cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دبكة
أغاني الدبكة
وبما أن مغني الدبكة في الأعراس الشامية هم في العادة شعراء زجل، فإن مواضيع الغناء في الدبكة تبقى ارتجالية ويمكن لشاعر الزجل أن يتطرق لأي موضوع من مواضيع الحياة وأحوالها فيمكن أن يتناول شعره مواضيع الغزل والحب وحتى المواضيع الوطنية واليومية.
تعريفات الدبكة
تتشابه الدبكة مع بعض الرقصات الأخرى، ويصعب على البعض تمييزها من بين مجموعات الرقص المشابهة لها، ولذا وضع المتخصّصون بعض التعريفات التي توضّح الفرق والنقاط المميّزة لها. على سبيل المثال، اجتمعت معظم تعريفات الدبكة -إن لم تكن جميعها- على بعض الأركان الواجب توفّرها بها، وهي: الأداء الحركيّ للجسم عبر تقديم عدد من الخطوات المنتظمة، يتزامن معه -حينًا- ضربات أقدام منظّمة ويصاحبها نقرات الطبل والبزق والبنجير.
ومن الدبكات التي تؤدّى دون الحاجة إلى غناء مصاحب: الشمس والطيّارة والمرصود في دير عطيّة، ب سوريا.
ومن الدبكات التي يمكن أداؤها بصحبة أغاني ذات سرعات مختلفة: الدلعونا واللا اللا والمعنى ويالأسمر اللون والهولية.
الموسيقى والغناء المصاحبان للدبكة
لا يكتمل أداء الدبكة سوى بموسيقى أو غناء مصاحب، ومن يقوم بهذا الدور موسيقيّون وشعراء ورواة القصص، ويشمل ما يلقونه على مشاهدي العرض الراقص بعض مآثر القبائل البدويّة القديمة. وله العديد من الأشكال، وهي:
القصائد الطويلة المرتجلة: ويشمل العتابا والشروقي على ألحان الربابة وهو ذو أصول أردنيّة وال موال المصاحب لل دربكة والسحجة والدبكة.
الأغاني القصيرة التي تُلقى بشكل ملحّن، بدون آلة موسيقيّة أو قد تقتصر على الربابة فقط: وتشمل الحداء والهجيني والدحيّة أو السحجة والهلايا والسمر والدبكة.
أسطورة خلّدها التاريخ عن الدبكة
ولاحقًا، بمجرّد أن توفّرت تقنية أفضل لبناء الأسقف، تمّ نقل قصّة وأغنية رقص الأجدداد المصاحبة لعملهم الشاق، عبر الأجيال لتذكيرهم بأهمّيّة الأسرة والمجتمع والتقاليد. وهذا يفسّر التلاحم والتمسّك بالدبكة واعتبارها تراث حتّى يومنا هذا ووصولها لعصرنا الحاليّ وإثباتها لوجودها بحفلات الزفاف والتجمّعات العائلية والاحتفالات.
أنواع الدبكة السوريّة
هناك أنواع أساسيّة من الدبكة السوريّة، وهي: الدندشيّة، الدبكة الغربيّة، البداويّة، الطبيلة، النشلة، اللوحة، النسوانيّة والعثمانيّة.
أشهر أنواع الدبكة في محافظة درعا وسهول حوران:
١- الرقصة العاديّة: تؤدّيها البنات وتعتمد على ميلان الجزء العلويّ من الجسم وصولًا إلى الخصر، ويصاحبها أنغام الدفّ ودقّاته المميّزة والحماسيّة والغناء والتصفيق.
٢- الكرجة: يصاحب أداءها الحركيّ الرشيق والمرن، الأنغام التي تصدرها آلة الشبابة والمجوز، علاوة على التصفيق.
٣- البداويّة: يشترط أداؤها وجود زوج من الفتيات والشبّان، ويعتمد عرضها على الرقص بالخناجر، وسط حلقة، بالإضافة إلى إلقاء الشعر الزجليّ أو البدويّ.
أبرز أنواع الدبكة بمنطقة حوران السوريّة: السحجة، الفلسطينيّة، الجوفيّة، الحورانيّة، الميجة، الشماليّة والدرازيّة.
السحجة: يتميّز هذا النوع من الدبكة بارتداء المؤدّية زيّ المرأة الشرقيّة وهو العباءة، كما لا يكتمل أداؤها سوى بوجود السيف بحوزتها والذي تضرب به الراقص الذي يتعرّض لها ضمن العرض، فإذا أصابته، يخرج ليدخل غيره. وتتمّ مشاهد ذلك العرض في حلقة دائريّة. وما يميّزه عن غيره من عروض الدبكة هو النداء الذي يصيح به الراقصون، وهو: «دح يوبا» وأحيانًا أخرى: «يا بو الحيش يا بو الحوش».
أشهر أنواع الدبكات الحلبيّة: الولدة، القوسر، القبا، الحلبيّ، الشيخاني، الصاجية، الطقأزلي، الغزّاويّة، الدملي والعربيّة.
الدبكات الحلبيّة تتميّز بكونها متوازنة، ووجه الاختلاف بين أنواعها يكمن في درجة السرعة والخطوات التي تؤدّى بها. على سبيل المثال، دبكة الولدة والقبا والشيخاني تتميّز بالإيقاع البطيء، على عكس دبكة الغزّاويّة والصاجيّة التي تعتمد على الإيقاع السريع.
الدبكات الأكثر رواجًا في الريف السوريّ: كرجة زيدل، دبكة المثلثة الطرطوسيّة، نخة الشيخ بدر، الشبة، ألماني الديرنجيّة، كرجة الشيخ بد، دبكة الحنّة الحورانيّة، دبكة الدلعونا، دبكة زين يابا الثمانية، ودبكة حران العواميد والدراجة الرقاويّة.
أنواع الدبكة في الحسكة: هورزي، شيخاني، به روبشت، كرمانجي، بوطاني، يار كووزال وسي كاف.
تاريخ الدبكة السوريّة
أوّل رواية: تنحدر الدبكة من رقصة السماح، وهي الأقدم والأشهر بسوريا. ومن روّاد هذه الرقصة: عمر البطش، عبد الواحد سيفي، صالح البوشي، عدنان منيني، عمرج عقّاد. أمّا مبتكرها الأصليّ، فهو الشيخ عقيل، من مواليد قرية منبج قضاء حلب. كما كان له الفضل في تطويرها من حيث الأداء الحركيّ، منذ ألف عام، وقد توفّته المنيّة بالقرن الثالث عشر الميلاديّ.
وسمّيت بالسماح لاشتقاق هذه المفردة من فعل سمح؛ إذ كان يستأذن الراقصون من أصحاب المكان للرقص، وبعد ترديدهم: «السماح السماح»، يُسمح لهم بالرقص.
ثاني رواية: ورد بأسطورة عشتار وعقيدة الخصب السوريّة أنّ عندما اختطفت إلهة الموت، أريشكيجالا، إله الخصب، دوموزي/ تموز، وذهبت به إلى العالم السفليّ، اعتصر الحزن قلب إلهة الحياة، عشتار، فبدأت تضرب الأرض بقدميها لتزعج إلهة الموت التي تتخذ من أسفل الأرض مسكنًا هادئًا لها، ولم تكتف عشتار بذلك، بل طلبت من الجميع أن يفعلوا مثلها عسى أن تعيد أريشكيجالا حبيبها لها، فأحاط الجمع كلّه عشتار على شكل دائرة وبدأوا يطوفون حولها وهم يدبدبون، وكان ذلك على إيقاع غناء الحدو الحزين للإلهة عشتار. والمقصود بالحدو الزجل. وكان هذا أصل الدبكة.
ثالث رواية: الدبكة لها جذور دينيّة، فكانت من طقوس الصلاة التي كانت تؤدّيها الإلهة عشتار/ عناة والإله حدد والإله بعل والإله دموزي/ تموز، وكان استهلالها بالأوف والآويها، كما هو الحال بالدبكة العصريّة، وكانت تُختتم ب زغرودة اعتقادًا منهم بقدرتها على طرد الشيطان. ومن هنا، كانت انطلاقة الدبكة.
رابع رواية: قديمًا، وقت حصاد القمح والعنب، كان يقف الأهالي فوق المحاصيل، ثمّ يدبدبون بأقدامهم ليفصلوا السنابل عن حبوب القمح، كما كانوا يفعلون ذلك داخل الأحواض الحجريّة المجمّع بها محاصيل العنب ليعتصروه من أجل صناعة الخمر. وكانت هذه نشأة الدبكة.
خامس رواية: منذ آلاف السنين، كانت عمليّة البناء تعتمد على الطوب واللبن أو الطين والقش، مما كان يتطلّب عمليّة مزج قويّة لهذه الخلطة، فكان السكّان يجتمعون فوقها ويدبدبون. ومن هنا ظهرت الدبكة.
سادس رواية: وقت الاستعداد للمعارك والحروب، كان يجتمع الشعب ويرقص على أنغام حماسيّة، لبثّ روح العزيمة داخل نفوس المقاتلين. وبعد ذلك، تطوّرت الخطوات المتّبعة في تقديم هذا الرقص وأخذت منحى جديد يُطلق عليه «الدبكة».
تاريخ الدبكة اللبنانيّة
عرفت لبنان مصطلح دبكة بفضل القدماء اللبنانيّين البسطاء؛ فقد كانت منازلهم تُصنع من الطين، ونظرًا لضعف هذه المادّة المستخدمة في البناء، فكانت تتشقّق أسقف المنازل كلّ عام بسبب تغيّر المناخ الفصليّ، مما كان يستوجب إعادة ترميم الأسقف بشكل دوريّ. وبسبب صعوبة هذه المهمّة المستمرّة، كان ساكنو كلّ منزل يطلبون المساعدة والدعم من السكّان المجاورين لهم، وبدورهم كانوا يسارعون في المشاركة وتقديم يدّ العون لهم؛ حيث كانوا يجهزون الطين من خلال الضغط عليه بالأقدام ليقوى ويتماسك ويصبح صالحًا لبناء السقف. وعمليّة الضغط بالأقدام على الطين كانت تُسمّى «دبك»، وكان يصاحبها غناء لبثّ الحماس في نفوس المشاركين في هذا العمل لضمان عدم توقّفهم. وهو أمر مشابه للدبكة المعاصرة.
وشهدت لبنان نقلة نوعيّة في رقصة الدبكة، سنة ١٩٥٧؛ حيث بدأت تتطوّر وتنتشر ويعرفها الناس، كما شهدت وقتها مدينة بعلبك في البقاع أوّل مهرجان للدبكة الشعبيّة.
أشهر أنواع الدبكة اللبنانيّة: الميجانا، الدلعونا، الهوّارة، الشماليّة والروزانا.
في عام ٦٧٦م، كان من الطقوس التي أرسى قواعدها الملك البيزنطيّ قسطنطين اللحياني، في لبنان، رقصة الحرب والعودة من الحرب، وكانت ضمن عادات القوقاز التي أتوا منها. وعن شروط أدائها، فكان يقتصر أداؤها على الرجال فقط، كما كان وجود السلاح أمر لابد منه، فضلًا عن تشابك أيدي المشاركين بالرقصة.
تاريخ الدبكة الفلسطينيّة
يشترط الأداء الحركيّ لرقصة الدبكة الفلسطينيّة، قيام مجموعة من الراقصين بتكوين حلقة أو نصفها ويناوبون في خطواتهم الموحّدة والمنظّمة، بخطوة إلى الأمام وأخرى إلى الخلف، علاوة على التصفيق كركن أساسيّ من أركان الرقصة، وهذا يشبه -إلى حدٍّ كبير- طقوس عبادة إله القمر التي كانت تُمارَس قبل آلاف السنين، في مدينة أريحا الفلسطينيّة؛ حيث كان المصلّون يشكّلون هلالًا ويناوبون بين خطواتهم المتقرّبة والمتقدّمة نحو القمر والمبتعدة عنه العائدة إلى الخلف، وكان التصفيق ملازمًا لجميع الخطوات سواء المتقرّبة أو المبتعدة.
وهناك رواية أخرى أوردها التاريخ وهي أنّ عبادة القمر عند الكنعانيّين القدامى كانت تتمّ بشكل دوريّ؛ فكان المصلّون يشكّلون هلالًا، ضمن طقوس الصلاة، في بداية الشهر، وحينما يصبح الهلال بدرًا، في منتصف الشهر، يكمل المصلّون الهلال المكوّن منهم ليصبح دائرة كاملة تحاكي القمر. وهذا هو الحال نفسه برقصة الدبكة الفلسطينيّة.
وعن الدبدبة بالأرجل برقصة الدبكة، فلها جذور فلسطينيّة أيضًا؛ فوقتما كان ينقطع المطر عن أهالي بئر السبع بجنوب فلسطين وكانوا يؤدّون صلاة الاستسقاء -حسب عقيدتهم- لاستنزال المطر، فكانوا يدبدبون على الأرض بأقدامهم مقلّدين بذلك صوت المطر. وتوارث الفلسطينيّون من أجدادهم الدعاء والإنشاد والدبك وقت الاستسقاء، كما توارثوا الغناء والرقص والدبك وقت خسوف القمر، ومن أشهر الأغاني التي يردّدها الفلسطينيّون حتّى اليوم وقت خسوف القمر: «دشر قمرنا يا حوت، يا بنطلعلك ب النبوت».
إنّ أغاني الجفرا والدلعونا المصاحبة للدبكة الفلسطينيّة والتي تُعتبر من الموروث الشعبيّ والثقافيّ الفلسطينيّ، جذورها فلسطينيّة أيضًا؛ إذ ترمز إلى الإلهة عنات الكنعانيّة، زوجة الإله إيل، وما يدعم ذلك أنّ رمز الإلهة عناة، الماعز الجبليّ مرسوم ومنقوش على الأواني الفخّاريّة المكتشفة بالمعابد والمقابر الكنعانيّة في فلسطين.
الدبكة المصريّة وتاريخها
تشتهر منطقة الشيخ زويّد والعريش ب سيناء برقصة الدبكة، ولا تخلو أيّ مناسبة سعيدة أو وطنيّة إلّا واشتملت على تقديم عرض الدبكة؛ فقد اهتمّ الأهالي بها  وتمسّكوا بها حتّى اليوم باعتبارها تراث شعبيّ.
وعن جذور الدبكة السيناويّة، فترجّح بعض المصادر أنّها انتقلت إلى سيناء من الفلسطينيّين، نظرًا لقرب المسافة بينهما وبسبب مصاهرة العوائل السيناويّة من الفلسطينيّة.
ومن أشهر أنواع الدبكة في سيناء: الثلاثيّة، الدبكة العاديّة، ظريف الطول، الطياري وعاليادي.
الدبكة الثلاثيّة: يشترط أداؤها أن يكون عدد الراقصين سبعة، ويكونوا متشابكي الأيدي، ويشكّلوا دائرة، ويقفوا باتجاه عكس عقارب الساعة، ويصاحب الأداء الراقص موسيقى الشبابة/ الناي، ويقف عازفها داخل الدائرة المشكّلة من الراقصين. وسمّي هذا النوع من الدبكة بهذا الاسم لاعتماد الرقصة على حركات الراقصين وخطواتهم الثلاثيّة التي تبدأ بها الرقصة، ثمّ تتخلّلها الحجلة بالخطوة الرابعة، وتكرّر أربع مرّات، ويليها الوثبة الثلاثيّة على قدم والنزول عليه أيضًا، ويعقب ذلك ضرب الراقصين على رجلهم الثانية ثلاث مرّات، وبعد ذلك تكرّر الأربع خطوات والحجلة والوثبة الثلاثيّة.
دبكة ظريف الطول: يصاحب أداؤها الغناء، أبرز الأغاني التي تؤدّى عليها: يا ظريف الطول، غلبت جلبي، يا رايح تروح، وفتحت الجروح.
الدبكة الطياري: تتسم بالطابع العسكريّ؛ فخطواتها تشبه الخطوات العسكريّة، وكل راقص يمسك بيده اليمنى كتف الراقص المجاور له بينما يده اليسرى تكون في خصره. وعن العازف، فمكانه مركز الدائرة المكوّنة من الراقصين.
دبكة عاليادي: وتؤدّى على أغنيّة عاليادي.
أبرز تصريحات المسؤولين المتعلّقة بالدبكة وعروضها
أوّل تصريح: بعد أن تمّ إدراج الزجل اللبنانيّ، وهو أحد أنواع الشعر الشعبيّ العامّيّ المغنّى، على قائمة التراث غير المادّي لمنظّمة اليونسكو، لإيفائه بالمعايير التي تخوّله لذلك، يوم ٢٧ نوفمبر/ تشرين الثاني ٢٠١٤، وجّهت نائبة السفير اللبنانيّ، ميليا جبور، رسالة علنيّة لليونسكو، مفادها أنّ لبنان قد يتقدّم في المستقبل بطلب ترشيح رقصة الدبكة التقليديّة التي تشتهر بها لبنان وسوريا وفلسطين، باعتبارها عنصر ثقافيّ شائع ومشترك بين كلّ هذه الدول.
ساهمت عروض الدبكة المقدّمة بالمهرجانات والفعاليّات، على مدار السنوات الماضية، في ترسيخ وتأكيد مواقف واتّجاهات المسؤولين والبلاد التي يمثّلونها نحو القضيّة الفلسطينيّة وداعميها، من خلال إدلائهم ببعض التصريحات لوسائل الإعلام، وأبرزها:
ثاني تصريح: مساء يوم ٢١ مايو/ أيّار ٢٠١٧، ضمن الفعاليّات التي أقامتها لجنتا الشؤون العربيّة والثقافة ب نقابة الصحفيّين، بمناسبة ذكرى النكبة الفلسطينيّة الـ٦٩، والتي اشتملت على عرض رقصة الدبكة، قال السفير محمد كريم، أوّل سفير مصريّ لدى السلطة الفلسطينيّة، أنّ مصر قدّمت 120 ألف شهيد من أجل فلسطين ومن أجل أمن بوّابتها الشرقيّة، كما أكّد أنّ القضيّة الفلسطينيّة ستبقى على رأس الأولويّات العربيّة وفي مقدّمة أجندة الشعوب ولاسيّما الحكومات العربيّة مهما حدث، وأعرب عن تمنّيه بأن تكون القمم الثلاث في السعوديّة المنعقدة يومي ٢٠ و٢١ من ذات الشهر، على رأس مباحثاتهم القضيّة الفلسطينيّة وحال الأسرى الفلسطينيّين داخل معتقلات الاحتلال الإسرائيليّ.
ثالث تصريح: يوم ٧ أغسطس/ آب ٢٠١٧، وقت إعلان مشاركة القنصليّة الفلسطينيّة بعرض الدبكة، ضمن فعاليّات مهرجان مكتبة الإسكندرية الدوليّ الخامس عشر للفنون، قال السفير حسام الدباس، قنصل عام دولة فلسطين بالإسكندريّة، أنّ الفنون هي عنوان التواصل بين الشعوب، كما أعرب عن سعادته وحرصه الدائم على التواجد الفلسطينيّ ومشاركته المستمرّة في المهرجان.
رابع تصريح: يوم ١٠ أغسطس/ آب ٢٠١٧، أكّد السفير الفلسطينيّ حسام الدبّاس، أنّ الفنّ أهم أشكال المقاومة، والفنون الشعبيّة الفلسطينيّة كنشاط وموروث ثقافيّ لابد من إبرازه، لإظهار الثقافة الفلسطينيّة التي يحاول الاحتلال سرقتها كما سرق واغتصب أرض فلسطين.
سرقة الدبكة الفلسطينيّة
من المعطيات والبراهين التاريخيّة التي توثّق محاولات الاحتلال الإسرائيليّ لسرقة الدبكة الفلسطينيّة ونسبها للهويّة الإسرائيليّة، ما قام به من تحويل للدلعونا إلى اللكنة العبريّة ولاسيما ألحان الآلات الموسيقيّة المصاحبة لتلك الأغنية؛ فغلّفها هي الأخرى بطابعه.
وفي المقابل، بذلت وزارة الثقافة الفلسطينيّة جهدها في صون التراث الفلسطينيّ؛ إذ أعدّت قائمة تمثيليّة وطنيّة، جمعت بها جميع عناصر التراث الثقافيّ الفلسطينيّ غير المادّيّ، بهدف التسجيل على القائمة التمثيليّة للتراث غير المادّيّ لدى اليونسكو.
واشتملت القائمة على: الدبكة، التطريز، موسم النبي موسى، النخلة، البدّاعة، الدحيّة، خميس الأموات، الزجل، عيد الغطاس، زفّة العريس، القهوة العربيّة، اللبن الجميد، ليلة الحنّة، تراث الزيتون، تراث الدالية، المسخّن الفلسطينيّ، المجوز اليرغول والكوفيّة (الحطّة).
وقد تمّ الإعلان عن اللائحة الوطنيّة لعناصر التّراث الثّقافيّ الفلسطينيّ غير المادّيّ من قبل الإدارة العامّة للتراث بوزارة الثقافة الفلسطينيّة، يوم ٧ تشرين الثاني ٢٠١٧.
والآن، الدبكة الفلسطينيّة تجوب العالم لخدمة المقاومة والقضيّة القلسطينيّة والأسرى الفلسطينيّين في جميع المحافل حول العالم بأسره، دون الاكتراث لمحاولة سرقتها.
دور اليونيسكو في دعم الدبكة
سجّلت منظّمة الأمم المتّحدة للثقافة، اليونسكو، ١٧٠ رقصة تقليديّة من أصل ٧٧ دولة، ضمن لائحة التراث الإنسانيّ غير المادّيّ. ومن بين هذه الرقصات الدبكة الشرق أوسطيّة.
واعتمد المجلس الدوليّ للرقص، التابع لليونسكو، يوم ٢٩ أبريل/ نيسان منذ عام ١٩٨٢، ليكون يوم الرقص العالميّ.
وقد خصّصت اليونسكو ذلك اليوم بهدف تكوين قاعدة جماهيريّة أعرض لهذا الفنّ ولجذب انتباه الحكومات من حول العالم له وليعترفوا بأهمّيّته الاجتماعيّة والتعليميّة وليعتبروه وسيلة للتعبير الثقافيّ.
رؤساء الدول ووزراؤها يرقصون الدبكة
أرشف التاريخ الحديث أبرز المواقف التي أظهرت رؤساء دول العالم ووزراءها وهم يرقصون الدبكة.
أول شخصية هي الرئيس العراقي الراحل صدام حسين ظهر بمقطع فيديو وهو يرتدي الزي العسكري العراقي مع مجموعة من أبناء مدينته تكريت في ناحية العلم يقومون بأداء الدبكة العراقية العشائرية المعروفة بال «الجوبي» أو الدبكة في التسعينيات من القرن المنصرم
ثاني شخصيّة: السفير الأمريكيّ ستيوارت جونز وهو يرقص الدبكة على وقع الأغنية الشعبّيّة الأردنيّة، «تي رش رش»، خلال زيارته إحدى المناطق في شمال المملكة الأردنيّة الهاشميّة، يوم ١٤ يناير/ كانون الثاني ٢٠١٤.
ثالث شخصيّة: وزير الصحّة اللبنانيّ، حمد حسن، وهو يرقص الدبكة، وسط الشارع اللبنانيّ ووسط الحشود، محتفلًا بنجاحه في مكافحة وباء كورونا، في ظل التحذيرات المشدّدة بضرورة الالتزام بالإجراءات الوقائيّة ضد الوباء كالحفاظ على التباعد الاجتماعيّ، يوم ٢١ يونيو/ حزيران ٢٠٢٠، وقتما سجّلت لبنان ٥١ حالة إصابة جديدة. وقد أطلق الشعب اللبنانيّ على هذه الرقصة «دبكة كورونا».
رابع شخصيّة: رئيس الولايات المتّحدة الامريكيّة دونالد ترامب وهو يرقص رقصة العرضة التي تشبه الدبكة من حيث الأداء الحركيّ في بعض الخطوات، بصحبة العاهل السعوديّ الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، خلال زيارته لمركز الملك عبد العزيز في ختام اليوم الأوّل من زيارته للسعوديّة، قبيل توجههما إلى غداء رسميّ على شرف ترامب، يوم ٢١ مايو/ أيّار ٢٠١٧. ويُعتبر أداء هذه الرقصة ضمن تقاليد الزيارات الملكيّة، كما له دور في دعم وتعزيز العلاقات الدبلوماسيّة بين الدول. وقد سبق ترامب الكثير من الرؤساء والملوك في الالتزام بهذا التقليد.
مدخلات العصر الحديث على الدبكة
تتعرّض فنون الدبكة في العصر الحديث لاختراق ثقافيّ، ساهم في إدخاله على هذا التراث الشعبيّ بعض الدبّيكة (راقصي الدبكة) وأصبحوا أيقونة لهذا المزيج العصريّ.
الدبكة والباليه
الأيقونة الأولى: الفنّانة الأردنيّة رانيا قمحاوي، أوّل راقصة باليه بالأردن، مديرة مهرجان عمّان للرقص المعاصر، نائب مدير المركز الثقافيّ لمؤسّسة الملك حسين بالأردن، مصمّمة ومخرجة عروض باليه، وراقصة مشاركة بالعديد من المهرجانات حول العالم.
الأيقونة الثانية: الفنّانة الفلسطينيّة المقدسيّة أسيل السيفي التي مزجت فنّ الدبكة بفنّ الباليه، وقد ساعدها تخصّصها الأكاديميّ بمجال الأداء والحركة في ابتكار وتطوير الدبكة على هذه النحو، كما قد عملت كراقصة دبكة وقدّمت الكثير من العروض داخل فلسطين وخارجها، فضلًا عن عملها كمدرّسة للرقص المعاصر بأكاديميّة الرقص والموسيقى في القدس، علاوة على كونها مدرّبة باليه.
الدبكة والباركور
ابتكار جديد تعرّضت له الدبكة بالتاريخ الحديث، بشهر يونيو/ حزيران ٢٠١٦، وتمّ على أيدي شباب عرب يتقنون فنون الدبكة الشعبيّة؛ فقد أضافوا تسلّق الجدران لخطوات الدبكة التي تصاحبها الموسيقى. وأُطلق على هذه الرقصة «دبكة الحائط» وهي تشبه رياضة الباركور Parkour التي تعتمد في ممارستها على القفز من أماكن مرتفعة بجانب تسلّق الجدران. وأخذ هذا النوع من الدبكة في الرواج عبر شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعيّ من خلال إطلاق هاشتاج يحمل عنوان تحدّي الدبكة باللغة الإنجليزيّة #dabkechalleng، وقد ساهم في فتح الباب أمام جميع الدبّيكة (راقصي الدبكة) ليوثّقوا مهاراتهم الفلكلوريّة المعاصرة وصناعتهم لتراثهم الحديث.
الدبكة السوريّة على أنغام وغناء خليجيّ
طوّر المطرب السوريّ وفيق حبيب الأنغام والأغاني التقليديّة المصاحبة للدبكة؛ فاشتمل تطويره على إحلال الشكل والمضمون الموسيقيّ المعتاد الذي تُقدَّم من خلاله الدبكة وقدَّم ألوانًا خليجيّة مفعمة بالحماسة والتفاعل لتتماشى مع حركات الدبكة وخطواتها المميّزة على الطبل والمزمار.
رقصات تشبه الدبكة
رصد التاريخ الفنّيّ بعض الرقصات المشابهة للدبكة، من حول العالم، وأبرزها:
رقصة كوتشاري (Քոչարի): وهي رقصة أرمينيّة، تُعدّ الأشهر لدى الأرمن، تعتمد على الاصطفاف وتشابك أيدي الراقصين ببعضهم البعض، وتختلف عن الدبكة في بعض الحركات.
رقصة زوربا: رقصة يونانيّة أخرى، تعتمد أيضًا في أدائها على تشابك أيدي الراقصين والتزامهم بالخطوات المدبدبة على الأرض. ووثّق التاريخ كراهية شعب بيرو لهذه الرقصة لأنّها تذكّرهم برئيس الحزب سنديري لومينوزو الذي ارتكب بحقّهم جرائم دامية تنتهك حقوق الإنسان، وقد ظهر وهو يرقص هذه الرقصة.
رقصة الكلاكيت: رقصة تعتمد على الأداء الفرديّ دون الحاجة إلى عدد من الراقصين والراقصات، على عكس الدبكة. لكنّها تتشابه مع الدبكة في الدبدبة على الأرض، مع اختلاف الحركات والخطوات. وهي رقصة تعرف أيضًا باسم الرقص النقري أو Tap Dance.
قصر بوتالا
قصر بوتالا هي مجموعة مشهورة من القصور على شكل القلعة تقع على قمة جبل هوانغشان بمدينة لاسا في التبت الصينية. يعود تاريخ القصر إلى أكثر من 1300 عام، فقد تأسس في القرن السابع. وكان القصر الشتوي للدلاي لاما بين عام 1649 و1959، وبعد تلك الفترة أصبح متحفًا، وقد تم ضمه إلى قائمة التراث العالمي عام 1994.
يرتفع قصر بوتالا إلى أكثر من 3700 متر عن سطح البحر، إجمالي مساحته أكثر من 3700 متر مربع، طوله من الشرق إلى الغرب 360 مترا، وعرضه من الجنوب إلى الشمال 270 مترا، يرتفع المبنى الرئيسي له 117 مترا من 13 طابقا، تحتوي على أكثر من 1000 غرفة و10000 مزار وحوالي 200000 تمثال، ويعتبر القصر أعلى مجموعة فخمة للبنايات في العالم، تجمع القصور والقلاع والمعابد.
بعد تحرير التبت سلميًا عام 1951، أولت الحكومة المركزية اهتمامًا كبيرا لحماية قصر بوتالا. في عام 1961، أدرجه مجلس الدولة ضمن الآثار المحمية الهامة للدولة، وخصص مبالغ سنوية لصيانته وترميمه. غير أن هذا القصر لم تجر عليه ترميمات كبيرة في مدة تزيد عن 300 عام بعد إعادة بنائه، فتعرض لأخطار شديدة، وفي عام 1985، خصص مجلس الدولة مبلغًا هائلًا لترميمه بشكل شامل، وهذا التمويل هو أكبر تمويل لحماية البنايات الأثرية القديمة منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية.
تاريخ
تم بناء الموقع الذي يرتفع عليه قصر بوتالا في عام 637 فوق قصر أقامه سونغتسين غامبو على التل الأحمر. يحتوي قصر بوتالا على كنيستين صغيرتين في الزاوية الشمالية الغربية تحافظان على أجزاء من المبنى الأصلي. أحدهما هو فوكبا لهاخانغ والآخر شوغييل دروبوك وهو كهف مستعار يُعرف على أنه كهف سونغتسين جامبو للتأمل. بدأ لوزانغ غياتسو؛ الدالاي لاما الخامس، بناء قصر بوتالا الحديث في عام 1645 بعد أن أشار أحد مستشاريه الروحيين؛ كونشوج تشوفيل (توفي عام 1646)، إلى أن الموقع كان مثاليًا كمقر للحكومة، ويقع بين معبد دريبونغ ومعبد سيرا والبلدة القديمة في مدينة لاسا. تم بناء الهيكل الخارجي في 3 سنوات، في حين أن الديكور الداخلي ومفروشاته استغرق 45 عامًا. انتقل الدالاي لاما وحكومته إلى بوترانج كاربو (القصر الأبيض) في عام 1649. واستمر البناء إلى غاية عام 1694 بعد حوالي اثني عشر عامًا من وفاته. تم استخدام بوتالا كقصر شتوي من قبل الدالاي لاما منذ ذلك الوقت. تمت إضافة قصر بوترانج ماربو (القصر الأحمر) بين عامي 1690 و 1694.
حصل القصر على اسمه من جبل بوتلاكا في كنياكماري في الطرف الجنوبي من الهند، وهي نقطة صخرية مقدسة لبوداسف الشفقة والمعروف باسم أفالوكيتسافارا، أو تشينريزي. نادراً ما يطلق أهل التبت أنفسهم عن المكان المقدس باسم «بوتالا»، بل تسي بوتالا (أي قمة بوتالا)، أو الأكثر شيوعاً وهو «القمة».
أدرج قصر بوتالا في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 1994. وفي عام 2000 و 2001، أضيف معبد جوخانغ ونوربولينغكا إلى القائمة بوصفهما امتدادًا لهذه المواقع. وكان التحديث السريع للمكان مصدر قلق لليونسكو، والتي أعربت عن قلقها بشأن بناء الهياكل الحديثة مباشرة حول القصر والتي تهدد الجو الفريد للقصر. واستجابت الحكومة الصينية بسنّ قاعدة تمنع بناء أي مبنى يزيد ارتفاعه عن 21 مترا في المنطقة. كانت اليونسكو قلقة أيضًا بشأن المواد المستخدمة أثناء ترميم القصر، الذي بدأ في عام 2002 بتكلفة 180 مليون يوان (22.5 مليون دولار أمريكي)، على الرغم من أن مدير القصر كيانغبا غيسانغ أوضح أنه تم استخدام المواد التقليدية والحرف اليدوية فقط. كما تلقى القصر أيضًا أعمال ترميم بين عامي 1989 و 1994، بتكلفة 55 مليون يوان صيني (6.875 مليون دولار أمريكي).
تم تحديد عدد زوار القصر بـ 1600 زائر يومياً، مع تقليص ساعات العمل إلى ست ساعات يومياً لتجنب الازدحام اعتبارًا من 1 مايو 2003. وكان القصر يستقبل ما معدله 1500 يومياً قبل بدء العمل بنظام الكوتا (نظام الحصص). تصل أحيانًا إلى أكثر من 5000 في اليوم الواحد. تم حظر الزيارات لسقف الهيكل بعد الانتهاء من جهود الترميم في عام 2006 لتجنب المزيد من الأضرار الهيكلية. تم رفع حصص الزيارة إلى 2300 يوميًا لاستيعاب زيادة بنسبة 30٪ في الزيارات منذ افتتاح خط سكة حديد كينغزاغ في مدينة لاسا في 1 يوليو 2006، ولكن كثيرًا ما تصل هذه الحصص إلى منتصف الصباح. تم تمديد ساعات العمل خلال فترة الذروة في الأشهر من يوليو إلى سبتمبر، حيث يأتي إلى الموقع أكثر من 6000.
عشرة إخوة
عشرة إخوة (بالصينية :十兄弟) هي الأسطورة الصينية المعروف عنها أنها مكتوبة في وقت قريب من بناء سور الصين العظيم، على الأرجح خلال أسرة مينج (1368 إلى 1644). وقد رويت القصة بروايات متعددة وما زالت لها شعبية على اعتبارها واحدة من أقدم الأساطير الصينية التي تصور شخصية بصورة بطولية.
جائزة وكيل التغيير
جائزة وكيل التغييرهي جائزة سنوية أنشأها منتدى الشراكات العالمي في عام 2016 تقديرًا لمجهودات الناشطات في مجال المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة، دعماً لمنظمة الأمم المتحدة للمرأة.
عشرة إخوة
القصة
تقول النسخة الأحدث من القصة أن زوجاً ابتلعا عشرة لآلئ فأنجبوا عشرة أخوة. كل من هذه الأخوة العشر كان لديه قوة خارقة وقام بتطوير قوته مع تقدم القصة. في النهاية حارب الأخوة الأعداء ولم يستطيعوا الانتصار إلا عندما عملوا متحدين. إلا أنه إذا لمس الأخوة العشرة الحجر الكلسي فإن قواهم ستخور وتذهب.
جائزة وكيل التغيير
يمنح الجوائز الأمين العام المساعد للأمم المتحدة للدعم الحكومي الدولي والشراكات الاستراتيجية ورئيس منتدى الشراكات العالمية في مقر الأمم المتحدة، في مدينة نيويورك. يستند تمثال «وكيل التغيير» إلى تمثال الفنان سبار ستريت الذي يحمل نفس الاسم.
عشرة إخوة
الأعمال التلفزيونية
تم عمل أعمال لاتحصى من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية الآسيوية من هذه القصة وعلى الأخص في الصين وهونغ كونغ.
جائزة وكيل التغيير
جوائز عام 2016
في 21 سبتمبر 2016، مُنحت الجائزة لكل من:
جوائز عام 2017
في 20 سبتمبر 2017، مُنحت الجائزة لكل من:
جوزفين باول
جوزفين باول هي مصورة أمريكية، ولدت في 15 مايو 1919، وتوفيت في 19 يناير 2007.
كليم لابيني
كليم لابيني هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 6 أغسطس 1926 في لينكولن في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مارس 2007 في  في الولايات المتحدة.
كاثرين إم. ستيرنز
'''كاثرين إم. ستيرنز''' (1952)؛ كاتِبة وشاعرة أمريكية. درست في جامعة برانديز.
خان أرنبة
بلدة سورية، كانت استراحة على الطريق ما بين دمشق والقنيطرة، تطورت بعد تحريرها عقب حرب تشرين التحريرية واسترجاع أجزاء من الأراضي السورية المحتلة التي احتلتها إسرائيل في حرب حزيران، وهي تشهد الآن نشاطاً اقتصادياً وعمرانياً كبيراً وتزدهر فيها التجارة والزراعة والمشاريع العمرانية والسكنية.
تبعد نحو 15 كم عن مدينة القنيطرة المحررة، وتمتاز بموقع يربطها بمجموعة من القرى ويجعل منها نقطة ارتكاز تجارية ومحطة عبور لخطوط النقل البري للمدن المحيطة.
تعتبر المركز الاقتصادي والتجاري لمحافظة القنيطرة، وكانت قبل عدوان عام 1967 مركز ناحية في محافظة القنيطرة.
رود دروري
رود دروري هو شخصية أعمال نيوزيلندي، ولد في 1967.
إن لاين هوكي
إن لاين هوكي هي أحد أشكال رياضة الهوكي تلعب على سطح صلب وسلس،يستخم اللاعبون حذاء دحرجة للتحرك وعصى هوكي لضرب قرص في شباك الخصم لأحراز هدف. يتكون كل فريق من 5 لاعبين بما فيهم حارس المرمى.
ماكارثور (فيرجينيا الغربية)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماكارثور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماكارثور 1,693 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 714 أسرة وعدد العائلات 497 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 783 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.52% من البيض و0.41% من الأمريكيين الأفارقة و0.35% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.06% من الأعراق الأخرى و0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.71% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 29,607 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,208 دولارًا مقابل 21,346 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,150 دولارًا. وكانت نسبة 10.6% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماكارثور 1,500 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 641 أسرة وعدد العائلات 429 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 713 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.33% من البيض و0.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.20% من الأعراق الأخرى و1.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 641 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 20% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
إل. إس. كارلسن
'''إل. إس. كارلسن''' هو مهندس نرويجي، (و. ).
بيتر فينش
بيتر فينش (مواليد 28 سبتمبر 1916 - الوفاة 14 يناير 1977) هو ممثل أسترالي بدأ مسيرته الفنية عام 1934. كما أنه من الفائزين بجائزة بافتا وجوائز الأوسكار وجائزة غولدن غلوب.
فرانك شو (لاعب كرة قدم)
فرانك شو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز ، ولد في 13 مايو 1864 في غلاسكو في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ونادي كوينز بارك.
لاري بونشو براون
حياته المبكرة
ولد لاري براون باسم لاري أونيل براون الابن في 19 ديسمبر من عام 1962. حصل على لقب «بونشو» عندما كان طفلًا لأنه كان من محبي المسلسل التلفزيوني سيسكو كيد. حصل على بكالوريوس الفنون الجميلة من كلية معهد ماريلاند للفنون في عام 1984، وتخصص في التصميم الجرافيكي والتصوير الفوتوغرافي.
مسيرته المهنية
بدأ براون حياته المهنية كرسام لافتات، وافتتح عمله في مجال رسم اللافتات في سن السابعة عشرة. يعبر براون أن خطوته المهنية الأولى هي عندما كان يعمل مع ديك غريغوري، الذي طلب من براون رسومات للإعلان عن النظام الغذائي البهامي لغريغوري. أقام أحد معارضه الرئيسية الأولى كرسام في مركز جاكوب جافيتس. عرض أيضًا في المعارض الجماعية إلى جانب معارضه الفردية، ومنها معرض فيلادلفيا للفنون ومهرجان كرايسلر المالي الأفريقي للفنون. بيعت أعماله اعتبارًا من عام 1996 في نحو 1500 معرض داخل الولايات المتحدة. ظهرت أعماله في عام 1999 في كتب مثل مغلف بالكبرياء وربط الناس بالفن: الفن الأفريقي الأمريكي المعاصر لإيفلين ومرسر ريدكروس.
ظهرت أعماله الفنية في المجلات الراقية مثل إبوني وإيسنس وجيت. ظهرت أعماله الفنية أيضًا على شاشة التلفاز في مسلسلات مثل سول فود وذا واير وديفرنت وورد وإن ذا هاوس.  أنتج براون أيضًا غلافًا فنيًا لكتاب واستُخدمت أعماله داخل كتب أخرى أيضًا وأنتج صورًا بصرية للحفلات الراقصة، واستُخدم عمله في مهرجان الفن للفعاليات بما فيها مهرجان بلوز ماريلاند الغربية ومهرجان كابيتال جاز. نظم براون فن بالتيمور «ماسترز» للأسلاف، وهو معرض يضم أعمال فناني بالتيمور الراحلين.
أعماله الأخيرة
عرض براون أعمالًا له في عام 2014، كجزء من برنامج جامايكان آرتس أوديسي، وأنتج عملًا لمعرض متحف هيرشورن وحديقة النحت. عمل براون في عام 2015، على فهرسة الفن الذي تركته الفنانة الراحلة كارولين آن واتس، التي لم تُكتشف مجموعة لوحاتها الكاملة حتى بعد انتحارها، وذلك كجزء من اعترافه بدور الفن في الأمراض العقلية. عُرض عمل براون في عام 2017 في برج سكوير في سبرينغفيلد، ماساتشوستس في معرض بعنوان أقوى من الكبرياء كجزء من شهر التاريخ الأسود في المدينة. كان براون في الماضي ناقدًا للاتجاه الذي يقوم على عرض أعمال الفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي فقط خلال شهر فبراير.
الأسلوب
بحسب فيلادلفيا تريبيون، فإن براون «يعمل بشك أساسي مستخدمًا الأكريليك، على الرغم من استخدامه مجموعة متنوعة من الوسائط والأساليب للتعبير عن اهتماماته في موضوعات أفريقية مركزية، وعلم المصريات القديم والرقص –إنه أسلوب يجمع بين الفن الماضي والحاضر لخلق شعور الواقعية والتصوف والجمال». عمل براون أيضًا في مجال النحت إلى جانب لوحاته ورسوماته. صرح براون بأنه يسعى لتصوير الأمريكيين من أصل أفريقي بطريقة إيجابية.
مدينة بينغياو القديمة
مدينة بينغياو القديمة هي نموذج بارز كمدينة قديمة لقومية هان الصينية في عصور أسرتي مينغ وتشينغ، تقع مدينة بينغياو في قلب مقاطعة شانشي على مسافة 70 كيلومترا من حاضرة المقاطعة- مدينة تاييوان. تحتفظ المدينة بكل ما تتميز به المدن الصينية، وهي بمثابة سلسلة كاملة من الرسوم التي تعرض ما كان عليه المجتمع الصيني في ذلك الوقت من الأوضاع الثقافية والاجتماعية والسياسية و الاقتصادية، والتطور الديني. جاء في حيثيات قرار لجنة التراث الثقافي العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) إدراج مدينة بينغياو في قائمة التراث الثقافي العالمي.
مسجد تايبيه الثقافي
مسجد تايبيه الثقافي (بالصينية: 台北文化清真寺 ) هو مسجد في منطقة زوتغزانغ في تايبيه في تايوان، المسجد هو المسجد الثالث الذي تم بناؤه في تايوان ومملوكة من قبل عصبة شبيبة مسلمي الصين.
المبنى الأول
تم بناء مسجد تايبيه الثقافي في عام 1950 في شارع روزفلت، وكان البناء بواسطة شياو يونغتاى واخوند هسياو وهما من شمال غرب الصين، يقع المسجد في منزل على الطريقة اليابانية شياو، وكان الفكر الرئيسي لنشر الإسلام من خلال الحركة الثقافية، ونظرا لمخطط توسيع طريق روزفلت فقد قرر نقل المسجد القديم إلى موقعه الحالي بالقرب من الموقع القديم في طريق ألوهين، وكان المسجد القديم قد تم هدمه لبناء الطر الجديد.
الأنشطة
خلافا لمسجد تايبيه الكبير الذي يعتمد في ادارته على صندوق المسجد بالإضافة لدعم كبيرا من الحكومة التايوانية وحزب الكومينتانغ، فان مسجد تايبيه الثقافي يعتمد بشكل كبير على التبرعات الخاصة، وهذا ما يجعله مسجد المدنيين حيث لا يوجد تتعاون جدي مع السلطات وأعضاء المسجد، عندما يمارس أئمة مسجد تايبيه الثقافي الأنشطة الدينية فإنهم غالبا ما يتبنون بعض تقاليد هان الصينية مثل عقد البخور وزيارة القبور وتلقي الأموال لتلاوة القرآن الكريم، بعد وفاة المسؤول عن المسجد ذهب مسجد تايبيه الثقافية إلى حالة الانخفاض والركود، الآن لا يوجد سوى عدد قليل من المسلمين يمارسون الصلاة في المسجد مع بعض العمال الأجانب والطلاب من جنوب شرق آسيا وجنوب آسيا، يحتوي مسجد تايبيه الثقافية مقر عصبة شبيبة مسلمي الصين كما يضم جمعية تنمية الحلال في تايوان.
العمارة
مبنى مسجد تايبيه الثقافي مكون من خمسة طوابق تمثل بالكامل مسجد تايبيه الثقافي، ويعتبر المسجد مزيج من الثقافة التقليدية الإسلامية والعمارة الحديثة، الآن أصبح المبنى ركزا للأنشطة الدينية والثقافية للمسلمين في تايوان، كما يوفر مبنى المسجد مهاجع للمسافرين المسلمين والدعاة الأجانب الذين يأتون من دول العالم.
CYP39A1
CYP39A1 (Cytochrome P450 family 39 subfamily A member 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين CYP39A1 في الإنسان.
دنيس كوفي
دنيس كوفي هو منتج أسطوانات وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1940 في ديترويت في الولايات المتحدة.
رجل أخضر
الرجل الأخضر هو نحت رسم أو تمثال لوجه محاطة أو مصنوعة من أوراق. فروع الأشجار ربما تخرج من أنف فم، أو أي أجزاء أخرى من الوجه ومن الممكن لهذه الفروع أن تزهر أو تحمل ثماراً. تستخدم بشكل كبير كنوع من الزينة المعمارية وغالباً مايوجد الرجل الأخضر في الكنائس أو الأبنية الأخرى.
هناك العديد من الأشكال للرجل الأخضر في العديد من حضارات العالم، وغالباً مايرمز لعودة الحياة أو الإحياء ممثلاً بذلك دورة النمو في كل ربيع. يقول البعض أن أسطورة الرجل الأخضر تتطورت بشكل منفصل في الحضارات المختلفة ولهذا فإن لها معانِ مختلفة في التاريخ.
نوتكاتون
نوتكاتون هو مركب عضوي ثنائي الحلقة له هيكل الديكالين والصيغة الكيميائية C15H22O، ويكون على شكل بلورات عديمة اللون.
ينتمي النوتكاتون إلى مجموعة السيسكويتربينات والكيتونات ويعد أحد المركبات الأساسية المسؤولة عن رائحة الليمون الهندي (الكريفون).
الوفرة الطبيعية
يوجد النوتكاتون في الليمون الهندي وهو أحد المركبات العطرية الأساسية المسؤولة عن رائحته.
كما يوجد المركب أيضاً في أشجار Cupressus nootkatensis وهي نوع من السرويات؛ كما يوجد أيضاً في نجيل الهند.
الخواص
يوجد المركب على شكل بلورات عديمة اللون، والتي تعطي عند انصهارها سائلاً لزجاً أصفر اللون.
الاستخدامات
يعد مركب نوتكاتون فعالاً كمضاد لحشرة قرادة الغزال قراد الوعل؛ واليغموش الأمريكي Amblyomma americanum؛ وأنواع حشرات أخرى.
آيت حسي واعلي (آيت موسى)
آيت حسي واعلي هو دُوَّار يقع بجماعة الصفاصيف، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت موسى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 376 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رستم كاسيمجانوف
رستم قاسمجانوف (1979 - ) هو لاعب شطرنج محترف أوزبكي فاز ببطولة العالم للإتحاد الدولي للشطرنج عام 2004 بعد فوزه على الإنكليزي مايكل أدامس.
ميريام ألفيس
ميريام ألفيس هي كاتِبة وشاعرة برازيلية، ولدت في 1952.
جواز سفر باكستاني
جواز السفر الباكستاني هو جواز السفر الذي يصدر للمواطنيين الباكستانيين لغرض السفر الدولي. المديرية العامة للهجرة والجوازات في وزارة الداخلية الباكستانية هي المسؤولة عن إصدار جوازات السفر. منذ يناير 2014 أصبحت جوازات السفر الباكستانية صالحة لمدة 5 و10 سنوات.
في عام 2004 بدأت باكستان في إصدار جوازات السفر الإلكترونية ولكن لم تكن متوافقة مع معايير منظمة الطيران المدني الدولي لأنها لم تحمل رمز. تطبع جوازات السفر الباكستانية في مقر المديرية العامة للهجرة والجوازات في إسلام آباد. تعترف باكستان بجميع الدُول ما عدا إسرائيل، لذلك كُتب في جوازها: «هذا جواز سفر صالح لجميع دول العالم باستثناء إسرائيل».
جواز السفر الإلكتروني
بدأت باكستان في إصدار جواز السفر الإلكتروني في عام 2022. أعلن عن جواز السفر الإلكتروني من قبل الشيخ أحمد رشيد - الوزير الداخلي لباكستان ورئيس المديرية العامة للهجرة والجوازات. كان موعد حصول الشعب على النسخة الجديدة من جواز السفر هو 28 أبريل 2021، ولكن بعد ذلك أعلن الشيخ أحمد رشيد أن الإصدار سيأجل إلى يونيو 2021. ثم أجل مرة أخرى إلى 30 مارس 2022.
في 30 مارس 2022 أطلق رئيس الوزراء عمران خان خدمة جوازات السفر الإلكترونية والتي أضفت تسعة وعشرين ميزة أمنية جديدة. في هذا الوقت يتوفر جواز السفر الإلكتروني للمسؤولين الدبلوماسيين والحكوميين.
متطلبات التأشيرة
اعتبارًا من 2 يوليو 2021 يمكن للمواطنين الباكستانيين دخول 48 دولة وإقليم بدون تأشيرة وتأشيرة عند الوصول، مما جعل جواز السفر الباكستاني يحتل المرتبة 107 من حيث حرية السفر وفقًا مؤشر هينلي لجوازات السفر.
ليريدون لاتيفي
ليريدون لاتيفي (6 فبراير 1994 ببريشتينا في كوسوفو - ) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب ألبانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب ألبانيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب ألبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب ألبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سكندربيو كورتشه ونادي بريشتينا.
قائمة مواقع التراث العالمي في كينيا
مواقع التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) هي أماكن ذات أهمية للتراث الثقافي أو الطبيعي كما هو موصوف في اتفاقية التراث العالمي لليونسكو، التي تأسست عام 1972. قبلت كينيا الاتفاقية سنة 1991 مما جعل مواقعها مؤهلة للإدراج في القائمة.
الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية
الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية(الأكاديمية الملكية لفن الدراما) Royal Academy of Dramatic Arts تُعتبر ، أشهر مدارس التمثيل التي يبلغ عددها الثلاثين في بريطانيا.
انشئت اكاديميه الفن الدرامي في 1904 م وباستطاعة الممثل أن يُحسن من مهارته عند التحاقه بمدرسة تمثيل؛ غير أن ذلك لا يضمن له الحصول على عمل.
سفارة إسرائيل في الفلبين
سفارة إسرائيل في الفلبين هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة إسرائيل لدى الفلبين. تقع السفارة في مانيلا وهي تهدف لتعزيز المصالح الإسرائيلية في الفلبين.
الحب المقدس والحب المدنس
الحب المقدس والحب المدنس هي لوحة زيتية رسمها تيتيان في عام 1514 على الأرجح، اللوحة حالياً ضمن مقتنيات معرض بورغيزي في روما.
بادي أوبراين (حكم اتحاد الرغبي)
بادي أوبراين هو  وضابط شرطة نيوزيلندي، ولد في 19 يوليو 1959 في إقليم سوثلاند في نيوزيلندا.
الكويكب 55571
الكويكب 55571، التعين المؤقت له  الكويكب 2002CP82. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 11.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.186 وحدة فلكية. وقد تم رصده 18 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250715
المحرقة (الملاجم)
المحرقة هي إحدى قرى عزلة ال منصور الملاجم بمديرية الملاجم التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 713 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ريد دايموند
ريد دايموند مواليد 20 يوليو 1967 في بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1974.
تشاونسي بلاك
تشاونسي بلاك هو مغني أمريكي، ولد في 24 نوفمبر 1968.
ديفيد نيفن
ديفيد نيفن (مواليد 1 مارس 1910 - الوفاة 29 يوليو 1983) هو ممثل بريطاني بدأ مسيرته الفنية عام 1932, كما أنه فاز في عام 1959 بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل وجائزة غولدن غلوب عن فيلم طاولات منفصلة.
داء السلمونيلات (الطيري)
داء السلمونيلات الطيري هو مرض بكتيري يصيب الدجاج. تسببه بكتيريا السَّلْمونيلَةُ المُلْهِبَةُ للأَمْعاء.
داراكيرت (أرارات)
مدينة داراكيرت (بالأرمينية:Դարակերտ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2459 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
ماريون واتسون
ماريون واتسون هي لاعب كرة قاعدة كندية، ولدت في 2 يوليو 1923، وتوفيت في 15 يوليو 1997.
لارس آس
لارس آس هو مبارز بالسيف وضابط نرويجي، ولد في 26 فبراير 1879 في كريستيانية في النرويج، وتوفي في 24 فبراير 1964.
سكوت فيشر (فنان)
سكوت فيشر هو فنان أمريكي، ولد في 1971.
VARS2
VARS2 (Valyl-tRNA synthetase 2, mitochondrial) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين VARS2 في الإنسان.
تشيوفو
تشيوفو هي مدينة في جنوب غربي مقاطعة شاندونغ، على بعد 135 كيلومترا عن عاصمة المقاطعة مدينة جينان، مناخها قاري معتدل دافئ متأثر بالرياح الموسمية، الفصول الأربعة واضحة، المطر متوفر نسبيا، الجفاف في الربيع والخريف، المطر كثير في الصيف، الشتاء جاف وبارد وقليل الثلج. تشتهر تشوفو بأنها موطن كونفوشيوس، الذي يعتقد أنه ولد في جبل ني. تحتوي المدينة على العديد من القصور التاريخية والمعابد والمقابر منها معبد كونفوشيوس الواقع في منتصفها من أهم معالمها.
هنري هايز لوكوود
هنري هايز لوكوود هو ضابط أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1814 في مقاطعة كينت في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 ديسمبر 1899 في جورجتاون في الولايات المتحدة.
تشيوفو
توأمة
لتشيوفو اتفاقيات توأمة مع كل من:
جاك قاتل العملاق
جاك قاتل العملاق هي خرافة. وهي تحوير لقصة «الخياط الصغير الشجاع»، وتشترك معها في بعض أوجه التشابه.
تتحدث القصة عن الشاب جاك من كورنوال وأنداده من العمالقة. يصطاد جاك العملاق الأول بنصب فخ له، ولهذا فإنه يمنح حزاماً محفورٌ عليه «الشاب الكورنوالي الرائع الذي قتل عملاق كورموران». ولهذا حصل جاك على شعبية كبيرة في قريته والجوار. وقام بسلسة من التحديات قابل فيها العملاق الثاني. حيث يصارعه مستخدماً سلكاً ثخيناً. أما العلاق الثالث يحاول قتل جاك عندما يكون في راحة في قصره، ولكن جاك يستطيع خداع هذا العملاق ويحمله على طعن نفسه. مع العملاق الخامس يستخدم جاك معطف التخفي والذي كان قد حصل عليه من قلعة العملاق الثالث. وآخر الصراعات تكون مع العملاق غاليغتانوس والذي يبدأ بصفرة مرعبة على مزماره ومن ثم يقطع رأسه ويرسله إلى الملك آرثر. وعليه فإن جاك قد كوفئ بتزويجه بنت الملك آرثر.
إسلان (تفراوتن)
إسلان هو دُوَّار يقع بجماعة تافراوتن، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تفراوتن التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 591 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيفور بيري
إيفور بيري (1 أغسطس 1904 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي بريستول روفيرز ونادي توركي يونايتد.
سفارة بولندا في السويد
سفارة بولندا في السويد هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة بولندا لدى السويد. تقع السفارة في ستوكهولم وهي تهدف لتعزيز المصالح البولندية في السويد.
كوكسونيا
الكوكسونيا ، وهي مجموعة منقرضة من النباتات الأرضية البدائية.ويرجع تاريخ أقدم كوكسونيا إلى منتصف العصر السيلوري (فترة الوينلوك)؛ وقد استمرت هذه المجموعة بأن تكون مكونًا مهمًا للنباتات حتى نهاية فترة الديفوني المبكر، منذ 433 وحتى 393 مليون سنة مضت. كانت أحافيرها متوزعة على مستوى العالم، لكن معظم العينات أتت من بريطانيا، حيث تم اكتشافها لأول مرة في عام 1937.وتتميز الكوكسونيا بأنها أقدم نبات معروف له ساق بأنسجة وعائية، وهو بالتالي فهي شكل انتقالي بين النباتات الطحلبية الغير وعائية والنباتات الوعائية.
فهد العبيد
فهد منصور العبيد مواليد 3 نوفمبر 1992 في المدينة المنورة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الحزم.
مسيرة اللاعب
لعب سابقاً في نادي سدوس و نادي المجزل.
أندرو ميلر (لاعب كرة قدم)
أندرو ميلر هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم، ولد في 27 فبراير 1899 في المملكة المتحدة. لعب مع نادي دمبرتون ونادي سلتيك ونوتينغهام فورست و.
ريتشارد دافالوس
ريتشارد دافالوس مواليد 5 نوفمبر 1930 في ذا برونكس، نيويورك، الولايات المتحدة - الوفاة 8 مارس 2016 في بربانك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1953. فاز بجائزة المسرح العالمي. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 55 عاما.
غولدن إي. جونسون
'''غولدن إي. جونسون''' هي قاضية أمريكية، ولدت في 1944، وتوفيت في 2010.
نقابة النقل في إيل دو فرانس
نقابة النقل في إيل دو فرانس  (بالفرنسية: Syndicat des transports d'Île-de-France واختصارا STIF) هي شركة فرنسية عمومية ذات طابع إداري مقرها العاصمة باريس, تأسست في 14 ديسمبر 2000 ويرجع سلفها الأول إلى سنة 1938, وهي الهيئة المنظمة للنقل في منطقة إيل دو فرانس. أعضاء STIF هم المجلس الجهوي لإيل دو فرانس والمجالس العامة الثمانية لأقاليم إيل دو فرانس: إيسون، هوت دو سين، باريس، سين سان دوني، سين ومارن، فال دو مارن، فال دواز والإيفلين. في إطار سياسة اللامركزية، إنسحبت الدولة الفرنسية من مجلس الإدارة في 1 يوليو 2005، ومنذ ذلك الوقت ترأس الهيئة رئيس مجلس إيل دو فرانس الجهوي. تم إسداد مهام جديدة للنقابة. مع 3.7 مليار يورو تم تحويلهم للهيئة سنة 2005 لتشغيل مختلف شبكات النقل في المنطقة، أصبحت الSTIF أهم ممول للنقل في إيل دو فرانس.
الشعارات ==
الشعار المكتوب لنقابة النقل في إيل دو فرانس: «اليوم وغدا، الSTIF تحسن تنقلاتكم في إيل دو فرانس»
الرؤساء ==== يوجد أسفله قائمة رؤساء نقابة النقل في باريس (1959-2000) ثم رؤساء نقابة النقل في إيل دو فرانس (2000-الآن):
وينفيلد (ميزوري)
وينفيلد هي مدينة تقع بولاية ميزوري في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.14 ، وترتفع عن سطح البحر 137 ، بلغ عدد سكانها 1,404 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لوينفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان وينفيلد 723 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 293 أسرة وعدد العائلات 183 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 319 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.62% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.41% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 293 أسرة كانت نسبة 41% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.2 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,167 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,536 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,313 دولارًا مقابل 21,071 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,740 دولارًا. وكانت نسبة 10% من العائلات ونسبة 15.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان وينفيلد 1,404 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 525 أسرة وعدد العائلات 360 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 568 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.01% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.93% من الأعراق الأخرى و1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 525 أسرة كانت نسبة 43.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.0 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
الفرازعة (العرش)
الفرازعة هي إحدى قرى عزلة العرش بمديرية العرش التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 538 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيمس كارد
جيمس كارد هو مؤرخ أمريكي، ولد في 25 أكتوبر 1915 في شاكير هايتس في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يناير 2000 في سيراكيوز في الولايات المتحدة.
داربنيك (أرارات)
مدينة داربنيك (بالأرمينية:Դարբնիկ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1097 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
جيوفاني كسياس
جيوفاني كسياس (4 يناير 1994 بغوادالاخارا في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب المكسيك تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي تشياباس ونادي شيفاز يو إس أي ونادي غوادالاخارا و.