cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
غريتا لي
غريتا لي هي ممثلة أمريكية، ولدت في 1 مارس 1983 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
بقعو
بقعو إحدى قرى محافظة طرطوس السورية، تبعد عن مدينة طرطوس 25 كيلومتر، وعن مدينة الدريكيش 12 كيلومتر، من القرى الجميلة في احضان الطبيعة الخلابة.
يبلغ عدد سكانها حوالي 3000 نسمة، الغالبية العظمى من سكان القرية متعلمين حاصين على شهادات في مختلف التخصصات ويعمل عدد من السكان بمجالات العمل الحكومي وعدد منهم بالزراعة، وتشتهر بزراعة الزيتون والحمضيات والاشجارالمثمرة ، وأصبحت قرية بقعو في السنوات الخمس الأخيرة نموذج لمدينة صغيرة وذلك يعود للتقدم بمختلف المجالات وشبكة الطرق الحديثة التي شقت فيها.
طبيعتها جميلة ويوجد فيها عدد من الينابيع العذبة والمشاريع الخدمية الجيدة، مستوصف ومقسم هاتف ووحدة إرشادية وبلدية وجمعية فلاحية وفيها مدرسة ابتدائية ومدرسة ثانوية، والعديد من الانشطة الاجتماعية وغيرها.
روبنز خوزيو دا كوستا
روبنز خوزيو دا كوستا مواليد 24 نوفمبر 1928 في ساو باولو - الوفاة 31 مايو 1987 في ريو دي جانيرو، كان لاعب كرة قدم برازيلي كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
نظام الدين أريج
نظام الدين أريج Nîzamettîn Arîç هو مغن ومخرج وممثل وموسيقار كردي من كردستان تركيا. ملقب بفقه طيرا Feqiyê Teyran تيمناً بالشاعر الكردي الكبير. نظام الدين أريج عضو في أوكسترا الأميركية الوطنية التتي تتألف من 500 شخص، أعتمد كثيراً على أغاني الفلكلور وأبدع في تحديثها وحتى الإضافة عليها أيضاً ولكنه غنى للشاعر جكر خوين الكثير من الأغاني. لا ينسى له الملحمة الآخاذة التي أبدع فيها (Zînê) حيث أظهر الجانب التراجيدي الدرامي لقصة كل كردي من خلال أغنيته التي تتحدث عن مأساة إنسانية تتعرض فيها طفلة لنيران غادرة حيث يظهر المحاورة الإنسانية بين الطفلة وأمها وهي تحتضر. انتقل من تركيا إلى سوريا بعد إطلاق سراحه وعاش في مدينتي عفرين وقامشلو «تحديداً في شارع الخليج».
حياته
هاجرت عائلة نظام الدين أريج من آكري إلى أنقرة في عام 1955. أستضافته أذاعة TRT في عام 1976.
و في حفل موسيقي حضره وزراء أتراك ليغني نظام الدين أريج فيه باللغة التركية، لكنه فاجئهم يغني أغنية كردية فلكلورية (أحمدو روني) فما كان من الوزراء الأتراك ومن حضر من الأتراك الحفل أن يثيروا ضجة لكي لا يصلهم صوته وهو يغني بالكردية.... فلوحق وسجن بعد ذلك بعدما كان محبوبا وله جماهير كبيرة بين الأتراك حينما كان يغني لهم باللغة التركية.
أعماله الفنية
أصدر نظام الدين أريج عدة ألبومات منها :
وله أيضا فلمين هما:
عمر عبد الرازق
عمر عبد الرازق (1958 في سلفيت - ) أستاذ وباحث في قسم الاقتصاد في جامعة النجاح الوطنية وأحد مرشحي كتلة التغيير والإصلاح. اعتقلته سلطات الاحتلال عدة مرات نتيجة توليه منصب وزير المالية الفلسطيني في الحكومة العاشرة الفلسطينية عام 2006. اعتقل في يونيو 2006 وأفرج عنه في عام 2008.
نشأته وتحصيله العلمي
ولد الدكتور عبد الرازق في سلفيت سنة 1958 ونشأ في مجتمع ريفي وأكمل تعليمه في مدارس سلفيت للبنين. حصل على شهادة الدكتوراه في مايو 1986 من جامعة آيوا في الولايات المتحدة وتخصص في الاقتصاد الرياضي (النظرية الكلية)،أمّا التخصّص الفرعي فهو اقتصاد دولي.
حصل عبد الرازق على عددٍ من الجوائز ودرجات الشرف كجائزة عبد الحميد شومان للعلماء الشبان العرب في العلوم الاجتماعية لعام 1991 وعلى منحة التفوّق العلمي وحاصل على درجة شرف في امتحان التخصص الرئيس للدكتورة ودرجة الشرف من الرتبة الثانية البكالوريوس 1982، وعلى عضوية جمعية التميّز وعلى جائزة علماء نوكس.
توماس إيغلتون
توماس إيغلتون (و. 1929 – 2007 م) هو سياسي، وضابط، ومحامي من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في سانت لويس، ميزوري. تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
توفي في سانت لويس، ميزوري.
التعليم
تعلم في كلية هارفارد للحقوق.
الخدمة العسكرية
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
المدرك (الشغادرة)
المدرك هي إحدى قرى عزلة الحواصلة بمديرية الشغادرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 5 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قصر أبو جلال
قصر أبو جلال هو قصر يقع في قرية الوزية في منطقة الأحساء في المملكة العربية السعودية، يعود تاريخ بنائه إلى الفترة العثمانية في القرن الثامن عشر أو القرن التاسع عشر. وسُجل هذا الموقع في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2018، كجزء من واحة الأحساء.
اليونسكو
سُجلت واحة الأحساء والتي تضم قصر أبو جلال في المنطقة الشرقية ضمن قائمة التراث الإنساني العالمي، خلال اجتماع لجنة التراث العالمي الذي عُقد في العاصمة البحرينية المنامة، وذلك في فرع التراث الثقافي، كخامس موقع سعودي يضم للقائمة بعد موقع مدائن صالح في عام 2008، وحي الطريف بالدرعية عام 2010، وجدة التاريخية، ومواقع الرسوم الصخرية في موقعي جبة والشويمس بمنطقة حائل في عام 2015.
با تنغ (غزيك)
با تنغ هي مستوطنة تقع في إيران في Gazik Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماركت جاردن
ماركت جاردن (Market Garden) عملية عسكرية فاشلة نفذتها قوات الحلفاء في 17 سبتمبر إلى 25 سبتمبر في عام 1944 أثناء الحرب العالمية الثانية. نفذت العملية في هولندا بهدف توفير طريق لتقدم الحلفاء نحو ألمانيا وكانت العملية تتضمن مرحلتين الأولى هجوم محمول جواً للاستيلاء على الجسور الرئيسية وهجوم بري وقد كان الهجوم في حينه أكبر عملية إنزال جوي خلال الحرب.
عن طريق الاستعمال المكثف لنطاق القوات الجوية هدفت العملية التكتيكية لتضمين سلسلة الجسور الموجودة فوق الأنهار الرئيسية لهولندا المحتلة من قبل الألمان حتى يسمح للحلفاء بتقدم سريع للوحدات المسلحة. الغرض الإستراتيجي كان أن يتم السماح بعبور الحلفاء لنهر الراين، وهو المانع الطبيعي الرئيسي الأخير للتقدم نحو ألمانيا. التقدم السريع المخطط من الحدود الهولندية البلجيكية إلى شمال ألمانيا، عبر نهر الميز وجزئين من الراين هما الوال والراين الأدنى، كان سيطوق خط سيغفريد وسيجعل من المحتمل تطويق منطقة روهر، وهي قلب ألمانيا الصناعية.
العملية كانت ناجحة أولياً إذ تم الاستحواذ على جسر وال في نايميخن في 20 سبتمبر. لكن العملية فشلت بشكل عام إذ وجب إيقاف تقدم الحلفاء المخطط عبر الراين في آرنم. القسم البريطاني المحمول جواً الأول لم يضمن الجسر في آرنم، وبالرغم من أنهم استطاعوا الصمود بقرب الجسر لمدة أطول بكثير من الفترة المخططة أخفقت الهيئة الثلاثون البريطانية (XXX Corps) في إسعافهم. بقى الراين مانعاً لتقدم الحلفاء حتى تمت الهجمات في ريماجين، وأوبينهيم، وريس، وويسيل في مارس 1945. بسبب هزيمة الحلفاء في آرنم لم يكن من الممكن تحرير شمال هولندا قبل فصل الشتاء وقبل أن تأخذ «هونجيروينتر» عشرات الآلاف من الأرواح وخصوصاً في مدن منطقة راندستاد.
فواز فلاتة
فواز فلاتة لاعب كرة قدم سعودي و يلعب مدافع ويلعب حالياً مع نادي العروبة.
مسيرة اللاعب
كانت بداياته مع نادي أحد ولعب بعدها لأندية الهلال والعروبة والرائد ووقع مع نادي الفيصلي في عام 2015 و لعب معهم موسمين و بعدها وقع مع نادي القادسية و بعدها عاد إلى الرائد في صيف 2020 و انتقل إلى نادي العروبة في صيف 2021.
تحليل الإخفاق الميكانيكي
إن تحليل الإخفاق هي عملية جمع وتحليل البيانات اللازمة من أجل تحديد أسباب إخفاق القطعة أو المنشأة الهندسية. إن العمل على الوقاية من الإخفاق هو مجال هام في دراسة المواد المستخدمة في التصميم الهندسي. حالياً يوجد العديد من الطرق المعروفة من أجل تحليل الإخفاق للمواد الهندسية، ويفيد تحليل الإخفاق بشكل خاص في تفادي حدوث الكوارث. يقدم ميكانيك الانكسار طريقة فعالة جداً من أجل تحليل الإخفاقات وأيضاً من أجل تعديل التصاميم الهندسية من أجل تفادي الإخفاقات الممكنة الحدوث. بشكل مشابه فإن الاختبارات اللا إتلافية تعمل كأحد التقنيات من أجل تحليل الإخفاقات بالإضافة لكونها طريقة من أجل التنبؤ ومنع حدوث الانهيار.
أنواع الإخفاقات
هناك العديد من أنواع الإخفاقات من الممكن تعريفها، بشكل رئيسي تتوزع على ثلاثة أنماط رئيسية:
طرق تحليل الإخفاق
تم تطوير العديد من الطرق من أجل تحليل الإخفاق للمواد الهندسية. وعلى الرغم أنه تختلف الطريقة باختلاف طبيعة الإخفاق فإن الخطوات الأساسية لتحليل هي:
ستيوارت دونالدسون
ستيوارت دونالدسون هو عالم نفس أمريكي، ولد في 28 فبراير 1961.
أولاد الصغير (أولاد سي احساين)
أولاد الصغير هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي احساين بن عبد الرحمان، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سي احساين التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغستاوستلاند إيه دبليو 149
أغستاوستلاند إيه دبليو 149  هي مروحية عسكرية من صناعة أغستاوستلاند. كان أول طيران لها في 2009.
المعاينة (أسلم)
المعاينة هي إحدى قرى عزلة أسلم الشام بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 191 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لوفيل (وايومنغ)
لوفيل هي بلدة تقع بولاية وايومنغ في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.85 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1168 م، بلغ عدد سكانها 2360 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 828.4 نسمة/كم2.
تاكنس
تاكنس هي قرية في الجبل الأخضر في ليبيا. تقع إلى الشرق من بنغازي بحوالي 127 كم. تقع على الطريق الداخلي ما بين المرج، و لملودة. هناك طريق ثانوي إلى الشمال يربطها بالطريق الساحلي الليبي. هناك طريق غير مباشر يربطها بقرية الخروبة في الجنوب.
تاكنس معروفة بأنها مسقط رأس رئيس وزراء ليبيا الأسبق حسين مازق.
ملاحظات
‌
لوفيل (وايومنغ)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لوفيل 974 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 393 أسرة وعدد العائلات 275 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,218 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.97% من البيض و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 0.62% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 393 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 33,365 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولار مقابل 22,279 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,089 دولار. وكانت نسبة 8.7% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لوفيل 1,140 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 477 أسرة وعدد العائلات 339 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,227 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.4% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 477 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39. بلغ العمر الوسطي للسكان 49.8 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
مسجد البراق
كان لهذا المصلى قديما باب من خارج سور المسجد الأقصى في منطقة ساحة البراق. ولكنه أغلق في زمنٍ لاحق، وفتح للمصلى مدخل من داخل المسجد الأقصى المبارك.
ويعاني مصلي البراق من تشققات في بعض حجارته نتيجة الرطوبة الشديدة وتساقط المياه، وهو وضع يهدد بالتفاقم. كما تتواجد قوة من الشرطة الإسرائيلية باستمرار عند باب مصلى البراق القائم داخل المسجد الأقصى، مما يعيق وصول المصلين إليه.
بابريك السفلى (قهستان)
بابريك السفلى هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جاك داير كراوتش، الثاني
جاك داير كراوتش، الثاني (و. 1958 – م)هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
التعليم
تعلم في جامعة جنوب كاليفورنيا.
جورجينا كامبل
جورجينا كامبل هي ممثلة بريطانية، ولدت في 12 يونيو 1992 في المملكة المتحدة.
حياتها الشخصية
هي من مواليد لد سنة 1992 في ميدستون ، كنت في إنجلترا.
التحقت بكلية رويال هولواي التابعة لجامعة لندن، وتخرجت في عام 2014 بشهادة في الدراسات السينمائية.
نيكولاس ماسو
نيكولاس أليخاندرو ماسو فريد (مواليد 10 أكتوبر 1979) لاعب تنس تشيلي من أب من أصول فلسطينية،   وأم من أصول يهودية مجرية.
إغوانية
العَيْدَشُونِيَّةُ أو الإغوانية هي  من الزواحف تتبع  الحرشفيات من  العظايا الحرشفية.
رونالد توماس (عازف تشيلو)
رونالد توماس هو عازف تشيلو أمريكي، ولد في 1954.
اللجنة الاستشارية الأوروبية
تم الاتفاق على تشكيل اللجنة الاستشارية الأوروبية (EAC) في مؤتمر موسكو في 30 أكتوبر 1943 بين وزراء خارجية المملكة المتحدة، أنتوني إيدن، الولايات المتحدة، كورديل هال، والاتحاد السوفياتي، فياتشيسلاف مولوتوف، وتم تأكيده في مؤتمر طهران في نوفمبر. تحسبا لهزيمة ألمانيا النازية وحلفائها، كانت هذه اللجنة لدراسة المشاكل السياسية بعد الحرب في أوروبا وتقديم توصيات إلى الحكومات الثلاث، بما في ذلك استسلام الدول المعادية الأوروبية وآلية تنفيذها. بعد الانتهاء من مهمتها، تم حلها في مؤتمر بوتسدام في أغسطس 1945.
1944
مقر اللجنة في لندن في لانكستر هاوس وبدأت عملها في 14 يناير 1944. كان وليام سترانج هو المندوب البريطاني، بينما كان السفيران على الجانب الأمريكي والسوفيتي هما المندوبان جون جي وينانت وفيدور تاراسوفيتش غوسيف. المستشار العسكري الأمريكي كان كورنيليوس ويندل ويكرشام. كان جورج ف. كينان عضواً في الوفد الأمريكي في عام 1944.
في مؤتمر طهران، تقرر تسليم جزء كبير من الأراضي الألمانية إلى بولندا مع خط أودر-نايسه باعتباره الحدود الشرقية لألمانيا ما بعد الحرب، وبدأ روزفلت مناقشة حول التقسيم المحتمل لألمانيا. بناءً على هذه الأماكن، وضعت اللجنة التوصيات التالية خلال عام 1944:
1945
نوقش عمل اللجنة في مؤتمر يالطا في عام 1945 حيث تمت الموافقة على تعديل كبير حيث حصلت فرنسا على مقعد في ACC، ونحتت منطقة احتلال مستقبلية في ألمانيا من الأراضي المخصصة لبريطانيا العظمى والولايات المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، تلقت فرنسا منطقة احتلال مستقبلية في غرب النمسا.
في 5 يونيو 1945، تولت اللجنة الاستشارية الأوروبية السيطرة الكاملة لفترة وجيزة على ألمانيا. وكان من بين الأعضاء الجنرال دوايت أيزنهاور عن الولايات المتحدة، والميدال مارشال برنارد مونتغمري عن بريطانيا، والمارشال جورجي جوكوف عن الاتحاد السوفيتي. حددت اللجنة الأراضي الألمانية في أراضيها بتاريخ 31 ديسمبر 1937 مخصومًا منها الأراضي التي سلمت إلى بولندا والاتحاد السوفيتي، وقسمت ألمانيا إلى أربع مناطق احتلال تحت الإدارة العسكرية الأمريكية والبريطانية والفرنسية والسوفيتية وقسمت برلين بشكل منفصل إلى أربعة قطاعات. لم تعد اللجنة موجودة بعد مؤتمر بوتسدام، وكانت لجنة التنسيق الإدارية اسمياً هي أعلى سلطة في ألمانيا، بينما في الواقع، كانت كل منطقة محتلة تحكمها سلطة الاحتلال المعنية
ما بعد
شكلت توصيات اللجنة تطور أوروبا ما بعد الحرب. على الرغم من أنه لم يكن من الواضح على الإطلاق في مؤتمر بوتسدام أن ألمانيا سيتم تقسيمها إلى دولتين، فإن توصيات مجموعة شرق إفريقيا سمحت لكل قوة محتلة بالسيطرة الكاملة على منطقتها المحتلة وحرمت لجنة التنسيق الإدارية من التأثير الشامل. وهكذا انعكست الحرب الباردة اللاحقة في تقسيم ألمانيا حيث يمكن لكل قوة محتلة تطوير منطقتها بمفردها.
فشلت اللجنة في أن تكون محددة حول طول وشروط الاحتلال وخضع مناطق مختلفة تجارب الاحتلال المختلفة. عانت المنطقة السوفيتية المحتلة بشكل غير متناسب من تعويضات الحرب بينما استفادت المنطقة الغربية من الآثار الاقتصادية المحفزة مثل خطة مارشال. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (September 2008)">بحاجة لمصدر  ] من الناحية القانونية، توقفت اللجنة عن العمل عقب إنشاء مجلس وزراء الخارجية في مؤتمر بوتسدام.
الرياضة عند العرب
معظم الشعوب قد تركت ورائها ما يبين لنا عن تاريخها الكثير مثل آثار الفراعنة في مصر القديمة والقائمة حتى الآن وشعب الإغريق واسبرطة واثينا والرومان وغيرها، اما الشعوب العربية القديمة نظرا لطبيعة معيشتها من قبائل رحل وراء العشب والخصب والمطر وقلما استقروا في مكان.
و لا شك قد مارسوا الرياضة والتربية البدنية كانت لديهم سلوكاً فطرياً، فالعربي القديم قوي البنية لديه عشق وجلد في الترحال وما يصحب ذلك من مشي وهرولة وصعود وهبوط تلال وأودية حاملاً متاعة أو باحثاً عن الماء والكلأ.
و للنشاط البدني أهمية في ظروف الحياة الحديثة:
نظراً لظروف الحياة العصرية فقد قل النشاط البدني للأنسان نتيجة للتطور التكنولوجي الهائل الذي أدى إلى تقليل الكثير من الأعمال البدنية التي كان يقوم بها الأنسان من قبل وممارسة الرياضة تعمل على الوقاية من الأمراض، فالمرض هو أختلال في الوظائف الطبيعية الفسيولوجية أو أكثر من أعضاء الجسم، فأنه يمكن القول أن الأنتظام في ممارسة النشاط البدني يؤدي إلى رفع الكفاءة الوظيفية لأعضاء الجسم المختلفة مما يؤدي إلى زيادة المناعة ضد الأختلال الوظيفي أو المرض. الرياضة عند العرب في الجاهلية وصدر الإسلام
وضع هذا الكتاب الدكتور «أمين الساعاتي» وجعله في أربعة أبواب، حملت العنوانات الآتية: نشأة التربية الرياضية وتعريفها. الرياضة في العصر الجاهلي. الرياضة في صدر الإسلام. نظرة آنيّة للرياضة.
يقول الساعاتي (ص43): «مازال تاريخ الرياضة عند عرب شبه الجزيرة يعلوه جليد كثيف من النسيان، فالحضارات العربية التي ظهرت في جنوب شبه الجزيرة العربية وشمالها لا بدّ أنها تحتفظ لنفسها بتاريخ مديد من الحركة الرياضية. إلا إنّ المظاهر الأثرية، وكذلك الباحثين في علم الآثار والحضارات لم يعطوا هذا الجانب من نشاط العرب أي اهتمام. وبذلك لم يوفّروا المعلومات الباليوغرافية والأركيولوجية الكفيلة بتجسيد مظاهر النشاط الرياضي في تلك الحضارات».
ويشير الساعاتي (ص44) إلى أنّ الحياة العربية قبل الإسلام كانت ذات طبيعة رياضية، لأكثر من سبب ومعطى واقعي، فيقول: «أخذ العربي يمارس أنواعاً من النشاط الرياضي على سليقته وطبيعته، فقد فرضت حياة الترحال ممارسة العدو والصيد والرمي والفروسية، ليس بهدف الرياضة، وإنما لمواجهة متطلبات الحياة النشطة التي كان يحياها العرب. كان عليه أن يتعلّم الرمي، من أجل أن يدافع عن عرينه. وكان لا بدّ أن يجري وراء فريسته بين الفيافي والقفار، فتعلّم العدو. وكان لا بدّ أن يتعلّم الفروسية لكي يواجه الغازين ويشنّ الغزوات. ولقد فرّخت هذه المهاراتُ مهارات رياضية أخرى؛ فقد أعطاه الرمي قوة التقنين، وأعطاه العدو قوة الجسم والعزيمة، وأعطته الفروسية قوة التحمّل والصبر والطموح. وبهذا بلغ العربي أهداف التربية المعاصرة، رغم أنه لم يستهدفها لذاتها».
والساعاتي (ص48) في معرض ملاحظته ما أدّته أسواق العرب من أدوار متعدّدة، يقول: «كان للعرب قبل الإسلام أسواق مشهورة، كسوق عكاظ وسوق مجنّة وسوق ذي المجاز، وقد نظّمت هذه الأسواق سنوياً بهدف إيقاف الحروب بين القبائل والفخوذ، وممارسة التجارة والرياضة أيضاً، وإلقاء الخطب والشعر من قبَل فحول الشعراء في ذلك الوقت.. فسوق عكاظ كان نشاطه الرياضي هو العدو»، على سبيل المثال، بينما كانت الثقافة أهمّ أغراض أسواق أخرى، على ما نحو ما استمرّت عليه في فترات لاحقة، بعد ظهور الإسلام.
ولدى حديثه (ص63) عن فرسان العرب، يقول: «لم ترسم فروسية العرب إبّان العصر الجاهلي إطاراً يحدّدها ونظاماً يرعاها ويرسم بطولتها وشروطاً تصريحية لأبطالها وفرسانها، وإنما كانت مساجلات مرهونة بين فارس وفارس حتى الموت، أو حتى الانكفاء والتسليم، نهاية الجولة. ولذلك فإن تاريخ الفروسية قبل الإسلام خلوٌ من التنظيم على عكس الفروسية في الإسلام».
والملاحظة التي تفرض نفسها هنا، وأستحسن الإشارة إليها، هي أنّ ضآلة المعلومات عن الفترة التي سبقت الإسلام في موضوع إطار الفروسية والنظام الذي يرعاها، هي سبب حكم الدكتور أمين الساعاتي هنا، وليس انعدام ذلك، بدليل ما ذكره هو من توافر هذين المعطيين في الفترة الإسلامية اللاحقة، التي تشير المصادر والمراجع المتوافرة إلى أنها لم تشهد أيّ «انقلابات جذرية» في استخدام الخيول والجِمال وحيوانات الركوب الأخرى لأغراض الحرب والتنقّل حتى التحميل والجرّ.
فالتطوّر الحقيقي والمهمّ الذي حصل في التنظيم وتعهّد الفرسان والخيول، حدث بعد الهجرة إلى «يثرب ـ المدينة» وتشكيل السرايا الإسلامية المقاتلة، وتشريع اقتسام الغنائم وعوائد الحروب، إضافةً إلى انضمام المقاتلين الجدد، واعتبار الحرب مهمّة دينية وعملاً احترافياً، يتطلّبان التنظيم والملاءمة، على نحو ما يظهر من كلام الساعاتي نفسه في مواضع أخرى.
ويشير الدكتور الساعاتي (ص71) إلى وجود عملي لرياضات لم تحظَ بالاهتمام الكافي بعد، منها المصارعة. ويذهب إلى القول: إنه «لم تكن الفروسية هي الرياضة العربية الوحيدة كما شاع في الأذهان».
إذ مارس العرب قبل الإسلام «أضراباً مختلفة من أنواع الرياضة، منها ما هو في مستوى الاحتراف ومنه ما هو في مستوى الهواية، رغم أنّ الهواية والاحتراف لم يكن لهما ذكر في ذلك الوقت. فالفروسية والصيد والرمي رياضاتٌ ارتفعت إلى مستوى الاحتراف، فالعربي الصغير يجب أن يحترف هذه الرياضات، يجب أن يروّض نفسه عليها منذ حداثته. فهي مدرسته الأولى ـ بعد المنزل ـ في الحياة. وتجيء الألعاب الأخرى كالمصارعة والمقارعة بالسيوف والرَّبْع وما إلى ذلك بعدها؛ وهي في ذلك تشبه الهواية إلى حدّ ما.. وكان للمصارعة أهمية خاصة تكمل بها الفروسية، فإذا أصيب الفرس بسهام العدوّ، اضطر الأبطال إلى الاشتباك بالأيدي، وهو ما يقال عنه في عصرنا الحاضر (المحاربة بالسلاح الأبيض)، وهنا تكمن أهمية المصارعة ودورها الكبير في التغليب والانتصار».
ومن الرياضات التي يتحدث عنها الساعاتي (ص73) عند العرب أيضاً: سباقات الإبل والخيول، والربع أو رفع الأثقال، فيقول عن هذه الأخيرة: «الربع اسمٌ عربي قديم للعبة رفع الأثقال المعروفة في عالمنا اليوم، وكان العرب يستخدمون الأحجار الضخمة المتفاوتة المقاسات ليقيموا المباريات بين بطل وآخر. وكان (الربع) يستخدم في معرفة وتقييم الفرسان، ومازال اصطلاحاً شائعاً في رفع الأثقال حتى اليوم». كما يتحدث الساعاتي (ص74) عن رياضات: المقارعة بالسيف والمشي والعَدْو، قبل الإسلام، ثم ينتقل إلى الحديث عنها في صدره، ولاسيما عن: الفروسية والرمي والصيد والعرضة.
براندود (قهستان)
براندود هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 274 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أنيتا كريغليتسكا
أنيتا بياتا كريغليتسكا (ولدت في 23 مارس 1965) راقصة وملكة جمال بولندية فازت في مسابقة ملكة جمال العالم 1989 في هونغ كونغ ، أصبحت السيدة الأولى من بولندا التي تفوز باللقب وأكبر حاملة لقب عندما توجت في 22 نوفمبر 1989 عن عمر يناهز 24 عامًا، سافرت حول العالم لمدة عام وفاء بالتزاماتها ومساعدة منظمة ملكة جمال العالم في قضاياهم الخيرية ، في يوليو 1989 تم تتويجها بلقب ملكة جمال بولونيا 1989 وفي سبتمبر سافرت إلى اليابان لتمثيل بلدها في مسابقة ملكة جمال الدولية 1989، وكادت تفوز باللقب لبولندا ، لتصبح الوصيفة الأولى لإيريس كلاين من ألمانيا.
دوغلاس هنت
دوغلاس هنت (19 مايو 1914 في المملكة المتحدة - 30 مايو 1989 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع توتنهام هوتسبير وشيفيلد وينزداي ونادي بارنسلي ونادي برينتفورد ونادي ليتون أورينت.
أنيتا كريغليتسكا
نشأتها
ولدت أنيتا كريغليتسكا في شتشيتسين. درست الاقتصاد في جامعة غدانسك وبدأت دراساتها في مدرسة كلية إدارة الأعمال في وارسو للاقتصاد في بولندا. كانت عضوًا في مجموعة الرقص المعاصر في جامعة غدانسك قبل دخول مسابقة ملكة جمال بولندا.
أبو الغنائم النرسي
أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون بن محمد النرسي الكوفي  المقرئ مُحدث أهل الكوفة، الملقب بأبي لجودة قراءته.
اسمه ونشأته
هو الحافظ، محدث الكوفة، أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون بن محمد النرسي، الكوفي، المقرئ.
ونَرْس: نهر بين الحلة والكوفة.
مولده
ولد سنة 424 هـ في شوال أو شعبان. الموافق 1033.
لقبه
أي تشبيهاً لقراءته بقراءة الصحابي أبي بن كعب الذي قال فيه النبي: أقرؤكم أُبَيٌّ.
شيوخه
سمع من: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، وأبا طاهر محمد بن العطار، ومحمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن محمد بن خازم بن نفط، وأبا عبد الله بن حبيب القادسي، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا بكر بن بشران، وأبا القاسم التنوخي، والقاضي أبا الطيب الطبري، وأبا منصور بن السواق، وكريمة المروزية، وعبد العزيز بن بندار الشيرازي، وأبا الحسن أحمد بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن قفرجل، وأبا الفتح بن شيطا، وخلقا سواهم، وسمع بالشام لما زار بيت المقدس.
من وظائفه
كان ينوب عن خطيب الكوفة.
طلابه
سمع منه: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وابن ناصر، والسلفي، ومعالي بن أبي بكر الكيال، ومسلم بن ثابت، ومحمد بن حيدرة الحسيني، وعدة.
وسمع منه أيضاً: الحميدي، وجعفر الحكاك، وابن الخاضبة، وأبو مسلم عمر بن علي الليثي، وعبد المحسن الشيحي.
قراءته
تلا عليه قراءة عاصم: أبو الكرم الشهرزوري بحق قراءته على العلوي عن أبي عبد الله الجعفي.
مكانته
وقال عبد الوهاب الأنماطي:.
وقال ابن ناصر:.
أقواله في بعض شيوخه
قال عن شيخه الخطيب البغدادي: جبل لا يسأل عن مثله، ما رأينا مثله، وما سألته عن شيء فأجاب في الحال، إلا يرجع إلى كتابه.
وقال عن شيخه محمد بن علي بن الحسن العلوي: ما رأيت من كان يفهم فقه الحديث مثله. وكان حافظاً، خرج عنه الحافظ الصوري، وأفاد عنه، وكان يفتخر به.
وفاته
مرض أبي ببغداد، وحمل فأدركه الأجل بالحلة، وحمل إلى الكوفة ميتًا فدفن بها، مات يوم سادس عشر من شهر شعبان سنة 510 هـ الموافق 23/ 12/ 1116.
كارلوس روبيو
كارلوس روبيو هو ممثل إسباني، ولد في 3 أغسطس 1977 بمرسية في إسبانيا.
ظهر بوخروف (بني علي)
ظهر بوخروف هو دُوَّار يقع بجماعة مكناسة الغربية، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني علي التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 148 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
روبن هاريس (صحفي)
روبن هاريس هو صحفي بريطاني، ولد في 22 يونيو 1952.
مبالغة
المبالغة أو التضخيم أو التهويل أو الكارثية  هي الإفراط في تمثيل شيء ما، وقد اعتبر المبالِغ أو المهول شخصيةً مألوفةً في الحضارة الغربية تقريبًا منذ حديث أرسطو عن شخصية ألازون: يعتبر الشخص المتباهي أن لديه ميزات واضحة في حين أن لا يمتلك هذه الميزات على الإطلاق، أو يمتلكها بشكل أقل مما يدعي. والمبالغة نقيض التقليل (التهوين).
التلاعب
بدأ تمثيل المباهاة والمفاخرة للمتعجرفين أو المتلاعبين على المسرح منذ الظهور الأول لشخصية ألازون – شخصية قديمة في الكوميديا اليونانية- وللمدح المتضخم عن طريق التملق والإطراء المبالغ فيه تاريخ طويل مشابه.
في حياتنا اليومية تظهر المبالغة في الإنجازات والمعضلات والمشاكل اليومية بغرض جذب الانتباه، مثل: تهويل الفرد في شعوره عن طريق المبالغة في تعبيراته العاطفية: وهذه هي الحيلة التي قد تستخدمها طفلة صغيرة، حيث تبرم وجهها بمبالغة وتجعله مقطب لتثير الشقفة تجاهها، وترتعش شفتاها وهي تركض متوجهة لأمها لتخبرها أن أحدًا ما قام بمضايقتها.
تُعتبر المبالغة أيضًا نوعًا من الخداع، كما أنه وسيلة للتمارض بتضخيم الإصابات الطفيفة أو المشقة كعذر للهروب من المسؤوليات.
اغتيال الشخصية
يتضمن اغتيال الشخصية عادةً المبالغة المتعمدة أو التلاعب بالحقائق.
التشويه المعرفي
يرى العلاج السلوكي المعرفي التضخيم أو التهويل (عكس التقليل أو التهوين) كعملية عقلية لا واعية وغير واقعية، أو كتشويه معرفي، والذي قد يحدث كمبالغة في التقدير الاحتمالات أو كارثسة الاحتمالات. باختصار صنع من الحبة قبة، وفي حين تشير المبالغة في تقدير الاحتمال إلى المبالغة في ترجيح حدوث هذا الاحتمال، فإن الكارئية تُشير إلى المبالغة في إعطاء أهمية لهذا الاحتمال، وللتعميم صلة وثيقة بهذا الموضوع أيضًا، حيث يرى الشخص الحدث السلبي علي أنه نموذج لانهائي من الفشل.
تُعتبر المبالغة في صعوبة إنجاز هدف ما، بعد الحصول عليه شكلاً من أشكال المبالغة المعرفية، وقد يكون الدافع لها هو الرغبة في زيادة الثقة بالنفس.
في حالة الاكتئاب، يشكل الانفصام المبالغ فيه (الكل أو لا شيء) دورةً من التعزيز الذاتي، وقد تُسمى هذه الأفكار بالمضخمات العاطفية، وذلك لأنها تشتد وتقوي بدورانها في الذهن. وهنا بعض الأفكار النموذجية التي تتعلق بطريقة التفكير الانفصامية:
التخلص من الكارثية
يُمثل التخلص من الكارثية في العلاج المعرفي أسلوب لإعادة البناء الإدراكي من أجل معالج التشويه المعرفي، ويُعتبر كل من الكارثية والمبالغة شائع الحدوث في مرضى القلق والذهان.
علم الأمراض
اعتبر التحليل النفسي أن المبالغات العصابية هي نتيجة للإزاحة (أي تضخيم لنموذج يُستخدم للحفاظ علي الكبت في مكان آخر)، ومن ثم فإن مشكلة مثل التناقض يمكن حلها بواسطة المبالغة في حب الشخص لشخص لآخر بما يجعل الكره في اللاواعي مكبوتا لوقت أبعد.
كذلك فإن الشعور المبالغ فيه بأهمية الذات الملاحظ عند النرجسي يستخدم المبالغة للتصدي للإقرار بأي خطأ بسيط، فيرى النرجسي أن عدم تحقيق النجاح الكامل هو فشل ذريع.
يُمكن ملاحظة الدراما الذاتية، والتصنع، والمبالغة في التعبير عن العاطفة في الأشخاص المصابين باضطراب الشخصية الهستيرية والمصابين باضطرابات الشخصية من الفئة (ب)، بينما ترتبط الكارئية باضطراب الاكتئاب ،أو العصاب، أو جنون العظمة، وذلك بالتركيز على أسوأ أمر يمكن حدوثه، بالرغم من ترجيح عدم حدوثه، أو رؤية استحالة التحمل أو عدم القدرة على تحمل وضع يُعتبر مزعجًا ولو قليلاً.
متلازمة مونشوسن مكتشفها بروكسي
تُعتبر متلازمة مونخهاوزن بالوكالة مصطلح مثير للجدل، يُستخدم لوصف نمط سلوك يقوم فيه مقدم الرعاية بالمبالغة، وتزييف، و/أو تصور مشاكل جسمية، ونفسية، وسلوكية، و/أو إيقاع مشاكل جسدية أو نفسية أو سلوكية في الأشخاص الذين هم تحت رعايته.
حالة التنبه
ويُعتبر الشخص المتنبه عرضةً للتشويه الإدراكي الناتج عن تهويل الأمور –وتوقع أسوأ الأحداث الممكن حدوثها في المستقبل.
الفكاهة
يعتبر بعض منظري المجلات الهزلية أن المبالغة عبارةً عن أداة عالمية تستخدم في الرسوم الهزلية. وقد تأخذ أشكالًا متعددةً في أساليب الكتابة المختلفة. ولكن يتفق الجميع حول حقيقة أن أسهل طريقة لجعل الأمور مضحكةً هي المبالغة فيها لدرجة السخف بسماتها البارزة.
كاثرين تيت
تُعتبر كاثرين تيت مثالًا على الممثل الهزلي الذي يستخدم المبالغة، وقد قامت بخلق شخصيات بارزة شهيرةً كالشخصيات الكرتونية، وبهذا أكدت عبقريتها. ولم تقصد أبداً بكوميديتها أن تهين أي مشاهد فقد كانت كوميديتها مبنيةً على المبالغة الغريبة والتهكمية.
الرسم الساخر
يقال كاريكاتور عن اللوحة التي يبالغ فيها أو يحرف فيها جوهر الشخص أو الشيء لتكوين صورة مرئية مشابهة يسهل التعرف عليها: إما بالمبالغة أوالتأكيد على عيوب الصفات. في الأدب، يعتبر الكاريكاتور وصفًا لشخص يبالغ في بعض الميزات ويفرط في تبسيط بعضها الآخر.
عربي غيبة
عربي غيبة (23 تموز 1991) ممثل سوري من مواليد دمشق.
عن حياته
درس في البداية في كلية إدارة الأعمال وتخرج منها عام 2013, ثم شغفه للتمثيل جعله يلتحق بمدرسة الفن المسرحي. بدأ عربي غيبة مسيرته المهنية من خلال مسلسل شيفون.
في عام 2015 انتقل للعيش في هولندا لدراسة الدبلوم في أكاديمية التمثيل المسرحي بهولندا. '''(Amsterdamse klein kunst academie & Bl toneell school)
في المسرح والسينما
شارك عربي غيبة في عدد من الأفلام منها فيلم " الموت حبا" إخراج حسام حمود، وفيلم "عرائس السكر" للمخرجة سهير سرميني.
أعماله في أوروبا
عمل في مسرحية تدعى (Into The LIght) وهي من تأليفه واخراجه. إلى جانب مشاركته في فيلمين قصيرين [Angry Arabs 12)
و (boat).
اخر أعمال عربي غيبة وجديده
انتهى من تصوير فيلم فرنسي يدعى (Girls of the Sun) الذي صوره في جورجيا، وقام مؤخرا أيضا بانتهاء من تصوير فيلم يدعى القيامة (Qiama).
ويحضر الآن لفيلم جديد يدعى (Lost (Buddy Film Project
المراجع
1- حياة الممثل السوري عربي غيبة وجديده, قناة الآن، 10 حزيران 2017
2- عربي غيبة يحول طرفة إلى كومبرس, هيا (مجلة) , 25 أيار 2015
3- عن عرض عربي غيبة في هولندا, مجلة هولندية theaterkrant) 6), تشرين الثاني 2016
4- أعمال عربي غيبة ولمحة عن حياته
كلية المستقبل الجامعة
جامعة المستقبل هي جامعة  أهلية عراقية، تأسست سنة 2009 في محافظة بابل في العراق بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 427 لسنة 2009،  وحصلت على اعتراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عام 2010 بموجب الكتاب العدد ج هـ 3989 في 31-8-2010 ، تم تحويلها إلى مستوى جامعة في 12-4-2023.
التأسيس
أسست الجامعة سنة 2010 بموجب قرار مجلس الوزراء 427 لسنة 2009 حيث قرر مجلس الوزراء بجلسته 45 الاعتيادية المنعقدة بتاريخ 2009/12/12 الموافقة على منح اجازة التأسيس لكلية المستقبل الجامعة في محافظة بابل بعد استيفائها المتطلبات الأساسية المنصوص عليها في المادة (6/البند أولاً) من قانون الكليات والجامعات الأهلية رقم 13 لسنة 1996 المعدل.
رؤية الجامعة
تطمح بأن تصبح كلية المستقيل الجامعة رائدة في التعليم والتعلم محلياً ووطنياً في الاختصاصات الطبية والهندسية والقانونيّة والإدارية، والتميز في تقديم برامج أكاديمية على وفق المعايير الدولية للجودة والانفتاح على المجتمع والارتقاء بالبحوث العلمية، وتبني أفكار إبداعية تسهم في تطوير البني التحتية وتحسين الأداء الوظيفي والأكاديمي.
أقسام الجامعة
تحتوي على 23 قسما وهي:
الاقسام الانسانية:
الاقسام الهندسية:
الاقسام الطبية:
وصلات خارجية
https://www.uomus.edu.iq/
إباحية حسب المنطقة
[[ملف:Pornography_laws.svg|تصغير|500x500بك|خريطة تظهر قوانين تداول الإباحية حسب الدول:
سليمان سفياني
سليمان سفياني لاعب كرة قدم سعودي و يلعب في مركز حارس مرمى و يلعب حالياً مع نادي النهضة.
لعب سابقاً مع الشباب ونادي الكوكب والمجزل ونادي الفيصلي ونادي النجوم ونادي الشعلة ونادي الساحل ونادي وج ونادي النهضة.
توماس آر بيكرينغ
توماس آر بيكرينغ (و. 1931 – م)هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
التعليم
تعلم في جامعة تافتس، وجامعة ملبورن.
الخدمة العسكرية
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
أفرو مانشستر
طائرة أفرو 679 مانشستر كانت مقاتلة  بريطانية متوسطة ذات محركين والمصنعة من قبل شركة أفرو في المملكة المتحدة. في حينلم يتم بناء عدد كبير منها، إلا أنها كانت آساس تصميم طائرة أفرو لانكستر الشهيرة بالمحركات الأربع والتي أصبحت واحدة من اأقدرة القاذفات الاستراتيجية في الحرب العالمية الثانية.
سونيون كوروس
سونيون كوروس هو تمثال يوناني قديم لشاب عارٍ أو كوروس منحوتة بالرخام من جزيرة ناكسوس حوالي 600 قبل الميلاد. إنه أحد أقدم الأمثلة التي استخدمها العلماء من نوع كوروس الذي كان بمثابة قرابين نذرية للآلهة أو أنصاف الآلهة، وكان مخصصًا للأبطال. تم العثور على هذا الكوروس بالقرب من معبد بوسيدون في كيب سونيون، وقد تضرر بشدة وتعرض لأضرار شديدة. تم ترميمه إلى ارتفاعه الأصلي البالغ 3.05 متر (10.0 قدم) لإعادته إلى حجمه الأكبر من الحجم الطبيعي. يحتفظ به الآن المتحف الأثري الوطني في أثينا.
تأثر الإغريق القدماء بجيرانهم المصريين عند إنشاء كوروس. يتجلى التأثير المصري بشكل خاص في شكل الشخصية. كان النحاتون القدامى يعتزمون إضفاء المثالية على الشكل البشري الذي يتضح من خلال نمذجة سونيون كوروس. حاول نحاتو كوروس نقل حركة طفيفة ومزيد من الطبيعية على مدار القرن السادس قبل الميلاد.
تأثيرات
تأثر الإغريق القدماء بشدة بتماثيل كا المصرية التي كانت عبارة عن أشكال تهدف إلى توفير مكان استراحة لروح أو كا للمتوفى. تشترك كوروس في أوجه التشابه مع تماثيل كا المصرية، بما في ذلك الوقفة الأمامية والذراعين من الجانبين والساق اليسرى المتقدمة. على سبيل المثال، فإن بيثيان أبولو في ميغارا وهيراكليس في إريثراي وأول أبولو ليكوس تبدو مصرية إلى حد كبير. على الرغم من أن التأثير المصري واضح، إلا أن نوع كوروس يظهر اختلافات عن الأعمال المصرية. الشباب الذكور من سونيون كوروس، على سبيل المثال، عاري لأنه لا يرتدي تنورة، وهو قائم بذاته بدون هيكل داعم.
دور
يعتبر سونيون كوروس مثالًا مبكرًا على كوروس اليوناني الذي تم استخدامه كقرابين نذرية للمعبودات وديمي المعبودات، ومكرسة للأبطال في عبادة الأبطال. كان القصد من كوروس في بعض الأحيان تمثيل بشر أو بطل وفي بعض الأحيان كان يقصد منه تمثيل معبود أو نصف معبود. تم تكريسها كعروض نذرية في المقدسات واستخدمت كعلامات تذكارية في سياق جنائزي. من المحتمل أن يكون سونيون كوروس بمثابة قربان نذري لبوسيدون حيث تم العثور عليه بالقرب من معبد بوسيدون في كيب سونيون.
استمارة
يقف الشكل في الوضع التقليدي لهذا «النمط المنتظم للغاية للنحت اليوناني المبكر.» الجسم المتيبس يواجه أماميًا، مع قبضتي قبضتين من فخذيه، وأكتافه العريضة متباينة بين الخصر الضيق والوركين. الكتفين والوركين مستقرة. على الرغم من أن القدم اليسرى متقدمة، إلا أن وزن الشكل موزع بالتساوي على كلا القدمين. يتم محاذاة الجسم والرأس لخلق التوازن والتناسق. مثبت على رقبة أسطوانية، والرأس كبير ومربع. الوجه مسطح والشفاه تنحني إلى ابتسامة قديمة. بعض التفاصيل مجردة: الشكل له شحمة أذن كبيرة الحجم وعينان لوزيتان كبيرتان ونسب مطولة. عند النظر إلى جوانب الوجه، يمكن للمرء أن يرى أن «المسافة من الخدين إلى المعابد كبيرة بشكل غير متناسب.»
يبقى بعض اللون الأحمر في خيوط الشعر المظفر. يخلق نمط الشعر صفًا من الضفائر الشبيهة بالصدفة والتي تبدأ من الجبهة وتتدلى أسفل ظهر التمثال. يتم ربط الشعر بشريط مزدوج في عقدة هيراكليس.
تم تصميم الشكل على نطاق واسع لإنشاء خطوط كفاف قاسية خاصة على الركبتين والبطن. يتم تشكيل العضلات عن طريق الأخاديد، بهدف زخرفي يتم حمله إلى درجة الإفراط في التصميم. تم تشكيل الرباط الإربي الذي يخلق شكل مثلث في أسفل البطن بقوة. تشير الأخاديد الموجودة في البطن إلى عضلات بطن أكثر مما هو صحيح من الناحية التشريحية.
المثالية
في اليونان القديمة، كانت الشخصيات المثالية تعتبر جميلة في نفس الوقت وتمثل أخلاقًا قوية وطبيعة فاضلة. كانت المنحوتات المثالية ترضي كل من عيون البشر والمعبودات، لذلك تم استخدامها كقرابين. نظرًا لأنه تم العثور عليه بالقرب من معبد بوسيدون، فمن المحتمل أن يكون سونيون كوروس يعتبر بمثابة تقدمة نذرية جميلة من أجل متعة المعبود. تم إضفاء الطابع المثالي على سونيون كوروس حيث كان قصد الفنان «نقل نموذج مثالي للشكل البشري - شكل يتبنى عددًا من الأنماط الرسمية وغير الرسمية أكثر من مظهره الواقعي أو المادي أو الطبيعي.» منحوتة في بداية القرن السادس قبل الميلاد، يمثل سونيون كوروس تحول النحاتين القدماء في تقديم شخصيات طبيعية: «هذا الاهتمام بالنمط والتماثل هو سمة من سمات النحت القديم، على الرغم من أنه يفسح المجال لمحاولة واضحة لتقليد الشكل الطبيعي من جسم الإنسان خلال القرن السادس قبل الميلاد.»
ارتدى الرجال اليونانيون العري كزي عندما كانوا يطمحون إلى الارتباط بالمثالية أو النخبة أو الأرستقراطية أو البطولية. كان نوع كوروس قرابين للمعبودات ومكرسة للأبطال لذا ارتدى كوروس زي العري ليرمز إلى العاطفة البطولية، وهو مفهوم يشار إليه بالعري البطولي. كان سونيون كوروس عرضًا لـ بوسيدون لذا فمن المحتمل أنه يعرض العري البطولي أيضًا.
حركة
يمكن استقراء آثار رغبة النحات في خلق الحركة على الرغم من أن الشكل يبدو مستقرًا تمامًا. أولاً، لم يكن النحاتون القدماء يمتلكون أو يقدرون إحساسًا حادًا بالتناسب، لذا فقد ساووا بين الحجم الكبير والحركة العظيمة. حجم الساقين بالنسبة لحجم الخصر يمكن أن ينقل الحركة في سونيون كوروس. يمكن مقارنة الشكل بنقوش أسوس التي تظهر «تباينًا بين حجم الخصر والساق كمحاولة للتعبير عن العضلات الموسعة.» ثانيًا، إذا كانت الحركة بسيطة، فسيختار النحات القديم تمثيله هذه العوامل «وفقًا لغريزته وخبرته وحكمه، يعتبرها على نطاق واسع من سمات تلك الحركة وأسهل فهمها».
الساق المتقدمة الواحدة هي الحركة الأساسية التي أرست الأساس للفنانين اليونانيين بعد العصر القديم لنقل الحركة. على الرغم من أن كوروس يبدو أنه يتمتع بموقف صارم "الشكل يشبه زنبرك الجرح جاهزًا للعمل... لا يقف ولا يمشي، يقترح كوروس الاستعداد المثالي لبطل هوميروس" رشيق القدم "أو" سريع في الركبتين " "." وفقًا للأساطير، جر الأخوان والدتهما في عربة لمسافة 5 أو 6 أميال قبل وفاتهما من الإرهاق.
البناء والتاريخ
تم نحت كل جانب من جوانب كوروس بشكل منفصل عن الآخر ولم يتم إعطاء سوى القليل من الاهتمام لربطهما بسلاسة لإنشاء شكل ثلاثي الأبعاد مقنع.
تم العثور على التمثال مدفونًا بالقرب من معبد بوسيدون في كيب سونيون عام 1906. تم اكتشافه في حفرة مع قاعدتها جنبًا إلى جنب مع أجزاء من تماثيل أخرى كانت جميعها مخصصة لبوسيدون وربما كانت واقفة أمام حرم المعبود. تم تركهم على الأرجح في الموقع بعد تدمير الحرم وتقديم القرابين النذرية من قبل الفرس عندما تم تدمير المعبد عام 480 قبل الميلاد أثناء الغزو الفارسي الثاني لليونان.
الوضع الحالي
تعرضت سونيون كوروس لأضرار كبيرة وتعرضت لعوامل جوية شديدة، ربما بسبب عرضها في الهواء الطلق. فُقد معظم الساق اليسرى والساق اليمنى أسفل الركبة. كذلك فقد الذراع اليسرى أسفل الكتف وأجزاء من الذراع اليمنى. أخيرًا، كان الوجه متشققًا بشدة.
روبي سباركس
صدر الفيلم في 25 يوليو، 2012، وتلقى مراجعات إيجابية من النقاد، الذين مدحوا الكتابة والتمثيل. الفيلم جمع 6,467,587 مليون $ في صناديق التذاكر.
خطابة
الخطبة  في اللغة هي رسالة مقروءة غايتها الإقناع، أما الخطيب فهو القائم بعملية الخطابة وإلقاء الخطبة"، فيكون الخطيب من يقوم بالخطابة لإقناع الناس بفكرة معينة أو رأي واستدراجهم والتأثير فيهم.  الخطابة فن مشافهة الجمهور للتأثير عليهم أو استمالتهم والخَطْب والمخاطبة والتخاطب جميعها تعني المراجعة في الكلام والخطب.
أركان الخطبة
الخطيب: هو الشخص الذي يوجه الخطاب إلى الجمهور، أناس مستمعة أو خصم.
الخطاب: وهو مايلقيه الخطيب على الجمهور، وعادة مايكون اعده من قبل وجهزه.
الخطابة في القرآن والسنة
ومن الآيات القرآن الكريم التي تدعو للخطابة وإتقانها وتصف حال الرسل وبلاغتهم قوله تعالى عن داؤود: «وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب» (سورة ص، آيه 20).
ومن سنة رسول الإسلام محمد بن عبد الله قوله: «نضر الله امرأ سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلّغ أوعى من سامع» (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)، وقول عائشة: «كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاماً فصلاً يفهمه كل من سمعه».قال الله سبحانه وتعالى: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّکَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)  انّ الحديث مع الناس يختلف
باختلاف أصنافهم وطبقاتهم، فليس الجميع بمستوى واحد بل خلقهم الله أطواراً فمنهم من كان من أهل المنطق وعنده خلفيّة من العلم والثقافة والمعرفة.
بوكان
بوكان مدينة كردية وعاصمة مقاطعة بوكان، محافظة أذربيجان الغربية، إيران. وسط مدينة بوكان جنوب إقليم أذربيجان الغربي من إيران موقف بوکان الثقافية وتنقسم إلى المناطق الكردية، المنطقة موکریان، هو ثالث مدينة من حيث كثافة السكان في غرب أذربيجان المحافظة. يبلغ عدد سكانها 149,340 حسب إحصاء عام 2006 م.
تاریخ
هذه المدينة هي عاصمة الحضارة حوالي 3000 سنة مضت تحت اسم ایزیرتو مربوطه به مانیایان. وقد استقر هذه الحضارات في المنطقة الكردية في شمال غرب إيران. ماننایان والفن الأناقة والجمال لا توصف المميزة التي هي فريدة من نوعها في حضاراتها المعاصرة. وقد دعوا فن صناعة الطوب المزجج. الطوب مع التصاميم الملونة أنها تخطط لتبقى سليمة بعد ما يقرب من 3000 سنة. عينات جميلة في متحف طوب القديمة وجدت في الشرق طوكيو.
إنديو
إنديو مواليد 1 مارس 1931 في البرازيل، هو لاعب كرة قدم برازيلي دولي سابق، كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
الكحول في الأردن
للمشروبات الكحولية تاريخ طويل في الأردن لكونه من بلاد الشام وهي منطقة يعود إنتاج الكحول فيها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. وفي هذا العصر، يسمح القانون الأردني بصنع وبيع المشروبات الكحولية ضمن شروط معينة. حيث يسميها بالمشروبات الروحية. يُصنع في الأردن مختلف أنواع المشروبات الكحولية وتوجد في أغلب محافظات المملكة «خمارات»، أي محال بيع الكحول، بينما يقتصر وجود الحانات لتقديمها على العاصمة والعقبة وبعض الفنادق السياحية في المحافظات. تشير منظمة الصحة العالمية بأن نسبة مستهلكي الكحول في الأردن بسنة 2010 كانت 15.2% من عدد السكان وهذه النسبة تشمل السياح والزوار كذلك، أما بالنسبة لنوع المشروبات الكحولية المستهلكة، استُهلكت بسنة 2010 ما مجموعه 4,518,500 ليتراً من الكحول الصافي (إيثانول) ، يفضله الأردنيون بنسبة 75% بشكل مشروبات روحية مقطرة (كالعرق أو الويسكي)، وبنسبة 23% من البيرة (الجعة)، بينما كان النبيذ أقل الكحوليات شيوعاً بنسبة 2% من مجمل أنواع المشروبات الكحولية المستهلكة.
فيديو عالي الوضوح
فيديو عالي الوضوح ويُعرف اختصارًا بإتش دي فيديو (HD video) حيث يشير إلى أي نظام فيديو ذو دقة أعلى من الفيديو قياسي الوضوح (SD video)، ودقة العرض الأكثر شيوعًا هي 720×1280 بكسل (720p) أو 1080×1920 بكسل (1080i/1080p)؛ فعدد الخطوط العمودية في التلفاز عالي الوضوح (HDTV) هي 1080 أو 720 خط. بالمقابل في التلفاز الرقمي الاعتيادي فإن عدد الخطوط هو 480 أو 576 .ويُبث هذا الفيديو بشكل جيّد فضائيًّا باستخدام معيار dvb-s2.
الكحول في الأردن
القوانين
تسمح القوانين الأردنية بصنع وبيع واستهلاك الكحول ضمن شروط خاصة ، مثلاً يمنع بيعها لمن هم أقل من 18 سنة. وتفرض الحكومة الأردنية ضرائب كبيرة على المنتجات الكحولية ما يرفع من سعرها. بينما تصدر وزارة الداخلية تعليمات خاصة تمنع بموجبها بيع المشروبات الكحولية بشهر رمضان ليلة الإعلان عنه من كل سنة وتعلن عن منع بيعها أيضاً بأيام العطل والمناسبات الدينية الإسلامية كليلة الإسراء والمعراج. وتوجد تشريعات تتعامل مع قيادة المركبات تحت تأثير المشروبات الروحية
تاريخ المشروبات الكحولية في الأردن
لم يتوقف عبر التاريخ إنتاج المشروبات الكحولية المخمرة (كالجعة والنبيذ) والمقطرة فيما بعد (العرق مثلاً) إذ توجد بمختلف المحافظات الأردنية آثار معاصر للكرمة من مختلف العصور ، مثلاً يعود اسم مدينة الطفيلة إلى دي تيفلوس في اللاتينية وتعني أم الكروم لكثرة إنتاج كرمة النبيذ بها حينها ، بينما كان العنب من المحاصيل التي زرعها الأنباط بما هو الآن جنوب الأردن وصنعوا منه نبيذاً، بينما تزين النقوش التي تمثل كرمة العنب الكثير من الآثار النبطية. ويرد ذكر بعض المناطق التي هي الآن في الأردن والتي كانت في قبل الإسلام وبالعصور الأولى له تشتهر بصناعة الخمور كقرية بيت راس في محافظة إربد الآن ، إذ يقول حسان بن ثابت
وكلك وجدت تنقيبات أثرية وجود معاصر للنبيذ في القرنين السادس والسابع الميلادي بمنطقة صياغة. أما في العصر المملوكي، فلقد كانت تصنع الخمور في شرق الأردن لكثرة إنتاج وتكرير السكر من قصب السكر في غور الأردن، كمنطقة طواحين السكر.
وفي العصر الحديث، عرف سكان ما هو الآن الأردن أنواعاً مختلفة من الخمر، منها نبيذ ينسب إلى صرخد (القرية في جبل العرب في سوريا)، يظهر بشعر نمر بن عدوان (وهو باللهجة البدوية):
وهنا يصف نمر العدوان زوجته وضحا وهو يرثيها بما معناه كلامها لطيف كاقتطاف الأثمار وبين ثناياها (مقبلها) يشبه خمراً بيد صاحب الخمر (الخَمَّار)، ونسبة الخمر إلى صرخد تبدو قديمة، إذ يقول الشاعر الراعي النميري في القرن الثامن
وببدايات القرن العشرين، كانت الخمور تنتج من الفاكهة المتوفرة كالعنب والتين يذكر مثلاً بالتقارير الحكومية بسنة 1935 كان إنتاج الكحول 49326 ليتراً من المسكرات (العرق المقطر) والخمور (النبيذ والجعة) كانت أكبر كمية منتجة بين شهري تموز وأيلول لكونه موسم جني الثمار كالعنب الأساسي لصنع العرق والنبيذ. ولعل أشهر محبي الخمرة بذلك الوقت في الأردن كان الشاعر مصطفى وهبي التل (عرار) الذي أطلق على نفسه لقب «أخو نشوات عربيد» كما بقصيدته:
صناعة المشروبات الكحولية
تم افتتاح أول مصنع للبيرة بسنة 1954 حين بدأ إنتاج بيرة (امستل) في الأردن بعد الحصول على تصريح من الشركة الأم في هولندا. وافتتح أو مصنع لتقطير الكحول، لإنتاج العرق، بسنة 1970. وتوالى افتتاح المصانع إلى أن تم افتتاح أول معمل مصغر لإنتاج البيرة الأردنية باسم كاراكيل بسنة 2009.
أنواع المشروبات المصنعة في الأردن
يصنع في الأردن مختلف أنواع المشروبات الكحولية، لكن تشتهر الأردن بثلاث مشروبات هي:
331 (عدد)
هو عدد صحيح، يلي العدد 330 ويسبق العدد 332.
وصلات خارجية
الأعداد الصاتمة، ديوان اللغة العربية.
بحيرة نوكورين
بحيرة نوكورين هي بحيرة تقع في بلدية كونغسفينغر في مقاطعة هدمارك، النرويج.
ريبيكا بنسون
ريبيكا بنسون هي ممثلة بريطانية، ولدت في 1950 بإدنبرة في المملكة المتحدة.
بنياب (درميان)
بنیاب هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 211 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ولاد الحارتي (كريمات)
ولاد الحارتي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي الكامل، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كريمات التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 492 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دانيال روبرتس
دانيال روبرتس (29 يونيو 1989 بريدنغ في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط. لعب مع و.
روب كولينز (موسيقي)
روب كولينز هو موسيقي بريطاني، ولد في 23 فبراير 1963 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 22 يوليو 1996.
محمية الفاية
' محمية الفاية ' ''' هي أول محمية طبيعية جيولوجية، إلى جانب كونها متحفاً جيولوجياً مفتوحاً للحفريات الحديثة والمتوسطة، وتعد امتداداً لبرامج التنمية المستدامة لبيئة المنطقة التي تحظى باهتمام بالغ في إمارة الشارقة بكاملها. اكتسبت محمية جبل الفاية أهميتها البيئية، وفق تقرير للمكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، من موقعها الجغرافي كبيئة جبلية، وضمن أحد أبرز المواقع الأثرية في الشارقة، وهو جبل الفاية، الذي اكتشفت فيه ملتقطات تشبه بقايا الفخار، شكلّت فتحاً جديداً في عالم الآثار، وتاريخ الجنس البشري وإمارة الشارقة.
تاريخ التأسيس
سنة 2007 واكتشف العلماء في مارس 2015 جبل الفايه
الموقع الجغرافي
تقع في المنطقة الوسطى / مليحة التابعة لإمارة الشارقة
المساحة الإجمالية
36.6 كيلومتر مربع
مميزات النظام البيئي
يتميز نظامها البيئي بأنه ذو طبيعة جبلية صخرية، وبوجود الأحافير البحرية والتي عاشت قبل 70 مليون سنة حيث كانت شبه الجزيرة العربية مغمورة بالمياه الضحلة في حقب الحياه القديمة، ومن أهم الحفريات النميولايت والأمونايت والمراجين الرباعية والثلاثية والتي تحتوي على المعادن مثل الكرومايت والكالسايت كما تتميز بوجود بعض القوارض والزواحف التي تقطنها.
جبل الفاية
يعتبر جبل الفاية أحد أبرز المواقع الأثرية في الشارقة، حيث اكتشفت فيه ملتقطات تشبه بقايا الفخار، شكلّت فتحاً جديداً في عالم الآثار، وتاريخ الجنس البشري وإمارة الشارقة. تاريخ كبير يمثل جبل الفاية، إضافة إلى أهميته البيئية، كونه معلماً عالمياً في المنطقة؛ حيث كشفت أعمال التنقيب في 2010، عن معلومات جديدة ومهمة حول البداية المبكرة لتاريخ جنوب شرق الجزيرة العربية، التي تعود إلى العصر الحجري القديم - 120 ألف عام تقريباً- وينطوي الدليل الجديد الذي حاز اهتماماً عالمياً فيما يتعلق بانتشار أوائل الجنس البشري من مراكز تطوره في شرق إفريقيا، باتجاه جنوب آسيا وما ورائها، وتؤكد الفرضية القائلة إن المسار الجنوبي إلى خارج إفريقيا كان على امتداد الشواطئ الشرقية لشبه جزيرة العرب، وعبر مضيق هرمز، وبذلك أضاف الدليل الحديث الذي تم اكتشافه، كثيراً من التفاصيل إلى المعلومات المتوفرة حول الفترة الزمنية التي استعمل فيها هذا الطريق من قبل أوائل البشر. وتركز موسم التنقيب المذكور على 3 مواقع بالقرب من مليحة؛ حيث إن اثنين من المواقع أطلق عليهما NE 10-15، يعودان للعصر الحجري الحديث، وأنتجا دليلاً جديداً حول جوانب الحياة والموت خلال الألفين السادس والخامس ق.م. وينضم جبل الفاية إلى القسم الأخير من سلاسل وأنواع الجبال بالدولة، وهي الجبال المنعزلة والتلال الالتوائية، التي تقع غرب سلسلة جبال الحجر بشكل منعزل وبارزة، وحدها. وهي سلسة جبال حديثة التكوين بالنسبة لباقي الجبال، صغيرة الارتفاع، وتصل إلى 400م كأقصى ارتفاع، وتضم السلسلة الأولى الجزء الشمالي من كتلة رؤوس جبال الدولة، التي تضم أعلى الارتفاعات، وتنفرد فيها في الشكل والتكوين. أما القسم الثاني، فهو القسم الأوسط من إقليم الجبال لكتلة جبال المنطقة الشرقية، ارتفاعها يفوق 1000م، ومنها جبل حتا.