cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
متلازمة إيه بي سي دي
متلازمة إيه بي سي دي هي اختصارٌ للبرص ، ومنظرُ أسود للشعر (black lock of hair)، واضطراب هجرة الخلايا (cell migration disorder) في عصبونات الأمعاء، والصمم الحسي العصبي. وُجد أنَّ هذه المتلازمة تحدث بسبب طفرةٍ في.
ديفيد كامبل (رسام)
ديفيد كامبل هو رسام أمريكي، ولد في 31 مارس 1936 في تاكوما بارك في الولايات المتحدة.
NGC 6520
NGC 6520 في الفهرس العام الجديد، هو عنقود نجمي، يقع في كوكبة الرامي. اكتشف في 24 مايو 1784. بواسطة ويليام هيرشل.
ميسي (فيلم 2017)
ميسي هو فيلم كرة قدم بنغالي لعام 2017 من إخراج ريينجو بانيرجي، وقد صنع في استوديو ماكنيل للهندسة. العنوان هو إشارة إلى لاعب كرة القدم الأرجنتيني ليونيل ميسي.
المراجع
<references group="" responsive="">
ساندرا كيم
ساندرا كيم (و. ) هي مغنية بلجيكية، شاركت في مسابقة الأغنية الأوروبية 1986.
NGC 6530
NGC 6530 في الفهرس العام الجديد، هو عنقود نجمي، يقع في كوكبة الرامي. اكتشف في 1654.
رفيع أباد (علي أباد ملك)
رفیع أباد هي قرية تقع في إيران في قسم علي أباد ملك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 383 نسمة.
ألان بريغز
ألان بريغز هو لاعب رماية أمريكي، ولد في 14 فبراير 1873 في بريدجبورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 نوفمبر 1951 في فينيارد هافن في الولايات المتحدة.
ديميتريوس زامباكوس باشا
ديميتريوس زامباكوس باشا ،(باليونانية: Δημήτριος Ζαμπάκος)، (ولد سنة 1831، توفي سنة 1913). كان سياسيا، وفيزيائيا، وأحد كبار الجراحين اليونان في الدولة العثمانية.
حماميات الشكل
حماميات الشكل ، عبارة عن فرع حيوي (كلاد) تم اكتشافها من خلال تحليل الجينوم الذي يشمل الطيور من رتبة الحماميات (الحمام واليمام)، والقطويات، والهذابيات. وقد اعادت التحليلات السابقة هذه المجموعة أيضا،  بالرغم من اختلاف العلاقات الدقيقة. وتشير بعض الدراسات إلى وجود علاقة رابطة بين القطويات والحمام (كنظرة تقليدية) بينما دراسات أخرى تفضل جمع الهذابيات والقطويات بدلاً من ذلك.
جون ك. بورتر
'''جون ك. بورتر''' هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 12 يناير 1819، وتوفي في 11 أبريل 1892.
كنة هر (مقاطعة دالاهو)
كنة هر هي قرية تقع في قسم بيونيج الريفي (مقاطعة دالاهو) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 194 نسمة بحسب إحصاء 2016.
NGC 7036
NGC 7036 في الفهرس العام الجديد، هو نجم متعدد، يقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشف في 11 أكتوبر 1825. بواسطة جون هيرشل.
كوستا كونكورديا
كوستا كونكورديا سفينة سياحية مملوكة لشركة كارنيفال الأمريكية-البريطانية وتشغلها شركة كوستا للرحلات البحرية. بنيت السفينة في أحواض شركة فينكانتيري الإيطالية واطلقت إلى البحر في 2 سبتمبر 2005. يبلغ حجم الإزاحة للسفينة نحو 51,387 طن وطولها 290.20م بعرض 35.50م. وهي تتسع لقرابة 3,700 راكب.
ويليام هنري هاريسون (سياسي نيوزلندي)
ويليام هنري هاريسون هو سياسي نيوزلندي، ولد في 1831، وتوفي في 1879. انتخب عضو مجلس النواب نيوزيلندا.
جون باكلي (لاعب كرة قاعدة)
جون باكلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 مارس 1869 في مارلبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 مايو 1942 في ويستبورو (ماساتشوستس) في الولايات المتحدة.
خاميس ديفيس بوريكو
خاميس أنتوني ديفيس بوريكو هو لاعب كرة قدم غيني استوائي في مركز الهجوم ولد في يوم 5 يوليو 1995 في مدينة بالما في إسبانيا، يلعب حالياً مع نادي ريال مايوركا وسبق له اللعب مع نادي أتلتيكو بالياريس، كما لعب مع منتخب غينيا الإستوائية لكرة القدم ويبلغ طوله 172 سم.
جبات (إب)
جبات هي إحدى قرى عزلة المقاطن بمديرية إب التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 335 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أخيضر أسود التاج
أخيضر أسود الرأس  هو  من الطيور يتبع  الأخيضر من ال الأخيضرية.
جيل ليفنبرغ
جيل ليفنبرغ (مواليد 20 سبتمبر 1977)، هي مُمثلة جنوب أفريقية.
شال سيركل (فلوريدا)
شال سيركل هي منطقة سكنية تقع بولاية فلوريدا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.62 ، وترتفع عن سطح البحر 4 ، بلغ عدد سكانها 1,117 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لشال سيركل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان شال سيركل 965 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 385 أسرة وعدد العائلات 237 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 443 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 64.46% من البيض و27.36% من الأمريكيين الأفارقة و0.52% من الأمريكيين الأصليين و1.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.80% من الأعراق الأخرى و3.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.89% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.0 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 20,476 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 21,607 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 22,578 دولارًا مقابل 17,333 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 10,352 دولارًا. وكانت نسبة 28.4% من العائلات ونسبة 33% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 49.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 46.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 405 أسرة كانت نسبة 41.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 25.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 28.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.7 عاماً. وكانت نسبة 30.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
حنوريات
الحِنَّوْرِيَّات أو الكوليات أو آكلات الفئران هي  من الطيور تتبع ال من  الطيور.
برنارد جونز
برنارد جونز (27 سبتمبر 1924 ستوك أون ترينت المملكة المتحدة - 1 يناير 2000) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
كارومات
كاروماما (أ) أو كارومات أو كاروماعت، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك عاشت في عهد الأسرة الثانية والعشرين، وهي زوجة الملك ششنق الأول وأم الملك أوسركون الأول.
التعرف عليها
الملكة كارومات معروفة فقط من لوحة باسنحور - أو حورباسن في قراءات قديمة للاسم - القائد العسكري والكاهن الأعظم للإله حرشف في مدينة إهناسيا أثناء حكم الملك ششنق الرابع والموجودة حالياً في متحف اللوفر، وهي الخاصة بالعجل حابي (أبيس كما سماه الإغريق) وتذكر أسلاف باسنحور.
توم هولاند (رسام)
توم هولاند هو رسام وفنان أمريكي، ولد في 15 يونيو 1936 في سياتل في الولايات المتحدة.
إيغور بوجيتش
إيغور بوجيتش هو لاعب كرة قدم سلوفيني في مركز حراسة المرمى، ولد في 14 يوليو 1987 في بوستوينا في سلوفينيا. لعب مع راد بيوغراد.
بول غراي
بول غراي  (و. ) هو عازف بيس، وموسيقي، ومغني أمريكي، ولد في لوس أنجلوس، توفي في جونستون، عن عمر يناهز 38 عاماً، بسبب جرعة زائدة.
أماندا بالمر
أماندا ميكانين جيمان بالمر  (وُلدت في أبريل عام 1976) هي مغنية أمريكية، ومؤلفة أغان، وعازفة، وكاتبة، بالإضافة إلى أنها فنانة استعراضية، إذ كانت المطربة الرئيسية وعازفة البيانو وكاتبة الأغاني في الفرقة الثنائية دريسدن دولز.
نشأتها
وُلدت أماندا ماكنين بالمر في مستشفى جبل سيناي، في مدينة نيويورك، وعاشت في ليكستنغتون، ماساتشوستس. تطلّق والداها عندما بلغت عامًا من عمرها، ونادرًا ما كانت ترى والدها خلال طفولتها.
التحقت بمدرسة ليكسينغتون الثانوية، حيث انضمت إلى قسم المسرح، وحاضرت في جامعة ويسليان، وكانت عضوًا في مجتمع انتقائي. أخرجت عروضًا مسرحية من أعمال فرقة ذا ليجندري بينك دوتس التي كانت مصدر إلهام لها، وانضمت إلى قائمة البريد الإلكتروني الخاصة بالفرقة، كلاود زيرو. أسست بعد ذلك منظمة شادوبوكس، وكرستها لعروض الشارع إذ أقامت العروض المسرحية (مثل مسرحية فندق بلانك  في عام 2002، التي أخرجتها بنفسها). كانت مؤلفة كتب الأطفال جودي بلوم مصدر إلهام لها أيضًا.
بسبب اهتمامها بمختلف مجالات الفنون المسرحية، من الموسيقى والمسرح، أمضت وقتها تتجول وتغني في الطرقات كصورة حية لتمثال العروس ذات الأصابع الثمانية في ساحة هارفرد في مدينة كامبردج، ماساتشوستس؛ ومدينة إدنبره، اسكتلندا؛ وأستراليا (حيث التقت بجاسون ويبلي)؛ بالإضافة إلى أماكن أخرى. أشارت إلى ذلك في ألبومها المسجل ذا دريسدن دولز، الذي اختارت اسمه بنفسها، في أغنية «ذا بيرفيكت فيت»: «أستطيع رسم وجهي
والوقوف ساكنةً، ساكنةً جدًا
قد لا يكون مريحًا
لكنه لا يزال يدفع الفواتير» وفي نص أغنية «غلاس سليبر» من ألبوم إيه إز فور أكسيدنت: «أعطي الزهور
للغرباء الفضوليين
بينما يلقون الدولارت على قدميّ »
فرقة ذا دريسدن دولز
في حفل الهالووين لعام 2000، التقت بالمر قارعَ الطبل براين فيغلايون وأسسا بعد ذلك فرقتهما ذا دريسدن دولز. دعت بالمر طلاب مدرسة ليكسينغتون الثانوية لتقديم العروض المسرحية في أثناء البث المباشر لعروض الفرقة بغية تطوير أداء الفرقة وزيادة تفاعل الناس معها، تطور الأمر حتى تشكلت ديرتي بيزنس بيرغيد، وهي مجموعة من الفنانين المتمرسين الجدد الذين يقدمون الكثير من العروض المسرحية.
سجلت الفرقة ألبومها المسمى باسم الفرقة ذا دريسدن دولز وأخرجه مارتن بيسي في عام 2002، بعد أن طوّرت مجموعة أتباع. أصدروا الألبوم قبل توقيع العقد مع وكالة رودرنر ريكوردز.
نُشر كتاب ذا دريسدن دولز كومبينيون  في عام 2006، واحتوى كلمات وموسيقى وأعمالًا فنية لأماندا بالمر.  كتبت فيه عن تاريخ الفرقة وتاريخ الألبوم، بالإضافة إلى مقتطفات من سيرتها الذاتية. يحتوي هذا الكتاب أيضًا على كل الكلمات، والترنيمات، والطبقات لكل أغنية في الألبوم الذي ألّفته بالمر، وهو مرفق بشريط فيديو يتضمن مقابلة مع أماندا تتحدث فيه عن الكتاب لمدة عشرين دقيقة.
شاركت بصفتها عضوًا من فرقة ذا دريسدن دولز في جولة موسيقية في مهرجان ترو كولورز تور 2007، ويتضمن ذلك عرضها الأول في مدينة نيويورك في راديو سيتي ميوزك هول، ومقابلتها الأولى مع صحيفة نيويورك تايمز.
أصدرت الفرقة كتابها الثاني بعنوان فرجينيا كومبينيون، ويعتبر مكملًا لكتاب ذا دريسدن دولز كومبينيون، إذ تميز بموسيقى وكلمات ألبوم يس، فرجينيا... (2006) وألبوم نو، فرجينيا... (2008)، اللذين أخرجهما شون سليد وبول كولديري.
ذي أونيون سيلار آند كاباريه
استوحت بالمر ذي أونيون سيلار للموسيقى والإنتاج مرتكزة على قصة قصيرة من رواية طبل الصفيح للكاتب غونتر غراس. منذ ديسمبر عام 2006 وحتى يناير عام 2007، أدّت فرقة ذا دريسدن دولز عرضًا مسرحيًا بالتعاون مع مسرح رابرتوري الأمريكي في مسرح زيرو آرو في كامبريدج، ماساتشوستس. على الرغم من شعور أماندا بالإحباط في أثناء العرض بشكل واضح، كانت ردة فعل المشجعين والجمهور إيجابية جدًا.
عادت أماندا بعد ذلك إلى الغناء المنفرد في مسرح رابرتوري الأمريكي في خريف عام 2010، ولمدة شهرين من عرض سلسلة كابريه، بدور إيمسي.
إعادة توحيد فرقة ذا دريسدن دولز
أُعيد لم شمل فرقة ذا دريسدن دولز وقامت بجولة في الولايات المتحدة في عام 2010 ابتداءً من عيد الهالووين في مدينة نيويورك، وانتهاءً بليلة رأس السنة في سان فرانسيسكو. قدمت عرضين في أستراليا والمكسيك في عام 2011، وسبعة عروض في أستراليا ونيوزلندا في عام 2012، وعروضًا في كينغستن، ونيويورك، وبوسطن، وبروكلن في شهر أغسطس من عام 2016. قدمت أيضًا عرضًا لعيد الهالووين في العاصمة واشنطن، فضلًا عن ثلاثة عروض في نوفمبر من عام 2017 في بارادايس روك كلوب في بوسطن، وأعلنت مؤخرًا (مايو 2018) عن برنامجين لتوحيد الفرقة مجددًا في عيد الهالووين في عام 2018 في بريطانيا.
إيفيلين إيفيلين
أصدرت بالمر بالتعاون مع جاسن ويبلي ألبوم إيليفنت إيليفنت لأول مرة في سبتمبر من عام 2007 بواسطة إيفيلين ريكوردز التابعة لجاسن. أُصدر ألبوم الفرقة الكامل بعنوان إيفيلين إيفيلين في الثلاثين من شهر مارس عام 2010، وقامت الفرقة بعد ذلك بجولة موسيقية حول العالم.
الأعمال المنفردة
أحيت بالمر ثلاث حفلات (في بوسطن، وهوبكن، ونيويورك) بيعت فيها كل التذاكر في يونيو من عام 2007، إذ أطلت بشكل جديد مع فرقة للروك البديل من بوسطن تُسمى أبردين سيتي. أقاموا حفلًا مع ديكسي ديرت في أغسطس من عام 2007، وقامت أماندا بجولة موسيقية للعروض المسرحية في خيمة شبيغلتنت والعديد من الأماكن الأخرى في مهرجان إدنبرة فرينغ في اسكتلندا، وقدمت عرضًا على القناة البريطانية بي بي سي تو ضمن برنامج ذي إدنبرغ شو. تعاونت مع شركة المسرح الأسترالية، ذا دينجر إنسامبل؛ ظهروا مجددًا معًا في ديسمبر من عام 2007 في خيمة شبيغلتنت في ميلبورن وفي أماكن أخرى في أرجاء أستراليا.
في يونيو من عام 2008، حققت أماندا عملها المنفرد بعد عرضين ناجحين قدمتهما مع أوركسترا بوسطن بوبس. أُصدر ألبومها المنفرد الأول، هو كيلد أماندا بالمر، في 16 سبتمبر عام 2008. أخرج بين فولدس الألبوم، وشارك بالعزف فيه أيضًا. كان عنوان الألبوم اقتباسًا عن تعبير استخدمه المعجبون خلال مشاركتها في برنامج توين بيكس التلفزيوني؛ «من قتل لورا بالمر؟». صدر في يونيو من عام 2009 كتاب مرافق للألبوم يحتوي على صور لأماندا تبدو فيها وكأنها تعرضت للقتل، حمل عنوان من قتل لورا بالمر: مجموعة من الأدلة الفوتوغرافية، وتميز بصور التقطها كايل كاسيدي، وقصص كتبها نيل غيمان، وكلمات من الألبوم نفسه.
تشير أغنية «سترينث ثرو ميوزك»، من ألبوم هو كيلد أماندا بالمر، إلى أوغست ستريندبرغ. تحتوي الأغنية على مقطع صوتي لبرنامج رسوم كارتوني على الويب يسمى ستريندبرغ آند هيليوم، إذ اقتبست الأغنية مقطعًا من هذا العمل.
في أواخر عام 2008، قامت بالمر بجولة موسيقية مع جاسن ويبلي، وزوي كيتينغ، وفرقة ذا دينجر إنسامبل، وغنّت معظم الأغاني من ألبومها المنفرد الأول. أدت أماندا أكثر عروضها بقدم مكسورة بعد أن دهستها سيارة في أثناء محاولتها عبور الشارع في فترة إقامتها في بلفاست، أيرلندا الشمالية. عزفت في مهرجان كوتشيلا فالي للموسيقى والفنون في أبريل من عام 2009.
في عام 2009، عادت بالمر إلى مدرستها الأصلية، مدرسة ليكسينغتون الثانوية في ماساتشوستس، لتلتقي المخرج والمعلم القديم ستيفن بوجارت، ويعملا على مسرحية جديدة من إنتاج ديبارتمنتس سبرينغ للإنتاج. كانت مسرحية ويذ ذا نيدل ذات سينغس إن هير هارت مستوحاة من ألبوم فرقة نيتشرال ميلك هوتيل، إن ذي آيربلان أوفر ذا سي، وكتاب مذكرات آن فرانك.
أجرى الصحفي أفيشاي آرتسي التابع للشبكة الأمريكية الوطنية للإذاعة العامة إن بي آر مقابلة مع كادر عمل برنامج أُول ثينغس كونسيدرد.
بدأت بالمر باستخدام القيثارة في إحدى حفلاتها الموسيقية عن طريق الصدفة، لكنها أصبحت جزءًا من عروضها المسرحية الأخرى. أصدرت ألبومًا كاملًا مع أنغام القيثارة: أماندا بالمر بيرفورمز ذا بوبيولر هيتس أوف راديوهيد أون هير ماجيكال يوكيليلي (أماندا بالمر تؤدي أشهر أغانيها على إذاعة الراديو باستخدام قيثارتها السحرية).
أعلنت بالمر عبر مدونتها أنها أطلقت ألبومًا جديدًا في أبريل من عام 2010 بعد حصولها على التمويل الكافي للألبوم من منصة كيكستارتر. تبرع لها 24,883 شخصًا ووصلت قيمة التبرعات إلى 1,192,793 دولارًا. كان هذا الرقم أعلى قيمة تبرعات يحصل عليها مشروع ألبوم موسيقي. أثارت الكثير من الجدل بعد ذلك خلال جولتها الموسيقية وطلبت من الموسيقين المحليين التطوع معها في الحفلة.
أُصدر ألبومها ثياتر إز إيفل، الذي سجلته بالتعاون مع ذا غراند ثيفت أوركيسترا، من إنتاج جون كونغلتون في سبتمبر من عام 2012.
في نوفمبر من عام 2012، أصدرت بالمر أول فيديو مصور لأغنية «دو إت ويذ ذا روكستار» من ألبومها ثياتر إز إيفل على موقع ذا فلامينغ ليبس. شارك بإنتاج هذا الفيديو وإخراجه وين كوين، وهو المغني الرئيسي في فرقة فلامينغ ليبس. تبعتها أغان مصورة أخرى بعنوان «ذا كيلينغ تايب» و«ذا بيد سونغ».
افتتحت أماندا مركز لينكولن للفنون المسرحية لأول مرة في أغسطس من عام 2013.
جمهورية ديمقراطية
الجمهورية الديمقراطية، شكل من أشكال الحكومة تقوم على مبادئ مأخوذة من الجمهوريات والديمقراطيات. نظرًا لكون الجمهوريات الديمقراطية نتاجًا جامعًا لنظامين منفصلين كليًا فإنها تؤدي عملها استنادًا على مجموعة من المبادئ التي تتشاركها كل من الجمهوريات والديمقراطيات.
غالبًا ما تتميز التعاريف الشائعة لمصطلحي جمهورية وديمقراطية بتداخل اعتباراتها مشيرةً إلى اعتماد العديد من الديمقراطيات نظامًا جمهوريًا، واتباع العديد من الجمهوريات لمبادئ الديمقراطية كما يتبين من هذين التعريفين المأخوذين من قاموس أوكسفورد الإنجليزي:
يشير الأستاذ في كلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس يوجين فولوك إلى الولايات المتحدة بوصفها نموذجًا عن الطبيعة المتغيرة للجمهوريات الدستورية - كونها بلدًا تُتخذ بعض القرارات فيها (غالبًا المحلية منها) عبر عمليات ديمقراطية مباشرة، في حين تُتخذ قرارات أخرى (غالبًا الفيدرالية منها) من خلال ممثلين منتخبين ديمقراطيًا. ومثلها مثل العديد من الأنظمة الكبيرة، فإنه لا يمكن توصيف نظام الحكم الأمريكي توصيفًا كاملًا باستعمال مصطلح واحد. إذا توظف البلاد على سبيل المثال مفهوم الديمقراطية الدستورية أيضًا، وهو ما يعني انخراط المحاكم في شؤون الفقه القضائي. ومع ذلك فإن الجمهوريات التي عمِلت بالديمقراطية السوفيتية وهي شكل من أشكال الديمقراطية غير المباشرة، كانت دون شك جمهوريات ديمقراطية.
ليس جميع الأشخاص الموجودين في جمهورية ديمقراطية مواطنين لهذه الجمهورية، ولا يحق لجميعهم التصويت حتمًا، وحالها في ذلك حال غيرها من الديمقراطيات. إذ غالبًا ما توضع قيود على حق الاقتراع تبعًا لمعايير محددة مثل سن الاقتراع، وأحيانًا في حال ارتكاب الشخص لجريمة أو دخوله السجن.
لمحة تاريخية
كان الاعتبار الذي عدّ الجمهوريات شكلًا من أشكال الديمقراطية شائعًا في الولايات المتحدة منذ تأسيسها. إذ يُلاحظ إشارة جون آدمز (في كتاباته العائدة لعام 1784) إلى المفاهيم المرتبطة بالديمقراطية التمثيلية (وعليه تلك المرتبطة بجمهورية ديمقراطية): في أي ديمقراطية تمثيلية مجردة نرى انعدام الالتزام بالقرارات الحتمية بل يكون إقرارها برضى غالبية ممثليهم. يحيط المصطلح بعض التفاوتات من الناحية التاريخية. تدّعي جمهورية الصين (تايوان) بأنها أقدم جمهورية ديمقراطية في آسيا رغم ارتباط التاريخ الحديث للعملية الديمقراطية فيها بتايوان على وجه الحصر. وبالمثل فإن ليبيريا التي تعد أقدم جمهورية ديمقراطية في أفريقيا (يعود تأسيسها إلى عام 1822)، رغم تخلل استتبابها السياسي لفترات من العنف والانقلابات.
الاستخدام العالمي للمصطلح
تعد العديد من البلدان التي تستعمل مصطلح «جمهورية ديمقراطية» في أسمائهم الرسمية (مثل الجزائر والكونغو-كنشاسا وإثيوبيا وكوريا الشمالية ولاوس ونيبال) دولًا غير ديمقراطية أو «أنظمة هجينة» أو «أنظمة سلطوية» تبعًا لمؤشر الديمقراطية الصادر عن وحدة الاستخبارات التابعة للإيكونومست، في ما تعتبرها منظمة بيت الحرية غير الحكومية الممولة أمريكيًا التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرًا لها دولًا «غير حرة».
كذلك كانت ألمانيا الشرقية تطلق على نفسها رسميًا اسم جمهورية ألمانيا الديمقراطية، رغم كونها قابعة تحت سطوة حكومة بيروقراطية تعتنق الماركسية اللينينية، وحالها في ذلك حال كل من جمهورية الصومال الديمقراطية وجمهورية فيتنام الديمقراطية وجمهورية اليمن الشعبية الديمقراطية وجمهورية أفغانستان الديمقراطية وجمهورية إثيوبيا الديمقراطية الشعبية.
يوجد بلدان أخرى أيضًا تلجأ إلى استعمال مصطلح «جمهورية ديمقراطية» في أسمائها الرسمية، ولكن لديها تاريخ نزيه في ما يخص الانتخابات العامة وصنِفت على أنها «ديمقراطيات تعتريها العيوب» أو «ديمقراطيات كاملة» تبعًا لمؤشر الديمقراطية، ومن الأمثلة عن ذلك جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية وجمهورية ساو تومي وبرينسيب الديمقراطية وجمهورية سريلانكا الاشتراكية الديمقراطية.
عبد الرحمن الأوزاعي
الإمام الحافظ إمام بيروت وسائر الشَّام والمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي. فقيه ومُحدّث وأحد تابعي التابعين وإمام أهل الشام في زمانه. أُضيف إلى ألقابه في العصر الحديث لقب إمام العيش المُشترك في لُبنان لِما مثَّلته مواقفه في عصره من تسامح مع النصارى واليهود من أهل الشَّام، ولُقِّب بِشفيع النصارى لِموقفه الحازم في مُواجهة والي الشَّام والخليفة العبَّاسي أبي جعفر المنصور، اللذين عزما على إجلاء أهالي جبل لبنان النصارى بعد أن ثارت جماعة منهم وتمرَّدت على العبَّاسيين وشقَّت عصا الطاعة، فرفض الأوزاعي إجلاء هؤلاء كُلِّهم طالما أنَّ فئةً منهم فقط كانت من ثارت، ووقف بوجه الخِلافة بِعناد مُذكرًا أهل السُلطة بالعدل بين الناس وأنَّ خطأ فئة لا يستوجب مُعاقبة الجماعة، فأُبطل هذا القرار، وسلم أهالي جبل لُبنان من تعسُّف السُلطة، وحفظوا لِلأوزاعي جميله.
على الأرجح وُلد الأوزاعي في بعلبك، وعاش فترة من صباه في قرية الكرك البقاعيَّة يتيمًا فقيرًا، ثُمَّ انتقل مع أُمِّه إلى بيروت. وكان قبل ذلك قد عاش مع عائلته في دمشق، وتنقَّل بين حلب وحماة وقنسرين وسواها. أُطلق عليه اسم «الأوزاعي» نسبةً إلى «الأوزاع» وهي قبيلة يمنيَّة حميريَّة من بطن ذي الكلاع من قحطان. نزل أفرادٌ منها في دمشق قرب باب الفراديس، وقد أُطلق على المنطقة التي نزلوا فيها اسم قرية «الأوزاع». لم يذكر المُؤرخون والفُقهاء والعُلماء شيئًا عن والد الإمام الأوزاعي باستثناء ما أشار إليه الإمام نفسه، ولا عن والدته أو أخواله، غير أنَّهم أشاروا إلى أنَّه كان له عمٌّ واحد، والثَّابت أنَّهُ تزوَّج أكثر من مرَّة، ورُزق بِثلاث بنات وصبيٍّ واحد، وكان له حفيدان من بناته بِحسب الظاهر.
عاش الأوزاعي في عهدين سياسيين هامين، فشهد نهاية الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وعاصر من الخُلفاء: الوليد بن عبد الملك، وسليمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وإبراهيم بن الوليد، ومروان بن محمد، وأبا العباس السفاح، وأبا جعفر المنصور. وكانت الفترة التي عاشها الإمام الأوزاعي تزخر بِالعلم والعُلماء والفُقهاء والقُرَّاء والمُحدثين، ومن أبرز عُلماء تلك الفترة الأئمَّة: مالك بن أنس، وجعفر الصادق، وسفيان الثوري، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وأبو حنيفة النعمان، والليث بن سعد، وسواهم. وكان الأوزاعي من المُتفوقين علميًّا وفقهيًّا وجُرأةً على الكثير من عُلماء عصره، وقد أفتى وهو في الثالثة عشرة من عمره في مسائل فقهيَّة، بينما أفتى وهو في السابعة عشرة من عمره في مسائل عقائديَّة. وكان الأوزاعي مؤمنًا أشد الإيمان بالقاعدة الإسلامية «الرحلة في طلب العلم»، لذا تنقل في مُدن الشَّام وفي اليمامة والبصرة والمدينة المنورة وبيت المقدس، وحجَّ أكثر من مرة، لِذلك فقد تعمَّق في العُلوم الدينيَّة والشرعيَّة بِشكلٍ لافتٍ لِلنظر. أمَّا فيما يختص بالقضاء فقد رفض الأوزاعي منصب القضاء في العصرين الأُموي والعبَّاسي، فلمَّا وُلي زمن يزيد بن الوليد جلس مجلسًا واحدًا ثُمَّ استعفى، إيمانًا منه بِأنَّ القضاء مسؤوليَّة إسلاميَّة ضخمة لا يُمكن لِأي إنسان أن يتحمَّل وزر مسؤوليَّتها.
وكان الأوزاعي من كبار الأئمَّة المُدافعين عن الإسلام والسُنَّة النبويَّة، لا سيَّما في فترة تزايد البدع والجدل والانحراف عن القُرآن والسُنَّة، كما كان حريصًا على الجهاد والرباط والدفاع عن المظلومين وعن الحق، وكان استقراره في ثغر بيروت بدافع الرباط ورد الاعتداءات عن ديار الإسلام، وكانت الفترة التي قضاها في بيروت أكثر سني حياته المُنتجة والغزيرة، ففيها طوَّر مذهبه، وانتشر في كافَّة أنحاء الشَّام وانتقل إلى المغرب والأندلُس، لِيكون خامس مذاهب أهل السنة والجماعة، لكن لم يُكتب لمذهبه البقاء، فاندثر بعد أن لم يهتم تلامذته بتدوينه والحفاظ عليه، فحل مكانه المذهب الحنفي والشافعي في الشَّام والمالكي في المغرب والأندلس. توفي الأوزاعي في بيروت سنة 157 هـ، وكانت جنازته كبيرة وقيل أن من شارك فيها من النصارى واليهود كان أكثر ممن شارك من المسلمين، وأنَّ قسمًا من هؤلاء أشهر إسلامه يومها. دُفن الأوزاعي في قرية «حنتوس» جنوب بيروت، وشُيِّد على قبره مقام ومسجد عُرف بِمسجد الإمام الأوزاعي، ومع مُرور السنوات تغيَّر اسم القرية حتَّى أصبحت تُعرف بـ«الأوزاعي»، وشكَّلت جُزءا من بيروت الكُبرى مع مرور الزمن.
تقديرًا لإنجازات الإمام الأوزاعي ورمزيَّته في بيروت، أُنشأت كُليَّة لِلدراسات الإسلاميَّة في المدينة سُميت باسمه: كُليَّة الإمام الأوزاعي لِلدراسات الإسلاميَّة، وأُصدر طابع بريدي تذكاري سنة 2009م عن وزارة الاتصالات في لُبنان بعد موافقة مجلس الوزراء، وتبنَّت بلديَّة بيروت اقتراح المؤرخ الدكتور حسان حلاق بتسمية ساحة سوق الطويلة في وسط بيروت التجاري بساحة الإمام الأوزاعي، وبإعادة ترميم زاويته القائمة في ذات الساحة منذ عصره حتَّى اليوم.
نائب رئيس البرلمان الأوروبي
هناك أربعة عشر نائباً لرئيس البرلمان الأوروبي يمثلون الرئيس في الجلسات العامة للبرلمان الأوروبي.
عبد الرحمن الأوزاعي
نشأته
ولد أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمد بن عبد عمرو الأوزاعي سنة 88 هـ. ولكن اختلف المؤرخون لسيرته حول محل مولده، فقيل إن مولده كان ببعلبك، ومنشأه بقرية الكرك بالبقاع، ثم نقلته أمه إلى بيروت. وقيل أن منشأه كان بدمشق حيث سكن خارج باب الفراديس بمحلة الأوزاع، على أية حال، نُسب الأوزاعي إلى محلة الأوزاع وهي من أرباض دمشق، وسميت بذلك نسبة إلى الأوزاع وهم بطن من بطون همدان وهو من أنْفَسِهم، وقيل إنما سميت بالأوزاع لأن سكانها بقايا من قبائل شتى غير أن البخاري قال: ،  وهو ما رجّحه الهيثم بن خارجة بقوله إن الأوزاعي: ، كناية عن انتمائه لقبيلة سيبان الحميرية الحضرمية. ذهب أبو زرعة الدمشقي إلى أبعد من ذلك حين قال إن:.
نائب رئيس البرلمان الأوروبي
المهام
نواب الرئيس هم أعضاء في المكتب ويرأسون الجلسة العامة عندما لا يكون الرئيس موجوداً. يجوز للرئيس أيضًا تفويض أي واجب أو مهمة أو سلطة إلى أحد نوابه. ثلاثة نواب للرئيس يعيّنهم مؤتمر الرؤساء، يتمتعون تقليديًا بسلطة أكبر من باقي النواب.
عبد الرحمن الأوزاعي
نشأته
مات أبو الأوزاعي وهو صغير، ثم تحولت به أمه إلى بيروت. ولمّا شبّ خرج الأوزاعي في حملة إلى اليمامة، وبينما هو يُصلّي في مسجدها، إذ رآه يحيى بن أبي كثير وهو يُصلّي، فاستحسن صلاته، فسأله يحيى عن حاله، وتحدّث إليه، فأُعجب الأوزاعي بعلم يحيى، وترك ديوان الجند، ولزم يحيى بن أبي كثير يستقي من علمه، ويكتب عنه، حتى عدّوا الأوزاعي من أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأكثرهم أخذًا عنه، كما سمع من غيره من مشايخ أهل اليمامة. وبعد فترة نصحه يحيى بالرحيل إلى البصرة، فرحل إليها سنة 110 هـ ليسمع من الحسن البصري ومحمد بن سيرين، فوجد الحسن قد مات، وابن سيرين في مرض موته، ومكث أيامًا ثم مات، ولم يسمع منه. غير أنه سمع من قتادة بن دعامة وغيره من علماء البصرة، ثم جال في البلاد يطلب العلم فسمع من عطاء بن أبي رباح في مكة، ومن محمد الباقر في المدينة المنورة، ومكحول الهذلي وابن شهاب الزهري في الشام وغيرهم الكثير.
نائب رئيس البرلمان الأوروبي
الانتخاب
يُنتخب نواب الرئيس بعد انتخاب الرئيس الذي يتم كل عامين ونصف.
عبد الرحمن الأوزاعي
شيوخه وتلاميذه
سمع الأوزاعي في البصرة والكوفة ومكة والمدينة المنورة ودمشق واليمامة من عطاء بن أبي رباح وأبي جعفر محمد الباقر وعمرو بن شعيب ومكحول وقتادة والقاسم بن مخيمرة وربيعة بن يزيد القصير وبلال بن سعد والزهري وعبدة بن أبي لبابة ويحيى بن أبي كثير وأبي كثير السحيمي اليمامي وحسان بن عطية وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ومطعم بن المقدام وعمير بن هانئ العنسي و يونس بن ميسرة ومحمد بن إبراهيم التيمي وعبد الله بن عامر اليحصبي وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة والحارث بن يزيد الحضرمي وحفص بن عنان وسالم بن عبد الله المحاربي وسليمان بن حبيب المحاربي وشداد أبي عمار وعبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الرحمن بن القاسم وعبد الواحد بن قيس وأبي النجاشي عطاء بن صهيب وعطاء الخراساني وعكرمة بن خالد وعلقمة بن مرثد وابن المنكدر وميمون بن مهران والوليد بن هشام المعيطي وسليمان بن موسى وهارون بن رئاب والمطعم بن المقدام والعلاء بن الحارث ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني وعبد الواحد بن عبد الله بن بشر ويحيى بن عبيد الله وعمرو بن مرة وقرة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن حرملة وعبد الله بن سعد ومعاوية بن سلمة النصري وثابت وعطية ابني معبد وعثمان بن أبي سودة والمطلب بن عبد الله بن حنطب وأسامة بن زيد الليثي ويزيد الرقاشي وإبراهيم بن مرة وأيوب بن موسى وأبي معاذ صاحب أبي هريرة وموسى بن يسار وسليمان الأعمش و يحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم الكثير من التابعين.
نائب رئيس البرلمان الأوروبي
الانتخاب
هناك ميل إلى أن يكون هناك اتفاق لتوزيع ال14 منصب بين الكتل، وبالتالي يُنتخبون عادة دون معارضة رسمية. إلا أنه في عام 2009 وبالدعم الفردي من 40 نائباً نجح إدوارد ماكميلان سكوت في تحدي مايكل كامينسكي المرشح الرسمي لكتلته (المحافظون والإصلاحيون الأوروبيون). بعد أن انتخابه مما منع انتخاب كامينسكي فُصل ماكميلان سكوت من الكتلة وتولى كامينسكي المنصب باسمها.
3 يوليو 2019 إلى 18 يناير 2022
فيما يلي نواب رئيس البرلمان الجديد، الذين ينتمون إلى ست مجموعات سياسية وعشر دول أعضاء، بالترتيب الذي اُنتخبوا فيه؛
عبد الرحمن الأوزاعي
وفاته وإرثه
في يوم الأحد 28 صفر سنة 157 هـ، دخل الأوزاعي حمام بيته وهو شيخ كبير شارف على السبعين، وأدخلت معه امرأته كانونًا فيه فحم وأغلقت عليه امرأته باب الحمام غير متعمدة، لئلا يصيبه البرد، ولم يقوَ على فتح الباب، فاستسلم لأمره وتوجّه إلى القبلة، ومات مختنقًا. توفي الأوزاعي ولم يترك إلا سبعة دنانير، وما كان له أرض ولا دار. وقال الحسن بن جرير بن عبد الرحمن الصوري أنه أخبره من حضر جنازة الأوزاعي أنه شيعها أهل أربعة أديان المسلمون واليهود والنصارى والقبط. ويُروى أن رجلاً قال لسفيان الثوري رأيت كأن ريحانة من الشام رفعت فقال سفيان الثوري إن صدقت رؤياك، فقد مات الأوزاعي، فعرف ذلك اليوم فوجدوا موت الأوزاعي فيه.
نائب رئيس البرلمان الأوروبي
منذ 18 يناير 2022
بالترتيب الذي اُنتخبوا فيه؛
عبد الرحمن الأوزاعي
وفاته وإرثه
ويُذكر أن الأوزاعي تزوج وأنجب، ولكن المعلومات عن زوجاته وأولاده شحيحة. فلم يذكر ابن عساكر عن زوجته سوى أن اسمها «جويرية»، ويبدو أنه تزوجها ثيّبًا حيث ورد في ترجمة أبي سعيد يحيى بن عبد الله البابلتي في سير أعلام النبلاء أن الأوزاعي كان زوجًا لأمه. كذلك ورد أن للأوزاعي ابنًا اسمه «محمد» وصفه ابن عقبة أنه «من أعبد خلق الله» كما أن له ابنة اسمها «رواحة» كانت تروي الحديث عن أبيها. أما عن صفته، فقد وصفه محمد بن عبد الرحمن السُلمي أحد معاصريه بأنه كان فوق الربعة، خفيف اللحم، به سمرة، يخضب بالحنا. وقد رُوي أن الأوزاعي كان يُحيي الليل صلاة وقرآنًا وبكاء، ويجتهد في العبادة حتى أنه كان لا يُكلّم أحدًا بعد صلاة الفجر حتى يذكر الله، فإن كلمه أحد أجابه.
وقد رثاه بعضهم قائلاً:
أما عن موروث الأوزاعي من المؤلفات والتصانيف، فهي ليست بالكثير. ربما لضياع جانب كبير من كتبه التي احترقت زمن الرجفة، وهي زلزلة عظيمة أصابت الشام سنة 130 هـ، وهلك فيه خلق كثير، وعزوف الأوزاعي نفسه عن إعادة كتابتها، رغم أنه أول من دوّن العلم بالشام. غير أن كتب التراجم والسير حفظت بعض المعلومات عن بعض كتبه مثل «مسند الإمام الأوزاعي» الذي ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، و«سير الإمام الأوزاعي» وهو مطبوع ضمن كتاب الأم للشافعي. وقال عنه الذهبي أن به نحو الألف حديث، إضافة إلى الألوف من الأحاديث المرسلة والموقوفة، وذكر له ابن النديم في الفهرست كتابي «السنن في الفقه» و«المسائل في الفقه»، إضافة إلى كتاب «سير الأوزاعي» الذي احتوى على بعض المسائل الفقهية، ولم يبقَ منه نسخ الآن، والذي تكفّل أبو يوسف القاضي بالرد على بعض تلك المسائل في كتابه «الرد على سير الأوزاعي». وقد اهتم غير واحد بالترجمة للأوزاعي، لعل أشهرها قديمًا ترجمة أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد الحنبلي له في كتابه «محاسن المساعي في مناقب الإمام أبي عمرو الأوزاعي»، إضافة إلى عدد من المعاصرين مثل «الإمام الأوزاعي شيخ الإسلام وعالم أهل الشام» لعبد الستار الشيخ و«الإمام الأوزاعي فقيه أهل الشام» لعبد العزيز سيد الأهل.
وبعيدًا عن موروثه من التصانيف والكتب، فقد كثُر كلام الأوزاعي ومواعظه ورسائله التي تناقلتها ألسنة الوُعّاظ والعلماء، فقد روى الوليد بن مزيد أنه سمع الأوزاعي يقول: ، ورُوي أن الأوزاعي قال: ، وقال: ، وقوله:
منزلته العلمية
كانت منزلة الأوزاعي عند معاصريه عالية خاصة في الشام التي كان أمره فيهم أعز من أمر السلطان. كذلك أثنى الكثير من علماء وفقهاء المسلمين على شخص الأوزاعي، فقال ابن سعد: ، وقال عبد الرحمن بن مهدي: ، وقال الشافعي: ، وقال الوليد بن مسلم: ، وقال أبو إسحاق الفزاري: ، وقال أيضًا:  وقال أيضًا: ، وقال سفيان بن عيينة:  (يعني إمام زمانه)، وقال ابن حبان عنه: ، وقال عيسى بن يونس: ، وقال مالك بن أنس: ، وقال صدقة بن عبد الله:  وقال موسى بن يسار:  وقال أبو حفص الفلاس:  وقال يحيى بن معين:  وقال بقية بن الوليد: ، وقال إسحاق بن راهويه: ، فسر الذهبي قوله بأنه يقصد بذلك أن اجتماعهم على رأي في مسألة فهو الحق غالبًا.
كما دلّت بعض الروايات على علوّ منزلة الأوزاعي عند علماء عصره، فقد روى أحمد بن حنبل أنه: ، علّق عليها الذهبي بقوله: ، وأردف ابن حنبل قائلاً:. كما قال عبد الله بن المبارك:. ورُوي أنه بلغ سفيان الثوري وهو بمكة مقدم الأوزاعي، فخرج حتى لقيه بذي طوى، وقال الختلي:. كما عدّ شيخ الجرح والتعديل ابن أبي حاتم الأوزاعي من العلماء النُقّاد الذين نقدوا رواة الحديث، وأسسوا لعلم الرجال.
مذهبه
نبغ الأوزاعي في تحصيل العلوم، حتى إنه جلس للفتيا سنة 113 هـ، وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة. ومنذئذ اجتمع حوله طلاب العلم وأفتى فيما ورد لديه من مسائل حتى أن الهقل بن زياد قال: ، يعني بذلك أن فتواه الأخرى بناها على أخبار عنده. تشكّل بذلك مذهب الأوزاعي الفقهي المستقل الذي عمل به فقهاء الشام والمغرب والأندلس إلى أن أدخل القاضي أبو زرعة محمد بن عثمان الثقفي الدمشقي مذهب الشافعي إلى دمشق، وكان يهب لمن يحفظ «مختصر المزني» مائة دينار، فبدأ في الانحسار، إلا أنه بقي شائعًا في الشام حتى المائة الرابعة من الهجرة. أما الأندلس، فقد دخلها مذهب الأوزاعي على يد صعصعة بن سلام الدمشقي، وظلّ أهل الأندلس على مذهبه إلى أن أدخل زياد بن عبد الرحمن اللخمي مذهب مالك إلى الأندلس، فساد فيها حتى اندثر مذهب الأوزاعي تمامًا من الأندلس في زمن الحكم الربضي. ورغم اندثار مذهب الأوزاعي إلا أنه لا تزال له بعض المسائل الفقهية في أمهات الكتب.
أما عن منهجه في مذهبه، فهو يتضح مما رواه الأوزاعي عن مكحول الشامي في قوله:. حيث استنبط الأوزاعي من هذا القول أهمية دور السُنّة في تفسير نصوص القرآن، وتفصيل مُجمله، وتخصيص عام القرآن بما ثبت لديه من الحديث مثل إفتاءه بحرمان الولد القاتل من الميراث عملاً بحديث:.
كما كان الأوزاعي يرى في فقهه بإجماع الصحابة كرأيه بأنه لا يجوز شراء شيء من الأرض الموقوفة على المسلمين بعد فتحها، فقال الأوزاعي:. كما رأى الأوزاعي بوجوب العدة على المرأة إذا خلا بها الرجل بعد العقد عليها وإن لم يُصبها، ثم طلقها، محتجًا بقضاء الخلفاء الراشدين وزيد وابن عمر: وهو ما لم يره الشافعي لقوله تعالى:.
عمل الأوزاعي أيضًا في مصادر تشريعه بما يصح لديه من أقوال الصحابة ما لم يجد في قول الصحابي ما يخالفه من قول صحابي آخر، وإن تعددت أقوالهم في المسألة الواحدة تخيّر بما لا يخرج عنها في مجموعها. كما اجتهد الأوزاعي أيضًا في بعض المسائل كفتواه بأن أقل إقامة لاحتساب الصلاة صلاة سفر إثنى عشر يومًا، وهو ما علق عليه ابن المرتضي في كتابه «البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار» بقوله:. وفي قول الأوزاعي: ، وهو ما أكّده بقوله:. كذلك أخذ الأوزاعي بالقياس في بعض المسائل كقوله بأن الصائم لو أفطر بالأكل والشرب، فقد وجب عليه ما يجب على المفطر بالجماع من القضاء والكفارة. وعمل أيضًا بسد الذرائع مثل إفتاءه بأن زكاة الغنم لا تسقط إن باعها صاحبها قبل أن يحول عليها الحول فرارًا من الزكاة، خوفًا من أن يتعمد الأثرياء اللجوء إلى ذلك لإسقاط زكاتهم.
الأوزاعي والحكام
كان الأوزاعي على علاقة طيبة بمعاصريه من الأمويين حتى إن الخليفة الأموي يزيد بن الوليد استقضاه، فجلس الأوزاعي مجلسًا واحدًا، ثم استعفى، فأُعفي. غير أنه بتولّي العباسيين الأمر، أفحشوا في قتل وتتبُّع الأمويين، واضطهاد من كانت لهم الحظوة عند الأمويين. ثم إن عبد الله بن علي لما دخل دمشق سنة 134 هـ، أرسل في طلب الأوزاعي، فتباطأ عليه ثلاثة أيام، ثم دخل عليه. ولما دخل الأوزاعي على عبد الله وجده على سريره وفي يده خيزرانة، وجنده المتشحين بالسواد يحيطونه، وسيوفهم مصلّتة. فسلم عليه الأوزاعي فلم يرد، ثم بادره عبد الله بالسؤال قائلاً: ، فردّ الأوزاعي بحديث النبي محمد: ، فقال عبد الله: ، فرد بحديث النبي محمد: ، فقال عبد الله: فقال الأوزاعي: ، فقال: ، قال: ، فنكس عبد الله رأسه، وعرض على الأوزاعي القضاء، فاعتذر.
لم يتردد الأوزاعي في مراجعة الحكام بالنصح والإرشاد متى ما رأى منهم حيدًا عن الصواب، فقد ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه «الأموال» أن جماعة من أهل الذمة في جبل لبنان نكثوا عهدهم وتمردوا، فأخذهم الوالي العباسي صالح بن علي بالشدة، فحاربهم وأجلاهم، لم يرضَ الأوزاعي بما حلّ بهم، وكتب إلى الوالي رسالة طويلة يقول فيها:. ويُروى أن نصرانيًا أهدى إليه يومًا جرة عسل، فقال له: ، فقال الأوزاعي: ، قال: ، وكتب له الأوزاعي، فوضع الوالي عنه ثلاثين دينارًا.
وحدث في أيام المنصور أن كان قيصر الروم إن وقع في يده أسرى من المسلمين يطلب الفداء، إلا أن أبا جعفر المنصور كان يأبى الفداء. فشقّ ذلك على الأوزاعي، وكتب كتابًا بليغًا لأبي جعفر في ذلك يذكّره فيه بالله، فرَقَّ المنصور، وأمر بالفداء. حظي الأوزاعي لدى المنصور بمنزلة خاصة، فكان المنصور يُعظّمه ويصغي إلى وعظه ويُجلّه. كانت صنعة الأوزاعي الكتابة والترسُّل، وقد حظيت رسائله بإعجاب معاصريه لفصاحتها وبلاغتها، ويذكر أن المنصور كان يحتفظ برسائل الأوزاعي التي ترد عليه، فكانت تنسخ في دفاتر، وتوضع بين يدي المنصور، فيتعجب منها، ويُكثر النظر فيها استحسانًا لألفاظها.
ينس ديبوشار
ينس ديبوشار (و. ) هو دراج على المضمار، وراكب دراجة هوائية، من بلجيكا، شارك في طواف إسبانيا، وطواف إسبانيا 2014، يلعب ك.
الوزير (جريدة تونسية)
الوزير هي جريدة تونسية صدرت باللغة العربية بتونس، وكان عنوانها الفرعي «نشرة إسلامية إصلاحية أسبوعية». صدر عددها الأول بتاريخ 5 أفريل 1920.
كان مقرها في البداية بسوق السرايرية، عدد 13 بتونس العاصمة ثم بزنقة القلش عدد 26 بنهج الباشا بمدينة تونس، أسسها الطيب بن عيسى ومن بين محرريها محمود بورقيبة وبلحسن بن شعبان. كانت جريدة الوزير تسحب حسب الفترات ما بين 1000 و3500 نسخة.
تاريخها
هي الجريدة الثانية التي أصدرها الطيب بن عيسى، وقد صدرت منذ 5 أفريل 1920 لتعوض جريدته الأولى المشير. وقد ساندت في البداية الحزب الحر الدستوري، ثم ما لبث أن أطرد صاحبها الطيب بن عيسى في عام 1921 فساندت الحزب الحر الدستوري المستقل غير أن هذا الحزب سرعان ما ذوى، فساندت فيما بعد الحزب الحر الدستوري الجديد منذ تأسيسه عام 1934، وانضم الطيب بن عيسى إلى المجلس الملي لهذا الحزب، وألقي عليه القبض غداة أحداث أفريل 1938 فتوقفت جريدة الوزير ليعيد إصدارها بعد إطلاق سراحه في أكتوبر 1938 لتواصل الصدور إلى دخول قوات المحور إلى تونس في نوفمبر 1941، ثم عاودت الصدور وأصبحت يومية في 7 ديسمبر 1945 غير أنها لم تستمر في هذه الدورية إلا لمدة ثلاثة أشهر، عادت بعدها إلى الصدور أسبوعيا، إلى أن صدر آخر عدد منها في 26 جانفي 1956. بعد الاستقلال أصدرها الطيب بن عيسى تحت عنوان جديد المشير في عهد الاستقلال الجمهوري التي صدر عددها الأول في أكتوبر 1957، وقد جاءت لمساندة السلطة الجديدة، غير أنها انطفأت مع وفاة صاحبها في السنة الموالية.
إدواردو ستروفاي
إدواردو ستروفاي مواليد ، هو لاعب كرة مضرب كولومبي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2007م يلعب باليد اليمنى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 221 (07 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 158 في سنة 2016م، وأعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 147 في سنة 2015م.
العلاقات البوسنية الباربادوسية
العلاقات البوسنية الباربادوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البوسنة والهرسك وباربادوس.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كينيث أو. إميري
'''كينيث أو. إميري''' هو جيولوجي أمريكي، ولد في 6 يونيو 1914 في سويفت كورنت في كندا، وتوفي في 12 أبريل 1998.
زياد أباد (خبريز)
زیاد أباد هي قرية تقع في إيران في قسم خبریز الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 356 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حمود الخضر
حمود عثمان الخضر (ولد 1989 بالكويت) هو مغني ومنتج موسيقى كويتي اشتهر بتقديمه لأغاني ذات طابع إيجابي. حظى حمود بشعبية عالمية في عام 2015 بعد صدور ألبومه «أصير أحسن» والذي احتوى أغنيته الأكثر شهرة «كن أنت».
نشأته وتعليمه
ولد حمود في الكويت في 24 يناير 1989. انتقل حمود مع والديه في عامه الأول إلى المملكة المتحدة التي قضى فيها جزءاً من طفولته حيث كان والده يحضر لنيل الدكتوراه في علم النفس. عاشت العائلة في إنجلترا لمدة خمس سنوات قبل العودة للكويت مرة أخرى إلى بلده الكويت حيث لا زال يقيم.
حصل حمود على بكالوريوس في تخصص الإعلام من كلية الآداب بجامعة الكويت. وحصل على العديد من الدورات التدريبية في مجال الموسيقى مع كلية بيركلي للموسيقى. كما تلقى تدريبًا على الغناء في تورونتو بكندا على يد مدربة الصوت إيلين أوفرهولت.
البداية الفنية
بدأ حمود مسيرته الفنية في سن العاشرة حين ضمّه خاله الذي كان منشداً آنذاك إلى فرقته ليشارك معه في كورال حفلاته وتسجيل أعماله الفنية في الاستوديو.
وعلى مدى السنوات العشر المقبلة، استمر حمود في تسجيل وتقديم عشرات الأغاني بينما كان لا يزال طالبًا التي نالت شهرة واسعة على مستوى الوطن العربي كأغنية «فكرة» التي عرضت كإعلان تلفزيوني لشركة زين للاتصالات، وأغنية البرنامج التلفزيوني «خواطر» الذي يقدمه الإعلامي المعروف أحمد الشقيري على قناة MBC. قرر حمود احتراف الموسيقى بعد حصوله على شهادته الجامعية.
ألبوم فكرة
في عام 2014 أصدر حمود ألبومه «فكرة» والذي  كان عبارة عن تجميع لأكثر اغانيه العشرة شعبية بين 2009-2014.
ألبومه الأول (اصير احسن)
في يناير 2015، تعاقد  حمود مع شركة الإنتاج البريطانية أويكننغ وأصدر ألبومه الأول “اصير احسن”الذي يتكون من عشر أغنيات تتناول رسائل إيجابية وتحفيزية. تصدر الألبوم المرتبة الأولى على آيتونز في دول الخليج بعد إصداره بفترة وجيزة، وحل المرتبة العاشرة عالمياً  في قائمة Billboard's World Albums ، وحصل على جائزة الأسطوانة الذهبية في ماليزيا وإندونيسيا.
حققت أغنية «كن أنت» من ألبوم أصير أحسن انتشارًا واسعًا لتصبح ثالث أكثر الأغاني العربية مشاهدة في عام 2015. حصدت الأغنية أكثر من 302 مليون مشاهدة على يوتيوب حتى الآن، يشمل ذلك الفيديو كليب وفيديو الكلمات. كما تصدرت الأغنية المرتبة الأولى بـ iTunes ماليزيا واندونيسيا. سجل حمود بعدها نسخة اندونيسية لنفس الأغنية بعنوان "Jadi Diri Sendiri".
حفلات وجولات
أحيا الخضر عدة حفلات في كل دول الخليج وبعض الدول العربية كمصر والمغرب والأردن بالإضافة إلى مدن عالمية مثل سيدني وميلان ومدريد ولندن ولوس أنجلوس وفانكوفر وجاكرتا وستوكهولم وغيرها. كما شارك حمود في عدة جولات فنية خيرية في إيطاليا وإسبانيا وأستراليا ونيوزيلندا لدعم أعمال إنسانية.
التلفزيون
قام حمود بتسجيل أغنية الشارة لبرنامج خواطر بموسميه الخامس والأخير، كما قام بالغناء في الحلقة الأخيرة  لبرنامج تلفزيون الواقع الماليزي Pelamin Fantasia. كما أن أغنيته «مرحب يا هلال» هي الأغنية الرمضانية الرسمية لقناة MBC بدايته في عام 2015م.
الألبومات
يوجد نسخة بدون موسيقى من ألبوم فكرة
يوجد نسخة بدون موسيقى من ألبوم أصير أحسن
البوم «ماذا بعد؟» 2020
في 20 فبراير 2020 قام حمود باطلاق البومه الثالث ماذا بعد؟ من إنتاج اويكننج ميوزك
أخيضر أسود السوالف
أخيضر أسود السوالف  هو  من الطيور يتبع  الأخيضر من ال الأخيضرية.
إليانور لي
إليانور لي (بالصينية: 李凱馨؛ بالإنجليزية: Eleanor Lee) هي مغنية وعارضة وممثلة سنغافورية، ولدت في 12 أكتوبر 1999 في تايبيه في تايوان.
خوسيه زونيغا (رسام)
خوسيه زونيغا هو رسام مكسيكي، ولد في 1937.
جيمس روت
جيمس روت (و. ) هو عازف قيثارة، وموسيقي، وملحن أمريكي، ولد في لاس فيغاس.
ويليام هنري هيل
ويليام هنري هيل هو سياسي أمريكي، ولد في 23 مارس 1876، وتوفي في 24 يوليو 1972 ببينغامتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
بيرتن جونسون
بيرتن جونسون (4 يونيو 1916 المملكة المتحدة - 30 يونيو 2009 المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
سوق الأخضر
سوق الأخضر أو شارع الأخضر التسمية تختلف عند البعض ، يحيط بنادي الأخضر الرياضي بالدور الدائري وهو من أكبر الأسواق المعروفة في الجبل الأخضر حيث يتميز بمحلاته الفاخرة والفخمة حيث يقدر عدد المحلات الموجودة به 300 محل من محلات ملابس نسائية ورجالية وأطفال ومحلات عطور ومحلات ساعات ، كما يوجد في الطابق الثاني وكلات لبعض الشركات وغيرها مثل جريدة الدليل وجمعية أفريقيا الخيرية.
عموماً يعتبر من الشوارع التجارية في المدينة كما يشهد ازدحاما كثيف في فترات مختلفة من السنة وخاصة في فترات رمضان وما قبل الأعياد حيث يتم قفل الطريق على السيارات في الشارع من الازدحام.
وقعة البرة
وقعة البرة وقعت بين الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي والإمام سعود بن فيصل بن تركي في قرية البرة شمال غرب الرياض تبعد عن محافظة حريملاء عام 1288 هـ، يوليو 1871م
أحداث الوقعة
في شهر رجب عام 1287هـ الموافق 1870 بعد هزيمة الأمير سعود في معركة الوجاج عاد الأمير من البحرين متوجها إلى الاحساء ومعه قبيلة ال مره برئاسه علي المرضف وقبيلة السهول والدواسر والعجمان لما علم الإمام عبد الله الفيصل بهزيمة جيشه واستـيلاء أخـيه على الأحـساء والمنطـقة الشرقية، توقع أن يواصل سعود زحفه على الريـاض، فقرر مغادرتها درءًا للشر، ولكي يجنب الرياض وأهلـها حربًا غشومًا وقودها الرجال والمال، فخرج بما بقي معه من قوة وثروة، وفي الطريق التقـت قواته بجيش أخيه سعود في البرة في جمادى الأولى عام 1288هـ، يوليو 1871م، وحلـت الهزيمة بقوته ـ في معركة غير متكافئة ـ فـهام على وجهه يطلب العون من أهل نجد فلم يجبه أحد. وعندما فقد الأمل استجار بالأتراك العثمانيين في العراق (فكان كالمستجير من الرمضـاء بالنار) فأعد (مدحت باشا) جيشًا من الجنود النظاميين تسـانده بعض القبـائل فانتزعوا الأحساء من إمارة سعـود واحـتلوها وأطلـقوا عليها اسم (ولاية نجد)
النجد (المخادر)
النجد هي إحدى قرى عزلة الشرف بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 218 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فارس الخالدي
فارس الخالدي هو ممثل سعودي ولد في المنطقة الشرقية عام 1973. ، شارك في العديد من الأعمال السعودية والخليجية.
إيكاترينا ياشنا
إيكاترينا ياشنا مواليد ، هي لاعبة كرة مضرب روسية وتحتل حالياً المرتبة رقم. 452 (4 أغسطس 2014) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 376 في سنة 2012. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 228 في سنة 2013.
نيزك أنسيشيم
النيزك هو LL6 كوندريت العادية، ويزن ، تم وصفه بأنه مثلثي الشكل، وخلق حفرة عميقة عند الاصطدام.
إيرين مكنوت
إيرين غليف (ولدت إيرين مكنوت؛ في 22 مايو 1982) عارضة أزياء وممثلة أسترالية، نشأت في أستراليا جنبا إلى جنب مع اخوتها الأكبر سنا وبدأت اللعب في فرقة تدعى «شورت سترو» في سنوات المراهقة. بعد أن بدأت مهنة في كعارضة أزياء مثلت أستراليا في مسابقة ملكة جمال الكون 2006 ولكن لم تقدم بشكل جيد، في عام 2007 أخذت دروس التمثيل وحصلت على جزء في مسلسل جيران في دور «سيينا كامينيتي», شاركت في برنامج الرقص مع النجوم الموسم الثاني عشر، تزوجت في 2013 من الدي جي الإنجليزي إليوت غليف المعرروف باسم إكسامبل.
إيما جنكينز
إيما جنكينز (مواليد 1998) عارضة أزياء ويلزية وحاملة لقب ملكة جمال الكون في بريطانيا العظمى لعام 2019 ، التي عقدت في 13 يوليو 2019 مثلت بريطانيا العظمى في مسابقة ملكة جمال الكون 2019.
مشاركاتها
شاركت إيما جنكينز في مسابقة ملكة جمال ويلز عام 2015 وحصلت على المركز الأول. وبصفتها ملكة جمال ويلز، مثلت ويلز في مسابقة ملكة جمال العالم 2015 ولم تحقق أي لقب.
وصلت جينكينز إلى النهائيات في مسابقة ملكة جمال بريطانيا العظمى 2017 لكنها قررت الانسحاب من المنافسة. في 13 يوليو 2019 فازت بمسابقة ملكة جمال الكون في بريطانيا العظمى في 2019 التي أقيمت في فندق ميركيور هولاند هاوس في كارديف في ويلز وقامت بتتويجها حاملة اللقب السابق دي-آن كنتيش-روجرز. مثلت جينكينز بريطانيا العظمى في مسابقة ملكة جمال الكون 2019 ولم تحقق أي لقب أيضًا.
سبديات
سبديات ، هي رتبة من الطيور.
التصنيف
تحتوي على الفصائل التالية :
سرخ أباد (علي أباد ملك)
سرخ أباد هي قرية تقع في إيران في قسم علي أباد ملك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 183 نسمة.
سبنسر ستيل
سبنسر ستيل هو لاعب اللاكروس أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1978 في لويس في الولايات المتحدة.
دولسي بونتيس
دولسي بونتيس (و. ) هي مغنية مؤلفة، ومغنية برتغالية، ولدت في مونتيجو، شاركت في مسابقة الأغنية الأوروبية 1991.
جيميما أوسوندي
جيميما أوسوندي (مواليد 30 أبريل 1996) هي مُمثلة نيجيرية.
مسألة غيتييه
مسألة غيتييه أو إشكالية غيتييه، هي مسألة فلسفية بارزة في مجال الإبستمولوجيا، تتمحور حول فهمنا للمعرفة الوصفية. تُنسب هذه المشكلة إلى الفيلسوف الأمريكي إدموند غيتييه، إذ يطعن مثالا غيتييه المضادين (أو ما يُسمّى بـ «حالاتا غيتييه») في التفسير العريق للمعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر (جاي. تي. بي.). يرى التفسير المتمثل في الاعتقاد الحقيقي المبرر أن المعرفة مكافئة للاعتقاد الحقيقي المبرر، وذلك في حال استيفاء جميع الشروط الثلاثة (التبرير، والحقيقة، والاعتقاد) لدى ادعاء معين، حينها نمتلك المعرفة بهذا الادعاء. نشر غيتييه ورقةً مؤلفةً من ثلاث صفحات تحت عنوان «هل يُعد الاعتقاد الحقيقي المبرر معرفةً؟» في عام 1963، حاول غيتييه من خلالها شرح –من خلال مثالين مضادين- الفكرة القائلة بوجود حالات يحمل الأفراد خلالها اعتقادًا حقيقيًا مبررًا بخصوص ادعاء ما مع أنهم يفشلون في معرفته، إذ يعود السبب في ذلك إلى كون الاعتقاد خاطئًا على الرغم من وجود مبرر له. وبالتالي، يدّعي غيتييه أنه بذلك قد أثبت أوجه القصور في هذا التفسير، فهو لا يراعي جميع الشروط الضرورية والكافية للمعرفة.
يُستخدم مصطلح «مشكلة غيتييه» أو «حالة غيتييه» أو حتّى صفة «الغيتييه» في بعض الأحيان لوصف أي حالة رامية إلى نبذ تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر في مجال الأبستمولوجيا.
نبذة تاريخية
تُعتبر المسألة المتعلقة بماهية «المعرفة» مسألةً قديمةً قدم الفلسفة ذاتها. عُثر على أمثلة استهلالية في حوارات أفلاطون، ولا سيما « مينو» (97 أيه – 98 بي) و« الثئيتتس». لم يكن غيتييه أول من أثار هذه المشكلة التي سُمّيت باسمه، إذ اعترف كل من أليكسوس مينونج وبيرتراند راسل بوجود هذه المشكلة، إذ ناقش الأخير هذه المشكلة في كتابه المعرفة الإنسانية: نطاقها وحدودها. في واقع الأمر، عُرفت هذه المشكلة منذ العصور الوسطى، إذ قدّم كل من الفيلسوف الهندي دارموتارا والمنطقي المدرسي بيتر مانتوا أمثلةً على هذه المشكلة.
سُميت حالة راسل بحالة الساعة المتوقفة، وهي على النحو التالي: ترى أليس ساعةً تشير إلى الساعة الثانية فتعتقد أن الساعة الآن هي الثانية، وفي الواقع إنها الساعة الثانية حقًا، لكن هنالك مشكلة: لا تعلم أليس أن الساعة التي تنظر إليها قد توقفت عن العمل منذ اثنتي عشر ساعة، وبذلك تحمل أليس اعتقادًا حقيقيًا ومبررًا بالصدفة. يطرح راسل حلًا لمشكلته هذه. اعتُبرت صياغة إدموند غيتييه للمشكلة أمرًا مهمًا، كونها متزامنة مع بروز أحد أنواع الطبيعانية الفلسفية التي روّج لها ويلارد فان أورمان كواين وغيره، ولأنها استُخدمت بمثابة مبرر للتحول نحو نظريات التبرير الخارجيانية. صرح كل من جون إل. بولوك وجوزيف كروز أن مشكلة غيتييه قد «غيّرت طابع الأبستمولوجيا المعاصرة تغييرًا جذريًا»، وأضافا أنها قد «أصبحت مشكلةً مركزيةً في مجال الأبستمولوجيا بسبب تشكيلها لعائق حقيقي أمام تحليل المعرفة».
المعرفة بوصفها اعتقادًا حقيقيًا مبررًا
يتجسد تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر في الادعاء القائل إن المعرفة قابلة للتحليل من الناحية المفاهيمية بصفتها اعتقاد حقيقي مبرر، أي أنه يُمكن إضفاء معانٍ على بعض الجمل مثل «يعلم سميث أنها أمطرت اليوم» من خلال مجموعة من الشروط التالية، فهي ضرورية وكافية لاكتساب المعرفة:
أندرو والتر
أندرو والتر (و. ) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، ولد في سكوتسديل، هو عضوٌ في الحزب الجمهوري، يلعب كظهير ربعي.
مسألة غيتييه
المعرفة بوصفها اعتقادًا حقيقيًا مبررًا
يُعزى أول تفسير للمعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر إلى أفلاطون، رغم أنه عارض هذا التفسير في حوار الثئيتتس (210 إيه). يُعتبر تفسير المعرفة هذا لبّ ما أخضعه غيتييه للنقد.
أندرو والتر
التعليم
تعلم في.
مسألة غيتييه
مثالا غيتييه المضادان الأصليان
استخدم غيتييه في ورقته مثالان مضادان بغية الادعاء بوجود حالات حقيقية ومبررة للاعتقاد – وبالتالي تستوفي جميع الشروط الثلاثة لتفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر- لكنها لا تظهر على أنها حالات فعلية للمعرفة. وبناء على ذلك، ادعى غيتييه أن أمثلته المضادة تبرهن خطأ تفسير المعرفة على أنها اعتقاد حقيقي مبرر، وبالتالي هنالك حاجة إلى وجود تحليل مفاهيمي مختلف بغية تعقّب ماهية «المعرفة».
تستند حالة غيتييه إلى مثالين مضادين لتحليل الاعتقاد الحقيقي المبرر. يعتمد كل منهما على ادعاءين. أولًا، يستمر هذا التبرير من خلال الاستتباع المنطقي. ثانيًا، ينطبق هذا الأمر على «اعتقاد» سميث المزعوم بشكل متسق. إن كان اعتقاد سميث بـ (ف) مبررًا، وفي حال إدراك سميث أن حقيقة (ف) تستلزم حقيقة (ك)، حينها يصبح اعتقاد سميث بـ (ك) مبررًا أيضًا. يطلق غيتييه على هذين المثالين المضادين اسم «الحالة الأولى» و«الحالة الثانية»: