cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هجرة الترك
هوية شيونغنو (نحو القرن الثالث قبل الميلاد – القرن الأول بعد الميلاد)
فيما بعد طرد الصينيون قبيلة الدي وأخضعوا كل الشيونغنو (بصورة مؤقتة على الأقل). نحو عام 456 قبل الميلاد أخذ الصينيون مقاطعة داي منهم. حاولت قبيلة الييكيو بناء حصونٍ لكن استولى الصينيون عليها خلال فترة توسعهم هذه. هنا تزداد تفاصيل السرد إذ أنها تتناول بروز سلالة تشين الحاكمة عام 221 – 206 قبل الميلاد، والذي دون شك هو سرد تاريخي أكثر من كونه أسطوري.
حملة تشين ضد الشيونغنو لعام 215 قبل الميلاد أبقتهم في الخليج، أقصوهم خارج منطقة أوردوس واستولوا عليها. عادت المشاكل بالظهور بعد انتهاء حكم سلالة تشين. هاجم الشيونغ نو مقاطعة شانكسي التي كانت تحت حكم سلالة الهان عام 201 قبل الميلاد. رشاهم غاوزو إمبراطور هان بحجر اليشم الكريم والحرير وزوجة صينية من أجل الشانيو، أو القائد. استمرت العلاقات مع الشيونغنو مضطربة وفي عام 133 قبل الميلاد سار الإمبراطور وو من سلالة هان مع 300,000 رجل لمحاربتهم. لاحقًا، بعد إحدى وثمانين سنة و14 بعثة عام 52 قبل الميلاد استسلم الشيونغنو الجنوبيون وكفّ الشماليون عن شن الهجمات. استمرت بعثات سلالة الهان العسكرية قرب حدود الصين، في حرب الهان – شيونغنو، وفي عام 89 بعد الميلاد هُزمت دولة الشيونغنو وسرعان ما انتهت.
ظلت المحاولات لتحديد هوية الشيونغنو وربطها مع جماعات لاحقة من السهوب الأوراسية الغربية أمرًا جدليًا. كان السكوثيون والسارماتيون موجودون بشكل متزامن في الغرب. كانت الهوية العرقية الأساسية للشيونغنو موضع فرضيات متعددة، لأنه لم تُحفظ إلا كلمات قليلة فقط، وبشكل أساسي ألقاب وأسماء شخصية، في المصادر الصينية. لربما يكون الاسم شيونغنو من جذر لغوي مشترك مع الهون أو الهونا، إلا أنه أمر متنازع عليه. اقتُرحت روابط لغوية أخرى –كلها مثيرة للجدل أيضًا– من قِبل باحثين منهم اللغات الإيرانية والمنغولية والأتراكية والأورالية والينيسية والتبتو بورمية أو متعددة الإثنيات.
البرابرة الخمسة
شهدت أوائل القرن الرابع تمردًا، من خلال نهب المدن الصينية الشمالية، من قِبل الشيونغ - نو. على أي حال، أُبيدت معظم قبائل الشيونغ نو من قِبل دولة ران وي الصينية (350 – 352) بعد أمر الإبادة الصادر عن ران مين بعد نهاية حرب وي – جي، الذي قضى على ثلاثة من قبائل «البرابرة الخمسة». في ذلك القرن انشق بعض الشيونغ نو وانضموا إلى الدي باسم شعوب «البرابرة الخمسة»، كما دعاهم الصينيون، لأهداف متعلقة بحكم شمال الصين. البرابرة الخمسة هم: شيونغ نو، جيي، زي، شعب شيانغ، شيانبي، لكن تمتلك مجموعات مختلفة من المؤرخين وعلماء التأريخ تعريفاتهم الخاصة.
بسمل
بسمل هي مدينة في مقاطعة ديار بكر في تركيا.
عدد السكان 56887 ( احصائيات عام 2010 ) و معظم السكان هم من الأكراد.
أليكس بيريرا
أليكس بيريرا مواليد ، هو لاعب كيك بوكسينغ برازيلي. الأول على البرازيل وأمريكا اللاتينية ومصنف رقم 6 على المستوى العالمي.
موسى ماسايا
موسى ماسايا هو نحات زيمبابوي، ولد في 1940، وتوفي في 1995.
الحويز (توضيح)
قد تقصد بالحويز:
الغر (المهرة)
الغر هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 6 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
التهاب الرئة الخلالي اللمفاوي
التهاب الرئة الخلالي اللمفاوي هو متلازمة ثانوية لمرض مناعة ذاتية أو غيرها من الاضطرابات التكاثرية اللمفية. والمرض هو التهاب رئوي خلالي مجهول السبب.
ستيف أتكينسون
ستيف أتكينسون (8 ديسمبر 1952 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت هولندي. شارك مع منتخب هولندا للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
تيجفرت (أفلا إغير)
تيجفرت هو دُوَّار يقع بجماعة أفلا اغير، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفلا إغير التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منطقة عليكرة
عليكره رمزها «AL» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أتر برديش  ، مركزها هو مدينة عليكره  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,990,388 ، مساحتها 3,747 كم² وكثافة السكان 798 لكل كم².
مانويل بالاسيوس
مانويل بالاسيوس (13 فبراير 1993 في كولومبيا - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم. لعب مع أتليتيكو كلوب دي برتغال و.
سينت ميخيليسخيستل
سينت ميخيليسخيستل Sint-Michielsgestel بلدية وبلدة بمقاطعة شمال برابنت، جنوبي هولندا.
طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية روكفن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
مستكشفو الهاوية (مجموعة قصصية)
مستكشفو الهاوية مجموعة قصصية للكاتب الإسباني إنريكه بيلا ماتاس، أحد أشهر الكتاب المعاصرين في إسبانيا. صدرت ترجمتها العربية في عام 2015 ضمن سلسلة الإبداع القصصي الصادرة عن ا لمركز القومي للترجمة بالقاهرة. رشحت مستكشفو الهاوية في عام 2017 للقائمة القصيرة لجائزة الشباب، التي تمنح في العادة للمترجمين من المركز القومي للترجمة. تتناول المجموعة في قصص منفصلة فكرة المجهول، الذي يتخذ أشكالاً عديدة في الأشخاص والتصرفات والحياة اليومية، برؤية فلسفية. وهي من ترجمة المترجم المصري أحمد مجدي.
مقاطعة بجستان
مقاطعة بجستان هي مقاطعة تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 29,495 نسمة.
محمد كاشف
محمد كاشف (3 ديسمبر 1984 في باكستان - ) هو لاعب كريكت هولندي. شارك مع منتخب هولندا للكريكت.
روني بوروكارا
روني بوروكارا (مواليد 12 ديسمبر 1983 في هلسنكي) لاعب كرة قدم فنلندي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي أوريبرو السويدي منذ 2008.
الممثلة (فيلم)
الممثلة هو فيلم أمريكي كوميدي-درامي صدر عام 1953، من إخراج جورج كوكور وتأليف روث غوردون وبطولة: جين سيمونز، سبنسر تريسي، تيريزا رايت، و أنثوني بيركينز.
كويك تل
كويك تل هي شركة مصرية رائدة في مجال تصنيع معدات التليفونات يقع مقرها بالمعصرة، حلوان، مصر. تمتلك الشركة مركز تطوير وابحاث متقدم لتطوير الأنظمة وتصميم المنتجات باحدث التكنولوجيا واختبارها وفقا لمعايير الجودة.
تاريخ الشركة
أنشئت شركة التليفونات المصرية (كويك تل) في بدايات الستينيات لتصنيع معدات الهواتف والسويتشات بالتعاون مع شركة إريكسون (إريكسون) السويدية، أما الآن فان الشركة تصنع الهواتف النقالة وتصمم أنظمة الاتصال وأنظمة منع سرقة الخط وذلك من خلال مراكزها البحثية وتصميمات مصرية خالصة وتتعاون الشركة مع العديد من الشركات العالمية في المجالات البحثية والتصنيعية مثل شركة هواوي الصينية وشركة Redline Communications وشركة 3M Telecommunications Co هذا والإضافة الي التعاون التقني والتدريبي المهني للكوادر والعقول كذلك التعاون مع جامعة القاهرة وشركة إنتل (إنتل) الأمريكية.
لالكي
تليفون ايجي دكت (egydect)
نقال
تليفون جي 209 (G209) و غيرها
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
أمبيدكار نجر
أمبيدكار نجر رمزها «AN» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أتر برديش  ، مركزها هو مدينة اكباربور  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,025,373 ، مساحتها 2,372 كم² وكثافة السكان 854 لكل كم².
توغزة أونيلا (أونيلا)
توغزة أونيلا هو دُوَّار يقع بجماعة تيلويت، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أونيلا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 903 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جنون العصر (مسلسل)
جنون العصر مسلسل سوري اجتماعي معاصر. وهو الجزء الثاني من مسلسل عصر الجنون.
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل عن رصد حكايات حب وتضحية ومشكلات الإدمان والأمراض النفسية.كما تجري جميعها ضمن أجواء بوليســية، حيث يجد عمرو نفسه في مواجهة عصابة جديدة، ترغمه على السرقة تحت التهديد بقتل أخته الصغيرة، بعد ان خانهما وأبلغ عنهمامن هنا تبدأ الأحداث في التعقيد والتشابك والتشويق. كما ان الصراع بين عبود وراضي الموجودين داخل السجن من ناحية أخرى، أما صالح الذي يعالَج من الإدمان ويسجن يجد ولده عمرو هو الأخر قد سبقه إلى السجن بعد إدانته بتهمة السرقة، ولكن قيام عمرو بمساعدة السلطات في الإيقاع بالمجرمين تجعل حكمه مخففا، وبوجودهما معا في السجن وبوجود عبود وراضي في زنزانة أخرى، تبدأ الأحداث في الأثارة وصراعات كثيرة.
أبو العرج (جازان)
قرية أبو العرج، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ،تبعد 8 كم شمال شرق مدينة أحد المسارحة.
ريجنالد هيل
ريجنالد هيل (و. 1936 – 2012 م) هو كاتب  ، وروائي، من المملكة المتحدة، كان عضوًا في الجمعية الملكية للأدب، توفي في كامبريا، عن عمر يناهز 76 عاماً بسبب ورم المخ.
التعليم
تعلم في كلية القديسة كاترين، وجامعة أكسفورد.
أعمال بارزة
من أهم أعماله:
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
بيرسي أ. ديكر
'''بيرسي أ. ديكر''' هو عسكري أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1890 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أغسطس 1936.
مشرموت (المهرة)
مشرموت هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 4 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منطقة اورايا
اورايا رمزها «AU» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أتر برديش  ، مركزها هو مدينة اورايا  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,179,496 ، مساحتها 2,051 كم² وكثافة السكان 575 لكل كم².
نوربرت فيليب
نوربرت فيليب (12 يونيو 1948 - ) هو لاعب كريكت دومينيكي. شارك مع منتخب الهند الغربية للكريكت و. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
إبراهيم أباد (سردق)
إبراهيم أباد هي قرية تقع في إيران في قسم سردق الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 92 نسمة.
القذائف الخارقة للدروع المستقرة بزعانف نابذة القبقاب
سمحت التحسينات في أنظمة الدفع والتعليق في السيارات بعد الحرب العالمية الثانية لدبابات القتال الرئيسية الحديثة بدمج أنظمة حماية أكثر ودروع أثقل، مع الحفاظ على قدر كبير من المناورة والسرعة في ساحة المعركة. كنتيجة لذلك، يتطلب اختراق هذه الدروع القوية والمتينة قذائف مخصصة بذلك.
كيفين سوسا
كيفين جورج راموس سوسا (مواليد 6 يونيو 1994) هو لاعب كرة قدم من الرأس الأخضر يلعب حاليًا لصالح نادي ناسيونال ماديرا كحارس مرمى.
Career
في 19 نوفمبر 2014، لعب سوسا مباراته الدولية الأولى أمام منتخب زامبيا. أختير سوسا أيضًا لقائمة الرأس الأخضر في كأس الأمم الأفريقية 2015.
الفرحة (الفتاحنة)
الفرحة هو دُوَّار يقع بجماعة بريشكة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الفتاحنة التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1077 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نيكياس
نيكياس هو جندي وسياسي من أثينا. ورث ثروة هائلة من والده نيكيراتوس جنى أغلبها في مناجم الفضة في لاوريوم، وهناك دلائل على ثروته من حقيقة أنه امتلك ما لا يقل ألف عبد يخدمونه. انضم للحزب الارستقراطي وكان زميلا لبريكليس، وعند موت الأخير أصبح نيكياس قائدا للحزب الارستقراطي ضد حزب كليون المتقدم واستخدم ثروته لشراء الأعداء (بالذات المخبرين) واكتسب شعبية عن عن طريق الخدمات العامة بالذات المتعلقة بالدين حيث كان مساندا قويا له.
أظهر حذرا شديدا في ميدان المعركة وحقق عدة انتصارات صغيرة قبل الحملة الصقلية، وفي عام 421 قبل الميلاد كان له دور بارز في سلام نيكياس والذي أنهى أول عقد من الحرب البيلوبونيسية، ودخل في منافسة سايسية مع ألكيبيادس وأحرز عدة نجاحات. تفاصيل هذا النزاع غير معروفة تماما لكنها كانت قاسية بحيث أن تحتم في في النهاية نفي أحدهما ولكن تحالفا مؤقتا وتمكنا من إبعاد زعيم الغوغاء هيبربولوس في عام 417 قبل الميلاد.
في عام 415 ق م، تم تعيينه مع ألكيبيادس ولاماخوس ليقودوا الحملة الصقلية، ثم أصبح القائد الوحيد بعد هروب ألكيبيادس وموت لاماخوس، وأرسل ديموسثينيس العون لمساعدته. منيت الحملة بفشل ذريع، ولكن لا يُعرف إن كان السبب حذره الشديد أم إيمانه الأعمى بالخرافات، لكن من الواضح أن هذه المغامرة كانت أكبر من جهده.
فولتا ليمبورغ الكلاسيكي 2018
فولتا ليمبورغ الكلاسيكي 2018 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 45 من السباق، وأقيم في 31 مارس 2018، وامتدّ لمسافة 197.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2018، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 163 متسابقاً ووصل إلى نهايته 84 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول جان تراتنيك، وبالمركز الثاني ماركو تيزا، وبالمركز الثالث جيمي يانسون.
مركز جوسية الحدودي
معبر جوسية الحدودي أحد المعابر الخمسة على الحدود بين سوريا و لبنان يربط بين قرية جوسية غرب مدينة القصير في سوريا وقرى القاع في لبنان.
كيرلس الخامس (بابا الإسكندرية)
بابا الإسكندرية لاثنين وخمسين سنة وتسعة أشهر، اعتبارا من 1 تشرين الثاني / نوفمبر 1874 وحتى وفاته. أطول مدة لبابا في تاريخ الكنيسة القبطية الارثوذكسيه.
فترة بابويته كانت حقبة من التجديد للكنيسة القبطية الارثوذكسيه واستمر في العمل الذي بدأه البابا كيرلس الرابع (1854 - 1861) في إصلاح التعليم.
في بداية توليه البابويه وجد خلاف بينه وبين أعضاء المجلس الملي العام وكان وكيل المجلس الملي العام في ذلك الوقت بطرس باشا غالى الذين أصبح رئيس وزراء مصر في وقت لاحق لكن النزاع انتهى في صالح البابا كيرلس الخامس. هذا الاختلاف على الرغم من أن أعضاء المجلس العام المصلين انتخبوه ليصبح البابا القبطي وخلافا لتوقعات المجلس أمضى الجزء الأكبر من حياته البابويه على طرفي نقيض مع المجلس لاعتراضه على تدخل المجلس في امور الكنيسة
كما أكمل بناء الكاتدرائية المرقسية بالأزبكيه
في عهده تم تأسيس الكلية الأكليريكية والمتحف القبطي ورسم 44 من الأساقفة والمطارنة منهم قديس القرن العشرين الأنبا ابرآم أسقف الفيوم وآخر من بقي منهم كان الأنبا اثناثيوس مطران بني سويف الذي تنيح سنة 1962.
باول كودريا
باول كودريا (بالرومانية:Paul Codrea) هو لاعب كرة قدم روماني.
منطقة أعظم كره
أعظم كره رمزها «AZ» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أتر برديش  ، مركزها هو مدينة أعظم كره  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,950,808 ، مساحتها 4,234 كم² وكثافة السكان 933 لكل كم².
حوف (المهرة)
حوف هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 621 نسمة حسب. تعتبر حوف أحد الاماكن لسياحه في اليمن وتمتاز بطبيعه ارضها الخلابة
ستيف ديفيد
ستيف ديفيد (11 مارس 1951 في ترينيداد وتوباغو - ) هو لاعب كرة قدم ترينيداد وتوباغو في مركز الهجوم. شارك مع منتخب ترينيداد وتوباغو لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سان لويس وسان خوزيه إيرث كويكس و ولوس أنجلوس أزتكس و وسانت لويس ستارز ونادي غوادالاخارا (نادي كرة قدم) و و.
ألكسندر آدم
ألكسندر آدم (و. ) هو معجمي، ولغوي، و، ومدرس من مملكة بريطانيا العظمى، توفي في إدنبرة، عن عمر يناهز 68 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة إدنبرة .
بيتر غروف
بيتر غروف (20 مارس 1986 بويندهوك في ناميبيا - ) هو لاعب كريكت ناميبي. شارك مع منتخب ناميبيا الوطني للكريكت.
فولفغانغ كراوس
فولفغانغ كراوس (و. 1953 – م) هو لاعب كرة قدم، من ألمانيا، ولد في فرانكفورت.
الشبح (مسلسل كوري جنوبي)
الشبح هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من بطولة سو جي سوب، لي يونهي، أوم كي جون وسونغ ها يون. تم عرض المسلسل على قناة إس بي إس في الفترة من 30 مايو حتى 9 أغسطس 2012.
المقرقم (جازان)
قرية المقرقم، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 8 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
ملكة جمال الكون 2022
ملكة جمال الكون 2022 هي مسابقة ملكة جمال الكون الواحدة والسبعين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الكون منذ انطلاقتها عام 1952، أقيمت المسابقة في مركز نيو أورلينز موريال للمؤتمرات في نيو أورلينز، لويزيانا في الولايات المتحدة في 14 يناير 2023. في نهاية الحدث توجت ار 'بوني غابرييل من الولايات المتحدة الأمريكية ملكة جمال الكون 2022 من قبل ملكة الجمال السابقة هارناز ساندو من الهند، عاد اللقب للولايات المتحدة منذ آخر مرة توجت بها اوليفيا كالبو قبل 10 سنوات والتي شاركة في هذا كأحد مضيفات المسابقة، هذا تاسع انتصار للولايات المتحدة وهو أكبر فوز لأي دولة في تاريخ المسابقة، هذه هي النسخة الأولى من مسابقة جمال الكون التي تقام تحت ملكية مجموعة جي كيه أن العالمية ومقرها تايلاند ، والتي اشترت منظمة ملكة جمال الكون من دبليو ام اي/أي ام جي في 26 أكتوبر 2022. بثت المسابقة على قناة إن بي سي باعتبارها المذيع الدولي الرسمي للمسلسل للمرة الأولى منذ عام 2014 ، بعد أن أمضت ست سنوات على قناة فوكس. كما أنه أول حدث لملكة جمال الكون يتم بثه من قبل شبكة تلفزيون جي كيه أن 18 باعتباره المذيع الرسمي للمسابقة في تايلاند حيث يقع المقر الموسع لمنظمة ملكة جمال الكون.
تنافس متسابقة من 84 دولة ومنطقة في مسابقة ملكة هذا العام. استضافت المسابقة جيني ماي واوليفيا كولبو ملكة جمال الكون 2012 ؛ للمرة ثانية حيث شاركت كمضيف خلال مسابقة ملكة جمال الكون 2020 ، بينما عملت جيني ماي آخر مرة كمراسلة خلف الكواليس خلال مسابقة ملكة جمال الكون 2014. وعملت ملكة جمال الكون 2018 كاتريونا غراي وزوري هال كمراسلين خلف الكواليس. هذه هي المرة الأولى في تاريخ يمتد 70 عامًا يكون فيها كل فريق من السيدات.
في 19 ديسمبر 2022 كشفت علامة المجوهرات اللبنانية معوّض النقاب عن تاج جديد لمسابقة ملكة جمال الكون الواحدة والسبعين تم الكشف عن التاج الجديد اللامع ، الذي تقدر قيمته بنحو 5.5 مليون دولار ، في حدث أقيم في بانكوك يوم الاثنين من قبل فريد معوض والمالك التايلاندي الجديد آن جاكافونج جاكراجوتيب لملكة جمال الكون، أطلق عليه اسم "Force for Good" ويضم 110 قيراطًا من الياقوت الأزرق و 48 قيراطًا من الماس الأبيض. كما يتميز التاج بضفائر في القاعدة تشبه الثعبان "ترمز إلى التحديات التحديات التي تشارك في التأثير على المتنافسين"،
رفضت إيمي إمريش الرئيس التنفيذي لمنظمة ملكة جمال الكون مزاعم احتمال تزوير مسابقة هذا العام. التي فازت بها ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية ار 'بوني غابرييل الفلبينية الأمريكية، موضحة أن "واحدة من أكبر أربع شركات محاسبة في الولايات المتحدة عالجت النتائج وتحققت من العملية" ونفت الادعاءات التي تعتبر ملكة جمال فنزويلا أماندا دودامل هي الفائز الشرعي هي محض افتراضات لا أساس لها من الصحة. نشأت هذه المزاعم بسبب آن جاكراجوتيب، المالك الجديد لملكة جمال الكون التي تمتلك أيضًا مسابقات ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية، ذهبت إمريش إلى أبعد من ذلك وإن الادعاءات جهل وتمتلك مجموعة جي كيه أن العالمية ملكة جمال الكون وملكة جمال الولايات المتحدة ليست المرة الأولى وهناك سابقة لوجود كيان واحد يمتلك العديد من مسابقات الجمال، في عام 2015 قامت مجموعة أي ام جي بشراء ملكة جمال الكون وملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية وملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية.
المراكز النهائية
§ – صوّت في قائمة أفضل 16 مشاهدين
خلفية
ذكرت صحيفة ايل فوسيرو البورتوريكية في سبتمبر 2022 أنه تم إرسال بريد إلكتروني إلى المديرين الوطنيين ينص على أن نسخة 2022 من مسابقة ملكة جمال الكون ستعقد في الربع الأول من عام 2023 ، بسبب تعارض المحتمل بين المواعيد مع كأس العالم لكرة القدم 2022. في نوفمبر وديسمبر 2022. أفادت ايل فوسيرو أيضًا أن لوس أنجلوس وميامي ونيو أورليانز في الولايات المتحدة ونها ترانج في فيتنام كان يُنظر إليها على أنها مدن مضيفة محتملة.
تنظيم المسابقة
أدخلت منظمة ملكة جمال الكون عدة تغييرات محددة على تنسيق هذه النسخة، في البداية تم التكهن بأن المتأهلين لنصف النهائي سيعودون إلى 20 ، على غرار عدد المتأهلين إلى نصف النهائي في عام 2018، ومع ذلك تم تخفيض عدد المتأهلين إلى نصف النهائي في النهاية إلى 16 - نفس العدد من المتأهلين إلى الدور قبل النهائي في عام 2021. نتائج المسابقة الأولية - والتي تتألف من مسابقة ملابس السباحة ، ومسابقة فستان السهرة ، والمقابلة المغلقة ستحدد المتأهلين الستة عشر لنصف النهائي الذين سيتقدمون للقطع الأول. لا يزال التصويت عبر الإنترنت قيد التنفيذ ، حيث يتمكن المشجعون من التصويت لمندوب آخر للتقدم إلى الدور قبل النهائي. سيتنافس المراكز 16 الأولى في كل من مسابقات ملابس السباحة والفساتين المسائية وسيتم تضييقها إلى المراكز الخمسة الأولى بعد ذلك. هذه هي المرة الأولى في تاريخ المسابقة التي يتم فيها إجراء تخفيض جذري من 16 متسابقة إلى 5 متسابقات يتنافسن في الجولة التمهيدية للأسئلة والأجوبة، وسيتم اختيار الثلاثة الأخيرة مع اجوبة أخيرة، وبعد ذلك يتم الإعلان عن ملكة جمال الكون 2022 وصيفتيها.
لجنة الإختيار
في 10 يناير 2023 ، أعلنت المنظمة لجنة الاختيار:
اختيار المشاركين
تم اختيار متسابقين من 84 دولة وإقليم للمنافسة في المسابقة. تم تعيين ثمانية عشر من هؤلاء المندوبين في مناصبهم بعد أن حلوا بالمركز الثاني في مسابقة ملكة جمالهم الوطنية أو تم اختيارهم من خلال عملية اختيار.
تم تعيين كلوي بويري دوكسي، الوصيفة الأولى لملكة جمال الكون جزر كايمان 2022 ، لتمثيل جزر كايمان بعد أن زُعم أن الفائز الأصلي تيفاني كونولي ارتكب تهجماً. تم تعيين فلوريان باسكو الوصيفة الأولى لملكة جمال فرنسا 2022 ، لتمثيل فرنسا بعد أن اختارت الفائزة الأصلية ديان لير عدم التنافس بسبب ضيق الوقت للاستعداد. تم تعيين كاميلا سانابريا الوصيفة الأولى لملكة جمال بوليفيا 2022 ، لتمثيل بوليفيا بعد أن تم عزل الفائزة الأصلية فرناندا بافيسيتش لسخريتها من صور مرشحات أخرى لملكة جمال الكون على قصصها على الإنستغرام.
سشهدت هذه النسخة الظهور الأول لممثلة بوتان، وعودة أنغولا وبليز وإندونيسيا وقيرغيزستان ولبنان وماليزيا وميانمار وسانت لوسيا وسيشيل وسويسرا وترينيداد وتوباغو وأوروغواي، شاركت سيشيل سابقًا في عام 1995 مما جعل هذه النسخة هي المرة الأولى التي تتنافس فيها بعد غياب دام 27 عامًا. تنافست ترينيداد وتوباغو آخر مرة في عام 2017 ، تنافست قيرغيزستان ولبنان وسويسرا آخر مرة في 2018، تنافست أنغولا ومنغوليا وسانت لوسيا آخر مرة في عام 2019 ، بينما تنافست الدول الأخرى آخر مرة في عام 2020. رومانيا ستنسحب من المنافسة لأسباب غير معلنة.
المتسابقات
تم تأكيد مشاركة 84 متسابقة لهذا العام من جميع انحاء العالم:
أبو سعيد الخراز
أبو سعيد أحمد بن عيسى الخرّاز، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري من أهل بغداد. وصفه بأنه «من أئمة القوم وجلة مشايخهم. وقيل إِنّه أول من تكلّم في علم الفناء والبقاء» ، وقال عنه أيضًا «إمام القوم في كل فن من علومهم، له في مبادئ أمره عجائب وكرامات مشهورة ظهرت بركته عليه وعلى من صحبه وهو أحسن القوم كلامًا خلا الجنيد فإنه الإمام» ، وقال عنه المرتعش: «الخلق كلهم عيال على أبي سعيد الخراز إذا تكلم هو في شئ من الحقائق» ، وقال عنه ابن الطرسوسي «أبو سعيد الخراز قمر الصوفية».
كان أحد المذكورين بالورع والمراقبة وحسن الرعاية والمجاهدة ، وقد أسند الحديث، فحدث عن إبراهيم بن بشار الخراساني صاحب إبراهيم بن أدهم ومحمد بن منصور الطوسي، وروى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري الواعظ وأبو جعفر الصيدلاني وعلي بن حفص الرازي وأبو محمد الجريري وأبو بكر أحمد بن الحسن الدقاق. وقد صحب ذا النون المصري، وأبا عبد الله النّباجي، وأبا عبيد البُسري، وسَريًا السّقطي، وبشر بن الحارث، وغيرهم. توفي سنة 277 هـ. والأشهر أنه توفي سنة 286 هـ الموافق 899 م.
مرقده
مرقده شرقي دجلة على نشز عال بالقرب من الموصل، وذكر ياسين الخطيب في «منية الأدباء» أن قبره كان يزار. ويذكر محمد أمين الخطيب في «منهل الأولياء» «والعوام يقولون سعيد الخرازي، حدثني ثقة أنه قرأ التاريخ الذي على قبره أنه مكتوب: هذا قبر أحمد بن عيسى الخراز نسيب عمر ابن الخطاب».
المسيحية في مولدوفا
إداريًا، هناك نوعان من الكنائس المستقلة تخضع لسلطة اثنين من الكنائس المستقلة (روسيا ورومانيا). أولها هي الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية (وتخضع لسلطة الكنيسة الروسية الأرثوذكسية)، وتشمل الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية على أربع أبرشيات مؤلفة من 1,080 رعية، أما السلطة الثانية فهي أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية وهي أسقفيَّة شبه مستقلة لرعاية شؤون الكنائس الرومانية الأرثوذكسية الواقعة ضمن أراضي جمهورية مولدوفا ولديها 124 رعية. بالإضافة إلى ذلك تضم البلاد على أتباع الكنيسة القديمة لطقوس الأرثوذكسية الروسية (المؤمنون القدماء) ويشكلون حوالي 3.6% من السكان.
تتشابك التقاليد الدينية الأرثوذكسية الشرقية مع الثقافة والتراث والهوية الوطنية في البلاد. كثير من الملحدين يقومون بالاحتفال بالأعياد الدينية بشكل روتيني، وحتى اشعال الشموع وتقبيل الرموز والأيقونات المسيحية على اعتبارها جزء من التقاليد المحلية. أتباع الطوائف الأخرى تشمل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والمعمدانيين، والخمسينيين، والسبتيين، وشهود يهوه، وأتباع الكنيسة اللوثرية والمشيخية، وبعض الجماعات الإنجيلية. لدى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) تجمعين، وحوالي 250 عضوًا.
العصور الوسطى
كان أول تنظيم مسيحية مؤكد على أراضي إمارة مولدوفا هي أبرشية كومانيا الكاثوليكية والتي ضمت الجزء الجنوبي من المنطقة، ويرجع تاريخ تأسيسها إلى عام 1227 على يد البابا غريغوري التاسع، في الوقت الذي حاولت فيه مملكة المجر توسيع سيطرتها في المنطقة. في عام 1370، أسس البابا أوربان الخامس أبرشية سيريت، والتي تضمنت أيضا اليوم مولدوفا. في عام 1413 تأسست أبرشية في باي، والتي استمرت حتى بداية القرن السادس عشر. ومع ذلك، في وقت مبكر من 1234، ذكر المولدوفيين الأرثوذكس في وثائق الأبرشية. وسرعان ما تدمرت الأبرشية من قبل الغزو المغولي عام 1241، وفقط مع أواخر القرن الثالث عشر بدأ المبشرون الكاثوليك مرة أخرى في العودة إلى جنوب مولدوفا.
في عام 1436، عيَّن البابا المولدافي غريغوري، كرئيس أساقفة مولدوفا، ومع ذلك لم يعترف به من قبل حكام البلاد، وقد تواجد المندوبين المولدوفيين في مجمع فلورنسا لمناقشة قضية وحدة المسيحيين، مع صعود الدولة العثمانية وسقوط القسطنطينية. وخلص إلى إعلان التوافق حول عدد من القضايا الخلافية، وختم بإعلان بيان في الوحدة، غير أنها لم تدخل حيّز التطبيق بمعنى الوحدة الشاملة بين المسيحيين.
ومنذ القرن الخامس عشر، اضطرت بطريركية القسطنطينية إلى أن تتغاضى عن التبعية للسلطنة العثمانية، حيث كان رئيس أساقفة أوهريد هو متروبوليتان مولدوفا. وفي عام 1413 تأسست أبرشية في باي، والتي استمرت حتى بداية القرن السادس عشر. في 27 أبريل من عام 1883 أنشأ البابا ليون الثالث عشر الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في ياش، والتي شملت معظم الأراضي الحالية من مولدوفا. في الأبرشية نشط اليسوعيين والذين أنشأوا العديد من المؤسسات الدينية والتعليمية والخيرية.
العصور الحديثة
شهد القرن السابع عشر اعتماد اللغة الوطنية في طقوس الكنيسة، حيث تمت ترجمة العديد من النصوص الدينية إلى اللغة الرومانية، وخاصًة خلال فترة متروبوليتان دوسوفتي، وبالتالي حلت محل السلافونية الكنسيَّة القديمة. في عام 1677، تم نقل مقر متروبوليتان مولدوفا بشكل دائم إلى ياش. ضمت بيسارابيا، والتي شكلَّت النصف الشرقي من أراضي إمارة مولدوفا، من قِبل الإمبراطورية الروسية في عام 1812، بما في ذلك الأراضي التي شكلت أبرشية كيشيناو، والتي أعيد تنظيمها ووضعت تحت وصاية الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وكان أول متروبوليتان للكنيسة غافريل بانوليسكو بودوني، المروج الشعبي للغة والثقافة الرومانية. كان آخر من تربع على كرسي الكنيسة المتروبوليتان أناستاسيوس، من الكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا.
في يناير من عام 1918 أعلنت بيسارابيا الاستقلال كجمهورية مولدوفا الديمقراطية، وفي أبريل من عام 1918 اتحدت مع رومانيا. ثم جعلت جمهورية جمهورية مولدوفا الحديثة أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية تحت وصاية الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية. بعد الحرب العالمية الثانية، احتل الاتحاد السوفياتي بيسارابيا، وطبق النظام أحكام معادية للكنيسة. وتوقفت أنشطة أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية المختلفة وتحولت إلى أسقفية كيشيناو ومولدوفا ووضعت الأسقفية تحت وصاية الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
بعد عام 1991، قاد بترو أسقف بالتسي، حركة أعادت إنشاء الأسقفيَّة السابقة ملبيسارابيا، وإحياء تلك الموجودة في فترة ما بين الحربين، ووضعها تحت سلطة الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية، ولكن الإبقاء على درجة أكبر من الحكم الذاتي للأسقفية. في أكتوبر من عام 1992، رفعت أسقفية كيشيناو إلى الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية ومنحت الحكم الذاتي من قبل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وفي وقت لاحق، أعادت الدولة تسجيل الكنائس ورفضت تسجيل أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية، مما أدى إلى إجراءات قضائية مطولة استمرت إلى أن أمرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الدولة المولدوفية بتسجيلها في عام 2004. ويوجد سلام غير مستقر في الوقت الحاضر بين أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية والكنيسة المولدافية الأرثوذكسية. وفقًا لإحصاء معهد غالوب لا تزال غالبية أرثوذكس مولدوفا من أتباع الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية بحوالي 86%، في حين أنَّ حوالي 13% ينضوون تحت سلطة أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 98% من السكان على المسيحية، بينما يعتبر 98% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أن حوالي 100% تقريباً ممن تربوا على المسيحية في مولدوفيا، يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين اليوم.
المولدوفيون
ينتمي غالبية المولدوفيون عرقياً إلى الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية، وهي كنيسة أرثوذكسية شرقية شبه مستقلة خاضعة لسلطة بطريركية موسكو، بينما تنتمي أقلية إلى أما السلطة الثانية فهي متروبوليس بيسارابيا، والتي يُشار إليها أيضًا باسم أسقفية بيسارابيا الأرثوذكسية، وهي كنيسة تتمتع بالحكم الذاتي تابعة للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية. كلا الهيئتين في شراكة كاملة، والنزاع بينهما إقليمي بحت ويدور حول الخلافة المشروعة للكرسي المتروبوليتاني في بيسارابيا. اعتبارًا من عام 2007، ضمت الكنيسة الأرثوذكسية المولدوفية على حوالي 1,255 رعية، بينما ضمت متروبوليس بيسارابيا على حوالي 219 رعية. تتشابك التقاليد الدينية الأرثوذكسية الشرقية مع الثقافة والتراث في البلاد. يقوم كثير من الملحدين بالاحتفال بالأعياد الدينية المسيحية بشكل روتيني، وحتى اشعال الشموع وتقبيل الرموز والأيقونات المسيحية على اعتبارها جزء من التقاليد المحلية. كما وتتشابك الهوية المسيحية مع ثقافة البلاد والهوية الوطنية للشعب المولدوفي، وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أن حوالي 63% من المولدوفيين قالوا أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. ووفقاً لمركز بيو تربى نحو 98% من السكان على المسيحية، بينما يعتبر 98% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أن حوالي 100% تقريباً ممن تربوا على المسيحية في مولدوفيا، يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين اليوم.
الكاكوز
يعيش في البلاد مجتمع الكاكوز وهي واحدة من أبرز المجموعات العرقية التركيَّة، والتي تعتنق الديانة المسيحية على المذهب الأرثوذكسي وإلى الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية. كان هناك عدد من المحاولات من عقد 1930 إلى القرن الحادي والعشرين لربط البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة بمجتمع الكاكوز الأرثوذكسي في بيسارابيا. وعلى الرغم من ظهور الاسم الإثني الكاكوز لأول مرة في القرن التاسع عشر، إلا أن القرن الثالث عشر يعتبر فترة تكوين السكان المسيحيين التراك في دبروجة وتراقيا الشمالية. بعد قرن من الزمان، تشكلت إمارة كارفونا البلغارية المستقلة في الشمال الشرقي لبلغاريا الحديثة تحت قيادة باليك باي وهو مسيحي ناطق باللغة التركية من أصول قفجاقية. في القرن الرابع عشر، عندما تم دمج منطقة دبروجة في الدولة العثمانية، وأصبح الكاكوز أيضًا رعايا عثمانيين. ووفقًا للإحصاءات العثمانية لعام 1597، كان هؤلاء «المسيحيون الأتراك» يشكلون غالبية السكان في إمارة كارفونا البلغارية المستقلة. في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، كان النمو التدريجي لتأثير الإمبراطورية الروسية على البلقان مصحوبًا بإضعاف الدولة العثمانية. إلى جانب الاضطرابات بين السكان المسيحيين والمسلمين، دعت الإمبراطورية الروسية إلى إعادة توطين الكاكوز في الأراضي الواقعة على الساحل الشمالي للبحر الأسود، والتي كانت مهجورة بعد إعادة توطين قبائل نوجاي. عرضت السلطات الروسية على البلغار والكاكوز، الذين اعتبروهم «أتراكًا» بلغاريين في الإمبراطورية الروسية (سيكون من الأدق تسمية هذه الظاهرة «إعادة التتريك»)، في السكن في مناطق معيشة مواتية بالقرب من ميليتوبول وفي بيسارابيا.
المسيحيون الكاكوز الأرثوذكس، يتحدثون بلهجة تركية تُعرف باسم اللغة الغاغاوزية، ولديهم أوجه من التشابه مع الروم الأرثوذكس «الكارامانليدس» الناطقين باللغة التركية في منطقة كابادوكيا في تركيا. في الثلاثينيات من القرن العشرين، بُذلت محاولات لدمج أتباع البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة من قبل مسيحيي الكاكوز داخل تركيا. لاحقاً بذلت الحكومة التركية محاولات لدمج الكاكوزي منطقتي غاغاوزيا وبيسارابيا بالاندماج بالبطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة، حيث حاول حمد الله صوفي تانريوفر، السفير التركي في رومانيا، جذب عدد من المجتمعات في منطقتي غاغاوزيا وبيسارابيا، في الوقت الذي تم دمجها مع رومانيا، التي أصبحت حاليًا جزءًا من جمهورية مولدوفا. عادت خطط دمج الكاكوز في الكنيسة الأرثوذكسية التركية إلى الظهور بعد انهيار الاتحاد السوفياتي في أوائل التسعينيات من القرن العشرين. اقترحت الحكومة التركية على ستيبان توبال، رئيس منطقة غاغاوزيا المستقلة، ربط مسيحيي الكاكوز، والذين يبلغ عددهم وفقًا لتقديرات تصل إلى 120 ألف مسيحي بالبطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة. لقي هذا الاقتراح بالرفض من قبل قادة الكاكوز والذين فضلوا البقاء ملتزمين من خلال الروابط مع البطريركية الروسية الأرثوذكسية. تم وضع مشروع مماثل في أكتوبر عام 2018، عندما زار الرئيس أردوغان مولدوفا وقام بجولة في الوحدة الإقليمية المستقلة في غاغاوزيا.
الأرثوذكسية
على الرغم من أن الدستور يعلن الفصل بين الكنيسة والدولة، فإن الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية تنشط أحياناً في النقاش السياسي. في أكتوبر عام 2015، استعانت الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية بسلطتها في محاولة فاشلة للتأثير في محاكمة رئيس الوزراء السابق فلاد فيلات، الذي اتُهم بالفساد السلبي وإستغلال نفوذه. وفي عام 2016، عشية الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية، دعا الأسقف المطران فلاديمير أعضاء الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية إلى الإدلاء بأصواتهم لصالح إيغور دودون الموالي لروسيا وزعيم حزب الاشتراكيين في جمهورية مولدوفا. وفي وقت لاحق، دعت مجموعة من رجال الدين المولدوفيين من الكنيسة المولدافية الأرثوذكسية، برئاسة الأسقف مارشيل، المواطنين للتصويت لصالح إيغور دودون في الجولة الثانية لانتخابات نوفمبر، قائلين إن المرشح الاشتراكي أيد الكنيسة الأرثوذكسية، بينما كانت منافسته ميا ساندو تحاربها.
نيكلاس مويساندر
نيكلاس مويساندر (Niklas Moisander؛ توركو، 29 سبتمبر 1985) لاعب كرة قدم فنلندي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع. يلعب حاليا لصالح نادي أياكس أمستردام الهولندي منذ 2012.
المسيحية في مولدوفا
الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية المولدافية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، ويشكل أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حوالي 0.5% من سكان البلاد، أو حوالي 20,000 نسمة. إدارياً يتبع كاثوليك البلاد الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في كيشيناو، وهي ليست جزءاً من أي مقاطعة كنسية، وبالتالي فهي تعتمد بشكل مباشر على الكرسي الرسولي. في 28 أكتوبر من عام 1993، تم تأسيس الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في كيشيناو لتكون الإدارة الرسولية لمولدوفا في المناطق المنفصلة عن أبرشية ياش في رومانيا، وأبرشية تيراسبول. وفي 27 أكتوبر من عام 2001، تمت ترقية وإعادة تسمية الأبرشية إلى اسم أبرشية كيشيناو، وتعيين المسؤول الرسولي عليها.
طوائف أخرى
هناك تواجد لعدد من الطوائف المسيحية الأخرى ومنها الكنيسة المعمدانية، والخمسينية، والأدفنتست، وشهود يهوه، والمولوكان (وهي طائفة أرثوذكسية روسية)، واليهود المسيانيين، إلى جانب الكنيسة اللوثرية، والمشيخية، وبعض الجماعات المسيحية الإنجيلية والكاريزمية. تضم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ثلاثة أبرشيات في البلاد، ويبلغ إجمالي عددهم حوالي 370 عضواً.
الإلترام الديني
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 95% من المولدوفيين يؤمنون في الله، وحوالي 86% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، وقد وجدت الدراسة التي قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 13% من المولدوفيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 48% يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 49% من المولدوفيين الأرثوذكس يُداومون على الصلاة يوميًا. وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 74% من المولدوفيين الأرثوذكس يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 65% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 20% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 37% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 42% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 97% من المولدوفيين الأرثوذكس أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 92% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 70% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 99% من مجمل المولدوفيين الأرثوذكس على سر المعمودية، ويقوم 80% من الأهالي المولدوفيين الأرثوذكس بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 48% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و55% بمداومة قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.
وفقاً لمسح أجري عام 2014 من قبل معهد السياسة العامة في مولدوفا، أظهر 80% من المجيبين درجة عالية من الثقة في الكنيسة كمؤسسة، لكن يعتقد 85% يعتقدون منهم أنَّ الكنيسة يجب أن تظل منفصلة عن المجال السياسي ويرى 76% أنّ الكنيسة يجب ألا تتورط في القضايا الحكومية. وأظهر الإستطلاع أيضاً أنَّ 58$ من المستطلعين يترددون على الكنيسة مرة واحدة على الأقل في الشهر، وقال 10% منهم أنهم لا يذهبون إلى الكنيسة على الإطلاق.
الهوية
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أن حوالي 63% من المولدوفيين قالوا أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. وينقسم المولدوفيين الأرثوذكس بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (50%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (41%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (6%).
بحسب الدراسة قال حوالي 91% من المولدوفيين الأرثوذكس بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 65% من المولدوفيين الأرثوذكس أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الأرثوذكسي في العالم، وقال 99% من المولدوفيين الأرثوذكس أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 63% من المولدوفيين على التصريح أنَّ الأرثوذكسيَّة هي عاملًا هامًا لكي تكون وطنيًا.
القضايا الإجتماعية والأخلاقية والسياسية
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أن حوالي 93% من المولدوفيين يعتبرون أن تعاطي المخدرات عمل غير أخلاقي، و91% يعتبر أن الدعارة عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 91% المثلية الجنسية ممارسة غير أخلاقية، ويعتبر حوالي 66% الإجهاض عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 47% أن شرب الكحول عمل غير أخلاقي، في حين يعتبر حوالي 62% العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية، ويعتبر حوالي 41% الطلاق عمل غير أخلاقي. ويؤيد 5% من المولدوفيين الأرثوذكس زواج المثليين.
يؤيد 63% من المولدوفيين الأرثوذكس تصريح أنَّ «روسيا ملتزمة في حماية المسيحيين الأرثوذكس خارج حدودها»، ويرى حوالي 51% من المولدوفيين الأرثوذكس أنَّ بطريركية موسكو هي أعلى سلطة دينية في العالم الأرثوذكسي، بالمقارنة مع 10% يرى أنَّ بطريركية القسطنطينية المسكونية هي أعلى سلطة دينية. يرى حوالي 35% من المولدوفيين أن الأرثوذكسية هي عامل أساسي لكي تكون مواطن مولدافي حقيقي. ويتفق 50% من المولدوفيين الأرثوذكس مع تصريح «شعبي ليس كاملًا، لكن ثقافتنا متوقفة على الآخرين».
سايوري هارا
سايوري هارا (باليابانية: 原紗友里؛ بالكانا: はら さゆり) هي مؤدية صوت يابانية، ولدت في 5 نوفمبر 1988 في طوكيو في اليابان.
هالبور
هالبور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.52 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 429 م، بلغ عدد سكانها 246 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهالبورفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هالبور 202 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 85 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 87 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 85 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هالبور 246 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 67 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 98 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.6% من البيض و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 38.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 33.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.
قصر القديم (الخربات)
قصر القديم هو دُوَّار يقع بجماعة فركلة العليا، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الخربات التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1703 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أف يو جي 25 إيه إرسلنج
أف يو جي 25 إيه إرسلنج (بالألمانية: "Firstborn" ، "Debut" ) نظام تحديد العدو والصديق تم تركيبه في طائرات لوفتفافه بدءًا من عام 1941 من أجل السماح لمحطات الرادار الألمانية بالتعرف عليها باعتبارها صديقة. في وقت لاحقأصبح مكونًا أساسيًا في إجراء توجيه المقاتلات الليلية.
تم بناؤه من قبل شركة غيما، التي قامت أيضًا بتصميم رادار فريا، تم تقديم المفهوم الأساسي في نوفمبر 1938، ولكن تم تنفيذ القليل من العمل عليه في البداية. قدم رئيس إشارات سلاح الجو النازي طلبًا للحصول على 2000 إلى 3000 وحدة في أواخر عام 1939، على الرغم من أن النموذج الأولي لم يكن متاحًا حتى عام 1941. استجاب النظام فقط إلى رادار فريا، وهو أمر خطير حيث أصبح رادار فورتسبورغ أكثر استخدامًا. تمت معالجة هذا ابتداء من يوليو 1942 من خلال تجهيز وحدات فورتسبورغ بوحدة Kuh منفصلة تبث نبضات على كوجة فريا 2.5 م.
في النهاية، استخدم سلاح الجو الملكي إشارات Erstling لتعقب الطائرات الألمانية. بعد هبوط مقاتلة يونكرز يو 88 الليلية في اسكتلندا في عام 1944، تمكنوا من عكس هندسة Erstling وإدخال نظام بيرفكتوس لتشغيله. تم فرض الإشارات على شاشات الرادار الحالية، مما سمح لمشغل بيرفكتوس بقياس كل من الاتجاه والمدى للطائرة المجهزة بـErstling. عندما ارتفعت خسائر المقاتلات الليلة فجأة، طُلب من الطيارين الألمان إيقاف وحدات Erstling الخاصة بهم، مما أدى إلى حوادث نيران صديقة.
معبر رأس العين الحدودي
معبر رأس العين أو معبر جيلان بينار هو أحد المعابر الأحد عشر على الحدود بين سوريا و تركيا.
الوضع الحالي للمعبر
سيطرت كتائب المعارضة السورية على المعبر في العام 2012 قبل أن يسيطر تنظيم داعش عليه عام 2013 و لتعود الوحدات الكردية وبمساندة من القوات الأمريكية للسيطرة على المعبر أواخر العام 2014. وهو مغلق من الجانب التركي منذ ذلك الحين ويفتح لحالات محدودة فقط.
ودعوت (المهرة)
ودعوت هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أحمد أباد (بجستان)
احمد أباد هي قرية تقع في إيران في قسم بجستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 55 نسمة.
وون كوري شمالي
وون هي العملة الرسمية لكوريا الشمالية، ويرمز له بـ (₩).
أندري لونجو
أندري لونجو (29 يناير 1989 - ) هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط. لعب مع إنيرجي كوتبوس وجامعة كلوج وستيودينتيسك بوخارست و.
روبرت غوميز
روبرت غوميز (10 أبريل 1950 بجورج تاون في غيانا - ) هو لاعب كريكت هولندي. شارك مع منتخب غيانا للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
منطقة بارابانكي
بارابانكي رمزها «BB» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أتر برديش  ، مركزها هو مدينة بارابانكي  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,673,394 ، مساحتها 3,825 كم² وكثافة السكان 699 لكل كم².
إرنست غونتر شنك
إرنست غونتر شِنك (من 3 أكتوبر 1904 إلى 21 ديسمبر 1998) كان طبيباً ألمانيا وعضوًا في قوات الأمن الخاصة في ألمانيا النازية. بسبب مواجهة صدفة مع أدولف هتلر خلال الأيام الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، أثبتت مذكراته قيمة تاريخية. تعتبر رواياته عن هذه الفترة بارزة في أعمال يواخيم فيست وجيمس ب. أودونيل فيما يتعلق بنهاية حياة هتلر، وأدرجت في فيلم السقوط (2004).
الحزمة (مسلسل)
الحزمة (بالكورية: 더 패키지) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من بطولة لي يونهي، جونغ يونغ هوا، تشوي وو-شيك ويون بارك. عرض المسلسل على شبكة جاي تي بي سي في 13 أكتوبر 2017.
إرنست غونتر شنك
برلين 1945
في أبريل 1945، خلال معركة برلين، تطوع شنك للعمل في محطة إصابات طارئة تقع في قبو كبير من مستشارية الرايخ، بالقرب من فوربنكر وفوهرربونكر. على الرغم من أنه لم يتم تدريبه كجراح ويفتقر إلى الخبرة، إلا أنه ساعد في العمليات الجراحية الكبرى. وخلال هذه العمليات الجراحية، استعان شنك بالدكتور فيرنر هاس، الذي عمل أيضًا كأحد أطباء هتلر الخاصين. على الرغم من أن هاس كان يتمتع بخبرة جراحية أكثر بكثير من شنك، إلا أنه كان ضعيفًا جدًا بسبب مرض السل، وكان عليه في كثير من الأحيان الاستلقاء أثناء تقديم المشورة الشفهية إلى شنك.
بحلول 28 أبريل، كان مركز الإصابات في حالات الطوارئ في حاجة ماسة للإمدادات الطبية. مع احتدام المعركة، خرج شنك في شاحنة ويرماخت إلى برلين للحصول على الإمدادات الطبية لإعادتها إلى محطة الضحايا. عند عودته إلى محطة الإصابات الطارئة، استأنف شنك مهامه الجراحية. في الأيام السبعة التي عملوا فيها معًا، أجرى شنك وهاسي بعض «ثلاثمائة وسبعين عملية جراحية».
خلال سقوط برلين، رأى شنك هتلر شخصيًا مرتين، لفترة وجيزة فقط: مرة عندما أراد هتلر أن يشكره، الدكتور هاس، والممرضة إرنا فليجيل على خدمات الطوارئ الطبية، ومرة واحدة أثناء «الاستقبال» بعد زواج هتلر من إيفا براون.
تم أسر شنك من قبل الجيش السوفيتي أثناء محاولة «الهروب» في برلين في 1 مايو 1945. بعد استسلامهم، تلقى شنك، وفيلهلم مونكه وضباط ألمان كبار آخرون من المجموعة مأدبة أقامها رئيس أركان جيش الحرس الثامن بإذن من الفريق فاسيلي تشويكوف. في الساعة 10:30 مساءً، تم إيصال الألمان إلى غرفة أخرى حيث تم احتجازهم تحت الحراسة. في الليلة التالية ليوم 3 مايو، تم تسليم شنك وبقية الألمان إلى المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. تم إطلاق سراح شنك من الأسر الروسي في عام 1953 وعاد إلى موطنه (في ذلك الوقت) ألمانيا الغربية. قبل كتابة مذكراته، أجرى أودونيل مقابلة معمقة مع شنك من أجل كتاب The Bunker ، الذي سرد أجزاء من ذكريات شنك عن أيام هتلر الأخيرة. قام شنك بالتحقيق في احتمالية إصابة هتلر بمرض باركنسون. نشر آرائه واستنتاجاته في كتاب المريض هتلر. Eine medizinische Biographie ، في عام 1989. توفي شنك في 21 ديسمبر 1998 عن عمر يناهز 94 عامًا في آخن.
ماكسيميليان أدلر
ماكسيميليان أدلر هو مدرس، وعالم لغوي كلاسيكي، وأستاذ جامعي، من تشيكوسلوفاكيا، والإمبراطورية النمساوية المجرية. ولد في تشيسكي بوديوفيتسه ، وتوفي، في معسكر أوشفيتز بيركينو، عن عمر يناهز 60 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة فيينا، في تخصص ، وفلسفة (حتى 1906)، وتعلم في جامعة كارلوفا .
شرلطات (أولاد عيسى)
شرلطات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد داود، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسلوب إزاحة
أسلوب الإزاحة في البرمجة هو عرف يحكم إزاحة وحدات تخزين البيانات الخاصة بالشيفرة المصدرية لنقل هيكل البرنامج. هذا المقال يتناول بصورة كبيرة لغة البرمجة سي وكل ما ينحدر منها، ويمكن تطبيق ذلك (إلى حد كبير) على معظم لغات البرمجة الأخرى (خاصة تلك الموجودة بعائلة الأقواس المجعدة). ويعد أسلوب الإزاحة أحد خواص البرمجة. ولا تعد الإزاحة أحد متطلبات لغات البرمجة. بل يقوم المطورون باستعمال الإزاحات فقط لتوصيل هيكل أو بنية برامجهم للقراء من البشر. بوجه خاص، تستخدم الإزاحات لإظهار العلاقة بين مقومات تدفق الضبط مثل الظروف أو الحلقات والشيفرة الموجودة داخلها وخارجها. ومع ذلك تستعين بعض لغات البرمجة (مثل بايثون والأوكام) بالإزاحة لتحديد الهيكل بدلا من استخدام الأقواس أو الكلمات الرئيسية.
وعادة يكون حجم الإزاحة مستقلا عن الأسلوب. استعانت العديد من البرامج السابقة بمفتاح على لوحة المفاتيح للمسافة البادئة، من أجل التبسيط والحفظ في حجم ملف مصدري. وبوجه عام يرى محررو يونكس التاب مكافئة لثماني ضغطات على زر المسافة، بينما أنظمة ماكنتوش ومايكروسوفت ويندوز تحددها في أربعة فقط مما يخلق نوعا من الارتباك حين تنتقل الشيفرة للأمام والخلف. وغالبا ما يستطيع محررو البرمجة المعاصرون تحديد أحجام اعتباطية للمسافات البادئة ويقومون بإدراج تركيبة ملائمة من المساحات الفارغة والتاب. وبالنسبة لروبي يتم استخدام مسافتين فراغيتين لكل مسافة بادئة وفي العديد من لغات برمجة شل وبعض أشكال تنسيقات لغة رقم النص الفائق أو ما تعرف باسم أتش تي أم أل (HTML).
وتعد مشكلة استخدام المسافات الفارغة أو التاب جدلا مستمرا في مجتمع البرمجة. بعض المبرمجين مثل جيمي زاوينسكي يشعرون بأن المسافات تزيد من وظائفية المنصات المتبادلة أكثر من التاب، وهناك آخرين يعتقدون العكس، أن التاب الصلبة تزيد من وظائفية المنصات المتبادلة.
يوجد عدد من برامج الحاسوب التي تقوم تلقائيا بتصحيح أساليب الإزاحة وطول التاب. من أشهرها برنامج إندنت، وهو برنامج مدرج في العديد من أنظمة التشغيل الشبيهة بيونكس. هذه البرامج تعمل بصورة أفضل لكل من يستخدم أسلوب الإزاحة بالقرب مما يعتبر «أمرا لائقا» من جانب مبرمجيها وهم هؤلاء الذين يستخدمون أساليب أخرى سيصبحون أكثر إحباطا. علاوة على ذلك، تم تحديث برنامج إندنت مرة واحدة فقط خلال السنوات الست السابقة وهو لا يعمل جيدا مع لغة سي++ أو في بيئات جنو وهي لغات ممتدة من لغة السي.
أسلوب كيه آند آر
سمي أسلوب كيه آند آر بهذا الاسم لأنه كان يستخدم في كتاب كيرنيجهان ودينيس ريتشي «لغة البرمجة سي»، وهو يستخدم أيضا في السي. وهو أقل شيوعا بالنسبة للغات السي++ وسي شارب ولغات أخرى. وهو يحتفظ بأول قوس مفتوح على نفس السطر الموجود به بيان التحكم ليضع مسافة بادئة قبل هذه البيانات الموجودة بين الأقواس ويضع قوس الإغلاق على نفس مستوى الإزاحة مثل بيان التحكم (في سطر خاص به). ومع ذلك يتم وضع الوظائف بين الأقواس بشكل مختلف عن البيانات، القوس الوظيفي المفتوح يوضع عند السطر الذي يلي التصريح، على نفس مستوى الإزاحة كالتصريح. وذلك نظراً لأنه في لغة السي الأصلية تحتاج أنماط النقاش لأن يتم التصريح عنها في السطر اللاحق، بينما حين لا يكون هناك أي نقاشات ضرورية، لن يظهر القوس المفتوح على نفس السطر مع التصريح الوظيفي. القوس المفتوح لتصريحات الوظائف يعد استثناءً للقاعدة الأساسية.
النسخة:1TBS
مؤيدو هذا الأسلوب يشيرون إليه أحيانا باسم «أسلوب القوس الحقيقي الواحد» (وتكتب اختصارا 1TBS أو OTBS) بسبب المجموعة السباقة للسي (بالرغم من أن مؤيدي الأساليب الأخرى كانوا يشتهرون باستخدام لغات قوية مثلها). الشيفرة المصدرية ليونكس ونواة نظم التشغيل تكتب بهذا الأسلوب.
في هذا الأسلوب تكون المقومات التي تسمح بإدخال سطور شيفرات جديدة في أسطر منفصلة، أما تلك التي تمنع الإدخال تكون في سطر واحد منفرد. هذا المبدأ يتعزز بوضع أقواس على كل كلمات الرئيسية التي تمثل ما يعرف بتدفق السيطرة مثل if, else, while وما شابه – حتى أدوات الشرط ذات السطر الواحد- بحيث يكون إدخال سطر جديد من الشيفرة في أي مكان «آمنا»
من مميزات هذا الأسلوب هي أن بداية كل قوس لا تتطلب سطرا إضافيا بنفسها، أما قوس النهاية فينتهي بالبيان الذي ينتمي إليه من الناحية المفاهيمية. أما من عيوب هذا الأسلوب هي أن قوس النهاية للبلوك يتخذ سطرا كاملا بنفسه والذي يمكن حله بصورة جزئية في بلوكات if/ else وبلوكات do/while:
وبالرغم من أن هذا الأسلوب يمكن أن يجعل من الصعب مسح أي شيفرة مصدرية تلفازيا لقوس الافتتاح لأي بلوك، وليس من المعتاد دائما أن يكون قوس الافتتاح هو القوس الشيق ولكن بيان التحكم الذي عرف هذا البلوك هو كذلك. من السهل العثور على بداية البلوك بتحديد موقع أول سطر أعلى قوس الإغلاق الذي يتم تحديده بمسافة بادئة بنفس المستوى.
وبينما يتم كتابة برنامج جافا غالبا بأسلوب أولمان أو بأساليب أخرى، فإن هناك هيكل محدد من شيفرة جافا يستعين بنسخة ثانوية من أسلوب كيه آند آر حيث يكون قوس الافتتاح على نفس سطر الدرجة أو تصريح الطريقة، وذلك غالبا لأن إرشادات أسلوب صن ميكروسيستمز الأصلية  استعانت بأسلوب كيه آند إيه ونتيجة لذلك فإن معظم شيفرات المصادر المعيارية لجافا إيه بي آي تكتب بهذا الأسلوب. كما أنه أسلوب شائع في الإزاحات لكل من أكشن سكربت وجافا سكريبت بالاشتراك مع أسلوب أولمان.
كما يجب أن نذكر أن لغة البرمجة سي لا تحدد بشكل واضح هذا الأسلوب بالرغم من أننا نتابعها بصورة مستمرة عبر الكتاب. ومن الجدير بالذكر من هذا الكتاب:
موقع القوس أقل أهمية، بالرغم من أن الأشخاص لديهم معتقدات عاطفية. لقد اخترنا واحدا من عدة أساليب شائعة متنوعة. اختر أسلوبا يناسبك ثم استخدمه باستمرار.