cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ديمقراطية
شبه القارة الهندية
ظهرت الجمهوريات المبكرة في أوائل القرن السادس قبل الميلاد واستمرت في بعض المناطق حتى القرن الرابع الميلادي، وكانت العشيرة الأكثر شهرة من عشائر الكونفدرالية الحاكمة في فاجي ماجانابادا هي عائلة ليشافيز، والتي قسمت حكومتها إلى وظائف تنفيذية وقضائية وعسكرية. يختلف العلماء حول أفضل طريقة لوصف هذه الحكومات، فبعضهم يركز على أهمية دور المجالس الاستشارية، ويصفونها ب الديمقراطية، في حين يركز علماء آخرون على هيمنة الطبقة العليا على القيادة والحكومة ويصفونها بالأرستقراطية
أثينا
تعتبر أثينا غالبًا مهد الديمقراطية الحقيقية ونقطة مرجعية مهمة في تاريخ النظام الديمقراطي، برزت أثينا في القرن السابع قبل الميلاد مع طبقة أرستقراطية قوية، أدت هذه الهيمنة إلى الاستغلال وظهور مشاكل اقتصادية وسياسية واجتماعية كبيرة، تفاقمت هذه المشكلات في أوائل القرن السادس الميلادي، وبعد فترة من الاضطرابات تحول الأثينيون من جميع الطبقات إلى فلسفة سولون، وتوصلوا من خلالها إلى حلول مقبولة لكل الفئات
روما
رغم أن روما تصنف على أنها جمهورية غير ديمقراطية، إلا أن تاريخها السياسي ساعد في الحفاظ على مفهوم الديمقراطية وتكريسها على مر القرون، وقد ألهم النموذج الروماني للحكم العديد من المفكرين السياسيين عبر العصور، كما أن الديمقراطيات الحديثة اليوم تقلد النموذج الروماني أكثر من النماذج اليونانية.
حُكمت روما من قبل ملك تنتخبه المجالس الشعبية، ولكن الاضطرابات الاجتماعية والتهديدات الخارجية في عام 510 ق.م، أدت للإطاحة بالملك من قبل مجموعة من الأرستقراطيين بقيادة لوسيوس جونيوس بروتوس، ووضع دستور جديد لروما، لكن الصراع بين العائلات الحاكمة وبقية سكان روما استمر، وطالب الشعب بقوانين محددة ومكتوبة ذات توجه علماني، وبعد رفضٍ طويل للمطالب الجديدة، أرسل مجلس الشيوخ في عام 454 ق.م لجنة منهم إلى اليونان لدراسة تشريعات سولون وغيرهم من المشرعين، وعندما عادوا اختار المجلس في عام 451 ق.م عشرة رجال لصياغة قانون جديد، حولت هذه اللجنة القانون العرفي القديم لروما إلى اثني عشر بندًا وعرضتها على مجلس الشيوخ والذي أقرها مع بعض التعديلات، اعترف القانون الجديد ببعض الحقوق السياسية للمواطنين.
الديمقراطيات القديمة
أولى أشكال الديمقراطية ظهرت في جمهوريات الهند القديمة والتي تواجدت في فترة القرن السادس قبل الميلاد وقبل ميلاد بوذا. وكانت تلك الجمهوريات تعرف بالـ ماها جاناباداس، ومن بين هذه الجمهوريات فايشالي التي كانت تحكم فيما يعرف اليوم ببيهار في الهند والتي تعتبر أول حكومة جمهورية في تاريخ البشرية. وبعد ذلك في عهد الإسكندر الكبير في القرن الرابع قبل الميلاد كتب الإغريق عن دولتي ساباركايي وسامباستايي، اللتين كانت تحكمان فيما يعرف اليوم بباكستان وأفغانستان، «وفقًا للمؤرخين اليونانيين الذين كتبوا عنهما في حينه فإن شكل الحكومة فيهما كان ديمقراطياً ولم يكن ملكياً».
تطوّر القيم الديمقراطية في العصور الوسطى
معظم الديمقراطيّات القديمة نمت في مُدنٍ صغيرة ذات ديانات محليّة أو ما يسمَّى ب المدينة-الدولة. وهكذا فإِنّ قيام الإِمبراطوريات والدول الكبرى مثل الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية الهلينية-الرومانية والإمبراطورية الصينية والإمبراطورية العربية-الإسلامية والإمبراطورية المغولية في العصور الوسطى وفي معظم البلاد التي كانت تضمُّ الديمقراطيات الأولى قد قضى علَى هذه الدويلات الديمقراطية بل علَى فُرص قيامها أيضاً. لكنَّ هذا لا يعني أنَّ تطَوّراً بٱتجاهِ الديمقراطية لم يحصل في العصور الوسطى. ولكنّ معظم هذا التطوّر حصل علَى مُستوَى القِيَم وحقوق الأفراد الذي نتج عن قِيَم الليبرالية التي نشأت مع فلاسفة التنوير توماس هوبز وجون لوك وإيمانويل كانط قبل تحقيق تقدم ملموس في الديمقراطية وهو الذي أدى إلى ازدهار نموذج الديمقراطية الليبرالية دون غيرها من الديمقراطيات في الغرب.
وقد ساهمت الدياناتُ الكبرَى كالمسيحية والبوذية والإسلام في تَوطيد قِيَمٍ وثقافاتٍ ساعدت علَى ازدهار الديمقراطية فيما بعد. ومن هذه القيم:
الديمقراطيات الحديثة
لم يكن يوجد في عام 1900 نظام ديمقراطي ليبرالي واحد يضمن حق التصويت وفق المعايير الدولية، ولكن في العام 2000 كانت 120 دولة من دول العالم أو ما يوازي 60% من مجموعها تعد ديمقراطيات ليبرالية. استنادا على تقارير مؤسسة بيت الحرية فريدم هاوس وهي مؤسسة أمريكية يزيد عمرها عن 64 عاما، هدفها الذي يعبر عنه الاسم والشعار هو نشر «الحرية» في كل مكان، كانت هناك 25 دولة في عام 1900 أو ما يعادل 19% منها كانت تطبق «ممارسات ديمقراطية محدودة»، و 16 أو 8% من دول العالم اليوم.
إن تقييم بيت الحرية في هذا المجال لا زال مثاراً للجدل فنيوزلندا مثلاً تطبق المعايير الدولية لحقوق التصويت منذ عام 1893 (رغم وجود بعض الجدل حول قيود معينة مفروضة على حقوق شعب الماوري في التصويت). ويتجاهل بيت الحرية بأن نيوزيلندا لم تكن دولة مستقلة تماماً. كما إن بعض الدول غيّرت أنظمة حكمها بعد عام 2000 كالنيبال مثلاً والتي صارت غير ديمقراطية بعد أن فرضت الحكومة قانون الطواريء عقب الهزائم التي لحقت بها في الحرب الأهلية النيبالية.
موجات الديمقراطية في القرن العشرين
لم يتخذ توسع الديمقراطية في القرن العشرين شكل الانتقال البطيء في كل بلد على حدة، بل شكل «موجات ديمقراطية» متعاقبة، صاحب بعضها حروب وثورات. وفي بعض الدول تم فرض الديمقراطية من قبل قوى عسكرية خارجية. ويرى البعض ذلك تحريراً للشعوب. لقد أنتجت الحرب العالمية الأولى الدول القومية في أوروبا والتي كان معظمها ديمقراطياً بالاسم فقط كمجمهورية فايمار مثلاً. في البداية لم يؤثر ظهور هذه الدول على الديمقراطيات التي كانت موجودة حينها كفرنسا وبريطانيا وبلجيكا وسويسرا التي احتفظت بأشكال حكوماتها. إلا أن تصاعد مد الفاشية في ألمانيا النازية وإيطاليا موسوليني ونظام الجنرال فرانكو في إسبانيا ونظام أنطونيو دي أوليفيرا سالازار في البرتغال ساهمت كلها في تضييق نطاق الديمقراطية في ثلاثينيات القرن الماضي وأعطت الانطباع بانه «عصر الحكام الدكتاتوريين» بينما ظلت معظم الدول المستعمرة على حالها لقد تسببت الحرب العالمية الثانية بحدوث انتكاسة شديدة للتوجه الديمقراطي في أوروبا الشرقية. فاحتلال ألمانيا ودمقرطتها الناجحة من قبل قوة الحلفاء العليا خدمت كنموذج للنظرية التي تلت والخاصة بتغيير النظام، ولكن نصف أوروبا الشرقية أرغم على الدخول في الكتلة السوفيتية غير الديمقراطية. وتبع الحرب إزالة الاستعمار، ومرة أخرى سادت في معظم الدول المستقلة الحديثة دساتير لا تحمل من الديمقراطية سوى التسمية فقط. في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية امتلكت معظم الدول الديمقراطية الغربية اقتصاديات السوق الحرة والتي نجم عنها دول الرفاهية وهو ما عكس إجماعاً عاماً بين الناخبين والأحزاب السياسية في تلك الدول أما في الخمسينات والستينات فقد كان النمو الاقتصادي مرتفعاً في الدول الغربية والشيوعية على حد سواء، ومن ثم تناقص ذلك النمو في الدول الشيوعية. وبحلول عام 1960 كانت الغالبية العظمى من الدول أنظمة ديمقراطية بالاسم فقط، وهكذا فإن غالبية سكان العالم كانت تعيش في دول شهدت انتخابات معيبة وأشكالاً أخرى من التحايل (وخاصة في الدول الشيوعية).
لقد أسهمت الموجات المتعاقبة من الدمقرطة في تسجيل نقاط إضافية للديمقراطية الليبرالية للعديد من الشعوب. أما الضائقة الاقتصادية في ثمانينات القرن الماضي فقد ساهمت إلى جانب الامتعاض من قمع الأنظمة الشيوعية في انهيار الإتحاد السوفيتي وإنهاء الحرب الباردة ودمقرطة وتحرر دول الكتلة السوفيتية السابقة. وأكثر الديمقراطيات الجديدة نجاحاً كانت تلك القريبة جغرافياً وثقافياً من دول أوروبا الغربية، وهي الآن إما دول أعضاء أو مرشحة للانتماء إلى الإتحاد الأوروبي.
معظم دول أمريكا الاتينية وجنوب شرق آسيا مثل تايوان وكوريا الجنوبية وبعض الدول العربية والأفريقية مثل لبنان والسلطة الفلسطينية – فقد تحركت نحو تحقيق المزيد من الديمقراطية الليبرالية خلال عقد التسعينات وعام 2000. إن عدد الأنظمة الديمقراطية الليبرالية الآن أكثر من أي وقت مضى وهو يتزايد منذ مدة دون توقف. ولهذا يتوقع البعض بأن هذا التوجه سيستمر في المستقبل إلى الحد الذي ستصبح فيه الدول الديمقراطية الليبرالية المقياس العالمي لشكل المجتمع البشري. وهذا التنبوء يمثل جوهر نظرية فرانسيس فوكوياما «نهاية التاريخ»
فريدون سنيرلي أوغلو
فريدون سنريلي اوغلو سياسي ودبلوماسي تركي (ولد في 30 يناير 1956 -كوريلا، كيرسون) شغل عدة مناصب حكومية سياسية اخرها منصب وزير الخارجية في تركيا
(181849) 1998 UM17
1998 يو أم 17 (ويعرف أيضًا باسم (181849) 1998 يو أم 17 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 17 أكتوبر 1998، وترتيبه 181849 من حيث الاكتشاف.
فريدون سنيرلي أوغلو
التعليم
تخرج في جامعة انقرة عام 1978من كلية العلوم السياسية فرع العلاقات الدولية وانهى الماجستر والدكتوراه من كلية العلوم الادارية من فرع العلوم السياسة والعلاقات الدولية في جامعة "بوغازيجى
(181849) 1998 UM17
الوصف
اكتُشف في 17 أكتوبر 1998 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 415 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,507 يومًا (23.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,380 يومًا (3.8 عام).
فريدون سنيرلي أوغلو
مناصبه
المهنة الدبلوماسية: في عام 1982 عمل اولا موظف بالدائرة الحكومية وبعدها شغل وظائف تتعلق بالثقافة فعمل موظف بمهنة اضاى ولكنه تركها في نفس العام بسبب الجيش تم تعينه نائبا ثالثا عام 1983 وفي عام 1985 عين كاتبا ثانيا بسفارة «لاهاى» ورئيس للكتاب بسفارة بيروت عام 1988 كما عين رئيسا للكتاب في الدائرة الحكومية اليونانية عام 1990وايضا عام 1990 عين رئيسا للكتاب في مستشار العلاثات السياسية الثنائية وفي عام 1992 عين مستشارا ل «توركونو دايمى» وعقب حصوله على وظائف دبلوماسية مختلفة عمل مستشارا لرئيس الجمهورية بين فترة 2 سيبتمبر عام 1996 و 15 سبتمبر عام 2000 وبين 15 سيبتمبر عام 2000 و 1 يوليو عام 2002 عمل نائبا للمدير العام المسئول عن الشرق الأوسط وشمال افريقيا وبين ا يوليو عام 2002 و 15 يناير عام 2007 عين في سفارة تل ابيب وبين 24 يناير 2007 و21 أغسطس 2009 عمل نائبا لمستشار العلاقات الثنائية السياسية. ومند 21 أغسطس عام 2009 عمل مستشارا لوزير الخارجية. وفي 28 أغسطس عام 2015 عين وزير للخارجية في حكومة أحمد داوود أوغلو الثانية ودلك بانتخابات الحكومة التركية المؤقتة.
(181849) 1998 UM17
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.42 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.1 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.133 وزاوية ميلان 7.48 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
فريدون سنيرلي أوغلو
عائلته
وقد تزوج بالسفيرة عائشة سنيرلي اوغلو وانجب منها طفلين.
ديمقراطية
موجات الديمقراطية في القرن العشرين
التجربة الديمقراطية الأمريكية تأتي في مقدمة التجارب الديمقراطية في العصر الحديث، حيث بدأت مع قيام الثورة الأمريكية عام 1776 والتي وضعت نهاية للاستعمار البريطاني ولعقود من الاستبداد وضمنت المشاركة في الثروة والسلطة انطلاقا من مقولة «لاضرائب بدون تمثيل» كما تضمنت الثورة الكثير من القيم والمبادئ والمؤسسات مثل، إعلان الاستقلال، وثيقة الحقوق، الدستور.
فريدون سنيرلي أوغلو
انظر أيضا
كما انه يتقن اللغة الإنجليزية والألمانية.
ديمقراطية
أشكال الحكم الديمقراطي
وبالإمكان تقسيم الديمقراطيات إلى ديمقراطيات ليبرالية (حرة) وغير ليبرالية (غير حرة). فالديمقراطية الليبرالية شكل من أشكال الديمقراطية تكون فيها السلطة الحاكمة خاضعة لسلطة القانون ومبدأ فصل السلطات، ويضمن دستور الدولة للمواطنين (وبالتالي للأقليات أيضا) حقوقاً لا يمكن انتهاكها. أما الديمقراطية غير الليبرالية (غير الحرة) فهي شكل من أشكال الديمقراطية لا توجد فيها حدود تحد من سلطات النواب المنتخبين ليحكموا كيفما شاؤوا.
شروط أوّليّة
استنادا على كتابات أستاذ العلوم السياسية الكندي تشارلس بلاتبيرغ في كتابه من التعددية إلى سياسات الوطنية From Pluralist to Patriotic Politics: Putting Practice First فإن هناك جدل فلسفي حول إمكانية وشرعية استخدام المعايير في تعريف الديمقراطية، ولكن مع هذا فيما يلي مجموعة منها والتي تعد حداً أدنى مقبولاً من المتطلبات الواجب توفرها في هيئة اتخاذ القرار لكي يصح اعتبارها ديمقراطية.
الخلاف علَى تحديد الديمقراطية
الديمقراطية كشكل من أشكال الحكم هي اشتِراك الشعب في حكم نفسه، وعادة ما يكون ذلك عبر حكم الأغلبية عن طريق نظام للتصويت والتمثيل النيابي. ولكن بالحديث عن المجتمع الحر فإن الديمقراطية تعني حكم الشعب لنفسه بصورة منفردة من خلال حق الملكية الخاصة والحقوق والواجبات المدنية (الحريات والمسؤوليات الفردية) وهو ما يعني توسيع مفهوم توزيع السلطات من القمة إلى الأفراد المواطنين. والسيادة بالفعل في المجتمع الحر هي للشعب ومنه تنتقل إلى الحكومة وليس العكس.
لأن مصطلح الديمقراطية يستخدم لوصف أشكال الحكم والمجتمع الحر بالتناوب، فغالباً ما يُساء فهمه لأن المرء يتوقع عادة أن تعطيه زخارف حكم الأغلبية كل مزايا المجتمع الحر. إذ في الوقت الذي يمكن فيه أن يكون للمجتمع الديمقراطي حكومة ديمقراطية فإن وجود حكومة ديمقراطية لا يعني بالضرورة وجود مجتمع ديمقراطي. لقد اكتسب مصطلح الديمقراطية إيحاءً إيجابياً جداً خلال النصف الثاني من القرن العشرين إلى حد دفع بالحكام الدكتاتوريين الشموليين للتشدق بدعم «الديمقراطية» وإجراء انتخابات معروفة النتائج سلفاً. وكل حكومات العالم تقريباً تدعي الديمقراطية. كما إن معظم الآيديولوجيات السياسية المعاصرة اشتملت ولو على دعم بالاسم لنوع من أنواع الديمقراطية بغض النظر عما تنادي به تلك الآيديولوجيات. وهكذا فإن هناك اختلافات مهمة بين عدة أنواع مهمة من الديمقراطية.
المواطنون في ظل الديمقراطية لا يتمتعون بالحقوق فحسب، بل إن عليهم مسؤولية المشاركة في النظام السياسي، الذي يحمي بدوره حقوقهم وحرياتهم.
تصورات حول الديمقراطية
تشيع بين منظّري علم السياسة أربعة تصورات متنافسة حول الديمقراطية:
الديمقراطية الليبرالية (الحرة)
في الاستخدام الشائع يتم الخلط خطأً بين الديمقراطية والديمقراطية الليبرالية (الحرة)، ولكن الديمقراطية الليبرالية هي بالتحديد شكل من أشكال الديمقراطية النيابية حيث السلطة السياسية للحكومة مقيدة بدستور يحمى بدوره حقوق وحريات الأفراد والأقليات (وتسمى كذلك الليبرالية الدستورية). ولهذا يضع الدستور قيوداً على ممارسة إرادة الأغلبية. أما الديمقراطية غير الليبرالية فهي التي لا يتم فيها احترام هذه الحقوق والحريات الفردية. ويجب أن نلاحظ بأن بعض الديمقراطيات الليبرالية لديها صلاحيات لأوقات الطواريء والتي تجعل هذه الأنظمة الليبرالية أقل ليبراليةً مؤقتاً إذا ما طُبقت تلك الصلاحيات (سواء كان من قبل الحكومة أو البرلمان أو عبر الاستفتاء).
الإسلام
لا تنسجم الديمقراطية الغربية والديمقراطية الدينية أو الإسلامية في المبنى والأصول، فالديمقراطية الغربية هي تعبير عملي عن نظام الفكري الليبرالي، وفي جذورها وأصولها تستند إلى القول بأصالة الفرد وهدفها الأساس هو إعطاء الأصالة للإنسان بصفته كائناً غير مسؤول أمام الله. والمساعي المبذولة لخلق الانسجام بين الديمقراطية الإسلامية والغربية إن هي إلا نتيجة للاستضعاف الفكري. لأن الدين الإسلامي يمتلك منظومة سياسية اجتماعية حضارية كاملة ، وبواسطتها يمكنه من قيادة البشرية إلى بر الأمان، من دون الاستناد إلى عوامل ذات صلة بالاستبداد أو بالديكتاتورية أو بالليبرالية وتقديس الفرد على حساب المجتمع، ولا بالجدلية التاريخية (الماركسية) القائمة على تقديس المجتمع وإلغاء الفرد... بل ينطلق الإسلام وفق رؤيته للكون والحياة، وعلى أساس أصوله المستمدة من القرآن وسنة محمد وصحبه وسيرتهم. رغم وجود الاختلاف الأصولي بين الديمقراطية الإسلامية والديمقراطية الحديثة، فإن هناك أوجها للتشابه في مرحلة الإجراء والعمل ، وهذا التشابه يسبب مقارنة بين الإسلام والديمقراطية، فليس من الموضوعية المقارنة بين جزء من نظام نظام آخر، فالجزء لا يمكن أن تتضح مفاهيمه إلا عبر موقعه من نسيج النظام الذي ينتمي إليه، ومن هنا ستكون المقارنة على النحو الشائع بين أوساط الكثير من المثقفين المسلمين وغيرهم مخلة بمفهومي الإسلام والديمقراطية وهذا من الأخطاء الشائعة بل تصح المقارنة عند المقارنة بين الإسلام والليبرالية كنظامين لرؤية الكون وكمصدرين للقيم، وتصح المقارنة أيضاً عندما يتم مقارنة جزء من نظام مع جزء يقابله من النظام الآخر.
الديمقراطية الاشتراكية
يمكن القول بأن الديمقراطية الاشتراكية مشتقة من الأفكار الاشتراكية في غطاء تقدمي وتدريجي وديمقراطي ودستوري. العديد من الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية في العالم تعد نسخاً متطورة من أحزاب الثورية التي توصلت - لأسباب أيديولوجية أو براغماتية – تبنت إستراتيجية التغيير التدريجي من خلال المؤسسات الموجودة أو من خلال سياسة العمل على تحقيق الإصلاحات الليبرالية قبل إحداث التغييرات الاجتماعية الأعمق، عوضاً عن التغيير الثوري المفاجيء. وهي، أي الديمقراطية الاشتراكية، قد تتضمن التقدمية. إلا أن معظم الأحزاب التي تسمي نفسها ديمقراطية اشتراكية لا تنادي بإلغاء الرأسمالية، بل تنادي بدلاً من ذلك بتقنينها بشكل كبير. وعلى العموم فإن السمات المميزة للديمقراطية الاشتراكية هي:
وعلاوة على ذلك فبسبب الانجذاب الأيديولوجي أو لأسباب أخرى فإن غالبية الديمقراطيين الاشتراكيين يلتقون مع أنصار حماية البيئة وأنصار تعدد الثقافات والعلمانيين.
المخالفون
يعارض لاسلطوية الدول الديمقراطية الموجودة في الواقع ومثل كافة أشكال الحكم الأخرى ويعتبرونها الفساد والقسرية فيها متأصلة. فعلى سبيل المثال رفض ألكسندر بيركمان (1870-1936 لاسلطوي من أصل روسي قدم إلى الولايات المتحدة وعاش فيها وكان عضواً بارزاً في حركة اللاسلطوية. وكان ينظم مع ئيما غولدمان اللاسلطوية حملات للحقوق المدنية ومعاداة الحرب الاعتراف بكومنولث بنسلفانيا بما يكفي للدفاع عن نفسه في محاكمته. معظم اللاسلطويين يفضلون نظاماً أقل هرمية وقسرية من الديمقراطية المباشرة من خلال الجمعيات الحرة. ولكن الكثير من الناس لا يعتبرون هذا النوع من المجتمعات تدخل ضمن نفس تصنيف أنظمة الحكم التي يجري مناقشتها في هذه المقالة. الكثيرين منا يتوقع أن يعمل المجتمع وفق مبدأ الإجماع. ولكن وكما هو متوقع فهناك بين اللاسلطويين أيضاً عدم اتفاق. والبعض منهم يتحدث عن الجمعيات وكأنها مجتمعات الديمقراطية المباشرة
اللاسلطويين الفرديين يعادون الديمقراطية بصراحة. فكما قال بنيامين تكر (1854-1939 من مناصري اللاسلطوية الفردية الأمريكية في القرن التاسع عشر): «الحكم شيء شرير ولا أسوأ من وجود حكم الاغلبية، ماهي ورقة الاقتراع؟ هي ليست أكثر ولا أقل قطعة من الورق تمثل الحربة والهراوة والرصاصة إنها عمل إنقاذي للتأكد من الطرف الذي يحظى بالقوة والانحناء للمحتوم. إن صوت الأغلبية يحقن الدماء ولكنه لا يقل عشوائية عن القوة كمثل مرسوم أكثر الطغاة قساوة والمدعوم بأقوى الجيوش». بيير جوزيف برودون (1809-1865 فيلسوف واقتصادي اشتراكي فرنسي، وهو أول من سمى نفسه باللاسلطوي ويعتبر من أوائل المفكرين اللاسلطويين يقول: «الديمقراطية لا شيء ولكن طغيان الاغلبية يعتبر أسوأ أشكال الطغيان وذلك لانه لا يستند إلى سلطة الدين ولا على نبل العِرق ولا على حسنات الذكاء والغنى. إنه يستند على أرقام مجردة ويتخفى خلف اسم الناس». ومن المعادين للديمقراطية أيضاً اليمين المتطرف والجماعاتة الملكية كذلك كما كان شانها على الدوام.
انتقادات شائعة ضد الديمقراطية
منتقدو الديمقراطية كشكل من أشكال الحكم يدعون بأنها تتميز بمساويء متأصلة بطبيعتها وكذلك في تطبيقها. وبعض هذه المساوئ موجودة في بعض أو كل أشكال الحكم الأخرى بينما بعضها الآخر قد يكونة خاصاً بالديمقراطية.
محاسن الديمقراطية
] من الانتقادات الموجهة إلى نقطة انخفاض الفقر والمجاعة في الدول الديمقراطية هي انه هناك دول مثل السويد وكندا تأتي بعد دول مثل تشيلي وإستونيا في سجل الحريات الاقتصادية ولكن معدلات إجمالي الناتج القومي للفرد فيهما أعلى من تلك الدول بكثير. ولكن مع هذا يبرز هنا سوء فهم في الموضوع، فالدراسات تشير إلى وجود تأثير للحريات الاقتصادية على مستوى نمو إجمالي الناتج القومي بالنسبة للفرد ما سيؤدي بالضرورة إلى ارتفاع معدلاته مع ازدياد الحريات الاقتصادية. كما يجب أن لا يفوتنا بأن السويد وكندا تاتي ضمن قائمة أكثر الدول رأسمالية حسب مؤشر الحريات الاقتصادية المشار اليه أعلاه، وذلك بسبب عوامل من قبيل سيادة القانون القوية ووجود حقوق الملكية الراسخة ووجود القليل من القيود على التجارة الحرة. وقد يقول المنتقدون بان مؤشر الحرية الاقتصادية والأساليب الأخرى المستخدمة لا تنفع في قياس درجة الرأسمالية وأن يفضلوا لذلك اختيار تعريف آخر.
يجب أن لا يفوتنا ملاحظة أن هذه العلاقة التبادلية بين الديمقراطية والنمو والازدهار الاقتصادي ليست علاقة سبب ونتيجة – أو بمعنى آخر إذا ما وقع حدثان في وقت واحد كالديمقراطية وانعدام المجاعة، فهذا لا يعني بالضرورة بان أحدهما يعتبر سبباً لحدوث الآخر. ولكن مع ذلك فقد تجد مثل هذه النظرة من السببية في بعض الدراسات المتعلقة بمؤشر الحرية الاقتصادية والديمقراطية كما لاحظنا فيما سبق. وحتى لو كان النمو الاقتصادي قد حقق الدمقرطة في الماضي، فقد لا يحدث ذلك في المستقبل. فبعض الأدلة تشير إلى أن بعض الطغاة الأذكياء تعلموا أن يقطعوا الحبل الواصل بين النمو الاقتصادي والحرية متمتعين بذلك بفوائد النمو من دون التعرض لأخطار الحريات. يشير أمارتيا سن الاقتصادي البارز بانه لاتوجد هناك ديمقراطية عاملة عانت من مجاعة واسعة الانتشار، وهذا يشمل الديمقراطيات التي لم تكن مزدهرة جداً كالهند التي شهدت آخر مجاعة كبيرة في عام 1943 والعديد من كوارث المجاعة الأخرى قبل هذا التاريخ في أواخر القرن التاسع عشر وكلها في ظل الحكم البريطاني. ورغم ذلك ينسب البعض المجاعة التي حدثت في البنغال في عام 1943 إلى تأثيرات الحرب العالمية الثانية. فحكومة الهند كانت تزداد ديمقراطية بمرور السنين وحكومات أقاليمها صارت كلها حكومات ديمقراطية منذ صدور قانون حكومة الهند عام 1935.
ديمقراطية حديثة
'''تبدأ البلاد الحديثة بتأسيس نظام ديموقراطيتها على أساس وضع دستور يناسبها، وهو ينظم العلاقات والمسؤوليات بين المؤسسات التشريعية والتنفيذية، ويوجد التوازن بينها بحيث لا تستبد أحداها بأمور الدولة، ويضمن الدستور الحريات الأساسية للمواطن على أساس المسواة بين جمع الأشخاص والفئات والطبقات وبين المرأة والرجل. وبعد إنشاء نظام مؤسسات الدولة ينتخب رئيس الدولة طبقا لقوانين الدستور، فيحكم بواسطة المؤسسات الموجودة. ويمكن انتخاب الرئيس أما مباشرة من المواطنين أو يقوم أعضاء البرلمان بانتخاب رئيس الجمهورية وذلك يحدده الدستور.'''
الدستور يحدد:
1. مدة خدمة الرئيس، أربع سنوات أو خمسة أو سواهما، قابلة للتمديد مرة واحدة، وليس من شأنه تغيير الدستور.
2. نظام واستقلال محكمة دستورية عليا، تراعي تمشي الرئيس والقوانين التي تصدرها الوزارة أو البرلمان مع قوانين الدستور. وترجع إليها الوزارة والبرلمان في حالة الخلاف على قانون جديد من القوانين المدنية، وقد يقوم رئيس الجمهورية باستشارتها أيضا في بعض الموضوعات، مثل النظام الاجتماعي والقانون الدولي.
3. استقلالية القضاء، وان يكون الجميع أمام القانون سواء، من الوزير إلى المواطن العادي.
5. أمور الحكم وتوفير العمل للشباب والإدارة الاقتصادية والمالية واستقلالية البنك المركزي وأمور الري والزراعة والصحة والتعليم، وأمور الجامعات ومراكز البحث العلمي الأساسي والتطبيقي ومراكز البحث العلمي في الزراعة والري وتعمير الصحراء وزراعتها من الأمور المتخصصة التي لا يمكن للجيش القيام بها وانما يقوم بها مختصون وزراء من أعضاء البرلمان.
6. يتشكل البرلمان من أعضاء أحزاب تم انتخابهم، عددهم يحدده الدستور، ويحدد عددا منهم لكل محافظة (محافظون منتخبون) لتمثيل الدولة بكاملها، على أن يكون عدد أعضاء البرلمان بحسب أغلبية الأصوات التي حصل الحزب عليها. يقوم البرلمان أو الحكومة بصياغة القوانين الجديدة ويقترع عليه في البرلمان. يمكن إذاعة جلسات البرلمان مباشرة في التلفزيون ليطلع المواطنون على مايجري فيه طالما لا تخص مواضيع أمن البلاد، ويمكن لأعضاء البرلمان استدعاء جلسة خاصة - يمكن أن تذاع في التلفزيون مباشرة - وتقوم بسؤال وزير مشتبه فيه.
7. أحزاب سياسية تقوم بإقناع الجمهور ببرنامج إصلاحاتها، وبحسب أغلبية أعضاء الحزب في البرلمان يمكن تكوين الحكومة من أعضاء البرلمان، وقد تكون حكومة تآلف بين حزبين أو ثلاثة للحصول على أكثر من نصف مقاعد البرلمان.
9. البوليس «في خدمة الشعب» ويتبع وزارة الداخلية، ووزير الداخلية مسؤول عن عملها أمام البرلمان وأمام رئيس الوزراء. القبض على المشتبه به لا بد وأن يكون بأمر قضائي، ولمدة أيام قليلة تحت التحقيق. ويجب أبلاغ أهله وتعريفهم بمكان حجزه خلال 24 ساعة، وكذلك ان يمكن أهله زيارته لمنع سوء المعاملة في الحجز. و«من حق» المشتبه فيه الاتصال بمحامي يدافع عنه. تدريب أعضاء البوليس على سبل التعامل المهذب مع المواطنين بين الحين والحين في دورات تدريب.
10.تفعيل اتحادات العمال والنقابات واستقلاليتها بضمان الدستور، وحرية عمل جمعيات الرعاية، والجمعيات التطوعية، ونشاطات المجتمع المدني وغيرها، مثل اتحادات طلبة الجامعات ورابطة اتحادات طلبة الجامعات على مستوى الدولة.
11. الفن في تنفيذ الديموقراطية هو تأليف دستور ينظم العلاقات بين المؤسسات التنفيذية الكبيرة في الدولة بحيث تراقب بعضها البعض باستقلالية، ويكون لكل منها رقيبا يحاسبها على أساس منطوق الدستور.
12. الاهتمام بتدريس حقوق الفرد وتدريس العلاقات بين المؤسسات التشريعية والتنفيذية في الدولة في المدارس، حتى يتكون نشأ يعرف ما له وما عليه في المجتمع الذي يعيش فيه، ويكون منهم من ينضم لأحزاب يستطيع من خلالها دعم العمل الحزبي وتعلم طرق الحوار ويكون فعالا مشاركا في إحداث التغيير والإصلاح والتقدم.
تيموثي ج. داونينج
تيموثي ج. داونينج هو محام أمريكي وسياسي سابق شغل منصب محامي الولايات المتحدة لمحكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الغربية من أوكلاهوما من 2019 إلى 2021. مثل المنطقة 42 في مجلس نواب أوكلاهوما كجمهوري من 2016 إلى 2018.
تعليم
حصل داونينج على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة أوكلاهوما ، ودرجة الماجستير في الإدارة من جامعة أورال روبرتس ، وطبيب جوريس من كلية الحقوق بجامعة ريجنت.
حياة مهنية
من 2011 إلى 2016 ، كان داونينج مساعدا للنائب العام لأوكلاهوما ، حيث مثل ولاية أوكلاهوما في الطعون الجنائية ، وكان عضوا في مؤتمر الرأي ، وكان مديرا للشؤون التشريعية. منذ عام 2011 ، شغل أيضا منصب محامي قاض في احتياطي جيش الولايات المتحدة. وبهذه الصفة من 2013 إلى 2014 ، شغل منصب مساعد خاص لمحامي الولايات المتحدة في فورت هود ، تكساس ، وعمل مع مكتب المدعي العام للولايات المتحدة للمنطقة الغربية من تكساس. من 2016 إلى 2018 ، خدم في مجلس النواب في أوكلاهوما حيث كان مساعدا لزعيم الأغلبية ، ومساعدا لسوط الأغلبية ، ونائب رئيس اللجنة القضائية.
المدعي الأمريكي للمنطقة الغربية من أوكلاهوما
في 1 مارس 2019 ، أعلن الرئيس دونالد ترامب عن نيته ترشيح داونينج ليكون النائب الأمريكي للمنطقة الغربية من أوكلاهوما. في 5 مارس 2019 ، تم إرسال ترشيحه إلى مجلس الشيوخ الأمريكي. في 9 مايو 2019 ، تم الإبلاغ عن ترشيحه خارج اللجنة عن طريق التصويت الصوتي. في 23 مايو 2019 ، أكد مجلس الشيوخ ترشيح ه عن طريق التصويت الصوتي. أدى اليمين الدستورية في 5 يونيو 2019. في فبراير 9, 2021, أعلن استقالته ، اعتبارا من 28 فبراير 2021..
علم شرف الأمم المتحدة
علم شرف الأمم المتحدة (يُسمى أيضًا علم الأمم المتحدة، أو علم الشرف، أو علم الحريات الأربع) كان علمًا يرمز إلى الحلفاء في الحرب العالمية الثانية وهدفهم من السلام العالمي. تم تصميمه في أكتوبر 1942 من قبل بروكس هاردينج (الذي استوحى الاسم من خطاب الحريات الأربع لفرانكلين دي روزفلت في يناير 1941)، وكان له نوع من الاستخدام كعلم من 13 يونيو 1943 إلى 1948 لتمثيل فكرة «الأمم المتحدة». ومع ذلك، لم يكن أبدًا علمًا رسميًا للأمم المتحدة كمنظمة (تأسست عام 1945، واعتمدت علمًا مختلفًا في عام 1946).
التاريخ
بروكس بي هاردينغ (1896-1959)، أمريكي، تعرّف على رئيس الولايات المتحدة فرانكلين ديلانو روزفلت ورئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل في ديسمبر 1941 من خلال تقديم رمز النصر في البيت الأبيض في الوقت الذي كان فيه تشرشل في الولايات المتحدة لحضور مؤتمر أركاديا لتوقيع إعلان الأمم المتحدة. أشار تشرشل إلى الحاجة لرمز للحلفاء في زمن الحرب. في أكتوبر 1942، سافر هاردينغ إلى واشنطن العاصمة بستة تصاميم من القماش. في اجتماعه في وزارة الخارجية الأمريكية، عَلِم أنه نظرًا لعدم وجود لجنة تابعة للأمم المتحدة لعرض خططه عليها، فسيتعين عليه الحصول على موافقات من جميع الدول الموقعة البالغ عددها 29 دولة بشكل فردي. عند الاجتماع مع الدكتور فلاديمير باليتش، السكرتير الأول لسفارة تشيكوسلوفاكيا، تم تحديد تصميم واحد يتضمن أربعة أعمدة ليكون التصميم المناسب لتقديمه. وافقت جميع الدول الـ 29 لاحقًا على التصميم. ومع ذلك، تم تحديد عدم استخدام العلم كرمز رسمي للمنظمة، بل كرمز للشعب والحكومات. تم رفع العلم في دمبارتون أوكس في يونيو 1943 بحضور الملحقين العسكريين للأمم المتحدة من جميع سفارات الأمم المتحدة بالزي الرسمي الكامل. تم رفع العلم أيضًا في جميع أنحاء واشنطن في المباني الخاصة في أغسطس 1943 خلال أسبوع ميثاق الأطلسي، حيث رفع أيضًا كعلم ثانوي للشعارات الوطنية طوال الحرب. رفع تدريجياً في المزيد والمزيد من المكاتب الحكومية وتم توزيعه على مختلف الأمم المتحدة، وتم اعتماده رسميًا في العديد من البلدان بدءًا من نيوزيلندا. بناءً على اقتراح في مجلس الشيوخ بالولايات المتحدة، تم رفع العلم في آلاف المدن للاحتفال بيوم النصر في أوروبا. في مؤتمر الأمم المتحدة حول المنظمة الدولية، تم استبدال الأعمدة الحمراء باللون الذهبي، بينما فضلت بعض الدول الأعمدة الخضراء والزرقاء.
وليم تشتيك
وليم تشتيك هو أحد أهم العلماء في مجال الفكر الإسلامي، وأبحاثه تغطي مجالات واسعة من الدراسات الدينية المقارنة، إلي الأبحاث الصوفية و الفلسفة و الأدبية. ترجمت الكثير من أعماله إلي اللغات البوسنية، الفرنسية، الألمانية، الإندونيسية، الإيطالية، اليابانية، الفارسية، الروسية، الإسبانية، التركية، و الأوردية.
دراسته الأكاديمية، إضافة إلي الدراسة التقليدية التي حصّلها خلال سنوات دراسته في إيران جعلت نظرته إلي التراث الإسلامي أكثر شمولية وإنسانية، فسعى لتقديم كنوز الثقافة الإسلامية اطلابه الغربيين في مختلف الحقول الفلسفية و العقدية و الصوفية.
قراءة تشيتيك تكشف عن ابتعاده عن الأحكام المسبقة ومحاولته عرض الآراء الترائية وفقاً لمفاهيمها وسياقاتها من غير محاولة فرض المفاهيم والنظريات الحديثة في حقول دراسات الأديان والأفكار. منهج تشيتيك هو أن نترك الموضوع ليتحدث عن نفسه قدر الإمكان، وهذا ما دعاه إلى ترجمة الكثير من النصوص الإسلامية بشكل مستقل أو حتى خلال أبحاثه ودراساته.
أغرور أموججار
أغرور أموججار هي قمة بارتفاع 690 مترًا بالقرب من ممر أموججار، في هضبة آدرار في وسط موريتانيا. تضم ملاجئها الطبيعية الصغيرة مجموعة غنية من الفن الصخري في حالة تالفة. السياج يحمي بعض الملاجئ والوصول إليها يخضع لرسوم.
كوبدار
بلدية كوبدار, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 210 نسمة.
بين فلاورز
بين فلاورز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 15 يونيو 1927 في ويلسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 فبراير 2009.
المركابة (وشحة)
المركابة هي إحدى قرى عزلة بنى سعد بمديرية وشحة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 64 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيل وود (لاعب كرة قاعدة)
بيل وود هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1941.
أحمد عبد الرسول (لاعب كرة قدم بحريني)
أحمد عبد الرسول (مواليد 23 يناير 1993 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز حارس المرمى. يلعب حاليا لصالح النجمة الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2021.
العلاقات الكمبودية اللاتفية
العلاقات الكمبودية اللاتفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين كمبوديا ولاتفيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
زنبق هنري
زنبق هنري (الاسم العلمي: Lilium henryi) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزنبق من الفصيلة الزنبقية. موطنه جبال وسط الصين (مقاطعات قويتشو وخوبي وجيانغشي). الزهور برتقالية، سوداء مرقطة، وعديمة الرائحة. تتكرر البتلات (تنحني للخلف).
كاذبي الجميل
كاذبي الجميل (بالكورية: 소용없어 거짓말)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من بطولة كيم سو-هيون، هوانغ مين-هيون و. عرض على قناة تي في إن في 31 يوليو 2023، يبث يومي الإثنين والثلاثاء الساعة 20:50 (KST).
القصة
سول هي، هي امرأة شابة أصبحت لا تثق بأحد بسبب قدرتها على سماع الأكاذيب. تدخل سول هي في لغز عندما تعلم أن المشتبه به في جريمة قتل يقول الحقيقة بينما لا يصدقه أحد.
صناعة
من إخراج نام سونغ وو، الذي أخرج أعمالًا مثل شريكي في السكن جوميهو (2021)، ومن كتابة سيو جيونغ-اون التي كتبت مسلسل رومانسية الدقيقة الأخيرة.
طاقم
في 21 سبتمبر 2022 ، أفيد أن هوانع مين-هيون و كيم سو-هيون كانا في محادثات لدور البطولة في الدراما أكاذيب عديمة الفائدة.
تصوير
في 2 نوفمبر 2023 ، أعلن عن بداية تصوير المسلسل في فبراير 2023.
محمد صالح (لاعب كرة قدم فلسطيني)
محمد نعمان عبد الفتاح صالح (مواليد 18 يوليو 1993) هو لاعب كرة قدم فلسطيني يلعب لصالح نادي إيسترن كومباني في الدوري المصري الممتاز ومنتخب فلسطين لكرة القدم في مركز الدفاع.
يوجين سافاج
يوجين سافاج هو رسام أمريكي، ولد في 29 مارس 1883 في كوفينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 أكتوبر 1978 في  في الولايات المتحدة.
كيث أندز
كيث أندز مواليد 12 يوليو 1920 في نيوجيرسي، الولايات المتحدة - الوفاة 11 نوفمبر 2005 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1932. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 48 عاما. درس في جامعة أوكسفورد وجامعة تمبل.
ماري سميث
ماري سميث هي عالمة نفس أسترالية، ولدت في 22 نوفمبر 1909، وتوفيت في 25 نوفمبر 1989 في  في أستراليا.
سوق كوكجي
سوق كوكجي أو سوق نامبودونج الدولي هو سوق يقع في سينتشانغ دونغ الواقع بحي جونغ في مدينة بوسان، كوريا الجنوبية. يفتح من الساعة 9:30 صباحًا حتى 7:30 مساءً.
يزن حسن
يزن حسن (مواليد 13 يناير 2000 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز حارس المرمى. يلعب حاليا لصالح النجمة الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2018.
(48462) 1991 RT6
1991 أر تي 6 (ويعرف أيضًا باسم (48462) 1991 أر تي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة روبرت إتش ماكنوت في 3 سبتمبر 1991، وترتيبه 48462 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 3 سبتمبر 1991 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك البريطاني روبرت إتش ماكنوت. وقد رصد المشروع 2,252 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,986 يومًا (43.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,060 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.17 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.9 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0854 وزاوية ميلان 20.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ12.88 ووضاءته بـ0.082، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 15.366كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ظهر السوق (خيران المحرق)
ظهر السوق هي إحدى قرى عزلة شرقي الخميسين بمديرية خيران المحرق التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 370 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرانشيسكو ميندوزا
فرانشيسكو ميندوزا (29 أبريل 1985 في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط. لعب مع نادي تشياباس ونادي تيخوانا ونادي جامعة غوادالاخارا ونادي شيفاز يو إس أي ونادي غوادالاخارا و و و.
كلارنس إسر
كلارنس إسر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 مايو 1925 في ماديسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 يونيو 2009.
محارة جناحية باسيفيكية
محارة جناحية باسيفيكية  هي  من الحيوانات تتبع  المحارة الجناحية من  المحارات الجناحية.
المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس
هذا المقال يحتوي المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس.
المتاحف
يوجد في باريس 143 متحف. .
كيفن أندرسون (ممثل)
كيفن أندرسون مواليد 13 يناير 1960 في غورني، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1980.
غالاتس
مدينة شرقي رومانيا (بالرومانية: Galaţi) عاصمة المحافظة التي تحمل نفس الاسم، في إقليم دبروجة، تقع هذه على نهر الدانوب حيث تعتبر من أهم الموانئ الأوروبية على هذا النهر. تحتل المرتبة السابعة من حيث عدد السكان 298.861 نسمة (عام 2002).
توأمة
لغالاتس اتفاقيات توأمة مع كل من:
روي بوينو نيتو
روي بوينو نيتو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 11 أبريل 1978 في بيلو هوريزونتي في البرازيل. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس ودي.سي. يونايتد وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي برازيليا ونادي غواراني ونادي فلومينينسي ونادي فيغورينسي ونادي كروزيرو ونادي ناوتيكو.
يوجين سكينر
يوجين سكينر هو محامي أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1809 في إيسيكس في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 ديسمبر 1864 في يوجين في الولايات المتحدة.
الدوري الأمريكي لهوكي الجليد
الدوري الأمريكي لهوكي الجليد ويعرف اختصاراً بأي إتش إل  هو دوري لمنافسات هوكي الجليد في الولايات المتحدة وكندا. تأسس في سنة 1936. يعتبر ثاني أقوى دوري في أمريكا الشمالية بعد دوري الهوكي الوطني. يتنافس 31 فريق في هذا الدوري. 27 فريق من الولايات المتحدة وأربعة فرق من كندا. يعتبر فريق هيرشي بيرز من بنسيلفانيا أكثر فريق فاز بهذا الدوري باحدى عشر مرة.
محمد قدوح (لاعب كرة قدم)
محمد محمود قدوح (مواليد 4 مايو 1993) هو لاعب كرة قدم لبناني يلعب لنادي بنغالورو يونايتد الهندي.
اللغة الجليقية
اللغة الجليقية أو الغاليسية أو الجاليقية أو الجاليكية (galego) هي لغة رومانسية غرب آيبيرية، تستخدم في منطقة جليقية (إسبانيا)، وتستخدم أيضاً في أنحاء أخرى من إسبانيا والبرتغال. عدد المتحدثين باللغة هو 3 إلى 4 ملايين شخص، نصف مليون منهم هم المهاجرين المنتشرين في أمريكا الجنوبية وأوروبا. وتعتبر لغة رسمية في إسبانيا.
تصنيف
من الناحية التاريخية، اللغة البرتغالية نشأت في منطقة جليقية وشمال البرتغال، وتفرعت في القرن الرابع عشر. يعتبر العديد من اللغويين اللغة الجليقية والبرتغالية الحديثتين لهجات أو تنويعات لنفس اللغة. حسب موسوعة بريتانيكا، كانت اللغة الجليقية لهجة برتغالية تستخدم في شمال غرب إسبانيا إلا أن حكومة جليقية والأغلبية الواسعة للجليقيين يعتبرون لغتهم كلهجة مختلفة عن البرتغالية، لكنه بالكاد يمكن الفصل بينهما.
توزع جغرافي
اللغة الجليقية يستخدمها أكثر من 3 ملايين شخص، من بينهم أغلب سكان منطقة جليقية، والجليقيين الساكنين في المدن الإسبانية الأخرى كمدريد وبرشلونة. وفي أوروبا: أندورا، وجنيف، ولندن. وفي أمريكا الأيبيرية: بوينس آيرس، ومونتيفيديو، وهافانا.
المرأة في باكستان
وضع المرأة في باكستان هو نظام تمييز جنسي على الرغم من أن النظام يختلف كثيرا في جميع فئات ومناطق باكستان إلا أن الفجوة التي بين المناطق الريفية والحضرية هي نتيجة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية غير المتكافئة وتأثير التكوينات الاجتماعية القبلية والإقطاعية والرأسمالية على حياة المرأة، ومع ذلك فإن المرأة الباكستانية اليوم تتمتع بوضع أفضل من الماضي.
وكان موقف الهيئات الدينية في الأساس معاديا تجاه المرأة ولم يسمح حتى لضحايا الاغتصاب باستخدام أدلة الحمض النووي لإثبات قضاياهم. ولكن مؤخرا أصدر مجلس العلماء الباكستاني فتاوى تستنكر «جرائم الشرف»، وحصلت أيضا تحسينات أخرى في مدينة لاهور مثل افتتاح أول خدمة للحراسة النسائية في المرور لإدارة حركة السير وايضا أكثر المحافظات تشددا في البلاد خيبر باختونخوا تخطط لزيادة نسبة النساء في قوات الشرطة.
ولكن حتى مع هذه التحسينات لا يزال انتشار العنف المنزلي وارتفاع معدل زواج الأطفال والزواج القسري قائماً في باكستان وحاليا تعتبر واحدة من أكثر البلدان في العالم خطورة بالنسبة للنساء.لدى باكستان نظام مزدوج يجمع القانون المدني والشريعة الإسلامية، وقد أقر الدستور الباكستاني المساواة بين الرجل والمرأة في (المادة 25 (2) التي تنص على أنه «يجب ألا يكون هناك أي تمييز على أساس الجنس»)، وأيضا تقر الشريعة الإسلامية (بصلاحية هذه المادة) في (الفصل 3أ- محكمة الشريعة الاتحادية).
البردة (الستارة التي تحجب النساء)
يتم اتباع قواعد البردة في العديد من المجتمعات المحلية في باكستان وتمارس بطرق مختلفة اعتمادا على التقاليد العائلية والمنطقة والطبقة الاجتماعية ومكان الإقامة إذا كان في الريف أو الحضر.
الشغار
الشغار هو عرف قبلي يتم فيه مساومة العرائس بين قبيلتين من أجل تزويج الأبن ولكن لا بد في أن يكون له أيضا ابنة لتزويج في المقابل وإذا لم يكن هناك ابنة لتبادل في المقابل يمكن لابنة العم أو أحد أقارب أيضا القيام بذالك. وعلى الرغم من أن الشريعة الإسلامية تتطلب موافقة كلا الشريكين على الزواج إلا أن غالبا ما تضطر النساء في باكستان إلى الزيجات المدبرة من قبل آبائهن أو زعماء القبائل. الشعارهو الزواج الأكثر شيوعا في المناطق الريفية في شمال غرب وغرب باكستان.
المهر
تُمارس عادة المهر في باكستان كما هو الحال أيضا في الأجزاء الأخرى من جنوب آسيا. ولكن في كثير من الأحيان النزاعات المتعلقة بالمهر تؤدي إلى العنف وتصل حتى إلى القتل بسبب هذه المهور، هناك أكثر من 2000 حالة وفاة سنويا بسبب المهور ومعدلات النساء السنوية تتجاوز 2.45 حالة وفاة لكل 100,000 امرأة بسبب العنف المتعلق بالمهر، فلدى باكستان أكبر عدد من الوفيات بسبب المهور.
الزواج من القرآن
في بعض من أجزاء إقليم السند هناك ممارسة غريبة عن الإسلام وليس لها أي أساس ديني وهي زواج المرأة من القرآن وهذه الممارسة سائدة بين ملاك الأراضي وغالبا ما تستخدم من قبل الرجال للحفاظ والاستيلاء على أراضي أخواتهم وبناتهم.
الثقافة
على الرغم من أن سكان باكستان أغلبهم مسلمين (96.4٪ اعتبارا من عام 2010)، إلا أن وضع المرأة في المجتمع يختلف بشكل كبير فلباس المرأة يختلف باختلاف المنطقة والطبقة والمناسبة. ولكن عموما البنجابي الهندي هو الثوب الرئيسي للمرأة الباكستانية في الوقت الحالي أما في السابق كان القرارز وهو تنورة مقسمة فضفاضة تلبس مع بلوزه ولوهنجز وهو التنورة الطويله التي تلبس مع البلوزه هو اللبس الأكثر شيوعا ولكن الآن يتم أرتداؤها فقط في الزواجات.
الساري هو اللباس الرسمي الذي ترتديه بعض النساء في المناطق الحضرية في المناسبات الخاصة. وقد حدث في الأسلمة في عهد الجنرال ضياء الحق حيث كانت ديكتاتورية فقد وصف الساري بأنه لباس غير إسلامي ولكن الساري قد عاد للظهور الآن في دائرة الموضة مرة آخرى.
التعليم والتنمية الاقتصادية
في باكستان لايزال وصول المرأة إلى التملك والتعليم والعمل وما إلى ذلك أقل بكثير مقارنة بالرجل. فالحالة الاجتماعية والثقافية للمجتمع الباكستاني هي في الغالب ذكورية (أبوي)، حيث أن نسبة مشاركة المرأة في المجمتع منخفضة جدا.
على الرغم من التحسن في معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في باكستان منذ استقلالها الا ان وضع المستوى التعليمي للمرأة الباكستانية هو من بين أدنى المعدلات في العالم، معدل الإلمام بالقراءة والكتابة للنساء في المناطق الحضرية أكثر خمسة أضعاف بالنسبة للمرأة الريفية. معدل الإلمام بالقراءة والكتابة لا يزال أقل بالنسبة للنساء مقارنة بالرجال: معدل الإلمام بالقراءة والكتابة  45.8٪ للإناث، في حين أن للذكور هو 69.5٪ (الذين تتراوح أعمارهم بين 15 عاما أو أكثر)(البيانات من 2015).
في نهاية القرن 20، كان معدل الانسحاب من المدارس بين الفتيات عالي جدا (ما يقرب 50 في المئة)، على الرغم من أن الإنجازات التعليمية للطالبات أعلى من الطلاب الذكور في المراحل التعليمية المختلفة. ومنذ ذلك الحين تحسنت تعليم النساء بسرعة.
في لاهور هناك 46 كلية عامة منها 26 كلية للإناث والآخرى هي كليات للتعليم المختلط. وبالمثل، فإن الجامعات الحكومية الباكستانية لديها معدل التحاق الإناث أكثر من الذكور.
اليونسكو وأوراسكوم التابعة لشركة الاتصالات الباكستانية وموبيلينك قد استخدمو الهواتف المحمولة لتعليم النساء وتحسين مهارات القراءة والكتابة منذ 4 يوليو 2010. وعمل المؤسسة المحلية بونياد في لاهور و الأمم المتحدة من خلال إطار عمل داكار لتعليم للجميع أيضا ساعد في هذه المسألة.
اعتبارا من عام 2010، كان معدل الإلمام بالقراءة والكتابة للإناث في باكستان 39.6 في المئة مقارنة بما كان عليه الذكور 67.7 في المئة. وفي إحصائيات حديثة التي تقدمها اليونيسيف تبين أن تعليم الإناث بين الذين تتراوح أعمارهم بين 15-24 سنة قد ازداد بشكل كبير إلى 61.5٪ - أي بزيادة قدرها 45٪. أما تعليم الذكور فهو بمعدل ثابت إلى 71.2٪.
وتهدف السياسات التعليمية في باكستان لتحقيق المساواة في التعليم بين الفتيات والفتيان وإلى تقليص الفجوة بين الجنسين في النظام التعليمي وأيضا تشجع السياسة الفتيات وخاصة في المناطق الريفية في باكستان لاكتساب مهارات إدارة المنزل الأساسية والتي يفضل ان تكون بنطاق واسع في التعليم الابتدائي. فالمواقف الثقافية تجاه المرأة الباكستانية جعل النضال من أجل المساواة في التعليم أكثر صعوبة.
فقد عاش الاعتقاد الاجتماعية والثقافية فترة طويلة وهو أن تلعب المرأة دورا الإنجاب داخل حدود المنزل إلا أن أدي إلى الاعتقاد بأن تعليم المرأة لا قيمة له. على الرغم من أن الحكومة أعلنت أن جميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم من 5-16 يستطيعون الذهاب إلى المدرسة إلا أن هناك 7261000 طفل انسحب من المدرسة في المرحلة الابتدائية في باكستان، و58٪ منهم إناث (اليونسكو، توفير التعليم للجميع تقرير الرصد العالمي 2011).
على الرغم من أن الفتيات لديهم الحق في الحصول على التعليم من الناحية القانونية، إلا أن في كثير من المناطق الريفية في باكستان لا يشجع بقوة ذهاب الفتيات إلى المدرسة وهناك تمييز ضدهم، كما أن هناك أعمال عنف مثل رمي الحمض التي تقع كثير من الفتيات ضحية له نتيجة لحضورها المدرسة
الفجوة بين المناطق الريفة والحضرية وسياسة الحكومة
وأقيمت أيضا المزيد من الكليات النسائية من أجل تمكين المرأة من التعليم العالي. تتمتع المرأة في نخبة المناطق الحضرية في باكستان بأسلوب حياة أكثر حظا بكثير من أولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية فعيش النساء في المناطق الحضرية عادة يودي إلى أكثر أنماط الحياة نخبة ويخلق لهن المزيد من الفرص التعليمية.
التوظيف
باكستان مجتمع ريفي كبير (تقريبا ثلثي السكان يعيشون في المناطق الريفية) ويعتبر توظيف النساء  هو أمر نادرا، ولكن هذا لا يعني أن المرأة لا تشارك في الاقتصاد على العكس تماما فالنساء تعمل عادة في مزرعة الأسرة وتمارسة زراعة الكفاف أو أي أنها تعمل ضمن وحدة اقتصاد المنزل. ومع ذلك في كثير من الأحيان يتم منع النساء من التقدم اقتصاديا وذلك بسبب القيود الاجتماعية المفروضة على حركة المرأة أوالاختلاط بين الجنسين أوكذلك بسبب تدني التعليم.
المشاركة في القوى العاملة
على الرغم من أن المرأة تعلب دورا نشطا في الأقتصاد الباكستاني إلا أن الكثيرمن مساهمات المرأة لم تذكر في بعض الحالات وبعض الدراسات كجزء من التقليل من الدورة الاقتصادي للمرأة في باكستان. فقد كشفت الإحصائات أن القوى العاملة بين 1991 -1992 كان هناك فقط حوالي 16% من النساء الذين تتراوح أعمارهم بين 10 سنوات فأكثر كانو قد شاركوا في العمل. ووفقا للبنك الدولي شكلت النساء 22.3 % من القوى العاملة في عام 2014. وفقا لتقرير لجنة حقوق الإنسان في باكستان عام 1999 قد شارك فقط 2% من النساء الباكستانيات في القطاع الرأسمالي للعمالة. وذكر التعداد الزراعي عام 1980 أن معدل مشاركة المرأة في الزراعة كان 73٪. والاحصائات الأسرية في باكستان عام 1990-1991 أشارت إلى أن معدل المشاركة الإناث في القوى العاملة كان 45٪ في المناطق الريفية و17٪ في المناطق الحضرية. عموما المرأة الباكستانية تلعب دورا رئيسيا في الإنتاج الزراعي وتربية الماشية والصناعات المنزلية.
سجلت باكستان في عام 2008 معدلات المشاركة في القوى العاملة بين الجنسين وقد كان 21.8 % من الإناث قد شارك في القوى العاملة بينما شارك 82.7 % من الرجال. وللأسف معدل النمو السنوي لنساء في القوى العاملة قدره 6.5%. فمن 47 مليون موظف في باكستان في عام 2008 كان هناك فقط 9مليون امرأة و70% من التسعة مليون يعملون في القطاع الزراعي.بشكل عام دخل المرأة الاكستانية في القوى العاملة أقل من الرجال ويرجع السبب إلى أنعدام التعليم وهذا يشكل عقبة كبيرة لدى النساء العاملين في القوى العاملة.
وبسبب العادات الدينية والثقافية في باكستان فلا يحاول النساء عادة الدخول إلى سوق العمل والذين يحاولون الدخول يدفع بهم إلى أقل ثلاثة قطاعات، ومستوى هذه القطاعات سيء جدا فهي قطاعات غير منظمة وبرواتب منخفضة وأمن وظيفي منخفض وايضا أنتاجية منخفضة. ومن أجل تحسين هذا الوضع فالمنظمات الحكومية والأحزاب السياسية بحاجة إلى فتح قطاع خدمات منظمه للمرأة. وعند النظر إلى تفسيرات المجتمع الإسلامي المحافظ فهو لا يعزز فكرة حقوق المرأة في القوى العاملة لأن قيمة المرأة بنظرهم عبارة عن شرف العائلة وهم أيضا يدعمون فكرة الفصل بين الجنسيين. وعلاوة على ذلك يدفع لنساء الذين يعملون أقل من الحد الأدنى للأجور لأنهم ينظرون إليهم على أنهم أقل شأنا من الرجال. وأيضا ظروف عمل الإناث غالبا ماتكون خطرة وساعات العمل طويلة ولايوجد لهن حتى تأمين صحي أو أمن وظيفي بل يتعرضون للتمييز الوظيفي والأعتدائات اللفظية والتحرش الجنسي.
كهوف المنصورة
كهوف المنصورة هي بلدية تقع في مقاطعة المرية من جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 11.484 نسمة.
المرأة في باكستان
المشاركة في القوى العاملة
وعلى الرغم من أن هذه الحواجز الدينية والثقافية التي تحاول منع النساء من العمل إلا أن الدراسات قد أظهرت أن تدريب النساء على ريادة الأعمال قد يسمح لها بتطوير رأس المال والكفاءات. حيث أن برامج مثل هذي يمكن أن تقطع شوطا طويلا في تطوير التسامح والتفاهم بين الحالات الاجتماعية والثقافية.
كهوف المنصورة
توأمة
لكهوف المنصورة اتفاقيات توأمة مع:
قائمة الكواكب الصغيرة
هذه قائمة الكواكب الصغيرة المرقمة في النظام الشمسي، في ترتيب عددي. اعتبارا من مارس 2017،بلغ عدد الكواكب الصغيرة المرقمة 488,449 جرم،و 17,177جرم غير مرقم فقط 20,570 أو ما يقرب من 4٪ من جميع الكواكب الصغيرة المرقمة مسماة حاليا، ومعظمها مسماة بأشخاص وشخصيات من الأساطير والخيال. طروادة المشتري الكويكب 3708 هو حاليا أقل كوكب صغير رقما ليس له اسم. وتشمل الكواكب الصغرى أيضا الكواكب القزمة منها 5 معترف بها رسميا من قبل الاتحاد الفلكي الدولي ومن المحتمل أن يتم الإعتراف بالمئات في المستقبل.
المرأة في باكستان
الأراضي وحقوق الملكية
حوالي 90٪ من الأسر الباكستانية يرأسها رجال ومعظم الأسر التي تعولها امرأة تنتمي إلى الطبقات الفقيرة في المجتمع. تفتقر النساء إلى ملكية الموارد الإنتاجية على الرغم من الحقوق القانونية للمرأة مع أن المرأة تمتلك وترث من أسرتها. إلا أن في عام 2000 كان هناك عدد قليل جدا من النساء اللواتي لديهن حق الوصول والسيطرة على هذه الموارد.
ماركوس ناش (لاعب كرة قدم أمريكية)
ماركوس نـاش هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 فبراير 1976 في تلسا في الولايات المتحدة.
قائمة الكواكب الصغيرة
التسمية
بعد اكتشاف، الكوكب الصغير يحصل على تسمية مؤقتة ثم رقم تسلسلي دليلي بين قوسين .تحويل التسمية المؤقتة إلى تسمية دائمة (كوكب صغير مرقم).اختياري، ويمكن إعطاء اسم، ليحل محل الجزء المؤقت من التعيين. في العصر الحديث، الكوكب الصغير يحصل على رقم تسلسلي فقط بعد أن يرصد عدة مرات على الأقل في 4 مواقع. والكواكب الصغرى التي لا تعرف مداراتها بدقة ومعروفة بتعيينها المؤقت. لا تتبع هذه القاعدة بالضرورة، وبعض الأجرام حصلت رقم التعين المؤقت ولكن وفقدت بعد ذلك. في عام 2000، كان الكويكب 719 ألبرت آخر كويكب مرقم يتم استرداده بعد أن فقد منذ ما يقرب من 89 عاما.
تسمية الكوكب-الصغير
رسميا تسميات الكواكب الصغيرة هي مزيج من رقم -واسم يشرف عليها مركز الكواكب الصغيرة، وهو فرع من الاتحاد الفلكي الدولي. تستخدم التسميات للكواكب القزمة و القناطير واجرام النظام الشمسي الصغيرة مثل الكويكبات، ولكن ليس لتسمية لمذنبات. يتم التعيين عند تأكيد مدار الجرم، ولا علاقة لها بالتسميات المؤقتة التي يتم تعيينها تلقائيا عندما يتم اكتشاف الجرم.
قوائم جزئية
قائمة الكواكب الصغيرة تتكون من ما يقرب من 500 قائمة جزئية، تحتوي كل منها على 1000 كوكب صغير مجمعة في 10 جداول. يتم الحصول على البيانات من مركز الكواكب الصغيرة. ولإلقاء نظرة عامة على جميع القوائم الجزئية القائمة،انظر المسرد الرئيسي
المكتشفون
اعتمد مركز الكواكب الصغيرة أكثر من 1000 عالم فلكي محترف وهاوي كمكتشفين للكواكب الصغيرة. وكثير منهم لم يكتشف سوى عدد قليل من الكواكب الصغيرة أو شارك في اكتشاف الكواكب الصغيرة. ويوجد حوالي 300 برنامج ودراسات استقصائية ومراصد معترف بها كمكتشفين. وبما أن مجموع الكواكب الصغيرة المرقمة ينمو بالآلاف على أساس شهري، فإن جميع الأرقام الإحصائية تتغير باستمرار.
المجموعة المدارية
مجموعات الكواكب-الصغيرة هي الكواكب الصغيرة التي تشترك في مدارات متماثلة. وفي الغالب الأعضاء في كل مجموعة لا توجد علاقة تربطهم بعضهم البعض. على عكس عائلة الكويكبات، والتي غالبا ما تنتج من تفكك كويكب واحد.فمن المعتاد أن تسمية مجموعة من الكويكبات تتم نسبة لأول عضو في هذه المجموعة يتم اكتشافه، والذي غالبا ما يكون الأكبر.
في القوائم الجزئية، تصنف الكواكب الصغيرة المرقمة في 8 مجموعات مدارية متميزة.
المسرد الرئيسي
هذة لمحة عامة لجميع القوائم الجزئية لقوائم الكواكب الصغيرة المرقمة كل جدول يمثل 100,000 كوكب صغير وكل خلية في القائمة الجزئية تمثل 1000 جرم فلكي مرقمة بالتتابع.
روابط خارجية
؛ مركز الكوكب الصغير
إبراهيم شريدة
إبراهيم شريدة (مواليد 7 سبتمبر 2001 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري. يلعب حاليا لصالح النجمة الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2019.
جبل إبراهيم (مدينة حجة)
جبل إبراهيم هي إحدى قرى عزلة حملان بمديرية مدينة حجة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 175 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كريستيان كونفري
كريستيان كونفيري هو ممثل كندي ولد في العاشر من نوفمبر 2009 في فانكوفر.
خواكين غوميز (مجدف)
خواكين غوميز هو مجدف مكسيكي، ولد في 19 يونيو 1967.
محارة جناحية بنية
محارة جناحية بنية هي  من الحيوانات تتبع  المحارة الجناحية من  المحارات الجناحية.