cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جستينيان الأول
الأنشطة الدينية
عكس جاستن هذا الاتجاه وأكّد عقيدة خلقيدونية، وأدان المونوفيزية علانية. حاول جستنيان، الذي تابع هذه السياسة، فرض الوحدة الدينية على رعاياه من خلال إجبارهم على قبول التسويات العقائدية التي قد تروق لجميع الأطراف، وهي سياسة أثبتت فشلها لأنه لم يرضِ أيًا منهم.
مال جستينيان أكثر إلى عقيدة المونوفيزية، وخاصة بشكل الأفثارتوديتسيزم، لكنه توفي قبل أن يتمكن من إصدار أي تشريع. تعاطفت الإمبراطورة ثيودورا مع المونوفيزية وقيل إنها كانت مصدرًا دائمًا للمكائد المؤيدة للمونوفيزية في البلاط في القسطنطينية في السنوات السابقة. ألّف جستينيان- خلال فترة حكمه- والذي كان لديه اهتمام حقيقي في مسائل اللاهوت، عددا صغيرا من الأطروحات اللاهوتية.
السياسة الدينية
ظهر الاستبداد أيضًا في سياسة الإمبراطور الكنسية، كما في إدارته العلمانية. نظّم كل شيء، سواء في الدين أو في القانون.
رأى في بداية حكمه أنه من المناسب أن ينشر إيمان الكنيسة بالثالوث والتجسد بالقانون، وتهديد جميع المهرطقين بالعقوبات المناسبة، في حين أعلن لاحقًا أنه يعتزم حرمان جميع مشاغبي الأرثوذكسية، الفرصة لمثل هذه الإساءة من خلال الإجراءات القانونية الواجبة.
جعل من عقيدة نيقينو-القسطنطينية الرمز الوحيد للكنيسة، ومنح القوة القانونية لقانون المجالس المسكونية الأربعة الكنسي. اعترف الأساقفة الذين حضروا مجلس القسطنطينية الثاني في عام 553، بأنه لا يمكن القيام بأي شيء في الكنيسة بما يتعارض مع إرادة وقيادة الإمبراطور، بينما عزز الإمبراطور من ناحيته، في قضية البطريرك أنثيموس، حظر الكنيسة بتحريم مؤقت.
حمى جستينيان طهارة الكنيسة من خلال قمع المهرطقين. لم يهمل أي فرصة لتأمين حقوق الكنيسة ورجال الدين، وحماية الرهبانية وتوسيعها. منح الرهبان الحق في وراثة الممتلكات من المواطنين العاديين والحق في الحصول على القداسة، أو الهدايا السنوية، من الخزينة الإمبراطورية، أو من الضرائب المفروضة على بعض المقاطعات، وحظر الاستيلاء على الممتلكات الرهبانية.
كان بالفعل «الوالد الراعي» للكنيسة، على الرغم من أن الطابع الاستبدادي لتدابيره يتعارض مع المشاعر الحديثة. يحتوي كل من المخطوط والرواية، العديد من التشريعات المتعلقة بالتبرعات، والمؤسسات، وإدارة الممتلكات الكنسية، وانتخاب الأساقفة وحقوقهم، والكهنة، والأديرة، والحياة الرهبانية، والتزامات رجال الدين السكنية، وإدارة الخدمة الإلهية، والسلطة الأسقفية، إلخ.
أعاد جستينيان أيضًا بناء كنيسة آيا صوفيا (التي كلفت 20 ألف رطل من الذهب)، وقد دُمّر الموقع الأصلي أثناء أعمال الشغب في نيكا. أصبحت آيا صوفيا الجديدة، بمعابدها وأضرحتها العديدة، وقبتها المثمنة المذهبة، وفسيفسائها، مركزًا وأبرز نصب للأرثوذكسية الشرقية في القسطنطينية.
مات ريد
مات ريد هو تريثلت أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1975 في بالميرستون نورث في نيوزيلندا.
الكويكب 31819
الكويكب 31819، التعين المؤقت له  الكويكب 1999RS150. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 1999.
نفق أسماك أصفهان
نفق اسماك أصفهان أو أكواريوم أصفهان (بالإنكليزية: Isfahan Aquarium) هو أكبر نفق لأحواض الاسماك تحت الماء في الشرق الأوسط. كما ويُعتبَر أول حوض اسماك في إيران. والذي يقع في مدينة اصفهان. ويُعَد نفق أسماك أصفهان مُربی للأحياء المائية، وهو مكان لتربية الحيوانات أو النباتات المائية ويتكون من جانب شفاف واحد أو أكثر ويكون ممتلئاً بالماء ويمكن اعتبار (اكواريوم اصفهان) معرضاً للحياة البحرية، والذي تم تشييده في حفلات رأس السنة الشمسية الإيرانية (اعياد النوروز) وذلك في شهر أبريل عام 2016م. ويَعرض هذا النفق مختلف أنواع المخلوقات البحرية التي تعيش في المياه المالحة أو العذبة. ويتكون من حوض اسماك من نوع الاسطوانة وأيضاً نفق طويل يفصل بين الزائرين وبين اسماك القرش وكذلك الاسماك الأخرى بواسطة جدار زجاجي حيث يوجد أكثر من 300 نوع من الموجودات البحرية الخاصة بقارات العالم الخمسة.
الإفتتاح
تم افتتاح اكواريوم اصفهان بمناسبة اعياد النوروز الإيرانية عام 2016م ليكون بذلك أكبر نفق اسماك في الشرق الأوسط. حيث افتَتَح مساعد رئيس الجمهورية ورئيس منظمة التراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية مسعود سلطاني فر، في مدينة أصفهان وسط إيران، أكبر حوض اسماك (أكواريوم) وحديقة للزواحف في إيران.
الموقع
يقع نفق حوض اسماك اصفهان في متنزه «ناجوان» بمحافظة اصفهان (وسط).
المساحة
تبلغ مساحة هذه المجموعة السياحية قرابة ثلاثة آلاف وخمسمائة متر مربع، وهو منخفض عن سطح الأرض بعمق ستة أمتار. تحتوي المجموعة على 33 حوض للأسماك، خمسة منها بحجم عشرة أمتار وتحتوي عالم الحيوانات المائية التي تعيش على عمق 35 متراً تحت الماء، وتحتوي بداخلها على حجم ألف وثمانين متراً مكعباً من الماء.
كينيث شميت
كينيث شميت هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع، ولد في 3 يونيو 2002.
نفق أسماك أصفهان
المساحة
وبإمكان زواره أن يشاهدوا على أطراف مسيرهم وفوق رؤوسهم، أجمل وأندر أنواع الحيوانات البحرية والمائية، وأن يعيشوا في جو محيطيّ ومائي خلال زيارتهم للمجموعة الخلابة.
عين زيانة
عين زيانة هي منطقة محمية في ليبيا. تبلغ مساحتها 500 هكتار، وتغطي بحيرة عين زيانة وجزء من الساحل 15 كم شمال شرق بنغازي، وهي أحد المكونات المحمية الطبيعية في بنغازي.
نفق أسماك أصفهان
الأنواع
تحتوي هذه المجموعة على الاحياء البحرية الجميلة والنادرة عالمياً، كما وتحتوي الاحواض على مختلف الاحياء المائية من 5 محيطات بالعالم منها اسماك المياه المالحة والعذبة و«ستار فيش» وغيرها من الاحياء المائية الجميلة.
خليف عياط
خليف عياط العيسى وهو رامٍ أردني لرياضة إطلاق العيار الناري الأولمبية، من مواليد الأول من كانون الأول لعام ١٩٢٩ ، وقد ساهم في تمثيل الأردن في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
موسكو 1980
يُعد خليف أكبر المشاركين عمرًا والممثلين للأردن في تلك المسابقة، حيث بلغ من العمر آنذاك قرابة الخمسين عاماً و٢٣٥ يومًا مع بدء انطلاق المسابقة. نافس خليف على كل من الإطلاق المزدوج من البندقية من مسافة ٥٠ متر في وضع الانبطاح، وكذلك التصويب المزدوج ذو الوضعيات الثلاثة (الانبطاح والانحناء والوقوف) من البندقية من مسافة ٥٠ متر.
التصويب المزدوج في وضع الانبطاح بمسافة 50 مترًا
وقد استطاع العيسى الحصول على المركز ٣٢ من بين ٥٦ متسابقًا في التصويب من وضع الانبطاح.
التصويب المزدوج في الوضعيات الثلاثة بمسافة 50 مترًا
وتمكن كذلك من تحقيق المركز نفسه بين ٣٩ مشاركا في التصويب من الوضعيات الثلاثة.
الدوري التايلاندي الممتاز 1999
الدوري التايلاندي الممتاز 1999 هو الموسم 4 من الدوري التايلاندي الممتاز. كان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه.
محمد رضا فرج الله
محمد رضا بن طاهر بن فرج الله الحلفي (10 يناير 1902 - 21 يوليو 1966) (1 شوال 1319 - 3 ربيع الآخر 1386) فقيه جعفري وكاتب وشاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. وقد أخذ عن كثير من العلماء والشيوخ فيها، قرأ مقدماته الأولية على علماءها ثم السطوح في الفقه وأصوله على أخيه محمد طه ومحسن الحكيم ومحمد هادي الميلاني وغيرهم ثم حضر الأبحاث العالية على ضياء الدين العراقي وأحمد كاشف الغطاء وغيرهم، ولازم محمد تقي البغدادي وكتب تقريراته، وحضر الحكمة والكلام على أبو القاسم الخوئي حتى برز عالمًا دينيًا ومدرسًا وأديبًا شاعرًا. كما قام بتدريس العلوم الدينية وجمع الكتب المطبوعة والمخطوطة. له مقالات ومؤلفات كثيرة وديوان أشعار. توفي في مسقط رأسه عن 64 عامًا.
رومان ستيوارت
رومان ستيوارت هو مغني جامايكي، ولد في 11 مايو 1957، وتوفي في 25 يناير 2004.
دائرة الحدائق
دائرة الحدائق إحدى دوائر ولاية سكيكدة الجزائرية، مقرها بلدية الحدائق. تبلغ مساحتها 271.75 كم² يقطنها 23605 نسمة (أي بكثافة سكانية تقدر بـ 87 نسمة /كم²).
تضم كل من:
وصلات خارجية
= المصادر =
كلية (جامعة)
كلية جامعة بالإضافة إلى أعضاء هيئة التدريس هو تقسيم داخل الجامعة التي تضم منطقة واحدة، وتحوي عدد من المجالات لمواضيع ذي صلة. يستخدم المصطلح في أمريكا الشمالية ليشير عموما إلى مثل هذه التقسيمات على أنه يظم الكليات المختلفة (على سبيل المثال، "كلية الآداب والعلوم") أو المدارس (على سبيل المثال، "مدرسة العمل")، ولكن كثيرا ما يخلط بين مصطلح الجامعة والكلية.
التاريخ
يتضاعف عدد اقسام الجامعة من كليات ومعاهد ومدارس متخصصة فيها، كما يراد له لاستيعاب احتياجات المناطق الموجودة فيها تلك الكليات.
وصلات خارجية
الجامعة باللغة الدانماركية
شتاين بوغ
شتاين بوغ هو مخرج نرويجي، ولد في 1896، وتوفي في 1961.
CPNE8
CPNE8 (Copine 8) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين CPNE8 في الإنسان.
يغمورلي (جرجر)
يغمورلي  هي قرية كرديّة تتبع إداريّاً لمديرية جرجر في محافظة أديامان التركية، بلغ عدد سكانها 281 نسمة في عام 2021.
غالي شكري
غالي شكرى غالب (منوف، المنوفيه، 12 مارس 1935 - باريس، 10 مايو 1998)، كاتب وباحث وناقد ومؤرخ مصري كبير اشتهر بأبحاثه وكتبه النقديه الكتيرة. درس بمدرسة القديس يوحنا دي لاسال - الفرير بباب اللوق. حصل على الدكتوراة من جامعة السوربون في فرنسا عن موضوع «النهضة والسقوط في الفكر المصري الحديث» الذي أشرف عليها المستشرق الفرنسي المشهور جاك بيرك. رأس تحرير مجلة «القاهرة». تم تكريمه في مصر بجائزة الدولة التقديرية في الآداب سنة 1996.
سمك فضي
السمكة الفضية في المنزل
الأسماك الفضية غير مؤذية طبيا: وهي في المقام الأول أفة مزعجة ويمكن أن تلوث المواد الغذائية وتلف البضائع الورقية والملابس.
مصادر غذاء السمكة الفضية
مصادر الغذاء للسمكة الفضية متعددة فهى تقوم بمضغ وتدمير الأوراق والملابس وورق الحائط وأيضا :
اماكن تواجد الاسماك الفضية وانتشارها
اماكن تواجد الاسماك الفضية وانتشارها في ارجاء المنزل نتيجة الرطوبة العالية في بعض المناطق التي تجعلها بيئة خصبة للتكاثر ووضع البيض ومنها :
سيفدالوكسيم
سيفدالوكسيم Cefdaloxime هو دواء ذو اسم دولي غير مسجل الملكية. هو مضاد حيوي من زمرة السيفالوسبورينات الجيل الثالث.
خواص الجيل الثالث من السيفالوسبورينات
هذه المجموعة من المضادات الحيوية تعرف بسيفالوسبورينات الجيل الثالث. نجد أن سيفالوسبورينات الجيل الثالث تُستخدم لعلاج العديد من الأمراض الخطيرة المتنوعة التي تسببها كائنات دقيقة مقاومة لمعظم المضادات الحيوية وخواصها:-
الاسم العلمي
(+)-(6R,7R)-7-(2-(2-Amino-4-thiazolyl)glyoxylamido)-3-(methoxymethyl)-8-oxo-5-thia-1-azabicyclo(4.2.0)oct-2-ene-2-carboxylic acid 7(2)-(Z)-oxime; (6R,7R)-7-(((2E)-2-(2-Amino-1,3-thiazol-4-yl)-2-hydroxyimino-acetyl)amino)-3-(methoxymethyl)-8-oxo-5-thia-1-azabicyclo(4.2.0)oct-2-ene-2-carboxylic acid;
الصيغة الكيميائية
C14H15N5O6S2
الوزن الجزيئي
413.42 g/mol
أستوريا (إلينوي)
أستوريا هي بلدة تقع بولاية إلينوي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.52 ، وترتفع عن سطح البحر 216.40800000000002 ، بلغ عدد سكانها 1,141 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأستوريا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أستوريا 1,193 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 501 أسرة وعدد العائلات 328 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 541 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.74% من البيض و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.42% من الأعراق الأخرى و0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.17% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 501 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 26,694 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,940 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,774 دولارًا مقابل 19,479 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,758 دولارًا. وكانت نسبة 9.2% من العائلات ونسبة 11.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أستوريا 1,141 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 467 أسرة وعدد العائلات 304 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 514 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.86% من البيض و0.18% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأعراق الأخرى و0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 467 أسرة كانت نسبة 30% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
أيدا غونزاليس
أيدا غونزاليس هي كاتِبة بنمية، ولدت في 4 ديسمبر 1962 في بنما في بنما.
محمد ديبي
الجنرال محمد إدريس ديبي  ومعروف أيضًا باسم محمد كاكا  عسكري وسياسي تشادي، قائد الحرس الرئاسي التشادي، ورئيس المجلس العسكري الانتقالي  الذي أعلن الجيش عن تشكيله لقيادة البلاد بعد حل الحكومة والبرلمان عُقب وفاة الرئيس إدريس ديبي في 20 أبريل 2021.
كليفورد جارفيس
كليفورد جارفيس هو عازف جاز أمريكي، ولد في 26 أغسطس 1941 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 نوفمبر 1999 في لندن الكبرى في المملكة المتحدة.
آيت تقرموت (آيت يعقوب أو عيسى)
آيت تقرموت هو دُوَّار يقع بجماعة تيغسالين، إقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يعقوب أو عيسى التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 221 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فص موسى
فَصّ موسى نوع من الصدف صغير
4،2،1-تريازول
4,2,1-تريازول هو مركب عضوي حلقي غير متجانس له الصيغة الكيميائية C2H3N3، ويكون على شكل صلب أبيض اللون.
يتألف المركب بنيوياً من حلقة خماسية غير مشبعة حاوية على ثلاث ذرات من النتروجين، وهو بذلك ينتمي إلى مركبات التريازول.
التحضير
يحضر مركب 4,2,1-تريازول ومشتقاته عن طريق تفاعل أينهورن-برونر Einhorn–Brunner reaction أو عن طريق تفاعل بليتزاري. كما يمكن أن تتم عملية التحضير للمركب الأساس غير المستبدل من خلال تفاعل مركب ثيو نصف كربازيد مع حمض الفورميك، ثم بالمعالجة بحمض النتريك.
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل صلب أبيض اللون، وهو جيد الانحلالية في الماء. يبدي المركب خواص عطرية وقاعدية.
الاستخدامات
تستخدم مشتقات 4,2,1-تريازول في تركيب مضادات الفطريات مثل فلوكونازول وإيتراكونازول. كما تضاف كميات منه إلى الأسمدة.
قائمة الأفلام المصرية سنة 2004
هذه قائمة بالأفلام المصرية لسنة 2004 مرتبة أبجديا
العلاقات اليمنية الغواتيمالية
العلاقات اليمنية الغواتيمالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين اليمن وغواتيمالا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
شركة كالاندو
إدراج علم التداوي شركة.,الآن: شركة المستحضرات الصيدلانية كالاندو., هي شركة الأبحاث الطبية الّتي تستخدم التقنية الحيوية النانوية المتخصّصة في العوامل العلاجية المترافقة ,لتسهيل وتعزيز توصيل الدواء .الشركة الصغيرة تأسّست في 2000, تقع في باسادينا, كاليفورنيا ,والأغلبيّة تمتلكها مؤسسة بحوث السهم. المرافقات تتكوّن من سيكلوديكسترين الحاوي على البوليمر (سيكلوسيرت) الّذي يعمل كنظام توصيل الدواء, ودواء مرتبط, مثل العلاج الكيميائي بالدواء الّذي أثبت كفاءته. حجم البوليمير تمّ تصميمه لتناسب هدف محدّد, بينما الأوعية الدموية في الأورام تسمح بتسرّب حجم مختلف من البوليمرات, كما هو الحال في الانسجة السليمة. المرافقات المتسرّبة تتركّز في المناطق المستهدفة ,نتيجة لذلك نشاط العلاج الكيميائي تحسّن محلياً, في حين أنّ الآثار الجانبية العامة انخفضت. على الأقلّ واحد من المرافقات, IT-101 ,تمّ التحقّق منه في تجربة طبية في المركز الوطني الطبي لمدينة الأمل.
حرب المال (مسلسل كوري)
حرب المال (بالكورية: 쩐의 전쟁)؛ هو مسلسل درامي تلفزيوني كوري جنوبي مقتبس من المانهوا الرسومي الهزلي الذي يحمل نفس الاسم، تم بثه على إس بي إس من 16 مايو إلى 19 يوليو 2007 أيام الأربعاء والخميس الساعة 21:55 لمدة 20 حلقة.
القصة
شخص يلعب لعبة قذرة مستخدما حبه كطعم ولكن قلبه طيب رجل يحمل حقدا كبيرا ضد المال، رجل يهجر حبيبته من أجل المال وامرأة تختار المال من أجل أسرتها.. قبل عامين، في يوم زواج كوم أون-جي، وهي شقيقة كوم نا-را، يظهر أصحاب القروض في قاعة الزواج ويفسدون الزواج، مطالبين بأن يدفع والدهما المال الذي استلفه منهم، إلا أن الأب يختفي ويتحرك أصحاب القروض إلى بيت الأسرة ويطلبوا أن يبحثوا عن الأب، يعلن نا-را شخصيا عن إفلاسه ويتم طرده من عمله.
الاستقبال
حقق المسلسل نجاحا كبيرا وتصدر القوائم الشعبية في كوريا الجنوبية، نظرًا لارتفاع معدلات المشاهدة للمسلسل بأكثر من 30٪، صورت SBS أربع حلقات إضافية تضم شخصيات جديدة وحبكة جديدة غير موجودة في الويبتون الأصلي. كان بارك شين يانج هو الممثل الرئيسي الوحيد الذي أعاد تمثيل دوره.
جدال
وافق المنتجون، لكنهم تراجعوا لاحقًا عن الصفقة، زاعمين أن بارك حاول الاستفادة من شعبية الدراما العالية من خلال طلب الكثير من المال، اتخذ بارك إجراء قانونيًا، وفي نوفمبر 2009، فاز بالدعوى، مع حكم محكمة منطقة سيئول (الذي أيدته محكمة سيئول العليا).
طبعة جديد
«زيني نو سينسو» هو مسلسل تلفزيوني ياباني لقناة Fuji TV لعام 2015 مقتبس.
ملتحمات الأصابع
ملتحمات الأصابع هي رتبة كبيرة من ثدييات تتبع أصنوفة الجرابيات الأسترالية.
سيلفيان كوسيت
سيلفيان كوسيت هو مغني كندي، ولد في 8 مايو 1963 في شاوينيغان في كندا.
(9978) 1994 AJ1
الوصف
اكتُشف في 7 يناير 1994 في مرصد أويزومي الفلكي، الواقع في أويزومي، محافظة غونما في اليابان، بواسطة عالم الفلك الياباني تاكاو كوباياشي. وقد رصد المشروع 2,073 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,816 يومًا (32.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,890 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.99 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.68 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.101 وزاوية ميلان 9.36 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.25 ووضاءته بـ0.161، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.706كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
يايلادالي (جرجر)
يايلادالي  هي قرية كرديّة تتبع إداريّاً لمديرية جرجر في محافظة أديامان التركية، بلغ عدد سكانها 309 نسمة في عام 2021.
كرم جيم
كرم جيم ممثل و مغني بوب تركي شهير، ولد في 28 سبتمبر 1977، في مدينة ميلاس، تركيا.
دائرة سيدي مزغيش
دائرة سيدي مزغيش إحدى دوائر ولاية سكيكدة. مقرها سيدي مزغيش.
تبلغ مساحتها 332.23 كم² يقطنها 50615 نسمة (أي بكثافة سكانية تقدر بـ 152 نسمة /كم²). تشتهر بالمنتوجات الفلاحية، حيث تضم المنطقة أراض خصبة و مياه وفيرة، تعرف مدينة سيدي مزغيش تاريخيا بأنها شهدت انطلاقة الهجوم على الشمال القسنطيني ضد المستعمر الفرنسي، و بها سقط الشهيد الكبير زيغود يوسف،تسير دائرة سيدي مزغيش من طرف السيـد محمـد غـالـم أحد إطارات الدولة الجزائرية و خريج المدرسة الوطنية للإدارة، شغل عدة مسؤوليات عبر الوطن، كان آخرها رئيس دائرة بني ورتيلان بولاية سطيف.
تضم دائرة سيدي مزغيش كل من بلديات :
يو بي إن
شبكة باراماونت المتحدة (UPN) هي شبكة تلفزيونية إذاعية أمريكية تم إطلاقها في 16 يناير 1995. كانت الشبكة مملوكة في الأصل من قبل تلفزيون يونايتد التابعة لشركة كريس كرافت للصناعات؛ قامت شركة فياكوم (من خلال وحدة تلفزيون باراماونت التابعة لها، والتي أنتجت معظم مسلسلات الشبكة) بتحويل الشبكة إلى مشروع مشترك في عام 1996 بعد الاستحواذ على حصة تبلغ 50% في الشبكة، ثم قامت بشراء حصة كريس كرافت المتبقية في عام 2000. في ديسمبر 2005، تم تحويل يو بي إن إلى شركة سي بي إس عندما انقسمت فياكوم إلى شركتين منفصلتين. أعلنت شركة سي بي إس وشركة تايم وارنر بشكل مشترك في 24 يناير 2006 أن الشركتين ستغلقان يو بي إن ومنافستها ذا دبليو بي لإطلاق شبكة مشاريع مشتركة جديدة في وقت لاحق من ذلك العام. توقف بث يو بي إن في 15 سبتمبر 2006، مع إيقاف منافستها دبليو بي بعد ذلك بيومين. انتقلت برامج مختارة من كلتا الشبكتين إلى الشبكة الجديدة، ذا سي دبليو، عندما تم إطلاقها في 18 سبتمبر 2006.
كتابة تلقائية
الكتابة التلقائية، يُطلق عليها أيضًا اسم السيكوغرافية، هي قدرة ذهنية مزعومة من شأنها إعطاء الفرد القدرة على إنتاج كلمات مكتوبة دون وعي منه بهذه الكتابة. ينظر العلماء والمشككون إلى هذه القدرة بوصفها نتاج ظاهرة الإيديوموتور، ويعترف مناصرو الكتابة التلقائية أنفسهم بكونها مصدر حالات لا حصر لها من إيهام الذات. يجب الانتباه إلى عدم الخلط بين الكتابة التلقائية والكتابة الحرة.
التاريخ المبكر
تمثل الكتابة الروحية، التي سُميت فيما بعد فوجي (كتابة البلانشيت) (扶乩/扶箕)، إحدى التقاليد القديمة في الصين، إذ أرسلت الآلهة والأرواح مختلف الرسائل عبر الوسطاء منذ حلول سلالة سونغ. في القرن التاسع عشر، أدت الرسائل المستلمة بواسطة الكتابة الروحية إلى تأسيس العديد من ديانات الخلاص الصينية. أدى الانتشار الواسع للتقنيات الصينية بدوره، مثل الطباعة والرسم، إلى زيادة تأثير «الكتابة الروحية»، التي مارسها رهبان زن أوباكو اليابانيون، إذ قيل إنهم قادرون على التواصل مع أحد الحكماء الطاويين القدماء الذي يرجع إليه فضل تأسيس نظام الكونغ فو.
كتب أخصائي ما وراء علم النفس ويليام فليتشر باريت أن «الرسائل التلقائية قد تحدث إما عن طريق الكاتب الذي يمسك بالقلم بشكل غير فاعل على قطعة من الورق، أو عن طريق لوحة الكتابة أو بواسطة «لوح ويجا»». تدعي الروحية أن الأرواح قادرة على التحكم في يد الوسيط من أجل كتابة رسائل، وخطابات وحتى كتب كاملة. يمكن حدوث الكتابة التلقائية في حالة واعية أو انتقالية. يزعم بعض الباحثين في ما وراء علم النفس مثل تومسون جاي هودسون عدم تدخل الأرواح في الكتابة التلقائية، إذ يمثل العقل غير الواعي التفسير الأنسب لحدوثها.
تُعتبر خدعة براتلبورو إحدى الأمثلة المزعومة البارزة على الكتابة التلقائية. بعد وفاة تشارلز ديكنز في عام 1870، بقيت روايته لغز إدوين درود غير مكتملة. وفقًا لعامل الطباعة المتجول تي بّي جيمس، أغضب هذا روح ديكنز الذي أكمل بقية الرواية من خلال يد جيمس. بدأت هذه الكتابة التلقائية المزعومة من ليلة عيد الميلاد في عام 1872 واستمرت في ثلاث جلسات أسبوعيًا حتى اكتمال الرواية.
ذكر إيبوليت تين بدوره الكتابة التلقائية بوصفها ممارسة روحية في مقدمة النسخة الثالثة من كتابه عن الذكاء، الذي نُشر في عام 1878. زعم فرناندو بيسوا اختباره الكتابة التلقائية، إلى جانب «الرؤى الأثيرية» و«الهالات المغناطيسية». أشار بيسوا إلى شعوره بأن «شيئًا ما امتلكه»، إذ اختبر في بعض الأحيان إحساسًا في يده اليمنى التي يزعم أنها ارتفعت في الهواء دون إرادة منه. ادعت جورجي هايد ليس، زوجة ويليام بتلر ييتس، بدورها قدرتها على ممارسة الكتابة التلقائية. مارس كل من سري أوروبندو ومناصرته، الأم (ميرا ألفاسا)، الكتابة التلقائية بشكل منتظم.
بعد فترة قصيرة من زواجه بجورجي هايد ليس في عام 1917، تأثر دبليو بي ييتس بشدة بتعمقها في ما أطلقا عليه اسم «النص التلقائي».
في كتابه الوحي الجديد لعام 1912، كتب آرثر كونان دويل عن حدوث الكتابة التلقائية إما عن طريق لاوعي الكاتب أو عن طريق الأرواح الخارجية التي تعمل عبر الكاتب. قاد دويل وزوجته جلسة كتابة تلقائية عبر استحضار الأرواح مع هاري هوديني إذ كتبت ليدي دويل 15 صفحة من الرسائل المزعومة التي أرسلتها أم هوديني، لكن دحض هوديني هذه المعلومات على الفور واعتبرها احتيالية.
تمثل مقالة الرسالة التلقائية (1933)، التي نُشرت لأول مرة في العدد 3-4 من مجلة مينوتور، (باريس)، أحد أهم الأعمال النظرية لأندريه برتون حول التلقائية. في عام 1919، استخدم برتون وفيليب سوبولت ما أصبح لاحقًا نهج التلقائية السريالية في تأليف لي شامبس ماغنيتيكس (الحقول المغناطيسية). في عام 1997، شكلت «الحقول المغناطيسية» عنوان مجموعة من الكتابات السريالية لكل من أندريه برتون، وبول إلوارد، وفيليب سوبولت وغيرهم. ضمت هذه المجموعة الترجمة الإنكليزية المعتمدة لكتاب برتون الرسالة التلقائية بواسطة الشاعر ديفيد غاسكوين، الذي أكسبته بعض أعماله مثل حياة المرء في هذه اللحوم (1936) (مجموعة من الكتابات السريالية الخاصة به والترجمات العائدة إلى السرياليين الفرنسيين) وجنون هولدرلين (1938) سمعته كواحد من السرياليين الإنكليزيين القلة. أدى عمل غاسكوين بعنوان استقصاء قصير في السريالية في معرض لندن السريالي العالمي لعام 1936 إلى توسيع الحركة لتنتشر في العالم الناطق بالإنكليزية. ادعى الشاعر السريالي روبرت ديسنوس أنه واحد من أكثر الأشخاص الموهوبين فيما يتعلق بالكتابة التلقائية. تبنى التلقائيون السرياليون، من أبرزهم أندريه ماسون، هذه النهج في صنع الفن التي تنطوي على كبح الفنان لسيطرته الواعية على عملية الصنع، ما يسمح للعقل غير الواعي بالإمساك بزمام الأمور. قبل السرياليين، استخدم مناصرو الدادية، مثل هانس آرب، هذا النهج إلى حد ما من خلال عمليات المصادفة.
زعم الوسيط بيير إل أو إيه كيلر اختباره التواصل الكتابي الروحي من أبراهام لينكولن الذي يُعرض في الوقت الحالي في متحف ليلي ديل. على الرغم من ميل لينكولن نحو الشكوكية بينما اشتُهر كيلر بخدعه السحرية، يُستخدم هذا كأحد الأمثلة الكثيرة على المشككين الذين يُزعم تأييدهم الروحية بعد وفاتهم. خلص المحقق الشكوكي جو نيكل، الذي أجرى اختبارات تفصيلية على كتابة «الروح»، إلى عدم تشابهها على الإطلاق مع كتابة لينكولن ووصف الرسالة بأنها «مزيفة».
قادت دوروثي مارتن، مؤيدة سابقة للسينتولوجيا، طائفة مؤمنة بحلول نهاية العالم. كانت مارتن وأتباعها بانتظار مركبة فضائية لأخذهم إلى كوكب كلاريون غير الموجود وإنقاذهم من الفيضان الذي سيغرق العالم بحلول منتصف الليل من 20 ديسمبر، 1954. بعد مرور هذا التاريخ دون حدوث أي شيء، ادعت مارتن عبر الكتابة التلقائية استلامها رسالة من الرب بإيقاف الأمر برمته.
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
تُعتبر انتقادات الحكومة الإسرائيلية ، التي يشار إليها في كثير من الأحيان ببساطة بأنها نقد لإسرائيل ،  موضوعًا مستمرًا للتعليق والبحث العلمي والصحفي ضمن نطاق نظرية العلاقات الدولية، معبراً عنها بالعلوم السياسية. في نطاق التطلعات العالمية لمجتمع الأمم، واجهت إسرائيل انتقادات دولية منذ إعلان استقلالها في عام 1948 فيما يتعلق بمجموعة متنوعة من الموضوعات،  التاريخية والمعاصرة.
تعرضت سياسات حكومة إسرائيل لانتقادات للقضايا المتعلقة بالمستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية، ومعاملتها للعرب الفلسطينيين، وسلوك قوات الدفاع الإسرائيلية خلال النزاعات والحصار المفروض على قطاع غزة، للأراضي الفلسطينية. كما تم انتقاد قضايا تاريخية أخرى ذات عواقب مستمرة، بما في ذلك: رفض السماح للاجئين الفلسطينيين بعد الحرب بالعودة إلى ديارهم، والاحتلال المطول للأراضي المكتسبة في الحرب وبناء المستوطنات فيها.
تأتي السياسات الإسرائيلية من عدة مجموعات: في المقام الأول من الناشطين، داخل إسرائيل وفي جميع أنحاء العالم، والأمم المتحدة وغيرها من المنظمات غير الحكومية بما في ذلك الكنائس الأوروبية، ووسائل الإعلام. غالبًا ما يزعم كل من طرفي النقاش التحيز الإعلامي. منذ عام 2003، أصدرت الأمم المتحدة 232 قرارًا فيما يتعلق بإسرائيل، و 40 ٪ من جميع القرارات التي أصدرتها الأمم المتحدة خلال الفترة وأكثر من ستة أضعاف القرار الصادر عن البلد الثاني، السودان.
اللاجئون الفلسطينيون
تُعرّف الأمم المتحدة اللاجئين الفلسطينيين بأنهم عرب عاشوا في فلسطين لمدة عامين على الأقل قبل عام 1948 وذريتهم، والذين فروا أو طُردوا من ديارهم أثناء حرب فلسطين عام 1948 وبعدها.
تشكل أسباب ومسؤوليات الهجرة الجماعية جدلاً بين المؤرخين والمعلقين على النزاع. في حين يتفق المؤرخون الآن على معظم أحداث تلك الفترة، لا يزال هناك خلاف حول ما إذا كان الهجرة الجماعية هي نتيجة لخطة صممت قبل أو أثناء الحرب من قبل القادة الصهاينة أو كانت نتيجة غير مقصودة للحرب.
ادعاءات التطهير العرقي
على سبيل المثال، وصف المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس Pappe بأنه «في أحسن الأحوال... واحد من المؤرخين الأبطأ في العالم؛ وفي أسوأ الأحوال، واحد من أكثر الأشخاص غير أمينًا» وعندما سئل عن الهجرة الفلسطينية عام 1948 من ليدا ورملة، أجاب «هناك ظروف في التاريخ تبرر التطهير العرقي. أعلم أن هذا المصطلح سلبي تمامًا في خطاب القرن الحادي والعشرين، لكن عندما يكون الخيار بين التطهير العرقي والإبادة الجماعية - إبادة شعبك - فإنني أفضل التطهير العرقي. [. . . ] لم يكن هناك خيار سوى طرد هؤلاء السكان. كان من الضروري تطهير المناطق النائية وتطهير المناطق الحدودية وتطهير الطرق الرئيسية. كان من الضروري تطهير القرى التي أطلقت منها قوافلنا ومستوطناتنا.» وأضاف في عام 2008، أنه «لم تكن هناك» خطة «صهيونية أو سياسة شاملة لإجلاء السكان العرب، أو» التطهير العرقي «. كانت خطة دالت (الخطة د)، المؤرخة في 10 مارس 1948 ... هي الخطة الرئيسية... لمواجهة الهجوم العربي المتوقع على الدولة اليهودية الناشئة».
احتلال وضم المناطق المجاورة
إن الأراضي التي تحتلها إسرائيل من مصر والأردن وسوريا بعد حرب الأيام الستة عام 1967 قد صنفتها الأمم المتحدة والعديد من المنظمات الدولية الأخرى والحكومات وغيرها من الأراضي المحتلة. وهي تتألف من الضفة الغربية وجزء كبير من مرتفعات الجولان. من حرب الأيام الستة حتى عام 1982، احتلت إسرائيل شبه جزيرة سيناء، لكنها أعيدت إلى مصر في معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل. احتلت إسرائيل قطاع غزة أيضًا إلى حين فك الارتباط من جانب واحد. أكد قرار مجلس الأمن الدولي رقم 242 على «عدم جواز الاستيلاء على الأراضي عن طريق الحرب»، مما مهد الطريق للجدل حول الوضع القانوني للمناطق التي استولت عليها عام 1967، وفي عام 1948 يوجد تفسيران للقانون الدولي في هذا الشأن:
الموقف الإسرائيلي:
في ظل عدم وجود معاهدات سلام بين جميع الأطراف في الحرب، تحتفظ إسرائيل تحت أي ظرف من الظروف بالحق في السيطرة على المناطق التي تم الاستيلاء عليها. يجب أن يكون التصرف النهائي فيها نتيجة لمعاهدات السلام، وليس شرطا لها. ومع ذلك، تؤكد إسرائيل أن:
الموقف العربي:
لم يتم الاعتراف بضم إسرائيل للقدس الشرقية ومرتفعات الجولان في 1980-1 بموجب قانون القدس وقانون مرتفعات الجولان من قبل أي دولة أخرى. تعتبر السلطة الفلسطينية والاتحاد الأوروبي ( ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ( القدس الشرقية جزءًا من الضفة الغربية، وهو موقف تعارضه إسرائيل. أدانت هيئات دولية مثل الأمم المتحدة قانون القدس باعتباره انتهاكًا لاتفاقية جنيف الرابعة، وبالتالي ترى أن إنشاء المدينة كعاصمة لإسرائيل يخالف القانون الدولي. وبالتالي، أنشأت الدول سفارات لحكومة إسرائيل خارج القدس.
انسحبت إسرائيل من جانب واحد من غزة في سبتمبر / أيلول 2005، وأعلنت أنها لم تعد محتلة للقطاع. وقد عارضت الأمم المتحدة هذا الأمر، والذي رغم أنه لم يعلن أن غزة «محتلة» بموجب التعريف القانوني، فقد أشار إلى غزة تحت عنوان «الأراضي الفلسطينية المحتلة». تؤكد بعض الجماعات أن غزة محتلة قانونًا.
زعم عدم وجود الديمقراطية
شكك بعض الأفراد الإسرائيليين مثل أبراهام بورغ وإيلان بابي وجيرشوم غورنبرغ وديفيد ريمنيك وأورن يفتشيل وميكو بيليد ومنظمات مثل هيومن رايتس ووتش وبتسيلم والسلام الآن وآخرين في وضع إسرائيل كديمقراطية. تركز هذه الأسئلة على انعدام الديمقراطية في المناطق التي تحتلها إسرائيل، وليس إسرائيل نفسها. تستند هذه الانتقادات إلى الاعتقاد بأنه ينبغي منح كل من المواطنين الإسرائيليين في المستوطنات والفلسطينيين الحق في الاقتراع، بالنظر إلى أن الفلسطينيين يخضعون فعليًا للسلطة الإسرائيلية وبالتالي يجب أن يستفيدوا منها. إنهم يشاطرونهم القلق من أن احتلال الأراضي ليس مؤقتًا، بالنظر إلى فترة الخمس والأربعين عامًا والطبيعة الكبيرة والمستديمة للمستوطنات الإسرائيلية.
المستوطنات الإسرائيلية
الأطراف السامية المتعاقدة المشاركة في اتفاقية جنيف الرابعة، العديد من قرارات الأمم المتحدة، ومحكمة العدل الدولية وغيرها من الحالات قضت بأن سياسة إسرائيل المتمثلة في إقامة مستوطنات مدنية في الأراضي التي تعتبر محتلة، بما فيها القدس الشرقية، غير قانونية. تعارض إسرائيل فكرة احتلال الضفة الغربية والقدس الشرقية بشكل خاص بموجب القانون الدولي، رغم أن هذا الرأي يُرفض دوليًا.
أثارت سياسة الاستيطان الإسرائيلية انتقادات شديدة من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي.
ووصف علي الجرباوي هذه السياسة بأنها «واحدة من المهن الاستعمارية المتبقية الوحيدة في العالم اليوم». . في كتابه «أرض الجوف: العمارة إسرائيل من الاحتلال»، إيال وايزمان يصف سياسة إسرائيل بأنها «النظام السياسي في قلب هذا المشروع معقد ومخيف من الاحتلال الاستعماري في وقت متأخر من الحديث».
قالت هيومن رايتس ووتش (H R W) إن إسرائيل تدير نظامًا قضائيًا «من طبقتين» في مناطق الأراضي الفلسطينية المحتلة التي تديرها، مما يوفر خدمات تفضيلية وتطويرًا وفوائد للإسرائيليين الذين يعيشون في مستوطنات في المناطق المحتلة فرض شروط قاسية على الفلسطينيين وغيرهم من المواطنين غير الإسرائيليين. في بعض الحالات، اعترفت إسرائيل بالمعاملة التفاضلية للفلسطينيين والإسرائيليين، مثل وجود طرق منفصلة لكل من المجتمعات وإقامة نقاط تفتيش للفلسطينيين، مؤكدة أن التدابير ضرورية لحماية الإسرائيليين من هجمات الجماعات المسلحة الفلسطينية. في عام 2011، أصدر البرلمان الإسرائيلي قانونًا يجرّم المشاركة في مقاطعة المستوطنات الإسرائيلية. ووجه القانون انتقادات من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وعصبة مكافحة التشهير.
السجن
في عام 2011، قال الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون إن إسرائيل احتجزت آلاف الفلسطينيين كأسرى، ودعا إسرائيل إلى إطلاق سراحهم. وقال بان إن إطلاق سراح السجناء السياسيين «سيكون بمثابة تدبير مهم لبناء الثقة» ويعزز فرص السلام في المنطقة. كما دعت منظمة العفو الدولية إسرائيل إلى إطلاق سراح السجناء السياسيين، قائلة «يجب محاكمة جميع السجناء السياسيين المحتجزين دون تهمة أو محاكمة في محاكمات عادلة أو إطلاق سراحهم على الفور». تعترض إسرائيل على إطلاق سراح سجناء، أدانت المحاكم الإسرائيلية الكثير منهم بسبب جرائم عنيفة مثل القتل  . ومع ذلك، فقد أجرت إسرائيل العديد من صفقات الإفراج عن السجناء كبادرة في المفاوضات، شملت العديد منها إطلاق سراح مئات أو أكثر من السجناء.
ووفقًا لمنظمة العفو الدولية، فإن أساليب التعذيب التي تستخدمها إسرائيل ضد السجناء الفلسطينيين تشمل الربط المطول في أوضاع الإجهاد المؤلمة والحرمان من النوم والتهديد بإلحاق الأذى بعائلات المحتجزين. الضرب وغيره من صنوف المعاملة السيئة للمحتجزين أمر شائع أثناء الاعتقال وبعده وخلال النقل من مكان إلى آخر.
معاملة الأقليات العرقية والدينية
نشرت منظمات مثل منظمة العفو الدولية، ورابطة الحقوق المدنية في إسرائيل (A C R I)، ولجنة أور التي عينتها الحكومة الإسرائيلية، ووزارة الخارجية الأمريكية تقارير توثق العنصرية والتمييز الموجهين إلى الجماعات العرقية والإثنية في إسرائيل.
وفقًا لدراسة أجرتها إدارة المحاكم الإسرائيلية ونقابة المحامين في إسرائيل، فإن العرب الإسرائيليين الذين وجهت إليهم تهم بارتكاب أنواع معينة من الجرائم هم أكثر عرضة للإدانة من نظرائهم اليهود، وبمجرد إدانتهم، من المرجح أن يتم إرسالهم إلى السجن. ووجدت الدراسة أيضًا وجود اختلافات في طول مدة عقوبة السجن، حيث بلغ متوسط عقوبة السجن تسعة أشهر ونصف لليهود و 14 شهرًا للعرب.
قالت جماعات حقوقية إن قوانين العمل المناهضة للتمييز نادراً ما يتم إنفاذها. عارض تحالف من تسع مجموعات حقوقية إسرائيلية ممارسة يمكن بموجبها للشركات الإعلان عن سياستها لتوظيف اليهود الإسرائيليين فقط، وليس العرب الإسرائيليين. تلتزم الشركات التي تعلن تحت شعار «العمل العبري» بفلسفة التوظيف المنفصلة المستمدة من ممارسة المهاجرين اليهود في فلسطين في النصف الأول من القرن العشرين والتي كانت تهدف إلى تعزيز الصناعة الإسرائيلية الناشئة من النفوذ البريطاني والعربي.
ركود عملية السلام
في فبراير 2011، اتصل نتنياهو بالمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل للشكوى من تصويت ألمانيا لصالح قرار في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بإعلان أن المستوطنات الإسرائيلية غير شرعية، وأجابت «كيف تجرؤ! أنت الشخص الذي خيب آمالنا. أنت لم تقم بخطوة واحدة لتعزيز السلام.» بعد بضعة أيام استقال الدبلوماسي الإسرائيلي المخضرم إيلان باروخ قائلاً إن سياسات نتنياهو تؤدي إلى نزع الشرعية عن إسرائيل.
مزاعم الدرع البشري
أقر جيش الدفاع الإسرائيلي باستخدام «إجراء الجار» أو «إجراء الإنذار المبكر»، والذي يشجع فيه جيش الدفاع الإسرائيلي أحد معارف الفلسطينيين لرجل مطلوب لمحاولة إقناعه بالاستسلام. وقد انتقد البعض هذه الممارسة على أنها تستخدم «دروعًا بشرية»، وهو ادعاء نفاه جيش الدفاع الإسرائيلي، قائلاً إنه لم يجبر الناس أبدًا على تنفيذ إجراء الجيران؛ وأن الفلسطينيين تطوعوا لمنع الخسائر الزائدة في الأرواح. منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش من بين المجموعات التي أجرت مقارنة «الدرع الإنساني». وقامت مجموعة بتسيلم الإسرائيلية أيضًا بإجراء المقارنة، قائلة إنه «لفترة طويلة من الزمن بعد اندلاع الانتفاضة الثانية» عملية الدرع الواقي «، في أبريل 2002، استخدم جيش الدفاع الإسرائيلي بشكل منهجي المدنيين الفلسطينيين كدروع بشرية، مما أجبرهم على القيام بذلك. الأعمال العسكرية التي هددت حياتهم». منعت المحكمة العليا في إسرائيل إجراء الجار في عام 2005، لكن بعض الجماعات تقول إن جيش الدفاع الإسرائيلي يواصل استخدامه، رغم أنهم يقولون إن عدد الحالات انخفض بشكل حاد.
حيازة أسلحة الدمار الشامل
يُنظر إلى إسرائيل على أنها تمتلك ترسانة نووية تتألف من حوالي 150 سلاحًا، وقد تعرضت إسرائيل لانتقادات بسبب امتلاكها أسلحة نووية وعدم موافقتها على منطقة شرق أوسط خالية من الأسلحة النووية. في سبتمبر 2009، أصدرت الوكالة الدولية للطاقة الذرية قرارًا «يعرب عن قلقه بشأن القدرات النووية الإسرائيلية، ويدعو إسرائيل إلى الانضمام إلى معاهدة حظر الانتشار النووي وإخضاع جميع منشآتها النووية للضمانات الشاملة للوكالة الدولية للطاقة الذرية. . .»
عمليات القتل
أدانت منظمة العفو الدولية سياسة الاغتيالات الإسرائيلية التي تستهدف الأفراد. وقد أقر المسؤولون الإسرائيليون أن السياسة قائمة ويجري تنفيذها، قائلين إنها تساعد على منع ارتكاب أعمال إرهابية ضد إسرائيل. الولايات المتحدة لديها سياسة مشابهة جدا. وقد أثيرت انتقادات ضد البعض من اليسار الإسرائيلي، الذين يقولون إن سياسة الاغتيال هي «سلوك عصابات» لا تليق بالحكومة وتعارض القانون الإسرائيلي. قضت المحكمة العليا في إسرائيل بأن الاغتيالات غير قانونية، لكن المستندات المسربة تشير إلى أن الجيش الإسرائيلي تجاهل الحكم.
تهويد القدس
يشير مصطلح تهويد القدس إلى وجهة نظر مفادها أن إسرائيل سعت إلى تغيير المشهد المادي والديمغرافي للقدس لتتوافق مع رؤية القدس الموحدة اليهودية بشكل أساسي تحت السيادة الإسرائيلية.
انتقدت الأمم المتحدة جهود إسرائيل لتغيير التركيبة السكانية للقدس في العديد من القرارات. إن جميع التدابير التشريعية والإدارية التي اتخذتها إسرائيل، والتي غيرت أو تهدف إلى تغيير طابع القدس والوضع القانوني والتكوين الديمغرافي للقدس، وصفتها الأمم المتحدة بأنها «لاغية وباطلة» وليس لها «أي صلاحية على الإطلاق». قال ريتشارد فولك، محقق في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، إن توسع إسرائيل في مستوطنات القدس الشرقية وطرد السكان الفلسطينيين «لا يمكن وصفه إلا بتأثيره التراكمي كشكل من أشكال التطهير العرقي».
في تقرير عام 2008، استشهد جون دوجارد، المحقق المستقل في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، بتهويد القدس من بين العديد من الأمثلة على السياسات الإسرائيلية «الاستعمار أو الفصل العنصري أو الاحتلال» التي تخلق سياقًا يكون فيه الإرهاب الفلسطيني «نتيجة حتمية».
قانون العودة
سنت إسرائيل قانون العودة الذي يسمح لليهود باتباع المسار السريع للحصول على الجنسية الإسرائيلية. لا يمكن للاجئين الفلسطينيين التقدم بطلب للحصول على الجنسية الإسرائيلية بموجب القانون لأنهم ليسوا يهودًا، رغم أنه يمكنهم التقدم بطلب للحصول على الجنسية الإسرائيلية من خلال القناة التقليدية. وقد أثار القانون انتقادات من معهد القاهرة لدراسات حقوق الإنسان الذي يقول إن القانون «مثال رئيسي على القوانين الإسرائيلية التي تميز ضد العرب الفلسطينيين». تقول لجنة مناهضة التمييز الأمريكية العربية إن التناقض بين قانون العودة والمعارضة الإسرائيلية لحق عودة اللاجئين الفلسطينيين يظهر «عنصرية مكشوفة». أيد أكثر من 1000 يهودي أمريكي حملة بعنوان «كسر قانون العودة»، قائلين إن قانون العودة يخلق جنسية حصرية عرقية، ويرون أنها غير عادلة.
الحكومة الحالية
صرح رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك بأن الحكومة الإسرائيلية الحالية «مصابة ببذور الفاشية» و «يجب إسقاطها». صرحت عضوة الاتحاد الصهيوني MK تسيبي ليفني أن الحكومة في «أزمة - ليس فقط القيادة ولكن أيضًا الأخلاق».
النقد في الأمم المتحدة
أصدرت الأمم المتحدة 232 قرارًا فيما يتعلق بإسرائيل منذ عام 2003، تمثل 40٪ من جميع القرارات التي أصدرتها الأمم المتحدة خلال الفترة وأكثر من ستة أضعاف قرار البلد الثاني، السودان.
وفقًا لشهادة منظمة حقوق الإنسان غير الحكومية الموالية لإسرائيل، منظمة الأمم المتحدة ووتش إلى كونغرس الولايات المتحدة في يناير 2011 فيما يتعلق بمجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، كانت إسرائيل محور 70٪ من حوالي 50 قرار إدانة من المجلس، 60٪ من الجلسات الخاصة العشرة للمجلس و 100 ٪ من خمس بعثات تقصي الحقائق أو استفسارات المجلس.
إتهامات الفصل العنصري
تتم المقارنة بين الفصل العنصري في جنوب إفريقيا وإسرائيل بشكل متزايد. الإسرائيليون يتراجعون عن هذا القياس، لكن الموازية مرسومة على نطاق واسع في الأوساط الدولية.
أكدت جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل، وهي مجموعة في إسرائيل بدعم من العديد من دول الاتحاد الأوروبي، في عام 2008 أن شبكات الطرق المنفصلة في الضفة الغربية للإسرائيليين والفلسطينيين، وتوسيع المستوطنات اليهودية، وتقييد نمو المدن الفلسطينية ويعتبر منح الخدمات والميزانيات والوصول إلى الموارد الطبيعية تمييزًا «انتهاكًا صارخًا لمبدأ المساواة ويذكر بطرق كثيرة نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا».
كما تم اتهام إسرائيل بالفصل العنصري من قبل مايكل بن يائير، المدعي العام الإسرائيلي من 1993 إلى 1996. وشولاميت ألوني، الذي شغل منصب وزير التعليم في عهد يتسحاق رابين.
مقارنات مع ألمانيا النازية
تتم مقارنة بعض الجوانب الرئيسية للمجتمع الإسرائيلي في بعض الأحيان بألمانيا النازية، بشكل مباشر أو عن طريق التلميح. ومن الأمثلة على ذلك: مساواة قطاع غزة بمعسكرات الاعتقال في أوروبا التي احتلها النازيون، أرييل شارون مع جوزيف غوبلز،  ومساواة فكرة اليهود كأشخاص مختارين مع الفكرة النازية للسباق الرئيسي. يعتبر تعريف I H R A العامل بشأن معاداة السامية مثل هذه المقارنات معاداة للسامية.
بعد حرب الأيام الستة عام 1967، قارن الاتحاد السوفيتي بين التكتيكات الإسرائيلية وأساليب ألمانيا النازية. تم إجراء مقارنة مماثلة من قبل المؤلف العربي الإسرائيلي نمر نمر. يشعياهو ليبوفيتش، واحدة من أبرز والمشهود المثقفين إسرائيل العام والفلاسفة والعلماء، واليهودي الأرثوذكسي، حذر في عام 1982 أنه إذا استمر الاحتلال، إسرائيل سيكون في خطر الخضوع ل«اليهودية النازية».
في عام 1984، أشار الكاتب إسرائيل ستوكمان شومرون إلى تلميحات النازية في مقالات تنتقد إسرائيل في منشورات منها كريستيان ساينس مونيتور وواشنطن بوست ونيويورك تايمز.
من الأمثلة على ذلك منذ الانتفاضة الثانية:
صرح المنتدى الأوروبي حول معاداة السامية بأن «مقارنة مقارنات السياسة الإسرائيلية المعاصرة بسياسة النازيين» كانت بمثابة معاداة السامية. في عام 2006، أوصت المجموعة البرلمانية لجميع الأحزاب البريطانية ضد معاداة السامية بأن تعتمد حكومة المملكة المتحدة نفس الموقف. يتهم عالم الاجتماع ديفيد هيرش المناهضين للصهيونية بالمعايير المزدوجة في انتقادهم لإسرائيل ، ويلاحظ أن الدول الأخرى تنفذ سياسات مماثلة لسياسات إسرائيل دون أن يتم وصف تلك السياسات بأنها «نازية». يقترح أن وصف إسرائيل بأنها متورطة في «إبادة جماعية» يحمل مقارنة اتهام غير معلن عنها مع الهولوكوست ومعادلة الصهيونية مع النازية. اقترح المؤلف البريطاني هوارد جاكوبسون أن المقارنات بين الظروف التي يواجهها الفلسطينيون وظروف حي اليهود في وارصوفيا «تهدف إلى جرح اليهود في تاريخهم الحديث والأكثر معاناة ومعاقبتهم بحزنهم» وهي شكل من أشكال إنكار الهولوكوست الذي يقبل حقيقة المعاناة اليهودية لكنها تتهم اليهود «بمحاولة الاستفادة منها». يقول: «يبدو الأمر كما لو كان ، من خلال عكس القوانين المعتادة للسبب والنتيجة ، أثبتت الأفعال اليهودية اليوم أن اليهود قد وصلوا إليها أمس».
سيد شهاب الدين السلفي فردوسي
مولانا سيد شهاب الدين السلفي فردوسي (1956 - 2018) هو مفكر إسلامي، المؤلف والأخصائي الاجتماعي۔ ھو أسس بنك الدم المسماة أطهر بنك الدم في عام 2012 في سولابور، الهند۔
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
مقارنات مع ألمانيا النازية
في أيار (مايو) 2018، أصدر صوت اليهود للعمل وحرية التعبير عن إسرائيل تعريفا لمعاداة السامية. في المذكرات المنشورة على موقع صوت اليهود للعمل ، جادلوا بأن مقارنة تصرفات إسرائيل بتلك التي يقوم بها النازيون لا ينبغي اعتبارها تلقائيًا معاداة للسامية: «مما لا شك فيه أن رسم مثل هذه المتوازيات يمكن أن يسبب جريمة ، لكن الأحداث والتجارب التاريخية القوية هي دائمًا نقاط مرجعية رئيسية مناقشة سياسية. ما إذا كانت مثل هذه المقارنات معادية للسامية يجب الحكم عليها بناءً على محتواها الموضوعي ، وعلى الاستدلالات التي يمكن استخلاصها بشكل معقول حول الدافع وراء صنعها ، بدلاً من تحديد درجة الجرم المحتمل.» في سبتمبر ، ساهمت J V L في التشاور حول قواعد السلوك الجديدة لحزب العمل التي ترفض الاقتراحات بأن المقارنات بين إسرائيل و «سمات ألمانيا النازية ما قبل الحرب» أو الفصل العنصري في جنوب أفريقيا كانت «معادية للسامية بطبيعتها»، وأن «هذه المقارنات معادية فقط - سامية إذا أظهروا تحاملًا أو عداءً أو كراهية ضد اليهود كيهود».
سيد شهاب الدين السلفي فردوسي
النشأة والتعليم
ولد سيد شهاب الدين سلفي فردوسي في عام 1375ه ـ/1956م من عائلة متدينة في قرية بابوسلیمبور بمدینة دربنجة فی ولایة بیھار بالھند۔ تخرج من المدرسة الإسلامية دارالعلوم الأحمدية السلفية، دربهانجا عام 1971۔ بعد انتقاله إلى سولابور في عام 1981، كتب «ميري نماز» (صلاتي)۔
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
نقد إسرائيل ومعاداة السامية
وقد وصفت بعض الانتقادات لإسرائيل أو السياسات الإسرائيلية بأنها معادية للسامية. يجادل مؤيدو مفهوم معاداة السامية الجديدة ، مثل فيليس تشيسلر وغابرييل شونفيلد ومورتيمر زوكرمان ، منذ حرب الأيام الستة عام 1967، بأن العديد من الانتقادات لإسرائيل هي هجمات محجبة على اليهود ، وبالتالي فهي معادية للسامية. يركز أبا إيبان وروبرت فيستريتش ويوشكا فيشر على انتقاد الصهيونية ، ويدعون أن بعض أشكال معاداة الصهيونية ، وخاصة الهجمات على حق إسرائيل في الوجود ، معادية للسامية بطبيعتها.
غالبًا ما يصور منتقدو هذا الرأي هذه النظرة على أنها «معادلة» للنقد معاداة السامية. يشير بعض منتقدي إسرائيل أو السياسات الإسرائيلية ، بما في ذلك رالف نادر وجيني تونج ونعام تشومسكي وديزموند توتو ، إلى أن مساواة النقد لإسرائيل مع اللا سامية أمر غير مناسب أو غير دقيق. يزعم بعض النقاد الآخرين ، مثل جون ميرشيمر وألكساندر كوكبورن ونورمان فينكلشتاين وويليام روبنسون ، أن مؤيدي إسرائيل يماثلون أحيانًا الانتقاد لإسرائيل معاداة السامية في محاولة متعمدة لمنع الانتقاد المشروع لإسرائيل وتشويه سمعة النقاد.
سيد شهاب الدين السلفي فردوسي
الحياة العمل
قام بتأليف العديد من الكتب عن الإسلام، بما في ذلك سيرة النبي محمد صلی اللہ علیہ وسلم والتي تحمل اسم «سیرت بدرالدجیٰ» باللغة الأردية۔ و «الطلاق الطلاق الطلاق» ۔ كتاب يفصل الزواج، إجراءات الطلاق في الإسلام۔
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
نقد إسرائيل ومعاداة السامية
ومع ذلك ، فإن مؤيدي الرأي يجادلون عادة بأن معادلة النقد معاداة السامية نادراً ما تصنع. على سبيل المثال ، يعتبر ألفين روزنفيلد أن هذه الحجة غير مخادعة ، معتبرة إياها "النقد الشامل في كل مكان" لإسرائيل "، ويذكر أن" المناقشة النشطة للسياسة والإجراءات الإسرائيلية ليست محل تساؤل "، بل هي عبارة عن عبارات جادة إلى حد أبعد من الانتقاد المشروع "وتشكك في حق إسرائيل في استمرار الوجود". يدعي آلان ديرشويتز أن بعض أعداء إسرائيل يتظاهرون بأنهم ضحية لاتهامات معاداة السامية ، من أجل حشد الدعم لموقفهم.
سيد شهاب الدين السلفي فردوسي
الحياة العمل
وقد ندد الطلاق الثلاثي وزواج التحليل(المقصود بزواج التحليل هو زواج المطلقة ثلاثا لتحل لزوجها الأول) قبل الحكم المحكمة العليا- الهند، واصفا اياها غير إسلامية وأداة لقمع النساء۔
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
نقد إسرائيل ومعاداة السامية
وصفت دينا بورات (رئيس معهد دراسة معاداة السامية والعنصرية بجامعة تل أبيب) بعض المثل العليا المعادية للصهيونية بأنها معادية للسامية ، لأنها ترقى إلى خصوصية اليهود لمعاملة خاصة ، في حين أن جميع المجموعات المماثلة الأخرى من يحق للناس إنشاء وطن والحفاظ عليه. وهي تدعي أن معاداة الصهيونية معادية للسامية لأنها تمييزية: "... معاداة السامية متورطة عندما يتم التعبير عن الاعتقاد بأن جميع الشعوب في العالم (بما في ذلك الفلسطينيين)، يجب ألا يكون لليهود فقط الحق في تقرير المصير في أرض خاصة بهم. قالت هانا روزنتال من وزارة الخارجية الأمريكية إن المعايير المزدوجة للأمم المتحدة ضد إسرائيل تشكل "معاداة السامية". ومع ذلك ، فقد اقترح العديد من المعلقين استنباط إسرائيل لنقد غير متناسب له ما يبرره نتيجة لإجراءات إسرائيل.
سيد شهاب الدين السلفي فردوسي
الحياة العمل
ودعا أيضا إلى نقل مسجد بابري في أيوديا في مصلحة أكبر من المسلمين الهنود۔
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
تمييز النقد المشروع لإسرائيل عن معاداة السامية
أعد مركز المراقبة الأوروبي المعني بالعنصرية وكراهية الأجانب (E U M C) تقريراً في عام 2003 يميز الانتقاد لإسرائيل من معاداة السامية من خلال اختبار ما إذا كان "يُنظر إلى إسرائيل على أنها ممثل" لليهودي ": إذا كان المتحدث يعتبر إسرائيل ممثل لليهود بشكل عام ، ثم معاداة السامية تعتبر أساس النقد.
سيد شهاب الدين السلفي فردوسي
الحياة العمل
الدورالذي لعبه مولانا خلال أعمال الشغب في سولابور في أكتوبر 2002، أشاد به أصغر علي المهندس الذي كتب: «وينبغي أيضا أن نذكر هنا أن الدور الذي قام به مولانا شهاب الدين السلفي جدير بالثناء۔ لقد قام بمكبوت الشباب المسلم في منطقة سہارا نگر وأسرا نگر، وإلا عانى المسلمون من أضرار أكثر بكثير۔ الشباب المسلمون كانوا عنيفين جدا في سلوكهم۔ وكان ضبط النفس والحكمة يمارسها مولانا، وكذلك مفوض الشرطة السيد» مورے«الذي أنقذ الوضع، مولانا أيضا حماية حياة الكثيرين الهندوسية في هذه المجالات» ۔
الوفاة
توفي مولانا فردوسي في 2 أبريل 1440هـ/2018م بسبب نوبة قلبية في مسكنه بونه۔ ودفن في کوندوہ گوٹھان مقبرة الإسلامية في بونه، الهند۔
انتقادات للحكومة الإسرائيلية
تمييز النقد المشروع لإسرائيل عن معاداة السامية
غالبًا ما يتم استخدام التدمير والمعايير المزدوجة كدليل على معاداة السامية فيما يتعلق بانتقاد إسرائيل. يعتقد شارانسكي أن بعض الانتقادات تتضمن تطبيق معيار أخلاقي عالٍ على إسرائيل ، أعلى من تطبيقها على الدول الأخرى (خاصةً مقارنة بالدول المحيطة)، ومع ذلك فإن الخاصية الخاصة الوحيدة لإسرائيل هي أنها دولة يهودية ، وبالتالي هناك عنصر في معاداة السامية.
كان نزع الشرعية من العوامل التي خاطبها أبا إيبان، الذي ادعى أن الجهود الرامية إلى حرمان «الحقوق المتساوية للشعب اليهودي من سيادته المشروعة داخل مجتمع الأمم» تشكل معاداة للسامية.