cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جمعية الاتحاد والترقي
قرب السقوط عن الحكم
عندما قررت الجمعية في مؤتمر 1909 بسالونيكا تحويل نفسها من مجموعة مؤامرة إلى منظمة سياسية جماهيرية، أنشئت مجموعة برلمانية منفصلة عن اللجنة، وتعرف باسم حزب الاتحاد والترقي، وعضويتها مفتوحة للجميع. ومع أنه لا علاقة رسمية بين الحزب والجمعية، ولكن كان أداة من أدوات اللجنة المركزية. فألغيت داخل اللجنة مراسم البدء والسمات التآمرية الأخرى، وتعهدت بأن تكون أكثر شفافية مع الجمهور. ولكن لم يتم الوفاء بتعهدها بمزيد من الشفافية ولا بوقف مراسم البدء بالكامل. وعمومًا أصبح الاتحاد والترقي بحلول نهاية 1909 منظمة وحزباً يضم 850 ألف عضو و 360 فرعاً منتشرة في جميع أنحاء السلطنة. وقد انشقت عدة أحزاب عنه في فبراير 1910، ومنها حزب الشعب ولجنة التحالف العثمانية وحزب الحرية المعتدل.
في ليلة 26 – 27 سبتمبر 1911 أرادت إيطاليا احتلال ليبيا، فقدمت إنذارًا يتضمن شروطًا من الواضح أنها تهدف إلى إثارة الرفض، ومن خلال الوساطة النمساوية اقترحت حكومة الاتحاد والترقي سيطرة إيطاليا على ليبيا من دون حرب مع الإبقاء على سيادة عثمانية شكلية فقط. في مسعى مشابه للوضع في مصر، التي هي تحت السيادة العثمانية الشكلية، لكن فعلياً كانت تحت سيادة بريطانيا. رفض جيوليتي الاقتراح، وأُعلن الحرب في 29 سبتمبر 1911. كان الضباط الاتحاديون في الجيش مصممين على مقاومة العدوان الإيطالي، ونجح البرلمان في تمرير «قانون منع اللصوصية والتحريض على الفتنة»، وهو إجراء يهدف ظاهريًا إلى منع التمرد ضد الحكومة المركزية، التي أسندت هذا الواجب إلى تشكيلات شبه عسكرية أنشئتها حديثًا. أصبحت هذه لاحقًا تحت سيطرة المنظمة الخاصة في تركيا والتي استخدمت للقيام بعمليات حرب عصابات ضد الإيطاليين في ليبيا. فاستلم قيادة المنظمة الخاصة أولئك الذين كانوا فدائيين خلال سنوات النضال السري. وردت المنظمة الخاصة على اللجنة المركزية بسرية شديدة، ثم عملت بشكل وثيق مع وزارتي الحرب والداخلية. غادر عدد كبير منهم إلى ليبيا مثل أنور بك وشقيقه الأصغر نوري ومصطفى كمال وسليمان العسكري وعلي فتحي لمحاربة الإيطاليين. ساهم وجود العديد من الضباط الاتحاديين في ليبيا إلى إضعاف قوة الاتحاد والترقي والجيش في الداخل. ونتيجة للغزو الإيطالي انهارت حكومة إبراهيم حقي باشا الاتحادية وانفصل حزبان آخران عن الاتحاد والترقي: الحزب الجديد المحافظ وحزب التقدم. مما أجبر الاتحاد والترقي على تشكيل حكومة ائتلافية مع بعض الأحزاب الصغيرة بقيادة محمد سعيد باشا.
عندما حان موعد الانتخابات العامة في 1912 قام حزب الطاشناق والاتحاد والترقي بحملة انتخابية في ظل تحالف بينهما. وبسبب القلق من نجاح الاتحاد الليبرالي وتزايد التطرف، فاز الاتحاد والترقي بـ 269 مقعدًا من أصل 275 مقعدًا في البرلمان بسبب التزوير والعنف الانتخابي، وقد عرفت تلك الانتخابات باسم «انتخاب الهراوات»، ونال الاتحاد الليبرالي ستة مقاعد فقط. على الرغم من أنه كان من المحتمل أن لا يمنع السلطان محمد الخامس مراجعة الدستور بعد تلك النتائج غير المتوازنة، لكن التغيير لم يحدث مباشرة. ونال حزب الطاشناق على عشرة مقاعد من قوائم الاتحاد والترقي، ولكنه أنهى تحالفه معهم حيث كان يتوقع المزيد من الإصلاحات من الاتحاديين وكذلك المزيد من الدعم لانتخاب مرشحيهم. في مايو 1912 انفصل العقيد محمد صادق عن الاتحاد والترقي ونظم في الجيش مجموعة من الضباط المؤيدين للاتحاد الليبرالي، أطلقوا على أنفسهم مجموعة الضباط المنقذين وطالبوا في 11 يوليو بالحل الفوري للبرلمان الذي هيمن عليه الاتحاديون. فقد أضر التزوير في تلك الانتخابات بشرعية الاتحاد والترقي وشعبيته ضررًا كبيرًا. وواجه معارضة واسعة النطاق، فاستقال محمود شوكت باشا من منصب وزير الحرب دعمًا للضباط، واستقالت حكومة سعيد باشا الاتحادية في 9 يوليو 1912. فاستبدلت الحكومة بـ «مجلس الوزراء الكبير» لأحمد مختار باشا الذي تعمد إبعاد جمعية الاتحاد والترقي من خلال تشكيله لوزراء أكبر سناً، والعديد منهم كانوا مرتبطين بالنظام الحميدي القديم. وفي 5 أغسطس 1912 أغلقت حكومة مختار باشا البرلمان الذي يهيمن عليه الاتحاديون ودعت إلى انتخابات جديدة، ولكن ذلك لم يحدث بسبب اندلاع حروب البلقان. وفي ذلك الوقت أصبح الاتحاد والترقي معزولًا ومطرودًا من السلطة، ويواجه خطر الإغلاق من الحكومة.
استقالت حكومة مختار باشا في 29 أكتوبر بعد خسارة كاملة في روملي، فعاد كامل باشا المقرب من الاتحاد الليبرالي، الذي حرص على إنهاء جمعية الاتحاد والترقي. وبعد أن قامت الجمعية بنقل لجنتها المركزية إلى إسطنبول مع خسارة سالونيكا لليونان، أغلقت الحكومة المقر الجديد للجمعية في منتصف نوفمبر، فاضطر أعضاؤها إلى الاختباء. ومع توقيع الحكومة هدنة مع رابطة البلقان وحظر حكومة كامل باشا الوشيك لجمعية الاتحاد والترقي، أصبحت الجمعية الآن متطرفة ومستعدة لبذل كل ما في وسعها لحماية المصالح التركية وفي أسرع وقت ممكن.
تشكيل حكومة الحزب الواحد
رغب كلا من الصدر الأعظم كامل باشا ووزير حربيته ناظم باشا ووزير الداخلية أحمد رشيد بك في إغلاق جمعية الاتحاد والترقي، لذلك شنت الجمعية ضربة استباقية وانقلابًا معروفًا باسم الغارة على الباب العالي في 23 يناير 1913. خلال الانقلاب أُجبر كامل باشا على الاستقالة من منصبه تحت تهديد السلاح وقتل الضابط الاتحادي يعقوب جميل ناظم باشا. تم تبرير الانقلاب بأن كامل باشا كان على وشك «بيع الأمة» من خلال الموافقة على هدنة في حرب البلقان الأولى والتخلي عن أدرنة. فسيطرت على القيادة الجديدة مجموعة من الاتحاديين رفيعي المستوى مكونة من طلعت بك وأنور بك وجمال بك وخليل منتشي بك برئاسة محمود شوكت باشا (الذي قبل الدور على مضض). فكان توجه تلك القيادة هو كسر الهدنة وتجديد الحرب ضد بلغاريا. ومرة أخرى لم يستولي الاتحاد والترقي على الحكومة، بل اختار بدلاً من ذلك تشكيل حكومة وحدة وطنية؛ تم تعيين أربعة وزراء اتحاديين فقط في الحكومة الجديدة، من ضمنها عودة طلعت بك إلى منصب وزير الداخلية، وهو المنصب الذي احتفظ به حتى 1918. نتج عن الانقلاب مباشرة حالة طوارئ أكثر قسوة مما نفذته الحكومات السابقة. وأصبح جمال بك قائدًا عسكريًا جديدًا للأستانة، ومسؤولاً عن اعتقال العديد من المعارضة وخنقها بشدة. في تلك المرحلة لم يعد الاتحاد والترقي مهتمًا بأفعاله التي تعتبر دستورية.
سحب النظام المؤيد للحرب وفد السلطنة من مؤتمر لندن في نفس اليوم الذي تولى فيه السلطة. كانت المهمة الأولى للنظام الجديد هي إنشاء لجنة الدفاع الوطني في 1 فبراير 1913 والتي كانت تهدف إلى تعبئة موارد الدولة لبذل كل الجهود لقلب المعادلة. ففي 3 فبراير 1913 استؤنفت الحرب. وقامت الحكومة الجديدة بعملية جريئة كان من المفترض أن يقوم فيها الفيلق العاشر بالجيش بهبوط برمائي في مؤخرة البلغار في شركوف في حين تندفع قوة المضيق المركبة من شبه جزيرة جاليبولي. فشلت العملية بخسائر فادحة بسبب عدم التنسيق. بعد التقارير التي أفادت أن الجيش العثماني ليس لديه أكثر من 165,000 جندي لمواجهة 400,000 من جيش العصبة، إلى جانب الأخبار التي أفادت بانهيار الروح المعنوية في الجيش بعد استسلام أدرنة لبلغاريا في 26 مارس، وافق النظام المؤيد للحرب أخيرًا على هدنة 1 أبريل 1913 ووقعت معاهدة لندن في 30 مايو، معترفة بخسارة روملي كلها باستثناء الأستانة.
دفعت أنباء فشل الاتحاد والترقي في إنقاذ روملي إلى قيام كامل باشا بتنظيم انقلاب مضاد لينهي حكومة الاتحاديين ويعيد الاتحاد الليبرالي إلى السلطة. ولكن تم وضعه قيد الإقامة الجبرية في 28 مايو، إلا أن المؤامرة استمرت بهدف اغتيال الصدر الأعظم محمود شوكت باشا وكبار الاتحاديين. وفي 11 يونيو اغتيل محمود شوكت باشا من قبل أحد أقارب ناظم باشا انتقاما لمقتله. ويعتبر محمود شوكت باشا آخر شخصية مستقلة في السلطنة. وباغتياله سيطر الاتحاديون بالكامل على مفاصل الدولة. وملئت اللجنة المركزية للحزب فراغ السلطة في الجيش الناتج عن وفاة شوكت باشا. فقمع الاتحاد والترقي أي معارضة متبقية أمامهم، وخاصة الاتحاد الليبرالي. قدم جميع المسؤولين الإقليميين والمحليين تقارير إلى «الأمناء المسؤولين» الذين اختارهم الحزب لكل ولاية. وعين محمد الخامس سعيد حليم باشا الذي كان مرتبطًا بشكل فضفاض بالاتحاد والترقي، ليكون بمثابة الصدر الأعظم حتى حل محله طلعت باشا سنة 1917. وقد أصدرت المحاكم العسكرية أحكام بالإعدام على 16 من قادة الاتحاد الليبرالي، ومنهم الأمير صباح الدين الذي حُكم عليه غيابياً، بسبب هروبه إلى منفاه في جنيف.
بعد الاستسلام في حرب البلقان الأولى، ركز الاتحاديون على استعادة أدرنة، في حين تجاهلوا تماما القضايا المهمة الأخرى مثل الانهيار الاقتصادي والإصلاح في شرق الأناضول والبنية التحتية. وفي 20 يوليو 1913 اندلعت حرب البلقان الثانية بعد مهاجمة العثمانيون بلغاريا، وفي اليوم التالي استعاد الكولونيل أنور باشا أدرنة، فأصبح بذلك بطلًا قوميًا. وبعدها أرسلت المنظمة الخاصة فدائييها الاتحاديين وضباط صغار لتنظيم السكان الأتراك في تراقيا لشن حرب عصابات ضد البلغار. بموجب شروط معاهدة بوخارست في سبتمبر 1913 استعاد العثمانيون بعض الأراضي التي فقدوها في تراقيا خلال حرب البلقان الأولى.
حكومة الاتحاد والترقي
كان النظام الجديد عبارة عن دكتاتورية هيمنت عليها حكومة ثلاثية حولت السلطنة العثمانية إلى دولة حزب واحد للاتحاد والتقدم، والمعروفة تاريخيا باسم حكومة الباشوات الثلاثة. تألف الثلاثي من طلعت وأنور وجمال، وجميعهم أصبحوا بعدها باشاوات. يقول البعض إن خليل بك كان عضوًا رابعًا في تلك الزمرة. وأكد المؤرخ هانز لوكاس كايزر أن حالة حكم الباشوات الثلاثة هي صحيحة جدا في فترة 1913-1914، وأن طلعت بدأ يزداد قوة ليصبح شخصية مركزية داخل دولة حزب الاتحاد والتقدم، خاصة بعد أن أصبح الصدر الأعظم سنة 1917. وأيضًا من الدقة تسمية نظام الاتحاد والترقي بأنه حكم الزمرة أو الأقلية، حيث امتلك العديد من الاتحاديين البارزين شكلاً من أشكال السلطة بحكم القانون أو الأمر الواقع. بخلاف الباشوات الثلاثة وخليل بك، هناك شخصيات مثل الدكتور ناظم وبهاء الدين شاكر ومحمد رشيد وضياء كوك ألب والأمين العام للحزب مدحت شكرو هيمنت على اللجنة المركزية دون مناصب رسمية في الحكومة العثمانية. كان الولاء للجنة أكثر قيمة من الكفاءة. وأيضا كان نظام الاتحاد والترقي أقل شمولية من الناحية الهرمية من الديكتاتوريات الأوروبية التالية. وبدلاً من الاعتماد على سلاسل قيادية صارمة وصلبة، عمل النظام من خلال موازنة الفصائل من خلال الفساد والرشاوى. فسُمح لبعض الحكام بالكثير من الحكم الذاتي، مثل حكم جمال باشا لسوريا وحكم رحمي بك لولاية إزمير. هذا الافتقار إلى سيادة القانون وعدم احترام الدستور والفساد الشديد قد تفاقم مع الوقت. استمر نظام حكم اللجنة في الدولة العثمانية من 1913 حتى استسلام السلطنة في الحرب العالمية الأولى في أكتوبر 1918.
الطريق إلى الحرب العالمية الأولى: 1913-1914
أدى فقدان روملي عند حزب الاتحاد والترقي إلى تقليل الاهتمام بالعثمنة، وأظهرت الهزيمة في حرب البلقان الأولى أن السكان المسيحيين في السلطنة هم طابور خامس محتمل. فعدم تحرك القوى الأوروبية في الحفاظ على سلامة السلطنة والوضع الراهن لمعاهدة برلين خلال حروب البلقان يعني أن الأتراك كانوا وحدهم. فكان استرجاع أدرنة بمثابة تعزيز كبير للثقة في الاتحاد والترقي، مع الأخذ في الاعتبار القوى الأوروبية التي طالبت بتسليم أدرنة لبلغاريا في حرب البلقان الأولى. فقلل حزب الاتحاد والترقي الكثير من احترامه للقوى الأوروبية وازداد العرض العام للقومية التركية على حساب القومية العثمانية. كان هذا التخلي عن العثمانية أكثر جدوى بسبب الحدود الجديدة للسلطنة بعد حروب البلقان، مما أدى إلى زيادة نسبة الأتراك وخاصة المسلمين في الدولة وفي البرلمان على حساب المسيحيين.
الخطاب القومي
منذ البداية لم يقبل الحكم الثلاثي نتيجة حروب البلقان على أنها نهائية، وكان هدف النظام الجديد الرئيسي هو استعادة كل الأراضي التي فقدها. ففي أعقاب حرب البلقان الأولى، وخسارة روملي المهين، وصل آلاف اللاجئين منها ومعهم حكايات عن الفظائع التي ارتكبتها القوات اليونانية والصربية والبلغارية والجبل الأسود. فاستقر المزاج العام عند المسلمين العثمانيين بالعداء للمسيحية والأجانب. وشجع الاتحاد والترقي مقاطعة الشركات النمساوية والبلغارية واليونانية، وأضيف إليها بعد 1913 ضد مواطنيها من المسيحيين واليهود. تضاءلت أهمية القومية العثمانية بسبب الاعتقاد بوجود طابور خامس مسيحي، وكذلك الشك الموجه ضد القوميات الإسلامية الأخرى مثل العرب والأكراد بعد أن تبين أن الألبان المسلمين لم يكن لهم ولاء قوي للسلطنة بعد ثورة تركيا الفتاة التي أنتجت نظام جديد يمجد «العرق التركي». فأُعطي اهتمام خاص لتوران، وهو الموطن الأسطوري للأتراك الذي يقع شمال الصين. تم التركيز بشكل أكبر على القومية التركية حيث تم تمجيد الأتراك في قصائد لا نهاية لها ومنشورات ومقالات صحفية وخطب بأنها أمة محاربة عظيمة بحاجة لاستعادة مجدها السابق. كانت دعاية القومية الطورانية مهمة لعدم استنادها إلى الإسلام، بل كانت دعوة إلى وحدة الشعوب التركية على أساس التاريخ المشترك والعرق الموحد المفترض، وهي رسالة قومية آسيوية تؤكد على دور الشعوب التركية باعتبارها أشرس المحاربين في كل آسيا. خطط الاتحاد والترقي لاستعادة جميع الأراضي التي فقدها العثمانيون خلال القرن التاسع عشر تحت راية القومية التركية للحصول على أراضي جديدة في القوقاز وآسيا الوسطى. كان هذا هو الدافع لدخول الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى، وهي أيديولوجية «القومية التركية» للحزب التي أكدت على مصير السلطنة الواضح في الهيمنة على الشعوب التركية في آسيا الوسطى بمجرد طرد روسيا من تلك المنطقة.
كان الجزء الأول من خطة الانتقام هو المضي في فورة شراء أسلحة ضخمة، وجلب أكبر عدد ممكن من الأسلحة من ألمانيا، وأيضا الطلب بإرسال بعثات عسكرية ألمانية إلى السلطنة، ليس القيام بتدريب الجيش العثماني فقط، ولكن أيضًا قيادة تلك القوات في الميدان. في ديسمبر 1913 وصلت بعثة عسكرية ألمانية بقيادة الجنرال أوتو ليمان فون ساندرز لتتولى قيادة الجيش العثماني. إلا أن أنور باشا الذي كان مصمماً على الحفاظ على سلطته لم يسمح للضباط الألمان بسلطة واسعة النطاق على الجيش العثماني كما تصورها الاتفاق الألماني العثماني في أكتوبر 1913. في الوقت نفسه كانت الحكومة الاتحادية تبحث عن حلفاء في حرب الانتقام التي خططت لشنها في أسرع وقت ممكن. قال رئيس الأركان العامة أحمد عزت باشا: «... ما كنت أتوقعه من تحالف يقوم على الدفاع والأمن، في حين كانت توقعات الآخرين تعتمد على الهجوم والعدوان الشامل. لا شك أن قادة الاتحاد والترقي كانوا ينظرون بقلق عن طرق للتعويض عن آلام الهزائم التي ألقى الأهالي باللائمة عليهم». منذ انقلاب 1913 كانت الحكومة الجديدة تخطط لشن حرب شاملة، ورغبت بتلقين تلك العقيدة على كل الشعب التركي، وخاصة الشباب. لأجل ذلك أسست الحكومة في يونيو 1913 «جمعية القوة التركية» وهي مجموعة شبه عسكرية يديرها ضباط سابقون في الجيش، وشجعت الشباب الأتراك على الانضمام إليها. وتمتاز تلك الجمعية بالكثير من التدريبات البدنية والعسكرية بهدف السماح للأتراك بأن يصبحوا أمة محاربة بالسلاح. وفي مايو 1914 استعيضت جمعية القوة التركية بأندية القوة العثمانية، وهي متشابهة جدًا باستثناء أن من يدير نوادي القوة العثمانية هي وزارة الحرب، وأن العضوية إلزامية على الذكور الأتراك الذين أعمارهم بين 10-17. بل أكثر من جمعية القوة التركية، فإن هدف أندية القوة العثمانية هو تدريب الأمة على الحرب من خلال الدعاية القومية المتطرفة والتدريب العسكري الذي يتميز بتمارين بالذخيرة الحية كجزء لا يتجزأ من أنشطتها. على نفس المنوال كان هناك تأكيد جديد على دور المرأة، التي كان عليها واجب تحمل وتربية الجيل الجديد من الجنود، الذين كان عليهم تربية أبنائهم ليكون لديهم «أجساد من حديد وأعصاب فولاذية».
أنشأ الاتحاد والترقي عددًا من المنظمات شبه الرسمية مثل رابطة البحرية العثمانية وجمعية الهلال الأحمر العثماني ولجنة الدفاع الوطني، والتي كانت تهدف إلى إشراك الجمهور العثماني في مشروع تحديث الدولة، وتعزيز أساليبهم القومية، وطرق التفكير العسكرية بين الجمهور. وهذا انعكاس تأثير كولمار فرايهر فون در غولتس باشا، وخاصة نظريته «أمة السلاح» كان هدف جمعية الاتحاد والترقي في ظل النظام الجديد هو دعم الجيش.
في يناير 1914 أصبح أنور بك وزيراً للحرب ليحل محل أحمد عزت باشا الأكثر هدوءًا، الأمر الذي جعلته روسيا وخاصة وزير خارجيتها سيرجي سازونوف موضع شك كبير. تم تنفيذ عملية تطهير واسعة النطاق للجيش. حيث أجبر على التقاعد حوالي 1100 ضابط بينهم قائدان ميدانيان و3 جنرالات ممن اعتبرهم أنور بك غير ذي كفاءة أو خونة. وفي ظل غياب أجواء الحرب، لم يقم حزب الاتحاد والترقي بعد بإزالة ديانات الأقليات من الحياة السياسية؛ انضم إليها ما لا يقل عن 23 مسيحيًا وانتخبوا لعضوية البرلمان الثالث في 1914، وكان حزب التقدم هو المنافس الوحيد.
القوانين المبكرة للهندسة الديموغرافية
أصيب العديد من الاتحاديين بصدمة من نتائج وفقدان معظم روملي. فقام المنتصرون في حرب البلقان الأولى والحرب الروسية التركية (1877-1878) بعمليات تطهير عرقي معادية للمواطنين المسلمين، وجاءت ردة فعل الاتحاد والترقي بحمى مماثلة ضد الأقليات المسيحية في الدولة العثمانية، وازدادت تلك الحمى بقوة في مستقبل الأيام. ومع انتهاء قضية مقدونيا توجه الاهتمام نحو الأناضول و. وبسبب عدم رغبته في أن تتحول الأناضول إلى مقدونيا أخرى، توصل الاتحاد والترقي إلى نظرية تورك يوردو: أن تصبح الأناضول موطنًا للأتراك من خلال سياسات التجانس لإنقاذ «الترك» والسلطنة. فانخرط الاتحاد والترقي في «... برنامج هندسي ديموغرافي متطرف جدا بهدف التجانس العرقي والديني في الأناضول بدءا من 1913 إلى نهاية الحرب العالمية الأولى». فقبل تحقيق سياسات لجنة الإبادة ضد الأرمن، كانت السياسات المعادية لليونانين مرتبة. وقد صاغ كلا من محمود جلال بك الذي عين سكرتيرًا محليًا لفرع حزب الاتحاد والترقي في سميرنا (إزمير حاليا)، وطلعت باشا وأنور باشا حملة ترهيب ضد السكان اليونانيين في ولاية إزمير بهدف «تطهير» المنطقة. تم وصف الغرض من الحملة في وثيقة للاتحاد والترقي: «اتخذت [لجنة] الاتحاد والترقي قرارًا واضحًا. وهو إزالة مصدر المشاكل في غرب الأناضول، وسيتم إزاحة اليونانيين من خلال تدابير سياسية واقتصادية. قبل أي شيء آخر سيكون من الضروري إضعافهم وكسر قوتهم الاقتصادية.»
لم تستمر الحملة بالمستوى الوحشي طويلا، بسبب خوف الاتحاديون من رد فعل أجنبي معاد، فخلال عمليات التطهير في ربيع 1914 التي نفذتها المنظمة الخاصة التابعة لجمعية الاتحاد والترقي، قدر ما لا يقل عن 300,000 يوناني فروا عبر بحر إيجه إلى اليونان. ولكنها توقفت في يوليو 1914 بعد احتجاجات من السفراء في الباب العالي مع تحدث السفير الفرنسي موريس بومبارد بقوة دفاعًا عن اليونانيين، فضلاً عن تهديد اليونان بالحرب. ومن نواح كثيرة كانت العملية ضد اليونانيين العثمانيين سنة 1914 بمثابة محاكاة تجريبية للعمليات التي شنت ضد الأرمن في 1915.
توطيد العلاقات مع ألمانيا
تصاعدت التوترات في أوروبا بسرعة مع تطور أحداث أزمة يوليو. ورأى الاتحاد والترقي أن تلك الأزمة فرصة مثالية لاسترجاع خسارة روملي في حروب البلقان وفقدان في معاهدة برلين من خلال تحالف القوى الأوروبية. بعد سقوط صديق الإنجليز كامل باشا واتحاده الليبرالي استغلت ألمانيا الوضع بإعادة تأسيس صداقتها مع السلطنة التي تعود إلى العصر الحميدي. حيث هناك مجموعة صغيرة داخل الحكومة والاتحاد والترقي يتزعمها أولاً وقبل كل شيء طلعت وأنور وخليل، وهذا يساعد بتوطيد تحالف مع ألمانيا في شخص هانز فون وانغنهايم الذي أدخل الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى.
أثمرت جهود وانغنهايم الدبلوماسية بزيادة النفوذ الألماني داخل السلطنة، من خلال الاستحواذ على وسائل الإعلام وزيادة حضور المهمة العسكرية الألمانية في العاصمة. ففي 1 أغسطس 1914 أمرت االدولة العثمانية بتعبئة جزئية، وبعدها بيومين أمرت بالتعبئة العامة. وقد وقعت الحكومتان العثمانية والألمانية تحالفًا سريًا في 2 أغسطس. كان الغرض من هذا التحالف هو توريط السلطنة في الحرب العالمية الأولى. وفي 19 أغسطس تم التوقيع على بعد مفاوضات بين طلعت باشا وخليل بك مع رئيس الوزراء البلغاري فاسيل رادوسلافوف.
في 2 أغسطس أبلغ وانغنهايم مجلس الوزراء العثماني بتوجه سرب البحر الأبيض المتوسط الألماني بقيادة الأدميرال فيلهلم سوشون نحو الأستانة، وتطاردهم البوارج البريطانية في عملية اشتهرت باسم ، وطلب من العثمانيين منح السرب ملاذاً بمجرد وصوله (وهو ماالتزمت به الحكومة بكل سرور). وفي 16 أغسطس تم توقيع صفقة وهمية مع الحكومة العثمانية من المفترض أنها اشترت غوبن وبريسلاو مقابل 86 مليون دولار أمريكي ولكن مع بقاء الضباط والأطقم الألمانية على متنها. في 24 سبتمبر 1914 تم تعيين الأدميرال سوشون قائداً للبحرية العثمانية.
في 21 أكتوبر أبلغ أنور باشا الألمان أن خططه للحرب قد اكتملت، وأنه كان بدأ بتحريك قواته نحو شرق الأناضول لغزو القوقاز الروسي وإلى فلسطين لمهاجمة البريطانيين في مصر. لتوفير ذريعة للحرب أمر أنور وجمال باشا (وزير البحرية في تلك المرحلة) الأدميرال سوشون بمهاجمة موانئ البحر الأسود الروسية مع ياووز وميديلي المعتمدين حديثًا وغيرهما من الزوارق الحربية العثمانية على أمل أن تعلن روسيا الحرب. تم تنفيذ الهجوم في 29 أكتوبر. وبعدها قدم سازونوف إنذارًا نهائيًا إلى الباب العالي طالب فيه السلطنة باعتقال جميع الضباط العسكريين والبحريين الألمان الذين في خدمتهم؛ بعد رفضها أعلنت روسيا الحرب في 2 نوفمبر 1914. دعا الثلاثي إلى جلسة خاصة للجنة المركزية للاتحاد والترقي لشرح أنه حان وقت دخول الدولة للحرب، وحدد أهداف الحرب بالتالي: «تدمير عدونا المسكوفي [روسيا] وبذلك ننال حدود دولتنا الطبيعية، والتي ينبغي أن تحتوي وتوحد جميع فروع عرقنا». دفع هذا الاجتماع غضب الصدر الأعظم سعيد حليم باشا واستقالة وزير المالية محمد جاويد بك إلى (على الرغم من احتفاظه بمقعده في اللجنة المركزية وعاد إلى منصبه في 1917). وفي 5 نوفمبر أعلنت بريطانيا وفرنسا الحرب على السلطنة. فرد السلطان محمد الخامس بإعلان الحرب على روسيا وبريطانيا وفرنسا في 11 نوفمبر 1914. في وقت لاحق من ذلك الشهر بصفته خليفة لجميع المسلمين، أصدر ضد دول الوفاق، وأمر جميع المسلمين في كل مكان في العالم بالقتال من أجل تدمير تلك الأمم.
مع توقع أن الحرب الجديدة ستحرر السلطنة من قيود السيادة التي فرضتها عليها القوى العظمى، مضى طلعت باشا قدما في تحقيق الأهداف الرئيسية للاتحاد والترقي؛ إلغاء الامتيازات التي تعود إلى قرون من جانب واحد، وحظر الخدمات البريدية الأجنبية، وإنهاء الاستقلال الذاتي للبنان، وتعليق حزمة الإصلاح لمحافظات الأناضول الشرقية التي كانت سارية منذ سبعة أشهر فقط. أدى هذا الإجراء من جانب واحد إلى تجمع حاشد في ميدان السلطان أحمد.
الحرب العالمية الأولى وسياسات الإبادة الجماعية
بالرغم من أن الاتحاد والترقي قد عمل مع الطاشناق خلال المشروطية الثانية، إلا أن فصائله بدأت تنظر إلى الأرمن على أنهم طابور خامس من شأنه أن يخون القضية العثمانية بعد اندلاع الحرب مع روسيا المجاورة سنة 1914؛ وبعد دخول الدولة العثمانية الحرب، سعى معظم الأرمن العثمانيين لإعلان ولائهم للسلطنة بالصلاة في الكنائس الأرمينية من أجل نصر عثماني سريع؛ وإن سعت أقلية فقط لتحقيق نصر روسي. ففي الأشهر الأولى من 1915، استمرت الصحافة التي يسيطر عليها الاتحاديون في التأكيد على أهمية الأمة الأرمنية في المجهود الحربي العثماني. ولكن التقرير الذي قدمه عضوي الطاشناق أرشاك فراميان وواهان بابازيان إلى طلعت باشا وجودت بك (حاكم ولاية وان) حول الفظائع التي ارتكبتها المنظمة الخاصة ضد الأرمن في وان خلق المزيد من الجفوة بين المنظمتين. ومع ذلك فإن الاتحاديين ما زالوا غير واثقين كفاية لتطهير الأرمن من السياسة أو اتباع سياسة الهندسة العرقية.
سياسة هندسة التركيبة السكانية والإبادة الجماعية
لعبت المنظمة الخاصة دورًا رئيسيًا في. تم توسيع المنظمة الخاصة التي شكلت من الكوادر الاتحادية المتعصبة بدءًا من أغسطس 1914. أصدر طلعت باشا أوامر بأن جميع السجناء المدانين بجرائم أسوأ مثل القتل والاغتصاب والسرقة وما إلى ذلك يمكن أن يحصلوا على حريتهم إذا وافقوا على الانضمام إلى المنظمة الخاصة لقتل الأرمن ونهب ممتلكاتهم. إلى جانب المجرمين أصحاب السوابق الذين انضموا بأعداد كبيرة للحصول على حريتهم، ومن الذين اغضبهم نهب اللاجئين من روملي، وكانوا متعطشين للانتقام من المسيحيين بعد أن تعرضوا للهجوم، وأجبروهم على الفرار من البلقان في 1912. فسر تجنيد المجرمين المهتمين بالبلطجة مباشرة من نظام السجون في المنظمة الخاصة ارتفاع معدل حوادث الاغتصاب خلال الإبادة الجماعية للأرمن. في أواخر 1914 أمر إنور باشا بنزع سلاح جميع الأرمن الذين يخدمون في الجيش العثماني وإرسالهم إلى كتائب العمل، واتهم البطريركية الأرمنية بإفشاء أسرار الدولة للروس. وفي 24 أبريل 1915 أرسل طلعت باشا برقية إلى جمال باشا (الذي كان والي سوريا) يأمره بترحيل الأرمن المتمردين ليس إلى قونية بوسط الأناضول، كما جرى مع مجموعة سابقة تمردت في الزيتون (سليمانلي حاليا)، ولكن إلى الصحراء السورية. وأصبحت تلك الصحراء وجهة للمبعدين الأرمن في المستقبل. وفي 27 مايو تم سن الأساس القانوني للهندسة الديموغرافية في شكل قانون مؤقت سمح للحكومة بصلاحيات القمع الجماعي والترحيل إذا كان الأمن القومي معرضًا للخطر (قانون التهجير).
صادرت الدولة أملاك الأرمن المرحلين، وأعادت توزيعها على المسلمين المهجرين من البلقان، وربما استحوذت السلطات المحلية على بعضها. بحلول أواخر 1916 فقد معظم الأرمن خارج مدن مثل القسطنطينية وإزمير ممتلكاتهم الخاصة. وقد قاوم بعض الحكام المحليين أوامر اللجنة المركزية بترحيل المسيحيين كما جرى في كوتاهية وإزمير وديرسيم (تونجلي حاليا)، فأزاح طلعت باشا معظمهم من منصبه. كان برنامج إعادة توزيع الممتلكات الأرمنية (مللي اقتصاد) هو أحد المبادئ الأساسية لمشروع تورك يورد للاتحاد والترقي.
كما استهدفت حكومة الاتحاد والترقي المسيحيين الآشوريين فيما يعرف باسم سيفو. أمر طلعت باشا حاكم وان بنقل السكان الآشوريين من هكاري، مما أدى إلى مقتل الكثيرين، ولكن هذه السياسة المعادية للآشوريين لم تنفذ على صعيد الدولة.
بالرغم من أن العديد من القبائل الكردية لعبت دورًا مهمًا في عمليات الإبادة التي قامت بها المنظمة الخاصة ضد الأقليات المسيحية، إلا أن الأكراد وجدوا أنفسهم أيضًا ضحايا لترحيل الحكومة (وإن لم يكن هناك قتل جماعي). ومنع طلعت باشا وجود الأكراد أكثر من 5٪ في أي ولاية من ولايات السلطنة. ولهذه الغاية أعطيت الأولوية للاجئي البلقان المسلمين والأتراك لإعادة توطينهم في أورفة ومرعش وعنتاب، بينما يرحّل الأكراد إلى وسط الأناضول، حيث من المفترض أن يتم توطينهم في ممتلكات أرمنية مهجورة، لكن إهمال سلطات في إعادة توطينهم أدى إلى وفاة العديد من الأكراد بسبب المجاعة.
كانت لجنة الاتحاد والترقي معادية لجميع العرقيات التي قد تطالب بالاستقلال. فدور جمال باشا عندما كان واليًا على سوريا الكبرى التي بها العديد من العرقيات قد تأثر بقانون اللجنة. فاشتهر خلال الحرب بشنق وجهاء سوريين محليين بتهمة الخيانة، مما ساعد في تسهيل الثورة العربية ضد السلطنة. كما أنه استخدم قانون التهجير بشكل أكثر حكمة (مقارنة بطلعت باشا) لترحيل بعض العائلات العربية التي اعتبرها مشبوهة انتقائيًا ومؤقتًا. وبسبب حصار الحلفاء للمنطقة ونقص الإمدادات للسكان المدنيين، عانت أجزاء معينة من سوريا العثمانية من مجاعة يائسة.
في ديسمبر 1914 أمر جمال باشا بتشجيع من بهاء الدين بترحيل جميع اليهود الذين يعيشون في الجزء الجنوبي من سوريا العثمانية المعروفة باسم متصرفية القدس على أساس أن معظمهم جاء من الإمبراطورية الروسية. لكن في الواقع فإن الاتحاد والترقي يعتبر الحركة الصهيونية تهديدًا للدولة العثمانية. رفض وانغنهايم وأعضاء آخرون في اللجنة المركزية أمر الترحيل؛ فقد كان قادة ألمانيا يعتقدون أن لليهود قوى سرية هائلة، وإذا كان الرايخ سيساعد اليهود في الحرب، فإن اليهود سيساعدونهم. وكان لدى العديد من الأعضاء داخل اللجنة المركزية علاقات شخصية مع اليهود. فجمعية الاتحاد والترقي نشأت في سالونيكا، حيث كانت في ذلك الوقت مركز العالم اليهودي بعديد أطيافها. كان بعض أعضاء اللجنة من دونمة أي مسلمون من أصول يهودية، ومنهم جاويد بك والدكتور ناظم، وكان معظم أعضاء اللجنة يتمتعون بعلاقات ودية مع الصهاينة المعاصرين. بشكل عام كان معظم اليهود متعاطفين مع النظام الاتحادي، وخاصة أولئك الذين تمركزوا في المناطق الحضرية أو من هم خارج السلطنة، وكانت مشاعر التحالف الإسلامي اليهودي شائعة. ولكن وبما أنه لم يتم ترحيل يهود يشوف، إلا أن السلطات العثمانية حرصت على مضايقة اليهود بطرق أخرى مختلفة، مما أدى إلى إنشاء شبكة نيلي التجسسية الموالية للإنجليز ومركزها في فلسطين العثمانية.
تم تعليق عمليات ترحيل حيث أرادت ألمانيا من اليونان أن تكون حليفة أو محايدة، ولكن من أجل تحالفها، فقد سكتت ألمانيا عن ترحيل الأرمن. كانت الدولة العثمانية حليف قوي ضد قوى الوفاق وأمرًا حاسمًا للاستراتيجية الألمانية الكبرى في الحرب، وهناك حاجة إلى علاقات جيدة بينهما. ولكن بعد الاختراق الروسي في القوقاز وإشارات اليونان بأنها ستقف إلى جانب قوات الحلفاء، أعاد الاتحاد والترقي استئناف عملياته ضد اليونانيين، وأمر طلعت باشا بترحيل اليونانيين البنطيين على ساحل البحر الأسود. حدثت أعمال نهب من قبل المنظمة الخاصة والسلطات الإقليمية في المنطقة المحيطة بطرابزون، واشتهر فيها طوبال عثمان.
في 24 مايو 1915 بعد علمها بـ «الجريمة الكبرى»، أصدرت الحكومات البريطانية والفرنسية والروسية بيانًا مشتركًا اتهمت فيه الحكومة العثمانية بارتكاب «جرائم ضد الإنسانية»، وهي المرة الأولى في التاريخ التي استخدم فيها هذا المصطلح. كذلك وعد الحلفاء بأنه بمجرد الانتصار في الحرب سيحاكمون القادة العثمانيين المسؤولين عن الإبادة الجماعية للأرمن بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. ولكن مع تعثر القوات الأنجلو--الهندية-الفرنسية في جاليبولي والتقدم البطيء للحملة أنجلو-هندية تجاه بغداد، زال التهديد عن قادة الاتحاد والترقي بتقديمهم للمحاكمة. ففي 22-23 نوفمبر 1915 هُزم الجنرال السير تشارلز تونشيند في معركة المدائن على يد نور الدين باشا وغولتس باشا، وبذلك أنهى التقدم البريطاني في بغداد. وفي 3 ديسمبر 1915 حوصر ما تبقى من قوات تونشيند في كوت العمارة (استسلمت قواته لخليل باشا بعد خمسة أشهر). وفي يناير 1916 انتهت معركة جاليبولي بانتصار العثمانيين وانسحاب قوات الحلفاء. ساهم هذا الانتصار كثيرًا في تعزيز هيبة نظام الاتحاد والترقي. وبعد جاليبولي أعلن أنور باشا بفخر في خطاب ألقاه أن الدولة العثمانية قد أنقذت بينما تعرضت الإمبراطورية البريطانية العظيمة للإذلال في هزيمة غير مسبوقة.
وفي سنة 1916 تم القبض على يعقوب جميل (الذي قتل ناظم باشا أثناء الغارة على الباب العالي) بتهمة التخطيط لانقلاب ضد النظام الذي يريد تسوية سلام مع قوات الحلفاء وترقية مصطفى كمال بك ليصبح وزيرًا للحرب. وقد أعدم طلعت باشا يعقوب جميل ضد إرادة أنور باشا.
عندما بدأت جيوش الحلفاء بالتقدم إلى فلسطين في مارس 1917، أمر جمال باشا ب من عرب ويهود، وعاد العرب إليها بوقت قصير، إلا أن اليهود لم يعودوا إليها إلى أن دخل الإنجليز إلى فلسطين صيف 1918. وبعد اكتشاف شبكة نيلي التجسسية بقيادة المهندس الزراعي آرون آرونسون الذي تجسس لصالح الإنجليز خوفًا من الاتحاديين من أن يُلحقوا باليهود نفس مصير الأرمن، أمر جمال باشا بترحيل جميع اليهود. إلا أن الانتصارات البريطانية في خريف 1917 واستيلاء ألنبي على القدس في 9 ديسمبر 1917 أنقذ يهود فلسطين من الترحيل.
من النصر إلى الهزيمة
كان التحالف بين الدولة العثمانية وألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى مهمًا لأهداف كلتا الدولتين، إلا أنه دائمًا كان يقف على أرض متوترة. فقد شارك الاتحاديون والنخب القيصرية في ألمانيا المواقف الشوفينية ضد القيم الأنجلو سكسونية للديمقراطية والتعددية، بالإضافة إلى المشاعر المعادية المعادية للإنجليز والروس. ومع ذلك فإن تنفيذ مشروع تورك يورد من خلال ترحيل وإبادة الأقليات المسيحية أزعج السياسيين في برلين (لم يزعج النخب العسكرية الألمانية كثيرًا).
في 4 فبراير 1917 تم إقصاء سعيد حليم باشا من منصب الصدر الأعظم، وتعيين طلعت باشا مكانه، وبذلك وصل الفصيل الراديكالي من حزب الاتحاد والترقي إلى السلطة مباشرة، مع أن سعيد باشا كان دمية بيد اللجنة المركزية. وجاء انسحاب روسيا من الحرب ومعاهدة بريست ليتوفسك، التي تفاوض عليها ووقعها الصدر الأعظم طلعت باشا، لتمثل ليس نجاحًا هائلاً لجمعية الاتحاد والترقي فحسب، بل أيضًا للحلف العثماني الألماني، إلا أنها أدت ببساطة إلى تأخير النزاع بينهما. فاستعادت الدولة العثمانية المقاطعات القوقازية (باطوم وقارص وأرداهان) التي خسرتها في الحرب ضد روسيا قبل أربعين عامًا، ولكن لم يتم ضمان أي شيء لطموحات الاتحاديين الطورانية في القوقاز وآسيا الوسطى. فقرر الاتحاد والترقي أخذ زمام المبادرة بأيديهم. فأسس أنور باشا جيش الإسلام لغزو باكو وحقولها النفطية وتحقيق أحلام القومية التركية في آسيا الوسطى. تم استبعاد الضباط الألمان عن عمد من مجموعة الجيش، حيث كان العثمانيون يشككون (وهذا صحيح) بنوايا ألمانية مماثلة لاحتلال باكو. وصل هذا التوتر إلى نقطة الغليان في ربيع 1918، في حادثة اشتبكت فيها القوات العثمانية والألمانية في المنطقة. وفاز جيش الإسلام في نهاية المطاف بالسباق إلى باكو في سبتمبر، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت قوى المحور قد خسرت جميع الجبهات. واستسلم كلا البلدين للحلفاء قبل أن تتدهور العلاقات أكثر من ذلك.
تطهير وتفكك الحزب
مع تفكك الوضع العسكري لقوى المحور وانهيار جبهاتها، استقال طلعت باشا وحكومة الاتحاد والترقي يوم 8 أكتوبر 1918. وفي 30 أكتوبر تفاوض المشير أحمد عزت باشا بصفته الصدر الأعظم الجديد على هدنة مودروس، فأصبح موقف الاتحاديين غير مقبول الآن، وهرب كبار قادته إلى أوديسا وتشتتوا من هناك. أما الحزب ذاته فقد قرر من تبقى من أعضائه إلغاء الحزب خلال مؤتمره الأخير بين 1-5 نوفمبر 1918. ومع ذلك فبعد أسبوع واحد فقط تم إنشاء حزب التجديد، مع نقل أصول الاتحاد والترقي إلى الحزب الجديد. ولكن الحكومة العثمانية حلته في مايو 1919. بعد الحرب قام الحلفاء بتنظيف الحكومة من الاتحاديين. واحتلت القوات البريطانية نقاطًا مختلفة في جميع أنحاء السلطنة، وطالبت من خلال مفوضها السامي سومرست كالثورب بمحاكمة أعضاء القيادة الذين لم يفروا، وهي سياسة ذكرت في الفقرة السابعة من معاهدة سيفر لإنهاء الأعمال العدائية رسميًا بين الدولتين. الحلفاء والسلطنة. فاحتجز البريطانيون في مالطا 60 تركيًا يُعتقد أنهم مسؤولون عن الفظائع، حيث بدأ التحضير للمحاكمة. أما الحكومة الجديدة بقيادة الاتحاد الليبرالي برئاسة دامات فريد باشا والسلطان محمد السادس وحيد الدين فاعتقلت إجباريًا أكثر من 100 من مسؤولي الحزب الاتحادي والجيش في أبريل 1919 وبدأت سلسلة من المحاكمات. كانت فعالية تلك المحاكمات واعدة في البداية، حيث أعدم أحد حكام المناطق في 10 أبريل. ولكن تلك الجهود ضاعت، وضاعت معها جهود الحقيقة والمصالحة أو التحول الديمقراطي عندما حرضت فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة، مملكة اليونان التي كانت على الحياد معظم الحرب العالمية الأولى لاحتلال غرب الأناضول في مايو 1919. فرد الزعيم القومي التركي مصطفى كمال باشا بحشد الشعب التركي للمقاومة. وقد شنق اثنين من منظمي الإبادة الجماعية، وأدين عدد قليل من المحتجزين، ولكن لم يكمل أي منهم فترة سجنه. ففي نهاية الأمر تم تبادل محتجزي الاتحاد والترقي وآخرين من الأتراك المحتجزين في مالطا مقابل ما يقرب من 30 سجينًا بريطانيًا احتجزتهم القوات الكمالية، مما أجبر البريطانيين على التخلي عن خططهم لمحاكمات دولية.
اغتيل عدد كبير من القادة الاتحاديين سنوات 1920 و 1922 في عملية نمسيس. أرسل الطاشناق قتلة لمطاردة وقتل الاتحاديين المسؤولين عن الإبادة الجماعية للأرمن. قُتل وزير الداخلية ثم الصدر الأعظم طلعت باشا بالرصاص في برلين يوم 15 مارس 1921. وقُتل سعيد حليم باشا الصدر الأعظم الذي وقع أوامر الترحيل في 1915 في روما يوم 5 ديسمبر 1921. وقُتل الدكتور بهاء الدين شاكر قائد المنظمة الخاصة في برلين في 17 أبريل 1922 على يد مسلح من الطاشناق. أما جمال باشا ثاني الباشوات الثلاثة فقد قتل يوم 21 يوليو 1922 في تبليسي على يد الطاشناق. وقُتل أنور باشا العضو الأخير من الباشوات الثلاثة أثناء قتاله ضد الجيش الأحمر في آسيا الوسطى.
اختار معظم الاتحاديين الالتفاف حول مصطفى كمال وحركته الوطنية التركية، وعلى الرغم من أن الفصيل الوحدوي المارق أعاد إحياء حزب الاتحاد والترقي لفترة وجيزة في يناير 1922. ولكن الحزب أعلن بأنه لن يخوض الانتخابات العامة في 1923 للبرلمان الذي اتخذ من أنقرة مقراً له ضد جمعية أتاتورك للدفاع عن حقوق الأناضول وروملي (وأصبح بعدها حزب الشعب الجمهوري). حدثت آخر عملية تطهير ضد حزب الاتحاد والترقي بعد اكتشاف مؤامرة لاغتيال مصطفى كمال أتاتورك في إزمير من قبل هذا الفصيل الوحدوي المارق في 1926. وقد أدى ذلك إلى إعدام العديد من الاتحاديين المتبقين في محاكم الاستقلال، مثل محمد جاويد والدكتور ناظم.
القومية التركية
على الرغم من أن اللجنة المركزية للاتحاد والترقي كانت مكونة من قوميين أتراك متشددين، إلا أنها وحتى الهزيمة في حرب البلقان الأولى 1912-1913 لم تؤكد علنًا على قوميتها التركية لأنها ستسيء إلى السكان غير الأتراك في الدولة. أما المشكلة الأخرى للجنة فهي أن غالبية الأتراك في السلطنة لم يروا أنفسهم أتراكًا على الإطلاق، بل كانوا مجرد مسلمين سنّة يتحدثون بالتركية. كتب المؤرخ التركي تانر أكجام أنه في وقت الحرب العالمية الأولى «لم تكن الكتلة العريضة من المسلمين في الأناضول في ذلك الوقت يهتموا بأن كانوا أتراك أو أكراد عدا أنهم مسلمين». على الرغم باهتمام الاتحاد والترقي بالتحول الثوري للمجتمع العثماني من خلال «كوادرها الواعية بالعلم»، إلا أن تلك الكوادر هم ثوار محافظين يرغبون بالسلطنة وأن الإسلام هو دين الدولة كما اعتقدت حركة تركيا الفتاة أن السلطنة والإسلام هما جزءًا أساسيًا من الغراء الذي يربط الدولة العثمانية.
عبادة العلم
اعتقد الاتحاديون أن سر نجاح الغرب هو العلم، وأنه كلما تقدمت الأمة علميًا زادت قوتها. وفقًا للمؤرخ التركي هاندان نزير أكميشي، كان جوهر الاتحاد والتقدم هو «عبادة العلم» والشعور القوي بالقومية التركية. وبتأثير قوي من المثقفين الفرنسيين مثل أوغست كونت وجوستاف لوبون تبنى الاتحاديون فكرة حكم النخبة العلمية. بالنسبة لتركيا الفتاة، فإن مشكلة السلطنة الأساسية هي وضعها المتخلف والفقير (بنظرة الحاضر فإن الدولة العثمانية تعد من دول العالم الثالث) وحقيقة أن معظم سكانها المسلمين كانوا أميين؛ وبالتالي فإن معظم المسلمين العثمانيين لم يتمكنوا من التعرف على العلوم الحديثة حتى لو أرادوا ذلك. كان لدى الاتحاد والترقي هوس بالعلوم، وقبل كل شيء العلوم الطبيعية (كرست مجلاتهم الكثير من النصوص لدروس الكيمياء)، وغالبًا ما وصف الاتحاديون أنفسهم بأنهم «أطباء المجتمع» الذين يطبقون الأفكار والأساليب العلمية الحديثة لحل جميع المشكلات الاجتماعية. وعدت الجمعية نفسها بأنها نخبة علمية، وأن معرفتها الفائقة ستنقذ الدولة؛ وقد ذكر أحد الاتحاديين بأن:«كونك اتحاديًا فهذا نوع من الامتياز الممنوح من الله».
الداروينية الاجتماعية
إلى جانب الإيمان غير المحدود بالعلوم تبنى الاتحاد والترقي فكر الداروينية الاجتماعية والفولكيش، وهي العنصرية العلمية التي كانت شائعة جدًا في الجامعات الألمانية في النصف الأول من القرن الـ 20. على حد تعبير عالم الاجتماع ضياء كوك ألب المنظر الرئيسي في الحزب، «فقد كان النهج العنصري الألماني لتعريف الأمة تتطابق بشكل وثيق مع حالة الانتماء التركي، التي كانت تكافح لتكوين هويتها التاريخية والوطنية». وكان للعنصري الفرنسي آرثر دو غوبينو الذي أثرت نظرياته بعمق على مفكري فولكيش الألمان في القرن الـ 19، أيضا له تأثير قوي على الاتحاد والترقي. وكتب المؤرخ التركي تانر أكجام أن الاتحاد والترقي كانت مرنة للغاية فيما يتعلق بمزج أفكار الوحدة الإسلامية والوحدة التركية والعثمانية لأنها تناسب أغراضهم، وكان الاتحاديون يشددون أحيانا على أحداها على حساب غيرها حسب مقتضيات الموقف. وفي النهاية فإن ما يهم الاتحاد والترقي هو عودة الدولة العثمانية إلى عظمتها مرة أخرى وهيمنة الأتراك عليها.
اعتنقت حركة تركيا الفتاة الداروينية الاجتماعية والعنصرية البيولوجية العلمية الزائفة لتكون أساس فلسفتهم، واعتبروا التاريخ صراعًا عنصريًا لا يرحم مع بقاء الأعراق الأقوى فقط. وبما أن الحكومة اليابانية أكدت أن العرق الياباني هو الأقوى في شرق آسيا، فقد كان من واجب الاتحاديين ضمان أن يصبح العرق التركي هو الأقوى في الشرق الأدنى. وبما أنه من الطبيعي والصحي أن هيمنة العرق الياباني على «الأجناس الأدنى» مثل الكوريين والصينيين، فإنه من الطبيعي أيضًا أن يهيمن العرق التركي على الأجناس الأدنى مثل اليونانيون والأرمن. يشرح هذا المنظور الدارويني الاجتماعي كيف كان الوحدويون شرسين للغاية في انتقادهم للإمبريالية الغربية (خاصة إذا كانت موجهة ضد الدولة العثمانية) بينما كانوا يدعمون الإمبريالية اليابانية في كوريا والصين. فعندما ضمت اليابان كوريا سنة 1910 أيدت تركيا الفتاة تلك الخطوة تحت الأسس الداروينية الاجتماعية القائلة بأن الكوريين هم شعب ضعيف يستحق أن يسيطر عليه اليابانيون الأقوى من أجل مصلحتهم ومصلحة الإمبراطورية اليابانية. وعلى نفس المنوال دفعت الداروينية الاجتماعية الاتحاديين إلى رؤية الأرمن والأقليات اليونانية، الذين كانوا يميلون إلى أن يكونوا أفضل تعليماً وثقافًة وأكثر ثراءً وسيطروا على تجارة السلطنة بأنه تهديد لخططهم لمستقبل مجيد للعرق التركي.
الإسلاموية
أضحت الوحدة الإسلامية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، جزءًا مهمًا من أيديولوجية الدولة حيث شدد عبد الحميد الثاني في كثير من الأحيان بأنه الخليفة. تلك المطالبة جعلت منه الزعيم السياسي والروحي لجميع المسلمين، ليس فقط داخل الدولة العثمانية، ولكن في جميع أنحاء دار الإسلام (أي العالم الإسلامي)، خاصة في الهند التي تسيطر عليها بريطانيا. على الرغم من خلع عبد الحميد سنة 1909، إلا أن حزب الاتحاد والترقي واصل سياسة القومية الإسلامية، وأيد إرث عبد الحميد عند وفاته في فبراير 1918، فكان بالنسبة له أن الإبقاء على السلطنة-الخلافة تأثير ليس فقط في تعزيز ولاء المسلمين العثمانيين للدولة، بل كان أيضًا أداة سياسة خارجية مفيدة. وذكر شكرو هاني أوغلو أن حزب الاتحاد والترقي لا يتوجه نحو الإسلام إلا عند الحاجة إليه.
التحديث والعلمانية
في حين أن الاتحاد والترقي اعتمد على الوحدة الإسلامية، إلا أن ثقافة لجنته المقدسة هي دائمًا ثقافة علمانية. فقد قمع الاتحاد والترقي التشدد الديني في أعقاب واقعة 31 مارس التي أدت إلى توتر علاقته بالعلماء، لكنها في الوقت نفسه استخدم الحماسة الإسلامية لمصلحته خلال الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك رأى الحزب نفسه بأنه قوة تحديث لإدماج المجتمع العثماني والتركي والإسلامي في المعايير الأوروبية، والتي فرضت الإصلاح الاجتماعي. من الأمثلة على الإصلاح الاجتماعي لأسلوب ما قبل الكمالية، كان «قانون الأسرة المؤقت» المثير للجدل الذي صدر سنة 1917 ويعد تقدمًا هامًا في حقوق المرأة والعلمانية في قانون الزواج العثماني. كذلك مُنحت المرأة حقًا محدودًا في تطليق أزواجهن، بينما تم تقييد تعدد الزوجات.
الاقتصاد الوطني والديمقراطية
ولكن بعد نتائج حروب البلقان وتشدد الاتحاديين، عادت اللجنة إلى الخطاب المتطرف في الاقتصاد، داعية إلى الهيمنة التركية الإسلامية على الاقتصاد على حساب الأعمال التجارية غير الإسلامية وغير المحلية. كان الاقتصاد الوطني «ملي اقتصات»، هو مزيج من الشركات والحمائية والسياسات الاقتصادية للدولة. فأصبح ذلك برنامجًا رسميًا لسياسة CUP في مؤتمرهم عام 1916 في سلانيك، الذي كان هدفه إنشاء برجوازية تركية-مسلمة وطبقة وسطى. فالطريقة للأتراك لبدء الرأسمالية حسب الاتحاديين هي الاستيلاء على ثروات المسيحيين الموهوبين لأنفسهم. وتحقيقا لهذه الغاية تم استخدام الخطاب الماركسي الزائف ضد المشروع الأرمني مثل وجود «صراع طبقي» وملكية غير متناسبة من قبل الأرمن للثروة التي كان يجب تقاسمها مع المسلمين بأي ثمن. تمركز التصنيع البديل للواردات ومصادرة الممتلكات لرأس المال الاقتصادي في أيدي الجماعات العرقية الموالية، مما ساهم بتوطيد الدعم السياسي لجمعية الاتحاد والترقي. عندما يتعلق الأمر بالتجارة الخارجية، أفسحت السياسة الليبرالية الراسخة الطريق للحمائية: فقد زادت التعريفات في 1914 من 8 إلى 11٪، ووصلت في سنة 1915 إلى 30٪.
كانت السياسات المرتبطة بالاقتصاد الوطني ضرورية لمشروع تورك يوردو التابع لنظام حزب الاتحاد والترقي، والذي انتقل بعدها إلى نظام حزب الشعب الجمهوري، وخلق أرضًا خصبة لتصنيع جمهورية تركيا بعد حرب الاستقلال.
أما الديمقراطية فقد كانت حسب المؤرخ التركي هاندان نزير أكميشي، بأن التزام الاتحاديين بدستور 1876 الذي زعموا أنهم يقاتلون من أجله هو كلام سطحي لامعنى له، وكان مجرد صرخة تحشيد لطلب الدعم الشعبي فقط.
الإرث
مع اقتراب الهزيمة في الحرب العظمى سنة 1918، كوّن الاتحاديون مجموعة سرية تعرف باسم تنظيم كاراكول، وأنشأ مستودعات سرية للأسلحة لشن حرب عصابات ضد الحلفاء عندما يصلون الأناضول. فكان تنظيم كاراكول فصيلًا مهمًا داخل الحركة الوطنية التركية بعد الحرب. وبعد أن حل حزب الاتحاد والترقي نفسه سنة 1918 ساهم أعضائه بنشاط في الحركة الوطنية التركية التي ظهرت في 1919، وذلك من خبرتهم بالعمل في تنظيم كاراكول. إلى جانب تنظيم كاراكول فقد كان معظم قادة الحركة الوطنية التركية والمثقفين في بداية الجمهورية التركية من الاتحاديين السابقين. وكذلك كان رؤساء الجمهورية التركية مصطفى كمال أتاتورك وعصمت إينونو وجلال بايار أعضاء في الاتحاد والترقي. وتمكن أعضاء اللجنة المركزية للاتحاد والترقي وهم: ضياء كوك ألب وخليل منتشي ومدحت شكرو بليدة ورحمي أرسلان من الاندماج في النظام الجديد لما بعد العثماني. ومن الشخصيات المهمة في الجمهورية التركية وارتبطت في السابق بالاتحاد واترقي: رؤوف أورباي وعلي فتحي أوكيار وكاظم كارابكر وعدنان أديوار وشكرو كايا وأدهم دبشو وبكر سامي ويوسف كمال وجلال الدين عارف وأحمد أغاأوغلو ورجب بكر شمس الدين كنالطاي ومحمد أمين يورداكول محمد عاكف آرصوي وجلال نوري إيلري وعلي منيف يغيناجا ويونس نادي أبالي أوغلو وفالح رفقي أطاي.
بالإضافة إلى حزب الشعب الجمهوري الذي يرأسه أتاتورك، دخل الاتحاد والتقدم مع حزبي المعارضة اللذين حاول أتاتورك إدخالهما في السياسة التركية ضد حزبه من أجل المساعدة في إطلاق الديمقراطية المتعددة الأحزاب في تركيا، أي الحزب الجمهوري التقدمي والحزب الجمهوري الليبرالي. بينما لم يدخل هذين الحزبين أأي شخص متهم بارتكاب إبادة جماعية، إلا أنهما اُختُرِقا (أو على الأقل تم استغلالهما) من أشخاص أرادوا عودة الخلافة العثمانية. ونتيجة لذلك فقد أُخرِج كلا الحزبين من العملية البرلمانية، ولكن مع ذلك فإن كاظم كارابكر مؤسس الحزب الجمهوري التقدمي، قد عاد إلى البرلمان بعد وفاة أتاتورك بمساعدة إينونو، وشغل منصب رئيس الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا.
كان كارابكر أيضًا هو الذي بلور الموقف التركي الحديث بشأن الإبادة الجماعية للأرمن، حيث أخبر مفوضي السلام السوفييت أن عودة أي أرمن إلى الأراضي التي يسيطر عليها الأتراك أمر غير وارد، لأن الأرمن قد لقوا حتفهم في تمرد هم صنعوه. حدد المؤرخ تانر أقجام أربعة تعريفات لتركيا تم نقلها من قبل الجيل الجمهوري الأول إلى الأتراك المعاصرين، والثاني هو «تركيا مجتمع بدون أقليات أو ثقافات عرقية». هيمنت على أوروبا الشرقية بعد الحرب أفكار ويلسون لتقرير المصير القومي، إلا أن تركيا اقتربت أكثر من معظم البلدان الجديدة بتجانسها العرقي بسبب التبادلات السكانية اللاحقة مع البلدان المجاورة (مثل التبادل السكاني بين اليونان وتركيا).
كان أتاتورك حريصًا بشكل خاص على تهميش الإسلاموية، مما أدى إلى ترسيخ العلمانية في تركيا ليكون تقليدا. وقد توج الاتحاديون تلك الفكرة من قبل في أوج الليبرالية، حيث كانت واحدة من أولى الحركات الجماهيرية في التاريخ التركي التي تخلت عن الإسلام السياسي.
بين هوه
بين هوه هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1979 في سول في كوريا الجنوبية.
حرف سبخي
الحُرْف السبخي نوع نباتي يتبع جنس الحُرْف من الفصيلة الصليبية.
ويغان
ويغان (بالإنجليزية:Wigan)، هي مدينة إنجليزية تابعة لمانشستر الكبرى، يبلغ عدد سكانها نحو 103,608 نسمة، حسب إحصاء سنة 2011.
توأمة
لويغان اتفاقيات توأمة مع:
سيرجيو ريفو
سيرجيو ريفو هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط، ولد في 17 مارس 1997 في فينيا ديل مار في تشيلي. لعب مع نادي سيلايا.
إد عدي أورخا (تجاجت)
إد عدي أورخا هو دُوَّار يقع بجماعة سبت النابور، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تجاجت التي تضم 55 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غفعات برينر
غفعات برينر هو كيبوتس في المنطقة الوسطى بفلسطين (إسرائيل) ويقع كيلومترين جنوب رحوفوت تحت ولاية مجلس برينر الإقليمي. أسست في عام 1928 على أراضي تابعة لقرية زرنوقة الفلسطينية. إبان الحرب العالمية الثانية زودت غفعات برينر الجيش البريطاني بمنتجات مثل المربى. سميت بهذا الاسم تكريماً للكاتب يوسف حاييم برينر الذي اغتيل خلال اضطرابات يافا.
جيف كيث
جيف كيث (19 نوفمبر 1937 بونشستر في المملكة المتحدة - 26 ديسمبر 1975 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
برطل
البُرْطُل أو البُرْطُلّ أو تاج الأسقف هو عمرة الأساقفة.
لي مان
لي مان-ممثلة صينية ناشئة، ولدت في عام 1989م، حالياهي طالبة في أكاديمية بكين للدراما، اختيرت من قبل المخرج الصيني زانج ييمو، لتمثيل فيلم لعنة الوردة الذهبية, يتوقع لها مستقبل باهر وأن تصل لمصاف النجمات الصينيات العالميات:زانج زيي وجونج لي.
أعمالها الفنية
2006 : لعنة الوردة الذهبية.
بامبا
بامبا هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 22.6 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 17887 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بان الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(791.5) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبامبا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بامبا 17,887 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 7,387 أسرة وعدد العائلات 5,072 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,785 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.69% من البيض و3.85% من الأمريكيين الأفارقة و1.07% من الأمريكيين الأصليين و0.41% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.22% من الأعراق الأخرى و2.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.72% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 7,387 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,213 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,810 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,717 دولارًا مقابل 20,492 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,791 دولارًا. وكانت نسبة 12.1% من العائلات ونسبة 14.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بامبا 17,994 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 7,109 أسرة وعدد العائلات 4,851 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,492 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.90% من البيض و3.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.83% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و11.95% من الأعراق الأخرى و2.57% من عرقين مختلطين أو أكثر و26.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 7,109 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
تجمع عضبات (غيل بن يمين)
تجمع عضبات هي إحدى قرى عزلة غيل بن يمين بمديرية غيل بن يمين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 4 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دييغو أبوإيلا
دييغو أبوإيلا (18 يوليو 1993 في كولومبيا – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
سرغرساسرغون (لوداب)
سرغرساسرغون هي قرية تقع في إيران في قسم لوداب الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة.
سياسة سنغافورة
تتخذ سياسة سنغافورة شكل جمهورية ديمقراطية برلمانية يكون فيها رئيس سنغافورة هو رئيس الدولة، ورئيس الوزراء في سنغافورة هو رئيس الحكومة، وهي ذات نظام متعدد الأحزاب. تمارَس السلطة التنفيذية من قبل مجلس وزراء (حكومة) البرلمان، وبشكل أقل من قبل رئيس الجمهورية. يقوم مجلس الوزراء بالتوجيه العام وقيادة الحكومة ويخضع للمُساءلة أمام البرلمان. يوجد ثلاثة تفرعات منفصلة للحكومة: السلطة التشريعية  والتنفيذية والقضائية التزامًا بنظام ويستمنستر.