cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قسطنطين العظيم
المصادر
لاكتانتيوس وكتابة "De Mortibus Persecutorum" وهو كاتب مسيحي سياسي في عهد ديوكلتيانوس والحكم الرباعي، يقدم تفصيلاً قيماً ولكنه مُغرض على أسلاف قسطنطين وحياته المبكرة. تصف الدراسات الكنسية لـ سقراط القسطنطينية وسوزومين وثيودوريطس الخلافات الكنسية في عهد قسطنطين في وقت لاحق. كُتب المؤرخون في عهد ثيودوسيوس الثاني (408-50)، بعد قرن من حكم قسطنطين، هؤلاء المؤرخين الكنسيين يحجبون الأحداث واللاهوتيات في الفترة القسطنطينية من خلال التوجيه الخاطئ والتشويه والغموض المتعمد. كما أن الكتابات المعاصرة للمسيحيين الأرثوذكس مثل أثناسيوس والدراسات الكنسية لـفيلوستورغيوس الآريوسي قد نجت أيضاً، على الرغم من أن تحيزها لا يقل مكانة عن سابقه.
خلاصات أوريليوس فيكتور والتي تُسمي "De Caesaribus" وخلاصة إوتروبيوس وفيستوس والتي تُسمي "Breviarium"، مع المؤلف المجهول لـ"Epitome de Caesaribus" والتي تعني «خلاصة القياصرة» تُقدم مضامين علمانية سياسية وعسكرية مضغوطة لتلك الفترة. على الرغم من أنها ليست مسيحية، إلا أن الخلاصة ترسم صورة مواتية لقسطنطين، ولكنها تحذف الإشارة إلى سياسات قسطنطين الدينية. تقدم مجموعة ، وهي مجموعة من المدائح من أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع، تحمل معلومات قيّمة عن السياسة والأيديولوجيا في الفترة التي تلي الحكم الرباعي والحياة المبكرة لقسطنطين. يُكمل المصادر الأدبية، العمارة المعاصرة، مثل قوس قسطنطين في روما والقصور في غامزيغراد وقرطبة، وبقايا النقائش، وعملات هذا العصر.
نشأته
ولد فلافيوس فاليريوس كوستانتينوس، كما كان اسمه في الأصل، في مدينة نيشيش (اليوم نيش، صربيا) جزء من مقاطعة في مويسيا في 27 فبراير، ربما حوالي 272 م. كان أبوه قسطنطيوس كلوروس، من الإيليريون، وأحد سكان مقاطعة داردانيا في مويسيا (في وقت لاحق داسيا ريبينسيس-Dacia Ripensis). ربما أمضى قسطنطين القليل من الوقت مع والده والذي كان ضابطا في الجيش الروماني، كعضو من الحرس الشخصي للإمبراطور أوريليان. وُصف قسطنطيوس بأنه رجل متسامح وماهر سياسياً، تقدم قسطنطيوس في الرتب، وحصل على حكم ولاية دالماسيا من الإمبراطور ديوكلتيانوس، آخذ حكم ولاية إليريكم من مرافقته لـ أوريليان وذلك في 284 أو 285. أم قسطنطين كانت هيلانة، امرأة يونانية ذات مكانة اجتماعية منخفضة من هيلينوبوليس في بيثينيا. ومن غير المؤكد ما إذا كانت متزوجة قانونيا من قسطنطيوس أو مجرد خليلته. كانت لغة قسطنطيوس الرئيسية اللاتينية، وخلال خطاباته العامة كان يحتاج إلى مترجمين يونانيين. في عام 285 م، أعلن ديوكلتيانوس أن مكسيميانوس، زميل آخر من إليريكام، شريكه في الحكم الإمبراطوري. سيكون لكل إمبراطور بلاطة الخاص، ومؤسساته العسكرية والإدارية الخاصة به، وسَيحكم كل منهما بقائد برايتوري منفصل كملازم أول. حكم مكسيميانوس في الغرب، وذلك من عواصمه في ميديولانوم (ميلانو، إيطاليا) أو أوغوستا تريفروروم (ترير، ألمانيا)، في حين حكم ديوكلتيانوس في الشرق، من نيقوميديا (إزميد، تركيا). كان التقسيم مجرد براغماتي: كانت الإمبراطورية تدعى «غير قابلة للتجزئة» في الرواية الرسمية، ويمكن لكلا من الإمبراطورين التحرك بحرية في جميع أنحاء الإمبراطورية. في 288، عُين مكسيميانوس قسطنطيوس ليخدم كقائد برايتوري لمكسيميانوس في بلاد الغال. ترك قسطنطيوس هيلانة ليتزوج ابنة مكسيميانوس «ثيودورا» في 288 أو 289.
في الشرق
تلقى قسطنطين تعليمًا رسميًا في بلاط ديوكلتيانوس، حيث تعلم الأدب اللاتيني واللغة اليونانية والفلسفة. كانت البيئة الثقافية في نيقوميديا مفتوحة ومليئة ومتحركة اجتماعياً، ويمكن لقسطنطين أن يختلط مع المثقفين الوثنيين والمسيحيين. ربما كان يحضر محاضرات لاكتانتيوس، وهو عالم مسيحي لاتيني في المدينة. ولأن دقلديانوس لم يكن يثق تمامًا في قسطنطيوس - لم يكن أي من حكام الحكم الرباعي يثق تمامًا بزملائهم - فقد تم احتجاز قسطنطين كرهينة، كأداة لضمان سلوك أفضل لـ قسطنطيوس. كان قسطنطين مع ذلك عضواً بارزاً في المحكمة: حارب من أجل ديوكلتيانوس وغاليريوس في آسيا، وخدم في العديد من مناصب الأطربون. قام بحملة ضد البرابرة على نهر الدانوب في 296 م، وحارب الفرس تحت حكم ديوكلتيانوس في سوريا (297 م) وتحت غاليريوس في بلاد ما بين النهرين (298-299 م). وبحلول أواخر 305 م، أصبح أطربون من الدرجة الأولى.
عاد قسطنطين إلى نيقوميديا من الجبهة الشرقية بحلول ربيع 303 م، في وقت يشهد بدايات «الإضطهاد العظيم» لديوكلتيانوس، أقسى اضطهاد للمسيحيين في التاريخ الروماني. في أواخر 302، أرسل ديوكلتيانوس وغاليريوس رسولاً إلى أوراكل أبولو في ديديما مع إستفسار حول المسيحيين. كان باستطاعة قسطنطين أن يتذكر وجوده في القصر عندما عاد الرسول، عندما قبل ديوكلتيانوس المَطالب بالاضطهاد العام. في 23 شباط / فبراير 303 م، أمر ديوكلتيانوس بتدمير كنيسة نيقوميديا الجديدة، وإلقاء كتبها المقدسة في النار، وبالإستيلاء على كنوزها. في الأشهر التالية، تم تدمير الكنائس وحرق الكتب المقدسة، وحُرم المسيحيون من الرتب الرسمية، وسُجن القساوسة.
من غير المحتمل أن يكون قسطنطين قد لعب أي دور في الاضطهاد. في كتاباته في وقت لاحق يحاول إضهار نفسه على أنه خصم لـ «مراسيم ديوكلتيانوس» ضد «عبدة الله»، لكن لا شيء يشير إلى أنه عارضها بفعالية في ذلك الوقت. على الرغم من أن المسيحي المعاصر لم يطعن على قسطنطين بسبب تقاعسه خلال الاضطهاد، إلا أنه ظل يتحمل مسؤولية سياسية طوال حياته.
في 1 مايو 305 م، ديوكلتيانوس، نتيجة لمرض أنهكه أصيب به في شتاء 304-305 م، أعلن استقالته. في حفل مواز في ميلانو، فعل مكسيميانوس الشيء نفسه. يذكر لاكتانتيوس أن غاليريوس قد تلاعب بـ «ديوكلتيانوس» الضعيف لكي يستقيل، وأجبره على قبول حلفاء غاليريوس في الخلافة الإمبراطورية. وفقا لـ لاكتانتيوس، فإن الحشد الذي استمع إلى خطاب استقالة ديوكلتيانوس كان يعتقد حتى اللحظة الأخيرة، أن ديوكلتيانوس سيختار قسطنطين ومكسنتيوس (ابن مكسيميانوس) كخلفائه. لم يكن الأمر كذلك: تم ترقية قسطنطيوس وغاليريوس إلى أغسطس، في حين تم تعيين سيفيروس وماكسيمينوس، ابنا أخت غاليريوس، قيصرين على التوالي. تم تجاهل قسطنطين ومكسنتيوس.
بعض من المصادر القديمة تذكر تفاصيل المؤامرات التي فعلها غاليريوس على قسطنطين في الأشهر التالية بعد استقالة ديوكلتيانوس. ويؤكدون أن غاليريوس قد خص قُسطنطين بقيادة وحدة مُهاجمة في سلاح الفرسان خلال مستنقع في نهر الدانوب، وجعله يدخل في معركة واحدة مع أسد، وحاول قتله في الصيد والحروب. خرج قسطنطين دائمًا كالمنتصر: خرج الأسد من المسابقة في وضع أسوأ من قسطنطين. عاد قسطنطين إلى نيقوميديا من نهر الدانوب مع أسير سارماتي لوضعة تحت قدم جاليريوس. من غير المؤكد كم يمكن الوثوق بهذه الحكايات.
في الغرب
اعترف قسطنطين بالخطر الضمني في البقاء في بلاط غاليريوس، حيث تم احتجازه كرهينة افتراضية. تعتمد مسيرته على انقاذه من قبل والده في الغرب. كان قسطنطيوس سريع التدخل. في أواخر الربيع أو أوائل عام 305 م، طلب قسطنطيوس مغادرة ابنه لمساعدته في حملته الحربية في بريطانيا. بعد أمسية طويلة من الشرب، وافق على إثرها غاليريوس على الطلب. تصف الدعاية المؤيدة لقسطنطين كيف فر من البلاط في الليل، قبل أن يتمكن غاليريوس من تغيير رأيه. حيث انتقل من منزل إلى آخر في الطريق بسرعة عالية، كل حصان في أعقابه. وبحلول الوقت الذي استيقظ فيه غاليريوس في صباح اليوم التالي، كان قسطنطين قد أبتعد جداً ليتم القبض عليه. انضم قسطنطين إلى والده في ، في بونيا (بولوني) قبل صيف عام 305 م.
من بونونيا عبروا القناة إلى بريطانيا وشقوا طريقهم إلى إبريكوم (الآن يورك)، عاصمة إقليم وهي موطن لقاعدة عسكرية كبيرة. كان قسطنطين قادرا على قضاء سنة في شمال بريطانيا بجانب والده، حيث قام بحملة ضد البيكتس وراء سور هادريان في الصيف والخريف. حملة قسطنطين، مثل حملة سيبتيموس سيفيروس قبلها، تقدمت في الشمال دون تحقيق نجاح كبير. أصبح قسطنطيوس مريضًا شديدًا على مدار فترة حكمه، وتوفي في 25 يوليو 306 في إبريكوم (يورك). قبل أن يموت، أعلن دعمه لرفع قسطنطين إلى مرتبة أغسطس كاملة. ملك الـ ألامانيون شروكوس، وهو بربري وضع في الخدمة تحت قسطنطيوس، عندما أعلن قسطنطين أغسطس. تبعته القوات الموالية لذكرى قسطنطين بالتزكية. سرعان ما قبلت الغال وبريطانيا حكمه، في حين رفضت هسبانيا، التي كانت تحت سيطرة والده لمدة أقل من عام، ذلك الأمر.
أرسل قسطنطين إخطارًا رسميًا لـ غاليريوس بوفاة قسطنطيوس وتزكية نفسه. جنبا إلى جنب مع الإخطار، وضع صورة لنفسه في الرداء. كانت الصورة مكللة بالغار. طلب أغسطس الاعتراف بأنه وريث عرش والده، وتخلى عن مسؤولية صعوده غير القانوني على جيشه، مدعياً أنهم «أجبروه على ذلك». غضب غاليريوس من الرسالة؛ حتى كاد أن يُشعل النار في الصورة. هدأه مستشاروه، وجادلوه بأن الإنكار التام لمزاعم قسطنطين سيعني حربا معينة. اضطر غاليريوس إلى التنازل: فقد منح قسطنطين لقب «قيصر» بدلاً من «أغسطس» (ذهب المنصب الأخير إلى سيبتيموس سيفيروس بدلاً منه). أراد غاليريوس أن يوضّح أنه وحده الذي أعطى شرعية قسطنطين، فأرسل شخصياً الجلباب الأرجواني التقليدي للإمبراطور إلى قسطنطين. قبل قسطنطين القرار، عالماً بأنه سيزيل الشكوك حول شرعيته.
بدايات حكمه
تألفت حصة قسطنطين من الإمبراطورية من بريطانيا، والغال، وإسبانيا، وعُين القائد على إحدى أكبر الجيوش الرومانية التي كانت تتمركز على طول حدود الراين المهمة. وظل في بريطانيا بعد ترقيته إلى الإمبراطور، دافعاً قبائل البيكتس للتراجع ومأمناً سيطرته في الأبرشيات الشمالية الغربية. أكمل إعادة بناء القواعد العسكرية التي بدأت في عهد والده، وأمر بإصلاح طرق المنطقة. ثم غادر إلى أوغوستا تريفيريم (ترير) في الغال، عاصمة الحكم الرباعي في الإمبراطورية الرومانية الشمالية الغربية. تعلم الفرنجة من تزكية قسطنطين وغزو بلاد الغال عبر أسفل الراين في شتاء 306-307 م. لكنه قادهم مرة أخرى وراء نهر الراين، وأسر الملك و. تم إطعام الملوك وجنودهم إلى وحوش مدرّج ترير في (القدوم) التي أعقبتها.
بدأ قسطنطين توسعًا كبيرًا في ترير. وعزز سور الدائرة حول المدينة بأبراج عسكرية وبوابات محصنة، وبدأ ببناء مجمع قصر في الجزء الشمالي الشرقي من المدينة. إلى الجنوب من قصره، أمر ببناء قاعة جمهور رسمية كبيرة وحمّام امبراطوري ضخم. رعى العديد من مشاريع البناء في جميع أنحاء بلاد الغال خلال فترة ولايته كإمبراطور للغرب، وخاصة في أوغسطونوم (أوتون) وأرلاتي (آرل). وفقا لـ لاكتانتيوس، اتبع قسطنطين سياسة متسامحة تجاه المسيحية، على الرغم من أنه لم يكن مسيحيا بعد. ربما حكم على المسيحية بسياسة أكثر عقلانية من الاضطهاد المفتوح وكطريقة لتمييز نفسه عن «المضطهد العظيم» غاليريوس. أصدر مرسومًا رسميًا بإنهاء الاضطهاد وأعاد إلى المسيحيين كل ما خسروه خلاله.
لم يُجرَب قسطنطين إلى حدٍ كبير ولم يكن لديه أي إشارة إلى عدم شرعيته؛ واعتمد على سمعة والده في دعايته المبكرة، والتي أعطت تغطية كبيرة لأفعال أبيه من أجله. لكن مهاراته العسكرية ومشاريع البناء التي أمر بها، سرعان ما أعطت المداح فرصة للتعليق بشكل إيجابي على أوجه التشابه بين الأب والابن، ولاحظ يوسابيوس أن قسطنطين كان «تجديدًا، كما كان، في شخصه، من حياة وحكم والده». أظهرت نقود ومنحوتات ورسومات كنائس قسطنطين اتجاهًا جديدًا للازدراء نحو «البرابرة» خارج الحدود. قام بسك عملة فضية بعد فوزه على الألامانيين مصور رجال قبائل الألامانيين يبكون ويتوسلون، «غزو الألامانيون» تحتها عبارة «ابتهاج الرومان». كان هناك تعاطف قليل لهؤلاء الأعداء. كما صرّحَوا مادحيه، «إنها الرأفة الغبية التي ترحم العدو المغزى.»
تمرد مكسنتيوس
بعد اعتراف غاليريوس بقسطنطين كقيصر، تم جلب لوحة قسطنطين إلى روما. قام مكسنتيوس بالسخرية من اللوحة وأنها تصور ابن زانية بشكله الضعيف. أصبح مكسنتيوس شديد الغيرة من من سلطة قسطنطين، استولى على لقب الإمبراطور في 28 أكتوبر 306. رفض غاليريوس الاعتراف به لكنه لم يستطع أن يحده عن طموحه. قرر غاليريوس إرسال سيفيروس ضد مكسنتيوس لإيقاف تمرده، ولكن خلال الحملة، انشقت جيوش سيفيروس، التي كانت في السابق تحت قيادة مكسيميانوس والد مكسنتيوس، وتم القبض على سيفيروس وسجنه. أما مكسيميانوس فعاد من تقاعده بسبب تمرد مكسنتيوس، وذهب إلى الغال في أواخر سنة 307 لمقابلة قسطنطين. عرض ماكسيميانوس أن يزوج إبنته فوستا لقسطنطين مقابل رفعه إلى مرتبة أغسطس. بالمقابل سيقوم قسطنطين بإعادة التحالف بين عائلتى قسطنطيوس ومكسيميانوس وأن يوفر الدعم لقضية إبنه مكسنتيوس في إيطاليا. قَبِل قسطنطين بالزواج من فوستا في ترير في أواخر صيف عام 307، الآن أعطى قسطنطين دعمه الضئيل لمكسنتيوس داعماً موقفه السياسي.
أبقى قسطنطين نفسه بمعزل عن الصراع في إيطاليا. في ربيع وصيف سنة 307 ترك قسطنطين الغال ليتجه إلى بريطانيا ليجنب نفسه أي دخول في النزاع الإيطالي، الآن، بدلاً من دعم مكسينتيوس العسكري، أرسل قسطنطين قواته ضد القبائل الجرمانية بمحاذاة نهر الراين. في سنة 308 أغار على وصنع جسراً في الراين في مدينة كولونيا أغريبينيسيوم (كولن). في سنة 310 إنطلق إلى شمال الراين مقاتلاً الفرنجة. عندما كان قسطنطين لا يكون في حملة عسكرية، كان يقوم بجولة في أراضيه ناشرًا خيره ودعمه للاقتصاد والفنون. رَفضهُ المشاركة في الحرب زاد من شعبيته بين قومه وعزز قوته في الغرب. عاد ماكسيميان إلى روما في شتاء 307-308 م، لكنه سرعان ما سقط مع ابنه. في أوائل عام 308م، بعد محاولة فاشلة لاغتصاب لقب ماكسينتيوس، عاد ماكسيميان إلى حكم قسطنطين.
في 11 نوفمبر 308، إستدعى غاليريوس مجلسه العسكري في المدينة العسكرية كارنوتوم ( في النمسا حالياً) لكي يراجع استقرارية المقاطعات الغربية، وبحضور ماكسميان والذي عاد من تقاعده. أجبر ماكسميان على التنازل وتم إنزال رتبة قسطنطين مجدداً إلى قيصر. ليسينيوس أحد المقربين العسكريين لغاليريوس مُنح لقب أغسطس على الأقاليم الغربية. هذا النظام لم يستمر طويلاً، حيث رفض قسطنطين التنازل عن لقب أغسطس واستمر بوضع اللقب على عملاته، في حين استمر أعضاء الحكم الثلاثي بالإشارة له بلقب قيصر. في المقابل خاب أمل ماكسمينوس دايا بسبب عدم حصوله على أي ألقاب في حين أن الوافد الجديد ليسينوس حصل على رتبة أغسطس وطالب غاليريوس بترقيته. عرض غاليريوس أن يُلقب الاثنان بـ «أبناء أغسطس»، إلا أن هذا لم ينل رضا الإثنين، وبحلول ربيع 310 منح غاليريوس لقب أغسطس لقسطنطين وماكسمينوس.
تمرد مكسيميانوس
في سنة 310، قام مكسيميانوس المجرد من الألقاب بالتمرد ضد قسطنطين حينما كان يقود حملة ضد الفرنجة. تم إرسال مكسيميانوس نحو الجنوب إلى آرل مع فرقة من جيش قسطنطين والذي كان قد وضعه لصد أي هجوم محتمل من مكسنتيوس في جنوب الغال. قام مكسيميانوس بإشاعة أن قسطنطين قد مات، وقام بأخذ الأرجواني الإمبراطوري، وعلى الرغم من تعهد كبير بالتبرع لأي من كان سيدعمه كإمبراطور، ظل معظم جيش قسطنطين مواليًا لإمبراطورهم، وسرعان ما اضطر مكسيميانوس إلى المغادرة. سمع قسطنطين بالتمرد فألغى حملته ضد الفرنجة، واتجه بجيشه إلى الراين. في كابيلونوم (كالون سور سون)، قام أغسطس بتحريك قواته في زوارق انتظار لعبور المياه البطيئة في نهر السون ليتجه إلى المياه السريعة في نهر الرون، وترجل من السفينة في لوغدونوم (ليون). هرب مكسيميانوس إلى ماسيليا (مرسيليا) المدينة التي كانت يمكن أن تصمد في الحصار أكثر من آرل. لكن هذا لم يحدث فرقًا كبيرًا، حيث فتح المواطنون الموالون البوابات الخلفية لقسطنطين. تم القبض على مكسيميانوس ووبخ لجرائمه. حاول قسطنطين إظهار بعض الرأفة، لكنه شجع بقوة انتحاره. في يوليو 310 م، شنق مكسيميانوس نفسه.
على الرغم من الانقسام السابق في علاقاتهم، كان مكسنتيوس حريصًا على تقديم نفسه كابن لأبيه بعد وفاته. بدأ بسك العملات مع صورة والده المؤله، معلنا رغبته في الثأر لموته. قدم قسطنطين في البداية الانتحار باعتباره مأساة عائلية مؤسفة. بحلول عام 311 م، كان قسطنطين ينشر نسخة أخرى. وفقًا لهذه القصة، بعد العفو عن قسطنطين، خطط مكسيميانوس لقتل قسطنطين أثناء نومه. علمت فوستا بالمؤامرة وحذرت قسطنطين، والذي قام بوضع خصيًا في مكانه في السرير. تم القبض على ماكسيميان عندما قَتل الخصي، قبض على مكسميان وعرض عليه الانتحار، وهو ما قبله. جنبا إلى جنب مع استخدام الدعاية، آمر قسطنطين بمحو كل ما يتعلق بماكسيميان، وتدمير جميع النقوش التي تشير إليه والقضاء على أي عمل عام يحمل صورته.
وفاة مكسيميانوس غير صورة قسطنطين الشعبية. فهو لم يعد باستطاعته المطالبة بأي شرعية بصلته مكسيميانوس، وكان محتاجاً إلى مصدر جديد لشرعيته. في خطاب ألقي في الغال في 25 يوليو 310 م، يكشف الخطيب المجهول عن علاقة سلالة غير معروفة سابقًا بـ كلاوديوس الثانى، إمبراطور من القرن الثالث اشتهر بهزيمة القوط واعادة النظام إلى الإمبراطورية. بعد الابتعاد عن نماذج الحكم الرباعي، أكد الخطاب على امتياز أجداد قسطنطين للحكم، بدلاً من مبادئ المساواة الإمبريالية. جعلت الإيديولوجية الجديدة المعبر عنها في الخطاب غاليريوس ومكسيميانوس غير ذات صلة بحق قسطنطين في الحكم. في الواقع، شدد الخطيب على سلف أغسطس مع استبعاد جميع العوامل الأخرى، حيث قال الخطيب :«لم يحدث شئ غير متوقع لصالحه، كما لم يقم بالاتفاق مع الرجال، مما مكنه أن يصبح الإمبراطور».
إبتعد الخطباء عن الأيديولوجية الدينية للحكم الثلاثي والتي ركزت على السلالة التوأم لجوبيتر وهرقل. في المقابل ادعى خطباء قسطنطين أنه شاهد رؤيا إلهية من أبولو وفكتوريا وأنه نال إكليل الغار للصحة والحكم الطويل. ولحب قسطنطين لأبولو عرف نفسه بأنه الشخص المُخلص الذي سيُمنح «حكم كل العالم»، كما كان يقول الشاعر فيرجل. التغير في عقيدة الخطباء توازى مع التغير في عملات أغسطس. في بدايات حكمه، طبع قسطنطين مارس على العملات على أنه راعيه. من 310 م، حل محل مارس سول إنفكتوس، إله يُخلط تقليدياً مع أبولو. لا يوجد سبب وجيه للاعتقاد بأن العلاقة بين السلالة أو الرؤية الإلهية ليس سوى خيال، لكن ، لكن إدعاءاته هذه عززت موقفه الشرعي وزادت شعبيته في الغال.
الحرب ضد مكسنتيوس
في أواسط سنة 310 أصبح غاليريوس مريض جداً مما حرمه من الدخول في الشؤون الإمبراطورية. قام بإرسال آخر رسائله في 11 أبريل 311 من نيقوميديا إلى المقاطعات، والتي أعلن فيها إلغاء الاضطهاد وإتباع سياسة التسامح الديني. توفي غاليريوس بعد وقت قصير من هذا المرسوم. منهياً بذلك ما تبقى من الحكم الرباعي. ماكسيمنوس أعلن تمرده ضد ليسينوس في الشرق. أدى التمرد في النهاية إلى إعلان إتفاقية سلام سريعة بينهم في زورق في البوسفور. في حين كان قسطنطين يتجول بين الغال وبريطانيا. كان مكسنتيوس يجهز نفسه للحرب ضده. وقام بتحصين شمال إيطاليا، كما عزز قوته في المجتمع المسيحي هناك بعد سماحه بانتخاب أوسابيوس كأسقف جديد.
على الرغم من ذلك فحكم مكسينتيوس لم يكن مستقراً حيث تلاشي الدعم المبكر الذي حصل عليه مع زيادة الضرائب وركود التجارة، مما أدى إلى عدة تمردات ضده في روما وقرطاج، وكان دوميتيوس إسكندر قادراً على اغتصاب حكم أفريكا منه بسهوله. بحلول عام 312 أصبح مكسينتيوس رجلاً لا يُحتمل، ولم يعد ينل أي دعم، حتى من قبل المسيحيين الإيطاليين. في صيف 311، حشد مكسينتيوس قواته ضد قسطنطين في حين أن ليسينيوس كان مشغولاً بشؤونه في الشرق. أعلن مكسينتيوس الحرب على قسطنطين متعهداً بالثأر لقتل والده. لأجل منع مكسينتيوس من إقامة أي تحالف مع ليسينيوس، قام قسطنطين بعقد تحالفه الخاص مع ليسينيوس في شتاء 311-312، وعرض شقيقته «قنسطنطينا» ليتزوجها ليسينيوس. إعتبر مكسينتيوس أن هذا الإتفاق بين قسطنطين وليسينيوس إهانة لسلطته. ورداً على ذلك، أرسل سفراء إلى روما، حيث قدم اعترافًا سياسيًا إلى مكسنتيوس مقابل الدعم العسكري. حسب ما ذكره المؤرخ يوسابيوس أن التنقل في أنحاء الإمبراطورية أصبح مستحيل، حيث أصبحت كل حامية عسكرية لا تأتمن على طلب سلام اللجوء في مناطق أحد الآخر خشية لشكهم بالتجسس.
مستشاري وقادة قسطنطين عرضوا عليه القيام بهجوم استباقي على قوات مكسينتيوس. الكهنة أيضاً لعبوا دور في ذلك وذكروا أن الذبائح ستنتج طوالع سيئة. قسطنطين مع روح الانطباع بين أتباعه آمن بوجود شكل من قوة فوق طبيعية تدعمه، فأزال كل مخاوفه. في بداية ربيع سنة 312 عبر قسطنطين مع ربع قواته قدر بحوالي 40 ألف جندي جبال الألب الكوتية. أول مدينة واجهها كانت مدينة سيغوسيوم (سوسا) أقام حصنه هناك ثم فتح بوابات المدينة. وثم أمر قواته بحرق البوابات وكسر سورها، فتمكن من أخذ المدينة بسرعة ومد قواته في شمال إيطاليا. إتجه بعد ذلك إلى مدينة مهمة وهي مدينة أوغوستا تاورينوروم (تورينو)، قابل قسطنطين هناك خيالة ماكسينتيوس القوية. بعد معركة تمكن قسطنطين من تطويق الفرقة الخيالة، وقام قواته هناك برميهم بالرؤوس الحديدية الكبيرة. قوات قسطنطين تمكنت من تحقيق النصر. رفضت تورينو لجوء بقايا قوات ماكسينتيوس إليها وفتحت بواباتها لقسطنطين بدلاً من منه. بقية مدن شمال إيطاليا أرسلت تهانيها لنصر قسطنطين. فانتقل قسطنطين إلى ميلانو حيث فتحت البوابات له بالترحاب، أراح قسطنطين جيشه في ميلانو في صيف 312 قبل أن ينتقل نحو بريشيا.
جيش بريشيا تشتت بسرعة من أمام قسطنطين، إتجه قسطنطين بعد ذلك نحو فيرونا حيث عسكرت هناك قوات ماكسينتيوس. روريكوس بومبيانوس قائد جيش ماكسينتيوس في فيرونا كان في وضع صعب بعد أن تم محاصرة المدينة من 3 جوانب عن طريق أديجي، قسطنطين أرسل قوة صغيرة لمحاولة عبور النهر الذي لم يلاحظه. روريكوس أرسل كامل قوته لوقت زحف قسطنطين إلا أنه هزم أمامه، بعد دخول بقية قوات قسطنطين للمدينة. لكن روريكوس قام بآخر محاول لجمع قواته ضد قسطنطين، فرفض قسطنطين خروجه من المدينة، فتم قتل روريكوس أثناء ذلك وتم تدمير جيشه. بعد سقوط فيرونا سقطت كل من أكويليا وموتينا (مودينا) ورافينا بعدها أمام قسطنطين. وأصبح الطريق إلى روما مفتوح أمام قسطنطين.
خطط مكسينتيوس بنفس إستراتيجية حربه ضد سيفيروس وغاليريوس، من خلال بقائه في روما وسيطرته على الحرس البريتوري مع تحكمه بمخزون الحبوب الأفريقي، حيث خبأها على ما يبدو في الأسوار الأوريليانية. أمر ببناء جسور على نهر التيبر، وبأمر من مجمع الآلهة أمر بإخلاء قواته من وسط إيطاليا، مما أدى بقسطنطين السيطرة عليها من دون مقاومة. أراد قسطنطين كسب الوقت فبطأ من تقدمه، في طريق فيا فلامينيا، ماكسينتيوس لم يبلي اهتماما لهذا التقدم حيث استمر بالإستمتاع بمشاهدة سباق العربات، في 27 أكتوبر سخر حشد مكسينتيوس من قسطنطين بكونه غير قاهر. إكتفى ماكسينتيوس ببناء جسر على نهر التيبر لأجل تحضيره للمعركة. في 28 أكتوبر 312 وفي الذكرى السادسة من بداية حكمه أمر عرافيه بقراءه طالع الكتب السيبيلية فذكر عرافوه بأن عدو الرومان سيموت، فاتجه حينها ماكسينتيوس إلى الشمال لمجابهة قسطنطين.
تبني قسطنطين للحرفين كاي رو كرمز للمسيح
قوات مكسينتيوس كانت لا تزال أكبر مرتين من قوات قسطنطين وخطط مكسينتيوس لمجابهة ميدانية لقواته ضد قوات قسطنطين. جيش قسطنطين وصل إلى ميدان المعركة وهو يحمل رموز غير مألوفة على الدروع والتروس. حسب ما ذكر المؤرخ لاكتانتيوس أن قسطنطين حلم قبل المعركة بليلة بعلامة في السماء فيها درع جنوده ووجد فيها حرف x مائل فوقها في إشارة إلى المسيح. ذكر يوسابيوس أن رؤية قسطنطين كانت في منتصف النهار وأنه رأى في عينيه أبواب الجنة مفتوحة وبها علامة الصليب وسط الشمس وتحمل رسالة تقول فيها In Hoc Signo Vinces (بهذا الرمز أنت ستنتصر)، ذكر يوسابيوس أن قسطنطين حلم بعد ذلك في الليل براية لبرومة تتوسط جيشه المنتصر. فأمر قسطنطين بعدها بوضع هذه الرموز على جيشه قبل مواجهته لماكسينتيوس. ذكر وجود حرفي خي ومرافقة بحرف رو كرمز لإسم المسيح خريستوس. توضح جامة من سنة 315 في تيسينوم كيف أن قسطنطين لبس خوذته ومكتوب فيها خي رو، وكذلك عملات في سيسيشيا من سنة 317/318 تظهر الصورة نفسها. هذه الصور كانت لا تزال نادرة حينها ولم تشع في الأيقونات الإمبراطورية الرسمية حتى عقد 320.
أثناء معركة جسر ميلفيو أمر قسطنطين بنشر قواته على طول خط قوات مكسينتيوس، وأمر الخيالة بمباشرة الهجوم فتمكنوا من كسر خيالة مكسينتيوس. ثم أرسل قوات المشاة خاصته ضد قوات مشاة ماكسينتيوس فتمكن من دفعهم نحو نهر التيبر وقتل العديد منهم والبقية منهم غرق. المعركة إقتربت من الحسم، قوات ماكسينتوس كسرت بعد أول حصار في النهر. لكن حرسه البريتوري سرعان ما استعادوا مراكزهم لكنهم هزموا أمام خيالة قسطنطين وحاصروهم في أطراف النهر، ماكسينتيوس انطلق معهم وحاول عبور النهر بالزوارق ليهرب من قسطنطين، لكن اندفاعه نحو القوارب مع قواته أدى إلى غرقها لثقلها مع جنوده.
في روما
في يوم 29 أكتوبر 312 دخل قسطنطين روما، بترحاب كبير من المدينة بعد نصره على مكسينتيوس. جثة مكسينتيوس عثر عليها مرمية في نهر التيبر ومقطوعة الرأس، فتم أخذ رأسه والتجوال بها في شوارع المدينة ليراها الناس أثناء احتفالات قسطنطين. بعد الاحتفالات في روما، تم إرسال الرأس إلى قرطاج لإيقاف التمرد الذي هناك ضد مكسينتيوس. بعكس أسلافه أهمل قسطنطين زيارته إلى هضبة كابيتولين حيث كانوا يقومون بتقديم الذبائح في معبد جوبيتر. لكنه توجه نحو مجلس كوريا جوليا وأقسم على الحفاظ على إرث أسلافه وعلى حماية الحكومة لها، كما صفح عن أتباع ماكسينتيوس. لأجل ذلك قام مجلس الشيوخ الروماني بإعطاء قسطنطين لقب الاسم الأول والذي يعني بأن كل وثائق الإمبراطورية الرسمية ستبدأ بإسمه، أعطوه أيضاً لقب الأغسطس الأعظم. أمر قسطنطين بإرجاع كل الأملاك التي أخذها ماكسينتيوس، وأمر بإطلاق السجناء السياسيين في عهده.
كانت حملات شعبوية قد إنطلقت في روما، لمسح أي أثر وذكر لماكسينتيوس. كتب على صوره لقب طاغية، فيما تم تصوير قسطنطين كمحرر. كان يوسابيوس من داعمي هذه الحملة. كل الامتيازات التي كان ماكسينتيوس حصل عليها تحولت نحو مجلس الشيوخ. قسطنطين أيضاً حاول إزالة إرث ماكسينتيوس من الأماكن العامة. كل المنشآت التي بناها ومن ضمنها معبد رومولوس وبازيليك ماكسينتيوس نسبت لقسطنطين. في داخل البازيليك تم بناء تمثال حجري لقسطنطين وهو يحمل علامة لاباروم على يده. وفي داخل التمثال كتب قسطنطين نصه: بفضل هذا الرمز حرر قسطنطين روما من الطاغية.
قام قسطنطين أيضاً بإكمال مشاريع ماكسينتيوس. فقام بتكبير مسرح السيرك العظيم 25 مرة أكبر من مما فعله ماكسينتيوس في تكبير طريق أبيا. قوات ماكسينتيوس البريتورية تم حلها، كما قام قسطنطين بحل الحرس البريتوري وحرس الخيالة الإمبراطوري. تماثيل حرس الخيالة الإمبراطوري تم كسرها وأخذت إلى البازيليك عبر طريق لابيكانا، حيث باشر قسطنطين هناك بإعادة إنشاء بازيليك القديس يوحنا اللاتراني في 9 نوفمبر 312، بعد إسبوعين فقط من أخذه المدينة. فيلق بارثيا الثاني تم إلغائه من ألبانو لاتسيالي، بقايا جيش مكسينتيوس تم تحويلهم إلى حدود الراين.
الحروب ضد ليسينوس
بعدما تمكن قسطنطين من إثبات تفوقه العسكري وضرب أعدائه من بقايا الحكم الثلاثي. في سنة 313 قابل ليسينوس في ميلانو لإتمام تحالفه معه، وتزويج أخت قسطنطين الغير الشقيقة قنسطنطينا لليسينوس. خلال لقائهم هناك اتفقوا على كتابة مرسوم ميلانو، الذي أمر بإنهاء كافة الاضطهاد ضد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية، والذي أمر بالتسامح الديني وحرية العبادة، وإرجاع كافة الممتلكات التي فقدها المسيحيين أثناء الإضطهاد الدقلدياني، كما ندد بكافة أفعال الإمبراطورية في اضطهادها الديني لأصحابها. اجتماع مرسوم ميلانو انتهى بسرعة بعد وصول أنباء لليسينوس بقيام خصمه ماكسيمينوس دايا بالتمرد عليه مرة أخرى، حيث قام مع قواته بعبور البوسفور داخلاً الأراضي الأوروبية. بعد عودة ليسينوس تمكن من هزيمة ماكسيمينوس دايا وأخذ ليسينوس السيطرة على كافة الشرق الروماني. العلاقات بين قسطنطين وليسينوس بعد ذلك سرعان ما تدهورت، بعد أن تعرض قسطنطين لمحاولة اغتيال من قبل شخص أراد ليسينوس رفعه لدرجة قيصر، رداً لذلك قام ليسينوس بتحطيم تماثيل قسطنطين في إيمونا. في ما بين سنتي 314 و 316 تحارب الأغسطيين ضد بعضهما، في معركة كيبالاي تمكن قسطنطين من النصر. ثم تكلل قسطنطين بنصر آخر في معركة مارديا في ما بين سنتي 316 و 317، إتفق بعدها الاثنان على الصلح واتفقا على ترقية كل من أبناء قسطنطين كريسبوس وقسطنطين الثاني وابن ليسينوس ليسنيانوس إلى درجة قياصرة. بعد هذا الإتفاق أصبح قسطنطين هو حاكم كل من بانونيا ومقدونيا، حيث قام ببناء قصر له في مدينة سيرميوم، وهناك قام بالإغارة على القوط والسارماتيين الذين كانوا يغيرون على تلك المناطق في سنة 322 و 323 وهزم قائد القوط روزيموند.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1678
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1678، الذي اتخذ بالإجماع في 15 مايو 2006، بعد التأكيد على جميع القرارات المتعلقة بالحالة بين إريتريا وإثيوبيا، ولا سيما القرارات 1640 (2005)، 1661 (2006) و1670 (2006)، مدد مجلس الأمن ولاية بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا حتى نهاية مايو 2006.
ملاحظات
وأكد مجلس الأمن من جديد دعمه لعملية السلام بين البلدين والتنفيذ الكامل لاتفاق الجزائر. ورحب بالتقدم المحرز في اجتماع لجنة الحدود بين إريتريا وإثيوبيا في آذار / مارس 2006.
أعمال
جدد القرار 1678 تفويض بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا حتى 31 مايو 2006 وطالب مرة أخرى إثيوبيا وإريتريا بالامتثال للقرار 1640. ودُعيت جميع الدول إلى تقديم مساهمات للصندوق الاستئماني ودعم بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا.
قسطنطين العظيم
الحروب ضد ليسينوس
في سنة 320 تخلف ليسينوس عن مرسوم ميلانو الداعي للحرية الدينية، اضطهاد ليسينوس لم يصل إلى القتل هذه المرة، إلا أنه قام بمهاجمة الكنائس المسيحية وأخذ أملاكها وأمر باعتقال الكهنة. ظهرت صور لليسينوس على كونه ضد المسيح، مما شككه بولاء المسيحيين عنده لقسطنطين بدلاً منه. إتهم ليسينوس الكنيسة بموالاتها لقسطنطين أكثر من موالاتها للنظام الإمبراطوري. وهو تفسير ظهر من قبل المؤرخ سوزومين.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1678
أعمال
علاوة على ذلك، قرر أعضاء المجلس أنه في حالة عدم الامتثال للقرار 1640، وفي ضوء نتائج اجتماع لجنة الحدود في 17 مايو 2006، سيتم إجراء تعديلات على ولاية بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا ومستوى قواتها بحلول نهاية مايو 2006.
أخيرًا، صدرت تعليمات للأمين العام كوفي عنان بتقديم تقرير عن الامتثال للقرار 1640 في غضون سبعة أيام، وكذلك تقديم اقتراحات بشأن تعديل ولاية بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا لدعم عملية ترسيم الحدود.
قسطنطين العظيم
الحروب ضد ليسينوس
المرسوم المتفق عليه، أصبح كتحدي لسلطة قسطنطين في الغرب، ولأجل هذا بلغ ذروة ذلك باندلاع حرب أهلية كبرى في سنة 324. حاول هذه المرة ليسينوس لنصر من خلال استعانته بمرتزقة قوط ومثل معهم المعتقدات الوثنية القديمة. فيما استعان قسطنطين بمرتزقة فرنجة ورافعاً شعاره لبرومة فوق جيشه، كلا الطرفين رأى المعركة أنها دينية. على الرغم أن جيش ليسينوس كان أكبر، إلا أن جيش قسطنطين كان مملوء بالحماسة، فانتصر قسطنطين في معركة أدريانوبل، أما ليسينوس فرَّ نحو البوسفور وعيّن قائد جيشه مارتيوس مارتنيانوس كقيصر، إلا أن قسطنطين وبقيادة ابنة كريسبوس تمكن من الانتصار عليه في معركة هيلسبونت البحرية، ثم انتصر قسطنطين بشكل نهائي في معركة كريسبوليس قرب خلقدون. ليسينوس ومارتنيانوس أعلنوا استلاسمهم لقسطنطين في نيقوميديا، هناك أقسم قسطنطين بالحفاظ على حياتهم، شرط أن يكتفوا بالعيش كمواطنين فقط، فتم نفيهم إلى تسالونيكي وكبدوكية. لكن في سنة 325 تم اتهام ليسينوس بالتخطيط لانقلاب ضد قسطنطين، فتم اعتقال الإثنين وقطع رأسهم. ابن ليسينوس وابن أخت قسطنطين ليسينوس الثاني تم قتله في السنة التالية. ليصبح قسطنطين الإمبراطور الأوحد في الإمبراطورية.
بناء القسطنطينية
مثلت هزيمة ليسينوس هزيمة للمعتقدات الإغريقية الوثنية في الشرق أمام روما المسيحية اللاتينية، ولأجل عدم إغضاب سكان الشرق تم اقتراح إنشاء عاصمة جديدة للإمبراطورية لتمثل شرق الإمبراطورية، ولتكون المركز الجديد للتعليم والازدهار والواجهة الثقافية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. بحث قسطنطين في عدة مواقع، ففكر في مدينة سيرديكا (صوفيا اليوم) وذكر أن سرديكا هي روما خاصتي. كذلك فكر في مدينة سيرميوم والتي تقع قرب مسقط رأسه وفكر أيضاً بمدينة تسالونيكي المقدسة عند المسيحيين. إستقر قسطنطين في الأخير على المدينة الإغريقية بيزنطة والتي كانت قد بنيت عدة مشاريع رومانية حضارية فيها تعود لزمن سبتيموس سيفيروس وكاراكالا والذين عرفوا أهمية موقعها الإستراتيجي. تمت المباشرة بإنشاء المدينة في سنة 324، وإكتمل بنائها في 11 مايو 330، وتم تسميتها باسم Constantinopolis (بمعنى مدينة قسطنطين). تم إصدار عملات تذكارية في سنة 330 لشرف إقامة المدينة وعليها حماية الصليب وعصا موسى، وفي آثار أخرى من متحف هيرميتاج أظهرت قسطنطين وهو يتوج المدينة بتاج من الإلهة تيكه. صور الآلهة القديمة تم استبدالها بأيقونات ورموز مسيحية. بنى قسطنطين في المدينة كنيسة الرسل المقدسة مكان معبد أفروديت. الأجيال اللاحقة ذكرت قصة رؤية من ملاك لقسطنطين وهو يرشده لبناء المدينة الجديدة القسطنطينية وكذلك أراه قياسات أسوارها الجديدة. العاصمة تم مقارنتها بمدينة روما القديمة وذكرت باسم القسطنطينية روما الجديدة.
السياسة الدينية
قسطنطين أصبح أول إمبراطور يوقف اضطهاد المسيحيين ويعلن المسيحية كديانة معترف بها في الإمبراطورية مع بقية الأديان والطوائف. في فبراير 313 قابل ليسينوس في ميلانو واتفق معه على إعداد مرسوم ميلانو والذي سمح للمسيحيين بممارسة عقيدتهم من دون اضطهاد. والذي ألغى كذلك كافة الأحكام ضد المسيحيين وأمر بإعادة الممتلكات التي خسروها أثناء اضطهاد دقلديانوس. المرسوم أيضاً حمى كافة المعتقدات من الاضطهاد، حيث سمح لكل شخص حرية عبادة الإله الذي يريده. مرسوم مشابه قبل ذلك من قبل غاليريوس كبير الحكم الثلاثي في سنة 311، أمر بالسماح للمسيحيين بممارسة حرية اعتقادهم، لكن لم يسمح لهم باسترجاع ممتلكاتهم. تضمن مرسوم ميلانو بإرجاع كافة الممتلكات المصادرة من الكنائس. المؤرخين المعاصرين شككوا فيما لو كان قسطنطين قد اعتنق المسيحية أثناء فترة شبابه التي حياها مع والدته المسيحية هيلانة، أو إذا ما كان قد اعتنقها بشكل متوالي بعد انتصاره في معركة جسر ميلفيو. إلى جانب إلغاء الاضطهاد، ألغى قسطنطين عقوبة الصلب في الإمبراطورية في سنة 337 لكونه الرمز المقدس للمسيح.
حافظ قسطنطين على لقب الحبر الأعظم (أو الكاهن الأعظم) والذي يمثل رأس الديانة الرومانية القديمة، والذي استمر الأباطرة الرومان بحمله حتى قام جراتيان بإلغاء اللقب. حسب ما ذكره الكتاب المسيحيين، أن قسطنطين كان عنده 40 سنة عندما أعلن اعتناقه المسيحية وأنه تحت حماية الإله المسيحي الأوحد. بالرغم من الإدعاءات إلا أن قسطنطين انتظر قبيل وفاته بقليل لكي يعتمد ويصبح مسيحياً بشكل رسمي، آمن قسطنطين بأن المعمودية ستطهره من الخطايا التي ارتكبها في حياته والتي كانت نتيجة حياته التي عاشها كإمبراطور. دعم قسطنطين المسيحية مادياً وبنى عدة كنائس وأديرة وأعفاها من عدة ضرائب، قام بترقية عدة مسيحيين إلى مناصب عليا، وأرجع ممتلكات الكنائس خلال الاضطهاد الطويل. أشهر ما بناه هو كنيسة الرسل المقدسة في القسطنطينية وبازيليك القديس بطرس القديم في روما. أراد قسطنطين أن يجعل من بازيليك القديس بطرس المبنى الأعلى في روما وقد اكتمل بنائها بعد 30 سنة من المباشرة ببنائها.
لم يكتفي قسطنطين بتبجيل المسيحية، بل قام ببناء قوس نصر في سنة 315 تخلد انتصاره في معركة جسر ميلفيو، حيث ظهرت فوقها صور للآلهة فكتوريا وأبولو وديانا وهرقل لتقدم الذبائح لهم، وقد خلي القوس من أي رمز مسيحي. مع هذا فالقوس أنشأ بأمر من مجلس الشيوخ الروماني وهذا ما أدى إلى غياب الرموز المسيحية فيه.
في سنة 321 أمر قسطنطين بتقديس يوم الأحد وأن يكون يوم راحة لكل مواطني الإمبراطورية. في سنة 323 أمر بمنع المسيحيين من المشاركة بذبائح الدولة. بعد ذلك بدأ اختفاء الآلهة الوثنية من العملات الرومانية وبدأ ظهور الرموز المسيحية في صور قسطنطين، ممثلة بحرفي كاي رو في يديه، وراية لبرومة.
في عصر قسطنطين تم البدأ بإعلان المجامع المسيحية والذي هدف إلى اتفاق المسيحيين بإيمان مسيحي واحد في كل الإمبراطورية، بدأت الخلافات بين الأرذثوكس وبين حركة الآريوسية التي قادها آريوس. تخوف قسطنطين من تشتت وانقسام بين أتباع دينه الجديد، لذلك أمر بإنشاء المجامع لأجل الإتفاق على صيغة إيمانية واحدة بين كل مسيحيي الإمبراطورية، وكان هذا أحد بذور قوانين الهرطقة التي ظهرت فيما بعد.
أول خلاف نشب كان بين أساقفة شمال أفريقيا بقيادة دوناتوس والذين اعترضوا على تعيين كايكليان كأسقف لقرطاج في ما بين سنة 313 و 316. الدوناتيين أرادوا أن ينصاع قسطنيطين لما يطلبوه. تم عقد ثلاث مجامع كنسية وعقدت محاكمة أخرى أمرت بالتنديد بالتعاليم الدوناتية في شمال أفريقيا. في سنة 317 تم الأمر بمصادرة جميع أملاك الكنائس الدوناتية وأمر باعتقال كهنتهم ومعلميهم. في سنة 325 تم عقد مجمع نيقية الأول والذي تم فيه صياغة العقيدة النيقية وإدانة الأريوسية، من خلال هذا المجمع أمر قسطنطين بحظر احتفال بعيد العشاء الأخير أثناء عيد الفصح اليهودي، حيث أراد أن يميز المسيحية عن اليهودية وأمر باتباع المسيحيين التقويم اليولياني بدلاً من التقويم اليهودي.
تراسل البيانات
وتعني باللغة الأنجليزية شبكة حاسوب تعمل أنظمة الحاسوب وشبكاتها وفق النظام الثنائي ( Binary System ) ولكي يتم التفاهم ما بين المرسل والمستقبل في الشبكة فلا بد من توفير نظام موحد لترميز البيانات اللي يتم تبادلها في الشبكة وهذه الأنظمة أصبحت معروفة بالنظامين ( كود التبادل الموسع للترميز العشري الثنائي و ASCII )وبالأضافة إلى وجود نظام موحد لترميز البيانات، فإن عملية تبادل هذه البيانات بين أجهزة الشبكة المختلفة تحتاج إلى عملية تجزئة الكتل ( الحجوم ) الكبيرة من البيانات إلى كتل صغيرة تحقيقاًلعدد من الفوائد مثل: تسهيل مهمة أجهزة الشبكة وبرمجياتها المتخصصة في إدارة هذه البيانات والتحكم بها وواستخدام الكتل الصغيرة بدلاً من الوحدات الكبيرة مما يسهل عملية التراسل وتسهيل التعامل مع اخطاء الإرسال.
نظم الأرسال Transmission System
في مجال الأتصالات لا بد من معرفة الأسلوب المتبع في إرسال واستقبال حزم البيانات اللتي تبادلها
بين مختلف أجهزة الشبكة, وهذا الأتصال يقسم إلى عدد من الفئات وفقاً للمعايير التالية :
نمط الاتصال Transmission Mode
وفقاً لهذا المعيار من التراسل، يكون نمط الأرسال مبنياً إما على أساس السماح بعملية الإرسال فقط ,
أو الاستقبال فقط، أو تنفيذ العمليتين معاً.
2-	التراسل نصف المزدوج
هي عبارة عن أنظمة الاتصال اللتي تسمح بعمليتي الإرسال والاستقبال أن تتم معاً ولكن ليس بنفس الوقت.
3-	التراسل المزدوج
هي عبارة عن أنظمة الاتصال اللتي تسمح بعمليتي الإرسال وا الاستقبال معاً وفي نفس الوقت.
التزامن Synchronization
وفقاً لهذا المعيار يمكن تقسيم أنواع التراسل على أساس وجود أو عدم وجود تنظيم زمني ما بين المرسل والمستقبل
1-	التراسل المتزامن
هو نوع من تراسل البيانات اللذي يعتمد على عملية تنظيم زمني لعملية التراسل ما بين المرسل والمستقبل لها. في التراسل المتزامن يتم إرسال البيانات دفعة واحدة على شكل كتل من البيانات تسمى بالحزمة.
2-	التراسل غير المتزامن
وهذا التراسل لا يتطلب وجود تزامن بين المرسل والمستقبل.
أسلوب نقل البيانات
وفقاً لهذا المعيار من التراسل يكون التراسل مبنياً على أساس نقل البيانات إما بأسلوب تسلسلي أو بأسلوب متوازي
1-	التراسل المتسلسل
يتم نقل البيانات على شكل رموز ثنائية الواحدة تلو الأخرى وبشكل تسلسلي عبر خط نقل واحد ويستخدم لنقل
البيانات لمسافات طويلة لصعوبة تمديد عدد كبير من الاسلاك.
2-	التراسل المتوازي
يتم نقل البيانات على شكل بايت واحد في كل مرة من خلال استخدام قناة نقل واحده لكل رمز ثنائي
ويعتبر أسرع من التراسل المتسلسل.
الصعوبات والمشاكل اللتي تواجه عملية التراسل
1-	كلما بعدت المسافة بين طرفي التراسل كلما زاد الزمن المستغرق لوصول الأشارة إلى هدفها.
3-	كلما بعدت المسافة بين طرفي التراسل كلما زاد طول كيبل التوصيل.
وهذه الصعوبات والمشاكل تأخذ أشكال مختلفة وأسبابها متعددة وتختلف من حالة إلى أخرى مثل التلاشي
, التشويش، التشتت, التأخير، فقدان التزامن، التصادمات , التقاطع، الضياع بسبب الإضافة.
1-	تلاشي الشبكة
مستمر في حجم الإشارة دون تغيير شكلها.
2-	التشويش
يعرف التشويش بأنه التغير الغير مرغوب به في الأشارة أثناء نقلها عبر خطوط الشبكة بحيث تصبح الأشارة
مشوهة وغير واضحة ولا تعكس البيانات الفعلية. 3-	التشتت : وهو من المشاكل اللتي تتعرض لها الأشارة المنقولة بين المرسل والمستقبل بسبب نوع الوسط المستخدم
في نقل الإشارة مما يؤدي إلى تداخلها مع بعضها البعض.
4-	التأخير
وهو تأخير وصول الأشارة المنقولة عبر وسط معين للنقل إلى هدفها.
6-	التصادمات
وهي ظاهرة حدوث تصادمات ما بين إشارتين منقولتين في الوسط الناقل المشترك بين هاتين الأشارتين.
7-	التقاطع
هو تأثير لأشارة المنقولة في أحد خطوط النقل على الأشارة المنقولة في خط النقل المجاور ,
8-	الضياع بسبب الإضافة
وهي ظاهرة تتسبب بحدوث ضرر في الإشارة المنقولة عبر الشبكة بسبب إضافة عدد من الأجهزة إلى الشبكة
أكثر مما هو مسموح به وفق التكنولوجيا المستخدمة في الشبكة ونوعية الكيبل المستخدم في الربط ما بين عناصر الشبكة.
البرج (بانياس)
البرج قرية ساحلية تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس.
بيت الحضرمي (لودر)
بيت الحضرمي هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 63 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بينيلوب فليتشير
بينيلوب فليتشير (22 يوليو 1988، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية بريطانية.
اتورني (آيت مآيت)
اتورني هو دُوَّار يقع بجماعة آيت مايت، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مآيت التي تضم 30 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 652 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جائزة إيطاليا الكبرى 2002
جائزة إيطاليا الكبرى 2002 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 15 سبتمبر 2002 في حلبة مونزا، إيطاليا. كان الخامس عشر من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2002. حلّ البرازيلي روبنز باركيلو أولا بينما جاء الألماني مايكل شوماخر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني إدي إيرفين.
ليونارد ماغيري
ليونارد ماغيري هو ممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 26 مايو 1924 في المملكة المتحدة، وتوفي في 12 سبتمبر 1997 في فرنسا.
قائمة كسوفات الشمس في القرن الحادي والعشرين
كُسُوفُ الشَّمْس هو حدثٌ فَلَكيّ تُحجَب فيه الشمس عن جزء أو كل الأرض، فتكون الشمس والقمر والأرض على استقامة واحدة. خلال موسم الكسوف في طور القمر الجديد، عندما يكون المستوى المداري للقمر هو الأقرب إلى مستوى مدار الأرض. خلال القرن الحادي والعشرين من المتوقع حدوث 224 كسوفًا شمسيًا، منها 77 كسوفًا جزئيًا، و 73 كسوفًا حلقيًا، و68 كسوفًا كليًا و7 كسوفات هجينة (بين الكسوف الكلي والحلقي)، من بين هذه الكسوفات سيكون هناك كسوفان حلقيان وكسوف واحد كلي غير مركزي، بمعنى أن مركز (محور) ظل القمر سيغيب عن الأرض (انظر غاما). من المتوقع أن يشهد القرن الحادي والعشرين أكبر عدد من الكسوفات في عام واحد هو أربعة في الأعوام 2011، 2029، 2047، 2065، 2076، 2094. التنبؤات المذكورة في هذه القائمة مصدرها فريد إسبيناك من مركز غودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا. في الصورة الظاهرة هنا غطى القمر قرص الشمس بالكامل، يعرف هذا الحدث باسم مسار الكسوف الكلي. حدث هذا الكسوف في 22 يوليو 2022 وبلغ مدة أقصاها 6 دقائق و 38.86 ثانية، أما أطول مدة ممكنة "نظريًا" للكسوف الكلي للشمس هي 7 دقائق و 31 ثانية.
حدث أطول كسوف حلقي للشمس في القرن الحادي والعشرين في 15 يناير 2010 وبلغت مدته 11 دقيقة و 7.8 ثانية. أما أقصى مدة ممكنة للكسوف الحلقي فهي 12 دقيقة و 30 ثانية. سيكون كسوف الشمس المتوقع حدوثه في 20 مايو 2050 هو ثاني كسوف هجين في فترة تقل عن عام واحد إذ سيحدث الكسوف الأول في 25 نوفمبر 2049.
بكاء
البكاء هو سَيَلان الدَّمْع (أو تذرف الدموع في العين) استجابة لحالة عاطفة أو ألم. العواطف التي يمكن أن تؤدي إلى البكاء تشمل الغضب، السعادة، أو حزن.
سبب البكاء
البكاء هو نوع من الاستجابة العاطفيّة لشعور معين، وعادةً ما يكون شعور حزنٍ أو ألمٍ، وهو استجابةٌ لظروف وأحداث معيّنة لكنّه قد يكون أيضًا نتيجة لشعور جميل أو حدث مفرح.
أهمية البكاء
يعتقد الكثير من العلماء أنَّ البكاء مفيدٌ للصحة، حيث يساعد على التَّخلص من سموم الجسد النَّاتجة عن التوتر، ويعتقد علماء النفس أنَّ عدم التنفيس عن المشاعر لفترة طويلة قد يكون خطرًا على صحة المرء، فقد أشارت بضعة أبحاث إلى أنَّ منع الدموع العاطفية من الانهمار قد يسبِّب ارتفاعًا في نسبة خطورة الإصابة بأمراض القلب والضغط، كما أنّ دراسات أخرى أشارت إلى أنّ من يعانون من أمراض مثل التقرحات والتهابات القولون هم أقل تعبيرًا لمشاعرهم مقارنةً بالناس العاديين، وينصح علماء النفس الناس الذين يعانون من الحزن بالحديث والبكاء عوضًا عن محاولات التحكّم في مشاعرهم.
إلا أن نوعية الدموع التي تُذرف نتيجة لموقف عاطفي انفعالي تكون مختلفة من حيث التركيبة والوظيفة؛ فالدموع عبارة عن تفاعلات كيميائية تأتي استجابة لدواعٍ وحالات انفعالية مشبوبة بالعاطفة وبالتالي فهي أغنى بالبروتينات. ويرى العلماء أن الدموع الأصلية، سواء أكانت دموع فرح أم حزن، تساعد على إعادة التوازن الكيميائي للجسم، كما أنها تساعد على العلاج النفسي. تشير إحدى الدراسات إلى أن النساء يجهشن بالبكاء بصوت مسموع نحو 64٪ في السّنة، بينما يبكي الرجال حوالي 17 مرة فقط في السّنة. ويعتقد الدكتور بيل فري من مركز أبحاث الدمع وجفاف العين في ولاية مينيسوتا الأمريكية، أن البكاء مفيد؛ فقد تبيّن أن 85٪ من النساء و73٪ من الرجال الذين شملتهم الدراسة شعروا بالارتياح بعد البكاء. ويرى فري أن الدموع تُخلّص الجسم من المواد الكيماوية المُتعلّقة بالضغط النفسي مشيرًا إلى التركيبين الكيميائي والعاطفي، والدمع التحسسّي الذي يثيره الغبار مثلًا.
الدّموع
الدموع هي سائلٌ مالحٌ يتكوّن من البروتينات والماء والمخاط والزيت، ويتواجد في أعلى المنطقة الخارجيّة من العين وتحديدًا في الغدّة الدمعية “The Lacrimal Gland”، وبالتّأكيد ليست جميع الدّموع نتيجةً لإجهاد عاطفيٍّ، ففي الحقيقة هنالك ثلاثة أنواع من الدّموع تسهم جميعها في الحفاظ على صحّة العين، وهي:
علي أمين
علي أمين يوسف (21 فبراير 1914 - 3 أبريل 1976 )، هو صحفي مصري أسس دار أخبار اليوم مع توأمه مصطفى أمين.
النشأة
ولد علي أمين في 21 فبراير عام 1914، ووالدته هي ابنة شقيقة زعيم الأمة سعد زغلول، وقضى علي أمين وشقيقه مصطفى أمين طفولتهما وصباهما في بيت الأمة في كنف الزعيم سعد زغلول. عاشا فترة من صباهما في مدينة دمياط لظروف عمل والدهما، وهناك تعرفا على جلال الدين الحمامصي وامتدت صداقتهم إلى آخر العمر.
الصحافي الصغير
بدأ علي أمين حياته الصحفية في عام 1922م، حيث كان عمره ثمان سنوات، وأصدر مع شقيقه مجلة اسمها «الحقوق» مكتوبة بالقلم الرصاص وتحتوي على أخبار البيت، الضيوف والزوار والأم والبيت والطباخ والشغالة، وعام 1924م أصدرا مجلة «سنة ثالثة ثالث» ثم أصدرا مجلة «عمارة البالي» لأولاد الحي الذي يقيمان فيه.
تأسيس أخبار اليوم
وعام 1945 اشتريا مجلة آخر ساعة من محمد التابعي. وفي مؤسسة أخبار اليوم أصدرا مجلة «آخر لحظة» عام 1948 ومجلة الجيل الجديد عام 1951 وفي 18 يونيو عين نائبا لرئيس مجلس إدارة مؤسسة أخبار اليوم. وفي 7 أغسطس عام 1961 تولى رئاسة تحرير صحف دار الهلال، و30 مارس عام 1962 رئيسا لمجلس إدارة دار الهلال، وفي 18 إبريل عام 1964 تولى رئاسة تحرير أخبار اليوم وأصدر مجلة «هي» وفي 2 مايو عام 1965 أصبح رئيس تحرير.
عهد عبد الناصر
أما مصطفى أمين فتختلف حياته بعض الشيء عن حياة علي أمين التحق بروز اليوسف وهو طالب ثم هاجر من روزاليوسف إلى آخر ساعة عندما أسسها محمد التابعي عام 1934، وكان قد بدأ مصطفى أمين في روز اليوسف بعد أن صدرت عام 1925، وهو الذي قدم إحسان عبد القدوس لمحمد التابعي بعد أن اختلف إحسان مع والدته السيدة فاطمة اليوسف وترك مصطفى أمين آخر ساعة إلى دار الهلال، ومن الطريف في حياة مصطفى أمين أنه حكم عليه عام 1939 بالسجن لمدة ستة أشهر مع إيقاف التنفيذ بتهمة العيب في ذات «الأمير محمد علي» ولي العهد وقد ألغي الحكم عام 1942 في عهد وزارة مصطفى النحاس باشا.
ويذكر القراء ما قام به الصحفي الوطني الجسور مصطفى شردي رئيس تحرير الوفد فيما بعد، وما قام به الصحفي الكبير مصطفى أمين إزاء العدوان الثلاثي- أكتوبر عام 1956. وظل رشدي داخل بورسعيد وحمل آلة تصوير وجعل الأفلام التي تفضح بشاعة العدوان وتسلل في ليل دامس في ملابس صياد وغاص في بحيرة المنزلة. ووصل إلى دار أخبار اليوم في الفجر وسلم أفلام الدمار إلى الأستاذين «مصطفي وعلي أمين» وبأمر من القيادة حمل مصطفى أمين هذه الصور النادرة وطار بها ووزع الصور على كبرى صحف العالم لتنشر على صدر صفحاتها الأولى بفضح العدوان الثلاثي.. إنجلترا وفرنسا وإسرائيل.
القضية التي اتهم فيها مصطفى أمين بأنه كان مكلفا من جمال عبد الناصر باستمرار الاتصال بالولايات المتحدة، وكانت القيادة تمده بما ينبغي أن يقوله لمندوبي أمريكا، وأن ينقل إلى «جمال عبد الناصر» ما يقوله الأمريكيون، وعندما ساءت العلاقات بين مصطفى أمين وعبد الناصر وغيره من القيادات قبضوا عليه وحاكموه بالمعلومات التي كانوا قد أعطوها له سلفا ليسلمها إلى المندوبين الأمريكين، وصدر عليه الحكم بالسجن المؤبد ثم افرج عنه الرئيس أنور السادات عام 1974 افراج صحى ولم يكن على امين طرفا في القضية ثم ألف مجلة البالي
في عهد السادات
وبعد وفاة جمال عبد الناصر في 29 سبتمبر عام 1970 قام المدعي الاشتراكي الدكتور مصطفى أبو زيد بدراسة قضية مصطفى أمين وانتهى إلى: «أن الحكم ضد مصطفى أمين بني على أدلة باطلة، وأن مصطفى أمين تعرض لإكراه بدني ومعنوي لا طاقة للبشر باحتماله»، وصدر قرار جمهوري نشر في الوقائع المصرية يقضي بإسقاط الحكم الذي صدر ضد مصطفى أمين، وتم الإفراج عنه وأصدر عدة كتب منها «سنة أولى سجن» سجل فيها الإكراه البدني والمعنوي الذي تعرض له ولا طاقة للبشر باحتماله، وأصدر «السادات» قرار بتعيين «علي أمين» رئيسا لمجلس إدار مؤسسة أخبار اليوم، وقرار بتعيين مصطفى أمين رئيسا لتحرير أخبار اليوم. وكان «علي أمين» خلال 9 سنوات بعيدا عن القاهرة يعمل خبيرا لصحف ومجلات «دار النهار» ودار الصياد في بيروت، وبعد حرب أكتوبر عام 1973 طلب منه «السادات» أن يعود فورا إلى القاهرة فعاد، وأصدر «السادات» قرارا بتعيين «علي أمين» رئيسا لتحرير الأهرام.
وبعد الإفراج عن مصطفى أمين سافر مصطفى إلى لندن للعلاج وعاد إلى مصر في 14 مايو عام 1974م، وكان «مصطفى أمين» قد قرر بينه وبين نفسه أن يبدأ مرحلة جديدة في حياته، فكنا نرى طابورا طويلا ينتظره من الجماهير في الصباح وهو يدخل غلى أخبار اليوم ويحي كل واحد ويتسلم منه شكواه.. يعرض بعضها في عموده المتميز فكرة، ويرسل الشكاوى الأخرى إلى المتخصصين الذي يستمعون للكاتب الكبير، وإنحاز للديموقراطية والحريات وحرية تكوين الأحزاب وحرية العمل السياسي وكتب مقاله الشهير عن هرولة حزب مصر إلى الحزب الوطني الديموقراطي الذي أسسه السادات، فوقعهت فجوة في العلاقات بين رئيس الدولة وبين الكاتب الصحفي الكبير.
تحديث أخبار اليوم
عندما أصدرت جريدة أخبار اليوم في نوفمبر عام 1944 في شكلها الجديد وفي تبيوبها بهرت عيون القارئ المصري وظن الكثيرون أن هذا شيء جديد، وقد كتب المؤرخ والمخرج السينمائي أحمد كامل مرسي في ذكريات عن صاحبة الذكريات وهو يشير إلى ذكريات فاطمة اليوسف – الطبعة الثالثة – يناير عام 1976 صفحة 261 كتب يقول: «لا جدال في أن – أخبار اليوم – عندما ظهرت في الأربعيينات 1944 كانت متأثرة إلى حد بعيد سواء في الشكل أو المحتويات بالنهج الذي إبتكرته روزاليوسف اليومية وسارت عليه في الثلاثيينات».
وبداية من 25 مارس عام 1935، ظهرت أخبار اليوم بشكل جديد قالت عنه روز اليوسف في ذكرياتها: «لم تكن الصحافة اليومية قد عرفت قبل ذلك جريدة تحمل هذا السخاء في الأبواب.. وأبواب جديدة تماما كأبواب الأطفال والتسلية. ولم تكن قد حملت رسما كاريكاتوريا قط. حتى الأزهر كان له باب.. وعرفت الصحافة فيها أيضا التعقيبات الصغيرة التي شاعت الآن.. كان يكتبها كامل الشناوي ويوسف حلمي».
وتبقي أخبار اليوم مدرسة لها بصماتها على الصحافة المصرية والعربية صحافة الخبر والجري وراءه وتوثيقه وتوسيعه. مدرسة صحافة الخدمات.. السوق واحتياجات ربة البيت.. وصحافة الموضوعات الإنسانية والوصول إلى أطراف هذا الحداث أو ذاك. والمهارة في استخدام الكاريكاتور.. واستخدام عنصر الإثارة في الشكل والموضوع وأذكر أن عددا من الصحفيين أثار موضوع المانشيت الأحمر على صدر الجريدة وطالبوا بمحاربته والاستغناء عنه، وحالت بعض الجرائد التجربة الجديدة، ولكنها تراجعت وعادت سيرتها الأولى، وإذا تأملنا الصحفيين في مختلف الصحف القومية والحزبية لوجدنا الغالبية منهم قد تربوا في مدرسة أخبار اليوم.
من الطرائف
وكان الشبه الكبير بين علي ومصطفى مادة لطرائف كثيرة.. روى «مصطفى» إحدها: كان حسين سري رئيس الوزراء قد أصدر أمرا بأن لا يستخدم صغار الموظفين الأسناسير في مواعيد معينة. وحدث أن شاهد «سري باشا» علي أمين يكسر هذه القاعدة فعنفه سري باشا. فقال «علي».. معاليك فاكرني من؟ أنا لست بعلي أنا مصطفى رئيس تحرير آخر ساعة.. قفال حسين سري: يا سي مصطفى أنا بهزر.. أنت متصور مش هأعرف علي أمين المهندس الصغير بالدرجة السادسة من مصطفى، تعال إشرب فنجان قهوة في مكتبي وندردش شوية.. يا مصطفى.
علي أمين وعيد الأم
في مقاله اليومي فكرة، طرح علي أمين فكرة الاحتفال بعيد الأم قائلا: لم لانتفق على يوم من أيام السنة نطلق عليه يوم الأم ونجعله عيدا قوميا في بلادنا وبلاد الشرق. وفي هذا اليوم يقدم الأبناء لأمهاتهم الهدايا الصغيرة ويرسلون للأمهات خطابات صغيرة يقولون فيها شكرا أو ربنا يخليك، لماذا لا نشجع الأطفال في هذا اليوم أن يعامل كل منهم أمه كملكة فيمنعوها من العمل. ويتولوا هم في هذا اليوم كل أعمالها المنزلية بدلا منها ولكن أي يوم في السنة نجعله 'عيد الأم'؟
وبعد نشر المقال بجريدة 'الأخبار' اختار القراء تحديد يوم 21 مارس وهو بداية فصل الربيع ليكون عيدا للأم ليتماشي مع فصل العطاء والصفاء والخير.
مشروعات خيرية
بدأ علي ومصطفى أمين مشروعا خيريا أطلقا عليه ليلة القدر عام 1957م وكان لهما بعض النشاطات الاجتماعية، وابتكرا الاحتفال بعيد الأم، وعيد الأب، وعيد الحب.
وفاته
توفي علي أمين في 4 ربيع الآخر 1396 هـ الموافق 3 أبريل 1976م، أما مصطفى فتوفي في 5 ذو الحجة 1418 هـ / 13 أبريل 1997م).
مأثورات
كانت مقولته الشهيرة «ساعة ظلم واحدة طولها ألف سنة».
تربة يحيى أفندي
تُربة يحيى أفندي أو مقبرة يحيى أفندي هي مقبرة لِلمُسلمين تقع في مدينة إسطنبول. بناها معمار سنان سنة 1571م، وهي كائنةٌ في ناحية بشكطاش على مقرُبةٍ من قصر جراغان، جوار تكيَّة يحيى أفندي. سُمِّيت المقبرة نسبةً لِساكنها الشيخ المُتصوِّف والشاعر يحيى أفندي البكطاشلي الطرابزُني الذي اشتهر في عهد السُلطان العُثماني سُليمان القانوني. تقع ضمن عمارة (مُجمَّع) مُكوَّنةٍ من تكيَّةٍ ومدرسةٍ كانت من أولى أعمال سنان آغا سالف الذِكر. دُفن العديد من أتباع طريقة الشيخ يحيى في هذه المقبرة بدايةً من القرن السادس عشر الميلادي، وكذلك جماعةٌ من أعيان الدولة العُثمانيَّة بما فيهم العُلماء وحاشية بني عُثمان. ومع مُرور الوقت اتسع نطاق المقبرة وبحلول القرن التاسع عشر الميلادي خُصِّصت لِدفن أفرد أُسر السلاطين العُثمانيين، وفي مُقدِّمتهم عائلة السُلطان عبد الحميد الثاني.
كورين داي
كورين داي هي عارضة ومصورة بريطانية، ولدت في 19 فبراير 1962، وتوفيت في 27 أغسطس 2010.
قرية ليما (نيويورك)
قرية ليما هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ليفينغستون، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 2,139 نسمة ومساحتها 3.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 252 متر.