cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تعديل المنازل
احتياطات تدرس
2-	يكون صندوق الإسعافات الأولية يمكن الوصول إليه بسهولة.
ماركو أوريليو سيلفا فوجساني
ماركو أوريليو سيلفا فوجساني (8 فبراير 1972 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
البريج (إد عبد الله أو براهيم)
البريج هو دُوَّار يقع بجماعة اصبويا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد عبد الله أو براهيم التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 80 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشارلز أ. جونز
'''تشارلز أ. جونز''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 25 يونيو 1857 في مقاطعة جاكسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يناير 1932.
شرف نامة
شرف نامة (فارسية: ، كردية: ) عبارة عن كتاب ضخم ألفه المؤرخ والشاعر الكردي شرف خان شمس الدين البدليسي كتبه بين عامي 1597-1599 م وهو المعروف بالأمير شرف الدين حاكم إمارة بدليس الكردية الواقعة غرب بحيرة وان وكان له اهتمام كبير بالعلم والمعرفة والتاريخ الكردي فألف هذا الكتاب باللغة الفارسية ويبحث في تاريخ الدول والإمارات الكردية في العصور الوسطى والحديثة إلى نهاية القرن السادس عشر الميلادي وفيه تراجم الملوك والسلاطين والأمراء والحكام وسرد لنشأة اللهجات الكردية ونشوء المدن وأسباب زوالها ويعد أهم مصدر في التاريخ الكردي لتلك الفترة بشهادة الأدباء العالميين حيث أنه يعد سفر تكوين التاريخ الكردي.
تبلغ النسخ من الشرفنامة (22) نسخة، أقدمها وأهمها موجود في مكتبة بودليان في أوكسفورد وهي مكتوبة بخط يد شرف خان تحت اسم (شرفنامي تاريخي كوردستان) وهنالك نسخة مهمة أخرى موجودة في المكتبة العامة في لينينغراد استولى عليها الجيش الروسي أثناء حروبه مع الفرس. وقد تم ترجمة الكتاب إلى لغات عديدة منها العربية والأذربيجانية والتركية والروسية والإنكليزية.
التراجم
إن أقدم ترجمة للشرفنامه كانت إلى اللغة التركية، حيث ترجم مرة مختصرا وأخرى بصورة كاملة. والترجمة الأولى قام بها (محمد بك بن احمد بك ميرزا) في سنة 1078هـ 1667 – 1668م، والثانية قام بها سامي في ثمانينات القرن السابع عشر.
وبعد حوالى (200) سنة ترجم الملا محمود البايزيدى الجزء الأول من الكتاب إلى اللغة الكردية وذلك في سنة 1858 – 1859م بتشجيع من المستشرق المختص بالدراسات الكردية (الكسندر ذابا) الذي تمكن عن طريق البايزيدي الحصول على كثير من المخطوطات الكردية المحفوظة الآن في المكتبة العامة بلينينغراد.
وفي هذا الوقت تقريبا ترجم الكتاب في فينا (النمسا) إلى اللغة الألمانية من قبل (ك. آ. بارب) ونشر بصورة متسلسلة في سنوات 1853 – 1859 م، ثم جاء البروفيسور (ف. ب. شارموا) وترجم الكتاب بكامله إلى الفرنسية بين سنة (1868 – 1875 م). وقد بذل جهدا كبيرا وكان يعتبر من أكبر المختصين في الدراسات الإيرانية في أوروبا في عهده، وقد اعتمد على نسخة (زيرنوف) الفارسية بالدرجة الأولى وعلى نسخ خطية أخرى من الكتاب، وأصدر الكتاب في أربعة أجزاء.
وقد حصل العالم الأذربيجاني (د. محمد شمسي) على درجة الدكتوراه برسالته المعنونة (شرفنامه شرف خان البدليسي كمصدر لتاريخ الشعب الكردي) وكتبها باللغة الاذرية ثم نشر سلسلة مقالات حول الكتاب أي الشرفنامه ومؤلفه.
أما في الوطن العربي فقد طبع الشرفنامه في مصر في سنة 1930م من قبل الناشر الكردي فرج الله زكي باللغة الفارسية. وقد اعتمد الناشر على ثلاث نسخ هي: (النسخة الروسية التي نشرها زيرنوف) و (نسخة ثريا بدرخان باشا) و (نسخة المدرسة العثمانية في حلب) ووضع الراحل محمد علي عوني حواشي الكتاب المطبوع.
وللغة العربية ترجمها وعرّبها المؤرخ الكردي محمد جميل روزبياني بمساعدة المجمع العلمي العراقي عام 1952 وهذه الطبعة المترجمة غنية بحواشيها وتعليقاتها التي أضافها المترجم للكتاب. ثم قام محمد علي عوني بترجمة الشرفنامه إلى العربية أيضا" في مجلدين نشر بعد وفاته من قبل وزارة التربية والتعليم في مصر بأعتناء الراحل الدكتور يحيى الخشاب الذي قدم الكتاب بمقدمة مهمة في حوالي (50) صفحة استعرض فيها تأريخ الكرد حتى العصر الحديث. وصدر الجزء الأول منه في سنة 1958م.
وللغة الروسية قامت الكاتبة يفغينيا فاسيليفا بترجمة الشرفنامه إلى اللغة الروسية واتمت الجزء الأول منه وصدر في سنة 1967 وقد ذكر الدكتور كمال مظهر بان الكاتبة المذكورة استعرضت تاريخ اهتمام الباحثين بالكتاب فأشارت إلى أن أول من ذكر شرفنامه هو (هيربيلو) في سنة 1776م في كتابه (المكتبة الشرقية) أو القاموس العام، بالفرنسية. وكان هذا قد عرف الكتاب عن طريق إحدى كتابات السائح التركي الشهير في القرن السابع عشر كاتب ضلبي ومن بعده كان (جون مالكولم 1769 – 1833 م) الدبلوماسي البريطاني الذي عمل في الهند وإيران وهو أول أوروبي تمكن من الحصول على نسخة مخطوطة من الشرفنامه مع مخطوطات أخرى خلال اقامته في إيران. وبعد عشرين سنة نقل المؤرخ الفرنسي (كاترمير) كثيرا«من المعلومات من الشرفنامه إلى كتابه المعنون (تأريخ مغول إيران) الذي ألفه في سنة 1836م.وكان (خ. د. فرين) أول روسي ذكر في سنة 1826م في إحدى جرائد بطرسبرغ بأن الشرفنامه مصدر تأريخي هام. وبعد ثلاث سنوات دعا إلى ترجمته إلى إحدى اللغات الأوروبية. ويرى (قناتي كوردو) الباحث الكردي المعروف في كتابه (كوردناسي) الذي الفه \عن الشرفنامه والمخطوطات القديمة المحفوظة في خزائن لينينغراد (بطرسبورغ حاليا) وصدر عام 1972م في لينينغراد (ص 386 – 387) بأن: (م فولكوت) هو أول من رأى ووصف هذه المخطوطات في عشرينات القرن التاسع عشر في عدة صفحات وان (خ. د. فرين) أول شخص في حوالي هذه الفترة تحدث أيضا» عن أهمية ونشر وترجمة الشرفنامه.
واستطاع المستشرق الروسي (زيرنوف) عضو الأكاديمية الروسية في (بطرسبورغ أن يصدر الجزء الأول من الشرفنامه في سنة 1860 بلغته الفارسية، وقدم لهذا الجزء بمقدمة ضافية باللغة الفرنسية، ثم أصدر الجزء الثاني الذي قدمه أيضا«بمقدمة فرنسية في سنة 1862 م. ويقع جزءا الكتاب المطبوع» في حوالي الف صفحة.
وأخيراً قام عبد الرحمن شرفكندي بترجمة الكتاب من الفارسية إلى اللغة الكردية، وصاغه بلغة كردية جميلة بمضامينه النثرية والشعرية وطبعه المجمع العلمي الكردي على حسابه في سنة 1972 م. ويقع هذا الكتاب المطبوع في (840) صفحة فضلا عن (176) صفحة هي مقدمات الكتاب وتتضمن كلمات تقريظ ومقدمة الطبعة الروسية ومقدمة الطبعة المصرية الفارسية لمحمد علي عوني ومقدمة الطبعة المصرية العربية ليحيى الخشاب ومقدمة المترجم وتراجم لبعض المؤرخين الكرد الذين خدموا التاريخ والادب الكردي، والحواشي الكثيرة وشجرات الانساب لعدد من الاسرات الكردية الحاكمة.
القط الأسود (مانغا)
هي مانغا من تصميم الفنان الياباني ناوكي يوكوتشي Naoki Yokōchi. كما تم عرضها كإنيمي. تمت دبلجة الإنيمي إلى اللغة العربية تحت مسمى القط الأسود.
هذا الإنيمي يجمع بين الخيال العلمي والكوميديا كما تدور القصة حول محاربة سايبورغ الأشرار حول العالم.
بحيرة بيليا
بحيرة بيليا هي بحيرة شبه مثلجة تقع على أرتفاع 2,034 م في جبال فاغراش، في وسط رومانيا، مقاطعة سيبيو. ويمكن الوصول إلى البحيرة بواسطة السيارة من خلال ترانسفاغراشان أو عن طريق التلفريك.
في عام 2006، تم بناء أول فندق الجليد في أوروبا الشرقية.
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1994–95
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1994–1995 هو الموسم التاسع والثلاثون من الدوري الهولندي الدرجة الأولى منذ إنشائه في عام 1956. فاز بهذا الموسم فورتونا سيتارد.
الفرق
يشارك 20 نادي في الدوري:  النادي الذي يحتل المرتبة الأولى في هذا الدوري يتأهل مباشرتا إلى الدوري الهولندي الممتاز، تأهل في هذه الدوري  فورتونا سيتارد.
جلان واترس
جلان واترس (3 مايو 1943 في أستراليا - ) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع فريق تسمانيا للكريكت.
ألما لوبيز
ألما لوبيز هي رسامة مكسيكية، ولدت في 1966 في لوس موتشيس في المكسيك.
رباعي فلوريد ثنائي الفوسفور
رباعي فلوريد ثنائي الفوسفور هو مركب كيميائي ينتمي إلى هاليدات الفوسفور، صيغته P2F4، ويوجد على شكل غاز عديم اللون.
التحضير
يمكن تحضير المركب من تفاعل يوديد ثنائي فلوريد الفوسفور مع الزئبق؛ حيث يترسب يوديد الزئبق الأحادي.
الاستخدامات
يستخدم المركب في المختبرات الكيميائية لتحضير مركبات ثنائي فلورو الفوسفانات. فعلى سبيل المثال يمكن إجراء تفاعل إضافة لهذا المركب بتأثير الأشعة فوق البنفسجية على الرابطة الثلاثية في الألكاينات ومشتقاتها.
ويتشيتا
ويتشيتا: هي أكبر مدينة في ولاية كنساس الأمريكية. واعتبارًا من تعداد عام 2010، كان عدد سكان المدينة 382368. ويتشيتا هي مقر مقاطعة سيدجويك والمدينة الرئيسية في منطقة العاصمة ويجيتا. و اعتبارًا من عام 2011، في منطقة مترو يبلغ عدد سكانه 630721 نسمة.
تأسست المدينة في عام 1870، استنادًا إلى نجاح من رجال الأعمال الذين جاؤوا للبحث والتجارة مع السكان الأصليين. جعل موقفه من تريل تشيشولم وجهة للماشية يدفع باتجاه الشمال للوصول إلى خطوط السكك الحديدية إلى الأسواق الشرقية. في القرن 20، بدأ رواد طائرات مثل سيسنا كلايد، الزان والتر ولير بيل المشاريع التي من شأنها أن تؤدي إلى إطلاق لقب لمدينة ويجيتا وهو عاصمة للطيران في العالم.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لويتشيتا:
توأمة
لويتشيتا اتفاقيات توأمة مع كل من:
الفضل بن صالح العباسي
الفضل بن صالح بن علي العباسي (122 هـ - 172 هـ/ 740 - 789م)، وهو من ولاة الدولة العباسية على مصر.
ولقد ولاهُ الخليفة أبو عبد الله محمد المهدي على مصر عام 168 هـ/785م، بعد أن عزل عسامة بن عمرو على الصلاة والخراج، وقبل خروجه إلى مصر مات الخليفة محمد المهدي في أول شهر محرم عام 169هـ، فولي الخلافة ابنه موسى الهادي فأقر الهادي ولاية الفضل على أعمال مصر وسفرهُ، فسار الفضل حتى دخل إلى مصر في يوم الخميس نهاية شهر محرم عام 169هـ، وكان الفضل قد استعمل عسامة المعزول عن إمرة مصر على الصلاة إلى أن حضر فلما قدم الفضل استعمل عسامة أيضًا على عادتهِ الأولى قبل أن يلي الإمارة، ولما دخل الفضل إلى مصر وجد أمر البلاد متوترا من عصيان أهل جزيرة الحوف بالوجه البحري وكذلك خروج دحية الأموي بمناطق الصعيد، وقد طال أمره على أمراء مصر وكان مع الفضل جيوش بلاد الشام فجهز عند قدومهِ الجند لحرب دحية الأموي، فقاتلهُ وهزمهُ وأسرهُ بعد الحرب، وجاء به إلى مدينة الفسطاط وأمر الفضل بقتلهِ وبعث برأسهِ إلى الخليفة الهادي، وكان ذلك في شهر جمادى الآخرة 169 هـ، وبدأ الفضل بن صالح في عمران مدينة العسكر التي أسسها أبيه صالح بن علي العباسي من قبل، وأنشأ جامع العسكر والذي يقع في جوار دار الامارة ، وفي وقتهِ كثرت الأسواق من حول الجامع وكثرت البيوت حتى وصل العمار والبنيان إلى مدينة الفسطاط واتصل بها.
ثم عزل الفضل عن إمارة ولاية مصر في نهاية عام 169 هـ/785م، وولاها من بعدهِ علي بن سليمان، ولقد ولي الفضل إمارة دمشق مدة، وقيل قبل ولايته على مصر أو بعدها، ومن أعمالهِ تعمير أبواب جامع دمشق والقبة التي في الصحن، والتي تعرف بقبة المال في أيام ولايته لدمشق.
وفاته
وكانت وفاة الفضل في عام 172 هـ/789م، عن عمر ناهز الخمسين عاما.
مسييه 26
وصلات خارجية
''' الترس.
سمة (حوسبة)
سمة أو مظهر حزمة برمجية معدة مسبقا تحتوي على تفاصيل رسومية وأحيانا رسومية وصوتية تقوم بتغيير مظهر واجهة نظام التشغيل كليا أو جزئيا.
وظيفتها
السمات تقوم بتغيير مظهر مجموعة واسعة من الأمور دفعة واحدة، الأمر الذي يجعل منها أفضل بكثير للمستخدم من تغيير كل شيء على حدة مثل:
السمات في نظم تشغيل مايكروسوفت
بداء استخدام السمات في نظم تشغيل مايكروسوفت «ويندوز windows» من إصدار ويندوز 98 واستمر بالعمل في الاصدارات التالية كويندوز ME وطور برنامج خاص للتعامل مع سمات مايكروسوفت الاصلية يدعى «بلس Plus» ودعم بلس معظم فئات ويندوز حتى ويندوز 95
جاء ويندوز xp بقشرة خارجية جديدة تدعم المزيد من السمات وكان أشهرها:
لونا Luna بأنواعه الثلاثة: Default Blue Luna وSilver Luna وOlive Green Luna
رويال Royale بأنواعه الثلاثة: Energy Blue وRoyale Noir وZune theme
وكلاهما بمستويات لونية متدرجة تعطى ايحاء بارز ثلاثي الابعاد.
فيستا
قامت مايكروسوفت بتغيرات جذرية للسمات في نسخة من ويندوز فيستا Vista حيث استبدلت كل الاطارات المصمته بأخرى زجاجية شفافة تدعى «أرو أو ايرو Aero» الهدف منها تحسين التفاعلية مع النوافذ وإعطاء مظهر جذاب إلا انها تطلب مواصفات عتاد أعلى لتشغيلها.
غزوة بدر
غَزْوَةُ بَدْرٍ (وتُسمى أيضاً بـ غزوة بدر الكبرى وبدر القتال ويوم الفرقان) هي غزوة وقعت في السابع عشر من رمضان في العام الثاني من الهجرة (الموافق 13 مارس 624م) بين المسلمين بقيادة الرسول محمد ، وقبيلة قريش ومن حالفها من العرب بقيادة عمرو بن هشام المخزومي القرشي. وتُعد غزوةُ بدر أولَ معركةٍ من معارك الإسلام الفاصلة، وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة بدر التي وقعت المعركة فيها، وبدر بئرٌ مشهورةٌ تقع بين مكة والمدينة المنورة.
بدأت المعركة بمحاولة المسلمين اعتراضَ عيرٍ لقريشٍ متوجهةٍ من الشام إلى مكة يقودها أبو سفيان بن حرب، ولكن أبا سفيان تمكن من الفرار بالقافلة، وأرسل رسولًا إلى قريش يطلب عونهم ونجدتهم، فاستجابت قريشٌ وخرجت لقتال المسلمين. كان عددُ المسلمين في غزوة بدر ثلاثمائة وبضعة عشر رجلًا، معهم فَرَسان وسبعون جملًا، وكان تعدادُ جيش قريش ألفَ رجلٍ معهم مئتا فرس، أي كانوا يشكِّلون ثلاثة أضعاف جيش المسلمين من حيث العدد تقريبًا. وانتهت غزوة بدر بانتصار المسلمين على قريش وقتل قائدهم عمرو بن هشام، وكان عدد من قُتل من قريش في غزوة بدر سبعين رجلًا وأُسر منهم سبعون آخرون، أما المسلمون فلم يُقتل منهم سوى أربعة عشر رجلًا، ستة منهم من المهاجرين وثمانية من الأنصار. تمخَّضت عن غزوة بدر عدة نتائج نافعةٍ بالنسبة للمسلمين، منها أنهم أصبحوا مهابين في المدينة وما جاورها، وأصبح لدولتهم مصدرٌ جديدٌ للدخل وهو غنائم المعارك، وبذلك تحسّن حالُ المسلمين الماديّ والاقتصاديّ والمعنويّ.
سبب المعركة
خرج الرسول محمد في شهري جمادى الأولى وجمادى الآخرة سنة 2 هـ في مئة وخمسين أو مئتين من المهاجرين لاعتراض عير لقريش ذاهبة من مكة إلى الشام، فلما وصل مكاناً يُسمى «ذا العشيرة» وجد العير قد فاتته بأيام فصالح بها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة وكلهم من قبيلة كنانة. فلما اقترب رجوع العير من الشام إلى مكة، بعث الرسول محمدٌ طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى الشَّمال ليقوما باكتشاف خبرها، فوصلا إلى منطقة تسمى الحوراء، ومكثا حتى مر بهما أبو سفيان بن حرب بالعير، فأسرعا إلى المدينة وأخبرا الرسول محمداً بالخبر. وقد كانت هذه العير قافلةً تجاريةً كبيرةً قادمةً من الشام تحمل أموالاً عظيمةً لقريش، وكان يقودها أبو سفيان، ويقوم على حراستها بين ثلاثين وأربعين رجلاً.
لقد أرسل الرسول محمدٌ بَسْبَس بن عمرو ليقوم بجمع المعلومات عن القافلة، فلما عاد بسبس بالخبر اليقين، ندب الرسول محمدٌ أصحابه للخروج وقال لهم: ، ولكن الرسول محمداً لم يعزم على أحد بالخروج، لأنه لم يكن يتوقع عند هذا الخروج أنه خارج للقتال في معركة مع قريش، ولذلك تخلَّف كثير من الصحابة في المدينة، ولم يُنكِر على أحد تخلفه في هذه الغزوة، ومن المؤكد أنه حين خرج الرسول محمد من المدينة لم يكن في نيته قتال، وإنما كان قصده عيرَ قريشٍ التي كانت فيها أموالٌ كان جزءٌ منها للمهاجرين المسلمين من أهل مكة، وقد استولت عليها قريش ظلمًا وعدوانًا.
خروج المسلمين من المدينة المنورة
وقد كان عددُ الصحابة الذين رافقوا الرسول محمداً في غزوته هذه إلى بدر بضعةَ عشر وثلاثمئة رجل، وقيل بأنهم ثلاثمئة وتسعة عشرة رجلاً، وقيل أن عدد الصحابة البدريين ثلاثمئة وأربعون صحابياً، وقيل هم ثلاثمئة وثلاثة عشر أو أربعة عشر أو سبعة عشر، واحد وستون منهم من الأوس، ومئة وسبعون من الخزرج، والباقي من المهاجرين. وكانت قوات المسلمين في غزوة بدر لا تمثل القدرة العسكرية القصوى للدولة الإسلامية، ذلك أنهم إنما خرجوا لاعتراض قافلة واحتوائها، ولم يكونوا يعلمون أنهم سوف يواجهون قوات قريش وأحلافها مجتمعة للحرب. فلم يكن معهم إلا فَرَسان، فرس للزبير بن العوام، وفرس للمقداد بن الأسود الكندي، وكان معهم سبعون بعيراً، ونظراً لقلة عدد البعير مقارنة بعدد المسلمين، فإن المسلمين كانوا يتناوبون ركوب البعير، قال ابن مسعود: كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، كان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلَي رسول الله ، وكانت عقبة رسول الله، فقالا: «نحن نمشي عنك»، فقال:.
وقد كتم النبي خبر الجهة التي يقصدها عندما أراد الخروج إلى بدر، حيث قال:. وبعد خروج المسلمين من المدينة في طريقهم إلى ملاقاة عير أبي سفيان، وصلوا إلى منطقة تُسمى «بيوت السقيا» خارج المدينة، فعسكر فيها المسلمون، واستعرض الرسول محمدٌ من خرج معه فَرَدَّ من ليس له قدرة على المضي والقتال من جيش المسلمين، ومنهم البراء بن عازب، وعبد الله بن عمر لصغرهما، وكانا قد خرجا مع جيش المسلمين راغبين وعازمين على الاشتراك في الجهاد.
ودفع الرسولُ محمدٌ لواءَ القيادة العامة إلى مصعب بن عمير العبدري القرشي، وكان هذا اللواء أبيض اللون، وقسم جيشه إلى كتيبتين: كتيبة المهاجرين، وأعطى علمها علي بن أبي طالب، وكتيبة الأنصار، وأعطى علمها سعداً بن معاذ، وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو -وكانا هما الفارسين الوحيدين في الجيش- وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة، وظلت القيادة العامة في يده هو.
وفي أثناء سير الرسول محمدٍ وصحبه، التحق أحد المشركين راغبًا بالقتال مع قومه، فردّه الرسول وقال: ، وكرّر الرجل المحاولة فرفض الرسولُ حتى أسلم الرجل والتحق بالمسلمين.
خروج قريش من مكة
وصل ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة، وقد حول رحله وجدع أنف بعيره، وشق قميصه من قُبُل ومن دُبُر، ودخل مكة وهو ينادي بأعلى صوته: «يا معشر قريش، اللطيمةَ، اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ، الغوثَ». فتحفز الناس سراعاً، وقالوا: «أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي؟ كلا، والله ليعلمن غير ذلك»، فكانوا بين رجلين: إما خارج، وإما باعث مكانه رجلاً، وأوعبوا في الخروج، فلم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، فإنه عوض عنه رجلاً كان له عليه دَين، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون قريش إلا بني عدي، فلم يخرج منهم أحد.
ولما فرغوا من جهازهم وأجمعوا على المسير تذكرت قريش ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب، وكاد ذلك أن يثنيهم عن الخروج وقالوا: «إنا نخشى أن يأتونا من خلفنا»، وكانت الحرب بين قريش وبني بكر بن عبد مناة لدماء بينهم، ويعتقد المسلمون أن إبليس تمثل لهم على صورة سراقة بن مالك المدلجي الكناني، وكان سراقة أحد أشراف كنانة، وقال لهم: «لا غالب لكم اليوم من الناس وأنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة بشيء تكرهونه»، فخرجوا سراعاً. وقد نزل قول الله تعالى في القرآن يصف هذه الحادثة:.
وعندما تأكد أبو سفيان من سلامة القافلة أرسل إلى زعماء قريش وهو بالجحفة برسالة أخبرهم فيها بنجاته والقافلة، وطلب منهم العودة إلى مكة، إلا أن أبا جهل قام فقال: «والله لا نرجع حتى نرد بدراً، فنقيم بها ثلاثاً فننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبداً»، ولكنَّ بني زهرة عصوه وانشقوا عن الجيش وعادوا إلى مكة، وكانت بنو عدي قبلهم قد تخلفت عن الخروج، أما غالبية قوات قريش وأحلافهم فقد تقدمت حتى وصلت بدرًا.
الدخوس العليا (المحفد)
الدخوس العليا هي إحدى قرى عزلة المحفد بمديرية المحفد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 175 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غزوة بدر
وصول خبر خروج قريش للمسلمين
إلا أن هؤلاء القادة الثلاثة الذين تكلموا كانوا من المهاجرين، وهم أقلية في الجيش، فأحب الرسول محمد أن يعرف رأي قادة الأنصار، لأنهم كانوا يمثلون أغلبية الجيش، ولأن بيعة العقبة الثانية لم تكن في ظاهرها مُلزمةً لهم بحماية الرسول محمد خارج المدينة، فقال: ، وقد أدرك الصحابي الأنصاري سعد بن معاذ (وهو حاملُ لواء الأنصار) مقصد الرسول من ذلك، فنهض قائلاً: «والله لكأنك تريدنا يا رسول الله»، فقال الرسول محمد: ، قال:
وقام سعد بن عبادة، فقال: «إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده، لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا»، فقال الرسول محمد:.
مسير المسلمين إلى بدر
ارتحل الرسول محمدٌ من «ذفران» فسلك على ثناياً يقال لها الأصافر، ثم انحط إلى بلد يقال لها الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب كالجبل العظيم، ثم نزل قريباً من بدر، فركب هو وأبو بكر الصديق حتى وقفا على شيخ من العرب يقال له سفيان الضمري الكناني، فسأله عن قريش، وعن محمد وأصحابه، وما بلغه عنهم، فقال الشيخ: «لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما؟»، فقال له الرسول محمد: ، قال: «أذاك بذاك؟»، قال: ، قال الشيخ: «فإنه بلغني أن محمداً وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي فيه الرسول محمد)، وبلغني أن قريشاً خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي فيه قريش)»، فلما فرغ من خبره قال: «ممن أنتما؟»، فقال له الرسول محمد: ، ثم انصرف عنه والشيخ يقول: «ما من ماء، أمن ماء العراق؟».
ونظم الرسولُ محمدٌ جنده بعد أن رأى طاعة الصحابة وشجاعتهم واجتماعهم على القتال، وعقد اللواء الأبيض وسلَّمه إلى مصعب بن عمير، وأعطى رايتين سوداوين إلى سعد بن معاذ وعلي بن أبي طالب، وجعل على الساقة قيساً بن أبي صعصعة، وأرسل عليًّا بن أبي طالب والزّبيرَ بن العوام وسعداً بن أبي وقاص في نفر من أصحابه إلى ماء بدر، ليأتوا له بالأخبار عن جيش قريش، فوجدوا غلامين لقريش يستقيان للجيش، فأتوا بهما إلى الرسول محمد وهو يصلي، فسألوهما، فقالا: «نحن سقاة قريش؛ بعثونا لنسقيهم من الماء»، فكره القوم خبرهما، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان، فضربوهما، فلما أذلقوهما قالا: «نحن لأبي سفيان»، فتركوهما، وركع الرسول، وسجد سجدتين، ثم سلَّم، فقال: ، وقال لهما: ، فقالا: «هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى»، فقال لهما: ، قالا: «كثير»، قال: ، قالا: «لا ندري»، قال: ، قالا: «يومًا تسعًا ويومًا عشرًا»، فقال الرسول محمد: ، ثم قال لهما: ، فذكرا عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبا جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وأبا البختري بن هشام، وحكيم بن حزام، ونوفل بن خويلد، والحارث بن عامر بن نوفل، وطعيمة بن عدي بن نوفل، والنضر بن الحارث بن كلدة، وزمعة بن الأسود، ونبيه بن الحجاج، ومنبه بن الحجاج، وسهيل بن عمرو، وعمرو بن عبد ود، فأقبل الرسول إلى أصحابه قائلاً:. وبعد أن جمع الرسول محمد المعلومات عن جيش قريش سار مسرعًا ومعه أصحابه إلى بدرٍ ليسبقوا قريشاً إلى مائها، وليَحُولوا بينهم وبين الاستيلاء عليه.
وصول المسلمين إلى بدر والتخطيط للمعركة
نزل الرسول محمد والمسلمون عند أدنى ماء من مياه بدر، فقال الحباب بن المنذر للرسول: «يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل؟ أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟»، قال: ، قال: «يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل، فانهض يا رسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من الآبار، ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماءً ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون»، فأخذ الرسول محمد برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار.
وبعد نزول الرسول محمد والمسلمين على أدنى ماء بدر من قريش، اقترح سعد بن معاذ على الرسول بناء عريش له يكون مقرّاً لقيادته ويأمن فيه من العدو، وكان مما قاله سعد في اقتراحه: «يا نبي الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا، فقد تخلف عنك أقوام، يا نبي الله، ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، ويناصحونك، ويجاهدون معك»، فأثنى عليه الرسول محمد خيرًا ودعا له بخير، ثم بنى المسلمون العريش للرسول محمد على تل مشرف على ساحة القتال، وكان معه فيه أبو بكر الصديق، وكانت ثلة من شباب الأنصار بقيادة سعد بن معاذ يحرسون عريش الرسول محمد. ثم بات المسلمون تلك الليلة، التي هي ليلة المعركة، ويعتقد المسلمون أن الله تعالى قد أنزل على المسلمين في تلك الليلةِ النعاسَ والطمأنينة، فقد جاء في سورة الأنفال:. قال القرطبي: «وكان هذا النعاس في الليلة التي كان القتال من غدها، فكان النوم عجيبًا مع ما كان بين أيديهم من الأمر المهم، وكأن الله ربط جأشهم». أما الرسول محمد فقد ظل يصلي ويبكي حتى أصبح، قال علي بن أبي طالب:.
وبدأ الرسول بالتخطيط للمعركة، فصفَّ المسلمين فاستقبل المغرب وجعل الشمس خلفه فاستقبل أعداؤه الشمس، أي جعل الشمس في ظهر جيشه وفي وجه أعدائه حتى تؤذي أشعتها أبصارهم. كما أخذ يعدل الصفوف ويقوم بتسويتها لكي تكون مستقيمة متراصة، وبيده سهم لا ريش له يعدل به الصف، فرأى رجلاً اسمه سواد بن غزية، وقد خرج من الصف فضربه في بطنه، وقال له: ، فقال: «يا رسول الله أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني»، فكشف الرسول محمد عن بطنه وقال: ، فاعتنقه سواد فقبّل بطنه، فقال: ، قال: «يا رسول الله حضر ما ترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك»، فدعا له الرسول محمد بخير.
ثم بدأ الرسول بإصدار الأوامر والتوجيهات لجنده، ومنها أنه أمرهم برمي الأعداء إذا اقتربوا منهم، وليس وهم على بعد كبير، فقد قال: ، كما نهى عن سل السيوف إلى أن تتداخل الصفوف، قال: ، كما أمر الصحابةَ بالاقتصاد في الرمي، قال:.
وقد كان لتشجيع الرسول لأصحابه أثرٌ كبيرٌ في نفوسهم ومعنوياتهم، فقد كان يحثهم على القتال ويحرضهم عليه، ومن ذلك قوله لأصحابه: ، فقال عمير بن الحمام الأنصاري: «يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟»، قال: ، قال: «بخٍ بخٍ»، فقال الرسول محمد: ، قال: «لا والله يا رسول الله، إلا رجاء أن أكون من أهلها»، قال: ، فأخرج تمرات من قرنه (جعبة النشاب) فجعل يأكل منه، ثم قال: «لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة»، فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قُتل. ومن تشجيعه أيضاً أنه كان يبشر أصحابه بقتل صناديد قريش، ويحدد مكان قتلى كل واحد منهم، كما كان يبشر المسلمين بالنصر قبل بدء القتال فيقول: ، ووقف يقول للصحابة:. وقد دعا الرسول للمسلمين بالنصر فقال:.
بداية المعركة
بدأت المعركة بخروج رجل من جيش قريش هو الأسود بن عبد الأسد المخزومي قائلاً: «أعاهد الله لأشربن من حوضهم، أو لأهدمنه، أو لأموتن دونه»، فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب، فلما التقيا ضربه حمزة فأطَنَّ قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض، فوقع على ظهره تشخُب رجلُه دماً نحو أصحابه، ثم حبا إلى الحوض حتى اقتحم فيه، يريد أن تُبَرَّ يمينُه، ولكن حمزة ثنى عليه بضربة أخرى أتت عليه وهو داخل الحوض.
وردّاً على ذلك، خرج من جيش قريش ثلاثة رجال هم: عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة، وطلبوا المبارزة، فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار وهم: عوف ومعوذ ابنا الحارث (وأمهما عفراء) وعبد الله بن رواحة، ولكن الرسول أرجعهم؛ لأنه أحب أن يبارزهم بعض أهله وذوي قرباه، وقيل أن رجال قريش هم من رفضوا مبارزة هؤلاء الأنصار، فقالوا لهم: «من أنتم؟»، قالوا: «رهط من الأنصار»، قالوا: «أكفاء كرام، ما لنا بكم حاجة، وإنما نريد بني عمنا»، ثم نادى مناديهم: «يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا»، فقال الرسول محمد: ، وبارز حمزة شيبة فقتله، وبارز علي الوليد وقتله، وبارز عبيدة بن الحارث عتبة فضرب كل واحد منهما الآخر بضربة موجعة، فكرَّ حمزة وعلي على عتبة فقتلاه، وحملا عبيدة وأتيا به إلى الرسول محمد، ولكن ما لبث أن تُوفّي متأثراً من جراحته، وقد قال عنه الرسول محمد: ، وفي هؤلاء الستة نزلت هذه الآيات من سورة الحج:.
ولما شاهد جيش قريش قتل الثلاثة الذين خرجوا للمبارزة غضبوا وهجموا على المسلمين هجومًا عامًا، فصمد وثبت له المسلمون، وهم واقفون موقف الدفاع، ويرمونهم بالنبل كما أمرهم الرسول محمد، وكان شعارُ المسلمين: ، ثم أمرهم الرسول بالهجوم قائلاً: ، وواعدًا من يُقتل صابرًا محتسبًا بأن له الجنة، ومما زاد في نشاط المسلمين واندفاعهم في القتال سماعهم قول الرسول محمد:.
ويؤمن المسلمون أن الله تعالى قلل المشركين في أعين المسلمين و أكثر المسلمين في أعين المشركين. فقد كان الرسول قد رأى في منامه ليلة اليوم الذي التقى فيه الجيشان، رأى المشركين عددهم قليل، وقد قص رؤياه على أصحابه فاستبشروا خيرًا، جاء في القرآن:. ومعنى الآيتين أن الرسول رأى المشركين في منامه قليلاً، فقصّ ذلك على أصحابه فكان ذلك سببًا لثباتهم. ووجه الحكمة في تقليل المسلمين في أعين المشركين هو أنهم إذا رأوهم قليلاً أقدموا على قتالهم غير خائفين ولا مبالين بهم، ولا آخذين الحذر منهم، فلا يقاتلون بجد واستعداد ويقظة وتحرز، ثم إذا ما التحموا بالقتال فعلاً تفجؤهم الكثرة فيبهتون ويهابون، وتُكسَر شوكتهم حين يرون ما لم يكن في حسابهم وتقديرهم، فيكون ذلك من أسباب خذلانهم وانتصار المسلمين عليهم
لقد ابتكر الرسول في قتاله مع أعدائه يوم بدر أسلوبًا جديدًا في مقاتلة الأعداء، لم يكن معروفًا من قبلُ عند العرب، فقاتل بنظام الصفوف، وهذا الأسلوب أشار إليه القرآن في سورة الصف في هذه الآية: ، وصفة هذا الأسلوب: أن يكون المقاتلون على هيئة صفوف الصلاة، وتقل هذه الصفوف أو تكثر تبعًا لقلة المقاتلين أو كثرتهم، وتكون الصفوف الأولى من أصحاب الرماح لصد هجمات الفرسان، وتكون الصفوف التي خلفها من أصحاب النبال، لتسديدها من المهاجمين على الأعداء، واتبع الرسولُ أسلوب الدفاع ولم يهاجم قوة قريش، وكانت توجيهاته التكتيكية التي نفذها جنوده سببًا في زعزعة مركز العدو، وإضعاف نفسيته، وبذلك تحقق النصر على العدو برغم تفوقه.
ويؤمن المسلمون أن الله تعالى قد ألقى في قلوب أعدائهم الرعب في غزوة بدر، كما يؤمنون أنه تعالى قد أنزل الملائكة تقاتل معهم أعداءهم، وأن إمداده للمؤمنين بالملائكة أمر قطعي ثابت لا شك فيه، فقد جاء في سورة الأنفال: ، وفي سورة آل عمران: ، كما قال الرسول محمد يوم بدر: ، وروي عن علي بن أبي طالب أنه قال: «فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس بن عبد المطلب أسيرًا، فقال العباس بن عبد المطلب: «يا رسول الله، إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجهًا على فرس أبلق ما أراه في القوم»، فقال الأنصاري: «أنا أسرته يا رسول الله»، فقال: ».
وبدأت أمارات الفشل والاضطراب تظهر في صفوف قريش، واقتربت المعركة من نهايتها، وبدأت جموع قريش تفِرُّ وتنسحب، وانطلق المسلمون يأسرون ويقتلون حتى تمت على قريش الهزيمة.
وقُتل القائد العام لجيش قريش، وهو عمرو بن هشام المخزومي المعروف عند المسلمين باسم أبي جهل، فقد قتله غلامان من الأنصار هما معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح، ويروي الصحابي عبد الرحمن بن عوف قصة مقتله فيقول:
بعد المعركة
انتهت معركة بدر بانتصار المسلمين على قريش، وكان قتلى قريش سبعين رجلاً، وأُسر منهم سبعون آخرون، وكان أكثرهم من قادة قريش وزعمائهم، وقُتل من المسلمين أربعة عشر رجلاً.
منهم ستة من المهاجرين هم:
وثمانية من الأنصار هم:
ولما تم النصر وانهزم جيش قريش أرسل الرسول محمد عبد الله بن رواحة وزيد بن حارثة ليبشرا المسلمين في المدينة بانتصار المسلمين وهزيمة قريش.
ومكث الرسول محمد في بدرٍ ثلاثة أيام بعد المعركة، فقد روي عن أنس أنه قال:. ودُفن من قُتل من المسلمين في أرض المعركة، ولم يرد ما يشير إلى الصلاة عليهم، ولم يُدفن أحد منهم خارج بدر، ووقف الرسول محمد على القتلى من قريش فقال: ، ثم أمر بهم، فسحبوا إلى قليب من قلب بدر فطُرحوا فيه، ثم وقف عليهم فقال: ، فقال عمر بن الخطاب: «يا رسول الله! ما تخاطب من أقوام قد جيفوا؟»، فقال:.
أسرى قريش
لما انتصر المسلمون يوم بدر ووقع في أيديهم سبعون أسيراً، قال الرسول محمد: ، فقال أبو بكر الصديق: «يا رسول الله قومك وأهلك، استبقهم واستأْنِ بهم لعل الله أن يتوب عليهم»، وقال عمر: «يا رسول الله، أخرجوك وكذبوك، قرِّبهم فاضرب أعناقهم»، وقال عبد الله بن رواحة: «يا رسول الله، انظر واديًا كثير الحطب، فأدخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارًا»، فقال العباس: «قطعت رحمك»، فدخل الرسول محمد ولم يَرُدَّ عليهم شيئاً، فقال ناس: «يأخذ بقول أبي بكر»، وقال ناس: «يأخذ بقول عمر»، وقال ناس: «يأخذ بقول عبد الله بن رواحة»، فخرج عليهم الرسول محمد فقال: ، ثم قال: ، قال عبد الله بن مسعود: «يا رسول الله، إلا سهيل بن بيضاء فإنه يذكر الإسلام»، فسكت الرسول محمد، يقول ابن مسعود: «فما رأيتُني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء في ذلك اليوم»، حتى قال الرسول محمد: ، فنزلت الآية:.
لقد كانت معاملة الرسول محمد للأسرى بأساليب متعددة، فهناك من قتله، وبعضهم قبل فيهم الفداء، والبعض الآخر منَّ عليهم، وآخرون اشترط عليهم تعليم عشرة من أبناء المسلمين مقابل المنِّ عليهم. وكان الذين قتلهم المسلمون من الأسرى في بدر: عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث، ويرى المسلمون أن قتلهم ضرورة تقتضيها المصلحة العامة لدعوة الإسلام الفتية، فقد كانا من أكبر دعاة الحرب ضد الإسلام، فبقاؤهما يعد مصدر خطر كبير على الإسلام، فقد كان النضر بن الحارث يؤذي الرسول محمداً وينصب له العداوة، وكان قد قدم الحيرة، وتعلم بها أحاديث ملوك الفرس وأحاديث رستم وإسفنديار، فكان إذا جلس الرسول محمد مجلسًا فذكَّر فيه بالله، وحذر قومه ما أصاب قبْلَهم من الأمم من نقمة الله، خلفه في مجلسه إذا قام، ثم قال: «أنا والله يا معشر قريش أحسن حديثًا منه، فهلم إليَّ فأنا أحدثكم أحسن من حديثه»، ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم وإسفنديار، ثم يقول: «بماذا محمد أحسن حديثًا مني؟». فلما أسره المسلمون أمر الرسول محمد بقتله، فقتله علي بن أبي طالب. ولما رجع الرسول محمد إلى المدينة المنورة فرَّق الأسرى بين أصحابه، وقال لهم: ، وقد روي عن أبي عزيز بن عمير أخي مصعب بن عمير أنه قال:.
وقال أبو العاص بن الربيع: «كنت في رهط من الأنصار جزاهم الله خيرًا، كنا إذا تعشينا أو تغدينا آثروني بالخبز وأكلوا التمر، والخبز معهم قليل، والتمر زادهم، حتى إن الرجل لتقع في يده كسرة فيدفعها إليَّ»، وكان الوليد بن الوليد بن المغيرة يقول مثل ذلك ويزيد: «وكانوا يحملوننا ويمشون».
وبعثت قريش إلى الرسول محمد في فداء أسراهم، ففدى كلُّ قوم أسيرَهم بما رضوا، وكان ناس من الأسرى يوم بدر ليس لهم فداء، فجعل الرسول فداءهم أن يعلِّموا أولاد الأنصار الكتابة، وبذلك شرع الأسرى يعلِّمون غلمان المدينة القراءة والكتابة، وكل من يعلِّم عشرة من الغلمان يفدي نفسه.
نتائج المعركة
أما نتائج الغزوة بالنسبة لقريش فكانت خسارة فادحة، فقد قُتل فيها أبو جهل عمرو بن هشام وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وغيرهم من زعماء قريش الذين كانوا من أشد القرشيين شجاعةً وقوةً وبأسًا، ولم تكن غزوة بدر خسارة حربية لقريش فحسب، بل خسارة معنوية أيضاً، ذلك أن المدينة لم تعد تهدد تجارتها فقط، بل أصبحت تهدد أيضاً سيادتها ونفوذها في الحجاز كله.
موقع بدر
تقع بدر جنوب غرب المدينة المنورة، والمسافة بينها وبين المدينة بطرق القوافل القديمة التي سلكها الرسول حوالي 257,5 كيلومتراً (160 ميلاً)، كما أنها تقع شمالي مكة، والمسافة بينها وبين مكة بطرق القوافل القديمة التي سلكها جيش قريش حوالي 402,3 كيلومتراً (250 ميلاً).
أما المسافة اليوم بين مكة وبدر بطرق السيارات فهي 343 كيلومتراً، والمسافة بين المدينة وبدر بهذا الطريق هي 153 كيلومتراً، وأما المسافة بين بدر وساحل البحر الأحمر الواقع غربيها فهي حوالي ثلاثين كيلومتراً.
غزوة بدر في الأدب والثقافة
يَعُدّ المسلمون غزوةَ بدرٍ مصدرَ فخرٍ لهم ولتاريخهم، ولذلك فقد تعددت القصائد التي تتناول هذه الغزوة قديماً وحديثاً، ومن أشهر هذه القصائد قصيدة الصحابي حسان بن ثابت التي يقول فيها:
وكان أيضاً مما قيل من الشعر في يوم بدر، وترادَّ به المسلمون بينهم لِما كان فيه، قول الصحابي حمزة بن عبد المطلب:
غزوة بدر في السينما والتليفزيون
مُثِّلت غزوة بدر في فيلم الرسالة الذي أخرجه المخرج السوري مصطفى العقاد، ولعب فيه دورَ حمزة بن عبد المطلب الممثلُ عبد الله غيث (والممثل أنتوني كوين في النسخة الإنجليزية من الفيلم)، ولعب دورَ أبي جهل الممثلُ حسن الجندي. ومثلت غزوة بدر أيضاً في مسلسل عمر بن الخطاب الذي عرض لأول مرة في شهر رمضان عام 2012م.
المعهد العالي للفنون المسرحية (الكويت)
المعهد العالي للفنون المسرحية هي مؤسسة تعليمية فنية تربوية كويتية تهتم بالفن المسرحي تأسست في العام 1973 بقرار صادر من وزير الاعلام تنفيذاً للمرسوم الأميري بإنشاء المعهد، ثم ألحقت تبعيته إلى وزارة التعليم العالي. والمعهد يتبع حاليا أكاديمية الكويت للفنون الصادرة بالمرسوم 32 / 2010 هو وتوأمه المعهد العالي للفنون الموسيقية.
أقسام المعهد
يحتوي المعهد على أربع أقسام:
مدة الدراسة
مدة الدراسة في المعهد أربع سنوات أكاديمية، ويمنح الطالب الذي يتم الدراسة بنجاح درجة البكالوريوس في القسم الذي تخرج فيه.
تشلسي بيكر
تشلسي بيكر هي لاعبة دوري الرغبي أسترالية، ولدت في 17 مارس 1986.
صحوة الموت
صحوة الموت أو سكرة الموت هي الصحوة الأخيرة قبل الوفاة، لا يوجد تعليل علمي مؤكد لهذه الظاهرة.
نويل شو
نويل شو (10 مايو 1937 بملبورن في أستراليا - 10 ديسمبر 2017) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع فريق فكتوريا للكريكت.
سميرة أحمد (ممثلة إماراتية)
سميرة أحمد (8 يناير 1963 -)، ممثلة ومنتجة إماراتية.
عن حياتها
أعلنت الاعتزال في عام 2018. وبعد مرور خمس سنوات، عادت للتمثيل عام 2023 من خلال مسلسل طوق الحرير.
من المسرحيات
شاركت بأكثر من 20 عملا مسرحياً ومن أهمها:
المسلسلات الإذاعية
شاركت في العديد من المسلسلات الإذاعية ومن أهمها:
تشارلز أ. ماي
'''تشارلز أ. ماي''' هو عسكري أمريكي، ولد في 9 أغسطس 1818 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 ديسمبر 1864 في نيويورك في الولايات المتحدة.
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1995–96
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1995–1996 هو الموسم الأربعون من الدوري الهولندي الدرجة الأولى منذ إنشائه في عام 1956. فاز بهذا الموسم إيه زد ألكمار.
الفرق
يشارك 20 نادي في الدوري: النادي الذي يحتل المرتبة الأولى في هذا الدوري يتأهل مباشرة إلى الدوري الهولندي الممتاز، تأهل في هذه الدوري إيه زد ألكمار.
العلاج الوظيفي وكبار السن
أخصائيين علاج وظيفي ينظر للإنسان نظره شاملة، آخذين بالاعتبار تأثير مواطن القوة والضعف على إنجاز المهام، وتأثير البيئة المحيطة على صحة استجابة ورغبة الشخص في الاشتراك في المهمة، أن جزء من رؤية العلاج الوظيفي في العام 2017 هو تلبية متطلبات المجتمع، وهذا يمكن تنفيذه عن طريق مساعده المتقدمين في السن بالتمتع في حياتهم لأقصى حد.
العلاج الوظيفي وكبار السن
منتمت
تدخل المعالج الوظيفي
الحفاظ على نشاطات الحياة اليومية وتحسينها:
الأخصائي الوظيفي يستطيع تقييم الحالة ويقدّر مدى الحواجز التي تعيق اكمال النشاط ويستطيع أيضا تطوير بعض الانشطة بإضافة الأدوات المساعدة لتسهل على كبار السن لأداء نشاطاتهم الحياتية بأبسط صورة ممكنة.
المعالج الوظيفي يمتلك تقنيات تساعد في تعديل الأدوات المستخدمة في نشاطات الأشخاص والوظائف اليومية مثل: النشاطات الحركية، الاجتماعية، والوظائف الذهنية.
تطبيق استخدام التكنولوجيا المساعدة:
يستطيع الأخصائي إضافة التكنولوجيا الفعالة، وتقدم على أنها جزء من البرنامج المساعد للمرضى.
تخطيط وتنفيذ حواجز المعيشة:
يقوم المعالج بتقديم النصائح والتوجيهات لتبديل المنزل ليقلل الحواجز الحركية المعيقة لكبار السن ويزيد من شمولية عمليات التخطيط وتصميمها في المجتمع، على سبيل المثال: تسهيل وسائل الترفيه لهم في المنزل وخارجه.
الوظيفة:
الاخصائي يقوم بمساعدة كل من يحتاج النصيحة أو تغيير في مجال العمل أو حتى التعديل على بيئة مكان العمل ليجعله أسهل لكبير السن في التعامل مع حياته الوظيفية.
أنتوني جولدوير
أنتوني جولدوير مواليد 6 سبتمبر 1971 في ويست بالم بيتش، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل أصبح مدرباً بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2008.
الغزاونة (رأس قرمود)
الغزاونة هو دُوَّار يقع بجماعة بوشابل، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رأس قرمود التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنجوس فيرهيرست
أنجوس فيرهيرست (4 أكتوبر 1966 - 29 مارس 2008) كان فنانًا إنجليزيًا. عَمِل في التركيب والتصوير والفيديو. كان أحد الفنانين البريطانيين الشباب (YBAs). في 29 مارس 2008، عُثِر عليه مُنتحراً على شجرة في غابة نائية في اسكتلندا.
الحياة والعمل
ولد أنجوس فيرهرست في بيمبري، كنت. التحق بمدرسة جود بين عامي 1978 و 1985، ودرس في كلية كانتربري للفنون 1985-1986، وتخرج عام 1989 في الفنون الجميلة في كلية غولدسميث، حيث كان في نفس العام الذي كان فيه داميان هيرست. في فبراير 1988، نظم فيرهرست عرضًا لعمل الطلاب، والذي كان تمهيدًا لعرض Freeze الذي نظمه هيرست في يوليو 1988 مع ستة عشر طالبًا آخر من Goldsmith، بما في ذلك فيرهرست. أصبح فيرهرست و هيرست صديقين مقربين وتعاونا في العديد من المشاريع. كان فيرهرست أيضًا لعدة سنوات شريكًا ومتعاونًا في وقت ما مع سارة لوكاس.
غالبًا ما اتسم عمل فيرهرست بالتشويه البصري والنكات العملية. مثال على ذلك هو رسمه لغوريلا تحمل سمكة تحت ثورتها وتحدق في طبق من رقائق البطاطس.
عمل في وسائل الإعلام المختلفة، بما في ذلك الفيديو والتصوير والرسم، ويشتهر بمنحوتات الغوريلا.
عرض أنجوس فيرهرست أعماله على الصعيدين الوطني والدولي بعد تخرجه من جولدسميث. تشمل المعارض تجميدًا وذهب البعض إلى الجنون وذهب البعض بعيدًا، رائعًا! في مركز ووكر للفنون و Apocalypse في الأكاديمية الملكية عام 2001. أقام معرض In-A-Gadda-Da-Vida عام 2004 في معرض تيت مع هرست و لوكس.
أحد أعماله الأخيرة هو سلسلة من الشاشات الحريرية تسمى Underdone / Overdone Paintings، صنعت عام 1998. يتكون من ثلاثين لوحة، شاشة حريرية أكريليك على ألواح، 90 × 60 إلى حد كبير cm، والتي تم عرضها في البداية في معرض The Missing Link (1998) في معرض Sadie Coles HQ في لندن. تصور اللوحات أشكالًا مجردة لغابة بدائية بها أشجار ملونة بألوان أساسية ثلاثة. تم وضعها في مجموعات متنوعة فوق بعضها البعض بشكل عشوائي عبر سلسلة من ثلاثين صورة. يجسد عمل فيرهرست تناقضًا بين تراكم الأشكال واختزالها إلى انعدام الشكل. يمكن العثور على تقنية التكرار والطبقات أيضًا في سلسلة التوقعات المنخفضة والمنخفضة والأدنى (1996-1997).
الانتحار
ظهر فيرهيست في معرض Sadie Coles HQ في لندن. في 29 مارس 2008، في اليوم الأخير من عرضه الفردي الثالث في المعرض، عُثر عليه معلقًا على شجرة في غابة نائية على مرتفعات بالقرب من جسر أورتشي في اسكتلندا.
إيما فوي
إيما فوي هي دراجة نيوزيلندية، ولدت في 6 أبريل 1989 في  في نيوزيلندا.
برايان ريتشاردسون
برايان ريتشاردسون (15 مايو 1932 في أستراليا - 28 أبريل 2020) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع فريق تسمانيا للكريكت.
خدير مربى (الوضيع)
خدير مربى هي إحدى قرى عزلة  الوضيع بمديرية الوضيع التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 72 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سمة (الرومان)
السمة (cognomen ) كان الاسم الثالث لمواطن من روما القديمة، بموجب اتفاقيات التسمية الرومانية. في البداية، كان لقب، لكنه فقد هذا الغرض عندما أصبح وراثي. تم استخدام السمة بشكل وراثي لزيادة الاسم الثاني (اسم العائلة، أو اسم العشيرة) من أجل تحديد فرع معين داخل الأسرة أو الأسرة داخل العشيرة. كما اتخذ المصطلح معاني معاصرة أخرى.
تشارلز أ. بيركنز
'''تشارلز أ. بيركنز''' هو محامي أمريكي، ولد في 26 يناير 1869 في لورانس في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يناير 1930 في سوفرن في الولايات المتحدة.
أولاد بوزازية (أولاد عباد)
أولاد بوزازية هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي بوطيب، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عباد التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شركة كاواساكي الفضائية
شركة كاواساكي الفضائية ، هي شركة صناعات فضائية تابع لشركة كاواساكي للصناعات الثقيلة. تنتج الطائرات والنظم الفضائية وأجهزة محاكاة الطيران ومحركات الطائرات والصواريخ، والمعدات الإلكترونية.
بداية تأسيس الشركة
بدأت شركة كاواساكي في سنة 1919 في اليابان، وقد ساهمت في تصنيع وتطوير طائرة بوينغ 787 دريم لاينر وكذلك تقوم على تصنيع بوينغ 777 ، وكانت بداية الشراكة مع شركة بوينغ الأمريكية في مطلع العام 1979 عند إنتاج طائرة بوينغ 767. وهي تقوم على تصنيع العديد من الطائرات سواء المقاتلة أو طائرات الهيلوكبتر أو الطائرات المدنية.
فستق
فستق أو فُستُق حلبي هو نوع نباتي يتبع جنس البطم وينتمي إلى الفصيلة البطمية ، موطنه الأصلي آسيا الوسطى وبلاد الشام.
في المعاجم العربية
جاء في القاموس المحيط:
وفي لسان العرب:
هذا مع الإشارة إلى أن الفستق هو ثمر الشجرة التي هي نوع من أنواع البطم كالبطم الأطلسي الذي ينتشر طبيعياً ببلاد الشام والمغرب.
الوصف النباتي
الشجرة نفضية معمرة يبلغ ارتفاعها حوالي أربعة أمتار. النوع ثنائي المسكن، أي أن أشجاره تكون ذات جنس واحد، إما ذكر أو أنثى، ولذا يتطلب الإثمار وجود الجنسين في نفس الحقل على مسافات متقاربة لحدوث التأبير.
موطن الفستق الحلبي
عبر قرونٍ طويلة اشتهرت منطقة حلب في سوريا بزراعة الفستق والذي انتشر منها إلى كافة البلدان وعرف عالميا بالفستق الحلبي أو الشجرة الذهبية، يسمى في إيران (pistah- پسته) أما في المغرب العربي فيعرف باسم (pistach - البيستاش) أما في الآونة الأخيرة فقد أصبحت مدينة مورك في سوريا من أكبر منتجي الفسق الحلبي في سوريا.
حويصلة مشبكية
[[ملف: Synapse diag1.svg| تصغير| 300 بك| عصبون أ (مُرسل) ينقل الشارة العصبية لعصبون ب (مستقبِل):
إينون (أوهايو)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان اينيس 840 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 367 أسرة وعدد العائلات 219 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 434 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.98% من البيض و 1.55% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 367 أسرة كانت نسبة 27.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.5 ذكر.
فستق
تاريخ الفستق الحلبي
يعود تاريخ زراعة الفستق الحلبي إلى 3500 سنة ق.م. بدأت زراعة الفستق الحلبي منذ قرون عديدة في عين التينة، ويدل على ذلك وجود أشجار مسنّة في قرية عين التينة في منطقة القلمون بمحافظة ريف دمشق تقدر أعمارها بحوالي 1800 سنة ولا زالت تحمل ثماراً حتى أن إحداها ذات جذع يبلغ محيطه حوالي 11 متراً. في مناطق غرب آسيا وبلاد الشام أما في منطقة البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، ومنها انتشرت إلى أوروبا. كما أن شجرة الفستق الحلبي شجرة معروفة منذ عهد الأشوريين ويعود أصلها إلى شجرة البطم التي تتواجد في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، إلا أن الموطن الأصلي للفستق الحلبي هو سورية (عين التينة) وتشير كثير من المراجع إلى أن هذا الجنس ( (Pistachio - Pistacia vera L.عرف منذ 3500 سنة قبل الميلاد في منطقة غرب آسيا وبلاد الشام، واسم الفستق الحلبي نسبة إلى حلب كمنطقة تقليدية بزراعة هذه الشجرة منذ القديم لذلك فإذا ما ذكرت مدينة حلب فإنه يترافق معها الفستق الحلبي.
حويصلة مشبكية
1. ميتوكندريون
إينون (أوهايو)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,735 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,542 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,956 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,310 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 11.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
فستق
تاريخ الفستق الحلبي
وإذا كانت حلب لا تذكر دون الفستق الحلبي فالأكيد أن الفستق لا يُذكر دون مورك هذه البلدة الصغيرة التي اشتهرت بزراعته حتى أصبحت أكبر منتج للفستق الحلبي في سورية (تقع شمال مدينة حماه حوالي 30 كم)
حويصلة مشبكية
2. حويصلة تشابكية مع نواقل عصبية
المعهد الدولي للمياه بستوكهولم
معهد ستوكهولم الدولي للمياه (SIWI) هو معهد للسياسات مقره في ستوكهولم ويقوم بتوليد المعرفة ويوجه عملية صنع القرار نحو اتخاذ قرارات حكيمة. تأسست SIWI في عام 1991 ، وتقوم بأبحاث، وتبني القدرات المؤسسية وتقدم الخدمات الاستشارية في خمسة مجالات مواضيعية: إدارة المياه، وإدارة المياه العابرة للحدود، والمياه وتغير المناخ، والصلة بين الطاقة والمياه والغذاء، واقتصاديات المياه.
فستق
موطن شجرة الفستق الحلبي
موطن شجرة الفستق الحلبي هو منطقة عين التينة في سوريا وقد عرفت شجرة الفستق الحلبي منذ العصور القديمة ويعود أصلها إلى شجرة البطم التي تتواجد في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط. وتشير كثير من المراجع إلى أن هذا الجنس عرف في سورية منذ 3500 سنة قبل الميلاد في سورية بالتحديد في هذه المنطقة، واسم الفستق الحلبي نسبة إلى حلب كمنطقة شهيرة بزراعة هذه الشجرة منذ القديم لذلك فإذا ما ذكرت مدينة حلب فإنه يترافق معها الفستق الحلبي.
المعهد الدولي للمياه بستوكهولم
البحث والمنافسة
يقوم معهد ستوكهولم الدولي للمياه ببدء الأبحاث وإدارة المشروعات وإجراء تحقيقات حول مجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بالمياه. من خلال معالجة وتنفيذ الاستراتيجيات وتقديم المشورة في مجال السياسات بشأن إدارة الموارد المائية والتنمية، يدعم المعهد أيضا عمليات صنع القرار على المستويين الوطني والدولي حيث ينشر المعهد بانتظام تقارير ومقالات وموجزات سياسية حول مجموعة واسعة من قضايا المياه والتنمية. وكثيراً ما يقدم الموظفون عروضاً، ويقدمون المحاضرات أو يسرون في مناسبات وبرامج أخرى تتعلق بالتعليم وبناء القدرات في مجال المياه. هم محاضرين ضيوف متكررة في جامعات مثل جامعة ستوكهولم و المعهد الملكي للتكنولوجيا. . المجالات الخمس لمنتدى المعهد (SIWI):
فستق
موطن شجرة الفستق الحلبي
تعد بلدة مورك مركز زراعة الفستق، أصبحت أكبر منتج للفستق الحلبي في سورية. والبلدة تقع جنوب معرة النعمان وشمال مدينة حماة بنحو ثلاثين كيلو متراً، ويبلغ عدد سكانها 17000 نسمة وتبلغ مساحة أراضيها نحو 68 ألف دونم مغروسة كاملة بأشجار الفستق الحلبي لذلك هي تعد القرية الأولى من قرى دول العالم التي تختص بزراعة كامل المساحة بنوع زراعي واحد هو شجرة الفستق الحلبي، ويبلغ عدد أشجار الفستق الحلبي في قرية مورك نحو 800 ألف شجرة منها نحو 750 ألف شجرة مثمرة ومنتجة، ويقدر إنتاج القرية لعام أكثر من 40 ألف طن وهو في تزايد مستمر.
ويدخل الفستق الحلبي في صناعة الحلويات الشرقية السورية الشهيرة، ويأكل كمكسرات متعددة النكهات أو طازجاً في موسمه السنوي. إلا أن زراعته تراجعت في السنوات الأخيرة بسبب ظروف الحرب وقطع الأشجار وقلة الاهتمام والرعاية
فوائده
يقوى الذاكرة ويفيد مرضى القلب أما الزيت المستخرج منه فله فوائد طبية عديدة.
الإنتاج
تسيطر إيران والولايات المتحدة على تجارة الفستق العالمية، حيث يسيطران على ما بين 70 و80 في المئة من الإنتاج السنوي في العشر سنوات الماضية.
وصلات خارجية
ولمعلومات أكثر حول الفستق الحلبي انظر الرابط التالي:
مارسيلو ميغيل
مارسيلو ميغيل (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمدافع.
المعهد الدولي للمياه بستوكهولم
البحث والمنافسة
يعمل مرفق حوكمة المياه التابع لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (WGF) في المعهد SIWI على تحسين وإصلاح نظام إدارة المياه وتطبيقه من خالل توفير الدعم والإرشاد في مجال سياسات إدارة المياه للوكالة الحكومية ومنظمات المجتمع المدني في البلدان النامية. كما يشارك مرفق إدارة المياه في عمليات رصد وتقييم المياه العالمية والإقليمية وينسق الفصل الخاص بإدارة المياه في تقرير الأمم المتحدة حول تنمية المياه في العالم.
يعد بيت المياه السويدي (SWH) مبادرة تمولها وزارة البيئة السويدية ووزارة الشئون الخارجية السويدية ويتم توجيهها إلى منظمة SIWI كما تعم SWH كشبكة لأصحاب المصلحة والمساهمين السويديين في أجزاء مختلفة من قطاع المياه، وتهدف إلى تركيز الكفاءة السويدية في القضايا المتعلقة بالمياه وربط هذا الاختصاص بالعمليات الدولية.
ينشر معهد ستوكهولم الدولي للمياه مجلة ستوكهولم المائية - وهي مجلة فصلية تصدر باللغة الإنجليزية تقدم مزيجًا من المعلومات العلمية والتقارير الإخبارية الشائعة حول أنشطة SIWI والتطورات المتعلقة بالمياه في جميع أنحاء العالم.
حويصلة مشبكية
4. مشبك كيميائي يطبق الناقل العصبي سيروتونين
5. مستقبلات خلف-مشبكية نُشطت عن طريق ناقل عصبي (يحث جهد خلف مشبكي)
6. قناة كالسيوم
7. إيماس (قذف الخلية لمحتوياتها) حويصلة مشبكية
8. ناقل عصبي تم استرداده
]]
تشارلز أ. راي
'''تشارلز أ. راي''' هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 5 يوليو 1945 في سنتر في الولايات المتحدة.
سانتا آنا (كانتون)
سانتا آنا و هو اسم الكانتون التاسع من العاصمة الكوستاريكية سان خوسيه ،أسس قانونيا في آب 29، 1907، وتغطي المقاطعة حوالي 61,24 كم²، وتمتلك عدد سكان 48,879 نسمة، والمدينة الرئيسية للمقاطعة هي مدينة سانتا آنا. المقاطعة المثلثية الشكل خططت بدقة بنهر ( فيريجا ) بالشمال ويمتد إلى الجنوب حيث يصبح ضيقا ليتضمن جزء من «سيرّوس ذي اسكاثو».
المناطق
إن مقاطعة سانتا آنا مقسم إلى ست مناطق :
القران (رصد)
القران هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 276 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قائمة الطائرات العسكرية في الحرب العالمية الثانية في ألمانيا
تغطي هذه القائمة طائرات لوفتفافه الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية من 1939 إلى 1945. التعيينات العددية إلى حد كبير داخل نظام تسمية وزارة طيران الرايخ.