cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عبد الرحمن بن عمر الصوفي
أَبُو اَلْحُسَيْنْ عَبْدُ اَلرَّحْمَنْ بْنْ عُمَرْ بْنْ سَهْلِ اَلصُّوفِيِّ اَلرَّازِي (291 هـ - 376 هـ / 903 - 986م). كان عالم فلك فارسي مسلم من القرن العاشر الميلادي. ولد بالري في بلاد فارس في 9 محرم 291 هـ (الموافق:7 ديسمبر 903 م)، اتصل بعضد الدولة البويهي. وهو من الذين قالوا بأن الأرض كروية بعد إراتوستينس الذي كان قد أثبت كرويتها قبل الميلاد، وكان من كبار علماء الفلك. وهو من أعظم فلكيي الإسلام على حد تعبير المؤرخ جورج سارطون. وقد كان صديقا للسلطان البويهي عضد الدولة الذي اتخذه فلكياً ومعلماً له لمعرفة مواضع النجوم والكواكب المختلفة وحركة الأجرام الفلكية. وقد قام عضد الدولة ببناء مرصد خاص للصوفي في شيراز مما ساعده في القيام بإنجازاته الفلكية. كانت لغته فارسية ولكنه كتب كتبه العلمية باللغة العربية كونها كانت لغة العلوم في العصر الذهبي للإسلام في تلك الفترة. وقد توفي الصوفي في 8 محرم 376 هـ (الموافق: 25 مايو 986 م) وعمره 83 عاماً.
السيرة الشخصية
كان عبد الرحمن الصوفي أحد علماء الفلك المسلمين التسعة المشهورين. يوحي اسمه بأنه كان من خلفية إسلامية صوفية. عاش في بلاط الأمير عضد الدولة في أصفهان، وعمل على ترجمة وتوسيع الأعمال الفلكية اليونانية، ولا سيما كتاب ألمجسطي لبطليموس.
كان المترجم الرئيسي إلى العربية لعلم الفلك الهلنستي الذي كان مركزه في الإسكندرية بمصر، وكان أول من حاول ربط اليونانية بأسماء الكوكبات والنجوم العربية التقليدية، والتي كانت لا علاقة لها تمامًا ومتداخلة بطرق معقدة.
إسهاماته الفلكية
قدّم الصوفي في علم الفلك إسهامات مهمة تتجلى منها رَصَدَ النجوم، وعدَّها وحدد أبعادها عرضاً وطولاً في السماء، ولاحظ نجوماً لم يسبقه إليها أحد من قبل. ثم رسم خريطة للسماء حسب فيها مواضع النجوم وأحجامها ودرجة لمعان كل منها. ووضع فهرساً للنجوم لتصحيح أخطاء من سبقوه. وقد اعترف الأوربيون بدقة ملاحظاته الفلكية حيث يصفه ألدومييلي بأنه «من أعظم الفلكيين الفرس الذين ندين لهم بسلسلة دقيقة من الملاحظات المباشرة<، ثم يتابع قائلاً :>ولم يقتصر هذا الفلكي العظيم على تعيين كثير من الكواكب التي لا توجد عند بطليموس، بل صحح أيضاً كثيراً من الملاحظات التي أخطأ فيها، ومكن بذلك الفلكيين المحدثين من التعرف على الكواكب التي حدد لها الفلكي اليوناني مراكز غير دقيقة.
وقد كان الصوفي هو أول فلكي يَرصد ويُلاحظ تغير ألوان الكواكب وأقدارها (وحدة لقياس السطوع)، وأيضاً كان أول من رسمَ الحركة الصحيحة تماماً للكواكب. وهو أول من لاحظ وجود مجرة أندروميدا، ووصفها بـ«لطخة سحابية». وأيضاً كان أول من لاحظَ وجود سحابتي ماجلان الكبرى والصغرى. وقد صحح الكثير من الأخطاء في وصف بطليموس لمواضع النجوم، وذلك في كتابه صور الكواكب الثمانية والأربعين. وقام أيضاً في كتابه هذا بوضع حدود بدقة لكل كوكبة وللنجوم التي تقع في الصورة المُتخيلة لها والتي خارجها. ووصف فيه مواقع كل النجوم وأقدارها (حيث كان القدماء يُصنفون النجوم ضمن ستة أقدار، وكانوا يُضطرون إلى تقدير لمعانها لعدم توفر أدوات دقيقة لقياسه) من رصده الخاص لها.
حدد سحابة ماجلان الكبرى التي يمكن رؤيتها من اليمن، ولكن ليس من أصفهان، ولم يرها الأوروبيون حتى رحلة ماجلان في القرن السادس عشر. قام أيضًا بأول ملاحظة مسجلة لمجرة أندروميدا في عام 964 م ووصفها بأنها «سحابة صغيرة». كانت هذه هي المجرات الأولى بخلاف درب التبانة التي يمكن ملاحظتها من الأرض.
لاحظ عبد الرحمن الصوفي النجوم ووصفها ووصف مواقعها وحجمها ولونها، كما لاحظ كوكبات وقدم لكل كوكبة رسمتين، واحدة كما تُرى من خارج الكرة الأرضية والأخرى كما نراها من على سطح الأرض.
كتب الصوفي عن الأسطرلاب، حيث وجد العديد من الاستخدامات الإضافية له، فقد وصف أكثر من 1000 استخدام مختلف في مجالات متنوعة مثل علم الفلك والملاحة ومسح الأراضي وضبط الوقت والقبلة والصلاة وغيرهم.
منذ عام 2006، عقدت جمعية علم الفلك الإيراني - لجنة الهواة (ASIAC) مسابقة دولية للرصد الصوفي في ذكرى عبد الرحمن الصوفي. عقدت المسابقة الأولى في عام 2006 في شمال مقاطعة سمنان، والثانية عقدت في صيف عام 2008 في لاديز بالقرب من زاهدان، وشارك في الحدث أكثر من 100 شخص من إيران والعراق.
مؤلفاته
كتاب الكواكب الثابتة غير المتحركة (كان العرب القدماء يُسمون النجوم بـ«الكواكب الثابتة» والكواكب بـ«الكواكب السيارة») يعدّه سارطون أحد الكتب الرئيسة الثلاثة التي اشتهرت في علم الفلك عند المسلمين. أما الكتابان الآخران، فأحدهما لابن يونس، والآخر لألغ بك. ويتميز كتاب الكواكب الثابتة بالرسوم الملونة للأبراج والصور السماوية. ومن أهم مؤلفاته:
وتوجد نسخ من بعض هذه المؤلفات في مكتبات عدد من الدول مثل الأسكوريال بمدريد، وباريس، وأكسفورد.
ذكرى مولده
احتفل جوجل في 7 ديسمبر من عام 2016 بالذكرى الـ 1113 لمولده.
المراجع
حليمة الغراري: بُناة الفكر العلمي في الحضارة الإسلامية ملامح من سِيَر علماء مسلمين من عصور مختلفة
شريف بلقاسم
شريف بلقاسم (30 يوليو 1930، بالمغرب - 22 يونيو 2009 بباريس) كان ضابطًا عسكريًا في جيش التحرير الوطني الجزائري خلال الثورة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي. كان عضوًا في مجلس الثورة و وزيرًا للمالية في حكم الرئيس الراحل هواري بومدين، وكان يعرف من قبل باسم جمال الاسم الحربي، ينحدر من منطقة ألأوراس شرق الجزائر.
سيرة
تابع الشريف بلقاسم دراسته الثانوية بالدار البيضاء، حيث تحصل على شهادة البكالوريا، نشط ضمن الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين، ثم أصبح ممثلا للطلبة الجزائريين بالمغرب، التحق بصفوف جيش التحرير الوطني، خلال فترة وقف إطلاق النار، عين قائدًا للفريق العملياتي للغرب، أُنتخب نائبا عن تلمسان، في 20 سبتمبر 1962، وهو أول من سَيّر المجلس التأسيسي ابتداءً من تاريخ 18 سبتمبر 1963،
الوزير
، من 18 سبتمبر 1963 إلى 2 ديسمبر 1964، وزيرا للتوجيه الوطني في حكومة أحمد بن بلة ثم عُين وزيرًا التربية الوطنية  في حكومة بن بلة الثالثة  إلى غاية 19 يونيو 1965، وبعدها كُلّف في ظل الحكومة المؤقتة تحت رئاسة بعد انقلاب 19 يونيو 1965 على الرئيس أحمد بن بلة بوزاة التربية الوطنية والإعلام (الأنباء). وذلك من 20 يونيو 1965 إلى غاية 10 يوليو 1965. 7 مارس 1968 عُين وزيرًا للدولة لشؤون المالية والتخطيط ، وقد تم تحت مسؤوليته وضع أول مخطط رباعي في الفترة 1970– 1973، الذي أطلق في المرحلة الصناعية بالجزائر.
الانعزال
بتاريخ 16 يوليو1975، أُلغيت وزارته، وبعد مغادرته الوزارة ترأس المجلس الوطني الاقتصادي الاجتماعي ”الكناس”، ثم ليغادر الجزائر ويستقر بأوروبا، أين تخلى عن كل النشاطات السياسية.
خرج مرة واحدة فقط من التقاعد، وكان ذلك في فبراير 1994، عندما وضع قادة الجيش أنظارهم على بوتفليقة وطلبوا منه تبديد تردد رفيقه السابق في السلاح، فكانت محاولته دون نتيجة. في عام 1999 انتخب بوتفليقة رئيسا لكنه لن يجد حظوة في عينيه أبدا. قال جمال لتبرير إهاناته:. جسد شريف بلقاسم فكرة معينة عن الجزائر بأنها لم تستخدم مواردها الهائلة بقوله:
الوفاة
كان قريب من عبد العزيز بوتفليقة خلال ثورة التحرير الجزائرية.
المصدر
رئاسة الوزراء الجزائرية
قرية وارسو (نيويورك)
قرية وارسو هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة وايومينغ، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 3,814 نسمة ومساحتها 10.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 309 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان قرية وارسو 3,814 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,484 أسرة وعدد العائلات 888 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,575 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.96% من البيض و0.52% من الأمريكيين الأفارقة و0.39% من الأمريكيين الأصليين و1.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من الأعراق الأخرى و0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.87% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,484 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,592 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,540 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,682 دولارًا مقابل 21,540 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,483 دولارًا. وكانت نسبة 9.8% من العائلات ونسبة 11% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 1,514 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
باربرا ديفر
باربرا ديفر هي مغنية ومغنية أوبرا وموسيقية أمريكية، ولدت في 25 ديسمبر 1951.
عزلة ربع السوق (الحديدة)
عزلة ربع السوق هي إحدى عزل مديرية حيس في محافظة الحديدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 6174 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
جوزيف جيمس الابن
جوزيف جيمس الابن (بالإنجليزية: .Joseph James، Jr) (ولد في 4 مايو، 1959) هو مصارع أمريكي محترف وحكم يعرف أكثر بالاسم سكوت أرمسترونغ. هو الابن الأكبر لبوب ارمسترونغ والأخ الأكبر للمصارعين براد أرمسترونغ وبراين جيرارد جيمس وستيف أرمسترونغ.
معتز بالله عبد الفتاح
معتز بالله عبد الفتاح (مواليد 12 أغسطس 1972) هو إعلامي سياسي مصري وأستاذ العلوم السياسية في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية (جامعة القاهرة) حاصل على ماجستير العلوم السياسية من جامعة القاهرة وماجستير الاقتصاد ودرجة الدكتوراه في العلوم السياسية من الولايات المتحدة الأمريكية. وعمل في عدد من مراكز الأبحاث في الولايات المتحدة ومصر، له ثمانية كتب والعديد من المقالات الأكاديمية منشورة باللغتين الإنجليزية والعربية. وهو يعمل حاليا مديرا لمركز بيت الحكمة للدراسات الإستراتيجية بالقاهرة.
جوزيف جيمس الابن
الحياة المبكرة
بدأ جيمس يتصارع عام 1983 باسم «سكوت ارمسترونغ». ولعب أكثر مبارياته في ولاية جورجيا وألباما. كما تصارع في منظمة ناشونال ريسلينغ اليانس (إن دبليو إيه) ومنظمات جيم كروكيت ومنظمة ورلد تشامبيونشيب ريسلينغ (دبليو سي دبليو) حيث كون فريقا يدعى «ذا جيمس بويز» مع أخوه ستيف. عمل جيمس في دبليو سي دبليو منذ 1992 وحتى 2001. حيث بدأ كمصارع وانتهى كحكم. كما تصارع في منظمة سموكي مونتن ريسلينغ باسم ديكسي نو-ميت.
معتز بالله عبد الفتاح
تعليمه
الدكتور معتز بالله عبد الفتاح كان أول الجمهورية في امتحانات الثانوية العامة (القسم الأدبي) في عام 1989، كما ظل على تفوقه أثناء دراسته بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية والتي تخرج منها أول قسم العلوم السياسية في عام 1993، ثم حصل على درجة الماجتسير في الاقتصاد ثم الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة ميشجان الغربية في عام 2004.
العمل السياسي
استعان رئيس الوزراء المصري عصام شرف يوم 14 مايو 2011 بمعتز بالله عبد الفتاح مستشارًا سياسيًا. وكان دافع شرف لهذا الأمر هو إيمانا منه بروح وأفكار الشباب ورؤيتهم لمستقبل باهر لمصر وذلك وفقًا لصفحته الرسمية بالموقع الاجتماعي الفيس بوك. كانت الحكومة المصرية بقيادة الدكتور عصام شرف لم تحظ بصلاحيات كافية كي تمارس علمها بصورة صحيحة من قبل المجلس العسكري آنذاك هو ما جعل الدكتور معتز يتقدم باستقالته لرئيس الوزراء الذي طالبه أيضاً دكتور معتز بالاستقالة إلا أن المجلس رفض وتم الموافقة علي أستقالة معتز يوم الثلاثاء 11 أكتوبر 2011. وكان قد أعلن معتز انسحابه من الحكومة على الهواء مباشرة من خلال برنامجه “أ.ب سياسة” الذي يذاع على قناة التحرير.
جوزيف جيمس الابن
وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (2006-2010)
كان ظهور أرمسترونغ الأول مع منظمة وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (دبليو دبليو إي) في 26 يوليو، 2006، سماكداون! عندما حكم مباراة على لقب الولايات المتحدة بين فينلي ووليام ريغال. في أغسطس 2006، أصبح أرمسترونغ حكما يعمل بدوام كامل مع الدبليو دبليو إي كما أصبح كبير حكام إي سي دبليو في شهر فبراير 2007 عندما انتقل كبير الحكام السابق مايكي هانسون إلى سماكداون!. كما كان الحكم الوحيد الذي مثل قسم إي سي دبليو في حدث راسلمينا إكس إكس أي في. بعدها، انتقل إلى سماكداون حيث أصبح كبير الحكام هناك. في نوفمبر 2008، قامت المنظمة بإلغاء حصرية الحكام للأقسام. مما يعني أن جميع الحكام سيظهرون في كل الأقسام (راو وسماكداون وإي سي دبليو أو دبليو دبليو إي إن إكس تي) في أي وقت. في راسلمانيا إكس إكس في، حكم أرمسترونغ مباراة مباراة الحدث الرئيسي بين بطل الدبليو دبليو إي تريبل إتش وراندي أورتن.
معتز بالله عبد الفتاح
العمل السياسي
و يتواجد دكتور معتز في الشارع من خلال الندوات والمبادرات حيث ساهم في الإعلان المصري للعدل والحرية والإنسانية الذي أطلقه التيار الرئيسي المصري في 20 مايو 2011.
جوزيف جيمس الابن
وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (2006-2010)
في 13 سبتمبر، 2009، تورط تسبب أرمسترونغ في خساراة اندرتيكر لبطولة العالم للوزن الثقيل حدث بريكنغ بوينت حين أعلن أن سي إم بنك هو الفائز على الرغم من أن أندرتكير لم يستسلم لحركة أنكوندا فايس التي نفذها بنك عليه. وهي حادثة تشبه حادثة مونتريال سكروجوب التي أقيمت في نفس المدينة عام 1997. في 30 أكتوبر، 2009، لعب أرمسترونغ في سماكداون مباراة خسرها سريعا أمام سي إم بنك. بعدها باسبوع، قام أرمسترونغ بالعد سريعا على سي إم بنك الذي كان خرج الحلبة ويمنح الفوز لصالح ار تروث. في 26 فبراير، 2010، قام منظمة دبليو دبليو إي بفسخ عقد ارمسترونغ.
معتز بالله عبد الفتاح
مؤلفاته
يكتب معتز بالله عبد الفتاح بشكل يومي في جريدة الشروق الجديد المصرية وله مقال أسبوعي كل يوم سبت. ثم انتقل نشاطه الصحفي إلى جريدة الوطن المصرية.
صدر له في عام 2008 كتاب عن دار الشروق بعنوان «المسلمون والديمقراطية» عن إشكالية علاقة الإسلام بالديمقراطية
جوزيف جيمس الابن
الحياة الشخصية
جيمس متزوج من ميشيل ولديهما طفلان. في 2008، قام جيمس بالتبرع لصالح حديقة ذا زوو نورثويست فلوريدا بعد أن أصابها الإعصار إيفن.
صموئيل بيج
صموئيل بيج هو ممثل أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1976 في الولايات المتحدة.
ماريو توريس (لاعب كرة قدم)
ماريو توريس هو لاعب كرة قدم تشيلي، ولد في 20 يونيو 1931، وتوفي في 26 أبريل 1975.
بطولة أمريكا الجنوبية لكرة الطائرة للسيدات 2009
أقيمت بطولة أمريكا الجنوبية لكرة الطائرة للسيدات 2009 في نسختها الثامنة والعشرين في بورتو أليغري في البرازيل.
ترخس طرقي
ترخس طرقي (الاسم العلمي:Trechus turukensis) هو من الحشرات يتبع  الترخس من  الخنافس الأرضية.
كاري إتر
كاري إتر هي مقالاتية أمريكية، ولدت في 1969.
مانيلكارا شيكيل
مانيلكارا شيكيل هي شجرة نباتية استوائية دائمة الخضرة في المكسيك و أمريكا الوسطى. وتتراوح الشجرة من فيراكروز في المكسيك جنوبًا إلى أتلانتيكو في كولومبيا. تنتج علكة طبيعية تعرف باسم chicle، تستخدم تقليديا في صنع العلكة ومنتجات أخرى.
أولاد طالب (أولاد داوود)
أولاد طالب هو دُوَّار يقع بجماعة عين الزهرة، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد داوود التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كأس الأمم الإفريقية 2008
كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2008 المعروفة أيضًا باسم إم تي إن كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم بسبب رعاية البطولة من قبل إم تي إن، كانت النسخة السادسة والعشرون من كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم، مسابقة كرة القدم الإثناسنوية للدول المنضوية تحت لواء الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF). وقد نظمت البطولة في أربعة أماكن متفرقة من غانا بين 20 يناير و10 فبراير 2008. فازت مصر في البطولة، بفوزها على الكاميرون 1–0 في المباراة النهائية. متوسط عدد الأهداف للمبارة في هذه البطولة هو الأعلى منذ دورة عام 1974.
الخلفية
فازت غانا بحق استضافة البطولة بعد تغلبها على ليبيا 9–3 في التصويت الذي جرى بين أعضاء اللجنة التنفيذية للاتحاد الأفريقي لكرة القدم في القاهرة. سحبت جنوب أفريقيا عرضها بعد أن نالت حق تنظيم كأس العالم 2010.
التصفيات
قسم المشاركون إلى 12 مجموعة. تأهل إلى النهائيات كل متصدر مجموعة وأفضل ثلاثة أصحاب المركز الثاني من المجموعات التي تضم أربعة فرق (المجموعات 2–11). وتأهلت غانا المضيفة تلقائياً. جرت تصفيات بين 2 سبتمبر 2006 و13 أكتوبر 2007.
مسؤولي المباريات
تم اختيار 16 حكماً و16 حكماً مساعداً للبطولة، بما فيهم اثنان من اليابان وواحد من كوريا الجنوبية.
اجراءات التصنيف والتوزيع
أجريت قرعة المسابقة في 19 أكتوبر 2007. وجرى تقسيم الفرق الستة عشر إلى أربعة أوعية وفقاً لأدائهم في البطولات السابعة لكأس الأمم الأفريقية. غانا، بصفتها المضيفة وضعت تلقائياً على رأس المجموعة أ. فيما وضعت مصر المدافعة عن اللقب على رأس المجموعة ج. وتحتوي كل مجموعة على أربعة فرق، وتم سحب فريق واحد من كل وعاء.
كرة المسابقة
الكرة المستخدمة خلال النسخ السابقة لكأس الأمم الأفريقية، لم تكن مصنوعة خصيصاً للبطولة. على اعتبار أن البطولة كانت تعقد في السنوات الزوجية، في نفس السنة التي تنظم خلالها بطولات كبرى مثل بطولة أمم أوروبا أو كأس العالم. استخدمت الكرة الرسمية للبطولة التي ستقام هذا العام في كأس الأمم الأفريقية: أديداس روتيرو في 2004، أو أديداس تيمغايست في 2006. ومع ذلك، قدمت أديداس لبطولة 2008، كرة خاصة، مختلفة بوضوح عن كرة أديداس أوروباس التي من المزمع استخدامها بعد خمسة أشهر لليورو. سميت الكرة واوا آبا وتم تصميمها لتشمل ألوان غانا الدولة المضيفة، الأحمر، والأصفر، والأخضر. واستخدمت الكرة في وقت لاحق للمنافسات الأفريقية الأخرى.
يعتبر اسم واوا آبا بالنسبة للثقافة الآكانية التي نشأت في غرب أفريقيا رمزاً للثبات. ويعتقد الناس هناك خاصةً بقوة وروح العمل الجماعي للمجتمع. واوا آبا هي بذرة شجرة الواوا، وهي واحدة من أقوى الغابات وأكثرها قابلية للمعالجة في أفريقيا. تحمل واوا آبا أساساً أهمية باطنية لدى السكان. وهؤلاء هم أناس لا يدعون الفشل يثبط عزيمتهم، ويغتنمون جميع الفرص بنجاح وهم أقوياء وقادرين على التكيف تماماً مثل واوا آبا.
معايير كسر التعادل
حين يكون فريقين أو أكثر في نهاية مرحلة المجموعات بنفس العدد من النقاط، يتحدد ترتيبهم حسب المعايير التالية:
جميع الأوقات الواردة حسب التوقيت المحلي (ت ع م±0)
أفضل 11 لاعباً
أختير اللاعبون التالية أسماءهم، كأفضل لاعبين في مراكزهم. وتم تحليل أدائهم من قبل مجموعة الدراسات الفنية (TSG) التي اختارت الفريق.
دلوار حسين سعيدي
دلوار حسين بن يوسف سعيدي (ولد في 1 فبراير عام 1940م في قرية سعيد خالي، التابعة لناحية ضياء نغر، ومحافظة فيروز بور في بنغلاديش) هو من أبرز الدعاة والواعظين المشهورين في بنغلاديش وخطيب مفوه له تأثير كبير وقبول واسع لدى عامة المسلمين. أحد آبائه اشتهر بـ«سعيدي» فصارت الأسرة تنسب إلى هذا اللقب.
الحياة التعليمية
أتم تعليمه الابتدائي في المدرسة الإسلامية التي أسسها والده، ثم التحق بمدرسة سرسينا الإسلامية العالية وتخرج فيها بعد أن أتم دراسته عام 1962م، وبعد التخرج اشتغل بتدريس علوم الحديث والتفسير والعلوم الحديثة وكذلك اهتم بعلم السياسة والاقتصاد والعلاقات الخارجية، كما أتم نحوثًا في اللغات والمعتقدات والأفكار المختلفة طيلة خمس سنوات.
المحافل التفسيرية
بعد إكمال دراسته في عام 1960م بدأ بتفسير القرآن الكريم في محاضرات كان يلقيها في محافل السيرة النبوية والمؤتمرات والندوات، وكان حضور الجماهير في هذه المحافل كبيراً جداً، واستمر في ذلك حتى بعد استقلال بنغلاديش عن باكستان، وبداية من سنة 1974م بدأت تعقد محافله سنويا على مستوى الدولة، فكان يحاضر في كل مدينة من مدن البلاد، من ذلك: في ميدان باريد بمدنية شطغرام لخمسة أيام في كل عام، وقد حضر في هذا الحفل إمام وخطيب المسجد الحرام كرئيس المحاضرين لمرتين، وفي ميدان سركيت بمدينة كهلنا سنويا لمدة يومين، وفي ميدان مدرسة سلهت العالية سنويا لمدة ثلاثة أيام، وفي ميدان مدرسة راجشاهي العالية سنويا لمدة ثلاثة أيام، وفي مدينة بوغرا لمدة يومين، وفي ميدان سكة الحديد بدكا، وفي ميدان مدرسة موتيجيل وفي ميدان بلتن في كل منها لمدة ثلاثة أيام سنويا، وفي محفل السيرة البنوية الذي تقيمه المؤسسة الإسلامية في ساحة مسجد البيت المكرم وكان يحضره رئيس الدولة، وفي ميدان المحكمة العليا بدكا منذ العام 1970 وكان يحضره القاضي أبو سعيد شودري والقضاة الآخرون، وفي ميدان أدورد بمدينة ببنا، وفي استاد بمدينة ببنا وفي ميدان كلية ببنا التقنية وفي أماكن أخرى بالمدينة المذكورة لثلاثة أيام، وفي ميدان المكتبة العامة بكوملا وفي مصلى العيد بالمدينة المذكورة لمدة ثلاثة أيام سنويا، وفي استاد وميدان شاغور بمدينة بريشال وفي استاد مدينة جالكاتي وفي ميدان المدرسة المتوسطة بمدينة بيروجبور سنويا لمدة يومين، وغير ذلك.
الانتخابات البرلمانية
انتخب عضوا في البرلمان في الانتخابات العامة مرتين: مرة في عام 1996م ومرة في عام 2001م عن الدائرة البرلمانية فيروز فور-1.
أداءه مناسك الحج
أدى مناسك الحج في كل عام منذ 1973م، منها مرتين باستضافة ملك السعودية وخمس مرات باستضافة رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
زياراته الخارجية
سافر لأكثر من خمسين دولة في آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية وإفريقيا وأستراليا وإضافة إلى ذلك اشترك في مؤتمر عالمي عقد بمكة المكرمة الذي دعا إليه خادم الحرمين الشريفين فهد بن عبد العزيز آل سعود ملك السعودية أثناء حرب الخليج الثانية في عام 1991م لحل قضايا المسلمين الذي اشترك فيه أربعمائة شخص من العلماء البارزين والمفكرين الإسلاميين من أنحاء العالم الإسلامي.
وقد حضر في المؤتمر السنوي الأول لذكرى الثورة الإسلامية في إيران بطهران باستضافة الإمام الخميني. وحضر الجلسة لمسابقة القرآن الكريم الدولية بدبي مرتين كضيف رئيس باستضافة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وحضر حفلة الأعضاء المختارين لدول الأعضاء لـ«كومن ولت» التي عقدت في كندا باستضافة حكومة كندا.
الحصول على الألقاب والميداليات
حصل على الميداليات الكثيرة من الهيئات والمنظمات من داخل البلاد وخارجها لخدماته للأمة الإسلامية ومنها الحصول على لقب «العلامة» من قبل المركز الإسلامي لأمريكا الشمالية في شهر أغسطس لعام 1991م وحصل على «غراند مارشل» في مؤتمر المسلمين الأمريكيين الذي عقد أمام مبنى الأمم المتحدة في عام 1993م.
التأليفات
بلغ عدد مؤلفاته 54 كتابا، منها التفسير للقرآن الكريم بأربع مجلدات، وقد ترجمت خمسة من كتبه إلى اللغة الإنكليزية.
الحكم عليه بالإعدام
في 28 فبرائر 2013 حكمت محكمة جرائم الحرب البنغلاديشية بالإعدام على سعيدي بعد إدانته بارتكاب جرائم خلال حرب الاستقلال عام 1971م وكان قد اعتقل في يونيو/حزيران عام 2010، وأدانته المحكمة بارتكاب جرائم قتل جماعي والاغتصاب وجرائم أخرى خلال الصراع من أجل الاستقلال عام 1971. وقال منتقدو المحكمة إن التهم الموجهة لسعيدي وغيره تكمن وراءها دوافع سياسية.
سحب بين النجوم
سحابة بين النجوم intersteller cloud ، هو اسم عام يُطلق على تراكم الغازات والبلازما، والغبار في مجرتنا والمجرات الأخرى. بعبارة أخرى، سحابة بين النجوم هي منطقة أكثر كثافة من المتوسط لوسط ما بين النجوم. اعتمادا على الكثافة والحجم ودرجة الحرارة لسحابة معينة، الهيدروجين فيها يمكن أن يكون محايدا كهربيا (منطقة هيدروجين I)، أو يمكن أن يكون الوسط متأينا (منطقة هيدروجين II) (أي بلازما ، وهذه حالة للمادة تكون فيها ذرات المادة منفصلة مكونة أيونات موجبة الشحنة و بعضها سالب الشحنة الكهربائية ظ إلكترونات حرة ). كما يوجد في الرصد الفلكي ما يسمى (السحب الجزيئية). أحيانا تسمى الغيوم المحايدة والمتأينة أيضا بالغيوم المنتشرة، في حين يشار إلى السحب الجزيئية في بعض الأحيان بالغيوم الكثيفة أيضا. هذا علاوة على الغبار الذي يوجد في بعض مواضع الكون.
التراكيب الكيميائية
يتحقق تحليل تكوين السحب بين النجوم من خلال دراسة الإشعاع الكهرومغناطيسي التي نتلقاها منها. تفحص التلسكوبات اللاسلكية الكبيرة الكثافة في السماء لترددات معينة من الإشعاع الكهرومغناطيسي التي هي سمة لأطياف بعض الجزيئات. بعض الغيوم بين النجوم باردة وتميل لإعطاء إشعاع موجات طويلة (EM). يمكن أن تتكون خريطة لفيض من هذه الجزيئات، تتيح فهما للتكوينات المتفاوتة الخاصة بالسحب. في السحب الساخنة، غالبا ما تكون هناك أيونات للعديد من العناصر، التي يمكن رؤية أطيافها في الضوء المرئي والأشعة فوق البنفسجية .يمكن للتلسكوبات اللاسلكية أيضا تفحص مدى الترددات من نقطة واحدة في صفحة السماء ، وتسجيل شدة أطياف كل نوع من الجزيئات. تعني قمم الترددات التي يقيسها المرصد بأنها وفرة من جزيء معين أو ذرات معينة موجودة في السحابة. يتناسب ارتفاع القمة peak مع النسبة المئوية التي تصنعها ، وتعطي نسبة العنصر الغالب الموجود في سحابة بين نجمية، مثل نسبة الهيدروجين ونسبة الكربون أو نسبة الحديد وغيرها.
اكتشاف مواد كيميائية غير متوقعة في السحب بين النجوم
حتى وقت قريب كان من المتوقع لمعدلات تفاعلات جزيئات في السحب بين النجوم أن تكون بطيئة جدا، مع الحد الأدنى من النواتج التي يتم إنتاجها تبعا لانخفاض درجة الحرارة وكثافة السحب. ومع ذلك، لوحظت الجزيئات العضوية في الأطياف التي لم يكن من المتوقع أن توجد في ظل هذه الظروف، والتي لم يتوقع العلماء أن يجدوها تحت هذه الظروف مثل جزيئات الفورمالديهايد، والميثانول، والكحول الفينيلي. التفاعلات اللازمة لإنتاج مثل هذه المواد معروفة للعلماء في درجات حرارة أعلى من ذلك بكثير ، ونعرفها من معاملنا ومختبراتنا التي نقوم بها على الأرض في جو الأرض والضغط الجوي. وبين الرصد الفلكي حقيقة وجود تلك  التفاعلات الكيميائية في السحب بين النجوم ، وأنها تحدث بشكل أسرع مما كان يُعتقد. وتشير تفاعلات الطور الغازي الحادثة في الفضاء إلى أنها غير مشابهة للكيمياء العضوية كما نعهدها  على الأرض. يتم دراسة هذه التفاعلات في التجربة (CRESU). كما توفر السحب بين النجوم الوسيلة لدراسة وجود ونسب المعادن في الفضاء. قد يساعد وجود ونسب هذه العناصر في تطوير النظريات حول وسائل إنتاجهم، وخاصة عندما تتعارض نسبها مع تلك المتوقعة أن تنشأ من النجوم كنتيجة للاندماج وبالتالي تـُقترح وسائل بديلة، مثل الأخذ في الحسبان وجود الأشعة الكونية المنتشرة في الفضاء وتأثيراتها.
سحابة عالية السرعة
تمتلك هذه السحب بين النجوم سرعة أعلى مما يمكن تفسيره بواسطة دوران مجرة درب التبانة. بحكم التعريف، يجب أن يكون لهذه السحب سرعة أكبر من 90 كم / ث ، حيث تكون تلك السرعة هي سرعة السكون المحلية القياسية. يتم الكشف عنها في المقام الأول في خط طيف ذو طول موجة 21 سم تصدر من الهيدروجين المحايد، وعادة ما تحتوي على جزء أقل من العناصر الثقيلة من المعتاد للسحب بين النجوم في مجرة درب التبانة. تهدف النظريات إلى شرح هذه السحب الغير عادية وتشمل المواد المتبقية من تكوين المجرة، أو المواد التي تم إزاحتها عن طريق المد والجزر بعيدا عن المجرات الأخرى  أو عن أعضاء المجموعة المحلية. مثال على هذا الأخير هوالتيار الماجلاني Magellanic. لمعرفة أصل هذه الغيوم توجد الحاجة إلى مشاهدات أفضل للمسافاتها و  تعيين  معدنيتها.
يتم تحديد السحب العالية السرعة مع مبادرة مشروع (HVC)، كما هو الحال مع HVC 127-41-330.
طريق الحرير
طريق الحرير (بالصينية التقليدية: 絲綢之路، بالصينية المبسطة: 丝绸之路) هي مجموعة من الطرق المترابطة كانت تسلكها القوافل والسفن وتمرّ عبر جنوب آسيا رابطةً تشآن (والتي كانت تعرف بتشانغ آن) في الصين مع أنطاكية في تركيا بالإضافة إلى مواقع أخرى. كان تأثيرها يمتد حتى كوريا واليابان. أخذ مصطلح طريق الحرير من الألمانية (زايدنشتراسه Seidenstraße)، حيث أطلقه عليه الجغرافي الألماني فرديناند فون ريتشهوفن في القرن التاسع عشر.
كان لطريق الحرير تأثير كبير على ازدهار كثير من الحضارات القديمة مثل الصينية والحضارة المصرية والهندية والرومانية حتى أنها أرست القواعد للعصر الحديث. يمتد طريق الحرير من المراكز التجارية في شمال الصين حيث ينقسم إلى فرعين شمالي وجنوبي. يمرّ الفرع الشمالي من منطقة بلغار-كيبتشاك وعبر شرق أوروبا وشبه جزيرة القرم وحتى البحر الأسود وبحر مرمرة والبلقان ووصولاً للبندقية. أمّا الفرع الجنوبي فيمرّ من تركستان وخراسان وعبر بلاد ما بين النهرين والعراق والأناضول وسوريا عبر تدمر وأنطاكية إلى البحر الأبيض المتوسط أو عبر دمشق وبلاد الشام إلى مصر وشمال أفريقيا.
الاكتشاف
اكتشف الصينيون صناعة الحرير حوالي سنة 3000 قبل الميلاد، وعرفوا في هذا الوقت المبكر فنوناً مبهرة لإتقان صنعته وتطريزه. وقد أذهلت هذه الصناعة الناس قديماً، فسعوا لاقتناء الحرير بشتى السبل، حتى أنهم كانوا يحصلون عليه مقابل وزنه بالأحجار الكريمة. وقبل خمسة آلاف سنة، بدأ الحرير يأخذ طريقه من الصين إلى أرجاء العالم. ليس الحرير وحده بالطبع، وإنما انسربت معه بضائع كثيرة، مالبث انتقالها من الصين وأقاصي آسيا إلى أواسط آسيا وشمال أفريقيا ووسط أوروبا أن اتخذ مسارات محددة، عرفت منذ الزمن القديم باسم طريق الحرير. في واقع الأمر، فإن طريق الحرير لم يكن طريقاً واحداً، وإنما شبكة من الطرق الفرعية التي تصب في طرق أكبر أو بالأحرى في طريقين كبيرين، أحدهما شمالي (صيفي) والآخر شتوي كانوا يسلكونه في زمن الشتاء. والذي يجمع بين هذه السبل والمسارات جميعاً هو أنها مسالك للقوافل المتجهة من الشرق إلى جهة الغرب، لتمر في طريقها ببلدان ما لبثت أن ازدهرت مع ازدهار هذا الطريق التجاري الأكثر شهرة في العالم القديم. وقد انتظمت مسارات طريق الحرير منذ القرن الخامس قبل الميلاد، وظلت منتظمةً لألف وخمسمائة سنة تالية، كان طريق الحرير خلالها معبراً ثقافياً واجتماعياً ذا أثر عميق في المناطق التي يمر بها. لم يتوقف شأن طريق الحرير على كونه سبيل تجارة بين الأمم والشعوب القديمة، وإنما تجاوز (الاقتصاد العالمي) إلى آفاق إنسانية أخرى، فانتقلت عبره الديانات فعرف العالم البوذية وعرفت آسيا الإسلام وانتقل عبره البارود فعرفت الأمم الحروب المحتدمة المدمرة، وانتقل عبره الورق فحدثت طفرة كبرى في تراث الإنسانية مع النشاط التدويني الواسع الذي سَهَّل الورقُ أمره، وانتقلت عبره أنماط من (النظم الاجتماعية) التي لولاه كانت ستظل مدفونة في حواضر وسط آسيا. غير أن النشاط الاقتصادي، ظل دوماً هو العاملُ الأهم، الأظهر أثراً. ويكفى لبيان أثره وأهميته، أن طريق الحرير أدَّى إلى تراكم المخزون العالمي من الذهب في الصين، حتى أنه بحلول القرن العاشر الميلادي، صارت الصين وحدها، تمتلك من مخزون الذهب قدراً أكبر مما تمتلكه الدول الأوروبية مجتمعة. ومن اليابسة إلى البحر، انتقل الاقتصاد العالمي نقلةً كبيرة مع اكتشاف التجار أن المسارات البحرية أكثر أمناً من الطرق البرية. وقد تزامن ذلك مع اشتعال الحروب المغولية - الإسلامية بقلب آسيا. وشيئاً فشيئاً، اندثرت معالم طريق الحرير وصارت البضائع والثقافات الإنسانية تنتقل في مسارات بحرية منتظمة، تتجه عبر المحيط الهندي من حران آسيا الجنوبية، إلى شمال أفريقيا مروراً بالبحر الأحمر، لتستلم القوافلُ البرية البضائع من آخر نقطة في خليج السويس، لتنقلها إلى المراكب الراسية في ثغر دمياط وما حوله من موانئ. وفي هذا الزمان، كان الحكام مماليك مصر يتقاضون رسوماً عالية مقابل هذه (الوصلة) حتى أنهم كانوا مثلاً يحصِّلون على الفلفل الأسود وزنه ذهباً. وازدهرت مصر المملوكية حيناً من الدهر، حتى اكتشف طريق رأس الرجاء الصالح، فصارت السفن تحفُّ جنوب آسيا، لتمر بحواف أفريقيا، فترسو على موانئ شبه جزيرة أيبيريا. فازدهرت البرتغال وإسبانيا، وانطفأت مصر أواخر عصرها المملوكي وخلال عصرها العثماني. ولما افتتحت قناة السويس، واتصل المسارُ البحري الآتي من آسيا إلى أوروبا، تغيَّر الحال. وانتظمت التجارة واستولدت قناةُ السويس مدناً مصرية من الصحراء فكانت السويس وكثيراً من نقاط أخرى موزعة على الحافة الغربية لمجرى القناة.
طريق الحرير البحري
الفرع الآخر لطريق الحرير البحري هو الفرع الذي يصعد البحر الأحمر حتى يصل إلى مصر وحوض البحر الأبيض. فرضت الممالك العربية، التي نشأت في جنوب الجزيرة العربية وفي الشمال على امتداد الطرق البرية المحاذية لسواحل البحر الأحمر، سيطرتها على الملاحة وعلى تجارة الشرق السائرة في البحر الأحمر وساعدهم في ذلك خطورة الملاحة في هذا البحر نتيجة لكثرة الشعاب المرجانية فيه وما يتطلبه من خبرة بالممرات المائية العميقة ومداخل موانئه ومخارجها وهي معلومات حرصوا على الاحتفاظ بها لأنفسهم. وخلال القرن الأول قبل الميلاد ازدهرت تجارة الشرق المارة عبر الموانئ اليمنية والعمانية، وأنشأ أحد ملوك شبوة الذي فرض سيطرته على جنوب عمان ميناء في منطقة ظفار عرف باسم يمهرم سرعان ما أخذت تؤمه السفن المتجهة إلى الشرق. وتصف كتابات الرحالة اليونانيين الذين زاروا المنطقة في تلك الفترة نشاط حركة التجارة في موانئ البحر الأحمر الجنوبية والشمالية، فعن ميناء Muza وهو ميناء المخا يذكر صاحب كتاب الطواف حول البحر الإرتري، أنه وجده مزدحما بالمراكب وأصحاب السفن والملاحين العرب والناس فيه في شغل شاغل بأمور التجارة وهي تابعة للملك الحميري كربئيل. وفي شمال البحر الأحمر شاركت ممالك ديدان ولحيان في التجارة البحرية المارة بموانئهم، ويصف سترابون الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد تجارة حلفائهم الأنباط وهم المسيطرون على عدد من موانئ شمال البحر الأحمر مثل لوكي كوفي (ميناء الخريبة الواقع شمال ضباء) وأكرا كومي (مرسى كركمة الواقع جنوب الوجه) ويذكر أن سلع التجارة تنقل من لوكي كومي إلى البتراء ومنها إلى فينيقية ومنها إلى أمم أخرى، ويصف النبطيين بأنهم قوم حريصون مولعون بجمع الثروة، وأن البضائع التي يتاجرون بها بعضها مستجلب استجلابا كليا وبعضها ليس مستجلب كله، ويقدم قائمة بالسلع المستجلبة شملت بالإضافة إلى أشياء أخرى الثياب الأرجوانية والإصطرك والزعفران والقرفة والتماثيل والصور والقطع المنحوتة، ويحتمل أن بعض سلع هذه القائمة مستورد من الشرق. على أن السيطرة على تجارة الشرق العابرة للبحر الأحمر لم تكن للعرب على الدوام في القرون السابقة للميلاد؛ فقد جرتهم منافع هذه التجارة وجرت بلادهم إلى حلبة الصراع والتنافس الدولي وأدخلتهم في مواجهة مباشرة مع القوى الأوروبية القابعة في حوض البحر الأبيض: اليونان ثم حلفاؤهم الرومان ثم البيزنطيون، فلم يكن الحال في البحر الأحمر بأفضل مما كان عليه في الخليج العربي، فما إن سيطر اليونانيون على المناطق المحيطة بالجزيرة العربية الشام والعراق حتى سارعوا إلى فرض سيطرتهم الكاملة على طريق الحرير البحري ولم يكن يضايقهم في ذلك إلا التجار والملاحون العرب. وفي عهد خلفاء الإسكندر المقدوني عمل البطالمة على إعادة القناة القديمة التي كانت تربط بين النيل والبحر المتوسط والبحر الأحمر، فأمر بطليموس الثاني 185-146 ق م بإعادتها وسير السفن البحرية إلى الهند. ولحماية تجارة الشرق المحمولة على سفنهم، أسكن البطالمة جاليات يونانية في بعض موانئ البحر الأحمر وأطلقوا أسماء يونانية على مستوطناتهم ومنها ميناء إمبلوني الذي كان يعتقد وقوعه في ميناء الوجه بشمال غرب المملكة العربية السعودية، غير أن الأبحاث الأثرية التي أجريت في سواحل البحر الأحمر أثبتت أن إمبلوني تقع في جزيرة فرسان حيث يوجد بالفعل في الجزيرة بقايا مبنى يوناني الطراز ونقوش يونانية.
طريق الحرير في العهد الروماني
في العهد الروماني عمل الإمبراطور أغسطس (أوكتافيوس) على الاستيلاء على جزيرة العرب وعلى البحار المحيطة بها ولكنه فشل في تحقيق ذلك الحلم، ويذكر المؤرخ اليوناني (سترابو) أن القيصر لعبت في نفسه الشائعات التي تتردد منذ القدم بأن العرب قوم واسعو الثراء وأنهم يستبدلون الفضة والذهب بعطرهم وحجارتهم الكريمة دون أن ينفقوا على الغرباء ما يحصلون عليه، ولذلك جهز القيصر في عام 25-24 ق م حملة بقيادة إيليوس قالوس دخلت الجزيرة العربية من شماليها الغربي وسارت برا حتى سواحل البحر الأحمر الجنوبية وكان نصيبها في نهاية المطاف الفشل، ولكن هذا الفشل دفع القيصر إلى تشجيع الملاحين الرومان على ارتياد البحار العربية والوصول إلى الهند مباشرة واستبعاد الوساطة العربية في تجارة الهند والصين فزاد عدد السفن التي تسافر سنويا إلى الهند في عهده إلى مائة وعشرين سفينة. ارتبطت الإمبراطورية الرومانية بطريق الحرير في آسيا الوسطى عبر موانئها في باريجازا (المعروفة اليوم باسم بهاروش و Barbaricum (المعروفة اليوم بمدينة كراتشي، السند، باكستان واستمر على طول الساحل الغربي للهند
كان «دليل السفر» القديم لهذا الطريق التجاري للمحيط الهندي هو الدليل اليوناني Periplus of the Erythraean Sea الذي كتب عام 60 بعد الميلاد.
اخترق سفر Maës Titianus أقصى الشرق على طول طريق الحرير من عالم البحر الأبيض المتوسط، ربما بهدف تنظيم الاتصالات وتقليل دور الوسطاء، خلال إحدى فترات الهدوء في حروب روما المتقطعة مع بارثيا، والتي عرقلت مرارًا وتكرارًا الحركة على طول طريق الحرير. أصبحت التجارة والاتصالات عبر القارات منتظمة ومنظمة ومحمية من قبل «القوى العظمى».وسرعان ما تبع ذلك التجارة مع الإمبراطورية الرومانية المكثفة، وأكدها جنون الرومان للحرير الصيني (الذي تم توفيره من خلال البارثيين)، على الرغم من أن الرومان اعتقدوا أن الحرير يتم الحصول عليه من الأشجار. تم تأكيد هذا الاعتقاد من قبل سينيكا الأصغر في فايدرا وفيرجيل في الجورجيين. والجدير بالذكر أن بلينيوس الأكبر كان يعرف بشكل أفضل. وفي حديثه عن «البومبيكس» أو عثة الحرير، كتب في التاريخ الطبيعي «إنهم ينسجون شبكات، مثل العناكب، تصبح ملابس فاخرة للنساء، تسمى الحرير». كان الرومان يتاجرون في التوابل والأواني الزجاجية والعطور والحرير. بدأ الحرفيون الرومانيون في استبدال الخيوط بأقمشة حريرية عادية ثمينة من الصين ومملكة شلا في غيونغجو، كوريا. نمت الثروة الصينية عندما سلموا الحرير والسلع الفاخرة الأخرى إلى الإمبراطورية الرومانية، التي أعجبت نسائها الثريات بجمالهن.
أصدر مجلس الشيوخ الروماني، دون جدوى، عدة مراسيم لحظر ارتداء الحرير، لأسباب اقتصادية وأخلاقية: تسبب استيراد الحرير الصيني في تدفق هائل من الذهب، واعتبرت الملابس الحريرية منحطة وغير أخلاقية.انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية وطلبها على المنتجات الآسيوية المتطورة في الغرب في القرن الخامس تقريبًا.
عزز توحيد آسيا الوسطى وشمال الهند ضمن إمبراطورية كوشان في القرنين الأول والثالث دور التجار الأقوياء من باكتريا وتاكسيلا.
لقد عززوا التفاعل متعدد الثقافات كما يتضح من كنوزهم التي تعود للقرن الثاني والمليئة بمنتجات من العالم اليوناني الروماني والصين والهند، كما هو الحال في موقع باغرام الأثري.
طريق الحرير في العهد البيزنطي
تصغير|288x288بك|خريطة توضح بيزنطة إلى جانب قوى طريق الحرير الرئيسية الأخرى خلال فترة تجزئة [[السلالات الحاكمة الجنوبية والشمالية في الصين.
]] في العهد البيزنطي استفادت الموانئ المطلة على الخليج العربي وساحل اليمن من الصراع الاقتصادي بين الساسانيين والبيزنطيين، حيث عمل الساسانيون على تقليص تجارة البيزنطيين البحرية المباشرة مع الهند، فقلت بذلك سفن البيزنطيين المبحرة في المحيط الهندي والخليج العربي، واكتفت سفنهم بالوصول إلى باب المندب والسواحل الأفريقية للتزود منها ببضائع الشرق. ونجح الساسانيون في نقل تجارة الهند وسيلان والصين البحرية إلى الخليج العربي حيث لا يزاحمهم أحد فكانت بضائع الشرق تمر بموانئ صحار والبحرين حتى تصل إلى الأبله بالعراق. ويذكر المسعودي أن سفن الصين والهند كانت ترد إلى ملوك الحيرة الموالين للساسانيين وتدخل في الفرات وترسو في ميناء الأبله. وكانت بضائع الصين تنقل إلى سوريا حيث تباع للبيزنطيين بالشام، وكان أهم مواد تلك التجارة الحرير الصيني الذي اشتد عليه الطلب عند البيزنطيين الذين حاولوا بدورهم ضرب احتكار الساسانيين لتجارة الشرق البحرية وحرمانهم من الأموال التي تعود عليهم من تجارة الحرير الصيني واستعانوا في ذلك بالأحباش ووضعوا لذلك خطة إستراتيجية تهدف إلى سيطرة الأحباش على سواحل البحر الأحمر واليمن التي تفصل بين أراضيهم في بلاد الشام وموانئ تجارة الشرق في المحيط الهندي، فساعدوا الأحباش في الاستيلاء على اليمن، حيث ذكر أن السفن المكلفة بنقل جنود الأحباش التي استولت على اليمن سنة 525 م كانت سفنا بيزنطية أمر القيصر بإرسالها إلى الحبشة. وفي عام 531 م أرسل الإمبراطور جوستينيان وفدا إلى أكسوم ليفاوض الأحباش في شراء الحرير الصيني والبضائع الأخرى من الهند مباشرة وبيعه للبيزنطيين وقد وافق الأحباش على ذلك. ومن جهة أخرى لم ينجح التجار الأحباش في منافسة تجار الخليج من العرب والفرس على تجارة الشرق، فقد استقر هؤلاء في سيلان والهند ولعبوا لفترات طويلة دور الوسطاء في هذه التجارة فسقطت بذلك المخططات البيزنطية الحبشية؛ ومما قضى على هذه الأحلام نهائيا تمكن الجيش الساساني الذي وصل إلى اليمن بحرا من طرد الأحباش بمساعدة اليمنيين الذين كانوا قد أعلنوا ثورة عامة على الأحباش في بلادهم، وهكذا يتضح أن السيطرة على ارباح التجارة الصينية والهندية كانت السبب الرئيس المحرك للأحداث التي شهدتها جزيرة العرب في القرن السادس الهجري. ويرى البعض أن حملة أبرهة على مكة لم تكن غايتها هدم الكعبة وحسب وإنما لدوافع اقتصادية وسياسية. ويبدو أن هدم الكعبة والذي لم يتم كان مجرد تكتيك ورمز للسيطرة على القرشيين والعرب.
تشانغ تشيان
لقد تقدم في صحراء غوبي المترامية الأطراف موكب من المسافرين الذين يرتدون أزياء من عهد أسرة هان الغربية متجها إلى الغرب. وكان المسافرون يمشون في تمهل بعد أن أجهدهم السير الطويل، وأضناهم الحر والعطش، ولفحت وجوههم أشعة الشمس المحرقة. ونظر قائدهم وقد علت على وجهه علائم القلق إلى أوعية الماء الفارغة على ظهور الجمال متسائلا: متى يمكنهم العثور على واحة ؟
لقد وقع هذا المشهد على الطريق المؤدية إلى المناطق الغربية قبل 2100 سنة. أما هذا القائد فهو تشانغ تشيان المكتشف المشهور من عهد أسرة هان الغربية في الصين. وفي عام 138 قبل الميلاد قاد تشانغ تشيان وفده المكون من 100 شخص إلى المناطق الغربية وذلك بأمر من الإمبراطور هان وو دي. وبعد الرحلة الشاقة والتغلب على ما لا يحصى من الصعوبات والمخاطر نجح في شق طريقه من وسط الصين إلى المناطق الغربية وهذا هو طريق الحرير الذائع صيته في العالم منذ قديم الزمان.
إن تشانغ تشيان (؟ - 114 ق م) رحالة من عهد أسرة هان الغربية (206 ق م ¨C 25 م)، كان قد ارتحل إلى الغرب مرتين على التوالي. وبالنسبة لتاريخ ميلاده لم يسجل في الكتب التاريخية، بل ذكر فيها أنه أصبح رجلا مفتول العضل حين دخلت أسرة هان الغربية الحقبة الذهبية من عهد تولي الإمبراطور هان وو دي العرش (140-87 ق م). حينذاك كان تشانغ تشيان من حاشية هان وو دي، وكان مسؤولا عن حراسة أبواب القصور الإمبراطورية في الأيام العادية. وكان مشرفا على تهيئة العربة والحصان للإمبراطور حين يرحل إلى الخارج. ورغم أن مكانته وراتبه منخفضان إلا أن كفاءته الفائقة حظيت باهتمام وإعجاب هان وو دي. ولذلك اختار تشانغ تشيان رسولا للإمبراطور عندما قرر هذا الأخير إقامة الاتصال مع المناطق الغربية.
وفي عهد أسرة هان الغربية كانت المناطق الغربية تعني مناطق غرب وسط الصين، أي منطقة سنجان حاليا، أو المناطق الواسعة في آسيا الوسطى والغربية غرب قلعة يويمن في مقاطعة قانسو، وبعض المناطق في أوروبا اليوم. وفي تلك الأيام فصلت الجبال الشاهقة المتراصة وصحراء غوبي المترامية الأطراف بين وسط الصين والمناطق الغربية الوسعة.
وفي عام 138 ق م وجه الإمبراطور هان وو دي رسوله تشانغ تشيان لأول مرة إلى المناطق الغربية لاستنهاض أهل قومية داروتشي هناك (قومية بدوية عاشت على شواطئ نهر ييلي اليوم) للمقاومة معا ضد شيونغنو (الهون).
وشيونغنو قومية بدوية قوية في شمال الصين في التاريخ القديم، كانت تعتدي على وسط الصين من حين لآخر منذ أوائل أسرة هان الغربية، وقد سيطرت على ممر خشي الذي ينفذ إلى وسط الصين إلى المناطق الغربية، مما شكل تهديدا خطيرا على أسرة هان الغربية. ولذلك قرر الإمبراطور هان وو دي شن الحرب ضد هذه القومية الخطرة. ولكن قبل تنفيذ هذه الأعمال العسكرية أرسل تشانغ تشيان إلى المناطق الغربية للاتحاد مع الأقليات القومية الأخرى هناك.
وفي هذه المرة قاد تشانغ تشيان 100 شخص متجها إلى الغرب، وكان دليلهم قان فو من عبيد قومية شيونغنو. وانطلق من تشانغآن عاصمة أسرة هان الغربية، وسار على امتداد نهر ويخه، واجتاز جبل تشينلين، ثم عرج على الشمال الغربي، وعبر النهر الأصفر، حتى وصل إلى منطقة ممر خشي. وعندما مروا بأرض شيونغنو قبض تشان يوي زعيم شيونغنو عليهم، فحجزوا هناك عشر سنوات. وخلال هذه القترة زوج الزعيم تشان يوي رسول أسرة هان الغربية تشانغ تشيان من إحدى نساء شيونغنو محاولا استمالته إليه. وفيما بعد أنجبت له زوجته ولدا. ولكن هذا لم يوهن عزيمة تشانغ تشيان الرامية إلى تأدية رسالته الشريفة. وفي عام 129 ق م هرب تشانغ تشيان مع وفده من أيدي جنود شيونغنو مستغلا إهمالهم بحراستهم. ثم واصل السير نحو الغرب، فمر بتشاشي في حوض توربان، ودخل يانتشي، ثم عبر قويتسي شرق كوتشار، وسور (كل الأماكن المذكورة في هذه الطريق هي في منطقة سنجان حاليا)، ووصل إلى داوان، وهي دويلة زراعية متطورة، تشتهر بإنتاج الأرز والقمح والنبيذ. وعندما عرف ملك داوان مجيء رسول أسرة هان الغربية إلى دويلته استقبله مسرورا، إذ أنه سمع أن أسرة هان الغربية غنية جدا، ورغب في إقامة الاتصال معها منذ مدة طويلة. ثم أرسل رجاله ليرافقوا تشانغ تشيان ووفده إلى كانغجيوي داخل حدود الاتحاد السوفياتي السابق، كما أرسل أهل كانغجيوي تشانغ تشيان ووفده إلى داروتشي.
أما داروتشي فأرضها خصبة وأهلها يعيشون في سعادة وسلامة، فلا يرغبون في محاربة شيونغنو من جديد. فلذلك لم تتوصل أسرة هان الغربية إلى نتيجة مع داروتشي حول المقاومة المشتركة ضد شيونغنو. وفيما بعد عبر تشانغ تشيان نهر ويشيوي (نهر آمو اليوم)، ووصل إلى مدينة لاتشي (واتشيرباد في أفغانستان اليوم) الواقعة في داشيا (الدويلة القديمة في آسيا الصغرى)، حيث تجول تشانغ تشيان ووفده في كل مكان، وعرف كثيرا عن الأحوال السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وبعد سنة واحدة قرر تشانغ تشيان العودة إلى بلاده.
وفي عام 128 ق م انطلق تشانغ تشيان ووفده في طريق عودتهم. ومن أجل تجنب شيونغنو لم يعد أدراجه، بل تحرك من داروتشي، وتسلق الجبال الشاهقة، ثم سار على امتداد السفوح الشمالية لجبال كونلون متجها إلى الشرق، ومر بيارقند ويويتشنغ (خوتيان في سنجان اليوم). ولكن شيونغنو أسره مع وفده مرة ثانية في طريق عودتهم. وبعد أكثر من سنة هرب تشانغ تشيان وزوجته إلى أسرة هان الغربية. واستغرقت هذه الرحلة التي أداها تشانغ تشيان 13 سنة، من عام 138 ق م إلى عام 126 ق م. ورغم أن تشانغ تشيان لم يؤد فيها الرسالة السياسية الرامية إلى الاتحاد مع داروتشي إلا أنه بصفته رسولا رسميا لأسرة هان الغربية نجح مع وفده في فتح المناطق الغربية لأول مرة، واستقصى بنفسه عن المواصلات البرية من الشرق إلى الغرب، وشق (طريق الحرير) المشهورة في العالم التي تؤدي إلى قارة آسيا وقارة أوروبا. وإن رحلة تشانغ تشيان هذه عززت الاتصالات والصداقة بين أبناء قومية هان وأبناء مختلف القوميات في المناطق الغربية، وبين الصين وبلدان آسيا الوسطى والغربية، كما تركت أثرا عميقا في تاريخ الصين وفي تاريخ الاتصالات بين الشرق والغرب.
استمرت الحرب بين أسرة هان الغربية وشيونغنو بضع عشرة سنة، فانتهت بانتصار حاسم لأسرة هان الغربية، مما استأصل تهديد شيونغنو لأسرة هان الغربية منذ مدة طويلة، وفتح المواصلات بين أسرة هان الغربية والمناطق الغربية. ومن أجل تطوير العلاقات الوثيقة بين أسرة هان الغربية ومختلف القوميات في المناطق الغربية ومن أجل توسيع الاتصالات مع بلدان آسيا الوسطى والغربية، وجه الإمبراطور هان وو دي رسوله تشانغ تشيان إلى المناطق الغربية مرة أخرى في عام 119 ق م.
إن الصين موطن الحرير، كما أنها أول دولة في اختراع صناعة الورق والبارود وطباعة النفش. ومنذ فتح تشانغ تشيان المناطق الغربية سارت مواكب التجار الصينيين من مختلف الأسر بعد أسرة هان على طريق الحرير ذهابا وايابا، حاملين الحرير والأوراق والمنتجات النفيسة من الدول الواقعة على جانبي طريق الحرير. ولذلك فإن شق طريق الحرير وتطورها هو خلاصة حكمة وعرق شعوب مختلف بلدان آسيا الوسطى والغربية، وأصبحت هذه الطريق طريق صداقة تربط بين الصين والدول في آسيا الوسطى والغربية وأوروبا.
طريق الحرير الجديد (القرنان 20 و 21)
في القرن العشرين ، تم حظر طريق الحرير عبر قناة السويس والوصلات البرية مرارًا وتكرارًا من الحرب العالمية الأولى وما بعدها. ينطبق هذا أيضًا على الحواجز التجارية الضخمة للحرب الباردة. لم تبدأ طرق التجارة «القديمة» في إعادة تنشيطها إلا في التسعينيات. بالإضافة إلى الأنشطة الصينية والتكامل مع إفريقيا ، ينطبق هذا أيضًا على الأهمية المتزايدة لمنطقة البحر الأبيض المتوسط والارتباط بأوروبا الوسطى مثل مركز التجارة في تريستي.
يمكن أن تمثل التجارة على طول طريق الحرير قريبًا ما يقرب من 40٪ من إجمالي التجارة العالمية ، ويتم جزء كبير منها عن طريق البحر. يبدو أن الطريق البري لطريق الحرير سيظل مشروعًا مناسبًا من حيث حجم النقل في المستقبل. نتيجة لمبادرة طريق الحرير الصينية والاستثمارات ، يبدو أن التجارة تتكثف على الطرق ذات الصلة.
سيلكرود البحرية
يتبع طريق الحرير البحري طريق التجارة القديم الذي افتتحه الأميرال الصيني تشنغ خه خلال أوائل عهد أسرة مينغ. على وجه الخصوص ، أدى إنشاء قناة السويس غيرالمنغلقة إلى تعزيز التجارة البحرية بين آسيا وأوروبا في هذه المنطقة. في حين تعطلت العديد من التدفقات التجارية في القرن 20 من قبل الحربين العالميتين، وأزمة السويس والحرب الباردة، من بداية القرن 21 العديد من المراكز التجارية التي كانت موجودة بالفعل في القرن 19 تم تفعيلها مرة أخرى.
كما تم توسيع قناة السويس باستمرار وتم تسليط الضوء على دورها الموفر للوقت في التجارة بين آسيا وأوروبا. في بداية طريق الحرير البحري والموانئ الصينية الكبرى في شانغهاي، شنتجن ونينغبو وتشوشان. فإن الاستثمارات الصينية في أفريقيا ربط مناطق واسعة من وسط وشرق أفريقيا لطريق الحرير البحري، وبالتالي إلى الصين ومباشرة إلى جنوب أوروبا عبر قناة السويس. الأهمية المتزايدة للبحر الأبيض المتوسط كمركز تجاري مع لها مباشرة، وصلات سريعة ل وسط وشرق أوروبا هو واضح من الاستثمارات الدولية في المدن ميناء بيرايوس وتريستي.على طريق الحرير البحري ، حيث يتم بالفعل نقل أكثر من نصف جميع الحاويات في العالم ، يتم توسيع موانئ المياه العميقة ، ويجري بناء مراكز لوجستية وطرق نقل جديدة مثل السكك الحديدية والطرق في المناطق النائية خلقت. اليوم يسير طريق الحرير البحري مع ارتباطاتها من الساحل الصيني إلى الجنوب عبر هانوي إلى جاكرتا، سنغافورة وكوالالمبور عبر مضيق ملقا عبر السريلانكية كولمبو نحو الطرف الجنوبي من الهند عبر ماليه، عاصمة المالديف، إلى شرق أفريقيا مومباسا، ومن هناك إلى جيبوتي، ثم عبر البحر الأحمر عبر قناة السويس إلى البحر المتوسط، هناك طريق حيفا، إسطنبول وأثينا إلى منطقة أعالي البحر الأدرياتيكي إلى محور الإيطالي الشمالي من تريستمع منفذ الملاحة الدولية وصلات السكك الحديدية ل أوروبا الوسطى وبحر الشمال. نتيجة لذلك ، ترتبط بولندا ودول البلطيق وشمال أوروبا وأوروبا الوسطى أيضًا بطريق الحرير البحري.
سكة حديد (1990)
يشار أحيانًا إلى جسر الأرض الأوراسي، وهو خط سكة حديد يمر عبر الصين وكازاخستان ومنغوليا وروسيا ، باسم «طريق الحرير الجديد». تم الانتهاء من آخر رابط في أحد هذين طريقين للسكك الحديدية في عام 1990، عندما تم توصيل أنظمة السكك الحديدية في الصين وكازاخستان في ممر ألاتاو (ألاشان كو).في عام 2008، تم استخدام الخط لربط مدينتي أورومتشي في الصين مقاطعة شينجيانغ بـ ألماتي ونور سلطان في كازاخستان. في أكتوبر 2008 وصل أول قطار عبر أوراسيا اللوجستية إلى هامبورغ من شيانغتان. بدءًا من يوليو 2011، تم استخدام الخط بواسطة خدمة الشحن التي تربط Chongqing ، الصين بـ Duisburg ، ألمانيا ،  فخفض وقت السفر للبضائع من حوالي 36 يومًا بواسطة سفينة الحاويات إلى 13 يومًا فقط بواسطة قطار الشحن في عام 2013، بدأت Hewlett-Packard في نقل قطارات شحن كبيرة من أجهزة الكمبيوتر المحمولة والشاشات على طول طريق السكك الحديدية هذا. في يناير 2017، أرسلت الخدمة أول قطار لها إلى لندن. تتصل الشبكة بالإضافة إلى ذلك بمدريد وميلانو.
إحياء المدن (1966)
بعد الزلزال الذي ضرب طشقند في آسيا الوسطى عام 1966، كان على المدينة أن تعيد بناء نفسها. على الرغم من أن ذلك تسبب في خسائر فادحة في أسواقهم ، إلا أن هذا بدأ في إحياء مدن طريق الحرير الحديثة.
مبادرة الحزام والطريق (2013)
خلال زيارة قام بها إلى كازاخستان في سبتمبر 2013، قدم الرئيس الصيني شي جين بينغ خطة لطريق حرير جديد من الصين إلى أوروبا. تتضمن التكرارات الأخيرة لهذه الخطة ، المسماة «حزام واحد طريق واحد» (BRI)، حزام طريق الحرير الاقتصادي وطريق الحرير البحري للقرن الحادي والعشرين، مع نقاط في أورومكي ، دوستيك، نور سلطان ، غوميل، مدينة برست بيلاروس، والمدن البولندية Małaszewicze وŁódź —والتي ستكون محاور الخدمات اللوجستية وإعادة الشحن إلى بلدان أخرى في أوروبا.
في 15 فبراير 2016، مع تغيير المسار ، وصل أول قطار تم إرساله بموجب المخطط من مقاطعة جيجيانغ الشرقية إلى طهران. على الرغم من أن هذا القسم لا يكمل الاتصال البري على غرار طريق الحرير بين الصين وأوروبا ، تم الآن إنشاء خط سكة حديد جديد يربط الصين بأوروبا عبر إسطنبول. مر الطريق الفعلي عبر ألماتي ، بيشكيك، سمرقند، ودوشنبه.
طرق
يتألف طريق الحرير من عدة طرق. نظرًا لأنه يمتد غربًا من المراكز التجارية القديمة في الصين ، فإن طريق الحرير البري العابر للقارات مقسم إلى شمال والطرق الجنوبية متجاوزًا صحراء تاكلامكان ولوب نور. التجار على طول هذه الطرق حيث شاركوا في «تجارة الترحيل» حيث تم تغيير البضائع «عدة مرات قبل الوصول إلى وجهاتها النهائية».
الطريق الشمالية
بدأ الطريق الشمالي في تشانغآن (تسمى الآن شيان)، وهي عاصمة قديمة للصين تم نقلها إلى الشرق خلال هان لاحقًا إلى لويانغ. تم تحديد الطريق في القرن الأول قبل الميلاد عندما وضع الامبراطور وو من هان حدًا لمضايقات القبائل البدوية.