cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نوربخش الخراساني
هو محمد بن عبد الله الموسوي القائني القهستاني الخراساني، الملقب بنوربخش، المشتهر بالحصوري ونوربخش (أي واهب الأنوار). ولد في قاين من توابع خراسان سنة 795 هـ، وحفظ القرآن وهو في سن السابعة. أخذ عن علاء الدولة السمناني واسحاق الختلاني والسيد علي الهمداني. توفي في الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 869 هـ.
نسبه
هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن حسن بن سليمان بن صادق بن عبد الواحد بن رضا بن هاشم بن عبد المطلب بن أبو الحسن بن محمد بن مهدي بن سعيد بن صالح بن زيد بن موسى بن جعفر، الموسوي القائيني الأحسائي.
إيفون بيكار
إيفون بيكار هي فيلسوفة فرنسية، ولدت في 1 أغسطس 1920 في أثينا في اليونان، وتوفيت في 9 مارس 1943 في  في بولندا.
جوزيف أبي ضاهر
جـوزف أبـي ضاهـر (مواليد غادير (جونية) 1947)هو شاعر، رسام، نحّات، صحافي، مسرحي، إعلامي وناشر. بدأ العمل في الصحافة سنة 1964 في مجلة «الدبور»، ثم تنقّل: محررًا، مديرًا للتحرير، رئيسًا للتحرير، مسؤولاً عن القسم الثقافي، وكاتب مقال في صحف ومجلات عدة، منها: الجريدة، الجديد، اللواء، العمل، الأحرار، لسان الحال، الجمهوريّة، الديار، الأنوار، الجندي اللبناني، المدينة، ايليت، فينوس.
أعماله
29 كتابًا (شعر، نصوص، بحوث، وسير) وموسوعة الزجل اللبناني في ستة أجزاء. تُرجم شعره إلى الفرنسيّة والإنكليزيّة وصدرت مؤلفات ودراسات عنه، من أبرزها كتاب «عطر الرغبات في شعر جوزف أبي ضاهر» للدكتور خريستو نجم. كتب وأعدّ وقدّم ثلاثة آلاف حلقة إذاعيّة في إذاعة لبنان، وصوت لبنان ولبنان الحر وصوت الجبل وصوت الحق (1969 ـ 2004). كتب وأعدّ مئات الحلقات التلفزيونيّة، موزّعة بين الـ: LBC، تلفزيون لبنان، M.T.V.NBN وART. كتب للمسرح 18 مسرحية للأطفال، وسبع مسرحيات للدمى المتحركة. معارضه التشكيليّة الخاصة توزّعت في لبنان: رسم (أربعة معارض)، نحت (معرضان)... وشارك في 18 معرضًا، وعرضت أعماله خارج لبنان في: ساو باولو، ريو دي جينيرو، الأرجنتين، الأورغواي وملبورن أستراليا. وأدرج اسمه في «موسوعة الفن التشكيلي اللبناني خلال مئة سنة» مع تقويم لأعماله. نال أوسمة وميداليات وجوائز في لبنان، وجائزة عالمية (ميدالية ذهبيّة لأفضل كلمات أغنية للأطفال في العالم (مهرجان زكينو دورو ـ إيطاليا 1987).
صحافة
أسس مجلة «صدى الأرز» (1968 ـ 1987) وشارك في تأسيس صوت النخبة والبناؤون الأحرار ودنيا الأحداث. أسس «دار كنعان للنشر» (1975 ـ 2001)، وتولّى الاشراف على إصدار مؤلفات أكثر من دار.
المؤلفات
حكايات لها (1973)، كلمات بلون عينيها (1975)، دفتر شعر باللغة اللبنانية (1978)، رسالة إلى حبيبتي (1976 ـ وصدر بالفرنسية في العام 1979، ترجمة وديع مبارك)، القبلة وسحر الشفاه (1980)، إلياس أبي شبكه الصحافي العاشق (1985)، الاخوان رحباني ـ هوامش من سيرة ذاتية (1986)، دفاتر الصيف (1987)، يوميات في المنفى (1990 ـ ترجم إلى الفرنسية وصدر بالإنكليزية 1994 بترجمة البروفسورين عدنان حيدر ومايكل بيرد) ـ أنا العاشق البحر (1993) - يا مريم، بالمحكية (1994) - موسوعة الزجل اللبناني: شعراء ظرفاء (1991)، قبل ما يفلّ الزهر، شعر بالمحكية (2006) - عن هاك الصبي، ملامح من سيرة بالمحكية (إصدار خاص 2008) - الغيم ناطور الوقت، شعر بالمحكية (2008)، صدر بالفرنسيّة ترجممة أمين زيدان (2012) - زهر برّي (منشورات دار مختارات 2008) - أنطون قازان ـ البطريرك إلياس الحويّك (سلسلة «الكبار»: 1995)، سفر من كتاب امرأة (1996)، قمح لمائدة العصافير (1999)، حكاية كل يوم (2001)، موسوعة الزجل اللبناني ـ شعراء ظرفاء ـ 6 أجزاء (الطبعة الأولى 2000 ـ الطبعة الثانية 2005)- أربعون وردة لحب مجنون: كابي اسكندر حداد (2008)، عن هاك الصبي (إصدار خاص 2008) - هل؟ (منشورات دار نلسون2011) - نساء بيكاسو (منشورات دار الفارابي 2012) - فوق بيدر (منشورات ستامبا ميديا 2012) - ديك وحكايا صغيرة (2014) - تحت شمس الوادي المقدّس. مفاتيح وجوه (منشورات رابطة قنّوبين للرسالة التراث 2014) - يوميّات عابرة (2016) - بيتر مدوّر: من جونية إلى جائزة نوبل (منشورات بلدية دونية 2016) - ثلاثيّة: أنا لا أعبد الله، سفرُ تكوين، إبليس الإله (2018) - جونية مدينة الصحافة (منشورات بلدية جونية 2018)- اميل مبارك أغاني الضيعة (منشورات بلدية عينطورة - كسروان (2018)- أسعد حرب الشمالي زجل الحنين (2019)-... وما دقّ مرّه الباب (2019).
الجامعة الأميركيّة للعلوم والتكنولوجيا
أربعون وردة لحب مجنون: كابي حدّاد (2008) - حبر لأوراق الذاكرة (الجزء الأول 2011) - وجوه في حديقة المبدعين (2013) طبعة ثانية (2016) - ع البركة: تقاليد لبنانية وعادات (بالاشتراك مع منشورات جامعة أركنصا أميركا 2012) طبعة ثانية (2016).
منشورات جامعة سيدة اللويزه
سلسلة الزجل اللبناني (جامعة الروح القدس - الكسليك)
مئات المقالات والبحوث والدراسات والتحقيقات والأحاديث في الصحف والمجلات اللبنانية والعربية. ـ مراجعة وكتابة مقدمات لعدد من الكتب والدراسات. ـ عشرات المحاضرات والندوات.
ـ كتاب «عطر الرغبات في شعر جوزف أبي ضاهر» للدكتور خريستو نجم (1998). ـ بحوث ودراسات في صحف ومجلات لبنانية وعربية وعالمية.
الأعمال المسرحية
عروس الغابة (1985) ـ نجمة الحرية (1986) ـ شكور والأميرة نور - الجزء الأول (1987) ـ شكور والأميرة نور ـ الجزء الثاني (1988) ـ شكور الشطور (1991) ـ شكور والعصفور الدهبي (1994) ـ شكور وبابا نويل (1994).
الأعمال الاذاعية
الإذاعة اللبنانية: حكاية شعب ـ شعر (6 حلقات) 1969 ـ 1970 ـ شوية شعر (12 حلقة) 1969 ـ 1970 ـ حديث الشهر (7 حلقات) 1970 ـ 1971 ـ ميني راديو (برنامج للأطفال من إنتاج المركز التربوي للبحوث والإنماء (15 حلقة) 1981 ـ مجلّتي الصغيرة (36 حلقة 2011).
إذاعة صوت لبنان: قصة ومتل (تمثيلي ـ 36 حلقة) ـ 1982 ـ ندوة الأسبوع: اجتماعية ـ ثقافية (37 حلقة) 1982 ـ ندوة في التاريخ اللبناني مع الدكتور فؤاد افرام البستاني (45 حلقة) 1983 ـ صوت الثقافة (61 حلقة 1987 - 1988) - ضيعة المواهب (5 حلقات 1990) - من دفاتر ايامنا (173 حلقة 1990 - 1991)) - لطائف وطرائف (58 حلقة 1991) - تنين تنين (بث مباشر 13 حلقة 1991) - قطفة غزل (29 حلقة 1992) - أهلا وسهلا (24 حلقة 1992) - دفاتر الزجل (20 حلقة 2011) - دفاتر الزجل (20 حلقة 2011) - حدث اليوم (136 حلقة 2011) - حدث اليوم (1460 حلقة 2013 - 2016) - ذكريات (7حلقات 2015) صوت لبنان ضبيه.
إذاعة لبنان الحر: من خوابينا ـ حول الشعر الشعبي وأعلامه ـ (32 حلقة 1982) ـ صباح الخير (90 حلقة 1985) - يا زغارنا الحلوين (خاص بالأطفال 380 حلقة 1986) - دغوش الدني (برنامج شعري ـ 270 حلقة) 1986 ـ قناديل المسا (165 حلقة 1987 - 1988) - صباح الورد (276 حلقة) 1990 - 1991) ـ قناديل المسا (995 حلقة) 1991 - 1996) -لـ صباح النور (بث مباشر 140 حلقة) 1988 ـ الأسبوعية الثقافية (317 حلقة 1991 - 1996).
إذاعة مون ليبان: صباح النور (شعر 220 حلقة 1985).
إذاعة صوت الحق: صباح الورد (98 حلقة 1987 - 1988).
إذاعة صوت الجبل: شباك الورد (98 حلقة 1987 - 1988) - فنان في الذاكرة (24 حلقة 1993).
أحاديث وندوات في معظم الإذاعات (132 حلقة).
الأعمال التلفزيونية
كتابة اسكتشات برنامج «مع النجوم» (18 حلقة) 1985 ـ 1986 ـ سيناريو وحوار«كل الألوان» دمى متحركة (18 حلقة) 1985 ـ 1986 ـ كتابة «مسرح الدمى» (28 حلقة 1990) - كتابة مسرح الطفل: بائع الأحلام (1990) - الزهرة المستحية (1991) - حربوق (1991). كتابة «قديس من لبنان» (1991).
كتابة حلقات «كبارنا»: (الجزء الأول: نصف ساعة 1992 - 1994): الياس أبو شبكه، مصطفى فرّوخ، إيليا أبو ماضي، عمر الأنسي، لحد خاطر، جورج مصروعه، شحرور الوادي، رشيد نخله، وديع صبرا، حبيب سرور، أنطون قازان، خليل الصليبي، عمر الزعنّي، البطريرك الياس الحويك.
كتابة حلقات «كبارنا» (الجزء الثاني: ساعة 2000 - 2001): عمر الزعنّي، عاصي الرحباني، لحد خاطر....
كتابة حلقة «كل شهر وإنتو بخير»: التداوي بالأعشاب (1993).
برامج وثائقية:
«الأرمن في لبنان» (120 دقيقة 1994) - «ادوار حنين مؤمن بالله وبلبنان» (75 دقيقة 1994) -«رياض شراره كاتبًا وتلفزيونيًا» (17 دقيقة 1994).
برامج المسابقات: أسئلة برنامج «باب الحظ» (11 حلقة 1994) - «اهلا بهالطله» (131 حلقة 1995 - 1997) - «عدّ ونطّ» (13 حلقة 1997) - اعداد الحلقات الخاصة من «نهاركم سعيد» 10 حلقات (صيف 2000).
اعداد برامج :«نادي النوادي» 1986 ـ 1987 ـ عضو اللجنة الحكم في برنامج «ستوديو الفن» 1988 و1992 ـ اعداد برنامج «ميلاد 88» (5 حلقات) 1988 ـ اعداد برنامج «فلتة زمانو» (46 حلقة) 1988 ـ 1989 ـ اعداد برنامج «مدرسة المواهب» (13 حلقة) 1990 ـ- مراقبة نصوص برامج الأطفال المحلية (LBCI) (1993 ـ 1996).
وثائقي تلفزيوني
TL:
تاريخ دير سيدة بزمار للأرمن الكاثوليك ـ 30 دقيقة (1996).
فكتوريا خزامي (1996).
صلاح ستيتيه (1996).
منير وهيبه الخازن (1997).
كميل أبو صوّان (1997).
MTV:
برامج وثائقية: ايليا أبو شديد (1998).
كتابة نصوص برنامج «سنه عن سنه» (50 حلقة 1998 - 1999).
NTV:
المستقبل:
سيناريو برنامج «رادار» تلفزيون المستقبل (30 حلقة - 2003).
NBN:
إعداد برنامج «دفاتر الشعراء» (22 حلقة - 1997 ـ 1998). ـ
إعداد برنامج «دفاتر الذكريات» (38 حلقة - 1998 ـ 1999) -
أعدت عنه:حلقة خاصة من برنامج «وجوه» (30 دقيقة ـ 2004).
ART:
اعداد برنامج «فتاة 2000» (13 حلقة (1999).
تلفزيون دبي:
كتابة أسئلة لبرنامج أطفال (370 سؤالا - 2005).
LBC- MBC:
كتابة أسئلة لبرنامج «من سيربح المليون» 352 سؤالاً - 2005).
كتابة برنامج «طَبَق الأصل» (33 حلقة - 1997 ـ 1998).
كتابة نصوص إعلانية - كتابة جينيريك (مقدمات) لبرامج: «كل الألوان»، «كيف وليش» (مع أغنيات) ماريا مرسيدس، ماريا وبس، ارضي مش للبيع، أخبار مش من هون (مع اغنيات)، استريليتا، الغريبتان، كاسندرا، روزا، خوان الغول، ألوندرا، النورس، نينا ريكا، أوريليا، ازميرالدا.
معارض مشتركة في لبنان
الفرقة الفنية ساحل علما (1976 ـ 1980 و1983) ولبنان 78: دار الفن والأدب ـ بيروت (1977) والفن اللبناني: مدرسة القلبين الأقدسين ـ الأشرفية (1978) والفنانون اللبنانيون: كازينو لبنان (1979) ومعرض أول نوار: الأشرفية (1979) ومعرض نوار ـ جامعة الروح القدس الكسليك (1980 و1983) واكليريكية غزير المارونية (1980) وأوتيل ألكسندر ـ بيروت (1982)، فنون لبنانية ـ بيروت (1983 و1986) وبوليفر ولو بريسم ـ جل الديب (1987) وستاسيون دي زار (1993) وغاليري أشكال ـ الكسليك (1996 ـ 1997) وغاليري صادر للثقافة والفنون (نحت ـ 1999) ومعرض الميلاد: البيت اللبناني الألماني ـ جونيه (نحت ـ 1999).
كزبرة فيتنامية
الكزبرة الڤيتنامية Vietnamese coriander هي عشب كثيراً ما يستخدم في الطهى في جنوب شرق آسيا، تشبه في مظهر أوراقها ورائحتها النعناع.
فريد بروكس
فريد بروكس ولد في 13 يونيو 1937 عالم حاسوب ومهندس برمجيات أمريكي، اشتهر في مجال علم الحاسوب، فاز بجائزة تورنغ في عام 1999.
مؤتمر الكويت الدولي لإعادة إعمار العراق
مؤتمر الكويت الدولي لإعادة إعمار العراق تم الإعلان عنه بعد شهرين من انتهاء الحرب على داعش، بينما لا يزال المدنيون في مناطق مختلفة من البلاد يعانون من تبعات هذه الحرب.
الإفتتاحية
افتتحت أعمال المؤتمر باجتماع الخبراء الرفيعين بمشاركة المدير العام للصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية والأمين العام لمجلس الوزراء العراقي ورئيس صندوق إعادة إعمار المناطق المتضررة من العمليات الإرهابية في العراق والمدير العام للصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي.
وينظر هذا الاجتماع في خطط التعافي وإعادة إعمار المناطق المتضررة في العراق، والاحتياجات التمويلية وتقدير الخسائر، إلى جانب البعد الاجتماعي لإعادة الإعمار وإعادة التأهيل الاجتماعي في تلك المناطق.
واستضافت العاصمة الكويتية هذا المؤتمر على مدى ثلاثة أيام، بمشاركة أكثر من سبعين جهة ما بين دول ومنظمات دولية وإقليمية. ووفقا للبرنامج الذي أعلنته الكويت، فإن الجلسة الرئيسية للمؤتمر ستعقد في اليوم الأخير، حيث يجتمع وزراء خارجية الدول المانحة ويعلنون المساهمات المالية والبيان الختامي.
بلغت تعهدات الدول المشاركة في مؤتمر الكويت لإعادة إعمار العراق إلى 30 مليار دولار في اليوم الثالث والختامي. وستكون هذه المساعدات على شكل قروض وتسهيلات ائتمانية واستثمارات تقدم للعراق من أجل إعادة بناء ما دمرته الحرب.
وصلت تعهدات الدول المانحة في اليوم الثالث والختامي لمؤتمر إعادة إعمار العراق المنعقد في الكويت، إلى نحو 30 مليار دولار، بينما يأمل العراق في أن يحصل على تعهدات بنحو 88 مليار دولار في نهاية اليوم.
وفي تصريح صحفي، قال وزير الخارجية الكويتي الشيخ صباح الخالد الصباح الذي تستضيف بلاده المؤتمر، إن «التزام المجموعة الدولية حيال العراق كان واضحا خلال المؤتمر» مع مبلغ إجمالي قيمته 30 مليار دولار.
وأضاف أن «هذا المبلغ نتج عن زخم واسع من مشاركة 76 دولة ومنظمة إقليمية ودولية 51 من الصناديق التنموية ومؤسسات مالية إقليمية ودولية و107 منظمة محلية وإقليمية ودولية من المنظمات غير الحكومية و1850 جهة مختصة من ممثلي القطاع الخاص».
وفي أول رد فعل على الإعلان قال وزير الخارجية العراقي إبراهيم الجعفري «كنا نأمل بمبلغ أكبر».
التعهدات
وقررت الكويت تخصيص ملياري دولار للعراق، بينما تعهدت السعودية بتخصيص مليار دولار لمشاريع استثمارية في العراق و500 مليون دولار إضافية لدعم الصادرات العراقية. وتعهدت جمعيات خيرية كويتية بتقديم أكثر من 57.500 مليون دولار لإعادة إعمار العراق، فقد تعهدت جمعية السلام الخيرية بتقديم 15 مليون دولار خلال مؤتمر المنظمات غير الحكومية لدعم الوضع الإنساني في العراق، وجمعية العون المباشر بتقديم 10 ملايين دولار، وجمعية النجاة الخيرية بتقديم 10 ملايين دولار، والجمعية الكويتية للإغاثة بتقديم 10 ملايين دولار، وجمعية الهلال الأحمر بتقديم 2.5 مليون دولار، والهيئة الخيرية الإسلامية بتقديم 10 ملايين دولار، خلال مؤتمر المنظمات غير الحكومية لدعم الوضع الإنساني في العراق.
وأعلنت بريطانيا أنها ستمنح العراق تسهيلات ائتمانية في مجال الصادرات تصل إلى مليار دولار سنويا ولمدة عشرة أعوام.
وكان وزير الخارجية الأمريكي ريكس تيلرسون قد أعلن خلال مشاركته في المؤتمر عن توقيع اتفاقية بين مصرف التجارة الخارجية الأمريكي والعراق لمنح بغداد قروضا بنحو ثلاثة مليارات دولار.
كما قالت وزيرة خارجية الاتحاد الأوروبي فيديريكا موغيريني إن الاتحاد ستقدم 400 مليون دولار على شكل مساعدات إنسانية، بعد يومين من تعهد منظمات غير حكومية في اليوم الأول من المؤتمر بتقديم 330 مليون دولار على شكل مساعدات أيضا.
الفساد والإرهاب
بينما تعلن الحكومات عن مساهماتها في مشروع إعادة الأعمار، سعى العراق الذي عانى في السنوات الأخيرة من انخفاض أسعار النفط، إلى طمأنة واستقطاب المستثمرين في القطاع الخاص الممثل في اجتماع الكويت بأكثر من ألفي شركة ورجل أعمال.
وقال رئيس الهيئة الوطنية للاستثمار سامي الأعرجي أمام ممثلين عن هذا القطاع إن «العراق مفتوح أمام المستثمرين»، مشيرا إلى أن بغداد تعرض الاستثمار في أغلب القطاعات، من الزراعة إلى النفط.
مينونغ (ويسكونسن)
مينونغ هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واشبرن (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 527 نسمة ومساحتها 3.88 كم2 وترتفع عن سطح البحر 322 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمينونغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مينونغ 531 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 230 أسرة وعدد العائلات 137 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 247 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.18% من البيض و 1.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 230 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,341 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,341 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,411 دولار مقابل 14,844 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,306 دولار. وكانت نسبة 15.2% من العائلات ونسبة 23.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مينونغ 527 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 238 أسرة وعدد العائلات 129 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 277 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.0% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 238 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.0% ذكور و48.0% إناث.
رؤية يمنية في أدب الرحلات
رؤية يمنية في أدب الرحلات هو عنوان كتاب يصنف ضمن كُتب أدب الرحلات ألفه الكاتب والدبلوماسي اليمني عبد الوهاب العمراني
منهجية الكتاب
رغم أن هذا الكتاب لا يتناول سوى ثلث البلدان التي زارها المؤلف إلا أنه قد كتب عن مشاهداته في تلك البلدان بأسلوب أدبي رائع وبخلفية تاريخية ومضمون اجتماعي وفكري ساهم في متعة قرأة الكتاب، لقد ساهمت ملكات الكتابة للمؤلف في أغناء الكتاب فتدوين رحلاته بأسلوب أعلام من سبقوه في هذا النوع من الكتابات فقد تميز أسلوبه بالسلاسة ورشاقة الكلمة والحرف وحسب رؤية من قدم الكتاب في إصداره الأول والثاني وحسب رأي من علق من قراء الكتاب من الأدباء فقد وصف الكتاب بأنه يندرج كتاب رؤية يمنية في أدب الرحلات مشاهدات وانطباعات من الشرق والغرب تحت اسم أدب الرحلات لأنه تضمن الحد الأدنى من متطلبات تلك النوعية من الكتب فقد تضمن مناهج متعددة من حيث أسلوب الكاتب، ومنهج الكتابة، والغرض من الكتابة، والجمهور الذي يتوجه إليه الكاتب،
تعتمد فكرة الكتاب بأنه يظهر في أول انطباع بأنه على شكل مذكرات شخصية لرحلات الكاتب خلال أكثر من ثلث قرن في حياته العملية كدبلوماسي وقبلها طالبا في جامعة بغداد، لقد وصف تلك الرحلات بأسلوب مميز مما جعله في مصاف ما عرف بأدب الرحلات فالكاتب حسب مقدمته ذكر بأنه قبل إخراجه الكتاب بهذه الصورة كان قد رجع لعدد كبير من أمهات كتب الرحلات في العصور والغابرة والمعاصرة ناهيك عن استناده لدوريات عربية ومقالات ومواد إعلامية عن تلك البلدان التي وصفها في كتابة، اللافت بأن الكتاب ليس محصورا في رصد رحلة الكاتب في عدد من البلدان بصيغة أدبية، وإنما تضمن في مقدمته الطويلة طرفا من التعمق في هذا النوع من الأدب كدراسة نظرية لأدب الرحلات عند العرب والمسلمين منذ أكثر من ألف عام مضت وهو بداية ظهور هذا الجنس من الأدب في التراث العربي الإسلامي. حيث يؤرخ الكاتب بداية هذا النوع من الأدب في التراث العربي الإسلامي منذ القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي وما يليه من أكثر القرون إنتاجًا لأدب الرحلات. وهنا يطالعنا ضمن النماذج العديدة نموذجان هما: رحلة ابن جبير الأندلسي، ثم يسرد المؤلف نموذج ثاني في أدب الرحلات يمثله ابن بطوطة واصفا له بأنه من أعظم رحالة المسلمين حيث اسرد أهم رحلاته والتي بدئها بالحج للديار المقدسة في مكة عن طريق شمال أفريقيا ومن ثم يسرد بقية رحلاته في بقاع متعددة في خارطة العالم القديم آنذاك سواء الجزيرة العربية وبلاد فارس والهند والصين، ناهيك عن رحلاته في أفريقيا والأندلس الخ ثم يسرد المؤلف نماذج لأبرز الرحالة العرب والمسلمين على مر العصور ومن ثم يتطرق لأدب الرحلات في العصر الحديث عندما أصبح أدب الرحلات شكلاً فنيًا داخلاً في الأدب، وليس دراسة تاريخية وجغرافية حيّة كما كان من قبل، وقد اسرد نماذج لهذه الكتابات في أدب الرحلات منذ القرن التاسع عشر فيذكر رفاعة الطهطاوي في مؤلفه الشهير تخليص الإبريز في تلخيص باريز، ومعلوما بأن رفاعه هو من رافق البعثة التي أرسلها والي مصر محمد علي باشا للدراسة في فرنسا ليكون واعظا وإماما للمجموعة ولكنه دخل التاريخ أكثر منهم بمؤلفه المذكور، لقد وصف الكاتب العمراني حالة الانبهار في ذاكرة رفاعة الطهطاوي وتأثرة بمظاهر النهضة الأوروبية ولكنه يشيد به بأن لم ينساق لكل ماهو غرب فقد انتقد الطهطاوي بعض تفاصيل حياة الفرنجة ونقدهم أيضا بأسلوبه الأدبي، وفي هذا السياق يسرد المؤلف العمراني عددا من الرحالة في تلك العصور المتأخرة والتي شهدت نهضة في كتابة هذا النوع من الأدب امثال أحمد فارس الشدياق ومؤلفة الواسطة في احوال مالطة، وكذا كتاب لاحقون امثال توفيق الحكيم وأنيس منصور ومحمد العبودي
الشئ المميز والجديد في الكتاب
'''لتزهُ بأنوار طهران السعادة طهران...... وتعتز فوق المشرقين خرسان'''
وكما كان لليمنيين دور تجاري وثقافي في جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا كان لهم أيضاً حضور ثقافي في تلك الأماكن، وقبل ذلك كان لهم حضور في شمال إفريقيا ولهم دور مشهود في فتوحات العرب في الأندلس، فبعد انتصارات العرب المسلمين اتجهت الجيوش من عرب المشرق والمغرب العربي والذين كانت غالبيتهم من القبائل المغربية والبربر وفيهم أعداد لابأس بها من عرب المشرق والكثير من القادة وهم في أوج انتصاراتهم في القرن الأول الهجري، كان جلّ جيوش عرب المشرق من اليمن حسب ماتذكره المصادر التاريخية وكانوا جنوداً وقادة من القبائل العربية اليمنية والمعروف تاريخياً حينما دخلت جيوش طارق بن زياد في العام 92 هجرية بأمر موسى بن نصير كان قد سبقها بعام واحد الحملة العسكرية الاستطلاعية تمهيداً للفتح التي كان على رأسها قائد يماني متميز ينتمي إلى قبيلة المعافر وهو طريف بن مالك اليعفري، وكان منهم جنود وقادة من قبائل كهلان وأزد ويحصب وخولان اليمنية السمح بن مالك الخولاني وغيرهم. فعبر الشواطئ المغربية إلى مدينة طريف والتي تسمى الآن (طريفا) أو تريفا بالإسبانية ((Tarifa وسميت هذه البلدة إلى يومنا هذا باسمه وتقع في أقصى جنوب الأندلس وأقرب للسواحل المغربية منها عن جبل طارق؛ أي أقل من خمسة عشر كيلومتراً! ومن هؤلاء القادة المشهود لهم عبد الملك بن أبي عامر اليعفري ومغيث الغساني وعلقمة اللخمي وكما شارك اليمانيون في أيام الفتح الأولى في صنع الاستقرار وإدارة ممالك الأندلس المتعاقبة وكان بينهم ولاة مناطق وحكَّام وعلماء أمثال أبو بكر بن العربي المعافري غيره. وينهي الكاتب دور اليمنيين في هذا النوع من الأدب بقوله: وإجمالاً فقد تميَّزت كِتابات الرحّالة اليمنيين رغم قِلتها خِلال القرون الماضيةِ تنوعاً في هذا الجِنس من الأدب والذي تميّز برصد مُختلف الجوانِب الحياتيةِ والمعالم الحضاريـــة التي قصدوها وعكستْ صورة واضحة عن أحوال تلك الشعوب وبعضها سرداً ذات طابع أدبي ويمثل ذلك رحلة جاوة للأديب صالح الحامد بينما مثلت طابع آخر مثل رحلات السفارات ويمثل ذلك الحيمي والعلامة زبارة وآخرون وتضمنت مدوناتهم مذكرات شبه يومية وسيرة ذاتية بلغة أدبية وكل نتاجهم الفكري أفضى إلى الكشف عن الانتماء إلى ثقافة الذات والفهم لثقافة الآخر.
وصف أديب اليمن الدكتور عبد العزيز المقالح للكتاب
وقد وصف أديب اليمن الكبير الدكتور عبد العزيز المقالح الكتاب بأنه ليس دراسة في أدب الرحلات فحسب لكنه فصل من فصول الرحلات المهمة التي حرصت على تقديم اجزاء عن هذا العالم عبر الانطباعات العميقة والمشاهدات المتأنية، مظيفا بقوله في المقدمة التي كتبها المؤلف أكثر من إشارة إلى أهمية الترحال وإلى ضرورة أن يكون الرحالة واعياً لهدفه باحثاً في البلدان التي يزورها – كما يقول- عن القيمة والمعنى، وليس عن التسلية وشغل القارئ بالسطحي من الأمور، وهذا ما يؤكد أنه كان قد استعد لذلك بقراءة قائمة من كتب الرحلات القديم منها والحديث ليتمكن في رحلاته الشرقية والغربية من تمثل القيمة والمعنى لهذه الرحلات، وأعتقد أنه نجح إلى حدّ بعيد فجاءت رحلاته تحقيقاً لأهدافه، كما جاءت لغة الكتاب بديعة تلقائية خالية من التكلف والتصنع يمكن للقارئ متابعتها بسلاسة ويسر، وكلما قطع جزءاً من الكتاب زاد شوقه إلى استكمال بقية الأجزاء. وبوصفي واحداً من أوائل قرائه أتمنى أن يواصل السفير عبد الوهاب العمراني كتاباته عن أسفاره الجديدة بالمستوى الأدبي الراقي وإخلاص الأديب المبدع
تعليق الدكتور العواضي على الكتاب
في حين وصف الدكتور حميد العواضي وهو أكاديمي ومختص في علم اللسانيات وسفير سابق لليمن في اليونسكو في مقدمة الإصدار الثاني من هذا المؤلف واصفا الكتاب بالجهد المميز مشيرا إلى ان المكتبة اليمنية تفتقر لهذا النوع من الكتب مقارنة بمجمل محتويات المكتبة العربية ولعل المؤلف العمراني بكتابه هذا يعد أول مؤلف تناول بهذه الشمولية نطاقاً واسعاً من الدول والأماكن التي شملتها تلك المشاهدات أو في وصف أدب الرحلات كجانب نظري؛ حيث تضمنت مقدمة الكتاب طرفاً من تاريخ أدب الرحلات عند العرب وغيرهم منذ أقدم العصور وحتى عصرنا الحاضر. كما يحسب له أنه أوجز في هذا السياق دور اليمينين في هذا الجنس من الكتابة.
وتكمن أهمية الكتاب في نظر الدكتور العواضي في أنه قد نجح في أن يجمع بين المنزع التقريري والمنزع التفسيري من ناحية، وبين الوجهة الأدبية والوجهة الإعلامية من ناحية ثانية، كما جمع بين الملاحظة الفردية والرأي العام المشهور، والخاطرة المرتجلة والمعلومة الموثقة. وبالتالي فإن قراءة متأنية له تبوؤه موضعاً وسطاً بين أدب الرحلات والجغرافيا الثقافية والخواطر الذاتية. باعتبار أن الجغرافيا الثقافية تقربه من الاختصاص العلمي التقريري بما يتضمنه من معلومات فكرية وأدبية وفنية وتاريخية وسياسية واقتصادية وسياحية. وأدب الرحلات يشدده إليه بما انطوى عليه من وصف وعرض ولغة. وقد تبدت الذات في حركتها المتنقلة في الزمان والمكان وتدخلها في توجيه المعلومة والرأي. هذا من وجه
ويضيف الدكتور العواضي بقوله: يجول بنا الدبلوماسي الاستاذ عبد الوهاب من خلال سطور الكتاب برحلة في أصقاع متنوعة في العالم: بغداد، إسطنبول، أصفهان، تاج محل، جزر الملايو، سنغفورة.. ثم يذهب بنا غرباً إلى المغرب الأقصى ويَجول بِنا في أزقة ومساجد فاس ومكناس وبوابات مراكش ويصعد بِنا إلى مُدن الأندلس غرناطة وقرطبة وإشبيلية وغيرها فضلاً عن مدريد تلك الحواضر العريقة التي يفوح منها عبق التاريخ العربي والإسلامي، ثم يصعد بنا شمالاً إلى باريس بألقها ورقتها وبروكسل عاصمة أوروبا ثم يختتم الرحلات في أقدم المدائن وأجلِّها عاصمة الإغريق.
و لاشك أن قراءة كتب الرحلات هي رحلة في ذاتها بما لها من قيمة ترفيهية وتثقيفية تثير فضول القاطنين وتستثير معارف المرتحلين. فهي تختزل التنوع جغرافيةً وثقافةً ولغاتٍ، كما تبرز التّعدد والتّفاصيل. وقد ظهرتْ صُورة الرَّحّالة طالِباً وكاتباً باحثاً وموظفاً دبلوماسياً. وقد لايكتفي غالباً بالمشاهدة والملاحظة العابرة بل يذهب إلى القراءة والتأويل مذهباً يوسع من مدارك المعرفة المباشرة التي يريد تقاسمها مع قارئه.
منهياً إعجابه بهذا المؤلف المميز بقوله: إن أهمَّ ما أحسست به بعد قراءة هذا العمل هو كيف أن الدبلوماسي ينبغي أن يكون همزة وصل بين بلدة وبلد اعتماده في نطاق مهمته الدبلوماسية، لكنه مطالب أن يكون ترجماناً بين الثقافات ينقل من هذه إلى تلك، ومن تلك إلى هذه في نتاج قابل للتداول والبقاء وقابل أن يتطور بتحول الأيام وتواليها. لقد أتحف الزميل عبد الوهاب العمراني المكتبة الدبلوماسية اليمنية بكتابة رؤية يمنية في أدب الرحلات
الكتاب في الوسط اليمني والعربي
لقى الكتاب صدى واسع في الأعلام اليمني والعربي والذي لقى أيضا قبولا لدى قراء هذا النوع من الأدب وأثار جدلا واهتماما غير مسبوق رغم ان مؤلف الكتاب عبد الوهاب العمراني هو كاتب ومؤلف في شئون سياسية وكانت كتاباته عن أدب الرحلات مجرد تدوينها بداية عبر مقالات في هذه الصحيفة أو تلك، ولكن بمرور الزمن وبعد صدور مؤلفاته التي تناولت علاقات دولية فخاض تجربة الكتابة في أدب الرحلات فأصدر في 2012 م إصداره الأول لهذا الكتاب ومن ثم اصدر الطبعة الثانية في العام التالي ومما زاد في شهر هذا الكتاب بأن الكاتب قد زار عدد من البلدان في كل القارات وكتب عن بعضها، وقد كان لطبيعة عمله الدبلوماسي ودراسته خارج وطنه عامل مساعد لعُشقِة السفر والرحلات، ناهيك عن الرغبة الذاتية وموهبته في الكتابة في هذا الجنس من الأدب الذي عرف بأدب الرحلات...وقد خص الكاتب عبد الوهاب العمراني تلك الدول وهي نحو اقل من ثلث الدول التي زارها ولكنها هي الأكثر التي تركت انطباعاً لان فيها روح الشرق وعبق التاريخ، علماً بأن الكاتب بصدد توسعة الكتاب في جزاء ثالث أو كتاب منفصل يتضمن بقية رحلاته.
جيم غراي
كان جيمس نيكولاس غراي (1944 – أُعلن عن وفاته غيابيًا عام 2012) عالم حاسوب أمريكي تلقى جائزة تورنغ عام 1998 «لإسهاماته الفريدة في قواعد البيانات وأبحاث معالجة المعاملات والقيادة التقنية في تنفيذ الأنظمة».
بداياته وحياته الشخصية
ولد غراي في سان فرانسيسكو، وهو الابن الثاني لآن إيما سانبريلو، معلمة، وجيمس إيبل غراي، الذي كان في الجيش الأمريكي؛ انتقلت العائلة إلى روما، إيطاليا، حيث أمضى غراي معظم سنوات حياته الثلاث الأولى؛ تعلم اللغة الإيطالية قبل الإنجليزية. انتقلت بعدها العائلة إلى فرجينيا، وأمضت هناك أربع سنوات، حتى انفصال أهل غراي، إذ عاد بعدها إلى سان فرانسيسكو مع والدته. سجل والده -كمخترع هاوٍ- براءة اختراع في تصميم حزام خرطوشة للآلات الكاتبة، وأكسبته عوائد كبيرة.
بعد أن رُفض من قِبل أكاديمية القوى الجوية، التحق ب جامعة كاليفورنيا في بركلي مستجدًا عام 1961. للمساعدة في دفع رسوم الكلية عمل تحت نظام التعليم التعاوني في جنرال داينمكس، حيث تعلم استخدام حاسبة مونروي. لم تشجعه علاماته في الكيمياء، وترك على إثرها بيركلي ستة أشهر، وعاد بعد تجربة في الصناعة وصفها لاحقًا «بمروعة». حاز غراي على شهادة بكالوريوس العلوم في الرياضيات الهندسية (رياضيات وإحصائيات) عام 1966.
بعد الزواج، انتقل غراي مع زوجته لوريتا إلى نيو جرسي، موطن زوجته؛ حصلت على عمل (مدرسة)، وعمل هو في مختبرات بِل على محاكاة رقمية كان من المقرر أن تكون جزءًا من مولتكس (خدمات الحوسبة وتضميم المعلومات). عمل في مختبرات بِل ثلاثة أيام في الأسبوع وأمضى يومين طالب ماجستير في معهد كورانت التابع لجامعة نيويورك. بعد سنة، سافر هو وزوجته عدة أشهر قبل الاستقرار مرة أخرى في بيركلي، حيث دخل غراي كلية الدراسات العليا تحت إرشاد مايكل إيه. هاريسون. في عام 1969 حصل على شهادة الدكتوراه خاصته في اللغويات البرمجية، عمل بعدها مدة سنتين باحث ما بعد الدكتوراه لشركة آي بي إم.
حين كانا في بيركلي، أنجب غراي ولوريتا طفلة؛ انفصلا لاحقًا. كانت زوجته الثانية دونا كارنس.
بحثه
مارس غراي مهنته في البداية بالعمل باحثًا ومصمم برمجيات في عدة شركات صناعية، من بينها آي بي إم، تاندم كومبيوترز ودي إي سي (شركة ديجيتال إكوبمنت أو شركة المعدات الرقمية). انضم إلى مايكروسوفت عام 1995 وكان زميلًا تقنيًا في الشركة حتى فُقد في البحر عام 2007.
ساهم غراي في العديد من أنظمة معالجة المعاملات وقواعد البيانات. كان نظام آر التابع لشركة آي بي إم سلفًا لقاعدة بيانات سي كيو إل الترابطية التي أصبحت سمة معيارية عبر العالم. عمل لمايكروسوفت على تيراسيرفر – يو إس إيه وسكايسيرفر (ماسح السماء).
من إنجازاته الأكثر شهرة:
ساعد في تطوير الأرض الافتراضية. كان أيضًا أحد مؤسسي المؤتمر المتعلق بأبحاث أنظمة البيانات المبتكرة.
اختفاؤه
لم يتمكن بحث خفر السواحل الذي استمر أربعة أيام باستخدام الطائرات والحوامات والقوارب أن يجد شيئًا. في يوم 1 فبراير عام 2007، أجرى قمر ديجيتال غلوب الصناعي مسحًا للمنطقة ونُشرت آلاف الصور على موقع أمازون ميكانيكال ترك. شكّل طلاب وزملاء وأصدقاء غراي وعلماء كومبيوتر حول العالم «مجموعة جيم غراي» لدراسة هذه الصور من أجل الحصول على الأدلة. في يوم 16 فبراير عُلّق هذا البحث، وانتهى بحثٌ آخر تحت الماء، استخدام معدات متطورة، في 31 مايو.
أقامت جامعة كاليفورنيا في بيركلي وعائلة غراي حفل تأبين في 31 مايو عام 2008. يُعتبر برنامج وورد وايد تيليسكوب التابع لشركة مايكروسوفت مكرسًا لغراي. في عام 2008، فتحت مايكروسوفت مركز بحث في ماديسون ويسكونسن، وسُمي على اسم جيم غراي. في يوم 28  يناير عام 2018، أُعلن غراي متوفيًا بموجب القانون.
قابلة الوفاة
قابلة الوفاة  أو دولا الوفاة  هو الشخص الذي يساعد في عملية الوفاة، مثل دور القابلة أو الدولا (مساعدة الولادة الطبيعية) في عملية الولادة. وهذا غالبًا ما يكون دورًا قائمًا على المجتمع، يهدف إلى مساعدة الأسر على التأقلم مع الموت من خلال الاعتراف به كجزء طبيعي وهام في الحياة. يمكن لهذا الدور أن يكمّل مهمة مأوى رعاية المحتضرين ويتجاوزه أيضًا. يقوم الممارسون بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الخدمات، بما في ذلك -على سبيل المثال لا الحصر- وضع خطط الوفاة، وتقديم الدعم الروحي والنفسي والاجتماعي قبل الوفاة وبعدها مباشرة. يمكن أن يشمل دورهم أيضًا المزيد من الأنشطة اللوجستية، والمساعدة في الخدمات، وتخطيط الجنازات، والخدمات التذكارية وتوجيه المشيّعين ضمن حقوقهم ومسؤولياتهم.
بدأ وجود دور قابلة الوفاة الحديثة يتطور خلال السنوات الأخيرة، وتضمن ذلك جدلًا حول عملية تنظيم هذا المنصب، واستخدام مصطلح «قابلة» بدلًا من «دولا»، واقتُرحَت مشاريع قوانين لتنظيم العملية وتأمين رخص رسمية لقابلات الوفاة. تُستخدَم لوصف هذه المهنة أيضًا المصطلحات التالية: «مرشد نهاية الحياة»، و«مرشد جنازة المنزل»، و«كاهن». شهد هذا المجال أيضًا زيادة كبيرة في المنظمات التدريبية، التي تدّرب المستشفيات إلى جانب الأفراد.
النساء في مراسم الدفن
لطالما كان للنساء دورٌ في تدبير الشؤون المتعلقة بالمتوفين، وخاصة في المهام المتوازية مع حركة الدفن الطبيعي. تاريخيًا، غالبًا ما اعتنت النساء بالموتى، وحملن على عاتقهن الجزء الأكبر من أعمال التحضيرات لمراسم الدفن. كانت رعاية الموتى تُعتبَر جزءًا من دور المرأة في العائلة، تمامًا مثلما تتولى المرأة رعاية الأطفال والمرضى. ولكن أدى نهوض ممارسة التحنيط ومجال رعاية الجنازات في الولايات المتحدة إلى دفع النساء خارج المهنة خلال وقت قريب من الحرب الأهلية.
أدى هذا الدور التقليدي للمرأة في مراسم الدفن إلى نشوء حركة قابلات الوفاة الحديثة التي تقودها النساء. إذ يطمح العديد إلى إعادة ربط الناس بممارسات الوفاة التاريخية في الاعتناء بموتاهم شخصيًا. تشجع قابلات الوفاة على رعاية مبنية على المنزل وتقودها العائلة، وتمكين الأسر من استعادة مسؤوليتهم وامتيازهم في غسل المتوفين من أحبابهم، وإلباسهم، والحداد عليهم ضمن خصوصية منازلهم. وينصحن أيضًا باستبدال الممارسات الأساسية المتمثلة في حرق الجثة أو تحنيطها، بالدفن الطبيعي أو الصديق للبيئة.
تاريخ الرعاية المخففة للآلام لقابلات الوفاة في الطب السريري
حصل التطبيق السريري الرئيسي التالي لنهج الدولا في خدمات بيلور للدعم والرعاية المخففة للآلام ولجنة الأخلاقيات السريرية؛ وذلك بعد وقت قصير من إنشاء برنامج نيويورك. عمل أعضاء هذا القسم بمن في ذلك ممرضات الرعاية المخففة للآلام، والقساوسة، والمعالجين معًا لإنشاء برنامج بالتنسيق مع برنامج نيويورك. من هناك، تشكّل برنامج يشتمل على برنامج تدريبي لمدة 6 أسابيع للعمل جنبًا إلى جنب مع الطب السريري، إذ تُحال الدولا من قبل الممرضات، والأخصائيين الاجتماعيين، والمعالجين، ويجب أن تُطلَب من الطبيب تحديدًا. بعد الطلب، تُطابَق المتطوعات المتدربات من الدولا مع الحالات الفردية في المستشفى. وبينما يوفر برنامج «الدولا للمرافقة وتوفير الراحة» الخدمات للمرضى الخارجيين والداخليين، وأما برنامج بيلور فمخصص فقط للمرضى الداخليين.
كليّة القابلات في كولومبيا البريطانية
كان هناك جدل حول تسمية «قابلات الوفاة». دعت كليّة القابلات في كولومبيا البريطانية قابلات الوفاة إلى التوقف عن استخدام كلمة القابلة، وتحديداً مع الشبكة التكاملية الكندية لثقافة الموت والبدائل. يعود أساس القضية إلى أنّ لويز آيرتس، المديرة التنفيذية لكلية القابلات، تدّعي أن مصطلح «قابلة» محصور بشكل خاص في المعنى التقليدي للكلمة المرتبط بالولادة، ويحمي قانون المهن الصحية استخدامه. واستجابة لذلك، أضافت الشبكة التكاملية الكندية لثقافة الموت والبدائل مؤخرًا هذا التنويه إلى موقعها الإلكتروني: «يُشار إلى دور وممارسات قابلات الوفاة بشكل متكرر في هذا الموقع. قابلات الوفاة لسن قابلات تقليديات (ممّن يتعاملن مع الولادة) أو خبيرات صحيات، ولسن مسجلات في أي من كليّات القابلات في كندا».
مشروع قانون مجلس الشيوخ 796
لا توجد حاليًا أي هيئة وطنية تشرف على متطلبات إصدار شهادة لقبالة الوفاة، وهناك قليل من التنظيم فقط. بالمقارنة، هناك هيئات تنظيمية متعددة تضمن تعليم وممارسات القابلات التقليديات، مثل مجلس التمريض والقبالة.
المسؤوليات
يكمن دور قابلة الوفاة في تثقيف الأسر وتمكينها من ممارسة حقها الفطري في رعاية موتاها. توفر قابلات الموت أو الدولا «الدعم العاطفي والروحي والجسدي في أوقات حاسمة وشخصية للغاية، إذ يساعدن الأشخاص في العثور على معنى، وخلق مشروع تراثي، والتخطيط لكيفية تطور الأيام الأخيرة. كذلك توجّه قابلات الوفاة وتدعم أحباء المحتضر خلال الأيام الأخيرة من الحياة، ويعملن على تخفيف معاناة الحداد في مراحله المبكرة».
الموت هو الوضع الذي لا يمكن لأحد الاستعداد له. بالإضافة إلى ذلك، لا يملك العديد من الأشخاص خبرة كبيرة في موت الأشخاص المقربين منهم. ولهذا السبب، وعندما يأتي وقت التعامل مع هذا الموت، فسيكون هناك الكثير من الأسئلة والحيرة. إدارة الألم ليست سوى جزءًا واحدًا من رعاية نهاية الحياة؛ الجزء الآخر من هذه الرعاية، والذي يشكل أهمية مماثلة أو حتى أكبر؛ هو الجوانب النفسية، بما في ذلك إدارة العلاقات الوثيقة. يمكن أن يؤدي الدعم المقدم من الدولا إلى تخفيف التوتر ومهام العمل المرهقة عن الأسرة بغرض توفير الرعاية للفرد المحتضر، ولكنه يوفر أيضًا الدعم الفردي النفسي والعاطفي أثناء العملية.
على الرغم من أن المسؤوليات المحددة لقابلة الوفاة تختلف من برنامج منح شهادة إلى آخر، فهناك بعض أوجه الشبه ضمن كل منها. يمكن عادةً تقسيم الخدمات المقدمة من الدولا إلى فئتين:
آيت بن إبراهيم (أولاد يوسف)
آيت بن إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عيسى بن سليمان، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يوسف التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 282 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مسجد ياما
مسجد ياما هو مسجد بني على الطراز المعماري للمنطقة وهو العمارة السودانية الساحلية، شيد المسجد في عام 1962 في ياما وهي قرية في منطقة شبه الصحراء من النيجر، ويعد النيجر بلد غير ساحلي في أفريقيا جنوب الصحراء في غرب أفريقيا.
التاريخ
حتى بعد أكثر من ستين عاما من الاستعمار الفرنسي الذي انتهى في عام 1960، كانت المنطقة يمسها بشكل ملحوظ التأثير الخارجي، وعندما قررت القرية بناء مسجد الجمعة الذي يمكن أن يجتمع فيه جميع السكان للصلاة، اختاروا استخدام الطرق التقليدية في بناء المسجد، شيد الهيكل المسجد من طوب الطين، وشملت التعديلات في وقت لاحق بناء قبة مركزية تحيط بها أربعة أبراج ركنية، بذل فيها كل قروي مساهمة خاصة من تكلفة البناء، من صاحب الأرض الذي تبرع للموقع لبقيت السكان الذين صنعوا الطوب الطين والمياه وجلبوا الخشب.
الجوائز
حصل مسجد ياما على جائزة آغا خان للعمارة في عام 1986.
سلاح الاستخبارات الإسرائيلي
التاريخ
تأسس الفيلق بناء على توصية لجنة أغرانات حول النواقص الاستخبارية في حرب أكتوبر. يتم فصل رئيس المخابرات عن رئيس أمان ولكنه تابع له. في 12 نوفمبر 1976، تم تعيين أول رئيس استخبارات وهو العميد دوف تماري.
يضم الفيلق الوحدة 8200، وهي وحدة التجميع المركزية في الجيش الإسرائيلي والمسؤولة عن جمع الإشارات وتحليل التشفير، بالإضافة إلى وحدة هاتساف المسؤولة عن جمع معلومات استخبارات المصادر المفتوحة.
يشارك الفيلق أيضًا في أعمال مكافحة التجسس وأمن المعلومات، ويقدم تقييمات عامة. تتمثل المهمة الأساسية والرئيسية لهذا الجهاز العسكري في توفير تحذير رصدي سياسي وعسكري في وقت الحرب والنشاط ضد إسرائيل.
تزوير الانتخابات
الغش الانتخابي أو تزوير الانتخابات هو تدخل غير قانوني في عملية الانتخابات لتجيير أصوات لمصلحة مرشح ما أو لسلبها من مرشح ما. أعمال الاحتيال تؤثر فرز الأصوات من أجل التوصل إلى نتائج الانتخابات، سواء عن طريق زيادة حصة تصويت المرشح الاوفر حظا، أو الغمط من نصيب التصويت للمرشحين المتنافسين أو كليهما، والآليات التي تشارك تشمل تسجيل الناخبين غير قانونية والترهيب في الانتخابات وفرز الأصوات غير لائق. ما هو تزوير الانتخابات بموجب القانون يختلف من بلد إلى آخر.
وحظرت وكثير من أنواع الغش الناخبين في التشريعات الانتخابية ولكن البعض الآخر في انتهاك للقوانين العامة مثل تلك التي تحظر الاعتداء والمضايقة أو التشهير. وعلى الرغم من الناحية الفنية 'تزوير الانتخابات' على المدى يغطي سوى تلك الأفعال التي هي غير مشروعة، ويستخدم أحيانا مصطلح لوصف الأفعال التي على الرغم من قانونية، تعتبر غير مقبولة أخلاقيا، خارج روح القوانين الانتخابية أو في انتهاك لمبادئ الديمقراطية. وتعتبر في بعض الأحيان وتظهر الانتخابات، والذي سوى مرشح واحد قادر على الفوز، ليكون التزوير الانتخابي على الرغم من أنها قد الامتثال للقانون. في انتخابات وطنية، لا يمكن تزوير الانتخابات ناجحة لها أثر انقلاب أو فساد الديمقراطية. في انتخابات قد ضيق على كمية صغيرة من الاحتيال تكون كافية لتغيير النتيجة. إذا كان لا يتأثر نتيجة لذلك، يمكن الاحتيال لا تزال لديها تأثير ضار إذا لم يعاقب، لأنها يمكن أن تقلل من ثقة الناخبين في الديمقراطية. حتى يمكن تصور أن يكون مدمرا للاحتيال لأنه يجعل الناس أقل ميلا إلى قبول نتائج الانتخابات. هذا يمكن أن يؤدي إلى انهيار الديمقراطية وإقامة ديكتاتورية. تخابات لاستطلاعات الرأي السياسية ويمكن أن يحدث في أي انتخابات حيث المكسب المحتمل يستحق المخاطرة بالغش، كما هو الحال في انتخابات النقابات العمالية للموظفين، ومجالس الطلاب، والرياضة والحكم، ومنح الجدارة على الكتب والأفلام والموسيقى أو البرامج التلفزيونية. على الرغم من العديد من حالات التزوير الانتخابي، فإنها لا تزال ظاهرة من الصعب دراستها. وهذا ناشئ عن عدم الشرعية المتأصلة فيها. سن عقوبات قاسية بهلتزوير الانتخابي يجعل من المرجح أن الأفراد الذين يرتكبون الغش يقترفون فعلتهم لتوقعهم أنه لن يكتشفوا أو انهم سوف يُعذروا.
استغلال الناخبين
يمكن أن يحدث التزوير الانتخابي قبل بدء عملية التصويت في حال تم تغيير تركيبة الناخبين. تختلف شرعية هذه النوع من التلاعب باختلاف الولايات القضائية. يعتبر التلاعب المتعمد بنتائج الانتخابات انتهاكًا صارخًا لمبادئ الديموقراطية على نطاق واسع.
التلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين
يمكن للسلطات في العديد من الحالات التحكم بشكل زائف في تركيبة جمهور الناخبين في سبيل الوصول إلى نتيجة معينة معروفة مسبقًا. تتمثل إحدى الطرق لذلك، في نقل عدد كبير من الناخبين إلى منطقة معينة قبل بدء العملية الانتخابية، وتخصيص مسكن لهم وإيوائهم في فنادق رخيصة. تمنع العديد من البلدان هذه الإجراءات من خلال فرض قوانين تنص على وجوب أن يعيش الناخب لفترة لا تقل عن (ستة أشهر على سبيل المثال) في دائرة انتخابية ما حتى يتمكن من التصويت فيها. يمكن، على الرغم مما سبق، استخدام هذه القوانين للتلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين، إذ تحرم هذه القوانين الأشخاص الذين لا يملكون عنوانًا دائمًا للسكن، كالمشردين والمسافرين والغجر والطلاب (الذي يدرسون بدوام كامل خارج مساقط رأسهم) وبعض العمال غير المؤقتين.
تتمثل الاستراتيجية الثانية من استراتيجيات التلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين في نقل الأشخاص إلى دائرة انتخابية ما بشكل دائم، الأمر الذي يتم عادة من خلال توزيعهم على مساكن شعبية، إذ إمّا أن يتركز الناخبون -في حال كان الأشخاص مؤهلون للحصول على سكن في المساكن الشعبية الخاصة بحزب معين- في منطقة واحدة، وبذلك تقل قيمة أصواتهم، أو ينتقلوا إلى دوائر انتخابية هامشية يمكنهم فيها ترجيح كفة الميزان نحو حزبهم، وأحد الأمثلة البارزة على ذلك، هو ما حدث في مدينة وستمنستر في إنجلترا تحت حكم شيرلي بورتر.
يمكن أيضًا استخدام قانون الهجرة لتلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين، فقد منحت ماليزيا -على سبيل المثال- الجنسية للمهاجرين القادمين من الفلبين وإندونيسيا المجاورتين لها في فترة الاقتراع، بهدف أن يتمكن أحد الأحزاب السياسية من السيطرة على ولاية «صباح»، وعرفت هذه العملية المثيرة للجدل باسم «المشروع آي سي»، وترتبط بذلك طريقة التلاعب بالمنافسات الانتخابية الأولية والانتخابات الخاصة بقادة الأحزاب. من الممكن للناخبين الذين يدعمون حزبًا ما أن ينضموا -بشكل مؤقت- إلى حزب آخر (أو أن يصوتوا له، عند السماح لهم بذلك) بهدف انتخاب مرشح ضعيف لقيادة ذلك الحزب، ليكون موقف قائد الحزب هذا -في حال فوزه بانتخابات قيادة حزبه- ضعيفًا أمام زعيم الحزب الذي يدعمه الناخب أساسًا. توجد العديد من الإدعاءات حول استخدام هذه الطريقة في انتخابات قيادة حزب العمال البريطاني في عام 2015 إذ شجع المحافظ توبي يونغ أتباعه من المحافظين على الانضمام إلى حزب العمال والتصويت لصالح جيريمي كوربين بهدف إجبار الحزب المنافس على «الاندثار الانتخابي»، وذلك بعد فترة وجيزة من انتشار هاشتاغ #ToriesForCorbyn (الذي يعني «محافظين من أجل كوربين») بشكل واسع على موقع تويتر.
الحرمان من حق التصويت
من الممكن أيضًا التلاعب بالتركيبة الديموغرافية للناخبين من خلال حرمان بعض الفئات من حقهم في التصويت، مما يجعلهم غير قادرين على الإدلاء بأصواتهم. أقرت البلدان في بعض الحالات أحكامًا أثارت عددًا من العوائق العامة أمام تسجيل الناخبين، كوضع ضرائب على عملية الاقتراع أو وضع شرط على المشاركة بالاقتراع كمحو الأمية أو اجتياز اختبارات الإدراك، ومتطلبات حفظ السجلات، والتي طُبقت -بشكل فعلي- على جماعات من الأقليات. حُرم معظم الأمريكيين ذوي الأصل الأفريقي في الفترة ما بين بداية القرن العشرين وحتى ستينياته من حقهم بالانتخاب من خلال تطبيق التدابير آنفة الذكر عليهم. يمكن لمسؤولي الانتخابات الفاسدين إساءة استخدام القواعد التنظيمية لعملية التصويت كاختبار محو الأمية أو شرط إثبات الهوية أو العنوان، بطريقة تجعل من الصعب -أو حتى من المستحيل- على بعض الناخبين الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات. في حال كان الهدف وراء هذه الممارسات عنصريًا ضد مجموعة دينية أو عرقية ما، فإنه سيؤدي إلى تشويه العملية السياسية، ويصبح النظام السياسي بذلك غير تمثيلي بشكل صارخ، وخير مثال على ذلك هو ما حدث في فترة ما بعد إعادة الإعمار، أو ما يعرف بـ (حقبة جيم كرو) حتى إقرار قانون حق التصويت في عام 1965. حُرم المجرمون من حقهم في التصويت في العديد من الولايات الأمريكية، وذلك في إستراتيجية تهدف إلى منع الأمريكيين من أصل أفريقي من التصويت.
إيفلين وارد
إيفلين وارد (و. 1923 – 2012 م) هي ممثلة، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في ويست أورنج، توفيت في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 89 عاماً.
عزلة السعيدية (البيضاء)
عزلة السعيدية هي إحدى عزل مديرية الطفة في محافظة البيضاء اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1251 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
دوائر داخلية وخارجية لمثلث
في الهندسة الرياضية، يُطلق اسم الدائرة الداخلية للمثلث على أكبر دائرة موجودة بتمامها ضمن المثلث أي أنها تلامس الأضلاع الثلاث للمثلث دون أن تقطع أي منها، مركز هذه الدائرة يدعى مركز الدائرة الداخلية للمثلث، ومسمى الدائرة الخارجية المماسة لمثلث هي دائرة تقع خارج المثلث وتمس واحد من أضلاعه وتمس مماسات الدائرتين الباقيتين. لكل مثلث ثلاث دوائر خارجية مماسة، تمس كل منها ضلع من أضلاعه، ومن الممكن إيجاد مراكز الدوائر المماسة الخارجية من تقاطع منصفات زوايا المثلث الثلاثة.
إنشاء الدائرة الداخلية
نرسم منصفات زوايا المثلث حيث تلتقي في نقطة هي مركز الدائرة الداخلية, ثم نرسم المسقط العمودي لهذا المركز فيكون الشعاع هو المسافة بين المركز والمسقط العمودي.
إنشاء الدائرة الخارجية
نرسم واسطات أضلاع المثلث حيث تلتقي في نقطة هي مركز الدائرة الخارجية, ويكون الشعاع هو المسافة بين المركز وأحد رؤوس المثلث.
فيل روبنسون
فيل روبنسون (6 يناير 1967 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع أستون فيلا وبرمنغهام سيتي وستوك سيتي ونادي تشيسترفيلد ونادي نورثامبتون تاون ونوتس كاونتي وهدرسفيلد تاون ووولفرهامبتون واندررز وستافورد رينجرز ونادي هيرفورد.
سوخوي سو-27
سوخوي إس يو-27 (بالحروف الروسية:Су-27) (لقب تعريف الناتو: فلانكر) هي طائرة مقاتلة صنعها الاتحاد السوفيتي سابقاً، وروسيا حالياً. تم تصميم الإس يو-27 كمقاتلة تفوق جوي وذلك لمواجهة الطائرات الأمريكية التي ظهرت في السبعينات، مثل الإف-14 توم كات، والإف-15 إيغل، والإف-16 فالكون والإف/إيه-18 هورنت حيث أن الاتحاد السوفيتي كان في وضع غير متساوي من حيث القوة الجوية مع أمريكا.
كرستن أوت
كرستن أوت هي موسيقية ومغنية ألمانية، ولدت في 17 يناير 1982 في برلين في ألمانيا.
بيير بورداج
بيير بورداج كاتب فرنسي ولد في 29 يناير 1955 في لاريورث بفونديه فرنسا.
قاسم‌آباد سفلي (مقاطعة فسا)
قاسم‌آباد سفلي هي قرية تقع في قسم قره‌بلاغ الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,880 نسمة.
حقل بقيق
حَقْلُ بَقِيْقْ هو حقل نفط يقع في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. تم اكتشافه في عام 1940، من قبل شركة أرامكو السعودية، وبدأ إنتاج النفط منه في عام 1940. يضم حقل بقيق أكبر مرافق معالجة الزيت في السعودية، إضافة لأكبر معمل لتركيز الزيت في العالم. كما تزيد طاقة الحقل الإنتاجية على 7 ملايين برميل من الزيت يوميًًا. ويتم في معامل بقيق معالجة 70% إنتاج أرامكو، والذي يمثل 6% من إجمالي الاستهلاك اليومي العالمي للطاقة النفطية. كما يقدر إجمالي الاحتياطيات المؤكدة في حقل نفط بقيق بحوالي 22.5 مليار برميل (3020 × 10 6 طن)، ويتركز الإنتاج على 400,000 برميل يوميًا (64,000 م3/يوميا).
في عام 2006 تعرضت معامل بقيق لمحاولة استهداف عبر سيارتين مفخختين، انفجرت إحداهما مما أدى للإضرار بأحد غلايات المصافي، وأحبطت قوات الأمن السعودية تفجير الأخرى. تكررت مهاجمة الحقل في 14 سبتمبر عام 2019 عبر طائرات بدون طيار (درون) استهدفت معامل بقيق، مما أدى إلى نشوب حريق في الحقل. لم يسفر الحريق عن إصابات، وأعلن الحوثيون مسؤوليتهم عن الحادثة،  وبحسب تقارير استخباراتية قال مسؤولون أمريكيون أن إيران تقف وراء الهجوم، وأدت الأضرار إلى ارتفاع حاد في أسعار النفط وخفض الإمدادات عالميًا بنسبة 5%.
التاريخ
اكتشف الزيت بكميات تجارية في حقل بقيق في نوفمبر 1940م. أغلق الحقل فيما بعد، بسبب ركود في الأعمال أثناء الحرب العالمية الثانية. ثم استؤنف الحفر في عام 1944م ووصل نشاط الأعمال إلى حد دعا في عام 1948م، إلى إقامة مرافق سكنية وصناعية في بقيق، لمساندة برنامج الحفر الكبير. وحتى عام 1950 كان حقل بقيق أحد ثلاثة حقول تضم جميع إنتاج شركة أرامكو. عام 1981 تمت توسعة معامل بقيق لتصبح المركز الرئيس في أرامكو لمعالجة الزيت الخام العربي الخفيف والخفيف جدا.
أهمية الحقل
يتمتع حقل بقيق بأهمية دولية، فانتاجه يشكل 6% من إجمالي الاستهلاك العالمي اليومي للطاقة النفطية، إضافة لكونه يربط السعودية بـ مملكة البحرين من خلال خط أنابيب النفط الخام الذي أنشئ في عام 1945، ثم تم تجديده ليصل طوله إلى 110 كم، وتبلغ سعته 350 ألف برميل يوميا. وهو يشمل 3 أجزاء:
يربط الجزء البحري من الخط والواقع تحت الماء بين معامل بقيق ومصفاة باكو البحرينية، ويبلغ طوله 42 كم.
يبلغ طوله 42 كم.
يبلغ طوله 28 كم.
مرافق الحقل
يحتوي حقل بقيق على معمل لمعالجة الزيت الخام، ومعمل لمعالجة الغاز الطبيعي. ومعامل توليد الطاقة الكهربائية، وإنتاج البخار وتحلية المياه. ومعامل ضخ الزيت وتنقية وضغط الهواء.