cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أين المفر (فيلم)
القصة الكاملة
علي عبد الغفار محمود ياسين مدرس بكلية الزراعة، توجه للمطار لإستقبال صديقه وزميله سمير سعيد عبدالغنى العائد من بعثته بالخارج مع زوجته سلوى ميمى جمال والتي لم يكن علي موافقا على زواج صديقه منها، بسبب تحررها الزائد، وفي المطار تعرف علي، على ليلى سهير رمزى صديقة سلوى، التي جاءت لإستقبالها، وسرعان ما تم زواج ليلى وعلي. شعر علي بأنه تسرع في زواجه من من ليلى، التي كانت أيضا متحررة، لها شلة بالنادى، وتمارس لعبة التنس بملابس تكشف جسدها، وتتيح الفرصة للمتطفلين بالتطلع لجسدها، فقد كان علي قد تربى على الأخلاق والحفاظ على القيم الشرقية، يرفض التبرج وإرتداء زوجته ملابس تكشف جسدها، ويرفض مراقصة الرجال لها، وكان متشدداً، بل متزمتاً زيادة عن اللزوم، وزاد من معاناته حبه لزوجته وغيرته عليها، مما أوقعهما في العديد من المشاكل، وقامت سلوى بتحريض ليلى على العصيان، ووصل الأمر بها لتحريضها على طلب الطلاق، فتركت منزل الزوجية، لتقيم مع والدتها فيفى يوسف التي شجعتها على عدم تحمل تزمت زوجها. توصل علي لحل أمثل، من وجهة نظره، لإنقاذ حياته الزوجية، بأن إقترح على رئيسه بالكلية، القيام بتفيذ بحثه عن التربة الزراعية عملياً، في بلدة بالقرب من الأسكندرية، حيث يمتلك فيللا منعزلة عن البلدة، وعلى شاطئ البحر، وأنه متكفل بكل المصاريف، ولن ينتظر بعثته لأمريكا، والغرض من ذلك هو الابتعاد بزوجته عن الناس، ووافقت ليلى على العيش معه في تلك الفيللا المنعزلة، التي لم يكن بها سوى الغفير عباس محمد صبحى كان عباس شاب شبه معاق جسدياً وذهنياً، لديه صديقان بالبلدة، هما حميدو فاروق يوسف بائع الجرائد، ومنصور عبد الله فرغلى مشغل آلة عرض سينما البلدة، والذين كان يسهر معهما ويشرب الخمر، وكانا يستغلونه في إحضار الساقطات للفيللا، أثناء غياب أصحابها. عانت ليلى من الوحدة، حيث كان علي يجرى أبحاثة على أرض تبعد عن الفيللا، ولم تجد ليلى أمامها سوى عباس لتسامره، وتلعب معه بالكره، وتلعب الأستغمايه، وكان عباس محروما، ويشعر بعدم الرغبة فيه من الجنس الأخر، ويشاهد ليلى بالشورتات الساخنة، وملابس البحر، والجيبات القصيرة، وجميع ملابسها تكشف جسدها، وعندما نصحته بتصفيف شعره، وحلق ذقنه، وتنظيف ملابسه، ظن أنها تميل إليه، وأكد له صديقاه، أن مخدومته تهيم حبا به، وهيأت له الخمر أن يحتضنها، عندما دخلت حجرته، فقامت بلطمه على وجهه، وعندما أبدى ندمه وقبل قدميها، وعدته بعدم اخبار زوجها. فوجئ علي بحضور صديقه سمير وزوجته سلوى، وبصحبتهما شلة النادى، لقضاء ليلة على البحر، وأقاموا حفلا راقصاً، وشاهد علي مدى التسيب والانحلال الذي بدا على الجميع، فالرجال حضروا دون زوجاتهم، والنساء حضرن دون إزواجهن، وإختلط الحابل بالنابل، وتنبه علي إلى أن زوجته على خلق، وأن انعزاله بها ليس هو الحل، فقرر السعي لإتمام البعثة، وقرر السفر للقاهرة لإنهاء الإجراءات، وترك زوجته ليلى في حراسة عباس. وفي القاهرة إكتشف مع صديقه سمير، أن سلوى على علاقة بالصديق شوقى فكرى أباظه وأسرع سمير لضبط زوجته بأحضان عشيقها، فثار عليها وطلقها، وندم على تساهله معها، وتركه الحبل لها على الغارب، وفي نفس الوقت قام حميدو ومنصور بتحريض صديقهم عباس، على إغتصاب ليلى، ووعداه بتأمين الطريق له، لكنهما هجما عليها لإغتصابها، فإستغاثت بزوجها تليفونيا، وتمكن حميدو ومنصور من إغتصاب ليلى، وشعر عباس بالندم، لخيانته مخدومه علي، فقام بإطلاق النار على حميدو ومنصور فقتلهما، وتوجه نحو البحر ودخله، وهو لا يجيد السباحة، حتى إختفى بداخله، وحضر علي متأخراً، ليكتشف عدم وجود عباس، ووجود جثث المعتدين، ويجد زوجته ليلى جريحة، تعانى من آثار إغتصابها الوحشي. (أين المفر ؟)
طاقم العمل
طاقم العمل:
تمثيل
محمود ياسين على عبد الغفار
سهير رمزي ليلى ربيع
محمد صبحي عباس
ميمي جمال سلوى
سعيد عبدالغني سمير
عزيزة حلمي عزيزة - والدة على
عبد الله فرغلي منصور
فاروق يوسف حميدو
فكري أباظة شوقى
فيفي يوسف والدة ليلى
محمود كامل
ضيق النفس القيامي
ضيق النفس القيامي أو ضيق النفس الانتصابي  هو ضيق نفس يتم تخفيفه بالاضطجاع في وضعية الاستلقاء، ويزداد سوءًا عند الجلوس أو الوقوف. هو عكس ضيق النفس الاضطجاعي. وصفت الحالة لأول مرة في 1949 وتمت تسميته في 1969.
أين المفر (فيلم)
طاقم العمل
حسين عرابي دكتور إبراهيم
ضيق النفس القيامي
حالة متعلقة، نقص الأكسجين القيامي، تصف الاكتشاف السريري لانخفاض تشبع الأكسجين في الوضع الرأسي، والذي يتحسن عند الاستلقاء.
أين المفر (فيلم)
طاقم العمل
عبدالمنعم المرصفي سليمان
ضيق النفس القيامي
غالبًا ما يتواجد ضيق النفس القيامي مع نقص الأكسجين القيامي معًا، ويسمى هذا المزيج متلازمة ضيق النفس-نقص الأكسجين القيامي. تعتبر تلك المتلازمة نادرة للغاية.
أين المفر (فيلم)
طاقم العمل
محمود دويدار ربيع
يسريه الجواهرجي علي شكري حسين عبد الوهاب الهامي رفيع حسين الشريف حبيبة محمود رياض المغربل امال الحجار
ضيق النفس القيامي
الأسباب
يحدث ضيق النفس القيامي بسبب إما المتلازمة الكبدية الرئوية أو نتيجة خلل خلقي تشريحي في القلب والأوعية الدموية يزيد من تحويل الدم من اليمين لليسار عند الوقوف (تدفق الدم من الجزء الأيمن للجزء الأيسر من الجهاز الدوري). تشمل تلك العيوب متلازمات نادرة لا يمر فيها الدم الوريدي القادم من الكبد عبر الرئتين، أو يصل فيها الدم الوريدي من الدورة البابية إلى الوريد الأجوف السفلي دون المرور عبر الكبد (تشوه أبيرنثي، النوع الأول).
أين المفر (فيلم)
طاقم العمل
عصام محمود
ضيق النفس القيامي
العلاج
يعتمد العلاج على السبب وقد يشمل:
أين المفر (فيلم)
طاقم العمل
إخراج
حسين عمارة مخرج عصمت عفيفي مخرج مساعد
إنتاج
جمال حسني مدير الإنتاج
أفلام محمد عمارة منتج
محمد الحبشي منتج مساعد
تأليف
حسين عمارة مؤلف
مصطفى محرم سيناريو وحوار
بنجامين ألفورد الابن (ضابط)
بنجامين ألفورد الابن هو جندي أمريكي وُلد في 15 مايو عام 1860 وتُوفي في 13 أبريل عام 1927. بنجامين هو ابن بنجامين ألفورد الأب الذي كان عالم رياضيات وجندي أيضًا.
أين المفر (فيلم)
طاقم العمل
فوتوغرافيا
بنجامين ألفورد الابن (ضابط)
حياته المُبكرة والمهنية
كان مدربًا في الأكاديمية وفي مدرسة المشاة والفرسان. كما خدم في الفلبين برتبة رائد في سلاح الذخيرة. وشغل منصب مساعد في وزارة لوزون. وقد حصل على جائزة نجمة الاقتباس الفضية نظير خدماته.
تمت ترقيته إلى رتبة عميد عام، وفي مايو 1917 كان اللواءالمساعد لقوات الاستطلاع الأمريكية خلال الحرب العالمية الأولى. حصل على وسام الخدمة المتميزة لخدمته خلال الحرب. وغادر أوروبا في عام 1918 بسبب المرض. ثم تم تعيينه كمساعد عام للجيش في عام 1922. وخدم في هذا المنصب حتى تقاعده في عام 1924.
الوفاة والإرث
تُوفي بنجامين ألفورد الابن في 13 أبريل 1927. [2] ودُفن في مقبرة أرلينغتون الوطنية.
سوق بريدة للتمور
سوق التمور ببريدة هو سوق موسمي يقام كل عام عندما تنضج التمور في المنطقة، ويبدأ عادة مع بداية شهر أغسطس ويستمر لشهرين إلى ثلاثة شهور. ويتميز هذا السوق بأنه الأكبر في العالم من حيث العرض. حيث تقدر مبيعاته اليومية بـ 18,000,000 ريال سعودي، وتبلغ 2,000,000,000 ريال سعودي سنويًا، كما أن أصناف التمور تتجاوز الثلاثين صنف، يقع هذا السوق على طريق الملك عبد العزيز جنوباً في مدينة بريدة.
التمور في السعودية
ولا تخلو معظم مناطق المملكة من أسواق التمور التي تعقد فيها صفقات بالملايين في مثل هذه الأيام وقت «صرام النخل» غير أن مهرجان التمور ببريدة والتي تعتبر عاصمة التمور للعالم ، التابعة لمنطقة القصيم، والذي يمتد تاريخه إلى ستين عاما، يُعد الأضخم إنتاجا والأكبر في القوة الشرائية.
مهرجان التمور
ينطلق موسم التمور منتصف أغسطس/آب من كل عام، في احتفالية للحصاد يقوم بها المزارعون ويستمر 36 يوما، يرد فيه أكثر من 38 منتجا من مختلف أنواع التمور.
يقوم على إدارة السوق ثمانمائة شاب سعودي، ووفق بعض الجهات الرسمية فإن السوق يوفر ثلاثة آلاف فرصة عمل ومشاريع صغيرة في بعض المهن المتعلقة بالتمور.
ويُعد تمر السكري أشهر أنواع التمور في القصيم والذي يمثل 85% من إنتاجها، بالإضافة لأنواع أخرى كالبرحي ونبتة علي ونبتة سيف والإخلاص والرشودي. وتنتج نخيل المملكة بشكل عام أربعمائة صنف، منها أصناف لا يفضلها المستهلك وتعتبر كميات فائضة تسبب هدرا بالمياه، وتؤثر على السعر العادل للمنتج.
ويوجد في المملكة حوالي 23 مليون نخلة تستهلك سنويا -وفقا للحد الأدنى- من الماء نحو 920 مليار لتر، أي ما يكفي سكان المملكة لـ140 يوما، بينما مساحة الأراضي المزروعة بالنخيل تكفي سكان المملكة حتى عام 2037".
ورغم وفرة إنتاج التمر فإن معدلات تصدير التمور السعودية تعتبر ضئيلة جدا مقارنة باستهلاك السوق العالمي من التمور، فتتراوح صادراته بين 7 و8% من إجمالي الإنتاج، الأمر الذي أرجعه المختصون لضعف خطط التصنيع والتحفيز الاقتصادي للمستثمرين بالإضافة إلى أن الأسعار المحلية لمعظم أصناف التمور «مغرية للمستثمرين، لذا يفضلون تسويق إنتاجهم محليا».
حركة التغذية
حركة التغذية, مصطلح شائع الاستخدام في ماكينات تشغيل المعادن, و هي حركة العدة القاطعة بالنسبة للجزء المشغل أو بالنسبة للعدة القاطعة في اتجاه التغذية في فترة معينة من الزمن(فترة الدورة الواحدة للمحور بمخارط الذنبة و مخارط البرج و المثاقب و فترة الشوط المزدوج للرأس أو العربة كالمكاشط), و تقاس بالمليمتر لكل دروة للمحور(مم/دورة) أو بالمليمتر لكل شوط مزدوج (مم/شوط), و تقاس التغذية في التفريز بالمليمتر في الدقيقة لكل دورة من دورات المحور أو علي كل سنة من أسنان أداة التفريز, و تقاس التغذية الدائرية بماكينات التجليخ الأسطواني(سرعة دوران الجزء المشغل) بالمتر في الدقيقة.
هب كولينز
هب كولينز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 15 أبريل 1864 في لويفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مايو 1892 في بروكلين في الولايات المتحدة بسبب حمى التيفوئيد.
آيت أوحمو (إدلسن)
آيت أوحمو هو دُوَّار يقع بجماعة تاديغوست، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إدلسن التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 29 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيت الورد (الطويلة)
بيت الورد هي إحدى قرى عزلة الضلاع الاسفل بمديرية الطويلة التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 227 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كاليفا (ميشيغان)
كاليفا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مانيستي. يقدر عدد سكانها بـ 470 نسمة ومساحتها 2.85 كم2 وترتفع عن سطح البحر 230 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كاليفا 509 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 212 أسرة وعدد العائلات 136 عائلة مقيمة في القرية. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.30% من البيض و 2.36% من الأمريكيين الأصليين و 0.39% من الأمريكيين الأفارقة و 1.57% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 212 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,714 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,909 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,161 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,400 دولار. وكانت نسبة 15.0% من العائلات ونسبة 17.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كاليفا 470 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 206 أسرة وعدد العائلات 125 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 259 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.7% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 206 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
أكسل وأيكل أكسكل
كان أكسل أكسكل (3 أبريل 1915 - 29 أكتوبر 2011) وأيكل أكسكل (24 أبريل 1922 - 22 سبتمبر 1995) ناشطين مثليين وزوجين شريكين مدى الحياة دنماركيين. كانا أول شريكين مثليين يدخلان في شراكة مسجلة في أي مكان في العالم بعد إضفاء الصفة القانونية على قانون الدنمارك لتسجيل الشراكات المثلية في عام 1989، وهو تشريع تاريخي كانا لهما دور أساسي في تحقيقه. عاشا معا كشريكين في علاقة دامت لأكثر من 40 عاما، وتبنيا لقب مشتركا، أكسكل، وهو مزيج من أسماءهما، كتعبير عن التزامهما وحبهما لبعضهما.
سيرة
قام أكسل، وإسمه الأصلي «أكسل لونداهل-مادسن»، وأيكل، وإسمه الأصلي «أيكل إسكيلدسن»، مع العديد من الأصدقاء مستوحين من إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان لعام 1948، بتأسيس «رابطة 1948» (بالدنماركية: Forbundet af 1948، اختصارا: F-48)، أول منظمة دنماركية لحقوق المثليين. وبحلول عام 1951، كانت عضوية (F-48) قد ارتفعت إلى 1339 شخصا، وكانت هناك فروع لها في السويد والنرويج. في عام 1985، أصبحت F-48 تسمى ب«الجمعية الدنماركية الوطنية للمثليين والمثليات» (بالدنماركية: Landsforeningen for Bøsser og Lesbiske، Forbundet af 1948 or LBL). ونشر الشريكان أيضا العدد الأول من مجلة غير قانونية حينها تشتمل على الشبقية المثلية، وهي مجلة «الصديق» (بالدنماركية: Vennen) في عام 1949، واستمرت في النشر من عام 1959 حتى عام 1970.
أصبحت الدنمارك أول دولة في العالم تعترف قانونيا بالعلاقات للأزواج المثلية عبر الشراكة المسجلة عام 1989، والتي تتساوي تقريبا في الحقوق التي تمنحها مع حقوق الزواج بين رجل وامرأءة. في 1 أكتوبر 1989 «تزوج» الشريكان و 10 أزواج مثلية دنماركية أخرى من قبل توم أهلبيرغ، نائب رئيس بلدية كوبنهاغن، في البلدية، ورافق ذلك اهتمام وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم. بعد وفاتهما وبعد أن عاشا معا كشريكين في علاقة دامت لأكثر من 40 عاما؛ تم في عام 2013 اختيار أكسل أكسكل من قبل منتدى المساواة كواحد من 31 رمزًا شهر تاريخ المثليين.
وفاتهما
بعد أن عاشا معا كشريكين في علاقة دامت لأكثر من 40 عاما:
لامار باتيستا
لامار باتيستا (7 مارس 1998 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع.
741
سنة 741 م كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب741 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
تاريخ الجامعات البحثية الأوروبية
تعود عمومًا الجامعة كمؤسسة للتعليم العالي إلى القرون الوسطى ويشير الباحثين إلى كون الجامعة ذات جذور مسيحية. فقبل قيامها رسميًا، عملت العديد من الجامعات في العصور الوسطى لمئات السنين كمدارس المسيحية ومدارس رهبانية، وعلّم فيها الرهبان والراهبات، كذلك تعتبر منح الشهادة الجامعية بعد إنهاء التعليم نتاج مسيحي. ويرى المؤرخ جيفري بلايني أن الجامعة أصبحت سمة مميزة للحضارة المسيحية.
أوائل الجامعات التي أرتبطت بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية بدأت كمدرسة كتدرائية أو مدرسة رهبانية ثم سرعان مإنفصلت مع زيادة عدد الطلاب ومن هذه الجامعات كانت جامعة بولونيا، جامعة باريس، جامعة أوكسفورد، جامعة مودينا، جامعة بلنسية، جامعة كامبردج، جامعة سالامانكا، جامعة مونبلييه، جامعة بادوفا، جامعة تولوز، جامعة نيو اورليانز، جامعة سيينا، جامعة بودابست، جامعة كويمبرا، جامعة روما سابينزا وجامعة جاجيلونيان في كراكوف وشغل نسبة كبيرة من رجال الدين والرهبان المسيحيين مناصب كأساتذة في هذه الجامعات، كان يتم التدريس فيها كافة المواضيع كللاهوت والفلسفة والقانون والطب والعلوم الطبيعية. وكان عدد الجامعات الأوروبية غداة الإصلاح البروتستانتي قد إزداد بشكل كبير إذ أن التنافس الكاثوليكي-البروتستانتي في بناء الجامعات والمؤسسات التعليمية، أدى إلى انتعاش ورفع المستوى في التعليم والعلوم والفكر.
يوجد بأوروبا عدد من أشهر الجامعات في العالم، وتشمل الجامعات البريطانية في كمبردج وأدنبره ولندن وأكسفورد. وتحتل كل من جامعة كامبريدج وأكسفورد كأفضل جامعات في العالم. كما تشمل جامعات أوروبا أيضًا جامعة باجلونيا في كراكوف ببولندا، وجامعة بولونيا بإيطاليا، وجامعة دبلن بإيرلندا وجامعة هايدلبرغ بألمانيا بالإضافة إلى جامعات موسكو وباريس وجامعة روما سابينزا وفيينا بالنمسا. عدد من هذه الجامعات الأوروبية يعتبر من أفضل جامعات العالم مثل جامعة جامعة كامبريدج الثانية على مستوى العالم، وامبريال كوليدج لندن (الثالثة) وجامعة أكسفورد (الخامسة) وكلية لندن الجامعية (السادسة) كما أن عدد من الجامعات السويدية والألمانية والإيطالية والفرنسية والسويسرية وغيرها حسب التصنيف الأكاديمي تحتل بين أفضل 100 جامعة في العالم.
حديقة النبي
حديقة النبي هو كتاب لجبران خليل جبران، تناول فيه علاقة الإنسان بالطبيعة وعلاقة الإنسان بالله في «موت النبي»، وكان عليه أن يهيئ نفسه لهذه المحاولة الكبيرة، على أنه مات قبل أن يصدر كتابه «موت النبي» فكان موته هو الكتاب الذي أراد أن يحدد به علاقة الإنسان بالله.
مجتمع محلي
المجتمع المحلي يُشير مفهوم المجتمع المحلي، بشكل عام، إلى مجموعة من الناس يقيمون في منطقة جغرافية محددة، ويشتركون معاً في الأنشطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ويكّونون فيما بينهم وحدة اجتماعية ذات حكم ذاتي، تسودها قيم عامة يشعرون بالانتماء إليها. ومن أمثلة المجتمع المحلي: المدينة، والمدينة الصغيرة، والقرية. وعلى الرغم من أن المجتمع المحلي يشكل وحدة جغرافية محلية، ويوفر لسكانه السلع والخدمات، فليس من الضروري أن يتحدد بحدود قانونية، كما هو الحال في المدينة؛ وليس بالضرورة، أيضاً، أن يمثل كياناً سياسياً مستقلاً. وقد يُستخدم مصطلح «المجتمع المحلي» مرادفاً لمصطلحات أخرى، مثل: المجتمع، والتنظيم الاجتماعي، والنسق الاجتماعي، إلا أن كثيراً من الدارسين يتفقون على أنه يشير إلى منطقة محلية محددة لها طابع خاص. أي أن المجتمع المحلي، كما يقول بارسونز، هو «تجمع الفاعلين في منطقة محددة بصورة تتيح ظهور الأنشطة اليومية المشتركة». ويتضمن هذا التعريف تفاعل الأفراد في إطار نظامي محلي معقد، يقدم خدمات أساسية للأفراد، مع الأخذ في الاعتبار أن المجتمع المحلي ليس وحدة مستقلة ذاتياً بالضرورة.
ويُشير مفهوم المجتمع المحلي إلى الجماعات الإنسانية، التي تُصنّف وفقاً لبُعد الإقامة في إقليم محدد والتشابه في اللون والسُنن وغيرها. وتكتسب هذه الأبعاد قيمتها من حيث ارتباطها بنسق التفاعل. ويحدد ليندبرج هذا النوع من المجتمعات على أساس أبعاد ثلاثة، هي: الزمان، والمكان، والتفاعل. هذا في الوقت الذي يشير فيه ماكيفر إلى أن المجتمع المحلي هو «منطقة تسود فيها حياة مشتركة ـ سواء كانت قرية أو مدينة صغيرة ـ بحيث تتميز هذه الحياة المشتركة بمجموعة خصائص تجعلها متميزة عن المناطق الأخرى». وعلى الرغم مما أُثير في هذه المسألة، إلا أن هذه العناصر عُدّت محكات أساسية لتحديد مفهوم المجتمع المحلي وانعكاساته الواقعية.
وبوجه عام، حُظي التصور العام الذي قدمه آموس هاولي لتعريف المجتمع المحلي، بقدر كبير من القبول من جانب علماء الاجتماع. وفيه يؤكد أن «المجتمع أكثر من مجرد تنظيم لعلاقات التكافل بين الأفراد، وأن الحياة الجمعية تشتمل على قدر من التكامل النفسي والأخلاقي، إلى جانب التكامل التكافلي أو المعيشي، وأنه يتعين على الباحث أن ينظر إلى الجوانب النفسية والأخلاقية، على أنها مظاهر متكاملة، وليست مختلفة... خاصة وأن الأنشطة المعيشية وما يرتبط بها من علاقات تكافلية تتداخل وترتبط بمجموعة المشاعر والأحاسيس وأنساق القيم والمعايير الأخلاقية وغير ذلك من موجهات السلوك والتفاعل اليومي».
خصائص المجتمع المحلي
وفقاً للتعريفات السابقة للمجتمع المحلي، يتضح أن هذا المفهوم يشتمل على مجموعة من الخصائص المميزة للمجتمع المحلي على النحو الآتي:
الإقليم أو المكان المحدد
يتحدد المجتمع، بالضرورة، بموقع ومكان محددين، وتتعين حدود المجتمع المحلي أو تثبت من طريق ما تمارسه جموع السكان من نشاطات، ومن ثم يُشير المصطلح، عادة، إلى منطقة محددة ذات خصائص ـ طبيعية أو مصطنعة ـ فريدة ومتميزة، تتوافق، بالضرورة، مع ما يطوره المجتمع من نسق خاص للتنظيم الاجتماعي. وتتأكد أهمية خاصية الموقع بوصفها مقوماً أساسياً من مقومات المجتمع المحلي من نواحٍ عديدة؛ فمن ناحية، يعين الموقع أو المكان حدود كلٍ من التجمع البشري والنسق الاجتماعي، تلك الحدود التي تتمايز من خلالها المجتمعات المحلية. ومن ناحية ثانية، يُعد الموقع محل التوجيه الاجتماعي والنفسي، إذ ا تتحدد علاقات الأفراد وأصولهم –عادة- في ضوء المنطقة التي يشغلها المجتمع المحلي، سواء من طريق الموطن الأصلي أو محل الإقامة. ومن ناحية ثالثة، يلاحظ أن للموقع تأثيره الواضح على تنظيم النشاط الاجتماعي وما يرتبط به من عمليات اجتماعية، كالتعاون أو الاعتماد المتبادل. كما أن خصائص الموقع قد تفرض شكلاً معيناً من أشكال التوافق الاجتماعي، سواء بين الأفراد بعضهم ببعض أو بينهم وبين البيئة المحيطة. ومن هنا قد يكون من الصعب في كثير من الأحيان فهم طريقة الحياة في مجتمع ما وتفسيرها، دون الرجوع إلى خصائص المكان، بوصفه متغيراً أساسياً يميز المجتمعات المحلية عن بعضها.
الاستقلال والاكتفاء الذاتي
يمثل المجتمع المحلي جماعة من الأفراد مكتفية بذاتها. ففي إطار المجتمع المحلي وحدوده يعتمد الأفراد على بعضهم للقيام بالوظائف الأساسية. كما ترتبط الأهداف الجمعية والنشاطات الفردية بتنوع واسع النطاق، من الاحتياجات والمصالح والاهتمامات التي لا يمكن لمؤسسة أو تنظيم بعينه مهما كبر أن يواجهها أو يشبعها. فالمجتمع المحلي ـ كما رأى روبرت ماكيفر ـ باستطاعته أن يستوعب حياة الفرد كلها داخله. ففي الوقت الذي لا يستطيع الفرد أن يقضي حياته داخل مصنع أو تنظيم، فإنه يستطيع أن يفعل ذلك في قبيلة من القبائل، أو في إحدى المدن. فكأن المعيار الأساسي للمجتمع المحلي، إذن، هو قدرته على أن يستوعب داخل حدوده كل حياة الفرد وعلاقاته الاجتماعية وأوجه نشاطه.
الوعي الذاتي
تُعد خاصية الوعي الذاتي أو الوعي بالذات من أهم الخصائص المميزة للمجتمع المحلي. وتتضمن هذه الخاصية الاعتراف المتبادل بين الأفراد، إلى جانب الشعور بالانتماء والتميز. يترجم هذا الوعي –عادة- في اتجاهات الأفراد، كالاعتزاز والمباهاة بالمجتمع المحلي والولاء له والدفاع عنه. كما أن المنافسة مع المجتمعات المحلية الأخرى والتدعيم المتحمس للمشروعات المحلية، تؤكد بدورها آليات (ميكانزمات) توحد الأفراد والجماعات بالمجتمع المحلي، الذي ينتميان إليه. وكثيراً ما تخلق مثل هذه الاتجاهات والآليات (الميكانزمات) النفسية والاجتماعية حواجز نفسية ذات أهمية قصوى بين المجتمعات المحلية المتجاورة، قد تفوق أحياناً ما للحدود أو الحواجز الطبيعية من دور في هذا السياق.
القيم والمعايير المشتركة
من أهم ما يميز المجتمع المحلي عن أشكال التنظيم الاجتماعي الأخرى، هو ما يسوده من أنساق خاصة للقيم والمعايير؛ إذ عادة ما تُعاد صياغة الكثير من القيم المطلقة في الثقافة الكبرى، في ضوء الرموز والأحداث ذات الدلالة والمغزى ـ في السياق المجتمعي المحلي. كما أن ما يسود المجتمع المحلي من نسق قيمي خاص من شأنه أن يدعم الاتفاق والاتصال بين الأفراد بطريقة متميزة ومتكاملة، ويدعم -في الوقت نفسه- الشعور بالنحن والوعي بالذات بين أفراد المجتمع المحلي، إلى جانب إنماء الشعور بالتمايز عن كل ما هو خارج المجتمع.
المجتمع المحلي كوحدة نفسية وثقافية
أوضح علماء الاجتماع أن المجتمع المحلي يمثل وحدة نفسية، يكتسب الأفراد ـ من خلال توحدهم بها ـ شعوراً بالأمن والانتماء والاستقرار النفسي. وقد تأكدت الفكرة نفسها لدى بعض علماء الاجتماع والأنثروبولوجيا، ممن تبنوا منظوراً ثقافياً بحتاً في تحليلهم للمجتمع المحلي؛ فذهبوا إلى أن توحد الأفراد بمجتمعاتهم المحلية ينجم أصلاً عن مشاركتهم في عدد من القيم والمعايير والأهداف المشتركة والمعتقدات... إلخ، ومن ثم يصبح المجتمع المحلي في نظرهم وحدة ثقافية في المقام الأول. إن الفكرة نفسها بمعناها النفسي والثقافي عبّر عنها ماكيفر وبيج، وتعني عندهما: «الوعي بالمشاركة في طريقة واحدة للحياة في أرض أو إقليم واحد مشترك».
أنتوني روبنسون (لاعب كرة قدم)
أنتوني روبنسون (مواليد 8 أغسطس 1997) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب في مركز الظهير الأيسر في نادي فولهام.
شيو يونغ هو
شيو يونغ هو (و. 22 فبراير 1910- 22 مايو 2012) أو هو شايينغ، هي عالم نبات صينية، كانت خبيرة في العديد من أصناف النباتات، ومنها: الجينسينغ، زنبق النهار والبهشية (الإيلكس). درست هونغ يو العديد من الفصائل النباتية كالفصيلة السحلبية، الفصيلة النجمية أو المركبة، الفصيلة الخبازية، بالإضافة إلى دراستها للنباتات الطبية الصينية والنباتات الغذائية. أطلق عليها زملاؤها لقب (هولّي هو) نسبة إلى عملها الدؤوب في دراسة نبات الإيلكس.
إفرايم بي هولمز
إفرايم بي هولمز هو ضابط أمريكي، ولد في 14 مايو 1908 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 فبراير 1997 في ويليامزبرغ في الولايات المتحدة.
شيو يونغ هو
حياتها
ولدت هو لعائلة مزارعة تعيش في قرية صينية قريبة من تشوشو في مقاطعة جيانغسو، حصلت على بكالوريوس في علم الأحياء من كلية النبات بجينلينغ (أصبحت الآن جزءًا من جامعة نانجينغ العادية) وماجستير في علم الأحياء من جامعة لنغنان (الآن هي جزء من جامعة سان يات سين). في 1946، سافرت هو إلى الولايات المتحدة الأمريكية للحصول على درجة الدكتوراة في علم النبات من كلية رادكليف وكان المشرف عليها إلمر درو ميريل. في عام 1949 كانت هو أول امرأة صينية تحصل على درجة الدكتوراة في علم النبات من جامعة هارفارد.
بعد حصولها على درجة الدكتوراة، عملت هو كعالمة أبحاث في مشتل أرنولد. في عام 1968، شغلت منصب كبير المحاضرين في قسم علم الأحياء في الجامعة الصينية في هونغ كونغ وبقيت كذلك حتى تقاعدها في 1975. وحتى بعد تقاعدها، واصلت هو إجراء الأبحاث لكل من الجامعة الصينية للأعشاب في هونغ كونغ وجامعة هارفارد للأعشاب. وعلى مدار حياتها المهنية، أنتجت أكثر من 160 رسالة أكاديمية، وجمعت أكثر من 30000 عينة، ونشرت موسوعة الغذاء الصينية التي تضم 800 صفحة.
أغنية الشجرة
ينسب جون ويليامز الفضل الكبير إلى هو في عمله «أغنية الشجرة للكمان والأوركسترا». الحركة الأولى للعمل كانت بعنوان (دكتور هو والميتاسكويا) ووصف التجربة التالية في مذكرته في العرض الأول في عام 2000: «أثناء التنزه، توقفنا عرضًا أمام شجرة كبيرة لم أكن أنظر إليها عن كثب بما يكفي للتعرف عليها على الفور (يقصد الشجرة) إأوضحت الدكتورة هو أن هذه الشجرة كانت أقدم ميتاسكويا في أمريكا الشمالية وأنها زرعت في أواخر الأربعينيات باستخدام البذور التي أحضرتها معها من الصين. لقد صدمت بسبب هذه المصادفة، وعندما أخبرتها بالصدفة عن شجرتي الميتاسكويا في الحديقة العامة، أخبرتني أن الشجرة الصغرى التي أحببتها كثيرًا كانت أيضًا واحدة من أطفالها».
موتها
في 22 مايو 2012، توفيت هو عن عمر يناهز 102 عامًا بسبب الفشل الكلوي الناجم عن الالتهاب الرئوي في مستشفى أمير ويلز في هونغ كونغ.
غواصة يو بي-93
يو بي-93 غواصة ألمانية من فئة يو بي3 خدمت في البحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى.
الحرس المدني
الحرس المدنيّ (بالإسبانية: Guardia Civil) هي وكالة أمنية لإنفاذ القانون على المستوى الوطنيّ في إسبانيا. كما أنها إحدى أذرع قوات الشرطة الوطنية. تمارس الوكالة أعمالها في إطار مدني عسكري شبيه بقوات الدَرَك أو الجًنْدَرْمة الفرنسية، تتبع الوكالة هيكليًا وزارة الداخلية ووزارة الدفاع. تنحصر سلطة وزارة الدفاع في أوقات إلا أنها تمتلك سلطة كاملة في أوقات الحرب أو في الحالات التي تشكل تهديد على الأمن القومي الإسباني. تمتلك الوكالة سمعة وشعبية حسنة ويُطلق عليها العامة: "benemérita"
تُصنف الوكالة كأهم وكالة أمنية في إسبانيا، تليها الوكالات الأمنية الأخرى ثم الجيش. كما أنها تتشابه في الهيكلة وطبيعة العمل مع قوات الدرك الأوروبية الأخرى كقوات الدرك الفرنسية. يتكفل الحرس المدني العديد من المهام والواجبات منها: التحقيق في الجرائم الجنائية في المناطق الريفية من البلاد، والعمل على توفير الأمن على الطرقات والموانئ في جميع نواحي إسبانيا. (ماعدا كلٍ من: إقليم الباسك وكتالونيا ونبرة، اعتبارًا من سنة 2020)
التأسيس
تأسست وكالة الحرس المدني كقوة شرطة وطنية في عام 1844 إبان عهد إيزابيل الثانية ملكة إسبانيا، على يد الدوق فرانسيسكو خافيير خيرون. قبل تأسيس الوكالة كان يقوم بأعمال حفظ الأمن منظمة «سانتا هيرمنداد» أو «الأخوية المُقدسة»، وهي منظمة مدنية مُسلحة تشبه المهام الموكلة لها مهام وكالة الحرس المدني، إلا أنها لم تكن بنفس الانضباط والهيكلية الإدارية التي في الوكالة؛ فكان مسؤولو المنظمة فاسدين مهنيًا، مما أدى إلى انتشار المحسوبيات والانتفاع الشخصي، ولم تكن سلطة هذه المنظمة تتعدى حدود البلدات والمدن الرئيسية، مما سمح المجرمين في كثير من الأحيان بالإفلات من العدالة عند ارتكابهم الجرائم بمجرد انتقالهم إلى مناطق أخرى أقل سكانًا. تم إنشاء أول أكاديمية للشرطة في بلدة فالديمورو جنوب مدريد عام 1855. في البداية تم تكليف الحرس المدني بمهمة القضاء على اللصوص وقُطاع الطرق، لا سيما في إقليم الأندلس جنوبي إسبانيا، والذي اشتهر بتفشي الجرائم فيه كعمليات السطو والتعدي على التُجار والسُياح الأجانب، وصل تفشي ظاهرة اللصوصية في جنوب إسبانيا إلى الحد الذي جعل الحرس المدني يجد صعوبة في القضاء على هذه الظاهرة تمامًا. في وقت متأخر لاحقًا من عام 1884 ذكر أحد المسافرين في تلك الحقبة أن اللصوصية لا زالت تتواجد في جنوبي إسبانيا في مالقة وما حولها فيقول:. كما اُوكل للحرس المدني العديد من المهام السياسية لاستعادة وحفظ أراضي رعايا الملك الاسباني من الفلاحين على وجه الخصوص، وذلك لمنع تسرب تأثير الثورة الفرنسية إلى الأحزاب الاسبانية المناهضة للملكية، والتي بدئت تبرز في الساحة الاسبانية في نهاية الحرب الكارلية الأولى، هذه الحرب الأهلية التي خلفت ورائها اظطرابات اجتماعية زاد من تأجيجها التوزيع الغير عادل للأراضي التي صادرتها الحكومة الاسبانية من الكنائس بما عُرف بــ«المصادرات الكنسية لمندزابال». جميع هذه العوامل مجتمعة جعلت المشهد الاسباني مُدمر، مما اظطر الحكومة الاسبانية إلى اتخاذ إجراءات وتحركات جذرية لقمع ثورات الفلاحين. إحدى هذه الإجراءات هو إنشاء قوات الحرس المدني المستوحاة من نموذج المشاة العسكرية التي استخدمها نابليون في حملاته الأوروبية. ومن ثم تحويل الحرس المدني إلى قوات عسكرية عالية التدريب والفاعلية، بحيث تتحمل اشد الظروف ويمكن نشرها لفرض النظام على نطاق ميداني واسع خاصةً في الأرياف الاسبانية.
الحرب الأهلية (1936-1939)
خلال الحرب الأهلية الإسبانية؛ انقسمت قوات الحرس المدني إلى ثكنتين الأولى: ظلوا على ولائهم للحكومة ويشكلون ما نسبته 53% (قاموا بتغيير مسماهم فيما بعد إلى الحرس الوطني الجمهوري)، والثانية: تمردت وانشقت عن القوات. على كلٍ ظلت السلطة بأيدي الثكنة الأولى والذين يشكلون الأغلبية، وكان على رأسهم المفتش العام سيباستيان بوزاس الموالي للحكومة وصاحب أعلى سلطة تنفيذية في القوات. كما كانت نسبة أعضاء الحرس المدني الذين دعموا فصيل المتمردين إبان انقلاب عام 1936 مرتفعة نسبيا مقارنةً بفروع الشرطة الإسبانية الأخرى؛ فعندما بدأت الحرب الأهلية ظل أكثر من 70٪ من أعضائها موالين للحكومة الإسبانية.
ألقت القوات الفرانكوية المنتصرة القبض على الجنرال الموالي للحرس المدني خوسيه أرانجورين، قائد الفرقة العضوية الرابعة والحاكم العسكري لفالنسيا، عندما دخلت مدينة فالنسيا في نهاية مارس 1939. وبعد محاكمته عسكريًا، حُكم على أرانجورين بالإعدام فأعدم في 22 نيسان/أبريل من نفس العام.
الخدمة الاستعمارية
اُستخدمت وحدات مجندة محليًا من الحرس المدني في أقاليم إسبانيا فيما وراء البحار. وشمل ذلك ثلاثة أفواج في الفلبين وشركتان في بورتوريكو قبيل عام 1898. أكثر من ستة آلاف من الحرس المدني، من السكان الأصليين والأسبانيين، كانوا يخدمون في كوبا في عام 1885، ومن ثم تم إلحاقهم بوحدات أصغر تم انشائها في وقت لا حق في إفني وغينيا الإسبانية.
خلال حقبة فرانكو (1939-1975) ومحاولة الانقلاب 1981
في أعقاب الحرب الأهلية، وفي ظل ديكتاتورية الجنرال فرانثيسكو فرانكو (1939-1975) المُنقلب على الحكم، تم تعزيز الحرس المدني بقوات من الكارابينيروس (الفيلق الملكي للساحل والحدود كارابينييه)، وذلك عقب حله.
وقد زعم منتقدو الحرس المدني، ولا سيما المتعاطفين مع الجمهوريين، بأن الشرطة كانت تتعامل بوحشية تجاه المواطنين، غالبًا تم التلويح بهذه المزاعم بسبب ارتباط الحرس المدني بنظام فرانثيسكو. وبُرر حصول هذه التعديات من الشرطة لكون معظم «الحراس» يعملون في المناطق الريفية والمعزولة من البلد مما يزيد من خطر انتهاكات الشرطة للحقوق المدنية الفردية من خلال الافتقار إلى الإشراف والمساءلة. وقد ساهمت قصائد الشاعر الاسباني فيديريكو غارثيا لوركا في تأليب الرأي العام على الحرس المدني كقوة شرطة وحشية ثقيلة الوطأة على الأقل في ذلك الوقت.
استمرت مشاركة شخصيات الحرس المدني في السياسة حتى نهاية القرن العشرين: في 23 شباط/فبراير 1981، شارك المقدم أنطونيو طيخيرو مولينا أحد أعضاء الحرس المدني، مع قوات عسكرية أخرى في الانقلاب الفاشل الذي وقع في سنة 1981 ويعرف اختصارًا بـ 23-ف. هو و200 عضو من الحرس المدني، قاموا بالسيطرة لفترة وجيزة على مجلس النواب في كورتيس قبيل اجهاض هذا الانقلاب؛ بعد أن بُث خطاب ملك إسبانيا خوان كارلوس الأول على الصعيد الوطني، وفيه ندد بهذا الانقلاب.
القوة الحديثة
تم إسناد المزيد من المهام والواجبات للحرس المدني، ويُعد الحرس المدني اليوم أكبر قوة عسكرية في سلك الشرطة الاسبانية من حيث المساحة الداخلة في نطاق صلاحياتهم. وهم اليوم مسؤولون في المقام الأول عن أعمال الشرطة والسلامة فيما يتعلق بهذه النطاقات (على سبيل المثال لا الحصر):
الترنيمة العسكرية
أُلفت الترنيمات الأولى بين عامي 1915 و1916 من قبل أسونسيون غارسيا سييرا (الذي كتب كلمات الأغنية) وإيلدفونسو مورينو كاريلو (الذي ألف الموسيقى) في العشرينات من القرن العشرين، تم تعيين المقدم خوسيه أوسونا بينيدا في المركز كرئيس للدراسات وقام بترتيب النص الأصلي واللحن. كان هذا النشيد من كلية الحراس الشباب، التي اعتمدت كمسيرة المدرسة ألما ماتر منذ ديسمبر 1922. وعلى الرغم من عدم وجود أي حكم قانوني، أصبحت الترنيمة رسمية عند استخدامها.
وحدة الموسيقى
وحدة الموسيقى التابعة للحرس المدني تُعد إحدى الفرق الموسيقية العديدة في القوات المسلحة. وهي رسميًا جزء من المديرية العامة للحرس. منذ إنشائها في عام 1844، كان لديها تشكيلات مشاة وفرسان موسيقية من خلال صفوف مختلفة. فقط الحرس المدني والحرس الملكي، فضلا عن العديد من وحدات سلاح الفرسان والمدفعية في الجيش احتفظت العصابات شنت مع الأبواق الفرسان في ذلك الوقت في حين أن المشاة من كل من الجيش والحرس المدني كان عصابات البوق ثم (فيلق سابقا من الطبول تتألف من الطبالين وfifers). لم يكن حتى 19 نوفمبر 1859 عندما ظهرت فرقة موحدة للمرة الأولى. ويوجد توجه لإنشاء المزيد من الفرق في كلٍ من مدريد وفالديمورو. في عام 1940، تمت الموافقة رسميا على الفرق الأولى من موسيقيي الحرس المدني وتم إصدار طلبات الانضمام إلى فرقة الحرس المدني الرسمية في أكتوبر 1941. في عام 1949، ونتيجة لاندماج فيلق كارابينيروس والحرس المدني، تم توحيد فرق الموسيقى الخاصة بهم أيضا.
وقد ظلت هذه القوالب على هذا النحو لأكثر من عقدين من الزمن عندما زيدت لتكييفها مع تلك الخاصة بموسيقى الجيش، وشكلت فرقتين: واحدة تضم 75 موسيقيا ملحقين بالمديرية العامة للسلك و50 عازفا ينتمون إلى فرقة جيفاتورا دي إنسينانزا. وفي الآونة الأخيرة، ووفقا للقرارين الصادرين في 28 حزيران/يونيه 2004 و 14 شباط/فبراير 2006، تم توحيد وحدتي الموسيقى، وهما تشكلان الفرقة الحالية التي تقوم بالتقارير إلى المدير الفرعي العام للموظفين والملحقة إداريا بدائرة الشؤون العامة.
وهناك فرقة صغيرة محمولة في الخدمة مع سرب سلاح الفرسان التابع للحرس المدني التابع للمجموعة الأمنية، مع ثكناتها واسطبلاتها في فالديمورو، تحت إشراف كلية الحراس الشباب إداريا. على عكس الفرق الأخرى التي شنت، فإنها تستخدم فقط الأبواق ضجة (كلارينيس دي كابايريا وtrompetas bajas). وهم يواصلون تقاليد سلاح الفرسان التابع للحرس المدني منذ تأسيسه.
التريكورن
هو غطاء رأس مميز الشكل للخدمة الرسمية في الزي الرسمي الكامل. وتستخدم حاليا قطع أخرى من أغطية الرأس مثل قبعات الذروة، والقبعات أو قبعات حامية، وقد استخدمت أغطية الرأس الأخرى من مختلف الأنواع والألوان والأشكال، بما في ذلك Kepi تيريزيانا. رسميا، يعرف الحرس المدني باسم «القبعة السوداء».
الرعاية التشريفية
في 8 فبراير 1913، أُعلنت سيدة الركيزة بموجب مرسوم ملكي كقديس شفيع للحرس الممجد.
الزي الرسمي
يتم ارتداء مجموعة واسعة من الملابس حاليا وفقا لطبيعة الواجبات التي يتم تنفيذها (انظر الرسوم التخطيطية أدناه). غطاء الرأس التقليدي لGuardia هو قبعة تريكورنيو، وهي في الأصل ثلاثية الذرة. ويقتصر استخدامها الآن على المسيرات الاحتفالية وأداء الواجب خارج المباني العامة، إلى جانب سترة على طراز الجيش وبنطلون كان يرتديه في السابق. وفي مناسبات أخرى، يتم ارتداء قبعة. يتم الاحتفاظ الآن بالزي التاريخي الأزرق والأبيض والأحمر للحرس الملكي فقط لشركة الحرس المدني التابعة للحرس الملكي وgastadores (علامات العرض) لأكاديمية الحرس المدني.
الرتب والشارات
'ضباط'
التخصصات والفروع
تم تنظيم الفيلق إلى تخصصات مختلفة مقسمة إلى تخصصات تشغيلية ودعمية:
غوران يريتين
غوران يريتين مواليد 17 سبتمبر 1979 في نيكشيتش، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة مونتينيغري. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. اعتزل اللعب في 2013.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة في سنة 2006، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في سنة 2007، ثم لعب مع ألبا برلين في الدوري الألماني في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة في موسم 2009–2010.
بيكو-8
بيكو-8 عبارة عن آلة افتراضية ومحرك ألعاب تم إنشاؤه بواسطة ليكسالوفل للالعاب. لتعمل كوحدة ألعاب فيديو خيالية تحاكي القدرات الرسومية والصوتية المحدودة لأنظمة 8 بت من الثمانينيات. والهدف من ذلك هو تشجيع الإبداع والبراعة في إنتاج الألعاب دون إغراق الإمكانيات العديدة للأدوات والآلات الحديثة. يسمح هذا التصميم أيضًا لألعاب بيكو-8 أن يكون لها شكل ومضمون مألوفان.
يمكن للمستخدمين تصدير ألعابهم كألعاب ويب إتش تي إم إل 5 أو تحميل إبداعاتهم إلى نظام لوحة البيانات الرسمي لشركة ليكسالوفل حيث يمكن للمستخدمين الآخرين تشغيل الألعاب في متصفح الويب وعرض الكود المصدري. يمكن أيضًا تصدير ألعاب بيكو-8 كبرامج قابلة للتنفيذ، والتي ستعمل على ويندوز أو ماك أو إس أو لينكس. وتشمل الألعاب المعروفة التي تم إصدارها للنظام، الإصدار الأصلي من لعبة سيليست ، والذي تم إنشاؤه في أربعة أيام كجزء من ازدحام اللعبة.
تطوير
بدأ بيكو-8 كمترجم بيسيك على غرار بي بي سي بيزيك يعرف باسم LEX500.
التبني
جذب إصدار بيكو-8 انتباه المبرمجين ومطوري ألعاب الفيديو الذين استمتعوا بالتحدي المتمثل في التطوير في ظل تلك القيود، ودفعوا إلى تطوير محركات ألعاب مماثلة مع قيود مقصودة على الطراز القديم. يطلق على هذه المحركات الآن اسم «وحدات التحكم الخيالية»، استنادًا إلى تعريف المصطلح على موقع بيكو-8 على الويب، وتقريباً تحاكي القيود الصارمة لوحدات التحكم في الألعاب وأجهزة الكمبيوتر القديمة. من بينها تيك-80، الذي يظهر نفسه على أنه «كمبيوتر خيالي» و رؤية البكسل 8، والذي يتيح للمستخدم تحديد قيود الأجهزة المحاكاة التي يرغبون في تطويرها بناء عليه. تطور تطوير وحدة التحكم الخيالية، وتطورت الألعاب الخاصة بها، إلى مجتمع فرعي مخصص، شبه للهواة حصراً، لتطوير الألعاب وبرمجتها.
شهد بيكو-8 أيضًا اهتمامًا بين الديموسين، نظرًا لقيوده الصارمة التي تجذب المبرمجين والموسيقيين الذين يرغبون في عمل عروض توضيحية على الطراز القديم لوحدة التحكم.
سر ريغ دوم (أيسين)
سر ریغ دوم هي قرية تقع في إيران في قسم أيسين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 851 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مهرغاره
مهرغاره ((بالبلوشية|مہرگڑھ); ) هو موقع مستوطنة زراعية قديمة في جنوب آسيا وواحدة من أهم مواقع علم الآثار من الفترة المبكرة للعصر الحجري الحديث في المنطقة.
يقع هذا الموقع في بلوشستان الباكستاني، في سهل كاشي بالقرب من ممر بولان، إلى الغرب من وادي السند بين المدن الحالية كويتا، قلات وسيبي.
ويعتبر البعض هذا الموقع كأول موقع للزراعة المنظمة - حوالي 7000 قبل الميلاد - في جنوب آسيا، استنادا إلى الحفريات الأثرية التي أجريت بين عامي 1974 و1985 من قبل عالم الآثار الفرنسي جان فرانسوا جاريج وفريقه. وهناك نجد أيضا أقدم الفخاريات في آسيا الجنوبية.
يبدو أن المدينة تم هجرانها بصورة واسعة في حدود 2600 قبل الميلاد - 2000 قبل الميلاد، والتي تتزامن مع فترة حضارة وادي السند.
في عام 2001 تم وصف ممارسة سكان مهرغاره جراحة الأسنان، بحيث تم العثور على بعض الثقوب الصغيرة على أضراس رجلين. وقد تم اقتراح أن البرامات الحجرية التي كانت تستعمل لصناعة الخرز قد استغلت لهذا الغرض.
لمحة تاريخية
مهرغاره هي واحدة من أبكر المواقع المعروفة التي تظهر فيها أدلة على الزراعة والرعي في جنوب آسيا. تأثرت بثقافة العصر الحجري للشرق الأدنى، مع أوجه تشابه مع «أصناف القمح المستأنسة والمراحل المبكرة من الزراعة والتحف الأثرية الأخرى وبعض النباتات المستأنسة وحيوانات القطيع». وفقًا لبارباولا، فقد هاجرت الثقافة إلى وادي السند وأصبحت ما يسمى بحضارة وادي السند من العصر البرونزي.
يجادل جان فرانسوا جاريغ في أصل مهرغاره المستقل. يلاحظ جاريغ أن «الافتراض القائم على أن الاقتصاد الزراعي قد أُدخل بالكامل من الشرق القريب إلى جنوب آسيا»، والتشابه بين مواقع العصر الحجري الحديث من شرق بلاد ما بين النهرين وغرب وادي السند، هي دليل على «التواصل الثقافي» بين تلك المواقع. مع ذلك، بالنظر إلى أصل مهرغاره، يخلص جاريغ إلى أنها تمتلك خلفية محلية سابقة، وليست «منعزلة» عن ثقافة العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى.
يقترح لوكاس وهيمفيل تطورًا محليًا مبدأيًا لمهرغاره، مع استمرارية في تطور الثقافة لكن بوجود التغيير السكاني. بحسب لوكاس وهيمفيل، في حين أن هناك استمرارية قوية بين ثقافات العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي في مهرغاره، تظهر أدلة الأسنان أن سكان العصر الحجري الحديث لم ينحدروا من سكان العصر الحجري في مهرغاره، مما يشير إلى «مستويات معتدلة من انسياب المورثات». كتبا بأنه قد «عُثر على الأحفاد المباشرين لسكان العصر الحجري في مهرغاره إلى الجنوب والشرق من مهرغاره، شمال غرب الهند والحافة الغربية من هضبة ديكان، مع إظهار مهرغاره من العصر الحجري الحديث لتقارب أكبر مع إنامغون من العصر النحاسي في جنوب مهرغاره، من التقارب مع مهرغاره من العصر النحاسي.
نصت أبحاث غاليغو روميرو وآخرين (2011) التي تدور حول استدامة تأثير اللاكتوز في الهند على أن «المساهمة الجينية الأوروبية الآسيوية الغربية التي حددها رايش وآخرون (2009) تعكس أساسًا انسياب المورثات من إيران والشرق الأوسط. يلاحظ غاليغو روميرو أن الهنود الذين يتحملون اللاكتوز يظهرون نمطًا وراثيًا فيما يتعلق بهذا التحمل وهو «سمة من سمات الطفرة الأوروبية المشتركة». بحسب روميرو، يشير هذا إلى أن «طفرة عدم تحمل اللاكتوز الأكثر شيوعًا أدت إلى هجرة باتجاهين من الشرق الأوسط قبل أقل من 10,000 سنة. في حين أن الطفرة انتشرت في جميع أنحاء أوروبا، لا بد أن مستكشف آخر قد جلبها شرقًا إلى الهند وعلى الأرجح أنه كان مسافرًا على طول ساحل الخليج العربي حيث عثر على أنواع أخرى من نفس الطفرة». لاحظا أيضًا أن «أقدم دليل على رعي الماشية في جنوب آسيا ينحدر من وادي نهر السند في موقع مهرغاره ويعود تاريخه إلى 7000 سنة قبل الحاضر.
يفهين سيليزنيوف
يفهين أوليكساندروفيتش سيليزنيوف (مواليد 20 يوليو 1985 في ماكييفكا) لاعب كرة قدم أوكراني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم. يلعب حاليا لصالح نادي دنيبرو دنيبروبيتروفيسك الأوكراني منذ 2009.
الدجاج كنموذج بحث بيولوجي
الدجاج كنموذج بحث بيولوجي تم استخدام الدجاجة (جالوس جالوس لوكالوس) وبيضها على نطاق واسع كنماذج بحثية طوال تاريخ علم الأحياء. اليوم يستمرون في العمل عليه كنموذج مهم لبيولوجيا الإنسان الطبيعية وكذلك عمليات الأمراض المرضية.
أجنة الدجاج كنموذج بحثي
إن افتتان الإنسان بالدجاجة وبيضتها متجذر بعمق في التاريخ لدرجة أنه من الصعب تحديد متى بدأ استكشاف الطيور بالضبط. في وقت مبكر من عام 1400 قبل الميلاد، قام المصريون القدماء بحضانة بيض الدجاج بشكل مصطنع لنشر إمداداتهم الغذائية. ظهرت الدجاجة النامية في البيضة لأول مرة في التاريخ المكتوب بعد أن لفتت انتباه الفيلسوف اليوناني الشهير أرسطو حوالي 350 قبل الميلاد. عندما فتح أرسطو بيض الدجاج في نقاط زمنية مختلفة من الحضانة، لاحظ كيف تغير الكائن الحي بمرور الوقت. من خلال كتاباته لـ هيستوريا الحيوان، قدم بعض الدراسات المبكرة لعلم الأجنة بناءً على ملاحظاته عن الدجاجة في البويضة.
أدرك أرسطو أوجه تشابه كبيرة بين نمو الإنسان والدجاج. من خلال دراسته للكتاكيت النامية، كان قادرًا على فك شفرة دور المشيمة والحبل السري في الإنسان بشكل صحيح.
أدت أبحاث الفرخ في القرن السادس عشر إلى تحديث الأفكار بشكل كبير حول فسيولوجيا الإنسان. استخدم العلماء الأوروبيون، بما في ذلك يوليس الدروفاندي و فولشر كوتييه و وليام هارفي، الكتكوت لإثبات تمايز الأنسجة، ودحض الاعتقاد السائد بأن الكائنات الحية "تتشكل" في نسختها البالغة ولا تكبر إلا أثناء التطور. تم التعرف على مناطق نسيجية مميزة نمت وأدت إلى ظهور هياكل محددة، بما في ذلك الأديم الأرومي، أو أصل الفرخ. كما راقب هارفي عن كثب تطور القلب والدم وكان أول من لاحظ التدفق الاتجاهي للدم بين الأوردة والشرايين. سمح الحجم الكبير نسبيًا للكتاكيت ككائن نموذجي للعلماء خلال هذا الوقت بإجراء هذه الملاحظات المهمة دون مساعدة من المجهر.
أدى التوسع في استخدام المجهر إلى جانب تقنية جديدة في أواخر القرن الثامن عشر إلى كشف النقاب عن الصيصان النامي للفحص عن قرب. من خلال قطع ثقب في قشر البيض وتغطيته بقطعة أخرى من القشرة، تمكن العلماء من النظر مباشرة إلى البيضة بينما استمرت في التطور دون الجفاف. سرعان ما حددت الدراسات التي أجريت على الفرخ النامي الطبقات الجرثومية الجنينية الثلاث: الأديم الظاهر والأديم المتوسط والأديم الباطن، مما أدى إلى ظهور مجال علم الأجنة.
وصفت استجابة المضيف مقابل الكسب غير المشروع لأول مرة في جنين الدجاج. وجد جيمس مورفي (عالم أحياء) (1914) أن أنسجة الفئران التي لا يمكن أن تنمو في الدجاج البالغ نجت في الدجاج النامي. في حيوان مؤهل مناعياً، مثل الدجاج الناضج، تهاجم الخلايا المناعية المضيفة الأنسجة الغريبة. نظرًا لأن الجهاز المناعي للكتاكيت لا يعمل حتى يوم 14 تقريبًا من الحضانة، يمكن أن تنمو الأنسجة الغريبة. في النهاية، أظهر مورفي أن قبول ترقيع الأنسجة كان خاصًا بالمضيف في الحيوانات ذات الكفاءة المناعية.
كانت زراعة الفيروس صعبة من الناحية الفنية. في عام 1931، طور إرنست جودباستور وأليس مايلز وودروف تقنية جديدة تستخدم بيض الدجاج لنشر فيروس الجدري. بناءً على نجاحهم، استخدم الفرخ لعزل فيروس النكاف لتطوير اللقاح ولا يزال يستخدم في استنبات بعض الفيروسات والطفيليات اليوم.
إن قدرة الأعصاب الجنينية للدجاج على اختراق ورم الفأر أوضحت لريتا ليفي مونتالسيني أن الورم يجب أن ينتج عامل نمو قابل للانتشار (1952). حددت عامل نمو الأعصاب الذي أدى إلى اكتشاف عائلة كبيرة من عوامل النمو التي تعتبر منظمات رئيسية أثناء التطور الطبيعي وتطور المرض بما في ذلك السرطان.
الدجاج البالغ كنموذج بحثي
فاز بيتون روس (1879-1970) بجائزة نوبل لاكتشافه أن العدوى الفيروسية للدجاج يمكن أن تحفز الساركوما (روس، 1911). تابع ستيف مارتن هذا العمل وحدد أحد مكونات فيروسات الدجاج الارتجاعية، س ار سي، والتي أصبحت أول جين معروف للأورام. قام مايكل بيشوب وهارولد فارموس مع زملائهم (1976) بتوسيع هذه النتائج لتشمل البشر، حيث أظهروا أن السرطان الذي يسبب الجينات المسرطنة في الثدييات يتم تحفيزه عن طريق الطفرات في الجينات الورمية الأولية.
قسمت الاكتشافات في الدجاج في النهاية الى الاستجابة المناعية التكيفية إلى أجسام مضادة (خلية ب) واستجابات خلوية (خلية تائية). لا يمكن تحفيز الدجاج الذي فقد جرابه، وهو عضو مجهول الوظيفة في ذلك الوقت، على تكوين أجسام مضادة. من خلال هذه التجارب، استنتج بروس جليك بشكل صحيح أن الجراب مسؤول عن صنع الخلايا التي تنتج الأجسام المضادة. سميت خلايا الجراب خلايا ب لجراب بورصة لتمييزها عن الخلايا التائية المشتقة من الغدة الصعترية.
سرطان
يعتبر جنين الدجاج نموذجًا فريدًا يتغلب على العديد من القيود المفروضة على دراسة بيولوجيا السرطان في الجسم الحي. الغشاء المشيمي، وهو نسيج خارج الجنين جيد الأوعية الدموية يقع تحت قشر البيض، له تاريخ ناجح كمنصة بيولوجية للتحليل الجزيئي للسرطان بما في ذلك تكوين الأورام الفيروسية، التسرطن، تطعيم الأورام،  تكوين الأوعية الورمية، ورم خبيث سرطاني. نظرًا لأن جنين الدجاج يعاني من نقص المناعة بشكل طبيعي، فإن الطبابة البديلة تدعم بسهولة تطعيم كل من الأنسجة الطبيعية والورم. يدعم الغشاء المشيمي الطيور بنجاح معظم خصائص الخلايا السرطانية بما في ذلك النمو والغزو وتكوين الأوعية وإعادة تشكيل البيئة المكروية.
علم الوراثة
يتسلسل جينوم جالوس جالوس من خلال تسلسل بندقية سانجر. ورسم الخرائط الفيزيائية المكثفة القائمة على الكروموسوم الاصطناعي البكتيري. هناك أوجه تشابه جوهرية كبيرة بين جينومات الإنسان والدجاج. ومع ذلك، فإن الاختلافات بين جينومات الإنسان والدجاج تساعد في تحديد العناصر الوظيفية: الجينات وعناصرها التنظيمية، والتي من المرجح أن يتم الحفاظ عليها بمرور الوقت. يتيح نشر جينوم الدجاج التوسع في التقنيات المعدلة وراثيًا لتطوير البحث ضمن نظام نموذج الصيصان.
ميرو (واز)
ميرو (اللاتينية: Matrius, Meruacum) هي بلدية في إقليم واز في شمال فرنسا.
توأمة
لميرو (واز) اتفاقيات توأمة مع كل من:
هالة صلاح الدين حسين
هالة صلاح الدين حسين (5 أبريل 1978 -)، مترجمة ورئيسة تحرير «مجلة البوتقة الإلكترونية» منذ إبريل 2006، ومدير «دار البوتقة للنشر والتوزيع» المعنية بنشر تراجم الأدب الإنجليزي.
المسيرة المهنية
درست هالة آداب اللغة الإنجليزية واللغويات في كلية الآداب، جامعة طنطا، وتخرجت منها عام 1999. تترجم من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية، وقد بدأت العمل في مجال الترجمة منذ عام 2002.
استهلت مسيرتها بترجمة كتاب «تناسخ الأرواح في بارك أفينو» للمؤلف والناقد الأمريكي إي إل دوكتورو عن «سلسلة شرق وغرب»، و «أخبار اليوم» عام 2006 لتتتابع إصدارتها المترجَمة، ومنها كتاب «أملي في السلام» لـ جيهان السادات عن دار الشروق عام 2008 ورواية «فنان من العالم الطليق» للكاتب البريطاني كازو إيشيجورو عن «المركز القومي للترجمة» في القاهرة عام 2009، وكتاب «فتاة في باريس» للمغنية الإيرانية شوشا جوبي عن المركز القومي للترجمة في القاهرة. وعن دار البوتقة للنشر والتوزيع ترجمة كتب المختارات القصصية حواس مرهفة وأشباح بلا خرائط ووجوه متوارية
في إبريل 2006، أسست مجلة البوتقة الإلكترونية وهي مجلة إلكترونية مستقلة تعنى بترجمة آداب اللغة الإنجليزية وتُشرف على تحريرها منذ تاريخه، وقد بلَغ إنتاجها حتى العدد السابع والثلاثين رواية واحدة ومائة قصة قصيرة وتسعاً وثمانين سيرة.
موتيسية قنابية
موتيسية قنابية هو نوع نباتي يتبع جنس الموتيسية من فصيلة النجمية.
جارس (كارولاينا الشمالية)
جارس هي منطقة سكنية تقع بولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.2 ، وترتفع عن سطح البحر 178 ، بلغ عدد سكانها 597 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجارس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جارس 360 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 126 أسرة وعدد العائلات 100 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 173 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.50% من البيض و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.94% من الأعراق الأخرى و0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.22% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 126 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 73% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.23.