cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مرحلة المجموعات في الدوري الأوروبي 2010–11
المجموعة ب
<span id="Atlético Madrid v Rosenborg">
<span id="Rosenborg v Atlético Madrid">
<span id="Atlético Madrid v Aris">
<span id="Bayer Leverkusen v Atlético Madrid">
المجموعة ق
<span id="Liverpool v Steaua București">
<span id="Steaua București v Napoli">
<span id="Utrecht v Steaua București">
<span id="Steaua București v Utrecht">
<span id="Steaua București v Liverpool">
<span id="Napoli v Steaua București">
المجموعة ك
<span id="Beşiktaş v CSKA Sofia">
<span id="Rapid Wien v Beşiktaş">
<span id="Beşiktaş v Porto">
<span id="Porto v Beşiktaş">
<span id="CSKA Sofia v Beşiktaş">
<span id="Beşiktaş v Rapid Wien">
مجلة علمية محكمة
المجلة العلمية المُحَكَّمَة عبارة عن دورية علمية تنشر أبحاثاً متخصصة في مجال محدد بعد أن تقوم بتحكيم هذه الأبحاث من قبل عدد من المتخصصين في نفس المجال، وتعتبر هذه المجلات المنصة الأولى التي يستخدمها الباحثون عادة لنشر آخر ما توصلوا له من نتائج أو لانتقاد ومناقشة نتائج الأبحاث التي نشرت سابقاً، وتختلف نوعية الأبحاث المنشورة في مجلات العلوم الحياتية وطريقة تناولها للمواضيع الجديدة عن تلك المنشورة في مجلات العلوم الاجتماعية والإنسانية على سبيل المثال.
عملية التحكيم
يتضمن العرف الأكاديمي قيام الباحث بمراسلة إحدى المجلات العلمية المحكمة عند كتابته لبحث ما حتى تقوم المجلة بنشره، وعند استلام المجلة لهذا البحث يقوم المحرر بمراجعة سريعة له ليقرر الاستمرار في عملية نشر البحث أو رفضه ابتداءً، ثم تبدأ بعدها عملية التحكيم، فيقوم المحرر باختيار ومخاطبة عدد من الباحثين المتخصصين في موضوع البحث المراد نشره، ويقوم كل باحث بتقييم البحث وكتابة تقرير مبسط عنه يوضح فيه رأيه في قيمته العلمية وطريقة عرضه، ثم يستخدم المحرر هذه التقييمات ليتخذ قراراً بنشر البحث أو رده، وربما يطلب من الباحث القيام ببعض التعديلات ثم يجيز البحث للنشر، وقد تختلف سياسة التحكيم من مجلة لأخرى، فتختلف أعداد المحكمين وطريقة اختيارهم في كل مجلة، وتقوم بعض المجلات بإطلاع المحكمين على شخصية كاتب البحث بينما تقوم مجلات أخرى بإخفائه، كما تختلف شدة المعايير في قبول الأبحاث والقيمة العلمية المطلوبة في البحث المنشور من مجلة لأخرى، وتتباين أيضاً الفترة التي تحتاجها المجلة ليمر البحث بجميع مراحل النشر والتحكيم من يوم استلامه، إلا أنه في العادة ما تكون الفترة طويلة نوعاً ما.
وتعتبر عملية التحكيم هذه عملية ضرورية لضمان جودة الأبحاث العلمية المنشورة والتأكد من صحة المعلومات الواردة فيها، وهو أمر لا بد منه حتى يستطيع الباحثون الاعتماد على ما سبق من الأبحاث وتكوين تراكمية بحثية تسمح للمجال العلمي أن يتقدم للأمام.
القيمة الاعتبارية
تستمد المجلات العلمية المحكمة قيمتها الاعتبارية عبر الزمن، وعادة ما تشتهر بضع مجلات معينة في كل تخصص أكاديمي بشكل أكبر من غيرها فتستقبل عدداً أكبر من طلبات نشر البحوث وتكون انتقائية في قبول الأبحاث بشكل أكبر من غيرها، مما يمكنها من الحفاظ على سمعتها ومكانتها في مجالها العلمي، إلا أن هذا لا يعني أبداً أنه من الضروري أن تكون المجلات الأقل شهرة ذات قيمة علمية أقل أو معايير أضعف في اختيار الأبحاث.
ويعتبر معامل التأثير من أكثر المقاييس الكمية استخداماً عند المفاضلة والمقارنة بين المجلات العلمية المحكمة، خاصة في مجال العلوم الحياتية والتطبيقية، ويقيس معامل التأثير أهمية المجلات بمراقبة عدد المرات التي تم الاستشهاد فيها بأبحاث هذه المجلات خلال أخر عامين، كما توجد أيضاً مقاييس أخرى يمكن استخدامها كمؤشرات على أهمية المجلات العلمية المحكمة، كعدد المرات التي تستشهد الأبحاث فيها بالأبحاث المنشورة في المجلة منذ نشأتها، والمدة الزمنية التي تستغرقها الأبحاث حتى تبدأ الأبحاث الأخرى بالاستشهاد بها، ومتوسط عمر البحث الذي تتوقف بعده الأبحاث عن الاستشهاد به، وتقوم بعض المؤسسات - كمؤسسة تومسون رويترز مثلاً - بحساب مثل هذه المقاييس في كل تخصص من التخصصات الأكاديمية وترتيب المجلات حسب ذلك، إلا أن الكثير من التساؤلات تحوم حول جدوى مثل هذه المقاييس وقدرتها على قياس أهمية المجلات العلمية.
مجلات علمية محكمة عربية
توجد هناك العديد من المجلات العلمية المحكمة المنتشرة عالميا ولكن المحتوى البحثي العربي لم يحضى بتلك الفرصة للانتشار عالميا لقلة دور النشر أو المجلات العلمية المحكمة عربيا المفهرسة في مواقع البحث العلمي عالميا وفيما يلي أفضل المجلات العلمية المحكمة العربية :
مجلة iasj
مجلة الطب الكندي وهي مجلة علمية محكمة في المجال الطبي صادرة عن جامعة بغداد في العراق تصدر باللغة الإنجليزية وتعتبر من المجلات العلمية المحكمة في الجانب الطبي على المستوى العربي.
مجلة AJRSP
المجلة الأكاديمية للأبحاث والنشر العلمي (AJRSP) هي مجلة دولية علمية محكمة دورية، تنشر المجلة الابحاث العلمية والدراسات البحثية في مختلف التخصصات والمجالات، وبشكل دوري كل شهر من قبل لجنة التحكيم في المجلة .كما ان المجلة الاكاديمية تمتلك معامل تأثير عالي 6.2. وفق الفهرسة العالمية للمجلات العلمية الدولية.
مجلة جامعة الملك عبد العزيز للهندسة
وهي مجلة متخصصة في العلوم الهندسية تتبع مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز وتعتبر هذه المجلة من أقوى المجلات العلمية المحكمة في النشر العلمي للعلوم الهندسية.
مجلة الخليج العربي للبحوث العلمية
تعنى مجلة الخليج العربي للبحوث العلمية بنشر البحوث المبتكرة في العلوم الأساسية والتطبيقية وخاصة ما يتعلق منها بمنطقة الخليج العربي. وتحافظ المجلة على المستوى الرفيع للبحوث التي تنشر فيها وذلك عن طريق عرضها على محكمين ذوي كفاءة في موضوع البحث.
مجلة JJP
المجلة الأردنية للفيزياء (JJP) هي مجلة دولية لاستعراض الأقران أنشأتها لجنة البحوث العليا، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الأردنية، وتنشر مرتين في السنة من قبل عمادة البحث والدراسات العليا في جامعة اليرموك في مدينة إربد.
النشر
المجلات العلمية في الغالب هي مجلات غير ربحية، تنضوي عادة تحت مظلة جامعة أو مؤسسة أكاديمية أو بحثية، وتطلب من الباحث في كثير من الأحيان دفع بعض تكاليف الطبع والنشر، كما أنها قد تقبل أحياناً بنشر بعض المواد الإعلانية لتغطية جزءاً التكاليف، وعادة ما يكون طاقم التحرير في المجلة من أساتذة الجامعة والباحثين الغير متفرغين تماماً للعمل في التحرير، إلا أنه كثيراً ما تسند الأمور الإدارية والتنسيقية لموظفين متفرغين.
تطورات جديدة
أحدث الإنترنت ثورة في عملية إنتاج وتوزيع المجلات العلمية وفي سهولة الوصول إليها، فقد أصبح بالإمكان توفير محتويات هذه المجلات بشكل رقمي عن طريق اشتراكات تقوم بها المكتبات والمؤسسات الأكاديمية، كما قد سهلت محركات البحث - كجوجل سكولار مثلاً - عملية الوصول للأبحاث بشكل كبير، وقد علت في الآونة الأخيرة الأصوات المنادية بنشر الأبحاث العلمية بشكل شخصي على مواقع الباحثين أنفسهم حتى يسهل الوصول لها دون دفع رسوم، أو حتى بنشرها في أي من المجلات العلمية التي توفر جميع محتويات أعدادها بشكل مجاني على شبكة الإنترنت (أنظر الوصول الحر)، إلا أن مثل هذه المجلات ما زالت قليلة وتواجدها محدود في بعض تخصصات العلوم التطبيقية والحياتية، وتحاول العديد من المجلات العلمية التجارية في الوقت الحالي وضع تصور لطريقة تمكنهم من توفير المحتوى العلمية بشكل مجاني دون التأثير على هامش الربح في نفس الوقت.
إغيل نآيت خلف (إندوزال)
إغيل نآيت خلف هو دُوَّار يقع بجماعة أملو، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إندوزال التي تضم 38 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 206 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جو ألين (صحفي)
جو ألين هو صحفي ومؤرخ أمريكي، ولد في 19 يوليو 1960 في  في الولايات المتحدة.
إنديانابوليس 500 سنة 1955
سباق إنديانا بوليس -500 ميل 1955 أقيم في حلبة إنديانابوليس موتور سبيدواي في 30 مايو 1955 وفاز في السباق بوب سويكرت من فريق جون زنك بمتوسط سرعة. وكان أول المنطلقين جيري هويت بسرعة.
قائمة كنائس العراق
تتواجد العديد من الكنائس والأديرة المسيحية في العديد من المدن والقرى على امتداد العراق, والقائمة التالية تقوم بتوزيع الكنائس وفقاً للمحافظة والطائفة التي تتبع لها وسنة الإنشاء في حال توافرها:
محافظة كركوك
ٌُّ# كنيسة العائلة المقدسة للسريان الكاثوليك في حي شاطرلو في كركوك
محافظة ديالى
1. كنيسة أم المشورة الصالحة وسط بعقوبة
2. كنيسة البشارة للكلدان في خانقين
بورصة لوكسمبورغ
يقع مقر سوق لوكسمبورغ للأوراق المالية ( LuxSE ) في مدينة لوكسمبورغ في 35A شارع جوزيف الثاني.
رئيس مجلس الإدارة هو فرانك واجنر ورئيس اللجنة التنفيذية والمدير التنفيذي روبرت شارف.
يوجد في البورصة جلسات ما قبل الافتتاح من الساعة 07:15 صباحًا إلى الساعة 09:00 صباحًا، بالإضافة إلى جلسات التداول العادية من الساعة 9:00 صباحًا إلى الساعة 05:35 مساءً من الاثنين إلى الجمعة، باستثناء أيام العطل التي أعلنتها البورصة مسبقًا.
كريستوفر ياكوبسن
كريستوفر ياكوبسن (14 سبتمبر 1994 - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الدنمارك لكرة القدم.
توماس باتلر (سياسي)
توماس باتلر هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 14 أبريل 1785 في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أغسطس 1847 في نفس البلد. انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
أقيال
هي حركة قومية يمنية، ظهرت عفوياً على وسائل التواصل الاجتماعي بعد سنوات من استيلاء الحوثيين على السلطة عام 2014، ولاقت رواجاً واسعاً منذ عام 2020. وتضم الحركة شباباً ناشطين على فيسبوك وتويتر، غير منتمين سياسياً بالإضافة إلى كثير من الناشطين المتحزبين، وتحرص الحركة على عدم تبنيها لأيدلولوجية معينة حفاظاً على التنوع الأيديولجي داخل الحركة، رغم محاولات أدلجتها المتكررة.
لغوياً
القَيْل في اللغة اليمنية القديمة، ويرد بصيغتي قول أو قيل (جمعها: أقول) بحسب المعجم السبئي: هو أحد أفراد بيت رئاسة في شعب، أو قادة ومتحدثون باسم قبيلة؛ والمَقْوَل في النقوش هو مسكن القيل. ونجد في المصادر الأدبية الإسلامية لفظ قَـيْـل (جمعه: أقيال، أقوال) للإشارة إلى نبلاء جنوب الجزيرة، وقصيدة نشوان الحميري «القصيدة الحميرية» على سبيل المثال تحمل عنوان «ملوك حمير وأقيال اليمن».
جذور تاريخية
يمكن تتبع أصول تاريخية لحركة الأقيال الحديثة، في الصراعات الكلاسيكية منذ العصور الإسلامية الأولى، والمتمثلة بالتنافس المحتدم بين القبائل القحطانية والعدنانية، والذي انتقل معهم إلى شتى الحواضر الإسلامية وخصوصاً بغداد؛ حيث عرّف اليمانيون أنفسهم بأنهم عرب، ولكنهم على وجه التحديد «جنوبيون/عرب جنوبيون» (بمصطلحات مثل: اليمانية، اليمن، قحطان)، في مقابل «الشماليين/عرب الشمال»، الذين حددوا هويتهم تبعاً لجدهم الأكبر: عدنان، مَـعْـد، نِـزار، ومُـضَـر، وكل منها تسمية تحمل دلالات متشابهة إلى حد كبير. ويستلهم منظرو الحركة رموز وشخصيات تلك المرحلة، مثل أبي الحسن الهمداني ونشوان الحميري وعبهلة العنسي وغيرهم.
سياسياً
بعد استيلاء الحوثيين على السلطة في اليمن في عام 2014، ظهرت حركة الأقيال، واجتذبت طيفاً من الكتاب والأدباء والصحفيين والإعلاميين اليمنيين في الداخل والخارج؛ على خلفية تصاعد الاهتمام بالتاريخ القديم والخط الحميري. ويُنادى المنتسبون إلى حركة الأقيال بالاسم الحركي «قَيل» للذكر، و«إكليلة» للأنثى، رغم عدم ورود اللفظ الثاني في النقوش.
وقد ازداد استعمال الخط اليمني القديم بشكل ملحوظ بين الجمهور اليمني، وفي قنوات التلفزة وعلى اللافتات الدعائية للمحلات وأصبحت اليمن القديم ثيمة متكررة في الفنون البصرية والسمعية؛ حيث اتخذت الحركة من عناصر اليمن القديم (كالوعل، وخط المسند) رموزاً لها. ورغم عدة محاولات لهيكلتها في شكل نقابي أو حزبي، إلا أن حركة الأقيال ظلت محافظة على نمطها الشعبي غير المتحزب، ومعادية للهاشمية السياسية في اليمن.
انتقادات
يرى بعض النقّاد اليمنيين في حركة الأقيال وجهاً عنصرياً مضاداً للعنصرية التي تمارسها جماعة الحوثي، وأنها تغذي الطائفية بين المواطنين وليست ظاهرة صحية، حيث تختلق قطيعة ثقافية بين تاريخ اليمن القديم وتاريخه الإسلامي. في حين يرى آخرون أنها تعادي الدين الإسلامي وتمس المقدسات الإسلامية، وأنها قد تتلاشى مع مرور الزمن.
في تاريخ 11 من أغسطس 2022، اتهم مهدي المَشّاط رئيس المجلس السياسي لجماعة الحوثيين، حركة الأقيال بأنها مؤامرة أمريكية وتوعد بالقضاء عليها، وذلك خلال فعالية عسكرية اقامتها جماعته في صنعاء.
جوليس كروغر
جوليس كروغر هو مصور سينمائي فرنسي، ولد في 12 يوليو 1891 في ستراسبورغ في فرنسا، وتوفي في 13 ديسمبر 1959 في كليشي في فرنسا.
فارن (موريتس)
فارن هي بلدة ألمانية، city with tens of thousands of inhabitants، location with spa و medium regional center تقع في موريتز في ألمانيا. يقدر عدد سكانها بـ 21,236 نسمة.
المدن التوأمة
مدن دوقية شلسفيغ، اشبرينغه، ، سووالكي و نيور هي مدن توأمة لفارن (موريتس).
بان (كارولينا الشمالية)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بان 357 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 179 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 63.87% من البيض و29.97% من الأمريكيين الأفارقة و0.84% من الأمريكيين الأصليين و0.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.24% من الأعراق الأخرى و2.52% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.08% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 21.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 74.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 70.3 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بان 344 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 157 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 207 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 66.57% من البيض و28.20% من الأمريكيين الأفارقة و0.58% من الأمريكيين الأصليين و2.03% من الأعراق الأخرى و2.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.17% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 157 أسرة كانت نسبة 24.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.0 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.2% ذكور و55.8% إناث.
جيحون (توراة)
جيحون هو اسم النهر الثاني المذكور في سفر التكوين التوراتي الذي ينبع من فرع واحد من فروع نهر جنات عدن. ذكر جيحون كنهر رابع، بالإضافة إلى أنهار الفرات ودجلة وسيحون. يوصف جيحون بأنه النهر الذي يحيط ببلاد كوش ويوصف في إثيوبيا بمنابع النيل الأزرق حول التاريخية.
حارة العقر (صنعاء)
العقر هي إحدى حارات حي سدس احداق بمدينة الروضة شمال العاصمة اليمنية "صنعاء"، بلغ تعداد سكانها 3673 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ميشيل جافي
ميشيل جافي (20 مارس 1970، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في جامعة هارفارد.
جامعة سالفورد
جامعة سالفورد مؤسسة تعليمية تقع في مدينة مانشستر. تأسست عام 1896 ويوجد بها 19,000 طالب تقريباً.
فارندورف
فارندورف أو فَرندُرف هي بلدة ألمانية تقع في فارندورف في ألمانيا. يقدر عدد سكانها بـ 38,609 نسمة.
جامعة سالفورد
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للجامعة
فارندورف
المدن التوأمة
مدن Petersfield، Barentin، Pavilly وOleśnica هي مدن توأمة لفارندورف.
انزياح أحمر جذبوي
انزياح أحمر جذبوي في الفيزياء عندما يغادر شعاع ضوء الأرض أو أي مركز للجاذبية مثل الشمس فإن طول موجته تبدو أطول طولا عند رؤيته من مشاهد موجود في مجال جاذبية أقل. ويحدث هذا الانزياح نحو الأحمر أيضا لأي موجة كهرومغناطيسية تغادر مركز جاذبية قوية ويكون هذا التغير في لون الشعاع مقترنا بانخفاض في طاقة الشعاع.
وبالعكس، عندما ينجذب شعاع ضوء إلى منطقة جاذبية قوية فإن طول موجته تقصر وتزيد طاقته ، عندئذ نقول أن شعاع الضوء قد انزاح نحو الأزرق.
تلك ظاهرة طبيعية ناتجة عن قانون بقاء الطاقة وتكافؤ الكتلة والطاقة وأثبتت عمليا عام 1959 في تجربة باوند-ريبكا.
تعريف
يرمز الفيزيائيون إلى الانزياح الأحمر عادة بمتغير مطلق (ليست له وحدة) z\, وهو يعرف بتغير الجزئي لطول موجة الشعاع :
حيث:
\lambda_o\, طول موجة شعاع كهرومغناطيسي (فوتون) كما يقيسه مشاهد.
\lambda_e\, طول موجة الشعاع (الفوتون) عند قياسه عند مصدره.
ويمكن حساب الانزياح الأحمر الجذبوي بواسطة النظرية النسبية العامة بالمعادلة:
حيث نصف قطر شفارتزشيلد يساوي
و G تعني ثابت الجاذبية طبقا لنيوتن وM كتلة الجرم الجذبوي.
غارنت منزيس
غارنت منزيس هو سياسي كندي، ولد في 1886، وتوفي في 1966.
انزياح أحمر جذبوي
تعريف
c سرعة الضوء
و r البعد عن مركز الكتلة المسببة الجاذبية.
وطبقا لحدود قوانين نيوتن للحركة ، أي عندما تكون المسافة r كبيرة بالمقارنة بنصف قطر شفارتزشيلد r_s ، فيصبح الانزياح الأحمر مساويا:
التحقق بالتجربة
اجريت تجارب عديدة منها قياس خطوط طيف نجم الشعرى اليمانية ب Sirius B عام 1929 وتجربة باوند-ريبكا بين عامي 1959 حتى 1965 وأيدت التجارب صحة التنبؤات.
وفي تجربة باوند وريبكا عام 1959 فقد قاما بقياس الانزياح الأحمر الجذبوي باستخدام مصدر أشعة غاما وهو الحديد-57. كما اثبتت تجربة أخرى للعالمين باوند وسنيدر أجريت عام 1965 تلك النتائج.
كما توجد معلومات إضافية في اختبارات النظرية النسبية.
أحمد الملواني
قرر الملواني الاتجاه للكتابة الدرامية، ويقدم نفسه ككاتب مسرحي كوميدي من خلال عمله في الموسم الرابع من برنامج تياترو مصر بين عامي 2016 و2017.
فولهام
فولهام هي منطقة في لندن بورو أوف هامرسميث وفولهام في جنوب غرب لندن، إنجلترا، على بعد  جنوب غرب تشارينغ كروس. تقع على الضفة الشمالية لنهر التمز، بين هامرسميث كينسينغتون وتشيلسي، مقابل واندسوورث وبوتني وبارن إلمز ومركز لندن للأراضي الرطبة في بارنز. بين عامي 1900 و1965، كانت متروبوليتان بورو أوف فولهام، قبل اندماجها مع متروبوليتان بورو أوف هامرسميث، مما أدى إلى إنشاء منطقة لندن بورو أوف هامرسميث وفولهام.
براق تشاليك
براق تشاليك هو لاعب كرة قدم تركي في مركز ، ولد في 5 فبراير 1989 في أرزنجان في تركيا. شارك مع منتخب تركيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع آلتاي إزمير وأضنة دمير سبور وأضنة سبور وبالق أسير سبور وسامسون سبور.
الرمايلة (هوارة)
الرمايلة هو دُوَّار يقع بجماعة أهل أنكاد، عمالة وجدة أنكاد، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة هوارة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 312 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فارين
فارين هي بلدة و بلدة ألمانية تقع في مكلنبورغ فوربومرن في ألمانيا. يقدر عدد سكانها بـ 3,646 نسمة.
هوبير إس. إليس
'''هوبير إس. إليس''' هو سياسي أمريكي، ولد في 6 يوليو 1887 في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 ديسمبر 1959 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
جو بولتون (صحفي)
جو بولتون هو صحفي أمريكي، ولد في 8 سبتمبر 1910 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 أغسطس 1986 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
سيحون (توراة)
سيحون أو فيشون حسب السياق التاريخي هو اسم نهر مذكور في سفر التكوين التوراتي الذي ينبع من فرع واحد من فروع جنات عدن. ذكر كنهر رابع، بالإضافة إلى أنهار الفرات ودجلة وجيحون. يوصف بأنه النهر الذي يحيط التاريخية.
أوريستيس المقدوني
أوريستيس المقدوني (باليونانية القديمة:Ὀρέστης ὁ Μακεδών) كان ابن الملك أرخيلاوس الأول المقدوني والوريث الشرعي لملك أبيه المقتول. حكم بين العامين 399 - 396 قبل الميلاد سويّة مع ولي أمره (الوصي عليه) أيروبوس الثاني المقدوني ويذكر المؤرخ ديودورس الصقيلي بأن أيروبوس الثاني المقدوني وبعد أربع سنوات من الحكم المشترك مع أوريستيس قام باغتياله واستفرد بالملك لنفسه.
قصر الوزية
قصر الوزية أو قلعة الوزية تقع شرق طريق بقيق الهفوف جنوب مدينة العيون، وقد هُجرت القلعة في ثلاثينيات القرن العشرين ثم أُعيد بناء جزء منها عام 1953، وهي عبارة عن قلعة صغيرة للرصد والمراقبة وطُورت حولها قرية الوزية.
التاريخ
بُني هذا القصر في العهد السعودي والغرض من بناءه هو الرصد والمراقبة لتحركات الغزاة القادمة من الشمال والشمال الغربي، وذلك في عام 1365هجرياً.
الموقع
قصر الوزية أحد أهم القصور الأثرية بمحافظة الأحساء وله تاريخ عريق، يوجد القصر في بلدة الوزية على مسافة 15 كيلومتر شمال مدينة الهفوف، ويعتبر آخر قلاع المراقبة الشمالية على الطريق التجاري المتجه شمال محافظة الأحساء للقادمين والمغادرين من وإلى العقير عبر الدرب السلطاني والمدن التي تقع شمال الأحساء.
الطراز الفريد
تُعد هذه القلعة طرازاً فريداً من نوعه لمثيلاتها من هذه القلاع علي الرغم من صغر حجمها حيث يحيط بها سور ويتوسط السور برجان وبوابتان إحداهما رئيسية تقع في الجهة الجنوبية والأخرى فرعية في الجهة الغربية ويتوسطه فناء من الداخل، كما توجد غرفة صغيرة في الجهة الشمالية ويوجد رواق في الجهة الغربية منه.
الوصف
تبلغ مساحة القصر حوالي 396 متراً مربعاً، يُعد القصر قلعة حربية صغيرة الحجم، يتألف من أربعة أبراج مزودة بمزاغيل للمراقبة في أركانه الأربعة ويُصعد إليها بدرج، ويوجد في الجهة الشمالية غرفة صغيرة للحراسة بجانب المدخل الرئيس للقصر وأروقة من الجهة الغربية والشرقية، وله بوابتان الجنوبية والغربية أُقيم أمامهما مدخل خارجي مكسور، وكان مُحلق بالقصر من الخارج في الجهة الشمالية عين ماء يسقي منها جميع سكان المنطقة المحيطة بالقصر والقوافل التجارية التي تمرّ بالوزية.
الأحداث
شهدت القلعة المعركة المعروفة في الأحساء ب «يوم ناصر باشا» وهي المعركة التي وقعت بين قوات ناصر باشا السعدون وقوات الأمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي وذلك سنة 1291 هـ، حيث توجه ناصر باشا من البصرة ومعه حملة عسكرية وعدد من قبيلة المنتفق وعندما اقتربوا من الأحساء خرج عليهم الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي ومن معه من أهل الأحساء والعجمان وقبيلة آل مرة لمهاجمتهم ومحاربتهم والتقى الجمعان بالوزية وكان ذلك وقت صلاة العصر، فأمر الإمام أن تقام الصلاة قبل القتال وأم الناس، وعندما كبروا للصلاة رماهم العدو بالمدافع فتفرقوا وفر عدد كبير منهم وانسحبوا إلى الهفوف.
الأهمية السياحية
يُعتبر من أهم قصور الأحساء والذي يجعل الواحة مركزاً لجذب الزائرين سواءً من المواطنين أو دول الخليج.
حارة الكداو (صنعاء)
الكداو هي إحدى حارات حي القابل بمدينة الروضة شمال العاصمة اليمنية "صنعاء"، بلغ تعداد سكانها 103 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يوي سكومة
يوي سكومة (باليابانية: 佐久間由衣؛ بالكانا: さくま ゆい) هي عارضة وممثلة يابانية، ولدت في 10 مارس 1995 في كاناغاوا في اليابان.
بول بارنز
بول بارنز هو عازف بيانو ومدرس أمريكي، ولد في 1961.
نافان
نافان هي بلدة من مقاطعة ميث في أيرلندا. في عام 2016، بلغ عدد سكان المدينة وضواحيها 31689 نسمة مما يجعلها خامس أكبر مدينة ، وعاشر أكبر مجمع سكاني في المناطق الحضرية في ايرلندا.
التاريخ والتسمية
نافان هي واحدة من المدن القليلة في العالم التي امتلكت عدة أسماء بالتناوب. الاسم الايرلندي للمدينة يعني «الكهف». في العام 1922، عندما تأسست الدولة الأيرلندية الحرة ، تم اعتماد اسم (an Uaimh) كالاسم الرسمي الوحيد للمدينة. ومع ذلك، فإنه فشل في كسب شعبية في اللغة الإنجليزية وفي العام 1971 عاد الاسم إلى نافان باللغة الإنجليزية.
توأمة
لنافان اتفاقيات توأمة مع كل من:
ميلان ليفوي
ميلان ليفوي (Milan Luhový) (مواليد )، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم. يلعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم منذ عام 1982.
العلاقات الألبانية الإيرانية
العلاقات الألبانية الإيرانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ألبانيا وإيران.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
عبد الرضا بن سالم
عبد الرضا بن سالم (1967 -)، مذيع وممثل كويتي.
عن حياته
قدم طوال مسيرته العديد من البرامج المنوعة. بدأ في تقديم برنامج «المجلة» باللغة الإنجليزية على القناة الثانية الكويتية في العام 1997 وفي عام 2011 انتقل إلى قناة الوطن ويقدم برنامج صباح الوطن يوميا على الهواء مباشرة مع المذيعة إيمان نجم شارك في عدد من الأعمال السينمائية ومسرح الطفل وقدم مسلسل تلفزيوني للأطفال وأيضا بعض البرامج الإذاعية فقدم خلال الإذاعة الكويتية برنامج «ساعة كويتية» وقدم على مدى سنوات برنامج «نغم الصباح» في إذاعة المارينا الكويتية. انضم لاحقا للقناة الإذاعية الجديدة «نبض الكويت» وتركها بعد فترة من تقديم البرنامج الصباحي «سنا الكويت». يقدم حاليا برنامج «صباح الخير يا كويت» والذي قدمه منذ عام 2003 إلى 2008 سابقا ومستمر بتقديمه حاليا منذ عام 2015.
دراسته
حاصل على بكالوريوس آدب الإنجليزي من جامعة الكويت أكمل دراساته العليا في الولايات المتحدة الأمريكية ويعمل مدرساً في جامعة الكويت وحاصل على شهادة اعلام عام.
إنديانابوليس 500 سنة 1956
سباق إنديانا بوليس -500 ميل 1956 أقيم في حلبة إنديانابوليس موتور سبيدواي في 30 مايو 1956 وفاز في السباق بات فلاهيرتي من فريق جون زنك بمتوسط سرعة. وكان أول المنطلقين بات فلاهيرتي بسرعة.
تواصل غير كلامي
التواصل غير الكلامي أو غير اللفظي أو غير الملفوظ هو عملية التواصل من خلال إرسال واستقبال رسائل بدون كلمات بين الأشخاص. قد يتم إرسال تلك الرسائل من خلال التعابير أو اللمس أو من خلال لغة الجسد أو تعابير الوجه أو التقاء العيون. من الممكن أيضا نقل الرسائل غير الكلامية أو اللفظية من خلال وسائط مادية مثل الملابس وشكل الشعر أو العمارة. كما يحتوي الكلام عادة على عناصر لا لفظية يطلق عليها اسم لغة جانبية، مثل جودة الصوت، التواتر، علو الصوت، وطريقة الكلام واللحن وطبقة الصوت. كما أن للنصوص المكتوبة عناصر تواصل لالفظية مثل طراز الكتابة، الترتيب الفراغي للكلمات، أو ترتيب النص في الصفحة.
التواصل غير الملفوظ الذي غالبا ما يشار إليه بالسلوك غير الملفوظ أو لغة الجسد هو وسيلة لنقل المعلومات – مثل الكلام الملفوظ تماما - عدا أن هذه المعلومات يتم نقلها من خلال تعبيرات الوجه، والإيماءات، واللمس، والحركات الجسدية، ووضعية الجسد، والمظهر الخارجي وحتى من خلال نبرة ونغمة ومستوى صوت الشخص. والسلوكيات غير الملفوظة تمثل تقريبا من 60 إلى 65 بالمائة من التواصل بين الأشخاص.
تعريف التواصل غير اللفظي: هو رسائل التواصل الموجودة في الكون الذي نعيشه، ونتلقاها عبر حواسنا الخمس، ويتم تداولها عبر قنوات متعددة، وتشمل كل الرسائل التواصلية حتى تلك التي تتداخل مع اللغة اللفظية والتي تعتبر من ضمن بينتها. وتتجلى رسائل التواصل غير اللفظي عبر سلوك العين، وتعبيرات الوجه، والإيماءات، وحركات الجسد، وهيئة الجسد وأوضاعه، والشم، واللمس، والذوق، والمسافة، والمظهر، والمنتجات الصناعية، والصوت، والوقت ومفهوم الزمن، وترتيب البيئة الطبيعية والصناعية.
ويستخلص من هذا التعريف الملاحظات التالية:
أهمية التواصل غير الكلامي
يعتقد بشكل واسع بأن التواصل غير الكلامي يشكل حوالي ثلثي كمية التواصل بين شخصين أو بين شخص ومجموعة أشخاص. هناك الكثير من العناصر التي يتضمنها التواصل غير الكلامي ومنها التعابير الفيزيائية، تعابير الوجه الإرادية واللاإرادية والفضاء المستخدم عند التواصل مع الآخرين. قد يؤدي عدم توافق الرسالة اللفظية مع لغة الجسد إلى إيصال رسالة خاطئة للمتلقي. يؤدي التواصل غير الكلامي عادة إلى تقوية الانطباع الأول في الكثير من الحالات مثل اللقاء الأول للشريك أو مقابلة الحصول على عمل، حيث عادة يكون الوقت اللازم لترك انطباع جيد أقل من عشر ثواني ويقرب من أربع ثواني.
تاريخ
كانت أول دراسة علمية للتواصل غير الكلامي هي من أعمال تشارلز داروين في كتابه التعابير والمشاعر للإنسان والحيوان. حيث ذكر بأن جميع الثدييات تستخدم نوع من التعابير على وجهها.
وضعية الجسم
تعبر قامة أو وضعية جسم الإنسان عن الكثير من الرسائل. حيث من الممكن لوضعية لجسم الإنسان أن تعبر عن درجة انتباه الشخص أو انخراطه في الحديث مع الآخرين.
الملابس
تعد الملابس هي الوسيلة الأكثر شيوعا من ضمن وسائل الاتصال غير الكلامي. حيث يعبر شكل الملابس التي يرتديها الشخص بشكل لالفظي عن شخصيته، خلفيته، وحالته المادية، وكيف سيستجيب الآخرين لها. حيث قد تعطي التنانير القصير انطباعا عن المرأة بأنها غير قابلة للتقرب منها، أو أن شخص ذو ملابس رثة وشعر غير مرتب قد يعطي انطباع بأنه قليل الاكتراث.
إشارات الجسد
من الممكن رسم إشارات الجسد بواسطة الأيدي، الجسم، الرأس، الوجه، أو العيون. من أشهر إشارات الجسد هو التلويح باليد كإشارة للترحيب في الثقافات الغربية. كما قد تأخذ إشارات الجسد معاني مختلفة على اختلاف الثقافة، وقد يؤدي استخدام إشارة جسد ملائمة في ثقافة ما إلى نتيجة عكسية تماما في ثقافة أخرى.
المورثات
تعتبر المورثات هي الحقل الأصعب في دراسة التواصل غير الكلامي، لكن هناك أدلة تشير إلى أن التواصل غير الكلامي بين الأشخاص لا يعتمد بالكامل على البيئة. فمثلا يميل سبعة من عشر أشخاص عادة إلى وضع اليد اليسرى فوق اليمنى عند عقد الذراعين فوق الصدر. بالإضافة إلى ذلك فإن عوامل متعلقة بالمورثات مثل لون العيون، لون الشعر وطول القامة تعبر عن رسائل لالفظية مختلفة.
الفضاء الفراغي في التواصل
عادة عندما يتكلم شخصان يفضل كل منهما البقاء ضمن حيز مكاني خاص به. حيث تؤثر المسافة الكائنة بين المرسل والمتلقي عادة على طريقة تفسير الرسالة المنقولة. كما أن استخدام الفراغ والمسافة بين المتحادثين يختلف بشكل كبير بين الثقافات.
الزمن في التواصل
عادة ما يؤثر الزمن واستخدامه في الحديث والتفاعل على شكل التواصل. يشمل استخدام الزمن، تقبل الآخرين للانتظار وسرعة الكلام، والقدرة على الاستماع لحديث طويل.
اللمس
من الممكن تصنيف اللمس والحركات بين الأشخاص على أنها طريقة للتواصل مثل المصافحة، مسك الأيدي، التقبيل، التربيت على الأكتاف وغيرها. كما قد يتضمن اللمس عمليات اللمس الذاتي مثل اللعق، الحمل والحك. تختلف معاني اللمس بين الأشخاص بشكل كبير مع اختلاف الثقافة، مضمون الحديث والعلاقة بين الأشخاص المتواصلين ولباقة عملية اللمس.
القدم والساق
القدم هي أكثر أجزاء الجسم صدقاً، فهي الجزء الذي يكشف المقاصد الحقيقية للشخص، وبالتالي يكون مكاناً رئيسيا للبحث عن الإشارات غير الملفوظة التي تعكس بدقة ما تفكر فيه. عند قراءة لغة الجسد، معظم الأشخاص يبدأون بملاحظة الجزء الأعلى من جسد الشخص (الوجه) ثم يحولون طريقهم للأسفل. بالرغم من حقيقة أن الوجه هو الجزء الوحيد من الجسد الذي يستخدم غالبا للتحايل وإخفاء العواطف الحقيقية لأن ذلك ما تعودنا عليه منذ الطفولة المبكرة حيث يجبرنا آباؤنا -والمجتمع– في الأساس على أن نخدع، نختبئ، ونكذب بوجهنا من أجل الانسجام الاجتماعي.
الأقدام السعيدة
هي أقدام وسيقان تهتز أو تتحرك في فرح، عندما يظهر الأشخاص فجأة أقدامهم بهذه الطريقة خاصة إذا حدث ذلك مباشرة بعد سماعهم أو رؤيتهم لشئ ما ذا أهمية فهذا لأن ذلك الأمر قد أثر فيهم بطريقة عاطفية إيجابية. الأقدام السعيدة هي تصريح واضح، وإشارة إلى أن الشخص يشعر بأنه يحصل على ما يريد أو إنه في موقف مميز سيمكنه من الحصول على شئ ذو قيمة. وكما هو الأمر مع جميع السلوكيات غير الملفوظة يجب تفسير حركة القدم السعيدة طبقا للموقف لتحديد إذا ما كانت تمثل تصريحا حقيقيا أو مجرد سلوك اضطرابي مفرط. وقد يدل أيضا تحريك الأقدام والسيقان على نفاذ الصبر والحاجة إلى تعجيل الأشياء.
إتجاه القدم
نحن نميل إلى التوجة للأشياء التي نحبها أو تكون مقبولة بالنسبة لنا، وهذا يتضمن الأفراد الذين نتعامل معهم. ونستطيع استخدام هذه المعلومات في تحديد إذا ما كان الآخرون سعداء لرؤيتنا أم أنهم يفضلون أن نتركهم بمفردهم. فعندما تتحدث مع شخص ما وتلاحظ أنه يحرك أقدامه بعيدا عنك تدريجيا أو بطريقة مفاجئة، فاعلم أن هذه المعلومات أحيانا تكون إشارة إلى أن الشخص متأخر عن موعد ومضطر للذهاب بالفعل، في أحيان أخرى يكون ذلك إشارة إلى أن الشخص لم يعد يريد أن يكون معك، ومن المحتمل أن تكون قلت شيئا كريهاً أو قمت بعمل شئ مزعج. ويعتبر هذا السلوك إشارة إلى أن الشخص يريد الرحيل ومع ذلك فالأمر متروك للظرف المحيطة بالسلوك لتحديد لماذا يتوق هذا الشخص للذهاب.
اليدين على الركبتين
هي تلك الحركات المرتبطة بشخص يريد ترك موقعه الحالي. إذا كان الشخص يجلس واضعا كلتا يديه على ركبتيه مع إحكام قبضته على الركبتين فهذة إشارة واضحة إلى أنه مستعد في عقله لإنهاء المقابلة والرحيل. وغالبا ما تتبع إشارة اليدين على الركبتين بميل الجذع للأمام أو تحول الجزء السفلى من الجسد نحو حافة المقعد.
القدم المقاومة للجاذبية
عندما نكون سعداء ومنفعلين، نمشي وكأننا نحلق في الهواء. يبدو أن الجاذبية لا تمثل أي عائق للذين يشعرون بالإثارة. فعندما نكون متحمسين لشيء ما أو نشعر بالإيجابية الشديدة تجاه ظروفنا، نميل إلى أن نقاوم الجاذبية من خلال القيام ببعض الأشياء مثل التأرجح صعودا ونزولا على أطراف أقدامنا أو نمشي بقليل من التمايل في خطواتنا، فمثلا: عندما تشاهد رجلا لا تعرفه يتحدث في هاتفه الخلوي وبينما يستمع تغيرت وضعية قدمه اليسرى، التي كانت مستوية على الأرض، ظل كعب القدم على الأرض، بينما تحرك الجزء الأمامي من الحذاء لأعلى، وبالتالي كانت أطراف أصابعه تشير للأعلى، فإن هذا السلوك المقاوم للجاذبية يمكن أن يُفسر بسهولة ليعني أن هذا الرجل قد سمع لتوه شيئا إيجابيا.
حاجتنا للمسافة
تعتبر ملاحظة سلوك القدم والساق مهمة للغاية خاصة عندما تقابل أشخاص للمرة الأولى. فقد تظهر المزيد عن شعورهم تجاهك. فعندما تقابل شخصا للمرة الأولى، انحني بطريقة مناسبة، ثم صافح بود (معتمدا على المعايير الثقافية المناسبة للموقف)، ثم قم باتصال جيد بالعينين، ثم تراجع خطوة للخلف وشاهد ما سيحدث بعد ذلك. من المحتمل أن تقع واحدة من الاستجابات الثلاث التالية: لا تشعر بأي إهانة بسبب سلوك الشخص لأنك ببساطة تستغل تلك الفرصة لترى حقيقة شعوره تجاهك.
ميل الجذع
مثل معظم أجزاء جسدنا، يستجيب الجذع إلى الأخطار الحسية من خلال محاولة إبعاد نفسه عن أي شيء مثير للقلق أو غير مرغوب فيه. فعندما يُلقى علينا شيء، يرسل العقل إشارات للجذع للابتعاد عن هذا التهديد فورا. وبطريقة مماثلة، عندما يقف الفرد إلى جوار شخص بغيض أو شخص لا يحبه. سيميل جذعه بعيدا عن هذا الشخص. ونحن لا نبتعد عن الأشخاص الذين يشعروننا بعدم الراحة، بل قد نتحرك ببطء أيضا حيث نبتعد بدرجات بعيدا عما لا يبدو مقبولا لنا أو ما نكرهه. إن الابتعاد يحدث في بعض الأحيان على نحو مفاجيء أو بدقة؛ مجرد تحويل زاوية الجسم لدرجات قليلة يعتبر كافيا للتعبير عن شعور سلبي. على سبيل المثال، الأزواج الذين يبتعدون عن بعضهم البعض عاطفيا سيبدأون أيضا في الابتعاد جسديا. لا تتلامس أيديهم كثيرا، وتتجنب أبدانهم أحدها الآخر. عندما يجلسان جنبا إلى جنب، سيبتعدون عن بعضهم، ويخلقون مساحة سكون بينهم، وعندما يجبرون على الجلوس إلى جانب بعضهم، كما يحدث عند الجلوس في الجزء الخلفى من السيارة، فإنهم سيستديرون فقط نحو أحدهم الآخر برؤوسهم، وليس بأجسامهم.
مواجهة شخص عند الحديث
يعتبر الجانب البطني (الأمامي) حيث توجد أعيننا، وفمنا، وصدرنا، وأثداؤنا حساسا للغاية للأشياء التي نكرهها. عندما تكون الأشياء جيدة، نعرض أجزاءنا الأمامية تجاه ما نفضل، بما في ذلك الأشخاص الذين يجعلوننا نشعر بأننا بحالة طيبة. عندما تكون الأشياء سيئة للغاية تتغير العلاقات، أو حتى عند مناقشة موضوعات نبغضها، سنرفض المواجهة بمنطقة البطن، من خلال التحول أو الابتعاد. وهذا هو سبب ابتعادنا على الفور وبدون وعي عندما يظهر شخص لا نحبه ويحاول الاقتراب منا في حفل ما.
عكس رفض المواجهة بمنطقة البطن هو قبول تلك المواجهة. نحن نظهر جوانبنا البطنية لمن نحبهم عندما يجرى أطفالنا حولنا للحصول على عناق، نحرك الأشياء، حتى أذرعنا، بعيدا عن الطريق حتى نستطيع منحهم طريقة الوصول إلى جوانبنا البطنية. نواجه الأشخاص بهذا الجانب لأن هذه هي المنطقة التي نشعر فيها بالدفء والراحة. وبطريقة مماثلة، نظهر الراحة من خلال استخدام جذعنا وأكتافنا للميل في اتجاه الشيء الذي نفضله. في الصف الدراسي، ليس نادرا أن ترى الطلاب يميلون باتجاه مدرس مفضل دون أن يدركوا أنهم ينحنون للأمام، خارج مقعدهم تقريبا، متمسكين بكل كلمة. هذا السلوك غير الملفوظ يدل على أنهم معجبون به.
هز الكتفين
الهز الكامل والطفيف للكتفين يمكن أن يعني الكثير بحسب السياق. عنما يسأل المدير أحد الموظفين: «هل تعرف أي شيء عن شكوى هذا العميل؟» ويجيب الموظف «كلا» بينما يهز كتفيه بدرجة بسيطة، فهذا يعنى على الأرجح أن المتحدث ليس صادقا فيما يقول. الإجابة الصادقة والحقيقية سوف تتسبب في ارتفاع الذراعين بحدة وبدرجة متساوية. توقع أن يبدي الناس هزات كاملة (مرتفعة) للأكتاف عندما يدعمون بثقة ما يقولون.
سلوك التنفس
عندما يكون الشخص قلقا، يمكن رؤية الصدر يرتفع أو يتمدد وينقبض بسرعة. يرتفع صدر الشخص لأن الدماغ يقول: «مشكلة محتملة – ضاعف من استهلاك الأوكسجين في حالة اضطرارنا للهرب أو القتال فجأة!»، عندما ترى هذا المثال من السلوك غير الملفوظ بطريقة مختلفة لدى شخص سليم، ينبغى عليك أن تفكر مليا لماذا يشعر هذا الشخص بالقلق.
رفع الكتفين
بالحديث عن الأكتاف، انتبه للشخص الذي يحرك جسده بينما يتحدث أو نتيجة استجابة لحدث سلبي، وبالتالي تبدأ الأكتاف في الارتفاع قليلا نحو الأذنين بطريقة تجعل الرقبة تبدو كأنها مختفية. الفعل الأساسي هنا هو ارتفاع الأكتاف ببطء، إن الشخص الذي يظهر لغة الجسد هذه يحاول بصفة أساسية أن يجعل رأسه يختفي، مثل السلحفة. هذا الشخص تنقصه الثقة ويشعر بقلق شديد.
تجريد البدن
في مشاجرات الشوارع، سوف يتجرد الأشخاص الذين يستعدون للهجوم من ثيابهم-إزالة شيء من الملابس مثل قميص أو قبعة، ولا أحد يعرف ما إذا كان يتم القيام بذلك ببساطة لثني عضلات الشخص أو لحماية الملابس التي تم التجرد منها، على أية حال، إذا كان ينبغي عليك أن تدخل في مناقشة مع شخص ونزع قبعته، أو نظارته، أو قميصه، أو أي شيء آخر من الملابس، من المحتمل أن يكون هناك شجار وشيك الحدوث.
تمدد الجذع
يعتبر التمدد على أريكة أو مقعد علامة طبيعية على الراحة، وعلى الرغم من هذا، لدى مناقشة الأمور الجادة، يعتبر التمدد سلوكا يظهر السيطرة المكانية أو السيادة. غالبا ما يجلس المراهقون، بصفة خاصة، ممددين على مقعد أو منضدة، كطريقة غير ملفوظة للتعبير عن السيطرة على البيئة المحيطة بينما يتم توبيخهم من قبل والديهم. سلوك التمدد هذا سلوك قليل الاحترام ويظهر عدم الاكتراث بمن يتولى الأمر.
الذراع
أثناء ملاحظة إشارات الراحة، أو القلق، أو الثقة، أو أية مظاهر أخرى للشعور، تعمل الأذرع بطريقة جيدة كمرسلات شعورية.
منذ الوقت الذي بدأ فيه أسلافنا الأوائل المشي بطريقة مستقيمة، كانت الأذرع حرة لتستخدم بطرق واضحة. إن أذرعنا قادرة على حمل الأثقال، وتوجيه الضربات، والإمساك بالأشياء، ورفعنا عن الأرض، إنها انسيابية وسريعة الحركة وتمدنا باستجابة أولية رائعة لأى خطر خارجي، خاصة عندما تستخدم بطريقة تتوافق مع الأطراف السفلية. إذا ألقى شخص شيئا ما علينا، ترتفع أذرعنا لاعتراضه. بطريقة غريزية ودقيقة تعتبر أذرعنا، مثل أقدامنا وسيقاننا، تفاعلية للغاية وموجهة بشدة لحمايتنا حيث إنها سترتفع لتدافع عنا حتى عندما يكون القيام بذلك أمرا غير منطقى أو غير حكيم. كل مرة تضم فيها ذراعك- خاصة إذا اصطدم بشيء حاد- فكر أنها قد تكون قامت بحماية بدنك للتو من ضربة مميتة محتملة.
ولأن أذرعنا- مثل أقدامنا- مصممة لتساعد على بقائنا، يمكن الاعتماد عليها في إظهار المشاعر أو المقاصد. وبالتالي، على عكس الوجه المتقلب والمخادع، تمدنا الأطراف العليا بإشارات غير ملفوظة ثابتة والتي يمكن أن تصور بصورة دقيقة ما نفكر فيه، أو نشعر به، أو ننوى القيام به- نحن ومن حولنا.
الأذرع المقاومة للجاذبية
تلك الاستجابة ليست صادقة فحسب، ولكنها تحدث في الوقت المناسب. نحن نقفز ونرفع أذرعنا في الهواء اللحظة التي يتم فيها تسجيل الهدف، أو تتدلى أكتافنا وأذرعنا عندما يكون قرار الحكم ضدنا. تلك السلوكيات المرتبطة بالجاذبية تنقل المشاعر بدقة وفي نفس لحظة تأثرنا بها. علاوة على ذلك يمكن أن تكون تلك المظاهر الجسدية معدية، سواء كانت في ملعب كرة القدم، أو حفلة لموسيقى الروك، أو في اجتماع للأصدقاء المفضلين.
تراجع الذراع
عندما يتنافس شخصان، قد ينشغل كلاهما في سلوك تراجع الذراع هذا. الذي يعتبر سلوكا وقائيا للغاية وقد لا يدركه أي من الطرفين. هذا التقييد له قيمة في البقاء، فهو يحمي الجسد بينما يقدم وضعا غير مثير للغضب. في الحقيقة، إنهم يحملون أنفسهم على الرجوع للخلف، حيث إن بسط أذرعهم قد يفسر على أنه محاولة لمهاجمة أو إيذاء الطرف الآخر، متسببا في حدوث مشاجرة.
لا يساعدنا تقييد الذات فقط على التعامل مع الآخرين ولكن أيضا على التعامل مع أنفسنا عندما نحتاج إلى أن نشعر بالراحة. على سبيل المثال، غالبا ما يتسبب الأذى أو الألم الذي نشعر به في منطقة لجذع أو الذراعين في تقييد حركة الذراع في محاولة لتهدئة النفس. قد نوجه أذرعنا نحو منطقة الجسد التي نشعر فيها بالألم. إذا سبق وواجهت ألما معويا شديدا، من المحتمل أن تكون قد قمت بتوجيه ذراعيك نحو بطنك لتشعر بالراحة، وفي مثل تلك اللحظات، لا تتحرك الأذرع للخارج، حيث يطلب منها العقل أن تلبي احتياجاتنا وتبقى بهذه المنطقة.
سلوكيات الذراع المتعلتة بالسيادة المكانية
لاحظ كيف يطالب الأشخاص الواثقون من أنفسهم والذين يتمتعون بمكانة اجتماعية مرموقة بالمزيد من المساحة أكثر من غيرهم ممن هم أقل ثقة، ومكانة اجتماعية. على سبيل المثال، قد يضع الرجل المسيطر ذراعه حول المقعد ليجعل الجميع يعرفون أنه ملكه، علاوة على ذلك، بالنسبة «لسلوكيات المائدة»، عليك أن تدرك أن الأشخاص أصحاب المكانة الاجتماعية المرموقة سيطالبون عادة بالمزيد من المساحة بقدر الإمكان وذلك بمجرد جلوسهم، باسطين أذرعهم أو أشياءهم (حافظة أوراق، حافظة نقود، أوراق) على الطاولة. إذا كنت موظف جديد بإحدى المؤسسات، لاحظ هؤلاء الأشخاص الذين يستخدمون أدواتهم الشخصية أو أذرعهم للمطالبة بجزء أكبر من المكان أكثر من الآخرين. حتى على طاولة الاجتماعات، فإن المساحة تساوى القوة والمنزلة الاجتماعية؛ لذلك كن منتبها، لهذا السلوك الغير ملفوظ واستخدامه لتقدير المنزلة الاجتماعية الحقيقية أو المعنوية لشخص ما. وبالتالي فإن الشخص الذي يجلس على طاولة الاجتماعات ومرفقاه على خصره وذراعاه بين ساقيه يرسل رسالة تدل على الضعف وقلة الثقة.
وضع اليدين على الخصر
بالنسبة للنساء، قد يكون للذراعين، ووضع اليد على الخاصرة استخدام خاص. لقد علمت المدراء من النساء أن ذلك يعتبر سلوكا غير ملفوظ قويا يمكن أن يستخدموه لدى مواجهة الذكور في غرفة الاجتماعات. إنها طريقة فعالة لأى شخص، خاصة للمرأة، لإظهار أنها تصمم على رأيها، وواثقة من نفسها، ورافضة أن تتم مضايقتها. في أحوال كثيرة تدخل النساء الشابات محل العمل ويتعرضن للمضايقة بشكل غير ملفوظ من قبل الذكور الذين يصرون على الحديث معهم وأياديهم على خاصراتهم كسلوك لإظهار السيطرة المكانية.
تقليد هذا السلوك- أو استخدامه أولا- يساعد على تمهيد الملعب للنساء عندما يكن غير مستعدات للاتصاف بالحزم. يعتبر وضع الذراعين على الخاصرة طريقة جيدة للتصريح بأن هناك «أمورا» أو «أشياء ليست على ما يرام» أو للتصريح بتلك الرسالة: «أنا مصمم على رأيي»
هناك أشكال متنوعة للوضع التقليدي للذراعين الموضوعين حول الخاصرة (والذي يتم عادة عندما تكون اليدان على الأوراك وأصابع الإبهام موجهة ناحية الظهر) والذي توضع فيه اليدان على الأوراك، ولكن أصابع الإبهام تكون موجهة للأمام. تتم رؤية هذا السلوك غالبا عندما يشعر الناس بالفضول، وبالقلق في الوقت نفسه. قد يتعاملون مع موقف ما وهم واضعون أذرعهم على خاصرتهم (أصابع الإبهام للأمام، اليدين على الأوراك، والمرفق للخارج) لتقدير ما يحدث ثم يديرون أيديهم «لتكون أصابع الإبهام للخلف» لتأسيس وقفة اهتمام أكثر سيطرة إذا تطلب الأمر.
الأذرع بوصفها قنوات نقل للعاطفة
يحتاج الأطفال إلى أن يتم لمسهم برقة حتى يستطيعوا أن يكبروا وهم يشعرون بالأمان والرعاية، ولكن حتى البالغين يستطيعون أن يستخدموا المعانقة الجيدة من وقت لآخر. أقدم على معانقة الآخرين كثيرا لأن المعانقة تنقل الاهتمام والعاطفة بطريقة أكثر فاعلية من الكلمات.
وعلى الرغم من أن ذلك العناق القوي والفعال قد يساعدك على كسب التأييد أو التواصل بفاعلية مع الآخرين، إلا أن البعض قد يراه كتطفل غير مرغوب فيه وتعد على مساحتهم الشخصية.وفى هذا العصر المليء بالخلافات –حيث يمكن إساءة فهم العناق حسن النية بشكل خاطيء- يجب أن يكون المرء حذرا لئلا يقدم هذا العناق عندما لا يكون مرغوبا فيه. كالمعتاد، الملاحظة والتفسير الدقيق لسلوك الأشخاص بينما تتفاعل معهم سيكون دليلك الأفضل على مدى ملاءمة أو عدم ملاءمة العناق في أي ظرف.
التواصل غير اللفظي والعلوم الأخرى
لقد أصبح التواصل غير اللفظي علما يدرس منذ منتصف القرن الماضي، وقد ساهمت فيه عدة علوم، أبرزها: علم النفس والاجتماع والأنثروبولوجيا واللغة والفنون والتاريخ والسلوك الحيواني والكيمياء والأحياء والفيزياء والحاسوب، وعلم التواصل.
استخدامات التواصل غير اللفظي
للتواصل غير اللفظي عدة استخدامات في الحياة العامة: كالسياسة، والتعليم، والاقتصاد والأعمال، والدراما والفنون، والطب، والسياحة، والتحقيقات القضائية...؛ أما في الحياة الخاصة، فيتم اتخاذه كوسيلة تواصل رئيسة عند الصم البكم، والتواصل الفعال مع الذات، والمحافظة على الصداقات، والمحافظة على العلاقات الزوجية وتطويرها، والتواصل مع الغرباء.
جورج براون (سياسي)
جورج براون هو سياسي بريطاني، ولد في 1440، وتوفي في 22 ديسمبر 1483 في المملكة المتحدة بسبب قطع الرأس. انتخب عضو مجلس النواب في البرلمان البريطاني.
جيمس كانتور (محامي)
جيمس كانتور هو محامي جنوب أفريقي، ولد في 26 فبراير 1927 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا، وتوفي في 2 فبراير 1974 بسبب نوبة قلبية.
جو روذرفورد
جو روذرفورد (20 سبتمبر 1920 في المملكة المتحدة - 27 ديسمبر 1996) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز حراسة المرمى. لعب مع أستون فيلا ونادي ساوثبورت.
هنري إتش. سبراغ
'''هنري إتش. سبراغ''' هو محامي وسياسي أمريكي، (ولد في في الولايات المتحدة ). انتخب.
غلاية استرداد الحرارة
مولد بخار استرداد الحرارة أو غلاية استرداد الحرارة  مبادل حراري الغرض منه استخلاص الطاقة الحرارية من تيار غاز ساخن عادم للاستفادة من حرارته في توليد البخار لغرض إدارة عنفة بخارية أو استعماله في عملية صناعية أو غير ذلك.
التطبيق
يشيع استخدام غلايات استرداد العادم في محطات القوى التي تعمل بالدورات المركبة، حيث يتم إمرار العوادم الخارجة من التوربين الغازي، والتي تصل حرارتها أحياناً إلى حوالي 600 درجة مئوية، خلال هذه الغلايات؛ لتوليد البخار الذي يستخدم في إدارة توربين بخاري، هذا النوع من الدورات المركبة يعطي كفاءة حرارية أعلى من أعلى كفاءة يمكننا أن نحصل عليها في حال استخدام توربين غازي أو توربين بخاري وحده، أيضاً غلايات استرداد العادم تستخدم في محطات الطاقة التي تعمل بالدورات المركبة التي توظف محرك الديزل كمصدر رئيسي للطاقة، حيث تمر العوادم الناتجة من محرك الديزل خلال الغلاية لتوليد البخار وإدارة التوربين البخاري، كما تعد غلايات استرداد العادم مكوناً أساسياً من مكونات محطات التوليد المشترك. عادة ما تكون الكفاءة الكلية لمحطات التوليد المشترك أعلى إذا ما قورنت بكفاءة محطات تعمل بالدورة المركبة، يرجع ذلك إلى الجزء من الطاقة الذي يفقد في التوربين البخاري في الدورات المركبة.
نادي كافالا
نادي كافالا لكرة القدم نادي كرة قدم يوناني، مقره في كافالا. يلعب في دوري الدرجة الأولى اليوناني. تم تأسيس النادي في سنة 1965.
سامانثا روبنسون
سامانثا روبنسون هي ممثلة بريطانية، ولدت في 25 مارس 1981 في  في المملكة المتحدة.
فاسنبرغ
فاسنبرغ هي بلدة ألمانية تقع في هاينسبرغ في ألمانيا. يقدر عدد سكانها بـ 16,868 نسمة.
حارة المنصور (صنعاء)
المنصور هي إحدى حارات حي سدس الروض بمدينة الروضة شمال العاصمة اليمنية "صنعاء"، بلغ تعداد سكانها 696 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آن سن-جين
آن سن-جين هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الوسط، ولد في 19 سبتمبر 1975 في كوريا الجنوبية. لعب مع بوهانغ ستيلرز وميتو هوليهوك.
كميلاء نيلية
الكميلاء النيلية نوع نباتي يتبع جنس الكميلاء من الفصيلة الحِمحِمية.
الموئل والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا والقوقاز وأوكرانيا.
سارا جي. ماس
'''سارا جي. ماس''' (5 مارس 1986، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في كلية هاميلتون.
جدول زمني لتطور النبات
تحاول هذه المقالة وضع ابتكارات النباتات الرئيسية في سياق جيولوجي، وتهتم فقط بالتكيفات والأحداث الجديدة ذات الأهمية البيئية الكبرى، لا ذات الفائدة الأنثروبولوجية فحسب. يعرض الجدول الزمني تمثيلًا بيانيًا للتغيرات؛ يحاول النص شرح طبيعة الأدلة وقوتها.
آيت علي (آيت تاهلا)
آيت علي هو دُوَّار يقع بجماعة أكرض، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت تاهلا التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 427 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جدول زمني لتطور النبات
يمثّل تطور النبات جانبًا من جوانب دراسة التطور البيولوجي، ويشمل في الغالب تطور النباتات القابلة للعيش على الأرض، وتخضير مختلف المساحات الارضية عبر ملء منافذها بالنباتات الارضية، وتنويع مجموعات النباتات البرية.
النباتات المبكرة
يشير مصطلح النبات إلى تلك النباتات الارضية التي تشكل فرع النباتات الجنينية، الذي يضم الطحلبيات والنباتات الوعائية. ومع ذلك، فتفرع النباتات الخضراء يشمل بعض المجموعات الأخرى من حقيقيات النوى القادرة على التمثيل الضوئي، بما في ذلك الطحالب الخضراء. من المعتقد أن النباتات الأرضية تطورت من مجموعة من النباتات الكاريانية، وعلى الأرجح طحالب أرضية أحادية الخلية بسيطة شبيهة بالكلبسميريديوفيكيا.
تطورت البلاستيدات الخضراء في النباتات من وجود علاقة نشوء تعايشي بين الكائنات الحية المجهرية، أي بين البكتيريا الزرقاء وبدائيات النوى وحقيقيات النوى التي لا تجري عملية التمثيل الضوئي، ما أنتج سلالة من الكائنات الحية حقيقية النوى قادرة على التمثيل الضوئي في بيئات المياه العذبة والبحرية. تطورت هذه التراكيب الذاتية أحادية الخلية في وقت مبكر إلى كائنات حية متعددة الخلايا كالنباتات الكريانية، وهي مجموعة من الطحالب الخضراء تعيش في المياه العذبة.
تأتي الأدلة الأحفورية عن البكتيريا الزرقاء أيضًا من وجود ستروماتوليت في السجل الأحفوري لعصر ما قبل الكمبري. الستروماتوليت عبارة عن تراكيب ذات طبقات تتكون من حبس وتجليد وتدعيم الحبوب الرسوبية بواسطة الأغشية الحيوية الميكروبية، تمامًا كتلك التي تنتجها البكتيريا الزرقاء. الدليل المباشر للبكتيريا الزرقاء أضعف من الدليل على وجودها كمنتج أساسي للأكسجين الجوي. يمكن العثور على الستروماتوليت الحديثة التي تحتوي على البكتيريا الزرقاء على الساحل الغربي لأستراليا وغيرها من المناطق في الأهوار المالحة والمياه العذبة.
المجموعة النباتية في العصر الكامبري
كانت النباتات المبكرة صغيرة أو أحادية الخلية أو خيطية وكان تشعبها بسيطًا. يعتبر تحديد أحافير النباتات في الطبقات الكمبرية مجالًا غير مضمون في التاريخ التطوري للنباتات، نظرًا لطبيعة هذه النباتات الصغيرة والرخوة. من الصعب أيضًا التمييز في حفرية من هذا العصر بين مجموعات متشابهة ذات أنماط متفرعة بسيطة وليست جميعها نباتات. تشكل الطحالب الجيرية الخضراء الاستثناء الوحيد، إذ وجدت احافير لها تعود للعصر الكمبري الأوسط.
المجموعة النباتية في العصر الأوردوفيشي
تغير تطور النبات بشكل كبير في العصر الأوردوفيشي مع ظهور أولى الأبواغ في السجل الأحفوري (عثر على أبواغ في العصر الكمبري أيضًا). من المحتمل أن النباتات الأرضية الأولى كانت على هيئة نباتات صغيرة تشبه النباتات الكبدية عندما ظهر دليل على بداية استيطان اليابسة من رباعيات الأبواغ في منتصف العصر الأوردوفيشي.
المجموعة النباتية في العصر السيلوري
ظهرت السجلات الأحفورية الأولى للنباتات الوعائية، أي النباتات البرية التي تحتوي على أنسجة وعائية، في العصر السيلوري. صُنّفت أقرب ممثلات معروفة لهذه المجموعة (معظمها من نصف الكرة الشمالي) في جنس الكوكسونيا. كانت لتلك النباتات أنماط متفرعة بسيطة جدًا، تنتهي ببوغيات مسطحة. برزت بحلول نهاية العصر السيلوري نباتات أكثر تعقيدًا كالزوستيروفيلات، وانتشرت النباتات الذئبية على نطاق واسع.