cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خوان هوبرغ
المسيرة الاحترافية
بدأ هوبرغ مسيرته المهنية في اللعب عام 1946 مع سنترال قرطبة قبل انضمامه إلى روزاريو سنترال في عام 1947.
في عام 1948 انتقل هوبرغ إلى الأوروغواي للانضمام إلى نادي بينارول حيث أنه لم يلعب حتى عام 1959. فاز بينارول بستة ألقاب في الدوري خلال فترة وجوده مع النادي.
في نهاية مسيرته الكروية، لعب مع نادي راسينغ مونتيفيديو ونادي ديبرتيفو كوكوتا في كولومبيا.
المسيرة الدولية
سجل هوبرغ ثلاثة أهداف كمهاجم لمنتخب أوروغواي لكرة القدم في كأس العالم 1954 في سويسرا، بما في ذلك هدفين في واحدة من أكثر مباريات كأس العالم إثارة على الإطلاق، نصف النهائي مع المجر. هدفه الثاني في الدقيقة 86 من تلك المباراة ذهب بالمباراة إلى الوقت الإضافي، حيث نجحت المجر أخيرًا بالفوز 4-2 بعد هدفين للاعب ساندور كوتشيس.
الإدارة والتدريب
كان هوبرغ مدرب أوروغواي في كأس العالم 1970 في المكسيك، وحصل مع الفريق على المركز الرابع.
في بيرو، قام بتدريب ديبورتيس وفاز ببطولة بيرو عام 1974، وأليانزا ليما الذي فاز باللقب في 1977 و1978. أيضا، كان مدربا لبلدية ديبورتيفو.
الأسرة
لاعب كرة القدم البيروفي أليخاندرو هوبرغ هو حفيده.
جيرهارد أ. ريتر
'''جيرهارد أ. ريتر''' هو مؤرخ وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 29 مارس 1929 في برلين في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 20 يونيو 2015.
أمعائية
الأَمْعائِيَّةُ هو جنس من البكتيريا يتبع فصيلة الأمعائيات من رتبة المعويات.
أيقونة سلم الصعود الإلهي
أيقونة سلم الصعود الإلهي هو رمز من أواخر القرن الثاني عشر في دير سانت كاترين، جبل سيناء. الأيقونة اللاهوتية لجون كليماكوس، المعروف أيضًا باسم يوحنا السلم، كما هو مُمثل في أطروحة الزهد سلم الصعود الإلهي، كانت الأطروحة مؤثرة في المسيحية الشرقية.
الوصف
الأيقونة تصور رهبانًا يصعدون السلم نحو يسوع في السماء، في أعلى يمين الصورة مع جون كليماكوس في أعلى السلم، وقد رحب بهم يسوع. يحتوي السلم على 30 درجة تمثل 30 مرحلة من حياة الزهد.
صعود الرهبان يساعده صلاة الملائكة والقديسين والمجتمع، بينما تهاجم الشياطين وتحاول أن تجعل الرهبان يسقطون من السلم عن طريق جرهم إلى أسفل أو ضربهم بالسهام. يعكس تصوير السلم أهمية الملائكة والشياطين في الروحانية الأرثوذكسية الشرقية. تُظهر الأيقونة أيضًا ماوًا فجائيًا، يمثل الشيطان نفسه الذي يلتهم راهبًا سقط من السلم.
يُظهِر السلم بعض الرهبان الذين وصلوا إلى القمة تقريبًا وهم يغريهم الشياطين ويسقطون. إن تصوير سقوط الرهبان هو انعكاس لما عبّر عنه جون كليماكوس بأنه «ما لم يتوقف عن إدهاشه» أي لماذا لا يزال بعض الرهبان يستسلمون للأهواء الدنيوية بينما كان الله والملائكة والقديسون يشجعونهم على الفضيلة.
745 ق م
745 ق م أو 745 قبل الميلاد هي سنة من العقد 74 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 746 ق م وتليها سنة 744 ق م.
قضاء بعلبك
بعلبك أحد أقضية محافظة بعلبك الهرمل أكبر الأقضية في لبنان من حيث المساحة. تبلغ مساحته 2278 كيلو مترا مربعا. أي أقل بقليل من ربع المساحة الإجمالية.
يحتل قضاء بعلبك الأراضي الواقعة ما بين القمم الشمالية لسلسلتي جبال لبنان الغربية و الشرقية، و هي أراض بمعظمها ذات مناخ شبه صحراوي، جرداء تسمى جرود بعلبك ما خلا ضفاف نهر الليطاني و نهر العاصي، حيث تتمركز أغلبية التجمعات السكانية في القضاء.
تحده من الشمال والشرق الحدود مع سوريا، ومن الغرب قضاء الهرمل، و قضاء الضنية و قضاء بشري و قضاء البترون و قضاء جبيل  و قضاء كسروان ، ومن الجنوب الحدود مع سوريا و قضاء زحلة.
الحارت ورغة (اتنين كريز)
الحارت ورغة هو دُوَّار يقع بجماعة لمرابيح، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اتنين كريز التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 117 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باول هنت
باول هنت هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 8 أكتوبر 1970 في سويندون في المملكة المتحدة. لعب مع سويندون تاون وفوريست غرين وكارديف سيتي ونادي آبريستويث تاون ونادي باث سيتي ونادي بران ونادي بريستول روفيرز ونادي غلوستر سيتي.
تسوية الدين
تسوية الدين أو كما تُعرف بالتحكيم في الدين أو مفاوضات الدين أو التسوية الائتمانية، هي أسلوب يُستخدم لخفض الدين، إذ يتفق الدائن والمدين على رصيد مُخفض -متناقص- والذي يُعتبر تسديدًا للديون بشكل كامل حسب المُتفق عليه. أثناء فترة المفاوضات، يُسدد المدين كل المدفوعات إلى شركة تسوية الدين، والتي عادة ما تحجب هذه المدفوعات عن الدائنين، حتى لو قام المدين بدفع المبلغ المالي عبر دفعة واحدة أو عبر دفعات. بمجرد تعثُر حسابات العميل بسبب عدم تسديد المدفوعات، فإن شركة تسوية الديون تستخدم نفوذها لإجباره على القبول بسداد مبلغ مالي دفعة واحدة كعملية تسوية مع الدائن. ينخفض التصنيف الائتماني للمدين بشكل كبير بسبب تخلفه عن الوفاء بالتزاماته المالية، خصوصًا لو لم يكن المدين متخلفًا عن السداد قبل بدء فترة مفاوضات التسوية. حتى رغم تسوية حسابات المَدين، فإن تخلفه عن السداد يبقى ظاهرًا في سجله الائتماني لنحو سبع سنوات. ومع ذلك، يفضل بعض المدينين هذه الوسيلة لخفض الدين بدلًا من الإفلاس.
غالبًا ما تقترن عملية تسوية الدين مع عملية توحيد أو إدارة الديون. في عملية توحيد أو إدارة الديون، يدفع العميل أو المستهلك دفعات شهرية لشركات دمج الدين التي في المقابل تتحصل على بعض الرسوم وتمرر الباقي إلى الدائنين، فبهذه الطريقة يتمكن الدائنون من الاستمرار في الحصول على مدفوعاتهم شهريًا. في تسوية الدين، يدفع المستهلكون الدفعات المالية المُستحقة عليهم شهريًا لتتحصل شركات التسوية على بعض الرسوم والعمولات مقابل الأعمال القانونية والمفاوضات وتنقل الباقي من الدفعات إلى الدائنين. في بعض الأحيان تتمكن شركات تسوية الديون من إقناع الدائنين بقبول تسوية أقل من المدفوعات التي سيدفعها المَدين لتحصل الشركة على الفرق بينهما لنفسها.
التاريخ
كمفهوم، كان المقرضون يُمارسون تسوية الدين منذ ألاف السنين. ومع ذلك، بدأت عمليات تسوية الدين بالظهور والانتشار في الولايات المتحدة في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين عندما رفعت البنوك القيود التنظيمية، التي خففت من إجراءات إقراض المُستهلكين، تبع ذلك ركود اقتصادي مما وضع المُستهلكين تحت ضغوط اقتصادية ومالية كبيرة.
مع زيادة عمليات شطب البنوك للأرصدة المُستحقة على العملاء بدأت بإنشاء إدارات لتسوية الديون، مزودة بطاقم عمل مُؤهل للتفاوض مع العملاء المتعثرين لتخفيض أرصدتهم المُستحقة على أمل استعادة الأموال التي قد تُفقد في حالة تقديم صاحب بطاقة الدين إعلان الإفلاس بموجب الفصل السابع من قانون الدين الأمريكي. تتراوح عمليات التسوية النموذجية بين 25% و65% من الأرصدة غير المُسددة.
إلى جانب التصاعد غير المسبوق في أحمال الديون الشخصية، كان هناك تغير كبير أكثر خطورة، في عام (2005) مُرر تشريع فاقم بشكل كبير من ضعف معدل فرص الأمريكيين للمطالبة بالحماية من الإفلاس بموجب الفصل السابع. وفقًا للأوضاع القائمة الآن، إذا أعلن أي شخص الإفلاس وفشل في مجاراة خدمة الإيرادات الداخلية المُنظمة التي تتحقق من هذا الأمر، يُحال إلى خطة إعادة هيكلة الديون بموجب الفصل الثالث عشر، إذ يشترط الفصل الثالث عشر على المقترضين ضرورة تسديد الديون المُستحقة أو جزء منها لكل المُقرضين غير المضمونين. يتراوح تسديد الديون بموجب الفصل الثالث عشر من 1% إلى 100% من الديون المُستحقة للمُقرضين غير المضمونين، هذا يعتمد على قدرة المَدين على تسديد ديونه، وتصل فترة السداد إلى ثلاث سنوات لأولئك الذين يكسبون أقل من متوسط الدخل، وخمس سنوات للذين يكسبون أكثر من هذا، وذلك يخضع للميزانيات التي تفرضها الحكومة، كما تكون عقوبات التخلف عن السداد أشد.
عملية التسوية
تُعتبر تسوية الدين عملية تفاوضية مع الدائنين لتخفيف الديون الكلية في مقابل دفع مبلغ مُتفق عليه مرة واحدة. تحدث عملية التسوية الناجحة عندما يوافق الدائن على التخلي عن نسبة من رصيد الحساب الكلي للمَدين. في العادي، فقط الديون غير المضمونة وليست الديون المضمونة بأصول حقيقية مثل المنازل أو السيارات هي التي يُمكن تسويتها. تشمل الديون غير المضمونة الفواتير الطبية وبطاقات الدين، وليست قروض الطالب العامة أو تمويل الزواج أو شراء سيارة. بالنسبة للمَدين، تُعتبر تسوية الدين أمر منطقي جدًا، إذ يتجنبون وصمة العار التي تلاحقهم والقيود التي تفرضها المحكمة عند إعلانهم الإفلاس، بينما لايزالون يفاوضون على خفض الديون والتي رُبما تصل نسبة الخفض في بعض الحالات إلى 50% من أرصدتهم المَدينة، أمّا بالنسبة للدائن فهو يحاول استعادة الثقة في أن المَدين سيسدد له ما في مقدوره من المال وعدم الإفلاس، وفي هذه الحالة يخاطر الدائن بجزء من أمواله المُستحقة.
يُعتبر التفاوض مع وكالة تحصيل أموال أو مُشترٍ للديون أمر مُشابه للتفاوض مع شركة بطاقة الائتمان أو دائن أصلي آخر. مع ذلك، ستوافق العديد من وكالات تحصيل الأموال على القبول بكمية أقل من الأموال المُستحقة للدائن الأصلي، وذلك ببساطة لأنها ستدفع للدائن الأصلي جزء صغير من الأموال المُستحقة له والمُتفق عليها في عملية تسوية الدين، لكنها في المقابل ستتحصل على كمية أكبر من الأموال من المَدين. وفقَا لماكسين سويت، المُتحدثة باسم وكالة إكسبريان للتقارير الائتمانية فإنه يُمكن للمُستهلك في هذه الحالة المطالبة بإزالة طلب التحصيل الموجود في تقرير الائتمان الخاص به كجزء من عملية التسوية، لكن هذا لا ينطبق بشكل عام على الدائن الأصلي. حتى لو أُزيل حساب طلب التحصيل من التقرير الائتماني للمُستهلك بنجاح كشرط من شروط التسوية أثناء المفاوضات، فستظل العلامات السلبية من شركة بطاقة الائتمان الأصلية تلاحقه.
عادة ما يكون المرشحون لإجراء تسوية الديون هم الذين يعانون من ديون هائلة ولا يُمكنهم سدادها بأي حال من الأحوال أو لديهم تقارير ائتمانية سيئة من الأساس، أو أولئك الذين لا يهتمون بالتأثير السلبي على تقاريرهم الائتمانية.
المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، يُمكنك تعيين كيان أو مُحكِّم قانوني نيابة عنك للتفاوض مع الدائن. عادة ما يقبل الدائنون بتقليص الأرصدة مقابل دفعة مالية واحدة مُتفق عليها، وهذا ما يُسمّى بالتسوية الكاملة أو التسوية النهائية، ورغم هذا، يُمكن توزيع المبلغ المُخصص سداده على مدة مُعينة مُتفق عليها.
في المملكة المُتحدة أيضًا، يقوم الدائنون مثل البنوك، البطاقات الائتمانية، شركات الاقتراض والدائنون الآخرون بشطب مبالغ مالية هائلة من الديون المُستحقة لهم لدى المُستهلكين. عادة ما يكون معظم الدائنين منفتحين نحو المفاوضات وهم على استعداد بقبول ما نسبته 50% أو أكثر من الديون المُستحقة. تسمح تسوية الديون للمُستهلكين بتوزيع المبلغ المُتفق عليه بعد المفاوضات على مدة زمنية مُحددة بدلًا من دفع مبلغ مقطوع دُفعة واحدة، وهذا ما يحدث بالفعل في حالة التسوية الكاملة أو التسوية النهائية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1931
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1931، الذي تم تبنيه بالإجماع في 29 يونيو 2010، بعد التذكير بالقرارات 827 (1993)، 1581 (2005)، 1597 (2005)، 1613 (2005)، 1629 (2005)، 1660 (2006)، 1668 ( 2006) و1800 (2008) و1837 (2008) و1849 (2008) و1877 (2009) و1900 (2009) و1915 (2010)، أشار المجلس إلى أن هدف 2010 لإنجاز المحاكمات في المحكمة الجنائية الدولية في يوغوسلافيا السابقة لم يتم الوفاء به، وبالتالي مدد فترة ولاية 23 قاضياً في المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة.
أعمال
بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، أكد المجلس من جديد ضرورة محاكمة أولئك الذين وجهت إليهم المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة لوائح اتهام ودعا إلى التعاون الكامل من جميع الدول، ولا سيما تلك الموجودة في يوغوسلافيا السابقة، فيما يتعلق باعتقالات راتكو ملاديتش وغوران هادزيتش. كما أقر بضرورة تزويد المحكمة بما يكفي من الموظفين.
تم تمديد فترات عمل القضاة الدائمين التالية أسماؤهم حتى 31 ديسمبر 2011 أو حتى الانتهاء من قضاياهم:
تم تمديد فترات عمل القضاة المخصصين التالية أسماؤهم حتى 31 ديسمبر 2011 أو حتى الانتهاء من قضاياهم:
وسيسمح للقضاة المخصصين، باستثناء بريسكا ماتيمبا نيامبي، بالبقاء بعد الفترة التراكمية المنصوص عليها في النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة. أخيرًا، أعلن مجلس الأمن عزمه على تمديد فترة عمل القضاة بحلول 30 يونيو 2011، اعتمادًا على جدول أعمال المحكمة.
ماركو بيجيك
ماركو بيجيك هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الدفاع، ولد في 24 فبراير 1995 في زغرب في كرواتيا. شارك مع منتخب كرواتيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب كرواتيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب كرواتيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع هايدوك سبليت.
مرض لايم عند الكلاب
مرض لايم عند الكلاب (بالإنجليزية:Lyme Disease in Dogs) من أشهر الأمراض المنتشرة التي تصيب الكلاب عن طريق أحد أنواع البكتيريا (بوريليا برغدورفيرية). يتسبب في العرج المتكرر بسبب التهاب المفاصل.
ينتقل المرض من خلال لدغة القراد وهناك أربع أنواع معروفة على الأقل من القراد تنقل هذا المرض. من المهم ملاحظة أن القراد بحد ذاته لا يسبب مرض لايم. إنما هي فقط تؤوي وتنقل البكتيريا المسببة له.
أشهر أنواع القراد المعروفة التي تنقل هذا المرض هي قراد بزر الخروع (الاسم العلمي:Ixodes ricinus) و قرادة الغزال (الاسم العلمي:Ixodes scapularis).
الأعراض
تتنوع علامات مرض لايم. ويمكن أن تصاب العديد من الحيوانات بمرض لايم ولا تظهر عليها أي علامات. تشمل العلامات الأكثر شيوعًا في الكلاب الحمى وفقدان الشهية وألم أو انتفاخ في المفاصل والعرج وتضخم الغدد الليمفاوية والخمول. إذا تُرك مرض لايم دون علاج ، فقد يؤدي إلى تلف الكلى والجهاز العصبي والقلب. يعد مرض لايم الذي يؤثر على عمل الكلى ثاني أكثر أعراض المرض شيوعًا في الكلاب وهو قاتل بشكل عام. .
الكلاب التي تصاب بمرض لايم تظهر عليها العرج المتكرر بسبب التهاب المفاصل، قد يظهر العرج في ساق واحدة أو في ساق أخرى في كل مرة. كما أن ساق الكلب قد تكون متورمة بسبب تورم مفصل واحد أو أكثر كما يلاحظ أن مفاصل الكلب قد تكون دافئة وعند لمسها فإنها تكون مؤلمة جدا للكلب.
طرق العلاج
نظرًا لأن هذا المرض تتسبب به بكتيريا ، فمن الممكن علاجه بالمضادات الحيوية. المضادات الحيوية المفضلة والأكثر شيوعا هي الدوكسيسيكلين ، يليه الأموكسيسيلين ، ثم الأزيثروميسين. يستمر العلاج لمدة 4 أسابيع. لكن في بعض حالات الإصابة الأخرى قد تطول المدة أكثر من ذلك. قد يصف الطبيب البيطري بعض مضادات الالتهابات لمساعدة الكلب على الشعور بالتحسن وتخفيف ألم المفاصل الحاد.
(9243) 1998 FF68
1998 أف أف 68 (ويعرف أيضًا باسم (9243) 1998 أف أف 68 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 9243 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,884 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,855 يومًا (29.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,020 يومًا (5.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.12 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.8 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.103 وزاوية ميلان 0.0408 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.75 ووضاءته بـ0.086، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.068كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مسجد نظام‌ الدولة
مسجد نظام‌ الدولة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
جيم ليندساي (لاعب كرة قدم أمريكية)
جيم ليندساي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 نوفمبر 1944 في كالدويل في الولايات المتحدة.
جوزيف فيربانكس
جوزيف فيربانكس هو سياسي كندي، ولد في 17 سبتمبر 1718، وتوفي في 10 يوليو 1796. انتخب عضو مجلس نواب نوفا سكوشا.
أونو سور أورن (أورن)
أونو سور أورن هي بلدية في أورن في شمال غرب فرنسا.
أل روزين
أل روزين هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 29 فبراير 1924 في سبارتانبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 مارس 2015 في رانتشو ميراج في الولايات المتحدة.
أندرياس كمبر
أندرياس كمبر هو عالم اجتماع ألماني، ولد في 11 أبريل 1963 في نوردهورن في ألمانيا.
ناين لايفز
أغنية مصورة
صُوِّرت الأغنية المصورة بحضور تيم ماكغرو في وقت قرابة أبريل 2008 وكانت من إخراج شيرمان هالسي.
الحضارة الغربية
الحضارة الغربية (تعرف أيضا بـ الثقافة الغربية أو الحضارة الأوروبية)، وتشير إلى ثقافات القارة الأوروبية. تعود جذور هذه الحضارة إلى أكثر من 9000 سنة قبل الميلاد، حيث اكتشفت حرفة الزراعة عند ضفاف أنهار الفرات، دجلة، والأردن، ومنها انتشرت إلى القارة الأوروبية، مما أدى إلى إنشاء وتطوير أولى المدن، الدول والامبراطوريات في العالم. ومع ذلك، فإن الثقافة الأوروبية المتطورة ضمن الحدود الجغرافية للقارة بدأت من اليونان ثم أزدهرت وانتشرت على يد الرومان، وبعدها اعيد صياغتها وطورت خلال عصر النهضة في القرن الخامس عشر، وانتشرت فيما بعد على يد الإمبراطوريات الاستعمارية والتي نشرت ثقافة ونمط حياة الشعوب الأوروبية خلال فترة القرن السادس عشر والقرن العشرين. ثم تطورت تلك الثقافة لتشمل نواحي متعددة من الفلسفة ومن طرق التربية والتعليم خلال العصور الوسطى، ومن تطور الديانة المسيحية بشكل خاص وازدهار العلوم الإنسانية. شمل أيضا تطور جذري في طرق التفكير المنطقي شملت انفتاح العقل والتنوير وظهور مبادئ ومصطلحات جديدة مثل الديمقراطية، والرومانسية، والعلوم والنظام الاجتماعي وغيرها. وبفعل الانفتاح العالمي، فإن الثقافة الغربية قد تأثرت بالثقافات الأخرى مما أدى إلى تأثير متبادل فيما بينهم.
مصطلح «الثقافة الغربية» يستعمل للإشارة إلى مجموعة التراث الثقافي التي تشمل المبادئ الاجتماعية والأخلاقية، العادات والتقاليد المحلية والمعتقدات الدينية، الأنظمة السياسية ومجموعة الأثار والأعمال التاريخية وأيضا التقنية منها. الثقافة الأوروبية تقوم على عدة أسس أهمها:
أصل استخدام المصطلح
في فترة العصور القديمة، لم تكن الحضارة الغربية مميزة أو ذات أثر واضح، بحكم أنها جاءت منبثقة من حضارات الشرق الأوسط وبلاد اليونان فإن أثر تلك المناطق كان أكبر. ولم تكن الحضارة الإغريقية مختلفة كثيراً عن حضارات جيرانها مثل حضارة شعب منطقة الأناضول، والتي كانت منتشرة خاصة بعد حملات القائد اليوناني الإسكندر الأكبر في العالم القديم ومن ثم ظهور الإمبراطوريات الرومانية ومن ثم البيزنطية التي تتصف بطابعها الديني المسيحي، حتى فترة ظهور الإسلام وسقوط معظم تلك الامبراطوريات بيد المسلمين وتراجع تأثير تلك الحضارة اليونانية بشكل واضح.
في أواخر القرن العشرين، وبعد ظهور مصطلح مثل «العولمة» (بالإنجليزية: globalism)، أصبح من الصعب تصنيف كل ثقافة وحضارة وتحديد مكان الأفراد فيها وأصبحت ثقافات الشرق في خلاف مع الغرب حول طرق التصنيف ونسبيتها وانتقاد بعضها البعض في هذه القضية. بعد نهاية الحرب الباردة، قام مصطلح العولمة بنشر الأفكار الغربية حول العالم حيث كل الدول المتقدمة تقريبا أصبحت مصدر تلك الأفكار التي هي بدورها قد تبنتها من العصور السابقة.مما أدى إلى نشوء مصطلحات جديدة تقسم العالم إلى مناطق حسب التطور منها مصطلح «الاستغراب» (Occidentalism) الذي يشير إلى «الغرب» كدول متقدمة وهو عكس مصطلح الاستشراق (Orientalism) المشير لدول «الشرق» والذي استخدم خلال القرن التاسع عشر واصفا لدول تلك المنطقة.
جغرافيا، العالم الغربي اليوم يمكن أن يشير إلى الدول الأوروبية الكاثوليكية والبروتستانتية، كما يضم دول م وراء البحار والناطقة باللغات الإنجليزية، الفرنسية، الإسبانية، والبرتغالية. وقد يشمل حيانا فقط بلدان أوروبا وأمريكا الشمالية
تاريخياً
إن الحضارة الغربية ليست ثابتة أو مستقرة، بل تتغير ويعاد تشكيلها مع الزمن مثل باقي الحضارات. ويختلف التنظيم والبناء السياسي عند الإغريق في العديد من النواحي عن مثيلتها في حضارة الرومان، ولكن تأثير المدن الإغريقية القديمة يختلف عن تأثير الدول الكبرى مثل الولايات المتحدة في الوقت الحاضر من الناحية السياسية. بينما تغيرت وسائل الترفيه بين الحضارات عبر الزمن، حيث الترفيه والرياضة كان في ألعاب المصارعة الشعبية في روما القديمة، وفي الوقت الحاضر حلت ألعاب أخرى مثل لعبة كرة القدم محل لعبة المصارعة كوسيلة للترفيه والرياضة. وغيرها من الاختلافات التي تظهر في الحضارات مع مرور الزمن.
مفهوم «ما هو الغرب؟» نشأ بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية الغربية والإمبراطورية البيزنطية إلى دوليات أصغر، ولاحقا بظهور مفهوم العالم المسيحي وظهور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. بينما في الوقت الحاضر، الفكرة العامة عن الثقافة الغربية تشمل مفاهيم مثل العالم اليونانو-روماني والعالم اليهودي-المسيحي بالإضافة لأفكار عصري النهضة والتنوير.
الغرب في العصور القديمة
كان الغرب يتشكل في العصور القديمة من حضارات وشعوب الإغريق، الرومان، الكلتيون والجرمان.
الصراع بين عالمي الغرب والشرق قد ظهر في الأعمال القديمة لهوميروس مثلا بوصفه حروب الإسكندر الأكبر وحروب شعوب اليونان ضد الإمبراطورية الفارسية، كأحد النماذج الفكرية في وصف ذلك المفهوم. واعتبر شعب الإغريق نفسهُ مثالا للتحضر حسب وصف أرسطو، وبأنهم يمثلون تطوراً للإنسان البربري الهمجي لكن في الوقت نفسه ذو تواضع وذو حس مرهف يمثل الشعوب الشرقية. لقد شكلت العلوم والفنون اليونانية النواة الاساس للإمبراطورية الرومانية والتي انتشرت في أنحاء القارة الأوروبية، وبعدها وبظهور الديانة المسيحية وخاصة الأورثوذوكسية منها تأكد ذلك المفهوم الذي وضعه أرسطو آنذاك.
بعد خمسمائة عام، قامت الإمبراطورية الرومانية بالمحافظة على أسس ثقافة حضارة اليونان الشرقية، وطورت الثقافة اللاتينية الغربية، لكن الفصل بين العالمين الغربي والشرقي ظل قائماً مما ظهر تأثيره واضحاً على ثقافات ولغات شعوب المنطقتين. إن فكرة الديمقراطية بقيت قائمة في الفكر والأدب الروماني على الرغم من أن روما قد فقدت صفة الديمقراطية مثل باقي الحواضر اليونانية القديمة، وتبنت نظام الإمبراطورية بمثابة حل سريع للمشاكل السياسية الداخلية في روما.
لكن سرعان ما أصبحت فكرة الإمبراطورية سبب لانقسامها إلى قسمين شرقي متطور ومزدهر وغربي متخلف، مما أوجد العديد من الاختلافات في وجهات النظر وسرعان ما ظهرت تصنيفات قسمت العالم المعروف آنذاك لثلاثة مجموعات: قسم شمالي (شعوب الكلت والجرمان)، قسم شرقي (يمثل التطور والازدهار) وقسم جنوبي (يتصف بالتخلف والخطورة وفي بعض الأحيان يمثل قارة إفريقيا)، لقد كان القسم الغربي يتصف بالهدوء ويشمل منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط فقط. وبعد ظهور المسيحية وانتشارها في أوساط العالم الروماني، فإن معظم العادات والتقاليد الرومانية تشربت بالديانة المسيحية الجديدة، مما جعلها بمثابة نواة للحضارة الغربية اللاحقة وخاصة بعد سقوط نظام الإمبراطورية في روما.
الغرب في العصور الوسطى
كان يطغى على حضارة الغرب طابع المسيحية في فترة العصور الوسطى، بالإضافة للطابع «اللاتيني» و«الفرنجي» ذو الديانة الكاثوليكية، حيث كان الشرق قد بقي على وضعهِ كإمبراطورية تدين بالديانة الأورثوذوكسية ذات اللغة اليونانية كلغة رسمية. وبعد تنصيب شارلمان ملكاً على الجزء الغربي، عرفت المنطقة باسم بلاد الفرنجة من قبل جيرانهم البيزنطيين والمسلمين.
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في روما، كانت معظم الأعمال الأدبية والفنية اليونانو-رومانية ضمن خطر الزوال، وكانت محصورة في منطقة إيطاليا وبلاد الغال، مما يجعلها مركز الغرب الجديد. لقد عانت أوروبا من الانقسام السياسي وظهور الممالك الصغيرة والإمارات، وتحت سلطة الملك، ظهر نظام الإقطاعية كمظهر من مظاهر ذلك العصر. ونصب شارلمان أمبراطوراً على الروم من قبل البابا عام 800، حيث تخللت فترة حكمهِ ظهور لأفكار النهضة، وإحياء الفن، والدين والأدب في مركز الكنيسة الكاثوليكية. وكانت سياسة شارلمان الداخلية والخارجية قد ساعدت على إعادة تشكيل مفهوم حضارة الغرب وإضافة السمات المميزة للعصور الوسطى. والذي عرف من قبل الفرنسيين باسم «شارل الأول»، وفي ألمانيا باسم «كارل الأكبر» (بالألمانية: Karl der Große) ورأس الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وساهم شارلمان بإعادة الإمبراطورية الرومانية الغربية للحياة من جديد، والتي شكلت خطراً على جارتها الشرقية، وتوترت العلاقة وقتها بين كل من القسطنطينية وروما.
الكثير من أسس العالم ما قبل الروماني الثقافية كانت موضوعة قبل سقوط إمبراطورية روما القديمة، وقد تم إعادة تشكيلها من قبل المسيحية. حيث حلت المسيحية مكان ديانات روما الوثنية في القرنين الخامس والسادس وأصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية وذلك بعد تعميد الإمبراطور قسطنطين الأول، وكانت سببا في توحيد أبناء شعب الإمبراطورية الغربية. أصبحت العلوم والفنون والأدب تدرس حصرا في الكنيسة ، مما شكل أحد أسباب عدم اندثارهم. أسست الكنيسة العديد من الأديرة، الكاتدرائيات، الجامعات ومدارس علم اللاهوت في فترة القرون الوسطى وحيث العديد منها قد بقيت حتى الوقت الحاضر. في ذلك الوقت، كانت الكنيسة الوسيلة للعديد من الرجال للوصول إلى السلطة ولمراكز القوة، مما يدل على تأثير سلطة الكنيسة الواسع في أوروبا آنذاك
في الجانب الآخر، وفي ظل تطور فلسفة العقل في اليونان وتأثير الديانات التوحيدية في بلاد الشام وخاصة الإسلام. بدأت قوة العالم الإسلامي الثقافية تؤثر على أوروبا، وبعد انحسار الاهتمام بالعلوم والآداب اليونانية في أوروبا خاصة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، وفي البقاع لتي اعتنقت المسيحية سابقا لكنها لم تكن تحت سلطة الإمبراطورية مثل. على أي حال، قام الإمبراطور الشرقي جستنيان الأول (آخر الأباطرة الشرقيين الذين تكلموا اليونانية كلغة رسمية) قد أغلق الأكاديمية عام 529، حيث يتخذ عادة هذا التاريخ كنهاية العصور القديمة، وقد تمت المحافظة على التاريخ القديم الكلاسيكي من الإمبراطورية البيزنطية وخاصة في العاصمة القسطنطينيةو التي صمدت لألف عام، وذلك قبل سقوطها بيد الأتراك العثمانيين. تمت الحفاظ على العمل بقانون جستنيان وخاصة في إدارة العلاقات التجارية والسياسية بين القسطنطينية ودول وممالك الغرب مثل البندقية. تم الحفاظ على الثقافة اليونانية والتوسع بها حتى بعد ازدهار الثقافة الإسلامية، والذي حلت تدريجيا محل التأثير الروماني-البيزنطي على مناطق البحر المتوسط، الشرق الأوسط، شمال أفريقيا وإيبيريا، وقد امتدت حتى حدود اليونان والتي أصبحت الثقافة المسيطرة على تلك المنطقة. في مناطق العالم الغربي البعيدة، تمت إعادة الاعتبار للثقافات اليونانية والرومانية القديمة خاصة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وذلك من قبل بعض المؤرخين ودعاة الدين المسيحي مثل القديس كولومبا عن طريق نشر الدين المسيحي والتعاليم باللغة اللاتينية خلال أوائل فترة العصور الوسطى، وبفضل البيزنطيين والمسلمين أواخر فترة العصور الوسطى ومن خلال عصر النهضة.
بعد إعادة العمل بقانون جستنيان في العالم الغربي خلال القرن العاشر، إزداد الاهتمام بدراسة القانون، مما شكل أحد مظاهر إعادة ترسيم الحدود بين الغرب والشرق. أصبح القانون الروماني أساسا لكل مفاهيم القوانين والأنظمة في مناطق حكم الفرنجة والكنيسة الكاثوليكية والذي تأثيره يبدو واضحا حتى الوقت الحاضر. وتم تشكيل مفاهيم مثل الحقوق المدنية، التساوي بين الأفراد، المساواة بين الجنسين، الديمقراطية واعتبارها اسسا للقوانين في العالم الغربي.
شجع الغرب على نشر المسيحية والتي ارتبطت بقوة بنشر الثقافة الغربية. وبفضل تأثرها بالثقافة والحضارة الإسلامية (التي حفظت جزء كبير من الثقافات القديمة لمناطق الشرق الأوسط، الهند، الأندلس، ، روما وحضارة الإغريق) والتي اقتبست منها خلال الحملات الصليبية على بلاد الشام. ترجمت الأعمال الأدبية العربية غلى اللغة اللاتينية خلال العصور الوسطى. وبعد فتح القسطنطينية وسقوط الإمبراطورية البيزنطية من قبل الأتراك العثمانيون، تمت هجرة العديد من المسيحين اليونان إلى مدن وممالك مثل البندقية حاملين معهم العديد من آثار الثقافة البيزنطية وبدؤوا بتعلم اللغة واعمال الأدب والعلوم اليونانية. تأثير الثقافتين العربية واليونانية كان أحد أسباب بدء عصر النهضة. خلال فترة القرن الخامس عشر والسابع عشر تم انتشار الثقافة الغربية في كل أرجاء العالم وذلك خلال فترة عصر الاستكشاف وبعدها تأثير الإمبريالية في فترة القرنين الثامن عشر والعشرين.
الغرب في العصور الحديثة
في بداية العصور الحديثة، بدأ الصراع بين الغرب والشرق يضعف، بدأت المسيحية تفقد مكانتها وأهميتها كديانة. بدأ الأوروبين بالتواصل مع شعوب العالم الأخرى، والمفهوم القديم للعالم الغربي تغير حتى وصل لوضعه الحالي. في أوائل العصر الحديث، بدأ عصر الاستكشاف من قرون السادس والسابع عشر بالتحول إلى عصر التنوير وذلك حتى أواخر القرن الثامن عشر، وقد تميز هذان العصران بتطور قدرات لأوروبيين العسكرية وصناعة الأسلحة. جعل هذا الاختلاف الكبير بينهما العالم الغربي كموطن للعلوم وقيام الثورات الصناعية والتقنية. انتشرت أيضا أنظمة السياسة الغربية حول العالم. في بداية القرن التاسع عشر بدأ ما يسمى بـ«عصر الثورات» (بالإنجليزية: "Age of Revolution") وظهور الإمبراطوريات العالمية والتقدم التقني والعلمي الهائل، بالإضافة إلى الصراعات الدموية في شتى بقاع الأرض والتي امتدت حتى القرن العشرين.
باكتشاف أوروبا للعالم كله، تغيرت بعض المفاهيم الجغرافية، فبعد أن كان العالم الإسلامي معروفا بكونه يمثل «الشرق»، أصبح يعرف بمصطلح «الشرق الأدنى» وذلك بعد اكتشاف الأوروبيين مناطق مثل الصين في فترة حكمها من قبل سلالة تشينغ واليابان المحكومة من قبل حكومتها المستنيرة خلال القرن التاسع عشر. خلال فترة الحرب اليابانية الصينية الأولى بين عامي 1894-1895، تم تحديد مصطلح «الشرق الأقصى» وبسقوط الإمبراطورية العثمانية في تلك الفترة حدد معنى «الشرق الأدنى». مصطلح «الشرق الأوسط» استعمل أواسط القرن التاسع عشر شاملا مناطق نفوذ الإمبراطورية العثمانية السابقة وكمناطق غرب الصين، شبه القارة الهندية و، لكن في الوقت الحاضر يماثل مصطلح «الشرق الأدنى».
السياسة
بعد زوال الإمبراطوريات الغربية السابقة، اعتبرت الديمقراطية وحرية التعبير أحد مميزات الحضارة الغربية الحالية والتي تميزهم عن جيرانهم الشرقيين. تطورت فكرة فصل الدين عن الدولة أواخر العصور الوسطى وفي بدايات العصور الحديثة، مما مكن عملية فصل سلطات الدولة بعضها عن بعض، مما يجعل الديمقراطية بمفهومها الغربي مختلفة عن باقي الديمقراطيات بشكل عام.
بالمقارنة مع عدة ثقافات أخرى، فإن الثقافة الغربية ترفع مرتبة الفرد وتحترم حقوقه. على كل حال يبقى هذا المفهوم غير مطبق بشكل عملي ويبقى نظريا. لكن وبمجرد اختلاف آراء الفرد ومطالبه عن مصالح المجتمع ككل، تم تفسيرها بطريقة غير مفهومة أو خاطئة مما يجعل قبول الفرد بين بناء المجتمع يبقى معلقا بنتيجة تقبل أحدهما أفكار الآخر. وقد تغير هذا الوضع عند مختلف طبقات المجتمع، وكنتيجة عن ذلك ظهرت العديد من الحركات الاجتماعية والثقافية التي أثرت في المجتمع والتي بقيت حية حتى الوقت الحاضر.
يقوم المجتمع الغربي بتشجيع الأفراد على الابتكار والإبداع والتعبير عن آرائهم بحرية، مما يؤدي إلى تطور الفنون وعلوم التقانة بشكل واضح. علاوة على ذلك، تشجع الرأسمالية إيديولوجية الأفراد بشكل كبير وذلك في كل الدول الغربية تقريبا.
تبنت الحكومات الغربية في الوقت الحاضر نموذج المجتمع الاقتصادي الليبرالي والرأسمالي والتي تتصف بتعدد الأحزاب السياسية، والنظام الرئاسي والبرلماني أو حتى نظام مجلس الشيوخ (في بعض الدول) والتي تعمل بنظام الانتخابات والتي بشكل عام تلخص معنى كلمة «ديمقراطية» والتي تقوم بتفضيل آراء الأغلبية عندما يتم وضع القوانين وتقرير القرارات التي تهم الدولة.
التأثير العالمي
أثرت معظم العناصر المكونة للثقافة الغربية على ثقافات العالم أجمع. قام شعوب الثقافات الغربية وغير الغربية بإرفاق مصطلح «الحداثة» (بالإنجليزية: modernization) (أي تبني التطور العلمي والتقني) بمصطلح «التغريب» (بالإنجليزية: westernization) (تبني الثقافة الغربية). اقترح بعض أفراد المنتميين للثقافة الغربية الفصل بين مفهوم الحداثة والقيم السلبية للحضارة الغربية والتي تتناقض مع القيم والمميزات التي تميز تلك الحضارة بمنظورهم الشخصي. القيم السلبية برأيهم تشير للإمبريالية وتقوض مبادئ الحرية، ويجب معاملة جميع الثقافات والحضارات بصورة متكافئة، وهذه الفكرة موجودة في الفلسفة الغربية.
الذي لا خلاف فيه هو أن صور التقدم التقني والتطور والمفاهيم الاجتماعية التي تحدد مفهوم «الحداثة» قد تطور في العالم الغربي.
الثقافة والفنون
يعود منشأ كل من السيمفونية، كونشرتو، سوناتا، الأوبرا، وأوراتوريو إلى إيطاليا، كما أن العديد من الآلات الموسيقية المستعملة حول العالم قد طورت في الثقافة الغربية ولاسيما الآت البيانو، الكمان، قيثارة، ساكسفون، وغيرها من الالات النفخية والوترية، كما تطورت أيضا طرق العروض الموسيقية من عزف منفرد على آلة مثل البيانو، الأوركسترا أو رباعي وتري.
يعتبر فن رقص الباليه مميز للحضارة الغربية ، كما انه تعتبر صالة الرقص من ابتكارات هذه الحضارة، كما انه عرف لديها العديد من فنون الرقص الشعبية مثل البولكا، الرقص الرباعي، رقص الخطوة وغيرها.
تاريخيا، أنواع الموسيقة المعروفة لدى الحضارة الغربية تتلخص في الموسيقى الفولكلورية، ، الكلاسيكية، الريفية، روك أند رول، الهيب هوب والإلكترونيكا.
بما أن الملاحم التاريخية مثل المهابهاراتا وإلياذة هوميروس تميز العصور القديمة والمعروفة حول العالم، يعتبر أدب الرواية من أنواع سرد القصص الحديثة التي نشأت في الغرب في فترة أعوام 1200 حتى 1750. فن التصوير الضوئي والصور المتحركة قد نشأت أيضا في الغرب مكونة نمط جديد من الفنون. «أوبرا الصابون» قد نشأت في الولايات المتحدة في مطلع الثلاثينات، وتعتبر شكل تقليدي لفن السرد القصصي الذي كان تذاع على الراديو ثم نقلت على التلفزيون، وتعتبر أول شكل من أشكال المسلسلات الحديثة، وسميت بهذا الاسم نسبة لشركات التنظيف والصابون التي كانت ترعى العمل الفني آنذاك. ازدهر فن الأغنية المصورة أيضا في الغرب في منتصف الثلاثينيات.
تطور أيضا فن العمارة في الغرب بشكل لافت، حيث طور الفن الإغريقي والروماني من حيث استعمال الأعمدة والمداخل القديمة في العمارة الحديثة، طور الفن الرومانسكي، القوطي، الباروكي، والفيكتوري بشكل ملفت وبقي مستعملا حتى الوقت لحالي. يميز العمارة الغربية استخدامها للأشكال البسيطة، الخطوط والمنحنيات والأشكال المتعددة، واستخدام المسطحات بدون زخرفة. شكل مميز من العمارة الغربية والذي يعتبر من أهم اشكالها هو ناطحات السحاب التي نشأت في مدن مثل شيكاغو ونيويورك.
بدأت الموسيقى الشعبية بالانتشار بفضل الأمريكيون الأفارقة عن طريق موسيقى الجاز والبلوز، حيث وضعت الأسس للموسيقى الشعبية المعروفة حاليا، مضيفين انماط موسيقية جديدة مثل ريذم أند بلوز. فانك وهيب هوب وبينما ادخل البريطانيون أنواع جديدة من الموسيقى خاصة الروك آند رول والهيفي ميتال. من جامايكا ادخلت موسيقى السكا والريغي. عرفت من منطقة الكاريبي موسيقى السالسا والباتشاتا واحدثهم الريغيه تون، وقد عرفت في بلدان مثل الدومينيكان، كوبا، وبنما متأثرة بالأنغام الإفريقية. وتم تطوير تلك الأنماط في رحاب الحضارة الغربية وتم ابتكار انماط جديدة من تداخل انماط قديمة.نمط آخر منتشر بكثرة في تلك الحضارة موسيقى التانغو الأرجنتيني والأوروغوايي والسامبا، انتشرت أيضا الموسيقى الإلكترونية وموسيقى العزف المنفرد.
الدين
نشأت الديانة المسيحية عام 27 من جذور مشتركة مع الديانة اليهودية وتعرضت لاضطهاد الامبراطورية الرومانية، لكنها أصبحت في عام 380 الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، فشاركت بشكل معقد في السياسة الأوروبية ولا يزال تأثيرها السياسي راسخاً حتى اليوم في العالم الغربي، وكانت تعاليم يسوع المسيح والوصايا العشرة مصدر الهام للقوانين الغربية وذات تأثير أخلاقي على الفكر الغربي، وشكلّت تعاليم يسوع والكتاب المقدس حجر أساس في الحضارة الغربية، وتركت بصمة واضحة على الفلسفة الغربية. إن تعاليم يسوع، مِثل مَثل السامري الصالح، تعد اليوم مصدرًا مهمًا لمفاهيم حقوق الإنسان. وكان أيضًا لتعاليم المسيحية ولاهوتها أثر على مفهوم وطبيعة الزواج والحياة الجنسية، كذلك كان للمرأة نصيب من الديانة المسيحية فقد رفعت الكنيسة من قيمتها وزادت من تأثيرها على المجمتع، فللمرأة دور بارز في تاريخ المسيحية، ورفضت الكنيسة وأد الأطفال وحاربت ظاهرة العبودية ورفضت الطلاق، وسفاح المحارم، والمثلية الجنسية، وتعدد الزوجات، وتنظيم النسل والإجهاض، والخيانة الزوجية. وقد لعبت الديانة المسيحية دورًا رئيسيًا في تشكيل أسس وسمات الثقافة والحضارة الغربية كما وأثرت المسيحية، بشكل كبير على المجتمع ككل بما في ذلك الفنون واللغة والحياة السياسية والقانون وحياة الأسرة والموسيقى وحتى طريقة التفكير في المجتمع الغربي التي تلونت بتأثير الديانة المسيحية ما يقرب من حوالي ألفي سنة من تاريخ العالم الغربي، كما كانت مصدرا رئيسيًا للتعليم فقد أسست العديد من الجامعات في العالم من قبل الكنيسة، والرعاية الطبية والخدمات الاجتماعية وكذلك كان للمسيحية دور رائد في رعاية وتطوير العلوم. ولها تأثير واضح في البناء والعمارة فقد بنيت مباني الكاتدرائيات التي لا تزال قائمة بين مآثر وروائع الهندسة المعمارية الأكثر شهرةً في الحضارة الغربية. لقد كان دور المسيحية في الحضارة متشابكًا بشكل معقد في تاريخ وتشكيل أسس المجتمع الغربي. وكذلك فإن جزء كبير من تاريخ الكنيسة مرتبط بالغرب.
في العصر الحديث تراجعت الديانات في أوروبا الغربية وظهور حركات مثل اللاأدرية الإلحاد حيث تقريبا 18.2% سكان الدول الغربية لم يتبعوا دين واتبعوا الحركات المذكورة سابقا، فشكلو نسب من سكان دول المملكة المتحدة (~25%)، ألمانيا (25-33%)، فرنسا (22-35%)،  وهولندا (39-44%) في حين أن في الولايات المتحدة حافظت الديانة على وجودها القوي فشكل المتدينون نسبة (75-85%) من سكان البلاد ، كما هو الحال في معظم دول أميركا اللاتينية. ومع ذلك فما تزال الديانة المسيحية الديانة السائدة في العالم الغربي وما يزال غالبية الأوروبيون يعرفون انفسهم كمسيحيون حيث يشكل معتنقي الديانة المسيحية في أوروبا حوالي 75.18%، وفي أمريكا الشمالية 85% ؛ أمريكا الجنوبية 93% وأوقيانوسيا 73.36%.
التطور التكنولوجي والاكتشافات العلمية
هناك سمة مميزة من سمات الثقافة الغربية هو التركيز على العلوم والتكنولوجيا، وقدرتها على توليد عمليات جديدة ومواد وقطع أثرية مادية.
كان الغرب أن أول من عمل واكتشف قوة البخار وقام بتطويرها وتكييفها واستخدامها في المصانع، وعلى توليد الطاقة الكهربائية. بالإضافة إلى اختراع المحرك الكهربائي، الدينامو، والمحولات، والضوء الكهربائي، ومعظم الأجهزة الكهربائية المألوفة، كانت اختراعات من الغرب. المحرك الرباعي الأشواط ومحرك ديزل من المنتجات التي نشأت وتطورت في وقت مبكر وكان في العالم الغربي. وتستمد المفاعل النووية تاريخها وعملها من المفعل النووي الأول الذي شيد في شيكاغو في عام 1942.
اخترعت جميع أجهزة الاتصالات وأنظمتة بما في ذلك الهاتف والإذاعة والتلفزيون والاتصالات، وسواتل الملاحة، والهاتف المحمول، وشبكة الإنترنت من قبل الغربيين. بالإضافة إلى اكتشافات مثل قلم رصاص، قلم، صمام ثنائي باعث للضوء، عرض بلوري سائل، أنبوب الأشعة المهبطية، صور، آلة تصوير مستندات، اخترع الغربيين أيضًا طابعة ليزر، طابعة حبر نفاث، والبلازما وشاشة عرض وشبكة الويب العالمية.
وكان المقحل، الدارة المتكاملة ورقائق الذاكرة، والكمبيوتر هي منتجات غربيّة من الطراز الأول. اخترعت كل الكرونومتر القاطرة، الدراجات الهوائية، السيارات، الطائرات في الغرب. كذلك النظارات، والتلسكوب والمجهر والمجهر الإلكتروني، اكتشف علماء الغرب أنواع التسلسل اللوني والبروتين والحمض النووي، والتصوير المقطعي المحوسب، الرنين المغناطيسي، الأشعة السينية، والتحليل الطيفي للضوء، الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء، وكلها وضعت في بادئ وتم تطبيقها في المختبرات والمستشفيات والمصانع الغربيّة.
في مجال الطب، تم إنشاء مجال التطعيم، التخدير، وجميع المضادات الحيوية في الغرب. وطريقة الوقاية من المرض والصحة الإنجابية، واكتشف علاج لمرض السكري، ونظرية الجرثومة المرض من قبل الغربيين. وتم القضاء على مرض الجدري من قبل الطبيب دونالد هندرسون. منتجات الغرب الطبية المتقدمة تشمل أيضًا التصوير الشعاعي، التصوير المقطعي، التصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني وتخطيط الصدى. وقد طوّر الغربيين مجالات طبية مثل كيمياء سريرية، قياس الضوء الطيفي، رحلان كهربي. واوجد الغرب السماعة الطبية، تخطيط كهربية القلب وتنظير داخلي. الفيتامينات وسائل منع الحمل والانسولين، جنبا إلى جنب مع مجموعة واسعة أخرى من الأدوية ثبتت طبيًا لعلاج مرض أول مرة في الغرب.
في الرياضيات، علم حساب التفاضل والتكامل، الإحصاءات، المنطق، وغيرها من النظريات وضعت من قبل الغربيين. في علم الأحياء، والتطور، والكروموسومات والحمض النووي، وعلم الوراثة وطرق البيولوجيا الجزيئية هي مخلوقات من الغرب. في الفيزياء، وقد وضعت كل علم الميكانيكا وميكانيكا الكم، ونظرية النسبية، الديناميكا الحرارية، والميكانيكا الإحصائية من قبل الغربيين. الاكتشافات والاختراعات من قبل الغربيين في الكهرومغناطيسية وتشمل قانون كولوم (1785)، البطارية الأولى (1800)، وحدة الكهرباء والمغناطيسية (1820)، بيو، سفارت القانون (1820)، قانون أوم (1827)، والمعادلات وماكسويل (1871). وتم كشف النقاب عن كل ذرة، نواة، الإلكترونات، النيوترونات والبروتونات من قبل الغربيين.
في مجال التمويل، وضعف المحاسبة الدخول، والشركات ذات المسؤولية المحدودة، والتأمين على الحياة، وبطاقة شحن جميع استخدم لأول مرة في الغرب.
ومن المعروف أيضا أن الغربيين لاستكشافاتهم من الكرة الأرضية والفضاء. وكانت هذه البعثة أول من أبحر حول الأرض (1522) من قبل الغربيين، وكذلك أول من تطأ قدماه القطب الجنوبي (1911)، وأول إنسان يهبط على سطح القمر (1969). وكانت عملية الهبوط من الروبوتات على سطح المريخ (2004) وعلى الكويكب (2001)، والاستكشافات المسافر من الكواكب الخارجية (اورانوس ونبتون في عام 1986 في عام 1989) كل ما تحقق من الغربيين.
محمد جمعة خان
نشأته
ولد الموسيقار والشاعر محمد جمعة عبد الرزاق خان لأب هندي وأم حضرمية ، في قرية قرن ماجد وادي دوعن أيام السلطنة القعيطية ذات الارتباطات الوثيقة بالهند فكان والده أحد أعضاء فرقة الشاوش في الهند ، و هي فرقة عسكرية هندية أصول أفرادها القديمة من حضرموت نشأ في أسرة فنية و أنضم إلى جوقة الفرقة السلطانية و دأب على الاستماع إلى أغاني المصريين و تقاسيم العود التي كانوا يعزفونها فكانت ثقافته الموسيقية ذاتية
هاني الصائغ
هاني عبد الرحيم حسين الصائغ مواطن سعودي وعضو مزعوم في حزب الله الحجاز واتهم بالتورط في تفجير أبراج الخبر عام 1996. كان واحدا من 14 شخصا تعرضوا لعودة استثنائية إلى الوطن من قبل وكالة الاستخبارات المركزية قبل الإعلان في عام 2001 عن الحرب على الإرهاب.
على الرغم من أنه يبدو بريئا فقد أفرج المسؤولون الأمريكيون عن حساب مزيف لاستجوابه ورحلوه إلى السعودية حيث كان يفترض أن يواجه عقوبة الإعدام. على الرغم من عدم وجود أدلة ضده كان هاني الصائغ أحد الأفراد الذين وردت أسماؤهم لاحقا في لائحة اتهام صادرة عن وزارة العدل الأمريكية.
عن حياته
انضم الصائغ إلى حرس الثورة الإسلامية ولكن بعد «ممارسة كارثية خاصة» بسبب إصابته بمرض الربو فقد طلب منه مغادرة السلك.
غادر السعودية في أغسطس 1995 وانتقل إلى إيران حيث درس ثم انتقل إلى الكويت.
في أغسطس 1996 وبعد سفره عبر روما وبوسطن وصل الصائغ إلى كندا حيث تقدم بطلب للحصول على وضع اللاجئ والمقيم الدائم بينما كان يعيش في أوتاوا. ادعى أنه ينتمى إلى الأقلية الشيعية وأنه هو وشقيقه محمد قد تعرضا للتعذيب على أيدي مسؤولين سعوديين.
القبض عليه
تم القبض على الصائغ البالغ من العمر 28 عاما في محل بقالة في مارس 1997 واستأجر محامي الهجرة دوغلاس بوم للدفاع عن نفسه.
اتهمته كندا بقيادة سيارة من سيارتين كانا يرافقان السيارة المفخخة ولوح المفجر إلى الأمام للإشارة إلى أن موقف السيارات كان آمنا للدخول وسعت إلى ترحيله. ومع ذلك وبما أن الصائغ كان رجل «ضعيف» يعاني من هجمات متكررة من الربو فقد انتقد الاتهام بأنه كان سائق مهرب. كانت الأدلة ضده تستند إلى حد كبير إلى اجتماع يعتقد أنه حدث قبل عامين من التفجير بين الصائغ وأحمد شريفي ضابط استخبارات إيراني كبير متهم أيضًا.
قال الصائغ أنه كان يدرس في إيران لمدة أربع سنوات بما في ذلك أثناء وقوع التفجير وأن خطابه إلى السفارة الإيرانية في يوم الهجمات كان ببساطة لمساعدة صديق للحصول على تأشيرة.
ذكرت الولايات المتحدة أنه على الرغم من الإثارة في وقت مبكر فإنه لا يبدو أن لديها ما يكفي من الأدلة لتسليم الصائغ. كما انتقدوا كندا مشيرا إلى أن الاعتقال أحبط فعلا جهود المراقبة التي كان من شأنها أن تكون أكثر إثمارا. أصدرت كندا شهادة أمنية لترحيله ولكنها أرسلته إلى الولايات المتحدة بدلا من السعودية حيث أن النائب العام جانيت رينو قد منحته استثناء يسمح له بالدخول إلى البلاد لمجرد المحاكمة. ومع ذلك أعرب عن ارتباك في النقل لدى وصوله مدعيا أنه لا يعرف شيئا عن الخبر وعدم فهم لماذا سعى الأميركيين له.
في يونيو وافق الصائغ على صفقة نداء من خلالها يدين بالذنب في حادث غير ذي صلة بعد اعترافه بأنه اقترح تفجير طائرة أواكس كانت قد نقلت إلى سلاح الجو السعودي. ومع ذلك أيد من الاتفاق في الشهر التالي وقررت الولايات المتحدة إسقاط جميع التهم الموجهة إليه. ومع ذلك بعد نقله من كندا إلى الولايات المتحدة تم ترحيله إلى السعودية في 10 أكتوبر 1999 حيث كان يفترض أنه سيتم إعدامه لدى وصوله.
في السعودية احتجز بمعزل عن العالم الخارجي في سجن الحائر لمدة عشرة أيام قبل أن يسمح لزوجته وأطفاله بزيارته في السجن.
في يونيو 2001 أصدرت وزارة العدل الأمريكية لائحة اتهام اتهم فيها العديد من أعضاء حزب الله الحجاز المزعومين بتورطهم في تفجير أبراج الخبر الذي شمل اسم هاني الصائغ رغم أن التهم الموجهة إليه قد أسقطت وأنه كان قد عاد إلى السعودية.
بحيرة سد بوغزول
بحيرة سد بوغزول Lac du barrage de Boughezoul  من أشهر وأبرزبحيرات ولاية المدية إذ تتربع على مساحة وصنفت ضمن إتفاقية رامسار لحماية المناطق الرطبة في 05 جوان 2011 وتتربع على مساحة 9054 هآ
تسمية
سميت البحيرة نسبة لسد بوغزول الذي بني في حقبة الإستعمار الفرنسي
وصف
أكبر خزان اصطناعي في منطقة الهضاب العليا ، يشتمل الموقع أيضًا على ممرات مائية دائمة وموسمية ومستنقعات المياه العذبة. تقع على بعد 90 كيلومترًا شمال مدينة المدية ، على الهامش الشمالي للصحراء الكبرى. يتميز الموقع بمناخ شبه قاحل يتميز بالنباتات العشبية المحبة للملوحة مثل قصب الفراجميت. إنه بمثابة محطة توقف للطيور المهاجرة عبر الصحراء. تشمل الطيور المائية المهاجرة والشتوية ذات الأهمية الدولية نوعين مهددين عالميًا ، وهما Marbled Teal Marmaronetta angustirostris و White -head Duck Oxyura leucocephala.
الموقع مهم أيضًا كمنطقة تخزين المياه للماشية. تأتي التهديدات الرئيسية من تربية الماشية والأنشطة البشرية الأخرى مثل التعدين واستغلال المحاجر. يستضيف الموقع أنشطة بحثية وكذلك التواصل والتعليم والتوعية والمشاركة (CESP).
أوني ليه بوا (أورن)
أوني ليه بوا هي بلدية في أورن في شمال غرب فرنسا.
جيري إتش بنتلي
جيري إتش بنتلي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 12 ديسمبر 1949 في برمنغهام في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يوليو 2012 بسبب سرطان البنكرياس.
محمد عوفي
محمد عوفي (القرن السابع هجري / الثالث عشر ميلادي) هو أديب فارسي.
عاش في خراسان، ثم هاجر إلى الهند بعد اجتياح المغول. من آثاره: «جوامع الحكايات ولوامع الروايات» و «لباب الألباب» ، ألفه نحو سنة 625 هـ / 1228 م.
746 ق م
746 ق م أو 746 قبل الميلاد هي سنة من العقد 74 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 747 ق م وتليها سنة 745 ق م.
أم العسل
أم العسل مدينة و بلدية جزائرية بولاية تندوف.
مسجد ومدرسة الحاج قنبر علي خان
مسجد ومدرسة الحاج قنبر علي خان هو مسجد ومدرسة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
جوزيف إيفور لينتون
جوزيف إيفور لينتون هو دبلوماسي وسياسي إسرائيلي، ولد في 2 يوليو 1900، وتوفي في 1 مارس 1982.
تيمور كابادزه
تيمور كابادزه ، من مواليد 5 سبتمبر 1981 في فيرغانا في أوزبكستان، لاعب كرة قدم أوزبكستاني.
و هو يلعب مع نادي باختاكور.
و هو يلعب مع منتخب أوزباكستان لكرة القدم منذ عام 2002.
كأس آسيا 2007
و قد سجل هدف في مرمى منتخب ماليزيا لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الصين لكرة القدم.
اتصالات ريلانس
اتصالات ريلانس المحدودة (RCom) شركة إنترنت واتصالات سلكية ولاسلكية هندية مقرها في نافي مومباي. ويوفر خدمات الهاتف النقال من خلال ال(GSM (و ال3G وال4G). والنطاق العريض للهاتف الثابت والخدمات الصوتية. تعتبر اتصالات ريلانس رابع أكبر مشغل للاتصالات في الهند بلغ عدد مشتركيها 98.70 مليون في يونيو 2016. أنشئت في عام 2002 وكانت شركة تابعة لمجموعة ريلاينس أنيل ديروباي أمباني. تعتمد اتصالات ريلانس على خدمات إريكسون التقنية وأبراج النقل الإشارة تدار عن طريق إنفراتيل التي تعتبر واحدة من الشركات التابعة لإتصالات ريلانس. مدت إنفوكوم أكبر شبكة ألياف بصرية كابل في البلاد بين عام 2003 إلى 2005 لما يقرب من 135,000 كم، وتقريبا في جميع المدن الكبرى. في سبتمبر 2016، أعلن RCom أنه دمج الأعمال اللاسلكية مع إيرسل.
بديل الدم
بديل الدم (blood substitute أو الدم الاصطناعي) هو مادة تستخدم من أجل محاكاة، وتقليد، والقيام بوظائف الدم الحيوية. يهدف البحث في هذا المجال إلى تأمين بديل عن عملية نقل الدم، والتي تتضمن نقل الدم أو أحد منتجاته من شخص لآخر.
يصنف الدم طبيعيًا على أنه حامل للأكسجين على أساس من الهيموغلوبين (HBOC)، إلا أنه من الممكن إجراء تحوير على المركب المأخوذ إما من إنسان أو حيوان أو بالتحضير الصناعي له بإعادة التركيب أو إنتاج للخلايا الجذعية لكريات الدم في المختبر. إلا أن هذه العملية محفوفة بالمخاطر إذ إجراءها يزيد من احتمالية حدوث الوفاة أو نوبة قلبية.
ويوجد كذلك بديل اصطناعي نظري محتمل، وهو حامل للأكسجين على أساس من مركبات بيرفلوروكربون.(PFBOC). مثل مركب بيرفلوروديكالين (C10F18) أو مستحلب بيرفلينابينت Perflenapent (DDFPe).
تشي رونكيو
تشي رونكيو (25 أكتوبر 1990 بغوانزو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب هونغ كونغ تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب هونغ كونغ تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي جنوب الصين و و.
بديل الدم
التاريخ
بعد أن اكتشف ويليام هارفي السبل الدموية عام 1616، حاول العديد من الأشخاص استخدام سوائل مثل البيرة و البول و الحليب والدم الحيواني غير البشري، كبديل عن الدم. اقترح السير كريستوفر رن (في القرن السابع عشر) استخدام النبيذ والأفيون كبديل للدم.
في بداية القرن العشرين، أتاح تطور طب نقل الدم الحديث الذي بدأ من خلال أعمال لاندشتاينر وآخرين إمكانية فهم المبدأ العام لعلم أمصال الزمر الدموية.
في نفس الوقت، حدث تقدم كبير في مجالات فيزيولوجيا القلب والدوران، وكذلك في فهم آلية نقل الأكسجين وأكسجة الأنسجة.
مهدت قيود طب نقل الدم التطبيقي، وخاصة في حالات الكوارث مثل الحرب العالمية الثانية، الطريق أمام إجراء أبحاث إضافية في مجال بدائل الدم. سرعان ما اصطدمت المحاولات الأولى والتفاؤل بتطوير بدائل دم بحدوث تأثيرات جانبية هامة لا يمكن تجنبها نظرًا لمستوى المعرفة والتقنية التي كانت متاحة في ذلك الوقت. جدد ظهور الإيدز في ثمانينيات القرن العشرين الرغبة بتطوير بدائل دموية لا تنقل العدوى. ازداد الاهتمام العام بسلامة نقل الدم عند حدوث مرض جنون البقر. ساهم الانخفاض المستمر في التبرع بالدم مع زيادة الطلب على نقل الدم (تقدم عمر السكان، وزيادة معدل التشخيص الغازي، والعلاج الكيميائي والتداخلات الجراحية واسعة النطاق، والهجمات الإرهابية، والصراعات العسكرية الدولية) والتقدير الإيجابي من المستثمرين في مجال التقنية الحيوية، جميعها قد ساهمت في وجود بيئة إيجابية لتطوير بدائل الدم بشكل أكبر.
كانت الجهود المبذولة لتطوير بدائل للدم مدفوعة بالرغبة باستبدال نقل الدم في الحالات الإسعافية، في الأماكن التي تكون فيها الأمراض المعدية متوطنة فيها وخطر تلوث المنتجات الدموية كبيرًا، وحيث لا يوجد تبريد للحفاظ على الدم، وحيث لا يكون من الممكن أو الملائم إيجاد زمر دموية ملائمة.
أحمد جزولي
أحمد جزولي Ahmed Jazouli خبير دولي عمل في عدة دول مع العديد من المنظمات الدولية من بينها برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، والإتحاد الأوربي، والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. أحمد جزولي متخصص في الحكامة الديمقراطية والسياسات العمومية والتنمية البرلمانية ، وكاتب. مغربي الجنسية من مواليد فاتح دجنبر 1962 بإقليم تازة (وادي أمليل-غياتة الغربية) بالمغرب.
عمله في الإستشارة الدولية والصحافة والتدريس
أحمد جزولي باحث رئيس فريق خبراء في عدة مشاريع دولية، وهو خبير دولي في مجال الحكامة الديمقراطية، والشباب، والتنمية البرلمانية. اشتغل مع عدة منظمات دولية وقارية ومن بينها برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والاتحاد الأوربي والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. صدرت له أبحاث ودراسات في المجالات المذكورة من بينها «الإسلام، والديمقراطية، والحكامة» ، و«الأحزاب السياسية - أدوات السلطة في مجتمع التغيير» وألقى العديد من العروض والمحاضرات في هذه المجالات ، ويحاضر بثلاث لغات: العربية، والإنجليزية، والفرنسية.
اشتغل أحمد جزولي في الصحافة بالمغرب، ومن المؤسسات التي مر بها جرائد يومية وأسبوعية. وفي 14 يناير 2010، أصدر أول عدد من جريدة الرهان المستقلة، وهي جريدة أسبوعية، سرعان ما تطورت وأحدثت موقع الرهان أونلاين، وكانت أول جريدة مغربية مستقلة تسوق نسخة «بي.دي.إف» للمشتركين، لكنها توقفت عن الصدور سنة 2014، بعد أربع سنوات من العطاء.
التدريس والمشاركة كمتحدث رئيسي في المؤتمرات الدولية
يشتغل أحمد جزولي أيضا بالتدريس والاستشارة، حيث درس بجامعات ومعاهد عليا منها جامعة محمد الخامس، ومعهد الصحافة ومهن التلفزيون، كما عمل مع جامعة ولاية نيويورك من خلال مركز التنمية الدولية التابع لها. وشارك أحمد جزولي بصفته متحدثا رئيسيا في عدد من المؤتمرات الدولية بأوربا والولايات المتحدة ودول شمال أفريقيا والشرق الأوسط. وأحمد جزولي هو الرئيس المؤسس لمركز الديمقراطية بالمغرب (2002 - 2015)