cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
السجناء خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة
التحديات التشريعية لسياسة الاستجواب
في يوم الخميس 20 أكتوبر 2005، اقترح نائب الرئيس ديك تشيني تغييرًا لماكين. حاول تشيني أن يجعل ماكين يقصر الحظر على الأفراد العسكريين فقط، ما يتيح لموظفي الاستخبارات المركزية حرية استخدام التقنيات الأكثر قسوة، ولكن ماكين رفض اقتراح تشيني.
رفض الحكومة الأمريكية لادعاءات سوء المعاملة
حقّق المفتش العام في وكالة الاستخبارات المركزية  بالحالات التي أُسر فيها الرجال ونُقلوا من خلال عمليات «عودة استثنائية إلى الوطن». وقيل إن هناك 3000 شخص محتجز لدى وكالة الاستخبارات المركزية.
الامتثال لاتفاقيات جنيف
في 20 يوليو 2007، أصدر الرئيس بوش أمرًا تنفيذيًا يحظر رسميًا تعذيب أسرى الحرب من قبل مسؤولي المخابرات. تشير منظمة العفو الدولية إلى أن إدارة بوش قد حددت تعريفًا ضيقًا للتعذيب بموجب مذكرة بايبي Bybee، التي كانت في ذلك الوقت الوحيدة المعروفة في مذكرات التعذيب. في حين أن الولايات المتحدة هي إحدى الدول الموقعة على اتفاقيات جنيف لعام 1949، فقد فشلت في التصديق على ذلك الجزء من اتفاقية جنيف (البروتوكول الأول) الذي يمنح هؤلاء الأشخاص وضع الأسرى مثل المعتقلين في جوانتانامو. الولايات المتحدة هي واحدة من ستة بلدان فقط لم تفعل ذلك.
يحيى عبد الرسول
يحيى عبد الرسول (1940-) ممثل بحريني دخل المجال عام 1988 من خلال مسلسل سوالف أم هلال.
جمعية الهندسة والتقنية
جمعية الهندسة والتقنية (IET) هي أكبر منظمة احترافية مهنية وغير ربحية على مستوى أوروبا لتطوير وتعزيز العلوم والهندسة والتقنية وموقعها الأساسي هو المملكة المتحدة. وتعتبر ثاني أكبر مؤسسة عالمية بعد جمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات. تأسست في عام 2006 وذلك إثر دمج مؤسستين منفصلتين وهما معهد المهندسين الكهربائيين والتي تأسست في عام 1871 ومعهد المهندسين الإذاعيين والتي تأسست في 1884.
يبلغ عدد أعضاء المنظمة أكثر من 153,000 عضو.
كارل إرنست بوك
كارل إرنست بوك هو عالم تشريح ألماني، ولد في 21 فبراير 1809 في لايبزيغ في ألمانيا، وتوفي في 19 فبراير 1874 في فيسبادن في ألمانيا.
قصعين كردي
قصعين كردي هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
فيروتشيو مانزا
فيروتشيو مانزا مواليد 26 أبريل 1943 في بريشا، هو دراج إيطالي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
ذي عسال (السدة)
ذي عسال ذي عسال هي إحدى قرى عزلة التويتي بمديرية السدة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 768 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محمود الروسان
محمود أحمد الروسان (1922 - 1980) عسكري وشاعر أردني. ولد في بلدة سما الروسان بمحافظة إربد وأنهى دراسته الإعدادية والثانوية المتوسطة في مدرسة عمان، والثانوية العامة في مدرسة السلط 1941. درّس في إعدادية الهاشمية في مدينة عمّان، ثم التحق بالخدمة العسكرية مرشّح ضابط في الجيش الأردني سنة 1943. وسجلت كتيبته وكان أركان حربها انتصارات على الجيش الإسرائيلي في 1948 في باب الواد واللطرون وبوابة القدس، فمنح وسام الإقدام العسكري في الميدان. ثم عمل ملحقًا عسكريًا في واشنطن، فحصل على شهادة جامعية متخصصة بالإدارة العامة. ثم الماجستير في العلوم السياسية والعلاقات والمنظمات الدولية. وفي 1965 انتخب نائبًا في مجلس النواب الأردني عن محافظة إربد. له دواوين شعرية وكتب نثرية ودراسات.
سيرته
ولد محمود أحمد الروسان في بلدة بلدة سما الروسان من محافظة إربد سنة 1922 ونشأ بها وينحدر من أسرة عسكرية ذات بعد قومي. تلقى دراسته الأولى في مدينة إربد، ثم انتقل إلى عمان ودرس فيها المرحلة المتوسّطة، وأنهى دراسته الثانوية في مدرسة السلط، 1941.
عمل معلّماً في إعدادية الهاشميّة في عمان 1942 مدة قصيرة ثم التحق بالخدمة العسكرية، وتخرّج برتبة مرشح ضابط في الجيش الأردني. اشترك في حرب 1948، وخاض معارك باب الواد واللطرون وبوابة القدس، وسجلت كتيبته وكان أركان حربها انتصارات فمنح وسام الإقدام العسكري في الميدان.
تدرّج في الرتب العسكرية، فعمل ملحقاً عسكرياً في واشنطن ما بين 1953 - 1956، وخلال عمله هذا حصل على شهادة جامعية متخصّصة بالإدارة العامة.
في أواخر عام 1956 ثمّ عيّن وزيراً مفوّضاً في واشنطن وفي أثناء ذلك حصل على شهادة الماجستير في العلوم السياسيّة والعلاقات والمنظّمات الدوليّة. وفي عام 1958 شغل منصب المدير العام للإحصاءات. اتهم بالتعاون مع النظام المصري والتخطيط لانقلاب، الأمر الذي أدى إلى إصدار حكم بسجنه عشرة أعوام أمضى منها أربع سنوات في منفى الجفر الصحراوي وأفرج عنه عام 1963. ثم انتخب نائباً في مجلس النوّاب الأردني عن محافظة إربد.
توفي محمود الروسان في 1980.
مؤلفاته
من دواوينه الشعرية: من كتبه:
ماري فون ابنر-إسكهنبش
توفيت في فيينا.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
تفردية دينية
التفرد الديني هو المذهب أو المعتقد الذي ينص على وجود مذهب أو معتقد واحد صحيح.
الإسلام
يعتقد المسلمون أن الإسلام هو الأصل وهو الإيمان الأساسي الصحيح الوحيد وهو الفطرة التي كشف عنها نبي الإسلام محمد.
اليهودية
يعتقد اليهود أن إله إبراهيم هو الإله الواحد الحقيقي وهو الذي اعتبرهم شعبه المختار ومنحهم مهمة نشر مفهوم التوحيد. لا يعتبر اليهود اختيارهم من قبل الرب علامة على تفوقهم على الشعوب الأخرى، لكن كمسؤولية ليكونوا مثالاً سلوكياً أيضاً يضاهي الشعوب الأخرى.
البوذية
يمكن اعتبار التفرد الديني البوذي متورطاً بأولئك الذين لا يقبلون تعاليم بوذا، مثل الطريق النبيل الثماني، مقدرين ليعانوا من دوامة المعاناة من خلال تناسخ لا نهاية له. في حين أولئك الذين يمارسون الطريق الصحيح يمكن أن يصلوا إلى النور. ومع ذلك، فإن العديد من الديانات الشرقية ليست تفردية. على سبيل المثال، هناك الملايين من البوذيين الذين يعتبرون أنفسهم أيضاً أتباع للكونفوشيوسية والطاوية.
لوت توماس
لوت توماس هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 17 أكتوبر 1843 في ماركليسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مارس 1905 في يوما في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
العلاقات البلغارية البولندية
العلاقات البلغارية البولندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بلغاريا وبولندا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن بلغارية وبولندية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
هاينسفيل (مين)
هاينسفيل هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أروستوك (مين). يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة ومساحتها 108.52 كم2 وترتفع عن سطح البحر 113 متر.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 23,542 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,250 دولار مقابل 20,417 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,200 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هاينسفيل 121 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 56 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 107 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.3% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 56 أسرة كانت نسبة 17.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16. بلغ العمر الوسطي للسكان 49.5 عاماً. وكانت نسبة 15.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 45.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.4% ذكور و44.6% إناث.
بلال سيديبي
بلال سيديبي (31 ديسمبر 1978 بنواكشوط في موريتانيا - ) هو لاعب كرة قدم موريتاني في مركز قلب الدفاع. شارك مع منتخب موريتانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع المستقبل الرياضي بقابس وجمعية لكصر ونادي جان دارك و و و و.
الأخوان والذهب (قصة قصيرة)
الأخوان والذهب  (بالروسية: Два брата и золото) اسطورة كتبها ليو تولستوي في أواخر شتاء عام 1885 ونشرها بوسريدنيك في أوائل عام 1886، ونشر ضمن مجموعات قصصية عام 1903، وأيضا في عام 2016. أخذ تولستوي القصة من قصة القديس ثيودور (ثيودورس التيروني)، أسقف مدينة الرها السورية (عاصمة الثقافة والتقاليد السورية الشرقية).
مقتطفات من القصة
تبدأ القصة بكلمات تولستوي:
في قديم الزمان، كان يعيش أخوان، غير بعيد من القدس. كان الأكبر يدعى «أثناس»، والأصغر «جان». كانا يعيشان في الجبل، قرب المدينة، ويأكلان مما يحمله الناس إليهما. وكان الأخوان يقضيان وقتهما في العمل، لا لهما، بل للفقراء. فحيثما وجد أناس أرهقهم الشغل، أو أناس مرضى، أو يتامى، أو أرامل، كانا يأتيان ليعملا، وليعودا دون أن يقبلا شيئا بدل عملهم. كانا يقضيان الأسبوع هكذا، كل في جهته، ولم يكونا يلتقيان إلا السبت مساء، في مسكنهما. وكانا لا يلزمان منزلهما إلا نهار الأحد، الذي يدعوان الله فيه، ويتحداثان. وكان ملاك الرب ينزل عليهما ويباركهما، وفي الاثنين يذهب كل منهما في وجهته.
عاشا على هذا المنوال سنوات عديدة وكان الملاك ينزل عليهما في كل أسبوع ليباركهما. وذات إثنين، بينما هما يفترقان ليذهب كل منهما في وجهته لشغله، أحس الأخ الأكبر فجأة بالحزن لفراقه أخاه الحبيب. فوقف وأدار رأسه. كان جان يسير خافض الرأس دون أن ينظر وراءه، وفجأة وقف كأنه أبصر شيئا، وحمى عينيه بيده، وحدق في تلك الجهة. ثم اقترب مما رأى، ووثب جانبا، وهبط التلة وهو يركض".
يتابع تولستوي السرد موضحا أن جان ركض هروبا من أخذ الذهب الذي لم يتوانى اثناس عن أخذه، وعلى الرغم من مساعدة الكثيرين بهذا الذهب، ولكن تنتهي القصة وتولستوي يكتب عن لقاء الأخ الأكبر مع الملاك بعد أن أفسد الذهب حياته: "شرح له اثناس كيف أطعم عددا كبيرا من الفقراء، والحجاج، وآوى عددا كبيرا من اليتامى. لكن الملاك قال له: الشيطان هو الذي وضع هذا الذهب في طريقك ليغويك، وهو الذي أوحى إليك بهذه الكلمات. ستيقظ ضمير اثناس، وأدرك أنه لم يعمل لله، وانهمرت عبراته، وندم. حينئذ أخلى الملاك له الطريق إلى حيث ينتظره أخوه. منذ هذا الوقت لم يدع اثناس سبيلا للشيطان وذهبه إلى اغوائه؛ واعترف أنه بالعمل وحده يمكننا أن نخدم الله والناس لا بالذهب، وعاد الأخوان إلى العيش كما كانا يعيشان من قبل.
نقد وتعليقات
كتب موقع «شورت ستوريز ماجيك تريكس» في 13 يونية 2018: «هذه حقا مثل قراءة الكتاب المقدس. أقول ذلك كمجاملة وانتقاد.انها بسيطة وتعليمية. إنها بالتأكيد ليست ممتعة. ولكن، رائع، هذا جيد.ليس من السهل أن تكون مبسّطا وتعليميا! هذه أشياء عالمية، يتم سردها بسرعة وبشكل لا ينسى. تذهب وتحاول كتابة حكاية حقيقية سريعة. الأمر ليس بهذه السهولة. وهذه خدعة كبيرة من جانب تولستوي».
كتب موقع «آنسرز تو أول» في 24 أبريل 2021: «يظهر قرار الأخ الأكبر أنه يصنع سعادته على مستوى من النضج لم يحققه شقيقه الأصغر. في النهاية، تثبت القصة أن الأفراد يجب أن يقرروا ما هو مناسب لهم وما الذي يجعلهم سعداء في حياتهم. بالنسبة للأخ الأكبر، ترمز الغابة، والنهر، والدببة، والجبال إلى العقبات التي سيتعين عليه مواجهتها إذا قرر الذهاب إلى الغابة. كلاهما متحمس للذهب ويتوق لاستخدامه لمساعدة الأقل حظا. يهرب جان من الذهب، لكن أثناسيوس يعتقد أنه يستطيع أن يعمل به أعمال صالحة. أظهر الشقيقان حبهما واهتمامهما ببعضهما البعض على الرغم من أن لهما حياتهما الخاصة. في النهاية، رأى كلاهما أن حبهما لبعضهما البعض لا يزال قائما بعد كل تلك السنوات من الانفصال».
كتب موقع «فرست لو كوميك»: «يمكنك أن ترى ما تعنيه المغامرة، فقد تعني شيئا رائعا وشيئا جديدا. النقطة هي: الأخ الأكبر يشجع الأخ الأصغر على عدم الذهاب لأنه لا يعتقد أن ذلك صحيح. المثل القائل» تحت الحجر لا يتدفق الماء«يعني أن الماء يتدفق في اتجاهه ولكن إذا سقط الحجر على الماء فإن الماء يغير اتجاهه، لأن الماء لا يمكن أن يتدفق تحت الحجر. وهذا يعني بوضوح أنه تحت الضغط أو الضغط لا أحد يبقى سعيدا. يتم حل القصة عندما يتحدث الأخوان ويتفقون على أنه على الرغم من أن الأخ الأصغر قد فقد مملكته، إلا أنه لا يزال يحتفظ بالذاكرة».
كتب موقع كيبي: «يبدو أن تولستوي يفضل الأخ الأصغر على الأخ الأكبر. يصف تولستوي الأخ الأصغر بأنه شاب شجاع، مما يجعله الشخص الذي يقبل التحديات للعثور على السعادة الحقيقية. علاوة على ذلك، يمنح تولستوي الأخ الأصغر حظا سعيدا في سعيه، ويسمح له بالحكم في مملكته لأكثر من خمس سنوات. يسمح المؤلف للأخ الأصغر بالعيش بعد خلعه من العرش والاحتفاظ بكل ذكرياته عن كونه ملكا. على العكس من ذلك، لم يتغير الأخ الأكبر في السنوات الخمس التي كان فيها الأخ الأصغر ملكا. لقد شعر أن الاستمرار في البحث عن السعادة أمر غير واقعي ومضيعة للوقت. لقد كان أكثر تحفظا، وهذه ليست نوعية رديئة، لكن الأشخاص المحجوزين لن يخرجوا أبدا ويجربوا شيئا جديدا. في هذه الحالة، فقد الأخ الأكبر بعض الذكريات الرائعة. حتى أنه تم التطرق في المناقشة إلى أنه إذا كان الأخ الأكبر قد رافق أخيه الأصغر وأصبح كلاهما ملوكا، فمن المحتمل أن يكونا قد صدا الملك الخصم وكان بإمكانهما الحكم لفترة أطول. في نهاية القصة، يقدم تولستوي الحجة المحورية من خلال الأخ الأصغر،» قد لا أملك شيئا الآن، لكن سيكون لدي دائما شيء لأتذكره، بينما ليس لديك ذكريات على الإطلاق«. من خلال منح الأخ الأصغر شجاعة وخمس سنوات كملك أعطته حكمة إضافية، من الواضح أن تولستوي يفضل الأخ الأصغر على الأخ الأكبر».
وصلات خارجية
https://www.marxists.org/archive/tolstoy/1885/two-brothers-and-the-gold.html الأخوان والذهب (قصة قصيرة)
http://docplayer.net/188772375-The-two-brothers-by-leo-tolstoy-1886.html الأخوان والذهب (قصة قصيرة)
http://www.revoltlib.com/anarchism/two-brothers-and-the-gold-translated-tolstoy-leo-1885/ الأخوان والذهب (قصة قصيرة)
جامع الراجحي
جامع الشيخ سليمان الراجحي من أشهر وأكبر مساجد شرق مدينة الرياض، افتتحه الملك سلمان بن عبدالعزيز عندما كان أميراً للرياض، وكان ذلك يوم الأحد 12 شعبان 1425 هـ. كما يعتبر جامع الراجحي من المعالم البارزة كونه يصنف من ضمن أكبر الجوامع على المستوى العربي ولهذا أدرج في قائمة معالم مدينة الرياض التي يزورها ضيوف المملكة المسلمون اثناء زيارتهم للعاصمة.
أقسام الجامع
بالإضافة إلى الخدمات الأساسية كدورات المياه وأماكن الوضوء ومواقف السيارات يحتوي جامع الشيخ سليمان الراجحي على:
المكتبة
تم افتتاح المكتبة في سنة 1426هـ، وقد كان عدد مجموعات المكتبة حوالي (3000) عنوان، ثم بلغ العدد الإجمالي لمجموعات مقتنيات المكتبة في عام 1434هـ نحو (18000) عنوان وأكثر من (50000) مجلداً. واكبت المكتبة التطورات الحديثة، فقامت بتطوير موقعها على موقع الجامع والذي يحصل من خلاله المستفيدين على خدمة أفضل. وتتسع المكتبة لمائة قارئ، كما أن خدمة الإنترنت وخدمة المكفوفين متوفرة بها.
ومواعيد مكتبة جامع الشيخ سليمان الراجحي هي:
وتنقسم مكتبة جامع الشيخ سليمان الراجحي إلى عدة أقسام هي:
القاعات
وهي مخصصة للندوات والمحاضرات وتتسع لـ 150 شخص، كما يوجد قاعة خاصة لاستقبال كبار الضيوف.
حلقات تحفيظ القرآن الكريم
أولاً: الهدف الاستراتيجي:
العناية بكتاب الله تعالى حفظاً وتدبراً وتطبيقاً. مع تطوير برامج تحفيظه. ثانياً: الأهداف التفصيلية: ثالثاً: البرامج العلمية:
حلقات حفظ السنة
وهو برنامج علمي يهتم بحفظ ومراجعة أصول الأحاديث النبوية عبر منهجية محددة، ويقام على مدار السنة في جامع الشيخ سليمان الراجحي بالرياض.
اهداف برنامج حفظ السنة:
مميزات برنامج حفظ السنة:
حقوق المثليين في ليسوتو
تاريخ
تم توثيق المثلية الجنسية والعلاقات الجنسية المثلية في ليسوتو لعدة قرون. لدى ليسوتو تقليد للشباب («بوكونتشانا» "boukonchana" أو بدلا من ذلك «إنكتشاني» "inkotshane"، المعروف أيضا باسم الولد-الزوجة باللغة العربية "Boy-Wife" باللغة الإنجليزية) الذين يرتدون عادة ملابس النساء، ويقومون بالأعمال المرتبطة بالمرأة، مثل الطبخ وجلب الماء والحطب، ويقومون بالمفاخذة مع هم أزواجهم الكبار («نوما» "Numa"). بالإضافة إلى ذلك، لم يُسمح لهم بتربية اللحى أو القيام بالعادة السرية. عند بلوغ سن الرشد، يتم إلغاء العلاقة، ويمكن للولد-الزوجة أخذ «بوكونتشانا» "boukonchana" بدوره إذا أراد ذلك. هذه العلاقات، والمعروفة أيضًا باسم «زواج المناجم» لأنها كانت شائعة بين عمال المناجم في جنوب أفريقيا المجاورة، وتواصلت إلى عقد 1970. ومع ذلك، كان من الشائع جدا أن يكون لدى «نوما» ("Numa") زوجة مغايرة. كما حدثت علاقات مثلية بين النساء في شكل «موتسوالي» ("motsoalle"). يشير هذا المصطلح إلى رابطة طويلة الأجل ملتزمة بين امرأتين، مع مستويات مختلفة من العلاقة الحميمة الجسدية. مع مرور الوقت، بدأت علاقات موتسوالي تختفي في ليسوتو.
في عام 1914، حاول المسؤولون الاستعماريون وقف هذه الممارسات، ولكن دون جدوى. وبحلول عام 1941، كانت علاقات «بوكونتشانا» "boukonchana" والاحتفالات العامة لزواج المثليين شائعة في ليسوتو ومجتمع باسوتو في جنوب إفريقيا. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، حاول المسؤولون قمع ومراقبة المناقشات حول هذا الموضوع. في الوقت الحاضر، هناك إنكار واسع النطاق لوقوع هذه الممارسات على الإطلاق، ويتمتع رجال الباسوتو بسمعة «رجولية» قوية حيث يتم الاحتفال على نطاق واسع بالعلاقات المغايرة.
قانونية النشاط الجنسي المثلي
في عام 2012، تم تقنين النشاط الجنسي المثلي بين الرجال في ليسوتو.
كان النشاط الجنسي المثلي بين الرجال غير قانوني في السابق في ليسوتو باعتباره جريمة عامة، لكن لم يتم تطبيق القانون. لم يتم اعتبار النشاط الجنسي المثلي بين الإناث.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
بموجب قانون الزواج رقم 10 لعام 1974 والقانون العرفي في ليسوتو، لا يُسمح بالزواج إلا بين الأزواج المغايرين.
الحماية من التمييز
لا توجد حماية محددة ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية.
التبني وتنظيم الأسرة
ينظم «قانون رعاية الطفل وحمايته 2011» عمليات التبني في ليسوتو. وبموجب هذا القانون، يجوز للأزواج المتزوجين فقط تبني طفل بشكل مشترك. لا يُسمح للرجال العازبين والأزواج المثليين بتبني الأطفال.
الهوية الجندى ية والتعبير عنها
يحدد «قانون بطاقات الهوية الوطنية رقم 9 لسنة 2011» اللوائح الخاصة ببطاقات الهوية الوطنية في ليسوتو. تنص المادة 8 (1) على ما يلي: «يتخذ المدير خطوات عملية معقولة لضمان أن تكون المعلومات الشخصية المدخلة في السجل كاملة ودقيقة ومحدثة عند الضرورة». يمكن تفسير هذا القسم على أنه يتيح للأشخاص المتحولين جنسيا تغيير جنسهم القانوني في وثائق هويتهم.
التمييز المجتمعي
على غرار بلدان الجنوب الأفريقي الأخرى، فإن تقارير التمييز ورفض الأسرة والعنف والتحرش ضد مجتمع المثليين أمر شائع شائعين.
يواجه مجتمع المثليين في ليسوتو التمييز في التوظيف والحصول على الرعاية الصحية والسكن والحصول على التعليم، وفي مجالات أخرى. على هذا النحو، يعيش العديد من المثليين حياة سرية ويخفيون توجههم الجنسي. بالإضافة إلى ذلك، يتعرضون لخطر شديد من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (ليسوتو لديها ثاني أعلى معدل لانتشار فيروس نقص المناعة البشرية في العالم، حيث تشير التقارير إلى إصابة 25% من سكان ليسوتو). بدأ نشطاء المثليين التواصل مع الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية، وتقديم استراتيجيات الوقاية.
حراك حقوق المثليين
في 18 مايو 2013، عقدت أول مسيرة فخر المثليين في البلاد. عقدت في وسط العاصمة ماسيرو ونظمتها «مجموعة دعم الماتريكس». وفقًا للمنظمين، كان الحدث ناجحًا للغاية، حيث كانت السلطات داعمة ووفرت الحراسة للمشاركين.
«مجموعة دعم الماتريكس» هي منظمة غير حكومية تدافع عن حقوق المثليين. تسعى جاهدة إلى «بناء بيئة يمكن فيها للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا التعبير بحرية عن حقوقهم الإنسانية، والمساهمة في التنمية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في ليسوتو». تأسست عام 2009 وسجلت بالكامل لدى السلطات في العام التالي.
تم تنظيم مسيرات وأحداث فخر المثليين سنويًا منذ ذلك الحين، واجتذبت بضع مئات من الأشخاص.
تقرير وزارة الخارجية الأمريكية 2016
ذكر تقرير حقوق الإنسان وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2016 ما يلي:
أعمال العنف والتمييز وغيرها من الانتهاكات القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية
ححظر القانون العلاقات الجنسية بالتراضي بين الرجال، لكن السلطات لم تطبقه. القانون صامت على الجنس المثلي بالتراضي بين النساء. واجه المثليون والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس (LGBTI) التمييز الاجتماعي وعدم الحساسية الرسمية لهذا التمييز. اشتكت جماعات حقوق المثليين من التمييز ضدهم في الحصول على الرعاية الصحية والمشاركة في الأنشطة الدينية.
يحظر القانون التمييز على أساس الجنس؛ إلا أنه لا يحظر صراحة التمييز ضد مجتمع المثليين. لم يكن لدى «الماتريكس»، وهي مجموعة مناصرة وداعمة لحقوق المثليين، تقارير عن التمييز في العمل من أعضائها. كانت العلاقات الجنسية المثلية تعتبر من التابوهات في المجتمع ولم تناقش علنا. بينما لم يتم الإبلاغ عن أي اعتداءات، فإن الأشخاص من مجتمع المثليين لم يبلغوا عن حوادث عنف بسبب الخوف من وصمة العار.
تعمل منظمة الماتريكس بحرية وتضم أعضاء في جميع المقاطعات العشر. وذكرت وجود علاقة عمل جيدة مع خدمة شرطة الخيالة في ليسوتو. على سبيل المثال، في ديسمبر/كانون الأول 2015، أجبر أخوان امرأة عرفت نفسها بأنها مثلية الجنس على الخروج من منزلها عندما اكتشفوا توجهها الجنسي. اشتكت الأمر إلى الشرطة، التي تدخلت، وسمح لها الإخوة بالعودة إلى المنزل.
تشارك منظمة الماتريكس في التواصل مع الجمهور من خلال عروض الأفلام والبرامج الإذاعية والتجمعات العامة ووسائل التواصل الاجتماعي. في 21 مايو، نظمت منظمة الماتريكس اليوم الدولي الثالث لمناهضة رهاب المثلية والتحول الجنسي. قام ما يقرب من 200 شخص، معظمهم من عائلات وأصدقاء مجتمع المثليين، بمسيرة سلمية ودون وقوع أي حوادث من ليك سايد (ضواحي المدينة) إلى سنترال بارك في ماسيرو. أشار ممثلو الماتريكس إلى أن ضباط الشرطة الذين كانوا يرافقون المسيرة كانوا داعمين بشكل عام، وقد نسبوا ذلك إلى جهود منظمة الماتريكس السابقة للتواصل مع خدمة شرطة الخيالة في ليسوتو. كما قامت منظمة الماتريكس لعدة أشهر بالإعلان على لوحة الإعلانات الإلكترونية في وسط ماسيرو لدعم حقوق المثليين.
قال نائب رئيس الوزراء، موثيتجووا ميستينغ، في كلمته أمام وسائل الإعلام في يونيو/حزيران عقب الاجتماع الرفيع المستوى للجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، إن الحكومة ستبحث في إلغاء تجريم العلاقات الجنسية المثلية لوقف انتشار فيروس نقص المناعة البشرية. كان هذا أول تصريح أصدره مسؤول حكومي رفيع المستوى حول هذه القضية.
ايجيم اركيك
ايجيم اركيك (مواليد 24 يونيو 1989) هي ممثلة تركية، شاركت في مسلسل المحافظ وأيام جميلة.
NGC 7720-2
NGC 7720-2 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. وقد أضيفت لاحقًا إلى الفهرس العام الجديد. .
جان بيير رامبال
فترة الطفولة
ولد جان بيير رامبال في مارسيليا وهو الولد الوحيد لأندريه (ني روجيرو) وعازف الفلوت جوزيف رامبال، وأصبح جان أول مناصر للفلوت الفردي في الأوقات المعاصرة، وذلك بهدف وضعه على دائرة ضوء الحفلات الدولية، ولجذب الهتافات والجماهير العريضة على نحو يشبه الاستمتاع بالمغنين وعازفي البيانو وعازفي الكمان المشهورين. وبما أنه لم يكن معتادًا أن يظهر الفلوت الفردي على نطاق واسع في الحفلات الأوركسترالية، لم يكن من السهل إضافته في السنوات التالية مباشرة لـ الحرب العالمية الثانية؛ ومع ذلك فإن توهج وحضور رامبال - فقد قد كان رجلاً ضخمًا يتحكم بسهولة في أداة بمثل هذه النحافة - مهدا الطريق للجيل اللاحق من نجوم عازفي الفلوت مثل جيمس غالواي وإيمانويل بايود.
لقد كان رامبال عازفًا يتبع التقليد الفرنسي الكلاسيكي لعزف الفلوت، بالرغم من أنه يوجد خلف موهبته التقنية المتفوقة الطبع «اللاتيني» المتعجرف لجنوب البحر المتوسط، بدلاً من الشخصية الأكثر رسمية للنخبة التي تنتمي للمؤسسات الشمالية الباريسية. وقد تعلم والده على يد هينابينز، الذي علَّم أيضًا رينيه لو روي ومارسيل مويس. واتسم أسلوبه في العزف بصوت مشرق، وأناقة رنانة للصيغة الموسيقية أشعلتها لوحة غنية بالألوان رقيقة النغمة. وقد أظهر براعة فنية راقية وحيوية وجريئة أثارت الجماهير في أوج تألقه، واختلف تهديجه الطبيعي طبقًا للعاطفة التي تنبعث من الموسيقى التي يعزفها. بالإضافة إلى ذلك، كان رامبال قادرًا على التنفس في منتصف المقاطع السريعة المطولة دون أن يفقد رونق أدائه الفذ. وقد برزت بصفة خاصة قدرته الصوتية الفائقة فضلاً عن مجاله المتغير الواسع، وكذلك كانت خفة وهشاشة أدائه في التقطعات الموسيقية (المعروفة باسم "détaché") المسموعة في تسجيلاته الأولى.
ورامبال معروف بإحياء شعبية الفلوت في السنوات السابقة للحرب «العالمية» الثانية، فقد أعاد عددًا كبيرًا من مؤلفات الفلوت من الحقبة الباروكية، وحفَّز المؤلفين المعاصرين، مثل فرانسيس بولينك، على تأليف أعمال جديدة أصبحت المعايير المعاصرة في ذخيرة عازفي الفلوت.
كتابات أخرى
Bel Canto Flute: The Rampal School (2003; Winzer Press) by Sheryl Cohen is a study of Rampal's methods and influence by an American flautist and teacher who studied with both Jean-Pierre Rampal and his fellow Marseille flautist Alain Marion. It is controversial to refer to the Marseilles group of flute players as a "school" distinct from the more widely acknowledged "French Flute School" in which Marcel Moyse and his predecessors Gaubert and Taffanel are central figures, but Cohen's study is an attempt to give Joseph Rampal, together with his son Jean-Pierre and others, some formal credit for an identifiable style of playing that became appreciated right around the musical world. As signature characteristics of this style, Cohen points in particular to a "poetic approach to expressive phrasing as a foundation to develop musical artistry, creative practice methods, breath control tone, articulation, and technique, all while searching to free the artist from within." The book, which draws on the contents of Jean-Pierre Rampal's masterclasses, includes 34 etudes, 33 solo movements and a set of daily studies used as teaching materials by both Rampal and by Marion. Sheryl Cohen, Professor Emerita of Music at the University of Alabama, has since extended her study by also running a Fellowship at the Camargo Foundation in Cassis in Provence entitled The Flute School of Marseille: The Rampal Lineage. The course chronicles "the development and influence of the school of Joseph Rampal on flute playing in the twentieth century" in order to "preserve the vast philosophical and pedagogical project mounted by the school, and establish Joseph Rampal's proper place in the history of the flute."
راي كارلتون
راي كارلتون هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 18 يونيو 1937 في والاس في الولايات المتحدة.
جون فوستر كيرك
جون فوستر كيرك هو مؤرخ وصحفي أمريكي، ولد في 23 مارس 1824، وتوفي في 1904.
كيس حلواني
كيس الحلواني أو كيس التزيين (بالإنجليزية: pastry bag) هو عبارة عن كيس  مخروطي أو مثلث الشكل، يمكن  حمله باليد، ومصنوع من القماش، أو  الورق، أو  البلاستك، يستخدم لتشكيل العجين اللين المتدفق عن طريق الضغط عليها من خلال فتحة ضيقة توجد في نهاية واحد، ولأغراض كثيرة منها  تزيين الكيك. يتم تعبئة كيس الحلواني من خلال فتحة واسعة في الجهة المقابلة للنهاية الضيقة، ثم تلف نهاية الكيس الواسعة، ويضغط لضخ المحتويات.
على الرغم من إن أقماع التزيين الدائرية مفيدة لعمل الأشكال المستديرة وملئ المعجنات مثل الإكلير، إلا إنه هنالك العديد من أقماع التزيين المختلفة التي تستخدم عادة لعمل العديد من الأشكال كنجمة، أو ورقة نباتية أو أشكال بتلات الأزهار.
الاستخدام
غالباً ما تستخدم أكياس الحلواني لتشكيل الميرانغ و القشدة المخفوقة و التغطية السكرية، وكذلك تستخدم لملئ  الدونات  بالمربى أو  الكاسترد. وتستخدم أيضاً لتشكيل عجينة الكريم بافز، و الإصبعية، و الليدي فنكر. وعندما يكون للتقديم أهمية خاصة، فإنه يمكن استخدام الأقماع المحززة لتشكيل أنواع الأطعمة مثل حشو الديفيليد إيج، و الزبدة المخفوقة، و البطاطا المهروسة.
الأنواع
أقماع التزيين الخاصة بالكيس الحلواني تأتي في مجموعات من القطع القابلة للتبديل، الأقماع غالية الثمن يمكن شراءها مرة واحدة. وقد تكون مطلية بالكروم أو  الفولاذ المقاوم للصدأ أو البلاستيك. وكل قمع يكون مخروطي الشكل، مع قاعدة كبيرة لكي تكون مناسبة في نهاية فتحة الكيس الصغيرة، حيث يتم إدخال القمع من خلال الفتحة الواسعة قبل سكب الطعام في الكيس. يمكن استخدام الأقماع مع زوج من الحلقات المحولة، لكي تسمح بتبديل القمع دون الحاجة إلى تفريغ محتوى الكيس الحلواني. هناك العديد من الأطعمة (بما فيها بعض أنواع التغطية السكرية وبخاخ ضغط الكريمة المخفوقة) يمكن شراءها بعبوات تعمل عمل كيس الحلواني.
أبنر برات
أبنر برات هو قاضي وسياسي أمريكي، ولد في 22 مايو 1801، وتوفي في 27 مارس 1863. انتخب.
غلين والثر
غلين والثر هو سياسي أمريكي، ولد في 15 أغسطس 1908 في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 مارس 1997. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب أركنساس.
مؤسسة كميلي (ويس)
مؤسسة کمیلي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ويس الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة.
فريتز هارتونغ
فريتز هارتونغ هو  ألماني، ولد في 12 يناير 1883 في  في ألمانيا، وتوفي في 24 نوفمبر 1967 في برلين في ألمانيا.
جون فاولر (توضيح)
قد يقصد من «جون فاولر» :
فيتوريو مارسيلي
فيتوريو مارسيلي مواليد 3 يونيو 1944 في ماليانو دي مارسي، إيطاليا، هو دراج إيطالي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
غزو الجزائر (1830)
كان غزو الجزائر في عام 1830 بمثابة عملية عسكرية واسعة النطاق قامت خلالها مملكة فرنسا، التي حكمها شارل العاشر ملك فرنسا، بغزو واحتلال العثمانية إيالة الجزائر بالجزائر العاصمة. كانت الجزائر مقاطعة تابعة للإمبراطورية العثمانية منذ الاستيلاء على العاصمة الجزائر في عام 1529 من قبل خير الدين بربروس.
حادث دبلوماسي في عام 1827، ما يسمى فان القضية (Fly Whisk Incident)، كان بمثابة ذريعة لبدء الحصار على ميناء الجزائر. بعد ثلاث سنوات من التوقف التام وحادث أشد تعرض فيه للسفينة الفرنسية التي كانت تحمل سفيرًا إلى الداي مع اقتراح بإجراء مفاوضات، قرر الفرنسيون أن الأمر يتطلب عملاً أكثر قوة. كان شارل العاشر بحاجة أيضًا إلى تحويل الانتباه عن الشؤون الداخلية الفرنسية المضطربة التي بلغت ذروتها بترسبه خلال المراحل اللاحقة للغزو في ثورة يوليو.
بدأ غزو الجزائر العاصمة في 5 يوليو 1830 بقصف بحري من قبل أسطول تحت قيادة الأدميرال دوبرري وهبوط من قبل القوات بقيادة دي بورمن، وسرعان ما هزم الفرنسيون قوات الداي حسين، الحاكم العثماني، لكن المقاومة المحلية كانت واسعة الانتشار، وقد نتج عن ذلك حملة عسكرية مطولة استمرت أكثر من 45 عامًا لاقتلاع المعارضة الشعبية للاستعمار، وتميزت عملية «التهدئة» بمقاومة شخصيات مثل أحمد باي بن محمد الشريف، وعبد القادر الجزائري، وفاطمة نسومر.
كان الغزو بمثابة نهاية لعدة قرون من الحكم العثماني في الجزائر وبداية الجزائر الفرنسية. في عام 1848، تم تنظيم المناطق التي يتم احتلالها حول الجزائر العاصمة في ثلاثة أقسام، تُعرّف مناطق الجزائر الحديثة.
خلفية
قرر الملك شارلز العاشر تنظيم حملة عقابية على سواحل الجزائر العاصمة لمعاقبة «الوقاحة» للداي، وكذلك لاقتلاع جثث القراصنة الذين استخدموا الجزائر كملاذ آمن، تم تسليم الجزء البحري من العملية إلى الأدميرال دوبرري، الذي نصح ضدها، ووجد أنها خطيرة للغاية، ومع ذلك أعطيت قيادة الأسطول، كان الجزء الأرضي تحت أوامر دي بورمن.
في 16 مايو، غادر أسطول مكون من 103 سفن حربية و464 عملية نقل تولون، حاملاً جيشًا قويًا قوامه 37.612 رجلًا، كانت الأرض معروفة، وذلك بفضل الملاحظات التي تم إجراؤها خلال الإمبراطورية الأولى، وتم اختيار جزيرة (Presque) من سيدي فرج (ولاية الجزائر) كمكان هبوط، على بعد 25 كم (16 ميل) غرب الجزائر العاصمة. وصلت طليعة الأسطول من الجزائر في 31 مايو، لكن الأمر استغرق حتى 14 يونيو وصول الأسطول بأكمله. = ت =
غزو
احتفظ بورمونت بالهجمات المضادة فقط حتى 28 يونيو، عندما سقطت أسلحة الحصار، مما جعل من الممكن مهاجمة الجزائر نفسها.
تعرض السلطان خالسي، الحصن الرئيسي الذي يدافع عن المدينة، لهجوم في 29 يونيو وسقط في 4 يوليو. ثم بدأ الداي المفاوضات، مما أدى إلى استسلامه في اليوم التالي. في الوقت نفسه، في فرنسا، أدت ثورة يوليو إلى ترسب تشارلز العاشر، دخلت القوات الفرنسية المدينة في 5 يوليو، وأخلت القصبة في 7 يوليو. الفرنسيون قتلوا 415. تم نفي الداي إلى نابولي، وبعض من الإنكشاريين إلى الإمبراطورية العثمانية. أنشأ بورمونت على الفور مجلسًا محليًا ولجنة حكومية لإدارة المدينة.
قبل أن يتم تسوية الوضع الجديد للجزائر، ضرب بورمونت في البليدة واحتلت بون ووهران في أوائل أغسطس. في 11
أغسطس، وصلت أخبار ثورة يوليو إلى الجزائر، وكان على بورمونت التعهد بالولاء لخليفة تشارلز لويس فيليب، وهو ما رفض القيام به، وقد أعفي من القيادة وحل محله برتران كلوزيل في 2 سبتمبر. بدأت المفاوضات مع نحل تيتيري ووهران وقسنطينة لفرض محمية فرنسية، ونشرت النفوذ الفرنسي على كامل ريجنسي السابقة.
حمد عتيق (ممثل)
حمد عتيق ممثل بحريني شارك في العديد من أعمال الفنية اشتهر بدور النوخذة في مسلسل “سوالف طفاش”.
حرب تي كوتي
حرب تي كوتي من بين الحروب الأخيرة في نيوزيلندا، وهي سلسلة نزاعات القرن التاسع عشر في نيوزيلندا بين الماوري والمستوطنين الأوروبيين المستعمرين. لقد نشبت الحرب في منطقة الساحل الشرقي وعبر الجزيرة الشمالية الوسطى ذات الغابات الكثيفة وخليج بلنتي منذ عام 1868 وحتى عام 1872، بين القوات العسكرية الحكومية وأتباع الزعيم الروحي تي كوتي أريكيرانجي تي توروكي.
اندلع الصراع بعد عودة تي كوتي إلى الساحل الشرقي بعد عامين من الاعتقال في جزر تشاتام، حيث فر مع ما يقرب من 200 من أسرى الحرب الماوريين وعائلاتهم. رغب تي كوتي أن يُترك في سلام ولكن بعد أسبوعين من عودتهم إلى البر الرئيسي، وجد أعضاء مجموعته أنفسهم مطاردين من قبل قوة من الميليشيات والقوات الحكومية والمتطوعين الماوريين. هزمتهم قوة تي كوتي في كمين، واستولت على الأسلحة، والذخيرة، والطعام، والخيول. كان الاشتباك هو الأول فيما أصبح حرب عصابات دامت أربع سنوات، واشتملت على أكثر من 30 حملة استكشافية من قبل القوات الاستعمارية والماورية ضد تضاؤل عدد محاربي تي كوتي. على الرغم من القتال الدفاعي في البداية ضد القوات الحكومية الملاحقة، بدأ تي كوتي في الهجوم منذ نوفمبر 1868، بدءًا بغارة على خليج بوفرتي، حيث قُتل مستوطنون أوروبيون مختارون وعائلاتهم وخصوم الماوري. دفع الهجوم القوات الحكومية إلى ملاحقة أخرى، شملت حصار نغتابا الذي هرب منه تي كوتي ولكنه أدى إلى إلقاء القبض على أكثر من 100 من أتباعه وإعدامهم.
لجأ تي كوتي إلى قبائل توهو، التي عانت بالتالي من سلسلة من الغارات التي دُمرت فيها المحاصيل والقرى، فقد أغروا الإيوي الماوري الآخرين بوعدهم بمكافأة قدرها 5000 جنيه إسترليني مقابل القبض على تي كوتي. منحه الملك الماوري في عام 1872 ملاذًا، وانتقل إلى كينغ كاونتري، حيث استمر في تطوير الطقوس والنصوص والصلوات الخاصة بعقيدته رينغاتو. عفت عنه الحكومة رسميًا في فبراير 1883 وتوفي عام 1893.
في العصر الحديث، أدينت الكثير من الأعمال التي حدثت خلال حرب تي كوتي، لا سيما في المراحل الأولى من الصراع، باعتبارها انتهاكًا للقانون وحقوق الإنسان.
الخلفية
منذ عام 1843 وحتى عام 1872، كانت هناك سلسلة من النزاعات في نيوزيلندا بين شعب الماوري المحلي والقوات الإمبريالية والاستعمارية البريطانية، وحلفائهم الماوريين. سميت هذه الاشتباكات مجتمعة بحروب نيوزيلندا. في حين أن بعض حروب هذه الفترة كانت نتيجة مصادرة الأراضي أو الاشتباكات مع حركة الملك الماوري، فإن العديد من النزاعات اللاحقة كانت بسبب صعود قادة الماوري الروحانيين والحركات الدينية التي هددت استقلال الحكومة. أدت هذه الحركات أيضًا إلى تخريب القبلية، وغالبًا ما قابلها قادة العديد من (قبائل) إيوي بالعداء. كانت حرب تي كوتي آخر هذه الحروب اللاحقة، والتي تضمنت الاشتباكات الميدانية الأخيرة في حروب نيوزيلندا.
تي كوتي
ولد تي كوتي أريكيرانجي تي توروكي على الأرجح نحو عام 1831 في نغاتي مارو هابو (قبيلة فرعية) من قبيلة رونغوهاكاتا إيوي (قبيلة) من شعب الماوري في خليج بوفرتي، جنوب الرأس الشرقي. رَغب في أن يصبح واعظًا، ولكنه سرعان ما اختلف مع بعثة واكاتو الأنجليكانية وعُمد في عام 1852. اشتهر بالخروج على القانون وبكونه زير نساء في منطقة ماكاراكا بالقرب من تورنغا، غسبورن حاليًا. أساءت أفعاله إلى بعض زعماء رانغاتيرا المحليين، ولأنه شارك أيضًا في التجارة أصبح متسللًا مع بعض المستوطنين الأوروبيين، مما قوض رجال الأعمال المحليين.
في أوائل عام 1865، انتشر دين جديد، باي ماري، الذي عٌرف أتباعه باسم هاوهاو، بين النغاتي مارو في الرأس الشرقي. ظل تي كوتي بعيدًا عن الدين، وخلال حرب الرأس الشرقي، قاتل مع كوبابا (الموالية) والقوات الحكومية ضد هاوهاو في حصار استمر أسبوعًا على ويرينغا-إيه-هيكا، بالقرب من تورنغا، في أكتوبر. قاتل العديد من الكوبابا على مضض وكان شقيق تي كوتي من بين الهاوهاو في ويرينغا-إيه-هيكا. اتهِم تي كوتي بالتجسس واعتقِل بعد انتهاء الحصار. وردت ادعاءات من رئيس رونغوهاكاتا باورا باراو بأن تي كوتي قدم البارود إلى هاوهاو. أُطلق سراحه بعد تحقيق، ولكن بعد خمسة أشهر، في 3 مارس 1866، قُبض عليه مرة أخرى بأمر من النقيب ريجنالد بيغز، القاضي المحلي وقائد الميليشيا. ووردت ادعاءات جديدة بأنه قدم مساعدة سرية لزعيم رئيسي في هاوهاو. ومع ذلك، ربما كانت التهم الموجهة إليه باطلة. كتب جيلبرت ماير لاحقًا أنه لا يعتبر أن الادعاءات يمكن أن تؤكد ضد تي كوتي، كما أشار المؤرخ جيمس كوان إلى أن الكثيرين في خليج بوفرتي يفضلون أن يكون تي كوتي بعيدًا. على الرغم من الكذب المحتمل للادعاءات، رُحل تي كوتي، دون محاكمة، إلى جزر تشاتام.
الحبس والهروب
في جزر تشاتام، احتُجز نحو 300 سجين في ظروف سيئة، وأجبروا على بناء مساكنهم وزراعة طعامهم، بينما عملت الحكومة على مصادرة أراضيهم. عامل الحراس السجناء بقسوة، وأسفر المناخ القاسي عن عدد من الوفيات. أثناء احتجازه في جزر تشاتام، بدأت الرؤى لدى تي كوتي بعد فترة مرض. من هذه، بدأ في تطوير دينه الخاص، الذي جمع بين جوانب المسيحية، المستمدة من العهدين القديم والجديد، والمعتقدات الماورية. أطلق عليها اسم رينغاتو، أو اليد المرتفعة. أقام الشعائر مستخدمًا الفوسفور والشعوذة لخلق وهم ألسنة اللهب المنبعثة من يديه. حتى عندما وُضع في الحبس الانفرادي، كان يهرب ليلًا ليعظ زملاءه المعتقلين.
لقد قُطعت وعود للسجناء بالإفراج عنهم بعد عامين. في حين سُمح لبعض كبار رانغاتيرا بالمغادرة، لم يحدث ذلك للسجناء الباقين وزاد شعورهم بالإحباط في حبسهم. بحلول هذا الوقت، صعد تي كوتي إلى دور قيادي بين السجناء وكان له تأثير كبير. في 4 يوليو 1868 قاد تي كوتي هروبًا مخططًا له وجرى تنفيذه بعناية من مكان اعتقالهم، وتغلب على الحراس، واستولى على الأسلحة والذخيرة وعلى المركب الشراعي، رايفلمان، الذي كان راسيًا في مستوطنة وايتني. أمر تي كوتي بعدم إيذاء أي أحد، لكن أحد الحراس قُتل في الانتفاضة على يد سجين سعى للانتقام من المعاملة القاسية. أبحر ما مجموعه 298 شخصًا -163 رجلًا، و64 امرأة، و71 طفلًا- من جزر تشاتام إلى البر الرئيسي لنيوزيلندا. وصل تي كوتي وأتباعه من رينغاتو إلى خليج صغير منعزل في ويرونغاونغا، في منتصف الطريق تقريبًا بين تورنغا وماهيا إلى الجنوب، في 10 يوليو. سُمح لرايفلمان وطاقمها المختار بالمغادرة بعد تفريغ السفينة من حمولتها وركابها وأبحرت إلى ويلنتون. في غضون ذلك، أصبح وجود السجناء الهاربين معروفًا لسكان خليج بوفرتي. أدركت الحكومة الحالة التي أثارت قلقًا خاصًا فقد اندلعت الأعمال العدائية مع الماوريين في جنوب تاراناكي، على الساحل المقابل للجزيرة الشمالية، بقيادة الرانغاتيرا تيتوكوارو البارز. من الواضح أن الصراع المنفصل على الساحل الشرقي لم يكن مرغوبًا فيه.
في 12 يوليو أرسل بيغز رانغاتيرا محلي لطلب استسلام الهاربين لكن تي كوتي رفض. فهو لا يثق في الحكومة، لاحتجازه لأكثر من عامين دون محاكمة. وأوضح أنه لا يرغب في القتال ولكنه سيفعل ذلك إذا أُجبر هو وأتباعه على الدفاع عن أنفسهم أو مُنعوا من السفر إلى داخل الجزيرة الشمالية، حيث كان ينوي إنشاء مملكة لمنافسة تاوهياو، الملك الماوري.
إصفهانك سفلي
إصفهانك سفلي هي قرية تقع في قسم تشنارود الشمالي الريفي (مقاطعة تشادغان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الضبرة (إب)
الضبرة هي إحدى قرى عزلة الروس بمديرية إب التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 439 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إيرف هيل
إيرف هيل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 ديسمبر 1908 في فورت وورث في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 1978.
قصعين تركماني
قصعين تركماني هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
جون روميتا، الابن
جون روميتا، الابن (و. 1956 – م) هو فنان قصص مصورة من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في مدينة نيويورك.
هايسي (فيرجينيا)
هايسي هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ديكينسون (فيرجينيا). يقدر عدد سكانها بـ 186 نسمة ومساحتها 2.3 كم2 وترتفع عن سطح البحر 387 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهايسي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هايسي 186 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 99 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.85% من البيض و2.15% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30% من غير العائلات. تألفت نسبة 30% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,781 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولارًا مقابل 15,625 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,155 دولارًا. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 10.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هايسي 498 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 108 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.99% من البيض و0.80% من الأمريكيين الأفارقة و0.20% من الأمريكيين الأصليين و0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 108 أسرة كانت نسبة 25% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 9.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 39.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 66.1% ذكور و33.9% إناث.
شيندرهانيس بارتيلسي
الشيندرهانيس بارتيلسي أو الشيندرهانيز بارتيلسي (Schinderhannes bartelsi) هو أنومالوكاريديد معروف من عينة واحدة من عصر الديڤوني السفلي، وكان اكتشافها مذهلًا لأنه في السابق كانت الأنومالوكاريديديات معروفة فقط من مرسب أحفوري محفوظ بشكل استثنائي من عصر الكمبري، في وقت مبكر قبل 100 مليون سنة.
الأنومالوكاريديديات مثل الأنومالوكاريس هي كائنات يُعتقد أن لها صلة بعيدة بالمفصليات، هذه المخلوقات بدت أنها لا تشبه على نحو تام أي كائنات حية موجودة الآن، كان لها هيكل خارجي منقسم إلى أجزاء، مع فصوص جانبية استخدمت للسباحة، وعيون كبيرة مركبة، وأكثر الأشياء الملفتة للنظر زوج من الزوائد الكبيرة شبيهة بالمخلب والتي تشبه روبيان بلا رأس، هذه الزوائد يُعتقد أنها كانت تنقل الطعام إلى فم الحيوان الذي يشبه حلقة من شرائح الأناناس.
الخليج الاستثمارية
الخليج الاستثمارية (سابقًا شركة الخليج للمواشي) هي شركة مساهمة عامة مقرها في رأس الخيمة، الإمارات العربية المتحدة. تأسست الشركة في عام 1982 وتعمل بشكل رئيسي في استيراد ونقل وتصدير المواشي واللحوم والمواد الغذائية. يبلغ رأسمال الشركة 100 مليون درهم.
ويليام بي. غروفز
'''ويليام بي. غروفز''' هو صحفي وفلاح وسياسي أمريكي، ولد في 23 سبتمبر 1893، وتوفي في 30 يوليو 1963. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
الخليج الاستثمارية
تغيير الاسم
في نوفمبر 2014 تغير الاسم من شركة الخليج للمواشي (رمز GLS في سوق أبوظبي للأوراق المالية) إلى الخليج الاستثمارية (رمز KICO).
النشاط
يتمثل نشاط شركة الخليج للمواشي في المتاجرة بالمواشي واللحوم الطازجة والمجمدة وجميع المنتجات الحيوانية.
نورث لاكفيل (ماساتشوستس)
نورث لاكفيل هي منطقة سكنية تقع بولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 13.40 ، وترتفع عن سطح البحر 24 ، بلغ عدد سكانها 2,630 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورث لاكفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورث لاكفيل 2,233 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 821 أسرة وعدد العائلات 640 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 861 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.37% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و1.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.90% من الأعراق الأخرى و1.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.03% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 821 أسرة كانت نسبة 33.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22% من غير العائلات. تألفت نسبة 18% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
شعبة (تصنيف)
في علم الأحياء، الشعبة  هي مرتبة تصنيفية من مراتب التصنيف الحيوي أدنى من المملكة، وأعلى من الطائفة، ويعتمد التصنيف داخل الشعبة على الهيئة الداخلية للكائن وليس على شكله الخارجي. في علم النبات يستخدم مصطلح «قسم» بدلاً من «الشعبة» على نحو تقليدي، على الرغم من أنه في عام 1993 تم قبول المصطلح «شعبة» في المؤتمر الدولي للنبات تحتوي المملكة الحيوانية على حوالي 35 شعبة؛ وتحتوي المملكة النباتية على 12 شعبة.
نورث لاكفيل (ماساتشوستس)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.7 ذكر.
شعبة (تصنيف)
وتنضوي تحت الشعبة مرتبتان فرعيتان هما:
نورث لاكفيل (ماساتشوستس)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 61,176 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 67,026 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 51,094 دولارًا مقابل 31,813 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 27,906 دولارًا. وكانت نسبة 1.2% من العائلات ونسبة 2.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
NGC 7722
NGC 7722 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 12 أغسطس 1864 بواسطة هاينريش لويس دريست.
نورث لاكفيل (ماساتشوستس)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورث لاكفيل 2,630 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,021 أسرة وعدد العائلات 734 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,098 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.54% من البيض و1.06% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و0.65% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.53% من الأعراق الأخرى و1.18% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
شعبة (تصنيف)
وصف عام وأمثلة مألوفة
تغيرت مفاهيم الشُعَب الحيوانية بالضرورة من أصولها المتركزة على ستة طوائف لينية وأربعة «تشعبات» ترجع لجورج كوفييه. فقد أدخل هيكل مصطلح phylum (بالعربية: شعبة) في علم التصنيف الحيوي، استناداً إلى الكلمة اليونانية phylon وهي تعنى قبيلة أو عشيرة. أما في علم تصنيف النبات، فقد قام ايشلر (1883) بتصنيف جميع النباتات إلى خمس مجموعات، وقام بوضع تقسيمات فرعية لها. وبشكل غير رسمي، يمكن اعتبار الشُعَب الحيوية كتصنيف للكائنات الحية في مجموعات على أساس الخصائص العامة لمخطط جسم الكائن. وبدرجة أكثر جذرية، يمكن تعريف الشعبة بطريقتين: الأولى كمجموعة من الكائنات الحية تتشابه بدرجة معينة في المورفولوجيا (التَشَكُل) والنمو (و هو التعريف التشابهي)، أو الثانية كمجموعة من الكائنات الحية تتشارك بدرجة معينة في القرابة الوراثية (التطورية) (و هو التعريف التطوري). وبشكل عام في تصنيف الكائنات الحية، أي محاولة لتحديد مستوى من المراتب اللينية دون الرجوع إلى القرابة الوراثية (التطورية) هو نهج غير مرضي، ولكن التعريف التشابهي يكون أكثر فائدة عند معالجة الأسئلة البحثية المتعلقة بالطبيعة الشكلية لدى الكائن— مثل السؤال عن مدى نجاح مخطاطات الجسم المختلفة للكائنات الحية.
نورث لاكفيل (ماساتشوستس)
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 1,021 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.