cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الكثيري
الدولة الكثيرية الأولى
وهي الدولة التي ظهرت فعليا بعد التأسيس حيث كان أول سلاطينها هو علي بن عمر بن جعفر بن بدر الكثيري، حكمت أجزاء واسعة من حضرموت واستولت أيضا على تحت حكم الدولة الكثيرية الأولى التي سطع نجمها سنة 1717 م. سيطرت الدولة في تلك الفترة على مناطق شاسعة من حضرموت إن لم نقل كلها بالإضافة إلى شبوة. ومن أشهر سلاطين الدولة الكثيرية الأولى:
في فترة حكمة ثارت عليه معظم قبائل حضرموت إلا أن الإمام أبو بكر بن عبد الرحمن السقاف عقد صلحا بين السلطان بدر والقبائل الثائرة عليه في معركة باجلحبان التي قتل فيها راصع بن دويس وراصع بن يماني وسمي بصلح «الغدير»، وبعد مضي أشهر عقد الإمام عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف صلحا اخر بين السلطان بدر وسلطان بن دويس سنة 1451 م في «صوح» وسمي صلح صوح. قتل السلطان بدر ابن أخيه علي بن محمد بن عبد الله في سيئون سنة 1454 م بسبب المكائد التي كان ينصبها عليه، استولى على الشحر سنة 1462 م، وتمردت تريم عليه سنة 1463 م فحاصرها بدون طائل وظل في تريم في كر وفر حتى دخلها واستولى عليها سنة 1484 م. توفي السلطان بدر بمنطقة شبام سنة 1488 م ودفن في مقبرة جرب هيصم وقبيلة أل كثير كانت مساندة له وأيضاً أل كثير (قبيلة).
امتد حكم " بدر أبو طويرق " إلى منطقة العوالق غربا وسيحوت شرقا والسواحل الجنوبية جنوبا والرمال شمالا. كان متقشفا حازما شجاعا كريما وسياسيا بارعا. ولد سنة 1496 م. اشتهر بطول مدة ولايته وحكمه وكان معاصرا للشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله العلوي. وفي حروبه للاستيلاء على مناطق حضرموت تحالف السلطان بدر أبو طويرق مع العثمانيين الحيث امده العثمانيين بجيش عام 1519 م بقيادة شخص يسمى رجب التركي وكان ذلك أول ظهور للبنادق في حضرموت على اكتاف الجيش التركي وهو بندق «أبو فتيلة» ودخل بهم بدر شبام حيث قضى فيها على حكم آل محمد الشبمايون واستولى على تريم من آل جردان وآل يماني وآل عمر سنة 1520 م وهي أول سلطة لآل جعفر الكثيري بتريم، واستولى أيضا في ذلك العام على منطقة هينن. وفي عام 1530 م أمر بان تضرب باسمه النقود الفضية من فئة الريال والنصف ريال والنقود النحاسية من فئة الربع وفي سنة 1535 م اصدر عملة جديده سميت بقشة وحتى اليوم ما زالت بعض البدو في صحراء حضرموت يطلقون على اسم النقود «بقش». واجهة السلطان بدر في تلك الفترة ثورة قبائل الحموم و إلا أنه استطاع أن يخمدها مثلما خمد الكثير من ثورات القبائل الحضرمية. وفي عهده هاجم البرتغال منطقة الشحر بسفنهم سنة 1522 م وسنة 1535 م حيث ارسل بدر أبوطويرق خطابا للحكومة العليا آنذاك وهي الإمبراطورية العثمانية في عهد سلطانها سليمان القانوني وكان يستنجد به على البرتغاليين فلبى السلطان العثماني طلبه وارسل له اسطولا من السفن البحرية وصلت إلى الشحر في 1538 م ونجحت في ردع غزو البرتغاليين.
في عام 1541 م ثارت ضده بعض قبائل حضرموت في دوعن وعمد والمهرة وبعض عشائر من قومه آل كثير فصمد أمامهم واستعان بالأتراك لإخضاع الثائرين والبرتغاليين الذين آتو من طريق البحر واسر عددا من هؤلاء سنة 942 هـ كانت اشد المعارك عنفا هي التي حدثت بينه وبين الشيخ عثمان العمودي (شيخ وادي دوعن) فقد عارض الشيخ سياسته مع الأتراك وخضوعه لهم وإعلان تبعية بلاده لهم، لذلك حشد الشيخ عثمان العمودي جمعا كبير من قبائل دوعن وأعلنها حربا شعواء على بوطويرق وعلى الرغم من قلة سلاح الشيخ عثمان العمودي ووفرة الأسلحة لدى خصمه بوطويرق تلك الأسلحة التي تسلمها من مصطفى أغا قومندان الأسطول التركي ومع هذا كلة لم يستطع بدر بوطويرق القضاء على الشيخ عثمان العمودي. وهكذا ظل السلطان بدر يخرج من تمرد عليه إلى تمرد اخر حتى قبض عليه ابنه عبد الله بن بدر سنة 1568l وقام بحبسه في حجرة صغيرة في قصره بسيئون بحجة ان والده طغى وكثرت الحروب والخلافات والنزاعات بين القبائل في عهده، ثم قام بنقله إلى حصن في منطقة مريمة ومكث محبوسا في نحو سنة ونصف ثم اعاده ابنه من منطقة مريمة إلى إلى العاصمة سيئون في عام 1569 م إلا أنه توفي بعدها بمدة قصيرة وعمره كان وقتها 75 سنة وتم دفنه بمقبرة السلاطين بسيئون. وكانت نهاية السلطنة الكثيري الأولى بنهاية سلطانها جعفر بن عمر بن جعفر بن علي بن عبد الله بن عمر بن بدر أبي طويرق في عام 1730 م.
الدولة الكثيرية الثانية
بدأت حينما عاد السلطان جعفر بن علي بن عمر بن جعفر بن علي بن عبد الله بن عمر بن بدر بوطويرق إلى حضرموت بعد هجرته الطويلة في الهند وإندنوسيا وتحديدا في منطقة جاوة سنة 1803 م.عند توليه السلطة وضع السلطان جعفر بن علي حدا للفوضى والأزمات الطائفية والنزاعات التي نشأت في عهد الدولة الكثيرية الأولى. اتسم عهد الدولة الكثيرية الثاني بالاستقرار السياسي حيث انتهت كل النزاعات والخلافات التي كانت بالسابق واتجهت سياسية السلاطين في الدولة بالتركيز على العلم والأدب والقوة العسكرية حتى انه يقال أنها كانت من أقوى الدول عسكريا في الجزيرة العربية حيث سطع نجمها في 1824 م. ضعفت الدولة الكثيرية الثانية عندما تأسست جارتها السلطنة القعيطية، وكان اخر سلاطينها هو السلطان عمر بن جعفر بن علي بن عمر بن جعفر بن علي بن عبد الله وكان سيئ التدبير ضعيف الإرادة كما يقال عنه.
الدولة الكثيرية الثالثة
استولى السلطان غالب بن محسن الكثيري على الحكم وقام بتعديلات كثيرة في الدولة لذلك سميت بالدولة الكثيرية الثالثة، حيث استطاع السلطان غالب بما أوتي من ثروة ووجاهة وحنكة وطموح ان يجمع كلمة قبيلته والاسرة الحاكمة وقام بتوقيع معاهدات مع شيوخ القبائل يكونوا في صفه كما أنه اشترى بعض القرى ودخل في منافسة وصراع مع السلطنة القعيطية التي بدأت تتكون في نفس ذلك الوقت. إلا أن السلطنة القعيطية كانت شديدة الإتساع حيث انتزعت أجزاء كبيرة من حضرموت كانت تحت حكم السلطنة الكثيرية التي بدأت تضعف شياء فشيئا.
على الرغم من سياسات شراء الذمم التي عمدت إليها سلطات الاحتلال البريطاني بهدف تأمين بقائها وتمكين سيطرتها وضمان سلامة قواتها فقد شهدت مناطق الجنوب العديد من الانتفاضات الغاضبة والرافضة في مختلف أرياف الجنوب اليمني المحتل. ولم يقتصر نضال شعبنا وكفاحه المعبر عن رفضه لبقاء الاحتلال البريطاني على تلك الانتفاضات المسلحة في العديد من أرياف الجنوب اليمني، إذ شهدت مدينة عدن ومنذ فترة الخمسينيات مخاضاً وارهاصات وطنية بمختلف أشكال الفعاليات السياسية والنقابية والطلابية والنسوية المعبرة عن الشأن المحلي وتفاعلاً وتضامناً مع قضايا الأمة العربية والإسلامية وقضايا التحرر العالمية.
دخلت السلطنة القعيطية في حروب كثيرة مع السلطنة الكثيرية التي كانت تحكم الجزء الشمالي من حضرموت والسلطنة القعيطية كانت تحكم الجزء الجنوب الغربي من حضرموت وفي العادة كانت أسباب نشوب المعارك هي سيطرة القعيطين على مساحات شاسعة من حضرموت وتضيق المساحة على أل كثير بسبب مساندة بريطانياً للسلطنة القعيطية على حساب السلطنة الكثيرية وكانت تمد السلطنة القعيطية بلسلاح والمال للحد من نفوذ سلاطين أل كثير في جنوب اليمن وأستمرة الحرب لمدة 100 عام، إلا أنه في عام 1937م عرض القعيطيين الصلح مع أل كثير وتم توقيع اتفاقية الصلح بين الدولتين بحضور معظم قبائل حضرموت مثل والحموم والصيعر والجوابر و وسيبان وكان الصلح في قصر السلطان الكثيري في سيئون تحت أشراف بريطانيا، إضافة إلى معاهدة صلح بين القبائل الحضرمية يسري مفعلوها حتى اليوم. وقعت تلك الاتفاقيات في ساحة قصر السلطان الكثيري بـ سيئون بين السلطان علي بن صلاح القعيطي والسلطان علي بن منصور الكثيري بالإضافة إلى المستشار البريطاني للدولتين. توفي السلطان غالب بن محسن الكثيري في جبل عرفات في المملكة العربية السعودية أثناء تأديته فريضة سنة 1853 م وخلفه بعده ابنه منصور بن غالب حتى توفى هو الآخر سنة 1928 م وفي هذه الفترة احكم البريطانيين سيطرتهم على كافة سلطنات الجنوب العربي وفرضوا عليهم التبعية وعدم التدخل في السياسات الخارجية والاكتفاء بالحكم الداخلي فقط، تولى بعد منصور بن غالب الحكم ابنه علي بن منصور بن غالب الذي عام 1938 م في العاصمة سيئون ثم خلفه أخيه جعفر بن منصور الذي توفي عام 1947 م وخلفه ابن أخيه حسين بن علي بن منصور الذي انتهت فترة حكمة عام 1967 م عندما قام الثوريين القوميين بالانقلاب على كل السلطنات والدويلات في جنوب اليمن وفي حضرموت. توفي حسين بن علي بن منصور بعد ذلك في جدة بالمملكة العربية السعودية. وتجدر الإشارة إلى أنه في مثل هذه الفترة لم تدخل السلطنة الكثيرية في اتحاد الجنوب العربي الذي انشاته بريطانيا لحماية مستعمراتها في جنوب اليمن ولحماية السلاطين انفسهم من الثوار والحركات القومية وضمان بقائهم على عروشهم. اتسمت الدولة الكثيرية الثالثة بالعلم والدين والأدب والفن حيث ظهر الكثير من العلماء ورجال الدين في عهدها.و قد كانت علاقة السلطنة القعيطية ببريطانيا أفضل بكثير بعلاقة السلطنة الكثيرية ببريطانيا وقد كانت بريطانيا تدعم السلطنة القعيطية بلسلاح على حساب السلطنة الكثيرية للحد من توسع السلطنة الكثيرية.
اتحاد الشنافر الكونفدرالي
ذكر دبليو اتش انجرامس في كتابه (حضرموت 1934 _ 1935) في اعطاء وصف دقيق لما أسماه اتحاد الشنافر الكونفدرالي وعدد الديار والفخائذ القبلية التي تنضوي تحت لواء الاتحاد الشنفري والكثير من رجال أل كثير لم يدخل في الأتحاد بسبب الأوضاع الأقتصاديه الصعبة في حضرموت أنذاك من مجاعه وفقر بسبب الحرب العالمية الأولى والثانية وعوضاً عن ذلك يوجد قبائل كثيرية ولكن ليسوا من الشنافر مثل سلاطين أل كثير (أل عبد الله) والرواشد وبن شريه (أل محرم وخوار) الرواس الظفارية وهبيس ومعضم قبائل أل كثير في لم تدخل الأتحاد مع أنهم من الشنافر وعدد المسلحين كان حوالي 9000 مسلح من غير النساء والبنات والأطفال ومع عن قبائل أل باجري دخلو في حلف مع قبائل أل كثير ولكن أنفصلواً عن أل كثير عندما دخلوا إلى اتحاد حلف الشنافر وقدرهم الكاتب دبليو اتش انجرامس في حينه من الرجال المقاتلين كالتالي: و يعود أول ذكر للشنافر إلى عام 594 هجري في تاريخ شنبل حصرت الشنافر تريم وفي سنة 598 هجري وفيها: وقعت الشنافر على وقتل يزيد ابن يزيد. الشنافر: هو حلف واسم يطلق على عدد من القبائل هي: آل كثير، العوامر، آل باجري، آل جابر، كانوا عماد الدولة الكثيرية في سيئون مع العلم بأن جميعهم من قبيلة همدان مثل العوامر من عامر بن محمد بن شنفر والجوابر من جابر بن محمد بن شنفر وبعض أل كثير من بدر بن محمد بن شنفر وهم أل عمر وأل عون فقط وهناك مقوله سائدة هي (كل شنفري كثيري وليس كل كثيري شنفري). ويسود الاعتقاد ان هذه العصبة انحدرت اصلا من همدان والاعتقاد السائد انها اتت من (منطقة صلالة) وهي لا تزال على اتصال وثيق بقبائل تلك المنطقة واما آل علي بن كثير والرواشد فهؤلاء يقطنون في الشمال الشرقي من حضرموت. يقطن الشنافر في المنطقة الواقعة بين شبام، سيؤن، وادي بن علي، بور، تاربة، رسب، وادي عدم، ونجد العوامر ووادي سر ووادي ساه والعجلانية ومنهم جزء كقبائل مستقرة وجزء بادية رحل في المرتفعات الشمالية من حضرموت التي تمتد إلى الطرف الجنوبي من ريدة الصيعر وما بين بئر تيس ووادي حريضة.و حلف الشنافر هو أشهر حلف قبلي في جنوب الجزيرة العربية.
اتحاد الجنوب العربي
في بداية الخمسينيات من القرن العشرين ظهرت حركات قومية وتحريرية في جميع أنحاء الوطن العربي وخصوصا مع فترة اندلاع ثورة 23 يوليو 1952 في مصر وانتشار الفكر القومي وتأثيره، اثار ذلك قلق الحكومة البريطانية التي كانت تحتل ماساحات واسعة من جنوب اليمن كما اثار ذلك خوف سلاطين وحكام دول جنو ب اليمن من قيام ثورات تقلعهم من فوق عروشهم.قامت الحكومة البريطانية بإنشاء اتحاد فيدرالي بين دول الجنوب العربي لحماية مستعمراتها ولتدعيمها ضد أي حركة قومية أو ثورية. بدأ خوف السلاطين يزداد خصوصا مع نجاح ثورة 26 سبتمبر 1962 م في المملكة المتوكلية اليمنية وسقوط النظام الملكي وقيام الجمهورية العربية اليمنية حيث قام بعدها الثوار القوميين بدعم اخوتهم في جنوب اليمن للانقلاب على سلاطينهم وطرد المستعمر البريطاني وقيام ثورة 14 أكتوبر 1963 م في جنوب اليمن. وفي عام 1962 تغير اسم الاتحاد إلى «اتحاد الجنوب العربي» تحديداً لدمج عدن في الاتحاد، وقد قوبلت هذه الخطوة هي الأخرى بمعارضة شديدة من القوى الوطنية وتمت موافقة المجلس التشريعي العدني على الدمج في 24 سبتمبر في 1962، وسط مظاهرات عارمة خارج المجلس كانت تستهدف منع أعضاء المجلس التشريعي من دخول المجلس للتصويت. وقد نجحت بريطانيا في الحصول على موافقة المجلس التشريعي قبل ثورة 26 سبتمبر اليمنية في 1962 في المملكة المتوكلية اليمنية، ولو تأخرت إجراءات الموافقة لما تمكنت بريطانيا من دمج عدن بالاتحاد، إذ سيكون التصويت ضد دمج عدن في الاتحاد وإعلان قيام دولة مستقلة وفقاً لرأي أحد أعضاء المجلس التشريعي العدني. وأتمت بريطانيا مخططها بالقوة رغم المعارضة القوية والظاهرة من قبل سكان عدن، والقوة الوطنية. لم تنضم السلطنة الكثيرية مطلقا كغيرها من السلطنات إلى اتحاد الجنوب العربي ورغم قيام اتحاد كهذه يعتبر خطوة قومية إلا أن نظام الرئيس المصري جمال عبد الناصر لم يرحب بذلك لقيام الحكام والسلاطين بالتعاون مع الإنجليز متجاهلين مصلحة الشعب والمواطنين، حيث اعتبرهم مواليين للاستعمار والاحتلال الإنجليزي وقام عبد الناصر بدعم الحركات القومية في اليمن في حتى انتهى ذلك الاتحاد فعليا في عام 1967م.
حكام السلطنة الكثيرية
بعد أن ألت السلطة دولة مشيخة آل عمودي إلى الشيخ عبد الله بن عثمان بن سعيد العمودي، وكان أول من استعمل نفوذه السياسي على بلدة الخريبة في دوعن سنة 838هـ (1433م). وخلفه الشيخ عثمان بن أحمد العمودي في النصف الأول من القرن العاشر الهجري. وقد عاصر الشيخ عثمان بن أحمد الأخير العمودي السلطان بدر أبو طويرق الكثيري، ونشأت بين هاتين الشخصيتين خصومة ولدتها القوة الذاتية الكامنة في كل منهما. وقد تسلح آل العمودي (بالبنادق) ربما قبل الوقت الذي تسلح به جنود ابي طويرق. لذلك كان العمودي ينازل أبا طويرق على قدم المساواة في السلاح. وعندما عقد أبو طويرق علاقات ودية مع الاتراك، أعلن العمودي عدم موافقته على تصرفات بدر وانحاز إلى أمام الزيدية في اليمن وكون في اليمن جبهة سياسية معارضة لسياسة السلطان بدر أبو طويرق. وفي الوقت الذي كان أبو طويرق يتودد فيه إلى البرتغاليين ويسكت عن قرصنتهم ضد السفن الحضرمية في أعالي البحار، كان العمودي ينادي بالجهاد ضد البرتغاليين المعتدين. وامعانا في احراج ابي طويرق وأظهاره بمظهر السلطان المتخاذل الممالي للإفرنج القراصنة، شن العمودي سنة 930هـ (1531م) غارة على بلدة تبالة بالشحر، وكان تجار الشحر يخزنون بها أموالهم خيفة مهاجمة البرتغاليين الشحر وعدم قدرة ابي طويرق الدفاع عنهم وعن أموالهم، ونهب العمودي تلك الأموال. ثم استولى على وادي دوعن (الأيمن) ثم على وادي دوعن (الأيسر) وكانا تابعين السلطان بدر أبو طويرق. وكان رد الفعل من أبي طويرق أن هاجم مدينة آل العمودي المقدسة (قيدون)، التي بها قبر الشيخ سعيد بن عيسى العمودي، ونهبها وهدم خزان المياه الذي بها واذاق جند أهلها صنوفا من التعذيب والعسف. وتخت أغراء المال أنحاز رئيس جند العمودي إلى أبي طويرق، وقد حاول السلطان بدر أبو طويرق أن يحيل (قيدون) إلى قرية صغيرة حيث انه أمر تجارها وأعيانها بالانتقال إلى المدن المجاورة، وفي سنة 949هـ (1542م) هاجم أبو طويرق مدينة (بضة) مقر السلطة العمودية، ولكنه لم يستطع التغلب عليها. وفي سنة 955هـ (1548م) حاصر أبو طويرق (بضة) للمرة الثانية بجيش يحت قيادة الأمير يوسف التركي والأمير علي بن عمر الكثيري. وأخذ الكثيريون يرمون (بضة) بالمدافع.. لكن هذا الحصار انحسر عن (بضة) بسبب انتفاضات قامت ضد أبي طويرق في مناطق أخرى من سلطنته الحضرمية، وبمساندة القبيلة النهدية هاجم العمودي (شبوة) التي كانت من املاك السلطان بدر أبو طويرق وقد حاول الأمير علي بن عمر الكثيري ــ عامل بدر في شبوة ــ فك الحصار فلم يفلح، فدخل جنود العمودي شبوة ونهبوا ماكان بها من أموال. وفي سنة 956هـ (1549م) عقد السلطان بدر صلحا مع العمودي بعد ان بأت بالفشل محاولاته للقضاء على سلطة العمودي، وقد دام هذا الصلح إلى ان القى أبناء ابي طويرق القبض على ابيهم والزج به في السجن. وفي اجواء سنة 1014هـ (1605م) شبت الفتنة من جديد بين آل كثير وآل العمودي. وظل آل العمودي موالين لأئمة اليمن مدة حكمهم السياسي في دوعن، ففي سنة 1070هـ (1659م) عقد الامام في صنعاء ولاية رسمية للشيخ بوست عبد الله بن عبد الرحمن الوجيه العمودي، بناء على طلب الأخير. ولما غزا الزيود حضرموت في العام نفسه، بقيادة الصفي أحمد بن حسن الحيمي، في عهد الامام المتوكل إسماعيل بن القاسم، قدم الشيخ بو ست عبد الله بن عبد الرحمن الوجيه العمودي، بوساطة ابنه محمد، المواد الغذائية ووسائل النقل من جمال وحمير للجيش الزيدي الزاحف على آل كثير.
أُسس جيش البادية الحضرمي في الثلاثينات من القرن العشرين بغيل بن يمين بحضرموت، تأسس الجيش من أبناء قبائل حضرموت القاطنين المناطق الجبلية والصحراوية، وبعد فترة التحق بالجيش مجاميع من أبناء كافة المناطق من البادية بالمحمية الشرقية التي كانت تشمل (السلطنة القعيطية والسلطنة الكثيرية وسلطنة بن عفرير المهرة وأجزاء من مناطق )، وكان لرجال أل كثير تأثير قوي في جيش البادية وكان أغلبهم من البدو مثل أل عبدات وأل كده وبعض من أل طالب وأل سعيد والرواشد حيث استمر الالتحاق بالجيش بشكل دفعات منتظمة وفقاً وبرامج زمنية محددة بموجب خطط قيادة الجيش الهادفة إلى تغطية الاحتياجات العسكرية بالمنطقة. أما بالنسبة لمسألة كيفية التمركز بالمراكز، فإن قيادة السرية تتمركز مع الفئة الأولى بمركز ثمود، والفئة الثانية بمركز سناو (التابعة لقبيلة الرواشد الكثيرية)، والفئة الثالثة بمركز حبروت، وكذا بالمثل التمركز في مركز العبر والمراكز التابعة له (زمخ، منوخ) أما مركزا الغيظة ومرعيت فتتمركز بكل منهما سرية بكامل فئاتها، وكان العقيد حسين مسلم المنهالي، الذي شغل ذلك المنصب القيادي (أركان حرب جيش البادية بحضرموت) بكل كفاءة واقتدار من خلال تفوقه بحصوله على المؤهل العلمي في إدارة القيادة العسكرية.و قد كان من أسس الجيش هو ليجون، عند بداية المرحلة الأولى لتأسيس الجيش كانت وسيلة المواصلات الجمال المدربة عسكرياً لنقل المؤن والعتاد والمعدات، من مهام الجيش حماية الشركات العاملة بالشريط الصحراوي من خلال حراسة سراياه مواقع أعمال تلك الشركات المتنقلة بموجب خططها في كل موقع عمل للشركة (الكنب)، وتحرك الحراسة المرتبة يومياً مع فرق أعمال المسوحات (النقشة)، وكذا عمليات التنقيب عن النفط من خلال حراسة الحفارات (الونوش) والشركات هي شركة (بي، سي، إل) في الخمسينيات، وشركة بان أمريكان في الستينات، وكذا الحال مهام الجيش في حماية الحدود.واعتبرت تلك المراكز معالم بارزة وثوابت تاريخية، إلاّ أن المراكز أصبحت في الوقت الراهن في أمس الحاجة لإجراء عمليات الصيانة والترميمات العاجلة للحفاظ عليها، لكون أجزاء منها إن لم تكن كلها مهددة بالسقوط نظراً لعدم الاهتمام بها ما عدا مركز ثمود، وهو المبنى الوحيد القائم، والذي تم بناؤه في أوائل الخمسينيات، حيث تزامن بناؤه في تلك الفترة مع بناء الطماطم بن حربي المنهالي بيتاً له بثمود، وبهذا تعتبر تلك الحصون التي بنيت بجوار بئر ثمود التاريخية.و قد أستخدم جيش البادية قوتة في وأول حادثة استخدم فيها جيش البادية القوة هي ضد أفراد من بيت علي من قبيلة الحموم. فقد قامت مجموعة صغيرة من بيت علي بالهجوم على حصن تابع للجيش النظامي في غيل بن يمين، وعندما سمعت قيادة الجيش بإطلاق النار، جهزت القوة وأسرعت لنجدة جنود الجيش النظامي، وتمت ملاحقة هذه المجموعة من البدو وطردهم إلى خارج المنطقة، ويتم ذلك لأول مرة، وقتل بدوي في هذه الحادثة. والحادثة الثانية حدثت في نوفمبر عام 1942م عندما قام شخصان من بيت على الحمومي وهما عامر بن سعيد، وعبد الله بن عوض بالكسح بقتل جنديين من جيش البادية بهدف سرقة بندقيتيهما. وقد تمكنت فرقة من جيش البادية من ملاحقتهما وقتلهما وتم استرجاع البندقيتين.
بنبان أفطس
بنبان أفطس  هو  من الأسماك يتبع  البنبان من  الشيميات.
الكثيري
تفكك السلطنة الكثيرية
وقد تاسست هذه الأيام العديد من الحركات التي تهدف إلى الانفصال من التبعية الشمالية وخاصة بعد قيام الحرب صيف عام 1994 م ومنها الحراك الجنوبي والحوثيين في صعده مما يمثل بتحدي كبير على الدولة اليمنية.
حروب ووقعات قبيلة أل كثير
وقد خاضة قبيلة أل كثير همدان الكثير من الحروب والوقعات على مدار 700 سنة من عام 1411م عندماً توسعة السلطنة الكثيرية الاولى من ألى شبوة مروراً بحضرموت وغيظة بن بدر وقد كانت ضد قبائل  الحكلي والشحره ووقد سيطرة السلطنة الكثيرية أو الكثيري على حضرموت عام 1654 مما جعلهم في مواجهة السلطان سلطان بن سيف اليعربي سلطان سلطنة اليعاربة في  مما أدى للإضطراب الأوضاع على البحر وتوقف توسع اليعاربه في اليمن عند  فقط في مدينة قشن في محافظة المهرة وأخر حرب كانت ضد السلطنة القعيطية الذي كانت عام 1936 قبل الصلح الشهير بين السلطنة الكثيرية والسلطنة القعيطية عام 1937 م في القصر الكثيري وقد كانت السلطنة الكثيرية من أهم مقاومي الأستعمار البريطاني في اليمن الجنوبي الذي كان يدعم السلطنة القعيطية بالمال والسلاح ضد السلطنة الكثيرية مما أثر على سعة أراضي السلطنة الكثيرية الثالثة لتنحسر فقط في شمال حضرموت وجنوب الربع الخالي وحربهم ضد الصيعر و والعمودي أيام السلطنة الكثيرية الأولي وكان بسبب توسع الدولة الكثيرية في وادي دوعن الذي كانت تسيطر علية قبائل أل عمودي أو الشيخ العمودي وضد  والحموم عندما تمردواً على السلطنة الكثيرية وأما الآن وبعد سقوط الدولة الكثيرية عام 1967م يسود حكم الدولة والقانون على جميع القبائل في اليمن وفي بعض الأحيان يتدخل الجيش لردع القبائل اليمنية:
قبائل أل كثير
هذه المشجرة مفرغة من الإكليل لأبو الحسن الهمداني المتوفي سنة 345 هجرية تقريبا، وفيها إيضاح لأبناء كثير بن مالك، وتجدر الإشارة إلى أن قبائل أل كثير في عصرنا الحاضر تنقسم إلى قسمين رئيسيين وهم قبائل محمد بن شنفر بن محمد الكثيري ويتصل نسبهم إلى معاوية بن كثير بن مالك (راجع شجرة قبائل حاشد) وفروعها وسلاطين أل كثير ويعود نسبهم إلى الخارف بن عبد الله بن كثير بن مالك وقبائل محمد بن شنفر بن محمد الكثيري تنقسم إلى بدر بن محمد بن شنفر الكثيري (وهم أل كثير الشنفرية) وقبائل شريه بن محمد بن شنفر الكثيري (وهم الخوار وأل سيف وأل محرم وأل شحري والكبكبي والشريفي وشيخهم محمد بن سعد بن منيف الشريفي بن شريه الكثيري) وقبائل سعيد بن محمد بن شنفر الكثيري (ويطلق عليهم الشنافر في ) وقبائل ال باجري الكثيرية وقد دخلة في حلف مع الشنافر وقبائل جابر بن محمد بن شنفر الكثيري (وهم الجوابر الشنفرية) وقبائل عامر بن محمد بن شنفر الكثيري (وهم العوامر الشنفرية) وجد حلف قبلي مشهور لقبائل أل كثير همدان والعوامر والجوابر وهو حلف الشنافر وتوجد مقولة قديمه بخصوص الشنافر الكثيرية وهي (كل شنفري كثيري وليس كل كثيري شنفري) أي أن السلاطين وقبائل أل كثير التي يرجع نسبهم إلى الخارف بن عبد الله بن كثير بن مالك لا يعتبرون من الشنافر مع أنهم من أل كثير همدان.
و سلاطين الدولة الكثيرية الذين يعود نسبهم إلى الخارف بن عبد الله بن كثير وقد أنتقلو من الجوف إلى حضرموت قبل حوالي 1100 سنة ومنهم أل عبد الله (أل عمر بن جعفر وأل سيف وأل عبد الودود) وقبائل (أل راشد الرواشد والرواس وهبيس والمراهين وأل علي بن كثير (بيت كثير) والحضري والمردوف وال فاضل) في وجميعهم يرجعون في النسب الي الخارف بن عبد الله بن كثير بن حاشد بن همدان. (علما بأن نسل كثير بن مالك..بقي في اليمن (الجوف) عدا جزء منهم انتقل إلى الشرق) ومن قبائل أل كثير:
أل عبدات وأل كده وأل دويس وأل عبد العزيز (الصقعان وأل سويد وأل عمر بن علي وال علي بن سعيد وال حويل) وأل محمد بن عمر. أل طالب وأل يماني وأل الشين (الجنزي والسمطان والمكاسرة) وأل صميل وبلوعل وأل مهري والدشان وأل بدر بن عبد الله وأل فلهوم وآل الفاس وآل كحيل وآل برقي وآل العاس وآل الوعل وآل بلفحيثا وآل عسلة والمحاريس وأل شطيحا وأل قفيد. أل عون (أل رواس وأل زيمه وأل الصقير والعويني وأل البرام والمنيباري وأل جعفر بن بدر وأل شملان) وأل باجري. أل جعفر بن سعيد (الدحادحه) وأل مرعي وأل عامر بن محمد وأل عيلي وأل هاجري وأل قحوم والشرعي وأل جعفر بن محمد. بن شريه وبن خوار وأل محرم وأل سيف بن شريه وأل كبكبي وأل الشريفي وأل باشيبه وأل بارشيد وأل سيف بيت الدولة وأل عبد الودود. الشلاهمه (أل مسن والشعاشعه) والدحادحه (أل جداد والمسهلي وأل حمر وأل غواص). الشنافر وأل مرهون والمردوف والحضري والسلاطين ال عمر بن جعفر وقبائل محمد بن فاضل الكثيرية ومنها (قبيلة الرواس وقبيلة الراشد قبيلة الرواشد ومنها (المداربة والمسايفة وآل يماني وآل عفيدر) وقبيلة هبيس وبيت أحمد بن محمد ومنها (بيت ذي شليل وبيت رياس وبيت محمد بن احمد) وبيت فاضل وبيت عمر بن محمد (بيت دهدش) وبيت علي بن بدر ومنها (بيت الدعكري، بيت شكل، بيت عامر بن أحمد، بيت علش، بيت قضر) وبيت هاني وبيت يماني).
خورخي دياز (لاعب رماية)
خورخي دياز هو لاعب رماية إسباني، ولد في 26 نوفمبر 1985.
جيمي روبرتسون (لاعب كرة قدم)
جيمي روبرتسون (3 ديسمبر 1955 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع كوين أوف ساوث ونادي ماذرويل و ونادي غرينوك مورتون و.
باول لونغ
باول لونغ (8 فبراير 1944 بلويفيل في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع بوفالو بريفز وديترويت بيستونز وكنتاكي كولونيلز.
فيكتور دينيس
فيكتور دينيس (12 يناير 1889 فرنسا - 9 مارس 1972 فرنسا) هو لاعب كرة قدم فرنسي سابق كان يلعب كلاعب وسط.
جون دير (قس)
جون دير (ولد في يوم 15 أغسطس من عام 1959) هو قس كاثوليكي أميركي، وداعية للمسيحية السلامية، ومناصر للنباتية المسيحية،  وكاتب ومحاضر، وعضو سابق في الرهبنة اليسوعية. اعتُقل أكثر من 75 مرة نتيجة أعمال عصيان مدني سلمي ضد الحرب، والظلم والأسلحة النووية باعتبار هذه الأعمال جزء من «أخلاقيات الحياة المتسقة» خاصته. رُشح دير عدة مرات لجائزة نوبل للسلام، إحداها كانت في يناير من عام 2008 عن طريق المطران ديزموند توتو وأحدثها إلى جانب ليو ريبيلو لجائزة عام 2015.
نشأته
ولد دير في إليزابيث سيتي، كارولاينا الشمالية، في يوم 13 أغسطس من عام 1959. تخرج بدرجة ماجنا مع مرتبة الشرف من جامعة ديوك، في دورهام، كارولاينا الشمالية، في عام 1981. عمل بعدها لصالح مؤسسة روبيرت إف. كينيدي التذكارية في واشنطن العاصمة.
حياته كيسوعيّ
في أغسطس من عام 1982، انضم دير إلى الرهبنة اليسوعية، تُعرف عمومًا باسم اليسوعيين، في ابتدائيتهم القائمة في ويرنسفيل، بنسيلفانيا. ثم أمضى سنتين في دراسة الفلسفة في جامعة فوردهام في ذا برونكس، نيويورك (بين عامي 1984 و1986)، قضى من هذا الوقت ثلاثة أشهر يعمل ويعيش في الهيئة اليسوعية لخدمة اللاجئين في مخيم للاجئين في إل سلفادور في عام 1985. لإتمام فترة وصايته (ريجنسي)، درّس في مدرسة سكرانتون التحضيرية في سكرانتون، بنسيلفانيا، من عام 1986 حتى عام 1988. ثم قضى عامًا في العمل لدى مركز الأب مكينا، مركز استقبال وملجأ للمشردين، وفي واشنطن العاصمة، التحق بالاتحاد اللاهوتي للدراسات العليا في بيركلي، كاليفورنيا بين عامي 1989 و 1993،  وتلقى درجتي ماجستير في اللاهوت من المدرسة اليسوعية للاهوت في بيركلي.
الوزاء (الجوف)
الوزاء هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الجوف و إداريًا لمديرية خراب المراشي. يبلغ تعداد سكانها 4271 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
جون دير (قس)
حياته كيسوعيّ
فُصل دير من الأخوية اليسوعية في يوم 20 ديسمبر من عام 2013. ادعى أن ذلك كان نتيجة تغير توجه رؤسائه في المقاطعة عن الالتزام بالعمل من أجل السلام والعدالة، الأمر الذي كان جزءًا من أخلاقيات الرهبنة اليسوعية عندما انضم إليها.
التزامه بالسلام واللاعنف
خلال ذلك الوقت، أسس دير فرع باكس كريستي في منطقة الخليج، فرع من حركة باكس كريستي في الولايات المتحدة، حركة السلم الكاثوليكية القومية، وبدأ التنسيق لوساطة الأم تيريزا لدى حكومات متعددة نيابة عن الأشخاص الحاصلين على حكم إعدام وينتظرون تنفيذه. رُسّم قسًا كاثوليكيًا في بالتيمور، ماريلاند في يوم 12 يونيو من عام 1996، وبدأ الخدمة بصفة مساعد للقس في كنيسة القديس ألويسيوس في واشنطن العاصمة.
على مدى هذه السنوات، اعتُقل دير في العشرات من أعمال العصيان المدني السلمي ضد الحرب، والظلم، والأسلحة النووية، من البنتاغون وحتى مختبرات ليفرمور في كاليفورنيا. في يوم 7 ديسمبر من عام 1993، اعتُقل مع ثلاثة آخرين في قاعدة سيمور جونسون الجوية في غولدسبورو، كارولاينا الشمالية، بتهمة ضرب مقاتلة قاذفة من طراز إف 16 قادرة على حمل أسلحة نووية. سُجن، وحوكم وأدين بجرمين جنائيين، وقضى ثمانية أشهر في سجون كارولاينا الشمالية ونحو عام في السجن المنزلي في واشنطن العاصمة، باعتباره جزءًا من حركة بلوشيرز لنزع السلاح، جادل المُتهمون أنهم كانوا يُلبون تعليمات أشعيا القائلة «فيضربون سيوفهم سككًا...» وأمر يسوع القائل «أحب أعداءك».
بين عامي 1994 و1996، عمل دير بصفة مدير تنفيذي لمركز القلب المقدس، مركز مجتمعي للنساء والأطفال الأفريقيين الأمريكيين ذوي الدخل المنخفض، في ريتشموند، فرجينيا. في ربيع عام 1994، درّس اللاهوت لفصل واحد في جامعة فوردهام في ذا برونكس، نيويورك. عاش منذ العام 1997-1998 في ديري، أيرلندا الشمالية، كجزء من برنامج «سنة نهاية التدريب» اليسوعي السبتي، وعمل في مركز حقوق الإنسان في بلفاست.
مسح اجتماعي
المسح الاجتماعي شكل خاص من أشكال دراسة البيئة الاجتماعية. وبالمقارنة مع طريقة الاستفتاء الاجتماعي (Social investigation) نلاحظ بأن طريقة المسح الاجتماعي تكون أعم وأوسع، فهي تشتمل دراسة جميع ظروف الحياة لبعض الطبقات الاجتماعية.
مراحل المسح الاجتماعي
و قام بتحديدها كارادوج جونس (Caradog Jones):
تشارلز إي ميريل
تشارلز إي ميريل  (من 19 أكتوبر، 1885 إلى 6 أكتوبر، 1956) كان سمسار أسهم و متبرع أمريكي وشريك مؤسس لشركة ميريل لينش.
دوماندة (تكنة)
دوماندة هو دُوَّار يقع بجماعة ثكنة، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكنة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دو منخفض كبير
دو منخفض كبير (C-flat major) هو سلم موسيقي كبير يتألف من الدرجات الموسيقية دو المنخفضة C، ري المنخفضة D، مي المنخفضة E، فا المنخفضة F، صول المنخفضة G، لا المنخفضة A، سي المنخفضة B، وينتهي بمفتاح دو المنخفضة C، وذلك على الترتيب التالي من اليسار إلى اليمين:
يحوي سلم دو منخفض الكبير على سبع إشارات خفض على جميع الدرجات، وهو متناغم موسيقياً مع سلم سي الكبير، الحاوي على خمس إشارات رفع.
إن المفتاح الموسيقي القريب له على السلم الصغير هو لا منخفض صغير، أما المفتاح الموسيقى الموازي فهو دو منخفض صغير.
نورتون
نورتون (أوهايو) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 12,085 نسمة ومساحتها 53.07 كم2 وترتفع عن سطح البحر 325 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورتون 11,523 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,343 أسرة وعدد العائلات 3,361 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,523 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.35% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.34% من الأمريكيين الأفارقة و 0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 4,343 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 47,085 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,737 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,289 دولار مقابل 25,687 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,661 دولار. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 5.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورتون 12,085 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,711 أسرة وعدد العائلات 3,439 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,951 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.7% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 4,711 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53. بلغ العمر الوسطي للسكان 43.7 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
بورخا فيدال
بورخا فيدال مواليد 25 ديسمبر 1981، هو لاعب كرة يد يحمل الجنسية القطرية والإسبانية. مثّل منتخب قطر لكرة اليد. كان لاعب كرة سلة سابق حتى سنة 2005 حيث إنتقل للعب كرة اليد.
الحرب البلغارية الصربية (853)
اندلعت الحرب البلغارية الصربية عام 853 بين الخانات البلغارية والإمارة الصربية. كان هذا الصراع الثاني في الحروب البلغارية الصربية في العصور الوسطى.
المقدمة والحرب
بعد وفاة الأمير فلاستيمير أمير صربيا 850م، تم تقسيم ولايته بين أبنائه. لقد حارب فلاستيمير بريسيان، والد بوريس، بعضهما في الحرب البلغارية الصربية (839–42) التي أسفرت عن انتصار صربي. سعى بوريس للانتقام من تلك الهزيمة، وفي عام 853 أو 854، قام الجيش البلغاري بقيادة فلاديمير راسات، نجل بوريس الأول، بغزو صربيا، بهدف استبدال السيادة البيزنطية على الصرب. كان يقود الجيش الصربي موتيمير وشقيقاه، اللذين هزما البلغار، وأسرا فلاديمير و12 من البويار. لقد وافق بوريس الأول وموتيمير على السلام (وربما التحالف)، وأرسل موتيمير أبنائه بريبسلاف وستيفان إلى الحدود لمرافقة السجناء، حيث تم تبادل سلع كعلامة على السلام. لقد منحهم بوريس نفسه «هدايا غنية»، بينما حصل على «عبيد، وصقور، وكلاب، و80 فرو».
العواقب
أدى الصراع الداخلي بين الأخوين الصربيين إلى نفي موتيمير للأخوين الصغيرين إلى البلاط البلغاري. ومع ذلك، أبقى موتيمير ابن أخيه، بيتار، في بلاطه لأسباب سياسية. سبب الخلاف غير معروف، مع أنه من المفترض أنه كان نتيجة للخيانة. سيهزم بيتار في وقت لاحق بريبسلاف، ابن موتيمير، ويتولى العرش الصربي.
ستيف كينيدي
ستيف كينيدي (22 يوليو 1965 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمدافع.
شامبلي بوروداس
شامبلي _بوروداس (بالانجليزية: Chambly—Borduas) (أيضاً المعروفة سابقاً باسم شامبلي أو شامبلي فيريشر) دائرة انتخابية اتحاديه، في مقاطعة كيوبيك، كندا، ومثلت في مجلس العموم الكندي من 1867 إلى عام 1935 ومن عام 1968 إلى عام 2015.
أُنشئت الدائرة الانتخابية الاتحادية بموجب قانون أمريكا الشمالية البريطانية عاام[1867]، كما أعيدت تسميتها في عام 1933 ثم دُمجت في الدائرتين الانتخابيتين شامبلي – روفيل وريتشيليو- فيريشر. أُعيد إنشاء المنطقة في عام 1966 من شامبلي—روفيل، شاتوجوي وهانتبنجدون ولابريري وريتشيليو- فيرشي. وأُعيد تسميتها في عام 2003إلى شامبلي — برودواس وفي عام 2015 أصبحت معظم المنطقة جزءاً من بيلويل بينما انضمت أجزاء صغيرة منها إلى مونتارفيل وبيير باوتشر— ليز باتريوتس- فيريشر.. In 2015, most of the district became part of the Beloeil—Chambly, while small parts of it joined Montarville and Pierre-Boucher—Les Patriotes—Verchères.
تاريخها
بدايةً كانت تتألف الدائرة الانتخابية من أبرشيات بوشرفيل ولونغوي وسانت برونو وشامبلي.
اعيد تعريفها في علم 1892 لتتكون من  مدينة لونغوي وقرى فيريشر وبوشرفيل وحوض شامبلي ومقاطعة شامبلي وفارين وبلدية سانت لامبرت وأبرشيات بوشرفيل وشامبلي ولونجويل وسانت باسيلي لو غراند وسانت برونو وسانت هوبرت وفارين وسانت جولي كونترتيكور وست. تيودوسي وسانت أنطوان وسانت مارك وبيلويل.
أُعيد تعريف الدائرة الانتخابية في عام 1924 لتتكون من مقاطعتي شامبلي وفيريشر بما في ذلك مدينتي لونغوي وسانت لامبرت.
عندما أُعيد إنشاء الدائرة الانتخابية في عام 1966تم تعريفه ليتكون من:
في عام 1976 أُعيد تعريف الدائرة الانتخابية لتتكون من:
أعضاء البرلمان
انتخبت هذه الدائرة أعضاء البرلمان التاليين:
شامبلي _بوروداس، 2003- 2015
ملحوظة: تتم مقارنة تصويت الحزب المحافظ بإجمالي تصويت حزب التحالف الكندي وتصويت حزب المحافظين التقدميين في انتخابات عام 2000.
بنبان بيضوي
بنبان بيضوي  هو  من الأسماك يتبع  البنبان من  الشيميات.
آدم ديفيز (لاعب سنوكر)
آدم ديفيز هو لاعب سنوكر بريطاني، ولد في 11 أغسطس 1982.
كوينتي
الكوينتي هي مجموعة عرقية تعيش في أدغال وسط سورينام، لغتهم بشكل رمزي يتحدثها أقل من 1000 شخص. وهي اٍحدى شعوب المارون
مزون العلوي
مزون خلفان صالح العلوي (مواليد 14 نوفمبر 1997) هي عداءة عمانية. شاركت في أولمبياد صيف 2016 في ريو دي جانيرو، في سباق 100 متر سيدات. تقدمت من الجولة التمهيدية الأولى بزمن قدره 12.30 ثانية. في ربع النهائي، أنهت المباراة بزمن قدره 12.43 ثانية. لم تتقدم إلى الدور نصف النهائي.
مطار ديشين شانغري-لا
مطار ديشين شانغري-لا  يقع في مدينة شانغري-لا في جمهورية الصين الشعبية. صنف مطار ديشين شانغري-لا في المرتبة الثانية والثمانون في الصين من حيث عدد الركاب عام 2011 وفقًا لإدارة الطيران المدني في الصين، حيث تعامل مع 374,710 راكب، وبلغ إجمالي حركة الطائرات (القادمة والمغادرة) 4,167 طائرة وقد بلغت كمية البضائع المنقولة عبر المطار 513 طن.
كوري جونسون (لاعب كرة سلة)
كوري جونسون (19 أبريل 1996 بدولوث في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة كندي في مركز هجوم قوي الجسم. لعب مع و.
عثة برتقالية
عثة برتقالية أو أنجرونة الخوخ (الاسم العلميAngerona prunaria)، حشرة وحيدة الطراز من الأرفيات وتبة حرشفيات الأجنحة. موطنها بعض أصقاع حوض البحر الابيض المتوسط والأقاليم الداخلية المتاخمة، وفي اليابان.
الوصف
فراشتها جارسة قوتها رحيق الازهار. سرفتها خاضلة قوتها أوراق الخوخ البري وسائر الورديات. جسمها متوسط القد يطول من 15 إلى 17 مم. بسطتها تراوح من 48 إلى 52. رأسها معتدل الجرم، برتقالي اللون. عيناها كبيرتان ناشزتان. زباناها مشعليان مزدوجان عند الذكر، وإلى المغرة الصفراء المواج عند الانثى. روشناها الاماميان إلى البرتقالي المشيط بالأكلف عند الذكر وإلى المغرة الصفراء المواج عند الأنثى. رشناها الخلفيان كالأماميان. أهدابها إلى الشقحة. لها جيل واحد في الحول. تظهر الفراشة في أيار وتبقى حتى تموز. تسرح في الليل. تسافد بعد ظهورها بنحو ستة أسابيع. تمتح المكن لطخًا تغلفها مادة غروية تثبتها في مكانها. السرفة عند الأدراك التام تطول نحو 34 مم. جسمها لسطواني الشكل تعلوه ثلاثة أزواج من الثعول المتقابلة. ثوبها يماتن الموقع وهو غالبًا بلون الاغصان. رأسها وثعولها إلى السمرة القاتمة. طور الإكمال الذي يستمر نحو 15 يومًا ينقضي ضمن صلنجة تحبكها السرفة بين ورقتين أو عدة أوراق تجمعها إلى بعضها.
محقق الاحتيال المعتمد
محقق الاحتيال المعتمد أو (CFE) هي عبارة عن أوراق اعتماد تمنحها جمعية المحققين المعتمدين للاحتيال (ACFE). جمعية ACFE هي مزود التدريب والتعليم لمكافحة الغش. تعد ACFE واحدة من أكبر هيئات التدريب والتعليم في مجال مكافحة الغش في العالم. الجدير بالذكر أن ACFE تعمل جنباً إلى جنب مع أكثر من 80,000 عضو، وتسعى ACFE للحد من الاحتيال في الأعمال التجارية في جميع أنحاء العالم وإلهام ثقة الجمهور في النزاهة والموضوعية داخل المهنة. يتضمن تدريب CFE نقل المعرفة بالمعاملات المالية المعقدة وفهم أساليب وعلوم التحليل الجنائي والأدلة الجنائية والقانون، وكيفية حل مزاعم الاحتيال. يتم تدريب فاحصي الاحتيال على فهم كيفية حدوث الاحتيال ولماذا حدث هذا الاحتيال.
لكي تصبح محققاً معتمدًا للاحتيال (CFE)، يجب أن تفي بالمتطلبات التالية:
فوائد الإعتماد
عضوية محقق الاحتيال المعتمد (CFE) مفتوحة للأعضاء المنتسبين المهتمين بالارتقاء بمستوى حياتهم المهنية إلى المستوى التالي من خلال كسب مستوى التميز المهني في مهنة مكافحة الغش. يتم بشكل متزايد تعيين بيانات اعتماد CFE كأوراق اعتماد مفضلة في ممارسات التوظيف للشركات والجهات الحكومية ووكالات تطبيق القانون.
المتطلبات الأكاديمية
بشكل عام، يجب أن يكون المتقدمون للحصول على شهادة CFE حاصلين على الحد الأدنى من درجة البكالوريوس أو ما يعادلها من مؤسسة التعليم العالي. يمكن استبدال عامين من الخبرة المهنية المتعلقة بالاحتيال في كل عام من سنوات الكلية.
المتطلبات المهنية
في وقت إصدار الشهادات، يلزم وجود خبرة مهنية لا تقل عن سنتين في مجال يرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر باكتشاف أو منع الاحتيال. تعترف ACFE بالمجالات التالية كخبرة مهنية مؤهلة:
التجارب والخبرات العملية الأخرى يمكن أن تكون مؤهلة، ولكن يجب مراجعتها لمعرفة حالة تأهيلها للقبول من عدمها.
الالتزام بمدونة الأخلاقيات
وفقًا لموقع ACFE ، تنص مدونة الأخلاقيات على أن الممتحن المعتمد للاحتيال يجب عليه مراعاة الآتي:
الإختبارات
يتكون امتحان CFE من 500 سؤال مقسمة إلى أربعة أقسام (125 سؤال لكل منهما). كل قسم من أقسام الامتحان لديه مهلة مدتها ساعتان وخمس دقائق مع استراحة مدتها خمس دقائق اختيارية. كل سؤال له حد زمني قدره 75 ثانية. يجب إكمال الأقسام الأربعة في غضون 30 يومًا.
يحتوي امتحان CFE على الأقسام الأربعة التالية:
استفتاء اجتماعي
الاستفتاء الاجتماعي: ، وتستخدم هذه الطريقة للوصول إلى حقائق علمية عن الظواهر الاجتماعية، كما يمكن استخدامها في النواحي الاقتصادية، وقد ظهرت بين 1830 و1884 للميلاد.
وتعتمد طريقة الاستفتاء الاجتماعي على عمل قوائم أسئلة، وتوزيعها على عدد كبير من الأفراد ومن ثم جمع النتائج وتحليلها.
أمكراز (آيت إسافن)
أمكراز هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيسافن، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسافن التي تضم 68 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جزر ناتونا
يقع أرخبيل جزر ناتونا المكون من 272 جزيرة في بحر ناتونا في ضمن أرخبيل توجوه قبالة الساحل الشمالي الغربي لجزيرة بورنيو.
وتنقسم جزر ناتونا إلى ثلاث مجموعات :
الاقتصاد
على الرغم من وجود احتياطات مهمة من الغاز الطبيعي، فإن معظم السكان المحليين يعملون كصيادين أو مزارعين. الجزر لا تحمل الصفة السياحية.
الجغرافيا
يتكون أرخبيل جزر ناتونا هي 272 جزيرة في إندونيسيا، وتقع في بحر ناتونا بين شبه جزيرة الملايو في الغرب، وجزيرة بورنيو في الشرق. ويعد بحر ناتونا جزءً من بحر الصين الجنوبي.
الموارد الطبيعية
ناتونا لديها احتياطيات كبيرة من الغاز الطبيعي (تقدر بـ1.3 مليار متر مكعب) يتم تصديرها إلى البلدان المجاورة مثل سنغافورة. وتعد جزيرة ماتاك قاعدة لتصدير الغاز إلى الخارج.
البيئة
هنالك 71 نوعا من الطيور المسجلة في جزر ناتونا، مثل :
كما تم العثور على الشعاب المرجانية الملونة في المياه المحيطة بالجزر. قرد ناتونا المطوق بالورق يعد من بين أكثر 25 من الرئيسيات المهددة بالانقراض على كوكب الأرض.
كنيسة القديس جرجس (إسطنبول)
كنيسة القديس جاورجيوس (باليونانيّة: Καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου؛ بالتركيّة: Aya Yorgi Patrikhane Kilisesi) هي كاتدرائية أرثوذكسية شرقية، وبطريركية القسطنطينية المسكونية، والتي تحمل حمل بطريركها لقب البطريرك المسكوني وهو الزعيم الروحي لـ300 مليون مسيحي أرثوذكسي حول العالم. وخلف الكنيسة توجد مكاتب البطريركية ومكتبة البطريركية، وكانت الكنيسة جزءا من الدير قبل أن يصبح مقر البطريرك، هذه الكنيسة متواضعة ظاهريا، ولكن باطنها مزخرف ومميز.
تقع الكنيسة في الشمال الغربي من وسط المدينة القسطنطينية التاريخية القديمة - إسطنبول -، في حي الفنار، حيث أن بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، أصبحت منطقة الفنار موطن لكثير من اليونانيين المسيحيين في المدينة. وقد ظهرت أسر يونانية أرستقراطية دعيت باسم يونان الفنار وكان لهذه العائلات نفوذ سياسي داخل الدولة العثمانية ونفوذ ديني في تعيين البطريرك، الزعيم المسيحي في الدولة العثمانية.
بعد سقوط القسطنطينية، قام بطريرك القسطنطينية المسكوني متى الثاني (1596-1603) بنقل مركز بطريركية القسطنطينية المسكونية من كاتدرائية آيا صوفيا إلى دير القديس جرجس والذي تحول إلى كاتدرائية القديس جرجس والتي مازالت تقع هناك وأصبحت مركز ومعقل الكنيسة الأرثوذكسية في إسطنبول. ونتيجة لذلك، غالباً ما يتم استخدام «الفنار» ككلمة اختزال للبطريركية المسكونية، تمامًا كما تستعمل كلمة «الفاتيكان» لوصف الكرسي الرسولي ومركز الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
حب الشباب المهني
حب الشباب المهني هو أحد أنواع حب الشباب، يحدث بسبب التعرض لمجموعات مختلفة من المركبات، منها مشتقات قطران الفحم وزيوت القطع غير الذائبة والمركبات الكلورية العضوية (مثل كلورنفثالين وكلور ثنائي الفنيل وكلور ثنائي الفنيلوكسيد).
فانتازم (فيلم)
فانتازم هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 1979 بطولة أنجس سكريم وريجي بانستر وهو الجزء الأول في سلسلة أفلام «فانتازم».
القصة
يتورط مراهق وأصدقائه مع رجل يعرف باسم «تال مان 'الرجل الطويل'» الذي يملك عدة أسلحة قاتلة وغريبة.
الميزانية والإيرادات
كلف الفيلم 300,000 دولار وحقق أرباح تقدر بـ 12 مليون دولار أي أنه حقق نجاح معتبر.
حرم المرانة (الجوف)
{سليمان ابوخرص المراني
{مصدر|تاريخ=ديسمبر 2018}}
حرم المرانه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الجوف و إداريًا لمديرية خراب المراشي. يبلغ تعداد سكانها 5047 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
تاريخ باكستان
تاريخ باكستان يعود إلى 2500 سنة قبل الميلاد حيث قامت حضارة مزدهرة حول وادي نهر السند، تعاقب على حكم هذه المنطقة الفرس والاسكندر المقدوني وأقوام من أواسط آسيا حتى العام 711 م، 93 هـ حيث أبحر المسلمون العرب عبر بحر العرب وقاموا بفتح إقليم السند حيث نشروا الدين الإسلامي في هذا الإقليم. وبحلول عام 391 هـ، 1000 م فتح المسلمون الأتراك منطقة شمال الباكستان انطلاقـًا من إيران، وقد أسس محمود الغزنوي مملكة إسلامية شمل نفوذها في بعض المراحل إقليم وادي نهر السند بأكمله. وقد أصبحت لاهور عاصمة لهذه المملكة، ثم نمت وتطورت بعد ذلك لتصبح مركزًا رئيسيـًا من مراكز الثقافة الإسلامية في شبه القارة الهندية. وقد أصبحت معظم الأنحاء التي تعرف اليوم باسم باكستان، جزءًا من سلطنة دلهي عام 603 هـ، 1206 م، وهي إمبراطورية إسلامية كانت تضم شمالي الهند.
بدأت المنافسة تحتدم بين التجار الأوروبيين ابتداءً من القرن السادس عشر الميلادي، وذلك مفي الهند – والتي أصبحت فيما بعد ثكنات عسكرية تهاجم المدن والبلدات الهندية وتستبيحها -، وذلك بالتعاون مع أباطرة المغول. وبحلول القرن الثامن عشر الميلادي وما تلاه أصبحت شركة الهند الشرقية البريطانية الجنسية أضخم قوة تجارية في الهند. قامت بريطانيا بإحداث العديد من المدارس والجامعات بنظم تعليمية تغريبية التحق بها أعداد كبيرة من الهندوس بينما قاطعها غالبية المسلمين الذين بقوا يذهبون إلى مدارسهم الخاصة حيث اقتصر التعليم فيها على مبادئ الدين الإسلامي ومبادئ الحساب مما أدى إلى فجوة ثقافية كبيرة بين الهندوس والمسلمين وبالتالي سيطرة الهندوس على العديد من المواقع الهامّة في مديريات الدولة المختلفة، هنا ظهر العديد من المصلحين الإسلاميين الذين تنادوا لإصلاح وضع المسلمين وزيادة الوعي والعلم لديهم كخطوة أولى نحو التحرر والاستقلال، كان أحد أهم هؤلاء السيد أحمد خان الذي تزعم الحركة الإصلاحية في منتصف القرن التاسع عشر فبدأ خطته في الارتقاء بمستوى التعليم لدى المسلمين.
في مستهل القرن العشرين بدأت حركات التحرر والاستقلال بالقوة وكان من أهمها حزب المؤتمر القومي الهندي الذي جمع في بداية عهده العديد من زعماء الهند المسلمين والهندوس كمحمد علي جناح وأحمد خان وجواهر لال نهرو إلا أنّه سرعان ما تكشّف لزعماء المسلمين نوايا بعض القيادات الهندوسية لحزب المؤتمر القومي من خلال عدة أمور كان أبرزها معارضتهم إبقاء اللغة الأردية اللغة الرسمية في الادارات الحكومية والمحاكم والمدارس في المناطق الشمالية الغربية من الهند والتي يتكلم غالبية سكانها لغة الأردو وعلى هذا الأساس حثّ أحمد خان المسلمين على عدم الاشتراك في حزب المؤتمر، وقام بتأسيس المؤتمر التعليمي الإسلامي الذي انبثق عنه لاحقاً في العام 1906 م حزب الرابطة الإسلامية الذي أخذ على عاتقه قيام دولة خاصة للمسلمين.
أصبحت باكستان في 14 أغسطس من عام 1947 م دولة مستقلة من دول رابطة الشعوب البريطانية (الكومنولث)، كما حصلت الهند على استقلالها في اليوم التالي لهذا التاريخ، وقد أصبح محمد علي جناح الذي يعتبر مؤسس دولة باكستان أول رئيس حكومة في باكستان. يرى الكثير من مؤيدي فكرة استقلال باكستان عن الهند أّنها خلّصت المسلمين الهنود من تعصّب الهندوس الأعمى وتحكمهم في رقاب المسلمين ويأتي في مقدمة هؤلاء شاعر الإسلام محمد إقبال الذي كان يحلم بإنشاء وطن للمسلمين في شبه القارة الهندية. في العام 1958م قام الجنرال أيوب خان بأول انقلاب عسكري في تاريخ البلاد بدعم من الولايات المتحدة الأميركية، شهد حكم أيوب خان العديد من الإصلاحات الاقتصادية مما أدى إلى ارتفاع الخط البياني الاقتصادي للبلاد نسبياً، كما تمّ نقل العاصمة من كراتشي إلى إسلام آباد. تأئر أيوب خان بأفكار مصطفى كمال أتاتورك فكان علمانياً لا يتبنى فكرة الدولة الإسلامية وكان خصماً عنيداً للإسلاميين. في نهاية عام 1968 م وصل استياء الشعب من حكومة أيوب خان مداه، كما تحالفت العديد من القوى السياسية ضده وكان أبرزهم المودودي الذي عاد فعارض حكمه بسبب عقده اتفاقية طشقند، ولم يكن أمام أيوب خان إلا أن يترك منصبه، فقدم استقالته في العام 1969 م ليتولى السلطة بعده قائد أركان الجيش آغا محمد يحيى خان.
تولى يحيى خان الحكم وسط العديد من المشاكل والأخطار التي أصبحت تهدد الكيان الباكستاني بالوجود فما إن انتهت الحرب الهندية الباكستانية في العام 1966 م حتى بدأت مشكلة باكستان الشرقية بالتصاعد، هذه المشكلة التي بدأت في العام 1952 م بمطالبات أهل باكستان الشرقية ذات الأغلبية البنغالية باحترام حقوقهم الثقافية والعددية ذلك بعد أن أعلن محمد علي جناح أمام حشد ضخم من السكان البنغال في دكا، عاصمة باكستان الشرقية آنذاك، أن الأردية ستكون هي اللغة الرسمية الوحيدة في باكستان مما أدى إلى إرساء سابقة خطيرة لحكام باكستان الغربية (باكستان الحالي) ألا وهي تحييد الأغلبية العددية لباكستان الشرقية عبر إجراءات قانونية خادعة فضلاً عن إجراءات أخرى مجحفة أفقدت سكان باكستان الشرقي تأثير الصوت الانتخابي. تصاعدت حدة المطالبة بالحقوق البنغالية والتي تزعمها مجيب الرحمن - والذي كان وللمفارقة من أبرز المؤيدين لـ «محمد علي جناح» في تأسيس دولة باكستان - زعيم حزب رابطة عوامي الممثل الأكثر شعبية لدى البنغاليين لتصل حدّ المطالبة بالاستقلال الذاتي الكامل لباكستان الشرقية وتمثيلها في المجلس النيابي الاتحادي على أنها تمثل أغلبية السكان. تقرر يوم الثالث من آذار/مارس 1971 م موعداً لانعقاد المجلس النيابي، ولكن بوتو رفض حضور الجلسة رفضاً تاماً، فتأجل الموعد مما أثار أهل باكستان الشرقية، وانفجر فيها عصيان مسلح، أجّجه دعوة مجيب الرحمن إلى الإضراب العام ودعوته البنغاليين إلى التضحية بحياتهم في سبيل القومية البنغالية !! واضطر الرئيس «يحيى خان» للسفر إلى الجناح الشرقي لتهدئة الأوضاع فلم يفلح، واعتُقل مجيب الرحمن، لأنه أعلن قيام دولة بنغلاديش في 26 آذار/ مارس 1971 م. وفي أثناء ذلك توجهت عناصر انفصالية بنجلادشية أغلبها من الهندوس إلى الهند، وبدأت العمل ضد باكستان، وقُدّر هؤلاء بنحو تسعة ملايين، ثم قامت الهند بالتعاون مع هؤلاء الانفصاليين بالهجوم على باكستان، ثم اشتعلت الحرب بين الهند وباكستان على الحدود الشرقية والغربية للبلدين، وانتهت المعارك بهزيمة كبيرة لباكستان، وتوقيع معاهدة استسلام. أدى هذا القتال الدامي إلى وفاة أكثر من مليون شخص كما فقدت باكستان حوالي سُبع مساحتها وما يزيد على نصف عدد سكانها، تقدم يحيى خان باستقالته بعد مرور عدة أيام على وقوع هذه الأحداث، ثم خلفه ذو الفقار علي بوتو.
بانسحاب روسيا من أفغانستان وخسارتها حربها هناك في العام 1988 م، أيقنت أميركا أنّ مهمة الجنرال قد انتهت وأن ذريعة دعم ضياء الحق قد انتهت فأوقفت دعمها العسكري له، من جهة أخرى زادت المعارضة السياسية له. عرضت واشنطن على ضياء الحق شراء بعض الدبابات الأمريكية، وأحضرت بعضها إلى باكستان لرؤيتها ومعرفة مزاياها القتالية على الطبيعة. وتحدد يوم 17 أغسطس 1988 موعدًا لاختبار هذه الدبابات. بعد معاينة الدبابات، انتقل الرئيس ومرافقيه إلى مطار بهاوالبور لينتقلوا منه إلى مطار راولبندي واستقلوا طائرة خاصة. وما إن أقلعت الطائرة، حتى سقطت محترقة بعدما انفجرت قنبلة بها وتناثرت أشلاء الجميع محترقة. تنافست جميع القوى السياسية الباكستانية بما فيها الجماعة الإسلامية في انتخابات العام 1988 م والتي أسفرت عن نجاح حزب الشعب بأغلبية قليلة بزعامة بي نظير بوتو التي ترأست الحكومة فكانت بذلك أول امرأة تستلم هكذا منصب في العالم الإسلامي.
عاد نواز شريف لرئاسة الحكومة نتيجة انتخابات العام 1997 م وبقي في منصبه إلى أن أطاح قائد الجيش الجنرال برويز مشرف بحكومة شريف المدنية بعد خلاف بينهما فحلّ البرلمان وأعلن حالة الطوارئ في البلاد كما اتهمت حكومة مشرّف نواز شريف بالخيانة العظمى فتمّ نفيه إلى المملكة العربية السعودية. أعاد مشرّف بانقلابه هذا الجيش إلى سدة الحكم بعد غياب زاد عن عشر سنوات أي منذ موت الجنرال ضياء الحق في العام 1988. بعد اغتيال بينظير بوتو رئيسة حزب الشعب الباكستاني، جرت انتخابات عام 2008 ليفوز فيها حزب الشعب بأغلبية المقاعد، ويتولى يوسف رضا جيلاني عضو الحزب منصب رئيس الوزراء، في 18 أغسطس 2008 استقال برويز مشرف من منصبه كرئيس للبلاد، بعد تهديده بتوجيه اتهامات بالفساد، وتولى بعده الرئيس الحالي آصف علي زرداري تم تنحية يوسف رضا جيلاني عن منصبه كرئيس للوزراء بقرار من المحكمة العليا الباكستانية في يونيو 2012. مشاركة باكستان في الحرب على الإرهاب كلفتها 67.93 بليون دولار، وآلاف الضحايا، وحوالي 3 ملايين نازح.
العصر الحجري الحديث
مهرغاره هو موقع مهم من العصر الحجري الحديث اكتشف في عام 1974، والذي يظهر أدلة مبكرة على الزراعة والرعي، وطب الأسنان. يعود تاريخ الموقع إلى 7000 - 5500 قبل الميلاد ويقع في سهل كاتشي في بلوشستان. كان سكان مهرغاره يعيشون في بيوت من الطوب الطيني، ويخزنون الحبوب في مخازن الحبوب، وصنعوا أدواتهم من خام النحاس، وزرعوا الشعير، والقمح، والعناب، والتمور، ورعوا الأغنام، والماعز، والماشية. مع تقدم الحضارة (5500 - 2600 قبل الميلاد) بدأ السكان في الانخراط في الحرف، بما في ذلك تشذيب الحجارة، والدباغة، وإنتاج الخرز والصناعات المعدنية. أُحتِل الموقع بشكل مستمر حتى عام 2600 قبل الميلاد، عندما بدأت التغيرات المناخية بالحدوث. بين 2600 و 2000 قبل الميلاد، أصبحت المنطقة أكثر جفافًا وتُركت مهرغاره لتُضم لوادي السند، حيث كانت الحضارة الجديدة في المراحل الأولى من التطور.