cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مفتاح ويندوز
الإستخدام مع أنظمة التشغيل الأخرى
في أنظمة تشغيل يونكس والشبيهة بينوكس كان هذا المفتاح يعطى اسم «سوبر» (في الإصدارات السابقة كان يستخدم اسم «ميتا»). أغلب بيئات سطح المكتب تستخدم هذا المفتاح كما هو في ويندوز، وأغلب الإختصارات تقوم بأفعال مطابقة. ولكن هناك أيضا بعض الإختصارات غير الموجودة في ويندوز فعلى سبيل المثال يمكن سحب النافذة من المنتصف عند الضغط على مفتاح ويندوز.
إذا قام أحدهم بتوصيل لوحة مفاتيح ويندوز بجهاز حاسوب يعمل بنظام ماك أو إس، فإن مفتاح ويندوز يعمل بمثابة. يؤدي ذلك إلى تبديل مواقع و  من لوحات مفاتيح ماكينتوش العادية. يؤدي توصيل لوحة مفاتيح ماكينتوش بجهاز يعمل بنظام ويندوز (أو لينكس) إلى جعل يعمل مثل ، مرة أخرى مع تبديل المواقع باستخدام  من اللوحة العادية.
إذا قام أحدهم بتوصيل لوحة مفاتيح ويندوز بجهاز يعمل بنظام تشغيل كروم أو إس، فإن مفتاح ويندوز يعمل بمثابة مفتاح. يوجد هذا المفتاح في المكان الذي سيكون فيه نفس مكان مفتاح في اللوحات الأخرى.
وصلات خارجية
صفحة دعم Microsoft
جوناثان كينغ
جوناثان كينغ هو مؤرخ وصحفي وكاتب أسترالي، ولد في 28 ديسمبر 1942.
7 يوليوز
7 يوليو
8 يوليوز
8 يوليو
حزب جبهة الأمل
جبهة الأمل (بالإسبانية: Frente de Esperanza) هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
سيلفانا
سيلفانا  ممثلة لبنانية من مواليد 2 يناير 1930 وصلت إلى القاهرة في خمسينات القرن العشرين، بعد أن قضت طفولتها في الولايات المتحدة الأمريكية، شاركت سيلفانا خلال تواجدها في مصر في سبعة أفلام، أدت في معظمها أدوارًا مساعدة مثل دور الفتاة اللعوب أو دور الخادمة الأجنبية. كان فيلمها الأول وهو «طريق السعادة» الذي أخرجه كامل الحفناوي عام 1953. غادرت مصر في مطلع السبعينات إلى وطنها الأم لبنان حيث قدمت في عام 1971 آخر أفلامها وهو الفيلم اللبناني/ المصري «الضياع» من إخراج المطرب محمد سلمان، أن سيلفانا، على الرغم من مشوارها القصير في عالم الأضواء والنجومية، تعاونت مع مخرجين كبار من أمثال أحمد بدرخان وعاطف سالم وعزالدين ذوالفقار وعباس كامل، وشاركت بالتمثيل مع مشاهير السينما المصرية كمريم فخر الدين ومديحة يسري وماجدة وهند رستم وسميرة أحمد وزهرة العلا وعماد حمدي ورشدي أباظة وكمال الشناوي وسراج منير واسماعيل يس وعبدالسلام النابلسي ومحمد فوزي وشكري سرحان وفريد شوقي ومحمود المليجي وغيرهم من نجوم ونجمات.
قائمة أعمالها
فيلم «طريق السعادة» للمخرج كامل الحفناوي، عام 1953
فيلم «دستة مناديل» للمخرج عباس كامل، عام 1954
فيلم «في صحتك» للمخرج عباس كامل، عام 1955
فيلم «إني راحلة» للمخرج عز الدين ذو الفقار، عام 1955
فيلم «معجزة السماء» للمخرج عاطف سالم، عام 1956
فيلم «العروسة الصغيرة» للمخرج أحمد بدرخان، عام 1956
فيلم «الضياع» للمخرج محمد سلمان، عام 1971
تور دي سويس للسيدات 2023
تور دي سويس للسيدات 2023 هو سباق دراجات هوائية من فئة 2.1، وهو الموسم الثالث من ، وأقيم خلال الفترة من 17 يونيو 2023، وحتى 20 يونيو 2023، وشارك فيه  112 متسابقاً ووصل إلى نهايته  81 متسابقاً.
فاز بالمركز الأول وفي ترتيب النقاط مارلين رويسر، وفاز بالمركز الثاني، وتصدر تصنيف طواف العالم ديمي فوليرينغ، وفاز بالمركز الثالث إليسا ونغو بورغيني، وفاز في ترتيب الفرق ، وفاز في تصنيف الجبال ، وفاز في ترتيب النقاط للشباب.
مرحلة 1
هي مرحلة مستوية، أقيمت في 17 يونيو 2023، وامتدّت لمسافة 56 كيلومتر. فاز بالمركز الأول، وتصدر ترتيب النقاط وترتيب النقاط للشباب والترتيب العام في نهاية المرحلة ، وتصدر ترتيب التسلق ، وتصدر ترتيب الفرق.
مرحلة 2
هي مرحلة من نوع سباق زمن فردي، أقيمت في 18 يونيو 2023، وامتدّت لمسافة 25.7 كيلومتر. فاز بالمركز الأول، وتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة وترتيب النقاط مارلين رويسر، وتصدر ترتيب الفرق ، وتصدر ترتيب النقاط للشباب ، وتصدر ترتيب التسلق.
مرحلة 4
هي مرحلة جبلية، أقيمت في 20 يونيو 2023، وامتدّت لمسافة 100.8 كيلومتر. فاز بالمركز الأول، وتصدر ترتيب النقاط للشباب ، وتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة وترتيب النقاط مارلين رويسر، وتصدر ترتيب الفرق ، وتصدر ترتيب التسلق.
بيشواناث غوش
بشواناث غوش (ولد في٢٦ديسمبر١٩٧٠) هو كاتب وصحفي هندي، اشتهر برحلاته الأدبية التي تصف الجوهر الحقيقي للهند. أحدث كتبه هو «بلا أهداف» الأكثر مبيعا في باناراس: التجوال في أقدس مدينة في الهند، نشر في ديسمبر٢٠١٩. في أغسطس ٢٠١٧نشر «التحري في الجيران: السفر على طول الخط الذي قسم الهند»، ليتزامن مع سبعين عامًا من تقسيم الهند. وهو أيضا كاتب "Longing, Belonging: An Outsider at Home in Calcutta" (2014)، وهي صورة لكالكتا الحالية، ومدينة تماريند: حيث بدأت الهند الحديثة (٢٠١٢)، وهي صورة لمدراس، والمعروفة الآن باسم تشناي. وفي عام ٢٠٠٩ نشر كتاب تشاي، تشاي: رحلات في أماكن حيث تتوقف ولكن لا تتوقف أبدًا، والذي وصفته صحيفة التلغراف (كالكوتا) بأنه «رحلة مبهجة مع اختلاف» وترجمت فيما بعد إلى اللغة الهندية والماراثية.
ولد في كانبور، أ وتار براديش، حيث بدأ حياته المهنية كصحفي في عام ١٩٩٣ مع بايونير. عمل بعد ذلك مع وكالة الصحافة في الهند والعصر الآسيوي في نيودلهي. انتقل إلى تشيناي في عام ٢٠٠١ للانضمام إلى مجموعة نيو إنديان إكسبريس. انضم إلى صحيفة تايمز أوف إنديا في عام ٢٠٠٨ عندما أطلقت الصحيفة طبعتها تشيناي. في الوقت الحاضر هو محرر مشارك في صحيفة ذا هندو ويعيش في كالكتا، بعد أن جعل من المدينة موطناً في أغسطس ٢٠١٨ بعد ما يقرب من ١٨ عاماً في تشيناي.
1957 في غواتيمالا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1957 في غواتيمالا.
تشو تشي هيو
تشو تشي هيو مواليد 6 ديسمبر 1970 في إنتشون، هو لاعب كرة يد كوري جنوبي سابق أصبح مدرباً. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992. حقق المركز الأول في دورة الألعاب الآسيوية 1994.
11 يوليوز
11 يوليو
10 يوليوز
10 يوليو
12 يوليوز
12 يوليو
بلفير
بلفير (كما ذكرها الادريسي) أو بُفْوَار عند البحر أو حرفيًا بُفوار سُر مَير هي بلدية في مقاطعة فيندي في المنطقة الإدارية لباي دو لا لوار ، فرنسا.
جيريمياه س. سوليفان
'''جيريمياه س. سوليفان''' هو ضابط ومحامي أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1830 في ماديسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أكتوبر 1890 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
اد عيسى (أزاضفا)
اد عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة ويركان، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزاضفا التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 336 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
15 يوليوز
15 يوليو
13 يوليوز
13 يوليو
16 يوليوز
16 يوليو
14 يوليوز
14 يوليو
من أجل بلد أحلامنا
من أجل بلد أحلامنا (بالإسبانية: Por el País que soñamos) هو حزب سياسي في كولومبيا. شارك الحزب في الانتخابات النيابية لعام 2006، والتي فاز فيها نائبان من أصل 166 ولم يكن هناك أعضاء في مجلس الشيوخ.
باتس
باتس  أو باتس عند البحر أو حرفيًا باتس سُر مَير هي بلدية في مقاطعة لوار الأطلسية في غرب فرنسا.
1966 في غواتيمالا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1966 في غواتيمالا.
18 يوليوز
18 يوليو
جيسي غرين (موسيقي)
جيسي غرين هو موسيقي ومغني ومغن مؤلف جامايكي، ولد في 5 يوليو 1948 في  في جامايكا.
مايكل أبلتون
مايكل أبلتون (4 ديسمبر 1975 بسالفورد في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع بريستون نورث إيند وغريمسبي تاون ومانشستر يونايتد ووست بروميتش ألبيون ولينكولن سيتي أف سي ونادي ويمبلدون.
فريدريك ستارك بيرسون
فريدريك ستارك بيرسون هو رائد أعمال ومهندس أمريكي، ولد في 3 يوليو 1861 في لوويل في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مايو 1915 في المحيط الأطلسي.
حجاج آريس
Les Pèlerins d'Arès حجاج  آريس هي حركة روحانية جديدة أسست سنة 1974 من طرف ميشال بوتاي ٠ تمت تسمية الحركة على اسم بلدة آريس في جيروند، فرنسا حيث تلقى ميشال بوتي الوحي عبر المسيح ثم الله.
انطلاقا من هذه الأحداث نشر بوتيه كتابا «وحي آرس» وبناء على تعاليمه نظم الحج بدءا من سنة 1978. منذ ذلك الحين تم إنشاء نحو ستين جمعية مرتبطة بهذه الدعوة في أكثر من عشرين مدينة.
حجاج آريس يعتبرون أنفسهم مؤمنين أحرارا غير تابعين لأي كنيسة أو سلطة دينية وغير مؤسسين لأي دين جديد٠ غير أنهم يعترفون بجميع الرسالات السماوية السابقة بما فيها الرسالة المحمدية ٠ بالنسبة لهم المحبة، الصفح، نشر السلام، الذكاء الروحي والتحرر من كل حكم مسبق على الناس له الأسبقية على الإيمان٠
أصل حجاج آريس
وفقًا لروايته الذاتية، وُلد ميشيل بوتاي (المعروف أيضًا باسم الأخ ميشيل) في عام 1929 في سورسنز، بالقرب من باريس. درس الفيزياء وعمل مهندسا في البداية عام 1955، ثم مدير مصنع وحدات نقل الحرارة للصناعات الكيماوية من 1958 إلى 1965 في باريس ثم في ليون. وُلِد في عائلة ماركسية، وصوت للحزب الشيوعي حتى عام 1988. في أوائل الستينيات، بدأ يشك في موضوعية وحقائق الماركسية، وقرر أن يأخذ إجازة ويشرع في البحث الفلسفي في مختلف المجالات.
كان مهتمًا لفترة من الوقت في علم الباطنية، حيث أسس ممارسته الخاصة على أساس نظريات علماء التنجيم من نهاية القرن التاسع عشر. وعلى القوى السرية للإنسان، في إشارة إلى التجارب التخاطرية التي أجرتها البحرية الأمريكية. افتتح في ليون، تحت اسم مايكل بيركلي، مركز معالج نفسي حيث مارس الاستبصار والمغناطيسية العلاجية والتحريك الذهني.
تزوج في بورج عام 1968 من كريستيان نجاريت، ومن هذا الزواج ولدت ثلاث بنات، نينا (1969) وآن (1970) وسارة (1975).
تحول إلى الإيمان المسيحي بالانضمام إلى الكنيسة الأرثوذكسية. في عام 1971 انضم إلى الكنيسة الحية القريبة من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. رُسم كاهنًا من قبل هذه الجماعة، ثم كرس أسقفًا لأبرشية مرسلة. حاول التقارب مع الكنائس الهامشية الأخرى. في عام 1973، تخلى عن الكنيسة الحية برفضه الولاء لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بعدها استقر ميشيل بوتاي في آريس وأطلق عليه السكان المحليون اسم «البابا»، لسمعته كمعالج.
أراد الوصول إلى المسيحية  الأصلية بمزج مرجعياته الأرثوذوكسية بالمرجعيات الشرقية.
يصف كتاب وحي آريس حدثين خارقين مرّ بهما ميشيل بوتاي: 39 أو 40 ظهورًا ليسوع من 15 إلى 13 يناير 1974 و 5 ظهورات (مظاهر مباشرة للخالق) من 2 إلى أكتوبر 1977 ويروي بالكامل الرسائل التي التي تلقاها ميشيل بوتاي عبر هذه التجليات.
في 1974 طبع  بوتاي ونشر بنفسه «الإنجيل المُعطى في آريس» (دور النشر رفضت نشر الكتاب)، ثم نشر «الكتاب» وهو الجزء الثاني من الوحي في 1978، ثم الجزأين في طبعة جامعة للمرة الأولى في 1983.
بعد نشر الكتاب تقاطر القراء على عين المكان من عدة أنحاء بدافع حب الإستطلاع للبعض وامتثالا للأمر الإلهي بالنسبة للمؤمنين الجدد فأطلق السكان المحليون اسم حجاج آريس على هؤلاء الزوار منذ عام 1975.
غادر ميشيل بوتاي الكنيسة وكرس نفسه للدعوة، وانتشرت حركة حجاج آريس تدريجياً في جميع أنحاء فرنسا وخارجها.
وحي آريس
يتكون سفر وحي آريس من جزأين: الرسالة التي أعطاها السيد المسيح لميشيل بوتاي عام 1974 بعنوان الإنجيل المعطى في آريس (الطبعة الأولى 1974)، ثم الرسالة التي أعطاها إليه الله عام 1977 بعنوان الكتاب (الطبعة الأولى. 1978). يرتكز إيمان ورسالة حجاج آريس على هذا النص. منذ إصداره الأول الكامل، تم توزيع سفر وحي آريس في أكثر من 400000 نسخة (بالفرنسية).
خطاب الجزء الأول «الإنجيل المعطى في آريس»، بالفرنسية المعتادة، يُنسب إلى يسوع الذي ظهر في جسده المتجلي لميشيل بوتاي وأملى عليه إنجيلاً كاملاً في حوالي أربعين جلسة ليلية خلال فترة 14 يناير 1974 إلى 13 أبريل 1974.
الجزء الثاني «الكتاب»، مخصص لخطاب «عصا من نور يخرج منها صوت الخالق» في ليالي 2، 9,19 أكتوبر، ثم 9 و22 نوفمبر 1977، قدمه ميشيل بوتاي على أنه خطاب «المناهضة».و وصف لغته بأنها «جوهرية» لأنها تخلو من أي حيلة أدبية.
كانت هذه الأحداث الليلية بشكل منهجي، تتم دائمًا بدون شهود، ويشرح ميشيل بوتاي عدم قدرته على إيقاظ أفراد عائلته بكونهم في تلك الأثناء في حالة سبات تام.
عدد لا بأس به من المؤمنين من المسلمين والبروتستانت والكاثوليك واليهود، تبنو هذه الرسالة بالكامل كحالة ذهنية، واتجاه يقين، وليس كدين. لا يُقصد من وحي آريس أن يكون دينًا بمعنى إيمان وعبادة تحكمها مؤسسة.
مبدأ
قدم جان فرانسوا ماير حركة حجاج آريس باعتبارها توحيدًا مرتبطًا بـ " خط التقليد الإبراهيمي ". يؤمن أتباعها بالكتب المقدسة التوراتية والقرآنية. إيمانهم متأثر بالإسلام، والقرآن يعتبر أحدث وحي إلهي من بين الكتب التوحيدية التي سبقت نزول آريس. من ناحية أخرى، فإنهم يشكون في صحة بعض أسفار الكتاب المقدس ويرفضون إنجيل يوحنا. كما أنهم يرفضون مفهوم الثالوث المسيحي و بنوة الله في يسوع: " لم يخلص دم يسوع على الصليب أحداً؛ كان الصليب فقط أداة الجريمة؛ فكرة أن الأب المحب سيعذب رجلاً حتى الموت ليكون لطيفًا مع الرجال الآخرين هي فكرة سخيفة وثنية. وحده تطبيق الكلمة التي نقلها يسوع وجميع الأنبياء يخلص. ينقذ الإنسان نفسه من خلال العمل الديناميكي الخلاق لتغيير حياته والعالم نحو الخير وهو ما يدعمه الرب تلقائيًا، يرفضون القديسين "أولئك الذين  يٌصَلون للموتى هم موتى " ويؤمنون بالقيامة.
يرى حجاج آريس أن التعاليم الإلهية يتم تسليمها للبشر على مراحل: '''النبي / الرسول يُبعث من الله لتذكير الناس بالكلمة الإلهية، ولتصحيح تفسير الوحي السابق، وإتمام تعاليمهم. يرى الحجاج أن وحي آريس هو أحدث نسخة من الكلمات التي وجهها الله للبشرية، وميشيل بوتاي هو النبي الحالي'''. في وقت مبكر جدًا، في جزء الإنجيل ، تمت الإشارة إلى أن وحيًا آخر مماثل قد حدث في الماضي: " أردت أن أتحدث عبر آخرين بأعداد كبيرة لكنهم هربوا؛ خائفين، لم يتمكنوا من مغادرة العالم، وتمييز أنفسهم عن العالم، والذهاب إلى محكمتي لمخاطبته باسمي، خوفًا من غير المؤمنين والمستهزئين. . . (الإنجيل 2 / 16-18). يطلب وحي آريس إعادة بدء "المسيحية البسيطة والحقيقية" المتمثلة في الموعظة على الجبل (متى الفصول 5 إلى 7)، حيث أنه وفقًا لذلك، لم يتم تطبيق تعاليم يسوع هذه على نطاق اجتماعي. هذه المسيحية "النقية" - خارج أي ديانة - هي حسب رأي حجاج آريس: الإحياء الديناميكي والدائم للخير في النفس وفي المجتمع.
يرفض المؤمن أي نظام للخضوع، بما في ذلك الهياكل الكنسية والأنظمة السياسية، المسماة على التوالي «الملك الأبيض»، وهو مصطلح يشير إلى أي سلطة دينية، و«الملك الأسود»، نظيره العلماني (مدني، مالي، ثقافي، أيديولوجي). يُنظر إلى هذين الكيانين على أنهما أعداء للفرد:«لا خير مطلق بدون حرية مطلقة». يعرّف ميشيل بوتاي حجاج آريس بأنهم «فوضى التائبين». وفقًا لمعتقدات حجاج آريس، فإن آدم ليس فردًا بل مجموعة من البشر. عدن (أو المملكة التي تكلم عنها يسوع) ليست منطقة جغرافية، لكن تجلي الحياة في الجنة التي تخلى آدم عنها، مفضلاً العالم الحالي، الذي يوفر سعادة سريعة الزوال، على حساب الشر والمعاناة والموت.
بالنسبة إلى حجاج آريس، فإن الروح ليست فطرية، فهي تكتسب خلال الحياة وتنمو وفقًا للأفعال، وتضر بها الخطيئة أو تدمرها كما تقويها الفضيلة وتعزز نموها.
في العقيدة الأريسية، '''العيش في «التوبة» هي فكرة مركزية، على الرغم من أنها لا تأخذ معنى الندم والعقاب الذاتي. حسب رأيهم، فهو يتألف من الالتزام بالمبادئ والفضائل، في فعل الخير بجهد من الإرادة، في تغيير الذات بشكل فردي من أجل المشاركة في تغيير العالم'''. لذلك حتى الإلحاد يعدُّ أفضل من الإيمان «الضار».
الطقوس والممارسات
هناك حديث عن الطقوس في وحي آريس، لكن بالنسبة لحجاج آريس، لا توجد طقوس إلزامية. الطقوس الوحيدة الأكثر شيوعًا هي صلاة رب الكون ، وهي نسخة مصححة من أبانا المسيحي، تُنطق ثلاث مرات في اليوم ومرة في الليل. تُؤدى هذه الصلاة باتجاه آريس، التي تعتبر قِبلة جديدة بعد القدس. حاولت الحركة تطوير طقوس خاصة بالحجاج، لكن انتشارها داخل الحركة واجه مقاومة شديدة، باستثناء الحصاد ، الذي لا يعد طقسًا بالمعنى الدقيق للكلمة.
الحصاد
يشير الحصاد إلى عمل التبشير لنشر رسالة آريس. وفقًا لـ Les Pèlerins d'Arès ، فإن عمل الحصاد هو تشجيع البشر الآخرين على خلق أنفسهم صالحين من أجل جعل الخير معديًا، بناءً على خطاب يسوع بشكل خاص. " لا أحد ينقذ نفسه دون الرغبة في إنقاذ الآخرين ” . التبشير هو نشاط أساسي لحجاج آريس. يشكل حصاد التائبين ، أو الحصاد ، وهي كلمة تعني في سفر وحي آريس الدعوة وتبليغ الرسالة ، الممارسة الروحية الأكثر نشاطًا وانتشارًا، المعترف بها كأولوية. يمكن أن يتم ذلك بطرق مختلفة مثل أغنية (مجموعة موسيقى الفانك الفرنسية عشائر التقوى الخ)، أو من خلال الفن. (الصورة والتشابه، بيتر وروزي - نيوزيلندا وما إلى ذلك)، غالبًا ما يتم ذلك عن طريق محادثة بسيطة من فرد إلى آخر. والسبب الذي تم الاستشهاد به هو أن الإيمان الذي ولّده وحي آريس يجد اكتماله في نقل الدعوة التي أطلقها الله. وهكذا يعيد الحجاج تذكير البشر بوجوب تغيير حياتهم للأفضل وأنه من خلال تراكم التغييرات الشخصية، سيتغير العالم بطريقته الخاصة..
تنظيم الحركة وحجمها
إن وحي آريس والنبي ميشال بوتاي هما مركز الحركة. تنشر جمعية النشر الدولي لوحي آريس (ADIRA) سفر وحي آريس.
وفقًا لتقديرات خارجية مختلفة، فإن الحركة لها أهميتها «بين 500 و 2 000 متابع» أو«5 000 عضو» ينشط الحجاج عبر بعثات في ألمانيا وبلجيكا (لييج) وفرنسا وبريطانيا العظمى والمجر وأيرلندا وبولندا وروسيا وسويسرا (جنيف، نوشاتيل، زيورخ). بدأت الحركة الأريزية في التوسع خارج أوروبا، مع أعضاء في إفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا وأمريكا (الولايات المتحدة وكندا).
حج آريس
منذ عام 1974 ، يتألف حج آريس من الذهاب إلى بيت الكلمة المقدسة ، مكان الظهورات، للصلاة هناك والحصول على«النار» ، تعزيزًا لإيمان المرء. وهي عبارة عن ترتيل بصوت منخفض مقتطفات من الكتب المقدسة: الكتاب المقدس والقرآن ووحي آريس، الحج تنظمه جمعية L'Œuvre du Pèlerinage d'Arès ، يتم كل عام في الصيف لمدة ستة أسابيع.
للوصول إليه، يطرح حاج آريس الموجود في الاستقبال ثلاثة أسئلة على الشخص الجديد الذي يدخل للصلاة:
يمكنه بعد ذلك دخول بيت الكلمة المقدسة ، ويخلع حذائه ويلبس سترة بيضاء. قبل دخول المصلى يسجد الجميع لتقبيل الأرض.
وفقًا لميشيل بوتاي، فإن حج آريس خاص. سوف يلغي كل ما استخدمته الأديان في محجاتها العديدة على الأرض. بحسبه، " الحياة الروحية، و التوبة ، والحج ليست أفعالًا تتم جنبًا إلى جنب مع الحياة اليومية. إنها الحياة اليومية لحاج آريس. إن الحياة الروحية ليست كالدين شيئًا ينشأ من الفكر بل هي ببساطة الحياة. وبالتالي فإن حج آريس سيكون مفتوحًا لجميع البشر، من جميع المعتقدات. مكان للتفكير أو الصلاة. إنه حج إلى أعماق النفس، بحث عن الحاجة إلى الحب، والتسامح، وصنع السلام، والتحرر من العالم الخارجي، ولكن ليس الحج إلى الآثار المعجزة.". حتى لو ، حسب ميشيل بوتاي ، «تحدث المعجزات أحيانًا في آريس كما هو الحال في أي مكان في العالم ، فهي ناتجة عن الإشعاع المفيد والترويحي لأشخاص صالحين يتركزون في هذا المكان.»
التمويل
مكتوب في وحي آريس : «من يحصل على مائة قيمة يعطيك خمسة»(34/6). هناك «نصف العشر» لمساعدة ميشيل بوتاي ماديًا في مهمته العالمية المتمثلة في تعليم حجاج آريس وجمعهم. يترك الأخ ميشال إخوته متحررين من احترامهم لرسالته التي لا تعمل إلا من خلال مواهبهم. وبالتالي ، فإن نصف العشر ليس مساهمة مالية إلزامية ولا يشترط العضوية في الحركة. يمكن أيضًا تقديمها في شكل سلع أو خدمات.
تعمل معظم الجمعيات والجمعيات المحلية لحجاج Arès Pilgrims أيضًا على مساهمات مجانية لتمويل احتياجات أنشطتهم (الإيجارات والرسوم لأماكن الاستقبال والملصقات والإمدادات المختلفة وما إلى ذلك) وتنفيذ المهمة التي كلفوا بها بأنفسهم.
17 يوليوز
17 يوليو
20 يوليوز
20 يوليو
جوناثان ليفي (كاتب)
جوناثان ليفي هو كاتب أمريكي، ولد في 1955 في نيويورك في الولايات المتحدة.
العلاقات الليختنشتانية الليسوتوية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
أناستاسيا ماكسيموفا
أناستاسيا إيفانوفنا ماكسيموفا (الروسية: Анастасия Ивановна Максимова ؛ من مواليد 27 يونيو 1991) هي لاعبة جمباز إيقاعية روسية. هي بطلة مجموعة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 ، وبطلة مجموعة العالم لعام 2015 ، وحائزة على الميدالية البرونزية العالمية في حدث الشامل مجموعة مرتين، وبطل أوروبا ثلاث مرات (2021 ، 2016 ، 2014).
أنتوني رادجيفي
الأمير أنتوني هنريك رادجيفي (بالبولندية: Antoni Henryk Radziwiłł،؛ 13 يونيو 1775 – 7 أبريل 1833) كان نبيلا وأرستقراطيا وموسيقيا وسياسيا بولنديا وبروسيا. كان في البداية دوق بالوراثة من نسفيزه وأوليكا، باعتباره سليل عائلة رادجيفي شغل أيضا المنصب الشرفي من رايخشفورست من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. بين عامي 1815 و 1831 قام بدور حاكم دوق ، من دوقية بوزنانيا الكبرى، وهي مقاطعة تتمتع بالحكم الذاتي في مملكة بروسيا تم إنشاؤها من الأراضي البولندية الكبرى التي تم ضمها في أقسام بولندا.
سيرة شخصية
ولد أنتوني رادجيفي في 13 يونيو 1775 في فيلنيوس من ميشات هيرونيم رادزيفيل وهيلينا نيي بزيزدزيكا. من عام 1792 التحق بجامعة غوتينغن ودعي إلى بلاط الملك فريدريك وليام الثاني ملك بروسيا. في عام 1796 تزوج من الأميرة لويز من بروسيا، الابنة الثانية للأمير أوغسطس فرديناند من بروسيا، ومن ثمَّ ابنة أخت الملك البروسي الراحل فريدريك العظيم. أقنعته عائلته الجديدة بأنه يجب أن يكون وسيطًا بين البولنديين الذين يعيشون تحت التقسيم الثالث بعد انتفاضة كوسيوسكو الفاشلة والسلطات البروسية في برلين. متذبذبًا بين برلين ووارسو وسانت بطرسبرغ، طور رادجيفي فكرة جعل مقاطعة بروسيا الجنوبية نواة لمملكة بولندية متجددة، يحكمها الملك البروسي في اتحاد شخصي.
اريافة (مغيلة أعراب صباح)
اريافة هو دُوَّار يقع بجماعة مهاية، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مغيلة أعراب صباح التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 318 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
21 يوليوز
21 يوليو
ماثيو إي. وايت
'''ماثيو إي. وايت''' هو مغن مؤلف ومغني ومنتج أسطوانات وموسيقي وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1982 في فرجينيا بيتش في الولايات المتحدة.
جيمي جونسون (موسيقي)
جيمي جونسون هو موسيقي أمريكي، ولد في 1956.
حركة دع مورينو تلعب
حركة دع حركة مورينو يلعب هي حزب سياسي في كولومبيا أسسه كارلوس مورينو دي كارو. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
رود ماكدونالد
رود ماكدونالد هو كاتب أغاني ومغني أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1948 في  في الولايات المتحدة.
ازغار (بني تليد)
ازغار هو دُوَّار يقع بجماعة تانقوب، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني تليد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 503 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
22 يوليوز
22 يوليو
23 يوليوز
23 يوليو
شوكة حمم بركانية
شوكة الحمم (أو برج الحمم ) هو نمو رأسي للحمم البركانية الصلبة التي دُفِعَت من فوهة البركان. يمكن تشكيل شوكة الحمم إما عن طريق دفع الحمم اللزجة ببطء خارج فوهة البركان أو من الصهارة التي تصلبت داخل فوهة البركان قبل دفعها للخارج.
مثال آخر هو شوكة الحمم التي ظهرت على قبة الحمم البركانية لبركان سوفريير هيلز في مونتسيرات قبل ثوران البركان في عام 1997.
يمكن أن يشار إلى الدياتريم على أنه شوكة حمم، مثل شوكة حمم ماونت بيلي في عام 1902.
مراجع
פקק געשי
(28674) 2000 GZ59
2000 جي زد 59 (ويعرف أيضًا باسم (28674) 2000 جي زد 59 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 5 أبريل 2000، وترتيبه 28674 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.2 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.77 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.194 وزاوية ميلان 2.16 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.65 ووضاءته بـ0.284، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 1.980كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
سمة صراع العروش
«سمة صراع العروش» ، هي الموسيقى الرئيسية لمسلسل إتش بي أو التلفزيوني الخيالي صراع العروش وآل التنين، ويتم عرضه أثناء افتتاحية المسلسلين. قام بتأليفها رامين جوادي في عام 2011، بعد أن طلب منه صناع العمل ديفيد بينيوف ودي. بي. وايس صنع سمة للعمل.
يتم استخدام سمة صراع العروش في آل التنين بدءًا من الحلقة الثانية.
25 يوليوز
25 يوليو
خوسيه لويس ميخيا
خوسيه لويس ميخيا هو كاتب بيروفي، ولد في 1969.
26 يوليوز
26 يوليو
27 يوليوز
27 يوليو
مات ستيوارت
مات ستيوارت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1979 في كولومبوس في الولايات المتحدة.
كريستيان جودين (كرة يد)
كريستيان جودين مواليد 26 يناير 1967 في فرنسا، هو لاعب كرة يد فرنسي معتزل تحول إلى التدريب بعد الاعتزال لعب كحارس مرمى. مثل منتخب فرنسا لكرة اليد في 247 مباراة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996. حقق المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 1995.
حزب المحافظين المستقل
حزب المحافظين المستقل (بالإسبانية: Conservatismo Independiente) هو حزب سياسي محافظ في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب بالتمثيل البرلماني كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
العلاقات الغرينادية الفرنسية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
29 يوليوز
29 يوليو
31 يوليوز
31 يوليو
فلكللة
فَلْكُلِلَّة (بالإيطالية: Falculelle) هي حلوى نموذجية من المطبخ القُرشقي.
أصلها مدينة كُرتة وهي كعكات صغيرة تُعد بخلط brocciu والمح (صفار البيض) والدقيق والسكر وقشر البرتقال. ثم يُخبز هذا الخليط على ورقة كستناء.
30 يوليوز
30 يوليو
1971 في بنغلاديش
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1971 في بنغلاديش.
أسينارا
جزيرة أم الحمار  أو أسنارة هي جزيرة إيطالية مساحتها من 52 km2. الجزيرة غير مأهولة تقريبًا. تعداد السكان لعام 2001 يسرد رجل واحد. تقع الجزيرة قبالة الطرف الشمالي الغربي لجزيرة سردينية، وهي جبلية في الجغرافيا ذات سواحل صخرية شديدة الانحدار. نظرًا لندرة المياه العذبة ، تكون الأشجار متناثرة والقشور المنخفضة هي الغطاء النباتي السائد. أصبحت جزءًا من نظام الحدائق الوطنية في إيطاليا بعد تحويلها مؤخرًا إلى محمية للحياة البرية والبحرية.
ازكان (ازكان)
ازكان هو دُوَّار يقع بجماعة أهل سيدي لحسن، إقليم صفرو، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازكان التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 555 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كريستوفر رامبو
كريستوفر رامبو مواليد 18 نوفمبر 1989 في ساندفيورد، هو لاعب كرة يد نرويجي يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي مندن لكرة اليد. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
حركة كولومبيا الحية
حركة كولومبيا الحية (بالإسبانية: Movimiento Colombia Viva) هو حزب سياسي في كولومبيا. شارك الحزب في الانتخابات البرلمانية التي أجريت عام 2006، حيث فاز الحزب بـ166 نائبا وعضوين في مجلس الشيوخ من أصل مائة.
جيريمياه غودمان
جيريمياه غودمان هو رسام أمريكي، ولد في 22 أكتوبر 1922 في بوفالو في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 سبتمبر 2017 في نيويورك في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
جون شوارتز (موسيقي)
جون شوارتز هو موسيقي أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1956 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
جوسيف بينش
جوسيف بينش هو لغوي وكاتب تشيكي، ولد في 11 يناير 1902 في براخاتيتسه في التشيك، وتوفي في 17 ديسمبر 1984 في براغ في التشيك.
ميشيل باريد
ميشيل باريد (1 أغسطس 1983 ببريزبان في أستراليا - ) هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب أستراليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بينيسولا باور وروتشيدال روفرز وسنترال كوست مارينرز وكوينزلاند ليونز ونادي برث غلوري ونادي بريزبان رور ونادي سيدني أوليمبيك ويونيفرسيتاتيا كرايوفا و ونادي جنوب ملبورن و ونادي صباح و.
ريتشي روبرتس
ريتشي روبرتس هو محامي أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1937 في ذا برونكس في الولايات المتحدة.
آل التنين: الموسم 1 (موسيقى تصويرية)
آل التنين: الموسم 1 هو الألبوم الصوتي للموسم الأول من مسلسل إتش بي أو التلفزيوني آل التنين، الذي يُعد بادئة لصراع العروش (2011-2019). عاد رامين جوادي، الذي لحن لصراع العروش، ليؤلف قطع موسيقية في المسلسل. أراد جوادي أن يحافظ على السمة الموسيقية للمسلسل الأصلي، ومن ثم فقد ابتكر بعض الإشارات بناءً على سمات العرض الأصلي، لكنه تضمن سمات جديدة للشخصيات المشاركة. كما جرب الأجهزة لإحداث اختلاف بسيط عن المسلسل الأصلي. تصدر الألبوم أربع أغنيات فردية — «الأمير الذي وُعد»، «حامي المملكة»، «رثاء» و«مصير الممالك» — صدر في 18 أغسطس، 9 و16 أكتوبر 2022. المسار 44 تم إصدار ألبوم النقاط بواسطة موسيقى برج الماء في 24 أكتوبر 2022، بعد يوم من عرض خاتمة المسلسل.
معركة فارنا
معركة ڤارنا (باللغة التركية العثمانية: وارنه محاربەسى) ، آخر الحملات الصليبية ضد الدولة العثمانية في العصور الوسطى، وآخر معركة في حملة ڤارنا الصليبية، وإحدى الحروب التي غيرت مجرى التاريخ في المنطقة ووطدت مستقبل العثمانيين لأكثر من أربعة قرون بعدها في منطقة البلقان. وقعت «معركة ڤارنا» يوم «الخميس» (هناك اختلافات في التقاويم لحساب اسم هذا اليوم من الأسبوع) بتاريخ 28 رجب 848هـ الموافق في 10 نوڤمبر 1444 م، بالقرب من مدينة ڤارنا البلغارية الواقعة غرب البحر الأسود، بين الدولة العثمانية بقيادة السلطان مراد الثاني، وقوات الحملة الصليبية الأوروپيَّة بقيادة القائد السياسي والعسكري المُحنَّك يوحنا هونياد أكبر الولاة والنبلاء في المملكة المجرية والذي كان قائداً لكل القوات المسيحية المشتركة. أُختير ملك بولونيا والمجر ڤلاديسلاڤ الثالث (ويُنطق بالپولندية: ڤواديسواڤ) قائدا شرفياً على الجيوش الأوروپية في تلك المعركة التي انتهت بمقتله، كما شارك فيها «ميرچه الثاني» حاكم «الأفلاق»، والمندوب البابوي الكاردينال «يوليان سيزاريني» وأساقفة محاربون آخرون.
وقَّع السلطان مراد الثاني هُدنة لمدة عشر سنوات مع المجر، وأقسم ملك المجر على الإنجيل والسُلطان مراد الثاني على القُرآن الكريم على عدم مُخالفتهما شُرُوط هذا الصُلح ما داما على قيد الحياة.
نقض الصليبيون والبابا عهد الصلح الذي عقدوه مع العثمانيين خلال أيام بعد أن نفّذ العثمانيون شروط العهد من جانبهم وسلَّموا عدة بلاد ومدن للصليبيين، فحنث الملك الصليبي باليمين الذي أقسمه على الإنجيل ولم يُنفذ بنود معاهدة الصلح وغدَرَت الدول الصليبية بأن حشدوا جيوشهم بدون إعلان حرب أو إلغاء للمعاهدة وساروا قاصدين مدينة ڤارنا الواقعة على ساحل البحر الأسود في بلغاريا يُذبِّحون في طريقهم المسلمين الآمنين بالصلح في المدن والقُرى الواقعة على مسار الجيش، كي يلتقوا بالسفن الصليبية عند ڤارنا ويستقلونها ثم يُباغتوا أدرنة عاصمة الدولة العثمانية، إلا أن خبرهم بلغ السلطان مراد الثاني فأسرع بتعبئة ونقل القوات عبر المضيق البحري في سباق مع الزمن ولحق بالصليبيين عند مدينة ڤارنا قبل أن يلتقوا السفن الصليبية وحَصَرَهُم فلم يستطيعوا الإنسحاب، فوقعت معركة ڤارنا على غير ميعادٍ.
على الرغم من قوة العثمانيين في المعركة والتي يُقدِّرُها البعض بالضِعف أو الضِعفين بسبب عدم اكتمال الجيوش الصليبية يومئذٍ، إلا أن المعركة العنيدة كان من الممكن أن تنتهي لصالح الصليبيين بحسب المصادر الغربية حتى تهور الملك ڤلاديسلاڤ الثالث وقرر قتل السلطان مراد الثاني شخصياً وهرع في كتيبة فرسانه الخاصة إلى الهجوم على المقر السلطاني أثناء المعركة على خلاف الخطة، فقتله جنود الإنكشارية العثمانيون وحزّوا رأسه ورفعوها على حربة، فهرب باقي الجنود الصليبيين وتعرَّض الصليبيون لهزيمة كاملة ثقيلة.
لفتت معركة ڤارنا النظر إلى التكتيكات المختلفة التي طُبِّقت في ملاقاة القوات المضادة.
إن النتائج الحقيقية المهمة لهذه المعركة حدثت في المجال السياسي، فبهذا النصر استعاد السلطان مراد الثاني قوته في السياسة الداخلية، ووقعت المجر وبولونيا في أتون المشاكل الداخلية والبحث عن ملك جديد، وتزعزع بعنف الاعتقاد بأن العثمانيين قد طُردوا من أوروپا، وأصبح العالم الغربي الذي تضاءلت حماسته وإقباله على لم الشمل، متشائماً.
تمهيد
قامت «معركة ڤارنا» بناء على خطّة القُوى المسيحية الصليبية بقيادة البابوية والمجريين المدعومين من البيزنطيين، الرامية إلى طرد العثمانيين من شبه جزيرة البلقان ونزول القوات الصليبية بأدرنة عاصمة العثمانيين، والاستيلاء على المكان والقضاء على التهديد العثماني تمامًا. كانت «معركة ڤارنا» هي المعركة الأخيرة التي أنهت حملة ڤارنا الصليبية التي بدأت رسميا يوم 1 يناير 1443م بمرسوم بابوي صادر عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بتوقيع البابا إيجين الرابع بابا الكنيسة الكاثوليكية.
في اجتماع بمدينة أورشوڤا أُعطي يوحنا هونياد القيادة العليا للجيوش الصليبية ليقود قوات التحالف الصليبي المُكوَّن من مملكة المجر ومملكة بولونيا والاتحاد الكرواتي المجري والتاج البوهيمي (التشيك حالياً) ودوقية ليتوانيا الكبرى وإمارتيّ الأفلاق والبغدان (تُشكلان جزء من رومانيا الحالية) والمتمردين البلغار والإمبراطورية الرومانية المقدسة والدولة البابوية والفرسان التيوتونيين. تصاعدت حملة ڤارنا الصليبية خلال عدة معارك، وعُرفت أيضاً باسم «الحملة الطويلة»، وبلغت تلك المعارك ذروتها بانتصار عثماني حاسم على التحالف الصليبي في «معركة ڤارنا» التي قُتل فيها ملك بولونيا والمجر الملك ڤلاديسلاڤ الثالث كما قُتل المندوب البابوي الكاردينال «يوليان سيزاريني» ، وأساقفة آخرون كانوا قادة محاربين على قوات صليبية، وأعداد غفيرة من الصليبيين.
في بداية سنوات حملة ڤارنا الصليبية بين عاميّ 1443-1444م، أوقع الصليبيون عدة هزائم بالعثمانيين من جهة الغرب بينما تمرد من جهة الشرق الداماد «إبراهيم بك الثاني» حاكم إمارة قرمان (باللغة العثمانية: قره مان) المجاورة لإمارة العثمانيين في الأناضول ونهب المدن العثمانية، مما اضطر السلطان العثماني مراد الثاني الذي أُجبر على قتال الصليبيين في الروملي وقتال الداماد «إبراهيم بك الثاني» في الأناضول للإسراع بإجراء تفاهمات لمعاهدة سلام مع الملك ڤلاديسلاڤ الثالث لمدة 10 سنوات كي يغادر الروملي مصطحباً الجيش العثماني إلى الأناضول ويتفرغ لتأديب إمارة القرمانيين الذين خانوا طعنوا العثمانيين من الخلف، إذ أن العثمانيين كانوا قد ساعدوا «إبراهيم بك الثاني» شخصياً للصعود إلى عرش إمارته ولكنه لم يحفظ للعثمانيين صنيعهم بعدها بل تحالف مع المجر سراً ليحاربا العثمانيين سوياً من الجهتين. فَسَّر العالم المسيحي - خطئاً - معاهدة سلام «أدرنة-سكدين» بأنها الخطوة الأولى في إزالة الإمبراطورية العثمانية من البلقان.
اكتملت اتفاقات صُلح «إدرنة-سكدين» عام 1444م، ووقّع السلطان مراد الثاني معاهدة السلام مع ملك بولونيا والمجر ڤلاديسلاڤ الثالث، وأقرَّ بموجبها إعادة استقلال الأراضي الصربية المتاخمة للمجر بعد أن كان العثمانيون قد فتحوها بأكملها واستولوا عليها، ووعد الطرفان بعدم عبور جيوشهما نهر الدانوب الفاصل بينهما لمدة 10 سنوات، وأقسم السلطان على القرآن الكريم وأقسم الملك على الإنجيل بألا ينقضا هذه المعاهدة. وفي أغسطس 1444م، نقل السلطان مراد الثاني العرش إلى ابنه السلطان محمد الثاني البالغ من العمر 12 عامًا، وقرر الابتعاد عن شؤون الدولة.
ولكن حدث مالم يتوقعاه، إذ عاد السلطان مراد الثاني لقيادة العثمانيين وجمع جيشه بسرعة هائلة بل إنه استخدم أسطول جمهورية جنوة المسيحية الذين كان من المفترض أن يمنعوه من عبور المضيق بحسب دورهم في المخطط الصليبي، وأقنعهم بنقل كامل الجيش العثماني على سفنهم كي يعبر المضيق البحري من أرض الأناضول (آسيا الصغرى) إلى الروملي (أوروپا) وليسير الجيش العثماني بسرعة فائقة ويظهر فجأة في ڤارنا أمام الصليبيين الذين كانوا يتدارسون الانسحاب قبل مجيئه، ولتنشب معركة ڤارنا الفاصلة.
الدولة العثمانية
استلم السلطان مراد الثاني العرش عام 1428م وكان عمره يومئذ 18 عاماً، وسرعان ما أعاد إلى أملاك الدولة العثمانية ولايات آيدن وصاروخان ومنتشا وغيرها من الإمارات الأناضولية التي استولى عليها تيمورلنك وفصلها عن إمارة العثمانيين عقب انتصاره على جدُّه السلطان بايزيد الأول في معركة أنقرة عام 1402م، أكبر معركة في القرون الوسطى من حيث عدد الجيشين. أعاد تيمورلنك حُكم تلك الإمارات إلى حُكَّامها القدامى ليدينوا له بالولاء بعد أن أسر السلطان بايزيد الأول وشرذم إمارة العثمانيين، وتم له ولاء أولئك الحكام تحت راية دولته الجديدة في الأناضول. استرد السلطان الشاب مراد الثاني إمارة القرمان،  وأكمل استرداد كل ما فصله تيمورلنك عن الدولة العثمانية حتى أعاد لها أملاكها القديمة كما كانت قبل هزيمة جدّه في معركة أنقرة. بعد استعادة أملاك العثمانيين السابقة جميعها في الأناضول، تفرّغ السلطان مراد الثاني لإعادة فتح البلاد الأوروپية التي استقلَّت من بعد موت جده السلطان بايزيد الأول؛ فحارب ملك المجر وفتح مدينة «كولمباز» الواقعة على الضفة اليُمنى لنهر الدانوب (واسمه بالعثمانية: «نهر الطونة»، أو نهر «الدونا» باللغة المجرية)، وأَلزم ملك المجر بالتوقيع على معاهدة يتخلى فيها عن البلاد الواقعة على الضفة اليُمنى لنهر الدانوب، بحيث يكون النهر فاصلاً بين أملاك الدولة العثمانية ومملكة المجر.
في عام 1440م، حاصر السلطان مراد الثاني مدينة بلغراد عاصمة الصرب الحدودية والقلعة الرئيسية في المجر مدة ستة أشهر، ولكنه لم ينجح في الاستيلاء علي القلعة لشدة الدفاع عنها فاضطُّر إلى العودة إلى الأناضول لوقف هجمات «القرمانيين». وفي أثناء عودة العثمانيين من بلغراد إلى الأناضول وقعت بضعة مناوشات عسكرية على الطريق قام بها النبيل المجري يوحنا هونياد، ما أُطلق عليه «الحملة الطويلة». كان عدم نجاح العثمانيين في فتح بلغراد هذه المرَّة إنذاراً جديداً نبّه أوروپا إلى الخطر العثماني القادم وما قد ينطوي عليه المستقبل من فتوحات للعثمانيين في أراضيهم، وكان لابد من العمل بجدّ على الوقوف بوجه قوة العثمانيين المتنامية.
الديسپوتية الصربية
لما رأى حاكم الصرب الديسپوت «جُريج برانكوڤيتش» (سيريلية صربية: Ђурађ Бранковић) واسمه أيضاً «(جُريج) برانكوڤيتش»، أنه لن يقوى على مقاومة الدولة العثمانية، رضخ بأن يدفع جزية سنوية قدرها 50,000 دوقيَّة من الذهب البندقي إلى العثمانيين، وأن يُقدِّم للسلطان فرقة من جنوده للمساعدة أوقات الحروب، وأن يقطع علاقاته مع ملك المجر، وأن يزوج ابنته «مارا برانكوڤيتش» للسلطان مراد الثاني، وأن يتنازل أيضًا للعثمانيين عن بلدة «كروشيڤاتس» الواقعة وسط بلاد الصرب؛ لتكون حصنًا منيعًا للجنود العثمانيين لدرء أي فتن مستقبلية.
ولكن في السنة التالية عام 841هـ/1439م، انشغل السلطان مراد الثاني بالحرب مع إمارة قرمان، فاستغل «جُريج برانكوڤيتش» ذلك ونقض الهدنة وثار في وجه الدولة العثمانية، فتوجَّه السلطان مراد الثاني بجيشه من الأناضول إلى الروملي وسار إلى بلاد الصرب والمجر وفتح مدينة «سمندرية» الواقعة بالقرب من بلغراد عاصمة الصرب بعد حصار دام ثلاثة أشهر. عندها فرَّ «جُريج برانكوڤيتش» إلى بلاد المجر محتميًا عند ملكها، بينما أكمل السلطان مسيرته بعد فتح «سمندرية» وتوجه إلى بلغراد وحاصرها ستة أشهر ولكنه لم يتمكن من فتحها لشدة دفاع من بها من الجنود. مركز|تصغير|680بك|صورة من داخل قلعة [[سميديريفو|سمندريَّة التي فتحها السلطان مراد الثاني يوم الخميس 16 ربيع الأول 842هـ الموافق 5 سپتمبر 1438م بعد عصيان ديسپوت الصرب «جُريج برانكوڤيتش».
أخلى العثمانيون القلعة بعد أسبوع واحد من انتهاء مفاوضات معاهدة أدرنة-سكدين، ليستلمها مرة أخرى «جُريج برانكوڤيتش» يوم الخميس 7 جمادى الأول 848هـ الموافق 22 أغسطس 1444م.]]
مملكة المجر
وقعت المملكة المجرية في أزمة بعد وفاة «الملك سيغيسموند» عام 1437م، إذ تولى حكم المملكة المجرية من بعده صهره (زوج ابنته) وخليفته الملك ألبرت الثاني ملك ألمانيا الذي حكم مُدَّة عامين فقط ثم تُوفي عام 1439م هو الآخر، تاركاً أرملته أليصابت اللوكسمبورجية حُبلى بطفل لم يولد بعد هو: «لاديسلاس المشهور باليتيم» (أو: لازلو)، حفيد الملك سيغيسموند والوريث الشرعي لعرش المجر. ولكن بالطبع لم يُتوَّج «لاديسلاس» الرضيع من بعد وفاة أبيه في هذه الظروف الحرجة، وانتخب النبلاء المجريون بديلاً عنه ملكاً أجنبياً هو الملك الشاب ڤلاديسلاڤ الثالث ملك بولونيا ونصَّبوه على عرش المجر أيضاً رغم النزاعات المستمرة، راجين مساعدته في الدفاع عنهم ضد فتوحات العثمانيين المتلاحقة.
لم يَعُد الملك ڤلاديسلاڤ الثالث إلى وطنه مرة أخرى أبداً بعد تتويجه ملكاً على المجر، بل بقي مُتولياً حُكم المملكة المجرية المضطربة بجوار النبيل المجري البارز يوحنا هونياد. ساعد هونياد الملك الجديد من خلال تهدئة المقاطعات الشرقية، وفاز بمنصب كبير في إمارة الأردل (ترانسيلڤانيا) وحمل مسؤولية حماية الحدود الجنوبية للمجر. وكان يوحنا هونياد ابناً غير شرعي لملك المجر السابق ثم أصبح قائداً للمجر، وكان كاثوليكياً متعصباً هدفه الأوحد هو إخراج العثمانيين من البلقان وأوروپا؛ درس تكتيك الحرب العثماني بصورة جيدة وتمكن بذلك من الانتصار على بضعة جيوش عثمانية سارت إليه.
أَمَّنَ ڤلاديسلاڤ وضعه في المجر بحلول نهاية عام 1442م، ورفض اقتراحاً عثمانياً بتوقيع السلام مقابل الحصول على مدينة بلغراد.
معاهدة أدرنة-سكدين 1444م
تصغير| مقاطعات [[رومانيا الثلاث:
-الأخضر: إمارة الأفلاق أو والاتشيا "Wallachia"
-الأصفر: إمارة الأردل أو ترانسيلڤانيا "Transylvania".
حاربت الأقاليم الثلاثة ضد العثمانيين في معركة ڤارنا، وكانت ممالك مستقلة يومئذ.
كان يوحنا هونياد هو حاكم إمارة الأردل (ترانسيلڤانيا).|270px]] بديل=|يمين|تصغير|رسم تخيلي للسلطان العثماني [[مراد الثاني الذي قاد جيشًا جرَّارا والتقى بِالعساكر الصليبيَّة عند مدينة وارنة (ڤارنا) البُلغاريَّة وانتصر عليهم انتصارًا كبيرًا، ثم عاد إلى عُزلته وانقطع للعبادة، فتنازل عن المُلك لِولده مُحمَّد الثاني للمرة الثانية.
اللوحة بريشة «جون يونغ»، ونُشرت عام 1815م.]] كانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تتحزّب منذ زمن طويل للدعوة إلى حملة صليبية ضد العثمانيين، ومع نهاية كلاً من الحرب الأهلية المجرية في وقت واحد تقريباً مع مثلها في بيزنطة، أصبحت الكنيسة قادرة على بدء المفاوضات مع الدول المسيحية والتخطيط بشكل واقعي لإطلاق ائتلاف صليبي جديد، ولكن هذا لم يمنع إقامة هدنة مع العثمانيين مع الاستمرار في حشد الجهود الصليبية في نفس الآن.
وفي المقابل، يُعتقد أن السلطان مراد الثاني كانت لديه في هذا الوقت رغبة كبيرة للسلام بسبب عدة دوافع مجتمعة، هي:
مفاوضات السلام
في 6 مارس 1444م، أرسلت مارا برانكوڤيتش مبعوثًا إلى والدها «جُريج برانكوڤيتش» ديسپوت الصرب السابق وفتحت بذلك باب النقاش لبدء مفاوضات السلام مع الدولة العثمانية، مما أدّى لاحقاً إلى معاهدة سلام أعادت لوالدها «جُريج برانكوڤيتش» حُكم ديسپوتية الصرب.
في 24 أبريل 1444م، أرسل الملك ڤلاديسلاڤ الثالث رسالة إلى السلطان مراد الثاني تُفيد بأن سفيره «ستويكا كيسدانيتش» (Stojka Gisdanić) مُسافر إلى أدرنة عاصمة العثمانيين بصلاحيات كاملة للتفاوض نيابة عن الملك، وطلب منه أنه بمجرد التوصل إلى اتفاق بينهما أن يحلف السلطان مراد الثاني اليمين على المعاهدة ثم يُرسل سفراءه مع المعاهدة إلى المجر، وعندها يُقسم الملك ڤلاديسلاڤ الثالث أيضاً عليها ويحلف اليمين هو الآخر.
في اليوم نفسه الذي أرسل فيه الملك ڤلاديسلاڤ الثالث سفيره إلى السلطان مراد الثاني للاتفاق على الصلح، أضمر الملك نية الخيانة مُسبقاً وعقد المجلس التشريعي بمدينة «بودا» (بودابست) وأقسم أمام الكاردينال «يوليان سيزاريني» بأن يقود حملة صليبية جديدة ضد العثمانيين في الصيف.
أُجريت المفاوضات لإبرام معاهدة السلام بين يونيو وأغسطس 1444م، أولاً في مدينة أدرنة ثم في مدينة سكدين ، ومع ذلك لم يكن الصليبيون مهتمون تمامًا بالسلام خاصة مع قيام الكاردينال «يوليان سيزاريني» بالدفع من أجل استمرار الحملة الصليبية، واستطاع الكاردينال إيجاد حلاً من شأنه أن يتيح استمرار القتال والتصديق على المعاهدة.
وافق على تلك الهدنة من كان أكبر مؤيد لمطالبة «لاديسلاس اليتيم» عرش المجر، وبالتالي زال خطر نشوب حرب أهلية مجرية أخرى.
القسم على معاهدة السلام
تصغير|450بك|مسار [[دانوب|نهر الدانوب مُبين على الخارطة باللون الأحمر وكأنه يقطع أوروبا إلى شمال وجنوب. أقرّت بنود معاهدة سلام «أدرنة-سكدين» ألا يعبر نهر الدانوب جيوش أياً من الطرفين لمدة 10 سنوات، وأقسم السلطان على القرآن الكريم وأقسم الملك على الإنجيل بألا ينقضا المعاهدة التي دخلت حيز التنفيذ.
نقض الصليبيون العهد سريعاً وعبروا نهر الدانوب وعاثوا في المدن المُسلمة فساداً وقتلاً للأبرياء حتى وصلو مدينة ڤارنا (Varna) المُبينة في يمين الصورة قُرب مصب نهر الدانوب في البحر الأسود، وفيها قامت معركة ڤارنا.]] في أغسطس 1444م وبمجرد أن أقسم السلطان مراد الثاني اليمين عليها، أُرسلت المعاهدة إلى مدينة سكدين المجرية مع «سليمان بلطة أوغلي» (باللغة التركية العثمانية: بلطه أوغلو سليمان) و«ڤراناس» الرومي ، للتصديق عليها من قِبَل الملك ڤلاديسلاڤ، وهونياد، وبرانكوڤيتش.
في 1 أغسطس، صادق الملك على المعاهدة في مدينة سكدين وأقسم اليمين المغلظة على الإنجيل بأن يحترم المعاهدة وأن يلتزم بما اتُفق عليه فيها.
في 15 أغسطس 1444م، تم التصديق على المعاهدة في مدينة «ڤاراد» بأداء اليمين من قبل يوحنا هونياد، لنفسه و«نيابة عن الملك نفسه وجميع شعب المجر»، و«جُريج برانكوڤيتش» الصربي.
يُعتبر 15 أغسطس 1444م هو يوم إكمال القسم على «معاهدة سلام سيجيد» من الجانبين (تُسمَّى عند العثمانيين: معاهدة أدرنة-سكدين) وبها دخلت حيز التنفيذ.
بحسب المؤرخ المجري «يوحنا دي ثوروجز» (حوالي 1435م-1488/89م)، فإن الملك ڤلاديسلاڤ عيّن هونياد لتوقيع معاهدة السلام.
بعد إتمام المعاهدة مع المسيحيين في الروملي، صنع السلطان مراد الثاني السلام أيضاً مع الداماد «إبراهيم بك الثاني» حاكم إمارة قرمان في الأناضول في أغسطس 1444م، وكان الداماد «إبراهيم بك الثاني» قد انتهز فرصة انشغال السلطان مراد الثاني مع الصليبيين ونهب المدن العثمانية في الأناضول بما في ذلك أنقرة وكوتاهية، وكان ذلك أحد أسباب تعجل السلطان مراد الثاني في توقيع المعاهدة مع المجر. وفي هذا الخصوص، أفتى مؤرخ الدولة المملوكية بالقاهرة الفقيه الشافعي ابن حجر العسقلاني (المتوفي 1448م) والفقيه الحنفي سعد الدين ديري (المتوفي 1462م)، بوجوب قتل الداماد «إبراهيم بك الثاني» إن لم يَتُب ويستغفر، بسبب طعنه العثمانيين من الخلف أثناء جهادهم الكفار.
يُشتبه في أن «جُريج برانكوڤيتش» ديسپوت الصرب الذي حقق أكبر استفادة من هذه المعاهدة بعودة إمارته إليه، بأنه قد أتم مفاوضاته الخاصة مع «سليمان بلطة أوغلي»، إلا أن نتائج تلك المفاوضات غير معروفة كونها لم تصل الباحثين.
أسباب الصلح بين الطرفين
كان من أسباب عقد الصلح بين الدولة العثمانية ومملكة المجر ما يلي:
تنفيذ بنود المعاهدة
في 22 أغسطس 1444م، وبعد أسبوع واحد من انتهاء المفاوضات، استعاد «جُريج برانكوڤيتش» أراضيه في الصرب بادئاً باستلام مدينة سمندرية في نفس ذلك اليوم بعد أن أخلاها له العثمانيون. وخلال نفس الأسبوع أيضاً، عرض الملك ڤلاديسلاڤ عرش بلغاريا على يوحنا هونياد بُناءً على توصية الكاردينال «يوليان سيزاريني» الذي ظل يَحُثُّ الملك على التخلي عن قَسَمه الذي أدّاه للعثمانيين والوفاء بقسَمِه الذي قطعه للمسيحيين بغزو العثمانيين في الخريف.
بحلول منتصف سپتمبر، تم الانتهاء من جميع عمليات نقل المدن والقلاع والأراضي، سواء تلك التي نصت عليها المعاهدة أو تلك المتعلقة بالمفاوضات الأساسية، مما سمح للحملة الصليبية بأن تصبح محور اهتمام المجر الرئيسي.
ما بعد الصلح
بعد إتمام الصلح تُوفي في أماسيا الشاه زاده «علاء الدين» چلبي أكبر أبناء السلطان مراد الثاني وكان عمره 18 سنة، ولقبه: «أولو» أي: الكبير، والذي كان يعده السلطان لخلافته، جراء سقوطه من على جواده أثناء رحلة صيد، فحزن عليه السلطان وشعر بالتعب من أعباء السلطنة وازداد هم الدُنيا عليه، فتنازل عن المُلك لابنه محمد الثاني الذي عٌرف فيما بعد بمحمد الفاتح والبالغ من العمر 12 عامًا آنذاك، وانقطع السلطان مراد الثاني لِلعبادة، وأقام بعيداً عن العاصمة إدرنة.
اعتبر الطرفان: العثماني والمجري أن هذه الاتفاقية بمثابة فرصة لالتقاط الأنفاس، وخصوصًا بعد سلسلة طويلة من الصراعات والحروب، ولكن الملك ڤلاديسلاڤ والكاردينال سيزاريني نقضاها سريعاً بعد فترة وجيزة.
خروج الصليبيين للحرب
على الرغم من مفاوضات المعاهدة، إلا أن التخطيط للحملة الصليبية ظل مستمراً واستعداداتهم المحمومة للمعركة ضد العثمانيين التي انتهت وصولاً بمعركة ڤارنا مروراً بالمحطات التالية:
نقض الصليبيين للمعاهدة سراً
تنازعت المَلِك ڤلاديسلاڤ الثالث عدة تجاذبات تحثه على إتمام السلام مع العثمانيين وضغوط أخرى تدفعه إلى المضي في شن الحملة الصليبية ضدهم، فمثلاً انتشر تصريح للملك ڤلاديسلاڤ الثالث عن «مفاوضات السلام» التي يُجريها مع العثمانيين مما تسبب في ممارسة ضغوطٍ إضافية عليه من مؤيدي فكرة «الحملة الصليبية» من أجل دفعه للتخلي عن إتمام السلام مع الدولة العثمانية، وفي نفس الأثناء كانت هناك حرباً أهليةً في بلده الأصلي بولونيا وطالب فصيل هناك بعودة الملك ڤلاديسلاڤ الثالث من المجر لإنهائها مما يستدعيه لإتمام السلام مع العثمانيين لتأمين الجبهة معهم قبل العودة إلى بولونيا، كما أن الخسائر التي وقعت خلال فصل الشتاء الأسبق كانت كلها دلائل ضد استمرار الحرب.
آمن المندوب البابوي الكاردينال «يوليان سيزاريني» بقوة في الحملة الصليبية وضَغَطَ على الملك ڤلاديسلاڤ الثالث للمضي فيها وليُكرِهه على الخروج في حملة صليبية برغم سريان معاهدة أدرنة-سكدين مع العثمانيين. كان الملك متحرجاً من النكوث عن يمينه الذي أقسمه على الإنجيل، ولكن نجحت الدبلوماسية البابوية التي مَثّلها الكاردينال «يوليان سيزاريني» في إقناع الملك ڤلاديسلاڤ الثالث ملك بولونيا والمجر بأن نقض العهد مع المسلمين لا يُعدّ حنثاً بالعهد أمام الله وأحلّه البابا من القَسَم، وعلى الرغم من مرور فترة وجيزة جداً من الوفاء بجميع المتطلبات «قصيرة الأجل» للمعاهدة، إلا أن المجريون استأنفوا وحلفاؤهم الحملة الصليبية ضد العثمانيين.
على الرغم من أن الملك ڤلاديسلاڤ الثالث كان قد أقسم على الإنجيل بأنه لن يخلّ بالمعاهدة، إلا أنه حصل على فتوى دينية من البابوية تتيح له الإخلال بالاتفاق وبحنث اليمين التي أدّاها للعثمانيين حتى ولو كان قد أقَسَم على الإنجيل، و جاء في تلك الفتوى: «لمَّا أنَّ الأتراك يُنكرون ألوهية عيسى فهم كُفار، ومع الكفار يجوز الإخلال بالاتفاق حتى ولو كان هناك قسم على الإنجيل». لم يكن الملك ڤلاديسلاڤ الثالث هو الشخص الوحيد الذي أُكره على المضى في الحملة الصليبية على العثمانيين، ففي 24 يونيو 1444م قام الرحَّالة الإيطالي «تشيرياكو دي بيتسيكولي» الذي عُرف بنشاطه في النهضة الإنسانية، بالكتابة إلى هونياد وأرسل له رسالة تَوَسُّل لتجاهل السلام، زاعماً فيها كذباً بأن الأتراك مرعوبون وأنهم «يُعِدّون جيشهم للانسحاب بدلاً من دخولهم المعركة»، وتابع قائلاً بأن المعاهدة ستسمح للسلطان مراد الثاني «بالانتقام من الهزيمة التي ألحقها به هونياد في الماضي القريب»، وأن المجر والدول المسيحية الأخرى يجب أن تغزوا تراقيا بعد «إعلانِ حربٍ يستحق الدين المسيحي».
ونتيجةً لكل ما سبق وبناءً على دعوة المندوب البابوي الكاردينال «يوليان سيزاريني»، طمأن الملك ڤلاديسلاڤ الثالث حلفائه في الثاني من يوليو عام 1444م بعزمه على قيادة الحملة الصليبية وأعلن أنه سيتوجه إلى مدينة «ڤاراد» (أوراديا حاليا)  في 15 يوليو 1444م لتكوين جيش صليبي،  ثم أعطى تاج العرش البلغاري لهونياد بُناء على توصية الكاردينال.
تعاونت المجر مع البندقية والبابا يوجين الرابع لتنظيم جيش صليبي جديد بقيادة النبيل المجري يوحنا هونياد المُلقّب «بالفارس الأبيض»، والملك ڤلاديسلاڤ الثالث، وكان هدفهم الرئيسي هو الدفاع عن المجر ضد العثمانيين، ثم مهاجمة أدرنة لاحقاً وهي عاصمة العثمانيين يومئذٍ، وجهَّزوا جيوشا لمحاربة الدولة العثمانية وشكَّلوا جيشاً كبيراً من قوات عدة دول أوربية ليهاجموا العثمانيين وشجعهم في ذلك:
موقف السلطان مراد الثاني
اجتمعت كل الأسباب السابقة لدى الصليبيين لتبنِّي إستراتيجية المواجهة والحرب على الدولة العثمانية رغم سريان المعاهدة. وعلى النقيض من ذلك، كانت الظروف مواتية في الدولة العثمانية لتبني إستراتيجية السلام بعد تأمين الحدود وعقد معاهدات السلم.
فبعد توقيع المعاهدة، أخضع السلطان مراد الثاني إمارة قرمان بنهاية أغسطس 1444م، وتوقّع أن تُعطي الشروط المواتية الممنوحة في كل من معاهدة سلام أدرنة-سكدين والتسوية مع الداماد «إبراهيم بك الثاني» حاكم إمارة قرمان سلامًا دائمًا للدولة العثمانية، وترك كل ذلك انطباعاً لدى السلطان مراد الثاني وقناعةً بأن حدوده آمنة، وكان السلطان قد بلغ الأربعين من عمره آنذاك وناله من الإجهاد ما ناله، فتنازل طواعية عن المُلك لابنه محمد الثاني (الفاتح) وانقطع لِلعبادة في مغنيسية بعيداً عن العاصمة ومشاغل السياسة والحرب مطمئناً على ولده محمد الثاني لأن بينه وبين أوروپا معاهدة لعشر سنوات يكون ولده قد كبر واشتد عوده أمامهم.
موقف يوحنا هونياد
استعمل يوحنا هونياد الكثير من ممتلكاته وأمواله لتهيئة الجيوش في سبيل صد العثمانيين في البلقان، وجعلته انتصاراته السابقة يرتقي منصبا عاليا في المملكة المجرية، وتملَّك مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية والمدن والقلاع، وكان نفوذه الأكبر في بلاده بحيث أنه لم يضاهه أي نفوذ آخر، ومنحه البابا پيوس الثاني لاحقاً لقب «بطل المسيح». لم يكرِّس هونياد قوته في سبيل السيطرة على عرش المجر التي كان يمتد نفوذها إلى رومانيا المعاصرة وأجزاء من البلقان وغيرها.
وفقا لرسالة من «جُريج برانكوڤيتش» ديسپوت الصرب، أنفق يوحنا هونياد أكثر من 63,000 فلورين ذهب لتوظيف المرتزقة في النصف الأول من العام.
موقف جُريج برانكوڤيتش
رفض «جُريج برانكوڤيتش» أن ينضم للجيش الصليبي في المعركة بعد توقيعه المعاهدة التي استرد بها أملاكه سلمياً من العثمانيين، فقد كان يرغب في السلام أيضاً مثل السلطان، وكانت ابنته مارا برانكوڤيتش متزوجة من السلطان مراد الثاني أيضاً.