cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مقصورة الراجح
العمارة
أخذت المقصورة الشكل المربع ذو برج واحد وجدران سميكة، وقد مرت برماحل عديدة تعاقبت عليها وتفاوت تأثيرها به منذ نشأتها وحتى اليوم، بنيت المقصورة للكسن وحصن متكامل الخدمات وهو مجهز بمستلزمات الحياة اليومية إضافة إلى المستودعات التي يمكن تخزين الاحتياجات التي تكفي لفترات طويلة، ويتألف من دورين الدور الأول يضم الضيافة ومخازن الطعام والدوري الثاني يضم السكن، كما يوضح أسلوب العمارة الحربية من خلال توفر العناصر المميزة لهذه العمارة كالارتفاع العالي للجدران وأماكن الاستكشاف ومنافذ الري
المسجد
أول ما يستقبل القادم من بعيد المنارة الشامخة لمسجد الراجحي المشيدة بطرازها النجدي، ونقوشها في داخل المسجد حيث السرحة التي تؤدي الصلاة في الاجواء المعتدلة ويتم العبور إلى الداخل حيث توجد الفتحات المثلثة في الجدران للتهوية والتبريد في الاجواء الحارة، ويحتوي المسجد على قسمين، خلوة شتوية تقام فيها الصلاة وقت اشتداد البرد والمطر، وقسم فتوح يحتوي على سقف وجدران مفتوحة لدخول الهواء الطلق وقت الصيف
القليب
كان البدء بحفر البئر هو أول أعمال ناصر الراجحي يرحمه الله، وبالوصولو إلى الماء ورصف جدران البئر أقيمت السواني وصنعت الغروب لجلب الماء من عمق البئر، ولم يكن في البكيرية آيبرا يسنى عليها غروب أكثر من بئر الراجحي التي عليها 11 غرب، واعتبرت حينها من أكبر الابار
مجلس القهوة
وهو مجلس العائلة والمكان المخصص لاستقبال الضيوف، ويتمتع مجلس القعوة بمعلقات أثرية من قبل الوصايا التي دونها الاباء والامهات الاوائل ولقد نقش ناصر الراجحي الكثير من الامور بالمجلس في حضور ابنائه ورفقائه من أهل البكيرية.
شيد مجلس القهوة عقب الانتهاء من عمارة المقصورة، ويتكون مجلس القهوة من =:
وصلات خارجية
مقصورة الراجحي في البكيرية تتحدى بالطين والتاريخ والنخيل
أنظمة التشغيل الحديثة
أنظمة التشغيل الحديثة كتاب لأندرو تانينباوم، وهو نسخة (لا تستهدف التنفيذ) من كتابه " أنظمة التشغيل: التصميم والتنفيذ". الكتاب الآن في طبعتها الرابعة، التي نشرت مارس 2014..
تعد أنظمة التشغيل الحديثة (المعروفة غالبًا باسم MOS ) كتابًا شائعًا في جميع أنحاء العالم، ويتضمن أساسيات نظام التشغيل بكميات صغيرة من التعليمات البرمجية المكتوبة بلغة C ذاتية الحكم. يصف MOS العديد من خوارزميات الجدولة.
تشا إن وو
لي دونج مين من مواليد 30 مارس 1997)، والمعروف باسم تشا ان وو  )، مغني وممثل وعارض أزياء كوري جنوبي يعمل في شركة الترفيه فانتاجيو إنترتينمنت. وهو عضو في فرقة الصبيان الكورية الجنوبية أسترو.
غيرسون سبور
نادي غيرسون سبور هو نادي تركي لكرة القدم تأسس عام 1967 هو من منطقة غيرسون ويلعب في الدوري التركي الدرجة الأولى
التشكيل الحالي
بدءا من 17 يناير 2016
لي كاي
لي كاي (25 يوليو 1989 بتشينغداو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. لعب مع نادي داليان شيده ونادي غويزهو رينهي ونادي تشينغداو ونادي سانغتشو مايتي ليونز.
الدوري القبرصي لكرة القدم 2008-2009
الفرق
شارك في الدوري 14 فريقاً.
مترجم (فيلم)
المُترجم ، هُو فيلم دراما وثائقية كوبي صدر سنة 2018، وهُو من إخراج الثنائي Rodrigo Barriuso وSebastián Barriuso. اختير الفيلم ليكون الترشيح الرسمي لدولة كوبا للتنافس على جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية ضمن حفل توزيع جوائز الأوسكار الثاني والتسعين، لكنه لم يدخل ضمن القائمة النهائية للجائزة.
معركة تكريت (توضيح)
قد يقصد بمعركة تكريت:
مترجم (فيلم)
القصة
حين يصل ناجون من كارثة تشيرنوبل إلى كوبا بقصد العلاج، يُؤمر أستاذ أدب روسي بأن يشتغل كمُترجم لهؤلاء.
نملاوات محاربة
النملاوات المحاربة (الاسم العلمي:Dorylinae) هي فُصَيْلَة من الحشرات تتبع النمل من  غشائيات الأجنحة.
دمنة (الكرك)
دمنة منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2616 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحني (الأحساء)
الحني هي هجرة تتبعُ لمحافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، وهي من الهجر الغربية.
الموقع
تقع هجرة الحني علي طريق خريص علي بعد من محطة الصيعري بعشرين كيلومتر، تقع هجرة الحني غرب الأحساء، وتقع صحراء هجرة الحني علي بعد 150 كيلومترًا من محافظة الأحساء.
مرافق
تضم هجرة الحني مدرسة ابتدائية. وتضم أيضًا مسجد الحني.
جورج ليكومت
جورج ليكومت هو ناقد أدبي وكاتب مسرحي وصحفي وكاتب فرنسي، ولد في 9 يوليو 1867 في ماكون في فرنسا، وتوفي في 27 أغسطس 1958 في باريس في فرنسا.
تحت المجهر (برنامج)
تحت المجهر برنامج وثائقي أسبوعي من إنتاج قناة الجزيرة يبحث في القضايا السياسية المرتبطة بحياة الإنسان العربي اليومية ليجمع السياسي بالاجتماعي، والاقتصادي بالإنساني، ويقدم مضمونا جادا بقالب فني متميز من إخراج مخرجين عرب من كل العالم. قناة الجزيرة وجميع حلقاته باللغة العربية متاحة عبر موقع الجزيرة واليوتيوب فيديو ونص تأسس البرنانمج عام 1999 عبر شبكة الجزيرة. وللبرنامج شق حول فلسطين بعنوان «فلسطين تحت المجهر» بدأ بثه على قناة الجزيرة عام 2003 وتشرف على برنامجي تحت المجهر وفلسطين تحت المجهر منذ عام 2008 روان الضامن ويسلط برنامج تحت المجهر الضوء على قضية في كل حلقة أسبوعيا، منها إعلام الكراهية في 2015 ويسلط شهريا الضوء على قضية فلسطينية.
مراجع
.
تومويا إيشيكاوا
تومويا إيشيكاوا (باليابانية: 市川友也؛ بالكانا: いちかわ ともや) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 9 مايو 1985 في ساغاميهارا في اليابان.
مسؤولية الدولة
قوانين مسؤولية الدولة هي المبادئ التي تحكم متى وكيف تتحمل الدولة المسؤولية، عن خرق التزام دولي. تحدد قواعد مسؤولية الدولة عمومًا، متى انتُهك الالتزام والعواقب القانونية لذلك الانتهاك، بدلًا من أن تنص على أي التزامات معينة. تكون بهذه الطريقة، قواعد ثانوية تعالج القضايا الأساسية المتعلقة بالمسؤولية والتدابير التصحيحية المتاحة، لانتهاك القواعد الأساسية أو الموضوعية للقانون الدولي، كالتي تتعلق باستخدام القوة المسلحة. يمكن دراسة القواعد بشكل مستقل عن قواعد الالتزام الأساسية، بسبب هذه العمومية. يهيّئون (1) الظروف لتوصف الأعمال على أنها غير مشروعة دوليًا، (2) والظروف التي يجوز فيها إسناد إجراءات المسؤولين، والأفراد العاديين والكيانات الأخرى إلى الدولة، (3) وحالات الدفاع العامة المتعلقة بالمسؤولية (4) وعواقب المسؤولية.
لم تكن نظرية قانون مسؤولية الدولة مطوّرة جيدًا حتى وقت قريب. تغيّر الموقف الآن، مع اعتماد مشاريع المواد المتعلقة بمسؤولية الدول عن الأفعال غير المشروعة دوليًا «مشاريع المواد» من قبل لجنة القانون الدولي (آي إل سي) في أغسطس عام 2001. مشاريع المواد هي مزيج من تدوين القوانين والتطوير التدريجي. وسبق أن استشهدت بها محكمة العدل الدولية، وحظيت بترحيب عام.
لا تُطبّق المواد بالضرورة في جميع الحالات، على الرغم من أنها مُغطّاة عمومًا. وضعت أنظمة المعاهدات الخاصة، مثل الاتفاق العام بشأن التعريفات الجمركية والتجارة، والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، قواعد المسؤولية الخاصة بها.
لمحة تاريخية
يشير مصطلح «مسؤولية الدولة» تقليديَا إلى مسؤولية الدولة فقط عن الإصابات التي يتعرض لها الأجانب. ولم تشمل فقط القضايا الثانوية مثل الإسناد والتدابير التصحيحية، ولكن أيضًا الحقوق والواجبات الأساسية للدول، على سبيل المثال المعيار الدولي المؤكد للمعاملة، وحق الحماية الدبلوماسية. عكست الجهود المبكرة التي بذلتها عصبة الأمم والهيئات الخاصة لتدوين قواعد «مسؤولية الدولة» التركيز التقليدي على المسؤولية عن إصابات الأجانب. لم يتمكن مؤتمر التدوين الخاص بالعصبة لعام 1930 في لاهاي، من التوصل إلى اتفاق إلا بشأن القضايا الثانوية مثل الإسناد، وليس بشأن القواعد الموضوعية المتعلقة بمعاملة الأجانب وممتلكاتهم.
استمرت محاولات تدوين قواعد مسؤولية الدولة وتطويرها طوال حياة الأمم المتحدة. استغرق الأمر ما يقرب من 45 عامًا، وأكثر من ثلاثين تقريرًا، وعملًا مكثفًا من قبل خمسة مقرِّرين خاصيّن حتى تتوصل لجنة القانون الدولي إلى اتفاق بشأن النص النهائي لمشاريع المواد برمتها، مشفوعة بتعليقات. أصبح القانون الدولي العرفي لمسؤولية الدولة فيما يتعلق بمسائل مثل احتجاز الأجانب، وإساءة معاملتهم بدنيا، وحقهم في محاكمة عادلة، أقل أهمية من السابق، بتطوير القانون الدولي لحقوق الإنسان، والذي ينطبق على جميع الأفراد، سواء الأجانب أو المواطنين. إن مفهوم النظام العام للمسؤولية القانونية، الذي تبنته قواعد مسؤولية الدولة، هو استهلال لنظام القانون المدني، وهو غريب إلى حد كبير عن عرف القانون العام.
التدوين
كان موضوع مسؤولية الدولة أحد المجالات الأربعة عشر الأولى التي اختيرت مبدئيا، لعناية لجنة القانون الدولي (آي إل سي) في عام 1949. عندما أدرجت لجنة القانون الدولي موضوع التدوين في عام 1953، مُيّزت «مسؤولية الدولة» بشكل منفصل عن موضوع «معاملة الأجانب»، ما يعكس الرأي المتزايد أن مسؤولية الدولة تشمل خرق أي التزام دولي.
أشار أول مُقرِّر خاص للجنة القانون الدولي بشأن مسؤولية الدولة إف. في. غارسيا أمادور من كوبا، الذي عُيّن في عام 1955، إنه «سيكون من الصعب العثور على موضوع يكتنفه لبس وشك أعظمَيين». حاول غارسيا أمادور العودة إلى التركيز التقليدي على المسؤولية عن إصابة الأجانب، ولكن تخلّت لجنة القانون الدولي أساسًا عن عمله، عندما انتهت عضويته في عام 1961. أعاد خليفته، روبرتو آغو من إيطاليا، صياغة مفاهيم عمل لجنة القانون الدولي، فيما يتعلق بالتمييز بين القواعد الأولية والثانوية، وأنشأ الهيكل التنظيمي الأساسي لما أصبح فيما بعد مشروع المواد.
خلق آغو مساحة آمنة سياسيًا يمكن للجنة القانون الدولي أن تعمل فيها، وتتجنب إلى حد كبير النقاشات المثيرة للجدل في هذا اليوم، من خلال التركيز على القواعد العامة، المذكورة بمستوى عالٍ من التجريد. أكمل آغو العمل في الجزء الأول من مشروع المواد، حيث عالج أصل مسؤولية الدولة، من عام 1969 وحتى انتخابه لمحكمة العدل الدولية في عام 1980. تتجلى معظم المواد الخمسة والثلاثين التي اعتُمدت خلال فترة ولايته في المسودة النهائية.
اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1995، قرارًا يحث اللجنة في الواقع على إحراز تقدم بشأن مواد مسؤولية الدولة، وغيرها من المشاريع المعلقة لفترة طويلة. تناول جيمس كراوفورد من أستراليا، الذي عُيّن كمقرر خاص في عام 1996، المهمة بواقعية. تقدمت لجنة القانون الدولي بسرعة من خلال قراءة ثانية لمشاريع المواد، واعتمدت ما يمكن أن تتفق عليه وأن تتخلص منه، وأبرزها المادة 19 المتعلقة بجرائم الدولة والقسم المتعلق بتسوية المنازعات.
مشروع المواد
اعتُمد النص النهائي لمشاريع المواد من قبل لجنة القانون الدولي في أغسطس عام 2001، مستكملة بذلك واحدًا من أطول الدراسات التي أجرتها اللجنة وأكثرها إثارة للجدل. اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار 56/83، في 12 ديسمبر عام 2001، والذي «أثنى على المواد لاهتمام الحكومات دون المساس بمسألة اعتمادها في المستقبل، أو غير ذلك من الإجراءات المناسبة».
يلاحظ كراوفورد أن القواعد «عامة في طبيعتها بشكل صارم»، وتشمل جميع أنواع الالتزامات الدولية.
الأفعال غير المشروعة دوليًا
يجب على الفعل غير المشروع دوليًا، وفقا لمشاريع المواد:
الإسناد
من الضروري إثبات وجود صلة سببية بين الضرر وبين الفعل الرسمي أو الإغفال الذي يُنسب إلى الدولة التي يُزعم أنها تنتهك التزاماتها، قبل أن تتحمل الدولة المسؤولية عن أي عمل. أصبحت هذه قضية معاصرة متزايدة الأهمية، حيث تلعب الجهات الفاعلة من غير الدول مثل تنظيم القاعدة، والشركات متعددة الجنسيات، و المنظمات غير الحكومية أدوارًا دولية أكبر، وتقوم الحكومات بخصخصة بعض الوظائف التقليدية.
تعد الدولة مسؤولة عن جميع تصرفات مسؤوليها وأجهزتها، حتى لو كان الجهاز أو المسؤول مستقلًا رسميًا، وحتى إذا تجاوز الجهاز أو المسؤول حدود سلطاته. قد يمكن إسناد الأشخاص أو الكيانات غير المصنفة كأجهزة تابعة للدولة، عندما يُفوَّضون بممارسة مبادئ السلطة الحكومية، ويتصرفون بهذه القدرة في الحالة الخاصة. قد يُسند الأشخاص أو الكيانات الذين لا يؤدون وظائف عامة بتساو، إذا تصرفوا في الواقع تحت إشراف أو سيطرة الدولة.
عندما يكون هناك انهيار للسلطة والسيطرة الحكومية العادية، كما هو الحال فيما يُزعم أنها «دول منهارة»، ستكون تصرفات أولئك الذين يتصرفون باسم الحكومة من الناحية الفعلية أفعالًا للدولة. يمكن أن تُنسب أفعال «التمرد أو أي حركة أخرى تصبح الحكومة الجديدة لدولة قائمة أو تنجح في إنشاء دولة جديدة» أيضًا إلى الدولة. هذا هو الحال أيضًا عندما تعترف الدولة بسلوك الأفراد العاديين وتتبناه.
تنطوي المعايير المنصوص عليها في بعض القواعد على غموض كبير، على الرغم من ترابطها الواضح، وغالبًا ما يتطلب تطبيقها تقصي حقائق والقدرة على الحكم. تنشأ معظم قواعد مسؤولية الدولة التي تنطوي على أفعال خاصة، بموجب القواعد الأساسية. على سبيل المثال، تتطلب اتفاقيات البيئة وحقوق الإنسان من الدول منع الانتهاكات التي قد ترتكبها أطراف خاصة.
مونت فينتو دينفلاي تشالنجز 2023
Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2023 هو سباق دراجات هوائية من فئة  1.1، وهو الموسم الخامس من ، وأقيم في 13 يونيو 2023 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2023.
فاز بالمركز الأول ، وفاز بالمركز الثاني مايكل وودز، وفاز بالمركز الثالث سيمون كار.
ليدي-جيرارو
مشروع ليدي-جيرارو البحثي يقع في شمال شرق إثيوبيا بين أحواض أنهار الأواش و المايل. أقدم احفورة من الجنس البشري هومو، الفك الأسفل المعروف بـLD 350-1، تم العثور عليه في هذا الموقع عام 2013. تم اكتشاف الأحفورة من قِبَل تشالتشيو سيوم، طالب إثيوبي متخرج من معهد الاصول البشرية في جامعة ولاية أريزونا. هذا الموقع هو على بُعد إثني عشر ميلًا من موقع اكتشاف لوسي في عام 1974.
الحملة الميدانية الأولى في المنطقة تم القيام بها في عام 2002 بعد البحث الذي سبقها بين العامين 1972 و 1974. تم العثور على الفك اسفل لفرس نهر مُتحجر في هذا الموقع أيضًا.
LD 350-1
LD 350-1 هي احفورة لجزء من فك سفلي اكتُشف في عام 2013 في موقع ليدي-جيرارو. تم حساب عمرها حسب علم الطبقات الصخرية ب2.80 إلى 2.75 مليون سنة. لقد تم وصفُها بأنها تجمع "آثار بدائية تمت مشاهدتها في أوسترالوبيثيكوس مع مورفولوجيا ملحوظة في الهومو اللاحقين.
الاحفورة هي الفك الاسفل الأيسر، ولكنها لا تحتوي على عظم الفك الاسفل الصاعد. فيها الطواحن الثلاثة، الضواحك الأثنين، والأنياب اليسرى، بعضهم فيهم تيجان كاملة. بنائًا على المورفولوجيا، تم تصنيفها على إنها تابعة لجنس الهومو، بالرغم من أن الأسترالوبيثيكوس افاريتسيس تم إيجاده في نفس المنطقة.
(28911) 2000 NB16
2000 أن بي 16 (ويعرف أيضًا باسم (28911) 2000 أن بي 16 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 5 يوليو 2000، وترتيبه 28911 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 5 يوليو 2000 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,259 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 13,464 يومًا (36.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,680 يومًا (4.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.77 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.54 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0836 وزاوية ميلان 8.37 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.28 ووضاءته بـ0.356، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.599كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
حمد (الكرك)
حمد منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 284 نسمة حسب إحصاء 2015.
إيفان جونز (كاتب)
إيفان جونز هو كاتب كندي، ولد في 1973.
لي سونجيي
لي سونجيي (27 يناير 1993 بشوزهو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب الصين تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع شاندونغ لونينغ و.
العلاقات العمانية الغرينادية
العلاقات العمانية الغرينادية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلطنة عمان وغرينادا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
احتكام إلى الجهل
المحاجة من الجهل (باللاتينية: argumentum ad ignorantiam) أو الاحتكام إلى الجهل (حين يمثل الجهل نقصاً في الأدلة المناقضة) أو مغالطة التوسل بالمجهول أو مغالطة عبء الإثبات، هي مغالطة غير صورية، تؤكد صحة افتراض ما إذا لم يُثبت أنه خاطئ، والعكس صحيح، أي أن الاقتراح خاطئ إذا لم يثبت أنه صحيح. ويمثل الاحتكام إلى الجهل نوعاً من مغالطة القسمة الثنائية (جزء من مغالطة المأزق المفتعل)، فهي تلغي الحاجة إلى مزيد من الاستكشاف والتحقيق للتأكد من صحة أو خطأ الافتراض. ولا تسمح أيضاً باحتمال وجود إجابة مجهولة، أو احتمال ألا يكون الافتراض صحيحاً –أو خاطئاً –بالكامل. وأثناء النقاش أو الجدال، يقع بعض الأشخاص في فخ هذه المغالطة في محاولة منهم للهروب من عبء إيجاد الدليل على صحة أو خطأ الافتراض. أما في مجال الأبحاث، تتعرض التجارب ذات قوة الاحتمال المنخفضة (احتمال رفض فرضية الصفر وقبول الفرضية البديلة) إلى الاستبعاد الخاطئ (أي سنحصل على نتيجة ملحوظة من هذه التجارب لو استعملنا أحجام أكبر من العينات أو تصاميم أفضل للاختبار)، أو إلى القبول الخاطئ (إن النتيجة ملحوظة لكننا توصلنا إليها بطريقة عشوائية بحتة، أو إذا ترابطت الأحداث بالرغم من عدم وجود علاقة “السبب والتأثير” بينها). ابتكر هذا المصطلح الفيلسوف جون لوك في أواخر القرن السابع عشر.
هذه المغالطة تحصل حينما يُنقل عبء إثبات الدعوى إلى جهة خاطئة. وتحصل أحياناً أخرى حينما يكون ضعف الإثبات في جهة معينة من الدعوى دليلاً على صحة الجهة الأخرى بدون وجود إثبات لصحتها. وتسير المغالطة على الشكل التالي:
تفرض هذه المغالطة بأن الدعوى صحيحة إن لم يثبت بالدليل أنها خاطئة، والعكس صحيح أيضاً، أي أن الدعوى خاطئة ما دام أنه لم يثبت بالدليل أنها صحيحة. وفي كِلْتا الحالتين فإن «عدم وجود الدليل» بحد ذاته قام مقام «الدليل»، فيكون «عدم وجود الدليل» كدليل على بطلان أو صحة تلك الدعوى. وأحياناً تأخذ شكلاً آخر بأن يقال بأن الخصم لا يستطيع أن يدحض تلك الدعوى، إذن الدعوى صحيحة بالضرورة.
القبول الخاطئ
غالباً ما نشاهد هذا المثال في الدليل المتناقل والخرافات والمغالطات التي تربط بين العلاقة والسببية (خلط الارتباط بالأسباب)، أو التجارب التي تعتمد على عينات ذات أحجام صغيرة. وهناك عدد من الأمثلة التي توضح لنا القبول الإيجابي، كأن تقول مثلاً:
غياب الدليل
إن الأمثلة التالية تتميز بغياب معلومات أو أدلة تؤكد صحة الادعاءات:
مارتي بيريز
مارتي بيريز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 28 فبراير 1946 في فيساليا في الولايات المتحدة.
احتكام إلى الجهل
دليل الغياب
تحوي الأمثلة التالية دليلاً قاطعاً يمكن استخدامه للإشارة أو لاقتراح أو لإظهار عدم وجود أو غياب شيء ما:
المُحاجة من الجهل
وهي بناء استنتاج يرتكز على غياب المعلومات أو الدلائل الكافية بدون احتساب جميع الاحتمالات، والأمثلة التالية توضح هذه الحالة: يوضح العالم كارل ساغان في كتابه “عالم تسكنه الشياطين”:
التضاد والتبادل
التضاد هو قاعدة منطقية صالحة واستنباطية، تسمح بخلق افتراضٍ جديد من افتراض باطل آخر. تُبطق هذه الطريقة على أي اقتراحٍ من نوع (إذا لم يكن A إذاً هو B)، حيث يؤدي رفض جميع المتغيرات وتحويلها إلى خلق افتراضٍ جديد (إذا لم يكن B إذاً لن يكن A). والافتراض الأخير صحيح تماماً كما الافتراض الأول، حيث يدل الأول على الثاني ويدل الثاني على الأول.
التبادل هو التضاد ذاته، لكنه وُصف بلغة أخرى.
نتيجة العدم
يُستخدم مصطلح “نتيجة العدم” في العلم للإشارة إلى دليل الغياب. وكمثال على ذلك: ربما سيعطي البحث عن الماء على الأرض نتيجة العدم (الأرض جافة)، لذا على الأرجح أنها لم تمطر هنا.
المحاجة من المعرفة الذاتية
تأخذ هذه المحاجة الشكل التالي: تكون هذه المحاجة خاطئة في أغلب الأحيان، ولا تعتمد سوى على حقيقة المقدمات الداعمة لها. فعلى سبيل المثال: “إذا جلست على حيوان النيص (حيوان تغطيه الأشواك) سأعلم بذلك بلا شك”، إن هذا المثال ليس نوعاً من المغالطات على الإطلاق، فهو يعتمد كلياً على حقيقة الافتراض (أي القدرة على معرفة ما تجلس عليه).
جيف جيل
جيف جيل هو إحصائي وعالم سياسة أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1960.
جيولا هجادوش
جيولا هجادوش هو لاعب كرة قدم مجري في مركز الدفاع، ولد في 25 فبراير 1980 في بودابست في المجر. لعب مع نادي دبرتسني ونادي ديوسجوري ونادي فاساس ونادي فيرينتسفاروشي ونادي كيكسكيميت.
أسترو (فرقة موسيقية)
أسترو هي فرقة فتيان كورية جنوبية شكلتها شركة الترفيه فانتاجيو إنترتينمنت والتي ظهرت لأول مرة في عام 2016. تتكون المجموعة من ستة أعضاء: MJ وJinjin وتشا إن وو وMoon Bin وRocky وYoon San-ha. ظهروا لأول مرة مع أغنية "Hide & Seek" من ألبوم Spring Up ، وتم تسميتهم لاحقًا من قبل مجلة بيلبورد كواحد من أفضل فرق البوب الكوري الجديدة لعام 2016.
روابط خارجية
on Fantagio
ستيف نيومان (موسيقي)
ستيف نيومان هو موسيقي ومغني جنوب أفريقي، ولد في 25 يناير 1952 في كيب تاون في جنوب أفريقيا.
الفجر الجديد (الجزائر)
التاريخ
تأسس الحزب عام 2012. أيديولوجيته السياسية قومية ومحافظة ورئيسه الطاهر بن بعيبش.
في انتخابات 2012، حصل الحزب على 1.74٪ من الأصوات وفاز بخمسة مقاعد في البرلمان. وهو من بين أحزاب المعارضة في البرلمان.
حسن برنوصي
حسن برنوصي (ولد بتاريخ 1965)، بمدينة الرباط بالمغرب، وهو رجل أعمال مغربي والمدير التنفيذي لمجموعة إينترفاس، إضافة إلى أنه كان مدير إدارة الإستثمارات الأجنبية في المغرب لمدة 14 عاما.
يعد ايضاً ابن عم الملك محمد السادس والذي درس معه ومع منير الماجيدي.
منقذ السريع
منقذ السريع ممثل ومخرج كويتي.
عن حياته
هو إبن الكاتب الكبير عبد العزيز السريع وخاله الممثل الراحل محمد السريع دخل المجال الفني عام 1978 من خلال مشاركته في مسلسل الإبريق المكسور والذي جسد شخصية حمد الإبن الضرير وحقق نجاحاً كبيراً و شارك في مسلسل مذكرات جحا وبعدها توالت أعماله حتى عام 1993 من خلال انتهائه من تصوير مسلسل صواري الليل عام 1993 لكنه اكتفى في الإخراج حتى عام 2002 حين أخرج مسرحية حبة رمل كما خاض تجارب عديدة في التأليف.
باول ويستون (موسيقي)
باول ويستون هو  وعازف بيانو وموسيقي وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 12 مارس 1912 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 سبتمبر 1996 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
شيحان (الكرك)
شيحان منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 655 نسمة حسب إحصاء 2015.
تاكاشي إيشي
تاكاشي إيشي (باليابانية: 石井貴؛ بالكانا: いしい たかし) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 25 أغسطس 1971 في أياسه في اليابان.
مصطفى محمود
مُصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّماً لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان). أنشأ عام 1979م مسجده في الجيزة المعروف بـاسم «مسجد مصطفى محمود». ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المسجد الجمعية الفلكية بمسجد محمود، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريما له.
حياته
مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960. تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973. رزق بولدين هما «أمل» و«أدهم». تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدي وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
بداياته
عاش مصطفى محمود في ميت الكرماء بجوار مسجد «المحطة» الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.
بدأ حياته متفوقاً في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة. وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ«المشرحجي»، نظرًا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.
اتهامات واعترافات
نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيراً ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم.
مصطفى محمود والوجودية
تزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، حيث يقول عن ذلك:
«احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين»
ثلاثون عاماً من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاماً من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرداشتية ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات. الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزاً عن إدراكه، كان عاجزاً عن التعرف على التصور الصحيح لله، هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو (كالي) أم أم أم.... !
لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكراً دينياً خلاقاً، لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة، فعلها الجاحظ قبل ذلك، فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة، ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاماً !
ثلاثون عاماً أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد)، (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، (التوراة)، (لغز الموت)، (لغز الحياة)، وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها ألقت بآثارها عليه.
ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر، يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه (المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود وفيه 3 مراكز طبية ومستشفى والجمعية الفلكية بمسجد محمود ومكتبة ومتحف مصطفى محمود الجيولوجي.
العلم والإيمان
يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفاز مشروع برنامج العلم والإيمان، وافق التلفاز راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفازية وأوسعها انتشاراً على الإطلاق، ولا زال الجميع يذكرونه سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بيكم)! إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية، للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التلفازية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار بوقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف.
الأزمات
تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب، بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!.
كان صديقاً شخصياً للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلاً رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلاً: "أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة.. فأنا مطلق.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!!؟؟ ". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك جمال حمدان مفضلاً التفرغ للبحث العلمي..
غرفة واحدة (أنمي)
غرفة واحدة هو مسلسل أنمي ياباني تلفزيوني، من إنتاج استوديو تايفون غرافيكس. المقصود بالغرفة الواحدة، هو أنه «أول شخص السرد»، أي الجمهور هو ذكر الرواية. أنمي يتكون من 3 قصص مختلفة/طرق، مع كل فتاة مختلفة، في غرفة واحدة. الأنيمي بث يوم 11 يناير 2017 إلى 29 مارس 2017.
الإنتقاد
في العام الحالي، يتعرض هذا المسلسل للإنتقاد في موقع يوتيوب ويظنون إنه سيء للغاية، ليس هذا فقط، بل إن أنمي رفيق الغرفة المشابه لهذا الأنمي يتعرض هو أيضاً للإنتقاد في نفس الموقع ويصف يوتيوبرز الأوتاكو بإن المسلسلين يخرفنون الناس.
مصطفى محمود
محاربة الكيان الصهيوني
وعبر سلسلة الكتب التي تناولت الخطر الإسرائيلي، تطرّق مصطفى محمود إلى كثير من الخطط الصهيونية، ومنها تشويه الإسلام عبر استخدام ودعم من سماهم إسلاميين متطرفين لتدمير الحضارة الإسلامية من الداخل، داعيا في ذلك إلى ضرورة أن يتعامل المسلمون مع المعطيات الجديدة للعصر ونقد الموروث القديم. وأضاف أن إسرائيل تخطط للتحكم في منابع النيل عن طريق السيطرة على منطقة البحيرات الكبرى، وإثارة الحروب والفتن الطائفية والعنصرية بين نصارى الجنوب ومسلمي الشمال في السودان، المنكوب بالتآمر من كل بلاد الجوار الأفريقي.بالإضافة لعلاقات إسرائيل بالحبشة وإريتريا وتسليحها للإثنين وإمدادهما بالمعدات العسكرية أمور لها مقابل، وبوابة البحر الأحمر ودول القرن الأفريقي وجزر البحر الأحمر، كلها محطات إستراتيجية تقع تحت رقابة وأطماع العين الإسرائيلية طول الوقت".
وقال أدهم نجل الدكتور مصطفى محمود، إن نظام الرئيس المخلوع حسني مبارك منع مقالات والده من النشر منتصف تسعينيات القرن الماضي.
غرفة واحدة (أنمي)
الأنمي
غرفة واحدة، تم التصميم الأصلي من قبل Kantoku ، في حين ياسوهيرو أوكودا هو من عدل التصميم في الأنمي. تم بثه لأول مرة في 11 يناير 2017 في طوكيو MX والتلفزيون الشمس، جنبا إلى جنب مع الإنترنت. حيث نشر  Niconico. ثم تنتهي في 29 مارس عام 2017. ماو سونغ فتح موضوع الحلقة 1-4 بعنوان «Harumachi البرسيم» ( 春待ちクローバー ) ، ري موراكاوا على الحلقة 6-8 بعنوان «Natsuzora يصيح» ( 夏空エール ) و Suzuko Mimori آخر أربع حلقات بعنوان «Kibō الامتناع» ( 希望リフレイン ) . على بلو راي دي في دي التي تحتوي على تجميع كل الحلقات 12 و3. الحلقات ستصدر في 26 مايو عام 2017.
مصطفى محمود
أزمة كتاب الشفاعة
الأزمة الشهيرة أزمة كتاب الشفاعة (أي شفاعة رسول الإسلام محمد في إخراج العصاة من المسلمين من النار وإدخالهم الجنة) عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث وأن الشفاعة بمفهومها المعروف أشبه بنوع من الواسطة والاتكالية على شفاعة النبى محمد وعدم العمل والاجتهاد أو أنها تعنى تغييراً لحكم الله في هؤلاء المذنبين وأن الله الأرحم بعبيده والأعلم بما يستحقونه وقتها هوجم الرجل بألسنة حادة وصدر 14 كتاباً للرد عليه على رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية، واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم الدينى
وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد رأسه، إلا أنه هزم في النهاية. تقريباً لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: .
غرفة واحدة (أنمي)
الأنمي
الموسم الثاني من الأنمي تم الإعلان عنه 2018.
مصطفى محمود
أزمة كتاب الشفاعة
مصطفى محمود لم ينكر الشفاعة أصلا ! رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة أو غيبية إلى أقصى حد وأن الاعتماد على الشفاعة لن يؤدى إلا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والإرادة في الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة.
اعتزاله
كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلاً وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة، وفي عام 2003 أصبح يعيش منعزلاً وحيداً. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحياناً ما تثير أفكاره ومقالاته جدلاً واسعاً عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدءا بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.
الجانب الفني والأدبي
وطرح مصطفى محمود رواية «المستحيل» عام 1960 وكانت تحكي عن مهندس شاب يكتشف فجأة أن حياته مزيفة وكل شيء بها مفروض عليه، وتتوالى الأحداث ثم تحولت لفيلم سينمائي بنفس الاسم عام 1965.ولعب بطولة فيلم «المستحيل» كلا من كمال الشناوي وحسين كمال، ونادية لطفي ووضع لها السيناريو يوسف فرنسيس، وشارك في الكتابة مصطفى محمود. وفي عام 1965 كتب فيلم «العنب المر» وكان من بطولة أحمد مظهر ولبنى عبد العزيز المأخوذ من إحدى قصصه الشهيرة، وبعدها عام 1968 كتب الحوار الخاص بفيلم «نار الحب» الذي لعبت بطولته سعاد حسني وحسن يوسف.
تكريمه ثقافياً
حازت روايته «رجل تحت الصفر» على جائزة الدولة لعام 1970 وبتاريخ الاثنين 2 يونيو/حزيران 2008 كتب الشاعر فيصل أكرم مقالاً في (الثقافية) - الإصدار الأسبوعي لصحيفة (الجزيرة) بعنوان (ذاكرة اسمها لغز الحياة.. ذاكرة اسمها مصطفى محمود) وطالب الصحيفة بإصدار ملف (خاص) عن مصطفى محمود - تكريماً لهُ، وبالفعل أصدرت الصحيفة في تاريخ الاثنين 7 تموز/يوليو 2008 العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية) وكان يتحدث من الغلاف إلى الغلاف عن مصطفى محمود، ضم الملف كتابات لثلاثين مثقفاً عربياً من محبي مصطفى محمود، ومن أبرزهم: د. غازي القصيبي، د. زغلول النجار، د. إبراهيم عوض، د. سيار الجميل.. وغيرهم من الأدباء والمفكرين والأكاديميين، بالإضافة إلى الشاعر فيصل أكرم الذي أعد الملف كاملاً وقدمهُ بصورة استثنائية. كما ضم العدد الخاص، صوراً خاصة وكلمة بخط يد مصطفى محمود وأخرى بخط ابنته أمل، وقد كتبت ابنتهُ فيه كلمات رقيقة صورته على حقيقتهِ: «(قيمة الإنسان هي ما يضيفه إلى الحياة بين ميلاده وموته) تلك الكلمة تمثل مبدأه ومشواره الإنساني، والمقصود بالأمانة هنا، ليس المجد الأدبي والعلمي والمادي بل العطاء الإنساني لوجه الله تعالى وكل ما يفيد البشر.. أي العطاء والخير والمساندة للغير فهو إنسان شديد التسامح حتى لمن أساء إليهِ قولاً وفعلاً..بسيط جداً، يحمل قلب طفل يحلم بالعدالة الاجتماعية وإعلاء كلمة الأمة الإسلامية..أطال الله عمرك يا أبي ومتعك بالصحة حتى ترى حلمك يتحقق وهو وحدة الأمة العربية والإسلامية وإعلاء كلمتها لتصبح كما قال الحق في كتابه العزيز {خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}..» وأنهت الكلمات بـوصف نفسها: «إبنته ومرافقته الوحيدة».
وفاته
توفي مصطفى محمود في الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31 أكتوبر 2009/12 ذو القعدة 1430 هـ، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور عن عمر ناهز 87 عاماً، وقد شيعت الجنازة من مسجدهِ بحي المهندسين ولم يحضر التشييع أي من المشاهير أو المسؤولين ولم تتحدث عنهُ وسائل الإعلام إلا قليلاً مما أدى إلى إحباط أسرته. ويُذكر أن الإعلامي وائل الإبراشي قام بالتعقيب وقتها على التجاهل الرسمي للراحل، وقال الإبراشي إن مصطفى محمود كان يمثل خطرا على إسرائيل لأنه كان الوحيد الذي يرد على ادعاءاتها من خلال قراءته المتأنية في العقائد والتاريخ والعلوم، وهو ما تسبب في حرج شديد للمسؤولين في الدولة، مما قد يفسر تخليهم عنه في محنة مرضه وحتى لحظة وفاته.
برامج تلفزيونية
برنامجه التلفزيوني الشهير العلم والإيمان الذي قدم فيه حوالي 400 حلقة.
(25262) 1998 VL14
1998 في أل 14 (ويعرف أيضًا باسم (25262) 1998 في أل 14 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 نوفمبر 1998، وترتيبه 25262 من حيث الاكتشاف.
مصطفى محمود
برامج عنه
أصدرت قناة الجزيرة الوثائقية عنهُ فلم وثائقي يدور عن حياتهِ باسم العالم والإيمان من جزئين وقد عرض خلال عام 2013. وتحدّث في جزئين عن حياة المفكّر وتتبّع مسيرتهِ العلمية وكتاباته وتأثيره في محيطهِ العربي والإسلامي، ومرحلة الشك التي مر بها فكريا قبل أن يحسمها إلى الأبد ويسلّط أيضاً الضوء على ضغوط الجماعات الصهوينية على جريدة الأهرام لوقف مقالاتهِ وكيف وصلت الضغوط إلى حد مخاطبة أسامة الباز سكرتير رئيس الجمهورية للمعلومات للأهرام بهذا الصدد، ويتناول أيضاً مقالات الشفاعة التي كتبها في أيامهِ الأخيرة وأثارت عليهِ الكثير من ردود الفعل التي وصل بعضها لدرجة الحملات الإعلامية، ولتجربته الفريدة في تقديم برنامجه الشهير «العلم والإيمان»، ويستعرض أيضاً المتحف الذي أسسه كنادي للعلماء ونشاطه الخيري الكبير في جمعية مسجد محمود.
(25262) 1998 VL14
الوصف
اكتُشف في 10 نوفمبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,125 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,624 يومًا (26.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,490 يومًا (4.1 عام).
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.03 ووضاءته بـ0.287، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.306كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
إيفان توماس (كاتب)
إيفان توماس هو صحفي وكاتب أمريكي، ولد في 25 أبريل 1951 في هنتنغتون في الولايات المتحدة.
الدوري القبرصي لكرة القدم 2000-2001
الدوري القبرصي لكرة القدم 2000-2001 هو الموسم 62 من الدوري القبرصي لكرة القدم، وأقيم خلال الفترة 16 سبتمبر 2000، وحتى 6 مايو 2001، وفاز فيه نادي أومونيا، وهداف الدوري هو Rainer Rauffmann بإجمالي 30 هدفاً..
الفرق
شارك في الدوري 14 فريقاً.
(27703) 1984 SA2
1984 أس أي 2 (ويعرف أيضًا باسم (27703) 1984 أس أي 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 27703 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 29 سبتمبر 1984.
الدين في روما
كانت روما، لأكثر من ألفي عام، مركزًا عالميًا مهمًا للكاثوليكية. يُنظر إلى المدينة بشكل عام على أنها "موطن الكنيسة الكاثوليكية. اليوم، هناك ديانات أخرى شائعة في روما، بما في ذلك الإسلام.
الإسلام
في السنوات الأخيرة، نما المجتمع الإسلامي بشكل كبير، بسبب الهجرة من بلدان شمال أفريقيا والشرق الأوسط. وافتتح في 21 يونيو 1995، مسجد روما، الذي صممه المهندس المعماري باولو بورتوجيسي.
مدونة جستنيان
مدونة جستنيان  ، وتسمى أيضا دستور جستنيان، هو أحد أجزاء قانون جستنيان، حيث أمر الإمبراطور الروماني البيزنطي في القسطنطينية جستنيان الأول بتدوين القانون الروماني في وقت مبكر من القرن السادس الميلادي، وتم تدوين وحدتين أخريين خلال حكمة وهما الملخص والمعاهد، أما الجزء الرابع Novellae Constitutiones (دسانير جديدة، أو روايات) فقد تم تجميعه بشكل غير رسمي بعد وفاته، لكن يُعتقد الآن أيضًا أنه جزء من قانون جستنيان.
كتابته
أصبح جستنيان الأول إمبراطورًا عام 527، وبعد فترة وجيزة قرر إصلاح النظام القانوني للإمبراطورية، حيث كانت هناك ثلاثة مدونات للقوانين الإمبريالية وغيرها من القوانين الفردية، والتي إما تتعارض مع بعضها، أو كونها قديمة.
كانت و مجموعتان غير رسميتان، (يشير مصطلح "Codex" إلى الجانب المادي من الأعمال، في شكل كتاب بدلاً من لفائف البردي. حدث الانتقال إلى المخطوطة حوالي 300 م. )
كانت مجموعة قانونية أمر بجمعها ثيودوسيوس الثاني وصدرت في عهده في عام 438 ميلادية وظلت مرجعاً قانونياً أساسياً في غرب أوروبا حتى القرن الثاني عشر، وفي فبراير 528، أصدر جستنيان كتاب Constitutio Hac quae necessario، والذي تم من خلاله إنشاء لجنة مؤلفة من عشرة أشخاص لمراجعة هذه المجموعات السابقة وكذلك القوانين الفردية، والقضاء على كل ماهو غير ضروري أو قديم، وإجراء التغييرات حسب ما تراه مناسبًا، وإنشاء مجموعة واحدة للقوانين الإمبراطورية المعمول بها. وقد ترأس اللجنة رئيس المحافظين جون كابادوكيا، كما تضمنت اللجنة تربيونيان الذي كان لاحقًا لرئاسة مشاريع كوربوس جوريس سيفيليس الأخرى.
الروضة (الكرك)
الروضة منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 986 نسمة حسب إحصاء 2015.
لي زهي هاي
لي زهي هاي (2 أغسطس 1982 بكينغوان في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. لعب مع غوانغجو إفرغراند تاوباو و و و.
زالمان شنور
زالمان شنور (1887 – 20 فبراير 1959) شاعر وكاتب إسرائيلي باللغة العبرية واليديشية.
رشح ل جائزة نوبل للأدب، وحصل على جائزة إسرائيل عام 1955.
حياته
ثم انتقل إلى فيلنيوس في عام 1904، حيث بدأ نشر كتابه الأول ومجموعته القصصية الأولى. ولقيت قصائده نجاحا كبيرا، وطبعت عدة طبعات. وفي عام 1907 انتقل إلى باريس لدراسة العلوم الطبيعية والفلسفة والأدب في جامعة السوربون.
وسافر عبر أوروبا من عامي 1908 إلى 1913، وزار شمال أفريقيا. وحين بدأت الحرب العالمية الأولى كانت زالمان شنور في برلين. وخلال سنوات الحرب عمل في مستشفى ودرس في جامعة برلين.
العلاقات الأوغندية الكولومبية
العلاقات الأوغندية الكولومبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أوغندا وكولومبيا.
زالمان شنور
حياته
وعاد إلى باريس في عام 1923، حيث مكث هناك حتى عام 1940، حين غزت قوات هتلر فرنسا. فهرب إلى إسبانيا ومن هناك رحل إلى نيويورك في عام 1941. ومات في عام 1959 في نيويورك.
العلاقات الأوغندية الكولومبية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مارتي بيترز
مارتي بيترز هو لاعب كرة قدم أمريكية ومدرب رياضي أمريكي، (ولد في ديكادور في الولايات المتحدة ).
ستوكلي كارمايكل
ستوكلي كارمايكل (29 يونيو 1941 - 15 نوفمبر 1998)، المعروف بكوامي توري، كان ثورياً أمريكاً من أصل ترينيدادي نشِط في  حركة الحقوق المدنية، ولاحقاً في الحركة الإفريقية العالمية. نشأ في الولايات المتحدة مذ كان في الحادية عشر من عمره. تخرج من جامعة هوارد. بَرز في حركتي الحقوق المدنية و ا لقوة السوداء. بداية كقائد للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، ولاحقاً كـ«رئيس وزراء فخري» ل حزب النمور السود، وأخيراً كقائد للحزب الثوري للشعب الإفريقي.
حياته المبكرة وتعليمه
وُلد ستوكلي كارمايكل في مدينة بورت أوف سبين عاصمة ترينيداد وتوباغو، ومن ثم انتقل إلى  هارلم في  نيويورك عام 1952 في سن الحادية عشر لينضم لوالديه اللذين هاجرا عندما كان في الثانية من العمر، حيث تركاه مع جدته وعمتين له. كان له ثلاثة أخوات. التحق بمدرسة ترانكويليتي في ترينيداد إلى أن تمكن والداه من الإرسال في طلبه.
مارتي براون (موسيقي)
مارتي براون هو موسيقي ومغن مؤلف أمريكي، ولد في 25 يوليو 1965.
روبرت ستايسي ماكين
روبرت ستايسي ماكين هو صحفي أمريكي، ولد في 1959 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
نبيل صاين
نبيل صاين (مواليد 21 أبريل 1971، إسطنبول)، ممثل تركي. تخرج من قسم المسرح في جامعة أنقرة. مثل دور «جوشكون» في مسلسل في الداخل، والحلاق محي الدين في مسلسل الحفرة
قائمة المذابح التي نفذت خلال فترة حرب 1948
مراجع
قائمة المذابح الإسرائيلية بحق الشعب الفلسطيني
محطة قطار الدار البيضاء
محطة قطار الدار البيضاء هي محطة قطارات بالدار البيضاء في ولاية الجزائر تقع قرب مطار هواري بومدين الدولي وجامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
الإنشاء
تم البدء في إنشاء محطة قطار الدار البيضاء أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع «خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية» بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار الدار البيضاء وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز.
الازدواجية
تمت إعادة بناء محطة قطار الدار البيضاء وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة «اتفاق تعاون في السكك الحديدية» ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش وثنية بني عائشة على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار الدار البيضاء ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة ,.
الكهربة
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر «محطة قطار الدار البيضاء» من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم والمجمع الصيني لأشغال السكك الحديدية وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب ,.
محمد رشيد رضا
محمد رشيد بن علي رضا ولد 27 جمادى الأولى 1282 هـ/23 سبتمبر 1865 في قرية "القلمون (لبنان)"، وهي قرية تقع على شاطئ البحر المتوسط من جبل لبنان وتبعد عن طرابلس الشام بنحو ثلاثة أميال، وتوفي بمصر في 23 جمادى الأولى 1354 هـ/22 أغسطس 1935م.
كان أبوه «علي رضا» شيخًا للقلمون وإمامًا لمسجدها، فعُني بتربية ولده وتعليمه. حفظ القرآن وتعلم مبادئ القراءة والكتابة والحساب، ثم انتقل إلى طرابلس، ودخل المدرسة الرشيدية الابتدائية، ثم المدرسة الوطنية الإسلامية بطرابلس التي كانت تهتم بتدريس اللغة العربية والعلوم العربية والشرعية والمنطق والرياضيات والفلسفة الطبيعية، وقد أسّس هذه المدرسة وأدارها الشيخ حسين الجسر، وكان يرى أنه من الضرورة لرُفي الأمة الجمع بين علوم الدين وعلوم الدنيا على الطريقة الأوروبية الحديثة مع التربية الإسلامية الوطنية، وهو حسيني النسب، مصري الإقامة، عراقي الأصل، شامي الولادة".
وحين أُغلقت المدرسة، توثقت صلة رشيد رضا بالشيخ الجسر، واتصل بحلقاته ودروسه، حيث أحاط الشيخ الجسر «رشيد رضا» برعايته، ثم أجازه سنة 1897 لتدريس العلوم الشرعية والعقلية والعربية، وفي الوقت نفسه درس «رشيد رضا» الحديث على يد «محمود نشابة» وأجازه أيضًا لرواية الحديث، كما واظب على حضور دروس نفر من علماء طرابلس مثل: الشيخ عبد الغني الرافعي، ومحمد القاوجي، ومحمد الحسيني، وغيرهم.
رشيد رضا في لبنان
اتخذ رشيد رضا من قريته الصغيرة ميدانًا لدعوته الإصلاحية فكان يلقي الدروس والخطب في المسجد بطريقة سهلة بعيدة عن السجع الذي كان يشيع في الخطب المنبرية آنذاك۔ ويختار آيات من القرآن يحسن عرضها على جمهوره، ويبسط لهم مسائل الفقه، ويحارب البدع التي كانت شائعة بين أهل قريته.
وكان يذهب إلى الناس في تجمعاتهم في المقاهي التي اعتادوا على الجلوس فيها لشرب القهوة والنارجيلة ولم يخجل من جلوسه معهم ووعظهم وحثهم على الصلاة، وقد أثمرت هذه السياسة المبتكرة حين أقبل كثير منهم على أداء الفروض والالتزام بالشرع والتوبة والإقبال على الله۔ كما وبعث إلى نساء القرية من يدعوهن إلى درس خاص بهن، وجعل مقر التدريس في دار الأسرة، وألقى عليهن دروسًا في الطهارة والعبادات والأخلاق، وشيئًا من العقائد.
الاتصال بالأستاذ الإمام
في الفترة التي كان يتلقى فيها رشيد رضا دروسه في طرابلس كان الشيخ محمد عبده قد نزل بيروت للإقامة بها، وكان محكومًا عليه بالنفي بتهمة الاشتراك في الثورة العرابية، وقام بالتدريس في المدرسة السلطانية ببيروت، وإلقاء دروسه التي جذبت طلبة العلم بأفكاره الجديدة، وكان الشيخ محمد عبده قد أعرض عن السياسة، وركز في التربية والتعليم.
وعلى الرغم من طول المدة التي مكثها محمد عبده في بيروت فإن الظروف لم تسمح لرشيد رضا بالانتقال إلى المدرسة السلطانية والاتصال به مباشرة، ثم التقى به مرتين في طرابلس حين جاء إلى زيارتها تلبية لدعوة كبار رجالها۔ وتوثقت الصلة بين الرجلين وازداد تعلق رشيد رضا بأستاذه. حاول رشيد رضا الاتصال بجمال الدين الأفغاني والالتقاء به، لكن جهوده توقفت عند حدود تبادل الرسائل وإبداء الإعجاب وكان جمال الدين في الآستانة يعيش تحت رقابة الدولة حتى وفاته سنة (1314 هـ = 1897م) دون أن تتحقق أمنية رشيد رضا في رؤيته والتلمذة على يديه.
رشيد رضا في القاهرة
لم يجد رشيد رضا مخرجًا له في العمل في ميدان أفسح للإصلاح سوى الهجرة إلى مصر والعمل مع محمد عبده تلميذ الأفغاني، فنزل الإسكندرية في مساء الجمعة (8 من رجب 1315 هـ = 3 من يناير 1898م)، وبعد أيام قضاها في زيارة بعض مدن الوجه البحري نزل القاهرة واتصل على الفور بمحمد عبده، وبدأت رحلة جديدة لرشيد رضا كانت أكثر إنتاجًا وتأثيرًا في تفكيره ومنهجه الإصلاحي. ودارت مناقشات طويلة بين الأمامين حول سياسة الصحف وأثرها في المجتمع وأقنع التلميذ شيخه بأن الهدف من إنشائه صحيفة هو التربية والتعليم ونقل الأفكار الصحيحة لمقاومة الجهل والخرافات والبدع وأنه مستعد للإنفاق عليها سنة أو سنتين دون انتظار ربح منها.
مجلة المنار
صدر العدد الأول من مجلة المنار في (22 من شوال 1315 هـ = من مارس 1898م)، وحرص رشيد على تأكيد أن هدفه من المنار هو الإصلاح الديني والاجتماعي للأمة، وبيان أن الإسلام يتفق والعقل والعلم ومصالح البشر، وإبطال الشبهات الواردة على الإسلام وتفنيد ما يعزى إليه من الخرافات.
أفردت المجلة إلى جانب المقالات التي تعالج الإصلاح في ميادينه المختلفة بابًا لنشر تفسير الشيخ محمد عبده، إلى جانب باب لنشر الفتاوى والإجابة على ما يرد للمجلة من أسئلة في أمور اعتقادية وفقهية، وأفردت المنار أقسامًا لأخبار الأمم الإسلامية، والتعريف بأعلام الفكر والحكم والسياسة في العالم العربي والإسلامي، وتناول قضايا الحرية في المغرب والجزائر والشام والهند.
لم تكد تمضي خمسة سنواتٍ على صدور المجلة حتى أقبل عليها الناس وانتشرت انتشاراً واسعاً في العالم الإسلامي واشتهر اسم صاحبها حتى عُرف باسم رشيد رضا صاحب المنار، وكان رشيد يحرر معظم مادة مجلته.
منهجه في الإصلاح
كتب رشيد مئات المقالات والدراسات التي تهدف إلى إعداد الوسائل للنهوض بالأُمة وتقويتها وخص العلماء والحكام بتوجيهاته وغير ذلك قوله: «إذا رأيت الكذب والزور والرياء والنفاق والحقد والحسد وأشباهها من الرذائل فاشية في أمة، فاحكم على أمرائها وحكامها بالظلم والاستبداد وعلى علمائها ومرشديها بالبدع والفساد، والعكس بالعكس».
اقترح رشيد رضا لإزالة أسباب الفرقة بين المسلمين تأليف كتاب يضم جميع ما اتفقت عليه كلمة المسلمين بكل فرقهم في المسائل التي تتعلق بصحة الاعتقاد وتهذيب الأخلاق وإحسان العمل والابتعاد عن مسائل الخلاف بين الطوائف الإسلامية الكبرى كالشيعة، وإرسال نسخ بعد ذلك من الكتاب إلى جميع البلاد الإسلامية وحث الناس على دراستها والاعتماد عليها. كما طالب كذلك بتأليف كتب تهدف إلى توحيد الأحكام، حيث يقوم العلماء بوضع هذه الكتب على الأسس المتفق عليها في جميع المذاهب الإسلامية وبما يتفق مع متطلبات العصر، ثم تُعرض على سائر علماء المسلمين للاتفاق عليها والتعاون في نشرها وتطبيق أحكامها.
التربية والتعليم
حدد «رشيد رضا» العلوم التي يجب إدخالها في ميدان التربية والتعليم لإصلاح شئون الناس، ودفعهم إلى مسايرة ركب العلم والعرفان، مثل: علم أصول الدين، علم فقه الحلال والحرام والعبادات، التاريخ، الجغرافيا، الاجتماع، الاقتصاد، التدبير المنزلي، حفظ الصحة، لغة البلاد، والخط.
افتتحت المدرسة في ليلة الاحتفال بالمولد النبوي سنة (1330 هـ / 1912م) في مقرها في جزيرة الروضة بالقاهرة، وبدأت الدراسة في اليوم التالي للاحتفال، وكانت المدرسة تقبل في عداد طلبتها شباب المسلمين ممن تتراوح أعمارهم ما بين العشرين والخامسة والعشرين، على أن يكونوا قد حصلوا قدراً من التعليم يمكنهم من مواصلة الدراسة.
غير أن المدرسة كانت بحاجة إلى إعانات كبيرة ودعم قوي، وحاول رشيد رضا أن يستعين بالدولة العثمانية في إقامة مشروعه واستمراره لكنه لم يفلح، ثم جاءت الحرب العالمية لتقضي على هذا المشروع فتعطلت الدراسة في المدرسة ولم تفتح أبوابها مرة أخرى.
مؤلفاته
رغم انشغاله بالمجلة التي أخذت معظم وقته، وهي بلا شك أعظم أعماله، فقد استمرت من سنة (1316هـ/1899م) إلى سنة (1354هـ/1935م)، واستغرقت ثلاثة وثلاثين مجلداً، ضمت 160 ألف صفحةً، فضلاً عن رحلاته التي قام بها إلى أوروبا والآستانة والهند والحجاز، ومشاركته في ميادين أخرى من ميادين العمل الإسلامي.
من أهم مؤلفاته «تفسير المنار» الذي استكمل فيه ما بدأه شيخه محمد عبده الذي توقف عند الآية (125) من سورة النساء، وواصل رشيد رضا تفسيره حتى بلغ سورة يوسف، وحالت وفاته دون إتمام تفسيره. وله أيضًا: الوحي المحمدي نداء للجنس اللطيف، وتاريخ الأستاذ الإمام والخلافة، السنة والشيعة، حقيقة الربا، مناسك الحج، الوهّابيون والحجاز.
وفاة الشيخ
كان للشيخ رشيد روابط قوية بالمملكة العربية السعودية، فسافر بالسيارة إلى السويس لتوديع الأمير سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وزوده بنصائحه، وعاد في اليوم نفسه، وكان قد سهر أكثر الليل، فلم يتحمل جسده الواهن مشقة الطريق، ورفض المبيت في السويس للراحة، وأصر على الرجوع، وكان طول الطريق يقرأ القرآن كعادته، ثم أصابه دوار من ارتجاج السيارة، وطلب من رفيقيه أن يستريح داخل السيارة، ثم لم تلبث أن توفي في يوم الخميس الموافق (23 من جمادى الأولى 1354 هـ /22 من أغسطس 1935م)، وكانت آخر عبارة قالها في تفسيره: «فنسأله تعالى أن يجعل لنا خير حظ منه بالموت على الإسلام».