cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أكوام القش (سلسلة مونيه)
قضايا موضوعية
بدأت أولى اللوحات من هذه السلسلة في أواخر سبتمبر أو أوائل أكتوبر من عام 1890، واستمر في العمل على هذه اللوحات لمدة سبعة أشهر تقريبًا. جعلت هذه اللوحات من مونيه الرسام الأوّل الذي ينجز هذه الكمية الكبيرة من اللوحات لنفس الموضوع مع الاختلاف في الضوء والطقس والجو والمنظور. ركز مونيه ابتداءً من الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر، على أكوام القش والعديد من المواضيع الأخرى (إذ رسم سلاسل أخرى حول الصباح على نهر السين، أشجار الحور، وكاتدرائية روان، ومجلس البرلمان، والزنابق المائية، وغيرها). كان يستيقظ مونيه قبل الفجر ليبدأ في أبكر وقت ممكن من اليوم بهدف العمل على تلك اللوحات في وقت واحد تقريبًا. "«من أجل سلسلته الصباح الباكر على نهر السين، اختار الطلاء بما يتناسب مع فترة ما قبل الفجر، مما جعله موضوعًا أسهل وأبسط من المعتاد، بسبب عدم تغير التأثيرات بسرعة كبيرة في هذا الوقت من اليوم؛ ومع ذلك، فقد كان مُجبرًا على الاستيقاظ في الساعة 3:30 صباحًا»."مع تقدم الصباح وتغيرات الضوء، كان يغيّر أقمشة اللوحات بشكل متعاقب، وأحيانًا كان يعمل على عشرة أو اثني عشر لوحة يوميًا، وكل لوحة تصوّر جانبًا مختلفًا من الضوء. وكرر هذه العملية على مدار أيام وأسابيع وربما أشهر، وذلك اعتمادًا على الطقس وتقدمه في اللوحات حتى ينتهي منها تمامًا. ومع تغير الفصول، تتجدد العملية.
تبقى بعض تأثيرات الضوء لبضع دقائق فقط، وبالتالي تُوثِّق اللوحات هذه المشاهد العابرة. ومما يزيد الأمور تعقيدًا، أن ضوء شروق الشمس، على سبيل المثال، يمكن أن يتغير إلى حد كبير ويتطلب عدة لوحات منفصلة داخل السلسلة. حقّقت سلسلة أكوام القش نجاحًا ماليًا كبيرًا. عُرِض خمسة عشر منها من قبل بول دوراند رويل في مايو من عام 1891، وبيعت اللوحات في غضون أيام. حظيَ المعرض بشعبية كبيرة، ووصف أوكتاف ميربو سلسلة مونيه الجريئة بأنها تمثل «ما يكمن وراء التقدم نفسه». يصفها آخرون بأنها «ملامح من المناظر الطبيعية»، فقد صوّرت الريف على أنه الملاذ من المشاكل اليومية ومكان للاطمئنان والراحة. وبيعت معظم اللوحات على الفور بمبلغ وصل إلى 1000 فرنك. بالإضافة إلى ذلك، بدأت أسعارلوحات مونيه بالارتفاع بشكل كبير. فأصبح قادرًا على شراء المنزل والأراضي في جيفرني والبدء في بناء بركة من زنابق الماء. تمكن مونيه أخيرًا من الاستمتاع بنجاحه بعد سنواتٍ من الحياة البسيطة.
تأثر العديد من الرسامين البارزين بهذه السلسلة بالذات، وكتب فاسيلي كاندينسكي في مذكراته ما يشير إلى السلسلة بقوله: «ما أصبح واضحًا فجأة بالنسبة لي هو التأثير غير المتوقع للوحة، والتي لم أكن أفهمها من قبل وتجاوزت أكثر أحلامي جموحًا».
توضح السلسلة دراسته المكثفة للضوء والظروف الجوية، وكان مونيه يصل إلى الكمال في أدائه. ودمَّر أكثر من سلسلة من اللوحات عندما وجد أنها ناقصة. لكن لحسن الحظ نجت هذه السلسلة من نقده الذاتيّ القاسي ومن تدميره.
سلسلة 1890-1891
في 14 مايو من عام 2019، جرت عملية مبادلة خاصة لأحد أعمال هذه السلسلة بقيمة 110.7 مليون دولار، ليصبح عمل مونيه أول عمل انطباعيّ يتخطى 100 مليون دولار.
جيسيكا هافوك
جيسيكا هافوك هي مصارعة محترفة أمريكية، ولدت في 20 يونيو 1986 في ماسيلون ، الولايات المتحدة. اشتهرت بإسمها الحلبي جيسيكا هافوك. وقد تم توقيعها حاليًا مع إمباكت ريسلينغ ، تحت اسم الحلبة هافوك ، وهي بطلة سابقة في بطولة تأثير خروج المغلوب لمرة واحدة. قدمت بإنتظام العديد من العروض الترويجية المستقلة، بما في ذلك تألق المصارعة والنساء النجوم غير الخاضعة للرقابة، حيث كانت بطلة في بطولة WSU السابقة مرتين.
ماي كامبل
ماي كامبل هي لاعب هوكي الحقل أسترالية، ولدت في 2 نوفمبر 1915 في واغن في أستراليا، وتوفيت في 16 فبراير 1981.
مستر أولمبيا 2014
بطولة مستر أولمبيا 2014 هي النسخة الخمسون من بطولة مستر أولمبيا للمحترفين بكمال الأجسام، أقيمت نهائياتها في 20 سبتمبر 2014، بمدينة لاس فيغاس الأمريكية.
نظرة عامة
كانت المنافسة هذا العام بين كل من فيل هيث الذي يحمل الألقاب الثلاثة السابقة على التوالي، وكاي غريني، وديكستر جاكسون حامل اللقب لسنة 2008 وشون رودين، والألماني دينيس ولف، والمصري رامي السبيعي، وبرانش وارين ورولي وينكلار.
العرب في أوليمبيا 2014
شارك مصريان في هذه النسخة من مستر أولمبيا هما إبراهيم فهيم وممدوح السبيعي.
النتائج الكاملة
= يحمل لقب مستر أولمبيا من سنوات سابقة.
مقاطعة نورثهامبتون (كارولاينا الشمالية)
مقاطعة نورثهامبتون هي إحدى مقاطعات ولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة الأمريكية. مركز المقاطعة أو مقعدها هي مدينة جاكسون. تأسست هذه المقاطعة سنة 1741.أصل هذه المقاطعة يأتي من: مقاطعة بيرتي.
لي تشوهاو
لي تشوهاو (مواليد 19 أغسطس 1999) هو سبّاح صيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
А
A (А, а)، هو أول حرف في الأبجدية السيريلية.
وقد ظهر هذا الحرف مباشرة من الحرف اليوناني ألفا. في الأبجدية السيريلية القديمة كان هذا الحرف يسمى "азъ" بالعربية «آز» وهذا الحرف قيمته العددية تساوي 1.
في العديد من اللغات التي تستعمل السيريلية كنظام كتابة، مثل الروسية، المقدونية، الصربية، والبلغارية، ينطق هذا الحرف «ا». وفي لغات أخرى قد يعتبر هذا الحرف كـ«ا» مخففة أو «ى» كما في الشيشانية والأنغوشية.
عند رومنة النظام السيريلي السلافي يمثل هذا الحرف بالحرف A الروماني.
العمالة السورية في لبنان
بدأ التواجد السوري في لبنان عام (1976م) استجابة للمطالب الدولية لتوفير تدخل سوري في الأراضي اللبنانية؛ لحماية التوازن الطائفي في لبنان، ومنع القوى المناهضة للقوات الأمريكية من السيطرة على الساحة اللبنانية، ثم جاء اتفاق الطائف عام (1989م)، الذي يهدف إلى إنهاء الحرب الأهلية اللبنانية، مما أدى إلى جعل لبنان نقطة انفتاح اقتصادي، استقطبت العمالة السورية في أراضيها
ويوجد أكثر من مليون لاجئ سوري مسجلون لدى «المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين» في لبنان. بينما تقدر الحكومة العدد الحقيقي للاجئين السوريين في لبنان بـ (1.5) مليون.
تعتبر هجرة الأيدي العاملة إلى لبنان ليس وليد الأحداث السورية وإنما تقليداً قديماً، إذ إن الحاجة إلى توافر الأيدي العاملة ترتبط بكل مرحلة يشهد فيها لبنان أي تقدم أو توسع في أحد قطاعاته التنموية، سواء في مجال الصناعة أو الزراعة أو السياحة أو قطاع البناء، وتحول آلاف السوريين اللاجئين إلى سوق العمل اللبناني لمواجهة الفقر المدقع وشح المساعدات التي تقدمها المنظمات الدولية. ويأتي العمال السوريون في مقدمة العمال الذين يأتون إلى لبنان للعمل تاريخياً في مزارع كبيرة في السهول المجاورة، ومنها سهلا البقاع وعكار. ويعمل السوريون في مجالات لا تتطلب مؤهلات كبيرة فهم يشكلون القسم الأكبر من اليد العاملة في قطاعي البناء والزراعة، وفي قطاعي الفنادق والمطاعم يتشاركون مع المصريين. ويقدر عدد السوريين الناشطين في لبنان بأكثر من (450.000) سوري، وكان اهتمامهم في بادئ الأمر ينحصر في قطاع البناء والزراعة، وأما حاليا فنشاطهم تحول في سوق العمل إلى جميع القطاعات الاقتصادية؛ لمواجهة الفقر المدقع وشح المساعدات التي تقدمها المنظمات الدولية.
و تعتبر العمالة السورية في الأراضي اللبنانية
وتستطيع لبنان وسوريا تشكيل نواة لسوق عربية مشتركة، وقد أعاق الأمر بعض
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1298
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1298، المتخذ بالإجماع في 17 أيار / مايو 2000، بعد إعادة تأكيد القرارات 1177 (1998) و1226 (1999) و1227 (1999) و1297 (2000) بشأن الحالة بين إريتريا وإثيوبيا، أدان المجلس استمرار الأعمال العدائية وفرض حظر أسلحة على كلا البلدين.
استذكر مجلس الأمن في القرار رقم 1227 طلب الدول الأعضاء وقف مبيعات الأسلحة إلى إثيوبيا وإريتريا. وأعرب عن أسفه للقتال المستمر بين البلدين وأعرب عن أسفه لتحويل جميع الموارد في هذين البلدين إلى الصراع الذي كان له تأثير سلبي على الجهود المبذولة لمعالجة أزمة الغذاء المستمرة. وفي الوقت نفسه، قرر المجلس أن الوضع يمثل تهديدًا للسلام والأمن في المنطقة.
عملا بالفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، تم إدانة القتال بين إثيوبيا وإريتريا بشدة وطالب مجلس الأمن الطرفين بالتراجع واستئناف المحادثات في أقرب وقت ممكن. مُنعت جميع البلدان من بيع الأسلحة والذخيرة وجميع المساعدات الفنية أو التدريب ذات الصلة لإريتريا وإثيوبيا. لم يُستثنى من حظر توريد الأسلحة سوى المعدات العسكرية غير الفتاكة المخصصة للاستخدام الإنساني. وشُكلت لجنة تابعة لمجلس الأمن لرصد الامتثال للحظر وتعزيز فعاليته والتحقيق في الانتهاكات وتحديد الحالات التي تستثنى من أحكامه. كان على جميع البلدان تقديم تقرير في غضون 30 يومًا بشأن الخطوات التي اتخذتها لتنفيذ التدابير، والتي ستطبق لمدة 12 شهرًا.
أخيرًا، طُلب من الأمين العام كوفي عنان تقديم تقرير في غضون 15 يومًا وكل 60 يومًا بعد ذلك عن تنفيذ القرار الحالي. وأعلن المجلس أن الحصار سينتهي إذا تم التوصل إلى تسوية سلمية للنزاع.
وشكك دبلوماسيون في فعالية حظر الأسلحة، وأشاروا إلى أن كلا البلدين لديهما مخزون كاف من الأسلحة والذخيرة لمدة عام.
كيمياء الكم
الكيمياء الكمومية أو كيمياء الكم هو فرع من الكيمياء النظرية يقوم بتطبيق ميكانيكا الكم ونظرية الحقل الكمومي وتقريب بورن-أوبنهايمر لحل قضايا ومسائل في الكيمياء. أحد تطبيقات الكيمياء الكمومية هي دراسة سلوك الذرات والجزيئات فيما يخص قابليتها للتفاعل. تقع الكيمياء الكمومية على الحدود بين الكيمياء والفيزياء، ويشارك بها مختصون من كلا الفرعين.
سبب تسميته بهذا الاسم يرجع إلى الأعداد الكمية التي هي عبارة عن أعداد تظهر كنتيجة رياضية منطقية تحدد أحجام وأشكال المجالات الإلكترونية.
نظرة عامة
يعتمد الكيميائيون الكميون التجريبيون بشكل كبير على المطيافية (التحليل الطيفي) الذي يمكن من خلاله الحصول على المعلومات المتعلقة بتكميم الطاقة على المقياس الجزيئي. الأساليب الشائعة هي التحليل الطيفي بالأشعة تحت الحمراء (IR)، والرنين المغناطيسي النووي الطيف (NMR)، والفحص المجهري بالمسبار الماسح.
تسعى كيمياء الكم النظرية (والتي تصنَّف اعمالها ايضًا تحت فئة الكيمياء الحاسوبية) إلى إيجاد تنبؤات النظرية الكمية حيث أن الذرات والجزيئات تملك طاقات منفصلة، ونظرًا لأن هذه المهمة تسبب عند تطبيقها على الأنواع متعددة الذرات معضلة الاجسام المتعددة لذلك يتم إجراء هذه الحسابات باستخدام أجهزة الحاسوب.
ينطوي ذلك على تفاعل عميق بين الأساليب التجريبية والنظرية. ويقوم الكيميائيون الكميون بهذه الطريقة بالتحقيق في الظواهر الكيميائية.
تدرس كيمياء الكم الحالة القاعية للذرات والجزيئات الفردية، والحالات المثارة، والحالات الانتقالية التي تحدث أثناء التفاعلات الكيميائية.
الهيكل الإلكتروني
إن الخطوة الأولى في حل أي معضلة كيميائية كميّة هي عادة حل معادلة شرودنغر (أو معادلة ديراك في كيمياء الكم النسبية) عن طريق مؤثر هاملتوني. وهذا ما يسمى تحديد البنية الإلكترونية للجزيء. يمكننا القول أنّ البنية الإلكترونية لجزيء أو بلورة تدل اساسًا على خواصها الكيميائية. لا يمكن الحصول على حل دقيق لمعادلة شرودنغر إلا من أجل ذرة الهيدروجين (على الرغم من أن الحلول الدقيقة لحالة طاقات الحالة المرتبطة في أيون الهيدروجين الجزيئي قد تم تحديدها حسب شروط دالة لامبرت). بما أن جميع الأنظمة الذرية أو الجزيئية الأخرى تضم حركات ثلاثة أو أكثر من الجسيمات فإن معادلات شرودنغر لا يمكن حلها بدقة ولذلك يجب البحث عن حلول تقريبية.
نموذج الموجة
إن أساس ميكانيكا الكم والكيمياء الكميّة هو نموذج الموجة، حيث تكون الذرة عبارة عن نواة صغيرة كثيفة موجبة الشحنة تحيط بها الإلكترونات. تم اشتقاق نموذج الموجة من الدالة الموجية وهي مجموعة من المعادلات المحتملة المشتقة من التطور الزمني لمعادلة شرودنغر التي تطبًّق على توزيع الاحتمالية المتموجة للجسيمات دون الذرية. وعلى عكس نموذج بور السابق للذرة يصف نموذج الموجة الإلكترونات بأنها سحابة تتحرك في المدارات، ويتم تمثيل مواقعها بتوزيعات احتمالية بدلًا من نقاط محددة. تكمن قوة هذا النموذج في قدرته التنبؤية. ويتنبأ خصيصًا بنموذج العناصر المتماثلة كيميائيًا الموجودة في الجدول الدوري. سُمّي نموذج الموجة بهذا الاسم لأن الإلكترونات تبدي خصائص تقليدية مرتبطة بالموجات (مثل التداخل). عندما نحل معادلة شرودنغر لذرة الهيدروجين في هذا النموذج نحصل على حل يعتمد على بعض الأرقام المسماة بالأعداد الكمية والتي تصف المدار وهو المكان الأكثر احتمالًا لوجود الإلكترون. ويسمى ذلك n العدد الكمي الرئيسي من أجل الطاقة L، أو العدد الكمي الثانوي الذي يرتبط بالزخم الزاوي ويرمز بـ ml للاتجاه و MS للدورة. يمكن لهذا النموذج أن يشرح الخطوط الجديدة التي ظهرت في التحليل الطيفي للذرات. بالنسبة إلى الذرات متعددة الإلكترونات يجب علينا إدخال بعض القواعد لأن الإلكترونات تملأ المدارات بطريقة تقلل من طاقة الذرة لحدها الأدنى من أجل زيادة الطاقة الكلية لها، منها: مبدأ استبعاد باولي، وقاعدة هوند، ومبدأ أوفباو.
رابطة التكافؤ
على الرغم من أن الأساس الرياضي للكيمياء الكمية قد وُضع في عام 1926 بواسطة شرودنغر، إلا أنه من المعروف بشكل عام أن أول حساب حقيقي في كيمياء الكم أجراه الفيزيائيين الألمانيين فالتر هايتلر وفريتز لندن على جزيء الهيدروجين (H2) في عام 1927. توسعت دراسات هايتلر ولندن بسبب دراستها من قبل الفيزيائي النظري الأمريكي جون سي سلاتر والكيميائي النظري الأمريكي لينوس بولينج لتنتج دراسة رابطة التكافؤ (VB). يتم التركيز في هذه الطريقة على التفاعلات الزوجية بين الذرات، ولذلك تتوافق هذه الطريقة بشكل كبير مع رسومات الكيميائيين الكلاسيكيين للروابط. وهي تركز على كيفية دمج المدارات الذرية لتشكيل روابط كيميائية فردية عند تشكل جزيء. يتغير مفهوم الرابطة الكيميائية عندما يتم النظر في المركبات العضوية، عندها تحتاج إلى تطبيق أفكار الرنين والتهجين التي لا تتوافق مع النظرة الكيميائية للزوج المشترك الثابت من الإلكترونات بين الجزيئات.
الديناميكيات الكيميائية
خطوة أخرى يمكن أن تتشكل من حل معادلة شرودنغر عن طريق مؤثر هاملتوني لدراسة حركة الجزيئات. ويسمى الحل المباشر لمعادلة شرودنغر بالديناميكيات الجزيئية الكمية.
ديناميكيات كيميائية ثابتة الحرارة
يتم تمثيل التفاعلات بين الذرات في الديناميكيات ثابتة الحرارة باحتمالات مفردة قياسية تسمى أسطح الطاقة المحتملة. يسمى ذلك تقريب بورن وأوبنهايمر الذين طرحاه في عام 1927. تم تنفيذ التطبيقات الرائدة لذلك في الكيمياء بواسطة رايس ورامسبيرغر في عام 1927 وكاسل في عام 1928، وتم التوسع بها في نظرية رايس ورامسبيرغر وكاسل وماركوس (RRKM) في عام 1952 من قبل ماركوس الذي أخذ بعين الاعتبار نظرية الحالة الانتقالية التي وُضعت من قبل الكيميائي فيرينغ في عام 1935. توفر هذه الطرق تقديرات بسيطة لمعدلات التفاعل غير الجزيئي من بعض خصائص السطح المحتمل.
ديناميكيات كيميائية متغيرة الحرارة
تتكون الديناميكيات متغيرة الحرارة من التفاعل بين العديد من أسطح الطاقة المحتملة الثنائية (المقابلة للحالات الإلكترونية الكمية المختلفة للجزيء). وتسمى حالات الاقتران هذه بالاقتران متغير الحرارة. وقد تم انجاز عمل مميز في هذا المجال من قبل ستيكلبيرغ ولانداو وزينر في ثلاثينيات القرن العشرين، وسمّيَ عملهم تحول لانداو- زينر.
أهمية كيمياء الكم
تنطبق قوانين الميكانيكا الكلاسيكية على الأجسام الكبيرة وعند تطبيق هذه القوانين على الأجسام الصغيرة مثل: الذرات أو الإلكترونات، وجد أن هذه القوانين فشلت في تفسير الظواهر الطبيعية وسلوك هذه الأجسام ولذلك ظهرت نظرية ميكانيكا الكم Quantum mechanism التي استطاعت تفسير سلوك هذه الأجسام بجانب أنها تفسر أيضا سلوك الأجسام الكبيرة.
ومن أهم الظواهر التي فشلت الميكانيكا الكلاسيكية في تفسيرها ونجحت ميكانيكا الكم هي:
العلاقات الأسترالية الدومينيكية
العلاقات الأسترالية الدومينيكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أستراليا ودومينيكا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
عطبة (خيران المحرق)
عطبة هي إحدى قرى عزلة غربى الخميسين بمديرية خيران المحرق التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 14 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ڔ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية.
ماي كرايغ
ماي كرايغ هي صحفية أمريكية، ولدت في 19 ديسمبر 1889، وتوفيت في 15 يوليو 1975.
(72626) 2001 FR27
2001 أف أر 27 (ويعرف أيضًا باسم (72626) 2001 أف أر 27 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 18 مارس 2001، وترتيبه 72626 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 18 مارس 2001 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,092 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,276 يومًا (25.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,730 يومًا (4.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.82 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.65 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.059 وزاوية ميلان 2.82 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.68 ووضاءته بـ0.187، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.530كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
فريتس شوت
فريتس شوت (3 سبتمبر 1879 – 4 يناير 1986)، سبّاح هولندي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
جيانماتيو مارجيني
جيانماتيو مارجيني (8 يناير 1967 بمودينا في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز حراسة المرمى. لعب مع فيورنتينا ونادي باليرمو ونادي بيستويسي ونادي ترنانا ونادي سيينا ونادي لوكيزي ونادي ليفورنو و و.
حوجن
أحداث الرواية
تحكي القصة عن علاقة حب نشأت بين شاب من عالم الجان يدعى "حوجن بن ميجال الفيجي" وهو بطل الرواية الذي يعيش مع والدته، يتميز بوسامته بين عالم الجن وينتمي إلى عائلة محترم، درس الطب وحصل على درجات متفوقة، وهو حلم لكل فتاة جنية في عالمه، أحب حوجن فتاة عشرينية من عالم الإنس تدعى "سوسن" وهي ابنة الدكتور عبد الرحيم الذي يعمل بنفس الجامعة، وهي فتاة متفوقة في جامعتها وبشوشة الوجه، تواجه الكثير من الضغوطات النفسية والمشاكل في حياتها ورغم ذلك الابتسامة لم تفارق شفتيها، وهذا ما أثار إعجاب الجني حوجن لها مما جعله مفتونا به لدرجة أنه استخدم لعبة الويجا التي لعبتها سوسن مع صديقاتها حتى يوصل مشاعره إليها.
تتعرض سوسن لوعكة صحية أدخلتها إلى العناية المركزة، مما شكل خطورة على حياتها وذلك بسبب حوجن إلا أنه بكل ما يكن لها من مشاعر للحب ضحى بكل ما يملك لإنقاذ حياة محبوبته، وفي آخر الرواية يتفاجأ القارئ بنهاية مفائجة لم يكن يتخيلها.
هجوم فندق مقديشو 2023
في 10 يونيو 2023 هاجم مسلحو حركة الشباب فندقًا في شاطئ ليدو في العاصمة الصومالية مقديشو، ما أسفر عن مقتل ستة مدنيين وثلاثة جنود وسبعة مهاجمين.
حوجن
أسلوب الكاتب
رواية جوجن، هي رواية من نوع أدب الفانتازيا، تدور أحداثها في فلك عالم الجن وغيبياته بأسلوب مبسط يشد القارئ لها، حرص إبراهيم عباس على كتابتها باللغة العربية الفصحى يتخللها بعضا من العبارات الحجازية البسيطة التي تلفت نظر القارئ لها.
هجوم فندق مقديشو 2023
خلفية
بدأت حركة الشباب تمردًا في عام 2006 في محاولة للإطاحة بالحكومة الصومالية المدعومة دوليًا وفرض شكل صارم من الشريعة الإسلامية. ونفذت الجماعة الإسلامية هجمات كثيرة في العاصمة الصومالية مقديشو استهدفت في معظمها منشئات مدنية بينها فنادق ومطاعم بجانب أهداف عسكرية وسياسية.
حوجن
أسلوب الكاتب
الرواية نالت إقبالا بسبب فكرة الرواية والأحداث الخيالية الغريبة، حيث يأخذنا إلى عالم الجن المليء بالأسرار والخبايا التي لا نعرفها، ولتميز الكاتب في سرد الأحداث بطريقة سهلة ومبسطة.
هجوم فندق مقديشو 2023
الهجوم
بعد غروب شمس التاسع من يونيو 2023 هاجمت حركة الشباب فندق ومطعم بيرل بيتش الشهير والفاخر في شاطئ ليدو بمقديشو. وهاجم سبعة مسلحين المطعم بعد تفجير عبوة ناسفة وقتل في الهجوم ما لا يقل عن ستة مدنيين وثلاثة من أفراد قوات الأمن. وتمكنت القوات الأمنية من إنقاذ أربعة وثمانين مدنياً بعد حصار فرضته على المسلحين. وقُتل جميع المهاجمين برصاص قوات الأمن.
حوجن
أسلوب الكاتب
أراد الكاتب في الرواية أن يظهر مدى تحكم العادات والتقاليد في حياة الناس والمجتمعات من خلال شخصية حوجن، الذي كان دائما ما ينتقد هذه العادات الغير محببة.
انتقادات
أثارت الرواية ضجة كبيرة لتناولها عن عالم الجن، وعارضها الكثير من النقاد، وهاجمها البعض بأن فيها شرك بالله، وفي البداية طالبت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنعها من الأسواق إلا أنها عادت عن قرارها، وقد اتهم البعض الرواية بأنه تروج لعبادة الشيطان، إلا أن الكاتب رد على هذه الانتقادات بأن الرواية على العكس تماما مما يقال عنها، فهي تحارب السحر و الشعوذة ويظهر هذا في سطور الرواية، كما شدد الكاتب على ضرورة قراءة الرواية كاملة قبل التعرض لنقدها.
حيدار
الحَيدار أو الغَنَسْطَر  حجر رملي ناعم مروي يستخدم في صناعة طوب السيليكا المستخدم عادةً في أفران التبطين.
توم لونش (لاعب كرة قدم أمريكية)
توم لونش هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 مايو 1955 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
نيايا
نيايا (Nyāya باللغة السنسكريتية न्याय) هي كلمة تعني القواعد أو المنهج أو الأحكام. وهي أيضاً واحدة من إحدى ست مدارس تقليدية (أستيكا) في الهندوسية. كان لهذه المدرسة كبير الأثر على الفلسفة الهندية وذلك بمساهمتها في التطوير المنهجي لكل من نظرية المنطق والمنهجية، بالإضافة إلى أطروحاتها في نظرية المعرفة.
تقبل الأصول المعرفية لمدرسة نيايا أربعة من ستة براهين (برامانا Pramana) كوسائل موثوقة لاكتساب المعرفة، وهي: الفهم والإدراك (Pratyakṣa) والاستنباط (Anumāṇa) والمقارنة والقياس (Upamāṇa) وشهادة الخبراء الموثوقين في الحاضر والماضي (Śabda).
ڕ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1299
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1299، المتخذ بالإجماع في 19 أيار / مايو 2000، بعد التذكير بجميع القرارات السابقة بشأن الحالة في سيراليون. قام المجلس بتوسيع العنصر العسكري لبعثة الأمم المتحدة في سيراليون ليشمل ما لا يزيد عن 13000 فرد.
برنيق للطيران
برنيق للطيران هي شركة طيران ليبية، وتتخذ من مطار بنينا الدولي في بنغازي مقراً لعملياتها.
تاريخ
في 15 ديسمبر 2018 أعلن مصرف التجارة والتنمية تأسيسسه لشركة طيران باسم «برنيق» بحصة 40% من رأسمالها البالغ 200 مليون د.ل. فيما باشرت الشركة أولى رحلاتها برحلة داخلية من مطار بنينا نحو العاصمة طرابلس يوم 4 مارس 2021.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1299
وبعد اقتناع المجلس بتدهور الحالة الأمنية في سيراليون، أعلن المجلس أن النشر السريع للتعزيزات اللازمة لبعثة الأمم المتحدة في سيراليون أمر ضروري، وبالتالي تم توسيع العملية إلى حد أقصى يبلغ 000 13 فرد عسكري بما في ذلك 260 مراقبا عسكريا موجودين بالفعل في البلد. وأثنى على الدول التي وفرت قوات لبعثة الأمم المتحدة في سيراليون، وعجلت بنشرها وعرضت أشكالاً أخرى من المساعدة العسكرية.
جاك روزا
جاك روزا هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1905، وتوفي في 14 يوليو 1967.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1299
أخيرًا، وفقًا للفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، قرر المجلس أن القيود المفروضة في القرار 1171 (1998) لا تنطبق على الدول المتعاونة مع بعثة الأمم المتحدة في سيراليون أو حكومة سيراليون.
برنيق للطيران
تاريخ
في 30 أغسطس 2021، تسلمت الشركة طائرتها الثانية من طراز إيرباص إيه 320.
الوجهات
تقوم الشركة بتوفير رحلات داخلية في ليبيا بأسطول مكون من طائرتين، كما أن أسعارها تُعتبر مقبولة، وتعتمد الشركة في تحديد أسعارها على ثلاثة فئات (البالغين - الأطفال - الرضع) حيث توفر الشركة رحلات من طرابلس إلى بنغازي بسعر 185 دينار ليبي (ذهاب فقط) و153 دينار ليبي بالنسبة لأطفال أقل من 12 سنة (ذهاب فقط).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1299
المراجع
<references group="" responsive="1">
نهائي كأس إفريقيا للأندية البطلة 1988
نهائي كأس أفريقيا للأندية البطلة 1988 هي المباراة النهائية للنسخة 24 من دوري أبطال أفريقيا. توج وفاق سطيف الجزائري بالكأس على حساب نادي إيوانيانوو ناسيونال النيجري.
ايليا بوماوزون
ايليا بوماوزون (16 أغسطس 1996 بكالينينغراد في روسيا - ) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي سيسكا موسكو.
غارب صائل (كعيدنة)
غارب صائل هي إحدى قرى عزلة السكابة والحماريين بمديرية كعيدنة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 31 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
البعثة 1
البعثة 1 كانت أول مهمة طويلة الأمد على متن محطة الفضاء الدولية (آي إس إس). بقي الطاقم المكون من ثلاثة رواد فضاء على متن المحطة لمدة 136 يومًا، من نوفمبر 2000 إلى مارس 2001. مثّلت المهمة بداية الوجود البشري المتواصل على متن المحطة الفضائية والذي مازال مستمرًا اعتبارًا من يونيو 2021. تبعت البعثة 2 التي شملت ثلاثة رواد فضاء أيضًا البعثة 1 على الفور.
بدأت البعثة 1 رسميًا عندما التحم الطاقم بالمحطة الفضائية في 2 نوفمبر 2000، وهم على متن المركبة الفضائية الروسية سويوز تي إم 31، التي انطلقت في 31 أكتوبر 2000 في ميناء بايكونور الفضائي في كازاخستان. أثناء المهمة، قام طاقم البعثة 1 بتنشيط أنظمة مختلفة على متن المحطة، وتفريغ المعدات التي جرى تسليمها، واستضاف الطاقم ثلاثة أطقم زائرة على متن مكوك فضاء ومركبتين غير مأهولتين روسيتين لإعادة إمداد المحطة بالمؤن. كان الطاقم مشغولًا للغاية طوال المهمة، التي اعتُبرت مهمةً ناجحة.
جلبت مكوكات الفضاء الثلاث الزائرة المعدات والإمدادات والمكونات الرئيسية للمحطة الفضائية. التحم أولها، إس تي إس 67، في أوائل ديسمبر 2000، وجلب أول زوج من المصفوفات الكهروضوئية الكبيرة التابعة للولايات المتحدة، ما زاد من قدرة المحطة الكهربائية خمس مرات. كانت مهمة المكوك الزائرة الثانية، إس تي إس 98، التي التحمت بالمحطة في منتصف فبراير 2001 وسلمت وحدة البحث ديستني التي كلفت 1.4 مليار دولار أمريكي، ما زاد من كتلة المحطة لتصبح أثقل من محطة مير لأول مرة. شهد منتصف مارس 2001 زيارة المكوك الأخيرة، إس تي إس 102، التي كان هدفها الرئيسي هو تبديل طاقم البعثة 1 بطاقم البعثة 2 المكون من ثلاثة رواد فضاء. انتهت البعثة عندما انفصل مكوك ديسكفري عن المحطة في 18 مارس 2001.
تكون طاقم البعثة 1 من قائد أمريكي ورائدي فضاء روسيين. سافر القائد، بيل شيبرد، إلى الفضاء ثلاث مرات من قبل، على متن مهمات مكوكية استمرت لأسبوع على الأكثر. سافر الروسيان، يوري جيدزينكو وسيرجي كريكاليف، في رحلات فضائية طويلة الأمد على متن محطة مير، حيث قضى كريكاليف أكثر من عام كامل في الفضاء.
الطاقم
كان القائد، بيل شيبرد، جنديًا سابقًا في البحرية الأمريكية، وكانت رحلاته الفضائية الوحيدة هي مهمات على متن مكوك الفضاء، وقد قضى في الفضاء أسبوعين تقريبًا حتى بداية البعثة 1. عارضت وكالة الفضاء الروسية اختيار شيبرد ليكون قائد المهمة لقلة خبرته. أمضى مهندس الطيران سيرجي كريكاليف أكثر من عام في المدار، معظمه على متن محطة مير، وأصبح فيما بعد أول شخص يزور محطة الفضاء الدولية مرتين. شعر كريكاليف بالإثارة لكونه من أوائل الأشخاص الذين دخلوا وحدة زاريا (المكون الأول للمحطة الفضائية) في عام 1998، خلال مهمة إس تي إس 88، وكان يتطلع إلى العودة مرة أخرى. كان يوري جيدزينكو قائدًا وطيارًا لبعثة على متن مركبة سويوز استمرت ليومين إلى المحطة، وقد قام برحلة فضائية واحدة سابقة استمر لـ 180 يومًا على متن محطة مير.
كان شيبرد ثاني رائد فضاء أمريكي يسافر على متن مركبة فضائية روسية، وكان الأول هو نورمان ثاغارد، الذي سافر على متن مركبة سويوز تي إم 21 لزيارة محطة مير في عام 1995. توقع شيبرد أن أحد أكبر التحديات التي ستواجه محطة الفضاء الدولية هي توفيق تقنيات روسيا والولايات المتحدة.
الشهر الأول للمهمة
في الأسابيع الأولى على متن المحطة، قام أفراد طاقم البعثة 1 بتنشيط أنظمة دعم الحياة الهامة والتحكم في الحاسوب، بالإضافة إلى فتح الإمدادات التي خلفتها لهم مهمات تزويد المؤن السابقة. في ذلك الوقت لم يكن لدى المحطة ما يكفي من الكهرباء لتسخين جميع وحدات الضغط الثلاثة، لذلك تُركت وحدة يونيتي غير مستخدمة وبدون تسخين. استُخدمت يونيتي على مدار العامين الماضيين للسماح لمراقبي الطيران الأمريكيين بقيادة أنظمة محطة الفضاء الدولية وقراءة بيانات نظام المحطة.
التحمت مركبة تزويد المؤن الروسية غير المأهولة، بروغريس إم 1 4، بالمحطة في 18 نوفمبر. فشل نظام الالتحام الأوتوماتيكي الخاص بالمركبة، ما استلزم القيام بالالتحام يدويًا من قبل جيدزينكو باستخدام نظام الالتحام تورو. على الرغم من أن الالتحام اليدوي هو أمر روتيني، فقد أقلقت العملية مراقبي الطيران، ففي عام 1997 أدت هذه العملية إلى اصطدام المركبة الفضائية مع محطة مير، ما تسبب في أضرار جسيمة للمحطة.
عمل رواد الفضاء بدون كلل خلال الشهر الأول. قال شيبرد للصحفيين في مقابلة أثناء وجوده في المحطة: «بالنسبة لي، التحدي الأكبر هو محاولة حزم 30 ساعة في يوم عمل مدته 18 ساعة». استغرقت بعض المهام المبكرة وقتًا أطول من المقرر. مثلًا، كان من المقرر تفعيل سخان الطعام في مطبخ وحدة زفيزدا خلال 30 دقية، لكن رواد الفضاء استغرقوا يومًا ونصفًا لتفعيله.
مظاهر الظهور الإلهي
تُصرّح التعاليم البهائية أن الهدف من الحياة على الأرض هو عرفان الله وعبادته. وكما وضّح بهاء الله في آثاره الكتابية، أن معرفة الله هو أبعد من الإدراك البشري، فهو الغيب المنيع الذي لا يُحدّ، ولا يمكن للمحدود إدراك غير المحدود. ويمكن للبشر الحصول على بعض المعرفة عن الله عن طريق التأمل في العالم المادي الذي يعبّر عن بعض صفات الله، كما ذكر بهاء الله: "تجلى الله في كينونة كل شئٍ باسمٍ من الأسماء، وأشرق عليها بصفةٍ من الصفات". وبدراسة الطبيعة يمكن للإنسان معرفة شئٍ عن الله. ولكن يبقى أفضل سبيلٍ للوصول إلى معرفة الله عن طريق مؤسسي الأديان العالمية، فهم لا ينقلون التعاليم الإلهية إلى الإنسانية فحسب، وإنما يُظهرون في أنفسهم وبشكلٍ كاملٍ الصفات الإلهية، لذا يُطلق عليهم في الكتابات البهائية اسم "مظاهر الظهور الإلهي"، فهم كالمرايا الصافية التي تعكس نور الله على البشرية. وهم خلقه وليسوا من جوهره، إلا أنهم يعكسون صفاته كما تعكس المرآة نور الشمس. هؤلاء المظاهر الإلهية هم مؤسسو الأديان السماوية. والهدف من هذه الأديان أن تكون وسيلةً لتهذيب وتنمية الفرد الروحاني من ناحيةٍ، وتحويل حياة المجتمع الإنساني بمجملها من ناحيةٍ أخرى. حسب الآثار البهائية، الغاية من الدين هي اكتساب الفضائل الممدوحة، وتحسين الأخلاق، وتنمية البشرية تنميةً روحانيةً، والوصول إلى الحياة الحقيقية، واكتساب المواهب الإلهية.
عبر التاريخ، أرسل الله للبشرية سلسلةً من المربيين الإلهيين، وقد أرست تعاليمهم الأساس لتقدم الحضارة في فتراتٍ مختلفةٍ من التاريخ. من بين هذه المظاهر إبراهيم وكريشنا وزرادشت وموسى وبوذا وعيسى ومحمد والباب وبهاء الله. باعتقاد البهائيين، يُعتبر بهاء الله الأحدث بين هؤلاء الرسل. يصرّح بهاء الله بأن أصل جميع ديانات الكون واحدٌ، وأن الأديان المختلفة هي في الواقع أجزاءٌ متتاليةٌ من الدين الإلهي الواحد. لذا، سيأتي رُسلٌ آخرون بعده في المستقبل، لكن ليس قبل اكتمال ألف عامٍ.
تنص الكتابات البهائية بأن طبيعة المرسلين والأنبياء ذات شقين؛ فهم في مقامٍ نفوسٌ مقدسةٌ إلهيةٌ، وفي مقامٍ آخرٍ نفوسٌ بشريةٌ. ففي المقام المقدس الإلهي جميعهم مظاهر خالقٍ واحدٍ ويعكسون أسماءه وصفاته، فهم في الواقع متماثلون، أما في منزلتهم البشرية يتمتعون بشخصياتٍ بشريةٍ متباينةٍ، وهم أفرادٌ منفصلون يُعرفون بأسماءٍ مختلفةٍ، وكلٌ منهم يُناط به الوحي في مرحلةٍ معينةٍ.
دين الله واحد
وضّح بهاء الله أن جميع الرسل إنما هم معلّمون ربانيون مقدسون مرسلون من قبل ربٍ واحدٍ، وكلهم يعلّمون منهجًا روحانيًا واحدًا جوهره محبة الله ومحبة جميع الناس والتسابق في المبرات وشرف خدمة الإنسانية. فالأديان جميعها متحدةٌ في جوهرها ومنبعها ومقصدها وأهدافها. وضّح بهاء الله الوحدة في الدين قائلاً: "تلك المبادئ والأحكام وهذه النظم العظيمة التي وضعت بيد القدرة والإقتدار وتأسست بكل إحكامٍ قد انبثقت من مصدرٍ واحدٍ، وكانت جميعها أشعة نورٍ واحدٍ. وما اختلافها إلا لإقتضاء الزمان الذي بُعثت فيه". يعتقد البهائيون بأن الهدف من هذه الأديان أن تكون وسيلةً لتهذيب وتنمية الفرد الروحاني من ناحيةٍ، وتحويل حياة المجتمع الإنساني بمجملها من ناحيةٍ أخرى. حسب الآثار البهائية، الغاية من الدين هي اكتساب الفضائل الممدوحة، وتحسين الأخلاق، وتنمية البشرية تنميةً روحانيةً، والوصول إلى الحياة الحقيقية، واكتساب المواهب الإلهية.
يصرّح بهاء الله في كتاب الإيقان بأن جميع الحضارات كانت ثمار الكلمة الإلهية التي أوحي بها لرسله، وسجّل التاريخ ما تبع ظهور كل رسولٍ من تقدمٍ علميٍ وازدهارٍ فنيٍ ونهضةٍ اجتماعيةٍ. بما أن هذه المظاهر الإلهية جميعها تؤدي نفس العمل الروحاني في العالم (إيصال الهداية الإلهية إلى البشر)، فإنه يمكن النظر إليها على أنها حقيقةٌ روحانيةٌ واحدةٌ جاءت إلى العالم في أزمنةٍ مختلفةٍ وأماكن مختلفةٍ. يعلّم بهاء الله أتباعه أن أصل كل الأديان واحدٌ، فمبادئهم الأساسية مشتركةٌ مع بعضها البعض، والغرض من جميعها واحدٌ، وتعاليم الديانات جميعها تُلقي الضوء على جوانب مختلفةٍ من حقيقةٍ واحدةٍ. فالدين الإلهي بحسب الاعتقادات البهائية هو دينٌ واحدٌ يتم تقديمه تدريجيًا للبشرية مع مرور الزمن، حسب احتياجات البشر في كل زمانٍ ومكانٍ. فالوحي الإلهي والرسالات السماوية هي عمليةٌ مستمرةٌ متصلةٌ غير منقطعةٍ، تقود البشرية إلى حضارةٍ دائمة التقدم. فكما أن البشرية انتقلت من مرحلةٍ بدائيةٍ بتكوين القبيلة إلى مرحلة المدينة ثم الدولة وما يتطلبه الأمر من ولاءاتٍ ضروريةٍ، فإن تلك الولاءات قد اتسعت الآن لتشمل عددًا أكبر من البشر. يوضّح بهاء الله أن المرحلة القادمة من التطور الاجتماعي إنما هي بناء حضارةٍ عالميةٍ يرى الناس فيها أنفسهم أفراد جنسٍ واحدٍ وسكان وطنٍ واحدٍ حدوده الكوكب الأرضي. في هذا الإطار، فإن الديانات السماوية جميعها كشفت عن وجه دينٍ إلهيٍ واحدٍ، وكل ديانةٍ أدّت دورها بالكامل وهيّئت الإنسانية لدورةٍ جديدةٍ برسولٍ جديدٍ وتشريعٍ جديدٍ ليكمل سِفْرالتطور الاجتماعي والروحي لبني الإنسان.
العهد والميثاق
العهد هو اتفاقٌ بين أفرادٍ أو جماعاتٍ يربط الطرفين معًا بقبول سلسلةٍ من المسؤوليات المتبادلة. مفهوم العهد في الأديان يشير إلى عهدٍ رمزيٍ بين الله وأتباع ذلك الدين. وقد أشارت الكتابات الدينية العالمية المقدسة إلى اتفاقيةٍ روحانيةٍ فيما بين الله والإنسانية. تشير كتابات بهاء الله إلى وجود اتفاقيتين متلازمتين بين الله والإنسان؛ فهناك العهد العام أو العهد الأكبر، وفيه يعِد الله ألا يترك البشرية وشأنها وأن يرسل إرشاده باستمرارٍ، وتلتزم البشرية بدورها بطاعة تعاليم الله والعمل وفقًا لها متى أرسل الله رسالته، ويتم هذا العهد بين كل رسولٍ يأتي من عند الله وبين أتباعه فيما يتعلق بالتدبير التالي وتتابع الرسالة الإلهية. وهناك العهد الخاص أو العهد الأصغر، والذي يتعلق بالخلافة في الدين نفسه، حيث يحدّد كل نبيٍّ مسألة الخلافة والقيادة بعد وفاته، ويطلب من أتباعه اتباع الخليفة المعيّن.
تقوم في الدين البهائي رابطةٌ مقدسةٌ بين مظهر الله وأتباعه يُعرف بميثاق بهاء الله، وهو ميثاقٌ يتكون من تعليمات بهاء الله ونصائحه لأتباعه، كتبه بخط يده في أواخر أيام حياته في وصيته «كتابُ عهدي»، وأمرهم فيه أن يتوجهوا من بعده إلى ابنه الأكبر عبد البهاء للهداية والإرشاد، وبذلك أصبح عبد البهاء وليًا للدين البهائي وهو الوحيد الذي أنيطت له صلاحية ومسؤولية تفسير نصوص وكتابات بهاء الله. لم يُعيّن بهاء الله خليفته المختار فحسب، بل جعله مركز عهده وميثاقه ومحوره. ثم انتقلت مسؤولية قيادة الجامعة البهائية عالميًا وجواز شرح وتوضيح كتابات وآثار بهاء الله بعد وفاة عبد البهاء إلى حفيده الأكبر شوقي أفندي، بحسب وصية عبد البهاء الخطية في «ألواح الوصايا». في هذه الوثيقة، يؤكد عبد البهاء أيضًا على تشكيل بيت العدل الأعظم مستقبلًا، والذي تم ذكره كأعلى هيئةٍ تشريعيةٍ في كتابات بهاء الله، ويوضّح عبد البهاء كيف يتم انتخابه من قبل المحافل المركزية. ليس في الدين البهائي نظام كهنةٍ أو رجال دينٍ من أي نوعٍ، وبدل ذلك، يُدير الجامعة البهائية سلسلةٌ من السلطة المباشرة ابتداءً من الباب، إلى بهاء الله، وعبد البهاء، وشوقي أفندي، وانتهاءً ببيت العدل الأعظم الذي تنتخبه انتخابًا ديموقراطيًا المؤسسات المركزية القائمة في الجامعة البهائية في أنحاء العالم. يُعدّ هذا الميثاق الأساس المتين الذي يقوم عليه تطوير دين الله في المستقبل، ولا يعتبره البهائيون مجرّد اتفاقيةٍ مبرمةٍ ملزمةٍ، بل تلك القوة الروحية التي ستصون وحدة الجامعة البهائية، وتحقق في النهاية وحدة العالم الإنساني قاطبةً.
استمرارية الوحي الإلهي وتتابع الرسالات
استمرارية الهداية الإلهية هي أحد التعاليم الأساسية في الدين البهائي. هذا التعليم هو تذكيرٌ بأن الله أمينٌ لعهده العام. وفقًا للعقيدة البهائية، يرسل الله دائمًا الأنبياء والمرسلين للبشرية في عمليةٍ تدريجيةٍ وتطوريةٍ مع تعاليم تقدمية ومناسبة لذلك الوقت، يقدمون التعاليم والإرشادات اللازمة لتطور الإنسان الاجتماعي والروحي، والنهوض بقدراته ومسؤولياته، بما يتناسب مع حالة الزمان والمكان التي يظهر فيه. فالله يتجلّى في هذا العالم من خلال ظهور رسله وأنبيائه تترًا في دوراتٍ لرسالاتٍ متعاقبةٍ، من خلال عمليةٍ مستمرةٍ وتدريجيةٍ. ضمن هذا المفهوم، يتم تقديم الحقيقة والتعاليم الدينية تدريجيًا بما يتناسب مع القدرة الروحية للبشر في كل نقطةٍ ومرحلةٍ من التاريخ. فالأديان مترابطة مع بعضها كحلقاتٍ في سلسلةٍ مترابطةٍ؛ فهي عملية تعاقب الرسالات الآخذة في التطور، ومع ظهور أي دينٍ، يتم إحياء «الحقائق الأبدية» (المبادئ الروحية والأخلاقية) التي أغفلها أتباع الدين السابق مع مرور الوقت وتمسكهم بالتقاليد التي أبعدتهم عن حقيقة الدين. من هذا المنطلق، يمكن تشبيه الظهور المتعاقب للأديان بقدوم الربيع؛ فمع قدوم كل ربيعٍ يعمّ الوجود طاقةٌ وحيويةٌ جديدةٌ مزدهرةٌ لتحلّ محلّ برودة وموت الطبيعة في الشتاء السابق. في تعاليم بهاء الله، الحقائق الدينية نسبيةٌ وآخذةٌ في التطور، مما يعني أن التعاليم الدينية تتغير من خلال الظهور المستمر للأديان بتعاقبٍ يواكب العصر وتطوّر فهم الإنسان. والغرض من ظهور المرسلين والأنبياء هو ظهور النعم والبركات الإلهية، والرقي الروحي للإنسان من أجل سمو روحه وترقيها في هذا العالم وإعداده للعالم الآخر.
ترجع الاختلافات بين الأديان في التعاليم الاجتماعية وأحكامها، والتي تختلف حسب تطور الإنسانية ودرجة النضج الاجتماعي والروحي للبشر، والظروف الخاصة للمجتمع الذي ظهر فيه ذلك الدين؛ فالتعاليم التي تصلح لمرحلةٍ من مراحل التطور لا تصلح لمرحلةٍ لاحقةٍ، مما يستدعي تعاليم جديدةٍ. وسببٌ آخر للاختلافات بين الأديان هو المفاهيم الخاطئة والتفسيرات التي تراكمت على مر القرون من قِبل أتباع الديانات، والتي شوّهت حقيقة ذلك الدين فيما بعد. لقد تطورت البشرية تدريجيًا، مستفيدةً من التوجيه الإلهي الذي يأتي إليها مع ظهور الأديان المتتالي، ووصلت إلى دوائر الوحدة الأكثر انتشارًا والتي تشمل الأسرة، والقبيلة، والمدينة، والأمة. وفقًا لهذا المفهوم، يؤمن البهائيون بالأصل الإلهي لجميع الديانات الرئيسية في العالم ويعتبرون الأديان مراحل مختلفةً لعمليةٍ تربويةٍ عظيمةٍ. يعتقد البهائيون أيضًا أن بهاء الله هو آخر مظاهر الوحي الإلهي لهذا الزمن، ، ولكنه ليس الأخير إطلاقًا، وأنه من خلال تعاليمه يمكن للإنسان أن يصل إلى مستوىً أعلىً من الوحدة والنضج الجماعي.
بهاء الله
يعتبر البهائيون بهاء الله مظهرًا إلهيًا من مظاهر أمر الله مثله مثل بوذا، وعيسى، ومحمد، وغيرهم الذين خصّهم الله وأنزل عليهم الوحي ليكونوا همزة الوصل بينه والبشر. من منظور تعاليم بهاء الله، فإن الله قد أرسل منذ فجر التاريخ سلسلةً من هؤلاء المربيين الإلهيين في كل الأزمنة وكافة بقاع الأرض لتربية الجنس البشري تربيةً تحقق نموًا روحيًا وأخلاقيًا واجتماعيًا وفكريًا أسمى. يعتقد البهائيون أن بهاء الله هو آخر مظاهر الوحي الإلهي لهذا الزمن، وليس الأخير على الإطلاق، وأنه من خلال تعاليمه يمكن للإنسان أن يصل إلى مستوىً أعلىً من الوحدة والنضج الجماعي وتحقيق السلام العالمي. تقوم تعاليم بهاء الله المكتوبة على إرساء وتعزيز مبادئ إنسانيةٍ نحو وحدانية الله، دين الله واحد، وحدة الجنس البشري، التعليم الإجباري، نبذ التعصبات، المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة، التوافق بين العلم والدين، ابتكار وسائل لخلق عالمٍ موحدٍ يعمّ فيه سلامٌ مستدامٌ، على سبيل المثال لا الحصر. بسبب تعاليمه، واجه بهاء الله التعذيب والنفي والسجن دام أربعة عقودٍ، لكنه ترك مجموعةً كبيرةً من الصحف والألواح والكتب التي تشرح تعاليم دينه. تمت ترجمة أعمال بهاء الله الكتابية إلى أكثر من 800 لغةٍ في العالم ونُشرت حتى اليوم في أكثر من 200 دولةٍ.
وفقًا لبهاء الله، إن الحياة الروحانية هي حقيقة الإنسان الجوهرية، وهي التي تميز الإنسان عن الحيوان. إن المنبع الحقيقي لسعادة البشر الدائمة يكمن في تطوير الإنسان لحقيقته الجوهرية وتنميتها. ولكن لا يمكن للبشر إدراك هذا الجانب الروحاني بمعزلٍ عن التعاليم الإلهية، لذا، يقدم مؤسسو الأديان المعرفة والممارسات التي تساعد الأفراد على تطوير الجانب الروحاني لطبيعتهم الإنسانية. جاءت تعاليم بهاء الله لتفتح الآفاق إلى رؤية البشر على أنهم كائناتٌ روحانيةٌ في الأساس، وأن هدف الدين هو تآلف القلوب بمحبتهم لبعضهم البعض واتحادهم لازدهار ورفعة تقدم البشرية جمعاء. دعى بهاء الله الإنسان إلى عيش حياةٍ قوامها المبادئ الروحانية، والتي يمكن من خلالها إيجاد الحلول لكل مشكلةٍ اجتماعيةٍ. فالبشرية تمتلك كل ما تحتاجه لحل التحديات التي تواجهها ماديًا، وما لا تزال تفتقر إليه هو وضوح البصيرة الروحانية لما هو ممكنٌ، والنضح الروحاني للعمل بشكلٍ موحدٍ لفعل ما يجب القيام به لتحقيق الوحدة، من خلال تنوعها. لذا، جاء بهاء الله برؤيةٍ عالميةٍ للجنس البشري قائمة على الوحدة والسلام؛ فنادى بضرورة تكوين نظامٍ عالميٍ فاعلٍ متمحورٍ حول الله الواحد الأحد، وأن يكون متحدًا مسالمًا، يتمكّن فيه كل فردٍ من تنمية طاقاته المادية والروحانية والفكرية والعاطفية إلى أعلى مستوى، يُقدّم فيه الجميع كأفرادٍ وكجماعاتٍ مساهمتهم لخير الجميع.
ږ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية.
بادي دايل
بادي دايل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 17 يناير 1937 في بونكا سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 فبراير 2008.
ألكسندر كراسنيخ
ألكسندر كراسنيخ (مواليد 19 يونيو 1995) هو سبّاح روسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
باسم اليوسف
النشأة والتعليم
مواليد العام 1970 في البحرين. والده هو رجل الأعمال حسين محمد اليوسف (1931-2022) ولديه تسعة من الإخوة والأخوات وهم حسب الترتيب محمد وشفيقة وفخرية وفضيلة وفاطمة وهدى ونادية وليلى وسلوى.
تخرج من جامعة آيوا بالولايات المتحدة العام 1993 بدرجة بكالوريوس في إدارة الأعمال.
المسيرة المهنية
في عام 1993 عين مدير إداري في شركة اليوسف للديكور. في عام 1996 عين المدير الإداري لشركة اليوسف للزجاج والمرايا. في عام 1997 عين المدير الإداري لمصنع اليوسف للألمنيوم. في عام 2003 عين المدير الإداري لمصنع اليوسف ثيرموغلاس. من العام 2004 إلى الآن هو المدير الإداري لمجموعة شركات اليوسف.
من أبرز إنجازاته:
في 28 مارس 2009 أعلن اليوسف على هامش المؤتمر الصحافي الذي عقدته المجموعة: «إن الشركة وقعت عقودا لإنتاج نحو 120 ألف متر مربع من الزجاج منذ مطلع العام الجاري وهو ما يمثل زيادة بنسبة 100 في المئة عن الفترة ذاتها من العام الماضي والبالغة 60 ألف متر مربع متوقعا أن يصل إجمالي حجم إنتاج الشركة خلال 2009 إلى نحو 600 ألف متر مربع بزيادة نسبتها 14,7 في المئة عن 2008 والتي بلغت 523 ألف متر مربع وهي ما تعادل 30 في المئة من إجمالي حصة السوق».
حسب 2018 فإن شركة اليوسف تعتبر صاحبة أكبر مصنع للزجاج في البحرين إذ تبلغ الطاقة الإنتاجية الحالية 2400 متر مربع من مختلف منتجات الزجاج يوميا. وتم إدخال الكثير من أنواع الزجاج مثل الزجاج العازل والزجاج المطبوع والزجاج المطلي والزجاج الذي يمكن إدخال القماش به ومنتجات الديكور بينها. ودخلوا في العديد من المشروعات مثلا في مناقصة مطار البحرين الدولي الجديد وتنفيذ برج فونتانا وأبراج الدبلومات وغيرها من المشروعات.
موز وشواطئ وقواعد عسكرية
«موز وشواطئ وقواعد عسكرية: إعطاء معني نسوي للسياسات الدولية» هو كتاب للمؤلفة (سينثيا إنلوي). تم نشره لأول مرّة عام 1990، ونشرت لاحقًا نسخة مُراجعة منه في 2014. يركز الكتاب على نظرية العلاقات الدولية النسوية، والتي تشتق عنوانها من كتاب «التاريخ النوعي للموزة» كما يتضح من خلال الترويج لمبيعاته من خلال تصورات «كارمن ميراندا»، باللإضافة إلى المشاكل النوعية المتعلقة بالسياحة والقواعد العسكرية.
المحتوى
يصف الكتاب كيف أن النوع والعرق والطبقة يؤَثرون على الحياة اليومية للنساء حول العالم، باستخدام تشكيلة من المصادر من ضمنها وثائق تاريخية وحكومية وأدب السيرة الذاتية ووسائل الإعلام واللقاءات. يحتوي الكتاب على فصول عن السياحة والإستعمار والقومية والنساء والقواعد العسكرية والأزواج الدبلوماسية و« كارمن ميراندا» ومزارع الموز وعمال النسيج من النساء والمصرفيون الدوليون وعاملات المنازل من المهاجرات وصندوق النقد الدولي.
في النسخة المُراجعة، أضافت (إنلوي) محتوى عن التظاهرات الجديدة للعسكرية, والتي تعطي تقارير جديدة عن النساء المنضمات إلى، والمتأثرات بالجيش. وتعلق علي الطرق المختلفة «التي حاولت في النساء أن تقاوم الأثار المدمرة للعنف والحرب»، مشيرة لأعمال النسويات السوريات، والعراقيات، والنساء الأفغانيات.
الأستقبال
في تقييمها للكتاب من أجل « الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية» عام 1991, وصفته «آن سيسون رونيان» بكونه «رائدًا», وقائلة: أنه عرض «مُنعطف منعش وثاقب وحيوي بعيدًا عن المعالجات التقليدية للسياسات الدولية». وفي عام 1992, وقالت «جوديث هيكس ستاهم» من مجلة « ساينز» على الكتاب أنه: «أستكشاف واسع ورائع للنساء والعلاقات الدولية», مادحة إياه لستخدامه الجيد للصور والسعة و«قوة تعبيراته»، وأصالته، مستنتجة أنه كان «من المضمون» أن يكون مقروءً باتساع. وفي كتابتها للجمعية الإجتماعية الأمريكية عام 1993, قالت «كاثرين وارد» أنه: «يجب أن يُقرأ» للأشخاص المهتمين بأي جانب من عالم الاقتصاد أو السياسة.
هونغا تونغا
هونغا تونغا هي جزيرة بركانية تقع في تونغا.
Б
Б (Б, б) هو ثاني أحرف الأبجدية السيريلية. وهو يشبه في النطق الحرف العربي «ب». في الروسية يمكن أن يكون بلا نطق الحرف إذا كان في أخر الجملة أو سبقه حرف ساكن، وتصبح «بي» بعد حرفا علة تذوقي.
جوكر (جاك نابير)
جاك نابير، المعروف أيضًا بالجوكر، وهو شخصية خيالية في فيلم البطل الخارق باتمان عام 1989، للمخرج تيم بيرتون. صور بوساطة جاك نيكلسون، وكانت الشخصية مبنية على الشرير الفائق المبدع الجوكر. اسمه عبارة عن تلاعب بالألفاظ من كلمة جاكانيدز، وهو أيضًا إشارة إلى اسمَي جاك نيكلسون، وآلان نابير، الذي صورهما ألفريد بينيورث في مسلسل باتمان التلفزيوني في الستينيات. يُلاحظ هذا التصوير لكونه أحد التعديلات الأولى للشخصية، ليكون لها اسم أول واسم عائلة مميز، إضافةً إلى واحدة من الحالات التي تظهر أصوله. هذا التكرار هو سيكوباتي للجوكر، رجل العصابات واليد اليمنى لرئيس الجريمة كارل جريسوم في مدينة جوثام، وقد حاول الأخير قتل نابير. منذ تصوير نيكلسون في الفيلم، استخدم اسم جاك نابير في العديد من التعديلات على الشخصية. هذا التفسير للشخصية أيضًا مسؤول عن وفاة توماس ومارثا واين، والدا شخصية باتمان البديلة بروس واين.
Б
في اللغة الروسية، الأوكرانية، البلغارية، يترجم هذا الحرف إلى حرف B الروماني.
الهيئة
هذا الحرف يطابق الرقم ستة، ويجب التنبه بينه وبين الحرف в (تنطق «ڤي»)، لكن شكله يشبه الحرف الروماني B، كلا الحرفين جاؤوا من الحرف اليوناني بيتا. عندما يكتب الحرف б بخط اليد، يصبح شكله الصغير شبيه بالحرف اليوناني دلتا δ.
جوكر (جاك نابير)
بداية الحياة
عندما كان شابًا، قام نابير وشريكه جو تشيل بقتل توماس ومارثا واين في الزقاق خلف مسرح مونارك، تاركين ابنهما بروس بوصفه الناجي الوحيد، الذي استعد نابير لقتله أيضًا، قائلا له:«هل سبق لك أن رقصت مع ضوء القمر الباهت؟» كلامه المفضل قبل قتل شخص ما. طلب تشيل منه الركض قبل وصول الشرطة، ويتجنب نابير بروس، وبينما يغادر، يقول عابرًا:«أراك في الجوار يا فتى».
يصبح الجوكر
بعد سنوات ترقى نابير إلى صفوف مافيا مدينة جوثام، وأصبح في النهاية الرجل الأيمن لزعيم الجريمة كارل جريسوم (جاك بالانس). نابير معروف بامتلاكه بطاقات مميزة، بوجود ثقب رصاصة في كل بطاقة. ويكره جريسوم بنحو خاص، ويصفه بأنه «رجل عجوز متعب»، ويقيم علاقة مع أليسيا هانت (جيري هول)، ويكتشف جريسوم الأمر، ويضعه ليقتل على يد الملازم إيكهارت (ويليام هوتكينز)، شرطي إدارة شرطة مدينة جوثام، لاكتشاف جدول رواتبه في اكسيز كيميكلز، حيث يرسل نابير بحجة إتلاف ملفات الجريمة. فشلت خطة جريسوم بتدخل مفوض شرطة جوثام جيمس جوردن (بات هينجل)، والحارس المقنع باتمان (مايكل كيتون). قتل نابير إيكهارت ويطلق النار على باتمان، الذي يصرف الرصاصة بإحدى قفازاته، ويردها إلى وجه نابير. يترنح من الألم، ويفقد نابير توازنه ويسقط في وعاء المواد الكيميائية. ينجو، ولكن المواد الكيميائية تجعل بشرته بيضاء، وشفتيه حمراء، وشعره أخضر، بينما تتركه جراحة تجميل بابتسامة ريكتوس الدائمة. مدفوعًا بالجنون بسبب تفكيره، نابير الذي يطلق على نفسه آلان(الجوكر)، يقتل جريسوم ويستولي على إمبراطوريته الإجرامية.
يصف جوكر نفسه بأنه «فنان قاتل»، وأصبح مهووسًا بالتفوق على باتمان، الذي يعتقد أنه يسرق الأضواء منه. بمساعدة يده اليمنى (تريسي والتر)، يبدأ الجوكر بتسميم مستحضرات التجميل بالعامل الكيميائي سمايلك، يجعل ضحاياه يضحكون بنحو هستيري في أثناء موتهم، تاركين جثثهم بابتسامة دائمة. وأيضًا، حوّل اليسيا إلى واحدة من «روائعه» بتشويه وجهها وتخديرها، وانتحرت في النهاية. يصبح أيضًا مهووسًا بالمصورة فيكي فالي (كيم باسنجر)، ويهاجمها في أثناء لقائها بحبيبها الملياردير بروس واين، غرور باتمان المتغير. معتقدًا أنه بريء، وسخر الجوكر من خط توقيعه، وأطلق عليه النار. كان واين يرتدي الدروع الواقية ونجا، وأيضًا كان يعد نابير قاتل والديه.
السقوط والموت
أعلن الجوكر عبر البث التلفزيوني،أنه يخطط لمنح 20 مليون دولار في موكب الذكرى 200 لمدينة جوثام، ويتحدى باتمان لمقابلته هناك. يفي الجوكر بوعده بالتخلي عن المال، قبل أن يطلق على الحشد نسخة سامة محمولة جوًا من سمايلكس عبر عوامات استعراضية، ما أسفر عن مقتل العشرات من الأشخاص. يصل باتمان إلى جناح الخفاش، ويرسل البالونات قبل أن يطلق الجوكر طائرة من السماء بمسدس ببرميل مخصص مقاس 21 بوصة ، ما تسبب بدرجات كاتدرائية جوثام. يخطف جوكر فال، ويأخذها إلى برج الجرس في الكاتدرائية، حيث يواجهه باتمان، خلال الصراع الذي أعقب ذلك،اعترفوا أنهم صنعوا بعضهم بعضًا بعد أن تذكر نابير تلك الليلة في الزقاق، وأدرك أن باتمان هو واين. تمكن باتمان من ضرب الجوكر من الشرفة ليسحب باتمان وفالي معه، وتركهم يتدلون من الحافة. سخر منهم الجوكر عندما وصلت مروحية أتباعه لأخذه إلى بر الأمان. يطلق باتمان خطافًا حول ساق الجوكر لربطه بالحبل. تحررت الحبل من أساسه، فسقط الجوكر حتى وفاته. يجد جوردن جثة الجوكر، وصندوق الضحك المنشط في جيبه
ڙ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية. وهو حرف مستعمل في اللغة السندية.
ارجيل فوقس
ارجيل فوقس (Argel Fucks) (4 سبتمبر 1974 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمدافع. يلعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم منذ عام 1995.
جميمة ظهيان (قفل شمر)
جميمة ظهيان هي إحدى قرى عزلة بني جل بمديرية قفل شمر التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 408 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوب بونتي
بوب بونتي (1 أغسطس 1929 – 3 سبتمبر 1988) هو سبّاح هولندي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1948.
مقاطعة بامليكو (كارولاينا الشمالية)
مقاطعة بامليكو هي إحدى مقاطعات ولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة الأمريكية. مركز المقاطعة أو مقعدها هي مدينة بايبورو. تأسست هذه المقاطعة سنة 1872.أصل هذه المقاطعة يأتي من: مقاطعة بوفورت ومقاطعة كريفين.
(18397) 1992 SF14
1992 أس أف 14 (ويعرف أيضًا باسم (18397) 1992 أس أف 14 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 28 سبتمبر 1992، وترتيبه 18397 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 28 سبتمبر 1992 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 1,613 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 24,178 يومًا (66.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,510 يومًا (4.1 عام).
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.59 ووضاءته بـ0.133، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.040كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
يوه ساتو
يوه ساتو (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
بين غيراغتي
بين غيراغتي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 19 يوليو 1912 في جيرسي سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 يونيو 1963 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة.
مجموعة الصناعات الجنوبية الصينية
شركة مجموعة معدات الذخائر، والمعروفة أيضًا باسم شركة مجموعة الصناعات الجنوبية الصينية ، هي شركة صينية مملوكة للدولة لصناعة السيارات والدراجات النارية والأسلحة النارية، ومكونات المركبات والمنتجات الإلكترونية البصرية وغيرها من المنتجات الخاصة محليًا ودوليًا. تأسست الشركة في عام 1999 ومقرها في منطقة هايديان، بكين. شركة مجموعة الصناعات الجنوبية الصينية هي الشركة الأم لـ تشانجان للسيارات.
جوسيمار كينتيرو
جوسيمار كينتيرو (3 فبراير 1997 بغواياكيل في الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الوسط. لعب مع نادي برشلونة.
فلسطين الثورة
فلسطين الثورة هي المجلة المركزية الناطقة باسم منظمة التحرير الفلسطينية، صدر العدد الأول منها في الربع الثاني من عام 1972 في بيروت.
بناءًا على توصيات الدورة العاشرة للمجلس الوطني الفلسطيني تم توحيد أجهزة إعلام منظمات المقاومة الفلسطينية في جهاز مركزي واحد «جهاز الإعلام الموحد» بهدف الحد من التبعية الإعلامية والثقافية. جاءت مجلة «فلسطين الثورة» في حينها لتعبر عن منظمات المقاومة الفلسطينية مجتمعة. وبدأت كدورية أسبوعية ثم تحولت إلى صحيفة يومية في العام 1976.