cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مايكل فايس
مايكل فايس ؛ مواليد 11 مارس 1965) هو مدرب كرة قدم ألماني.  يشرف حالياً على تدريب منتخب الفليبين لكرة القدم منذ يناير 2011.
قاد الفريق لتحقيق نتائج مميزة من بينها التأهل إلى كأس التحدي الآسيوي 2012 وكأس آسيان سوزوكي 2012.
تريسي بروغان
تريسي بروغان (1950، ميشيغان في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
موتور بمب أزادغان (أرزوئية)
موتور بمب أزادغان هي منطقة سكنية تقع في إيران في Arzuiyeh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة.
مسابقة الأغنية الأوروبية 1984
مسابقة الأغنية الأوروبية 1984 هي النسخة ال29 من مسابقة الأغنية الأوروبية، أقيمت في مدينة لوكسمبورغ، لوكسمبورغ، شاركت 19 دولة في المسابقة وحصلت السويد على المركز الأول بأغنية "Diggi-Loo Diggi-Ley".
شارون د. كلارك
'''شارون د. كلارك''' هي ممثلة بريطانية، ولدت في 28 مايو 1966 في لندن في المملكة المتحدة. من الجوائز التي نالتها رتبة الإمبراطورية البريطانية.
موتور الله بخش حاتم
موتور الله بخش حاتم هي منطقة سكنية تقع في سيستان وبلوتشستان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 113 نسمة.
بيت وودز
بيت وودز هو فنان قصص مصورة أمريكي، ولد في القرن العشرين.
ويليام دوسن لورانس
ويليام دوسن لورانس هو مهندس وسياسي كندي، ولد في 16 يوليو 1817 في المملكة المتحدة، وتوفي في 8 ديسمبر 1886 في كندا.
خباز (الظهار)
خباز هي إحدى قرى عزلة ثواب الأسفل بمديرية الظهار التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 39 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايك باركر بيرسون
مايك باركر بيرسون هو مؤرخ الفن بريطاني، ولد في 1957.
تيلوريد الغاليوم الثلاثي
تيلوريد الغاليوم الثلاثي  تلوريد له الصيغة Ga2Te3 ، ويكون على شكل كتل سوداء هشة.
روبرت ريان
روبرت ريان (و. ) هو مدرب رياضي، من الولايات المتحدة، ولد في أدمور، يلعب كمدرب رياضي.
التعليم
تعلم في.
بتينا فالكو
بتينا فالكو مواليد 23 أكتوبر 1968 في ماريه ديل بلاتا، الأرجنتين، هي لاعبة كرة مضرب أرجنتينية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1987 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 1998. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 23 في سنة 1988. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 62 في سنة 1991. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
آي. جي. باركر
'''آي. جي. باركر''' (1936، ميونخ في ألمانيا)؛ كاتِبة وروائية أمريكية. درست في جامعة تكساس في أوستن.
ضفيرة عصبية
الضفيرة العصبية ضفيرة من الأعصاب المتقاطعة. وتتكون الضفيرة العصبية من ألياف واردة وصادرة تنشأ من اندماج الفروع الأمامية للأعصاب الشوكية والأوعية الدموية. وضفائر العصب الشوكي خمسة. والأعصاب التي تنشأ من الضفائر لها أعمال حسية وحركية. وتشمل هذه الأعمال تقلص العضلات، ضبط حركة الجسم، والانفعال من جراء المحسوسات مثل الحرارة والبرودة والألم.
جيمس إم. كينت
'''جيمس إم. كينت''' هو محامي وقاضي وسياسي كندي، ولد في 1872، وتوفي في 1939.
جيمس بورسيل
جيمس بورسيل هو محاسب وسياسي أسترالي، ولد في 7 يناير 1953 في في أستراليا. نشط حزبياً في. وقد انتخب عن دائرة  (29 نوفمبر 2014 – 24 نوفمبر 2018).
موتور بمب بهارستان (أرزوئية)
موتور بمب بهارستان هي منطقة سكنية تقع في إيران في Arzuiyeh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة.
جيرالدين شيرمان
جيرالدين شيرمان هي ممثلة بريطانية، ولدت في 20 أكتوبر 1940 في ستينز في المملكة المتحدة.
ذرو (الرضمة)
ذرو هي إحدى قرى عزلة كحلان بمديرية الرضمة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 504 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أغلاونيكي
أغلاونيكي أو أغلوانيكي أو أغانيكي من ثيساليا كانت عالمة فلك من اليونان القديمة من القرنين الأول أو الثاني قبل الميلاد وقد ورد ذكرها في كتابات فلوطرخس وفي مدرسة أبولونيوس الرودسي كفلكية أنثى وكابنة هيغيتور (أو هيغيمون) من ثيساليا. كات ينظر إليها على أنها مشعوذة لقدرتها على إخفاء القمر من السماء، أي أنه كان بإمكانها التنبؤ بالوقت والمجال العام الذي يمكن أن يحدث خلاله خسوف القمر.
يذكر أحد الأمثلة اليونانية بتفاخر أغلاونيكي، وهو: «نعم مثلما يطيع القمر أغلاونيكي». ارتبطت عدد من المنجمات الإناث بأغلاونيكي وقد عوملن كساحرات. كنّ يعرفن بـ«ساحرات ثيساليا» وكنّ ناشطات من القرن الثالث حتى القرن الأول قبل الميلاد.
في حوار غورغياس لأفلاطون يتحدث سقراط عن «ساحرات ثيساليا» اللواتي، كما قالوا«كن يسقطن القمر من السماء بمخاطرة خاصة منهن.»
كتب بلوتارخ أنها كانت «تعرف تماماً فترات اكتمال القمر عندما يكون عرضة للخسوف، مع علمها المسبق بالوقت الذي سيتجاوز فيه القمر ظل الأرض، ما جعل العامة يعتقدون أنها كانت تسحب القمر إلى الأسفل.»
سميت إحدى الفوهات البركانية على كوكب الزهرة على اسم أغلاونيكي. كانت أغلاونيكي إحدى شخصيات فيلم جان كوكتو أورفيوس (فيلم) حيث كانت صديقة يوريديس وقائدة رابطة النساء. كما كانت أغلاونيكي شخصية ظهرت في لوحة حفلة العشاء للفنانة جودي شيكاغو، إذ تم تمثيلها باعتبارها إحدى 999 شخصية من قائمة نساء في طابق التراث.''
تجفيف محاصيل التمور
تجفيف محاصيل التمور تعتبر عملية التجفيف من أقدم طرق الحفظ الغذائي، كما يشير إليها تاريخ التجفيف حيث عرف منذ أكثر من 4000 سنة. يقصد بعملية تجفيف التمور ( نزع الماء الزائد عن حاجة التمر الناضج ) وعموماً فأن النسبة المسموح بها في التمور ( نسبة الرطوبة ) هي 25 % لذا يجب نزع الماء الذي يزيد عن هذه النسبة و لكن هنالك حاجة في بعض الصناعات المعتمدة على التمور تحتاج إلى نزع الماء من التمور إلى أكثر من 25 % قد تصل نسبة الرطوبة إلى 12 % ولا بد لنا من شرح بعض الأمور حيث أن نسبة الرطوبة في التمور تتكون من ثلاث أنواع من المياه. الماء الحر  (  free water ) الماء الاسموزي ( Osmosis water ) الماء المتحد ( Bound water ) أن عملية التجفيف تؤثر فقط على النوع الأول و الثاني ولا تؤثر على النوع الثالث حيث يقصد بالماء الحر هي المياه التي تكون قريبة من سطح التمرة أو قشرتها و التي تتبخر من خلال سطح التمرة عندما تتعرض التمرة لأي حرارة مباشرة كأشعة الشمس وهذا النوع من المياه يفقد ببساطة من التمور أما النوع الثاني المياه الاسموزية فهي المياه التي تتحرك وتنفذ من خلال الأغشية الخلوية من التركيز العالي إلى التركيز المنخفض في الثمرة ، وعموما ً فأن هذا النوع من المياه يمكن بعملية التجفيف من السيطرة عليها و أزاحتها أما النوع الثالث فهي المياه المتحدة وهذه المياه لا يمكن السيطرة عليها و إزاحتها لأنها من أصل وتركيب التمر ونسبتها بسيطة ولا تحتاج إلى الإزاحة لأن بإزاحتها يتغير تركيب التمر وعلى هذا الأساس ليس هنالك أي مشكله في عملية تجفيف التمور في أقطارنا العربية لأن المعدلات الحرارية فيها عالية ولكن هنالك استثناءات لبعض الأصناف مثل الصنف مدجول والصنف كاليفورنيا كما يسميه البعض في الأردن يحتاج إلى عملية تجفيف صناعي لأسباب سنذكرها لا حقا ً كما أن هنالك استثناءات أخرى لمناخ بعض الدول كالأردن و فلسطين ، مصر ، المغرب ، تونس ، أمريكا ، لأن موعد نضوج التمر وتجفيفه لا يتناسب مع فترت تساقط الأمطار لذا تحتاج هذه الدول إلى عملية تجفيف صناعي للتمور ، وكذلك الدول التي تكون فيها نسبة الرطوبة عالية مثل بعض دول الخليج العربي حيث يتساقط التمر قبل أوانه نتيجة الرطوبة ، لذا يحتاج إلى عملية إنضاج وتجفيف. أسباب تجفيف التمور تحتاج بعض أصناف التمور إلى معدلات حرارية أعلى لا تتوفر أثناء الموسم أن ثمار تمر المدجول لا تستوي أو تنضج بصورة متساوية. ثمرة المدجول كبيرة وثقيلة 34 – 40 غرام لذا فأنها تتساقط قبل عملية جفافها الكامل داخل الكيس. أن عملية التجفيف تخفف من نشاط الأحياء المجهرية و نموها كما أنها تقلل من التفاعلات الكيماوية. أن عملية التجفيف تقلل من كلف الخزن. أن عملية التجفيف تحافظ على نوعية التمور بعد عملية الغسيل. أن عملية التجفيف تسيطر على فعالية الماء ( النشاط المائي ) بحيث يصبح الماء عازل مثالي ضمن ظروف الاتزان. أنواع التجفيف تقسم أنواع التجفيف إلى نوعين هما: التجفيف الشمسي : ( التجفيف الطبيعي ) يعتمد التجفيف الشمسي على حرارة و أشعة الشمس كمصدر طبيعي للحرارة كما يستخدم الهواء الطبيعي لامتصاص ونقل الرطوبة من التمور وبذلك نكون قد تخلصنا من الرطوبة الزائدة و عموما ً فأن أصحاب التمور يجففون تمورهم في فضاء منعزل في البستان. التجفيف الصناعي : ( المجففات الصناعية ) يعتمد التجفيف الصناعي للتمور على المجففات و التي تعتمد أساسا ً على الوقود أو الكهرباء ، وهي ذات أشكال و أحجام مختلفة وذات صفات نوعية مختلفة و التي تحافظ على القيمة الغذائية للتمور كالسيطرة على درجة حرارة التجفيف ، سرعة الهواء ، الرطوبة النسبية المنخفضة ضمن محيط التخزين.
جورج ديزي
جورج ديزي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 مارس 1857 في غلوستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أبريل 1931 في كمبرلاند في الولايات المتحدة.
ويليام دين هاو
ويليام دين هاو هو سياسي كندي، ولد في 12 يناير 1916 بتورونتو في كندا، وتوفي في 24 يونيو 1982. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الجديد. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
كريستوف بوده
كريستوف بوده هو لغوي ألماني، ولد في 1952 في زيغن في ألمانيا.
غريفينا
جريڤينا : (باليونانية: Γρεβενά) (بالإنجليزية:Grevena) مدينة يونانية، وعاصمة مقاطعة جريفينا. يبلغ عدد سكانها حوالي 16,000 نسمة. تبعد هذه المدينة حوالي 400 كيلومتر عن العاصمة أثينا و 180 كيلومتر عن سالونيك. تحيط جبال بيندوس بهذه المدينة ويمر بها أحد روافد نهر ألياكمون.
موقع ساروق الحديد الأثري
موقع ساروق الحديد الأثري يعتبر من المواقع الأثرية الفريدة والهامة التي تم الكشف عنها في السنوات القليلة الماضية في دولة الإمارات العربية المتحدة، باعتباره أحد المراكز الرئيسية لصهر النحاس وتصنيع الأدوات والأواني المتنوعة في المنطقة منذ بداية العصر الحديدي، والذي تقوم بلدية دبي بإدارته والإشراف عليه اليوم. اكتشف الموقع في 2002 من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، أثناء إحدى جولاته التفقدية للمنطقة حيث أدرك بحسه الثاقب وفكره السديد أهمية الموقع التاريخية وقيمته الأثرية، لإمارة دبي ولدولة الإمارات العربية المتحدة، فقد أمر سموه بإجراء الحفريات للكشف عن مضامينها الأثرية.
يشتمل الموقع على منطقة أثرية واسعة تحوي كميات كبيرة من خامات المعادن، من خلال أعمال التنقيب بالموقع تم الكشف عن آلاف القطع الأثرية النادرة كالسيوف والخناجر والتي ارتبطت بالأهمية الاقتصادية والدينية السائدة آنذاك.
شيرلين تشوبرا
الحياة المبكرة
ولدت تشوبرا لأب مسيحي يعمل طبيباً وأم مسلمة. وحضرت مدرسة ستانلي الثانوية للبنات في حيدر آباد وكلية القديسة آن للبنات في سيكوندر آباد. وخلال تلك الفترة فازلت بلقب ملكة جمال أندرا براديش.
الحياة المهنية
بدأت تشوبرا مهنتها بأدوار في أفلام بوليوودية صغيرة حيث ظهرت في أفلام مثل Time Pass وRed Swastik وGame. كما ظهرت لأول مرة في الأفلام التيلوغوية بفيلم A Film by Aravind. كانت تشوبرا أيضاً متسابقة في برنامج الواقع بيغ بوس وخرجت من البرناج في اليوم 27.
في يوليو 2012 أعلنت تشوبرا إنها ستظهر على غلاف مجلة بلاي بوي. كما أثارت الكثير من الجدل عندما نشرت صور عارية وشبه عارية لها على تويتر. نشرت صورها العارية أخيراً في عدد أغسطس 2014 من مجلة بلاي بوي.
تم اختيار تشوبرا لتقديم الموسم السادس من برنامج الواقع MTV Splitsvilla. وفي 13 ديسمبر 2013 أطلقت أغنيتها المنفردة "Bad Girl".
دائرة توامة
دائرة توامة هي إحدى دوائر إقليم الحوز، التابع لجهة مراكش آسفي، المملكة المغربية. تضم الدائرة 9 جماعات قروية، وبلغ عدد سكانها 119392 فرداً سنة 2004 حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى. يتبع للدائرة 27 مشيخة و329 دوار.
التقسيمات الإداريّة
تعتبر دائرة توامة إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم الحوز، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم الحوز إلى 39 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
بيانكا بوتو
بيانكا بوتو مواليد 6 يونيو 1991 في ليما، هي لاعبة كرة مضرب بيروفية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2007 تلعب باليد اليسرى. أعلى مركز لها في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب في الفردي كان المركز الـ 210 في سنة 2014. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 237.
جاكلين موريارتي
جاكلين موريارتي (1968، سيدني في أستراليا)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، مُتخصِّصة في أدب الأطفال، محامية وروائية أسترالية.
ويليام ديلغادو
ويليام ديلغادو هو سياسي أمريكي، ولد في 31 أكتوبر 1956 بنيوآرك في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب إلينوي.
موتور أمير حسن بغ
موتور أمير حسن بغ هي منطقة سكنية تقع في سيستان وبلوتشستان في إيران.
ألكسندر بيرغر
ألكسندر بيرغر (و. ) هو لاعب كرة طائرة، من النمسا، يلعب كضارب خارجي.
تومي هيتشكوك جونيور
تومي هيتشكوك جونيور هو لاعب البولو أمريكي، ولد في 11 فبراير 1900 في أيكن في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 أبريل 1944 في سالزبوري في المملكة المتحدة.
حقوق المثليين في إسبانيا
شهدت حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إسبانيا عدة تغييرات كبيرة في السنوات الأخيرة. كانت العلاقات الجنسية المثلية بين الرومان القدماء في اسبانيا شائعة وسجلت عدة حالان لزواج المثليين وخاصة بين الرجال خلال بداية الإمبراطورية الرومانية، ولكن صدر قانون ضد زواج المثلييين من قبل الإمبراطوريان المسيحيان قنسطانطيوس الثاني وقنسطنس، وخضعت المعايير الأخلاقية الرومانية للتنفيذ منذ القرن الرابع ميلادي. في نهاية المطاف، تأثير المسيحية جعل وجهة النظر النشاط الجنسي بأنه فعل هدفه الوحيد هو الإنجاب، مع اعتبار المثلية الجنسية أحد الأنشطة الجنسية العديدة الخاطئة والتي تعتبر ضد مشيئة الرب. تم لاحقاً إنشاء قوانين تعاقب على السدومية خلال الفترة التشريعية. ومع ذلك، تغيرت المواقف تجاه الحريات الفردية مرة أخرى خلال عصر التنوير الذي أدى إلى إلغاء القوانين المناهضة للسدومية من القانون الإسباني في عام 1822. القوانين تغيرت مرة أخرى مع المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية خلال الحرب الأهلية الإسبانية وفترة ديكتاتورية فرانثيسكو فرانكو.
خلال أواخر القرن العشرين، حصلت حقوق المثليين على مزيد من الوعي الاجتماعي وأصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا مرة أخرى في عام 1979، مع تساوي السن القانونية للنشاط الجنسي بين العلاقات الجنسية المثلية والعلاقات الجنسية المغايرة. اليوم، يتم الاعتراف بإسبانيا على أنها واحدة من أكثر الدول التي اعطت حريات لمواطنيها امثليين. بعد الاعتراف القانوني بالمساكنة غير المسجلة بين الشركاء المثليين في جميع أنحاء البلاد وبالشراكات المسجلة في مدن ومجتمعات معينة منذ 1994 و1997، شرّعت إسبانيا كلا من زواج المثليين وحقوق التبني للأزواج المثلية في عام 2005. ويسمح للمتحولين جنسياً بتغيير جنسهم القانوني دون الحاجة إلى جراحة إعادة تحديد الجنس أو التعقيم. وقد تم حظر التمييز في التوظيف فيما يتعلق بالتوجه الجنسي في جميع أنحاء البلاد منذ عام 1995. ويُسمح للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً بالخدمة بشكل علني في الجيش، وقد سُمح للرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال بالتبرع بالدم منذ عام 2005.
وينظر إلى إسبانيا على أنها واحدة من أكثر الدول الليبرالية ثقافيا والصديقة للمثليين في العالم، ولثقافة مجتمع المثليين دور كبير في الأدب، الموسيقى، والسينما الإسبانية وغيرها من أشكال الترفيه، فضلا عن القضايا الاجتماعية والسياسية. تشير إستطلاعات الرأي العام حول نظرة المجتمع للمثلية الجنسية باعتبارها إيجابية بشكل كبير، مع دراسة حديثة أجراها مركز بيو للأبحاث في عام 2013 تشير إلى أن أكثر من 88% من المواطنين الإسبان يقبلون المثلية الجنسية، مما يجعلها في المرتبة الأولى للدول الصديقة للمثليين من بين 39 دولة التي شملها الاستطلاع. كما ازدادت رؤية المثليين في العديد من طبقات المجتمع مثل الحرس المدني والجيش والقضاء ورجال الدين. ومع ذلك، في مجالات أخرى مثل الرياضة، يبقى مجتمع المثليين مهمّشًا. قام المخرجون السينمائيون الإسبان المثليون علنا، مثل بيدرو ألمودوبار، بزيادة الوعي بشأن التسامح مع المثليين في إسبانيا في المجتمع. في عام 2007، إستضافت مدريد مسيرة يوروبرايد واستضافت وورلدبرايد في عام 2017. ولدى مدن مدريد وبرشلونة أيضا سمعة كاثنتين من أكثر المدن الصديقة للمثليين في العالم. وتعرف غران كناريا عالميا بأنها وجهة سياحية مفضلة للمثليين.
الإمبراطورية الرومانية
جلب الرومان، كما هو الحال مع جوانب أخرى من ثقافتهم، أخلاقهم الجنسية إلى إسبانيا. كان الرومان منفتحين على علاقتهم، وكانت العلاقات الجنسية بين الرجال أمرا شائعا. يشاع أن ازدواجية التوجه الجنسي بين الرومان كانت مثالية. يذكر المؤرخ إدوارد غيبون، أنه من الأباطرة الخمسة عشر الأولى، «كان كلاوديوس هو الوحيد الذي كان طعمه في الحب صحيحًا تمامًا» - وهذا يعني ضمنيا أنه كان الوحيد الذي لم يأخذ الرجال أو الأولاد كشركاء جنسيين أو كعشاق. واستند غيبون إلى هذا على البيان الواقعي الذي أصدره سويتونيوس قائلاً: «كان لديه شغف كبير بالنساء، ولكن لم يكن لديه أي اهتمام بالرجال». لقد استخدم سويتونيوس وغيره من الكتاب القدماء هذا ضد كلوديوس، إذ اتهموه بأن نفس هؤلاء النساء والزوجات يسيطرن عليه، وبأنه كان مفتونا بهن وبأنه كان زير نساء.
وقعت حالات عدة لزواج المثليين بين الرجال خاصة خلال أوائل الإمبراطورية الرومانية. وقد ثبت ذلك من خلال إدانة «قانون ثيودوسيان» الذي وضعه الأمبراطوريان المسيحيان قنسطانطيوس الثاني وقنسطنس، لحالات الزواج هذه، والذي صدر في 16 ديسمبر 342. وصف مارتياليس، وهو شاعر إسباني، ولد وتلقى تعليمه في بيليبيليس (قلعة أيوب حاليا)، لكنه قضى معظم حياته في روما، الحياة الرومانية في القصائد والإبيجراما؛ باستعمال ضمير الهو الوهمي تحدث عن الجنس الشرجي والمهبلي، وعن تلقيه الجنس الفموي من الرجال والنساء؛ كما تحدث عن حالات زواج مثليين بين الرجال في بداية الإمبراطورية الرومانية؛ كما تبين أن عديد الرجال البالغين قاموا بلعب أدوار سالبة مع رجال آخرين، وقد وصف على سبيل المثال، حالة رجل مسن لعب الدور السالب وترك العبد الأصغر يلعب الدور الموجب.
سام كوركوران
سام كوركوران (5 فبراير 1991 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع كولتشستر يونايتد و ونادي تشيلمسفورد وسانت ألبانز سيتي و ونادي ويلدستون لكرة القدم.
حقوق المثليين في إسبانيا
الإمبراطورية الرومانية
مثال آخر هو هادريان، أحد الأباطرة الرومان المولودين في هسبانيا، وتحديدًا في إتاليكا (سانتيبونسي حاليا). كان إمبراطورًا من 117 إلى 138. كان له عشيق مشهور، أنطونيوس، الذي ألهه، وبنى مدينة أنطينوبليس في مصر كذكرى لتخليده بعد وفاته في النيل.
صدر أول قانون ضد زواج المثليين من قبل الأباطرة المسيحيين قنسطانطيوس الثاني وكونستانس. ومع ذلك، استمر الأباطرة المسيحيون في جمع الضرائب على البغايا الذكور حتى عهد أناستاسيوس الأول (491-581). في عام 390، أعلن الأباطرة المسيحيين فالنتينيان الثاني، ثيودوسيوس الأول وأركاديوس بأن الجنس المثلي غير قانوني وبأن كل من يدان به سيعاقب بالحرق حيا أمام العامة. جعل الإمبراطور المسيحي جستنيان الأول (527-565) المثليين كبش فداء لمشاكل مثل «المجاعات والزلازل والأوبئة».
نتيجة لهذا، تغيرت الأخلاق الرومانية بحلول القرن الرابع. على سبيل المثال، أدان أميانوس مارسيليانوس بشدة السلوك الجنسي لل«تايفال»، وهي قبيلة تقع بين جبال الكاربات والبحر الأسود والتي تمارس الغلمانية على غرار اليونانيين. في 342، وضع الأباطرة كونستانس وقنسطنطيوس الثاني قانونًا لمعاقبة لعب دور السالب في العلاقة الجنسية المثلية (ربما عن طريق الإخصاء)، والذي في وقت لاحق في 390، أضاف الإمبراطور ثيودوسيوس الموت بالحرق إلى كل اللمثليين السالبين الذي يعملون في بيوت الدعارة. في 438، تم توسيع هذا القانون ليشمل جميع مثليي الجنس السالبين، في 533 عاقب جستنيان أي علاقة جنسية مثلية بالاخصاء والموت حرقا، وفي عام 559، أصبح هذا القانون أكثر صرامة.
وقد تم إعطاء ثلاثة أسباب لهذا التغيير في الموقف. بروكوبيوس القيسراني، وهو مؤرخ في حاشية جستنيان، اعتبر أن وراء القوانين دوافع سياسية، لأنها سمحت لجستنيان بتدمير أعدائه ومصادرة ممتلكاتهم، ولم توقف المثلية الجنسية بين المواطنين. السبب الثاني، وربما الأهم، كان تأثير المسيحية المتنامي في المجتمع الروماني، بما في ذلك النموذج المسيحي حول الجنس المجعول فقط لأغراض الإنجاب. أشار كولين سبنسر، في كتابه المثلية الجنسية: تاريخ، إلى إمكانية وجود شعور معين من الحفاظ على الذات في المجتمع الروماني بعد المعاناة من بعض الأوبئة مثل حمى السوداء والتي زادت الضغط الإنجابي في الأفراد. يمكن الجمع بين هذه الظاهرة والتأثير المتزايد للرواقية في الإمبراطورية.
حتى عام 313 لم يكن هناك عقيدة مشتركة حول المثلية الجنسية في المسيحية، ولكن الاعتقاد الخاطئ بأن بولس قد أدانها بالفعل على أنها «ضد الطبيعة»، رغم أنه ليس لديه سبب تفسري للقيام بذلك:
«وكذلك أيضا الرجال التاركين الاستعمال الطبيعي للمرأة، وهم محروقون في شهوة بعضهم البعض. رجال مع رجال يعملون ما هو غير لائق، ويحصلون في أنفسهم على ذلك جزاء خطأهم الذي كان يجتمع.»
في نهاية المطاف، أدان آباء الكنيسة في الأدب المسيحي المثلية والجنس بكل قوة، وحاربوا ممارسة شائعة في المجتمع تلك الحقبة (بما في ذلك الكنيسة البدائية). من ناحية أخرى، تم تعريف المثلية الجنسية بالهرطقة، ليس فقط بسبب التقاليد الوثنية، ولكن أيضا بسبب طقوس بعض الطوائف الغنوصية أو المانوية، والتي كانت مارس الشعائر الجنسية المثلية، وفقا لأغسطينوس.
مملكة القوط الغربيين (418-718)
كان تسامح الشعوب الجرمانية قليلا لكل من المثليين السالبين والنساء، الذين اعتبروهم في نفس مستوى «البلهاء» والعبيد، وتمجد الصداقة الحميمة بين الرجل المحارب. ومع ذلك، هناك تقارير في الدول الاسكندنافية عن قساوسة متأنثين ومتحولين جنسيا، وبحصول الآلهة الاسكندنافية، إيسر، بما في ذلك ثور وأودين على الاعتراف الغامض بعد شرب السائل المنوي.
في العصور الوسطى المبكرة، ظلت المواقف تجاه المثلية ثابتة. هناك حالات معروفة من العلاقات المثلية التي لم تتلق العقاب، حتى لو لم يتم قبولها. على سبيل المثال، اعترف الملك كلوفيس الأول في يوم معموديته بإقامته لعلاقات جنسية مع رجال آخرين؛ أو احتواء شعر ألكوين، شاعر الأنجلو ساكسوني الذي تحتوي الآيات والرسائل على الشبقية المثلية.
يعتبر «قانون مملكة القوط الغربيين» واحدا من أوائل القوانين الجنائية في أوروبا التي اعتبرت أن المثلية الجنسية جريمة. يعاقب القانون القوطي الغربي المدرجة في هذا القانون (L. 3,5,6) ما يسمى بالسدومية بالنفي والإخصاء. ضمن مصطلح «الإخصاء» أدرجت جميع الجرائم الجنسية التي اعتبرت «غير طبيعية»، مثل المثلية بين الذكور، الجنس الشرجي (سواء أكان بين المغايرين أو المثليين) والبهيمية. اعتبرت المثلية الجنسية بين النساء سدومية فقط إذا شملت مساعدات بالقضيب.
كان الملك شينداسويث (642–653) من أملى بأن العقاب على المثلية الجنسية يجب أن يكون الإخصاء. مثل هذا الإجراء القاسي لم يسمع به في قوانين القوط الغربيين، باستثناء حالات اليهود الذين يمارسون الختان. بعد أن تم الإخصاء، يعطى الجاني في الأسقف المحلي، الذي يقوم بنفيه. وإذا كان متزوجا، يعلن بطلان الزواج، ويعاد المهر إلى المرأة وأي ممتلكات له توزع على ورثته.
إسبانيا تحت الحكم الإسلامي (718-1492)
كان للمسلمين الذين غزوا شبه الجزيرة بنجاح في أوائل القرن الثامن، موقفا أكثر انفتاحا بشكل واضح تجاه المثلية الجنسية من أسلافهم القوطيين. في كتاب «إبيريا في القرون الوسطى: موسوعة»، يصف دانيال إيزنبرغ المثلية الجنسية بأنها «قضية رمزية رئيسية في جميع أنحاء العصور الوسطى في إبيريا»، مشيراً إلى انغماس النخبة الفكرية والسياسية في الملذات المثلية الجنسية في الأندلس. هناك أدلة كبيرة على هذا، كان لدى الحكام، مثل عبد الرحمن الثالث، والحكم الثاني، وهشام الثاني، والمعتمد بن عباد ذكورا من الحريم علانية، لدرجة أنه، لضمان نسل، كان لابد من تنكر إحدى الفتيات كصبي لإغواء الحكم الثاني. كما يشاع بأن البغايا الذكور كانوا يفرضون رسوما أعلى وكان لديهم طبقة أعلى من الزبائن مقارنة مع نظرائهم من الإناث. ويمكن أيضا العثور على أدلة في الانتقادات المتكررة من قبل المسيحيين وخاصة الشعر الغني بالطابع الجنسي المثلي. تم العثور على الإشارات إلى كل من الغلمانية والحب بين الذكور البالغين. على الرغم من أن الممارسات الجنسية المثلية لم يتم تقبلها رسمياً، إلا أنه نادراً ما تم فرض الحظر ضدها، وعادةً م لم يكن هناك ذريعة للقيام بذلك. سمحت العلاقات الجنسية المثلية للذكور بممارسات جنسية مثلية ولكن لم يُنظر إليها كشكل من أشكال الهوية. لا يعرف عدا القليل جدا عن المثلية الجنسية لدى النساء.
مملكة إسبانيا (1492-1812)
بحلول 1492، سقطت آخر مملكة إسلامية في شبه الجزيرة الإيبيرية بعد أن تم غزو إمارة غرناطة واحتلالها من قبل مملكة قشتالة. كان هذا بمثابة توحيد المسيحيين لشبه الجزيرة الإيبيرية وعودة الأخلاق الكاثوليكية القمعية. وبحلول أوائل القرن 16، أصدرت قوانين ملكية بالحرق بسبب السدومية وعاقبت عليها السلطات المدنية. وكانت تقع تحت اختصاص محاكم التفتيش في أراضي أراغون فقط، عندما، منح البابا كليمن السابع في عام 1524، ولاية قضائية على السدومية إلى محاكم التفتيش في أراغون، سواء كانت أو لم تكن متعلقة بالهرطقة. في قشتالة، لم يتم الفصل في قضايا السدومية، إلا إذا كانت متعلقة بالهرطقة. تميزت محكمة سرقسطة بنفسها في شدتها في الحكم على هذه الجرائم: بين 1571 و1579 تمت محاكمة أكثر من 100 رجل متهم بالسدومية وتم إعدام 36 منهم على الأقل. في المجموع، بين 1570 و1630 كانت هناك 534 محاكمة و102 عملية إعدام. هذا لا يشمل، على أي حال، تلك التي تنفذها عادة السلطات المدنية.
الإمبراطورية الفرنسية
في عام 1812، تم ضم برشلونة ودمجها في الإمبراطورية الفرنسية الأولى كجزء من إقليم مونتسيرات (لاحقاً Bouches-de-l'bbre – Montserrat)، حيث بقيت تحت السيادة الفرنسية حتى أعيدت إلى إسبانيا في عام 1814. خلال هذا الوقت تم تشريع وإلغاء تجريم العلاقات الجنسية المثلية في برشلونة.
مملكة إسبانيا (1814-1931)
في عام 1822، تم تبني قانون العقوبات الأول في مملكة إسبانيا وتم تقنين العلاقات الجنسية المثلية. ولكن تم في عام 1928، في ظل ديكتاتورية ميغيل بريمو دي ريفيرا، تجريم جريمة «الأعمال الجنسية المثلية المعتادة» في إسبانيا.
الجمهورية الاسبانية الثانية
في عام 1932، تم تقنين العلاقات الجنسية المثلية مرة أخرى في إسبانيا.
إسبانيا في ظل حكم فرانكو
في بداية الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936، تم إعدام الشاعر فيديريكو غارثيا لوركا من قبل القوى القومية بدعوى أنه مثلي الجنس، من بين أمور أخرى، إلا أن هذا لا يمكن تأكيده. عاقبت الإصلاحات القانونية في عامي 1944 و1963 العلاقات الجنسية المثلية تحت «السلوك العام الفاضح». في عام 1954، تم تعديل قانون التشرد لعام 1933 ليعلن أن المثليين جنسياً «يشكلون خطراً»، مساويين مع القوادة والعاملين في الدعارة. ينص نص القانون على أن التدابير الواردة فيه «ليست عقوبات صحيحة، وإنما مجرد تدابير أمنية، وضعت بنهاية وقائية مضاعفة، بهدف ضمان جماعي وتطلع بتصحيح أولئك الذين نزلوا إلى أدنى مستويات الأخلاق. ليس المقصود من هذا القانون العقاب، وإنما هو لاتصحيح والإصلاح». ومع ذلك، كان من الواضح أن الطريقة التي طبق بها القانون كانت عقابية وتعسفية: كانت الشرطة تستخدم في كثير من الأحيان «قوانين التشرد» ضد المنشقين السياسيين المشتبه بهم، وذلك باستخدام مثليتهم الجنسية كوسيلة للالتفاف حول الضمانات القضائية.
ومع ذلك، في حالات أخرى، كانت مضايقات المثليين والمثليات والمتحولين جنسياً موجهة بوضوح إلى توجهاتهم الجنسية والجندرية، وتم إرسال المثليين جنسياً (ومعظمهم من الذكور) إلى سجون خاصة تسمى «صالات عرض المنحرفين».
تم سجن الآلاف من الرجال والنساء المثليين والمثليات، أو وضعوا في معسكرات، أو حبسوا في المؤسسات العقلية تحت ديكتاتورية فرانكو المعادية للمثليين، والتي استمرت لمدة 36 سنة حتى وفاته في عام 1975. توفي فرانكو، بدأ نظامه في إفساح المجال للديمقراطية الدستورية الحالية، ولكن في أوائل 1970 تم تجاهل السجناء المثليين جنسيا من قبل النشاط السياسي لصالح مزيد من المعارضين السياسيين «التقليديين». وينتقد بعض الناشطين المثليين عدم وجود تعويضات على ذلك.
ومع ذلك، في ستينات القرن العشرين، بدأت حضور سري للمثليين جنسيا في الظهور في برشلونة، وكانت المدينة متسامحة في ظل نظام فرانكو، وظهرت مراكز نظيرة في إيبيزا وسيتجيس (بلدة في مقاطعة برشلونة، كاتالونيا، والتي لا تزال مقصدا سياحيا للمثليين جنسيا). في أواخر الستينات والسبعينات ظهرت مجموعة من الأدب المثلي بالغة الكاتالونية. بدأت المواقف في إسبانيا الكبرى تتغير مع عودة الديمقراطية بعد وفاة فرانكو من خلال حركة ثقافية تعرف باسم موبيدا مدريد. هذه الحركة، جنبا إلى جنب مع نمو حركة حقوق المثليين جنسيا في بقية أوروبا والعالم الغربي كان عاملاً كبيرًا في جعل إسبانيا اليوم واحدة من أكثر الأماكن الأوروبية تسامحًا اجتماعيًا للمثليين.
في عام 1970، نص قانون الأخطار الاجتماعية على حكم بالسجن لمدة ثلاث سنوات على المتهمين بالعلاقات الجنسية المثلية.
مملكة إسبانيا (1975 إلى الوقت الحاضر)
في عام 1979، تم إقرار شرعية العلاقات الجنسية القانونية بالأصل، مرة أخرى في إسبانيا، وهو الوضع اليوم.
في ديسمبر/كانون الأول 2001، تعهد البرلمان الإسباني بمسح السجلات الجنائية لآلاف من الرجال والنساء المثليين وثنائيي الميول الجنسية الذين سجنوا أثناء حكم فرانكو. ويعني القرار أن الأحكام المتعلقة بالمثلية ومزدوجي التوجه الجنسي قد تم فسخها من ملفات الشرطة.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
في عام 1994، تم تمرير «قانون الإيجارات الحضرية» والذي منح بعض الحقوق للشركاء المثليين.
تم إنشاء سجلات للشركاء المثليين في جميع مناطق إسبانيا الـ 17 المتمتعة بالحكم الذاتي: كاتالونيا (1998)، أراغون (1999)، نافارا (2000)، قشتالة لامانتشا (2000)، بلنسيا (2001)، جزر البليار (2001)، مدريد (2001)، أستوريوس (2002)، أندلوسيا (2002)، قشتالة وليون (2002)، إكستريمادورا (2003)، إقليم الباسك (2003)، جزر الكناري (2003)، كانتابريا (2005)، غاليسيا (2008)، لا ريوخا (2010) ومورسيا (2018)، وفي كلتا المدينتين المتمتعتين بالحكم الذاتي: سبتة (1998) ومليلية (2008).
تم تقنين زواج المثليين وتبنيهم للأطفال من قبل البرلمان الإسباني تحت إدارة رئيس وزراء حزب العمال الاشتراكي الاسباني خوسيه لويس ثباتيرو في عام 2005.
بعد فترة وجيزة من تشريع زواج المثليين، تزوج عضو في الحرس المدني ، وهي قوة شرطة عسكرية، من شريك حياته، مما دفع المنظمة إلى السماح للشركاء المثليين بالمساكنة في الثكنات، وهي أول قوة شرطة في أوروبا تستقبل شريكا مثليا في منشأة عسكرية.
التبني وتنظيم الأسرة
أصبح تبني الأزواج المثليين للأطفال قانونيًا في جميع أنحاء البلاد في إسبانيا منذ يوليو 2005. وقد قامت بعض المناطق الإسبانية المتمتعة بالحكم الذاتي بتشريع عمليات التبني هذه مسبقًا، ولا سيما نافار في عام 2000، وإقليم الباسك في عام 2003 وأراغون في عام 2004، وكاتالونيا في عام 2005، وكانتابريا في عام 2005. وعلاوة على ذلك، في أستورياس، أندلوسيا وإكستريمادورا، يمكن للأزواج المثلية رعاية الأطفال بصفة مؤقتة أو دائمة.
عُدّل قانون الإنجاب بالمساعدة في عام 2006: يمكن الاعتراف القانوني التلقائي للأم غير البيولوجية لأطفال الزوجات المثليات الذين ولدوا عن طريق التلقيح الصناعي، كما يمكن للأزواج المثليين الوصول إلى تأجير الأرحام إذا تم القيام به في بلد قننت ذلك، ولكن تأجير الأرحام غير قانونيً داخل الأراضي الإسبانية، كون عقد التخلي عن الأمومة من قابل الأم الحاضنة غير معترف به قانونيًا.
الهوية الجندرية والتعبير عنها
في نوفمبر/تشرين الثاني 2006، أصدرت حكومة ثباتيرو قانوناً يسمح للمتحولين جنسيا بالتسجيل تحت نوع جنسهم المفضل في وثائق عامة مثل شهادات الميلاد وبطاقات الهوية وجوازات السفر دون الحاحة إلى جراحة إعادة تحديد الجنس مسبقا. دخل القانون حيز التنفيذ في 17 مارس 2007.
تحظر كل من أقايم أندلوسيا، أراغون، جزر البليار، إكستريمادورا، مدريد، مورسيا، ونافار استخدام التدخلات الطبية التعسفية بحق الأشخاص ثنائيي الجنس وخاصة الأطفال ثنائيي الجنس.
الحماية من التمييز وقوانين جرائم الكراهية
[[File:Spain, gender identity protections.svg|تصغير|يمين|250px|قوانين الحماية من التمييز في التوظيف للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا، حسب إقليم الحكم الذاتي في إسبانيا
]] أصبح التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي غير قانوني في البلاد منذ عام 1995. ومع ذلك، لا يتم حظر التمييز في التوظيف على أساس الهوية الجندرية في جميع أنحاء البلاد. وكان نافارا أول إقليم يتمتع بالحكم الذاتي يحظر التمييز على أساس الهوية الجندرية في عام 2009. وتبعتها إقليم الباسك في عام 2012. في عام 2014، قامت أندلوسيا، وجزر الكناري، كاتالونيا وغاليسيا بتمرير قوانين تحظر التمييز على أساس الهوية الجندرية. وقامت إكستريمادورا بذلك في عام 2015. وفي مايو 2016، قامت مدريد، مورسيا، وجزر البليار بتمرير قوانين تحمي المتحولين جنسيًا من التمييز. ومررت فالنسيا قانونا لمكافحة التمييز على أساس الهوية الجندرية في أبريل 2017، في حين قامت أراغون بذلك في أبريل 2018.
تنص المادة 4 (2) من «النظام الأساسي للعمال» على ما يلي:
لا يتم حظر التمييز في توفير السلع والخدمات القائم على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية في جميع أنحاء البلاد أيضًا. وتحظر أقاليم الحكم الذاتي المذكورة آنفاً مثل هذا التمييز في قوانينها المناهضة للتمييز.
تم حظر جرائم الكراهية والكلام الذي يحض على الكراهية على أساس الميل الجنسي والهوية الجندرية منذ عام 1995. تم حظر التمييز في الخدمات الصحية والتعليم، القائم على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية في إسبانيا منذ 2011 و2013 على التوالي.
كما تحظر 10 أقاليم تتمتع بالحكم الذاتي التمييز على أساس الخصائص الجنسية، وبالتالي تحمي الأشخاص ثنائيي الجنس من التمييز. هذه المجتمعات المستقلة هي غاليسيا (2014)، كاتالونيا (2014)، إكستريمادورا (2015)، جزر البليار (2016)، مدريد (2016)، مورسيا (2016)، فالنسيا (2017)، نافارا (2017)، أندلوسيا (2018) وأراغون (2018).
التبرع بالدم
يسمح للرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي بالتبرع بالدم في إسبانيا. لأي شخص بغض النظر عن التوجه الجنسي، فإن فترة التأجيل من عدم ممارسة الجنس هي ستة أشهر بعد تغيير الشريك الجنسي.
علاج التحويل
وافق إقليم مدريد المتمتع بالحكم الذاتي على حظر علاج التحويل في يوليو 2016. ودخل الحظر حيز التنفيذ في 1 يناير 2017، وينطبق على المجموعات الطبية والنفسية والدينية. وفي أغسطس/آب، وجهت جمعية من المدافعين عن المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا اتهامات بموجب القانون الجديد ضد إحدى النساء المدريديات التي عرضت القيام بعلاج التحويل.
حظر إقليم بلنسيا المتمتع بالحكم الذاتي استخدام علاجات التحويل في أبريل 2017. وحذت الأندلس حذوها في ديسمبر 2017، مع دخول القانون حيز التنفيذ في 4 فبراير 2018.
عادل العلواني
محمد عادل رئيف العلواني، (1904 - 1950)، قاضي قضاة الجمهورية العربية السورية بين أعوام 1940 - 1950. حيث لاقى منيته بالقتل غدرا.
حقوق المثليين في إسبانيا
علاج التحويل
وافق إقليم مورسيا المتمتع بالحكم الذاتي مورسيا على حظر علاج التحويل في مايو 2016، ودخل حيز التنفيذ في 1 يونيو 2016. وعلى عكس قوانين الحظر الأخرى، لا ينطبق حظر مورسيا إلا على العاملين في مجال الصحة.
موتور بمب خداد بهرام نجاد (أرزوئية)
موتور بمب خداد بهرام نجاد هي منطقة سكنية تقع في إيران في Arzuiyeh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة.
حقوق المثليين في إسبانيا
علاج التحويل
في أبريل 2019، أعلنت حكومة منطقة مدريد أنها تحقق في أبرشية ألكالا دي إيناريس التابعة لكنيسة الكاثوليكية الرومانية بسبب انتهاكها قوانين مكافحة رهاب المثلية. يأتي ذلك بعد تقارير تفيد بأن صحافيًا يدعى أنخيل فيلوميسا تظاهر بأنه رجل مثلي الجنس وحضر خدمة استشارية مقدمة من الأبرشية. في ذلك، يزعم أن الأسقف يدير جلسات علاج التحويل غير قانونية. تم الدفاع عن الأسقف من قبل الكنيسة الكاثوليكية في إسبانيا. دعت وزيرة الصحة وشؤون المستهلك والرعاية الاجتماعية ماريا لويزا كارسيدو إلى فرض حظر وطني على علاج التحويل. قائلة: «إنهم [الكنيسة] ينتهكون القانون، وبالتالي، في المقام الأول، يجب إلغاء هذه الدورات بالكامل. اعتقدت أنه في إسبانيا، تم قبول التوجهات الجنسية المختلفة في جميع المجالات، لكن للأسف نرى أنه لا تزال هناك جيوب حيث يتم إخبار الأشخاص بما يجب أن يكون عليه توجههم الجنسي».
الرأي العام
تعتبر المثلية الجنسية وازدواجية التوجه الجنسي مقبولة اليوم إلى حد كبير في جميع أنحاء البلاد، وبشكل كبير في المدن الكبرى والمتوسطة. ومع ذلك ، لا يزال من الممكن مواجهة مستوى معين من التمييز في القرى الصغيرة وبين بعض أجزاء المجتمع. وأظهر استطلاع أجرته مؤسسة يوروباروميتر في ديسمبر/كانون الأول 2006 أن 66% من الإسبان يدعمون زواج المثليين و43% يؤيدون حق الأزواج المثليين في التبني (كان متوسط الاتحاد الأوروبي على نطاق واسع 44% و33% على التوالي).
عادل العلواني
حياته
ولد «القاضي عادل رئيف العلواني»، في مدينة حماة عام 1904، من عائله يرجع نسبها إلى الامام الحسين بن علي كرم الله وجهه. تولى تربيته من صغره عمه الصيدلي «شمس الدين العلواني» المتخرج من الاستانه والذي عمل في علم الصيدلة والمداواة بالإضافة لامتلاكه مطبعة والذي قام بتحرير جريده المكنسة الاسبوعية، ذات طاع فكاهي إصلاحي.
حقوق المثليين في إسبانيا
الرأي العام
وفي 4 آذار/مارس 2013، قال وزير الداخلية الأسباني خورخي فرنانديز دياز إنه «بسبب زواج المثليين، فإن بقاء الجنس البشري غير مضمون».
وذكر أيضًا أن زواج المثليين لا ينبغي أن يتمتع بالحماية نفسها بموجب القانون كزواج المغايرين، بعد ثماني سنوات من تشريع زواج المثليين.
عادل العلواني
حياته
عند قيام الحرب العالمية الأولى، توقفت جريده المكنسة عن الإصدار، وذلك لاستشهاد عمه شمس الدين في حرب بئر السبع، حيث كان يعمل ضابطا في الجيش العثماني عام 1917. ونظرا للضائقه المادية التي اجتاحت البلاد انذاك انكب «القاض العلواني» في ريعان شبابه إلى العمل بممارسه التدريس، ماده الخط العربي في دار العلم بحماة في عشرينات القرن الماضي. وتخرج من بين يديه بعض البارعين في مهنه الخط امثال عبد الرحمن الفاخوري الخطاط المشهور في حماة، ومن السياسيين أكرم الحوراني الذي أصبح سياسيا، بالرغم أنه لم يكن فالحا في الخط العربي، أو في الدراسة.
حياته السياسية
حياته السياسية للقاضي العلواني قد شبت وتنامت من أيام عمله في المطبعة مع عمه شمس الدين العلواني الذي كان بدوره منتميا إلى جمعيه الإخاء التركي العربي منضويا تحت لواء السلطان عبد الحميد الثاني. تأثر كثيرا بمعتقدات عمه شمس الدين ف، كب نذ ذلك الحين على الإبحار في دراسة الفلسفة والدين الإسلامي واتقن اللغات المتعددة الفرنسية والتركيه والعربيه والانكليزيه. انتسب أي تيار الشباب العربي التي كان يرأسها عثمان الحوراني في عام 1923 الا انه بحكم تنقلاته بين المدن السورية عندما كان يعمل في مجال التدريس كان مندمجا بالنضال السياسي ضد الحكم الفرنسي في سوريا حيث كان مبرعا في علم الخطابة وكان يثير الشعب انذاك ضد المستعمرين وكان لايروق للإقطاع ويتعاطف مع الفلاحين ضد الظلم والاضطهاد وهو الذي كان يردد دوما في خطبه العبارة التالية (سمكوا النعال لتسحق الخنافس)
حقوق المثليين في إسبانيا
الرأي العام
من بين البلدان التي درسها مركز بيو للأبحاث في عام 2013، تم تصنيف إسبانيا في المرتبة الأولى من حيث قبول المثلية الجنسية، حيث يعتقد 88% من الإسبانيين أن على المجتمع قبول المثلية الجنسية، مقارنة بـ11% لم يوافقوا على ذلك.
عادل العلواني
تخرجه من التجهيز «الثانوية» والتحاقه بالجامعة
عند نيله شهاده البكالوريا، التحق «القاضي العلواني» بكلية الحقوق في الجامعة السورية، وتخرج منها عام 1934، وكان من بين المتخرجين معه في تلك الدفعة الشيخ علي الطنطاوي.
حقوق المثليين في إسبانيا
الرأي العام
نشرت بلانيت روميو، وهي شبكة اجتماعية للمثليين، أول مؤشر السعادة للمثليين (GHI) في شهر مايو من عام 2015. وسُئل الرجال المثليون من أكثر من 120 دولة حول شعورهم حيال نظرة مجتمعاتهم للمثلية الجنسية، وكيف يواجهون الطريقة التي يُعاملون بها من قبل أشخاص آخرين ومدى رضاهم عن حياتهم. احتلت إسبانيا المرتبة الثالثة عشر مع نتيجة بلغت 68 على مؤشر السعادة.
عادل العلواني
تخرجه من التجهيز «الثانوية» والتحاقه بالجامعة
أما الخريجين فهم:
حقوق المثليين في إسبانيا
الرأي العام
أجرت موقع بزفيد استطلاعًا في ديسمبر 2016 عبر عدة بلدان حول قبول الأفراد المتحولين جنسيًا. وقد صنفت إسبانيا الأكثر قبولاً في معظم الفئات، حيث يؤمن 87% من الذين تم استطلاعهم بأنه يجب حماية المتحولين جنسيا من التمييز، واعتقد 8% فقط أن هناك خطأً ذهنيًا أو جسديًا معهم. إلى جانب ذلك، يعتقد 77% من الإسبان أنه يجب السماح للأشخاص المتحولين جنسيا باستخدام الحمام الذي يتناسب مع هويتهم الجنسية بدلاً من إجبارهم على استخدام نوع جنسهم المولودين به، مع موافقة أكثر من 50% منهم بشدة.
عادل العلواني
تخرجه من التجهيز «الثانوية» والتحاقه بالجامعة
تلفت الانتباه الأمور التالية:. - بلغ عدد طلبة دمشق 12 طالباً من أصل أربعين خريجاً. - عدد طلبة حماة أربعة، وحلب طالبان، وجبلة طالب واحد فقط، واللاذقية طالب أيضاً، وكذلك حمص. - عدد الخريجين من شرقي الأردن ثلاثة، اثنان من إربد، وواحد من الحصن. - عدد الخريجين من أهالي فلسطين أربعة، من نابلس ويافا وعكا وبئر السبع. - عدد الطلبة من لبنان سبعة. - من بغداد: خمسة. - لم يرد ذكر لأي طالب مصري، ولم يدرّس في المعهد أي أستاذ مصري رغم تفوق جامعة الأزهر بالحقوق.
حقوق المثليين في إسبانيا
الرأي العام
وجد اسطلاع لمؤسسة يوروباروميتر عام 2015 أن 84% من الإسبان يعتقدون أنه يجب السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، ببنما كان 10% ضد ذلك.
الأدب
في بداية القرن العشرين، كان على المؤلفين الإسبان المثليين مثل خاسينتو بينابنتي، بيدرو دي ريبيدي، وأنطونيو دي هويوس ي فيننت الاختيار بين تجاهل موضوع المثلية أو التحدث عنها بشكل سلبي. وكانت الكتاب الوحيدون الذين نشروا كتبا تحتوي على أدب مثلي من الأجانب: أوغستو دهالمار من تشيلي نشر رواية «العاطفة وموت كاهن ديستو» ، ألفونسو هرنانديز كاتا من كوبا نشر رواية «ملاك سدوم» وألبرتو نين فرياس من الأوروغواي نشر «رواية النهضة». كما يوجد روايات أخرى طتبت حينها أشهرها النافورة المسمومة ، مارك ، عشيق الحب ، ألكسس ومقصد ضغط أوروانوس ، وفي عام 1933، كان مقال «المثلية الخلاقة» ، أول مقال يتحدث عن المثلية الجنسية بصورة إيجابية.
عادل العلواني
توليه القضاء
منذ ان تخرج القاضي العلواني من كليه الحقوق عام 1934 تقدم للعمل في مجال القضاء وقد نجح في امتحان قاضي وعين قاضيا في مدينة اعزاز وقد جمعته صداقه ممتازه مع الشيخ محمد جذبه وهو من الشيوخ الافاضل من مدينة حلب وهو من سكان حي البياضه في مدينة حلب القديمة. عملا سويا في مدينة اعزاز لحل مشاكل وهموم الناس انذاك. انفرد القاضي العلواني في ثلاثنيات القرن الماضي في العمل السياسي اللخطابي الإسلامي حيث كان يدفع الجماهير إلى نبذ المستعمر الفرنسي واتته عده تحذيرات وتنبيهات من وزاره العدل بأن يلتزم بطبيعه وظيفته وان لايشارك في تحميس الجماهير بفن الخطابة الا انه ظل ملتزما بعقيدته ولا يخاف لومه لائم. كان القاضي العلواني خطيبا فذا وذو فصاحه عاليه وكانت عامه الناس واأدبائها ومفكريها تتشوق إلى سماع خطبه لما تتضمن من حلول مستقبليه لقضايا الامه. كان حي سوق الشجرة في مدينة حماه يشهد في ساحته المعروفة خطاب القاضي العلواني. حتى ان في أحد الايام ومن شده الازداحام انهار أحد اسقف المباني بسبب كثره الزحام والثقل الناتج عن كثره الأشخاص عليه حيث أدى ذلك إلى وفاة بعض الأشخاص شوقا إلى استماع إلى ماذا يقول القاضي العلواني.
حقوق المثليين في إسبانيا
الأدب
آخرون، مثل مؤلفي الحركة الأدبية جيل 27، لجأوا إلى الشعر. كان الشعراء المثليين ومزدوجو التوجه الجنسي من هذه الحركة الأدبية من بين الأكثر تأثيرا في الأدب الإسباني: فيديريكو غارثيا لوركا، إميليو برادوس، لويس ثيرنودا، بيثنتي أليكساندري ومانويل ألتولاغيري. تأثر هؤلاء الشعراء تأثراً عظيماً بالكتاب المثليين الكبار في بقية أوروبا، مثل أوسكار وايلد، وأندريه غيد، وخاصةً روايته كوريدون، وبمارسيل بروست. في ذلك الوقت، قام إميليو غارثيا غوميز نشر كتابه «قصائد عربية-أندلسية» ، والتي شملت الشعراء الغلمانيين من الأندلس.
عادل العلواني
دخوله الانتخاب السياسي وغدر اكرم الحوراني
من خلال تواجد الفاضي العلواني في دمشق عمل من خلال منصبه من دخول المعترك السياسي في مدينة دمشق وادى ذلك إلى استفطاب تيارا مناهضا لإاملات سياسه الحكم الفرنسي واتباعه. أدى ابعاد القاضي العلواني عن لعب أي دور له في دمشق بواسطه العراب اكرم الحوراني الذي حاول مرارا من التقرب من القاضي العلواني مستغلا مكانته المرموقه بالإيحاء اليه انه من مدينة حماه وان مشاركته هناك سيوءدي كثيرا من النجاح السياسي أكثر من مدينة دمشق. كانت مجرد العوبه مارسها الحوراني لكي يخوض الانتخابات في حماه وينجح على اكتاف ومسموعيات الفاضي العلواني حيث ماأن شعر الحوراني بنجاح كتلته المدعومه من الحكم الفرنسي حتى قاموا باقصاء القاضي العلواني. شعر الفاضي العلواني بالمرارة من خداع الحوراني وابتعد عنه وأخذ الفاضي العلواني بعد ذلك ان يسلك تيار الوعي الإسلامي ويهيئ نفسه للانتخابات القادمة. اتصل العلواني برموز الحركة الإسلامية الوطنية والفوميه وازدادت نشاطاته وشعرت حكومه الظل بخطورت عمله وعقدت الفرار على تصفيته بطريقه مدروسه ومحكمه. أخذ قرار تصفيه الفاضي العلواني من قبل 50 شخصيه مهمه في دمشق والحوراني كان من ضمن من يعلم. استدعي سعدي الكيلاني وهو من أحد ملاكي الأراضي في دوما-دمشق امرا أحد صبيانه محمد خير درويش من تنفيذ المهمة ومعه خمسه مرافقين. كمن له الدرويش وراء باب منزله وطعنه من الخلف إلا أن الجرح لم يكن ثخينا قاوم القاضي العلواني طاعنه إلا أن المجرم محمد خير درويش حاول الهرب وجرح الفاضي العلواني في رقبته. استطاع الفاضي العلواني ان يذهب إلى الدكتور شورى مقابل بيته حيث امر الدكتور الممرض الذي عنده بأخذه إلى المشفى لإجراء عمليه تقطيب لجراحه. لم يستجب أحد إلى اسعافه وتركوه ينزف حتى الموت لمده ساعتين. وهو يردد ويطلب من حوله ان يستدعوا اكرم الحوراني الذي كان وزيرا للدفاع إلا أن الأخير لم يستجب لندائه الا بعد أن علم انه فارق الحياة.
حقوق المثليين في إسبانيا
الأدب
كان من بين الكتاب التي ظهروا بعد انتقال إسبانا نحو الديموقراطية: خوان غويتيسولو، وكان لويس أنطونيو دي بيلينا الأكثر تأثيرا خارج اسبانيا، وكان أنطونيو غالا وتيرينثي موش من المفكرين المثليين الأكثر انخراطا في الدراسات حول المثلية الجنسية، كما كانا من أشهر الكتاب المثليين بفضل ظهورهما على التلفزيون. ومن الكتاب المثليين المعروفين الآخرين ألبارو بومبو، فيثنتي مولينا فوش، أنطونيو رويغ، بيل ميثكيدا، ليوبولدو آلاس، فيثنتي غارثيا ثيرفيرا، كارلوس سانرون، خايمي سيلا، إدواردو مينديثوتي ميغيل مارتين، لويس فرنانديز، فيكتور مونسيرات، ألبرتو كاردان، ماريانو غارثيا توريس، أغوستين غوميز أركوس، أوسكار ايسكويبياس، لويزغي مارتين وإنياكي إيكارتي.
عادل العلواني
مقتله
القاضي الشهيد محمد عادل العلواني قاضي دشق الممتاز قتل غدرا نتيجه مؤامره ذات ابعاد سياسية في تلك الاونه من تاريخ سوريا في خمسينات القرن الماضي.
حقوق المثليين في إسبانيا
الأدب
لم تعترف أي كاتبة مثلية الجنس في إسبانيا علنًا بمثليتهن الجنسية حتى التسعينات. لم ترغب غلوريا فويرتس أبداً في أن يكون توجهها الجنسي علنيا. كانت أندريا لوكا أول كاتبة مثلية الجنس علنا. ومن بين الكاتبات الآخرين اللاتي تحدثن عن الحب بين النساء في كتبهن: آنا ماريا موش، آنا روزيتي، إستر تاسكيتس، كارمن رييرا، إيلينا فورتون، إيزابيل فرانك ولوثيا إيتخيباريا، والتي ربحت روايتها «بياتريس والأجرام السماوية» ، جائزة نادال عام 1998.
عادل العلواني
مقتله
القاضي عادل العلواني من الشخصيات العصاميه التي بنت مستقبله بيدها دون المساعدة من أحد. تاريخه منذ ولادته حتى استشهاده كان قيد اعجاب جميع م عاصروه في تلك الفترة.
حقوق المثليين في إسبانيا
الأدب
في النشر، هناك دار نشر متخصصة في مواضيع مجتمع المثليين: إيغلز (Egales) (تأسست عام 1995) و«أوديسيا» (Odisea) (تأسست عام 1999). الأولى تمنح «جائزة تيرينثي مويخ» للروايات حول المثليين والنثليات منذ عام 2005 ؛ والأخرى تمنح «جائزة أوديسيا» للمثليين والمثليات باللغة الإسبانية منذ عام 1999.
السينما
كانت بدايات تمثيل المثلية الجنسية في السينما الإسبانية صعبة بسبب الرقابة في عهد فرانكو. الفيلم الأول الذي أظهر أي نوع من المثلية الجنسية، كان في غاية السرية، هو فيلم مختلف ، وهو فيلم موسيقي من عام 1961، أخرجه لويس ماريا دلغادو. حتى عام 1977، إذا ظهر المثليين جنسياً على الإطلاق، فقد كان الهدف هو السخرية منهم على أنهم «المتأنثون الشواذ المضحكون».
خلال انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية، ظهرت الأفلام الأولى التي لم تصور المثلية الجنسية بطريقة سلبية. ومن الأمثلة على ذلك موت ميكال ، من إخراج إيمانول أوريبي وأوثانيا، صورة متقطعة ، من إخراج فينتورا بونس. في هذه الأفلام، قام المخرجون بتجربة الرؤى المختلفة للرجل المثلي: الرجل الذي يلبس لبسة الجنس الآخر في فيلم رجل يدعى فلور دي أوتونيو (في عام 1978)، والمثليين الرجوليين والجذابين، لأول مرة في فيلم الملذات الخفية  (في عام 1976) من إخراج إلوي دي لا إغلسيا، «الملكة» المتحاربة في فيلم «نادي المثليين»  (في عام 1980)، إلخ. كانت المثلية الجنسية مركز الحكاية، ويظهر المثليون على أنهم ضعفاء، وبأنهم يعيشون في اضطراب داخلي وفي نزاع مع المجتمع.
وتشمل الأفلام الناجحة الحديثة كلا من آسف، ولكن لوكاس أرادني (في عام 1997)، الجلد الثاني  (في عام 1999)، كي أم 0  (في عام 2000)، الإنتاج المشترك تم تصويره في الأرجنتين المال الضائع  (في عام 2000)، العشاق البلغاريون  (في عام 2003) ونادي الدببة  (في عام 2004).
مما لا شك فيه أن أشهر الأشخاص المثليين في إسبانيا هم بيدرو ألمودوبار. غالبًا ما كان المخرج متشابكًا مع مواضيع مجتمع المثليين في حكايات أفلامه، وحولته أفلامه إلى أشهر مخرج أفلام إسباني خارج إسبانيا. وبصرف النظر ألمودوبار، يعتبر بينتورا بونس وإلوي دي لا إغلسيا المخرجان السينمائيان اللذان عملا أكثر على مواضيع مجتمع المثليين في أفلامهما. في سبتمبر 2004، أعلن المخرج السينمائي أليخاندرو أمينبار عن مثليته الجنسية.
ألفرد شتاينبرغ
ألفرد شتاينبرغ هو صحفي أمريكي، ولد في 1917، وتوفي في 6 فبراير 1995 بسبب سكتة.
حقوق المثليين في إسبانيا
الموسيقى
خلال عهد ديكتاتورية فرانكو، نادرا ما يشير الموسيقيون إلى المثلية الجنسية في أغانيهم أو في الخطب العامة. واستثنى من ذلك مغني الكوبلا ميغيل دي مولينا، مثلي الجنس علنا والمعارض فرانكو، اضطر إلى الفرار إلى المنفى في الأرجنتين بعد تعرضه للتعذيب بوحشية ومنع عروضه. استثناء آخر كان المغني بامبينو، الذي كانا مثليته الجنسية معروفة في أوساط الفلامنكو. بعض الأغاني من رافاييل، كـ«ما الذي يعرفه أي شخص» أو «لايهم ماقاله ديغان» ، تم تفسير احتوائها على مضامين تتحدث عن المثلية الجنسية بشكل متكرر.
في عام 1974، تجرأت فرقة الروك الشعبي "ثانوباس، رودريغو، أدولفو وغوزمان على الحديث عن علاقة مثلية بين إمرأتين في أغنية ، والتي لم تكتشفها الرقابة بشكل مثير للدهشة. خلال الفترة الانتقالية نحو الديمقراطية، غنى الثنائي "باينيثا دوبل"  حول مواجهة رجل مثلي الجنس لتحيز عائلته في أغنية "ملك المنزل".
أدرج المغني وكاتب الاغاني فيكتور مانويل في العديد من أغانيه موضوعات مجتمع المثليين. في عام 1980، أصدر «من أكثر» ، وتحكي الأغنية قصة حب حقيقية بين رجلين تنتهي بعد 30 عامًا. وفي وقت لاحق، ذكر التحول الجنسي في أغنيته «كقرود في جبل طارق» ، المثلية الجنسية عند النساء في أغنية «لورا لا تعيش هنا بعد الآن» وازدواجية التوجه الجنسي في أغنية «لا تتصل بي يا أحمق»
لم تصبح المثلية الجنسية واضحة في الموسيقى الإسبانية إلا مع موبيدا مدريد. الثنائي الذي شكله بيدرو ألمودوبار وفابيو ماكنمارا عادة ما يرتدي زي نساءيا خلال حفلاتهم الموسيقية، حيث غنى كلمات استفزازية. لم يخف تينو كاثال مثليته الجنسية وأصبح رمزًا للكثير من المثليين. ومع ذلك، فإن الثلاثي ألاسكا، ناتشو كانوت وكارلوس بيرلانغا، في مشاريعهم وفرقهم الموسيقية المختلفة، من كاكا دي لوكس ، وألاسكا وديناراما حتى فانغوريا ، والتي ستعاصر حركة حقوق المثليين بسبب إشاراتهم المستمرة إلى المثلية الجنسية في كلماتهم والحفلات الموسيقية الخاصة بهم. خلال فترة وجودهم ك«دينارما» قاموا بتسجيل أغنية من يهتم؟ ، التي أصبحت نشيد للمثليين جنسيا في إسبانيا. بعد الحركة، استمر بعض الفنانين في صناعة الموسيقى ذات المواضيع المثلية، مثل فابيو ماكنمارا وكارلوس بيرلانغا في أغاني باسم «العطلة» ، أو لويس ميغيلاز، عازف الإيتار السابق لـدينارما والآن جزء من فرقة «البهجة للقتل».
في نهاية الثمانينات، حقق ميكانو نجاحًا في أغنية امرأة ضد امرأة ، مدافعة بوضوح عن حب امرأتين. كانت لها إصدارات في اللغة الفرنسية (" Une femme avec une femme ") واللغة الإيطالية ("Per Lei Contro Di Lei"). حققت الأغنية نجاحًا كبيرًا في فرنسا عام 1990 حيث وصلت إلى المرتبة الأولى في المبيعات خلال سبعة أسابيع. كانت الأغنية أيضا ناجحة في أمريكا اللاتينية وهي واحدة من أكثر الأغنيات تذكرًا في المجموعة. في وقت لاحق قاموا بتأليف أغنية «ستيريوساكسوال» {{إسبانية|Stereosexual}، التي تحدثت عن ازدواجية الميول الجنسية. في عام 1988، قام المغني «تام تام غو!» ، في الألبوم «الشافل الإسباني»، بغناء أغنية «مانويل راكيل» ، الأغنية الوحيدة في الإسبانية في الألبوم، التي تحدثت عن قصة متحول جنسياً. تينو كاستال أدرج في ألبوم عام 1989  الأغنية صريحة جدا.
في بداية تسعينات القرن الماضي، تناول المغني وكاتب الأغاني هذا الموضوع، إنما سيرانو، وخافيير ألفاريز، وأندريس لوين، وأيضا بيدرو غيرا في أغنيته «طريقة أخرى للشعور» ، والمغني «تونتخو» في «هل تفهم؟». كما استخدم فنانون آخرون ذوو الأساليب الأكثر تنوعًا هذا الموضوع، مثل «السماء لاتفهم» من قبل الفرقة «أو بي كاي»، و«افهم الحب»  ل«مونيكا نارانخو»، و«رأس السنة الميلادية»  من قبل أمارال «إيفا وماريا» "Eva y María" ل«ماتيريا بريما»، «التضحية»  لأمستاديس بيليغروساس، «الثورة الجنسية»  من قبل «لا كازا أزول» الملاك« ل»ميرش"، "« من قبل مالو، "Da igual" من قبل «تاكسي»، "El que quiera entender que entienda "من قبل فرقة ماغو دي أوز.