cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نزول عيسى (إسلام)
قتله للمسيح الدجال
ورد في الأحاديث النبوية أن عيسى بن مريم سيقتل المسيح الدجال، فمن حديث أبي أمامة الباهلي أن النبي قال: «فإذا انصرف قال عيسى : افتَحوا البابَ، فيَفْتَحُون ووراءَه الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذو سيفٍ مُحَلًّى وسَاجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ. وينطلقُ هاربًا، … فيُدْرِكُه عند بابِ لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مِمَّا خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَواقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا حَجَرٌ ولا شجرٌ ولا حائطٌ ولا دابةٌ، إلا الغَرْقَدَةُ، فإنها من شَجَرِهِم لا تَنْطِقُ، إلا قال: يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقتُلْه. فيكونُ عيسى ابنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزيرَ، ويضعُ الجِزْيةَ، ويتركُ الصدقةَ، فلا يَسْعَى على شاةٍ ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتباغُضُ، وتُنْزَعُ حِمَةُ كلِّ ذاتِ حِمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يدَه في فِيِّ الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّه، وتَضُرُ الوليدةُ الأسدَ فلا يَضُرُّها، ويكونُ الذئبُ في الغنمِ كأنه كلبُها، وتُمْلَأُ الأرضُ من السِّلْمِ كما يُمْلَأُ الإناءُ من الماءِ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتضعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفاثورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ حتى يجتمعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العنبِ فيُشْبِعُهم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانةِ فتُشْبِعُهم، ويكونُ الثُّوْرُ بكذا وكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ» يقول محمد ناصر الدين الألباني:
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
ردود الفعل: في نفس التاريخ تقريبًا تم فرض الحجر الصحي على 15 من موظفي الرعاية الصحية في مستشفى دانديريد بعد اتصالهم بمريض في 5 مارس، حيث وصلوا بسيارة إسعاف إلى وحدة الطوارئ، ولم يكن المريض في حالة عالية الخطورة ولم يكن يشتبه في البداية في وجود COVID-19 لديه، ولكن عندما تدهورت صحة المرضى، قرر موظفو المستشفى اختبار المريض لمعرفة الفيروس، والذي أظهر إصابة الشخص.
نزول عيسى (إسلام)
قتال اليهود
يُنبأ النبي محمد المسلمين بقيام حرب بين المسلمين واليهود قرب قيام الساعة، وأنهم ينصرون عليهم حتى إن الحجر والشجر يقول للمسلم: يا عبد الله! تعال هذا يهودي تعال فاقتله. حيث روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة: ،
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
وبعد ذلك أوقفت فيتنام برنامج الإعفاء من التأشيرة إلى السويد وسبع دول أوروبية أخرى استجابة لعدد الحالات.
نزول عيسى (إسلام)
قتال اليهود
اختلف شراح الحديث في زمن حدوث تلك الحرب، وأرجح الأقوال أنها عند نزِول عيسى ابن مَريمَ، ويَكونُ المُسلِمونَ معه، واليَهودُ مع المسيح الدجالِ. حيث يربط شراح الحديث بينه هذا الحديث وحديث اتباع سبعين ألف من يهود أصفهان للدجال:. بينما احتمل بعض الشراح حدوث هذه الحرب قبل نزول عيسى بن مريم.
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
9 مارس 2020
نزول عيسى (إسلام)
قتال اليهود
وقد ورد في حديث صحيح أن عيسى يقتل المسيح الدجال عند باب لد الشرقي، فيهزم الله اليهود ويقتلون أشد القتل. فلا تبقى دابة ولا شجرة ولا حجر يتوارى به يهودي إلا نطق ذلك الشيء فيقول: يا عبد الله المسلم هنا يهودي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه لا ينطق. فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده حديث يربط الواقعتين ببعضهما: عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّ قَنَاةَ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ، فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يُسَلِّطُ اللهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ، فَيَقْتُلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ شِيعَتَهُ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودِيَّ لَيَخْتَبِئُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَوِ الْحَجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرَةُ لِلْمُسْلِمِ: هَذَا يَهُودِيٌّ تَحْتِي فَاقْتُلْهُ.» قال ابن حجر: «والمراد لقتال اليهود وقوع ذلك إذا خرج الدجال ونزل عيسى، ووراء الدجال سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى، فيدركه عيسى عند باب لُدّ فيقتله ويهزم اليهود، فلا يبقى شيء مما يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء، فقال: «يا عبد الله -للمسلم- هذا يهودي فتعال فاقتله»، إلا الغرقد فإنها من شجرهم.»
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
الحالات والوفيات: تم تأكيد إصابة خمس حالات في هالاند (الأولى في المنطقة)، كما تم الإبلاغ عن أول حالة لكوفيد 19 في سورملاند، وأول حالة في نوربوتن، وأول خمس حالات في فاستربوتن وأول حالة في أوسترغوتالاند.
نزول عيسى (إسلام)
وقت نزوله في الإسلام
فإن الراجح أن نزول عيسى بن مريم سيكون قبل خروج يأجوج ومأجوج وقبل طلوع الشمس من مغربها وبعد خروج المهدي والدجال. وترتيب علامات الساعة الكبرى مما اختلف فيه أهل العلم لاختلاف الروايات في ذلك.
مكان نزوله في الإسلام
ثبت في الأحاديث ما يدل على نزول عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق كما في حديث البخاري أنه قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد.
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
في نفس التاريخ، كان لدى فارملاند 21 حالة، حيث 20 حالة منها كانت قد زارت شمال إيطاليا، و 19 حالة منهم على وجه التحديد كانت مرتبطة بنفس جولة الحافلة. وقد أصيبت حالة واحدة في هولندا. تم إدخال إحدى الحالات الـ 21 إلى مستشفى كارلستاد. غالبية الحالات من منطقة كارلستاد. علاوة على ذلك وفي نفس التاريخ تم تأكيد ست حالات جديدة في فاسترا جوتالاند، منها حالتان في منطقة سكارابورج.
نزول عيسى (إسلام)
مكان نزوله في الإسلام
وفي حديث مسلم عن النواس بن سمعان: قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل.... إلى أن قال: فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ.. الحديث.
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي: أنه سئل أي محل ينزل به النبي عيسى؟ فأجاب بقوله: الأشهر ما صح في مسلم أن ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، وفي رواية بالأردن، وفي أخرى بعسكر المسلمين، ولا تنافي لأن عسكرهم بالأردن ودمشق وبيت المقدس من ذلك.
كرمة (توضيح)
قد تشير كلمة «كرمة» إلى :
دان هيب
دان هيب هو نقابي وسياسي كندي، ولد في 25 سبتمبر 1925 في وينيبيغ في كندا، وتوفي في 25 أبريل 2014 في تورونتو في كندا. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي الجديد. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي عن دائرة (1988 – 1993).
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
وتم الكشف عن أول بث مجتمعي في السويد، حيث تم العثور على إصابة شخصين في منطقة ستوكهولم لم تكن لهما علاقة معروفة بأي من مناطق الخطر أو شخص مصاب، وكلاهما مريضان في مستشفى سانت غوران منذ يوم الجمعة 6 مارس في جناحين مختلفين. وتم نقل كلتا الحالتين إلى مستشفى هودنيه لمزيد من التحقيق.
نزول عيسى (إسلام)
عقيدة المسيحيين في نزول النبي عيسى
في المسيحية، المجيء الثاني للمسيح أو الظهور الثاني يُعرف أحياناً بـ باروسيا، وهو العودة المتوقعة لـيسوع المسيح للأرض. ويستند اعتقاد المجيء الثاني على نبوءات موجودة في الإنجيل الكنسي (canonical gospels) وفي معظم علم الأخرويات الإسلامية والمسيحية. (وعلم الأخرويات هو الإيمان بالبعث والحساب) ويؤمن المسيحيون عمومًا بأن هذا الحدث المتوقع كان مُتنبئاً به في النبوءات المسيحية التوراتية. وجهات النظر حول طبيعة مجيء المسيح الثاني تختلف بين الطوائف المسيحية، وفي بعض الأوقات بين الأفراد المسيحيين داخل هذه الطوائف.
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
واحدة من الحالات في فاسترا جوتالاند كانت مريضة في مستشفى Kungälv مع علامات أعراض الجهاز التنفسي منذ تقريبا أسبوع وتم اختباره لـ Covid-19 بعد قرار وكالة الصحة العامة السويدية في 4 مارس. تم اختبار هذا المريض يوم الأحد 8 مارس وتأكد أنه إيجابي بعد يوم واحد. وتم نقل المريض على الفور إلى مستشفى جامعة Sahlgrenska وتم إغلاق الجناح الذي سيوجد فيه المصاب في مستشفى Kungälv. كما وتم إخبار الموظفين المعرضين لخطر الفايروس بشدة في مستشفى Kungälv بالبقاء في المنزل لفترة من الوقت، وبدأت عملية تعقب اتصال هذه الحالة.
نزول عيسى (إسلام)
عقيدة المسيحيين في نزول النبي عيسى
في بدايات المسيحية ساد الاعتقاد بأن عودة المسيح للأرض وشيكة جداً، ومن الأدلة الكتابية التي تتكلم عن المجيء الثاني يشار عادة لإنجيل متى 24. 25 ومرقس 13 ولوقا 21: 5. 26 ويوحنا 14: 25. 29 بالإضافة لسفر الرؤيا ومصادر كتابية وتقليدية أخرى.
وتتضمن معظم الترجمات العربية المستخدمة حالياً للعقيدة النيّقية الاعتقادات التالية عن يسوع:
كوبيرا
كوبيرا ، و، هو إله الثروة، والإله الملك (أرواح الطبيعة) شبه الإلهية في الهندوسية.
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
ردود الفعل: قررت إدارة الرعاية الصحية ("Hälso- och sjukvårdsledningen") في فارملاند أن جميع موظفي الرعاية الصحية الذين زاروا شمال إيطاليا أو المناطق الأخرى عالية الخطورة (الحالية والمستقبلية كما أعلنتها وكالة الصحة العامة في السويد) يخضعون للحجر الذاتي لمدة 14 يومًا. ويستند القرار أيضًا إلى حالات الانتقال من موظفي الرعاية الصحية إلى المرضى في الصين والنرويج والولايات المتحدة. لم يكن تقدير عدد موظفي الرعاية الصحية المتأثرين متاحًا للجمهور بحلول هذا التاريخ. ويُشجع الموظفون المتأثرون على العمل من المنزل وفي الحالات التي يتعذر فيها ذلك، يتم تعطيل الموظفين عن العمل لأسباب طبية ولكنهم سيحتفظون بمزايا الرواتب.
كوبيرا
يعتبر وصيًا على الشمال (ديكبالا)، وحامي العالم (لوكبال). تمجده صفاته العديدة باعتباره سيد العديد من الأنواع شبه الإلهية، ومالك كنوز العالم. غالبا يُصور بجسم ممتلئ، ومزين بالجواهر، ويحمل وعاء نقود وهراوة.
الجدول الزمني لوباء COVID-19 في السويد
في نفس التاريخ تقريبًا تم عزل 30-40 من موظفي الرعاية الصحية في مستشفى سانت غوران في ستوكهولم بعد العناية بمريض مصاب بـ Covid-19. وتم اختبار مريض آخر في نفس المستشفى وهو في انتظار النتائج. كما ودخل المستشفى على الفور في حالة استعداد المستشفى للتعامل مع الموقف.
10 مارس 2020
في منطقة فاسترا جوتالاند، يعتبر أحد المرضى مريضًا في حالة حرجة ولكنه مستقر.
بعد إعلان وكالة الصحة العامة السويدية لحماية المسنين والضعفاء، قررت منطقة ستوكهولم تغيير استراتيجيتها لاختبار COVID-19 للتركيز بشكل أساسي على المرضى فقط وليس فقط الأشخاص الذين زاروا مناطق الخطر. كما دخل مستشفى دانديريد في حالة استعداد بسبب حالة Covid-19 المنتشرة في ستوكهولم.
11 مارس 2020
الحالات والوفيات: أبلغ Blekinge و Dalarna و Västmanland عن حالاتهم الأولى؛ واحد وواحد وأربعة على التوالي. كما وتم الإبلاغ عن الوفاة الأولى، في ستوكهولم، شخص في السبعينيات، يعتقد أنه أصيب من خلال المجتمع تقريبًا عندما انتشر قبل أسبوع. كما قررت الحكومة أن الاختبار يجب أن يقتصر على الأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم الأكثر عرضة للخطر.
في 11 مارس قررت منطقة ستوكهولم اختبار المرضى في المستشفيات من مجموعات الخطر وموظفي الرعاية الصحية الذين يعانون من الأعراض فقط. وستتبعها مناطق أخرى خلال الأسبوع القادم. وهذا يعني أن البيانات الموجودة على موقع وكالة الصحة العامة السويدية لا تعكس الأشخاص الفعليين المصابين في البلاد منذ انتقال العدوى المحلية منذ أوائل مارس على الأقل.
في نفس التاريخ، دخلت مستشفى سودرتاليا حالة الاستعداد بسبب الوضع في منطقة ستوكهولم. كما  حظرت الحكومة جميع التجمعات التي يزيد عدد أفرادها عن 500 شخص، تحت التهديد بالغرامات وعقوبة بالسجن ستة أشهر.
في نفس التاريخ، أعلنت الحكومة أنه سيتم إلغاء يوم المرض المؤهل ("karensdag") مؤقتًا لضمان بقاء الأشخاص الذين يعانون من مرض طفيف في المنزل من العمل. وهذا يعني أن الدولة ستدفع بدل إجازة مرضية من اليوم الأول الذي تغيب فيه الموظف عن العمل. القرار ساري المفعول اعتبارًا من 11 مارس 2020 ويعتقد أنه يقلل من انتشار الفيروس وكذلك العبء على نظام الرعاية الصحية.
12 مارس 2020
الحالات والوفيات: حددت جوتلاند أول شخصين مصابين في الجزيرة. رجلين غير مرتبطين عادا من السفر من المناطق الموبوئة بالخارج.
14 مارس 2020
الحالات والوفيات: تم الإبلاغ عن الوفاة الثانية في السويد في 14 مارس، وتعود لامرأة تبلغ من العمر 85 عامًا في منطقة فاسترا جوتالاند، والثالثة في نفس اليوم، لشخص مسن في منطقة ستوكهولم.
ردود الفعل: في نفس التاريخ تم تأكيد إصابة 814 شخصًا في السويد بمرض كوفيد 19. كما وقامت منطقة ستوكهولم منذ 11 مارس باختبار الأشخاص فقط من الفئات المعرضة للخطر وموظفي الرعاية الصحية الذين يعانون من الأعراض. وفي 12 مارس قررت منطقة سكانيا أن تفعل الشيء نفسه، وستتبعها المناطق الأخرى في السويد في غضون أسبوع.
23 مارس 2020
الحالات والوفيات: تجاوزعدد الحالات في الدولة أكثر من 2000 حالة، وهي المرحلة الثانية في أسبوع واحد فقط منذ أن وصلت البلاد إلى 1000 حالة في 15 مارس 2020. وبلغ عدد الوفيات الرقم القياسي لـ 10 حالات وفاة في يوم واحد. [بحاجة لمصدر]
25 مارس 2020
الحالات والوفيات: بلغ عدد الوفيات أكثر من 20 حالة وفاة جديدة في يوم واحد. [بحاجة لمصدر]
27 مارس 2020
الحالات والوفيات: تجاوزت الدولة أكثر من 3000 حالة، بعد أربعة أيام من الوصول إلى المرحلة الرئيسية والت ي شملت 2000 حالة (في 23 مارس 2020).
1 أبريل 2020
الحالات والوفيات: بلغ عدد الوفيات أكثر من 50 حالة وفاة جديدة في يوم واحد
إريكا رينيه لاند
إريكا رينيه لاند (9 أغسطس 1983، نورفولك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية. درست في جامعة جورجيا.
منتخب فلسطين تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب فلسطين تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل فلسطين الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال .
السلام (المنيا)
قرية السلام  هي إحدي القرى التابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في السلام 4351 نسمة، منهم 2205 رجل و2146 امرأة.
انبعاثات صادرة عن المحركات غير المتنقلة على الطرق
تشير عبارة الانبعاثات الصادرة عن المحركات غير المتنقلة على الطرق إلى الانبعاثات التي تصدرها المحركات والمركبات غير المتنقلة على الطرق، مثل معدات المزارع والتشييد وأجهزة التشجير وقص العشب التي تعمل بالبنزين والقوارب التي تعمل بالطاقة والمحركات الخارجية للزوارق.
في الولايات المتحدة، ينص القسم 213 قانون الهواء النظيف (42 قانون الولايات المتحدة 7547) على أن وكالة حماية البيئة الأمريكية (EPA) يمكنها إصدار قوانين تنظيمية للحد من الانبعاثات التي تنشأ من هذه المصادر.
السويقمي (دماء والطائيين)
السويقمي منطقة سكنية تقع في ولاية دماء والطائيين، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90620040.
أغلال الباشا (تاناكامت)
أغلال الباشا هو دُوَّار يقع بجماعة بني زولي، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاناكامت التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 385 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سانت ويليام غرانت
سانت ويليام غرانت هو نقابي جامايكي، ولد في 27 أغسطس 1894 في  في جامايكا، وتوفي في 27 أغسطس 1977.
198
سنة 198 م (بالأرقام الرومانية: CXCVIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب198 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
بريتا كاثارينا ليدبك
بريتا كاثارينا ليدبك (1788 - 2 مارس 1864) مغنية حفلات سويدية هاوية. كانت عضوة في الأكاديمية الملكية السويدية للموسيقى.
هي ابنة بيتروس مونك أف روزنسولد، الأسقف في لوند. تزوجت من أندرس ليدبك، الأستاذ في لوند، وذلك في عام 1817. كما كانت طالبة عند مغني الأوبرا كارل ماغنوس كرايليوس ، وبدأت ظهورها العلني في حفل موسيقي نظمه كارل في ستوكهولم عام 1813. كانت بريتا كاثرينا ليدبيك مغنية للحفلات الموسيقية الغير محترفة. قامت بالأداء في الحفلات الخيرية وفي الجمعيات الموسيقية. تم تسجيلها في الأكاديمية الملكية السويدية للموسيقى في عام 1827. قامت بأخر أداء علني لها في حفل خيري لصالح طلاب الأكاديمية الملكية للموسيقى في 6 مارس 1842. قام مغنو الأكاديمية الملكية بالغناء في جنازتها.
آل كروودز
آل كروودز ، أيضاً يعرف بعنوان عائلة كروود حسب المدبلج المصري، هو فيلم مغامرة كوميدي متحرك أمريكي بتقنية 3D صدر في 2013. الفيلم من إنتاج دريم ووركس أنيمايشن، ومن توزيع تونتيث سينتشوري فوكس. كتابة وإخراج كيرك ديميكو وكريس ساندرز، والآداء الصوتي للفيلم من بطولة نيكولاس كيج، ورايان رينولدز، وكاثرين كينر، وإيما ستون، وديوك كلارك، وكلورس ليتشمان. تدور أحداث الفيلم في حقبة خيالية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ تشبه حقبة البليوسين والمعروفة باسم "The Croodaceous" (فترة ما قبل التاريخ والتي تحتوي على مخلوقات خيالية) عندما يكون دور رجل الكهف في عصور ما قبل التاريخ باعتباره «قائد الصيد» مهددًا بوصول عبقري يأتي معه  اختراعات ثورية جديدة أثناء تجوالهم في أرض خطيرة ولكنها غريبة بحثًا عن منزل جديد.
الصدور
صدر الفيلم في 15 فبراير 2013 وعُرض لأول مرة في الدورة الثالثة والستين من مهرجان برلين السينمائي الدولي في شباط/فبراير 2013. وصدر في الولايات المتحدة بتاريخ 22 مارس 2013.
لعبة فيديو
أصدر لعبة فيديو مقتبسة عن الفيلم بعنوان ذا كروودز: بريهستورك بارتي!. واللعبة من تطوير شركة تورس جيمز (Torus Games)، ومن نشر شركة دي3 بابليشر (D3 Publisher) على أجهازة وي، ووي يو، ونينتندو دي إس، ونينتندو 3دي إس.
ديفيد أتراكشي
ديفيد أتراكشي هو ممثل أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1977.
رحلة الأولاد المفقودين
رحلة الأولاد المفقودين (2005) هو كتاب غير روائي من تأليف جوان هيشت عن الأولاد السودانيون المفقودون. «الأطفال المفقودون» هم مجموعة من الأطفال الصغار الذين انفصلوا عن آبائهم بسبب الحرب الأهلية في وطنهم. مع القليل من الطعام والماء وعدم وجود حماية من الحيوانات البرية وجنود العدو الذين طاردوهم ليلًا ونهارًا، تجمع هؤلاء الأطفال معًا يمشون أكثر من ألف ميل عبر براري أفريقيا بحثًا عن ملاذ آمن.
رحلة الأولاد المفقودين هي جدول زمني للرحلة الملحمية التي قام بها هؤلاء الأطفال، بدءًا من قراهم الريفية في جنوب السودان وانتهاءً بوصولهم كشباب إلى الولايات المتحدة. تُروى من خلال صوت هيشت، أحد معلميهم الأميركيين، الذين يسمونها بمحبة «أمي» أو «ماما جوان»، إنها قصة مقنعة من الشجاعة والإيمان والتصميم المطلق على البقاء على قيد الحياة من قبل مجموعة من الصبية اليتامى الصغار تسمى «أولاد السودان المفقودون». بسبب علاقة السيدة هيشت الشخصية مع «الأولاد المفقودين»، وقالت إنها قادرة على تصوير قصتهم عن كثب. بالإضافة إلى بحثها المكثف فيما يتعلق بالأحداث السياسية والتاريخية المحيطة بالحرب الأهلية بين الشمال والجنوب، هي القصص الشخصية والصور والرسومات التي تمزق القلب للأولاد أنفسهم.
حصل الكتاب على «المركز الأول في التعليم» في حفل توزيع جوائز الكتاب الدولي لتشجيع الكتاب المتميزين (POW)، مما أكسب السيدة هيشت عنوان «مؤلف العام» لعام 2005.
في صيف عام 2004، أسست السيدة هيشت مؤسسة " تحالف الأولاد السودانيين المفقودين"، وهي مؤسسة غير ربحية، تساعد في تلبية الاحتياجات الطبية والتعليمية للفتيان الضائعين وعائلاتهم الذين يعيشون في الولايات المتحدة وأفريقيا.
بيني غرين (توضيح)
قد يقصد من «بيني غرين» :
الزانية في الإنجيل
يشير مقطع الزانية (باللاتينية: Pericope Adulterae)،   إلى المقطع المشهور في إنجيل يوحنا 7:53 - 8:11، عن قصة الزانية. يصف المقطع مجابهة بين يسوع وبين الفريسيين و الكتبة حول رجم امرأة قبض عليها بال زنا. ظل هذا المقطع عبر فترات تاريخية محل النقاشات العلمية.
القصة تحكي أن جماعة من الكتبة قبضوا على امرأة متلبسة بخطيئة الزنا، فأحضروها إلى يسوع ليروا حكمه عليها، وكان في حكم الشريعة يجب رجمها حسب شريعة موسى. لكن يسوع رفض رجمها وقال لهم: «من منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر».
على الرغم من عدم وجود أي تناقض بين القصة والمقاطع الأخرى في الأناجيل، لكن العديد من النقاد النصيين للنص اليوناني والمخطوطات يرون أن هذا النص 'لم يكن جزءًا من النص الأصلي لإنجيل يوحنا. فمثلاً حسب ترجمة إنجيل القدس فإن «صاحب هذا المقطع ليس يوحنا». وذلك بسبب عدم وجود النص في أقدم المخطوطات مثل المخطوطة السينائية والمخطوطة الفاتيكانية، بل يرد في مخطوطات أحدث. حيث أن أول ظهور للنص في مخطوطة بيزا التي تعود للقرن الخامس الميلادي. واستشهد البابا ليون الأول بالمقطع في موعظته الثانية والستين، مشيرًا إلى أن يسوع قال إلى الزانية «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا» وذلك في أوائل عام 400، واستخدم أوغسطينوس المقطع بشكل موسع في كتاباته، من الواضح أيضًا أن فوستوس المعاصر استخدمه أيضًا. أعلن مجمع ترنت، الذي عقد في الفترة بين عام 1545 وعام 1563، أن النسخ اللاتينية للانجيل (التي أنتجتها جيروم في 383، استنادا إلى المخطوطات اليونانية التي يعتبرها جيروم قديمة في ذلك الوقت، والتي تحتوي على المقطع) كانت حقيقية وموثوقة. من حيث الكميات البسيطة، هناك 1,495 مخطوطة يونانية تشمل مقطع الزانية (أو جزء منها، والتي تدعم إدراج المقطع ككل)، وحوالي 267 لا تتضمنه. من بين هؤلاء 267 النسخ، مع ذلك، هناك بعض المخطوطات التي تكون مبكرة بشكل استثنائي والتي يعتبرها معظم المحللين النصيين الأكثر أهمية.
شريعة موسى
حسب شريعة موسى فإن الموت هو عقوبة الزنا، وينطبق على كل من الرجل والمرأة، بينما عقوبة الرجم هو عقوبة الزنا للمحصن كما جاء في سفر التثنية 17 و22.
تاريخ النص
لم يتم العثور على قصة المسيح والزانية في معظم المخطوطات اليونانية القديمة لإنجيل يوحنا. لم يُعثر عليه في بردية66 (أقدم برديات إنجيل يوحنا) أو في بردية75، سواء التي تم ترجع إلى أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني، أيضًا النص غير موجود في أهم مخطوطتين وهما المخطوطة السينائية والمخطوطة الفاتيكانية اللتان تعودان إلى منتصف القرن الثالث. أول ظهور للنص في مخطوطة بيزا التي تعود للقرن الخامس الميلادي أو أواخر الرابع الميلادي. من بين 23 مخطوطة لاتينية قديمة، تحتوي 17 فقط على جزء على الأقل من القصة.
وفقاً ليوسابيوس القيصري في تأريخه الكنسي الذي كُتب في أوائل عقد 300م، وبابياس (حوالي 110م) يشير إلى قصة يسوع والمرأة «المتهمة بالعديد من الخطايا» كما وجدت في إنجيل العبرانيين، والذي قد أشار إلى هذا المقطع أو إلى واحد مثله. في كتابه السرياني ديدسكاليا، والذي ألّفه في منتصف عام 200م، يصرح المؤلف، في سياق توجيه للأساقفة لممارسة قدر من الرأفة، بأن الأسقف الذي لا يتلقى أي شخص تائب يعمل بطريقة خاطئة، فيقول: «لأنك إن لم تفعل ذلك. أطعنا مخلصنا وإلهنا، لكي نفعل كما فعل هو أيضاً مع الذي أخطأ، التي أحضرها الكهنة أمامه، وتركوا الحكم في يديه، وغادروا، لكنه، باحث القلوب، سألها وقال لها،» هل حكم عليك الكهنة، يا ابنتي؟«قالت له: لا يا رب. فقال لها: اذهبي، ولا أدينك. وفيه، مخلصنا وملكنا وربنا، ليكن نمطكم، أيها الأساقفة».
في دساتير كتاب الرسل المقدّس، والذي أُلّف في حدود عام 380م، وكذلك كتاب ديدسكاليا، استخدما مقطع لوقا 7:47. وفي فيكتور كوديكس الذي أُنتج في عام 546م، يحتوي على ترتيب مغاير للنص الذي تم العثور عليه في وثيقة سابقة، ويحتوي على مقطع الزانية، في الشكل الذي تمت كتابته في النسخ اللاتينية. والأهم من ذلك، أن فيكتور كوديكس يحافظ أيضًا على عناوين الفصل الخاصة بوثيقة المصدر السابق (يعتقدها بعض الباحثين ديدسكاليا التي أنتجتها تاتيان في عام 170)، ويشير عنوان الفصل 120 بالتحديد إلى المرأة المتلبسة بخطيئة الزنا.
باسيان من برشلونة (أسقف من 365-391)، وفي سياق التحدي البلاغي، يعارض القسوة عندما يوافق عليه بسخرية «يا نوفاتيانز، لماذا تتأخر في أن تسأل عينًا بعيناً؟ ... اقتل اللص اختر وأرجمه. أختر أن لا تقرأ في الإنجيل أن الرب غفر حتى للزانية التي اعترفت، عندما لم يدينها أحد». كان باسيان معاصرا للكتبة الذين كتبوا المخطوطة السينائية.
ذكر الكاتب المعروف باسم أمبروسياستر (بين 370 و380م)، المناسبة عندما قال «أنقذها يسوع بعدما تم القبض عليه متبلسة بالزنا». وذكر المؤلف المجهول لعمل «أبولوجيا ديفيد» -يعتقد بعض المحللين أنه أمبروسيوس، لكن على الأرجح ليس كذلك- أن الناس يمكن أن يتفاجئوا في البداية من خلال المقطع الذي «نرى فيه زانية قُدمت للمسيح وذهبت بدون إدانة». لاحقًا في نفس الكتاب أشار إلى هذا المقطع على أنه «زيادة» في الأناجيل، مشيرًا إلى أنه جزء من الدورة السنوية للقراءات المستخدمة في خدمات الكنيسة.
الجدل حول كاتب القصة
وفقا للمطران جوزيف لايتفوت أن غياب النص في أقدم المخطوطات، بالإضافة إلى اختلاف أسلوب كتابة القصة عن أسلوب كتابة باقي إنجيل يوحنا يؤكد أن القصة في الأصل كُتبت من بعض النُسّاخ أو المُفسرين على هامش الإصحاح، ثم اعتبرها النُسّاخ اللاحقون من النص الأصلي للإنجيل. حيث أن أول من ذكر القصة هو يوسابيوس القيصري في تفسيرات أقوال الرب (Interpretations of the Sayings of the Lord)، ويُرجح النُقاد أن القصة أُضيفت في البداية كتفسير للنص. يتفق مع ذلك بارت إيرمان في كتابه إساءة اقتباس يسوع، مضيفا أن سياق الأسلوب والكلمات والعبارات للقصة لا تتفق مع أسلوب كتابة يوحنا.
ومع ذلك، فقد أشار مايكل هولمز إلى أنه ليس من المؤكد "أن بابياس عرف القصة في هذا الشكل بالضبط، حيث يبدو الآن أن هناك على الأقل قصتين مستقلتين عن يسوع ومرأة شريرة تم تداولها بين المسيحيين في القرنين الأول والثاني. "بحيث أن الشكل التقليدي الموجود في العديد من مخطوطات العهد الجديد قد يمثّل اختلاطًا بين نسختين مستقلتين أقصر من الحادثة" جادل كايل ر. هيوز بأن أحد هذه الإصدارات السابقة تشبه في الواقع إلى حد كبير في الاسلوب والشكل، المحتوى إلى مادة الخاصة بلوقا (ما يسمى بالمصدر "L")، مما يشير إلى أن جوهر هذا التقليد هو في الواقع متجذرة في الذاكرة المسيحية المبكرة جداً (وإن لم يكن خاص بيوحنا).
فرانك مسكر
فرانك مسكر هو كاتب أغاني وملحن بريطاني، ولد في 1951.
جون كاري (سياسي)
جون كاري هو سياسي أسترالي، ولد في 11 يوليو 1974 في برث في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية لأستراليا الغربية عن دائرة (11 مارس 2017 – ).
ظهرة السنة (القفر)
ظهرة السنة محلة تابعة لقرية المغلق، التابعة لعزلة حمير بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نخر الوارفارين
نخر الجلد الناجم عن الوارفارين هو حالة يحدث فيها نخر الجلد والأنسجة تحت الجلد (موت الأنسجة) بسبب نقص البروتين سي المكتسب بعد العلاج بمضادات التخثر المضادة لفيتامين ك (مركبات 4-هيدروكسي كومارين، مثل الوارفارين).
يعد نخر الوارفارين من المضاعفات النادرة ولكن الشديدة للعلاج بالوارفارين أو مضادات التخثر المشابهة. يصيب بشكل نموذجي النساء البدينات في منتصف العمر (متوسط العمر 54 سنة، نسبة إصابة الذكور إلى الإناث 1 : 3). يحدث هذا الطفح الدوائي عادةً بين اليوم الثالث والعاشر من العلاج بمشتقات الوارفارين. تشمل الأعراض الأولى ألم واحمرار في المنطقة المصابة. مع تقدم الحالة، تصبح أطراف الآفات حادة وتصبح حبرية، ثم صلبة وفرفرية. قد تزول بعد ذلك أو تتطور لتشكل فقاعات دموية كبيرة غير منتظمة مع نخر نهائي وتشكل خشارة بطيئة الشفاء. أكثر المواقع إصابةً هي الثديين والفخذين والأرداف والقضيب، أي جميع المناطق التي تحتوي على دهون تحت الجلد. في حالات نادرة، قد تُصاب اللفافة والعضلات.
كروسبي (توضيح)
قد تشير كلمة «كروسبي» إلى :
نخر الوارفارين
يرتبط تطور المتلازمة باستخدام جرعات كبيرة في بداية العلاج.
الآلية
عادةً ما يحدث النخر الناجم عن الوارفارين بعد ثلاثة إلى خمسة أيام من بدء العلاج الدوائي، وتزيد الجرعة الأولية العالية من خطر تطوره. قد يتطور النخر الناجم عن الهيبارين في مواقع الحقن الموضعي - وعند الحقن في الوريد - بنمط واسع الانتشار.
في المراحل الأولى من عمل الوارفارين، يكون تثبيط البروتين سي والعامل السابع أقوى من تثبيط عوامل التخثر الأخرى التي تعتمد على فيتامين ك أي العوامل الثاني والتاسع والعاشر. ينتج ذلك عن اختلاف عمر النصف لهذه البروتينات: 1.5-6 ساعات للعامل السابع و8 ساعات للبروتين سي، مقابل يوم واحد للعامل التاسع، ويومان للعامل العاشر و2-5 أيام للعامل الثاني. كلما زادت الجرعة الأولية لمضاد فيتامين ك، كانت هذه الاختلافات أكثر وضوحًا. يؤدي اختلال عوامل التخثر هذا إلى تنشيط تناقضي لعملية التخثر، ما يؤدي إلى حالة أهبة التخثر وحدوث خثار. توقف الجلطات الدموية تدفق الدم إلى الجلد، مسببةً النخر. البروتين سي هو مضاد تخثر فطري، ومع تقليل الوارفارين من مستويات البروتين سي، قد يؤدي إلى خثار ضخم مع نخر وغرغرينا في الأطراف.
من الجدير بالذكر أن زمن البروثرومبين (أو النسبة المعيارية الدولية) المستخدم لفحص تأثير الوارفارين يعتمد بشكل كبير على العامل السابع، وهو ما يفسر لماذا يمكن للمرضى امتلاك نسبة معيارية دولية علاجية (تشير إلى فعالية جيدة لمضاد التخثر) لكن ما يزالون في حالة أهبة التخثر.
رغم أن الفرضية المذكورة أعلاه هي الأكثر شيوعًا، يعتقد آخرون أنه عبارة عن تفاعل فرط حساسية أو تأثير سام مباشر.
العلاج
عادةً ما تكون الخطوة الأولى من العلاج هي إيقاف الدواء المؤذي، رغم وجود تقارير تصف كيفية تطور الطفح قليلًا بعد ثباته رغم الاستمرار بإعطاء الدواء.
استنادًا إلى افتراض مشاركة المستويات المنخفضة من البروتين سي في الآلية الأساسية، تتضمن العلاجات الشائعة البلازما المتجمدة الجديدة أو البروتين سي النشط النقي.
نظرًا لأن التأثيرات المعززة للجلطة لبدء إعطاء مركبات 4-هيدروكسي كومارين تكون عابرة، يمكن بدء علاج المرضى الذين يعانون من نقص البروتين سي أو نخر الوارفارين السابق بهذه الأدوية إذا اتُخذت التدابير المناسبة. وتشمل الزيادة التدريجية للجرعة بدءًا من الجرعات المنخفضة والإعطاء الإضافي للبروتين سي (النقي أو من البلازما المتجمدة الجديدة).
تُعلاج مناطق الجلد المتنخرة كما في حالات أخرى، وأحيانًا يحدث شفاء عفوي مع أو بدون ندبات، وقد يتطلب الأمر إجراء إنضار أو ترقيع للجلد.
ويليام هاردويك
ويليام هاردويك هو مهندس معماري أسترالي، ولد في 1860 في  في أستراليا، وتوفي في 2 أكتوبر 1941 في  في أستراليا.
واسيكا
واسيكا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 13.44 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 351 م، بلغ عدد سكانها 9410 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لواسيكافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان واسكو 381 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 168 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 196 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.23% من البيض و 2.36% من الأمريكيين الأصليين و 0.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.89% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 168 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27. بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,500 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,917 دولار. وكانت نسبة 7.0% من العائلات ونسبة 11.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان واسيكا 9,410 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,504 أسرة وعدد العائلات 2,150 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,818 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.0% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.7% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,504 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 42.6% ذكور و57.4% إناث.
عبد السلام بن الطيب
نشأته
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________
تتلمذ على أيدي مجموعة كبيرة من فحول العلماء ونجد منهم:
شهرته
تتجلى الثقافة الموسوعية لعبد السلام القادري في إنتاجه الفكري كما وكيفا، وكان له إلمام بعدة علوم منها الأصول والحديث والبلاغة والمنطق والكلام غير أن أكبر درايته كانت بعلم الأنساب.
دوغ ديفيس
دوغ ديفيس (و. ) هو موسيقي، ومغني راب، ومغني، ومنتج أسطوانات، وملحن أمريكي.
عبد السلام بن الطيب
شهرته
جاء أجل صاحب الترجمة بمقر سكناه بدرب الشيخ الأسفل من عدوة فاس الأندلس قرب آذان صبح يوم الجمعة 13 ربيع النبوي عام 1110 هـ الموافق 20 شتنبر 1698م ودفن بالروضة التي خصها سيدي أحمد بن عبد الله معن الأندلسي لدفن أصحابه بجوار القبة العبدلاوية مرقد السادة المرابطين العبدلاويين المعنيين أبناء ولي الله سيدي محمد بن عبد الله معن الأندلسي، ولا يزال هذا الضريح معروفا إلى اليوم بفاس خارج باب الفتوح بجانب الروضة الفاسية.
أشهر مؤلفاته
1- الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف.
2- الدر السني فيمن بفاس من أهل النسب الحسني.
3- العرف العاطر في نسب من بفاس من أبناء الشيخ عبد القادر.
4- معتمد الراوي في مناقب سيدي أحمد الشاوي.
5- المقصد الأحمد في التعريف بسيدنا ابن عبد الله أحمد.
6- مطلع الإشراق في نسب الشرفاء الواردين من العراق.
هرمونات غير موجهة
الهرمونات غير الموجهة هي هرمونات تحفز الخلايا المستهدفة بشكل مباشر لإحداث التأثيرات. وهذا يختلف عن الهرمونات الموجهة، التي يتوجه تأثيرها على الغدة الصماء.
تنتج معظم الغدد الصماء، مثل الغدد التناسلية في البشر، والبنكرياس والغدد الكظرية هرمونات غير موجهة. وتشمل هذه الهرمونات التي تنتجها الغدة النخامية في الدماغ:
انترلوكين 7
انترلوكين 7 ( IL-7 ) هو بروتين يتم ترميزه في البشر بواسطة جين IL7.
IL-7 هو عامل نمو مكون للدم تفرزه الخلايا اللحمية في نخاع العظم والغدة الصعترية. يتم إنتاجه أيضًا بواسطة الخلايا الكيراتينية، الخلايا المتغصنة ، الخلايا الكبدية ، الخلايا العصبية ، والخلايا الظهارية ، ولكن لا يتم إنتاجه بواسطة الخلايا الليمفاوية الطبيعية. توضح دراسة أيضًا كيف يمكن أن يكون إنتاج أوتوكرين من IL-7 سيتوكين بوساطة سرطان الدم الليمفاوي الحاد للخلايا التائية (T-ALL) متورطًا في التطور السرطاني لـ T-ALL وتقديم رؤى جديدة حول انتشار T-ALL.
السيتوكين هو بروتين أو عديد ببتيد أو بروتين سكري يستخدم في عمليات نقل الإشارة والتواصل ما بين الخلايا. تكون الخلايا البائية سيتوكينات تنشط الخلايا تي، كما تنتج الخلايا تي أنواعا من السيتوكينات تعمل أيضا على زيادة أعداد الخلايا تي وتنشطها. للسيتوكينات دور رئيسي في العمليات المناعية والتطور الجنيني. تتكون كلمة سيتوكين من شقين، الأول هو سيتو وتعني خلية، والثاني كين وتعني حركة، أي أنه يحرك الخلايا.
السيتوكينات إشارات كيميائية شبيهة بالهرمونات والنواقل العصبية، تستخدم للسماح لخلية بالتواصل مع الخلايا الأخرى. تتألف عائلة السيتوكينات من مجموعة بروتينات ذائبة في الماء والبروتينات السكرية ذات كتل 5000 إلى 20.000 دالتون. بمقارنتها بالهرمونات فتفرز الهرمونات من أعضاء تخصصية في الجسم وتنتقل إلى الدم في حين أن النواقل العصبية يتم إطلاقها من قبل الأعصاب، أما السيتوكينات فهي تـُنتج من قبل أنواع مختلفة من الخلايا. تبرز أهميتها في أنواع المناعة الطبيعية والمكتسبة حيث تتدخل في العديد من الأمراض المعدية والالتهابية والإصابة والأمراض الخمجية والإنتان (تسمم الدم). لكن مهمتها لا تنحصر في الجهاز المناعي فقط، فدورها في التواصل بين الخلايا خلال التطور الجنيني كبير أيضاً.
بنية
تم تحديد البنية ثلاثية الأبعاد لـ IL-7 المعقدة مع المجال الخارجي لمستقبل IL-7 باستخدام حيود الأشعة السينية.
عملية نضوج الخلايا الليمفاوية
يحفز IL-7 تمايز الخلايا الجذعية المكونة للدم متعددة القدرات في الخلايا السلفية اللمفاوية (على عكس الخلايا السلفية النخاعية حيث يتم تحفيز التمايز بواسطة IL-3 ).
كما أنه يحفز تكاثر جميع الخلايا في السلالة اللمفاوية ( الخلايا البائية والخلايا التائية والخلايا القاتلة الطبيعية ). من المهم للتكاثر خلال مراحل معينة من نضج الخلايا البائية، وبقاء الخلايا التائية والقاتلة القاتلة، وتطورها وتوازنها.
IL-7 هو سيتوكين مهم لتنمية الخلايا البائية والتائية. يشكل هذا السيتوكين وعامل نمو الخلايا الكبدية ( HGF ) مغايرًا مغايرًا يعمل كعامل محفز لنمو الخلايا السابقة المؤيدة للخلية البائية ( pre-pro-B cell growth-stimulating factor).
تم العثور على هذا السيتوكين ليكون عاملاً مساعدًا لإعادة ترتيب V (D) J من مستقبلات الخلايا التائية بيتا (TCRß) أثناء التطور المبكر للخلايا التائية. يمكن إنتاج هذا السيتوكين محليًا عن طريق الخلايا الكأسية الظهارية والظهارية المعوية، ويمكن أن يكون بمثابة عامل تنظيمي للخلايا الليمفاوية المخاطية المعوية. اقترحت الدراسات التي أجريت على الفئران أن هذا السيتوكين يلعب دورًا أساسيًا في بقاء الخلايا اللمفاوية.
إشارات IL-7
يرتبط IL-7 بمستقبل IL-7، وهو مغاير يتكون من مستقبلات Interleukin-7 alpha ومستقبلات سلسلة جاما الشائعة. يؤدي الارتباط إلى سلسلة من الإشارات المهمة لتطور الخلايا التائية داخل الغدة الصعترية والبقاء داخل المحيط. تُظهر الفئران الضربة القاضية التي تفتقر وراثيًا لمستقبلات IL-7 ضمور الغدة الصعترية وتوقف نمو الخلايا التائية في المرحلة الإيجابية المزدوجة ، و قلة اللمفاويات lymphopenia شديدة. ينتج عن إعطاء IL-7 للفئران زيادة في عدد المهاجرات من الغدة الصعترية ، وزيادة في الخلايا B و T ، وزيادة انتعاش الخلايا التائية بعد إعطاء سيكلوفوسفاميد أو بعد زرع نخاع العظم.
دودلي أ. غولييلمو
'''دودلي أ. غولييلمو''' هو سياسي أمريكي، ولد في 21 أبريل 1909، وتوفي في 30 يوليو 2005 في باتون روج في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
انترلوكين 7
اصابات فيروسية
تم اكتشاف مستويات مرتفعة من IL-7 في بلازما المرضى المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية.
التطبيق السريري
تم اختبار IL-7 كعامل للعلاج المناعي في العديد من الدراسات قبل السريرية على الحيوانات ومؤخراً في التجارب السريرية البشرية لمختلف الأورام الخبيثة وأثناء الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية.
سرطان
تم إعطاء IL-7 المؤتلف (معاد التركيب بتقنيات تعديل الDNA) بأمان للمرضى في العديد من التجارب السريرية من المرحلتين الأولى والثانية. أظهرت دراسة بشرية لـ IL-7 في مرضى السرطان أن إعطاء هذا السيتوكين يمكن أن يعطل بشكل عابر التوازن لكل من خلايا CD8 + و CD4 + T مع انخفاض متناسب في النسبة المئوية للخلايا التنظيمية CD4 + CD25 + Foxp3 + T. لم يلاحظ أي تراجع موضوعي للسرطان، ولكن لم يتم الوصول إلى سمية محددة للجرعة dose limiting toxicity (DLT) في هذه الدراسة بسبب تطوير الأجسام المضادة المعادلة ضد السيتوكين المؤتلف.
عدوى فيروس نقص المناعة البشرية
بالترافق مع العلاج المضاد للفيروسات القهقرية antiretroviral therapy، خفضت IL-7 الالتهابات الموضعية والجهازية في المرضى الذين لديهم إعادة تشكيل غير كاملة للخلايا التائية(incomplete T-cell reconstitution). تشير هذه النتائج إلى أن علاج IL-7 يمكن أن يحسن جودةحياة هؤلاء المرضى quality of life.
الزرع
يمكن أن يكون IL-7 مفيدًا أيضًا في تحسين الانتعاش المناعي بعد زرع الخلايا الجذعية الخيفية.
عبد الحكيم بن عثمان
عبد الحكيم محمد بن عثمان ، (17 يونيو 1986 -) إعلامي ليبي، متحصل على دبلوم متخصص من مركز الجزيرة للتدريب والتطوير عام 2013 تخرج بشهادة دبلوم عالي من معهد أفريقيا السمراء لتقنيات الكمبيوتر ودرس بالمركز العالي لثقنيات الفنون والاعلام بطرابلس بعد أن غير مسار دراسته من كلية الزراعة قسم الأحياء المائية -الزراعات المائية ب جامعة طرابلس «الفاتح سابقا»،
حياته
بدأ حياته الأعلامية منذ الصغر حيث كان مشاركا في البرامج المسموعة ومسلسلات الأطفال تم انتقل في مرحلة أخرى من عمره الي مجال كتابة المقالات القصيرة تم عمل في الدعاية والإعلان ب مكتب صحيفة اويا للدعاية والإعلان بطرابلس
عمله
وقد عمل بن عثمان في قناة (الشبابية) لمدة قاربت السنتين ونصف حيث كان معدا للبرنامج الصباحي اليومي (صباح الشبابية)، إلى جانب إعداد البرنامج الصحافي (نقلا عن) تم كان رئيس تحرير برنامج (صباح الشبابية) لينشغل فترة فيه، ومن البرامج التي اعدها بن عثمان (موعد مع النجاح),(هن وهو)، (شواغل الناس)، (هيا أطفال)، بالإضافة الي الحلقات الخاصة والسهرات الي جانب اعداده وتقديمه لبرنامج (رمضان والناس) في رمضان 2010.
ثم توقف عن العمل لفترة بعد قيام ثورة 17 فبراير، حيث ترك العمل ومن تم اعتقل من قبل كتائب نظام القذافي، ليضرب ويعذب، تم أطلق سراحه، فغاب عن الأنظار تم اتجه الي تونس ليعود مع تحرير طرابلس ليفتتح القناة الوطنية ليقول فيها للمرة الأولى بعد 42 عاما (هنا راديو ليبيا) وانظم إلى قناة (ليبيا الفضائية) وقدم بها العديد من البرامج والحلقات التلفزيونية والمسموعة، كما عاد إلى قناة (ليبيا الشبابية) بعد أن أعيد افتتاحها (راديو) ليقدم برنامجا مسموع (جمعتك مباركة) يبث كل جمعة، رفقة الإعلامي عبد الرحيم المغربي وثم في قناة (ليبيا الرسمية) مقدما للبرامج، حيث سلط الضوء علي المواضيع الاجتماعية ومواضيع التي تخص الناس وأسر الشهداء والمفقودين عبر برنامج «المحور» ثم البرنامج السياسي «حديث الساعة» ونشرات الاخبار تم انتقل للعمل في القطاع الخاص في قناة العاصمة الفضائية وقدم برامج عدة منها «استوديو العاصمة» وبرنامج «لقاء مفتوح» وحلقات وسهرات عدة،
مصادر
صفحة عبد الحكيم بن عثمان على تويتر
أبرز مقالاته الليبيون بين “ستوكهولم” و”ليما”
أبرز مقابلاته مواجهة مع اللواء أسامة الجويلي
مواجهة مع المشير خليفة حفتر
مواجهة مع وزيرة الصحة السابقة فاطمة الحمروش
لقاء خاص مع الناطق باسم البرلمان فرج هاشم
لقاءات ضمن برنامج سيرة على 218TV ,218NEWS
أحمد عرب
أحمد عرب (1933 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
الرجل الأفضل يفوز (فيلم)
فيلم الرجل الأفضل يفوز هو فيلم درامي تاريخي أمريكي عام 1948 من إخراج جون ستورجس، وإنّه مقتبس عن رواية مارك توين بعنوان The Celebrated Jumping Frog of Calaveras County.
القصة
بعد ذلك، يقوم جيم بزيارة زوجته نانسي (آنا لي)، التي تبين أنها زوجته السابقة حيث انها على وشك الزواج من قاضي المدينة، ليونيداس ك.كارتر (روبرت شاين). لكن لا يزال بإمكان جيم أن يقابل ابنه بوب (غاري جراي)، الذي لم يقابله من قبل. ولإصلاح الأمور مع الصبي وان يفوز بحبه، ينوي شراء كلب سلوقي للسباق له.
يستطيع جيم توفير ما يصل إلى 300 دولار لشراء أندرو جاكسون الثالث، وهو كلب وضع بوب عينه عليه. ثم يدرب بوب الكلب على السباق في مسابقة قادمة. لكن أحد أبناء القاضي المدلل، مونتي (بيل شيفيلد)، يسخر من بوب، ويصمم جيم على استعادة ابنه وزوجته من ليونيداس الفظ.
السنارية
قرية السنارية هي إحدى القرى التابعة لمركز بني مزار بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في السنارية 4205 نسمة، منهم 2127 رجلا و2078 امرأة.
الرجل الأفضل يفوز (فيلم)
القصة
يبدأ جيم بالتخلي عن المقامرة نهائيًا والحصول على وظيفة في فندق محلي. يواجه مشكلة مرة أخرى، عندما يراهن على أن كلب القاضي سيفوز بالسباق. بدلاً من ذلك، يفوز كلب بوب بالسباق، ويشعر جيم بالسوء لأنه كذب على نانسي ولم يؤمن بابنه. بما أن نانسي تعتقد أنه قد تغير، فإنها توافق على الزواج منه مرة أخرى.
يراهن جيم بمبلغ 1000 دولار على أن ضفدعه يمكنه التغلب على ضفدعة صديقه آموس (هوبارت كافانو)، مارثا واشنطن. ثم يغش جيم السباق، لكن عندما يفوز، لا يأخذ المال. وهذا يعيد له كبرياءه أمام نانسي. يخبر جيم لاير نانسي عن الرهان الذي قام به في سباق الكلاب الأخير، لكنها سعيدة بسلوكه الصادق الجديد وتوافق على العودة معه على أي حال.
هدى العطاس
هدى العطاس (مواليد - 1971) قاصة وكاتبة يمنية. ولدت في حضرموت. عرفت بقصصها القصيرة التي حصلت من خلالها على عدد من الجوائز منها جائزة العفيف في عام 1997. وجائزة الشارقة وتعتبر أفضل قاصة في استطلاع الصحافة اليمنة، ولقد نشرت مجموعتها الأولى (هاجس الروح وهاجس الجسد) في عدن عام 1995. ونشرت اربع مجاميع قصصية.
بالإضافة إلى قصصها القصيرة فإن هدى أيضا كاتبة منتظمة في الأعمدة والمقالات في الصحف اليمنية والعربية وكثير من مؤلفاتها تتركز على قضايا المرأة والقضايا الاجتماعية والتحليل السياسي. تدرس في كلية الاداب في جامعة عدن متخصصة في علم اجتماع الأدب. وفي عام 2001 انتخبت لمجلس إدارة اتحاد الكتاب اليمنيين. واعيد انتخابها في عام 2005 للدورة الجديدة
نشرت اعمالها القصصية في العديد من الصحف والمجلات العربية ولقد ترجمت أعمال هدى إلى اللغة الإيطالية والفرنسية والألمانية والروسية والإنجليزية والاسبانية، ونشرت في العديد من الدوريات والكتب الاجنبية المتعلقة بالقصة العربية منها في 2009 مقتطفات من الكتاب المعاصر اليمني بعنوان اليمن ديلو بيرل. كما شاركت هدى في العديد من المؤتمرات وورش العمل الأدبية منها ورشة الجائزة العالمية للرواية (البوكر). وتكتب العطاس مقالات في عدد من الصحف الجنوبية ومن ابرزها صحيفة «عدن الغد» وصحيفة اليوم الثامن.
روبرت ستوبفورد
روبرت ستوبفورد (ولد في 20 فبراير 1901 - توفي في 13 أغسطس 1976) هو أسقف القدس الأنجليكاني العاشر، وتضم أسقفية القدس الأنجليكانية كل من فلسطين وإسرائيل والأردن وسوريا ولبنان وسائر المنطقة.
نشأته
ولد روبرت ستوبفورد قرب مدينة ليفربول شمال غرب إنجلترا بتاريخ 20 فبراير 1901.
توليه رئاسة أسقفية القدس الأنجليكانية
تولى المطران روبرت ستوبفورد رئاسة أسقفية القدس الأنجليكانية وذلك خلال الفترة ما بين عام 1974 وعام 1976. وتضم أسقفية القدس الأنجليكانية كل من فلسطين وإسرائيل والأردن وسوريا ولبنان وسائر المنطقة، وقد خلفه المطران فائق حداد الذي كان أول عربي يتولى رئاسة الأسقفية، وقد قام الأسقف فائق حداد بعملية تعريب الأسقفية خلال فترة رئاسته.
197
سنة 197 م (بالأرقام الرومانية: CXCVII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب197 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
العلاقات الدنماركية الجنوب سودانية
العلاقات الدنماركية الجنوب سودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الدنمارك وجنوب السودان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
دانيال فيشر (سياسي أمريكي)
دانيال فيشر هو سياسي أمريكي، ولد في 4 مارس 1952. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
فاونس
في الدين الروماني القديم والأساطير الرومانية القديمة، كان فاونس هو الإله ذو القرنين للغابة والسهول والحقول، وكان يدعى إينوس عندما يجعل الماشية خصبة. طوبق هذا الإله في الأدبيات مع الإله الإغريقي بان.
فاونس واحد من أقدم الآلهة الرومانية، وكان يعرف بأنه هو الدي إنديغيتس. حسب شاعر الملاحم فيرجيل، فإن فونس كان الملك الأسطوري للاتينيين. كان يُستشارُ ظلّه بوصفه إلهة للنبوءة اسمها فاتوس، وكان وسطاء وحيها في بستان تيبور المقدس، حول بئر ألبونيا، وعلى هضبة أفنتين في روما القديمة نفسها.
أكد ماركوس تيرينتيوس فاروا أن الاستجابات الوحيية كانت تعطى في شكل أبيات شعر ساتوراني. كشف فاونس المستقبل في المنامات والأصوات التي كان يُسمِعها لمن كانوا يأتون ليناموا في مناطقه، إذ يكونون نائمين على صوف حملان ضحّوا بها. اقترح وورد فولر أن يكون فاونس هو نفسه فافونيوس، وهذا الأخير واحد من آلهة الريح الرومانية (قارن مع أنومي).
التأثيل
يعتقد عمومًا أن اسم فاونس ناشئ من الجذر الإيطالي البدائي فاو أو فاوونو (من تنويعات فاوون(جو))، وهو قريب من الكلمة الأمبرية فونس، وفونر، وتعنيان («الرحيم»). وهي مشتقة من الجذر الهندي الأوربي البدائي *bʰh₂u-n ويعني «المفضَّل» أو «المحبوب»، ومن هذا الجذر جاءت الكلمة الأيرلندية القديمة بوان، وتعني «الخير» أو «المفضل» أو «الصلب»، والكلمة الولزية الوسطى بون، وتعني «عذراء» أو «عزيزتي».
وتقترح نظرية أخرى أن كلمة قاونس هي الخارج اللاتيني من الجذر الهندي الأوربي البدائي *dhau-no- («الخانق»)، وهي دلالة على «الذئب»، لأن لوبيرسي (باللاتينية: لابوس، ويعني الذئب) مرتبط بالإله فاونس.
الأصل
قد يكون فاونس من أصل هندي أوربي ومرتبطًا بالإله الفيجي رودرا.
أقرانه وعائلته
في الخرافة يظهر فاونس على أنه ملك عجوز للبلاد اللاتينية، وهو حفيد ساتورنوس ابن بيكس، أبو اللاتينيين من الحورية ماريكا (التي تكون أحيانًا أم فاونس). بعد موته، يصعد فاونس إلى مرتبة الإله الحارس للأرض، بسبب خدماته الكثيرة في الزراعة وتربية المواشي.
أُشركت في عبادته إلهة لها صفات تشبه صفاته، سميت فاونا أو فاتوا. وكانت تعتبر هذه الإلهة بنته أو زوجته أو أخته. وكانت الإلهة المؤنثة بونا ديا ترتبط عادة بفاونا.
كما رافق بان البانيسكوي، أو البانات الصغار، كذلك كان ارتبط بفاونس الرئيس فاونسات إلى جانبه. فاونس من الأرواح المكانية للغابات البرية. بعد أن تثقف الرومان المهلنسون ربطوا إلههم فاونس بالساتيرات الإغريقيين، وهم مجموعة من أتباع ديونيسوس الهمج المعربدين، وكان لهم أصل مستقل.
مساواته بالإله بان
مع ازدياد أثر الأساطير الإغريقية على الأساطير الرومانية في القرن الثالث والثاني قبل الميلاد، طابق الرومان آلهتهم بالآلهة الإغريقية، وطبقوا التأويل الروماني. طوبق فاونس طبيعيًّا مع الإله بان، الذي كان إلهًا رعويًّا للرعاة الذين قيل أنهم يقطنون أركاديا. لم يزل بان يصور وله قرون، وكذلك بدأت تصويرات كثيرة لفاونس تجعله بهذه الصفة. ولكن كثيرًا من الناس كان يعتبر الإلهين مستقلين، منهم مثلًا الشاعر الملحمي فيرجيل، في إنيادته، إذ أشار إلى فاونس وبان كلًّا على حدة.
عبادته المتأخرة
عُبد فاونس في أرجاء الإمبراطورية الرومانية قرونًا مديدة. من أمثلة هذا مجموعة ملاعق من اثنتين وثلاثين ملعقة من لاقرن الرابع وجدت قرب ثيتفورد في إنجلترا عام 1979. وكان منقوشًا عليها اسم فاونس، وعلى كل واحدة لقب مختلف بعد اسم الإله. وكان على الملاعق أيضًا رموز مسيحية، لذا اقتُرح أنها كانت في أول الأمر مسيحية ثم أخذها الوثنيون وكرّسوها لإلههم فاونس. كان القرن الرابع الميلادي زمان تنصير على مدى واسع، وتقدم الاكتشافات أدلة على أنه حتى مع تراجع الدين الروماني التقليدي، لم يزل الناس يعبدون الإله فاونس.
الملوحة الحيوية
الملوحة الحيوية، هي دراسة وممارسة استخدام المياه المالحة لري المحاصيل الزراعية.
العديد من المناطق القاحلة وشبه القاحلة لديها بالفعل مصادر للمياه، ولكن المياه المتاحة عادة ما تكون قليلة الملوحة(0.5-5 جم / لتر ملح) أو مالحة (30-50 جم / لتر ملح). قد تكون المياه موجودة في طبقات المياه الجوفية أو كمياه البحر على طول الصحاري الساحلية.مع الممارسات الزراعية التقليدية، تؤدي المياه المالحة إلى تملح التربة، مما يجعلها غير صالحة لتحصيل معظم نباتات المحاصيل.في الواقع، كانت العديد من المناطق القاحلة وشبه القاحلة تعتبر ببساطة غير صالحة للزراعة،ولم تتم محاولة التطوير الزراعي لهذه المناطق بشكل منهجي حتى النصف الثاني من القرن العشرين.
يشمل البحث في الملوحة الحيوية دراسات الآليات الكيميائية الحيوية والفسيولوجية لتحمل الملح في النباتات،والتكاثر والاختيار لتحمل الملح (التحمل)، واكتشاف الفترات في دورة حياة نبات المحصول عندما يكون أقل حساسية للملح، واستخدام مياه الري المالحة لزيادة الصفات المرغوبة (مثل تركيز السكر في الفاكهة) أو للسيطرة على عملية النضوج، دراسة التفاعل بين الملوحة والتربة خصائص، وتطوير أنواع النباتات التي تتحمل الملوحة بشكل طبيعي ( النباتات الملحية ) في المحاصيل الزراعية المفيدة.انظر أيضًا البكتيريا التي تتغذى على الملوحة، والتي تنمو تحت ظروف الملوحة العالية.