cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
منيا (قبيلة)
التاريخ
تدعي المينا أنها من سلالة أسطورية من الافاتار ماتسيا، أو تجسيد الأسماك، لفيشنو. كما يزعمون أنهم من نسل سكان مملكة ماتسيا، الذي ازدهرت في القرن السادس قبل الميلاد يلاحظ المؤرخ برامود كومار أنه من المرجح أن القبائل التي تعيش في مملكة ماتسيا القديمة تسمى مينا ولكن لا يمكن القول بالتأكيد أن هناك أي شيء مشترك بينها وبين المينا الحديثة. وهم يعتبرون اديفاسي (السكان الأصليين). ولقد حكمت المينا في أماكن معينة من راجستان إلى أن تغلب عليها القوات الغازية في راجبوت. من المينا تم أسر البوندي من قبل راو ديوي (بعد الميلاد 1342)، دندهار من قبل كاشواها راجبوت وشوبولي سقط للحكام المسلمين. كانت كوتا، وجالاوار، وكاراولي، وجالور المناطق الأخرى من نفوذ المينا السابق حيث أجبروا على الاستسلام في نهاية المطاف. وتشير نانديني سينها كابور، المؤرخة الذي درست الهند المبكرة، إلى أن التقاليد الشفهية للمينا تم تطويرها من أوائل القرن التاسع عشر الميلادي في محاولة لإعادة بناء هويتهم. وتقول عن هذه العملية، التي استمرت طوال القرن العشرين، إن «المينا تحاول أن تقدم لنفسها تمنح لنفسها حاضر محترماً من خلال إعطاء نفسها ماض مجيد». وكما هو شائع مع شعوب بلدان مثل فنلندا واسكتلندا، وجدت المينا ضرورة لابتكار التقاليد من خلال الروايات الشفوية، أحد الاستخدامات الرئيسية التي يعترف بها كل من المؤرخون وعلماء الاجتماع على حدا سواء بأنها «احتجاج اجتماعي على الظلم والاستغلال والقمع، سبب وجود هذا المجتمع يساعد على استعادة صورة المجتمع». ويلاحظ كابور أن «المينا» لا تفتقر إلى تاريخ خاص بها فحسب، بل إنها صورت أيضاً بطريقة سلبية سواء من خلال الروايات الفارسية في العصور الوسطى أو سجلات الفترة الاستعمارية. منذ العصور الوسطى وحتى الراج البريطاني، تصف المراجع المينا بأنهم مجرمون عنيفون وناهبون ومجموعة قبلية عرقية مناهضة للمجتمع. وطبقاً لكابور، تحاول المينا أيضاً نسب نفسها إلى الراجستانية.
الفترة الاستعمارية البريطانية
لقد ظهرت إدارة راج الاستعمارية إلى الوجود في عام 1858، في أعقاب التمرد الهندي في عام 1857، والذي دفع الحكومة البريطانية إلى اتخاذ القرار بأن ترك الإدارة الاستعمارية في يد شركة الهند الشرقية كان بمثابة الوصفة للمزيد من السخط والاستياء. وفي محاولة لإنشاء إدارة منظمة من أجل التوصل إلى فهم أفضل للسكان، وضعت سلطات راج تدابير مختلفة لتصنيف شعب الهند. ومن بين هذه التدابير قانون القبائل الجنائية لعام 1871، بموجب الأحكام التي وضع فيها قانون المينا. ظلت هذه الجماعة موصومة لسنوات عديدة، وخاصة من قِبَل مسؤولين من ذوي النفوذ في راج مثل هربرت هوب ريسلي ودينزيل إبيتسون، وكانوا يصنفون أحيانًا على أنهم وثنيون وكقبيلة تل شبيهة ببلز. وظلت المينا قبيلة إجرامية محددة رسمياً حتى عام 1952، بعد ثلاث سنوات من إلغاء القانون. وقد درس مارك براون تأثير وقضايا مجتمع المينا خلال الحكم البريطاني وتغير وضعهم من فئة اجتماعية عليا إلى قبيلة إجرامية.
التاريخ الحديث
تتمتع المينا بحقوق أفضل للمرأة من نواح عديدة مقارنة بالعديد من الطوائف الهندوسية الأخرى. تندرج المينا في فئة القبيلة المجدولة في ولاية راجاستان، ويتم تصنيف غالبيتها على أنها هندوسية، ولكن في مدهيا برديش المينا يُعترف بها كقبيلة مقررة فقط في سيرونج تيهسيل، فيديشا، بينما في المناطق الـ 44 الأخرى من الولاية يتم تصنيفها كفئات متخلفة أخرى. ولقد اقترح البعض الاعتراف بالمينا بالكامل باعتبارها قبيلة مقررة في مدهيا برديش. وتقوم حكومة الهند بالنظر في هذا الاقتراح. وفي ولاية أتر برديش، تعتبر المينا مهاجرة من راجستان وتعيش في مقاطعات ماثورا الغربية، سمبال وبودان منذ أجيال عديدة. وحسب أصلهم يتم منحهم قبيلة مجدولة الحالة في ولاية أتر برديش. وفي راجستان يعارض أعضاء طائفة المينا دخول الغجر إلى ملف القبائل المقررة، خوفاً من أن يكون نصيبهم من فوائد القبيلة المقررة المحجوز قد يتآكل. وهم يحتفلون بمينش جايانتي في اليوم الثالث لشهر تشايترا، شوكلا باكشا.
التقسيمات الفرعية
وتنقسم قبيلة المينا إلى عدة عشائر وعشائر فرعية (أداخس)التي تسمى باسم أسلافهم. ومن بين الادخس أريات، وآهاري، وكاتارا، وكالسوا، وخرادي، ودامور، وغوغورا، ودالي، ودوما، وناناما، ودادور، ومانوت، وشاربوتا، وماريندا، ورانا، وداديا، بارمار، وفارجي، وبامنا، وخات، وهارات، وبهاغا، واجات. بهيل مينا هو تقسيم فرعي آخر بين المينا. كجزء من العملية السنسكريتية يقدم بعض البهيل أنفسهم كـ مينا الذي يتمتعون بوضع اجتماعي اقتصادي أعلى مقارنة بشعب بهيل القَبَلي. وتسعى مجموعة فرعية تعرف باسم «أوجوال مينا» (تسمى أيضا «أوجالا مينا» أو «باريهار مينا») إلى الحصول على مركز أعلى، وادعاء كونها راجبوت، وبالتالي يميّزون أنفسهم عن مينا البهيل. وهم يتبعون النباتيين، على عكس غيرهم من المينا الذين عينوا «مينا المايلاي». وهناك تجمعات اجتماعية سائدة أخرى هي زاميندار مينا وتشيوكيدار مينا. إن زاميندار مينا، رغم أنهم في حالة ميسورة نسبياً، هم اولئك الذين استسلموا لغزاة راجبوت الأقوياء واستقروا على الأراضي التي يعتقد أنها من الأمور التي منحتها راجبوت. أما الذين لم يستسلموا لحكم راجبوت، وظلوا يشنون حرب عصابات، فأطلق عليهم اسم تشيوكيدار مينا.
يعدر (آيت وسيف وتلامت)
يعدر هو دُوَّار يقع بجماعة إدا وڭيلال، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وسيف وتلامت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دار الغيل (بعدان)
دار الغيل محلة تابعة لقرية الجمري، التابعة لعزلة الحرث بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 39 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غاري سنايدر
غاري سنايدر (مواليد 8 مايو 1930) هو مفكر أمريكي. ويشتهر بكونه شاعرًا (غالبًا ما يرتبط اسمه بجيل البيت والنهضة في سان فرانسيسكو)، وهو أيضًا كاتب ومحاضر وناشط بيئي ولديه ميول أناركية بدائية. ووصف بـ «شاعر علم البيئة المتقدم». وفاز سنايدر بجائزة بوليتزر عن فئة الشعر وبالجائزة الأمريكية للكتاب. يعكس عمله، في مراحله المختلفة، استغراقًا في الروحانية البوذية والطبيعة. ترجم سنايدر أعمالًا أدبية من الصينية القديمة واليابانية الحديثة إلى الإنجليزية. وكان سنايدر أكاديميًا في جامعة كاليفورنيا، دافيس، وعضوًا في مجلس كاليفورنيا للفنون.
نشأته
ولد غاري شيرمان سنايدر في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. والداه هما هارولد ولويس هينيسي سنايدر. ولدى سنايدر أصول ألمانية وإسكتلندية وأيرلندية وإنجليزية. انتقلت عائلته - الفقيرة بسبب الكساد الكبير - إلى مقاطعة كينغ، واشنطن، حين كان عمره عامين. وهناك عملوا في رعاية البقر الحلوب، وربوا الدجاج البياض، وكان لديهم بستان صغير، وصنعوا ألواحًا من خشب الأرز. وفي سن السابعة، بقي سنايدر طريح الفراش لمدة أربعة أشهر بسبب حادث. وقال في المقابلة له: «لذلك أحضر لي أهلي أكوامًا من الكتب من مكتبة سياتل العامة»، «ثم تعلمت القراءة حقًا ومنذ ذلك الحين أصبحت شرهًا لها - أعتقد أن هذا الحادث غيّر حياتي. مع نهاية الأشهر الأربعة، كنت قد قرأت أكثر مما يقرأه معظم الأطفال عندما يبلغون الثامنة عشرة من العمر. ولم أتوقف». لذا خلال سنوات طفولته العشرة في واشنطن، أصبح سنايدر على دراية بوجود شعب ساليش الساحلي وتطور اهتمامه بالشعوب الأمريكية الأصلية بشكل عام وعلاقتها التقليدية مع الطبيعة.
في عام 1942، بعد طلاق والديه، انتقل سنايدر إلى بورتلاند، أوريغون مع والدته وشقيقته الصغرى، أنثيا. والدتهما لويس سنايدر هينيسي (المولودة باسم ويلكي)، عملت خلال هذه الفترة كمراسلة لصحيفة ذا أوريجونيان. وكانت إحدى أعمال غاري في طفولته فتى نسخ لصحيفة ذا أوريجونيان. وخلال سنوات مراهقته، التحق بمدرسة لنكولن الثانوية، وعمل كمستشار مخيم، وتسلق الجبال مع مجموعة شباب مازاماس. وبقي التسلق ضمن اهتماماته، خاصةً في العشرينيات والثلاثينيات من عمره. في عام 1947، حصل على منحة دراسية لارتياد كلية ريد. حيث التقى مع الكاتب كارل بروجان. وتعرف على فيليب والين وليو ويلش. نشر سنايدر قصائده الأولى في مجلة طلابية خلال فترة وجوده في ريد. وفي عام 1948، أمضى الصيف بالعمل كبحار. وللحصول على هذا العمل، انضم إلى نقابة الطهاة البحريين والمضيفين التي لم تعد موجودة الآن، وعمل بعدها كبحار في منتصف خمسينيات القرن العشرين لاكتساب خبرة حول الثقافات الأخرى في مدن الموانئ. تزوج سنايدر بأليسون غاس في عام 1950؛ ولكنهما انفصلا بعد سبعة أشهر، وتطلقا في عام 1952.
أثناء ارتياد كلية ريد، أجرى سنايدر بحثًا حول الفلكلور في محمية ورم سبرينغز الهندية في أوريغون الوسطى. وتخرج بشهادة مزدوجة في الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) والأدب عام 1951. وفي أطروحة التخرج التي كانت بعنوان أبعاد الأسطورة، استخدم سنايدر منظورات من الأنثروبولوجيا والفولكلور وعلم النفس والأدب لدراسة أسطورة شعب هايدا شمال غرب المحيط الهادئ. أمضى فصول الصيف اللاحقة في العمل بتقييم الأخشاب في ورم سبرينغز، حيث طور علاقات مع أفراد المنطقة غير المرتبطين بالأوساط الأكاديمية. شكلت هذه التجربة أساسًا لبعض قصائده المنشورة (بينها قصيدة «عيد التوت»)، التي جمعها لاحقًا في كتاب The back country أو الأرياف النائية. ودرس الأفكار الأساسية للبوذية، من خلال فنونها، وبعض المواقف التقليدية للشرق الأقصى تجاه الطبيعة. وذهب إلى جامعة إنديانا بزمالة دراسات عليا لدراسة الأنثروبولوجيا. (بدأ سنايدر أيضًا بممارسة تأمل الزن الذي تعلمه ذاتيًا). وغادر بعد فصل دراسي واحد للعودة إلى سان فرانسيسكو ليحقق نفسه كشاعر. عمل سنايدر لصيفين في كاسكيد الشمالية في واشنطن كمراقب للحرائق، على جبل كارت في عام 1952 وجبل سوردو في عام 1953 (كلا الموقعين في أعلى نهر سكاجيت). ولكن فشلت محاولاته للحصول على مهمة مراقبة أخرى في عام 1954 (في ذروة المكارثية). وقد مُنع من العمل لدى الحكومة، بسبب ارتباطه بالطهاة البحريين والمضيفين. لذا عاد إلى ورم سبرينغز للعمل في قطع الأشجار كمحضر قطع (يربط الكابلات بجذوع الأشجار). ساهمت هذه التجربة في كتابه أساطير ونصوص ومقالته الغابات العتيقة في الغرب الأقصى.
التعليم
تعلم في.
جوائز
حصل على جوائز منها:
كاليون
كاليون هي مدينة تقع في مقاطعة يونيون، أركنسو بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 27 م، بلغ عدد سكانها 516 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكاليون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كاليون 516 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 219 أسرة وعدد العائلات 146 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 274 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 65.70% من البيض و33.33% من الأمريكيين الأفارقة و0.58% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,268 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,042 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولارًا مقابل 20,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,860 دولارًا. وكانت نسبة 25.5% من العائلات ونسبة 25.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 34.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كاليون 494 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 213 أسرة وعدد العائلات 140 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 286 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 72.27% من البيض و24.70% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و0.40% من الأعراق الأخرى و2.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.02% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 213 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.
عدنان علي صغير شامي
عدنان علي صغير شامي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (186) بمحافظة أبين.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
1999 في المكسيك
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1999 في المكسيك.
الدوري الأوزبكي 2013
الدوري الأوزبكي 2013 هو الموسم 22 من الدوري الأوزبكي. أقيم خلال الفترة 6 يناير 2013 وحتى 21 نوفمبر 2013، وأشرف على تنظيمه اتحاد أوزبكستان لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه نادي بونيودكور.
مسخن أشعة تحت حمراء
مسخن الأشعة تحت الحمراء أو مصباح الحرارة هو جسم له درجة حرارة أعلى ينقل الطاقة إلى جسم له درجة حرارة أقل عن طريق الأشعة الكهرومغناطيسية. حسب درجة حرارة الجسم الباعث، يتراوح طول موجة قمة الأشعة تحت الحمراء من 720 نانومتر إلى 1 ميليمتر. لا يحتاج انتقال الطاقة أي تلامس بين الجسمين أو وسيط بينهما. يمكن أن تعمل مسخنات الأشعة تحت الحمراء في الخلاء أو الغلاف الجوي.
أحد تصنيفات مسخنات الأشعة تحت الحمراء يعتمد على نطاق أطوال الموجات انبعاث الأشعة تحت الحمراء:
خلفية تاريخية
ينسب إلى عالم الفضاء الألماني-البريطاني السير ويليام هيرشل اكتشاف الأشعة تحت الحمراء في عام 1800. صنع جهازًا يسمى المطياف لقياس كمية الاستطاعة المشعة عند أطوال موجات مختلفة. صنع هذا الجهاز من 3 قطع. أول قطعة كانت موشورًا لالتقاط ضوء الشمس وتوجيه وتفريق الألوان إلى طاولة، القطعة الثانية كانت لوحًا صغيرًا من الكرتون بشق عريض بما يكفي لعبور لون واحد منه، والقطعة الأخيرة ثلاث ترمومترات زئبقية (زئبق في زجاج). عن طريق هذه التجربة اكتشف هيرشل أن الضوء الأحمر له أعلى فرق درجات حرارة في طيف الضوء المرئي، لكن التسخين بالأشعة تحت الحمراء لم يستخدم بشكل شائع حتى الحرب العالمية الثانية. أثناء الحرب العالمية الثانية أصبح التسخين بالأشعة تحت الحمراء أكثر استخدامًا وانتشارًا. كانت التطبيقات الرئيسية في مجال إنهاء المشغولات المعدنية، وتحديدًا في معالجة وتجفيف الدهانات والطلاء في المعدات العسكرية. استخدمت منصات المصابيح المضيئة بشكل ناجح جدًّا؛ ولكن بحسب معايير اليوم، كانت شدة الاستطاعة منخفضة جدًّا، وفرت التقنية أوقات تجفيف أسرع بكثير من أفران الحمل الحراري التي كانت تعمل بالوقود آنذاك. بعد الحرب العالمية الثانية استمر تبني تقنيات تسخين بالأشعة تحت الحمراء ولكن بشكل أبطأ بكثير. في منتصف خمسينيات القرن العشرين بدأ قطاع مركبات النقل يظهر اهتمامه بقدرات الأشعة تحت الحمراء لمعالجة الطلاء وبدأ استخدام عدة خطوط إنتاج تستخدم أنفاق الأشعة تحت الحمراء.
عناصره
أكثر مادة كانت تستخدم لصنع فتيل مسخنات الأشعة تحت الحمراء الكهربائية كانت أسلاك التنغستن، الملفوفة لتوفير مساحة سطحية أكبر. من البدائل منخفضة درجة الحرارة للتنغستن الكربون، أو سبيكة كانثال المصنوعة من الحديد والكروم والألمنيوم. في حين يكون إنتاج فتائل الكربون أصعب، فهي تسخن بشكل أسرع بكثير من مسخن أمواج متوسطة مقارن يستخدم فتيل الحديد والكروم والألمنيوم.
عندما لا يكون الضوء مرغوبًا أو ضروريًّا في مسخن، يفضل استخدام المسخنات السيراميكية المشعة للأشعة تحت الحمراء. ترسل -وهي تحوي سلك مقاومة ملفوف بطول 8 أمتار- حرارة منتظمة على كامل سطح المسخن والسيراميك يمتص 90% من الإشعاع. بما أن الامتصاص والإشعاع مبنيان على نفس الأسباب الفيزيائية في كل جسم، فالسيراميك مناسب بشكل مثالي كمادة لمسخنات الأشعة تحت الحمراء.
تستخدم مسخنات الأشعة تحت الحمراء ذات الاستخدامات الصناعية أحيانًا طلاءً ذهبيًّا على أنبوب من الكوارتز يعكس الأشعة تحت الحمراء ويوجهها باتجاه المنتج الذي يراد تسخينه. بالنتيجة: تتضاعف الأشعة تحت الحمراء الواردة إلى المنتج نظريًّا. يُستخدم الذهب بسبب مقاومته للأكسدة وشدة عاكسيته للأشعة تحت الحمراء والتي تبلغ نحو 95%.
جاريد دادلي
جاريد دادلي مواليد 10 يوليو 1985، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق ميلووكي باكز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 9. يبلغ طوله.
إدي هاردين
إدي هاردين هو مغن مؤلف بريطاني، ولد في 19 فبراير 1949 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 22 يوليو 2015 بسبب نوبة قلبية.
فرانك شميت
فرانك شميت (3 يناير 1974 هايدنهايم ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني، يلعب كمدافع.
ديفيد ويليام سميث
ديفيد ويليام سميث هو سياسي كندي، ولد في 30 ديسمبر 1938 في سارنيا في كندا. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
دونكي كونغ بارل بلاست
دونكي كونغ بارل بلاست هي لعبة سباق لنظام الـ وي من شركة نينتندو، والتي تم الإعلان عنها في 9 مايو 2006، واتفاقية معرض الترفيه الإلكتروني لذلك العام لـ غيم كيوب تحت عنوان دونكي كونغ: بونغو بلاست. تم إلغاء إصدار غيم كيوب في النهاية ليتم إصدارها على الوي. تم إصدار اللعبة لجهاز وي في اليابان والولايات المتحدة في عام 2007، وفي منطقة بال في عام 2008.
تم تطوير اللعبة بشكل أساسي ليتم التحكم فيها باستخدام دونكي كونغ بونغوز لـ غيم كيوب. ومع ذلك، واجهت اللعبة مراجعات سلبية بشكل عام بعد إصدارها، حيث انتقد النقاد نظام التحكم في البونغو الذي تم استبداله باستخدام وي ريموت، بالإضافة إلى صور الجيل الأخير.
بني سهيلا
إحدى مدن قطاع غزة -فلسطين- وهي إحدى المدن في المنطقة الشرقية نسبة لوجودها شرق الطريق الرئيسي في القطاع "شارع صلاح الدين"
دونالد جي. سوبول
'''دونالد جي. سوبول''' (4 أكتوبر 1924، نيويورك في الولايات المتحدة - 11 يوليو 2012، ميامي في الولايات المتحدة)؛ كاتِب مُتخصِّص في أدب الأطفال وروائي أمريكي. درس في كلية أوبرلين.
بني سهيلا
الاحتلال الأسرائيلي
خلال ليلة 31 آب، 1955، هاجمت القوات المسلحة الإسرائيلية بلدة بني سهيلا واحتلتها حتى 5 أبريل 1956 حيث قصفت المدفعية الإسرائيلية بلدة بني سهيلا وانسحبت منها مخلفة الموت والدمار
في حرب عام 1967 احتلت إسرائيل كامل القطاع حتى عام 1994 بعد توقيع اتفاقية السلام مع منظمة التحرير الفلسطينية.
عبد العزيز عبد الواحد علي الواحدي
عبد العزيز عبد الواحد علي الواحدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (187) بمحافظةالحديده مديرية القناوص.
روفوس (برنامج)
روفوس هو تطبيق محمول على قرص تخزين الناقل التسلسلي العام (USB) مجانيّ ومفتوح المصدر لنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز يُستخدم لتهيئة وإنشاء محركات أقراص يو إس بي قابلة للإقلاع بطريقة مُباشرة.
عبد العزيز عبد الواحد علي الواحدي
فترة المجلس
باتفاق عرف باسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
روفوس (برنامج)
مُميزات
يُمكن استخدام الأداة لتثبيت ويندوز 11، بحيث أنَّها تتجاوز الحواسيب التي تفتقر إلى وحدة النظام الأساسي الموثوقة 2.0 (مِنها أجهزة ماك التي تعمل بمُعالجات إنتل)، والحواسيب التي تحتوي تقل ذاكرة وصولها العشوائي عن 4 جيجا بايت أو سعة تخزين 64 جيجا بايت.
فيو (عرض اعلامي على الانترنت)
فيو متاحة الآن في 31 سوقًا في آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط وأستراليا بما في ذلك هونغ كونغ وسنغافورة وتايلاند والفلبين والإمارات العربية المتحدة والبحرين ومصر وإندونيسيا والهند والعراق والأردن والكويت وماليزيا وعمان وقطر والسعودية وميانمار وجنوب أفريقيا وليسوتو وسوازيلاند وزامبيا وبوتسوانا وناميبيا ورواندا وكينيا وتنزانيا وملاوي وأوغندا وإثيوبيا وغانا ونيجيريا. اعتبارًا من نهاية شهر ديسمبر 2018 ، كان لديها أكثر من 30 مليون مستخدم نشط شهريًا.
ميني ماريو أند فريندز: تحديات أميبو
ميني ماريو أند فريندز: تحديات أميبو هي لعبة فيديو ألغاز تم تطويرها ونشرها بواسطة نينتندو لنظام الـ وي يو ونينتندو 3دي أس. كانت اللعبة مجانية للتنزيل على نينتندو إي شوب، ولكنها تتطلب أميبو من أجل اللعب. تم إصدارها في اليابان في يناير 2016 وفي جميع أنحاء العالم في أبريل 2016.
أسلوب اللعب
تعتمد طريقة اللعب الرئيسية في اللعبة على سلسلة ماريو ضد دونكي كونغ، لأنها تقترض أيضًا العديد من العناصر والأصول من السلسلة المذكورة. لا يوجد سوى وضع لاعب واحد. يستخدم اللاعبون قلمًا للتحكم في تخطيط المستوى، مما يسمح لشخصيات سلسلة ميني ماريو بالبقاء على قيد الحياة أو تحقيق الأهداف. يمكن تحريك الأشياء مثل العوارض أو الترامبولين، مما يسمح للشخصيات بالسفر على طول المسار المقصود. ومن الأمثلة على الشخصيات ماريو وديدي كونغ ولويجي وروزالينا وتود وباوزر والأميرة بيتش وباوزر جونيور ودونكي كونغ ويوشي، وجميعهم يتمتعون بقوة فريدة. يتم تضمين العوائق مثل عربات المناجم والأشباح.
متطلبات أميبو
هناك أحد عشر شخصيةً صغيرةً يمكن لعبها. تتطلب اللعبة تشكيلة شخصيات أميبو من نينتندو من أجل اللعب، وأميبو لبعض شخصيات سلسلة سوبر ماريو تفتح إصدارات ميني من تلك الشخصيات ذات القدرات الخاصة. يمكن استخدام شخصيات أميبو فقط للعب اللعبة، وليس بطاقات أميبو. تعمل أيضًا تماثيل أميبو التي أنتجها طرف ثالث. إذا كان لدى اللاعب سلسلة أميبو من غير ماريو، فستضع اللعبة في ميني سبيك بدلاً من أميبو الذي يضعه الشخص على وي يو جيم باد. ميني سبيك هي شخصية تشبه كتلة الرياح الزرقاء التي لا تتمتع بقدرات خاصة. لا يمكن لـ ميني سبيك الوصول إلى أبواب أميبو، ولكن يمكن أن تخضع لمجموعة أساسية من المستويات.
تعمل شخصيات من قانون ماريو، وعند فتحها في اللعبة، تفتح نسخة مصغرة من أميبو وحركتها الخاصة. تشمل الأمثلة ستة أميبو يوشي، من كل من سوبر سماش برذرز ويوشيز ولي ورلد. ينتج عن تماثيل ماريو الستة المتاحة شخصية ميني ماريو مع القفز على الحائط كقدرة خاصة. مع اثنين من التماثيل التي تعمل، فإن ميني لويجي لديه قفزة عالية كقدرة، وميني بيتش من تمثالين لها قفزة عائمة. هناك نوعان من التماثيل لـ ميني باوزر، الذي يتمتع بقدرة خاصة باوزر بومب. لا يوجد سوى تماثيل أميبو مفردة لفتح ميني تود وميني دونكي كونغ وميني ديدي كونغ وميني روزالينا وميني باوزر جونيور.
المستويات
هناك أكثر من 50 مستوى إجمالاً. تحتوي الخريطة على العديد من المستويات السرية القابلة للفتح، بالإضافة إلى مناطق هامشية إضافية لكل شخصية مدعومة. بالإضافة إلى المهام الرئيسية، هناك أيضًا عوالم ذات طابع شخصي مع أربع مراحل لكل منها، مثل لويجيز مانشن وقلعة باوزر.
مع الطابع الأساسي، هناك 12 مرحلة في المجموع. مع شخصية ذات طابع ماريو، يتم فتح المزيد من المراحل، و 10 من 12 مرحلة أساسية لها مخرج بديل والذي بدوره له أربع مراحل خاصة لتلك الشخصية المحددة. هناك أيضًا نوعان من «بطاقات أميبو» القابلة للتحصيل والتي لا يمكن الوصول إليها إلا لشخصيات محددة. هذا يعني أنه لكي يحقق اللاعب إكمال بنسبة 100٪ ، فإنه يحتاج إلى أميبو لـ 10 شخصيات من عالم ماريو، ويحتاج إلى لعب كل مستوى أساسي ثلاث مرات.
التطوير
أدار ستيفن مورتيمر اللعبة، وأنتجها أكيا ساكاموتو وكينسوكي تنابي مع موسيقى جيمس فيليبسين. تم إصداره مع شراء أميبو في 25 مارس 2016، مع إصدار واسع في 28 أبريل 2016.
التقييم
لم تعجب دستركتويد اللعبة كثيرًا لأنها كانت مشابهة للأقساط السابقة في السلسلة ولديها القليل من طريقة اللعب، قائلة إنه يمكن إكمالها في فترة ما بعد الظهر وتصل إلى حجم عرض توضيحي. ومع ذلك، فقد قالوا أن اللعبة كانت أفضل من ألعاب أميبو الأخرى مثل. أعجبت نينتندو لايف به كثيرًا وقالت أيضًا إنها كانت أفضل من أميبو تاب، وأعطتها 7 من 10 نجوم. ذكرت المراجعة أن المستويات كانت جيدة أيضًا، لا سيما بالنظر إلى أن اللعبة كانت مجانية. لقد أحبوا بشكل خاص المستويات الإضافية التي تم فتحها باستخدام التماثيل ذات الموضوعات. اعتقدت فينانسيال بوست أن السلسلة أصبحت بسيطة ويمكن التنبؤ بها، لكنها قالت إن اللعبة كانت «هدية» رائعة وتستحق الوقت للأشخاص الذين لديهم بالفعل مجموعات أميبو.
راي بارك
راي بارك هو ممثل ، ولد في 23 أغسطس 1974 بغلاسكو في المملكة المتحدة.
الخاضة (الرستاق)
الخاضة منطقة سكنية تقع في ولاية الرستاق، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 12 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70140181.
الشاوية (عين الدالية)
الشاوية هو دُوَّار يقع بجماعة العوامة، عمالة طنجة أصيلة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين الدالية التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 312 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زهريات شعاعية
الزَّهريّات الشُعاعيّة أو الحزهيز هي  من اللاسعات تشمل المرجان وشقيق البحر وغيرهما ، وكذلك دم الأخوين (مرجان).
مانفريد مان
مانفريد مان هو عازف بيانو ومنتج أسطوانات وملحن وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 21 أكتوبر 1940 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا.
شعب هدية
شعب هدية هي مجموعة عرقية في جنوب وجنوب غرب إثيوبيا ويتكلمون بلغة الهدية وهي إحدى اللغات الأفروآسيوية.
الاكمه البيضاء (ذي السفال)
الاكمه البيضاء محلة تابعة لقرية ريدة، التابعة لعزلة ريده ورياد بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 68 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيتر ماتيسن
بيتر ماتيسن (و. ) هو روائي، وكاتب   ، وكاتب سيناريو، ومؤلف أمريكي، ولد في نيويورك  ، وكان عضوًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، توفي في ساغابوناك   ، عن عمر يناهز 87 عاماً، بسبب ابيضاض الدم.
التعليم
تعلم في جامعة ييل، و.
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
عزيز خانكي
نبذة
وُلد خانكي في القاهرة في العام 1873، وهو من طائفة الأرمن الكاثوليك. تلقَّى تعليمَه بالمدرسة الخديوية، وبعد أن تخرَّج فيها التحق بمدرسة الحقوق بجامعة القاهرة، وتفقَّه بالأزهر، وحضر العديد من الدروس التي ألقاها الشيخ محمد عبده.
عمل بالمحاماة (1898)، وإليه يعود الفضل في إنشاء نقابة المحامين بمصر، واهتمَّ كثيرًا بتدوين الأحداث؛ فأصدر ما يقرب من أربعين كُتيبًا، وكان يقوم بتوزيعها على القُراء بالمجان.
تُوفِّي في القاهرة في العام 1956.
مؤلفاتة
له العديد من المقالات والمؤلفات القانونية والتاريخية، منها:
فقر دم فانكوني
فقر دم فانكوني هو مرض وراثي شديد الندرة يسبب فشل نخاع العظام في تكوين خلايا الدم المختلفة مما يؤدي إلى أنيميا من نوع (فقر الدم اللاخلوي) ونزف وعدوى متكررة، مع زيادة في احتمالية الإصابة بسرطان الدم من نوع ابيضاض الدم النقوي الحاد وسرطانات أخرى. وقد يصحب ذلك اختلالات في النمو والتطور وتشوهات بالجلد والرأس واليدين والعينين. وأنيميا فانكوني تختلف تمامًا عن متلازمة فانكوني وهي مرض يصيب الكلى.
معدلات الإصابة
هو مرض نادر يصاب به 1 لكل 350.000 شخص ويحدث بمعدلات أكبر في يهود الإشكناز وسكان شمال أفريقيا و في الولايات المتحدة الأمريكية يحمل شخص واحد من بين كل 181 شخص صفة أنيميا فانكوني.مما يجعل معدلات الإصابة تصل إلى مريض واحد لكل 130.000 شخص.
تاريخ المرض
سمي المرض باسم الطبيب السويسري «جويد فانكوني» الذي قام عام 1927 بوصف حالة 3 أخوة من الذكور مصابين بنقص عدد خلايا الدم وزيادة حجم كرات الدم الحمراء
الأعراض
يعاني مرضى أنيميا فانكوني من نقص كرات الدم الحمراء مما يسبب الأنيميا، ونقص الصفائح الدموية مما يسبب النزف وظهور رضوض عديدة، ونقص خلايا الدم البيضاء مما يزيد من احتمالية الإصابة بالعدوى. بالإضافة إلى ذلك تظهر تشوهات عديدة في 25% من المرضى منذ لحظة الولادة منها نقص وزن الرضيع عن الولادة، تصبغ الجلد، وظهور بقع القهوة بالحليب، وتشوه عضمة الكعبرة وإصبع الإبهام باليد، تشوه بالأذن واختلالات في عملية السمع، اختلالات بالنمو والتطور وتأخر القدرات العقلية وقصر القامة. كما تظهر تشوهات بالعظم تشمل صغر حجم الرأس والوجه، استسقاء المخ، بروز الفك، قصر الرقبة، سنسنة مشقوقة، تشوه العمود الفقري والأضلاع والفقرات، تشوه أصابع القدم والقدم المسطحة، وخلع الورك وتشوه عظم الورك والساقين. وتشوهات عديدة بالجهاز الهضمي كالفتق السري وانسداد المريء والأمعاء وفتحة الشرج.
التشخيص والفحوص اللازمة
يلزم فحص المريض طبيًا بشكل شامل للتأكد من وجود أعراض الأنيميا والعدوى والنزف بالإضافة إلى وجود التشهوات المختلفة، ثم يلزم عمل بعض الاختبارات لتحديد التشخيص. هو الاختبار الأمثل لتأكيد تشخيص أنيميا فانكوني، تشمل خطواته معالجة عينة من دم المريض بمادة تعمل على تكسير الحمض النووي، في الأشخاص الأصحاء تتمكن الخلايا من تصحيح الضرر الناتج عن هذه المادة أما في حالة الأشخاص المصابين بأنيميا فانكوني فإن الحمض النووي في خلايا الدم يصاب بتكسير شديد. يمكن إجراء هذا الاختبار أثناء الحياة الجنينية باستخدام عينات من الزغابات المشيمية أو من السائل المحيط بالجنين داخل الرحم. تظهر نتائج تحليل صورة الدم الشاملة وجود نقص في أعداد خلايا الدم الحمراء فقط مع زيادة في حجمها، أو نقص في أعداد خلايا الدم كلها (نقص كرات الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية) وهي نتائج تتشابه مع نتائج نفس الاختبار لدى المرضى المصابين بأمراض أخرى عديدة لذلك فهو ليس أختبار نوعي أو دقيق. يتم زرع خلايا الدم على مزارع من الخردل والنيتروجين ثم يتم فصحها، في مرضى أنيميا فانكوني تظهر الخلايا اختلالات واضحة في عمليات تصحيح الحمض النووي وحمايته من التكسير والتي تتم في الخلايا بشكل دائم وطبيعي للحفاظ على الخلايا من الإصابة بالتشوهات والسرطانات. قد تظهر زيادة غير طبيعية في نسبة الهيموجلوبين الجنيني بمرور الوقت وذلك دليل على إجهاد خلايا الدم الحمراء الغير طبيعية. الإرثروبيوتين هو هرمون تفرزه الكلى لتحفيز نخاع العظام لتكوين كرات الدم الحمراء وتزيد نسبته بالدم بشكل ملحوظ في حالات أنيميا فانكوني وهو تصوير الهيكل العظمي كاملا باستخدام الأشعة السينية لتحديد الاختلالات والتشوهات المصاحبة لحالة أنيميا فانكوني لتحديد الاختلالات والتشوهات بالكلى والكبد لتحديد الاختلالات والتشوهات بالمخ
العلاج
يتم اختيار نوع العلاج المقدم لمريض أنيميا فانكوني تبعًا لسن المريض وحالة نخاع العظام لديه يتم فحص المريض بشكل دوري وبالنظر إلى نتائج اختبارات الدم ونخاع العظم قد يلجأ المريض لتناول المضادات الحيوية للسيطرة على العدوى الناتجة عن تناقص عدد خلايا الدم البيضاء، كما قد يخضع المريض لعملية نقل دم من متبرع لرفع عدد خلايا الدم إلى المعدل الطبيعي. وهي علاجات قصيرة المدى ولا تشفي من المرض تمامًا. هناك 4 خطوات رئيسية لعلاج أنيميا فانكوني بشكل طويل المدى
زرع نخاع العظم وزرع الخلايا الجذعية :
يتم خلال هذه العملية نقل خلايا جذعية من دم المتبرع لزرعها في دم المريض بعد خضوعه لفترة من العلاج الكيميائي كتحضير يسبق عملية النقل يتوقف نجاح زرع نخاع العظام في المرضى الأصغر سنًا على : وبعد نجاح عملية زراعة نخاع العظام يصبح نخاع العظام بعد هذا العلاج قادرًا على تصنيع العدد الطبيعي من خلايا الدم.
العلاج باستخدام الأندروجينات :
قبل اثبات نجاح العلاج بواسطة زراعة نخاع العظام، كان العلاج باستخدام الأندروجينات هو العلاج الأمثل لمرضى أنيميا فانكوني. والأندروجينات هي هرمونات صناعية تنشط عملية تكوين خلايا الدم على المدى الطويل.لكن بمرور الوقت قد تفقد الأندروجينات فاعليتها كما أن لها العديد من الآثار الجانبية الخطيرة وليس لها أي قدرة على تقليل احتمالية الإصابة بسرطانات الدم المصاحبة لأنيميا فانكوني.
العلاج باستخدام عوامل النمو الصناعية
هي أدوية تحفز الجسم لإنتاج خلايا الدم البيضاء وكرات الدم الحمراء. بينما لا تزال الأدوية التي تحفز الجسم لإنتاج الصفائح الدموية تحت الدراسة. ولا تزال نتائج استخدام عوامل النمو الصناعية ككل تحت الدراسة وتشير النتائج الأولية إلى حدوث آثار جانبية أقل خطورة عن تلك الناتجة من العلاج باستخدام الأندروجينات.
العلاج الجيني
تقع الكثير من الآمال على العلاج الجيني لعلاج حالات أنيميا فانكوني في المستقبل.
الجراحة
وراثة المرض
ينتقل مرض أنيميا فانكوني بشكل صفة متنحية، بمعنى أن الشخص الحامل لجين مرض أنيميا فانكوني ليس مصابًا بالمرض ولا تظهر عليه أي أعراض ولن يظهر عليه فيما بعد، ولكن هناك احتمالية لنقل هذا الجين لاطفاله في المستقبل عن طريق الاحتمالات التالية:
1-إن زاوج شخص يحمل صفة أنيميا فانكوني من شخص سليم فإن احتمالات الإنجاب تكون: وبذلك فليس هناك خطر من إنجاب طفل مريض بأنيميا فانكوني.
2-إن زواج شخص يحمل صفة أنيميا فانكوني من شخص يحمل أيضا الصفة فإن احتمالات الإنجاب تكون:
4-إن زواج شخص مريض بأنيميا فانكوني من شخص يحمل الصفة فإن احتمالات الإنجاب تكون:
وقد ثبت وجود 13 جين مختلف مسئول عن انتقال مرض أنيميا فانكوني.وتنصح العائلات التي تحتوي على أفراد مصابين بأنيميا فانكوني بإجراء فحوصات قبل التزاوج لتجنب انتقال المرض إلى الأبناء.
مصير المرض
متوسط عمر المرضى المصابين بأنيميا فانكوني هو 30 عام تقريبا.
تشابك الأصابع
تشابك الأصابع هي إيماءة تستخدم عادة لتمني الحظ كما يمكن أن تفسر على أنها محاولة لطلب الحماية من الله.
باتريك أندرسون
باتريك أندرسون مواليد 18 أغسطس 1971 في السويد، هو لاعب كرة قدم سويدي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 331 مباراة سجل خلالها 23 هدفاً.
تايلر ميتكالف
تايلر ميتكالف هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 12 يونيو 1984 في وينيبيغ في كندا.
2006 في المكسيك
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في المكسيك:
ألبومات
من الألبومات التي صدرت هذه السنة في المكسيك:
ريتشي موراي
ريتشي موراي هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 1982 في  في جمهورية أيرلندا.
نيكي مورغان
نيكي مورغان هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 30 أكتوبر 1959 في لندن في المملكة المتحدة. لعب مع أدو دين هاغ وستوك سيتي ونادي إكزتر سيتي ونادي بريستول سيتي ونادي بورتسموث ونادي بورنموث ووست هام يونايتد.
العلاقات التشادية السيشلية
العلاقات التشادية السيشلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تشاد وسيشل.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أنطونيو سبارديلا
أنطونيو سبارديلا (17 تشرين الأول 1925 – 14 كانون الثاني 2002) لاعب كرة قدم و حَكَم و مسؤول رياضي إيطالي. عُرِف بتحكيمه في مباريات كأس العالم عام 1970.
مسيرته
وُلِد في باليسترينا بالقرب من روما, كان حارس مرمى في بداية مسيرته الرياضية في نادي لاتسيو الرياضي الذي اشتهر بنجاحه و قوّته على المستوى المحلي.
لم يظهر سبارديلا في الدوري الإيطالي حيث أنه لم يحرز مرتبة متقدمة في تصفيات الفريق, و أنهى مسيرته كلاعب كرة قدم في نادي أرتيغيلو(artiglio) في الدوري الإيطالي من الدرجة الثالثة, في روما.
وأصبح حَكَماً بعد ذلك, و حكم في 167 مباراة في الدوري الإيطالي على المستوى المحلي. كان أفضل حَكَم إيطالي بالفترة ما بين 1960 و 1970 بالإضافة إلى كونسيتو لو بيلو.
كانت ذروة نجاحه عندما حَكَم في مباريات كأس العالم 1970 في المكسيك، حيث أنه حكم في مباريتين, إحداهما المباراة الفاصلة بين منتخبي غرب ألمانيا و الأوروغواي للمركز الثالث. و كان مخوّلاً لأن يحكم بالمباراة النهائية إلّا أنّه تم استبداله بـ رودي غلوكنر لِترشّح المنتخب الإيطالي للنهائيات.
حكم في مباريتين لنهائي كأس إيطاليا; المباراة النهائية بين نادي  أتالانتا بيرغامو و نادي تورينو عام 1963, و المباراة النهائية بين نادي كاتانزارو  و فيورنتينا عام 1966. بالإضافة إلى مباراة الإياب لـنهائي كأس المعارض بين المدن 1967 1967 Inter-Cities Fairs Cup final بين نادي ليدز يونايتد و دينامو زغزب.
بعد تقاعده أصبح مسؤول و مدير رياضي, حيث قام بإدارة نادي لاتسيو, نادي روما, بالإضافة إلى نادي تريستينا في الفترة ما بين 1970 و 1980. كانت أفضل تجاربه في نادي لاتسيو, حيث أنه قام بتشكيل فريق متميز و استثنائي بمساعدة توماسو ميستريلي, حيث ضم الفريق مواهب فريدة.
علي محمد أحمد الخبال
علي محمد أحمد الخبال برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (188) بمحافظة الحديدة.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
يوم شعب جبلة
يوم شعب جبلة، قيل أنها حدثت في عام الفيل، عام مولد النبي، أي قبل الإسلام بأربعين سنة وقيل بأنه قبل مولده بسبعة عشر عاما ، وهي بين تميم ومن معها من الحلفاء وبني عامر وحلفاءها. وكان من عظام أيام العرب وكان عظام أيام العرب ثلاثة يوم كلاب ربيعة ويوم جبلة ويوم ذي قار. وجبلة هضبة حمراء بين الشريف والشرف، والشريف ماء لبني نمير. والشرف ماء لبني كلاب، وجبلة جبل عظيم له شعب عظيم واسع لا يؤتى الجبل إلا من قبل الشعب والشعب متقارب المدخل وداخله متسع وبه اليوم عرينة من بجيلة. تحزب مع تميم قبائل بنو مرة وفزارة ذبيان وبني أسد ضد بني عامر وحلفائهم من بني بارق وعبس الذين تحصنوا في شعب جبلة. وقد كانت هذه الفكرة هي الملجأ لهم حينما ضاقت الأرض عليهم بما رحبت. وأيقنوا أن لا طاقة لهم بمواجهة القوم المتحزبين وكان الأحوص بن جعفر الكلابي هو زعيمهم وقائدهم فأشار عليهم قيس بن زهير العبسي بأن يأخذوا النساء والذراري والمتاع والأنعام ويتحصنوا بها في شعب جبله. وأمر بالإبل أن تعطش وتعقل وتقيد بالحجارة الكبيرة. وأن تكون الإبل في مقدمة الشعب ويستتر خلفها الرماة والمقاتلون. وأمرهم إذا غشاهم القوم أن يطلقوا قيود الإبل ثم ينخسوها بالعصي والرماح لتنطلق في اتجاه القوم المتحزبين الذين يقفون في طريقها إلى الماء فتدكهم الجمال والحجارة ثم يأتي دور المقاتلين من خلفهم فيرمونهم بالسهام والنبل والحجارة ويتعقبون فلولهم المذعورة بالسيوف. فطبقت الخطة وحدثت مذبحة عظيمة للمتحزبين بزعامة ذبيان. فدكتهم الإبل والحجارة وأجهز عليهم المقاتلون من بني عامر وعبس. حتى أنها كانت كفيلة بنهاية حرب ضروس بينهما ولم تقم القائمة لذبيان بعدها على عبس. حتى أن بنو تميم قالوا لأول مرة نرى الإبل تقاتل مع أصحابها.
لجوء عبس لبني عامر
لما نشبت العداوة بين عبس وذبيان ابني غطفان في حرب داحس والغبراء، خرج بنو عبس من ديارهم، وعلى رأسهم الربيع بن زياد العبسي وأخوه عامر، وقيس بن زهير بن جذيمة؛ وفيما هم سائرون قال لهم الربيع بن زياد العبسي: أما والله لأرمين العرب بحَجَرِها اقصدوا بني عامر، فخرج حتى نزل مضيقا من وادي بني عامر ثم قال امكثوا. فخرج ربيع وعامر ابنا زياد والحارث بن خليف حتى نزلوا على ربيعة بن شكل بن كعب بن الحريش وكان العقد من بني عامر إلى بني كعب بن ربيعة وكانت الرياسة في بني كلاب بن ربيعة. فقال ربيعة بن شكل يا بني عبس شأنكم جليل وذحلكم الذي يطلب منكم عظيم وأنا أعلم والله أن هذه الحرب أعز حرب حاربتها العرب قط، ولا والله ما بد من بني كلاب فأمهلوني حتى أستطلع طلع قومي. فخرج في قوم من بني كعب حتى جاؤوا بني كلاب فلقيهم عوف بن الأحوص، فأخبروه في أمر بني عبس، فقال: يا قوم أطيعوني في هذا الطرف من غطفان فاقتلوهم واغنموهم لا تفلح غطفان بعده أبدا. ووالله إن تزيدون على أن تسمنوهم وتمنعوهم ثم يصيروا لقومكم أعداء. فأبوا عليه وانقلبوا حتى نزلوا على الأحوص بن جعفر فذكروا له من أمرهم. فقال لربيعة بن شكل: أظللتهم ظلك وأطعمتهم طعامك؟ قال: نعم، قال: قد والله أجرت القوم. فأنزلوا القوم وسطهم بحبوحة دارهم ، وفي رواية أخرى عن بشر بن عبد الله بن حيان الكلابي أن عبسا لما حاربت قومها أتوا بني عامر وأرادوا عبد الله بن جعدة وابن الحريش ليصيروا حلفاءهم دون كلاب فأتى قيس بن زهير وأقبل نحو بني جعفر هو والربيع بن زياد حتى انتهيا إلى الأحوص جالسا قدام بيته، فقال قيس للربيع: إنه لا حلف ولا ثقة دون أن أنتهي إلى هذا الشيخ، فتقدم إليه قيس فأخذ بمجامع ثوبه من وراء فقال: هذا مقام العائذ بك قتلتم أبي فما أخذت له عقلا ولا قتلت به أحدا وقد أتيتك لتجيرنا. فقال الأحوص: نعم أنا لك جار مما أجير منه نفسي، وعوف بن الأحوص عن ذلك غائب. فلما سمع عوف بذلك أتى الأحوص وعنده بنو جعفر فقال: يا معشر بني جعفر أطيعوني اليوم وأعصوني أبدا وإن كنت والله فيكم معصياإنهم والله لو لقوا بني ذبيان لولوكم أطراف الأسنة إذا نكهوا في أفواههم بكلام فابدؤوا بهم فاقتلوهم واجعلوهم مثل البرغوث دماغه في دمه. فأبوا عليه وحالفوهم. فقال: والله لا أدخل في هذا الحلف. وكان الأحوص بن جعفر بن كلاب أراد حلفهم ليقوى بهم على حرب بني تميم لأنه كان بلغه أن لقيط بن زرارة يريد غزو بني عامر والأخذ بثأر أخيه معبد.
تأليب تميم على بني عامر
جمع لقيط بن زرارة لبني عامر وألب عليهم ثأرا لأخيه معبد الذي مات بالأسر عند بني عامر بعد وقعة رحرحان. وكان بين يوم رحرحان ويوم جبلة سنة كاملة. فبينما هو يتجهز أتاه الخبر يحلف بني عبس وبني عامر فلم يطمع في القوم وأرسل إلى كل من كان بيته وبين عبس ذحل يسأله الحلف والتظافر على غزو عبس وعامر. فاستعدى لقيط بني ذبيان لعداوتهم لبني عبس بسبب حرب داحس فأجابته غطفان كلها غير بني بدر. وتجمعت لهم تميم كلها غير بني سعد وخرجت معه بنو أَسد لحلف كان بينهم وبين غطفان، وأتى لقيط الجون الكلبي وهو ملك هجر وكان يجبى من بها من العرب فقال له: هل لك في قوم غارِين قد ملئوا الأرض نعما وشاء فترسل معي ابنيك فما أَصبنا من مال وسبى فلهما وما أصبنا من دم فلي؟ فأجابه الجون إلى ذلك وجعل له موعدا رأس الحول. ثم أتى لقيط النعمان بن المنذر فاسنتجده وأطعمه في الغنائم فأجابه. وكان لقيط وجيها عند الملوك. فلما كان على قرن الحول من يوم رحرحان انهلت الجيوش إلى لقيط وأقبل سنان بن أبي حارثة المري في غطفان وهو والد هرم بن سنان الجواد وجاءت بنو أسد وذبيان وعليهم حصن بن حذيفة، وأرسل الجون ابنيه معاوية وعمرا وأرسل النعمان أخاه لأمه حسان ابن وبرة الكلبي، وأقبل شرحبيل بن أخضر بن الجون بن آكل المرار في جمع من بني كندة.
التوجه نحو بني عامر
عندما استكثرت القبائل واستوثقت عند لقيط، عقد معاوية بن الجون الألوية فكان بنو أسد وبنو فزارة بلواء مع معاوية بن الجون وعقد لعمرو بن تميم مع حاجب بن زرارة وعقد للرباب مع حسان بن همام وعقد لجماعة من بطون تميم مع عمرو ابن عدس وعقد لحنظلة بأسرها مع لقيط بن زرارة وكان مع لقيط ابنته دخنتوس وكان يغزو بها معه ويرجع إلى رأيها. توجه رؤساء بني تميم وهم حاجب بن زرارة ولقيط بن زرارة وعمرو بن عمرو و عتيبة بن الحارث بن شهاب وتبعهم غثاء من غثاء الناس يريدون الغنيمة فجمعوا جمعا لم يكن في الجاهلية قط مثله أكثر كثرة فلم تشك العرب في هلاك بني عامر. فجاؤوا حتى مروا ببني سعد بن زيد مناة فقالوا لهم: سيروا معنا إلى بني عامر، فقالت لهم بنو سعد: ما كنا لنسير معكم ونحن نزعم أن عامر بن صعصعة هو ابن سعد بن زيد مناة ، فقالوا أما إذ أبيتم أن تسيروا معنا فاكتموا علينا. فقالوا أما هذا فنعم.
إنذار كرب بن صفوان
في حكاية لإبن الأثير في كتابه الكامل: لقي لقيط في طريقه كرب بن صفوان بن الحباب السعدي وكان شريفًا فقال: ما منعك أن تسير معنا في غزاتنا قال: أنا مشغول في طلب إبل لي. قال: لا بل تريد أن تنذر بنا القوم ولا أتركك حتى تحلف أنك لا تخبرهم فحلف له ثم سار عنه وهو مغضب. فلما دنا من عامر أخذ خرقة فصر فيها حنظلةً وشوكًا وترابًا وخرقتين يمانيتين وخرقة حمراء وعشرة أحجار سود ثم رمى بها حيث يسقون ولم يتكلم. فأخذها معاوية بن قشير فأتى بها الأحوص بن جعفر وأخبره أن رجلا ألقاها وهم يسقون. فقال الأحوص لقيس بن زهير العبسي: ما ترى في هذا الأمر قال: هذا من صنع الله لنا هذا رجل قد أخذ عليه عهد على أن لا يكلمكم فأخبركم أن أعداءكم قد غزوكم عدد التراب وأن شوكتهم شديدة وأما الحنظلة فهي رؤساء القوم وأما الخرقتان اليمانيتان فهما حيان من اليمن معهم وأما الخرقة الحمراء فهي حاجب بن زرارة وأما الأحجار فهي عشر ليال يأتيكم القوم إليها قد أنذرتكم فكونوا أحرارًا فاصبروا كما يصبر الأحرار الكرام. أما كتاب الأغاني للأصفهاني فقد ورد كالتالي: أقبلت تميم وأسد وذبيان ولفهم نحو جبلة فلقوا كرب بن صفوان بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة فقالوا له: أين تذهب أتريد أن تنذر بنا بني عامر قال: لا. قالوا: فأعطنا عهدا وموثقا ألا تفعل فأعطاهم فخلوا سبيله. فمضى مسرعا على فرس له عُرْيٍ حتى إذا نظر إلى مجلس بني عامر وفيهم الأحوص نزل تحت شجرة حيث يرونه، فأرسلوا إليه يدعونه قال: لست فاعلا ولكن إذا رحلت فأتوا منزلي فإن الخبر فيه. فلما جاؤوا منزله إذا فيه تراب في صرة وشوك قد كسر رؤوسه وفرق جهته وإذا حنظلة موضوعة وإذا وطب معلق فيه لبن. فقال الأحوص: هذا رجل قد أخذ عليه المواثيق ألا يتكلم وهو يخبركم أن القوم مثل التراب كثرة وأن شوكتهم كليلة وهم متفرقون وجاءتكم بنو حنظلة انظروا ما في الوطب فاصطبوه فإذا فيه لبن حزر قارص فقال: القوم منك على قدر حلاب اللبن إلى أن يحزر. وعاد كرب بن صفوان فلقي لقيطًا فقال له: أنذرت القوم فأعاد الحلف له أنه لم يكلم أحدًا منهم فخلى عنه. فقالت دخنتوس بنت لقيط لأبيها: ردني إلى أهلي ولا تعرضني لعبس وعامر فقد أنذرهم لا محالة. فاستحمقها وساءه كلامها وردها.
ما قبل المعركة
عندما سمعت بنو عامر بمسير لقيط بالجيوش إليهم، اجتمعوا إلى الأحوص بن جعفر وهو يومئذ شيخ كبير قد وقع حاجباه على عينيه وقد ترك الغزو غير أنه يدبر أمر الناس وكان مجربا حازما ميمون النقيبة فأخبروه الخبر. فقال لهم الأحوص: قد كبرت فما أستطيع أن أجيء بالحزم وقد ذهب الرأي مني ولكني إذا سمعت عرفت فأجمعوا آراءكم ثم بيتوا ليلتكم هذه ثم اغدوا علي فاعرضوا علي آراءكم ففعلوا. فلما أصبحوا غدوا عليه فوضعت له عباءة بفنائه فجلس عليها ورفع حاجبيه عن عينيه بعصابة ثم قال: هاتوا ما عندكم! فقال قيس بن زهير العبسي: بات في كنانتي الليلة مائة رأي. فقال له الأحوص: يكفينا منها رأي واحد حازم صليب مصيب هات فانثر كنانتك. فجعل يعرض كل رأي رآه حتى أنفد. فقال له الأحوص: ما أرى بات في كنانتك الليلة رأي واحد. وعرض الناس آراءهم حتى أنفدوا فقال: ما أسمع شيئا وقد صرتم إلي احملوا أثقالكم وضعفاءكم ففعلوا. ثم قال: احملوا ظعنكم فحملوها ثم قال: اركبوا فركبوا وجعلوه في محفة وقال: انطلقوا حتى تعلوا في اليمين فإن أدرككم أحد كررتم عليه وإن أعجزتموهم مضيتم.
فسار الناس حتى أتوا وادي بحار ضحوة فإذا الناس يرجع بعضهم على بعض، فقال الأحوص: ما هذا قيل هذا عمرو بن عبد الله بن جعدة في فتيان من بني عامر يعقرون بمن أجاز بهم ويقطعون بالنساء حواياهن، فقال الأحوص: قدموني فقدموه حتى وقف عليهم فقال: ما هذا الذي تصنعون قال عمرو: أردت أن تفضحنا وتخرجنا هاربين من بلادنا ونحن أعز العرب وأكثرهم عددا وجلدا وأحدهم شوكة تريد أن تجعلنا موالي في العرب إذ خرجت بنا هاربا؟ قال: فكيف أفعل وقد جاءنا ما لا طاقة لنا به فما الرأي؟ قال: نرجع إلى شعب جبلة فنحرز النساء والضعفة والذراري والأموال في رأسه ونكون في وسطه ففيه ثمل أي خصب وماء، فإن أقام من جاءك أسفل أقاموا على غير ماء ولا مقام لهم وإن صعدوا عليك قاتلتهم من فوق رؤوسهم بالحجارة فكنت في حرز وكانوا في غير حرز وكنت على قتالهم أقوى منهم على قتالك. قال هذا والله الرأي فأين كان هذا عنك حين استشرت الناس قال إنما جاءني الآن. قال الأحوص للناس: ارجعوا فرجعوا.
وفي رواية أخرى بأن الأحوص قال لقيس بن زهير العبسي: فإنا فاعلون وآخذون برأيك فإنك تزعم أنه لم يعرض لك أمران إلا وجدت في أحدهما الفرج، فما ترى؟ قال: فإذا قد رجعتم إلى رأيي فأدخلوا نعمكم شعب جبلة ثم اظمئوها هذه الأيام ولا توردوها الماء فإذا جاء القوم فإنهم داخلون عليك الشعب وإن لقيطا رجل فيه طيش فسيقتحم عليك الجبل ، فإذا دخلوا علينا الشعب حلت الرجالة عقل الإبل ثم لزِمت أذنابها فإنها تنحدر عليهم وتحن إلى مرعاها ووردها ولا يرد وجوهها شيء وتخرج الفرسان في إثر الرجالة الذين خلف الإبل فإنها تحطم ما لقيت وتقبل عليهم الخيل وقد حطموا من عل. قال الأحوص: نِعم ما رأيت فأخذ برأيه، ففعلوا ما أشار به.
الحرب
وأقبل لقيط والملوك ومن معهم فوجدوا بني عامر قد دخلوا شعبا من الجبل يقال له مسلح وقد حصنوا النساء والذراري والأموال في رأس الجبل ومنعوا الإبل عن الماء ، فنزلوا على فم الشعب. فقال لهم رجل من بني أسد: خذوا عليهم فم الشعب حتى يعطشوا ويخرجوا فوالله ليتساقطن عليكم تساقط البعر من أست البعير.
فقال الناس للقيط: ما ترى فقال: أرى أن تصعدوا إليهم، فقال شأس بن أبي ليلى: لا تدخلوا على بني عامر فإني أعلم الناس بهم قد قاتلتهم وقاتلوني وهزمتهم وهزموني فما رأيت قوما قط أقلق بمنزل من بني عامر والله ما وجدت لهم مثلا إلا الشجاع فإنه لا يقر في جحره قلقا وسيخرجون إليكم، والله لئن بتم هذه الليلة لا تشعرون بهم إلا وهم منحدرون عليكم. فقال لقيط: والله لندخلن عليهم. فأتوهم وقد أخذوا حذرهم. فدخلوا الشعب عليهمِ وقد عقلوا الإبل وعطشوها ثلاثة أخماس وذلك اثنتا عشرة ليلة ولم تطعم شيئا. وجعل الأحوص أبنه شريحا على تعبئة الناس، فأقبل لقيط وأصحابه مجترئين فصعدوا إلى الجبل حتى ذرت الشمس. فقالت بنو عامر للأحوص قد أتوك، فقال: دعوهم. حتى إذا نصفوا الجبل وانتشروا فيه، فقال الأحوص: الآن حلوا عقل الإبل فاحدروها واتبعوا آثارها، وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين أو ثلاثة ففعلوا، ثم صاحوا بها فأقبلت تهوي. فسمع القوم دويها في الشعب فظنوا أن الشعب قد هدم عليهم والرجالة في إثرها آخذين بأذنابها فلم يفجأ الناس إلا الإبل تريد الماء والمرعى وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل وأقبلت الإبل تحطم كل شيء مرت به وجعل البعير يدهدي بيديه كذا وكذا حجرا. فخبطت تميما ومن معها وقطعتهم وكانوا في الشعب وأبرزتهم إلى الصحراء على غير تعبية. فانحط الناس منهزمين من الجبل حتى السهل، فلما بلغ الناس السهل لم يكن لأحد منهم همة إلا أن يذهب على وجهه. وحملت عيهم عبس وعامر فاقتتلوا قتالا شديدا وكثرت القتلى في تميم وكان أول من قتل من رؤسائهم عمرو بن الجون وأسر معاوية بن الجون وعمرو بن أبي عمرو بن عدس زوج دخنتوس بنت لقيط وأسر حاجب بن زرارة وانحاز لقيط بن زرارة فدعا قومه وقد تفرقوا عنه فاجتمع إليه نفر يسير فتحرز برايته فوق جرف ثم حمل فقتل فيهم ورجع وصاح: أنا لقيط وحمل ثانيةً فقتل وجرح وعاد فكثر جمعه فانحط الجرف بفرسه وحمل عليه عنترة فطعنه طعنة قصم بها صلبه وضربه قيس بالسيف فألقاه متشحطا في دمه فذكر ابنته دخنتوس فقال:
ثم مات وتمت الهزيمة على تميم وغطفان ثم فدوا حاجبًا بخمسمائة من الإبل وفدوا عمرو بن أبي عمرو بمائتين من الإبل وعاد من سلم إلى أهله.
كامدن (أركنسو)
كامدن هي مدينة تقع في مقاطعة أواتشيتا، أركنسو بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 42.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 62 م، بلغ عدد سكانها 12183 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كامدن 13,154 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 5,421 أسرة وعدد العائلات 3,559 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,259 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 48.88% من البيض و49.41% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.20% من الأعراق الأخرى و0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 5,421 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,814 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,291 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,257 دولارًا مقابل 19,046 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,599 دولارًا. وكانت نسبة 18.5% من العائلات ونسبة 22.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 32.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كامدن 12,183 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 5,151 أسرة وعدد العائلات 3,251 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,980 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 40.69% من البيض و56.05% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.55% من الأعراق الأخرى و1.86% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.2% ذكور و54.8% إناث.
بنو حميدة
بني حميدة قبيلة كانت شبه بدوية في شرق الأردن، كانت تسيطر على معظم الأراضي الواقعة شرق البحر الميت قبل إنشاء إمارة شرق الأردن. وقد كانوا حلفاء  لبني صخر.