cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تحريرات القراءات
نشأة علم التحريرات
ثم ظهر جمع القرآن بعد أن كان المتبع عند القراء قبل القرن الخامس الهجري إفراد كل قراءة بختمة، بل كل رواية بختمة، ولم يكن جمع القراءات متبعًا عندهم على الإطلاق، وأحدث الجمع ردود فعل متباينة، فمن القراء من منعه وحذر منه، ومنهم من قبله ولكن بشروط مقيدة، فقد دعت الحاجة إليه لما ترك الطلبة إفراد القراءات.
ومع مرور الزمن تكاثرت أسانيد وروايات القرآن وتشعبت طرقه وكثرت أوجهه، مما دعا إلى تنظيم القراءات وتميز بعضها عن بعض، لأن من شروط الجمع عدم التركيب في القراءة الواحدة. ثم جاء عصر ابن الجزري فجمع ما انتهى إليه من سبقه في مصنفاته، ويأتي في مقدمتها كتابه النشر ومنظومته طيبة النشر، واعتمد عليها الناس تأليفا وإقراء، حيث أسند القراءات بأسانيده، واعتمد على 37 كتابا من كتب الطيبة، وأصبحت عمدة في تحرير الطرق والعناية بالأوجه المختلفة؛ حيث ذكر نحوًا من ألف طريق، واهتم بعزو القراءات إلى كتبها الأصيلة، وأوجهها المعتمدة، وحرَّر هذه الأوجه، ومن هنا ظهر علم التحريرات، وهو أول من اعتنى بها.
مناهج العلماء في تحرير طيبة النشر
القسم الأول: المحررون على ظاهر النظم، ويطلق عليها (مدرسة المنصوري).
وقد سار على ذلك النهج أغلب المحررين فكانوا لا يخرجون في الغالب عما ذكره ابن الجزري في النشر، ومؤسس هذا النهج هو: علي بن سليمان المنصوري في كتابه (تحرير الطرق والروايات)، ونظمه: (حل مجملات الطيبة)، ومدرسة المنصوري تعتبر من أكثر مراجع المحررين، وسار على دربه كثير من المحررين، كالميهي في فتح الكريم الرحمن في تحرير أوجه القرآن، والطباخ في هبة المنان في تحرير أوجه القرآن.
وتتميز مدرسة المنصوري بأمور منها:
القسم الثاني: المحررون على الكتب المسندة، ويطلق عليها: (مدرسة الأزميري)
والأزميري هو مؤسس هذا الاتجاه، فقد اعتمد في تحريراته على الكتب التي تعد مصادره في النشر، ولم يعتمد على نقل ابن الجزري إلا في مواضع قليلة ترك فيها ما وجد في الكتب، ولذلك خالفت تحريراته تحريرات السابقين فمنع أوجهاً من الطيبة لم يمنعها من سار على طريقة المنصوري وأتباعه.
وجاء المتولي وتوسع في الاعتماد على ما في الكتب المسندة، وترك الاعتماد على نقل ابن الجزري في غالب تحريراته فخالف الأزميري في مسائل عديدة.
مميزات مدرسة الأزميري:
مستوى التحكم
في التوجيه في الشبكة، يعد مستوى التحكم جزءًا من بنية جهاز التوجيه يهتم برسم طوبولوجيا الشبكة، أو بالمعلومات الموجودة في جدول توجيه (من المحتمل موسع) الذي يحدد ما يجب القيام به مع الحزم الواردة. تعمل مهام مستوى التحكم، مثل المشاركة في بروتوكولات التوجيه، ضمن عنصر التحكم المعماري. في معظم الحالات، يحتوي جدول التوجيه على قائمة بعناوين الوجهة والواجهة (الواجهات) الصادرة المرتبطة بها. يمكن أن يحدد منطق مستوى التحكم أيضًا حزمًا معينة يجب التخلص منها، بالإضافة إلى المعالجة التفضيلية لحزم معينة مع تحديد جودة عالية للخدمة من خلال آليات مثل الخدمات المتمايزة.
تبعًا للتطبيق المحدد لجهاز التوجيه، قد يكون هناك قاعدة معلومات منفصلة لتمرير البيانات تُملأ (أي تُعبأ) بواسطة مستوى التحكم، ولكنها تستخدم من قبل مستوى التمرير للبحث عن الحزم بسرعة عالية جدًا وتحديد كيفية التعامل معها.
في الحوسبة، مستوى التحكم هو جزء من البرنامج الذي يقوم بتهيئة وإغلاق مستوى البيانات. على النقيض من ذلك، فإن مستوى البيانات (يشار إلى مستوى البيانات أحيانًا باسم مستوى التمرير) هو جزء من البرنامج الذي يعالج طلبات البيانات.
جرى الفصل المفاهيمي لمستوى البيانات عن مستوى التحكم منذ سنوات. أحد الأمثلة المبكرة هو يونكس، الذي تكون فيه عمليات الملفات الأساسية مفتوحة، ومغلقة لمستوى التحكم وقراءة وكتابة لمستوى البيانات. مثال آخر هو من لغات البرمجة كائنية التوجه التي تميز بين طريقة (طرق) الصنف وطرق الحالة.
بناء جدول توجيه أحادي الإرسال
تتمثل إحدى الوظائف الرئيسية لمستوى التحكم في تحديد المسارات التي تدخل في جدول التوجيه الرئيسي. تشير كلمة «الرئيسي» إلى الجدول الذي يحتوي على المسارات أحادية الإرسال العاملة. قد يتطلب توجيه الإرسال المتعدد جدول توجيه إضافي لمسارات الإرسال المتعدد. تحتفظ العديد من بروتوكولات التوجيه مثل آيزيس (IS-IS) وأو إس بّي إف (OSPF) وبي جي بّي (BGP) بقواعد بيانات داخلية للمسارات المرشحة التي تُرقى عند فشل مسار أو عند تغيير سياسة التوجيه.
قد توفر العديد من مصادر المعلومات المختلفة معلومات حول مسار إلى وجهة معينة، ولكن يجب أن يحدد جهاز التوجيه المسار «الأفضل» للتثبيت في جدول التوجيه. في بعض الحالات، قد تكون هناك مسارات متعددة ذات «جودة» متساوية، وقد يقوم جهاز التوجيه بتثبيتها جميعها وتقسيم حمل البيانات بينها.
مصادر معلومات التوجيه
هناك ثلاثة مصادر عامة لمعلومات التوجيه:
معلومات عن حالة العتاد المتصل مباشرة والواجهات المعرفة برمجيًا
مسارات توجيه مشكلة يدويًا
معلومات من بروتوكولات التوجيه (الديناميكية)
معلومات الواجهة المحلية
تمرر الموجهات البيانات التي تدخل من واجهة إدخال وتخرج من واجهة إخراج، وتخضع للتصفية وقواعد محلية أخرى. في حين أن أجهزة التوجيه عادة ما تُمرر من واجهة فيزيائية (مثل إيثرنت والاتصالات التسلسلية) إلى واجهة فيزيائية أخرى، فمن الممكن أيضًا تعيين واجهات منطقية متعددة على واجهة فيزيائية. على سبيل المثال، يمكن أن تحتوي واجهة إيثرنت الفعلية على واجهات منطقية في العديد من الشبكات المحلية الافتراضية المعرفة وفق ترويسة الشبكة المحلية الافتراضية للمعيار آي تربل إي 802.1 كيو.
NGC 2013
NGC 2013 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة ممسك الأعنة. اكتشفت في 10 فبراير 1831 بواسطة جون هيرشل.
رون هولاند
رون هولاند هو مهندس نيوزيلندي، ولد في 1947 في أوكلاند في نيوزيلندا.
تجمع مجري فائق بيسكيس-سيتوس
تجمع مجري فائق بيسكوس-سيتوس في الفلك (بالإنجليزية:Pisces-Cetus Supercluster Complex ) هو تجمع عظيم للمجرات وينتمي إليه التجمع المحلى الفائق المسمى فيرجوVirgo Supercluster الذي تنتمي إليه مجرات المجموعة المحلية بما فيها مجرتنا، مجرة درب التبانة.
اكتشافه
اكتشف هذا التجمع العالم الفلكي برنت توللي من كلية العلوم الفلكية التابع لجامعة هاوايعام 1987.
دراسات إثنية
تُعرّف الدراسات الإثنية أو الدراسات العرقية في الولايات المتحدة بأنها دراسة متعددة الاختصاصات للاختلافات التي تشمل أساسًا العِرق والأمّة، وأيضًا الجنس والجندر (النوع الاجتماعي) وغيرها من العلامات، بالإضافة إلى السلطة -مثلما عبرت عنها الدولة- والمجتمع المدني، والأفراد. على عكس الدراسات الدولية التي أُنشئت في بادئ الأمر للتركيز على العلاقات بين الولايات المتحدة ودول العالم الثالث، أُنشئت الدراسات الإثنية من أجل تحدي المناهج الدراسية الموجودة بالفعل والتركيز على تاريخ الأشخاص من مختلف الأقليات الإثنية في الولايات المتحدة. الدراسات الإثنية هي مجال أكاديمي يمتد إلى العلوم الإنسانية والاجتماعية. ظهرت حقلًا أكاديميًا في النصف الثاني من القرن العشرين وجزئيًا كاستجابة لاتهامات العلوم الاجتماعية التقليدية والعلوم الإنسانية كالأنثروبولوجيا بالإضافة إلى التاريخ والأدب وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والدراسات الثقافية ودراسات المناطق أنها قد صُورت بمنظور مركزي أوروبي. يأتي أصل الدراسات الإثنية قبل عصر الحقوق المدنية، أي في وقت مبكر من القرن العشرين. خلال ذلك الوقت، أعرب المعلم والمؤرخ وليام إدوارد بورغاردت دو بويز عن الحاجة إلى تدريس تاريخ السود. ومع ذلك، عُرفت الدراسات الإثنية على نطاق واسع على أنها مسألة ثانوية ظهرت بعد حقبة الحقوق المدنية. قُررت الدراسات الإثنية في الأصل من أجل إعادة صياغة الطريقة التي أخبرت بها تخصصات معينة القصص والتاريخ والنضالات وانتصارات الأشخاص الملونين على ما كان يُنظر إليه على أنه شروطهم الخاصة. في السنوات الأخيرة، وسعت تركيزها لتشمل أسئلة التمثيل، والتمييز العنصري، ونظرية التكوين العنصري، ومواضيع ومناهج متعددة التخصصات أكثر تحديدًا.
التاريخ
تطور مجال الدراسات الإثنية في الولايات المتحدة من حركة الحقوق المدنية خلال الستينيات وأوائل السبعينيات، ما ساهم في زيادة الوعي الذاتي والتجذر لدى الأشخاص أصحاب البشرة الملونة كالأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين الآسيويين والأمريكيين اللاتينيين والهنود الحمر مثلًا. أُنشئت أقسام الدراسات الإثنية في الجامعات في جميع أنحاء البلاد ونمت لتشمل الدراسات الأمريكية الأفريقية والدراسات الآسيوية الأمريكية ودراسات الرازا (المجتمع) ودراسات الشيكانو والدراسات الأمريكية المكسيكية والدراسات الأمريكية الأصلية والدراسات اليهودية والدراسات العربية.
وقعت الضربة الأولى التي طالبت بإنشاء قسم للدراسات الإثنية في عام 1968، بقيادة جبهة تحرير العالم الثالث (تي دبليو إل إف)، وهو جهد مشترك من اتحاد الطلاب السود ومنظمة طلاب أمريكا اللاتينية والتحالف السياسي الأمريكي الآسيوي، واتحاد الطلاب الأمريكيين الأصليين في جامعة ولاية سان فرانسيسكو. كان هذا أطول إضراب طلابي في تاريخ الدولة وقد أسفر عن إنشاء مدرسة للدراسات الإثنية. أنهى الرئيس سي هاياكاوا الإضراب بعد اتباع نهج متشدد بعد تعيين الدكتور جيمس هيراباياشي أول عميد لكلية الدراسات الإثنية في جامعة ولاية سان فرانسيسكو، وزيادة توظيف الطلاب الملونين وقبولهم في استجابة لمطالب الإضراب. في عام 1972، تأسست الرابطة الوطنية للدراسات الإثنية من أجل تعزيز المناقشات متعددة التخصصات للباحثين والناشطين المهتمين بالأبعاد الوطنية والدولية للإثنية التي تشجع المحادثات المتعلقة بعلم الإنسان والدراسات الأفريقية والدراسات الأصلية وعلم الاجتماع والدراسات الأمريكية من بين مجالات أخرى.
اتحد طلاب الأقليات في جامعة كاليفورنيا في بيركلي تحت جبهة تحرير العالم الثالث الخاصة بهم (تي دبليو إل إف)، بدؤؤا ثاني أطول إضراب طلابي في تاريخ الولايات المتحدة في 22 يناير 1969. كانت المجموعات المعنية عبارة عن اتحاد الطلاب الأمريكيين المكسيكيين، والتحالف السياسي الأمريكي آسيوي، واتحاد الطلاب الأمريكيين الأفارقة، ومجموعة الأمريكيين الأصليين. الرؤساء المشاركون لـ «تي دبليو إل إف» هم يسيدرو ماسياس وريتشارد أوكي وتشارلي براون ولا نادا مينز.
كان هذا الإضراب في بيركلي أكثر عنفًا من إضراب ولاية سان فرانسيسكو، إذ إن أكثر من خمسة أقسام للشرطة، بالإضافة إلى دورية الطرق السريعة في كاليفورنيا، ونواب مقاطعة ألاميدا ثم في نهاية الأمر، أمر رونالد ريغان الحرس الوطني في كاليفورنيا الدخول إلى حرم بيركلي من أجل قمع الإضراب. استُشهد بالاستخدام المفرط لقوة الشرطة في الترويج للإضراب من خلال عزل الطلاب غير المدربين وأعضاء هيئة التدريس الذين احتجوا على استمرار وجود الشرطة في حرم بيركلي. صوتت نقابة أعضاء هيئة التدريس للانضمام إلى الإضراب في 2 مارس، وبعد ذلك بيومين طالب مجلس الشيوخ الأكاديمي الإدارة بمنح قسم مؤقت للدراسات الإثنية. في 7 مارس 1969، أذن الرئيس هيتش بإنشاء أول قسم للدراسات الإثنية في البلاد، تلاه إنشاء أول كلية للدراسات الإثنية في البلاد في جامعة ولاية سان فرانسيسكو في 20 مارس 1969.
تتناول دورات الدراسات الإثنية التعليمية التصورات القائلة بأن المؤرخين الأمريكيين قد تجاهلوا بشكل منهجي -أو قللوا من- أدوار الأقليات الإثنية كالأمريكيين الآسيويين وأصحاب البشرة السمراء والمكسيكيين واللاتينيين والأمريكيين الأصليين بسبب التحيز المتمركز حول أوروبا والتحيز العرقي والإثني لمن هم في السلطة. غالبًا ما تشمل الدراسات الإثنية أيضًا قضايا تقاطع أشكال التمييز، إذ يجري أيضًا استخدام الجنس والطبقة والجندر. يوجد الآن المئات من أقسام الدراسات الأفريقية الأمريكية، والآسيوية الأمريكية، والمكسيكية الأمريكية، والشيكانو/اللاتينية في الولايات المتحدة، وما يقرب من خمسين قسمًا لدراسات الأمريكيين الأصليين، وعددًا صغيرًا من برامج الدراسات الإثنية المقارنة. يواصل طلاب الكليات، خاصة في الساحل الشرقي الدفاع عن أقسام الدراسات الإثنية. ائتلاف الدراسات الإثنية في كلية ويليسلي، فرقة العمل لدراسات آسيا والمحيط الهادئ الأمريكية في جامعة هارفارد، و(سي آر إيه إيه إس إتش) في كلية هنت ر هي من بين المنظمات الطلابية الداعية إلى زيادة الدعم المؤسساتي للدراسات الإثنية. تختلف الدراسات الإثنية بصفته نظام مؤسسي حسب الموقع. على سبيل المثال: في حين أن قسم الدراسات الإثنية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي يتألف من أقسام «مجموعات أساسية» منفصلة، فإن قسم جامعة كاليفورنيا في سان دييغو لا يفعل ذلك.
في مايو 2016، وقع إضراب آخر عن الطعام في جامعة ولاية سان فرانسيسكو. كان قد بدأه حسان بيل، وجوليا ريتزلاف، وساتشيل روزين، وأكيل ميستيغر، وجميع الطلاب في الجامعة في محاولة من أجل الدفاع عن كلية الدراسات الإثنية وتحسينها. استمروا في الإضراب لمدة 10 أيام وحصل إضرابهم على الاهتمام الوطني الذي ساعد في إنهاء الإضراب بتسوية موقعة من ليزلي وونغ رئيسة الجامعة. تضمنت التسوية تخصيص مبلغ 250,000 دولار لقسم الدراسات الإثنية.
نظام إنذار
نظام الإنذار أو نظام التحذير هو أي نظام ذي طبيعة بيولوجية أو تقنية ينشره فرد أو مجموعة من الأفراد للإبلاغ عن خطر مستقبلي. الغرض منه هو تمكين ناشر نظام التحذير من الاستعداد للخطر والتصرف وفقًا لذلك للتخفيف منه أو تجنبه.
لا يمكن أن تكون التحذيرات فعالة ما لم يرد الناس عليها. من المرجح أن يتجاهل الناس نظامًا ينتج بانتظام تحذيرات كاذبة (تأثير الذئب)، ولكن تقليل عدد التحذيرات الزائفة بشكل عام يزيد أيضًا من خطر عدم إعطاء تحذير عند الحاجة. بعض التحذيرات غير محددة: على سبيل المثال، احتمال وقوع زلزال بقوة معينة في منطقة معينة خلال العقد المقبل. لا يمكن استخدام مثل هذه التحذيرات لتوجيه الاحتياطات قصيرة المدى مثل الإخلاء. قد يتم تجاهل فرص اتخاذ الاحتياطات طويلة الأجل، مثل قوانين البناء الأفضل والتأهب للكوارث.
NGC 2026
NGC 2026 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الثور (كوكبة). اكتشفت في 5 ديسمبر 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
غدب صحراوي
غدب صحراوي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.
مسجد ملانغ الكبير
مسجد ملانغ الكبير (بالاندونيسية: Masjid Agung Malang) هو مسجد يقع في مالانغ في إندونيسيا، تم البدء في بناء المسجد في عام 1890 واكتمل البناء في عام 1903، المسجد هو مربع الشكل صلب الهيكل مع سقفين مبتييت متداخلين، حتى الآن المسجد يحتفظ بتصميمه الأصلي.
التاريخ
تأسس الجامع الكبير أو جامع مالانج في عام 1890 م على أرض الدولة في أرض مساحتها حوالي 3000 متر مربع، ووفقا للنقوش الموجودة في المسجد، شيد المسجد الجامع على مرحلتين: تم بناء المرحلة الأولى في عام 1890، وبدأت المرحلة الثانية في الخامس عشر من شهر مارس عام 1903 وانتهت يوم الثالث عشر من شهر سبتمبر عام 1903، للمسجد هيكل من الصلب على شكل مربع مع سقفين متداخلين.
المعمارة
من الشكل الخرجي يتبين أن الجامع الكبير جامع مالانج لديه اثنين من أنماط العمارة هما الهندسة المعمارية الجاوية والعمارة العربية، الطرز المعمارية ترى من سطح المبنى القديم للمسجد، في حين أن الطرز المعمارية العربية ينظر إليها من على قبة المسجد المأذنه والبناء المنحني في مجالات الأبواب وفتحات النوافذ، تم بناء المسجد على أربعة ركائز أساسية من خشب الساج و 20 تشبه شكل القطب المصنوع من 4 أعمدة.
إيفيلين يونغ
إيفيلين يونغ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 نوفمبر 1915 في الولايات المتحدة، وتوفيت بنفس المكان في 14 فبراير 1983.
جيمس هاربر (سياسي أمريكي)
جيمس هاربر هو ناشر وسياسي أمريكي، ولد في 13 أبريل 1795 في إلم هرست في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 مارس 1869 في نيويورك في الولايات المتحدة. انتخب عمدة مدينة نيويورك (1844 – 1845).
آيت سليمان (إداو مساطوك)
آيت سليمان هو دُوَّار يقع بجماعة تيڭوڭة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إداو مساطوك التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيتر جيرهارد
بيتر جيرهارد هو جغرافي أمريكي، ولد في 26 سبتمبر 1920 في إيفانستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 فبراير 2006 في  في فرنسا.
حبيب جان بالدي
حبيب جان بالدي Habib Baldé ، من مواليد 8 فبراير 1985 فيسانت فاليير في فرنسا، لاعب كرة قدم غيني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي غونغون الفرنسي في موسم 2004/2005، ولعب معهم 21 مباراة، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي ريمز الفرنسي.
و هو يلعب مع منتخب غينيا لكرة القدم منذ عام 2007.
جان دي فوس
جان دي فوس هو سياسي بلجيكي، ولد في 7 فبراير 1844 في بلجيكا، وتوفي في 30 مارس 1923 في أنتويرب في بلجيكا.
الأنثروبولوجيا الجنائية
علم الاجرام الأنثروبولوجي (يشار إليه أحيانًا باسم الأنثروبولوجيا الإجرامية، وهو عبارة عن مزيج من دراسة الأنواع البشرية ودراسة المجرمين) هو مجال لتنميط الجاني، بناءً على الروابط المتصورة بين طبيعة الجريمة والشخصية أو المظهر الجسدي للجاني. على الرغم من أن مصطلح «الأنثروبولوجيا الاجرامية» مشابه ل علم الفراسة وأيضا علم فراسة الدماغ، إلا أنه مخصص بشكل عام لأعمال المدرسة الايطالية لعلم الاجرام في أواخر القرن التاسع عشر (طور تشيزرى لومبروزو، إنريكو فيري، رافاييل جاروفالو ولورنزو تينشيني). اعتقد لومبروزو أن المجرمين ولدوا مع اختلافات فسيولوجية متدنية يمكن اكتشافها. قام بتعميم فكرة «المجرم المولود» واعتقد أن الإجرام هو حالة من التذبذب أو التصرف الوراثي. كانت فكرته المركزية هي تحديد موقع الجريمة تمامًا داخل الفرد وفصلها عن الظروف والهياكل الاجتماعية المحيطة. مؤسس المدرسة الوضعية لعلم الجريمة، عارض لومبروزو الوضعية الاجتماعية التي طورتها مدرسة شيكاغو وعلم الاجرام البيئي.
نشأة علم الأنثربولوجيا ومراحل تطوره
يعتبر هذا العلم من أقدم العلوم على وجه الأرض، وابتدأ عن طريق النظر والتأمل. على سبيل المثال يقال إنّ المؤرخ الإغريقي هيرودوتس هو «أبو الأنثربولوجيا» لدقته العالية في وصف أجساد (السينيين) وتكوينها، وكذلك وصفه قدماء المصريين وغيرهم. أمّا الروماني «تاسيتس» فقد كتب دراسة مشهورة عن (القبائل الجرمانيّة).
علم الأنثربولوجيا كعلم مدرّس هو حديثٌ نسبيّاً، بدأ التدريس به منذ قرنٍ ونيّف، وتعدّ نهاية القرن الثامن عشر نقطة البداية لهذا العلم، وفي القرن التاسع عشر بدأت كتب الأنثربولوجيا القديمة في الظهور في أمريكا وأوروبا، كما ظهرت في الوقت ذاته المدارس التي تعنى بهذا العلم، كـ «المدرسةِ التطوريّة» ومدرسة «القانون المقارن».
ومن الأسماء الضخمة والتي ساهمت بإثراء هذا العلم وتدريسه (جيمس فريزر)، و (راد كلف براون)، و (مالينوفسكي)، و (البرت سميث) وغيرهم من عباقرة الأنثربولوجيا، بالإضافة إلى مؤلفات ضخمة بهذا الشأن ومدارس مهمة أثرَتْ هذا العلم وجعلته من أهم العلوم التي تدرّس.
أبرز الدعاة للمدرسة الايطالية للأنثروبولوجيا الجنائية
كان طبيبًا إيطاليًا وُلد في فيرونا، بيدمونت (1835)، مع اهتمام بدراسة السلوك البشري. في سن ال 20 أراد أن يظهر أن الذكاء كان غريبًا على النساء.
درس الطب في جامعة بافيا، لكنه في النهاية تخرج كجراح طبي في جامعة فيينا. كانت أطروحته الدكتوراه دراسة عن الطقوس في لومبارديا'.
في عام 1871، أثناء مراقبة جمجمة مجرم يدعى فيليلا، حدد العديد من الحالات الشاذة في هذه الجريمة. ومنذ تلك اللحظة، اعتبر أن السلوك الإجرامي يتأثر ببعض التشوهات القحفية وأن هذه التشوهات لها أوجه تشابه مع بعض الأنواع الحيوانية.
لم تكن فكرة لومبروزو هي تأسيس نظرية جنائية وراثية بل إيجاد معيار أو نمط تفاضلي بين الجاني والمريض العقلي. ومع ذلك، مع هذا الاكتشاف - الذي غير حياته - بدأ دراساته حول الأنثروبولوجيا الإجرامية، كما عمد بنفسه.
نظرًا لكونه مدير لجوء ما بين عامي 1871 و 1872 ، درس الاختلافات بين المجرمين والعاطفين عن العمل. نشر له ذكريات الاصابات الجنائية، حيث أثبت أن المجرم هو في الواقع مريض يعاني من تشوهات دقيقة في الجمجمة.
مصحات للمجرمين
في 15 أبريل، 1876 ، نشر أطروحة أنثروبولوجية تجريبية للرجل المنحرف. سيتم اعتبار هذا التاريخ رسميًا بمثابة الميلاد الرسمي لعلم الإجرام كعلم.
في عام 1878 افتتح دورة مجانية في الطب النفسي والأنثروبولوجيا الجنائية. كان هذا هو النجاح الذي ترك طلاب الجامعة دراساتهم للتسجيل وحضور الدورة. المؤسسان الآخران للأنثروبولوجيا الإجرامية، إنريكو فيري ورافائيل غاروفالو، أصبحا طلابه في عام 1879.
في هذه السنة نفسها، وُلدت المدرسة الإيجابية رسمياً «أرشيف الأنثروبولوجيا الجنائية للطب النفسي».
يعتقد لومبروزو أن هناك «نوعًا إجراميًا»، نتيجة لعوامل وراثية بدلاً من البيئة. تم رفض أفكاره في البداية ولكن تم تطبيقها بنجاح في علاج الجنون الإجرامي.
إنريكو فيري
كان فيري إيطاليًا أيضًا. في عام 1882 نشر كتابه الذي يحمل عنوان الاشتراكية والإجرام. في السابق، حاول في أطروحته إظهار أن الإرادة الحرة ليست مجرد خيال؛ لهذا السبب، يجب استبدال المسؤولية الأخلاقية بالمسؤولية الاجتماعية.
قام بإدارة «مدرسة انفاذ القانون الجنائي»، الذي قدم دورة حول الإجرام مقسمة إلى أربع وحدات: الجاني، الجريمة، العقوبات و الإجراءات.
لقد كرس جهوده لضمان أن يكون للتشريع الإيطالي قانون جنائي إيجابي. لهذا، في عام 1921 قدم مشروع قانون قدمته لجنة ترأسه.ومع ذلك، بسبب الوضع السياسي، لم تتم الموافقة عليه حتى عام 1930، عندما توفي بالفعل.
رافائيل غاروفالو
كان أهم أعماله الكتاب «علم الجريمة». وكان غيرها من أعماله الأكثر تميزا دراسات حديثة عن العقوبة والمعيار الإيجابي للعقوبة.
كان المؤلف قلقًا بشأن التطبيق العملي لنظرية الإجرام على المستوى التشريعي والقضائي. ثبت أنه سيتم تطبيق العقوبات وفقًا لتصنيف الجاني وليس الجريمة المرتكبة.
عارض غاروفالو الحتمية المطلقة لزملائه، الذين كان معهم اختلافات فلسفية ملحوظة؛ كان مؤيدًا لعقوبة الإعدام.
علاقة الأنثروبولوجيا بعلم النفس
يعتبر العنصر البشري حلقة الوصل بين الأنثروبولوجيا وعلم النفس، إذ يركز الأخير على دراسة الإنسان من مختلف الجوانب الشخصية له سعياً في الوصول إلى مجموعة من الحقائق التي تتفاوت في صفتها، سواء كانت عامة أم مطلقة، لذا لا بد له من دراسة الجانب النفسي للإنسان والخصائص الجسمية الموروثة وبالتالي إيجاد العلاقة بينهما ورصد العوامل السلوكية لدى الفرد، لذلك يسعى النفسانيون سعياً دؤوباً في التركيز على أهمية مختلف العوامل الجسمانية.
أما فيما يتعلق بالأنثربولوجيا فإنّها بمثابة وصف للعلم المهتم بدراسة الإنسان من النواحي السلوكية وتطوره وأنماط الحياة فيها، بذلك فإنّ سلوك الإنسان هو محط اهتمام علم النفس والأنثروبولوجيا معاً. إلّا أنّ علم النفس يهتم بالسلوك الفردي والأنثروبولوجيا تهتم بالسلوك الجماعي أو الإنساني العام، بالإضافة إلى دراسة السلوك الجماعي المنبثق من تراث الجماعة.
بناءً على ما تقدّم فقد توصّل العلماء إلى أنّ هناك علاقة وطيدة بين العلمين، حيث إنّ الفرد جزء لا يتجزأ من البيئة الاجتماعية إذ لا يمكن للإنسان العيش منفرداً دون التأثر بالبيئة المحيطة به والتأثير فيها، وبذلك فإنّ هناك مهام مشتركة بين الباحث الأنثروبولوجي وعالم النفس فهما يبحثان عن صفات محور الدراسة وموضوعها.
علاقة الأنثروبولوجيا بعلم الاجتماع
ويتجاوز الترابط بينهما المعلومـات التي يهدف كلّ منهما الحصول عليها، إلى منهجية البحث مـن حيـث طريقتـه وأسلوبه، إلى حد تسمى الأنثروبولوجيا عنده، بعلم الاجتمـاع المقـارن، علـى الرغم أن أنّها تهتم بالجانب الحضاري للإنسان، بينما تقترب دراسة علـم الاجتماع من الأنثروبولوجيا الاجتماعية.
علم الاجتماع يركّز في دراساته على المشكلات الاجتماعية في المجتمـع الواحد، كما يدرس الطبقات الاجتماعية في هذا المجتمع أو ذاك من المجتمعات الحديثة، ويندر أن يدرس المجتمعات البدائيـة أو المنقرضـة.
بينمـا تركّـز الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) في دراساتها، على المجتمعات البدائية / الأوليـة، وأيضاً المجتمعات المتحضرة / المعاصرة.
ولكن دراسة الأنثروبولوجيا للمجتمعات الإنسانية، تتركّز في الغالب على:
التقاليد والعادات والنظم، والعلاقات بين الناس، والأنماط السـلوكية المختلفـة، التي يمارسها شعب ما أو أمة معينة.
أي أن علـم الأنثربولوجيا الاجتماعية يدرس الحياة الاجتماعية (المجتمع ككلّ)، وينظر إليها نظرة شاملة، ويدرس البيئة العامة، والعائلة ونظم القرابة والدين،  بينمـا تكـون دراسة علم الاجتماع متخصصة إلى حد بعيد.
حيث يقتصر على دراسة ظواهر محددة أو مشكلات معينة، أو مشكلات قائمـة بـذاتها، كمشـكلات: الأسـرة والطلاق والجريمة، والبطالة والإدمان والانتحار.
وإذا كان ثمة تباين أو اختلاف بين العلمين، فهو لا يتعدى فهـم الظـواهر الاجتماعية وتفسيراتها، وفق أهداف كلّ منهما.
فبينما نجد أن الباحث فـي علـم الاجتماع، يعتمد على افتراضات نظرية لدراسة وضع المتغيرات الاجتماعيـة، ويحاول التحقّق منها من خلال المعلومات التي يجمعهـا بواسـطة اسـتبيان أو استمارة خاصة لذلك، نجد – في المقابل – أن الباحث الأنثروبولوجي، يعتمـد تشخيص الظاهرة استناداً إلى فهم الواقع كما هو، ومن خلال الملاحظة المباشرة ومشاركة الأفراد في حياتهم العادية.
مجموعة داروين الاجتماعية
تأثرت نظرية علم الإجرام الأنثروبولوجي بشدة بأفكار تشارلز داروين 1809-1882 ومع ذلك، جاءت التأثيرات بشكل أساسي من الفلسفة المستمدة من نظرية التطور لداروين، وتحديداً أن بعض الأنواع كانت متفوقة أخلاقياً على الأنواع الأخرى. نشأت هذه الفكرة في الواقع عن طريق الداروينية الاجتماعية، لكنها مع ذلك شكلت جزءًا هامًا من علم الجريمة الأنثروبولوجي. واصل الداروينيون الاجتماعيون عمل تشيزرى لومبروزو في الولايات المتحدة بين عامي 1881 و1911
النظرية
في القرن التاسع عشر، أجرى تشيزري لومبروزو وأتباعه عمليات تشريح لجثث المجرمين وأعلنوا أنهم اكتشفوا أوجه تشابه بين فيزيولوجيا أجساد البشر وتلك الخاصة بـ «البشر البدائيين» مثل القرود والقردة. تضمنت معظم أوجه التشابه هذه انحسار الجبهة، والطول، وشكل الرأس، والحجم: افترض لومبروزو نظرية «المجرم المولود» بناءً على هذه الخصائص الجسدية. علاوة على ذلك، أعلن أن الجانية كانت أسوأ من الذكر، حيث كانت لها خصائص ذكورية مميزة.
حدد لومبروزو 14 خاصية فسيولوجية يعتقد هو وأتباعه أنها شائعة في جميع المجرمين، وبعضها (على سبيل المثال لا الحصر): قصير أو طويل القامة بشكل غير عادي؛ رأس صغير لكن وجه كبير شفاه سمين، لكن شفة علوية رفيعة؛ نتوءات (نتوءات) على الرأس، في مؤخرة الرأس وحول الأذن؛ التجاعيد على الجبهة والوجه. تجاويف الجيوب الأنفية الكبيرة أو الوجه الوعرة. الوشم على الجسم انحسار خط الشعر؛ نتوءات على الرأس، خاصة فوق الأذن اليسرى؛ قواطع كبيرة حواجب كثيفة تميل إلى الالتقاء عبر الأنف؛ مآخذ كبيرة للعين، لكن عيون عميقة؛ أنف منقار أو مسطح خط فك قوي جبين صغير ومنحدر ذقن صغير أو ضعيف رقبة رقيقة أكتاف مائلة، لكن صدر كبير؛ آذان كبيرة بارزة أذرع طويلة عظام عالية؛ أصابع مدببة أو متعرجة.
نشر لومبروزو العديد من الأعمال المتعلقة بعمله، منها (الرجل الإجرامي) ، والمجرمة (الأصل بعنوان الإجرامية، والمرأة العادية) والرجل الإجرامي، وفقًا لتصنيف تشيزري لومبروزو.
الرفض
خلال حياة لومبروزو، كان العالم البريطاني تشارلز بوكمان جورنج (1870-1919) يعمل أيضًا في نفس المنطقة، وخلص إلى أنه لا توجد فروق فسيولوجية ملحوظة بين الملتزمين بالقانون والمجرمين. بدأ موريس بارميلي، الذي يُنظر إليه على أنه مؤسس علم الجريمة الحديث في أمريكا، أيضًا في رفض نظرية علم الجريمة الأنثروبولوجي في عام 1911، مما أدى إلى انسحابها في نهاية المطاف من مجال البحوث الجنائية المقبولة.
انظر أيضا
•علم الجريمة الاجتماعي الحيوي •علم النفس الجنائي •علم نفس الشخصية •علم الاجرام
•فراسة الدماغ •علم الفراسة •عنصرية علمية
محمد رفيع المشهدي
الميرزا محمد رفيع بن محمد المشهدي الملقب بلقب باذل (ت. 1123 هـ ). هو رجل دين وشاعر إيراني، وقد هاجر من خراسان إلى الهند في عهد شاه جهان الگوركاني ولازم معز الدين في دلهي، فولّاه على كواليار، وكان هناك إلى أن توفى أورنگ زيب، فرجع إلى دلهي ومات هناك.
أليكساندر روتشا
أليكساندر روتشا هو لاعب غولف برازيلي، ولد في 21 نوفمبر 1977 في ساو باولو في البرازيل.
فيليبا حنا
فيليبا حنا هي كاتبة غنائية بريطانية، ولدت في 29 مارس 1984.
NGC 2037
NGC 2037 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة أبو سيف (كوكبة). اكتشفت في 1836 بواسطة جون هيرشل.
صربة (ذي السفال)
صربة محلة تابعة لقرية عرامة، التابعة لعزلة السيف بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 68 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات الكوبية الناوروية
العلاقات الكوبية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين كوبا وناورو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رش جوي للمبيدات
الرش الجوي للمبيدات هو أسلوب لرش المحاصيل بمبيدات الآفات من الجو باستخدام طائرة زراعية.
استخدم هذا الأسلوب في القرن العشرين، وخاصة في اولايات المتحدة، والتي كان فيها أول عملية رش موثقة سنة 1921، حيث جرى رش زرنيخات الرصاص الهيدروجينية على حقول في ولاية أوهايو لمحاولة القضاء على يساريع بعض أنواع من العث.
إلا أن العديد من الدول وضعت قيوداً على رش المبيدات بهذا الأسلوب نظراً المخاطر على البيئة وعلى الصحة بسبب إمكانية حدوث انجراف لها، ولذلك أصدر الاتحاد الأوروبي توجيهاً بمنعها إلا في حالات استثنائية خاصة.
نبات الدندروبيوم
الدندروبيوم نبات هوائي من الفصيلة السحلبية يقع موطنه في شمال كوينزلاند في أستراليا ويعد الدندروبيوم نبات ذو بصل كاذب أي عضو حافظ للطاقة يوجد في جذع متضخم حيث تنمو الأوراق منه، ولون أوراق الدندروبيوم يتراوح بين البني والأخضر الداكن وتوجد ثلاث ورقات على نهاية النبات، وثمان زهور بيضاء عَطِرَه ذات كؤوس (سبلات) و بتلات رقيقة ومتفرقة، وينمو الدندروبيوم في الغابات المفتوحة في حديقة يونجلا الوطنية.
التصنيف والتسمية
وصف ديفيد جونز ومارك كليمنتس هذا النبات السحلبي لأول مرة ورسمياً في عام 2006 من عينة جُمِعت من غابة كوكيز كريك ستيت وأزهرت لاحقاً في حدائق بوتانيك الوطنية الأسترالية، وسُمي هذا النبات تروبيليس ونُشِر الوصف في بحث السحلبية الأسترالي، وغيّر جوليان شو الاسم إلى الدندروبيوم في عام 2014، ويشير هذا اللقب المحدد إلى توزيع الأنواع المنتهية بـ ensis في اللغة اللاتينية حيث أنها تعني «لـ» أو «في».
التوزيع والموطن
ينمو الدندروبيوم على أشجار وغالباً على الأوكالبتوس في منحدرات في مجاري داخل غابة مفتوحة قريبة من غابة مطيرة حيث تبدو أنها مقيدة داخل نطاقات في غرب ماكي.
NGC 2039
NGC 2039 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الجبار. اكتشفت في 19 يناير 1828 بواسطة جون هيرشل.
مملكة ريوكيو
مملكة ريويكيو (باليابانية: 琉球王国 / بالأوكيناوانية: 琉球國 / بالصينية التقليدية: 琉球國 / بالصينية المبسطة: 琉球国 / الاسم الإنجليزي التاريخي: Lewchew و Luchu) هي مملكة مستقلة حكمت جزر ريوكيو من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر. وحد ملوك ريوكيو جزيرة أوكيناوا ووسعوا مملكتهم إلى جزر أمامي (محافظة كاغوشيما في وقتنا الحالي)، وجزر ساكشيما بالقرب من تايوان. مع صغر مساحتها، إلا أن المملكة لعبت دوراً كبيراً في شبكة التجارة البحرية في شرق وجنوب شرق آسيا في القرون الوسطى.
ديفيد يو (كاتب)
ديفيد يو (1974)؛ روائي أمريكي.
مملكة ريوكيو
في الثقافة الحديثة
تتضمن لعبة يوروبا يونيفرساليس 4 الاستراتيجية إنجازاً بعنوان «ذا ثري ماونتينز» (الجبال الثلاثة) تعطى لمن يلعب كملك ريوكيو ويحتل العالم بأكمله.
بيتر غيبونز
بيتر غيبونز هو مهندس أمريكي، ولد في 9 يوليو 1962 في  في كندا.
فيث فاي
فيث فاي هي ممثلة أمريكية، ولدت في 8 أبريل 1982. بدأت مشوارها المهني سنة 2004.
ديدييه تامايو
ديدييه تامايو هو مبارز بالسيف كولومبي، ولد في 20 يوليو 1939.
غدب ظلي
غدب ظلي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.
NGC 2049
NGC 2049 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحمامة. اكتشفت في 28 يناير 1835 بواسطة جون هيرشل.
التكون المسبق للكائنات
في تاريخ علم الأحياء، كانت نظرية التشكيل (أو التشكيل الأولي) نظرية شائعة سابقًا تفيد بأن الكائنات الحية تتطور من نسخ مصغرة من نفسها. وذلك عوضا عن التجميع من الأجزاء أخرى، واعتقد داعية التكوين المسبق أن شكل الكائنات الحية موجود، في الواقع، قبل تطورها. واقترحوا أن جميع الكائنات الحية قد خلقت في نفس الوقت، وأن الأجيال القادمة نمت وتتطورت من شكل الأقزام، أو الحيوانات الميكروسكوبية، التي كانت موجودة منذ بداية الخلق.
التشكل اللاجيني (أو التكوين الجديد)، وهنا يأتي عدم التشكل أو إنكار ما قبل الوجود: والذي يعنى بشكل الكائنات الحية الموجودة. على عكس ما جاء في التشكيل الذي تم وصفه سابقا، هذة الفكرة تقوم على أن «كل جنين أو كائن حي يتم إنتاجه تدريجيًا من كتلة مختلفة بسلسلة من الخطوات والمراحل التي يتم من خلالها إضافة أجزاء جديدة للكائن» (Magner 2002، p. 154). ولازال هذا المصطلح يُستخدم بمعنى حديث ومتطور أكثر، وذلك للإشارة إلى عملية توليد أو تشكّل الشكل من خلال مرحلة التطور التي لا تعد وراثية ابدا، أو بعبارة أخرى، لاجينية.
وبصرف النظر عن هذه اخنلاف التسميات (التخلق المتوالي وراثية - جينية)، التنمية أوالتنمية جينية وكما يسمى أيضا بوصف آخر باسم التخلق الجسدية ، فيما يتعلق بالتمايز وهي عملية تمايز الخلية الجرثومية. وفي التطور الأولي، يتكون بما يسمى الخط الجرثومي الذي يكون متواجد سابقا منذ التطور المبكر. وهكذا يكون الخط الجرثومي موجودً في التطور فوق الجيني، ا، لكنه يظهر بشكل بطئ. في عملية التطور الجنيني الجسدي، يففد هذا خط جرثومي عملية التمييز. ويسمي بعض المؤلفين هذا الطور بتطور وايزمان، وهي مرحلة (ما قبل التشكل أو التخلق المتوالي) وفيه يتشكل خط جرثومي مميز.
عبر السنين تم دراسة وفهم للتكوين المسبق أوالتكوين اللاجيني وذلك من خلال الفهم المعاصر للشفرة الجينية وأساسها الجزيئي معا وأيضا من خلال التعمق في علم الأحياء التطوري وعلم التخلق.
التطور الفلسفي
فيثاغورس اعتبر من المفكرين الأوائل الذين نسب إليهم الفضل في اعطاء أفكار حول أصل الشكل في الإنتاج البيولوجي للنسل. يقال أنه عرف «النطفة»، وهي العقيدة الخصائص الأساسية الخاصة بنسل الآباء لو تساهم الأمهات أيضا بإعطاء الركيزة المادية للنسل. أرسطو اعطى هذه الفكرة وطورها فيما بعد، ونقل كتاباته عنها للاوروبيين بعد ذلك. أرسطو قال ينشأ الجنين بالأسباب المادية، والشكلية، والغائية (سميت بفلسفة اللغة الإنجليزية اللاحقة) من قبل أحد وجهات النظر، على الرغم من أن هذه الفكرة معقدة أكثر من الأفكار الأخرى، إلاأنها أكثر تعمقا بلأسباب الجينية لنظرية ما قبل التكوين. في ما بعد اعتمد الأطباء الأوروبيون مثل جالين، وريلدو كولومبو، وجيرولامو فابريسي على نظريات أرسطو، التي كانت سائدة في القرن السابع عشر.
في عام 1651، نشر ويليام هارفي كتابه عن جيل الحيوانات (Exercitationes de Generatione Animalium)، وهو عمل يتناول علم الأجنة وناقش تناقضات أفكار أرسطو. وأكد هارفي بأن الأومنية السابقة - لكل الحيوانات تأتي من البيض. جاء هذا التأكيد لأن دائما ما ينسب إليه ما يرجح لمبدأ تشكيل المبايض. ومع ذلك، فقد أخذأفكاره عن عملية التنمية والتي كانت في الأساس مستوحاه م من نظرية التخلق. نظرًا لأن الأمشاج (الحيوانات المنوية الذكرية والبويضات الأنثوية) لصغرها لم يكن رؤتها ممكنا حتى مع أفضل تكبير موجود في ذلك الوقت، كان حساب هارفي للتخصيب نظريًا وليس وصفيًا. على الرغم من أنه افترض وجود «مادة روحية» تأثر على الجسد الأنثوي، إلا أنه رفضها لاحقًا باعتبارها غير مبنية على أساس علمي. ولقد خمّن كيفية حدوث عملية الإخصاب وقال انها تحدث عن طريق انتقال غامض إما بالاتصال أو العدوى.
وهكذا، استنتج هارفي ان التكوين يكون اللاجيني، فكانت هذه النظرية أكثر قبولا من النظرية الأرسطية، والأكثر توافقًا مع الفلسفة الطبيعية في ذلك الوقت. ومع ذلك، فإن فكرة المادة الغير منظمة تقدر على تنظيم نفسها بنفسها بالشكل الميكانيكي لديكارتيه، فقد أصبحت أفكاره أكثر هيمنتا ي الثورة العلمية. وبسبب القيود التكنولوجية، لم يكن هناك تفسير ميكانيكي متاح للتخلق اللاجيني. وكان من الأفضل والأسهل افتراض أن الكائنات المصغرة مسبقة تتشكل بشكل ميكانيكي أكثر. كان هذا التفسير اقناعا من غيره لدرجة أن بعض علماء الطبيعة زعموا أن الحيوانات المصغرة تتشكل مسبقًا (كجزيئات حيوانية الشكل) في البيض والنباتات بشكل مصغرة في البذور. وعند البشر فقد استخدم رمز لهذه النظرية بمصطلح هيومن كولو أو الأقزام.
التفصيل
بعد اكتشاف الحيوانات المنوية في عام 1677 من قبل عالم الميكروسكوب الهولندي أنتوني فان لوفينهوك، فقد أثبت هذا الاكتشاف عدم صحة النظرية اللاجينية وبشكل كبير: فكيف يمكن للكائنات المعقدة مثل البشر أن تتطور عن طريق هذه الكائنات الدقيقة؟ بعدها قام جوزيف دي أروماتاري ثم مارسيلو مالبيغي وجان سوامردام بدوين ملاحظات المستنتجة من خلال استخدام المجاهر وذلك في أواخر القرن السابع عشر، وقد قاموا بتفسير النتائج التي توصلوا إليها لتطوير نظرية التكوين أو التشكل المسبق. وذلك لقرنين وحتى تطور نظرية الخلية، فقد كان علماء التشكل البدائي يمن معارضوا علماء نظرية التخلق ز فنظرية التشكل المسبق، تشير إلى أن الهومونكولوس يأتي من خلال الحيوانات المنوية للرجل إلى البويضات، والذي لاحقا تم تحديد وجود الهومونكولس في البويضات.
كان عالم الميكروسكوب الهولندي أنتوني فان ليفينهوك من أوائل ملاحظي ومكتشفي الحيوانات المنوية. فقد تم وصف وجود لنحو 30 نوعًا من الحيوانات المنوية، واعتقد أنه رأى في السائل المنوي فيما قال «قد رأيت كل أنواع الأوعية الكبيرة منها والصغيرة، بختلف أنواعها المتعددة لدرجة أنني لم أشك في أنها أعصاب وشرايين وأوردة. . . وعندما رأيت هذا، فقد شعرت بحقيقة وجودها في حالة عدم اكتمال نمو الجسم، وقد لا تكون بعض الوعية لا تتواجد أيضًا في السائل المنوي». (فريدمان 76-7)
اكتشف ليونهوك أن أصل السائل المنوي جاء من الخصيتين، فقد تخصص في دراسة تكوين الحيوانات المنوية وهو يعتبر طبيبا متخصصا في المنويات. ومن خلال رؤية حركة الحيوانات المنوية قد قدّم دليلأ على الحياة الحيوانية المنوية، التي قد تم افتراضها على إنها عبارة عن بنية معقدة وروحًا منوية بشرية. (فريدمان 79)
أنتج نيكولاس هارتسويكر في عام 1694، كتابه «اختبار الديوبتر» والذي يتحدث عن الأشياء الكبيرة والصغيرة التي يمكن رؤيتها بالعدسات البصرية، وتضمن صورة لشكل بشري صغير ملتف داخل الحيوانات المنوية، والذي يطلق علية بالفرنسية «الطفل الصغير» والحيوان الصغير. قد أشار المؤرخون إلى هذه الصورة باسم القزم، للإشارة لنظرية «التكون المسبق للكائن»، والتي تقريباً تظهر في كل كتاب مدرسي يتعلق بتاريخ علم الأجنة.
كان الفيلسوف نيكولاس ماليبرانش من أوائل من طور فرضية أن كل جنين يمكن أن يحوي بداخله على أجنة أصغر إلى ما لا نهاية، مثل دمية ماتريوشكا. ووفقًا لقول لماليبرانش، «تم احتواء سلسلة لا حصر لها من النباتات والحيوانات داخل البذرة أو البويضة، لكن علماء الطبيعة الذين يتمتعون بمهارة وخبرة كافية هم وحدهم الذين يمكنهم اكتشاف وجودها.» (ماجنر 158-9) وادعاء ماليبرانش قد تمكن من ملاحظ مختلف الحيوانات والنباتات، واعتقد بوجود كائنات أصغر فيها. وادعى أيضا انه من غير المنطقي أن «أأن مختلف أنواع الأشجار الامتناهية، أصلها من بذرة واحدة»، وذكر أنه يمكننا رؤية الدجاج داخل البيض، والزنبق داخل المصابيح، والضفادع داخل بيضها. ومنه استننتج أن «جميع أجساد البشر والحيوانات» التي ولدت ولم تولد بعد، «ربما تكون قد خلقت وانتجت في وقت خلق العالم».
فالبويضة معروفة أنها من غير الثديية، واعتقد سبقا أن السائل المنوي يحفز نمو الكائن الحية في عملية التشكل. وقد حددت هذه النظرية بتواجد الشكل القزم أو الشكل المصغر داخل البويضة تسمى البويضات. ولكن، عندما تم اكتشاف الحيوانات المنوية، وظهور التنافس في نظرية التخلق من النطفة، بدعاء أن تأتي من الذكور. في الواقع، أن مصطلح «الحيوانات المنوية» الذي ابتكره كارل إرنست فون باير، يعني اسم «حيوانات البذور».
في طور اكتشاف الحيوانات المنوية ومفهوم النطفة فقد تسائل مؤيدي الجانب الديني لماذا يتم فقد الكثير من الحيوانات المنوية في عملية إطلاقه كل مرة؟ وقال رداً بيير ليونيت إن فقد الحيوانات المنوية بشكل كبير يأتي من عدم تكافئها في القدرة أو ما يسمى التبذر. وقد دعم الفيلسوف ايبنتز نظرية تسمى التبذر الشامل فبعض الحيوانات المنوية قد تكون في الحقيقة ضائعة في المسار (مثالا، عن طريق الريح) فيتواجد الناسب منها.
اعتقد لايبنيز أيضًا أن "الموت ليس سوى تحول في المادة، والذي يعني بوجود الكائنات الحية دائمًا في نفس شكلها الحي، فهي موجدة دائما كما هي عليه دائما، جسدًا محدد الشكل بالروح، وتبقى كما هي حتى الموت.
في القرن الثامن عشر، بعض علماء اعتقد ان الحيوانات المنوية تتصرف مثل تصرف الحيوانات البالغة، وقد دونوا هذه الملاحظات. والبعض منهم مثل أخصائيي التكوين الأولي ادعوا انهم رأوا كائنات مصغرة داخل الخلايا الجنسية. ولكن بدأ علماء المتخصصون في دراسة السائل المنوي بإضافة المزيد من الحجج الداعمة لدعم نظرياتهم.
أشار البروفيسور جان أستروك، إلى أن الآباء من كلا الجنسين لهم تأثير على خصائص نسلهم وتكون الأجنة، وأشار إلى أن الحيوانات المنوية تشكلت عند انتقالها إلى البويضة. وأشار بوفون وبيير لويس مورو أيضًا لوجود نظريات تشرح هذه الظاهرة.
ظهرت هذه النظرية ما قبل نظرية التشكل، من بينها المتعلقة بالتبويض، فقد سادة هذه النظرية في القرن الثامن عشر. وقد نافسة هذه النظريو نظريات التوليد التلقائي والتكوين اللاجيني، ولكن غالبا ما رفضتا بسبب وجود المادة الخاملة والتي لا يمكنها التكون إلا بإذن الله الخالق.
و نوقشت قدرة التجدد لبعض من الحيوانات المتعلقة بنظرية التشكيل، ورحب بدراسات العالم أبراهام تريمبلي عن الهيدرا وقد رفض العلماء وجهات نظرهم السابقة عنها.
العالم لازارو سبالانزاني، ابن شقيق تريمبلي، أجرى تجارب على التجدد والسائل المنوي، لكنه فشل في معرفة أهمية الحيوانات المنوية في نظرية التجدد، ورفض دراستها فقد اعتبرها ديدانًا طفيلية ليس إلا وو استنتج عوضا عنه أن الجزء السائل من السائل المنوي هو الجزء المسؤول في تطور الكائن الحي في البويضة.
الانتقادات ونظرية الخلية
كان كاسبار فريدريش وولف، عالم متخصص بدراسة علم الوراثة اللاجينية، وفي القرن الثامن عشر دعا إلى وصل الموضوعات الدينية بالموضوعات العلمية. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (September 2007)">بحاجة لمصدر  ] على الرغم من مراقبة للأجنة النامية بشكل دقيق، قد عانت دراسة التخلق اللاجيني من نقص دراسة آلية نظرية التوليد. فاقترح العالم وولف وجود القوة الأساسية في منهج التغيير، واقترح إيمانويل كانط مع يوهان فريدريش بلومنباخ مؤي مفهوم التطور أو رحلة التكوين ، وهذا المفهوم يرتبط بالتنظيم الذاتي.
أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر أيّد بعض العلماء فلسفة وولف، والسبب في ذلك أنهم رفضوا تطبيق مبدأ اللتطور الميكانيكي، كما يظهر في تكون الكائنات المصغرة. أواخر القرن التاسع عشرتخلى العلماء عن نظرية التشكل المسبق وأيّدوا نظرية الخلية. بعدها أدرك العلماء أنهم ليسوا بحاجة لمتابعة آليات تكون الكائنات الحية، بل بحاجة لتكثيف الدراسات لشرح تحكم الكائنات الحية بالتكون. (ماجنر 173)
حلت نظرية جون دالتون الذرية للمادة محل فلسفة العلم ديكارت عن قابلية التجزئة اللانهائية في بداية القرن التاسع عشر، وقد تعرضت نظرية التشكيل المسبق للرفض مرة أخرى. والسبب يعود لعدم وجود مساحة كافية لاستيعاب جزيئات الحيوانات الكثيرة والغير محدودة لدراستها، مع عدم التأكد من تصادم الأجزاء ببعضها البعض وهي الأجزاء المكونة للمادة. (جي 43)
ليزا ألفارادو
ليزا ألفارادو هي رسامة أمريكية، ولدت في 1982 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة.
1906 في الولايات المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1906 في الولايات المتحدة.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
خوسيه ماريا غارسيا دي توليدو
خوسيه ماريا غارسيا دي توليدو هو محامي كولومبي، ولد في 11 فبراير 1769 في كارتاهينا في فنزويلا، وتوفي بنفس المكان في 24 فبراير 1816.
هجوم القلمون (مايو–يونيو 2015)
هجوم القلمون هو هجوم بقيادة حزب الله اللبناني المدعوم من قبل الجيش السوري خلال الحرب الأهلية السورية، ضد جبهة النصرة وقوات المعارضة السورية المتحصنة في جبال القلمون.
إلفيس بينيا
إلفيس بينيا هو لاعب كرة قاعدة دومينيكاوي، ولد في 15 أغسطس 1974 في سان بيدرو دي ماكوريس في جمهورية الدومينيكان.
NGC 2054
NGC 2054 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الجبار. اكتشفت في 6 أكتوبر 1850.
بوشنفات (الحجرو الشريفة)
بوشنفات هو دُوَّار يقع بجماعة لعجاجرة، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرو الشريفة التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كريل مختصر
ايفوزي مختصر أو كريل مختصر هو نوع من الحيوانات البحرية يتبع جنس ايفوزي قلمي اليد من فصيلة الايفوزية.
بيتر جيبسون
بيتر جيبسون هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 14 أبريل 1971 في غرينيتش في الولايات المتحدة.
دوادا جابي
دوادا جابي Daouda Jabi ، من مواليد 10 ابريل 1981 في بيلوندو في غينيا بيساو، لاعب كرة قدم غيني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي لينس الفرنسي في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 40 مباراة، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي أجاكسيو الفرنسي، ولعب معهم 31 مباراة، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي كايسيري إركيسبور التركي، ولعب معهم 10 مباريات وسجل هدف واحد، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي طربزون التركي.
و هو يلعب مع منتخب غينيا لكرة القدم.
فاي ببكر
فاي ببكر هي روائية وممثلة أمريكية، ولدت في 31 يناير 1917 بنيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 8 ديسمبر 1987 في الولايات المتحدة.
آنا بدر
آنا بدر هي غطاسة ألمانية، ولدت في 12 ديسمبر 1983 في  في ألمانيا.
دار المكانة
الساعة تتكون من 12 نافذة وسطح تحمل أعوية نحاسية. حركة الساعة المفترض أنها كان تديمها عربة صغيرة سائرة من اليسار إلى اليمين خلف فتحات النوافذ الإثنى عشر. في طرف من الطرفين، ترتبط العربة بحبل معلق بوزن، وفي الطرف الآخر، ترتبط بحبل معلق بوزن يطفو في خزان مياه يستنزف بمعدل ثابت. كل ساعة، يفتح باب إحدى النوافذ، وفي نفس اللحظة، تقع كرة معدنية في واحد الأوعية النحاسية. والعوارض الخشبية التي ما زالت تبرز من المبني (وهي تماثل عوارض المدرسة البوعنانية بنفس الأسلوب) كانت تساند سقف صغير لوقاية أبواب النوافذ والأوعية النحاسية.
تمت إزالة الأوعية منذ 2004 وآلية الساعة يتم ترميمها حاليا من قبل وكالة التنمية و ردّ الاعتبار لمدينة فاس، وهي مؤسسة لترميم معالم فاس.
روابط خارجية
إحداثيات: [//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=en&pagename=%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%A9&params=34.0622_N_-4.9824_E_type:landmark_region:MA <span class="geo-dms" title=«خرائط وصور جوية ومعلومات أخرى عن الموقع»> 34°03′44″N 4°58′57″W  / <span class="geo-dec" title=«خرائط وصور جوية ومعلومات أخرى عن الموقع»>34.0622°N 4.9824°W / 34.0622; -4.9824   ]
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا (باليابانية エジプト日本科学技術大学) (بالإنجليزية Egypt-Japan University of Science and Technology) هي جامعة حكومية مصرية ذات شراكة يابانية، أنشأت بقرار رئيس الجمهورية رقم 149 لسنة 2009 كجامعة أساسها البحث العلمي والتعليم المتنوع تقوم الجامعة على خلق تعاون مشترك بين حكومتي مصر واليابان من أجل تعزيز العلاقات المصرية اليابانية والتي من شأنها النهوض بالتنمية البشرية في المنطقة بأكملها، وذلك من خلال تعزيز الروابط والتعاون بين المؤسسات الأكاديمية المصرية واليابانية، وكذلك الشركات الصناعية لإجراء البحوث التطبيقية مع تطبيق المعايير التعليمية والسياسات والنظم اليابانية، والتعرف على أحدث التقنيات والأنظمة والتكنولوجيا اليابانية.
تقع الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا في مدينة برج العرب الجديدة بمحافظة الإسكندرية، وتم اختيار المدينة كونها إحدى المناطق الصناعية الكبرى في مصر والتي تحتوي على خمس مناطق صناعية متنوعة، وبها أكثر من 1300 منشأة صناعية وإنتاجية، وتستقطب عدد كبير من الاستثمارات الدولية، ويقع حالياً المقر المؤقت للجامعة وكذلك السكن الجامعي بالحي الثالث بمدينة برج العرب الجديدة وذلك إلى أن يتم الانتقال إلى مقرها الرئيسي الجديد بمنطقة الجامعات على مساحة 200 فدان وذلك فور الانتهاء من جميع الإنشاءات والمعامل والبنية التحتية الخاصة بالجامعة والتي تقدر تكلفتها بحوالي 3.75 مليار جنيه مصري، وافتتحت المرحلة الأولى منها في سبتمبر 2020.
التاريخ
يعود تاريخ إنشاء الجامعة إلى 26 مارس 2009 وذلك عندما تم توقيع اتفاقية تأسيس جامعة تحت اسم «الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا» بين حكومتي مصر واليابان، ويكون مقرها مدينة برج العرب الجديدة بمحافظة الإسكندرية، وفي 30 مايو 2009 صدر قرار رئيس جمهورية مصر العربية حسني مبارك رقم 149 بالموافقة على اتفاق تأسيس الجامعة، وفي يوليو 2009 تم تنظيم مسابقة معمارية عالمية بين الجانب المصري والياباني لاختيار التصميم المعماري للمقر الدائم للجامعة شارك بها أكثر من 75 شركة معمارية، وتم تشكيل لجنة للتحكيم برئاسة المعماري المصري علي رأفت وعضوية مجموعة من المعماريين المصريين واليابانيين، واجتمعت اللجنة في أغسطس 2009 حيث تم اختيار تسعة تصميمات في المرحلة الأولى للمسابقة، أما المرحلة الثانية والأخيرة للمسابقة في ديسمبر فقد قامت اللجنة بتقييم وتحليل التصميمات التسع المشاركة واختيار التصميم الفائز بناءاً على عدة الشروط والمعايير المحددة، وفي 22 ديسمبر 2009 تم الإعلان عن الفائزين في المسابقة وهم الجائزة الأولي وقيمتها مائة ألف دولار أمريكي لمكتب «آراتا ايسوزاكي وشركاه»، الجائزة الثانية وقيمتها ستون ألف دولار أمريكي لمكتب «هيروشي هارا ومشاركوه»، والجائزة الثالثة وقيمتها أربعون ألف دولار لمكتب «سو فوجيموتو – معماريون».
في فبراير 2010 بدأت الدراسة في المقر المؤقت للجامعة بالحي الثالث بمدينة برج العرب الجديدة في تخصص الهندسة، وفي فبراير 2011 بدأت الدراسة في تخصص إدارة الأعمال الدولية والدراسات الإنسانية، وفي 9 مايو 2011 صدر قرار رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة محمد حسين طنطاوي رقم 87 بإنشاء الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا (E-JUST)، وفي 2 أكتوبر 2014 صدر قرار رئيس جمهورية مصر العربية عبد الفتاح السيسي رقم 132 باعتبار الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا مرفقًا عامًا تعليميًا ذى طبيعة خاصة، وتتمتع بالشخصية الاعتبارية المستقلة، وفي مايو 2016 تم توقيع بروتوكول إنشاء المرحلة الأولى لحرم الجامعة الدائم بمبلغ 1.25 مليار جنيه. وفي أغسطس 2017 تم توقيع بروتوكول إنشاء المرحلة الثانية لحرم الجامعة بمبلغ 3.75 مليار جنيه. وفي سبتمبر 2020 تم افتتاح المرحلة الأولى من الحرم الجامعي بتكلفة إنشائية بلغت حوالي 6.5 مليار جنيه مصري، وبدأت الدراسة فيه بشكل جزئي. ويتم حاليًا أعمال إنشاء المرحلة الثانية والثالثة من الحرم الجامعي بتكلفة حوالي 10 مليار جنيه مصري.
الأهداف
أنشأت الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا لتحقيق عدة أهداف أهمها:
الكليات والمراكز
تضم الجامعة في العام الدراسي 2023/2022 ستة كليات وأربعة مراكز بخلاف عشرة كليات أخرى تحت الإنشاء وهي:
نظام القبول
يشترط للقبول في الجامعة من الطلاب المصريين الحصول على الثانوية العامة المصرية أو ما يعادلها، ألا يزيد عمر الطالب المتقدم على 21 سنة في تاريخ 1 سبتمبر في العام الدراسي المٌتقدم فيه، وعلى الذكور تقديم ما يوضح موقفهم من الخدمة العسكرية، أما الطلاب غير المصريين فيشترط الحصول على شهادة معادلة لشهادة الثانوية العامة معتمدة من المجلس الأعلى للجامعات في مصر، كما ينبغي على المتقدمين الحاصلين على الشهادات الأجنبية تقديم إثبات استكمال اثني عشر عامًا دراسيًّا كاملاً، واجتياز اختبارات في اللغة العربية والتربية الدينية الخاصة بمرحلة الثانوية العامة، قبل أو بعد القبول بالجامعة، كما يشترط في المتقدمين إجادة اللغة الانجليزية (قراءة وكتابة) واجتياز اختبار اللغة الإنجليزية الخاص بالجامعة.
توربية صدئة
توربية صدئة هي  من البكتيريا يتبع  التوربية من  الخيطبيات.