cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ديبي ويليس
أحداث هامة في حياة اللاعبة
سقطت ويلكس أثناء جلسة تصوير صحفية سبقت بطولة العالم عام 1963، مما أدى إلى إصطدام رأسها بالجليد، وحدوث كسر في الجمجمة لديها ، وعلى إثر ذلك إنسحب الزوجي ويلكس وريفل من البطولة.
توج الزوجي ويلكس وريفيل بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الشتوية بمدينة إنسبروك عام 1964،  بينما ذهبت الميدالية الذهبية للزوجي لودميلا بولوسوفا وأوليج بروتوبوبوف، وفاز بالميدالية الفضية الزوجى ماريكا كيليس وهانز يوجن باوملر، وبعد حصولهما على الميدالية البرونزية قى بطولة العالم بدورتموند عام 1964، إنفصل الُثنائي ويلكس وريفيل، حيت تابعت ويلكس دراستها، وإختير ريفيل لتقديم عروض إحترافية على الجليد.
في عام 1966، تم إعلام ويلكس وريفيل أن الزوجي الألماني ماريكا كيليس وهانز يوجن باوملر، المتوجان بالميدالية الفضية  في إنسبروك، قد تم تجريدهما من الميدالية بناء على تحقيق من اللجنة الأوليمبية الدولية، وهو التحقيق الذي كشف عن توقيعهما عقد إحترافي قبل الأولمبياد،  ثم قام مسئول اللجنة الأوليمبية الدوليه جيمس ورال بتتويجهام بالميدالية أثناء البطولة الكندية في بيترسبرج، إلا أنه لاحقاً تم إعادة الميدالية الفضية للثنائي كيليس وباوملر في السجلات، لكن لم توزع الميداليات مره أخرى.
وكشف تحقيق قامت به النيويورك تايمز في دسيمبر من عام 2013، أن اللجنة الأوليمبية الدولية أكدت أن الثنائي كيليس وباوملر والثنائى ويلكس وريفيل، قد تم تتويجهما بالميدالية الفضيه بأولمبياد 1964، بينما توج الثنائي جوزيف وجوزيف من الولايات المتحدة بالميدالية البرونزية، بالرغم من المعلومات الرسمية على موقعها الإلكتروني منذ سنوات، إلا أن اللجنة أكدت أن هذه هي النتيجة الرسمية المعلنة منذ عام 1987
جايسون بونتشيون
جايسون بونتشيون مواليد 18 يونيو 1986 في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب مع كريستال بالاس كلاعب وسط.
عدي بن أبي البركات
أعدمه المغول بحدود عام 1221-1222، فخلفه ابنه الأكبر الحسن بن عدي.
جوني ماكيفوي
جوني ماكيفوي هو مغني أيرلندي، ولد في 1947.
مرس الخير
مرس الخير  هي جماعة قروية تابعة لعمالة الصخيرات تمارة ضمن جهة الرباط سلا زمور زعير بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  مرس الخير حسب إحصاءات 2004 حوالي 14488 نسمة  يعيشون في 2725 أسرة.
دواوير الجماعة
دوار اولاد عكبة دوار لولالدة اولاد عليان
منتخب زيمبابوي تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب زيمبابوي تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل زيمبابوي الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال ، يديريه اتحاد زيمبابوي لكرة القدم.
جايستور
جايستور وتنطق جاي ستور وهي اختصار من  : مكتبة رقمية تأسست في عام 1995. تحتوي على نسخ رقمية للأعداد السابقة من المجلات الأكاديمية، تشمل أيضا الكتب والمصادر الأولية والإصدارات الحالية من المجلات والدوريات العلمية. وتوفر البحث في النص الكامل لأكثر من 2000 مجلة ودورية. أكثر من 8,000 مؤسسة في أكثر من 160 دولة تستطيع الولوج إلى JSTOR، معظمها عن طريق الاشتراك، عدا بعض من الإصدارات القديمة أو المتاحة للنشر العام فتتاح بشكل مجاني، مثل المجلات الأمريكية التي صدرت قبل عام والتي تُعتبر ضمن الملكية العامة. وفي 2012 أعلن JSTOR إطلاق برنامج لتوفير محتويات محدودة من المواد القديمة للعلماء والباحثين المسجلين فيه.
فيروسات هانتا
فيروسات هانتا  أو فيروسات هنتا  هي فيروسات حمض نووي ريبوزي سلبية الاتجاه من عائلة البانيوية. عادة ما تسبب العدوى في القوارض لكنها لا تسبب المرض. أما البشر فتصيبهم العدوى من خلال بول القوارض أو لعابها أو برازها. بعض سلالات فيروسات هنتا بإمكانها أن تسبب أمراضا قاتلة للإنسان مثل الحمى النزفية المصحوبة بالمتلازمة الكلوية ومتلازمة الهنتافيروس الرئوية، أما الأنواع الأخرى فلا يعرف ارتباطها بأي مرض عند الإنسان.
عدوى فيروسات هنتا مرتبطة بتعرض الإنسان للقوارض، لكن العدوى من إنسان لآخر سجلت مؤخرا في أمريكا الجنوبية بفيروس الأنديز.
سميت فيروسات هنتا على اسم نهر هانتان في كوريا الجنوبية حيث لوحظ انتشاره المبكر هناك. وعزل أول مرة عام 1970 بواسطة كارل جونسون وهو وانغ لي.
الحمى النزفية المصاحبة للمتلازمة الكلوية
الحمى النزفية المصحوبة بالمتلازمة الكلوية (HFRS)، هي مجموعة من الأمراض المتشابهة سريريًا التي تسببها أنواع فيروسات هانتا من عائلة هانتافيريدا. تُعرف أيضًا باسم الحمى النزفية الكورية والحمى النزفية الوبائية والوبائية الكلوية. الأنواع التي تسبب HFRS تشمل هانتان ودوبرافا-بلغراد وساريما وسيول وبومالا. وثُبت وجودها في أوروبا وآسيا وأفريقيا.
متلازمة فيروس هانتا الرئوية
تم العُثور على متلازمة فيروس هانتا الرئوية (HPS) في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية. وهو مرض رئوي قاتل في كثير من الأحيان في الولايات المتحدة، والعامل المسبب لهذا المرض هو فيروس سن نومبري الذي تحمله فئران الغزلان، وتشمل الأعراض البدائية أعراض شبيهة بالإنفلونزا مثل الحمى والسعال وآلام العضلات والصداع والخمول. يتميز ببداية مفاجئة لضيق التنفس مع وذمة رئوية سريعة التطور غالباً ما تكون قاتلة. معدل الوفيات هو 36%.
تم التعرف على متلازمة فيروس هانتا الرئوية لأول مرة خلال عام 1993 في منطقة فور كورنرز في جنوب غرب الولايات المتحدة من قبل دكتور بروس تيمبست. وكان يسمى في الأصل «المرض فور كورنرز»، ولكن تم تغيير الاسم إلى «سن نومبري فيروس» بعد شكاوى من قبل الأميركيين الأصليين أن اسم «فور كورنرز» يوصم المنطقة. وقد تم التعرف عليه منذ ذلك الحين في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ولا تزال مكافحة القوارض في المنزل وحوله هي إستراتيجية الوقاية الأولية.
التصنيف
فيروسات هانتا هي فيروسات بونيا. يَنقسم ترتيب فيروسات بونيا إلى اثني عشر فصيلة. مثل كل أعضاء هذا الترتيب (باستثناء أرينافيردا)، تمتلك فيروسات هانتا جينومات تشتمل على ثلاثة أجزاء سلبية من الحمض النووي الريبي أحادية السلسلة، ولذلك تصنف على أنها فيروسات رَنا سلبية. تنتمي أفراد عائلات فيروسات بونيا الأخرى عمومًا أو بشكل عام إلى الفيروسة المنقولة بالمفصليات، ولكن يُعتقد أن فيروسات هانتا تنتقل إلى البشر بشكل رئيسي من خلال استنشاق فضلات القوارض الهوائية أو لدغات القوارض.
طريقة تطور المرض
إن سبب عدوى فيروس هانتا غير معروف حتى الآن حيث يوجد نقص في النماذج الحيوانية لدراسة عليها (لا يبدو أن الفئران والجرذان تكتسب مرضًا شديدًا). في حين أن الموقع الأساسي للتكاثر الفيروسي في الجسم غير معروف، فيمتلازمة الحُمى النزفية واعتلال الكِلى (HFRS) يكون التأثير الرئيسي في الأوعية الدموية بينما في المتلازمة القلبية الرئوية (HPS) ترتبط معظم الأعراض بالرئتين. في HFRS، هناك زيادة نفاذية الأوعية الدموية وانخفاض ضغط الدم بسبب الخلل البطاني، ويمكن رؤية الضرر الأكثر خطورة على مستوى الكلي، بينما في HPS، تكون الرئتين والطحال والمرارة أكثر تضرراً. تميل الأعراض المبكرة لـ HPS إلى الظهور بشكل مشابه للأنفلونزا (آلام العضلات والحمى والتعب) وعادة ما تظهر بعد أسبوعين إلى 3 أسابيع بعد تعرص للإصابة. تتضمن المراحل المتأخرة من المرض (حوالي 4 إلى 10 أيام بعد بدء ظهور الأعراض) صعوبة في التنفس وضيق التنفس والسعال.
الإنتقال
لم يثبت أن فيروسات هانتا التي تسبب الحمى النزفية تنتقل من شخص إلى آخر، باستثناء فيروس الأنديز. بالنسبة للأنواع الأخرى من فيروس هانتا، فإن فضلات القوارض الهوائية أو لدغات القوارض هي الطرق الوحيدة المعروفة لانتقال العدوى إلى البشر. يمكن أن تنتقل فيروسات رَنا السالبية المماثلة، مثل حمى ماربورغ والإيبولا النزفية، عن طريق الاتصال بِالدم المُصاب وسوائل الجسم بصفة عامة، ومن المعروف أن تنتشر إلى العاملين في مجال الرعاية الصحية في المستشفيات الأفريقية، ولكنها لا تنتقل بسهولة في بيئة المستشفيات الحديثة ذات الاحتياطات المناسبة. لم يتم إثبات الانتقال من خلال أداة العدوى في مرض فيروس هانتا والتى تشمل صعوبة في التنفس، وضيق في التنفس والسعال.
التاريخ
في مارس 2020 في الصين تم إثبات إصابة رجل من يونان بفيروس هانتا. توفي أثناء سفره إلى شاندونغ للعمل في حافلة مستأجرة. وفقا لتقارير جلوبال تايمز، تم اختبار حوالي 32 شخصا آخرين للكشف عن الفيروس.
الوقاية
وفقًا لمركز مكافحة الأمراض واتقائها، فإن أفضل وسيلة للوقاية من الإصابة بفيروس هانتا هي القضاء على الاتصال مع القوارض في المنزل أو مكان العمل أو المخيم بما أن الفيروس يمكن أن ينتقل عن طريق لعاب القوارض، والفضلات، والعضات، فإن التحكم في الجرذان والفئران في المناطق التي يرتادها البشر أمر أساسي للوقاية من الأمراض. يمكن تحقيق الوقاية العامة عن طريق التخلص من أعشاش القوارض، وإغلاق أي شقوق وثقوب في المنازل حيث يمكن أن تدخل الفئران، أو نصب الفخاخ، أو وضع السموم أو استخدام الحيوانات المفترسة الطبيعية مثل القطط في المنزل.
تختلف المدة التي تظل فيها فيروسات هانتا معدية في البيئة بناءً على عوامل عديدة مثل النظام الغذائي للقوارض ودرجة الحرارة والرطوبة وما إذا كانت في الداخل أو في الهواء الطلق. ثُبت أن الفيروسات تظل نشطة لمدة يومين إلى ثلاثة أيام في درجة حرارة الغرفة العادية، بينما تقتلها الأشعة فوق البنفسجية في ضوء الشمس المباشر في غضون ساعات قليلة. ومع ذلك، يجب دائمًا التعامل مع فضلات القوارض أو البول في عمر غير محدد على أنه معدي.
صخر بن مسافر
صخر بن مسافر الأموي هو شيخ يجله اليزيديون ويعتبرونه من قديسي طائفتهم وهو شقيق عدي بن مسافر، شغل ابنه عدي زعامة اليزيدية بعد وفاة عدي بن مسافر الذي لم يكن له أبناء.
يعتقد أنه ولد في بعلبك كما ولد أخوه عدي في تلك المدينة.
جريج سميث
جريج سميث مواليد 08 يناير 1991، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق دالاس مافيريكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 4. يبلغ طوله.
المارات (الرستاق)
المارات منطقة سكنية تقع في ولاية الرستاق، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 98 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70130253.
1924 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1924 في تركيا.
بيت الاشجان (العدين)
بيت الاشجان محلة تابعة لقرية الجنيد، التابعة لعزلة بني هات بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 23 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كريستيان أوير
كريستيان أوير هو متزلج صدري نمساوي، ولد في 4 أبريل 1966 في إنسبروك في النمسا.
قائمة أعمال محمود ياسين
هذه قائمة بمعظم أعمال التي شارك بها محمود ياسين
أفلام
{|-
مسلسلات
{|-
جيسي أرمستيد
جيسي أرمستيد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 26 أكتوبر 1970 في دالاس في الولايات المتحدة.
مايكل شاورز
مايكل شاورز هو ممثل أمريكي، ولد في 14 مارس 1966 بسينسيناتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أغسطس 2011 بنيو أورلينز في الولايات المتحدة بسبب غرق.
منتخب موزمبيق تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب موزمبيق تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل موزمبيق الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال ، يديريه اتحاد موزمبيق لكرة القدم.
ليزلي وايت
ليزلي وايت  (و. ) هو عالم إنسان أمريكي، ولد في ساليدا، توفي عن عمر يناهز 75 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة بافالو، وجامعة كولومبيا.
غابور جو
غابور جو هو راكب الكنو كندي، ولد في 12 مارس 1937.
آيت حمو (بني علي)
آيت حمو هو دُوَّار يقع بجماعة فزواطة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني علي التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فيليب فوركويت
فيليب فوركويت هو ممثل فرنسي، ولد في 27 سبتمبر 1940 بباريس في فرنسا.
محلل شبكات
محلل شبكات هو الشخص المسئول عن تحليل قواعد البيانات وقوائم المهام المختلفة لتكوين البروتوكولات داخل الشبكة، وتحديد أوجه التشابه ومظاهر الاختلاف للخواص العملية لمجالات الشبكات متعددة الخدمات، كما يتحقق من بيئة المعلومات داخل الشبكة، وأن يكون على دراية تامة بعتاد الحاسب ولغات البرمجة من الإنتاج والإدارة ونقل البيانات من النقطة (أ) إلى النقطة (ب)، لضبط وربط القراءة الإلكترونية، لتهيئة عمل طبقات التوزيع الشبكي المتكامل من الإدارة والاستخدام ووضع ضوابط تحديد رموز سعات البيانات المختلفة لتغذية أعمال تنوع الشبكات المترابطة.
الوصف العام
يختص هذا المجال بالمهام المعلوماتية للتقنيات الحديثة في المنشآت المتخصصة، وكلما ازدادت تقنية المعلومات تنوعاً ازداد تنوع المهن المعلوماتية.
نشأة مهنة محلل الشبكات
بدأت مزاولة هذه المهنة في المجتمعات البشرية عندما بدأ عمل الحاسوب في أواخر القرن الماضي للمجتمعات المتقدمة في دول العالم الأول، ثم تطورت استخدامات مهن الحاسوب مع بداية مطلع القرن الحالي لدول العالم الثاني والثالث في شتى المجالات العملية والعلمية خلال ممارسة الحياة اليومية للإنسان، وأخذت تأخذ طابع الانتشار إلى أن أصبحت هذه المهنة منتشرة في جميع أنحاء دول العالم، لخدمة القطاعات المتعددة، كالجمعيات والاتحادات والمنظمات الدولية والإقليمية والمؤسسات والشركات الحكومية العامة والخاصة.
الاشتراطات الواجب توفرها في محلل الشبكات
المؤهل الدراسي والخبرة العملية:
زويد (بهلا)
زويد منطقة سكنية تقع في ولاية بهلا، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 124 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50230252.
برنامج أرامكو للابتعاث الجامعي
فترة التدريب الجامعي
خلال إكمالهم لفترة الإعداد الجامعي، يتلقى الطلاب والطالبات دعماً من البرنامج، ويشمل ذلك الاستعداد لاختبارات اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية (TOFEL) واختبارات نظام اختبار اللغة الإنجليزية الدولي (IELTS) والمساعدة في استيفاء طلبات القبول في جامعاتهم. يتضمن البرنامج أيضاً توفير استشارة أكاديمية للطلاب.
تخصصات البعثة
يتضمن برنامج أرامكو للابتعاث الجامعي التخصصات الآتية حسب عام 2021:
* ملاحظة: بعض التخصصات غير متوفرة للجنسين.
YZ قيطس
واي زد قيطس في الفلك (بالإنجليزية:YZ Ceti) هو قزم أحمر في كوكبة قيطس. على الرغم من بعده نحو 12 سنة ضوئية منا إلا أنه لا يمكن رؤيته بالعين المجردة نظرا لقلة ضياؤه. يعد نجم «واي زد قيطس» من نوع النجوم المتوهجة ذات التصنيف «يو في قيطس» حيث يتغير ضياؤه دوريا. تلبغ كتلة «واي زد قيطس» نحو 5و8% كتلة شمسية، ويقل سطوعه 5500 مرة عن شدة سطوع الشمس.
واي زد قيطس وكذلك تاو قيطس هما نجمان صغيران من نوع قزم أصفر من التصنيف الطيفي G8 ، ويبعد الاثنان عن بعضهما نحو 6و1 سنة ضوئية. تلك المسافة تقدر بنحو نصف المسافة بين الشمس وأقرب النجوم إليها وهو القزم الأحمر قنطور الأقرب (يبعد القنطور الأقرب عن الشمس نحو 22و4 سنة ضوئية.)
يعبّر الحرفان „YZ“ في اسمه عن تعريفه طبقا «لتسمية النجوم المتغيرة» والتي تعني أن YZ Ceti هو النجم رقم 53 التي تم العثور عليها في كوكبة قيطس.
تغيره
YZ Ceti هي تسمية نجم متغير: يظهر النجم زيادات سريعة ومختصرة في السطوع من حين لآخر تصل أحيانًا إلى القدر الظاهري 12.03، بسبب الانفجارات من السطح. يُعرف هذا النوع من النجوم المتغيرة باسم لويتن 726-8 وهذا أول أعضائها؛ أو بالعامية أكثر باسم نجمة مضيئة. يُظهر أيضًا اختلافات دورية صغيرة في السطوع الناتجة عن بقع النجوم أو تغيرات في الكروموسفير التي تتحرك أثناء دوران النجم. تُعرف هذه الفئة من النجوم المتغيرة أيضا باسم BY Draconis variable s. تسمح الاختلافات الدورية بقياس فترة دوران النجم تبلغ 68.3 يومًا، على الرغم من أن نمذجة نظام كواكبه تعطي فترة دوران للنجم 83 يومًا.
نظام الكواكب
في 10 أغسطس 2017 تم الإعلان عن اكتشاف ثلاثة كواكب حول YZ Ceti ومرشح رابع محتمل لكوكب مثل الأرض، ولا يزال بحاجة إلى تأكيد، له كتلة تعادل 0.472 ± 0.096 كتلة أرضية في فترة مدارية تبلغ 1.04 يومًا. تم تحديد مدارات الكواكب الثلاثة المؤكدة لتكون قريبة جدًا من YZ Ceti فتكون داخل المنطقة الصالحة للحياة بالنسبة للنجم. درجات حرارة توازن تتراوح من 347-491 كلفن (74-218 درجة مئوية؛ 165-424 ؛ درجة فهرنهايت)، و 299 –423 كلفن (26-150 درجة مئوية؛ 79-302 درجة فهرنهايت) و 260-368 كلفن (-13-95 درجة مئوية؛ و 8-203 ؛ درجة فهرنهايت) للكواكب ب، ج، د، على التوالي.
أعادت دراسة أغسطس 2018 فحص قياسات الاكتشاف مؤكدة مدار YZ Ceti d ، ولكن وجدت فترة مدارية أطول بشكل هامشي لـ YZ Ceti b من 2.02 يومًا بدلاً من 1.97 يومًا؛ ووجدت أيضًا أن YZ Ceti c ربما يدور خلال 0.75 يوم فقط بدلاً من 3.06 يومًا. إذا كان الأخير صحيحًا فسيكون لـ YZ Ceti c كتلة 0.58 كتلة أرضية فقط وفرصة 10٪ تقريبًا لعبور YZ Ceti. ومع ذلك، لم تدعم دراسة عام 2020 الاستنتاج الأخير، حيث وجدت أن دورة ة 0.75 يومًا غير صحيحة وأن دورته الحقيقية تستغرق 3.06 يومًا. كما أنه لم يعثر على دليل للكوكب الرابع المرشح.
كواكب واي زد قيطس
1927 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1927 في تركيا.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في تركيا:
نوطة بيس
في نظرية الموسيقى، نوطة البيس لكورد معينة هي أدنى نوطاتها المعزوفة أو المدونة في الحدة. في حالة وجود عدة مقاطع معزوفة في نفس الوقت تعتبر نوطة البيس هي النوطة المعزوفة أو المدونة في أكثر المقاطع انخفاضا (أعمق نوطة في البيس).
يمكن أن توجد نوطة البيس في ثلاث حالات:
سقوط كابل (2001)
وقع سقوط كابل في عام 2001 أثناء الحرب في أفغانستان. بدأت قوات التحالف الشمالي هجومها على المدينة في 13 نوفمبر وحققت تقدما سريعا ضد قوات طالبان التي أضعفتها الضربات الجوية الأمريكية والبريطانية بشدة. تقدمت هذه القوات قبل الموعد المحدد، وفي اليوم التالي دخلت قوات التحالف الشمالي (بدعم من ODA 555) دخلت كابل ولم تواجه أي مقاومة داخل المدينة. تراجعت قوات طالبان إلى قندهار في الجنوب.
وإلى جانب سقوط مزار الشريف قبل خمسة أيام، كان الاستيلاء على كابل بمثابة ضربة كبيرة لسيطرة طالبان على أفغانستان.
نتيجة لجميع الخسائر، تراجع أعضاء حركة طالبان والقاعدة الناجين الي قندهار، مسقط رأس الروحية وموطن حركة طالبان، وتورا بورا.
دون أديس
دون أديس هو رسام كارتون أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1935 في هوليوود في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 نوفمبر 2009.
آن تشرشلاند
'''آن ك. تشرشلاند''' عالمة أعصاب في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. يدرس مختبرها وظيفة القشرة الجدارية الخلفية في العمليات الإدراكية مثل اتخاذ القرار والتكامل متعدد الحواس. أحد اكتشافاتها هو أن الخلايا العصبية الفردية في القشرة الجدارية الخلفية للقوارض يمكنها القيام بمهام متعددة، أي أنها تلعب دورًا في سلوكيات متعددة. اكتشاف آخر هو أن القوارض تشبه البشر في قدرتها على أداء التكامل متعدد الحواس، أي تدمج المنبهات من مسارين مختلفتين مثل الرؤية والسمع.
تدعو تشرشلاند لاستخدام القوارض لدراسة هذه العمليات المعرفية، وبالتعاون مع العالمين زاكاري مينين وأنتوني زادور في مختبر كولد سبرينج هاربور، حققت تقدمًا كبيرًا في جلب التقنيات السلوكية المتقدمة التي كانت متاحة سابقًا فقط في الرئيسيات إلى هذه نوعية القوارض.
تشيرشلاند هي عضوة مؤسسة في مختبر الدماغ الدولي ومستشارة لمعهد ألين لعلوم الدماغ.
وهي مؤسسة أنيليست، وهو موقع إلكتروني يروج للمساواة بين الجنسين في التمثيل بالاجتماعات العلمية. والداها هما الفيلسوفان باتريشيا تشيرشلاند وبول تشيرشلاند وشقيقها عالم الأعصاب مارك تشيرشلاند.
العائلة
هي ابنة الفيلسوفة التحليلية باتريشيا تشيرشلاند والفيلسوف بول تشيرشلاند. شقيقها، مارك تشيرشلاند، هو أيضًا عالم أعصاب يعمل أستاذًا مساعدًا في جامعة كولومبيا.
جوائز مختارة
جائزة عالم مكنايت (2012)
زمالة كلينغشتين-سيمونز في علوم الأعصاب من مؤسسة سيمونز وصندوق دعم (إيستر أ) وجوسيف كلينغشتين (2014)
ديفيد ديكنسون
ديفيد ديكنسون هو رائد أعمال ومقدم تلفزيوني بريطاني، ولد في 16 أغسطس 1941 في ستوكبورت في المملكة المتحدة.
الدوري الويلزي الممتاز 1992–93
الدوري الويلزي الممتاز 1992–93 هو الموسم 1 من الدوري الويلزي الممتاز. أقيم خلال الفترة 1992 وحتى 1993، وأشرف على تنظيمه اتحاد ويلز لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي كمبران تاون.
مهارج (عبري)
مهارج منطقة سكنية تقع في ولاية عبري، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 158 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100130112.
في محراب الفن (كتاب)
في محراب الفن
هو كتاب للأستاذ يحيى حقي يضم 33 مقال نقدي للأستاذ يحيى حقي، مقسمة إلى ثلاثة أقسام: الأول عن الموسيقى ويضم هذا القسم 17 مقال والثاني عن التشكيل وفيه 12 مقال منهم مقال مترجم لسيجموند فرويد، والثالث عن العمارة ويشتمل على 4 مقالات منهم مقال مترجم بقلم توم بريدو.
القسم الأول: الموسيقى
أهم ما يركز عليه الأستاذ يحيى حقي في كتابته عن الموسيقى هو التاريخ، حيث يرى يحيى حقي أن سبب بقاء الأوبرا حتى الآن هو قوتها وصلابتها وعدم استجابتها أو خضوعها للتغيرات، فيكتب عن الأوبرا قائلا: «عجيب أمر هذه الأوبرات الشامخة العتيقة التي لا تبلى رغم مرور الزمن... لعل السبب في أنها بقيت أنها تحجرت كالجوهر الكريم، هيهات أن تجد له مبردا يخدشه أو مطرقة تسحقه.» وينتقد ما وجده في الحجاز من مصادرة الإبداع الموسيقي ومنع الآلات الموسيقى الصغيرة «فالموسيقى كلها رجس من عمل الشيطان حتى»هارمونيكا «الفم أم قرشين... يصادرها المذهب الوهابي في الجمرك» لكن كان يتم تهريب اسطوانات الأغنيات الجديدة والاستماع إليها فور صدورها لأنه لا يمكن أبدا حرمان أي شعب من الموسيقى.
يؤكد يحيى حقي على ضرورة الحفاظ على الهوية الشرقية والعمل على تحسين موسيقاها وتطويرها وإعادة تقديمها في صورة جيدة، وقد سجل إعجابه بالأغنية التركية لقدرتها على الاحتفاظ بالروح الشرقية والتراث، فأثنى على حفلات الملحن والمعني التركي الشهير منير نور الدين وتمنى أن نقتدي بنظام حفلاته التي يقدم فيها برنامج مطبوع يستعرض الأغنيات التي سيتم تقديمها خلال الحفل، هذا فضلا عن احتواء الحفل على ثلاث أقسام تمثل جوله في تاريخ الموسيقى التركية: الأول للأغنيات الكلاسيكية والثاني للتلحين المعاصر والثالث للأغاني الشعبية، وفي كل قسم أربع أغنيات لا تزيد الواحدة منهم عن ثلاث أو أربع دقائق فضلا عن قلة عدد أفراد التخت المصاحب مما يساهم في تحقيق الإمتاع السمعي على عكس ما يجري لدينا: «لا أعتقد أن هناك حاجة فنية لأن يصاحب أم كلثوم عشرون عازفا للكمان على الأقل... ليس هذا إلا نوعا من حب التظاهر، أو محاولة لرفع الموسيقى بالكم لا بالكيف».
الأوبرا
تتلخص خصوصية فن الأوبرا عند يحيى حقي في «معجزة الصوت الإنساني» وإبداع توظيفه، ففي الأوبرا يجد الزائر ما لا يجده في أي من الفنون الأخرى؛ يقول شارحا سر سحر الأوبرا: «إنما يذهب الجمهور الأوبرا إليها لشئ واحد، إن ضاع هو فقد ضاع كل ما عداه... أن يستمع إلى غناء، ليطرب لحلاوة الصوت، من مختلف الطبقات: تينور وباريتون وباصو للرجال، وسوبرانو ونصف سوبرانو للنساء. وكل هذه الطبقات مجتمعة في الأوبرا الواحدة... هذا هو في وقت واحد سر سحر الأوبرا وسر تعرضها للتضغضغ بسهولة.» إلا أنه يشير إلى مأزق فن الأوبرا الذي يتلخص في ندرة العثور على التوليفة الصوتية الكاملة من حيث التقارب في مستوى الغناء والقدرة على التمثيل وملاءمة الهيئة لأدوار الأوبرات المختلفة وتحقيق التناغم: «ولعل هذا المأزق هو السبب في أن اهتمام الأوبرا بالديكور والإضاءة قد ازداد في العصر الحديث زيادة كبيرة، كأنها تريد أن تعوض بهما على المشاهد ما يجده من ضعف في مستويات الأصوات. تريد أن تبهر بهما عينه لينسى أذنه»
أما عن أوركسترا القاهرة فقد قال إن مشكلتنا في مصر هي إننا نتتبع الجديد دائما ولا ننظر للقديم الحسن في محاولة لإحيائه من جديد هذا فضلا عن إننا لا نتمسك بالروح المصرية بقوة. وكان يتمنى أن تصل مصر بموسيقاها وفنونها وآدابها إلى سوق التداول العالمية. وأوضح أن مشكلة الكتابة لدينا هي أنها لا تنطلق من فلسفة إنسانية شاملة بل من أحاسيس وانفعالات جزئية وقتية متناثرة إضافة إلى ما نعانيه من «عُزلة» فكرية وثقافية حتى عن مجتمعاتنا التي نعيش فيها وقال إن الحل هو الالتحام القوي بالشعب والتعبير الصادق عن التراث وتقديم ما هو جديد بدلا من الأغنيات والأفكار المكررة الرتيبة والمفتاح في رأيه هو: الاحنفاظ بالروح الشرقية المصرية مع التعبير عنها بأسلوب راقي حضاري.
هذا وقد أكد أن الواجب هو تأمل ماهية الفن قبل الانشغال باستعراض أطواره وإثارة الجدل حولهاـ وأنه ينبغي على الناقد أن يركز على أصول العملية الفنية والهدف من العمل الفني أكثر من النظريات الدخيلة، وينبغي على الفنان أيضا أن يثق بنفسه ويثبت ولا يتغير. لقد عارض يحيى حقي المحاكاة بين الفن والطبيعة على الرغم من اعترافه بأهميتها وضرورة ممارستها لصقل الموهبة وتمرينها إلا أنه يرى أنه على الفنان أن يمدنا بما هو جديد ومبتكر، وقد انتقد العازف الفنان سامي الشوا في محاكاة الآذان بكمنجته إلا أنه بعد سفره لأوربا اكتشف أنه لا مفر من المحاكاة و«لا بد منها لكي تأخذ يدي حتى أتعلم الحبو ثم المشي.»
وقد رأى أن تأخر الموسيقى المعاصرة في مصر له ثلاثة أسباب: التكرار المنفر وما يخلفه من رتابة، الأصوات «الهزيلة والقبيحة»، اختلاط الآلات الشرقية بالغربية في التخت العربي فلا تبدو له في النهاية هوية واضحة، واللعب بورقة الغريزة الجنسية لتغطية رداءة الصوت وضحالته. وأضاف في مقالة أخرى إن السبب هو أيضا الإهمال والاستهتار الذي يشوب عملية تأليف الموسيقى في مصر وضرب على ذلك مثال الأغنيات الوطنية التي تيتم تأليفها وتلحينها على التليفون دون أي لقاء بين أصرافها فينتج عمل فني مشوه وأرجع هذا الاستهتار والهبوط إلى عدم وجود مخزون فني راقي لدينا.
القسم الثاني: التشكيل
القسم الثاني من الكتاب يفرده لعرض ومناقشة قضايا المعرض والفن التشكيلي المصري أكثر ما يشغله في هذ القسم هو أهمية الارتقاء بالذوق العام المصري وتثقيف أهله ثقافة فنية صحيحة: «وكما أن الدين هو أمضى سلاح لتهذيب الأخلاق فإن الفنون الجميلة هي الوسيلة المثلى لتهذيب الذوق» ويؤكد: «إن لإهمالنا لآثارنا الإسلامية الرائعة في قلب القاهرة... أضر على الأمة من تفشي الجرائم الخلقية وتعاطي الحشيش» ومن هذا المنطلق فقد اهتم بدعوة الناس أن يتعرفوا على رموز الفن المصري أمثال النحات العبقري محمود مختار في مقال أفرده له هو فقط وأسماه «المختار»، وما يطلبه ليس فقد التعرف بالقراءة بل بالطوف بآثاره بزيارة المتحف الصغير الجميل في أرض الجزيرة «ليقف صامتا خاشعا برهة ولو قصيرة أمام هذه الآثار الرائعة: العودة من الريف، مناجاة الحب، على شاطئ النيل... حارس الحقول، العودة من النهر... وأن يقف طويلا عند تمثال رياح الخماسين ليرى كيف يداعب الريح الحجر، وكيف يرق هذا الحجر حتى يصبح وهو غليظ كالحرير الشفاف، سيحس بمصر وطينها وبكل ما في أهلها الكادحين من طيبة وصبر على الشدائد»
ويرى يحيى حقي إن زيارة المعارض أمر يدل على سمو الذوق الشخصي ورقيه لكنه ينتقد فن تقديم المعارض رغم أهميته حيث يرى إنه: «هو فن النفخ في الحبة لتصبح قبة، أو تلبيس البوصة لتكون عروسة» فلا مناص من الاهتمام بتصميم الدعوات والسيرة الذاتية للفنان صاحب المعرض ونبذة مختصرة عن ما يعرضه «فكل لوحاته- عند العرب أمثالي- صابون» إن قمة الروعة في الفنون الجميلة لدى يحيى حقي تكمن في بساطتها وتناغم عناصرها وتكاملها وخلوها من التعقيدات والمبالغات واللامعقولية، وهو يرى أن الطبيعة الشيئية تكشف ما في نفس الفنان وتشتعرض قدراته الفنية بصورة جيدة إلا أن المطلون من الفنان هو الإيحاء وليس النقل المباشر. وينتقد يحيى حقي الذوق العام للمصريين في اختيار اللوحات التي تزين بيوتهم، فينتقد تزيين الغرف بلوحات لا مصرية فيها ولا تنتمي نهائيا لأجوائنا الثقافية ولا لحضارتنا الفرعونية ولا العربية، وأكثر ما يدهشه أن من يقدمون على اقتناء تلك اللوحات شباب متعلمون ويفترض أن لديهم ذوق عالى في اختيار الألوان وقطع الأثاث، ويخلص من هذا إلى ضرورة تمنية الوعي الثقافي والفني لدى المصريين وتقوية الرابطة النفسية والثقافية بينهم وبين مجتمعهم وحضارتهم. يؤكد في مقال آخر على ضرورة وجود تواصل بين الجمهور والفنان وعلى ضرورة اقتناء الأعمال الفنية وأهمية عرض اللوحات ومناقشتها لأنها «عنصر أساسي في الثقافة الذهنية والروحية للإنسان المعاصر»
ينقل لنا الأستاذ يحيى حقي ملخص محاضرة ألقاها رينيه ويج موفدها إنه «لا يوجد في الواقع شئ اسمه الفن، بل الموجود هو شئ اسمه الفنان» وتتنوع الفنون لتنوع أمزجة الفنانين وينقسم الفنانون بين فئة تفتح عيونها من أجل أن ترى وفئة تغمض عيونها من أجل أن ترى والفنان الصادق هو من يبحث داخل غياهب نفسه فيخرج إبداعا راقيا: إن المحك الوحيد لصدق الفنان وعظمته هو هيامه بالقيم الروحية السامية ومحاولته التعبير عنها. إن ما يكتب النجاح والخلود لأي فنان هو: تنظيم وقته واستثماره في إنجاز أعمال فنية متقنة، واستثمار الوقت في العمل لا في الكلام عن الأعمال؛ وينتقد دعاة الفن المغرمون باستعراض الذات والتفاخر، كما يؤكد إنه لا غنى عن القراءة لأي فنان يصبو للإبداع وتحقيق الدهشة؛ القراءة في كل المجالات والإبداعية التي تثري النفس والروح وتشحذ طاقة الإبداع.
التصوير الفوتوغرافي:
يرى في التصوير الفوتوغرافي روعة تحويل مصر إلى لقطات ثرية تمتع العين وتأخذ المشاهد في جولة صادقة ممتعة عبر أركان مصر إلا أنه يعيب على بعض المصورين التركيز على أشهر المعالم السياحية والمزارات التاريخية فقط، إننا نحتاج في هذ الفن لكسر النمطية والتقليد ونعيد نشر المهجور من آثارنا الشعبية والإسلامية ولوحاتنا القديمة المحبوسة في المتاحف لا يعلم عنها أحد أي شئ: «كم أتمنى أن تطبع (هذه اللوحات والصور) في كتاب وتحت كل صورة تعليق صغير يكتبه واحد من كبار أدبائنا، أن تصنع منها كروت يجدها السيّاح في فنادقهم. إنهم شبعوا وزهقوا من منظر الأهرام وأبي الهول»
القسم الثالث: العمارة
في القسم الثالث يؤكد حقي في بدايته على أهمية الاهتمام بخصوصية فن العمارة لأنه «فن من أروع الفنون وأقدمها وأشدها التصاقا بالأرض والتاريخ والإنسان، بمعيشته وأحلامه» ويعرض بسرعة لقطات عالمية للآراء الأدبية التي رسخت صورا معينة عن سمات مساكن الطبقات المختلفة كمساكن الطبقة الشعبية في إنجلترا على غرار ما أورده الكتاب الثائرون (أمثال ديكنز) والتي دفعت الجميع للاعتقاد أن مساكن البسطاء لا تكون إلا «دور قذرة منتنة مظلمة، غارقة في الرطوبة، محرومة من الشمس والهواء» ولفت النظر أيضا إلى أن الأمراء الذين يهتمون بالتقليد والمحاكاة في بناء قصورهم (كقصر «فرساي») إنما يضيفون إلى التعب «معِّرة التقليد وضياع الطابع المحلي» يستعرض بعد ذلك أنواع العمارة المصرية التي خلفتها القرون الوسطى: الأول هو الحوش «كحوش أيوب بك وحوش بردق» والنوع الثاني وهو الرَبْع كربع المغربلين مثلا، ثم يشير إلى نشأة أحياء باسم «الخرطة» «خرطة سيدي أبو السعود، وخرطة الإمام الشافعي وغيرها» ثم يعرض لقصور الأغنياء مثل بيت السحيمي وبيت السناري واصفا إياهم بأنهم مساكن مريحة وأصيلة وغير كاذبة في انتمائها لبلدها ثم يلفت النظر إلى ضرورة الالتفات لعمارة النوبة التي ما عرفناها إلا بعد أن أوشكت أن تغرق.
ميشيل كارتر
ميشيل كارتر (و. ) هي منافسة ألعاب القوى أمريكية، ولدت في سان خوسيه، كاليفورنيا، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012، والألعاب الأولمبية الصيفية 2008، وألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
التعليم
تعلمت في جامعة تكساس.
1934 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1934 في تركيا.
منتخب أوغندا تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب أوغندا تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل أوغندا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال ، يديريه اتحاد أوغندا لكرة القدم.
أنانيفو
أنانيفو هي قرية في إقليم إيسك كول في قرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (7,901) نسمة عام 2009. تقع على الطريق السريع A363 على الشاطئ الشمالي لبحيرة إيسيك كول، المدينة التالية إلى الغرب هي سميونوفكا وإلى الشرق توب. تأسّست في عام 1871 كمستوطنة تحمل اسم سازونوفكا وما زال يقطنها عدد كبير من السكان الروس. في عام 1942 ، تمت إعادة تسمية القرية إلى نيكولاي ياكوفليفيتش أناناييف، الذي وُلد في سازونوفكا في عام 1912. يوجد كنيسة ومسجد في القرية.
التاريخ
موقع دفن القديس ماثيو معروف على شاطئ إيسيك كول بالقرب من أنانيفو.
أسطورة القديس ماثيو ملاحظة: بحاجة إلى المزيد من المصادر، ولم أتمكن من إيجاد العديد من الأماكن على الخريطة. وفقا ل لورانس ميتشل، "قيرغيزستان"، عام 2008، هناك أسطورة تقول أن القديس ماثيو كان قد توفي ودُفن على شواطئ إيسيك كول أثناء رحلة إلى الهند. في القرن الرابع أو الخامس أسّس الرهبان الأرمن ديرًا هناك (تم تأسيس ما يصل إلى ثمانية أديرة في وقت لاحق). وهي تقع في سفيتلي مايس ('الرأس المشرق')، على بعد 48 كم من كاراكول، جنوب قرية أك-بولونغ (بيلوفودسك سابقا) في شبه منطقة زاياتشي في الركن الشمالي الشرقي من إيسيك كول. تأسس دير أرثوذكسي روسي هنا في عام 1888. وتم تعطيل هذا الدير من قبل المتمردين عام 1916 ولم ينجو سوى راهبين إثنين. واحد منهم هرب إلى أنييفو. بنى له القرويون بعد الثورة زنزانة سرية حيث توفي في عام 1937.
راجون روندو
راجون روندو مواليد 22 فبراير 1986، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق لوس أنجلوس ليكرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 9. يبلغ طوله. شارك أربع مرات في مباراة كل النجوم.
فيليب لاشيو
فيليب لاشيو هو كاتب سيناريو ومخرج وممثل فرنسي، ولد في 25 يونيو 1980 بفونتوني سو بوا في فرنسا.
ميلتون في. باكمان
'''ميلتون في. باكمان''' هو مؤرخ أمريكي، ولد في 11 يونيو 1927، وتوفي في 6 فبراير 2016.
منطقة الوشم
منطقة الوشم أحد الأقاليم التاريخية التي كانت تتألف منها منطقة نجد في المملكة العربية السعودية، أورد الفيروز آبادي (729-817هـ) في القاموس المحيط، والزبيدي (1145-1205هـ) في تاج العروس، ما خلاصته: بأن الوشم بلد قرب اليمامة ذو نخل، به قبائل من ربيعة ومضر، كما في الصحاح بينه وبين اليمامة ليلتان، واستشهد الزبيدي بقول زياد ابن منقذ :
والوشم قد خرجت منه وقابلها	*	من الثنايا لم أقلها ثرم
وفي المحكم : الوشم في قول الشاعر جرير (28-110هـ) :
الأنبا بولا
الأنبا بولا المعروف بلقب القديس بولا أول السواح أو القديس بولا الناسك (المتوفي عام 341 م تقريبًا) هو أول النساك المسيحيين، وهو غير بولا البسيط تلميذ أنطونيوس الكبير.
منطقة الوشم
عفت قرقري والوشم حتى تنكرت * 	أواريها والخيل ميل الدعائم
الأنبا بولا
معلومات
في مثل هذا اليوم من سنة 341 م تنيح القديس الأنبا بولا أول السواح. كان هذا القديس من الإسكندرية ، وكان له أخ يسمي بطرس ، وبعد وفاة والدهما ، شرعا في قسمة الميراث بينهما ، فلما أخذ أخوه الجزء الأكبر تألم بولس من تصرف أخيه وقال له : لماذا لم تعطني حصتي من ميراث أبي ؟ فأجابه لأنك صبي وأخشى أن تبدده، أما انا فسأحفظه لك، وإذ لم يتفقا، مضيا للحاكم ليفصل بينهما، وفيما هما ذاهبان، وجدا جنازة سائرة في الطريق ، فسأل بولس أحد المشيعين عن المتوفى، فقيل له إنه من عظماء هذه المدينة وأغنيائها ، وهوذا قد ترك غناه وماله الكثير ، وها هم يمضون به إلى القبر بثوبه فقط. فتنهد القديس وقال في نفسه : ما لي إذن وأموال هذا العالم الفاني الذي سأتركه وأنا عريان. ثم التفت إلى أخيه وقال له : إرجع بنا يا أخي ، فلست مطالباً إياك بشيء مما لي. وفيما هما عائدين انفصل عنه بولس وسار في طريقه حتى وصل إلى خارج المدينة. فوجد قبراً أقام به ثلاثة أيام يصلي إلى السيد المسيح إن يرشده إلى ما يرضيه. أما أخوه فانه بحث عنه كثيرا ، وإذ لم يقف له علي اثر حزن حزنا عظيما وتأسف علي ما فرط منه. أما القديس بولس فقد أرسل إليه الرب ملاكاً أخرجه من ذلك المكان وسار معه إلى أن آتى إلى البرية الشرقية الداخلية ، وهناك أقام سبعين سنة لم يعاين أثناءها أحدا. وكان يلبس ثوبا من ليف ، وكان الرب يرسل إليه غرابا بنصف خبزة في كل يوم. ولما أراد الرب إظهار قداسته وبره ، أرسل ملاكه إلى الأب العظيم أنطونيوس ، الذي كان يظن انه أول من سكن البرية ، وقال له : يوجد في البرية الداخلية إنسان لا يستحق العالم وطأة قدميه ، وبصلاته ينزل الرب المطر والندي علي الأرض ، ويأتي بالنيل في حينه. فلما سمع أنطونيوس هذا قام لوقته وسار في البرية الداخلية مسافة يوم. فارشده الرب إلى مغارة القديس بولس فدخل إليه وسجد كل منهما للآخر وجلسا يتحدثان بعظائم الأمور. ولما صار المساء أتى الغراب ومعه خبزة كاملة. فقال القديس بولس للقديس أنطونيوس : الآن قد علمت انك من عبيد الله. إن لي اليوم سبعين سنة والرب يرسل لي نصف خبزة كل يوم ، أما اليوم فقد أرسل الرب لك طعامك ، والان أسرع واحضر لي الحلة التي أعطاها قسطنطين الملك لأثناسيوس البطريرك. فمضي إلى البابا أثناسيوس أخذها منه وعاد بها إليه. وفيما هو في الطريق رأي نفس القديس الأنبا بولا والملائكة صاعدين بها. ولما وصل إلى المغارة وجده قد تنيح ، فقبله باكيا ثم كفنه بالحلة واخذ الثوب الليف. ولما أراد مواراة جسده الطاهر تحير كيف يحفر القبر ، وإذا بأسدين يدخلان عليه وصارا يطأطأن بوجهيهما علي جسد القديس ، ويشيران برأسيهما كمن يستأذناه فيما يعملان. فعلم انهما مرسلان من قبل الرب ، فحدد لهما مقدار طول الجسد وعرضه فحفراه بمخالبهما. وحينئذ واري القديس أنطونيوس الجسد المقدس وعاد إلى الأب البطريرك وأعلمه بذلك ، فأرسل رجالا ليحملوا الجسد إليه. فقضوا أياما كثيرة يبحثون في الجبل فلم يعرفوا له مكانا ، حتى ظهر القديس للبطريرك في الرؤيا واعلمه إن الرب لم يشأ إظهار جسده فلا تتعب الرجال ، فأرسل واستحضرهم. أما الثوب الليف فكان يلبسه الأب البطريرك ثلاث مرات في السنة أثناء التقديس. وفي أحد الأيام أراد أن يعرف الناس مقدار قداسة صاحبه فوضعه علي ميت فقام لوقته. وشاعت هذه الأعجوبة في كل أرض مصر والإسكندرية.
منطقة الوشم
تاريخ الوشم
لم يعرف تاريخ الوشم بالتحديد وقد قال المؤلف / محمد بن إبراهيم بن عبد الله العمار في كتابه (هذه بلادنا ـ شقراء) ان الشاعر الأموي زياد بن منفذ نحو عام 100هـ قد مر على مدينة شقراء وذكرها في قصيدته الميمية ومنها قوله:
متى أمر على الشقراء معتسفـا * خل النقا بمروح لحمها زيـم والوشم قد خرجت منه وقابلها * من الثنايا التي لم أقلها ثـرم
كان الوشم في العصر الجاهلي مسكناً لبني تميم وبني لام وقد سكنه غيرهم كبني زيد و بني خالد و بني عائذ، وقد نبغ منه شعراء كثيرون في العصر الجاهلي وصدر الإسلام، علقمة الفحل ذكر ثرمداء في شعره، وجرير كذلك. وكما تعتبر تربة الوشم تربة خصبة جيدة للزراعة.
مراحل دخول الوشم تحت حكم الملك عبد العزيز
مرحلة ضم الوشم مرحلة تأمين الوشم من البلدان المجاورة مرحلة وقائع ما بعد ضم الوشم
إكي نتما (إمزيلن)
إكي نتما هو دُوَّار يقع بجماعة تدرارت، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إمزيلن التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي يحيى زعير
سيدي يحيى زعير  هي جماعة قروية تابعة لعمالة الصخيرات تمارة ضمن جهة الرباط سلا زمور زعير بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  سيدي يحيى زعير حسب إحصاءات 2004 حوالي 28773 نسمة  يعيشون في 5624 أسرة.
نائب رئيس الجمهورية اليمنية
شاغلو المنصب
يتبع تاريخ أصحاب المناصب في اليمن الموحد:
مكتبة النسوية
تأسست المكتبة النسوية كمركز للبحث والمصادر النسائية عام 1975 من قبل مجموعة من النساء المعنيات بمستقبل مكتبة الفوسيت لضمان بقاء حركة تحرير المرأة،  ومن ضمن المؤسسين للمكتبة أكاديميات نسويات مثل ديانا ليونارد وليونوري دافيدوف.
التاريخ
بدأت المكتبة كمجموعة صغيرة من المواد المعاصرة، لكنها تعتبر الآن أهم مكتبة للمواد النسوية في أنجلترا، وتحتوي على حوالي 7500 كتاب، منهم حوالي 5000 كتاب غير روائي و500 كتاب شعر، و1500 عنوان دوري والعديد من المنشورات الذاتية،  وتمتد على أكثر من 85 مترًا من الرفوف. وهناك أيضًا عدد كبير من الكتيبات التي تعقد حاليا في معهد بيشوبسغيت.
أزمة عام 2003
وبعد أربع سنوات، في عام2007، دعت اللجنة إلي عقد اجتماع طارئ كمحاولة أخيرة لجمع الدعم للمكتبة، ولحسن الحظ حظى الاجتماع بحضور جيد وتم إنقاذ المكتبة من الأزمة المالية، على الرغم من أنها لاتزال تكافح حتى اليوم أعتمادًا على المنح للبقاء.
أمناء مكتبة من أجل الغد
في يناير 2010 أعلنت المكتبة أنها حصلت على منحة من جوائز للجميع، والتي قررت أستخدامها لتدريب المتطوعين في مجال علم المكتبات باستخدام المكتبة نفسها كمصدر. وفي مارس 2010 تم أختيار 15 متطوعًا من بين العديد من المتقدمين وبدأوا العمل في المكتبة في أبريل 2010، وبعد ذلك بدأت أحد المتدربين في كتابة مدونة مجهولة عن تجاربها.
وقد أزدادت ساعات العمل في عام 2013 ــ 2014 ولكنها ظلت معتمدة على مدى توفر المتطوعين. في عام 2015 احتفلت المكتبة بالذكرى الأربعين لتأسيسها، في حين كانت في عام 2018 فترة بعد الظهر أو المساء مفتوحة من الثلاثاء إلى السبت.
= نسبة عالية من الخيال إلى غير الخيال = إن حجم الشعر والخيال في المكتبة غير عادي بالنسبة لمجموعة خاصة تركز على حركة سياسية، والسبب في ذلك هو أن المكتبة أرادت أن تضمن تمثيل النساء الفرديّات كجزء من تحريرهن، كما شرح ذلك جيل تشيستر، عضو لجنة إدارة المكتبة، في مقابلة مع آن ويلش في عام 2007.
جايكوب بليث
جايكوب بليث مواليد 14 أغسطس 1992 في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب مع ليستر سيتي كمهاجم.
آرتي لانج
آرتي لانج (و. ) هو كاتب سيناريو، وممثل تلفزي، وكاتب، ومدون صوتي، ومقدم برامج إذاعية، وممثل أفلام أمريكي.
التعليم
تعلم في جامعة سيتون هول.
تحالف اليسار
تحالف اليسار ، حزب سياسي اشتراكي في فنلندا. تأسس على قواعد الرابطة الديمقراطية الشعبية الفنلندية و الحزب الشيوعي الفنلندي في عام 1990.
في الانتخابات البرلمانية ، تحصل التحالف على حصة من الأصوات تقارب العشرة في المئة. وكانت له ثلاث حقائب وزارية في حكومتي بآفو ليبونن (1995-2003). و هو عضو في تحالف اليسار الأخضر الشمالي. للحزب حالياً 17 نائبا في البرلمان الفنلندي. وخسر عضويته الوحيدة المتبقية في البرلمان الأوروبي بانتخابات 2009.
يصدر الحزب أسبوعية كإنسان أوتيست.
شيح (الشعر)
شيح محلة تابعة لقرية ذى باهل، التابعة لعزلة الوسط بمديرية الشعر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 53 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ستاغيرا (مدينة أثرية)
ستاغيرا (باليونانية: Στάγειρα أو Στάγιρα) قرية يونانية بنيت على هضبة خلابة في شبه جزيرة خالكيذيكي عند سفح تلة أرغيلولوفوس. تقع القرية على بعد حوالي 8 كيلومترات إلى الجنوب الغربي من مسقط رأس أرسطو وفيها تمثال له.
التاريخ
بنيت القرية بالقرب من موقع ستاغيرا الأثري في العصر البيزنطي، كانت تسمى سابقا " Siderokafsia" (التي تعني فرن الانفجار). كانت دار صك النقود التابعة للسلطان في القرن السادس عشر تقع هناك، وقد عُثر على العديد من أنقاض الأفران التي كانت تستخدم لإذابة المعادن بالقرب من القرية. بنيت كنيسة ستاغيرا المركزية التاريخية في عام 1814 أي قبل بضع سنوات تقريبا من حرب الاستقلال اليونانية.
التعداد السكاني
يبلغ عدد سكان القرية اليوم حوالي 500 نسمة، وإذا تم حساب سكان قرية ستراتونيكي المجاورة التي هي جزء من قرية ستاغيرا فسوف يصبح عدد السكان حوالي 1500.
1936 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1936 في تركيا.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في تركيا:
جون توسا
جون توسا هو صحفي بريطاني، ولد في 2 مارس 1936 في تشيكوسلوفاكيا.
ويد مكمان
ويد مكمان هو منافس ألعاب قوى أسترالي، ولد في 17 مايو 1985.
الدوري التشيلي لكرة القدم 1948
الدوري التشيلي لكرة القدم 1948 هو الموسم 16 من الدوري التشيلي لكرة القدم. كان عدد الأندية المشاركة فيه 13، وفاز فيه أوداكس إيتاليانو.
العلاقات البوتسوانية النيبالية
العلاقات البوتسوانية النيبالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتسوانا ونيبال.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العمار (الرستاق)
العمار منطقة سكنية تقع في ولاية الرستاق، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 97 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70140154.
1938 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1938 في تركيا.
نانسي ترافز
التعليم
تعلمت في.
منتخب إسواتيني تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب إسواتيني تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل إسواتيني الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال ، يديريه اتحاد إسواتيني لكرة القدم.
فيليب يفبفر (ممثل)
فيليب يفبفر هو كاتب سيناريو ومخرج وممثل فرنسي، ولد في 17 ديسمبر 1968.
أولاماليزتلي
أولاماليزتلي وهي لعبة كُرة طقسية كانت تمارس في وسط أمريكا وترجع إلى حوالي سنة 1400 قبل الميلاد حيث كان يلعبها الهنود الحمر في عصر قبل كولومبي واليوم لعبة أولاما تعود أصولها لهذه اللعبة.
أحمد حماني
أحمد حماني (6 سبتمبر 1915 بقرية ازيار الواقعة في دوار تمنجر ببلدية العنصر جيجل – 29 يونيو 1998) أستاذ وعالم مسلم عين في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني من سنة 1983 إلى 1985، انتخب رئيسا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في سنة 1991. كما تولى إدارة جريدة البصائر في نفس السنة.
نشأته
ولد أحمد بن محمد بن مسعود بن محمد حماني يوم الاثنين 26 شوال 1333 هـ الموافق ل 6 سبتمبر 1915 بقرية ازيار الواقعة في دوار تمنجر ببلدية العنصر دائرة الميلية ولاية جيجل. قام والده بتغير تاريخ الميلاد إلى سنة 1920 حتى يكمل دراسته قبل أن تدركه الخدمة العسكرية. ينتسب الشيخ أحمد إلى عائلة مشهود لها بمقاومة الظلم الاستعماري.
نزح إلى قسنطينة في فصل الربيع من سنة 1930 فأتم حفظ القرآن بكتاب سيدي أمحمد النجار ثم انخرط في سلك طلبة الإمام عبد الحميد بن باديس ابتداء من أكتوبر 1931 مدة ثلاث سنوات (سبتمبر 1934) وأتقن بهذه المدة فنون الدراسة الابتدائية، وحضر أول مظاهرة شعبية قادها الشيخ ابن باديس كما حضر بهذه السنة لأول مرة اجتماعا عاما لجمعة العلماء وانخرط فيها كعضو عامل.
رحلته إلى تونس
ارتحل إلى تونس في أول السنة الدراسية 1934 – 1935 فانتظم في سلك طلبة الجامع الأعظم رفقة جلة من رفقائه كالشيخ علي المغربي والشيخ المهدي البوعبدلي وآخرون، ودامت دراسته هناك مدة عشر سنوات ملتزما بالنظام، حصل على الأهلية في 1936، وعلى شهادة التحصيل في 1940، وعلى شهادة العالمية في سنة 1943.
كانت صلته بابن باديس في حياته وبجماعته بقسنطينة لم تنقطع، ومن هنا عمل بمجلة «الشهاب»، ثم بجريدة «البصائر» وكتب فيهما، وتحمل مسؤوليات في جمعية العلماء، وشارك في الصحافة التونسية والجزائرية منذ سنة 1937، وانتخب أمينا عاما في جمعية الطلبة الجزائريين بتونس بجانب الأستاذ الشاذلي المكي الذي اعتقل سنة 1940 وتعطلت الدراسة في شهر جوان 1940، فلم تستأنف إلا في شهر أكتوبر فحضر امتحان التحصيل ونجح بالتفوق، ثم جاءه الأمر من جماعة قسنطينة بمواصلة الدراسة العليا وأطاع، فواصل الدراسة في القسم الشرعي وانتهت بحصوله على الشهادة العالمية في جويلية 1943.
أثناء هذه الفترة تطورت أحداث الحرب العالمية الثانية. ونزل الحلفاء بالجزائر وسابقهم الألمان نزلوا بتونس في نوفمبر 1942 وانقطعت الصلة بين تونس والجزائر تماما، وتعذر الاعتماد المادي وكان معه بعثة علمية هو مسؤول عنها ماديا وأدبيا، فصار مسؤولا عن خمسة ولم يبخل الشعب التونسي الكريم عليه طيلة وجود الألمان حتى ارتحلوا أو طردوا في ماي 1943.
أثناء وجود الألمان غامر بالاتصال معهم مع أنهم قد بدأ احتضارهم وكان رفقة التونسيين والجزائريين، وقد انكشف له خبث نياتهم وسوء نظرهم إلى العرب، وتبين أنهم يعتبرون ارض إفريقيا حقا لاستغلال الأوروبيين، وعداوتهم للفرنسيين إنما من أجل هذا الاستغلال، أما العرب فهم كالعدم، وفي برقية من هتلر إلى بيتان يقول: «نزلت جيوشي بتونس من أجل الاحتفاظ بإفريقيا لأوروبا» ففشلت هذه الاتصالات بهم، وخصوصا بعد هزائمهم في روسيا، وفي العلمين.
بعد احتلال تونس ألصقت به تهمة الاتصال بالعدو في زمن الحرب، والقي القبض على كثير من الطلبة الجزائريين، فدخل عالم السرية ابتداء من 1943 ونجا من العذاب الأليم، إلى أن قطع دراسته في القسم الأدبي ليعود للجزائر.
عودته إلى الجزائر
في 30 افريل 1944 عاد إلى الجزائر في عهد السرية، فلما نزل بقسنطينة ابتدأ العمل في التربية والتعليم، ورغم أن البحث عنه كان ما يزال جاريا بتهمتين: الفرار من الجندية الإجبارية والتعاون مع العدو في زمن الحرب، ثم قدم إلى المحاكمة التي وقعت في 20 مارس 1945 بعد تدخل جمعية العلماء وأهل قسنطينة وقدمت رشوات ضخمة أنجت الطلبة الجزائريين وحكم عليهم بالبراءة أو بأحكام خفيفة. عين بعدها مديرا علميا للدراسة في التربية والتعليم، وأهم ما طرأ على الدراسة في هذه المدرسة إنشاء التعليم الثانوي بها، وتخلي السعيد حافظ عن إدارتها فخلفه الأستاذ عبد الحفيظ الجنان، أما المدرسة الثانوية فقد عين لمباشرتها الشيخ السعيد حافظ لقسم الإناث، وأحمد حماني لقسم الذكور، ثم جائت أحداث 8 ماي 1945، وصدر الأمر بغلق المدرسة وكل مدارس الجمعية في ولاية الشرق ابتداء من شهر ماي 1945.
في مارس 1946 عقد مؤتمر من المعلمين ورجال الجمعيات بقسنطينة، وقرر عدم الاعتراف بقرار الغلق ووجوب إعادة الحياة للدراسة العربية ابتداء من أول السنة الدراسية، وفتحت المدارس أمام أعين العدو المبهوت، وعاد إلى الإدارة العلمية ابتداء من أكتوبر 1946، ـ وقد عين للإدارة العلمية أحمد رضا حوحو، وأنشء قسم ثانوي للبنات وللذكور.
في هذه السنة تكون مؤتمر المعلمين وأنشئت لجنة التعليم العليا لغرض توحيد التعليم الحر ماديا وأدبيا على مستوى الوطن وبعض مدن فرنسا، وقد عين عضوا في هذه اللجنة التي أنجزت أشياء كثيرة في عقد من السنين، كما أنشأت التفتيش الابتدائي والعام ووحدت الدراسة، وأنشأت الشهادات الفاصلة بين مراحل التعليم، ونفذت البعثات العلمية إلى ثانويات وجامعات مصر.
منذ سنة 1947 تكونت أول ثانوية بالجزائر للتعليم العربي الحر، وعين لإدارتها الشهيد الشيخ العربي التبسي، وللأستاذية أبناؤه وإخوانه ومنهم أحمد حماني وهو الذي أشرف على تنظيم الدخول فيه، وشارك في تكوين هذه الثانوية، وبقي المشرف على اللجنة العلمية إلى آخر لحظة من حياة المعهد، شهر اوت 1957.
في سنة 1955 أسندت إليه رئاسة لجنة التعليم العليا بعد أن اعتقل كثير من رجالها. في عام 1946 عينته جمعية العلماء كاتبا على مستوى جميع ولايات الشرق، يهتم بالجمعية وشعبها ومدارسها وشؤون التعليم فيها، فقام بالمهمة أحسن قيام. في سنة 1951 انتخب عضوا في إدارة الجمعية وأسندت له مهمة نائب الكاتب العام، ودام في هذا المنصب مادامت الجمعية في الوجود.
منذ نشوب حرب التحرير في عام 1954 كان مثل إخوانه يعمل فيها، وكان العمل سرا، وجعلت دار الطلبة من المراكز الأساسية للثورة، ودام هذا إلى يوم ألقي عليه القبض في 11 أوت 1957 بالعاصمة، وأغلقت دار الطلبة وطرد منها سكانها واحتلها العدو، وجعلها من مراكز التعذيب والاعتقال، وبقي فيها إلى يوم الانتصار سنة 1962.
بعد 27 يوما في العذاب والانتقال من الجزائر إلى قسنطينة، زج به في السجن وعذب فيه أيضا واعتبر من المشوشين، ثم حوكم أمام المحكمة العسكرية فنال الأشغال الشاقة، ونقل إلى السجن المركزي بتازولت «لمبيس»، حيث بقي هناك إلى يوم 4 أبريل 1962.
في سجن تازولت أنشأ مع إخوانه المجاهدين حركة المجاهدين حركة تعليم منظم، وكون طلبة أتم بعضهم دراسته ثم امتهن في عهد الاستقلال التعليم في الثاويات وصاروا جهازا في ميدان التربية والتعليم، وفيه أيضا دبرت المكائد ضده، وكاد الاغتيال يناله عام 1960 بعد ابتداء المفاوضات، وبسببه وقع الإضراب العام من جميع المساجين بسبب خطبة يوم عيد النحر، فكان سبب سقوط النظام الطاعة «دسبلين»، ونال المساجين حقوق السجن السياسي وصارو يسمعون الإذاعات ويقرؤون الصحف بعدما كانت ممنوعة عنهم قبل ذلك، وهذا في 1961.
بعد اعلان وقف إطلاق النار في 19 مارس 1962 سمي عضوا في اللجنة المسؤولة عن التعليم في مدينة قسنطينة، ومديرا لمعهد ابن باديس، وفتح أبوابه للتعليم إلى رفع الأمية، فعمر بالصبيان والشباب الشيوخ والنساء والرجال.
بعد استقلال الجزائر
بعد تأسيس الحكومة الجزائرية ووقوع الاستفتاء، استدعي من قسنطينة لوظيفة المفتش العام للتعليم العربي، ودام هذا إلى سنة 1963، فلما أسس معهد الدراسة العربية بجامعة الجزائر سمي أستاذا به، وقضى في الجامعة 10 سنوات كاملة من 1962 إلى 1972م.
في سنة 1972م استدعي ليكون رئيسا للمجلس الإسلامي الأعلى، ويعتبر هذا المنصب كمستشار تقني لوزير الشؤون الدينية، ومن مهامه تنظيم الدعوة في المساجد والمدن، وإصدار الفتوى، وتمثيل الجزائر في الملتقيات على مستوى العالم الإسلامي أجمع، فقام بهذه المهمة مولود قاسم نايت بلقاسم ثم من بعده الشيخ أحمد حماني إلى عام 1988 حيث دخل في فترة التقاعد ابتداء من ينار 1989م. أثناء وجود في هذا المنصب، مثل الجزائر في ملتقيات عالمية بتونس مراران وبليبيل مرتين، وبمصر مرة وبالسعودية مرارا، وبالأفغان، وبالهند، وبسرنديب «سرلنكة»، وببلجيكا، وبنواكشوط، وبتشاد وبموسكو، وبإيران، وتناول الكلمة في هذه المجتمعات كلها.
عين في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني من سنة 1983 إلى 1985، انتخب رئيسا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في سنة 1991. كما تولى إدارة جريدة البصائر في نفس السنة
مؤلفاته
للشيخ عدة مؤلفات أهمها.
وفاته
توفي الشيخ أحمد حماني في 29 جوان 1998 م
مراجع
ترجمة الشيخ أحمد حماني من كتاب فتاوى الشيخ أحمد حماني، منشورات وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، الجزائر 1993.
اشتباكات الحدود بين بنغلاديش والهند 2001
وقع النزاع الحدودي بين بنغلاديش والهند عام 2001 في الأسبوع الثالث من شهر إبريل 2001 بين قوات الجيش الملكي البنغلاديشي (BDR)، والتي تُعرف الآن باسم حرس الحدود في بنغلاديش (BGB)، وقوة أمن الحدود الهندية (BSF). علي الحدود الدولية ذات العلامات الضعيفة بين البلدين.
الخلفية
ترك تقسيم البنغال في عام 1947 حدودا دولية سيئة بين الهند وبنغلاديش (ثم باكستان الشرقية). وكانت ملكية عدة قرى على جانبي حدود الأمر الواقع في موضع نزاع وطالب بها كلا البلدين. تفاقم الخلاف حول ترسيم الحدود بين الهند وبنجلاديش بسبب وجود أكثر من 190 جيبا.
كانت إحدى المناطق المتنازع عليها قطعة صغيرة من الأرض بالقرب من قرية بادوا / بيرديوا، على الحدود بين بنغلادش وولاية ميغالايا الهندية، التي استخدمتها قوات الأمن الهندية خلال حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 لتدريب بنغلادش لمقاتلوا الحرية، الذين كانوا يقاتلون الجيش الباكستاني. بعد تحريرها، طبعت بنغلاديش مطالبتها في المنطقة التي أسست فيها قوة أمن الحدود الهندية (BSF) موقعًا منذ عام 1971. والقرية هي واحدة من الإقطارات الهندية على الحدود بين بنغلادش ودولة ميغالايا الهندية. هناك 111 منطقة هندية في الأراضي المطالب بها في بنغلاديش و 50 جيبًا بنغلاديشيًا في الأراضي الهندية المطالب بها. قرية البيردوية هي ملكية ضارة - قرية يقطنها الهنود، وهي قرية مملوكة بشكل قانوني لبنغلاديش (حتى يتم التصديق على اتفاقية الحدود وتبادل السكان). سكان القرية من الخاسيون.
في مقابلة شخصية نشرت في وقت لاحق من ذلك الوقت، ادعى مدير BDR ، الميجور جنرال فضل الرحمن، الذي تم فصله في وقت لاحق من الخدمة من قبل الحكومة المنافسة بعد الانتخابات، أن البنك السعودي الفرنسي قد بدأ في بناء طريق رابط بين معسكره في بادوفا. ومعسكر آخر على بعد 10 كيلومترات، من خلال الأرض الحرام والأراضي البنغلاديشية.