cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هيلين داير
دراستها
تم التعاقد مع داير من قبل المعهد القومي للسرطان في عام 1942 كواحدة ضمن 100 من الزملاء العاملين على دراسة التغذية والسرطان الكيميائي، قضت الكثير من حياتها المهنية هناك، حتى عام 1965. تضمن بحثها هناك دراسات متعددة حول سرطان المعدة في الكلاب والآثار المسببة للسرطان من كلوريد أسيتيل بيتا ميثيكولين (acetyl-beta-methycholine chloride) وثنائي فسفات الهيستامين (histamine diphosphate). بعدها قامت ببحث عن فيتامين ب6 وعلاقته بمضادات المستقلبات، وهي مسرطنة للحيوانات. كانت أول كيميائية تخلق مضادات المستقلبات من الأحمض الأمينية. تضمنت دراسات داير التي أُجريت على فيتامين ب6 اكتشاف أن الفيتامين حال دون زيادة إفراز مستقلبات التربتوفان الشاذة، بما في ذلك حمض الزنتورينيك (xanthurenic acid) لدى الحيوانات التي استهلكت مسرطن الكبد ن-2-أسيتاميد الفلورينيل (N-2-fluorenylacetamide). كما تعاونت مع زملائها في المعهد القومي لدراسة الإنزيمات الموجودة في سرطانات وأورام الكبد. شملت أعمال داير الأخرى في المعهد تأثير السرطان على المناعية وتأثير بروتينات السرطان على المضيف الخاص بها. كما كتبت فهرسًا شاملًا للعلاج الكيميائي المستخدم في علاج الأورام في عام 1949، استخدم هذا الفهرس بشدة من قبل المعهد الوطني للسرطان عندما طور برنامجًا للعلاج الكيميائي.وتضمن هذا الفهرس تاريخ أبحاث العلاج الكيميائي للأورام وأكثر من 5000 اختبار علاجي.
من عام 1965 إلى عام 1967، كانت عالمة كيمياء حيوية في مكتب أبحاث علوم الحياة التابع لاتحاد الجمعيات الأمريكية لعلم الأحياء التجريبي. تم توجيه عملها هناك من قبل وكالة حماية البيئة. طوال حياتها المهنية، نشرت داير أكثر من 60 مقالة ومع ذلك، كانت عرضة للتمييز بسبب أنها امرأة ولأنها كانت غير متزوجة. على سبيل المثال لم يتم ترقيتها بعد منصب أستاذ مساعد على الرغم من التقدم الكبير الذي أحرزته في مجال البحث. تقاعدت في عام 1965 لكنها احتفظت بمناصبها الرسمية حتى عام 1972. بعد تقاعدها الرسمي، كانت مستشارة في المعهد القومي للسرطان.
جوائزها
قامت كلية جوتشر، حيث أكملت داير دراستها الجامعية، بتكريمها بجائزتها للإنجاز والخدمة في التدريس والبحث في عام 1954. بعد أربع سنوات من دراستها العليا مُنحت من قبل جامعة واشنطن جائزة الإنجاز لأبحاث الكيمياء الحيوية في مجال السرطان. مُنحت داير الدكتوراه الفخرية في عام 1961 من كلية جوتشر لإنجازاتها في مجال الكيمياء.في عام 1962، حصلت على ميدالية جارفان-أولين (Garvan-Olin) المرموقة، وهي ميدالية تُمنح للسيدات البارزات في مجال الكيمياء من قبل الجمعية الكيميائية الأمريكية. كانت أيضًا عضوًا في العديد من الجمعيات العلمية، بما في ذلك الجمعية الأمريكية لترقية العلوم، الجمعية الأمريكية لأبحاث السرطان، الجمعية الأمريكية للكيمياء الحيوية، الجمعية الكيميائية الأمريكية، سيغما دلتا إبسيلون، وسيغما شي، وجمعية البيولوجي والطب التجريبي، رُشحت لجائزة إيوتا سيغما باي في عام 1972.
مقاطعة جلال أباد
جلال أباد هي منطقة من قيرغيزستان، وعاصمة لمدينة تحمل نفس الاسم. محاطة بمنطقة تشوي أوبلاستي ومنطقة نارين أوبلاستي ومنطقة طلاس أوبلاستي ومنطقة أوش أوبلاستي ودولة أوزبكستان، تأسست في 21 نوفمبر عام 1939، وفي 27 يناير عام 1959 أصبحت جزءاً من منطقة أوش أوبلاستي.
لويز إريكسون
لويز إريكسون هي لاعب كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 2 يونيو 1929 في أركاديا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 27 مايو 2016 في وايتهول في الولايات المتحدة.
جدول الذئب (اوكلاهوما)
جدول الذئب اوكلاهوما هو عبارة عن نهر يقع في ولاية تكساس في الولايات المتحدة.
وصلات خارجية
‌
ظاهرة أوتهوف
ظاهرة أوتهوف (وتعرف أيضاً بمتلازمة أوتهوف أو علامة أوتهوف أو عَرَض أوتهوف) هو تفاقم لعرض في الجهاز العصبي عند المصابين بمرض التصلب المتعدد (التصلب اللويحي) وغيرها من الأمراض العصبية، حيث يُزيلُ المَيَالين عندما ترتفع حرارة الجسم من الحمى أو من ممارسة التمارين الرياضية أو من حرارة الجو أو من المكوث في الساونا وأحواض المياه الساخنة. والسبب المرجّح لذلك هو تأثير زيادة درجة الحرارة على سرعة التوصيل العصبي. مع زيادة درجة حرارة الجسم، يتباطأ جهد الفعل أو يُثبّط في الأعصاب التالفة، لكن عندما تعود درجة حرارة الجسم إلى الوضع الطبيعي، تختفي العلامات والأعراض أو تتحسن.
التاريخ
وُصفت هذه الظاهرة للمرة الأولى عام 1890 من قبل فيلهلم أوتهوف كتدهور مؤقت في الرؤية عند ممارسة المرضى بالتهاب العصب البصري للتمارين الرياضية. لاحقاً استبدلت الأبحاث الرابط بين العلامات العصبية مثل فقدان البصر وزيادة الحرارة وبين اعتقاد أوتهوف أن ممارسة الرياضية كانت المسبب المرضي لفقدان الرؤية، استبدلته باستنتاجات الباحثين التي تنص على أن الحرارة كانت مسبباً رئيسياً.
الأهمية السريرية
يعاني العديد من المرضى بالتصلب المتعدد من زيادة الإعياء وأعراض أخرى مثل الألم وصعوبة في التركيز وإلحاح بولي عندما يتعرضون للحرارة نتيجة لذلك، يتجنّب هؤلاء المرضى التعرّض للساونا والحمامات الساخنة وغيرها من مصادر الحرارة، كما يتجنبون ارتداء الملابس المبرِّدة أو المبخرة التي تكون على شكل سترات واقية، أو لفّ الرقبة أو استخدام عصابات المعاصم أو القبعات. أثبتت الدراسات العصبية أن زيادة درجة حرارة الجسم حتى لو 0.5 درجة مئوية من شأنه أن يبطئ أو يعرقل من توصيل جهد الفعل في الأعصاب منزوعة الميالين. بوجود مستويات أعلى من إزالة الميالين يحتاج الجسم زيادة قليلة في الحرارة لتبطيئ توصيل السيال العصبي. قد تُسبب التمارين الرياضية والإنشطة الحياتية اليومية زيادة في حرارة الجسم لدى المصابين بالتصلب المتعدد خاصة إذا كانت كفاءة أجسامهم ضعيفة بسبب الرنح والضعف والتشنج مع ذلك، أُثبت أن ممارسة الرياضة يكون مفيداً في إدارة علامات التصلب المتعدد وأعراضه، ما يقلل من خطر الأمراض المصاحبة وتعزيز العافية الشاملة.
مشرية (توضيح)
قد يقصد من «مشرية»:
بسام العسلي
بسام العسلي كاتب وباحث عسكري سوري، ولد في حيّ الميدان في دمشق.
نشأته وأسرته
ولد بسام العسلي ونشأ في حيّ الميدان، وهو أحد أحياء دمشق العريقة، من أسرة إتسمت بالروح الوطنية والعمل في الحقل السياسي.
في هذا المناخ السياسي والاجتماعي نشأ بسام العسلي وكان الأخ الأكبر لأربعة إخوة وأربع أخوات.
وقد عاشت العائلة ظروفاً قاسية؛ ففي فترة الحرب العالمية الثانية ثارت ثائرة دمشق على الاستعمار الفرنسي، عُرف عن والده دعمه ومساندته للثورة ضد المحتل الفرنسي فما كان من الجيش الفرنسي إلا أن قصف داره.
المدارس والكليات التي تخرج منها
أمضى طفولته في الذهاب إلى الكتَّاب ليتخرج منه حافظاً لربع يس. انتقل بعد ذلك إلى ابتدائية خالد بن الوليد ومن ثمَّ إلى مدرسة التجهيز الثانية (للمرحلتين الإعدادية والثانوية) وشارك وهو ما يزال طالباً في المظاهرات التي قامت في سورية ضد المستعمر الفرنسي. وحدثت نكبة فلسطين وتعامل معها - هو والكثير من أبناء جيله – كما لو كان الأخذ بالثأر لكرامة الأمَّة الجريحة واسترداد الحق المسلوب مسؤوليتهم الشخصية، فانتسب إلى الكلية العسكرية سنة 1950م، وتخرَّج في سلاح المشاة برتبة ملازم عام 1952م. وكان من أوائل دفعته.
الحياة العملية
عانى بسام العسلي في سنواته الأخيرة من ظروف صحية صعبة، بقي معها كعادته صابراً محتسباً، ولم تصرفه هذه الظروف عن متابعة العمل الفكري والكتابة إلا لفترة قصيرة قبل وفاته في دمشق يوم السبت 10 جمادى الأولى 1439 للهجرة الموافق 27 يناير 2018 للميلاد.
مؤلفاته
رحل بسام العسلي مخلفاً وراءه أكثر من مائة كتاب في تاريخ المعارك والقادة العسكريين من التاريخ الإسلامي والتاريخ الغربي؛ كل هذه المؤلفات تعدُّ برمتها مكتبة متنقلة، تضمُّ موسوعات تاريخية تفتح لنا أبوابها على تاريخ الأمَّة العربية والإسلامية وفتوحاتها، وعلى الكثير من القادة العسكريين في العالم
والمذاهب العسكرية المختلفة، وقد صدرت كتبه عن عدد من دور النشر العربية:
<ol> <li>عن (دار النفائس) بيروت</li>
<ol style="list-style-type: lower-roman;"> <li>مجموعة (مشاهير قادة الإسلام) وضمت خمسة عشر كتاباً:</li> <ol> <li>عقبة بن نافع</li> <li>موسى بن نصير</li> <li>قتيبة بن مسلم الباهلي</li> <li>سعد بن أبي وقاص</li> <li>عمرو بن العاص</li> <li>أبو عبيدة بن الجراح</li> <li>خالد بن الوليد</li> <li>معاوية بن أبي سفيان</li> <li>صلاح الدين الأيوبي</li> <li>المظفر قطز وعين جالوت</li> <li>الظاهر بيبرس</li> <li>عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)</li> <li>عبد الرحمن الناصر</li> <li>الحاجب المنصور</li> <li>المعتمد وابن تاشفين</li> </ol>
<li>مجموعة (جهاد شعب الجزائر) وضمت خمسة عشر كتاباً:</li> <ol> <li>خير الدين بربروس</li> <li>الجزائر والحملات الصليبية</li> <li>المقاومة الجزائرية للاستعمار الفرنسي</li> <li>الأمير عبد القادر الجزائري</li> <li>محمد المقراني وثورة 1871</li> <li>الأمير خالد الهاشمي الجزائري</li> <li>عبد الحميد بن باديس</li> <li>الصراع السياسي على نهج الثورة الجزائرية</li> <li>الله أكبر وانطلقت الثورة</li> <li>جيش التحرير الجزائري</li> <li>أيام جزائرية خالدة</li> <li>المجاهدون الجزائريون</li> <li>المجاهدة الجزائرية</li> <li>الاستعمار الفرنسي في مواجهة الثورة الجزائرية</li> <li>جبهة التحرير الوطني الجزائري</li> </ol>
<li>مجموعة (مشاهير الخلفاء والأمراء) وضمت عشرة كتب:</li> <ol> <li>الصديق القائد</li> <li>الفاروق القائد</li> <li>ذو النورين القائد</li> <li>الإمام القائد</li> <li>عبد الملك القائد</li> <li>المنصور القائد</li> <li>الرشيد القائد</li> <li>نور الدين القائد</li> <li>الفاتح القائد</li> <li>القانوني القائد</li> </ol>
<li>مجموعة (مشاهیر قادة الحرب العالمية الثانية) وضمت تسعة كتب:</li> <ol> <li>رومل</li> <li>غودريان</li> <li>ويفل</li> <li>مونتغومري</li> <li>جوكوف</li> <li>فاسيليفسكي</li> <li>ايزنهاور</li> <li>ماك آرثر</li> <li>جياب</li> </ol>
<li>الأيام الحاسمة في الحروب الصليبية. </li> <li>المذهب العسكري الإسلامي.</li> <li>المذاهب العسكرية في العالم - دراسات مقارنة.</li>
<li>مجموعة (مشاهیر قادة الإسلام) وضمت ثلاثة كتب:</li> <ol> <li>قادة الحروب الصليبية (المسلمون)</li> <li>قادة فتح مصر والمغرب</li> <li>قادة فتح بلاد الشام والعراق</li> </ol> </ol>
<li>عن (دار الفكر) بيروت</li>
<li>عن (دار الفكر) دمشق:</li> رجال ومواقف تحت راية الإسلام
<li>عن (دار الشوری) بیروت:</li> '''الثورة الجزائرية. العماد مصطفى طلاس - بسام العسلي'''
<li>عن (دار طلاس) دمشق:</li>
<ol style="list-style-type: lower-roman;"> <li>المذهب العسكري الألماني</li> <li>خروتشوف</li> <li>ستالين</li> <li>التوازن الإستراتيجي والصراع العربي - الإسرائيلي</li> </ol>
<li>عن (المؤسسة العربية للدراسات والنشر) بیروت:</li>
<ol style="list-style-type: lower-roman;"> <li>الحرب والحضارة</li> <li>مجموعة (مشاهير قادة العالم) وضمت خمسة عشر كتاباً:</li> <ol> <li>الاسكندر المقدوني</li> <li>هانيبال</li> <li>يوليوس قيصر</li> <li>مارلبورو</li> <li>فريدريك الكبير</li> <li>جورج واشنطن</li> <li>بطرس الأكبر</li> <li>نابليون بونابرت</li> <li>الجنرال کوتوزوف</li> <li>الأميرال نلسون</li> <li>المارشال بيجو</li> <li>فون مولتكة </li> <li>فون اريك لودندورف</li> <li>المارشال فرديناندفوش</li> <li>المارشال اللنبي</li> </ol> </ol>
<li>عن مؤسسة الأرض للدراسات الفلسطينية دمشق:</li> جیش العدوان الصهيوني
<li>عن (دار النشر والديوان) بيروت:</li> مجموعة (جهاد شعب فلسطين) صدر منها:
<li>صدر أيضا عن دار البيارق:</li> <ol>
<li>المسلمون في البوسنة والهرسك</li> <li>المسلمون على تخوم الهند</li> <li>المسلمون في آسيا الوسطى</li> </ol>
<li>عن (مركز الأبحاث والدراسات) دمشق:</li> الاستراتيجية الأمريكية في القرن القادم
<li>عن (رئاسة الحرس الوطني) الرياض:</li> الملك عبد العزيز (1880- 1953م) رائد أمة...ومؤسس دولة
<li>الكتب التي ترجمها:</li> إضافة إلى ما ألف وكتب بسام العسلي، فقد قام بترجمة سبعة كتب ذات طابع عسكري واستراتيجي، إلى اللغة العربية من اللغتين الفرنسية والإنجليزية، فأثرى المكتبة العسكرية العربية بها، وهي:
<ol> <li>أعلام الجاسوسية العالمية: تأليف: كيرت سنجر، دار اليقظة العربية، بيروت، 1965م</li> <li>المعارك الحاسمة في الحرب العالمية الثانية: تأليف: بيتر يونغ، القيادة العامة للجيش والقوات المسلحة، دمشق</li> <li>مذكرات ليدل هارت: تأليف: بازل هنري ليدل هارت المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1978م</li> <li>خنجر إسرائيل والمستقبل: تأليف: رستم خورشجي كرانجيا، دار المسيرة، بيروت، 1980م</li> <li>القدرة البحرية في البحر الأبيض المتوسط: تأليف: س – باك، دار الشورى، بيروت، 1981م</li> <li>حرب المباغتة: تأليف: ألبرت ميرغلن، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1982م</li> <li>بناء المستقبل: تأليف: أندريه بوفر – أكرم ديري، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1988م</li> </ol>
<li>مجموعة البحوث والمقالات التي تناهز ألفاً صدرت على امتداد خمسة وثلاثين عاماً في الدوريات والمجلات العسكرية؛ وهي:</li>
<ol> <li>حوالي 200 بحث في مجلة الدفاع العربي، بيروت</li> <li>حوالي 150 بحثا في جريدة تشرين السورية، دمشق</li> <li>حوالي 200 بحث في مجلة الفكر العسكري، دمشق</li> <li>حوالي 120 بحثا في مجلة كلية الملك خالد، الرياض</li> <li>حوالي 50 بحثا في مجلة الحرس الوطني، الرياض</li> <li>حوالي 80 بحثا في مجلة درع الوطن، أبو ظبي</li> <li>حوالي 200 بحث متفرقات في (الشورى) و (الثقافة العربية) - الليبيتين ومجلة حماة الوطن الكويتية ومجلة جند عُمان ومجلة القدس في بيروت</li>
</ol>
أيزو 45001
ISO 45001 هو معيار أيزو لأنظمة إدارة الصحة والسلامة المهنية، تم نشره في مارس 2018. الهدف من أيزو 45001 هو الحد من الإصابات والأمراض المهنية، بما في ذلك تعزيز وحماية الصحة البدنية والعقلية.
سونغ لونغ
سونغ لونغ (20 أغسطس 1989 بتشينغداو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الوسط. لعب مع كينغداو جونون.
فرد سوتون
فرد سوتون هو سياسي نيوزلندي، ولد في 1836، وتوفي في 1906. انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
زلزال أرمينيا 1679
وقع زلزال أرمينيا عام 1679 (المعروف أيضًا باسم زلزال يريفان أو زلزال غارني) في 4 يونيو في منطقة يريفان في أرمينيا، التي كانت جزءًا من إيران الصفوية.
دُمرَت العديد من المباني نتيجة الزلزال. في يريفان تضررت معظم المباني البارزة. تدمرت قلعة يريفان بالكامل، وكذلك بعض الكنائس الشهيرة مثل: زورافور ومصلى جثسيمناي.
علاوة على ذلك، دُمرت قرية كناكر المجاورة بالكامل. كما انهار معبد غارني.
راسموس كريستيانسن
راسموس كريستيانسن هو لاعب كرة قدم دنماركي، ولد في 6 أكتوبر 1989 في  في الدنمارك. شارك مع منتخب الدنمارك تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب الدنمارك تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع آي بي في وناتدبيرنوفيلاغ ريكيافيكور ونادي فالور ونادي لينغبي.
ديك فلاورز
ديك فلاورز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1927، وتوفي في 7 مايو 2010.
ديفيد أ. ريد
'''ديفيد أ. ريد''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 21 ديسمبر 1880 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 فبراير 1953 في ساراسوتا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري.
ITIH1
ITIH1 (Inter-alpha-trypsin inhibitor heavy chain 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ITIH1 في الإنسان.
معتز صالحاني
معتز صالحاني (14 فبراير 1986، دمشق)، لاعب كرة قدم سوري يلعب حاليا مع «نادي ذات راس».
في 15 مارس 2014، تمكن اللاعب من إحراز أحد أروع الأهداف في تاريخ كرة القدم بواسطة عقبه وذلك عن بعد 27.5 متر عن شباك «نادي الرمثا».
الأندية التي لعب معها معتز صالحاني هي: «النضال السوري» و«الوحدة السوري» و«الوحدات الأردني» وحاليًا مع «ذات راس الأردني».
جويس هيل
جويس هيل هي لاعبة كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 29 ديسمبر 1925 في كينوشا في الولايات المتحدة.
ماديلين أستور
ماديلين أستور (و. ) هي نجمة اجتماعية أمريكية، ولدت في بروكلين، توفيت في بالم بيتش، عن عمر يناهز 47 عاماً، بسبب مرض القلب التاجي.
التعليم
تعلمت في.
سور المدينة والخندق
يقع سوق المدينة والخندق في بيروت بلبنان.
نظرة عامة
تم بناء سور مدينة بيروت حوالي القرن التاسع وتم هدمه في بداية القرن العشرين، تم بناء سوق الجميل فوق الخندق المردوم.
التاريخ
لعب الخندق دورًا دفاعيًا هامًا في أوقات الحرب خارج جدار المدينة؛ حيث أبقى الغزاة على مسافة ومنعهم من الاقتراب من الجدار مع أبراجهم الخشبية المتنقلة، فقد كان على المهاجمين بناء جسور من أبراجهم الخشبية للوصول إلى قمة الجدار وبالتالي تعريض أنفسهم للمدافعين عن المدينة، لم يتمكن علماء الآثار من تقديم تاريخ محدد لبناء سور المدينة وخندقه على الرغم من أن السجلات التاريخية تشير إلى القرن التاسع ، وقد تم بناء كل من الجدار والخندق فوق المقبرة الفينيقية وتم تقسيمهما على أنقاض المساكن الفينيقية و الفارسية والرومانية، و في أواخر القرن التاسع عشر فقد سور المدينة وخندقه أهميته الإستراتيجية، وبحلول أوائل القرن العشرين تم تفكيك الجدار وتم بناء سوق الجميل فوق الخندق المردوم.
المخطط الزمني
القرن التاسع: التاريخ المقترح لبناء سور المدينة والخندق من قبل علماء الآثار
أواخر القرن التاسع عشر: فقد سور المدينة وخندقها أهميته الإستراتيجية.
بداية القرن العشرين: تم تفكيك الجدار.
شرعوية (فلسفة صينية)
الشرعوية في الفلسفة الصينية (بالصينية: 法家، فاجيا) هي إحدى فلسفات الإدارة الستة في الفلسفة الصينية. وهي مدرسة فكرية تمثل بعض فروع من فلسفة  رجال الدولة  الواقعية أو «رجال الأساليب» (فاشو جيشي)  التقليدية التي تصف بيروقراطية الصين الإمبراطورية. وتُقارَن في الغرب بكتابات  مكيافيلي، ويمكن أن توصف بأنها فسلفة صينية قديمة تعتمد السياسة الواقعية الحديثة. تتجاهل هذه الفلسفة  الأخلاق إلى حد كبير كما لا تتناول مسائل المجتمع المثالي وكيفية عمله بينما تركز على  نظريات حول عمل الحكومة  المعاصرة. تركز بشكل كبير على توحيد الثروة وسلطة  المستبد والدولة بهدف تحقيق زيادة في النظام والأمن والاستقرار. مع وجود علاقات وثيقة مع مدارس أخرى،  لهذه المدرسة تأثير  كبيرعلى الطاوية والكونفوشيوسية. وما تزال مؤثرة للغاية في إدارة السياسات والممارسات القانونية في الصين الحالي. على الرغم من صعوبة تحديد من طور الإدارة الصينية ولا يمكن أن تعزى إلى أي شخص محدد، لكن المؤكد تأثير شين بوهاي (400 قبل الميلاد – 337 ق. م) قد يكون أكثر تأثيرا من أي دور أخر وقد يعد مؤسسها. إذا لا قيمة نادرة قبل الحديث مثال على نظرية مجردة من الإدارة. يرعى عالم الصينيات هيرلي كريل في شين بوهاي «بذور امتحان الخدمة المدنية»، وإذا أردنا المبالغة، يعد أول واضعي العلوم السياسية. العلاقة بين فكرة شين حول الحاكم الغير نشط والحاكم المسؤول عن فحص الأداء المطالبات العناوين من المحتمل أيضا علم الطاوية الحمل من خربة تاو (الاسم الذي لا يمكن الكشف عن اسمه) أن «يؤدي إلى عشرة آلاف الأشياء.»
يُعد شانغ يانغ (390 ق.م – 338 ق.م) من رواد عصره المصلحين والمبتكرين للأنظمة السياسية والإدارية الجديدة، إذ حولت إصلاحاته دولة شين المهمشة إلى مملكة مركزية ذات قوة عسكرية. تعود تلك الإصلاحات إلى الفلسفة الشرعوية «تطور بعض الأفكار»، والتي ساعدت خلفاءه على قيادة مملكة شين لغزو البلاد الصينية الأخرى والسيطرة عليها حتى عام 221 ق.م.
«هان في» (280 ق.م –233 ق.م) هو أكثر خلفاء شين بوهاي شهرة، إذ صاغ العديد من الأفكار الشرعوية الأخرى في نَص سُجل باسم هان فيزي عام 240 ق.م، ويُعتبر هذا النص أهم نصوص الفلسفة الشرعوية، ويعتقد البعض أنه يحتوي على التعليقات الأولى على كتاب داوديجنغ. أسس «هان في» أول مجموعة تضم المفكرين المُنتمين للفلسفة الشرعوية، ويُطلق عليهم اسم «الشرعويون» أو «فا غيا». يضم كتاب سون توزو فن الحرب كلًا من الفلسفة الطاوية المرتبطة بالأمانة والنزاهة، والفلسفة الشرعوية المرتبطة بالعقاب والثواب، مُستندًا إلى مفاهيم وأراء «هان في» عن السلطة والتكتيكات الحربية، التي جذبت انتباه الإمبراطور الأول للصين. وغالبًا ما يُقال إن الأباطرة اللاحقين اتبعوا القالب الفكري لفلسفة «هان في».
يُطلق عالم الصينيات جاكيه غرينيت على الشرعويين لقب «مُنظري الدولة»، ويعتبر أن الشرعوية هي أهم فكرة فلسفية في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. قام الشرعويون بدور محوري في اتخاذ التدابير السياسية والاقتصادية لشعب الدولة الصينية، وتلك التدابير ميزت فترات الحكم من أسرة تشين إلى أسرة تانغ، حتى عندما استولت أسرة هان على المؤسسات الحكومية في عهد أسرة تشين لم يغيروا من المنظومة الفكرية للدولة. ارتفعت قيمة الفلسفة الشرعوية مرة أخرى في العصر الحديث تحت ولاية ماو تسي تونغ، عندما تم التعامل معاها كفلسفة سياسية تقدمية.
خلفية تاريخية
قُسمت أسرة زو الحاكمة بين الجمهور والنبلاء، وحصل النبلاء في النهاية على السلطة السياسية، ودانوا بولائهم للأمير المحلي، الذي بدوره يدين بالولاء لابن السماء. حكمت أسرة زو وفقًا لتعاليم ومبادئ «لي»، بالإضافة إلى أساليب العقاب والتعذيب. طُبقت مبادئ «لي» على الطبقة الأرستقراطية فقط، بينما طُبقت أساليب العقاب والتعذيب على الجمهور من العامة.
أحكم ملوك أسرة زو الأوائل قبضتهم على الحكم، بسبب قدراتهم وعلاقتهم الشخصية مع الوزراء، بالإضافة إلى قوتهم العسكرية. تُمثل تلك الحقبة الزمنية بداية تطور الحكم المركزي، حيث تُركت السلطة بيد الإقطاعيين. عندما لم يتمكن ملوك أسرة زو من توفير إقطاعات جديدة، بدأت قوتهم تتراجع واستقل الإقطاعيون بمناطقهم، ودبت الانقسامات والخلافات بين ولايات المملكة. زادت أهمية الأسر الأرستقراطية بسبب مكانتها الاجتماعية العالية، وحاولت زيادة الصدع والخلافات بين الولايات المنقسمة.
بدأ الحكام أثناء فترة الربيع والخريف (771 ق.م – 476 ق.م) بتعيين مسؤولين حكوميين مباشرة ليقدموا لهم المشورة في الأمور الإدارية، ما أدى إلى تراجع الامتيازات التي تُورث للحكام، وأحدث ذلك تحولات كبيرة في الهيكل الاجتماعي للشعب الصيني، كل ذلك نتيجة لما يُمكن تسميته «الهندسة الاجتماعية من أعلى». حاول معظم المفكرين في فترة الدول المتحاربة استيعاب نموذج «التغيير مع الزمن»، وحاولت كل مدرسة فكرية فلسفية تقديم إجابة عن كيفية تحقيق الاستقرار السياسي والاجتماعي.
تعتبر الكونفوشيوسية المرجع الأخلاقي الحاكم في الصين، واعتبرها البعض معارضة لفكرة إنشاء القوانين الحاكمة للدولة، وسُجلت تلك المعارضة في نصوص على أواني برونزية في القرن السادس قبل الميلاد. فحسب الكونفوشيوسية، قدمت النصوص الكلاسيكية الصينية القديمة الشروط الأولية لتحقيق المعرفة. دقق الكونفوشيوسيون الأرثوذكس النظر في التفاصيل التي تنظم علاقة الحاكم بالوزير، وأرادوا أن يسيطر الوزير على الحاكم.
اهتم الكونفوشيوسيون بمبدأ «الخيرية»، وتبعهم في ذلك الطاويون الأوائل، بالإضافة للفكر الإداري الذي غلب على فلسفة سيما تان وأطلق عليه اسم فاجيا. لكن الطاويين ركزوا على تنمية القوى الروحية الداخلية، وركزوا مع الكونفوشيوسيين على دراسة ماضي التاريخ، فحملوا للتاريخ نظرة رجعية، خاصة أن عصرهم اقترن مع عصور أقل حضارة من عصر ملوك أسرة زو.
مقدمة
بعد مرور أربعة قرون على الإمبراطورية الصينية الأولى، برز نوع جديد من الحكام بفكر مختلف عازم على إنهاء سيطرة الأرستقراطيين وإصلاح الفكر البيروقراطي الذي سيطر على فترات حكمهم. جذب ذلك الفكر العديد من الأرستقراطيين المحرومين من حقوقهم في الحكم وبعض الانتهازيين، فقدم هؤلاء فلسفة جديدة معنية بالمنهجية والتنظيم الإداري. أثرت تلك الإصلاحات الناجحة في انتشار الشرعوية أو الفاجيا خصوصًا في ولاية تشين، التي طبقت تلك الإصلاحات بشكل كامل.
هدف الحاكم «الشرعوي» هو غزو وتوحيد ما تحت نطاق السماء (أو الدفاع عن الدولة كما يرى شين بوهاي)، بالإضافة إلى أن كتابات «هان في» والشرعويين الآخرين عملية بحتة، وتُنحي الأخلاق لصالح المكاسب الإستراتيجية، وتُكسب الدول الأساليب اللازمة للبقاء في ذلك العالم التنافسي عن طريق الإصلاحات الادارية مثل تقوية الحكومة المركزية، وزيادة إنتاج الغذاء، وفرض التدريبات العسكرية وتعزيزها، واستبدال البيروقراطية بالأرستقراطية. يجب على الأمير «هان في» الاستفادة من (الأساليب والمعايير الادارية)، وأن يحيط نفسه بهالة من الإجلال والسلطة والقوة، وأن يستفيد من ذوي الكفاءات السياسية لحكم الدولة. فالحاكم الذي يتبع «تاو» يبتعد عن الإحسان والبر، ويتجاهل التعامل العقلاني مع الناس، ويُخضع الناس من خلال القوانين «فا». الحاكم المطلق فقط هو من يستطع أن يستعيد العالم.
على الرغم من إيمان «هان في» بأن نموذجه السياسي سيزيد من جودة الحياة للشعب، فلم يعتبر هذه النتيجة كإحدى العوامل الشُرعوية (بل اعتبرها من الأعراض الجانبية لتطبيق النظام الجيد). ركز «هان في» على وظائف الدولة، وأهمية دور الحاكم في الحفاظ عليها، وعمل على تقوية الدولة وجعل الحاكم أقوى شخص فيها. وتحقيقًا لذلك الهدف، اهتم شين بوهاي وخليفته «هان في» «بدور الحاكم والوسائل التي يتحكم بواسطتها في البيروقراطية».
فيلار ديل أولمو
فيلار ديل أولمو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة  (كم²)، ويبلغ عدد سكانها   نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.
مستقبلية (أدب)
المستقبلية (بالإنجليزية: Futurism) هي حركة حداثية طليعية في الأدب، وجزء من حركة الفنون المسقبلية التي نشأت في إيطاليا في أوائل القرن العشرين. يتجسد ظهورها الرسمي الأدبي الأول في بيان المستقبلية الذي نشره فيليبو توماسو مارينيتي عام (1909). يتسم الشعر المستقبلي بتركيباته غير المتوقعة من الصور وبإيجازه المفرط (في اختزال كل من الكلام والطول الفعلي). لعب المسرح المستقبلي دورًا هامًا في الحركة ويتميز بمشاهده التي لا تطول أكثر من عدة جُمل، وتشديده على الفكاهة عديمة المعنى، ومحاولاته معاينة تقاليد المسرح وتقويضها عبر المحاكاة الساخرة وتقنيات أخرى. لا مكان لأشكال الأدب الأكثر طولًا، مثل الرواية، في جمالية السرعة والضغط المسقبلية. يركز الأدب المستقبلي في المقام الأول على سبعة جوانب: السليقة، والقياس، والسخرية، وإبطال علم النحو، والإصلاح العروضي، والمحاكاة الصوتية، والغنائية الجوهرية/ الاصطناعية.
السليقة
في بيان مارينيتي لعام 1909، نادى مارينيتي بنهضة «السليقة الإلهية» التي «بعد ساعات من المثابرة العنيدة» تسمح للـ «الروح الإبداعية بأن تبدو وقد تخلصت فجأة من أغلالها لتصبح فريسة لبداهة الإدراك والتطبيق غير المفهومة».
كان لسوفيتشي استدلال أكثر دنيوية. كانت السليقة الوسيلة التي تم بها الخلق. اعتقد أنه لا يمكن تجريد قيم الأدب المستقبلي من الناحية المنطقية. بالأحرى، كان الفن لغة بنفسه ومن نفسه ولا يمكن التعبير عنه إلا بتلك اللغة. نتج عن أي محاولة لاستقراء الأدب «تقييم لا للمواصفات الفنية بل للقضايا العرضية». وعلى هذا الأساس، حرر الخلق العفوي الذي سببته السليقة المرء من التجريد (مضيفًا بالتالي مادة خاطئة إلى الأدب) ومكنه من التحدث بلغة الفن.
بهذه الطريقة، احتشد المستقبليون ضد «الأدب الفكري ... [و] الشعر الواضح». مع ذلك، هذه الفكرة مختلفة عن معاداة الفكر. لم تكن عدائية تجاه النهوج الفكرية، بل ضد النهج الفكري المحدد الذي انتهجه الشعر لسنوات طويلة. بالتالي، غالبًا ما كانوا يرفضون أي شكل من التقاليد كان قد تلوث بالنهوج الفكرية السابقة في الماضي.
القياس
تعتبر السليقة هي وسيلة خلق هذه القياسات. السليقة هي «ميزة الشاعر الخصوصية التي تمكنه من اكتشاف القياسات الخفية عن العقل، لكنها مع ذلك أساسيات الفن». إن اكتشاف القياسات يصبح ممكنًا بفضل السليقة.
هنا، اعتقد مارينيتي أن القياسات لطالما كانت موجودة، لكن الشعراء السابقون لم يبلغوا مبلغ جمع كيانات مختلفة على نحو ملائم معًا. عبر خلق تشارك بين شيئين (أو أكثر) غير مرتبطين ظاهريًا، يصل الشاعر إلى «جوهر الواقع». يتناسب أقصى ما يصل إليه الشاعر من ناحية التباعد المنطقي بصورة مباشرة مع كفاءته.
هارولد براون (لاعب قفز طويل)
هارولد براون هو لاعب قفز طويل كندي، ولد في 1917، وتوفي في 2002.
كفر أبو بري
قرية كفر أبو بري هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر أبو بري 2005 نسمة، منهم 1132 رجل و873 امرأة.
أولاد عبد السلام (السوالم)
أولاد عبد السلام هو دُوَّار يقع بجماعة امنيع، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السوالم التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 637 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العلاقات السعودية السويسرية
العلاقات السعودية السويسرية، ترتبط المملكة العربية السعودية وسويسرا بعلاقات وطيدة تمتد إلى القرن الماضي حيث أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين عام 1927م وتنامت مسيرة العلاقات بينهما منذ ذلك التاريخ حتى اليوم وتواصل الحوار بين قيادتي البلدين من خلال الزيارات المتبادلة واللقاءات بين المسئولين في المملكة وسويسرا لإجراء المزيد من التنسيق وبحث وتعميق سبل التعاون الثنائي لتدعيم العلاقات بينهما في جميع المجالات ومختلف الميادين.
المجال الاقتصادي
في المجال الاقتصادي .. بلغت ذروة العلاقات التجارية بين المملكة وسويسرا عام 1975م بتشكيل اللجنة المشتركة السعودية السويسرية والتي عقدت اجتماعها التاسع في العاصمة السويسرية بيرن في شهر صفر عام 1430هـ. وتم في هذا الاجتماع التوقيع على برنامج عمل لتنمية الشراكة الاستثمارية والتجارية بين البلدين.
وناقشت اللجنة خلال اجتماعاتها عدداً من الموضوعات الهادفة بالإضافة إلى تعزيز التعاون الاقتصادي والتجاري والاستثماري والعلمي والفني بين البلدين.
جون روبرتسون (توضيح)
قد يقصد من «جون روبرتسون» :
ملعب إيرنان راميريز فييغاس
ملعب إيرنان راميريز فييغاس هو ملعَب مُتعدِّد الاستخدامات في بيريرا، كولومبيا. يُستخدَم حاليًا في الغالب لمُباريات كرة القدم. كما أنه موطن ديبورتيفو بيريرا. يستوعب الملعب 30,313 شخصًا. بُنيَ الملعب عام 1971. كان الاستاد قيد إعادة البناء لكأس العالم تحت 20 سنة عام 2011.
جو هورنونغ
جو هورنونغ (12 يونيو 1857 بكارثاغ في الولايات المتحدة - 30 أكتوبر 1931 في الولايات المتحدة) هو لاعب كرة قاعدة ولاعب كرة قدم أمريكي في مركز. لعب مع سان فرانسيسكو جاينتس.
كفر أبو متنا
قرية كفر أبو متنا هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر أبو متنا 5391 نسمة، منهم 2723 رجل و2668 امرأة.
حجر رملي خشن
الحجر الرملي الخشن أو باختصاراً Grit، هو حجر رملي صلب خشن الحبيبات وسليكوني حيث يُطبق هذا المصطلح بشكل خاص على هذه الأحجار الرملية التي يتم استخراجها من مواد البناء. ويتم خلطه مع الرمل والإسمنت، ويحصل عليها بتكسير أنواع معينة من الصخور.
جورج مونرو
جورج مونرو هو ناشر كندي، ولد في 12 نوفمبر 1825 في في كندا، وتوفي في 23 أبريل 1896 في جبال كاتسكيل في الولايات المتحدة.
نهر بوتيو
نهر بوتيو هو نهر بطول 141 ميل (227 كم) يقع في الولايات المتحدة الأمريكيةفي ولاية اركنسو وأوكلاهوما وهو النهر الوحيد في أوكلاهوما الذي يتدفق شمالا. بوتيو هي كلمة فرنسية تعني «آخر» و ويعتقد أنه كان اسمه للنهر لأن المستكشفين الفرنسيين تستخدم وظيفة أو حصة للاحتفال مصب النهر. .اتخذت أوكلاهوما اسمها من النهر. يتقاطع نهر بوتيو مع نهر أركنساس في بيلي نقطة في فورت سميث، أركنساس، حيث أنها بمثابة الحدود بين البلدين لمسافة قصيرة.
مارغريت جونز
مارغريت جونز هي لاعب كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 3 نوفمبر 1917 في ريجاينا في كندا، وتوفيت في 9 مايو 1995 في موسجاو في كندا بسبب مرض آلزهايمر.
جون قالبرايث (سياسي)
جون قالبرايث هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 2 أغسطس 1794 في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يونيو 1860 في إيري في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب بنسيلفانيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
تشارلز إف. أوغدن
'''تشارلز إف. أوغدن''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 4 فبراير 1873، وتوفي في 10 أبريل 1933 في لويفيل في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
عقلية الجزيرة
تشير عقلية الجزيرة إلى فكرة المجتمعات المعزولة التي ترى نفسها استثنائية أو متفوقة على بقية العالم. لا يشير هذا المصطلح بشكلٍ مباشر إلى مجتمع محصور جغرافيًا، ولكن إلى التفوق الثقافي أو المعنوي أو العقائدي لمجتمع يفتقر إلى التماس الاجتماعي. يمكن أن توصف عقلية الجزيرة بالتعصب والجهل أو العداوة الصريحة تجاه أي شيء من صنع الأنسان (مفهوم، أيديولوجية، اختيار نمط الحياة، شكل فني) ينشأ من خارج المنطقة الجغرافية التي يسكنها هذا المجتمع. يُستخدم مصطلح عقلية الجزيرة أيضًا في بعض الأبحاث النفسية لوصف الأفراد الذين لا يحبون التعامل مع الآخرين أو يملكون مشاكل فيما يخص التعلق بهم ويعيشون في عزلة أو في جزر.
سبرينغ باي (إلينوي)
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شاباريل (نيومكسيكو)
شاباريل هي منطقة سكنية تقع بولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 153.4 ، وترتفع عن سطح البحر 1232 ، بلغ عدد سكانها 14,631 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لشاباريل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان شاباريل 6,117 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,837 أسرة وعدد العائلات 1,497 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,134 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 70.69% من البيض و1.26% من الأمريكيين الأفارقة و1.29% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.18% من سكان جزر المحيط الهادئ و21.38% من الأعراق الأخرى و4.77% من عرقين مختلطين أو أكثر و64.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,837 أسرة كانت نسبة 54.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.6 عاماً. وكانت نسبة 36.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 22,692 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,153 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 23,904 دولارًا مقابل 17,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 10,033 دولارًا. وكانت نسبة 25.2% من العائلات ونسبة 31.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 42.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان شاباريل 14,631 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 4,222 أسرة وعدد العائلات 3,464 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,654 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 58.54% من البيض و1.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.74% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و36.29% من الأعراق الأخرى و3.10% من عرقين مختلطين أو أكثر و84.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,222 أسرة كانت نسبة 53.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18% من غير العائلات. تألفت نسبة 15% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27.6 عاماً. وكانت نسبة 35.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
دنيس مورغان (مغن مؤلف)
دنيس مورغان هو مغن مؤلف وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 30 يوليو 1952 في تريسي في الولايات المتحدة.
كفر الباشا
قرية كفر الباشا هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر الباشا 3153 نسمة، منهم 1614 رجل و1539 امرأة.
آيت تامنت (آيت إكاس)
آيت تامنت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيڭاس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إكاس التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 170 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باول كاميرون
باول كاميرون هو مصور سينمائي كندي، ولد في 30 مايو 1958 في مونتريال في كندا.
بيت لوند
بيت لوند هو سياسي أمريكي، ولد في 1 مارس 1964 في ديترويت في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
أكبر شهباز بهتي
نواب أكبر شهباز خان بهتي ، (12 يوليو 1927 - 26 أغسطس 2006) هو رئيس قبيلة تمن دار من قبيلة بهتي من الشعب البلوشي، شغل منصب وزير الداخلية وحاكم مقاطعة بلوشستان في باكستان. كما أصبح وزيرًا للدفاع في حكومة فيروز خان نون.
كان بوجتي يعارض بشدة برامج التعليم والتنمية في منطقته. وقد وصفه الكثيرون بمن فيهم أفراد من قبيلته بأنه زعيم قاسي. آلاف الأشخاص من قبيلته رفعوا صوتهم ضد حكمه الاستبدادي والمطلقـ وطردهم من منازلهم ونفاهم. ظلت المناطق التي تحت سيطرته من أشد المناطق فقراً في باكستان وافتقرت إلى أي نوع من أنواع البنية التحتية.
شارك في صراع مسلح من أجل قدر أكبر من الحكم الذاتي لبلوشستان، واتهمته حكومة باكستان بالاحتفاظ بميليشيا خاصة وقيادة حرب العصابات ضد الدولة. وفي 26 أغسطس 2006 مات عندما انهار كهفه الواقع في كوهلو على بعد 150 ميلاً شرق كويته.
مقاطعة أوش
منطقة أوش (بالقيرغيزية: Ош областы، بالروسية: Ошская область) هي منطقة (إقليم) في قيرغيزستان. عاصمتها أوش. يحدها جلال آباد، ومنطقة نارين وسنجان (الصين)، وطاجيكستان، ومنطقة باتكين، وأوزبكستان.
فيرنون دوك
فيرنون دوك  (و. ) هو ملحن، وشاعر من الولايات المتحدة، والإمبراطورية الروسية، ولد في روسيا البيضاء، توفي في سانتا مونيكا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 66 عاماً، بسبب سرطان.
مقاطعة أوش
التقسيم الإداري
تنقسم المنطقة لـ 7 مناطق فرعية، تضم 3 بلدات، 82 تجمع ريفي، 469 قرية.
فيرنون دوك
التعليم
تعلم في أكاديمية تشايكوفسكي الوطنية للموسيقى.
ديفيد بيري (لاعب كرة قدم)
ديفيد بيري هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 12 فبراير 1974 في ساباديل في إسبانيا. لعب مع ديبورتيفو لاكورونيا وريال سبورتينغ خيخون وريال سرقسطة ونادي ألباسيتي ونادي برشلونة ب ونادي برشلونة ج ونادي برشلونة ونادي ساباديل ونادي لاس بالماس ونادي مريدا ونومانسيا.
مارلين س. جونز
'''مارلين س. جونز''' هي لاعب كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 5 أبريل 1927 في بروفيدنس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 22 يوليو 2015 في برادنتون في الولايات المتحدة.
فيلاريخو دي سالفانيس
فيلاريخو دي سالفانيس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة  (كم²)، ويبلغ عدد سكانها   نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.
سرفل قليل الثمار
سرفل قليل الثمار (الاسم العلمي:Chaerophyllum oligocarpum) هو من النباتات يتبع  السرفل من ال الخيمية.
محمد باقر الموحد الأبطحي
السيد محمد باقر بن مرتضى الموحد الأبطحي الإصفهاني (1346 هـ - 1435 هـ). هو رجل دين شيعي إيراني من كبار رجال الدين عند الشيعة الإثني عشرية في إيران. وهو مشهور بتأسيسه لمؤسسة الإمام المهدي المختصّة بالتحقيق العلمي إذ اضطلع في هذه المؤسسة بدور في تحقيق الكثير من الكتب الشيعية التراثيّة.
وفاته
توفي بمستشفى بقية الله بالعاصمة الإيرانية قم، وأُصدرت بيانات التعزيّة من قائد الثورة الإيرانية علي خامنئي، ورئيس الجمهورية الإيراني حسن روحاني، وجمع من مراجع الدين الشيعة المعروفين؛ كصادق الحسيني الشيرازي، ولطف الله الصافي الگلپايگاني. ومختلف رجال الدين البارزين وبعض القنوات الفضائيّة والمؤسسات الدينية والثقافية. وشارك في تشييعه الآلاف بمدينة قم، وصلّى على جنازته المرجع الوحيد الخراساني، وشارك في تشييعه كذلك؛ المرجعان الشيرازي والگلپايگاني.
خورخي لارينا افيلانيدا رويج
خورخي لارينا افيلانيدا رويج (29 سبتمبر 1981 بلاس بالماس دي غران كناريا في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مدريد وريكرياتيفو وسلتا فيغو ونادي أيك لارنكا ونادي لاس بالماس ونادي هويسكا و.
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في اليابان
وصل التبشيريون المسيحيون إلى اليابان بقدوم فرنسيس كسفاريوس واليسوعيين في أربعينيات القرن السادس عشر وازدهروا لفترة قصيرة فجعلوا أكثر من 100,000 شخص يعتنق المسيحية من بينهم الكثير من الداي-ميو في كيوشو. سرعان ما واجهتهم مقاومة من أعلى المناصب في اليابان. أقر الإمبراطور أوغيماتشي عددًا من المراسيم تحظر الكاثوليكية في عامي 1565 و1568 دون أثر يذكر. ابتداءً من عام 1587 مع حظر وصي العرش الإمبراطوري تويوتومي هيده-يوشي المبشرين اليسوعيين، قمعت المسيحية باعتبارها خطرًا على الوحدة الوطنية. لم تعد المسيحية موجودة علنًا بعد أن حظرتها شوغونية توكوغاوا عام 1620. توارى الكثير من الكاثوليك عن الأنظار ليصبحوا المسيحيين المتخفين (كاكوري كيريشتيان) وفقد آخرون حياتهم. لم تُبعث المسيحية مجددًا في اليابان إلا بعد استعراش مييجي.
الخلفية
وصلت السفن البرتغالية إلى اليابان عام 1543 وبدأت النشاطات الكاثوليكية التبشيرية بشكل جدي نحو عام 1549، نفذها اليسوعيون برعاية برتغالية بشكل أساسي إلى أن تمكن الفرنسيسكان والدومينيكان برعاية إسبانية من الوصول إلى اليابان. من بين اليسوعيين البالغ عددهم 95 الذين عملوا في اليابان حتى عام 1600، 57 برتغاليًا و20 إسبانيًا و18 إيطاليًا. كان فرنسيسكو كسفاريوس وكوسمي دي تورز (كاهن يسوعي) وخوان فيرنانديز من أوائل الذين وصلوا إلى كاغوشيما على أمل نشر الكاثوليكية في اليابان.
كان الهدف الرئيس للتبشيريين إنقاذ الأرواح من أجل الله. لكن الدين كان جزءًا أساسيًا في الدولة وكان يُنظر إلى التبشير على أنه ينطوي على فوائد دينية وغير دينية لكل من البرتغال وإسبانيا. حيثما حاولت هاتان القوتان توسيع أراضيهما ومد نفوذهما، أتى المبشرون مباشرة. قسمت القوتان من خلال معاهدة توردسيلاس العالم إلى مناطق نفوذ وتجارة واستعمار حصرية. لم يكن هناك اتصال مباشر بين اليابان وأي من الدولتين خلال وقت ترسيم الحدود، لكن اليابان وقعت ضمن دائرة النفوذ البرتغالية.
تنازعت الدولتان على اليابان. نظرًا لعدم قدرة أي منهما على استعمارها، عنى امتلاك الحق الحصري لنشر المسيحية في اليابان امتلاك الحق الحصري للتجارة معها. أخذ اليسوعيون برعاية البرتغال وتحت قيادة أليساندرو فاليغنانو زمام المبادرة بالتبشير في اليابان على الرغم من معارضة الإسبان. وافق المرسوم الباباوي للبابا غريغوريوس الثالث عشر عام 1575 على الأمر الواقع وقرر أن اليابان تنتمي إلى أبرشية ماكاو البرتغالية. في عام 1588، تأسست أبرشية فوناي (منطقة فوناي المتمركزة في ناغازاكي) تحت الحماية البرتغالية.
دخلت جماعات الدراويش برعاية إسبانية إلى اليابان عبر مانيلا لتنافس اليسوعيين. وانتقدت الأنشطة اليسوعية وضغطت في نفس الوقت على البابا بجدية. نتج عن حملاتهم مرسوم البابا كليمنت الثامن عام 1600 القاضي بالسماح للرهبان الإسبان بدخول اليابان عبر الهند البرتغالية ومرسوم البابا بولس الخامس عام 1608 الذي ألغى القيود المفروضة على الطريق. اتهم البرتغاليون اليسوعيين الإسبان بالعمل من أجل وطنهم عوضًا عن راعيهم. سبب صراع القوة بين اليسوعيين وجماعات الدراويش شقاقًا داخل أبرشية فوناي. وحاولت جماعات الدراويش تأسيس أبرشية في منطقة توهوكو مستقلة عن الأبرشية البرتغالية لكنها فشلت في ذلك.
وصلت الصراعات الدينية بين الكاثوليك والبروتستانت إلى اليابان مع وصول التجار الهولنديين والإنكليز في بداية القرن السابع عشر. على الرغم من أن إنكلترا انسحبت من العمليات طوال عشر سنوات في عهد جيمس الأول لقلة أرباحها، واصلت هولندا التبادل التجاري مع اليابان وأصبحت الدولة الأوربية الوحيدة التي حافظت على العلاقات التجارية مع اليابان حتى القرن التاسع عشر. شنت الدول البروتستانتية حملة معادية للكاثوليكية، بسبب التنافس التجاري بينهما، أثرت فيما بعد على سياسات الشوغونية نحو مملكتي إسبانيا والبرتغال.
فرنسيس كسفاريوس
كان فرنسيس كسفاريوس أول يسوعي يذهب إلى اليابان ليكون مبشرًا. قابل كسفاريوس رجلًا يابانيًا من كاغوشيما اسمه أنجيرو في ملقا البرتغالية في ديسمبر عام 1547. سمع أنجيرو عن كسفاريوس عام 1545 وسافر من كاغوشيما إلى ملقا بهدف لقائه. هرب أنجيرو من اليابان بعد اتهامه بالقتل. وأخبر كسفاريوس بإسهاب عن حياته السابقة وعن عادات وثقافة وطنه. ساعد أنجيرو كسفاريوس من خلال كونه وسيطًا ومترجمًا للبعثة إلى اليابان والتي أصبحت أكثر قابلية للتحقيق. «سألتُ أنجيرو ما إذا كان اليابانيون سيعتنقون المسيحية إذا ذهبت معه إلى هذه البلاد، فأجاب إنهم لن يفعلوا ذلك مباشرةً، بل سيسألونني في البداية الكثير من الأسئلة لينظروا في ما أعرفه. والأهم من ذلك، سيرغبون بمعرفة مدى التوافق بين حياتي وتعاليمي».
عاد كسفاريوس إلى الهند في يناير 1548. كانت الأشهر الخمسة عشر التالية زاخرة بالرحلات والإجراءات الإدارية في الهند. غادر بعدها الهند وسافر إلى شرق آسيا نظرًا لاستيائه مما اعتبره حياة وأخلاقًا غير مسيحية من جانب البرتغاليين الذين أعاقوا العمل التبشيري. غادر غوا في 15 أبريل 1549 وتوقف في ملقا وزار كانتون. رافقه أنجيرو بالإضافة إلى رجلين يابانيين آخرين والأب كوسمي دي تورز والأخ جواو فيرنانديز. أخذ معه هدايا «لملك اليابان» كونه أراد أن يقدم نفسه على أنه السفير البابوي.
وصل كسفاريوس إلى اليابان في 27 يوليو 1549 مع أنجيرو وثلاثة يسوعيين آخرين، لكنه لم يذهب إلى شاطئ كاغوشيما حتى 15 أغسطس، وهو الميناء الأهم لمقاطعة ساتسومي على جزيرة كيوشو. استقبل بمودة لكونه ممثلًا لملك البرتغال واستضافته عائلة أنجيرو حتى أكتوبر 1550. سكن في ياماغوتشي من أكتوبر حتى ديسمبر 1550. غادر كيوتو قبل عيد الميلاد بقليل لكنه لم يتمكن من مقابلة الإمبراطور. عاد إلى ياماغوتشي في مارس 1551 حيث سُمح له بإلقاء المواعظ من قبل زعماء  داي-ميو في المقاطعة. لكنه اضطر إلى الاكتفاء بقراءة الترجمة اليابانية لتعاليم الكنيسة بصوت عالٍ بسبب افتقاره الطلاقة في اللغة اليابانية.
لم يعتنق الشعب الياباني المسيحية بسهولة، إذ كان الكثير منهم بوذيين أو شنتو. حاول فرنسيس محاربة نزعة بعض اليابانيين القائلة إن الرب الذي خلق كل الأشياء ومن ضمنها الشر لا يمكن أن يكون خيّرًا. شكل مفهوم الجحيم أيضًا نقطة إشكال إذ انزعج اليابانيون من فكرة أن أسلافهم يعيشون في الجحيم. على الرغم من اختلاف فرنسيس عنهم دينيًا، شعر أنهم ناس طيبون مثل الأوروبيين وبالإمكان تحويلهم.
جلب كسفاريوس معه لوحات السيدة العذراء (مادونا) والعذراء والطفل. استُخدمت هذه اللوحات لتعليم اليابانيين عن المسيحية. شكل الحاجز اللغوي الهائل عقبة جديدة كون اليابانية تختلف عن اللغات الأخرى التي صادفها التبشيريون سابقًا. كافح فرنسيس لتعلم اللغة لفترة طويلة. وبقيت الأعمال الفنية عنصرًا مهمًا في تعاليم فرنسيس في آسيا.
رحب رهبان شينغون بكسفاريوس كونه استخدم كلمة «ديانيتشي» للإشارة إلى الإله المسيحي وذلك في محاولة لتكييف المفهوم مع التقاليد المحلية. مع تعلم كسفاريوس المزيد عن الفروقات الدينية البسيطة لمعنى الكلمة، غيرها مجددًا إلى «ديوسو» من الكلمة اللاتينية والبرتغالية «ديوس». أدرك الرهبان لاحقًا أن كسفاريوس ينشر تعاليم دين منافس وأصبحوا أكثر عدوانية تجاه محاولات تحويلهم.
كانت اليابان عند وصول كسفاريوس إليها منخرطة بحرب أهلية على مستوى البلاد. لم يكن للإمبراطور أو شوغونية أشيكاغا أي سيطرة على البلاد آنذاك. أراد كسفاريوس في البداية الحصول على إذن من الإمبراطور لتأسيس بعثة لكنه أصيب بخيبة أمل من الدمار الذي لحق بالمقر الإمبراطوري. تقرب اليسوعيون من الداي-ميو في جنوب غرب اليابان ونجحوا بجعل بعضهم يعتنقون المسيحية. ربما كان أحد أسباب اعتناقهم المسيحية التجارة البرتغالية التي لعب فيها اليسوعيون دور الوسطاء. أدرك اليسوعيون ذلك وتقربوا من الحكام المحليين بعروض تجارية وهدايا غريبة.
احتقان الأنف
احتقان الأنف هو انسداد الممرات الأنفية مما يؤدي إلى تدفق غير كافي للهواء خلال الأنف ذلك بسبب انتفاخ الأغشية المبطنة الناتج عن التهاب الأوعية الدموية الموجودة فيها. ويعرف أيضا ب انسداد الانف، وتستهدف مضادات الاحتقان مباشرةً الضيق الناتج عن الانسداد بشكل أساسي، وتكون على شكل قطرات أنفية، أدوية مستنشقة، وعلى شكل حبوب تؤخد من خلال الفم. تتراوح حدة الاحتقان والآثار الناجمة عنه ما بين انزعاج وقد تكون مهددةً لحياة المريض في بعض الحالات. فنجد أنه يهدد حياة الأطفال وبالتحديد حديثي الولادة؛ لأنه الوسيلة الأولى للتنفس هي الأنف ، فبالتالي إن اٌصيب باحتقان الأنف فإنه يتداخل مع الرضاعة الطبيعية مما يسبب ضيق في التنفس يهدد حياتهم. أما عند الأطفال الأكبر سناً والمراهقين قد يسبب لهم مجرد انزعاج أو قد يسبب صعوبات أخرى.
يؤثر احتقان الأنف على السمع والكلام، والاحتقان الشديد قد يتداخل مع النوم؛ مما يسبب الشخير، توقف التنفس أثناء النوم عند الأطفال، احتقان الأنف من منطقة اللحمية (الزائدة الأنفية) المنتفخة يسبب توقف التنفس أثناء النوم المزمن مع وجود مستوى كافٍ من الأكسجين أو نقص الأكسجين فشل في الجانب الأيمن بالقلب، وهذه المشكلة غالبا ما تعالج من خلال الإزالة الجراحية للحمية أو لوز الحلق. وكذلك يسبب ألم خفيف بالوجه والرأس، ودرجة من عدم الراحة غالبا ما ترافق الحساسية ونزلات البرد «الإنفلونزا».
انسداد الأنف
انسداد الأنف الذي يتميز بعدم كفاية تدفق الهواء عن طريق الأنف يمكن أن يكون إحساس شخصي أو نتيجة لمرض موضوعي. ومن الصعب التحديد باستخدام الشكاوى الذاتية أو الفحوص السريرية وحدها إذا ما كان الشخص يعاني من الانسداد وبالتالي يعتمد كل من الأطباء والباحثين على التقييم الشخصي للمريض وعلى القياس الموضوعي للمجرى الأنفي. في كثير من الأحيان تقييم الطبيب لمجرى الهواء الأنفي قد يختلف مع شكوى المريض من أنف مسدود.
قد يكون الانسداد «وظيفياً» بمعنى أنه لا يوجد شيء مادي يسبب انسداد الأنف، لكن أنسجة الأنف متمددة أو لا يمكنها أداء وظيفتها أثناء التنفس.
انظر أيضًا
• احتقان
•استنشاق
كيفن ديني
كيفن ديني هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 27 يناير 1978.
غلوريا ماركس
غلوريا ماركس هي لاعب كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 1923 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
كفر الحاج حسن
قرية كفر الحاج حسن هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر الحاج حسن 4246 نسمة، منهم 2204 رجل و2042 امرأة.
تشو تونغ
تشو تونغ (12 يناير 1990 بزيبو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الوسط. لعب مع داليان ييفانغ ونادي تيانجين تيدا و.
إزرياحن (الواديين)
إزرياحن هو دُوَّار يقع بجماعة سنادة، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الواديين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 597 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منطقة التجارة الحرة القارية الإفريقية
تعتبر منطقة التجارة الحرة للقارة الإفريقية (AfCFTA) منطقة تجارة حرة، موضحة في اتفاقية التجارة الحرة لأفريقيا القارية بين 42 من دول الاتحاد الأفريقي البالغ عددها 55 دولة. وتعد هذه المنطقة التجارية الحرة هي الأكبر في العالم من حيث عدد الدول المشاركة منذ تشكيل منظمة التجارة العالمية.
التاريخ
بدأ التخطيط الأولي للاتفاقية في عام 2013، مع المفاوضات التي عقدت في عام 2015 عبر قمم الاتحاد الأفريقي.
في مؤتمر القمة الاستثنائي لجمعية الاتحاد الأفريقي في 21 مارس في كيغالي، تم توقيع الاتفاق المنشئ لمنطقة التجارة الحرة القارية الأفريقية، إلى جانب إعلان كيغالي وبروتوكول حرية الحركة. ومن المتوقع أن توقع الدول الأخرى التي وقعت إعلان كيغالي، بما في ذلك جنوب إفريقيا وناميبيا، الاتفاقية خلال قمة الاتحاد الأفريقي في يوليو.
استمرت المفاوضات في عام 2018 مع المرحلة الثانية، بما في ذلك سياسات الاستثمار والمنافسة وحقوق الملكية الفكرية. في يناير 2020، من المتوقع الانتهاء من مفاوضات جمعية الاتحاد الأفريقي.
وقعت جنوب إفريقيا وسيراليون وناميبيا وليسوتو وبوروندي اتفاقية التجارة الحرة لأفريقيا خلال القمة الحادية والثلاثين للاتحاد الأفريقي في نواكشوط.
المؤسسات
سيتم إنشاء العديد من المؤسسات عندما تدخل الاتفاقية حيز التنفيذ. وفقًا لنتائج مفاوضات المرحلة الأولى، سيتم إنشاء المؤسسات التالية لتسهيل تنفيذ منطقة التجارة الحرة. نتيجة لمفاوضات المرحلة الثانية، يمكن إنشاء المزيد من اللجان عبر البروتوكولات.
جمعية رؤساء دول وحكومات الاتحاد الأفريقي
الجمعية هي أعلى هيئة لصنع القرار. من المرجح أن تجتمع خلال مؤتمرات قمة الاتحاد الأفريقي.
لجنة كبار المسؤولين التجاريين
تنفذ لجنة كبار المسؤولين التجاريين قرارات المجلس. اللجنة مسؤولة عن تطوير البرامج وخطط العمل لتنفيذ اتفاقية التجارة الحرة القارية الأفريقية.