cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فضل الحق الأمين
مسيرته
حلّ في مجال السياسة سنة 1981، لرفع قيمة الدين الإسلامي وأهله في المجتمع، وإشاعته وإقامة الخلافة الإسلامية في بنغلاديش. لكنه واجه مضايقات، ففي 26 سبتمبر 2011، أمرته المحكمة العليا بتسليم نفسه للسلطات على الفور. قضى ما تبقى من حياته تحت الإقامة الجبرية، وحركاته محاصرة من قبل الشرطة في منزله في لالبغ تانا، دكا.
شيوخه
كان أكثر من لازمهم في بنغلاديش وتشرب من علومهم وفكرهم:
وفاته
بعد مناهضته للحكومة، بقي إحدى وعشرين شهرا في الإقامة الجبرية، حتى توفي في العاصمة دكا بتاريخ 12 ديسمبر 2012 على الساعة 12:20 (GMT + 6).
شارلوت إليوت
شارلوت إليوت (1883-1974) كانت فيزيولوجيا نباتية أميركية رائدة متخصصة في الكائنات البكتيرية التي تسبب المرض في المحاصيل، كانت أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه. في علم النبات من جامعة ويسكونسن، ماديسون.
تعليمها
ولدت إليوت في برلين، ويسكونسن. حصلت على درجة البكالوريوس في علم الحيوان في جامعة ستانفورد في عام 1907. لبضع سنوات بعد ذلك علمت علم الأحياء في المدرسة العادية للدولة في سبيرفيش وأخذت دورات في الصيف في جامعة شيكاغو. عادت إلى ستانفورد لعمل الماجستير في علم وظائف الأعضاء النباتية، عُرضت عليها وظيفة مساعد في قسم علم النبات ولكنها رفضت لأسباب تتعلق بأسرتها وعادت بدلا من ذلك إلى ولاية ويسكونسن.
في ولاية ويسكونسن، عملت لمدة عامين (1914-16) كمعلم في كلية ولاية ساوث داكوتا الزراعية والفنون الميكانيكية. غادرت لمتابعة عمل الدراسات العليا في علم الأمراض النباتية، أولا كمساعدة بحوث في حديقة بروكلين النباتية ثم كدكتوره. حيث كانت مدعومة من قبل زمالة بوسطن ألومن. في عام 1918، أصبحت أول امرأة لاستكمال برنامج الدكتوراه في علم النبات في جامعة ويسكونسن، ماديسون. ركزت عملها على هالة اللفحة، وهو مرض يؤثر على الشوفان.
عملها
وقد تم تجنيد إليوت من قبل عالم الجرثومة إروين فرينك سميث للعمل في مكتب صناعة النباتات في وزارة الزراعة الأمريكية (USDA). هناك واصلت بحثها كمعالجة للنبات أو متخصصة في الكائنات الحية الضارة بالنباتات، ونشرت العديد من الأوراق في مجال عملها. من بين أوراقها البارزة علميا هو دور خنفساء البرغوث كمتجه في تطور المرض المعروف باسم ذبول ستيوارت في الذرة. وأدى هذا البحث إلى طريقة للتنبؤ بكيفية سوء المرض في أي سنة معينة استنادا إلى مؤشرات درجة الحرارة التي تعكس مدى نجاح الخنافس في فصل الشتاء السابق. كما أدى عملها إلى وصف العديد من الأنواع الجديدة.
كتبت إليوت كتابا تم استخدامه على نطاق واسع، دليل مسببات الأمراض البكتيرية النباتية، نُشر لأول مرة في عام 1930، أعيد إصداره مع التنقيحات في عام 1951، ولا يزال يجري استخلاصها من قبل الباحثين اليوم.
في عام 1942، شغلت منصب رئيس الجمعية النباتية في واشنطن.
ماتت إليوت في عام 1974.
ماندي سانتوس
ماندي سانتوس هي مغنية مؤلفة بريطانية، ولدت في 30 مايو 1992 في لندن في المملكة المتحدة.
ديك باول
ديك باول (و. 1904 – 1963 م) هو ممثل، ومغني، ومخرج سينمائي، ومنتج أفلام، وعازف جاز، وممثل تلفزيوني، ورجل أعمال، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في ماونتن فيو، كان عضوًا في الحزب الجمهوري، توفي عن عمر يناهز 59 عاماً بسبب لمفوما.
مكتب التنظيم والرقابة
مكتب التنظيم والرقابة هو الجهة التنظيمية المستقلة لإمارة أبوظبي المسؤولة عن الإشراف على المياه والصرف الصحي والكهرباء.
التاريخ
تأسس مكتب التنظيم والرقابة في عام 1999 في أعقاب إقرار القانون المرجعي لقانون الإمارة رقم (2) لعام 1998. وخلال عامي 1997 و 1998 ، تم تشكيل لجنة للخصخصة من قبل حكومة أبو ظبي لدراسة نموذج المملكة المتحدة للتجميع والخصخصة من قبل وزارة المياه والكهرباء (WED) التي كانت منظمة متكاملة رأسياً مملوكة لحكومة أبوظبي. في نهاية المطاف ، تم تقسيم قطاع المياه والكهرباء إلى 12 شركة بما في ذلك: الإنتاج (4 إيقاف) ، النقل والتوزيع والإمداد (2 إيقاف) مشتر واحد وعدد من الشركات الأصغر في مجالات مثل الخدمات عن بعد وتجميع الجزر.
خالد بو صخر
خالد بو صخر(7 أبريل 1989-) ممثل مغني ومخرج كويتي
مشواره المهني
خريج المعهد العالي للفنون الموسيقية، انطلاقته كانت من خلال التلفزيون حيث حصل على لقب أفضل ممثل واعد عام 2005 ثم شارك في برنامج ستار أكاديمي 5 على شاشة ال بي سي رغم معارضة والدته، دخوله للبرنامج كان فقط للانتشار على مستوى الوطن العربي لكنه خرج بعد وقوفه في منطقة الخطر أربعة مرات، وقع عقد احتكار مع قناة ال بي سي ثم مع شركة روتانا حيث أصدر عدة أغاني منفردة كما شارك في «البيوت أسرار» وحقق انتشارا في دول الخليج العربي، توالت بعدها أعماله في التمثيل والغنا وحصل على عدة جوائز بالمسرح والتلفزيون واصبح من أهم النجوم في الساحة الفنيه والأكثر شعبيهء
تعرضه لنزيف دماغي وتعافيه
في يوليو 2017 تعرّض إلى نزيفٍ في المخ أدخل على إثره إحدى المستشفيات بالعاصمة الكويت بعد شعوره بآلامٍ بسيطة في الرأس ما استدعى نقله إلى إحدى العيادات الخاصّة وهناك اكتشف الطبيب إصابته بنزيفٍ في المخ ونقل على إثره لإحدى دور الرعاية في حالةٍ حرجة حيث خضع للفحوصات وقام بإجراء قسطرة دماغية تعافي على أثرها
حياته الخاصة
في أغسطس عام 2015 أعلن خبر عقد قرانه من فتاة من خارج الوسط الفني وفي 2017 رزق بمولوده الأول حمد
ليديا ماريا تشايلد
ليديا ماريا تشايلد (11 فبراير 1802 - 20 أكتوبر 1880)، روائية وناشطة حقوقية وصحفية أمريكية مشهورة بدفاعها عن حقوق المرأة والعبيد والهنود في الولايات المتحدة. أعمالها الأدبية جذبت جمهوراً كبيراً حولها، إلا أن البعض عارضها بسبب نشاطها الحقوقي. اشتهرت بقصيدتها «فوق النهر ومن خلال الخشب».
كتاباتها الأولى
غيّرت تشايلد عنوان كتابها ليصبح ربة منزل متقصدة أمريكية في عام 1832، وذلك بهدف وضع حد للالتباس مع كتاب ربة المنزل المقتصدة للكاتبة البريطانية سوزانا كارتر، والذي نُشر لأول مرة في عام 1765 قبل أن يُطبع في أمريكا في عام 1772. كتبت تشايلد أن كتاب كارتر هذا لم يكن متناسبًا مع «رغبات هذا البلد». طُبع كتاب تشايلد بين عامي 1832 و1834 في لندن وغلاسكو، الأمر الذي سبب حدوث المزيد من الالتباس.
تقي الدين النبهاني
نسبه
هو الشيخ تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد ناصر الدين النبهاني نسبة لقبيلة بني نبهان الطائية من عرب البادية في فلسطين التي استوطنت قرية إجزم قضاء حيفا في شمال فلسطين – أُقيمت على أراضي القرية مستعمرة صهيونية باسم كيرال مهرال عام 1948.
الوالدين
ولد النبهاني في قرية إجزم وفي الراجح من الأقوال عام 1332 هـ - 1914. كان والده الشيخ إبراهيم شيخاً فقيهاً يعمل مدرساً للعلوم الشرعية في وزارة المعارف الفلسطينية، كما كانت والدته على إلمام كبير بالأمور الشرعية التي اكتسبتها عن والدها الشيخ يوسف، أديب وشاعر صوفي من القضاة البارزين. حفظ الشيخ تقي الدين القرآن صغيراً وعمره 13 عاماً.
الدراسة
التحق النبهاني بالثانوية الأزهرية عام 1928 واجتازها في العام نفسه بتفوق فنال شهادة الغرباء، والتحق إثرها بكلية دار العلوم التي كانت آنذاك تتبع الأزهر، وإلى جانب ذلك كان يحضر حلقات علمية في الأزهر الشريف على شيوخ أرشده إليهم جده من مثل الشيخ محمد الخضر حسين — حيث كان نظام الدراسة القديم في الأزهر يسمح بذلك.
الشهادات التي يحملها الشيخ النبهاني هي: الثانوية الأزهرية، شهادة الغرباء من الأزهر، دبلوم في اللغة العربية وآدابها من كلية دار العلوم في القاهرة، إجازة في القضاء من المعهد العالي للقضاء الشرعي التابع للأزهر، الشهادة العالمية في الشريعة من الأزهر عام 1932 – وهي أعلى شهادة تعطيها جامعة الأزهر لطلابها -.
العمل
عمل النبهاني في سلك التعليم الشرعي في وزارة المعارف حتى سنة 1938 حيث انتقل لمزاولة القضاء الشرعي، فتدرج في ذلك حيث ابتدأ بوظيفة باش كاتب محكمة حيفا المركزية ثم مُشاور (مساعد قاضي) ثم قاضي محكمة الرملة حتى عام 1948، حيث خرج للشام إثر سقوط فلسطين بيد اليهود. ثم عاد في السنة نفسها ليُعيّن قاضياً لمحكمة القدس الشرعية، بعدها عُيّن قاضياً بمحكمة الاستئناف الشرعية حتى سنة 1950 حيث استقال وانتقل لإلقاء محاضرات على طلبة المرحلة الثانوية بالكلية العلمية الإسلامية في عمان حتى سنة 1952. بعد ذلك تفرّغ لحزب التحرير الذي أنشأه مطلع 1953.
بيير بيرير
بيير بيرير (و. 1984 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، من فرنسا.
اصلاتن (أتغاغت)
اصلاتن هو دُوَّار يقع بجماعة فزوان، إقليم بركان، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أتغاغت التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 702 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
صندوق بربنو
صندوق بربنو (بالإنجليزية صندوق بربنو) هو صندوق سمي على أسماء مكتشفيه ديفيد بربنو وهينز سكالرز، وهو تسلسل لستة نيوكليوتيدات 5ˋ-TATAAT-3ˋ  (ثايمين- أدنين- ثايمين– أدنين- أدنين- ثايمين). يوجد في الخلايا بدائية النواة مثل البكتيريا، ويعد – أي صندوق بربنو- جزءا أساسيا من المحفز (Promoter)  وهو تسلسل من «النيوكليوتيدات» موجود في الدنا، وله دور رئيسي في ارتباط (الآر أن أي RNA بوليميراز) لبدء عملية النسخ الوراثي. ويسمى صندوق بربنو أيضا بـ (سلسلة -10) لأن  منتصف سلسلة صندوق بربنو يقع قبل 10 أزواج من القواعد النيتروجينية من موقع بداية عملية النسخ التي يتم بها تحويل الـ DNA  إلى الـ RNA.
تكمن أهمية هذا الصندوق كذلك في أنه يعد الموقع الأول لانفصال الـ DNA؛ وهو عملية انفصال أزواج القواعد النيتروجينية المتممة لبعضها وتكوين ما يسمى بـ «فقاعة النسخ» أي تحويل الـ DNA  إلى الـ RNA، وذلك لأن صندوق بربنو غني بالأدنين والثايمين اللذين يرتبطان بوساطة اثنتين من الروابط الهيدروجينية التي تعتبر سهلة الكسر مقارنة بـ «السيتوسين والجوانين» اللذين يرتبطان مع بعضها بوساطة ثلاثة روابط هيدروجينية [3]. ولصندوق بربنو نفس الوظيفة المتعلقة بصندوق TATA الموجود على المحفز للخلايا ذات النواة الحقيقية.
غرام ملكي
غرام ملكي فيلم دراما    ، و، وفيلم رومانسي   ، وميلودراما أُصدر في 16 فبراير 2012. الفيلم من إنتاج دي آر تي في، و، والتلفزيون السويدي، و، و من إخراج نيكولاج أرسيل  ، أما السيناريو فكان من كتابة نيكولاج أرسيل، و، وبودل ستنسن ليث.
القصة
تدور احداث الفيلم على قصة حقيقة حدثت في بلاط القصر الملكي الدنماركي خلال الربع الأخير مِن القرن القرن 18 و تدور حول العلاقة التي نشأت بين ملكة الدنمارك الشابة و الطبيب الألماني ستروينسي الذي كان معالجًا و مستشارًا لزوجها الملك.
الإنتاج
صوّر الفيلم في التشيك ، وكان مديرًا لتصوير الفيلم. موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف غبريال يارد.
إبراهيم الفقي
إبراهيم محمد السيد الفقي (5 أغسطس 1950 - 10 فبراير 2012)، خبير التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية ورئيس مجلس إدارة المركز الكندي للتنمية البشرية، ومُؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية التي تتكون من (المركز الكندي لقوة الطاقة البشرية، المركز الكندي للتنويم بالإحياء، المركز الكندي للتنمية البشرية، المركز الكندي البرمجة اللغوية والعصبية).له عدة مؤلفات تُرجمت إلى ثلاث لغات (الإنجليزية، الفرنسية، العربية). درب أكثر من 600 ألف شخص في محاضراته حول العالم. من مؤلفاته كتابه (إدارة الوقت، المفاتيح العشرة للنجاح).
ولد إبراهيم محمد السيد الفقي في حي فيكتوريا بمدينة الإسكندرية، حصل على بطولة مصر في تنس الطاولة لعدة سنوات ومَثَّلَ مصر مع المنتخب الوطني في بطولة العالم لتنس الطاولة ب ألمانيا الغربية عام 1969. وفي الحياة المهنية فقد تدرج الفقي في الوظائف حتى درجة مدير قسم في قطاع الفنادق بفندق فلسطين بالإسكندرية ووصل إلى الدرجة الثالثة وهو في سن الخامسة والعشرين. هاجر إلى كندا لدراسة الإدارة، وبدأ هناك في وظيفة عامل تنظيف الأطباق وفي وظيفة حارس لمطعم وحمال كراسي ومنظف طاولات في فندق.
المحاضرات والدورات التدريبية
درب الفقي أكثر من 600 ألف شخص في محاضراته حول العالم، كما أنه حاضر ودرّب بثلاث لغات: الإنجليزية والفرنسية والعربية.
الكتب
للفقي عدة مؤلفات ترجم بعضها إلى الإنجليزية، الفرنسية، العربية، الكردية والأندونيسية وله عدة كتب متوفرة في المكتبة والأرشيف الوطني لكندا عبارة عن عشرة عناوين كلها نشرت خلال التسعينيات من القرن الماضي، تدرجت مواضيعها زمنياً من تناول تقنيات البيع مروراً بفن التدبير الناجح ووصولاً إلى الكتابة عن التطوير الذاتي والنجاح بشكل عام ، من أبرز كتبه:
الحياة الشخصية
تزوج من آمال الفقي في سنة 1974 وله بنتان نانسي ونرمين.
وفاته
يوم الجمعة 10 فبراير 2012 صباحاً، وجد إبراهيم الفقي وشقيقته، وكذلك سيدة أخرى من العائلة (تعمل مربية أطفال) ماتوا اختناقاً إثر اندلاع حريق هائل بالشقة التي يقيم بها. وقد نشب الحريق في مركز إبراهيم الفقي للتنمية البشرية بالطابق الثالث وامتد لباقي أدوار العقار الذي يمتلكه الفقي ويقيم به مما أدى إلى وفاته وشقيقته فوقية محمد الفقي (62 سنة) والسيدة الأخرى التي كانت تقيم معهم وتدعى نوال.
من أقواله
كانت هذه الكلمات بمثابة الوصية الأخيرة التي كتبها الفقي على حسابه الخاص بموقع تويتر قبل ساعات قليلة من رحيله، حتى أنه أوصى أصدقاءه بإعادة نشرها مرة أخرى، وكأنه كان يعرف مصيره الذي ينتظره فأراد أن يحمل رسالة إلى الجميع يدعو من خلالها الجميع بالتمسك بطموحاته أياً كانت صعوبة تحقيقها بحسب صحيفة الأهرام المصرية.
رواقية
الرُّواقيَّة أو الرُّسُوخِيَّة هي مَذهَبٌ فَلسَفيٌّ هِلِنِستِيٌّ أنشأه الفيلسوفُ اليونانيُ زينون السيشومي في أثينا ببدايات القرن الثالث قبل الميلاد. تندرج الرواقية تحت فلسفة الأخلاقيات الشخصية التي تُستَمَدُّ من نظامها المنطقي وتأملاتها على الطبيعة. وفقاً لتعاليمها، فإن الطريق إلى اليودايمونيا (السعادة أو الراحة الدائمة) يكون بتقبل الحاضر، وكبح النفس من الانقياد للذة أو الخوف من الألم، عبر مَشُورَةِ العقلِ لفهم العالم وفِعلِ ما تقتضيه الطبيعة. عُرِفَ الرِّواقِيُّون لتعاليمٍ مِثل ، وأنَّ بقيةَ الأشياءِ الخارجيةِ كالصحةِ، الثراءِ، واللذةِ ليست شراً أو خيراً في حدِّ ذاتها، لكنَّها تحملُ قيمةً بصفتها «مادة يسع للفضيلة أن تستعملها».
يذكر زينون السيشومي: «إن العالم كلٌّ عضويّ، تتخلله قوة الله الفاعلة، وإن رأس الحكمة معرفة هذا الكل، مع التأكيد أن الإنسان، لا يستطيع أن يلتمس هذه المعرفة، إلاّ إذا كبح جماح عواطفه، وتحرر من الانفعال». والرواقيون يدعون إلى التناغم مع الطبيعة، والصبر على المشاق، والأخذ بأهداب الفضيلة، لأن الفضيلة هي إرادة الله. بحيث تركز الفلسفة الرواقية على التناغم كإطار لفهم طبيعة الاشياء وكأسلوب للتخلص من الكدر الذي تسببه الاحاسيس. وقد أطلق عليهم لقب الرواقيون لانهم عقدوا اجتماعاتهم في الاروقة في مدينة اثينا، حيث نشأت هذه الفلسفة هناك، حوالي عام 300 ق.م. كما أطلق عليهم اسم أصحاب المظلة، وحكماء المظال، وأصحاب الأصطوان.
ومن أشهر الرواقيين المتأخرين، في عهد الرومان، لوكيوس سنيكا وماركوس أوريليوس. اللذان أكدا أن الفضيلة هي ضرورة للسعادة، وبالتالي، فان للمرء الحكيم مناعة ضد النحس والمحن.
وقد انتشرت الرواقية لدى أتباع كثر في اليونان الرومانية وبقية انحاء الامبراطورية الرومانية واستمرت حتى اغلاق كل مدارس الفلسفة الملحدة في عام 529 الميلادية بأوامر من الإمبراطور جستينيان الأول الذي اعتبرهم مخالفون للشريعة المسيحية. وبتأثر من جوستن لبسيوس، تطورت الرواقية المحدثة بدمج الأفكار بين المسيحية والرواقية التقليدية.
الركائز الأساسية
الرواقية فلسفة طبيعية جبرية تعتقد ب وحدة الموجود وترى عكس الكلبية أن الهدف من الفكر ليس هو الشعور بالسعادة بل إن السعادة ليست إلا شعور عرضي يصاحب الوصول إلى الحقيقة بعد إعمال الفكر، أما قولهم أن الحكيم الرواقي عليه أن يتجاوز الانفعالات كالخوف والحسد.. راجع إلى اعتقادهم الجبري فما دام أن الإنسان في اعتقادهم مجبور على أفعاله ليس عليه أن يهتم بالانفعالات التي تصدر عن شعوره بالمسؤولية، إذ يروى أن زينو الرواقي مؤسس الرواقية كان يضرب عبدا له على خطأ اقترفه فذكره العبد بفلسفته التي تقول أن الإنسان مجبور على أفعاله لكي يعفو عنه فرد زينو قائلا وأنا أيضا مجبور على ضربك، وقد كان الفيلسوف ابكتيتوس رواقيا.
المراحل التاريخية
مرت الرواقية بثلاث مراحل:
الفلاسفة الرواقيون
الرواقيون هم دعاة مدرسة فلسفية انتشرت في إطار الثقافة اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد، تحت تأثير الأفكار التي تدعو إلى المواطنة العالمية، وتحت تأثير الأفكار ذات النزعة الفردية، وتحت تأثير التطورات التقنية التي فرضها التوسع في المعرفة الرياضية، وكان زينون وكريسيبوس أكبر الدعاة البارزين للمدرسة في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد وقد تحدد دور العلوم لديهم على النحو التالي:
والمهمة الرئيسية للفلسفة تخص الأخلاق، وليست المعرفة أكثر من وسيلة اكتساب الحكمة والمهارة في الحياة، ويذهب الرواقيون إلى أن الحياة يجب أن تعاش وفق الطبيعة، وتقوم السعادة في البلادة أو التحرر الانفعالي، وفي سلام العقل وفي رباطة الجأش، والقدر يحدد كل شيء في الحياة ومن يتقبل هذا يرضيه القدر، ومن يقاوم يرغمه القدر.
وكان الرواقيون ماديين في تصورهم للطبيعة، ويقولون بأن كل ما في العالم أجسام ذات كثافة مختلفة، والحقيقي يجب تمييزه من الحق، ولا شيء سوى الأجسام يوجد حقاً، والحقيقي من جهة أخرى غير متجسد ولا يوجد، والحقيقي ليس سوى عبارة.
وعند الرواقيين تتحد المادية بالمذهب الأسمى، والحواس تفهم الواقع على أنه أشياء جزئية، والعلم يسعى إلى فهم العام، غير أن هذا العام على هذا النحو لا يوجد في العالم، وقد سلم الرواقيون بوجود أربع مقولات وهي: والرواقيون، على عكس منطق المحمولات، ابدعوا منطقاً للقضايا لا يقوم على الأحكام القطعية بل على الأحكام النسبية، وأنشأ الرواقيون ضروباً من ارتباط الأحكام أشار إليها المنطق الحديث على أنها تضمين مادي.
وأبرز الرواقيون هم:
يعتبر زينون الرواقي (334 ق.م - 262 ق.م) مؤسس الفلسفة الرواقية.
ويليه كليانثس (330 ق.م - 30 ق.م) وخريسيبوس (279 ق.م - 206 ق.م) كروَّاد هذه الفلسفة الأوائل.
كتب خريسيبوس بغزارة أكثر من غيره، حيث الف ما يزيد عن 165 عملاً، لكن لم يبقَ من مؤلفاته إلا القليل.
أما الفلاسفة الرواقيين الذين وصلت إلينا أعمالهم الكاملة هم أولئك الذين عاشوا في الحقبة أزمنة الأمبراطورية سينكا الأصغر (4 ق.م - 65 م)، أبكتاتوس (55 م - 135 م)، والإمبراطور ماركوس أوريليوس (121 م - 180 م).
وفي تاريخ الإسلام مثل هذه الفرقة الملحدون الدياصنة الذين انتشروا في العراق في العصر العباسي وكانت لهم مناظرات مع هشام بن الحكم تلميذ الإمام جعفر الصادق وقد كان هشام بن الحكم ملحدا ديصانيا قبل أن يصير من شيعة الإمام الصادق.
المواضع الفلسفية
يعتقد الفلاسفة الرواقيون أن الفلسفة ليست مجرد تسلية أو علم لذاته بل طريقة في الحياة ولهذا نراهم يعرفون الفلسفة كتمرين أو كممارسة حياتية خالصة ويجب أن تكون هكذا.
بريوم جميل
بريوم جميل (الاسم العلمي:Bryum pulchrum) هي من النباتات يتبع  البريوم من ال البريوية.
ليزا ديفيس (مديرة)
ليزا ديفيس هي مديرة أمريكية، ولدت في 15 أكتوبر 1963 في الولايات المتحدة.
جمعية الكشافة والمرشدات القطرية
جمعية الكشافة والمرشدات القطرية هو منظمة كشفية وطنية وتوجيهية لقطر تأسست الحركة الكشفية في قطر في عام 1956 وأصبحت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية عام 1965. المنظمة هي أيضا عضو في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة و تخدم حوالي 4208 كشاف (اعتبارا من عام 2011) و1،916 من المرشدات (اعتبارا من عام 2003). يسر رئيس كشافة بناء حديقة الحيوان المحلية.
سبيل وكتاب خسرو باشا
يقع سبيل وكُتاب خسرو باشا في شارع المعز لدين الله أمام مجموعة السلطان قلاوون، ويعتبر أقدم الأسبلة العثمانية الباقية بمدينة القاهرة. ورغم إنشاء هذا السبيل في العصر العثماني إلا إنه يُعد امتداداً للنموذج المحلي المصري في تخطيط الأسبلة، وهو مستقل وغير ملحق بأبنية أخرى.
الوصف
يتكون السبيل من حجرة مستطيلة بها شباكا تسبيل يطل الشباك الأول على شارع المعز في الجهة الجنوبية الغربية، ويطل الشباك الآخر على الجهة الشمالية الشرقية حيث الإيوان الشمالي الغربي للمدرسة الصالحية، ويدخل للسبيل من ممر خلف المدرسة الصالحية، وحجرة التسبيل مفروشة من الداخل برخام ملون على هيئة مستطيلات ومربعات ودوائر ومعينات ومثلثات. ويقابل الشباكين من الداخل دخلات رأسية ثلاث في كل جهة كانت الدخلة الوسطى من كل منهما تحوي الشاذروان أو اللوح الرخامي الذي ينساب عليه الماء. ويوصل للكُتاب فوق السبيل عن طريق سلم حديدي حديث، وحجرة الكُتاب تأخذ نفس تخطيط حجرة السبيل، وتطل واجهتا الكُتاب على الخارج بعقدين متجاورين يرتكزان على دعامة في الوسط.
الغابة الحمراء
الغابة الحمراء المنطقة التي تبلغ مساحتها 10 كيلومترات مربعة وتحيط بمحطة تشيرنوبيل للطاقة النووية داخل منطقة الاستبعاد الواقعة في بوليسيا هي أكثر المناطق تلوثا بالإشعاع على وجه الأرض. يأتي اسم الغابة من تحول لون أشجار الصنوبرالى البني بعد امتصاص مستويات عالية من الإشعاع من حادثة تشيرنوبيل في 1986.
تأثير الإشعاع
تحولت كل أشجار الصنوبر فيها للـّون المحمر بعد فترة وجيزة من الحادثة، ماتت دون أن تتحلل حتى بعد مرور 15 - 20 عاماً. لفت نظر القائمين على الدراسة أن جذوع الأشجار الميتة لا تزال سليمة إلى حد كبير، فالأشجار التي تسقط عادةً تتحول إلى نشارة ناعمة من الخشب على الأرض بعد عقد من الزمن على سقوطها.
فيل وليامز (لاعب كرة قدم)
فيل وليامز (5 أبريل 1958 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي تشستر سيتي وكراي واندررز.
كارول ثاتشر
كارول تاتشر (ولدت في 15 أغسطس 1953)، صحفية إنجليزية ومؤلفة وشخصية إعلامية، هي ابنة مارغريت ثاتشر، رئيسة الوزراء البريطانية، ودينيس ثاتشر. كتبت سيرة ذاتية لكل من والديها وأنتجت أيضا فيلما وثائقيا عن والدها الذي تضمن مقابلة علنية فقط.
جولي أرنولد
جولي أرنولد (و. 1955 – م) هي ممثلة، من فرنسا.
حفرة ميسيل
حفرة ميسيل هي منجم قديم في منطقة ميسيل بالقرب من مدينة دارمشتات بألمانيا، كان يستغل في استخراج سجيل زيتي من سطح الأرض، وعثر في الحفرة على أحفورات حيوانات عاشت قبل نحو 40 مليون سنة. ونظرا للحالة الجيدة لتلك الأحافير التي وجدت فيها وهي من العصر الإيوسيني فقد قيدتها هيئة اليونسكو كموقع للتراث العالمي. عثر في تلك الحفرة على أمثلة من مجموعات الفقاريات والحشرات والنباتات المتحجرة.
من أهم ما عثر عليه من أحفورات الحيوانات القديمة في حفرة ميسيل أمثلة للحصانين المنقرضين: Propalaeotherium وEurohippus والتي استخرج منها ما يزيد عن 70 أحفورة كاملة تقريبا كما عثر على نوع من طائر الكركي «ميسيلورنيس كريستاتا» منقرض، وكذلك عثر العلماء على داروينيوس ماسيلاي الذي يعتبر أحد الرئيسيات القديمة.
1990: إعلان اليونيسكو الحفرة تراث عالمي
بعد قيام ولاية هيسين في عام 1991 بشراء الحفرة بمبلغ 6و32 مليون مارك ألماني عهدت بها إلى «جمعية شنيكنبورج للبحوث الطبيعية» التي تقوم بدراسات الأحفورات في السجيل الزيتي هناك.
ونظرا لما وجد بعد ذلك من أحفورات كثيرة فريدة وفي حالة جيدة على المستوى العالمي قررت وزارة العلوم والفنون لولاية هيسين التقدم في عام 1994 إلى اليونسكو باعتبارها من ضمن مواقع التراث العالمي. وفي 8 ديسمبر 1995 ضمت «منطقة حفرة ميسيل» إلى قائمة التراث العالمي.
وتكريما لوزير البيئة لولاية هيسين آنذاك، أوسكار فيشر، على مجهوداته في الحفاظ على الحفرة ميسيل في عام 1991 وعدم ضياعها فقد قررت ولاية هيسن في عام 2002 تسمية بيثون منقرض (ثعبان كبير منقرض) عثر عليه في السجيل الزيتي على اسمه Palaeopython fischeri''.
وفي عام 1997 قامت حكومة ولاية هيسن ببناء منصة عند الحافة الجنوبية للحفرة للزوار. ثم افتتح مبنى المتحف بعدها بثلاثة عشر عام. وفي 9 ديسمبر 2010 احتفل ب 55 من المواطنين الذين اهتموا بالحفاظ على الحفرة وحمايتها من الدمار وتكريمهم. ومنحوا تذاكر لدخول المتحف مجانا طوال حياتهم تكريما لهم.
الزيارات
تشاهد أحفورات الحفرة في متحف ميسيل الموجود في مدينة دارمشتات وهي تبعد نحو 5 كيلومتر من الحفرة، كما يمكن مشاهدة بعض من أحفوراتها في متحف سينكينبرج في فرانكفورت (على بعد 30 كيلومتر من حفرة ميسيل).
كما يمكن للزوار الذاهبين بسياراتهم ركن سياراتهم في موقف سيارات قريب من الحفرة، ثم قطع مسافة 300 متر على الأقدام حتى الوصول إلى منصة الزائرين. أما زيارة الحفرة نفسها فممكنة أيضا بعد حجز زيارة مصحوبة بأحد المرشدين، يقوم بوصف جل جزء منها.
المراجع
</streit-messel-millionen-gruben-besitzer-fordert-anteil-481941.html Streit um Messel-Millionen: Gruben-Besitzer fordert Anteil.] Extra-Tipp (Rhein-Main), 31. Juli 2009
إعطاء الدواء داخل الجسم الزجاجي
إعطاء الدواء داخل الجسم الزجاجي هو أحد طرق إعطاء الدواء أو أي مادة أخرى، حيث أن المادة تصل مباشرة إلى العين.
نيري هورويتز
نيري هورويتز (مواليد 1978 ) هو ضابط في الجيش الإسرائيلي برتبة عميد ، وهو قائد سلاح المدفعية، وكان سابقًا قائد للواء 282 مدفعية «لواء النار» وقائد تشكيل أيردم.
السيرة الذاتية
تم تجنيد هورويتز عام 1996، وأدى خدمته العسكرية في سلاح المدفعية. خدم كقائد مفرزة وقائد كتيبة توم "تيم إم -109" ثم شغل منصب نائب قائد الكتيبة 402. في عام 2009 تمت ترقيته إلى رتبة مقدم وعُين قائداً للكتيبة 402 في الفوج 215. في عام 2011 تم تعيينه ضابط عمليات في مقر قيادة المدفعية. ثم شغل منصب قائد فصيلة في كلية القيادة التكتيكية. في عام 2014 تمت ترقيته إلى رتبة عقيد وعين قائدا للفوج 7883 وقائدا الدهم الناري لفرقة الجليل، وخدم في هذا المنصب حتى عام 2016. وفي سبتمبر 2016 عين قائدا للفرقة 282 النار وشغل المنصب حتى 28 مايو 2019. في 6 يوليو 2020 تمت ترقيته إلى رتبة عميد. - 14 يوليو تولى منصب قائد فيلق المدفعية.
بن عزوز (سعادة)
بن عزوز هو دُوَّار يقع بجماعة سعادة، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سعادة التي تضم 53 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 199 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وادي أغشت
وادي أغشت  أو وادي أُسْتة أو وادي أوستا (بالإيطالية: Valle d'Aosta) (بالفرنسية: Vallée d'Aoste) أحد الأقاليم العشرين المكونة للأراضي الأيطالية، وهو يتمتع بنوع من الحكم الذاتي، يقع في أقصى شمال غرب البلاد، وهو أصغر الأقاليم الإيطالية فمساحته 3.263 كيلومتر مربع، وأقلها سكانا حيث يبلغ عددهم 122.868 نسمة، تحده من الشمال سويسرا، ومن الغرب فرنسا، وإقليم بييمونتي جنوبا وشرقا، عاصمته مدينة أغشت.
و وادي أغشت هو الإقليم الوحيد الذي ليس به مقاطعات، وتوكل مهام المقاطعة بالمشاركة بين إدارة الإقليم والبلديات.
الجغرافيا
أراضي وادي أغشت جبلية بالكامل، يحيط بها القمم الألبية الشاهقة، بما في ذلك قمة مونتيبيانكو أعلى قمة في أوروبا التي يبلغ أرتفاعها 4810 متر وهي على الحدود مع فرنسا. الجزء الجنوبي من الإقليم يشغله المحمية الطبيعية الوطنية غران بارا ديزو (Parco Nazionale del Gran Paradiso)، يتركز السكان على طول نهر دورا بالتيا الذي يبلغ طوله 160 كم وفي باقي الأودية الصغيرة، لقد تكوّنت هذه الأودية بمرور الزمن من جريان الجليد الذي كان يغطي كل الإقليم، والآن الثلوج لا تغطي إلا القمم العالية. لايوجد بالإقليم مدن كبيرة، فماعدا العاصمة أغشت التي يبلغ عدد سكانها 34.610 نسمة، فبقية التجمعات قرى وعددها 73 قرية لا يتجاوز عدد سكان أكبرها خمسة الآف نسمة.
المناخ
المناخ السائد هو المناخ الألبي، شتاء قاسٍ وصيف معتدل، لكن الأودية المارة على طول نهر دورا بالتيا تشهد أجواء أفضل، ويشهد الشتاء سقوط الثلوج والأمطار.
كفر قاسم
كفر قاسم هي مدينة فلسطينية داخل ما يسمى بالخط الأخضر اليوم أي داخل حدود عام 1948، تقع في قلب البلاد على جبل بارتفاع 280 متراً فوق سطح البحر من جبال نابلس السفلى، على بعد 18 كم شرقي مدينة يافا، تل أبيب اليوم، و11 كم شمال شرقي ملبس، بيتاح تكفا اليوم، وعلى بعد 48 كم من مدينة نابلس. وتبعد القدس عنها 48 كم جغرافيا. والرملة 21 كم، وعلى بعد 115 كم عن حيفا وهي من التجمعات العربية الحدودية الواقعة غربي الخط الأخضر، وهذا بالإضافة كونها أحد تجمعات منطقة المثلث الجنوبي وهي آخر بلدة عربية في المثلث ولواء المركز تفصل بين منطقه الرملة وملبس (بتاح تكفا) وتمتاز بمفترقها الذي من أكبر مفترقات إسرائيل (مفرق كسم) وهو يفصل كفر برا ورأس العين وبتاح تكفا وحورشيم عن أراضي البلدة وأراضيها مكوّنه من سهول خفيفة وبعض الوديان كوادي أبو محمد على مدخل البلدة الذي أغلب سكان الواد بدو نقب وأغلب باقي البلدة على قمم جبال وبذلك استغلوا الوديان ببناء شوارع للبلده (كشارع ال 24). واكتسبت أهميتها الاستراتيجية كونها تقع على تقاطع طرق التجارة بين الشام ومصر وبين يافا ونابلس وشرق الأردن، هذا بالإضافة إلى خصوبة أرضها وقربها من منابع نهر العوجا(القنا) الذي يصب مياهه في البحر المتوسط بالقرب من يافا ولقربها من قلعة مجدل يابا بالإضافة إلى أنها تطلَ على بلدات الساحل. اشتهرت كفر قاسم لأسباب ثلاثة: الأول حين أقام الجيش الإنجليزي معسكرًا على أراضيها الغربيّة بعد أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها، والثاني حين دخلها الجيش العراقي بقيادة عبد الكريم قاسم واتخذها قاعدة عسكرية لقواته وخاض فيها معركة سميت فيما بعد بمعركة كفر قاسم، والثالث على خلفية مجزرة كفر قاسم التي ارتكبتها فرقة من حرس الحدود الإسرائيلي عندما قتل أفرادها 49 مدنياً فلسطينياً رمياً بالرصاص وهم عائدين إلى منازلهم من العمل وذلك مساء يوم الاثنين في 29 أكتوبر عام 1956م يوم العدوان الثلاثي على مصر. ومنذ ذلك اليوم يحيي سكان كفر قاسم في هذا التاريخ ذكرى المجزرة. تحدها من الشرق مستوطنة أورانيت وقرية عزون العتمة ومسحة والزاوية، ومن الغرب شارع رقم 6 ومن الشمال قرية كفر برا وجلجولية، ومن الجنوب مستوطنة رأس العين (روش هعاين)، والتي تتسع بصورة مطردة على حساب أراضي كفر قاسم. في عام 1955م صادرت الحكومة الإسرائيلية نصف الأراضي الزراعية من الجهة الغربيّة وحوّلتها إلى الكيبوتسات (القرى التعاونية اليهودية). وفي الآونة الأخيرة أخذ سكان كفر قاسم يعانون من زحمة السيارات المتجهة إلى المنطقة الصناعية التابعة لنفوذ رأس العين والتي أقيمت على أراضي كفر قاسم المصادرة وعزبة صرطة. سكانها ينتمون إلى الطائفة الإسلامية السنية -المذهب الشافعي- ويتحدثون العربية باللهجة العامية الفلسطينية. يعتمد معظم السكان في معيشتهم على العمل بالأجرة في المصانع الإسرائيلية، فيما يعتمد البعض منهم على التجارة والزراعة والصناعة الخفيفة والنقليات. فيها سبعة مساجد أقدمها مسجد أبو بكر الصديق الذي أنشئ في عهد الإمبراطورية العثمانية. كان أطفال القرية يتعلمون في الكتاتيب منذ عهد الدولة العثمانية. لكن بتاريخ 1938/09/20 أُنشئت أول مدرسة أميرية في كفر قاسم وبدأ التلاميذ ينتظمون في دراستهم بإشراف أحد المعلمين من مدينة نابلس ويدعى نور الدين الحنبلي. (من مذكّرات الحاج القيم) واليوم أصبح عدد المدارس الابتدائية سبع مدارس، أقدمها مدرسة الغزالي، ومدرستان إعداديتان وثلاث مدارس ثانوية ومدرسة واحدة للتعليم الخاص. ويُقام فيها سوق كبير أيام السبت كل أسبوع. وافتتحت على أراضيها المحاذية لرأس العين، مؤخّرًا منطقة صناعيّة ضخمة تابعة من حيث النفوذ لبلديّة كفر قاسم ولكنّ تعود ملكيّة المصانع فيها للشركات الإسرائيلية. منظر لقسم من شارع المركزي في كفر قاسم (ال 24)
مذبحة كفر قاسم
حدثت هذ المجزرة الرهيبة مساء يوم الاثنين في 29 أكتوبر 1956م والتي قُتل فيها 49 من المدنيين العزل على أيدي حرس الحدود الإسرائيلي حين أعلن نظام منع التجول، وكان الناس حينها في أماكن عملهم خارج القرية، حيث تمّ تطويق القرية وأُقيمت الحواجز العسكرية على مداخل القرية في منطقة تدعى باسم «الفلماية»، وانتشرت الدوريات العسكريّة في الشوارع، وتم توقيف كل إنسان عاد في ذلك اليوم إلى بيته سواءً كان ماشيًا أو مع أغنامه أو راكبًا وقتله بدم بارد. وكان القتل جماعيًّا حيث أوقف الجنود السيارات التي تنقل العمال والعاملات وأجبروهم على النزول منها وتمت تصفيتهم دون رحمة، فقتل الرجال والنساء والأطفال والشيوخ. وتمّ دفنهم في اليوم التالي على أيدي مواطنين جلبهم الجنود من قرية جلجولية المجاورة. وقد كشف النقاب فيما بعد عن خطة لترحيل العرب من منطقة المثلث أطلق عليها اسم الخلد. وفي هذا التاريخ من كل عام يحيي أبناء البلدة ذكرى المجزرة وأصبح هذا اليوم عطلة رسمية ويوم حداد على الشهداء. وأقامت البلدية نصبًا تذكاريًّا في نفس المكان الذي قتلوا فيه ومسجدًا يسمى بمسجد الشهداء ومتحفًا خاصًا لتخليد ذكراهم. ومن الجدير ذكره أنه تمّ تقديم بعض المسؤولين عن المذبحة وتمّت تبرئتهم جميعًا إلا واحد حيث غُرّم بقرش واحد. وصار مثلاً يضرب: «قرش شدمي».
النصب التذكاري
تكللت الطريق لإقامة النصب التذكاري لشهداء مجزرة كفر قاسم صعوبات عده ومشاكل عديدة وتخوفات. بدأ الحديث عن نصب تذكاري للشهداء عام 1959, حيث كان أهالي القرية يجتمعون عند المسجد الكبير يتذمرون ويتساءلون لماذا لا يكون نصب تذكاري لشهداء هذه المجزرة الرهيبة. تمّ النقش على حجر وضع على الطرف الجنوبي للمسجد القديم (أبو بكر) وقد كُتب على الحجر: لا إله إلا الله محمد رسول الله، بسم الله الرحمن الرحيم، إحياء ذكرى مجزرة كفر قاسم، الفاتحة، 1956/10/29، وكان هذا أول نصب تذكاري لأرواح الشهداء، لكن هذا النقش والتذكار لم يدم طويلا، ففي الستينات تم هدم جدار المسجد الذي وضع عليه الحجر، ولم يتم الحصول على الحجر حتى اليوم. في السنوات الأولى بعد المجزرة الرهيبة عاش أهالي البلدة حالة من الذعر والتخوفات حيث أن المسيرات لإحياء ذكرى المجزرة لم تكن قوية ولا تحتوي على أعداد كبيرة من الناس. بدأ الحديث الفعلي عن إقامة نصب تذكاري عام 1966 أي في الذكرى العاشرة للمجزرة حيث أخذت هذه الذكرى صخبا كبيرا ووقعا مؤثرا وكان للشاعر محمود الدسوقي وتوفيق زياد وعثمان أبو راس دورا هاما في إحياء هذه الذكرى، وممن قاد المسيرة وقتها: أبو ناصر، عبد الله داؤود (أبو عازم)، صالح خليل عيسى (أبو الوليد)، محمود النفيسة، أبو عدنان ومحمود عزات. وهذه أول مسيره يكون فيها «ميكروفون يد». في هذا الوضع الحماسي تعالت أصوات الناس تنادي بإقامة نصب تذكاري يليق بشهداء المجزرة. بدأ العمل الجدي حيث تم اقتراح التصميم وبدأ جمع التبرعات، تم عقد اجتماع للبدء في إقامة النصب، أحضر التصميم الأولي للنصب التذكاري وفيه: مدرج النصب 40-60 م فوقه يجب أن يصعد أحد أبناء الشهداء ويوقد شعلة تحت رسم من معادن لأسلحة تقليدية متكسرة، قام أبو ناصر بجمع التواقيع للموافقة على إقامة نصب تذكاري، وتم إرسال 226 توقيع للمجلس المحلي وبعدها اختفت هذه التواقيع. بعدها حضر توفيق طوبي، غازي شبيطه، دافيد ارنفليلد مع التصميم من جبس وشرحوا عنه وكانت التكاليف المقدرة لإقامة النصب حوالي 200 ليرة، هذا عدا عن قطعة الأرض، فقد اقترحوا أن تكون الأرض في رأس الطبقة (موقع المتحف اليوم) واتفقوا أن يستمر الاتصال للعمل على إقامة النصب التذكاري. لكن سنة 1967 نشبت حرب الأيام الستة فتناسى الناس قضية النصب التذكاري واستمر الوضع هكذا حتى عام 1976, أي الذكرى العشرين للمجزرة، عندما اقتربت الذكرى العشرين بدأ الحديث بشكل جدي عن إقامة النصب التذكاري وإعطاء هذه الذكرى قيمتها وحقها، بدأ العمل وتشكيل لجنة وإرسال دعوات لرؤساء بلديات وشخصيات وطنية، بعد الاجتماع تم الاتفاق على كتابة أسماء الشهداء مع ذكر أعمارهم، في البداية رفض المجلس هذا الاقتراح لأنه يكلف 5000 ليرة، تم جمع التبرعات من البلدة وخارجها وكان العمل على إقامة النصب التذكاري وإحياء الذكرى العشرين على حد سواء، تم تجهيز النصب التذكاري في منطقة نابلس. تبنى المجلس المحلي الأمر بعد أن أصبح واقعا واضطر لإصدار بيان بالموضوع، تمّ الاتفاق على إعداد النصب التذكاري قبل ذكرى المجزرة بخمسة أيام. دعا المجلس المحلي الأهالي للحضور واستقبال الضيوف، اندفع الناس بحماس، عملوا وتطوعوا في إقامة المنصة والنصب التذكاري. غطي النصب التذكاري ووضعت عليه حراسة طوال يوم الذكرى وتم تركيب اللافتات واللاصقات وتم تنظيم المهرجان بالشكل المناسب، وفيه تم إزاحة الستار عن النصب التذكاري، حضر المهرجان في الذكرى العشرين حوالي 20 ألف شخص، وقد أصبح النصب وبحمد الله حقيقة واقعة، وبعد عام 1977 تم تسييج النصب التذكاري بالحديد.
العائلات في المدينة
=== الحمائل الكبيرة ===
كارولين روتيتش
كارولين روتيتش (من مواليد 13 مايو 1984) عدّاءة كينية للمسافات الطويلة في سباقات الماراثون ونصف الماراثون. فازت بماراثون لاس فيغاس، وبنص ماراثون نيويورك وماراثون بوسطن 2015. مثلت كينيا في بطولة العالم لألعاب القوى عام 2011، ولديها أسرع زمن لسباق الماراثون (02:27:06)، ولنصف الماراثون بزمن (01:09:09).
ماريو برنيولا
ماريو برنيولا (مواليد 20 أيار 1941 في آستي - 9 يناير 2018)، فيلسوف إيطالي، أستاذ الفلسفة الجمالية في جامعة روما تور فيرغاتا (روما 2).
حياته
تتلمذ مع عدد من الشبان الباحثين مثل جاني فاتيمو، امبيرتو ايكو وسرجيو جيفونه، على يد الفيلسوف لويجي بارايسن (Luigi Pareyson) في جامعة تورينو. درّس الفلسفة الجمالية في جامعة ساليرنو من عام 1976 وحتى 1983، ومن ثم في جامعة روما تور فيرغاتا حيث يمارس مهنته حالياً كأستاذ في الفلسفة. وقد تمت دعوته لعدة جامعات أجنبية في فرنسا والدنيمارك والبرازيل وكندا واليابان والولايات المتحدة وأستراليا. أعماله مترجمة لعدة لغات.
فكره
يتناول فكره أربعة اتجاهات من البحث تشمل خبرات فلسفية وجمالية أساسية كبديل للفكر الغربي. ويلّخص فكره كالتالي: أولاً الانتباه للجسد كوسيلة يصل الشعور عبرها لحالات مفرطة ومتطرفة كالممارسات الجنسية المنحرفة؛ ثانياً يعالج البعد الطقسي الخالي من الأسطورة بمعناه الاستراتيجي بالعودة للتقاليد الرومانية القديمة والكاثوليكية؛ ثالثاً يتطرّق لتعميق فكرة الاختلاف بغية تجاوز جدلية المتناقضات وارساء مفهوم اللغز القادر على ايقاف فكرة التوفيق (بالعودة لفكر فريدريك نيتشه، مارتن هايدغر، كلوسوفسكي وباتاي)؛ وأخيراً الانتباه للأوضاع التاريخية والاجتماعية والانثربولوجية التي تتشكل ضمنها الخبرات الجمالية. يشكل اقترابه من «دراسة الثقافات» Cultural Studies ونقضه لمجتمع الاتصالات نقطين أساسيتين للبعد الأخير من بحثهوالذي يتجلى بصورة خاصة بنشر أغالما، مجلة الدراسات الثقافية والجمالية (Agalma. Rivista di studi culturali e di estetica)
ضد الاتصالات
يقدم كتابه ضد الاتصالات Contro la comunicazione نقضاً لمجتمع الاتصالات المعاصر حيث تغلب الاتصالات الاحادية الجانب (من الواحد نحو الجماعة) لوسائل الاعلام (كالتلفاز والراديو والجرائد). لا يهدف العمل نقد العلاقات الإنسانية بالعموم، بل وسائل الاتصالات العامة والمجتمع الذي أحدثها. يقدم فكر برنيولا مخرجاً لهذه الأزمة عبر فلسفة الجمال.
النظرية الجمالية
'يشمل فكر برنيولا تاريخ علم الجمال والنظرية الجمالية. نشر في عام 1990 كتابه ألغاز، اللحظة المصرية في المجتمع والفن ''Enigmi. Il momento egizio nella società e nell'arte''. حيث يعالج أنماط العلاقات التي تربط الإنسان بالأشياء. يتضح بان مجتمعنا يعيش لحظة مصرية تتكرر عبر العصور، وتكتسب الإنسانية كمنتج تقني خصائص عضوية فتنظر لذاتها باستمرار كشيء. يشرح برنيولا ستة اتجاهات للنظرية الجمالية المعاصرة: جمالية الحياة والشكل والمعرفة والعمل والشعور والثقافة. يشدد الكاتب على الهوية الثقافية للكاثوليكية بدلاً من بعدها الأخلاقي والعقائدي، وهكذا فانه يقترح «كاثوليكية لا أرثوذكسية» و«إيمان بدون عقيدة» وذلك بغية تغيير وجه الكاثوليكية من دين عقائدي إلى شعور ثقافي كوني. كما يتناول برنيولا في أعماله النظريات الجمالية الرئيسية في إيطاليا منذ عام 1960، ويسلّط الضوء على العلاقة بين السمات التاريخية والسياسية والأنثروبولوجية المتجذرة في المجتمع الإيطالي والخطاب النقدي الذي نشأ حولها. وعلاوة على ذلك فانه ينوه لضرورة الاستمرار في منح مكانة متميزة للمعرفة والثقافة في مجتمعاتنا، وتحدي غطرسة المنشآت ووقاحة الناشرين وابتذال وسائل الإعلام.
ترجمات للعربية
ماريو برنيولا، '''الحس الكاثوليكي. البعد الثقافي في الدين الجامع'''، ترجمة وسيم سلمان، دار المشرق، بيروت 2013.
مختارات من أعماله بالإيطالية
Estetica italiana contemporanea, Milano, Bompiani, 2017, ISBN 978-88-452-8404-5.
Contro la comunicazione, Torino, Einaudi, 2004, ISBN 88-06-16820-7.
L'arte e la sua ombra, Torino, Einaudi, 2000, 2004, ISBN 88-06-14737-4.
Il sex appeal dell'inorganico, Torino, Einaudi, 1994, 2004, ISBN 88-06-16996-3.
Del sentire, Torino, Einaudi 1991, 2002, ISBN 88-06-16254-3.
La società dei simulacri, Bologna, Cappelli, 1980.
''Transiti. Come si va dallo stesso allo stesso'', Bologna, Cappelli, 1985, 1989. Transiti. Filosofia e perversione, New edition, Roma, Castelvecchi, 1998, ISBN 88-8210-113-4.
''Enigmi. Il momento egizio nella società e nell'arte'', Genova, Costa & Nolan, 1990, ISBN 88-7648-109-5.
''Disgusti. Nuove tendenze estetiche'', Milano, Costa & Nolan, 1999, ISBN 88-7648-321-7.
Bataille e il negativo, Milano, Feltrinelli, 1977. Philosophia sexualis. Scritti su Georges Bataille, Verona, Ombre Corte, 1998, ISBN 88-87009-08-2.
''Dopo Heidegger. Filosofia e organizzazione della cultura'', Milano, Feltrinelli, 1982.
L'estetica del Novecento, Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-06028-6.
Le ultime correnti dell'estetica in Italia, in “Storia della letteratura italiana. Il Novecento. Scenari di fine secolo”, Milano, Garzanti, 2001.
''Del sentire cattolico. La forma culturale di una religione universale'', Bologna, Il Mulino, 2001, ISBN 88-15-08205-0.
Più che sacro, più che profano, Milano, Mimesis, 1992, ISBN 88-85889-34-4.
L'alienazione artistica, Milano, Mursia, 1971.
I situazionisti, Roma, Castelvecchi, 1998, 2005, ISBN 88-7615-068-4. '' Presa diretta. Estetica e politica, Venezia, Cluva, 1986, ISBN 88-85067-25-5.
Il metaromanzo, Milano, Silva, 1966
عزلة قربة (البيضاء)
عزلة قربة هي إحدى عزل مديرية الزاهر في محافظة البيضاء اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 2582 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
غوركا غارسيا
غوركا غارسيا زوبيكاراي (ولد في 8 فبراير 1975 في أنتزولا، غيبوثكوا) هو لاعب كرة قدم إسباني متقاعد. كان يلعب في المركز الأيسر من الملعب، وكان يلعب في مركز الدفاع أو مركز خط الوسط.
أوليفر (ويسكونسن)
أوليفر هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دوغلاس (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 399 نسمة ومساحتها 5.39 كم2 وترتفع عن سطح البحر 197 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوليفر 358 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 127 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.21% من البيض و 1.68% من الأمريكيين الأصليين و 1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 127 أسرة كانت نسبة 44.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 17.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 30.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,625 دولار مقابل 20,357 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,527 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوليفر 399 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 159 أسرة وعدد العائلات 116 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 167 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.5% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 159 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.
مفاعل نووي للأبحاث
مفاعل نووي للبحوث العلمية هو مفاعل نووي صغير يستخدم أساسيا كمصدر للنيوترونات. ويسمى أيضا مفاعل لاطاقة (non-power reactor) حيث أنه لا يُستخدم لإنتاج الطاقة الكهربائية، بعكس مفاعلات القوى التي الكبيرة والمستخدمة لإنتاج الطاقة الكهربائية أو إنتاج الحرارة لأغراض صناعية؛ يُطلق على مفاعلات القوى أحيانا اسم «محطات قوى نووية» (nuclear power plant). كما يمكن لمفاعلات القوى التي تعمل بالوقود نووي أن ي تشغل سفينة أو غواصة عوضا عن استخدام الفحم أو الديزل.
الغرض
يستخدم مفاعل الأبحاث كمصدر للنيوترونات حيث تتم دراسة تشتت النيوترونات على المواد المختلفة، وفي فحص الأجزاء التقنية من دون إتلافها، وفي التحليل الكيميائي الدقيق، واختبارات المواد، وكذلك لإنتاج عناصر مشعة تستخدم في الطب وفي الصناعة. يعمل مفاعل الأبحاث بوقود نووي من نوع أكسيد اليورانيوم أو سيليكات اليورانيوم المخصب لدرجة تصل إلى 20% من اليورانيوم-235 القابل للإنشطار بالنيوترونات البطيئة.
المفاعلات التي تنتج عناصر مشعة تستخدم في الطب وفي الصناعة تسمى أحيانا "مفاعلات نظائر مشعة isotope reactors. مفاعلات الأبحاث تصدر فيض نيوترونات (أو عدد من أفياض نيوترونات)، توجه تلك الأفياض (حزم النيوترونات) إلى خارج المفاعل عبر أنابيب حيث تبنى لها أجهزة البحوث المختلفة، للقيام بالقياسات على مختلف العينات. أصبحت مفاعلات الأبحاث الحديثة تتفوق على مصادر التشظي التي تستخدم أيضا في إنتاج نيوترونات للبحوث المختلفة.
بنية مفاعل أبحاث
في العادة يكون مفاعل الأبحاث عبارة عن قلب مفاعل صغير بحجم 80 * 80 سنتيمتر وارتفاع نحو 1 متر، غاطسا في حوض ماء، ولهذا يسمى أحيانا «مفاعل حوض» pool reactor. الحوض يكون عادة دائري أو نصف دائري محاطا بجدار سميك من الخرسانة المسلحة بسمك مترين تقريبا. حوض المفاعل وقلب المفاعل موجودان في صالة تحت الضغط الجوي المعتاد (مفاعل الأبحاث هو مفاعل بسيط لا يحتاج لضغط ولا لإنتاج بخار مثلما يشتغل مفاعل نووي للقوى). قلب المفاعل الذي يحتوي على الوقود النووي يوجد عند قاع الحوض، ويكون الحوض مفتوحا من أعلى وتغمره مياه عادية حتى ارتفاع 5 متر فوق القلب المفاعل. هذ العمق من الماء يخدم عدم تسرب إشعاع ولا نيوترونات من المفاعل إلى صالة المفاعل، حيث يمكن للباحثين الخروج والدخول إلى الصالة لتأدية أعمال مختلفة، ولتنظيف الماء من الشوائب بسحب المواد العالقة فيه.
يبنى جدار الحوض الخرساني على جزئين، جزء داخلي والآخر خارجي وبينهما حوضا من الفولاذ سمك نصف سنتيمتر لحفظ الماء من التسرب خارج الحوض. تنشأ من تفاعل النيوترونات مع أنوية ذرات اليورانيوم أعدادا أكبر من النيوترونات، وهذه تستخدم في إجراء التجارب، كما تنشأ حرارة ناتجة عن انشطار أنوية اليورانيوم-235 في حوض الماء. يتم تبريد الماء عن طريق «دورة مياه أولية» وهي مياه الحوض الملامسة لوحدات اليورانيوم، و «دائرة ماء ثانوية» تستقبل الحرارة من الدورة الأولية عن طريق مبادل حراري. وتبرد مياه الدورة الثانوية بتوصيلها ببرج تبريد. خلال تشغيل المفاعل ترتفع درجة حرار الماء في الحوض إلى نحو 50 درجة مئوية، يقوم بتبريدها دورة الماء الثانوية بمعدل نحو 800 متر مكعب في الساعة.
يستخدم مفاعل الأبحاث وقودا نوويا من سليكات اليورانيوم المخصب تخصيبا يصل إلى نحو 20% باليورانيوم-235. وتكون كمية الوقود موزعة على وحدات وقود ومضافا إليها وحدات ماصة للنيوترونات، الغرض منها التحكم في سير التفاعلات الانشطارية. تحتوي كل وحدة وقود على 400 غرام يورانيوم-235، موزعة على 24 شريحة من الوقود النووي، وأما وحدات التحكم الماصة للنيوترونات الزائدة فهي تحتوي على نحو 300 غرام من اليورانيوم-235 بالإضافة إلى مادة الهافنيوم الشديدة الامتصاص للنيوترونات، عدد الشرائح الماصة للنيوترونات يبلغ 18 شريحة. يستهلك مثل هذا المفاعل للأبحاث نحو 6 غرام من اليورانيوم-235 كل يوم، ينشطر منها نحو 5 غرام، ويتحول 1 غرام من اليورانيوم-235 إلى يورانيوم-236.
جزء من النيوترونات المنبعثة من قلب المفاعل تمر خلال أنابيب فارغة ومغلقة تصل من قرب قلب المفاعل عبر الجدار الخرساني للحوض إلى الخارج. خارج الحوض يسمى صالة التجارب وهي صالة تقع اسفل صالة المفاعل. يخرج من جدار الحوض 7 أو 10 أنابيب أفقية تخرج منها أفياصا نيوترونات تستغلها التجارب المختلفة المبنية في صالة التجارب. ينتهي كل شعاع نيوتروني في صالة التجارب بمصيدة أو حاجز لامتصاص النيوترونات بعد مرور الفيض في العينة المراد اختبارها، حتى لا تصيب تلك النيوترونات الباحثين والعاملين في صالة التجارب. قد يبلغ عدد النيوترونات في قلب المفاعل نحو 1,4 × 1014 نيوترون على السنتيمتر المربع كل ثانية، ويخرج كل فيض نيوترونات من أنبوبته بنفس هذه الكثافة.
بالإضافة إلى التجارب المبنية حول حوض المفاعل في صالة التجارب، يمكن تخصيص أماكن خاصة على حافة قلب المفاعل بغرض وضع عينات وعناصر كيميائية فيها بغرض تعريضها للنيوترونات. يتم وضع العينات في تلك الأماكن على حافة قلب المفاعل ثم استردادها من أعلى الحوض. تلك العينات والمواد يمكن أن تستخدم في التحليل الكيميائي النيوتروني أو لإنتاج النظائر المشعة التي تستخدم في الطب أو دراسة الحالة الصلبة للمواد بعد تعريضها للنيوترونات والإشعاعات.
مسائل تقنية
المفاعلات النووية المستخدة في البحوث العلمية أبسط بكثير من مفاعلات القوى وهي تعمل تحت درجة حرارة أقل بكثير حيث أن تصميمها ليس بغرض إنتاج الطاقة الكهربائية. وتستخدم تلك المفاعلات كميات أقل من الوقود النووي وتنتج منها أيضا نفايات مشعة قليلة. ولكنها تحتاج إلى يورانيوم مخصب إلى درجة أعلى مما يحتاجه مفاعل القوى؛ فمفاعل الأبحاث يحتاج إلى يورانيوم مخصب ويحتوي على 20% من اليورانيوم-235، أما مفاعل القوي فيعمل بيورانيوم مخصب بدرجة تصل إلى نحو 4% فقط لظروف الأمان.
بعض مفاعلات الأبحاث يحتاج إلى يورانيوم مخصب إلى نحو 93% ؛ وبينما يعتبر التخصيب إلى درجة 20% ليس طافيا لصناعة سلاح نووي، فإن تخصيب اليورانيوم إلى 93% يسمى «درجة السلاح النووي» weapons grade. يوجد عدد قليل من تلك مفاعلات الأبحاث العالية التخصيب، وهي تنتج نيوترونات بأعداد أعلى من مفاعل ذو تخصيب 20% ، ولهذا فهي تحتاج تصميما خاصا. تعمل أيضا بالماء كمهديء وتحتاج تبريدا عالي الكفاءة.
التحول إلى استخدام تخصيب منخفض
وضعت الهيئة الدولية للطاقة الذرية بالتعاون معوزارة الطاقة بالولايات المتحدة مرنامجا في عام 1978 بغرض أن تنتقل مفاعلات الأبحاث من استخدام وقوا عالي التخصيب إلى وقود منخفض التخصيب للإيفاء بمتطلبات معاهدة منع انتشار السلاح النووي. وحتى هذا الفتاريخ كانت الولايات المتحدة قد أمدت 41 دولة بيولاانيوم عال التخصيب في إطار برنامج «الاستخدام السلمي للذرة». وفي عام 2004 قامت وزارة الطاقة الأمريكية بتمديد فترة استرداد ما قدمته إلى تلك الدول من وقود نووي حتى سنة 2019.
كذلك في عام 2004 خفض مفاعل تكساس إيه وإم Texas A&M reactor باستخدام وقود نوي أقل تخصيبا من بعد استخدامه لتخصيب عالي لعشرات السنين. حدث هذا التغير في عهد الرئيس الأمريكي بوش يونيور لمكافحة الإرهاب من بعد هجوم 11 سبتمبر 2001 في نيويورك.
طواف النرويج للسيدات 2016
طواف النرويج للسيدات 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 3 من السباق، وأقيم خلال الفترة 12 أغسطس 2016، وحتى 14 أغسطس 2016، وامتدّ لمسافة 268.9 كيلومتر، وهو من نوع 2.2، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 99 متسابقاً ووصل إلى نهايته 76 متسابقاً.
مرحلة 1
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 12 أغسطس 2016 فاز بالمرحلة ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة ، ومتصدر ترتيب الفرق.
مرحلة 3
هي مرحلة جبلية، أجريت في 14 أغسطس 2016 فاز بالمرحلة أنوسكا كوستر.
بآينير لوشون
بآينير دو لوشون، ، (تنطق: baɲɛʁ də lyʃɔ̃)، (الأوكيتانية: Banhèras de Luishon)، هي بلدية فرنسية ومنتجع صحي في إقليم غارون العليا التابع لمنطقة أوسيتاني بجنوب غرب فرنسا.
توأمة
لبآينير لوشون اتفاقيات توأمة مع كل من:
جمعية الكشافة والمرشدات الفلسطينية
جمعية الكشافة والمرشدات الفلسطينية بدأت الحركة الكشفية في فلسطين في عام 1912 ومعترف بها من قبل المكتب الكشفي العالمي في عام 1945 ومع ذلك تم سحب الاعتراف في عام 1949 الاعتراف الرسمي تم ترميمه من قبل المؤتمر الكشفي العالمي في عام 1996. وجمعية الكشافة الفلسطينية يخدم الشباب في كافة أنحاء دولة فلسطين. ويوجد المقر الرئيسي في مدينة رام الله في الضفة الغربية، والمفوض الدولي هو الدكتور فايق طهبوب.
اريك لويد
اريك لويد (و. 1986 – م) هو ممثل، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في غلينديل، كاليفورنيا.
اشتهر لويد بعمله كممثل شاب في أدوار مثل تشارلي كالفين في ثلاثية أفلام ديزني سانتا كلوز ومتابعة سلسلة سانتا كلوز ، بالإضافة إلى "ليتل جون" وارنر في المسلسل التلفزيوني على شبكة إن بي سي جيسي وكايل غرانت في دونستون تسجيلات الوصول.
حياته المهنية
بدأت مسيرته التليفزيونية عندما كان عمره ما بين سنتين وخمس سنوات حيث تم اختياره كشاب كيفن أرنولد (فريد سافاج) في حلقات The Wonder Years.
سولا فوسودو
سولا فوسودو (مواليد 1958) هو كاتب مسرحي، باحث، ناقد، ممثل ومخرج سينمائي نيجيري.
مشواره الفني
سولا ينحدر من ولاية لاغوس بنيجيريا. تدرب ككاتب مسرحي في «جامعة أوبيفيمي أوولوو» و«جامعة إبادان» حيث حصل على درجة الماجستير في الفن والدراما. قام بعرض وإخراج العديد من الأفلام النيجيرية. وهو رئيس قسم فنون المسرح بجامعة ولاية لاغوس ومدير المعلومات بالجامعة.