cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آرامية مسيحية فلسطينية
الآرامية الفلسطينية المسيحية (CPA) هي لهجة آرامية غربية استخدمتها الطائفة المسيحية الملكانية في فلسطين وشرق الأردن بين القرنين الخامس والثالث عشر. وهي محفوظة في نقوش ومخطوطات (في الفترة الأولى معظمها كان من الطرس و لحد أقل برديات) وتمائم. يتم تصنيف جميع اللهجات الآرامية الغربية في العصور الوسطى بحسب المجموعات الدينية. ترتبط الآرامية المسيحية الفلسطينية ارتباطًا وثيقًا بنظيراتها، الآرامية اليهودية الفلسطينية (JPA) والآرامية السامرية (SA). بالرغم من ذلك تظهر في هذه اللهجة مفردات محددة لا تتوازى في كثير من الأحيان في اللهجات الآرامية الغربية المجاورة.
الاسم
لا يوجد مصدر يعطي هذه اللهجة اسمًا كلغة أو لغة مميزة وكل هذه الأسماء هي اختراعات علمية حديثة. تعكس الأسماء مثل «السريانية الفلسطينية» و «الآرامية السريانية الفلسطينية» حقيقة أن المتحدثين الفلسطينيين للآرامية غالبًا ما أشاروا إلى لغتهم على أنها سريانية واستخدموا أبجدية على أساس النص السرياني الشمالي Esṭrangēla. تشير إيجيريا، متجوّلة مسيحية من غرب أوروبا، في روايتها لحجها إلى فلسطين في نهاية القرن الرابع، إلى وجود لغة سريانية، والتي ربما كانت هي الآرامية الفلسطينية المسيحية.
تم تقديم مصطلح syrica Hierosolymitana بواسطة ميخائيلس وهو اكاديمي ألماني استنادًا إلى ظهور الاسم العربي لاوراشليم-القدس، القدس ، في بيانات النسخ من كتاب قراءات الإنجيل لعام 1030 م (اليوم VAT. سيدي 19). يقال أحيانًا أن مصطلح «السريانية القدسية» جاء ليشدد موقع المكان الذي تم العثور فيه على معظم النقوش الأولى، على الرغم من أن معظمها يأتي اليوم من شرق الأردن.
تؤكد المصطلحات «الآرامية الفلسطينية المسيحية» و «الآرامية الملكانية» على الهوية المذهبية للمتحدثين والتميز عن أي نوع سوري اخر من الآرامية.
تاريخ
يتم حفظ هذه اللهجة في النقوش والمخطوطات (معظمها طرس في الفترة المبكرة) والتمائم. يمكن تقسيم تاريخ كتابة CPA إلى ثلاث فترات: أوائل (القرنين الخامس - السابع / الثامن)، والوسطى (الثامن - التاسع) والمتأخر (العاشر - الثالث عشر). ظهر وجود فترة متوسطة في الآونة الأخيرة فقط.
فقط النقوش، المخطوطات المجزأة والطرس الغير واضحة بقيت من الفترة المبكرة. من بين النقوش، يمكن تأريخ واحد فقط بدقة. هذه الأجزاء هي من الكتاب المقدس ومن آباء الكنيسة. يرجع تاريخ أقدم مخطوطة كاملة (غير مجزأة) إلى عام 1030. جميع المخطوطات الكاملة هي ذات طبيعة طقسية.
بدأت الآرامية الفلسطينية المسيحية تتراجع وتنحصر كلغة منطوقة بسبب الاضطهاد والتعريب التدريجي بعد الفتوحات الإسلامية المبكرة. منذ القرن العاشر وما بعده، كانت بشكل أساسي لغة طقسية في الكنائس الملكية وقد أصبحت الطائفة الملكانية تتحدث اللغة العربية بشكل أساسي.
حتى كلغة مكتوبة، انقرضت الآرامية الفلسطينية المسيحية حوالي القرن الرابع عشر وتم تحديدها أو إعادة اكتشافها كمجموعة متنوعة مميزة من الآرامية في القرن التاسع عشر.
البنية
التركيبات الأصلية الوحيدة الباقية في الآرامية الفلسطينية المسيحية هي نقوش في الفسيفساء والكهوف الصخرية (لافراس)، تمائم فضية سحرية   وكتيب سحري قصير واحد. جميع مؤلفات المخطوطات الباقية الأخرى هي ترجمات لأصول يونانية.
يأتي العديد من الطرس من دير القديسة كاترين في سيناء (على سبيل المثال، مخطوطة Codex Climaci)، ولكن بعضها أيضًا من مار سابا (على سبيل المثال، جزء من مخطوطة المخطوطة السينائية)،  جنيزة القاهرة  والجامع الأموي بدمشق. غالبًا ما ينقلون نصوصًا نادرة مفقودة في النقل اليوناني (على سبيل المثال Transitus Mariae ؛ استشهاد غير معروف حتى الآن لبطريكلوس القيصري، أحد أتباع بامفيلوس القيصري الأحد عشر؛ ومفقود quire of Codex Climaci Rescriptus )، أو يقدم قراءات قيمة للنقد النصي للسبعينية.
تم العثور على نقوش في فلسطين في عين السوينيت، بالقرب من عبيد، في أم الرص، في كنيسة القديسة حنة في القدس، في أفراس النهر في الجليل، وفي خربة قسطرة قرب حيفا. في شرق الأردن، تم العثور على نقوش على جبل نيبو (عين موسى)، بالقرب من عمان (خيان المشرف) وعلى حجارة قبور في خربة السمرة.
تشتمل المخطوطات على رسالة قصيرة على ورق بردى من خيبرت مرد ولوح خشبي واحد على الأقل. أجزاء المخطوطة الرقّية هي كتابية (معظمها في شكل قراءات)، آباء الكنيسة، لاهوتية (على سبيل المثال، تعاليم كيرلس القدس وعظات ليوحنا ذهبي الفم)، وسيرة القديسين (معظمها حياة الشهداء) أو نصوص غير موثوقة (على سبيل المثال، ترانزيتوس ماريا). المخطوطة الوحيدة المؤرخة هي كتاب قراءات الإنجيل لعام 1030.
سمات
يمكن تمييز الآرامية الفلسطينية المسيحية عن الآرامية الفلسطينية اليهودية والآرامية الفلسطينية السامرية من خلال عدم وجود تأثير مباشر من العبارات العبرية والكلمات العبرية الجديدة، حيث يتم الاحتفاظ بكلماتها المستعارة من العبرية من التعايش السابق بين العبرية والآرامية. كما أنها تتميز بوجود بناء جملة يوناني (عن طريق الاحتفاظ الجزئي في الترجمة). أيضًا، على عكس الاخيرتين، يتم توثيق الآرامية الفلسطينية المسيحية فقط في النصوص الاساسية (معظمها في طرس). لم يكن هناك نقل للمخطوطات بعد أن تم استخدام اللغة نفسها كلغة ليتورجية.
بالمقارنة مع نظرائها، فإن بنية الآرامية الفلسطينية المسيحية تمثل مثالًا أقدم وأكثر سلامة من الآرامية الغربية عندما كانت اللهجات لا تزال حية كلغات المنطوقة.
ليديا روبيو فيرير
ليديا روبيو فيرير هي رسامة ومهندسة معمارية وفنانة كوبية، ولدت في 20 مارس 1946 في هافانا في كوبا.
الحجرين (طور الباحه)
الحجرين هي إحدى قرى عزلة طور الباحــة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أتوميك بيتي
أتوميك بيتي مسلسل رسوم متحركة كندي فرنسي من إنتاج شركة أتوميك للكرتون واختراق للترفية وتيلي صور الأطفال. تم عرض المسلسل أول مره على قناة أم6 الفرنسية في 29 أغسطس 2004 واستمر عرضة حتى 29 يناير 2008. تمت دبلجة المسلسل للعربية وتم عرضه على قناة ام بي سي 3.
ويليام إم. جونز
'''ويليام إم. جونز''' هو عسكري كندي، ولد في 1895، وتوفي في 1969.
تشارلز إي. ويتنغهام
'''تشارلز إي. ويتنغهام''' هو مدرب خيول أمريكي، ولد في 13 أبريل 1913 في تشولا فيستا في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أبريل 1999.
إلكترونيات بصرية
الإلكترونيات البصرية حقل العلوم الذي يربط بين الكهرباء والبصريات و يهتم بدراسة النبائط الإلكترونية التي تكشف وتتحكم وتبعث الضوء. ومن أمثلة النبائط الكهروضوئية: ومعظم هذه النبائط تعتمد في مبدأها على المفعول الكهروضوئي، فحين يسقط فوتون بطاقة أكبر من طاقة الفجوة يمكن له أن يحرر الإلكترون وينقله من نطاق التكافؤ إلى نطاق التوصيل.
روجر ويلسون (لاعب اتحاد الرغبي)
روجر ويلسون هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 21 سبتمبر 1981 في بلفاست في المملكة المتحدة.
دور المرأة في مجال التغير المناخي
المقدمة
قدمت النساء مساهمات كبيرة في مجال ابحاث وسياسات التغير المناخي وايضا في التحليل الأوسع نطاقا للقضايا المتعلقة بالبيئة. من بين تلك المساهمات هو وجود العديد من العالمات وصانعات السياسات والناشطات. ساهمت النساء الباحثات بشكل كبير في التقييمات العلمية الرئيسة مثل التي اجراها الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ وتقييم الألفية للنظام البيئي وتم تمثيلهن بشكل قانوني ومعقول في لجان التغير المناخي الرئيسة التابعة ل لمجلس الدولي للعلوم (ICSU) والأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم. قدمت النساء ادوارا قيادية هامة في سياسة المناخ الدولية. مثال ذلك، تقود كريستيانا فجيريس مفاوضات المناخ الدولية بصفتها الامينة التنفيذية ل لاتفاقية الاطارية للأمم المتحدة بشأن تغير المناخ (UNFCCC)، والرئيسة الإيرلندية السابقة ماري روبنسون بصفتها المبعوثة الخاصة للأمم المتحدة بشأن قضايا التغير المناخي. سوزان سولومون هي الأخرى ترأست فريق العمل الأول للعلوم المناخية التابع للتقييم الرابع للفريق الحكومي الدولي المعني بالتغير المناخي في عام 2007.
نقص في تمثيل المرأة في مجال العلوم
هناك نقص في تمثيل المرأة في مجال العلوم عموما وقد واجهت النساء العديد من الحواجز لطريق النجاح والاعتراف بهن. في اعقاب الثورة العلمية في القرن السابع عشر، انخرطت المرأة الاوربية في علم الرصد، بما في ذلك علوم الفضاء، التاريخ الطبيعي ومراقبة احوال الطقس بالرغم من ان العديد من الجامعات لم تقبل بالنساء حتى اواخر القرن التاسع عشر.
يُلاحظ ان النساء ذوي البشرة الملونة، ونساء الشعوب الاصلية (الهنود الحمر)، والنساء من الدول الجنوبية (دول الجزء جنوب الكرة الارضية)، أكثر عرضة للتجاهل وليتم تمثيلهم بشكل ضعيف في الادوار الأكاديمية والقيادية. يرتبط هذا السبب ب التمييز العرقي ونقص فرص التعليم والعوائق اللغوية ونقص الجهود المبذولة للاعتراف بهن.
دور المرأة في مجال التغير المناخي
يُعد تمثيل المرأة في فرع التغير المناخي تمثيلًا ضعيفًا. على سبيل المثال، تُشكل النساء اقلية في مجال علوم الارض حيث تُوضح الدراسات ان اقل من 20% من علماء الارصاد الجوية وعلماء الأرض من النساء. كشفت دراسات حديثة لبرامج الدكتوراه في مجال علم الغلاف الجوي في الولايات المتحدة، تُشكل النساء 17% من أعضاء هيئة التدريس المسجلين في المسار الوظيفي واعضاء هيئة التدريس مع نسب اقل في المناصب العليا، وان 53% من الاقسام لديهم اثنتان أو اقل من النساء في هيئة التدريس. يُمثل دور المرأة بشكل أفضل قليلا في مجال العلوم البيئية. تُبين إحدى الدراسات ان النساء تشكل 55% من طلاب الدراسات العليا في العلوم البيئية ولكن ثلث أعضاء هيئة التدريس المثبتين من النساء وان 3/4 من المقالات في المجلة الدولية الرائدة - في علوم البيئة- كُتبت بواسطة الرجال. تلقت النساء تمويلًا بحثيا اقل وكانت احتمالية الاقتباس من بحوثهن من قبل زملائهن اقل. زادت عضوية النساء في الجمعية البيئية الأمريكية من 23% في عام 1992 إلى 37% عام 2010.
العلاقات التركية الرواندية
العلاقات التركية الرواندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تركيا ورواندا.
دور المرأة في مجال التغير المناخي
دور المرأة في مجال التغير المناخي
تُصدر منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة بينات عن دور المرأة في مجال العلوم في جميع انحاء العالم. عموماً، تُمثل النساء بشكل أفضل من اجمالي الباحثين العلميين بنسبة 30% في امريكا اللاتينية واوقيانوسيا واوروبا، وبنسبة 19% على الاقل في اسيا.
العلاقات التركية الرواندية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
دور المرأة في مجال التغير المناخي
حجج لمشاركة المرأة في مجال العلوم والتغير المناخي
يُقال انه عند تجاهل ادوار النساء العالمات وصانعات قرار، يفشل العالم من الاستفادة من قدراته البشرية الكاملة. الاستفادة من القدرات البشرية الكاملة هو امر ضروري لقضايا ملحة مثل التغير المناخي. من الممكن للمرأة ان تتخذ نهجا أكثر تعاونا خصوصا في المفاوضات وقد تولي اهتماما أكثر للفئات المحرومة والبيئة الطبيعية.
العلاقات التركية الرواندية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
دور المرأة في مجال التغير المناخي
حجج لمشاركة المرأة في مجال العلوم والتغير المناخي
أصبح النوع الاجتماعي قضية بسبب ادوار المرأة الاساسية في إدارة الموارد كالمياه والغابات والطاقة حيث قادت النساء نضالات من اجل حماية البيئة.
وقد جرى التعبيرعن القلق العام بشأن الحاجة إلى تسليط الضوء على دور المرأة واشراكها في اللجان الرئيسة لتحقيق التوزان بين الجنسين والعادلة الاجتماعية والهام الشابات لدخول الوظائف في مجالات العلوم وهذا بدوره يعكس الحجج حول الحواجز التي تحول دون تقدم النساء وحاجتهن إلى الانخراط في المناصب والادوار القيادية.
المرأة وسياسة المناخ الدولية
أقرت الوثيقة الختامية لمؤتمر ريو 20+ بشأن التنمية المستدامة - المستقبل الذي نصبو اليه - الحاجة إلى ازالة الحواجز امام المشاركة الكاملة والمتساوية للنساء في مجال صنع القرار والإدارة وايضا الحاجة إلى زيادة المناصب القيادية للمرأة. في تقرير اعدته هيئة الامم المتحدة للمرأة ومؤسسة ماري روبنسون - العدالة المناخية والتحالف العالمي للجنسانية والمناخ واتفاقية الامم المتحدة الاطارية بخصوص التغير المناخي، يُقر بعدم المساواة الهيكلية التي تحد من تمثيل المرأة في مجال علوم المناخ والمفاوضات والسياسات ويوصي بتحقيق المزيد من التوازن بين الجنسين في اتفاقية الأمم المتحدة الاطارية بشأن التغير المناخي والوفود الوطنية. ويشير التقرير انه لا يمكن التوصل لحلول مشكلات التغير المناخي من دون تمكين النساء وانه قد تم تهميش النساء في المفاوضات الدولية. يعرض التقرير بيانات تُظهر ضعف تمثيل المرأة في مؤسسات اتفاقية الأمم المتحدة الاطارية بشأن التغير المناخي ويشمل ذلك لجنة التكييف المناخي بنسبة 25%، مجلس مرفق البيئة العالمي بنسبة 19% وفريق الخبراء بنسبة 15%، وبشكل عام، يشكل دور المرأة اقل من 20% من رؤساء الوفود، واقل من 30% من أعضاء الوفود في مؤتمرات اتفاقية الأمم المتحدة الاطارية بشأن التغير المناخي (UNFCCC).
حزب جيل الاستقلال (أرمينيا)
حزب جيل الاستقلال هو حزب سياسي أرمني. تأسس الحزب في 30 أبريل 2021 بقيادة فانيك تشالويان.
التاريخ
تأسس الحزب خلال الاحتجاجات الأرمنية 2020-2021 ولا يحتفظ بأي تمثيل سياسي داخل الجمعية الوطنية. يعمل الحزب حاليًا كقوة خارج البرلمان. كان الحزب قد أكد نيته المشاركة في الانتخابات البرلمانية الأرمينية لعام 2021، لكنه فشل في التسجيل في النهاية.
الأيديولوجيا
يسعى الحزب إلى بناء دولة قوية على أساس الأيديولوجية الوطنية ومصالح الدولة. ومع ذلك فإن التركيز الأساسي للحزب هو خلق فرص جديدة للشباب. يؤمن الحزب بضرورة خلق فرص للتنمية في القطاعات الاقتصادية والتعليمية والعلمية والثقافية والزراعية من أجل الحد من هجرة الشباب الأرميني.
يودميداس الأول
يودميداس (باليونانية: Εὐδαμίδας) هو الملك الثاني و العشرون لأسبرطة من سلالة يوريبونتيد، وابن أرخيداموس الثالث، وأخ أجيس الثالث و أب أرخيداموس الرابع الذي سيخلفه فيما بعد.
محمد عبد الرحمن يوسف
محمد عبد الرحمن يوسف يعقوب (مواليد 10 يوليو 1993) لاعب كرة قدم سوداني يلعب حالياً للهلال في الدوري السوداني الممتاز كمهاجم.
شونسوكي كيكوتشي (لاعب كرة قدم)
شونسوكي كيكوتشي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
فقراء لا يدخلون الجنة (فيلم)
فيلم مصري انتج سنة 1984 من إخراج مدحت السباعي و تمثيل محمود عبد العزيز وآثار الحكيم.
نبذه
يشهد أحمد وهو طفل قيام أبيه بقتل امه بسبب خيانتها، يقضى فترة شبابه بأحد الملاجئ التي يغادرها شابا ويدرس بكلية الحقوق ويعيش في حجرة على سطح أحد المنازل. يتعرف أحمد على جارته الفقيرة سلوى.
تتعرض سلوى للكثير من المشاكل حيث يهددها مالك السكن التي تقيم فيه مع والدتها بالطرد لعدم سداد الإيجار. وفي نفس الوقت لإغراءات من رئيسها في العمل والذي يقوم باغتصابها. يقوم أحمد بقتله وتحوم شبهات ضابط المباحث. في الأخير يذهب أحمد لضابط المباحث ويعترف بالجريمة ويودع بمستشفى الأمراض العقلية.
نبيلة (اسم)
نبيلة هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو جاء على صيغة المبالغة، وهي كثيرة العطاء، كثيرة الإحسان،.
أشفغ الخطاط
عمر الخطاط بن محمد بن عمر بن أوبك المعروف أيضا (آبيه)
حياته
عالم ومؤلف موريتاني درس العلوم الشرعية واللغوية علي عدة علماء من بينهم العلامة الجليل انجبنان (من أهل أشفغ حيبلله)، وشيخ الشيوخ الفاللي الحسني والشيخ سيدالمختار الكًنتي، والشيخ سيداحمد لحبيب الفلالي (نسبة إلى فلالة في جنوب المغرب حاليا)، وعدة علماء آخرين. انخرط الشيخ آبيه في طلب العلم حتي فاق رفاقه وتميز عنهم في التحصيل، وأصبح أحد أبرز علماء بلاد شنقيط، حيث يعتبر عصره بداية الثورة العلمية في بلاد شنقيط والتي بلا شك هو أحد روادها، وصارت له محظرة قبلة لطالبي العلوم الشرعية واللغوية. خاصة ان اشفغ الخطاط ألف كتابا تفسيريا على مختصر خليل يسمى طرة آبيه. هو بداية فك رموز هذا الكتاب الجليل للشناقطة. ليس الولي آبيه نقطة عابرة في التاريخ الموريتاني فقد كان مثالا للعالم الذي يشكل علمه إشعاعا حضاريا وثقافيا انعكس على أبنائه وتلامذته الذين حملوا رسالته العلمية التي كانت رسالة غاية في الألق العلمي،
إضافة الي علمه وورعه فان الشيخ آبيـه يعتبر من العلماء الصلحاء إذ ان له الكثير من الكرامات الالهيه الخارقة، منها على سبيل المثال قصته الشهيرة مع العالم الجليل «لمجيدري ولد حبلله اليعقوبي» أثناء سفر الأخير الي الحج ومروره بمصر.
الحدود الأذربيجانية الأرمينية
الحدود الأذربيجانية الأرمينية و هي الحدود الدولية بين أرمينيا وأذربيجان. تختلف تقديرات طول الحدود من إلى.
محمد أكسوي (نحات)
محمد أكسوي هو نحات تركي، ولد في 1939 في أوردو في تركيا.
قلب الحصى (رواية)
قلب الحصى هي تاسع رواية لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة عن طريق دار نشر بلومزبري في 1 أغسطس 2017. تدور الحبكة في أواخر القرن العشرين وتتبع قصة سليم، الذي ينتقل من زنجبار إلى المملكة المتحدة، وهو يتأمل في انفصال والديه. يرجع أصل العنوان إلى عبارة مستخدمة في مسرحية الصاع بالصاع لشكسبير.
تلقت الرواية مراجعات إيجابية من النقاد. ووصفتها سوزي فيي، التي كتبت في الفاينانشيال تايمز، بأنها «مكتوبة بأناقة وحزينة بلا هوادة» وأشادت بفحصها للاستعمار البريطاني. في مراجعة لملحق التايمز الأدبي، أشاد تادزيو كولب بالقسم الأخير من الرواية ورواية قرنح للقصص.
حزب الدعوة الشعبي الإندونيسي
حزب الدعوة الشعبي الإندونيسي هو حزب سياسي إسلامي إندونيسي، أسسه فريد عقبة وإسلاميون إندونيسيون آخرون في 31 مايو 2021. اتُهم الحزب لاحقًا بالانتماء إلى الجماعة الإسلامية وأصبح مركز حملة في 16 نوفمبر 2021. صدم هذا الاتهام العديد من الإندونيسيين لأنه من المحتمل أن تكون هذه هي المرة الأولى في التاريخ الإندونيسي التي تخفي فيها منظمة إرهابية محتملة عملياتها كحزب سياسي وحاولت التدخل والمشاركة في النظام السياسي الإندونيسي.
القمع
في 16 نوفمبر 2021 ألقت الشرطة الوطنية الإندونيسية من خلال مفرزة 88 التابعة لها القبض على فريد عقبة الزعيم الوطني للحزب في بيكاسي. معه تم القبض أيضًا على مسؤول حزبي وعضو رفيع المستوى في مجلس العلماء الإندونيسي. في البداية تم ذكرهم جميعًا على أنهم تم القبض عليهم نظرًا لكونهم عضوًا بارزًا ونشطًا ومرتفعًا في الجماعة الإسلامية، والتي كانت تعمل تحت الأرض لفترة طويلة من الزمن واتُهمت بارتكاب تمويل إرهابي نشط من خلال منظمة أمامية.
جيسيكا وكريستال
جيسيكا وكريستال هو برنامج تلفزيوني واقعي من إنتاج قناة أون ستايل ومن بطولة الأختين الكوريتين الأمريكيتين جيسيكا جونغ عضوة غيرلز جينيريشن السابقة وكريستال جونغ من فرقة إف إكس.
معلومات عن البرنامج
في الأول من أبريل عام 2014، تم الكشف بأن عضوة جيل الفتيات جيسيكا وعضوة إف إكس كريستال سيقومون بتصوير برنامج واقعي بأسم Cover Girl.
في 16 أبريل 2014، أسم البرنامج تغير إلى أسم "Jessica & Krystal" وأعلنوا أن العرض الأول سيكون في 6 مايو 2014. كشف مندوب أون ستايل كيم جي ووك بأن "الأخوات جونغ سيقومون بالكشف عن نمط حياتهم الحقيقة. ونحن نطلب منكم ان تظهروا الكثير من الأهتمام والترقب لأكتشاف قصص الأخوات جونغ المحبوبات”. جيسيكا وكريستال ستأخذان المشاهدين خلف كواليس حياتهم الأنيقة كأخوات وصديقات وكما إنهما ستقومانِ بالتسوق والسفر معاً ويفعلان العديد من الأشياء أمام الكاميرا. في 9 مايو 2014، تم تأجيل العرض حتى 3 يونيو 2014.
الإستقبال
تلقى برنامج جيسيكا وكريستال تقييم عبر الإنترنت بنسبة 4.6٪ في الحلقة الأولى، وهو أعلى ب 15 مرة من تقييمات البرامج السابقة للقناة في نفس الفترة الزمنية.
(283333) 1998 QW29
الوصف
اكتُشف في 23 أغسطس 1998 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 352 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,541 يومًا (23.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,610 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.68 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.19 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.182 وزاوية ميلان 10.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
مذبحة فيردن
كانت مذبحة فردن حدثًا خلال الحروب السكسونية حيث أمر ملك الفرنجة شارلمان بقتل 4500 ساكسون في أكتوبر 782. ادعى شارلمان السيادة على ساكسونيا وفي عام 772 دمر إرمينسول (عامود أو نصب من خشب، جذع شجرة ترمز للاله اودين.)، وهو رمز مهم في العبادة الوثنية السكسونية، خلال حملته المتقطعة لمدة ثلاثين عامًا لإضفاء الطابع المسيحي على الساكسونيين. وقعت المجزرة في فيردن فيما يعرف الآن بساكسونيا السفلى بألمانيا. يشهد هذا الحدث في المصادر الفرنجة المعاصرة، بما في ذلك Royal Frankish Annals الحوليات الملكية الفرنجية.
ابتداءً من سبعينيات القرن التاسع عشر، حاول بعض العلماء تبرئة شارلمان من المذبحة عن طريق اقتراح خطأ في المخطوطة، لكن هذه المحاولات قوبلت بالرفض منذ ذلك الحين. في حين تم قبول رقم 4500 ضحية بشكل عام، يعتبره بعض العلماء مبالغ فيه.
أصبحت المذبحة ذات أهمية خاصة ومثيرة للجدل بين القوميين الألمان في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وفي ألمانيا النازية. في عام 1935، صمم مهندس للمناظر الطبيعية فيلهلم هوبوتر نصبًا تذكاريًا، يُعرف باسم Sachsenhain («البستان المقدس»)، والذي تم بناؤه في الموقع محتمل للمذبحة. عمل هذا الموقع لفترة كمكان لقاء Schutzstaffel وجدات الحماية النازية ss. جعلت المناقشة الشعبية للمذبحة شارلمان شخصية مثيرة للجدل في ألمانيا النازية حتى «إعادة تأهيله» الرسمية من قبل أدولف هتلر وجوزيف غوبلز، وبعد ذلك تم تقديم شارلمان رسميًا بطريقة إيجابية في ألمانيا النازية.
المصادر
عندما سمع الملك بهذه الكارثة، قرر ألا يتأخر، لكنه سارع إلى جمع جيش، وسار إلى ساكسونيا. هناك دعا إلى حضوره رؤساء السكسونيين، واستفسر من الذي دفع الناس إلى التمرد. أعلنوا جميعًا أن ويدوكيند هو صاحب الخيانة، لكنهم قالوا إنهم لا يستطيعون إخضاعه لأنه بعد إتمام الفعل هرب إلى الشماليين. أما الآخرون الذين نفذوا إرادته وارتكبوا الجرم فسلموا للملك عددهم أربعة آلاف وخمس مئة. وبأمر من الملك، تم قطع رؤوسهم جميعًا في يوم واحد على نهر ألير في المكان الذي يُدعى فردان. عندما كان قد انتقم بعد هذه الطريقة، انسحب الملك إلى مدينة ديدنهوفن.
جاء في إشعار قصير في نفس العام في حوليات Annales Laubacenses ذات الصلة: "قتل الساكسونيون المتمردون العديد من الفرانكيين؛ وشارل، [بعد] جمع الساكسون معًا، أمر بقطع رأسهم بالنسبة لعام 782، كانت حوليات Annales Sangallenses Baluzii أكثر غموضًا : "قتل الملك تشارلز هذا العام العديد من الساكسونيين" (hoc anno domnus rex Karolus plures de Saxonis interecit).
التقييمات قبل عام 1933
في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وافق المؤرخون بشكل عام على إعدامات فيردن، كإظهار للتقوى. خلال عصر التنوير تغير هذا. كان Gottfried Wilhelm Leibniz من أوائل الذين اقترحوا أن Verden ألقى بظلاله على إرث شارلمان. اعتبر فولتير الملك «قاتلاً بألف ضعف»، وكان فيردن محور بربرية له.
وفقًا لباربيرو، فإن الحادثة لن تكون أكثر من مجرد حاشية سفلية في المنحة الدراسية لولا الجدل في الدوائر الألمانية بسبب المشاعر القومية قبل وأثناء الحقبة النازية في ألمانيا. ارتبط الجدل حول المذبحة بالنزاعات بين القوميين الألمان حول صورة شارلمان. رأى بعض الألمان في ضحايا المذبحة على أنهم مدافعون عن المعتقدات الألمانية التقليدية، ويقاومون الدين المسيحي الأجنبي. يذكر فيلهلم تيود موقع المذبحة في كتابه عام 1929 Germanische Heiligtümer («الأضرحة الجرمانية»). ربط بعض القوميين المسيحيين بين شارلمان وإذلال الهيمنة الفرنسية بعد الحرب العالمية الأولى، وخاصة احتلال الراين. من بين الجيل الأول من المؤرخين الألمان بعد عام 1871 للدفاع عن شارلمان، اعتبر لويس هالفين جهودهم فاشلة.
ألمانيا النازية
هيرمان جوش، مساعد هاينريش هيملر للثقافة، كان يرى أن شارلمان – معروف في الألمانية باسم كارل الكبير – يجب تغيير اسمه رسميًا إلى "Karl the Slaughterer" بسبب المجزرة. دعا إلى نصب تذكاري للضحايا. ذكر ألفريد روزنبرغ أيضًا أن الزعيم السكسوني ويدوكيند، وليس كارل، يجب أن يُطلق عليه لقب «العظيم». في ألمانيا النازية، أصبحت المذبحة موضوعًا رئيسيًا للنقاش. في عام 1934، تم عرض مسرحيتين عن Widukind. الأول، Der Sieger (المنتصر) لفريدريك فورستر، صور شارلمان على أنه وحشي لكن هدفه، تنصير الساكسونيين الوثنيين، حسب الضرورة. كان الاستقبال مختلطًا. الثانية، Wittekind ، من قبل إدموند كيس، كانت أكثر إثارة للجدل لانتقادها للمسيحية. أدت المسرحية إلى اضطرابات خطيرة وتوقفت بعد عرضين فقط. وصف أحد المؤرخين المؤامرة بأنها «أكثر من مجرد صخب موسع مناهض للكاثوليكية»، وصورت المؤامرة شارلمان على أنه طاغية قاتل وفيردين على أنه «محاولة إبادة جماعية دبرتها الكنيسة».
في عام 1935، تم تكليف مهندس المناظر الطبيعية فيلهلم هوبوتر ببناء Sachsenhain («بستان الساكسونيين» الألماني) في Verden ، وهو نصب تذكاري لإحياء ذكرى المذبحة المكونة من 4500 حجر كبير. تم استخدام النصب التذكاري كنصب تذكاري للحدث وكمكان للقاء Schutzstaffel. نُقِش النصب التذكاري على «مذبحة الألمان المقاومين للمعمودية على يد كارل، قاتل الساكسونيين». في نفس العام، تم إلغاء الاحتفال السنوي لشارلمان في آخن، حيث دفن، واستبدلت محاضرة عن «كارل الكبير، الساكسوني الجزار». قاد ألفريد روزنبرغ الهجمات على شارلمان باسم Sachsenschlächter (ذبح الساكسونيين) وأداة للكنيسة والبابوية. في عام 1935، قاتل سبعة مؤرخين محترفين بالمجلد Karl der Große oder Charlemagne؟ تمت تسوية القضية من قبل أدولف هتلر نفسه، الذي ضغط بشكل خاص على روزنبرغ لوقف إداناته العلنية، ومن قبل الدعاية جوزيف جوبلز، الذي بدأ في إصدار تصريحات إيجابية حول شارلمان. في عام 1936، أشار المؤرخ النازي هاينريش دانينباور إلى «إعادة تأهيل» شارلمان. تم افتتاح موقع تذكاري، Widukindgedächtnisstätte ، في إنجن في عام 1939.
في عام 1942، احتفل النظام النازي بالذكرى 1200 لميلاد شارلمان. أشار المؤرخ أهاسفر فون براندت إلى ذلك على أنه «إعادة التأهيل الرسمية» (amtliche Rearenessierung)، على الرغم من أن Goebbels اعترف في السر بأن الكثير من الناس مرتبكون بسبب تحول الاشتراكية القومية. أشار تقرير Sicherheitsdienst المؤرخ 9 أبريل 1942 إلى أن:"كان هناك العديد من الأصوات التي يمكن سماعها تقول إنه منذ بضع سنوات فقط كان هناك شخص ما كان يعتبر اشتراكيًا قوميًا غير موثوق به، فقد ترك كارل دير غروس مع ميزة واحدة لا تشوبها شائبة ولم يتم التحدث بها أيضًا في نغمات كراهية «لذبح الساكسونيين» و«خدم البابا والأساقفة». يطرح الكثير من الناس السؤال حول من كان في الحزب في ذلك الوقت الذي أذن بهذا الشعار المهين، ومن أي ربع كان هذا التقييم المختلف تمامًا يأتي الآن."كان رأي غوبلز أنه من الأفضل لدعاية الدولة في الأمور التاريخية أن تتماشى مع الرأي العام، وبالتالي مع شارلمان وليس ضده.
المراجع
اشراش، برنارد ستانلي (2001). حرب كارولينجيان المبكرة: مقدمة للإمبراطورية. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ردمك 0-8122-3533-9
باشراش، برنارد ستانلي (2013). حملات شارلمان المبكرة (768-777): تحليل دبلوماسي وعسكري. ليدن: بريل.
باربيرو، أليساندرو (2004). شارلمان: أب القارة. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
بيشر، ماتياس (2003). شارلمان. مطبعة جامعة ييل.
كولينز، روجر (1998). شارلمان. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.
كوزاك، كارول (2011). "Pagan Saxon Resistance to Charlemagne's Religion:" السكان الأصليون «ودين» العالم «في أوائل العصور الوسطى» الرمان، 13 (1): 33-51.
ديفيس، جينيفر ر. (2015). ممارسة شارلمان للإمبراطورية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
فوربس، روبرت (2010). لأوروبا: المتطوعون الفرنسيون في Waffen-SS. كتب Stackpole.
جادبيري، جلين دبليو (2004). "إعادة اكتشاف ألمانية قديمة" مسرحيات Widukind النازية لفورستر وكيس ". مقالات عن الدراما والمسرح الألماني في القرن العشرين: استقبال أمريكي، 1977-1999. بيتر لانج. ردمك 9780820444031
غوش، سيجفريد (2002). آثار أبي. مطبعة جامعة نورث وسترن.
هالفين، لويس (1919). "Études Critiques sur l'histoire de Charlemagne، V: la conquête de Saxe". Revue Historique، 130 (2): 252–78.
هين، يتسحاق (2006). «جهاد شارلمان». فايتور 37: 33-51.
هينجست، ك (1980). "Die Urbs Karoli und das Blutbad zu Verden in den Quellen zur Sachsenmission (775-785)". Theologie und Glaube ، 70: 283-99.
لامبرت، بيتر (2007). «الهيروسة والشيطنة في الرايخ الثالث: قيمة بناء الإجماع لبانثيون الأبطال النازيين». الحركات الشمولية والأديان السياسية، 8، 3: 523-46.
لينتزل، مارتن (1938). "Die Vorgänge in Verden im Jahre 782". نيدرساكس. جاربوخ، ١٥: ١-٣٧.
ماير هارتنج، هنري (1996). «شارلمان والساكسون والتتويج الإمبراطوري 800». المراجعة التاريخية الإنجليزية، 111 (444): 1113 - 33.
ماكيتيريك، روزاموند (2008). شارلمان: تشكيل الهوية الأوروبية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
نيلسون، جانيت ل. (2013). «الدين والسياسة في عهد شارلمان». الدين والسياسة في العصور الوسطى: ألمانيا وإنجلترا بالمقارنة، ص 17 - 30. Ludger Körntgen و Dominik Wassenhoven ، محرران. برلين: دي جروتر.
رويتر، تيموثي (1991). ألمانيا في أوائل العصور الوسطى، ج. 800-1056. لندن: لونجمان.
روبنسون، جيمس هارفي (1904). قراءات في التاريخ الأوروبي، المجلد الأول: من تفكك الإمبراطورية الرومانية إلى الثورة البروتستانتية. بوسطن: مطبعة أثينيوم.
شولز، برنارد والتر (1970). سجلات كارولينجيان: حوليات الفرنجة الملكية وتاريخ نيثارد. مطبعة جامعة ميشيغان. ردمك 978-0-472-06186-0
ستروبل، جيروين (2007). الصليب المعقوف والمسرح: المسرح والمجتمع الألماني، 1933-1945. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
Wolschke-Bulmahn ، Joachim (2001). «تصميم المناظر الطبيعية للنصب التذكاري لمعسكر الاعتقال بيرغن بيلسن». أماكن الإحياء: البحث عن الهوية وتصميم المناظر الطبيعية. دمبارتون أوكس. ردمك 978-0-884-02260-2
أوكتاف ميربو
أوكتاف ميربو (16 شباط/فبراير 1848- تريفيير 16 فبراير 1917 - باريس، صحافي وناقد أدبي وصاحب رسالة هجاء، روائي وكاتب دراما فرنسي عَرَفَ شهرة أوروبية ونجاحات شعبية بالإضافة إلى كونه أرضى في الوقت نفسه جمهور الأدب والفن وهذا أمر نادر الحدوث، ولقد ترجمت أعماله إلى 30 لغة.
حياته
أمضى ميربو طفولته في قرية ريميلار في منطقة النورماندي، ودرس في مدرسة يسوعية في فان، أنهاها في سن الخامسة عشرة. وبعد مشاركته في حرب عام 1870 بين ألمانيا وفرنسا، دعاه زعيم البونابارتيين ديغوي دو لا فوكونيري، والذي عيُنه سكرتيرا خاصا وقدمه إلى L'Ordre de Paris. وبعد بداياته الصحفية في صحف البونابارتيين وأعماله الروائية الأولى التي نشرها بأسماء آخرين، بدأ النشر باسمه الخاص وعبر عن مبادئه الأخلاقية وقيمه الجمالية. وبدعمه للخط الفوضوي ودفاعه عن ألفريد دريفوس، جسد ميربو المثقف الذي يهب نفسه لقضايا وطنه. وكان رغم ذلك مستقلا عن بقية الأحزاب فلم ينخرط في نشاط أي منها.
بدأ «أوكتاف ميربو» العمل بنفسه وبتوقيعه الخاص بعد أحداث 1884-1885. ومنذ ذلك الحين، وضع قلمه في خدمة القيم الأخلاقية والجمالية. انضمّ إلى الخط الفوضوي (Anarchisme) وناهضّ بشدّة حركة «دريفوس» إذ جسّد المثقّف الملتزم في أعمال الدولة من دون أي امتثالية تجاه الأحزاب. واقتضى واجبه أن يرينا، نحن العميان طوعاً، ما نحاول عامّةً تجنُّب رؤيته أمامنا. وناضل كناقدٍ أدبي من أجل «آلهة قلبه» إذ كتب بشاعرية عن رودان (Auguste Rodin) وكلود مونيه (Claude Monet) وكاميل بيسارو (Camille Pissarro) وفليكس فالوتون (Felix Vallotton) وبيار بونار (Pierre Bonnard) مكتشف فان غوغ (Van GoghVincent)، وكاميل كلوديل (Camille Claudel) وأرستيد مايّول (Aristide Maillol) وموريس أوتريللو (Maurice Utrillo).
شارك ميربو في الحرب الألمانية الفرنسية، ثم اتجه إلى العمل الصحافة حيث كان يكتب مقالات مسرحية ونقدية وكذلك سياسية في صحف عدة في باريس. واعتنق في عام 1885 الخط الفوضوي، الذي ظلَّ وافيا له حتى نهاية حياته. وكان ينشر بانتظام مقالات ذات أفكار فوضوية في الصحف المعتنقة تلك المبادئ.
كان ميربو ناقدا فنيا هاما، كتب عن الحركات الانطباعية والتقدمية، واعتبرها أساس الثورة الثقافية في فرنسا. كما أسس أكاديمية كونكور. كما يرجع الفضل إليه في اكتشاف الأديب البلجيكي موريس ميترلينك الحاصل على جائزة نوبل لاحقا. كما ساهم في تسليط الضوء على العديد من الأقلام الشابّة في تلك الفترة.
مسرح ميربو
في المسرح خطا ميربو أولى خطواته بمسرحية بروليتارية ومأساة عصرية هي Les Mauvais bergers (الرعاة السيئين) وذلك عام 1897. ثم بمسرحية انتشرت عالميا وهي Les affaires sont les affaires (العمل هو العمل) عام 1903، وتعتبر تلك المسرحية من الكوميديات الكلاسيكية التي يسير فيها على خطى موليير، وفيها يرسم ميربو شخصية إيزيدور ليشات، التي تمثل العصر الرأسمالي الجديد ببشاعته وجشعه اللامحدود، والتي تصنع المال من كل شيء.
وفي عام 1908 وبعد معركة جدلية وقانونية طويلة، استطاع ميربو عرض مسرحيته Le Foyer (البيت) على خشبة مسرح الكوميدي فرانسيس. وفي هذه المسرحية يتناول موضوعا محرما جديدا، وهو الاستغلال الجنسي والاقتصادي للمراهقين في بيت يتظاهر بأنه بيت يقدم الأعمال الخيرية للمجتمع.
كما كتب أيضا مسرحيات من فصل واحد ونشرها تحت عنوان Farces et moralités عام 1904، ومن بينها مسرحية L'Épidémie (الوباء). وفي تلك المسرحية يبدو ميربو مشاركا لأفكار برتولت بريشت ومارسيل إيمي وهارولد بينتر ويوجين يونسكو.
= أعماله =
مارشال أيريس جونيور
مارشال أيريس جونيور هو مصرفي أمريكي، ولد في 20 فبراير 1839، وتوفي في 1906.
مساطر (يافع)
مساطر هي إحدى قرى عزلة لبعوس بمديرية يافع التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 386 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كريستيان خافيير لوبيز
كريستيان خافيير لوبيز هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 18 فبراير 1992 في. لعب مع.
كوري وليامز (لاعب كرة سلة مواليد 1977)
كوري وليامز مواليد 3 أغسطس 1977 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يبلغ طوله. لعب مع شوليه باسكت في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى.
جمعية الفلاسفة
جمعية الفلاسفة هو واحد من أقدم النصوص الخيميائية الأوروبية، تُرجِم في الأصل من العربية، مثل غاية الحكيم. يُعتقَد بأنه قد كتب تقريبًا عام 900 م.
النص
نقلاً عن بلسنر: «إن كتاب جمعية الفلاسفة، المكتوب في عام 900 ميلاديًّا، هو مخطط جيد، ومن وجهة نظر أدبية، محاولة رائعة لوضع الخيمياء اليونانية في اللغة العربية وتكييفها مع العلوم الإسلامية». يشارك تسعة فلاسفة في المناقشة، بمجرد نسخ النص إلى اللغة العربية الأصلية للنص: أناكسيماندر، وأنكسيمانس، وأناكساغوراس، وأمبادوقليس، وأرخلاوس الأثيني، وليوكيبوس، وإكفانتوس، وفيثاغورس، وزينوفانيس. في حين أن تصريحات الفلاسفة تختلف عادة عن المعتقدات المعروفة لما قبل سقراط، إلا أنها عادة ما يمكن التعرف عليها على أنها نتاج للفلسفة اليونانية. يناقشون المسألة، وكيف يتصرفون، ويربطونها بعلم الكونيات، مع ثلاث أطروحات قدمها زينوفانيس في خطابه الختامي، ونقلًا عن بلسنر هي:
التأريخ
يجادل بلسنر بأن كتاب جمعية الفلاسفة كُتب حوالي 900 ميلادي، بناءً على المنطق التالي. أقدم نص معروف يقتبس من جمعية الفلاسفة هو كتاب الماء الورقي لابن أوميل، الذي توفي في منتصف القرن العاشر. في المقابل، يمكن استبعاد أي تاريخ يسبق عام 900 م، من خلال رسمة في نص السم المخبأ في جسد المرأة، والذي يقتل تنينًا باحتضانها. إذ وصلت الأسطورة الهندوسية عن البكر المسمومة التي تقتل الرجال باحتضانها إلى الأدب العربي في النصف الأول من القرن التاسع، مع ترجمة كتاب السم إلى اللغة العربية المنسوبة إلى كاناكيا الهندي.
المصادر المطبوعة في وقت لاحق
في المصادر المطبوعة، وُجد عنوان جمعية الفلاسفة في الأعمال التالية: كذلك تشير صفحة من مشروع لعالم الفيزياء نيوتن إلى عمل يحمل نفس العنوان بشكل أساسي، ولكن من عام 1610. حيث توصف هناك جمعية الفلاسفة بأنها «مختارات من نصوص الخيمياء ما قبل العصور الوسطى المنشورة بالترجمة اللاتينية (من العربية)». ثمَّة أيضًا مصدر آخر يُعرَف بـطبعة 1659-61 من لعازر زيتزنر كيمياء المسرح (Theatrum Chemicum).
ميخائيل دوبسون (لاعب دوري الرغبي)
ميخائيل دوبسون هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 29 مايو 1986 في  في أستراليا.
تشارلز إي. يونغ
'''تشارلز إي. يونغ''' هو عالم سياسة أمريكي، ولد في 30 ديسمبر 1931 في هايلاند في الولايات المتحدة.
توم كايل
توم كايل هو مدرب كرة سلة أسترالي، ولد في 5 يونيو 1959.
هيرويوكي كوماتو
هيرويوكي كوماتو (4 سبتمبر 1985 في كوبه في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
الكويكرز في العلوم
جمعية الأصدقاء الدينية أو الكويكرز شجعت على القيم العلمية والمواهب العلمية، عرفت الطائفة حضور هام للعلماء من حيث حضور العلماء هو أعلى لديهم مقارنة مع طوائف وديانات أخرى كما وقد برز عدد كبير منهم في الجمعية الملكية البريطانية وجوائز نوبل وبنسبة تفوق نسبتهم السكانية. وبسبب هذه القضايا، فقد تم ذكر أن الكويكرز ممثلين بشكل أفضل في العلوم أكثر من معظم الأديان. بعض المصادر، بما في ذلك بيندل هيل وموسوعة بريتانيكا، تشير إلى أنه على مدار أكثر من قرنين تم تمثيلهم بشكل أكبر من نسبتهم السكانية في الجمعية الملكية. مما دفع عدد من الباحثين الربط بين ارتفاع معدل الذكاء والكويكرز، فبحسب عدد من الدراسات ومنها كتاب الدين والذكاء لآرثر رايسترك، أظهرت الدراسات علاقة إيجابية بين الكويكرز وارتفاع معدل الذكاء. وأظهر مسح إجتماعي قامت به جامعة شيكاغو علاقة إيجابية بين الكويكرز البيض وارتفاع معدل الذكاء، جنبًا إلى جنب الأسقفيين البيض والمشيخيين واللوثريين البيض واليهود الأشكناز. وبحسب دراسة أجربت عام 2002 سجل الأسقفيين البيض والتوحيديين المسيحيين والكويكرز أعلى متوسط معدل الذكاء وأفضل إداء في اختبار سات SAT بين الطوائف المسيحية في الولايات المتحدة. كما أن أداء الكويكرز في اختبار سات SAT وذلك وفقًا لدراسة نشرتها وال ستريت جورنال، يعتبر من الأفضل مقارنًة مع جماعات دينية أخرى، خصوصًا في مادة الرياضيات. وبغض النظر عما إذا كان هذا لا يزال دقيقاً، فقد كان هناك العديد من أعضاء هذه الطائفة ممثلين في المجال العلمي.
يعود بروز جمعية الأصدقاء الدينية المعروفين أيضًا بالكويكرز في العلوم بسبب القيم التي حملها هذا المذهب في تشجيع المواهب العلمية. وقد أشار ديفيد هاكيت فيشر ذلك في كتابه بذور البيون من نظرية اقترحها في أن الكويكرز في الولايات المتحدة يفضلون "دراسة مميزة" عن الدراسات التقليدية الشعبية مثل اللغة اليونانية أو اللغة اللاتينية وكثيرًا ما ارتبط الكويكرز مع النخبة الثقافية في الولايات المتحدة. وتقترح نظرية أخرى سبب ذلك إلى تجنبهم الكهنوت واعطائهم مكانة خاصة للتعليم مما أعطاهم مزيدًا من المرونة في الاستجابة للعلم.
على الرغم من التوجه الطائفي للمؤسسات الأكاديمة وللجامعات في الولايات المتحدة وبريطانيا خلال القرن التاسع عشر إذ كانت الجامعات المرموقة لها توجه بروتستانتي انجليكاني وكالفيني. إلا أن تمثيل الكويكرز في هذه المؤسسات كان يفوق نسبتهم السكانية، فمثلًا كانت نسبة الكويكرز عالية في طاقم الإداري أو طلاب جامعات رابطة اللبلاب بالإضافة إلى تمثيل عالي في الجمعية الملكية البريطانية والحاصلين على جوائز نوبل وبنسبة تفوق نسبتهم السكانية، ومن الأسماء التي لمعت في مجالات علمية جون دالتون وتوماس هودجكن وتوماس يونغ وجوزف ليستر وهنرييتا سوان ليفيت وكاثلين ونسديل، العالمة في دراسة البلورات بالأشعة السينية.
جورج باكلي
جورج باكلي هو فلاح نيوزيلندي، ولد في 1830، وتوفي في 19 نوفمبر 1895.
العلبي (يافع)
العلبي هي إحدى قرى عزلة لبعوس بمديرية يافع التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 34 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دوايت بي. جوستين
'''دوايت بي. جوستين''' هو عالم إنسان أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1930.
إرفينغ غرينبيرغ
إرفينغ غرينبيرغ هو مؤرخ وفيلسوف وحاخام أمريكي، ولد في 1933.
لين أشتون
لين أشتون هي راكبة الكنو أمريكية، ولدت في 29 نوفمبر 1951.
محمد تقي بهجت
الشيخ محمّد تقي بن محمود بهجت فومني (1334 هـ - 1915 / 2009 - 1430 هـ) هو فقيه ومرجع دين شيعي إيراني.
ولادته
ولد محمد تقي مساء الخميس الموافق 25 شوال 1334 هـ/24 أغسطس 1916 م بمدينة فومن في إيران.
دراسته
أنهى دراسته الابتدائية بمدينة فومن، ثمّ أنكبَّ على تعلّم العلوم الدينية، وفي عام 1348 هـ سافر إلى مدينة قم المقدّسة لإكمال دراسته، فأقام فيها مدّة قصيرة، ثمّ سافر إلى مدينة كربلاء المقدّسة، وفي عام 1352 هـ سافر إلى مدينة النجف لإكمال دراسته الحوزوية، وبقي فيها إلى عام 1356 هـ، ثمّ سافر إلى قم المقدّسة لمواصلة دروسه.
أساتذته
نذكر منهم ما يلي:
تدريسه
بدأ محمد تقي بتدريس البحث الخارج في الفقه والأُصول مُنذ قرابة 50 عامًا، ويُعزى السبب في عدم اشتهاره كونه قد اعتاد التدريس في منزله.
تلامذته
بعض تلامذته المعروفين هم كالتالي:
سامد (اسم)
سامد هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو المبهوت القائم متحيرًا الرافع رأسه وصدره كبرًا المغني.
آنا بروهاسكا
آنا بروهاسكا (ولدت عام 1983 في نيو أولم ) مغنية نمساوية - إنجليزية متخصصة في الكولوراتورا سوبرانو، تعيش في برلين.
سيرة شخصية
ولدت آنا بروهاسكا في عام 1983 في نيو أولم، وهي حفيدة قائد الأوركسترا النمساوي وابنة مخرج أوبرا نمساوي ومغنية إيرلندي بريطاني، وهي شقيقة مغني التينور دانيال بروهاسكا الذي يكبرها بعشر سنوات. نشأت في فيينا، وانتقلت في سن السادسة مع والديها إلى برلين. هناك تلقت دروسا خصوصية من مديرة الموسيقى العامة إيبرهارد كلوك، قد غنت أولاً في جوقة الأطفال ثم في جوقة سينغلفوت ، وهي جوقة أخرى تابعة لأبرشية القديس لويس الكاثوليكية في برلين-فيلمرسدورف. تتلمذت لاحقًا في الغناء علي أيدي نورما شارب والآن بريندا ميتشل وفولفرام ريجر في أكاديمية «هانز أيسلر» الموسيقية في برلين.
منذ عام 2006 وهي عضو في فرقة أوبرا ، وظهرت في عام 2009 لأول مرة في مهرجان عيد الفصح في سالزبورغ مع أوركسترا برلين الفيلهارمونية، وفي عام 2012 أدت في افتتاح مهرجان سالزبورغ أغنية  من تلحين موتسارت، بعد أن علمت في الليلة السابقة أنها ستقف مع مغنية السوبرانو الصينية المريضة سين جو.
في الأعوام 2012 إلى 2015 كانت بروهاسكا واحدة من الفنانين المشاركين في سلسلة عروض «شباب جامح» في دار كونشرتو دورتموند.
عملت مع المخرجين هاري كوبفر وكريستوف شلينجينسيف، وقادة الأوركسترا ماريس يانسون، وكلاوديو أبادو، ودانييل بارينبويم، وبيير بوليز، وسيمون راتل، ورينيه جاكوبس.
كوهي ياماكوشي
كوهي ياماكوشي (4 مايو 1993 في توتشيغي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
كأس مصر 2004–05
كأس مصر 2004–05 هي النسخة الرابعة والسبعين من البطولة وكان البطل فريق إنبي ، وحصل على مركز الوصيف فريق الإتحاد السكندري.
وقد أحرز هدف الفوز لإنبي اللاعب مجدي عبد العاطي.
نصف النهائي 18 يونيو
انبى - الأهلى (1/2)
هانى عبدالله / عبدالاله جلال
جيليرسون
سرقة
السرقة هي أخذ ممتلكات شخص آخر دون إذن هذا الشخص أو موافقته بقصد حرمانه من مُلكه والانتفاع به بغرض التمليك، وتعتبر السرقة أحد المصطلحات التي تدل على الجرائم ضد الممتلكات الخاصة، مثل الاختلاس والنهب والسطو والاحتيال والاستيلاء، ويُسمى الشخص الذي يقوم بتنفيذ عملية السرقة باللص أو السارق. والسرقة فعل مُجرَّم ومُخالف في الكثير من قوانين الدول.
أركان السرقة
يتم تعريف السرقة باعتبارها فعلٌ جُرّمي، وهي تتمثل بأخذ مُلك الغير عن قصد من غير معرفة المالك أو بالقوة، ودائماً ما تكون مصحوبة بنيّة السرقة، وهي حرمان المالك من مُلكه، والانتفاع بهذا الملك من قبل السارق، كالأموال والملابس والأطعمة والأشياء الثمينة وأي شيء فيه منفعة، والسرقة تنطوي على أربعة أركان وهي الأخذ والشيء المنقول وملوك للغير والقصد الجرمي، بحسب التعريف القانوني لها.
مثال السرقة، ذهب الشخص (أ) إلى أحد المطاعم، وشاهد (ب) غافلاً عن ساعته التي وضعها في الطاولة، استغل (أ) الموقف، وقام بأخذ الساعة من غير علم (ب).
في الإسلام
تُعتبر السرقة في الإسلام فعلاً محرماً، بل وتُعتبر من الكبائر، وللسرقة تعريف في الإسلام وهو أخذ مكلف مالاً محترماً لغيره نصاباً أخرجه من حرزه خفية، ولا شبهة له فيه. وللسارق عقوبات دنيوية مُوّكلة إلى الحاكم، وهي حد السرقة، وتكون بقطع يد السارق، ولها شروطٌ مُحددة. فمما ورد في تحريم السرقة الآية القرآنية:
وحديث:
في اليهودية
كانت السرقة عند اليهود من الجرائم التي يعاقب مرتكبيها عقابًا صارمًا، وفي البلاد التي تعيش عيشة بدائية يعاقب السارق بقطع يده اليمنى. وقد ذكرت شريعة موسى شيئًا عن سرقة المواشي وسرقة الناس، وكانت سرقة المواشي أكثر شيوعًا. وفي الوصايا العشر وصية تنهي عن السرقة عمومًا. والحكم على السارق في الشريعة الموسوية أن يرد خمسة أضعاف ما سرق من بقر أو أربعة أضعاف إذا كان المسروق غنمًا، ويتحتم تنفيذ الحكم ولو يباع السارق نفسه، وكان التعويض يصل أحيانًا إلى سبعة أضعاف ولو أعطى في ذلك كل قنية بيته. وكان الذي لا يرد الوديعة التي عنده أو يخبىء اللقطة التي وجدها يردها بزيادة خمس قيمتها. ومن هذه القوانين نفهم لماذا أعطى زكاة نصف أمواله للمساكين وردّ من سلبه أربعة أضعاف.
انظر أيضا
خطف السيارات
الحياة بعد الموت (رواية)
الحياة بعد الموت هي رواية خيال تاريخي لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة بواسطة دار نشر بلومزبري في 17 سبتمبر 2020. تدور الحبكة في سياق تمرد ماجي ماجي، وتتبع أربعة أبطال يعيشون في شرق إفريقيا التي تحتلها ألمانيا وتدور أحداثها في السنوات الأولى من القرن العشرين. في أبريل 2021، تم إدراج الرواية في القائمة الطويلة لجائزة أورويل للرواية السياسية.
استقبال نقدي
تلقت الرواية مراجعات إيجابية بشكل عام. ووصف ديفيد بيلينج من صحيفة فاينانشيال تايمز الرواية بأنها «كتاب هادئ الجمال والمأساة». في مراجعة لصحيفة الغارديان، أشادت مازا منجيست بتفاصيلها السردية عن الاستعمار وتصوير العلاقات المعقدة نفسياً، على الرغم من أنها شعرت بأن النهاية قد تم التعجيل بها.
الناصر البدوي
الناصر البدوي هو لاعب كرة قدم تونسي سابق كان يشغل خطة حارس مرمى.
بدأ الناصر البدوي مسيرته الرياضية في المستقبل الرياضي بالمرسى ثم غادر هذا الفريق ليلتحق ب الترجي الرياضي التونسي وقد كان حارس الفريق الأول في هذا الوقت شكري الواعر. وبعد عجز الناصر على منافسة هذا الحارس، غادر الترجي كذلك للالتحاق ب النادي الرياضي الصفاقسي حيث بقي إلى نهاية مسيرته.
مع ناديه الجديد، تمكّن الناصر البدوي من الظفر بثنائي تونس لسنة 1995، أي الب طولة وال كأس، ثمّ تمكّن كذلك من الفوز معه بكأس الاتحاد الافريقي للأندية 1998 وهو أول بطولة قارية تحصل عليها هذا النادي في تاريخه وفي تاريخ مدينة صفاقس. وبعد ذلك نجح في الظفر ب بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري سنة 2000. وأثناء كل فترة نشاطه كان يدعى إلى المنتخب الوطني التونسي من حين إلى آخر، لكنه لم يكن أبدا حارسه الأوّل.
اعتزل اللعب بعد فترة، وأصبح مسيّرا إداريا في النادي الرياضي الصفاقسي، وقد نجح في الظفر بعديد الألقاب معه في الفترة الممتدة بين 2004 و2015.
دومينيك شايد
دومينيك شايد (4 مارس 1997 بأشافنبورغ في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع. لعب مع غرويتر فورت.
عمر لوبيز غوزمان
عمر لوبيز غوزمان هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 27 يونيو 1989.
كورتني فاندرسلوت
كورتني فاندرسلوت مواليد 8 فبراير 1989 في كينت، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2011. تم اختيارها من قبل فريق شيكاغو سكاي خلال الدرافت. تلعب مع شيكاغو سكاي في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية كلاعب هجوم خلفي. وتحمل الرقم 22. يبلغ طولها. لعبت مع نادي بشكتاش لكرة السلة للسيدات.
قائمة الدول بلا برلمان
هذه قائمة الدول بلا برلمان أو بالأحرى لا يوجد فيها الانتخابات أو ببرلمانات مجمدة مع نظام حكم الحزب الواحد.
خلدون بشارة
خلدون بشارة (مواليد طوباس 1972) معماري فلسطيني متخصّص في حفظ المواقع المعماريّة وعلم الإنثروبولوجيا. قام بتنفيذ العديد من مشاريع حفظ المواقع المعماريّة في فلسطين، كما عمل على العديد من مشاريع التصميم المعماري.
السيرة المهنية
دَرَس بشارة الهندسة المعماريّة في جامعة بيرزيت في بيرزيت، فلسطين، حيث حصل منها على شهادة البكالوريوس عام 1996، ثم حصل بعدها في عام 2000 على شهادة الماجستير في الحفاظ على البلدات والمباني من جامعة لوفان الكاثوليكيّة في لوفان، بلجيكا. ثم حصل على درجة الماجستير أيضًا في الإنثروبولوجيا عام 2009 من جامعة كاليفورنيا في إرفاين، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكيّة، كما حصل على شهادة الدكتوراه منها عام 2012 في ذات التخصّص. كَتَب وشارك في كتابة العديد من الكتب والمقالات؛ منها مبادئ رواق التوجيهية لصيانة وترميم المباني التاريخية في فلسطين عام 2005، ومدينة رام الله عمارة وتاريخًا عام 2002. يعمل حاليًا كمدير لمركز المعمار الشعبي الفلسطيني (رواق).
(21102) 1992 OF2
1992 أو أف 2 (ويعرف أيضًا باسم (21102) 1992 أو أف 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 26 يوليو 1992، وترتيبه 21102 من حيث الاكتشاف.
قذف (رمي بالزنا)
القذف بالمعنى الاصطلاحي في علم الفقه بمعنى : الرمي بالزنا أو اللواط، أو الاتهام بالفاحشة، بقول الشخص لغيره يا زاني، أو يا لوطي، أو يا بن الزنى.. أو نحو ذلك. وهو حرام شرعا، بالإضافة إلى كونه من مساوئ الأخلاق. وإذا ثبت القذف عند القاضي الشرعي ؛ أقام على القاذف حد القذف وهو ثمانون جلدة، إلا أن يقيم بينة على هذه التهمة. قال الله تعالى : .
(21102) 1992 OF2
الوصف
اكتُشف في 26 يوليو 1992 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,311 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,785 يومًا (29.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,270 يومًا (3.5 عام).
قذف (رمي بالزنا)
تعريف
القذف لغة : معناه الرمي بالحجارة أو غيرها، فيقال : قذف الرجل الحجر. أي : رماه. ومنه قول الله تعالى لأم موسى عليه السلام : القذف اصطلاحاً : هو الرمي بالزنا، بأن يقول: يا زاني، أو غير ذلك من الألفاظ التي يفهم منها رميه غيره بالزنا.
أو الاتهام بالزنا أو اللواط.
القذف في الشرع الإسلامي
يحرم الإسلام القذف تحريما قاطعا، ويجعله كبيرة من كبائر الإثم والفواحش ويوجب على القاذف الحد وهو الجلد ثمانين جلدة ومنع قبول شهادته إلا إذا ثبت صحة قوله بالأدلة وهو شهادة أربعة شهداء بأن المقذوف تورط في الزنا لقول الله (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) سورة النور، أية 4.
(21102) 1992 OF2
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.29 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.98 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.135 وزاوية ميلان 5.48 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
النويصري (ردفان)
النويصري هي إحدى قرى عزلة الحبيلين بمديرية ردفان التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ألبرت إيفانز (راقص)
ألبرت إيفانز هو راقص أمريكي، ولد في 29 ديسمبر 1968، وتوفي في 22 يونيو 2015.
صوفيا شيفتشينكو
صوفيا أنتونوفنا شيفتشينكو (الروسية: Софья Антоновна Шевченко ، من مواليد 14 ديسمبر 2001) راقصة روسية تنافسية على الجليد. مع شريكها في التزلج ، إيغور إريمينكو ، حصلت على الميدالية البرونزية في بطولة العالم للناشئين لعام 2019 وبطولة نهائي سباق الجائزة الكبرى للناشئين 2018-19. وقد فازت أيضًا بسبع ميداليات الجائزة الكبرى للناشئين ، بما في ذلك الميداليات الذهبية في سباق الجائزة الكبرى للناشئين 2017 في لاتفيا و سباق الجائزة الكبرى للناشئين 2018 في النمسا ، وقد احتلت المركز الخامس في بطولة العالم للناشئين 2018.
العروبة (توضيح)
العروبة قد تدل على:
تشارلز إيرل
تشارلز إيرل هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 31 مارس 1884 في ميريديان في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 مارس 1945 في نيويورك في الولايات المتحدة.
كوهي ميشيما
كوهي ميشيما (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
ريكاردو ألونسو لوبيز
ريكاردو ألونسو لوبيز هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 17 فبراير 1994. لعب مع كلوب ليون.
العلاقات الإيطالية الكولومبية
العلاقات الإيطالية الكولومبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيطاليا وكولومبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
ملا إسماعيل
ملا إسماعيل هي قرية في مقاطعة خوي، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 125 في سنة 2006.
ميشيل فان غولدنر
ميشيل فان غولدنر (3 ديسمبر 1985 بروتردام في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم. لعب مع نادي إكسلسيور و.
أوشريني
أوشريني ("بزوغ الفجر")، هي إلهة أنثى مرتبطة بنجم الصباح (الزهرة) في الأساطير الليتوانية. إنها نقيض فاكاريني "Vakarinė"، نجمة المساء. وهي، أيضًا، إلهة الجمال والحب والشباب، ومرتبطة بالصحة والولادة والبدايات الجديدة. بعد تنصير ليتوانيا، اندمجت عبادتها مع الصور والرمزية المسيحية الخاصة بمريم العذراء.
بيتر فيشر (متزحلق جبال الألب)
بيتر فيشر هو متزحلق جبال الألب ألماني، ولد في 25 فبراير 1954 في أوبرستدورف في ألمانيا.
محمد علي عبود
محمد علي عبود (من مواليد 1 أكتوبر 2000) لاعب كرة قدم عراقي يلعب كلاعب وسط لنادي الزوراء والمنتخب العراقي.
القوة الجوية
في سبتمبر 2018 وقع محمد مع نادي القوة الجوية العراقي. بدأ نهائي كأس الاتحاد الآسيوي 2018 حيث فاز النادي بالبطولة للعام الثالث على التوالي. ظهر محمد علي عبود في دوري أبطال آسيا لأول مرة في 12 فبراير 2019، أمام نادي باختاكور طشقند الأوزباكستاني.
تحت 17 سنة
جاءت أول دعوة دولية لمحمد في عام 2015 مع منتخب العراق تحت 17 سنة ل تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة 2016. ضُمَّ إلى التشكيلة النهائية للبطولة وساعد العراق على الفوز بأول بطولة له على الإطلاق.
استدعي محمد علي عبود إلى منتخب العراق تحت 17 سنة ل كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2017 حيث أقصي العراق من مرحلة خروج المغلوب.