cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كليمنت جي مورغان
كليمنت غارنيت مورغان (1859-1929) هو محامٍ أمريكي وناشط في الحقوق المدنية ومسؤول في مدينة كامبريدج، ماساتشوستس. ولد كعبد في ولاية فرجينيا ونال حريته بعد إعلان تحرير العبيد، تدرب على الحلاقة قبل أن ينتقل إلى ماساتشوستس لمتابعة تعليمه. وكان أول أمريكي من أصل أفريقي يحصل على درجات علمية من جامعة هارفارد وكلية الحقوق فيها. وأول أمريكي من أصل أفريقي يلقي خطبة صف التخرج في جامعة هارفارد؛ وكان أول عضو مجلس محلي أسود في نيو إنجلاند. وبصفته محاميًا، تعامل مع العديد من قضايا الحقوق المدنية، وفي إحدى القضايا أغلق مدرسة عزل عنصري. وكان عضوًا مؤسسًا في حركة نياغارا وفرع بوسطن للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين.
نشأته وتعليمه
ولد كليمنت غارنيت مورغان كعبد في 9 يناير عام 1859 في مقاطعة ستافورد في ولاية فيرجينيا. عندما أعتق هو ووالداه بموجب إعلان تحرير العبيد في عام 1863، انتقلوا إلى واشنطن العاصمة، حيث التحق كليمنت بمدرسة إم ستريت الثانوية وتدرب على الحلاقة. وبعد الانتهاء من المدرسة الثانوية، انتقل إلى سانت لويس في ولاية ميزوري، حيث درّس لمدة أربع سنوات في مدرسة للسود فقط.
كلاكسويك
كلاكسويك (بالفاروية: ، بالدنماركية: Klaksvig)، هي ثاني أكبر مدينة في منطقة جزر فارو ذات الحكم الذاتي التابعة للدنمارك. وتقع في جزيرة الواقعة شمال جزر الأرخبيل.
كين آرمسترونغ (متسابق دراجات نارية)
كين آرمسترونغ هو متسابق دراجات نارية بريطاني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي.
كليمنت جي مورغان
نشأته وتعليمه
انتقل مورغان إلى بوسطن بهدف التحصيل العلمي الأفضل، وارتاد مدرسة بوسطن اللاتينية لمدة عامين استعدادًا للكلية. وأثناء وجوده هناك حصل على ميدالية فرانكلين وفاز بجوائز لورانس للخطابة والقراءة. في سنته الأخيرة شغل منصب معاون كتيبة المدرسة. وتخرج بمرتبة الشرف عام 1886. وكان عمره 27 عامًا حين التحق بجامعة هارفارد بعد بضعة أشهر.
أثناء وجوده في جامعة هارفارد، غطى مورغان نفقاته المالية من خلال العمل في محل للحلاقة في شارع شاوموت ومن خلال الفوز بعدة منح دراسية. وخلال سنته الأخيرة فاز بجائزة بويلستون للخطابة. وحل زميله، المفكر والناشط الشهير دبليو إي بي دو بويز، في المرتبة الثانية. حصل مورغان على درجة بكالوريوس الآداب في عام 1890، وعلى بكالوريوس الحقوق من كلية الحقوق في جامعة هارفارد عام 1893. وكان أول أمريكي من أصل أفريقي يحصل على هاتين الدرجتين من جامعة هارفارد. في العام التالي، أصبح دو بويز أول أمريكي من أصل أفريقي يحصل على درجة البكالوريوس والدكتوراه من جامعة هارفارد.
خطبة «يوم الصف» في جامعة هارفارد
في كل عام، كان طلاب التخرج في جامعة هارفارد ينتخبون زميلًا لإلقاء كلمة في «يوم الصف»، أي الأسبوع الذي يسبق التخرج، بينما تختار الكلية ستة طلاب للتحدث في حفل التخرج. في أكتوبر عام 1889، انتخب صف التخرج مورغان لإلقاء خطبة يوم الصف. وكان اختيار مورغان غير مسبوق: لم يكن فقط أول متحدث أمريكي من أصل أفريقي في الفصل الدراسي بجامعة هارفارد، بل كان أيضًا أول طالب من الطبقة العاملة يحصل على تكريم مخصص عادةً لأولئك من أسر نخبة براهمة بوسطن.
تصدرت الانتخابات عناوين الصحف الوطنية؛ كانت معظمهما تهنئة بالحدث، على الرغم من نشر العديد من الصحف الجنوبية افتتاحيات ساخرة. حرص مسؤولو هارفارد على تجنب الدعاية، ولم يرغبوا في الإشارة إلى أن اختياره كان قائمًا على أي شيء آخر غير الجدارة، ورفض مورغان نفسه التحدث إلى الصحافة. وصفت مقالة في بوسطن غلوب عام 1889 مورغان بأنه «شاب محترم، يتمتع بآداب تشيسترفيلد. يبلغ طوله 5 أقدام و6 بوصات، وذو أكتاف عريضة وداكن اللون، ولديه جبهة عريضة وعينان لامعتان». أشاد به العقيد توماس وينتورث هيغينسون، الذي كان يعرف مورغان، وأضاف: «لا أتذكر حالة واحدة أظهر فيها شاب قدرًا أكبر من التحمل في النضال ضد جميع أنواع العارضة مثله».
استُخدم إجراء صارم لاختيار المتحدثين الستة. وللتأهل للمسابقة، كان على الطلاب أولاً تحقيق درجة عالية بالمتوسط. ثم كتابة مقالات وتقديم عروض شفوية يقيمها سبعة أعضاء من هيئة التدريس. من بين 44 عرضًا، حصل دو بويز على أعلى الدرجات. وكان مورغان أيضًا من بين الستة الأوائل. ولكن بعض أعضاء اللجنة اعترضوا على أن يتحدث طالبان أمريكيان من أصل أفريقي عند التخرج. وبعد نقاش ساخن، صوتت اللجنة لاستبدال مورغان بطالب أبيض. ثم استقال أحد الأعضاء، جيمس ب. ثاير، من اللجنة احتجاجًا، وكتب لاحقًا، «لقد أتيحت لنا فرصة رائعة، وكان من المرير أن نراها تضيع بتصويت شخص يعتقد أن الرجل (مورغان) استحق المكان، لكنه استبعده بسبب لون بشرته، أو بسبب لون بشرة الرجل الآخر».
مشواره المهني
بعد فترة وجيزة من تخرجه من كلية الحقوق، قُبل مورغان في نقابة سوفولك. وافتتح مكتب محاماة في شارع كورت 39 في بوسطن.
طبيب بيطري
في الأساس مكون لعلاج الحيوانات الإنتاجية (أبقار، غنم، ماعز، إبل) في الأوساط الفلاحية وبهدف اقتصادي بحث، في الفترة بين 1945 م و 1974 م، أصبح الطلب متزايدا على الأطباء البيطريين لعلاج حيوانات المزرعة في الوسط الحضري.
دور الطبيب البيطري محوري بالنسبة للصحة البشرية: ودلك لتحكمهم بالأمراض المتنقلة إلى الإنسان بصفة مباشرة أو غير مباشرة والتي يمكن ان تكون خطيرة جدا، على سبيل المثال داء الكلب، البروسيلا، السل، انفلونزا الطيور،... إلخ وكذا بمراقبة المواد الغدائية ذات المنشئ الحيواني والتي تدخل في غداء الإنسان، وهم السباقون والمختصون في مراقبة الاغدية حيوانية المنشأ (عسل، حليب، بيض، لحم...)
في المملكة المتحدة على سبيل المثال كما في مناطق أخرى، لا يسمح بعلاج الحيوان إلا للأطباء البيطريين المسجلين (مع وجود استثناءات قليلة معينة لعمال الشبه البيطري)، ويعتبر من غير القانوني لأي شخص غير مسجل أن يدعي كونه طبيب بيطري.
يعمل معظم الأطباء البيطريين في المرافق الصحية على علاج الحيوانات مباشرة ويكون تدخلهم في الممارسات العامة وعلاج الحيوانات من جميع الأنواع.
قد يكون الطبيب البيطري متخصصاً في مجموعة معينة من الحيوانات مثل الحيوانات المنزلية المدللة والماشية وحيوانات الحديقة أو الخيول أو قد يتخصص في مبحث طبي ضيق مثل الجراحة، والأمراض الجلدية أو الطب الداخلي.
كما هو الحال مع المتخصصين في الرعاية الصحية البشرية، يواجه الأطباء البيطريين قرارات أخلاقية بشأن رعاية مرضاهم. تشمل المناقشات الحالية في إطار أخلاقيات المهنة العمليات التجميلية البحتة التي تجرى للحيوانات مثل نزع مخالب القطط وبتر الذيول وتقويم الآذان وتليين نباح الكلاب
أصل التسمية
جاء في لسان العرب:
''«البَطْرُ: الشَّقُّ؛ وبه سمي البَيْطارُ بَيْطاراً والبَطِيرُ والبَيْطَرُ والبَيْطارُ والبِيَطْرُ، مثل هِزَبْرٍ، والمُبَيْطِرُ، مُعالجُ الدوابِّ: من ذلك؛ قال الطرمّاح: يُساقِطُها تَتْرَى بِكُلِّ خَميلَةٍ، كبَزْغِ الِبيَطْرِ الثِّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ ويروى البَطِير؛ وقال النابغة: شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فأَنْفَذَها *** طَعْنَ المُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِي مِنَ العَضَد المدرى هنا قرن الثور؛ يريد أَنه ضرب بقرنه فريصة الكلب وهي اللحمة التي تحت الكتف التي تُرْعَدُ منه ومن غيره فأَنفذها. والعَضَدُ: داء يأْخذ في العَضُد. وهو يُبَيْطِرُ الدواب أَي يعالجها، ومعالجته البَيْطَرَةُ.»''
الصحاح في اللغة:
''«وبَطَرْتُ الشيءَ أبطُرُهُ بَطْراً: شققْته؛ ومنه سُمِّيَ البَيْطارُ، وهو المُبَيْطِرُ. وربما قالوا بَيْطرٌ. وقال: شَقَّ البَيْطَرِ مِدْرَعَ الهُمامِ ومعالجته البَيْطرةُ.»''
العصور القديمة
تعود أقدم آثار إستئناس الخيول إلى حوالي 3500 ق م (الأناضول) وهو ما مكن من التنقل نحو أراضي أكثر خصوبة وهي خطوة كبيرة نحو الأمام في التعامل مع الحيوان. يعتبر الطبيب البيطري والحكيم الهندي القديم شاليهوطرا ابن حكيم البرهمن هاياغوشا (2350 ق.م) مؤسس العلوم البيطرية. وتشير نصوص قديمة لاحقة إلى طبيب الحيوانات وذلك وفقاً لـ بول جونجو إميري في كتابه أصول طب الحيوانات الأليفة وتأسيس التعليم البيطري حيث قال:
قام أرسطو حوالي 300 ق م بكتابة موسوعة تتكلم عن طب الحيوانات (الأمراض معروفة بشكل جيد لكن مسبباتها تخمينية)، فأثناء الفترة اليونانية الرومانية مكنت ملاحظة الحيوانات من الوصف العيني لبعض الأمراض (الجرب، الكلب) وبعض المظاهر الفزيولوجية (الدورة النزوية) أو مشكلات تسببها حيوانات أخرى (الأفاعي). حاز الحصان المستأنس على مكانة رفيعة مقارنة ببافي الحيوانات (أهمية إقتصادية وفلاحية).
الإمبراطور البوذي أشوكا، أقام في 250 ق م اثنين من المصحات/المستشفيات: واحد للرجال وآخر للحيوانات وتم وصف أمراض الأفيال وكذلك علاجها النباتي.
إهتم الرومان بفضل فلاسفتهم وعلماء الزراعة عن قرب بالميكروبات والأمراض (رسالة في الفلاحة لـفارو 116 ق م الذي تكلم عن تربية الحيوان والأمراض) ،. كتب فارو:
تركت الحضارة المصرية آثارًا أخرى من خلال تمثيلات بيانية على المباني وورق البردي.
ما بعد الميلاد
وجدت شرعية الرعاية الصحية للحيوانات قطيعة منذ القرن الأول الميلادي مع انتشار المسيحية التي وضعت فرق بين الإنسان والحيوان باعتبار وجود روح خالدة في الإنسان وروح مادية في الحيوانات واعتبار أن قوة الله هي التي أوجبت الأمر.
تطرق كولوميل سنة 40 م في عمله رو روستيكا للطب الحيواني وبعدما استلمت الإمبراطورية البيزنطية التراث الأدبي والعلمي اليوناني-الروماني قام مهندسوها الزراعيون وخيالتها وأطبائها البيطريون بكتابت نصوص الهيبياتريكا.
قدم أبسيرت الذي كان طبيب بيطري في جيش قسطنطين العظيم سنه 300 م مساهمة كبيرة بفضل حديثه لأفراد الجيش عن رعاية الخيول، ليأتي هيروكليس فيما بعد بمعلومات عن الثروة الحيوانية والطب (فحص الأعراض) وذلك سنة 400 م.
العصور الوسطى
إحتفظ شعبي الكلت والغالوق بنوع من أخلاقيات الرعاية الصحية للحيوان من خلال الرهبان ولكن لم يشهد العالم الغربي تطور في ميدان الطب البيطري خلال العصور الوسطى.
خلال الجاهلية، إهتم العرب برعي الماشية ولكن كانت لهم عناية خاصة بالإبل والخيل لأهميتها في الحرب والتجارة والنقل والفروسية والزينة من قبل السواس والمربين وقالوا فيها الشعر ونظموا النثر.
قال عنترة بن شداد في خيله:
وقد إشتهر العاص بن وائل كطبيب بيطري في الجاهلية وقيل أنه كان يعالج الخيل والأبل، وقد كان يستخدم طرق علاج الأمراض المعروفة حينها كالقطران للجرب.
ومع مجيئ الإسلام أوصى النبي محمد بالإحسان للحيوان في مأكله ومشربه ومن باب أولى صحته كمثل قوله:
البيطرة خلال العصر الذهبي للحضارة الإسلامية
انكب المسلمون على دراسة كافة العلوم التي تركتها الأمم السابقة على الإسلام، ففي عهد الخلافة الأموية كان أكثر الاهتمام بالعلوم الشرعية والدينية ولم تحضى علوم البيطرة وطب الحيوانات بالاهتمام إلا مع مجيئ العباسيين بتنشيط الترجمة فترجمت كتب الروم وكتاب نقله إسحاق بن علي بن سليمان للفُرس وكتاب في البيطرة للفرس وكتاب في البيطرة للروم بالإضافة إلى ترجمة أعمال أشهر وأهم علماء اليونان والرومان مثل أبقراط وأرسطوطاليس هرمس وجالينيوس الذين أهتموا بالتصنيف للحيوان في العصور القديمة.
ولقد ظهر في هذا العصر (الخلافة العباسية) تصانيف كثيرة للحيوان والبيطرة مثل كتاب الحيوان للجاحظ كتاب علم الحيوان لأبو الحسن علي بن محمد بن شقيب المدائني وكتاب الإبل والخيل وكتاب الطير واللبأ واللبن لأحمد الباهلي أبو النصر وكتاب في الخيل لعبد الله بن مسلم الدينوري المعروف بابن قتيبة وكتاب الخيل والبيطرة ليعقوب الكندي أبو يوسف، ومنهم من اشتهر بالتخصص في البيطرة مثل أحمد بن الأحنف ومن آثاره مختصر البيطرة وأبو حزام الحنبلي ومن آثاره الفروسية والبيطرة، ومنهم من اشتهر بالطب مثل ابن سينا ومن آثاره الحيوان.
فيما بعد أصبح يرافق الجيش العباسي في عصر القوة مستشفى ميداني يجمع العديد من الأطباء والممرضين وكانوا مزودين بالأدوية المختلفة ونقالات للجرحى، وكان معهم جنبًا إلى جنب البياطرة والمضمدون، كما توجب على الفارس أن يكون عارفًا بالخيل وبشيء من البيطرة إلى جانب معرفته بالفروسية وأساليب القتال.
العصر الحديث
كما أسلفنا، تطور الطب البيطري بتعاقب الحضارات الإنسانية حيث استفادت كل واحدة من سابقاتها ومع ظهور بوادر النهضة في أوروبا والعالم الغربي، كتب علماء الهيبولوجيا كتب لم يكن من السهل لعامة الناس الوصول إليها (مفاهيم حول الخيول) ومارس الحدادون في نفس الوقت الرعاية الأساسية للخيول في الريف. ظهرت طرق علاجية أكثر فعالية بالإضافة إلى كتب جدية ما يشير إلى دخول الطب البيطري المجال العلمي الحديث.
تم تأسيس مجتمع أوديهام الفلاحي عام 1783 في إنجلترا لدعم الفلاحة والصناعة، ولعب دور مهم في التأسيس لمهنة البيطري في بريطانيا. قرر اجتماع الجمعية عام 1785 «تعزيز دراسة تنعيل الدواب على المبادئ العلمية العقلانية».
وقد تحقق إضفاء الطابع المهني على مهنة البيطري في عام 1790، من خلال حملة جرانفيل بن، التي أقنعت الفرنسي بنوا فيال دي سانت بيل لقبول الاستاذية بالكلية البيطرية حديثة المنشأة في لندن. تأسست الكلية الملكية للجراحين البيطريين بموجب الميثاق الملكي في عام 1844.
وقد جائت العلوم البيطرية في أواخر القرن التاسع عشر بمساهمات ملحوظة بفضل السير جون ماكفاديان والذي يرجع له الفضل في العديد منها فاعتبر مؤسس الأبحاث البيطرية الحديثة.
مقارنة المناهج مع الطب البشري
يتشابه المنهج الدراسي لأول سنتين في كل من كليات الطب البيطري والطب البشري في أسماء المقررات، ولكن في مقررات معينة هناك اختلاف نسبي في المحتوى. بشكل عام كلما كان مجال العلوم أكثر أساسية كان التشابه أكبر (على سبيل المثال: الكيمياء الحيوية، الفيزياء الحيوية، بيولوجيا الخلية، الخ). فيما بعد عندما تصبح المقررات أكثر توجهاً سريرياً، تظهر اختلافات أكثر أهمية، حيث تكون بعض الأشياء مختلفة تمامًا، وأشياء أخرى متشابهة. وبالمقارنة فإن المنهج الدراسي الأول الذي يستغرق سنتين يشمل عادة الكيمياء الحيوية وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأنسجة وعلم التشريح وعلم الأدوية وعلم الأحياء المجهرية وعلم الأوبئة وعلم الأمراض وأمراض الدم.
بعض مدارس الطب البيطري تدرس نفس الكيمياء الحيوية وعلم الأنسجة وعلم الأحياء المجهرية ككليات الطب البشري مع استكمال محتوى المقررات بشكل كبير ليشمل الأمراض الحيوانية والاختلافات النوعية. تم تدريب العديد من الأطباء البيطريين في علم الصيدلة باستخدام نفس الكتب المدرسية كأطباء بشريين لكن مع تطور علم الصيدلة البيطرية أصبحت المزيد من المدارس البيطرية تستخدم كتب علم الصيدلة المكتوبة خصيصًا للأطباء البيطريين. يعتبر علم وظائف الأعضاء وعلم تشريح الحيوان وعلم الأنسجة البيطرية معقدة نظراً للاختلافات بين الأنواع الحيوانية، لكن علم الأحياء الدقيقة وعلم الفيروسات البيطريين يتشارك نفس الأساس التي يقوم عليها نظيريهما البشريين لكن بأعراض مختلفة اختلافًا كبيرًا.
تركز الوبائيات على صحة القطيع والوقاية من الأمراض التي ينقلها والأمراض الحيوانية الأجنبية. تعدد الأنواع وأنظمة الأعضاء يجعل علم الأمراض البيطرية معقداً جداً لذلك فلمعظم المدارس البيطرية مقررات للحيوانات الصغيرة والكبيرة والتغذية الحيوانية وغالبا ما تؤخذ على أنها اختيارية في السنوات السريرية أو كجزء من المناهج الدراسية الأساسية في العامين الأولين.
المناهج الدراسية للسنتين الأخيرتين للطب والبيطرة تتشابه فقط في توجهها السريري. يجب أن يكون طالب الطب البيطري على أتم الاستعداد ليكون طبيبًا للحيوانات يعمل بكامل طاقته في يوم التخرج وهو متخصص في كل من الجراحة والطب في حين أن معظم الأطباء البشريين في الولايات المتحدة يكملون 3 إلى 5 سنوات في الإقامة بعد الدكتوراه قبل التمكن من ممارسة الطب بشكل مستقل، عادة من أجل التخصص البيطري يقوم العديد من الأطباء البيطريين أيضاً بإكمال الإقامة بعد الدكتوراه ولكن هذا الأمر ليس شائعاً كما هو في الطب البشري.
في السنوات الأخيرة، تم تكييف المناهج الدراسية في الطب البشري والطب البيطري على حد سواء بهدف دمج التدريس القائم على الكفاءة. وعلاوة على ذلك، تم الاعتراف بأهمية ملاحظات المدرسين النظامية المؤسسية وأدوات مثل بطاقات اللقاء السريرية التي يجري تنفيذها في التعليم البيطري السريري.
تخصصات البيطريين
تتطلب معظم التخصصات تدريبًا لمدة عام واحد أو عامين من الممارسة السريرية قبل البدء في الإقامة لمدة تتراوح بين 3 و 4 سنوات، تتطلب معظم التخصصات من المقيم تقديم مساهمة أكاديمية غالباً في شكل منشور علمي من أجل التأهل لامتحان الشهادة.
القبول أو الدخول في برنامج الإقامة المتخصصة في الطب البيطري تنافسي للغاية في الولايات المتحدة وكندا إذ يحتاج الطبيب البيطري إلى إكمال تدريب لمدة عام واحد أو الحصول على خبرة سريرية لمدة عامين في بعض برامج الإقامة.
يمكن استشارة أخصائي بيطري عندما تتطلب حالة حيوان رعاية متخصصة تتجاوز بكثير ما يمكن أن يقدمه طبيب بيطري عام، فالعديد من الأطباء البيطريين المتخصصين يتطلبون إحالة لكي يتم رؤيتهم، بعد العلاج، يظل أخصائي الطب البيطري على اتصال وثيق مع الطبيب البيطري الذي أحال إليه الحيوان لتقديم اقتراحات واستشارات علاجية مستمرة، يمكن للأطباء البيطريين الأخصائيين أن يكسبوا مادياً ضعفين إلى ثلاث أضعاف أكثر من الأطباء البيطريين العامين.
العمل
الأطباء البيطريين يعالجون أمراض وإصابات الحيوانات وتشمل التشخيص والعلاج والرعاية اللاحقة. إن نطاق ممارسة الطبيب البيطري في تخصصه وخبرته سيحدد بدقة ماهية التدخلات التي يؤدونها، ولكن معظمهم قادر على إجراء العمليات الجراحية (لمختلف التعقيدات).
على عكس الطب البشري، يجب على الأطباء البيطريين الاعتماد في المقام الأول على العلامات السريرية والحقلية، لأن الحيوانات غير قادرة على نطق الأعراض مثل الإنسان. في بعض الحالات، قد يتمكن المالكون من تقديم السيرة المرضية التي تمكن الطبيب البيطري بالإضافة للملاحظات ونتائج الاختبارات التشخيصية ذات الصلة مثل التصوير الشعاعي والتصوير المقطعي والتصوير بالرنين المغناطيسي وتحليل الدم وتحليل البول وغيرها.
يقول المتنبي في مرض الحيوان وعدم قدرته على شكوى آلامه ممثلاً إياه في الخيل:
كما هو الحال مع الطب البشري فإن الكثير من العمل البيطري يعنى بالعلاج الوقائي، من أجل التحصين في المستقبل وتشمل التطعيم ضد الأمراض الحيوانية الشائعة مثل داء الكلب ووقايةالأسنان لتثبيط أو منع أمراض الأسنان، وقد يشمل العلاج الوقائي أيضًا تدريب المالك لتجنب التعقيدات الطبية أو السلوكية المستقبلية للحيوان. بالإضافة إلى ذلك الأطباء البيطريين لديهم أدوار هامة في الصحة العامة والوقاية من الأمراض الحيوانية المنشأ.
تكوين الطبيب البيطري يمنحه مجال واسع من المجالات التي يمكن أن يمارس فيها نشاطه، حيث يمكنه التدخل في إطار الطب العام بالمناطق الريفية على حيوانات المزرعة أو في المناطق الحضرية على الحيوانات الأليفة وأحيانًا في البيئتين معاً وقد يكون لدى البعض مهارات تتعلق بالحيوانات الأليفة الجديدة.
العمل المستقر والمتنقل
بعض مزايا الممارسة البيطرية المتنقلة على القياسية (المستقرة) هي تكاليف البدء والتشغيل. فالممارسة المتنقلة أقل تكلفة بكثير من فتح عيادة. يمكن أن يكلف إنشاء عيادة بالشكل التقليدي ما يزيد عن 1,000,000 دولار أو أكثر للمعدات واللوازم الجراحية في حين يمكن للطبيب البيطري المتنقل أن يعمل بمبلغ منخفض يتراوح بين 3000 دولار إلى حوالي 250,000 دولار لهيكل مركبة بيطري مجهز بالكامل ومبني خصيصًا.
التأثير على الطب البشري
بعض الأطباء البيطريين تابعوا تكوينهم بعد التخرج ودخلوا المجال البحثي وأسهموا في تقدم العديد من المجالات الطبية والبيطرية بما في ذلك علم الصيدلة وعلم الأوبئة، كان الأطباء البيطريون الباحثون أول من عزل الفيروسات الورمية، وأنواع السالمونيلا وأنواع البروسيلا والعديد من العوامل الممرضة الأخرى.
كان الأطباء البيطريون في طليعة الجهود الرامية لقمع الملاريا والحمى الصفراء في الولايات المتحدة، تعرف الأطباء البيطريون على العامل المسبّب لمرض التسمم السجقي وأنتجوا مضاد للتخثر يستخدم لعلاج أمراض القلب البشري وطوّروا تقنيات جراحية للبشر مثل استبدال مفصل الورك وزرع الأعضاء ونقل الأعضاء.
الأخطاء الطبية البيطرية
في الولايات المتحدة حتى النصف الأخير من القرن 20 لم يكن مصطلح خطأ مهني (خطأ طبي بيطري) ينطبق على الأطباء البيطريين (حتى اليوم في بعض الولايات لا يندرج الطب البيطري في قانون الأخطاء المهنية). بما أن قيمة الحيوانات المتعرضة لأخطاء مهنية تزيد مقارنة بالقيمة السوقية العادية فمن المتوقع أن يزيد عدد قضايا الأخطاء المهنية المرفوعة ضد البيطريين. مؤخراً أصبح الطب البيطري مدرج ضمن قائمة أغلب الولايات للأخطاء المهنية.
الخطأ المهني البيطري يحدث في مجموعة متنوعة من الحالات مثل:
دليل إثبات الخطأ المهني البيطري لمالك الحيوان من أجل استرداد الأضرار التي لحقت بحيوانه من قبل الطبيب البيطري، يجب على المالك إثبات إما:
إنتقادات
تساهم المهنة البيطرية في النضوب الوراثي للكلاب، وقد أثار العديد من المعلقين مخاوفهم بشأن دور الأطباء البيطريين في مساعدة التهديدات الصحية، خاصة فيما يتعلق بسلالات الكلاب. وقد توصل كوهاريك أرمان (2007) إلى الاستنتاج التالي على سبيل المثال:
البيطري في الثقافة الشعبية
تلفزيونات الواقع التي عرضت الأطباء البيطريين: الأعمال الخيالية التي تضم طبيب بيطري كبطل رئيسي تشمل:
زاوية الطور (علم الفلك)
الطور
المصدر: الموسوعة الفلكية
CXCL1
CXCL1 أو KC ببتيد صغير ينتمي لمجموعة كيموكين والتي تعمل كعوامل جاذبة لمختلف الخلايا المناعية وعلى وجه الخصوص خلية متعادلة ذات الأهمية الكبرى في محاربة العدوى الإنتانية.
لواش
لواش (بالأذربيجانية:lavaş) - هو نوع من الخبز منشأه أذربيجان، وينتشر هذا النوع من الخبز في تركيا وجورجيا وإيران وفي شعوب القوقاز. يتكون من الدقيق الأبيض والماء والملح.
التسمية
تتكون كلمة «لواش» من مقطعين: «لو» أو «لاي» يعني «رفيع أو رقيق». و«أش» وتعني «طعام».
أدرج «لواش» تقليدًا لتحضير الخبز في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية - لليونسكو في عام 2016.
تحضيره
يُوضَع الدقيق في وعاء ويوضع ماء عليه ثم يضاف إليه الملح. ثم تُحضر دوائر صغيرة منه وتُعد رقائقًا. ثم يسخن الوعاء ال صاج الخاص بالخبز على نار هادئة ويوضع هذا العجين بحيث تتشكل طبقة رقيقة ويغطى لمدة دقيقة ثم تتم إزالتها ووضع غيرها وهكذا.
يؤكل اللواش مع الجبن والزبدة في الفطور ومع الخضروات المختلفة ويعد اللواش من المخبوزات طيبة الطعم وسهلة الهضم ويمكن إضافته إلى اللبن لعمل وجبة الشفوت.
شعب ناصر (الشغادرة)
شعب ناصر هي إحدى قرى عزلة الحواصلة بمديرية الشغادرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جهاز عصبي لاودي
الجهاز العصبي اللاودي أو الجهاز العصبي نظير الودي هو أحد قسمي الجهاز العصبي الذاتي. فالجهاز العصبي الذاتي يقوم بتنظيم الأعضاء الداخلية والغدد بصورة غير إرادية. ويكون الجهاز العصبي اللاودي مسؤول عن الفعاليات التي تحدث في وقت الراحة والاسترخاء والذي يعرف بالعبارة الإنجليزية (rest-and-digest) وتعني: "استرخ واهضم"، أي عندما يكون الجسم في حالة راحة مثل: إفراز اللعاب عند الأكل والإثارة الجنسية، وإفراز الدموع والتبول والتغوط والهضم. وهو مبطئ للقلب، موسع للعروق الدموية؛ فهو يعاكِس بأدائه الجهاز العصبي الودي.
يوصف عمل الجهاز العصبي اللاودي بأنه مكمل للقسم الثاني للجهاز العصبي الذاتي وهو الجهاز العصبي الودي، حيث يكون الأخير مسؤول عن الفعاليات التي تتطلب حركات سريعة، مثل الهروب عند مواجهة حيوان مفترس أو عند القتال.
يتألف الجهاز العصبي نظير الودي من مراكز علوية توجد في المحور العصبي من نخاع وبصلة وحدبة وساق ومخ، وتستقر في جانب المراكز الودية، ومن مراكز ثانوية تستقر ضمن عقد تتوضع على مسير أزواج القحف وضمن العقد الودية والحشوية، ومن ألياف عصبية تتبع في مسيرها سير الألياف العصبية الودية وتتوزع مثلها.
الأجزاء
ينقسم إلى جزأين، هما:
الإحساس
تنقل معلومات الإحساس الخاصة بالجهاز العصبي الذاتي عبر الألياف العصبية الواردة من أعضاء الجسم إلى الجهاز العصبي المركزي. ولا تنقسم الألياف العصبية الواردة المسؤولة عن نقل الإحساس إلى ألياف خاصة بالجهاز العصبي الودي أو الجهاز العصبي اللاودي كما في الألياف العصبية الصادرة المسؤولة عن نقل الأوامر والاستجابة.
والإحساس الخاص بالجهاز العصبي الذاتي يتم في معظم الأحيان بدون وعي الإنسان. في بعض الحالات، قد تنقل الألياف الواردة إحساس الألم، والذي يمتاز غالبًا بموقعه غير المحدد بوضوح، أو قد يتسبب في بعض الحالات بما يعرف ب الألم الرجيع.
ضربات القلب
في حال عدم وجود أي عامل خارجي، تتراوح ضربات القلب بين 60-100ضربة في الدقيقة. يؤثر فرعا الجهاز العصبي الذاتي: الجهاز العصبي الودّي والجهاز العصبي اللاودّي على نبضات القلب إما بالزيادة أو النقصان. ينقل العصب الحائر، وهو العصب القحفي العاشر، أوامر الجهاز العصبي اللاودّي، مؤديًا إلى انخفاض ضربات القلب. يرسل العصب الحائر هذه الإشارات مُستخدمًا الناقل العصبي أسيتيل كولين.
يتسبب العصب الحائر في الظاهرة الطبيعية المعروفة باسم اضطراب النظم الجيبي التنفسي، التي تصف زيادة عدد ضربات القلب أثناء الشهيق وانخفاضها أثناء الزفير.
النشاط الجنسي
يلعب الجهاز العصبي اللاودي دورًا في النشاط الجنسي. عند الذكور، يحفز الجهاز العصبي اللاودي عضلات القضيب على الاسترخاء مما يسمح للدم بالتجمع في الأجسام الكهفية للقضيب، وبالتالي حدوث الانتصاب. يساعد الجهاز العصبي الودي في عملية القذف عن طريق تحفيز انقباضات الأسهر وإغلاق العاصرة الإحليلية مما يمنع ارتجاع السائل المنوي إلى المثانة. يلعب الجهاز العصبي اللاودي أيضًا دورًا في هذه العملية؛ حيث يقوم بتحفيز انقباضات عضلة الإحليل وبالتالي تسهيل عملية القذف. تملك الإناث أيضًا نسيج قادر على الانتصاب كما عند الذكور ولكن ليس بنفس الأهمية الوظيفية، ومع ذلك يلعب دورًا في التحفيز الجنسي. يحفز الجهاز العصبي اللاودي الإفرازات المهبلية التي تقلل من الاحتكاك. يُعصّب الجهاز العصبي اللاودي قناة فالوب ويحفز انقباضاته مما يسهل حركة الخلية البيضية نحو الرحم. تساعد أيضًا إفرازاتُ الجهاز التناسلي للإناث الحيوانات المنوية على العبور لتخصيب البويضة. يلعب الجهاز العصبي اللاودي (وبدرجة أقل، الجهاز العصبي الودي) دورًا مهمًا في عملية التكاثر.
المستقبلات
يستخدم الجهاز العصبي اللاودي مركب ال أسيتيل كولين كناقل عصبي بصورة رئيسة. يستخدم الجهاز العصبي اللاودي بعض الببتيدات أيضًا، كالكوليسيستوكينين, كنواقل عصبية. يعمل الأسيتيل كولين على نوعين من المستقبلات: المستقبلات المسكارينية, والمستقبلات النيكوتينية. تحدث عملية النقل العصبي غالبًا على مرحلتين: بعد التحفيز, تطلق الألياف العصبية ماقبل العقدية الناقل العصبي أسيتيل كولين في العقدة العصبية، والذي يعمل على المستقبلات النيكوتينية للأعصاب التالية للعقدة. بعد ذلك، تطلق الأعصاب التالية للعقدة الناقل العصبي أسيتيل كولين لتحفيز المستقبلات المسكارينية الموجودة في العضو المستهدف.
أنواع المستقبلات العصبية المسكارينية
هناك 5 أنواع أساسية للمستقبلات المسكارينية:
أنواع المستقبلات العصبية النيكوتينية
في الكائنات الفقاريّة، تصنّف المستقبلات النيكوتينية إلى نوعين بناءً على موقعها: المستقبلات النيكوتينية العضلية (ن1) للأعصاب الجسدية الحركية, والمستقبلات النيكوتينية العصبية (ن2) وتستخدم بشكل رئيس في ا لجهاز العصبي الذاتي.
التاريخ
يُعد عالم وظائف الأعضاء الإنجليزي جون نيوبورت لانغلي أول من استخدم مصطلح اللاودي وقدّم مفهوم الجهاز العصبي اللاودي كقسم ثانٍ للجهاز العصبي الذاتي في عام 1921.
باباوات السوء
باباوات السوء هو كتاب صدر عام 1969 للمؤلف الإنكليزي إريك رسل تشامبرلين (1926-2006) فيه توثيق لحياة ثمانية من الباباوات الأكثر إثارة للجدل في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية (سنوات البابوية بين قوسين):
توم برايس (مجدف)
توم برايس هو مجدف أمريكي، ولد في 28 مايو 1933 في لونغ برانش في الولايات المتحدة.
لاكون (إلينوي)
لاكون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,937 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للاكون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لاكون 1,979 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 797 أسرة وعدد العائلات 540 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 852 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.09% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.10% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من الأعراق الأخرى و0.40% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.91% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 797 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,203 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,670 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,250 دولارًا مقابل 20,694 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,309 دولارًا. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لاكون 1,937 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 816 أسرة وعدد العائلات 517 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 872 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.40% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من الأعراق الأخرى و0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 816 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
شبه جزيرة كوريا
شبه الجزيرة الكورية وعرفها المسلمون باسم بلاد السيلا هي شبه جزيرة في شرق آسيا وتمتد باتجاه الجنوب حوالي 1,100 كم من قارة آسيا إلى داخل المحيط الهادي ومحاطة ببحر اليابان (البحر الشرقي) من الشرق والبحر الشرقي الصيني من الجنوب والبحر الأصفر من الغرب ويصل مضيق كوريا بين بحر اليابان والبحر الشرقي الصيني.
حتى نهاية الحرب العالمية الثانية كانت شبه الجزيرة كتلة سياسية واحدة تُسمى كوريا إلا أنه بعد وقف إطلاق النار في الحرب الكورية انقسمت شبه الجزيرة إلى كوريا الشمالية في النصف الشمالي لشبه الجزيرة وكوريا الجنوبية تحت حكومة الجيش العسكري الأمريكي في كوريا في النصف الجنوبي تفصلهما منطقة منزوعة السلاح. يشير اسم كوريا أو شبه الجزيرة الكورية أحياناً إلى كلا الدولتين بالرغم من أن متحدثي اللغة الإنجليزية وفي كوريا الجنوبية يعتبرون اسم كوريا يشير بالتحديد إلى كوريا الجنوبية.
كرة القدم النسائية في السعودية
كرة القدم النسائية في السعودية تمارس لعبة كرة القدم النسائية بشكل عام من قبل الأثرياء وبعض الهواة، ترجع قلة ممارسات كرة القدم النسائية أساسًا إلى العادات الاجتماعية. في عام 2012 سمحت السلطات السعودية للنساء بحضور مباريات في أجزاء منفصلة من الملاعب في المباريات الدولية التي تقام على الملاعب السعودية تحت مظلة الاتحادين الدولي أو الآسيوي، ولكن في عام 2015 شددت الرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليًا) خلال تعميم لمديري الملاعب الرياضية على منع الفتيات من دخول الملاعب والصالات الرياضية حتى لو كُنّ برفقة أولياء أمورهن، محذرة من التهاون في تنفيذ القرار. في عام 2018 أصدرت الهيئة العامة للرياضة السعودية قرارها بالسماح للنساء بحضور المنافسات الرياضية السعودية.
البداية والتطوُّر
تم إنشاء الاتحاد الوطني في عام 1956 وأصبح تابعًا لـ الاتحاد الدولي لكرة القدم، لكن لم يتم تضمين كرة القدم النسائية في الأهداف المنسقة لكرة القدم في البلاد، بحلول عام 2011 داخل الاتحاد السعودي لكرة القدم بُذلت جهود مضنية لإنشاء برامج لكرة القدم للسيدات في الجامعات، تم السعي للحصول على طرق حول كيفية القيام بذلك من الاتحادات الوطنية الأخرى بما في ذلك اتحادات الولايات المتحدة وألمانيا والبرازيل والمملكة المتحدة، بالنسبة الرجال فقد قام الاتحاد الوطني بتمويل الجهود المبذولة لتحسين جودة المنتخب السعودي لكرة القدم للرجال.
تأسس في عام 2006 نادي اتحاد الملوك لكرة القدم النسائية كأول نادٍ نسائي لكرة القدم في البلاد، وضعت إدارة الفريق ضوابط وشروطاً خاصة للالتحاق، أهمّها الحصول على موافقة ولي أمر اللاعبة، ودفع رسوم الاشتراك قبل أن تمنح الموافقة النهائية من عدمها والتي تبلغ 10 آلاف ريال شهريًا، كما أن الفريق يقبل عضوية أية فتاة ومن أية مدينة في المملكة، شرط أن تكون الراغبة مقيمة في مدينة جدة لحضور التدريبات الأسبوعية والمشاركة في المباريات، في عام 2009 تدرب الفريق في جدة، كان الفريق في البداية برعاية الأمير الوليد بن طلال، فقد قدم للفريق مكافآت نقدية بلغ مجموعها 115 ألف ريال على إدارة ولاعبي فريق اتحاد الملوك النسائي لكرة القدم وذلك لقاء النتائج والبطولات التي حققها النادي، لكنه واجه التدقيق أمام التغطية الإعلامية المكثفة فسحب دعمه في عام 2009، تم إنشاء فرق نسائية أخرى في البلاد في مدن مثل الرياض والدمام وعقدت دورة في عام 2008 مع سبعة فرق تتنافس وفاز في النهاية نادي اتحاد الملوك، وقعت أول مباراة بين فريقين في البلاد في يناير 2008 عندما تغلب فريق جامعة الأمير محمد بن فهد على كلية اليمامة في مباراة أقيمت على ملعب الأمير محمد بن فهد بسعة 35 ألف متفرج في الدمام بانتصار ساحق أمام جمهور النساء، لاعبة المباراة كانت حارسة مرمى كلية اليمامة، في مارس 2009 عُقدت مباراة كرة قدم خيرية للسيدات بين فريق يدعى «الجامعة» وفريق يسمى «برشلونة» حضرته 400 امرأة من المعجبين ولا يوجد رجال، فازت الجامعة باللعبة 1-2 وحصلت على 81000 ريال سعودي (21,598 دولار) لتوجيهها إلى الأشخاص ذوي الإعاقة في الجزء الشرقي من المملكة. في عام 2012 تدرب فريق اتحاد الملوك ثلاث مرات أسبوعيًا خارج أنظار الرجال حيث ترتدي اللاعبات مجموعة كرة القدم التقليدية من القمصان والسراويل القصيرة الأكمام، مدربة الفريق هي ريما عبد الله وهي أيضًا مهاجمة الفريق، يشمل الفريق 35 لاعبةً تتراوح أعمارهن بين 13 و 35 عامًا،
من عام 2006 لم تتوفر أي بيانات عن عدد لاعبات كرة القدم للسيدات في البلاد، في عام 2006 كانت هناك ضجة دولية عندما سعت السلطات السعودية لمنع النساء من حضور مباراة بين المنتخب السعودي لكرة القدم والمنتخب السويدي لكرة القدم، عقدت مسابقة رياضية مدرسية لجميع النساء في جامعة عفت في عام 2010، وقد تم التحقيق في البطولة من قبل السلطات السعودية لأنه وفقًا لما ذكره أحمد الزهراني -مدير إدارة تعليم البنات في جدة- لا يوجد في البلاد أي لوائح تنص على أنه لا بأس أن تعقد مدارس البنات دروسًا رياضية أو تدريبات، في عام 2011 كان يُنظر إلى كرة القدم النسائية على أنها وسيلة لمكافحة مشكلة السمنة المتزايدة في البلاد.
في عام 2014 وفي إجراء يهدف إلى حضور النساء لمباريات كرة القدم في الملاعب السعودية، ناقشت جهات رياضية في اجتماعات مطولة إمكانية ذلك وفق ضوابط الشريعة الإسلامية والعادات والتقاليد، ووضعت هذه الجهات 5 شروط للسماح للعنصر النسائي بدخول مباريات كرة القدم، أولها أن يكون حضور النساء عائليًا وليس بشكل فردي، وثانيها أن تجهز لهذه الأسر أماكن منفصلة، وثالثها ألا تتعرض لأي نوع من أنواع الاختلاط مع الرجال في الملعب، ورابعها تخصيص مداخل ومخارج ومواقف سيارات منفصلة، وخامسها أن تتوافر خدمات للنساء كدورات المياه وغيرها.
في عام 2018 أصدرت الهيئة العامة للرياضة السعودية قرارها بالسماح للنساء بحضور المنافسات الرياضية السعودية.
وبالرغم من أن كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية بين السيدات في السعودية لكنه لا توجد أكاديميات أو أندية أو اتحادات كرة قدم رسمية، نجحت المرأة السعودية في إنشاء أكثر من 10 فرق ترفيهية في جميع أنحاء البلاد، وتتمركز معظم الفرق في المدن الكبرى: الرياض وجدة والخبر، في عام 2018 بدأت قيادات الفرق النسائية السعودية بتنظيم بطولات إقليمية، بعض الفرق المعروفة هي: اليمامة، التحدي، نسور جدة وأمواج جدة.
منتخب السعودية لكرة القدم للسيدات
في عام 2019 شكَّلت الحكومة أول فريق كرة قدم يشارك في كأس العالم للأهداف العالمية، كما انطلق في 4 أكتوبر 2019 دوري جدة النسائي لكرة القدم.
وفي 13 نوفمبر 2021، أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم عن إقامة الدوري السعودي لكرة القدم للسيدات وسينطلق الموسم الأول منه في 22 نوفمبر 2021 بمشاركة 16 فريقا، وتقام مبارياته في ثلاث مدن سعودية، وهي الدمام والرياض وجدة.
أندية نسائية سعودية
نادي ذا ستورم، جدة إيغيلز، كينغ يونايتد، الليث الأبيض، جدة ويف، مِراس
ملاعب في الرياض
في عام 2013 فتحت ملاعب خاصة في العاصمة الرياض أبوابها للسيدات، بتخصيص يوم لمزاولة كرة القدم، أحد الملاعب أعلن تخصيص يوم نسائي لمزاولة الرياضة، وأرجع الملعب أن سبب إعلان تخصيص يوم لمزاولة الرياضة النسائية جاء نتيجة لكثرة الطلبات المقدمة في هذا الشأن. توفر الملاعب الخاصة للاعبات أماكن تشمل 10 غرف لارتداء الزي الرياضي، إلى جانب مدرجات مغطاة، فضلاً عن الملعب الذي يتسع لنحو 16 لاعبة. أما أبرز الصعوبات التي تواجه فريق النسائية فتتمثل في توفير ملاعب مغلقة.
سومباوانغا
سومباوانغا هي مدينة تتبع. وهي عاصمة. بلغ عدد سكانها 147483 نسمة
جوناثان تيهاو
من موليد 9 يناير 1988 وهوا لعب خط وسط في فريق (آي أس تاماري (TAH)) ويصل طوله الي 182 سنتيمترات
لعبه 21 مباراة دوليه وسجل خلالها 5 اهداف وكانت أول مبراه له دوليه معا منتخب فيجي في 17 أغسطس 2011
شارك في كاس العالم للقرات 2013 الذي اقيم في البرازيل معا منتخب بلاده تهيتي وسجل هدفه الوحيد في البطولة
امام نيجيريا (وهوا الهدف الوحيد لبلاده في البطولة).
ريك جيبسون (نحات)
ريك جيبسون هو نحات كندي، ولد في 1951 في مونتريال في كندا.
فرناندو لوبيز لوبيز
فرناندو لوبيز لوبيز (7 فبراير 1984 في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع. لعب مع أتلانتي إف سي ونادي أمريكا ونادي نيكاكسا وأتلاتيكو إيرابواتو و و ونادي كيريتارو.
ريج آرمسترونغ
ريج آرمسترونغ كان متسابق دراجات نارية أيرلندي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 350 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في كأس جزيرة مان السياحية.
وزارة المياه والكهرباء (السعودية)
وزارة المياه والكهرباء السعودية هي وزارة سعودية سابقة كانت مسؤولة عن الإشراف على توفير وسائل الطاقة بالمملكة العربية السعودية كالمياه والكهرباء. كان الوزير المكلف عبدالرحمن الفضلي هو آخر وزير يشرف على هذه الوزارة، وكان قطاع المياه تابعا لوزارة الزراعة وقطاع الكهرباء تابعا لقطاع الصناعة حتى صدر الأمر الملكي بدمجهما تحت وزارة مستقلة.
نشأة الوزارة
مع بزوغ الفجر الجديد للدولة السعودية الحديثة على يد مؤسسها الملك عبد العزيز، بدأ التطور في كل المجالات ومنها مجالي المياه والكهرباء. فقد أولى الملك عبد العزيز اهتمامه لتوفير سبل الراحة والرفاهية للسكان في كافة أنحاء المملكة، فكانت البداية من مكة المكرمة والمدينة المنورة لتلبية حاجة السكان والوافدين إليهما من حجاج بيت الله الحرام، فأمر يفي عام 1344هـ بتعمير وإصلاح كل من عين زبيدة بمكة المكرمة وعين الزرقاء بالمدينة المنورة، كما وجه عناية المسؤولين في الدولة بتوفير مياه الشرب للحجاج ولأبناء البادية وذلك بحفر الآبار وإنشاء الخزانات وأحواض تجميع مياه السيول على الطرق التي سلكها الحجاج وأبناء البادية في تنقلاتهم.
كما أدرك الملك عبد العزيز أهمية الكهرباء في المجتمع وتطوره، فأعطى الأولوية لإضاءة الحرمين الشريفين (المسجد الحرام والمسجد النبوي) فكانت الإنطلاقه عام 1327هـ بإضاءة المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة من مولدين أحدهما يعمل بالفحم والآخر يعمل بالكيروسين، وفي عام 1338هـ تمت إضاءة الحرم المكي الشريف، وفي تاريخ 1/1/1345هـ (1925م) صدرت أول مناقصة لإنارة الحرم الشريف بمبلغ 6 قروش أميري عن كل لمبه، تلا ذلك انطلاق المياه والكهرباء في مدن المملكة مدينة بعد مدينة وقرية بعد قرية وهجرة بعد هجرة، لتبدأ رحلة الحياة معلنة مولد أمة حديثة.
مشروع شــامل ( تطبيق أنظمة تخطيط الموارد GRP)
شامل هو مشروع تطبيق لأنظمة تخطيط الموارد الحكومية، واختارت الوزارة أنظمة أوراكل (eBusiness Suite) لهذا المشروع. تطبيقات أنظمة أوراكل تحتوي على مجموعة كبيرة من التطبيقات تم اختيار أربعة تطبيقات رئيسية وهي المعنية بالشؤون المالية والإدارية والتي سوف تكون حجر الأساس لتطبيق أنظمة أخرى من أنظمة أوراكل المتعددة في المستقبل.
ومن أهداف المشروع:
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للشركة السعودية للكهرباء
السفر عبر الزمن
السفر عبر الزمن هو مفهوم يتمثل (في كثير من الأحيان من قبل الإنسان) بين نقاط مختلفة في الوقت المناسب بطريقة مماثلة إلى التنقل بين نقاط مختلفة في الفضاء، وعادة ما تستخدم آلة افتراضية وتعرف باسم  آلة الزمن.
إن السفر عبر الزمن هو مفهوم معترف به في فلسفة المكان والزمان، والسفر عبر الزمن يعتبر من الخيال، ولكن السفر إلى نقطة افتراضية في الوقت لديه دعم محدود جدًا في علم الفيزياء النظرية، وبالتزامن مع ميكانيكا الكم عادة في السفر عبر الزمن أو جسر أينشتاين روزين. وفي بعض الأحيان يوحد معنى أوسع نطاقًا، على سبيل المثال، السفر في المستقبل (وليس الماضي) عن طريق تمدد الزمن، وهو ظاهرة ثبتت جيدًا في علم الفيزياء في نظرية (النسبية)، وقد شهدت بشكل روتيني من قبل رواد الفضاء، ولكن فقط لمدة عدة أجزاء من الثانية، لأنها يمكن أن تحقق عن طريق الفحص بواسطة ساعة دقيقة في مقابل الساعة التي بقيت على سطح الأرض. إن تمدد الزمن لمدة سنوات في المستقبل يمكن أن يتم من خلال اتخاذ جولة ذهابًا وإيابًا خلالها تحدث الحركة بسرعة مماثلة لسرعة الضوء، ولكن هذا غير متوافر عمليًا من الناحية التكنولوجية للمركبات حاليًا.
إن المفهوم شائع في روايات الخيال العلمي هو رواية الخيال العلمي المكتوبة في عام 1895 والتي تسمى  آلة الزمن، التي كتبها هربرت جورج ويلز، والتي كان لها دور فعال في تحريك مفهوم السفر عبر الزمن إلى واجهة المخيلة العامة، ولكن القصة القصيرة السابقة «الساعة التي ذهبت إلى الخلف»، التي كتبها إدوارد بيج ميتشل، تنطوي على ساعة، من خلال وسائل غير محددة، تسمح لثلاثة رجال للسفر إلى الوراء في الوقت المناسب. ثمة أشكال غير علمية أو تقنية للسفر عبر الزمن ظهرت في عدد من قصص الخيال العلمي السابقة مثل قصة ترنيمة عيد الميلاد لمؤلفها تشارلز ديكنز، وفي الآونة الأخيرة، مع تقدم التكنولوجيا ولد ذلك فهمًا علميًا أوسع حول نظرتنا إلى الكون، وجعل من السفر عبر الزمن أكثر قبولًا بين بعض المفكرين مما حدا إلى مزيد من التفاصيل بواسطة كتاب الخيال العلمي، والفلاسفة، وعلماء الفيزياء.
السفر عبر الزمن نظريًا ينطوى على الانتقال إلى الوراء في الوقت المناسب للحظة في وقت سابق من نقطة الانطلاق، أو ينتقل إلى مستقبل هذه النقطة دون الحاجة للمسافر لتجربة الفترة الفاصلة (على الأقل ليس في المعدل الطبيعي). أي عبر آلة أو جهاز تكنولوجي - سواء خيالي، أم افتراضي أو فعلي - الذي قد يستعمل لتحقيق السفر عبر الزمن وهو المعروف باسم  آلة الزمن .
السفر عبر الزمن إلى المستقبل
ليس هناك اتفاق واسع النطاق على النحو الذي ينبغي الاعتراف به والعمل كما هو مكتوب في أقرب مثال لقصة السفر عبر الزمن، لأن عددا من الأعمال في وقت مبكر ميزة عناصر موحية غامضة من السفر عبر الزمن. إن الحكايات الشعبية القديمة والأساطير تشارك أحيانا ما يشبه قصة السفر  إلى الأمام  في الوقت المناسب؛ على سبيل المثال، في الأساطير الهندوسية، و ماهابهاراتا  حيث يذكر قصة الملك رايفاتا كاكودما، الذي يسافر إلى السماء لتلبية الخالق براهما ويشعر بالصدمة لمعرفة أن الكثير من الذين تتراوح أعمارهم مرت عندما يعود إلى الأرض.
جون بيري
جون بيري (و. 1959 – م)هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
السفر عبر الزمن
السفر عبر الزمن إلى المستقبل
شريعة بالي البوذية تذكر أيضا أن الوقت يتحرك بوتيرة متفاوتة، وفي باياسى سوتا، واحد من تلاميذ بوذا الكبار، كومارا كاسابا، ويوضح لبياسى المشككين أن "في السماء ثلاثون ثلاثة ديفاس، والوقت يمر بوتيرة مختلفة، والناس يعيشون حياة أطول من ذلك بكثير." وفي الفترة من قرننا. مائة سنة، سوى يوم واحد. أن أربعة وعشرين ساعة مرت عليهم. "
السفر عبر الزمن إلى الماضي
إن السفر عبر الزمن إلى الوراء أو للماضي غير ممكن من الناحية العلمية والنظرية.
نسبية الزمن
النسبية وهي النظرية التي أضافت الزمن كبعد رابع بالإضافة إلى الأبعاد المكانية الثلاثة، تقول أن الزمان والمكان مرتبطان معاً ولا يمكن أن يوجد أحدهما بمعزل عن الآخر. نسبياً، نعلم أننا نستطيع أن نتحرك في هذه الأبعاد-المكانية- بكل حرية حيث نستطيع السير يمينا أو يسارا أو إلى الأمام أو الخلف أو إلى أعلى أو أسفل. ويمكننا ركوب آلات مثل الطائرة أو الصاروخ التي تنقلنا في البعد المكاني الثالث «الارتفاع» ومن هذه الفكرة البسيطة عن الأبعاد يتضح أنه بإمكاننا أن نتنقل عبر الزمن بهذه الصورة. لكن النظر إلى ما سبق يعد مفهوماً كلاسيكياً فحسب حيث يفترض أن الزمن مقياس مطلق لسرعة حركة هذه الأجسام. في النسبية يبدو الزمن نفسه على أنه دالة في السرعة النسبية بين الأجسام ويتباطأ أكثر فأكثر كلما كان الفرق في السرعة النسبية بين الأجسام أقرب إلى سرعة الضوء ويمكن أن يتوقف تماماً إذا ما وصلت هذه السرعة النسبية إلى سرعة الضوء.
جون بيري
مناصب وهيئات
أدار وزارة الخارجية الأمريكية.
السفر عبر الزمن
تباطؤ الزمن بزيادة السرعة بين المراقبين
تعطي النظرية النسبية الخاصة المعادلة التالية لاعتماد الزمن على السرعة:
حيث:
يتبين من تلك المعادلة أن الساعة على صاروخ تتحرك ببطء إذا ما قورنت بساعة أخرى واقعة في إطار غير متسارع. يمكن الرجوع لدراسة مفارقة التوأم لمعرفة المزيد.
وتبلغ السرعات المعتادة على الأرض، حيث v/c \ll 1 وهي سرعات صغيرة لا نستطيع من خلالها ملاحظة تلك الفوارق. حتى بافتراض السفر بسرعة الصاروخ فتلك سرعات قليلة أيضا ولا تُحدث فرقا ملحوظا، وإنما نبدأ ملاحظة تلك الفروق الزمنية عند سرعة 30,000 كيلومتر /ثانية، أي عند 1/10 سرعة الضوء وهي سرعة كبيرة جدا.
تمدد أو تباطؤ الزمن
«تمدد» الزمن في هذا السياق ليس مفهومًا فيزيائيًا نظريًا خاصة في الأجسام الدقيقة دون الذرية، وإنما هو تمدد حقيقي في الزمن الذي يحيا فيه الإنسان. وتبين المعادلة السابقة أن الزمن يتمدد بالنسبة للمشاهد على الأرض (طبقا لساعته) بينما يظل نفسه بالنسبة للمسافر في الصاروخ (طبقا لساعته). فلو زادت سرعة إنسان ما (في سفينة فضاء مثلا) إلى حوالي 87% من سرعة الضوء، فإن الزمن يبطؤ لديه إلى الضعف. مع ذلك فالمعادلة لا تنطبق على مفهوم العودة بالزمن للوراء أو الزمن السالب والذي ينتشر بين عدد من قراء النسبية بشكل سطحي. يعتقد البعض أن النسبية تسمح بعودة الزمن للوراء إذا ما تجاوزنا سرعة الضوء في حين أن تطبيق المعادلة السابقة يعني أن سرعات تفوق سرعة الضوء تفضي إلى أزمنة ذات قيم تخيلية وليس قيما سالبة.
مفارقة التوأم
ما سبق كان عبارة عن حديث بسيط لتقريب المفهوم ولكن الحقيقة أن هناك مفارقات عديدة تظهر أثناء نقاش مفهوم الحركة بين المراقبين. نتيجة لذلك تحدث بعض المفارقات المبهمة لدى البعض في تفسير ما يترتب عليه تمدد الزمن. من هذه المفارقات اشتهرت قصة مفارقة التوأم. تبدأ هذه المفارقة بقصة طريفة بأنه لو سافر أحد توأمين على سفينة لمدة عشرة أعوام بسرعة قريبة جدا من سرعة الضوء - مثلا - فسيجد ابنه المولود حديثًا قد أصبح عمره عشرين عامًا، أو أن أخيه التوأم يكبره بأقل من عشرة أعوام (اعتمادا على مدى قرابة سرعة المسافر من سرعة الضوء). تسببت هذه المسألة في تخبط الكثير من المقبلين على تقبل مفاهيم النسبية وظن البعض بأن هذه هي المفارقة. السبب في ذلك يعود إلى التفسير الخاطئ لها. في النسبية لا يستطيع أي من المراقبين تمييز المتحرك من الثابت سوى نسبيا. معنى ذلك أن المراقب على السفينة مثلا كان يبدو لأخيه التوأم متحركا مع السفينة بسرعة قريبة من سرعة الضوء بينما العكس تماما كان يظهر من وجهة نظر المسافر حيث أنه كان ينظر من خلال نافذة السفينة والتي تعتبر موطنا ساكنا بالنسبة له فيلاحظ أن أخاه التوأم على الأرض هو الذي كان يتحرك مع الأرض مبتعدا بسرعة قريبة من سرعة الضوء. هنا تكمن المفارقة الحقيقية للتوأم حيث أن كلا منهما يعتقد بأن الآخر هو من سيكبر في السن.
سبب هذه المفارقة نجم من الافتراض غير الواقعي للأحداث. عند نقاش السفر اهملت الأحداث الناجمة عن تسارع وتباطؤ الأجسام، أي أننا افترضنا جدلا حركة المراقبين النسبية بسرعة (منتظمة) قريبة من سرعة الضوء دون الخوض في تفاصيل الزمن اللازم لتسارع المركبة من السكون وما يترتب عليه من حسابات جديدة. في النسبية الخاصة والتي تتعامل مع الأطر المرجعية العطالية تجعل التوأم الذي على الأرض قادرا على تطبيق معادلات النسبية الخاصة وتمدد الزمن وليس كليهما. هنا يصبح التوأم على الأرض هو من سيكبر في السن فعلياً أكثر من الآخر.
يعد السفر بسرعة تقترب من سرعة الضوء أمراً ممكن فيزيائيا وتكنولوجيا. وقد استطاع العلماء تسريع جسيمات أولية مثل الإلكترون والبروتون إلى سرعات تقترب من سرعة الضوء ولاحظوا زيادة في كتلتها، وأن تلك الزيادة تتفق تماما مع معادلات اينشتاين.
ويرى العالم كارل ساغان أن هذا من الممكن الوصول إليه خلال عدة مئات من السنين. وبناء على ذلك شكلت مجموعة من العلماء يرأسها الأمريكي كيب ثورن والروسي إيجور نوفيكوف ما أسموه بـ (كونسورتيوم) روسي - أمريكي لتحقيق تقنية تسمح بابتكار آلة للسفر عبر الزمن.
انحناء الفضاء والنسبية العامة لأينشتاين
تعرف الهندسة المستوية بالهندسة الإقليدية، نسبة إلى إقليدس الذي عاش حوالي عام 300 ق.م وبواسطة هذه الهندسة يمكن وصف أي شكل هندسي بواسطة نظام الإحداثيات الكارتيزية، أي استخدام الأسطح المستوية لوصف الخطوط المنحنية والمجسمات الفراغية. والفضاء طبقا لهذه الهندسة هو فضاء مستو. ولم تكن تلك هي الهندسة الوحيدة الممكنة، فقد طرح لوباتشفسكي عام 1828 هندسة لاإقليدية ذات أسطح منحنية مفتوحة معتمدة على منحنى القطع الزائد. ثم طرح برنارد ريمان عام 1850 هندسة لاإقليدية معتمدة على السطح الكروي المغلق، وطورها ويليام كليفورد عام 1870 وافترض احتمال أن يكون الفضاء الكوني رباعي الأبعاد ينطوي على منحنيات تشابه تضاريس سطح الأرض. ولم يكن ينقص تصور كليفورد سوى التفسير الفيزيائي الصحيح حتى يتطابق مع النظرية النسبية العامة، التي طرحت بعد 45 عاما. فالبعد الرابع في الفضاء لم يكن سوى الزمن وانحناء الفضاء يحدث بتأثير جاذبية الأجسام.
وبتقديم أينشتاين النظرية النسبية الخاصة عام 1905 والتي وضع فيها معادلات حركة الأجسام في فضاء مستو رباعي الأبعاد، وبوجود الهندسة اللاإقليدية وطرحه لفكرة انحناء الزمان والمكان بتأثير الجاذبية، تكونت لدى آينشتين المادة الخام لنظرية متكاملة للجاذبية يمكن أن تكون بديلاً لنظرية نيوتن. ولما كان آينشتاين غير بارع في الرياضيات فقد لجأ لصديقه في الدراسة مارسيل جروسمان، وكان قد أصبح آنذاك عميدا لمعهد البوليتكنيك بزيوريخ، وكان بارعا في الهندسة اللاإقليدية، ووجد الحل في هندسة ريمان للأسطح المنحنية المغلقة. وقدم أينشتاين الصيغة النهائية للنظرية في ثلاث جلسات في أكاديمية العلوم في برلين عام 1915م، وطبعت عام 1916م.
الثقوب السوداء والسفر عبر الزمن
ولكن المشكلة كانت في أن أي مادة تدخل هذا الثقب الأسود ستسقط حتمًا في التفردية المركزية لتنسحق بشكل يخرج عن فهمنا. ولكن مع تقدم الأبحاث وجدت هذه المشكلة حلا، فقد ثبت أن كل الأجسام المادية في الكون تدور سواء كانت مجرات أو نجوما أو كواكب، ومن ثم فإننا نتوقع أن تدور الثقوب السوداء بالمثل. وفي تلك الحال يمكن أن يدخل جسم ما إلى الثقب الأسود ويخرج من الناحية الأخرى دون أن يمر بنقطة التفردية المركزية (نقطة الانسحاق) ويتحطم، وذلك بتأثير دوران الثقب الأسود، وفي عام 1963 م نشر روي كير  حلولا لمعادلات آينشتاين المتعلقة بالثقوب السوداء الدوّارة. وبينت أنه ينبغي أن يكون من الممكن من حيث المبدأ الدخول إلى ثقب أسود دوار من خلال ممر يتجنب نقطة التفردية المركزية (نقطة الانسحاق) ليظهر على ما يبدو في كون آخر، أو ربما في منطقة زمكان أخرى في كوننا ذاته، ويشكل الثقب الأسود ما يسمى بالثقب (الدودي)، وبذلك تثير هذه النتيجة بشكل قوي إمكان استخدام الثقوب السوداء بوصفها وسيلة للسفر إلى الماضي بين أجزاء مختلفة من الكون والزمان.