cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تاريخ اتخاذ المحظيات في العالم الإسلامي
الحقوق الاجتماعية
يُظهِر الأدب الإسلامي والوثائق القانونية في العصور الوسطى أن هؤلاء الإماء اللاتي كانت الممارسة الجنسية الهدف الأساسي منهن، قد فُصلن في الأسواق عن أولئك المستهدفات بأداء الواجبات المنزلية. واستُخدم مصطلح السُريّة للإشارة إلى الإماء اللاتي حظي أسيادهن بعلاقات جنسية معهن. وتُرجم المصطلح العربي السُريّة على نطاق واسع في الدراسات الغربية إلى «محظية» أو «أمة محظية». وفي نصوص أخرى يشار إليهن بعبارة «إماء المتعة» أو «إماء الجماع». وطالما أن السيد لم يجعل محظيته حبلى فإن وضعها لم يكن آمنًا من ناحية الاتجار بها. وأصبحت العديد من الإماء محظيات لمالكيهن وأنجبن أطفالهم. واستُخدمت أخريات لممارسة الجنس فقط قبل نقل ملكيتهن. وساعد حق الرجال باستخدام وسائل منع الحمل مع الإماء في إحباط الحمل غير المرغوب به. واعترفت الشريعة الإسلامية وعلماء السنة تاريخيًا بفئتين من المحظيات.
روميو سوردو
روميو سوردو (12 يناير 1984 ببراشوف في رومانيا - ) هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب رومانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب رومانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أبولون ليماسول ورابيد بوخارست وسي إف آر كلوج وميلسامي أورهي ونادي براشوف ونادي ستيوا بوخارست.
(7357) 1995 UJ7
1995 يو جاي 7 (ويعرف أيضًا باسم (7357) 1995 يو جاي 7 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 7357 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هيروشي كانيدا في 27 أكتوبر 1995.
إيطاليا في كأس العالم 2002
هذا المقال عن مشاركة منتخب إيطاليا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2002 التي نظمت في كوريا الجنوبية واليابان ما بين 31 مايو و30 يونيو 2002.
التشكيلة
هذه قائمة اللاعبين الـ 23 المشاركون في مونديال 2002:
إيطاليا - الإكوادور
جرت مباراة منتخب إيطاليا الأولى في 3 يونيو 2002، وسط حضور جماهيري بلغ 31,081 متفرج غص بهم قبة سابورو، سابورو. انطلقت المباراة التي جمعته بمنتخب منتخب الإكوادور على الساعة 20:30 تحت إدارة الحكم بريان هول (اتحاد الولايات المتحدة لكرة القدم). وانتهت بـ فوز إيطاليا أمام منتخب الإكوادور بنتيجة 2-0.
إيطاليا - كرواتيا
في مقابلته الثانية في 8 يونيو 2002، خسر منتخب إيطاليا أمام منتخب كرواتيا بنتيجة 1-2. انطلقت المباراة، التي حضرها جمهور قدر بـ 36,472 متفرج، على الساعة 18:00 بملعب ملعب كاشيما لكرة القدم, وتحت إدارة الحكم غراهام بول (الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم).
الدوري القبرصي الدرجة الثالثة 1986–1987
الدوري القبرصي الدرجة الثالثة 1986–1987 هو الموسم 16 من. أشرف على تنظيمه اتحاد قبرص لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه.
ميسون الباجه جي
ميسون الباجه جي (ولدت في 17 أيلول سبتمبر 1947) مخرجة، ومحررة ومنتجة من أصل عراقي. درست في العراق والولايات المتحدة وبريطانيا، وتتحدث باللغة الإنجليزية والعربية، والفرنسية، والإيطالية.
درست الفلسفة في كلية لندن الجامعية وحصلت على (بكالوريوس مع مرتبة الشرف) ودرست الفيلم في مدرسة سليد للفنون. قدمت أفلاماً وثائقية في العراق، وايران، وفلسطين، ومصر، وسوريا ولبنان.
بجانب صناعة الأفلام، دَرست ميسون الإخراج والتحرير السينمائي في بريطانيا والعراق وفلسطين (في القدس وغزة وجامعة بيرزيت).
هنريك ويبر
هنريك ويبر هو رسام مجري، ولد في 24 مايو 1818 في بشت في المجر، وتوفي بنفس المكان في 14 مايو 1866.
ميسون الباجه جي
وهي تعيش الآن في بريطانيا حيث شاركت في تأسيس العمل معاً: المرأة ضد العقوبات والحرب على العراق. مجموعة مقرها في المملكة المتحدة تتكون من نساء عراقيات وغير عراقيات، شُكلت في عام 2000 بحملة اقتصادية ضد العقوبات على العراق. وعملن كذلك حملة ضد غزو العراق. وصار تركيز المجموعة ينحصر بدعم المبادرات النسوية الششعبية المستقلة في العراق.
وقد كتبت أيضاً مقالات عن عملها في العراق وفلسطين في نيوستيتسمان و الغارديان مع بين منشورات أخرى.
بعد بدء حرب العراق في عام 2004 شاركت في تأسيس تلفاز وأفلام الكلية المستقلة، مع زميلها، قاسم عبد، وهو أيضاً مخرج عراقي مقيم في لندن.
ثمانية أفلام من إنتاج طلاب الكلية فازت بجوائز في مهرجانات عربية ودولية.
وهي ابنة السياسي العراقي عدنان الباجه جي.
عبد الله العادل
الخليفة أبو محمد عبد الله العادل بن الخليفة أبي يوسف المنصور هو خليفة موحدي، عينه الأشياخ الموحدون خليفة للموحدين سنة 621هـ/1224م، ثم قتلوه سنة 624هـ/ 1227م
عينه أخوه محمد الناصر واليًا على إشبيلية بعد قليل من تولي الناصر الخلافة في سنة 595 هـ (1199 م)، لكنه لم يلبث أن عزله، ثم عاد فاستبقاه في منصبه تحقيقًا لرغبته، وكان ذلك في أوائل سنة 597 هـ (خريف سنة 1200 م).
وفي سنة 607 هـ (1210 م)، نُقل أبو محمد واليًا لشرقي الأندلس، وكان الخليفة محمد الناصر كثير التغيير والتبديل للولاة ورجال الدولة.
استيلاؤه على الخلافة
في سنة 620 هـ توفي الخليفة أبي يعقوب يوسف المستنصر دون عقب، فاستقر الموحدون على تنصيب أبي محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن، غير أن العادل ـ وكان آنذاك واليًا على مرسية ـ لم يلبث أن أعلن نفسه خليفة للموحدين وتلقب بالعادل، وذلك في شهر صفر سنة 621 هـ، وأيدته في دعوته معظم القواعد الأندلسية الكبرى، وكان ولاة قرطبة وغرناطة ومالقة وإشبيلية يومئذ من إخوته، أولاد الخليفة أبي يوسف المنصور.
سار العادل إلى إشبيلية، وهناك وصلته بيعات أهل مراكش وبلاد المغرب، وقام أشياخ الموحدين بمراكش بخلع الخليفة أبي محمد عبد الواحد، ثم دبروا قتله غيلة في شعبان سنة 621 هـ، وعندئذ عبر العادل إلى المغرب (أواخر سنة 622 هـ)، وترك أخاه أبا العلاء إدريس بن المنصور واليًا لإشبيلية، وهي يومئذ قاعدة الحكم الموحدي بالأندلس، وتربع العادل على كرسي الخلافة، وكانت أحوال الدولة الموحدية قد ساءت يومئذ ومزقتها الأهواء والفتن، وتضعضع سلطانها في معظم أنحاء المغرب والأندلس.
مقتله
لم يمضِ قليل على قيام العادل في الخلافة حتى خرج عليه بالأندلس أخوه أبو العلاء إدريس والي إشبيلية، ودعا لنفسه، وتسمى بالمأمون، وكان من أصداء هذه الحركة الجديدة في مراكش أن قام الموحدون بقتل العادل، ولكنهم لم يعلنوا بيعة المأمون، بل أقاموا مكانه في الخلافة ولد أخيه، يحيى بن الناصر (يحيى المعتصم) في شوال سنة 624 هـ، فغضب المأمون، وقصد إلى مراكش فهاجمها بمعاونة فرقة من النصارى أمده بها فرناندو الثالث ملك قشتالة، فهُزم يحيى، وفر ناجيًا بنفسه، ودخل المأمون مراكش، وتربع على كرسي الخلافة.
عيد النصر على النازية
عيد النصر على النازية ويسمى اختصارًا عيد النصر تحيي روسيا يوم 9 مايو/آيار من كل عام ذكرى الانتصار على ألمانيا النازية. ويقام عرض عسكري في الساحة الحمراء في موسكو.
وهو عيد وطني تحتفل فيه روسيا وعدد من جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق باستسلام ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية. وقع هذا الاستسلام في مساء 8 مايو، 1945 (9 مايو بتوقيت موسكو)، وقد سبق هذا الاستسلام استسلام آخر وقعته القيادة الألمانية مع الحلفاء. أعلنت حكومة الاتحاد السوفيتي عن استسلام ألمانيا في 9 مايو، بعد أُعلن هذا الاستسلام في برلين. وأصبح يوم 9 مايو من كل عام يومًا يحتفل به الاتحاد السوفيتي، ومن بعده روسيا بالانتصار على ألمانيا النازية.
وشارك فيه خلال الذكرة الخامسة والستين عام 2010 للمرة الأولى جنود من دول حلف شمال الأطلسي. ومر نحو عشرة آلاف جندي روسي في الساحة الحمراء إلى جانب نحو ألف عسكري من 13 بلد، بينها فرنسا وبريطانيا وبولندا والولايات المتحدة. وهي المرة الأولى التي تشارك فيها دول أعضاء في الحلف، الذي لا زالت ترى فيه روسيا تهديداً لأمنها.
أُقيمت في عام 2020 في محافظة موسكو، كاتدرائية عسكرية باسم قيامة المسيح لتكريم قيامة يسوع، وهي «مكرسة للذكرى 75 للنصر في الحرب الوطنية العظمى، فضلًا عن المآثر العسكرية للشعب الروسي في جميع الحروب».
الكويكب 32430
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 11.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.319 وحدة فلكية. وقد تم رصده 17 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250524
زاك باجانز
زاكاري ألكسندر «زاك» باجانز (ولد في 5 أبريل، 1977) هو محقق خوارق أمريكي وشخصية تلفزيونية ومؤلف. وهو المقدم الرئيسي لبرنامج مغامرات الأشباح منذ سنة 2008 على قناة تراڤل.
عيد النصر (توضيح)
عيد النصر أو يوم النصر تحتفل بها الشعوب و الدول لتمجيد انتصاراتها:
المنصور مول
المنصور مول أو مول المنصور (بالإنجليزية: Mansour Mall) مُجمع تسوق تجاري يقع في العاصمة العراقية بغداد في حي المنصور. ويُعد من أكبر مجمعات التسوق في مدينة بغداد، افتتح في 16 مايو، 2013. وكانت تكلفة إنشاؤه 35 مليون دولار أمريكي، ويتكون من 4 أربعة طوابق على مساحة 32,000 ألف متر مربع ويحتوي على أكثر من 170 محال تجاري، وعدة علامات تجارية؛ ومحلات ألبسة، ومحلات ألكترونيات ومطاعم.
المتاجر
يضم المنصور مول عدة محلات ذات شهرة وانتشار عالمي:
ملعب جيورجيو أسكاريلي
ملعب جيورجيو أسكاريلي والذي يعرف باسم استاد بارتينوبو  هو ملعب كرة قدم سابق يقع في نابولي، إيطاليا، كان يستخدم في الغالب لمباريات كرة القدم، ويتسع لـ 40,000 متفرج. استضاف الملعب منافسات كأس العالم لكرة القدم 1934, وتم تدمير الملعب بسبب عمليات القصف خلال الحرب العالمية الثانية.
بلدة ماونت بليزانت (كانساس)
بلدة ماونت بليزانت هي بلدة في مقاطعة أتشيسون، كانساس، الولايات المتحدة الأمريكية. اعتبارًا من تعداد 2010، كان عدد سكانها 864 نسمة.
ألونسو كيويتو
ألونسو كيويتو هو صحفي ومؤلف وكاتب بيروفي، ولد في 30 أبريل 1954 في ليما في بيرو.
إيان ماتوس
إيان ماتوس هو غطاس برازيلي، ولد في 24 أبريل 1989 في  في البرازيل.
توفي في مدينة ريو دي جانيرو نتيجة إلتهاب في الرئة في تاريخ 21 ديسمبر عام 2021; عن عمر الذي ناهز 32 عاما.
جبل شنوة (فئة فرقيطة)
الكورفت أو الفرقيطة جبل شنوة هو من تصميم وتصنيع مؤسسة إنشاء وترميم السفن (Entreprise de Constructions et de Réparations Navales) الفرقيطة تم بنائها في القاعدة البحرية بالمرسى الكبير أحد أكبر القواعد البحرية في البحر المتوسط والمحصنة على الإطلاق لانها قادرة على تحمل ضربة نووية في أول الامر أي سنة 1988 كان الفرقيطة مزودة بأربعة مدافع من عيار 23 مم فقط بعدها تم تجهيزها سنة 1995 بأنظمة إلكترونية صينية إضافة إلى صواريخ (C-802)، إضافة إلى مدفعين واحد من عيار 76 مم والاخر من عيار 30 مم، هناك ثلاث أنواع من هذا الفرقيطة
غير هيكلها بنسبة كبيرة ليسمح بزيادة مساحة غرفة القيادة.
الفيلق الثاني عشر (الدولة العثمانية)
الفيلق الثاني عشر (بالتركية: 12. Kolordu) هو أحد الفيالق العثمانية ، ويتبع الجيش السادس العثماني، مقرة قيادة الفيلق تقع في الموصل، وهو يتألف من فرقتي مشاة وعدد من الوحدات المستقلة التي تتبع قيادة الفيلق. شارك الفيلق في الحرب العالمية الأولى حيث نقل مقر القيادة إلى دمشق وألحق بقيادة الجيش العثماني الرابع وشارك في الدفاع عن الشام ضد القوات البريطانية.
شاي كركديه
شاي الكركديه ، أو شاي كجرات، هو شاي أعشاب يجمع من سبلات زهرة الكركديه عندما تكون ذات لون قرمزي أو قريب من اللون البنفسجي الداكن. يحتسى مشروب الكركديه أو الكجرات إما بارداً أو حارا.
شاي الكركديه يحتوي على نسبة 15-30% من الأحماض العضوية، يشمل ذلك حمض الليمون وحمض الماليك وحمض الطرطريك. كما أنه يحتوي على متعدد السكاريد الحمضية التي تعطيه اللون الأحمر الداكن.
الآثار الصحية المحتملة
أظهرت بعض الدراسات السريرية إلى أن استهلاك شاي الكركديه قد يخفض ضغط الدم، ولكن الأوراق البحثية التي نشرت عن هذه الدراسات لاحظت أن جودة تلك الدراسات غير جيدة وضعيفة. شاي الكركديه يعتبر جيد بصفة عامة ولا يؤثر سلبا على الكبد ووظيفة الكلى في حالة الجرعات المنخفضة، ولكن قد يؤدي لحالات تسمم كبدية في الجرعات العالية. الكركديه يحتوي على الانثوسيانين، والتي يعتقد أن يكون من المركبات الخافضة للضغط النشطة، بحيث تعمل كمثبطات للإنزيم المحول للأنجيوتنسين.
عواطف حيار
السيرة
حاصلت حيار على الدكتوراه في معالجة الإشارة والاتصالات السلكية واللاسلكية من المعهد الوطني للفنون التطبيقية في تولوز، وشغلت منصب رئيسة جامعة الحسن الثاني.
في 7 أكتوبر 2021 عينت حيار وزيرة التضامن والإدماج الاجتماعي والأسرة في الحكومة المغربية التي يترأسها عزيز أخنوش.
المدرسة الإنجليزية في دخان
المدرسة الإنجليزية في دخان مدرسة دولية تقع في مدينة الدخان في دولة  قطر. تتبع المدرسة المنهج البريطاني للتعليم، وتستقبل المدرسة الطلاب من عمر 3 أعوام إلى 18 عام. تقدم المدرسة الطعام بشكل رئيسي لطلاب العائلات ذات الصلة بشركة قطر للبترول. تم افتتاح المدرسة في عام 1954.
عبد العزيز الطويلعي العنزي
عبد العزيز بن رشيد بن حمدان الطويلعي العنزي (- 2 يناير 2016) هو المسؤول الإعلامي لتنظيم القاعدة في السعودية.
عن حياته
و هو حاصل على شهادة جامعية في العلوم الشرعية بتفوق و أشرف على تحرير مجلة صوت الجهاد التابعة للتنظيم و قام بإصدار العديد من الفديوهات و المقاطع المصورة لعمليات التنظيم داخل السعودية، و يوصف بأنه وزير إعلام القاعدة و بالإضافة لهذا كان يعتبر شرعي و منظر للتنظيم و ألف كتاب نشره على الإنترنت سماه انتقاض الاعتراض على تفجيرات الرياض، و كان يكتب بعدة أسماء مستعارة مثل أخو من طاع الله و فرحان بن مشهور الرويلي و عبد الله بن ناصر الرشيد و سبق لعبد العزيز الطويلعي أن إستفسر من الشيخ ناصر الفهد عن حكم استخدام أسلحة الدمار الشامل ضد الكفار فأجابه الأخير ببحث مكون من 28 صفحة و خاض عبد العزيز الطويلعي العديد من المناظرات بأسماء مستعارة مع حملة السكينة (حملة تابعة لوزارة الداخلية السعودية من أجل الحوار الإلكتروني مع المتطرفين) و شارك عبد العزيز الطويلعي في عدة اشتباكات و مواجهات أمنية مع رجال الأمن.
اعتقاله
إعتقل في منتصف 2005 و تم اعتقاله بعد إصابته بالرصاص في حي الروابي بالعاصمة الرياض.
إعدامه
حكم عليه بالإعدام و نفذ الحكم في 2 يناير 2016، و بحسب شهادات من تمكن من رؤيته في زنزانته في سجن الحائر بأنه كان يعاني نفسيا و يعتبر شبه فقد عقله و لم يعد يصلي، يذكر أن عبد العزيز الطويلعي عرف ككاتب و شاعر على الإنترنت و كان يكتب أبيات من الشعر بأسماء مستعارة قبل انضمامه للقاعدة عام 2002.
الشارع اللي ورانا (مسلسل)
الشارع اللي ورانا هو مسلسل مصري، من إخراج مجدي الهواري وبطولة درة.
قصة المسلسل
تدور قصة المسلسل ان «نادية» تذهب لمصحة نفسيه ويراودها حلم تظهر فيه أنها تذهب إلى قصر مرعب يخيفها وأيضا يدور حول عصور قديمة وعصور في الحرب العالمية الثانية والعصور الحديثة ويعتقد أن قصة المسلسل هي أن «نادية» و«مديحة» و«مي» و«مريم» و«ماما إلهام» ما هي إلا أرواح في العالم الأخر قد فعلوا قبل مماتهم أحداث مثل قتل وإلى اخره ولا تريد «ماما إلهام» أن تذكرهم بها فتحبس هذه الذكريات السوداء في غرفتها وعندما يفتح باب الغرفة سوف يتذكرون كل شيء. أما الفنان القدير سناء شافع هو حارس هذا العالم وبالنسبة للفنان فاروق الفيشاوي يعتقد أنه المسؤول عن هذا العالم وفي قول اخر انه يأتي للطمئنان عن ابنته نادية.
عصوية مائية
عصوية مائية هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع فصيلة نظيرات الصيفرية.
أصنوفات
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
جون كالاواي
جون كالاواي هو صحفي أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1936، وتوفي في 23 يونيو 2009 بسبب نوبة قلبية.
عزمي مسلم
عزمي مسلم هو لاعب كرة قدم ماليزي في مركز الدفاع، ولد في 17 أكتوبر 1986 في بينانق في ماليزيا. شارك مع منتخب ماليزيا تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب ماليزيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيلدا يونايتد ونادي جوهر دار التعظيم ونادي سلاغور.
تاريخ السينما الفلسطينية
عرفت البلدان العربية فن السينما، على صعيد الإنتاج والإخراج، خلال عقد العشرينيات من القرن العشرين؛ حيث بدأت السينما المصرية عام 1923؛ أي عندما قدَّم الرائد السينمائي المصري الأول «محمد بيومي» فيلمه “توت عنخ آمون” على هيئة جريدة سينمائية؛ بينما بدأت السينما السورية في عام 1928، من خلال فيلم “المتهم البريء” لأيوب بدري، على هيئة فيلم روائي؛ أما السينما الفلسطينيّة، فثمة اتفاق على أنّها بدأت على يد من يمكن اعتباره الرائد السينمائي الفلسطينيّ الأول (إبراهيم حسن سرحان) عام 1935؛ وذلك عندما صوّر فيلمًا تسجيليًا قصيرًا مدته 20 دقيقة، عن زيارة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود لفلسطين، وتنقّله فيما بين عدة مدن فلسطينية منها: القدس ويافا، برفقة الحاج أمين الحسيني، مُفتي الديار الفلسطينيّة.
لمحة تاريخية
عرفت فلسطين العروض السينمائية منذ بداية القرن الماضي؛ حيث تشير الكتابات التاريخية إلى أنّ أول دار عرض سينمائي ظهرت في فلسطين هي «أوراكل»، وذلك في مدينة القدس عام 1908م. وفي عهد الانتداب البريطاني، شهدت فلسطين زيادة ملحوظة في ظهور دور العرض السينمائي، بالتزامن مع صدور القانون الخاصّ بالأشرطة السينمائية عام 1927، كان يتضمّن تعليمات بشأن شروط العرض والرقابة واستيراد الأشرطة السينمائية والدعاية للعروض.
مع ذلك، ستبقى الحصيلة الإنتاجية السينمائية الفلسطينية قبل العام 1948، قليلة ومحدودة، سواء تلك التي اكتملت أم التي لم تكتمل. في هذا الصدد يمكن أن نلتقط أحاديث متفرقة عن فيلم بعنوان “أحلام تحققت” وهو فيلم مدته (45 دقيقة)، كان بمثابة دعاية لدار رعاية أيتام؛ وفيلم عن (استديو فلسطين) الذي أُسِّس عام 1945، تظهر فيه الراقصتان شمس وقمر؛ والمطرب الفلسطيني سيّد هارون؛ وفيلم عن أحمد حلمي باشا (عضو الهيئة العربية العليا)؛ وفيلم بعنوان “في ليلة العيد” أنتجته “شركة الأفلام العربية”، ومثّل فيه كل من حسن أبو قبع وأحمد الصلاح؛ ومقدمة سينمائية هي عبارة عن (جريدة سينمائية) كانت تعرض قبيل عرض الأفلام في دور السينما في فلسطين، حينذاك، كانت تلك المقدمة تتضمَّن صورًا للحاج أمين الحسيني مترافقة مع العلم الفلسطيني.
بسبب عدم اكتمال الروايات عن تلك الأفلام؛ هناك من يعتبر أنّ أول فيلم فلسطيني روائي طويل هو الفيلم الذي حققه صلاح الدين بدرخان عام 1946، وكان بعنوان «حلم ليلة» الذي يقال إنه عُرض في كل من القدس، يافا وعمّان، قبل أن يجد طريقه إلى القاهرة؛ مع ملاحظة أن المخرج صلاح الدين بدرخان هو من أصل مصري.
إنّ الظروف التي كانت تشهدها فلسطين، في العشرينيات والثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين؛ سواء لناحية خضوعها للانتداب البريطاني، و قوانين الطوارئ التي كان يعتمدها، والتي كانت معيقة للتطوّر الحضاري الفلسطيني الطبيعي، من جهة أولى؛ أم لناحية انشغال الفلسطينيين بمواجهة موجات الهجرة اليهودية غير الشرعية والهادفة للاستيلاء على فلسطين؛ من جهة أخرى، كان لها التأثير في عرقلة نمو الأنساق الإبداعية الفلسطينية وتطوّرها.
سينما الثورة الفلسطينية
نشأت سينما الثورة الفلسطينية، مرافقة لانطلاقة الثورة الفلسطينية المسلّحة المعاصرة، التي أعلنت عن نفسها ليل 1/1/1965. وفق أكثر الروايات تداولًا، بدأت سينما الثورة الفلسطينية من خلال تكوين قسم صغير للتصوير الفوتوغرافي، شرع منذ أواخر العام 1967 بتصوير بعض المواد الخاصة بالثورة، عبر تسجيل صور شهداء الثورة الفلسطينية؛ يروى أن سُلافة مرسال، التي تخرّجت من المعهد العالي للسينما في القاهرة/قسم التصوير، كانت تقوم بذلك، في منزلها، على نحو سرّي وفردي، قبل أن تستشعر الحاجة لإنشاء قسم خاص بالتصوير السينمائي، وهو الذي بدأ أعماله منذ عام 1968، فكان أول فيلم سينمائي تنتجه الثورة الفلسطينية، بعنوان “لا للحل السلمي” وهو فيلم تسجيلي مدته (20 دقيقة) جاء نتيجة عمل جماعي لمجموعة من السينمائيين الفلسطينيين، يُذكر منهم: صلاح أبو هنّود، هاني جوهرية، وسُلافة مرسال. بعد الخروج من الأردن عاميّ 1970 و1971، ظهر فيلم “بالروح بالدم” بإشراف المخرج مصطفى أبو علي أيضًا، وتنفيذ مجموعة العمل ذاتها تقريبًا؛ وفيه محاولة عرض وتحليل أحداث أيلول الدامي، عبر مشاهد تسجيلية حيّة، متمازجة مع مشاهد تمثيلية، ذات طابع مسرحي، عن التحالف بين الإمبريالية، الصهيونية والرجعيات العربية.
بعد ذلك، تواترت الأفلام الفلسطينية، مواكبةً الأحداث والمناسبات، وفق توفر الإمكانيات لدى الجهات الإنتاجية، التي كانت في كلّيتها ملحقة بإطارات تنظيمية فصائلية، تؤمِّن لها مستلزماتها وتمويلها؛ فنشأت “وحدة أفلام فلسطين”، التابعة لحركة التحرير الوطني الفلسطيني/فتح، لتُعتبر البداية الحقيقية للإنتاج السينمائي الفلسطيني. تكوّنت هذه الوحدة بفضل جهود مجموعة من السينمائيين منهم: هاني جوهرية، سُلافة مرسال، ومصطفى أبو علي.
ساهمت “وحدة أفلام فلسطين” في تأسيس “جماعة السينما الفلسطينية” عام 1973، التي انضمت إلى “مركز الأبحاث الفلسطيني”؛ وقدّمت فيلم “مشاهد من الاحتلال في غزة” لمصطفى أبو علي، وهو فيلم تسجيلي قصير (12 دقيقة) يتناول الواقع المرير الذي شهده قطاع غزة، بعد أن سقط في قبضة الاحتلال الصهيوني.
ظهرت “وحدة أفلام فلسطين” باسم “أفلام فلسطين/مؤسسة السينما الفلسطينية” في إطار الإعلام الموحد لمنظمة التحرير الفلسطينية؛ ومن أبرز الأفلام التي أنجزتها فيلم “العرقوب” لمصطفى أبو علي 1972 وفيلمه “عدوان صهيوني” عام 1973، وفيلمي “الإرهاب الصهيوني” و”ليلة فلسطينية” لسمير نمر عام 1973، و”لماذا نزرع الورد؟ لماذا نحمل السلاح؟” لقاسم حَوَل، الذي صُوِّر عن مهرجان الشباب العالمي في ألمانيا الديمقراطية 1974، وفيلمي “رياح التحرير” و”لمن الثورة؟” لرسمي أبو علي عام 1974؛ وهما فيلمان يعتبران مساهمة من السينما الفلسطينية لدعم الثورة في إقليم ظفار (عُمان)، والثورة والتحولات في اليمن الديمقراطي، حينها.
في تلك الفترة من عُمر سينما الثورة الفلسطينية سنرى أفلامًا مثل: “حرب الأيام الأربعة” لسمير نمر عام 1973، ”ليس لهم وجود” لمصطفى أبو علي عام 1974، ”كفر شوبا” لسمير نمر 1975، ”الحرب في لبنان” لسمير نمر عام 1977، ”فلسطين في العين” لمصطفى أبو علي 1977، ”رؤى فلسطينية” لعدنان مدانات عام 1977، ”لأن الجذور لا تموت” لنبيهة لطفي عام 1977، ”أنشودة الأحرار” لجان شمعون 1978. وكثيرًا من الأفلام والجرائد السينمائية، تتفاوت فيها الأهمية والتأثير والمستوى الفني، والنضج المضموني.
في سبعينات القرن العشرين، ظهرت مؤسسات سينمائية تنظيمية فصائلية، منها: اللجنة الفنية التابعة للإعلام المركزي، في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، التي بدأت بإنتاج أول أفلامها عام 1973 بفيلم “الطريق” لرفيق حجار، وفيلم “البنادق متحدة” له أيضًا في ذات العام، ثم أفلامه: “أيار الفلسطينيون” عام 1974، ”الانتفاضة” عام 1975، ”مولود في فلسطين” عام 1975، ”خبر عن تل الزعتر” لعدنان مدانات عام 1976، و”حصار مضاد” للمخرج قيس الزبيدي عام 1978.
كما برزت اللجنة الفنية التابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، التي أنتجت عددًا من الأفلام، فنذكر من المخرجين الذين عملوا في إطار هذه الوحدة المخرج العراقي قاسم حَوَل الذي أخرج عددًا من الأفلام التسجيلية مثل: «النهر البارد» 1971، غسان كنفاني- «الكلمة البندقية» 1973، «بيوتنا الصغيرة» 1974، «لن تسكت البنادق» 1974، «تل الزعتر» 1978؛ والمخرج جبريل عوض في فيلميه «برلين المصيدة» 1982، و«صباح الخير يا بيروت» 1983، علي فوزي في فيلم “شبيبة من فلسطين” عام 1979، فؤاد زنتوت في أفلامه “على طريق الثورة الفلسطينية” 1971، ”أوراق سوداء” عام 1979، و”الخيانة” عام 1980.
تابعت هذه اللجنة تحت اسم “مؤسسة الأرض للإنتاج السينمائي” مسيرتها لتقدّم لنا الفيلم الروائي الطويل اليتيم في هذا النسق من السينما الفلسطينية، وهو فيلم “عائد إلى حيفا” من إخراج العراقي قاسم حَوَل، عام 1982، اتكاءً على رواية لغسان كنفاني تحمل ذات العنوان.
من الجهات الإنتاجية برزت دائرة الإعلام والثقافة في منظمة التحرير الفلسطينية، التي أنتجت أول أفلامها عام 1972 وهو فيلم “معسكرات الشباب” لإسماعيل شمّوط، الفنان التشكيلي الذي قدم أيضًا أفلامه: «ذكريات ونار» 1973، «النداء المُلحّ» 1973، «على طريق فلسطين» 1974.
في مطلع السبعينيات، أنشأت منظمة التحرير الفلسطينية “مؤسسة صامد”، المتخصّصة في مجالات الشؤون الاجتماعية، والذاكرة والتراث الفلسطيني. وفي سياق الإنتاج السينمائي، أنجزت أول أفلامها عام 1976 وهو فيلم “المفتاح” الذي أخرجه غالب شعث، ثم فيلم “يوم الأرض” للمخرج نفسه عام 1978، وثمة أحاديث عن فيلم له عنوانه “غصن الزيتون” عام 1978.
استعانت منظمة الصاعقة “طلائع حرب التحرير الشعبية/ قوات الصاعقة” بكوادر فنية من التلفزيون العربي السوري، لإنجاز “يوميات فدائي” عام 1969 و”مع الطلائع” عام 1970. كما تعاونت مع جهات إنتاجية جزائرية لإنتاج فيلم “شناو” الذي أخرجه المخرج المصري سمير سيف، عام 1979، وقام ببطولته عدد كبير من الفنانين في مقدمتهم عزت العلايلي، وماجدة الخطيب من مصر، والفلسطيني أديب قدورة.
أنجز المخرج العراقي قيس الزبيدي لصالح “دائرة الإعلام والثقافة” في منظمة التحرير الفلسطينية، عدة أفلام نذكر منها أفلامه: “صوت من القدس” 1977، ”وطن الأسلاك الشائكة” 1980، ”حصار مضاد” 1978، ”فلسطين. سجل شعب” 1984، ”مواجهة” 1983، و”ملف مجزرة” 1984.
كما قامت “دائرة الثقافة والإعلام” في منظمة التحرير الفلسطينية بتمويل إنتاج عدد من الأفلام التي أخرجتها المخرجة مونيكا ماورر، بدءًا من فيلمها “أطفال فلسطين” عام 1978، مرورًا بأفلامها “الهلال الأحمر” 1979، ”الحرب الخامسة” عام 1980، ”ولدت من الموت” 1981، ”م. ت. ف. دولة بلا أرض” عام 1981، ”إصغ” عام 1985، و”فلسطين في اللهب/ فلسطين تحترق” بالاشتراك مع سمير نمر عام 1988. فضلًا عن فيلم أخرجته لصالح الهلال الأحمر الفلسطيني هو فيلم “لماذا؟” عام 1982.
قام بدوره المخرالعراقي محمد توفيق بإخراج عددًا من الأفلام لدائرة الثقافة والإعلام في منظمة التحرير الفلسطينية، نذكر منها: فيلمه “أم علي” عام 1983، ”الطفل واللعبة” عام 1986، و”الناطور” عام 1988. ذلك بعد أن أخرج للجنة الفنية السينمائية في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين فيلمه “مسيرة الاستسلام” عام 1981.
عمل لدى دائرة الثقافة والإعلام عدد كبير من المخرجين الفلسطينيين والعرب نذكر منهم المخرج محمود خليل في أفلامه: «فاكهاني 17 تموز» عام 1981، «تيسير» عام 1984، و«عندئذ لن يموت الحقّ» عام 1989. نذكر منهم المخرجين يحيى بركات في “أبو سلمى” عام 1982، ”الأيام المشتركة” عام 1989، ”رمال السوافي” عام 1991، وجوسلين صعب في “سفينة المنفى” عام 1982، عمر أميرلاي في “رائحة الجنة” عام 1983، ليالي بدر في “الطريق إلى فلسطين” عام 1984، سمير نمر في “الجذور” عام 1984، وقاسم حول في “الهوية الثقافية” عام 1984.
أما المخرج السّوري محمد ملص فأنتج فيلمه “المنام” 1987 بإنتاج مشترك بين دائرة الثقافة والإعلام في منظمة التحرير الفلسطينية، وشركته الخاصة المسماة بشركة “مرام للسينما والتلفزيون”. نجد أنّ للمخرج محمد ملص اهتماماته بالقضية الفلسطينيّة، كما ظهر في فيلميه الروائيين الطويلين “أحلام المدينة” عام 1983 و”الليل” 1992 من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سوريا، ونذكر فيلمه “عائدة” الذي لم يكتمل رغم بدء العمل فيه منذ العام 1999، كذلك مساهمته بالمشاركة في كتابة سيناريو فيلم “القدس ألف حكاية وحكاية” مع المخرج الفلسطيني رشيد مشهراوي، الذي كان من المفترض أن يتولى مشهراوي إخراجه. لكنّ الفيلم لم يجد طريقه للتنفيذ بعد.
منذ عام 1994، ومع نشوء السلطة الفلسطينية، تحوَّلت هذه المؤسسة بشكل أساسي إلى “وزارة الثقافة الفلسطينية”، التي أعادت تأسيس “مؤسسة السينما الفلسطينية”، كإحدى دوائر وزارة الثقافة والإعلام، وتحوَّل الكثير من إنتاجها إلى تلفزيون فلسطين، والفضائية الفلسطينية، فضلًا عن العديد من الدوائر التابعة لوزارات أخرى، كوزارة الصحة والتعليم ودوائر الإحصاء. فكان من أبرز المخرجين محمود السوالمة، سعيد البيطار ومروان الغول.
سينمائيون فلسطينيون بعد العام 1948
إثر النكبة عام 1948؛ لجأ السينمائيون الفلسطينيون، متفرقين، إلى عدّة بلاد عربية؛ فيُذكر أن إبراهيم حسن سرحان لجأ إلى الأردن؛ حيث تمكّن من إنجاز فيلمه “صراع في جرش" عام 1957، وهو فيلم روائي طويل، يُعدّ أول فيلم من نوعه في الأردن. وفي الأردن أيضًا حقَّق المخرج عبد الله كعوش فيلمه "وطني حبيبي" عام 1964 ليكون ثاني فيلم روائي طويل في الأردن.
في العام 1969 أنجز المخرج عبد الوهاب الهندي -وهو أحد الشباب الفلسطينيين الذين درسوا السينما، إذ تخرَّج من المعهد العالي للسينما في القاهرة- فيلميه «كفاح حتى التحرير» و«الطريق إلى القدس»، وهما فيلمان روائيان طويلان يتحدثان عن القضية الفلسطينية من خلال حكايات تدور حول الكفاح التحرّري والبطولات التي يبذلها الفلسطينيون ضد العدو الصهيوني.
أمّا السينمائي الفلسطيني محمد صالح الكيالي، فقد هاجر إلى القاهرة، إثر النكبة عام 1948، وهناك استطاع إنجاز مجموعة أفلام تسجيلية وثائقية، بعضها كان عن فلسطين، من طراز فيلمه التسجيلي الوثائقي القصير “قاعدة العدوان” عام 1964، وأفلام أخرى عن قضايا وموضوعات مصرية متعددة، ترتبط بالتحوّلات والتغيّرات التي كانت تشهدها مصر، في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، وضمن خطط عمل الجهات الإنتاجية السينمائية الرسمية، في مصر، التي عمل لديها محمد صالح الكيالي مخرجًا. لكنّ الكيالي احتفظ بحلمه الأساسي الذي كان يتمثّل في إنجاز أفلام روائية طويلة، وهو ما بدا أنّه من الصعب تحقيقه في مصر، فكان أن فكَّر بالذهاب إلى سوريا أو لبنان، على اعتبار أنهما كانتا تشهدان، حينذاك، صعودًا للإنتاج السينمائي. في العام 1969 تمكّن في سوريا من إخراج فيلم بعنوان «ثلاث عمليات داخل فلسطين»، وهو فيلم روائي طويل كتب السيناريو له بالتعاون مع سمير نوار، وبطولة مجموعة من الممثلين المعروفين حينها، أمثال: خالد تاجا، وهالة الشواربي، وإن ظهر في لحظة أنّ كل عملية فدائية هي حكاية مستقلة، بذاتها؛ فإنما الأمر بدا كأنما هي رغبة معتمدة عند المخرج للقول أكثر ما يمكنه عن فلسطين، والعمل الفدائي، وطريق التحرير.
وفي العام 1973 بدأ المخرج الفلسطيني غالب شعث مشواره السينمائي عندما أخرج فيلم «الظلال على الجانب الآخر» وهو فيلم روائي طويل، ينتمي إلى نسق السينما الجادّة التي شرعت في تقديمها «جماعة السينما الجديدة» في مصر؛ وقد كان الفيلم من بطولة كلّ من محمود ياسين و نجلاء فتحي، اللذين كانا يحتلان صدارة الواجهة السينمائية في مصر.
وفي العام 1976 قام السينمائي إبراهيم أبو ناب بالمشاركة في كتابة سيناريو فيلم “المفتاح” الذي أخرجه غالب شعث، ليعود في العام 1983 لإنتاج وإخراج فيلم بعنوان “العروس والمهر” وهو فيلم متوسط الطول “مدته 28 دقيقة” يتحدَّث عن النكسة الحزيرانية عام 1967، والاحتلال الصهيوني للضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية.
على هذا النحو، نجد أن السينمائيين الفلسطينيين بحثوا عن مكان لهم في إطار السينما العربية، فكان للمخرجين السينمائيين مساهمات محدودة؛ فيما كان للممثلين السينمائيين، أو الممثلات، مساهمات أوسع ارتقت في بعض الأحيان إلى مستوى البطولات المطلقة؛ كما استطاع ممثلون فلسطينيون أمثال: أديب قدورة، يوسف حنا، غسان مطر، محمود سعيد، و بسام لطفي، في السينما السورية واللبنانية، عند مطلع السبعينيات.
السينما الفلسطينية الجديدة
في عام 1983 استطاعت المخرجة والمونتيرة والمصورة السينمائية الفلسطينية «مي المصري» إنجاز فيلمها الأول، بعد عودتها من الولايات المتحدة الأمريكية؛ حيث أنهت دراستها للسينما في سان فرانسيسكو. جاءت البداية السينمائية لها من خلال فيلمها “تحت الأنقاض” وهو فيلم تسجيلي طويل (مدته 40 دقيقة) رُصد للحديث عن بيروت ولبنان، وهو يتعرض للاجتياح الصهيوني عام 1982.
خلال أكثر من عقدين تاليين من الزمن أنجزت مي المصري العديد من الأفلام التي تتداخل فيها مهماتها ما بين كتابة السيناريو والتصوير والمونتاج والإخراج والتعاون مع جان شمعون. ومن هذه الأفلام: (زهرة القندول) 1987، (بيروت جيل الحرب) 1988، (أطفال جبل النار) 1990، (حنان عشراوي امرأة في زمن التحدي) 1995، (أطفال شاتيلا) 1998، (أحلام المنفى) 2001. إضافة إلى التعاون مع جان شمعون في أفلام (أحلام معلقة) 1992، (رهينة الانتظار) 1994، والفيلم الروائي الطويل (طيف المدينة) 2001.
جدير بالذكر أنّ مي المصري شكّلت بمشروعها السينمائي بداية انتقال ومفارقة للسينما الفلسطينية السائدة عند مطلع ثمانينيات القرن العشرين (أي سينما الثورة الفلسطينية)؛ إذ أنّه رغم وجود مي المصري في بيروت، ورغم تجربة جان شمعون وعمله في سينما الثورة الفلسطينية؛ إلّا أنّ مي المصري بمشروعها السينمائي لم تعمل في سينما الثورة الفلسطينية، ولا خضعت لخطابها، أو استُلبت لشعاراتها وطرقها وآليات عملها؛ بل بدت أقرب إلى السينما الفلسطينية الجديدة، في لحظات تشكُّلها الأولي، حينذاك، في الأرض الفلسطينية المحتلة.
يمكن القول: إنّ مي المصري، كمخرجة سينمائية فلسطينية، التي تعيش في الخارج/الشتات (بيروت أو أمريكا) كانت من أوائل السينمائيين الفلسطينيين الموجودين في الخارج الذين تنبهوا إلى ضرورة صياغة سينما فلسطينية جديدة، تتوازى مع الإنتاجات السينمائية التي ظهرت في الداخل الفلسطيني، التي نسميها «السينما الفلسطينية الجديدة».
ورغم تشابك مي المصري سينمائيًا مع الشأن اللبناني (وهذا أمر منطقي)؛ إلّا أنّ الموضوعات والاهتمامات الفلسطينية بدت هاجسها السينمائي الأساسي، على الأقل منذ مطلع تسعينيات القرن العشرين، وذلك عندما أنجزت فيلمها المتميز “أطفال جبل النار” 1991، لتكون بمثابة السينمائي الفلسطيني الأول الذي يمدُّ قوس عمله السينمائي، بين الخارج والداخل؛ فرغم أنها لم تنتقل نهائيًا إلى الداخل (كما فعل بعض السينمائيين)؛ إلّا أنّها حرصت على التحرُّك بين الخارج والداخل، بين بيروت ونابلس، بين مخيم شاتيلا و مخيم الدهيشة. مستثمرة إمكانية أن تفعل ذلك، مستثمرة حصولها على الجنسية الأمريكية، ومحققة موضوعاتها وهاجسها الذي لا ينقطع خيطه بين هنا وهناك.
في الأرض الفلسطينية المحتلة عام 1948، وبسبب الظروف، لم تظهر أي نبرات لإنتاج سينمائي فلسطيني حتى نهاية السبعينيات/مطلع الثمانينيات من القرن العشرين؛ أي بعد مرور قرابة الأربعين عامًا على النكبة؛ فقد بدأت السينما الفلسطينية في الأرض المحتلة عند مطلع الثمانينات، من خلال جهود فنانين من فلسطين المحتلة، استطاعوا الخروج للدراسة، أو العمل، في أوروبا، أو أمريكا، واستطاع البعض منهم توفير الدعم والتمويل، من قبل شركات إنتاج سينمائي، أو قنوات تلفزيونية أوروبية عملوا لها؛ فكانت تجربة المخرج الفلسطيني ميشيل خليفي التي بدأت في فيلم “الذاكرة الخصبة” عام 1980 هي إشارة البداية، ولحظة الولادة الحقيقية للسينما الفلسطينية الجديدة.
ميشيل خليفي هو سينمائي من مدينة الناصرة، بدأ دراسة السينما في بروكسل/بلجيكا، منذ العام 1975، واستقر فيها بعد أن تخرج؛ حيث يقوم بتدريس السينما هناك. تحوّل من طالب يتعلَّم إلى أستاذ يدرِّس. في سِجل ميشيل خليفي السينمائي عدد وافر من الأفلام الممتازة منها: “معلول تحتفل بدمارها” 1985، و”عرس الجليل” 1987، و”نشيد الحجر” 1990، و”حكاية الجواهر الثلاث” 1994. وهو في عُرفنا المؤسِّس الحقيقي للسينما الفلسطينية الجديدة، ومن بعده ستأتي أجيال من المخرجين الفلسطينيين.
فشقيقه المخرج جورج خليفي، قدم فيلمه “أطفال الحجارة” عام 1988، بعد أن كان قد عمل في العديد من الأفلام، من ذلك كتابة وإخراج فيلم “الناسك” عام 1979، كما ساعد في إخراج وإنتاج “الذاكرة الخصبة” لميشيل خليفي، وأدار له أيضاً إنتاج فيلم “عرس الجليل”. لجورج خليفي مجموعة أفلام هي: «من القلب إلى القلب»، «القدس تحت الحصار»، «مصادر الطفولة المبكرة»، «شروق»... والعديد من الأفلام والتقارير التلفزيونية.
ينبغي الذكر أنّ المخرج جورج خليفي كان قد ساهم في العام 1991 بتأسيس “مؤسسة القدس للسينما والتلفزيون”، وتولى مهمة الإدارة الفنية فيها، ليزاوج بين المهام الإدارية والفنية والعملية؛ فضلًا عن كونه أستاذًا جامعيًا يدرِّس السينما في القدس، وهو عضو في لجان تحكيم عدد من المهرجانات السينمائية، بما ما يُقام في تل أبيب منها.
ومن السينمائيين الذين برزوا في فلسطين منذ الثمانينيات نذكر: علي نصار في فيلمه “مدينة على الشاطئ” 1985، ومسيرته السينمائية التي توَّجها بفيلمه الروائي الطويل “درب التبانات” 1997؛ وناظم الشريدي في فيلمه “نداء الجذور” 1985، و”مسلسل صيف فلسطيني حار” 1988؛ وزياد درويش في فيلمه “مرساة على البر” عام 1989، و”بيت ساحور مدينة الصمود” عام 1992، و”مردة” عام 1992؛ وحنا إلياس الذي قدم فيلمه “رحيل” 1986، و”الجبل” 1991، و”الصبح” 1991، و”حواجز الطرقات” 2002، وفيلمه الروائي الطويل “قطاف الزيتون” 2002، الذي نال جائزة أفضل فيلم عربي في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي عام 2003.
ومن الأفلام التي ظهرت في إطار الانتفاضة الكبرى، نجد: فيلم “يوميات فلسطينية” عام 1991، وهو نتاج ورشة عمل استمرت ستة أشهر، نظمتها “مؤسسة القدس للإنتاج السينمائي”؛ وقد ضمت هذه الورشة: سهير إسماعيل، نزيه دروزة، وعبد السلام شحادة. يذكر أن الفنان عبد السلام شحادة عمل في تحقيق العديد من الأفلام الفلسطينية، منذ بداية عقد التسعينيات، مصورًا ومساعدًا للمخرج، ومخرجًا، ومن أفلامه: “الأيدي الصغيرة" 1996، ”بالقرب من الموت” 1997، ”الظل” 2000، ”القصبة” 2000 و”حجر بحجر” 2000.
شهدت التسعينيات من القرن العشرين ظهور عدد من الأسماء الجديدة في إطار السينما الفلسطينية الجديدة؛ ففي العام 1991 قدم المخرج عمر قطان فيلمه “أحلام في الفراغ” ثم فيلمه “العودة” 1995، ونذكر أن عمر القطان الذي درس السينما في بلجيكا، كان منذ العام 1988 أسّست شركة إنتاج سينمائي خاصة باسم “سندباد”، وعمل في إطار الإنتاج وإدارته مع ميشيل خليفي؛ بينما قامت عزة الحسن، التي درست السينما في بريطانيا، بتقديم فيلمها “عربيات يتكلمن” 1996، و”كوشان موسى” 1999، و”هي السندباد” عام 2000، و”زمن الأخبار” 2001، و “3 ملم أقل” 2003، و”صور منسية” 2004.
كما أسّس المخرج صبحي زبيدي لمشروعه السينمائي من خلال “لاجئون فيلم”؛ حيث قدم بداية فيلمه “خارطتي الخاصة جداً” 1998، ثم “نساء في الشمس” 1999، وفيلمه “علي وأصحابه” 2000، و”الضوء في آخر النفق” 2001، ثم “حَوَل” 2002، و”عبور قلنديا” 2003.
أما المخرج حنّا مصلح فقدّم فيلمه “عرس سحر” عام 1992، و”جند الله/حماس” 1993، و”التاريخ يصنع الرجال” 1995، و”كرامة العيش” 2002، و”ملاك صغير” 2002. وطوني قدح قدّم بدوره فيلمًا بعنوان “الحرية المسلوبة- فلسطين المحتلة” عام 1990، أما إيزيدور مسلم فأنجز في العام 1990 فيلمه الروائي الطويل “ليالي الغربة”، ثم فيلمه “الجنة قبل موتي” عام 1997.
من جهته أنجز إيليا سليمان فيلمه “مقدمات لنهايات جدال” في العام 1990، و”تكريم بالقتل” 1992، وسيقوم بإنجاز فيلمه الروائي الطويل الأول “سجل اختفاء” عام 1996، و”الحلم العربي” 1998، و”سايبر فلسطين” 2000، ومن ثم فيلمه “يد إلهية” 2001، الذي حاز جائزة لجنة التحكيم الخاصة من مهرجان كان السينمائي الدولي عام 2002، وأوسكار أفضل فيلم أجنبي في أوروبا، وأثار زوبعة رفضه من قبل لجنة القبول في الأوسكار للعام 2003.
أمّا المخرج رشيد مشهراوي أنجز بدوره العديد من الأفلام، التي كان أولها “جواز سفر” عام 1986، ثم “الملجأ” عام 1989، و”دار ودور” 1990، و”أيام طويلة في غزة” 1991. بعد أن أسّس رشيد مشهراوي شركة “أيلول للإنتاج التلفزيوني والسينمائي” عام 1990 قدم فيلمه الروائي الأول “حتى إشعار آخر” 1993، ثم فيلمه الروائي الطويل الثاني “حيفا” عام 1996. في العام 1996 أسّس رشيد مشهراوي “مركز الإنتاج السينمائي” في رام الله، وأنتج من خلاله مجموعة من الأفلام منها: “رباب” 1997، ”توتر” 1998، ”خلف الأسوار” 1999، ”غباش” 2000، ”موسم حب” 2000، ”من فلسطين بث مباشر” 2001، وفيلمه الروائي الطويل الثالث “تذكرة إلى القدس” 2002.
أخرج هاني أبو أسعد “لمن يهمه الأمر” 1991، ”بيت من ورق” 1992، ”الناصرة 2000” عام 2000، ”تحت المجهر” 2001، وفيلمه الروائي الطويل الأول “عرس رنا” 2002. بدوره دخل محمد بكري مجال الإخراج عندما قدّم فيلمه الوثائقي (1948) واستكملها في فيلمه “جنين جنين” عام 2002، الذي أثار ضجة لافتة. وظهر المخرج نزار حسن، في أول أفلامه “على أمه/لعب وألعاب” عام 1992، ثم فيلمه “ياسمين” 1997، ”أسطورة” 1998 و”التحدي” 2001. كما قدمت المخرجة ليانة بدر فيلمها الأول بعنوان “فدوى” 1999، ”زيتونات” 2000، و”الطير الأخضر” 2001.
بدأ المخرج إياد الداوود مسيرته السينمائية بفيلمه “القدس وعد السماء” 1997، ويراكمها ويطوِّرها من خلال فيلمه “دير ياسين الوجع” 1999، و”مآذن في وجه الدمار” 1999، و”العودة” 2001، و”أعراس الزهور” 2001، و”جنين” 2002، و”فن الحياة” 2003. ولعلّ المخرج إياد الداوود هو الوحيد والأبرز بين السينمائيين الفلسطينيين الذي عُرضت وتُعرض كافة أعماله على الفضائيات العربية، في أوقات متعددة ومتكررة.
بمناسبة نهاية الألفية الثانية، ومقدم الألفية الثالثة، قدّمت السينما الفلسطينية خمسة أفلام من إنتاج مشروع “بيت لحم 2000” نفذها خمسة مخرجين فلسطينيين، هم: مي المصري (من فلسطينيي الشتات)، رشيد مشهراوي، عزة الحسن، صبحي الزبيدي (من فلسطينيي الضفة والقطاع)،  إيليا سليمان (من الناصرة). وهي بمجموعها تنويعات إبداعية سينمائية، تتناول جوانب مختلفة من القضية الفلسطينية على رأس قرن وألفية من الزمان.
في العام 2003 قدم المخرج الفلسطيني فجر يعقوب (الذي درس السينما في بلغاريا)، فيلميه “صورة شمسية” و”متاهة”، بينما اكتفى المخرج باسل الخطيب بالعمل لصالح المؤسسة العامة للسينما في سوريا؛ حيث أخرج من إنتاجها فيلمه “قيامة مدينة” عام 1989، بعد أفلام تخرجه من الاتحاد السوفياتي ومنها: “عنها ولهم- حكاية أمينة” 1982، ”لعنة” 1984. واختار المخرج هشام كايد العمل في مشروع سينمائي خاص، واستثنائي، يعتمد على ما يصنعه (السينمائيون الصغار)؛ حيث قاد وأشرف وأخرج عدة أفلام منها: “الله يستر” 2001، و”أحلامنا، متى؟" 2001، ”طفولة بين الألغام” 2002، ”سكر يافا” 2002، و”ليمونادة” 2003. التي نال على بعضها جوائز ذهبية من مهرجانات عربية، خاصة في القاهرة.
إبراهيم لاما
إبراهيم لاما (مع أخيه بدر) من روّاد السينما الفلسطينية، مع أنّ عمله التأسيسي في المضمار الفني بدأ وتطور في مصر؛ قرر، مع أخيه، الإقامة في الإسكندرية والعمل على إنتاج أفلام سينمائية مصرية، فأسّسا لهذا الغرض شركة إنتاج سينمائي باسم «شركة كوندور فيلم» عام 1926.
بدأ الأخوان لاما في تلك الفترة بإنتاج فيلمهما الأول (قبلة في الصحراء) – وهو أول فيلم روائي عربي- في الرابع من أيار/مايو 1927؛ حيث تولّى إبراهيم تأليف القصة وتصويرها إلى جانب إخراجها سينمائيًا؛ واكتفى شقيقه بدر ببطولة الفيلم.
في عام 1930 انتقل الأخوان لاما إلى القاهرة بعد أن اتسعت مشاريعهما السينمائية، وبعد أن قدما فيلمهما الثاني «فاجعة فوق الهرم» 1928. وكانت معظم الأفلام التي أخرجها إبراهيم لاما يقوم ببطولتها شقيقه بدر لاما، حتى بعد زواج بدر من بدرية رأفت التي قاسمته بطولة هذه الأفلام.
تنوّعت أفلام المخرج إبراهيم لاما فقدّم الأفلام التاريخية مثل: «صلاح الدين الأيوبي» 1941، و«كليوباترا» 1943؛ ولكن لضعف الإمكانيات الإنتاجية؛ لم ترتق هذه الأفلام إلى مستوى الشخصيات التي قدمتها، كما قدم أول فيلم عن حكاية قيس وليلى 1939؛ بالإضافة إلى الأفلام الاجتماعية والكوميدية. كما أنتجت شركتهما ما يقارب 62 فيلم في الفترة ما بين 1926 و1951.
يعتبر الفنان إبراهيم لاما هو أول من صور في غابات السودان وكينيا وأحراشها، وقدم إبراهيم لاما للسينما المصرية ثلاثين فيلمًا خلال أربعة وعشرين عامًا، وعمل مع كبار النجوم آنذاك مثل: فاطمة رشدي، آسيا داغر، بهيجة حافظ، ماري كويني، و بديعة مصابني.
خرج إبراهيم لاما وابنه سمير من مصر لمدة عام ونصف العام في أعقاب حرب 1948، تاركًا الأستوديو الذي يمتلكه والأفلام التي كان يوزعها من إنتاجه. وعادا في نهاية أغسطس 1949.
انتهت حياة إبراهيم لاما نهاية مفجعة؛ حيث قتل مطلقته بالرصاص؛ نتيجة للغيرة، ولرغبته في ردّها إليه، ثم انتحر بنفس المسدس، ورحل عن الدنيا في 14 مايو 1954.
بدر لاما
عقب انتهائه من فيلم (البدوية الحسناء) في عام 1947 أصيب بدر لاما بذبحة صدرية توفي على إثرها في 1 أكتوبر سنة 1947.
إبراهيم حسن سرحان
إبراهيم سرحان من رواد السنما الفلسطينية، ولد في مدينة يافا عام 1915، قام بصناعة أدواته السينمائية بنفسه وبتكاليف خاصة، وصنع أول فيلم، مدته (20 دقيقة)، عن زيارة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود إلى فلسطين عام 1935، وتنقله بين مدن القدس، اللد ويافا؛ وذلك برفقة  الحاج أمين الحسيني (مفتي الديار الفلسطينية). وهو من قام بمعونة المخرج جمال الأصفر باخراج أول فيلم روائي فلسطيني بعنوان «أحلام تحققت»؛ وفيلم وثائقي عن «عضو الهيئة العربية العليا أحمد حلمي باشا عبد الباقي».
أحمد حلمي الكيلاني
درس السينما إخراجًا وتصويرًا في القاهرة؛ حيث تخرّج في عام 1945، وعاد إلى فلسطين ليؤسّس مع جمال الأصفر وعبد اللطيف هاشم «الشركة العربية لإنتاج الأفلام السينمائية»، لجأ بعد النكبة إلى الأردن، حيث استقر فيها وعمل في المجال السينمائي.
جمال الأصفر
تعاون مع كل من أحمد حلمي الكيلاني وعبد اللطيف هاشم في إنشاء "الشركة العربية لإنتاج الأفلام السينمائية " في فلسطين، ولجأ إلى الكويت بعد نكبة العام 1948. أخرج جمال الأصفر فيلمًا بعنوان " في ليلة العيد" "وقد مثل فيه كل من حسن أبو قبع وأحمد الصلاح.
عبد اللطيف الحاج هاشم
تعاون مع مخرجين آخرين هما: أحمد حلمي الكيلاني، وجمال الأصفر، في إنشاء «الشركة العربية لإنتاج الأفلام السينمائية» في فلسطين، ولجأ إلى الأردن بعد نكبة 1948.
محمد صالح الكيالي
أسَّس ستوديو للتصوير الفوتوغرافي في يافا عام 1940، ودرس السينما في إيطاليا، وبعد عودته إلى فلسطين، حاول إنجاز فيلم عن القضية الفلسطينية، بالتعاون مع المكتب العربي لجامعة الدول العربية في العام 1945؛ ولكنه لم ينجح بسبب الأحداث في فلسطين، ونكبة 1948 وغادر إلى القاهرة، وعمل هناك في حقل الإنتاج السينمائي الوثائقي والتسجيلي، وحقق فيلمًا تسجيليًا (وثائقيًا) بعنوان (قاعدة العدوان) عام 1964. تمكن الكيالي من إنتاج فيلم روائي طويل عام 1969 في سوريا يدعى «ثلاث عمليات في فلسطين». توفي في ليبيا في نوفمبر من عام 1977.
صلاح الدين بدرخان
أخرج أول فيلم روائي فلسطيني في فلسطين بعنوان «حلم ليلة» في العام 1946، عُرض في صالات القدس ويافا، وأخرج فيلم «أمنيتي» عام 1947، الذي لعبت بطولته شهيناز، ووجيه بدرخان، وقامت بتوزيعه وكالة «الجاعوني» في القدس.
خميس شبلاق
سينمائي الفلسطيني (من يافا)، أخرج فيلمًا بعنوان «أحلام تحققت»، ومدته 45 دقيقة؛ فكان بمثابة دعاية لدار رعاية أيتام.
مصطفى أبو علي
ولد في قرية المالحة عام 1940. لجأ عام 1948 إلى بيت لحم، ثم رحل مع عائلته إلى عمان، درس في الجامعة الأمريكية في بيروت وعمل في شركة أرامكو في السعودية.
حصل على منحة لدراسة الهندسة في الولايات المتحدة؛ لكنه تركها بعد السنة الثالثة، ليلتحق بالمعهد الموسيقي للمحترفين في سان فرانسيسكو، الذي درس فيه لمدة عام قبل أن يتركه.
في عام 1966م حصل على منحة من وزارة الإعلام الأردنية لدراسة السينما في مدرسة لندن لتقنيّات الفيلم في بريطانيا وتخرّج منها عام 1967م.
عمل في دائرة السينما في وزارة الإعلام الأردنية، وخلال عمله هناك أخرج فيلمًا بعنوان «الحق الفلسطيني»؛ إلّا أنّه لم يعرض.
شارك بتأسيس «وحدة السينما» التابعة لقسم التصوير الفوتوغرافي في فتح عام 1968؛ وكان من مؤسّسي «جماعة السينما الفلسطينية» عام 1973 في بيروت؛ كما شغل منصب «رئيس مؤسسة السينما الفلسطينية» في بيروت ما بين 1971- 1980.
عام 1984 أسّس ورئس مؤسسة بيسان للسينما في عمان، كما أعاد تأسيس جماعة السينما الفلسطينية في رام الله عام 2004.
يعتبره العديدون مؤسس السينما الفلسطينية المعاصرة، ومؤسس سينما الثورة الفلسطينية.
من أفلامه: «الحق الفلسطيني» (1967)، «لا للحل السلمي» (1969)، «بالروح بالدم» (1971)، «العرقوب» (1972)، «عدوان صهيوني» (1973)، «مشاهد من الاحتلال في غزة» (1973)، «على طريق النصر» (1974)، «ليس لهم وجود» (1974)، «تل الزعتر» (1977)، و«فلسطين في العين» (1977).
أصيب بمرض السرطان وتوفي يوم الجمعة 30 يوليو 2009  في مدينة رام الله.
سينما أوراكل- القدس
يستذكر المؤرّخ بروفيسور مصطفى كبها في حديث لـ «القدس العربي» أنّ فلسطين عرفت العروض السينمائية منذ بداية القرن الماضي حيث تشير الكتابات التاريخية إلى أنّ أول دار عرض سينمائي ظهرت في فلسطين هي «أوراكل»، وذلك في مدينة القدس عام 1908. وفي عهد الانتداب البريطاني، شهدت فلسطين زيادة ملحوظة في ظهور دور العرض السينمائي بالتزامن مع صدور القانون الخاص بالأشرطة السينمائية عام 1927، كان يتضمن تعليمات بشأن شروط العرض والرقابة واستيراد الأشرطة السينمائية والدعاية للعروض. في الثلاثينات، انتشرت في المدن الفلسطينية الرئيسية مجموعة من صالات السينما المجهزة التي كانت تعرض الأفلام التجارية المصرية بشكل خاص على الجمهور، حيث عرضت أفلامًا عربية وأجنبية، ناطقة وصامتة.
سينما ركس- القدس
ابتدأ يوسف البنا بناء الصالة في عام 1935، وتوّج الافتتاح بتاريخ 16 حزيران 1938 بحضور القنصل المصري محمد حامد بفيلم الجندي المحترف، لم يستطع يوسف البنا سداد فاتورة مقاول البناء (يونا فريدمان) فأضطر لإدخاله شريكًا معه، كان معظم روّاد السينما من العرب والبريطانيين، مما جعلها هدفاً لعدة أعمال عنف قامت بها مجموعات يهودية وكان اولها بعد نشر الكتاب الابيض، حيث وضعت متفجرات في الصالة اثناء عرض فلم «طرزان والقرد» سببت خسائر في المبنى تقدّر بعشرين الف جنيه فلسطيني، وسقوط خمسة قتلى وثمانية عشر جريحًا وفي الثاني من كانون الأول 1947 قامت منظمة «الارغون» بحرق السينما ووكان آخر فلم عرضته قبل حرقها  فيلم لعباس فارس «عدو المجتمع» ورحل يوسف البنا من فلسطين مهاجرًا بحالة نفسية سيئة.
سينما الحمرا- القدس
اعتبرت واحدة من أهم دور السينما في القدس. تأسّست سينما الحمرا في القدس بالقرب من شارع صلاح الدين عام 1952 على يد شركة مصايف رام الله (والتي كانت تملك سينما دنيا في رام الله) وأحمد الحسيني واخوانه، على مساحة مبنى وصلت 1100 متر مربع تقريبًا، والمبنى عبارة عن قاعة سينما واحدة تتسع إلى 1000 مقعد مقسمة إلى ثلاثة اقسام كل قسم فيه نوع معين من المقاعد: القاعة العادية، اللوج (المدرج العلوي) والبنوار (المقاعد الخاصة).
استخدمت السينما تقنيات عرض تعتبر حديثة بالنسبة لذلك الوقت، حيث تم استيرادها من بيروت وأوروبا. اختلفت أسعار التذاكر من فترة إلى أخرى لكن غالبًا كانت تتراوح بين 5 إلى 10 قروش، واختلف السعر بحسب المقاعد.
عرضت السينما أفلامًا مصرية مشهورة، بالإضافة إلى الأفلام الأجنبية والأفلام الهندية التي كانت تستأجرها وتشتريها من شركات وموزعين من بيروت والقاهرة مثل شركة الطاهر وشركة الصيقيلي، وعرفت الحمرا بأنّها مركزًا ثقافيًا؛  فعرضت على مسرحها عروض وحفلات من بلدان وثقافات مختلفة مثل عروض الباليه الروسية. حشدت السينما جمهورًا كبيرًا من اهالي القدس كبارًا وصغارًا خاصة فترة الأعياد حيث يتم عرض الفيلم أكثر من مرة.
أغلقت السينما مدة عشرين عامًا بسبب اندلاع الانتفاضة الاولى، حاليًا تحوّل المبنى من سينما إلى مبنى يضم قاعات كبيرة للمؤتمرات والأفراح تحت مسمى قصر الحمرا ضمن استثمارات شركة فلسطين للتنمية والاستثمار (باديكو).
سينما القدس- القدس
لم يقتصر جمهور سينما القدس على أهل القدس فقط بل كان زوارها من مختلف المدن الفلسطينية ومن الأردن، خصوصًا أيام الجمعة، الأحد والأعياد. كان يرتادها صفوة المجتمع من المثقفين والعائلات المختلفه، ولعلّ ما كان يميزها أنّها كانت تستدعى الممثلين لافتتاح عروض الأفلام، منهم المطرب المصري محرم فؤاد الذي حضر لافتتاح أحد أفلامه.
تأسّست سينما القدس في الستينات في منتصف شارع الزهراء بالقدس بالقرب من باب الساهرة. كانت تعمل بتقنيات عرض ضمن المواصفات العالمية آنذاك، إذ كانت ماكنات العرض بحجم 25 ملم وتعتمد في الإضاءة على الفحم الجلفن (قبل اختراع لمبات الإضاءة)، حيث أغلقت أبوابها وهي تستعمل هذا النوع من الإضاءة، أما نظام الصوت فكان موزع على القاعة الرئيسة واللوج (المدرج العلوي) وجدرانها كانت تكسوها ألواح تمنح الصدى والتردد لجعل المشاهد يستمتع بصوت نقي، كما كانت آلات العرض مزودة بعدسات خاصة للأفلام من نوع سكوب.
اختلف سعر التذاكر من فترة إلى أخرى ففي بالبداية وصلت إلى 50 فلس للمقاعد الأمامية و 58 فلس للمقاعد الخلفية و 120 فلس للوج (المدرج العلوي)، ولاحقًا في عام 1988 وصلت إلى خمسة شواقل.
بعد حرب 1967 تأثرت حركة الرواد تدريجيًا وبدأ جمهورها بالعزوف مما استدعى تغيير نوعية الأفلام إلى أفلام الحركة والمغامرات، إلى أن أغلقت أبوابها في عام 1988 بسبب الإنتفاضه الأولى وبطلب القيادة الوطنية الموحده في حينه.
سينما النزهة- القدس
تأسّست سينما النزهة عام 1950 في مدينة القدس على يد «علي فريتخ». كان للسينما جمهور كبير حيث كانت تعتبر إحدى أهم الأماكن للتسلية والترفيه في ذلك الوقت، حيث حشدت جمهورًا من الأفراد والعائلات.
كانت السينما عبارة عن قاعة واحدة تتسع لـ 200 شخص، واحتوت على تقنيات العرض السائدة في تلك الفترة، فكانت الافلام تعمل إما بالنظام الكهربائي أو على الفحم (يتم تسليط الفحم الناري على كرارة الفيلم لاشعاله). يوضح فريتخ أنّ الأفلام لم تكن على شريط واحد كامل بل كانت عبارة عن فصول وكل فصل على شريط لوحده ويتم تغيره كل نصف ساعة.
اعتمدت السينما على شراء واستئجار الأفلام من أفراد في القاهرة، سوريا، الاردن وبيروت. أهم هؤلاء الموزعين، نادر الاتاسي من سوريا، ميشيل صيقيلي، محمد الطاهر، والفنان دريد لحام الذي كان مسؤولًا عن بيع أعماله.