cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فريبورت (أوهايو)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فريبورت 398 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 170 أسرة وعدد العائلات 99 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 200 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.49% من البيض و 0.50% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 170 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 18,558 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,667 دولار مقابل 14,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,877 دولار. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 19.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فريبورت 369 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 161 أسرة وعدد العائلات 87 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 181 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.6% من البيض و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 161 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
كأس أمريكا الجنوبية 1957
كأس أمريكا الجنوبية 1957 لكرة القدم، عقدت في بيرو وفازت بها منتخب الأرجنتين، وحلت البرازيل بالمركز الثاني.
الترتيب النهائي
{| cellpadding=0 cellspacing=0 width=100%
تاريخ حرب الثلاثين عاما
تاريخ حرب الثلاثين عاماً أهم وأوسع البحوث التاريخية للكاتب الألماني فريدرش شيلر (1759-1805)، ظهر في الفترة من 1791 حتى عام 1793، ثم نُشرت أجزاؤه الثلاثة بصيغتها النهائية في عام 1802، وهذا البحث هو ما أدى إلى اهتمام شيلر بشخصية فالنشتاين التاريخية، من أمثلة ذلك مسرحيته «فالنشتاين» (Wallenstein).
القشيب (رصد)
القشيب هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 88 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إد كناو (آيت إعلاتن)
إد كناو هو دُوَّار يقع بجماعة تانڭرفا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إعلاتن التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أريستون
أريستون ملك إسبرطة من العائلة اليوريبونتية وترتيبه الرابع عشر في ملوك الأسرة. وهو أب الملك ديماراتوس، شارك انكسندريداس في الحكم ما بين 574 ق م إلى 520 ق م.
فيدة النخل
فيدة النخل قرية سعودية، تتبع مركز عسفان في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (60) كم.
ماريان سكوت (إحصائية)
ماريان سكوت هي إحصائية بريطانية، ولدت في 1950.
دينيس مور (لاعب كريكت)
دينيس مور (26 سبتمبر 1910 في المملكة المتحدة - 2 أكتوبر 2003 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
رومانسية الغابة
رومانسية الغابة هي رواية رعب قوطي كتبتها آن رادكليف ونُشرت لأول مرة في عام 1791. وهي تجمع بين جو من الغموض والتشويق مع فحص التوتر بين المتعة والمنفعة. كانت الرواية أول نجاح كبير وشعبية لها ، حيث مرت بأربعة إصدارات في أول ثلاث سنوات. علاوة على ذلك ، "لقد أثبتت هذه الرواية أيضًا سمعتها كأول كاتبة من كُتّاب الرومانسية في عصرها. هناك اختلاف جوهري قليل في التوصيف ، أو الديكور القوطي ، أو مخطط الرسم لتمييز هذه الرواية عن أسلافها. فالجدارة العليا تكمن في الاستخدام الموسع والدقيق الذي يصنعه المؤلف من هذه العناصر حتى تتحقق الشخصيات بشكل جيد نسبيا ، يمزج الديكور القوطي مع حساسية القارئ بدلا من فرضه عليها ، والمؤامرة هي سلسلة معقدة وغالبا ما تكون درامية من الحوادث المتطابقة والمعيشة معظم النقاد الذين أعطوا أي اهتمام للسيدة رادكليف كرائدة قرروا أنها مهمة بشكل أساسي لاستخدامها للطبيعة الفائقة ، ولتركيزها على المناظر الطبيعية. من الواضح أن استخدامها للخارق والتركيز على المناظر الطبيعية يمكن رؤيته خلال هذه الرواية. يتصرف مع الطابع الرئيسي في الرواية ، Adeline. إنها "شخصية مثيرة للغاية ، تقوم بها الكاتبة من خلال سلسلة من المواقف المقلقة ، وتهرب من الشعر ، حيث نجحت في ابتكار فضول القارئ باستمرار في التشويق ، وفي الوقت نفسه للحفاظ على مشاعرهم. في حالة من التحريض الدائم. "
توم مورتون
توم مورتون هو ممثل فرنسي، ولد في 29 يوليو 1981 بلندن في المملكة المتحدة.
مساعدات الصهر
تتحد معظم المعادن بأكسجين الهواء الجوي مكونة طبقة من الأكاسيد تزداد بازدياد تسخين المعدن وتكون درجة حرارة انصهار طبقة الأكاسيد هذه مرتفعة في المعتاد حيث تصل في حالة أكسيد الألومنيوم إلي 250 درجة مئوية حيث لا يمكن إزالتها بالصهر بمحاولة التسخين بكاوية أو بموقد أو بأي وسيلة أخرى حتي لاينتج انصهار المعدن الأصلي قبل انصهارها
مساعد الصهر
ينبغي أن تكون المعادن المراد لحامها بالسبائك الصهيرة نظيفة تماما من الناحية الميكانيكية والكيميائية (خالية من الملوثات والشحومات والأكاسيد) ويمكن تنظيف السطح بالحك الميكانيكي(البرد والتجليخ) قبل بدء اللحام ثم استخدام التنظيف الكيميائي أثناء التسخين باستخدام مايسمي مساعد الصهر وهو يوجد في عدة صور فقد يكون على شكل مسحوق أو معجون وتعمل هذه المواد علي إزالة الأكاسيد من سطح المعدن بالتفاعل معه وكذلك على منع تكون طبقة أكسيد جديدة في أثناء اللحام وحيث أن هذه المواد تساعد على صهر سبائك اللحام فإنها تعرف باسم مساعدات الصهر.
استخدام مساعدات الصهر
يعتبر كلوريد الزنك أكثر مساعدات الصهر استخداما في لحام المعادن الثقيلة بسبيكة القصدير ويعرف محلوله المائي باسم سائل لحام السمكرة ومن مساعدات الصهر الأخرى التي تستخدم في هذا الغرض كلوريد الأمونيوم والمواد الراتنجية القلفونية، أما عند لحام المعادن الثقيلة بلحام السبائك الصهيرة الصلدة كسبائك الفضة والبرونز فيستخدم البوراكس أساسا وكذلك فلوريدات وكلوريدات المعادن في صورة مساحيق أو معاجين أو محاليل.
سامي موريه
شموئيل موريه (واسمه الأصلي بالعربية: سامي مُعلِّم، حوَّرَهُ بالعبرية وجعلهُ שמואל מורה) (22 ديسمبر 1932 - 22 سبتمبر 2017) أديب وباحث يهودي إسرائيلي من أصل عراقي. ولد في بغداد عام 22.12.1932 وعاش فيها حتى جيل 18 عامًا حين هاجر إلى إسرائيل عام 1951. أكمل دراسته الثانوية في مدرسة شماش ودرس العربية وآدابها في الجامعة العبرية في القدس وحصل على شهادة الدكتوراة من جامعة لندن في بريطانيا. كان يعمل أستاذًا للغة العربية وآدابها في الجامعة العبرية، وأشغل منصب رئيس دائرة اللغة العربية وآدابها في نفس الجامعة.
له أبحاث كثيرة في الأدب العربي الحديث، الشعر والمسرح. كما أنه حصل عام 2000 على جائزة إسرائيل في مجال الأبحاث الاستشراقية. وكتب مقالات كثيرة في جريدة إيلاف الإلكترونية.
النصر للخدمات والصيانة
شركة النصر للخدمات والصيانة (كوين سيرفيس) هي إحدى الشركات التابعة لـ"جهاز مشروعات الخدمة الوطنية للقوات المسلحة"، التابع بدوره لوزارة الدفاع المصرية،
نشاط الشركة
0تقدم الشركة جميع أنواع الخدمات المختلفة (الأمن والحراسة - النظافة والتطهير وصيانة المعدات والمنشـآت - صيانة السيارات - النظافة والتجميل – التوريدات العمومية وغيرها من الخدمات المتكاملة) للعديد من كبار العملاء من القطاعين العام والخاص.
مراجع
،
أميناتا فال
أميناتا فال المعروفة باسم غارمي  (مواليد 29 يناير 1930 - تُوفيت 24 نوفمبر 2002) هي مُغنية ومُمثلة سنغالية. عُرفت أميناتا باعتمادها على موسيقى البلوز والمبالاكس والجاز في تأليف أغانيها.
طفولتُها
ولدت أميناتا فال في 29 يناير 1930 في مدينة سانت لويس السنغالية ، لوالدتها غارمي ندياي وأبيها سلوم فال.
ستار جاز سانت لويس
بعد أن كانت بائعة الفول السوداني عند مدخل السينما، كانت بدايات أميناتا فال في عالم الموسيقى في عام 1958 في موطنها في سانت لويس، رُفقة أوركسترا ستار جاز الذي يترأسه بابا سامبا ديوب صاحب نادي في شارع نوفيل في سانت لويس. مكثت هناك لمدة 8 سنوات، وخلال تلك الفترة أصدرت أُغنيتين هُما يايا بوي وقد خصصتها لأُمها، والأُغنية الأُخرى تحمل اسم مبوغيل. إتقانها التام لموسيقى البلوز والجاز في إطار الموسيقى الأفرو أمريكية أكسبها لقب «ماهاليا جاكسون السنغال».
مسرح دانيال سورانو الوطني
انضمت إلى الفرقة الغنائية التقليدية للمسرح الوطني دانيال سورانو الذي افتتحه الرئيس ليوبولد سنغور يوم 17 يوليو 1965 وترأسه ابن أخيه موريس سونار سنغور. بقيت ضمن هده الفرقة حتى تقاعدها. لمدة 20 عامًا، أبهر صوت الكونترالتو أو صوت الميزو سوبرانو خاصتها الجماهير في جولاتها العالمية.
المهرجانات
في الفترة من 21 يوليو 1969 إلى 1 أغسطس من نفس السنة، شاركت أميناتا في النسخة الأولى من مهرجان عموم إفريقيا بالجزائر العاصمة، إلى جانب ثُلة من الفنانين أبرزُهم ميريام ماكيبا وآرشي شيب وشكري مسلي وباري وايت ومانو ديبانغو ونينا سيمون وعثمان سمبين. كما حضر المهرجان أيضا القادة الأفارقة في حركة التحرير وقادة حركة الفهود السوداء في الولايات المتحدة. أخرج ويليام كلاين فيلمًا وثائقيًا حول المهرجان تحت عُنوان.
شاركت أميناتا أيضا في النسخة الثانية من المهرجان العالمي للفنون السوداء، والذي أُقيم في الفترة من 15 يناير 1977 و12 فبراير من نفس السنة في ضاحية إيكيجا في مدينة لاغوس في نيجيريا.
في 14 أبريل 1944، قدمت أميناتا عرضا رُفقة كور غي ضمن مهرجان سانت لويس لموسيقى الجاز. شاركت أميناتا فال رُفقة شركة ماديور في الدورة 24 من مهرجان غرونوبل لموسيقى الجاز الذي أُقيم في الفترة من 19 مارس 1996 إلى 30 مارس من نفس السنة. في 5 يوليو 1997، شاركت في ختام مهرجان مونبلييه للرقص الذي أُقيم في باحة دير أورسولين في مونبلييه. في 1998، أي بعد عملية جراحية كانت قد خضعت لها، شاركت أميناتا في الدورة السادسة من مهرجان سانت لويس الدولي لموسيقى الجاز الذي أُقيم في الفترة من 3 يونيو 1998 إلى 6 يونيو 1998.
فالح حمود العازمي
فالح حمود الصويلح العازمي ، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
أميناتا فال
السينما
فيما يلي قائمة بأبرز الأفلام التي شاركت فيها أميناتا خلال مسارها السينمائي :
فالح حمود العازمي
سيرته البرلمانية
ترشح في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة العاشرة - الأحمدي - ، وحصل على المركز الثالث برصيد (738) صوت وفاز بالانتخابات، كما شارك بالانتخابات (التكميلية) لمجلس الامة الكويتي 1971 بعد وفاة النائب علي ثنيان الأذينة وانتخب بدلا منه فالح حمود العازمي وحصل علي (792) صوت وفاز بالانتخابات.
سيرته الذاتية
عمل موظفاً في وزارة الأشغال ووزارة الصحة وانتخب عضواً بمجلس الأمة لدورة 1967 ، وانتخب عضواً بالمجلس البلدي، وعضواً بمجلس إدارة جمعية السالمية التعاونية، وعين مختاراً لمنطقة سلوى منذ عام 1982.
أعلام الولايات المتحدة
أعلام ولايات أمريكا هي التي تمثل أعلام ولايات أمريكا. تاريخ الأعلام الحديثة كانت تسعينات القرن التاسع عشر عندما أرادت الولايات أن تعرض رموزا لها في 1893 في معرض كولومبيا العالمي في شيكاغو.معظم الأعلام قد صممت وأعتمدت بين 1983 والحرب العالمية الأولى
وفقا لرابطة أمريكا الشمالية الفيكسولوجية 2001 تم تقييم علم نيومكسيكو كأفضل تصميم للعلم في حين تم تقييم علم جورجيا كأسوأ علم.
مصادر
of the U.S. states
سيلفانا بوتشر
سيلفانا بوتشر هي متزحلقة وباحثة سويسرية، ولدت في 3 فبراير 1984 في في سويسرا.
عبد الله عبد الرسول
عبد الله عبد الرسول مخرج مسرحي كويتي مؤسس مسرح الشباب بدولة الكويت. رئيس مسرح الشباب مسرح الشباب منذ عام 1981 إلى عام 2005م.مدير مهرجان أيام المسرح للشباب بدولة الكويت ورئيس أكاديمية الشباب للفنون.
السيرة الذاتية
مخرج مسرحى كويتى ومؤسس مسرح الشباب بدولة الكويت ورئيس مسرح الشباب منذ عام1981 إلى 2005م. ورئيس مجلس إدارة أكاديمية الشباب للفنون ويشغل وظيفة مدير إدارة المكتب الفني لرعاية الشباب بالهيئة العامة للشباب والرياضة وأستاذ ومدرب مادة الفنون الأدائية بأكاديمية الشباب والفنون- مخرج مسرحى تخصص بإخراج العروض الكرنفاليه والاوبريتتات وإخراج العروض العسكرية وتميز بإخراج الأعمال الدرامية الغنائية أشرف على برامج المسرح لجامعي ـ بجامعة الكويت. صمم الكثير من البرامج المسرحية المتعلقة بالهواة. قام بإنتاج الكثير من الورش المسرحية الخاصة بالشباب. عضواً في لجنة التحكيم لأكثر من مهرجان مسرحي. عضواً بلجنة النقاد المسرحيين بعدة مهرجانات. اختارته الأمانة العامة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. تم تكريمه بأكثر من مهرجان وفعاليات ثقافية وفنية. مثل دولة الكويت بالكثير بالمهرجانات المسرحية الخاصة بالهواة.
القيام بوضع الأفكار الدرامية وإخراج الأوبريتات التالية
الشعبية لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بسلطنة عمان عام 1986 م.
المحاضرات والتدريب بالورش المسرحية
معقب بالندوة التطبيقية لعرض سلطنة عمان بفعاليات الدورة السادسة المهرجان المسرحي لشباب دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية عام 2001م.
هوائي ثنائي القطب
هوائي ثنائي هو واحد من أشهر أنواع الهوائي المستخدمة في أجهزة المذياع و الإتصالات البعيدة، الهوائي هنا له إتجاهين متوازيين، واحد منها هو جهاز إرسال والآخر هو جهاز لاقط.
ناقص (صرف)
الناقص عند الصرفيين هو اللفظ الذي لامه فقط حرف علة. ويسمى بالمنقوص ومعتل اللام وذي الأربعة أيضًا. فإن كانت لام الكلمة واوا سمي ناقصا واويا كدعا فإن أصله دعو، وإن كانت ياء سمي ناقصا يائيا كرمى فإن أصله رمي. ويطلق على الأسماء والأفعال. جاء في اللسان: واللغة من الأَسماء الناقصة، وأَصلها لغوة من لغا إِذا تكلم. ويطلق الناقص أيضًا على اسم ذي حرفين كمن وما، وكم في القاموس: كم اسم ناقص مبني على السكون.
تريفور جونز
تريفور جونز (9 أبريل 1920 في المملكة المتحدة - 17 يونيو 2005 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية
التأسيس
تم انعقاد مؤتمر المجامع اللغوية العلمية في أكتوبر (تشرين الثاني) 1956م بإشراف الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية، وأسفر عن التوصيات: تأسيس اتحاد للمجامع اللغوية العلمية العربية ا.
تم تأسيس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية في عام 1971 حيث اقترح فيه تشكيل لجنة تتألف من عضوية كل من: المجمع اللغوي في القاهرة والمجمع العلمي العراقي والمجمع اللغوي في دمشق لوضع نظام هذا الاتحاد، واجتمعت اللجنة بالدكتور طه حسين في أبريل 1971. وتم في هذا الاجتماع وضع النظام الأساسي والداخلي للاتحاد، وانتخب الدكتور طه حسين رئيس مجمع القاهرة رئيساً للاتحاد والدكتور إبراهيم مدكور أمينا عاما للاتحاد والدكتور أحمد عبد الستار الجواري عن المجمع العراقي والدكتور عدنان الخطيب عن مجمع دمشق أمينين عامين مساعدين.
المجامع الأعضاء
أعضاء اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية:
النظام الأساسي
من أبرز بنوده أن للاتحاد شخصية معنوية مستقلة، وأن مقره مدينة القاهرة، ويدير الاتحاد مجلس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية، والذي يتألف من عضوين من كل مجمع لغوي، يختارهما مجمعهما لمدة أربع سنوات، وينتخبون من بينهم رئيسا وأمينا عاما وأمينين عامين مساعدين لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد. ويجتمع مجلس الاتحاد في دورة عادية مرة على الأقل في كل سنة. وهو يتألف من المجامع الثلاثة في دمشق والقاهرة وبغداد، وكلِّ مجمع لغوي علمي تنشئه دولة عربية مستقلة، ويوافق مجلس الاتحاد على قبوله.
المقر
افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة بحضور رئيس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية حسن الشافعي، وأمين الاتحاد فاروق شوشة، 5/10/ 2015 مقر مبنى الاتحاد الجديد، حيث تكفل سموه بنفقة إنشائه، بمدينة السادس من أكتوبر في القاهرة، جمهورية مصر العربية.
وسائل المجمع لتحقيق أهدافه
وضع معجمات لغوية محررة على النمط الحديث والإسهام في إحياء التراث العربي ودراسة اللهجات العربية قديمها وحديثها دراسة علمية لخدمة الفصحى والبحث العلمى ودراسة قضايا الأدب ونقده وتشجيع الإنتاج الأدبى وإصدار مجلات أو نشرات أو كتب تحوى قرارات المجمع وأعماله وبحوث أعضائه وغيرهم، مما يتصل بأغراض المجمع وتوصية الجهات المختصة باتخاذ ما يكفل الانتفاع بما ينتهى إليه المجمع لخدمة سلامة اللغة، والدعوة إلى عقد المؤتمرات والندوات التي تتصل بأغراض المجمع وتوثيق الصلات بالمجامع والهيئات اللغوية.
المهام
يعقد الاتحاد ندوات دورية حيث عقدت الندوة الأولى في دمشق 1972م لدراسة المصطلحات قانونية وعقدت أخرى في بغداد سنة 1973م لدراسة المصطلحات النفطية وفي الجزائر 1976م عن تيسير تعليم اللغة العربية وفي تونس (أيار 1992م) عن تعريب المصطلح الطبي، وقُدِّم إلى الندوة الجزآن الأول والثاني من «معجم المصطلحات الطبية لمجمع اللغة العربية في القاهرة» وفي دمشق 1994م عن «معجم النفط لمجمع اللغة العربية في القاهرة» وفي دمشق 1997م عن «معجم البيولوجيا في علوم الأحياء والزراعة لمجمع اللغة العربية في القاهرة»
المعجم التاريخي للغة العربية
كان "أوغست فيش ر August Fischer"" أول من عرض فكرة وضع قاموس تاريخي للغة العربية، في مدينة بازل 1907 ثم في كوبنهاغن 1908 وأثينا 1912 وقد تمت الموافقة على إعداده سنة 1936 عندما أصبح فيشر أحد الأعضاء الأوائل في "مجمع فؤاد الأول للغة العربية".في سنة 1990 كانت هنالك مبادرة إلى إنشاء مشروع المعجم العربي التاريخي في تونس في سنة 2006 قرر اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية إنشاء مؤسسة مستقلة تتفرغ لتأليف المعجم التاريخي للغة العربية ثم أصدرت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية المغربية كتابا لتلخيص أعمال ندوة المعجم التاريخي للغة العربية المقامة شهر نيسان 2010 بمدينة فاس المغربية 	 "أعمال ندوة: المعجم التاريخي للغة العربية - قضاياه النظرية والمنهجية والتطبيقية"
صريم
صريم هي إحدى قرى عزلة سباح بمديرية سباح التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 26 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قناة أجيم
قناة أجيم هي قناة طبيعية تقع في المكان الفاصل بين جزيرة جربة والقارة الأفريقية، وذلك نتيجة انهيار أجراف قبل مليون سنة.
يبلغ عرض القناة 500 2 متر، وعمقها 16 متر على الأقل. ميناء مدينة أجيم على الجزيرة يعتبر من أهم الموانئ إلى جانب ميناء حومة السوق. كان في القديم مشهورا بصيد الأسماك والإسفنجيات.
على مستوى القناة، يربط بين مدينة أجيم (على جزيرة جربة) وقرية الجرف (على القارة)، رحلات يومية لبطاحات (أو عبارات).
عصر البطولات لاستكشاف القطب الجنوبي
عصر البطولات لاستكشاف القطب الجنوبي، هي حقبة زمنية لاستكشاف القارة القطبية الجنوبية بدأت في نهاية القرن الـ 19 وانتهت بعد الحرب العالمية الأولى مع بعثة شاكلتون ورويت التي يعتبرها المؤرخون آخر بعثة استكشاف إلى المنطقة. خلال هذا العصر، أصبحت منطقة القطب الجنوبي محور اهتمام العالم، حيث أسفرت حملات الأستكشاف التي قامت بها 17 بعثة إلى أنتاركتيكا وانطلقت من عشرة بلدان عن أكتشافات علمية وجيولوجية قيمة. كان العامل المشترك في جميع حملات الاستكشاف هو محدودية المصادر الطبيعية المتاحة وذلك قبل حدوث التطورات في تقنيات النقل والاتصالات التي أحدث ثورة في عمل الاستكشاف. كانت كل من هذه الحملات تعتبر عملا بطوليا واختبارا للقدرة على التحمل الذي تجاوز في بعض الأحيان الحدود البدنية والعقلية للمشاركين فيها. وصفت هذه الحملات بـ «البطولية» للدلالة على الشدائد التي كان يتعين على أعضاء البعثة التغلب عليها، بينما لم ينج بعضهم من هذه التجربة، فقد مات ما مجموعه 23 رجلا من أعضاء البعثات خلال هذه الفترة.
وصلت بعثات الاستكشاف لأول مرة إلى القطب الجنوبي الجغرافي والقطب الجنوبي المغناطيسي خلال هذا العصر. كان الهدف الأساسي للعديد من الرحلات الاستكشافية هو أن تكون أول من يصل إلى هذه المناطق وكانت تتنافس بقوة لتحقيق هذا الهدف، إلى أن تحقق هذا الهدف بواسطة البحار النرويجي روال أموندسن عام 1911. كان هناك أيضا حملات استكشاف أخرى تسعى إلى أهداف مختلفة في مناطق مختلفة من القارة. تم اكتشاف وتخطيط الكثير من السواحل في القارة، واستكشاف مناطق شاسعة من المناطق الداخلية لها. نتج عن هذه الحملات الإستكشافية كميات كبيرة من البيانات العلمية من مجموعة واسعة من التخصصات في الجيولوجيا والمناخ وعلوم المحيطات وغيرها، وأنشغلت المجتمعات العلمية العالمية بفحصها وتحليلها لعقود.
البداية
كان استكشاف المنطقة الواقعة في أقصى جنوب الكرة الأرضية مجال اهتمام متواصل لعدة قرون حتى قبل بداية عصر البطولات. لكن العزلة المطلقة للمنطقة بالإضافة إلى مناخها شديد البرودة غير الصالح للحياة وبحارها الغادرة شديدة الظلام شكلت تحديا هائلا بالنسبة لوسائل الإبحار في ذلك الوقت، وأدت إلى تردد الكثيريين في القيام برحلات الإستكشاف. أصبح البحار البريطاني جيمس كوك أحد أوائل المستكشفين الذين أبحروا إلى المنطقة، الاكتشافات العلمية والجيولوجية التي قام بها في رحلته الثانية عام (1772-1775) غيرت من شكل خريطة العالم إلى الأبد.
قبل أن يقوم جيمس كوك برحلته هذه، كان الناس يعتقدون بوجود قارة هائلة الحجم تعرف باسم «تيرا أستراليس» تحتل غالبية مساحة نصف الكرة الجنوبي، وكانت هذه القارة تظهر في خرائط ذلك العصر. لكن جيمس كوك اكتشف أنه لا توجد مثل هذه القارة بذاك الحجم، بالرغم من أن قطع الجليد الضخمة حالت دون أكتشافه لأنتاركتيكا بشكل دقيق، وأصبح متأكدا بأن الخرائط المرسومة كانت خاطئة. تعتبر رحلة جيمس كوك البحرية أول رحلة مسجلة تعبر الدائرة القطبية الجنوبية، وقد افترض بناءً على كمية الجليد التي رآها في المنطقة، أنه ربما يكون هناك كتلة أرضية (يابسة) ينشأ منها هذا الجليد، لكنه كان مقتنعًا بأنه حتى لو كانت موجودة، فإن هذه الكتلة الأرضية بلا شك أنها بعيدة جدًا بحيث لا يمكن أن تكون صالحة للحياة أو ذات قيمة اقتصادية. أدت استنتاجاته هذه إلى توقف استكشاف المناطق الجنوبية من العالم في وقت لاحق لبعض الوقت.
عاد الاهتمام باكتشاف القطب الجنوبي مرة أخرى بين عامي 1819-1843 عندما استقرت أوروبا وهدأت بعد سلسلة من الحروب والإضطرابات. سعى كل من المستكشفون: فابيان غوتليب، جون بيسكو، جون باليني، تشارلز ويلكيس، جول دومون دو أورفيل، وجيمس كلارك روس للحصول على أكبر قدر من المعلومات عن مناطق القطب الجنوبي. كان الهدف الأساسي لهؤلاء المستكشفين هو اختراق الحواجز البحرية الجليدية الشاسعة التي كانت تخفي تضاريس أنتاركتيكا الحقيقية، فقام كل من فابيان غوتليب وميخائيل لازاريف برحلة بحرية إلى المنطقة في عام 1819-1821، وهما أول من رأى البر الرئيسي لأنتاركتيكا وبالتالي أصبحا رسميا أول المكتشفين للمنطقة. تتابعت هذه الرحلات ونتج عنها أكتشاف «أرض فيكتوريا» والجبال المسماة حاليا «جبل تيرور» و «جبل إريباص» عام 1940 على يد البحار الأمريكي تشارلز ويلكيس. توفرت العديد من المعلومات عن القارة
القطبية الجنوبية في وقت مبكر عن طريق صائدي الحيتان والفقمات الذين كانوا يمارسون هذه المهنة لأغراض تجارية ومن ضمن هذه المعلومات هو الأخبار التي تناقلوها عن الوصول الأول المحتمل إلى البر الرئيسي للقارة القطبية الجنوبية من قبل بحار أمريكي يعمل في صيد الفقمات وذلك في عام 1821، وعلى الرغم من أن هذا الوصول كان فعليا هو الأول إلى القارة القطبية الجنوبية إلا أنه لا يزال محل نزاع وخلاف من قبل المؤرخين. ومع ذلك، فإن هؤلاء المستكشفين وبالرغم من مساهماتهم الرائعة في استكشاف القطب الجنوبي إلا أنهم لم يتمكنوا من التغلغل إلى أعماق القارة الجنوبية ومناطقها الداخلية حيث لم تعطي اكتشافاتهم صورة كاملة وحقيقية عن القطب الجنوبي مقارنة بتلك التي اكتشفت حديثًا على طول ساحل أنتاركتيكا.
ما أعقب هذه الفترة المبكرة من الاستكشاف هو ما أطلق عليه المؤرخ هيو روبرت (H.R. Mill) اسم: «عصر الاهتمام الذي تم تجنبه». فبعد عودة جيمس كلارك روس في يناير عام 1841 من رحلته البحرية على متن سفينة "HMS Erebus" وسفينة "HMS Terror"، صرح روس بأنه لا يوجد أي بيانات علمية أو جغرافية تستحق الاستكشاف في أقصى الجنوب. وقد قيل أن ما قاله روس وكذلك الفشل الذي تم الإعلان عنه على نطاق واسع لبعثة فرانكلين في القطب الشمالي في عام 1848، أدت إلى عزوف المستكشفين عن القطب الجنوبي وعدم الاهتمام بالإبحار إليه، أو على الأقل عدم الرغبة في استثمار موارد كبيرة في اكتشاف القطبين الشمالي والجنوبي. في العشرين عامًا التي أعقبت عودة روس من رحلته البحرية، كان هناك حالة من «عدم الاهتمام» بشكل عام في العالم في استكشاف القطب الجنوبي.
عادت الحماسة مرة أخرى لاستكشاف القطب الجنوبي إذ عرفت هذه الفترة بـ «عصر البطولات». عمل المستكشف الألماني جورج فون نيوماير (الذي ينحدر من مدينة هامبورغ) على إعادة إحياء مشروع استكشاف أنتاركتيكا بدأً من عام 1861، عندما كان يعمل في مرصد في ملبورن. وكانت أهتماماته بشكل خاص تتركز على الأرصاد الجوية وأهميتها بسبب اعتقاده بأن المزيد من المعلومات حول مناخ القطب الجنوبي يمكن أن تؤدي إلى تنبؤات جوية أكثر دقة على مستوى العالم، وهو ما شكل دافعا لمشاركة البعثات الألمانية في رحلات وأبحاث القطب الجنوبي. قام جون موراي (وهو مستكشف وعالم أحياء بحرية كندي) بإلقاء محاضرة بعنوان (إعادة استكشاف أنتاركتيكا) أمام الجمعية الجغرافية الملكية في لندن في 27 نوفمبر 1893 وقد شكلت هذه المحاضرة دافعا قويا لمشاركة بريطانيا في حملات الاستكشاف. دعا موراي في محاضرته إلى تنظيم عمليات البحث في القطب الجنوبي لحل المسائل الجغرافية العالقة التي لا تزال تطرح عن تلك القارة. وقبل أن يلقي جون موراي محاضرته هذه، كانت الجمعية الجغرافية الملكية قد أنشأت في عام 1887 لجنة لاستكشاف القطب الجنوبي أطلق عليها اسم (لجنة أنتاركتيكا) التي نجحت في تشجيع العديد من صائدي الحيتان لاستكشاف المناطق الجنوبية من العالم.
في أغسطس 1895، أصدر المؤتمر الجغرافي الدولي السادس في لندن قرارًا عامًا يدعو فيه الجمعيات العلمية في جميع أنحاء العالم إلى دعم مشروع «استكشاف القارة القطبية الجنوبية» والمشاركة بالطريقة التي يرونها أكثر فاعلية وكفاءة. حيث بررت الجمعية بأن هذا المشروع سيضيف معلومات قيمة إلى كل فرع من فروع العلوم تقريبًا. المتحدث باسم المؤتمر النرويجي «كارستن بورشغرفنك» والذي كان قد عاد للتو من رحلة لصيد الحيتان وكان من أوائل الأشخاص الذين تطأ قدمهم البر الرئيسي في القطب الجنوبي، ألقى خطابا بعد عودته من رحلته البحرية أقترح فيه خطة مفصلة وذات أفكار جديدة للقيام برحلة استكشاف إلى القطب الجنوبي، بحيث يكون مركز انطلاق هذه الرحلة هو خليج آدار الواقع في القطب الجنوبي.
ظهر مصطلح (عصر البطولات) في وقت متأخر جدًا ولا يعرف بالضبط متى تم صياغته واستخدامه واعتماده لوصف الرحلات البحرية في ذلك العصر، فلم يستخدم هذا المصطلح في أي من تقارير أو مذكرات البعثات المبكرة، ولا حتى في السير الذاتية للأشخاص أو البحارة الذين شاركوا في (عصر البطولات) والذين ظهروا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. ربما يكون المستكشف البريطاني دنكان كارس هو أول من استعمل هذا المصطلح عام 1956، وذلك عندما كتب مقالا في صحيفة التايمز عن العبور الأول لجزيرة جورجيا الجنوبية في القطب الجنوبي والذي قامت به بعثة إرنست شاكلتون الملكية للقارة القطبية الجنوبية سنة 1916. كتب كارس في الصحيفة:
حيث كان يقصد بذلك أن ثلاثة رجال قاموا بعمل بطولي في استكشاف القطب الجنوبي باستخدام مجموعة من الحبال وفأس، للدلالة على تقطيع الأخشاب وتجميعها بالحبال لبناء السفينة والإبحار.
بداية عصر البطولات ونهايته
يعتبر المؤرخون اليوم أن بداية (عصر البطولات) كانت عن طريق الجمعية الجغرافية البلجيكية عام 1897 حيث تعتبر رحلة البحار البلجيكي أدريان دي جيرلاش إلى القطب الجنوبي هي أول بعثة أستكشاف. وفي السنة التالية (أي عام 1898) قام كارستن بورشغرفنك وهو مستكشف من المملكة المتحدة برحلة إلى القطب الجنوبي التي كانت برعاية ملكية خاصة. توالت بعدها رحلات الإستكشاف من العديد من الدول على مدى 25 عاما حيث شاركت طواقم من (الولايات المتحدة، اليابان، فرنسا، ألمانيا، السويد، النرويج، استراليا، نيوزيلاندا، المملكة المتحدة) في هذه الرحلات إلى أن توقفت في عام 1922.
هناك وجهات نظر مختلفة حول متى انتهى العصر البطولي لاستكشاف القطب الجنوبي. يُشار أحيانًا إلى بعثة شاكلتون ورويت على أنها آخر بعثة في القطب الجنوبي في عصر البطولات. بينما يعتبر بعض المؤرخون الآخرون تاريخ وفاة شاكلتون في 5 يناير 1922 هو نهاية هذا العصر. يقول المؤرخان مارجري وجيمس فيشر مؤلفي كتاب سيرة شاكلتون:
قامت صحافية بتفقد السفينة «شاكلتون» قبل ابحارها وكتبت: «أدوات! أدوات! أدوات في كل مكان!». وكانت هذه الأدوات عبارة عن شبكات أتصال لاسلكي، ومرصد (نقطة مراقبة واستطلاع) يتم تدفئتها كهربائيًا، وعداد لقياس المسافة التي تقطعها السفينة ومسارها وسرعتها.
لقد انتهى عصر البطولات. فقد العديد من الرجال حياتهم وأصيب بعضهم الآخر بأمراض عقلية وبالجنون ومات آخرون بسبب البرد القارس والجوع، ضحوا بحياتهم وبعائلاتهم وعرضوا أنفسهم لظروف قاسية وصعبة من أجل اثراء العلم وخدمة البشرية.
البعثات الإستكشافية 1897-1922
ملاحظات
وفيات بعثات الاستكشاف خلال عصر البطولات
توفي ثلاثة وعشرون رجلاً في بعثات القطب الجنوبي خلال عصر البطولات أو أثناء عملهم في هذه المناطق. أربعة رجال ماتوا لاحقا بسبب أمراض لا علاقة لها برحلاتهم في القطب الجنوبي، بينما توفي اثنان من المستكشفين بسبب حوادث في نيوزيلندا وتوفي واحد في فرنسا.
بولس بيداري
بولس بيداري ولد سنة 1887 في بيدارو (ܒܝܬܿܕܪܐ) وهي قرية صغيرة قريبة من زاخو على بعد 2 كم، ومعنى اسمها بالسريانية ساحة القتال، وتنسب هذه التسمية إلى قصة مار قرداغ الأربيلي الآثوري، أحد قواد الفرس الذي التقى بجيش الروم في هذا المنطقة، وانتصر عليهم، ومن هنا جاء اسمها. بدأ مشواره مع العلم في مسقط رأسه حيث تعلم مبادئ السريانية والعربية، اختاره خوري الرعية ليكون واحداً من المنضوين تحت لواء معهد مار يوحنا الحبيب الكهنوتي في الموصل، لِما لمسه بالفتى بولس من محبة للعلم منذ نعومة أظفاره، وهذا المعهد الذي تأسس في القرن التاسع عشر على يد الآباء الدومنيكان، وقد خرّج الكثير من الطلاب الذين طبعوا بصمات واضحة في المجالات كافة، فأمضى فيه عقداً ونيّف من حياته ينهل من العلوم المختلفة واللغات المتنوعة.
رسم كاهناً سنة 1912 بيد المطران طيمثاوس مقدسي ليخدم في قريته بيدار، من ثم في أماكن عديدة منها بيروت والحسكة والقامشلي حيث خدم رعيتها الكلدانية سبع سنوات بغيرة منقطعة النظير، فتولى إدارة مدرستها مدرسة الكفاح هذه المدرسة التي اشتهرت بمستواها التعليمي المميز، وخصوصاً فترة إدارته لها، فأهتم بشكل خاص بتعليم التلامذة اللغة السريانية المقدسة، والألحان البيعية، والطقوس الكنسية، وكان أيضاً يبث من روحه، وفكره القومي الوحدوي النير بين التلاميذ، فنرى الدفعات التي تخرجت على يديه مليئة بالحس القومي ومحبة اللغة والتراث. أستدعاه البطريرك الكلداني بولس شيخو إلى العراق سنة 1960، حيث بدأ الأب بيداري هناك مرحلة جديدة من نشاطه القومي والفكري، فأصبح عضواً في المجلس الأعلى لقيادة الثورة الكردية بقيادة المّلا مصطفى البرزاني، يناضل ويقاتل في جبال شمال العراق، المكان الذي ولد وتربى فيه، وأحبه حتى آخر أيام حياته، وقد وصل حبه إلى حدّ المطالبة بإقامة وطن قومي لأبناء شعبه أصحاب هذه الأرض الأصليين، وهذا كان السبب الرئيس لانضمامه إلى الثورة الكردية في الشمال.
تبقى مصادرنا ضئيلة عن حياة هذا العلامة في فترة بقائه في جبال شمال العراق، ولكن يذكر كتاب سياسة وأقليات في الشرق الأدنى للمؤلفين آني ولورانت شابري:«أظهر الكلدانيون على وجه العموم أنهم أبعد عن الخيار الانفصالي أو الاستقلال الذاتي من النساطرة. ليس فقط في العراق لكن كذلك في أيران بأستثناء مشهور هو موقف المونسنيور بول بيداري نائب أسقف كلداني كاثوليكي الذي كان عضواً في مجلس قيادة الثورة الكردية. والذي حاول عبثاً الحصول على موافقة الملا مصطفى برزاني لإنشاء وطن آشوري يجمع آشوريي العراق في منطقة من الأراضي الكردية.» وهكذا نرى أن دعوة الأب بيداري للحكم الذاتي تعتبر من الدعوات المبكرة للمطالبة بالحقوق القومية التي حمل لواءها رواد النهضة القومية، ومالبثت بعدها أحزاب ومؤسسات شعبنا في العراق أن تبنتها.
وفي عام 1974 ترجل الفارس من صهوة جواده بعد 87 عاماً بعد أن قضى سنواته الأخيرة في دير ماركوركيس القريب من الموصل، لم يُعرف خلالها إلا مقاتلاً شرساً في سبيل عقيدته، أمته وشعبه وقضاياها، وأبناء رعيته، فدفن في كاتدرائية الشهيدة مسكنتا بالموصل. وقد عُرف الأب بيداري برباطة جأشه إلى جانب تمتعه بقوة بدنية، كما كان شديد الالتصاق بالطبيعة، فكان يجدها ملاذاً للاعتزال للمزيد من التأمل والتفكير، وقد أمتاز بالذكاء والذهن المتوقد، كما عرف بجرأته منقطعة النظير الممزوجة بغيرة على أمته وكنيستها ولغتها وتراثها التي تجلت بكتاباته وبأقواله ومنها هذا النص المأخوذ من كتابه قنبلة الأب بيداري فيقول:«... ما هذه الحالة يا أمة السريان. ما بالكم خذلتم لسانكم وملتم عن لغتكم بل رفعتم عقيرتكم. فما قولك في هذا يا تبوني العظيم، ياخليفة رحماني الملفان بطل تتويج أفرام الملفان إننا نشكر لسالفك جزيل فضله على الآرامية بتنصيبه أفرامنا أستاذا دكتوراً على المشرق والمغرب ولكن ما نفع هذا وليس بين قوم المعلم من يأبه لتآليفه ويعبأ بلغته. وأنت يا عريضه القهار يامرجع السريان الأخير ويامن على جبله معقود جل مابقي من الآمال الأرامية فما رأيك. وأنت يابرصوم العلامة فما الفائدة من علمك وقد درست لغتك وقضي على لسان ابائك. وأنت ياعمانوئيل الداهية ياشبل بابل وخلف من حضروا المشرق...».
وأما مؤلفات بيداري المخطوطة فهي كثيرة كما يشير البيير أبونا منها: قصيدة في (رئاسة الكلدان) وهي انتقادات لاذعة لحال الكلدان نتيجة تقاعس رؤسائهم. ديوان شعر عن المجزرة الرهيبة التي طالت المسيحيين في جزيرة أبن عمر سنة 1915 وقد أجاد في وصف تلك المجازر، وله ديوان اسمه: طريق القبر وهو وصف لزيارة الأماكن المقدسة في أورشليم وله كتاب في: الجغرافية العامة. ولكن تظل هذه الكتب غير معروفة إلا إذا أُخرجت إلى النور.
وأما آثاره المطبوعة بلغة الضاد فهي: قنبلة الأب بيداري، التي تعتبر من أهم أعماله وأكثرها جرأةً على الإطلاق وقد نشرها في بيروت سنة 1936، وكذلك محاضرة قيمة عن المرأة وكيفية تحليها بالفضيلة نشرها في مدينة القامشلي سنة 1956 تحت اسم ((فضيلة فتاة))، وكذلك محاضرة أخرى عن العزوبية والزواج طبعت سنة 1966 أيضا في القامشلي، وهنا لابد من الإشارة إلى أهمية دور القامشلي كوريثة وحاضنة لتراثنا وأدبائنا، فخلال وجود الأب بيداري فيها ترك أثراً بالغاً في نفوس شبيبتها من طوائف شعبنا الكلداني السرياني الآشوري كافة، لذلك ليس غريباً أن قسماً من مؤسسي المنظمة الآثورية الديمقراطية (مطاكستا) عام 1957 هم من الشباب الذين تأثروا به، وقد عالج الأب بيداري في هاتين المحاضرتين موضوعين مهمين للغاية كانا يطرحان نفسيهما بذلك الوقت، فعالجهم بموضوعية وصراحة تامة افتقدها كتاب عصره، وخصوصاً بمعالجة مواضيع إشكالية كهذه. كما أتسمت لغته بمزج جميل بين فصحى مشرقة تتسم ببلاغة إلى جانب بعض المصطلحات العامية القريبة من الناس. وللأب بيداري أعمال لازالت مخطوطة منها (مأساة الملوك) وهي مأساة تاريخية آشورية ذات ثلاثة فصول من القطع الكبير تقع في 56 صفحة، كما وضع سيرة الربان هرمزد بطلب من الرهبان الكلدان، بالإضافة إلى العديد من القصاصات بخط يده تعالج عدد من المواضيع مثل بحث عن مار أفرام وسيرة مار بهنام الشهيد وبحث يقارن فيه بين لهجتي الأرامية (السريانية) الشرقية والغربية، وتفسير وشرح للطقوس البيعية وقد فُقِد، ومن خلال هذا المقال أوجه رسالة لكل من يملك كتب غير مطبوعة سواء للأب بيداري أو لغيره من كتابنا المبادرة إلى كشف الغطاء عنها ووضعها في خدمة كل الباحثين والمهتمين لأنها هامة بالنسبة للباحثين والمختصين.
كان الأب بيداري ذا فكرٍ وحدويٍ رائد فهو من المؤمنين بوحدة الشعب الكلداني السرياني الآشوري تحت اسم الأمة السريانية، وهذا النص الذي يلي يلخص فكره في هذا المجال، وهو مستل من الخطبة التأبينية في الحفل الذي أقيم في مدينة القامشلي للبطريرك أفرام برصوم بطريرك السريان الأرثوذكس، فيقول بيداري بهذا الصدد:.
سيليستينا (رواية)
سيليستينا هي رواية إنجليزية في القرن الثامن عشر وثالث رواية للشاعرة شارلوت تيرنر سميث. نشرت الرواية في عام 1791 من قبل توماس كديل ، تحكي قصة يتيمة التي تكتشف سر نسبها وتزوج الرجل الذي تحبه. إنها رواية مغازلة تتابع قصة سندريلا النموذجية بينما لا تزال تعلق على القضايا السياسية المعاصرة.
سيليستينا هو هجاء لفصول اللغة الإنجليزية التقليدية والافتراضات بين الجنسين، ولا سيما فكرة أن النبل متصل بالمرتبة أو الثروة. تكمن قيمة البطلة في «روحها البشرية المستنيرة» ؛ إنها ذات قيمة في نفسها. كنموذج للقراء الشباب ، كانت سيليستينا تتحرر - كانت مستقلة وحازمة. في حين أن سيليستينا هي بطلة الإحساس الذي تعتمد على مشاعرها في تطوير التعاطف مع الآخرين ، فإن البطل هو ويلوغبي ، وهو الأكثر عاطفية على الإطلاق ، وهو عكس الارتباط النمطي للمشاعر القوية مع الأنوثة. في هذه الرواية ، فإن النساء اللائي يبقين أقوياء والرجال هم فريسة لمشاعرهم.
طوال الرواية، شملت سميث صوراً لنفسها وزوجها. كان القراء مهتمين بقصتها الشخصية واشتروا أعمالها لاكتشاف ما كان يحدث في حياتها ، ولذلك شملت تفاصيل السير الذاتية بالكاد في الرواية.
إزرفاكن (إزعومن)
إزرفاكن هو دُوَّار يقع بجماعة تازاغين، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزعومن التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 89 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شارمن بروكس
شارمن بروكس هي مغنية وكاتبة غنائية كندية، ولدت في 7 فبراير 1970 في ستراتفورد في كندا.
النصر للكيماويات الوسيطة
شركة النصر للكيماويات الوسيطة هي إحدى الشركات التابعة لـ"جهاز مشروعات الخدمة الوطنية للقوات المسلحة"، التابع بدوره لوزارة الدفاع المصرية، شركة رائدة كبرى تتميز مصانعها باستخدام أحدث التكنولوجيا العالمية والتقنيات الحديثة المتطورة في مجالات عملها مما أدى إلى الجودة العالية للمنتجات مع الحفاظ على البيئة من كافة أنواع التلوث.
مصر اليوم (مجلة)
مصر اليوم هي مجلة تصدر باللغة الإنجليزية في مصر. صدرت مصر اليوم لأول مرة في العام 1979. تهتم بعرض الأحداث الجارية والأحوال المصرية. وتعتبر مصر اليوم رائدة في مجلة الشؤون الجارية في مصر والشرق الأوسط. تجد ايضآ في مصر اليوم اخبار العالم العربي واخبار التكنولوجيا والرياضة والفن في مصر والعالم العربي
محمد العربي الدرقاوي
أبو المعالي محمّد العربي الدرقاوي الزروالي (1760-1823) قيادي صوفي مغربي للطريقة الشاذلية ومؤلف للرسائل المتعلقة بالذكر الذي بشر به وتعليمات الحياة اليومية. شدد تجنب الأمور الدنيوية (الدنيا) وتحدث ضد الطرق الصوفية الأخرى مستغلاً ادعاءات البركة. سجنه الحاكم المغربي مولاي سليمان (حكم من 1792 إلى 1822) لدعمه الثورات ضد العرش، لكن أطلق سراحه أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام (حكم من 1822 إلى 1859).
وجدّه الّذي ينسب إليه فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف الملقّب بأبي درقة، وكانت له درقة يتّفي بها في الحرب، فصار يقال له «أبو درقة».
نشأته
ولد (محمّد العربيّ الدرقاويّ) سنة (1159 هـ) الموافق (1745 م) بقبيلة بني زروال الأمازيغية. نشأ في بيت أهله، وحفظ القرآن في السلكة الأولى حفظًا مُتقنًا. قال: «كنت أسلك للطلبة ألواحهم وكثيرًا ما أقبض اللوح بيدي وأقول لصاحبه قبل أن أنظر فيه هذا اللوح ثقيل فيه كذا وكذا خسارة أو خفيف ما فيه إلاَّ كذا وكذا أو لا شيء فيه فلا أجد إلاَّ ما أخبرتهم به إلهاماً من الله سبحانه وتعالى». و كانت حالته في القراءة عدم التَّكلف بل يكتب اللوح ويتأمله قليلاً ويتركه ويشتغل بالكتابة بألواح الطلبة ويسرد معهم وكذلك قراءته للسبع حتَّى حفظها وكان وقت صباه مشتغلا بالقراءة والزيارة.
ملاقاته بشيخه
أخذ عن جماعة الشيخ أبو الحسن علي العمراني الجمل الفاسي الذي يتصل سند الصحبة عنذه إلى ابن عطاء الله السكندري صاحب الحكم العطائية عن (أبي العباس المرسيّ) و عن (أبي الحسن الشاذليّ.).
لقي الشيخ علي الجمل 1182 هـ / 1768 م. قال العربي الدرقاوي : «و كان من عادتي أن لا أقوم على أمر من الأمور جليلاً أو حقيرًا إلاَّ بعد الاستخارة النبوية فاستخرت الله في تلك الليلة فبت أخوض في صفاته أي الشيخ المربي كيف هو؟ وكيف تكون ملاقاتي معه؟ حتى لم يأخذنِ النوم تلك الليلة ولـمَّا قصدته لزاويته بالرميلة التي بين المدن عدوة الوادي من جهة القبلة شرفها الله وهي التي ضريحه بها الآن مشهور مقصودٌ للزيارة فدققت الباب فإذا به قائمٌ يشطب أي يكنس الزاوية إذ كان لا يترك تشطيبها بيده المباركة كل يوم مع كبر سنه وعلو شأنه فقال أيش تريد؟ قلت أريد ياسيدي أن تأخذ بيدي لله فقام معي قومةً عظيمةً ولبَّس الأمر عليَّ وأخفى عني حاله وصار يقول من قال لك هذا؟ ومن أخذ بيدي أنا حتَّى آخذ بيدك؟ وزجرني ونهرني وكل ذلك اختبارًا لصدقي فوليت من عنده قال فاستخرت الله تلك الليلة أيضًا فصليت الصبح وقصدته لزاويته أيضًا فوجدته على حاله يشطب الزاوية فدققت الباب ففتح لي وقلت تأخذ بيدي لله؟ فقبض علي يدي وقال لي مرحبًا بك وأدخلني لموضعه بالزاوية وفرح بي غاية الفرح وسُـرَّ بي غاية السرور فقلت له يا سيدي كم لي أُفتش على شيخ؟! فقال لي وأنا أفتش على مريد صديق!!! فلقنني الوِردَ وقال لي امش واجيء أي تردد علي بلا حرج أو تعالى لتزورني بدون حرج فكنت أمشي وأجيء كلَّ يوم فيذكرني مع بعض الإخوان من أهل فاس حرسها الله من كلِّ بأس».
نسبه الروحي
وأعلى هذه الشجرة الربانية نبينا محمد بن عبد الله وعلي بن أبي طالب (ت 40هـ) والحسن البصري (ت 110هـ) الشيخ الحبيب العجمي (ت 125هـ) الشيخ داوود الطائي (ت 150هـ) الشيخ معروف الكرخي (ت 201هـ) الشيخ سري السقطي بن المغلس (ت 251هـ) الشيخ أبو القاسم الجنيد (ت 297هـ) الشيخ أبو محمد الجريري (ت 312هـ) الشيخ أبو طالب المكي (ت 386هـ) الشيخ أبو المعالي عبد الملك (ت 478هـ) الشيخ أبو حامد الغزالي (ت 505هـ) الشيخ محمد بن المعارفي (ت 543هـ) الشيخ أبو الحسن علي بن حرازم (ت 559هـ) الشيخ أبو يعزى (ت 572هـ) الشيخ أبو مدين شعيب (ت 594هـ) الشيخ أحمد السني (624هـ)الشيخ أبو يزيد عبد الرحمن الزيات الشيخ عبد السلام بن مشيش (ت 622هـ)الشيخ أبو الحسن الشاذلي(ت 656هـ) الشيخ أبو العباس المرسي (ت 686هـ) الشيخ أحمد ابن عطاء الله السكندري (ت 709هـ) الشيخ الحسن القرافي (/)الشيخ أحمد بن عقبة الحضرمي (ت 854هـ) الشيخ أحمد زروق (ت 899هـ) إبراهيم الفحام(/) علي الصنهاجي الدوار (ت 940هـ/941هـ) عبد الرحمن المجذوب (ت 976هـ/1568) يوسف الفاسي الفهري (ت 1013هـ) عبد الرحمن الفاسي الفهري (ت 972هـ/1564) محمد بن عبد الله معن الأندلسي (ت 1062هـ) قاسم لخصاصي(/) أحمد بن عبد الله معن الأندلسي (ت1120هـ ) محمد العربي بن أحمد بن عبد الله معن الأندلسي ( ت 1166هـ/1753م) علي العمراني الجمل (ت1193هـ/1779م).
أحواله
قال الشيخ أبو العبَّاس أحمد بن عجيبة الأنجري الحسني وهو أحد تلاميذه : مكث مولانا العربي على هذه الحالة الموصوفة خمسًا وعشرين سنةً، لا يترك من عشائه لغدائه، ولا غذائه لعشائه، بل حتى ما يكون في الصباح من دهن الفتيلة -أي فتيلة المصباح الزيتي الذي كان يستعمل للإضاءة ليلاً- ثقةً بالله، واعتصامًا بالله، وكان تأتيه الفتوح من عند الله، ولا يأخذ منها إلاَّ قدر ضرورته وزوجه وأولاده منها، وهم جماعة كالطير في وكرها غدواً وأصيلاً، حتى أتاه الإذن من الله، فكان يأخذ بالله كما كان يترك لله، وصار يزيد بكل شيء ولا ينقص منه شيء.
تلاميذه
عُــرف بأنه مجدد الطريقة الشاذلية وطار صيته شرقا وغربا فتوافد للأخذ عنه كبار العلماء والصـلاح وطلاب العلم آنذاك وانتفعوا به وبتوجيهاته ونصائحه، حتى قال أحد الحفاظ المحدثين :إن أتباع مولاي العربي الدرقاوي بلغوا في حياته 100 ألف منهم 40 ألف شيخ دال على الله وعارف بحضرته العلية، ومن أشهرهم : محمد بن أحمد البوزيدي صاحب كتاب (الآداب المرضية لسالك طريق الصوفية) وتلميذه أحمد بن عجيبة الإدريسي صاحب كتاب: (إيقاظ الهمم في شرح الحكم) وأبو عزة المهاجي و محمد بن عبد القــادر الباشا و محمد الحــراق التطواني و أحمد البدوي زويتن والمحدث عبد القــادر الكوهن الفاسي وعبد الواحد الدباغ الفاسي وأحمد بن عبد المؤمن الغماري وغيرهم كثير.
وفاته
توفي ليلة الثلاثاء، 22 صفر الخير، 1239هجرية الموافق لسنة 1825ميلادية عن سن عالية، نحو 80 سنة. غسلته زوجه مريم بنت الشيخ ابن خدة الحسناوي، وصلى عليه عبد الرحمن من حفدة الشيخ أبي البقاء عبد الوارث اليصلوتي العثماني، وكل ذلك بإيصائه. ودُفن بزاويته ببني زروال بحبل الزبيب، وهي على مسيرة يومين من مدينة فاس.
مها (اسم)
مَهَا هو اسم علم مؤنث عربي. مفرده مَهَاة وجمعه مَهَواتٌ. يُذكر كثيراً في الشعر العربي القديم والحديث.
المعنى وأصل الكلمة
أصل الكلمة هو «المِهَاة» التي تعني في اللغة العربية البلورة التي تَبِصُّ وتبرق وتشعّ لشدَّة بياضها، وقيل هي الدُّرَّة. ومن «المِهَاة» اشتق قُدامى العرب كلمة «المَهَاة» كتسمية لحيوان الظبي الصحراوي مها وذلك لأنَّ المهاة العربية تتميز بلونها شديد البياض مع عيون واسعة جميلة وسواد يغطيها أشبه بالكحل لذلك كان شعراء العرب قديماً وحديثاً يتغزلون بجمال محبوباتهم بوصفهن بـ «عُيُونُ الْمَهَا».
وهُناك معاني أُخرى تشمل اسم مها، منها الفم أو الثغر إذا ما زاد بياضه ونقاؤه وكثر ماؤه يُقال له مَهَا. وأيضًا هو من أسماء الشمس والكواكب.
في الشعر الجاهلي
من أمثلة ذِكره، في إحدى قصائد شاعر المعلقة الأعشى إذ قال:
وقد شبه شاعر المعلقة زهير بن أبي سلمى حبيبته بالمها بقوله:
في الشعر العباسي
زاد ذكر المها في العصر العباسي، ومن أكثر القصائد شهرة هيّ قصيدة علي بن الجهم:
وبقصيدة أوْهِ بَدِيلٌ مِنْ قَوْلَتي وَاهَا قال المتنبي في عيون المها:
وقال محي الدين بن عربي في إحدى قصائده:
وقالت الشاعرة سلمى بنت القراطيسي في وصف الجمال المثالي:
في الشعر الأيوبي والمملوكي
ويقول ابن سناء الملك في قصيدة طويلة:
في الشعر الحديث
من الأمثلة عليه قول محمود سامي البارودي:
كلابشة
إن الموقع الحالي لمعبد كلابشة على ضفاف بحيرة ناصر ليس بالموقع الأصلي للمعبد، إذ تم نقله عام 1970 للمكان الجديد والذي أطلق عليه (كلابشة الجديدة). تضمنت عملية النقل أيضاً بعضاً من آثار النوبة المهددة بالغرق. كُرس المعبد لعبادة الإله النوبي مندوليس إله الخصوبة والشمس عند النوبيين، وقد شرع في بناء المعبد الإمبراطور الروماني أوكتافيوس أوغسطس (30-14 قبل الميلاد). حيث اُعتبر المعبد وقتها واحد من أكبر المعابد ذات الطراز المصري النوبي. ويعتبر تصميم المعبد أكثير التصميمات شيوعاً في تلك الفترة من العصر البطلمي. حيث يحتوي على صرح، فناء مفتوح، قاعة أعمدة بالإضاف إلى ثلاثة حجرات لقدس الأقداس. ويعتقد أن المعبد شُيّد على مباني قديمة تعود لفترة حكم بطليموس التاسع وهو ما يتضح من المقصورة المعبد. داخل الفناء والذي اكتنف يوما ما بين جنابتها صفاً من الأعمدة على ثلاثاً من جوانبها. ويوجد على الجدار الذي يفصل الفناء وقاعة الأعمدة نقش لأوريليوس بيساريون حاكم إمبوس وأسوان (حوالي 249 ميلادية)، معلن في النقش طرد الخنازير من البلدة وذلك لأغراض دينية. وبالجزء الخلفي من الممر توجد مناظر تصور أحد الملوك البطالمة يقدم قرابين لإيزيس ومندوليس. كما يوجد منظر للملك أمنحتب الثاني، الذي أسس المعبد الأصلي يصوره يقدم قرابين عبارة عن نبيذ إلى الإله مين ومندوليس. بعد الدهليز توجد ثلاث حجرات حيث توجد ناووس المعبد، وكذلك مناظر مختلفة تظهر الملك محاطاً بآلهة مصر العليا والسفلى، حيث يوجد آمون وبتاح ومين، كما يتلقي الملك ماء التطهير المقدس من تحوت وحورس. كما توجد مناظر أخرى تصور الملك يقوم بتقديم قرابين إلى أوزيريس وإيزيس ومندوليس.
فولتون (أوهايو)
فولتون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مورو، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 258 نسمة ومساحتها 0.39 كم2 وترتفع عن سطح البحر 338 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فولتون 264 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 100 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.24% من البيض و 0.38% من الأمريكيين الأصليين و 0.38% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,313 دولار مقابل 20,714 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,803 دولار. وكانت نسبة 5.4% من العائلات ونسبة 11.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فولتون 258 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 105 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 113 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.9% من البيض و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 105 أسرة كانت نسبة 34.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 10.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
قائمة إنجازات كريستيانو رونالدو
خلال مسيرته المهنية، حصل لاعب كرة القدم البرتغالي كريستيانو رونالدو على خمس جوائز كرة ذهبية، الأكثر بين اللاعبين الأوروبيين. يُعتبر على نطاق واسع أحد أعظم اللاعبين في التاريخ، رونالدو يحمل الرقم القياسي لأكبر عدد من الأهداف والصناعة في دوري أبطال أوروبا (140 و42 على التوالي)، والرقم القياسي لأكثر عدد من الأهداف في بطولة أمم أوروبا (14)، وتصفيات ذات البطولة (31)، وكأس العالم للأندية (7)، وكذلك الأكثر تسجيلًا للأهداف في موسم واحد من دوري أبطال أوروبا (17)، وأكثر من سجل أهداف الدولية في التاريخ (118)، وأكثر من لعب مباريات مع منتخب أوروبي (195). وقد سجل 819 هدفًا رسميًا خلال مسيرته مع الأندية والمنتخب. علاوة على ذلك، فهو أحد اللاعبين القلائل الذين شاركوا في أكثر من 1100 مباراة احترافية.
جماعيا، رونالدو فاز بـ34 لقب رئيسي في مسيرته المهنية، من ضمنها سبعة ألقاب في الدوري وخمس كؤوس في دوري أبطال أوروبا وبطولة أمم أوروبا مرة واحدة. وقد حصل أيضا على 16 ألقاب من مسابقات ودية. وبشكل عام، فاز بأكثر من 300 جائزة وميدالية بحلول يناير 2021، ويعود بعضها إلى طفولته.
المسابقات الودية
= التكريمات الفردية = حصل رونالدو على العديد من الإنجازات الصغيرة الأخرى والجوائز والشهادات، من قبل المجلات والصحف الرياضية الكبرى، والتي لم يتم نشرها.
أفضل هداف
بشكل عام، حقق رونالدو 46 جائزة كهدافًا.
هدف المسابقة
فاز رونالدو بالعديد من أهداف المسابقة، وحصل على المركز الثاني لثلاثة ترشيحات.
قائمة الأهداف المهنية العليا
قائمة الأهداف والنتائج لكريستيانو رونالدو.''
الإحصائيات المفصلة
{	"version": 2, "width": 600, "height": 200, "data": [ {			"name": "table", "values": [ {					"x": 2002, "y": 5 },				{					"x": 2003, "y": 1 },				{					"x": 2004, "y": 13 },				{					"x": 2005, "y": 15 },				{					"x": 2006, "y": 25 },				{					"x": 2007, "y": 34 },				{					"x": 2008, "y": 35 },				{					"x": 2009, "y": 30 },				{					"x": 2010, "y": 48 },				{					"x": 2011, "y": 60 },				{					"x": 2012, "y": 63 },				{					"x": 2013, "y": 69 },				{					"x": 2014, "y": 61 },				{					"x": 2015, "y": 57 },				{					"x": 2016, "y": 55 },				{					"x": 2017, "y": 53 },				{					"x": 2018, "y": 49 },				{					"x": 2019, "y": 39 },				{					"x": 2020, "y": 44 },               {                    "x": 2021, "y": 21