cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ويكد (مسرحية موسيقية)
استقبال نقدي
افتتح إنتاج برودواي في 30 أكتوبر 2003، لمراجعات مختلطة إلى إيجابية من نقاد المسرح. تلقت تشينويث ثناءً بالإجماع تقريبًا على أدائها مثل جليندا، بينما تلقت مينزل تقييمات متباينة إلى إيجابية لأدائها في دور إلفابا. أعطت مجلة الولايات المتحدة الأمريكية اليوم ومجلة تايم إنتاج برودواي لـ ويكد مراجعات إيجابية للغاية، حيث قال ريتشارد زوغلين من الزمن «إذا كان لكل مسرحية عقل وقلب وشجاعة ويكد، فإن برودواي ستكون حقًا مكانًا سحريًا.» وصفتها إليسا جاردنر من يو إس إيه توداي بأنها «الموسيقى الجديدة الأكثر اكتمالا وإرضاءًا تمامًا التي صادفتها منذ وقت طويل.» على العكس من ذلك، أحب بن برانتلي في صحيفة نيويورك تايمز الإنتاج لكنه انتقد العرض نفسه، واصفًا إياه بـ «الخطبة» التي «تبالغ في عرض يده لدرجة أنها تخفف من قوتها» بدرجة «عامة». وأشار إلى أن غليندا تلعب دورًا مبهرجًا لدرجة أن الجمهور ينتهي به الأمر إلى تأصيلها بدلاً من إلفابا «عديمة اللون بشكل مدهش»، وهي البطل «الاسمي». على الرغم من هذه المراجعات المختلطة، انتشر الاهتمام بـ ويكد بسرعة عن طريق الحديث الشفوي، مما أدى إلى نجاح قياسي في شباك التذاكر، كما هو موضح أدناه. وفي حديثه إلى صحيفة أريزونا ريبابليك عام 2006، علق شوارتز، «ماذا يمكنني أن أقول؟ المراجعات هي مراجعات. أعلم أننا قسمنا النقاد. لم نقسم الجمهور، وهذا ما يهم».
انفتحت الأعمال الفنية الدولية على استقبال نقدي متناقض مماثل. فتح إنتاج ويست اند استجابة أكثر تفاؤلاً قليلاً. لقد قدر غالبية النقاد مشهد الإنتاج الفخم، والأداء «القوي» للممثلين في أدوار الساحرتين. ومع ذلك، فقد وصف المعاصرون الإنتاج بأنه مبالغ فيه، ووعظ في بعض الأحيان، ويعاني من ضجيج أكثر من القلب. على الرغم من أن تشارلز سبنسر من الديلي تلغراف وصفها بأنها «في بعض الأحيان... فوضى قليلاً»، فقد امتدح نص هولزمان، ووصف تصميم الإضاءة لكينيث بوسنر بأنه «سحري» وأثنى على إلفابا من مينزل وجليندا لـ هيلين داليمور. أعطاها مايكل بيلنجتون من الحارس ثلاثة من أصل خمسة نجوم وعلق على كفاءة جميع الممثلين الرئيسيين ؛ ومع ذلك، فقد اشتكى من أن ويكد كان «نموذجيًا للغاية لموسيقى برودواي الحديثة: كفاءة، ومعرفة، ومهنية للغاية، ولكنها تشبه إلى حد كبير قطعة من المنتجات الصناعية أكثر من كونها تمس القلب أو العقل حقًا». قدم بول تيلور من الإندبندنت ملاحظات سلبية للغاية على مشاهدته لإنتاج لندن، واصفًا المحاولة في القصة الرمزية السياسية الموضوعية بأنها «حسنة النية ولكنها أيضًا ميلودرامية وغير متماسكة وسطحية بشكل مخيف» بينما شجب التمثيل والأغاني والكتاب، وخلص إلى أن «تمكن الإنتاج من الشعور بأنه مبالغ فيه وفارغة في الحال».
استقبال تجاري
منذ افتتاحه في عام 2003، حطم إنتاج برودواي الأصلي لـ ويكد الرقم القياسي للمنزل في مسرح غيرشوين عشرين مرة. تزيد أرباحها بانتظام عن 1.6 مليون دولار كل أسبوع، مما يجعلها واحدة من أكثر الإنتاجات المربحة في برودواي. برسملة قدرها 14 مليون دولار، استغرق إنتاج برودواي 15 شهرًا لتحقيق نقطة التعادل، واستعاد استثماره الأولي بحلول 21 ديسمبر 2004. في عامها الأول، حققت أكثر من 56 مليون دولار. في الأسبوع المنتهي في 1 يناير 2006، حطم ويكد الرقم القياسي، الذي احتفظ به سابقًا المسرحية الموسيقية المنتجون، لأعلى إجمالي إجمالي في شباك التذاكر الأسبوعي في تاريخ برودواي، حيث كسب 1,610,934 دولارًا. لقد استمر في تحطيم الرقم القياسي الخاص به عدة مرات، حيث وصل إلى 1,715,155 دولارًا في نوفمبر 2006، 1,839,950 دولارًا، خلال أسبوع الكريسماس 2007، 2,086,135 دولارًا للأسبوع المنتهي في 29 نوفمبر 2009، 2,125,740 دولارًا بعد بضعة أسابيع فقط ثمانية عروض تنتهي في 3 يناير 2010، وأكثر من 2.2 مليون دولار في الأسبوع المنتهي في 2 يناير 2011. في الأسبوع الأول من عام 2012، حطم إنتاج برودواي رقماً قياسياً مرة أخرى، حيث كسب 2.7 مليون دولار. كسر ويكد مرة أخرى هذا الرقم القياسي في الأسبوع الأخير من عام 2012 عندما حقق 2.9 مليون دولار. في نهاية الأسبوع الأخير من عام 2013، أصبحت ويكد أول موسيقى تصل إلى 3 ملايين دولار في أسبوع واحد.
حققت إنتاجات ويكد عبر أمريكا الشمالية وخارجها نجاحًا ماليًا مماثلًا. حقق إنتاج لوس أنجلوس الرقم القياسي الإجمالي الأسبوعي المحلي، مرة أخرى من أداء The Producers، محققًا 1,786,110 دولارًا أمريكيًا في الأسبوع المنتهي في 4 مارس 2007. انضم الإنتاج إلى نظيره في برودواي في تسجيل رقم قياسي جديد خلال عيد الميلاد عام 2007 بمبلغ 1,949,968 دولارًا أمريكيًا، مع تسجيل أرقام قياسية أيضًا في شيكاغو (1,418,363 دولارًا)، وسانت لويس (2,291,608 دولارًا)، لتحقيق إجمالي إجمالي للإنتاج العالمي السبعة إلى رقم قياسي عالمي 11.2 مليون دولار. تم تسجيل مجموعة جديدة من الأرقام القياسية خلال عيد الميلاد عام 2010، مع تحطيم الأرقام القياسية للمنزل في سان فرانسيسكو (1,485,692 دولارًا)، بروفيدنس (1,793,764 دولارًا) وشينيكتادي (1,657,139 دولارًا) بالإضافة إلى برودواي، مما رفع إجمالي الموسيقى لمدة أسبوع واحد في أمريكا الشمالية وحدها إلى 7062,335 دولارًا.
لعب ويكد أمام أكثر من 2 مليون زائر في شيكاغو بإجمالي يتجاوز 200 مليون دولار، مما يجعله العرض الأكثر ربحًا في تاريخ شيكاغو بحلول يونيو 2007. بإجمالي إجمالي قدره 1400000 دولار في الأسبوع الافتتاحي سجل باستمرار أرقامًا قياسية وأصبح أطول عرض موسيقي في برودواي في تاريخ شيكاغو. أخبر المنتج ديفيد ستون فارايتي "اعتقدنا أن إنتاج شيكاغو سيستمر 18 شهرًا، ثم نقضي عامًا في لوس أنجلوس وستة أشهر في سان فرانسيسكو... لكن المبيعات ظلت قوية جدًا لدرجة أن المنتجين ابتكروا طريقًا آخر عرض وأبقى العرض ساريًا في شيكاغو ". بالإضافة إلى ذلك، شهد إنتاج الجولات السياحية أكثر من 2.2 مليون في أول عامين له، والذي حقق أكثر من 155 مليون دولار بلغ إنتاج لوس أنجلوس أكثر من 145 مليون دولار وشاهده أكثر من 1.8 مليون مستفيد. على مدى 672 عرضًا من إنتاج سان فرانسيسكو، باع ويكد أكثر من 1 مليون تذكرة بإجمالي تراكمي يزيد عن 75 مليون دولار. في حين أن إنتاج برودواي من ويكد رحب بخمسة ملايين عضو من الجمهور في 29 سبتمبر 2010. الإنتاج الدولي لـ ويكد يضاهي الاستقبال الإيجابي للغاية في شباك التذاكر. على الرغم من أن مسارح ويست اند لا تنشر إجمالي الأرباح الأسبوعية المدققة، فقد ادعى إنتاج ويست اند لـ ويكد أنه سجل أعلى إجمالي إجمالي لمدة أسبوع واحد في ديسمبر 2006، حيث حصل على 761000 جنيه إسترليني في الأسبوع المنتهي في 30 ديسمبر. في 23 يونيو 2008، أفاد المنتجون أن أكثر من 1.4 مليون شخص قد شاهدوا إنتاج لندن منذ افتتاحه، وتجاوزت الأرباح 50 جنيهًا إسترلينيًا مليون؛ ذكرت نفس التقارير أن العرض كان على الدوام واحدًا من أكثر عرضين ربحًا في ويست إند. للأسبوع الذي يبدأ في 27 ديسمبر 2010، بلغ إجمالي إنتاج لندن 1,002,885 جنيهًا إسترلينيًا، وهو أعلى إجمالي إجمالي في أسبوع واحد في تاريخ مسرح ويست إند، مع أكثر من 20000 من رواد المسرح الذين حضروا العروض التسعة لويكد في ذلك الأسبوع. حطم إنتاج ملبورن سجلات شباك التذاكر الأسترالية، حيث باع 24750 تذكرة في ثلاث ساعات خلال فترة ما قبل البيع وحقق أرباحًا تزيد عن 1.3 دولار مليون في أول يوم عمل بعد الافتتاح الرسمي. في 27 أبريل 2009، تجاوز الإنتاج المعلم الرئيسي البالغ 500000 مستفيد. عندما انتقل إلى سيدني، حطم الإنتاج "جميع سجلات شباك التذاكر الأسبوعية السابقة لمسرحية موسيقية في مسرح الكابيتول، حيث بلغ إجمالي أرباحها 1,473,775.70 دولارًا في أسبوع واحد خلال أكتوبر 2009.
خلف ستارة الزمرد
أدى نجاح إنتاج برودواي إلى تطوير عرض إضافي، وراء الستار الزمرد، الذي أنشأه شون ماكورت عضو فريق التمثيل الأصلي في برودواي الذي لعب دور والد الساحرة - وأنتوني جالدي، الذي كان طويلًا تأرجح في شركة برودواي من 2004 إلى 2012. تتميز الجولة بإلقاء نظرة من وراء الكواليس لمدة تسعين دقيقة على الدعائم والأقنعة والأزياء والمجموعات المستخدمة في العرض، وتتضمن جلسة أسئلة وأجوبة مع أعضاء فريق التمثيل. يقود جولة برودواي حاليًا ماكورت وعضو الفرقة منذ فترة طويلة، ليندساي ك.نورثين. ظهرت الجولة أيضًا في إنتاجات الجلوس في لوس أنجلوس وسان فرانسيسكو وشيكاغو، وكان كل منها يديره أعضاء مختلفون من فريق التمثيل في العرض. توفر الجولة نظرة من وراء الكواليس على ما يدخل في العرض كل يوم. يحصل المشاركون على وصف مباشر لما يعنيه أن تكون جزءًا من الإنتاج الضخم الذي يمثله ويكد. لإضفاء مظهر بشرة إلفابا الأخضر، يتم استخدام 40 وعاءًا سنويًا من الماكياج الأخضر ماك كروماكاكي ذي المناظر الطبيعية المتوفر تجاريًا. يعتمد على الماء لسهولة الإزالة.
الثقافة الشعبية
عرض المسلسل التليفزيوني غلي أغلفة لأغنية ويكد أربع مرات: أولاً في حلقة «عجلات» حيث يتنافس اثنان من الطلاب (راشيل وكيرت) على بطولة فردية، مستخدمين أغنية «تحدي الجاذبية»؛ ثانياً، في حلقة «نيويورك» حيث قام نفس الطلاب بالثنائي على مسرح غيرشوين وغنوا أغنية «من أجل الخير». في الحلقة المائة من المسلسل، حيث يغني ثلاثة طلاب معًا «تحدي الجاذبية». وفي الحلقة قبل الأخيرة من المسلسل يغني نفس الطلاب أغنية «شعبي». في مسلسل New Girl، تغني الشخصية الرئيسية (وينستون) أغنيتي «شعبيه» و «تحدي الجاذبية» في رحلة إلى المكسيك. كما تم عرض مقطع من أغنية "Popular" في فيلم زومبي لاند عام 2009
غنى الفنان جون بارومان نسخة من «الساحر وأنا» (أعيد تسميتها الدكتور وأنا) في جولته لعام 2008 في المملكة المتحدة مع كلمات مقتبسة تشير إلى دكتور هو وشخصية تورشوود جاك التي تظهر عاطفة للطبيب. سجلت كيري إليس، التي لعبت دور إلفابا في ويست اند وفي برودواي، أغنية «أنا لست تلك الفتاة» في إصدار الذكرى السنوية الخامسة لتسجيل طاقم برودواي الأصلي. كما سجلت نسختها الخاصة من موسيقى الروك «تحدي الجاذبية». تم إنتاج كلتا الأغنيتين من قبل الموسيقي البريطاني بريان ماي وظهرت في مسرحيتها الموسعة ويكد في روك (2008) وألبومها الأول الاناشيد (2010). قدمت نسختها من «تحدي الجاذبية» في 2008 الملكي فارايتي الاداء جنبًا إلى جنب مع ماي على الجيتار. تم إصدار ريمكس رقص لنسختها الصخرية من «تحدي الجاذبية» لاحقًا في عام 2011. أصدرت لويز ديرمان، التي لعبت دور إلفابا وجليندا في ويست اند، نسخة صوتية من «تحدي الجاذبية» للنسخة الويكدة من ألبومها هنا تأتي الشمس. كما غطت النجمة السابقة لها ولندن إلفابا راشيل تاكر «تحدي الجاذبية» في ألبومها الأول السبب (2013). أخذ كل من مغني الراب دريك والمغني ميكا عينات من الأغنية الموسيقية في أغنيتيهما «شعبيه» و «أغنية شعبية» على التوالي. أصدرت الفرقة الأمريكية ويتوس أغنية EP البرق EP (ضمن مسلسلها البوب والأغاني والموت) مستوحاة من ويكد، بتأثيرات شديدة في جميع أنحاء بما في ذلك كلمات أغنية «فتاة حقيقية» مثل «كنت اللون المثالي، سيدة خضراء زاهية» مع شخصيات إلفابا و Scarecrow في الفيديو. كانت صورة غلاف الألبوم أيضًا خضراء زاهية وتضمنت قبعة على طراز إلفابا.
وسائل الإعلام متنوعة مثل سلسلة أنيمي الأحمر حديقة والدراما النهار العواطف وبافي قاتلة مصاصي الدماء الروايات والرسوم البيانية لها كل ساخر الأغاني ويكد والحروف. في بداية الحلقة الثانية من ثلاث حلقات من المسلسل القصير رجل تين (تكيف آخر لكون باوم أوزيان)، تشير بطلة الرواية DG إلى والدها باسم «المصاصة» نائبًا، وهو الاسم الأكثر شيوعًا «البوب» أو «بابي» مرددًا صدى جاليندا فيها رسالة إلى المنزل في بداية «ما هذا الشعور؟». أيضا في الحلقة الثانية من مسلسل عائلة فري فورم الدرامي ضخم، ترتدي إحدى الشخصيات تي شيرت رياضي «جامعة شيز»، بينما تم ذكر ويكد و «خطوطها الطويلة» في مسلسل نيكلوديون اي كارلي. مسرحية برودواي الموسيقية شريك الموسيقية تسخر من الفصل الأول من العرض مع «ما يصل، دولوك؟»؛ أعاد شخصية اللورد فاركواد تمثيل «تحدي الجاذبية» بإعلانه «لن ينزلني أحد» متبوعًا بحزام ليجاتو أثناء وجوده فوق قلعته.نهاية أغنية «غريزة القاتل» في جعله على الموسيقية تُحاكي الملاحظات الختامية لـ «لا أحد يحزن على الويكد».
تمت مقارنة الأغنية الحائزة على جائزة الأوسكار «أطلقي سرك» من فيلم ديزني 2013 الناجح ملكة الثلج، والتي فازت أيضًا بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة، بأغنية «تحدي الجاذبية» نظرًا لتشابه موضوعها وأسلوبها الغنائي المماثل، وغناها الأصلي إلفابا ايدينا مينزل. عبّر فيليمين فيركايك عن النسختين الهولندية والألمانية عن دور إلسا في فيلم فروزن وغنى أغنية «أطلقي سراحك» بهاتين اللغتين. أصبح هذا دورًا آخر لعبته في الأصل يدينام ينزل والذي لعبته فيركايك بعد نجاحها في إنتاج اللغة الألمانية والهولندية والإنجليزية لـ ويكد. عندما جاء فروزن إلى برودواي تمت مقارنة أغنية «الوحش» (التي غنتها كاسي ليفي، والتي لعبت دور إلفابا أيضًا) بأغنية «لا عمل جيد».
كعكة الملاك
كعكة المَلاك هي نوع من كعكة الطبقات التي نشأت في المملكة المتحدة واشتهرت أول مرة في أواخر القرن التاسع عشر.
تُصنع من الزبدة والسكر الناعم والبيض وخلاصة الونيلية والدقيق وذرور الخبز وملون طعام أحمر وأصفر وتتألف من طبقتين أو ثلاث طبقات من كعكة الزبدة الحلوة والتي غالبًا ما تكون ملونة بالأبيض والوردي والأصفر. تُغظى بطبقة رقيقة من التغظية البيضاء.تقطع للتقديم قضبانًا طويلة أو شرائح صغيرة مستطيلة.
شرنه
شرنه ، هي عاصمة ولاية بكتيكا الأفغانية. تقع على ارتفاع 2158 متر. قُدِّر عدد سكانها بـ 2200 عام 2006. يبلغ عدد سكان مدينة شرنه 15651 نسمة (في عام 2015) وتقع في قلب قبيلة من غلج البشتون. تضم 6 مقاطعات وتبلغ مساحة الأرض الإجمالية 5893 هكتارًا. ويبلغ إجمالي عدد المساكن في هذه المدينة 1739.
تاريخ
في 8 يوليو 2021، أعدم الجنود الأفغان قرويًا أفغانيًا بجعله يجلس على عبوة ناسفة قبل انفجارها. اتهمت الشرطة الأفغانية والميليشيات المناهضة لطالبان الضحية، ويدعى بركات الله، بمساعدة طالبان. نفى والد بركات الله أن يكون ابنه يعمل مع طالبان. وقد وقع الحادث جنوب مدينة شرنه عاصمة ولاية بكتيكا ورُفع فيديو الحادث على تيك توك. تمكن فريق المراقبين في فرانس 24 من التحقق من الفيديو وتحديد موقعه الجغرافي. نفى المتحدث باسم وزارة الدفاع الأفغانية، فؤاد أمان، وقوع أي حادث من هذا القبيل. وصرح الصحافي الأفغاني نسيب زدران بإن هذا ليس حادثًا منعزلًا ويعكس الإفلات من العقاب الذي يتمتع به الجيش الأفغاني.
في 14 أغسطس 2021، استولى مقاتلو طالبان على شرنه، لتصبح العاصمة الإقليمية العشرين التي استولت عليها طالبان كجزء من هجوم طالبان الأوسع في عام 2021.
استخدام الأراضي
تمثل الأراضي القاحلة والزراعة 73٪ من إجمالي الأراضي. تمتلك شرنة الحصة الأكبر من الأراضي المصنفة مؤسساتية (14٪) من أي عاصمة إقليمية في أفغانستان.
المناخ
بتأثير من مناخ السهوب المحلية، تتميز شرنه بمناخ بارد شبه جاف (BSk) تحت تصنيف كوبن للمناخ. متوسط درجة الحرارة في شرنه هو 10.8 درجة مئوية، بينما يبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي 265 مم. سبتمبر هو الشهر الأكثر جفافاً بـ 1 ملم من الأمطار، في حين أن شهر مارس، أكثر الشهور مطرًا، يبلغ متوسط هطول الأمطار 54 مم.
يوليو/ تموز هو أحر شهر في السنة بمتوسط درجة حرارة 23.6 درجة مئوية. أبرد شهر هو يناير يبلغ متوسط درجة الحرارة -4.5 درجة مئوية ، بمتوسط أدنى مستوياته عند -10.9 درجة مئوية.
(25361) 1999 TC23
1999 تي سي 23 (ويعرف أيضًا باسم (25361) 1999 تي سي 23 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 3 أكتوبر 1999، وترتيبه 25361 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 3 أكتوبر 1999 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,469 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,043 يومًا (30.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,380 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.43 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.09 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.14 وزاوية ميلان 2.31 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.09 ووضاءته بـ0.178، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.009كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
نهر كلاغ
نظرًا لأن النهر يتدفق عبر وادي كلاغ، وهي منطقة مكتظة بالسكان يزيد عدد سكانها عن أربعة ملايين شخص، فهي ملوثة إلى حد كبير، بسبب الطمي العميق الناجم عن النفايات البشرية على ضفة النهر وحتى من بعض المؤسسات التجارية التي لا تحتوي على خزانات للصرف الصحي أو محطات معالجة مياه الصرف الصحي والتربة التي تنقلها التدفقات الطينية من الجبال. أدى التطور الهائل إلى تضييق بعض امتدادات النهر لدرجة أنه يشبه خزان تجميع كبير في بعض الأماكن. وهذا يساهم في حدوث فيضانات مفاجئة في كوالالمبور، خاصة بعد هطول أمطار غزيرة.
مراجع
<references group="" responsive="1">
ميناموتو نو يوكييه
ميناموتو نو يوكييه (وفاة 1186)، شقيق ، وأحد قادة قبيلة ميناموتو في حرب غينبيه خلال حقبة هييان من تاريخ اليابان.
حياته
في عام 1181، هزم في معركة نهر سونوماتا على يد قوات قبيلة تايرا بقيادة تايرا نو شيغيهيرا، فإجبر على الإنسحاب حتى نهر ياهاغي حيث بنى دفاعات خلف النهر وحطم الجسر الواصل بين الضفتين لصد قوات تايرا التي تسعى وراءه، إلا أنه هزم مرة أخرى في معركة نهر ياهاغي واضطر للإنسحاب مجدداً، لكن بسبب مرض توموموري توقف قوات تايرا عن مطاردته وعادت أدراجها.
إنضم يوكييه وقواته إلى جيش ابن أخيه يوشيناكا في حصار العاصمة كيوتو صيف عام 1183، ونجحوا بدخول العاصمة وطرد قوات تايرا بقيادة تايرا نو مونيموري آخذين معهم الإمبراطور الطفل ، إلا أن الإمبراطور المنعزل تمكن من الهرب والإنضمام إلى يوشيناكا.
بدأ يوشيناكا بالتآمر مع يوكييه ضد ابن عمه يوريتومو زعيم قبيلة ميناموتو المتواجد في كاماكورا، لكن عندما إقترح يوشيناكا أسر الإمبراطور ، تمرد عليه يوكييه وكشف الخطة للإمبراطور الذي نقلها بدوره إلى يوريتومو ألذي أرسل شقيقيه نوريوري ويوشيتسونيه لإيقاف يوشيناكا عند حده، إنفصل يوكييه عن يوشيناكا بأمر من الإمبراطور وإلتحق بقوات يوشيتسونيه وحارب ضد يوشيناكا، في معركتي أوجي الثانية وأوازو.
لاحقاً بعد إنتهاء حرب غينبيه إنضم مع يوشيتسونيه في جبهة مضادة ليوريتومو، وفي عام 1186 أمر يوريتومو بالقبض على يوكييه وتم إعدامه مع إبنه الأكبر وإبنه الثاني يوكيوري.
بيدرو كوستا
بيدرو كوستا (21 نوفمبر 1981 في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب البرتغال تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سبورتينغ براغا ونادي أروكا ونادي أكاديميكا كويمبرا ونادي بوافيشتا ونادي غوندومار ونادي فاماليساو و.
العلاقات البوليفية الطاجيكستانية
العلاقات البوليفية الطاجيكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوليفيا وطاجيكستان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جيري فراي
جيري فراي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 29 فبراير 1956 في ساليناس في الولايات المتحدة.
(30993) 1995 SA81
1995 أس أي 81 (ويعرف أيضًا باسم (30993) 1995 أس أي 81 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 30 سبتمبر 1995، وترتيبه 30993 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 30 سبتمبر 1995 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,054 مشاهدة للكويكب إلى غاية 24 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,455 يومًا (25.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,970 يومًا (5.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.07 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.6 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.154 وزاوية ميلان 8.47 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.15 ووضاءته بـ0.063، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.983كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مانويل جويل
مانويل جويل هو حاخام وكاتب ألماني، ولد في 16 أكتوبر 1826 في  في بولندا، وتوفي في 3 نوفمبر 1890 في فروتسواف في بولندا.
ترتة النضم
تُرتة النَّضَم هي حلوى من اختصاص منطقة لُونَبُرج في ولاية سكسونية السفلى في شمال ألمانيا.
تتكون تُرتة النضم من طبقات من كعكة مخبوزة من دقيق النضم والعسل مفصولة بطبقة من الفاكهة باستخدام الزبادي وثمار العنبية وتعلوها قشدة مخفوقة ونشارة الشكلاطة.ت
أرنو نوردلوند
أرنو نوردلوند هو لاعب كرة قدم فنلندي، ولد في 2 سبتمبر 1935.
سيد هاو
سيد هاو هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 18 سبتمبر 1911 في أوتاوا في كندا، وتوفي في 20 مايو 1976.
ريان هانكوك
ريان هانكوك هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1971 في سانتا كلارا في الولايات المتحدة.
ألكسندروس يبسيلانتيس
ألكسندروس يبسيلانتيس ؛ ؛ ؛ (12 ديسمبر 1792 – 31 يناير 1828) كان سياسيًا قوميًا يونانيًا وعضوٌ في عائلة يونان الفنار البارزة، وأمير إمارة الدانوب، وضابطًا كبيرًا في سلاح الفرسان الإمبراطوري الروسي خلال الحروب النابليونية، وزعيم المجتمع الودي، وهي منظمة سرية نسقت بداية حرب الاستقلال اليونانية ضد الدولة العثمانية.
الحياة المبكرة
تنحدر عائلة يبسيلانتيس من السكان اليونانيين البنطيين في طرابزون. وُلِد في 12 ديسمبر 1792 في القسطنطينية، عاصمة الدولة العثمانية، وهو الأكبر من بين ثلاثة أشقاء (الآخرون هم نيكولاس وديمتريوس). كان والده قسطنطين يبسيلانتيس وجده ألكسندر كانا ينشطان في الإدارة العثمانية ومتعلمين تعليمًا عاليًا، ولكل منها نصيب من الخدمة على شكل ترجمان في بلاط السلطان وكانا هوسبودار لإمارات الدانوب. كانت والدته إليزابيتا فوتشوريسكو عضوةٌ في عائلة فوتشوريسكو.
الخدمة العسكرية الروسية
مع اندلاع الحرب التركية الروسية عام 1805، هرب والده مع عائلته إلى الإمبراطورية الروسية. تلقى ألسكندر الصغير تعليمًا شاملًا، وأصبح يجيد الروسية والفرنسية والألمانية والرومانية. وفي سن الخامسة عشر، تم تقديمه إلى البلاط الروسي، حيث أصبح تحت رعاية الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. في 12 أبريل 1808، التحق بلجنة في فوج الحرس الخيالة المرموق برتبة بوق. لقد ترقى بسرعة في الرتب، تمت ترقيته إلى ملازم أول في 27 سبتمبر 1810 وStabs- رخيتمستار يوم 18 أكتوبر من نفس العام. وخلال الغزو الفرنسي لروسيا، قاتل في معارك Klyastitsy وبولوتسك. تمت ترقيته إلى رتبة ريتميستر الكاملة (القبطان) في 20 فبراير 1813، وشارك في معركة باوتسن. في 6 يوليو، تم نقله إلى فوج Klyastitsy Hussar السادس كمقدم، وشارك مع وحدته الجديدة في معركة دريسدن، حيث مزقت ذراعه اليمنى بقذيفة.
ومع أنه تمت ترقيته على الفور إلى رتبة عقيد كامل، إلا أن هذا يعني أن يبسيلانتيس لن يتمكن من رؤية العمل مرة أخرى. ومع ذلك، فقد حضر مؤتمر فيينا، حيث كان شخصية مشهورة في المجتمع (انظر Auguste Louis Charles La Garde de Chambonas ، Souvenirs)، وحصل على تعاطف القيصر ألكسندر الأول، الذي عينه مساعدًا له في 1 يناير 1816. وفي أواخر عام 1817، وفي سن الخامسة والعشرين، أصبح لواءً وقائدًا للواء الأول من فرسان فرقة الفرسان الأولى.
الاستعدادات لانتفاضة اليونان
في عام 1820، وبناءً على رفض الكونت إيوانيس كابودستردياس، وزير الخارجية الروسي، قبول منصب زعيم المجتمع الودي، عُرض المنصب على يبسيلانتيس، الذي تم انتخابه بعد ذلك كزعيم للجمعية السرية. بعد ذلك، قام بتجهيز واعتماد الخطة العامة لحرب الاستقلال اليونانية، والتي تمت مراجعتها خلال مايو 1820 في بوخارست، بمشاركة قادة المتمردين من البر الرئيسي لليونان.
النقاط الرئيسية للخطة كانت:
أصدر يبسيلانتيس إعلانًا في 8 أكتوبر 1820، أعلن فيه أنه سيبدأ قريبًا ثورة ضد الدولة العثمانية. بدأ يبسيلانتيس تصريحه بالإشادة باليونان القديمة، فكتب: «لتنظر عينيك نحو البحار التي يغطيتها أبناء عمومتنا البحريون، مستعدون لأن نحذو حذو سلاميس. انظر إلى الأرض، وفي كل مكان سترى ليونيداس في رأس وطنيي أسبرطة». كما استطرد يبسيلانتيس قائلًا إن اليونانيين لم يكونوا بحاجة إلى مساعدة خارجية لأنهم يستطيعون هزيمة الأتراك بأنفسهم قبل أن يستمر في القول إن الدعم الروسي مضمون.
حملة في مولدافيا والاشيا
سارع يبسيلانتيس في تسريع التمرد في والاشيا وشارك شخصيًا فيه لأن المعلومات المتعلقة بوجود وأنشطة المجتمع الودي قد تسربت إلى السلطات العثمانية. كان لبدء الثورة في إمارة الدانوب فائدة إضافية تتمثل في كونهم مستقلين تحت السيادة المشتركة لروسيا والدولة العثمانية، لم يكن لديهم حاميات عثمانية، بينما كان يحق للقادة المحليين بدورهم الاحتفاظ بحاشيات مسلحة صغيرة لحمايتهم. من الناحية القانونية، لا يستطيع العثمانيون نقل قواتهم إلى والاشيا أو مولدافيا دون إذن روسيا، وإذا أرسل العثمانيون قواتهم من جانب واحد، فقد تخوض روسيا الحرب. كان هوسبودار (حاكم) مولدافيا، مايكل سوتسوس، يونانيًا من عائلة الفانار وكان عضوًا في جماعة المجتمع الودي، ولكن في الوقت نفسه، كان سوتسوس انتهازيًا قام بالتحوط من رهاناته عن طريق إبلاغ الباب العالي سرًا بالغزو المخطط. ولذلك، وفي 22 فبراير 1821 (بالتقويم القديم) أو 25 مارس (بالتقويم الجديد)، وبرفقة العديد من الضباط اليونانيين الآخرين في الخدمة الروسية، عبر يبسيلانتيس نهر بروت في سكوليني إلى الإمارات. وبعد ذلك بيومين، أصدر في ياش إعلانًا أعلن فيه أنه يحظى «بدعم قوة عظمى» (أي روسيا).
كان يبسيلانتيس يأمل في أن تؤدي الثورة في النهاية إلى التدخل الروسي: بما أن العثمانيين سيضطرون لغزو وقمع التمرد، فإن الروس الأرثوذكس سيتدخلون بالتأكيد لصالح إخوانهم الأرثوذكس. وفي هذا الأمل، كان هناك ما يبرره، حيث أدى التمرد اليوناني في النهاية إلى الحرب الروسية التركية لعام 1828 حيث سار الجنود الروس إلى ضواحي القسطنطينية وأجبروا السلطان على الاعتراف بالحكم الذاتي للدولة اليونانية الجديدة. ومع ذلك، وفي عام 1821، كان القيصر ألكسندر لا يزال عضوًا ملتزمًا في التحالف المقدس، وتصرف بسرعة لينأى بنفسه عن يبسيلانتيس: لقد شجب الكونت كابوديستريا يبسيلانتيس لإساءة استخدام ثقة القيصر، وجرده من رتبته وأمره بإلقاء السلاح. وبعد فترة وجيزة، اضطر كابوديستريا نفسه إلى الحصول على «إجازة غير محددة» من منصبه.
الدوري السعودي الممتاز للسيدات
الدوري السعودي لكرة القدم للسيدات هو دوري كرة قدم نسائي أعلن عن إطلاقه الاتحاد السعودي لكرة القدم، كما أن الموسم الأول منه أنطلق في 13 أكتوبر 2022 بمشاركة ثمانية فرق، هي: النصر والهلال واليمامة ونادي الاتحاد وشعلة الشرقية والعاصفة وسما ومراس بإجمالي 56 مباراة.
ترتيب الدوري
يتصدر النصر الترتيب حتى الان
قائمة الهدافين
وتتصدر لاعبة نادي النصر، حصة العيسى ولاعبة نادي الهلال، شوخان نور الدين، قائمة الهدافين في الدوري حتى الجولة الثالثة بـ 7 أهداف.
ألكسندروس يبسيلانتيس
حملة في مولدافيا والاشيا
شجعت هذه التحركات الأتراك، الذين بدأوا في تجميع عدد كبير من القوات لقمع التمرد في والاشيا. سار يبسيلانتيس من ياشي إلى بوخارست، في محاولة لتجنيد المتطوعين. كان يبسيلانتس يعاني من نقص دائم في المال وقد نهب رجاله المنطقة. وفي غالاتس، قام أحد ضباطه، فاسيليوس كارافياس، بقتل التجار الأتراك المحليين لزيادة الأموال، وفي ياشي قُتل حرس عثماني محلي من 50 رجلًا بعد استسلامهم وتلقيهم وعودًا بأن حياتهم لن تكون بخطر. وفي ذلك الوقت تم تشكيل الفرقة المقدسة، والتي ضمت متطوعين يونانيين شباب من جميع أنحاء أوروبا. تقدم يبسيلانتيس ببطء، ولم يدخل والاشيا حتى أوائل أبريل، وفي ذلك الوقت كان تيودور فلاديميرسكو قد استولى على بوخارست. نشأت مشكلة أخرى عندما وضع البطريرك غريغوريوس لعنة على يبسيلانتيس كعدو للديانة الأرثوذكسية، ودعا المؤمنين الحقيقيين إلى البقاء مخلصين للسلطان، وشجب يبسيلانتيس «لعمله الفاسد والفاقد والأحمق».
وفي بوخارست، حيث كان قد وصل بعد تأخير عدة أسابيع، أصبح من الواضح أن أنه لا يمكنه الاعتماد على ثورة والاشيا للحصول على مساعدة القضية اليونانية. لقد تم استقبال يبسيلانتيس بثقة معدومة من قبل زعيم باندور تودور فلاديميريسكو، الذي سمي حليفًا للمجتمع الودي، والذي بدأ التمرد باعتباره خطوة لمنع إسكارلت الكليماشي من الوصول إلى العرش في بوخارست، في حين حاول الحفاظ على العلاقات مع كل من روسيا والعثمانيين. وبشكل أكثر جوهرية، اعتمد يبسيلانتيس والقادة اليونانيون الآخرون على دعم الوالاشيين والمولدافيين، على أساس إيمانهم المسيحي الأرثوذكسي المشترك، وقلل من الاستياء المتزايد من الهيمنة اليونانية في الإمارات خلال عصر الفناريين وأول التحركات لما سيصبح القومية الرومانية.
علاوة على ذلك، اعتبر فلاديميرسكو التخلي الروسي عن يبسيلانتيس بمثابة إعفائه من أي التزام آخر تجاه المجتمع الودي. نتيجة لذلك، اندلع صراع داخل معسكر فلاديميرسكو. وفي النهاية، حوكم فلاديميرسكو بإجراءات موجزة وأعدم من قبل الفصيل الموالي لليونان والمجتمع الودي. وفي غضون ذلك، عبر العثمانيون نهر الدانوب ب30 ألف جندي تكتيكي، بينما تراجع يبسيلانتيس، بدلًا من التقدم في برايلا، حيث يمكن القول أنه كان بإمكانه منع دخول الجيوش العثمانية إلى الإمارات وربما أجبر روسيا على قبول الأمر الواقع والتراجع والتنظيم. كان دفاعه في منطقة شبه جبلية بالقرب من ياش. تبع ذلك سلسلة من المعارك الكبرى التي أدت إلى هزيمة قوات المجتمع الودي، وبلغت ذروتها في الهزيمة النهائية في دراغاشاني في 19 يونيو. وبعد مسيرة طويلة تحت المطر، كان جيش يبسيلانتيس منهكًا، لكن كارافياس، الذي كان مخمورًا، قاد الفرقة المقدسة في هجوم ضد العثمانيين. ونظرًا لأن رجال الفرقة المقدسة كانوا عديمي الخبرة وغير مدربين فهم لم يشكلوا مربعات، وهو ما كان من شأنه أن يسمح لهم بما يكفي من القوة النارية معًا، لم يجد سلاح الفرسان العثماني صعوبة في القضاء على المتمردين.
بعد الهزيمة، هرب يبسيلانتيس شمالًا. رفض يبسيلانتيس في تصريحه النهائي لرجاله تحمل المسؤولية عن فشله وألقى باللوم على رجاله في كل إخفاقاته، حيث كتب:"«أيها الجنود! لا! لن ألوث هذا الاسم المقدس والشريف بعد الآن بتطبيقه عليك. أنتم رعاع جبناء!... لقد حنثتم بقسمكم، وخنتم الرب وبلدكم، وخنتوني أيضًا في في اللحظة التي تمنيتُ فيها إما الغزو أو الموت بشرف بينكم ... اهربوا إلى الأتراك، الذين هم وحدهم الذين يستحقون دعمكم ... اهربوا إلى الأتراك، وقبلوا أيديهم التي لا تزال تتساقط منها دماء الذين ذبحوا بطريقة غير إنسانية. نعم، اهربوا إليهم، واشتروا العبودية بحياتكم وبشرف زوجاتكم وأطفالكم!»" أطلق جيش يبسيلانتيس صيحات الاستهجان عليه عندما قرأ هذا الإعلان.
اللجوء
انسحب يبسيلانتيس، برفقة ما تبقى من أتباعه، إلى رمنيك، حيث أمضى عدة أيام في التفاوض مع السلطات النمساوية للحصول على إذن بعبور الحدود. وخوفًا من أن يسلمه أتباعه المهزومون إلى الأتراك، صرح بأن النمسا أعلنت الحرب على تركيا، وتسبب في غناء تي ديوم في كنيسة كوزيا، وبذريعة ترتيب الإجراءات مع القائد النمساوي، فقد عبر الحدود. لكن السياسات الرجعية للتحالف المقدس تم فرضها من قبل فرانتس الثاني وكليمنس فون مترنيش، ورفضت البلاد منح اللجوء لقادة الثورات في البلدان المجاورة. ظل يبسيلانتيس في الحبس الشديد لمدة سبع سنوات (1823 إلى 1827 في تيريزين)، حتى أطلق سراحه بضغط من إمبراطور روسيا نيكولاي الأول.
الموت
بعد إطلاق سراحه، تقاعد إلى فيينا، حيث توفي في فقر مدقع وبؤس في 29 يناير 1828. تم تحقيق رغبته الأخيرة في إزالة قلبه من جسده وإرساله إلى اليونان بواسطة جورجيوس لاسانيس، وهو الآن في أمليون في أثينا. مظهوه وروايات حياته تشير إلى أنه مصاب بضمور عضلي، وهو اضطراب خلقي متعدد الأنظمة.
تم دفن جثته في الأصل في مقبرة القديس ماركس. بعد ذلك بوقت طويل، في 18 فبراير 1903، تم نقل رفاته من قبل أفراد عائلته إلى ملكية يوبسيلانتي-سينا، في Schloss Rappoltenkirchen، بسيغارتسكيرشن في النمسا. حدثت آخر عملية نقل له في أغسطس 1964، عندما تم نقله أخيرًا إلى كنيسة Taxiarches في بيديون تو أريوس بأثينا في اليونان، بعد 136 عامًا من وفاته.
تم تسمية بلدة يوبسيلانتي بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة تكريمًا له. وفي وقت لاحق، سميت مدينة يبسيلانتي، الواقعة داخل البلدة، على اسم شقيقه ديمتريوس.
المراجع الثقافية
ذُكر ألكسندر يبسيلانتيس في الأدب الروسي من قبل ألكسندر بوشكين في قصته القصيرة «الطلقة». مات بطل القصة، سيلفيو، في حملة تحت قيادة يبسيلانتيس.
أوجينيو دومينغو سولانس
Eugenio Domingo Solans (26 نوفمبر 1945 - 9 نوفمبر 2004) اقتصادي إسباني شغل منصب عضو المجلس التنفيذي للبنك المركزي الأوروبي من 1998 إلى 2004. في عام 2006 حصل بعد وفاته على وسام الصليب الأكبر لإيزابيلا الكاثوليكية.
باربرا يورك ماين
باربرا يورك ماين (27 يناير 1929-14 مايو 2019) كانت عالمة عنكبوتية أسترالية وأستاذة مساعدة في جامعة غرب أستراليا. مؤلفة أربعة كتب وأكثر من 90 ورقة بحثية، تشتهر ماين بعملها الغزير في إنشاء تصنيف للعناكب، حيث وصفت شخصيًا 34 نوعًا وسبعة أجناس جديدة. أنتجت كل من BBC وABC فيلمًا عن عملها، "لايدي أوف ذا سبايرز"، في عام 1981.
ماتيوس ماسكارينهاس
ماتيوس ماسكارينهاس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 27 يوليو 1998 في البرازيل. لعب مع نادي فلومينينسي.
كعكة دبرج
المراجع
<references group="" responsive="1">
روبرت كاستل
روبرت كاستل هو عالم اجتماع وكاتب فرنسي، ولد في 27 مارس 1933 في بريست في فرنسا، وتوفي في 12 مارس 2013 في باريس في فرنسا.
كعكة ساحرة
الكعكة الساحرة (بالفرنسية: Gâteau magique) هي كعكة فرنسية تتكون من ثلاث طبقات عند خبز الخليط. الطبقة السفلى من السكترد والوسطى قشدة والطبقة العلوية إسفنجية.
التحضير
تحتوي الكعكة على الونيلية والبيض والحليب والزبدة والدقيق ومدقوق السكر والملح والماء. يصبح الخليط سائلاً عند وضعه في الفرن ويُطهى لمدة خمسين دقيقة في الفرن بحرارة ، فيصبح الجزء الأعلى من الكعكة ذهبيًا ويُراوح الوسط بين القساوة واللينة بعد أن يتم الخبز. ثم توضع في الثلاجة لمدة ساعتين ثم يؤكل باردا.
قبلان عيسى الخوري
قبلان عيسى الخوري نائب سابق في البرلمان اللبناني. ولد قبلان عيسى الخوري في بشري في العام 1920 والده شبل عيسى الخوري، والدته ماري ابنة يوسف عريضة شقيق البطريرك انطوان عريضة، متزوج من تيريز كيروز ابنة المونسنيور اغناطيوس كيروز شقيقة النائب حبيب كيروز في العام 1949 ولهما ولدان شبل وماري – نوال۔ وقد استشهد ابنه الوحيد شبل في معركة الكورة حين كان يقود لواء قاديشا البشراني في معركة ضد الفلسطينيين۔
والد شبل عيسى الخوري كان نائبا قبل الاستقلال في العام 1936 على اساس المندوبين الثانويين۔
جده ملحم كان يتقاسم القائمقامية في بشري مع راحي ضاهر ونجيب ضاهر۔
في العام 1951 دخل قبلان عيسى الخوري المجلس النيابي ضمن مثلث انتخابي شمل منطقة زغرتا – الزاوية بشري الجبة، الكورة البترون۔ وكان معه في لائحة الانتخابات يوسف كرم انطوان اسطفان، فؤاد الدويهي، فيليب بولس، كميل عقل، ضد لائحة ضمت حميد فرنجيه، ندره عيسى الخوري، رينيه معوض، نقولا غصن، بطرس طربيه، يوسف ضو، وقد نجحت اللائحة الاولى باستثناء فؤآد الدويهي الذي حل محله حميد فرنجيه۔
وفي العام 1975 فاز الشيخ قبلان في الانتخابات ضد سعيد طوق وحبيب كيروز ونال من الاصوات ما جمعه الاثنان وست مئة صوت اضافي۔
وفي العام 1961 خسر في الانتخابات مع حسيب جعجع وفاز في هذه الدورة حبيب كيروز وسعيد طوق بعدما اصبح لبشري مقعدان في المجلس، وفي العام 1964 و1968 فاز الشيخ قبلان وحبيب كيروز في الانتخابات۔
اما في الانتخابات الاخيرة في العام 1972 فقد خسر مقعده في المجلس وحل محله حبيب كيروز وجبران طوق۔ وشكك بنزاهة الانتخابات متهما الحكم انذاك بالتدخل ضده ويقول انه نام ناذبا وصحا خاصرا لمقعده الذي لم يتمكنمن استعادته بسبب تجديد المجلس لنفسه منذ 16 عاما۔
أساطير الفلبين
تشير الميثولوجيا الفلبينية إلى مجموعة الأساطير والحكايات وأنظمة الاعتقاد التي كان يعتقد بها الفلبينيون (وهم مكونون من أكثر من مئة مجموعة إثنيّة في الفلبين)، تعود جذور هذه الأساطير إلى حضارات وتقاليد متعددة عند شعوب ما بات يُعرَف اليوم بالفلبّين. تعود الأساطير الفلبينية إلى مصادر عديدة، إذ تشبه الأساطير الإندونيسية والماليزية، وتشبه أيضا التراث الهندوسي والإسلامي والشنتيّ والبوذي والمسيحي، كفكرة الجنّة (كالوالهاتيان، كالانغيتان، كاموراوايان، وغيرها) والنار (كاسامان، سولاد، وغيرها)، والروح الإنسانيّة (كالولوا، كاولولان، ماكاتو، غبنوكود، وغيرها). تحاول الأساطير الفلبينية أن تشرح طبيعة العالم من خلال حيوات الآلهة والأبطال والكائنات الأسطورية وأفعالهم (يسمّون عندهم الأنيتات في الشرق والديواتات في الجنوب). وردت معظم هذه الأساطير تراثًا شفهيًّا، وحافظ عليها القادة الروحيون المجتمعيون أو الشامانات (بابيلان، كاتالونان، مومباكي، باغلان، ماشانيتو، واليان، مانغوبات، باهاسا، وغيره) والمسنّون في المجتمع.
استَعملت الأجيال المتعاقبة منذ القرن العشرين مصطلح «الأساطير الفلبينية» للتعبير عن كل الأساطير في تراث الفلبين. لكلّ مجموعة عرقيّة في الفلبّين أساطيرها المستقلّة (أو ديانتها المستقلة)، وآلهتها الخاصة، ونظم اعتقادها. فمثلًا، تختلف أساطير شعب الماراناو تمامًا عن أساطير جيرانهم السوبانون، وتختلف أساطير الهيليغاينون تمامًا أيضًا عن أساطير جيرانهم السولودنون. تتألّف الفلبّين من أكثر من مئة عرقٍ، وفقًا لخريطة نشرتها لجنة اللغة الفلبينية في القرن الواحد والعشرين، تسمّى أطلس الفلبّين (Atlas Filipinas).
تدعى الأساطير والأديان الأهليّة الفلبّينيّة تاريخيًّا الأنيتيّة، وتعني «دين الأسلاف». استُعملت مصطلحات أخرى مثل أنيتيزمو، وهي ترجمة إسبانية فلبينية، وأنيتيريا، وهو اسم تحقيريّ استعملخ معظم رجال الدين الإسبان. يحافظ اليوم كثير من الشعوب الإثنية على دياناتهم الفريدة ويمارسونها، لا سيما في المجالات المتعلقة بالأسلاف، وإن كانت الأديان الغريبة والمتأثّرة بالأديان الأخرى تؤثّر في أنماط حياتهم من خلال الصبوء والزواج المختلط وشراء الأراضي. نُشرت أعمال بحثية عديدة تدرس الأنيتية ومواضيعها الكثيرة، ولكنّ كثيرًا من قصصها وتراثها لم يوثّقه بعد المجتمع الأنثروبولوجي والفلوكلوري العالميّ.
الشامانات
كان الشامانات الأهليّون (يسمّون بابيلان، باليان، كاتالونان، واليان، ماشانيتو، مومباكي، مانداداواك، مانغونغوبات، تاو دمانغاو، باهاسا، باغلان، دوارتا، وأسماء كثيرة أخرى حسب كل مجموعة عرقيّة) قادةً روحيين لكثير من الجزر الفلبينية قبل الاستعمار. كان هؤلاء الشامانات، ولم يزل كثير منهم موجودًا، معظمهم نساء أو رجال مؤنّثون (أسوغ أو بايوك). وكان يُعتَقد أنّ لهم هُداةً روحيّين، يتّصلون من خلالهم بالأرواح والآلهة (أنيتو أو ديواتا) وبعالم الروح. كان دورهم الأساسيّ أن يكونوا وسطاء في شعائر تحضير الأرواح المسمّاة باغ-أنيتو. وكان للشامانات أيضًا أنواع فرعيّة منهم من يختصّ بفنون الشفاء والأعشاب والعرافة والسحر. بستعمل الشامانات أشياءً كثيرة في عملهم، حسب نوع كلّ شامان، كالطلاسم والتعاويذ التي تسمّى أغيمات أو أنتنغ-أنتنغ، ومبدّدات اللعنة مثل بونتوت باغي، وأمزجة الزيت المقدّس، وأشياء كثيرة أخرى. تقدّس كل الطبقات الاجتماعيّة تماثيل الآلهة (تسمّى لاراوان وبولول ومانانغ وغيرها) التي تمثّل إلهًا أو عدّة إلهة تنتمي إلى مجمع آلهة مجموعتهم العرقيّة، وتضمّ مجامع الآلهة آلهة من غير الأسلاف وأسلافًا مؤلَّهين.
كان الشامانات أعضاءً محترمين جدا في المجتمع، هم وطبقة النبلاء قبل الاستعمار. في غياب الداتو (رئيس المجال)، يأخذ الشامان دور الرئيس المؤقّت. كان الشامانات مختصّين طقسيّين أقوياء لهم تأثير على الجوّ، ويستطيعون الاستماع إلى عدة أرواح في العالم الروحي والطبيعي. كان الشامانات موقَّرين في المجتمع لأنهم كان يُعتقد أنهم يمتلكون قوًى تحمي من السحر الأسود الذي قد يفعله داتو (أو روح) شرير، وأنهم يستطيعون شفاء المريض والجريح. وكان من قدرات الشامان أنّه يضمن حملًا وولادةً سالمَيْن. وبوصفهم وسطاء روحيين، كان الشامانات يقودون شعائر تقرّب فيها القرابين للآلهة. كان يُعتقد أيضا أن الشامانات حلفاء لبعض الداتوات في قهر الأعداء، لأنهم كانوا خبراء في الأعشاب والتعويذات ومزج الأدوية والترياقات ومجموعة كبيرة من الجذور والأوراق والبذور المتنوّعة، لذا كانوا يُعرَفون بتخصصهم في القتال الطبّي والإلهيّ.
خلافًا للكهنة المسيحيين والنسّاك البوذيين، للشامانات في المجموعات العرقية في الفلبّين أدوار أخرى في المجتمع إلى جانب كونهم أرواحيين. مثل الكانوشي الشنتيّ، يمكن أن يكون الشامان تاجرًا أو محاربًا أو مزارعًا أو صيّاد سمك أو حدّادًا أو حرفيًّا أو خيّاطًا أو خزّافًا أو موسيقيًّا، بل قد يكون حلّاقًا أو طبّاخا، كل هذا يعتمد على اختيار الشامان ومهارته وحاجة المجتمع. يعمل بعض الشامانات عملينِ معًا، لا سيّما إذا كان المجتمع في حاجة إلى أناس ماهرين في بعض المِهَن. تتأصّل فكرة العمل الثاني (أو أكثر حتّى) في كثير من المجتمعات الثقافية في الفلبين ولم تزل موجودة في بعض المجتمعات التي لم تتحوّل إلى المسيحية. حافظت بعض المجتمعات التي تحوّلت إلى الإسلام على هذا التراث من خلال الأئمة المسلمين.
يدلّ الدليل التاريخي على أنّ العالم الدينيّ كانت تحكمه الشامانات الإناث، وبعض الروايات تحدد هذا فتشير إلى أن معظم الشامانات الأنيتيّين كانوا نساءً لهنّ رتبٌ لا يبلغها لا بعض الرجال الذين يلبسون كالنساء. يحدد المبشرون في «مخطوطة بوليناو» مثلًا، وهي وثيقة على التحقيق الاستقصائي الذي أُجري في مدينة بوليناو وحولها في القرن السابع عشر، 145 شامانة أنثى وثلاثة شامانات ذكورٍ يلبسون كالنساء، صودرت منهم الأشياء التي تستعمل لإقامة الشعائر الأنيمية، وهي نسبة أغلبية عظمى تصوّر عدم التوازن في نسبة الذكور إلى الإناث بين الشامانات الأهليّين. أظهرت «مخطوطة مانيلا» أيضًا الدور المساعد للذكور غير المطابقين في العلاقة مع الشامانات الإناث. تثبت هذه الأدلّة مع عدم وجود أدلة مكتوبة على أن الشامانات الإناث كنّ يتذكّرن أنّ القوّة الروحيّة لا يعتمد وجودها على الانتساب إلى جنس محايد «ثالث»، بل على الانتساب إلى الأنوثة، سواءٌ أكان الجنس الطبيعيّ ذكرًا أو أنثى. كانت الأنوثة تعدّ مركبةً إلى العالم الروحي في الفترة السابقة للاستعمار، وكان تأنّث الشامانات الذكور يعزّز أن الأنوثة شرط لكي يصبح الإنسان شامانًا.
يُدعى أضداد الشامانات عمومًا سَحَرة، ويشمل هؤلاء السحرة أنواعًا مختلفة من الناس لهم أعمال ودلالات ثقافيّة مختلفة، تعتمد على المجموعة العرقيّة التي يرتبطون بها. يختلف هؤلاء السحرة تمامًا عن الفكرة الغربيّة عن السحرة. من الأمثلة البارزة للسحرة في المفهوم الفلبيني: الماناماي عند شعب الإيباناغ، والمانغكوكولام، وهم سحرة يستعملون موادّ من الطبيعة ومن الملعون حتّى يجروا عليه اللعنة، والمامبابارانغ، وهم سحرة يستعملون الحشرات كنوعٍ من اللعنة، ومن طرائق السحر البارزة التي يجريها السحرة: بارانغ (سحر الحشرات) أٌسِيك (السحر الحادّ)، هيلو (سحر السمّ)، باكتول (سحر الدمى) لاغا (سحر الغَلْي) وسامبال (سحر مخلوقات البحر). لمّا كان الشامانات وسطاء روحيّين وعرّافين، كان من أعمالهم محاربة لعنات السحرة وقواهم ومنعها، ولا سيما باستعمال أدوات وترانيم خاصّة. ويمكن لأنواع أخرى من الناس غير الشامانات أن يحاربوا سحر السحَرة، منهم المننمبال، وهؤلاء مختصّون في محاربة البارانغ. يمكن للشامانات أيضًا أن يحاربوا لعنات الكائنات الخارقة، كالأزونغات، ولكنهم كائنات غير خالدة، لذا فقوّة الشامانات الجسديّة محدودة بالمقارنة مع قوة الأزونغات. يتفوّق الشامان على هذا الفرق في القوى باستعمال المعرفة والذكاء.
تضاءل نفوذ الشامانات بعد أن تحوّلت معظم المجموعات العرقية في الفلبين إلى الإسلام تدريجيًّا، وإلى الكاثوليكيًّة بالقوّة. أُهين الشامانات في فترة حكم الإمبراطورية الإسبانية، واتُّهِموا كذبًا بأنّهم «كهنة الشيطان» واضطهدهم رجال الدين الإسبان اضطهادًا شديدًا. حرق الإسبان كلّ شيء اعتبروا أنّ له علاقة بدين الشعوب الأصليّة (يشمل هذا الأضرحة كالدامبانا)، بل أجبروا أطفال الأهالي أن يتغوّطوا على تماثيل آلهتهم، وقتلوا كلّ من خالف أوامرهم. في المجتمع الفلبيني الحديث، أخذ أدوارهم المعالجون الشعبيّون، وهم اليومَ في معظمهم ذكور. استمرّ وجود الشامانات ودورهم الحضاري في المناطق التي لم يتحول أهلها إلى الإسلام ولا المسيحية، وإن كانت المسيحيّة تؤثّر ببطءٍ في هؤلاء الشامانات وشعائرهم، إذ لم تزل المسيحيّة تؤثّر في أنماط حياتهم.
منتدى الكتاب
منتدى الكتاب هو ناشر صغير وورشة عمل وشبكة كتاب أنشأها بوب كوبينج. تعود جذور منتدى الكتاب إلى منظمة الفنون لعام 1954، والمجموعة إتش ومجلة أند التي حررها كوبينج. كان يسمى فرع الكتاب في المجموعة اتش منتدى الكتاب. في عام 1963، بدأ كوبينج وجون روان وجيف نوتال مطبعة «منتدى الكتاب مع بصنة النشر». بين عامي 1963 و 2002 نشر منتدى الكتاب أكثر من ألف كتيب وكتاب تتضمن أعمال جون كيج وألين جينسبيرج وبريون جيسين وبي جيه أورورك، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من شعراء إحياء الشعر البريطاني الحداثيين، مثل إريك موترام. وبيل جريفيث وجيرالدين مونك وماجي أوسوليفان وبولا كلير. وشون بوني. بينما كان النشر جزءًا لا يتجزأ من ورشة عمل كوبينج، فقد أتاح أيضًا للشعراء فرصة قراءة أعمالهم في بيئة داعمة وغير ناقدة.
بعد وفاة كوبينج، قام بإدارة نادي الكتاب كل من لورنس أبتون وأدريان كلارك ولكن في يوليو 2010 استقال الأخير. منذ أوائل يوليو 2010، أُدِيرَ منتدى الكتاب من قبل لورانس أبتون (حتى وفاته في عام 2020) بمساعدة من آخرين، وعُينَ تينا باس مساعد المدير في ديسمبر 2010، يواصل منتدى الكتاب عقد ورش العمل والنشر. توقفت مجلة أند في عام 2010؛ لكن بوكت ليتر بدأ في عام 2011.
أسست ورشة عمل منفصلة بعنوان «منتدى الكتاب (السلسلة الثانية)» في عام 2010، ولم تحظى بدعم منتدى الكتاب الأصلي. على الرغم من وجود اوجه تشابه في الاهداف، آخر إصدار للمنتدى قبل الانقسام كان جي سي فاولر بوجل انتريكير. يتم التعرف على المنظمات ذات الأسماء المماثلة في تشيلي وأستراليا.
توماسو بادوا سكيوبا
توماسو بادوا سكيوبا (23 يوليو 1940 - 18 ديسمبر 2010) هو مصرفي وخبير اقتصادي إيطالي شغل منصب  في إيطاليا من عام 2006 إلى عام 2008. كما شغل منصب عضو في المجلس التنفيذي للبنك المركزي الأوروبي من 1998 إلى 2005. وهو يعتبر الأب المؤسس للعملة الأوروبية الموحدة. كان عضوًا سابقًا في اللجنة التوجيهية لمجموعة بيلدربيرغ.
جين هارتلي
جين هارتلي هو سائق سباق ومهندس أمريكي، ولد في 28 يناير 1926 في رونوك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 13 مارس 1993.
كعكة الكبد
يمكن تقديم الكعكة خلال الاحتفالات العائلية المختلفة كأعياد الميلاد أو الأعياد مثل أسبوع المرافع وهي عطلة سلافية شرقية في نهاية فصل الشتاء.
جيمي هيوز (موسيقي)
جيمي هيوز هو موسيقي وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 3 فبراير 1938 في ليتون في الولايات المتحدة.
زليخة الشهابي
زليخة الشهابي (1901، القدس، فلسطين- 1992، القدس، فلسطين) مناضلة فلسطينية، ورائدة العمل النسوي الفلسطيني، شاركت بفاعلية في النضال الوطني عبر التاريخ الفلسطيني، هي أول من شكل أول اتحاد نسائي فلسطيني بهدف مناهضة الإنتداب البريطاني (1921)، وأول من قادت مظاهرة نسائية احتجاجاً على اعتقال عدد من قادة الثورة الفلسطينية، شاركت في تأسيس الاتحاد النسائي العربي (1944)، وأنشأت مستوصف الاتحاد النسائي الطبي للعناية بالحوامل ومركزاً لرعاية الأطفال ومركزاً لتعليم التطريز والخياطة للفتيات (1950).
عائلتها
كان والدها من أعيان القدس المعروفين؛ حيث شغل عدة وظائف إدارية عليا في العهد التركي، وفي عام 1927 تولى رئاسة بلدية القدس.
قبل 1948
شاركت زليخة الشهابي بفاعلية في النضال الوطني عبر التاريخ الفلسطيني؛ ففي عام 1921 شكلت أول اتحاد نسائي فلسطيني؛ بهدف مناهضة الانتداب البريطاني، والوقوف في وجه الاستيطان الصهيوني، وفي فترة لاحقة أسست «لجنة السيدات العربيات» عقب عقد مؤتمر السيدات العربيات في القدس في شهر تشرين الأول (أكتوبر) 1929، الذي حضرته 300 سيدة من كافة أنحاء فلسطين لتقديم احتجاج إلى المندوب السامي البريطاني ضد الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ثم تفرغت مع رفيقاتها للعمل بجمع المساعدات وتوزيعها على المجاهدين وعلى المصابين وعائلاتهم، كما أسهمت مع السيدة ميليا سكاكيني في القدس في تنظيم حملة مجانية لتعليم الفتيات العربيات مبادئ القراءة والكتابة، وفي عام 1936 أسهمت في تأسيس الاتحاد النسائي العربي في القدس، وقادت أول مظاهرة نسائية توجهت لمقابلة المندوب السامي البريطاني للاحتجاج على اعتقال عدد من قادة الثورة الفلسطينية وإبعادهم في تلك السنة.
في عام 1944 شاركت في تأسيس الاتحاد النسائي العربي في مؤتمر عقد بالقاهرة بحضور ممثلات من ست دول عربية (مصر، والعراق، وسوريا، ولبنان، وفلسطين، وشرق الأردن)، وفي أوائل العام 1945، عقد أول اجتماع له في القدس، شاركت في جلسته الأولى العديد من القيادات النسائية التي تمثل الدول التالية: سرية خوجة (العراق)، وحواء إدريس (مصر)، و زليخة الشهابي (فلسطين)، وهدى هانم شعراوي (مصر)، وفايزة المؤيد (سوريا)، وعفيفة رؤوف (العراق)، وعلية عبد القادر الجزائري (سوريا)، وروز شحقة (لبنان)، وأمينة السعيد (مصر).
بعد 1948
في عام 1950 أنشأت في القدس مستوصف الاتحاد النسائي الطبي للعناية بالحوامل، ومركزاً لرعاية الأطفال، وتبع ذلك إنشاء روضة أطفال، ومركز لتعليم التطريز والخياطة للفتيات. وقد أسهمت في إنشاء «جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية» في القدس، أما في عام عام 1952م أسست بمشاركة إليزابيث ناصر وهند الحسيني، دار للفتيات المشردات، اللواتي يكسبن لقمة العيش من خلال ظاهرة التسول، فلعبت تلك الدار دوراً رئيساً في وضع حد لهذه الظاهرة، حيث أمنت للفتيات حياة كريمة، بتوفير ملاذ آمن، وأكسبتهن مهارات تساعدهن على العمل في المؤسسات، أو ليصبحن زوجات صالحات.
كما أسهمت بتأسيس منظمة التحرير الفلسطينية؛ كونها رئيسة للاتحاد النسائي، كما أسهمت مع باقي سيدات القدس في تأسيس لجنة الإسعاف التابعة للجنة المقاومة الشعبية التي تشكلت قبل عدوان 1967، وأسهمت في إنشاء دار للمسنين في أريحا، وظلت تتابع نشاطاتها الوطنية والخيرية وعملها رئيسة للاتحاد النسائي العربي في القدس، حتى أقعدها المرض في أواخر حياتها، وتوفيت في القدس في عام 1992م.
الإبعاد عن القدس
عام 1968 تم إبعاد زليخة الشهابي -رئيسة اتحاد الجمعيات الخيرية لمحافظة القدس، ومؤسسة جمعية الاتحاد النسائي العربي في القدس- وكانت بذلك أول المبعدات.
عمالة إنزكان أيت ملول
عمالة إنزكان أيت ملول (بالأمازيغية: ⵜⴰⵎⴱⵏⴰⴹⵜ ⵏ ⵉⵏⵣⴳⴳⴰⵏ ⴰⵢⵜ ⵎⵍⵍⵓⵍ، نطق: تامبناضت ن انزݣان أيت ملّول) هي إحدى العمالات المغربية، تنتمي لجهة سوس ماسة وتقع وسط غربي البلاد في الجنوب الغربي للأطلس الكبير، قرب مدينة أكادير.
السكان
يقدر عدد سكان العمالة حسب الإحصاء الوطني للسكان والسكنى لسنة 2014 ب 504.121 نسمة٬ وتعتبر أكبر زيادة إجمالية للسكان على صعيد جهة سوس ماسة بنسبة % 22,5.
تشكل ساكنة العمالة %34 من السكان الحضريين للجهة كما تسجل أعلى نسبة نمو ديموغرافي سنوي بها بنسبة %2,6 (%1,4 جهويا) و (%1,2 وطنيا).
تبلغ نسبة التمدن بالعمالة %95 وهي أعلى نسبة على مستوى جهة سوس ماسة، وتعرف العمالة أيضا أعلى كثافة سكانية على المستوى الجهوي بمعدل 1847 نسمة/ كلم2 ٬ ويصل في مدينة انزكان إلى 9310 نسمة / كلم2 والى 11.148 نسمة/ كلم2 بالدشيرة الجهادية.
الطبيعة والمناخ
تتميز عمالة إنزكان أيت ملول بمناخ معتدل على العموم، وشبه جاف في بعض الأحيان وتخضع لتأثيرات المحيط الأطلسي، كما أن موقعها جنوب الأطلس الكبير يحد بشكل ملحوظ من تسرب الرياح الرطبة الشمالية المحملة بالأمطار، كما تتعرض للتيارات الجنوبية والرياح الصحراوية المعروفة بجفافها وتأثيرها على قارية المناخ وارتفاع الحرارة.
أما تضاريس المنطقة فهي عبارة عن سهل فيضي لا يتجاوز ارتفاعه 23 متر بينما تصل أدنى نقطة منخفظة منه 8 أمتار على مستوى سطح البحر مما يعرض المنطقة لفيضانات أثناء سقوط الأمطار الغزيرة.
وبالنسبة للمجال الغابوي فتوجد غابة أدمين في الجزء الشمالي من سهل سوس وتمتد بين إقليمي إنزكان أيت ملول وشتوكة أيت باها تتشكل في أغلبها من غابات طبيعية لأركان التي تلعب دورا إيكولوجيا هاما من خلال كونها حاجزا طبيعيا أمام التصحر ومختلف أشكال التعرية كما تلعب دورا أساسيا على المستوى الإجتماعي والفلاحي والرعوي، وتعتبر شجرة الأركان بسوس رمز هوية الجهة وانتماء يعتز بها الجميع.
وضعية قطاع التعمير
عرفت عمالة انزكان أيت ملول والمناطق المجاورة لها خلال الفترة الممتدة ما بين 1989 و1996 حركة عمرانية سريعة وتعرضت بعض الأحياء لما يعرف بظاهرة البناء غير القانوني نتيجة عوامل مختلفة يمكن تلخيصها في الاتي:
وقد نتج عن هذه الظاهرة انعكاسات مست المنظر العام كما ساعدت على خلق مناطق للسكن غير القانوني تضم حوالي 21.755 أسرة حسب إحصاء 2001 على مساحة تقدر ب 878.70 هكتار إضافة إلى مجموعة من دور الصفيح بمناطق متفرقة إذ تمثل الأحياء الهامشية والسكن غير اللائق ما معدله32% من الساكنة الإجمالية بالعمالة وهو رقم مخيف، وقد قامت مصالح العمالة بتنسيق مع وزارة الإسكان والتعمير بإجراءات إعادة الإيواء وهيكلة الأحياء غير المجهزة إلا أنها بقيت خجولة.
وبالنسبة لتصاميم التهيأة فقد صودق على جل تصاميم الجماعات التابعة للعمالة باستثناء تصميم تهيأة بلدية أيت ملول الذي لا زال قيد الدراسة.
الإقتصاد
تتوفر عمالة إنزكان أيت ملول على قطب اقتصادي مهم، يتمثل أساسا في الأسواق المهمة التي به، سوق السبت – سوق الثلاثاء – سوق الجملة – سوق للخضر والفواكه – سوق الطماطم – سوق السمك بالجملة، ويتوفر أيضا على ضيعات فلاحية عصرية ومساحات مهمة صالحة للزراعة تساهم في تقوية اقتصاد العمالة.
التجارة
تشكل عمالة إنزكان أيت ملول قطبا تجاريا كبيرا في جنوب المملكة بفضل موقعها الجغرافي الذي جعل منها ملتقى للمبادلات التجارية، حيث تشكل المركز الرئيسي لتموين أسواق العمالات والأقاليم المجاورة سواء بالنسبة للمواد المصنعة أو الغذائية نظرا لتواجد سوق للخضر والفواكه بالجملة الذي يعتبر من أهم الأسواق بالمملكة وهو يتمركز وسط مدينة انزكان على مساحة تقدر 7 هكتار ويسوق ما بين 100.000 طن و300.000 طن من الخضر والفواكه سنويا. من جهة أخرى تتواجد بمجموع تراب العمالة مراكز تجارية وأسواق يومية تشغل يد عاملة مهمة بالمنطقة.