cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حقوق المثليين في إندونيسيا
قانونية النشاط الجنسي المثلي
تسمح إندونيسيا لحكوماتها الإقليمية بوضع قوانين إسلامية معينة، مثل العقوبات الجنائية على المثلية الجنسية. توجد هذه العقوبات المحلية في إقليم آتشيه. تجرم اللوائح الأفعال الجنسية المثلية بالتراضي؛ تسمح هذه القوانين الجنائية المرتكزة على الشريعة بعقوبة تصل إلى 100 جلدة أو ما يصل إلى 100 شهر في السجن. بسبب العلاقات الجنسية المثلية بالتراضي. في مايو 2017، حُكم على شابين مثليين، تتراوح أعمارهما بين 20 و 23 عامًا، في إقليم آتشيه، بالجلد بالعصا علنيا 85 جلدة بسبب ممارسة الجنس بالتراضي على انفراد.
تسمح إندونيسيا العلاقات الجنسية المثلية الخاصة وتوافقية منذ 1993, بعمر 18 عامًا.
لا يعالج الدستور بشكل واضح التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية. ويضمن لجميع المواطنين الحقوق القانونية المختلفة، بما في ذلك المساواة أمام القانون، وتكافؤ الفرص، والمعاملة الإنسانية في مكان العمل، والحرية الدينية، وحرية الرأي، والتجمع السلمي، وتكوين الجمعيات. هذه الحقوق القانونية مقيدة بشكل صريح بالقوانين المصممة لحماية النظام العام والأخلاق الدينية.
في حين أن المثلية الجنسية في حد ذاتها قانونية، فقد اتخذت الحكومة خطوات معينة لفرض رقابة على الأفلام والمحتوى الإعلامي الآخر الذي يعتبر أنه «يشجع» المثلية الجنسية. في عام 2016، أعلنت الحكومة عن خطط لحظر العديد من مواقع المثليين وتطبيقات الكمبيوتر.
الدعوات إلى التمييز والتجريم
جاءت أقوى معارضة ضد الاعتراف بحقوق المثليين في إندونيسيا من قبل السلطات الدينية وجماعات الضغط، وخاصة المنظمات الإسلامية. أصدر مجلس العلماء الإندونيسي (باللغة الإندونيسية: Majelis Ulama Indonesia) بيانًا، وصم السكان من مجتمع الميم من خلال إعلانهم «منحرفين» وإهانة ل«كرامة إندونيسيا».
في عام 2002، منحت الحكومة الإندونيسية إقليم آتشيه الحق في تطبيق الشريعة، وإن كان ذلك فقط للمسلمين المقيمين. بدأت آتشيه في سن قانون مستندة إلى الشريعة معاد للمثليين يعاقب أي شخص يقبض عليه في علاقة جنسية مثلية مع 100 جلدة. تم وضع القانون موضع التنفيذ بحلول نهاية عام 2015. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك مدينة فلمبان التي أدخلت السجن والغرامات كعقوبات على ممارسة الجنس المثلي (على الرغم من إلغاء القوانين اعتبارًا من عام 2020 ). بموجب القانون، يتم تعريف المثلية الجنسية على أنه «عمل دعارة ينتهك قواعد الحشمة المشتركة والدين والقواعد القانونية التي تنطبق على الحكم المجتمعي.» تُعرَّف الأفعال التالية بأنها أعمال دعارة: الجنس المثلي، الجنس المثلي بين النساء، والسدومية، والتحرش الجنسي، وغيرها من الأعمال الإباحية.
في مارس 2015، أصدر مجلس العلماء الإندونيسي فتوى دينية، دعا فيها لعقاب النشاط الجنسي المثلي بالجلد بالعصا، وفي بعض الحالات، عقوبة الإعدام. تعتبر الفتوى أن المثلية الجنسية مرض قابل للشفاء وتقول إن النشاط الجنسي المثلي «يجب أن يُعاقب بشدة».
رفض مجلس النواب الإندونيسي إقرار قانون عقوبة الإعدام ضد المثلية الجنسية، مشيرًا إلى أنه من المستحيل تمامًا تنفيذ هذه السياسة في إندونيسيا. قال مجلس النواب الإندونيسي أن فتوى مجلس العلماء الإندونيسي لا تُستخدم إلا كإرشاد أخلاقي لأتباعهم، وليس كقانون إيجابي يتمتع بسلطة قانونية لا تملكها إلا الدولة.
في مارس 2016، في أعقاب المشاعر المتصاعدة المناهضة للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا والتي بدأت في أوائل عام 2016، اقترحت أحزاب إسلامية مثل حزب العدالة والرفاهية وحزب الاتحاد والتنمية مشروع قانون معاد للمثليين لتجريم نشاط حقوق المثليين والعلاقات المثلية. أدلى العديد من السياسيين بتصريحات ضد مجتمع الميم في الأشهر الأخيرة.
في أواخر نوفمبر 2016، أبلغت جبهة المدافعين الإسلاميين الشرطة في جاكرتا أن هناك «حفلة جنسية». ثم داهمت الشرطة تجمع المثليين، متهمة الرجال بانتهاك القانون الوطني ضد المواد الإباحية، والذي تم كتابته على نطاق واسع.
في 21 مايو 2017، اعتقلت الشرطة 144 شخصًا في مداهمة على ساونا للمثليين، «أطلانطس جيم جاكرتا». أصدر مجلس العلماء الإندونيسي بيانًا مفاده أن هذا النوع من النشاط في ساونا المثليين يمثل تجديفًا على الدين وإهانة للثقافة الإندونيسية. «أي نوع من المنطق الذي يمكن أن يقبل هذا النوع من الانحراف الجنسي، حتى الحيوانات ليست مثلية. وهذا لا يتعلق بوضوح بالمساواة»، كما ذكر رئيس قسم القانون في مجلس العلماء الإندونيسي وقد أدلى بتصريحاته في وقت سابق من نفس الشهر، تم اعتقال 14 رجلاً في «حفلة مثلية» في سورابايا.
في 14 ديسمبر 2017، حكمت المحكمة الدستورية في إندونيسيا في حكم 4 قضاة لصالح مقابل 4 قضاة ضد (4-5) لرفض التماس قدمه «تحالف حب الأسرة» الذي سعى إلى تعديل القانون الجنائي الاندونيسي لجعل الجنس المثلي والجنس خارج إطار الزواج غير قانوني. كانت هناك ثلاث مواد في القانون الجنائي الإندونيسي قُدم فيها طلب للمراجعة، وهي المادة 248 المتعلقة بالزنا، والمادة 285 المتعلقة بالاغتصاب، والمادة 292 الخاصة بإساءة معاملة الأطفال.
بموجب المادة 292 من القانون الجنائي، يعتبر الاعتداء الجنسي على الأطفال جريمة، سواء كانت ضد ولد أو ضد بنت. سعى الملتمسون إلى محو مصطلح «دون السن القانونية» في المادة 292، من أجل تجريم جميع السلوكيات الجنسية المثلية من جميع الأعمار، بما في ذلك بين البالغين المتوافقين على ذلك. مما يعني أن الملتمس سعى لتجريم المثليى الجنسية. رفضت المحكمة تعديل القانون، ورأت أن القضية كانت مسألة تتعلق بمجلس الهيئة التشريعية الاندونيسية. منذ يناير 2018، كجزء من مراجعة القانون الجنائي، يعمل المشرعون على مشروع قانون جنائي جديد. على الرغم من الانتقادات الدولية ومخاوف منظمات حقوق الإنسان، إذا تم إقراره، فإن القانون سيجرم ممارسة الجنس بالتراضي بين شخصين غير متزوجين، والمساكنة، والخيانة الزوجية والاغتصاب. كما أنه سيجعل المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بمثلون أمام المحكمة بسبب توجههم الجنسي.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
لا يعترف القانون الإندونيسي بزواج المثليين، الاتحادات المدنية أو الشراكات المنزلية.
التبني وتنظيم الأسرة
يعتبر الأزواج المثليون غير مؤهلين لتبني طفل في إندونيسيا. يمكن فقط للأزواج المتزوجين المغايرين التبني.
الحماية من التمييز
في عام 2019، لا يزال لا يوجد قانون لحماية مواطني إندونيسيا من التمييز أو المضايقة على أساس توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية. بدأت الوكالات الحكومية ببطء في سن سياسات مناهضة للتمييز. ألغى مكتب المدعي العام مؤخرًا عرض عملا عامًا يعلن أن الأشخاص من مجتمع الميم لا يحتاجون إلى تقديم طلب بسبب الجنون العقلي بعد تلقيهم المشورة من اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان.
في مارس 2019، رفع ضابط سابق في الشرطة الإندونيسية يبلغ من العمر 30 عامًا يُعرف باسم «تي تي»، دعوى ضد شرطة المقاطعة زعم فيها حدوث انتهاك للقانون المتعلق بالتمييز الذي يزعم أنه طُرد من المثليين، بعد أن قام زملاؤه بالإعلان قسرا عن توجهه الجنسي عليه وشريكه. كما قدم شكوى إلى لجنة حقوق الإنسان. في مايو 2019، رفضت المحكمة الدعوى. وقال محاميه إن لجنة القضاة قررت أنهم لا يستطيعون مواصلة النظر في القضية لأن تي تي كان ينبغي أن يستأنف فصله أولاً إلى السلطات داخل شرطة جاوا الوسطى عندما تلقى خطاب فصله قبل اللجوء إلى رفع دعوى.
على الرغم من أن إندونيسيا لا تتمتع صراحة بحماية من التمييز المنصوص عليها في الدستور الإندونيسي، فقد أصدرت سلطات الشرطة الإندونيسية قرارًا تعميمًا منذ عام 2015 بأنها ستعالج أي خطاب يحض على الكراهية يتعلق بالتوجهات الجنسية والهوية الجندرية.
وبالمثل، تنص لائحة رئيس الشرطة الوطنية لجمهورية إندونيسيا رقم 8 لعام 2009 على واجب الشرطة في حماية الحقوق الخاصة لمجموعات الأقليات، بما في ذلك ما يتعلق بالميل الجنسي. على الرغم من أن سلطات الشرطة الإندونيسية لا تطيعها دائمًا.
الهوية الجندرية والتعبير عنها
تعتبر هوية المتحولين جنسيا (وتسمى أيضا «واريا» (باللغة الإندونيسية: waria) منذ فترة طويلة جزء من الثقافة الإندونيسية والمجتمع. في حين أن الأشخاص المتحولين جنسياً في إندونيسيا مقبولون عمومًا أكثر من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي، فقد واجهوا في السنوات الأخيرة تمييزًا ورفضًا متزايدًا، معظمهم من الجماعات الإسلامية الداعمة للشريعة، والتي أصبحت أكثر شيوعًا في إندونيسيا.
إن حالة ترانسفستايت أو المتحولين جنسياً أو غيرهم من المتحولين جندرياً في إندونيسيا معقدة. لا تعد شهوة الملابس المغايرة غير قانونية في حد ذاتها، ويتم منح بعض التسامح العام لبعض الأشخاص المتحولين جنسياً الذين يعملون في صالونات التجميل أو في صناعة الترفيه، وأبرزها المضيف الحواري الشهير دورسي غمالاما. يُسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير جنسهم القانوني في الوثائق الرسمية بعد خضوعهم لجراحة إعادة تحديد الجنس وبعد الحصول على موافقة القاضي. الأفراد الذين خضعوا لمثل هذه الجراحة في وقت لاحق قادرون على زواج المغايرين.
يعتبر التمييز والمضايقة وحتى العنف الموجه ضد المتحولين جنسياً منتشرا. لا يحمي القانون الإندونيسي الأشخاص المتحولين جنسياً من التمييز أو المضايقة. غالبًا ما يجد الأشخاص المتحولون جنسياً الذين لا يخفون هويتهم الجنسية صعوبة في الحفاظ على عمل شرعي، وبالتالي يجبرون في الغالب على ممارسة الدعارة وغيرها من الأنشطة غير القانونية للبقاء على قيد الحياة.
قضى مجلس العلماء الإسلاميين الإندونيسيين بأن الأشخاص المتحولين جنسياً يجب أن يعيشوا في الجنس الذي وُلدوا فيه. وقال أحد أعضاء المجلس "إذا لم يكونوا مستعدين لعلاج أنفسهم طبيا ودينيا، فيجب أن يكونوا على استعداد" لقبول مصيرهم للسخرية والمضايقة".
في عام 2012، تقدمت يولي ريتوبلاوت، البالغة من العمر خمسين عامًا ووهي شخص متحول جنسياً ومربية الرئيس الأمريكي باراك أوباما لمدة عامين، بطلب علني لتكون رئيسة اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في البلاد. يوجد في مدينة يوغياكارتا المدرسة الوحيدة للأشخاص المتحولين جنسياً في العالم.
في يناير 2018، تم القبض على نساء متحولات جنسيا، وتم تجريدهن من ملابسهن، وحلق رؤوسهن، وتم إذلالهن علنا في إقليم آتشيه. وفي وقت لاحق مارس 2018، أعلنت الوكالة الاجتماعية في جاكرتا الأشخاص من واريا بكونهم مختلين اجتماعيا. ذكرت المصادر أن «الوكالة قامت بانتظام بمداهمات ضد النساء المتحولات جنسيا». وتأخذ الأفراد المتحولين وتعتقلهم وكالة لي مراكز مملوكة للمدينة ل«إعادة التأهيل»، حيث يتم سجنهم، جنبا إلى جنب مع الناس بلا مأوى، المتسولين، والموسيقيين المتجولين في الشوارع، ويتم إصدارها فقط في حالة استلام مستندات تفيد بعدم وجود تشرد وتوقيع بيان حيث يعد الفرد بعدم تكرار «جريمته». صرح المسؤولون أن هذا يتم لإحداث رادع ضد المتحولين جنسياً، وأن الانتهاكات المستمرة ستؤدي إلى عقوبة السجن.
ظروف الحياة
تعتبر إندونيسيا البلد الذي فيه أكبر عدد سكان من المسلمين في العالم حيث يعتبر 86% من مواطنيها أنفسهم مسلمين. تعني سياسة الأسرة التي تتبعها السلطات الإندونيسية، والضغط الاجتماعي للزواج والدين أن المثلية الجنسية غير مدعومة بشكل عام. يعارض كل من المسلمين الحداثيين والتقليديين وكذلك الجماعات الدينية الأخرى مثل المسيحيين، وخاصة الروم الكاثوليك، المثلية الجنسية عمومًا. العديد من الجماعات الأصولية الإسلامية مثل الجبهة الدفاعية الإسلامية ومنتدى بيتاوي معادية بشكل صريح للأفراد من مجتمع الميم من خلال مهاجمة منازل أو عمل من يعتقدون أنهم يشكلون تهديدًا لقيم الإسلام.
يتم التمييز الصريح ورهاب المثلية العنيف بشكل أساسي من قبل المتطرفين الدينيين، بينما يحدث التمييز الدقيق والتهميش في الحياة اليومية بين الأصدقاء أو العائلة أو في العمل أو المدرسة. غالبًا ما يعاني مجتمع الميم من إساءة المعاملة على أيدي الشرطة، لكن من الصعب التوثيق بسبب رفض الضحايا الإدلاء بأقوالهم بسبب نشاطهم الجنسي. غالبًا ما يتم إلقاء القبض على المثليين أو توجيه تهم إليهم بسبب توجههم الجنسي. غالبًا ما يتعرض المثليون جنسياً في السجون للاعتداء الجنسي بسبب توجههم الجنسي، وغالبًا لا يبلغون عن ذلك بسبب تعرضهم للصدمات النفسية والخوف من إعادتهم إلى السجن لتعرضهم لمزيد من الإساءات.
تتمتع إندونيسيا بسمعة طيبة كدولة إسلامية معتدلة ومتسامحة نسبيًا، وهو ما يطبق قليلا على مجتمع الميم. هناك بعض الأشخاص من مجتمع الميم في وسائل الإعلام وقد سمحت الحكومة الوطنية بوجود مجتمع للميم سري، والذي ينظم أحيانًا مناسبات عامة. ومع ذلك، تميل الأعراف الاجتماعية الإسلامية المحافظة إلى الهيمنة داخل المجتمع الأوسع.تظل المثلية الجنسية والتحول الجنسي من المحرمات، ويصبح الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي ووالمتحولون جنسيا أهدافًا بشكل دوري للجماعات المتطرفة.
في يناير 2018، قامت شرطة آتشيه بمداهمة صالون بدعم من حكومة أتشيه المتمتعة بالحكم الذاتي. قامت الشرطة بتعذيب جميع مواطني مجتمع الميم داخل مبنى صالون الشعر، وحلقوا رؤوس النساء المتحولات جنسياً، وجردوهم من قمصانهم وحمالات الصدر، وقاموا بعرضهم في الشارع أثناء إجبارهم على الصراخ «ليصبحوا رجالًا». تم انتقاد ذلك من قبل منظمات حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم.
الإعلام
يحظر قانون مكافحة المواد الإباحية النشاط الإباحي (2006) «... أي كتابة أو عرض سمعي وبصري - بما في ذلك الأغاني والشعر والأفلام واللوحات والصور التي تظهر أو تقترح العلاقات الجنسية المثلية» يمكن تغريم من ينتهكون القانون أو الحكم عليهم بالسجن لمدة تصل إلى 7 سنوات. ومع ذلك، فإن وسائل الإعلام تمنح الآن المثلية الجنسية تغطية إعلامية أكبر في إندونيسيا.
في فبراير 2016، اشتد الخطاب والمناقشات العامة حول قضايا المثلية الجنسية ومجتمع الميم مع حدوث حالات بارزة في حالات سوء السلوك المثلي المزعوم، والتي تشمل المشاهير الإندونيسيين. أولاً، اتهم إندرا بيكتي عدة رجال بمقاربته ومضايقته جنسيا. تليها حالة المغني سيف جميل، الذي تم تسميته كمشتبه به في اعتداء جنسي على أحد محبيه من الرجال دون السن القانونية.
حتى وقت قريب، كان تصوير الأشخاص من مجتمع الميم مرئيًا تمامًا في وسائل الإعلام الإندونيسية، خاصةً في التلفزيون، حيث كانت الشخصيات التلفزيونية الشهيرة والمضيفون والفنانون والمشاهير ذوي السلوكيات المتأنثة، أو حتى من ذوي شهوة الملابس المغايرة، شائعين جدًا في البرامج التلفزيونية الإندونيسية. ومع ذلك، بعد الفضائح الجنسية المثلية المزعومة التي تنطوي على المشاهير الإندونيسيين، في مارس 2016، شددت لجنة الإذاعة الوطنية على سياسة تحظر البرامج التلفزيونية والإذاعية التي تجعل سلوك مجتمع الميم «طبيعيًا»، قائلة إن هذا كان لحماية الأطفال والمراهقين الذين «عرضة لتقليد سلوكيات المثليين المنحرفين». هذا يعني أن شركات البث، وخاصة محطات التليفزيون، لا تشجع على تقديم شخصيات متانثة أو أشخاص متحولين جنسياً أو يرتدون ملابس مغايرة في برامجهم، على الرغم من أن هذه الممارسات كانت شائعة في السابق في البرامج التليفزيونية الإندونيسية، وخاصة عروض البرامج التلفزيونية وعروض الكوميديا.
آراء الأحزاب السياسية
تظل معظم الأحزاب السياسية الرئيسية والسياسيين صامتين في قضية حقوق المثليين. تعادي الأحزاب الإسلامية حزب العدالة والرفاهية وحزب الاتحاد والتنمية بقوة ضد حقوق المثليين، وذهب أيضا على اقتراح مشروع قانون وطني لتجريم المثليين. في مارس 2016، اقترحت حزب العدالة والرفاهية وحزب الاتحاد والتنمية مشروع قانون لمكافحة نشاط المثليين ولتجريم نشاط النشاط الجنسي المثلي، على الرغم من مشاركة حزب الأمانة الوطنية للمشاعر المعادية للمثليين مع حزب العدالة والرفاهية وحزب الاتحاد والتنمية، ومع ذلك، فقد طلب من الناس عدم التمييز ومضايقة مجتمع الميم. ولكن في المقابل، حث الناس مجتمع الميم على عدم تعزيز حقوق المثليين في إندونيسيا.
حاليًا، لم يدعم أي حزب سياسي في إندونيسيا حركة حقوق المثليين. ومع ذلك، في أكتوبر 2016، صرح رئيس إندونيسيا جوكو ويدودو بأنه مدافع عن حقوق المثليين وأن يجب أن يكون لمجتمع الميم الحق في عدم التمييز ضدهم. أيضًا، تعاطف بعض السياسيين من الحزب الديمقراطي الإندونيسي للنضال وحزب حزب نهضة الوطن المحافظ في دعم حقوق المثليين. ذكر الحزب الديمقراطي الإندونيسي للنضال كذلك أنه كحزب تعددي، يمكنه قبول وجود أشخاص من مجتمع الميم. على الرغم من أنه يعتبر سلوكًا منحرفًا، إلا أن الحزب الديمقراطي الإندونيسي للنضال حث الناس على التسامح مع مجتنع الميم وألا تثير المشاعر العدائية ضدهم.
حراك حقوق المثليين في إندونيسيا
في عام 1982، تم تأسيس أول مجموعة حقوق مثلي الجنس في إندونيسيا. نشأت «لامدا إندونيسيا» وغيرها من المنظمات المماثلة في أواخر ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. اليوم، تعتبر «غايا نوسانتارا» (باللغة الإندونيسية: GAYa NUSANTARA) و «أروس بيلانغي» (باللغة الإندونيسية: Arus Pelangi) من بين أكبر جمعيات المثليين في البلاد.
تعد حركة المثليين في إندونيسيا واحدة من أقدم وأكبر حركة في جنوب شرق آسيا. تضمنت أنشطة لامدا إندونسيا تنظيم التجمعات الاجتماعية، ورفع الوعي وإنشاء رسالة إخبارية، لكن انقطع نشاط المجموعة في التسعينيات. غايا نوسانتارا هي مجموعة لحقوق المثليين تركز على قضايا المثلية الجنسية مثل الإيدز. المجموعة الأخرى هي «ياياسان سريكاندي سيجاتي» (باللغة الإندونيسية: Yayasan Srikandi Sejati)، التي تأسست في عام 1998. تركيزها الرئيسي هو القضايا الصحية المتعلقة بالأشخاص المتحولين جنسياً ويشمل عملهم تقديم المشورة بشأن فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز والواقي الذكري المجاني للعاملين في مجال الجنس المتحولين جنسياً في عيادة صحية مجانية. يوجد الآن أكثر من ثلاثين منظمة للمثليين في إندونيسيا.
استضافت يوغياكارتا، في إندونيسيا، قمة عام 2006 حول حقوق المثليين والتي أنتجت مبادئ يوغياكارتا حول تطبيق القانون الدولي لحقوق الإنسان فيما يتعلق بالتوجه الجنسية والهوية الجندرية. ومع ذلك، قوبلت قمة في مارس 2010 في سورابايا بإدانة من مجلس العلماء الاندونيسيين وتم تعطيلها من قبل متظاهرين محافظين.
بحلول عام 2015، كان لانتصار حركة حقوق المثليين في الدول الغربية آثار كبيرة في إندونيسيا. نظرًا لأن العديد من الدول الغربية المؤثرة قامت بتشريع زواج المثليين منذ عام 2011، فإن قضية حقوق المثليين قد جذبت انتباه ووعي الجمهور العام في إندونيسيا وأثارت الخطاب العام. انقسم الرأي العام إلى عدة مواقف، وكان رد الفعل في الأساس غير إيجابي. أدانت العناصر اليمينية في السياسة الإندونيسية، وخاصة الأحزاب السياسية والمنظمات الدينية، حقوق المثليين. جادل البعض بأن إندونيسيا حاليًا تحت تهديد «دعاية» المثليين العالمية، والتي تشجع على «نمط حياة المثليين». أصبح زواج المثليين أو الاتحاد المدني القضية الرئيسية التي نوقشت على الجمهور فيما يتعلق بحقوق المثليين، على الرغم من أن ناشطي المثليين جنسياً يقولون إنهم لا يناضلون حاليًا من أجل زواج المثليين، ولكنهم ببساطة يسعون إلى الحقوق الإنسانية الأساسية للأمن، والتحرر من الخوف وحرية التجمع.
يصور كوميكس ألبانتوني شخصية إندونيسية مثلية الجنس تواجه المشاعر معادية للمثليين. اغلقت السلطات الإندونسية الحساب في وقت لاحق من إنستغرام. ولكنه تمكن من ارجاعه في وقت لاحق.
فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز
لا توجد مبادئ توجيهية قانونية تتعلق بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، رغم أن الإيدز يمثل مشكلة كبيرة في معظم بلدان المنطقة. يمكن أن يُمنع الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشري الذين يسافرون إلى إندونيسيا من الدخول أو التهديد بالحجر. بسبب نقص التربية الجنسية في المدارس الإندونيسية، هناك القليل من المعرفة بهذا المرض بين عامة السكان. ومع ذلك، تقدم بعض المنظمات التثقيف الجنسي، رغم أنها تواجه عداءً مفتوحًا من قبل السلطات المدرسية. في بداية حركة حقوق المثليين في إندونيسيا، ركزت منظمات المثليين بشكل خاص على القضايا الصحية التي أدت إلى اعتقاد الجمهور بأن الإيدز «مرض للمثليين» وأدى إلى وصم المثليين.
المعارضة
تقليديًا، يتسامح الإندونيسيون تمامًا مع المثليين الذين يبقون سريين ويبقون متحفظين حيال حياتهم الخاصة. ومع ذلك، لا يمتد هذا المستوى من التسامح نحو حركات حقوق المثليين، والتي واجهت إدانة شديدة في المجال العام من السلطات الإندونيسية. بدأت موجة من الخطاب المعادي للمثليين في يناير 2016 عندما قال وزير التعليم العالي محمد ناصر إنه يجب منع الأشخاص من مجتمع الميم من الجامعات. دعا الوزير إلى فرض حظر على مجموعات المثليين في الحرم الجامعي، بعد أن أنشأت مجموعة من طلاب جامعة إندونيسيا مجموعة لتقديم المشورة والدعم تسمى مجموعة الدعم ومركز الموارد حول الدراسات الجنسية. كان من المفترض أن تكون المجموعة بمثابة خدمة استشارية ومركز موارد ومجموعة دعم حول القضايا الجنسية والجندرية، وخاصة للشباب والطلاب المثليين الذين يعانون غالبًا من الانتهاكات والمضايقات والعنف والتمييز فيما يتعلق بالجندر والجنس. ترى مجموعة الدعم ومركز الموارد حول الدراسات الجنسية الأشخاص من مجتمع الميم كبشر يحتاجون إلى صديق وحماية. أوضحت المجموعة، التي سعت إلى الدفاع عن أولئك الذين يعانون من العنف القائم على الجندر، أنهم لا «يديرون» أو «يشجعون» الناس على أن يكونوا مثليين، كما أنهم لم يحاولوا «علاج» المثليين. في خضم حرارة القضية، رفضت جامعة إندونيسيا أن تتحمل مسؤولية تصرفات مجموعة الدعم ومركز الموارد حول الدراسات الجنسية وأعلنت أن المجموعة ليست منظمة طلابية مسجلة رسميًا. ضغط مسؤول آخر على خدمات الرسائل الفورية الخاصة بالهواتف الذكية لإسقاط الرموز التعبيرية عن المثليين، مما دفع إحدى الشركات إلى الامتثال.
عمومًا، تدين السلطات الدينية في إندونيسيا الأفعال الجنسية المثلية وتعارض بشدة حركة حقوق المثليين. وجاءت أقوى معارضة من جماعات ذات أغلبية إسلامية، حيث دعا مجلس العلماء في إندونيسيا، أكبر هيئة إسلامية في البلاد، إلى تجريم المثلية الجنسية. أعربت مجموعات دينية أخرى، مثل المسيحية وتحديدا الكاثوليكية الرومانية، عن رفضها لحقوق المثليين في إندونيسيا. أكدت السلطات الكاثوليكية الإندونيسية مجددًا أن الكاثوليكية لا تعترف بزواج المثليين ولكنها أكدت أنه على الرغم من تجاوزاتها المتصورة، يجب حماية الأشخاص من مجتمع الميم وعدم إلحاق الأذى بهم.
تصنف الجمعية الإندونيسية للطب النفسي المثلية الجنسية وازدواجية التوجه الجنسي والتحول الجنسي كاضطرابات عقلية. بالإشارة إلى القانون رقم 18/2014 بشأن الصحة العقلية والمبادئ التوجيهية لتشخيص الصحة العقلية والاضطرابات العقلية للجمعية، تصنف الجمعية الإندونيسية للطب النفسي الإندونيسيين المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي على أنهم «أشخاص يعانون من مشاكل نفسية» والأشخاص المتحولون جنسياً على أنهم «مضطربون عقليا».
استخدمت بعض الشخصيات العسكرية خطاب نظرية المؤامرة. وصف وزير الدفاع رياميوارد رياكودو حركة المثليين بأنها «حرب بالوكالة» لغسيل دماغ الإندونيسيين، وادعى أنها تلقت «تمويلًا أجنبيًا»، وأشار إلى أموال من منظمات الأمم المتحدة مثل برنامج الأمم المتحدة المشترك لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز أو الحكومات والمؤسسات الغربية.
حدثت بعض حوادث مضايقة للمثليين. تعمل مجموعات المثليين على إنشاء منازل آمنة ووضع خطط للإخلاء في حالة الحاجة. في يوغياكرتا، في فبراير/شباط 2016، تعرضت الشرطة لـ23 ناشطًا من المثليين، وأبلغوا وسائل الإعلام المحلية بأنهم منعوهم من تنظيم تجمع حاشد لتجنب اشتباك مع جماعة إسلامية متشددة تنظم مظاهرة مناهضة للمثليين.
من ناحية أخرى، وسط أعمال القتال العنيفة، دافع بعض المسؤولين - بمن فيهم حاكم جاكرتا السابق باسوكي تجاهاجا بورناما ووزير الشؤون السياسية والقانونية والأمنية السابق لوهوت بنسار بانجيتان - عن مجتمع الميم. وقال بانجيتان «بغض النظر عمن يكونوا ، أينما كانوا، فإنهم مواطنون إندونيسيون. لهم الحق في الحماية أيضًا». حُكم على الحاكم باسوكي فيما بعد بالسجن لمدة عامين بتهمة «التجديف على الإسلام»، لأنه مسيحي. كما أعرب الرئيس جوكو ويدودو عن تأييده لحقوق المثليين وطالب بإنهاء التمييز.
في عام 2018، أقرت مدينة باريامان في جزيرة سومطرة لائحة لتغريم سكانها المثليين والمتحولين جنسيا مليون روبية إندونيسية (70 دولار أمريكي) لإزعاج «النظام العام» ويحظر تنظيم «أعمال غير أخلاقية» بين الشركاء المثليين ويمنعون السكان من «التصرف كمتحولين جنسياً» علنا، وقد اتخذت عدة مدن في مقاطعة سومطرة الغربية خطوات لتهميش مجموعات المثليين.
في يونيو 2019، وصف رئيس هيئة تنظيم الأسرة والأسرة في إندونيسيا نوفريجال المواطنين من مجتمع الميم بأنه «العدو الرئيسي للتنمية الوطنية».
الرأي العام
وفقًا لاستطلاع عام 2017 أجرته المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، وافق 32% من الإندونيسيين على أن المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي يجب أن يتمتعوا بنفس الحقوق التي يتمتع بها الأشخاص المغايرون، بينما لم يوافق 47% على ذلك. بالإضافة إلى ذلك، وافق 37% على وجوب حمايتهم من التمييز في مكان العمل. قال 38% من الإندونيسيين إن الأشخاص الذين تربطهم علاقات جنسية مثلية يجب أن يعاملوا كمجرمين، بينما عارض 36% ذلك. أما بالنسبة للمتحولين جنسياً، فقد وافق 49% على أنه ينبغي لهم التمتع بنفس الحقوق، واعتقد 55% أنه يجب حمايتهم من التمييز في العمل واتعقد 41% أنه ينبغي السماح لهم بتغيير جنسهم القانوني.
صحراء النفود الكبير
صحراء النفود الكبير تقع في السعودية، وأحد أقاليم نجد المشهورة في مناظرها الخلابة برمالها الذهبية في هضبة نجد وحتى الحدود الغربية للعراق والحدود الشرقية للأردن لتشترك من هناك مع صحراء الشام، تبلغ مساحتها 65,000 كم2 وتمثل 10% من مجمل التجمعات الرملية في المملكة. ويرى سعد بن جنيدل في كاتبه عالية نجد أن صحراء النفود الكبير ليست من نجد وإنما هي من تحدها من الشمال، وأن آخر معلم من معالم نجد من جهة الشمال هو جبل شمر. وكان سكانها من البدو الرحل مصدر قلق للحكومات التي كانت تسيطر على منطقة الهلال الخصيب
حدودها
تبدأ الرمال في الأراضي السعودية من محافظة الزلفي في منطقة الرياض مروراً بمنطقة القصيم وبمنطقة حائل شمال المملكة العربية السعودية، وبالتحديد بمدينة جبة (100 كلم شمال حائل) وتمتد من منطقة الرياض وحتى سكاكا كآخر نقطة لها على الحدود السعودية. يوجد بحائل منطقتين رملية هن من أشهر رمال العرب ففي شمال وشمال الغربي للمنطقة رمال النفود الكبير (عالج) وهي الأكبر والأضخم وأغلبها في حدود المنطقة. وشرق عنها متصلة بها. رمال النفود الصغير (الدهناء والمظهور) في الشمال الشرقي وشرق منطقة حائل. وقد شق طريق عبر صحراء النفود بين حائل والجوف بطول 350 كيلو متر، بعد طول انتظار.
وصف صحراء النفود الكبير
أما النفود، وهو اسم لم يكن يعرفه العرب فهي صحراء واسعة ذات رمال بيض أو حمر تذروها الرياح فتكون كثبانا مرتفعة، وسلاسل رملية متموجة، تبتدئ من مدينة «تيماء»، وتمتد إلى مسافة 450 كيلومترا تقريبا نحو الشرق، ويبلغ امتدادها من الجوف إلى جبل شمر زهاء 250 كيلومترا تقريبا. وقد عرفت أيضا بـ «الدهناء» وبـ «رملة عالج»، ثم تغلب عليها اسم «النفود» وصارت تعرف به، وتعد النفود من الأماكن المائلة أو المنحدرة، ويظهر من القباسات «وإن كانت قليلة جدا»، إن المنطقة الشرقية من النفود أوطأ من مستوى المنطقة الغربية عند خط طول "27" درجة و "30" دقيقة، بما يزيد على 150 مترا، أي أن هذه البادية مرتفعة في الغرب، آخذة في الانخفاض والميل في الشرق، وقد نتج عن هذا الميل والانحدار المتوالي أن الرمال التي كانت الرياح الشمالية أو الشمالية الغربية تحملها، تراكمت في المنخفض؛ فأصبحت الحدود الغربية والشرقية لهذه المنطقة مرتفعة بالنسبة إليها؛ بحيث صار «الحماد» يشرف عليها إشرافا تاما.ويغطي وجه «النفود»، كثبان من الرمال متموجة يبلغ ارتفاع بعضها زهاء "150" مترا، ولذلك لا يعد سطح بادية النفود سطحا مستويا منبسطا. وتأخذ هذه المرتفعات مختلف الأشكال، فتكون في أغلب الأحيان على شكل نعل الفرس، ويكون اتجاهها من الغرب نحو الشرق، وتكون أبعادها وأعماقها مختلفة، وتسمى «القعور». وقد تركت أثرا عميقا في مخيلة المسافرين ورجال القوافل التجارية وبعد الأشتية الممطرة تتحول هذه المنطقة الرملية الموحشة إلى جنة حقيقية فتظهر الرمال وكأنها قد فرشت ببسط خضر، ويزينها الزهر والشقائق ومختلف الأعشاب الصحراوية، وينتجعها البدو للرعي. وقد تنمو فيها النباتات المرتفعة ذات السيقان القوية كبعض أنواع «الغضي»؛ فتكون أدغالا يحتطب منها البدو، وقد يحرقونها لاستخراج الفحم منها وهذه الأعشاب والنباتات، لا تظهر إلا في المنطقة ذات الرمال الحمر «نفود سمرا». أما النفود البيضاء المؤلفة من رمال نشأت من تفتت أحجار«الكوارتز» فإنها في أكثر الأماكن غير منبتة
تكونها
تعتبر كثبان رملية محصورة بين مناطق حجرية تُدعى بالهضاب، وتمتاز رمالها باللون الأحمر.
الموقع
تقع صحراء النفود الكبير على ارتفاع يتراوح بين 700-1000م فوق مستوى سطح البحر، ونحدر تدريجياً بالاتجاه الشمالي الشرقي، وجنوبه تظهر صخور القاعدة واضحة المعالم على سطح الأرض، وجزء كبير من هذه النفود يدخل حدود منطقة حائل الإدارية، ويبلغ الامتداد من الشرق للغرب 300 كم، ومن الشمال للجنوب 90 كم، ويقع هذا الجزء التابع للمنطقة بين دائرتي عرض 27,50 و 28,50 شمالاً، وبين خطي طول 39,00 و 42,30 شرقاً، وعلى الحواف الجنوبية لكثبان النفود تتواجد السلاسل الجبلية والجبال المنعزلة مثل جبال الطوال، وجبل الحميمة، وجبل نهاده، وجبل اللقيطه، ونتيجة للحركة المستمرة فإن الأجزاء السفلى من تلك الجبال تندثر في الرمال الكثيفة، وبالرغم من أن الجزء الشمالي من منطقة حائل يحتل الجزء الأكبر من النفود الكبير إلا أن ذلك لم يعزل المنطقة المجاورة لها في الشمال وبلاد الشام وذلك راجعاً إلى أن وسيلة الاتصال في الماضي الجمال، وأيضاً وجود الكثير من الشجيرات والحشائش والأعشاب خلال فصل الربيع، وأهم قرية موجودة في الصحراء هي قرية جبة التي تقع في دائرة العرض 28 من الجهة الشمالية.
الأحافير
اكتشفت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بقايا ثدييات كبيرة منقرضة في صحراء النفوذ، وتشمل الاكتشافات فيلة عملاقة، وخيول وثيران وغزلان ومها وضباع وكلاب برية وطيور جارحة، وتم جمع أكثر من 80% من بقايا فيل عملاق منقرض من الموقع الصحراء، وجميع هذه العينات معروضة في متحف وحدة الأحافير في هيئة المساحة الجيولوجية السعودية.
في يناير 2017 م عثر فريق وحدة الأحافير التابع لهيئة المساحة الجيولوجية السعودية وذلك بالعمل المشترك مع جامعة أكسفورد، ومعهد ماكس بلانك، وباحثين من أستراليا وإسبانيا، ناباً يعود لنوع منقرض من الفيلة يبلغ طوله مترين وربع في الصحراء حيث اكتشف في رسوبيات البحيرات القديمة في صحراء النفود شمال غربي السعودية، ويعد من العينات النادرة ذات الحفظ الممتاز.
كما كشفت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية في أغسطس 2020 عن العثور على أقدم المصائد الحجرية في العالم وسط صحراء النفود الكبرى ويقدر عمرها بأكثر من 7000 عام.
اريديوم 33
إيريديوم 33 هو قمر صناعي أمريكي للاتصالات أطلقته روسيا لصالح شركة اتصالات إيريديوم. أُطلق القمر إلى مدار أرضي منخفض من الموقع 81/23 في 14 سبتمبر 1997 من قاعدة بايكونور الفضائية في الساعة 01:36 بالتوقيت العالمي المنسق (توقيت غرينيتش) بواسطة صاروخ ، رتب عملية الإطلاق شركة خدمات الإطلاق الدولية. تم تشغيل القمر في المستوى 3 من كوكبة أقمار إيريديوم الاصطناعية، وكانت العقدة المدارية له تبلغ 230.9 درجة.
المهمة
كان إيريديوم 33 جزءًا من شبكة اتصالات تجارية تتكون من مجموعة من 66 مركبة فضائية في المدار الأرضي المنخفض. يستخدم النظام تردد (L-Band) لتوفير خدمات اتصالات عالمية من خلال الأجهزة المحمولة. بدأت الخدمة التجارية في عام 1998. يستخدم النظام أيضا محطات أرضية مع مجمع تحكم رئيسي يقع في في فيرجينيا، وهناك نسخة احتياطية في إيطاليا، بالإضافة إلى مركز هندسي ثالث في تشاندلر في أريزونا.
المركبة الفضائية
كانت المركبة الفضائية مستقرة بثلاثة محاور وزودت بنظام دفع يعمل بالهيدرازين. تحتوي المركبة الفضائية على لوحين شمسيين بمفصلة ذات محور واحد. يعمل النظام بتردد L-Band باستخدام FDMA / TDMA لتوفير صوت بسرعة 4.8 كيلوبت في الثانية والبيانات بسرعة 2400 بت في الثانية بهامش 16 ديسيبل. يحتوي كل ساتل على 48 لتغطية الأرض ويستخدم نطاق Ka-Band للارتباطات المتقاطعة والقيادة الأرضية.
التَحطُم
في 10 فبراير 2009 عند الساعة 16:55 بتوقيت جرينيتش وعلى ارتفاع حوالي 800 كيلومتر، اصطدم اريديوم 33 بالقمر الصناعي السوفيتي (1993-036A) الخارج عن الخدمة مما أدى إلى تدمير كلا القمرين. ذكرت وكالة ناسا أن كمية كبيرة من الحطام الفضائي نتجت عن الاصطدام، حوالي 1347 قطعة حطام من قمر (كوزموس 2251) و528 قطعة حطام من (إيريديوم 33).
إبرشيوين (دو أكادير)
إبرشيوين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت مزال، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة دو أكادير التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 28 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكعضة (مذيخرة)
الكعضة محلة تابعة لقرية العدوف، التابعة لعزلة الجوالح بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 224 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
1977 في جمهورية أيرلندا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1977 في جمهورية أيرلندا.
تبارة الحمراء
تبارة الحمراء قرية سورية تتبع ناحية عقيربات في منطقة سلمية في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 256 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
دنبان حرجي
الدنبان الحرجي نوع نباتي يتبع جنس الدنبان  من الفصيلة النجيلية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وكل مناطق أوروبا تقريبا.
سفارة الكاميرون في مصر
سفارة الكاميرون لدى مصر هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة الكاميرون لدى جمهورية مصر العربية. تقع في 15 ش محمد صدقى سليمان - ش اسراء المهندسين سابقا متفرع من ميدان لبنان المهندسين الجيزة.
السفارة
15 ش محمد صدقى سليمان - ش اسراء المهندسين سابقا متفرع من ميدان لبنان المهندسين الجيزة
باري هيل
باري هيل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 26 يناير 1953 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 ديسمبر 2010.
كويني سميث
كويني سميث هي ممثلة أمريكية، ولدت في 8 سبتمبر 1898 بنيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 5 أغسطس 1978 في الولايات المتحدة بسبب سرطان.
نيلسون كاسترو
نيلسون كاسترو هو سياسي أمريكي، ولد في 25 يناير 1972. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك.
مايكل شميدت سالومون
مايكل شميدت سالومون (14 سبتمبر 1967 في ترير - ) صحفي، وكاتب للأطفال، وفيلسوف ، وأستاذ جامعي، وكاتب من ألمانيا.
توربو سي++
توربو سي++ هو مصرف وبيئة تطوير متكاملة للغة سي++ طور في الأصل من قبل شركة بورلاند. وفي الآونة الأخيرة بدأت شركة امباركاديرو تكنولوجيز توزيعه، والتي استحوذت على كل أدوات مصرف بورلاند بعد شرائها لقسم كودجير من بورلاند في عام 2008.
في 5 سبتمبر من عام 2006 صدر توربو سي++ 2006 وكان متوفرا بنسختين الأولى مجانية والثانية مدفوعة. وفي أكتوبر 2009 اوقفت شركة امباركاديرو تكنولوجيز دعمها لإصدارات توربو سي++ 2006. وعليه لم يعد ممكنا تحميل النسخة المجانية أو شراء النسخة المدفوعة وتم استبدال توربو سي++ ببرنامج سي++ بيلدر.
أفرايم ريكر
أفرايم ريكر هو عالم نمساوي في مجال كيمياء حيوية ولد في  في بولندا، حائز على جائزة قلادة العلوم الوطنية الأمريكية.
NGC 7320c
NGC 7320c هي عضو مجرة خماسية ستيفان الموجود في كوكبة الفرس الأعظم (كوكبة).
تارا بريا
تارا بريا هي مغنية مؤلفة ومغنية أمريكية، ولدت في 3 ديسمبر 1989.
خط طول 164° غرب
خط طول 164° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 164° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب
ينطلق خط طول 164° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي: ! scope="col" width="130" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر تشوكشي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر تشوكشي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بيرنغ ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بيرنغ ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الهادئ ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الجنوبي ! scope="row" | القارة القطبية الجنوبية
مبدأ الفوهرر
مبدأ الزعيم (الألمانية لـ «مبدأ الزعيم») المنصوص عليه في الأساس الأساسي للسلطة السياسية في الهياكل الحكومية للرايخ الثالث. هذا المبدأ يمكن أن يكون أكثر إيجازا يفهم على أنه يعني أن "كلمة الفوهرر ' هي فوق كل قانون مكتوب"، وأن تهدف السياسات الحكومية والقرارات ومكاتب للعمل نحو تحقيق هذه الغاية. في الاستخدام السياسي الفعلي، يشير بشكل أساسي إلى ممارسة الديكتاتورية داخل صفوف الحزب السياسي نفسه، وعلى هذا النحو، فقد أصبح بمثابة رمز للفاشية السياسية.
أيديولوجية
لم يكن مبدأ الزعيم اختراع نازي. كان هيرمان فون كيسيرلينغ، الفيلسوف الألماني البلطيقي من إستونيا، أول من استخدم هذا المصطلح. كان أحد مزاعم كيسيرلينغ المركزية أن بعض «الأفراد الموهوبين» قد «ولدوا للحكم» على أساس الداروينية الاجتماعية.
ترى إيديولوجية مبدأ الزعيم أن كل منظمة هي تسلسل هرمي من القادة، حيث يتحمل كل قائد (Führer، بالألمانية) المسؤولية المطلقة في منطقته، ويطلب الامتثال من من هم أقل منه بإطاعة مطلقة ويجيب على رؤسائه فقط. هذا يتطلب الطاعة والولاء حتى عند الخوف من الصواب والخطأ (نفذ امر من اعلى منك ولا تفكر ان كان خطا أو على صواب). أجاب الزعيم الأعلى، أدولف هتلر، لله والشعب الألماني. قال الفيلسوف الإيطالي جورجيو أجامبين رأى هتلر نفسه تجسيدًا لأوكتوريتاس، وكقانون حي أو أعلى قانون في حد ذاته، يجمع بشكل فعال في السلطة التنفيذية للشخصية والسلطة القضائية والسلطة التشريعية. بعد الحملة المزعومة ضد رووم، أعلن هتلر: «في هذه الساعة، كنت مسؤولاً عن مصير الأمة الألمانية، وبالتالي كنت القاضي الأعلى للشعب الألماني!»
كارل جيه. ميد
التعليم
تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية، و.
مبدأ الفوهرر
المراجع
ملاحظات
كارل جيه. ميد
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الأمريكية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
جيسكا أيفانز
جيسيكا جوانا ايفانز هي مؤدية أصوات أمريكية ولدت  مدينة نيويورك ، نيويورك
باري إروين
باري إروين هو مدرب خيول أمريكي، ولد في 21 أبريل 1943.
كرة الماء في دورة الألعاب الآسيوية
كرة الماء في الألعاب الآسيوية أضيفت كرة الماء إلى دورة الألعاب الآسيوية لأول مرة في 1951 في نيودلهي، الهند.
جون ألكورن (مغن)
جون ألكورن هو مغني وكاتب غنائي وعازف بيانو كندي بدأ مسيرته الفنية عام 1990.
حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والسبعون
مهرجان توزيع جوائز الأوسكار الواحد والسبعين هو الحفل الواحد والسبعين في تاريخ جوائز الأوسكار. عقد في 21 مارس 1999. في جناح دوروثي تشاندلر في لوس أنجلوس في كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية.قدم الحفل ووبي غولدبرغ.
كابوس شارع إيلم 4: سيد الحلم
كابوس شارع إيلم 4: سيد الحلم هو فيلم تقطيع أمريكي من إخراج ريني هارلن وبطولة ليزا ويلكوكس، تيوزدي كينج، رودني إيستمان وروبرت إنجلوند، صدر الفيلم في 19 أغسطس 1988.
تيزينزكارت (آيت بوسعيد)
تيزينزكارت هو دُوَّار يقع بجماعة إكرفراون، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوسعيد التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 381 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمارة أرمينية
إمارة أرمينية Արմինիա ոստիկանություն هي تسمية سياسية جغرافية إسلامية عربية لأرمينيا وإيبيريا وألبانيا القوقازية في العصور الوسطى بعد غزوهم لهذه المنطقة في القرن السابع. على الرغم من أن الخلفاء سمحوا في البداية للأمير الأرميني بتمثيل مقاطعة أرمينية مقابل ولاء الأرمن خلال أوقات الحرب ألا أن الخليفة عبدالملك بن مروان قدم الحكم العربي على المنطقة. يُكتب الاسم «أرمينية» وليس «أرمينية» حيث أن الأولى تسمية للإقليم الذي يشتمل على القوقاز والأناضول الشرقيَّة، والثانية اسم الدولة المُعاصرة.
أستراليا المفتوحة 1978 - فردي الرجال
في أستراليا المفتوحة 1978 - فردي الرجال فاز الأرجنتيني جييرمو فيلاس بلقب البطولة بعد فوزه على الأسترالي جون ماركس في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 6–4، 3–6، 6–3.
إمارة أرمينية
المرحلة الأولى: غزو العرب لأرمينية
لا تُعرف تفاصيل غزو العرب الأول لأرمينية على وجه اليقين، إذ تتناقض مختلف المصادر العربية مع المصادر اليونانية والأرمنية، سواء في التسلسل الزمني أو في تفاصيل الأحداث. ومع ذلك، فإن المضمون العام لحملات العرب متسق بين المصادر، ما يتيح للباحثين المعاصرين إعادة بناء الأحداث.
وبحسب المصادر العربية، وصلت أول حملة للعرب إلى أرمينية في 639/640، في أعقاب غزوهم للشام من أيدي البيزنطيين وبدء غزو المسلمين لفارس. كان العرب بقيادة عياض بن غنم وتوغّلوا حتى بدليس. وشنّوا حملة ثانية في عام 642، لكنهم هُزموا وطُردوا خارج البلاد. بعد هذه الهزيمة، شنّ العرب غارة من أذربيجان عام 645، بقيادة سلمان بن ربيعة، لكنهم لم يطؤوا سوى الأراضي الحدودية الأرمنية. تُرجِع مصادر المسلمين الغزو الفعلي للبلاد إلى عام 645/646، تحت قيادة حبيب بن مسلمة الفهري. تحرك العرب أولًا لغزو الجزء البيزنطي الغربي من البلاد، فاستولوا على ثيودوسيوبوليس وهزموا الجيش البيزنطي، قبل إخضاع الأمراء الأرمن حول بحيرة وان والزحف إلى دبيل، عاصمة الجزء الفارسي السابق من أرمينية. استسلمت دبيل بعد أيام من الحصار، كما استسلمت تفليس في أقصى شمال إيبيريا القوقازية. وفي نفس الوقت، غزا جيش عربي آخر من العراق بقيادة سلمان بن ربيعة ألبانيا القوقازية (أران).
مع أن المصادر العربية تشير إلى أن البلاد كانت خاضعة فعليًا لحكم العرب، يعدّ المؤرخون المعاصرون الرواية المعاصرة للأسقف الأرمني سيبيوس (والتي يؤكدها جزئيًا المؤرخ البيزنطي تيوفان المعترف) أكثر موثوقية، واقترحوا عدة تصوّرات لغارات العرب الأولى بين 640 و 650، بناءً على قراءة نقدية للمصادر؛ لكن من الواضح أن البلاد لم تخضع لحكم العرب في هذا الوقت.
تذكر السجلات الأرمنية أن العرب وصلوا لأول مرة إلى أرمينية عام 642، وتوغّلوا في المنطقة الوسطى من إيرارات، ونهبوا دبيل، وعادوا مع أكثر من 35 ألف أسير. في عام 643، غزا العرب أرمينية مرة أخرى من طرف أذربيجان، ودمّروا إيرارات ووصلوا إلى إيبيريا، لكنهم هُزموا في المعركة التي قادها الزعيم الأرمني تيودور رشتوني وأُجبروا على العودة أدراجهم. بعد هذا النصر، اعترف الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني برشتوني حاكمًا على أرمينية، مقابل الخضوع للسيادة البيزنطية. ولكن عندما انتهت هدنة قسطنطين مع العرب عام 653، ولتجنب غزو عربي جديد، وافق رشتوني طواعية على الخضوع لسيطرة المسلمين، فشنّ الإمبراطور قسطنطين شخصيًا حملته في أرمينية لاستعادة الحكم البيزنطي، ولكن بعد فترة وجيزة من رحيله في أوائل عام 654، غزا العرب البلاد. طرد رشتوني الحاميات البيزنطية من أرمينية بمساعدة العرب وحصل على اعتراف منهم بأنه أمير لأرمينية وإيبيريا وألبانيا. حاول البيزنطيون بقيادة الجنرال موريانوس استعادة السيطرة على المنطقة، لكن دون جدوى. في عام 655، غزا العرب أرمينية البيزنطية أيضًا، واحتلّوا ثيودوسيوبوليس (بالعربية: قاليقلا) وعزّزوا سيطرتهم على البلاد بإرسال رشتوني إلى دمشق حيث توفي عام 656، وعيّنوا خصمه هامازسب ماميكونيان بدلًا منه. ومع ذلك، مع اندلاع الحرب الأهلية الأولى بين المسلمين عام 657، خسر العرب نفوذهم على البلاد، وعاد ماميكونيان تحت سيطرة البيزنطيين على الفور.
إد فراي
إد فراي هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1879 في سيدني في أستراليا، وتوفي في 27 مارس 1968 في روكديل في أستراليا.
إمارة أرمينية
المرحلة الأولى: غزو العرب لأرمينية
ولكن في عام 661، أمر معاوية -المنتصر آنذاك في الحرب الأهلية بين المسلمين- الأمراء الأرمن بالخضوع من جديد لسيطرته ودفع الترافيد، فامتثل الأمراء لذلك تجنُّبًا لاندلاع حرب أخرى. كان لسياسة العرب المطالِبة بدفع الترافيد نقودًا تأثير على الاقتصاد والمجتمع الأرمني، إذ صُكّت العملات المعدنية في دبيل، واضطر الأرمن إلى إنتاج فائض من المواد الغذائية والسلع المصنعة للبيع. نشأت حياة حضرية مزدهرة في القوقاز مع انتعاش الاقتصاد.
جوناس راسموسن
جوناس راسموسن (1 أغسطس 1991 الدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي، يلعب كلاعب وسط.
هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث
هيئة أبوظبي للثقافة والتراث هي هيئة حكومية محلية تعمل على حفظ وتعزيز التراث والثقافة في إمارة أبوظبي. أسست الهيئة من أجل توحيد وتنظيم جهود الجهات العاملة في مجال الثقافة والتراث في الإمارة، وجاء هذا نتيجة اقتراح فريق خبراء يعملون تحت الإشراف الفني لمنظمة اليونسكو الدولية.
لمحة عامة
تأسست الهيئة في 14 أكتوبر 2005 وفق القانون رقم 28 لسنة 2005، وقضى القانون بدمج المجمع الثقافي وإدارة الآثار والسياحة في العين. تدار الهيئة بواسطة مجلس إدارة برئاسة الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان. محمد خلف المزروعي هو مديرها السابق. كان مقر هيئة أبوظبي للثقافة والتراث يقع في أحد أقدم المباني التراثية الثقافية في المدينة بالقرب من قصر الحصن، حيث كان يحتوي على مسرح ومدرج ومعرض.
1979 في جمهورية أيرلندا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1979 في جمهورية أيرلندا.
منطقة مانكيستاو
منطقة مانكيستاو (،Mańǵystaý aýdany) هي منطقة من مناطق أوبليس مانكيستاو في جنوب غرب كازاخستان. المركز الإداري للمنطقة هو قرية شيتبي. السكان: 33,599 (2013) 29,024 (2009) 31,215 (1999).
باري ك. شوارتز
'''باري ك. شوارتز''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 25 مايو 1942 في نيويورك في الولايات المتحدة.
الشيخ الصدوق (توضيح)
قد يعود اللقب إلى واحد من إثنين وإن كان الأبن أشهر بهذا اللقب مطلقاً
زور أبو دردة
زور أبو دردة قرية سورية تتبع ناحية مركز حماة في منطقة مركز حماة في محافظة حماة.
السكان
بلغ عدد سكانها 302 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
روبرتا كولينز
روبرتا كولينز هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 نوفمبر 1944 في الولايات المتحدة، وتوفيت في 16 أغسطس 2008 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
جواكيم لافي
جواكيم لافي هو اقتصادي وسياسي برازيلي، ولد في 17 فبراير 1961 في ريو دي جانيرو في البرازيل. انتخب وزير المالية (2015 – 21 ديسمبر 2015).
إيما رييس
إيما رييس هي كاتِبة ورسامة كولومبية، ولدت في 1919 في بوغوتا في كولومبيا، وتوفيت في 12 يوليو 2003 في بوردو في فرنسا.
كريس مورتيمر
كريس مورتيمر هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 19 أغسطس 1959 في واجا واجا في أستراليا.
مبرهنة ديكارت
نص المبرهنة
حيث إشارة ± تشير إلى وجود حلين.
ماتيو إسكوبار
ماتيو إسكوبار هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 7 نوفمبر 1995 في الأرجنتين. لعب مع.
كابوس شارع إيلم 3: محاربي الحلم
كابوس شارع إيلم 3: محاربي الحلم هو فيلم تقطيع أمريكي من إخراج تشاك راسيل وبطولة روبرت إنجلوند، هيذر لانجينكامب، كريج واسون وباتريشيا أركيت، صدر الفيلم في 27 فبراير 1987.
عبد الله الكواري
كانت بداياته مع نادي قطر و إنتقل إلى النادي الأهلي في عام 2015 و عاد إلى نادي قطر بعد هبوطه للدرجة الثانية عام 2016 و انتقل إلى نادي الخريطيات عام 2017.
مراجع
عبد الله الكواري
لاري بيجرام
لاري بيجرام مواليد 5 سبتمبر 1973 في كولومبوس، أوهايو، هو متسابق دراجات نارية أمريكي. نافس في بطولة العالم للسوبربايك.
وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية (الأردن)
وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية  تتولى وزارة الأوقاف في الأردن شؤون المساجد، والوعظ والإرشاد الديني، والاشراف وتنظيم حملات الحج والعمرة وتعني كذلك بأضرحة الصحابة،
تاريخ الوزارة وتأسيسها
كانت أمور الأوقاف في الأردن تنظم بموجب نظام إدارة الأوقاف العثماني الصادر في 19 جمادى الآخرة سنة 1280 هجري، وقد ظل العمل به سارياً حتى الغي عام 1946. نص القانون الأساسي لإمارة شرق الأردن الصادر 1346هـ /1928، واهتم بالأوقاف الإسلامية والمسماة الوقف. بعد تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية عام 1946 أكد دستورها لعام 1946 على الاهتمام بالاوقاف، وصدر قانون الأوقاف الإسلامية سنة 1946، ثم صدر بصفة قانون دائم بعد عرضه على المجلس التشريعي، فظل في الديباجة الإشارة إلى المادة (61) من القانون الأساسي الذي اعتمد قانوناً أساسياً للمملكة الأردنية الهاشمية عند إعلان تأسيس المملكة في 25/5/1946، قانون الأوقاف الإسلامية لعام 1946 في المادة (3) على أن دائرة الأوقاف مرتبطة رأساً برئيس الوزراء. ولم يصدر قانون خاص للأوقاف حتى سنة 1962، وظل قانون الأوقاف الإسلامية رقم (25) لسنة 1946 هو القانون الساري المفعول، إلا انه قد أدخلت عليه بعض التعديلات كما حدث سنة 1955 حيث صدر تعديل لهذا القانون ربطت به دائرة الأوقاف الإسلامية بقاضي القضاة بدلا من رئيس الوزراء، كما نص هذا التعديل على أن قاضي القضاة هو الذي يتولى رئاسة مجلس الأوقاف الأعلى. وبتاريخ 1/4/1962 صدر القانون الذي حل محل القانون السابق
الوزراء
منذ عام 1962 تولى منصب وزير الاوقاف السادة اصحاب المعالي
المديريات
تسمى فروع الوزارة بالمحافظات بالمديرية وهي 16 مديرية بالإضافة إلى مديرية اوقاف القدس وهي : مديرية أوقاف (العاصمة، عجلون، المفرق، مادبا، الرصيفة، الزرقاء، جرش، البلقاء، الكرك، اربد، الطفيلة، الكورة، معان، الأغوار، العقبة، الرمثا، بالإضافة إلى مديرية اوقاف القدس)
حفل توزيع جوائز الأوسكار السبعون
أقيم حفل توزيع جوائز الأوسكار السبعون في 23 مارس 1998، في قاعة مزار في لوس أنجلوس في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية. قدم الحفل بيلي كريستال
غاري بايتون (ضابط)
غاري بايتون (و. ) هو ضابط، ورائد فضاء، وطيار أمريكي، ولد في روك أيلاند.
التعليم
تعلم في جامعة بيردو، وأكاديمية سلاح الجو الأمريكي.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الأمريكية.
العين (حبيش)
العين محلة تابعة لقرية المحجر، التابعة لعزلة الوطئة بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 73 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرنسيسكو رودريغيز مارتين
فرنسيسكو رودريغيز مارتين (4 يونيو 1942 آبلة إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب كمدافع.
باري كينان
باري كينان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1940.
عبد الرحمن جاويش
عبد الرحمن جاويش (مواليد محافظة الشرقية سنة 1995) سيناريست وكاتب وروائي مصري، حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية. بدأ حياته المهنية بنشر ثلاث روايات مع (دار تويا للنشر)، ورواية «أثر المخلدين» مع دار «عصير الكتب» وحاليًا عبد الرحمن جاويش هو واحد من فريق برنامج «الدحيح» الشهير على يوتيوب، علاوةً على القصص التي ينشرها على صفحته الشخصية على «فيسبوك» والتي لاقت رواجًا كبيرًا مع جمهور منصات التواصل الاجتماعي. بجانب مقالاته السينمائية وومقالاته الساخرة في العديد من الصحف والمنصات المصرية (مثل الدستور)، شارك «جاويش» مؤخرًا في كتابة مسلسلين تم عرضهما حديثًا، وهما «هنا الأرض»، و«ونسني». وكذلك عمل على بعض الحملات الدعائية. وآخر إنتاجاته الكتابية والأدبية هو مسلسل «الجلسة» الصوتي الذي تنفرد به منصة «ستوري تيل» المتخصصة في الكتب الصوتية.
المسيرة المهنية
عبد الرحمن جاويش من مواليد محافظة الشرقية سنة 1995 كتب في بعض الجرائد والمواقع المحلية، مثل جريدة الدستور، وشارك في كتابة أكثر من مسلسل مستقل، وكتب أفكار العديد من الفيديوهات الساخرة على مواقع التواصل الاجتماعي، كما دوَّن العديد من قصص الديستوبيا على صفحته الشخصية على موقع «فيسبوك» وحازت على الكثير من الإشادات من القراء والكُتَّاب كذلك.
بول موراند
بول موراند (13 مارس 1888      في الدائرة الثامنة في باريس - 23 يوليو 1976    في باريس ) دبلوماسي، وكاتب من فرنسا.
كريس بيرس (سياسي)
كريس بيرس هو سياسي أسترالي، ولد في 1 مارس 1963 في ليزمور في أستراليا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة (14 يوليو 2001 – 19 يوليو 2010).
أما نوليلي (آيت بوبكر)
أما نوليلي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي واعزيز، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 66 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أبييي هوارد هنت ستيوارت
أبييي هوارد هنت ستيوارت هي  أمريكية، ولدت في 28 أكتوبر 1840 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفيت في 5 يناير 1902 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
باري كيمب
باري كيمب هو منتج أفلام وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1949.
ريتشارد فيليب
ريتشارد فيليب هو سائق سيارة سباق فرنسي، ولد في 10 يناير 1990 في فالانس في فرنسا، وتوفي في 22 نوفمبر 2018 في جمهورية الدومينيكان.
سيرينا غوردون
سيرينا غوردون هي ممثلة بريطانية، ولدت في 3 سبتمبر 1963 بلندن في المملكة المتحدة.
معهد الزراعة والسياسة التجارية
مجَالات العَمل
يَعملُ مَعهدُ الزِراعة والسِياسة التِجاريَّة عَلى دَمْج الاستدامة في أَنظمة الأكل والمَزارع، عبرَ دَعْم المُزارعين والبيئة، وتأمين الوُصول العالميّ إلى الأكل الصِحّيّ. يُدركُ مَعهدُ الزِراعة والسِياسة التِجاريَّة أثرَ الاتّفاقيَّات التجاريَّة على المُزارعين، والمُستهلكين، والبيئة، أثناء ترويجِه لنِظام تِجارةٍ عادلةٍ يَدعمُ التَنميةَ، والعَمالةَ، وحُقوق الإنسان مَحلّيًّا، والمؤسَّسات الديمقراطيَّة. يُطوِّرُ معهدُ الزراعة والسياسة التِجاريَّة نماذجَ اقتصاديَّة بَديلةً تَدمجُ الاستدامةَ البيئيَّة في التنمية الريفيَّة.
تاريخ
عادَ أمين عامّ ولاية (مينيسوتا) (مارك ريتشي) مِنْ لِقاء في (جينيف) عام 1986 إلى الولايات المُتَّحدة، وأسّسَ معهدَ الزراعة والسياسة التجاريَّة كمنظّمة غير ربحيَّة، ومعفيَّة مِنَ الضرائب، مُهمَّتُها رعاية الجماعات الريفيَّة المستدامة. عام 1987، بدأ معهدُ الزراعة والسياسة التجاريَّة بِتنظيم الدورة التي أُطلقَتْ حديثًا حول مفاوضات التجارة العالميَّة، وتقديم تقارير عنها؛ تديرُ الدورةَ الاتّفاقيَّةُ العامَّةُ للتعرفة الجمركيَّة والتجارة، والتي أصبحَتْ مؤخّرًا منظّمة التجارة العالميَّة. أثّرَتْ قواعدُ التجارة الزراعيَّة التي وضعَتْها الاتّفاقيَّةُ العامَّةُ للتعرفة الجمركيَّة والتجارة، ونفّذتها منظّمة التجارة العالميَّة على سياسات المزارع الوطنيَّة والمحلّيَّة بِشكلٍ كبيرٍ حول العالم خلال العقدَيْن الأخيرين.