «المرافعة» للمخرج عمر الشيخ، عام 2014
مسلسل «هذا المساء» للمخرج تامر محسن، عام 2017
مسلسل «أبو العروسة» للمخرج كمال منصور، عام 2017
مسلسل «كأنه امبارح» للمخرج حاتم علي، عام 2018
الوفاق الرياضي سوق أهراس
الوفاق الرياضي سوق أهراس، (لونتونت) هو نادي كرة قدم جزائري هاوي متعدد الفروع، تأسس في في مدينة سوق أهراس رمز الفربق (ESSA)،  الناشط في بطولة الرابطة الجهوية الأولى لكرة القدم ، عنابة. ويعتبر من أقدم الأندية في المدينة، له قاعدة شعبية، عرف الفريق فترته الذهبية في السنوات السبعينات، لعب في بطولة الجزائر الأولى (1957 - 1962) والتي تعادل (البطولة الوطنية الجزائرية للدرجة الأولى سابقا)، أستطاع أن يصل إلى دور ثمن النهائي كأس الجزائر، مرتين سنة 1966 و 2008، كان يسمى سريع بلدية سُوق أَهْرَاسْ في فترة ما بين (1979 - 1980)، ويضم الفريق أيضا فروعا تنشط في كرة القدم داخل الصالات، كرة اليد والكرة الطائرة، كرة المضرب، الكرة الحديدية، الشطرنج، الجيدو، يعتبر ملعب باجي مختار ملعبه الرئيسي، معروف باللونين الأحمر و الأسود ويُكنّى بنادي الأسود.
تاريخ النادي
الوفاق الرياضي سوق أهراس نادي رياضي جزائري يملك عدة فروع أهمها فرع كرة القدم، أسسه مجموعة من اللاعبين العرب وفرنسين لهذا سميا بالوفاق (لنتونت) إبان الاحتلال الفرنسي للجزائر في مدينة سوق أهراس بالجزائر، تأسس سنة 1956 و هناك اختلاف حول تاريخ تأسيسه الصحيح فالبعض يقول في 1956 و البعض يقول في 1957 أما عن مؤسسيه (لا توجد وثائق رسمية) لحد الساعة، وكانت أول مقابلة له مع فريق نادي اتحاد الشاوية (أم البواقي) وفاز فيها (2-0) في الملعب الشهير (Stade Jean Millet) بالطڨطاڨية يعتبر وفاق سُوق أَهْرَاسْ من أقدم الفرق الجزائرية ويلعب حاليا في البطولة الجهوية عنابة ويلقب بالشياطين الحمر.
فترة الاستقلال (الأنتعاش)
أصبح النادي جزائري مئة بالمئة وكان يلعب في قسم الأول (دوري جهوي) حتى سنوات السبعينات، أستطاع أن يصل إلى دور الثمن النهائي ضد نادي مولودية وهران في كأس الجزائر 1965-1966، حيث فاز على أفضل الأندية الجزائرية.
تغيير الاسم موسم 1980/81
سنة 1980، تمّ تغيير اسم النادي إلى سريع بلدية سوق أهراس، تيمناً بالنادي نادي سريع مسلمي سوق اهراس هو نادي كرة قدم جزائري هاوي تأسس في سنوات الثلاثينات 1931 في مدينة سوق أهراس رمزه (R.C.M.S.A) وباللغة الفرنسية (Rapid Club Musulman de Souk-Ahras) كان يلعب في رابطة قسنطينة لكرة القدم فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر، تحصل على البطولة في موسم 1932/1933 وأنحل في سنوات استقلال الجزائر.
الشعار
تغير الشعار عدة مرات من حيث الشكل العام، لكن حافظ دائما على رموزه الأساسية المتمثلة في اللونين الأحمر والأسود وشعار المدينة والمتمثل في أسد بربري مع كتابة اسم النادي باللغتين العربية والفرنسية والسنة الذي أسس فيه النادي (ESSA 1957)، بالرغم من أن الشعار لم يكن ظاهر على القميص حتى سنوات السبعينات.
قميص النادي
أُخذت صورة لنادي الوفاق في 1957، ويُعتقد بأنها تُظهر اللاعبين لابسي قمصاناً باللون الأحمر وسراويل سوداء و جوارب سوداء، ثم أشتهر نادي الوفاق في الثمانينات كانت ولا تزال ألونه هي الأحمر والأسود، فالأسود يمثل الخوف المزروع في قلب المنافس، والأحمر يمثل اللهب، وهي الألوان الرسمية للنادي.
البَنْطلون (الشورت) : أحمر القميص (تريكو) : أبيض البَنْطلون (الشورت) : الأبيض القميص (تريكو) : أسود البَنْطلون (الشورت) : الأسود القميص (تريكو) : الأزرق الغامق البَنْطلون (الشورت) : الأزرق الفاتح
الزي الرسمي لنادي الوفاق الرياضي
أشهر المدربين الذين مروا على النادي
تعاقب على تدريب النادي المئات منذ عام 1957 وحتى الوقت الحالي، ويُعد اللاعب الدولي السابق مراد سلاطني الأبرز والأشهر والذي كان سبب تأهل النادي إلى الدور الثمن النهائي 2008 من كأس الجزائر.