cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
غزوة الخندق
غزوة بني قريظة
وجمع الصحابة الغنائم التي خلفها بنو قريظة، فكانت من السيوف ألفًا وخمسمائة سيف، ومن الرماح ألفي رمح، ومن الدروع ثلاثمائة درع، ومن التروس ألفًا وخمسمائة ترس وجحفة، كما تركوا عددًا كبيرًا من الشياه والإبل وأثاثًا كثيرًا وآنية كثيرة، ووجد المسلمون دنانًا من الخمر، فوزعت الغنائم وهي الأموال المنقولة كالسلاح والأثاث وغيرها بين المحاربين من أنصار ومهاجرين ممن شهدوا الغزوة، فأعطي أربعة أخماس الغنائم لهم، إذ جعل للفرس سهمين، وللراجل سهمًا، فالفارس يأخذ ثلاثة أسهم له ولفرسه، وغير الفارس يأخذ سهمًا واحدًا له، والخمس المتبقي هو سهم الله ورسوله المقرر في القرآن، وأما ما وجد الرسولُ محمد والمسلمون من الخمر عند بني قريظة فقد أراقوه ولم يأخذوا منه شيئاً، ولم ينتفعوا به كذلك. وأما الأموال غير المنقولة كالأراضي والديار فقد أعطاها الرسولُ للمهاجرين دون الأنصار، وأمر المهاجرين أن يردوا إلى الأنصار ما أخذوه منهم من نخيل وأرض، وكانت على سبيل العاريَّة، ينتفعون بثمارها، وقد جاء في القرآن الكريم عن تلك الأراضي والديار الآيةُ هذه:. هذا وقد أرسل الرسولُ محمد سعدَ بن عبادة بالخمس من الذرية والنساء إلى الشام فباعها، واشترى بالثمن سلاحًا وخيلاً ليستعين به المسلمون في معاركهم مع الأعداء من يهود ومشركين، وكذلك بعث إلى نجد سعد بن زيد فباع سبيًا واشترى سلاحًا.
إطلاق النار على مقر وكالة المخابرات المركزية
في 25 يناير 1993، خارج مركز جورج بوش للاستخبارات،حرم مقر وكالة المخابرات المركزية في لانغلي، فيرجينيا، قتل المواطن الباكستاني مير أيمال كانسي اثنين من موظفي وكالة المخابرات المركزية في سيارتهما بينما كانا ينتظران عند إشارة المرور وجرح ثلاثة آخرين.
فر كانسي من البلاد ووُضِع على قائمة مكتب التحقيقات الفدرالي العشرة المطلوبين الهاربين، مما أثار مطاردة دولية استمرت أربع سنوات.تم القبض عليه من قبل فرقة عمل مشتركة بين مكتب التحقيقات الفيدرالي وسي آي أي/وكالة الاستخبارات الباكستانية في باكستان في عام1997 وتم تسليمه إلى الولايات المتحدة لمحاكمته.واعترف بإطلاق النار على الضحايا وأدين بجريمة القتل العمد والقتل من الدرجة الأولى وأعدم بالحقنة المميتة في عام 2002.
خلفية
ولد مير أيمال كانسي (أو مير قاضي) في كويتا، بلوشستان، باكستان، إما في 10 فبراير أو 22 أكتوبر 1964، أو 1 يناير 1967. دخل الولايات المتحدة عام 1991، آخذًا مبلغًا كبيرًا من المال ورثه عند وفاة والده في عام 1989.سافر على أوراق مزورة اشتراها في كراتشي، باكستان، غير اسمه الأخير إلى «كانسي»، ثم اشترى لاحقًا بطاقة خضراء مزورة في ميامي. أقام مع صديقه الكشميري، زاهد مير، في شقته بمدينة ريستون بولاية فيرجينيا، واستثمر في شركة توصيل عمل فيها أيضًا سائقًا. سيكون هذا العمل حاسمًا في اختياره للهدف: «كنت أعبر هذه المنطقة كل يوم تقريبًا وعرفت أن هذين المسارين اللذين يتجهان إلى اليسار كانا في الغالب أشخاصًا يعملون لصالح وكالة المخابرات المركزية.»
وفقًا لكانسي، فكر أولاً في مهاجمة أفراد وكالة المخابرات المركزية بعد شراء أيه كيه-47 صينية الصنع من متجر أسلحة شانتيلي.سرعان ما أصبحت الخطة «أكثر أهمية من أي شيء آخر بالنسبة له».
إطلاق نار
في حوالي الساعة في 25 يناير 1993، أوقف كانسي عربة محطة داتسون بنية اللون مستعارة خلف عدد من المركبات التي تنتظر عند إشارة مرور حمراء على الجانب الشرقي من الطريق 123،مقاطعة فيرفاكس. كانت المركبات تنتظر للانعطاف يسارا إلى المدخل الرئيسي لمقر وكالة المخابرات المركزية.خرج كانسي من سيارته حاملاً بندقية أيه كيه-47 نصف آلية، وشرع في التحرك بين صفوف المركبات، وأطلق عليها ما مجموعه 10 طلقات، مما أسفر عن مقتل لانسينغ إتش بينيت،66 عامًا، وفرانك دارلينج،28 عامًا.وأصيب ثلاثة آخرون بأعيرة نارية. تم إطلاق النار على دارلينج أولاً ثم أصيب لاحقًا بطلقات نارية إضافية في الرأس بعد أن أطلق كانسي النار على الأشخاص الآخرين.وبحسب بيان لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية، فإن «جميع الضحايا كانوا موظفين بدوام كامل أو موظفين متعاقدين مع الوكالة».ولم يتم الكشف عن تفاصيل أخرى.
خلال اعترافه الأخير، قال كانسي إنه توقف عن إطلاق النار فقط لأنه «لم يبق أي شخص آخر يطلق النار»، وأنه أطلق النار على الركاب الذكور فقط لأنه،كمسلم، «سيكون إطلاق النار على الإناث مخالفًا لدينه []». وقد فوجئ بعدم وجود رد مسلح: «اعتقدت أنه سيتم اعتقالي، أو ربما قتلت في تبادل لإطلاق النار مع حراس وكالة المخابرات المركزية أو الشرطة».
صعد كانسي عائداً إلى سيارته وتوجه إلى حديقة قريبة.بعد 90 دقيقة من الانتظار، أدرك أنه لم يتم البحث عنه بنشاط وعاد بالسيارة إلى شقته في ريستون. في ذلك الوقت، أفادت التقارير أن الشرطة كانت تبحث عن رجل أبيض في العشرينات من عمره، ولم يُعتقد أن إطلاق النار مرتبط مباشرة بوكالة المخابرات المركزية. أخفى البندقية في كيس بلاستيكي أخضر تحت أريكة، وذهب إلى مطعم ماكدونالدز لتناول الطعام، وحجز في دايز إن ليلاً.علم من تقارير CNN الإخبارية أن الشرطة أخطأت في التعرف على سيارته وليس لديها رقم لوحة سيارته. في صباح اليوم التالي، استقل رحلة إلى كويتا.صرح كانسي عن دوافعه في مقابلة مع شبكةCNN: «كنت غاضبًا حقًا من سياسة الحكومة الأمريكية في الشرق الأوسط، وخاصة تجاه الشعب الفلسطيني».
تحقيق
تم تشكيل فريق عمل استقصائي (يُطلق عليه «لانجمور» بسبب «جرائم لانغلي») من كل من مكتب التحقيقات الفيدرالي وشرطة مقاطعة فيرفاكس المحلية.بدأوا في غربلة مشتريات أيه كيه-47 الأخيرة في ماريلاند وفيرجينيا - كان هناك ما لا يقل عن1600 مقارنة بالعام السابق وحده.كان اسم كانسي مدرجًا في قسيمة المبيعات من متجر أسلحة في شانتيلي، حيث استبدل مسدسًا آخر ببندقية أيه كيه-47 قبل إطلاق النار بثلاثة أيام فقط.
قدمت هذه المعلومات أول دليل قوي في التحقيق عندما أبلغ زميل كانسي في الغرفة، زاهد مير، عن فقده بعد يومين من إطلاق النار. كما أخبر الشرطة كيف سيغضب كانسي من مشاهدة تقارير سي ان ان عن الهجمات على المسلمين وعلى وجه الخصوص، ذكر كانسي لاحقًا الهجمات الأمريكية على العراق، وعمليات القتل الإسرائيلية للفلسطينيين، وتورط وكالة المخابرات المركزية في الدول الإسلامية. على الرغم من أن مير لم يفكر كثيرًا في ذلك الوقت، إلا أن كانسي قال إنه يريد القيام «بشيء كبير»، بأهداف محتملة،البيت الأبيض والسفارة الإسرائيلية ووكالة المخابرات المركزية.
كشفت الشرطة أثناء تفتيش شقة كانسي عن بندقية أيه كيه-47 المخفية تحت الأريكة.أكدت اختبارات المقذوفات أنه كان السلاح المستخدم في إطلاق النار، وأصبح كانسي المشتبه به الرئيسي في التحقيق. تم إدراجه كواحد من المطلوبين العشرة الهاربين من مكتب التحقيقات الفيدرالي. ركز البحث على باكستان، وأمضى العملاء السنوات الأربع التالية في تعقب مئات الخيوط، ونقلوهم إلى أماكن بعيدة مثل تايلاند، ولكن دون جدوى. كشف كانسي لاحقًا أنه قضى هذه الفترة في مأوى من قبل رفاقه من قبائل البشتون، في المناطق الحدودية لأفغانستان، وقام بزيارات قصيرة فقط إلى باكستان.
القبض والتسليم
في مايو 1997، دخل مخبر إلى القنصلية الأمريكية في كراتشي وادعى أنه يمكنه المساعدة في قيادتهم إلى كانسي.كدليل على ذلك، أظهر نسخة من طلب رخصة القيادة الذي قدمه كانسي باسم مستعار ولكنه يحمل صورته.على ما يبدو، كان الأشخاص الذين كانوا يؤوون كانسي مستعدين الآن لقبول عرض مكافأة بملايين الدولارات مقابل القبض عليه.تزعم مصادر أخرى أنهم تعرضوا لضغوط من قبل الحكومة الباكستانية.وصرح كانسي «أريد أن أوضح (أن) الأشخاص الذين خدعوني...كانوا من البشتون، وكانوا أصحاب أراض في منطقتي عشيرتي ليغاري وخوسا في ديرا غازي خان، لكنني لن أذكرهم أبدًا».
كان كانسي بالقرب من الحدود الأفغانية الباكستانية، لذلك طُلب من المخبر جذب كانسي إلى باكستان حيث يمكن القبض عليه بسهولة أكبر.تم إغراء كانسي بعرض تجاري مربح - تهريب سلع إلكترونية روسية إلى باكستان - جلبه إلى ديرا غازي خان، في مقاطعة البنجاب في باكستان، حيث سجل دخوله إلى غرفة في فندق شاليمار.
في 15 يونيو1997، داهم فريق مسلح من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي، يعمل مع المخابرات الباكستانية، غرفة فندق كانسي لاعتقاله.وأخذت بصماته في مكان الحادث لتأكيد هويته.
أثناء الرحلة، قدم كانسي اعترافًا شفهيًا وكتابيًا كاملاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي. كان تسليم كانسي خارج نطاق القضاء مثيرًا للجدل في باكستان - لم يتم تقديم طلب رسمي لتسليمه، ولم يتم الشروع في إجراءات تسليم. أكدت السلطات الأمريكية لاحقًا أن التسليم كان قانونيًا بموجب معاهدة تسليم المجرمين الموقعة مع المملكة المتحدة، قبل التقسيم عندما كانت الهند تحت الحكم الاستعماري. جادل كانسي ضد تسليمه إلى المحكمة، لكن تأكيداته وُجد أن لا أساس لها في القانون.كتبت المحكمة: ... لا تحتوي المعاهدة المبرمة بين الولايات المتحدة وباكستان على أي بند يحظر عمليات الاختطاف القسري، كما أنها لا "تزعم" تحديد الطريقة الوحيدة التي يمكن من خلالها لدولة ما أن تحصل على حضانة مواطن من الدولة الأخرى لأغراض المحاكمة. " بطاقة تعريف. في 664. كما أن المعاهدة لا تنص على أنه بمجرد تقديم طلب للتسليم، تصبح الإجراءات المبينة في المعاهدة هي الوسيلة الوحيدة لنقل حضانة مجرم مشتبه به من دولة إلى أخرى. أخيرًا، نظرًا لأن كانسي لم يُعاد إلى الولايات المتحدة عن طريق إجراءات التسليم التي بدأت بموجب معاهدة تسليم المجرمين بين الولايات المتحدة وباكستان، فإن اعتماد كانسي على الولايات المتحدة ضد راوشر لم يفيده.
محاكمة
في 16 فبراير / شباط 1993، اتُهم كانسي، الذي كان آنذاك فارًا، بقتل دارلنج، وقتل بينيت، وثلاث تهم بجروح كيدية للضحايا الآخرين، إلى جانب تهم تتعلق بالأسلحة النارية.
حوكم كانسي أمام هيئة محلفين في محكمة ولاية فرجينيا على مدى عشرة أيام في نوفمبر 1997، بدعوى أنه غير مذنب في جميع التهم الموجهة إليه.خلال المحاكمة، قدم الدفاع شهادة من الدكتور ريتشارد ريستاك،طبيب أعصاب وطبيب نفسي عصبي، بأن كانسي فقد أنسجة من فصيه الجبهي، وهو عيب خلقي جعل من الصعب عليه الحكم على نتيجة أفعاله.أعاد طبيب نفسي آخر هذه الشهادة للدفاع بناءً على فحص مستقل.وجدته هيئة المحلفين مذنباً، وحددت عقوبة الإعدام بتهمة القتل العمد.
في 4 فبراير 1998، حُكم على كانسي بالإعدام لقتل دارلينج، الذي أُطلق عليه الرصاص في بداية الهجوم ومرة أخرى بعد إطلاق النار على الضحايا الآخرين.من بين عقوباته الأخرى حكم بالسجن المؤبد لقتل بينيت من الدرجة الأولى، وعقوبات متعددة لمدة 20 عامًا للجروح الخبيثة، وغرامات بلغ مجموعها 600000 دولار.
ثأر محتمل
قبل أيام من إدانة كانسي في نوفمبر 1997، قُتل أربعة مدراء نفطيين أمريكيين وسائق سيارة أجرة باكستاني بالرصاص في كراتشي، فيما وُصف بأنه رد متعمد على حكم إدانة كانسي.
تنفيذ
أُعدم كانسي بالحقنة المميتة في 14 نوفمبر / تشرين الثاني 2002، في مركز جرينزفيل الإصلاحي في جارات بولاية فيرجينيا، وأعيد جسده إلى باكستان.
الضحايا
القتيلان اللذان نتج عن هجوم كانسي هما لانسينغ بينيت،66، وفرانك دارلينج،28، وكلاهما من موظفي سي آي أي.كان بينيت، الذي يتمتع بخبرة كطبيب، يعمل كمحلل استخباراتي يقيم صحة القادة الأجانب. عملت دارلينج في عمليات سرية.
وأصيب الثلاثة في الهجوم هم مهندس كالفين مورغان (61 عاما).نيكولاس ستار (60 عاما) محلل بوكالة المخابرات المركزية.وستيفن أي ويليامز،48 عامًا، موظف في التليفون والتلغراف الأمريكي.
الجدار التذكاري لوكالة المخابرات المركزية
تم إحياء ذكرى بينيت ودارلينج باعتبارهما المدخلين 69 و 70 على «الجدار التذكاري» للنجوم التابع لوكالة المخابرات المركزية في بهو مبنى مقر لانغلي، على الرغم من أن الرئيس كلينتون، في خطاب موجه إلى وكالة المخابرات المركزية، نسب الشخصين إلى النجمين 55 و 56.
نصب الطريق 123
النصب التذكاري للطريق 123، الذي يتكون من جدار من الجرانيت ومقعدان يواجهان بعضهما البعض بالقرب من موقع إطلاق النار، مخصص لبنيت ودارلينج. هذا النصب التذكاري مضاء في الليل.النصب التذكاري ليس في المكان المحدد لإطلاق النار لأسباب مرورية.
نقش يقول: تخليداً لذكرى التفاني المطلق للمهمة التي أظهرها ضباط وكالة المخابرات المركزية الذين أخذت حياتهم أو تغيرت إلى الأبد بسبب الأحداث في الداخل والخارج. مخصص للخدمة مايو 2002 تم تكريس النصب التذكاري في 24 مايو 2002.
غابة لانسينغ بينيت
تمت إعادة تسمية إحدى الغابات تكريماً لبينيت - غابة لانسينغ بينيت في دوكسبري،ماساتشوستس، حيث كان سابقًا رئيسًا للجنة حماية دوكسبري.
تم دفن بينيت في مقبرة العنق الرباعي، قبالة الطريق 6A، شرق دينيس، ماساتشوستس، مع شقيقه ووالديه في مؤامرة عائلية.
نصب كانسي التذكاري
تم إحياء ذكرى كانسي من خلال مسجد بني باسمه مسجد الشهيد أيمال قاسي (مسجد الشهيد أيمال كاسي) في مدينة أورمارا الساحلية في مقاطعة بلوشستان، مسقط رأس كانسي.
نتاشا ملادينوفسكا
نتاشا ملادينوفسكا مواليد 12 فبراير 1986 في كومانوفو، جمهورية مقدونيا، هي لاعبة كرة يد مقدونية تلعب كمحور. مثلت منتخب مقدونيا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
زمن
الزمن هو عملية تقدم الأحداث بشكلٍ مستمر وإلى أجل غير مسمى بدءًا من الماضي مروراً بالحاضر وحتى المستقبل، وهي عملية لا رجعة فيها/متعذر إلغاؤها.  ربما يكون مصطلح الزمن الأعصى على التعريف، فالزمن أمر نحس به أو نقيسه أو نقوم بتخمينه، وهو يختلف باختلاف وجهة النظر التي ننظر بها بحيث يمكننا الحديث عن زمن نفسي أو زمن فيزيائي أو زمن تخيلي.
مع الأيام لاحظ البشر أن العديد من الظواهر الفيزيائية بدءًا من حركات الشمس إلى تساقط الرمل من وعاء زجاجي إلى اهتزاز نوّاس بسيط تأخذ فترات زمنية متساوية حسب تقديرهم مما دفعهم لتطوير ميقاتيات وأدوات لقياس الزمن باستخدام هذه الظواهر فأوجدوا المزولة الشمسية ثم الساعة الرملية ثم ساعة النواس أو البندول.
وفي كل هذه الأزمان تم اعتبار الزمن على أنه أحد المطلقات فالفترات الزمنية الفاصلة بين حدثين مختلفين ثابت بالنسبة لكافة المراقبين، وهذا أمر حافظ عليه نيوتن باعتباره الزمن شيئا مطلقا كونيا فتغيرات الزمن ثابتة في جميع أنحاء الكون، وهو يجري أبدًا كما هو بالنسبة لجملة فيزيائية تتحرك بانتظام أو بتسارع، تتحرك حركة دائرية أو مستقيمة.
قياس الزمن والتاريخ
بصورة عامة، أخذت طرق قياس الزمن صورتين منفصلتين: التقويم وهو أداة رياضية لتنظيم الفترات الزمنية، والساعة وهي آلة ميكانيكية تقيس مرور الوقت. في الحياة اليومية، يتم الرجوع إلى الساعة في الفترات أقل من يوم بينما يتم الرجوع إلى التقويم في الفترات الأطول من يوم. بصورة متزايدة، تُظهر الأجهزة الكهربائية الشخصية كلا من التقويم والساعة في نفس الوقت.
تاريخ التقويم
وضعت إصلاحات يوليوس قيصر في 45 ق.م الإمبراطورية الرومانية على تقويم شمسي. كان هذا التقويم اليولياني خاطئا حيث أن إقحامه كان لا يزال يسمح للانقلاب الشمسي والاعتدال الشمسي بالتقدم عكسه بحوالي 11 دقيقة في السنة. قدم البابا غريغوريوس الثالث عشر تصحيحا في 1582، وبدأت دول متعددة اعتماد التقويم الميلادي على مدار عدة قرون، ولكنه الآن أكثر تقويم مستخدم حول العالم بفارق كبير.
أثناء الثورة الفرنسية، تم اقتراح ساعة وتقويم جدد في محاولة لإعادة الوقت إلى المسيحية وخلق نظام أكثر عقلانية من أجل استبدال التقويم الميلادي. تكونت أيام التقويم الجمهوري الفرنسي من عشر ساعات في كل منها مائة دقيقة في كل منها مائة ثانية، مما يعتبر انحرافاً عن نظام العد الاثني عشري المستخدم في العديد من الثقافات الأخرى. تم إلغاء النظام لاحقا في سنة 1806.
تاريخ آلات قياس الوقت
تم اختراع عدد كبير من أجهزة القياس بهدف قياس الوقت. يُطلق على دراسة هذه الأجهزة اسم علم البنكامات.
(31208) 1998 BU1
1998 بي يو 1 (ويعرف أيضًا باسم (31208) 1998 بي يو 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تاكاو كوباياشي في 19 يناير 1998، وترتيبه 31208 من حيث الاكتشاف.
زمن
تاريخ آلات قياس الوقت
يعود جهاز مصري إلى حوالي 1500 ق.م –شبيه بالمسطرة حرف تي- والذي كان يقيس مرور الوقت باستخدام الظل الساقط من العمود الموجود على مسطرة غير خطية. كان حرف تي يوضع شرقا في الصباح، وعند الظهر يُقلب الجهاز ليتمكن من إسقاط ظله في اتجاه المساء.
(31208) 1998 BU1
الوصف
اكتُشف في 19 يناير 1998 في مرصد أويزومي الفلكي، الواقع في أويزومي، محافظة غونما في اليابان، بواسطة عالم الفلك الياباني تاكاو كوباياشي. وقد رصد المشروع 1,941 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,651 يومًا (26.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,530 يومًا (4.2 عام).
زمن
تاريخ آلات قياس الوقت
تستخدم المزولة قياسا يلقي بظله على عدد من العلامات التي تمثل الساعة. يحدد مكان سقوط الظل الساعة في المنطقة الزمنية. تعود فكرة تقسيم اليوم إلى أجزاء أصغر إلى المصريين بسبب اختراعهم المزولة والتي كانت تعمل على نظام اثني عشري. ترجع أهمية الرقم اثني عشر إلى عدد الدورات القمرية في السنة وعدد النجوم المستخدمة لحساب مرور الوقت ليلا.
(31208) 1998 BU1
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.04 ووضاءته بـ0.232، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.174كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
زمن
تاريخ آلات قياس الوقت
كانت أكثر أجهزة العالم القديم دقة في قياس الوقت هي الساعة المائية والتي وُجدت واحدة منها في مقبرة الفرعون المصري أمنحتب الأول. كانت الساعة المائية تُستخدم في قياس الساعات حتى في الليل ولكنها كانت تتطلب ضبطا يدويا لاستكمال تدفق الماء. حافظ اليونانيون القدماء وشعوب كلدو (جنوب بلاد ما بين النهرين) على قيسهم للوقت كجزء أساسي في ملاحظاتهم الفلكية. قدم المخترعون والمهندسون العرب تحسينات على استخدام الساعات المائية حتى العصور الوسطى. في القرن الحادي عشر، اخترع المخترعون والمهندسون الصينيون أول ساعة ميكانيكة مبنية على آلية ميزان الساعة.
تستخدم الساعة الرملية سريان الرمل لقياس مرور الوقت. استُخدمت هذه الساعات في الملاحة. استخدم فرناندو ماجلان 18 ساعة رملية على كل سفينة عند إبحاره حول الكرة الأرضية في 1522.
كانت أعواد البخور والشمع تُستخدم لقياس الوقت في المعابد والكنائس حول العالم. كانت ساعات الماء ولاحقا الساعات الميكانيكية تُستخدم لتحديد أحداث الكنائس والأديرة في العصور الوسطى. بنى ريتشارد من والينجفورد (1292-1336) ساعة ميكانيكة شهيرة كآلة فلكية في حوالي 1330.
قدم غاليليو غاليلي إسهامات ضخمة في قياس الزمن بدقة، وخاصة كريستيان هوغنس مع اختراع الساعات القائمة على البندول مع اختراع جوست بورغي لعقرب الدقائق.
تأتي الكلمة الإنجليزية clock والتي تعني الساعة من الكلمة الهولندية الوسطى klocke والتي تأتي بدورها من الكلمة اللاتينية الوسطى clocca والتي أتت في آخر الأمر من اللغة الكلتية والتي تشبه الكلمات الفرنسية واللاتينية والألمانية والتي تعني الجرس. تحدد مرور الساعات في البحر بواسطة الأجراس والتي كانت تدلل على الوقت (انظر جرس سفينة). تحددت الساعات في الكنائس عن طريق الأجراس مثل البحر.
تمتد الساعات من ساعات اليد إلى الأنواع الأخرى الأكثر غرابة من الساعات. تعمل الساعات على العديد من الوسائل بما في ذلك الجاذبية والنوابض والعديد من صور القوى الكهربية، كما يضبطها العديد من الوسائل الأخرى مثل الرقاص أو البندول.
الكرونومتر هو أداة محمولة لتتبع الوقت والذي لا بد أن يصل إلى بعض أسس الدقة. في البداية، استُخدم المصطلح للإشارة إلى الكرونومتر البحري وهو أداة زمنية تستخدم لتحديد الطول الجغرافي باستخدام طرق الملاحة الفلكية، والتي كان جون هاريسون أول من حقق الدقة من خلالها. حديثا، تم تطبيق المصطلح أيضا على الكرونومتر الخاص بالزمن، وهي ساعة تصل إلى بعض أسس الدقة التي تضعها الشركة السويسرية COSC.
أكثر الآلات الزمنية دقة في تتبع الوقت هي الساعة الذرية، والتي تبلغ دقتها ثانية كل عدة ملايين من السنين، وتستخدم في ضبط الساعات والآلات الزمنية الأخرى.
تستخدم الساعات الذرية الانتقالات الإلكترونية في بعض الذرات لقياس الثانية. أحد أكثر الذرات المستخدمة هي ذرة عنصر السيزيوم، حيث تفحص معظم الساعات الذرية الحديثة السيزيوم بموجات الراديو لتحدد تردد اهتزازات هذه الإلكترونات. منذ 1967، حددت المنظمة الدولية للقياسات وحدة الزمن (الثانية) بناء على خواص ذرات السيزيوم. يعرف نظام الوحدات الدولي الثانية بأنها 9,192,631,770 دورة للإشعاع المقابل للانتقال بين مستويي طاقة للإلكترون من الحالة الأرضية لذرة السيزيوم.
اليوم يمكن استخدام نظام التموضع العالمي بالتنسيق مع بروتوكول وقت الشبكة لتوقيت وتزامن أنظمة قياس الوقت حول العالم.
في الكتابات الفلسفية من العصور الوسطى، كانت الذرة هي وحدة قياس الزمن حيث كان يُشار إليها بأنها أصغر وحدة ممكنة من الزمن. أول ذكر للكلمة في الإنجليزية في كتابات بيرثفيرث (كتاب علمي) في حوالي 1010-1012 حيث عرفها بأنها 1/564 من فترة الزخم (دقيقة ونصف) وبالتالي يساوي 15/94 من الثانية.
منذ مايو 2010، أصبحت أصغر وحدات تقسيم الزمن هو الأس 12 للأتوثانية (1.2 × 10−17 ثانية) وهي حوالي 3.7 × 1026 من زمن بلانك.
وحدات الزمن
الثانية هي الوحدة الأساسية لنظام الوحدات الدولي. الدقيقة هي 60 ثانية، والساعة تبلغ 60 دقيقة. يبلغ اليوم 24 ساعة أو 86,400 ثانية.
الزمن الخطي والزمن الدوري
كان للعديد من الحضارات القديمة مفهوم عجلة الزمن مثل الإنكا والمايا والهوبي والقبائل الأخرى في أمريكا الوسطى، بالإضافة إلى البابليين واليونانيين القدماء والهندوسيين والبوذيين والجاينيين وغيرهم، حيث اعتبروا الزمن على أنه تعاقب دوري ومتجانس ويتكون من أعمار متكررة تحدث لكل كائن حي في الكون ما بين مولده ووفاته.
بشكل عام، يعتبر التراث الإسلامي والتراث اليهودي المسيحي أن الزمن يسير بصورة خطية واتجاه نسبي، حيث بدأ بفعل الخلق بواسطة الله. يرى التراث المسيحي التقليدي أن الزمن ينتهي (لاهوتيا) مع الإسخاتولوجيا المسيحية ونهاية النظام الحالي للأشياء أو ما يُعرف باسم «نهاية الزمان». في العهد القديم كتاب سفر الجامعة والمنسوب تقليديا إلى سليمان (970-928 ق.م)، اعتُبر الزمن (أو الكلمة العبرية זמן)وسيلة لإنفاذ أحداث القدر.
الزمن في الميثولوجيا اليونانية
تفرق اللغة اليونانية بين مبدأين منفصلين: خرونوس وكايروس. يشير الأول إلى الزمن العددي أو التقويمي، بينما يشير الأخير (حرفيا اللحظة الحالية) إلى الزمن الإلهي أو الميتافيزيقي. في اللاهوت، كايروس قابل للتعداد على عكس خرونوس.
في الميثولوجيا اليونانية، كرونوس (باليونانية القديمة: Χρόνος) هو تشخيص الزمن. اسمه في اليونانية يعني «الزمن». عادة ما كان يتم تشخيص الزمن على أنه رجل عجوز حكيم له لحية طويلة رمادية.
الزمن في القبالة
طبقا للقبالة اليهودية، فالزمن مفارقة ووهم، فكل من المستقبل والماضي هي أحداث حاضرة مجمعة.
الفلسفة
ينقسم الفلاسفة إلى رأيين متضادين بخصوص الزمن. أحد الرأيين هو جزء من التركيب الأساسي للفضاء الكوني أو بُعد مستقل عن الأحداث والذي تحدث فيه الأحداث متتالية. كان إسحق نيوتن أحد مناصري هذا الرأي الواقعي، ومن هنا أصبح يُشار إلي ذلك الرأي باسم الزمن النيوتوني. الرأي المقابل هو أن الزمن لا يشير إلى أي نوع من «الاحتواء» والذي «تتحرك» الأشياء والأحداث خلاله، ولكنه جزء من بناء عقلي أساسي (مع المكان والعدد) والذي تحدث فيه أفعال وأحداث البشر. يرى هذا الرأي الثاني (مثل غوتفريد لايبنتس وإيمانويل كانت ) أن الزمن ليس بحدث أو شيء، وبالتالي فهو غير قابل للقياس في حد ذاته كما لا يمكن السفر عبره.
علاوة على ذلك، ربما يكون هناك مكون ذاتي للزمن ولكن سواء لا تزال إمكانية الإحساس بالزمن كشعور أو كتقييم مسألة تخضع للكثير من الجدل.
تصف نصوص فيدا (أقدم النصوص التي تتحدث عن الفلسفة الهندية والفلسفة الهندوسية والتي ترجع إلى الألفية الثانية قبل الميلاد ) علم الفلك الهندي القديم، وفيها يمر الكون بسلسلة متكررة من الخلق والتدمير والبعث حيث تستغرق كل دورة 4,320 مليون سنة. كتب الفلاسفة اليونانيون القدماء (مثل بارمينيدس وهرقليطس) مقالات عن طبيعة الزمن. عرّف أفلاطون (في طيماوس) الزمن بأنه فترة حركة الأجسام السماوية. عرّف أرسطو (في الكتاب الرابع من السماع الطبيعي) الزمن بأنه عدد من الحركات بالنسبة إلى ما قبل وما بعد.
في الكتاب الحادي عشر من اعترافات القديس أوغسطين، يتأمل أوغسطين في طبيعة الزمن متسائلا: «إذا ما هو الزمن؟ إن لم يسألني أحد، فانا أعرف أنني أتمنى أن أفسر ذلك في حال سألني أحدهم» يشرع أوغسطين بعد ذلك في تعريف الزمن بما لا يعتبر منه بدلا من ما يعتبر منه، وهو أسلوب مشابه للأسلوب الذي اتبعه في التعريفات السالبة. إلا أن القديس أوغسطين انتهى بأن أطلق على الزمن بأنه «تمدد» للعقل والذي من خلاله نستوعب الماضي في ذاكرتنا، والحاضر في انتباهنا، والمستقبل في توقعنا، كل ذلك في نفس الوقت.
تتشارك الأديان الإبراهيمية في هذا المعتقد حيث تعتقد جميعها أن الزمن الكوني بدأ مع الخلق.
آمن إسحق نيوتن بالمكان المطلق والزمان المطلق، بينما آمن لايبنتس بأن الزمان والمكان نسبيين. برزت الاختلافات بين تفسيرات نيوتن ولايبتس في مراسلات لايبتس كلارك الشهيرة.
وصف إيمانويل كانت –في نقد العقل المحض- الزمن بأنه فكرة بديهية تسمح لنا (مع الفكرة البديهية الأخرى: المكان) باستيعاب الأدلة التجريبية. يعتقد كانت أنه لا المكان ولا الزمان يمكن تصوره كحركة جوهرية، ولكن كلا منهما إطار عقلي نظامي والذي ينشئ أي تجربة عقلية أو ملاحظة تجريبية. رأى كانت الزمن كجزء أساسي من الإطار العقلي للبنية المجردة –مع المكان والعدد- والذي نستخدمه في تسلسل الأحداث، وجعلها كمّية خلال مدتها، ومقارنة حركة الأشياء.
حي الضباط (توضيح)
حي الضباط قد يشير إلى:
بنو معقل
بنو معقل من أوفر قبائل العرب ومواطنهم بقفار المغرب الأقصى بقبلة تلمسان، وينتهون إلى المحيط الأطلسي من جانب الغرب. كان دخولهم إلى المغرب مع بني هلال. ذكر ابن خلدون في تاريخه أن موطنهم الأصلي زمن القرامطة كان إقليم البحرين في شرق الجزيرة العربية.
أصل القبيلة
قال ابن خلدون في مقدمته:
فروع القبيلة
وهم ثلاثة بطون رئيسية:
فذوي عبيد الله مواطنهم بين تلمسان وتاوريرت في التل وما يواجهها من القبلة. ومواطن ذوي منصور من تاوريرت إلى بلاد درعة فيستولون على ملوية كلها إلى سجلماسة، وعلى درعة وعلى ما يحاذيها من التل مثل تاري وغساسة ومكناسة وفاس وبلاد تادلا والمقدر. ومواطن ذوي حسان من درعة والساورة وتيديكلت إلى المحيط الأطلسي، وينزل شيوخهم في بلد نول قاعدة السوس فيستولون على السوس الأقصى وما إليه، وينتجعون كلهم في الرمال إلى مواطن الملثمين من كدالة ومستوفة ولمتونة وقد استولوا علي تلك البلاد المعروفة حاليا بموريتانيا وفرضوا لهجتهم العربية المعروفة بالحسانية نسبة إليهم وقد أنشأوا الإمارات الحسانية.
ومن بطون المعقل أيضا
كسوف الشمس 21 سبتمبر 2025
سيحدث كسوف جزئي للشمس في 21 سبتمبر 2025. يحدث كسوف الشمس عندما يمر القمر بين الأرض والشمس ، وبالتالي يحجب صورة الشمس كليًا أو جزئيًا عن مشاهد على الأرض. يحدث كسوف جزئي للشمس في المناطق القطبية من الأرض عندما يغيب مركز ظل القمر عن الأرض.
الصور
مسار متحرك
كسوف الشمس في 2022-2025
هذا الكسوف هو جزء من سلسلة كسوف الشمس في 2022-2025. يتكرر الكسوف في كل 177 يومًا تقريبًا و 4 ساعات (فصل دراسي) في العقد المتناوبة من مدار القمر.
سلسلة اينكس
هذا الكسوف هو جزء من دورة اينكس طويلة الأمد ، يتكرر عند العقد المتناوبة ، كل 358 شهرًا سينوديًا (≈ 10571.95 يومًا ، أو 29 عامًا ناقص 20 يومًا).
مظهرها وخط طولها غير منتظمين بسبب عدم التزامن مع الشهر غير الطبيعي (فترة الحضيض). ومع ذلك ، فإن مجموعات 3 دورات اينكس (87 سنة ناقص شهرين) تقترب (≈ 1،151.02 شهرًا غير طبيعي) ، لذا فإن الكسوف متشابه في هذه المجموعات.
سلسلة تريتوس
هذا الكسوف هو جزء من دورة تريتوس ، يتكرر عند العقد المتناوبة كل 135 شهرًا متزامنًا (≈ 3986.63 يومًا ، أو 11 عامًا ناقص شهر واحد). مظهرها وخط طولها غير منتظمين بسبب نقص التزامن مع الشهر غير الطبيعي (فترة الحضيض) ، لكن التجمعات المكونة من 3 دورات تريتوس (33 عامًا ناقص 3 أشهر) تقترب (≈ 434.044 شهرًا غير طبيعي) ، لذا فإن الكسوف متشابه في هذه التجمعات.
سلسلة ميتونيك
تـتكرر السلسلة ميتونيك كل 19 عامًا (6939.69 يومًا) ، وتستمر حوالي 5 دورات. تحدث الكسوف في نفس تاريخ التقويم تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك ، تكرر سلسلة أكتن الفرعية 1/5 من ذلك أو كل 3.8 سنوات (1387.94 يومًا). تحدث جميع الكسوفات في هذا الجدول عند العقدة الهابطة للقمر.
الحق في إصلاح الإلكترونيات
يشير الحق في إصلاح الإلكترونيات إلى تشريع حكومي أمريكي قادم يهدف إلى السماح للمستهلكين بالحق وامكانية إصلاح الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية الخاصة بهم دون قيود من المصنعين وتسهيل ذلك بتمكين وبتوفير سبل غير متلفة لتفكيك المنتج ومخططات الصيانة وقطع الغيار الاصلية، بدلا من تتعمد الشركة المصنِّعة على حصر صيانة هذه الأجهزة والخدمات من طرفها فقط ولمدة محدودة أو يتم إبطال المنتج كليا أو تضرره أو فقده لمزايا حتي مع استخدام قطع مرخصة من الشركة الام. وتقوم الشركات متعمدة بمنع السبل لصيانة أجهزتها سواء بطرق فيزيائية كلصق المكونات بالغراء أو تصنيعها من مواد أكثر هشاشة أو المنع بطرق برمجية تستلزم تصريح من المُصنع وذلك للحد من تأثير صيانة الاجهزة القديمة على مبيعات الشركة المستقبلية.
محاولة التشريع
مستوحاة من هذا النهج، تم تأسيس تحالف الحق في الإصلاح الرقمي في عام 2013 ليحمل نفس المبادئ على الإلكترونيات، وفي وقت لاحق قام بتغيير لقبه إلى جمعية الإصلاح (RA). مع ازدياد تعقيد الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية بشكل متزايد مع ميزات الأجهزة والبرمجيات الرقمية، أقام العديد من مصنعي الإلكترونيات أنظمة حيث تكون الوسيلة الوحيدة لإصلاح جهاز أو الحصول على قطع الغيار من خلال أحد البائعين المعتمدين أو الشركة المصنعة للمعدات الأصلية (OEM)؛ على سبيل المثال، تقدم شركة آبل شريط جينيّس الخاص بها لخدمة ودعم أجهزة الكمبيوتر والهواتف الخاصة بها. تدعي الشركات أن هذا هو في المقام الأول تقييد الإفراج عن الأسرار التجارية والملكية الفكرية الأخرى (أي شكل من أشكال التأمين الداخلي)، مثل مخططات الجهاز؛ وعلاوة على ذلك، تدعي الشركات أيضًا أن طرفًا ثالثًا أو «معدل غير مرخص» بالمعلومات المذكورة سيكون قادرًا على عكس هندسة المكونات الرئيسية وربما تقديمها بسعر أقل للمستهلكين مما يسمح بمذيد من المنتجات المعيبة والغير صالحة. تؤكد معارضة هذه الادعاءات أن هذا من شأنه أن يضر الأسواق لمكونات الاستبدال. لكن تخشى الشركات من أن مثل هذه الشركات الغير مرخصة يمكن أن تضر بالمعدات المباعة فيها إذا لم تستوف جميع المواصفات. ومع ذلك، فقد تم انتقاد هذه الممارسة بشكل عام لأنها تمنع أي نوع من المنافسة الخارجية من خدمة هذه الأجهزة، وتحد من الشركات المصنعة الأخرى من توفير الأجزاء المتوافقة التي قد تقدم فائدة أكبر للمستهلكين (مثل عمليات التصنيع الصديقة للبيئة) ، ويمكن ومن شأن إعادة تدوير السلع الإلكترونية القديمة أن تكون غير فعالة أو مستحيلة بدون هذه المعلومات. كما تمكنت الشركات المصنعة من النجاح في استخدام تشريعات مثل قانون الألفية الرقمية لحقوق النشر (DMCA) لمنع المستهلكين من التلاعب بأجهزتهم من خلال الردع القانوني. وقد جادل البعض بأن هذا النهج التقييدي من قبل الشركات المصنعة يخلق تقادمًا مخططًا للمنتجات الاستهلاكية، مما يجبر المستهلكين على ترقية أجهزتهم وضمان عائدات الشركات المصنعة. وقد رأت جمعية الإصلاح - التي تمثل كل من متاجر الإصلاح والمستهلكين - الحاجة لحماية المستهلكين. حقوق بضائعهم المشتراة هنا. كانت إحدى أولى الأنشطة التي قامت بها جمعية الإصلاح هي المساعدة في الترويج ل قانون عدم اختيار المستهلك والمنافسة اللاسلكية في عام 2014، والذي ألغى قرارًا أصدره مكتب حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة والذي منع المستهلكين من فتح هواتفهم الخلوية.
عملت جمعية الإصلاح مع أربع ولايات، ولاية ساوث داكوتا ونيويورك ومينيسوتا وماساتشوستس لإدخال قوانين «الحق في الإصلاح» في تلك الولايات بين عامي 2014 و 2016، والتي تتطلب من الشركات المصنعة للمعدات الأصلية توفير المعلومات والوثائق المطلوبة للمستهلكين والثالث محلات إصلاح الحفلات لإصلاح منتجاتها. في حين قدمت نيويورك مشروع قانونها في فبراير 2015، إلا أنها لم تشهد تقدمًا كبيرًا بحلول الشهر الماضي كان معروضًا للنظر في مجلس الشيوخ في ولاية نيويورك وفشلت في تمريره. وقد تم اكتشاف أن أبل قد ضغطت على مشروع القانون. وقد سعت الشركة بالمثل لوقف مشروع قانون ماساتشوستس.
حركة «الحق في الإصلاح»
شركات مثل أبل تحديدا كانت تقاتل هذه التشريعات في منتصف عام 2016 حيث بدأت حركة «الحق في الإصلاح» بالنمو، بقيادة جمعية الإصلاح. والتي اكتسبت الحركة دفعة من قطاع الزراعة، حيث وجد العديد من المزارعين أنهم لا يستطيعون إصلاح جراراتهم الخاصة أو المعدات الزراعية الأخرى التي يتم شراؤها من شركات مثل جون دير بشكل قانوني دون استخدام خدمات الإصلاح الخاصة بالشركة المصنّعة مقابل تكلفة باهظة بالنسبة لهم. وضغط الاتحاد الأمريكي لمزرعة المزارع لتوفير الإعفاءات اللازمة لـ DCMA للسماح للمزارعين بإصلاح معداتهم الخاصة. واصلت جمعية الإصلاح الضغط من أجل مشاريع قوانين الولاية في العديد من الولايات خاصة في الغرب الأوسط لمنح المستهلكين الحق في إصلاح معداتهم. ضغطت شركات مثل Apple و John Deere و AT & T ضد هذه الفواتير، وخلقت عددًا من «المنافسين الغريبين» من قطاعات التكنولوجيا الفائقة والزراعية على جانبي المشكلة، وفقًا لـ Time.
في أواخر عام 2017، اكتشف مستخدمو طرازات Iphone القديمة من شركة Apple دليلًا على التحديثات الأخيرة لنظام تشغيل الهاتف، وكان نظام iOS يحد من سرعة الهاتف. وقد ردت شركة أبل في البداية على أن الهدف من البرنامج هو منع بيع النماذج القديمة من بطاريات أيونات الليثيوم لتجنب الإغلاق غير المتوقع للهاتف. وقد افصح العديد من المدونين على المدونات الشخصية ان أبل كانت تعمد إبطاء هواتفهم لجعل المستخدمين يقومون بترقية هواتفهم. واستجابة لذلك، سمحت شركة Apple للمستخدمين بالتحكم في ميزة اختناق البطارية (تعطيل الميزة والسماح للهاتف بالتوقف عن التحميل، أو السماح للعمل على النحو المنشود) في تحديث iOS. وللحصول على خدمة لاستبدال البطاريات في الهواتف خارج الضمان بتكلفة مخفضة للخدمة (29 دولارًا أمريكيًا مقابل 79 دولارًا أمريكيًا). ومع ذلك، أشارت حركة «الحق في الإصلاح» إلى أنه كان من الممكن التعامل مع مثل هذا السيناريو إذا سمحت شركة  Apple للمستهلكين من البداية بشراء بطاريات تابعة لجهة خارجية وامتلاك التعليمات لاستبدالها بتكلفة أقل للمستهلك.
منتصف يناير 2018. انضمت ولاية كاليفورنيا مع مشروع قانون الولاية الخاص بها الذي تم تقديمه في مارس. ردا على ذلك، بحلول فبراير عام 2018، وافقت رابطة مصنعي المعدات ورابطة تجار الأجهزة، التي تمثل معظم الشركات المصنعة للمعدات الزراعية الرئيسية، على مذكرة مماثلة مثل صناعة السيارات لتوفير معلومات شاملة لمعدات الزراعة الخاصة بهم للمستخدمين حسب طراز العام 2021.
في أبريل 2018، أصدرت مجموعة أبحاث المصلحة العامة الأمريكية بيانًا يدافع فيه عن إريك لوندجرين بسبب حكمه لإنشاء «أقراص استعادة» لإطالة عمر أجهزة الكمبيوتر.
في أكتوبر 2021 سيجتمع مدير ابل التنفيذي تيم كوك مع مفوض المنافسة في المفوضية الأوروبية مارغريت فيستاجر لبحث موقف الشركة من تبني موصل منفذ اايو اس بي تايب سي كمنفذ موحد لجميع الاجهزة الالكترونية والهواتف المحمولة.
الباب الأثري حمام الزواكرة
الباب الأثري حمام الزواكرة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية سليانة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة حمام الزواكرة تم تصنيف المعلم في يوم 19 مارس 1894.
1934 في كندا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1934 في كندا.
لافينيا ميلوسوفيتشي
لافينيا كورينا ميلوتشوفيتشي (مواليد 21 أكتوبر 1976) لاعبة جمباز فنية رومانية ناجحة بشكل استثنائي على حلبة المنافسة الدولية، واحدة من أفضل لاعبات الجمباز في رومانيا على الإطلاق وواحدة من أكثر الحاصلات على الميداليات في جميع أنحاء العالم، حيث حصلت على إجمالي 19 بطولة عالمية أو ميدالية أولمبية في فترة ست سنوات. حصلت على ميدالية في كل بطولة عالمية واحدة، والألعاب الأولمبية والبطولات الأوروبية بين عامي 1991 و 1996 ، وهي ثالث لاعبة جمباز على الإطلاق، بعد لاريسا لاتينينا وفورا لاسلافسكا، للفوز ببطولة عالمية واحدة على الأقل أو لقب أولمبي في جميع الأحداث الأربعة. كان ميلوتشوفيتشي أيضًا آخر لاعب جمباز جنبًا إلى جنب مع لو لي حصلت على العلامة المثالية 10.0 في مسابقة أولمبية والأخير الذي حصل على الدرجة القياسية 9.95 في بطولة العالم. تم إختبارها في قاعة مشاهير الجمباز الدولية في عام 2011.
نوفايا شيغلا
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> نوفايا شيغلا هو منطقة ريفية (أ سيلو) والمركز الإداري لمستوطنة نوفوتشيغولسكوي الريفية, منطقة تالوفسكي، فورونيج أوبلاست، روسيا. كان عدد السكان 2474 نسمه اعتبارا من عام 2010. هناك 42 من الشوارع.
الجغرافيا
تقع نوفايا شيغلا على بعد 30 كم غرب تالوفيا (المركز الإداري للمنطقة) عن طريق البر. ستارايا شيغلا هي أقرب منطقة ريفية.
المقبرة الجلمودية حمام الزواكرة
المقبرة الجلمودية حمام الزواكرة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية سليانة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة حمام الزواكرة تم تصنيف المعلم في يوم 19 مالرس 1894.
كابري
كابري هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية في المنطقة الإيطالية بيدمونت ، وتقع على بعد حوالي من غرب تورينو. و تقع كابري على حدود البلديات الآتية: Condove و Rubiana و Villar Dora و Sant'Ambrogio di Torino و Chiusa di San Michele.
مغارة تافوغالت
تقع مغارة تافوغالت أو مغارة الحمام ببلدة تافوغالت شمال المغرب الشرقي بإقليم بركان على بعد حوالي 55 كلم شمال غرب وجدة.
تاريخ
انطلقت الحفريات الأثرية بهذا الموقع منذ سنة 1951 من طرف مجموعة من الباحثين الأجانب وذلك بتعاون مع المغرب، وقد أسفرت عن مجموعة من النتائج المهمة وأثبتت تعاقب مجموعة من الحضارات على الموقع وذلك منذ العصر الحجري القديم الأوسط. وتبقى أهم حضارة يعرف بها موقع تافوغالت هي الحضارة الإيبيروموريسية والتي أثبتت نتائج التأريخ تواجدها بالموقع بين 21.900 و 10.800 قبل الفترة الحالية.
اكتشافات
يتميز هذا الموقع بأهمية الاكتشافات الأثرية والمتمثلة في مجموعة من الهياكل العظمية والأدوات الحجرية والعظمية وكذلك الحلي وبقايا عظام الحيوانات. وسمي الإنسان المكتشف باسم «إنسان تافوغالت». وقد اكتشف مؤخراً فريق من الباحثين مجموعة جديدة من الحلي تعتبر الأقدم في العالم.
أقدم الحلي - ما بين 84 ألف سنة و85 ألف سنة
وبذلك تصبح هذه الحلي أكثر قدما من تلك التي تم اكتشافها عام 2003 بنفس الموقع، والتي اعتبرت آنذاك الأقدم في العالم، حيث نشرت نتائجها الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة سنة 2007.
وينتظر أن يساهم هذا الاكتشاف الجديد في حل الإشكالية المتعلقة بمكان وتاريخ ابتكار الحلي لأول مرة في تاريخ الإنسانية من طرف الإنسان القديم، وفي الوقت نفسه التوصل إلى فهم أكبر لقدراته الفكرية وتنظيمه الاجتماعي.
وأفاد بيان الوزارة بأن الفريق العلمي قام أيضا باكتشافات أخرى بالغة الأهمية بمغارة الحمام بتافوغالت، تتمثل في العثور على منطقة مخصصة لدفن الأطفال بلغ عددهم حتى الآن خمسة، ومؤرخة بحوالي 12 ألف سنة قبل الميلاد.
التراث العالمي
تمكن المغرب من تسجيل العديد من المواقع في لائحة التراث العالمي، ومن بينها مغارة تافوغالت الذي انضم إلى «قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب» سنة 1995. ضمن الصنف الثقافي. وقد تم ادراجها مؤخرا ضمن تراث الايسيسكو (منظمة المؤتمر الإسلامي).
تنمر جنسي
التنمر الجنسي هو نوع من التنمر والاعتداء المتعلق بجنس الشخص أو جسده أو توجهه الجنسي أو نشاطه الجنسي. وهو يمكن أن يكون جسديا أو لفظيا أو عاطفيا.
التعريف
عرفت الجمعية الوطنية لمنع القسوة ضد الأطفال التنمر الجنسي باعتباره "أي سلوك متنمر، سواء جسدي أو غير جسدي، والذي يحدث بناءا على جنس الشخص أو ميوله الجنسية. وهو عندما يتم استخدام الجنس أو الميول الجنسية كسلاح من قِبل الفتيان أو الفتيات تجاه الفتيان أو الفتيات الآخرين - على الرغم من أنه موجه بشكل أكبر ضد الفتيات، يمكن تنفيذ التنمر في وجه الشخص أو من وراء ظهره أو من خلال استخدام التكنولوجيا. " وضعت منظمة «اهزم التنمر» السابقة (المعطلة حاليا) تعريفا مشابها. يمكن أن يتم عن طريق استخدام الكلمات الجنسية للتحقير من شخص ما، مثل مناداة شخص ما فاسق/ فاسقة، أو قمامة، أو مثلي الجنس، أو نشر شائعات عن الحياة الجنسية المزعومة لشخص ما. في أكثر أشكاله تطرفًا، قد يكون عن طريق اللمس غير اللائق أو الاعتداء جنسيًا أو حتى الاغتصاب. يستخدم هذا المصطلح في المقام الأول في المملكة المتحدة ولم يستخدم بعد في مناطق أخرى. ومع ذلك يمكن أن تكون تعريفات وأوصاف التنمر والتعدي الجنسي مسألة إشكالية. غالبًا ما يتم نشر المصطلحات العدوانية بطريقة ودية، لذا فإن سياق مثل هذه التبادلات مهم جدًا، وأحيانا ما ييلتبس على البالغين ترجمتها. على العكس، في حين أن الكثير من المضايقات الجنسية تكون علنية، فإن الكثير منها لا يكون كذلك، وتبدو وكأنها تمنرًا معتادًا. مثال على ذلك هو إغاظة فتيان أقوياء لولد «غريب الأطوار» لتفوقه الدراسي. ما يحدث في الواقع هو أن الصبي يتعرض للسخرية بسبب افتقاره إلى القدرة العضلية الذكورية، أو عدم مشاركته في الدعابات المغايرة للجنس مع الفتيات أو الأولاد. بشكل سطحي، لم يحمل هذا التنمر محتوى جنسي، ولكنه مبطن من قِبل المعتدون الذين يتنافسون في إدعاء الهيمنة على هذا «النوع من الفتيان» (انظر ماك آن غاليل، 1994، ودونسان 1999).
الانتشار
كجزء من بحثه حول التنمر الجنسي في المدارس، أطلق برنامج بانوراما بي بي سي استبيان يستهدف الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 11-19 سنة في المدارس ونوادي الشباب في خمس مناطق في إنجلترا. أسفر الاستقصاء عن أنه من بين 273 شابا استجابوا للاستبيان، أجبر 28 منهم على القيام بشيء جنسي، ورأى 31 منهم أنه يحدث لشخص آخر. ومن بين 273 مشاركاً، وجد 40 شخصاً قد تعرضوا للمس بغير رغبتهم. تظهر أرقام حكومة المملكة المتحدة أنه في العام الدراسي 2007/8 كان هناك 3450 استبعاد لفترة معينة و 120 استبعادًا دائمًا من المدارس في إنجلترا بسبب سوء السلوك الجنسي. وهذا يعادل 19 استبعادًا خلال اليوم الدراسي الواحد لحوادث تتضمن التلامس واستخدام لغة مهينة جنسياً. من أبريل 2008 إلى مارس 2009، قدمت خدمة «خط الطفل» المشورة لما مجموعه 156,729 طفلًا. من بين هؤلاء، تحدث 26,134 طفل عن التنمر كمصدر قلق رئيسي بينما تحدث 300 منهم عن التنمر الجنسي بشكل خاص. أبلغ 25٪ من الأطفال الذين حضروا جلسات مكافحة التنمر المجانية من جمعية «كيدسكاب» الخيرية عن شكل من أشكال من التنمر الجنسي.
نسبة كبيرة من الطلاب المثليين يتعرضون لعنف سببه الفوبيا من المثلية ومن المتحولين جنسيا في المدرسة. يظهر ذلك باستمرار من خلال بيانات من أفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الشمالية والمحيط الهادئ، وتتراوح النسبة المتأثرة بين 16 في المائة في نيبال و 85 في المائة في الولايات المتحدة. كما أن الطلاب المثليين أكثر عرضة لمثل هذا العنف في المدرسة أكثر منه في المنزل أو في المجتمع. يبلغ الطلاب المثليين عن معدل انتشار العنف في المدارس أعلى من نظرائهم من غير المثليين. ففي نيوزيلندا، على سبيل المثال، كانت احتمالية تعرض الفتيات المثليات والمثليين وثنائيي الجنس للتنمر أكثر من نظرائهم المغايرين جنسياً بثلاثة أضعاف، وفي النرويج أبلغ حوالي 15-48 في المائة من الطلاب المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية عن تعرضهم للتنمر بالمقارنة مع نسبة 7 في المائة من الطلاب المغايرين جنسيًا.
أنواع التفاعلات
تشير دراسة استقصائية قام بها الاتحاد الوطني للمعلمين في المملكة المتحدة إلى أن التنمر الجنسي غالباً ما يقوم به الأولاد ضد الفتيات، على الرغم من تزايد مضايقات الفتيات للفتيات الأخريات وللفتيان بطريقة جنسية. أظهر البحث أن التنمر الجنسي يبدأ من مستوى المدرسة الابتدائية، وعادة ما يتخذ شكل الإهانات اللفظية الموجهة من قبل الأولاد للفتيات والنساء من خلال لغة جنسية وعدوانية مهينة. تظهر دراسة للاتحاد الوطني للمعلمين أن هذه الإهانات اللفظية تركز بشكل عام على الحالة الجنسية للفتيات متضمنة ألفاظ مثل «عاهرة» و «القمامة» و «الكعكة» و «الفاسقة». ذكر باحثون آخرون دلائل مماثلة. ولكن هذه الحوادث يتم طرحها بشكل اعتيادي كسلوك ممازح أو مبرر من خلال الفكاهة. كما أظهر البحث أيضًا أن الأولاد يتعرضون كذلك لنوعية من التنمر الجنسي من قبل الأولاد الآخرين والفتيات رغم أن هذا يحدث بشكل أقل وضوحًا. المعضلة الأكثر انتشارا هي الإساءة اللفظية الجنسية والتسمية بأسماء بذيئة. المسميات التي تسبب الامتهان الأكبر للأولاد هي المسميات المثلية للجنس والمرتبطة بغياب الدرجة العالية من الذكورة. يمكن أن تحتمل المضايقة الجنسية نشر شائعات حول الميول الجنسية للشخص أو احياته الجنسية، أو إظهار أو نشر التعليقات الجنسية أو الصور أو مقاطع مصورة، مثل الانتقام الإباحي. يدّعي بعض الأشخاص، بما في ذلك منظمة «اهزم التنمر» الخيرية البريطانية، أن الأطفال يتعرضون للتنمر لتقديم «خدمات جنسية» مقابل الحماية حيث دخلت ثقافة العصابات لمدارس المدن الداخلية. تحدت مجموعات مناهضة للتنمر ونقابات المعلمين، بما في ذلك الاتحاد الوطني للمعلمين، المؤسسة الخيرية أن تقدم الدليل على ذلك، حيث لم يكن لديهم أي دليل على أن هذا النوع من السلوك يحدث في المدارس.
الآثار المرتبطة والمخاطر
الوقوع كضحية للتنمر يحدث بشكل أكثر تكرارا في الأقليات الجنسية منه في الأفراد المغايرين جنسياً. يرتبط التنمر الجسدي المرتبط بالتوجه الجنسي بشكل كبير مع الاضطراب العقلي وأعراض الصدمة. عندما يحدث التنمر مع تجارب الطفولة المُعادية، تظهر تفاوتات صحية أكبر مدى الحياة وسلوكيات خطرة على الصحة. التنمر، وخاصة في فترة المراهقة، يمكن أن تؤدي إلى الاكتئاب والتفكير بالانتحار. من المرجح أن تعاني الإناث من الأقليات الجنسية المتعرضات للتنمر من الاكتئاب والتفكير في الانتحار أكثر من نظرائهن من الذكور الأقليات ومن المغايرين جنسيًا من الجنسين. التنمر الجسدي ضد المثليين، إلى جانب الاعتداء الجنسي والتنمر اللفظي، يمكن أن يؤدي إلى مشاكل صحية نفسية، والتي يمكن أن تكون مؤشرا لسلوكيات جنسية محفوفة بالمخاطر. الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في الولايات المتحدة وكندا لديهم انتشار أعلى لفيروس نقص المناعة البشرية من أي مجموعة أخرى.
فرانكفورت
فرانكفورت أو فرانكفورت أم ماين أو إفرنقبرذ كما أسماها الإدريسي ، هي مدينة تقع في وسط غرب ألمانيا على ضفاف نهر الماين في ولاية هسن. تعد العاصمة الاقتصادية لألمانيا بسبب وجود مقار العديد من الشركات والبنوك وبورصة فرانكفورت ومقر البنك المركزي الأوروبي بالإضافة إلى المعارض الكثيرة التي تقام فيها سنوياً. يبلغ عدد سكانها 691.518 نسمة (إحصاءات عام 2011). تكثر بها الأبنية العالية وبسبب موقعها على نهر الماين، يرمز لها أحياناً «بماينهاتن» تشبهاً بحي مانهاتن في نيويورك. بها أيضاً جامعة يوهان فولفغانغ فون غوته وعدة معاهد عليا. يعد مبنى كوميرز بانك (البنك التجاري) في المدينة أعلى بناية مكاتب في أوروبا بارتفاع قدره 258 متراً. تاريخياً عايشت فرانكفورت أحداث تنصيب العديد من الأباطرة (القياصرة) في ألمانيا، كما كانت مقرا لاجتماعات المجلس الوطني التشريعي الألماني عام 1848، والذي اعتبر لاحقاً عماد الدولة الألمانية الحديثة. الفيلسوف الألماني غوته هو من مواليد المدينة، وفيها وُلد مؤسس بنك روتشيلد التي كان لها أثر كبير على تاريخ أوروبا.
التسمية
كانت أولى الأسماء المذكورة من عام 794 للمدينة هي فراكونفورد (Frankonovurd)  باللغة الألمانية القديمة العليا أو (Vadum Francorum) باللاتينية، وتغير الاسم إلى فراكينفوررت (Frankenfort) خلال العصور الوسطى ومن بعدها إلى فراكينفورت (Franckfort) و(Franckfurth) في العصر الحديث. وبحسب المؤرخ التشيكي ديفيد غانس تمت تسمية المدينة في حوالي عام 146 بعد الميلاد بواسطة بانيها وهو ملك إفرنجي يدعى باسم زونا، والذي حكم هذه المنطقة التي كانت تُعرف بمسمى سيكامبريون. وقد تمنى ان يتم تخليد اسم ذريته. حيث اشتق الاسم من كلمة (Franconofurd) وهي قبيلة جرمانية إفرنجية.
وبحلول القرن التاسع عشر، تم تأسيس الهجاء الرسمي للمدينة وهو Frankfurt ، ونادراً ما يرى الهجاء الإنجليزي القديم (Frankfort) للإشارة إلى فرانكفورت أم ماين، وبالرغم من ذلك العديد من المدن والبلدات خصوصاً في الولايات المتحدة الأمريكية تستخدم هذا الهجاء القديم، على سبيل المثال: فرانكفورت، كنتاكي (فرانكفورت (كنتاكي))، فرانكفورت، نيويورك (فرانكفورت (نيويورك))، فرانكفورت، إلينوي (فرانكفورت (إلينوي))
تُعرف المدينة ببساطة بإسمها فرانكفورت بين المتحدثين غير الألمان، ولكن الألمان يطلقون عليها اسمها الكامل للتفرقة بينها وبين المدينة الألمانية فرانكفورت أودر الواقعة بالولاية الفدرالية براندنبورغ، بين الحدود البولندية.
تستخدم الاختصارات فرانكفورت ماين، فرانكفورت (م)، فرانكفورت أيه. أم، أو فرانكفورت/أم في لوحات الطرق وخدمات السكك الحديدية، والاختصار الشائع للمدينة هو "FMM" ويستخدم أيضاً رمز إياتا "FRA" لمطار فرانكفورت.
التاريخ
دلت الآثار أن المنطقة تم استيطانها منذ العصر الحجري. يرجع للرومان في اكتشاف المكان التي تقوم فوقه المدينة اليوم، وهذا منذ القرن الـ1 قبل الميلاد. وردت أول إشارة إلى المكان في المخطوط الذي ألفه إيغنهارد" (كاتب سيرة الإمبراطور شارلمان أو شارل العظيم) والذي يعود إلى القرن الـ8 للميلاد، أطلق عليها اسم "فرانكونوفورد" (Frankonovurd). أثناء عهد حكم الإمبراطور شارلمان 800-814، كان يجتمع فيها وكبار مستشاريه لعقد مجلسهم، تم اختيارها عاصمة لمنطقة فرنكونيا. اشتهرت بأسواقها ومعارضها، وأصبحت من أهم المراكز المالية والتجارية. بعد إصدار وثيقة الختم الذهبي (نسبة إلى الأختام المعدنية التي كان يستعملها الأباطرة الجرمانيون) لعام 1356 م، تم اختيار فرانكفورت لإقامة مراسيم التتويج الإمبراطوري. أصبحت ومنذ 1372، مدينة إمبراطورية حرة، ثم قلعة من قلاع المذهب البروتستانتي في القرن الـ16 م.
التحت بحلف الراين عام 1806 م، قبل أن يجعل منها نابليون عاصمة لدوقية جديدة شملت العديد من المدن المجاورة. استرجعت مرة أخرى مكانتها كمدينة حرة (1815 ومؤتمر فيينا)، استقر فيها المجلس التشريعي (دييت) للتحالف الجرماني المتشكل. قامت بروسيا بضمها عام 1866 م، بعد حربها مع النمسا. تعرضت لدمار كبير بعد الغارات الجوية لقوات الحلفاء عليها، أثناء الحرب العالمية الثانية، إلا أن عملية إعادة ترميمها أعادت إليها شيئا من طابعها القديم.
الاقتصاد
تقع فرانكفورت في نقطة تقاطع طرق الاتصالات الحيوية في ألمانيا: السكك الحديدية، الطرق البرية والنهرية والجوية، يوجد بها مطارين، ويعتبر مطار راين-ماين الأكبر في ألمانيا، والثاني في أوروبا من حيث نسبة الإشغال. نظرا للأفضلية التي يوفرها موقعها الجغرافيا والنشاطات التقليدية العريقة للمدينة والتي تعود إلى القرون الوسطى، أصبحت فرانكفورت اليوم العاصمة الاقتصادية لألمانيا. تحتضن فرانكفورت أكبر سوق للمال (بورصة) في البلاد، كما يوجد فيها مقر البنك الإتحادي الألماني (BUBA)، وتعبر من أكبر مراكز المال في أوروبا، من المؤسسات الكبيرة المتواجدة فيها أيضا: البنك المركزي الأوروبي (CEB). نظرا للعدد الكبير من ناطحات السحاب المتواجدة فيها أطلق البعض عليها لقب ماين-هاتن (تلميح إلى نهر الماين من جهة وجزيرة مانهاتن في نيويورك، والشهيرة بمبانيها الشاهقة). إلى جانب المال، تعتبر فرانكفورت قطبا تجاريا مهما، ويقام فيها سنويا عدة معارض دولية، كمعرض الكتاب الذي تشتهر به.
انطلقت مع مطلع القرن الـ19 م الحركة الصناعية في فرانكفورت، ومن أهمها الكيماويات، (على غرار مجموعة هوخست/Höchst)، صناعة السيارات (شركة أوبل/Opel)، صناعة الجلود (مدبغة أوفنباخ/Offenbach، في الضاحية الجنوب غربية للمدينة)، قطاع الصناعات الصيدلية، المنسوجات، صناعية الحلويات، والكتب.
المعالم العمرانية
تمتد المدينة على ضفتي نهر الماين، تقع المدينة القديمة (Altstadt أو القصبة) على الضفة الشرقية، وفي الناحية الأخرى على الضفة الغربية تتواجد المدينة الجديدة (Neustadt)، يقطن المدينة القديمة العديد من التجار والحرفيين، ولا زالت تحتفظ إلى اليوم ببعض من معالم الشاهدة على عمارة القرون الوسطى. تتخذ المؤسسات الكبيرة مقرا لها في حي الأعمال الشهير في المدينة الجديدة، وتشتهر هذه بمبانيها الكبيرة والحديثة.
يعود تاريخ بناءه إلى القرن الـ14 م، وقد تم ترميمه مؤخرا (1980 م). بوابة وبرج إيشنهايم (Eschenheimer Turm) (تعود إلى عام 1426 م)، قصر أمراء تورن وتاكسس (والذي كانت تقام اجتماعات المجلس التشريعي للتحالف الجرماني) بالإضافة إلى المنزل الذي عاش فيه الفيلسوف غوته أثناء طفولته.
تعتبر كاتدرائية القديس بارثولوميوس من أهم الأبنية الدينية الموجدة بالمدينة. شيدت في القرن الـ13 م، على أنقاض كنيسة قديمة (القرن الـ9 م)، كان يجتمع فيها الأمراء من أنحاء البلاد الألمانية ويقومون بانتخاب إمبراطور جديد من بينهم، ثم ومنذ 1562 م أصبحت المكان التي تتم مراسيم تتويج الاباطرة الجرمانيون. توجد بفرانكفورت العديد من الكنائس الأخرى: كنسية القديس بولص (القرنين الـ18-19 للميلاد)، وكان مبناها قد احتضن أول برلمان ألماني بين الفترة من 1848-1849 م (برلمان فرانكفورت)، كنسية القديس ليونارد (القرنين الـ15 و16 م) وكنسية القديس ميكائيل (1953 م).
الثقافة والفنون
لمدينة فرانكفورت دور ثقافي ريادي. أنشئت جامعتها سنة 1914 م، وعرفت بروز أهم التيارات الفلسفية في القرن الـ20 م، والذي أطلق عليه «مدرسة فرانكفورت». تحتضن المدينة العديد من المتاحف، وتتجمع أغلبها في المنطقة التي يطلق عليها «رصيف المتاحف» (Museumsufer)، وهي مشروع معماري كبير أنشئ على امتداد نهر الماين.
بالإضافة إلى متحف شتيدل والمشهور بمجموعة أعمال لفنانين من ألمانيا وهولندا، والتي تعود إلى فترة ما قبل عصر النهضة. يضم هذا المجمع متحفا للبريد، ومتاحف للفنون التزيينية، وأخرى لعلم الأجناس والسينما. تم بمناسبة الذكرى الخمسين لليلة البلور (الكريستال) تشييد المتحف اليهودي، يقع ضمن المجمع السابق دائما، في قصر روتشيلد -على الضفة الأخرى من النهر-، وهي عائلة يهودية من أصحاب اشتهرت عالم المال، تعود أصولها إلى فرانكفورت. يقوم المتحف بسرد تاريخ اليهود في ألمانيا، من العصور الوسطى وحتى الفترة المعاصرة، ويركز بالأخص على تاريخ الحي اليهودي في فرانكفورت.