cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جائحة فيروس كورونا في فنزويلا
التضليل من قبل السلطات
وافقت إدارة مادورو على استخدام عقاري كلوروكين وإنترفيرون ألفا-2ب ودعمت هذا الاستخدام على نطاق واسع باعتبارهما علاجين فعالين ضد مرض فيروس كورونا. إنترفيرون ألفا-2ب هو مضاد فيروسي استُخدم في الصين وروجت له كوبا، حتى تحت مسمى «لقاح» في بعض الأحيان. لم تثبت فعالية أي من الدوائين ضد المرض. كلوروكين هو أحد أدوية الملاريا ويمكن أن يسبب اختلاطات قلبية في حال سوء استخدامه.
في الرابع والعشرين من مارس، اتهم مادورو كولومبيا بتحريض «العدوى العابرة للحدود» للمهاجرين الفنزويليين العائدين إلى بلادهم، قائلًا إنهم «سلاح بيولوجي» ومهددًا إياهم بالحجر الصحي. كررت السلطات المحلية هذه الاتهامات منذ ذلك الوقت. قدمت إدارة مادورو فرضية وجود «فيروس كولومبي» يمثل سلالة أشد فتكًا من الفيروس، وذلك بهدف تفسير زيادة عدد المصابين في ولاية زوليا، لكنها لم تقدم أي أدلة طبية تدعم هذا الادعاء.
المخاوف المتعلقة بالتقديرات الحكومية
لم تكن التقارير الرسمية متسقة دائمًا، إذ قدمت أخطاء كالحالات المفقودة والأرقام غير المتطابقة مثلًا بالإضافة إلى التضارب مع التقديرات المنشورة. تحتفظ الحكومة بنظام مركزي ولا تأذن للعيادات والجامعات الخاصة بالوصول إلى الاختبارات أو نتائجها.
تلقت الحكومة العديد من مجموعات الاختبارات من الصين. في أوائل شهر مايو، ذكرت إدارة مادورو أنها أجرت أكثر من 400 ألف اختبار، وهو أكبر عدد من الاختبارات في أمريكا الجنوبية في ذلك الوقت. العديد من هذه الاختبارات هي اختبارات سريعة لا يمكن الاعتماد عليها، ما يثير إمكانية وجود عدد كبير من النتائج الإيجابية والسلبية الكاذبة.
حتى 17 أبريل، اعتُمد مختبر المعهد الوطني للصحة فقط من أجل إجراء اختبارات كوفيد-19. تشير التقديرات إلى امتلاك (آي إن إتش) القدرة فقط على تحليل 100 عينة في اليوم. يتألف فريق الفحص الحالي من ثلاثة فنيين يعملون في معدات الشيخوخة. وبالمقارنة، يوجد في كولومبيا 38 مختبرًا معتمدًا. لا تسمح الحكومة للجامعات أو العيادات الخاصة بإجراء الاختبار، حتى لو كانت لديها القدرة على ذلك. بسبب نقص الشفافية، لا يعرف حتى بعض كبار مسؤولي الصحة مدى سرعة انتشار الوباء. طبقًا للعاملين الصحيين الذين كشفوا عن معلومات لرويترز، فإن الحكومة تعطي الأولوية للقطاعات المتحالفة مع الحزب الاشتراكي المتحد في فنزويلا.
كانت إدارة مادورو تبلغ في المتوسط عن أقل من اثنتي عشرة حالة يوميًا حتى الأسابيع الأخيرة من مايو. وهو عدد قليل جدًا مقارنة بالدول الأخرى في أمريكا الجنوبية. نشرت هيومن رايتس ووتش وجامعة جونز هوبكنز أن المستشفيات الفنزويلية غير مهيأة بشكل كبير، وأن معظم المستشفيات تفتقر إلى المياه الجارية. أشارت المديرة الأمريكية في هيومن رايتس ووتش إلى أن إحصائيات مادورو سخيفة تمامًا، في بلد «حيث لا يملك الأطباء حتى الماء لغسل أيديهم». قالت كاثلين بيج من كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز المشاركة في التقرير إن بعض المسؤولين الصحيين الذين قوبلوا قالوا أنه حتى عندما تكتشف حالات مؤكدة من كوفيد-19، لا يُبلغ عنها في التقارير الوبائية.
يشكك العديد من الفنزويليين في الإحصائيات الحكومية بسبب تاريخ إدارة مادورو في إخفاء الأرقام.
شكك خوان غوايدو في صحة العدد الرسمي للحالات، مشيرًا إلى وجود تضارب في التقديرات المقدمة. في مقابلة مع صحيفة نيو هيرالد في 22 مارس، أعلن غوايدو أن عدد الحالات المؤكدة في فنزويلا يمكن أن يكون أكثر من مئتين، وفقًا لتقديرات المعارضة، على عكس 70 حالة اعترفت بها إدارة مادورو في الوقت الحالي. أفادت صحيفة نيو هيرالد أن مصادر داخلية أكدت بشكل غير رسمي هذا التقدير، أنه وفقًا للمصادر المذكورة، كانت هناك 181 حالة مؤكدة صباح 21 مارس وما مجموعه 298 ملحوظة.
دعت مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان ميشيل باشيليت، أثناء مناقشتها كوبا وكوريا الشمالية وفنزويلا وزيمبابوي، إلى تخفيف العقوبات لتمكين أنظمتها الطبية من مكافحة كوفيد-19. يجب على هذه الدول تقديم معلومات شفافة وقبول عروض المساعدة الإنسانية عند الحاجة، بحسب باشيليت. وقالت إن فنزويلا تعاني من العديد من أنواع الإمدادات والنقص التقني، الذي سبق العقوبات. ودعت الحكومة الفنزويلية إلى حماية العاملين الصحيين قائلة إنه لا يجب أن تعاقبهم السلطات أبدًا على تحديد أوجه القصور في الاستجابة للأزمة.
التقديرات غير الحكومية
أُبلغ عن أربع حالات بشكل غير رسمي في إلهيليكويدي في 18 مارس 2020، ثلاث سيدات وضابط من اللواء الآلي للشرطة الوطنية.
أعلن شخص عرف نفسه على أنه عضو في تومبامارو كولكتيفو في 23 دي إنيرو أبرشية كاراكاس لمجتمعه باستخدام مكبر صوت أكد وجود حالة في 19 مارس 2020، وتحديداً في الحي 39، وطلب من جيرانه البقاء في المنزل.
حذرت أكاديمية العلوم الفيزيائية والرياضية والطبيعية (الإسبانية) أنه في 2 أبريل، كانت المنحنيات الوبائية لفنزويلا غير عادية، قائلة إنه كانت هناك زيادة خطية فقط للحالات المؤكدة المتراكمة، نمط غير نموذجي للمرحلة الأولية لتفشي كوفيد-19.
قال الطبيب ونائب المعارضة خوسيه مانويل أوليفاريس، إن إدارة مادورو أخفت ما لا يقل عن أربع حالات وفاة بكوفيد من بين 10 حالات أعلنتها حتى 27 مايو 2020. حصلت اثنتان من هذه الحالات الإضافية على اختبارات تفاعل البوليميراز المتسلسل (بي سي آر) إيجابية بعد وفاتهما، ولكنها لم تحتسب في التقارير الرسمية.
إجراءات السلطات بشأن إعداد التقارير
في 13 مارس، تحدث الصحفي ميلكواديس أفيلا، وانتقد البنية التحتية الصحية في البلاد علنًا عبر فيسبوك قائلًا: هل سيكون المستشفى جاهزًا لفيروس كورونا؟ وسخر من ادعاء مادورو بأنه قد أُعد 46 مستشفى للتعامل مع كوفيد-19. وأرسل رئيس دلتا أماكورو ليزيتا هيرنانديز وعضو الحزب الاشتراكي المتحد لفنزويلا، جيش الولاية لاعتقال أفيلا. وعندما سألت رويترز عن السبب قال إن الأمر يتعلق بتوجيه أفيلا والتأكد من أنه جاد ومسؤول. اعتُقل نواب معارضون، توني خارا، في 14 مارس بعد أن أعلن أنه لا توجد مياه جارية في أحد المستشفيات المدرجة على النحو الذي أعدته الحكومة البوليفارية. اتهمت المحكمة خارا بحيازة متفجرات وأسلحة بشكل غير قانوني. ونفى خارا الاتهامات.
نشر خوليو مولينوس، زعيم نقابة طبية وفني متقاعد، مقطع فيديو يطلب من الحكومة أن تكون شفافة بشأن ظروف المستشفى في 15 مارس. ألقت قوة العمل الخاصة (إف أيه إي إس) القبض على مولينوس، الذي حُكم عليه بالإقامة الجبرية بتهمة التآمر والتحريض على الكراهية.
أصدرت الجمعية الوطنية صفحة ويب لتقديم معلومات وتوصيات صحية حول كوفيد-19 ولكن قُيد الوصول إلى الموقع من قبل تلفزيون سي أيه إن، مزود الإنترنت في الولاية. شجب غوايدو الرقابة.
اعتقال دارفينسون روخاس
في ليلة 21 مارس 2020، ألقي القبض على الصحفي دارفينسون روخاس في منزله في كاراكاس من قبل مسؤولي الشرطة الوطنية البوليفارية (بّي إن بي) ونحو 15 مسلحًا من قوة الإجراءات الخاصة (إف أيه إي إس). طبقًا للاتحاد الوطني للعاملين في الصحافة (إس إن تي بّي)، فإن الاعتقال كان مرتبطًا بتغطية روخاس بمنشوراته الأخيرة حول وضع كوفيد-19 في فنزويلا.
دعت لجنة حماية الصحفيين إلى الإفراج الفوري عن روخاس. صرحت ناتالي ساوثويك، منسقة لجنة حماية الصحفيين، أن احتجاز الصحفي بعنف واستجوابه بشأن مصادره بشأن قضية صحية عامة حيوية مثل تفشي كوفيد-19 له تأثير مروع لا يمكن إنكاره ويثني صحفيين آخرين عن الإبلاغ عن الوباء. طالبت منظمة العفو الدولية بالإفراج الفوري وغير المشروط عن روخاس.
استنكرت إس إن تي بّي في 24 مارس، أنه كان قد قُدم دارفينسون في المحكمتين بشكل غير قانوني وسري.
رد الفعل العنيف على التقرير العلمي
نشرت أكاديمية فنزويلا للعلوم الفيزيائية والرياضية والطبيعية تقديرًا للحالات المستقبلية في فنزويلا في مايو 2020. وتوقع التقرير وصول عدد المصابين في فنزويلا إلى 4000 حالة في وقت ما في يونيو. (امتلكت بوليفيا الأقل كثافة بالسكان بالفعل أكثر من 5000 حالة في مايو). ويذكر التقرير أيضًا أن عدد الوفيات المبلغ عنها حتى الآن لا تتوافق مع الوباء. دعت الأكاديمية إلى زيادة عدد اختبارات بي سي آر وأثارت مخاوف بشأن صعوبة تسوية المنحنى في ظل الظروف الحالية.
وانتقد ديوسدادو كابيلو، نائب رئيس الحزب الاشتراكي الفنزويلي المتحد ورئيس الجمعية الوطنية التأسيسية الموالية للحكومة، الأكاديمية لإثارة الرعب بين السكان، ونزع مصداقية تقرير الأكاديمية وطالب قوات الأمن بالتحقيق مع باحثيها. ردت الأكاديمية بالقول: إن ذلك يقلقنا بصفتنا علماء، أننا نتعرض لمضايقات وتمييزنا لتقرير تقني يهدف إلى تحسين إدارة الوباء. دافعت الجمعية الوطنية عن الأكاديمية وأجابت: تقديم الحقائق العلمية بطريقة غير منحازة لرفاهية شعبنا الذي يعاني من أسوأ أزمة في تاريخنا هو عمل بطولي يستحق الاعتراف به من قبل جميع الفنزويليين.
تنفس
التنفس يعرف على أنه نقل الأكسجين، من خارج الجسم إلى الخلايا في أنسجة الجسم. وبعكس الاتجاه نقل ثاني أكسيد الكربون من خلايا الأنسجة إلى الخارج. ويتم التنفس في الجسم عبر عمليتين: التنفس الخارجي، والتنفس الداخلي (التنفس الخلوي).
في التنفس الخارجي تقوم الرئتان بامتصاص الهواء الغني بالأوكسجين من الهواء الخارجي (شهيق)، وإطلاق الهواء المحمل بثنائي أكسيد الكربون إلى الخارج (زفير).
أما في التنفس الداخلي، فتقوم خلايا الجسم بالاستفادة من الأوكسجين - الذي حصلت عليه من الدم - في أكسدة الغذاء داخل الخلايا، وإطلاق الطاقة نتيجة عملية تغير حيوكيميائي معقدة.
والتنفس الداخلي هو الأساس في تأمين الطاقة للجسم وتحويل الغذاء إلى مادة حية أو بروتوبلازم.
تختلف سرعة التنفس اختلافا واضحا حسب السن وهي أكبر بكثير عند صغار السن من التي عند البالغين وتتراوح عادة عند الأطفال المولودين حديثا ما بين 30 إلى 40 حركة تنفس في الدقيقة وتصبح 16 حركة تنفس في الدقيقة عند سن البلوغ فقط عند الذكور أما عند الإناث فهي حوالي 18 حركة في الدقيقة.
يتنفس الشخص البالغ وهو في حالة الراحة من 350 إلى 500 ملليترا من الهواء عادة ومع ذلك فإن حوالي 150 مللترا تشغل المسالك التنفسية فقط ولا تصل إلى الرئتين.
تنفس النباتات
النبات الأخضر في الليل أو في النهار بدون أوراق: يقوم بعملية التنفس فقط
أما النباتات البرية فبالعكس (نسبة سطحها أقل من نسبة حجمها) لذا فخلاياها بعيدة عن الوسط. لذا يكون لها تراكيب خاصة لتبادل الغازات ونقلها إلى الخلايا وهي: 1- الثغور. 2- العديسات. 3- الجذور.
وظيفة الخليتان الحارستان: تنظيم فتح الثغر وإغلاقه حسب الحاجة.
التنفس وتبادل الغازات في الحيوانات التي تحتوي على جهاز خاص بالتنفس
تمتلك هذه الحيوانات سطوح تنفسية ولها نوعان: والهدف منها هو زيادة السطح التنفسي للتمكن من تبادل الغازات بشكل كاف.
1) التنفس عن طريق القصبات الهوائية:
وهي خاصة ب: 1- الحشرات 2- بعض الحيوانات مفصلية الأرجل 3- الجراد.
في الجراد: يدخل الهواء من الثغور التنفسية إلى أكياس هوائية (تقوم بخزن الهواء لتنظيم عملية التنفس) ثم إلى قصبات هوائية تتشعب إلى قصيبات صغيرة حتى تصل إلى خلايا الجسم.
• يتم تبادل الغازات عن طريق الانتشار خلال جدران الأنابيب الهوائية الرفيعة.
تتم عملية التنفس عن طريق: حركات عضلات بطن الحشرة.
تتم عملية الشهيق عن طريق: ارتخاء العضلات البطنية حيث يتسع تجويف البطن ويدخل الهواء عن طريق الثغور المفتوحة.
تتم عملية الزفير عن طريق: انقباض العضلات البطنية وانكماش البطن مما يؤدي إلى اندفاع الهواء للخارج من خلال الثغور التنفسية المفتوحة.
• يجب أن تكون الثغور التنفسية مفتوحة لإتمام عمليتي الشهيق والزفير. لأنه لو كانت الثغور مغلقة وانكمش البطن لحدث العكس واندفع الهواء من القصبات الكبيرة إلى الصغيرة.
• الجهاز الدوري في الحشرات لا علاقة له بنقل الغازات. لذلك فهي تحتاج الجهاز التنفسي.
2) التنفس بواسطة الخياشيم:
هدفها: زيادة السطح التنفسي المواجه للوسط المائي.
تستعملها: معظم الحيوانات المائية كالأسماك وبعض الديدان المائية والقشريات والرخويات.
أشكال الخياشيم: يجب أن يمر الماء باستمرار على سطوح الخياشيم في الأسماك وذلك عن طريق دخوله الفم ثم إغلاقه لسببين: 3) التنفس بواسطة الرئتين:
تستخدمها: الزواحف والطيور والثدييات والقواقع البرية والبرمائيات كالضفادع اليافعة.
هدفها: نقل الغازات بين الوسط الخارجي والدم.
أشكال الرئة: كما أنها تحتوي على أكياس هوائية تساعدها على التنفس أثناء الطيران وتملأ التجاويف حتى نخاع العظم.
التنفس بأكثر من طريقة واحدة
1) الضفادع: في الماء: عن طريق الجلد، في اليابسة: الفم.
2) الصفادع الأولى (أبو ذنيبة): في الماء: الخياشيم، وعندما يصبح يافعا تستبدل الخياشيم بالرئتين.
3) أجنة الزواحف والطيور في البيض: أغشية الكوريون والأنتويس التي تحيط بالجنين
التنفس عند الإنسان
1) الحفر الأنفية: تحتوي على الشعر الذي يقوم بتنقية الهواء من الشوائب كما تحتوي أيضاً على أغشية مخاطية متصلة بالشعيرات الدموية تعمل على ترطيب الهواء الداخل وجعله دافئا وإفراز المخاط الذي هو مادة قاتلة لبعض الجراثيم الداخلة مع الهواء.
2) البلعوم: ملتقى لطريقي الهضم والتنفس.
3) الحنجرة: وظيفتها إحداث الصوت باهتزاز الحبال الصوتية عند مرور الهواء بدرجات مختلفة.
4) القصبة الهوائية: تعريفها: أنبوبية اسطوانية الشكل مدعمة بحلقات غضروفية لتجعلها مفتوحة بإستمرار لمرور الهواء. لكن هذه الحلقات ناقصة الاستدارة من الخلف: لتسمح بحركة المريء خلفهاوالقصبة مبطنة بخلايا لها أهداب تتحرك حركة تموجية لتحريك المخاط لأعلى.تنقسم القصبة في أسفلها إلى شعبتين هوائيتين تؤدي كل منهما إلى رئة تتفرع كل شعبة هوائية داخلها إلى شعيبات أصغر تنتهي بالأسناخ الرئوية التي هي عبارة عن أكياس غشائية صغيرة ذات جدران رقيقة سمكها خلية واحدة. مساحة سطح الأسناخ الرئوية عند الإنسان تقدر بحوالي 90 م2. ويحصل تبادل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون بين السنخ والدم حسب مبدأ الانتشار. آلية التنفس في الإنسان: تعتمد على عمليتي الشهيق والزفير. وهي عملية ميكانيكية تتم بمساعدة عضلات القفص الصدري وعضلة الحجاب الحاجر التي تقع بين التجويف البطني والتجويف الصدري. المركز التنفسي في النخاع المستطيل بحبس النفس يصبح تركيز CO2 عاليا في الدم. الهيموجلوبين: هيم = مادة حديدية بروتينية، جلوبين = مادة بروتينية لإنتاج الطاقة الكيميائية لابد من وجود مواد عضوية وأنزيمات تعمل كعوامل مساعدة المواد العضوية التي تدخل مباشرة في عملية التنفس هي سكريات أحادية كالكليوكوز.
إتيان فرانسوا جوفروا
إتيان فرانسوا جوفروا (13 فبراير 1672 – 6 يناير 1731) واحد من أشهر الأطباء والكيميائيين الفرنسيين في بداية القرن الثامن عشر. اشتُهر بوضعه جداول التآلف سنة 1718 م. بدأ مسيرته المهنية كعشّاب، ثم قرر ممارسة الطب.
سيرته
ولد جوفروا في باريس حيث كان أبوه ماثيو-فرانسوا جوفروا صيدلانيًا وعضوًا في مجلس مدينة باريس، كما كانت عائلته تمارس مهنة الصيدلة منذ القرن السادس عشر، فحظي بتعليم صيدلاني جيد على يد عائلته. أرسله والده للدراسة في جامعة مونبلييه، ثم صحب جوفروا دوق تالارد في سفارته إلى لندن سنة 1698 م حيث جعل منه الدوق طبيبه الخاص، رغم عدم إنهائه دراسته للطب. وهناك صادق جوفروا عالم الطبيعة الإسكتلندي هانز سلوان الذي بقي معه على اتصال، وهو الذي دعّم ترشيحه لعضوية الجمعية الملكية في 6 يوليو 1698 م.
في يناير 1699 م، عمل جوفروا تحت إشراف الكيميائي الهولندي غوليام هومبرغ؛ وبفضل علاقته بسلوان، أصبح المسئول عن نقل الاكتشافات العلمية بين البلدين، بعد ذلك، سافر إلى هولندا وإيطاليا، ثم عاد إلى باريس، أصبح أستاذًا للكيمياء في الحديقة الملكية وأستاذًا للصيدلة والطب في كوليج دو فرانس، ثم ترقّى حتى أصبح عميدًا لكلية الطب. وتوفي في باريس في 6 يناير 1731 م.
أعماله
ارتبط اسم جوفروا بجداوله للتآلف الكيميائي التي قدّمها للأكاديمية الفرنسية للعلوم سنتي 1718 و1720 م. صنع جوفروا تلك الجداول عن طريق جمع الملاحظات حول تفاعل المواد مع بعضها، فأظهر درجات تآلف المواد باستخدام الكواشف الكيميائية، وظلت جداوله تلقى رواجًا لبقية القرن حتى أزاحتها المفاهيم التي قدّمها كلود لوي برتوليه.
كان من بين أعماله أوراقه البحثية التي تناولت الأوهام حول حجر الفلاسفة، كما أنه لم يعتقد أبدًا بأنه يمكن إنتاج الحديد صناعيًا من حرق المواد النباتية.
جنرال إلكتريك إف 101
التطوير
تم تطوير محرك إف101 خصيصا للطائرة الاستراتيجية المتقدمة، والتي عرفت لاحقا بأسم بي-1 لانسر (B-1A) والتي ألغيت رسميا في عام 1977.
محرك المقاتلة إف-16 فايتنغ فالكون مم طراز جنرال إلكتريك إف110 هو مشتق أصلا من المحرك إف101، كما أن محرك إف101 كان المحرك الذي أشتق منه محرك الطائرات المدنية الناجح الشهير من طراز سي اف ام 56.
المواصفات
أداء
حرية الدين في فيتنام
تُعرف فيتنام على نطاق واسع ب التسامح الديني. ينص دستور فيتنام رسميًا على حرية العبادة، بينما فرضت الحكومة مجموعة من التشريعات التي تقيد الممارسات الدينية.
خلفية
تُعتبر ديانة الماهايانا البوذية أكبر ديانة في فيتنام. هناك أقلية كبيرة من المسيحيين الكاثوليك، وتشمل الأديان الأخرى المسيحية البروتستانتية، والبوذية التيراوية، والإسلام، وديانة هوا هاو، وديانة الكاودائية التوفيقية. يعتبر الكثير من المواطنين أنفسهم غير متدينين، رغم أنهم قد يمارسون المعتقدات التقليدية مثل تبجيل الأسلاف والأبطال الوطنيين. تمارس الأقليات العرقية تاريخيًا معتقدات تقليدية مختلفة عن معتقدات الأغلبية العرقية في فيتنام. تحول العديد من الأقليات العرقية إلى البروتستانتية، وخاصة مجموعات همونغ وزاو وجاراي في الشمال الغربي ومناطق المرتفعات المتوسطة. ينشط المبشرون غير المصرح بهم القادمين من العديد من البلدان في فيتنام، على الرغم من عدم السماح للمبشرين الأجانب قانونًا بالتبشير أو القيام بأنشطة دينية. لا توجد عطلات دينية وطنية.
نبذة تاريخية
دعمت الولايات المتحدة الأمريكية خلال حرب فيتنام كاثوليكيًا يدعى «نغو دينه ديم» لقيادة الدولة العميلة لفيتنام الجنوبية. افترضت الولايات المتحدة الأمريكية أن تنصيب كاثوليكي من شأنه أن يحمي حرية الدين في فيتنام الجنوبية، بسبب إيمانه العميق، لكنه بدلًا من ذلك استخدم قوته لقمع البوذية (التي كانت ديانة الأغلبية في فيتنام الجنوبية) وتعزيز الكاثوليكية. حظرت الحكومة الفيتنامية الجنوبية رفع العلم البوذي، ما أدى إلى إطلاق النار على تسعة مدنيين بوذيين عام 1963 لتبلغ الأزمة البوذية ذروتها.
بعد سقوط سايغون في عام 1975، دُمج شمال فيتنام وجنوبها لتشكيل جمهورية فيتنام الاشتراكية في عام 1976. اعتُمد دستور فيتنام في جنوب البلاد. عزز الحزب الشيوعي الفيتنامي أيديولوجيته الماركسية اللينينية في البلاد.
تأثر الشيوعيون بالتقاليد القومية والمناهضة للاستعمار في فيتنام، بما في ذلك كتابات «فان بي تشاو». خلال الحرب الهندية الصينية الأولى (1954-1946)، وعلى الرغم من الإلحاد العقائدي، بذل الحزب الشيوعي الهندي جهودًا لتجنيد المؤمنين الدينيين إلى جانبه. نُظر إلى الأقلية الكاثوليكية، على الرغم من ارتباطها الواضح بالوجود الفرنسي، على أنهم حلفاء محتملين لا معارضين بحكم الواقع، شريطة أن يُجندوا في الجانب المناهض للاستعمار.
أُدين المبشرون الكاثوليك في الدعاية الحزبية، ولكن اعتُرف بالكاثوليك الفيتناميين كمواطنين من أجل احتضان القومية. وهكذا، تركز النقد المعادي للكاثوليك على رجال الدين الكاثوليك الفرنسيين كعنصر أجنبي وتم تجنب النقد العقائدي لمعتقدات الكنيسة. حضر «هو تشي مين» قداس عيد الميلاد في عام 1945 وشمل الكاثوليك في حكومته، في محاولة منه للوصول إلى الكاثوليك الفيتناميين.
هاجم الحزب الشيوعي في الشمال منذ عام 1954 وفي الجنوب منذ عام 1975 العديد من الممارسات الدينية التقليدية والمعتقدات الشعبية. فسرت وجهة النظر الماركسية عبادة الروح عند عامة الناس على أنها البقاء على قيد الحياة من مرحلة سابقة من التطور الاجتماعي عندما ألّه الناس الطبيعةَ بسبب عدم قدرتهم على التغلب أو السيطرة عليها. اعتُبرت هذه المعتقدات وهمية وأنها جعلت الناس «عاجزين» وقدريين. اعتُبرت هذه المعتقدات مقوِّضة لثقة الناس وغير مشجعة على الاعتقاد أن الناس يستطيعون حل مشاكلهم. اعتبر الشيوعيون عبادة الروح أداة للنخب الإقطاعية من أجل الحفاظ على حكمهم القمعي. اعتُبرت السيدة «ليو هينه»، وهي آلهة تعبد في الدين الشعبي الفيتنامي، أيضًا أمرًا مستوردًا من الطاوية الصينية وبالتالي إرثًا من الاستعمار الصيني.
بعد فوز الشيوعيين في الحرب وإعادة توحيد فيتنام، انخرطت الحكومة في هانوي بقمع الدين بقوة كبيرة. كان العديد من البوذيين يعارضون الحرب، وعندما حقق الشيوعيون النصر، همشت الحكومة جهود البوذيين الفيتناميين في مناهضة الحرب. وصف نظام هانوي الناشط السلمي البوذي «تساو نجوك فونج» (الذي سبق أن سجنته حكومة سايغون) بأنه «مجرم حرب». سرعان ما وقعت حالات التضحية بالنفس، مثل تلك التي حدثت في فيتنام الجنوبية ضد الحكومة في سايغون، في فيتنام الموحدة احتجاجًا على معاملة الحكومة للبوذية. ضحّى 12 راهب وراهبة بوذيين بأنفسهم في «كن تاه» في نوفمبر من عام 1975. أحرقت «ثيش نو نهو هين» نفسها في هانوي في عام 1977، لكي تكون «شعلة من الحكمة» من شأنها أن تدفع الحكومة إلى احتضان التسامح الديني. ينتمي العديد من البوذيين الذين أحرقوا أنفسهم احتجاجًا على الحكومة الشيوعية إلى الكنيسة البوذية الفيتنامية المتحدة، والتي حظرتها حكومة هانوي بعد ذلك.
نظر العديد من الفيتناميين إلى التسلسل الهرمي البوذي باحترام أكثر من نظرتهم للحكومة الشيوعية، ورأى الكثير من المعارضين أن البوذية بديل للماركسية. صوّرت المعارضةُ الحكوميةُ الماركسيةَ على أنها أيديولوجية غربية أجنبية، في حين ارتبطت البوذية بالتراث الأصلي لفيتنام.
غيرت سياسة «دوي موي» لعام 1986 موقف الحكومة الفيتنامية من التأثير الخارجي في البلاد.
الانتهاكات الاجتماعية والتمييز
لا توجد حالات معروفة للتمييز الاجتماعي أو العنف القائم على الدين، حتى خلال الفترة التي يغطيها هذا التقرير. في مدينة «هو شي منه»، وهانوي، و«هوي»، ومدن فيتنامية أخرى، من الشائع رؤية حوارات مسكونية بين قادة المجتمعات الدينية المتباينة. في حين أن الحكومة الشيوعية في فيتنام ظلّت تنظر بعين الشك تجاه الأديان، وأن هناك قيود متنوعة، فالشعب الفيتنامي لديه نظرة تسامح كبيرة تجاه الجماعات الدينية، ولم يحصل سوى عدد قليل من الانتهاكات المعادية للدين، ومعظمها -إذا كان موجودًا- انطوى على قضايا حكومية. بشكل خاص، غالبًا ما يتعاون المسيحيون، والمسلمون، والوثنيون، والهاو هاو، والشاو داي، والهندوس في المشاريع الاجتماعية والخيرية.
في 19 نوفمبر من عام 2006، أقامت أبرشية هانوي الكاثوليكية ضيافة مسكونية تاريخية في كنيسة «كوا باك» في هانوي بمناسبة زيارة الرئيس بوش. نتجت عن هذه الخطوة جهود تعاونية جديدة بين المجموعتين.
إن ازدياد اعتناق البروتستانتية في المرتفعات الوسطى معقد بسبب وجود انفصاليّي «ديغار» الذين يدافعون عن وطن مستقل أو حر للسكان الأصليين الذين يعيشون في المنطقة، لا سيما في مقاطعات «جيا لاي» و«كوك نوغ» و«كوك ليك». أُبلِغ أن هؤلاء الانفصاليين يملكون صلات مع جماعات سياسية مناصرة مقيمة في الولايات المتحدة وكندا ينتمون إلى أقلية ديغار. في قضية نُشرت على نطاق واسع خلال الفترة المشمولة بالتقرير، دمّر المخربون، الذين تبين أنهم مسؤولون محليون في الحزب ورجال الشرطة، تمثالَ بيتا في أبرشية دونغ ينغ، في مقاطعة نوه تشيوان في إقليم نِنه بِنه. ارتبط هذا إلى حد كبير بنزاع سياسي محلي. استجابت سلطات المقاطعة بسرعة للتخريب، واعتُقل 10 من مسؤولي الحزب المحليين، وأُعفوا من العمل، وأُمروا بدفع تعويضات لأبرشية فات دييم الكاثوليكية. رفض الأسقف المحلي التعويض المالي، لكن رُمّم التمثال لاحقًا في مايو عام 2007 بتبرعات من الكاثوليك المحليين. تُعتبر مثل هذه الحوادث المناهضة للكاثوليكية نادرة نسبيًا وغير شائعة في البلاد.
تُعتبر فيتنام أيضًا موطن أكبر تمثال مسيحي في القارة. يصور التمثال يسوع المسيح في مدينة فنغ تاو، ويُعتبر رمزًا آخر للتسامح الديني في البلاد. افتُتح أكبر مسجد إسلامي في البلاد، وهو مسجد كهرمانلار رحمت الذي تموله تركيا، في عام 2017، ويُنظر اليه أيضًا على أنه علامة على التسامح الديني في البلاد.
كروتون أن هادسون (نيويورك)
كروتون أن هادسون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ويستتشستر، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 8,070 نسمة ومساحتها 28.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 50 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكروتون أن هادسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كروتون أن هادسون 7,606 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,798 أسرة وعدد العائلات 2,052 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,859 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.52% من البيض و1.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و2.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.58% من الأعراق الأخرى و1.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.93% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,798 أسرة كانت نسبة 39.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.65، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كروتون أن هادسون 8,070 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,956 أسرة وعدد العائلات 2,178 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,123 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 86.63% من البيض و2.90% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و3.68% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.64% من الأعراق الأخرى و2.90% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,956 أسرة كانت نسبة 41.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 22% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.2 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
غيرترود بلوم
السويسرية غيرترود «ترودي» دوبي بلوم (الاسم عند الولادة غيرترود إليزابيث لورتشر؛ 7 يوليو 1901 - 23 ديسمبر 1993) صحفية وأنثروبولوجية اجتماعية ومصورة وثائقية قضت نحو خمسة عقود تؤرخ ثقافات المايا في ولاية تشياباس في المكسيك، تحديدًا ثقافة لاكاندون. وأصبحت لاحقًا ناشطة بيئية. منزل بلوم السابق المُسمّى «كاسا نا بولوم» هو اليوم مركز بحثي وثقافي مكرس لحماية ثقافة لاكاندون وغابة لا سيلفا لاكاندونا المطيرة وحفظهما.
في أوروبا 1901- 1940
ولدت غيرترود بلوم في جبال الألب السويسرية، في مقاطعة برن في سويسرا. نشأت في قرية ويميس، حيث كان والدها أوتو لورتشر وزيرًا، وتأثرت في طفولتها بحكايات الغرب البرية لكارل ماي. بعد نيلها شهادة في البستنة في عام 1918، التحقت بلوم بمدرسة للعمل الاجتماعي في زيوريخ. انضمت هناك إلى الحزب الاشتراكي وطورت اهتمامًا بالصحافة والسياسة. تركت بلوم المدرسة وسافرت عبر أوروبا، فكانت متحدثة ومنظِمة لصالح الحزب الاشتراكي. في عام 1925 تزوجت كورت دوبي (1900-1951). انتهى زواجهما بعد عدة سنوات حين انتقلت بلوم إلى ألمانيا لكتابة التقارير عن أدولف هتلر والوحشية النازية المتنامية في الصحف السويسرية. قادها عملها بصفة منظِمة ومتحدثة وصحفية مناهِضة للفاشية إلى باريس، حيث انضمت إلى الحركة الدولية ضد ألمانيا هتلر. في عام 1939، بعد القبض على بلوم وترحيلها إلى سويسرا، خططت للسفر إلى نيويورك وجمع الأموال للاجئي الحرب، ولكن تغيرت نيتها فجأة وانضمت إلى الهجرة الجماعية للسلاميين والشيوعيين والقيادات العمالية والفنانين واليهود إلى المكسيك بترحيب من الرئيس لازارو كارديناس.
في المكسيك 1940- 1969
في مكسيكو سيتي، عُينت بلوم بصفة عاملة اجتماعية حكومية لدراسة وإعداد التقارير حول ظروف عمل المرأة المكسيكية. ولاحقًا، خلال دراسة النساء اللواتي قاتلن في صفوف جيش زاباتستا للتحرر الوطني، اشترت بلوم الكاميرا الأولى لها لتساعدها في توثيق عملها. في عام 1943، ونتيجة تأثرها بمغامرات عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي جاك سوستيل، الذي قرأت كتابه حول الاستكشاف في الغابة على متن القارب في رحلتها إلى المكسيك، تمكنت بلوم من إقناع وزيرٍ حكومي بالسماح لها بالانضمام إلى بعثة تشياباس للبحث عن شعب المايا المُسمى لاكاندون، وكانت صورهم حينها نادرة وتحوم حولهم أساطير. عزت بلوم لاحقًا قبولها في البعثة الرسمية الأولى الباحثة عن شعب لاكاندون إلى مظهرها الجذاب والكاميرا حول عنقها، وكان مقررًا أن تتوجه البعثة للعمل على ظهور الخيل. لم تمتطِ بلوم ظهر حصان من قبل.
أصبحت بلوم فارسة خبيرة وصورت شعب لاكاندون وألفت كتابًا عن بعثة 1943، وفوق هذا، وجدت في شعب لاكاندون وغابتهم هواية حياتها. في وقت لاحق من ذلك العام، في بعثة ثانية لزيارة مستوطنة أخرى لشعب لاكاندون، التقت فرانس بلوم، عالم الآثار الدنماركي ورسام الخرائط الذي كان في الغابة يبحث عن أطلال المايا في بونامباك. تعاونا في الكثير من استكشافاتهما في الغابة، شكل هذا التعاون لاحقًا دراسة من مجلدين بعنوان ''لا سيلفا لاكاندونا. ''
في عام 1951، تزوج فرانس وغيرترود بلوم. أرادا أن يكونا أقرب إلى الغابة، فانتقلا من مكسيكو سيتي إلى سان كريستوبال دي لا كاساس في تشياباس. اشتريا فيها ديرًا مهجورًا رمماه وأطلقا عليه اسم كاسا نا بولوم أو منزل الفهد. لتأمين الدعم المادي اللازم للمنزل ودراسات فرانس المتعلقة بالمايا، استقبلت العائلة الضيوف بالأجرة وقدمت وجبات الطعام. بعد ذلك، أصبح كاسا نا بولوم نُزُلًا جذبَ الزوار من جميع أنحاء العالم، وكان من زواره علماء آثار من الجامعات الأمريكية الكبرى وضيوف بارزون منهم دييغو ريفيرا وفرانسوا ميتران وهيلين هيز وهنري كيسنجر.
على مدى السنوات الاثنتي عشرة التالية، أي حتى وفاة فرانس بلوم في عام 1963، تشارك الزوجان شغفًا بالرحلات الاستكشافية الباحثة عن أطلال المايا. تابعت بلوم تصوير شعب المايا خلال هذه الرحلات التي كانت تعمل في بعضها بأجر بصفة دليل في الغابة للآخرين. لم تكن مهتمة كثيرًا بالجانب التقني للتصوير الفوتوغرافي. رأت بلوم في الكاميرا أداةً لتوثيق الشعب والثقافة في مكان سريع التغير. بمجرد التقاط الصورة، كثيرًا ما كانت بلوم تفقد الاهتمام بتظهيرها أو تنسى ذلك.
في المكسيك 1970- 1993
أشرفت بلوم في عام 1983على أول مجموعة منشورة من صورها بعنوان غيرترود بلوم – تُدلي بالشهادة، وهو مشروع رعاه مركز الدراسات الوثائقية بجامعة ديوك. رينا دي لا سيلفا هو فيلم عن حياة بلوم ظهرت فيه شخصيًا، أنتجه روبرت كوزينز في عام 1989.
توفيت بلوم في عمر 92 عامًا. ودُفنت بجوار فرانس بلوم في مقبرة بلدية سان كريستوبال دي لاس كاساس. في عام 2011، استُخرجت بقايا فرانس وغيرترود بلوم ونُقلت إلى قرية ناها في الغابة في تشياباس حيث أقامت بلوم مخيمًا لسنوات كثيرة. وُضعت رفات الزوجين في النهاية كما أرادا في لا سيلفا لاكاندونا قرب قبر تشان كين فييجو، الزعيم الروحي لشعب لاكاندون الذي اعتبرته بلوم صديقها المقرب.
سيمون دييديو
سيمون دييديو هو لاعب كرة قدم سنغالي في مركز الهجوم، ولد في 10 يوليو 1991 في داكار في السنغال. لعب مع نادي ديامبارز ونادي غينت ونادي هاوغسوند.
ياسوشي كيدو
ياسوشي كيدو (14 يونيو 1982 في إيباراكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كلاعب وسط.
سلطة الكهرباء (إسرائيل)
سلطة الكهرباء في إسرائيل إن السلطة للخدمات العامة - الكهرباء (باختصار – سلطة الكهرباء) هي سلطة حكومية مسؤولة عن منح خدمات تحديد الأسعار، التنظيم والمراقبة في قطاع الكهرباء في إسرائيل. اُسست السلطة عام 1996 وبالمقابل لمرور 70 عام من الامتياز لشركة الكهرباء في إسرائيل، وفي اطار قانون قطاع الكهرباء (1996). قبيل تأسيس سلطة الكهرباء كان نشاط شركة الكهرباء نفسها مع حكومة إسرائيل في مجالات مختلفة تتعلق بالتنظيم في قطاع الكهرباء في إسرائيل، مثلا مبادرة إنشاء محطات إنتاج كهرباء جديدة. ان صلاحيات ووظيفة السلطة وأيضا أعضاء طاقم السلطة وطريقة عملها مُعرفة وتعتمد على قانون قطاع الكهرباء. سلطة الكهرباء تعمل كمنظم مهني في مجال قطاع الكهرباء في دولة إسرائيل، ومسؤولة عن التنظيم والمراقبة على كيفية منح الخدمات العامة في مجال الكهرباء في إسرائيل. تتعهد السلطة الحفاظ على توزان المصالح بين المستهلكين، شركة الكهرباء، منتجي الكهرباء والدولة. إن قسم من وظيفة سلطة الكهرباء هو تحديد قيمة الكهرباء في إسرائيل، وتطبيق قرارات حكومة إسرائيل التي حددت كمية معينة لإنتاج الكهرباء من قبل منتجين مستقلين ومنتجي كهرباء من طاقات متجددة، بواسطة تشجيع وتنظيم إنتاج الكهرباء المستقل وإنتاج الكهرباء من طاقات متجددة وبالمقابل لشركة الكهرباء الحائزة على اغلبية القدرة على إنتاج الكهرباء في إسرائيل.
رئيس السلطة
رئيس السلطة مخول من قبل الحكومة وفترة رئاسته تكون لخمس سنوات. مع امكانية لتمديدها حتى اربع سنوات اضافية. ورئيس سلطة الكهرباء حاليا هو د. عيلاف إيلات
قسم التنظيم
هذا القسم مسؤول عن تحديد المعايير والأسعار لمزودي الخدمات المختلفة في قطاع الكهرباء. إن نشاط القسم يتخصص بتطوير منشآت بالطاقات المتجددة، وبفحص التأثيرات والمبالغ المالية الغير مباشرة من قذف المواد الملوثة من محطات الكهرباء التي تنتج الكهرباء من الوقود، لغرض ترخيص إنتاج من الطاقات المتجددة بواسطة تحديد مكافآت لعدم التلوث بالتعاون مع الوزارة لحماية البيئة بما في ذلك.
قسم التمويل وإدارة المخاطر
هذا القسم يعمل لغرض تأكيد صمود اقتصادي لمنتجي الكهرباء في إسرائيل، بواسطة بلورة نماذج ومعايير لتحديد وتعديل قيم التمويل والمدخولات اللازمة على الأموال الذاتية لمنتجي الكهرباء، والتي يعبر عنها في أسعار الكهرباء المختلفة، وفقا على نماذج مالية وعلى أحداث مستقبلية. إن القسم يفحص تأثيرات الأحداث المتطرفة على الأرباح والصمود المالي لمزود الخدمات المطلوب ولمنتجي الكهرباء المستقلين ويراقب أسعار التمويل والمخاطر المالية منها. يعمل القسم أيضا على بلورة انظمة ومعايير تدعم التمويل ولمعالجة مشاكل التمويل القائمة ومرافقة اجراءات اغلاق اموال من قبل السلطة.
قسم الاقتصاد
نشاط القسم يتمحور على الرقابة وفحص النشاط المالي لمزودي الكهرباء. القسم مسؤول عن تحديد مبنى ومستوى الأسعار وطرق تعديلها. يقوم القسم بتحديد اسعار خدمات مختلفة تمنح من قبل مزودي الخدمات الخاص وقدرة تأثيرها على الأسعار. يفحص قسم الاقتصاد بالتعاون مع الجهات المختلفة في السلطة الأسعار المعدلة للخدمات المحددة في اطار انظمة مختلفة التي يتم تحديدها من قبل الجهات في اطار نشاطهم المتواصل.
قسم الهندسة
هذا القسم مسؤول عن أمانة وجودة تزويد الكهرباء، مسؤول عن الخدمات المتعلقة بأمانة تزويد وجودة الكهرباء، بما في ذلك مجال التوصيلات، سياسة النقص، سياسة التطوير في مستوى التنفيذ، أعمال مبادرة، مواضيع غير متفق عليها، الاختيار الصحيح. إن القسم مسؤول أيضا عن فحص دراسات الجدوى ودراسات التوصيل للمنتجين المستقلين لشبكة التوزيع والتخزين.
قسم الاستهلاك وتوجهات الجمهور
القسم مسؤول عن تحديد المعايير في موضوع الاستهلاك ويقوم بتنفيذ الرقابة والفحص بالنسبة لتطبيق تعليمات المعايير بواسطة تقارير والرقابة في الميدان. القسم مسؤول عن تطبيق تعليمات قانون حرية المعلومات. قسم توجهات الجمهور يعمل مع جمهور المستهلكين ومنظمات الاستهلاك المختلفة وأيضا مع جهات داخلية حكومية وخارجية أخرى في مجالات الاستهلاك المختلف. يفحص القسم شكاوى المستهلكين التي قاموا بتقديمها ضد مزودي الكهرباء، وتحدد بشأنها. ان قرارته بالنسبة للملفات تلزم مزودي الكهرباء.
قسم الاستراتيجية والرقابة السياسية
قسم الاستراتيجية والرقابة السياسية مسؤول على تمثيل السلطة وتنسيق نشاطها امام جهات خارجية مسؤولة في الحكومة، في القطاع العملي والأكاديمي. تطوير وتعميق التعاون المهني للسلطة مع منظمين محليين في البلاد والعالم، تطوير وبلورة السياسة العامة، تحديد المواقع والعلامات التجارية لسلطة الكهرباء وتحديد إستراتيجية للعلاقات العامة للسلطة. وإضافة لهذا القسم مسؤول عن جهاز الاعلام للسلطة.
قسم جودة البيئة
نشاط القسم يتمحور حول الانعكاسات لجودة البيئة على النشاط في قطاع الكهرباء، تطوير سياسات لطاقات متجددة، تحليل أسعار اقتصادية وكيفية تطبيقها. في اطار عمله مسؤول القسم على العلاقة بين الجهات المختلفة في القطاع في المجالات المتعلقة لجودة البيئة ويرافق الأقسام المهنية في السلطة في هذا المجال.
ابن أبي الطيب
ابن أبي الطيب، علي بن عَبْد الله أبي الطيب ابن أحمد النيسابوري، مفسر وعالم مسلم في القرن الخامس للهجرة. مولده بنيسابور، ووفاته في إحدى قراها "سبزوار"، له عدة تصانيف في تفسير القرآن، منها «التفسير الكبير» في ثلاثين مجلداً، و«التفسير الأوسط» أحد عشر مجلداً، و«كتاب التفسير الصغير» ثلاثة مجلدات. وكان يملي ذلك من حفظه. وله شعر في «ديوان»، وفاته كان في 458 هـ.
سيفاكا مكلل
سيفاكا مكلل  هي  من الحيوانات تتبع  السيفاكا من ال الإندرية. السيفاكا المكلل من أنواع السيفاكا المهددة بالانقراض، يستوطن في الغابات المطيرة بشرق مدغشقر. هذا النوع هو أحد أكبر أنواع الليمورات الحية بطول تقريبي 105 سم نصفه في الذيل.
عمر الرواسي
أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه بن مهمت الدهستاني الرواسي محدث وأحد رواة الحديث النبوي.
سمع ببلده المحدث أبا مسعود البجلي الرازي وصحبه، وبنيسابور أبا حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان الصابوني، وبحران مبادر بن علي، وببغداد القاضي أبا يعلى بن الفراء، وأبا جعفر بن المسلمة وأمثالهم. حدث عنه أبو بكر الخطيب شيخه، وأبو حامد الغزالي، وأبو حفص عمر بن محمد الجرجاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي شيخه، وهبة الله بن أحمد بن الأكفاني، والحافظ إسماعيل بن محمد التيمي، ومحمد بن الحسن الجويني وعدة، والسلفي بالإجازة، وقدم طوس في آخر عمره، فصحح عليه الغزالي الصحيحين، ثم سار إلى مرو باستدعاء محدثها أبو بكر السمعاني ليحملوا عنه فأدركته المنية بسرخس.
قال أبو جعفر بن أبي علي الحافظ:. قال إسماعيل التيمي:. قال ابن نقطة:. قال خزيمة بن علي المروزي:. قال الدقاق في رسالته:. قال الذهبي: قد توسعوا اليوم في هذا جدا، وفي ذلك تفصيل}}. قال ابن ماكولا:. قال السمعاني:.
وفاته
فمات سنة 503 هـ،عاش خمسا وسبعين سنة.
عزلة العبدة (مأرب)
عزلة العبدة هي إحدى عزل مديرية بدبدة في محافظة مأرب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 2986 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مرشد البروجردي
مرشد البروجردي (ت. 1030 هـ) هو شاعر فارسي، من أهل بروجرد.
هو مرشد خان البروجردي الهمداني. ولد ببروجرد ونشأ بها و بهمدان قام بعدة رحلات في بلاد فارس واستقر في شيراز ، وتقرب بها من حاكمها محمد قلي خان، ونظم باسمه «ساقي نامه».
وبناء على طلب من بعض أعيان السند رحل اليها، ثم انتقل إلى منطقة اجمير فالدكن ثم إلى مدينة جهان آباد. توفي في الهند سنة 1030 هـ.
قناة العراقية التربوية
قناة العراقية التربوية هي قناة حكومية رسمية تابعة للحكومة العراقية تقوم وزارة التربية والتعليم العراقية بالإشراف عليها وتقوم القناة بعرض وشرح كافة المناهج التربوية العراقية وتبث على قمر النايل سات على تردد 10775 واستقطاب افقي ومعدل الترميز 27500 ومعدل التصويب 5/6 وتبث على قمر عرب سات بدر على تردد 10776 واستقطاب افقي ومعدل الترميز 27500 ومعدل التصويب 5/6.
تاريخ القناة
زاد الاهتمام بالقناة في ظروف جائحة كورونا عام 2020، وتم تطوير القناة لتكون قادرة على القيام بدورها كمنصة تعليمية تخدم ملايين الطلاب والطالبات.
العلاقات الجزائرية السودانية
العلاقات الجزائرية السودانية تشيرإلى العلاقة التاريخية والحالية بين دولتين عربيتين أفريقيتين، الجزائر والسودان.
الجزائر لديها سفارة في الخرطوم في حين أن السودان لديه سفارة في الجزائر.
الأزمة الليبية
دعت كل من السودان والجزائر إلى إنهاء الأزمة الليبية الحالية من أجل الحفاظ على السلام والاستقرار في ليبيا في ذروة الحروب الليبية.
حبيل صلاح
حبيل صلاح هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 36 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شوتشيكالكو
شوتشيكالكو هو موقع أثري ما قبل كولومبوس في بلدية مياكاتلان في الجزء الغربي من ولاية موريلوس المكسيكية. يمكن ترجمتها اسمها بلغة الناواتل «في بيت الزهور». يقع الموقع على بعد 38 كم جنوب غرب مدينة كويرنافاكا، على بعد حوالى 76 ميلا عن الطريق من مكسيكو سيتي. الموقع مفتوح للزوار طوال الأسبوع، من الساعة العاشرة صباحا وحتي الخامسة مساءا، إلا أن الدخول إلى المرصد لا يسمح إلا بعد الظهر. وصلت المدينة أوجها بعد سقوط تيوتيهواكان ويعتقد أن شوتشيكالكو لعبت دورا في سقوط إمبراطورية تيوتيهواكان.
تظهر الهندسة المعمارية والأيقونية في شوتشيكالكو أنها كانت لها صلات مع تيوتيهواكان ومنطقة المايا وحضارة ماتلاتزينكا في وادي تولوكا. يتحدث سكان قرية كوينتيبيك المجاورة اليوم لغة الناواتل.
يقع المركز الشعائري على قمة تل مصطنع على شرفات طويلة تغطي المنحدرات، مع ما تبقى من مبان سكنية، ومعظمها غير منقب. كان الموقع مأهولا منذ عام 200 قبل الميلاد، ولكنه لم يتطور إلى مركز حضري حتى الفترة الكلاسيكية المتأخرة (700 – 900 ميلادي). وتم بناء معظم العمارة الباقية في الموقع في هذه الفترة. وصل سكان المدينة في ذروتها إلى 20,000 نسمة.
الآثار
من أهم آثارها المنحوتات البارزة على جوانب بعض المباني. يحتوي معبد الأفعى ذات الريش على تصميمات دقيقة لهذا الإله بأسلوب يظهر فيه تأثير فنون تيوتيهواكان والمايا بشكل واضح. وتحمل الجوانب العالية للأهرام منحوتات تصوّر المدن التي دفعت الجزية لشوتشيكالكو فضلا عن العديد من الشخصيات الجالسة والذين يظهرون أنهم من المايا. ويحتمل أن شوتشيكالكو ضمت مجتمعا من الفنانين من أجزاء أخرى من أمريكا الوسطى.
تشمل المعالم الأخرى في الموقع على العديد من المعابد الهرمية والقصور وثلاث ملاعب كرة وحمامات العرق وصفّ من المذابح الدائرية وكهف به درجات منحوتة. يحتوي الموقع أيضا على لوحات، وتمت إزالة بعضها من الموقعة الأصلي وي معروضة الآن في متحف التاريخ في مكسيكو سيتي وفي متحف الموقع الأثري.
التاريخ والاستكشاف
تأسست شوتشيكالكو في حوالي 650 ميلادية من قبل أولميكا شيكالانكا، وهم مجموعة من تجار المايا من كامبيتشي، في وكان موقعها ممتازا على الطرق التجارية الرئيسية في أمريكا الوسطى. كان عدد سكان المدينة بين 10,000 و 15,000 نسمة، وعمل أغلبهم في الحرف والتجارة. كانت مركزا تجاريا ودينيا محصنا بعد تدهور المدن الدول الأخرى في المنطقة. تظهر ظروف الزراعة السيئة في المنطقة أنه تم بناؤها أساسا لأغراض الدفاع والتجارة. تم وصف الأطلال لأول مرة من قبل المستكشف أنطونيو ألزاتي في عام 1777. نشر ألكسندر فون هومبولت رسوما توضيحية تصف المدينة في عام 1810. زار ماكسيميليان إمبراطور المكسيك الأنقاض. أعاد عالم الآثار المكسيكي ليوبولدو باتريس ترميم معبد الأفعى ذات الريش في عام 1910. وقد أجريت حفريات أثرية كبيرة وعمليات ترميم أخرى في أربعينيات حتى ستينيات القرن العشرين من قبل إدواردو نوجيرا وسيزار ساينز. عمل خايمي ليتفاك كينغ أيضا في الموقع. في عام 1976، بدأ عالم الآثار كينيث هيريت من جامعة بنسلفانيا مشروع عمل ميداني متعدد المواسم قام فيه بتخطيط الموقع بأكمله وأجرى حفريات عن المنازل وورش عمل السبج. في عام 1988، قام نوربيرتو غونزاليس كريسبو وسيلفا غارزا من المعهد الوطني للدراسات الدينية بإطلاق برنامج واسع النطاق للتنقيب عن العمارة الأثرية. تم بناء متحف جديد لإيواء الاكتشافات الرائعة لهذا المشروع.
تدمير المدينة
تم حرق مدينة شوتشيكالكو وتدميرها حوالي العام 900 ميلادي. العديد من المنازل والمعابد المحفورة بها طبقات من الحرق والدمار التي تغطي الرواسب من الفترة ما بعد الكلاسيكية. تركت العديد من الأشياء في مكانها في المنازل تحت طبقات الدمار، ما يشير إلى أن الموقع تم تدميره وهجره بسرعة. ولكن كان هناك عدد قليل من السكان يعيشون على المنحدرات السفلية للتل. في وقت لاحق، حوالي عام 1200، أعيد استيطان الموقع من قبل شعوب تلاويكا الناطقة بالناواتل، وهم أسلاف الناواتل في ولاية موريلوس الحديثة.
شوتشيكالكو هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو وهي وجهة سياحية. يحتوي الموقع أيضا على متحف.
المرصد الفلكي
المرصد هو كهف معدّل يسمح بدراسة حركة الشمس. كان الكهف مغطى بالجص ومطلي بالأسود والأصفر والأحمر مع مدخنة طولها 8.7 متر من القاعدة إلى السطح، وهي سداسية الشكل في الأعلى. تحتوي المدخنة على منحدر طفيف يسمح بإسقاط أشعة الشمس على أرضية الكهف.
تشرق الشمس في الكهف على مدى 105 أيام من 30 أبريل إلى 15 أغسطس. في حركة الشمس نحو مدار السرطان وعند عودتهم، على التوالي، في 14/15 مايو و 28/29 يوليو، تكون الشمس في أوجها وظهرها الفلكي، ويسقط شعاع الضوء مباشرة من خلال المدخنة ويظهر الصورة الشمس على أرضية الكهف. وبسبب موقعه الجغرافي الدقيق، فقد استخدم الموقع أيضا للاحتفالات الدينية.
دوري الدرجة الأولى الروماني 2018–19
دوري الدرجة الأولى الروماني 2018–19 هو الموسم 101 من دوري الدرجة الأولى الروماني. أقيم بتاريخ 20 يوليو 2018، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه سي إف آر كلوج.
هانا (ملحنة)
هانا هي ملحنة نمساوية، ولدت في 3 مايو 1981 في  في النمسا.
محمد أحمد (لاعب كرة قدم مواليد 1992)
محمد أحمد الشحي (مواليد 3 سبتمبر 1992، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي البطائح في دوري الخليج العربي الإماراتي.
مسيرة اللاعب
لعب مع نادي الشباب ونادي حتا ونادي دبا الحصن ونادي عجمان ونادي البطائح.
توني والاس
توني والاس (11 يناير 1990 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي دمبرتون و و ونادي كوينز بارك ونادي غرينوك مورتون.
آي كايانو
آي كايانو هي مؤدية أصوات يابانية ولدت يوم 13 سبتمبر 1987 في طوكيو.
إميلي كارمايكل
إميلي كارمايكل (1947 في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية، عُرفت بأعمالها الرومانسية والتاريخية.
صمويل ألكسندر
صمويل ألكسندر (6 يناير 1859 - 13 سبتمبر 1938) هو فيلسوف بريطاني، أسترالي المولد. من الواقعيين الجدد، وهو واضع النظرية المثالية في التطور المفاجئ. كان الكسندر يعتقد أن الزمان والمكان هما المادة الأولية للوجود.
أنيتا موريس
أنيتا موريس (و. 1943 – 1994 م) هي ممثلة، ومغنية، وراقصة، وممثلة تلفزيونية، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في دورهام، كارولاينا الشمالية، توفيت في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 51 عاماً بسبب سرطان المبيض.
التعليم
تعلمت في الأكاديمية الأميركية للفنون المسرحية.
تيم ريان (كاتب)
تيم ريان (و. ) هو سياسي، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في نايلز، هو عضوٌ الحزب الديمقراطي.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس النواب الأمريكي (3 يناير 2017–3 يناير 2019)
التعليم
تعلم في ، وتحصل منها على دكتوراه في القانون (حتى 2000) ، وجامعة بولينغ غرين ستيت، وتحصل منها على بكالوريوس العلوم (حتى 1995) ، و (حتى 1991) ، وجامعة نيو هامبشاير.
عزلة بني معوض (مأرب)
عزلة بني معوض هي إحدى عزل مديرية بدبدة في محافظة مأرب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1577 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
أحمد الدريويش
أحمد بن يوسف بن أحمد الدريويش أكاديمي، مسؤول عن تخصص في الفقه الإسلامي له العديد من الأعمال العلمية في عدد من المجالات الإسلامية، بالإضافة إلى ذلك فهو روى 73 كتاباً حول مواضيع مختلفة مثل السلام والوئام بين الأديان والاعتدال.
يترأس الدكتور الدريويش أيضًا مقرًا رئيسًا لتعلم الجامعة الإسلامية الدولية في إسلام أباد كرئيس لها حيث شارك أعضاء هيئة التدريس والطلاب والموظفين لتوسيع نطاق التعرض للحوار المتبادل. كتب العديد من الأطروحات حول رسالة الإسلام من السلام والإخاء، وذكر أن التطرف والعنف يتعارضان تمامًا مع القيم والتعاليم الإسلامية بينما السمة الرئيسية للإسلام هي السلام.
بعد توليه منصبه كرئيس الجامعة الإسلامية العالمية، مثل السيد اسكواش في العديد من المنتديات الوطنية والدولية. وقد أطلق أيضًا العديد من الأقسام الجديدة خلال فترة رئاسته الحالية كرئيس الجامعة الإسلامية العالمية.
يعد الدريويش عالم إسلامي ذو مؤهلات أكاديمية، وهو مفكر عام وهو رئيس الجامعة الإسلامية الدولية، إسلام آباد، وسفير النوايا الحسنة بين المملكة العربية السعودية و باكستان.
يعد أحد أبرز العلماء الذين حصلوا على الجائزة الباكستانية "جائزة التميز" من قبل رئيس باكستان بسبب جهوده في مجال الفقه المقارن.
المناصب الإدارية
تولى الدكتور العديد من المناصب الإدارية، وهي:
ماركو كراليفيتش
ماركو كراليفيتش هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم كرواتي في مركز الوسط، ولد في 1 نوفمبر 1965 في دوسلدورف في ألمانيا. لعب مع باليستيير خالسا ونادي أوسييك ونادي تامبينس روفرز ونادي كلنتن.
كاتسومي أوتاكي
كاتسومي أوتاكي (9 يونيو 1969 في شيزوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كحارس مرمى.
منتخب الصومال لكرة القدم
منتخب الصومال لكرة القدم الملقب بنجوم المحيط وهو المنتخب الوطني في الصومال ويديره اتحاد الصومال لكرة القدم الذي يعتبر عضو في الاتحاد الأفريقي لكرة القدم والاتحاد العربي لكرة القدم. لم يسبق له التأهل إلى كأس العالم. قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم منع إقامة المباريات الدولية في الصومال بسبب الحرب الأهلية. جميع مبارياته على تصفيات كأس العالم وأفريقيا والعرب تقام خارج بلده.
نظرية التبعية
نظرية التبعية هي نظرية من مجال العلوم الاجتماعية، مفادها أن الفقر وعدم الاستقرار السياسي والتخلف في دول الجنوب يعود سببها إلى المسار التاريخي الذي رسمته لها دول الشمال، غير أن استحالة النمو بالنسبة لدول الجنوب قد دحضه الإقلاع الاقتصادي الذي حققته النمور الآسيوية في عقد الستينات وفي الصين والهند في عقد الثمانينات. وهو الذي أدى إلى سقوط هذه النظرية.
ظهرت نظرية التبعية في عقد الستينات من القرن العشرين وحاولت إبراز تأثير سيطرة نظام «الرأسمالية الدولية» على اقتصاديات الدول النامية الأمر الذي أدى إلى بقائها في حالة من التخلف الاقتصادي.
المنظرون الآخرون والنظريات ذات الصلة
كان فرانسوا بيرو وكورت روتشيلد من الكتاب الأوائل الذين ارتبط اسمهم بنظرية التبعية. يُذكر من منظري التبعية البارزين الآخرين هيرب أدو، ووالدن بيلو، وروي ماورو ماريني، وإنزو فاليتو، وأرماندو كوردوفا، وإرنست فدر، وبابلو غونزاليس كازانوفا، وكيث غريفين، وكونبرت رافير، وبول إسرائيل سينجر، وأوزفالدو سنكل. صب العديد من هؤلاء الكتاب اهتمامهم على منطقة أمريكا اللاتينية. يعود جزء كبير من فضل تنقيح نظرية التبعية في العالم الإسلامي إلى الاقتصادي المصري سمير أمين.
يسرد تاوش، استنادًا إلى أعمال أمين بين عامي 1973 و1997، الخصائص الرئيسية التالية لرأسمالية الهامش: