cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
موزان كيبوتسوجي
• قوة لا تُقاس: بصفته ملك الشياطين ، فإن القوة الجسدية لموزان تفوق قوة جميع الشياطين الموجودة. إنه أقوى من أكازا ، الذي يستطيع أن يمزق المباني بقبضتيه العاريتين ويضرب سيف نيتشيرين إلى أشلاء ، دوما ، الذي يمكن أن يشكل عواصف ثلجية حقيقية من خلال التلويح بمعجبيه بسرعة عالية ، وكوكوشيبو ، الذي يستخدم كاتانا هائلة بمعدل غير محسوس. حتى لقتلة الشياطين. وقد ظهر هذا عندما قتل رجلاً بالغًا بلكمة واحدة على وجهه ، مما جعله يطير عائداً ، ويصيب مبنى ويحدث تصدعات فيه. كما تمكن من قتل رجل أكبر منه بركله ببساطة. حتى بعد أن أضعفته أدوية مكافحة كيبوتسوجي بشكل كبير ، لا يزال يمتلك القوة البدنية الكافية لتدمير أجزاء ضخمة من المباني ، وإنشاء حفر ضخمة في الأرض ورفع حطام المباني التي حاصرته بسهولة نسبية. في شكله الرضيع ، كان بإمكانه سحق المركبات ولا يمكن إعاقته إلا بالجهود المشتركة لغيومي ، و الهاشيرا الذي يتمتع بأكبر قوة بدنية ، وعشرات من كاكوشي الآخرين ، ولا يزال يواجه مشكلة في منعه من الحركة. القوة التي مارسها كانت قادرة أيضًا على كسر سلسلة جيومي التي لم يتمكن كاتانا من قطعها حتى كوكوشيبو.
• التجديد القريب المطلق: بصفته ملك الشياطين ، يمتلك موزان التجديد الأسرع والأكثر تقدمًا من بين جميع الشياطين ، حيث يتعافى بسرعة كبيرة لدرجة أنه بدا وكأن الهجمات مرت به ولم يصب بأذى في المقام الأول. أظهر قدرته التجديدية الخالية من العيوب في مناسبات متعددة. الأهم من ذلك ، تغلب موزان على ضعف قطع رأس نيتشيرين سيوف ، كما هو موضح عندما أعاد رأسه تمامًا بعد لحظات من تحطمها بواسطة سحق جيومي المسنن.
• قدرة تحمل غير محدودة: مثل كل الشياطين ، يمتلك موزان قدرة لا نهائية على التحمل والقدرة على التحمل ، ولا يتعب ولا يشعر بأي ألم. ظهر هذا عندما لم يتوانى ولم تظهر عليه علامات الألم أو الألم عندما اخترق رأسه بالسيف. حتى بعد تعرضه للقطع والثقب بواسطة سيوف نيشيران ذات اللون الأحمر الساطع من الهاشيرا ، والتي ثبت أنها تسبب الألم لكوكوشيبو ، لم تظهر على موزان أي علامات للألم. كان خلال المراحل الأخيرة من المواجهة النهائية ضده ، ولكن حتى ذلك الحين ، كان الدواء الذي طورته تامايو و شينوبو ساري المفعول لمدة خمس ساعات تقريبًا وكان عمر جسده بيولوجيًا بأكثر من 9000 عام. على الرغم من ذلك ، استمر في الضغط والاستحواذ على الأفضلية بينما دفع "قتلة الشياطين" إلى حافة الموت
أسلوب القتال
• إتقان السوط: على الرغم من عدم تدريبه على القتال مثل معظم أعضاء الاقمار الاثني عشر ، إلا أن موزان ماهر في المعركة ، بعد أن حارب قتلة الشياطين خلال وجوده الذي دام ألف عام. عند القتال، يستخدم موزان السياط النصل والمرن كشكل رئيسي للهجوم. ومع ذلك ، بدلاً من استخدام جسده لتشكيل سلاح ، يقوم موزان بدلاً من ذلك بتلويح جسده لعرض السياط المذكورة ، مما يمنحه ميزة إضافية تتمثل في التلاعب بشكله والتحكم في مسار سياطه حسب الرغبة. في البداية ، يلوي ذراعيه بالسياط ويستخدمها لضرب أهدافه من بعيد بينما يظل ثابتًا. في وقت لاحق ، نما ما مجموعه 9 سياط من ظهره لزيادة عدد الهجمات التي يمكنه شنها مرة واحدة. عند محاصرته ، يزيد موزان من كمية السياط التي يستخدمها من خلال زراعة 8 سياط في المجموع ، مع 4 في كل فخذ ، لضرب خصومه في النقاط العمياء بالإضافة إلى أنه قابل للسحب. أثناء استخدام سوطه ، يستخدم موزان أيضًا عدة استراتيجيات لزيادة كفاءته في القتال ، مثل تدوير سياط ذراعه بسرعات هائلة تشبه الإعصار أو مد ذراعه إلى الأرض ومهاجمة هدفه من الأسفل.
قاتل الشياطين الموسم الاول
قاتل الشياطين الموسم الثاني
أنطون شتاينر
أنطون شتاينر هو متزحلق جبال الألب نمساوي، ولد في 20 سبتمبر 1958 في ليينز في النمسا.
محمد عبد الله (رياضي)
محمد عبد الله (ولد عام 1935) هو رياضي عراقي متخصص في رياضة القفز بالزانة. تنافس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1960.
إيناس فادي
إيناس فادي هي لاعبة كرة قدم إسبانية-مغربية، من مواليد 3 أبريل 2001، وهي من أصول إسبانية، تلعب كلاعبة خط وسط لنادي الدرجة الثالثة، غرناطة، والمنتخب المغربي للسيدات.
مهنة دولية
ظهرت لأول مرة مع المغرب في 14 يونيو 2021 كبديلة في الدقيقة 80 في مباراة ودية ضد مالي. ولعبت مباراتين وديتين ضد الكاميرون في 6 و9 أبريل 2023.
جيمس جاكسون (سياسي أمريكي)
جيمس جاكسون هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 18 أكتوبر 1819 في مقاطعة جيفرسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يناير 1887 في أتلانتا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
روبرت إف. بيرت
'''روبرت إف. بيرت''' هو ضابط أمريكي، ولد في 3 مارس 1948 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يناير 2014 في سيلفردال في الولايات المتحدة بسبب ورم نخاعي متعدد.
اوسكار مارتينيز
اوسكار مارتينيز هو ممثل أرجنتيني، ولد في 23 أكتوبر 1949 ببوينس آيرس في الأرجنتين.
ميخائيل كين
ميخائيل كين هو عازف جاز وعازف بيانو وملحن أمريكي، ولد في 2 أبريل 1966.
رسبان (القفر)
رسبان محلة تابعة لقرية صيحان، التابعة لعزلة بني عمر العالي بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 123 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تغجوت (تالمست)
تغجوت هو دُوَّار يقع بجماعة تدرارت، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تالمست التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 184 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابن عبد الحكم
نشأته ودراسته
نزلت أسرة ابن عبد الحكم مصر في القرن الأول الهجري في بلدة الحقل قرب العقبة، ثم انتقلت إلى الفسطاط عاصمة البلاد. تفقهت أسرته في الدين وتولوا مناصب كبرى في البلاد، وكان لهم أثر في توجيه الأحداث السياسية بمصر، وبسبب ذلك أتيحت لعبد الرحمن فرصة قيمة لدراسة أحوال البلاد وجيرانهم عن كثب في المجال الفكري والسياسي.
في عام 199 هـ، زار الإمام الشافعي مصر ونزل ضيفًا على والده عبد الله بن عبد الحكم. فعاصر في حداثة سنه الحركة الفكرية الدينية التي أحدثها الإمام في مصر. وبعد ذلك، تولى والده رئاسة جماعة المالكية في مصر، حيث جاء علماء الأندلس يدرسون على يديه مذهب مالك بن أنس فتزود عبد الرحمن منهم أخبار الأندلس والمغرب العربي وسمع منهم أحوال أوطانهم.
بالإضافة إلى ذلك، كان أخوة عبد الرحمن الثلاثة الكبار من أفضل العلماء وكانوا شيوخًا وأساتذة أيضًا ونال عبد الرحمن على أيديهم علما ودراية.
الأحداث السياسية
في 214 هـ، اعترضت جماعة من علماء مصر على تعيين الخليفة المأمون لأخيه المعتصم واليًا على مصر وكتبوا إليه بذلك، وألقى القبض على نفر من كبار أهل مصر وكان من بينهم عبد الله بن عبد الحكم فسجن حتى توفي فيه. فكره عبد الرحمن الاشتغال بالسياسة وعكف على التاريخ.
في 227 هـ، حين حدثت محنة خلق القرآن التي آثارها المعتزلة أيام المأمون، وصلت الأزمة إلى مصر، وعانى منها أخوته الثلاثة الذين كانوا على مذهب مالك بن أنس؛ وحين ولي المعتصم اشتدت الأزمة في مصر، حيث أرسل المعتصم إلى قاضي مصر محمد بن أبي الليث يأمره بامتحان الناس في القول بخلق القرآن فشهر بهم ونالهم الأذى ثم قبض عليهم وعبد الرحمن معهم. عقدت محكمة حينها وعرفت الدعوى باسم قضية بني عبد الحكم بسبب الأحكام القاسية التي نزلت بهم حيث حكم عليهم بغرامة مقدارها 1,404,000 دينار ثم صودرت أموالهم لتحصيل الغرامة وزج بهم جميعًا في السجن حيث مات الأخ الأكبر عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم.
وبعد ذلك بثلاثة أشهر، أخرجوا من السجن وأعيدت أموالهم، ولكنهم اعتزلوا الحياة العامة.
أعماله ومؤلفاته
صنف عبد الرحمن في التاريخ واهتم بتاريخ مصر حيث ألف كتابًا بعنوان فتوح مصر وأخبارها وهو أول ما ألف في التاريخ الإسلامي لمصر وتحدث فيه عن تاريخ مصر قبل الفتح، ثم عن فتح مصر وأخبارها وذكر قضاتها منذ دخول جيوش المسلمين بقيادة عمرو بن العاص وحتى عام 264 هـ.
وأفرد جزء عن فتوح المغرب العربي وأفريقية، لأنه في فترة من الفترات كانت الجيوش العربية الذاهبة إلى الفتح تخرج من مصر بقيادة أمرائها مثل عبد الله بن سعد بن أبي السرح، لذا فهذا الجزء من تاريخ المغرب العربي يعتبر مكملاً لتاريخ الفتح الإسلامي.
كان هدف ابن عبد الحكم تجريد الأخبار المتعلقة بمصر وإفرادها بالتأليف. انفرد بين مؤرخي القرن الثالث الهجري بتجنيب المتلقي الغوص في بحر الصفحات العديدة فجمع الروايات التاريخية وصنفها على السنين. وقد ابتكر أيضا طريقة جديدة في معالجة المادة التاريخية، وهو الأمر الذي كان له الأثر العظيم في تدوين التاريخ الإسلامي في البلاد الإسلامية.
وقد كان كتابه مرجعًا لكل المؤرخين المصريين أو العرب الذين كتبوا عن تاريخ بداية الحكم العربي لمصر مثل ابن زولاق والمسبحي والقضاعي وابن وصيف شاه وابن دقماق والمقريزي و وابن تغري بردي والسخاوي والسيوطي.
قسم ابن عبد الحكيم موضوع كتابه في تاريخ مصر إلى سبعة أقسام:
معهد ماكس بلانك للكيمياء الفيزيائية الحيوية
معهد ماكس بلانك للكيمياء الفيزيائية الحيوية في غوتينغن معهد أبحاث جمعية ماكس بلانك. حاليا هناك 850 شخص يعمل في المعهد، نصفهم تقريبا من العلماء.
فولكس أون فيلين
فولكس أون فيلين هي بلدة فرنسية تقع في منطقة أوفيرن-رون ألب شرق فرنسا.
ماركو أوروزكو رويز فيلاسكو
ماركو أوروزكو رويز فيلاسكو هو سياسي مكسيكي، ولد في 16 فبراير 1959 في ولاية نويفو ليون في المكسيك. حزبياً، نشط في حزب العمل الوطني. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
قوات التحالف
قوات التحالف هي مصطلح يطلق على الدول التي تتحالف لتشكل قوات عسكرية تحارب ضد هدف واحد، ومن أشهر قوات التحالف هي قوات التحالف في الحرب العالمية الأولى والثانية، وقوات التحالف في العراق
كاسيروتا
جزيرة كاسيروتا هي جزيرة إندونيسية تقع ضمن جزر باكان ومن بين أكبرها، وجزر باكان تقع ضمن مقاطعة مالوكو الشمالية.
سامي مانديل
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 190 نزالا، فاز في 143 وتعادل في 16 وخسر في 26. فاز بالضربة القاضية في 32 نزالا.
أرض الغريب
أرض الغريب هو فيلم دراما تم إنتاجه في أستراليا وصدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج كيم فارانت وكتابة فيونا سيرس. من بطولة نيكول كيدمان وجوزيف فاينس وهوغو ويفنغ.
القصة
بعد وفودهما مؤخرًا نحو بلدة (ناثجاري) الصحراوية، تعصف بالزوجين (ماثيو وكاثرين باركر) كارثة كبرى، حينما يختفي أبناؤهما (تومي وليلي) في ظروف غامضة قبل حلول عاصفة ترابية في البلدة، ويتم إجراء عملية بحث موسعة داخل البلدة عن الأبناء الضائعين بمساعدة الشرطة، ويعتقد معظم الناس بوقوع كارثة للابنين الضائعين.
ريتا حبيب
هي امرأة مسيحية عراقية من أهالي بلدة «بغديدا» التابعة لقضاء الحمدانية في سهل نينوى في محافظة نينوى.
اختطفت بتاريخ 8 تموز 2014 من مدينة بغديدا، وعوملت كسبية وبيعت واستغلت لأغراض جنسية لتنظيم داعش.
سافرت إلى تركيا في عام 2014 في محاولة لحماية نفسها ثم عادت لتنقذ والدها من داعش الذين استولوا على مدينتها في نفس اليوم الذي عادت فيه. ومع ذلك، اختطفت وأخذت كسبية مرة أخرى. وفي عام 2017 وتم شراؤها وبيعها أربع مرات، حتى تبين أن المجموعة التي اشتروها كإنو متنكرين كجهاديين، وهم الذين أنقذوها من داعش ثم اعلنوا عن تحريرها أثناء تواصلهم مع أمير داعشي طلب مبلغ 20000 جنيه استرليني عن طريق مكتب صرافة في بغداد، حيث اشتروها من خاطفيها المحليين في محافظة دير الزور شرق سوريا وعادت إلى المنزل بعد ثلاث سنوات، ونشرت مذكراتها التي ترجمت إلى لغات مختلفة.
كأس ملك إسبانيا 1972–73
كأس ملك إسبانيا 1972–73 هو الموسم 69 من كأس ملك إسبانيا. أشرف على تنظيمه الاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 112، وفاز فيه أتلتيك بيلباو.
الحلانية
الحلانية بلدة لبنانية في البقاع اللبناني، وهي قضاء بعلبك التابع لمحافظة بعلبك الهرمل. تتبع إدارياً إلى محافظة بعلبك الهرمل. تقع بلدة الحلانية عند الانطلاق من زحلة باتجاه بعلبك على يمين الطريق الدولية، تبعد عن مدينة بعلبك حولي 22 كيلومتراً وعن العاصمة بيروت حوالي 66 كيلومتراً ، تحدها شرقا بلدة النبي شيت، غربا الطريق الدولية، جنوباً بلدة علي النهري وشمالا بلدة سرعين التحتا.
وضع أول حجر أساس لإنشاء البلدة سنة 1969، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 500 دنم، فيما توزعت البيوت والابنية على نصف هذه المساحة. ترتفع بلدة الحلانية عن سطح البحر 900 متر تقريباً.
سكانها الذين قدموا اليها منذ حوالى 46 عاما ما زالت تربطهم «قيود» بالبلدات التي قدموا منها، من مختلف انحاء بعلبك والهرمل وهي: نيحا، حربتا، يونين، حورتعلا، قصرنبا، اللبوة، الفاكهة ... والذين تجمعوا واتفقوا بأن تكون لهم بلدة واحدة، ومن هنا قد ولد اسم هذه البلدة «الحلانية» نسبة ل آل حلاني وهي العائلة الوحيدة التي تسكن البلدة كما يسكن فيها الفنان عاصي الحلاني.
تمتاز بلدة الحلانية بأنها بلدة زراعية بامتياز، تشكل الزراعة العمود الفقري لاقتصادها، حيث يعيش ويعتمد 80 % من سكانها على الزراعة حيث ان أراضيها تزرع بالاشجار المثمرة، وايضا تمتاز اغلب اراضيها بزراعة القمح.
عبد العزيز البسام
عبد العزيز البسام (1335هـ/1915م -) أكاديمي وتربوي عراقي.
من مؤلفاته
- كتاب: (التربية..اصولها وحقائقها الأولى) لبرسي نن 1946 - كتاب: (مشاكل الفلسفة) لبرتراند رسل 1947 - كتاب بعنوان: (المراهقة: خصائصها النفسية) 1961 - كتاب بعنوان: (المدرسة الثانوية الشاملة وتجربتها في العراق) 1964 - كتاب: (إستراتيجية مقترحة لمحو الامية في العراق) 1964 - قدم تقارير ودراسات عدية عن شؤون التربية في العراق والوطن العربي وهو أحد مؤسسي مركز البحوث النفسية والتربوية.
وفاته
توفى بعد صراع مع المرض عام 2005
الرقص النقري
الرقص النقري هو نوع من أنواع الرقص الذي يؤدى باستخدام الأصوات الناتجة من ضرب الحذاء النقري لل لتصدر نوع من الإيقاع. يوجد نوعان مختلفان من الرقص النقري هما: النقر الإيقاعي (الجاز) ونقر برودواي. نقر برودواي يركز على الرقصة نفسها، فهو فهو يؤدى بكثرة على المسرح الموسيقي. أما النقر الإيقاعي يركز على الموهبة الموسيقية، بحيث أن ممارسوا هذا النوع يعتبرون أنفسهم جزء من تراث الجاز. ويخرج صوت النقر بواسطة أحذية مصممة بلوح معدني على الكعب ومقدمة القدم. وهناك أنواع مختلفة من هذه الأحذية والتي أحيانا تصدر أصوات مختلفة. الحذاء الناعم هي إحدى رقصات النقر الإيقاعي التي لا تحتاج حذاء مخصص، ومع ذلك ينتج الصوت من خلال القدم، أوأحيانا يستخدم الانزلاق كثيراً في الرقص النقري الإيقاعي الحديث حتى أنهم أحيانا يستخدمون رمال متناثرة على المسرح لتعزيز صوت الانزلاق. وهذا النوع قد سبق ما يعتبر حاليا بالرقص النقري الحديث، إلا أن شعبيته انخفضت.
خصائص الرقص النقري
المقال الرئيسي: طريقة الرقص النقري. عادة ما يستخدم راقصوا الرقص النقري تأخير النبرة الموسيقية، فعادةً ما يبدأ فن الرقص عند الدقة الثامنة أو الأولى. وأيضاً هناك ميزة أخرى للرقص النقري وهي الارتجال، فالرقص النقري قد يتبع إيقاع الموسيقى المعزوفة أو يكون من دون موسيقى أبداً وهو ما يعرف ب (كابيلا). ال (هوفرز) هم الراقصون النقريون الذين عادة ما يرقصون«أقرب للأرض» مستخدمين حركات الأقدام وليس حركات الجسم والأذرع. وهذا النوع من الرقص النقري يعرف ب«النقر الإيقاعي» والذي استخدمه العبيد في أمريكا، وذلك لأن العبيد لم يكن مسموح لهم ممارسة عاداتهم وثقافاتهم، فقاموا بمزج طريقتهم في الرقص بخطوات الرقص الأيرلندي لخلق الرقص النقري الذي يمكن إخفاء أسلوبهم فيه عن أعين الناس، وهذا هو أصل النقر، أما مانتشر لاحقاً (النقر الذي يعرفه الناس حالياً) فهو «النقر العرضي» الذي يستخدم فيه حركات الأذرع. وقد انتشرت هذه الطريقة لأنه أعتقد أن النقر العرضي أكثر امتاعاً عند مشاهدته، ولأنه أصبح مشهوراً أيضاً عند عرضه في (برودواي). وقد طور (ستيڤ كوندس) أسلوب نقر إقاعي مبتكر، والذي تأثر به الراقصين النقريين الحديثين: (جورجي هنس) و (سافيون جلوفر). إن معظم الهوفرز الحديثين ك (سامي، داڤيس، جي آر، جلوڤر، هينس، لاڤيون روبنسون) كانوا رجال ذو بشرة غامقة (سوداء). ساعد (ساڤيون جروڤر) على تقديم الرقص النقري لإعلام الاتجاه السائد من خلال تصميم فيلم (الأقدام السعيدة) والذي يقدم فيه البطاريق وهي ترقص الرقص النقري. وهناك فيلم مشهور آخر عن الرقص النقري الذي عرض في عام 1989 وهو (انقر) بطولة (جورجي هنس) وعدد من الهوفرز القدامى. إن الراقصين النقريين الحديثين ك (فريد أستير) الذي وفر العديد من قاعات الرقص التي خصصت للرقص النقري، بينما أدخل (جين كيلي) بعض حركات الباليه لأسلوم الرقص النقري، حيث أدى هذا الأسلوب من النقر إلى مايعرف حالياً ب (أسلوب برودواي) والذي اشتهر في الثقافة الأمريكية، وهو يتضمن أحذية نقر منعلة بحرفية وموسيقى مسرحية وهو النوع الذي عادةً ما يعلم أولاً للمبتدئين. ومن أمثلة تواجد هذا النوع في الموسيقى ببرودواي «أني ثنج جوز» و «فورتي سيكاند ستريت». خطوات الرقص النقري العادية المنتشرة تتضمن صوت جر القدمين على الأرض، ك (شافيل بول شانج، دوبل شافيل، لييب شافيل، هوب شافيل، فلاب، فلاب بول شانج، راننج فلاب، فلاب هييل، كرامبرول، بافيللو، ماكسي فورد، بول باكس، وينجز، سينسيناتي، ذا شيمشام شيمي (ليندي)، ايرش، والتز كلوج، دا بدل رول، باراديدل، ستومب، برشز، سكافز، سبانك، رفز، سينجل دوبل تو، هوت ستيبس، هييل كليكس، تايم ستيبس، اوفير ذا توبس، ميليتري تايم ستيب، نيويوركز، شاجي بوبيس، دروباك، شانجز) في الرقص النقري المحترف يمكن جمع الخطوات الأساسية مع بعضها لخلق خطوات جديدة، فالعديد من الخطوات تكون مفردة أو ثنائية أو ثلاثية الأسلوب، وتتضمن (بولباكس، تايم ستيبس، دروباكس). كما أن هناك العديد من حركات الدوران ك (ستيب هييل، ماكسي فورد، كرامبرول، دراج) ويستخدم أسلوب ال«تايم ستيبس» كثيراً في النقر وقد يختلف باختلاف المناطق، فهو يتكون من إيقاع متغير حيث يقوم الراقص بتغير الحركات بالإضافة أو الحذف. كما يمكن أن يؤدى الرقص النقري باستخدام أسلوب (كابيلا) حيث لا تتوفر موسيقى والراقصون هم من يصنعون موسيقاهم الخاصة نتيجة نقر أحذيتهم. في الرقص النقري الجماعي، عادة ما تبقى الخطوات بسيطة وسهلة التحكم، فالمجموعة الراقصة عليهم الرقص معاً والحفاظ على تطابق سرعة حركاتهم لإصدار الصوت.
أنطون روزين
أنطون روزين هو مصمم ومهندس معماري دنماركي، ولد في 13 سبتمبر 1859 في هورسينس في الدنمارك، وتوفي في 2 يوليو 1928 في كوبنهاغن في الدنمارك.
جيسون ماكيسل
جيسون ماكيسل مواليد 18 فبراير 1983، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 54. يبلغ طوله.
مقام (توضيح)
المَقَام قد يعني:
ستيوارت ميكنالي
ستيوارت ميكنالي هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 9 أغسطس 1990 في إدنبرة في المملكة المتحدة.
فضيحة سياسية
في السياسية، الفضيحة السياسية هي فعل أو حدث يعتبر خطأ أخلاقيًا أو قانونيًا يتسبب في غضب عام. السياسيون، المسؤولين الحكوميين، مسؤولي الأحزاب وجماعات الضغط يمكن اتهامهم بعدة اتهامات منها الفساد أو ممارسات جنسية غير أخلاقية. على الأغلب بعد تلك الفضيحة يتقاعد السياسيون الفاسدون أو يحصلون على نسب تصويت أقل.
توماس جي. باور
'''توماس جي. باور''' هو سياسي أمريكي، ولد في 21 أكتوبر 1950 في ترافيرس سيتي في الولايات المتحدة.
وو تاو
وو تاو هو منافس ألعاب قوى صيني، ولد في 3 أكتوبر 1983.
الحبي (بهلا)
الحبي منطقة سكنية تقع في ولاية بهلا، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 2347 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50220360.
عقد لمفاوية رقبية عميقة علوية
العقد اللمفاوية الرقبية العميقة العلوية تقع تحت لعضلة القصية الترقوية الحلمية قريبة من العصب الإضافي والوريد الوداجي الباطن. بعض العقد تقع أمام الوعاء وبعضها خلفه.
ي. فرانك فريمان
'''ي. فرانك فريمان''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1890 في غرينفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 فبراير 1969 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
العلاقات الجزائرية البولندية
العلاقات الجزائرية البولندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الجزائر وبولندا.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إفرخان نزدار (تشريفت)
إفرخان نزدار هو دُوَّار يقع بجماعة الفيض، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تشريفت التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه حاليا ب 500 نسمة وكان اخر إحصاء سجل 186 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باربرا أونيل
باربرا أونيل طبيبة علاج طبيعي أسترالية ومحاضرة في القضايا الصحية ، في عام ٢٠١٩ تم حظرها مدى الحياة من قبل لجنة شكاوى الرعاية الصحية في نيو ساوث ويلز من تقديم خدمات صحية مجانية أو مدفوعة. جاء الحظر بعد تحقيق اللجنة والذي وجد أنها تفتقر إلى أي مؤهلات متعلقة بالصحة أو درجة أو دبلوم أو عضوية في منظمة صحية معتمدة. ووجد أيضًا أنها قدمت نصائح صحية خطيرة وغير مدعومة للفئات المستضعفة وشمل ذلك نصح الأهل بإطعام أطفالهم حليب الماعز الخام أو حليب اللوز الممزوج بالتمر أو الموز بدلاً من الحليب الاصطناعي ، وتوصية مرضى السرطان بالتخلي عن العلاج الكيميائي لصالح لفائف صودا الخبز وتغيير النظام الغذائي وهي متزوجة من مايكل أونيل ، مؤسس حزب الخيارات الطبية المستنيرة.
أنشطة
على الرغم من أن أونيل روّجت لخدماتها كطبيب طبيعي وأخصائية تغذية ومعلمة صحية منذ عام 2004 على الأقل، إلا أنها تفتقر للمؤهلات اللازمة وقد رفضت الادعاء بأن نصيحتها الصحية لا تستند إلى أدلة .أدارت ملاذ الصحة الجبلية الضبابية بالقرب من كيمبسي ونيو ساوث ويلز مع زوجها، وفرضت رسومًا على العملاء تصل إلى 3100 دولار أسترالي في الأسبوع للعلاجات والخلوات الصحية. كما قدمت استشارات هاتفية مجانية وفقًا لموقع أونيل على الإنترنت فقد قدمت خدمات التخلص من السموم بدعوى أنها تساعد في التعافي من أمراض القلب والسكري وعدم التوازن الهرموني والتعب المزمن والمبيضات /الفطريات وإدمان المخدرات والسرطان وحرقة المعدة والسمنة، تم مشاهدة مقاطع الفيديو الخاصة بها على يوتيوب حوالي 700000 مرة حتى منتصف أكتوبر 2019 وكعضوة في الكنيسة السبتية قد تحدثت في العديد من أماكن الكنائس وسبق لها أن قدمت خلوات صحية وبرامج تعافي في أستراليا وجزر كوك وتواصل إجراؤها في نيوزيلندا والولايات المتحدة.
السرطان
وفقًا لتحقيق لجنة شكاوى الرعاية الصحية أدعت اونيل كذبًا أنها قادرة على علاج السرطان وحثت المرضى على عدم إستخدام العلاج الكيميائي روجت أونيل للادعاء المشوه بأن السرطان هو أحد الفطريات وحثت عملائها على علاج السرطان بلفائف صودا الخبز و أدعت بدون دليل على أن أحد الأطباء قد عالج ٩٠٪ من مرضاه من السرطان بحقن صودا الخبز، كما شجعت زبائنها على علاج السرطان بالبروبيوتيك وتجنب الفاكهة والقمح لمدة ستة أسابيع.
مضاد التطعيم
ثبطت أونيل التحصين ، مدعية أن اللقاحات غير ضرورية. في أحد مقاطع الفيديو الخاصة بها على موقع يوتيوب ذكرت أنه "يمكن تطعيم الأطفال بشكل طبيعي ضد التيتانوس عن طريق شرب الكثير من الماء، والنوم مبكرًا، وعدم تناول الوجبات السريعة والركض حول التلال. وزعمت كذلك دون دليل أن "السموم العصبية في اللقاحات تسببت في وباء اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه والتوحد والصرع والموت في المهد، شنت أونيل حملة ضد مبادرة التحصين الأسترالية.
مضادات حيوية
في العديد من مقاطع الفيديو الخاصة بها على يوتيوب، تثبط أونيل استخدام المضادات الحيوية مدعية دون دليل أنها تسبب السرطان. وقد أخبرت النساء الحوامل أنه من غير الضروري تناول المضادات الحيوية للبكتيريا العقدية لأنه "لم يمت أي طفل من قبل بسبب البكتيريا العقدية ومع ذلك، تظهر إحصائيات الكلية الملكية الأسترالية لأطباء النساء والتوليد أن 14٪؜ من الأطفال حديثي الولادة الذين يصابون بالبكتيريا العقدية المبكرة يموتون، وأن المضادات الحيوية يمكن أن تقلل من هذا الخطر بشكل كبير.
نصائح غذائية للرضع
أوصت أونيل الأهل غير القادرين على إرضاع أطفالهم رضاعة طبيعية باستخدام بدائل إلى جانب الحليب الاصطناعي وقد اشتملت هذه على حليب الماعز غير المبستر ومزيجًا من حليب اللوز والتمر أو الموز. صرح البروفيسور جين سكوت ، المؤلف المشارك لإرشادات تغذية الرضع الأسترالية التابعة لمجلس البحوث الطبية والصحية الوطنية، أن هذه النصيحة "بالتأكيد ليست آمنة" ، وأن "هناك خطرًا حقيقيًا هنا على الرضع لأنه لن يدعم نموهم الصحي".
تحقيق لجنة شكاوى الرعاية الصحية
بين أكتوبر 2018 ويناير 2019، تلقت لجنة شكاوى الرعاية الصحية في نيو ساوث ويلز العديد من الشكاوى حول نصيحة أونيل الصحية، والتي تضمنت ان النصيحة التي قدمتها بشأن تغذية الرضع قد تسبب الوفاة إذا اُتبعت ، حيث كشفت أونيل أنها لم تستند إلى أي توجيهات أو أدلة رسمية. وجدت اللجنة أن بعض توصياتها استندت إلى أفكار تبناها توليو سيمونسيني، وهو طبيب أورام إيطالي سابق ومدافع عن الطب البديل تم سجنه بعد إدانته بالاحتيال والقتل غير المتعمد عقب وفاة أحد مرضاه. استند بعض توجيهاتها إلى آراء الأطباء الذين تم رفع دعوى قضائية ضدهم من قبل المرضى لعدم تقديمهم العلاج المناسب. عندما أخبرت لجنة شكاوى الرعاية الصحية هذه الحقائق لأونيل، ذكرت أنها لا تزال تنوي الآخذ بنصائحهم. وجدت لجنة شكاوى الرعاية الصحية أيضًا أن أونيل لا تستطيع التعرف على المشورة الصحية وتقديمها في حدود تدريبها وخبرتها ولم تحتفظ بسجلات للنصيحة التي قدمتها للعملاء. بينما زعمت أونيل أنها حصلت على دبلومات في العلاج الطبيعي والتغذية وعلم التغذية من مؤسستين لم يعد لهما وجود الآن ، وجدت اللجنة أنها لم تكن حاصلة على أي درجة أو دبلوم متعلق بالصحة. زعمت أونيل أنها كانت تزود العملاء بالمعلومات فقط ، بدلاً من النصيحة. وذكرت كذلك أن النصيحة المقدمة كانت قائمة على الأدلة ، وأنها لم تدع أنها قادرة على علاج السرطان. وجدت لجنة شكاوى الرعاية الصحية في نهاية المطاف أن إجراءات أونيل قد انتهكت خمسة بنود من مدونة قواعد السلوك للممارسين الصحيين غير المسجلين. في 24 سبتمبر 2019، منعت لجنة شكاوى الرعاية الصحية أونيل إلى أجل غير مسمى من تقديم الخدمات الصحية ، بغض النظر عما إذا كانت قد قبلت الدفع مقابل القيام بذلك أم لا ، وهذا يمنعها من إلقاء محاضرات أو التحدث أمام الجمهور أو مقابلة العملاء. تمت مراقبة أنشطة أونيل عن كثب ويسري أمر الحظر في ولايات نيو ساوث ويلز وفيكتوريا وكوينزلاند وجنوب أستراليا الأسترالية. وذكر أيضًا أنه "بشكل عام ، إذا كانت المواد متاحة في [تلك الولايات القضائية] عبر الإنترنت ، فإنها تعتبر تقدم خدمة صحية" ، وأن "تقديم التثقيف الصحي بأي شكل من الأشكال أو تقديم الخدمات الصحية ، يعد انتهاكًا من أمر حظرها ". في أعقاب القرار ، تم توزيع عريضة تطالب اللجنة بالعدول عن قرارها اعتبارًا من أكتوبر 2019، حصلت العريضة على ٣٦,٠٠٠ توقيع مرفقة بالالتماس ، بيان من أونيل: "يبدو الأمر مظلمًا بعض الشيء الآن ، لكن إله الكون العظيم لن يسمح بإزالة حقيقة صحته الرائعة ، بغض النظر عن الطريقة التي قد يحاول بها الرجال والنساء" منذ الحظر ، ادعت أونيل أنها ضحية حملة دعائية على النمط النازي.
التحقيق في الصدقة
في أواخر عام 2019، خضعت أونيل وزوجها ميستي ماونتن هيلث ريتريت للتحقيق من قبل المفوضية الأسترالية للجمعيات الخيرية وغير الربحية بسبب انتهاكات مزعومة لقانون الجمعيات الخيرية. في إطار وضعه الخيري لتعزيز الصحة ، تلقى ريتريت منحًا حكومية وامتيازات ضريبية مختلفة. دفاعًا عن وضعه ، ادعى ريتريت أنه قدم نظامًا غذائيًا وممارسة الرياضةوالمشورة الصحية للأستراليين الأصليين والأشخاص المصابين بأمراض مزمنة ومهلكة ، وكان يُطلق عليه سابقًا اسم "مركزعلاج السكان الأصليين" يتقاضى المنتجع ما يصل إلى ٣،١٠٠ دولار أسترالي في الأسبوع مقابل "علاجات" الصحة والسرطان.
على الرغم من أنها مُنعت من تقديم المشورة الصحية في أستراليا، إلا أن موقع أونيل على الويب ينص على أن "باربرا أونيل" ، مؤلفة ومعلمة وطبية وأخصائية تغذية (متقاعدة) ، متاحة للتحدث أمام الشركات أو المجموعات المجتمعية أو الكنائس فالخارج من أستراليا ومن المؤكد أنها سترضي أولئك الذين يبحثون عن الدافع ليعيشوا حياة أطول وأكثر صحة وسعادة.
جزر كوك
في أكتوبر 2019، أعربت وزيرة الصحة في جزر كوك جوزفين أوميا هيرمان عن قلقها بعد أن علمت أن أونيل كانت تدير ورش عمل صحية في راروتونجا ، وأحال الأمر إلى كبير المسؤولين الطبيين في جزر كوك قالت هيرمان: "سنتابع هذا الأمر معها [أونيل] ، لذا لا يمكنها في المستقبل ممارسة الرعاية الصحية هنا بدون التسجيل المناسب - مما يعني شهادة ممارسة سنوية في بلدها الأصلي ، ووثائق أخرى يجب علينا ضمان بقاء سكان جزر كوك في أمان ".
عائلة جينية
تصنف الجينات إلى عائلات استناداً على النكليوتيدات أو تسلسلات البروتين المتشابهة. إن كانت الجينات في عائلة جينية معينة مشفرة للبروتين، فإن المصطلح عائلة بروتينية قد يستخدم للإشارة إليها.
توسع أو تقلص العائلات الجينية عبر السلالات قد يكون بسبب الصدفة، أو كنتيجة للاصطفاء الطبيعي.
مصفاة الشعيبة (العراق)
مصفاة الشعيبة وهي مصفاة نفط تقع في جنوب العراق، وتعتبر مصفاة الشعيبة من أهم وحدات التكرير في جنوب العراق، وتزود السوق المحلية بالمنتجات النفطية، وتقع المصفاة على مسافة 20 كم إلى الغرب من مدينة البصرة.
تم بناؤها في عام 1969، وباشرت منشآتها الإنتاج فعلياً في عام 1974، ثم توقفت عن الإنتاج خلال الحرب العراقية الإيرانية (1980-1988)، كما أصيبت بشلل تام خلال التسعينات من جراء الحصار الاقتصادي، وتنتج المصفاة في المرحلة الحالية مجموعة من المنتجات النفطية، منها مادة النفط الخام المكرر، البنزين، النفط الابيض، قود الطائرات، زيت الغاز، زيت الوقود، الغاز السائل، الاسفلت، النفثا الخفيفة، النفثا الثقيلة، زيوت الاساس، الغازات والفاقد.
الأقســـــام
تمت المباشرة بإنشائه عام 1977 وأنجز المشروع عام 1982 وبدأ الإنتاج عام 1996 حيث ينتج مختلف أنواع الدهون، وتبلغ طاقته الإنتاجية (100,000) طن/سنة ويتكون من: وحدة التقطير الفراغي، وحدة إزالة الإسفلت، وحدة المعاملة بالفورفرال، وحدة إزالة الشمع، وحدة هدرجة الدهون، وحدة المزج، وحدة التعبئة، وكذلك يقوم بإنتاج 110,000 طن/سنة من الإسفلت ذو النفاذية الواطئة وهناك وحدة أخرى لهدرجة وصب الشمع.
فيليكس دونيلي
فيليكس دونيلي (23 نوفمبر 1929 - 26 أغسطس 2019)؛ قسيس وروائي نيوزيلندي. درس في جامعة أوكلاند.
السر في أعينهم
السر في أعينهم هو فيلم جريمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج بيلي راي وكتابة بيلي راي. من بطولة شيواتال إيجيوفور ونيكول كيدمان وجوليا روبرتس ودين نوريس وألفريد مولينا.
القصة
تدور أحداث الفيلم حول المستشار القانوني المتقاعد راي الذي يكتب رواية على أمل العثور على حل أخير لواحدة من قضايا القتل القديمة التي لم تحسم في حينها، على الرغم من مرور 25 عامًا على وقوعها، وأثناء بحثه في الماضي، يثير ذكريات في عقله مر عليها عقود، منها حب قديم لازال يطارده بعد كل هذه المدة.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 19.5 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 32.2 مليون دولار.
سيلين (مركبة فضائية)
سيلسين (SELENE) مسبار فضائي أطلقته وكالة الفضاء اليابانية في 14 سبتمبر 2007، بلغ المدار المحدد له بنجاح فوق القمر.
الرحلة
نجحت اليابان في إطلاق أول مسبار فضائي لاستكشاف سطح القمر بعد سلسلة محاولات فاشلة لتنفيذ ما تقول اليابان إنه أكبر مهمة باتجاه القمر منذ برنامج أبولو الأمريكي.
وقد غادر المسبار سيلين الغلاف الجوي لالأرض باستخدام صاروخ H-2A الذي يعتبر مفخرة البرنامج الفضائي الياباني، وذلك من محطة إطلاق في جزيرة تانيجاشما النائية. يزن ثلاثة أطنان وبلغت تكلفته 279 مليون دولار بتأخير أربعة أعوام عن الموعد المحدد مسبقاً
المهام
صممت للقيام في القمر بمهام فلكية وهندسية معقدة من الناحية الفنية منذ بدء برنامج أبولو الاميركي قبل عقود. وتتضمن البعثة المسماة كاجويا تيمنا باسم أميرة القمر في حكايات خيالية يابانية قديمة مسبارا رئيسيا وقمرين اصطناعيين صغيرين مجهزين بعدد 14 آلة مراقبة صممت لفحص تضاريس سطح القمر والجاذبية والمعالم الأخرى لجمع معلومات حول أصل وتطور القمر.
جيفري تايلور
جيفري تايلور مواليد 23 مايو 1989، هو لاعب كرة سلة سويدي يلعب مع فريق ريال مدريد بالونكيستو في الدوري الإسباني لكرة السلة ويحمل الرقم 44. يبلغ طوله.
الصرم (الرستاق)
الصرم منطقة سكنية تقع في ولاية الرستاق، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 160 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70140293.
ميخائيل هربرت وات
ميخائيل هربرت وات هو طبيب نيوزيلندي، ولد في 1887 في أوتاغو في نيوزيلندا، وتوفي في 1967.
خط جنسي
الخط الجنسي أو الخط الإنتاشي في علم الأحياء وعلم الوراثة، هو خط (تسلسل) الخلايا المنتشة التي لديها مواد وراثية يمكن توريثها للنسل.
على سبيل المثال، الأمشاج مثل بويضة الأنثى والحيوان المنوي هي أجزاء في الخط الإنتاشي. الخلايا التي تنقسم من أجل إنتاج الأمشاج، التي تسمى عرسيات، تُعد جزءاً من الخط الإنتاشي أيضاً، وتسمى مولدات عرسية. إنَّ الزيجوت وهي البويضة المخصبة هي أيضا من الخط الإنتاشي.
الخلايا التي ليست في الخط الإنتاشي تسمى خلايا جسدية (توجد في نواتها 23 زوجاً من الكروموسومات عند الإنسان). وهي كل الخلايا التي تشكل الجسد، فيما عدا الأمشاج. إن حدثت طفرات في الخط الإنتاشي، فإنه من المحتمل أن تورث إلى النسل، فيما التغيرات التي تحدث بالخلايا الجسدية لا تُورث.
خضرة أحمد حسن
خضرة أحمد حسن سياسية ودبلوماسية جيبوتية، وهي الممثلة الدائمة لجيبوتي لدى الأمم المتحدة ومنظمة التجارة العالمية.
حياتها
ولدت خضرة حسن في علي صبيح في جيبوتي عام 1973. وهي حاصلة على درجة الماجستير في العلوم السياسية من عدة جامعات منها جامعة جان مولان ليون الثالث وجامعة مونتسكيو. لغتها الأولى هي الصومالية لكنها أيضًا تتحدث الفرنسية والإنجليزية والعربية.
في عام 2007 أصبحت القائم بأعمال جيبوتي لدى الأمم المتحدة، ومن 2013 إلى 2015 تم انتخابها في مجلس إدارة هيئة الأمم المتحدة للمرأة.
تمت ترقية خضرا إلى منصب سفير ومفوض لجمهورية جيبوتي لدى الاتحاد السويسري في سبتمبر 2016. وكانت بالفعل الممثل الدائم لدى الأمم المتحدة ومنظمة التجارة العالمية. [ كان الحامل السابق للمنصب روبلي أولهاي الذي توفي عام 2015 وأشادت خضرا حسن بخدمته البالغة 27 عامًا في الأمم المتحدة في عام 2015. تضمنت مسؤولياتها وكالات أخرى في جنيف وأصبح الاتحاد السويسري مدرجًا رسميًا الآن.
في عام 2019، تولى حسن رئاسة المنتدى الاجتماعي لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف. في عام 2020، خلال جائحة فيروس كورونا، شكرت المفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين على مساعدتهم. كانت جيبوتي تقبل أطفال اللاجئين في مدارسهم، لكن تغير المناخ والوباء كانا يضعان أعباء كبيرة على بلد فقير.
المعاسيق (العدين)
المعاسيق محلة تابعة لقرية القفر، التابعة لعزلة قداس بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 22 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
صامويل تايلر كولريدج
صامويل تايلر كولريدج  (ولد في 21 أكتوبر 1772 وتوفي في 25 يوليو 1834) شاعر إنكليزي وناقد ومشتغل بالفلسفة .أعلن مع زميله ويليام ووردزوورث بدء الحركة الرومانتيكية في إنكلترا بديوانهما المشترك الأناشيد الغنائية. أحد شعراء البحيرة، ويُعرف بقصائده أغنية البحار القديم وقبلاي خان. كما يُعرف بعمله النثري الهام.
عانى خلال حياته كبالغ من نوبات قلق واكتئاب؛ فاعتُقد أن لديه اضطراب ثنائي القطب، وتعذر تحديد علته خلال حياته. كان غير سليمٍ جسديًا، ومن الممكن أن هذا الشيء قد نجم عن نوبة حمى الروماتيزم وأمراض أخرى من مرحلة الطفولة. عولجت هذه الحالات بصبغة الأفيون، التي أدت إلى إدمان على الأفيون لمدى الحياة.
الشعر
يُعد كولريدج واحدًا من أهم الشخصيات في مجال الشعر الإنجليزي. أثرت قصائده بشكل مباشر وعميق على كل الشعراء الكبار في ذلك العصر. عُرف من قِبل معاصريه بالحرفي الدقيق الذي كان أكثر صرامة من أيّ شاعرٍ آخر في إعادة صياغة قصائده بشكل متأني، واعتمد ساوذي ووردزورث على توجيهاته الاحترافية. كان تأثيره على وردزورث مهمًا بشكل خاص لأن العديد من النقاد أرجعوا الفضل إلى كولريدج بفكرة «الشعر المحكي». قد تكون فكرة استخدام لغة عامة يومية للتعبير عن صورة شعرية عميقة، وأفكارٌ-التي أصبح وردزورث معروفًا بها كثيرًا- نشأت بالكامل تقريبًا من ذهن كولريدج. من الصعب تخيل أن أشعار ووردزورث الرائعة، مثل المقدمة أو النزهة، كانت لتُكتب لولا التأثير المباشر لكولريدج.
قصيدة البحار العجوز، كريستابل، وقبلاي خان
لربما يُعرف كولريدج جيدًا بقصائده الطويلة، قصيدة البحار العجوز، وكريستابل. حتى هؤلاء الذين لم يقرؤوا أبدًا قصيدة البحار العجوز قد خضعوا لتأثيرها: أعطت كلماتها اللغة الإنكليزية التعبير المجازي لكلمة القطرس حول رقبة المرء، اقتباس «ماء، ماء في كل مكان، ولا أي قطرة للشرب»، وجملة «رجل حزين أكثر لكنه ذو حكمة أكبر». يمكن أن تكون جملة «كل المخلوقات عظيمة وصغيرة» مُستلهمة من قصيدة البحار: «من يصلّي أفضل، يُحب أفضل؛/ كل الأشياء عظيمة وصغيرة؛/ لله العزيز الذي يحبنا؛/ خلقنا وأحبنا كلنا». تُعرف كريستابل بنمطها الغنائي، صياغتها وحكايتها ذات طابع الرعب.
رغم قصر قبلاي خان، رؤية في حلم، وشظية، إلا أنها اشتهرت جميعًا. تملك كل من كريستابل وقبلاي خان نفحة «رومانسية» إضافية لأنهما لم يكتملا. وصّف ستوبفورد برووك كِلا القصيدتين بأنهما بدون منافس بسبب «قافيتهم الموزونة الفاتنة» و«صياغتهم الخلّاقة».
القصائد المحكية
تُعرض هذه القصائد الثمانية لكولريدج اليوم غالبًا كمجموعة تحت عنوان «القصائد المحكية». هذا المصطلح نفسه صاغه جورج ماكلين هاربر عام 1928، الذي استعار العنوان الفرعي لقصيدة العندليب: قصيدة محكية (1798) ليصف القصائد السبعة الأخرى أيضًا. تُعد هذه القصائد من قِبل العديد من النقاد أنها من بين أروع أشعار كولريدج؛ هكذا كتب هارولد بلوم، «تُظهر قصيدة اكتئاب، البحار العجوز، وقبلاي خان، صقيع في منتصف الليل كولريدج في أكثر روائعه». تعتبر تلك القصائد أيضًا من بين أكثر قصائده تأثيرًا.
اعتبر هاربر بنفسه أن القصائد الثمانية مثلت شكلًا من الشعر المرسل الذي هو «...أكثر طلاقة وسهولة من قصائد ميلتون، أو أي شيء كُتب بعد ميلتون». في عام 2006، كتب روبرت كويلزر عن ناحية أخرى من هذه «السهولة» الظاهرة، مشيرًا إلى أن القصائد المحكية مثل «.... قيثارة الريح والعندليب لكولريدج تحافظ على طبقة متوسطة من الكلام، توظف لغة بلاغية قادرة على أن تكون مُفسرة بلا رمزية وبلا نمط موسيقي: لغة تترك نفسها تنساب «ككلام فحسب» وليس أغنية «حماسية»».
اختار هاربر آخر عشرة أسطر من قصيدة صقيع في منتصف الليل «كأفضل مثال طوره كولريدج للنوع الخاص بالشعر المرسل، تظهر كنثر طبيعي، بقدر ما هي ذات لمسة فنية رائعة بقدر ما هي أكثر قصيدة معقدة». يخاطب المتكلم في القصيدة ابنه الرضيع، النائم بجواره: لذلك كل الفصول يجب أن تكون محببة إليك، سواءً كسوة الصيف الأرض السائدة بالخضرة، أو عصفور الحنون الجالس متغنيًا بين حزم الثلج على الغصن العاري لشجرة التفاح المكسوة بالطحلب، بينما قش الليل يطلق الدخان في حرارة الشمس؛ أو قطرات الإفريز المنهمرة تُسمع فقط في غيبوبة العاصفة، أو إذا أوقفتهم وزارة الجليد السرية كرقاقات ثلج ساكنة، تعكس بهدوء ضوء القمر الساكن. في عام 1965، كتب إم. إتش أبرامز وصفًا شاملًا ينطبق على القصائد المحكية: «يبدأ المتكلم بوصفٍ للمنظر الطبيعي؛ منحى أو تغيير في منحى المنظر الطبيعي يثير مشاعر متنوعة في معالجة جوهرية للذاكرة، الفكر، الحدس، والإحساس الذي يبقى متضمنًا داخل المشهد الخارجي. أثناء هذا التأمل يُثبت المتكلم في القصيدة تبصُّرًا، يتصدى لخسارة تراجيدية، يصل إلى قرار أخلاقي، أو يعالج مشكلة عاطفية. تدور القصيدة غالبًا حول نفسها لتنتهي في المكان الذي بدأت فيه، في المشهد الخارجي، لكن مع مزاج متغير وفهم أعمق نتيجةً لتدخل التأمل». في الواقع، كان أبرامز يصف القصائد المحكية والقصائد اللاحقة التي تأثر بها. سُمي مقال أبرامز «معيار النقد الأدبي». كما وصفه بول ماغنسون عام 2002، «أرجع أبرامز الفضل إلى كولريدج بإنشاء ما أسماه أبرامز ‹الكلمات الرومانسية الأروع›، نوعٌ انطلق مع قصائد كولريدج ‹المحكية›، وتضمّنَ قصيدة وردزورث كنيسة تينترن، وقصيدة مقاطع مكتوبة في وهَن لشيلي وقصيدة العندليب لكيتس، وكانت ذات تأثير كبير على كلمات حديثة أكثر لماثيو أرنولد، والت ويتمان ووالاسستيفينس ودبليو إتش أودين»
سيرة ذاتية أدبية
إضافة إلى شعره، كتب كولريدج أيضًا نصوصًا مؤثرة من النقد الأدبي من ضمنها سيرة ذاتية أدبية، مجموعة من أفكاره وأراءه حول الأدب نشرها عام 1817. قدّم العمل شروحات بيوغرافية لحياة الكاتب وانطباعاته حول الأدب أيضًا. احتوت المجموعة أيضًا على تحليل لمجموعة واسعة من المبادئ الفلسفية الأدبية ابتداءً من أرسطو إلى إيمانويل كانت وشيلن واستخدامهم في شعر أقرانه مثل ويليام ووردزوورث. كان شرح كولريدج للمبادئ الميتافيزيقية موضوعًا شائعًا في أحاديث المجتمعات الأكاديمية خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين، وقال ت. س. إليوت أنه اعتقد بأن كولريدج «ربما كان أعظم نقاد إنجلترا، والأخير بمعنى من المعاني». يشير إليوت إلى أن كولريدج أظهر «مقدرات طبيعية» أكبر بكثير من معاصريه، مُحللًا الأدب ومُستخدمًا المبادئ الفلسفية للميتافيزيقيا بطريقة قدمت مواضيعه النقدية بعيدًا عن النص وداخل عالمٍ من التحليل المنطقي جمع التحليل المنطقي مع العاطفة.
شمولية التخلق
شمولية التخلق كانت آلية توريث افترضها تشارلز داروين. فقد عرض هذه النظرية المؤقتة عام 1868 في كتابه تنوع الحيوانات والنباتات تحت التدجين. وقد تم استبدالها في نهاية المطاف بقوانين مندل الوراثية.
فريدة خلف
فريدة خلف هو اسم مستعار لإحدى النساء اليزيديات التي اختطفهن تنظيم داعش في عام 2014، وبيعت كسبية لداعش وهي فتاة عراقية من مواليد عام 1995، نشأت فريدة خلف في قرية كوشو في جبال العراق.
في عام 2014، عندما كانت في الثامنة عشر من عمرها، غزا داعش قريتها. قتل الجهاديون جميع الرجال والفتيان في القرية، بما في ذلك والدها وأخوها الأكبر. أُرغمت نساء وفتيات عازبات، بما في ذلك فريدة وصديقتها إيفين، على ركوب حافلة تحت تهديد السلاح وجُلبن إلى الرقة، حيث تم بيعهن كسبيا لاغراض جنسية.
تعرضت مرة للضرب المبرح على أيدي خاطفيها لدرجة أنها فقدت البصر في إحدى عينيها، ولم تستطع المشي لمدة شهرين. بعدها تمكنت الشاباتان من الهرب إلى مخيم للاجئين في شمال العراق، وتم لم شمل خلف مع أفراد العائلة الباقين على قيد الحياة. ومع ذلك، كان يُنظر أفراد مجتمعها إليها على أنها جلبت العار لعائلتها نتيجة اغتصابها.
وفي عام 2016، نشرت كتابًا بعنوان «الفتاة التي هزمت داعش» عن تجربتها، وقد حصل على اراء ايجابية، وشارك في تأليفه الكاتبة الألمانية ، وترجمه إلى الإنجليزية.
ستيفن باتشيلور
ستيفن باتشيلور هو كاتب فرنسي وبريطاني، ولد في 7 أبريل 1953 في دندي في المملكة المتحدة.
آيت حساين (بني علي)
آيت حساين هو دُوَّار يقع بجماعة فزواطة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني علي التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 147 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عقيل مامادوف
عقيل مامادوف هو لاعب كرة قدم أذربيجاني في مركز الوسط، ولد في 12 أبريل 1972 في سومقاييت في أذربيجان. شارك مع منتخب أذربيجان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي باكو ونادي سومقاييت ونادي شامكير ونادي قره باغ ونادي نيفتشي باكو.
وثنية سلافية
يدل مصطلح الوثنية السلافية أو الدين السلافي على المعتقدات والأساطير والشعائر الدينية للسلافيين قبل عملية تمسيح نخبتهم الحاكمة. حدثت عملية التمسيح هذه على مراحل متعددة بين القرنين الثامن والثالث عشر: كان السلافيون الحنوبيون القاطنون في شبه جزيرة البلقان في أوروبا الجنوبية الشرقية، المحاذية للإمبراطورية البيزنطية في الجنوب، في جو تأثير المسيحية الشرقية الأرثوذكسية، بدءًا من اختراع الأبجدية السلافية (الغلاغوليتسية أولًا، ثم السيريلية) في 855 بواسطة الأخوين القديسين سيريل وميثوديوس وتبنّي المسيحية في بلغاريا في عام 863 للميلاد. ثم تابع السلافيون الشرقيون مع تبني فلايديمير عظيم روس الكييفية الرسمي للمسيحية في عام 988.
وقع السلافيون الغربيون تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية منذ القرن الثاني عشر، ومضى التمسيح يدًا بيد -جزئيًا أو كليًا- مع الجرمنة.
ولكن تمسيح الشعب السلافي، على أي حال، كان ظاهرة بطيئة وظاهرية -في كثير من الأحوال-، لا سيما في ما أصبح اليوم روسيا. كان التمسيح نشطًا في الأجزاء الغربية والوسطى ممّا أصبح اليوم أوكرانيا، إذ كانت أقرب إلى العاصمة كييف، ولكن حتى في تلك الأماكن، تكررت بين كل فترة وفترة لعدة قرون حركات مقاومة شعبية قادها الفولفات ورجال الدين الوثني والشامان.
قاوم السلافيون الغربيون المسيحية بشدة، حتى فرضتها الحملات الصليبية الشمالية بالقوة عليهم. حدثت بين البولنديين والسلافيين الشرقيين حركات تمرد في القرن الحادي عشر. وكتب المؤرخون المسيحيون أن السلافيين كانوا يعودون مرة بعد مرة إلى دينهم الأصلي.
أُدخلت عناصر كثيرة من الدين السلافي الأهلي رسميًا في المسيحية السلافية، وإلى جانب هذا، استمرت عبادة الأسلاف في الدين الشعبي غير الرسمي حتى العصور الحديثة. قادت مقاومة السلافيين للمسيحية إلى «توليفة غريبة» سُمّيت بكلمات الكنيسة السلافونية القديمة دفويفري، أي «الدين المزدوج». منذ أوائل القرن العشرين، مضى الدين الشعبي السلافي في عملية إعادة خلق وإدماج منظمة في حركة الدين المحلي السلافي (رودنوفيري).
نظرة عامة وخصائص مشتركة
من الباحثين في القرن العشرين الذين سعوا في دراسة الدين السلافي القديم: فياخسلاف إيفانوف، وفلاديمير توبوروف، وماريجا غيمبوتاس، وبوريس ريباكوف، ورومان جاكوبسن وآخرون. يلاحَظ ريباكوف لجهده في في إعادة فحص نصوص الكنيسة القروسطية، وتوليف نتائجه مع المعطيات الآثارية وعلم الأساطير المقارن والإثنوغرافيا وشعائر القرن التاسع عشر الشعبية، ولإعطائه واحدة من أشد الصور اتساقًا للدين السلافي القديم في كتابه وثنية السلافيين القدماء وأعمال أخرى. من الباحثين الأقدم الذين عاشوا في القرن التاسع عشر، برنهارد سيفرين إغنمان، وهو معروف في دراسته أصول الأساطير السلافية والوندية.
من الوثائق التاريخية عن الدين السلافي التاريخ الأساسي المكتوب في كييف عام 1111، وتاريخ نوفغورود الأول المكتوب في جمهورية نوفغورود. تحتوي هاتان الوثيقتان تقارير مفصلة عن إبادة الدين السلافي الرسمي في كييف ونوفغورود، ونتيجته «الدين المزدوج». يحوي التاريخ الأساسي أيضًا نصوصًا أصلية للرسائل الروسية الإغريقية (المؤرخة في 945 و971) مع عهود محلية سابقة للمسيحية. منذ القرن الحادي عشر وصاعدًا، أُنتجت كتابات روسية كثيرة ضد بقاء الدين السلافي، وأُقحمت الآلهة السلافية بين ترجمات الأعمال الأدبية الأجنبية مثل تاريخ مالالاس والقصيدة الإسكندرية (قصيدة لاتينية ملحمية).
قاوم السلافيون الغربيون القاطنون بين فيستولا وإلب بعناد الحملات الصليبية الشمالية، وكُتب تاريخ مقاومتهم في التواريخ اللاتينية لرجال الدين الجرمانيين الثلاث: ثيتمار المرسبرغي وآدم البرمني في القرن الحادي عشر، وهلمولد في الثاني عشر، وفي سِير أوتو البمبرغي في القرن الثاني عشر وفي كتاب غستا دانورم: أعمال الدنمارك لساكسو غراماتيسيوس في القرن الثالث عشر. تقدم هذه الوثائق وبعض الوثائق الجرمانية وملحمة كنيتلنغا الآيسلندية وصفًا دقيقًا للدين الشمالي الغربي السلافي.
الأصول الهندية الأوروبية وتأثيرات أخرى
تشهد الوحدة اللغوية والاختلافات اللغوية الضئيلة بين السلافيين حتى نهاية الألفية الميلادية الأولى، والانتظام في اللغة الدينية، انتظامًا في الدين السلافي القديم. وقيل إن جوهر السلافية القديمة كان إثنيًا دينيًا لا إثنيًا وطنيًا، أي أن الانتماء إلى السلافيين كان يتحدد أساسًا بالموافقة على مجموعة من العقائد والشعائر لا بالانحدار من سلف عرقي معين أو الولادة في مكان مخصوص. عرف إيفانوف وتوبوروف الدين السلافي بأنه نمو للدين الهندي الأوروبي البدائي، إذ إنه يشابه في أشياء كثيرة نظم الاعتقاد الهندية الأوروبية كنظم البلطيقيين والتراقيين والفريجيين والهنديين الإيرانيين. يُعتبر الدين والأساطير السلافية (والبلطيقية) أشد محافظة وأقرب للدين الهندي الأوروبي البدائي -ومن ثم مهمًا لفهم هذا الأخير- من التقاليد الهندية الأوروبية الأخرى، وهذا ناتج عن حقيقة أنه في خلال تاريخ السلافيين بقي هذا الدين شائعًا بدلًا عن إعادة صياغته تعقيده من قبل النخبة المثقفة كما حصل في الحضارات الدينية الهندية الأوروبية الأخرى.
يظهر التقارب مع الدين الهندي الأوروبي البدائي في التطورات المشتركة، منها إنهاء استعمال الكلمة الدالة على إله السماء ديوس، واستخدام الكلمة الدالة على السماء (نيبو في السلافية) بدلًا عنها، وتحوّل واصف الآلهة السماوية الهندي الأوروبي (ديفا في الأفستية، و ديف في السلافونية القديمة، وديوُس في الهندية الأوروبية البدائية، وتعني «سماوي» وهي تشبه ديوس) إلى اسم للكائنات الشريرة، أما اسم الآلهة فكان الاسم الذي يعني «الثروة» و«واهبها» (باغا في الأفستية وبوغ في السلافية). تشترك اللغة السلافية الدينية في كثير من الكلمات مع الإيرانية، من هذه الكلمات: فيرا (تترجم إلى «الدين»، وهي تعني «إشعاع المعرفة») وسفِت («النور») ومير («السلام»، أو «اتفاق الأجزاء»، وتعني أيضًا «العالم») وراي («الفردوس»).
وفقًا لأدريان إيفانكوف، فإن العنصر الهندي الأوروبي في الدين السلافي ربما تضمّن ما درسه جورج دوميزيلو وسماه «فرضية ثلاثية الوظيفة»، وهو يعني المفهوم الثلاثي للنظام الاجتماعي، وتمثله الطبقات الاجتماعية الثلاث: الكهنة والمحاربون والمزارعون. وفقًا لغيمبوتاس، فإن الدين السلافي مثّل تداخلًا واضحًا بين الأفكار الأبوية الهندية الأوروبية والأفكار الأمومية السابقة للهندية الأوروبية -أو ما يسمى الأوروبية القديمة-. يصعب إنزال هذه الأخيرة في الدين السلافي، وتمثلها العبادة الشائعة لـ«مات سيرا زمليا»، «الأرض الأم الرطبة». قال ريبانكوف إن الاستمرارية والتعقّد التدريجي في الدين السلافي، الذي بدأ بعبادة القوى الواهبة للحياة والأسلاف والإله المطلق رود (ويعني «الخلق» نفسه) وتطور إلى أساطير عالية للدين الرسمي لروسيا الكييفية المبكرة.
الإله والأرواح
كما شهد هلمولد (نحو 1120 – 1177) في عمله كرونيكا سلافورم، فإن السلافيين آمنوا بإله سماوي واحد خلق كل الأرواح الصغرى التي تحكم الطبيعة، وكانوا يعبدونه بوسيلتها. وفقًا لهلمولد، فإن «الآلهة كانت تطيع الوظائف المخصوصة لها، وقد نبعت من دم الإله الأعلى واستمتعت بالتميز لقربها من رب الأرباب (إله الآلهة)». وفقًا لدراسات ريباكوف، فإن رموز العجلات مثل «علامات الرعد» (غروموفي زناك) و«الوردة ذات الست بتلات داخل دائرة» وهي شائعة في الصناعات اليدوية السلافية وما زالت تُنحَت على أطراف الأسقف وأواسطها في شمال روسيا في القرن التاسع عشر، لم تكن إلا رموزًا للإله واهب الحياة رود. قبل أن يسمّى هذا الإله الأعلى رود، كان يسمى ديفيوس (قريب من السنسكريتية ديفا، واللاتينية ديوس، والجرمانية العالية القديمة زيو واللتوانية دييفاس). آمن السلافيون أنه قد نشأ عن هذا الإله زوجية كونية، يمثلها بيلوبوغ («الإله الأبيض») وتشيرنوبوغ («الإله الأسود»، ويسمى تيارنوغلوفي «العقل/الرأس الأسود»)، تمثل أصل كل الآلهة المذكرة السماوية والمؤنثة الأرضية، أو أنوار القمر المتزايدة (بين المولود والبدر) والمتناقصة، على الترتيب. في كلا الفئتين، قد تكون الآلهة رازي «ناصحة» أو زيرنيترا «ساحرة».
كان السلافيون يرون أن الكون تحييه مجموعة من الأرواح، ويمثّلون هذه الأرواح في أشخاص ويعبدونها. ومن بينها، أرواح المياه (مافكا وروسالكا)، والغابات (ليزوفيك)، والحقول (بوليوفيك)، والبيوت (دوموفيك)، والأمراض، والحظوظ، والأسلاف. ليشي مثلًا هو روح غابة مهم، كانوا يؤمنون أنه يقسم الأكل ويعطي الفرائس للصيادين، ثم صار إله القطعان وما زال معبودًا في هذه الوظيفة حتى أوائل القرن العشرين في روسيا. كان يُنظر إلى العديد من الآلهة على أنهم أقرباء أو أسلاف، وفكرة الأسلافية هذه كانت مهمة جدًا في الدين السلافي، وربما كانت تمثل عبادة للأسلاف مع أن السلافيين لم يحفظوا تسجيلات نَسَبية. عبد السلافيون أيضًا آلهة النجوم، ومنها القمر (بالروسية: ميسياتس) والشمس (سولنتس)؛ كان الأول يعدّ ذكرًا والأخيرة أنثى. كان إله القمر خصوصًا مهمًا، إذ يعتبر قاسم الأرزاق ومعطي الصحة، وكانوا يعبدونه في رقصات دائرية، وعُدّ في بعض التقاليد رأس سلالة الإنسان. بقي الإيمان بإله القمر حيًا إلى حد كبير في القرن التاسع عشر، وكان مزارعو جبال الكاربات الأوكرانية يقولون علانية إن القمر هو إلههم.
وُجدت استمرارية ظاهرة بين معتقدات السلافيين الشرقيين والغربيين والجنوبيين. فقد اشتركوا بالآلهة التقليدية نفسها، كما نرى في عبادة زواراسيز بين السلافيين الغربيين، وهو يكافئ سفاروزيك بين السلافيين الشرقيين. كانت الآلهة المذكرة اللامعة كلها تعتبر أقانيم أو أشكال السنة ومراحلها، وكانت القوة الإلهية المذكرة تشخَّص في بيرون («الرعد»). يشتق اسمه من الجذر الهندي الأوروبي بير أو بيركو (ويعني «هجوم» أو «شق») وكان الرعد المنشق والشجرة المنشقة (لا سيما السنديان، واسمها اللاتيني كيركوس مشتق من الجذر نفسه) كلاهما يمثلان سطوعًا أو إشعاعًا للقوة. ينشأ عن هذا الجذر أيضًا الكلمة الفيدية بارجانيا والبلطيقية بيركوناس والألبانية بيريندي (تدل الآن على «إله» أو «سماء») والألمانية فيورغن والإغريقية كيراونوس («الصاعقة»، وهو تشكيل إيقاعي من الاسم بيراونوس يُستخدَم كلقب للإله زيوس). أُعيد تشكيل الإله بريغيني في الفلوكلور الشعبي الروسي الحديث باسم بريغينيا أو بيريغينيا (من بريغ وبيريغ، وتعني «الشاطئ») ثم أُعيد تشكيله مرة أخرى على أنه أرواح مائية مؤنثة كانت من قبل أرواح الأشجار والأنهار المتعلقة ببيرون، كما تظهر التواريخ والجذر بير. حافظت التقاليد السلافية على عناصر هندية أوروبية قديمة جدًا، واختلطت مع العناصر الموجودة في الشعوب الهندية الأوروبية المجاورة. من الحالات الشارحة شعائر المطر السلافية الجنوبية التي ما زالت حية إلى اليوم، وهي شعائر الزوج بيرون-بيربيرونا، سيد الرعد وسيدته، وهي موجودة عند جيرانهم الألبان والإغريق والأرومانيين، يقابله الزوج الجرماني فيورغن-فيورغن Fjörgynn–Fjörgyn، والليتواني بيركوناس-بيركونا، وله تشابهات مع الترانيم الفيدية إلى بارجانيا.
عبد السلافيون الغربيون، لا سيما البلطيقيون، بشكل بارز سفيتوفيد («رب القوة»)، أما الشرقيون فعبدوا بشكل بارز بيرون نفسه، لا سيما بعد تجديدات فلاديمير في سبعينيات القرن العاشر وثمانينياته. كان يُعتقد أن الأرواح المختلفة تتجلى في أماكن مخصوصة اعتُبرت مقدسة، منها الينابيع والأنهار والبساتين والقمم المستديرة للتلال والجروف المستوية المطلة على الأنهار. كانت الطقوس الموسمية تُقام مع الأرواح التي كان يُعتَقَد أن لها فترات إشعاع وخفوت في السنة، محددةً دورة الخصوبة الزراعية.
أرتيس هيكس
أرتيس هيكس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1978 في جاكسون في الولايات المتحدة.
البركان (مسلسل)
البركان مسلسل سوري تاريخي أنتج في العام 1989، يعد من أوائل مسلسلات الفانتازيا وهو من إخراج محمد عزيزية وتاليف هاني السعدي.
فريال أشرف
فريال أشرف عبد العزيز (من مواليد 16 فبراير 1999)، هي لاعبة كاراتيه مصرية هي أول لاعبة مصرية تفوز بالميدالية الذهبية في الألعاب الأوليميبة. فازت بالميدالية الذهبية في حدث +61 كجم سيدات كوميته في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 التي أقيمت في طوكيو ب اليابان.
حياتها
ولدت فريال 16 فبراير 1999، وهي الابنة الوحيدة لأسرتها ولديها شقيقين. بدأت فريال رياضة الكاراتيه في الثامنة من عمرها، وإلى جانب الكاراتيه تهوى فريال الرسم والقراءة. تدرس فريال أشرف الصيدلة بالجامعة البريطانية بالقاهرة لكى تصبح صيدلانية.
إنجازات
في عام 2018، حصلت فريال على فضية الدوري العالمي للكاراتية في الصين، وحصلت على برونزية بطولة أفريقيا للكاراتيه في رواندا.
بنك فرنسا
بنك فرنسا ، يوجد مقره في باريس، هو البنك المركزي من فرنسا.
فريال أشرف
إنجازات
في عام 2020، حصلت على ذهبية البطولة الأفريقية، وحصدت على فضية بطولة الدوري العالمي الكاراتيه في فرنسا ف، بعد خسارتها من الأذربيجانية أرينا. وفازت بالميدالية الفضية في بطولة البريميرليج للكاراتيه الدولية في النمسا.