cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المنيا (مدينة)
الصحة
تعمل مديرية الصحة والسكان بمحافظة المنيا، والتابعة لوزارة الصحة والسكان المصرية، على رفع مستوى الخدمات الصحية وتيسير حصول المواطنين عليها. و يوجد بمدينة المنيا عدد من الوحدات الصحية التي تقدم الرعاية الصحية الأولية في القرى التابعة لمدينة المنيا، كما يوجد عدد من المراكز الطبية والمستشفيات الخاصة والحكومية التي تقدم خدماتها على مدار الساعة. وأهم المستشفيات الحكومية التي توجد في مدينة المنيا هي: مستشفيات المنيا الجامعية، مستشفى المنيا العام (الأميري)، مستشفى التأمين الصحي، مستشفى الرمد، مستشفى الصدر، مستشفى الحميات، مستشفى الأمراض الجلدية، ومستشفى الطب النفسي.
الزراعة
تعد المنيا من المحافظات الزارعية بالفعل لقصب السكر وبنجر السكر الذي يدخل في التصنيع في مصنع أبو قرقاص للسكر ومحافظة المنيا هي الأولى في إنتاج محصول القمح والذرة الشامية بين محافظات مصر.
الصناعة
من أهم المنشئات التي أعلن عنها حديثا:
أحمد الصاوي محمد
أحمد الصاوي محمد (1902 – 1989م)
من مؤلفاته
التلميذة الخالدة – فوشيه – الشيطان لعبته المرأة والمرآة لعبتها الرجل – حياة قلب – مدينه باريس في زهوها – انهيار أوروبا- الرقص على البارود- الدب الأحمر – أنا المشرق- مزيد من الحرية والسياسة) - له ثلاث مسرحيات مترجمة، كما ترجم من الفرنسية إلى العربية قصة تاييس، وقصة الزئبقة الحمراء للمؤلف «أنا تول فرانس» وقصة «طرطوف» لموليير.
اللواء 62 مشاة (اليمن)
اللواء 62 مشاة هو لواء مشاة يمني يتمركز في نهم - محافظة صنعاء كان يتبع الحرس الجمهوري حتى تم ضمه لإحتياط وزارة الدفاع في 10 أبريل 2013.
2011
في 26 مايو 2011 حاصرت رجال القبائل معسكر تابع للحرس الجمهوري(اللواء 62) في منطقة نهم (80 كم) شمال شرق صنعاء في محاولة لمنعهم من الانضمام إلى القتال في العاصمة، رجال القبائل ادعوا أن زحفهم على المعسكر ردا على هجوم سابق منهم على قرية في المنطقة. وقال الشيخ حامد عاصم لرويترز ان مقاتليه قتلوا قائد المعسكر وأصابوا جنودا في الحرس الجمهوري بينما قتل ستة من رجاله في الاشتباك بنيران المدافع الرشاشة وقذائف صاروخية.
في 27 يونيو 2011 م بلغ عدد ضحايا المواجهات بين قوات الحرس الجمهوري وقبائل بشمال صنعاء 17 قتيلاً بينهم امرأة و35 جريحاً.
في 30 أغسطس 2011 قصفت قوات الحرس الجمهوري عدد من القرى في أرحب بصواريخ الكاتيوشا مع مواجهات مع القبائل المؤيدين للثورة، ونزح الآلاف من السكان إلى قرى بعيده من اماكن الاشتباكات، وتتهم السلطات رجال القبائل بالوقوف إلى جانب عناصر ارهابيه لتنفيذ عمليات ضد الجيش، في حين يقول مسلحو القبائل أنهم يدعمون الثوار المطالبين بتنحي صالح وأسرتة عن الحكم.
وفي ليلة 25 سبتمبر 2011 ، هاجم رجال القبائل المعارضة قاعدة معسكر (اللواء 63 مشاة ميكا) في منطقة نهم على بعد 70 كيلو متر شمال صنعاء وقتلوا ما لايقل عن 11 ضابطا وجنديا من افراد اللواء 63 حرس جمهوري في نهم شرق صنعاء بينهم قائد اللواء العميد احمد الكليبي واعتقلوا 14 جنديا. وتمكنوا من السيطرة على الموقع العسكري لكنهم اضطروا للانسحاب منه بعد غارات جوية استهدفتهم واستمروا في حصار الموقع لمنع أي توغل عسكري انتقامي ضد السكان و تمكنوا من تدمير ثلاث دبابات وست عربات مصفحة واستولوا على مدرعتين.
في صباح يوم 28 سبتمبر 2011 أسقط مسلحي القبائل في منطقة أرحب طائرة حربية تابعة للحكومة، وذكر شهود عيان أن الطائرة كانت تقصف مجمع سكني في منطقة أرحب عندما أسقطت، فيما كان قد قتل شخصين في غارة جوية في منطقة أرحب في الليلة السابقة. واستهدفت الضربات الجوية المنطقة منذ 25 سبتمبر عندما تمت مداهمة اللواء 63.
في شهر أبريل 2012 كشف تقرير حقوقي عن مقتل أكثر من 200 شخص وجرح 800 آخرون بينهم أطفال ونساء، حصيلة الاعتدائات من قوات الحرس على مديرية أرحب و مديرية نهم و بني جرموز شمال العاصمة صنعاء.
برادلي ألين
برادلي ألين (13 سبتمبر 1971 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمهاجم.
لغة تا
لغة تا، المعروفة أيضا باسم Xóõ!  - خونج <span title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)" class="IPA">[!͡χɔː˦]   ، هي إحدى لغات تو. وهي بارزة لاحتوائها على عدد كبير من ص وتيات اللغوية، وربما هي في ذلك الأكبر في العالم. يعيش معظم متحدثيها في بوتسوانا، إضافة لبضع مئات يعيشون في ناميبيا. الناس يطلقون على أنفسهم أسماء مثل خونج أو نولوهان، اعتمادا على اللهجة التي يتحدثون بها. تعد لغات تو واحدة من ثلاث عائلات لغوية تقليدية تتألف من لغات خ ويسان.
ألف رامسي
ألف رامسي ، من مواليد 22 يناير 1920 في داغنهام في إنجلترا، وتوفي في 28 ابريل 1999 في سوفولك في إنجلترا، لاعب كرة قدم ومدرب إنجليزي سابق وكان مدرب منتخب إنجلترا عام 1966 عند حصوله على كأس العالم 1966.
لغة تا
تا وتعني «إنسان»؛ الاسم المحلي للغة هو تا ( ǂaan (Tâa ǂâ)، من ǂaan 'لغة'. خونج هو اسم مستعار يستخدم على طرفي نقيض من منطقة الناطقين باللغة  تا، ولكن ليس من قبل متحدثي التا فيما بينهم. معظم متحدثي لغة التا الحية هم خونج.
ألف رامسي
مسيرتة كلاعب
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ساوثامبتون في عام 1943، ولعب معهم حتى عام 1949، وشارك معهم في 90 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي عام 1949 انتقل إلى نادي توتنهام هوتسبير، ولعب معهم حتى عام 1955، وشارك معهم في 226 مباراة وسجل 24 هدف.
لعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم بين عامي 1948 و1954، وشارك معهم في 32 مباراة وسجل 3 أهداف.
مسيرتة كمدرب
بدأ مسيرته التدريبية مع نادي إيبسويتش تاون في عام 1955، واستمر في تدريبهم حتى عام 1963، وفي عام 1963 عُين مدرباً لمنتخب إنجلترا، واستمر في تدريبهم حتى عام 1974، وقد فاز معهم في بطولة كأس العالم عام 1966، وفي موسم 1977/1978 درب نادي برمنغهام سيتي.
برونو لاتور
برونو لاتور (22 يونيو 1947 - 9 أكتوبر 2022)، هو فيلسوف فرنسي.
أخدام
الأخدام  أو  المهمشين  ويعرفون أيضاً باسم  اليمنيون الأفارقة  أو  من لا أصل لهم أو الأَفْرُويَمَنِيون  هم مواطنون يمنيون يتميزون عن أغلبية سكان البلاد بملامحهم الأفريقية وبشرتهم السوداء. ويعتبرون أدنى الطبقات الاجتماعية في البلاد أغلبهم من أصول إثيوبية ودول القرن الأفريقي القريب من غرب اليمن وجنوبه ويتعرضون للتمييز وغياب الحقوق ويعيشون أوضاعا مأساوية وعزلة عن باقي المجتمع اليمني ويعملون في مهن دونية كتنظيف الشوارع وغسل السيارات مظاهر التمييز والاحتقار تصل إلى حد الاعتداءات الجسدية، كقضية اغتصاب خادمة منازل تنتمي لهذه الفئة وإطلاق النار على ذويها لمطالبتهم بالعدالة ، تنتشر صورة نمطية سلبية عنهم في اليمن ما شأنه أنهم «غير أخلاقيون» وأساطير أنهم يأكلون أمواتهم تعمل العديد من المنظمات الإنسانية الحالية على تحسين أوضاع هذه الفئة ودمجهم في المجتمع وإنهاء مظاهر التمييز ضدهم تختلف تسمياتهم من منطقة لأخرى ويفضلون كلمة «مهمشين» لوصفهم.
التوزيع
يعيش معظم اليمنيين الأفارقة في عشوائيات في الأحياء الفقيرة المعزولة، يقيم الكثير منهم في العاصمة صنعاء وعدن وتعز والحديدة (حيث الغالبية) ولحج والمكلا وأبين.
التركيبة السكانية
تقدر أعداد هذه الفئة من 500,000 - 1,000,000 نسمة، مايعادل 5% من تعداد السكان
مرح
شو
المرح هو التمتع والشعور بالمتعة، لا سيما في الأنشطة الترفيهية.
على الرغم من ارتباط المرح بشكل خاص بالترفيه واللعب، فالمرح أثناء العمل والوظائف الاجتماعية وحتى أنشطة الحياة اليومية غالبًا ما يكون له أساس منطقي قليل أو لا أساس له، وقد تختلف الآراء حول ما إذا كان النشاط ممتعًا ومرحاً من شخص لآخر. فمن الصعب التعبير عن المرح ووضعه في نطاق محدد، لكن من الممكن التعبير عنه بـأن المرح حدثًا تلقائيًا أو يكون بشكل مقصود ومخطط له.
الطريقة التي يتم بها استخدام كلمة المرح بالتعبيرات مثل «استمتع!» و «كان ذلك ممتعا!» تشير إلى أن المتعة متعة وشخصية ولا يمكن التنبؤ بها إلى حد ما.
يمكن ملاحظة تلاشي المرح عندما يصبح النشاط الذي يتم اعتباره ممتعًا هدفًا كالرياضات الرياضيه.
تعتبر العديد من الأنشطة البدنية والرياضات الفردية ممتعة حتى يسعى المشارك إلى الفوز في مسابقة، وفي هذه المرحلة قد يختفي الكثير من المرح مع تشديد تركيز الفرد على هدفه فالتزلج على الأمواج مثال على ذلك.
يمكن رؤية المرح من خلال الموسيقى والرياضيات واللغات، وعادة ما يكون من الصعب للغاية إتقانها.
نشاطات المرح
بطة توفر العديد من الأنشطة البدنية فرصًا للعب والحصول على المرح. من الممكن أن تكون أ من الحالات البدنية والعقلية.
علم النفس والمرح
وفقا ليوهان هوزينجا، المرح هو «فئة أساسية للغاية من الحياة، مألوفة للجميع وصولا إلى مستوى الحيوان». تكشف الدراسات النفسية عن أهمية المرح وتأثيره على إدراك الوقت، والذي يقال إنه يقصر أحيانًا عندما يستمتع المرء. كما يقول المثل: «الوقت يطير عندما تستمتع».
لقد تم اقتراح أن الألعاب والأنشطة التي يُنظر إليها على أنها مرحه غالباً ما تكون صعبة بشكل ما. عندما يواجه الشخص تحديًا يفكر بوعي ويتغلب على التحدي ويتعلم شيئًا جديدًا، فمن الأرجح أن يستمتع بتجربة جديدة وينظر إليها على أنها مرحه. يبدو أن التغيير من الأنشطة الروتينية هو جوهر هذا التصور، لأن الناس يقضون معظم يوم عادي في أنشطة روتينية تتطلب تفكيرًا واعيًا محدودًا.
يعالج الدماغ المعلومات الروتينية على أنها «نمط منقسم»: «نادراً ما ننظر إلى العالم الحقيقي»، وفقًا لمصمم اللعبة Raph Koster ، «بدلاً من ذلك نتعرف على شيء قمنا بتقسيمه، ونتركه في ذلك. [. . . ] قد يقول المرء أن جوهر الكثير من الفن هو إجبارنا على رؤية الأشياء كما هي بالفعل وليس كما نفترض أنها».
يُنظر إلى المتعة في بعض الأحيان على أنها «مادة اجتماعية»، وهي مهمة في إضافة «متعة الفرد في الحياة» والمساعدة في «العمل كحاجز ضد الإجهاد».
بالنسبة للأطفال، فإن المرح مرتبط بشدة باللعب ولديهم قدرة كبيرة على استخراج المتعة منه بطريقة تلقائية ومبتكرة.
علم وظائف الأعضاء
يتم تلقي المعلومات في البداية في الحصين، موقع دمج الذاكرة على المدى الطويل، حيث يحاول الدماغ مطابقة المعلومات الجديدة مع أنماط يمكن التعرف عليها مخزنة في الذاكرة طويلة المدى. عندما يكون غير قادر على القيام بذلك، يقوم الدماغ بإطلاق الدوبامين، وهي مادة كيميائية تحفز اللوزة، وهو موقع الانفعال، وتخلق شعورًا مرتبطًا بالذاكرة الجديدة. وبعبارة أخرى، يتم إنشاء المرح عن طريق تحفيز الدماغ.
في الثقافة الشعبية
في العالم الحديث، تُباع المتعة كمنتج استهلاكي في شكل ألعاب وتحف وتليفزيون وألعاب وغيرها من الألعاب الترفيهية. ينتقد علماء الاجتماع الماركسيون ، مثل مدرسة فرانكفورت، المرح المصنّع على نطاق واسع باعتباره محسوبًا وفارغًا بحيث لا يكون مرضيًا تمامًا.
بيل جريفيث يهزأ من خلل النطق هذا عندما يسأل شخصيته الكرتونية Zippy the Pinhead ميكانيكيا، «هل نستمتع بعد؟» في أغنية البيتلز " She's Leaving Home " تسمى «الشيء الوحيد الذي لا يمكن للمال شراءه.»
فترة الترقب (حرب الأيام الستة)
فترة الترقب (، تكوفات ههامتنا) كانت فترة زمنية من 3 أسابيع في تاريخ دولة إسرائيل من 15 مايو إلى 5 يونيو 1967 بين عبور المصريين لقناة السويس إلى شبه جزيرة سيناء واندلاع حرب الأيام الستة.
التحركات العسكرية المبكرة
ومع ذلك، عندما أعلن عبد الناصر أن قواته باتت تنسحب من اليمن وفي طريقها لسيناء، قامت إسرائيل بتجنيد كل رجل لائق بدنيًا وهو الأمر الذي أدى إلى شلل اقتصادي. ولم تُلمس وجود حالات طوارئ على الحدود الأردنية. وظل السياح يعبرون بوابة ماندلباوم، على الرغم من التقارير التي كانت تفيد بتحرك قوات الفيلق الأردني من عمان باتجاه الضفة الغربية.
وفي الوقت نفسه، انتقلت القوات المصرية إلى شرم الشيخ وأغلقت مضيق تيران أمام مرور السفن الإسرائيلية، وكذلك المواد الإستراتيجية المرسلة إلى إسرائيل عن طريق السفن غير الإسرائيلية. واعتبرت إسرائيل هذا الموقف سببًا للحرب. وحظي تحرك عبد الناصر بتأييد موسكو، في حين أن الولايات المتحدة حذرت كلاً من إسرائيل ومصر بعدم القيام بأي عمل عسكري. وفي خطابه أمام الكنيست، حاول رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي إشكول تهدئة الموقف بطمأنة الدول العربية أن إسرائيل لا تسعى إلى حرب. ومع ذلك، واصلت إسرائيل استعدادها للحرب.
وقال الباحث الإسرائيلي أفنير كوهين إن هذه الفترة كانت أيضًا في غاية الأهمية لسياسة البرنامج النووي الإسرائيلي، وأن القلق دفع إسرائيل نحو «الاستعداد التشغيلي» لخيارها النووي.
التحركات السياسية
كانت الدعوات تتزايد في القدس لتشكيل حكومة وحدة وطنية، مع دعوة الحزب الديني القومي لتشكيل حكومة طوارئ. والتقى المتنافسون القدامى ديفيد بن غوريون ومناحيم بيغن في سدي بوكير، حيث طلب بيغن من بن غوريون الانضمام لحكومة إشكول. وعلى الرغم من أن حزب مباي الذي ينتسب إليه إشكول عارض في البداية توسيع حكومته، إلا أنه غير رأيه في نهاية المطاف.
وفي 23 مايو، التقى رئيس الأركان العامة إسحاق رابين بن غوريون لطلب الطمأنينة. ومع ذلك، اتهمه بن غوريون بتعريض البلاد لأخطار محدقة من خلال تعبئة الجنود الاحتياط والاستعداد المعلن للحرب ضد تحالف من الدول العربية، قائلاً إنه كان على الأقل يتعين على رابين الحصول على دعم قوة أجنبية كما هو نفسه فعل أثناء العدوان الثلاثي على مصر قبل 11 عامًا. وصُدم رابين من الاجتماع ولزم فراشه لمدة 36 ساعة فيما أصبح يُعرف باسم حادث «تسمم النيكوتين». وتوجه رابين إلى عيزر وايزمان وطلب منه أن يحل محله كرئيس للأركان. إلا أن وايزمان رفض قائلاً إن ذلك من شأنه أن يكون ضربة قاسية للجيش الإسرائيلي.
وفي الوقت نفسه، ذهب إيبان إلى الولايات المتحدة واجتمع ثلاث مرات مع وزير الخارجية دين راسك. ومع ذلك، أعلنت واشنطن أنها سوف تتدخل لصالح إسرائيل فقط في حالة انضمام الاتحاد السوفيتي للمعركة. وطلب رئيس الولايات المتحدة ليندون جونسون من إسرائيل عدم بدء عمل عسكري، واعدًا بتزويد إسرائيل بالنفط.
حكومة الوحدة الوطنية
في مساء يوم 28 مايو، وجه إشكول خطابًا إذاعيًا إلى الأمة. وأثناء الإعداد للخطاب، تمت صياغة العديد من النسخ بعد مراجعتها من قِبل إشكول. وعندما وصل إلى الفقرة التي تم إجراء تصحيح عليها وتم تغيير عبارة "سحب القوات" إلى تحريك القوات" بدأ إشكول في التردد، غير مدرك لحدوث تغيير على العبارة. واستمعت البلاد بأسرها إلى تلعثمه أمام الميكرفون. وعُرف هذا الخطاب باسم "خطاب التلعثم".
في 2 يونيو، دعا إشكول لانعقاد مجلس الوزراء جنبًا إلى جنب مع هيئة الأركان العامة للجيش الإسرائيلي في مقر المجلس بتل أبيب. وعارض شن هجمات زلمان أران من حزب مابي وحاييم موشيه شابيرا من الحزب الديني القومي الذي قال «أنا على استعداد للقتال وليس للحرب». وحاول الميجور جنرال (اللواء) موتي هود إقناعهم بأن هجوم سلاح الجو الإسرائيلي أمرًا مهمًا. وتساءل موشيه بيليد عن السبب وراء انتظار إسرائيل، في حين قال الميجور جنرال أرييل شارون «إن قوات الجيش الإسرائيلي هي أكثر استعدادًا مما كانت عليه في أي وقت مضى» لكي «تدمر القوات المصرية تمامًا». وظل إشكول غير مقتنع.
وفي 4 يونيو، قرر مجلس الوزراء في جلسته التي قادها آنذاك موشيه دايان بدء الحرب. وفي 5 يونيو، الساعة 7:45 صباحًا، اندلعت حرب الأيام الستة.
هينسديل (نيويورك)
هينسديل هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كاتاروغوس، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 2,168 نسمة ومساحتها 100.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 457 متر.
عصفور لينكولن
عصفور لينكولن (Melospiza lincolnii) هو عصفور صغير موطنه أمريكا الشمالية. إنه طائر عابر أقل شيوعًا ويظل غالبًا مختبئًا تحت غطاء أرضي سميك ، ولكن يمكن تمييزه بأغنيته اللطيفة الشبيهة بالريش. عصفور لينكولن هو واحد من ثلاثة أنواع في جنس ميلوسبيزا والتي تشمل أيضًا عصفور الأغنية (M. melodia) وعصفور المستنقع (M. georgiana). تعيش في موائل كثيفة مغطاة جيدًا ، غالبًا بالقرب من الماء. هذا الطائر غير موثق بشكل جيد بسبب طبيعته السرية وعادات تكاثره فقط في المناطق الشمالية.
الوصف
لدى البالغين الأجزاء العلوية ذات الخطوط الداكنة ذات اللون البني الزيتوني وصدر بني فاتح مع خطوط رفيعة وبطن أبيض وحلق أبيض. لديهم غطاء بني مع شريط رمادي في الوسط ، وأجنحة بنية زيتية ، وذيل ضيق. وجههم رمادي مع خدود بنية اللون وشارب مصفر وخط بني عبر العين بحلقة عين ضيقة. الذكور والإناث على حد سواء في الريش. إنها متشابهة إلى حد ما في مظهر عصفور الأغنية على الرغم من أنها أصغر حجمًا وأكثر تشذيبًا مع خطوط ثدي دقيقة.
تشبه الأحداث إلى حد كبير عصافير المستنقعات اليافعة بصدر معرق ولم يكن ثديها مصفرًا بعد ، ولكن نادرًا ما تحتوي عصافير لينكولن على تاج أحادي اللون مثل عصفور المستنقع.
قياسات الكبار:
التصنيف
تم تسمية عصفور لينكولن من قبل جون جيمس أودوبون على اسم صديقه توماس لينكولن من دينيسفيل بولاية مين. أطلق لينكولن النار على الطائر في رحلة استكشافية مع أودوبون إلى نوفا سكوشا في عام 1834 ، وأطلق عليها أودوبون تكريما لرفيقه في السفر.
الموئل والتوزيع
وأثناء الهجرة، يعيشون في أدغال والشجيرات، ولا سيما في المناطق المشاطئة. وهي تستخدم الأراضي المنخفضة مثل السهول الكبرى والحوض العظيم، فضلا عن الموائل الحضرية والضواحي في الشرق. تبدأ فترة هجرتهم بين 13 إلى 30 مايو وتستمر حتى 20 أغسطس إلى 20 سبتمبر. وتشمل موائلها الجنوبية خلال فصل الشتاء الغابات الاستوائية دائمة الخضرة والمانفضية، وغابات الصنوبر الرطبة القاحلة، وغابات المستنقعات في المحيط الهادئ، وفرك شبه استوائي قاحل
الغناء
عصفور لينكولن هو نوع سري جداً؛ هم غالبا لا يرى أو يسمع حتّى حيث هم يكونون عاديّة. فقط من المعروف أن الذكور الغناء وأغنيتهم هي فريدة من نوعها بين جنس Melospiza. أنها تنتج الحلو، وwrenlike، أغنية الغرغرة مع ترددات متنوعة. أولاً ، غالبًا ما تكون هناك العديد من الملاحظات التمهيدية السريعة عالية النبرة ، والتي تذهب بعد ذلك إلى trill الذي يبدأ منخفضًا ، وترتفع فجأة ، ثم تنخفض. على غرار عصفور المستنقع ، عصفور لينكولن لديه ذخيرة أغنية صغيرة نسبيا مع متوسط 3.7 أنواع مختلفة من الأغاني لكل فرد. ومع ذلك ، فإن نمط الأغنية المعقد والمتعدد الأعراق يماثل نموذجًا لعصفور الأغنية ، في حين أن عصفور المستنقع لديه أغنية بسيطة أحادية الوشليس. يَحنونُ أكثرُ في الصباحِ وفقط في بداية موسمِ التكاثرِ قبل الحضانةِ. انهم غالبا ما يُنحنون في حين يتعرضون على الجعر، وكذلك أثناء الرحلة
زاز
هي ايزابيل جيفروى وتدعى زاز (و. 1 مايو ) هي مغنية مؤلفة فرنسية، ولدت في تور غرب فرنسا.
تتبع ايزابيل جيفروى اساليب (منتصف الطريق وموسيقي الفولك المعاصرة وموسيقي السول).
بدأت شهرتها في عام 2010 مع أغنية Je veux وهي أغنية من البومها الأول المسمى زاز.
في 2014 دعمت Fondation Abbé-Pierre مؤسسة الاب بيير لاسكان المشردين بالعنوان Le Chemin de Pierre وهي أغنية شاركت فيها مع مجموعة من الفنانين الفرنسيين(نيلوين ليروى-روز-توماس دوترونك-تيتي أو مايك إبراهيم)
عصفور لينكولن
التكاثر
الذكور يصلون إلى أرض التكاثر في منتصف إلى أواخر مايو ويبدأون في الغنم من أجل جذب رفيقة. في أوائل يونيو، الإناث بناء أعشاشها على الأرض تحت العشب الكثيف أو غطاء شجيرة، وعادة داخل شجيرة الصفصاف منخفضة، البتولا الجبلية، أو الغارقة في الاكتئاب من الطحالب sphagnum. عشهم هو كوب مفتوح ضحل مغطى بشكل جيد من الأعشاب أو الأعشاب. حجم مخلب عادة 3-5 البيض التي هي بيض بيضاوية الشكل وملونة خضراء خضراء بيضاء والبني المحمر رصدت. يتم وضع بيضة واحدة في اليوم ، وتبدأ الإناث في احتضان البيض قبل اكتمال القابض ، في حين أن الذكور لا يحتضنون. حضانة تستمر لمدة 12-14 يوما. يولد الشباب altricial وترك العش حوالي 9-12 يوما بعد الفقس، على الرغم من أنها قد تكون رعايتها من قبل والديهم لمدة 2-3 أسابيع أخرى. الوليدون معظمهم من دون طيران في يومهم الأول ، ولكن قدراتهم على الطيران تتحسن بسرعة ، وبحلول اليوم السادس يمكنهم الطيران أكثر من 10 مترًا في كل مرة
زاز
حياتها
في 1985 في الخامسة من عمرها دخلت زاز معهد الموسيقي في تور مثل اختها واخيها.
عصفور لينكولن
التكاثر
في عصفور لينكولن ، ويرتبط شكل مشروع قانون الذكور مع نوعية أغانيهم ، مع انخفاض الجودة مع انخفاض نسبة ارتفاع الفاتورة إلى عرض الفاتورة. وهذا يؤثر على النجاح الإنجابي لأن جودة الأغنية تؤثر على تفضيلات التزاوج الأنثوية. الذكور التي يفقس في وقت لاحق في موسم التكاثر تميل إلى أن يكون مشروع قانون الأشكال التي هي أقل ملاءمة لإنتاج الأغاني التي تجذب الإناث، وبالتالي، لديها انخفاض النجاح الإنجابية
المراجع
<references group="" responsive="1">
زاز
حياتها
في شارع اوجست شيفالييه عرفت زاز واشتهرت في مطعم شيه نيللو.
في 1994 تبعا لطلاق والديها عاش الأطفال الثلاثة مع الام في ليبورن قريبا من بوردو.
في عام 2000 حصلت على شهادة دراسية من المجلس الاقليمى والتى سمحت لها بارتياد إحدى مدارس الموسيقي الواقعية.
التعليم
تعلمت في ، و.
سفارة ماليزيا في واشنطن العاصمة
سفارة ماليزيا في الولايات المتحدة هي التمثيلية الرسمية وسفارة ماليزيا في الولايات المتحدة.
البياحى (القفر)
البياحى هي إحدى قرى عزلة بني سيف العالي بمديرية القفر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 256 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كيفن اندروز
كيفن اندروز هو محامي وسياسي أسترالي، ولد في 9 نوفمبر 1955 بسالي في أستراليا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الأسترالي.
جون ماسون براون
جون ماسون براون هو كاتب وصحفي أمريكي، ولد في 3 يوليو 1900 في لويفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 مارس 1969 في نيويورك في الولايات المتحدة.
براندون ميلر
براندون ميلر (26 ديسمبر 1989 تشارلوت الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كحارس مرمى.
مصادر النقد
مصادر النقد هو عملية تقييم مصدر المعلومات، أي مستند أو شخص أو خطاب أو بصمة أو صورة أو ملاحظة أو أي شيء يستخدم من أجل الحصول على المعرفة. بالنسبة لغرض معين، قد يكون مصدر المعلومات المعين صحيحًا أو موثوقًا أو مناسبًا إلى حد ما. على نطاق واسع، «نقد المصدر» هو دراسة متعددة التخصصات لكيفية تقييم مصادر المعلومات لمهام معينة.
المعنى
مشاكل في الترجمة: الكلمة الدنماركية "kildekritik" مثل الكلمة النرويجية "kildekritikk" والكلمة السويدية "källkritik" المستمدة من "Quellenkritik" الألمانية وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمؤرخ الألماني Leopold von Ranke (1795-1886). كتب هاردتويج: «كان أول عمل له [رانك] Geschichte der romanischen und germanischen Völker von 1494–1514 (تاريخ الأمم اللاتينية وتوتوني من 1494 إلى 1514) (1824) كان نجاحًا كبيرًا. لقد أظهر بالفعل بعض الخصائص الأساسية لـ تصوره لأوروبا، وكان ذا أهمية تاريخية خاصة لأن رانك قدم تحليلًا نقديًا مثاليًا لمصادره في مجلد منفصل، بعنوان Zur Kritik neuerer Geschichtsschreiber (حول الأساليب النقدية للمؤرخين الحديثين). تستخدم في أواخر القرن الثامن عشر، ولا سيما في فقه اللغة الكلاسيكية إلى الطريقة القياسية للكتابة التاريخية العلمية»(Hardtwig ، 2001، ص 12739).
الجزء الأكبر من القرنين التاسع عشر والعشرين سيطغى عليه مفهوم المنحى البحثي للطريقة التاريخية لما يسمى بالمدرسة التاريخية في ألمانيا، بقيادة المؤرخين مثل ليوبولد رانك وبيرتولد نيبور. إن مفهومهم للتاريخ، الذي يُعتبر منذ فترة طويلة بداية للتاريخ الحديث "العلمي"، يعود إلى المفهوم "الضيق" للطريقة التاريخية، ويقصر الطابع المنهجي للتاريخ على النقد المصدر "(لورنز، 2001).
تهيمن دراسات الكتاب المقدس على استخدام «نقد المصدر» في أمريكا (راجع Hjørland ، 2008). لذلك نادراً ما يستخدم المصطلح باللغة الإنجليزية حول الأساليب التاريخية والتاريخ (راجع Hjørland ، 2008). هذا الاختلاف بين الاستخدام الأوروبي والأمريكي لـ «نقد المصدر» غريب إلى حد ما بالنظر إلى تأثير رانك على جانبي المحيط الأطلسي. لقد تم اقتراح أن الاختلافات في استخدام المصطلح ليست عرضية، ولكن نظرًا لوجهات نظر مختلفة عن الطريقة التاريخية. [بحاجة لمصدر] في التقاليد الألمانية / الاسكندنافية، يُنظر إلى هذا الموضوع على أنه مهم، بينما في التقاليد الأنجلو أمريكية يعتقد أن الأساليب التاريخية يجب أن تكون محددة وترتبط بالموضوع المدروس، ولهذا السبب لا يوجد مجال عام لـ «نقد المصدر» [بحاجة لمصدر].
في البلدان الاسكندنافية وأماكن أخرى، يتم تقييم تقييم المصدر (أو تقييم المعلومات) أيضًا بشكل متعدد التخصصات من عدة وجهات نظر مختلفة، ويعزى ذلك جزئيًا إلى تأثير الإنترنت. إنه مجال متزايد، من بين مجالات أخرى، علم المكتبات والمعلومات. في هذا السياق، تتم دراسة نقد المصدر من منظور أوسع من مجرد دراسات التاريخ أو الكتاب المقدس على سبيل المثال. [1] [2]
مبادئ
تم الاستشهاد بالمبادئ التالية من كتابين اسكندنافيين حول نقد المصدر، Olden-Jørgensen (1998) و Thurén (1997) كتبها مؤرخون:
كلما كان المصدر أقرب إلى الحدث الذي يهدف إلى وصفه، كلما زاد عدد الأشخاص الذين يمكنهم الوثوق به لتقديم وصف دقيق لما حدث بالفعل المصدر الأساسي هو أكثر موثوقية من مصدر ثانوي، والذي بدوره يكون أكثر موثوقية من مصدر ثلاثي وما إلى ذلك. إذا احتوى عدد من المصادر المستقلة على نفس الرسالة، تزداد مصداقية الرسالة بشدة. ميل المصدر هو الدافع وراء توفير نوع من التحيز. يجب التقليل من الميول أو استكمالها بدوافع معاكسة. إذا كان من الممكن إثبات أن الشاهد (أو المصدر) ليس له مصلحة مباشرة في إنشاء تحيز، تزداد مصداقية الرسالة. قد نضيف المبادئ التالية:
معرفة النقد المصدر لا يمكن أن تحل محل المعرفة الموضوع: «نظرًا لأن كل مصدر يعلمك أكثر فأكثر حول موضوعك، ستتمكن من الحكم بدقة متزايدة على فائدة وقيمة أي مصدر محتمل. وبعبارة أخرى، كلما زادت معرفتك بالموضوع، زادت الدقة التي يمكنك بها تحديد ما لا يزال عليك معرفة». (بازيرمان، 1995، ص 304).
موثوقية مصدر معين بالنسبة للأسئلة المطروحة عليه. «أظهرت دراسة الحالة العملية أن معظم الناس يجدون صعوبة في تقييم أسئلة السلطة المعرفية ومصداقية وسائل الإعلام بالمعنى العام، على سبيل المثال، من خلال مقارنة المصداقية الإجمالية للصحف والإنترنت، وبالتالي فإن هذه التقييمات تميل إلى أن تكون حساسة للأوضاع. الصحف تم استخدام التلفزيون والإنترنت بشكل متكرر كمصادر لتوجيه المعلومات، لكن مصداقيتها تختلف تبعًا للموضوع الفعلي المتاح»(Savolainen ، 2007).
الأسئلة التالية غالبًا ما تكون جيدة للأسئلة حول أي مصدر وفقًا لجمعية المكتبات الأمريكية (1994) و Engeldinger (1988):
بالنسبة للمصادر الأدبية، قد نضيف معايير مكملة:
مستويات العمومية
ما مدى أهمية مبادئ النقد المصدر؟ بعض المبادئ عالمية، والمبادئ الأخرى خاصة بأنواع معينة من مصادر المعلومات. قد يتساءل المرء ما إذا كانت مبادئ النقد المصدر فريدة للإنسانيات؟
لا يوجد اليوم إجماع حول أوجه التشابه والاختلاف بين العلوم الطبيعية والإنسانية. الوضعية المنطقية ادعت أن جميع مجالات المعرفة كانت تستند إلى نفس المبادئ. زعم الكثير من نقد الوضعية المنطقية أن الوضعية هي أساس العلوم، في حين أن علم التأويل هو أساس العلوم الإنسانية. كان هذا، على سبيل المثال، موقف يورغن هابرماس. إن الوظيفة الأحدث، وفقًا لأمور أخرى، تتفهم هانز جورج غادير وتوماس كون العلوم والإنسانيات على النحو الذي يحدده تفكير الباحثين ونماذجهم السابقة. التأويل هو بالتالي نظرية عالمية. ومع ذلك، فإن الفرق هو أن مصادر العلوم الإنسانية هي نفسها نتاج اهتمامات بشرية وفهم مسبق، في حين أن مصادر العلوم الطبيعية ليست كذلك. العلوم الإنسانية هي بالتالي «تفسيري مضاعف».
ومع ذلك، يستخدم علماء الطبيعة أيضًا منتجات بشرية (مثل الأوراق العلمية) التي هي نتاج تفكير مسبق (وعلى سبيل المثال، احتيال أكاديمي).
نظرية المعرفة
النظريات المعرفية هي النظريات الأساسية حول كيفية الحصول على المعرفة وبالتالي النظريات العامة حول كيفية تقييم مصادر المعلومات. تقوم التجربة بتقييم المصادر من خلال النظر في الملاحظات (أو الأحاسيس) التي تستند إليها. لا تعتبر المصادر التي لا أساس لها في التجربة صالحة. توفر العقلانية أولوية منخفضة للمصادر القائمة على الملاحظات. لكي تكون الملاحظات ذات مغزى، يجب شرحها بأفكار أو مفاهيم واضحة. إنها البنية المنطقية والدقة التي هي موضع التركيز في تقييم مصادر المعلومات من وجهة نظر العقلانية. تقوم «التاريخية» بتقييم مصادر المعلومات على أساس انعكاسها لسياقها الاجتماعي والثقافي وتطورها النظري. البراغماتية تقييم المصادر على أساس كيفية قيمها وفائدتها لتحقيق نتائج معينة. البراغماتية تشك في مصادر المعلومات المحايدة المزعومة.
لا يمكن أن يكون تقييم المعرفة أو مصادر المعلومات أكثر تأكيدًا من بناء المعرفة. إذا قبلنا مبدأ fallibilism لدينا أيضا أن نقبل أن نقد المصدر لا يمكن أبدا 100 ٪ التحقق من مطالبات المعرفة. كما نوقش في القسم التالي هو نقد المصدر مرتبط بشكل وثيق بالأساليب العلمية.
الدراسات العلمية
دراسات عمليات تقييم الجودة مثل مراجعة النظراء ومراجعات الكتب والمعايير المعيارية المستخدمة في تقييم البحوث العلمية والأكاديمية. مجال آخر هو دراسة سوء السلوك العلمي.
يقدم هاريس (1979) دراسة حالة لكيفية تشويه تجربة شهيرة في علم النفس، ليتل ألبرت، طوال تاريخ علم النفس، بدءًا من المؤلف (واتسون) نفسه، ومؤلفي الكتب المدرسية العامة، ومعالجي السلوك، ومنظِّر تعليمي بارز. يقترح هاريس الأسباب المحتملة لهذه التشوهات ويحلل دراسة ألبرت كمثال على صنع الأسطورة في تاريخ علم النفس. يمكن اعتبار الدراسات من هذا النوع نوعًا خاصًا من تاريخ الاستقبال (كيف تم استلام ورقة واتسون). ويمكن اعتباره أيضًا نوعًا من التاريخ النقدي (على عكس التاريخ الاحتفالي لعلم النفس، راجع هاريس، 1980). مثل هذه الدراسات مهمة لنقد المصدر في الكشف عن التحيز الناتج عن الإشارة إلى الدراسات الكلاسيكية.
انظر أيضًا Hjørland (2008): دراسات تجريبية لجودة العلوم.
النقد النصي
النقد النصي (أو الأوسع: فقه اللغة النصية) هو جزء من فقه اللغة، وهو ليس مخصصًا فقط لدراسة النصوص، ولكن أيضًا لتحرير وإنتاج «إصدارات علمية»، «إصدارات علمية»، "طبعات قياسية"، "طبعات تاريخية" "،" إصدارات موثوقة "،" نصوص موثوقة "،" إصدارات نصية "أو" إصدارات هامة "، وهي إصدارات تم فيها استخدام منحة دراسية دقيقة للتأكد من أن المعلومات الموجودة داخلها قريبة من النوايا الأصلية للمؤلف / الملحن مثل ممكن (والذي يسمح للمستخدم بمقارنة وحكم التغييرات في الإصدارات المنشورة تحت تأثير المؤلف / الملحن). العلاقة بين هذه الأنواع من الأعمال ومفهوم "نقد المصدر" واضحة في اللغة الدنماركية، حيث يمكن أن يطلق عليها اسم "kildekritisk udgave" (تُرجم مباشرة "الطبعة النقدية للمصدر").
بمعنى آخر، يُفترض أن معظم إصدارات مصنفات معينة مليئة بالضوضاء والأخطاء التي يقدمها الناشرون، لماذا من المهم إنتاج «إصدارات علمية». العمل الذي توفره فقه اللغة النص هو جزء مهم من نقد المصدر في العلوم الإنسانية.
علم النفس
تعد دراسة شهادة شهود العيان مجالًا مهمًا للدراسة يستخدم، من بين أغراض أخرى، لتقييم الشهادة في المحاكم. تتضمن أساسيات عدم وجود شاهد عيان عوامل مثل ظروف المشاهدة السيئة والتعرض القصير والإجهاد. يمكن أن تتدخل عوامل أكثر دقة، مثل التوقعات والتحيزات والقوالب النمطية الشخصية لإنشاء تقارير خاطئة. يناقش لوفتوس (1996) جميع هذه العوامل ويظهر أيضًا أن ذاكرة شهود العيان غير دقيقة بشكل مزمن بطرق مفاجئة. تكشف سلسلة من التجارب البارعة أنه يمكن تغيير الذاكرة بشكل جذري من خلال طريقة استجواب شاهد عيان بعد وقوع الحادث. يمكن زرع ذكريات جديدة وتغيير الذكريات القديمة دون وعي عند الاستجواب.
أبلغ Anderson (1978) و Anderson & Pichert (1977) عن تجربة أنيقة توضح كيف أثر التغيير في المنظور على قدرة الناس على استدعاء المعلومات التي لا يمكن تذكرها من منظور آخر.
في التحليل النفسي، مفهوم آلية الدفاع مهم ويمكن اعتباره مساهمة في نظرية نقد المصدر لأنه يفسر الآليات النفسية التي تشوه موثوقية مصادر المعلومات البشرية.
علم المكتبات والمعلومات (LIS)
في مدارس المكتبات وعلم المعلومات (LIS) هو نقد المصدر للتدريس كجزء من مجال محو الأمية المعلوماتية المتنامي. تتم دراسة قضايا مثل الأهمية ومؤشرات الجودة للوثائق وأنواع المستندات وصفاتها (مثل الإصدارات العلمية) والقضايا ذات الصلة في LIS وهي ذات صلة بنقد المصدر. غالبًا ما يتم استخدام المراجع لإيجاد المجلات والمؤلفين والبلدان والمؤسسات الأكثر نفوذاً. كما ينبغي ذكر دراسة مراجعات الكتب ووظيفتها في تقييم الكتب. المقارنة المعروفة بين ويكيبيديا والموسوعة البريطانية (جايلز، 2005) - على الرغم من عدم القيام بها من قبل علماء المعلومات - تضمنت مقابلة مع عالم المعلومات (مايكل تويديل) ويجب أن تكون واضحة لإدراجها في LIS.
في علم المكتبات والمعلومات، استخدم نهج قائمة المراجعة في كثير من الأحيان. [3] قدم Meola (2004) انتقادات لهذا النهج: «تشاكينج قائمة مرجعية».
تقدم المكتبات في بعض الأحيان نصائح حول كيفية قيام المستخدمين بتقييم المصادر. [4] [5]
مكتبة الكونغرس لديها برنامج «التدريس مع المصادر الأولية» (TPS). [6]
أخلاق
مصدر النقد هو أيضا حول السلوك الأخلاقي والثقافة. إنه يتعلق بالصحافة الحرة والمجتمع المفتوح، بما في ذلك مصادر المعلومات المحمية من التعرض للاضطهاد (راجع، المبلغين عن المخالفات).
الصور
غالبًا ما يتم التلاعب بالصور أثناء الحروب ولأغراض سياسية. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك التلاعب جوزيف ستالين بالصورة في 5 مايو 1920 التي ألقى فيها سلف ستالين لينين خطابًا للقوات السوفيتية حضره ليون تروتسكي. كان ستالين قد أعاد تروتسكي في وقت لاحق الخروج من هذه الصورة. (راجع King ، 1997). هناك مثال حديث نشرته هيلي (2008) عن الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ إيل. [7]
علم الآثار والتاريخ
«في التاريخ، تم تقديم مصطلح الأسلوب التاريخي لأول مرة بطريقة منهجية في القرن السادس عشر من قبل جان بودين في أطروحته عن نقد المصدر، Methodus ad facilem historiarium cognitionem (1566). يمكن إثبات معرفة الماضي من خلال التحقق من المصادر ضد بعضها البعض ومن خلال تقييم موثوقية المعلومات التي تنقلها، وربطها بالمصالح المعنية.» (لورينز، 2001، ص 6870).
كما هو مذكور أعلاه، يرتبط نقد المصدر الحديث في التاريخ ارتباطًا وثيقًا بالمؤرخ الألماني ليوبولد فون رانك (1795-1886)، الذي أثر على الأساليب التاريخية على جانبي المحيط الأطلسي، وإن كان بطرق مختلفة إلى حد ما. تطور التاريخ الأمريكي بطريقة أكثر تجريبية وتضاد الفلسفية (راجع، Novick ، 1988).
اثنان من أفضل كتب القواعد المعروفة منذ طفولة التاريخ هما بيرنهايم (1889) ولانجلوا وسيينوبوس (1898). قدمت هذه الكتب إجراءً من سبع خطوات (هنا مقتبس من Howell & Prevenier ، 2001، ص 70-71):
إذا كانت المصادر تتفق جميعها على حدث ما، يمكن للمؤرخين النظر في هذا الحدث الذي تم إثباته. ومع ذلك، فإن الغالبية لا تحكم. حتى إذا كانت معظم المصادر تتعلق بالأحداث بطريقة أو بأخرى، فلن تسود هذه النسخة إلا إذا نجحت في اختبار التحليل النصي النقدي. يمكن الوثوق بالمصدر الذي يمكن تأكيد حسابه بالرجوع إلى سلطات خارجية في بعض أجزائه في مجمله إذا كان من المستحيل بالمثل تأكيد النص بأكمله. عندما يختلف مصدران حول نقطة معينة، يفضل المؤرخ أن يكون المصدر هو الأكثر «سلطة» - أي المصدر الذي أنشأه الخبير أو شاهد العيان. يفضل تفضيل البؤر عمومًا، لا سيما في الظروف التي يكون فيها المراقب العادي قد أبلغ بدقة عما حدث، وبشكل أكثر تحديدًا، عندما يتعامل مع الحقائق المعروفة من قبل معظم المعاصرين. إذا وافق اثنان من المصادر التي تم إنشاؤها بشكل مستقل على مسألة ما، فإن موثوقية كل منهما يمكن تحسينها بشكل ملموس. عندما يختلف مصدران (وليس هناك وسائل أخرى للتقييم)، عندها يأخذ المؤرخون المصدر الذي يبدو أنه يتلاءم بشكل أفضل مع الحس السليم. يكتب جودموندسون (2007، ص 38): «يجب ألا يهيمن نقد المصدر بالكامل على الدورات اللاحقة. يجب ألا تعاني المنظورات المهمة الأخرى، على سبيل المثال، فلسفة التاريخ / وجهة نظر التاريخ، من الإهمال» (مترجم من قبل BH). يميز هذا الاقتباس بين نقد المصدر من جهة والفلسفة التاريخية من ناحية أخرى. ومع ذلك، قد يكون لوجهات النظر المختلفة للتاريخ ونظريات محددة مختلفة حول الحقل قيد الدراسة عواقب مهمة على كيفية اختيار المصادر وتفسيرها واستخدامها. يمكن للعلماء النسويات، على سبيل المثال، اختيار المصادر التي تصنعها النساء ويمكنهن تفسير المصادر من منظور نسوي. وهكذا يجب اعتبار نظرية المعرفة جزءًا من نقد المصدر. يرتبط بشكل خاص بـ «تحليل الميول».
في علم الآثار، يعد التعرّف على الكربون المشعّ تقنيةً مهمةً لتحديد عمر مصادر المعلومات. كانت الأساليب من هذا النوع مثالية عندما أثبت التاريخ نفسه على أنه نظام علمي وكحرفة تستند إلى مبادئ «علمية» في الجزء الأخير من ثمانينيات القرن التاسع عشر (على الرغم من أن التعرّف على الكربون المشع هو مثال أحدث لهذه الأساليب). جلبت الحركة التجريبية في التاريخ «نقد المصدر» كطريقة بحث وكذلك في العديد من البلدان جهود النشر على نطاق واسع لجعل طبعات صالحة من «مواد المصدر» مثل الرسائل المهمة والوثائق الرسمية (مثل الفاكس أو النسخ).
تشمل الطريقة التاريخية والتاريخية دراسة موثوقية المصادر المستخدمة، من حيث، على سبيل المثال ، التأليف ، ومصداقية المؤلف ، وصحة النص أو تلفه.
دراسات الكتاب المقدس
يشير انتقاد المصدر ، حيث يستخدم المصطلح في نقد الكتاب المقدس، إلى محاولة تحديد المصادر المستخدمة من قبل المؤلف و / أو مصحح النص النهائي. يستخدم مصطلح «النقد الأدبي» أحيانًا كمرادف.
المرتبطة بنقد المصدر هي Redaction Criticism التي تسعى لتحديد كيف ولماذا قام المحرر (محرر) بتجميع المصادر معًا كما فعل. يرتبط أيضًا بالنقد والتاريخ الذي يحاول تقليد ما قبل التاريخ الشفهي وراء المصادر المكتوبة المحددة.
صحافة
غالبًا ما يعمل الصحفيون بضغط شديد في الوقت ولا يستطيعون الوصول إلا إلى عدد محدود من مصادر المعلومات مثل مكاتب الأخبار والأشخاص الذين قد تتم مقابلتهم والصحف والمجلات وما إلى ذلك (انظر مصادر الصحافة). إن إمكانية قيام الصحفيين بإجراء انتقادات جادة للمصدر محدودة مقارنة بإمكانيات المؤرخين على سبيل المثال.
الدراسات القانونية
يتم إنشاء أهم المصادر القانونية من قبل البرلمانات والحكومات والمحاكم والباحثين القانونيين. قد تكون مكتوبة أو غير رسمية وعلى أساس الممارسات المعمول بها. تختلف الآراء المتعلقة بنوعية المصادر بين الفلسفات القانونية: الوضعية القانونية هي الرأي القائل بأنه ينبغي النظر في نص القانون بمعزل عن الآخر ، في حين أن الواقعية القانونية والتفسيرية (القانونية) والدراسات القانونية الناقدة والنقد القانوني النسوي يفسر القانون على نطاق أوسع أساس ثقافي.
ميكال ياكوشين
ميكال ياكوشين، من مواليد 10 نوفمبر 1910 في موسكو في روسيا، وتوفي في 3 فبراير 1997، لاعب كرة قدم سوفيتي سابق، ومدرب كرة قدم سوفيت سابق.
درب منتخب الاتحاد السوفيتي لكرة القدم في عام 1959، وبعدها دربهم بين عامي 1967 و1968.
ويليام باتريك مانينغ
ويليام باتريك مانينغ هو سياسي أسترالي، ولد في 18 نوفمبر 1845، وتوفي في 20 أبريل 1915. انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز.
سد وسيطاء الحفن
سد وسيطاء الحفن هو سد جاذبية، يقع بالقرب من قرية وسيطاء الحفن في منطقة حائل بالمملكة العربية السعودية.
ناوكي أوراساوا مانبن
ناوكي أوراساوا مانبن هو برنامج وثائقي من إنتاج هيئة الإذاعة اليابانية وتقديم ناوكي أوراساوا، يصور البرنامج العالم الفني الخفي لما وراء صفحات المانغا وخطوات العمل عليها، تستضيف حلقات البرنامج مجموعة متنوعة من المانغاكا، في كل حلقة يُصور المانغاكا مسبقًا أثناء رسمه بكاميرات مثبتة على مدار مدة معينة ولاحقًا يلتقي أوراساوا ناوكي مع المانغاكا لمشاهدة الفيديو والحديث عنه والتشعب في مواضيع مختلفة عن الرسم وصناعة المانغا، صدرت لأول مرة عام 2014. عرض منه إلى الآن أربعة مواسم.
سفارة السودان في واشنطن العاصمة
سفارة السودان في الولايات المتحدة هي التمثيلية الرسمية وسفارة السودان في الولايات المتحدة.
أحلام صغيرة (مسلسل)
أحلام صغيرة مسلسل كويتي عرض سنة 1982 مأخوذ عن رواية (يوميات بنت) للكاتبه نادية كمال, إعداد وسناريو وحوار الكاتب شاكر المعتوق وعدد حلقاته 13 حلقة.
إيقاف المسلسل
تم عرض 6 حلقات فقط سنة إنتاجه عام 1982, وتوقف عرضه من قبل الرقابة وذلك بسبب حدث في الحلقة الرابعة تحديداً-حيث تحاول فتاة التسلل مع جهاز التلفون لمكالمة شاب-ولكن أعيد عرضه من جديد عام 1986. وكان يركز هذا المسلسل على الجوانب الاجتماعية اللتي تتعلق بالأسرة الكويتية، فيصور بعض الظواهر السلبية ويقترح حلول لهذه الظواهر، إلا أن الرقابة اقتصرت رؤيتها على الظواهر السلبية المعروضة وغضت الطرف عن الهدف الذي يحاول الكاتب الوصول إلية فيما يتعلق بإصلاح بعض الأخطاء الاجتماعية.
القصة
تدور أحداث العمل باختصار حول المشاكل الأسرية التي تحوم بالأسرة الكويتية وتحديدا قضايا الشباب والمراهقة وكشف المشاكل والسلبيات التي تحيط بهم مع مراعاة احتواء هذه الفئة ورعايتها رعاية سليمة ومراقبة سلوكياتها اليومية، بالإضافة إلى التطرق إلى شخصية رب الأسرة الذي يلهث وراء جمع المال والثروة تاركا زمام الأمور للأم فقط ومهملا للبيت والأولاد ومن ثم زواجه بامرأة أخرى زواج مصلحة فقط، كل هذه القضايا الاجتماعية تم التطرق اليها من خلال مسلسل «أحلام صغيرة» وإيجاد الحلول المناسبة والمنطقية لها.
العلاقات البيلاروسية الميانمارية
العلاقات البيلاروسية الميانمارية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين روسيا البيضاء وميانمار.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ماركيس والمبرج - هالن
ماركيس والمبرج - هالن هو متحف للمركبات والمحركات يقع في مدينة سوديرتلج في مملكة السويد ,وتأتي كلمة هالن بمعنى قاعة, من معروضات المتحف مركبات شركة سكانيا وأول سيارة سويدية خاصة تم إنتاجها عام 1903 م كذلك يحتوي المعرض على دراجات هوائية ودراجات نارية ومركبات عسكرية وحافلات وشاحنات ودبابات بالإضافة عربات وقاطرات سكك حديدية, كما يحتوي المتحف على بعض العربات الحديثة.
مركبة توصيل السباحين بالبحرية الهندية
إن مركبة توصيل السباحين بالبحرية الهندية (SDV) هي فئة مستقبلية من غواصة القزم للبحرية الهندية. في إطار هذا البرنامج، ستحصل القوات البحرية الهندية على غواصتين قزمية لإستخدامهما كمركبات توصيل للضفادع البشرية أو الغواصين. سيتم استخدام هذه الغواصات لإجراء عمليات خاصة تحت الماء من قبل قوات المارينز الهندية. وسيتم بناء كل من الغواصات بواسطة شركة هندوستان لبناء السفن المحدودة. يذكر أن تكلفة تدبير اثنين من الغواصات ستكون حول ₹ 2000 روبية.
بينسفيل (نيوجيرسي)
بينسفيل هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 26.993 ، وترتفع عن سطح البحر 3 ، بلغ عدد سكانها 11,888 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبينسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بينسفيل 11,657 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 4,684 أسرة وعدد العائلات 3,293 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,930 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.11% من البيض و0.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.38% من الأعراق الأخرى و0.77% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,684 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 47,494 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,290 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 46,157 دولارًا مقابل 29,818 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 22,522 دولارًا. وكانت نسبة 3.4% من العائلات ونسبة 5.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 4,854 أسرة كانت نسبة 31.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
الريحية
الريحية هي قرية فلسطينية تقع في جنوب الضفة الغربية وتتبع محافظة الخليل.
الجغرافيا
تقع قرية الريحية بمحافظة الخليل، على بعد 10 كم جنوب مدينة الخليل، وترتفع عن سطح البحر حوالي 785 م، وتبلغ مساحتها الكلية 2,655 دونمًا، ومساحة المنطقة المبنية فيها 200 دونم، وتحيط بها أراضي يطا، ودورا والخليل.
السكان
يبلغ عدد سكان القرية 3408 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004. وتعتمد القرية للتزود بالمياه على آبار جمع مياه الأمطار.
فلورا نوابا
فلورنسا نوانزورواهو نكيرو نوابا (13 يناير 1931- 16 أكتوبر 1993) كانت أديبة من نيجيريا عٌرفت باسم فلورا نوابا، والتي أُطلق عليها لقب أم الأدب أفريقي الحديث، ورائدة لجيل من الأديبات الأفريقيات. كما أنها عٌرفت كأول أديبة أفريقية نشرت باللغة الإنجليزية في بريطانيا وحصلت على تقدير دولي مع إصدار «إيفورو» أول رواية نُشرت لها في 1966 من خلال دار النشر هينمان وعلى الرغم من أنها لم تعتبر نفسها من النسويات إلا أنها أفضل من قام باعادة الحياة والتقاليد من وجهة نظر المرأة من الإغبو
عٌرفت فلورا أيضًا لعملها في العمل الحكومي في مجال التعمير بعد الحرب الأهلية النيجيرية. وعملت مع اليتامى والمهاجرين الذين أُخرجوا من مكانهم أثناء الحرب. بالإضافة إلى ذلك، عملت على نشر الادب الأفريقي وتعزيز المرأة في المجتمع الأفريقي. كانت من أولى الناشرات الأفريقيات عندما أنشأت تانا برس في السبعينات.
سنواتها الأولى وتعليمها
ولدت فلورا في أوغوتا، جنوب شرق نيجريا. وهي الكبرى لستة أبناء كريستوفر إيجيوما (وكيل مع شركة أفريقيا المتحدة) ومارثا نوابا معلمة دراما. التحقت فلورا بمدرسة في أوغوتا، بورت هاركورت ولاغوس وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة أيبدان عام 1957. وذهبت إلى اسكتلندا حيث حصلت على دبلومة في التعليم من جامعة جامعة إدنبرة عام 1958.
التدريس والخدمة العامة
بعد عودتها إلى نيجريا، التحقت فلورا بوزارة النعليم كالبار كمسؤول تعليم حتى عام 1959. ثم تم تعينها كمدرسة في مدرسة الملكة في أنوغو، حيث قامت بتدريس الللغة الإنجليزية والجيولجيا حتى عام 1959. واستمرت في العمل في التعليم والخدمة العامة في مناصب عدة. من ضمنها مساعد رئيس السجلات في جامعة لاغوس (1962–67). وبعد الحرب الأهلية النيجيرية 1967-70 قبلت منصب وزير الصحة والرعاية الاجتماعية في ولاية أيست سنترال (1970–71) ثم وزير الأراضي والمساحة والتنمية الحضرية (1971–74).
الكتابة والنشر
أول كتاب لفلورا إيفورو نٌشر في 1966 وأعٌتبر أول عمل روائي باللغة الأنجليزية لسيدة أفريقية .فقد أرسلت نسخة مطبوعة على ألة الكتابة إلى الروائي النجيري الشهير تشينوا أتشيبي في 1962 والذي أجابها بجواب إيجابي للغاية حتى أنه أرسل مع الجواب مال البريد لإرسال نسخة إلى الكاتب الأنجليزي هاينمان.
وأعقبت ذلك الروايات إيدو (1970)، لن يحدث مرة أخرى (1975)، واحد هو كاف (1981)، والنساء مختلفة (1986). ونشرت مجموعتين من القصص - وهذا هو لاجوس (1971) وزوجات في الحرب (1980) - وحجم قصائد أغنية الكسافا وأرز سونغ (1986). وهي أيضا مؤلفة عدة كتب للأطفال.
في 1974 أنشئت "تانا برس" وفي عام 1977 أنشئت شركة فلورا نوابا لنشر أعمالها الأدبية للكبار والصغار ونشر الأعمال الأأدبية لكتاب الأخرين. وكان واحدَا من اهدافها هو"تعليم الفتيات في جميع أنحاء العالم خاصًة النسويات وتعريف دور المرأة في نجيريا، في الأقتصاد، الأستقلال، علاقتهن مع أزاجهن وابنائهن، ومعتقداهم التقليدية ووضع المرأة في المجتمع بشكل عام." وٌصفت "تانا" بأنها أول دار نشر تديرها امرأة ويستهدفها عدد كبير من السيدات.فهو مشروع سابق كثيرًا لوقته حيث ظهر في وقت لم يكن أحدًا يرى فيه أحد النساء الأفريقيات على أنهن يشكلن مجموعة من القراء أو ديموغرافيا لشراء الكتب."
السنوات الأخيرة
استمرت فلورا في مهنة التدريس طوال حياتها، وشملت التدريس في الجامعات والكليات على الصعيد الدولي، منهم جامعة نيويورك وكلية الثالوث وجامعة مينيسوتا وجامعة ميشيغان وجامعة إيلورين. حيث صرحت في مقابلة صحفية مع عدد من الكتاب المعاصرين: لقد كنت أكتب منذ ما يقرب من الثلاثين عامًا، فكان اهتمامي ينصب حول المرأة الريفية والمرأة المتحضرة في سعيها للنجاة وسط عالم سريع التغير يهمن عليه الرجال.
توفت فلورا بسبب عدوى من ذات الرئة في 16 أكتوبر عام 1993 في مشفى في اينوغو، نيجيريا، بعمر يناهز ال 62.
أثرها
فلورا نوابا هو موضوع فيلم وثائقي عنوانه بيت نوابا الذي قام بعمله أونيكا نويلو وتم عرضه لأول مرة في أغسطس 2016.
في 13 يناير 2017 تم تحديد عيد ميلادها في خربشة قوقل.
ستان غراي
ستان غراي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1888 في لادونيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أكتوبر 1964 في سنايدر في الولايات المتحدة.
جيمس ريد
جيمس ريد (28 فبراير 1990 بنوتنغهام في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إنجلترا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب إنجلترا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع روشدين ودايموندز ونوتينغهام فورست و وتيلفورد يونايتد ولينكولن سيتي أف سي و.
بنزأيزوثيازولينون
البنزأيزوثيازولينون (BIT) هو عبارة عن مبيد بيولوجي يستخدم على نطاق واسع وينتمي إلى مجموعة الأيزوثيازولينونات.
استخدامه
طبيعة عمل هذا المركب تتمثل في كونه مبيد جرثومي ومبيد فطري. ويستخدم أيضا كمادة حافظة في مستحلبات الطلاء ، الورنيش ، المواد اللاصقة ، مواد الغسيل ، الوقود وفي عملية صناعة الورق. وفي الدهانات ، عادة ما يتم استخدام هذه المادة على شكل مزيج مع ميثيل الأيزوثيازولينون. ويكون التركيز النموذجي لهذه المادة متراوح ما بين 200-400 جزء في المليون ، على حسب مجال التطبيق ومزجه مع المبيدات البيولوجية الأخرى. ووفقا لدراسة أجريت في سويسرا ، فإن 19 % من الدهانات والورنيش والطلائات تحتوي على هذه المادة في عام 2000 م. بينما تتواجد في 25 % من المواد اللاصقة ، المواد المانعة للتسرب ، البياض والمواد المالئة.
ديفيد هايد بيرس
ديفيد هايد بيرس (و. ) هو ممثل تلفزي، وممثل دوبلاج، وممثل مسرحي، وممثل أفلام، ومؤدي أصوات، ومخرج مسرحي أمريكي، ولد في ساراتوغا سبرينغس، نيويورك.
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
شرق (المخادر)
شرق هي إحدى قرى عزلة الشرف بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 117 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نظام اجتماعي
في علم الاجتماع، النظام الاجتماعي هو شبكة من العلاقات النمطية تشكل رابطة قوية مابين الأفراد والجماعات والمؤسسات. يشير هذا المصطلح إلى الهيكل الرسمي للدور والمركز الممكن تشكيلهم في الجماعات الصغيرة المستقرة. ومن الممكن أن ينتمي الفرد لعدة نظم اجتماعية في وقت واحد. من الأمثلة على النظم الاجتماعية: أفراد الأسرة، المجتمعات، المدن، الشعوب، الجامعات، الشركات والمصانع. يعتمد تعريف المجموعات ضمن النظام الاجتماعي على عدة خصائص مشتركة كالمكان، الوضع الاقتصادي والاجتماعي، العرق، الدين، الوظائف الاجتماعية وغير ذلك من الصفات المشتركة
أبرز علماء الاجتماع
دراسة النظام الاجتماعي يعتبر جزء لايتجزأ من علم الاجتماع والسياسة العامة وقد تمت دراسة النظم الاجتماعية منذ القدم حيث بداية دراسة علم الاجتماع
تالكوت بارسونز
تالكوت بارسونز هو أول من أسس نظرية ممنهجة للنظم الاجتماعية أثناء عمله في إحدى البرامج الاجتماعية. وقد عرف النظام الاجتماعي كفرع “أو نظام فرعي” لما أطلق عليه نظرية العمل. وقد نظم بارسونز النظم الاجتماعية من حيث وحدات العمل، بحيث أن تكون الوحدة الواحد هي أي إجراء يتخذه الفرد. عرف تالكوت بارسونز النظام الاجتماعي كشبكة من التفاعلات ووفقاً له النظم الاجتماعية تعول على نظام اللغة والثقافة حيث أن وجود هذين العاملين في المجتمع أساسي ليتكون النظام الاجتماعي. وكانت دراسات بارسون هي الأساس الذي بني عليه باقي نظريات النظم الاجتماعية وقد أثارت الجدل حول ماهية الإطار الذي تبنى عليه النظم الاجتماعية كالاجراءات، التواصل أو أي علاقات أخرى
نيكلاس لوهمان
نيكلاس لوهمان كان من أبرز العلماء الذين تخصصوا في علم الاجتماع والنظم الاجتماعية ويعرف بأنه من وضع أسس الفكر النظامي الحديث. بنا نيكلاس تعريفه للنظام الاجتماعي على الاتصال الجماهيري بين الأشخاص وقد عرف النظام الاجتماعي كنظام ذاتي مستقل عن بيئته. اعتبر لوهمان أن النظم الاجتماعية تنتمي إلى ثلاثة فئات: النظم الاجتماعية، المنظمات وأنظمة التفاعل. كما قد اعتبر النظم الاجتماعية كالدين، الفن، التعليم والعلم وما إلى أخره كنظم اجتماعية مغلقة تتكون من مجالات مختلفة من التفاعل. المنظمات عرفت كشبكة من القرارات المتكررة ذاتياً، “صعب إيجاد مثال من الواقع لتعريفه”. أما أنظمة التفاعل فهي عبارة عن نظام تفاعلي ذاتية التكرار بناء على التواصل أو الإتصال وليس صنع القرار