cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نائلة حايك
مسيرة النجاح
حصلت نائلة حايك على شهادة الدكتوراة من الجامعة الأوروبية في مونترو، ثم انضمت لإدارة مجموعة سواتش عام 1995، قبل أن تتولّى منصب نائب رئيس مجلس الإدارة في 12 مايو 2010، لتتولى بعد ذلك رئاسة مجلس إدارة مجموعة سواتش في 30 يونيو 2010.
وكانت أيضا عضوًا في المنظمة الدولية للخيول العربية، وقاضي تحكيم للخيول العربية الدولية. كما تساهم في عدد من الأعمال والأنشطة الترويجية لمجموعة سواتش، إلى ذلك هي المسؤولة عن التنظيم المحلي لتلك الأنشطة بمجموعة سواتش الشرق الأوسط في دبي. تولت نائلة بعدها مسؤولية الكيان الجديد تيفاني واتشز، بعد توقيع اتفاقيات التعاون بين سواتش وتيفاني أند كو، نيويورك، والذي تأسس في 22 يناير 2008 باسم شركة تيفاني واتشز المحدودة.
وكعضو مجلس إدارة لمجموعة حايك، هي مسؤولة عن شركات حايك للعقارات، وحايك الهندسية. هي عضو مجلس إدارة ريڤولي للاستثمارات في دبي، حيث تمثل مجموعة سواتش، وكذلك عضو في مجلس إدارة بلنوس القابضة للطاقة النظيفة.
اكتسبت نائلة حايك الخبرة من والدها الذي رافقته في مشوار نجاحه الطويل، والذي حرص على إعدادها جيدا لتخلفه في إدراة المجموعة السويسرية الأشهر للساعات.
وقد قادت نائلة حايك بالتعاون مع شقيقها نيقولا مجموعة سواتش العالمية للساعات بعد وفاة والدهما، وقد حرصا على تحقيق النجاحات المتتالية على الرغم من الصعوبات التي تعرضت لها الصناعات الفاخرة بعد الأزمة الاقتصادية العالمية. فسجلت المجموعة أكبر نسبة مبيعات لها بعد تولي نائلة الإدارة، حيث عملت على إدخال خطوط إنتاج جديدة في المجموعة لاقت رواجا كبيرا واستحسان الأوساط الشبابية، حتى أصبحت سواتش هي العلامة التجارية الأفضل للساعات بين الشباب.
وتقول نائلة حايك في الحوار الذي أجري مع مجلة أريبيان بزنس: «كنت حريصة على استمرار نجاح سواتش كما كان الأمر في عهد والدي، الذي وصل إلى بلد صناعة الساعات ولم يكن يملك أكثر من 3 ألاف دولار، واستطاع خلال فترة وجيزة اختراق معقل الساعات السويسرية، واستحوذ على لقب منقذ صناعة الساعات السويسرية من خلال أفكاره الخلاقة التي نقلت هذه الصناعة من مرحلة إلى أخرى، وجعلتها تصمد أمام صناعيّين أغرقوا الأسواق كاليابانيين. بعد هجوم ثورة الكوارتز في عقد السبعينات. وكانت مجموعة سواتش في طليعة من أعاد سمعة الساعات السويسرية باستخدام الكوارتز إلى جانب الفخامة والصناعة التقليدية العريقة.»
إنجازات وتكريمات
في عام 2011 انضمت نائلة حايك لقائمة أغنى 50 شخصية عربية، وقد احتلت المرتبة الـ 38 بثروة بلغت 3.1 مليار دولار. وفي عام 2012 قد احتلت المركز 63 لقائمة أقوى 100 امرأة عربية وفقا للائحة مجلة CEO الشرق الأوسط، لتحتل في العام التالي 2013 المرتبة الثامنة في قائمة أقوى 10 نساء في العالم العربي. وما زالت شركة سواتش السويسرية تستهدف تحقيق مبيعات قياسية تتجاوز السبعة مليارات فرنك سويسري وتتوقع أن يقترب الرقم من 10 مليارات خلال 3 سنوات.
شرائها لأكبر ماسة زرقاء بالعالم
اقتنت نائلة حايك المديرة التنفيذية لشركة مصنع الألماس الأمريكي «هاري وينستون»، أكبر ماسة زرقاء في العالم مقابل 23.790 مليون دولار.
وكانت دار «كريستيز» في جنيف قد نظمت مزادا بيعت خلاله الماسة الفاخرة.
وتأتي ماسة "The Blue" على شكل اجاصة مميزة يبلغ وزنها 13.22 قيراطا.
وكانت حايك قد عبرت سابقاً، ولاسيما منذ رئاستها شركة «هاري وينستون» عن رغبتها بالحصول على الأحجار الكريمة الأكثر فرادة من نوعها.
نورتن إنترنت سكيورتي
التعارض من إنترنت إكسبلورر 7
مع إصدار الإصدار إنترنت إكسبلورر 7، واجهة المستخدم الرئيسية لنورتن إنترنت سكيورتي 2006 وما قبله شهدت أخطاء في البرامج النصية.
لأجل أن واجهة المستخدم للإصدارات السابقة ل2007 بنيت باستخدام واجهة إنترنت إكسبلورر (بدلا من استخدام معايير مكتبات واجهة المستخدم) أي تغييرات كانت ستتسبب بمشاكل مع برمجيات نورتن. كان على المستخدمين تنزيل حزمة من مركز دعم نورتن مجانا، لكن عند محاولة بعض المستخدمين تثبيت النسخة الجديدة على حواسيب أقدم تسبب ذلك بمشاكل ومن ثمة تعرضت سيمانتك لانتقادات بهذا الشأن.
تمت مناقشة كيفية حل هذه المشكلة في إم إس دي إن.
الإصدار 2007 (14.0)
بعد شكاوي عديدة من المستخدمين بخصوص البطء وآلية العمل، ردت سيمانتك بضرورة إعادة كتابة البرنامج.
الإصدار 2008 (15.0)
الإصدار 2008 أصدر في 28 أغسطس، 2007 وتضمن العديد من المزايا من بينها تقنية السونار وإنترنت إكسبلورر إكسبلويت بروتكشن الخاص بحماية المتصفح.
بعد فترة قصيرة من إصداره، أصدرت سيمانتك حزمة إضافات شبيهة بتلك التي أطلقتها بالتزامن مع نورتن إنترنت سكيورتي 2007، تعطي الحزمة خاصية مكافة الرسائل المزعجة وضبط البوابات؛ لكنها لا تضمن مانع النوافذ المنبثقة والإعلانات كما هو الحال مع حزمة إضافات 2007.
غريس كوليدج
غريس كوليدج ولدت في ( 3 يناير 1879م - وتوفيت في 8 يوليو 1957م )، زوجة رئيس الولايات المتحدة الثلاثين كالفين كوليدج، والسيدة أولى للولايات المتحدة الأمريكية من 1923 حتى 1929. تخرجت من جامعة فيرمونت عام 1902 بدرجة بكالوريوس آداب في التدريس وانضمت إلى مدارس كلارك للسمع والكلام في نورثهامبتون، ماساتشوستس، لتعليم الأطفال الصم التواصل عن طريق قراءة الشفاه بدلًا من التوقع. قابلت كالفين كوليدج في عام 1904، وتزوجا في العام التالي.
مع تقدم زوجها في حياته السياسية، تجنبت كوليدج السياسة. عندما انتخب كالفن كوليدج حاكم لماساتشوستس في عام 1919، بقيت في المنزل في نورثهامبتون مع أطفالهم. بعد انتخاب زوجها لمنصب نائب الرئيس في عام 1920، انتقلت العائلة إلى واشنطن العاصمة، حيث عاشت في فندق ويلارد. لم تتحدث كوليدج عن القضايا السياسية في ذلك الوقت، بما في ذلك حقوق المرأة. بدلًا من ذلك، كرست نفسها لدعم القضايا والمنظمات الشعبية، مثل الصليب الأحمر وجمعية الممرضات الزائرة. بعد وفاة ابنها كالفن في عام 1924، نالت تعاطف البلاد. على عكس السيدات الأوائل السابقات، اللائي انسحبن بالكامل تقريبًا من دائرة الضوء العامة بعد المآسي الشخصية، استأنفت كوليدج دورها بعد بضعة أشهر.
في عام 1929، انتهت فترة ولاية كالفن كوليدج كرئيس، وتقاعد الزوجان في نورثهامبتون. بعد وفاة زوجها عام 1933، واصلت كوليدج عملها مع الصم وكتبت لعدة مجلات. عملت في مجالس إدارة أكاديمية ميرسبرج ومدرسة كلارك. بعد بداية الحرب العالمية الثانية، انضمت غريس إلى لجنة محلية في نورثهامبتون مكرسة لمساعدة اللاجئين اليهود من أوروبا، وأعارت منزلها إلى ويفس. في عام 1957، توفيت بمرض في القلب ودفنت في بليموث بولاية فيرمونت إلى جانب زوجها وابنها.
الحياة المبكرة والزواج
ولدت غريس آنا جودهيو في 3 يناير 1879 في برلينغتون بولاية فيرمونت، وهي الطفلة الوحيدة لأندرو إيزاكلار جودهيو (1848-1923) ولميرا باريت جودهيو (1849-1929). كانت من أصل إنجليزي. عمل والدها، وهو شماس، كمفتش على القارب البخاري لشركة ليك شامبلاين ترانسبورتيشن Lake Champlain Transportation، عين في هذا المنصب عام 1887 من قبل الرئيس غروفر كليفلاند. كانت والدتها ربة منزل علمتها العديد من المهارات المنزلية، بما في ذلك الحياكة، والطبخ والتنظيف والبستنة.
بدأت تعليمها في سن الخامسة في مدرسة ابتدائية عامة محلية في برلينغتون وذهبت إلى مدرسة برلينغتون العامة للقواعد. خلال هذا الوقت، اهتمت بالموسيقى وأخذت دروسًا خاصة في العزف على البيانو. في عام 1893، دخلت مدرسة برلينغتون الثانوية. هناك درست اللاتينية والفرنسية، وكذلك الجيولوجيا والأحياء والكيمياء. كما أخذت دورة خاصة في التخاطب. التحقت في عام 1898 بجامعة فيرمونت، حيث أسست فرع فيرمونت من نادي نسائي Pi Beta Phi، وعملت في إنتاج مسرحية شكسبير الكثير من اللغط حول لا شيء والليلة الثانية عشر، وانضمت إلى نادي البهجة بالكلية. أصبحت أول سيدة تحصل على درجة جامعية لمدة أربع سنوات. من عام 1902 إلى عام 1904، مستوحاة من صديقة الطفولة التي عملت في تعليم الأطفال الصم، درست قراءة الشفاه في مدارس كلارك للسمع والنطق وأصبحت معلمة هناك. ظل تعليم الأطفال الصم شغفها طوال حياتها.
واعدت غريس العديد من الشبان أثناء الكلية. علاقة واحدة، تلك مع فرانك جوينر، كانت جادة لدرجة أن الزواج بدا حتميًا. أنهت العلاقة في عام 1903 عندما التقت بالمحامي الشاب كالفن كوليدج. أثبتت حيوية وسحر غريس أنهما مكملان مثاليان لأسلوب كوليدج المتحفظ. في صيف عام 1905، اقترح كوليدج في شكل إنذار أخير: سأتزوجك. وافقت غريس على الفور، لكن والدتها اعترضت وفعلت كل ما في وسعها لتأجيل الزفاف. لم يتصالح كوليدج أبدًا مع حماته، التي أصرت لاحقًا على أن غريس كانت مسؤولة إلى حد كبير عن نجاح كوليدج السياسي. في 4 أكتوبر 1905، تزوجت جودهيو وكوليدج في حفل بسيط في منزل والديها في برلينغتون: منزل كوليدج، والذي رمم في عام 1993 من قبل كلية شامبلان. قضيا شهر العسل لمدة أسبوع في مونتريال واستقرا في نورثهامبتون، ماساتشوستس، حيث مكثا في ما يعرف الآن باسم كالفين كوليدج هاوس حتى عام 1930.
انطلقت الحياة السياسية لكالفين كوليدج عام 1907 عندما انتخب للمحكمة العامة في ماساتشوستس. بعد انتهاء فترته في المجلس التشريعي للولاية، خدم ثلاث فترات متتالية مدتها عام واحد بصفته نائب حاكم ولاية ماساتشوستس (1916-1918)، وفترة ولاية واحدة حاكم ولاية ماساتشوستس (1919-1921). في عام 1920، انتخب نائبا للرئيس وتولى منصبه في مارس 1921. لم تحتفظ غريس بالكثير من الصورة العامة.
كان لكوليدج ولدان، جون (1906-2000) وكالفن (1908-1924).
في عام 1921، بصفتها زوجة نائب رئيس الولايات المتحدة، انتقلت غريس كوليدج من روتين ربة منزلها إلى مجتمع واشنطن وسرعان ما أصبحت المرأة الأكثر شعبية في العاصمة.
السيدة الأولى
بعد وفاة هاردينغ وخلافة كالفن كوليدج للرئاسة، خططت غريس للحياة الاجتماعية للإدارة الجديدة كما أرادها زوجها: متواضعة وكريمة.
بصفتها السيدة الأولى، كانت مضيفة شهيرة. كانت أيضًا السيدة الأولى التي تتحدث في نشرات إخبارية سليمة. كان الحدث الاجتماعي البارز في سنوات كوليدج هو الحفلة التي أقامها تشارلز ليندبيرغ عقب رحلته عبر المحيط الأطلسي في عام 1927. كان الزوجان كوليدج زوجان مخلصان بشكل خاص، على الرغم من أن الرئيس لم يناقش معها مسائل الولاية مطلقًا. لم تكن تعلم حتى أنه قرر عدم إعادة انتخابه في عام 1928 حتى أعلن ذلك للصحافة. حصلت على الميدالية الذهبية من المعهد الوطني للعلوم الاجتماعية. في عام 1931، صوت لها كواحدة من أعظم اثنتي عشرة امرأة في أمريكا على قيد الحياة.
الحياة المتأخرة والموت
لخص كالفن كوليدج زواجه من غريس في سيرته الذاتية: على مدى ربع قرن تقريبًا تحملت ضعفي، وقد ابتهجت بنعمها.
لمزيد من الخصوصية في نورثهامبتون، اشترت كوليدج ذا بيتشز، وهو منزل كبير مع مساحات واسعة. توفي الرئيس السابق هناك بعد نوبة قلبية مفاجئة في 5 يناير 1933، عن عمر يناهز 60 عامًا. بعد وفاة زوجها، واصلت غريس كوليدج عملها نيابة عن الصم. كانت أيضًا نشطة في الصليب الأحمر والدفاع المدني ومحركات الخردة خلال الحرب العالمية الثانية. حافظت غريس على إحساسها بالمرح ونفورها من الدعاية حتى وفاتها في 8 يوليو 1957، عن عمر يناهز 78 عامًا. دفنت بجانب زوجها في بلايموث، فيرمونت.
المصادر
غريس كوليدج - السيدات الأوائل
بيوتر دوبروف
بيوتر دوبروف (مواليد 30 يناير 1978) هو مهندس ورائد فضاء روسي في وكالة الفضاء الاتحادية الروسية.
ستيفن بويد (لاعب كرة قدم)
ستيفن بويد هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 12 أبريل 1997 في اسكتلندا في المملكة المتحدة. لعب مع هاميلتون أكاديميكال.
أيزو 3166-2:TV
أيزو 31166-2:TV هو الجزء المخصص لدولة توفالو في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
23
سنة 23 م (بالأرقام الرومانية: XXIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب23 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
جون هنري دولف
جون هنري دولف هو رسام أمريكي، ولد في 18 أبريل 1835 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 سبتمبر 1903 في نيويورك في الولايات المتحدة.
حديث المدينة (فيلم 1942)
حديث المدينة هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1942.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي مليون دولار.
سيوداد ديل استي
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسيوداد ديل استي:
هجوم مسجد كيبيك 2017
هجوم مسجد كيبيك 2017 هي عملية اطلاق نيران كثيفة حدثت في مساء يوم 29 يناير، 2017 في المركز الثقافي الإسلامي في مدينة كيبيك، وهو مسجد يقع في مدينة كيبك، كيبك، كندا. قُتل فيه 6 أشخاص وجرح 17 شخص عندما قام مسلح بفتح النار قبل الساعة الثامنة مساءاً، بعد برهة من انتهاء صلاة العشاء. 53 شخص كانوا حاضرين في وقت الهجوم. نعت رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو وفيليب كولارد الهجوم بالإرهابي، دوافع مطلق النار ليست واضحة لحد الآن.
المتهم
المتهم يدعى ألكسندر بيسونات، ويبلغ من العمر 27 سنة. وجهت له رسميا إحدى عشر تهمة: ست تهم بالقتل (العمد) وخمس تهم بمحاولة القتل (العمد). تم توقيفه بالقرب من جسر غير بعيد من المسجد، بعدما اتصل بنفسه برقم المستعجلات لتسليم نفسه.
كان بيسونات قد تبنى أفكار اليمين المتطرف ومواقف معاداة الهجرة.
محلية
أفكر بالضحايا وعائلاتهم».
نظرية الحقل التقليدية
إن النظرية التقليدية للفيض أو نظرية الحقل الكلاسيكي هي عبارة عن نظرية فيزيائية تتنبأ بكيفية تفاعل الفيض الفيزيائي مع المادة من خلال قوانين الفيض. مصطلح نظرية الفيض الكلاسيكية أو التقليدية دائما ما يعود لتفسير تلك النظريات الفيزيائية التي تفسر الكهرومغناطيسية والجاذبية. والذين يعتبروا بمثابة القوى الرئيسية للطبيعة. النظريات التي تندمج تحت ميكانيكا الكم تطلق عليها النظريات الكمية للفيض.
الفيض الفيزيائي يمكن النظر إليه كمهمة نقل لكمية فيزيائية عند كل نقطة في الزمكان. كمثال على ذلك للتبسيط، في نشرة الطقس سرعة الرياح المارة بدولة ما يتم التعبير عنها بوضع متجه لكل نقطة في المكان. كل متجة يتم رسمه يمثل حركة تحرك الهواء عند تلك النقطة. وعندما يتقدم اليوم، فإن اتجاهات لتلك المتجهات تتغير بتغير اتجاهات حركة الرياح. من منظور رياضي، فإن الفيض التقليلدي أو الكلاسيكي يتم التعبير عنه بأقسام من الحزم الليلفية (حزمة ليفية) والتي تتبع نظرية.
التعبيرات عن الفيض الفيزيائي تم الوصول إليه قبل حلول نظرية النسبية ثم تم مراجعتها مجددا على ضوء تلك النظرية. وبالتالي، إن النظريات التقليدية للفيض ليست عادة ما يتم التعبير عنها في خانة النظريات «النسبية والغير نسبية». وقوانين الفيض الحديثة تميل إلى كونها تنسور أو موتر.
وفي عام 1839 تم تقديم قوانين الفيض بواسطة العالم جيمس جاكولاجه لكي تعبر عن الانعكاس والانكسار في «عريضة لأجل تفسير الانعكاس والانكسار البلوري».
جاذبية نيوتون
إن أول نظرية فيض للجاذبية كانت نظرية نيوتن للجاذبية من حيث التفاعل المشترك ما بين كتلتين يتناسب مع معكوس المسافة تربيع. كانت تلك النظرية مفيدة جدا في التنبؤ بحركة الكواكب حول الشمس.
فأي جسم ضخم M لدية فيض ثقالي g والذي يعبر عن نفوذه على الأجسام الهائلة الأخرى. الفيض الثقالي للجسم الهائل M عند نقطة تبعد مسافة r في الفضاء تم اكتشافها بحساب القوة F التي يبذلها الجسم الضخم M على جسم صغير ذو كتلة m موجود عند البعد r مقسومة على m : اشترط أن تكون m أصغر بكثير من M حتى يتم التأكد من أن الجسم m لديه تأثير طفيف على أداء الكتلة الهائلة M.
نسبة إلى قانون نيوتن العام للجاذبية فإن القوة F يتم التعبير عنها بواسطة: وحيث أن    هو متجة الوحدة الذي الذي يؤشر على الخط الواصل بين M وبين m وحيث أن هناك ثابت اسمه G هو عبارة عن ثابث نيوتن للجاذبية. ولهذا فإن الفيض الثقالي للكتلة الهائلة M يمكن التعبير عنه كالتالي: s إن المشاهدة العملية تشير إلى أن الكتلة الأولية (Inertial) والكتلة الثقالية (gravitational) هي متساوية لدرجة غير متوقعة من الدقة والتي تؤدي إلى تحديد قوة الفيض الثقالي كحالة مثالية للعجلة المشاهدة عمليا لأي جسم. هذه هي نقطة البداية لمبدأ التعادل (equivalence principle) والذي أدي إلى مفهوم النسبية العامة. وبدلا من أن يكون لدينا عدد غير متصل من الكتل لو امتلكنا توزيع لكتلة متصلة  ρ ، فإن علامة الجمع في المعادلة السابقة يتم استبدالها بالتكامل: لاحظ أن اتجاه نقاط الفيض من الموقع r إلى موقع الكتل ri  للتأكد من الإشارة السالبة. باختصار، هذا يعني أن كل الأجسام تتجاذب.
في شكل التكامل لقانون جاوس للجاذبية عبارة عن بينما في شكل التفاضل يكون: ولهذا، فإن الفيض المغناطيسي g يمكن كتابته بالنسبة إلى التدرج أو gradient وبالنسبة إلى الجهد الثقالي الكامن Gravitational potential φ(r) هذا هو نتيجة إلى أن القوة الثقالية كونها منتظمة أو conservative.
الكهربية الساكنة
إن أي جسيم مشحون تجريبي لدية كمية من الشحنة تساوي q تتأثر بقوة F تتناسب مع شحنتها. ومن الممكن أيضا التعبير عن المجال الكهربي E بواسطة العلاقة F = q E وبإستخدام قانون كولوم والقانون السابق يمكن الوصول للعلاقة المعبرة عن المجال الكهربي الناتج عن تلك الشحنة المنفردة. المجال الكهربي هو مجال منتظم أو Conservative ولهذا يمكن التعبير عنه بمفهوم التدرج أو Gradient للجهد الكامن القياسي V وأيضاً قانون غاوس للكهربية يوجد في شكله الرياضي باستخدام التكامل بينما في شكله التفاضلي
الكهربية المتحركة
وبالتتابع يمكن للمرء التعبير عن أي نظام من حيث الجهد الكامن القياسي والإتجاهي معا. جُملة من المعادلات التكاملية معروفه باسم Retarded potential تسمح للمرء بحساب V و A بواسطة كثافة الشحنة وكثافة التيار. ومن هنا المجالات الكهربية والمجالات المغناطيسية يمكن حسابها بهذه العلاقات:
جريان الموائع
ديناميكا الموائع لديها مجالات من الضغط والكثافة ومعدل سيران التيار والذين من خلالهما متصلين بقوانين بقاء الطاقة وقوانين بقاء كمية الحركة. معادلة إستمرارية الكتلة هي معادلة استمرارية تمثل قانون بقاء الكتلة: إن قوانين نافير وستوكز  Navier–Stokes equations تمثل قوانين بقاء كمية الحركة داخل المائع والتي تم الحصول عليها بتطبيق قوانين نيوتن للموائع. فلو كانت الكثافة والضغط و  deviatoric stress tensor τ وايضا القوى الخارجية الواقعة على الجسم كانت معطاه فإن مجال السرعة u هو متجة فيضي يمكن حله
نظرية الجهد
إن تعبير نظرية الجهد تنشر حقيقة في فيزيا القرن التاسع عشر أن القوى الرئيسية للطبيعة تم الاقتناع على انها تم الحصول عليها من الجهد الكامن القياسي والتر تتناسب مه معادلة لا بلاس. ولكن بويسون Poisson طرح سؤال حول الثبوتية لمدارات الكواكب والتي تم التوصل إليها بواسطة Lagrange بدرجة التقريب الأولى من perturbation forces ومنها تم الحصول على قوانين بويسون والتي سميت خلفة. الشكل العام لهذة المعادلة هو: σ  source function (density, هي عبارة عن كمية في وحدة الحجوم)
φ the scalar potential الجهد الكامل القياسي.
أولاد أحمد (الغنادرة)
أولاد أحمد هو دُوَّار يقع بجماعة الغنادرة، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الغنادرة التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انطون شكابليروف
انطون شكابليروف (مواليد 20 فبراير 1972) هو رائد فضاء روسي في وكالة الفضاء الاتحادية الروسية.
روبرتو فيدال (مصرفي)
روبرتو فيدال هو مصرفي بيروفي، ولد في 7 سبتمبر 1925 في ليما في بيرو، وتوفي في 26 أبريل 1989.
برنامج ترايدنت النووي
برنامج ترايدنت النووي أو الرادع النووي ترايدنت هو برنامج يغطي تطوير وشراء وتشغيل الأسلحة النووية في المملكة المتحدة ووسائل إيصالها.
نبذة
الغرض من هذا البرنامج كما ذكرت وزارة الدفاع هو «ردع التهديدات الأكثر خطورة على أمننا القومي وطريقة حياتنا والتي لا يمكن القيام بها بوسائل أخرى». ترايدنت هو نظام تشغيلي لأربع غواصات مسلحة بصواريخ ترايدنت 2 دي -5 الباليستية القادرة على توصيل رؤوس حربية نووية حرارية.
يتم تشغيلها من قبل البحرية الملكية ومقرها في قاعدة كلايد البحرية على الساحل الغربي لاسكتلندا على بعد 40 كيلومتر (25 ميل) من غلاسكو. هناك غواصة واحدة على الأقل تعمل بصفة دائمة في الدورية لتوفير القدرة المستمرة على البحر.
كل غواصة تحمل ما يصل إلى ثمانية صواريخ وأربعين رأس حربي نووي على الرغم من قدرتها على حمل أكبر من ذلك بكثير وايضاً صواريخ أمريكية مستمدة من تجمع مشترك. تفاوضت الحكومة البريطانية في البداية مع إدارة كارتر لشراء صاروخ ترايدنت 1 سي -4 في عام 1981 وأعلنت إدارة ريغان قرارها بتحديث ترايدنت إلى صاروخ ترايدنت II D-5 الجديد استلزم هذا جولة أخرى من المفاوضات والتنازلات. تم الإعلان عن برنامج ترايدنت البريطاني في يوليو عام 1980 وبدأت الدوريات في ديسمبر 1994. استبدل برنامج ترايدنت نظام بولاريس القائم على الغواصة الذي كان يعمل من عام 1968 حتى عام 1996 وبما أن قنابل السقوط الحر من طراز دبليو إي 177 التكتيكية قد تم إيقاف تشغيلها في عام 1998 أصبح ترايدنت نظام الأسلحة النووية الوحيد الذي تديره المملكة المتحدة.
تم تخفيف وضع الناتو العسكري بعد انهيار الاتحاد السوفييتي في عام 1991 وقد تم إطلاق صواريخ ترايدنت في عام 1994 قبل الرحلة الأولى للغواصات مما يعني أن الرؤوس الحربية لا تستهدف أهداف محددة ولكنها تنتظر برمجتها في أجهزة الكمبيوتر الخاصة بها وإطلاقها مع إشعار عدة أيام. على الرغم من أن ترايدنت تم تصميمه كرادع إستراتيجي إلا أن نهاية الحرب الباردة قادت الحكومة البريطانية إلى استنتاج بأن دوره شبه استراتيجي لكن ليس تكتيكي.
يوجد حاليا برنامج لاستبدال الغواصات الأربع وفي 18 يوليو 2016 صوّت مجلس العموم بأغلبية كبيرة في بناء أسطول من الغواصات من الفئة المدرعة البحرية ليكون جاهزا للعمل بحلول عام 2028 مع إنهاء الأسطول الحالي بحلول عام 2032.
طاقم الطريق
طاقم الطريق هم الفنيون أو موظفو الدعم الذين يسافرون مع الفرقة الموسيقية في جولة يتم خلالها إحياء حفلات موسيقية، عادة يكون ذلك في حافلات مجهزة بمقصورات النوم، حيث يتعاملون مع كل جزء من إنتاج الحفلات باستثناء أداء الموسيقى مع الموسيقيين. وهذا يشمل عدة أشخاص مثل : مدير الجولة ومدير الإنتاج، ومدير خشبة المسرح، ومهندس الصوت و الحراس الشخصيين، وسائق الشاحنة، وغيرهم.
ون لوف اند ديث امبريس
ون لوڤ اند ديث امبريس هي أغنية لفرقة هيم اصدرت في عام 1997 مع الالبوم جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666, واصدرت كأغنية منفردة في 1997 في فنلندا، وفي 1999 في ألمانيا.
ترتيب الاغاني (النسخة الفنلندية)
When Love and Death Embrace (Edit) – 4:17.1
When Love and Death Embrace (Album Version) – 6:11.2
ترتيب الاغاني (النسخة الألمانية)
When Love and Death Embrace (Radio-Edit) – 3:36.1
When Love and Death Embrace (AOR-Radio Mix) – 3:49.2
When Love and Death Embrace (Original Single Edit) – 4:17.3
رولاند بيريز
رولاند بيريز (1985 بسان دييغو في الولايات المتحدة - ) هو ملاكم أمريكي.
ون لوف اند ديث امبريس
ترتيب الاغاني (النسخة الألمانية)
When Love and Death Embrace (Album Version) – 6:11.4
فوينتيسين
يبلغ عدد سكانها 267 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أوليغ أرتيمييف
أوليغ أرتيمييف ( مواليد 28 ديسمبر 1970) هو رائد فضاء روسي في وكالة الفضاء الاتحادية الروسية.
لاري تيسلر
لاري تيسلير أو لورنس غوردن تيسلر. (24 أبريل 1945 – 17 فبراير 2020) هو عالم حاسوب يعمل في مجال التفاعل الإنساني الحاسوبي عمل في عدد من الشركات العالمية منها: بارك، أبل، أمازون، ياهو!. يعتبر مخترع عملية القص والنسخ واللصق التي غيرت مسار العمل بالحاسوب.
رصاصية (نبات)
الرصاصية أو حشيشة الأسنان   جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الرصاصية. يضم عدة أنواع.
شيخة خالد البحر
شيخة خالد البحر هي مديرة تنفيذية كويتية لمعت في مجال الأعمال والإقتصاد، لتصبح إسماً منافساً في ساحة الأرقام بين سيدات الأعمال. تصدرت قائمة أقوى مئة سيدة أعمال عربية لعام 2012 بمنصب الرئيسة التنفيذية لبنك الكويت الوطني. أما عالمياً، فعينتها مجلة «فوربس» الألمانية خلال نفس السنة، في المركز الخامس والثمانين من بين أقوى مئة مرأة في العالم.
بداياتها
تخصصت شيخة البحر في مجال التسويق الدولي والإحصاء. نالت شهادتها مع مرتبة شرف من جامعة الكويت. شاركت في العديد من الدورات التدريبية المتخصصة في جامعة ستانفورد وجامعة ديوك وارتون، وجامعة سنغافورة وجامعة غرب كندا.
تميزت البحر بجديتها في العمل. كادحت وناضلت ليكون مستقبلها المهني من أولوياتها في الحياة وفوق كل اعتبار. فتدرجت شيئاً فشيئاً من موظفة تحت التدريب، إلى رئيسة قسم، لتشغل اليوم مركز الرئيسة التفيذية لبنك الكويت الوطني.
استطاعت أن تحقق أرباحًا تفوق المليار دولار وإيرادات تبلغ 2.3 مليار دولار. فتصدّر بنك الكويت بفضلها، المرتبة السابعة ما بين «أقوى 200 شركة خليجية»، بحسب إحصاء مجلة «فوربس».
خبرة طويلة وغنية عملت شيخة البحر في المجالات المصرفية، الإقراض والتسويق والاستثمار، والمعاملات المالية الكبيرة والمعقدة. لديها خبرة واسعة في العمل في مجالات الخصخصة، وتمويل المشاريع، والخدمات الاستشارية، إصدار السندات، وغيرها. شاركت في العديد من الأعمال التجارية ودعمت عددًا من مشاريع التنمية المهمة والمعقدة منها: مشروع ايكويت للبتروكيماويات، مشروع ايكويت للبترول، مشروع معالجة مياه الصرف (سنة 2002)، مشروع تمويل 9 طائرات لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية (KAC) بأكثر من 700 مليون دولار أمريكي وغيرها... هكذا امتلكت شيخة البحر، معرفة واسعة في قطاع التمويل في الكويت وحققت صلات وثيقة جدا مع مجتمع الأعمال المحلي. نذكر أيضاً نهجها الداعم للأنشطة التعليمية والأكاديمية.
نجاح ومناصب عدة حول العالم
البحر عضو في اللجان التالية:
- لجنة الإدارة التنفيذية.
- رئيس لجنة اعتماد الأعمال الصغيرة.
- نائب رئيس اللجنة الاعتماد العليا.
- أمينة مجلس الاعتماد في بنك الكويت الوطني.
- عضو لجنة الاستثمار في بنك الكويت الوطني.
- عضو الأصول والخصوم في اللجنة التنفيذية لبنك الكويت الوطني.
- عضو لجنة البنوك والمجتمع.
- عضو مجلس إدارة بنك الكويت الوطني لإدارة الاستثمار.
- عضو مجلس إدارة بنك الكويت الوطني الدولي لإدارة الاستثمار (جزر كايمان).
- عضو مجلس إدارة شبكة المعلومات الاعتمادية
- عضو مجلس إدارة - شركة انترا للاستثمار في لبنان.
كأنك لا تراها
كأنك لا تراها هي عمل روائي للكاتبة الأمريكية ماري هيغينز كلارك، لايسى فاريل هي النجم الصاعد في عالم العقارات في مانهاتن. عملها هو مفتاحها إلى شقق الآخرين وحياتهم. في إحدى تلك الشقق تشهد جريمة قتل. وقبل أن تلتقط المرأة المحتضر انفاسها تسلمها دفتر يوميات ابنتها المتوفاة مقتنعة بأنه ما كان يسعى وراءئه القاتل. كان من الممكن أن تقفل الباب على تلك القصة وتمضى إلا أن فضولها يورطها فتحتفظ بنسخة من اليوميات ثم تسلم الأصل إلى الشرطة. وكأن الأحداث الغريبة تتعاقب لتثبت لها بأنها بخطوتها المتهورة هذه أصبحت الاسم التالى على قائمة القاتل.
نبذة عن الكاتبة
روائية أمريكية ولدت في 24 ديسمبر العام 1927م. تكتب هيغينز الروايات التشويقية. ولقد احتلت جميع كتبها، والبالغة 51 كتابا، قوائم الأكثر مبيعا في كل من الولايات المتحدة ومختلف الدول الأوروبية.
21
سنة 21 م (بالأرقام الرومانية: XXI) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب21 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
جون بورتون
جون بورتون (31 يوليو 1885 في المملكة المتحدة - 22 أبريل 1938 بدربي في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع برمنغهام سيتي وبلاكبيرن روفرز وكارديف سيتي ونادي ساوثيند يونايتد ووست هام يونايتد ونادي نيلسون.
الإسلام في جزيرة الموت
الإسلام في جزيرة الموت الإسلام هو دين غالبية سكان جزيرة الموت إذ تبلغ نسبة المسلمين 97٪ من إجمالي سكان الجزيرة وأما المسيحيين فيمثلون فقط 3٪, أي أن المسلمين يشكلون 85,000 شخص من مجموع السكان البالغ 90,000 سكان الجزيرة والذي ترجع أصولهم إلى جزر القمر , وسكان جزر القمر هي مزيج من المستوطنين من العديد من الأمكان ومنهم : التجار الإيرانيين والأفارقة والعرب والمدغشقريين.
وعلى الرغم من أن الشباب يرتدي الملابس ذات النمط الغربي إلا أن الملابس التقليدية لا تزال شائعة بين البالغين من سكان الجزيرة، بينما في المدينة فان رجال جزر القمر عادة ما يرتدون ثوب أبيض مصنوع من القطن وقميص بطول الركبة وأحيانا مع سترة بيضاء وقبعة للرأس بيضاء اللون، أما خارج المدينة فان الرجال يرتدون قماش طويل (تنورة ملونة), ومعظم النساء ترتدي ملابس طويلة وفساتين قطنية ملونة مع شالات زاهية وأغطية للوجه، ويفضل آخرون عباءات سوداء تغطي رؤوسهم.
فوينتيلسيسبد
بلدية فوينتيلسيسبد, هي إحدى بلديات مقاطعة برغش, التي تقع في منطقة قشتالة وليون, والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
الإسلام في جزيرة الموت
ويعد تعدد الزوجات ممارسة مقبولة بين سكان جزر القمر، وفي 29 مارس 2009 صوت 95٪ من المواطنين القمريون في جزيرة الموت لتصبح الجزيرة الولاية رقم 101 من فرنسا, ونظرا لهذا التصويت فانه ابتداء من مارس 2011 يمنع في الجزيرة منعا باتا جميع أشكال تعدد الزوجات وغيرها من أشكال الممارسات التي تتعارض مع الثقافة الفرنسية بما في ذلك زواج الأطفال.
فوينتيلسيسبد
يبلغ عدد سكانها 179 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
شاد جاسبارد
شاد جاسبارد  (مواليد 13 يناير 1981) مصارع أمريكي محترف كان يصارع في الدبليو دبليو إي تحت أسمه الحقيقي وكان قد شكل فريق مع المصارع جاي تي جي منذ عام 2006 حتى عام 2010 حيث خسرو ضد جون موريسون وار تروث وبعد المبارة شاد قام بالهجوم على جاي تي جي وأعلن شاد بأن فريق (كرايم تايم) قد أنتهى حيث تواجها في عرض  EXTREME RULES  عام 2010 في مباراة من نوع الحبل أنتصر فيها جاي تي جي وخسر شاد وأنتهى عقده في 19 نوفمبر 2010 مع خمس مصارعين أخرين.
الحياة الشخصية
شاد متزوج من عارضة الأزياء سلينا جيورجيف جاسبارد، وأنجبا أول ولد لهما في أبريل 2010. في 5 مارس 2011 شاد أعتقل من قبل شرطة كولمبوس في أوهايو بسبب مخالفته أوامر ضابط الشرطة، وأطلق سراحه في يوليو 2011.
تعليم الإناث
تعليم الإناث هو مصطلح يشمل مجموعة معقدة من القضايا والمناقشات المحيطة بتعليم الفتيات والنساء (الابتدائي، والثانوي، والعالي، وعلى وجه الخصوص التربية الصحية). ويتضمن هذا المصطلح مجالات المساواة بين الجنسين وتلقي التعليم، وارتباط ذلك بتخفيف وطأة الفقر. كما يتضمن أيضاً قضايا تعليم جنس واحد، والتعليم الديني، وتقسيم التعليم بين الجنسين على عدة أسس، وكذلك التعاليم الدينية التي كانت سائدة، ولا تزال ذات أهمية كبيرة في المناقشات المعاصرة التي يدور موضوعها حول تعليم الإناث بوصفه موضوع ذات اعتبار عالمي.
وفي حين تعزيز الحركة النسوية لأهمية القضاية المتعلقة بتعليم الإناث بشكل مؤكد، أصبحت المناقشة واسعة النطاق وليست محدودة على الإطلاق. ويمكن أن تشمل على سبيل المثال، نشر الوعي حول مرض الإيدز. ولم يغدو تعميم التعليم، والذي يعني دعم الدولة للتعليم بمرحلتيه الابتدائية والثانوية دون اعتبار لجنس الفرد قاعدةً عالمية، حتى لو فرض ذلك في معظم بلدان العالم. وتوفقت النساء على الرجال في بعض دول الغرب في كثير من مراحل التعليم. فمثلًا في الولايات المتحدة، حصلت النساء على 62% من درجات الزمالة، و 58% من درجات البكالوريوس، و60% من درجات الماجيستير، و50% من شهادات الدكتوراة.
ولقد تحسن تعليم النساء ذوات الإعاقة. وفي عام 2011، أصبحت جوزي سبانيولو أول امرأة تعاني من متلازمة داون تتخرج من كلية أوروبية (تخرجت جوزي من جامعة باليرمو في إيطاليا).
وقد بت أن تحسين مراحل تعليم الفتيات له تأثيرات واضحة على صحة المرأة الشابة وعلى مستقبلها الاقتصادي، والذي يحسن بدوره آفاق المجتمع بأسره. وفي أفقر دول العالم، لا يلتحق 50% من الفتيات بالتعليم الثانوي. ومع ذلك، تظهر الأبحاث أن كل سنة إضافية تقضيها الفتاة في التعليم تزيد دخلها طول الحياة بنسبة 15%. فتحسين تعليم الإناث، ومن ثم إمكانيتها على كسب قوتها، يحسن مستوى معيشة الأطفال، حيث تنفق المرأة نصيبًا أكبر مما ينفقه الرجل على الأسرة من الدخل. ومع ذلك، لا تزال هناك العديد من العوائق التي تحول دون تعليم الفتيات. وفي بعض البلدان الإفريقية مثل بوركينا فاسو، تقل احتمالية التحاق الفتيات بالمدارس لأسباب رئيسية مل عدم وجود مراحيض خاصة بالفتيات في المنشآت التعليمية.
وقد ساعدت معدلات الالتحاق العالية بالمدارس الثانوية وبالجامعات بين النساء (ومعظمهم من المتخصصين في الدراسات الجنسانية والدراسات النسائية، ولهذا قدموا مفهومًا كاملًا لتعزيز التعليم العالي للإناث)، ولا سيما في البلدان النامية، في تمكين هؤلاء النساء من شق طريقهن إلى مختلف الوظائف المهنية برواتب وأجور مجزية. ويزيد التعليم من مستوى الوعي الصحي للمرأة (ولشريكها ولعائلتها). وتؤدي مواصلة المرأة مراحلة التعليم إلى تأخر النشاط الجنسي والجماع الأول، وتأخر سن الزواج، وتأخر الولادة الأولى، فضلًا عن زيادة احتمال بقائها وحيدة، بلا أطفال، أو زواج رسمي، ولكن يساعدها ذلك في تكوين علاقات طويلة الأمد. وقد تزيد من معدل استخدام وسائل منع الحمل الكيميائية (ومستوى أدنى من الأمراض المنقولة جنسيًا بين النساء وأزواجهم وأطفالهم)، ويمكن أن تزيد الخيارات المتاحة للمرأة المطلقة أو المرأة التي تتعرض لحالة من العنف الأسري. وقد تبين بالإضافة إلى ذلك، أن إتمام المرأة مراحل تعليمها، يؤدي إلى زيادة التواصل بينها وبين شركائها وأصحاب العمل، وإلى تحسين معدلات المشاركة المدنية مثل التصويت أو تقلد المناصب.
التعليم والعنف ضد المرأة
تم استنتاج علاقة عكسية بين مستوى التعليم الذي تبلغه المرأة والعنف الذي يُمارس ضد هذه المرأة وذلك في باكستان بعد عام 2013 إذ استخدم الباحثون طريقة «كرة الثلج الملائمة» وهي طريقة بحثية لدراسة العينات وكانت هذه الطريقة هي الأكثر ملائمةً نظراً لحساسية القضايا الأخلاقية والخصوصية. لعب أحد المخبرين دوراً كبيراً في جمع المعلومات التي تم التحقق منها لاحقاً. شملت عينة ضحايا العنف نساء متزوجات تتراوح أعمارهن بين 18 و60 عاماً وقت وصفت الدراسة أشكال مختلفة من العنف الجسدي الموجود مسبقاً وأعطت فكرة عن ما تعاني منه النساء في كلا المجتمعين الريفي والحضري. تم التأكيد في هذه الدراسة على أن التعليم هو الحل وهو ضرورة للقضاء على العنف كما أنه هناك حاجة لمناقشة الحواجز السياسية والاجتماعية.
العلاقة أكثر تعقيداً بكثير مما تبدو إذ يمكن ان تكون المرأة أميّة ومتمكنة في نفس الوقت (مارس فيوتشل 2014). شاركت المهاجرات اللاتينيات (ILW) في دراسة نوعية شملت 8 إلى 10 عشر مجموعات مشاركة في نفس الوقت وأكملن برنامجاً مدته 11 أسبوع يركز على تقدير الذات والوعي حول العنف المنزلي ونوعية العلاقات الصحية إذ أن المهاجرات اللاتينيات هن من المجموعات الأكثر تأثراً بالعنف المنزلي. بالرغم من أن هذا البرنامج قد تم خارج إطار الفصل الدراسي التقليدي إلا أنه تم التأكيد على الحوار والتفكير النقدي والصحة العاطفية وهي مجالات ينبغي أن يتم تلقينها في الفصول الدراسية. وأخيراً، بالرغم من أن العديد من النساء اللواتي شاركن في البرنامج قد كنّ أميات إلا أنهن كن قادرات على السيطرة على حياتهن بشكل أكبر بعد البرنامج وهي مهارة حياتية ضرورية.
التعليم وتمكين المرأة
كانت مدرسة الإمبراطور ألكسندر الروسية الإسلامية في باكو (أذربيجان الحالية) أول مدرسة علمانية للفتيات المسلمات في العالم، تأسست في باكو أذربيجان من قبل زين العابدين تارجييف الإنساني ورئيس الصناعة الوطنية. بالرغم مما قد يبدو بأن هذا المشروع يستحق الكثير من الثناء إلا أن زين العابدين تارجييف قد عانى صعوبة كبيرة للحصول على الموافقة على افتتاح المدرسة إذ واجه معارضة كبيرة من السلطات الإمبراطورية الروسية ومن رجال الدين الإسلامي المحافظين. تختلف أنظمة التعليم من حيث الإدارة والمناهج والموظفين ولكنها تشترك بأنها جميعها تؤثر على الطلاب المنتفعين منها. مع اكتساب المرأة حقوقها غدى التعليم رمزاً للتقدم وخطوة نحو المساواة بين الجنسين. ينبغي اتباع نهج شمولي بهدف تحقيق المساواة الحقيقية بين الجنسين. يمكن لمناقشة قوة الفتيات وتعليم النساء كحلول للقضاء على العنف ضد المرأة واعتمادها الاقتصادي على الرجل أن يكون القضية الرئيسية في بعض الأحيان ويؤدي إلى تجاهل الكيفية التي يؤثر بها التاريخ والسياق والعوامل الأخرى على المرأة (خوجا مولجي 2015). على سبيل المثال، عندما أشارت وزيرة الخارجية السابقة هيلاري كلينتون إلى مآسي ملالا يوسفازي في الباكستان واختطاف الفتيات في نيجيريا وشيبوك على نحو مماثل تجاهلت السياق والتاريخ بالكامل وتم التركيز على تعليم الفتيات مما أدى إلى حصر قضية إطلاق النار على ملالا يوسفازي بتعليمها كفتاة ولم يتم التطرق إلى تدخل الولايات المتحدة الأمريكية والفساد وعدم الاستقرار والفقر.
تلعب أنظمة التعليم والمدارس دوراً كبيراً في تحديد مصلحة الفتيات في مواضيع مختلفة بما في ذلك مواضيع العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات والذي يمكن أن يساهم في تمكين المرأة من خلال توفير فرص متكافئة في الحصول على تعليم جيد في هذه المجالات والاستفادة منه.
تمكين المرأة والتنمية الدولية
تختلف العوامل الجزئية أو الكلية التي تثير اهتمام مؤسسات التنمية الدولية (IDA). على سبيل المثال، الوصول إلى حصة من الممثلين في المناصب السياسية هو مستوى كلي ولكن تجاهل كيفية تأثير ضغوطات الحياة المنزلية على النساء وكيف أنها لا تفسح لهن مجال حرية التعبير الكاملة هو مستوى جزئي (سترومكويست 2015). تميل الوكالات الدولية للتنمية إلى التركيز على الأرقام وعلى المعلومات التي تقدمها الحكومات الوطنية وهذا يتجاهل احتمال أن الحكومات الوطنية ليست الأكثر مصداقية أو الأكثر جدارةً بالثقة. تسمى البرامج التي تقيمها منتديات التربويين الأمريكيين من أصل إفريقي بنوادي “Tuseme” في إفريقيا وهي برامج خارج إطار التعليم المدرسي الرسمي وقد أثبتت هذه البرامج نجاحها وفعاليتها ولكنها لم تتلق الدعم الكافي من الحكومة ليتم إعادة إقامتها. كلمة Tuseme هي مفردة من اللغة السواحلية وتعني دعونا نتحدث بصوتٍ عالٍ والبرامج مصممة بالفعل لكل مدرسة مشاركة مع التركيز على مهارات التواصل والمهارات الحياتية ومع إبقاء المجتمع بعين الاعتبار. تم إعداد البرنامج خارج إطار المناهج الدراسية ليركز على قضايا من خلال أدوات كالصحف المدرسية والرقص والمسرح. يتم في هذا المثال التعامل مع التعليم والتمكين بعيداً عن إطار الفصل الدراسي.
التاريخ الصيني
وبسبب العرف الاجتماعي بأن الرجال والنساء لا ينبغي أن يقتربوا من بعضهم، كانت النساء في الصين عازفات عن العلاج على يد أطباء الطب الغربي الذكور.ولذا، أرسل مجلس الكنيسة المشيخية للبعثات الأجنبية الطبية المبشرة د. ماري فولتون (1854-1927) لتأسيس أول كلية طبية للنساء في الصين. وكانت هذه الكلية تعرف باسم كلية هاكيت الطبية للمرأة، وكانت تقع في قوانعتشو، الصين، وتبرع لها السيد إدوارد هاكيت (1851-1916) من الولايات المتحدة، بمبلغ مالي كبير. وتم تخصيص الكلية في عام 1902، وأصبح منهجها يدرس في أربع سنوات. وقبل عام 1915، كان بها أكثر من 60 طالبة، أقمن في السكن الجامعي.
وأصبح معظم الطالبات مسيحيات، بسبب تأثير الدكتور فولتون. وتم الاعتراف رسميًا بالكلية، وبشهادتها التي تحمل الختم الرسمي لحكومة مقاطعة قوانغدونغ. وكان هدف الكلية هو نشر المسيحية والطب الحديث ورفع مكانة المرأة الصينية في المجتمع. وكانت مستشفى ديفيد جريج للمرأة والطفل تابعة لهذه الكلية أيضًا. وكانت من ضمن خريجات هذه الكلية، شاو لي سون (1890-1979 خريجة مدرسة بليليوس العامة)، وونغ يوين هينج، وتخرجت كل منهن في أواخر عام 1910، ومارسن الطب في مستشفيات مقاطعة قوانغدونغ.
التاريخ الإسلامي
ووفقًا لعالم أهل السنة ابن عساكر في القرن الثاني عشر، فقد تواجدت فرص لتعليم الإناث في العالم الإسلامي خلال العصور الوسطى. حيث كتب ابن عساكر أن المرأة يجب أن تُدّرس، وتحصل على إجازة (درجة علمية)، وتتأهل كباحثة ومعلمة. كذلك على وجه التحديد ما تفعله العائلات المتعلمة التي أرادت ضمان أعلى مستويات التعليم الممكنة لكل من أبنائهم وبناتهم. وقد درس ابن عساكر نفسه على يد 80 معلمة مختلفة في عصره. ووفقاً لحديث منسوب إلى النبي محمد، فقد أثنى على نساء المدينة المنورة بسبب رغبتعم في اكتساب المعرفة الدينية:
في حين لم يكن من الشائع التحاق المرأة بفصول التعليم الرسمية، ولكن شاع حضور الإناث لدروس غير رسمية وحلقات دراسة دينية في المساجد، والمدراس، والأماكن العامة. وفي حين لم تكن هناك قيود قانونية على تعليم الإناث، لم يوافق بعض الرجال من أمثال محمد بن الحاج على الأمر. وكانوا يشعرون بالفزع إزاء سلوك بعض السيدات اللاتي قمن بتدقيق المحاضرات بشكل غير رسمي في ذلك الوقت.
في حين لم تزيد نسبة العالمات عن واحد في المئة قبل القرن الثاني عشر، كانت هناك زيادة كبيرة في عددهن بعد ذلك. وفي القرن الخامس عشر، خصص السخاوي مؤلفاً كاملاً من قاموس سيرته الذاتية بعنوان «الضوء اللامع» يتكون من 12 مؤلفاً، لأعلام عالمات النساء وأورد ذكر معلومات عن 1075 عالمة وباحثة. مؤخراً، كتب باحث الدراسات الإسلامية بمركز أكسفورد للدراسات الإسلامية محمد أكرم الندوي 40 مجلداً عن المُحدِثات (عالمات الحديث النبوي من النساء)، ووجد زهاء 8000 منهن.
روما القديمة
في روما القديمة، تلقت نساء الطبقة العليا تعليمًا جيدًا، وأشاد المؤرخون ببعض النساء في ذلك الوقت في مجال التعليم والتثقيف. فعلى سبيل المثال، تميزت كورتليا ميتيلا بمعرفتها بالهندسة والأدب والموسيقى والفلسفة. وفي اللوحات الجدارية في بومبي، كانت صور النساء بأدوات الكتابة أكثر من صور الرجال. وكانت لدى بعض النساء معرفة كافية بالقانون والتدريب الخطابي لرفع الدعاوى القضائية لأنفسهم أو نيابة عن الآخرين. ومن بين الوظائف التي كانت تطلب التعليم، تمكنت المرأة في ذلك الوقت من شغل وظيفة الكاتبة والسكرتيرة والخطاطة والفنانة.
وذهب البعض وربما العديد من فتيات روما إلى المدارس الابتدائية العامة. وتعلم الفتيان والفتيات معًا أو باستخدام أساليب ومناهج مماثلة. ويفتر أحد الممرات في تايخ ليفي أن ذهاب ابن الروماني إلى المدرسة، يجعل مكانته الاجتماعية تعادل ما «الطبقة المتوسطة» في التصورات الحديثة. وشاركت الفتيات وكذلك الفتيان في الاحتفالات الدينية العامة، وغنين المؤلفات الكورالية التي كانت تتطلب تدريبًا موسيقيًا رسميًا.
فترة العصور الوسطى
وعادة ما ارتبط تعليم الإناث في القرون الوسطى بالأديرة. وقد كضفت الأبحاث أن العديد من المربيات كن مسؤولات عن مدارس البنات: وذكرت القديسة الموقرة بيدي أن كثيرا ما كانت ترسل السيدات النبيلات إلى مدارس الفتيات حتى لو كن لا ينتوين استكمال المشوار الديني. وأشادت القديسة ألدهيلم بمناهج هذه المدرسة التي شملت النحو والشر والدراسة الدينية. وتشير سيرة القديسة هيرليندا وريليندا أيضًا إلى أن السيدات في مدراس الأديرة تمكنن من التدريب على الموسيقى وأشكال الفن.
وأثناء عهد الإمبراطور شارلمان، تعلمت زوجته وبناته الفنون الليبرالية في أكاديمية قصر آخن، ولهذا السبب أشيد به في سيرة حياته التي كتبها إينهارد. وهناك أدلة على أن النبلاء علموا بناتهم في أكاديمية القصر أيضًا. وتمشيًا مع ذلك، أشار المؤلفون مثل فينست إلى أن بنات النبلاء تعلمن على نطاق واسع حتى يتمكن من الارتقاء إلى المناصب الاجتماعية التي تنتظرهم.
بداية الفترة الحديثة والاتجاهات الإنسانية
وفي أوائل تايخ أوروبا الحديثة، أصبحت مسألة تعليم المرأة أمرًا مألوفًا، بمعنى أنها أصبحت محور المناقشات الأدبية. وتقريبًا في عام 1405، نشر كتاب ليوناردو دي بروني كتاب«الفنون والآداب»، موجهًا إلى بابتيستا دي مونتيفيلترو، ابنة انطونيو دا مونتيفيلترو الاني، دوقة أوربينيو؛ وكان يشيد بدراسة اللاتينية، ولكنه حذر من دراسة الحساب والهندسة والفلك والخطابة. وفي مناقشة الباحث الكلاسيكي إيسوتا نوجارولا، لاحظت ليزا جاردين أن«التثقيف» (في منتصف القرن ال 15) كان من أجل نساء النبلاء، ولم تكن الكفاءة موجودة بشكل إيجابي. وكانت كرستين دي ميزان في ليفر دي تراوي فيرتو معاصرة لكتب البروني، وأوضحت الأعمال التي يجب أن تكون المرأة قادرة على القيام بها.
وفي كتاب يوتوبيا 1856، دافع توماس مور عن حق المرأة في التعليم.
وكتب إيراسموس باستفاضة عن التعليم في كتابه" De Pueris Instituendis"، ولم يكن معظم الكتاب مهتمين بتعليم الإناث. وفي هذا العمل ذكر باستحسان الصعوبات التي واجهها توماس مور في تعليم عائلته بأسرها. وكانت كاترين" قد ولدت وتربت في واحدة من أكثر قاعات أوروبا استنارة، حيث كانت المساواة بين الرجل والمرأة أمرًا طبيعيًا. وبنفوذها، جعلت تعليم المرأة اللغة الإنجليزية شائعًا وعصريًا على حد سواء. وفي عام 1523، كتب اخوان لويس فيفيس، من أتباع إيراسموس باللاتينية " تكوين المرأة المسيحية، وأنفقت على هذا العمل كاترين، التي كانت مسؤولة عن تعلم ابنتها لملكة إنجلترا ماري الأولى، وفي الترجمة كان الكتاب يعني تعليم المرأة المسيحية". وهو يتماشى مع الأدب التعليمي التقليدي، باهتماه بقوة بالاتجاه الديني. ووضع هذا الكتاب أيضًا تركيزًا قويًا على الأدب اللاتيني. "
وتلقت إليزابيث الأولى تعليمًا إنسانيًا قويًا، وأثنى عليها معلمها روجر. وجعلت إليزابيث أنظمة التعليم مناسبة للقيادة، أكثر من ملائمتها لعموم النساء. وعندما نشرت يوهانس ستورم المراسلات اللاتينية مع روجر والتي تركزت على إنجازات إليزابث في الدراسة الإنسانية، وبعض الأشخاص رفيعي المستوى من الإنجليز، كان التركيز على هؤلاء الذين تناولوا الدراسات الكلاسيكية بدلا من الدراسات الجنسانية.
وكان ذهاب الإناث إلى المدارس نادر الحدوث؛ كان هناك افتراض بأن التعليم يجب أن يكون في المنزل. وكان كومينيوس مدافعًا عن التعليم النظامي للمرأة. وفي الواقع، كان تأكيد كومينيوس على نظام التعليم شامل لا يميز بين البشر؛ مع إمكانية تدخل الوالدين. ودافع في كتابه Pampaedia عن التعليم المدرسي للجميع بدلا من الدروس الخصوصية التي يتلاقاها البعض.
الفترة الحديثة
جرى التطرق لقضية تعليم المرأة عموما بوصفها قضية تحررية وعقلانية في عصر التنوير. وكتبت المؤلفة والفيلسوفة ماري وولستونكرافت حول هذا الشأن. وكان أول كتاب لها بعنوان «أفكار حول تعليم البنات»، قد نُشِر قبل سنوات من كتابها الشهير «دفاعا عن حقوق المرأة».
أيزو 3166-2:VC
أيزو 31166-2:VC هو الجزء المخصص لدولة سانت فنسنت وجزر غرينادين في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
تعليم الإناث
الفترة الحديثة
كانت لجنة التربية الوطنية التي تأسست عام 1777 في الكومنولث البولندي الليتواني أول وزارة للتعليم في التاريخ، وعُدت بمثابة هيئة مستقلة مركزية مسؤولة عن التدريب التربوي الوطني المشترك والعلماني. ونُظِمت ما يعرف بجامعة الطيران فيما كان يعرف آنذاك بأقليم روسيا ببولندا في أواخر القرن التاسع عشر، وذلك ردًا على نقص التدريب والتعليم العالي للنساء، حيث قام الأكاديميون والعلماء البولنديون بتدريس النساء سرًا. وكانت ماريا سلكودوفسكا كوري المشهورة باسم ماري كوري أشهر هؤلاء طالبات، وحازت كوري على جائزتي نوبل.
أيزو 3166-2:VC
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
تعليم الإناث
الفترة الحديثة
تحكمت المؤسسات الدينية بالتوجيه الذي سلكه التعليم إلى حد كبير. ولم تضع جميع المتعلمات فكرة الزواج والأمومة كهدف لهن؛ ومثال على ذلك سماح نظرية كويكر حول المرأة بالمساواة في تأسيس المذاهب في منتصف القرن السابع عشر. وأدى إلغاء عقوبة الإعدام على ويليام ألين وزوجته جريزيل هور إلى إنشائها أكاديمية نوينغاتون للبنات عام 1824، ودُريست فيها مجموعة واسعة من اللغات إلى العلوم بصورة غير عادية.
بدأ التقدم الفعلي من الناحية المؤسساتية للتعليم العلماني للمرأة في الغرب في القرن التاسع عشر، وذلك بتأسيس كليات تعليم مخصصة للفتيات، وظهرت هذه الكليات في منتصف القرن. وما زال مؤلف «الأميرة»: وهو عبارة عن مزيج من الشعر القصصي من تأليف ألفريد تنيسون، هجاءً لتعليم المرأة، موضوعً ميرًا للجدل في عام 1848، عندما افتتحت كلية كوين كوليدج في لندن لأول مرة. وقامت إميلي ديفيز بحملة لتعليم المرأة في ستينات القرن التاسع عشر. وأسست كلية جريتون في عام 1869، مثلما فعلت آن كلوف التي أسست كلية نيونهام في عام 1875. وكان التقدم تدريجيًا، وغالبا ما اعتمد على الجهود الفردية- على سبيل المثال، مجهودات فرانسيس ابتون، التي أدت إلى تأسيس مدرسة ذا ليدز جيرلز العليا في 1876. وسخر جيلبرت من قصيدة تينيون وعالج موضوعات تعليم المرأة العالي والنسوية بشكل عام بقصيدة The Princess في عام 1870، وقصيدة The Princess Ida عام 1883.
وعندما بدأن النساء في التخرج من مؤسسات التعليم العالي، تطورت بشكل متزايد التيارات الأكاديمية للتعليم، وتدريب المعلمات بأعداد كبير لتوفير التعليم الابتدائي. ومرت عدة أجيال حتى وصلت المرأة إلى مؤسسات الذكور.
الإصلاح التعليمي
استمرت الموضوعات المتعلقة بحواجز التعليم والعمل في تشكيل العمود الفقري للفكر النسوي في القرن التاسع عشر، كما وصفتها هاربيت مارتينو في مقالها«صناعة النساء» عام 1859 في مجلة إيدينبرج. وعلى الرغم من أن التغيرات في الاقتصاد وفي وضع المرأة في المجتمع لم تتحسن بشكل كبير، وخلافًا لفوانسيس باور كوبي، لم تؤيد مارتينو الدعوة المستجدة بحق المرأة في التصويت لأسباب علمية. وبدأت جهود النساء مثل ديفيز ومجموعة لانجهام (بقيادة باربرا بوديثون) ببطء نسبي. وبدأت كلية كوينز (1848) وكلية بيدفور (1849) في لندن، في تقديم فرضًا لتعليم المرأة. وبحلول عام 1862، كانت ديفيز تؤسس لجنة لإقناع الجامعات بالسماح للمرأة بحضور اختبارات كامبريدج، التي تم تأسيسها مؤخرا بنجاح جزئي (1865)؟ وبعد ذلك بعام، نشرت كتاب التعليم العالي للمرأة. وأسست مع بوديشون أول مؤسسة للتعليم العالي للنساء، والتحقت بها 5 طالبات، وأصبحت هذه المؤسسة كلية جريتون، بجامعة كامبردج 1973، وتليها قاعة ليدي مارجريت في جامعة أكسفورد 1879. وقد بدأت بمنح الشهادات في العام السابق. وعلى الرغم من هذه التطورات القابلة للقياس، تمكن عدد قليل من الاستفادة نها، وكانت حياة الطالبات من النساء صعبة للغاية.
وكجزء من الحوار المستمر بين النسويات البريطانية والأميريكية، حاضرت إليزابيث بلاكويل، وهي أول امرأة في الولايات المتحدة تتخرج في الطب (1849)، بمساعدة لانجهام. وساندت محاولات إليزابيث غاريت لمهاجمة التعليم الطبي البريطاني. وحصلت غاريت في نهاية المطاف على شهادتها في فرنسا. وتعتبر حملة غاريت الناجحة في الترشح لمنصب مجلس إدارة كلية لندن عام 870، مثالًا آخرًا يوضح كيف تمكنت مجموعة صغيرة من النساء الحازمات من الوصول إلى مناصب السلطة على مستوى الحكومة المحلية والهيئات العامة.
أفريقيا
قدم المبشرون المسيحيون في القرن التاسع عشر، أساليب تربوية حديثة، ولكنها كانت تركز على الصبية دون البنات. وبعد التجارب الأولية، استقر هؤلاء المبشرون على فكرة تعزيز أيديولوجية الأمومة المنقولة من خلال تعليم الفتيات. وقرر المستبشرون الاسكتلنديون في جنوب أفريقيا بعد عام 1820، أن التعليم الأساسي تنحصر ضرورته فقط من أجل إعداد المرأة الأم لنشر وتعليم المسيحية داخل المنزل. ومنعوا المعلمات من العمل في إقليم البعثة الاسكتلندية. وأخروا إنشاء قسمًا للفتيات في مؤسسة لوفديل. وأخيرًا وصلت القيادة الجديدة التي كان لديها رؤية أوسع للنهوض بالمرأة الأم حتى يتمكنوا من تعزيز المسيحية والمدونات الغربية بين الجنسين.
وجلب المسلمون الذين قَدِموا من الهند إلى بلدان شرق أفريقيا خلال أواخر القرن التاسع عشر، جنبًا إلى جنب سياسة تقييدية للغاية ضد التحاق الفتيات بالمدارس المخصصة لهن.
عصر الفيدية القديم (1000 قبل الميلاد)
ترجع جذور تاريخ تعليم الإناث في الهند إلى عصر الفيدية القديم.
وخلال العصر الفيدي، قبل أكثر من 3000 سنة، كانت المرأة تحتل مكانة عالية في المجتمع. وتقاسمت الشعبية على قدم من المساواة مع الرجل، وتمتعت بنوع من الحرية التي كانت لها في الواقع عقوبات مجتمعية. وكان المفهوم الهندوسي القديم«شاكتي» المبدأ الأنثوي للطاقة، نتاجًا لهذا العصر. واتخذ هذا شكل عبادة الأصنام أو الآلهة من الإناث. وفي الهند، وحتى يومنا هذا، يعبد الناس الإلهة«ساراسواتي» باعتبارها إلهة التعليم. ومدح الأدب الفيدي البنت الباحثة في هذه الكلمات:«ينبغي أن تنشأ الفتاة وتتعلم بمجهود ورعاية كبيرة».(ماهانيرفانا تانترا)؛ «فكل أشكال المعرفة هي وجوه لك؛ وفي جميع أنحاء العالم تجسد النساء أنواع المعرفة». (ديفي ماهتيما). وكانت تخضع المرأة التي ترغب في التعليم، للحفل المقدس (حفل مقدس لمتابعة الدراسة الفيدية) وكان ومازال هذا الحفل يهتم اهتمامًا كبيرًا بالذكور.
وتؤكد الإشارة إلى باحثات وعالمات العصر الفيدي مثل فا، أمبهارمي، روماسا، جارجي، وخونا وجهة النظر هذه. وكانت هؤلاء النساء يتمتعن بذكاء عالي وعلم وفير. وكان يطلق على النساء اللاتي يخترن الدراسات الفيدية" brahmavadini"، واللاتي يتركن التعليم من أجل الحياة الزوجية" sadyovadhus".
ويبدو أن التعليم المختلط كان موجودًا في هذه الفترة، وحظى كلا الجنسين على اهتمام مماثل من المعلمين. علاوة على ذلك، تلقت السيدات من طبقة كشتريا دروات فنون الدفاع عن النفس والتدريب على استخدام الأسلحة. كانت نساء الفترة الفيدية (حوالي 1500-1200) يساعدن شركاءهن الذكور على حد سواء. وعندما يتعلق الأمر بالحديث عن الشخصيات النسائية البارزة في هذه الفترة، تتبادر إلى الأذهان أربعة أسماء، غوشال، لوبامودرا، سولباها، وجارجي.