cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قصة الخلق البابلية
الأهمية والتفسير واستخدام الطقوس
بحسب نص شعائري من الفترة السلوقية، فقد رويت إنوما إليش خلال مهرجان أكيتو. والغرض من الرواية، في حال حدوثها، وحتى في حال كانت هوية النص  فعلًا مثلما ذكر في هذا المهرجان ما تزال موضع نقاش بين العلماء. اعتبر معظم المحللين أن المهرجان كان يتضمن شكلًا من أشكال إعادة هزيمة تيامات على يد مردوخ، وهو ما يمثل دورة تجديد أو انتصار على الفوضى، ولكن بحسب تحليل أكثر تفصيل لجوناثان ز. سميث فإنه يجب النظر إلى الطقوس الموصوفة على أنها ذات سياق زمني إمبراطوري في الفترة ما بعد الآشوريين والبابليين، ويمكن أن يشمل عناصر من المسرح النفسي والسياسي تتناول الأسلاف غير الأصلية للحكام السلوقيين الذين سيطروا على المنطقة، ويتساءل فيما إذا كانت رواية إنوما إليش خلال تلك الفترة هي نفسها التي كانت عند الآشوريين القدماء، وما إذا كانت قصة خلق إنوما إليش نشأت من أجل طقوس مهرجان أكيتو، أو العكس بالعكس، أو غير ذلك كله، ومع ذلك، هناك ارتباطات معروفة في الموضوع بين الأسطورة والمهرجان، وهناك أيضًا دليل على قيام المهرجان، وقد احتُفل به خلال الفترة البابلية الجديدة التي ترتبط جيدًا بأسطورة إنوما إليش. يُعتقد أيضًا أنه قُرئت نسخة من إنوما إليش خلال شهر كيسليمو.
وقد قيل أن قراءة طقوس القصيدة تزامنت مع فيضان الربيع ل نهر دجلة أو الفرات في أعقاب ذوبان الثلوج في المناطق الجبلية في منبعهما، ويُدعم هذا التفسير من خلال هزيمة تيامات (المائي) من قبل مردوخ.
تمار غوجانسكي
تمار غوجانسكي (بالعبرية: תמר גוז'נסקי ; من مواليد 3 أكتوبر 1940) هي سياسية يسارية إسرائيلية، تنتمي للحزب الشيوعي الإسرائيلي والجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، انتخبت للكنيست الإسرائيلي لاربع مرات وشغلت المنصب من 1988 إلى 2003. انجزت 39 قانون خلال عملها البرلماني في مجالات الحقوق، حقوق الإنسان، حقوق العمال، حقوق المرأة وحقوق الطفل. تزوجت تمار غوجانسكي من يورام غوجانسكي نجل إيليا غوجانسكي، أحد القادة التاريخيين للحزب الشيوعي الإسرائيلي.
السيرة الذاتية
ولدت غوجانسكي في بيتاح تكفا. اسمها تامار ابنة سليمان ومريم - أعضاء حزب مباي، نشأت في تل أبيب حيث أنهت دراستها الثانوية، ثم تخرجت من كلية المعلمين «شين بتاح تكفا». في شبابها، كانت عضوا في الحركة المتحدة، وفي سن الرابعة عشرة انضمت إلى تحالف الشباب الشيوعي.
في عام 1961 انضمت إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي، وسافرت ألى الاتحاد السوفييتي، جنبا إلى جنب مع زوجها يورام حيث قضت خمس سنوات من الدراسة هناك، فحصلت على درجة الماجستير في الاقتصاد السياسي من جامعة لينينجراد.
بعد عودتها من دراستها في عام 1966، واصلت الأنشطة السياسية والاجتماعية في إطار ماكي، وفي عام 1971 انتخبت عضوا في اللجنة المركزية لمؤشر أسعار المستهلك، أشغلت منصب رئيس تحرير مجلة «القيم»، وهي مجلة إيديولوجية سياسية.
في عام 1981 انتخبت عضوا في المكتب السياسي لمؤشر أسعار المستهلكين، وفي الفترة ما بين 1984 و 2011 كانت رئيس تحرير مؤشر أسعار المستهلك الأسبوعي، «بهذه الطريقة». كانت عضوا في اللجنة التنفيذية بين الاعوام 1973 حتى عام 1990 في كل من الحزب الشيوعي الإسرائيلي والجبهة الديمقراطية للسلام والمساواه، وفي عام 1977 كانت واحدة من مؤسسي الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، فشغلت منصب نائب رئيس الجبهة.
عند اندلاع حرب لبنان (1982) كانت واحدا من مؤسسي لجنة مناهضة الحرب، التي نظمت الاحتجاجات والمظاهرات ضد الحرب. وفي وقت لاحق تم استدعاء اللجنة «إنهاء الاحتلال»، وطالبت في الوقت ذاته بنهاية للاحتلال في لبنان والأراضي الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967.
في سنوات السبعين والثمانين، كانت ناشطة في قضايا السكن في أحياء يافا وتل أبيب - يافا، وخاضت في نضالات العمال والنساء ضد غلاء المعيشة والبطالة.
كانت غوجانسكي في الكنيست الثانية عشرة عضو الكنيست الخامس عشر عن الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة.
وخلال هذه الفترة كانت عضوا في لجان برلمانية كلجنة الكنيست ولجنة وضع المرأة، ولجنة العمل والرفاه. أسست لجنة حقوق الطفل
واتجه ذلك عبر المشرع للعمل مع نشاط شعبي واسع بين سكان الأحياء والمدن الفقيرة، وبين البدو وبين النساء اليهوديات والعربيات، وتعاونت مع النقابات والعديد من المنظمات الاجتماعية.
القوانين التي ساهمت في تشريعها
أثناء توليها منصب عضو كنيست، ساهمت في تشريع العديد من القوانين التي وافقت الانخراط في الدفاع عن حقوق العمال والنساء والأطفال والمعوقين والصحة والسكن والتعليم.
ومن بين القوانين المعتمدة:
المناصب والوظائف العامة التي شغلتها
* رئيسة حركة النساء الديمقراطيات في إسرائيل.
* عضو مؤسس في الكلية الاقتصادية الاجتماعية.
النشاط السياسي
اعتادت غوجانسكي التعبير عن آرائها والأيديولوجيات السياسية والتقييمات الاقتصادية والاجتماعية من خلال مئات المقالات التي نشرتها في العديد من الصحف، مثل: "الاتحاد" القيم "، "صحيفة هآرتس"، وموقع واي نت.
عارضت غوجانسكي الاحتلال ودعت إلى حل سلمي على أساس إقامة دولة فلسطينية إلى جانب إسرائيل. ونادت بالمساواة الاجتماعية والوطنية، تحديد نوع الجنس؛ التعاون اليهودي العربي، تعزيز التعاون السياسي الواسع قدر الإمكان بين القوى اليسارية والديمقراطية في إسرائيل.
ديفيد ديل (رجل أعمال)
ديفيد ديل (1739 - 1806). أحد رواد الصناعة والتجارة في عصر التنوير الإسكتلندي في نهاية القرن الثامن عشر، كان ديل من أنجح رجال الأعمال في عدد من المجالات، لا سيما في مجال غزل القطن، فقد أسَّس مصانع القطن الشهيرة في نيو لانارك، وصف المؤرخ الإسكتلندي البارز البروفيسور توم ديفين دايل أنه »أعظم مُصنع قطن في عصره في اسكتلندا«.
جذب مصنع نيو لانارك الزوار من جميع أنحاء العالم، تزوجت كارولين ابنة ديل من رجل الأعمال روبرت أوين في عام 1799، وبحلول عام 1800 باع ديل المصانع لمجموعة من رجال الأعمال بقيادة صهره روبرت أوين. نظر أوين -ذو الفكر الاشتراكي- إلى مصانع نيو لانارك كمكان لاختبار نظامه الاجتماعي الاشتراكي الجديد، إذ كان التعليم بالنسبة له هو المفتاح الأساسي لتكوين شخصية الفرد، أدار أوين نيو لانارك بهذه الطريقة لمدة 25 عامًا تقريبًا، واستمر هذا المكان كقبلة للسياح والزوار من كل أنحاء العالم.
نشأته
ولد ديفيد ديل في ستيوارتون-أيرشاير في عام 1739، كان والده وليام ديل تاجرًا، وقد عمل ديفيد في طفولته كراعٍ للماشية، لم تكن العائلة ثرية لكنها لم تعاني من الفقر والجوع الذي كان يفتك بالمزارعين والقرويين في تلك الفترة، لا يعرف بالضبط تاريخ ولادة ديفيد ولكنَّ سجلات الكنيسة تظهر أنه تعمَّد في 14 يناير 1739.
بدأ والد ديفيد بتدريبه على فنون الحياكة اليدوية في بيسلي، ثم أصبح وكيلًا لغزل القطن في هاميلتون، وفي عام 1763 وصل إلى مدينة غلاسكو، حيث بدء كتاجر نسيج صغير، ثم ما لبث أن بدء باستيراد خيوط الكتان من فرنسا وهولندا.
نمت أعمال ديل بسرعة، وأصبح أحد أثرى تجار المدينة، وفي عام 1777 عندما كان عمره 38 عامًا تزوج من آن كارولين كامبل البالغة من العمر 24 عامًا، كان والد كارولين الراحل هو الرئيس التنفيذي لبنك اسكتلندا الملكي، احتاج التاجر الثري إلى منزل مناسب لوضعه الاجتماعي الجديد، وبحلول عام 1783 كان لديه قصر كبير في شارع شارلوت الشهير في غلاسكو. عاش الزوجان معًا لمدة 14 عامًا حتى وفاة كارولين المفاجئة. خلال هذه المدة، كانت قد أنجبت له تسعة أطفال، توفي أربعة منهم في صغرهم، بمن فيهم الابن الذكر الوحيد. كانت كارولين هي المولود البكر للزوجين والتي أصبحت لاحقًا زوجة رجل الأعمال الشهير روبرت أوين.
السنوات المحورية في حياته
شهدت الفترة ما بين 1783-1785 تطورًا مهمًا في مسيرة ديل المهنية في عدد من المجالات، وبحلول عام 1785 لم يعد مجرد تاجر في مدينة غلاسكو بل أصبح رجل أعمال ومصرفيًا وصناعيًا.
انضم ديل إلى رجل الأعمال روبرت سكوت مونكريف من أدنبرة في عام 1783 لتأسيس أول فرع لغلاسكو في بنك رويال بنك أوف سكوتلاند، وفي غضون سنوات قليلة تجاوزت قيمة أعمال فرع غلاسكو مليون جنيه إسترليني، في ذلك الوقت لم تعد أمريكا مستعمرة بريطانية، ولم يعد تجار غلاسكو يعتمدون على تجارة التبغ بشكلٍ رئيسي، بل أصبحت صناعة النسيج والسكر هي مصدر الثروات الأساسي، كل ذلك خلق فرصة ذهبية أمام ديل لزيادة سمعته وتأثيره الاقتصادي من خلال إنشاء غرفة تجارة غلاسكو، والتي كانت الأولى من نوعها في بريطانيا، تولى ديل رئاسة مجلس الإدارة، وانضم إلى تجار كبار مثل جيمس أوزوالد، وجيمس دينستون، وجون غلاسفورد، وتوماس بوكانان، والعديد من الأسماء الأخرى، والذين سيطروا على تجارة التبغ والسكر والنسيج والفحم. أصبح ديل شخصية مهمة في الحياة التجارية في غلاسكو وظل تأثيره كبيرًا في غرفة التجارة حتى وفاته.
في عام 1784 زار رجل الأعمال البريطاني ريتشارد أركرايت اسكتلندا بناءً على طلب من جورج ديمبستر، قام ديفيد ديل وجورج ديمبستر بمرافقة آركرايت إلى نيو لانارك، اتفق الشركاء الثلاثة على إنشاء ما سيصبح لاحقًا أهم مُجمع صناعي لغزل القطن في أوروبا بأسرها.
نيو لانارك
بدأت أعمال البناء على الفور في المجمع الصناعي، وكان تصميم الأبنية يشبه النموذج الموجود في مصانع أركرايت في كرومفورد، أرسل الرجال والفتيان من نيو لانارك إلى كرومفورد للتدرب على طريقة العمل والإنتاج في المصانع، وفي أوائل عام 1786 بدأت مصانع نيو لانارك بالعمل، ترك كل من ديمبستر وأركرايت الشركة بعد فترة قصيرة ليصبح ديل هو المالك الوحيد للمُجمع، وبحلول تسعينيات القرن التاسع عشر كان هناك ما يزيد عن 1400 شخص يعيشون ويعملون في المُجمَّع.
ازدهرت الأعمال بسرعة واستقطب المجمع آلاف الزوار، فمثلًا زار المنطقة أكثر من 3 آلاف زائر بين أعوام 1795 – 1799، جاء هؤلاء الزوار ليشاهدوا ويعرفوا بالضبط ما كان يحدث في نيو لانارك، وكان العديد منهم رجال أعمال ومالكي مصانع -بما في ذلك روبرت أوين- وكان بعضهم أيضًا من النبلاء والسياسيين وأعضاء الطبقة الأرستقراطية، بالإضافة إلى المحامين والمصرفيين والمعلمين والأطباء والعلماء. جاء عددٌ كبير من هؤلاء الزوار من خارج بريطانيا، كالدول الأوروبية مثل إسبانيا، وألمانيا، وإيطاليا، والبرتغال، والنرويج، ومن عدة ولايات أمريكية مثل نيويورك، وكنتاكي، وفرجينيا، وبوسطن، وجورجيا، وكارولينا الشمالية، ومن أماكن ودول أبعد كجامايكا، وأنتيغوا، وغرينادا، وإفريقيا، والهند.
لماذا كان يأتي هؤلاء؟ وما الذي كانوا يأتون لرؤيته بالضبط؟ لقد جذبت مصانع النسيج الناجحة أنظار الجميع، ولكن الأكثر أهمية بالنسبة لهم كان هذا المجتمع الصناعي النموذجي، وربما يكون هو المكان الأول الذي قام فيه مجتمع يجمع الأعمال التجارية والعمل الخيري والتعليم في كل بريطانيا.
الأعمال الخيرية والنشاط المدني
رأينا حتى الآن كيف كان ديفيد ديل رجل أعمال ناجح للغاية، لكنه اشتهر أيضًا لمشاركته في المشاريع الخيرية، ليس فقط كمتبرع، بل مدير ومشرف على هذه الأعمال أيضًا، تحدثت العديد من التقارير الصحفية عن صدق ديل ولطفه وإحسانه وأعماله الصالحة ونشاطه المدني العام، ويبدو أن الكثير من هذه الأعمال الخيرية يعود لمعتقداته الدينية، فقد كان مسيحيًا إنجيليًا ملتزمًا، وغالبًا ما قدم العظات في أيام الأحد في كنائس غلاسكو.
استحق ديل سمعته عن جدارة، فقد تبرع بأموال طائلة لدعم المشاريع الخيرية بشكل منتظم. من بين هذه المشاريع صندوق هوارد لإصلاح السجون، والمؤسسة الخيرية للجنود المصابين، والمستشفى الملكي في إينفيرنيس، وأكاديمية بيرث، وجمعية غلاسكو الإنسانية التي وافق أن يصبح مديرها.
تجلت رغبة ديل في مساعدة المحتاجين في التزامه بإنشاء ودعم مؤسستين عامتين في غلاسكو، الأولى هي مستشفى البلدة التي عمل لمدة عشرين عامًا كمدير لها، والثانية هي مستشفى غلاسكو الملكي، الذي كان يهدف لاستقبال المرضى الفقراء في غرب اسكتلندا، شارك ديل في هذا المشروع ودعمه منذ بدايته في عام 1788، فترأس الفريق الذي جمع التبرعات، واشترى الأرض وأشرف على أعمال البناء والتصميم، واشترك بمبلغ 200 جنيه إسترليني من ماله الخاص، وعندما افتتح المبنى أخيرًا في عام 1795 عُيين ديل كمدير للمستشفى، والتزم بهذه القضية بشكل كبير، وقضى بقية حياته كمدير أو عضو مجلس إدارة فيها، لم يكسب ديل شيئًا شخصيًا من هذا الالتزام، لأن المستشفى كان مجانيًا ومخصصًا للفقراء، ومع ذلك كان لديه الحق في إحالة عدد من عماله ليتلقوا العلاج في المستشفى بصفته مديرًا ومتبرعًا رئيسيًا فيها، وقد أحال شخصيًا 64 عامل من عماله بين أعوام 1795 و1803.
ماريو رينيه دياز ليفا
ماريو رينيه دياز ليفا هو مصور ورسام كوبي، ولد في 13 أبريل 1951.
هانك ريتر
هانك ريتر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 12 أكتوبر 1893، وتوفي في 3 سبتمبر 1964 في آكرون في الولايات المتحدة.
العلاقات العراقية المالية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كريستين نيلسون
كريستين نيلسون هي فنانة وممثلة أمريكية، ولدت في 25 يونيو 1945 في الولايات المتحدة، وتوفيت في 27 أبريل 2018 بسبب نوبة قلبية.
الدوري الهولندي الممتاز 1917–18
الدوري الهولندي الممتاز 1917–18 هو الموسم 30 من الدوري الهولندي الممتاز. أشرف على تنظيمه الاتحاد الملكي الهولندي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 51، وفاز فيه أياكس أمستردام.
العلاقات الدنماركية التوغولية
العلاقات الدنماركية التوغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الدنمارك وتوغو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إدوارد ميتكالف سميث
إدوارد ميتكالف سميث هو سياسي نيوزلندي، ولد في 10 يناير 1839 في المملكة المتحدة، وتوفي في 19 أبريل 1907 في نيوزيلندا. حزبياً، نشط في الحزب الليبيرالي النيوزيلندي. وقد انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
ربض مقلم
ربض مقلم (الاسم العلمي:Huernia zebrina) هو غير مؤكد من النباتات يتبع  الربض من ال الدفلية.
علم أوريغون
أعتمد علم ولاية أوريغون الحالي في يوم 15 نيسان - ابريل من عام 1925. علم ولاية هو العلم الوحيد في الولايات المتحدة الذي يتألف من وجهين حيث يوجد في الوجه الامامي من العلم صورة لشعار النبالة للولاية باللون الذهبي ويوجد في الوجه الخلفي صورة لحيوان القندس باللون الذهبي أيضا.وتكون كلا الصورتين في الوجهين الأمامي والخلفي مستندة على خلفية باللون الأزرق الداكن.
معنى العلم
في الواجهة الامامية يوجد صورة لشعار الولاية وفوق الشعار مكتوب اسم ولاية أوريغون ويحيط بالشعار 33 نجما صغيرا حيث ترمز هذه النجوم من إن ولاية هي الولاية رقم 33 في تاريخ انضمامها للإتحاد الأمريكي ويوجد في أسفل الشعار رقم 1859 وهو تاريخ الذي أصبحت فيه أوريغون ولاية ويوجد في الواجهة الخلفية من العلم صورة لحيوان القندس الأمريكي والذي يمثل حيوان الولاية.
خنق السعة
خنق السعة أو خنق عرض نطاق هو الإبطاء المتعمد لسرعة الانترنت ويقوم بها مزود خدمة الإنترنت أو مسؤول الشبكة. يتم خنق السعة كرد فعل في شبكات الاتصالات لتنظيم حركة المرور وتقليل الاختناقات. يمكن تطبيق خنق السعة في أماكن مختلفة في الشبكة. خنق السعة عند الخادم يساعد على تجنب الإفراط في التحميل عليه عن طريق خنق سعة مستخدميه. مزود خدمة الإنترنت يمكنه خنق سعة مستخدميه لتخفيف الحمل على الشبكة أو لتعدي المستخدم السعة المحددة من سياسة الاستخدام العادل. يمكن للمستخدمين أيضاً تحديد خنق السعة التي تستهلكها التطبيقات المختلفة على اجهزتهم. ويعتبر بت تورنت مثال للبروتوكولات التي تسمح للمستخدم بتحديد السعة المستخدمة لكلا من التحميل والرفع.
خنق السعة وحيادية الإنترنت
حيادية الإنترنت هو مبدأ أن تعامل مزودات الإنترنت والحكومات كل حركة مرور البيانات بنفس الطريقة بغض النظر عن مصدرها أو وجهتها. ينبه المبدأ بعدم خنق السعة أو الحط من جودة أي حركة مرور قانونية للبيانات على أساس المحتوى أو الخدمة أو التطبيق.
شون بريت
شون بريت هو لاعب كرة القدم الغالية أيرلندي، ولد في 1967 في  في جمهورية أيرلندا.
الحزب الديمقراطي البيروفي
أعضاء مجلس شيوخ بيرو المنتخبين كارلوس توريس كارو، غوستافو إسبينوزا وروسيو غونزاليس غادروا حزب الاتحاد بعد هزيمة التذكرة الرئاسية للحزب، بقيادة أولانتا هومالا وبرز توريس كارو كمرشح للنائب الثاني للرئيس، في الجولة الثانية (جولة الإعادة) لعام 2006 الانتخابات الوطنية. نشأ الخلاف عندما دعا هومالا الجماعات اليسارية الراديكالية للانضمام إلى "الجبهة الشعبية الديمقراطية والقومية"، بقيادة حزب الاتحاد والحزب القومي البيروفي الخاص بهومالا.
توريس كارو هو زعيم الحزب وأبرز أعضاءه، حيث لم يكن فقط على التذكرة الرئاسية لحزب الاتحاد، ولكن أيضًا حصل على أكبر عدد من الأصوات الفردية من مرشحي مجلس الشيوخ في الحزب.
أوساكي (مياغي)
مدينة أوساكي هي أحد المدن التابعة لمحافظة مياغي. تأسست رسميًا في 31/03/2006. ويقدر عدد سكانها بـ 137164 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة أوساكي 796.76 كم2، بكثافة سكانية تبلغ 172 نسمة/كم2.
دكتور هو
دكتور هو مسلسل بريطاني من إنتاج شركة بي بي سي. دخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية من حيث طول عدد الحلقات. عُرض في نسخته الأصلية بين عامي 1963 و1989، ثم عرض مرة أخرى من 2005 وحتى الآن. القصة تدور حول شخصية الدكتور، سيد زمن أو تايم لورد من كوكب جاليفري  وهو مجهول الاسم يدعي بكنية الدكتور الذي يتجول عبر الزمان والمكان بصحبة عدد من المرافقين بواسطة مركبته التي تسمى تارديس  المموهة على شكل "كابينة تليفون للإتصال بالشرطة".
أوساكي (مياغي)
توأمة
لأوساكي (مياغي) اتفاقيات توأمة مع:
دجير (فرع العدين)
دجير محلة تابعة لقرية الاشعاب، التابعة لعزلة بني احمد والثلث بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 215 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دكتور هو
السلسلة لها أهمية في الثقافة الشعبية البريطانية، وأيضا يشاهد المسلسل من عدة أماكن في العالم. أثر المسلسل على أجيال الطاقم التلفزيوني البريطاني، الذين كبروا على مشاهدة دكتور هو. عرضت السلسلة الأصلية بين عامي 1963 و1989. كانت هناك محاولة فاشلة لإعادة إنتاج المسلسل في عام 1996 على شكل حلقة تجريبية بإنتاج فيلم بعنوان دكتور هو. في عام 2005 تم أعيد إطلاق المسلسل، ومنذ ذلك الوقت يتم إنتاجه في استوديوهات بي بي سي ويلز في كارديف. للسلسلة عديد من الملحقات حيث تشمل هذه الملحقات: القصص المصورة، الافلام، الروايات، المسرحيات الصوتية والمسلسلات التلفزيونية مثل تورشوود (2006 - 2011) ، مغامرات سارة جين (2007 - 2011) ، كاي.9 (2009-2010)، كلاس (2016).
أدى 14 ممثلا شخصية الدكتور. تم كتابة فكرة التحول من شخص لآخر في إحدى الحلقات بطريقة تجديد شكل الدكتور إلى شكل جديد في عام 1966 كي تتمكن السلسلة مواصلا العرض بعد ترك المؤدي الأصلي لشخصية الدكتور ويليأم هارتنيل السلسلة بسبب مرضه الشديد. الطريقة هي أن الدكتور يأخذ الهيئة الجديدة للتعافي من إصابة خطيرة إلخ ، كي تعود الشخصية نفسها إحالتها الطبيعية بعد أن تضرر الدكتور من كثرة السفر عبر الزمن. في كل مرة يختلف الممثل ، ولكن كل موسم الذي يؤدي فيه نفس الممثل تمثل الحياة الخاصة لنفس الشخصية على سرد واحد. ميزة السفر عبر الزمن هي أن الممثلين الذين يبقوا أن أدوا دور الدكتور سيجتمع في بعض الأحيان. الممثلة الحالية لشخصية الدكتور هي *جودي ويتاكر ، أخذت الدور بعد خروج بيتر كابالدي عام 2017 في حلقة خاصة بعيد الميلاد "twice upon a time". وهي اول امرأة تؤدي دور الدكتور في تاريخ المسلسل الممتد لأكثر من 50 عاما. جاء الإعلان عن لعب ويتاكر دور البطولة في مقطع مصور مدته دقيقة بثته (بي.بي.سي) بعد المباراة النهائية لبطولة ويمبلدون للرجال وتظهر ويتاكر في المقطع وهي تسير في غابة وترتدي معطفا طويلا وتغطي وجهها بقلنسوة حتى آخر لحظة.
يعرض حالياً النسخة العربية للموسم الثامن للمسلسل على قناة تلفزيون ج منذ بداية 2015 والتاسع في منتصف 2017 ، حيث القناة بدأت في عرض السلسلة في عام 2013 ابتداء من الموسم الخامس. النسخة الإنجليزية يعرض في الشرق الأوسط على قناة بي بي سي إنترتينمنت المتوفرة عبر خدمة شبكة أو إس أن.
تاريخ
ظهرت أول حلقة من حلقات مسلسل دكتور هو على الساعة 17:16:20، بعد 80 ثانية من الموعد المبرمج، 17:15:00، من يوم 23 نوفمبر 1963، على قناة البي بي سي وان. كان مسلسل دكتور هو، يعرض على هيئة حلقات أسبوعية، مدة كل منها 25 دقيقة من البث المستمر. نجمة الدراما، الكندية سيدني نيومان، تولت مسؤولية إدارة تطوير المسلسل، مع رفيقيها دونالد ويلسون وسي.ايه. ويبر، بينما اقتصر دور كل من الكاتب أنثوني كوبورن، والقَصَصي دافيد وايتايكر، والمنتج فيريتي لامبرت، على مهمة إعداد المواسم الأخرى، بعد نجاح الموسم الأول.
في الحادي والثلاثين من شهر يوليو من العام 1963، كلف وايتاكر، تيري نايشون، بكتابة قصة تحت عنوان:. كتبت القصة الأصلية على أن كائنات الداليك و التال ، وقعا ناجيين، بعد كارثة قنبلة نيوترونية، لكن لاحقاً، غير ناشون سياق القصة حيث أصبحت كائنات الداليك نسلاً وحضارة كبيرة امتدت عبر ملايين النجوم والكواكب.
تم عرض مسلسل دكتور هو بعد ذلك على 26 موسماً على قناة بي بي سي وان، ولكن بعد متابعة نسبة المشاهدة، لوحظ انخفاض في عدد المشاهدين، وبالتالي انخفاض الأرباح. عندها قرر جوناثان باول، منتج مسلسلات، إيقاف إنتاج وعرض المسلسل، سنة 1989.
فكرت البي بي سي في أنها قد تجد شركة إنتاج مستقلة لإعادة بث المسلسل. فيليب سيغال، محترف إنتاج بريطاني عمل في شركة كولومبيا للتصوير، ساعد البي بي سي على إتمام إنجاز عمليات تصوير الجزء 26، من الحلقات الكلاسيكية، في يوليو عام 1989.
أدت أفكار سيغال إلى تصوير فيلم دكتور هو، الذي عرض على قنوات شبكة فوكس، سنة 1996، بشراكة بين يونيفرسال بيكتشرز، والبي بي سي العالمية. لاقى هذا الفيلم استحساناً من لدن المشاهدين البريطانيين، حيث شاهده 9.100.000 في المملكة المتحدة، وأقل من ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية، مع ذلك لم يتم إنتاج مواسم أو أجزاء.
أخيراً، عاد مسلسل الدكتور هو، بحلقة روز ، على قناة بي بي سي وان يوم 26 مارس من العام 2005. ثم بعدها تم تصوير ثمانية أجزاء بين 2006 و2008، وما بين 2010 و2014، بينما لم يتم تصوير أي جزء سنة 2009. وقد كانت العادة أن تبث حلقة خاصة بأيام عيد الميلاد، منذ سنة 2005، سنة عودة المسلسل ، و أربع حلقات أخرى خاصة حيث كان تينانت هو الدكتور.
هانك روبنسون
هانك روبنسون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 16 أغسطس 1887 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يوليو 1965 في نورث ليتل روك في الولايات المتحدة.
دكتور هو
حلقات ضائعة
بين 1964 و 1973، دمرت الكثير من الأسطوانات التي كانت مخزنة في أرشيف البي بي سي. الأسطوانات، التي كانت تعرض بتقنية ال405 خط، رميت بعد تحويل تقنية عرض برامج بي بي سي من التقنية القديمة إلى تقنية إشارة ال605 خط ، في خطة للبي بي سي تحول فيها عرض برامجها المبثة بالألوان، عوض الأبيض والأسود، التقنية السائدة آنذاك.
بعد التحول من تقنية الأسود والأبيض إلى البث بالألوان، ضاعت عدة أسطوانات من الأرشيف الخاص بحلقات دكتور هو القديمة، مثَّل دور الدكتور فيها كل من: ويليام هارتنيل و باتريك تراوتون. في خلاصة الأمر، 97 من أصل 253 حلقة من مواسم الست سنوات الأولى، لا تتواجد في الأرشيف، (ضاعت أكثر الحلقات في الموسم 3، 4، و5، حيث اختفت 79 من 97 حلقة ضائعة). ولكن كل حلقات الدكتور هو لسنة 1972 موجودة الآن بالأرشيف الخاص لبي بي سي.
الدكتور
يعرف دور الدكتور دوماً في هذا المسلسل بالعجيب. كان الدكتور يعرف (في بدايات المسلسل) على أنه مسافر فضائي بمركبته التارديس TARDIS، في الزمان، وهو عبقري، ذكي، متفهم عقلاني، يحارب الظلم ليعم السلام والعدل جميع أنحاء المجرات. تعني كلمة التارديس: المركبة الفضائية المتنقلة بين الأبعاد المرتبطة والزمان في الفضاء. دخلت كلمة TARDIS معجم أكسفورد الإنجليزي البريطاني.
أدخل المنتجون عبارة التجدد ليتمكنوا من تغيير ممثلي الدكتور في نفس الحلقة. كان أول من مثل هذه الظاهرة الممثل ويليام هارتنيل، سماه الدكتور هارتنيل "التجدد" بينما سماه الدكتور الثاني "تغيير الظهور". فعندما تتغير القصة (الموسم)، يتعلق التجدد بتغير ماض، حاضر ومستقبل الدكتور.
كانت حلقة "موت الدكتور" ، آخر حلقة حدث فيها التجدد، حيث تحول الدكتور بيتر كابالدي إلى جودي ويتاكر.
المرافقون
المرافقون مجموعة من الناس (بشريون)، يرافقون الدكتور في مهماته لإنقاذ الكون. بدأ تمثيل الدور مع بدايات المسلسل سنة 1963. كانت أول مرافقة للدكتور سوزان فورمان (كارول آن فورد)، أخته الكبرى غير الشقيقة، ومعلماها؛ باربارا رايت (جاكلين هيل) وإيان تشيستيرتون (ويليام روسيل).
السلسلة الوحيدة من باقي المواسم، حيث يسافر الدكتور وحده هي "المجر القاتل". أهم مرافقي الدكتور كانوا رومانا (ماري تام)، وسارة جاين سميث (إليزابيث سلايدن)، وجو غرانت (كاتي مانينغ).
من أهم ما لوحظ من خلال شخصية المرافق أنها كثيرة السؤال، تطلب دائماً أن تسافر مع الدكتور في رحلة جديدة نحو المجهول. كثيراً ما يجد الدكتور الكثير من الرفاق، وكثيراً ما يخسرهم بسبب عودتهم للمنزل أو يجدون أسباباً أخرى. أكثر المرافقين من البشر، وأحياناً ما يكونون فضائيين أشباهَ البَشَر.
منذ حلقات إعادة الإحياء (2005)، يسافر الدكتور مع رفاق أساساً من النساء، حيث أنها تتكلم أكثر من الدكتور حتى. وصف ستيفن موفات المرافق على أنه" الشخصية الأساسية" للمسلسل، وليس الدكتور، حيث أن كل "قصة" (مَيِّزْ عن موسم) تبدأ بمرافق جديد. وهذا يعني أن المرافقين أكثر تغييراً في المسلسل من الدكتور.
كان المرافقون الأساسيون للدكتور التاسع والعاشر هم:
أصبح الدكتور الحادي عشر (مات سميث)، أول دكتور يسافر مع زوجين، أميليا بوند (كارين جيلان) وروري ويليامز (أرثر دارفيل)، بالإضافة إلى ريفر سونغ (أليكس كينغستون)، وكلارا أوزوالد (جينا كولمان).
الأعداء
مع حلقات مواسم إعادة الإحياء (2005)، وجه المنتج روسيل دافيس انتباهه إلى الأيقونات الثقافية لمسلسل الدكتور هو فأنشأ شخصيات كائنات الداليك في الموسم 1 من مواسم إعادة الإحياء، السايبرمان في الموسم 2، الماكرا والماسترز في الموسم 3، كائنات السونتار وكائنات الدافروس. بعد نجاح روسيل دافيس، قرر ستيفن موفات أن يضيف كائنات السيلوريانز في الموسم 5، السايبرماتز في الموسم 6، والكائنات الخارقة الذكاء والمحاربين الثلجيين، الزايغون في حلقة "ذكرى مرور 50 عاماً"الخاصة. منذ عودته سنة 2005، أدخل المسلسل فضائيين هم: السلايدنز، الراكساكوريكوفالاباتوريانز ، الأوودز، الجُدوُن، الصّمْت.
كائنات الداليك
كائنات الداليك، التي كانت أول كائنات ظهرت في المسلسل سنة 1963، كائنات عدوانية تكره الدكتور. الداليك هم من الكاليد، من كوكب سكارو، المصنفة من قِبل العالم دافروس، تسكن داخل آلة ميكانيكية شبيهة بالدبابة قادرة على الحركة. المخلوقات الحالية (التي تسكن الآلات "الدبابات") تشبه إلى حد ما أخطبوطات ذات دماغ ناطق. لديهم عين واحدة تمكنهم من الإبصار. أصوات كائنات الداليك الآلية تمكنها من التحدث مع الكائنات من أجناس أخرى. الدكتور عدو لذوذ لها، تكرهه وتخطط لتحاول تدميره، لكن الدكتور ينجو من أفعالهم الشنيعة الشريرة.
السايبرمان
السايبرمان، كائنات من أشباه البشر قدموا من الكوكب التوأم للأرض، كوكب مونداس. أصبحوا بعد ذلك من السايبورغ، بسبب قواهم الذهنية والحسابية، فسكنوا كوكباً جديداً لهم، تالوس بعد انهيار كوكبهم القديم. هذه الكائنات تسمي الدكتور هو بالوحش.
في مواسم 2006، ظهرت بالمسلسل نوعية جديدة من السايبرمان. اخترعت هذه السايبرمانات السيبوسية، في بعد مواز من طرف المخترع جون لوميك، حيث حاولت هذه الكائنات المحافظو على حياة البشري، حيث زرعوا أدمغتهم في أجسام حديدية، ليرسلو أشيائهم باستعمال شبكة الجوال، ويضعوها في رقائق إلكترونية.
الماستر
الماستر هو أشد أعداء الدكتور، بحيث أنه سيد زمان (مثل الدكتور هو) يحاول قيادة العالم. كان أول ظهور للشخصية عام 1971. يتميز الماستر بمزايا مثل الدكتور، حيث أنه قادر على التجدد. كان أول ممثل لدور الماستر هو روجر ديلغادو، حيث مثل الدور إلى أن وافته المنية سنة 1973. ثم تبعه بيتر برات، وجيوفري بيفرز، وأنطوني أينلي، حيث كان آخر مؤَدٍّ للدور سنة 1989. يعود دور الماستر في فيلم الدكتور هو سنة 1996، فقام بتأدية الدور الممثل إريك روبرتز.
في مواسم إعادة الإحياء منذ سنة 2005، يعود دور الماستر مع الممثل ديريك جاكوبي، سنة 2007 في حلقة أوتوبيا، ثم تبعه جون سيم الذي مثل الدور عدة مرات زمن الدكتور العاشر؛ دايفيد تينانت. في حلقة الماء الأسود، المبثة سنة 2014، أصبح الماستر بدور امرأة، أصبحت بدورها حاكمة زمان، اسمها ميسي، اختصاراً لاسم Mistress بمعنى السيدة، الاسم المؤنث لMaster. مُثِّلَ هذا الدور من قِبل ميتشيل غوميز.
موسيقى الجنيريك
موسيقى الجنيريك بالنسبة لمسلسل الدكتور هو، كانت من أوائل النغمات الإلكترونية التلفزية، كانت من الموسيقى التي يمكن للمتابع تذكّّّّّرها بسهولة حتى يعرف أن مسلسل الدكتور هو، هو الذي بدأ.
اخترعت النغمة الأصلية على يد داليا ديربيشاير ورون غراينر لمعمل البي بي سي الصوتي، بمساعدة من ديك ميلز. تم استعمال النغمة الكلاسيكية إلى غاية الموسم 17. (1979-1980). كان ينظر إليها على أنها قطعة موسيقية تصلح فقط لغرض تجاري.
فرق كبير أحدثه بيتر هاول على النغمة فجددها للموسم 18(1980)، ثم دومينيك غلاين لحلقة ثلاثي التايم لورد للموسم 23 (1986)، وبعده كيف ماككولوش للموسم 24 (1987) حيث الدكتور السابع. منتج الموسيقى الأمريكي جون ديبني، أحدث تغييراً لنغمة رون غراينر الأصلية من أجل فيلم الدكتور هو سنة 1996.
لمواسم إعادة الإحياء لسنة 2005، أصبح موراي غولد المنتج الموسيقي للمسلسل، حيث أضيف جنيريكه منذ حلقة عيد الميلاد الخاصة "غزو الميلاد". تغيير جديد للجنريك، أحدثه غولد، لحلقة الميلاد الخاصة لسنة 2007، The Voyage of The Damned، ليعود كملحن للمسلسل سنة 2010. كان المسؤول عن نسخة جديدة من الجينيريك، مما أدى إلى تلقيه بعض الإنتقادات من المشاهدين. سنة 2011، صنف الجنريك الرقم 228 لمسابقة إذاعة كلاسيكال FM . تم بث نسخة 2012، في حلقة "رجل الثلج". تم إعادة تحديث الجينريك، لحلقة "ذكرى 50 عاماً"، في نونبر من العام 2013.
صنفت نسخ "جنريك مسلسل الدكتور هو"، على أنها من موسيقى البوب. في السنوات المبكرة للسبعينات، جون بيرتوي، الذي أدى دور الدكتور الثالث، أضاف الكلمات، لتصبح بعدها أغنية تحت عنوان: من هو الدكتور؟ ظهرت النغمة أيضا على أقراص CD، نغمة رنة الهاتف. قام المعجبون بإصدار روميكسات للجينيريك. في يناير 2011، وضعت نسخة المانكيند يمكن تنزيلها من ألبوم Gallifrey And Beyond.
تاريخ الشعار
في الأسفل مجموعة من شعارات الدكتور هو للمواسم الكلاسيكية ومواسم إعادة الإحياء. قام الدكاترة باختيار الشعار المناسب، مثلاً رمز الألماس منذ 1973 إلى 1980، استخدم في آخر مواسم الدكتور الثالث.
استعمل الشعار الأصلى للدكتور الأول (وجزئياً في بعض مواسم الدكتور الثاني)، وعُدِّل ليستعمل في حلقة" ذكرى 50 عاماً"، في مواسم الدكتور الحادي عشر. الشعار المستعمل في فيلم دكتور هو، يشبه إلى حد ما شعار الدكتور الثالث، الذي استعمل بين 1973 و1980، لآخر موسم للدكتور الثالث، وأغلبية مواسم الدكتور الرابع. الشعار التالي كان مرتبطاً بالدكتور الخامس، استعمل للمواسم الأخيرة للدكتور الرابع. الشعار المستعمل للدكتور التاسع، تم تعديله ليستخدم مع مواسم الدكتور العاشر. الشعار المستعمل للدكتور الحادي عشر، الذي كان يحتوي على رمز للتارديس على شكل حرفي D وW، تم حذفه، حتى يستعمل في آخر مواسم الدكتور الحادي عشر و الثاني عشر.
المملكة المتحدة
أتبعت الحلقة الأولى من الدكتور هو بالحلقة الثانية في الأسبوع اللاحق. يبث الدكتور هو على قناة بي بي سي وان، بحيث يشاهده بضعة ملايين على أنه عرض عائلي. يعاد الدكتور هو على بي بي سي 3. ارتفعت شعبية المسلسل وانخفضت على مر العقود، مع ثلاث فترات من كثرة المتابعة.
أول هذه الفترات كانت "الداليكمانيا" في الفترة (1964-1965) حيث أوصلت شعبية كائنات الداليك المسلسل إلى نسب مشاهدة تراوحت بين 9 و 14 مليون مشاهدة، بحيث لم تصل أية قصة هذا المستوى المرتفع من نسب المشاهدة. الفترة الثانية كانت أواخر السبعينات، حيث أوصل توم بايكر نسب المشاهدة إلى 12 مليون مشاهدة. وصلت نسب المشاهدة في سنوات 1979، إلى 16 مليون مشاهدة. بعد الموسم 23، سنة 1985، توقف المسلسل عن البث لمدة 18 شهراً. في أواخر التسعينات فقط استطاع المسلسل أن يرفع عدد مشاهديه من ثلاثة إلى خمسة ملايين مشاهد. بعد الحلقة الأولى إعادة الإحياء لسنة 2005، تمكنت البي بي سي من بلوغ 10 ملايين و810 ألف مشاهدة، أي ثالث أكبر نسبة للأسبوع على القناة، والسابعة بين كل القنوات ذاك اليوم.
الآن، يحقق مسلسل الدكتور هو، أكبر نسبة مشاهدة لأي مسلسل درامي على شاشة التلفزة.
العالم
بُثّ الدكتور هو خارج المملكة المتحدة منذ 1964، أي بعد عامٍ من أول عرض للمسلسل. منذ 1 يناير 2013، تبث المواسم الجديدة أسبوعياً في أكثر من 50 دولة.
دكتور هو واحد من أكثر 5 مسلسلات مشهِرَة للبي بي سي العالمية، سلاح البي بي سي التجاري.
وصرح جون سميث، أحد مسؤولي بي بي سي العالمية، أن مسلسل دكتور هو واحد من الإستثمارات العملاقة التي يمكن للبي بي سي العالمية الاستفادة منها.
أوقيانوسيا
كان نيوزيلاندا أول بلد يعرض الدكتور هو خارج المملكة المتحدة، بدايات سبتمبر عام 1964، وواصلت عرضه، بالإضافة إلى مواسم إعادة الإحياء منذ سنة 2005.
في أستراليا، أقبل مشاهدو قنوات ال(ABC) الأسترالية على مشاهدة المسلسل منذ يناير 1965. كانت الحلقة الأسبوعية تبث على قناة ABC 1، بينما كانت الإعادة على قناة ABC 2.
أمريكا الشمالية
إكتسب المسلسل شهرة في الولايات المتحدة، حيث تم بثه من سبعينات إلى تسعينات القرن العشرين. بدأت تي في أونتاريو عرض مسلسل الدكتور هو منذ 1976، مع حلقة "الدكاترة الثلاث" إلى الموسم 24 سنة 1991.
في كندا، كان كريستوفر إكسيليستون يصور فيديوهات تقديم خاصة. بدأ عرض الموسم الثالث من مواسم إعادة الإحياء، يوم 18 يونيو، متبوعاً بحلقة الميلاد الخاصة، في منتصف الليل. بدأت قناة الخيال العلمي يوم 6 من يوليو 2007، عارضة حلقة الميلاد الخاصة على الساعة 20:00، متبوعة بالحلقة الأولى.
تم عرض الموسم الرابع في الولايات المتحدة على قناة سي-في للخيال العلمي، منذ أبريل 2008. بدأ بالتلفزيون الكندي يوم 19 سبتمبر 2008، حيث لم تعرض الحلقة الخاصة "سفر إلى المجهول".
العالم العربي
تم بث حلقات الدكتور هو باللغة العربية على قناة تلفزيون ج، أسبوعياً، بحلقات من الموسم السادس والسابع والثامن.
باقي دول العالم
في أمريكا اللاتينية، الحلقات الأصلية المعروفة للدكتور هو ، عرضت في فنزويلا منذ 1967، المكسيك (قناة 13) منذ 1968، والشيلي منذ 1969.
شعار خاص عُيِّن للبث في اليابان بالكتابة " ドクター・フー " وهي بالحروف اللاتينية ( Dokutā Fū) ولها نفس المعنى: الدكتور مَنْ "الدكتور هو".
يتم عرض المسلسل باليابان في أوقات متأخرة من الليل، مما يقلل عدد المشاهدين، فأغلبية المشاهدين اليابانيين لا يعتبرونه مسلسلاً عائلياً، على عكس الأوروبيين والأمريكيين.
هشام بوصفيان
هشام بوصفيان هو لاعب كرة قدم مغربي يلعب في مركز الجناح ولد في يوم 9 يناير 1998 في الرباط، يلعب حالياً مع نادي ملقا ويبلغ طوله 176 سم.
آن ماكي
آن ماكي هي عالمة أمراض ومشهورة وعالمة أمريكية، ولدت في 1953 في أبلتون في الولايات المتحدة.
كأس تونس 1966–67
كأس تونس لكرة القدم 1966-1967 هو الموسم رقم 12 منذ الاستقلال وال37 منذ إنشائه من كأس تونس لكرة القدم.
فاز بهذا الموسم النادي الإفريقي، وجاء ثانيا النجم الرياضي الساحلي.
1995 في المغرب
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1995 في المغرب.
شعبية يفرن
شعبية يفرن كانت في السابق واحدة من محافظات ليبيا. كانت تقع في الجزء الشمالي الغربي من البلاد وعاصمتها مدينة يفرن. في إطار إعادة تنظيم الشعبيات عام 2007، أصبحت جزءا من الجبل الغربي، في حين ذهب الجزء الجنوبي الغربي لمنطقة نالوت.
محمد نجيب المطيعي
محمد نجيب بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن بخيت المطيعي الطوابي. قضى حياته في مصر ثم السودان ثم المملكة العربية السعودية.
اسمه ونسبته
يوجد غموض في اسمه ونسبته إلى قرية المطيعة، كتب عن ذلك عبد الآخر حماد في مقال في مجلة البيان بتاريخ 2019/3/7 تحت عنوان: أعلام نسبوا إلى غير بلدانهم:
ثالثاً: محمد نجيب المطيعي:
(الـمُطيعة) بلـدة تابعـة لمـركـز ومحـافظة أسـيوط تقـع جنوب أسيوط على الجانب الغربي من النيل، وقد كانت تسمى (القَطيعة)، ولكن أحد أبنائها وهو الشيخ محمد بخيت المطيعي المتوفى سنة (1354هـ - 1935م) - وكان مفتياً للديار المصرية - قد استطاع أن يغير اسمها، فسماها (المطيعة) وانتسب إليها. والظاهر أنه كره اسم القطيعة لما فيه من معنى القطع والهجر، فغير اسمها جرياً على سنة النبي صلى الله عليه وسلم  في تغيير الأسماء القبيحة إلى أسماء حسنة.
وإلى هذه البلدة ينتسب أيضاً (محمد نجيب المطيعي) المتوفى سنة (1406هـ - 1985م)، وهو واحد من العلماء المعاصرين الذين نفع الله بهم، وله مؤلفات عدة أشهرها: (تكملة المجموع شرح المهذب للشيرازي)في الفقه الشافعي، وهو الشرح الذي بدأه الإمام النووي رحمه الله، فتوفي قبل أن يتمَّه، فشرع في تكملته تقي الدين السُّبكي رحمه الله، فمات دون أن يتمَّه أيضاً، فأكمله الشيخ المطيعي رحمه الله. كما نشرت له مجلة الأزهر في سبعينيات القرن الماضي سلسلة مقالات في الدفاع عن السنة النبوية بعنوان: (البخاري المفترى عليه). وفي مجال الإفتاء ظل - رحمه الله - مدة طويلة يرد على أسئلة المستمعين في برنامج بريد الإسلام بإذاعة القرآن الكريم من القاهرة.
وقد كنت قرأت في موقع معجم البابطين للشعراء العرب في القرنين التاسع عشر والعشرين؛ أن محمد نجيب المطيعي، ولد في (الطوَّابِيَّة)، وذلك نقلاً عن حوار أجراه أحد الباحثين مع ابن  المطيعي رحمه الله. والطوابية هي قرية من قرى أسيوط أيضاً، كانت تتبع مركز أبنوب، وهي الآن تابعة لمركز الفتح. وقد وجدت الشيخ - رحمه الله - قد انتسب إلى الطوابية في تقديمه لرسالة له بعنوان (أحكام التصوير في الإسلام) وإن كان قد انتسب للمُطيعة أيضاً، حيث ذيَّل مقدمته لتلك الرسالة باسم: محمد نجيب المطيعي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن بخيـــــــت المطيعـي الطوابـي.
وقد بقيتُ مدة لا أجد تفسيراً لذلك الأمر، إلى أن يسر الله لي التواصل مع أحد أبنائه، وهو الأستاذ الدكتور عاطف محمد نجيب المطيعي الأستاذ بجامعة حلوان، ومن خلال التواصل معه عرفت أن تمتد جذوره إلى بلدة المطيعة، وأنه من عائلة معروفة بها تسمى (بيت الديب)، وأن له صلةَ قرابةٍ بالمفتي السابق الشيخ محمد بخيت رحمه الله، وبالفعل وَجدتُ في بعض كتابات  محمد نجيب أنه إذا نقل عن  بخيت يقول: قال جدنا، فهو تقريباً عم جده.
ولكنه - كما ذكرنا - ولد في قرية الطوابية، وسبب ذلك أن جده كان قد نزح من المطيعة إلى الطوابية؛ لأنه كان مطلوباً في حادثة قتل، وفي الطوابية اشترى بيتاً وتزوج ووُلِد له، وفي تلك القرية ولد رحمه الله، ثم ارتحل به أبوه وهو صغير إلى الإسكندرية، وبها بدأ يتلقى علوم اللغة والفقه والعقيدة والأصول على يد بعض المشايخ، ثم استمر يعلِّم نفسه دون أن ينتسب إلى المعاهد الأزهرية ولا حتى المدارس العامة، ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة وعاش بها منشغلاً بالعلم والتدريس والكتابة.
ومن أهم ما عرفته من الدكتور عاطف أن الاسم الذي اشتهر به والده ليس اسمه الحقيقي، وأن اسمه الحقيقي هو: محمود إبراهيم عبد الرحمن أحمد بخيت. وأن السبب في ذلك أنه كان في شبابه المبكر قد انتسب إلى مجموعة فدائية كانت تحاول تعقب اليهود الذين عُرِفوا بمواقفهم العدائية ضد العرب والمسلمين، وأنه استطاع في ثلاثينيات القرن الميلادي المنصرم أن يقتل أحد زعماء المنظمات الصهيونية بمدينة الإسكندرية، وأنه لأجل ذلك طُلِب القبض عليه، فهرب من الإسكندرية، متجولاً في مدن الوجه البحري وقراه. ومن أجل التغطية على السبب الحقيقي لهروبه كان يدَّعي أنه كان نصرانياً فأسلم ، وأنه من أجل ذلك يخشى على حياته، فآواه بعض أعيان تلك القرى من المسلمين وتعاطفوا معه، حتى إنه استطاع أن يستخرج أوراقاً رسمية باسمٍ منتَحلٍ اختاره لنفسه وهو: محمد نجيب إبراهيم المطيعي.
ولم يكن يذكر لأحدٍ شيئاً عن تاريخه القديم، حتى إنه كان يقول لأولاده إذا سألوه عن أعمامهم: إنه لا أهل له، وإنه مقطوع من شجرة (بحسب التعبير المصري الدارج)، إلى أن اعتقل في عام 1968م، ويبدو أنه عند التحقيق معه قد حُقِن - كما ذكر لي الدكتور عاطف - بحقنة جعلته شبهَ مغيَّب، وتحت تأثيرها حكى قصته كلَّها، فسجلوا ذلك، ورفعوا به تقريراً إلى الرئيس جمال عبد الناصر، فكان ردُّه أن قال لهم: نعم! أنا أعرف هذا الرجل، لقد كان يخرج معنا في المظاهرات ضد الإنجليز بالإسكندرية. وأوصاهم بإكرامه، فوضعوه في مستشفى السجن بدلاً من الزنزانة، ثم أفرجوا عنه، فلما خرج من السجن حكى لأبنائه ما كان يخفيه عنهم، وعرَّفهم ببعض أقاربه من أهل الصعيد[14]، ثم ظل يواصل سعيه في نشر العلم والصدع بالحق إلى أن توفاه الله تعالى بالمملكة السعودية سنة (1406هـ - 1985م)، ودفن ببقيع المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصـــلاة وأتم السلام.
مولده ونشأته
ولد في 15 يناير سنة 1922 م الموافق 16 جمادى الأول 1340هـ بقرية من قرى صعيد مصر الطوابية مركز أبنوب الحمام بمحافظة أسيوط وتتبع حاليا مركز الفتح.
حفظ القرآن الكريم على والده، ثم انتقل به إلى مسجد أولاد إبراهيم باشا بالإسكندرية، فحفظ الآجرومية في النحو وحفظ البخاري ومسلم وسنن أبي داوود، كما درس كتب الفقه والعقيدة والأصول واللغة.
مواقفه
ساهم رحمه الله في كثير من المواقف الوطنية منها مشاركته في المقاومة في بورسعيد إبان العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م، كما كانت له في أواخر حياته مواقف مشهودة ضد التطبيع مع العدو الصهيوني
وكان له جهود في الدعوة وإصلاح المجتمع، يقول عنه الشيخ أبو إسحاق الحويني: «وأنا في السنة الثانية من الجامعة لما ذهبنا نحضر دروس الشيخ المطيعي رحمة الله عليه وبدأنا، نتعلم من حكمة الشيخ المطيعي رحمة الله عليه بدأنا نفهم معنى الدعوة فاشتريت زجاجة عطر ورد كانت بثلاثين قرش ورد فلما رجعت البلد بدأت أعطر الناس اللذين كانوا في المسجد وتعود الناس علي هذا الأمر وكان كلما توفرت معي نقود اشتريت بها عطر وأعطيها لهم، صلوا سنة المغرب وانصاعوا لنا وانتهت كثير من المشاكل بزجاجة العطر»
شيوخه
نال إجازات عديده من الشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي، والسيد محمد علوي عباس المالكي، والسيد حسن الأهدل ، وكثير من علماء المغاربة والموريتانيين.
تلاميذه
تلاميذه كثيرون جدا، ومن أشهرهم:
وممن أجازهم:
انتقالاته
انتقل إلى القاهرة، فافتتح مكتبة المطيعي بميدان عبده باشا بحي العباسية، ثم سافر إلى السودان سنة 1981 فعمل رئيسًا لقسم السنّة وعلوم الحديث بجامعة «أم درمان» الإسلامية، كما أشرف فيها على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه، ثم قصد المملكة العربية السعودية عام 1984، فعمل عميدًا لمعهد أبي بكر الصديق للدعوة الإسلامية بجدة، حتى وفاته
تكملته للمجموع شرح المهذب
وأما تكملته للمجموع شرح المهذب، والتي تعتبر التكملة الأخيرة والكاملة لشرح المهذب للشيرازي، فهو قد بدأ في شرح ما انتهى إليه الإمام السبكي عند (الرد بالعيب) من (باب المرابحة)، وسار على نهج الإمامين الجليلين النووي والسبكي فيما قد انتهجناه من شرحها للمهذب على النهج الذي وضعه الإمام النووي واختطه لمجموعه.
قال الشيخ المطيعي في مقدمته : «وإذا كان الإمامان الحافظان، شيخ الإسلام وبركتا الأنام: محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، وخليفته في (المجموع) تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي، قد جهدا جهدهما في شرح المهذب» إلى ما شاء الله لكل منهما أن يبلغ من شرحه، حتى قضى كل منهما نحبه عند باب من أبواب الفقه، لم يتجاوزا حدود العبادات إلا بمرحلة قصيرة لا تزيد على بضعة أبواب من أبواب البيوع، وبالتحديد توفي الإمام النووي عند أول (باب الربا)، وتوفي الإمام السبكي عند (الرد بالعيب).
ولما كان للإمام النووي دعوة ضارعة للعليم الخبير، جاءت في مقدمته الغراء لهذا الكتاب المبارك حيث قال: أسأل الله الكريم إتمامه على أحسن الوجوه وأكملها، وأتمها وأعجلها، وأنفعها في الآخرة والدنيا، وأكثرها انتفاع به وأعمها فائدة لجميع المسلمين.
لذا كان تناول أي عالم هذا الكتاب الذي بدأه الإمام الحبر أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي بمتنه الحكم «المهذب» الذي حوى من المسائل أعوصها، ومن المشكلات أعمقها - من أشق الأعمال العلمية، وحسب «المهذب» أني أحصيت الكتب التي صنفت في حل مشكلاته فبلغت خمسة وعشرين كتابا؛ لهذا كان عزم الإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة النووي الجولاني - نسبة إلى (الجولان) - على شرحه من أعظم الأعمال في تاريخ المعارف الإسلامية، إذ تناوله على نهج فريد خالف به جميع من سبقه ومن لحقه بطريقته المبتكرة، فهو يتناول الفصل تاما، فلا يقطعه کلمات ومفردات كصنيع غيره من الشراح».
ثم قال: «وجاء الإمام النووي بهذا النسق البديع، إذ يشبع القارئ بوضع الفصل من المهذب» تامة، أو القطعة من الفصل المشتملة على المسألة بعينها متميزة، ثم يأتي بكلمته الفاصلة (الشرح) ويسوق مما أفاء الله عليه من فيض العلم مما دانت له جبابرة العقول والأفهام، حتى صار طيلة سبعة قرون أو تزيد، مرجعا لكل من كتب أو صنف في الفقه أو الحديث أو الرجال أو اللغة أو التفسير أو الأصول في جميع آفاق العلوم الشرعية، والمعارف الإلهية».
ثم تناول الشيخ المطيعي في مقدمته منهج الإمام السبكي في شرحه للمجموع، ثم ذكر أنه - أي: المطيعي - قد قام بتحقيق نسخته الخاصة من المجموع بشرح الإمامين النووي والسبكي، ثم بدأ في إكمال ما نقص من كتاب «المجموع» إثر رؤيا رآها للإمام الووي، قال: «وكانت نفسي تراودني أن أقدم على إكمال المجموع، ولكن ضخامة العمل وهيبة المقام تأخذ بحجزتي أن أخطو نحو تنفيذ ما أحجم به في خاطري، حتى كانت هذه الرؤيا التي كنت قد كتمت أمرها حتى لا أصاب بعدم إتمامه وضعاً أو طبعا، فرأيت مني عزيمة لم أعهدها في أي عمل أتيته، وإقداماً لم أدر من عجب حل بي عانیته، ومنهاجة واضحاً مضيئاً ماثلا أمامي عاينته، فشمرت ساعدي، وخضت هذا الثبج المائج والخضم الهائج». انتهى
بدأ الشيخ المطيعي في إكاله للمجموع، وأنهى نحو خمسة أجزاء منه، امتحن بعدها واعتقل في عهد جمال عبد الناصر، كمعتقل سياسي.
وبعد خروجه عكف على إتمام ما بدأه، فكانت هذه الطبعة التي تشتمل على ثلاثة وعشرين مجلدا أو جزءا، وهي هكذا:
من الجزء الأول إلى التاسع شرح الإمام النووي.
* والجزآن العاشر والحادي عشر شرح الإمام السبكي.
* ومن الجزء الثاني عشر إلى الثالث والعشرين شرح الشيخ المطيعي.
بدأ فيه من حيث انتهى الإمام السبكي من باب (بيع المرابحة)، وانتهى حيث انتهى صاحب المتن الشيخ الإمام أبو إسحاق الشيرازي في «المهذب» إلى (باب الإقرار)
وتمتاز هذه الطبعة بحسن التبويب ووضوح العبارة، قامت بتوزيعها في السعودية مكتبة الإرشاد بجدة بهمة صاحبها الشيخ محمد عبد الله بالعمش، وبمتابعة مكتبة المطيعي بالعباسية بمصر.
وأما منهج الشيخ المطيعي في شرحه تكملة «المجموع، فنراه يوضحه بقوله : لذا كان علي أن أوضح منهجي في تناول شرح ما بقي من «المذهب» وهو يبلغ ثلثيه، إذ لم يشرح شيخاي سوى ثلثه فقط. ولا كانت الأبواب والكتب الباقية عليها مدار النظام العام والخاص للأمم، وكانت تتناول النظام الإسلامية الاقتصادي والاجتماعي والجنائي والخلقي والسياسي والعسكري والدولي، كان عليَّ أن أرجع إلى علماء الاقتصاد فيما يتصل بأحكام الشركة والقرض والقراض والمرابحة، وما استجد في حياة الأمم من معاملات کالتأمين وعقود الامتياز والشركات المساهمة والمحدودة وذات التوصية وغيرها من أنواع العقود، ونظم المصارف البنوك التي أصبحت عصب الحياة العامة بل والخاصة من حيث إنها أحراز للأموال تحفظها لأربابها وتصونها من الشرق والحرق والغرق والتلف والضياع وما إلى ذلك من آفات.
وقد تعرضتُ في هذه الطبعة إلى هذه الأمور بالتفصيل الذي يشبع نهم طالبي حكم الله فيما يريدون الشروع فيه من عودة إلى شريعة الخالق جل وعلا، والبعد عن شرائع العقول البشرية القاصرة، والتصويتات الغوغائية الشاردة أو الماكرة، والقوانين الوضعية العاثرة.
كريستينا هولاند
كريستينا هولاند هي  وممثلة أمريكية، ولدت في 25 فبراير 1944 في الولايات المتحدة.
محمد نجيب المطيعي
تكملته للمجموع شرح المهذب
وسيرى القارئ - إن شاء الله - جهداً مبذولا في هذا الأفق المالي، رجعت فيه إلى أهل التوفر والتخصص، ونقلت الآراء المخالفة فيما اضطع عليه آراء الناس في أمور الأموال، فنقلتها بحيدة بغير أن أمس بمقاصد أربابها، ثم أردفتها مناقشتها مع نقل أقوال من يكون رأيهم هو المحجة، مع الإفاضة في أدلة كل فريق حتى تنتهي إلى القول الذي إليه المصير.
أما في بقية الكتب والأبواب فقد استوعبنا مذاهبها وأقوال علماء كل مذهب وأدلته النقلية والعقلية، وأصول هذه الأحكام ومردها إلى القواعد الكلية التي تسلك فيها مسلك أصحابنا أصحاب الوجوه، فيما لم يكن فيه حكم قطعي، أو كانت فيه أوجه أو أقوال أو أحوال أو طرق، ويقتضينا المقام الترجيح بينها، أعملنا أصولنا کما نعمل أصولا أخرى ليست على طريقتنا، أو نجمع بين الأصلين والطريقتين ....
وقد استطرد الشيخ المطيعي في بيان ذلك المنهج في مقدمته.
هذا، وقد بلغت مصادره ومراجعه (638) مصدرا ومرجعا من كتب التفسير والحديث والفقه وأصوله، والعربية وآلاتها، ومن كتب السيرة والتاريخ، ومن كتب الطب القديم والحديث، ومن كتب الدعوة والوعظ والإرشاد، ومن الدوريات، وكتب القانون الحديث.
ثناء العلماء عليه
أثنى على جهود الشيخ المطيعي من معاصریه:
الأستاذ علي الجمبلاطي مستشار وزارة التربية والتعليم بمصر (سابقا) يقول: «ولقد حقق أخونا (المطيعي) هذه الأثني عشر جزءا التي كانت مطبوعة بوساطة لجنة من أعلام الأزهر الشريف، فكان لهذا التحقيق أثره المكمل لعمل السادة الذين أشرفوا على الطبعة الأولى، فسد الثغرات التي تخللت صفحاته من البياضات الموجودة في الأصل، وحقق النصوص المنقولة، ثم شرح الغامض، وبعد ذلك نهض بالتكملة محتذيا حذو سلفيه الكريمين، وقد تتلمذ على علمها، وتأثر بمنهجها، فاعتمد في شرح المهذب على أكثر ما اعتمد عليه الإمامان الجليلان، من مخطوطات في دار الكتب والوثائق وفي الجامعة العربية، وبعض مكتبات الأقاليم الموقوفة إذ رأيناه ينقل عن «الشامل» لابن الصباغ ويشير إلى مكان النسخة الخطية في (معهد دمياط)، وذلك مع الاستيعاب المذاهب المسلمين، والأقوال والأوجه والأحوال والطرق التي تضمنتها كتب المذاهب، مع عدم الإسراف في النقول، مما حرص عليه الشيخان، حتى لا يطول الكتاب إلى ما قدرناه بخمسين جزءأ، مضافة إلى ذلك التفات إلى مستحدثات العصر، عصر الأقمار الصناعية، والصواريخ عابرات القارات). انتهى.
ولقد نال کتاب المجموع وكذا من قام بتكملته: الشيخ المطيعي، الحفاوة والثناء، ونرى الشيخ المطيعی يذكر أولئك الأعلام في مقدمته من الذين اهتموا بعمله وأثنوا على جهوده، ومن أولئك: مدير جامعة أم درمان الإسلامية الدكتور البروفسور محمد أحمد الحاج، وأمناء وعمداء الكليات، وكذا وزير التعليم العالي (سابقا) بالمملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ، الذي أوصى باعتماد کتاب المجموع في الجامعات السعودية، وكذا فضيلة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (مفتي الديار السعودية السابق رحمه الله)، وخصه الشيخ المطيعي بشكره على تقبله الكتاب، بل وأوكل إليه مهمة توزيعه كما في مراسلة بينه وبين الشيخ ابن باز بتاريخ 15 صفر 1405 هـ کما قدم شكره لمن أعانه وقدم له المساعدة في تكملته تلك، وخص منهم: السيد الشريف العلامة حامد بن أبي بكر المحظار، والسيد الشريف محمد بن عبد الله باعقيل، والشيخ مختار إبراهيم الهايج وغيرهم.
وفاته
توفي الشيخ في مستشفى الملك فهد بجدة حي الرويس يوم 9 محرم 1407 هجرية الموافق 24 سبتمبر 1985 ميلادية وهو يراجع آخر ما أضاف من مجلدات المجموع، ودفن في البقيع في المدينة المنورة حسب وصيته.
عرضة المصقولة
عرضة المصقولةهي الرقص بالسيوف بعد الانتصار بالمعركة أو الحرب أو عند الفرح بالعروس والمناسبات وتكون عرضة المصقوله بالسيوف الحيه وتكونت واشتهرت عند قبيلة بني رشيد (الرشايده) الذي يرجع نسبهم إلى عبس وهي من تراثهم القديم ومازلت تمارس عند الرشايده وهي تكون سريعة جداً.
خورخي لويز دي ألميدا
خورخي لويز دي ألميدا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 12 أغسطس 1965 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع نادي فاسكو دا غاما.
آموس لايلي
ولد لايلي بالقرب من سميثس فولز، غرب كندا (الآن أونتاريو)، وهو ابن صمويل لايلي وماري مور، كانت عائلته قد هاجرت من أيرلندا في عام 1848. تلقى تعليمه في سميثز فولز وموريسبورج. كان يعمل كصانع خزانة في موريسبورغ ثم ذهب إلى مانيتوبا في عام 1886، وعاد في عام 1891 بعدما قضى فترة في كولومبيا البريطانية. كان لايلي مزارعا ومربيا لخيول كلايدلس الأصيلة. عمل في مجلس المدينة ل Lyleton. في عام 1900 تزوج لايلي من ليليان جي. كان يتبع الطائفة المشيخية.
ترشح للمرة الأولى للمجلس التشريعي في مانيتوبا في انتخابات عام 1907، وخسر أمام المرشح الليبرالي جون ويليامز بثلاثة أصوات في دائرة آرثر الانتخابية. ترشح مرة أخرى في انتخابات عام 1910، وهزم ويليامز بـ 175 صوتًا. فاز المحافظون في تلك الانتخابات، وأصبح لايلي في المجلس التشريعي باعتباره مؤيدًا لحكومة رودموند روبلين.
خسر مقعده في الدائرة الانتخابية أمام وليامز بـ 66 صوتًا في انتخابات 1914.
توفي لايلي في منزله في ليلتون في أوائل أبريل 1943.
قنفذية دموية
القنفذية الدموية نوع نباتي يتبع جنس القنفذية من الفصيلة النجمية.
البيئة والانتشار
تنتشر في القسم الأوسط من جنوب الولايات المتحدة (ولايات تكساس وأركنساس وأوكلاهوما).
تاسيلا أوهضار (آيت علي)
تاسيلا أوهضار هو دُوَّار يقع بجماعة آيت وادريم، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 70 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لاهوت هولدريخ زوينكلي
استند لاهوت هولدريخ زوينكلي إلى تفسير الكتاب المقدس، معتبرًا إياه كلمة الله التي أوحاها، وجاعلًا سلطته في موضع أعلى مقارنة بما اعتبره مصادر بشرية كالمجامع المسكونية وآباء الكنيسة. وقد أدرك أيضًا وجود العنصر البشري بداخل الوحي، مشيرًا بذلك إلى الاختلافات في الأناجيل القانونية. والزوينكلية هي مذهب إصلاحي يستند إلى اعتراف هلفتيك الثاني الذي أصدره هاينريش بولينجر، خليفة زوينكلي، في ستينيات القرن السادس عشر.
كانت آراء زوينكلي حول المعمودية، إلى حد كبير، ردًا على تجديدية العماد، وهي حركة هاجمت معمودية الأطفال. دافع زوينكلي عن معمودية الأطفال معتبرًا إياها علامة على العهد المسيحي بين الأتباع والله، ومثلها في ذلك كمثل عهد الله مع إبراهيم.