cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اقتحام البرلمان العراقي (2022)
الضحايا
فعَّلت السفارة الأمريكية في العاصِمة بغداد منظومة الدفاع الجوي مرتين فجر الثلاثين من آب/أغسطس، وأكّدت خلية الإعلام الأمني في العراق تعرُّضَ المنطقة الخضراء لقصفٍ بأربعِ صواريخٍ أسفرت عن أضرارٍ في مجمّع سكني. تحدثت مصادرٌ عن إنزالٍ جويّ عبر طائراتٍ لقناصين على أسطح مباني المنطقة الخضراء، لكنّ خلية الإعلام الأمني نفت ذلك. تجدَّدت المواجهات المسلّحة في محيط البرلمان، كما دفعَ الجيش العراقي بتعزيزات عسكرية في محيط المنطقة الخضراء. نجمَ عن المواجهات إصاباتٌ عديدة تعاملت معها الأطقم الطبيّة في المنطقة، وأعلنَ مصدرٌ طبي عراقي عن ارتفاعِ عدد قتلى المواجهات داخل المنطقة الخضراء إلى 30 قتيلًا وأُصيبَ 700 آخرون بجروح متفاوتة الخطورة منذ بداية الاقتحام إلى نهايتهِ بينهم 110 من أفراد القوات الأمنيّة والباقي من المتظاهرين.
تبعات
اندلعت في ساعاتٍ مبكّرةٍ من يوم الأول من أيلول/سبتمبر اشتباكاتٌ مسلّحةٌ في مدينة البصرة بين مسلحين مؤيدين للتيار الصدري (سرايا السلام) وآخرين من أتباع عصائب أهل الحق. وجَّه محافظ البصرة القوات الأمنية بالانتشار ومنع حركة المسلحين، لكنّ الاشتباكات استمرَّت ووصلت حتى منطقة القصور الرئاسية. هدأَ الوضعُ بعد أزيد من نصفِ ساعة من الاشتباكات وأكَّدَ محافظ المدينة أنَّ «الوضع تحت السيطرة وجرى احتواء الاشتباكات»، وهو نفس ما أكّدته خلية الإعلام الأمني في بيانها التي ذكرت فيهِ أنَّ «الأوضاع الأمنية في البصرة مُسَيطرٌ عليها وهدوء تام يسود المدينة». ألقت القوات الأمنية القبض على عددٍ من المشتبه بهم وباشرت بحسبِ خليّة الإعلام «القيام بواجباتها في حقّهم».
الزيادة والإحسان في علوم القرآن (كتاب)
كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن، هو كتاب لجمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد بن مسعود المشتهر والده بعقيلة المكي الحنفي.
والكتاب يتكلم في موضوع علوم القرآن، ويعد الكتاب أوسع موسوعة في علوم القرآن على الإطلاق؛ لأنه اشتمل على الأنواع التي ذكرها الزركشي في برهانه، والسيوطي في إتقانه، وزاد على ما يقارب الضعف. فالأنواع التي ذكرها الزركشي بلغت ثمانية وأربعين نوعا، والتي ذكرها السيوطي بلغت ثمانين نوعا. أما ما ذكره ابن عقيلة المكي في «الزيادة والإحسان» فقد بلغت مائة وأربعة وخمسين نوعا، وبذلك يكون قد جمع ابن عقيلة في كتابه جميع موضوعات علوم القرآن التي ذكرها السابقون في كتبهم وزاد عليها. فلذا يعتبر كتابه أكبر موسوعة في علوم القرآن إلى الآن.
والكتاب في علوم القرآن وقد عرفها محمد عبد العظيم الزرقاني فقال: «مباحث تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءته وتفسيره وإعجازه وناسخه ومنسوخه ودفع الشبه عنه ونحو ذلك».
وقد احتوى الكتاب على 154 علما من علوم القرآن، فالكتاب يعد من أكبر الموسوعات عن علوم القرآن، ومن أنواع العلوم التي ذكرها: معرفة المكي والمدني، معرفة الحضري والسفري، معرفة النهاري والليلي، والصيفي والشتائي، والفراشي والنومي، وما تكرر نزوله، وما تأخر حكمه عن نزوله، وفي المتواتر، وفي المشهور، وغير ذلك.
مؤلفه
هو جمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد بن مسعود المشتهر والده بعقيلة المكي الحنفي، يكنى أبا عبد الله، محدث الحجاز ومسنده في عصره.
نشأ ابن عقيلة في مكة، وقد أتاحت له تلك النشأة كثرة الشيوخ وعلو السند، ولا شك أنه قد استفاد كثيراً من العلماء الذين لا ينفكون عن الذهاب إلى مكة لأداء الحج والعمرة، والاستقرار بها، وقد رحل ابن عقيلة إلى بلاد كثيرة كان من أبرزها الشام والعراق، وكان له خلالها جهد في التعليم والتدريس إلى أن استقر به المقام في آخر حياته بمكة، يدل عليه أملاكه المنسوبة إليه في مكة والتي من أبرزها الدار الشهيرة بالعقيلية.
علوم القرآن
الكتاب في علوم القرآن وقد عرفها محمد عبد العظيم الزرقاني فقال: "مباحث تتعلق ب القرآن الكريم من ناحية نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءته وتفسيره وإعجازه وناسخه ومنسوخه ودفع الشبه عنه ونحو ذلك".
كاتدرائية نوفوتشركاسك
كاتدرائية نوفوتشركاسك (بالروسية: Вознесенский собор)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في نوفوتشركاسك، روستوف أوبلاست، روسيا. كانت واحدة من أكبر الكنائس في الإمبراطورية الروسية والكنيسة الرئيسية لمقاطعة دون هوست. وقد تم بناء الكنيسة ما بين 1891 و1904 على موقع كنيسة سابقة.
تم تصميم مبنى الكنيسة الحالي من قبل المهندس المعماري المحلي ألكسندر ياششينكو.
تاريخ
تم طرد المصلين من الكنيسة من قبل الشيوعيين في عام 1934. واستأنفت الجماعة الأرثوذكسية الخدمات في الكنيسة العليا في عام 1942، بعد أن تم الإطاحة بالشيوعيين من منطقة دون بواسطة الفيرماخت.
تم تصميم تمثال برونزي لِيرماك تيموفييفيتش -فاتح سيبيريا- أمام الشرفة من قبل ميخائيل ميكشين.
برج تشنغدو جرينلاند
برج تشنغدو جرينلاند هو عباره عن ناطحة سحاب عملاقة قيد الإنشاء حاليًا في مدينة تشنغدو ، سيتشوان ، الصين. و ارتفاعها يصل إلى مع وجود حوالي 101 طابق. بدأ العمل عليها في عام 2014 وتوقفت في أوائل عام 2019. في منتصف عام 2020 ، بدأ البناء من جديد. عند الإنتهاء منه، سيكون أطول مبنى في تشنغدو وجنوب غرب الصين.
بنيان
التناسب مع سلسلة من مشاريع ناطحات السحاب التي تتقدم في المدينة - لا سيما في دونجون المزدهرة بالمزيج بين الإحساس الشديد بالوظيفة مع التصميم الجريء والجرأة الذي من المقرر أن يرتفع فوق البقية. يشكل البرج جزءاً مركزيًا لمجمع أكبر، مركز تشنغدو جرينلاند، والذي سيتضمن العديد من الأشياء من بينها : منصة بيع بالتجزئة، كاملة مع مركز مؤتمرات، وجسر يربطها بالبرج الرئيسي، وقاعة عرض ؛ وكما يحتوي على برجين سكنيين صغيرين يبلغ طولهما مابين 173 إلى 166 متراً؛أما بما يتعلق بالبرج الرئيسي فيحوز على مجموعة من أماكن الإقامة المكتبية بالإضافة لفندق فاخر. يبين التصميم العام للمجمع بنية تشنغدو الحضرية والثقافة المحلية ويدمجها، مما يظهر التجسيد الحديث لنظرية فنغ شوي التقليدية الصينية.
تصميم
شكل البرج مأخوذ من تلك التضاريس الجبلية الجليدية الفريدة المنتشرة حول المدينة، بواجهة جبلية مائلة تطابق تماماً التدرج اللوني البارد للتكوينات الصخرية في أعماق الشتاء. كالتلال الجبلية التي تعكس ضوء السماء والوديان التي تعكس الضوء من الأرض، سيكون البرج مجرد نحت خفيف لنشر الضوء من 360 درجة، مما يخلق اتصالًا بين المستوى الأرضي والسماء. ستقوم سلسلة من مصابيح LED الداخلية بالعمل على تعزيز هذا التأثير في الليل، مما يجعل البرج محورًا مرئيًا دائمًا للتطوير الأكبر.
ستكون هنالك مساحة مكتبية تصل إلى حوالي 120 ألف متر مربع في الجزء السفلي من البرج حيث الطوابق أكبر، مع وجود فندق مختلف وهو فاخر ومساحته تبلغ 51 ألف متر مربع في المنتصف. في الجزء العلوي، حيث المساحة مرتفعة، سيكون هناك حوالي 42000 متر مربع من مساحة الاستضافة التنفيذية.
علامة غوردون
علامة غوردون هي علامة سريرية يؤدي فيها الضغط على عضلة الساق إلى بسط منعكس باطن القدم. توجد في المرضى الذين يعانون من آفات السبيل الهرمي، وهي واحدة من الاستجابات الشبيهة ببابينسكي. سميت بهذا الاسم نسبة إلى طبيب الأعصاب ألفريد غوردون.
جيمس ف. واتسون
وقت مبكر من الحياة
ولد جيمس فينلي واتسون في 15 مارس 1840 ، في دوبوك ، أيوا ، لجيمس وإميلي واتسون. في عام 1853 ، انتقلت العائلة إلى مقاطعة دوغلاس في إقليم أوريغون. ثم تلقى واتسون تعليمه في يوجين, ولاية أوريغون في كلية كولومبيا قبل أن تغلق بعد حريقين كبيرين. بعد محاولة تعدين الذهب كان يتعلم القانون تحت روفوس مالوري في روزبورغ ، أوريغون ، مع القبول في نقابة المحامين القانونية في عام 1863. ثم شغل منصب المدعي العام للمنطقة القضائية الثانية في ولاية أوريغون من 1864 إلى 1872.
الحياة السياسية
في عام 1872 ، تم انتخاب واتسون لمجلس شيوخ ولاية أوريغون كجمهوري من مقاطعة دوغلاس. فاز بإعادة انتخابه في عام 1874 لنفس المقعد في مجلس الشيوخ. بعد ذلك ، في عام 1876 فاز واتسون في انتخابات المحكمة العليا في ولاية أوريغون ليحل محل جون بورنيت. انتهت فترة ولايته في عام 1878 وغادر مقاعد البدلاء ، ومع ذلك ، فإن شقيقه الأصغر إدوارد ب.واتسون سينضم إلى المحكمة في عام 1880.
في عام 1878 ، تم تقسيم وظائف محكمة الدائرة لمحكمة أوريغون العليا وتم إنشاء محكمة دائرة منفصلة مع تخفيض عدد القضاة في المحكمة العليا من خمسة إلى ثلاثة. في العام التالي تم تعيين واتسون في محكمة الدائرة حيث فاز بإعادة انتخابه في عام 1880 وخدم حتى عام 1882.
الحياة في وقت لاحق
في عام 1882 ، تم تعيين واتسون من قبل رئيس الولايات المتحدة في منصب المدعي العام لمقاطعة أوريغون. احتفظ بهذا المنصب حتى عام 1886 عندما عاد إلى الممارسة الخاصة في بورتلاند ، أوريغون. في عام 1883 ، تزوج من زوجته الثانية, فرجينيا كيني. كان متزوجا سابقا من إيزابيلا فلينت في عام 1872 ، وكان لديهم طفلان. توفي جيمس فينلي واتسون في 12 يونيو 1897
إلمو سميث
إلمو سميث هو ضابط وناشر وسياسي أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1909 في غراند جنكشن في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يوليو 1968 في ألباني في الولايات المتحدة بسبب سرطان. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب (1 فبراير 1956 – 14 يناير 1957).
بلمهوس برودكشنز
بلمهوس برودكشنز  هي شركة إنتاج أفلام سينمائية  وبرامج التلفزيون أمريكية أسسها جايسون بلوم.
نبذة
الشركة تنتج  أفلام رعب منخفضة الميزانية مثل اخرج, غدرا, تطهير, انقسام, يوم موت سعيد، ترقية, نشاط خارق, شريرة و الهدية. حصلت افلام ويبلاش واخرج على ترشيحات جائزة الأوسكار لأفضل فيلم.
في عام 2014 ، وقعت الشركة علي صفقة أول نظرة مع يونيفرسال بيكتشرز لمدة عشر سنوات.
زبابة تيان شان
زبابة تيان شان  هي  من الثدييات يتبع  الزبابة من ال الزبابات.
لويس باردو
لويس باردو هو ربان السفينة ودبلوماسي تشيلي، ولد في 20 سبتمبر 1882 في سانتياغو في تشيلي، وتوفي بنفس المكان في 21 فبراير 1935.
ناتشو فيدال
ناتشو فيدال هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 24 يناير 1995 في إل كامبيلو في إسبانيا. لعب مع أوساسونا.
جينينغز (كانساس)
جينينغز هي مدينة تقع في مقاطعة ديكاتور بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 765 م، بلغ عدد سكانها 96 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 137.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجينينغز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جينينغز 146 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 99 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 13.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 43.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00. بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 15.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 117.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 106.7 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جينينغز 96 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 50 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 50 أسرة كانت نسبة 10.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.92. بلغ العمر الوسطي للسكان 61.7 عاماً. وكانت نسبة 8.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 45.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
ݬ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية.
بروسبير قاسم
بروسبير قاسم هو لاعب كرة قدم غاني في مركزي الهجوم والوسط، ولد في 15 ديسمبر 1996 في أكرا في غانا. شارك مع منتخب غانا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بيرمينغهام لجيون ونادي غوتبورغ.
ماكس باير
ماكس باير هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 24 ديسمبر 1947 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
بوسبيرون
بوسبيرون اسمه التجاري بوسبار. هو عقار مضاد للقلق نفساني التأثير من فئة Azapirone الكيميائية. يستخدم بصفة أساسية لعلاج اضطراب القلق المعمم. وخلافاً لمعظم الأدوية المستخدمة في الغالب لعلاج القلق، فإن الخصائص الدوائية لعقار بوسبيرون لا علاقة لها بفئة البنزوديازيبينات أو الباربيتورات لذا فهو لا يحمل خطر التعود البدني أو الأعراض الإنسحابية المعروفة لتلك الأدوية.
آيت الزتون (الواد)
آيت الزتون هو دُوَّار يقع بجماعة إجوكاك، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الواد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نهر بسيكوبس
نهر بسيكوبس وهو نهر في روسيا، يتدفق في إقليم كراسنودار وجمهورية أديغيا، ويعتبر أحد الروافد التي تصب من الجهة اليسرى لنهر الكوبان.
يبلغ طول النهر 146 كم، وتبلغ مساحة مستجمعات المياه 1430 كم² تتجمع في وادي بسيكوبس التي تطل عليها مدينة غورياتشي كليوتش.
المسار
ينبع نهر بسيكوبس من المنحدرات الشمالية لمنطقة القوقاز الكبرى، على المنحدرات الشمالية الشرقية لجبل ليسوي (ارتفاع 974 م). تجمع المياه من مساحة 1430 كيلومتر مربع، وبعد أن تقطع طريقًا يمتد بطول 146 كم، تصب في نهر الكوبان من الجهة اليسرى لبحيرة كراسنودار على مشارف الجهة الشرقية لمدينة كراسنودار.
وادي بسيكوبس في الجزء الجبلي من الحوض ضيق إلى حد ما ومغطى بالغابات الكثيفة. تدفق النهر سريع. قبل الوصول إلى مدينة غورياتشي كليوتش، يتسع وادي النهر في عدد من الأماكن مكوناً ألواح زجاجية. يكسر بسيكوبس بوابات الذئب بين تلال كويه وبشاف حيث يوسع واديه ويتدفق ببطء عبر التلال المنخفضة المغطاة بغابات البلوط والتبغ، وفي الروافد السفلية يتدفق على طول السهل في شواطئ منخفضة جزئية.
يرفد نهر بسيكوبس العديد من الروافد من ضفتيه اليسرى واليمنى في شكل أنهار جبلية صغيرة. وأهم روافده هي أنهار تشيبسي وكافيرسي.
الهيدرولوجيا
يتغذى نهر بسيكوبس على هطول الأمطار والمياه الجوفية (التغذية المختلطة، مع غلبة المطر). تتفاوت مستويات المياه في النهر وتصريفها اختلافًا كبيرًا على مدار العام (يبلغ معدل تصريف المياه حوالي 20 متر مكعب / ثانية، كما يبلغ أعلى معدل تصريف حوالي 1000 متر مكعب / ثانية) اعتماداً على كمية المياه الهاطلة. عادة لا يتعرض نهر بسيكوبس للتجمد إلا لأوقات قصيرة الأجل، وفي السنوات الدافئة لا يحدث التجميد على الإطلاق، أما مدة التجمد المعتادة تتراوح بين شهر وشهرين.
يمر نهر بسيكوبس بالقرب من مصادر الكبريت لذلك يكون لون ورائحة النهر خضراء متعكرتين، وذلك بسبب تخصيبه بكبريتيد الهيدروجين وفقدان الكبريت.
مدفع الدردنيل
مدفع الدردنيل أو المدفع السلطانى وهو مدفع تم بناؤه خصيصاٌ لحصار القسنطينية في الدولة العثمانية عهد السلطان محمد الفاتح (أو محمد الثاني) ويعتبره بعض المؤرخون أول سلاح دمار شامل أو أول الأسلحة الخارقة.
في عام 1866، وبمناسبة زيارة السلطان العثماني عبد العزيز الأول، أهدى المدفع إلى الملكة فيكتوريا ملكة انجلترا، ليوضع في برج لندن ثم انتقل إلى مكانه الحالي في المتحف في قلعة نيلسون ببورتسموث.
البناء والتطوير
وقد بنى هذا المدفع عام 1452 (856هـ) خصيصا لدك أسوار القسطنطنية الاسطورية إلى استطاعت عبر العصور صد الهجمات الغازية، وبنى هذا المدفع عن طريق مهندس مجري يدعى أوربان Orban وقد أقنع السلطان ببناؤه حيث قال (انها قادرة على اختراق أسوار بابل القديمة).
استغرق بناؤه 3 أشهر استعمل فيها إمكانيات هائلة ونقل في شهرين من أدرنة (العاصمة العثمانية السابقة) إلى القسطنطينية (اسطنبول حاليا) واستخدم في نقلها مئات الثيران (حوالى 200 ثور) في طريق مُهِّدَ خِصيصا لنقل المدافع الثقيلة.
المواصفات
تذكر المصادر أن المدفع كان طوله 8 أمتار ويزن قرابة الـ18 طنا ووزن قذيفته 700 كجم وقطر المدفع يصل إلي 750 ملم أو ما يعادل 30 إنش، وكان المدفع عظيماً لدرجة أن تحريكه يتطلب جهد 60 رجلاً وما يقرب من 200 ثور.
وترى بعض المصادر أن هناك مبالغة في هذه الأرقام ولكن يرى البعض ان تلك الأرقام متوافقة تماما مع متانة أسوار القسطنطينية.
فرانكو نافارو
فرانكو نافارو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بيرو لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بيرسي ليندسي
بيرسي ليندسي هو رسام أسترالي، ولد في 17 سبتمبر 1870 في  في أستراليا، وتوفي في 21 سبتمبر 1952.
حيرام بيلشر
حيرام بيلشر هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 23 فبراير 1790 في هلوويل في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 مايو 1857. نشط حزبياً في حزب اليمين. وقد انتخب وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
جول أرمان دوفور
جول أرمان ـ ستانيسلاس دوفور (بالفرنسية Jules-Armand-Stanislas Dufaure): سياسي فرنسي. ولد دوفور بتاريخ 4 كانون الأول 1798 في سوجون التابعة لشارونت ماريتيم. وتوفي بتاريخ 27 حزيران 1881 في رويي مالميزون التابعة لهوت دو سين.
1999 في إسبانيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1999 في إسبانيا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في إسبانيا:
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في إسبانيا:
كبيل
كبيل (بالبلغارية: Кабиле، تكتب بالحروف اللاتينية: Cabyle أو Kabile) هي قرية في جنوب شرق بلغاريا، وهي جزء من بلدية تندزه، مقاطعة يامبول.
أعلنت أراضي المدينة القديمة والمنطقة المحيطة بها منطقة ذات أهمية وطنية ومحمية أثرية في عام 1965.
ݱ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية.
بودكاست مانادجر تولز
بودكاست مانادجر تولز هو برنامج بث صوتي أسبوعي تأسس في عام 2005، من قبل كل من مايكل أوزين ومارك هورستمان، والذي يركز على المشورة المهنية ومساعدة المدراء على أن يصبحوا أكثر فعالية. حصل البرنامج في عام 2008 على جائزة بودكاست اختيار الجمهور في حفل جوائز بودكاست أوارذز، وجائزة أفضل بودكاست احترافي في الأعوام 2006 و2007 و2008 و2012. وفي عام 2016، تم منحه جائزة Legacy شو في مجال الأعمال التجارية.
المضيفون
تعرف مارك هورسمان ومايك أوزان ببعضهما في الأكاديمية العسكرية الأمريكية حيث تخرجى معا.
وقبل بدأ مشوارهما المهني، قضى أوزان ما يقرب من عقدين من الزمن في عدة شركات أمريكية كمدير تنفيذي. حيث شملت وظيفته مهام تنفيذية في مجال التكنولوجيا وإدارة البرامج في شركة ام سي اي وفيرايزون للاتصالات، بالإضافة إلى عدة مساع ريادية لتنظيم المشاريع في المطاعم وصناعات اللياقة البدنية. في حين شغل هورستمان منصب المدير التنفيذي والتسويقي للمبيعات في شركة بروكتر وغامبل. كما قام بتدريب وتكوين مسوقين ومدراء تنفيذيين منذ عام 1988.
التاريخ
تعرف هورستمان وأوزين على البث الإذاعي في عام 2005 ومنذ ذلك الحين قررا أن هذا النوع من البرامج يمكن أن يكون وسيلة لنشر معارفهم حول الإدارة الفعالة. حيث صرح وقد صرح أوزين بأنه لا يريد إنشاء محتوى يعطي فيه حيث نصف الحل فقط ثم يطالب الجمهور بأداء الثمن مقابل الحصول على بقية الحل. كما عقب المؤسسون المشاركون أنهم يعتقدون بأنهم قادرون على تغيير العالم من خلال تغيير الإدارة، وأن الطريقة لتغييره هي مدير واحد في وقت واحد. بعد البدء في البودكاست مجانا أسبوعيا، أصبحا الشريكين مؤسسين لشركة «مانادجر تولز»، وهي شركة استشارية للإدارة. تساعد بانتظام مدراء في أكثر من شركات 1000 شركة ثرية حول العالم. تبيع شركتهم أيضًا نسخا للملفات الصوتية عبر الإنترنت من خلال العضوية، كما ينظمون مؤتمرات عامة وفي الشركات لممارسة أدواتهم الإدارية.
اعتبارا من عام 2012، أصبح لدى الشركة خمسة موظفين بدوام كامل.
تم نشر أول بودكاست لبرنامج (Manager Tools) في تاريخ 26 يونيو 2005، تلاها نشر أول بودكاست لبرنامج (Career Tools) في 4 ديسمبر 2008. في حين تم تسجيل أول بودكاست مباشر مع الجمهور بعد مؤتمر خاص وتم نشره في 31 أكتوبر 2010. تم نشر الحلقة 500 في 1 يناير 2012.
لا يحتوي البودكاست على أي إعلان ومعظم الروابط الواردة على الإنترنت هي من تعليقات المستخدمين.
الاشعارات
تتواجد معظم بودكاستات البرنامج على الصفحة الالكترونية للبرنامج بالإضافة إلى آي تيونز وآر إس إس غالبا ما يستشهد البث الصوتي بأعضاء أخرين مما كان يؤدي سابقا إلى مشاكل مع المستمعين الجدد. ومن أجل مساعدتهم، تم إنشاء مجموعة من مواد البث الأساسية وهي متاحة على الموقع كذلك. وهذه تغطي في الغالب «إدارة الثالوث» وكذلك مفاهيم أساسية إضافية.
ثالوث الإدارة
وتشمل المبادئ الأساسية الأخرى على النحو المبين ما يلي:
تقييم القرص
غالبًا ما تشير إدارة الأدوات إلى تقييم دي اي اس سي عند تكييف أنماط الإدارة والاتصالات مع الأفراد، التي توفر لغة غير نقدية تسمح باسكتشاف المشكلات السلوكية عبر أربعة سمات شخصية وهي (الهيمنة، والتأثير، والثبات، والضمير).
مبادئ أخرى
وتشمل المبادئ الأخرى المشار إليها ما يلي:
ريكاردو دوران
ريكاردو دوران هو مجدف أرجنتيني، ولد في 20 سبتمبر 1938.
آيت خلف نوفلا (إيغديون)
آيت خلف نوفلا هو دُوَّار يقع بجماعة أڭادير ملول، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إيغديون التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جون فان بلوم
جون فـان بلوم هو مجدف أمريكي، ولد في 1 ديسمبر 1947 في لونغ بيتش في الولايات المتحدة.
البيرة (رام الله)
البيرة مدينة فلسطينية، ومركز محافظة رام الله والبيرة. تقع في الضفة الغربية إلى الشمال من القدس بحوالي 15 كم. تبلغ مساحتها 22045 دونم (22.045 كم2)، كما يقدر عدد سكانها بحوالي 80000 نسمة، بينما يقدر عدد سكان المحافظة بحوالي 301,296 نسمة. ، وترتفع عن سطح البحر 885 متراً. تحتل البيرة حاليا مركزا سياسيا يجعلها من أهم المدن الفلسطينية، إذ أنها تُعتبر العاصمة الإدارية المؤقتة للسلطة الوطنية الفلسطينية، وفيها مقر الرئاسة الفلسطينية (المقاطعة)، والمقر العام لجهاز الأمن الفلسطيني في الضفة الغربية، بالإضافة إلى معظم مكاتب ووزارات السلطة، كما تعتبر العاصمة الثقافية لوجود عدد من المراكز الثقافية الفلسطينية النشطة فيها.
مدينة البيرة
تقع مدينة البيرة في سلسلة جبال فلسطين الوسطى وتبعد 16 كلم عن القدس باتجاه الشمال، تتمتع المدينة بمناخ معتدل جعلها مركزاً لجذب المصطافين، تتمتع مدينة البيرة، وهي من المدن القديمة والكبيرة في فلسطين بموقع استراتيجي هام على تقاطع الطرق، التجارية الرئيسية تقع مدينة البيـرة على الشريان الرئيسي الذي يربط شمال فلسطين بجنوبها فهي على الطريق الرئيسي الموصل بين مدينة نابلس والقدس على بعد تسعة أميال فقط من مدينة القدس الخالدة وهي الطريق الواصل بين الغور والسهل الساحلي الفلسطيني والطريق الجبلي الواصل بين الشمال فلسطين وجنوبها هذا بالإضافة إلى موقع المدينة الهام، يعود الفضل في استيطان البيرة إلى توفر المياه فيها من عيونها المختلفة، وخاصة عين البيرة المعروفة «بالعين»، الواقعة على طريق القدس- نابلس الرئيسي، لأهمية هذه العين بني أهل البيرة قربها خاناً ما زالت آثاره ماثلة للعيان حتى اليوم في البلدة القديمة وهو يعود للفترة الصليبية، وبنوا في الفترة الإسلامية المبكرة مسجدين بالقرب من الخان ما زالا مستخدمين حتى اليوم، يعرف الأول منهما باسم الجامع العمري، وهو الجامع الملاصق لكنيسة العائلة المقدسة وسط البلدة القديمة، وجامع العين الواقع على عين شارع القدس- نابلس بالقرب من مبنى البلدية الحالي لقد تغير مركز مدينة البيرة من عصر إلى آخر، ويبدو أن أقدم موقع استوطنة أهل البيرة هو منطقة الإرسال، ثم انتقل مركز المدينة بعد ذلك إلى تل النصبة، ثم إلى عين أم الشرايط، ثم إلى موقع البلدة القديمة الحالي، والآن توسعت حدود المدينة فشملت كل هذه المناطق هناك عدة بلدات تحمل اسم البيرة في فلسطين احداهما تقع شمالي بيسان، وأخرى في منطقة الخليل وثالثة قرب صفد، ورابعة في منطقة بئر السبع، ولكن بيرة القدس تبقى أهمها وأكبرها وأشهرها جميعا.ً يعتقد أن الاسم البيرة مشتق من الأصل الكنعاني (بيئرون) ويعني (الآبار) نسبة إلى العيون الكثيرة المنتشرة في المدينة وأهمها عين البيرة، والعيون الأخرى الكثيرة مثل عين القصعة وعين أم الشرايط، وعين جنان، وعين الملك وغيرها وربما كان الاسم من الأصل الآرامي (بيرتا) ويعني القلعة أو الحصن نسبة إلى تل النصبة الأثري.
التاريخ
يعود تاريخ مدينة البيرة الكنعانية إلى القرن الخامس والثلاثين قبل الميلاد (حوالي سنة 3500 ق.م) ومنذ ذلك الحين وعلى مدى أكثر من خمسة آلاف سنة بقيت البيرة مأهولة بالسكان، ورد ذكر البيرة في العهد القديم أكثر من مرة باسم بيئروت، وذلك في قصة كل من النبي هارون أخي النبي موسى عليهما السلام، وقصة احتلال بني إسرائيل لفلسطين زمن يوشع بن نون، ولكن المدينة لم تعتبر مقدسة لدى اليهود ولذلك لم تنضم إلى الممالك اليهودية التي نشأت في فلسطين في العهد الحديدي المتأخر عرفت البيرة في العهد الروماني باسم بيرية، وأصبحت مدينة مهمة في هذه الفترة وخاصة في بداية العهد المسيحي، ويقال أن السيدة مريم العذراء وخطيبها يوسف النجار فقدوا المسيح بها وهو طفل في الثانية عشرة من عمره في طريق عودتهم من القدس إلى الناصرة، حيث شيد في المكان كنيسة بيزنطية ما زالت أثارها ماثلة حتى اليوم وسط البلدة القديمة، عرفت هذه الكنيسة باسم كنيسة العائلة المقدسة بعد الفتح الإسلامي لعبت البيرة دوراً مميزاً على مسرح الأحداث في فلسطين ويعتقد أن عمر بن الخطاب قد حل بها في طريقة من المدينة المنورة إلى القدس لاستلام مفاتيح القدس من البيزنطيين، وقد أقيم سنة 1195م في المكان الذي يقال أن عمر صلي فيه مسجداً يعرف بالمسجد العمري، وهو ما زال قائماً ومستخدماً حتى اليوم وهو ملاصق للكنيسة البيزنطية، وقد أعيد تجديده عام 1995م في الفترة الصليبية كانت البيرة قرية مهمة لقربها من القدس خاصة بعد استيلاء الصليبين على القدس سنة 1099م حيث أصبحت مركزاً للمقاومة الإسلامية ضد الصليبين، وبعد احتلال الصليبين لها أوقفها الصليبيون هي و21 قرية فلسطينية أخرى من منطقة القدس على كنيسة القيامة، وكانت المدينة وكنيستها البيزنطية التي تم تجديدها وتنظيفها في الفترة الأخيرة مركزاً لفرسان القديس يوحنا القادمين من إنجلتراعندما حرر صلاح الدين الأيوبي فلسطين استولي على البيرة ودمر المستوطنة الصليبية فيها سنة 1187م ويقال أن عدد الصليبين الذين استسلموا له في البيرة بلغ 50000 أسير، وهكذا تعربت المدينة من جديدفي العهد العثماني 1517-1918م كانت البيرة مركزاً سياسياً وإدارياً مهماً ومركز قضاء، سكنها المتصرف العثماني وكان فيها طابور عسكري عرف بطابور البيرة تشكل من أبنائها، وكان له دور في الدفاع عن عكا أثناء حملة الصليبين في أواخر القرن 18م في عهد الانتداب البريطاني ألحقت البيرة بقضاء رام الله، واستمر الحال كذلك خلال الفترة من 1919-1994، بعد دخول السلطة الوطنية الفلسطينية إليها عام 1994 أصبحت البيرة مركزاً لمحافظة رام الله والبيرة.
الآثار اليهوديـة
لا توجد لليهود آثار تذكر سوى المعاصر التي كانوا يعصرون فيها العنب لصنع الخمر، فقد وجدت لهم آثار في تل النصبة على طريق القدس فوق المكان المعروف «مصنع الخمارات».
الآثار الرومـانية
ثلاث برك تقع كلها جنوبي نبع الماء " قرب الجامع القديم.
الآثار الإسلامية
الجامع القديم الذي يقوم على نبع الماء «الطريق العام» وأبنية قديمة كثيرة عفت معالمها العليا. ولم يبق سوى إلا أسسها وأضرحة المجاهدين والأتقياء التي تنتشر في جميع أنحاء البيرة ومنها: الشيخ نجم، الشيخ عبد الله، الشيخ مجاهد، الشيخ شيبان، أم خليـل، البطمـة، والشيخ يوسف.
الانتداب البريطاني
في عام 1917، سقطت البيرة بيد الجيش الإنجليزي، ودخلت المدينة مع باقي مدن فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت البيرة مركزا لقضاء البيرة في تلك الفترة حتى وقوع النكبة. كانت المدنية قد ازدادت أهمية في هذه الفترة نتيجة ثلاثة تطورات مهمة: أولها إنشاء أعمدة الإرسال الشاهقة لـ «محطة الإذاعة الفلسطينية» من قبل حكومة الانتداب البريطانية عام 1936 على أراضي البيرة التي يقع مدخلها على الشارع الرئيسي المتجه إلى قرية بيرزيت وقرى بني زيد. وهو الشارع الذي أصبح اسمه منذ ذلك الحين «شارع الإذاعة» أو «شارع الإرسال».
أما التطور الثاني فقد جاء نتيجة الثورة الفلسطينية الكبرى 1936-1939، حيث أقامت حكومة الانتداب على غرار ما جرى في بقية المدن الفلسطينية، المبنى الضخم المعروف حاليا بمبنى المقاطعة (مبنى تجاري على اسم المهندس البريطاني الذي صمم هذه المباني لتستوعب الدوائر الحكومية والسجون …الخ). وبالتالي فقد أصبحت معنية بتوسيع شبكة الطرق القريبة لتستوعب الضغط الناجم عن إنشاء هذا المبنى ومحطة الإذاعة. أما التطور الثالث فكان له علاقة بالهجرة إلى الأميركيتين من قبل سكان البيرة وتعاظم ثروة أهل المدينة مما أدى إلى توسع عمراني كبير على امتداد الشوارع الجديدة وخارج إطار المسطحات القديمة والمتراصة نسبيا.
قرار التقسيم
قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل للنزاع العربي/اليهودي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.
أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصرية). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية. وكانت البيرة في ذلك الوقت مركزا لقضاء البيرة، التي تم الحاقها بالدولة العربية المُقترحة.
الحكم الأردني
وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين خضعت البيرة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وأصبحت البيرة فيما بعد مركزا للواء البيرة التابع لمحافظة القدس. وقد كانت المدينة هادئة نسبيا خلال سنوات الحكم الأردني، وكان السكان يتمتعون بحرية الحركة بين الضفة الغربية والأردن ولبنان وسوريا وأماكن أخرى. وكان الأردن بضم الضفة الغربية، يطبق قانونه على الأرض. ومع ذلك، سجن كثير من الفلسطينيين لكونهم أعضاء في ما كانت الحكومة الأردنية تعتبره أحزاب سياسية غير مشروعة، بما في ذلك الحزب الشيوعي الفلسطيني وغيرها من الجماعات الاشتراكية والمؤيدة للاستقلال. وضع القانون الأردني قيودا على الإبداع والحرية المطلوبة من قبل العديد من الفلسطينيين في ذلك الوقت. بحلول عام 1953، تضاعف سكان البيرة، ولكنها لم تكن مجهزة للاقتصاد والبنية التحتية للتعامل مع تدفق القرويين الفقراء. غادر أهالي مدينة البيرة، في المقام الأول إلى الولايات المتحدة. ونظراً لكون مدينة البيرة مركز للواء فقد استأثرت بنصيب وافر من مراكز الخدمات الإدارية والتعليمية والصحية والاجتماعية والاقتصادية يشرف عليها المجلس البلدي والذي قام بتأسيس شركة المياه، وغرفة التجارة تأسست عام 1950م وغايتها تسهيل الأعمال التجارية.
النكسة
سقطت المدينة في يد إسرائيل بعد عام1967، لتظل تحت الاحتلال لمدة 27 سنة وتعاني من الإهمال الإسرائيلي لها كباقي المدن العربية الفلسطينية المحتلة. وقد صادرت سلطات الاحتلال مساحات شائعة من أراضي البيرة وأقامت عليها العديد من المستوطنات، وقد بلغ عدد المستوطنات حتى نهاية عام 1987م حوالي 30 مستوطنة، وقراها وأكبر هذه المستوطنات مستوطنة (ريمونيم) وهي قرية تعاونية أنشأت عام 1980م.
في عام 1987، انخرط سكان مدينة البيرة بوقت مبكر في الانتفاضة الفلسطينية الأولى. وكانت القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة، تقوم بتوزيع النشرات الأسبوعية في شوارع البيرة مع جدول زمني للإضراب المتصاحب مع الاحتجاجات اليومية ضد الدوريات الإسرائيلية في المدينة. وفي المظاهرات، تم أحراق الإطارات في الشوارع، كما ألقى الحشود الحجارة والزجاجات الحارقة على جنود الاحتلال. ورد الجيش الإسرائيلي بالغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي. واغلقت المدارس في مدينة البيرة قسرا، وفتحت تدريجيا لبضع ساعات. ونفذت الاعتقالات خارج البيوت، وفرض حظر التجول ومنع السفر، ما اعتبره الفلسطينيون بأنه عقاب جماعي. ردا على إغلاق المدارس، وتنظيم دورات تعليم سكان المنزل لمساعدة الطلاب على استدراك المادة الفائتة، وهذا أصبح واحدا من الرموز القليلة من العصيان المدني.
في عام 1991، ضم الوفد الفلسطيني إلى مؤتمر مدريد للسلام الدولي العديد من وجهاء البيرة. كما خفت حدة الانتفاضة قدما، واستأنفت الحياة الطبيعية في البيرة. في ديسمبر 1995، وذلك تامشيا مع اتفاق أوسلو، تخلى الجيش الإسرائيلي عن المقاطعة وانسحب إلى ضواحي المدينة. تولت السلطة الفلسطينية التي أنشئت حديثا المدنية والمسؤولية الأمنية للمدينة، والتي اعتبرت «المنطقة أ» الخاضعة للاتفاقات.
السلطة الفلسطينية
في 1994 تم نقل الحكم فيها للسلطة الوطنية الفلسطينية بموجب اتفاق أوسلو الموقع عام 1993، التي أعلن بموجبه عن مناطق المدينة (دون القرى التابعة لها أو امتداداتها) انها منطقة ألف (أ)؛ وهذه الأرض تخضع لسيطرة شبه كاملة من السلطة الفلسطينية. أصبحت البيرة المقر المؤقت للسلطة الفلسطينية، وبسبب رفض إسرائيل ان يكون مقر السلطة الفلسطينية في القدس الشرقية. وقد شهدت المدينة نهضة حضارية ومعمارية كبيرة في هذه الفترة.
تعرض كثير من تلك المقرات في البيرة إلى دمار كبير الحقته آلة الحرب الإسرائيلية كجزء من الهجمات المستمرة على المدينة في فترة الانتفاضة الفلسطينية الثانية، مما أدى إلى تعطيلها إلى حد كبير، وعادت هذه المقرات للعمل في الفترة اللاحقة للاجتياح الإسرائيلي الكبير للمدينة في عام 2002 جاعلة البيرة العاصمة الإدارية (كأمر واقع) لسلطة الحكم الذاتي الفلسطينية. يشار بالذكر إلى أن حكومة نتنياهو شرعت في إعداد دراسة تهدف إلى إقناع الفلسطينيين بأهمية مدينة البيرة كعاصمة بديلة من القدس الشرقية. وتركز الدراسة على التذكير بمواقف إسحق رابين الذي ثبت مدينة القدس بقسميها الغربي والشرقي، عاصمة أبدية موحدة لدولة اليهود، ومع أنه وافق على فصل الشأن السياسي عن الشأن الديني، ووعد المسلمين والمسيحيين بممارسة شعائرهم في ظل القانون الإسرائيلي، إلا أنه أخضع وعده لضرورات الأمن القومي. لهذا السبب لم يسمح لياسر عرفات بزيارة القدس خوفاً من الجماهير التي ستستقبله.
الجغرافيا
البيرة مدينة جبلية، مبنية على جبال مطلة إلى الغرب على الساحل الفلسطيني، أما من جهة الشرق والجنوب فهي محاطة بالجبال. تبعد البيرة حوالي عشرة 15 كم إلى الشمال من القدس وتبعد المدينة عن البحر المتوسط الذي يرى من تلالها حوالي 45 كيلومترا هوائيا وكثيرا ما تشاهد منها أثناء النهار السفن الراسية، كما تبعد عن نهر الأردن قرابة 33 كم إلى الغرب. ونظرا لقرب البحر منها فإن الهواء الذي يهب عليها من الغرب يحمل معه بعض الرطوبة ولكن ارتفاع المدينة عن سطح البحر الذي يتراوح بين 830-880 مترا يلطف من هذه الرطوبة. وتبلغ مساحة مدينة البيرة 22045 دونم.
ويتوسط موقع البيرة فلسطين التاريخية تقريبا، حيث تبعد عن نابلس 36 كم إلى الجنوب، وجنين 63 كم إلى الجنوب، والخليل 82 كم إلى الشمال، وغزة 82 كم إلى الشمال الشرقي، ويافا 45 كم إلى الشرق، وحيفا 105 كم إلى الجنوب الشرقي.
مناطق المدينة
تُقسم المدينة إلى عدة أحياء بالإضافة إلى البلدة القديمة، منها: المنارة، الإذاعة، البالوع، ام الشرايط، السلامية، الميدان، تل النصبة، خلة القرعان، خلة السلامية، شعاب كساب، البلدة القديمة، غرس الفار، كرم جاسر، البصبوص، البص، راس حسين، المركز، شيبان، والمسقاة. أما بالنسبة للطرق، فتقطع البيرة عدة طرق تربط مناطقها ببعض، كما تربطها بالمدن الملتصقة بها كـرام الله وبيتونيا، وباقي قرى ومدن فلسطين المجاورة كالقدس وبيت لحم ونابلس، والتي قامت بلدية البيرة بتسميتها على أسماء لمناطق وشخصيات فلسطينية أو عالمية، ومن أهم هذه الطرق:
المناخ
مناخ البيرة هو مناخ متوسطي ففي الشتاء تتعرض المدينة للرياح الجنوبية الغربية القاسية الماطرة وأحيانا إلى رياح شمالية شرقية جافة باردة نسبيا. أما معدل سقوط الأمطار هو حوالي 20 إنشا أو 500 مليمتر في السنة. وعلى العموم فإن معدل درجة الحرارة في الشتاء نادرا ما يصل إلى 32 فهرنهايت أو صفر مئوي وفي الصيف قلما تزيد على 95 ف أو 35 درجة مئوية ويمكننا القول بأن معدل درجة الحرارة السنوي يتراوح بين 41-77 ف أو 5-25 م.
السكان
يبلغ عدد سكان البيرة اليوم قرابة 80000 نسمة. وبالرغم من أن البيرة كانت مدينة صغيرة، إلا أن اللاجئين الفلسطينيين بعد النكبة عام 1948 شكلوا جزءا رئيسيا من التوزيع السكاني الجديد، كما أن الهجرة الداخلية وانتقال فلسطينيين للعمل في البيرة بعد قدوم سلطة الحكم الذاتي الفلسطينية جراء تحولها إلى مركز إداري للسلطة زاد من عدد السكان المستقرين القادمين من مدن أخرى.
تتمتع البيرة عن باقي المدن الفلسطينية باستمرارية وتعددية بالنشاطات الثقافية بين المهرجانات والندوات والمؤتمرات والمعارض، ويعود ذلك إلى عدة إسباب، أحدها تمركز عدد كبير من المؤسسات الناشطة في هذا المجال في مدينة البيرة إضافة إلى نشاط بلدية البيرة في هذا المجال ووجود وزارة الثقافة التابعة لسلطة الحكم الذاتي الفلسطيني في المدينة. وكذلك تنوع النسيج الثقافي الاجتماعي في المدينة وإتساع هامش الحرية مما جذب العديد من الشخصيات الثقافية إلى مدينة البيرة من مخرجين وكتّاب وشعراء.
الأعلام
خرج من البيرة الكثير من المشاهير الفلسطينيين منهم:
الاقتصاد
تعكس البيرة صورة مدينة مزدهرة تشهد حركة أعمال محمومة وفورة عقارية كست تلالها بالمباني، غير ان هذه المدينة التي تحتضن مقر السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية تبقى استثناء في مشهد اقتصادي عام هش.
ولقد مارس سكان مدينة البيرة العديد من الحرف منذ القدم، منها الزراعة وتربية المواشي حيث زرعوا العنب والتين والزيتون، واشتغل السكان في التجارة حيث تنقل التجار بين المدن والقرى المجاورة، كما اشتغل السكان في الصناعة مثل صناعة الأحذية والملابس والمواد الغذائية والفخار واستمر الحال حتى أوائل القرن العشرين، حيث اتجه السكان إلى الهجرة إلى أمريكا خصوصا الشباب منهم، فأخذت الأموال تتدفق على المدينة ليستثمرها السكان في شراء الأراضي وبناء العقارات لاستغلالها في السياحة، وازدادت حركة التعليم وما أن انتهت الحرب العالمية الثانية حتى وقعت حرب 1948 فكان معظم سكان المدينة قد هاجروا إلى أمريكا باستثناء 12% منهم بقوا في المدينة.
توجد حاليا العديد من الصناعات مثل صناعة الورق الصحي والكرتون والأثاث والمواد الغذائية وعصر الزيتون والصابون والألمنيوم والأدوية والكثير من الحرف اليدوية والتقليدية.
ومن الملاحظ أن تكلفة المعيشة في مدينة البيرة هو أعلى مستوى من نظيراتها في المحافظات الأخرى، ويمكن إرجاع السبب إلى عدة عوامل أهمها وجود شريحة واسعة في البيرة يفوق مستوى دخلها معدل الدخل لباقي سكان البيرة وباقي سكان المحافظات الأخرى نظرا لعمل هذه الشريحة مع المؤسسات الأجنبية والدولية قادرة على تحمّل هذه النفقات وثانيا وجود عدد كبير من الأجانب العاملين في البيرة ذوي الدخل المرتفع جدا بالمقارنة مع المواطن العادي مما تسبب في زيادة الأسعار على كافة المستويات وبالذات العقار والمنافع الخدماتية كالمطاعم والقاعات، بالإضافة إلى وجود تحويلات شبه دائمة من المغتربين من سكان قراها الشرقية والتي معظم أفرادها مغتربين في الولايات المتحدة الأمريكية، وهنالك أمثلة صارخة للقرى الشرقية للمدينة التي حققت أعلى النسب في اغتراب أفرادها إلى الولايات المتحدة الأمريكية. ويمكن اليوم أن يُقارن مستوى المعيشة في المدينة بنظرائه في مدن عالمية أخرى. يشار إلى أنه يُقام كل عام معرضا للصناعات الفلسطينية في مدينة البيرة.
ملف:|برج فلسطين التجاري في البيرة شارع الإرسال
الاتصالات
تقع في البيرة مقرات شركات الاتصال الفلسطينية التي تزود الضفة الغربية بهذه الخدمة (جوال والوطنية موبايل). تأسست مجموعة الإتصالات الفلسطينية عام 1995 في البيرة، وكانت أول شركة اتصالات مملوكة للقطاع الخاص في العالم العربي وباشرت أعمالها في يناير عام 1997 كمشغل ومقدم لكافة أنواع خدمات الاتصالات في فلسطين. تتكون المجموعة اليوم من شركة الإتصالات الفلسطينية، وشركة جوال المزود الفلسطيني الأول لخدمة الاتصال الخلوي في فلسطين وشركة «حضارة» لخدمات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة إلى شركة «حلول» لتكنولوجية المعلومات وشركة «بال ميديا» لتقديم الخدمات المرئية والإعلامية المميزة. بالإضافة إلى هذه الشركات تقوم شركة الوطنية موبايل بتزويد خدمات الاتصالات الخليوية أيضا، والتي اطلقت خدماتها تجارياً في 2009.
العمارة والتخطيط الحضري
تمتاز مدينة البيرة بغناها المعماري وتطورها الاجتماعي والذي انعكس عبر مبانيها وحاراتها وتجمع ساكنيها، حيث يشعر الزائر بمتابعة بصرية جميلة تعطيه الإحساس والشعور بكينونته كإنسان بمقاييسها الإنسانية والإحساس بالزمن ببعديه الماضي والمستقبلي للواجهات والأسقف والخـان والأزقة. وتعتبر المدينة أكبر تجمع من حيث عدد المباني القديمة في محافظة البيرة، بحيث تحتوي على 381 مبنى قديماً، وتشكل ما نسبته 5 % من عدد المباني الكلي في المحافظة، وتليها بذلك رنتيس، حيث تحتوي على 326 مبنى، ثم نعلين بـ 292 مبنى، ومن ثم عابود بـ 281 مبنى قديماً.
وقد تأسس في بداية تسعينيات القرن الفائت، مركز معني بالحفاظ على الهوية المعمارية الفلسطينية القديمة في البيرة، اسمه: مركز المعمار الشعبي "رواق"، والذي عمل على تحضير مخططات حماية للمباني في التجمعات، وبخاصة تلك التي ما زالت تحافظ على مراكزها ونسيجها المعماري القديم، وكذلك تلك التي تحتوي على عدد كبير من المباني القديمة، بحيث تتم حماية أكبر نسبة ممكنة من المباني القديمة بمجرد حماية بعض التجمعات، ولذلك يمكن حماية ما نسبته 35.41 % من عدد المباني القديمة بمجرد حماية التجمعات التي تحتوي على أكثر من 200 مبنى قديم.
الثقافة والسياحة
إن ما يميز مدينة البيرة هو هذا التناغم والتنوع والاختلاف في إطار الوحدة، ولكثرة من رغب بالسكن في البيرة بسبب هذا الميل العام نحو قبول الآخر، جعل منها مكان جذب للكثيرين من مختلف المناطق والبيئات والأديان ممن بحثوا عن الأمن والأمان. وقد خلق هذا الأمر أيضاً تنوعاً ثقافياً وحضارياً فريداً، ووجد الجميع فيه ما يصبون إليه فتشكلت هذه المدينة المنوعة في ثقافتها وتوجهاتها في إطار من التواصل الغريب.
تعتبر البيرة مركز للحياه الثقافية والأكثر انفتاحا وليبرالية في الضفة الغربية، ما دفع البعض إلى تسميتها «روح الثقافة» فهي تضم العديد من المكتبات مثل :مكتبة بلدية البيرة العامة بالإضافة إلى العديد من المراكز الثقافية على تنوعها، فهناك العاملة في إطار الفنون البصرية، أو السينما أو المسرح، أو الرقص الشعبي والمعاصر، أو الشعر والأدب والنشر، أو المؤسسات الموسيقية.
ولتطريز الأثواب في البيرة نكهة خاصة فهي لغة للتعبير وحالة نادرة ومميزة عن بقية المناطق الأخرى، بحيث يدمج بين الأشكال الهندسية والمجردة المستطيلة (كالمربعات، والنجوم) وبين الصور الرمزية، ما يعكس الحياة اليومية لأهل البيرة وسكانها. ومن أهم المهرجانات التي تقام خصيصا من أجل الحفاظ على هذا التراث، مهرجان الوفاء للتراث وارث الأجداد السنوي الذي تنظمه مؤسسة شباب البيرة، حيث يتم تنظيم مهرجان البيرة التراثي.
وتضم البيرة كذلك، عددا من الجمعيات الخيرية، النسوية في مجملها، ويعود تأسيس بعضها إلى أربعينيات القرن الماضي، وتهدف هذه الجمعيات التي تضاعفت أعدادها مرارا في العقدين الأخيرين، إلى توفير الدعم للعديد من فئات المجتمع، ومن بينها المرأة، الطفل، كبار السن، ذوي الاحتياجات الخاصة، الأيتام، وغيرهم.
مؤسسات
أكاديمية البيرة للعلوم والفنون و هي مؤسسة تعليمية وتدريبية تنموية مقرها في مدينة البيرة تعمل على تقديم التعليم الاكاديمي والمهني وإعداد وتدريب الراغبين وتنمية مهاراتهم قي المجالات العلمية والتقنية والمهنية والفنية وفقا لطلب سوق العمل الكمي والنوعي، بما يؤهل المتدرب للحصول على عمل مناسب في سوق العمل الحر، وتحسين خبرات ومهارات العاملين في القطاعات العامة والخاصة ورفد سوق العمل بالكفاءات المهنية التي تواكب المتطلبات المتجددة في مجالات العمل المختلفة.
ومن المؤسسات التي تم تأسيسها في البيرة جمعية انعاش الأسرة، الذي تم تأسيسه على يد سميحة خليل.
يوجد في المدينة مكتبة عامة تحوي فيما يقارب الخمسين ألف كتاب.
التعليم والتعليم العالي
بدأ التعليم في البيرة في مدرسة للروم الاورثوذكس أنشاتها البطريركية في القدس حوالي 1840، عندما حضر مبشر من طائفة البروتستانت اسمه صموئيل غوبات وأسس خمس مدارس إحداها في البيرة، وهي مدرسة تبشيرية، بينما كانت الأولى الأرثوذكسية مدرسة وطنية، وظلت مدرسة غوبات مفتوحة حتى قبل الحرب العالمية الأولى، وفي سنة 1857 قدم اللاتين إلى البيرة، وافتتحوا لهم مدرسة لم تعمر طويلا، أما عن مدارس الإناث، فقد أسست جماعة الفرندز في عام 1889 أول مدرسة من نوعها للإناث في البيرة. والأولى من نوعها في فلسطين، وكان افتتاح هذه المدرسة حافزاً للروم الأرثوذكس لإنشاء مدرسة للبنات، وحذا حذوهم اللاتين، وفي عام 1901 افتتح الفرندز مدرسة البنين في البيرة. وفي البيرة اليوم ثلاث مدارس حكومية للذكور ومدرستان للإناث، وبعد عام 1950 افتتحت بعض المعاهد مثل معهد المعلمات الحكومي والحق بالمعهد مدرسة للتطبيقات والتجارب التربوية والتعليم فيها مختلط، ولوكالة الغوث أربع مدارس للذكور ومدرستان للإناث في البيرة كما يتبع وكالة الغوث مركز لتدريب المعلمين والفتيات وهناك سبع مدارس خاصة مختلطة وثلاث مدارس خاصة للإناث وواحدة للذكور ودار لرعاية الأحداث وكلية بيرزيت التي تحولت إلى جامعة وتعتبر من أهم الجامعات الفلسطينية.
كما أن مدينة البيرة تعتبر مركزاً للنشاط الثقافي في الضفة الغربية إذ تمتلئ بالمسارح ودور السينما والمراكز الثقافية، وفيها المعهد الوطني للموسيقى ومجموعة كبيرة من المنتديات الثقافية.
التعليم العالي
تقع في محافظة البيرة واحدة من الجامعات المميزة فلسطينيا وعربيا، وهي جامعة بيرزيت. يعود تاريخ جامعة بيرزيت إلى عام 1924 عندما تأسست كمدرسة ابتدائية، وكان الهدف الرئيسي للمدرسة توفير فرص التعليم الأولية للفتيات من بيرزيت والقرى المجاورة في وقت انعدمت فيه المدارس تقريباً في تلك المنطقة.
تطورت المدرسة لتصبح كلية عام 1942، ولما كانت الكلية عندئذ هي المؤسسة الجامعية الوحيدة في المنطقة، فقد قررت التركيز على التعليم الجامعي، وتقرر أن تصبح الكلية نتيجة لذلك «جامعة بيرزيت» في 1972.
الرياضة
يقام في مدينة البيرة سباق ماراثون يحمل اسم «القدس عاصمة فلسطين الأبدية»، وذلك رداً على سباق مماثل أقيم في المدينة المحتلة بمشاركة آلاف العدائين الإسرائيليين والأجانب وسط موجة غضب في الشارع الفلسطيني.
البيرة تحت الاحتلال
منذ بداية الانتفاضة الثانية للفلسطنين ضد الاحتلال الإسرائيلي واجتياح جيش الاحتلال الإسرائيلي مدن الضفة الغربية في خريف عام 2000، كانت مدينة البيرة من المدن الرئيسية في مواجهة العمليات الإسرائيلية بعد مدن جنين، نابلس، طولكرم، الخليل، هذا وقد فرضت قوات الاحتلال الإسرائيلية حظر التجول على المدينة، وخنقت سكنها وعزلتهم عن مدينة القدس حيث يقطن الكثير من أقربائهم.
و تعيش مدينة البيرة اليوم ظروف صعبة، بسبب الحصار الإسرائيلي ومصادرة الكثير من أراضيها من قبل الاحتلال بواسطة جدار الفصل العنصري، والمستوطنين اليهود.
ومع مرور سنوات عديدة على الانتفاضة الثانية، إلا أن مدينة البيرة وأهلها نجحوا في الحفاظ على نشاط اقتصادي عالي وثقافي مميز، مما جعل المدينة أفضل المدن الفلسطينية حالا في ظل الاحتلال.
في 27 يوليو 2020، أقدم مستوطنون إسرائيليون من مستوطنة بسجوت الإسرائيلية على محاولة حرق مسجد البر والإحسان في المدينة كما خطّوا شعارات عنصرية على جدران المسجد.
المخيمات
وتنحدر أصول سكان المخيم من القرى المدمرة التابعة لمناطق الرملة ويافا واللد. وفي أعقاب اتفاقيات أوسلو، أصبح المخيم واقعا تحت السيطرة المشتركة الفلسطينية الإسرائيلية.
المستوطنات
ما ان اندلعت حرب 1967 والتي كانت نتائجها احتلال ما تبقى من ارض فلسطين - الضفة الغربية وقطاع غزة، حتى سارعت إسرائيل في وضع الخطط بهدف اقامة العديد من المستوطنات. وكانت البيرة جزءا من هذا المخطط، حيث بنت إسرائيل في منطقة البيرة حوالي 27 مستوطنة وهي:
مستوطنات تتوسط مجموعه من البلدات الفلسطينية وهي: المدية، نعلين، دير قديس، حزمة، عين حارث، بلعين، أم صفا وبيت سيرا.: وهناك مستوطنات تطوق مدينة البيرة وتسيطر على معظم أراضيها، وهي مستوطنات:
واجب التسوية
إلتزام واجب التسوية لدى شركات التأمين يعرف على انه إلتزام ضمني من جانب شركة التأمين تجاه حامل البوليصة والمطالب «بحسن نية تنفيذ تسويات سريعة، عادلة ومنصفة للمطالبات التي أصبحت فيها المسؤولية واضحة إلى حد معقول». ( >) بمفاجاة الكثيرين لا تقدم بوليصة التأمين على المسؤولية النموذجية أي تعهد تعاقدي  صريح للتسوية.في كاليفورنيا"شركة التأمين التي ترفض خطأ قبول تسوية معقولة ضمن حدود العقد مسؤولة عن كامل الحكم ضد المؤمن عليه حتى لو تجاوزت حدود العقد.
الأساس  المنطقي لهذا الواجب انه"عندما يتم تقديم عرض لتسوية مطالبة تتجاوز جدود التغطية التأمينية، ينشأ تضارب حقيقي وفوري في المصالح بين الناقل والمؤمن. ( المؤمن الذي يرفض التغطية التأمينية يفعل ذلك على مسؤوليتة الخاصة. هناك عدة عوامل مثل الإعتقاد بأن العقد لا يوفر التغطية التأمينية، يجب أن لا يؤثر على القرار ما اذ كان عرض التسوية معقول ام لا. (
من واجب المؤمن إبقاْء المؤمن عليه على اطلاع بعروض التسوية. ( i>)"ممكن ان يكون المؤمن مسؤول عن إجبار المؤمن عليه بشكل غير معقول على المساهمة في صندوق التسوية". ( https://scholar.google.com/scholar_case?case=14859133972975123124&q=aguerre&hl=en&as_sdt=4,5 )
لا يجوز لشركة التأمين التمييز في ممارسات تسوية مطالباتها على اساس فئات محمية معينة.
مقاطعات الإمبراطورية الروسية
اعتبرت أوبلاستات الإمبراطورية الروسية وحدات إدارية وجزء من المحافظات العامة. لقد كانت غالبية الأوبلاستات الموجودة آنذاك تقع على أطراف البلد (مثل أوبلاست كارس أو أوبلاست ترانسكاسبيان)، أو غطت المناطق التي عاش فيها القوزاق.
القائمة
. أوبلاستات من تركستان الروسية
جاك ميشو
جاك ميشو ولد بتاريخ  في فرنسا، هو دراج فرنسي سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق.
المكتبة (أبولودورس الزائف)
المكتبة ( Bibliothēkē, «مكتبة»)، تُعرف أيضاً بـ مكتبة أبولودورس الزائف، وهي خلاصة وافية (Compendium)  للميثولوجيا الإغريقية و الأساطير البطولية (Greek hero cult) مُقسمة إلي ثلاثة كُتب، يرجع تاريخها عامة إلى القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد.
شبكة المرأة والاغذية والزراعة
المؤسسون
أراد المؤسسان دينيس اوبريان وكاثى لورانس معالجة غياب صوت المراة في السياسات الغذائية والزراعية.
المكتبة (أبولودورس الزائف)
كان يُعتقد أن المؤلف هو  أبولودورس الأثيني، لكن هذه الإحالة تعتبر الآن زائفه، ولذلك تم إضافة «الزائف» إلي أسم أبولودورس.
قيل عن المكتبة أنها «أكثر الأعمال الميثوغرافية قيمة التي أتت من العصور القديمة». إبيجراما مسجلة بواسطة المفكر الهام فوتيوس الأول من القسطنطينية أعربت عن غرضه: يحتوي على ما يلي لا يشرح الإبيجراما الساخرة: «ارسم معرفتك عن الماضي منه واقرأ الحكايات القديمة من الفلكلور. انظروا لا في صفحة هوميروس، ولا للرثاء، ولا المأساة يونانية، ولا السلالة الملحمة. لا تسعى وراء التبجح من الدورة الملحمية. ولكن انظر في داخلي وستجد في داخلي كل ما يحتويه العالم» وقد أدت الروايات الموجزة وغير المزخرفة عن الأساطير في المكتبة إلى أن بعض المعلقين اقترحوا أنه حتى أقسامها الكاملة هي مثال للعمل المفقود.
شبكة المرأة والاغذية والزراعة
المنظمة
بدات شبكة المراة والاغذية والزراعة  كمنظمة في عام 1997. وقد جاء انشاؤها نتيجة المشكلات الريفية، والزراعية، والبيئية المنهجية والعلاقات بين الجنسين في هذه المجالات.
النمو
منذ ذلك الحين، تحولت شبكة المراة والاغذية والزراعة  إلى مجتمع يضم أكثر من 1200 من النساء والرجال في جميع انحاء العالم والذين يتبادلون المعلومات ويدعمون عمل بعضهم البعض من خلال قوائم توزيع البريد الإلكتروني listserv، والرسائل الإخبارية، والتجمعات الدورية. وهي تعمل مع النساء من مالكات الأراضى الزراعية، والمزارعات المبتدئات، والمتحولات، والراسخات يهدف إنشاء الشبكات وتقديم المعلومات والدعم.
قبتشاق (نظر أباد)
قبتشاق هي قرية في مقاطعة نظر أباد، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 130 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الخوش
الخوش إحدى قرى بارق الرئيسية، في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية. تقع في شمالي إمارة بارق على مسافة 14 كيلاَ، بوادي حفية في الجهة الشمالية منه، وفي شرقي الحصمة، غرب حداب هتمان، شمال الخرباء، وجنوب الخالص. يقطنها نحو ألف وخمسمئة نسمة، وبها مشيخة مهاملة حميضة لدى آل مرشد.
بها دكاكين تجارية، ومحطات للوقود، ومركز رعاية صحية أولية، و مرصد جوي، وحديقة عامة ومصلى عيد. كما يوجد بها مدارس ابتدائية للبنين والبنات، ومتوسطة للبنات. وتعد الخوش من أمهات القرى وأقدمها،