cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جزيرة قرنين
الجغرافية
ذات شكل مستطيل وسطحها فهو مستوي لا يكتنفه أية مظاهر تضاريسية مرتفعة، يبلغ طول الجزيرة 2,421 كم. ويبلغ عرضها نحو 973 متر. تبلغ عمق المياه عند سواحلها عشرة أمتار كما أنها تحوي مزيج من الرمال والصخور والشعاب المرجانية.
أنواع الطيور
أكثر الأنواع هي طيور ذات الخرشنة
أوسكار فلوريس سانشيز
أوسكار فلوريس سانشيز هو سياسي مكسيكي، ولد في 22 يونيو 1907 في سيوداد خواريز في المكسيك، وتوفي في 20 نوفمبر 1986. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي.
ليندا تشاتمان تومسن
ليندا تشاتمان تومسن هي محامية أمريكية، ولدت في 1 أبريل 1954 في لونغ فالي (نيوجيرسي) في الولايات المتحدة.
أم غبار
أم غبار قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 190 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
آوغست فلهيلم آيشلر
آوغست فلهيلم آيشلر (و. 1839 – 1887 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في نويكيرشن. وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم. توفي في برلين ، عن عمر يناهز 48 عاماً.
مناصب وهيئات
أدار جامعة هومبولت في برلين.
ليني بيريرا
ليني بيريرا (1 يناير 1992 بغوا في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الدفاع. لعب مع نادي سالغاوكار.
روبرت هنري بست
روبرت هنري بست  هو صحفي ألماني وأمريكي، ولد في 16 أبريل 1896 في سمتر في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 ديسمبر 1952 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة بسبب سكتة.
واداني
حزب أرض الصومال الوطني ، يُشار إليه أحيانًا باسم حزب واداني (بمعنى «الحزب الوطني»، ويُعرف اختصارًا باسم «الوطني» أو «واداني» في الصومالية)، وهو حزب سياسي في صوماليلاند. أسس الحزب عبد الرحمن محمد عبد الله في عام 2012، قبل الانتخابات البلدية الثانية في وقت لاحق من ذلك العام.
تشنارستان (مقاطعة دليجان)
تشنارستان هي قرية تقع في مركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة بحسب إحصاء 2016.
وصفي قبها
ولد وصفي قبها في قرية برطعة إلى الغرب من مدينة جنين بتاريخ 19/6/1959، وهو متزوج وأب لسبعة أبناء، وأتم تعليمه في مدارس القرية ومدينة جنين.
التعليم
حصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة ديترويت في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1984. وحصل على دبلوم عالي مكثف في إدارة مصادر المياه عام 1994م، تنسيق جامعة بيرزيت ومعهد IHE – دلفت/ هولندا. وحصل على العديد من الدورات في المحاسبة والكمبيوتر، وفحص جودة المياه، وتصميم الشبكات، وإدارة المشاريع، واشترك في دورة خاصة في التخطيط والإدارة العامة والمواصفات.
أكثر من 14 عاماً في سجون الاحتلال
أمضى قبها نحو 13 عاماً في سجون الاحتلال الصهيوني، خلال اعتقاله 9 مرات، متنقلاً بين السجون الإسرائيلية كان آخرها في سجن هداريم. حينما اعتقله الجيش الإسرائيلي في 10-6-2011، وجدد اعتقاله الإداري لستة أشهر ثانية في (10-12) من ذات العام، ثم جددت للمرة الثالثة في (10-6) من عام 2012، وجددت للمرة الرابعة في (10-11)، علما انه يعاني من السكري والضغط. أفرج عنه عام 2013 من سجون الاحتلال الإسرائيلي بعد اعتقال استمر أشهراً عدة، وتمنع إسرائيل إقامته في بلدة برطعة داخل الخط الأخضر عام 2006 بذرائع أمنية والانتماء لحماس. واعتقل شقيقه الدكتور أمجد في سجن بئر السبع، حيث يمضي حكماً بالسجن ل19 عاماً، أمضى منها عشرة أعوام.
وفي 22 أيار 2015 أفرجت قوات الاحتلال عنه بعد اعتقال دام 10 أشهر.
تعرض لأكثر من 38 اعتداء
اعتدي عليه في الضفة الغربية 38 مرة بين عامي 2006 - 2015 ، واتهم قبها من وصفهم بالمنفلتين أمنياً من خفافيش الظلام الذين يعملون لحساب الاحتلال الإسرائيلي بالوقوف وراء سلسة الاعتداءات التي تعرض لها.
وفجر السبت 15/10/1436 هـ - الموافق 1/8/2015 م أقدم مجهولون على حرق مركبته للمرة الثالثة على التوالي، وذلك بإلقاء زجاجات حارقة باتجاه مركبته المتوقفة قبالة منزله في مدينة جنين شمال الضفة الغربية.
وقال قبها في تصريح صحفي، «ألقى عملاء الاحتلال قنبلة مولوتوف على سيارتي من نوع هنداي ـآكسنتـ 2007 والمتوقفة أمام منزلي بشارع بغداد قرب دوار الشهيد يحيى عياش في منطقة البساتين، وبلطف الله وتنبه الجيران وسرعة تحركهم مشكورين أخمد الحريق». «فور اندلاع الحريق استدعت العائلة طواقم الدفاع المدني التي عملت على إطفاء الحريق، والشرطة التي أخذت إفادة المهندس قبها عن الحادث».
وحمّل «السلطة الفلسطينية المسؤولية الكاملة عن الحادث على اعتبارها المسؤولة عن حماية أمن المواطن، والحفاظ على النظام، ومن هنا تأتي مسؤوليتها».
ردود فعل
حركة حماس اعتبرت الاعتداء على الوزير السابق والقيادي البارز فيها وصفي قبها جريمة وطنية لا تخدم إلا الاحتلال.
أدانت حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين الاعتداء وصفى قبها على يد مجموعة من الملثمين في جنين شمال الضفة الغربية.
واعتبر المستشار الإعلامي لرئيس الوزراء الفلسطيني طاهر النونو الاعتداء على وزير الأسرى الأسبق المهندس وصفي قبها إشارة إلى درجة الحريات في الضفة المحتلة، وانعكاساً لحالة الفوضى والفلتان.
واستنكر الدكتور عزيز الدويك، رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، الاعتداء الذي تعرض له وصفي قبها على يد مجهولين، وطالب الجهات المعنية بملاحقة الجناة وإيقاع أقسى العقوبات بحقهم، حتى يكون ذلك عبرة لمن تسول له نفسه العبث بأمن أبناء الشعب الفلسطيني.
نظم المجلس التشريعي الفلسطيني بغزة، بالتعاون مع وزارة الأسرى والمحررين وقفه احتجاجية مع وصفي قبها، واعتبر النائب الأول لرئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، أحمد بحر، الاعتداء على وزير الأسرى الأسبق المهندس وصفي قبها، مؤشراً خطيراً على انعدام الحريات في الضفة الغربية.
وقال النائب فتحي القرعاوي إن:«ما يتعرض له رجال فلسطين العظماء الذين ضحوا من أجل فلسطين وحملوا هموم الأمة ودافعوا عن أسراها هو جزء من محاولات ثنيهم عن طريقهم».
وطالبت الحكومة الفلسطينية في غزة السلطة في الضفة الغربية بتحمل مسؤولياتها تجاه الاعتداء على وزير الأسرى السابق وصفي قبها.
وفاته
توفي، الخميس الموافق 11 نوفمبر 2021، القيادي في حركة المقاومة الإسلامية «حماس» في الضفة الغربية ووزير الأسرى السابق وصفي قَبَها، عن عمر يناهز 62 عاما وذلك نتيجة مضاعفات إصابته بفيروس كورونا.
نادين لوستر
نادين أليكسيس باغويا لوستر (ولدت في 31 أكتوبر 1993) ممثلة ومغنية بوب في عام 2018 ، تلقى أدائها عن دور جوان كانديلاريا في فيلم الدراما الرومانسية أبدا لا أحبك ، استحسان النقاد وحصلت على العديد من الجوائز مثل جائزة دائرة النقاد الشباب لأفضل أداء ، وجائزة فاماس لأفضل ممثلة ، وجواد أوريان لأفضل ممثلة.فلبينية.
إميل مولر (سياسي)
إميل مولر هو سياسي فرنسي، ولد في 20 أبريل 1915 في ميلوز في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 11 نوفمبر 1988. نشط حزبياً في والاتحاد من أجل الديمقراطية الفرنسية. وقد انتخب لترشحه ضمن قائمة فرنسا، (21 أبريل 1959 – 1963) وانتخب  (1956 – 1981) وانتخب.
إدمونيا لويس
ماري إدمونيا لويس ـ (نحو 4 يوليو 1844 ـ 17 سبتمبر 1907) هي نحاتة أمريكية قضت معظم حياتها الفنية في العاصمة الإيطالية روما. وهي أول امرأة من أصول أفريقية أمريكية وأمريكية أصلية تحوز مكانة وتقديرًا عالميين في مجال النحت في عالم الفنون الجميلة.
بداية حياتها
يُعتقد أن إدمونيا لويس وُلدت في 4 يوليو 1844 في غرينبوش، نيويورك التي تُعرف حاليًا بمدينة رينسيلار. كان والدها أفريقيًا هايتيًا، وكانت أمها، كاثرين مايك لويس، تنحدر من قبيلتي أوجيبوا وميسيساغا الأمريكية الأصلية، ولها أصول أمريكية أفريقية. عُرفت والدة إدمونيا ببراعتها في النسج والحرف اليدوية، بينما كان والدها يعمل خادمًا لأحد الرجال النبلاء. استلهمت إدمونيا أفكار أعمالها اللاحقة من خلفيتها العائلية.
تُوفي والدها عام 1847، وتُوفيت والدتها وهي بعمر التاسعة، وتبنتها خالتاها وأخوها الأكبر صموئيل. وُلد صموئيل عام 1835 ابنًا لوالد إدمونيا وزوجته السابقة التي قابلها في هايتي. انتقلت عائلة لويس إلى الولايات المتحدة عندما كان صموئيل طفلًا صغيرًا. بات صموئيل حلاقًا وهو بعمر الثانية عشر عقب وفاة والده.
عاش الطفلان مع خالتيهما بالقرب من نياجارا فولز لمدة تقرب من أربع سنوات. باعت إدمونيا وخالتها سلال قبيلة أوجيبوا وعدة أغراض أخرى مثل الأحذية الجلدية، والبلوزات المُطرزة للسياح القاصدين نياجارا فولز، أو تورونتو، أو بوفالو. وفي خلال تلك المدة، اتخذت إدمونيا اسمها الأمريكي الأصلي، وايلدفاير، بينما عُرف أخوها باسم سنشاين. وفي عام 1852، غادر صموئيل منزل خالته متجهًا إلى سان فرانسيسكو، كاليفورنيا تاركًا إدمونيا في رعاية القبطان س. ر. ميلز. وُفر صموئيل لها ما يكفي من المال لسكنها وتعليمها.
في عام 1856، التحقت إدمونيا بكلية نيويورك المركزية في مكراوفيل، وهي مدرسة معمدانية مناهضة للعبودية. وفيها قابلت إدمونيا العديد من النشطاء الذين باتوا لاحقًا مرشدين لها، ورعاة، وفي بعض الأحيان موادًا لأعمالها مع تقدم مسيرتها الفنية. وفي صيف عام 1858، حضرت إدمونيا صفوفًا في قسم المدرسة الأولي تجهيزًا لدخولها الجامعة. التحقت إدمونيا بالمساقات الأولية لتطوير مهارات القراءة والكتابة لديها إلى جانب المواد الأكاديمية الأخرى التي لم تكن متقدمة بما فيه الكفاية حتى تكون جزءًا من الأقسام الأكاديمية. وفي إحدى المقابلات اللاحقة، قالت إدمونيا أنها تركت تلك المدرسة بعد ثلاثة أعوام «بعد أن وُصفت بالهمجية»: "«عشت حياة التجوال وصيد الأسماك والسباحة وصناعة الأحذية الجلدية طيلة حياتي حتى سن الثانية عشر. وبعدها بُعثت إلى مدرسة مكراوفيل حيث قضيت ثلاثة أعوام قبل أن يصفوني بالهمجية – لم يكن بوسعهم فعل أي شيء حيالي» – إدمونيا لويس"
تعليمها
في عام 1859، أرسل صموئيل ومناهضي العبودية إدمونيا إلى أوبرلين، أوهايو حيث التحقت بمدرسة أكاديمية أوبرلين الإعدادية، وقضت فيها ثلاث سنوات قبل أن تلتحق بكلية أوبرلين، وهي أول مؤسسة تعليم عالي في الولايات المتحدة تستقبل النساء وطلاب الإثنيات المختلفة. غيرت إدمونيا اسمها إلى ماري إدمونيا لويس، وشرعت في دراسة الفن. سكنت إدمونيا في منزل القديس جون كيب وزوجته بدايةً من عام 1859 حتى طُردت من الكلية في عام 1863. كانت إدمونيا طالبة واحدة من أصل 30 طالب غير أبيض، مع العلم بأن عدد طلاب كلية أوبرلين حينها كان ألف طالب. كان القديس جون كيب رجلًا أبيض، وعضو في لجنة الأمناء، ومناهض شرس للعبودية، ومؤيد للاختلاط بين الأعراق في التعليم.
رغم أن كلية أوبرلين كانت أول كلية تستقبل نساءً سود داخل بيئة مختلطة، إلا أن إدمونيا ذكرت لاحقًا أنها تعرضت لأشكال مختلفة من التمييز والعنصرية يوميًا. فقد كان حالها حال بقية الطالبات الإناث؛ لم تُمنح أي فرصة للمشاركة في الصف أو التكلم في المقابلات العامة إلا لمامًا. وفي السنة الدراسية 1859–1860، التحقت إدمونيا بقسم الشابات الإعدادي الذي كان مُصممًا من أجل «توفير مرافق للشابات حتى يخضعن فيها لتدريبات خاصة تؤهلهن للتدريس وعدة واجبات أخرى متعلقة بمجالهن».
التكريم
في سنة 2002، أدرجها البروفيسور موليفي كيتي أسانتي ضمن قائمة أعظم مائة أمريكي أفريقي على مر التاريخ.
بصيرة (توضيح)
قد يقصد من «بصيرة» :
تل برسيب
تل برسيب اسم يرد في النصوص الآشورية لمدينة وجدت على تل أحمر ، وسمها شولمانو- اشارئد الثالث لاحقًا كار شولمانو- اشارئد، بينما يرد اسمها في الكتابات الحيثية على شكل ماسواري (Masuwari).
تقع المدينة على الضفة الشرقية للفرات عند مصب الساجور فيه. وكانت عاصمة المملكة الآرامية الصفيرة بيث عديني.
تاريخ ونشأة المدينة
يقع تل برسيب و الذي يدعى أيضا تل أحمر في شمال سوريا الحالية، نحو 20 كم جنوبي كركميش (على الحدود التركية)، حيث يرتفع التل الأثري في وسط سهل نهري خصب، وقد كان للموقع أهمية بوقوعه على تقاطع طرق التجارة البعيدة. وقد بلغت مساحة المدينة 60 هكتار، وقسمت إلى ثلاث أقسام: الأكروبوليس (الحارة الفوقا)، وغربها الحارة الوسطى، ثم الحارة التحتا في الشمال.
أولى أثار الاستيطان في الموقع (فخار) تعود لفترة العبيد (5300-4000 ق.م)، ثم يمكن الاستدلال على مستقر صغير في الموقع مع بداية الألف الثالث ق.م، ومن منتصف الالف الثالث ق.م كشف المدفن المطمور (Hypogaeum) على حافة التل، مع عصر الحديد في نهاية الألف الثاني ق.م أصبحت المدينة ذات أهمية واسعة، واحتلّها الـحيثيون لاحقًا.
أما القصر فيها فيعود للفترة الآشورية، وكانت المدينة مركزًا لعبادة إله العاصفة، إذ وجد فيها نصب لإله العاصفة ذا سمات حيثية متأخرة من القر العاشر والتاسع ق.م وهو موجد في اللوفر حاليًا، وكذلك وجد تمثال اشور- أههئ- يدينا في تل برسيب.
بقي الموقع مستوطن بعد الفترة الآشورية إذ يسمي الجغرافي اليوناني كلاوديوس بطليموس الموقع بِرسيبا(Bersiba). لاحقاً هُجر الموقع، وعاد الاستيطان فيه مع منتصف القرن التاسع عشر الميلادي.
تنقيب
أولى الحفريات أجراها هوغراث (D. G. Hogarth) عام 1908 م، إذ كشف عن أسد عليه كتابة مسمارية، وبين الأعوام 1929 حتى 1931 كشف منقبون فرنسيون بقيادة (Jean Geneviève François Thureau-Dangin) عن بقايا القصر الآشوري، وتابع أعمال التنقب بدءاً من 1980م بونين (Guy Bunnen) من جامعة لييج، ولا تسمح القرية الحالية الموجودة فوق التل إلا ببعض الأسبار الكشفية، كما أن المياه تصل إلى التل الأثري منذ إنشاء سد الفرات.
هوية بورن (فيلم)
هوية بورن هو فيلم إثارة أمريكي لعام 2002 مبني على رواية روبرت لودلوم التي تحمل نفس الاسم. من بطولة مات دامون في دور جيسون بورن، وهو رجل يعاني من فقدان الذاكرة الشديد ويحاول اكتشاف هويته الحقيقية وسط مؤامرة سرية داخل وكالة المخابرات المركزية (CIA). ومن بطولة أيضًا فرانكا بوتينتي، وكريس كوبر، وكليف أوين، وجوليا ستايلز، وبريان كوكس.
وهو الجزء الأول من سلسلة أفلام:
سيادة بورن (2004)، إنذار بورن (2007)، ميراث بورن (2012)، جيسون بورن (2016).
القصة
في البحر الأبيض المتوسط، ينقذ صيادون إيطاليون أمريكيًا فاقد الوعي عائمًا ومصاب بعيار ناري في ظهره. يحاولون علاج جروحه، وعندما يستيقظ الرجل، يجدون أنه يعاني من فقدان الذاكرة الانفصالي. ليس لديه ذاكرة عن هويته الخاصة، لكنه يجد نفسه قادرًا على المهارات القتالية المتقدمة والتكلم بعدة لغات بطلاقة. يجد الربان جهاز عرض ليزر صغيرًا تحت ورك الرجل عند تنشيطه، يعطي رقم صندوق ودائع آمن في زيورخ. عند الهبوط في إمبيريا، إيطاليا، يذهب الأمريكي إلى بنك في سويسرا للتحقق من صندوق الإيداع. وجدها تحتوي على مبلغ كبير من المال بعملات مختلفة، والعديد من جوازات السفر وبطاقات الهوية مع صورته على كل منهم، ومسدس. يأخذ الرجل كل شيء ما عدا البندقية، ويغادر، واختار استخدام الاسم على الموجود على جواز السفر الأمريكي، جيسون بورن.
بعد مغادرة بورن، اتصل موظف البنك بمشرفي عملية تريدستون، وهو برنامج عمليات أسود لوكالة المخابرات المركزية. يصدر رئيس البرنامج، ألكسندر كونكلين، تنبيهات للشرطة المحلية للقبض على بورن وينشط ثلاثة عملاء لقتله: كاسيل، مانهايم، والأستاذ. في هذه الأثناء، اتصل نائب مدير وكالة المخابرات المركزية وارد أبوت بكونكلين حول محاولة اغتيال فاشلة ضد الدكتاتور الأفريقي المنفي نيكوانا ومبوسي. يعد كونكلين أبوت بأنه سيتعامل مع عميلهم المكلف بعملية الاغتيال الذي فشل.
يحاول بورن التهرب من الشرطة السويسرية باستخدام جواز سفره الأمريكي لدخول القنصلية الأمريكية، ولكن يتم القبض عليه من قبل أمن القنصلية. لكنها يستطيع الفرار ويخرج من القنصلية ويهرب منها، يعرض على امرأة ألمانية، ماري كروتز، 20 ألف دولار مقابل توصيله إلى عنوان في باريس مدرج في رخصة قيادته الفرنسية. في العنوان، شقة، يقوم بالاتصال على الرقم الموجود في ورقة العنوان ويوصله الرقم بفندق. يستفسر عن الأسماء الموجودة في جوازات سفره هناك، ويعلم أنه تم تسجيل حجز باسم «جون مايكل كين» لكنه مات قبل أسبوعين في حادث سيارة. ينصب كاسل كمينًا لبورن وماري في الشقة، لكن بورن له اليد العليا. يسيطر على كاسيل ويحاول أن يستجوبه، لكن بدلاً من السماح لنفسه بالاستجواب، يلقي كاسيل نفسه من نافذة ويتوفى. وجدت ماري منشورات تبين أن بورن وهي مطلوبان للعدالة، تصدم، لكنها توافق على الاستمرار في مساعدة بورن. بعد مطاردة يهرب فيها بورن من شرطة باريس في سيارة ماري، يقضي الهاربان الليلة معًا في إحدى فنادق باريس.
في هذه الأثناء، لايزال الدكتاتور الأفريقي ومبوسي قلقا بسبب محاولة اغتياله. كونكلين، بعد توقع ذلك، زرع جثة في مشرحة هوفينمين، باريس لتظهر كأنه جثة صاحب محاولة الاغتيال، لكن وومبوسي لا ينخدع ويهدد بالإبلاغ عن ذلك وأسرار وكالة المخابرات المركزية الأخرى لوسائل الإعلام. يغتال الأستاذ، الدكتاتور ومبوسي بناء على أوامر كونكلين. بورن، الذي تظاهر بأنه كين، يتعلم عن يخت ومبوسي، وأن المهاجم أصيب بالرصاص مرتين في الظهر أثناء محاولته الهرب؛ يدرك أنه كان المهاجم. لجأ هو وماري إلى منزل صديقها القديم إيمون وأطفاله في الريف الفرنسي. تحت ضغط من أبوت لربط مسألة ومبوسي بالكامل، يتتبع كونكلين موقع بورن ويرسل الأستاذ هناك، لكن بورن يطلق النار عليه مرتين ببندقية إيمون، مما أدى إلى إصابته بجروح قاتلة. يكشف الأستاذ عن علاقته ببرنامج تريدستون قبل أن يموت. يرسل بورن ماري وإيمون وأطفال أيمون بعيدًا لحمايتهم، يتواصل كونكلين عبر هاتف الأستاذ مع بورن. يوافق كونكلين على لقاء بورن لوحده في باريس. من سطح أعلى بالقرب من الموقع الذي تم ترتيب اللقاء فيه، يرى بورن أن كونكلين لم يأت بمفرده، بتخلف عن حضور الاجتماع، ولكنه يستغل الفرصة لوضع جهاز تتبع على سيارة كونكلين، مما يقود بورن إلى منزل عمليات تريدستون الآمن في باريس.
عندما يبدأ كونكلين في الضغط عليه لتذكر ماضيه، يتذكر بورن محاولته اغتيال ومبوسي من خلال ذكريات متتالية. كما كين، والعمل بموجب أوامر من قبل رؤسائه في برنامج تريدستون، يتسلل بورن يخت الدكتاتور الإفريقي ويتمكن من الاقتراب بما يكفي لاغتياله. ومع ذلك، لا يستطيع بورن قتله بينما كان أطفاله حاضرين معه، وبدلاً من ذلك يفر، ويطلق النار عليه أثناء هروبه. يخبر بورن كونكلين بأنه سيستقيل من برنامج تريدستون ويجب أن يترك وشأنه. مع اقتحام العملاء للمنزل الآمن، يحارب بورن من أجل حريته. عندما يغادر كونكلين المنزل الآمن، يصادف مانهايم، الذي يقتله بموجب أوامر أبوت. ثم أغلق أبوت برنامج تريدستون.
أبلغت أبوت لجنة مراقبة أن برنامج تريدستون «خرج من الخدمة بالكامل» قبل أن تتحول المناقشة إلى مشروع جديد يحمل الاسم «بلاك براير». في المشهد الأخير، يجد بورن محل ماري لتأجير الدراجات البخارية للسياح في ميكونوس، ويلتم شمل الاثنان مجددا.
شكوكية فلسفية
نظرة عامة
أما الثاني فقد عُرف بالشكوكية الراديكالية والتي زعمت أنه ليس بإمكان المرء أن يعرف شيئاً بصورة حتمية، وهذا يتضمن عدم قدرة المرء على أن يعرف ما إذا كان يعرف شيئاً.
بالإمكان تصنيف الشكوكية حسب النطاق الذي تغطيه؛ ضمن الشكوكية الموضوعية التي تتضمن الشك بجوانب معرفية محددة، على سبيل المثال، الشكوكية الأخلاقية، والشك بالعالم الخارجي، أو الشك بالآخر. بينما تشمل الشكوكية الشاملة، الشك بإمكانية يقينية المعرفة بشكل كامل.
يمكن تصنيف الشكوكية أيضاً بالاعتماد على منهجياتها. ففي الفلسفة الغربية، جرى اتباع نهجين أساسيين للشك.
الشكوكية الديكارتية، والتي أخذت اسمها بالخطأ من الفيلسوف رينيه ديكارت، والذي لم يكن شكوكياً بل استخدم الجدالات الشكوكية في تأملاته ليؤسس منهجه العقلاني للوصول إلى المعرفة، والذي يحاول أن يظهر بأن أي ادعاء بمعرفة حتمية يتقبل الشك.
هناك أيضاً شكوكية أغريبا والتي تركز على إيجاد المبررات بدلاً من إمكانية الشك. وفقاً لهذه الرؤية الفلسفية، هناك ثلاث طرق بالإمكان استخدامها لتبرير معضلة ما ولكن لا يمكن الاعتماد على أي منها؛ الأولى هي الاستمرار في طرح التبريرات ولكن ذلك قد يؤدي إلى ارتداد لا نهائي. الثانية هي التوقف عند الوصول إلى تأكد دوغمائي، والثالثة هي متابعة الجدال المنطقي داخل حلقة دائرية من دون التوصل إلى استنتاج مناسب.
تختلف الفلسفة الشكوكية عن الشكوكية المنهجية بكون الفلسفة الشكوكية تبحث عن إمكانية اليقينية في حتمية المعرفة، بينما تتجه الشكوكية المنهجية نحو دراسة الحقائق المعرفية بشك دقيق في سبيل الوصول إلى تمييز الخطأ عن الصواب.
تقوم الفلسفة الشكوكية على أساس أن الفيلسوف الشكوكي لا يملك أي معرفة حالية. يؤكد بعض أتباع هذه الفلسفة على أن يقينية المعرفة، ممكنة نظرياً. ويمكن القول إن سقراط قد تبنى هذه الفكرة، حإذ إنه اعتقد أن اكتساب المعرفة ممكن في حالة استمرار الإنسان بطرح الأسئلة، ولكنه لم يكتسبها بعد.
وهناك طريقة ثالثة للشكوكية تتضمن عدم قبول أو رفض إمكانية التيقن المعرفي.
يمكن أن تكون الشكوكية شاملة أو محدودة ضمن مواضيع معينة. يناقش الشكوكي الشامل أنه لا يملك يقينية معرفة خطأ أو صواب أي شيء.
تواجه الفلسفة الشكوكية الأكاديمية صعوبة كبيرة بدعم هذا النقاش وفي الوقت ذاته المحافظة على الدقة الفلسفية، إذ يتطلب هذا الزعم معرفة حقيقة أن لا شيء يمكن معرفته، ولا يشمل معرفة حقيقة أن لا شيء يمكن معرفته. ولكنه بالإمكان استخدامه في صيغته الاحتمالية عن طريق رجحان الأدلة المتوفرة. ولهذا، فإن بعض من يتبعون هذه الصيغة يتجنبون الشكوكية المتطرفة من خلال تمسكهم بآراء التأكد المعتدل أو التصديق بحقيقة الشيء (إلى حد ما).
إن استخدام هذه الصيغة الاحتمالية في الجدال الشكوكي، قد يؤدي إلى تقوية أو ربما إضعاف الشكوكية.
فقد يؤدي جدال الفلسفة التجريبية للفيلسوف إمبيريكوس إلى إضعاف الشكوكية ودعم الدوغمائية، عن طريق الزعم بأن التجربة الحسية لا تقبل الشك. ولكن الفيلسوف كانت وبعد فترة طويلة، أعاد تعريف الدوغمائية بطريقة تجعل من يقينية الواقع في العالم الخارجي أمرًا غير محتمل. وبينما يناقش الكثير من فلاسفة الحقبة الهيلينية بأن كل من لا يتبع منهج الشكوكية الشاملة هو دوغمائي، يجد الكثير من الفلاسفة بعد ذلك هذا الموقف متطرفاً.
في جميع الأحوال، لم تتبع الفلسفة البرونية الشكوكية مبدأ مقيدًا كهذا، على اعتبار أن بيرّو قد زعم فقط، أنه هو شخصياً لا يعرف شيئاً، ولم يذكر أي شيء بخصوص إمكانية اليقينية في المعرفة. وكذلك الفيلسوف أركسيلاوس الذي لم يصدر هكذا ادعاء، على اعتبار أنه بالكاد قام بالتعديل على عبارة سقراط الشهيرة «كل ما أعرفه هو أنني لا أعرف شيئاً» بإضافة «ولا أعرف هذا أيضاً» وبالتالي فإنه قد رفض الدوغمائية.
أما الشكوكيون الموضوعيون فيرفضون فكرة الحصول على معرفة كاملة في موضوع معين. إذ يمكن أن يتبعوا المنهج الشكوكي بخصوص معرفة موضوع معين، ولا يتبعون هذا المنهج بخصوص مواضيع أخرى. وقد يحدث اختلاط لأنواع مختلفة من الشكوكية اعتماداً على المجال أو الموضوع، حيث يمكن لأحد ما على سبيل المثال أن يشك بالحقائق المعروضة في الأنواع المتعددة من الصحافة، وفقاً لنوع الإعلام الذي يثق به.
في الفلسفة الإسلامية، تأسست فكرة الشكوكية على يد الغزالي، المعروف في الغرب باسم “Algazel” كجزء من المدرسة الأشعرية لدراسة اللاهوت الإسلامي.
إحياء الشكوكية في القرن السادس عشر
نشر الكاتب فرانسيسكو سانشيز كتاب «استحالة المعرفة» في سنة 1581 ويعتبر أحد أهم النصوص الشكوكية في عصر النهضة.
الأبيستمولوجيا والشكوكية
تناقش الشكوكية، بوصفها جدالًا أبيستمولوجيًا، ما إذا كانت المعرفة ممكنة على الإطلاق. ويختلف هذا عن بعض المواقف الشكوكية الأخرى، مثل الشكوكية الديكارتية، لكونه يتناول المعرفة بصورة عامة بدلاً من تناول فروع معرفية محددة.
يجادل الشكيون بأن الإيمان بشيء ما لا يعني بالضرورة التأكد من معرفة حتمية حقيقته، وبهذا يعارضون فكرة الفلسفة التأسيسية، التي تنص على أن هناك مواضع معرفية معينة يمكن تفسيرها ذاتياً أو تتخطى قابلية تفسير الإنسان، (وهذا موجود في أخلاقيات سبينوزا). يمكن أن تأخذ الإجابة الشكوكية على هذه الرؤية مناحي متعددة. إذ إن الادعاء بضرورة وجود قضايا أساسية في الفلسفة يشتمل على مغالطات عديدة.
بالإضافة إلى وجود جدالات فلسفية أخرى، يستخدم الشكوكيون (معضلة مانكاوزن الثلاثية) ومعضلة بدء المعرفة، للادعاء بأنه لا يمكن الوصول إلى إيمان حتمي. وقد أُطلقت تسميات متعددة على هذا الموقف الفلسفي، حيث سُمي بالعدمية الأبيستمولوجية أو الشكوكية الشاملة أو الشكوكية المتطرفة.
تحتوي الفلسفة الأبيستمولوجية على فئتين مختلفتين، الأولى هي فلسفة شكوكية مخففة والثانية غير مخففة، كلاهما فئتان فلسفيتان شكوكيتان ولكنهما قد تتناقضان.
لا تقبل الشكوكية المخففة الادعاءات المعرفية الصارمة ولكنها قد تتفق، إلى حد ما، مع ادعاءات معرفية أضعف وفي مجالات محددة. ويطلق على هذه الادعاءات الضعيفة اسم (المعرفة الافتراضية)، ولكنها يجب أن تحتوي على إيمان مشروع.
أما بالنسبة للشكوكية غير المخففة، فإنها ترفض المعرفة الصارمة والمعرفة الافتراضية. يتم تحديد تصنيف المعرفة بكونها صارمة أو ضعيفة، افتراضية أو أصيلة، اعتماداً على وجهة نظر المفكر والطريقة التي يصنف بها المعرفة.
لدى الشكوكية المخففة موقف إيجابي تجاه المعرفة، وفي الوقت ذاته فهي تحافظ على الاعتقاد الشكي بأن المعرفة الحقيقية، وإن كانت صائبة، لا يمكن أن تدرك. يحمل الشكوكيون من هذا النوع أيضاً اعتقاداً بأن المعرفة لا تتطلب اليقينية، وأن الكثير من الاعتقادات، يمكن تأكيدها إلى حد الاستفادة منها في عيش حياة ذات معنى.
نقد الشكوكية
يتم نقد الشكوكية بسبب احتوائها على تناقض في أن الادعاء: «لا يمكن التوصل لحقيقة حتمية» هو بحد ذاته حقيقة معروفة ضمن الشكوكية. الجدال الفلسفي المعروف Here is one hand الذي طرحه جورج إدوارد مور هو نقد آخر بسيط يقوم بنقض الطرح الشكوكي ويدعم التفكير الفطري.
وقد قدم بيير لو مورفان (2011) ثلاث منهجيات مختلفة للتعامل مع الشكوكية. الأولى أطلق عليها اسم «هزم الشكوكية» حيث بيّن هنا أن الشكوكية يجب أن تتم معاملتها كمشكلة تتطلب حلًا، أو تحدٍّ يجب اجتيازه، أو خطر ينبغي التصدي له؛ ويناقش بأن قيمة الشكوكية إن وجدت تكون مأخوذة من دورها كعائق فلسفي، إذ إنها تكشف لنا ما يجب تحقيقه بالمعرفة والاعتقاد المبرر.
يطلق مورفان على المنهجية الثانية اسم «تجاوز الشكوكية» إذ يجادل بأن الشكوكية يجب أن يجري تجاوزها باعتبارها اهتماماً أساسياً للأبستيمولوجيا.
ثم يقدم منهجية ثالثة ويطلق عليها «المقاربة الصحية» والتي تدعو إلى البحث عن الحالات التي تكون فيها الشكوكية مفيدة والحالات التي تسبب فيها الشكوكية ضرراً.
الفرضيات الشكوكية
الفرضية الشكوكية هي موقف افتراضي يُستخدم في الجدالات الفلسفية للشكوكية لنقض حتمية حقيقة معينة أو فئة معينة من الحقائق.
حيث تطرح الفرضية في الغالب احتمالية وجود قوة فوقية خادعة تقوم بخداع الحواس البشرية وتقوض حتمية معرفة الحقائق. وقد حازت الفرضيات الفلسفية على اهتمام كبير في الفلسفة الغربية الحديثة.
تظهر أول نظرية فلسفية في الفلسفة الغربية الحديثة في كتاب رينيه ديكارت، تأملات في الفلسفة الأولى. يكتب ديكارت في نهاية التأمل الأول: «سوف أفترض.. أن هناك شيطاناً ذا قوى خادعة قصوى قد سخر جميع طاقاته لخداعي».
منتخب تشيلي لاتحاد الرغبي
منتخب تشيلي الوطني لاتحاد الرغبي هو ممثل تشيلي الرسمي في المنافسات الدولية في اتحاد الرغبي. تأسس في 18 سبتمبر 1936.
أندي هوغر
أندي هوغز  (2 يناير 1978 ستوكبورت المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كلاعب وسط.
فيكتور ماجوريل أناجناستوبول
فيكتور ماجوريل أناجناستوبول مواليد 23 مارس 1986 في بوخارست، هو لاعب كرة مضرب روماني بدأ مسيرته كمحترف سنة 2003 يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 469 في سنة 2011. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 596 في سنة 2010.
أطلس الدماغ
يتكون أطلس الدماغ من مقاطع متسلسلة على طول مستويات تشريحية مختلفة للدماغ الحيواني أو البشري النامي أو المريض أو البالغ حيث تُعيّن عدد من الإحداثيات لكل بنية دماغية ذات صلة لتحديد مخططها أو حجمها. أطالس الدماغ هي نتائج متجاورة وشاملة لرسم خرائط الدماغ المرئية وقد تتضمن سمات تشريحية أو وراثية أو وظيفية. يتكون أطلس الدماغ الوظيفي من 𝑁 مناطق الاهتمام، حيث تُعرف هذه المناطق عادة على أنها بقع متجاورة مكانياً ومتماسكة وظيفياً من المادة الرمادية.
في معظم الأطالس، الأبعاد الثلاثة هي: الجانب-الطرفي (س)، الظهرية - البطنية (ص)،ومنقاري-ذيلي (ع). الأقسام الممكنة هي:
إلى جانب الدماغ البشري، توجد أطالس دماغية لأدمغة الفأر والمكاك الريسوس وذبابة الندى والخنازير وغيرها.
ومن الأمثلة البارزة على ذلك أطلس ألين للدماغ، وخرائط الدماغ، والدماغ وأطلس دماغ الرضع. وعمل الاتحاد الدولي لرسم خرائط الدماغ.
أم غراف
أم غراف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 332 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جورج أدلبرت أرندس
جورج أدلبرت أرندس (و. 1863 – 1952 م) هو عالم نبات من ألمانيا. ولد في إسن. توفي في فوبرتال ، عن عمر يناهز 89 عاماً.
لايتون بيرس
لايتون بيرس هو مصور ومصور سينمائي ومخرج أمريكي، ولد في 27 أكتوبر 1954 في روتشستر في الولايات المتحدة.
سكوت بروت
سكوت بروت هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 مايو 1968 في دانفيل في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب (17 فبراير 2017 – ) وانتخب عضو مجلس ولاية أوكلاهوما وانتخب  (10 يناير 2011 – 17 فبراير 2017).
ذي البارات (بعدان)
ذي البارات هي إحدى قرى عزلة سير بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 369 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بليير شور
بليير شور هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 109 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 109.
كأس تونس لكرة اليد للسيدات
كأس تونس لكرة اليد للسيدات هي المسابقة الرسمية للكأس في رياضة كرة اليد في تونس منذ 1964.
فكتور تولستيخ
فكتور تولستيخ هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 17 مايو 1985 في تامبوف في روسيا. لعب مع دينامو بريانسك.
متحف الدمام الإقليمي
متحف الدمام الإقليمي، وهو متحف في مدينة الدمام المنطقة الشرقية في السعودية مملوك لهيئة المتاحف السعودية.
مكونات المتحف
يتكون عناصر مبنى المتحف من 7 قاعات، قاعة العروض الزائرة وقاعات الفصول الدراسية، وقسم الترميم للقطع الأثرية، والمكتبة ومكاتب الباحثين، ومنطقة الخدمات كما أن المتحف يحتوي على قاعة المعروضات الخارجية المسقوفة بمسطح 2700 م2 وتتكون من صالات العرض الخارجي، وقاعات العرض (شكل حلزوني) بمسطح 3900م2 وتتكون من قاعة بيئة المنطقة ما قبل التاريخ وفترة ما قبل الإسلام والفترة الإسلامية، وقاعة التراث، وقاعة التاريخ الحديث، وقاعة عرض توحيد المملكة.
ويحتوي المتحف أيضا على قاعة في الدور الأرضي بمسطح 3450 م2 وتتكون من القبة الزجاجية وتضم صالة المدخل الرئيسي، وركن استقبال كبار الزوار والاستعلامات وركن الهدايا التذكارية وقاعة العروض الزائرة وقاعات الفصول الدراسية وتثقيف الطفل والمستودع الرئيسي للقطع الأثرية. والدور الأول بمسطح 1265م2 ويتكون من قسم الترميم، ومستودع ثانوي للقطع الأثرية، والمكتبة، ومكاتب الباحثين، كما يحتوي الدور الثاني بمسطح 1265م2 على مكاتب الإدارة، والخدمات التابعة لها، ويحتوي الدور الثالث بمسطح 1160م2 على مكاتب الإدارة النسائية والخدمات التابعة لها.
دودهك (مقاطعة دليجان)
دودهك هي قرية تقع في مركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 849 نسمة.
العاصي - البيت الأبيض (مسلسل)
العاصي -البيت الأبيض مسلسل لبناني درامي عرض في بجزئيه الأول والثاني 2018 والجزء الثالث في عام 2019
قصة العمل
يدور العمل حول عائلة الأبيض التي تشتهر بتجارة النفط، وهي واحدة من أغنى العائلات في لبنان حيث يعمل عميد العائلة، الخواجة جواد الذي يقوم، على معالجة الخلافات التي تنشأ بين أبنائه الثلاثة: إيوان وعاصي وعامر، حتى لا تتفتت الثروة التي جمعها بينهم من ناحية، وكي يحافظ على تماسك العائلة من ناحية أخرى. محاولا الحفاظ على تماسك العائلة بين الشدة واللين أحيانا، غير أن شدته تلك دفعت ابنه الأوسط عامر إلى الهرب بعيدا لرغبته في الاعتماد على نفسه حقق سبة مشاهدة عالية
بلوك باستر
بلوك باستر وتعني مجازيًا «الحدث الأكبر» وهو مصطلح يطلق على فيلم أو مسرحية أو لعبة فيديو بميزانية ضخمة وحقق شهرة عالمية واسعة على مستوى النقد والأرباح.
كياو وين
كياو وين هو سياسي ميانماري، ولد في 23 فبراير 1948 في في ميانمار. نشط حزبياً في الرابطة الوطنية من أجل الديموقراطية. وقد انتخب.
ستيفن إف. كيلي
'''ستيفن إف. كيلي''' هو مؤلف وصحفي بريطاني، ولد في 1 يونيو 1947 في ليفربول في المملكة المتحدة.
جنيفر ثورن
جنيفر إليزابيث ثورن هي طبيبة عيون وأمراض وبائية أمريكية. وهي أستاذة بروفيسورة في صليب العائلة لطب العيون وأستاذ الوبائيات الموجود بجامعة جونز هوبكنز.
الجانب التعليمي
تخرجت جنيفر عام 1991 بدرجة بكالوريوس علوم بامتياز مع مرتبة الشرف في كلية ويليام وماري ثم أكملت دكتوراه في الطب في كلية الطب بجامعة فيرجينيا عام 1996. كانت متدربة في الطب في جامعة ماريلاند(بالتيمور) من 1996 إلى 1997. ثم من 1997 إلى 2000 كانت مقيمة في معهد Scheie للعيون. كانت المقيمة الرئيسية من عام 1999 إلى عام 2000. أكملت جنيفر إليزابيث ثورن دكتوراه في الفلسفة في علم الأوبئة في عام 2006 من كلية جونز هوبكنز بلومبرج للصحة العامة. كانت أطروحتها بعنوان (فقدان حدة البصر بين مرضى الإيدز والتهاب الشبكية المضخم للخلايا في عصر العلاج المضاد للفيروسات الرجعية). كان مستشار الدكتوراه لها هو كيرتس مينيرت.
المسار الوظيفي
بدءًا من عام 2013 ، تحمل جنيفر إليزابيث ثورن موعدًا مشتركًا كأستاذة بروفيسورة في صليب العائلة لطب العيون في معهد ويلمر للعيون وأستاذ علم الأوبئة في مدرسة بلومبرج للصحة العامة. في ويلمر، جنيفر هي رئيسة قسم أمراض المناعة في العيون.
الحياة الشخصية
جنيفر ثورن هي عضو في مجتمع LGBT (مجتمع المثليات والمثليون ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولون والمتحولات جنسيًا)وتشارك كمستشار في شبكة OUTList في جامعة جونز هوبكنز.
بعد هذا ثم بسبب هذا
وهذه المغالطة تختلف تماماً عن المغالطة الشهيرة المعروفة بعبارة ("الارتباط لا يقتضي السببية") أو بصياغة أخرى («مع هذا، وبالتالي بسبب هذا») والتي تعرف باللغة اللاتينية بـ ("cum hoc ergo propter hoc") حيث يقع حدثان في وقت واحد أو يكون الترتيب الزمني غير مهم أو غير مهم. مغالطة بعد هذا، وبالتالي بسبب هذا هو خطأ مغر، لأن بسببها فإنه يوحي بوجود ارتباط بين الحدث الأول والحدث الثاني، وهذا الارتباط يبدو أنه يشير إلى السببية. تكمن المغالطة في هذا الاستنتاج، أن تحديد السبب استند فقط إلى ترتيب الأحداث، بدلاً من مراعاة العوامل الأخرى التي يحتمل أن تكون مسؤولة عن ذلك الحدث. والتي قد تنفي تسبب الحدث أ بوقوع الحدث ب.
مثال بسيط هو «صرير الديك قبل شروق الشمس مباشرة؛ وبالتالي فإن الديك يؤدي إلى ارتفاع الشمس».
النمط
يتم التعبير عن شكل المغالطة بالطريقة التالية: عندما يكون الحدث ب غير مرغوب فيه، فإنه غالباً ما يتم دمج هذا النمط مع المغالطة الصورية المتمثلة في نفي المقدمات أو كما تعرف باسم مغالطة الافتراض المعكوس، فتصبح المغالطة تَجَنُّبْ الحدث أ سوف يمنع وقوع الحدث ب.
تيديلي (إيموزار)
تيديلي هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لعمالة أكادير إدا وتنان وإداريًا لإيموزار. يقدر عدد سكانها بـ 426 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستيفن باول ميلر
ستيفن باول ميلر هو شاعر أمريكي، ولد في 28 أكتوبر 1951.
أوسكار كارديناس مونروي
أوسكار كارديناس مونروي هو سياسي مكسيكي، ولد في 4 مارس 1954 في المكسيك. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
كلوزيتو
كلوزيتو (تنطق باللغة الفريولية كلوسيه؛ و الفريولية الغربية : كلوسيت ) هي كومونا في مقاطعة بوردينوني في منطقة فريولي فينيتسيا جوليا الإيطالية ، و إذ أنها تقع على بعد حوالي شمال غرب ترييستي وحوالي  شمال شرق بوردينوني.
وتقع كلوزيتو على حدود المقاطعات التالية: كاستلنوفو ديل فريولي, بينزانو ال تاغليامنتو, ترامونتي دي سوتو, فيتو داسيو.
هاميلتون (ميزوري)
هاميلتون هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1813 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1813.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(512.7) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاميلتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاميلتون 1,813 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 744 أسرة وعدد العائلات 482 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 829 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.62% من البيض و 0.06% من الأمريكيين الأصليين و 0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من الأمريكيين الأفارقة و 1.10% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 744 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,972 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,560 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 17,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,484 دولار. وكانت نسبة 13.4% من العائلات ونسبة 16.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هاميلتون 1,809 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 719 أسرة وعدد العائلات 460 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 802 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 719 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.1 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
منتخب كينيا لاتحاد الرغبي
منتخب كينيا الوطني لاتحاد الرغبي هو ممثل كينيا الرسمي في المنافسات الدولية في اتحاد الرغبي. تأسس في 1955.
إسطركن شوكي
إسطركن شوكي أو برتقال القرد (الاسم العلمي:Strychnos spinosa) هو من النباتات يتبع  الإسطركن من ال اللوغانية.
الوصف
الإسطركن الشوكي هو شجرة شائكة صغيرة يصل طولها إلى المترين تقريباً ذات لحاء رمادي خشن يميل إلى تقشرات في قطاعات مستطيلة. الأفرع شاحبة ورقيقة مع جزء شائك وأوراق بيضاوية الشكل خضراء داكنة ولامعة. يحمل فواكه صفراء كثيرة البذور مليئة بالعصير ذو مذاق بين الحلو والحامض يشبه التفاح وهي فاكهة صالحة للأكل.
بيت عبيد (النادرة)
بيت عبيد هي إحدى قرى عزلة المفتاح الأعلى بمديرية النادرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 310 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أڭلمام أزڭزا
أڭلمام أزڭزا (بالأمازيغية: ⴰⴳⵍⵎⴰⵎ ⴰⵣⴳⵣⴰ) هي جماعة قروية تابعة لإقليم خنيفرة ضمن جهة جهة بني ملال خنيفرة بالمغرب، اسمها مشتق من بحيرة أڭلمام أزڭزا الموجودة على تراب هذه الجماعة. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاءات 2014 حوالي 7684 نسمة يعيشون في 1611 أسرة. تتكون الجماعة من 23 دوارا، تنتمي ل 6 مشيخات.
الجغرافيا
تقع جماعة أڭلمام أزڭزا بإقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة بالمغرب، وهي جماعة جبلية بالأطلس المتوسط الغربي، تمتاز بتواجد عدد كبير من البحيرات الطبيعية، وغطاء غابوي كثيف مكون من شجر الأرز الأطلسي والبلوط الأخضر. النشاط الأساسي للساكنة في المنطقة هو الرعي، بالإضافة إلى الأنشطة السياحية.
السياحة
تم سنة 2020 تهيئة موقع بحيرة أڭلمام أزڭزا سياحيا لصالح الساكنة المزاولة للنشاط السياحي، هذه التهيئة شملت تجهيز الطرق وبناء مجموعة من المحلات التجارية على هيئة خيام خشبية أمازيغية، كما تمت تهيئة الموقع الإكولوجي أروڭو بتراب الجماعة. تضم الجماعة أيضا واحدة من أشهر البحيرات في المغرب، وهي بحيرة تيڭلمامين الملقبة بنظارات الأطلس.
تختضن جماعة أڭلمام أزڭزا سنويا المسابقة الدولية “Ice Swim Morocco”، وهي حدث دولي للسباحة في المياه الباردة، يقام خلال فصل الشتاء ببحيرة أڭلمام أزڭزا.
السكان
36.69 % من الأسر مزودة بالكهرباء
0.31 % مربوطة بالصرف الصحي
0.94 % من الأسر تتوفر على حاسوب
3.17 % من الأسر تتوفر على سيارة حسب احصاء سنة 2014
قشرة متوسطة
القشرة المتوسطة هي المناطق الانتقالية للقشرة المخية، التي تشكلت على الحدود بين القشرة الجديدة الحقيقية والقشرة العريقة الحقيقية (إما القشرة المخية القديمة أو القشرة البدائية). تسمى أجزاء القشرة المتوسطة التي تقع بالقرب من القشرة المخية الحقيقية ولها تشابه أكبر مع القشرة المخية في العمارة الخلوية والأنسجة، بالخلايا المخية الأولية. تسمى أجزاء القشرة المتوسطة التي تقع بالقرب من القشرة المخية الحقيقية ولديها تشابه أكبر مع القشرة المخية في العمارة الخلوية والأنسجة، القشرة المحيطة (القشرة المحيطة بالقشرة أو القشرة المحيطة بالقشرة اعتماداً على نوع القشرة المخية التي تحدها منطقة معينة من القشرة المخية).
القشرة المتوسطة هي في الأساس نفس القشرة شبه الحائرية، حيث توجد جميع تلك المناطق الانتقالية المتوسطة القشرة بشكل حصري في المنطقة شبه الحائرية، والعكس صحيح - كل المنطقة شبه الحائرية تتكون من قشرة انتقالية بطبيعتها (في أصولها الجنينية والتطورية) وبنيتها النسيجية والهندسة الخلوية. لكن مصطلح "القشرة المتوسطة" يمثل مفهوماً مختلفاً عن المفهوم الكامن وراء مصطلح "القشرة شبه الحليمية". تُعرّف القشرة المتوسطة على أساس الهندسة المعمارية الخلوية والأنسجة، في حين أن القشرة شبه الجهوية هي المناطق القشرية التي تقع بالقرب من الهياكل الحوفية تحت القشرية أو فوقها.
كانت هناك أيضاً فرضية مفادها أن القشرة يجب أن ينظر إليها على أنها حلقات متحدة المركز من القشرة المخية، القشرة المتوسطة (القشرة المحيطة والقشرة المخية الأولية) والقشرة المخية الجديدة.
قائمة يو-بوت
هذه قوائم خاصة باليو-بوت:
أم جرين
أم جرين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 203 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
غرغان (مقاطعة دليجان)
غرغان هي قرية تقع في قسم دو دهك الريفي (مقاطعة دليجان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سورايا قاجار
سورايا سدرادين قيزي قاجار - مغنية أذربيجانية - سوفياتي ميزو-سوبرانو ، فنانة الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (1954) و جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية.
حياتها
ولدت سورايا قاجار في 1 مايو عام 1910 في مدينة شوشا في عائلة أمير سدرادين ميرزى قاجار. النقيب الأمير سراد الدين ميرزا كاجار في الأسرة يصحح موقف الوسيط العالمي من الفرقة الأولى في مقاطعة جافانشير. في 1927 تخرجت من كلية باكو التربوية. من 1927 إلى 1939 كانت عازفة منفردة في مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه. منذ 1940 عمل عازفة في فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان ومنذ 1968 مدربة الصوت. منذ 1946 إلى 1957 - عازفة منفردة في فيلهارموني أكاديمى لدولة أرمنيا. كانت تمنح سورايا قاجار بجائزتين وسام شارة الشرف وبميداليات.
توفى سورايا قاجار في 1992.
وصلات خارجية
https://www.youtube.com/watch?v=7cZec5NicI8
جامع العلي (الموصل)
جامع فتحي العلي هو جامع يقع في حي موصل الجديدة في محافظة نينوى.
وشغل منصب الإمامة والخطابة فيه الشيخ علي بن حامد بن عبد المجيد الراوي المتوفي عام (1433 هـ/ 2011 م).
وصف الجامع
سمي بجامع الحاج فتحي العلي نسبة إلى الحاج فتحي علي الراشدي.
تبرع بإنشاؤه كل من الحاج فتحي العلي والحاج عبد الله العلي والحاج محمد العلي والحاج أحمد العلي وابن اخيهم عبد الله آل فتحي العلي بعد وفاة أبيه الحاج فتحي العلي. والأموال التي صرفت على الجامع حصراً من الرجال المذكورين أعلاه الذين اشتروا ستة قطع من أراضي الملاك المسيحي عبو اليسي وتبلغ مساحتها (2200)متر مربع سنة 1965م، وباشروا باليناء في بداية سنة 1966م وأنتهى البناء نهاية عام 1968م.
وأشرف على البناء الحاج محمد العلي، وتبلغ مساحة مصلى النساء حوالي 220 م2. أما المصلى الثالث ومساحته 300 م2 فلم ينجز كاملاً، وهو تحت الإنشاء وهذا المصلى تم اضافته عام 1997م، ولم ينجز لحد الآن. وفيه قبة قطرها 12م وارتفاعها 18م عن الحرم، ويبلغ أرتفاع منارة المئذنة 40م مع علامة الهلال.
يوجد في الجامع داران أحدها دار للخدم والمؤذن مساحته 150م2 وآخر دار للخطيب مساحته 200 م2.
يتسع المسجد حوالي خمسة آلاف مصل، ومساحة الفناء الداخلي (الحوش) 600 م2.
كلير إم. فرازير
'''كلير إم. فرازير''' هي عالمة أحياء دقيقة وعالمة أحياء أمريكية، ولدت في 5 نوفمبر 1955 في بوسطن في الولايات المتحدة.
معهد السينما والتلفزيون الهندي
معهد السينما والتلفزيون الهندي (FTII) هو معهد مستقل يقع في المقر السابق لشركة برابهات فيلم في بوني تحت إشراف وزارة الإعلام والإذاعة التابع للحكومة الهندية وبمساندة الحكومة المركزية في الهند أيضا. أصبح المعهد منذ تأسيسه عام 1960 مؤسسة رائدة في مجالي السينما والتلفزيون بالهند، بعد أن أصبح أغلب خريجيه فنانيين وممثلين ومخرجين أوائل في صناعة السينما والتلفزيون بالبلاد. ويعد الممثل الكوميدي الهندي أنوبام خير الرئيس الحالي للمعهد.
محمد محمود الشيخ
محمد محمود الشيخ ، ويعرف أيضًا باسم محمد الشيخ، ولد في قرية المنيه بشمال لبنان، وتعلم في مدارسها ثم عين موظفا في شركة نفط العراق ثم انتقل للعمل في وزارة الزراعة بوظيفة مامور احراش، كان والده محمود الشيخ مرافقا لنائب عكار سليمان العلي ، اتهم محمد الشيخ بقتل الوزير محمد العبود ابن عبود عبد الرزاق بك المحمد بعد خروجه من القصر الجمهوري في محلة القنطاري، واحيل الملف للمجلس العدلي، في يوم 2 كانون الأول 1953م وقع رئيس الجمهورية كميل شمعون مرسوما باعدامه شنقا فنفذ القرار في ساحة قصر العدل في بيروت، ووقع على القرار رئيس مجلس الوزراء عبد الله اليافي ووزير العدل بشير الاعور
نشأته
ولد محمد الشيخ عام 1930م في قرية المنية التابعة لقضاء سير الضنية ، من اسرة فقيرة كان والده محمود الشيخ يعمل مرافقا عند سليمان العلي زعيم عكار المعروف، تلقى محمد الشيخ تعليمه الاولي في مدارس المنية الحكومية، ونظرا لسؤ وضعه المادي تدخل والده لدى العلي لتوظيف ابنه في مصفاة البداوي التي تتبع شركة نفط العراق فعمل بها لمدة عام وخطب ابنة خالته لكن العلاقة فشلت بسبب سوء وضعه المادي ثم استقال من شركة نفط العراق، بعد أن دبر له والده وظيفة في وزارة الزراعة كمامور احرش عام 1952م بواسطتة سليمان العلي، في تلك الفترة تعرف على فتاة طمعا في خطبتها وبحثا عن حياة الاستقرار العائلي الذي فقده في بيته بعد طلاق ابيه من امه السيدة زمزم دنيا
اغتيال محمد العبود
ما ان خرج محمد العبود من مبنى القصر الجمهوري بعد اجتماعه مع رئيس الجمهورية كميل شمعون ، حتى تقدم منه أحد مرافقي النائب سليمان العلي وهو محمد الشيخ صارخا به لقد ظلمت ووالدك العباد، بدنا نخلص منك بقى
استجواب محمد الشيخ
ادلى محمد الشيخ بافادته امام المحكمة وروى انه كان في أحد الايام بداخل مطعم، واذا باحد مرافقي محمد العبود يمسكه من رقبته دافعا به خارج المطعم مع شتائم، ثم قاده إلى سيارة فيها محمد العبود الذي قال لمرفقه اتركه هذا كلب صغير ما بيطلع منه شيء واوردها بالفرنسية Petit Chien وقال له روح بس دير بالك ها..فقال الشيخ امرك يا بك فقال العبود لازم تعرفوا اننا سوف نحرق عكار فوق روؤسكم وستبقوا عبيدا لنا ، فقال الشيخ تحت امرك يا بك...وبعد ذلك عاد محمد الشيخ إلى المطعم حيث أحد ازلام محمد العبود حاول ضرب شخص كان يجلس إلى جانب محمد الشيخ لكنه اعتقد أنه على علاقة مع الشيخ
المرسوم
تنفيذ حكم الاعدام بحق محمد محمود الشيخ
عدد المواد: 2
تعريف النص: مرسوم رقم 3128 تاريخ: 2 كانون الأول 1953م عدد الجريدة الرسمية: 49 | تاريخ النشر: 9 كانون الأول 1953م | الصفحة: 615-616
المواد (1-2)
المادة 1
بيروت في 2 كانون الأول 1953م كميل شمعون
صدر عن رئيس الجمهورية رئيس مجلس الوزراء
عبد الله اليافي
الإمضاء: بشير الاعور
وصيته
قبل عملية الإعدام كتب محمد الشيخ وصيته البسيطة والتي تلخصت بان يسلم خاتماه إلى شقيقته وساعته وثيابه إلى ابيه محمود الشيخ، واوصي بان يعطى الرسم الذي يحمل صورته مع صديقه أحمد الارناؤط إلى والده لكي يكبر الصورة ويعلقها في دارته كذكرى لصداقته مع أحمد الارناؤط، كما طلب ان تدفن جثته في ضريح جده محمد الشيخ في مقبرة المنية، وطلب من والده ان يعيد رسم ابنة خالته إليها لانه لا يزال يحتفظ بصورتها وهي التي سبق أن خطبت له وان يعتذر منها لان الظروف لم تساعده لعقد قرانه عليهاطالبا منها المغفرة والسماح، كما اوصي بما يملك من مال نقدي وهو عبارة عن 21 ليرة لبنانية إلى رفاقه في السجن وقد قداحته للدركي عبد الله بخاري كتذكار منه، وما ان تم تدوين الوصية حتى نقل بسيارة السجن إلى ساحة الإعدام ترافقه سيارات الشرطة والدرك المسلحة وراكبي الدرجات
الدقائق الاخيرة
ما ان وصل الموكب إلى إلى ساحة وزارة العدل وفتح باب سيارة السجن حتى قفز محمد الشيخ منها ولم يطلب من أحد مساعدته على النزول، وكان بكامل قوته ونشاطه وشجاعته ولم تبدو منه أي حركة تؤشر إلى احباطه واصفراره وخوفه بعدما دنا اجله وساعاتهالاخيرة في هذه الحياة، لا بل أكثر من ذلك فما ان رأى المشنقة معلقة حتى تبسم وأمعن النظر إليها وتطلع إلى من يقف حوله والفرح يشع من عينيه والابتسامة تملآ وجهه وكانه يساق إلى منصة العرس ، ثم تلا المساعد القضائي احسان طبارة مرسوم اعدامه ثم امسح المجال للصحافة لكي تسال المحكوم في ساعاته الأخيرة ما تشاء فوجهت اليه بعض الأسئلة فاختصر القول بنظرته نحو المشنقة، ادرك الجميع انه سيتكلم في لحظة اعدامه وهو معلق على حبل المشنقة وتقدم منه الجلاد والبسه القميص الأبيض فاسرع الشيخ وتسلق سلم المشنقة بخطى ثابته وجراة نادرة وبزهو، وكانه يذهب للقاء عروسته وسط دهشة الحاضرين ونظرات التعجب من هذا المشهد، وما ان اعتلى المنصة حتى طلب من السجان سيجارة فقدم اليه سيجارة من نوع طاتلى سارت لكنه رفضها وطلب من السجان ان يتناول من جيبه علبة لوكي ستريك الخاصة به، ففعل السجان واخذ منها سيجارة فدخنها ثم القى بها على الأرض وطلب كوب ماء ثم فجاة قدم عنقه للسجان بعدما وضع الحبل فيه واخذ يخطب بصوت جهوري قائلا اخبركم ايها الناس بانني قاتل محمد العبود وحدي ولا ذنب لسليمان العلي ومالك العلي حتى يصدر الحكم عليهم، ال العلي ابرياء من دم محمد العبود وهم مظلومون وانا وحدي الجاني...فانا سأصبح في دنيا الحق وهناك فقط تكون حكومة الله وهي فوق حكومة البشر، ثم انشد ابياتا من الشعر
الإعدام
في عهد الرئيس كميل شمعون اغتيل على بوابة القصر الجمهوري (بيت الوسط حاليا) في حي القنطاري في بيروت النائب والوزير محمد العبود ، ادين فيها محمد محمود الشيخ من انصار النائب والوزير السابق سليمان العلي وشقيقه مالك العلي ووقع الرئيس شمعون مرسوما باعدامه شنقا في ساحة وزارة العدل في بيروت
مدفن الباشورة
برغم ان محمد الشيخ كتب وصيته قبل اعدامه وفيها رغبته بان يدفن بجانب جده في المنية، الا ان ضغوط عبود بك عبد الرزاق على الدولة اللبنانية منعت اتمام الدفن كما الوصية، فتم دفنه في مقبرة الباشورة والتي تعتبر من المقابر الإسلامية القديمة وقد أطلق عليها قديما اسم تربة سيدنا عمر نسبة إلى الخليفة عمر بن الخطاب وكانت في البداء بمثابة سد ترابي كبير بدون سور وقد سعى ببنائه الشيخ عبد الرحمن الحوت نقيب السادة الاشراف وذلك للمحافظة على حرمة قبور المسلمين، لقد خشى عبود بك عبد الرزاق من ان يتحول مدفن محمد الشيخ في المنية إلى ذكرى لأبناء بلدته
محمد الشيخ في الثقافة الشعبية
ان حادثة اغتيال الوزير محمد العبود على يد محمد الشيخ الذي اعدم في قصر العدل جعلت من الاخير رمزا في منطقة المنية وفي عكار، لقد اعتبر محمد الشيخ ملهما للكثير من الفقراء الذين عانوا من ظلم عبود بك عبد الرزاق وابنه محمد العبود ، يروي النائب علي عبد الكريم المرعبي وهو أحد اولاد عم عبود بك عبد الرزاق انه استحصل من وزير التربية والتعليم اللبناني على قرار باففتاح مدرسة مركزية في بلدة برقايل، وما ان سمع عبود بك عبد الرزاق بالمشروع حتى استدعي ابن عمه علي عبد الكريم طالبا منه وقف المشروع وتحويله إلى منطقة أخرى فرفض، لكن تدخلات عبود بك عبد الرزاق ونفوذه لدى الدولة اللبنانية اثمرت عن تحويل المدرسة إلى قرية منيارة، كانت وجهة نظر عبود بك عبد الرزاق التي ساقها امام النائب علي عبد الكريم المرعبي ان أهالي برقايل يعملون عنده في الحقول والمزارع والحرسات، فكيف يستطيع استيعابهم بعد أن يتعلموا في المدارس؟، لا شك اننا امام اختلاف كبير بين الجد محمد باشا المحمد الذي اففتح المدرسة الحميدية في قرية مشحة من ماله الخاص واوقف لها الأراضي في قرى البرج بزبينا الخريبة بيت الحاج مشحة السويسة عدبل بالإضافة إلى سبعة مساجد ومدارس دينية انشائها المشار اليه محمد باشا المحمد وبين وحفيده عبود بك عبد الرزاق الذي منع تقدم عكار خدمة لمصالحه الخاصة
انظر أيضا
الاعدام في لبنان