cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اعريب (اعريب)
اعريب هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اعريب التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 2613 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إريك نايت (كاتب)
إريك موراي نايت  ولد في (10 أبريل 1897) وتوفي في (15 يناير 1943) هو روائي وكاتب للأطفال وكاتب سيناريو إنجليزي، عُرف عام 1940 بروايته المشهورة عودة لاسي التي قدمت لروايته الخيالية كولي لاسي. حصل على الجنسية الأمريكية في عام 1942 قبل وقت قصير من وفاته.
السيرة الذاتية
ولد في مينستون غرب يوركشير وكان الأصغر من بين ثلاثة أبناء ولدوا لماريون هيلدا وفريدريك هاريسون نايت، كلاهما من جمعية الأصدقاء الدينية. كان والده تاجر ألماس غنيا والذي قتل أثناء حرب البوير الثانية عندما كان إريك يبلغ من العمر عامين، ثم انتقلت والدته إلى سانت بطرسبرغ في الإمبراطورية الروسية لتعمل مربية لدى العائلة الإمبراطورية. استقرت الأسرة في وقت لاحق في الولايات المتحدة في عام 1912.
وكان نايت متنوع المهنية، بما في ذلك الخدمة أثناء الحرب العالمية الأولى باعتباره عامل اللاسلكي ثم شغل منصب قائد مدفعية الميدان في الولايات المتحدة الأمريكية جيش الاحتياط حتى عام 1926. قتل شقيقاه في الحرب العالمية الأولى حيث كانوا في جيش بنسلفانيا. وكان يعمل في الكتابة، وعمل أيضا مراسلاً صحفياً وكاتب سيناريو.
تزوج مرتين الأولى في 28 يوليو 1917، من دوروثي كارولين نويس هال، وكان له ثلاث بنات ثم طلقها في وقت لاحق، والثانية في 2 ديسمبر عام 1932.
مهنة الكتابة
روايته الأولى دعوة إلى الحياة (غرينبرغ، 1934). والثانية أغنية على الأبواق (1936) عن الطبقة العاملة في شمال إنجلترا. وتعتبر روايته This Above All أو هذا قبل كل شيء واحدة من أهم الروايات عن الحرب العالمية الثانية. كما ساعد أيضا في تأليف فيلم «معركة بريطانيا» في «سلسلة لماذا نقاتل» تحت إشراف فرانك كابرا.
له رواية عودة لاسي ظهرت في عام 1940، والتي وسعت من قصة قصيرة نشرت في عام 1938. وقد تم تكييف الرواية إلى فيلم بواسطة مترو غولدوين ماير في عام 1943 عودة لاسي مع رودي ماكدويل في دور جو كاراكلوف و (الحيوان بال) في دور لاسي. نجاح الرواية والفيلم ولدت المزيد من الأفلام والعديد من المسلسلات التلفزيونية، ودعمت رمز لاسي. وقد بقيت الرواية مفضلة في الكثير من الطبعات.
الموت
في عام 1943 وفي الوقت الذي كان فيه رائدا في القوات البرية للولايات المتحدة – (الخدمات الخاصة) حيث أنه كتب اثنين من سلسلة فرانك كابرا لماذا نقاتل، قتل في تحطم طائرة دوغلاس سي-54 سكاي ماستر في مستعمرة سورينام في أمريكا الجنوبية.
ويليام بيفريدج
ويليام هنري بيفريدج، البارون الأول بيفريدج، حاصل على وسام باث الموقر والأكثر تكريمًا (5 مارس 1879 - 16 مارس 1963)، اقتصادي وسياسي ليبرالي بريطاني ومصلح تقدمي واجتماعي. كان تقريره لعام 1942 عن التأمين الاجتماعي والخدمات المرتبطة به (المعروف باسم تقرير بيفريدج) بمثابة الأساس لدولة الرفاهية بعد الحرب العالمية الثانية التي وضعتها حكومة حزب العمال المنتخبة في عام 1945. اعتُبر سلطة معنية بالتأمين ضد البطالة منذ بداية حياته المهنية، وعمل تحت إشراف ونستون تشرشل في مجلس التجارة كمدير لمبادلات العمل التي أُنشأت حديثًا، ثم السكرتير الدائم لوزارة الرقابة الغذائية. كان مديرًا لكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية من عام 1919 حتى عام 1937، عند اختياره للحصول على درجة الماجستير في كلية أكسفورد الجامعية.
نشر ويليام العديد من كتب الرعاية الاجتماعية والضمان الاجتماعي، ومن أبرز أعماله: البطالة: مشكلة الصناعة (بالإنجليزية: Unemployment: A Problem of Industry) (1909) والتخطيط في ظل الاشتراكية (بالإنجليزية: Planning Under Socialism) (1936) والعمالة الكاملة في مجتمع حر (بالإنجليزية:Full Employment in a Free Society) (1944) وأركان الأمان (بالإنجليزية: Pillars of Security) (1943) والقوة والتأثير(بالإنجليزية: Power and Influence) (1953) ودفاع عن التعلم الحر (بالإنجليزية: A Defence of Free Learning) (1959). انتُخب في انتخابات فرعية عام 1944 ليكون نائبًا ليبراليًا (بالنيابة عن بيرويك أبون تويد)؛ بعد هزيمته في الانتخابات العامة لعام 1945، ترقى ويليام إلى مجلس اللوردات حيث شغل منصب قائد لأقرانه الليبراليين.
أولى سنوات حياته وتعليمه
ويليام بيفريدج، الابن الأكبر لهنري بيفريدج، ضابط الخدمة المدنية الهندية وقاضي المقاطعة، والباحثة آنيت أكرويد، والتي وُلدت في رانجبور، الهند البريطانية (الآن: رانجبور، بنغلاديش)، في 5 مارس 1879.
بينما كانت والدة ويليام عضوًا في مجتمع توحدية ستوربريدج، كان والده ناشطًا إنسانيًا ووضعيًا و«تلميذًا متحمسًا» للفيلسوف الفرنسي أوغست كونت. كانت لأفكار كونت عن الدين اللإنساني تأثير بارز في الأسرة وكان لها تأثير دائم على تفكير ويليام. أصبح تايلور نفسه «لاأدريًا ماديًا» حسب كلماته.
حياته ومهنته
بعد تركه الجامعة، أصبح ويليام محاميًا. أصبح أيضًا مهتمًا بالخدمات الاجتماعية وكتب عن الموضوع في صحيفة مورنينغ بوست (بالإنجليزية: Morning Post). بدأ اهتمامه بأسباب البطالة في عام 1903 عندما كان يعمل في توينبي هول، وهو منزل استيطاني في لندن. هناك عمل عن كثب مع سيدني ويب وبياتريس ويب وتأثر بنظرياتهم حول الإصلاح الاجتماعي، وأصبح نشطًا في الترويج لمعاشات الشيخوخة والوجبات المدرسية المجانية والدعوة لنظام وطني لتبادل الأعمال عن طريق وكالات التوظيف.
في عام 1908، الذي يعتبر الآن عام السلطة الرائدة في بريطانيا في مجال إعانات البطالة، قدمته بياتريس ويب إلى ونستون تشرشل، الذي ترقى مؤخرًا إلى مجلس الوزراء كرئيس لمجلس التجارة. دعا تشرشل ويليام للانضمام إلى مجلس التجارة، لتنفيذ النظام الوطني لتبادل الأعمال والتأمين الوطني لمكافحة البطالة والفقر. خلال الحرب العالمية الأولى، شارك في السيطرة على مجموعة من العاملين، وحصل بعد الحرب على لقب فارس وعمل سكرتيرًا دائمًا لوزارة الرقابة الغذائية.
الإسكافية العجيبة
الإسكافية العجيبة هي مسرحية من تأليف فدريكو جارسيا لوركا تم كتابتها بين الأعوام 1926 و1930 وعرضت لأول مرة عام 1930 في مدريد.
الحبكة
تحكي المسرحية قصة العلاقة المضطربة بين زوجين يكون الزوج أكبر سنا من زوجته بثمانية عشر عاما. لم تكن الزوجة راضية من الزواج وحلمت بحياة أخرى فجعلت تقسو على زوجها وتختلق الشجارات، حتى دفعته إلى الهرب من البيت مما يضطرها إلى جعل بيتها مشرباً. تتعرض الزوجة للعديد من المضايقات والمتاعب وتجبر أن تواجه مريدين كثر فتتغيّر نظرتها إلى زوجها وتراه خير الرجال وتطرد العشاق المتهافتين عليها. ويعود الزوج متخفياً فيرى إخلاص زوجته ويتحقق من رغبتها في عودته فيكشف لها عن شخصيته لكن الزوجة تعود إلى شقائها مرة أخرى.
تحوي المسرحية قصيدة يلقيها الزوج متنكرا بزي محرك الدمى. تشكل القصيدة صيغة مختصرة للمسرحية.
عروض عربية
قامت بعرض المسرحية عدد من المسارح العربية فعرضت في مصر بين الأعوام 1972 و1973 من إخراج نبيل الألفي كما عرضت في الأردن بإخراج حسين نافع.
الرد الدولي على الحرب في دارفور
في حين كان هناك إجماع دولي حول تعرض عدد من الجماعات الإثنية للاستهداف في دارفور ووقوع جرائم ضد الإنسانية فإن هناك نقاش في بعض الأوساط حول اعتبار ما حصل إبادة جماعية من عدمه. خلصت لجنة التحقيق الدولية المعنية بدارفور التي شكلتها الأمم المتحدة في شهر مايو من عام 2006 إلى أن «حكومة السودان لم تتبع سياسة إبادية... [رغم أن] الجرائم الدولية المرتكبة على غرار الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب في دارفور قد تكون أكثر خطورةً وشناعةً من الإبادة الجماعية». شكك الباحث والمعلق المختص إريك ريفز بالمنهجية المستعملة في تقرير اللجنة.
آثرت حكومة الولايات المتحدة وعدد من قادة دول العالم والمنظمات غير الحكومية استعمال كلمة «إبادة جماعية» لوصف ما حصل في دارفور. كان من أبرز الأمثلة عن ذلك إقرار الحكومة الأمريكية حزمة من العقوبات الاقتصادية والقانونية على حكومة السودان نتيجة صدور قانون دارفور للسلام والمساءلة لسنة 2006، وجاء ذلك على إثر ما توصلت إليه الحكومة الأمريكية بشأن وقوع إبادة جماعية في دارفور.
الرد الدولي
بدأت أنظار المجتمع الدولي تتوجه إلى الصراع في دارفور بصورةٍ ملحوظة بعد التقرير الذي نشرته منظمة العفو الدولية في شهر يوليو من عام 2003 والتقرير الصادر عن مجموعة الأزمات الدولية في شهر ديسمبر من عام 2003. غير أن التغطية الإعلامية الواسعة لم تبدأ إلا حين وصف منسق الشؤون الإنسانية السابق المقيم لدى الأمم المتحدة موكيش كابيلا دارفور بـ«الأزمة الإنسانية الأكثر جسامةً في العالم» في شهر مارس من عام 2004. ظهرت في عدة دول حركة تدعو للتدخل الإنساني في دارفور منذ ذاك الحين.
الأمم المتحدة
وصف وزير الخارجية الأمريكي كولين باول الصراع الدائر في دارفور والذي اندلع في عام 2003 بـ«الإبادة الجماعية» في يوم 9 سبتمبر عام 2004، وجاء ذلك خلال الشهادة التي أدلاها باول أمام لجنة العلاقات الخارجية التابعة لمجلس الشيوخ. ومع ذلك، لم يحذو الأعضاء الدائمين الآخرين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة حذو الولايات المتحدة منذ حينها. في واقع الأمر، بادرت لجنة التحقيق الدولية المعنية بدارفور والحاصلة على تفويضها بموجب القرار رقم 1564 لسنة 2004 والصادر عن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة إلى إصدار تقرير وجهته إلى الأمين العام في شهر يناير من عام 2005، جاء في التقرير أن «حكومة السودان لم تتبع سياسة إبادية». ومع ذلك فقد حذرت اللجنة من «مغبة فهم هذه الخلاصة التي أفادت بعدم إقدام السلطات الحكومية على اتباع وتنفيذ سياسة إبادية في دارفور بصورةٍ مباشرةٍ أو من خلال الميليشيات التابعة لسيطرتها على أنه انتقاص من فداحة الجرائم المرتكبة في تلك المنطقة. إذ قد لا تكون الجرائم الدولية المرتكبة في دارفور على غرار الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب أقل خطورة وشناعة من جريمة الإبادة الجماعية».
الرد البريطاني
تعد بريطانيا من أهم الجهات المانحة للمساعدات في السودان. حث رئيس الوزراء البريطاني غوردون براون على تقديم دعم قوي لعمليات حفظ السلام في دارفور، وجاء ذلك في إطار دعم بلاده لقرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة الصادر في عام 2007 والذي أذن بنشر ما يصل إلى 26 ألف عنصر من قوات حفظ السلام في محاولة لوضع حد للعنف في دارفور.
أيدت الحكومة البريطانية قرار المحكمة الجنائية الدولية في ما يخص البشير وحثت الحكومة السودانية على التعاون.
قوات حفظ السلام والرد العسكري
نفى الجيش السوداني التقارير الإعلامية المتداولة حول تنفيذ عناصر من القوات المظلية الفرنسية مداهمات على قرى بدارفور في يوم 28 مارس في عام 2007.
أعلنت السنغال في يوم 12 أبريل عام 2007 عن تكريم خمسة من جنودها الذين قتلوا في إقليم دارفور بالسودان، وأبدت رغبتها الانسحاب من قوة حفظ السلام التابعة للاتحاد الإفريقي المنتشرة هناك في حال لم تكن القوة محمية ومجهزة بشكل أفضل.
تصريحات صادرة عن قادة غربيين
دعا الرئيس الأمريكي جورج دبليو. بوش إلى مضاعفة عدد القوات الأممية المنتشرة في دارفور في يوم 18 فبراير عام 2006.
كتب رئيس الوزراء البريطاني طوني بلير رسالة مفتوحة وجهها إلى أعضاء الاتحاد الأوروبي بتاريخ 17 سبتمبر عام 2006. دعا بلير في الرسالة إلى رد موحد على الأزمة الحاصلة.
من 2003 حتى منتصف 2004
لدى الأمم المتحدة خط زمني مسهب يوثق هذه الفترة ومن النقاط الأساسية الواجب ذكرها:
مارس 2003: اندلاع اشتباكات في دارفور بين القوات الحكومية والمتمردين وبداية نزوح اللاجئين إلى تشاد.
يناير 2004: الوكالات الإغاثية تبدأ بالاستجابة بجدية بقصد مساعدة آلاف النازحين.
2 أبريل: الأمم المتحدة تتحدث عن ارتكاب ميليشيات الجنجويد حملة من التطهير العرقي واتباع سياسة «الأرض المحروقة» ضد السكان الأفارقة السود في دارفور.
4 مايو: يصف مسؤولون في الأمم المتحدة دارفور كأحد أسوأ الأزمات الإنسانية في العالم بأسره.
7 مايو: خلص تقريران حقوقيان إلى أن الحكومة السودانية والميليشيات العربية ارتكبت خروقات جسيمة لحقوق الإنسان والتي «قد ترقى إلى جرائم حرب و/أو جرائم ضد الإنسانية».
يوليو 2004
بادر كل من الاتحاد الإفريقي والاتحاد الأوروبي إلى إرسال مراقبين (بدءًا من 5 يوليو عام 2004) من أجل رصد الالتزام باتفاق وقف إطلاق النار الموقع في يوم 8 أبريل عام 2004، بيد أن هجمات الجنجويد لم تتوقف بحسب ما ذكرته الولايات المتحدة ومنظمة هيومان رايتس ووتش.
قدر محللون الحاجة إلى نشر ما لا يقل عن 15 ألف جندي على الأرض لوضع حد للصراع بحسب ما ذكرته البي بي سي في شهر يوليو من نفس العام.
أصدر مجلس الشيوخ ومجلس النواب قرارًا مشتركًا بتاريخ 22 يوليو في عام 2004. أعلن القرار إطلاق توصيف «إبادة جماعية» على النزاع المسلح الدائر في إقليم دارفور السوداني، ودعا إدارة بوش إلى قيادة الجهود الدولية الرامية إلى وضع حد له.
كان الصراع من وجهة نظر الحكومة السودانية عبارة عن مناوشات ليس إلا. إذ قال الرئيس السوداني عمر حسن البشير بأن «القلق الدولي حيال دارفور هو في واقع الأمر استهداف للدولة الإسلامية في السودان». حذرت السودان كلًا من بريطانيا والولايات المتحدة من التدخل في الشؤون الداخلية للدولة الواقعة في شرق إفريقيا، وقالت إنها سترفض أي مساعدة عسكرية، في حين ستطلب الحصول على دعم لوجستي.
إسحاق أبيلا
إسحاق أبيلا هو فيزيائي كندي، ولد في 20 يونيو 1934 في تورونتو في كندا، وتوفي في 23 أكتوبر 2016.
جمعية أصدقاء مرضى الثلاسيميا
جمعية أصدقاء مرضى الثلاسيميا هي جمعية أهلية وغير ربحية فلسطينية تأسست عام 1996 في الأراضي الفلسطينية وسُجلت في وزارة الداخلية والصحة الفلسطينية. الجمعية عضو في المجموعة العربية لمرضى الدم والاتحاد الدولي للثلاسيميا. ولها مجلس شبابي. يرأس مجلس إدارة الجمعية بشار الكرمي.
أثر الرياضة على العلاقات العربية البينية
كان للرياضة أثرٌ على العلاقات بين الدول العربية بشكلٍ إيجابي في مُعظم الأوقات، وسلبيًا في حالاتٍٍ قليلة مثل مباراة مصر والجزائر الشهيرة في أم درمان عام 2009.
تشجيع العرب للجزائر في كأس الأمم الإفريقية 2019
شهدت كأس الأمم الأفريقية 2019 منعطفات ايجابية مهمة على صعيد العلاقات العربية البينية. على سبيل المثال، وضعت هذه البطولة حدا للتوتر الرياضي بين مصر والجزائر الذي كان قد وصل ذروته بعيد مباراة منتخبي البلدين في أم درمان لحسم التأهل إلى نهائيات كأس العالم 2010.
مصر والجزائر
بعد خروج المنتخب المصري من البطولة على يد منتخب جنوب إفريقيا، اتجه المصريون إلى تشجيع منتخب الجزائر. بلغ التشجيع ذروته في المباراة النهائية التي جمعت الجزائر مع السنغال. ساهم هذا التشجيع في طي صفحة الخلافات الرياضية الماضية وفي تحسين أجواء الأخوة بين الشعبين. ونقلت بي بي سي عن مواطن مصري يعمل في مجال التأمين قوله:
المغرب والجزائر
قامت الجماهير الجزائرية والمغربية بتبادل تشجيع المنتخبين خلال مبارياتهما في بطولة كأس الأمم الأفريقية 2019. رفع البلدان شعار «خاوة خاوة... محرز مغربي وبنعطية جزائري» (أو اختصارا خاوة خاوة) الذي يعبر عن الأخوة بين الشعبين على مواقع التواصل الاجتماعي لتبادل التشجيع. اختير اللاعبان نظرا إلى علاقات النسب والمصاهرة التي تربط بين شعبي البلدين، حيث أن والدة المهدي بنعطية جزائرية، بينما جدة رياض محرز لجهة أمه مغربية. تصدر هاشتاغ هذا الشعار مواقع التواصل الاجتماعي، وبعد خروج المغرب رفع الشعب المغربي شعار «أنا مغربي إذن أنا جزائري» توج تحسن العلاقات بين البلدين ببرقية تهنئة بالفوز من الملك محمد السادس إلى رئيس الجزائر المؤقت عبد القادر بن صالح.
تشجيع الجماهير العربية للجزائر
شجع الجمهور العربي منتخب الجزائر خلال مباريات بطولة كأس الأمم الإفريقية 2019. وتحت شعار «فوز عربي واحد»، احتفلت الجماهير العربية بفوز الجزائر بالكأس في الشوارع وعلى مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام. عرضت وسائل الإعلام فيديوهات تظهر الآلاف من الجماهير يحتفلون في شوارع القاهرة ونواكشوطالدوحة وغزة ومدن الجزائر. إضافة إلى الاحتفالات الشعبية العربية، عبر عدد كبير من الفنانين العرب من مصر ولبنان وسورية والإمارات وتونس والمغرب وغيرها من الأقطار العربية عن فرحتهم بفوز الجزائر، ووجهوا التهاني إلى الشعب الجزائري. عبر أيضا عدد من الزعماء العرب عن فرحتهم بفوز الجزائر مثل محمد بن راشد حاكم دبي والملك محمد السادس وملك السعودية ورئيس فلسطين وإسماعيل هنية القيادي في حركة حماس.
ملف ترشح المغرب لاستضافة كأس العالم
رغم الخلافات السياسية بخصوص موضوع الصحراء الغربية والحدود المغلقة، دعمت الجزائر ملف ترشيح المغرب لاستضافة كأس العالم 2026 وصوتت لصالحها في الانتخابات. ومن اللافت للنظر أن المغرب اختار اللاعب الجزائري الشهير الأخضر بلومي سفيرا للملف المغربي.
العرب والقضية الفلسطينية
تستمر الجماهير العربية بإظهار دعمها العاطفي المتوقد للقضية الفلسطينية. من أبرز الحالات الحديثة تأليف وغناء جمهور نادي الرجاء البيضاوي لأغنية رجاوي فلسطيني في عدة مناسبات أبرزها يوم الأرض في 30 آذار 2019. إضافة إلى الغناء، رسم الجمهور أيضاً تيفوهات وأعلامًا وكتب شعار الثورة الفلسطينية (حتى النصر) ورسم صورة حنظلة (أيقونة رسام الكاريكاتير الراحل ناجي العلي المعبرة عن الشعب العربي الفلسطيني) خلال مباراة الفريق مع ضيفه نادي هلال القدس على هامش ذهاب ثُمن نهائي بطولة دوري أبطال العرب في أيلول 2019.
شهدت العديد من المباريات التي شاركت فيها فرق عربية هتافات مؤيدة للقضية الفلسطينية ورفعا لأعلام فلسطين. من هذه الحالات رفع جمهور نادي الترجي التونسي أعلام فلسطين خلال مباراة فريقهم ضد نادي الزمالك. رفعت الجماهير التونسية علم فلسطين في مباراة ضد منتخب إنكلترا خلال كأس العالم 2018 في روسيا وكذا فعلت الجماهير الموريتانية في مباراة ضد إفريقيا الوسطى في عام 2019.
دوري أبطال إفريقيا
في نيسان 2022، شهدت مدارج ملعب محمد الخامس في الدار البيضاء مباراة فريق الرجاء البيضاوي مع فريق وفاق سطيف ضمن مباريات مرحلة المحموعات في دوري أبطال إفريقيا. خلال عدة فترات من المباراة، هتفت الجماهير المغربية مرحبة بالفريق الجزائري وتذكيرا بالأخوة بين الشعبين. انتشرت مقاطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي، تظهر جماهير الرجاء التي بلغت سبعين ألفًا وهي تهتف بصوت واحد «مغربي جزائري دمنا عربي» و«خاوة خاوة مشي عداوة».
دورة ألعاب المتوسط التاسعة عشرة في وهران
شهدت دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2022 في وهران عدة مناسبات عبرت عن الروح الأخوية بين شعبي الجزائر والمغرب رغم العلاقات المتوترة بين السياسيين. كان أول حدث هو الاستقبال الحافل الذي حظيت به بعثة المغرب لدى وصولها إلى مطار وهران حيث قابلها المتقبلون بشعارات مثل «حنا والمغاربة خاوة خاوة».
رد الوفد المغربي على الاستقبال والترحيب برفع علم الجزائر وأعرب بعض أعضاء الوفد عن شعورهم أنهم في بلدهم الثاني.
وفي سياق المنافسات، طاف الرياضيان المغربيان سفيان بوقنطار ومحمد فارس بالعلم الجزائري بعد فوزهما بميداليتين في سباق 5000 عدو وهو ما جعل الجماهير الجزائرية تنهض من مكانها وتصفق للثنائي المغربي.
كأس العالم فيفا قطر 2022
عديدة كانت اللقطات التي أظهرت التلاحم العربي خلال كأس العالم.
التضامن مع قطر
تضامن الجمهور العربي على منصات التواصل الاجتماعي وقادة ومسؤولون مع قطر في وجه الانتقادات الغربية التي استهدفتها.
تشجيع المنتخبات العربية
شهدت البطولة تعاضدا من الجمهور العربي لمساندة المنتخبات العربية الأربعة المشاركة في البطولة. شهدت مختلف المباريات للفرق العربية حضورا جماهيريا من أقطار عربية مختلفة لمساندة الفرق العربية، حيث رفعت رايات عربية مختلفة رغم الخلافات السياسية بين بعضها. وفي لقاءات صحفية كثيرة أعرب مشجعون عرب من أقطار مختلفة عن افتخارهم واعتزازهم بمنتخب المغرب الذي تأهل متصدرا مجموعته.
الجمهور الجزائري يشجع المغرب
أظهرت صور نشرت على وسائل التواصل الاجتماعي الجمهور الجزائري في الملعب يشجع المغرب خلال مباراته أمام بلجيكا في ثاني مباريات الدور الأول للبطولة. وبعد فوز المغرب بالمباراة، احتفلت الجماهير الجزائرية والمغربية معا في الدوحة
وفي سوق واقف رفعت في الاحتفالات أعلام كثير من الأقطار العربية.
ورغم التجاهل الإعلامي الرسمي لإنجاز المغرب، نزل جزائريون إلى شوارع العاصمة الجزائر ابتهاجا بانتصار المغرب على كندا والتأهل للدور الثاني من البطولة، وعند نقطة الحدود المشتركة المغلقة قرب السعيدية ومرسى بن مهيدي تجمع جزائريون ومغاربة، وأظهرت الفيديوهات الجمهور الجزائري ينشد "خاوة خاوة" و"فلسطين حرة" ومتقدمين بعبارات التهنئة لأشقائهم المغاربة.
امتدت الاحتفالات إلى شوراع المدن الأوروبية أيضًا. على سبيل المثال، شهدت جادة الشانزليزيه في باريس ومدن فرنسية أخرى تجمعات احتفالية صاخبة وحاشدة رفعت فيها أعلام المغرب والجزائر.
أيدان غولد
أيدان غولد هو ممثل أمريكي، ولد في 27 فبراير 1997 في الولايات المتحدة.
لويز بيدرو دي أوليفيرا
لويز بيدرو دي أوليفيرا (26 فبراير 1953 - 2 يونيو 2021) سياسي وصحفي برازيلي. عمل في الجمعية التشريعية لمارانهاو من 1983 إلى 1987 ومرة أخرى من 2003 إلى 2007. كما خدم في مجلس وزراء جاكسون لاغو من 2007 إلى 2009.
تفاح مايو
تُفّاح مايو أو التفاح الهندي أو البودوفلّون الدَّرَقيّ (الاسم العلمي: Podophyllum peltatum) نبات عشبيّ مُعمِّر من نباتات الأصقاع الشرقية من أميركا الشمالية.
الخضاري (ضنك)
الخضاري منطقة سكنية تقع في ولاية ضنك، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100320320.
جورج تشراشيدزي
جورج تشراشيدزي 11 فبراير 1930 – 20 فبراير 2010، كان باحثًا فرنسيًا جورجيًا في الثقافات القوقازية. ركزت أهم أعماله على تاريخ الإقطاع الجورجي والمعتقدات الدينية الوثنية للجورجيين وكذلك الأساطير المقارنة القوقازية ولغات شمال القوقاز.
الولجة (ولاية غليزان)
الولجة  هي إحدى بلديات دائرة عمي موسى ولاية غليزان الجزائرية.
روبرت ماريون
روبرت ماريون هو سياسي أمريكي، ولد في 1766، وتوفي في 22 مارس 1811. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
ابن حبان
ابن حِبَّان البُستي (270هـ — 354هـ = 884م — 965م) هو الإمام العلامة الحافظ، المحدّث، المؤرخ، القاضي، شيخ خراسان، من كبار أئمة علم الحديث والجرح والتعديل.
اسمه ونسبه
هو: أبو حاتم محمد بن حبان (بكسر الحاء وتشديد الباء) بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سَهيد (بفتح السين وكسر الهاء) ويقال: ابن معبد بن هديّة (بفتح الهاء وكسر الدال وتشديد الياء) بن مرّة بن سعد بن يزيد بن مرّة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، التميمي الدارمي البُستي.
و«التَّميمي» نسبة إلى تميم جد القبيلة العربية المشهورة، وهو تميم بن مُر، الذي يصل نسبُه إلى عدنان، فهو عربي الأصل، أفغاني المولد والبلد.
مولده
أجمعت المصادر على أنّ الإمام ابن حبان وُلد في مدينة «بُست»، وهي مدينة كبيرة بين هراة وغزنة (من بلاد كابل عاصمة أفغانستان اليوم)، ولكن لم يُحدِّدوا سنة ولادته، ويؤخذ من أقوال العلماء أنه وُلِدَ بين سنة (270هـ — 279هـ)، وقد قاربَ الثمانين من عمره.
نشأته وحياته
نشأ الإمامُ ابنُ حبان في مدينة بُست، وأمضى فيها طفولته وأوائل شبابه، ثم غادرها إلا أنه عاد إليها في آخر عمره، وتوفي فيها. وكان الإمام ابن حبان من الأئمة الذين جمعوا بين الحديث والفقه. وقد ذكر العلماء أنَّ الإمام ابن حبان من المجتهدين، قال الإمام ابن كثير (ت 774هـ): وكان الإمام ابن حبان يَعيب على المحدِّثين الذين يهتمُّون بالإسناد فقط، دون الاهتمام بالمتون، كما كان يعيب على الفقهاء الذين يهتمُّون بالمتون فقط، دون الاهتمام بطرق الأحاديث. وقد أشارَ إلى هذا الموضوع في مقدمة (صحيحه)، وكادَ ينفرِد بمذهب خاص فيما يتعلَّق بزيادة الثقة، حيث اشترطَ في المحدِّث الثقة الذي تُقبَل منه الزيادة في المتن أن يكون فقيهًا. ومما اشتُهِرَ فيه الإمام ابن حبان هو الرحلة في طلب الحديث النبوي، حيث أنه قد استغرق قرابة أربعين سنة في رحلاته إلى أن رجع إلى وطنه بُست أخيرًا. وقد أشارَ الإمامُ ابنُ حبان إلى كثرة رحلاتِه قائلًا: ، و«إسبيجاب» إقليمٌ يقعُ أقصى الشرق الإسلامي في ذلك الوقت، وكانت ثغرًا من أشهر ثغور الإسلام على حدود القبائل التركية التي لم تدخل بعد في الإسلام، قال المقدسيُّ (ت نحو 380هـ): }}، وكان هذه الأربطةُ للمجاهدين المتطوِّعين، تَشترِك في بنائها مدُن ما وراء النهر قاطبة. كما أنّ الإسكندرية من أشهر مدن مصر، والتي كانت آخر مدينة يُرحَل إليها من جهة المغرب الإسلامي، قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في مقدمة تحقيقه لصحيح ابن حبان:. فرحلات الإمام ابن حبان شملَت أقصى الشرق وأقصى الغرب في البلاد الإسلامية التي كان يُرحَل إليها في ذلك الوقت.
شيوخه
قال ابن حبان في مقدمة صحيحه:. فقد زار معظم البلدان في الخلافة الإسلامية المترامية الأطراف، وفي كل بلد حلُّه كان له شيخ أو شيوخ تَلَقّى عنهم العلم، ورَوَى عنهم الحديث. وقد أخذ عن شيوخٍ كثيرين، كما أشار هو إلى ذلك، ومن أشهرهم:
وغيرهم. وجدير بالذكر هنا أن الإمام ابن حبان، صاحبَ تلك الرحلات الطويلة، قد ألَّفَ معجَمًا لشيوخِه على المدن، وسمَّاه «المعجم على المدن»، وهو من الكتب المفقودة. كما أنه ألَّفَ كتابًا في آداب الرحلة، وهو من الكتب المفقودة. والذين يتبيَّنُ من استعراض شيوخ ابن حبان أنَّه رحلَ عدَّةَ رحلات بين إسبيجاب والإسكندرية، وليست رحلةً واحدة.
تلاميذه
وقد أخذَ عن الإمام ابن حبان أئمة كثيرون، منهم: وغيرهم من الأئمة الأعلام.
محنته
مفاد الحادثة أن ابن حبان أثناء إلقائه لأحد الدروس في نيسابور سئل عن النبوة فقال: ، وكان يحضر مجلسه بعض الوعاظ فقام إليه واتهمه بالزندقة والقول بأن النبوة مكتسبة، وارتفعت الأصوات في المجلس وهاج الناس بين مؤيد للتهمة ونافٍ لها، وخاضوا في هذا الخبر على كل وجه، حتى كتب خصوم ابن حبان محضرًا بالواقعة وحكموا عليه فيه بالزندقة ومنعوا الناس من الجلوس إليه، وهُجر الرجل بشدة، وبالغوا في أذية ابن حبان وتمادوا في ذلك حتى كتبوا في أمر قتله وهدر دمه إلى الخليفة العباسي وقتها، فكتب بالتحري عن الأمر وقتله إن ثبتت عليه التهمة، وبعد أخذ ورد اتضحت براءة ابن حبان ولكنهم أجبروه على الخروج من نيسابور إلى سجستان. وهناك وجد أن الشائعات ما زالت تطارده والتهمة ما زالت تلاحقه. وتصدى له أحد الوعاظ هناك واسمه يحيى بن عمار وظل يؤلب عليه حتى خرج من سجستان وعاد إلى بلده «بست»، وظل بها حتى مات.
وفوق اتهامه بالبدعة والزندقة، ذكره بعضهم في الكذابين، مع أنه هو الذي قام بكشف أحوال الضعفاء والمجروحين، وبيّن شروط الثقات والمُعَدّلين، مثل أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني البيكندي البخاري، فمع أنه تلمذ لابن حبان، وأفاد منه، فقد ترجمه في شيوخه في باب الكذابين، ورد عليه الذهبي فقال:. وليس من شأن ما هو شاذ أن يثبت أمام الحقائق الساطعة، فهي التي تمكث في الأرض، ويذهب الزبد جفاء، فقد ظل ابن حبان متألقاً في حياته، بل وبعد وفاته، حتى إن الناس كانوا يزورون قبره رغم أنف الحاسدين".
عقيدته
أنكر ابن حبان الحد والجهة لله، وقد صرح بذلك في مقدمة كتابه «الثقات»، فثار عليه بعض طلاب العلم، وطُرد من سجستان، ويفتخر بطرده يحيى بن عمار، حيث سأله أبو إسماعيل الهروي: هل رأيت ابن حبان؟ فقال: وكيف لم أره؟ نحن أخرجناه من سجستان. فيقول: كان له علم كثير، ولم يكن له كبير دين، قدم علينا، فأنكر الحد لله، فأخرجناه من سجستان.
مؤلفاته
اشتُهِرَ الإمام ابن حبان بكثرة التأليف في كثير من فروع الشريعة، فألَّف كتبًا كثيرة في الحديث، والفقه، والبلدان، وغيرها.
ومن أهم وأشهر كتبه:
وقد فُقِدت أكثرُ كتبه، ولم يصلنا منها سوى النذر اليسير، وذلك لأنه قد أوقف كتبه كلها لطلبة العلم في داره، فلما انتشرت الفتن والاضطرابات وضعف أمر الخلافة والسلطان، استولى المفسدون على داره وضاعت كتبه العلمية.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء:
تحصيله العلمي
قال ياقوت الحموي: ويقول أيضاً:. وقد عكست مُصنفاته عقليته المُبدعة، وثقافته الواسعة، فلم تكن ليُستغنى عنها بغيرها، بل صارت كما قال ياقوت الحموي:. وفي الفقه تَعِب عليه حتى صار من كبار فقهاء الشافعية، وأهَّلَهُ تمكُّنُه فيه أن يكون قاضياً، إذ لا يلي القضاء آنذاك إلا مُضطلع في الفقه، متمكّن من نواحيه، عارف بدقائق مسائله، فولي القضاء مدة طويلة في أكثر من بلدة، منها نسا وسمرقند، وغيرهما، ولعل هذا ما أثار حفيظة فقهاء الحنفية الذين كانوا يعدُّون وظيفة القضاء وقْفاً عليهم.
وبرع أيضاً في علم اللغة العربية، حتى عرف أسرارها، وحقيقتها ومجازها، وتمثيلها واستعاراتها، مما مَكّنه أن يستنبط الأحكام الشرعية من نصوص القرآن والسنة، وكثيراً ما كان يُمَهِّد لاستنباطه بذكر القاعدة اللغوية المُتعارف عليها عند العرب، كقوله: "العرب تذكر الشيء في لُغتها بعددٍ معلوم ولا تُريد بذكرها ذلك العدد نفياً عما وراءه وقوله: ، وغير ذلك مما نثره وبَسَطه في كتبه، مما يكشِف عن مدى تعمُّقه في فهم اللغة العربية، وإداركه لمقاصد ألفاظها، وأسرار تراكيبها.
ونَضج في علم الكلام حتى تأثرت به عقليته، وتلوَّن به فكره، فيذهب إلى تقسيم الشيء إلى كلي وجزئي، وتفريق الشيئين المتضادين والمتهاترين -على حد تعبيره-، إلى غير ذلك مما هو واضح في تعليقاته وتفسيراته واستنتاجاته في كتابه الصحيح، وما طريقة ترتيب كتابه هذا حسب التقاسيم والأنواع إلا ثمرة من ثمار تأثره بعلم الكلام، وقد ذكر ذلك الإمام جلال الدين السيوطي في «تدريب الراوي»، وما محنته التي تعرض إليها إلا نتيجة لاستيلاء مصطلحات هذا الفن على ألفاظه وعباراته، مما يُشير إلى أن نسيج فكره قد شُد من خيوط هذا الفن، ولم يكن علمه به مجرد إلمام واطلاع. بالإضافة إلى هذا فقد حصّل علم الطب والفلك، ويظهر أنه بلغ فيهما رتبة أمكن معها القول فيه:. وهذه الفنون والعلوم الكثيرة التي تمكّن منها الإمام ابن حبان جعلت الحافظ ابن حجر يقول عنه:.
خوان فرانسيسكو رودريغيز
خوان فرانسيسكو رودريغيز (مواليد 12 سبتمبر 1950) هو ملاكم إسبانيا، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1972 و1976.
البنا العليا (النادرة)
البنا العليا محلة تابعة لقرية براقش، التابعة لعزلة مقنع الاعلى بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 94 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ابن حبان
المصادر
مصادر ترجمته:
فيكتور غاليندز
فيكتور غاليندز مواليد 02 نوفمبر 1948 في بوينس آيرس - الوفاة 25 أكتوبر 1980 في بوينس آيرس، كان ملاكم أرجنتيني سابق صنّف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
ويل هولدر
ويل هولدر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1975.
ليمون تشانغ
ولدت تشانغ منغ في 29 ديسمبر 1988 في تشنغتشو، المعروفة أيضًا باسم ليمون تشانغ، هي ممثلة ومغنية صينية تخرجت من أكاديمية بكين للأفلام، أشتهرت تشانغ بدورها في الفيديو الموسيقي في فيلم (Jade Dynasty) في عام 2007.
كيبلر (أركنساس)
كيبلر هي مدينة تقع في مقاطعة كروفورد، أركنسو بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 133 م، بلغ عدد سكانها 969 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكيبلر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كيبلر 969 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 343 أسرة وعدد العائلات 279 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 368 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.25% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و1.44% من الأمريكيين الأصليين و1.86% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.62% من الأعراق الأخرى و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.44% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 343 أسرة كانت نسبة 41.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.6 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.6 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كيبلر 961 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 375 أسرة وعدد العائلات 277 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 404 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.51% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و1.77% من الأمريكيين الأصليين و2.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.46% من الأعراق الأخرى و1.14% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 375 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
كورت ألدر
كورت ألدر هو كيميائي ألماني ولد في 10 يوليو 1902 وتوفي في 20 يونيو 1958.
درس في جامعة كيل حيث كان تلميذ من ثم مساعد أوتو ديلس. تحصل على الدكتوراه سنة 1916. واصل أبحاثه في الجامعة حيث عين محاضرا سنة 1930 ومن ثم بروفسورا سنة 1934.
من سنة 1936 إلى سنة 1940 عمل كمدير أبحاث لباير فرك في ليفركوزن.
درس الكيمياء التطبيقية والتقنية في جامعة كولون حيث عين بوفسورا ومدير معهد الكيمياء بالجامعة منذ سنة 1940 إلى وفاته. تقاسم جائزة نوبل في الكيمياء مع أوتو ديلس سنة 1950.
أجو فارجيز
أجو فارجيز هو ممثل هندي، ولد في 25 يناير 1981 في الهند.
البيان في مذهب الإمام الشافعي
البيان للإمام الفقيه أبي الخير يحيى العمراني اليمني الشافعي (489-558 هـ)، هو كتاب موسوعي في الفقه الشافعي، وهو شرح لكتاب المهذب لأبي إسحاق الشيرازي (المتوفى سنة 467 هـ)، وقد قام الإمام النووي (ت 676 هـ) أيضاً بشرح كتاب المهذب وسماه «المجموع شرح المهذب»، واشتهر شرح النووي أكثر من شرح العمراني، ومع ذلك فإن لكتاب البيان أهميةً كبيرةً؛ فهو من كتب الموسوعات الفقهيَّة الجامعة في المذهب الشافعي والمذاهب الأُخرى، وهو من المصادر الثَّريَّة الَّتي حوت نقولاً عزيزة، وتفريعات عديدة، حتَّى قيل فيه: (إنه لم يُنسج على مِنواله، ولم يأت الزَّمان بمِثاله).
يقول حاجي خليفة في كتابه «كشف الظنون»: «البيان، في الفروع، للشيخ أبي الخير يحيى بن سالم اليمني الشافعي العمراني، المتوفى سنة 558، مكث في تأليفه ست سنين. وهو كبير، في نحو عشر مجلدات».
فيكتور كاليهاس
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 29 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
رودريغو روليمبيرغ
رودريغو روليمبيرغ (من مواليد 13 يوليو 1959) هو سياسي برازيلي وعضو في الحزب الاشتراكي البرازيلي. شغل منصب حاكم المقاطعة الفيدرالية من 2015 إلى 2019.
فاز روليمبيرغ في انتخابات حكام المقاطعة الفيدرالية لعام 2014 في 5 أكتوبر 2014، بأغلبية 812.036 صوتًا، أو 55.56٪ من الأصوات. هزم مرشح حزب الجمهورية جوفران فرات الذي احتل المركز الثاني بـ 649.587 صوتًا أو 44.44٪.
C12H22O10
C12H22O10 هي صيغة كيميائية تحتوي على 12 ذرة من الكربون و22 ذرة من الهيدروجين و10 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
الانتحار في السويد
إن نسبة الانتحار في السويد أقل من معدل الانتحار لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. كانت معدلات الانتحار للسويد خلال ستينيات القرن العشرين من بين أعلى معدلات الانتحار المبلّغ عنها على مستوى بلدان العالم الأول المتقدمة، ولكن انخفضت بالتوازي مع تحديد المعايير الدولية لطرق القياس الإحصائية.
سُجِلت 1378 حالة انتحار في البلاد عام 2011 وهو ما يعادل نسبة 17.5 لكل 100,000 نسمة. وظهرت أعلى معدلات الانتحار عند عرضها حسب الفئات العمرية للأفراد في الفئة العمرية الواقعة ما بين 45 حتى 74 سنة، بينما كانت أخفض المعدلات عند الأفراد الذين تراوحت أعمارهم من 15 حتى 24 سنة.
ذكرت مقالة في صحيفة نيويورك تايمز عام 2011 أن «دراسات عدة أظهرت بأن أماكن مثل الدنمارك والسويد والتي تستمر في تسجيل درجات عالية من السعادة والرضا عن الحياة لديها أيضاً معدلات انتحار مرتفعة نسبياً». ونقلت المقالة حول السبب الكامن وراء ذلك بأنه: «يتكهن بعض العلماء الاجتماعيين بأن النزعات هذه غير مرتبطة على الأرجح، ويمكن تفسيرها بالعوامل الإقليمية كفصول الشتاء المظلمة أو الاختلافات الثقافية إزاء الانتحار.»
خوان خوسيه تريللو
خوان خوسيه تريللو (مواليد 17 أبريل 1909) هو ملاكم أرجنتيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1928 و1932.
التعدين في النمسا
التعدين في النمسا صناعة آخذة في التدهور.
بعد فترة من التوسع في فترة ما بعد الحرب, أصيب إنتاج المعادن بالركود في العقود الأخيرة, واستمر تعدين المعادن في الانخفاض, بسبب ارتفاع تكاليف التشغيل, وزيادة المنافسة الأجنبية, وانخفاض درجات الخام, والمشاكل البيئية. تم إغلاق جميع مناجم المعادن في البلاد, باستثناء عملية خام الحديد في منجم جبل إيرتسبيرغ في أيزنيرتس (إنتاج 1.8 مليون طن من خام الحديد والمركز في عام 2000) وعملية التنجستن في منجم ميترسيل, الذي كان أكبر منجم التنغستن تحت الأرض في الغرب. كان معظم النمو في مجال الموارد المعدنية في إنتاج المعادن الصناعية, وهي المنطقة التي من المرجح أن تتركز فيها أنشطة التعدين المستقبلية, ومعظمها للاستهلاك المحلي.
المعادن
تنتج النمسا 2.5 ٪ من الجرافيت في العالم, وتحتل المرتبة العاشرة في العالم, وهي واحدة من أكبر مصادر الجرافيت عالية الجودة في العالم. في عام 2000, كان الإنتاج المقدر 12000 طن متري, انخفاضًا من 30.000 طن متري في عام 1996. تنتج البلاد 1.6 ٪ من التالك في العالم, وتحتل المرتبة التاسعة, حيث بلغ إنتاجها في عام 2003 137,596 طنًا من التلك الخام والحجر الأملس. قامت شركة Luzenac Naintsch AG, وهي الشركة الوحيدة المنتجة للتلك في البلاد, بتشغيل ثلاثة مناجم في منطقة شتايرمارك, وأنتجت مجموعة من خامات التلك, والكلوريت, وتلك الدولوميت, وخامات الكوارتز الكلوريت.
ناتج المعادن الأخرى في 2003 بالطن المتري تشمل: الحجر الجيري والرخام 24,477,000 طن متري, الدولوميت, 6,079,000 طن متري, لصناعة الأسمنت المحلي, إلى جانب الكالسيت والحجر الجيري, الجبس والأنهيدريت, 1,004,000 طن متري. محلول ملحي, 3422000 متر مكعب (مناجم الملح مملوكة للحكومة, مع خطط لخصخصة العمليات), التنغستن, 1,400 طن, الخفاف, 4,000 طن, والكاولين الخام 100,000 طن متري. كان إنتاج الذهب في عام 2003 25 كلغ. تم الإبلاغ عن إنتاج خام المغنسيت عند 767,000 طن متري في عام 2003.
انخفض إنتاج الليغنيت منذ عام 1963. في عام 2003, بلغ إجمالي إنتاج الليغنيت 1,152,000 طن متري. انخفض إنتاج الفحم الحجري بشكل مطرد بعد الحرب العالمية الثانية, وفي عام 1968 توقف تمامًا.
الصومحان (بركاء)
الصومحان منطقة سكنية تقع في ولاية بركاء، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 9427 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70520043.
جون جاكوب روجرز
جون جاكوب روجرز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1881 في لوويل في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 مارس 1925 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
إريك باش
إريك باش (و. ) هو سياسي، وعسكري ألماني، كان عضوًا في الحزب النازي، ويحمل رتبة عسكرية أوبر غروبن فوهرر، توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 73 عاماً.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس النواب الألماني للجمهورية فايمار، وعضو مجلس النواب الألماني من ألمانيا النازية.
الخدمة العسكرية
خدم في فافن إس إس.
جوائز
حصل على جوائز منها:
بني زنطيس
بني زنطيس هي إحدى بلديات ولاية غليزان الجزائرية.
لقدادرة (لكوانين)
لقدادرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماكس زيمارمان
ماكس زيمارمان هو رسام ألماني، ولد في 7 يوليو 1811 في تسيتاو في ألمانيا، وتوفي في 29 ديسمبر 1878 في ميونخ في ألمانيا.
اكمة القرن (حزم العدين)
اكمة القرن
اكمة القرن محلة تابعة لقرية الرياسي، التابعة لعزلة حقين بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 22 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أكيرا أوهاشي
أكيرا أوهاشي هو ممثل ياباني، ولد في 6 يونيو 1968.
كامل شاطر
كامل شاطر (مواليد 7 أبريل 1972) هو ملاكم تونسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1996 و2000.
غيلوم سورو
غيلوم كيغبافوري سورو  (مواليد 8 مايو 1972) سياسي من ساحل العاج شغل منصب رئيس وزراء جمهورية ساحل العاج منذ 4 أبريل 2007 حيث عين آنذاك من قبل لوران غباغبو وحتى 6 ديسمبر 2010. ثم عُين كرئيس للوزراء في حكومة الحسن واتارا بعيد الانتخابات الرئاسية التي جرت في 2010.
عقب انتخابات 2010 الرئاسية التي جرت في ساحل العاج، واعلان كلا المتنافسين الحسن واتارا ولوران غباغبو نفسيهما فائزين بها، أعلن سورو انحيازه للحسن واتارا كرئيس لكوت ديفوار في حين أعلن لوران غباغبو تعيين غيلبير آكي كرئيس لحكومته التي لم يعترف بها المجتمع الدولي.
الحياة السياسية
بعد اتفاق السلام في يناير 2003، عين سورو في الحكومة وزيراً للاتصالات، وقاطع اجتماعات مجلس الوزراء في سبتمبر 2003، وعادوا في يناير 2004. ولكن بعد فض مظاهرة معارضة نظمت في أبيدجان في مارس 2004 بالعنف، أقال الرئيس لوران غباغبو سورو ووزيرين آخرين من مناصبهم.
الدين في نيوزيلندا
يجمع الدين في نيوزيلندا طيفًا واسعًا من المجموعات والمعتقدات. ومع أن المسيحية في تراجع كبير، فإنها لم تزل أشيَع الأديان بين سكان نيوزيلندا حسب إحصاء عام 2018، الذي عرّف فيه 37 بالمئة من الناس أنفسهم بأنهم مسيحيون. أما ثاني أكثر دين انتشارًا، فهو الهندوسية، وأتباعه نحو 2.6 بالمئة من السكان، والسيخية أسرع الأديان نموًّا في البلاد. يتبع نحو 6 بالمئة من السكان أديانًا غير المسيحية، ونحوُ نصف السكان (48.6 بالمئة) في نيوزيلندا يقولون إنهم لا دين لهم، حسب إحصاء عام 2018، ورفض نحو 6.7 بالمئة منهم أن يصرحوا بأي شيء.
قبل الاستعمار الأوروبي كان الدين الأهلي الماوري أرواحيًا. أول بعثة تبشيرية مسيحية كانت على يد القس الفرنسي بول أنطوان ليونار دو فيفيي، يوم الكريمساس عام 1769. ثم تتالت جهود المبشرين، ومنهم صامويل مارسدن، ونتج عن هذا أن تحول معظم الشعب الماوري إلى المسيحية. جاء معظم المهاجرين الأوروبيين في القرن التاسع عشر من الجزر البريطانية، وأسسوا فرقًا وطوائف مسيحية بريطانية في نيوزيلندا، منها الأنجليكية والكاثوليكية والمشيخية. يميل المهاجرون الاسكتلنديون إلى الاستقرار في أوتاغو، وقد شهد الجنوب بروزًا للطائفة المشيخية، أما الأنجليكانية فسادت في بقية أنحاء البلاد، ولم يزل هذا الأمر مؤثرًا في الناس إلى اليوم حسب ما تظهره الإحصائيات الدينية. بلغت نسبة النيوزيلنديين الذين يدعون الانتساب إلى المسيحية عام 2008 نحو 48 بالمئة، ولكن لم تكن نسبة التردد على الكنائس أكثر من 15 بالمئة رغم هذا.
تراجع عدد الناس المنتسبين إلى المسيحية منذ العقد الأخير من القرن العشرين، وزاد عدد الذين يقولون إنهم لا ينتسبون إلى أي دين. ومع ازدياد الهجرة إلى نيوزيلندا، ولا سيما من آسيا، زادت أعداد المنتسبين إلى أديان غير مسيحية بشكل كبير.
ليس لنيوزيلندا دين دولة رسمي أو أي كنيسة رسمية، ولكن البعض يطالب بأن تصبح الأنجليكانية دين ملك نيوزيلندا الرسمي. لم تزل حرية الاعتقاد محفوظة في نيوزيلندا منذ توقيع معاهدة وايتانغي.
التاريخ
لعل أول تعميد مسيحي في تاريخ نيوزيلندا كان لرجال الدين الذين احتفل بهم الأب بول أنطوان ليونار دو فيفيي، وهو قسيس الدوميكنيكان الملحق بسفينة القديس يوحنا المعمدان التي كان يقودها الملاح والمستكشف الفرنسي جان فرانسوا ماري دو سورفي. كان فيفيي أول رجل دين مسيحي وطئت رجله أرض نيوزيلندا، والأرجح أنه أقام قداسًا على متن السفينة قرب واتويوي في داوبتلس باي يوم عيد الميلاد عام 1769. ويروى أنه أقام صلوات للمرضى قبل ذلك اليوم، وأقام جنازات مسيحية. شهد تاريخ نيوزيلندا بعد وصول الأوروبيين نشاطًا تبشيريًّا كبيرًا، فاعتنق شعب الماوري بعمومه دين المسيحية طواعيةً (قارن هذا بالتحول القسري الذي جرى في أنحاء العالم الأخرى). أرسلت جمعية التبشير التابعة للكنيسة الأنجليكانية إرساليات تبشيرية لتستقر في نيوزيلندا. رُسّم صامويل مارسدن من جمعية التبشير الكنسية (وهو قسيس من نيو ساوث ويلز) في أول طقس ديني أقيم يوم عيد الميلاد في سنة 1814، في خليج أويهي في خليج الجزر، ويعد أول رجل وعظ ومبشّر بالإنجيل في نيوزيلندا. أسست جمعية التبشير الكنسية إرساليتها الأولى في رانغيهوا في خليج الجزائر عام 1814 وفي العقد التالي أسست مزارع ومدارس في المنطقة. في يوليو عام 1823 في ويسليديل، أرسلت أول بعثة تبشيرية ميثودية في نيوزيلندا، وتأسست في كايو قرب ميناء وانغاروا. وصل جان بابتيست بومبايي عام 1838 وأصبح أول أسقف كاثوليكي في نيوزيلندا. نظم بومبايي مع مجموعة من الإخوة المريميين الكنيسة الكاثوليكية في البلاد. في عام 1892 أسست جمعية التبشير الكنسية النيوزيلندية في قاعة كنيسة نيلسون أول الإرساليات التبشيرية التي سترسلها خارج البلاد.
كانت الكنيسة الأنجليكانية الكنيسة الرسمية في إنجلترا، ولكن في القرن التاسع عشر شكك حتى الأنجليكانيون أنفسهم بهذا النظام، أما الفِرق الباقية الأخرى في المستعمرة الجديدة (المشيخيون والميثوديون والكاثوليك، على سبيل المثال) فكانوا يفضلون الوضع القائم الذي يسمح بوجودهم.
أقيم أول طقس ديني يهودي في نيوزيلندا في يوم 7 يناير عام 1843 في ويلنغتون، مع أن أفرادًا من اليهود كانوا من بين أول المستكشفين والمقيمين.
جاءت أمواج المهاجرين بأديانها ومعتقداتها (المسيحية غالبًا) معها. عكس التوزع الطائفي الأولي في نيوزيلندا حقيقة أن المجتمعات المهاجرة المحلية بدأت صغيرة وكانت في معظم الأحوال آتية من مناطق صغيرة في أرياف بريطانيا العظمى. نتيجة لهذا، مع حلول وقت إحصاء عام 1921، لم يكن للمسيحيين من غير الماوريين أي توزع منتظم، ولكن المشيخيين كانوا السائدين في أوتاغو وساوثلاند، والأنجليكان في فارنورث، وإيست كيب ومناطق متعددة أخرى منها شبه جزيرة بانكس، أما الميثودية فازدهرت في تاراناكي وماناواتو. في الأثناء كانت الكاثوليكية هي الدين السائد في وإقليم الساحل الغربي الغني بمناجم المعادن، وفي منطقة أوتاغو الوسطى. أصبحت الكنيسة الكاثوليكية معروفة في البلد في أوائل القرن العشرين وأواسطه لموقفها القوي من التعليم وتأسيسها لأعداد كبيرة من المدارس، ولكنها مع هذا لم تكن سائدة من حيث أعداد المنتسبين إليها.
بدءًا من العقد السابع من القرن العشرين، تراجعت عضوية الكنيسة وارتيادها، وفي عام 2013 صرح 42 بالمئة من السكان أنهم بلا دين. أدت موجات الهجرة منذ 1991 إلى نمو سريع في أعداد معتنقي أديان منها الهندوسية والبوذية والسيخية، لا سيما في أوكلاند.
وفقًا لمسح بياني جرى في عام 2019، فإن 4 من كل 10 نيوزيلنديين لا يثقون بالمسيحيين الإنجيليين.
الانتساب الديني
جمعت الإحصائيات النيوزيلندية معلومات عن الانتساب الديني منذ عام 1851. تبين خدمة إحصاءات نيوزيلندا: يتنوع الانتساب الديني والاهتمام بالمنظمات الدينية، ويمكن استخدامه كعنصر مفسر في دراسات عن مواضيع مثل إقامة الزواج وحلّه بالطلاق ومعدلات الخصوبة والدخل. من التعقيدات في تفسير بيانات الانتساب الديني في نيوزيلندا: كثرة أعداد الذين يرفضون أن يجيبوا السؤال، وكانو نحو 173 ألفًا في عام 2013. معظم التقارير التي تظهر النسب المئوية مبنية على عدد الإجابات الإجمالي، لا على عدد السكان.
في أوائل القرن العشرين أظهرت بيانات الإحصاء في نيوزيلندا أن الأغلبية العظمى من النيوزيلنديين ينتسبون إلى المسيحية. وفي عام 1921، كانت النسب بين غير الماوريين: 45% من الأنجليكان، و19.9% من المشيخيين، و13.6% من الكاثوليك، و9.5% من الميثوديين، و11.2% من طوائف أخرى. لم تتح الإحصائيات عن الماوريين إلا بعد عام 1936، إذ كان 35.8% منهم من الأنجليكان، و19.9% من الراتانا، و13.9% من الكاثوليك، و7.2% من الرينغاتو، و7.1% من الميثوديين، و6.5% من قديسي اليوم الآخر، و8.3% من طوائف أخرى، حسب هذا الإحصاء.
ازداد عدد السكان بنسبة 7.8% بين إحصاء عام 2001 وإحصاء عام 2006. وكانت أهم نزعة في الدين عبر الوقت، ازدياد أعداد الذين يصرحون بعدم انتسابهم إلى أي دين بنسبة 26.2%.
إحصائيات الانتساب الديني
قد لا يكون مجموع النسب المئوية في الإحصائيات الرسمية 100% إذ إن بعض الناس ينتسب إلى دينين أو أكثر. يكون تحديد النزعات بناءً على تغير النسب المئوية من السكان، لا بناءً على عدد المنتسبين.
كان إحصاء عام 2018 ذا نسبة استجابة منخفضة بلغت 83%. حسبت منظمة إحصائيات نيوزيلندا إحصاء عام 2018 بناءً على مزيج من إجابات إحصاء عام 2018 (82.9%) وإجابات إحصاء عام 2013 (8.2%) ونسبة العزو، أي إجابة الإنسان عن غيره افتراضيا (8.8%). يُدّعى أن النتائج الحاصلة نتائج عالية الجودة، ولكنها غير موثوقة مئة في المئة.
وادي أم الحلالف
وادي أم الحلالف هو نهر في الرأس الطيب، تونس.
يقع في ولاية نابل في الجزء الشمالي من البلاد على بعد 60 كلم شرق تونس، ويتدفق إلى البحر الأبيض المتوسط.
دانيال كلاسين
دانيال كلاسن ، باللاتينية: Danielis Clasenius أو Clasenus (1 مايو 1622، لونبورغ - 20 نوفمبر 1678 ، هيلمشتت)، كان منظّرًا سياسيًا ألمانيًا، وباحثًا دينيًا، وكلاسيكيًا.
تناولت أطروحته المكتوبة باللاتينية القانون والفقه والدين والسياسة. كان كلاسن من أوائل المنظرين للدين السياسي، على الرغم من أنه قد سبقه توماسو كامبانيلا (1568–1639) ، وجادل ضد نظرية التوافق.
نادي طليعة تونس
نادي طليعة تونس ، هو نادي رياضي تونسي متعدد الاختصاصات في تونس العاصمة وله عدة فروع أبرزها كرة القدم، كرة السلة، كرة الطائرة، كرة اليد، ألعاب القوى وركوب الدراجات و يتنافس فيها ضمن البطولات المحلية، إضافة إلى تمثيل تونس في المنافسات القارية والدولية.
سجل ألقاب النادي
كرة السلة :
♦ الدور النهائي (3) : 1960، 1963، 1964.
فرناندو راباليني
فرناندو أندريس راباليني (إسبانية: Fernando Rapallini؛ مواليد 28 أبريل 1978) هو حكم كرة القدم أرجنتيني يُدير مباريات في الدوري الأرجنتيني. أصبح حكماً في الفيفا منذ 2014.
جون سويفت (سياسي)
جون سويفت هو سياسي أمريكي، ولد في 27 يونيو 1790، وتوفي في 9 يونيو 1873.
ألعاب السيرك السياسي (كتاب)
ألعاب السيرك السياسي هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن حرب الخليج وعن مصالح الدول الكبرى في إشعال الحروب بين دول العالم الثالث، وتحدث عن العالم العربي وتفككه وتحريكه مثل عرائس الماريونيت في أيدي الكبار، وتحدث عن صدام حسين وما سببه لشعبه بسبب عناده وجنونه، وتحدث عن جمال عبد الناصر واشتراكيته وما تسببت به في نخر الاقتصاد المصري وتدمير التعليم بمجانيته، وتحدث أيضا عن دور العمال وفلاحين «الديكوري» في مجالس الشعب في عالم يتحدث بلغة التكنولوجيا والهندسة الوراثية.
ميخائيل بيرش
ميخائيل بيرش هو رائد أعمال بريطاني، ولد في 7 يوليو 1970 في سوستون في المملكة المتحدة.
العلاقات البوسنية الليبيرية
العلاقات البوسنية الليبيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البوسنة والهرسك وليبيريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
لا باين مسارا
لا باين مسارا (مواليد 10 نوفمبر 1973) هو ملاكم إندونيسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1996 و2000.