cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نظام معسكر الترشيح في الشيشان
نظام الترشيح/التصفية
تم إنشاء نظام "معسكر الترشيح" الأصلي، الذي يديره المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية  في الاتحاد السوفيتي، في عام 1945 للمواطنين السوفيت الذين سبق أن احتجزهم الألمان أثناء الحرب العالمية الثانية. أكثر من أربعة ملايين من أسرى الحرب السوفيتية السابقين والمعتقلين المدنيين (معظمهم من عمال القسرى السابقين في ألمانيا) مروا بمئات من "معسكرات الترشيح" هذه (يشار إليها أحيانًا باسم "معسكرات مراقبة الترشيح"، أو "معسكرات تصفية الترشيح" أو "التحقق من صحة" معسكرات الترشيح ") خلال أواخر 1940.
ظهر مرة أخرى مصطلح «نقطة الترشيح» خلال الحرب الشيشانية الأولى كاسم للمرافق التي تم إنشاؤها بطريقة غير قانونية لغرض احتجاز الأشخاص المحتجزين من قبل القوات الفيدرالية في سياق عملية "لاستعادة النظام الدستور ي" على أراضي الشيشان الجمهورية في 1994-1996. خلال الحرب الشيشانية الثانية، التي بدأت في عام 1999، حصلت بعض مرافق «الترشيح» على الوضع القانوني لعوازل التحقيق (SIZO) التابع لوزارة العدل وعوازل الاحتجاز المؤقت (IVS) التابع ل وزارة الداخلية، ولكن مع وجود وضع قانوني غير واضح كما أنه ليس هناك أساس واضح في القانون الجنائي للاتحاد الروسي.
وفقًا لمجموعة ميموريال الروسية لحقوق الإنسان، «وفقًا للتقديرات الأكثر تواضعًا»، فإن العدد الإجمالي لمن مروا عبر «نقاط الترشيح» المخصصة يصل إلى 200000 شخص على الأقل (من سكان الشيشان الذين يقل عددهم عن مليون شخص) الذين تعرضوا «جميعهم تقريبًا» للضرب والتعذيب، كما تم إعدام بعضهم دون محاكمة. وفقًا لـ «ميموريال»، فإن الغرض من نظام «الترشيح» في الشيشان، إلى جانب كونه جزءًا من نظام إرهاب الدولة العام لقمع وتخويف السكان، كان إنشاء شبكة من المخبرين من خلال التجنيد القسري، وتميز بعدم-الاختيار، وهذا عن طريق الاعتقالات التعسفية والاعتقالات الجماعية للأشخاص الأبرياء.
في أكتوبر عام 2000، نشرت منظمة مراقبة حقوق الإنسان "HRW" تقريرها الاستقصائي المكون من 99 صفحة، والمعنون ب«مرحبًأ بكم في الجحيم»، الذي يشرح بالتفصيل كيف احتجزت القوات الروسية الآلاف من الشيشان، حيث تم احتجاز العديد منهم بشكل تعسفي، دون أي دليل على ارتكابهم أي مخالفات. قام الحراس في مراكز الاحتجاز بضرب المعتقلين الشيشان بشكل منتظم، حيث تعرض بعضهم للاغتصاب أو لأشكال أخرى من التعذيب. ولم يتم إطلاق سراح معظمهم إلا بعد أن دفعت عائلاتهم رشاوى كبيرة للمسؤولين الروس.
«نقاط الترشيح/التصفية» في الحرب الشيشانية الثانية
في عام 2006، نشرت جماعات حقوق الإنسان في روسيا دليل وثائقي على وجود مركز تعذيب سري في قبو مدرسة سابقة للأطفال الصم في مقاطعة أوكتيابرسوكي في غروزني، وقد زعموا أنها كانت تستخدم من قبل وحدة الشرطة الخاصة الروسية "O M O N " والتي كانت تتمركز في مكان قريب في أوائل العقد الأول من القرن العشرين وذلك لاحتجاز مئات الأشخاص وتعذيبهم وقتلهم، ثم إلقاء جثثهم في الشيشان (وقد تم إدانة عضو الوحدة سيرجي لابين في عام 2005 بتهمة تعذيب الطالب الشيشاني زليمخان مردالوف، وهو أحد «المختفين» الذين ما زالوا في عداد المفقودين). وقال النشطاء إنهم جمعوا الأدلة في الوقت المناسب قبل هدم المباني المخصصة للقبو في محاولة تستر واضحة.
فرقة موسيقية
الفرقة الموسيقية ووفي بعض المسميات المجموعة الموسيقية - هو مصطلح يطلق علي مجموعة من الموسيقيين الذين يجتمعون من أجل عزف مؤلف موسيقى. وتعدّ هذه المجموعة موسيقية متي كان عدد أفرادها ثلاث أو أكثر، وسواء كان هذا العزف يؤدي داخل مكان مغلق - مثل الأوبرا، أو في الهواء الطلق.
مصطلحات
جرت العادة علي أن تسخدم مصطلحات معية لوصف أداء المجموعات الموسيقية في عزف أحد أنواع الموسيقي الكلاسيكية المعروف باسم موسيقى الحجرة، غير أنه يمكن أيضا أن تطلق علي الفرق الموسيقية الآخري أيا كان نوع الموسيقي التي تقدمها، هذه المصطلحات كالتالي:
الموسيقي الكلاسيكية
وفي ضوء هذا المصطلحات، نري تباينا كبيرا في الفرق الموسيقية في عالمنا اليوم؛ فالنمط الرباعي على سبيل المثال يتجلي واضحا في رباعية الآلات الوترية (بالإنجليزية: string quartet)، والذي يمثل النموذج التقليدي لهذا النوع من الأداء، حيث يتكون من آلتي كمان (بالإنجليزية: Violin) وآله فيولا (بالإنجليزية: Viola) وآلة تشيللو أو فيولونسيل (بالإنجليزية: Cello). ويوجد نموذج آخر لتمثيل النمط الخماسي (بالإنجليزية: string quintet) في الآلات الوترية، وهو مشابها للرباعي مع إضافة آله فيولا آخري.
ويوجد في الموسيقي الكلاسيكية (بالإنجليزية: classical music) أشكال عديدة أخرى، فمثلا بإضافة آله البيانو (بالإنجليزية: Piano) إلي رباعية الآلات الوترية السابق ذكرها يتكون شكل آخر وهو خماسية البيانو (بالإنجليزية: piano quintet). وكذلك يوجد شكل مشهور في الخماسيات ألا وهو خماسية آلات النفخ (بالإنجليزية: wind quintet) حيث يتكون من خمس آلات نفخ خشبية وهي: الفلوت (بالإنجليزية: Flute)، الأوبوا (بالإنجليزية: Oboe)، الكلارينت (بالإنجليزية: Clarinet)، الباسون (بالإنجليزية: Bassoon) وآخرها المزمار (بالإنجليزية: Horn).
وفي عام 1900 بدأت فرق النفخ تشتهر بين الناس، خصوصا في الدوائر الأكاديمية والرسمية، وقد يصحبها بعض آلات الدف وآلات وترية. وفي أوروبا اليوم توجد هذه الفرق أيضا علي مستوي أصغر في مدارس التعليم الأساسي.
الأوركسترا
في العادة، فإن الفرقة التي تحتوي علي عدة آلات موسيقية تسمي أوركسترا. وهذا النوع من الفرق يضم عادة 100 عازف علي آلات متنوعة (وترية - نفخ - نحاسية - دفوف)، وهي يطلق عليها اسم أوركسترا سيمفونى (بالإنجليزية: symphonic orchestra) أو أوركسترا فيلهارموني (بالإنجليزية: philharmonic orchestra)، أما الأوركسترا التي تحتوي علي عدد أقل من العازفين والآلات فهي تسمي أوركسترا الحجرة (بالإنجليزية: chamber orchestra).
وفي هذا النوع من الموسيقي القائم علي عزف سيمفونيات معدة خصيصا له، نري أيضا تباينا في الأنماط، فمثلا نجد أوركسترا الآلات الوترية (بالإنجليزية: string orchestra) الذي يحتوي على آلات وترية.
الجاز
من المعتاد أن يمثل الجاز (بالإنجليزية: jazz) النمط ثلاثي، ويتكون هذا النوع من آلات البيانو، الباص (بالإنجليزية: Bass) والطبلة (بالإنجليزية: Drums). أما النمط الرباعي فهو يتكون من نفس النمط الثلاثي السابق مضافا إليه آله ساكسفون (بالإنجليزية: Saxophone). بإضافة آلات آخري يتم تنويع هذا النوع من الموسيقي.
آخرى
بدأت فرق الموسيقي الشعبية وفرق الموسيقي العسكرية في الانتشار في العديد من بلدان العالم، في القرن الماضي، ويوجد العديد من الفرق التي تغني بلغاتها المحلية بعيدا عن الإنحليزية مثل الفرق الفرنسية والألمانية فرق الموسيقي الإفريقية.
الموسيقي العربية
الموسيقي العربية لها أصول وقواعد تختلف جذريا عن الموسيقي الغربية، لذلك تعدّ فرق قائمة بذاتها ولها مصطلحات آخري غير تلك المستخدمة في الغربية. علي أنه توجد فرق عربية تعزف الموسيقي الكلاسيكية، ففي هذه الحالة هي تتبع المصطلحات والتصنيفات الواردة هنا.
هيبوبوميديا
هيبوبوميديا هي عائلة من الأسماك من فصيلة سكينيات الشكل  المعروفة باسم السيكينيات الفطساء. ويمكن أيضا أن يطلق عليهم سيكينيات العشب أو الأوراق. لا يتم تناول هذه الأسماك الكهربائية في كثير من الأحيان، وهي ذات أهمية تجارية قليلة، ونادراً ما يتم الاحتفاظ بها كسمك في المربى المائي ومع ذلك، قد تشكل الأنواع في هذه العائلة جزءًا مهمًا من الكتلة الحيوية في المناطق التي تقطنها. تنبع هذه الأسماك من المياه العذبة في بنما وأمريكا الجنوبية. تقتصر هايبوبميدي على المؤثرات العصبية الرطبة، التي تتراوح بين ريو دي لا بلاتا في الأرجنتين (35 درجة مئوية) إلى ريو تويرا في بنما (8 درجات شمالاً). هيبوبوميدات عُرفت في المياه القارية لجميع بلدان أمريكا الجنوبية باستثناء شيلي، وهي الأكثر تنوعًا في حوض الأمازون.
'''الوصف: '''
التصنيف والأجناس
وفقًا لـ FishBase ، يوجد تسعة أجناس في هذه العائلة، ولكن أظهرت دراسة جزيئية في عام 2011 أنه يجب إدراج أحد هذه الأنواع (مع وضع علامة الرقم في القائمة) في Hypopygus ، ودراسة جزيئية شاملة من عام 2015 أظهر أن اثنين من أجناس (توضع نجوم * في القائمة) وضعت تقليديا هنا تنتمي إلى Rhamphichthyidae. مع هذه التغييرات، لا يزال هناك ستة أجناس في عائلة هيبوبوميديا، وقد تبعتها السلطات الحديثة.
اكمة عليا (القفر)
اكمة عليا محلة تابعة لقرية بني مهدي، التابعة لعزلة بني مبارز بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 70 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيفيميلان
بيفيميلان أو ألنرت أو سيليبورت أو هيدروكلوريك البيفيميلان هو مضاد للاكتئاب ومُنشط لوظايف الدماغ يُستخدم على نطاق واسع في علاج مرضى احتشاء الدماغ وأعراض الاكتئاب في اليابان، كما يُستخدم في علاج خرف الشيخوخة كذلك. كما يبدو أنه مفيد في علاج الجلوكوما. يعمل بيفيميلان كمثبط أكسيداز أحادي الأمين(MAOI) لكلا المتماثلين، مع تثبيط تنافسي (قابل للعكس) لأكسيداز أحادي الأمين أ (K i = 4.20 μ M) (مما يجعله مثبطًا غير قابل للانعكاس لأكسيداز أحادي الأمين ب (K i = 46.0 μ M)،  ويعمل أيضًا (بشكل ضعيف) كمثبط لإعادة امتصاص النورإبينيفرين. ويتميز هذا الدواء بآثاره المنشطة للذهن، وآثاره الوقائية للخلايا العصبية، وآثاره المضادة للاكتئاب في النماذج الحيوانية، ويبدو أنه يعزز النظام الكوليني في المخ.
عائلة ملكية
العائلة الملكية أو العائلة السلطانية، هي عائلة ممتده من الملوك. غالبا ما يكون رأس مُلك العائلة الملكية ملك أو ملكة. مصطلح «العائلة الامبراطورية» يناسب وصف الأسرة الممتدة التي يكون رأس مُلكها إمبراطور أو إمبراطورة، في حين أن مصطلح «العائلة الدوقية» و«العائلة الغراندوقية» أو «العائلة الأميرية» هي الأنسب في الإشارة عندما يكون الرأس دوقا أو الدوقا أكبر أو أميرا.
مصادر ومراجع
ضبط لغوي: قاموس المعاني
علي أصغر رحيمي آزاد
علي أصغر رحيمي آزاد هو عالم عقيدة إيراني، ولد في 1939.
لويس برنارد جويون دي مورفو
لويس برنارد جويون دي مورفو (ولد في ديجون عام 1737 - توفي في باريس عام 1816) كيميائي وسياسي فرنسي، كان له الفضل في إنتاج أول طريقة منهجية للتسمية الكيميائية.
اوجور بولات
اوجور بولات هو ممثل تركي وألماني، ولد في 1961 بإسطنبول في تركيا.
ثيودور ن. هالر
'''ثيودور ن. هالر''' هو محامي أمريكي، ولد في 1864، وتوفي في 1930.
ناثانيل ميريل
ناثانيل ميريل هو مخرج أمريكي، ولد في 8 فبراير 1927، وتوفي في 9 سبتمبر 2008 بسبب مرض آلزهايمر.
تزيآيت (آيت وسيف وتلامت)
تزيآيت هو دُوَّار يقع بجماعة إدا وڭيلال، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وسيف وتلامت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أحمد مدني
أحمد مدني هو سياسي إيراني، ولد في 11 فبراير 1928 في كرمان في إيران، وتوفي في 12 فبراير 2006 في دنفر في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الجبهة الوطنية.
بريت دويل
بريت دويل هو فارس صيني، ولد في 30 أكتوبر 1984.
وادي الصفا (عبري)
وادي الصفا منطقة سكنية تقع في ولاية عبري، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 51 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100131252.
96
سنة 96 م (بالأرقام الرومانية: XCVI) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب96 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
العلاقات الكونغولية الليبيرية
العلاقات الكونغولية الليبيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية الكونغو وليبيريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جولي دونالدسون
جولي آن دونالدسون (مولودة في 10 فبراير 1978), صحفيَة وملكة جمال من بونتي فيدرا بيتش، فلوريدا. فازت في عرض Miss Florida USA عام 2001، عملت مُعلّقَة في برنامج رياضي في شبكة SportsNet في نيويورك، القناة التلفزيونية WHDH-TV السابعة، وعملت أيضاً كمذيعة لقناة NBC Sports. وهي خريجة جامعة فلوريدا.
إلينا فورتون
إنكارناسيون اراجونيس اوركويجو (17 نوفمبر 1886 في مدريد - 8 مايو 1952 في مدريد)، الإسبانية مؤلفة أدب الأطفال، كتب باسم مستعار، هو ايلينا فورتون.
سيرة ذاتية
تجسد اراغون اوركويجو، المعروف باسمه المستعار الادبي ايلينا فورتن (مدريد 17نوفمبر 1886-8مايو 1952), كاتبة أسبانية متخصصة في ادب الأطفال ايلينا فورتون ابنه لاراغون واستيبان، الفلاح للحرس الملكي ومانويلا اوركويجو والنبل الباسك. ولدت في مدريد وكانت تقضي الصيف في قرية سيغوفيا في بيت جدها لأبيها «دون ايسيرو اراغون», الذي توفى عام 1892 درست الفلسفة في مدريد، تزوجت من العسكري الجمهوري والكاتب اوزيبيو جوربيا ليمي عام 1908 الذي تم نفيه بعد الحرب الاهلية وانتحر في يونيس ايرس يوم 16 ديسمبر 1948. كانت لديها طفلين الاصغر بولين وتوفى عام 1920, عاشت بشكل رئيسي في مدريد ولكن أيضا عاشت في جزر الكناري، سان روكي، سرقسطه، برشلونة، فالنسيا، فرنسا والأرجنتين. بدأت الكتابة للاطفال عام 1928, في مجلة ابيض واسود تحت اسم مستعار ايلينا فورتون، في يوم 24 يونيو عام 1928 كتبت قصص فتاة سيليا لمالفييز مونتالبان في مدريد والتشكيك في عالم الكبار اخذو شكل القراء الصغار حيث اهتم الناشر اغيلار بالعمل ولذلك كانو يشاهدون العناوين الخفيفة المعروفة التي تقول «سيليا في المدرسة، سيليا وصديقاتها، سيليا، سيليا والروائي» «سيليا في الثورة» بقيت غير منشورة حتى وقت قريب، نشرت عام 1987 من قبل الناشر اغيلار مشروع عام 1943. عملت في المجلات الابيض والاسود، المدنية العالمية، مكاكو. الكلب، القطط والفـأر الرضع وغيرهم من إسبانيا وأمريكا. و أيضا خلقت الشخصيات الشهيرة جدا مثل سيليا والأكثر شعبية، بطل الرواية من سلسلة طويلة من الروايات ماتكونيكيكي وكوتشيفريتين، وأيضا دورات روائية من الأنصار وغيرها مثل ميله، الساحر، أستاذ اليرموث، ليتا ويتو وعرايه. ايلينا فورتن فهمت علم نفس الطفل والتعاطف مع الأطفال واستطاعت التعرف بسهولة على شخصياتهم المتمرده والتعرف على ما يحدث في الشارع لانها تعلم كيفية الدخول لعقل الأطفال والاوهام التي تعلق في عقولهم واستطاعت ان تتعلم كيف تعرف ماذا يقولون وماذا يتحدثون عن. الينا لم تكن تنتمي إلى أي حزب أو منطقة سياسية ولكن ايكارنا اراجونيسيس كان دائما له عمق كاثوليكي وأيضا جمهوري في الإحساس وكان يعتقد ان الجمهورية الثانية ستقضي على الامية وتقض على عدم المساواة التي كانت تعيش فيها المرأة. كانت رواياتها الواسعة تجعلنا نبتعد عن رواياتها القصيرة. وجزء كبير من تلك القصص تم نشرها في صفحات المجلات التي سبق ذكرها، وكثيرا منهما تم جمعها بعد ذلك في مجلتان تحت عنوان «قصص سيليا للأطفال»1951, 1952 لكن يوجد جزء كبير من القصص التي لم تظهر إلى النور وهي تستحق ان يتم استرجاعها بشكل ملائم. كان لها أيضا علاقة وجدانية مع الكاتبة ماتيلاس راس. ولكنها انتهت عندما قررت ان تذهب مع زوجها إلى المنفى، الجيش الجمهوري. يوجد تمثال لها في حديقة توجد في غرب مدريد وهي ذكرى للنحات موريكانو خوس بلانيس. بالإضافة إلى شارع في العاصمة يحمل اسمها.
أعمالها
هي مجموعة كتابات مجمعة ومنشورة بعض المجلات مثل جريدة (ناس دقيقة ووقائع) هي مجموعة كتابات مجمعة ومنشورة في بعض المجلات مثل جريدة (ناس دقيقية ووقائع)
أعمال أخرى
أغاني للأطفال 1934 هي مجموعة كتابات مجمعة البازار من كل شيء 1935 كتاب من الأعمال اليدوية حيث يعلمنا كيف نصنع بيوت للدمية والزهور ولعب الأطفال والأزياء والدمى مسرح الأطفال 1942 عملان فن رواية القصص للاطفال 1947 المجوس كوريفيتوش وقصص أخرى لسيليا حسنا يا سيدي.....كيف يجب ان تعد قصة
الأعمال التلفزيونية
(سيليا تقول له) 1929, (سيليا في الكلية) 1932 , كان يحكي مغامرات متمردة، سيليا، طفلة من الطبقة البرجوازية العالية من مدريد وهي في السن السابع من العمر.
غلين ديفيس (لاعب كرة سلة)
غلين ديفيس مواليد 1 يناير 1986، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق لوس أنجلوس كليبرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 0. يبلغ طوله.
ناوكي أوياما
ناوكي أوياما مواليد 18 يوليو 1986 في آيتشي، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب مع نادي موانغ ثونغ يونايتد كمدافع.
مينيرو
مينيرو (مواليد 2 أغسطس 1975 في بورتو أليغري - البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى شالكه الألماني منذ 2009 في مركز الوسط المدافع.
نتيف هجدود
نتيف هجدود  موشاف استيطاني إسرائيلية، أقيمت في أبريل 1975 في غور الأردن شرق الضفة الغربية على أراضي بلدتي العوجا وفصايل في محافظة أريحا، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس غور الأردن الإقليمي. في عام 2018 كان عدد سكانها 199 مستوطنًا.
الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
مسابقة الجزيرة الوثائقية للفيلم القصير
مسابقة الجزيرة الوثائقية للفيلم القصير وهي مسابقة تشرف عليها قناة الجزيرة الوثائقية لفائدة المنتجين والمخرجين لعمل أفلام وثائقية قصيرة وكانت طبعتها الأولى عام 2020 م.
لمحة عن المسابقة
وتهدف مسابقة الجزيرة الوثائقية الأولى من نوعها عربيا، إلى دعم جيل الشباب من صانعي الأفلام الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و26 سنة، وتشجيعهم على إبراز مواهبهم وعرضها أمام جمهور الجزيرة الوثائقية في العالم.وتتوخى قناة الجزيرة الوثائقية بأن تكون المسابقة فرصة لاكتشاف واحتضان أصحاب المواهب من الطلبة والناشئين في العالم العربي، وذلك باعتبارهم اللبنة الأساسية لمستقبل صناعة الفيلم الوثائقي، إذ تأمل أن تصبح هذه المسابقة علامة فارقة في مسيرتهم المهنية.
شادية ياسين
الحياة الشخصية
ولدت شادية ياسين في عام 1984 في الصومال. ومؤخرًاعاشت لفترة من الوقت في تنزانيا وكينيا، هاجرت إلى كندا في عام 1998 بينما كانت في سن المراهقة.
أما في مرحلة ما بعد التعليم الثانوي، فقد درست شادية ياسين في جامعة يورك في تورونتو وحصلت على درجة الماجستير المزدوجة في التنمية الدولية والدراسات الأفريقية، وتخرجت  بليسانس الآداب في عام 2007. وهي تعمل حاليًا على درجة الماجستير في التربية بمعهد أونتاريو التابع لجامعة تورونتو للدراسات التربوية.
السيرة المهنية
مهنيا، شادية معلمة معتمدة.
عملت منذ عام 2008 كمنسقة لشبكة تحالف شباب يورك، وهي منظمة غير حكومية مقرها تورونتو. وبهذه الصفة، تدير شادية ياسين 18 وكالة لخدمة للشباب في منطقة جبل دينيس بويستون. وهي أيضًا في مجلس الوزراء الأونتاريوي فيما يتعلق بفرص الشباب.
في عام 2011، قادت شادية ياسين جنبًا إلى جنب مع غيرها من الصوماليين الكنديين مظاهرات دعمًا لرئيس الوزراء الصومالي محمد عبد الله محمد (فارماجو) الذي أُجبر على الاستقالة في حزيران / يونيو. وساعدت في الوقت نفسه على تنظيم رحلة شبابية للسفر ماشيًا إلى أوتاوا لزيادة الوعي بالجفاف الشديد في ذلك العام في الصومال.
رحيم‌ أباد (توضيح)
قد يقصد من «رحيم‌ أباد» :
شادية ياسين
السيرة المهنية
بالإضافة إلى ذلك، ربطت شادية ياسين شباب تورونتو مع مجتمعات الأمم الأولى في موسديرنقطة، وتقع بالقرب من سودبوري. وفي إطار مبادرة إنشاء المواطن العالمي، سافرت مع شباب المناطق الحضرية المعرضين للخطر إلى تنزانيا من أجل غرس العمل التطوعي للشباب.وفي كانون الأول / ديسمبر 2012، ساعدت شادية ياسين أيضًا في تخطيط معرض ويست وون السنوي في جبل ويستون.
وإلى جانب التدريس والنشاطات التطوعية، ف شادية ياسين تعتبر أيضًا شاعرة وفنان الكلمة المنطوقة بعد أن قامت بالتأدية الشعرية في عدد من الأماكن. وكجزء من متطلباتها في برنامج النداء الموحد ل جامعة يورك، لعبت دور الشاب هوا جبريل في جسر الشعرة الواحدة، وهو إنتاج موسيقي أصلي مستوحى من بيت الشعرلـالشاعر الصومالي المحارب القديم جبريل وحياته. وقد عملت شادية ياسين أيضا مع العديد من مشاريع الفنون التي تستهدف الأطفال والمراهقين تحت رعاية أجو.
الجوائز
في عام 2013، سُميت تورنتو ستار باسم شادية ياسين من ضمن الأشخاص الأكثر مشاهدة سنويًا اعترافا وتقديرًا لها لعملها الاجتماعي واسع النطاق.
أنطوان دي لا سالي
أنطوان دي لا سالي (1388، بروفنس في فرنسا - 1462)؛ كاتب وروائي فرنسي.
أدولف فون هارناك
غوستاف أدولف فون هارناك (ولد هارناك ؛ 7 مايو 1851   - 10 يونيو 1930) كان اللاهوتي اللوثرية البلطيق الألماني ومؤرخ الكنيسة البارزين. أنتج العديد من المنشورات الدينية في الفترة من 1873 إلى 1912 (والتي يُشار إليها أحيانًا باسم أدولف هارناك ). تم توحيده (مع إضافة فون إلى اسمه) في عام 1914.
تتبع هارناك تأثير الفلسفة الهلنستية على الكتابة المسيحية المبكرة ودعا المسيحيين للتشكيك في صحة العقائد التي نشأت في الكنيسة المسيحية الأولى. لقد رفض تاريخ إنجيل يوحنا لصالح الأناجيل السينوبتيكية، وانتقد عقيدة الرسل، وعزز الإنجيل الاجتماعي.
إلى جانب أنشطته اللاهوتية، كان هارناك منظمًا متميزًا للعلوم. لعب دورًا مهمًا في تأسيس جمعية القيصر فيلهلم جيزيلشافت وأصبح أول رئيس لها.
السيرة الشخصية
تزوج «أمالي ثيرش» في 27 ديسمبر 1879. أصبحت ابنتهما «أغنيس فون زان-هارناك» ناشطة في الحركة النسائية.
درس هارناك في جامعة دوربات الإمبراطورية المحلية (1872-1869) وفي جامعة لايبزيغ، حيث حصل على شهادته؛ وبعد ذلك بوقت قصير، في عام 1874، بدأ يلقي محاضرات بصفته أستاذًا جامعيًا. جذبت هذه المحاضرات، التي تناولت مواضيع خاصة مثل الغنوصية ونهاية العالم، اهتمامًا كبيرًا، وفي عام 1876، عُيّن أستاذًامشاركًا. في العام نفسه، وبالاشتراك مع أوسكار ليوبولد فون غيبارت وثيودور زان، بدأ بنشر نسخة من أعمال الآباء الرسوليين، باتروم أبوستوليكوروم أوبرا، وظهرت نسخة أصغر منها في عام 1877.
في عام 1879، استُدعي إلى جامعة جيسن كأستاذ مثبّت لتاريخ الكنيسة. وهناك تعاون مع غيبارت في نصوص ودراسات على تاريخ الأدب المسيحي الأول (1882)، وهي صحيفة دورية غير منتظمة، تضم مقالات في مجالات العهد الجديد والآبائيات فقط. في عام 1881 نشر عملًا عن الرهبانية: الرهبانية- نماذجها وأفكارها (الطبعة الخامسة في عام 1900، والترجمة الإنجليزية عام 1901)، وأصبح محررًا مشاركًا مع إميل شورر في صحيفة الأدب اللاهوتي.
في عام 1885، نشر المجلد الأول من  كتاب تاريخ العقيدة (صدرت الطبعة الثالثة في ثلاثة مجلدات 1898-1894؛ والترجمة الإنجليزية في سبعة مجلدات 1899-1894). تتبع هارناك في هذا العمل صعود العقيدة، والتي فهمها على أنها النظام العقائدي الرسمي للكنيسة، وتطورها من القرن الرابع وحتى الإصلاح البروتستانتي. اعتبر هارناك أن كلًا من الإيمان المسيحي والفلسفة اليونانية –منذ أوائل بداياتهما- كانا متداخلَين جدًا لدرجة أن ذلك النظام الناتج قد تضمن الكثير من المعتقدات والممارسات التي لم تكن مسيحية في أصلها. لذلك، فإن البروتستانتيين ليسوا أحرارًا بانتقاد النظام فحسب، بل ملزمين بذلك. يمكن فهم البروتستانتية على أنها رفض لهذه العقيدة وعودةٌ إلى الإيمان النقي الذي ميز الكنيسة الأصلية. ظهر ملخص للكتاب في عام 1889 بعنوان  موجز تاريخ العقيدة (الطبعة الثالثة، 1898).
في عام 1886، استُدعي هارناك إلى جامعة ماربورغ، واستُدعي في عام 1888 إلى برلين، وذلك رغم المعارضة العنيفة من قبل سلطات الكنيسة المحافظة. في عام 1890، أصبح عضوًا في أكاديمية العلوم. في برلين، وضد إرادته إلى حد ما، دخل في جدال حول العقيدة الرسولية، التي تجلت فيها الخصومات الحزبية داخل الكنيسة البروسية. كان هارناك يرى أن العقيدة تضم أشياء زائدة وأشياء ناقصة بالشكل الذي لا يسمح لها أن تكون اختبارًا مرضيًا للمرشحين على سر الكهنوت؛ وكان يفضل قانونًا أكثر إيجازًا للإيمان والذي يمكن تطبيقه بشكل صارم على الجميع (راجع كتابه العقيدة الرسولية: تقرير تاريخي مع مقدمة وكلمة أخيرة،1892).
نموذج التثاقف
في اكتساب اللغة الثانية، تم اقتراح نموذج التثاقف من قِبل جون شومان لوصف عملية اكتساب لغة ثانية (L2) من قِبل أفراد الأقليات العرقية التي تتضمن عادة عمليات الهجرة والعمال المهاجرين أو أطفال مثل هذه الجماعات. وتحدث عملية الاكتساب هذه في السياقات الطبيعية لبيئة لغة الأغلبية.
الخلفية
ظهر نموذج التثاقف في إطار دراسة لشومان شملت ستة متعلمين من غير الناطقين باللغة الإنجليزية حيث كان في هذه الدراسة متعلم اسمه ألبرتو الذي، على عكس الخمسة الآخرين، أحرز تقدمًا طفيفًا في عملية اكتساب اللغة الإنجليزية. وحيث إن عدم تقدم ألبرتو لم يحتمل أي تفسير مرضٍ من حيث التطور المعرفي أو العمر، سارع شومان بربط فشل ألبرتو بمحدودية اتصاله بالناطقين باللغة الإنجليزية؛ أي أن، المسافات الاجتماعية والنفسية لألبرتو - العاملان اللذان استخدمهما شومان لاحقًا لتطوير نوذج التثاقف الخاص به - أعاقت إتقانه للغة المستهدفة بشكل كافٍ.
الوصف
تم تعريف عملية التثاقف من قِبل براون بأنها «عملية التكيف مع ثقافة جديدة» والتي تنطوي على توجه جديد في التفكير والشعور من جانب متعلم اللغة الثانية. وفقًا لبراون، ونظرًا لأن الثقافة هي جزء لا يتجزأ من الإنسان، فإن عملية التثاقف تأخذ منحى أعمق عندما يتم استحضار مسألة اللغة إلى المشهد. واستند شومان في نموذج التثاقف الخاص به إلى مجموعتين من العوامل: العوامل الاجتماعية والنفسية. ويؤكد شومان على أن درجة تثاقف متعلمي اللغة الثانية تجاه ثقافة مجموعة اللغة الهدف (TL) تعتمد بشكل عام على العوامل الاجتماعية والنفسية؛ وهذان النوعان من العوامل سوف يحددان على التوالي مستوى البُعد الاجتماعي والبُعد النفسي الذي يتمتع به متعلم اللغة الثانية في سياق تعلمه للغة الهدف. ويهتم البعد الاجتماعي، كما يشير إليس، بالمدى الذي يمكن للمتعلمين الأفراد عنده التفاهم مع أعضاء مجموعة اللغة الهدف، وبالتالي، إمكانية تحقيق التواصل معهم. والبعد النفسي هو المدى الذي يكون عنده المتعلمين الأفراد في حالة ارتياح مع عملية تعلم اللغة الهدف.
غوستاف شتورم
غوستاف شتورم هو عسكري نمساوي، ولد في 10 نوفمبر 1921 في لينتس في النمسا، وتوفي في 20 يناير 1973 في ألمانيا.
سيمون ديكي
سيمون ديكي هو  نيوزيلندي، ولد في 31 مارس 1951 في  في نيوزيلندا، وتوفي في 13 ديسمبر 2017 في  في نيوزيلندا.
97
سنة 97 م (بالأرقام الرومانية: XCVII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب97 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
فون تايلور
فون تايلور هو ممثل أمريكي، ولد في 22 فبراير 1910 ببوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 أبريل 1983 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة بسبب نزف مخي.
أحمد بن حمد بن أحمد آل خليفة
الشيخ الرائد أحمد بن حمد بن أحمد آل خليفة (ولد في 1973 في الرفاع، البحرين) عسكري ورياضي بحريني. ينتمي للعائلة الحاكمة في البحرين. يشغل حاليا منصب رئيس الجمارك بوزارة الداخلية.
النشأة والتعليم
حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية في القيادة والسيطرة والاتصالات مع مرتبة الشرف من الكلية العسكرية للعلوم في بريطانيا العام 1995 ثم تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في العام التالي. أكمل دراسة الدورة التأسيسية والتقدمية في مجال الدروع بتقدير ممتاز كما شارك في العديد من الدورات العسكرية المتخصصة في مجال الإدارة العسكرية.
المسيرة المهنية والرياضية
انتسب في قوة دفاع البحرين في العام 1991. وصل إلى رتبة رائد في الدروع الملكية.
يعد من الكفاءات الوطنية الشابة التي أثبتت وجودها على الساحة الرياضية البحرينية منذ توليه رئاسة الاتحاد البحريني لكرة الطاولة العام 2005.
باول يونغ (فنان)
باول يونغ (و. ) هو مغن مؤلف، ومغني بريطاني، ولد في لوتن، شارك في.
أحمد بن حمد بن أحمد آل خليفة
المسيرة المهنية والرياضية
عمل في المؤسسة العامة للشباب والرياضة خلال الفترة من 2006-2008 وتم تكليفه آنذاك بالإشراف على متابعة مشروع مدينة عيسى الرياضية كما تم تكليفه بالإعداد والتحضير لورشة تطوير إستراتيجية كرة القدم البحرينية التي أقيمت بالتعاون مع الاتحاد الدولي لكرة القدم العام 2007.
انتخب عضوا في مجلس إدارة اللجنة الأولمبية البحرينية العام 2006 وتولى مهام القائم بأعمال الأمين العام خلال عامي 2007 و2008 ثم تولى مهام الأمين العام في العام 2009.
باول يونغ (فنان)
التعليم
تعلم في كلية لندن الإمبراطورية.
أحمد بن حمد بن أحمد آل خليفة
المسيرة المهنية والرياضية
على امتداد سنوات عمله في اللجنة الأولمبية ترأس العديد من البعثات الرياضية البحرينية في الدورات الآسيوية ولعب دورا محوريا في بناء شبكة علاقات واسعة مع المسئولين في اللجنة الأولمبية الدولية والمجلس الأولمبي الآسيوي كما يمتلك علاقات قوية مع المسئولين في نادي إنتر ميلان الإيطالي أثمرت عن ترتيب المباراة الودية بين منتخب البحرين لكرة القدم والفريق الإيطالي في سويسرا العام 2009 وزيارة رئيس النادي وعدد من نجومه إلى البحرين.
يشغل عضوية لجنة الإحصاء والمعلومات في المجلس الأولمبي الآسيوي منذ العام 2007 وعضوية المكتب التنفيذي لرؤساء اللجان الأولمبية بدول مجلس التعاون الخليجي منذ العام 2006 إذ ساهم في بلورة ملامح دورة الألعاب الشاطئية الخليجية التي أبصرت النور على أرض مملكة البحرين وأيضا دورة الألعاب الرياضية الخليجية التي استضافتها البحرين في أبريل 2011.
خلال رئاسته للاتحاد البحريني لكرة الطاولة منذ العام 2006 نجح الاتحاد في تنظيم جولات بطولة كأس العالم للناشئين والأشبال أكثر من مرة كما تمكن الاتحاد من نيل شرف تنظيم بطولة العالم للشباب في 2010 كأكبر حدث من نوعه تستضيفه البحرين في لعبة كرة الطاولة.
أصدر رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية ناصر بن حمد آل خليفة قرارا بتعيينه أمين عام متفرغ للجنة الأولمبية البحرينية وذلك على ضوء اعتماد مجلس إدارة اللجنة الاولمبية للهيكل الجديد للجهاز التنفيذي باللجنة.
في 18 مايو 2016 صدر عن نائب الملك ولي العهد سلمان بن حمد آل خليفة مرسوم رقم 37 لسنة 2016 نص على تعيينه رئيسا للجمارك في وزارة الداخلية.
في 12 ديسمبر 2020 أعلن مجلس المنظمة العالمية للجمارك عن فوز آل خليفة برئاسة مجلس المنظمة بالتزكية ليصبح ثالث عربي يتولى هذا المنصب الرفيع في المنظمة حيث جاء إعلان ذلك خلال الجلسة الاستثنائية 137 لمجلس المنظمة التي عقدت خلال الفترة من 10 ولغاية 12 ديسمبر الجاري عبر الاتصال المرئي بمشاركة 183 دولة عضو في المنظمة.
في 26 يونيو 2021 فاز آل خليفة برئاسة المنظمة العالمية للجمارك بالتزكية حيث أعاد أعضاء المنظمة انتخابه لفترة ثانية تقديرا لجهوده في إدارة أعمال المنظمة في المرحلة الماضية وذلك خلال جلسة اجتماع المنظمة 138 والتي عقدت خلال الفترة من 24 – 26 يونيو 2021م بمشاركة 183 عضوا في المنظمة.
في 25 يونيو 2022 صادق مجلس المنظمة العالمية للجمارك في دورته 139/140 في العاصمة البلجيكية بروكسل بتزكية آل خليفة رئيسا للمجلس لفترة استثنائية ثالثة للعام 2022-2023م والتي تعد سابقة في السنوات الأخيرة حيث يسمح النظام بإنتخاب رئيس المجلس لولاية مدتها سنة واحدة بالإضافة إلى إمكانية إعادة انتخابه لفترة ثانية مدتها سنة واحدة وفي حالات استثنائية يمكن أن يعيد المجلس انتخاب شاغل المنصب لفترة ثالثة مدتها سنة واحدة.
الجوائز والتكريمات
في 16 ديسمبر 2018 تم تكريمه من قبل ملك البحرين حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة.
ماري رينو
ماري رينو (4 سبتمبر 1905-13 ديسمبر 1983)، ولدت باسم إيلين ماري تشالانز، كاتبة إنجليزية وجنوب أفريقية اشتهرت برواياتها التاريخية التي تدور أحداثها في اليونان القديمة. بالإضافة إلى رسوماتها الخيالية الحية لثيسيوس وسقراط وأفلاطون والإسكندر الأكبر، وكتبت سيرة غير خيالية للإسكندر.
سيرة حياتها
عملت كممرضة أثناء بدء مهنتها في الكتابة، وكانت تعالج نازحي دونكيرك في مستشفى وينفورد للطوارئ في بريستول، وعملت في قسم جراحة الدماغ في مستشفى رادكليف حتى عام 1945. نشرت روايتها الأولى، أهداف الحب، في عام 1939، التي تميزت بتركيبها المعاصر كباقي رواياتها المبكرة، ووصفتها الروائية ليندا براود بأنها «مزيج غريب من الأفلاطونية ورومانسية المستشفى». يبدو أن روايتها الشابات الودودات (1943)، التي تدور حول علاقة مثلية بين كاتبة وممرضة، مستوحاة من علاقتها الخاصة مع مولارد.
في عام 1948، بعد أن فازت روايتها العودة إلى الليل بجائزة ميترو غولدوين ماير بقيمة 150 ألف دولار، هاجرت رينو ومولارد إلى جنوب أفريقيا، حيث عاشتا بقية حياتهما. هناك، وفقًا لبراود، وجدتا جماعة من المغتربين المثليين الذين «هربوا من الاتجاهات القمعية تجاه المثلية الجنسية في بريطانيا إلى الأجواء الليبرالية نسبيًا في ديربان... وجدت ماري وجولي نفسيهما قادرتين على تأسيس منزل معًا في هذه الأرض الجديدة دون التسبب في الغضب الذي أثارتاه أحيانًا في الوطن». ومع ذلك، انتقدت رينو ومولارد الجوانب الأقل ليبرالية في موطنهما الجديد، وشاركتا في حركة الوشاح الأسود ضد الأبارتايد في خمسينيات القرن العشرين.
قبل وفاة ماري بفترة قصيرة، أُضيفت اسمها لقائمة الخريجات اللاتي جلبن الكثير من الفخر لدار ممرضات مستشفى رادكليف. بسبب الشتاء الرطب لعام 1983 في كيب تاون، التقطت ماري سعالًا صغيرًا. في البداية، لم يكن السعال أكثر من مصدر إزعاج خفيف لماري، لكنه سرعان ما «أصبح محاولة متقطعة دائمة لتصفية رئتيها والتقاط أنفاسها». بعد أن عبرت جولي عن مخاوفها إلى صديقهما المشترك د. سونينبرغ، أُجري فحص بالأشعة السينية، وشُخصت ماري بذات الرئة ووُجهت إلى دار رعاية. بعد الفشل في القضاء على ذات الرئة بالمضادات الحيوية، أجرى جراح بريطاني زائر تنظيرًا قصبيًا تحت التخدير العام. بعد فترة وجيزة، كشف الطبيب لجولي أنه «وجد سائلًا على الرئة وسحب بعضًا منه، وكان السبب هو السرطان». توسلت جولي للأطباء كي لا يخبروا ماري ما لم تطلب هي إخبارها. بحلول شهر أكتوبر، كان صديق الدكتور سونينبرغ، الدكتور سلوم، يسحب السوائل مرتين أسبوعيًا وكان مقتنعًا بوجود جيب لا يمكنه الوصول إليه. وُضعت ماري لاحقًا على جهاز تنفس الأكسجين من أجل تسهيل تنفسها. في 12 ديسمبر 1983، كأمل أخير، قرر الأطباء حقن مادة كيميائية جديدة في غشاء الجنب في وقت مبكر من صباح اليوم التالي، على أمل أن تمنع تشكل المزيد من السوائل. قبل أن تبدأ العملية، تلقت جولي مكالمة هاتفية، عرفت أنها «يمكن أن تعني شيئًا واحدًا فقط». توفت ماري رينو في كيب تاون في 13 ديسمبر 1983.
التعليم
تعلمت في كلية سانت هيو.
الروغ (الرستاق)
الروغ منطقة سكنية تقع في ولاية الرستاق، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70130215.
إذا بقيت (رواية)
حبكة الرواية
قررت عائلة ميا في يوم ثلجي عاصف الخروج وأخذ جولة صباحية، ولكن كان من المؤسف أن والدها غير معتاد على السياقة في هذه الأجواء الثلجية؛ مما جعله يفقد السيطرة في التحكم في المركبة، وأدى ذلك إلى وقوع حادث مروع. وعندما استفاقت ميا وجدت جثث أفراد عائلتها الذين لقوا حتفهم جراء الحادث، ووجدت نفسها بعيدة جداً عن جسدها موشكاً على الموت وقامت بمرافقته للمستشفى. كانت ميا تشاهد أفراد عائلتها وهم يهرعون للإطمئنان عليها والاهتمام بها، في حين يصارع كل من صديقها المقرب يدعى كيم وحبيبها آدم من أجل الوصول إلى المستشفى. وفي أثناء فترة مكوثها في المستشفى تفكر ميا مليا بشأن حياتها وتحكي ذكرياتها عن تطور علاقتها مع آدم، وتنامي موهبتها وتزايد شغفها في العزف على آلة تشيلو، وأيضا تفكر في كونها مراهقة تحس بالضياع لا يهم إلى أين تذهب. تتخبط ميا هنا وهناك في اتخاذ قرار حياتها إما بالبقاء مع من تبقى لها من عائلتها وحبها الوحيد آدم، أو الذهاب مع والديها وشقيقها تيدي الذين فارقوا الحياة لتكون بصحبتهم. لقد اتخذت ميا على الأغلب قرار المغادرة حتى وصول آدم إلى غرفتها حيث يقبع جسدها وأخذ يتوسل إليها لتبقى، وفي تلك اللحظة شرعت ميّا بتصور كامل مستقبل حياتها في حالة بقائها، وفي حينها اتخذت ميّا القرار الأصعب في حياتها. وماذا يا ترى هل ستبقى ميّا أم ستغادر؟
الشخصيات
ميّا هول: فتاة مراهقة تعيش في ولاية أوريغون، تحب كل من عائلتها وآدم حباً جماً، إلا أنها تشعر بأمان أكثر حيثما تعزف على التشيللو. أحست ميا بشيء من الصعوبة في التعود على الآلة من بين عائلتها على وجه الخصوص. يشترك جميع أفراد عائلتها في شغفهم الكبير للموسيقى، إلا ميا فهي وحدها تميل إلى الموسيقى الكلاسيكية. كان والديها مروجين لحركة الروك، وحتى شقيقها تيدي رغم صغر سنه إلا أنه يميل إلى موسيقى الروك. تقع ميا في صراع ما بين شخصياتها الأثنتين: الشخصية التي لديها شغف بالموسيقى، والشخصية التي تحتاج وقتا طويلا لتعتاد على عائلتها وصديقها آدم، وتقع في صراع آخر لتفهم سبب اهتمام آدم بها بهذه الطريقة رغم اختلافاتهم سابقاً مما يشكل خلافا للأثنين، وخلافا لذلك فإن علاقتهم ببعض قوية جدا.
آدم وايلد: حبيب ميا، وهو فتى وسيم يحب الموسيقى ويعزف على آلة الجيتار في فرقة للموسيقى تدعى شوتنج ستار والتي سرعان ما لاقت شعبية في ولاية أوريغون. كانت في رحلة خارج المنطقة عندما تعرضت ميا وعائلتها للحادث مما سيعكس ذلك على طبيعة علاقتهم. على الرغم أن كلاهما يحبا بعضهما كثيرا، إلا أنهم يبدون على وشك الفراق وسيشق كل منهما طريقه. وما يثير السخرية أن حبهم للموسيقى هو سبب انفصالهم. تعتزم ميا الذهاب إلى جوليارد في حين أنها ترى أنه يجب على آدم البقاء في أوريغون ومواصلة العزف على الجيتار مع فرقته. يحب آدم ميا كثيرا لدرجة أنه يقوم بأي شيء لإسعادها، وفي فترة مكوث ميا في المستشفى يقوم آدم بكل ما في وسعه للوصول إليها وإيقاظها من غيبوبتها.
كيم شين: صديقة ميّا المقربة على الرغم من عدم تقبل إحداهن للأخرى في أول لقاء لهما إلا أنهما أصبحتان فيما بعد صديقتين مقربتين. يقال أنهن تتشابهان كثيراً وينظر إليهن على أنهن مواظبات على الدروس. كيم شخصية ساخرة ومستجيبة لإنفعالات أمها إلى أن وصلت حد الانهيار وطلبت منها بأن تهدأ وتتريث. وتتمثل قوة كيم في تجاهلها لمشاعرها والوقوف بجانب صديقتها المقربة. تعتنق كيم الديانة اليهودية والتي كانت لا تبدو عليها ولكنها كانت على اتصال دائم خصوصاً عند دخول ميّا للمستشفى. كيم وآدم لا تربطهما علاقة سوى ميّا، ولا يحب أحدهما الآخر على الرغم من محاولات ميّا لتجعلهما صديقين ولكن توطدت علاقتهما عند دخول ميّا للمستشفى ومحاولة كيم لإخباره بحالتها.
تيدي هول: شقيق ميّا الصغير، والذي تحبه كثيراً لدرجة أنه يقال وكأنه ابنها، وهو كذلك يحبها كثيراً. علاقة ميّا بأخوها تيدي أكثر بكثير من علاقة الأخت بأخيها؛ فهم قريبون من بعض كثيراً، ظهر اهتمام ميّا الشديد بأخيها وحمايته مباشرة بعد الحادث، على الرغم من موت والديها ترك أثراً كبيراً إلا أن قلقها المباشر على صحة شقيقها كان واضحاً. كان قرار ميّا مرتبط بحياة شقيقها أي ستبقى في حالة بقائه على قيد الحياة، ولكن كان موت تيدي بمثابة الصدمة حيث براءة تيدي وفقدانه يعكس براءة ميّا، وستموت ميّا بفقدانه في حين يجب عليها البقاء والعيش.
كات هول: والدة ميّا، شخصية صادقة وجديرة بالثقة والتي يمكن وصفها قاسية كال ولطفية كال. تحب موسيقى الروك كثيراً وكذلك عائلتها التي تكن لها كل الولاء وتسعى للحفاظ عليها. تحاول كات وبشدة تفهم ابنتها ميّا والتي تختلف كثيراً عنها وعن بقية أفراد عائلتها إلا أنها تحب تقلب مزاجها، وتبذل قصارى جهدها لتجعل ابنتها تشعر بأنها تحبها وتتقبلها بغض النظر عن الاختلافات بينهما، فهي أيضا تشجعها على الخروج عن غير المألوف وعدم الخوف من خوض تجارب جديدة، وتقدم لها النصح حتى وإن لم تكن بحاجته.
ديني هول: والد ميّا، وهو أيضاً يحب الموسيقى كثيراً، وكانت له فرقة موسيقية خاصة به قبل أن يصبح أباً، كانت الموسيقى هي محل اهتمامه إلا أن عائلته هي محل اهتمامه الأكبر، وهذا ما جعله سهلاً للتخلي عنها والمضي قدماً. يتشارك ديني مع ابنته ميّا في كونهما فنانين. تقدر ميّا أبيها وتتقبله مثلما هو، في كونه موسيقي وشاعر غنائي. على الرغم من اقتناع ديني بفكرة الأبوة و إلا أنه ما زال متمسكا بذاته التي تحب الروك والرول ولبس الملابس الغريبة، وتشغيل موسيقى الروك لعائلته في السيارة. يحفز ديني ابنته لتكون أفضل عازفة على قدر الإمكان، وتربطهم علاقة من نوع خاص، حيث اشترى لميّا أول تشيللو وبثّ فيها روح الحماس قبل أول لها على الإطلاق.
مواضيع الرواية
اتخاذ القرار: يعد الصراع من أجل اتخاذ القرار من أبرز المواضيع التي تناولتها الرواية، حيث جوهر الرواية يكمن في اتخاذ ميّا القرار إما بالبقاء والذي يعكس طبيعة شخصيتها إن كانت لديها القوة للعيش بدون عائلتها، أو ليس بمقدورها تحمل فقدانهم والمغادرة. وكذلك يتبلور اتخاذ القرار في الكثير من ذكريات ميّا، كترددها في الذهاب إلى جوليارد أو البقاء مع آدم، ولاسيما في الاستمرار في شغفها للموسيقى الكلاسيكية، أو الخروج عن ذلك وغمر نفسها في عالم الروك.
النضج: تجبر ميّا على مواجهة حقيقة النضوج قبل تعرضها للحادث، على الرغم من أنه أصبح الأمر أكثر وضوحاً على أن حياتها تتطلب منها المضي قدما، وعليها أن تختار البقاء والعيش. تكافح ميّا لترك طفولتها عندما أنهت دراستها الثانوية ووشوكها على الدخول إلى عالم الكبار حيث لا يشكل لها عالماً جديداً فحسب بل ستكون وحدها تماماً ويجب عليها الكفاح من أجل نفسها.
تكملة الرواية
أصدرت رواية (حيث ذهبت) في أبريل عام 2011م، مكملةً لرواية (إذا بقيت). ويتم سرد أحداث الرواية على لسان آدم الذي أصبح صديقها السابق، حيث مرا الأثنين بفترة صعبة عندما قررت ميّا إنهاء علاقتها به وتركه والذهاب إلى نيويورك للالتحاق بمدرسة جوليارد للموسيقى. وتتابع أحداث تكملة الرواية وتدور حول ليلة لقائهما في نيوورك، والخروج في رحلة برية والتي من المحتمل أن تلم شملهما مرة أخرى.
نقد وتحليل
أوضح لين راشد من مجلة مكتبة المدرسة أن الرواية تحظى بشخصيات ساحرة تثير مشاعر القراء وتدفعهم للضحك أو البكاء أو الحب، والاستفهام بشأن حدود الأسرة والحب. وأضاف قائلاً أن قصة ميّا مقنعة.
ومن ناحية تحليل مواضيع الرواية، أوضح ايل وتربيك من مجلة الشباب والكبار لمحو الأمية أن الموسيقى عنصر مهم للغاية في القصة.
ووفقاً لثوب اون فإن عنوان الرواية يشير إلى العراك ما بين القدر والإرادة الذاتية، ويتفق الناقد أن الرواية طرحت شدة الحب والترابط العائلي والترابط بين الأصدقاء ولاسيما الشغف بالموسيقى.
تجسيد الرواية
المقال الرئيس: إذا بقيت (فيلم)
بعدما لاقت الرواية نجاحاً كبيراً قررت غايل فورمان التعاون مع سمت إنترتاينمنت لعرض الرواية على شكل فيلم سينمائي. وفي ديسمبر عام 2010 تم الإعلان عنه وترشحت كل من داكوتا فانينغ وكلوي غرايس موريتز وإيميلي براوننغ لتمثيل دور ميّا. وكان في نهاية المطاف الدور من نصيب كلوي غرايس موريتز في الرابع والعشرين من شهر يناير عام 2013م. وكان من المقرر أن تكون كاثرين هاردويك مخرجة للفيلم والتي قد أخرجت الجزء الأول من فيلم ، ولكن استبدلت فيما بعد بالمخرج البرازيلي هيتور داليا والذي خرج فيما بعد. وفي الرابع والعشرين من شهر يناير أعلن ر.ج. كوتلر مخرجاً جديداً للفيلم. وفي يناير عام 2014م وزع مترو غولدوين ماير وارنر برذرز بيكتشرز الفيلم، وتم عرضه في الثاني والعشرين من أغسطس عام 2014م، وقد حقق أرباحاً في شباك التذاكر بلغت حوالي 15.6 مليون دولار.
أش فلات
أش فلات هي مدينة تقع في مقاطعة شارب، أركنسو, مقاطعة فولتون، أركنسو بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 202 م، بلغ عدد سكانها 1082 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أش فلات 977 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 430 أسرة وعدد العائلات 233 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 485 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.57% من البيض و0.41% من الأمريكيين الأفارقة و0.20% من الأمريكيين الأصليين و0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.72% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.8 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 26.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 74.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 16,797 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 22,019 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,815 دولارًا مقابل 15,556 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,506 دولارًا. وكانت نسبة 24.5% من العائلات ونسبة 31.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 43.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أش فلات 1,082 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 423 أسرة وعدد العائلات 244 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 464 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.60% من البيض و0.46% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و1.48% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 423 أسرة كانت نسبة 23.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 23.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.4 عاماً. وكانت نسبة 16.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 37.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.7% ذكور و54.3% إناث.
1986 في النرويج
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1986 في النرويج.
جيمس براون (سياسي أمريكي)
جيمس براون هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1682 في نوروولك في الولايات المتحدة، وتوفي في 1769. انتخب عضو مجلس نواب كونيتيكت (1 أكتوبر 1720 – 1 مايو 1721).
اريق التحتاني (آيت بويعقوب)
اريق التحتاني هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بويعقوب التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1126 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لوجو برينتانو
لودفيغ جوزيف برنتنو (  ،  ؛ كان 18 ديسمبر 1844 - 9 سبتمبر 1931) اقتصادي ألماني بارز ومصلح اجتماعي.
بتسائيل
بتسائيل  موشاف استيطاني إسرائيلية، أقيمت عام 1970 في غور الأردن شرق الضفة الغربية على أراضي بلدتي فصايل والجفتلك في محافظة أريحا، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس غور الأردن الإقليمي. في عام 2018 كان عدد سكانها 283 مستوطنًا.
لوجو برينتانو
سيرة شخصية
ولد في أشافنبورغ في عائلة فكرية كاثوليكية ألمانية مميزة (الأصل من أصل إيطالي )، التحق بالمدرسة في آوغسبورغ و آوغسبورغ. درس في دبلن ( كلية ترينيتي ).
بتسائيل
الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
جمال كراوفورد
جمال كراوفورد مواليد 20 مارس 1980، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق لوس أنجلوس كليبرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 11. يبلغ طوله.
أكمة السفلى (القفر)
اكمه السفلى (القفر)
اكمه السفلى محلة تابعة لقرية بني مهدي، التابعة لعزلة بني مبارز بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نعامي
نعامي  موشاف استيطاني إسرائيلية، أقيمت عام 1982 في غور الأردن شرق الضفة الغربية على أراضي بلدة النويعمة في محافظة أريحا، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس غور الأردن الإقليمي. في عام 2018 كان عدد سكانها 151 مستوطنًا.
الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
اجتهاد (إسلام)
الاجتهاد لغة: «بذل الجهد في فعل شاق» فيقال: اجتهد في حمل الرحى، لا في حمل خردلة، وعرفه علماء أصول الفقه بأنه: «بذل الجهد في إدراك الأحكام الشرعية»، أو هو: «بذل الجهد في تعرف الحكم الشرعي» ويقابله: التقليد. هو إما تام أو ناقص، فالتام هو: «استفراغ القوة النظرية حتى يحس الناظر من نفسه العجز عن مزيد طلب»، والناقص هو: «النظر المطلق في تعرف الحكم». ويكون الاجتهاد بمعنى: بذل مجهود علمي، ممن تتوفر فيه شروط الاجتهاد، للبحث والنظر والاستدلال، واستنباط الأحكام الشرعية من أدلتها، وهو إما؛ اجتهاد مطلق كاجتهاد الأئمة الأربعة، وإما؛ اجتهاد مقيد كاجتهاد أصحاب الأئمة الأربعة، الذين نقلوا محتوى المذهب وبحثوا وحققوا فيه، وهذا النوع من الاجتهاد للمتخصص الذي له معرفة واسعة بمقاصد الشريعة، وفهم مداركها، والقدرة على استنباط الأحكام الشرعية، أما الاجتهاد الذي ليس من قبيل التخصص العلمي؛ فلا يشترط فيه كل هذه الشروط.
بالمعنى اللغوي
الاجتهاد في اللغة العربية: هو عبارة عن (بذل المجهود واستفراغ الوسع في تحقيق أمر من الأمور) ولا يستعمل إلا فيما فيه كلفة ومشقة، فيقال: اجتهد في حمل حصى الرحى ولا يقال: اجتهد في حمل خردلة.
تعريفه عند علماء الأصول
هو: بذل الجهد، واستفراغ الوسع في درك الأحكام الشرعية". بتحقيق المناط أو تخريج المناط. فهو عمل المجتهد في استنتاج الأحكام الشرعية من أدلّتها ومصادرها المقررة، كالقرآن والسنة والإجماع والقياس وغيرها. وبعبارة أخرى، هو بذل الجهد لاستنباط واستخراج الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية.
يؤمن المسلمون أن شريعة الإسلام هي خاتمة الشرائع الإلهية كلها؛ وأنها صالحة لكل زمان ومكان، وأنها تمتاز بقدرتها على تنظيم حياة الناس واستيعاب الحوادث المتجددة وذلك بإتاحة الفرصة للاجتهاد وتنظيمها له.
أدلة مشروعية الاجتهاد
يستدل علماء الدين الإسلامي ببعض آيات القرآن وبعض الأحاديث النبوية على سبيل المثال ما ورد في قوله تعالى في سورة النساء فإنه يتضمن اقرار الاجتهاد بطريق القياس، ومنها قوله تعالى:  وقوله تعالى:         وقوله تعالى:  فهذا دليلٌ أيضاً على مشروعية الاجتهاد وإعمال الفكر والعقل لمن أراد استخراج الحكم الشرعي في آيات الكتاب العزيز بطريق النظر والإستنباط، كما استنبط الاجتهاد من بعض أحاديث محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) نبي الإسلام منها: ومن الأدلة على مشروعية الاجتهاد حديث معاذ بن جبل الذي رواه أبو داود
وهذا الحديث وإن كان مرسلاً عند بعض المحدثين لجهالة أصحاب معاذ بن جبل إلا أنه تلقته أكثر الأمة بالقبول، وله شواهد أخرى تؤكده. من هذة الرواية اعتبر علماء الدين الإسلامي أن من اجتهد في مسألة ما وكان من الاجتهاد فأصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر؛ لكن اعتبروا أن الاجتهاد محصور فقط في العلماء المؤهلين للاجتهاد من وجهة نظرهم. بالنسبة للاجتهاد المطلق. الاجتهاد هو: (بذل الفقيه وسعه في تحصيل ظن بحكم شرعي من الكتاب والسنة أو الإجماع) قاله ابن عرفة.
حكم الاجتهاد
- فهو فرض عين في حق نفسه فيما طرأ له من حوادث فإذا أداه اجتهاده إلى حكم لزمه العمل به ولا يجوز له أن يقلد غيره من المجتهدين في حق نفسه وفي حق غيره لأن حكم المجتهد هو حكم الله في المسألة التي اجتد فيها بحسب ظنه الغالب، والمجتهد ينبغي عليه العمل بما غلب على ظنه أنه حكم الله.
وكذلك يكون الاجتهاد فرض عين عليه إذا سئل عن حادثة وقعت وخاف فواتها على غير وجهها الشرعي ولم يوجد غيره لأن عدم الاجتهاد يقضي بتأخير البيان عن وقت الحاجة وهو ممنوع شرعاً.
قال القرافي في ارشاد الفحول: (مذهب مالك وجمهور العلماء: وجوب الاجتهاد وابطال التقليد).
فإن لم يخف فوت الحادثة ووجد غيره من المجتهدين يجب عليه وجوباً كفائياً فإذا اجتد أحد المجتهدين سقط الطلب عن الباقين وإن تركه الجميع أثموا جميعاً.
- الندب: وهو الاجتهاد في حكم حادثة لم تحصل سواءً سئل عنه أو لم يسأل.
- التحريم: وهو وقوع الاجتهاد في مقابلة نصٍ قاطع من كتاب أو سنة أو في مقابلة الإجماع وفيما عداه يكون جائزاً.
مراتب الاجتهاد
مراتب الاجتهاد هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للمجتهدين ودرجاتهم. وقد ذكر علماء الشرع الإسلامي مراتب الفقهاء، وبينوا خصائص كل صنف من المجتهدين وشروطه في الاجتهاد، كما قسم العلماء مراتب المجتهدين إلى قسمين أساسيين وهما: المجتهد المستقل وغير المستقل، فالمجتهد المستقل أو المجتهد المطلق المستقل، هو الذي بلغ رتبة الاجتهاد في جميع أبواب الشرع وفق شروط محددة لذلك، وتعد رتبة المجتهد المستقل من أعلى مراتب الاجتهاد، فالمستقل كالأئمة الأربعة، وغير المستقل هو المنتسب إلى مذهب إمام من أئمة المذاهب الفقهية. وقد فقد الاجتهاد المستقل في القرن الرابع الهجري، ولم يبق إلا اجتهاد المنتسبين إلى المذاهب الفقهية، الذين عملوا في استكمال بناء المذاهب الفقهية، حتى نضج علم فروع الفقه خصوصا في العصور المتأخرة، فالمسائل والأحكام الفقهية ومعاقد الإجماع أصبحت مقررة، والفقهاء بعد الفراغ من تمهيد الأحكام مقلدون لأئمة مذاهبهم في الأحكام المفروغ منها.
المجتهد
المجتهد اسم الفاعل، مشتق من الاجتهاد، وهو في اللغة: الذي يبذل جهدا في فعل شاق، وفي علم أصول الفقه هو: من توافرت فيه القدرة على استنباط الأحكام الشرعية الفرعية العملية من أدلتها التفصيلية كما حددها علماء الأصول.
شروط المجتهد
شروط المجتهد قسمان أحدها: شروط عامة وهي الشروط التي يلزم أن تجتمع في جميع أصناف المجتهدين، وفيمن يتولى الإفتاء والقضاء بأن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية والمعرفة بالأحكام الشرعية، وأن لم يبلغ رتبة الاجتهاد المطلق، وقد ذكرها ابن الصلاح في أدب الفتيا، وذكرها النووي في المجموع فقال:. وقال أيضا: يشترط في المفتي المنتسب إلى مذهب إمام كما سبق أن يكون فقيه النفس، حافظا مذهب إمامه، ذا خبرة بقواعده، وأساليبه ونصوصه. وشروط المفتي وصفاته كما ذكرها ابن الصلاح هي: أن يكون مكلفا مسلما ثقة مأمونا منزها من أسباب الفسق ومسقطات المروءة؛ لأن من لم يكن كذلك فقوله غير صالح للاعتماد -وإن كان من أهل الاجتهاد- ويكون فقيه النفس سليم الذهن رصين الفكر صحيح التصرف والاستنباط متيقظا. وهذه شروط المجتهد بوجه عام.