cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صامويل تشوكويزي
المهنة الدولية
ظهر لأول مرة للفريق النيجيري السامي في 20 نوفمبر 2018 كمبتدئ في تعادل 0–0 ضد أوغندا.
كان جزءًا من المنتخب النيجيري لكأس الأمم الأفريقية الذي استضافته مصر. سجل أول هدف سامي له في فوز نيجيريا 2–1 على جنوب أفريقيا في ربع النهائي.
جيمس غرير مكدونالد
جيمس غرير مكدونالد هو سياسي أمريكي، ولد في 1824، وتوفي في 1909.
جاكوبي شيبرد
جاكوبي شيبرد هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1979 في لوفكين في الولايات المتحدة.
ستيفن برمنغهام
ستيفن برمنغهام هو  وكاتب أمريكي، ولد في 28 مايو 1932 في هارتفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 نوفمبر 2015 في نيويورك في الولايات المتحدة.
شبكة الإعلام العراقي
شبكة الإعلام العراقي، هي شبكة تضم عدداً من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية والصحف والمجلات الأسبوعية والمجلات اليومية، تأسست بعد سقوط نظام الرئيس صدام حسين عام 2003م. ورغم أن الشبكة مموّلة من المال العام إلا أنه نظرياً لا سلطة لحكومة العراق عليها؛ لا من حيث تعيين المسؤول عنها ولا من حيث التدخل في سياستها، أي أنها مستقلة شأنها شأن القضاء كانت الشبكة عند تاسيسها تدار من قبل شركة هارس الأمريكية وقد تعاقب على رئاستها بعض الشخصيات حبيب محمد هادي وحسن الموسوي وعبد الكريم السوداني ومحمد عبد الجبار الشبوط. ومن القنوات التلفازية التابعة لشبكة الإعلام العراقي هي قناة العراقية العامة والقناة العراقية الإخبارية وقناة العراقية الرياضية وقناة العراقية التربوية وقناة العراقية التركمانية وقناة العراقية الكردية وقناة العراقية السريانية وفنون العراقية التي أطلقت في فبراير 2019 كما وتتبع لشبكة الإعلام العراقي عدد من الإذاعات منها إذاعة جمهورية العراق وإذاعة القران الكريم وإذاعة شهرزاد وراديو العراقية وإذاعات أخرى
الصحافة والإعلام
حسب إحصاءات 2004 يوجد في العراق حوالي 80 محطة اذاعية و21 محطة تلفزيونية وحسب تقديرات عام 1997 يوجد في العراق 4.85 مليون جهاز راديو و 1.75 مليون جهاز تلفاز. قبل تحرير العراق 2003 كانت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون العراقية تسيطر على البث الأذاعي والتلفزيوني في العراق وكان الإعلام العراقي موجها مركزيا من قبل حكومة نظام البعث. بعد تحرير العراق 2003 تم حل مؤسسة الإذاعة والتلفزيون العراقية وتم تشكيل هيئة الإعلام والاتصالات العراقية وفي عام 2004 تشكلت شبكة الإعلام العراقي التي تشرف على معظم وسائل الإعلام التابعة للحكومة العراقية ومن أهمها تلفزيون «العراقية» وجريدة الصباح.
الإعلام المسموع والمقروء
إضافة إلى تطور الإعلام المرئي فقد تطور كذلك الإعلام المسموع بإنشاء العديد من المحطات الإذاعية الحكومية والخاصة على الموجات المتعددة والإنترنت وقد تجاوز عدد محطات الراديو الـ 52 محطة اذاعية، كذلك فقد شمل التطور الإعلام المقروء متمثلا بوجه خاص في دور الصحف وعددها حيث يبلغ عدد الصحف اليومية الصادرة في بغداد وحدها ما يزيد عن الـ 150 صحيفة بالإضافة إلى عدد مماثل في بقية المحافظات.
أعضاء مجلس الامناء في شبكة الاعلام العراقي
1- جعفر الونان - رئيسا 2- محمد سلام القيسي - 3- علاء هادي الحطاب 4- عبد الحكيم جاسم 5-مارلين عويش هرمز ساوا
استجابة إجفالية
في الحيوانات، بما في ذلك البشر، تكون الاستجابة الإجفالية عبارة عن استجابة دفاعية غير واعية للمنبهات المفاجئة أو المهددة، مثل الضوضاء المفاجئة أو الحركة الحادة، وهي مرتبطة بالتأثير السلبي. عادة ما تكون بداية الاستجابة الإجفالية هي المنعكس الإجفالي. المنعكس الإجفالي هو استحابة أو ردة فعل لجذع الدماغ (منعكس) يعمل على حماية الأجزاء الضعيفة، مثل مؤخرة العنق (جفل كامل الجسم) والعينين (رمش العين) ويسهل الهروب من المحفزات المفاجئة. تم العثور على هذه الاستجابة في العديد من الأنواع. قد تحدث مجموعة متنوعة من الاستجابات بسبب الحالة العاطفية للفرد، وضعية الجسم، الاستعداد لتنفيذ مهمة حركية، أو أنشطة أخرى. يمكن أن تكون الاستجابة الإجفالية ذات علاقة في تكوين أنواع معينة من الرهاب.
كرنك
الكرنك تعني المدينة المحصنة وتُسمى في اللغة المصرية القديمة وتعني المكان الأكثر هيبه ووقاراُ، وهي مدينة مصرية صغيرة تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل في مدينه الأقصر، طيبة قديما، والتي تضم أهم مُجمع ديني في مصر القديمة. كما أنها تُشكل جزءاً من المُجمع المُسمى بمعابد طيبة القديمة التي أعلنتها منظمة اليونيسكو عام 1979 بأنها تراثاُ بشريأ. وهي عباره عن مجموعة من أكبر المعابد في مصر.
مُجمع المعابد بالكرنك
على مدار القرون، كان هذا المكان هو المركز الديني الأكثر تأثيراً في مصر، حيث تم تشييد المعبد الرئيسي لعبادة الإله آمون ولكن كان يتم عبادة آلهة أخرى في باقي المعابد المصرية القديمة
ويضم مجمع المعابد بالكرنك:
وتوجد البحيرة المقدسة وعدد من المعابد والمحاريب ذوات الأحجام الصغيرة والعديد من الغرف والمقصورات الموجودة داخل الجدران المحاطة بمنطقة المعبد.
ويختلف معبد الإله آمون رع بالكرنك بشكل اساسي عن باقي المعابد المصرية حيث يتميز بعنصري الوقت والجهد اللذان تم بذلهما في بنائة بجانب التوسيعات التي تمت لاحقاً. وذلك كما أكد المؤرخ اليونانى ديودورودى سيسليا على انة اقدم معبد في مدينة طيبة القديمة (الأقصر حاليا). ساهم حوإلى ثلاثون من الفراعنة بمبانيهم التي قاموا بتحويلها إلى مجموعة كاملة في المُجمع بسبب حجمها الذي يبلغ ثلاثون هكتار كما انها لم تعرف من قبل ابدا.
يتوسط صرحين هائلين مدخل المعبد مسبوق بطريق الكباش اوطريق ابوالهول (وهو طريق الإله) برأس كبش وتعتبر رموز للالة آمون، حيث انة يؤدى إلى فناء واسع حيث يوجد على اليسار واحدة من اعمدة الطهارقة وتمثال بينوزم الأول ويوجد على اليمين معبد رمسيس الثالث وفي الوجهة يوجد بهوالاعمدة وعلى الجانب بقليل توجد مسلات تحتمس الأول والملكة حتشبسوت، ثم بعد ذلك توجد سلسلة من الغرف والافنية الصغيرة والمعبد التي تملك حق دخول الفرعون والرهبان فقط.
يعتبر بهوالاعمدة بالكرنك واحداً من أكثر الاجزاء المميزة في المُجمع الدينى حيث يصل طولة إلى ثلاثة وعشرين متراً، وهومساحة معمارية يستند سطحة على مئة واثنين وعشرين عمود عملاق حيث يرتفع طولهم في الصفين الوسط، كما انة يشكل قاعة ضخمة تتيح دخول الضوء عبر محور الصالة. وتم استخدام الاحجار كمادة في نحت اسطون الاعمدة التي كانت ترفع على قواعد وتنتهى بتيجان عملاقة على شكل برعم البردى واشكال جرسية وعليها الاسكفة التي يستند عليها سطح مقوس. ووجدت تلك الاعمدة الضخمة مُزخرفة بنقوش متعددة الالوان اضفت لعظمة ذلك المكان المقدس عظمه.
في مصر القديمه، كان يبدأ بناء المعابد دائما بالدير (المعبد) وذلك يعنى بأن الكرنك يبدأ من المركز وينتهى ببناء مداخل المعبد. والمُجمع بجملتة غنى بالزخرفة وملون بالالوان الحيه. ويعتبر هذا المكان الأكثر زيارة في مصر بعد الاهرامات بالجيزة.
معبد آمون رع بالكرنك
يتكون المعبد يتكون من جزأين، جزء قديم وجزء أكثر حداثه، حيث انه تم اضافه اصرحه وافنيه وساحات بهيئه اثريه واضحه. ولديه محور عمودى على نهر النيل وهوالمحور الرئيسي ويوجد آخر موازي له، كما يوجد قناه آتيه من نهر النيل أمام مرفأ يصل اليه من خلال منحدرين، كمان انه يوجد خزان على كلٍ من الجهتين وامام القناه. ومن المرفأ حتى الفناء الأول يوجد طريق الكباش (طريق ابوالهول) بجسم اسد ورأس كبش. ويسمى بالفناء الأول حيث تظهر اربع فجوات تتداخل فيها صواري من خشب الارز المغطى بالنحاس لتثبيت ساريات الاعلام في الايام الاحتفالية، وبالجزء الأعلي توجد اربع نوافذ تخرج منها اربع حلقات على كل جانب تقوم بتثبيت الصواري. ويعتبر هذا الصرح بجانب النواحى الجانبيه من عمل السلالة الثانية والعشرين للفرعون شيشونك الأول. وكلاهما لم يتم الانتهاء من بنائهم ولذلك فان هذا الفناء لا يحتوي على نقوش. خلف الصرح الأول يوجد الفناء الواسع للقصر وهوفناء مقنطر في جميع الجهات ويوجد بالداخل العديد من الابنيه المختلفه التي تعود إلى نهايه السلالة الثامنه عشر والسلالة البطلميه وهو أكبر الأفنية المصرية.
ويوجد في الشمال ثمانيه عشر عمود بتيجان على شكل برعم البردى المغلق وبالجانب الجنوبى توجد تسعه اعمده متساويه مأخوذه من معبد رمسيس الثالث كما يوجد على الجالنب الآخر للمعبد بهوالبوبسطه الذي يحتوي على عمودين ودعامتين وفي الوسط نجد معبد الطهاركه حيث وُجد قارب الموكب. وكان ذلك من ساحه واحده فقط مع عمود ذوطول مرتفع بتاج على شكل أجراس.
وعلى جانب الصرح الأول يوجد معبد سيسوتريس الأول حيث يحتوي على ثلاث غرف مستقله. وذلك من اجل استخدام السفن الثلاثة في الاوقات الاحتفالية المقامة في معبد كوشوالشرقي ومعبد موت الغربي ومعبد آمون في الوسط.
ثم بعد ذلك بهو الأعمدة بصحن في الوسط أكثر ارتفاعاُ واتساعاُ. وفي سانكتا سانكتورم توجد السفن.وامام الصرح الثاني والذي يعتبر صغير قليلا من الفناء الأول، حيث يوجد اثنين من التماثيل الضخمه للفرعون رمسيس الثانى التي كانت من الجرانيت الوردى. هذان الصرح والفناء اللذان تم الحديث عنهما كانا من عمل حوري محب، الذي كان قائداُ للجيش ومن ثًم أصبح فرعوناً لمصر، حيث بدأ ببناء الجناح الرئيسي لبهوالاعمده والذي يعتبر من اعظم ما قدمه الفن المصري، حيث انه يحتوي على مئه واربعه وثلاثين عمود وعلى اثني عشر عمود بتيجان على شكل اجراس. كما يوجد في الاجنحه الجانبيه الاخري التي تتميز باتساعها اعمده بتيجان على اشكال زهره اللوتس. وكل عمود يحتوي في ثناياه على نقوش ونحوتات هيروغليفيه. قام ببناء الاجنحه الجانبيه الفرعون حوري محب كما بني الجناح الرئيسي والصرح الثالث وبهوالاعمده الخاص به الفرعون أمينوفيس الثالث. خلف الصرح الثالث نجد فناء يجمع بين المكانين..ويعتبر فناء عظيم تم بناءه ليفصل بين الصرح الثالث والرابع، حيث انه يحتوي على اربع مسلات من الجرانيت الوردى، تم الحفاظ على سلامه هيئه واحده منها.
كما انه تم الحفاظ على سلامه تمثالين من الحجر الرملي الاحمر لتوت عنخ آمون وامونت.يُتبع هذا الفناء دير تم اعاده ترميم سقفه واستعاده الالوان التي كانت تغطى سطح احجاره ويتبعه فناء مع بقايا معبد آمون الذي بُنىَ في الامبراطوريه الوسطى واُعيد بناءه من قِبَل الملكة حتشبسوت. كما ان الملكة حتشبسوت قامت ببناء نوع من الساحات للاحتفالات ثم قام الملك تحتمس الثالث بهدمها وبناء اخري، وامام البوابة يوجد تمثال كبير الحجم وعده سلالم توصل إلى الداخل. وعند الدخول تجد غرف المعبد وساحه في الوسط يرتفع طول ارتفاعها عن الجناح الجانبى وتحيط به احاطه كامله.مرواً بعد ذلك بغرفه الحديقة النباتيه والتي تتكون من اربعه اعمده ضخمه على شكل زهره البردي ونقوش توحى بجنه الفردوس، حيث انها كانت تعتبر منتزه من النباتات والطيور الغريبه التي كانت تتواجد على ضفاف نهر النيل. واخيرا دير السانكتا سانكتورم حيث يوجد التمثال الذهبى للاله آمون.حيث بدأ بناء المعبد من هذا الموقع حتى نهايه البناء. والبحيرة المقدسه فكان يعتبرها البعض على انها مكان تمر به السفن المقدسه والبعض الآخر يعتقد انها بحيره يتطهر في ها الرهبان. والنظرية الأكثر صوابا تعود لاسطوره أوز ميدم والتضحية التي قدمها البارزه بكثره في اللوحات المصرية القديمه، كما ان السلم المؤدى للبحيرة يسمى بسلم الأوز. ويتصل الصرح الرابع بالصرح السابع من خلال فناء لمخبأ قام ببناءه الملك تحتمس الثالث.كما قامت الملكة حتشبسوت ببناء الصرح الثامن والصرح التاسع بناه اوريمحب والعاشر قام ببناءه امينوفس الثالث. ويمتد طريق الكباش لمسافه اثنان كيلومتر حيث يظهر تمثال برأس الفرعون امينوفس الثالث وجسده يتمثل في جسد اسد مرورا بمدينه طيبه، وتجمع الاحتفالات المهمة مثل احتفال اوبت بين هذا المعبد ومعبد الأقصر.
مذبحة سولهان وتاداريات
مذبحة سولهان وتاداريات هي مذبحة وقعت في 4 و5 يونيو في قريتي سولهان وتادريات في مقاطعة ياغا في بوركينا فاسو. خلفت الهجمات 152 قتيلا على الأقل.
الهجمات
في مساء يوم 4 يونيو 2021 قُتل 13 مدنياً وجندياً في هجوم على قرية تاداريات الواقعة على بعد 150 كلم شمال سولهان. كما داهم المهاجمون الدراجات النارية والماشية التابعة للمجتمع المحلي.
بعد ساعات في الصباح الباكر من يوم 5 يونيو 2021، هاجم المتمردون قرية سولهان في بوركينا فاسو، مما أسفر عن مقتل 138 مدنياً على الأقل، بينهم سبعة أطفال وإصابة 40 آخرين. حوالي الساعة 2 صباحًا، استهدف المهاجمون الذين ركبوا حوالي 20 دراجة نارية في البداية متطوعون للدفاع عن الوطن، وهي قوة دفاع مدنية مناهضة للجهاديين قبل أن يحرقوا المنازل والسوق. كما تم الهجوم على منجم قريب، حيث كانت سولهان مركزًا لتعدين الذهب. غادر المهاجمون قرابة الفجر، قبل حوالي ثلاث ساعات من وصول قوات استجابة الشرطة إلى القرية.
يُعتقد أن الهجمات كانت الأكثر دموية في بوركينا فاسو منذ خمس سنوات. فر العديد من الناجين إلى سببا عاصمة مقاطعة ياغا، على بعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميل) من سولهان.
الاستجابة
ألقت حكومة بوركينا فاسو مسؤولية الهجوم على الإرهابيين. لكن لم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن المجزرة حتى الآن. وأصدر رئيس بوركينا فاسو روش مارك كريستيان كابوري بيان تعازيه للهجوم جاء فيه: «أنحني لذكرى مئات المدنيين الذين قتلوا في هذا الهجوم الهمجي وأقدم تعازيّ لعائلات الضحايا».
أعلنت الحكومة فترة حداد وطني لمدة 72 ساعة.
صرح أنطونيو غوتيريش الأمين العام للأمم المتحدة الذي لديه الآلاف من قوات حفظ السلام في البلاد أنه «غاضب» من الهجمات.
مفارقة مكانية
انتباذ (من الكلمة اليونانية ، التي تعني "ضد"؛ و، التي تعني "مكان") مصطلح يشير إلى وجود شيء خارج مكانه الصحيح. وهكذا، قد يكون زورق بمجداف مثلاً شيئًا مُستغربًا في روما القديمة.
تُعد فكرة الانتباذ أقل شيوعًا من مصطلح مفارقة تاريخية، ويُرجح ذلك بأن الانتباذ يدخل أيضًا ضمن المفارقات التاريخية. و على الرغم من ذلك لا يزال التمييز بين المصطلحين ممكنًا، إذ أن كل ما يندرج في إطار الانتباذ لا يندرج بالضرورة في إطار المفارقة التاريخية.
أمثلة
يعرض فيلم كاثرين هاردويك (Catherine Hardwicke) في عام 2006، قصة ميلاد المسيح (The Nativity Story) حقل ذرة في مشهد زراعي في الناصرة. وترجع أصول زراعة الذرة إلى وسط أمريكا، وليس إلى الشرق الأوسط، وفي العصور قبل الكولومبية، كان يُزرع فقط في الأمريكيتين. ويندرج استخدام الذرة في هذا الفيلم في إطار الانتباذ.
يذكر الكاتب البولندي بوليسلاف بروس (Bolesław Prus)، لهدف درامي، في الفصل 63 من الرواية التاريخية الفرعون التي تدور أحداثها في مصر القديمة في الفترة من 1087 حتى 1085 قبل الميلاد، مادة تُشبه البارود كمادة تم استعمالها من طرف القدماء. و ينطبق على هذا الموقف مصطلحا المفارقة التاريخية والانتباذ، حيث يُعتقد أن البارود قد اخترع في وقت ما لاحقًا، سواء في الصين أو في المنطقة العربية. وظهر نموذج آخر للانتباذ من خلال الكاتب (في الفصل 45) بظهور شيء يشبه المقراب, والذي قد يُعد مفارقة تاريخية أيضًا.
رومولاند (كاليفورنيا)
رومولاند هي منطقة سكنية تقع بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 6.849 ، وترتفع عن سطح البحر 440 ، بلغ عدد سكانها 1,684 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لرومولاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان رومولاند 2,764 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 785 أسرة وعدد العائلات 621 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 867 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 54.05% من البيض و2.50% من الأمريكيين الأفارقة و1.74% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.18% من سكان جزر المحيط الهادئ و36.65% من الأعراق الأخرى و4.56% من عرقين مختلطين أو أكثر و55.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 785 أسرة كانت نسبة 49.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.2 عاماً. وكانت نسبة 34.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 33,523 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,574 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 23,850 دولارًا مقابل 18,971 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 12,932 دولارًا. وكانت نسبة 20.5% من العائلات ونسبة 25.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 30.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان رومولاند 1,684 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 455 أسرة وعدد العائلات 367 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 512 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 56.89% من البيض و3.86% من الأمريكيين الأفارقة و0.48% من الأمريكيين الأصليين و2.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.71% من سكان جزر المحيط الهادئ و30.52% من الأعراق الأخرى و5.46% من عرقين مختلطين أو أكثر و51.37% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 455 أسرة كانت نسبة 51% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.0 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50% ذكور و50% إناث.
اي جي في (قطار)
أي جي في هو قطار كهربائي فائق السرعة موجود في إيطاليا بدأ إستخدامه منذ سنة 2012 ويعتبر هذا القطار من أحدث القطارات وأسرعها حيث تصل سرعته ل 360 كيلومتر في الساعة، أنتجت الشركة الفرنسية المعروفة ألستوم هذا القطار ثم صدرته إلى إيطاليا.
إليز إم. بولدينغ
'''إليز إم. بولدينغ''' (6 يوليو 1920- 24 ينيو 2010)، عالمة اجتماع أمريكية مولودة في النرويج ومنتمية لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) وكاتبة مرموقة ذات فضل كبير في تأسيس التخصص الأكاديمي المعني بدراسات السلام والصراع. ساهم نهجها الشمولي ومتعدد الأبعاد في بروزها كواحدة من الباحثين والناشطين المهمين في حقول متعددة. امتدت أعمالها المكتوبة لعدة عقود وتراوحت من نقاشها للعائلة كأساس للسلام مرورًا بقيم الكويكرز الروحانية إلى إعادة ابتكار «الثقافة العالمية». يطغى على أعمالها التركيز على النساء والعائلة في عملية بناء السلام. دخلت بولدينغ إلى قاعة مشاهير ولاية كولورادو الخاصة بالنساء في 1996.
سيرة حياتها
وُلدت إليز بيورن-هانسن في أوسلو، النرويج في 1920. انتقلت عائلتها للسكن في الولايات المتحدة الأمريكية عندما كان عمرها ثلاث سنوات. تأثرت هي وعائلتها كثيرًا جراء اندلاع الحرب العالمية الثانية والغزو الألماني للنرويج. عاشت إليز خلال سنوات الحرب العالمية الثانية وتوصلت بعد ذلك إلى قناعة راسخة بعدم جدوى العنف في حل مشاكل العالم وأنه وعلى الرغم من تعرض بلدها المسالم للخطر، فقد رأت ما يشكله العنف من تهديد للعالم بأسره. نشطت إليز في شبابها في النشاطات المناهضة للحرب وانضمت لكنيسة تاريخية للسلام، وهي جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز). التقت إليز بكينيث بولدينغ خلال اجتماع للكويكرز في مايو 1941، وكان كينيث خبيرًا اقتصاديًا إنجليزيًا مرموقًا وتعاون مع إليز في عملها الداعم للسلام.
ربّى آل بولدينغ خمسة أطفال، وأدت إليز دورها كربة منزل إضافة إلى كونها ناشطة. عكست كتاباتها عن أسس السلام تقديرها للنساء والأطفال والعائلة في عملية إحلال السلام. آمنت إليز بالأهمية البالغة للخلية الأسرية في حركة السلام العالمية، ودور النساء على وجه الخصوص ضمن تلك الخلية. دُعي كل من إليز وكينيث ليصبحا باحثين مقيمين في كلية دارتموث، وذلك بعد عمل إليز في كل من جامعة ولاية آيوا (التي حصلت منها على شهادة الماجستير في علم الاجتماع) وفي جامعة كولورادو بولدر وبعد نيلها شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة ميشيغان. ترأست إليز قسم علم الاجتماع أثناء فترة عملها في كلية دارتموث وأنشأت أول برنامج مختص بدراسات السلام والصراع في البلاد. يُنسب الفضل لها في دفع عجلة الدراسة الأكاديمية للسلام من خلال عملها في دارتموث.
شغلت بولدينغ مناصب إدارية كثيرة في جماعات مختصة بالسلام والعدالة الاجتماعية؛ إذ ترأست رابطة النساء الدولية للسلام والحرية وأسست الرابطة الدولية لبحوث السلام وعملت مع الأمم المتحدة من خلال منظمة اليونيسكو وجامعة الأمم المتحدة. تُعتبر بولدينغ واحدة من أكثر الباحثين والناشطين إلهامًا في مجال السلام في القرن العشرين. كُرّمت بولدينغ بجائزة شجاعة المعتقد في 11 يونيو 2000 من قبل دير السلام في شيربورن، ماساتشوستس، وذلك لالتزامها الدائم ومساهماتها في مجال السلام والعدالة وتصويرها المملكة المسالمة كحقيقة مشتركة.
شحم سكري
الغليكوليبيد أو الجليكوليبيد أو الليبيد السكري أو الشحم السكري هو نوع من أنواع الليبيدات، الذي يرتبط به نوع من الكربوهيدرات (تُسمى أيضاً السكريات) مثل السكريات الأحادية أو السكريات المتعددة، بواسطة رابطة غليكوسيدية تساهمية. تعتبر وظيفة الليبيدات السكرية في غاية الأهمية، حيث أنها تحافظ على استقرار الغشاء الخلوي، بالإضافة إلى مهمتها في تسريع عملية التعرف الخلوي (أي تَعرّف الخلايا على بعضها)، والتي تلعب دوراً جوهرياً في الاستجابة المناعية وفي تمكين عملية ترابط الخلايا (التصاق الخلايا) مع بعضها البعض لتشكل أنسجة. تتواجد الليبيدات السكرية على سطح الغشاء الخلوي ل حقيقيات النوى، وتمتد من الليبيد ثنائي الطبقة للغشاء إلى الوسط الخارجي للخلية.
البنية
الخاصية الأساسية في الغليكوليبيد هي وجود السكريات الأحادية أو السكريات القليلة التعدد مرتبطة بجزء من الليبيد.
أكثر أنواع الليبيدات شيوعاً في الأغشية الخلوية هي الشحميات السفينجولية والغليسروليبيد، والتي تحتوي على عمود فقري من السفينغوزين أو الغليسرول، بالتسلسل. تتصل الأحماض الدهنية بهذه الأعمدة الفقرية، ليصبح «رأس» الليبيد قطبياً ويكون «ذيله» غير قطبي.
عندما تلتصق سلسلة من السكاريد على «الرأس» القطبي لليبيد الموجود على أحد سطحي الطبقة الثنائية، يُصبح اسم هذا المركب غليكوليبيد. يحدث هذا الارتباط بواسطة رابطة غليكوسيدية، والتي هي عبارة عن رابطة تساهمية. يرتبط الكربون الموجود في السكاريد بالهيروكسيل الموجود في الليبيد (رابطة إستر).
تُعتبر سلسلات السكاريد ربيطات في الغليكوليبيد، وتكون بذلك قطبية أيضاً، حيث تمكن المركب من الذوبان في البيئة المائية المحيطة بالخلية.
تختلف بنية سلاسل السكاريد بناءً على بنية الجزيء الذي ترتبط به.
الاستقلاب
1- ناقِلَةُ الغليكُوزيل (بالإنجليزية: Glycosyltransferase):
تربط الإنزيمات التي يطلق عليها اسم ناقلة الغليكوزيل الساكاريد بجزيء الليبيد، وتلعب أيضًا دورًا في تجميع السكريات القليلة التعدد الصحيحة، بحيث يمكن تنشيط المستقبلات الصحيحة الموجودة في الخلية، والتي بدورها تستجيب لوجود الغليكوليبيد على سطح الخلية.
يتم تجميع الغليكوليبيد في جهاز غولجي ويكون مغروساً في سطح الحويصلة التي يتم نقلها بعد ذلك إلى غشاء الخلية. تندمج الحويصلة مع غشاء الخلية بحيث يُمكّن ذلك الغليكوليبيد من التواجد على السطح الخارجي للخلية.
2- هيدرولازات الغليكُوزيد (بالانجليزية:Glycoside hydrolase):
هيدرولازات الغليكوزيد هي انزيمات تُحفز كسر الروابط الغليكوسيدية. يتم استخدامها لتعديل بنية الغليكان بعد إضافته على الليبيد. يمكن لهذه الانزيمات أيضاً إزالة الغليكان من الغليكوليبيد لتحويلهم إلى ليبيدات غير معدلة.
3- خلل في الاستقلاب:
الشُحامَاتٌ السفينغولية (بالإنجليزية: sphingolipidoses)
هي مجموعة من الأمراض المرتبطة بتراكم الشحوم السفنغولية التي لم تتحلل بشكل صحيح، عادةً بسبب وجود خلل في إنزيم هيدرولاز الغليكوزيد. عادة ما تكون الشحامات السفينغولية موروثة، وتعتمد آثارها على أي إنزيم يكون متأثراً. من الأمثلة البارزة على ذلك هو مرض نيمان-بيك الذي يمكن أن يسبب الألم والأضرار للشبكات العصبية، وعادة ما يكون قاتلاً في الطفولة المبكرة.
باول كينغ (كاتب)
باول كينغ هو مغني ومقدم تلفزيوني وكاتب سيناريو وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 20 نوفمبر 1960 في كوفنتري في المملكة المتحدة.
سي. بي. محمد
'''سي. بي. محمد''' هو سياسي هندي، ولد في 15 أغسطس 1952. نشط حزبياً في المؤتمر الوطني الهندي. في ، انتخب وقد انضم خلال  (14 مايو 2011 – 20 مايو 2016) للكتلة البرلمانية.
نفثا
النفثا أو النَفْطة هي أحد منتجات النفط الوسيطة التي يستحصل عليها في مصفاة النفط.
أمريكانا (ثقافة)
أمريكانا هي كلمة باللغة الإنجليزية تستخدم خاصةً في الولايات المتحده الأمريكيه للإشارة إلى القطع الثقافية في الولايات المتحدة من الجوانب الأكثر شعبية وتحديداً المسيطرة علي الطريقة الأمريكية. يظهر نمط الحياة الأمريكية على حد سواء رياضة البيسبول والغداء الممثل في فطيرة التفاح، والعشاء، والبرجر) والشخصيات الكوميدية، سوبر مان، وبعض المؤلفات الموسيقية مثل مسيرات جون فيليب سوزا، والرابسودي الزرقاء جورج غيرشوين، وبعض الصور المؤهلة من الفن الشعبي مثل نورمان روكويل، إلخ.
في مجال الفنون البصرية، المنتجات المحدده بالمصطلح الأمريكي عاده يعالج جوانب هامشية من الثقافة التاريخية الأمريكية مثل: الكرنفالات، التسالي الشعبية مثل الطباعة والعلامات العامية، أفلام الرعب قديمة الطراز مثل المنزل المسكون، الغربية القديمة، كما في الأدب القوطي للمؤلفين الامريكين، إدغار آلان بو وراي برادبري.
النوع الأدبي
يشمل هذا النوع المعروف باسم أمريكانا، في الموسيقى الشعبية الأمريكية، والبلو، والبلوز، والزايدكو وأشكال أخرى مستوحاة من جذورها، كموطن بديلا الذي غالبا ما يتم التعرف عليه بفارق ضئيل.
واحدة من الأسباب الأساسية التي تشمل الكثير من الأنواع الموسيقية ويرجع ذلك إلى التأثيرات الثقافية الأمريكية وكمثال لذلك الأدوات التقلدية للبلو هم البانجو، الجيتارات الأوروبية الأصل، ونوع خاص من الكمان من جذور أيرلندية، والاسكتلندية والويلزية، أيضاً يدعي كمان ولكن بتعديل غريب. تعتبر المجموعة الكندية المكونة من 60 عضو هي الفرقة الأكثر تأثيراً حديثاً في أمريكا وخاصةً فن الروك.
إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية
إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية أو اختصارًا الإذاعة الأردنية كانت قد بدأت بثها عام 1948 من مدينة رام الله، وفي عام 1956 انشئت محطة اذاعة عمان في منطقة جبل الحسين، وفي صبيحة الأول من آذار عام 1959 افتتح الملك الحسين بن طلال مبنى الإذاعة الحالي في منطقة أم الحيران في العاصمة عمان.
تاريخ الإذاعة
أنشأت أول إذاعة أردنية في 15 أيار (مايو) عام 1948 في مدينة رام الله، وكان اسمها إذاعة القدس، وبقيت تعرف بهذا الاسم حتى تاريخ الأول من أيلول (سبتمبر) 1948، حيث غُيّر اسمها إلى الإذاعة الأردنية الهاشمية من القدس. بعد توحيد الضفتين في 24 نيسان (أبريل) 1950 أصبح اسمها إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية وكانت تبث برامجها لمدة ثلاثة عشر ساعة يومياً عبر جهاز إرسال قوته ((20 Kw على موجة متوسطة طولها (443) متر وظلت الإذاعة تعمل من مدينة رام الله وحدها حتى عام 1956.
اذاعة عمان
افتتح الملك الحسين بن طلال محطة ثانية لإذاعة المملكة الأردنية الهاشمية بتاريخ الأول من تشرين الأول (أوكتوبر) 1956 في مبنى صغير في منطقة جبل الحسين بمدينة عمان، حيث كانت مدة البث ساعة واحدة في الصباح وساعتين في المساء.
وقد افتتحها الملك الحسين بن طلال بكلمة جاء فيها:
«أحييك من خلال صوتك الصريح وكلي أمل وثقة بأن يكون هذا المذياع منبرا حرا صادقا  يتحدث إليك عن تاريخ أمتك المجيد وحاضرها المستيقظ ومستقبلها السعيد وان هذا الصوت وهو صيحة الأردن الواضحة المبشرة بسياستك العربية الخالدة التي ما انفكت تهدف إلى الوحدة وتنادي بان العروبة هي صاحبة الحق في الدفاع عن أوطانها وصد كل اعتداء عن العالم العربي الكبير».
اذاعة ام الحيران
كانت الإذاعة الأردنية مرتطبة إدارياً برئاسة التوجيه الوطني التابعة لرئاسة الوزراء، وعند تأسيس وزارة الاعلام 1964 م أصبحت الإذاعة إحدى الدوائر المستقلة المرتبطة بوزير الاعلام.
وفي عام 1985م صدر قانون مؤسسة الإذاعة والتلفزيون الذي تم بموجبه دمج الإذاعة والتلفزيون في مؤسسة واحد وسميت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون الأردنية.
بدأت الإذاعة الأردنية بأربعة ستوديوهات ونتيجة التطور الذي انتهجته الإذاعة ارتفع عدد الاستوديوهات إلى سبعة عشر ستوديو منها ستوديو خصص للأعمال الدرامية والغناء، وتم إدخال نظام الميدياترون على جميع الأعمال الإذاعية
نموذج اقتصادي جديد
يُشير النموذج الاقتصادي الجديد (NEM) إلى الخطة الاقتصادية في ماليزيا التي قام رئيس الوزراء الماليزي نجيب تون عبد الرزاق بالإعلان عنها في الثلاثين من مارس عام 2010. وتهدف الخطة إلى زيادة دخل الفرد في ماليزيا لأكثر من الضعف بحلول عام 2020. باختصار، يهدف هذا البرنامج إلى تغيير العمل الإيجابي من عمل يعتمد على العرق إلى عمل يعتمد على الحاجة بحيث يُصبح أكثر تنافسية ويصبح صديقًا للسوق والمستثمر.
الخطة
وفقًا لرئيس الوزراء، يضع النموذج الاقتصادي الجديد نصب عينيه هدف «تحويل الاقتصاد الماليزي إلى اقتصاد يتسم بالدخل المرتفع والجودة النامية» بحلول عام 2020. وفي وقت الإعلان عن الخطة في عام 2010، كان الدخل السنوي للفرد في ماليزيا ثابتًا على 23100 رينغيت ماليزي، وهو ما يقارب 7000 دولار أمريكي؛ وكان هدف الخطة المعلن هو الوصول إلى 49500 رينغيت ماليزي (15000 دولار أمريكي).
وتتمثل مفاتيح الخطة كما وصفها نجيب عند الإعلان عنها في الثلاثين من مارس في «الدخل المرتفع والاستدامة والشمولية». وتهدف الخطة إلى تحفيز النمو الاقتصادي عن طريق تحسين إنتاجية العامل في جميع قطاعات المجتمع من خلال نظام محسَّن جزئيًا من العمل الإيجابي، مع الاهتمام بالاستدامة. ومن بين الإصلاحات الأخرى التي تهدف إلى تحقيق هذا الهدف، ذكرت حكومة نجيب أن النموذج الاقتصادي الجديد سيعمل على تمكين القطاع الخاص وتقليل التفاوت المالي بين أثرياء وفقراء ماليزيا.
وقد صُممت هذه الخطة بحيث تستبدل السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP). وقد انتقد نجيب الطريقة التي تم تطبيق السياسة الاقتصادية الجديدة على مدى أربعين عامًا، وذكر أنه من الضروري استهداف سياسات العمل الإيجابي الخاصة بالسياسة الاقتصادية الجديدة بشكل أفضل.
ردود الأفعال
أصدرت الجمعية الصينية الماليزية بيانًا أيدت فيه الخطة. بينما كان رد فعل زعيم المعارضة أنور إبراهيم على الإعلان عن الخطة هو أن وصفها بأنها «خالية من المضمون»، وأنها صُممت لتكون أداة دعاية لحكومة باريسان ناسيونال أو الجبهة الوطنية. وأعربت الجماعة الناشطة الملايية بيركاسا عن قلقها من أن لجنة تكافؤ الفرص المقترحة قد تكون غير دستورية إذا تعارضت مع مبدأ حماية الملايين الذي تكفله المادة 153 من الدستور. وخرج المتحدث الرسمي باسم وكالة خزانة ناسيونال بيرهاد الحكومية ليدعم الخطة بوصفها «مخططًا واقعيًا»، شريطة أن يتم تنفيذها بشكل فعال واحتضانها من قبل الجمهور. وذكر توني بوا المتحدث الرسمي باسم حزب العمل الديمقراطي أن تدشين نجيب لوحدة جديدة لتعزيز المشاركة الاقتصادية للبوميبوترا قد ألغى النموذج الاقتصادي الجديد وأنه ليس أكثر من إقرار للسياسة الاقتصادية الجديدة المثيرة للجدل، والتي تُفضِّل النخبة المؤثرة، ومحاكاة للمشاريع الضخمة لمهاتير وسياسات الخصخصة في تسعينيات القرن الماضي.
الهرابي (بعدان)
الهرابي هي إحدى قرى عزلة دلال بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 119 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إريك أندرسون (سياسي أمريكي)
إريك أندرسون هو سياسي أمريكي، ولد في 31 مايو 1956 بسبوكين في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب ايداهو.
جبل الهريدي
جبل الهريدي، موقع أثري في مصر يقع على بعد 350 كيلومترًا جنوب القاهرة داخل ساكلتة ، في محافظة سوهاج في مصر العليا. يقع الموقع جنوب القاو الكبير ( تجيبو ) في المنطقة الواقعة بين بلدتي النواورة والجلاوية. الموقع مهم جدا من الناحية التاريخية بسبب وجود القبطي في جميع أنحاء الموقع. و لأن هذه كانت بداية استخدام الدير المنعزلة التي جمعت النساك معًا في مجتمع مستقر. حيث تم العثور على كتابات مهمة غير معروفة من العصر البطلمي وتسجيلها. يشير الاستخراج واسع النطاق الذي حدث عبر الزمن إلى أن جبل الهريدي احتوى على أحد أهم مصادر الأحجار تحت البطالمة ورمسيس الثالث. وقد تسبب نهب وتدمير الموقع في صعوبة كبيرة لعلماء الآثار في تحديد تفاصيل محددة مثل التواريخ وأصحاب المقابر. وقد سمحت التفاصيل التي تم الحصول عليها بفهم أكبر للتغيرات في استخدام الموقع طوال فترة احتلاله لمدة ثلاثة آلاف عام.
المنطقة
يقع جبل الهريدي على بعد 350 كيلومترًا جنوب القاهرة داخل منطقة ساجولا في محافظة سوهاج في مصر العليا. هذه المنطقة الجبلية مع المنحدرات المكونة من الأحجار الجيرية العامودية الكبيرة. كما تتكون هضبة معزة أيضا من الحجر الجيري ومن الطين والصوان والحصى. السمة الرئيسية للموقع هي نتوء واسع من الحجر الجيري المنحني بالقرب من الضفة الشرقية لنهر النيل ومع الاستمرار جنوبًا، يقترب الجرف من النهر. وفي شمال موقع جبل الهريدي توجد صحراء كبيرة تسمى بسهل نووارا. ويقسم المنطقة القطع الحديث لقناة العيسوية الموجود بالقرب من قاع الجبل. أكبر قرية في جبل الهريدي، هي قرية الخازندرية التي تقع جنوب «جبل رمسيس». وفي أقصى الجنوب تم اكتشاف قرية أخرى، هي نزلة الهريدي حيث يوجد ضريح الشيخ الهريدي ونجله بالوادي القريب من نزلة الهريدي من المملكة القديمة.
المسح والتاريخ
في المسوحات الأولية لجبل الهريدي تم الكشف عن وجود مواد أثرية مهمة للأسرة السادسة من المملكة القديمة ومن أواخر الإمبراطورية الرومانية والفترة القبطية. و توضح البقايا الأثرية التي تم اكتشافها داخل الحدود على تعاقب عدة أنواع من الاستيطان المستمرعلى الموقع حيث تم العثور على مقلع حجارة كبير، وتوابيت منحوتة في الصخر تستخدم كمقبرة ، ومستوطنة مغلقة من الطوب اللبن.
سجل عدة من الأشخاص ما رأوه خلال ترحالهم عبر منطقة جبل الهريدي مثل المحاجر الباطنية وأطلال الطوب المسيحي والمقابر والتماثيل المشوهه حيث ان أقدم ذكر للمنطقة كان بقلم ريتشارد بوكوك في عام 1763. وتم ذكر الموقع أيضا في بعثة نابليون، وقام روبرت هاي بإجراء أعمال كتابية مهمة في عام 1832-3 حيث تبعه جون جاردينر ويلكنسون في عام 1855 وقام بتسجيل مقابر المملكة القديمة. و خلال القرن التاسع عشر سافر نيستور L'Hôte و بونومي إلى منطقة جبل الهريدي.
في عام 1913 سافر فيلهلم شبيجلبرغ إلى جبل الهريدي وسجل نقوشًا في المحجر البطلمي حيث قام بذكر بطليموس الثاني عشر أوليتس. و يشار إلى الملك في بورتر وموس باسم بطليموس نيوس ديونيسوس. ظهر الملك قبل مين ، Harsiese، إيزيس ، وهو شكل من حورس (وتسمى Ka'zana) والتي ترأسها الأسد Repyt (Tryphis).
سجل لبيب حباشي نقش كبير لرمسيس الثالث عثرعليه في جبل الهريدي.
المسح الأول (1991-1992)
بدأ أول مسح تنقيبي منهجي في 14 ديسمبر 1991 وانتهى في 4 يناير 1992. جيث قامت جمعية استكشاف مصر بدعم البعثة البريطانية التي أجرت الاستطلاعات الثلاثة. حيث ركز المسح الأول الذي تم إجراؤه على محاجر الخزندرية ومحاجر البطالمة ومقابر الشيخ الحريدي ومنطقة الطوب اللبن بالقرب من منحدر أبو النصر. و تم العثور على ثلاثة محاجر كبيرة في الخزندرية. تأتي أهمية هذه المحاجر من النقش الصخري الكبير لرمسيس الثالث والفخار السطحي. يشير النقش الصخري لرمسيس الثالث، الذي كان الفرعون الثاني خلال الأسرة العشرين، إلا أن المحاجر كانت تتم في ظل حكمه في هذا الموقع بالذات. كانت أشكال هذه المحاجر غير منتظمة الشكل، بما في ذلك العديد من المنافذ ذات الأوجه. تقع المحاجر البطلمية أعلى أبو النصر. تم تأريخ هذه المحاجر إلى العصر البطلمي من النقوش الملكية الموجودة بالداخل. تكمن الأهمية الرئيسية لهذه المحاجر في التمثيل الكبير لبتاح وتحوت على كل جانب من جدران المدخل الشمالي المواجهة للخارج. شكل بتاح له أهمية كبيرة بسبب التاج المنتفخ الذي يذكرنا بالتاج الأبيض. في محجر آخر قريب، تم تسجيل نقش للإلهة حتحور وهي ترتدي تاج مصر العليا والسفلى. يشير الاختلاف في التيجان التي يرتديها الآلهة إلى المهن المتغيرة في الفترة الزمنية في الموقع. كان النص الهيروغليفي موجودًا فوق حورس وحتحور ؛ لسوء الحظ، تم تشويهها مع الخراطيش التي تم تدميرها بالكامل. تسبب تدمير الحروف الهيروغليفية والخراطيش في فقدان العالم الحديث لمعرفة من تم اعتقاله في المقابر القريبة، ومعلومات إضافية حول الأحداث التي وقعت خلال تلك الفترة الزمنية في تاريخ مصر القديمة.
كشفت المقابر الموجودة في الموقع أن الموقع كان يستخدم خلال عصر الدولة القديمة. يحتوي القبر 1 على نص يذكر أن المالك يشغل منصبًا رسميًا في المعبد. سمح أسلوب الشكل البارز لأحد النبلاء والنص المصاحب لعلماء الآثار بتأريخ القبر إلى الأسرة السادسة. قد يكون القبر الثاني قد أعيد استخدامه للاحتلال أو لإعادة الدفن. تم افتراض هذا بسبب الجص الطيني على العديد من جدران المحاجر. الميزة الأكثر غرابة في القبر الثاني هي النجوم والشكل الأصفر الذي تم استخدامه لتزيين الأسقف. لم يتم التعرف بشكل إيجابي على الشكل الأصفر في وسط النجوم. فكرة واحدة هي أن يصور سمكة؛ إذا كان هذا صحيحًا، فإنه يشير إلى أن السقف قد يكون فلكيًا. تاريخ هذا القبر غير معروف، يمكن أن يكون من عصر الدولة القديمة أو الوسطى أو الحديثة ؛ ولكن بسبب قربه من القبر 1 ، يفضل تاريخ المملكة القديمة. يحتوي القبر الثالث على تمثيل مجزأ لشخصية بشرية مرسومة مباشرة على وجه الصخرة. يحتوي كل من القبر 4 و 5 على حطام دفن بما في ذلك عظام بشرية ومنسوجات.
المسح الثاني (1993)
اجري المسح الثاني في الفترة من 6 إلى 13 يونيو 1993. ركز الموسم الثاني في جبل الحريدي بشكل أكثر تحديدًا على أطلال اللبن التي تم مسحها لأول مرة في عام 1991. كان الهدف الأساسي لعلماء الآثار هو تسجيل جميع الجدران الموجودة والميزات الأخرى التي يمكن قياسها باستخدام جهاز قياس المسافات الإلكتروني EES. كما أنشأ علماء الآثار مسحًا كاملًا لكافة منطقة الطوب اللبن من أجل السياق الطبوغرافي بهدف الكشف عن هوية وهدف هياكل اللبن. كانوا يأملون أن تسمح هذه الخطة بفكرة عامة عن هندسة الموقع. كان الهدف الآخر لهذا المسح هو إنتاج تصنيف واسع وقابل للتأريخ للأواني الفخارية.
مباشرة إلى الشمال الهياكل المنحوتة في الصخر كانت توجد كميات كبيرة من شقف الفخار. وتشير كمية هذه الشقوف إلى أن الجانب كان له احتلال مكثف يتركز في أقصى شمال شرقي الموقع، مع احتمال حدوثه على مدى فترة زمنية طويلة. يشير تحليل الفخار إلى أن الاحتلال حدث خلال العصرين الروماني والقبطي. لم يكن من الممكن تحديد مكان صناعة الفخار لعدم وجود دليل واضح على وجود فرن. تم العثور على الطين المذاب على الجانب الشمالي من الموقع، مما قد يشير إلى منطقة صناعية. خلال مسح الفخار، تم العثور على جزء من مصباح فخاري مصبوب بالقرب من المقابر المنحوتة في الصخر. أشارت عناصر تصميم المصباح لعلماء الآثار إلى أنه من القرن الثالث إلى القرن الرابع، ولكن تم اقتراحه مؤخرًا أنه من القرن الثاني. تمثل هذه المصابيح أقدم الأشياء التي تم الكشف عنها على سطح هذه الهياكل المصنوعة من الطوب اللبن. وفقًا لكريستوفر كيربي، فإن الانطباع الذي تركه علماء الآثار هو أن الموقع كان مستوطنة محلية ذات طابع منعزل. تم اقتراح ذلك بسبب المقبرة التي تم العثور عليها داخل سور السياج.
عندما تم الجمع بين تحليل الفخار والعمارة وحجم الجدران، اقترح علماء الآثار في الموقع أن بعض بقايا الهيكل قد تكون واحدة من مبنى إداري أو دير قبطي محصن. وأظهرت الأدلة من الموسم الأول من العمل أن الناسك الأقباط استخدموا المحاجر القديمة للاحتلال. في حين ان عنصر هيكلي آخر يدعم فكرة الدير وهو المستوطنة غير المسورة التي تم العثور عليها شمال الموقع. يظهر نمط المجمعات غير المحصنة والجدران أيضًا في دير القديس إبيفانيوس في طيبة الغربية. سبب اختيار الرهبان والنساك الأقباط لموقعهم غير معروف، ولكن الفكرة أنهم سافروا وسكنوا هذه المنطقة بسبب الحياة الزهيدة المنشودة. عندما تم إصلاح الكنيسة القبطية في عهد باخوميوس الكبير ، تم جمع النساك من جميع أنحاء المناطق معًا في مجتمعات منظمة. حيث كانت هذه المجتمعات تتواجد عادة داخل أسوار مسورة، مما يعطي إمكانية أن يكون جبل الهريدي واحدًا منهم.
المسح الثالث (1998)
تم إجراء المسح الثالث والأخير في الفترة من 19 يوليو إلى 16 أغسطس 1998. كان الغرض من الموسم الثالث والأخير في جبل الهريدي هو تحليل المقبرة وتسجيل هياكل الطوب اللبن خارج المحجر البطلمي E ومسح الجانب الشمالي من الرأس. حيث كان القسم الأول من الموقع الذي ركز عليه الفريق الأثري هو الحفاظ على القبر الثاني الملون. في حين كشفت جهود الحفظ على أن اللوحة لها ترتيب وتماثل لم يكن مرئيًا من قبل. أظهرت المقبرة علامات على انه تم حفرها بشكل غير قانوني بسبب المحتويات المتناثرة على المنحدرات أمام القبر. اثار القبر 30 الاهتمام بشكل خاص بسبب أنماط إعادة استخدامه خلال الفترة القبطية. بسبب الطابع اللاتيني الذي يدور حول حافة الغرفة فإن إعادة الاستخدام تتوافق مع استخدامها ككنيسة كاثوليكية. قام صائدو الكنوز بتخريب المقابر الأخرى في جميع أنحاء المقبرة. وقد اقترن التخريب بالتدهور الطبيعي، ففقدت العديد من المعلومات المهمة، مثل أصحاب المقابر. القبر المهم الآخر كان القبر 207. تم العثور على صورة منقوشة لصاحب المقبرة على جانبي المدخل. تشير النسب غير الدقيقة والإطار الزاوي إلى أن هذا القبر قد تم إنشاؤه خلال الفترة الانتقالية الأولى. ولحسن الحظ، تم استرداد بيانات كافية للمساعدة في فهم وقت احتلال الموقع.
إلياس
إِلْيَاس هو من أنبياء بني إسرائيل المذكورين في القرآن، ويُعتقد أنه هو نفسه إيليا المذكور في العهد القديم.
أُرسل إلياس إلى أهل بعلبك غربي دمشق، فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه «بعلا». وقيل كانت امرأة اسمها بعل والأول أصح. فكذبوه وقال ابن عباس:. أما ابن كثير فيقول: إن إلياس وإلياسين اسمان لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماءَ كثيرة وتبدلها من غيرها.
يُقال أنَّ النبي إلياس توفي ودفن في بعلبك. يُوجد مقامٌ ودير للنبي إلياس في البقاع.
في القرآن
ورد ذكره في القرآن، والسنة النبوية. حيثُ ورد ذكره في القرآن 3 مراتٍ؛ مرةً في سورة الأنعام، ومرتين في سورة الصافات (على اعتبار أنَّ إلياسين هو نفسه إلياس؛ وذلك لأنَّ العرب تُلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها). حيثُ ورد ذكره في سورة الصافات في قول الله عز وجل:  (سورة الصافات، الآيات 123-132).
كما ورد ذكره في سورة الأنعام، حيثُ ذُكر أنه من ذُرية النبي إبراهيم، وذلك في قول الله عز وجل:  (سورة الأنعام، الآيات 84-85).
هذه الآيات هي كل ما يذكره القرآن الكريم من قصة إلياس. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أُرسل إليهم. فقال الطبري:. وقيل: إلياس بن العازر بن أليعازر بن هارون بن عمران، كما قيل: إلياس بن ياسين بن فنجاص بن عنزار ابن النبي هارون. وقيل: إلياس بن يس بن فنحاص بن عيزار بن هارون بن عمران. يعتقدُ المسلمون برسالة ونبوة إلياس، وذكر العديد من العلماء أنَّ إلياس هو نفسه إيليا. حيثُ ذكر المجلسي.
إدريس وإلياس
ذهب بعض العلماء من الصحابة ومن بعدهم إلى أنهما -أي إلياس وإدريس- اسمان لنبي واحد، وأن إلياس هو إدريس وإدريس هو إلياس، قال وهذا ما ذهب إليه الضحاك بن مزاحم وحكاه قتادة بن دعامة ومحمد بن إسحاق.
وكان عبد الله بن مسعود يقرأ فيقول: ، وكان يقول: إلياس هو إدريس، ويقرأ: «وَإِنَّ إدْرِيسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ»، ثم يقرأ على ذلك: «سَلامٌ عَلَى إدْرَاسِينَ»، كما قرأ الآخرون: (سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) بقطع الآل من ياسين.
وقد رجح ابن كثير الدمشقي أنهما مختلفان وأن إلياس ليس هو إدريس، فقال: والصحيح أنه غيره كما تقدم.
في كتب التراث الإسلامي والإسرائيليات
جاء في تاريخ الطبري عن ابن إسحاق ما ملخصه:
إن إلياس لما دعا بني إسرائيل إلى نبذ عبادة الأصنام، والاستمساك بعبادة الله وحده رفضوه ولم يستجيبوا له، فدعا ربه فقال:. فأوحى الله إليه أنَّا جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فأنت الذي تأمر في ذلك، فقال إلياس:. فحُبس عنهم ثلاثَ سنين، حتى هلكت الماشية والشجر، وجهد الناس جهدًا كثيرًا، ولمَّا دعا عليهم اختفى عن أعينهم وكان يأتيه رزقه حيث كان فكان بنو إسرائيل كلما وجدوا ربح الخبز في دار قالوا هنا إلياس فيطلبونه، وينال أهل المنزل منهم شر وقد أوي ذات مرة إلى بيت امرأة من بني إسرائيل لها ابن يُقال له اليسع بن خطوب به ضر فآوته وأخفت أمره. فدعا ربه لابنها فعافاه من الضر الذي كان به واتبع إلياس وآمن به وصدقه ولزمه فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان إلياس قد أسن وكبر، وكان اليسع غُلامًا شابًا ثم إن إلياس قال لبني إسرائيل إذا تركتم عبادة الأصنام دعوت الله أن يُفرج عنكم فأخرجوا أصنامهم ومحدثاتهم فدعا الله لهم ففرج عنهم وأغاثهم، فحييت بلادهم ولكنهم لم يرجعوا عما كانوا عليه ولم يستقيموا فلما رأى إلياس منهم دعا ربه أن يقبضه إليه فقبضه ورفعه.
ويذكر ابن كثير أن رسالته كانت لأهل بعلبك غربي دمشق وأنه كان لهم صنم يعبدونه يُسمى «بعلا» وقد ذكره القرآن على لسان إلياس حين قال لقومه:
ويذكر بعض المؤرخين أنه عقب انتهاء مُلْك سُليمان بن داود عليه السلام وذلك في سنة 933 قبل الميلاد انقسمت مملكة بني إسرائيل إلى قسمين:
وقد تشتت دولة بني إسرائيل بعد سُليمان عليه السلام بسبب اختلاف ملوكهم وعظمائهم على السُلطة، وبسبب الكفر والضلال الذي انتشر بين صفوفهم وقد سمح أحد ملوكهم وهو أخاب لزوجته بنشر عبادة قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عبادًا للأوثان فشاعت العبادة الوثنية، وعبدوا الصنم الذي ذكره القرآن الكريم واسمه «بعلا» فأُرسل إليهم إلياس عليه السلام.
وأرجح الآراء أن إلياس هو النبي المُسمى إيليَّا في العهد القديم، وقيل إن تهجئة «إيليا» هي خطأ إملائي، والصحيح «إلِيَّا».
كفر شكر (مركز)
مركز كفر شكر أحد مراكز محافظة القليوبية ويقع على بُعد ما يقرب من 12 كيلومترًا من مدينة بنها عاصمة المحافظة، ويضم الكثير من القرى وهو يقع في مدينة كفر شكر وهي تقع في الطريق المؤدي للمنصورة أشهر القرى التابعة لها قرية إسنيت وقرية البقاشين وقرية كفر علي شرف الدين وكفر منصور وكفر عامر وجمجرة وقرية تصفا وقرية كفر تصفا وكفر الشهاوي خاطر والبقاشين وكفر الولجا والشقر وبرقطا وغيرها من القرى.
شون باري
شون باري (23 أبريل 1990 بميرامار في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع. لعب مع إف إس في فرانكفورت ولاسك لينتس و.
دينيس إم. هيرلي
'''دينيس إم. هيرلي''' هو سياسي أمريكي، ولد في 14 مارس 1843 في ليمريك في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 26 فبراير 1899 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
كرايغ إس. كينر
'''كرايغ إس. كينر''' هو محرر وكاتب أمريكي، ولد في 1960.
محمد فيصل (لاعب كرة قدم مالديفي)
محمد فيصل مواليد 4 سبتمبر 1988 في المالديف، هو لاعب كرة قدم مالديفي يلعب مع نادي نيو راديانت كحارس مرمى. يلعب حاليا لصالح نادي فالنسيا.
كيكي ماتيو
كيكي ماتيو (مواليد 12 ديسمبر 1979 في مرسية - إسبانيا) لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى ريال سبورتنغ خيخون الإسباني منذ 2007 في مركز الوسط المهاجم.
جوناثان أيكونيه
نانيتامو جوناثان أيكونيه: (ولد في 2 مايو 1998) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كمهاجم لنادي ليل في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى.
ليخ كاتشينسكي
ليخ كاتشينسكي (18 يونيو 1949 - 10 أبريل 2010)، رئيس بولندا. تولى منصب عمدة العاصمة وارسو في الفترة من 2002 إلى 22 ديسمبر 2005 وذلك قبل توليه منصب الرئاسة. وهو أخ توأم لياروسلاف كاتشينسكي رئيس الوزراء السابق.
في يوم 10 أبريل 2010 توفي في روسيا إثر تحطم طائرته بالقرب من مطار مدينة سمولينسك أوبلاست.
ويليام تروست-إيكونغ
ويليام تروست إيكونغ، بالإنجليزية (William Troost-Ekong)، هو لاعب كرة قدم ،يلعب لصالح منتخب نيجيريا لكرة القدم ،من مواليد 1 سبتمبر 1993 بمدينة هارلم الهولندية.
إبراهيم البغدادي
إبراهيم مصطفي البغدادي (1925-2009) أحد رجال المخابرات المصرية يعتبر متهما رئيسيا في عملية اغتيال ملك مصر السابق فاروق
تاريخه المهني
حصل علي بكالوريوس العلوم العسكرية من الكلية الحربية وليسانس آداب قسم صحافة، عمل ملازما بسلاح المشاة بعد تخرجه ومراسلا لأخبار اليوم في الفالوجا حيث كان أحد المحاصرين بها، ثم في المخابرات المصرية
أحداث ارتبطت بوفاة الملك فاروق
في فترة الستينات - كان أحد القناصل المقيميين في الولايات المتحدة الإمريكية، ثم ترك عمله بصوره مفاجئه وذهب يعمل كخادم في المطعم الذي يرتاده الملك فاروق وبعدها مباشره توفي الملك فاروق.
شهادة الأعلامي الراحل محمود فوزي
يقول الأعلامي الراحل محمود فوزي عنه:
ثم أكدت الأميرة فريال ابنة فاروق في حوار تلفزيوني، قالت فيه إن أباها مات مسموما من الأكل، وأشارت بأصابع الاتهام إلى رجال ثورة يوليو، وأضافت: علمنا بعد ذلك أن السم الذي وضع في الطعام عبارة عن عقار خاص بالمخابرات الأمريكية، من شأنه أن يوقف القلب تمامًا، ليبدو الأمر وكأنه أصيب بسكتة قلبية، وعلمنا بالأمر الساعة الواحدة صباحًا.
نفي الأتهام
لكن البغدادي نفى تورطه في اغتيال الملك فاروق، عند مواجهته بتلك الاتهامات في برنامج تلفزيوني، قائلاً: «الملك فاروق مات موتا طبيعيًا، وهو لم يكن يشكل أي خطورة على مصر بعد خروجه منها إلى إيطاليا، وخرج برأي جمال عبد الناصر رغم آراء بعض مجلس قيادة الثورة التي كانت تطالب بمحاكمته».
وعزا البغدادي أسباب الزج باسمه في هذه القضية إلى "أن بعض المحامين الذين تابعوا قضية انحراف المخابرات والتي تم التحقيق فيها بعد نكسة يونيو عام 1967 التقطوا منها قصة استخدام المخابرات للسموم، وأن هناك كمية من السموم مستهلكة، وغير معروف أين ذهبت، فكان الرد أن إبراهيم البغدادي حصل على كمية منها وقتل بها الملك فاروق، وتلقفت الصحافة اللبنانية القصة وتحدثت عنها
الوفاة
توفي في 28 أبريل 2009 عن عمر يناهز 84 عاما
أنسيلمو (لاعب كرة قدم)
أنسيلمو تادو سيلفا دو ناسيمنتو المعروف باسم أنسيلمو (ولد في 24 أكتوبر 1980 في البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب كمهاجم في نادي فولتا ريدوندا في دوري الدرجة الثالثة البرازيلي.
بدأ مسيرته في بالميراس في عام 1998 ومثل منذ ذلك الحين مجموعة كبيرة من الأندية البرازيلية بين عامي 2003 و2008. احترف لفترة قصيرة خارج البرازيل في عام 2003 عندما لعب لنادي السيلية بقطر. في عام 2008 كان هالمستاد السويدي يبحث عن بديل عن اللاعب السويدي من أصول صربية دوشان ديوريتش الذي كان قد غادر إلى زيورخ السويسري ووجد ضالته في أنسيلمو وتعاقد معه مقابل 3 مليون كرونة سويدية وبذلك أصبح اللاعب الأغلى في النادي. مع انتهاء عقد أنسيلمو لم يتمكن هالمستاد من تقديم المبالغ التي أرادها أنسيلمو لتوقيع عقد جديد ولذلك غادر النادي ووقع مع نادي بوتافوجو البرازيلي.
تاماحا (أوكلاهوما)
تاماحا هي بلدة تقع بولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 16.66 ، وترتفع عن سطح البحر 153 ، بلغ عدد سكانها 176 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتاماحا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.5 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 109.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,250 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,938 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولارًا مقابل 16,563 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,628 دولارًا. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تاماحا 176 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 50 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 80.11% من البيض و11.36% من الأمريكيين الأصليين و2.27% من الأعراق الأخرى و6.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.