cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
التقسيم الإداري في موناكو
سابقاً
كان من المقرر أنشاء قسم جديد عن طريق استصلاح الأراضي في عام 2014 إلا أن الأمير ألبرت الثاني أعلن في خطاب السنة الجديدة في عام 2009 بأن الخطط لإنشاء هذا القسم قد ألغيت بسبب الوضع الأقتصادي أنذاك. ولكن أعاد الأمير ألبرت الثاني المشروع بحزم في عام في منتصف عام 2010. في عام 2015 أعلن عن تطوير جديد بأسم لي بورتيه أنسي دو بورتيه.
الأرباع القديمة والمناطق الجيوغرافية الجديدة (سابقاً)
الأرباع (الأقسام) القديمة لموناكو هي موناكو فيل ولا كوندامين ومونت كارلو وفونتفيل. وكان ينظر إلى ضواحي مونقيتي وكان الجزء الأعلى للا كوندامين على أنها ربع (قسم) خامس فعال لموناكو لطبوغرافيتها وطبيعتها المختلفة عن الجزء السفلي للا كوندامين
الأقسام (حالياً)
حالياً تقسم موناكو إلى عشرة أقسام (Wards) ويحتمل إضافة أقسام جديدة في المستقبل القريب بأسماء فونتفيل الثانية (Fontvieille II) أو لي بورتيه (Le Portier) لتصبح 12 قسم.
ملاحظة: لأغراض إحصائية تم تقسيم أقسام موناكو إلى 178 قطعة (إيلو îlots).
مدينة أشباح
أسباب هجرة المدن
تؤثر العديد من العوامل في الهجرة عن المدن مثل نضوب الموارد الطبيعية، عدم وصول السكك الحديدية والطرق إلى هذه المدن، تحول النشاط الاقتصادي إلى أماكن أخرى، تغيير أتجاه الأنهار، والكوارث (مثل تشيرنوبيل). أو أنتشار الأوبئة فمثلا تم التخلي عن بعض الأماكن في شرق ولاية أركنساس بعدما لقي أكثر 7000 شخص مصرعهم خلال وباء الأنفلونزا الأسبانية بين عامي 1918 و 1919.
بلدة شيلبي (ميشيغان)
شيلبي هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 4637 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
ستوكبورت (أوهايو)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستوكبورت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ستوكبورت 540 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 227 أسرة وعدد العائلات 145 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 253 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.00% من البيض و 2.04% من الأمريكيين الأفارقة و 2.96% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 227 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 22,054 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,875 دولار مقابل 13,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,314 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ستوكبورت 503 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 195 أسرة وعدد العائلات 140 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 234 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.7% من البيض و 3.0% من الأمريكيين الأفارقة و 5.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 195 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.1 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
أنطون فيريرا
أنطون فيريرا (13 أبريل 1955 في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كريكت جنوب أفريقي. شارك مع منتخب جنوب أفريقيا الوطني للكريكت.
شهرك قرة لر (غرمخان)
شهرك قرة لر هي قرية تقع في إيران في قسم غرمخان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 587 نسمة بحسب إحصاء 2016.
محمد عصفور (توضيح)
قد يقصد من «محمد عصفور» :
القرصنة في مضيق ملقا
القرصنة في مضيق ملقا هو تهديد لأصحاب السفن والبحارة الذين يقطعون مضيق ملقا وذلك نظرا لما يتمتع به مضيق ملقا من مكانة إستراتيجية وقيمة اقتصادية هامة حيث يعتبر مضيق ملقا الذي يقع بين شبه الجزيرة الماليزية وسومطرة بوابة تربط بين المحيط الهادي والمحيط الهندي، ويمتد لـ 1080 كيلومتر، وعرضه الشمالي الغربي 370 كيلومتر، وعرض جنوبه الشرقي 37 كيلومترا فقط بينما يتراوح عمقه ما بين 25 مترا و113 مترا، جنوب شرقه ضحل بينما شماله الغربي عميق. يقع مضيق ملقا في حزام مناخي هاديء جميع ايامه السنوية صافية تخلو من الرياح الشديدة والعواصف بما يساعد جدا على الملاحة والإبحار. نتيجة لذلك فقد أزداد الطمع في السيطرة على المضيق فقد ظل مضيق ملقا عرضة للاحتلال الاجنبي منذ القرن السادس عشر، حيث استولت عليه البرتغال ثم هولندا ثم بريطانيا على التوالي، حتى عاد بعد الحرب العالمية الثانية إلى سيادة الدول التي تقع على شاطئيه، ويخضع الآن لسيطرة ماليزيا وإندونيسيا وسينغافورا بشكل مشترك. يستقبل سنويا أكثر من خمسين الف باخرة، أي بمعدل 137 باخرة في اليوم الواحد. لذلك توليه الولايات المتحدة والصين واليابان والهند وغيرها من الدول جل اهتمامها.
وفي السنوات الأخيرة. تم تنظيم دوريات منسقة من قبل إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة، جنبا إلى جنب مع زيادة مستوى الأمن على متن السفن مما أدى إلى التراجع الكبير في أعمال القرصنة على مضيق ملقا.
كما يحتوي المضيق على الآلاف من الجزر المتناثرة، ويعتبر منفذا لكثير من الأنهار، مما يجعلها مكانا مثاليا للقراصنة للاختباء والهرب من الاعتقال.
تاريخ القرصنة في مضيق ملقا
تاريخيا كانت القرصنة في مضيق ملقا ليس فقط وسيلة مربحة لجمع الكثير من الذهب والأموال ولكن كان أيضا أداة سياسية هامة، حيث اعتمد بعض الحكام على القراصنة في المنطقة للحفاظ على السيطرة عليها، وكان أحد الأمثلة على ذلك حاكم فلمبان في القرن الرابع عشر حيث قام بنشر الكثير من القراصنة الموالين له بغرض السيطرة على المضيق وتوسيع ولايته. أما بين القرنين 15 و19، لعبت ماليزيا دورا رئيسيا في الصراع على السلطة السياسية في مضيق ملقا وجميع أنحاء جنوب شرق آسيا. كما شملت الخصوم القوى الاستعمارية مثل البرتغالية، الهولندية والبريطانية التي أستولت على المضيق على التوالي.
في عام 1830 م ونتيجة سيطرة القوى الاستعمارية على المنطقة، وافق البريطانيون والهولنديون على أتفاقية للحد من القرصنة المتفشية وذلك عن طريق ترسيم الحدود البريطانية الهولندية على طول المضيق، واتفقا على محاربة القرصنة على الجانب الخاص بهم من خط ترسيم الحدود، وأصبح هذا الخط لترسيم الحدود في نهاية المطاف في العصر الحديث الحدود بين ماليزيا وإندونيسيا في المضيق، وساهم بشكل كبير في الحد من القرصنة في مضيق ملقا.
بعد الحرب العالمية الثانية عادة سيادة مضيق ملقا إلى الدول التي تقع على شاطئيه، ويخضع الآن لسيطرة ماليزيا وإندونيسيا وسينغافورا بشكل مشترك.
القرصنة الحديثة
ووفقا للمكتب البحري الدولي التابع لغرفة التجارة الدولية فقد عانى مضيق ملقا من 38 هجمات للقراصنة في عام 2004، وفي عام 2005 أضاف سوق التأمين في لندن المضيق على قائمة المناطق المعرضة لخطر الحرب.
دان برمنغهام
دان برمنغهام (1950 - ) هو ملاكم أمريكي.
دوري البطولة الإنجليزية 2016–17
دوري البطولة الإنجليزية 2016–17 هو الموسم 114 من  دوري البطولة الإنجليزية. أقيم خلال الفترة 6 أغسطس 2016 وحتى 6 مايو 2017، والذي يشرف على تنظيمه دوري كرة القدم الإنجليزي، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 24، وفاز فيه نيوكاسل يونايتد.
محمود السيد (توضيح)
قد يقصد من «محمود السيد» :
فلاديمير كوتلياكوف
فلاديمير ميخائيلوفيتش كوتلياكوف (من مواليد 6 نوفمبر 1931 ، قرية كراسنايا بوليانا ، محافظة موسكو) عالم جغرافي وجليد جيولوجي سوفييتي وروسي ، وأكاديمي في أكاديمية العلوم الروسية. المدير العلمي لمعهد الجغرافيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية بين عامي (1985-2015)، الرئيس الفخري للجمعية الجغرافية الروسية ، نائب رئيس الاتحاد الجغرافي الدولي (1988-1996). رئيس اللجنة الوطنية الروسية للاتحاد الجغرافي الدولي ، عضو الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ. أحد مؤسسي وزعيم المدرسة العلمية الحديثة لعلوم الجليد في روسيا. التي تنفي الاحتباس الحراري العالمي.
جي إيدت
جي إيدت ، برنامج حر لتحرير التعليمات البرمجية مرخص تحت رخصة جنو العمومية لأنظمة التشغيل ويندوز وماكنتوش ويونكس، كُتب بلغة البرمجة جافا وهو مستضاف على سورس فورج. بدأ البرنامج عام 1998.
صلاة التسابيح
صلاة التسابيح من أنواع صلاة النفل، وهي أربع ركعات بتشهد واحد أو بتسليمتين، وتسمى: صلاة التسابيح أو صلاة التسبيح؛ لاشتمالها على التسبيح الذي يكون فيها، وصيغة التسبيح التي دل عليها الحديث هي: «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»، وفي رواية بزيادة: «ولا حول ولا قوة إلا بالله»، ويتكرر هذا التسبيح خمسا وسبعين مرة في كل ركعة، فيقوله المصلي بعد قراءة الفاتحة والسورة خمس عشرة مرة، ثم يقوله في الركوع عشرا ثم في الاعتدال بعد الرفع من الركوع عشرا ثم في السجود عشرا ثم في الجلوس بين السجدتين عشرا ثم في السجدة الثانية (جلسة الاستراحة) عشرا، فالمجموع خمسا وسبعين تسبيحة في ركعة، ومثل ذلك في كل ركعة من باقي الركعات الأربع، وهذه الكيفية رواها أبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم من أصحاب السنن، وفي الروايات الأخرى عن عبد الله بن المبارك: أن التسبيح خمس عشرة مرة قبل القراءة، ثم عشرا بعد القراءة. ومن استطاع أن يصليها في كل يوم مرة فليفعل، وإلا ففي كل جمعة مرة، وإلا ففي كل شهر مرة، وإلا ففي كل سنة مرة، وإلا ففي العمر مرة. وهي مستحبة عند الجمهور خلافا لأحد قولين عند الحنابلة بأنها غير مستحبة؛ لعدم ثبوت الحديث عند أحمد، قالوا: وإن فعلها إنسان فلا بأس؛ لأن النوافل والفضائل لا يشترط ثبوت الحديث فيها. وحديث صلاة التسبيح ثابت عند جمهور المحققين، خلافا لمن قال بعدم ثبوته، والقاعدة أن المثبت مقدم على النافي ومن علم حجة على من لم يعلم.
الكيفية
صلاة التسابيح هي أربع ركعات يقرأ المصلي في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإن فرغ من القراءة يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة بعد قراءة السورة، ثم يركع فيقول هذا التسبيح وهو راكع عشر مرات، ثم يرفع رأسه من الركوع فيقول هذا التسبيح عشر مرات عند الاعتدال بعد الرفع من الركوع، ثم يهوي ساجدا فيقول هذا التسبيح وهو ساجد عشر مرات، ثم يرفع رأسه من السجود فيقول هذا التسبيح عشر مرات في الجلوس بين السجدتين، ثم يسجد السجدة الثانية فيقوله وهو ساجد عشر مرات، ثم يرفع رأسه فيقوله عشر مرات في الجلوس وهو جلوس الاستراحة وقيل لا بل هو جلوس التشهد حكاه الملا علي القاري في شرح الحديث. فذلك خمس وسبعون في كل ركعة، يفعل ذلك في الأربع ركعات، إن استطاع أن يصليها في كل يوم مرة فافعل، وإلا ففي كل جمعة مرة، وإلا ففي كل شهر مرة، وإلا ففي كل سنة مرة، وإلا ففي العمر مرة. قال ابن عابدين: وهي أربع بتسليمة أو تسليمتين، يقول فيها ثلاثمائة مرة: سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وفي رواية زيادة: ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقول ذلك في كل ركعة خمسة وسبعين مرة، فبعد الثناء خمسة عشر، ثم بعد القراءة وفي ركوعه والرفع منه وكل من السجدتين وفي الجلسة بينهما عشراً بعد تسبيح الركوع والسجود، وهذه الكيفية هي التي رواها الترمذي في جامعه عن عبد الله بن المبارك أحد أصحاب أبي حنيفة الذي شاركه في العلم والزهد والورع، وعليها اقتصر في القنية وقال إنها المختار من الروايتين.
والرواية الثانية: أن يقتصر في القيام على خمسة عشر مرة بعد القراءة، والعشرة الباقية يأتي بها بعد الرفع من السجدة الثانية، واقتصر عليها في الحاوي القدسي والحلية والبحر، وحديثها أشهر، لكن قال في شرح المنية: إن الصفة التي ذكرها ابن المبارك هي التي ذكرها في مختصر البحر وهي الموافقة لمذهبنا لعدم الاحتياج فيها إلى جلسة الاستراحة إذ هي مكروهة عندنا. ا هـ. قلت: ولعله اختارها في القنية لهذا، لكن علمت أن ثبوت حديثها يثبتها وإن كان فيها ذلك، فالذي ينبغي فعل هذه مرة وهذه مرة.
حكم صلاة التسبيح
وهذه الصلاة ليس فيها ما يدل على التأريخ وأنها متأخرة عن غيرها، وليس فيها ما يدل على أنها سنة استعملها النبي صلى الله عليه وسلم سابقًا ولاحقًا، وليس فيها ما يقتضي الجمع بينها وبين غيرها؛ فتعين الأمر الثالث وهو: أنها غير صحيحة، وأنها شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومخالفة لسنته المعروفة عنه عليه الصلاة والسلام في ليله ونهاره مدة حياته عليه الصلاة والسلام، فلم يحفظ عنه أنه فعلها مرة واحدة عليه الصلاة والسلام، ولم يعرف عنه عليه الصلاة والسلام ما يدل على أنها سنة متبعة في أحاديث صحيحة؛ فعلم بذلك أنها شاذة وأنها مختلقة، وأنه لا أساس لها في الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
اما القول القول الضعيف فهو ما يلي: قال ابن عابدين قوله: وأربع صلاة التسبيح إلخ.. يفعلها في كل وقت لا كراهة فيه، أو في كل يوم أو ليلة مرة، وإلا ففي كل أسبوع أو جمعة أو شهر أو العمر، وحديثها حسن لكثرة طرقه، ووهم من زعم وضعه، وفيها ثواب لا يتناهى ومن ثم قال بعض المحققين: لا يسمع بعظيم فضلها ويتركها إلا متهاون بالدين، والطعن في ندبها بأن فيها تغييرا لنظم الصلاة إنما يأتي على ضعف حديثها فإذا ارتقى إلى درجة الحسن أثبتها وإن كان فيها ذلك.
وقال الصاوي في حاشيته: وصفة صلاة التسابيح التي علمها النبي لعمه العباس، وجعلها الصالحون من أوراد طريقهم، وورد في فضلها أن من فعلها ولو مرة في عمره يدخل الجنة بغير حساب: أن يصلي أربع ركعات في وقت حل النافلة ليلا أو نهارا، والأفضل أن تكون آخر الليل خصوصا ليلة الجمعة خصوصا في رمضان. يقرأ في... ثم قال: والأفضل في مذهبنا أن يسلم من ركعتين ثم يأتي بالركعتين الأخيرتين بنية وتكبير، ويفعل فيهما كما فعل في الأوليين، ثم بعد السلام من الأربع يدعو بالدعاء الوارد في الحديث: «اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى، وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم، اللهم إني أسألك مخافة تحجزني بها عن معاصيك، حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك، وحتى أناصحك في التوبة خوفا منك، وحتى أتوكل عليك في الأمور كلها حسن ظن بك، سبحان خالق النور».
قال شهاب الدين الرملي: وصلاة التسبيح مرة كل يوم، وإلا فجمعة، وإلا فشهر، وإلا فسنة، وإلا فمرة في العمر، وهي أربع بتسليمة وهو الأحسن نهارا، أو بتسليمتين وهو الأحسن ليلا كما في الإحياء، يقول في كل ركعة بعد الفاتحة وسورة: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله الله أكبر، زاد في الإحياء: ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة، وفي كل من الركوع والاعتدال وكل من السجدتين والجلوس بينهما والجلوس بعد رفعه من السجدة الثانية عشرا، فذاك خمس وسبعون مرة في كل ركعة علمها النبي صلى الله عليه وسلم العباس وذكر له فيها فضلا عظيما، وما تقرر من سنيتها هو ما اقتضاه كلامهما وجرى عليه المتأخرون، وصرح به جمع متقدمون.
قال ابن الصلاح: وحديثها حسن، وكذا قال النووي في التهذيب: وهو المعتمد، وإن جرى في المجموع والتحقيق على ضعف حديثها وأن في ندبها نظرا، وقد رد ذلك بعضهم بأنه لا يسمع بعظيم فضلها ويتركها إلا متهاون بالدين، والطعن في ندبها بأن فيها تغييرا لنظم الصلاة إنما يأتي على ضعف حديثها، فإذا ارتقى إلى درجة الحسن أثبتها، وإن كان فيها ذلك.
وقال النووي في تهذيب الأسماء واللغات: وأما صلاة التسبيح المعروفة فسميت بذلك لكثرة التسبيح فيها بخلاف العادة في غيرها، وقد جاء فيها حديث حسن في كتاب الترمذي وغيره، وذكرها المحاملي وصاحب التتمة وغيرهما من أصحابنا وهي سنة حسنة هذا لفظه، وقال ابن الصلاح: إنها سنة وإن حديثها حسن وله طرق يعضد بعضها بعضا، فيعمل به سيما في العبادات، انتهى ما في المهمات. وقال الخطيب الشربيني: وما تقرر من أنها سنة هو المعتمد كما صرح به ابن الصلاح وغيره.
وذهب الحنابلة إلى عدم سنيتها وجواز فعلها لجواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وذهب بعضهم إلى القول باستحبابها قال البهوتي في كشاف القناع: يفعلها أي صلاة التسبيح على القول باستحبابها كل يوم مرة، وذكر ابن حجر العسقلاني عن أحمد بن حنبل أنه رجع عن القول بعدم استحبابها، وقال الرحيباني في مطالب أولي النهى: ولا تسن صلاة التسبيح. قال الإمام أحمد: ما يعجبني، قيل لم قال ليس فيها شيء يصح ونفض يده كالمنكر ولم يرها مستحبة، قال الموفق: وإن فعلها إنسان فلا بأس لجواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال. قال ابن قدامة: فصل: فأما صلاة التسبيح فإن أحمد قال: ما يعجبني، قيل له: لم؟ قال: ليس فيها شيء يصح، ونفض يده كالمنكر. وقد روي عن ابن عباس: وساق الحديث ثم قال: رواه أبو داود والترمذي، ولم يثبت أحمد الحديث المروي فيها، ولم يرها مستحبة، وإن فعلها إنسان فلا بأس؛ فإن النوافل والفضائل لا يشترط صحة الحديث فيها.
حديث صلاة التسابيح
عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة."قال الترمذي: وقد روي عن النبي غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شيء، وقد رأى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا أبو وهب قال سألت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم يتعوذ ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم يركع فيقولها عشرا ثم يرفع رأسه من الركوع فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا يصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدأ في كل ركعة بخمس عشرة تسبيحة ثم يقرأ ثم يسبح عشرا فإن صلى ليلا فأحب إلي أن يسلم في الركعتين وإن صلى نهارا فإن شاء سلم وإن شاء لم يسلم قال أبو وهب وأخبرني عبد العزيز بن أبي رزمة عن عبد الله أنه قال يبدأ في الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الأعلى ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال أحمد بن عبدة وحدثنا وهب بن زمعة قال أخبرني عبد العزيز وهو ابن أبي رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك إن سها فيها يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا إنما هي ثلاث مائة تسبيحة.
اقتباسات
عن أبي رافع قال قال رسول الله للعباس يا عم ألا أحبوك ألا أنفعك ألا أصلك قال بلى يا رسول الله، قال: فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع يقولها في يوم قال قلها في جمعة فإن لم تستطع فقلها في شهر حتى قال فقلها في سنة. قال السندي: ثم الحديث قد تكلم فيه الحفاظ والصحيح أنه حديث ثابت ينبغي للناس العمل به وقد بسط الناس في ذلك وذكرت أنا طرفا منه في حاشية أبي داود وحاشية الأذكار للنووي.
عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله قال له: «يا غلام ألا أحبوك؟ ألا أنحلك؟ ألا أعطيك؟ قال: قلت: بلى، بأبي وأمي أنت يا رسول الله قال: فظننت أنه سيقطع لي قطعة من مال، فقال:» أربع ركعات تصليهن في كل يوم، فإن لم تستطع ففي كل جمعة، فإن لم تستطع ففي كل شهر، فإن لم تستطع ففي كل سنة، فإن لم تستطع ففي دهرك مرة: تكبر، فتقرأ أم القرآن وسورة، ثم تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (خمس عشرة مرة)، ثم تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع فتقولها: عشرا، ثم تسجد فتقولها: عشرا، ثم ترفع فتقولها: عشرا، ثم تسجد فتقولها: عشرا، ثم ترفع فتقولها: عشرا، ثم تفعل في صلاتك كلها مثل ذلك، فإذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم: «اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى، وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم حتى أخافك، اللهم أسألك مخافة تحجزني عن معاصيك، حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك، وحتى أناصحك في التوبة خوفا منك، وحتى أخلص لك النصيحة حبا لك، وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظن بك، سبحان خالق النور». فإذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها، وقديمها وحديثها، وسرها وعلانيتها، وعمدها وخطأها. رواه الطبراني وقال: لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد القدوس، ولا عن عبد القدوس إلا موسى بن جعفر، تفرد به أبو الوليد المخزوم.
المستدرك
قال الحاكم: هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان وقد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق، وأبو داود سليمان بن الأشعث، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح، فرووه عن عبد الرحمن بن بشر وقد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري.
ورواه الحاكم من عدة طرق مرفوعا، ومرسلا عن عكرمة.. ثم قال الحاكم: هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث، فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ووصله. قال الحاكم: وقد صحت الرواية، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، أن رسول الله علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة كما علمها عمه العباس رضي الله عنه.
عن نافع عن ابن عمر قال: وجه رسول الله جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة، فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه، ثم قال: «ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك؟» قال: نعم، يا رسول الله، قال: «تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة، ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ بالركعة الثانية، تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات».
أخرجه الحاكم في المستدرك وقال: هذا إسناد صحيح لا غبار عليه، ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمه الناس، منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه.
عن أبي وهب محمد بن مزاحم قال: سألت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال: "تكبر ثم تقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، ثم تقول خمس عشرة مرة: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثم تتعوذ وتقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقول عشر مرات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثم تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة، وذلك تمام الثلاثمائة، فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن يسلم في الركعتين، فإن صلى نهارا فإن شاء سلم وإن شاء لم يسلم. رواه الحاكم في المستدرك وقال: رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات، ولا يتهم عبد الله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده
دلالة الحديث
حديث صلاة التسبيح رواه أصحاب السنن من طرق متعددة، وهو ثابت عند جمهور المحققين، وما ينقل عن البعض بخلاف ذلك فهو باعتبار أن بعض الروايات لم تثبت عند البعض، وثبوت الحديث عند أهل التحقيق حجة على من قال بخلافه، والمثبت مقدم على النافي؛ لأنه من الثقة زيادة علم، ومن علم حجة على من لا يعلم، والحديث بمجموع الطرق والروايات لا يقل عن رتبة الحسن، والحديث الحسن هو المشتمل على شروط الحديث الصحيح إلا أن الصحيح أقوى منه رتبة، ويكفي لصحة العمل بالحديث ثبوته برواية واحدة، وتعاضد الروايات يقوي بعضه بعضا.
مارثا بوسويل
مارثا بوسويل هي عازفة الجاز أمريكية، ولدت في 9 يونيو 1905، وتوفيت في 2 يوليو 1958.
صلاة التسابيح
دلالة الحديث
قال السيوطي: وأفرط ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في كتاب الموضوعات وأعله بموسى بن عبد العزيز قال إنه مجهول. قال الحافظ أبو الفضل بن حجر في كتاب (الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة) أساء ابن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات. وقوله إن موسى بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فإن ابن معين والنسائي وثقاه. وقال في أمالي الأذكار: هذا الحديث أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام وأبو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه وصححه البيهقي وغيرهم وقال ابن شاهين في الترغيب سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول سمعت أبي يقول أصح حديث في صلاة التسبيح هذا قال وموسى بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنسائي وابن حبان وروى عنه خلق وأخرجه البخاري في جزء القراءة هذا الحديث بعينه وأخرج له في الأدب حديثا في سماع الرعد ضض وببعض هذه الأمور ترتفع الجهالة. وممن صحح هذا الحديث أو حسنه غير من تقدم ابن منده وألف في تصحيحه كتابا والآجري والخطيب وأبو سعد السمعاني وأبو موسى المديني وأبو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الأسماء واللغات، وغيرهم.
وقال الديلمي في مسند الفردوس: صلاة التسبيح أشهر الصلوات وأصحها إسنادا. وروى البيهقي وغيره عن أبي حامد الشرفي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث فسمعت مسلما يقول: لا يروى فيها إسناد أحسن من هذا وقال الترمذي: قد رأى ابن المبارك وغيره من أهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيها. وقال البيهقي : كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض، وفيه تقوية للحديث المرفوع.
ولحديث ابن عباس هذا طرق فتابع موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان إبراهيم بن الحكم، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه وابن خزيمة والحاكم وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء وأبو الجوزاء ومجاهد.
بلدة شيريدان تشارتر (ميشيغان)
شيريدان تشارتر هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 228 م، بلغ عدد سكانها 2423 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 28.2 نسمة/كم2.
كاميرون غرين
كاميرون غرين (3 يونيو 1999 - ) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع و.
ملحة سربول
ملحة سربول هي إحدى قرى عزلة جعار بمديرية خنفر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 396 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باول جوليان
باول جوليان هو فنان ومخرج فني ورسام ومصمم الإنتاج وممثل أمريكي، ولد في 25 يونيو 1914 في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 5 سبتمبر 1995. من الجوائز التي نالها جائزة وينسر مكاي سنة 1980.
إلسا داكس
إلسا داكس هي رسامة فرنسية، ولدت في 14 مايو 1972.
حمض الرتينويك
حمض ريتينوئيك هو الشكل الحمضي للريتينول, و أيضا يوجد بشكل مفروق all trans ، يوجد له مشتق ايزوتريتينوين (حمض ريتينوئيك 13-المقرون)
الصفات
مسحوق متبلور أصفر إلى برتقالي فاتح عديم الانحلال بالماء و منحل قليلا بالكحول.
عصر البراءة
عصر البراءة هو فيلم أمريكي أنتج في عام 1993 عن رواية عصر البراءة بقلم إديث وارتون، وهو من إنتاج شركة كولومبيا بكشرز وإخراج مارتن سكورسيزي، وبطولة دانيال دي لويس وميشيل فايفر ووينونا رايدر، الفيلم فاز بجائزة أوسكار لأفضل تصميم أزياء ورشحت وينونا رايدر لجائز الأوسكار لأفضل ممثلة في دور ثانوي، ورشح الفيلم لجائزة الأوسكار عن أفضل سيناريو مقتبس وأفضل موسيقى وأفضل إخراج فني.
ريتشارد تريفيثيك
ريتشارد تريفيثيك (بالإنجليزية: Richard Trevithick، مواليد: 13 أبريل 1771 - 22 أبريل 1833) هو مخترع بريطاني ومهندس تعدين وكان ابنًا لمشرف تعدين، وولد في مركز التعدين في كورنوال، كان تريفيثيك منغمسًا في التعدين والهندسة منذ سن مبكرة. لم يكن أداؤه المدرسي جيدًا، ولكنه أصبح رائدًا في المحركات البخارية والسكك الحديدية. كان إنجازه الأهم تطوير أول محرك بخاري عالي الضغط. كان أول من بنى قاطرة بخارية بسكة حديدية كاملة. بدأت أول رحلة بالقاطرة البخارية في 21 فبراير في عام 1804، عندما كشف تريفيثيك عن القاطرة البخارية التي ستسحب القطار عبر خط الترام في ميرثير تيدفيل في ويلز.
رغب ريتشارد في توسيع اهتماماته في الخارج، فعمل استشاريًا في مجال التعدين في بيرو، واستكشف بعض المناطق لاحقًا في كوستاريكا. مر ريتشارد بالعديد من التقلبات صعودًا وهبوطًا أثناء فترة عمله المهني، وواجه إفلاسًا ماديًا في فترة من حياته، وعانى من مشاحنات مع العديد من مهندسي التعدين ومهندسي المحركات البخارية في عصره. كان ريتشارد مرموقًا في بداية حياته المهنية في التعدين والهندسة، ولكنه فشل في الحصول على التقدير العام في نهاية حياته المهنية.
الطفولة والحياة المبكرة
ولد ريتشارد تريفيثيك في تريغاجوران، بين كامبورن وريدروث، في قلب واحدة من أغنى المناطق بالمعادن وأكثرهم ممارسة لمهنة التعدين في كورنوال. كان ريتشارد الذكر الوحيد والطفل الأصغر لعائلة مكونة من ستة أطفال. كان طويلًا للغاية بطول 1.88 متر، وكان مهتمًا بالرياضة اهتمامًا يفوق اهتمامه بالأعمال الدراسية. أُرسل ريتشارد إلى مدرسة القرية في كامبورن، ولم يهتم كثيرًا بالتعليم الذي تلقاه ولم يستفد به، إذ وصفه أحد المعلمين في المدرسة بأنه «طفل فاسد بليد غير مطيع، كثيرًا ما تغيب عن الحضور ولم يعر الدرس انتباهًا كافيًا». كانت الحسابيات استثناءً من هذا الوصف، فقد كانت له شهية تجاه تلك المادة، وكان يصل للإجابات الصحيحة بطرائق غير تقليدية.
كان ريتشارد ابن مشرف التعدين ريتشارد تريفيثيك (1735-1797) وابنًا لابنة عامل المناجم آن تيغ (ماتت في عام 1810). شاهد ريتشارد محركات البخار تضخ الماء من مناجم القصدير العميقة ومناجم النحاس في كورنوال عندما كان طفلًا. كان جارًا لرائد الحاملات البخارية ويليام مردوخ لفترة من الزمن، ولا بد أنه تأثر بتجاربه مع القاطرات البخارية.
سبايدرز
سبايدرز (بالإنجليزية: Spiders) ، هو ستوديو فرنسي لإنتاج وتطوير ألعاب الفيديو، تأسس سنة 2008، ويقع مقره الرئيسي في العاصمة الفرنسية باريس.
ريتشارد تريفيثيك
الزواج والعائلة
تزوج ريتشارد تريفيثيك من جين هارفي من مدينة هايل في عام 1797. وأنجبوا ستة أطفال:
الحياة المهنية
كان والد جين، جون هارفي، حدادًا من كارنهيل غرين، وكوّن مسبك هارفيز أوف هيل. أصبحت شركته مشهورة عالميًا لبنائها محركات بخارية عملاقة وثابتة لضخ المياه من المناجم في أغلب الأوقات. كانت تلك المحركات من النوع المكثف أو الجوي حتى زمنه، وهو النوع الذي اخترعه لأول مرة توماس نيوكمان في عام 1712، وأصبح معروفًا فيما بعد بمحرك الضغط المنخفض. نال جيمس واط، نيابة عن شراكته مع ماثيو بولتون، عددًا من براءات الاختراع، لجهوده في تحسين كفاءة محرك نيوكمان، ومنها براءة الاختراع عن «المكثف المنفصل»، الذي كان أكثرهم إثارةً للجدل.
أصبح تريفيثيك مهندسًا في منجم دينغ دونغ في عام 1797، وهناك (بالاشتراك مع إدوارد بول) أصبح رائدًا في استخدام المحركات البخارية عالية الضغط. عمل ريتشارد على بناء المحركات البخارية وتعديلها لتجنب الرسوم بسبب براءة اختراع واط عن المكثف المنفصل. حصلت شركة بولتون آند واط على حكم قضائي ضد تريفيثيك في دينغ دونغ، ونشرته في «ماينستاف» و «حتى على أبواب مجلس المحاسبة»، الذي يُمثِّل المبنى الوحيد المتبقي من عصر تريفيثيك، بالرغم من أنه يشبه الحطام حاليًا.
أجرى تريفيثيك بعض التجارب على مكبس المضخ، وهو نوع من المضخات –المحركات البخارية- المستخدمة بصورة واسعة في مناجم قصدير كورنوال، وفيه عكس المكبس لتغييره إلى محرك مولد للطاقة بالمياه.
المحرك عالي الضغط
لم يكن تريفيثيك أول من فكر في «المركبات البخارية» أو المحرك البخاري بـ30 رطل لكل بوصة مربعة. طوَّر ويليام موردوخ نموذجًا لعربة بخارية، في عام 1784، وأطلع تريفيثيك عليها بناءً على طلبه في 1794. في الواقع، عاش تريفيثيك بالقرب من موردوخ في ريدروث بين عامي 1797 و1798. اهتم أوليفر إيفانس بنفس المفهوم في الولايات المتحدة، ولكن لا يوجد ما يشير إلى أنه نال اهتمام تريفيثيك.
وبعيدًا عن ذلك، أجرى آرثر وولف بعض التجارب على الضغوط العالية أثناء عمله في منصب المهندس الأول في غريفين بريوري. صمم هذا المحرك هورنبلور ومابرلي، وكان المُلَّاك (ميوكس ورايد) يشتهرون بامتلاكهم لأفضل محرك بخاري في لندن. اعتقد وولف في 1796 أن بإمكانه الحفاظ على كميات هائلة من الفحم المستهلك.
التجارب المبكرة
بدأ ريتشارد تريفيثيك بناء أول نموذج للمحرك البخاري عالي الضغط (بمعنى القليل من وحدات الضغط الجوي) –والذي كان ساكناً في البداية، ثم تحول لبناء آخر متصل بعربة طريق. استُخدمت أسطوانة مزدوجة العمل، وُزِع فيها البخار بطريقة الصمام رباعي الطرق. كانت تهوية بخار العادم عن طريق أنبوبة عمودية أو مدخنة في الهواء الجوي مباشرةً، وبالتالي استطاع هذا التصميم تجنب استخدام المكثف أو أي انتهاكات لبراءة اختراع واط. تحولت الحركة الخطية مباشرةً إلى حركة دائرية عبر مرفق بدلًا من استخدام حزمة معقدة.
الشيطان النافث
بنى تريفيثيك أول قاطرة بخارية كاملة الحجم في 1801، في موقع قريب من شارع فور في كامبرون الحالية. (ربما يكون هناك نموذج أقدم من ذلك، مثل الشاحنة البخارية التي بناها جوزيف كونيو في عام 1770) أطلق تريفيثيك على عربته اسم «الشيطان النافث» وعرض نجاحها في حمل ستة ركاب في شارع فور حتى كامبورن هيل في ليلة عيد الميلاد، من تقاطع كامبورن حتى قرية بيكون القريبة. قاد ابن عم تريفيثيك ومساعده أندرو فيفان المركبة. تُعتبر تلك الواقعة أول عرض لوسيلة مواصلات تعمل بالمحركات البخارية.
بلدة شيريدان (مقاطعة كالهون)
شيريدان، مقاطعة كالهون هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 82.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 285 م، بلغ عدد سكانها 2116 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 26 نسمة/كم2.
عنصر تقليدي
العنصر التقليدي : لقد استخدمت عدة من الفلسفات القديمة مجموعة من العناصر التقليدية لشرح الأنماط في الطبيعة. كلمة «عنصر» في هذا السياق تشير إما إلى حالة المادة أو طورها (كما في الفلسفة الصينية الأطوار الخمسة)، بدلا من العناصر الكيميائية في العلوم الحديثة. العناصر التقليدية اليونانية (الأرض، والماء، والهواء، والنار، والأثير تعود إلى فترة ما قبل سقراط واستمرت طوال العصور الوسطى إلى عصر النهضة، وأثرت بالغ التأثير في الفكر والثقافة الأوروبية.
وقد كان في الهندوسية واليابانية أيضًا نفس العناصر الخمسة، وهي : الحالات الأربع للمادة، بالإضافة إلى العنصر الخامس لوصف ما وراء العالم المادي (اللامادة). وقد وجد المفهوم عينه في الهند والصين، حيث تشكل أساس التحليل في كل من الهندوسية والبوذية، ولا سيما في سياق الباطنية الخفية.
ويمكن اعتبار الجدول الدوري للعناصر ومفهوم الاحتراق (النار) وهو تسلسل لهذه الأفكار والفلسفات القديمة.
وعلى النقيض فقد كانت هناك عناصر مختلفة في الفلسفة الصينية، وهي : النار، والأرض، والماء، والمعادن، والخشب، التي تفهم على أنها أنواع مختلفة من الطاقة في حالة تفاعل مستمر وتنصهر مع بعضها البعض، بدلا من المفهوم الغربي للأنواع المختلفة من المادة.
المعاصرة (بيمام)
المعاصرة هو دُوَّار يقع بجماعة بني أحمد الشرقية، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بيمام التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 937 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باول ليفينغستون
باول ليفينغستون هو ممثل أسترالي، ولد في 1 فبراير 1956.
مارسيلو ريبيلو دي سوزا
مارسيلو ريبيلو دي سوزا (و. 1948 – م) هو سياسي، وبروفيسور (أستاذ جامعي)، وصحفي برتغالي، يشغل منصب رئيس البرتغال منذ 9 مارس 2016، ولد في لشبونة.
التعليم
تعلم في جامعة لشبونة.
مناصب وهيئات
أدار جامعة لشبونة.
بلدة شيريدان (مقاطعة كلير)
شيريدان، مقاطعة كلير هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 241 م، بلغ عدد سكانها 1588 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.9 نسمة/كم2.
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان هو كتاب من تأليف أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بإبن قيم الجوزية، (691-751هـ)، رتبه في ثلاثة عشر باباً، عرض فيه أمراض النفس البشرية وعلاجها، ومكايد الشيطان التي يكيد بها للإنسان، وفيه فصول جمة الفوائد عظيمة النفع، وقد شهد له العلماء بالسبق في خدمة العلم وتعريف الدين للمسلمين.
موضوعات الكتاب
وكتب في آخره: «فهذه فصول مختصرة في كيد الشيطان وتلاعبه بهذه الأمة (أي اليهود)، يعرف بها المسلم الحنيف قدر نعمة الله عليه، وما منَّ به عليه من نعمة العلم والإيمان، ويهتدي بها من أراد الله هدايته، ومِن الله التوفيق والإرشاد إلى سواء الطريق».
منهج المؤلف في كتابه
لم يختلف ابن قيم الجوزية في منهجه هنا عن منهجه في معظم كتبه:
تقديم آيات القرآن والأحاديث النبوية كحجة ودليل على ما يقوله ومنه مثلًا استشهاده بقوله تعالى: [الفرقان: 18]. ومنه استشهاده بحديث رسول الله فعن ثوبان كان يقول إذا راعه أمر: ((الله ربي لا أشرك به شيئًا)) كدليل على الإقرار بالتوحيد كملجأ.
الاستعانة بروايات الصحابة والتابعين والأئمة في وضع الأفكار في الكتاب. ومنها ما نقله عن ابن عمر حيث قال: «إسباغ الوضوء: الإنقاء».
ذكر الأمثلة، والإكثار منها أحيانًا، ليستفيد القارئ ويسقط ما يقرأه على أرض الواقع، فيكون تطبيق الكتاب عليه أسهل. ومن ذلك عند ذكره للمبالغة في مخالفة الأمم من قبل الحخاميم ضرب مثلًا بإيهام الحخاميم أتباعهم أن المأكولات لا تحل للناس إلا إن استعملوا فيها علمًا نسبوه إلى موسى عليه السلام، ولا يعلمه إلا هُم.
ذكر ما في بعض مؤلفاته مما له علاقة بالموضوع المطروح، وإعادة طرحه دون توسع، فلا يشق على القارئ، مع إيصال الفائدة له. ومن ذلك مبحث السماع، والذي ألف عليه كتابًا مستقلًا تحت عنوان «الكلام على مسألة السماع». وقد أشار إليه أيضًا في مدارج السالكين.
الاهتمام الكبير أثناء كتابته وصياغته بالفائدة المرجوة للكتاب في نفع المسلمين وإصلاح حالهم، وليس فقط تجميع أفكار أو معلومات.
الاهتمام الكبير بموضوع الحِيل وأحكامها.
انتقادات على الكتاب
التوسع والتكرار في موضوع الحِيل وأحكامها: وقد علم هو هذا، بل كان يقصده، فكتب في كتابه: «لعلك تقول: قد أطلت الكلام في هذا الفصل جدًا، وقد كان يكفي الإشارة إليه. فقال: بل الأمر أعظم مما ذكرنا، وهو بالإطالة أجدر، فإن بلاء الإسلام ومحنته عظمت من هاتين الفرقتين: أهل المكر والمخادعة والاحتيال في العلميات، وأهل التحريف والسفسطة والقرمطة في العلميات، وكل فسادٍ في الدين – بل والدنيا – فمنشؤه من هاتين الطائفتين...».
الفرق بينه وبين تلبيس إبليس
رغم اتحاد الموضوع بين كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان وكتاب تلبيس إبليس، إلا أن هنالك فروقًا جوهرية بينهما، وهي:
مصادر الكتاب
نقل ابن القيم من كثيرٍ من الكتب والمصادر، في التفسير والحديث واللغة والتاريخ والتصوف وكثيرٌ من الكتب الأخرى. فكان عدد المصادر التي نقل عنها كبيرًا جدًا، وسندرج أهمها:
مخطوطات الكتاب
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 738 هـ بخط سليمان بن محيي الدين وهي محفوظة في مكتبة جامعة السند (جام شورو) في حيدر آباد (السند) في باكستان.
مختصرات
اختصر الكتاب – أو بعضه – عددٌ من العلماء نظرًا لأهميته وغناه وفائدته للمسلمين، ومن تلك الاختصارات:
اهتمام العلماء به
تأثر كثيرٌ من العلماء بهذا الكتاب لابن القيم، فذكروه واستفادوا منه وعقبوا عليه في كتبهم، ويتبين من كثرة من نقل واستفاد منه أن كثيرًا العلماء اهتموا باقتنائه وقراءته لما له من شأن، ومنهم: وغيرهم الكثير.
مطار الأبيض
مطار الأبيض مطار يخدم مدينة الأبيض في السودان. رمز الأياتا:EBD ورمز الإيكاو:HSOB ومدينة الأبيض عاصمة ولاية شمال كردفان.
وخلال فبراير 2010 كان الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى في رحلة عودة من دارفور إلى العاصمة السودانية الخرطوم، ولكن لأسباب طارئة أجبرت طائرته على الهبوط اضطراريا في مطار الأبيض.
هنري ثورنتون
هنري ثورنتون (16 ديسمبر 1996 في أستراليا - ) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع و و.
ستون كريك (أوهايو)
ستون كريك هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة تسكاراوس، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 177 نسمة ومساحتها 1.11 كم2 وترتفع عن سطح البحر 287 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستون كريك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,625 دولار مقابل 15,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,308 دولار. وكانت نسبة 10.0% من العائلات ونسبة 8.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ستون كريك 177 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 69 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 16.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
أليكس موريل
أليكس موريل هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط، ولد في 11 مايو 1994 في ليكلاند في الولايات المتحدة. لعب مع شيكاغو فاير.
الحاج عبد السلام آيت همان (انزالت لعظم)
الحاج عبد السلام آيت همان هو دُوَّار يقع بجماعة انزالت لعظم، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزالت لعظم التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نصري أبو جيش
نصري خليل سليم أبو جيش (أبو خليل؛ وُلد في 20 أبريل 1967 في بيت دجن) طبيب أسنان وسياسي ودبلوماسي ومحاضر فلسطيني، يحمل درجة الدكتوراه في الدراسات التطويريّة والعلوم السياسيّة. يشغل منصب وزير العمل في حكومة محمد اشتية. وهو عضو في المجلس الوطني الفلسطيني عن حزب الشعب الفلسطيني.
النشأة والتحصيل العلمي
وُلد نصري خليل سليم أبو جيش في قرية بيت دجن في الضفة الغربية بتاريخ 20 أبريل 1967، حيث تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مدارس القرية، والثانوي في مدرسة قدري طوقان بمدينة نابلس. ثُم بدأ تَعليمه الجامعي في صوفيا لِيحصل منها على درجة البكالوريس في طب الأسنان، ولاحقًا حصل على دبلوم في البروتوكول من جاكرتا. أكمل نصري أبو جيش دراسته الجامعية في جامعة دار السلام في تنزانيا ليحصل منها على درجة الماجستير في العلاقات الدولية، وأيضًا الدكتوراه في الدراسات التطويريّة والعلوم السياسيّة من جامعتي دار السلام وهراري.
المناصب
تدرج نصري أبو جيش في الحياة الدبلوماسية والسياسية، حيث شغل مناصب سفير دولة فلسطين لدى سيشيل، موريشيوس، تنزانيا، إثيوبيا، كينيا، وأوغندا. في 13 أبريل 2019، أدى أبو جيش اليمين الدستورية أمام الرئيس الفلسطيني محمود عباس وزيرًا للعمل في حكومة محمد اشتية عن حزب الشعب الفلسطيني المشارك في الحكومة.
في 11 يوليو 2021 أعلن حزب الشعب الفلسطيني إنهاء عضوية نصري أبو جيش فيه، وذلك بعد رفضه تنفيذ قرار الحزب بمغادرة حكومة محمد اشتية على خلفية مقتل الناشط نزار بنات على أيدي أجهزة الأمن الفلسطينية في 24 يونيو وتعامل الحكومة مع الأزمة التي تلت، فيما برر أبو جيش بقاءه بالحكومة برفض رئيسها اشتية الاستقالة التي قدمها.
شعب الظبي (لودر)
شعب الظبي هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 206 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحبيب بورقيبة الابن
الحبيب بورقيبة الابن ولد بباريس يوم 9 أبريل 1927، وتوفي في 28 ديسمبر 2009 ، وهو دبلوماسي وسياسي تونسي ونجل الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة. هو الابن الوحيد للحبيب بورقيبة، من زوجته الأولى الفرنسية ماتيلد أو مفيدة بورقيبة. درس الحقوق بفرنسا مثله مثل أبيه.
رجل المال والأعمال
أسس عام 1971 البنك التونسي للتنمية الاقتصادية (BDET) وأداره إلى عام 1988، وقد تمكن من استجلاب العديد من التمويلات الأجنبية وخاصة من بلدان الخليج. كما أسس عام 1983 المدرسة الوطنية لعلوم الإعلامية ومعهد علوم الإعلامية بتونس. وهو مساهم بما نسبته 5.4 بالمائة ببنك تونس العربي الدولي (BIAT). وهو عضو نادي موناكو الذي تأسس في شهر مارس 2002 ويضم شخصيات دولية من بينها الأمير ألبير الثاني، ويهدف إلى المساهمة في إرساء السلام في حوض البحر الأبيض المتوسط.
نجاح حمادي (لاعب كرة قدم)
نجاح حمادي هو لاعب كرة قدم تونسي في مركز الهجوم، ولد في 8 مارس 1984.
الحبيب بورقيبة الابن
وفاته
إثر مرض عضال، فارق الحبيب بورقيبة الابن الحياة عن عمر يناهز 82 عاما، وقد دُفِن بمقبرة سيدي عبد العزيز بضاحية المرسى عكس بقية عائلة بورقيبة المدفونة في مقبرة العائلة في مدينة المنستير وذلك لأسباب مجهولة، وقد حضرت موكب الدفن عدة شخصيات من بينها محمد الغنوشي الوزير الأول آنذاك وأمين عام التجمع الدستوري الديمقراطي المنحل وغيرهما من قدامى وزراء بورقيبة ومن كبار مسؤولي الدولة آنذاك في عهد الرئيس التونسي الأسبق زين العابدين بن علي.
فيرن بريتون
فيرن بريتون هي صحفية ومقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 17 يوليو 1957 في إيلنغ في المملكة المتحدة.
بيدق (طائر)
الباشق الشامي أو البيدق أو الباشق المشرقيّ هو نوعٌ صغير من الجوارح ينتمي إلى فصيلة البازيَّات التي تضُمُّ أيضًا أنواعًا أُخرى من الجوارح النهاريَّة مثل العُقبان والسقَّاوات والمُرزات (الهار). تُفرخُ هذه الطيور في الغابات المُمتدَّة من اليونان وسائر البلقان، شرقًا حتّى جنوب روسيا. وهي من القواطع (مُهاجرة) تشتو في مصر والشَّام والعراق وصولًا إلى جنوب غرب إيران، وهي تعبُرُ في أسرابٍ هائلة، عكس قريبتها البواشق الأوراسية الأكثر شيوعًا.
يُعششُ الزوجان في الأشجار، ويُشيدان عُشًا جديدًا مُبطنًا بأوراق الأشجار الخضراء في كُلِّ سنة. يتراوح حجم الحضنة بين 3 و5 بيضات. تفترسُ هذه البواشق الطيور الصغيرة والحشرات والسحالي قاطنة الأحراج مُعتمدةً على عُنصر المُفاجأة، فتقفزُ من مجثمٍ لآخر ثُمَّ تنقض على طردتها وتأخذها على حين غرَّة.
هذه الطيور من أصغر الجوارح، تتميّزُ بجناحين قصيرين عريضين، وذيلٌ مُتطاول، وهي خاصيَّة تأقلُميَّة تُمكنها من المُناورة بين الأشجار. تُشبه البيادق البواشق الأوراسيَّة من حيثُ الهيئة الخارجيَّة، لكن يُمكن تمييزها عنها بواسطة ذيلها الأقصر وأطراف أجنحتها المُستدقَّة، التي تُعطيها مظهرًا شبيهًا بمظهر الصقر.
قسطنطيوس كلوروس
قسطنطيوس الأول (باللاتينية: Marcus Flavius Valerius Constantius Herculius Augustus) (ولد 31 مارس نحو عام 250- توفي 25 يوليو عام 306)، المعروف باسم قسطنطيوس كلوروس (باليونانية: Κωνστάντιος Χλωρός)، وهو إمبراطور رومانيّ. حكم بصفته قيصرًا منذ عام 293 وحتى عام 305 وأغسطسًا منذ عام 305 وحتى عام 306. كان الزميل الأصغر للأغسطس مكسيميانوس تحت الحكم الرباعي وخلفه بصفته إمبراطور مشارك كبير للجزء الغربي من الإمبراطورية. حكم قسطنطيوس الغرب بينما كان غاليريوس أغسطسًا في الشرق. كان والد قسطنطين العظيم ومؤسس السلالة القسطنطينية.
أشعل موت قسطنطيوس وتزكية ابنه بصفته أغسطسًا من قبل جيشه عام 306 حروبًا أهلية انتهت بانهيار نظام الحكم الرباعي الذي افتتحه ديوكلتيانوس عام 293 واستئناف حكم السلالة الحاكمة على الإمبراطورية بأكملها من قبل قسطنطين وأبنائه بعد هزيمة شريكه الإمبراطور ليسينيوس عام 325.
بداية حياته المهنية
ولد قسطنطيوس في داردانيا، وهو ابن أوتروبيوس، الذي زعم كتاب هيستوريا أوغستا أنه نبيل من شمال داردانيا، في مقاطعة مويسيا العليا، وكلوديا، ابنة أخت الإمبراطور كلاوديوس غوثيكوس وكوينتلوس. ويعتقد المؤرخون المعاصرون أن علاقة الأمومية هذه كانت تلفيقًا للنسب خلقه نجله قسطنطين الأول، وأن أسرته كانت من أصول متواضعة. جرى إثبات الادعاء القائل بأن قسطنطيوس كان ينحدر من كلاوديوس غوثيكوس بعد عام 310 ولا يبدو أنه طُرِح عندما كان قسطنطيوس على قيد الحياة. ربما سعى قسطنطين إلى فصل خلفية والده عن ذكرى مكسيميانوس.
كان قسطنطيوس عضوًا في حماة أغسطس نوستري تحت حكم الإمبراطور أوريليان، وقاتلَ في الشرق ض د الإمبراطورية التدمرية الانفصالية. في حين أن الادعاء بأنه عُين برتبة دوكس تحت حكم الإمبراطور بروبوس هو على الأرجح تلفيق، لكنه بالتأكيد حصل على رتبة أطربون داخل الجيش، وفي عهد كاروس رُفع إلى منصب بريسيس، أو حاكم، مقاطعة دالماتيا. أمكن استنتاج أنه غير ولاءاته لدعم مطالب الإمبراطور المستقبلي ديوكلتيانوس قبل أن ينتصر ديوكلتيانوس على كارينوس، ابن كاروس، في معركة مارغوس في يوليو 285.
ترقيته لرتبة قيصر
بحلول عام 293، سمح ديوكلتيانوس، الذي أدرك طموحات صهره الجديد كإمبراطور مشارك، لمكسيميانوس بدعم قسطنطيوس في ترتيب جديد لتقاسم السلطة يُعرف باسم النظام الرباعي. قسّم ديوكلتيانوس إدارة الإمبراطورية الرومانية إلى نصفين، قسم غربي وآخر شرقي. حكم كل منهما بصفته أغسطسًا، بدعم من القيصر. كان لكلا القيصرين الحق في الخلافة بمجرد وفاة الأغسطس الحاكم.
في ميلانو في 1 مارس 293 عُين قسطنطيوس رسميًا كقيصر لمكسيميانوس. تبنى اسم «فلافيوس فاليريوس قسطنطيوس »، وكونه مساويًا لمكسيميانوس، فقد أخذ أيضًا «هرقل». تألفت قيادته من بلاد الغال، وبريطانيا، وربما هسبانيا. في محاولة للحفاظ على توازن القوى في الإمبراطورية، رفع ديوكلتيانوس الأغسطس الشرقي، غاليريوس إلى قيصر، وربما في 21 مايو عام 293 في فيليبوبولس. كان قسطنطيوس الأكبر بين القيصرين، وفي الوثائق الرسمية كان له الأسبقية دائمًا، إذ ذُكِر قبل غاليريوس. كان من المقرر أن تقع عاصمة قسطنطيوس في أوغوستا تريفيروروم.
بلال فلاح
بلال فلاح (مواليد 4 يناير 1986 في مدينة فيلفورد، بلجيكا) هو مخرج سينمائي وكاتب سيناريو بلجيكي من أصول مغربية.
NGC 162
إن جي سي 162 (NGC 162) نجم في كوكبة  مجرة أندروميدا. وقد اكتشف من قبل هاينريش د'Arrest في عام 1862. وبالخطاء، تم تعريف بعض المجرات (مثل بي جي سي 2148 و بي جي سي  212552) خطاء على أنها إن جي سي 162.
بلال فلاح
الدراسة والبديات
درس بلال في حرم كلية LUCA School of Arts في بروكسل مع صديقه عادل العربي، الذي أصبح شريكا معه في الإخراج السينمائي.
في يونيو 2016، وبعد نجاح فيلمه بلاك، تم ترشيح اسمه من قبل المنتج والممثل جيري بروكهايمر لإخراج النسخة الرابعة من فيلم شرطي بيفرلي هيلز مع شريكه المخرج البلجيكي المغربي عادل العربي. لكن تم إلغاء تنفيذ المشروع واختيارهما للتعاون مع بروكهايمر في النسخة الثالثة من فيلم فتيان أشقياء للأبد من بطولة النجمين ويل سميث ومارتن لورنس.
سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
الأمير سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود الابن السادس والثلاثون من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود، ولد في مدينة الرياض عام 1956 في الناصرية.
عمل الأمير من سنة 1981 وحتى عام 1998 في القطاع الحكومي السعودي في مكتب وزير الداخلية، ثم عمل أستاذاً متعاوناً في جامعة الملك سعود. له ثلاث روايات حتى الآن: الكنز التركي، وقلب من بنقلان، وطنين. وله مقالات أسبوعية في عدد من الصحف السعودية والخليجية، جمع بعضها في كتاب تنهيدة العربي الأخيرة، كما أنه يعد برامج ثقافية وأدبية إذاعية للإذاعة السعودية.
شغل العديد من المناصب الرياضية، حيث سبق وأن تقلد منصب نائب رئيس مجلس إدارة النصر لمدة 4 سنوات، ثم نُصب رئيساً لهيئة أعضاء الشرف بالنادي في وقت لاحق، وحالياً يعمل مستشاراً خاصاً للملك بالديوان الملكي.
المكتبة الوطنية الجزائرية
المكتبة الوطنية الجزائرية تأسست في 1835 من أجل القيام بمهمة جمع الكتب والوثائق. وهي المرجع الرئيس للمطبوعات في كل التخصصات وأقدم هيئات التوثيق في الجزائر.
تنقلت المكتبة بين عدة أبنية لتستقر في 1994 في الموقع الحالي في الحامة.
باول مارك ديفيس
باول مارك ديفيس هو ممثل بريطاني، ولد في 1974 بلندن في المملكة المتحدة.