cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أبو لؤلؤة المجوسي
الروايات الشيعية
وتذكر بعض الروايات أنه نجى بعد مقتل عمر: وهرب إلى مدينة قاشان الإيرانية حيث مات فيها.
الروايات السنّية
ورد في مصادر أهل السنة والجماعة أنه مجوسي مجرم لاغتياله عمر بن الخطاب، ويقول فيه ابن تيمية: «وأبو لؤلؤة كافر باتفاق أهل الإسلام كان مجوسياً من عباد النيران، فقتل عمر بغضا في الإسلام وأهله، وحبا للمجوس، وانتقاما للكفار، لما فعل بهم عمر حين فتح بلادهم، وقتل رؤسائهم، وقسم أموالهم». كان عدد من الفرس الذين بقوا على المجوسية يضمرون الحقد والكراهية لقائد الدولة الإسلامية التي دحرت جيوشهم وقضت على إمبراطوريتهم واسعة الأطراف، ففي شهر أكتوبر من سنة 644 اتجه عمر لأداء الحج في مكة حيث يُعتقد أن مخططي الاغتيال اتبعوه حتى جبل عرفة، حيث سُمع صوت يهتف أن عمرَ لن يقف مرة أخرى على الجبل، وفي رواية أخرى شوهد رجل وهو يهتف أن هذا حج الخليفة الأخير، وفي أخرى أن إحدى الجمرات أصابت رأس ابن الخطاب خلال الرجم وسُمع صوت أحدهم يقول أنه لن يحج مجددًا. وفي جميع الأحوال، يتفق المؤرخون أنه بعد عودة عمر بن الخطاب إلى المدينة المنورة طعنه أبو لؤلؤة فيروز الفارسي بخنجر ذات نصلين ست طعنات، وهو يُصلي الفجر بالناس، وكان ذلك يوم الأربعاء 26 ذي الحجة سنة 23 هـ، الموافقة لسنة 644 م، ثم حُمل إلى منزله والدم يسيل من جرحه وذلك قبل طلوع الشمس. وحاول المسلمون القبض على القاتل فطعن ثلاثة عشر رجلاً مات منهم ستة، فلما رأى عبد الرحمن بن عوف ذلك ألقى رداءً كان معه على أبي لؤلؤة فتعثر مكانه وشعر أنه مأخوذ لا محالة فطعن نفسه منتحرًا. وبذلك دُفن أبو لؤلؤة فيروز الفارسي أخبار المؤامرة والدوافع إليها، فاختلفت الروايات حسب ما يستنتجه المؤرخون.
من أبرز الروايات والاستنتاجات التي قيلت حول حادثة اغتيال عمر بن الخطاب، أن الأخير كان قد حرَّم على المشركين الذين بلغوا الحلم أن يدخلوا المدينة المنورة لما انطوت عليه قلوبهم من ضغائن وأحقاد ضد الإسلام، ولكن المغيرة بن شعبة عامله على الكوفة كتب إليه يطلب منه الإذن بدخول غلام له اسمه فيروز، ويُكنى بأبي لؤلؤة، لينتفع به المسلمون لأنه كان يتقن عدة صناعات فهو حداد ونجار ونقاش، فوافق عمر. وذات يوم اشتكى أبو لؤلؤة لعمر أن المغيرة يفرض عليه خراجًا كبيرًا، فلما سمع منه عمر قال له أن خراجك ليس بالكبير على ما تقوم به من أعمال، فاغتاظ أبو لؤلؤة المجوسي من ذلك، وأضمر الشر والحقد عدة أيام ثم ترجمه بطعن الخليفة. ويستند القائلون بهذه الرواية إلى القصة التي تقول أن عبد الرحمن بن أبي بكر؛ وهو رجل صالح ثقة؛ شهد أنه رأى الهرمزان وفيروز وجفينة النصراني ليلة الحادث يتشاورون، فلما فوجئوا به اضطربوا وسقط منهم خنجر ذو نصلين، وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر أنه نفس الخنجر الذي طعن به عمر. أما الهرمزان فكان من ملوك المجوس الفرس على منطقة الأحواز، وقد أسره المسلمون وعفا عمر عنه بعد نكثه العهد مرارًا، وكان الحقد يملأ قلبه لأنه فقد ملكه، وعندما شعر بالخطر أظهر الإسلام، ولكن الناس كانوا يشكّون في إسلامه. وأما جفينة النصراني فهو من مسيحيي الحيرة أرسله سعد بن أبي وقاص إلى المدينة ليعلم أبناءها القراءة والكتابة. وقال بعض المؤرخين أنه كان لليهود دور في المؤامرة، واستدلوا على ذلك بأن كعب الأحبار؛ وكان يهوديًا من أهل اليمن أسلم في عهد عمر وأفاض على الناس من أخبار الإسرائيليات، وترجع كثير من إسرائيليات التفسير لروايته، فلما جاء كعب هذا لعمر قبل مقتله بثلاثة أيام، فقال له: ، فقال عمر: ، قال: ، قال عمر: ، قال:. وهذه الرواية إن صحت تجعل الكثير يشكّون في كون كعب هذا خلع في المؤامرة، لكن هذه الرواية على الأغلب لم تصح لأنها لم تذكر إلا في كتاب الأنوار الكاشفة وضعَّفَها الكاتب وقال: رواية كعب الأحبار مدخولة ولا يصح متن هذه الرواية انتهى. وحتى إن صحت فهذا لا يقدح في كعب الأحبار لمكانته العالية بين الصحابة، مع العلم أن كعبا كان يتنبأ بقتل الرجل فيقتل كما قال وهذه كرامة من كرامات الصالحين، وهذه الرواية تدل على قولي هذا: «مرَّ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على كعبِ الأحبارِ فقال يُقتلُ مِن ولدِ هذا الرَّجلِ رجلٌ في عِصابةٍ لا يجِفُّ عَرَقُ خيولِهم حتَّى يرِدوا على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ حسنٌ فقالوا هذا يا أبا إسحاقَ قال لا فمرَّ حُسَينٌ فقالوا هذا قال نَعَمْ.»
جدل حول قبره
في الوقت الذي تؤكد فيه الروايات السنية أنه دُفن بالمدينة، فإن بعض الروايات الشيعية تدعي فراره وموته في إيران. وتدعي عائلة «عظیمی» في مدينة كاشان في إيران الانتساب له. وهناك مزار باسمه في تلك المدينة.
في مؤتمر الدوحة للحوار بين المذاهب الإسلامية لعام 2007، طالب بعض الحاضرين بإعلان دعوة صريحة من المراجع الدينية الشيعية تتوجه إلى الحكومة الإيرانية من أجل إزالة المرقد. وقال الدكتور محمد علي آذر شب الأستاذ بجامعة طهران: إنه لا يمكن إزالة مزار أبو لؤلؤة من إيران، واعتبر أن هذا المزار يعبر عن تيار ديني في إيران لسنا أوصياء عليه بل أضاف في عناد واضح أنه ليس من حق دعاة التقريب ولا من رسالتهم أن يطالبوا بإزالة هذا المزار. [17] وفي مقابلة مع قناة العربية في 24 يناير 2007 قال عالم الدين الشيعي آية الله علي التسخيري:. وقد قامت الحكومة الإيرانية في شهر يونيو/حزيران 2007 بإغلاق المزار للزيارات.
في 4 أبريل 2007 قام مجهولون بتخريب المزار، حيث قاموا بتدمير القبر وتحطيم القسم الأكبر من المزار الواقع في أطراف مدينة كاشان الإيرانية. عملية تخريب القبر وتهديم المشهد المبني عليه جاءت عقب كلمة ألقاها أحد رجال الدين الإيرانيين في كاشان وطالب فيها بضرورة التمسك بالوحدة الإسلامية وإزالة كل أسباب التفرقة بين المسلمين. وفي عام 2010 طالب حزب جبهة العمل الإسلامي -الذراع السياسي لجماعة الإخوان المسلمين- مرشد الثورة الإسلامية في إيران آية الله علي خامئني بإزالة مقام أبو لؤلؤة، وعلى صعيد آخر، رحّب رئيس «جبهة علماء الأزهر» الأسبق الدكتور محمد البري بإلغاء شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب اللقاء مع نائب الرئيس الإيراني حميد بقائي، وأبدى البري رفضه القاطع لإقامة جسور للحوار مع الإيرانيين قبل أن يقوم علماؤهم بحذف كل ما يُسيء إلى أهل السنة ومعتقداتهم. وأضاف أن وجود مزار أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين، واستمرار الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمور لا تشجع على الحوار مع الإيرانيين.
ابنته
كان لأبي لؤلؤة ابنة صغيرة قتلها عبيد الله بن عمر وقد نصّ المؤرخون على أن جمعًا من (الصحابة) قد طالبوا عثمان بن عفان بقتل عبيد الله بابنة أبي لؤلؤة. فذكروا أن علياً والمقداد وغيرهما قد طالبوا بالاقتصاص من عبيد الله لقتله ابنة أبي لؤلؤة. و قال ابن كثير -رحمه الله-:.
1986 في نيجيريا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1986 في نيجيريا.
يورغن بارث
يورغن بارث هو سائق سيارة سباق وكاتب ألماني، ولد في 10 ديسمبر 1947 في  في ألمانيا.
وادي الفجاس
المجرى
يبدأ على ارتفاع يزيد عن 100 متر في الجليل الأدنى عند حافة قرون حطين، غرب مدينة طبريا، ثم يتجه إلى الجنوب الشرقي. يتحول في مساره إلى وادٍ ضيق وعميق وينحدر إلى ما يزيد عن 200 م عن سطح البحر عند مصبه في وادي الأردن. يتدفق لمسافة 18 كيلومترًا وحوض صرف الوادي بمساحة 75 كم2. وقد انخفض متوسط التدفق في الوادي من 2،500 متر مكعب في الساعة إلى 720 متر مكعب. يوجد في القسم العلوي مجرى مائي موسمي، وفي التيار السفلي له تدفق دائم على مدار العام بفضل الينابيع العديدة.
ترفده أودية قريبة كوادي البساس الذي يمر بجانب المنارة ووادي دامية الذي يمر بقرية كفر سبت وبالقرب من سرين. كما يرفده وادي حجة القادم من ناحية قرية ناصر الدين.
طبية الوادي وتاريخه
تعيش اسماك السلور وغيرها في مياه الوادي فيما تنمو شجيرات العناب على ضفاف الوادي وتزهر شقائق النعمان في الربيع. سلك جيش صلاح الدين الأيوبي وادي الفجاس قبل معركة حطين.
أودية وادي الأردن الغربية
يعتبر وادي الفجاس أحد الأودية التي ترفد نهر الأردن من الجهة الغربية في المنطقة بين طبريا والبحر الميت، وهي من الشمال إلى الجنوب وادي الفجاس، وادي البيرة، وادي جالود، وادي شوباش، وادي المالح، وادي البقيعة، وادي الفارعة، وادي العوجة ووادي القلط.
ريمي دانييل
ريمي دانييل (28 يناير 1991 بلندن في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب غرينادا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع هورنتشورتش ونادي أفيلي و و.
الحزبيون اليهود
الحزبيون اليهود هم مقاتلون في قوات عسكرية غير نظامية شاركوا في حركة المقاومة اليهودية ضد ألمانيا النازية وحلفائها خلال الحرب العالمية الثانية.
جرى توجيه عدد من الجماعات اليهودية الحزبية في جميع أنحاء أوروبا التي احتلتها النازية، وتألف بعضها من عدد قليل من الفارين من الأحياء أو معسكرات الاعتقال اليهودية، في حين تألف عدد أعضاء مجموعات أخرى، كحزبيو بيلسكي، من مئات الأشخاص وضمت نساء وأطفالًا. كانت هذه الجماعات أكثر عددًا في أوروبا الشرقية، ولكنها تواجدت كذلك في فرنسا وبلجيكا المحتلتين، حيث عملت مع المقاومة المحلية. انضم العديد من المقاتلين اليهود في الحركات الحزبية الأخرى في دول محتلة أخرى. تراوح عدد الحزبيين اليهودي بين 20,000 و30,000.
العمليات
اضطلع الحزبيون في حرب العصابات والتخريب ضد الاحتلال النازي، وحرضوا المراهقين وأطلقوا سراح السجناء. في ليتوانيا، قتلوا نحو ثلاثة آلاف جندي ألماني. امتلكوا أحيانًا معارف وجهات اتصال في الأحياء والمعسكرات والقنصلية اليهودية وجماعات المقاومة الأخرى، والذين تشاطروا معهم المعلومات الاستخباراتية العسكرية.
إس - 200 (دفاع جوي)
إس -200(S-200) ( الروسية С-200 Ангара / Вега / Дубна) (لقب تعريف الناتو: سام-5) هي منظومة دفاع جوي صاروخية بعيدة المدى سوفيتية ، مهمتها الحماية من جميع الهجمات الجوية، دخلت الخدمة في الاتحاد السوفيتي 1966 خلال الحرب الباردة، تستخدم المنظومة صواريخ موجهة يبلغ مداها في النسخة الأولى 150كم ويبلغ مدى النسخة المحدثة منه 300كم.
الحزبيون اليهود
العمليات
في أوروبا الشرقية، انضم العديد من اليهود إلى صفوف الأحزاب السوفيتية، فواجهوا طيلة فترة الحرب معاداة السامية والتمييز من جانب السوفييت، وقُتل بعض الحزبيين اليهود، بيد أنه بمرور الوقت، جرى استيعاب العديد من الجماعات اليهودية الحزبية في الهيكل القيادي للحركة الحزبية السوفيتية الأكبر. وصل السوفييت إلى غرب أوكرانيا في عام 1943، وتألفوا من الروس والأوكرانيين والبولنديين واليهود، وكان عدد وحداتهم أقل في بيلاروس، وهو ما يتوافق مع الحرب الحزبية. تشير بيانات الأرشيف السوفيتي المنشورة إلى أن اليهود شكلوا 5.2% من الأحزاب في أوكرانيا.
إس - 200 (دفاع جوي)
مكونات المنظومة
تتكون البطارية الواحدة للنظام من 6 قواذف للصواريخ، و رادار للتحكم بصواريخ، ويمكن للنظام الارتباط بمحطة رادار بعيد المدى.
الحزبيون اليهود
الإمدادات
واجه الحزبيون اليهود الكثير من الصعاب كالحصول على الأسلحة والغذاء والمأوى وفي الهروب من الأسر. غالبًا ما كانوا يعيشون في مخابئ في مخيمات الغابات. كانت الأعمال الانتقامية النازية وحشية، إذ اتبعت أسلوب العقاب الجماعي ضد مؤيدي الحزبيين والأحياء التي هربوا منها، وكثيرًا ما اضطلعت بعمليات مناهضة للحزبيين واستخدمتها ذريعة لإبادة اليهود. في بعض المناطق، حظي الحزبيون اليهود بدعم القرويين، وكافح المزارعون لإمداد جميع القوى المختلفة بالغذاء، ما أدى أحيانًا إلى نشوب نزاعات. أشار آلان ليفين إلى «أن الحزبيين اليهود والهاربين كانوا مذنبين بسرقة الطعام من المزارعين البولنديين وتلك حقيقة لا جدال فيها.»، ولكنه أشار في الوقت ذاته إلى أن هذه السرقات كانت خيارهم الوحيد عدى عن الموت جوعًا.
التفويض الحر
وبعكس نظام التفويض الحر يقوم نظام التفويض الإلزامي (بالإنجليزية: Imperative mandate) على مبدأ إلزامية أعضاء البرلمان بتنفيذ السياسات وبما يتفق مع الاختيارات الراسخة التي يعبر عنها الناخبين فقط. ولكن نادرًا ما يتم تطبيق بند التفويض الإلزامي، حيث يرى بعض العلماء السياسيين بأن التفويض الإلزامي قد يحد من حرية أعضاء البرلمان، بينما يرى البعض الآخر أنه ليست هناك قيمة ديمقراطية لتحرير أعضاء البرلمان من تأثير الناخبين، وأن هذه الحرية قد تعرضهم للرشوة وما شابهها. ولقد تم حظر التفويض الإلزامي من خلال الأعضاء الملكيين في الجمعية الوطنية الفرنسية عام 1789 لمنع التأثير الكبير الذي يمارسه الشعب على ممثليه في البرلمان. والسائد في معظم الدساتير العالمية هو التخلي عن هذا النظام باعتباره غير متوافق مع الديمقراطية.
ساغي موكي
ساغي موكي (مواليد 17 مايو 1992) هو لاعب جودو إسرائيلي،فاز بالميدالية الذهبية في بطولة العالم 2019 وببطولة أوروبا 2015 و 2018.
مات فوكس (موسيقي)
مات فوكس هو موسيقي وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 28 أبريل 1973 في سميثتاون في الولايات المتحدة.
ستيوارت مور (كاتب)
ستيوارت مور هو كاتب أمريكي، ولد في 1950.
أندي اوديل
أندي اوديل هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 2 يناير 1963 في كينغستون أبون هال في المملكة المتحدة. لعب مع دارلينجتون إف سى وغريمسبي تاون ونادي توركي يونايتد ونادي روذرهام يونايتد.
نهاية سعيدة
تُعرف نهاية سعيدة بأنها نهاية حبكة عمل روائي حين يتحول كل شيء تقريبًا إلى الأفضل، بالنسبة إلى الأبطال الرئيسيين وأصحابهم، بينما يُهزم الأشرار/ الخصوم الرئيسيون.
في قصص الأحداث، حين يكون الأبطال في خطر جسدي، تتكون النهاية السعيدة بنحو أساسي من بقائهم على قيد الحياة، وإكمال السعي أو المهمة بنجاح. حين لا يوجد خطر جسدي، قد تكون النهاية السعيدة هي قيام العشاق بإتمام حبهم على الرغم من العوامل المختلفة التي قد تكون أحبطته. يجمع عدد كبير من القصص بين كلتا الحالتين. في نسخة ستيفن سبيلبرغ من «حرب العوالم»، تتكون النهاية السعيدة من ثلاثة عناصر متميزة: جميع الأبطال ينجون من مخاطر رحلتهم التي لا تعد ولا تحصى، والبشرية تنجو من الغزو الفضائي، ويستعيد الأب البطل احترام أبنائه المبعدين. بُنيَت الحبكة بحيث تكون الأمور الثلاثة ضرورية لشعور الجمهور بالرضا في النهاية.
تتجسد النهاية السعيدة في عبارة نهاية الحكاية الخيالية القياسية: «في سعادة أبدية بعد ذلك»، أو «وعاشوا بسعادة وهناء منذ ذلك الحين». قصص ألف ليلة وليلة لديها الصيغة الأكثر تقييدًا «عاشوا بسعادة حتى أتاهم هادم المسرات» (أي الموت)، وبالمثل، تنتهي النسخ الروسية من القصص الخيالية عادةً بـ «عاشوا طويلًا سعداء، وتوفيا معًا في اليوم نفسه». النهايات السعيدة المرضية تسعد القارئ أيضًا، إذ تُكافأ الشخصيات التي يتعاطفون معها. ومع ذلك، يمكن أن يكون هذا أيضًا بمثابة مسار مفتوح لتتمة محتملة. على سبيل المثال، في فيلم حرب النجوم عام 1977، هزم لوك سكاي ووكر إمبراطورية المجرة بتدمير نجمة الموت. ومع ذلك، فإن النهاية السعيدة للقصة لها عواقب تلي ذلك في فيلم الإمبراطورية تعيد الضربات. طُرِح مفهوم النهاية السعيدة الدائمة بصفة خاصة في رواية ستيفن كينج الخيالية/ الحكاية الخيالية «عينا التنين»، التي لها نهاية قياسية جيدة لهذا النوع، ولكنها تنص ببساطة على أنه «وجدت أيام جيدة وأيام سيئة»، بعد ذلك.
المميزات
تتطلب النهاية السعيدة فقط أن تكون الشخصيات الرئيسية على ما يرام. يمكن أن يموت الملايين من شخصيات الخلفية البريئين، ولكن طالما بقيت الشخصيات التي يهتم بها القارئ/ المشاهد/ الجمهور على قيد الحياة، يمكن أن تظل نهاية سعيدة. يعلق روجر إيبرت في مراجعته لفيلم رولاند إمريش «اليوم بعد الغد»: «ربما مات المليارات من الناس، ولكن الشخصيات الرئيسية على الأقل قد نجت. دُمِرت لوس أنجلوس بسبب الأعاصير المتعددة، ودُفنت نيويورك تحت الجليد والثلج، والمملكة المتحدة تجمدت بسرعة، قُضِي على جزء كبير من نصف الكرة الشمالي تمامًا. الحمد لله على نجاة جاك، وسام، ولورا، وجيسون، والدكتور لوسي هول، جنبًا إلى جنب مع مريض السرطان الصغير للدكتور هول».
وليام شكسبير
يعد وجود النهاية السعيدة أحد النقاط الرئيسة التي تميز الميلودراما عن المأساة. في فترات معينة، كانت نهايات المآسي التقليدية، مثل مسرحية ماكبث أو أوديب ملكًا، إذ ينتهي الأمر بمعظم الشخصيات الرئيسية ميتة أو مشوهة أو مخفضة- مكروهةً بنحو فعال. في القرن السابع عشر، سعى المؤلف الأيرلندي ناحوم تيت إلى تحسين مسرحية ويليام شكسبير «الملك لير» في نسخته المعدلة إلى حد كبير، التي نجا فيها لير وتزوجت كورديليا من إدغار. سيطرت نسخة تيت على العروض مدة قرن ونصف، وكادت نسخة شكسبير الأصلية أن تُنسى. حافظ كل من ديفيد جاريك وجون فيليب كيمبل، في أثناء تناول بعض من نص شكسبير الأصلي، على نهاية تيت السعيدة. لعب إدموند كين دور الملك لير مع نهايته المأساوية عام 1823، ولكنه فشل وعاد إلى نسخة تيت المسعدة للجماهير بعد ثلاثة عروض فقط. فقط في عام 1838، نجح ويليام ماكريدي في كوفنت غاردن في استعادة النهاية المأساوية الأصلية لشكسبير، وأصبح ظهور هيلين فوسيت الأخير في دور كورديليا، ميتًا بين ذراعي والدها، أحد أكثر الصور الفيكتورية شهرة، وقًبلَت نهاية المسرحية المأساوية أخيرًا من عامة الناس. لم يجد معظم النقاد اللاحقين تعديلات تيت تحسنًا، ورحبوا باستعادة نسخة شكسبير الأصلية. رُبِطت أيضًا النهايات السعيدة بروميو وجولييت ومسرحية عطيل بالتساوي ودون نجاح دائم.
لا يوجد تعريف مقبول عالميًا لماهية النهاية السعيدة، ويمكن أن تختلف هذه التعريفات إلى حد كبير مع الوقت والاختلافات الثقافية. يمكن تفسير تحويل مسرحية تاجر البندقية إلى إجبار شايلوك على المسيحية أن القصد منه هو أن تكون نهاية سعيدة. بوصفه مسيحيًا، لم يعد بإمكان شايلوك فرض الاهتمام، وسيتراجع عن مخططاته في المسرحية، وينتهي التنافس بينه وبين أنطونيو، ولكن الأهم من ذلك، أن الجمهور المعاصر سيرى تحوُّله مسيحيًا وسيلةً لإنقاذ روحه (راجع الرومان 11: 15). في أوقات لاحقة، عارض اليهود (والمعارضون غير اليهود لمعاداة السامية) بشدة هذه النهاية، معتبرين أنها تصور انتصارًا للظلم والقمع وإرضاءً لتحيزات الجمهور.
بالمثل، بالنسبة إلى جمهور القرن السادس عشر، فإن نهاية مسرحية ترويض النمرة، امرأة مستقلة وحازمة سابقًا تُحطَّم وتصبح خاضعة كليًا لزوجها، ربما يعد بمثابة نهاية سعيدة، التي لا تخضع للمعايير الحالية لمكانة المرأة في المجتمع (شاهد جدل ترويض النمرة - التحيز الجنسي).
دون جوان
تنتهي معظم تفسيرات أسطورة دون جوان بجر البطل إلى الجحيم، عقابًا على خطاياه العديدة (على سبيل المثال، نهاية دون جيوفاني من موزارت). ومع ذلك، يعتقد خوسيه ثورييا الذي تُعد مسرحيته دون خوان تينوريو عام 1844 النسخة الأكثر شهرة في العالم الناطق بالإسبانية، ويعتقد أن القصة يجب ألا تنتهي بحزن أبدًا، ويجب أن يكون لها دائمًا نهاية سعيدة. في تصوير زوريلا، أُنقِذ دون جوان في اللحظة الأخيرة من لهيب الجحيم من طريق الحب النقي غير الأناني لدونا إينيس، المرأة التي ظلمها ولكنها غفرت له، لقد عقدت صفقة مع الله لتقدم روحها الخالية من اللوم نيابة عن دون جوان، فتخلص دون جوان وتأخذه معها إلى الجنة.
كعكة القهوة والجوز
كعكة القهوة والجوز كعكة إسفنجية مصنوعة من قهوة زائدة وعادة ما تكون إما قهوة فورية أو قهوة مخيم وقطع الجوز. غالبًا ما تُملأ الكعكة بقشدة الزبدة المُطعّمة ويعلوها المزيد من الزبدة وأنصاف الجوز.
يتوفر كعك القهوة والجوز على نطاق واسع في المحلات في المملكة المتحدة. قال كاتب الطعام الإنجليزي نَيجل سِلاتر إنها ستكون وجبته الأخيرة إذا كان لديه خيار.
1994 في نيجيريا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1994 في نيجيريا.
دورة الإساءة
دورة الإساءة أو دورة سوء المعاملة هي نظرية دورة اجتماعية وضعت في عام 1979 من قبل لينور إي. ووكر (Lenore E. Walker) لشرح أنماط السلوك في العلاقة المسيئة.
نظرة عامة
أجرت لينور إ. ووكر مقابلات مع 1500 امرأة تعرضن للعنف المنزلي ووجدن أن هناك نمطا مماثلا من سوء المعاملة يسمى «دورة الإساءة أو الاعتداء». في البداية، اقترحت ووكر أن دورة الاعتداء تصفت السلوك الأبوي المسيطر للرجال الذين شعروا بأن لهم الحق في إساءة معاملة زوجاتهم للحفاظ على السيطرة عليها. ومنذ ذلك الحين، استبدلت مصطلحات «دورة الضرب» و «متلازمة المرأة المضطربة» إلى حد كبير بمصطلح «دورة الإساءة» و «متلازمة الضحية» على التوالي لأسباب عديدة منها الحفاظ على الموضوعية؛ لأن دورة الإساءة لا تؤدي دائما إلى الإيذاء البدني؛ ولأن أعراض المتلازمة لوحظت في الرجال والنساء، ولا تقتصر على الزواج والمواعدة. وبالمثل، فقد كتب دتون (1994) أن «انتشار العنف في العلاقات المثلية، والتي يبدو أيضا أنها تمر من خلال دورات الاعتداء من الصعب أن يُفسر من ظل سيطرة الرجال علي النساء».
ويستخدم مفهوم دورة الإساءة على نطاق واسع في برامج العنف المنزلي، ولا سيما في الولايات المتحدة. ويقول النقاد إن النظرية معيبة لأنها لا تنطبق على النحو العالمي كما اقترحت ووكر، لا تصف بدقة أو تماما جميع العلاقات المسيئة، وربما تفضل الافتراضات الأيديولوجية على البيانات التجريبية.
المراحل
الدورة عادة ما تسير وفقا للترتيب التالي، ويتم تتكررها حتى يتم إيقاف الصراع عادة من قبل الضحية عن طريق التخلي تماما عن العلاقة أو بأي شكل من أشكال تدخل الغير للمساعدة. يمكن أن تحدث الدورة مئات المرات في العلاقة المسيئة، والدورة الكلية قد تأخذ وقت من بضع ساعات، إلى سنة أو أكثر حتي تكتمل. ومع ذلك، فإن طول الدورة عادة ما يتناقص مع مرور الوقت بحيث قد تختفي مراحل «المصالحة» و «الهدوء»، ويصبح العنف أكثر كثافة وتصبح الدورة أكثر تواترا.
بناء التوتر
يُبني الإجهاد من ضغوط الحياة اليومية، مثل الصراع على الأطفال، والقضايا الزوجية، وسوء الفهم، أو النزاعات الأسرية الأخرى. كما أنه يبني نتيجة مرض أو مشاكل قانونية أو مالية أو بطالة أو أحداث كارثية، مثل الفيضانات والاغتصاب أو الحرب. خلال هذه الفترة، يشعر المعتدي بالتجاهل، والتهديد، الانزعاج. الشعور يستمر في المتوسط عدة دقائق إلى ساعات، وقد يستمر عدة أشهر.
ولمنع العنف، قد تحاول الضحية تقليل التوتر عن طريق أن تصبح خضعة وحانية. أو للوقوف على إساءة المعاملة أو التحضير للعنف أو التقليل من درجة الإصابة، قد تثير الضحية المعتدي.
العنف الحاد
وتتميز هذه المرحلة بانفجارات عنيفة، حوادث مسيئة يمكن أن يسبقها إساءة لفظية تشمل الإيذاء النفسي. خلال هذه المرحلة يحاول المعتدي السيطرة على شريكه (الضحية) باستخدام العنف المنزلي.
وفي حالة العنف في العلاقات الحميمية، يتأثر الأطفال سلبا من خلال مشاهدة العنف وتآكل علاقة الشريك أيضا. فإخراج الغضب يقلل من التوتر، والمعتدي قد يشعر أو يعبر عن أن الضحية «لو كانت تأتي» له. [5]
المصالحة / شهر العسل
وقد يبدأ الجاني في الشعور بالندم أو الشعور بالذنب أو الخوف من مغادرة شريكه (الضحية) أو الاتصال بالشرطة. فالضحية تشعر بالألم والخوف والإذلال وعدم الاحترام والارتباك، وقد تشعر بالمسؤولية.
تتميز هذه المرحلة بالمودة أو الاعتذار أو بالتجاهل للحادث، وتمثل نهاية واضحة للعنف، مع تأكيدات بأنه لن يحدث مرة أخرى، أو أن يقوم المعتدي ببذل قصارى جهده للتغيير. وخلال هذه المرحلة قد يشعر المعتدي أو يدعي أنه يشعر بالندم والحزن الشديدين. بعض المعتدين يرحل بعيدا عن الوضع مع تعليق بسيط، ولكن معظمهم في نهاية المطاف سوف يغمر الضحية بالحب والمودة. كما قد يستخدم المعتدي الإيذاء الذاتي أو التهديد بالانتحار لكسب التعاطف و / أو منع الضحية من مغادرة العلاقة. وغالبا ما يكون المعتدون مقنعون جدا، وفي ذات الوقت تتوق الضحية إلى تحسين العلاقة، مما يدفع بالضحية إلي البقاء في العلاقة.
الهدوء
وخلال هذه المرحلة (التي غالبا ما تعتبر جزء من مرحلة شهر العسل / المصالحة) فإن العلاقة تكون هادئة نسبيا وصالحة للسلام. خلال هذه الفترة قد يوافق المعتدي على المشاركة في الاستشارة، ويطلب المسامحة، ويخلق جو طبيعي. وفي حالة العلاقات الحميمة، قد يشتري المعتدي الهدايا أو يمكن للزوجين أن ينخرطا في ممارسة الجنس العاطفي. ومع مرور الوقت، تصبح اعتذارات المعتدي وطلباته للمغفرة أقل جدية، وتكون موجودة فقط لمنع الانفصال أو التدخل. ومع ذلك تنشأ صعوبات بين الأشخاص بمرور الوقت لا محالة، مما يؤدي مرة أخرى إلى مرحلة بناء التوتر. وقد يشمل تأثير الدورة المستمرة فقدان الحب أو الازدراء أو الشدة أو الإعاقة الجسدية. قد ينفصل الشركاء الحميمون أو يحدث الطلاق، أو في أقصى الحدود، قد يُقتل شخص ما.
محمد حسن رمزي
محمد حسن رمزي (1954-2015) هو منتج سينمائي مصري.
عائلته
هو ابن المخرج السينمائي حسن رمزي، وأخته هي الممثلة هدى رمزي. وقد تزوج مرتين. المرة الأولى كانت من ليلى ابنة بهيجة مقبل زوجة الفنان الراحل صلاح ذو الفقار، وأنجب منها ابنه شريف، الذي عمل ممثلاً سينمائياً. أمّا المرة الثانية فكانت من المنتجة السينمائية نهاد ابنة الفنان عبد العزيز محمود، وتعرف أيضا باسم نهاد رمزي.
عمله السينمائي
تولى إدارة شركة النصر للإنتاج السينمائي بعد وفاة والده. ومن أنجح الأفلام التي قامت شركته بإنتاجها فيلم إسماعيلية رايح جاي. وفيلم الجزيرة 2. كما ظهر ممثلاً في بعض الأفلام، ومنها المرأة المجهولة.
وفاته
توفي في لندن في 13 يناير 2015 (وكان قد أعلن قبل ذلك أن مصاب بالسرطان) بعد أشهر قليلة من وفاة زوجته نهاد (توفيت في 12 أغسطس 2014).
محلول مثالي
في الكيمياء، المحلول المثالي أو الخليط المثالي هو محلول له خصائص ديناميكية حرارية مماثلة لتلك الخاصة بخليط من الغازات المثالية. وان المحتوى الحراري للخليط هو صفر؛ وكلما اقترب المحتوى الحراري للخليط من الصفر، أصبح سلوك المحلول أكثر مثالية، وتخضع ضغوط بخار المذيب والمذاب لقانون راؤول وقانون هنري، ومعامل الفاعلية.
من سيربح المليون (لعبة فيديو)
من سيربح المليون هي لعبة فيديو مقتبسة من برنامج من سيربح المليون؟ طورتها جيليفيشن مع هاتوز كريشنز ونشرتها ديزني إنترأكتيف مع سكوير إنكس يورب، صدرت في 23 نوفمبر 1999 وتعمل على أجهزة ويندوز، بلاي ستيشن و دريم كاست. فكرة اللعبة هي الإجابة على أسئلة الاختبار في إطار زمني محدود.
نالت اللعبة تقييم 6.2/10 بواسطة موقعي غيم سبوت و آي جي إن.
تشارلز ك. بالدوين
تشارلز كرياد بالدوين (مواليد 7 أبريل 1947) رئيس سابق للقساوسة في القوات الجوية الأمريكية.
شارك في حرب فيتنام وحرب الخليج الثانية.
(30590) 2001 QZ9
2001 كيو زد 9 (ويعرف أيضًا باسم (30590) 2001 كيو زد 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 16 أغسطس 2001، وترتيبه 30590 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 16 أغسطس 2001 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,010 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,891 يومًا (29.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,230 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.25 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.78 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.207 وزاوية ميلان 2.43 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
حرب تاراناكي الثانية
حرب تاراناكي الثانية، مصطلح يستخدمه بعض المؤرخين لوصف فترة القتال بين الماوري وحكومة نيوزيلندا في مقاطعة تاراناكي بنيوزيلندا بين عامي 1863 و1866. تجنب بعض المؤرخين هذا المصطلح، ووصفوا النزاعات بأنها مجرد سلسلة من الحملات في الساحل الغربي حدثت بين حرب تاراناكي (1860-1861) وحرب تيتوكووارو (1868-1869)، أو امتداد لحرب تاراناكي الأولى.
تأجج الصراع، الذي تداخل مع الحروب في وايكاتو وتورانغا، بفعل عدة عوامل: أولها استمرار استياء الماوريين من بيع الأراضي في ويتارا في عام 1860 وتأخر الحكومة في حل القضية؛ وسياسة مصادرة الأراضي واسعة النطاق التي أطلقتها الحكومة في أواخر عام 1863؛ وظهور ما يسمى بحركة هوهو، وهي قسم متطرف من ديانة باي مارير التوفيقية، والتي عارضت بشدة نقل ملكية أراضي الماوري للغرباء وحرصت على تعزيز الهوية الماورية. أصبحت حركة هوهو عاملًا موحّدًا للشعب الماوري في تاراناكي في ظل غياب القادة الماوريين الفرديين.
عارض القائد البريطاني، الجنرال دنكان كاميرون، سياسة الحكومة الحربية، واشتبك مع الحاكم السير جورج غراي وقدم استقالته في فبراير 1865. غادر الجنرال دنكان نيوزيلندا بعد ستة أشهر. حث كاميرون، الذي اعتبر الحرب شكلًا من أشكال نهب الأراضي، المكتب الاستعماري على سحب القوات البريطانية من نيوزيلندا وبدأت القوات الإمبراطورية في المغادرة مع نهاية عام 1865، لتحل محلها قوة عسكرية نيوزيلندية موسعة. كانت وحدات حراس الغابة المتخصصة إحدى القوات الاستعمارية الجديدة، وشرعت في مهام بحث وتدمير مطولة في عمق الأدغال.
جادلت هيئة تحكيم وايتانغي بأنه بعيدًا عن الهجوم على سينتري هيل في أبريل 1864، لم تحدث اعتداءات من قبل الماوري طوال الحرب الثانية، وبالتالي لم يكن الماوريون في حالة حرب في الواقع. خلصت الهيئة إلى النتيجة التالية: «بقدر ما قاتل الماوري على الإطلاق، وكان المقاتلون قلة قليلة، كانوا فقط يدافعون عن كينغا وعن محاصيلهم وأراضيهم ضد التقدم العسكري والاحتلال».
خلفية الحرب وأسبابها
تعود جذور الصراع في تاراناكي إلى حرب تاراناكي الأولى، التي انتهت في مارس 1861 بهدنة مضطربة. لم يلتزم أي من الطرفين بشروط الهدنة، ما ترك العديد من القضايا دون حل. كان من بين تلك القضايا (1) شرعية بيع قطعة أرض مساحتها 600 فدان (2.4 كم مربع) في ويتارا، والتي أشعلت الحرب الأولى، لكن الاضطرابات الماورية تفاقمت بسبب (2) بدء الحكومة باتباع إستراتيجية جديدة لمصادرة الأراضي و (3) ظهور حركة دينية قومية شرسة.
أرض ويتارا المتنازع عليها
في عام 1861، وعد الحاكم توماس غور براون بالتحقيق في شرعية بيع أرض ويتارا، ولكن مع استمرار التأخير، بدأ صبر الماوريين في تاراناكي ونغاتي روانوي ينفد شيئًا فشيئًا. خلال الحرب السابقة، طرد الماوريون المستوطنين من الأراضي الزراعية في أوماتا وتاتارايماكا، على بعد 20 كم جنوب نيو بلايموث، واحتلوها، وأعلنوا حقهم بالغزو وتعهدوا بالاحتفاظ بها حتى تُرد أرض ويتارا لهم. في 12 مارس 1863، سار 300 رجل من الفوج 57 بقيادة العقيد السير هنري جيمس وير إلى أوماتا لاستعادة الأرض وبعد شهر من ذلك، في 4 أبريل، سار خليفة براون، الحاكم السير جورج غراي، إلى تاتارايماكا مع قواته وأقاموا معقلًا وأعادوا احتلال الأرض فيما وصفته محكمة وايتانغي بأنه عدوان. طلبت القبائل الخمس التي نزلت في المنطقة، وهي أتياوا وتاراناكي ونغاتيروانوي ونغاتيراورو ووانجانوي، المساعدة على الفور من قبيلة نغاتي مانيابوتو وماوريّي وايكاتو للرد على ما اعتبروه عملًا من أعمال الحرب.
في برقية مرسلة إلى لندن، كتب غراي أنه فشل في زعزعة «الإصرار العنيف» لدى الماوريين فيما يخص مسألة ويتارا. كتب: «يقال إن قسمًا كبيرًا من العرق الأصلي في حالة من السخط المزمن في الوقت الحاضر... وقد تخلت أعداد كبيرة منهم عن ولائها للملكة، وبيّن الكثير منهم علنًا أنهم تعرضوا للظلم لدرجة أنهم لن يعودوا أبدًا لسلطتها... أعلنت الغالبية العظمى منهم أنه في حال قامت الحرب بسبب هذه القضية، سوف ينهضون ويشنون هجومًا متزامنًا على العديد من المستوطنات الأوروبية في الجزيرة الشمالية. تعود أسباب هذه الإجراءات إلى أن أهالي وايتارا طُردوا قسرًا من القرى والمنازل والمواطن التي قطنوا فيها لسنوات دون أدنى ذنب. كان هذا الطرد جريمة كبرى بحقهم، وكان سيُقال على مدى الأجيال القادمة أن أراضيهم قد انتُزعت منهم عنوةً وبغير حق من قبل ضباط عيّنتهم ملكة المملكة المتحدة. قالوا إنهم لا يتوقعون أن تتحقق العدالة، وإن إبادتهم الجماعية باتت واضحة؛ لكن لم يتبقَ لهم سوى أن يموتوا رجالًا، بعد صراع طويل ويائس، وذكروا أنهم كلما أسرعوا في تنفيذ ذلك قبل أن تنضج استعداداتنا أكثر، وتزداد أعدادنا، زادت فرص نجاحهم».
بعد شهر، بدأ غراي يخطط لإعادة ويتارا إلى الماوريين، وفي 11 مايو أصدر إعلانًا بالتخلي عن كامل مطالبات الحكومة بالأرض. لكنه لم يفعل شيئًا يدل على نواياه، وفي 4 مايو، أي قبل أسبوع واحد من تحركه، بدأ الماوريون بقتل القوات البريطانية التي كانت تعبر أراضيهم. أعلنت الحكومة أن عمليات القتل هذه هي اندلاع لحرب جديدة في تاراناكي وراسل غراي المكتب الاستعماري في لندن على الفور وطلب إرسال ثلاثة أفواج إضافية إلى نيوزيلندا. أمر أيضًا أن تعود القوات التي نُقلت إلى أوكلاند في نهاية الحرب السابقة في تاراناكي إلى نيو بليموث، إذ كانوا يشيدون طريقًا في الجنوب استعدادًا لغزو وايكاتو.
مصادرة الأراضي
في ديسمبر 1863، أقر البرلمان قانون المستوطنات النيوزيلندية لعام 1863، وهو تشريع جزائي يسمح للحكومة بالمصادرة غير المحدودة لأراضي الماوريين، بحجة أنها وسيلة لقمع «التمرد». بموجب هذا القانون، يمكن تجريد الماوريين الذين كانوا «في حالة تمرد» من أراضيهم، وسوف تُحصى وتُقسم وتُعطى على شكل مزارع مساحتها 20 هكتارًا للمستوطنين العسكريين كوسيلة لإحلال السلام والحفاظ عليه، أو تُباع لاسترداد تكاليف محاربة الماوريين. جُند متطوعون من عمال مناجم الذهب في أوتاغو وملبورن للخدمة العسكرية وصودر ما مجموعه 479,848 هكتارًا في تاراناكي عبر المناشير الرسمية في يناير وسبتمبر 1865. لم يُلحظ أي تمييز بين أراضي الماوريين «المتمردين» والماوريين الموالين للحكومة.
وفقًا لمحكمة وايتانغي، أدرك الماوريون أن نية البريطانيين كانت الاستيلاء على الجزء الأكبر من أراضيهم وإخضاعها للاستيطان الأوروبي من خلال سياسة المصادرة، ورأوا أن أفضل أمل لهم في الاحتفاظ بمنازلهم وأراضيهم ووضعهم يكمن في حمل السلاح. خلصت اللجنة الملكية للأراضي المصادرة لعام 1927، برئاسة كبير قضاة المحكمة العليا السير ويليام سيم، إلى أن «السكان الأصليين عوملوا كمتمردين وأُعلنت الحرب ضدهم قبل أن ينخرطوا في أي شكل من أشكال التمرد... إذ لم يكن القتال في نظرهم ضد سيادة الملكة، بل كان صراعًا من أجل منازلهم ومساكنهم».
مات فراي (موسيقي)
مات فراي هو موسيقي أمريكي، ولد في 25 يوليو 1986.
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين (أو اختصارا الجبهة الديمقراطية أو الديمقراطية) وهو فصيل ماركسي فلسطيني نتج عن الخلاف الذي وقع في في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين سنة 1969 حول تبني العقيدة الماركسية، ويتزعمها نايف حواتمة منذ تأسيسها. لعبت دورا مهما في الجدل السياسي الفلسطيني في السبعينيات والثمانينيات ونفذت عمليات عسكرية نوعية. تراجع تأثيرها في التسعينيات بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وشهدت انشقاقا نتج عنه الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني (فدا).
التأسيس
لقد أيدت الجبهة الديمقراطية انطلاقة الكفاح المسلح الفلسطيني (حركة فتح)، عام 1965. وتبنت إستراتيجية الحرب الشعبية الطويلة الأمد، المستندة إلى ثلاثة أعمدة، هي: الكفاح المسلح، النضال السياسي، والنضال الجماهيري. كذلك، دعت، في بيان في 22 فبراير في مناسبة الذكرى الثانية لتأسيسها، إلى توحيد منظمات المقاومة الفلسطينية، بارتباطها ببناء الجبهة الأردنية ـ الفلسطينية؛ وذلك من أجل مواجهة الدعوات إلى الحل السلمي، ومحاولات القضاء على المقاومة. وقد كانت الجبهة أول من اسس المؤسسات الشبابية والاجتماعيه والنقابات في الأراضي المحتلة.
وعارضت الجبهة فكرة الدولة الفلسطينية، المقترح إنشاؤها على جزء من أرض فلسطين؛ ورأت أنه لا يشكل حلاً جدياً، ولا يفي بحقوق الشعب الفلسطيني. كذلك، استنكرت، في بيان، في 26 أغسطس 1971، مشروع الحكم الذاتي في الضفة الغربية، الذي طالب به بعض سياسيي تلك الضفة؛ متهمة إياه بإشاعة التفريط في حقوق الشعب الفلسطيني، في العودة وحق تقرير المصير وتحرير الأرض برمّتها؛ ما ينجم عنه آثار سيئة في الدول العربية، اقتصادياً وعسكرياً.
وشاركت في وفود المقاومة الفلسطينية إلى الخارج؛ فضم الوفد إلى بكين، مثلاً، في مناسبة أسبوع فلسطين العالمي، في مايو 1971، مندوبين عن «حركة فتح» و«منظمة الصاعقة»؛ إضافة إلى الجبهة الديمقراطية.
جبهة الرفض والحرب اللبنانية
على عكس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين لم تنضم الجبهة الديمقراطية إلى جبهة الرفض، لم يكن بامكانها الانضمام إلى جبهة ترفض المشروع الذي بادرت هي بتقديمه (البرنامج المرحلي) قرارات دورة المجلس الوطني الفلسطيني الثانية عشر التي أقرت بإقامة الدولة الفلسطينية على أي جزء من فلسطين. ابتداء من سنة 1975 شاركت الجبهة في الحرب الأهلية اللبنانية إلى جانب الحركة الوطنية اللبنانية. ربطتها علاقة وثيقة مع منظمة العمل الشيوعي في لبنان التي كانت تصدر معها جريدة الحرية. وقد كانت الجبهة قد طرحت البرنامج المرحلي والذي يعرف ببرنامج النقاط العشر والذي أصبح فيما بعد برنامج منظمة التحرير الفلسطينية سنة 1973 ودافعت عن البرنامج امام الفصائل الفلسطينية التي في البداية كانت رافضه وسرعان ما وافقت كل الاطر الفلسطينية ليصبح برنامج المنظمة.
البرنامج المرحلي 1974
بعد هزيمة المقاومة الفلسطينية في ايلول / سبتمبر 1970 وما تلاها من معارك قادت إلى تصفية وجودها العلني في الأردن، أطلقت في صفوف الجبهة مراجعة نقدية صريحة وشاملة لسياستها وسياسة المقاومة في الأردن، درست الواقع المعقد للعلاقات الأردنية - الفلسطينية، وبخاصة واقع الانقسام الإقليمي في المجتمع الأردني وجذوره الكامنة في الموقع الفريد الذي يحتله الأردن في خارطة المصالح الامبريالية في المنطقة والوظيفة التي يؤديها في هذا السياق من خلال مصادرة حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير وفي التعبير المستقل عن هويته الوطنية، بالإضافة إلى حرب تشرين الأول 1973م، وما نتج عنها من تغيرات على الساحة الاقليمية.
هذه المراجعة النقدية كانت بداية الرحلة نحو صياغة برنامج " حق العودة وتقرير المصير واقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على "الأراضي الفلسطينية المحتلة" عام 67 بما فيها القدس العاصمة "، أي إعادة صياغة للفكر السياسي الفلسطيني المتمحور حتى ذلك الحين حول ثنائية التضاد بين " المقاومة " وبين " التسوية "، بين " الكفاح المسلح " وبين " الحل السلمي، وتوصلت الجبهة إلى طرح البرنامج المرحلي- برنامج النقطا العشر في عام 1973م، وأقرته منظمة التحرير الفلسطينية في عام 1974م.
العمليات العسكرية
لقد شنت الجبهة العديد من العمليات العسكرية الناجحة، على إسرائيل. ولم تؤيد العمليات الخارجية، التي كانت تشنها على حركة المقاومة الفلسطينية، مثل اختطاف الطائرات. فقد كانت الفصيل الأول في انزال العمليات إلى الأراضي المحتلة، وكان هذا واضح في صفقت التبادل الأخيرة بين حزب الله وإسرائيل، فقد كان العدد الأكبر من جثامين القتلى للجبهة، وقدمت الكثير من القتلى وعلى رأسهم خالد نزال الذي كان يقود الجناح العسكري للجبهة والذي اغتيل في اثينا على يد الموساد، وقد كانت الرائدة في السجون الإسرائيلية، فقد قدمت عمر القاسم بعد 21 عاما من الاسر، وأنيس دولة بعد 12 عاما من الأسر، والكثير من كوادر الجبهة الديمقراطية المحررين من السجون الإسرائيلية.
انخفاض شعبيتها
عانت الجبهة من انخفاض في شعبيتها بعد سقوط الاتحاد السوفييتي والصعود المتوالي للحركات الإسلامية وانتقال الصراع إلى داخل الأراضي الفلسطينية كما عانت من الانفصالات الداخلية ومنها انفصال ياسر عبد ربه بجماعة من الحركة وتأسيس حزب فدا الذي كان مقربا من الرئيس الراحل ياسر عرفات. عارضت الجبهة اتفاقية أوسلو ولا زالت، وخففت من أعمالها العسكرية منذ ذلك الوقت على الرغم من معارضتها إياها. قامت بعدد من العمليات الفدائية خلال انتفاضة الأقصى أبرزها مهاجمتها لموقع عسكري إسرائيلي في قطاع غزة في 25 أغسطس 2001 في عملية أسفرت عن مقتل 7 جنود إسرائيليين وجرح 7 آخرين والتي تعتبر أول عملية اقتحام لموقع عسكري إسرائيلي، وقد كان جناحها العسكري كتائب المقاومة الوطنية من الاجنحة العسكرية المنفذة للعمليات داخل المستوطنات، بتنفيذه عدة عمليات العسكرية مثل عملية الون مورية وايتمار ومستوطنة الحمراء وعملية وادي السلقا والطريق إلى فلسطين وغيرها، والجبهة من الفصائل الستة التي دافعت عن غزة، خلال انتفاضة الأقصى في الضفة وغزة والقدس، كان من القتلى من الجبهة قادة الجناح العسكري ومنهم إبراهيم أبو علبة وهاني العقاد ونضال الواوي وأيمن البهداري وسمير البيوك وجهاد أبو علبة وإبراهيم جربوع وسمير البيوك وغيرهم المئات من أبناء الكتائب.
شاركت الجبهة في الانتخابات الرئاسية سنة 2005 وتحصل مرشحها، تيسير خالد على 3.35% من الأصوات.
التنظيم
البناء التنظيمي للجبهة أفقي دائري بالأساس، قوامه وحدات قاعدية ضمن منظمات محلية (على أساس جغرافي، قطاعي..) وارتفاعه الهرمي الترتيبي يقتصر على العدد اللازم من محطات الوصل من جهة وضرورة توحيد التوجيه لضمان وحدة العمل من جهة أخرى. أما المبدأ التنظيمي الأساس فهو المركزية الديمقراطية التي توجه علاقة منظمات الجبهة مع مختلف تجمعات الشعب الفلسطيني وفئاته الاجتماعية والحركة الجماهيرية عموماً. ان الآليات التطبيقية المختبرة لهذا المبدأ التنظيمي، تضمن بواسطة المؤتمرات الدورية وعلاقات العمل اليومية مشاركة أعضاء ومنظمات الجبهة في رسم سياستها وانتخاب الهيئات القيادية والمحاسبة والرقابة المتبادلة.
التنظيم الطلابي
للجبهة تنظيم طلابي ينشط في الجامعات والمعاهد الفلسطينية تحت اسم «كتلة الوحدة الطلابية».
القوات المسلحة الثورية (1969-1987)
لقد أسست الجبهة الديمقراطية، مع اللحظة الأولى لانطلاقتها، جناحها المقاتل، والذي سمي آنذاك “القوات المسلحة الثورية” وذلك تيمنا بالقوات المسلحة الثورية الفيتنامية التي حررت فيتنام من الاحتلال. وقد شنت هذه القوات، إلى جانب باقي التشكيلات الفدائية لفصائل المقاومة الفلسطينية عمليات عسكرية، حتى ثمانينات القرن العشرين.
ومن أبرز عملياتها: عملية ترشيحا، عملية معالوت، عملية القدس الأولى والثانية، عملية أبو جهاد، عملية بيسان، قصف نهاريا بالكاتيوشا، عملية ابطال مخيم بلاطة، عملية القدس العربية، عملية الشهيد محمد رسول، شهداء نابلس، عملية الانتفاضة المتجددة، عملية شهداء الحرم الإبراهيمي، عملية يوم القدس العالمي، عملية مجموعة شهداء قانا، عملية الشهيد أبو اياد، عملية شيريشوف، عملية الشهيدة فايزة مفارجة، عملية شهداء دولة فلسطين.
قوات النجم الأحمر
في الانتفاضة الأولى أدخلت الجبهة الديمقراطية السرية للعمل المسلح في الداخل تطويرات مهمة وتمّ الإعلان عن عملياتها تحت اسم “قوات النجم الأحمر” أو قوات اسناد الداخل (سياج) 1987 حتى نهاية الانتفاضة الأولى بداية التسعينات. ومن عملياتها في الضفة الفلسطينية اغتيال الحاخام حاييم دروكمان أحد كبار مؤسسي عصابة “غوش ايمونيم” الاستيطانية، وشريكه افرام أيوني أحد مؤسسي مستوطنة كفار داروم في قطاع غزة، وقد كان من العناصر الأكثر تطرفاً، والداعية إلى استئناف سياسة التطهير العنصري عبر الطرد الجماعي (الترانسفير) للفلسطينيين من داخل إسرائيل والمناطق المحتلة.
كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية
ومع وصول مفاوضات كامب ديفيد 2 (تموز /يوليو 2000) إلى الطريق المسدود، انفجرت في 28/9/2000 الانتفاضة الفلسطينية الثانية، “انتفاضة الأقصى”.
ومنذ الأيام الأولى لانطلاقتها، وفرت الظروف الإمكانات الضرورية أمام الانتفاضة لاعتماد كل أساليب الكفاح ضد القوات الإسرائيلية، بما في ذلك العمل المسلح، كرد فعل على الهجمات العسكرية الواسعة التي شنها الجيش الإسرائيلي ضد المقرات الرسمية للسلطة الفلسطينية، وضد التجمعات السكنية، والتظاهرات السلمية في الضفة والقطاع. وقد انخرطت فيها وأعادت بناء تشكيلاتها العسكرية في الضفة والقطاع، وقد حملت هذه المرة اسماً جديداً هو “كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية”. قامت كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية بالعشرات من العمليات ضد جنود الاحتلال واليهود في أراضي الـ1967 ومن أبرز عملياتها عملية اقتحام معسكر جان اور في قطاع غزة اواخر شهر أغسطس من العام 2001 عندما قام مسلحان تابعان للجناح العسكري للجبهة «كتائب المقاومة الوطنية» باقتحام المعسكر وقتل أكثر من 7 جنود بينهم ضابط برتبة مقدم وكان هذه العملية أول عمليات اقتحام المستعمرات الإسرائيلية في قطاع غزة في الانتفاضة الحالية، إضافة للعمليات الانتحارية مثل: الطريق إلى فلسطين والتي نفذها محمد أبو صقر من قطاع غزة، اقتحام الون مورية والتي نفذها محمود حنني من بيت فوريك (نابلس)، يستهار والتي نفذها أحمد ياسر صالح من عصيرة القبلية (نابلس)، حاجز الحمرا والتي نفذها رأفت بني عودة من طمون (طوباس)، منطقة الحمرا والتي نفذها زيد حنني من بيت فوريك (نابلس)، نتيف هتعسرا، تجمع الليكود، عملية الرد على اغتيال أبو علي مصطفى والتي نفذها نسيم أبو عاصي من قطاع غزة، وكان اخرها في بدايات شهر يناير من العام 2011 بقتل جندي إسرائيلي واصابة خمسة آخرين بفعل قصف الكتائب لمجموعة جنود في منطقة وادي السلقا جنوب القطاع.
كعكة بتنبرغ
كعكة بَتِنبرغ (Battenberg) أو كعكة بَتِنبُرج (Battenburg) هي كعكة إسفنجية خفيفة ذات أقسام مختلفة مثبتة مع بالفاكهة المجففة. الكعكة مغطاة بالمرزبانية، وعندما تقطع في مقطع عرضي فإنها تعرض نمط رقعة مميز رباعية بالتناوب باللون الوردي والأصفر.
كتب صفحي في صحيفة الإندبندنت : "كعكة بتنبرغ بريطانية نموذجية. خبزت أول كعكة في عام 1884 للاحتفال بزواج الأمير لويس أمير بَتنبرغ من الأميرة فكتورية ، حفيدة الملكة فِكتورية وجدة الأمير فيليب ". كان لكعكة بتنبرغ في وقت مبكر ما يصل إلى 25 مربعًا ويذكر مؤرخ الطعام إِفَان داي أن الكعكة المبسطة المكونة من أربعة ألواح حدثت عندما بدأ الخبازون الصناعيون الكبار مثل ليون في إنتاجها.
الوصفة
يصنع الخبازون كعكات بتنبرغ بخبز كعكات إسفنجية باللوز الأصفر والوردي بشكل منفصل ثم يقطعونها ويدمجون القطع في نمط مربعات. الكعكة ممسكة بمربى المشمش ومغطاة بالمرزبانية.
موجة الدانوب
موجة الدَّانوب أو الدُّنَوْفِلَة (بالألمانية: Donauwelle) هي كعكة تقليدية مشهورة في ألمانيا والنمسا. وهي مصنوعة من طبقات من كعكة الرطل السادة وكعكة الشكلاطة مجتمعة للحصول على حدود متموجة بينهما. تحتوي كرزًا حامضًا يعلوها قشدة الزبدة والشكلاطة.
التسمية
يأتي اسم الكعكة من النمط المتموج بداخلها وزخرفة الشكلاطة الملتفة. أما سبب تسميتها بنهر الدانوب على وجه الخصوص فغير واضح. فقد يشير ذلك إلى شعبيتها في تلك البلدان التي يتدفق فيها النهر.
التحضير
الخليط هو خليط كعكة الرطل وهي كعكة مصنوعة بكميات متساوية بالوزن من الزبدة والطحين والبيض والسكر ثم تُقسم إلى جزأين ، أحدهما ملون بالكاكاو.
بعد أن تبرد الكعكة تُزَيَّن بطبقة سميكة من قشدة الزبدة وطبقة من الشكلاطة والتي يمكن جعلها متموجة بالشوكة.
1997 في نيجيريا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1997 في نيجيريا.
مات باتريك (موسيقي)
مات باتريك هو موسيقي أمريكي، ولد في 15 يونيو 1974.
أننيان
أننيان هو فيلم أكشن نفسي هندي بلغة التاميل لعام 2005 من تأليف وإخراج س. شانكار وإنتاج رافيشاندران من أفلام آسكار. تركز الحبكة على كل رجل يشعر بخيبة أمل ويؤدي إحباطه مما يراه زيادة اللامبالاة الاجتماعية والإهمال العام إلى انقسام في الشخصية يحاول تصحيح النظام. فيكرام النجوم كما AMBI، وهي مثالية، ويحترمون القانون المحامي الذي لديه اضطراب في الشخصية المتعددة وتطوير اثنين من الهويات الأخرى نقاشات عارضة الأزياء يدعى ريمو، والاقتصاص القاتل يدعى أننيان. يلعب سادها دور حب نانديني. الممثلون ندومودي فينو وفيفيك وبراكاش راج ونصار يظهرون أيضًا في الفيلم. تصور شانكار الفيلم في منتصف عام 2003 خلال فترة ما بعد الإنتاج لفيلمه السابق، الأولاد. استند في الفيلم إلى تجارب حياته الخاصة خلال سنوات تكوينه عندما كان منزعجًا مما رآه من حوله، واستيائه في نهاية المطاف من المجتمع. بدأ الإنتاج التمهيدي لـأننيان في نوفمبر 2003 والتصوير الرئيسي في مارس 2004. استغرق صنع الفيلم، الذي تضمن العديد من التأخيرات في الإنتاج، 14 شهرًا. تم تصوير الفيلم في حيدر أباد، ثانجافور، بلدية فيلبورام وتشيناي، وصورت تسلسل أغنية في مومباي، ماليزيا، أمستردام وتينكاسي. تميز الفيلم بإعادة إنشائه لمهرجان تياغاراجا أرادهانا الموسيقي والاستخدام المكثف لتصوير شرائح الوقت في تسلسل الحركة.
ورقة بيضا (فيلم)
ورقة بيضا هو فيلم اثارة وجريمة لبناني تم إنتاجه في سنة 2017، الفيلم من إخراج المخرج الفرنسي هنري بارجيس وتأليف تانيا سكياس. الفيلم من بطولة دارين حمزة وألكسندرا قهوجي وإدمون حداد وحسان مراد. تم عرض الفيلم في البداية في مهرجان دبي السينمائي الدولي في الدورة الثالثة عشر في ديسمبر 2016، وثم عرض في صالات السينما في يناير 2017.
القصة
قصة الفيلم تتكلم عن صديقتين، إحداهما ربة بيت مدمنة على القمار والأخرى متعددة العلاقات مع الرجال. تقعان بعد ذلك بحب رجل عصابة وأحد أتباعه، لكنهن تتورطان معهم فيما بعد بسبب سعي رجل العصابة للإنتقام من قاتل أخيه.
أننيان
القصة
عند التحقيق في سجل الهاتف ورقم اتصال الإنترنت الخاص بـ أننيان، اكتشفبرابهاكار أن الاتصال هو رامانوجام (المعهد الوطني للصحة العقلية وعلوم الأعصاب). بعد مزيد من التحليل للقطات الأمنية لظهور أنيان العلني، تم الكشف عن وجه أمبي تحت الغطاء. يعتقل برابهاكار الغاضب أمبي ويخضعه لاختبار كشف الكذب. يرى الضباط أنه يقول الحقيقة وغافل عن قتل أي شخص معتقدين براءته. برابهاكار، الذي لم يكن لديه أي شيء، يأمر جميع الضباط وشاري بالمغادرة، ويبدأ بوحشية في مهاجمة وتعذيب أمبي بعقوبات جارودا بورانام. طُعن أمبي بكول جليدي، وشُرح بجلد صياد شائك وضُرب بصولجان سلكي، وألقى برابهاكار في خزان مياه مالحة انتقامًا لموت تشوكالينجام. عندما يطلب أمبي المصابة بصدمة نفسية الرحمة، يقوم برابهاكاران باستهزاء بتشغيل مبرد الماء، مما يجعل الماء باردًا حتى يتجمد أمبي حتى الموت. أدت تجربة الاقتراب من الموت والألم إلى ظهور أنيان مرة أخرى. شخصية أمبي تتناوب بين أمبي وأنيان. لقد أخضع برابهاكار بوحشية باعتباره أنيان، بينما كان يتوسل الرحمة مثل أمبي. يسجل شاري سرا الاستجواب من خلال الدوائر التلفزيونية المغلقة ويستخدمه كدليل على حالة أمبي أثناء محاكمته. حُكم على أمبي بتلقي العلاج النفسي في مستشفى للأمراض العقلية وسيكون مؤهلًا للإفراج عنه عند شفائه. عندما تم إطلاق سراح أمبي بعد عامين، تضاءل التزامه الصارم بالبروتوكول. تزوج نانديني. أثناء السفر على متن قطار خلال شهر العسل، لاحظ أمبي رجلاً (كهربائيًا كان مسؤولاً بشكل غير مباشر عن وفاة أخته) يشرب بين رفاقه. يعاني من انتكاسة، يتحول إلى أنيان ويرمي الرجل من القطار ويقتله. ومع ذلك، فهو يخفي الحادث عن نانديني مشيرًا إلى أنه نجح في دمج شخصياته في شخصية واحدة بدلاً من القضاء عليها.
تطوير
أثناء إخراج فيلمه الأول في بوليوود ناياك في أوائل عام 2001، كان المخرج شانكار قد تصور فيلم خيال علمي بعنوان الروبوت. فيلم تشويق تقني مستقبلي تدور أحداثه في تشيناي في القرن الثاني والعشرين، وكان الفيلم سيظهر كمال حسن وبريتي زينتا في الأدوار الرئيسية. ومع ذلك، بعد الانتهاء من جلسة تصوير تضم الاثنين، تم تأجيل الإنتاج لأسباب مختلفة، بما في ذلك عدم توفر حاسان للتواريخ والاختلافات الإبداعية مع المخرج. أجل شانكار المشروع إلى أجل غير مسمى وصنع فيلم سن الرشد، الأولاد (2003). عندما كانت أعمال ما بعد الإنتاج للفتيان جارية، كان شانكار ينتظر عودة ملحنه أي.أر. رحمان، الذي كان في ذلك الوقت خارج الهند، لإكمال نتيجة الخلفية. في غضون ذلك، كان لدى شانكار فكرة عن قصة ودعا فيكرام الذي عبر عن حماسه للموضوع.
بعد الإفراج عن الأولاد في أغسطس 2003، بدأ شنكار العمل في مشروعه الإخراجي التالي بعنوان أنيان. كان يعتقد في البداية أنه تم إحياء مشروع الحيوانات الأليفة الخاص بشانكار بعنوان روبوت بعنوان جديد، ولكن ثبت لاحقًا أن هذا ليس صحيحًا. قال شانكار أن الفيلم كان «مشروع أحلامه» وكشف أنه سيكون فيلم مفعم بالحيوية والخيال والإثارة. عندما سئل عن الكيفية التي وصلت إليه فكرة الفيلم، كشف المخرج، «لقد زرعت بذور كل أفلامي عندما كنت صغيراً، قبل وقت طويل من بدء صناعة الأفلام. أزعجتني أشياء كثيرة، وبقيت معي. كانت تلك البذور. أصنع أفلامًا بناءً عليها.» وفقا لأعلى قيمة الإنتاج بين الأفلام التاميلية من وقته، وكان يوصف الفيلم أن المخرج أعظم ما أبدع والمسمى «الفيلم الأكثر ينتظر بفارغ الصبر لهذا العام» من قبل وسائل الإعلام. يتعامل الفيلم مع شخص يعاني من اضطراب الهوية الانفصامي، المعروف باسم «اضطراب الشخصية المتعددة» (MPD) أو «متلازمة انقسام الشخصية». تمت مقارنته مع تشاندراموخي، الذي تم إصداره قبل شهرين، حيث ركز أيضًا على شخصية بنفس المتلازمة.
التمثيل
لتصوير الشخصية الرئيسية، احتاج شانكار إلى فنان يمكنه لعب دور بطل الحركة. اختار فيكرام لأنه شعر أن الممثل، بالإضافة إلى كونه مؤديًا، لديه صورة بطل الحركة. بينما تم الإعلان عن اختياره في تقرير إخباري في نوفمبر 2003 أعلن عن بدء المشروع، كشف المخرج أن فيكرام قد تمت إضافته إلى فريق التمثيل في منتصف عام 2003 ودحض النظريات القائلة بأن اختيار الممثل كان للاستفادة من شعبيته الجديدة المكتسبة بعد نجاحه في حفل توزيع جوائز السينما الوطنية، حيث حصل على جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثل عن أدائه في فيلم بيتهاماغان (2003). مشيرًا إلى أنه تم اختيار فيكرام للدور الرئيسي قبل أشهر من الإصدار المسرحي لـ بيتهاماغان، أضاف شانكار، «أنا لا أنظر إلى الممثلين بهذه الطريقة.» وأشار كذلك إلى أن فيكرام كان «حياة وروح» أنيان. تم عرض دور البطلة في الأصل لـ «فتاة ايينغار براهمين المكرسة» إلى آيشواريا راي، التي كانت مشغولة للغاية بحيث لا يمكنها استيعاب مواعيد الإنتاج. بعد شهور من انتظار ورقة الاتصال الخاصة بها، عرضت شانكار في النهاية الدور على سدها. معربة عن أملها في أن يكون «فيلمًا مهمًا» في حياتها المهنية، قبلت سعدها العرض، وعملت على الفيلم لمدة 120 يومًا، مضيفة: «لدي دور كبير ألعبه في أنيان. هناك القليل من الأجزاء الثقيلة التي أشركتني في الفيلم والتي قدمت أفضل ما لدي». اعتبرت أن تكون جزءًا من فيلم شانكار، خاصة خلال المراحل الأولى من حياتها المهنية، «هدية من الله» و «تجربة لا تتكرر إلا مرة واحدة في العمر». ومع ذلك، عندما عرضت عليها أدوارًا مماثلة بعد نجاح الفيلم، رفضت أن تكون مطبوعة وقالت، «أنا الآن أبحث عن أدوار يتم فيها استغلال إمكاناتي الإبداعية. لا أريد أن أكون جزءًا من مثل هذه السينما حيث كل ما على المرء فعله هو الرقص حول الأشجار». يظهر فيفيك وبراكاش راج وندومودي فينو وناصار في الأدوار الداعمة. موهان فايدهيا، مغني كرنوتي وممثل عرضي، يلعب دورًا ضئيلًا كوالد سادها كريشنا. اقترب مالافيكا أفيناش من لعب دور والدة فيكرام؛ لقد رفضت العرض، قائلة: «أنا أصغر من أن أكون أمًا على الشاشة وكبيرة جدًا لأكون بطلة!» كوشين حنيفة، شارل، كلابهافان ماني، شانموغارايان وسوراب شوكلا جعل مباراة حجاب كمواطنين الجانحين. لعب حنيفة دور مالك سيارة غير مبال يرفض مساعدة ضحية حادث لأنه لا يريد أن تتلوث «سيارته الجديدة» بالدماء. بعد وفاة حنيفة في فبراير 2010، استذكر فيكرام ظهور الممثل في الفيلم وقال: «على الرغم من أنه لم يحضر إلا في بضع مشاهد، إلا أن أحدًا لا يمكن أن يفوته. بالنسبة للأدوار التي تحتوي على بعض الغموض حول ما إذا كان رجلًا جيدًا أو رجلًا سيئًا، فهو أحد أفضل الخيارات. حتى النهاية، لا يستطيع المرء أن يخمن حقًا ما إذا كان سينتهي به الأمر جيدًا أم سيئًا.» لعب الممثل الكوميدي والفنانة الشخصية تشارل دورًا غير مسمى ومدمن على الكحول يبتز المال من والديه المسنين لتغطية نفقاته ويعتبره آنيان مسؤولية تجاه المجتمع. تم توجيه شارل من قبل شانكار، «يجب أن يرى الناس الشخصية فقط. لاحقًا فقط أدركوا أنه كان شارل.»
لعب دور أمبي الأصغر دور الممثل الطفل هاري براشانث المعروف باسم Viraj. عندما جاء إلى استوديو التسجيل للتعبير عن خطوطه، كان برفقته والده سورينادار مغني وفنان دبلجة. تعرف شانكار على سوريندار وطلب منه أن يعطي صوته لنيدومودي فينو لأن الأخير كان مالايالي. في الفيلم الكوميدي اثيرري لعام 2004، الذي ظهر فيه ساده في دور البطولة، لعبت كانيكا الدور الرئيسي الثاني لفتاة براهمين «المشاغبين». طلبت منها شانكار، التي تأثرت على ما يبدو بأداء كانيكا في الفيلم، حضور اختبار صوتي. عندما فضل صانعو الفيلم لهجة كانيكا وتعديلها بين الثلاثين أنثى اللواتي تم اختبار أصواتهن، تم اختيارها للدبلجة لدور سادها براهمين.