cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عبد الكريم المنشي
ولد كريم نجلا لمساعد مستشفى بالقرب من جانسي في الهند البريطانية. في عام 1887، عام اليوبيل الذهبي لفيكتوريا، كان كريم واحدًا من هنديين تم اختيارهما ليصبحا خدما للملكة. فيكتوريا أعجبت به كثيرًا وأعطته لقب «مونشي» أي («الكاتب» أو «المعلم»). عينته فيكتوريا ليكون سكرتيرتها الهندي، أغدقت عليه الملكة المراتب الشرفية، وأقطعته أرضا له في الهند.
أدت العلاقة الأفلاطونية الوثيقة بين كريم والملكة إلى احتكاك مع داخل الأسرة الملكية، حيث شعر أفرادها أنهم أعلى مكانة منه. أصرت الملكة على اصطحاب كريم معها في رحلاتها، مما أثار جدالاً بينها وبين الحاضرين الآخرين. بعد وفاة فيكتوريا في عام 1901، أعاد خليفتها، إدوارد السابع، كريم إلى الهند وأمر بمصادرة وتدمير مراسلات مونشي مع فيكتوريا. عاش كريم بعد ذلك بهدوء بالقرب من أغرة، في العقار الذي رتبته فيكتوريا له، حتى وفاته عن عمر يناهز 46 عامًا.
سيرته
الحافظ محمد عبد الكريم ، ولد عام 1863 كان معلم الملكة في ال 15 سنه الأخيره من حياتها. ولد في مدينة جهانزي الواقعة في الهند البريطانيه التي تحكمها الملكة فكتوريا، احتفت الإمبراطورية البريطانية عام 1887 بحصول الملكة فيكتوريا على اليوبيل الذهبي. احتفلت فيكتوريا بمرور خمسين عامًا على توليها العرش في العشرين من يونيو عن طريق عمل مأدبة ودعوة خمسين من الملوك والأمراء. وفي اليوم التالي، شاركت فيكتوريا في مسيرة وحضرت صلاة الشكر في دير وستمنستر. وفي هذه الفترة حازت فيكتوريا على شهرة واسعة. عينت فيكتوريا مسلمَين هنديين لشغل وظيفة النادل في الثالث والعشرين من يونيو، وكان من ضمنهم شخص يُدعى عبد الكريم. وسريعًا ما تمت ترقيته ليصبح «منشئ» وقام بتعليمها الهندوستانية وعمل ككاتبًا. فُزعت عائلة الملكة فيكتوريا وخدمها واتهموا عبد الكريم بالتجسس لصالح الرابطة الإسلامية الوطنية وقاموا بتحريض الملكة على الهندوس. اكتشف فريدريك بونسونبي (نجل السير هنري) أن المنشئ لم يتحر الصدق بخصوص نسبهِ، فأخبر اللورد إلجين –نائب الملك الهندي- بالتشابه بين ما يفعله المنشئ وما اعتاد جون براون أن يفعله. تجاهلت فيكتوريا هذه الادعاءات واعتبرتها بدافع التحيز العنصري. وظل عبد الكريم في خدمة فيكتوريا إلى أن عاد إلى بلاده الهند بعد أن تمت إحالته على المعاش بعد وفاتها. بتأثير من عبد الكريم (وزير شؤون الهند لدى الملكة) أصبح الهنود المسلمون يعاملون بطريقة أفضل كثيراً مما يعامل الهندوس، وكان هذا الفرق في المعاملة سبباً من أسباب إندلاع العنف الذي أدى لاحقاً إلى تقسيم الهند
كانت الملكة تبيت مع عبد الكريم وحدهما في القصر الذي خصصته له، وذات مره مرض فأمرت طبيبها الخاص بمعالجته وكانت تزوره في غرفة نومه مرتين في اليوم لتطببه بنفسها وتعدل وسائده وتتأكد من وضعه
في العام 1894 كانت الملكة قد أمرت بمنح والد عبد الكريم التقاعد مع مرتبة شرف مضاف إليها لقب شرف هو: خان بهادور. نائب الملكة في الهند علّق على الأمر بقوله: كل هذا لممرض؟ لا أحد يغامر بهكذا تكريم حتى مع طبيب
عام 1892 كانت الملكة تستعد مع طاقم بلاطها لعمل جوله أوربيه، إحدى وصيفاتها ذهبت إلى عبد الكريم وطلبت منه أن لا يرافقهم في تلك الرحلة وأخبرته أنه إذا فعل فهم سيستقيلون من وظائفهم، حين سمعت الملكة بالحكاية ثارت وضربت المائدة أمامها ونثرت كل محتوياتها على الأرض وأصرت على وجود عبد الكريم في الفريق المغادر، حين وصلوا إلى إيطاليا وتم تقديم عبد الكريم إلى ملك إيطاليا أمبرتو الأول نشرت إحدى الصحف الإيطاليه تقول: لم يفهم الملك سبب وجود هذا الهندي في طاقم البلاط، لكن الرأي العام في إيطاليا يعتقد أن هذا هو الأمير الهندي الأسير الذي تسحبه الملكة معها للتذكير بأنها ملكة على الهند
عبد الكريم إستغل منصبه لأنه مفضل عند الملكة، مما تسبب في استياء البلاط، الذي لم يكن يرى في عبد الكريم غير عشيق جديد إحتل مكان العشيق القديم جون براون، وكان الأمراء والأميرات أولاد وبنات الملكة ورئيس الوزراء يعربون عن مخاوفهم من جشع عبد الكريم، ومخاوفهم من تصرفات الوالده التي رفضت الإستماع إليهم وكانت غاضبة منهم بشأنه على الدوام وتراه نوعاً من الحيوانات الأليفه مثل القط والكلب ولن تتخلى عنه عن طيب خاطر
كان البلاط يشك أن عبد الكريم ربما يكون جاسوساً على الملكة لأنه يطلع على أوراقها وملفاتها ومراسلاتها السرية، ويخشى مستشارو فيكتوريا من ارتباط عبد الكريم مع (رافي الدين أحمد) وهو ناشط سياسي هندي مقيم في لندن كان مرتبطا بالرابطة الوطنية الإسلامية. وشكًوا في أن أحمد استخرج معلومات سرية من عبد الكريم لتمريرها إلى أمير أفغانستان عبد الرحمن خان وقت الحرب بين بريطانيا وأفغانستان
في العام 1896 أحضر عبد الكريم معه الطفل محمد ابن شقيقه إلى منزله في لندن ولم يكن لدى عبد الكريم أطفال. لهذا قامت الملكة فيكتوريا بالإيعاز إلى طبيبة نسائيه لفحص زوجة عبد الكريم، كما كان الزوجان يحاولان الإنجاب دون نجاح. وبعد الفحص قرر طبيب الملكة ان عبد الكريم مصاب بالسيلان
حذر الطبيب الملكة من أن تعلقها بعبد الكريم أدى إلى تساؤلات حول سلامتها العقليه ولهذا ففي أواخر عام 1898 تم الانتهاء من شراء عبد الكريم لقطعة أرض مجاورة للقطعه التي منحته إياها الملكة وأصبح رجلا ثرياَ. وسأل الملكة أن تمنحه لقب (قائد فرسان) لأمر الإمبراطوريه الهنديه، فهاج لذلك كل من البلاط البريطاني ورئيس وزرائه مما أضطر الملكة إلى منحه لقب (آمر) وهي رتبه وسيطه بين قائد وفارس.
برنارد لامي
برنارد لامي هو رياضياتي فرنسي، ولد في 15 يونيو 1640 في لو مان في فرنسا، وتوفي في 29 يناير 1715 في روان في فرنسا.
عبد الكريم المنشي
نهايته
بعد وفاة فيكتوريا ابنها إدوارد السابع تسلم العرش فطرد عبد الكريم وجميع الهنود من البلاط وأعادهم إلى الهند. ولم يسمح لعبد الكريم بإلقاء نظره على جثة فيكتوريا قبل إغلاق النعش، أو أن يسير في جنازتها وتم حرق جميع الرسائل والتذكارات التي كتبتها فكتوريا لعبد الكريم.. بأمر إدوارد
وبما أن عبد الكريم لم يكن له أطفال فقد ورث أبناء أخته وأقاربه ثروته وممتلكاته واستمروا العيش في الهند حتى تقسيمها عام 1947 حيث هاجروا إلى باكستان، وصادرت الحكومة الهنديه أملاك عبد الكريم ووزعتها على اللاجئين الهندوس القادمين من باكستان.
في الفن
فيكتوريا وعبدول (بالإنجليزية: Victoria and Abdul) هو فيلم أمريكي انتج سنة 2017، يروي الفيلم عن نشأة صداقة بين خادم هندي يدعى عبدول أو (عبدول كريم) أو كريم، وملكة بريطانيا الملكة فيكتوريا حيث يصبح خادمها وصديقها معلمها ومرشدها المخلص. وكان من طاقم التمثيل: جودي دينش وعلي فضل وإدي آيزارد وتيم بيجوت-سميث.
رافاييل سافينياك
الأب أنطوان رافاييل سافينياك (كاجارك، 21 يوليو 1874 - بيت لحم، 27 نوفمبر 1951) عالم آثار ومصور فرنسي.
جيل فان دام
جيل فان دام (10 أكتوبر 1983 بلجيكا - ) هو لاعب كرة قدم بلجيكي، يلعب كمدافع.
رافاييل سافينياك
سيرة شخصية
أستاذ في مدرسة الكتاب المقدس في القدس، قاد بعثة مع الأب أنطونين جوسن إلى «نصب عطوف» في البتراء. في عام 1899، ذهب مع جوسن إلى النقب ثم في عام 1907، سافر إلى شمال شبه الجزيرة العربية، وفي عام 1912، إلى شرق الأردن.
جيل فان دام
مسيرته الكروية
لعب جيل فان دام خلال مسيرته الاحترافية مع 10 أندية في اثنين وعشرين موسمًا وسجل خلالها 39 هدفًا ضمن 443 مباراة. حيث فاز في أربعة مواسم بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.
خاض جيل فان دام مسيرته مع نادي أياكس أمستردام في موسم 2001–02 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 18 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي ساوثهامبتون في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 6 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي فيردر بريمن في موسم 2005–06 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي رويال أندرلخت في موسم 2006–07 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 110 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ستاندارد لييج في موسم 2010–11 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 163 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي لوس أنجلوس غلاكسي في عامي 2016-2018 ولمدة موسمين، مشاركًا في 46 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي رويال أنتويرب في موسم 2017–18 ولمدة موسمين، مشاركًا في 56 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي لوكيرين في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا.
وسام العرفان الفرنسي
وسام العرفان الفرنسي هو جائزة فرنسية أو وسام شرفي تم إنشاؤه بموجب المرسوم الصادر في 13 تموز 1917.
الوصف
تم إنشاء الميدالية من أجل الشهادة على اعتراف الحكومة الفرنسية تجاه كل أولئك الذين دون أي التزام قانوني أو عسكري يُقدمون على مساعدة الجرحى والمعوقين واللاجئين، أو من قام بعمل استثنائي متفاني ضد العدو أثناء الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك، فإن إنشاء هذا الميدالية كان بسبب الهجمات الخطيرة لروبرت نيفيل في عام 1917 والتي سببت أزمة ثقة في فرنسا، مما دفع بالحكومة الفرنسية إلى تفعيل هذه الجائزة قصد شكر أولئك الذين تطوعوا على الرغم من الأزمة الاقتصادية التي عانت منها فرنسا في تلك الفترة.
عموما، يتكون هذا الوسام من: برونزية، فضية وذهبية. كما أن هناك 15.000 من المستفيدين ما بين شخصيات عادية وأشخاص من المجتمع المدني.
لم يعد هذا الوسام ساري المفعول منذ 14 فبراير 1959.
جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية 2004
جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية 2004 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 6 يونيو 2004 في حلبة موجيلو. كان الجولة الرابعة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2004. فاز الإيطالي فالنتينو روسي بفئة الموتو جي بي بينما جاء الإسباني سيت جيبيرنو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي ماكس بياجي.
(74422) 1999 AP28
1999 أي بي 28 (ويعرف أيضًا باسم (74422) 1999 أي بي 28 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 13 يناير 1999، وترتيبه 74422 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 13 يناير 1999 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 937 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,452 يومًا (23.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,080 يومًا (5.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.19 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.89 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0943 وزاوية ميلان 18.3 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.13 ووضاءته بـ0.059، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.251كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جزيرة جراند (فيلم 2019)
جزيرة جراند فيلم إثارة وأكشن أمريكي للمخرج ستيفن س.كامبانيللي لعام 2019. كتب الفيلم إيفر ويليام جالا، وريتش رونات، وقام بالبطولة نيكولاس كيج، وكادي ستريكلاند، ولوك بينوارد. صدر الفيلم إلى دور العرض الأمريكية في 3 يناير 2020.
ملخص أحداث الفيلم
يعتقل بادي (لوك بينوارد)، هو أحد المحاربين القدامى في فيتنام، لارتكابه جريمة قتل لم يرتكبها. يشرح بادي للمحقق (كيلسي جرامر) أنه تولى مهمة إصلاح سياج في منزل والت (نيكولاس كيج)، وهو أيضًا من المحاربين القدامى، ويعيش مع زوجته شديدة الإثارة، فانسي (كادي ستريكلاند)، ولكن يبدو أنه غير مهتم بممارسة الجنس معها، وتوبخه فانسي دائماً بسبب افتقاره إلى الرجولة. يتناول بادي العشاء مع الزوجين، حيث تغازله فانسي، وبعد العشاء يحاول والت إقناع بادي بقتل فانسي، ومع تتابع الأحداث يتضح أن هذه خدعة.
يهاجم بادي والت ويقيده إلى كرسي، وبينما يغادر بادي وفانسي يقوم والت بتحذيره من أنه لا يمكن الوثوق بفانسي التي تسحب مسدساً. ينجح الزوجين في ضرب بادي حتى يفقد الوعي، ويتركه الاثنان مقيدًا في شاحنته، حيث تعثرت عليه الشرطة في النهاية.
يتأكد المحقق من قصة بادي ويطلق سراحه لزوجته التي تحزن لخيانته مع فانسي، وتتركه وتنتقل للعيش مع والدتها.
يظهر والت بعد فترة وهو يرتدي الزي العسكري، ويقوم باحتجاز زوجة بادي وابنته كرهينة. يطلب بادي من والت أخذه كرهينة بدلاً من أسرته. تحضر الشرطة، ويدعي والتر أن أفعاله هي ضد الحكومة لسوء معاملتها للمحاربين القدامى ويبدأ في إطلاق النار على الشرطة. في تبادل لإطلاق النار، يقتل والتر ويصاب بادي. بينما يتعافى بادي في المستشفى، تسامحه زوجته على أفعاله وتسمح له بحمل ابنته. يقرر الزوجان إصلاح علاقتهما.
استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 0% بناء على آراء 10 نقاد، ومنح موقع ميتاكريتيك الفيلم تقييم مقداره 29% بناء على آراء 4 نقاد.
قدم كريستيان لين من موقع «فورت ورث ويكلي Fort Worth Weekly» مقالة امتدح فيها تقلبات القصة واداء نيكولاس كيج، وكيلسي جرامر.
أعرب ديلان أندرسن من موقع «فيلم ثرت Film Threat» عن تقديره للفيلم، وكتب: «بشكل عام، لقد استمتعت بمشاهدته، مما جعله بالفعل أعلى من معظم الأفلام الموجودة حالياً. إذا كنت من محبي تمثيل كيج الغريب، أو تحتاج فقط إلى فيلم جديد في المساء، فهذا بالتأكيد يستحق المشاهدة»، ومنحه تقييمًا إيجابيًا قدره 6/10.
فاز الفيلم بجائزة «سبوت لايت Spotlight Award» في مهرجان لون ستار السينمائي، وحصل على تنويه خاص في مهرجان نوار فيلم Noir Film Festival.
ذكاء مكاني (توضيح)
يدلّ الذكاء المكاني على:
سيسبي
الاسم
سيسبي هو اسم المكان الذي يستخدمه علماء المصريات، وأصله غير مؤكد ولكن قد يكون بسبب سوء تفسير سيسي. أقرب قرية حديثة هي سيسي (على جبل سيسي).
تاريخ
يظهر تأسيس الأشياء على سور المدينة هناك أنه تم توسيع المكان على ما يبدو خاصة في عهد أمنحتب الرابع (حوالي 1340-1324 قبل الميلاد)، قبل أن يغير اسمه إلى أخناتون. بنيت أسوار المدينة والمعبد تحته. تشير بعض الاكتشافات، وخاصة قطع الفخار، إلى وجود تسوية هنا قبل ذلك. تثبت الاكتشافات أنها مستوطنة حتى عصر الرعامسة (حوالي 1188 قبل الميلاد إلى 1069 قبل الميلاد)، ولكن ربما تم التخلي عنها في عهد رمسيس الثاني.
وصف
لدى سيسبي مخطط مدينة مخطط به كتل من المنازل موضوعة في نمط رقعة الشطرنج. يمكن تمييز نوعين من المنازل:
1. وحدات سكنية صغيرة مع غرفة مركزية بدون مرافق صحية
2. مباني كبيرة، من المحتمل أن تكون من طابقين مع مرافق صحية وغرفة نوم مع مكان مخصص للسرير
تم العثور على أربعة معابد في شمال المدينة، وكلها ربما بناها أمنحتب الرابع. كانت مكرسة لآمون وموت وخونسو، وكذلك لإله الشمس آتون. تم إعادة تزيينها بالكامل في عهد سيتي الأول ورمسيس الثاني.
تم العثور على مقابر الغرب من المدينة. تم بالفعل سرقة معظم القبور بشكل كبير.
استكشاف
كانت أنقاض المعبد معروفة منذ فترة طويلة. تم التنقيب في المدينة من قبل HW Fairman تحت إشراف جمعية استكشاف مصر في 1936-1937. حتى الآن تم نشر تقرير أولي فقط عن الحفريات. تم إجراء المزيد من اختبارات المتابعة منذ عام 2008.
ريس كلارك
ريس كلارك هو طبال أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1946.
أخطبوطاوات
الأخطبوطاوات هي  من الرخويات تتبع ال الأخطبوطات من  الأخطبوطيات.
راي براون (لاعب كرة قاعدة)
راي براون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 31 يناير 1889 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 مايو 1955 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
الشعب العماني
يبلغ عدد السكان العمانيون 2.67 مليون نسمة
العمانيون هم من مواطني سلطنة عمان. استوطن العمانيون المنطقة التي هي الآن تعتبر عمان. في القرن الثامن عشر للميلاد، قام مجموعة من التجار والحكام بتحويل مسقط (عاصمة عمان) إلى الميناء الرئيسي للخليج العربي. الشعب العماني متنوع عرقيًا. يتكون السكان العمانيون من العديد من الأعراق المختلفة. غالبية السكان هم من منطقة العرب، والعديد من هؤلاء العرب يتحدثون اللغة السواحيلية والعائدون من الساحل السواحلي، وخاصة زنجبار.
بالإضافة هناك العديد من الأعراق مثل البلوش، اللور، الفرس ومهري. هناك أيضًا بعض العمانيون من جنوب آسيا مثل اللواتية وغيرهم. علاوة على ذلك، في ظفار وصور ومسقط، يمكن العثور على أشخاص من أصلول أفريقية.
يشكل المواطنون العمانيون اغلب سكان عمان. حيث يعيش أكثر من مليون ونصف المليون عماني آخر في مناطق أخرى من الشرق الأوسط والمناطق السواحلية.
الزراعة
يعيش معظم العمانيين في مناطق زراعية تقع إما في الوديان أو في المناطق الجبلية الداخلية لسلطنة عمان، وايضًا على طول الساحل الشرقي. يزرع المزارعون التمور والفواكه والحبوب، بينما يقوم القرويون الساحليون إما بالصيد في بحرعمان أو العمل في مزارع النخيل القريبة منهم. عادة ما تكون المنازل الموجودة في القرية مصنوعة من كتل خرسانية أو طوب طيني أو خشب وقش النخيل. في المناطق الريفية، يرتدي الرجال غالبًا أردية بيضاء، وعمامات، وسكاكين بأوشحة ذات ألوان زاهية (الخناجر).
المجتمع
يعيش الشعب العماني في مجموعات عائلية حديثة.
الاقتصاد
يقيم غالبية الشعب العماني في قرى ومدن وبلدان. يمتاز أسلوب الحياة لديهم بمجموعة متنوعة من المهن وروابط أسرية أقوى وحقوق المرأة المحترمة. إنهم يهتمون بالضيافة والكرم أكثر من اهتمامهم بالملكية والثروة.
يقيم معظم سكان عمان في بيوت قديمة مدهونة بالألوان البيضاء حيث يعمل الشعب العماني مسؤولين وعمال وتجار وبحارة. كما يعمل عدد متزايد منهم في صناعة البترول. في عام 1970، قدم حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان الراحل طيب الله ثراه العديد من البرامج التنموية للمساعدة في تحديث البلاد. وشملت هذه تطوير صناعة النفط. وبناء الطرق والمستشفيات والمدارس الحديثة حيث يقام فيها التعليم على مستوياته (الإبتدائية و الإعدادي والثانويه) بالإضافة إلى التعليم الجامعي ؛ كما انه تم إنشاء برامج محو الأمية للكبار.
الهجرة إلى الجزء الساحلي من البلاد
أصبحت زنجبار تابعة لعمان بعد القرن السابع عشر
سكن عدداً كبير من العمانيين في الجزء السواحيلي من البلاد - خاصة بعد عام 1832، عندما نقل السلطان العماني سعيد بن سلطان بلاطه إلى زنجبار. بالنسبة للعمانيين، أصبحت المنطقة العمانية أرض الفرص الاقتصادية.
المجتمع العماني الذين هاجروا إلى المناطق السواحلية يتطلعون إلى حياة معيشية أفضل. حيث نما المجتمع العماني في المناطق السواحيلية وأصبح ناجحًا من الجزئية المالية. وقف العمانيون من الانتقال من وإلى زنجبار بعد الثورة التي حدثت في زنجبارفي تلك الفترة عام 1964. تم إسقاط سليل عمان، سلطان زنجبار، السلطان جمشيد بن عبد الله، وقتل العديد من العمانيين، من بين العرب الآخرين. بعد الثورة بفترة قليلة، هرب العديد من العمانيين من زنجبار لتجنب الاضطهاد ورجعوا إلى موطن ابائهم وأجدادهم في عمان، لكن بعض منهم اختاروا البقاء على المناطق السواحلية.
قطوع مخروطية متحدة البؤر
تسمى القطوع المخروطية "متحدة البؤر"، إذا كان لديها البؤر نفسها. نظرًا لأن للقطع الناقص والقطع الزائد بؤرتين ، فأن هناك قطوع ناقصة أو/و قطوع زائدة متحدة البؤر. عندما يشترك القطع الناقص مع القطع الزائد البؤر نفسها، فإنهما يتقاطعان بزاوية قائمة. وبما أن للقطع المكافئ بؤرة واحدة، ومحور تماثل واحد، فإن للقطوع المكافئة متحدة البؤر محور التناظر نفسه. وبالتالي ، فإن أي نقطة ليست على محور التناظر تقع على قطعين مكافئين متحدين البؤر ومتقاطعان بشكل متعامد.
يؤدي سحب مفهوم القطوع المخروطية متحدة البؤر على الفراغ ثلاثي الابعاد إلى الحصول على أسطح ثنائية متحدة البؤر. يقال أن اثنين من الاسطح الثنائية متحدة البؤر إذا كان لديهما منحنيات بؤرية مشتركة. التي تكون قطوع مخروطية، على وجه التحديد القطع الناقص والقطع الزائد التي ينتميان إلى اثنين من المستويات الرئيسية الثلاثة لتلك السطوح.
إيفيكا مايستوروفيتش
إيفيكا مايستوروفيتش هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 20 سبتمبر 1981 في ميونخ في ألمانيا. لعب مع النادي الرياضي بكالوني وباس جيانينا ونادي أونترهاخينغ ونادي بانيونيوس ونادي ماترسبرغ.
عقيل بن خالد
عُقَيْل بن خالد بن عقيل الحافظ الإمام أبو خالد الأيلي: مولى آل عثمان بن عفان. من رواة الحديث وهو ثقة صدوق، توفي بالفسطاط فجأة بالمغافير سنة أربع وأربعين ومائة.
كريستوف فورستر
كريستوف فورستر هو ملحن ألماني، ولد في 30 نوفمبر 1693 في باد بيبرا في ألمانيا، وتوفي في 6 ديسمبر 1745 في رودولشتات في ألمانيا.
العلاقات الخارجية لكوريا الشمالية
تميزت العلاقات الخارجية لكوريا الشمالية -رسميًا جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية- بالنزاع مع الدول الرأسمالية مثل كوريا الجنوبية وبالعلاقات التاريخية مع الشيوعية العالمية. تدّعي كل من حكومتي كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية (رسميًا جمهورية كوريا) أنها حكومة كوريا كاملةً. فشلت الحرب الكورية في خمسينيات القرن العشرين في حل القضية، فبقيت كوريا الشمالية في مواجهة عسكرية مع كوريا الجنوبية وقوات الولايات المتحدة في كوريا الموجودة في المنطقة منزوعة السلاح.
حين حصلت كوريا الشمالية على السلاح النووي بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، الداعم الاقتصادي الرئيس لها، أصبح حل الأزمة الكورية قضية أكثر أهمية عند معظم المجتمع الدولي. تعتبر كوريا الشمالية دولة خارجة عن القانون، وليست من الدول الموقعة على معاهدة حظر انتشار الأسلحة النووية، في الحقيقة، وقعت كوريا الشمالية في السابق على المعاهدة، لكنها انتهكتها، وانسحبت منها في عام 2003 بعد حظر الوكالة الدولية للطاقة الذرية. يُنظر إلى برنامجها النووي على أنه جزء من إستراتيجية كوريا الشمالية في «الابتزاز النووي»، وهذا ما يطرحه المحللون فيما يتعلق ببقاء النظام في كوريا الشمالية. في عام 2018، قام الزعيم الكوري الشمالي كيم جونج أون بمبادرة سلام مفاجئة تجاه كوريا الجنوبية والولايات المتحدة. ما نتج عنه أول مناقشة وجهًا لوجه بين رئيس دولة كوريا الشمالية ورئيس الولايات المتحدة. عُرف ذلك باسم عملية السلام الكورية لعام 2018.
المبادئ والممارسات
يحدد دستور كوريا الشمالية السياسة الخارجية للبلاد. تصف المادة 2 من الدستور الدولة بأنها «دولة ثورية»، وتقول المادة 9 إن البلاد ستعمل على تحقيق إعادة توحيد كوريا، والحفاظ على سيادة الدولة واستقلالها السياسي و«الوحدة الوطنية».
تتحدث الكثير من المواد عن الخطوط العريضة للسياسة الخارجية للبلاد. تنص المادة 15 على أن البلاد «ستحمي الحقوق الوطنية الديمقراطية للمواطنين الكوريين في الخارج وحقوقهم ومصالحهم المشروعة على النحو المعترف به في القانون الدولي»، وتبيّن المادة 17 المبادئ الأساسية لسياسة البلاد الخارجية: المثل العليا الأساسية للسياسة الخارجية هي «الاستقلال والسلام والصداقة».
دعم «نضال جميع الناس الذين يعارضون كل أشكال العدوان والتدخل ويقاتلون من أجل استقلال بلادهم وتحررها الوطني والطبقي» والتشجيع على ذلك.
تبين أجزاء أخرى من الدستور السياسات الخارجية الأخرى. تقول المادة 36 إن التجارة الخارجية لكوريا الديمقراطية تنفذها «أجهزة الدولة والمؤسسات والمنظمات الاجتماعية والتعاونية»، بينما «ستطور البلاد التجارة الخارجية وفقًا لمبادئ المساواة التامة والمنفعة المتبادلة». تضيف المادة 37 أن البلاد ستشجع «المؤسسات والمنشآت والمنظمات في البلاد على تنفيذ مشاريع مشتركة تعاقدية أو قائمة على الأسهم مع الشركات والأفراد الأجانب، وعلى إنشاء مشاريع من مختلف الأنواع وتشغيلها في مناطق اقتصادية خاصة». تنص المادة 38 على أن كوريا الديمقراطية ستفرض التعرفة الجمركية؛ بهدف «حماية الاقتصاد الوطني المستقل» وتقول المادة 59 إن القوات المسلحة للبلاد «ستشكل الخط الثوري العسكري الأول». وأما بشأن النواحي الأخرى للسياسة الخارجية، تنص المادة 80 على أن البلاد ستمنح حق اللجوء للمواطنين الأجانب الذين تعرضوا للاضطهاد «نتيجة النضال من أجل السلام و الديمقراطية والاستقلال الوطني والاشتراكية أو في سبيل حرية المساعي العلمية والثقافية».
في النهاية، وكما توضح المواد 100 و103 و109، فإن رئيس مجلس الدفاع الوطني هو القائد الأعلى للبلاد، وتماثل فترة ولايته ولاية أعضاء مجلس الشعب الأعلى (خمسة أعوام)، وهو المنصوص عليه في المادة 90، يوجه القائد الأعلى القوات المسلحة في البلاد، ويرشد شؤون الدولة العامة، إلا أنه لا يحددها وحده، فهو مسؤول أمام مجلس الشعب، يعمل رئيس مجلس الدفاع الوطني في الدفاع عن الدولة من الجهات الخارجية. حاليًا، كيم جونغ أون -رئيس حزب العمال الكوري- رئيس دولة كوريا الشمالية، ويحظى بالكثير من المناصب القيادية الأخرى. ينص الدستور أيضًا، في المادة 117، على أن رئيس مجلس الشعب الأعلى، الذي يمكنه الدعوة لعقد هذا المجلس، يمثل الدولة ويتلقى «أوراق اعتماد ورسائل استدعاء من مبعوثين معتمدين من دول أخرى». يتمتع مجلس وزراء كوريا الديمقراطية بسلطة «إبرام معاهدات مع دول أجنبية وإدارة الشؤون الخارجية» على النحو المشار إليه في المادة 125.
كوريا الشمالية هي واحدة من الدول القليلة التي مازال تقديم الهدايا فيها يلعب دورًا مهمًا في البروتوكول الدبلوماسي، إذ تُبلغ وكالة الأنباء المركزية الكورية من حين إلى آخر عن تلقي زعيم البلاد سلة زهور أو هدية أخرى من زعيم أجنبي أو منظمة. وفي أثناء زيارة عام 2000 إلى بيونغ يانغ، قدمت وزيرة الخارجية الأمريكية مادلين أولبرايت لزعيم كوريا الشمالية كيم جونغ إيل كرة سلة وقعها مايكل جوردان، فقد كان مهتمًا بالدوري الأمريكي للمحترفين في كرة السلة. وفي قمة بين الكوريتين عام 2000 قدم كيم جونغ إيل كلبين من نوع بونغسان (يرتبط هذا النوع بالشمال) إلى الرئيس الكوري الجنوبي كيم داي جونج. وفي المقابل، قدم كيم داي جونج كلبين من نوع جندو (يرتبط هذا النوع بالجنوب) لكيم جونغ إيل. في قمة بيونج يانج في عام 2018، قدم الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون كلبين من بونغسان لرئيس كوريا الجنوبية، مون جاي إن.
تأخذ كوريا الشمالية دفاعها على محمل الجد، وتواجه البلدان التي ترى أنها تهدد سيادتها، وتقيد أنشطة الدبلوماسيين الأجانب.
التاريخ
بعد عام 1945، قدم الاتحاد السوفييتي المساعدات الاقتصادية والعسكرية لكوريا الديمقراطية، ما مكنها من شن الغزو على كوريا الجنوبية في عام 1950. تواصلت المساعدات والدعم السوفييتي على مستوى عالٍ خلال الحرب الكورية. وما كانت تلك إلا بداية كوريا الشمالية -التي يحكمها الفصيل الذي ترجع جذوره إلى حركة قومية كورية معادية لليابان مقرها في منشوريا والصين- بمشاركة كيم إيل سونغ في هذه الحركة وتأسيس حزب العمال الكوري فيما بعد.
أعطت مساعدة القوات الصينية -بعد عام 1950 أثناء الحرب ووجودها في البلاد حتى عام 1958- الصينَ درجة من النفوذ في كوريا الشمالية.
في عام 1961، أبرمت كوريا الشمالية معاهدات الأمن المتبادل الرسمية مع الاتحاد السوفييتي و الصين، وما تزال هذه المعاهدات قائمة رسميًا. بالنسبة إلى الصين، وقّع كيم إيل سونغ وتشو إن لاي معاهدة الصداقة والتعاون المتبادل بين الصين وكوريا الشمالية، إذ تعهدت الصين الشيوعية بتقديم المساعدات العسكرية وغيرها بجميع أشكالها على الفور لحليفها ضد أي هجوم خارجي.
فرنسيس كان (لاعب كرة قدم)
فرنسيس كان هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 6 فبراير 1998 في تيما في غانا يلعب في نادي الحزم معار من نادي فيزيلا.
راي بيترسون (لاعب كرة قدم أمريكية)
راي بيترسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 27 يونيو 1913 في فورت براغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يونيو 1999.
بريندان جالواي
بريندان جالواي (17 مارس 1996 زيمبابوي - ) هو لاعب كرة قدم زيمبابوي، يلعب كمدافع.
محمد كانى
محمد سياكا كانى (مواليد 15 مارس 1991) هو لاعب كرة قدم ليبيري يلعب في لاعب وسط.
لعب سابقاً في نادي السيلية ونادي المرخية والنادي العربي ونادي الوكرة ونادي معيذر.
من أجل يوم أفضل (أغنية)
من أجل يوم أفضل هي أغنية سويدية من نوع موسيقى الرقص الإلكترونية، من كتابة وتلحين المغني أفيتشي ومن كتابة هذا الأخير رفقة المغني الأمريكي أيكس إيبرت. وقد قامت مجموعة يونيفرسال بتسجيل هذه الأغنية.
اندير بارينتشيا
اندير بارينتشيا (مواليد 27 ديسمبر 2001) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كمهاجم أو جناح أيسر في نادي ريال سوسيداد.
من أجل يوم أفضل (أغنية)
نٌشرت الأغنية في وقت لاحق من سنة 2014 على الإنترنت تحت مسمى بسيط كان «A better day»، في حين تم إنشاء موسيقى الفيديو لهذه الأغنية في دولة المجر.
أبرشية الرومان الكاثوليك في كريمونا
أبرشية كريمونا هي أبرشية رومانية كاثوليكية والتي تغطي منقطة في شمال إيطاليا، وأسقفها هو الأسقف المساعد لأبرشية رئيس أساقفة ميلانو،  ومقر الكرسي الأسقفي في كاتدرائية كريمونا.
تاريخ
في العام 600 للميلاد، أصبحت كريمونا (والتي كانت حتى ذلك الحين جزءاً من الإمبراطورية البيزنطية) خاضعة للملك اللومباردي.
أيقونة
أيقونة هي تعريب لكلمة يونانية تعني صورة "εἰκών "أو شبه، مثال، تصنع وفق أساليب محددة وبالنظر لاعتبارات لاهوتية محددة، بالتزامن مع صلاة الرسام أثناء عملها أيضا، لكي تخدم أغراض العبادة وترتقي بحياة الناظر إليها من الأمور الأرضية للروحية. لكنها من حيث المعنى الدقيق أبعد أيضا من التصوير فرسم إشارة الصليب هو أيقونة وخلق الله للإنسان على صورته ومثاله هو أيقونة والأفعى النحاسية في العهد القديم أيقونة للسيد المسيح في العهد الجديد ومن هنا نجد أن معنى الأيقونة يتجاوز ذلك ليصل إلى حد أن نعتبر العهد القديم برموزه كأيقونة للعهد الجديد فالأيقونة تعني أيضا باليونانية الكتابة المقدسة وممن هنا قد يصادفنا مصطلح كتابة الأيقونة بدلا من رسم الأيقونة.و هنا الأيقونة على حسب القديس يوحنا مكسموفتش تصبح اندماجا بين الرمز والرسم وكلمة أيقونجرافيا أو iconography نجد أنه من مقطعين icon رسم شبه مثال والمقطع التالي هو graphy والتي تأتي من الكلمة اليونانية غرافو والتي تعني يكتب. .تمتد الأيقونة في الفكر اللاهوتي لتعبر عن المرئيات المروحنة أو عن الأشخاص في حالة الغبطة الإلهية يقول فلاديمير لوسكي عن الأيقونة بأنها(أول درجة من درجات الملكوت) فالأيقونة في الفكر الروسي هي نافذة على الملكوت لذا نجد كثيرا هالات الأشخاص تمتد إلى ما بعد الإطار الداخلي لتوحي لك بأن الشخص المرسوم يطل عليك من نافذة من العالم الآخر وهي لدى يوحنا الدمشقي بدء سلسلة من المراحل الروحية في حياة الشخص
الأيقونة في اللاهوت
إن الأيقونة من حيث الفكر اللاهوتي تعالج من منطلقين وخبرتين على المكتشفات الأثرية كالكنيس اليهودي في دورا أوربوس (بالقرب من مدينة الصالحية السورية)و المحفوظة في متحف دمشق.
تُعْتَبَرُ الأَيْقُوْنَةُ وَسِيْلَةَ تَمْجيْدٍ وَتَسْبيْحٍ وَتَعْلِيْم، فَهِيَ تُظْهِرُ الأَشْيَاءَ المُقَدَّسَةَ التي تُوْحِي بالمَاوَرَائِيَّاتِ، دُوْنَمَا الاقْتِصَار عَلَى جَمَالِيَّةِ اللَّوْحَةِ أَوْ دَلالَتِهَا الدِّيْنِيَّةِ، وَالتي اكْتَسَبَتْ قِيْمَتَهَا الفَنِّيَّة مِنْ خِلاَلِ إِطَارِهَا الدِّيْنِيْ، لِذَلِكَ تُعْتَبَرُ الأَيْقُوْنَةُ لاهُوْتًا جَمَالِيَّا، لا يُهِمُِ رَاسِمَهَا الجَمَالَ الفَنِّيّ فَحَسْب، بَلْ يَسْتَخْدِمُ الجَّمَالَ لِيُثِيْرَ الانْفِعَالاتِ الرُّوْحِيَّةِ وَيُحَرِّكَ العَوَاطِفَ الكَامِنَةَ مُوَلِّدًا الإِيْمَانَ فِي قَلْبِ المُشَاهِدِ وَالمُصَلِّيْ مَعًا.
تَتَجَلَّى فَلْسَفَةُ رَسْمِ الأَيْقُوْنَةِ عَبْرَ مَا يَسْتَقِيْهِ الفَنَّانُ مِنْ تَعَالِيْمِ الإنجيل، وَرُؤْيَتُهَا لِلْخَلْقِ وَالخَالِقِ فِي آَنٍ مَعًا، فَمَنْ يَنْظُرُ إلى أَيْقُوْنَةِ العَشَاءِ السِرِّي عَلَى سَبيْلِ المِثَالَ، سَيَرَى النُّوْرَ مُنْبَثِقًا مِنْ شَخْصِيَّاتِ الأَيْقُوْنَةِ التي تَضُمُّ المَسِيْحَ وَتَلامِيْذَهُ، عَلَى نَقِيْضِ التَّصْوِيْرِ العَادِيّ الذِي يَأْخُذُ بعَيْنِ الاعَتْبَارِ ظِلَّ الأَشْيَاءِ وَأَبْعَادَهَا، لكَوْنِ مَصْدَرِ النُّوْرِ خَارِجيًا وَليْسَ دَاخِلِيَّا، كَمَا هُوَ الحَالُ فِي الرُّسُوْمَاتِ المُقُدَّسَةِ التي يَنْتَصِرُ فِيْهَا النُّوْرُ عَلَى الظُلْمَةِ، وَهَذَا مَا يُدْعَى بالِإشْرَاقِ الذي لا يَنْدَرِجُ فِي مَكَانٍ وَلا زَمَانْ، بَلْ يَتَخَطَّاهُمَا، لِتَبْدُوَ الصُّوْرَةُ المُقَدَّسَةُ بمَظْهَرَيْن: مَظْهَرٌ خَارِجيٌّ طَبيْعِيٌ وَاضِحٌ لِلْعَيَانِ، وَمَظْهَرٌ رَمْزِيٌّ سِرِّيٌ يُحَاكِي النَّفْس، وَتَبْرُزُ مَعَانِيْهِ مِنْ خِلالِ لُغَةِ الأَلْوَانِ الرَّمْزِيَّة. وَمِنْ هُنَا تَجْدُرُ الإشَارَةُ إِلى أَنَّ المَسِيْحِيِّينَ الأَوَائِلَ قَدْ اسْتَفَادُوا مِنْ مَصَادِرَ عَدِيْدَة اسْتَخْدَمَت هَذِهِ الرُّمُوْز، وَاعْتَمَدُوْهَا فِي التَّعْبيْرِ عَنْ إِيْمَانِهِمْ، فَمِنَ الوَثَنِيَّةِ مَثَلًا أَخَذُوْا السَّفِيْنَةَ رَمْزًا لِلْكَنِيْسَةِ، وَالطَّاوُوْسَ رَمْزًا لِجَمَالِ الفِرْدَوْس، وَرَمْزُ السَّمَكَةِ الذي يَدُلُّ عَلَى المَسِيْح، وَمِنْ هَذِهِ الرُّمُوْزِ أَيْضًا المِرْسَاةُ وَالحَمَامَة.
العلاقات الأوكرانية الكويتية
العلاقات الأوكرانية الكويتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أوكرانيا والكويت.
أيقونة
الأيقونة في اللاهوت
كَمَا يَنْشُدُ الفَنُّ الكَنَسِيُّ إِيْصَالَ حَقَائِقِ الإِيْمَانِ وَتَفَاصِيْلِهِ إلى البُسَطَاءِ مِنَ المَسِيْحِيِّيْنَ مِنْ خِلاَلِ تَكْوِيْنِ مَجْمُوْعَةٍ بَصَرِيَّةٍ تُحْفَظُ فِي الذِّهْنِ تَلْقَائِيًا، وَمِنْهَا يَسْتَقِي الإِنْسَانُ تَعْرِيْفَاتِ وَمُحَدِّدَاتِ الإِيْمَانِ دُوْنَمَا الحَاجَةُ إِلَى بَذْلِ جُهْدٍ فِي تَحْلِيْلِهَا، فَالأَيْقُوْنَةُ هِي أَدَاةٌ لِشَرْحِ اللَّاهُوْتِيَّاتِ لِلْبُسَطَاءِ، وَتَتَلَقَّىَ تِلْكَ الرُّسُوْمَاتُ مُعْطَيَاتِهَا مِنَ النُّصُوْصِ الكِتَابِيَّةِ وَالنُّصُوْصِ الآَبَائِيَّةِ، فَضْلًا عَنْ الإسْتِنَارَةِ الخَاصَّةِ بالفَنَّانِ، وَالتي تَطْبَعُ عَمَلَهُ برُوْحَانِيَّةٍ تُقَرِّبُ مَسَافَاتِ الفَنِّ إلى القَلْبِ وَالوُجْدَانْ. إلّا أَنَّ تِلْكَ الحَقِيْقَةُ لا تَعْنِي أَنَّ الأَيْقُونَةَ أَدَاةٌ لِلْبُسَطَاءِ فَحَسْب، لَكَوْنِهَا أَدَاةَ تَوَاصُلٍ لِمَنْ يَمْلِكُوْنَ خَيَالًا خِصْبًا وَذِهْنًا جَمَالِيًا، وَمَنْطِقًا لا يَتَوَقَّفُ عِنْدَ الحَقِيْقَةِ المُجَرَّدّةِ. فَإِنْ كَانَ النَّصُ أَدَاةَ العَقْلانِيِّيْنَ فِي التَّوَاصُلِ مَعَ الله وَفَهْمِ الحَقَائِقِ اللَّاهُوْتِيَّةِ، فَإِنَّ الأَيْقُوْنَةَ تَبْقَى أَدَاةَ ذَوِي الخَيَالِ الرَّحْبِ لِمَعْرِفَةِ الله وَطَبيْعَتِهِ.
العلاقات الأوكرانية الكويتية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أيقونة
الأيقونة والتقسيمات اللاهوتية
حيث نلاحظ ظهور الرمز في الفن الطقسي بشكل مكثف على عدة أوجه وهي كالحية النحاسية التي كانت رمزا للسيد المسيح والرمز هنا له قوة شفائية بالرغم من كونه لم تفهم صلته بيسوع إلا في العهد الجديد يوحنا 3 : 14 ومن هذه الرموز أيضا السمكة، الحمل. و هنا نجد الظهور والانفجار الكبير في الفن الطقسي كما هيكل سليمان في العهد القديم بكل ما فيه من بناء وزخارف وأيقونات الكروبيم على جدران قدس الأقداس وكامل الهيكل من الداخل ولخارج وهنا نجد الفعل الإلهي يستجيب من بين الشاكيناه حيث نور الرب وصوته من بين الكروبين فوق تابوت العهد، ومن هذه المرحلة الواقعية نجد الراعي الصالح، ذبيحة اسحق، المشاهد الكتابية، التي تشكل ظلا للعهد الجديد
المرحلة الأولى من القرن الثاني للرابع الميلادي
تأتني هذه المرحلة بالاعتماد على الخلفية اليهودية الفقيرة نوعا ما فنيا، ذلك كون الاضطهاد الديني الذي تعرض له اليهود على يد السلوقيين أدى لانعكاسات سلبية في بعض المناطق حيث يتكلم أوريجانيس أنه على أيامه لم يكن من بين اليهود من مصور أو صانع تماثيل, لكن هذا لم يمنع وجود بعض المناطق التي حافظت على هذا التقليد كدورا اوربوس والتي امتازت بكونها مدينة حدودية مع الإمبراطورية الساسانية, هنا نجد التعبير الديني الرمزي بكثرة بالإضافة للتعبير الأيقونوغرافي الواقعي (الكرمة، العنب، الكأس المقدسة، الراعي الصالح, الأفعى، طغراء المسيح، الطاووس، الحمامة)و هنا نجد تأثيرا كبيرا للحياة والواقع الذي أجبر المسيحيين على عدم التركيز الشديد على الأيقونة كالغنوصية والاضطهاد بالإضافة إلى كون المسيحيين لم يبدؤوا بالاجتماعات الخاصة بهم بأبنية خاصة إلا بعد مجمع جمنيا حيث كانوا يجتمعون في المحافل اليهودية والهيكل، أما الخلفية الوثنية لم تكن بأحسن حال ذلك أن المسيحي من أصل وثني كانوا يتميزون بكره مرعب للتصوير والتمثيل حتى من كان منهم من الفلاسفة الفيثاغوريين أو الرواقيين, وبالانتقال التدريجي بين القرون المذكورة أعلاه نج ظهور أيقونات الرسل إلى جانب يسوع بشكل رئيسية وظهور أيقونات للسيدة العذراء حتى نهاية القرن الرابع (مقبرة بريسكلا روما والدياميس الشهيرة) بالإضافة للايقونات الواقعية اللاهوتية وهنا يسود النمط الهيلينستي الروماني بشكل عام
المرحلة الثانية من القرن الرابع للقرن السادس الميلادي
طورت المسيحية الشكل الفني وبدأت بالخط الرسمي لها نوعا ما لأننا هنا أصبحنا نشهد أيقونات للقديسين إلى جانب أيقونات يسوع ومريم العذراء والأيقونات التاريخية وقد سادت هنا التأثيرات الكهنوتية في الشخوص والوقفات والخط الخارجي والتي أتت من الكنيسة الأنطاكية وبالتحديد الأسلوب التدمري وأساليب التشخيص من الإسكندرية وروما أما التأسيس التقني فمن الإسكندرية أيضا(أسلوب بورتريهات الفيوم) أما الزخارف فهي تتبع للزخارف الكلدانية والأناقة والرصانة من العاصمة البيزنطية وهنا نجد أن فن الأيقونة تشكل «عالميا»فهو تركة لكل الدول والشعوب التي ساهمت به الواقع أن هذه المرحلة ورثت جدلا لاهوتيا من المرحلة الأولى عن شرعية التصوير فكان لنا بين المرحلتين السابقتين سجال بين الآباء والكتاب المؤيدين والمعارضين كأمثال أوريجنيس، إيفاغريوس، يوحنا فم الذهب، باسيليوس النيصصي، ترتليان، ايريناوس الليوني، أغسطينوس.
المرحلة الثالثة من القرن السابع للقرن التاسع الميلادي
عرفت الأيقونة ردة عنيفة وذلك بسبب حرب الأيقونات التي أتت على مرحلتين من 712 – 787 ومن 813 - 843 والتي تعرف الأيكونوكلاسم، حيث سادت حركة تحطيم للأيقونات ورفض بل وتحريم تصويرها من قبل عد من الأباطرة البيزنطيين كلاون السوري (ليو الثالث) استغرقت الكنيسة فترة لا بأس بها حوالي القرن والنيف بالرغم من معارضتها لهذه البدعة حتى تنتصر عليها وعقدت عدة مجامع كان آخرها المجمع المسكوني السابع والحق يقال إن حركة تحطيم الأيقونات كما يذكرها بلكان في تاريخ الكنيسة كانت من وراء التأثير الإسلامي المعاد للتصوير فالأباطرة المعادون للأيقونات كانوا كلهم من مدن تعتبر مراس للفكر الإسلامي ضمن الدولة الرومانية البيزنطية ناهيك عن أنه يقال أن أول من قام بالتحطيم لم يكن الأباطرة البيزنطيون بل الخليفة يزيد بن معاوية فينسب له أمر بتحطيم كل الصور التي في الأراضي التابعة لمملكته.
هنري أوساوا تانر
هنري أوساوا تانر (21 يونيو 1859-25 مايو 1937)، فنان أمريكي وأول رسام أمريكي من أصل أفريقي يكتسب شهرة دولية. انتقل تانر إلى باريس، فرنسا عام 1891 للدراسة في أكاديمية جوليان واكتسب شهرة في الأوساط الفنية الفرنسية. في عام 1923، انتخبت الحكومة الفرنسية تانر ليكون حامل وسام جوقة الشرف.
فرانكي ديلغادو
فرانكي ديلغادو هو منتج تلفزيوني مكسيكي، ولد في 30 مايو 1981 في تيخوانا في المكسيك.
ويس شارون
ويس شارون هو مهندس الصوت وكاتب أغاني ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 23 يناير 1970.
جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية 2005
جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية 2005 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 5 يونيو 2005 في حلبة موجيلو. كان الجولة الخامسة من أصل 17 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2005. فاز الإيطالي فالنتينو روسي بفئة الموتو جي بي بينما جاء الإيطالي ماكس بياجي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي لوريس كابيروسي.
هنري أوساوا تانر
بعد متابعة الفن بمفرده عندما كان شابًا، التحق تانر بأكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة في فيلادلفيا عام 1879. كان الطالب الأفريقي الوحيد، وأصبح المفضل لدى الرسام توماس إيكنز، الذي كان قد بدأ مؤخرًا التدريس هناك. أقام تانر صلات أخرى بين الفنانين، بما في ذلك روبرت هنري. في أواخر التسعينيات من القرن التاسع عشر، رعى رودمان واناميكر رحلة تانر إلى القدس بعد رؤية لوحات الفنان التي تتناول موضوعات توراتية.
تزوج تانر من جيسي ماكولي أولسن في 14 ديسمبر 1899 في لندن. ولد ابنهما جيسي أوساوا تانر في مدينة نيويورك في 25 سبتمبر 1903. جعلت العائلة من فرنسا موطنًا دائمًا لها، وقسمت الوقت بين باريس ومزرعة في نورماندي.
أيقونة
مكونات الأيقونة وعناصرها
لكلِّ أيقونة مدلولات عقائديَّة وتعليميَّة انعكست من خلال العناصر المشكِّلة لها وهي الخلفيَّة، الوجه، الأنف، الفم والشِّفاه، العينان، الأذنان، اللِّحية، اليدان والجَّسد. كما حرص فنُّ الأيقونات على الالتزام بمبادئ الرَّسم والألوان انطلاقًا من الخلفيَّة المذهَّبة، والتي ترمز إلى مجد الملكوت، وعالم القدِّيسين، حيث يعدُّ اللُّون الذّّهًبيُّ سيِّد الألوان. أظهرت الأيقونات القديمة ثياب المسيح والقدِّيسين بألوان ذهبيَّة، كما كان فنُّ الأيقونة البيزنطيّ يبالغ في استخدام اللَّون الذَّهبي لإظهار عظمة المسيح وبهائه للمؤمنين.
هنري أوساوا تانر
حياته المبكرة
ولد هنري أوساوا تانر في بيتسبرغ بولاية بنسلفانيا، وهو الأول من بين تسعة أطفال. مات شقيقان له، بنيامين وهوراس، في طفولتهما. كانت إحدى شقيقاته، هالي تانر ديلون جونسون، أول امرأة تحصل على شهادة لممارسة الطب في ألاباما. أصبح والده بنيامين تاكر تانر (1835-1923) أسقفًا في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية، وهي أول طائفة أفريقية مستقلة في الولايات المتحدة. تلقى تعليمه في كلية أفيري والمدرسة اللاهوتية الغربية في بيتسبرغ، وطوّر لنفسه مسيرة أدبية. بالإضافة إلى ذلك، كان ناشطًا سياسيًا يدعم إلغاء العبودية.
أيقونة
مكونات الأيقونة وعناصرها
كما اعتمد فنَّانوا الأيقونة على الرَّمز والدِّلالة في إظهار قدسيَّة الوجوه، وأظهروا أنف المسيح والقدِّيسين على شكل خط مضيئ، دونما ظلال لأنَّ النُّور الإلهيّ يلغي كلَّ ظل. وحمل الفم والشِّفاه دلالات قدسيَّة مكملةً المشهد الرَّمزيّ للوجه ذو الفم الصَّغير والمغلق لكونه مختصًا بجسد روحيّ لا يعنيه الطَّعام ولا الشَّراب، وفي صمته دلالة على عدم التَّأثُّر بالأحداث لأنَّ فم القدِّيسين مطبق على السرِّ الإلهيّ ، وبشكل عام كانت كلُّ السِّمات معنويَّةً مجرَّدةً عن التُّراب.
هنري أوساوا تانر
حياته المبكرة
انتقلت العائلة من بيتسبرغ إلى فيلادلفيا عندما كان تانر صغيرًا. هناك أصبح والده صديقًا لفريدريك دوغلاس، وكان يدعمه أحيانًا، وينتقده أحيانًا. كان روبرت دوغلاس الابن، وهو فنان ناجح في فيلادلفيا، جارًا لعائلة تانر. عندما كان عمره 13 عامًا تقريبًا، رأى رسامًا للمناظر الطبيعية يعمل في حديقة فيرمونت، حيث كان يسير مع والده. وعندها قرر أنه يريد أن يكون رسامًا.
أيقونة
مكونات الأيقونة وعناصرها
كما حرص فنَّانوا الأيقونة على أن تبدو العيون لوزيَّةً ومستديرةً في إشارة إلى الزُّهد والنَّفس التي أيقنت وأدركت الصَّفاء في الله، وكانت ترسم باستدارة أكبر للإشارة إلى توتُّر ما يعيشه القدِّيس، أو نصف مغلقة عندما يكون مرادها الإشارة إلى السُّكون والرَّاحة. وكثيرًا ما كانت العينان بارزتان ونظرتهما ثاقبة في الأيقونات، ومحاطة بقوسي الحاجبين لتظهر النَّظرة ثابتةً في تحديقها. تجلَّت أعلى درجات الرَّمزيَّة عند رسَّامي الأيقونة لدى رسمهم للأذنين، وحرصوا على أن تبدو الأذنان على التصاق بالخدَّين في حالة عدم إصغاء لصوت هذا العالم، وإنَّما تستمعان إلى صوت الله فيهما، والصَّوت الدَّاخليّ للقدِّيس المنشغل بالأبديَّة والخلود.
هنري أوساوا تانر
تعليمه
على الرغم من رفض العديد من الفنانين قبول المتدرب الأمريكي الأفريقي، التحق تانر في عام 1879 بأكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة في فيلادلفيا، ليصبح الطالب الأفريقي الوحيد. جاء قراره بالالتحاق بالمدرسة في وقت ركزت فيه أكاديميات الفنون بشكل متزايد على الدراسة اعتمادًا على النماذج الحية بدلًا من الجبس. كان توماس إيكنز، الأستاذ في أكاديمية بنسلفانيا، من أوائل الفنانين الأمريكيين الذين روجوا لمقاربات جديدة للتعليم الفني بما في ذلك زيادة الدراسة من النماذج الحية، ومناقشة علم التشريح في فصول لكل من الطلاب والطالبات، وتشريح الجثث لتدريس علم التشريح. كان لنهج إيكنز التقدمي في تعليم الفن تأثير عميق على تانر. كان الفنان الشاب أحد الطلاب المفضلين لدى إيكنز. بعد عقدين من مغادرة تانر للأكاديمية، رسم إيكنز صورته.
ماركيل إتشيبيريا
ماركيل إتشيبيريا (15 فبراير 1995 بإيراندايو في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع. لعب مع أتلتيك بيلباو ب ونادي باسكونيا.
هنري أوساوا تانر
تعليمه
في الأكاديمية، أقام تانر صداقات مع فنانين ظل على اتصال بهم طوال حياته، وأبرزهم روبرت هنري، أحد مؤسسي مدرسة أشكان. خلال فترة قصيرة نسبيًا في الأكاديمية، طور تانر معرفة دقيقة بالتشريح والمهارة للتعبير عن فهمه لوزن وبنية الشكل البشري على القماش.
أيقونة
مكونات الأيقونة وعناصرها
يعتبر القدِّيس لوقا الرَّسَّام الأوَّل في المسيحيَّة، والمؤسِّس الأوَّل لفنِّ الأيقونة برمزيَّته وقدسيَّته التي أخذ عنها المتأخِّرون حتَّى وقتنا هذا، واستطاع الفنَّانون تجلِّي اللًّاهوت عبر وجه المسيح، وارتقوا عبر ذلك الوجه المقدَّس إلى اللَّامنظور الذي يتبدَّى بجماله السَّماويِّ جاذبًا مجامع أعين المؤمنين إليه.
هنري أوساوا تانر
تعليمه
تعطلت دراسات تانر الفنية بسبب المرض، الذي أفصح عنه في نوفمبر 1881 وقيل إنه استمر في الصيف التالي، عندما أمضى تانر وقتًا في التعافي في جبال أديرونداك.
أيقونة
مكونات الأيقونة وعناصرها
أمَّا بالنسبة للأيدي، فغالبًا ما كانت تنطبق المعايير الفنِّيَّة لرسم الوجه على الأجزاء العارية من الجِّسم، والتي تنبثق عن مثال روحيٍّ في أغلب الحالات كما حرص الفنَّانون على الحفاظ على التَّوازن بين تقاسيم الوجه واليدين. فعندما يكون الوجه قاسيًا وصلبًا تأتي اليد صلبةً، والعكس صحيح. فالفنَّان يوحي برسمه هذا إلى القوَّة والعظمة بناءً على ما حدَّده الإنجيل، كما تهتمُّ نظرة الأيقنة الأرثوذكسيَّة في إبراز معالم الجَّمال الرُّوحي عبر الوسائل الفنيَّة التي تعبِّر عن ذلك العالم دونما أن تتطرَّق إلى وصفه، فصوَّرت القدِّيسين والأشخاص السَّماويِّين بطريقة يحذف فيها الحجم والثِّقل بقدر المستطاع لإظهار الرُّوح و القداسة في آن معًا، فيما صوَّرت الأشخاص المحرومين من روح الموهبة الإلهيَّة على شكلهم المادِّي والطبيعيّ لإحداث تمايز بين هذين الصِّنفين من البشر.
هنري أوساوا تانر
قضايا العنصرية
على الرغم من أن تانر اكتسب الثقة كفنان وبدأ في بيع أعماله، إلا أنه واجه العنصرية أثناء عمله كفنان محترف في فيلادلفيا. في سيرته الذاتية، قصة حياة الفنان، وصف تانر عبء العنصرية:"كنت خجولًا للغاية وأشعر أنني غير مرغوب فيه، على الرغم من أنني في مكان كان لي فيه كل الحق في أن أكون، حتى بعد أشهر تسبب ذلك لي أحيانًا في الشعور بالألم لأسابيع. في كل مرة تخطر ببالي تلك الحوادث البغيضة، يتألم قلبي، وأتعرض من جديد للتعذيب بسبب ما عانيت منه، تقريبًا بقدر ما تعرضت له من ألم وقت الحادثة."
أيقونة
ترميم الأيقونات
التَّرْمِيْمُ فن قديم يقوم على إعادة الأجزاء المفقودة من اللوحات أو الآثر ليعود إلى شكله الأصلي، وأصبح هذا الفَنُّ عِلْمًا مُنْذُ ، وَوُضِعَتْ لَهُ قَوَاعِدٌ وَأُصُوْلٌ شَيْئًا فَشَيْئًا. وَأَصْبَحَ هَذَا تَتَطَلَّبُ عَمَلِيَّةُ تَرْمِيْمِ الأَيْقُوْنَةِ عَالِمًا يَدْرُسُ مَوَادَهَا وَ فَنَّانًا مُرَمِّمًا يَقُوْمُ بالأَعْمَالِ الفَنِيَّةِ، وَأَحْيَانًا يُشَارِكُ مٌؤَرِّخٌ فِي دِرَاسَةِ العَمَلِيَّةِ قَبْلَ القِيَامِ بهَا. وَمِنَ المُتَعَارَفِ عَلَيْهِ فِي عِلْمِ التَّرْمِيْمِ أَنَّهُ لَا يُفَضَّلُ إِكْمَالُ الأَجْزَاءِ المُتَآكِلَةِ مِنَ الأَيْقُوْنَةِ، بَلْ تُوْضَعُ مَوَادٌ مَانِعَةٌ لِلتَآَكُلِ وَالتَّسَاقُطِ فِي الأَمَاكِنِ المُتَآَكِلَةِ كَي لَا تَفْقِدَ الأَيْقُوْنَةُ مِنْ قِيْمَتِهَا.
هنري أوساوا تانر
الحياة في الخارج
في عام 1891 سافر إلى باريس، فرنسا، للدراسة في أكاديمية جوليان. كما انضم إلى نادي طلاب الفن الأمريكي. كانت باريس ملاذًا لتانر؛ لكن داخل الأوساط الفنية الفرنسية، كان العرق مهمًا قليلًا. تأقلم تانر بسرعة مع الحياة الباريسية. هناك التقى بأثيرتون كيرتس الذي أصبح صديقًا وراعيًا لفنه.
أيقونة
طبيعة الأضرار التي تصيب الأيقونة
لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ أَنَّ الأَيْقُوْنَاتِ تَحْتَاجُ إِلَى صِيَانَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ خَاصَّةً إِذَا مَا تَعَرَّضَتْ إِلَى صَدَمَاتٍ خَارِجيَّةٍ أَوْ إِذَا مَا وُضِعَتْ لِفَتْرَةٍ طَوِيْلَةٍ فِي أَجْوَاءَ رَطْبَةٍ أَوْ مُلَوَّثَةٍ بالغَازَاتِ، وَمِنَ الأَضْرَارِ التِي تُصِيْبُ الأَيْقُوْنَة:
هنري أوساوا تانر
الزواج والعائلة
في عام 1899 تزوج من جيسي أولسون، مغنية الأوبرا السويدية الأمريكية. وُصفَت علاقتهما بأنها واحدة من المواهب المتساوية، لكن المواقف العنصرية أصرت على أن العلاقة غير متكافئة: فان، هل سمعت من قبل عن ملكة جمال أولسون من بورتلاند؟ لديها صوت جميل أؤمن به وقد جاءت إلى باريس وتزوجت فنانًا ... إنه رجل موهوب بشكل رهيب لكنه أسود... تبدو كفتاة متعلمة جيدًا ولطيفة جدًا حقًا، لكن يجعلني أشعر بالمرض عندما أرى امرأة مثقفة تتزوج رجلًا كهذا. يقولون إنني لا أعرف عمله لكنه موهوب جدًا. توفيت جيسي تانر في عام 1925، قبل زوجها بإثني عشر عامًا، حزن تانر بشدة على فراقها خلال العشرينيات من القرن الماضي. باع منزل العائلة حيث عاشوا سعداء للغاية معًا. جرى دفنهما بجانب بعضهما البعض في مقبرة (أو دو سين).
أيقونة
المراجع
بلكان الروحانية الشرقية
هنري أوساوا تانر
السنوات اللاحقة
خلال الحرب العالمية الأولى، عمل تانر في قسم الإعلام بالصليب الأحمر، وخلال تلك الفترة قام أيضًا برسم صور من الخطوط الأمامية للحرب. كانت أعماله التي تصور القوات الأمريكية الأفريقية نادرة خلال الحرب. في عام 1923 جعلته الدولة الفرنسية يحمل لقب فارس من وسام جوقة الشرف لعمله كفنان.
التقى تانر مع زميله الفنان الأمريكي من أصل أفريقي بالمر هايدن في باريس حوالي عام 1927. وناقشا التقنية الفنية وقدم نصائح لهايدن بشأن التفاعل مع المجتمع الفرنسي.
لوك جونز (دراج)
لوك جونز هو دراج بريطاني، ولد في 21 نوفمبر 1991.
هنري أوساوا تانر
السنوات اللاحقة
بيعت العديد من لوحات تانر واشتراها جامع الفن في أتلانتا جيه جيه. هافيرتي، الذي أسس شركة هافيرتي للأثاث وكان له دور أساسي في إنشاء المتحف العالي للفنون.
توفي تانر بسلام في منزله في باريس، فرنسا، في 25 مايو 1937. دُفن في (أو دو سين)، وهي إحدى ضواحي باريس.
لاسي فورس
لاسي فورس هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز الدفاع، ولد في 15 يناير 2002 في لاهتي في فنلندا. لعب مع نادي لاهتي.
جائزة بوب للإعلام
جائزة بوب للإعلام (تسمى جائزة الصحافة بوب حتى عام 2007) جائزة تهدف إلى تشجيع الصحافة الشعبية الهولندية. منذ عام 2004 تُمنح جائزة بوب وسائل الإعلام على أساس سنوي خلال مؤتمر الموسيقى الأوروبية وعرض مهرجان يوروسونيك نوردرسلاغ في خرونينغن. تُمنح جائزة بوب الإعلامية لجميع أعمال صحفي بوب، مع الأخذ في الاعتبار بشكل رئيسي إنجازات العام الماضي. وتشمل الجائزة هدية من 2500 يورو. جائزة بوب الإعلامية مقدمة من مركز الموسيقى في هولندا.
البريمو (فيلم)
البريمو (وتعني الأول باللغة الإيطالية) فيلم مصري تم إنتاجه عام 1947، من تأليف السيد بدير وكامل التلمساني إخراج كامل التلمساني وبطولة سهام رفقي وبشارة واكيم.
فريق العمل
إخراج: كامل التلمساني
طاقم العمل:
مستعمرة تاج ملقا
كانت ملقا مستعمرة تابعة للتاج البريطاني من عام 1946 إلى عام 1957. أصبحت تحت السيادة البريطانية بعد توقيع المعاهدة الأنجلو هولندية عام 1824، وكانت جزءًا من مستعمرات المضيق حتى عام 1946.
خلال الحرب العالمية الثانية، احتلها اليابانيون من عام 1942 إلى عام 1945. بعد حل مستوطنات المضيق بعد الحرب، أصبحت بينانج ومالاكا مستعمرتين للتاج في اتحاد مالايا بينما أصبحت سنغافورة مستعمرة مستقلة للتاج منفصلة عن مالايا. في عام 1955، عقد تونكو عبد الرحمن اجتماعاً مع البريطانيين لمناقشة إنهاء الحكم البريطاني في ملقا بالاندماج مع اتحاد الملايو (الذي تم استبداله لاحقًا باتحاد مالايا ). في 31 أغسطس 1957 ، عندما حصلت مالايا على استقلالها عن المملكة المتحدة، تم دمج ملقا كجزء من الاتحاد ، الذي عُرف فيما بعد باسم ماليزيا عندما اندمج مع أقاليم أخرى في بورنيو البريطانية.
عنانة
العنانة أو العنة أو الضعف الجنسي أو ضعف الانتصاب لدى الرجل هو عدم قدرة القضيب على الانتصاب لفترات طويلة، أو عدم الإحساس بالرغبة الجنسية، وهو يختلف عن العجز الجنسي فالعجز الجنسي هو مرحلة متطورة من الضعف الجنسي والمقصود به هو عدم القدرة نهائياً على انتصاب العضو الذكري للرجل (القضيب)، وعدم الإحساس بالرغبة الجنسية تجاه الزوجة نهائياً، أو عدم احتمال ممارسة الجنس. إن ضعف الانتصاب هو من أهم المشاكل الجنسية التي يواجهها الرجل هي مشكلة ضعف انتصاب القضيب التي إن أردنا أن نعرف علاجها فلابد من الإلمام بأسبابها.
الأسباب
الضعف الجنسي هو ضعف القدرة لدى الرجل على انتصاب العضو الذكري (القضيب) لديه وعدم إحساسه بالرغبة الجنسية لفترات طويلة ولضعف الانتصاب أسباب يجب أن نعرفها وهي كالاتي:
العلاج
توجد الكثير من العلاجات التي تعالج هذه المشكلة والتي تؤخذ إما عن طريق الفم أو بالحقن، من أبرز العلاجات الطبية حتى الآن هي أقراص الفياجرا التي تباع في الصيدليات ولكن لابد من تناولها تحت الإشراف الطبي لعدم حدوث أي مضاعفات أخرى، ولها مفعول جيد وليس لها أثار جانبية إلا الشعور البسيط بالدوخة والغثيان وسرعان ما تزول هذه الأثار قبل البدء في الممارسة الجنسية ولكنه محظور وممنوع منعا باتا تعاطي هذه العلاجات للمرضى الذين يتناولون أدوية تساعد على تدفق الدم في الشرايين التاجية، لذلك لابد من الاستشارة الطبية أولا.
قد يتم العلاج الجراحي المتمثل بزراعة دعامات الإنتصاب في الحالات المتقدمة.
الحرث (شلمنقة)
الحَرَث هي قرية وبلدية في الجنوب الشرقي من مقاطعة شلمنقة في غرب إسبانيا وهي جزء من مجتمع الحكم الذاتي في قشتالة وليون. تقع من عاصمة شلمنقة.
محمد عليم
محمد عليم هو قاضي إندونيسي، ولد في 21 أبريل 1945 في بالوبو في إندونيسيا.
ستيف مفو
ستيف مفو (مواليد 2 فبراير 2002) هو لاعب كرة قدم كاميروني يلعب في مركز الوسط في نادي تولوز.
أصداف نابية
الأصداف النابيّة أو الأصداف الأسنانيّة أو مجدافية القدم ، هي من الرخويات. يبلغ طول هذه الأصداف من 0.5 إلى 15 سم. تتواجد مغمورة في الرسوبيات من أعماق متباينة. الاسم الشائع يدل على أن أصداف هذه الحيوانات طويلة ورفيعة أو مستدقة الأطراف مثل ناب الفيل ولكنها مفتوحة من الطرفين. تحتوي على رتبتين وإثنا عشر فصيلة.
أربيان ثنائي العصي نويع أورفيل
أربيان ثنائي العصي نويع أورفيل هو نوع نباتي يتبع جنس الأربيان من الفصيلة النجمية.
الموئل والانتشار
في بلاد الشام.
(72539) 2001 DW103
2001 دي دابليو 103 (ويعرف أيضًا باسم (72539) 2001 دي دابليو 103 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 16 فبراير 2001، وترتيبه 72539 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 16 فبراير 2001 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 724 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,157 يومًا (22.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,530 يومًا (4.2 عام).