cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لواء المتطوعين الإستوني الثالث
لواء المتطوعين الإستوني الثالث ( Estnische SS Freiwilligen لواء ) كان تشكيل ألماني تابع لفافن إس إس خلال الحرب العالمية الثانية. تم تشكيله في مايو 1943، عندما تم تحديث الفيلق الإستوني ( Estnische SS Legion ). الاسم الأول الذي تم اختياره للواء كان لواء المتطوعين الإستوني إس إس، حتى أكتوبر 1943، عندما تم ترقيم جميع ألوية إس إس بحيث أصبحت أخيرًا لواء المتطوعين الإستونيين الثالث. تم توسيع اللواء ليصبح قسمًا وتمت إعادة تسميته في 23 يناير 1944.
كوكال أبيض الحاجب
كوكال أبيض الحاجب أو الكوكال المتغطرس  هو  من الطيور يتبع  الكوكال من  طيور الوقواق.
أليكس سولير رويج
أليكس سولير رويج مواليد 29 أكتوبر 1931 في برشلونة، منطقة كتالونيا، إسبانيا، هو سائق فورملا 1 إسباني سابق كان قد بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1970. كان أول سباق له هو سباق الجائزة الكبرى الإسباني 1970. خاض خلال مسيرته 10 سباقات.
زولتان كوفاجو
زولتان كوفاجو مواليد ، هو رامي قرص مجري. شارك في دورة الألعاب الأولمبية وحصل على الميدالية الفضية.
إكرنسرغين (أداي)
إكرنسرغين هو دُوَّار يقع بجماعة اثنين أداي، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أداي التي تضم 52 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 66 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلوديا تيليس
كلوديا تيليس هي لاعب كرة قدم أمريكية برازيلية، ولدت في 2 يناير 1992.
هادي بيغلو
هادي بيغلو هي مستوطنة تقع في قسم آزادلو الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 137 نسمة.
أوكيه كيه او! فلنكن الأبطال
'''أوكيه كيه أو! فلنكُن أبطالًا أو أوكيه كيه أو! فلنكُن الأبطال''' مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج كرتون نتورك ستوديوز بدأ عرضه في 2017 على قناة كرتون نتورك (الولايات المتحدة) ومن ثم عرض على باقي قنوات كرتون نتورك العالمية ومن بينها كرتون نتورك بالعربية. عام 2017 من عرضه على كرتون نتورك مينا.
فيرجينيا كوفنتري
فيرجينيا كوفنتري هي مصورة أسترالية، ولدت في 1942.
سبد السهول
سبد السهول  هو طائر ينتمي إلى طائر السبد.
هيروأكي تاناكا
هيروأكي تاناكا (17 أبريل 1979 في طوكيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
سرمدة
حول الرواية
يروي الكاتب السوري «فادي عزام» في هذه الرواية حكاية «رافي عزمي» وهو معد أفلام وثائقية، حيث يلتقي بسيدة غريبة يلفها الغموض في باريس. تعمل بروفسورة فيزياء في جامعة السربون. تخبره إنها عاشت حياة سابقة٬ وقد كانت تعيش في بلدته في جنوب سوريا سرمدة وقصت عليه حكاية مأساوية عن قتلها بداعي الشرف من قبل أخوتها. يحمل الشاب الحكاية ويعود لبلدته٬ ليكتشف دنيا تختلف عن دنياه كان غائبا عنها٬ وتقوده الحكاية للبحث عن مكامن المكان واكتشاف أسراره وغرائزه وجماله وتعايشه.
تين زاوتين
تين زاوتين هي إحدى بلديات ولاية عين قزام عاصمة لـ دائرة تين زاوتين.
عين دمنة (القصيل)
عين دمنة هو دُوَّار يقع بجماعة أورتزاغ، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة القصيل التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 66 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيميليو دي فيلوتا
إيميليو دي فيلوتا مواليد 26 يوليو 1946 في مدريد، هو سائق فورملا 1 إسباني سابق كان قد بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1976. كان أول سباق له هو سباق الجائزة الكبرى الإسباني 1976. خاض خلال مسيرته 15 سباقاً.
سيركويتو دي جيتكسو 2015
سيركويتو دي جيتكسو 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 70 من نفس السباق، وأقيم في 31 يوليو 2015، وامتدّ لمسافة 170 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 80 متسابقاً ووصل إلى نهايته 68 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ناصر بوهاني، وبالمركز الثاني خوان خوسيه لوباتو، وبالمركز الثالث كارلوس باربيرو، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Movistar 2015.
توم ويب
توم ويب (17 أبريل 1989 بتشيلمسفورد في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع كولتشستر يونايتد ونادي سودبوري وفولكستون إنفيكتا و و و.
وزارة الدفاع في جمهورية أذربيجان
وزارة الدفاع في جمهورية أذربيجان - هي إحدى الهيئات الحكومية تقوم بالدفاع والنشاط العسكريين في دولة أذربيجان. الوزير المُعيّن لهذه الوزارة كولونيل عام ظاكير حسانوف.
تاريخ الوزارة
فترة جمهورية أذربيجان الديمقراطية: في 28 مايو لعام 1918 يشير التقرير في إعلان الاستقلال لجمهورية أذربيجان إلى أن وينبغي أن يكون لديها جيشًا قويًا وتأسس القوات المسلحة الخاصة بها من أجل الغارات الخارجية وتحييد الأعداء داخل البلاد. كان ومن الأهم الهامة إنشاء وزارة عسكرية.
عمل في منصب وزير الحرب خوسروف باي سولتانوف منذ 28 مايو إلي 11 يونيو لعام 1918. تم تعيين القرار لإنشاء وزارة الدفاع في 23 أمتوبر لعام 1918. فترة جمهورية أذربيجان: في 1993 جاء حيدر علييف إلى السلطة. هو وضع الأساس لمرحلة جديدة في تشكيل الجيش الأذربيجاني. قام حيدر علييف بإنشاء جيش منضبط يخضع لقيادة واحدة.
وزراء الدفاع في أذربيجان
كان اثنان من وزراء دفاع في الفترات أستقلال أذربيجان الأو منذ 1918 حتى 1920 :خوسروف باي سولتانوف و سمد باي مهمانداروف. وخلال فترة الاستقلال الثانية، كان هناك 8 وزراء دفاع:
المراجع
‌
كندرود (تبريز)
كندرود هي قرية في مقاطعة تبريز، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 6,758 في سنة 2006.
سبد نوبي
سبد نوبي  هو طائر ينتمي إلى.
ميتسو تاناكا
ميتسو تاناكا (12 يونيو 1981 في غونما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمدافع.
شتيفاني ياكوب
شتيفاني ياكوب هي متزلجة تزلج صدري ألمانية، ولدت في 30 ديسمبر 1975 في اشمالكالدن في ألمانيا.
تياغو ناسيمنتو دوس سانتوس
تياغو ناسيمنتو دوس سانتوس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 15 أبريل 1995 في  في البرازيل. لعب مع نادي فلامنغو.
أولدن بولينيس
أولدن بولينيس مواليد 21 نوفمبر 1964 في بورت أو برانس، هو لاعب كرة سلة هايتي سابق أصبح مدرباً بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1987 حيث تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت وحمل الرقم 23 و0 و34 و30. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2006.
إميليو زابيكو
إميليو زابيكو مواليد 27 مايو 1944 في إسبانيا، كان سائق فورملا 1 إسباني سابق كان قد بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1976. كان أول سباق له هو سباق الجائزة الكبرى الإسباني 1976.
إن غار
إن غار، هي إحدى بلديات ولاية عين صالح عاصمة لـ دائرة إن غار. يبلغ عدد سكانها 8059، وهو ما يعطيها سبعة مقاعد في المجلس الشعبي البلدي. رمزها البريدي هو 11210 ورمز لها البلدية 1103.
عقارب (تونس)
عقارب  هي مدينة تونسية تقع على بعد حوالي عشرين كم غرب مدينة صفاقس. تتبع المدينة ولاية صفاقس إداريا، وتكوِّن بلدية يقطنها 513 11 ساكن في 2014، وهي كذلك مركز معتمدية تحمل نفس الإسم يقطنها 841 35 ساكن. شيدت المدينة حول زاوية لمرابط من القرن الرابع عشر اسمه إبراهيم بن يعقوب سيد عقارب. تقع المدينة على حد بستان الزيتون الكبير لمدينة صفاقس في أرض زراعية رعوية. يوجد في المدينة منطقة صناعية مهمة بها خاصة أحد أكبر مصانع الخزف والخزف الحجري في البلاد.
تشتهر المدينة بمهرجان الفروسية بعقارب مع ألعاب الفروسية  "بالمشاف"، وسباقات الخيل والرماية والمداوري
هادي زاده (مقاطعة فسا)
هادي زاده هي human-geographic territorial entity تقع في فارس في إيران.
كلاسيكا كورسيكا 2015
كلاسيكا كورسيكا 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 1 من نفس السباق، وأقيم في 26 مارس 2015، وامتدّ لمسافة 203.8 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 113 متسابقاً، ووصل إلى نهايته 90 متسابقاً.
السمارة (الركيبات)
السمارة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت حمو، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الركيبات التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عزلة آل مقنع وطارق ويحى (صعدة)
عزلة ال مقنع وطارق ويحى هي إحدى عزل مديرية منبة في محافظة صعدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1159 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
سبد السيخ
سبد السيخ  هو طائر ينتمي إلى طائر السبد.
كارلو ماريا أباتي
كارلو ماريا أباتي مواليد 10 يوليو 1932 في تورينو، هو سائق فورملا 1 إيطالي سابق كان قد بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1962. خاض خلال مسيرته 2 سباقاً.
مين قال؟!
مين قال؟! هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في شهر رمضان عام 1443 هـ، من بطولة جمال سليمان وأحمد داش ونادين وديانا هشام، من تأليف مريم نعوم ومن إخراج نادين خان.
قصة المسلسل
على الرغم من نجاح شريف في الثانوية العامة بمعدل يؤهله لدخول كلية الهندسة التي يحلم ذويه بارتيادها، إلا أنه يطمح بامتلاك مشروعه المتمثل بصناعة مقاعد من الورق.
برويبا فيلافرانسا دي أورديزيا 2015
برويبا فيلافرانسا دي أورديزيا 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 92 من نفس السباق، وأقيم في 25 يوليو 2015، وامتدّ لمسافة 170 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 88 متسابقاً، ووصل إلى نهايته 63 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول انجيل مادرازو، وبالمركز الثاني جون ازقيراي، وبالمركز الثالث ، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Caja Rural-Seguros RGA 2015.
سبد هندي
سبد هندي  هو طائر ينتمي إلى طائر السبد.
كائنات الحزن الليلية
كائنات الحزن الليلية رواية للروائي المصري محمد الرفاعي. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2011 عن دار ميريت للطبع والنشر والتوزيع في القاهرة. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2012، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية
يروي الكاتب المصري «محمد الرفاعي» في هذه الرواية حكاية بطله يحيى منذ طفولته التي واكبتها أحداث مأساوية، حيث يختفي «علي» ابن العاشرة من محلة الوسعاية وتشعل «صفية» الجميلة النار في نفسها ويفقد «إبراهيم» رجله. ترحل عن الدنيا والدته بمرض القلب بيد أنّه يُقنع نفسه بأنّها حية ولم تمت، يتزوج والده امرأة أخرى تتعايش في جسدها أمراض كثيرة أيضًأ. يتطوع للقتال حبا بجمال عبد الناصر لكن النكسة أو حرب الأيام الستة تضع الشباب العربي وجها لوجه أمام الواقع بعد أن كانوا يعيشون في الأوهام.
أبلسة
ابلسة هي إحدى بلديات ولاية تمنراست عاصمة لدائرة أبلسة. تبعد عن مقر ولاية تمنراست حوالي 80 كلم.
تعتبر بلدية ابلسة من أهم البلديات بمنطقة الأهقار. تشتهر بتراث ومناطق سياحية فريدة. وتعرف برقصة الأصارة التي يكون فيها الرقص بالعصي حيث يكون مجموعة من الشباب خاصة دائرة يكون مركزها افراد يحملون الطبل. كما نجد رقصة التزنغرات والجاقمي، وتتميز أيضا بضريح الملكة تين هنان التي تعود إلى القرن الرابع ميلادي، وجبل اهرهي وجبل تامزاك ووادي انديد.
سيدي احساين (آيت ايمور)
سيدي احساين هو دُوَّار يقع بجماعة السويهلة، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ايمور التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 606 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عمر كوك
عمر كوك مواليد 28 يناير 1982 في بروكلين، هو لاعب كرة سلة مونتينيغري بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001 حيث تم اختياره من قبل فريق أورلاندو ماجيك خلال الدرافت ويحمل الرقم 10. يبلغ طوله.
هادي أباد (قنبد قابوس)
هادي أباد هي قرية تقع في غلستان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 684 نسمة.
غلزار (تبريز)
غلزار هي قرية في مقاطعة تبريز، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 63 في سنة 2006.
ياسوهيرو تاناكا (لاعب كرة قدم)
ياسوهيرو تاناكا (29 أكتوبر 1986 في كيوتو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
سامانثا فيش
سامانثا فيش هي ملحنة وكاتبة غنائية وعازفة قيثارة ومغنية أمريكية، ولدت في 1989 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة.
عزلة البطين (صعدة)
عزلة البطين هي إحدى عزل مديرية منبة في محافظة صعدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 5819 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
ماندي شتاين
ماندي شتاين هي مخرجة أمريكية، ولدت في 14 يناير 1975 في مانهاتن في الولايات المتحدة.
أندريا دي أداميتش
أندريا دي أداميتش مواليد 3 أكتوبر 1941 في ترييستي، هو سائق فورملا 1 إيطالي سابق كان قد بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1968. كان أول سباق له هو جائزة جنوب أفريقيا الكبرى 1968. خاض خلال مسيرته 36 سباقاً.
ممر أباد
ممر أباد هي قرية في مقاطعة كاشمر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1134 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جزيرة قميرة
جزيرة قميرة أو جزيرة باديس جزيرة إسبانية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط لشمال المغرب. كانت مرفأ تجارياً مهماً لمدينة فاس خلال فترة الحكم الموحدي، تابعة لإسبانيا منذ عام 1564 م وهي الآن قاعدة عسكرية إسبانية تتم إدارتها من قبل مدينة مليلة.
جغرافيا
تقع جزيرة قميرة 119 كيلومتراً جنوب شرقي سبتة. وكانت جزيرة طبيعية في بحر البوران حتى عام 1934 عندما ضربتها عاصفة رعدية قوية جرفت معها كميات كبيرة من الرمال من القناة القصيرة بين الجزيرة والقارة الأفريقية. ومنذ ذلك الحين تحولت إلى شبة جزيرة متصلة بساحل المغرب عبر برزخ رملي طوله 85 متر و 400 متر من الشمال الغربي والجنوب الشرقي ويصل عرضه إلى 100 متر ويغطي مساحة تبلغ 19000 متر مربع أو 1,9 هكتار، وهو بذلك يُعد أقصر الحدود في العالم.
تاريخ
أبرمت كلٌّ من البرتغال وإسبانيا اتفاقاً عام 1496 لتحديد مناطق تأثيرهما على ساحل شمال أفريقيا. وبحسب الاتفاق كان مسموحاً لإسبانيا بضم الأراضي شرق القميرة فقط، لكن هذا التقييد على إسبانيا انتهى بعد معركة وادي المخازن (القصر الكبير) عام 1578 عندما ضعفت البرتغال وسنحت الفرصة أمام إسبانيا فاحتلت مدينة العرائش.
في عام 1508 أطلقت إسبانيا رحلة استكشافية بقيادة بيدرو نافارو لمكافحة القراصنة الذين كانوا ينهبون ويهاجمون باستمرار سواحل إسبانيا الجنوبية، وعندها ضمت إسبانيا جزيرة قميرة.
في عام 1563 قام الإسبان بمحاولة فاشلة لضم القميرة، لكنهم نجحوا عام 1564 تحت قيادة غارسيا الفاريز دي توليدو الذي هزم الحامية العثمانية المكونة من 150 جنديا. ومنذ ذلك الحين أصبحت تحت السيطرة الإسبانية رغم الحصار المتكرر الذي تعرضت له أعوام 1680، 1701، 1755، 1781، 1790.
في عام 1871 ناقش الكونغرس الإسباني التخلي عن جزيرة قميرة لأنها فقدت أهميتها العسكرية، لكن تم إسقاط المقترح في النهاية.
النزاع الحدودي
ترفض المغرب الاعتراف بشرعية الحكم الإسباني على جزيرة قميرة، وعلى مدينتي سبتة ومليلية والجزر الجعفرية (بالإسبانية: Chafarinas). يطالب المغرب إسبانيا بالدخول في مفاوضات مباشرة معها لأجل استرجاعهما، كما يعتبرهما إحدى أواخر معاقل الاحتلال في إفريقيا، غير أن المنطقة لم تصنفها الأمم المتحدة ضمن المناطق المحتلة.
مراجع
جبال الريف
أولاد علي انسابة (بني نوكا)
أولاد علي انسابة هو دُوَّار يقع بجماعة رسلان، إقليم بركان، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني نوكا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
برويبا فيلافرانسا دي أورديزيا 2016
برويبا فيلافرانسا دي أورديزيا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 93 من نفس السباق، وأقيم في 25 يوليو 2016، وامتدّ لمسافة 166 كيلومتر، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 109 متسابقاً، ووصل إلى نهايته 79 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول سيمون ييتس، وبالمركز الثاني انجيل مادرازو، وبالمركز الثالث ، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Caja Rural-Seguros RGA 2016.
سبد أوروبي
السُبَد الأوروبيّ أو السُّبَد الشائع  أو أبو عمي  أو الدَرْهوك  هو طائر ينتمي إلى.
أصابع لوليتا
أصابع لوليتا رواية للروائي الجزائري واسيني الأعرج. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2014 عن دار الآداب للنشر والتوزيع في بيروت. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2013، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية
يروي الكاتب الجزائري «واسيني الأعرج» في هذه الرواية حكاية تدور حول محنة واغتراب المثقف العربي بشكل عام، والقمع والاضطهاد الذي يتعرض له بسبب الأنظمة الشمولية الدكتاتورية في 1960-1980، والتي حلّت محلّها الحركات الأصولية (1990 إلى الآن). تكشف الرواية أن الهروب خارج الوطن إلى المنفى وبلدان الشتات ليس دائمًا هروبًا من الرقابة وأجهزة المخابرات، إذ أن الدول الغربية بدأت تستعمل ذات الوسائل ضد الكتاب المسلمين بعد أحداث 11 سبتمبر 2001. تفضح الرواية الجانب السياسي الفاسد والفكر الأصولي والإرهاب العالمي الذي زاد من اغتراب المثقف العربي بشكل خاص. في طيّات الخطاب السياسي، يسرد الكاتب قصة غرامية عن علاقة البطل بـ«لوليتا» التي تأخذ صورًا وأوجها متغيرة، بين الوطن والمنفى.
توم وايت (لاعب كرة قدم)
توم وايت (12 أغسطس 1939 في المملكة المتحدة - 18 ديسمبر 2019) هو مدير ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع ريث روفرز وكريستال بالاس ونادي أبردين ونادي بلاكبول ونادي بوري ونادي سانت ميرين ونادي كرو ألكساندرا وهارت أوف ميدلوثيان و.
مساواة بين الجنسين
المساواة بين الجنسين هي سهولة الوصول إلى الموارد بغض النظر عن نوع الجنس، ويتضمن هذا المشاركة الاقتصادية وفي صناعة القرار وتقييم السلوكيات المختلفة والحاجات وهذا بالمساواة بغض النظر عن الجنس.
المساواة بين الجنسين هي الهدف بينما الحياد الجنسي والانصاف الجنسي هي الطرق التي تساعد في تحقيق الهدف. يُستخدم التكافؤ بين الجنسين لقياس التوازن بين الجنسين في أي موقف، حيث أنها من الممكن أن تساعد في تحقيق المساواة بين الجنسين ولكنها ليست الهدف نفسه. المساواة بين الجنسين أكبر من تمثيل العدل، إنها مربوطة بقوة بحقوق النساء، وعادة تتطلب تغيير سياسي.
تقول اليونيسيف أن المساواة بين الجنسين تعني أن «الرجال والنساء، الأولاد والبنات يتمتعوا بنفس الحقوق والموارد والفرص والحماية. فإنها لا تطلب ان يكون الرجال والنساء، الأولاد والأطفال متشابهين أو أن يتم معاملتهم بالمثل»
على مقياس عالمي، تحقيق المساواة بين الجنسين تطلب تقويض ممارسات مؤذية تجاه النساء والبنات مثل الاتجار الجنسي وقتل الإناث والعنف الجنسي في الحروب وغيرها من طرق القمع الأخرى. يوضح صندوق الأمم المتحدة للإسكان "أنه على الرغم من الموافقة العالمية بإعطاء المرأة حقوقها الا أنه مازال النساء أكثر عرضة من الرجال للفقر والأمية، ولديهم حظ اقل في حق الملكية والتدريب والتوظيف. أنهم أقل نشاطًا في السياسة من الرجال وأكثر عرضة ليصبحوا ضحايا للعنف المنزلي.
في 2017 تعتبر المساواة بين الجنسين هو الهدف الخامس من سبعة عشر هدف تنموي خاص بالأمم المتحدة. يتم قياس عدم المساواة بين الجنسين سنويًا بواسطة برنامج تقارير التنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي.
والمساواة بين الجنسين هو هدف لخلق التكافؤ بين الجنسين وتمتعهم بكافة الحقوق والامتيازات في جميع مجالات الحياة، أحد أهداف الالفية للأمم المتحدة، من أجل المشاركة في التنمية وبناء المجتمع وإنهاء كافة اشكال التمييز ضد المرأة ، النابعة من الاعتقاد أن الاختلاف بيولوجي بين الجنس يصف الأدوار المفروضة اجتماعيا، هذه الافتراضات والنظم الثقافات التي وضعت أساس الاختلافات البيولوجية بين الرجال والنساء هي التي تخلق هويات نوع الجنس، ومن ثم التمييز بسبب الفوارق بين الجنسين وأشكال لا تعد ولا تحصى من أشكال عدم المساواة بين الجنسين ويشمل هذا الهدف جعل حقوق المرأة على قدم المساواة مع الرجل، وجعل أيضا حقوق الرجل على قدم المساواة للمرأة، ويتخذ التمييز بسبب التفرقة بين الجنسين أشكالا مختلفة كثيرة، حقوق الإنسان، العمل، الملكية.
التاريخ
لقد قامت جماعة الشاكرز (بمعنى الهزازين)، وهي مجموعة إنجيلية من المتبتلين تأسست في أمريكا في عام 1774، بممارسة المساواة بين الجنسين بعد بدئهم تنظيم جماعتهم المذهبية المنشقة عن الكنيسة. فلقد راودت رئيس كهنوت الشاكرز المركزي في عام 1788، جوزيف مياكام، رؤية مفادها أنه تجب المساواة بين الجنسين، ولذلك أتى بلوسي رايت في الكهنوت بصفتها نظيرته من الجنس الآخر، أي النساء، وقاما معًا بإعادة هيكلة مجتمع الشاكرز من أجل تحقيق المساواة في الحقوق بين الجنسين.
كما أسس كل من مياكام ورايت فرقًا قيادية، حيث يكون لكل رئيس كنيسة شريك من النساء للاهتمام بالرعاية الروحانية للنساء، مثلما هو يفعل مع الرجال. ويكون لكل شماس نظير له من النساء. وكان الرجال يشرفون على الرجال، والنساء تشرفن على النساء. وتعيش النساء معًا كما يعيش الرجال معًا. ففي مجتمع الشاكرز، لم يكن يجب أن يتملك الرجال النساء أو أن يتحكموا فيهن.
وبعد وفاة مياكام في عام 1796، ترأست رايت كهنوت الشاكرز حتى وافتها المنية في عام 1821. ومع تقدمهم، حافظ الشاكرز على نموذج القيادة ثنائية الجنس هذه لمدة تزيد عن 200 عام.
كما أنهم روجوا لفكرة المساواة مع المدافعين عن حقوق المرأة. ففي عام 1853، كتب الأخ بجماعة الشاكرز ويليام ليونارد أن مذهب الشاكرز وضع حدًا «لإهانة وقمع المرأة»، وأشار إلى أن مناقشات الرأي العام حول حقوق المرأة، وكذلك بعض الإصلاحات الاجتماعية الأخرى، قد بدأت عن الشاكرز نتيجة لاعترافهم بأن الرب له جانب ذكوري وآخر أنثوي.
ولقد صرح رئيس طائفة الشاكرز فريدريك إيفانز في عام 1859 بمعتقداتهم بقوة حيث كتب إن الطائفة كانت «أول من حرر المرأة من العبودية التي فرضتها عليها جميع الأنظمة الدينية الأخرى (بشكل أو بآخر)، واعطائها الحقوق العادلة والمساوية مع تلك الخاصة بالرجال، والتي يدعو إليها الرب والطبيعة لتشابه المرأة مع الرجل شكلاً وعقلاً». ولقد انضم كل من إيفانز ونظيرته الرئيسية أنطوانيت دووليتل إلى المدافعين عن حقوق المرأة في منابر المتحدثين في أرجاء الولايات الشمالية الشرقية في الولايات المتحدة في سبعينيات القرن التاسع عشر.
لقد كتب أحد زائري الشاكرز في 1875 إن «كلاً من الجنسين يعمل في نطاق العمل المناسب له، وهناك احترام وتوقير وخضوع ملائم من النساء للرجال في النطاق الخاص به ومن الرجال للنساء في النطاق الخاص بهن، [مع التشديد على ذلك]، ومن ثم ففي أي من هذه المجتمعات سيجد المدافعون المتحمسون عن» حقوق المرأة«إدراكًا واقعيًا لأفكارهم المثالية في هذا الخصوص».
لقد كان الشاكرز أكثر من مجرد طائفة دينية متطرفة على هامش المجتمع الأمريكي؛ فلقد نقلوا المساواة بين الجنسين من حيز الأفكار إلى حيز الممارسة. وأظهروا أن المساواة يمكن تطبيقها مع كيفية تحقيق ذلك.
ولقد حدثت تغييرات كبيرة في حقوق الملكية الخاصة بالنساء، وخاصة فيما يتعلق بحالتهن الاجتماعية. (على سبيل المثال راجع، قانون الملكية للنساء المتزوجات لعام 1882.)
في ستينيات القرن العشرين، تطورت حركة أكثر شمولية للمساواة الاجتماعية معتمدة على تحرر المرأة والنسوية. وكانت القضية الرئيسية هي أن حقوق المرأة يجب أن تكون هي نفسها التي يتمتع بها الرجال. كما استمرت في التركيز على قضايا أخرى محددة.
وقد شهدت أيضًا التغييرات في الاتجاهات الخاصة بالمساواة في فرص التعليم للفتيان والفتيات تحولاً ثقافيًا.
وحدثت بعض التغييرات عن طريق اعتماد سياسات التمييز الإيجابي. وتضمنت التغييرات أيضًا تغييرات في وجهات النظر الاجتماعية، بما في ذلك «أجور متساوية مقابل أعمال متساوية» فضلاً عن إتاحة معظم المهن للرجال والنساء بصورة متساوية، في الكثير من الدول. فعلى سبيل المثال، تسمح الكثير من الدول حاليًا أن تقوم المرأة بالخدمة في القوات المسلحة والشرطة وبأن تقوم بعمل رجال الإطفاء - وهي الأعمال التقليدية التي كانت حكرًا على الرجال. وعلى الرغم من أن هذه المهن لا يزال يهيمن عليها الرجال، إلا أن عددًا من النساء ينشط حاليًا على نحو متزايد، لا سيما في المجالات التوجيهية مثل السياسة، كما يشغلن مناصب رفيعة في مجال الأعمال التجارية.
وعلى نحو مماثل، يعمل الرجال بشكل متزايد في مهن كانت تعد بالنسبة للأجيال السابقة أنها عمل المرأة، مثل التمريض والتنظيف ورعاية الأطفال. في المواقف الداخلية، يتم تقاسم الاختلافات البيولوجية بين الرجال والنساء فيما يخص النشاطات التي تتعلق بالحمل بشكل عام كلما أمكن ذلك، والدور الخاص بتربية الأبناء لا يعتبر إلى حد بعيد دورًا مقتصرًا على النساء، وبهذا قد تتمتع الزوجة بالحرية لمتابعة مسارها الوظيفي بعد الزواج والولادة.
وهناك مظهر آخر من مظاهر التغيير في الاتجاهات الاجتماعية وهو عدم أخذ المرأة للقب زوجها عند الزواج بشكل تلقائي أو الجمع فيما بين الأسماء كما هو الحال في عادات التسمية بإسبانيا.
يعتبر الكثير من الناس أن الهدف من المساواة الاجتماعية لم يتحقق بشكل كامل، لا سيما في الدول غير الغربية. وهناك قضية مثيرة للجدل إلى حد بعيد تتعلق بالمساواة الاجتماعية ألا وهي دور المرأة في المجتمعات ذات التوجه الديني. على سبيل المثال، فقد أشار إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام إلى أن المرأة مساوية للرجل في الكرامة الإنسانية، ولها من الحق مثل ما عليها من الواجبات، وكان هذا مقبولاً في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة. وفي بعض الكنائس المسيحية، فإن ممارسة الطقوس الكنسية للنساء لا تزال بها عناصر من طقوس التطهير، وربما يكون ترسيم النساء للكهنوت مقيدًا أو ممنوعًا. ويعتقد بعض المسيحيين أو المسلمين في التكاملية، وهو رأي يقول إن للرجال والنساء أدوارًا مختلفة ولكنها متكاملة. وقد يكون هذا الرأي معارضًا لوجهات النظر الخاصة بالمساواة الاجتماعية وأهدافها.
بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا دول غير غربية ذات نزعة دينية منخفضة، حيث لا يزال هناك جدل حول المساواة الاجتماعية. في الصين، أدى التفضيل الثقافي للأطفال الذكور إلى نقص عدد النساء في تعداد السكان. وقد اتخذت الحركة النسوية في اليابان خطوات واسعة أسفرت عن مكتب المساواة بين الجنسين، ولكن تظل اليابان منخفضة المستوى فيما يتعلق بالمساواة الاجتماعية مقارنة بغيرها من الدول الصناعية.
ولم يتم تبني جميع أفكار المساواة الاجتماعية على مستوى شعبي. فعلى سبيل المثال: على الرغم من حرية أن تكون عاري الصدر (حرية الأثداء) وهو الحق في أن تكون عاري الصدر في الأماكن العامة، فإنه يُطبق في كثير من الأحيان على الرجال فقط ويظل مسألة هامشية. ويعد تقبل الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة أكثر شيوعًا، لا سيما في الأماكن شبه الخاصة مثل المطاعم.
ما بعد الحرب
منذ الحرب العالمية الثانية، صنعت حركة حرية المرأة والنسوية حركة عامة تجاه الاعتراف بحقوق النساء. حيث تبنت الأمم المتحدة والوكالات العالمية الأخرى اتفاقيات عديدة لتشجيع المساواة بين الجنسين، لم يتم تبني هذه الاتفاقيات بواسطة جميع الدول، وقد تضمنت هذه الاتفاقيات:
الأمم المتحدة
هي رؤية أن الرجال والنساء يجب أن يتم معاملتهم بمساواة اجتماعيًا واقتصاديًا وفي جميع الأوجه في المجتمع وألا يتم التمييز ضدهم على أساس الجنس. المساواة بين الجنسين هي واحدة من أهداف الأمم المتحدة.
الجهود المبذولة للتصدي لعدم المساواة
لقد حددت المنظمات العالمية المساواة الاجتماعية وفقًا لحقوق الإنسان، ولا سيما حقوق المرأة والتنمية الاقتصادية. تصف منظمة اليونيسيف المساواة الاجتماعية بأنها «تعني أن النساء والرجال والفتيات والفتيان يتمتعون بالحقوق نفسها والموارد والفرص والحماية. وهي لا تتطلب أن يكون الفتيات والفتيان أو النساء والرجال متماثلين أو أن تتم معاملتهم تمامًا على حد سواء».
وقد أعلن صندوق الأمم المتحدة للسكان أن الرجال والنساء لديهم الحق في المساواة. وتمثل «المساواة الاجتماعية» أحد أهداف مشروع الألفية التابع للأمم المتحدة، من أجل القضاء على الفقر في العالم بحلول عام 2015؛ ويزعم المشروع أن «جميع الأهداف ترتبط ارتباطًا مباشرًا بحقوق المرأة، والمجتمعات التي لا تمنح المرأة حقوقًا مساوية للرجل لا تتمكن مطلقًا من تحقيق التنمية على نحو مستدام».
وبالتالي، فإن تعزيز المساواة الاجتماعية يعتبر تشجيعًا من أجل تحقيق المزيد من الازدهار الاقتصادي. على سبيل المثال، فقد تم تحذير دول الوطن العربي التي تحرم المرأة من تكافؤ الفرص في تقرير برعاية الأمم المتحدة في عام 2008، حيث أشار إلى أن عدم التمكين هذا يمثل عاملاً حاسمًا يعوق عودة هذه الدول إلى مصاف الدول الأولى لقادة العالم في التجارة والتعليم والثقافة.
افتتح الاتحاد الأوروبي في عام 2010 المعهد الأوروبي للمساواة الاجتماعية (EIGE) في فيلنيوس في ليتوانيا من أجل تعزيز المساواة الاجتماعية ومناهضة التمييز على أساس الجنس.
ومن الجدير بالملاحظة كذلك أن المساواة الاجتماعية هي جزء من المناهج الدراسية الوطنية في بريطانيا العظمى وفي العديد من الدول الأوروبية الأخرى. وتتجه مناهج التربية الشخصية والاجتماعية والصحية والتعليم الديني واكتساب اللغة إلى تناول موضوعات المساواة الاجتماعية باعتبارها موضوعًا خطيرًا للمناقشة وتحليل آثارها على المجتمع.
وتعتبر كريستين دي بيزان مؤيدة قوية للمساواة بين الجنسين، ووضحت هذا في كتابها " كتاب مدينة السيدات" حيث يوضح أن اضطهاد المرأة يقوم على تحيز غير عقلاني، مشيرة إلى أوجه التقدم العديدة التي قد تصنعها المرأة على الأرجح نتيجة أخذ دورها المنوط به"
التحيز الجنسي
هناك بعض النقد الموجه من النسويين تجاه الخطاب السياسي لأجل المساواة، حيث يقولون أن استراتيجيات المساواة بين الجنسين سطحية ولا تسعى إلى تحدي سيطرة الذكور ولكنها تسعى فقط إلى تحسين الوضع. ولكنها تسعى فقط إلى تحسين وضع النساء ضمن السياق الاجتماعي لتبعيتهن للرجال، كما دفعوا بالسياسات العامة الرسمية لموضع الشك، لأنها تُطبّق بسياق مجتمع ذكوري، ويتحكم بها عملاء لنظام ذكوري بالغالب، سواء بشكل مباشر أم غير مباشر، وتوجّهت إحدى انتقادات سياسات المساواة بين الجنسين تلك بشكل خاص للاتحاد الأوروبي، بأنه يركّز على نحو غير متناسب على السياسات التي تسعى لدمج النساء بالحياة العامة، دون أن تخاطب حقاً الاضطهاد الذي تتعرضن له على الصعيد الخاص.
كما انتقد النسويون التركيز على حال المرأة في الدول غير غربية، مع تجاهل المشاكل الموجودة في الغرب غالباً، وهو شكل من الإمبريالية للامم المتحدة لحقوق وتعزيز الأفضلية الأخلاقية للغرب، وطريقة لتمثيل العنف المنزلي على أنها شيء يخصّ «الآخرين العنيفين»، وليس الثقافات الغربية ذات التطور المزعوم،
من أهم النقد الموجه هو التركيز على حال المرأة في الدول الغير غربية وتجاهل المشاكل الموجودة في الغرب. هذا النقد يشير إلى أن المرأة في العالم الغربي تواجه مشاكل مماثلة مثل الاغتصاب والعنف المنزلي، ونبهوا أيضًا ان المرأة واجهت تميز قانوني حتى عقود قليلة، على سبيل المثال، في بعض الدول الغربية مثل سويسرا واليونان واسبانيا وفرنسا حصلت النساء على حقوق المساواة في قانون الأسرة في ثمانيات القرن الماضي فقط. نقد آخر موجه أن الخطاب غير موحد مع جميع أنواع حالات اضطهاد المرأة مثل جريمة الشرف (منتشرة بكثرة في بعض مناطق آسيا وشمال أفريقيا والدول العربية) مقارنةً بجرائم العاطفة الموجودة في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية حيث أنها لا تلاقي نفس الاهتمام. وهناك أيضًا بعض الدول الأوربية مثل سويسرا التي أعطت حقوق المرأة ببطء شديد. فهناك العديد من الأسئلة حول كيفية قياس المساواة بين الجنسين وإذا كان بالفعل الغرب هو الأفضل في إعطاء حقوق المرأة. حيث هناك دراسة في 2010 وجدت أنه من بين أكثر 20 دولة في إعطاء المرأة حقوقها في مجال العلم في مستوى الجامعات أكثرهم كانت دول اعتبرت عالميًا مسجلة بمستوى قليل في إعطاء حقوق المرأة.
وأشار أحد الانتقادات الأخرى إلى أن الخطاب العام غير شامل لجميع أنواع اضطهاد المرأة، فمثلاً تأخذ جرائم الشرف (منتشرة بكثرة في بعض مناطق آسيا وشمال أفريقيا والدول العربية) حيّزاً كبيراً من الجدال العام، بينما لا تتلقى أنواع العنف الأخرى، كجرائم الانفعال على امتداد أنحاء أمريكا اللاتينية نفس الاهتمام في الغرب، كما دارت نقاشات حول تجاهل انتقاد بعض القوانين في العديد من الدول النامية تأثير الاستعمارية على هذه الأنظمة القانونية، إذ أثارت بعض المفاهيم كالتغريب، والتشبيه بأوروبا، الجدال، باعتبارها تذكّر بالاستعمارية سابقاً، وكذلك لأن بعض الدول الغربية، مثل سويسرا، تباطأت بذاتها في إعطاء المرأة حقوقها القانونية.
كما أُطلِقت اعتراضات على طريقة تقديم الإعلام الغربي للنساء من مختلف الثقافات لتثبيت صور نمطية عنهنّ، كالنساء الآسيويات والشرق أوروبيات «المطيعات»، وهي نمطية مرتبطة عن كثب مع خدمات طلب الرجال لنساء من قوائم تروّجن فيها أنفسهن للزواج، وتُعتبر هذه الأنماط خاطئة بشكل صارخ غالباَ، فمثلاُ تحتل النساء في العديد من البلدان الشرق أوروبية مراتب مهنية عالية، فاعترض العديد من مؤيدي النسوية على فكرة أن النساء في تلك البلدان بحاجة لـ«إنقاذ» الغرب.
المجهودات لمحاربة عدم المساواة
في عام 2010 أفتتح الاتحاد الأوربي المعهد الأوربي للمساواة بين الجنسين للتشجيع على المساواة بين الجنسين ولمحاربة التفرقة الجنسية، وفي عام 2015 نشر الاتحاد الأوربي خطة العمل للمساواة بين الجنسين لأعوام 2016 – 2020.
المساواة بين الجنسين هي جزء من منهج قومي في بريطانيا العظمى ودول أوروبية أخرى.
هناك بحث مهم سلط الضوء على كيف عدم المساواة بين الجنسين من الممكن أن تؤدي إلى تقويض التطوير والصحة، ومن أجل التغلب على عدم المساواة بين الجنسين يوضح صندوق الأمم المتحدة للسكان أن "تمكين المرأة والمساواة بين الجنسين يتطلب تدخلات إستراتيجية على جميع مستويات البرامج ورسم السياسات، هذه المستويات تتضمن الصحة الانجابية، التمكين الاقتصادي، التمكين التعليمي، والتمكين السياسي.
الصحة والأمان
الثوابت الاجتماعية الجنسية والتي هي تعتبر ثوابت اجتماعية في بعض الدول تكون غالبًا لها تأثير على الصحة مثل عدم السماح للمرأة للسفر بمفردها خارج المنزل للذهاب إلى المستشفى، وأيضًا النساء يتم منعهم بحكم العرف في بعض الدول من أن تطلب من زوجها استخدام واقي ذكري، وهذه العادات والأعراف الاجتماعية قد تسبب ضررًا بالغًا لصحة المرأة.
العنف تجاه المرأة
العنف تجاه المرأة هو مصطلح يتم استخدامه لتوضيح الأفعال العنيفة التي تُرتكب ضد المرأة، هذا النوع من العنف هو متركز على المرأة، وهذا يعني ان هذا النوع من العنف يتم فعله ضد المرأة وهذا لمجرد أنها امرأة. وقد تم لفت الانتباه العالمي للعنف وسوء معاملة النساء في الزواج، وهذا يتضمن العنف المرتكب داخل الزواج «العنف الأسري» وأيضًا العنف المرتبط بالزواج نتيجة العادات والتقاليد مثل زواج الأطفال، الزواج الإجباري.
طبقًا لبعض النظريات فإن العنف ضد المرأة هو غالبًا يكون بسبب قبول العنف ضدها في العديد من الثقافات، وفي دراسة بالولايات المتحدة أخرى أظهرت أنه العنف ضد المرأة يكون أكثر عند المهاجرين.
وفي البلاد التي تكون فيها عمليات القتل الجماعي وعمليات الاختطاف المسلحة والاضطرابات المدنية وغيرها من الأعمال المماثلة نادرة، يكون الغالبية من عمليات قتل النساء بواسطة شريك أو شريك سابق.
في بعض البلدان يتم اعتبار العنف ضد المرأة هو جريمة ضد الذكر المالك للمرأة مثل الزواج أو الأب أو الأخ وليس جريمة ضد المرأة نفسها، وهذا يؤدي الي قيام الرجال بممارسة العنف على المرأة من أجل الانتقام من شخص ذكر أخر في عائلة المرأة مثل الاغتصاب الانتقامي وهو نوع من الاغتصاب موجود في جزر المحيط الهادئ والذي يعني اغتصاب انثى بواسطة مجموعة من الذكور من أجل الانتقام من فعل قام به ذكر من عائلتها مثل أخوها أو أبوها، ويكون غرض هذا الاغتصاب هو إذلال الأب أو الأخ كعقاب له على فعل ما. ومن الممكن أن تواجه الضحية جريمة شرف على يد أحد أعضاء العائلة الذكور.
الصحة الانجابية والجنسية والحقوق
من المهم جدًا أن تحصل المرأة على حقها في حرية التصرف والتحكم في جسدها مثل قرارات الإنجاب والحاجة إلى المساواة بين الجنسين للأجل وشجع على تحقيق هذه الأهداف المؤتمر العالمي الرابع للمرأة في بكين ومؤتمر الأمم المتحدة الدولي للسكان والتنمية كما وضحت منظمة الصحة العالمية أن تشجيع المساواة بين الجنسين مهم جدًا لأجل محاربة الإيدز.
نادين كاستر
نادين كاستر هي منافسة ألعاب القوى فرنسية، ولدت في 15 أكتوبر 1965 في  في فرنسا.
مساواة بين الجنسين
الصحة الانجابية والجنسية والحقوق
ويعتبر وفاة الأمومة (هو وفاة المرأة أثناء الحمل) مشكلة ضخمة في أجزاء عديدة من العالم، ووضح صندوق الأمم المتحدة للسكان أنه هناك واجب على الدول لحماية حقوق المرأة الصحية، ولكن هناك عديد من الدول لا تلتزم بهذا، لا يُعتبر فقط وفاة الأمومة اليوم مشكلة تنموية ولكنها أيضًا مشكلة من مشاكل حقوق الإنسان.
تنظيم الأسرة والإجهاض
تنظيم الأسرة هو حرية تقرير عدد الأطفال المولودين والفرق في السن بينهم ولا سيما عن طريق وسائل منع الحمل. الإجهاض هو إنزال الحمل وانهاؤه قبل الاكتمال. تختلف قوانين الإجهاض بشكل كبير باختلاف الدولة، ويعتمد وسائل منع الحمل والإجهاض على القوانين والمجتمع والأعراف الثقافية والدينية. بعض البلدان لديها قوانين ليبرالية تحل هذه القضايا، ولكن من الناحية العملية يصعب الوصول إلى هذه الخدمات بسبب الأطباء والصيادلة وغيرهم من العاملين في المجالين الاجتماعي والطبي. يُعتبر تنظيم الأسرة مهم جدًا من جانب حقوق المرأة خصوصًا في الأماكن التي يوجد بها سوء تغذية والتي يمكن أن تؤدي إلى تعريض صحة المرأة للخطر وأيضًا تعتبر عامل مهم في تقليل الفقر.