cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هاستلر (ويسكونسن)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاستلر 113 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.00% من البيض و 1.00% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 54.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 47.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 37.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02. بلغ العمر الوسطي للسكان 55 عاماً. وكانت نسبة 18.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 43.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,750 دولار مقابل 17,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,839 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 5.4% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هاستلر 194 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.9% من البيض و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 22.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.2 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للشباب 2006
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للشباب 2006 هي النسخة الـ 18 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للشباب. أقيمت في كاراكاس. شارك فيها 281 رياضياً من 13 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 33 ميدالية منها 11 ذهبية.
الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي
الإمام الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي الأزدي من أشهر أئمة عمان في القرن الثالث الهجري، كان ناسكا متعبدا، عالما عارفا بكتاب الله عادلا، وكان مثالا في التواضع والزهد وحسن السيرة. بويع بالإمامة في اليوم السادس عشر من ربيع الآخر سنة 237 هـ في اليوم الذي توفي فيه الإمام «مهنأ بن جيفر اليحمدي»، وكان على رأس المبايعين الشيخ «محمد بن محبوب الرحيلي» و«بشير بن المنذر» فبايعوه على ما بويع عليه أهل العدل قبله، ودامت إمامته 35 سنة وسبعة أشهر.
من أهم الأعمال التي قام بها الإمام الصلت تحرير جزيرة سقطرى من قبضة النصارى، وحماية الهند من قراصنة البحر، وفي عهده أيضا شهدت عمان تطور معماري فبنى الإمام حصن نزوى وقام بترميم قلعة نخل.كما أعد سفن مخصصة يطلق عليها (البوصي) لتحرير جزيرة سقطرى، وقال عنه أحد الشعراء: ملكَ الصلت الخروصي ألف بوصيٍ وبوصي. (
أمطار سنة 251 هـ
تشير بعض الروايات أنه في عهد الإمام الصلت بن مالك الخروصي في سنة 251 هـ هطلت على عمان وتحديدا على الباطنة وأجزاء من الداخلية أمطار غزيرة، سالت على إثرها أودية جارفة إقتلعت الأشجار، وتهدمت كثير من البيوت، ومات بسببها كثير من الناس وترك كثير من الخلق بلدانهم لما أصابها من خراب في العمران وذهاب للأموال.
حماية الهند من القراصنة
استنجد ملك الهند بالإمام الصلت بن مالك الخروصي ضد قراصنة البحر فقضى عليهم الإمام فأهدى ملك الهند للإمام سيفاً مكتوب عليه
إذا بدا حد هذا الصارم الذكر فقل أعوذ برب الجن والبشر
الصارم: هي الباتر الغضب الذي ظهرت للناس آياته في سالف العصر.
كما انه استخدم سفن البوصي لطردهم في جزيرة سقطرى في الهند الجنوبية، وقد قال أحد الشعراء واصفاً سفن الإمام الصلت:«مَلَكَ الصلت الخروصي......ألف بوصي وبوصي».
أدينة
أُدينة أو أُديني أو (نقحرة: أوديني). مدينة شمال شرق إيطاليا بإقليم فريولي فينيتسيا جوليا وعاصمة مقاطعة أُُدينة، عدد سكانها 97.880 نسمة، كما تعتبر العاصمة العصرية لمنطقة فريولي التاريخية.
السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان 29,425 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 98,287 نسمة.
الجغرافيا
تقع المدينة في وسط إقليم فريولي فينيتسيا جوليا بين البحر الأدرياتي وجبال الألب. وتبعد عن الحدود السلوفينية 20 كيلومتراً جوياً تقريباً، وحوالي 54 كيلومتراً عن النمسا. وهذا ما جعلها في موقع استراتيجي، قرب مفترق الإتجهات الأوروبية بين الشرق والغرب (ممر 5)، وبين الشمال والجنوب (طريق لوليا أوغستا)، على الطريق المؤدي نحو النمسا ونحو شرق أوروبا.
تقع في سهل يحيط بهضبة ترتفع عليها قلعة أُُدينة، على بُعد كيلومترات قليلة من الواجهة التلالية، وتوجد بها ضفتي جدول كورمور من الغرب وجدول توري من الشرق.
التاريخ
أُُدينة هي عاصمة منطقة فريولي التاريخية، التي كانت مأهولة منذ العصر الحجري الحديث، ويرجح أن السلت قد استوطنوها في وقت لاحق. إثر سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، ازدادت أهمية المنطقة بانحدار إكلاية ومن بعد ذلك تشيفيدالي. ذُكرت أُُدينة لأول مرة سنة 983، بمناسبة وهب قلعة المدينة من قبل الإمبراطور أوتو الثاني إلى لبطاركة أكويليا باسم أتينوم (Utinum)، والذين صاروا فيما بعد السادة الإقطاعيين الرئيسيين للمنطقة.
خلال العصور الوسطى المتأخرة لم تكن لأُُدينة أهمية كبيرة مقارنةً بمدينتي أكويليا وتشيفيدالي. ابتداءً من سنة 1223، ومع تأسيس السوق بفضل البطريرك أنديشس برتولدو، أصبحت أُُدينة أخيراً المدينة الأكثر أهمية في المنطقة تجارياً واقتصادياً. وأصبحت مقر البطريركية في عام 1238 معطية أهمية جديدة للكاتدرائيتها الرومانسكية، وبقيت كذلك حتى إلغاء هذه البطريركية سنة 1751 بمرسوم بابوي.
استولت عليها جمهورية البندقية في عام 1420. في سنة 1511 شهدت حرباً أهليةً قصيرة، أعقبها زلزال وطاعون. وصارت أُُدينة ثانية كبرى مدن الدولة باقيةً تحت سيطرة البنادقة حتى نهاية جمهوريتهم سنة 1797. والتي انتهت بالهيمنة الفرنسية خلال الحملات النابوليونية إثر توقيع معاهدة كامبوفورميو في السابع عشر من أكتوبر (وقعت بكامبوفورميدو وهي قرية حوالي 4 أميال غرب أُُدينة)، ثم أصبحت سنة 1815 جزءاً من مملكة لومباردو فينيتو التابعة للإمبراطورية النمساوية، ثم انضمت إلى مملكة إيطاليا في عام 1866 خلال توحيد إيطاليا.
خلال الحرب العالمية الأولى، كانت أُُدينة مقر القيادة الإيطالية العليا حتى الهزيمة في معركة كابوريتو، ولـُقبت «عاصمة الحرب». وبعد الحرب صارت أُُدينة عاصمة مقاطعة فريولي السابقة والتي شملت آنذاك مقاطعة غُرِتسية (حتى عام 1927) إضافة إلى مقاطعة أُُدينة ومقاطعة بُردِنونة الحاليتين. بعد 8 سبتمبر 1943 (تاريخ إعلان إيطاليا الاستسلام في الحرب العالمية الثانية)، وُضعت تحت الإدارة الألمانية المباشرة، والتي انتهت بانتهاء الاحتلال الألماني في أبريل من سنة 1945.
الاقتصاد
اوديني مهمة تجارياً، وهناك عدة مراكز تجارية في المناطق بالضواحي. وهناك أيضا صناعات حديدية وميكانيكية.
الرياضة
فريق نادي كرة القدم المحلي يسمى أُُدينةزي، وقد تأسست في عام 1896، ويلعب في الدرجة الأولى بالدوري الإيطالي.
عزلة خيوان (عمران)
عزلة خيوان هي إحدى عزل مديرية حوث في محافظة عمران اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1468 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مزدوجة الطوسي
مزدوجة الطوسي أو ثنائية الطوسي هو عبارة عن نموذج وضعه الطوسي في كتابه التذكرة أراد منه تمثيل حركة الأجرام السماوية. ويتكون هذا النموذج من دائرتين متداخلتين، قطر الصغرى منهما نصف قطر الكبرى. وتدور الصغرى باتجاه معاكس لدوران الكبرى، وتكون سرعة دوران الكبرى نصف سرعة الصغرى. دوران الدوائر يسبب نقطة على محيط الدائرة الصغرى والتي تتحرك بحركة خطية ذهابا وايابا على قطر الدائرة الكبرى.
التعريف الأصلي
هناك بعض الباحثيين يصفون المزدوجة على انها دائرة صغيرة تدور داخل دائرة كبيرة ثابتة.ولكن كان وصف الطوسي مختلف وهذا نص ترجمته:
'إذا كانت هناك دائرتان متحدتا المستوى، قطر الأولى يساوي نصف قطر الأخرى، وتكون متلامستان من الداخل بنقطة، وأخذت نقطة معينة من الدائرة الصغرى-ولتكن نقطة التماس مع الدائرة الكبرى-، الآن لو تحركت الدائرتين حركة بسيطة وباتجاهين متعاكسين بحيث تكون سرعة الصغرى ضعف سرعة الكبرى بحيث تكمل الصغرى دورتين عندما تكمل الكبرى دورة واحدة، أذن سوف نرى ان النقطة سوف تتحرك على قطر الدائرة الكبرى والتي مرت في البداية من نقطة التماس، متذبذبة بين الطرفين.
إيما سبنسر
إيما سبنسر هي صحفية ومقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 26 يونيو 1978.
أريغارون مركب
أريغارون مركب هو  من النباتات يتبع  الأريغارون من ال النجمية.
دوار النازلة (النقلة)
دوار النازلة هو دُوَّار يقع بجماعة ودكة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة النقلة التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلية الهندسة المعلوماتية بجامعة حلب
كلية الهندسة المعلوماتية بجامعة حلب، تأسست عام 2000م بسوريا. تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في «الهندسة المعلوماتية» بعد دراسة مدتها خمس سنوات.
التأسيس
تأسست كلية الهندسة المعلوماتية بجامعة حلب في 7 سبتمبر 2000م. كانت قبل الخطة الجديدة تضم ثلاثة أقسام هي:
وفقا للخطة القديمة، فإن مدة الدراسة 5 سنوات، منها ثلاث سنوات علوم أساسية، بعدها يتخصص الطالب في أحد الاختصاصات السابقة. تخرجت الدفعة الأولى عام 2005.
أما بحسب الخطة الجديدة، فيحق للطالب في السنتين الأخيرتين الاختيار بين مجموعة المواد الاختيارية عوضا عن التخصص.
عمادة الكلية
تناوب على عمادة الكلية كل من:
المختبرات
تضم الكلية العديد من المخابر المتخصصة منها:
الرسالة
تأخذ كلية الهندسة المعلوماتية في جامعة حلب على عاتقها مهمة تأهيل خريجين متميزين في مجال المعلوماتية وتُكسِبُهم المهارات العلمية والعملية في إيجادِ حلولٍ معلوماتية متكاملة تساهم في تطوير القطاعات الوطنية الخدمية والإنتاجية لتواكب التطوَر التكنولوجي المستمرَ وتنمِّي فيهم أخلاق المهنة ومبادئَها النبيلة. يقوم أعضاء الهيئة التعليمية في الكلية بإجراء بحوث علمية تخدم الناحيتين العلمية والعملية في مجال الهندسة المعلوماتية وإعداد الباحثين من خلال برامج الدراسات العليا في الكلية.
تتواصل الكلية مع الجامعات الوطنية والعالمية من خلال المؤتمرات والندوات العلمية. تسعى الكلية إلى إقامة روابط متينة مع المجتمع بقطاعيه العام والخاص والتعرف على المشاكل التي يواجهها المجتمع والعمل على إيجاد الحلول الملائمة لها.
الأهداف
تهدف كلية الهندسة المعلوماتية إلى:
ماريو البرتي
ماريو البرتي (و. 1884 – 1939 م) هو عالم اقتصاد، من مملكة إيطاليا، ولد في ترييستي، توفي في كومو، عن عمر يناهز 55 عاماً.
بطولة مارسيليا للتنس
بطولة مارسيليا للتنس هي بطولة تلعب على الأراضي الصلبة, وتندرج تحت قائمة بطولات رابطة محترفي كرة المضرب ال250 نقطة. تقام البطولة في مدينة مارسيليا في فرنسا كل عام.
الحزب الليبرتاري الأمريكي
الحزب الليبرتاري (LP)، هو حزب سياسي في الولايات المتحدة يروج للحريات المدنية، وعدم التدخل، ورأسمالية مبدأ عدم التدخل، ويحد من حجم ونطاق سلطة الحكومة. نشأ الحزب في أغسطس 1971 بعد اجتماعات عُقدت في منزل ديفيد نولان في وستمنستر، كولورادو، وشُكل رسميًا في 11 ديسمبر 1971 في كولورادو سبرينغز، كولورادو. تأسس الحزب جزئياً نتيجة المخاوف المتعلقة بإدارة نيكسون، وحرب فيتنام، والتجنيد الإجباري، والنقد الإلزامي.
يروج الحزب عمومًا لبرنامج ليبرالي كلاسيكي، على عكس الليبرالية الحديثة والتقدمية للحزب الديمقراطي والسياسة المحافظة للحزب الجمهوري. صرح غاري جونسون، المرشح الرئاسي للحزب في عامي 2012 و2016، أن الحزب الليبرتاري أكثر ليبرالية ثقافيًا من الديمقراطيين، وأكثر محافظة مالياً من الجمهوريين. تشتمل مواقف السياسة المالية الحالية للحزب على تخفيض الضرائب، وإلغاء دائرة الإيرادات الداخلية (IRS)، وخفض الدين العام الأمريكي، والسماح للناس بالانسحاب من التأمين التعاوني وإنهاء حكومة دولة الرفاهية، جزئيًا من خلال الاستفادة من المنظمات الخيرية الخاصة، في حين تشمل المواقف السياسية الثقافية الحالية إلغاء قيود المخدرات، والدعوة إلى إصلاح العدالة الجنائية، ودعم حق زواج المثليين، وإلغاء عقوبة الإعدام، ودعم حق الاحتفاظ بالأسلحة وحملها.
يُعد الحزب حاليًا ثالث أكبر حزب سياسي في الولايات المتحدة حسب تسجيل الناخبين، ولديه عضو واحد في الكونغرس الأمريكي، وهو النائب جستين عماش من ميشيغان. شغل 168 ليبرتاريًا مناصباً منتخبةً منذ عام 2017: 58 منهم مكاتب حزبية و110 منهم مكاتب غير حزبية. هناك 609234 ناخبًا مسجلين على أنهم ليبرتاريون في الولايات الـ 31 التي أبلغت عن إحصاءات التسجيل الليبرتاري وواشنطن العاصمة. كان الحزب الليبرتاري هو الحزب الذي تم بسببه الإدلاء بأول تصويت انتخابي لامرأة (توني ناثان) في انتخابات منصب نائب الرئيس في الانتخابات الرئاسية للولايات المتحدة عام 1972 بسبب ناخب خائن.
نبذة تاريخية
كانت توني ناثان، التي ترشحت لمنصب نائب الرئيس عن الحزب الليبرتاري في الانتخابات الرئاسية لعام 1972 مع جون هوسبرز كمرشح رئاسي، أول مرشحة في الولايات المتحدة تحصل على تصويت انتخابي.
حصل المرشح الرئاسي للحزب الليبرتاري، حاكم ولاية نيو مكسيكو السابق غاري جونسون، في انتخابات عام 2012 على أعلى عدد من الأصوات -أكثر من 1.2 مليون صوت- من أي مرشح رئاسي ليبرتاري في ذلك الوقت. أُعيد ترشيحه لمنصب الرئيس في عام 2016، حيث اختار حاكم ولاية ماساتشوستس السابق ويليام ويلد (بيل ويلد) ليكون نائبًا له. حطم جونسون/ ويلد الرقم القياسي الليبرتاري للتذكرة الرئاسية، حيث حصل على أكثر من 4.4 مليون صوت. تلقى كل من جونسون ومرشحة حزب الخضر جيل ستاين تغطيةً إخباريةً أكثر بكثير في 2016 مما يحصل عليه مرشحو الحزب الثالث بشكل عام، حيث أظهرت استطلاعات الرأي احتمال ازدياد الدعم لكلا المرشحين خلال الانتخابات الأخيرة، لا سيما بين الناخبين الأصغر سنًا.
حقق الحزب الليبرتاري نجاحًا انتخابيًا كبيرًا في سياق المجالس التشريعية للولايات والمكاتب المحلية الأخرى، إذ انتُخب ثلاثة ليبرتاريون في مجلس نواب ألاسكا بين عامي 1978 و1984 وأربعة آخرين في محكمة نيو هامبشاير العامة في عام 1992. فاز نيل راندال، أحد أعضاء الحزب الليبرتاري، بانتخابات مجلس نواب فيرمونت في عام 1998، وأعيد انتخابه حتى عام 2002، والتي كانت آخر سنة، حتى الآن، يُنتخب فيها ليبرتاري في مجلس تشريعي للولاية. طُرد عضو مجلس نواب ولاية رود آيلاند دانييل ب. جوردون من الحزب الجمهوري وانضم إلى الحزب الليبرتاري في عام 2011. حقق الليبرتاريون أقصى عدد من المشرعين في عام 1992 حيث بلغ عددهم أربعة مشرعين عندما غادر أربعة مشرعين من أربع ولايات مختلفة الحزب الجمهوري للانضمام إلى الحزب الليبرتاري في يوليو 2016 ويونيو 2017: عضو جمعية نيفادا جون مور في يناير، عضو مجلس شيوخ ولاية نبراسكا لورا إبكي (على الرغم من أن هيئة نبراسكا التشريعية غير حزبية رسميًا)، وعضو مجلس نواب نيو هامبشاير ماكس أبرامسون في مايو،  وعضو مجلس شيوخ ولاية يوتا مارك بي مادسن في يوليو. لم يترشح مادسن وأبرامسون لإعادة انتخابهما لمنصبيهما في دورة انتخابات عام 2016، بينما خسر مور سباقه الانتخابي بعد أن وجه الحزب الليبرتاري اللوم رسميًا إليه بسبب دعمه لتمويل استاد دافعي الضرائب. لم تكن إبكي جاهزةً لإعادة انتخابها في عام 2016، في حين انتقل ممثل نيو هامبشاير كالب كيو داير من الحزب الجمهوري إلى الحزب الليبرتاري في فبراير 2017. بدل ممثل نيو هامبشاير جوزيف ستالكوب انتماءه الحزبي إلى الحزب التحرري في مايو 2017 بعد أن كان في الحزب الديمقراطي. انضم براندون فيني، المشرع في ولاية نيو هامبشاير، إلى الحزب الليبرتاري بعد خروجه من الحزب الجمهوري في يونيو 2017، وهو ثالث عضو يفعل ذلك في عام 2017 ليحققوا من جديد أقصى عدد من المشرعين كما في عامي 1992 و2016 في الولاية الليبرتارية.
غيّر مفوض ولاية نيو مكسيكو للأراضي العامة أوبري دن جونيور انتماءه الحزبي من الحزب الجمهوري إلى الحزب الليبرالي في يناير 2018، ليصبح أول ليبرتاري بمنصب رفيع على مستوى الولاية في التاريخ.
أصبح النائب جستين عماش من ولاية ميشيغان أول عضو ليبرتاري في الكونغرس الأمريكي بعد انتقاله من الحزب الجمهوري وقضاء بعض الوقت كعضو مستقل في أبريل 2020. قدم عماش في يونيو 2020، مع أيانا بريسلي من الحزب الديمقراطي، قانون إنهاء الحصانة المؤهلة ردًا على مقتل جورج فلويد على يد ضابط شرطة في مينيابوليس. كان مشروع القانون أول ما حصل على دعم أعضاء الأحزاب الديمقراطية والجمهورية والليبرتارية معاً في تاريخ كونغرس الولايات المتحدة.
أوليفر داكورت
و قد بدأ باللعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم منذ عام 2001.
كنكان (مقاطعة فسا)
كنكان هي قرية تقع في قسم فدشكويه الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 367 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عزلة ذو عليان (عمران)
عزلة ذو عليان هي إحدى عزل مديرية حوث في محافظة عمران اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 925 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
فيلي أورموند
فيلي أورموند (26 أغسطس 1926 في المملكة المتحدة - 1992) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع أولدهام أثلتيك وسكونثورب يونايتد ونادي بارتيك ثيسل ونادي بلاكبول ونادي بارو و و ونادي ويموث.
قرحيا
قرحيا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال. كانت في السابق تشكل مع قرية دبعل نطاقا واحدة وقد تم فصلهما إلى قريتين منفصلتين بموجب قانون رقم 68 تاريخ 26/3/2009 الصادر عن مجلس النواب اللبناني.
الإسلام في أرمينيا
يتألف المسلمون في أرمينيا من إيرانيين وأعراق مختلفة، وفقاً لتعداد السكان عام 2011 بلغ عدد المسلمين في أرمينيا حوالي 812 شخص.
في سنة 2009 ذكر مركز بيو للدراسات أن أقل من 0.1% من السكان مسلمون حيث يبلغ عددهم الألف نسمة فقط. وذكر أيضا التقرير أن المعلومات حول أرمينيا تم أخذها من المسح الديموغرافي والصحي سنة 2000 حيث لا توجد أي إشارة حول الإسلام.
مع غزوات السلاجقة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، حل العنصر التركي في نهاية المطاف محل العرب والكرد. مع تأسيس الدولة الصفوية الفارسية، والدولة الأفشارية، والزندية والقاجارية، أصبحت أرمينيا جزءاً لا يتجزأ من العالم الفارسي الشيعي، مع الحفاظ على هوية مسيحية مستقلة نسبيًا. أجبرت الضغوط التي فرضت من قبل الدول الإسلامية العديد من الأرمن في الأناضول وما هو اليوم أرمينيا على اعتناق الإسلام والاندماج في المجتمع الإسلامي. أجبر العديد من الأرمن أيضًا على اعتناق الإسلام، بعقوبة الإعدام، خلال سنوات الإبادة الجماعية للأرمن.
خلال عام 1988 وعام 1991 فر العديد من المسلمين الأذربيجانيين والأكراد إلى خارج البلاد بسبب الحرب بين أرمينيا وأذربيجان على إقليم قرة باغ لكن الأكراد اليزيديين البالغ عددهم حوالي 70 ألف نسمة لم يتأثروا من هذا النزاع. منذ أوائل التسعينات استطاعت أرمينيا اجتذاب مختلف الفرق الباطنية والطائفية.
الغزو العربي والثورات الأرمينية
أول غزوة قام بها العرب المسلمون على أرمينيا كان في سنة 640. قاد الأمير تيودوروس رشوتني المقاومة بنفسه. في سنة 652 تم توقيع اتفاقية سلام على أساس منح الأرمن حرية اعتناق الدين. سافر الأمير تيودوروس إلى دمشق حيث تم التعريف به حاكما لأرمينيا، جورجيا، وألبانيا. بنهاية القرن السابع الميلادي سياسة الخلافة الإسلامية تجاه أرمينيا والأرمن المسيحيين تغيرت لعدة أسباب. أرسل الخليفة ممثلين عنه إلى حكومة أرمينيا وأقاموا في مدينة دفين التي كانت مقر إقامة الأرمن الكاثوليك. فشل المسلمون في تحويل الأرمن المسيحيين إلى الديانة الإسلامية. قرر الأرمن معاندة الخليفة عبد الملك بن مروان. في سنة 705 أمر الخليفة أحد قادته بقتل جميع النبلاء الأرمن. تم إيداع 400 نبيل أرميني إحدى كنائس ناخيتشيفان ثم أغلقت عليهم وتم إشعال النار فيهم. في وقت لاحق وصف المؤخرون العرب تلك السنة بسنة الحريق الكبير وقال البابا يوحنا السادس : (محيط من الدموع غمرت أرمينيا). تبع ذلك عدد من حركات التمرد غير الناجحة بعد هذا الحدث المأساوي خلال القرن الثامن الميلادي.
السكان المسلمون والمعالم الأثرية في أرمينيا
في مطلع القرن العشرين كان عدد سكان يريفان يبلغ 29 ألف نسمة حيث يبلغ الأتراك والأكراد البدويين وأنصاف البدويين 49% بينما تبلغ نسبة الأرمن 48% والروس 2%. وفقا لموسوعة بروكهوس وإيفرون فإنه كان يوجد 7 مساجد للشيعة. المسجد الأزرق هو المسجد الوحيد الذي ما زال قائما في يريفان حتى اليوم. في سنة 1990 تم هدم مسجد في يرفان بجرافة. عالم الآثار فيليب لام كول قال أن نادرا ما يوجد أثر للحياة الإسلامية في أرمينيا وخاصة في يريفان. ونقلا عن معلومات عن ديموغرافيا أرمينيا قبل الغزو الروسي يخلص كول إلى:
القرآن
توجد نسخة من القرآن مترجمة من اللغة العربية إلى اللغة الأرمينية الكلاسيكية المعروفة باسم غرابار وقد ظهرت للمرة الأولى أول نسخة مطبوعة في سنة 1910. في سنة 1912 تمت ترجمة القرآن من اللغة الفرنسية إلى اللغة الأرمينية والتين كانتا تتنإسبان مع لهجة الأرمن الغربيين بينما قامت سفارة إيران في يريفان بترجمة القرآن إلى لغة تتناسب مع الأرمن الشرقيين وقد أنجز الترجمة إدفارد هاخفيرديان من اللغة الفارسية في 3 سنوات. مجموعة من علماء اللغة العربية ساعدوا في الترجمة وقد وافق مركز الدراسات القرآنية الذي مقره في طهران على النسخة المترجمة. تم نشر ألف نسخة من القرآن المترجم في سنة 2007 ثم أعقبها نشر 3 آلاف نسخة إضافية.
دهنو قلندران
دهنو قلندران  قرية عامرة تـتبع بلدة جناح (بالفارسية: بخش جناح ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب غرب إيران. إحدى قرى « إقليم فرامرزان». سمية هذه القرية بــ (دهنو قلندران) نسبتاً إلى عائلة «قلندران» الذين هاجرو من المنطقة المجاورة وقاموا بتأسيس هذه القرية، لذلك نسبة لهم.
حدود قرية دهنو قلندران
حدود قرية دهنو قلندران: من الشمال جبل، ومن الجنوب «دهنو خواجه »، من الغرب قرية خمر قلندران ومن الشرق تنتهي بـقرية هنكویه.
.
السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (135) نسمة تشكل (27) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية. بها مسجد، ومدرسة مشتركة، وعدد ثلاثة البرك لحفظ مياه الأمطار، إذا الأودية أثناء هطول المطر.
الله (إسلام)
ٱللَّٰه في الإسلام هو عَلم على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسم الذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو. ويؤمن المسلمون بأن الله واحد، أحد، صمد، ليس له مثيل ولا نظير ولا شبيه ولا صاحبة ولا ولد ولا والد ولا وزير له ولا مشير له، ولا عديد ولا نديد ولا قسيم ولا شريك له.
يُلحق المُسلمون بشكلٍ دائم عبارة «عَزَّ وجَلّ» بعد ذِكر اسم الله لِما له من العزة والجلال والعظمة، فله العزة الكاملة والجلال المُطلق والعظَمة الخالية من النقص، ويُلحق المُسلمون كذلك عبارة «سُبحانه وتعالى» بعد ذِكر اسم الله أيضًا لكونه مُنزّه عن العيب والنقص، والأوهام الفاسدة، والظنون الكاذبة، وتنزيهه عن كل سوء، والمُتعالي بنفسه عن الخَلْق فرفع وارتفع. وكذلك تُلحق عبارة «جل جلاله» والتي تعني تجلّت عظمته وكبريائه وملكوته عن كُل شيء.
توحيد الله بالعبادة هو جوهر العقيدة في الدين الإسلامي. ولله أسماء عدّة تُدعى أسماء الله الحسنى، حيث يؤمن المسلمون أن من يُحصي 99 منها يدخل الجنة. روى البخاري (2736) ومسلم (2677) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: .
تعريفه وصفاته عند المسلمين
يُؤمن المُسلمون بأنّ الله هو خالق الحياة والكون والمخلوقات وكُلّ ما هو موجود، ومُدبر جميع الأمور ومُقدر كُل ما يسري ويجري بقدرِه، وله جميع صفات الكمال المُطلق المُنزه عن النقصان فليس كمثله شيء، فلا تُشبّه صفاته بصفات المخلوقات، فهو أول بلا ابتداء ودائم بلا انتهاء، لا يفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يُريد، لا تبلغه الأوهام ولا تُدركه الأفهام وهو حيٌ قيّوم لا ينام ولا يغفل عن نظره شيء. غني عن الزمان والمكان، ولا تتغير صفته ولا تنقسم ولا تتجزئ ولا تزيد ولا تنقص. فهو الذي يُنّعم ويُعذّب ويُسعد ويشقي، وكُل المخلوقات تُرد إليه وتقف بيّن يديه وتُحشر له، وهو صاحب الحساب وهو الحكم الفصّل فلا جنةّ َإلا برحمته ولا عذاب إلا بعدله.
يؤمن المسلمون أن الله مستوٍ على عرشه فوق السماوات فلا شيء يعلوه وهو فوق كُل شيء وتحته كُل شيء. فهو الغنيّ بذاته عن جميع المخلوقات، فلم يسبق وجوده وجود، والمخلوقات كُلها بقبضته لا تنفك عن محض علمه وتقديره وتدبيره، يُميت ويُحييّ ويمنع ويعطي، يعلم الغيّب الكبير المُتعال، فيعلم مثاقيل الجبال وعدد حبات الرمال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وما تساقط من ورق الأشجار، يعلم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، فهو سبب وجود كُل عدم وسبب عدم كُلِ ما كان موجود، الغنى والفقر، والشفاء والمرض، والنجاة والهلاك، والحياة والممات والبلاء والنِعم كُلها بأمره، فلا نافع ولا ضار سواه، ولا مانع ولا مُعطى إلا هو، له الاسم الأعظم الذي تُكشف به الكُربات وتستنزل به البركات وتُجاب به الدعوات.
كما يؤمن المسلمون بأن الله حيٌ لا يموت، فلم يسبق وجوده عدم ولا يلحق بقاءه فناء، وله وحده البقاء والدوام، فلا أول قبلَه ولا آخر بعده، وهو الظاهر الذي لا شيء فوقه والباطن الذي لا شيء دونه، الباقي في أزل الأزل إلى أبد الأبد، وكل شيء فانٍ ومُنتهٍ ومآله إلى العدم إلا ذاته. تفرّد بالأَحَدِيّة بلا انتهاء، وتسربل بالصمديّة بلا فناء، مُتصف بالجود والكرم قبل وجود الوجود، مُنزه في وحدانيّته عن الآباء والأبناء والجدود والأحفاد، مُقدَّس في ذاته عن الصاحبة والمصحوب والوالد والمولود.
وهو الذات الذي اصطَفَى مِن عبادِهِ ليُتمم رسالة توحيده وعبادته، فهو الوحيد المُستحق للعبادة والذلة والخضوع والانفراد بالكمال والتنزيه عن كًل لَغْطٍ وسوء، فلا شريك له في العبادة والمُلك، فله النفس وإليه المرجع والمآب والمآل والمُنتهى والمُشتكى والتحاكم والتخاصم، فهو الذي لا غنى لشيءٍ عنه، ولا بُد لكل شيءٍ منه، وهو الذي رِزْقُ كُل شيء عليه، ومصير كُل شيءٍ إليه، وملُكيّة كل شيء له، وحُبِ كُل شيءٍ فيه.
يُقر المُسلمون بإن لله صفاتاً قد وصفها نفسه ولا تتشابه ولا تُقارن بتلك الصفات الموجودة في الخلائق، ومثال ذلك الرحمة والعدل والعظمة، فهو الرحيم التي تتسع رحمته السماوات والأرض وما بينهما، وهو أرحم بالعباد من الأم بولدها، فيغفر الزلات ويعفو عن الخطيئات ويمحو السيئات ولا يملُ من تكرار التوبة ويغفر ذنوباً كالجبال ولا يُبالي. وهو شديد العقاب لا يظلم ولا يأكل حق مخلوقٍ ولا كائن، فُكل حقوق العباد تُرفع إليه ولا تُرد إلا به، وهو العظيم الذي ليس كعظمته شيء، فلا تُدرك عظمته العقول والأبصار، وهو العدل الذي حرّم الظلم على نفسه وعباده، فلا يُعذب أحداً إلا بذنب ولا ينقص أحدا من حسناته ولا يعطي أحداً من سيئات غيره ولا يكلف نفساً إلا ما تقدر عليه ولا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه.
لا يفوت على بصره وسمعه وعِلمه شيء، فيسمع دبيب النمل ويسمع السر كما يسمع الجهر، ويعلم الخافي كما يعلم الظاهر. ويبصر حركات المخلوقات في البر والبحر وتحت ظلام الليالي السود، لا تدركه الأبصار ولا الأسماع وهو الواحد المعبود. وهو العليم بكل شيء، بما كان وبما يكون وبما لم يكن، يعلم السر وأخفى، لا يشغله شيء عن شيء، ولا صوت عن صوت، ولا خلق عن خلق، السر والعلن عنده سواء. والله جميل الذات، وجميل الصفات، وجميل الأفعال، وجميل الأسماء. وله نورٌ لو رُفع عنه الحجاب لأحرقت سَبَحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه، ولنور وجهه أشرقت الظلمات.
كما يرى المسلمون -باستثناء بعض الطوائف منهم- بأن رؤية الله لا تكون إلا في الجنة، وهي أعظم نعمةٍ ينعم بها الإنسان على الإطلاق، وهو أفضل النعيم وأجلّ التكريم. وثُبت في السنة النبوية بأن الله يضحك ولكن ليس كضحك المخلوق، ويغضب ولكن ليس كغضب المخلوق، ويفرح في توبة المؤمن ولكن ليس كفرح المخلوق، وله من الصفات الفعليّة التي هيّ ليست كصفات البشر والمخلوقات.
وصف الله في القرآن ووصف قدراته وأسمائه وبديع صنعه
ورد ذكر لفظ (الله) في القرآن 2724 مرة منها:
لفظ (الله) في اللغة العربية
وهذا من بيان قدرة الله على خلقه حيث لم يصرف قلب أو عقل أحد من مخلوقاته إلى أنْ يُسمَّى أو يتسمى باسمه العظيم.
الله هو لفظ الجلالة الأعظم، وأهل اللغة يقولون هو من ألِه أي عَبَد. وفي اللغة الإله هو المعبود، من العبادة. فهي في الأصل مشتقة من كلمة «الإله» أي المعبود فحُذفت الهمزة التي في وسط الكلمة فصار عندنا «الله». والَّذي يرجح ذلك هو استعمالات كلمة «الله». حيث أنّ استعمالاتها تدل على أنها من الأعلام غير الممنوعة من الصرف والتي لا تقبل التنوين وهذه من خصائص الأسماء التي تعرف بالألف واللام. فالأسماء إذا لم تكن ممنوعة من الصرف تُنوّن (عليٌ، محمداً) وتُجر بالكسرة (بمحمدٍ)، أما إذا كانت ممنوعة من الصرف فتُجر بالفتحة (عند إلياسَ، مع عيسىَ، لإبراهيمَ). إذا تأملنا كلمة الله فهي تُجر بالكسرة (باللهِ وعند اللهِ). لكنها لا تُنوّن إطلاقا على غرار الأسماء المُعرّفة بالألف واللام، فأنت لا تقول «البيتٌ» إلا إذا حذفت الألف واللام فتقول «بيتٌ» والذي لا يُنوّن وهو غير ممنوع من الصرف لا يقبل إلا أن يكون إسما معرفا بـالألف واللام مثل «البيت». يمكن استنتاج أن كلمة «الله» معرفة بـالألف واللام جُعلت علما على اسم الإله الحق تسري عليها أحكام الأسماء المعرفة بـالألف واللام ثم أصبحت اللام لازمة لتدل على أن الإله الحق واحد هو الله الذي يستحق اسم المعبود (سورة الإخلاص).
التركيب الصرفي
أصل لفظ «الله» هو الإلاه، نقلت حركة الهمزة إلى لام التعريف ثم سكنت وحذفت الألف الأولى لالتقاء الساكنين وأدغمت اللام في اللام الثانية، وحذفت الألف بعد اللام الثانية لكثرة الاستعمال. فالإله مصدر من أله يأله إذا عبد، والمصدر في موضع المفعول أي المعبود.
ترجمة لفظ الجلالة
لم يتوافق مترجمو القرآن على ترجمة لفظ «الله» إلى الإنجليزية، فمنهم مَنْ ترجمه إلى "God" كما في ترجمة قرآن الدراسة لأنهم رأوا أنّ هذه الترجمة جائزة لمن لا يعلم العربية، ولأنّها أقرب إلى أن يفهما الإنجليزي الذي لا يفقه لفظ الجلالة ، ومن المترجمين مَنْ اجتنب "God" وكتب "Allah" كما في ترجمة محمد مارمادوك بكتال لأنهم رأوا أنّ لفظ "God" لا يثير في ذهن القارئ الإنجليزي ما يثيره لفظ الجلالة الذي لا يطابق "God" كلَّ المطابقة لعدة أسباب، منها:
ولذلك في السعودية مثلا سنة 2019، أصدر مستشار الملك السعودي الأمير خالد الفيصل، توجيها عاجلا للجهات الحكومية، بشأن ترجمه لفظ الجلالة إلى اللغة الإنجليزية، ووجّه الفيصل باستبدال كلمة "GOD" في ترجمة لفظ الجلالة إلى اللغة الإنجليزية، بكلمة "ALLAH"، وذُكر أن هذا القرار استندَ على رأي المفتي العام للمملكة بعدم جواز ذلك، كون الترجمة قد تحمل دلالات محرمة.
نداء الله
إذا أراد الداعي مناداةَ الله، قال «يا ألله» بالهمزة المقطوعة كتابة ونطقاً، ويجوز له أن يقول «يا الله» بهمزة وصل مكتوبة في أول لفظ الجلالة، ويكون النطق «يَ الله»، كما يجوز أن تُحذف «ياء النداء»، ويُعوّض عنها بميم مشددة في آخر لفظ الجلالة، فيقال ويُكتب «اللَّهُمَّ» بهمزة وصل أولَ الكلمة، وميم مشددة مفتوحة في آخرها، كقوله :.
ساسان
ساسان (بالبهلوية 𐭮𐭠𐭮𐭠𐭭)، ويعتبر سلف السلالة الساسانية التي حكمت فارس خلال الفترة (224-651)، كان «محاربًا وصيادًا عظيمًا» وكاهنًا زرادشتيًا كبيرًا في محافظة فارس. عاش في وقت قريب من سقوط الإمبراطورية الأرسايدية (الفرثية) في أوائل القرن الثالث الميلادي.
واسمه ساسان - الأصغر - بن بابك بن ساسان بن بابك بن مهرمس بن ساسان بن بهمن بن الملك بن إسفنديار بن بشتاسب، وقيل في نسبته غير ذلك. وكان ساسان قوياً جداً شجاعاً يحب الفروسية والصيد، وتزوج امرأة من نسل ملوك فارس يعرفون بالبادرنجبين وكان قيماً على بيت نار بإصطخر يقال له: بيت نار هيد، فولدت له بابك فلما كبر قام بأمر الناس بعد أبيه ثم ولد له ابنه أردشير وهو الملك أردشير الأول. ليست هنا معلومات كثيرة متوفرة حول ساسان ولكن معظم ما هو مذكور هنا مأخوذ من كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير.
مصادر القرون الوسطى
هناك العديد من القصص المختلفة عن ساسان وعلاقته بأردشير الأول مؤسس الإمبراطورية الساسانية. يذكر المؤرخ الطبري أن ساسان تزوج من رامبهشت، أميرة من عائلة البازرنج، السلالة التابعة لمحافظة فارس، وأن ساسان كان جد أردشير الأول، بينما باباك يدعى بوالد أردشير الأول.
وفقًا للكتاب بهلوي (Kar-Namag i Ardashir i Pabagan = كتاب أفعال أردشير بن باباك)، فإن زوجة ساسان كانت ابنة رجل نبيل يدعى باباك. وقد تم ترتيب الزواج من قبل باباك نفسه بعد أن سمع أن ساسان به "دم أخميني". وكان ابنهما أردشير الأول. أختفى ساسان بعد وقت قصير من ظهور أردشير في القصة وأعتبر بابك «والد أردشير».
ووفقا للباحث الأمريكي ريتشارد فراي فإن هذه القصص ذات العلاقات المختلفة بين أردشير وباباك وساسان لديها تفسيرات الزرادشتية. وقد كان ساسان بالفعل والد أردشير وقد «أختفي» من القصة بعد ولادة أردشير. وعلى غرار الممارسات الزرادشتية الحالية فإنه قد تولى باباك بعد ذلك مسؤولية ابنته وابنها أردشير بعد أن «اختفى» ساسان وسمي بعد ذلك على أنه والد أردشير.
المصادر الحديثة
يذكر عالم التاريخ توراج دريائي المختص بالدراسات الإيرانية يأنه لا يمكن الوثوق بالمصادر الساسانية لأنها من الأرشيف الساساني الملكي، التي قدمتها المحكمة على لسان دريائي «لتتناسب مع النظرة العالمية لأواخر العالم الساساني». يذكر دريائي مع العديد من العلماء الآخرين أن اسم ساسان مقتبس من إله كان معروفًا في أجزاء كثيرة من آسيا وليس في فارس وطن الساسانيين، مما يعني أن ساسان أجنبي إيراني أتي من الغرب أو الشرق واستقر في فارس، ولم يكن سكانها يعلمون عن هذا الإله الذي يؤمن به. تمكن ساسان فيما بعد أن يصبح كاهنا لمعبد أناهيد المهم في مدينة إصطخر عاصمة فارس. وفقا لبنداهشن وحسب دراسة دريائي بأنه تم إجراؤها بشكل مستقل وليس من قبل المحكمة الساسانية، فإن ابنة ساسان قد تزوجت في فيما بعد من باباك وأنجبت منه أردشير. بالإضافة إلى أن بنداهشن تدعي بأن ساسان كان ابنا مؤكدا لبهآفريذ.
سياسة الأسرة الساسانية
كان الطموح السياسي لساسان مستحضرا من خلال الاضطرابات والضعف في السنوات الأخيرة للإمبراطورية الفرثية. وحسب ما ذكر الطبري، فقد تمكن باباك من تعزيز سلطته بمساعدة أبنائه سابور وأردشير، ويعتبر هذا بداية السلالة الساسانية.
أصبحت عائلة ساسان حكاما للإمبراطورية الفارسية الثانية وحكمت جزءًا كبيرًا من غرب آسيا (أول إمبراطورية فارسية كانت تحكمها سلالة كورش الكبير). وتم تصوير وذكر والمؤسسون الثلاثة لهذه الإمبراطورية الجديدة باباك وولديه على جدار حريم خشايارشا في تخت جمشيد، موقع بقايا الإمبراطورية الأخمينية، فيما بعد تم تقديم أعتراض وكان دليلًا على المطالبة بالتراث الأخميني.
عرف ساسان بجهوده في محاولة إعادة الزرادشتية إلى الإمبراطورية، حتى أنه شجع باباك على الاستيلاء على المرزبانية الافرثية في بارس.
ريتشارد مارتن (لاعب كرة قدم)
ريتشارد مارتن (1 سبتمبر 1987 بتشيلمسفورد في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع برايتون أند هوف ألبيون ومانشستر سيتي ونادي بيرتن ألبيون ونادي كرولي تاون ويوفل تاون و ونادي كينغستونيان وهافانت أند ووترلوفيل و و وفولكستون إنفيكتا و ونادي وايتهوك.
الأندلس مونامور
الأندلس مونامور هو فيلم كوميدي مغربي من إخراج محمد نظيف سنة 2012، وبطولة كل من محمد نظيف، يوسف بريطل، علي الصميلي، محمد الشوبي، مهدي الوزاني، أسماء الحضرمي، وآخرين.
القصة
«أمين» (علي الصميلي) و«سعيد» (يوسف بريطل) شابان من الدار البيضاء حالمان بالهجرة إلى إسبانيا، سيتنكران في ثوب طالبين ينقبان عن الذهب في إحدى القرى المطلة على الضفة الأخرى قبل أن يكشفا لمعلم القرية (محمد نضيف) رغبتهما في «الحريكَ». المعلم سيغتنم هذه الفرصة للاستيلاء على أموالهما بعد أن أركبهما قارب صيد صغير ودلهما على طريق مجهول في عرض البحر. وضد مجرى الأحداث سينقلب القارب بالاثنين وتُلقي الأمواج بهما في طريقين مختلفين. أمين سيعود أدراجه إلى القرية كاشفا مؤامرة المعلم أمام رئيس الجماعة وفقيه القرية، وسعيد ستجرفه الأمواج إلى أحد الشواطئ التي كانت تجمُّعا للعديد من «الحراكَة» من المغرب العربي والبلدان الإفريقية جنوب الصحراء. ظنّ سعيد أن حلمه قد تحقق بالعبور إلى إسبانيا، لكن مع تصاعد الأحداث سيكتشف بالتدريج أنه كان ضحية وهم هو ونزلاء الشاطئ الذي كان مَخزنا للحشيش يديره «الرئيس» (المهدي الوزاني) و«الفقيه» (رشيد منتصر) المطلوب للعدالة. المعلم المهووس بالأندلس رمت به الأقدار إلى هذه القرية من أجل التسلل إلى إسبانيا من أجل تحقبق فكرة مجنونة هي استعادة أمجاد أجداده بالأندلس، وكان مستعدا لأن يقوم بأي شيء لجمع المال وتحقيق حلمه حتى تهريب الحشيش، لكن سوء الطالع كان يطارده دائما، وسيسرق منه الحشيش وتسلب منه الأموال ويتعرض للسجن، ليظل سجين حلمه بالعودة إلى الأندلس، قبل أن يكتشف أن الأندلس على بعد خطوة منه.
جوائز وتشريفات
افتتح الفيلم المسابقة الرسمية لمهرجان وهران الدولي للفيلم العربي بالجزائر، وفاز بجائزة أحسن إخراج لأول عمل واعد. كما شارك في الدورة الحادية عشرة لمهرجان الدولي للفيلم بمراكش ضمن فقرة «خفقة قلب».
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للشباب 2008
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للشباب 2008 هي النسخة الـ 19 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للشباب. أقيمت في ليما. شارك فيها 256 رياضياً من 12 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 54 ميدالية منها 26 ذهبية.
أحمد الخميسي
أحمد أبو الفتح عبد الرحمن الخميسي أديب مصري ولد في 28 يناير 1948 في في حي المنيرة، القاهرة، ونشأ في أسرة متوسطة محبة للثقافة في حي السيدة زينب، وكانت والدته تعمل معلمة، ووالده الشاعر الفنان عبد الرحمن الخميسي. بدأت قصصه القصيرة في الظهور مبكرا، فنشر أول قصة له في مجلة صباح الخير بعنوان «رجل صغير»، ولم يكن يتجاوز الرابعة عشرة، ثم في مجلة «القصة» التي كان يشرف عليها ثروت أباظة في أبريل 1965، ثم مجلة «الكاتب» 67 وفيها قدم يوسف إدريس إلي القراء قصته «استرجاع الأحلام». عمل صحفيا في مجلة الإذاعة والتلفزيون المصرية بدءا من مارس 1964 حتى يونيه 1967 وهو تلميذ في مدرسة المبتديان الثانوية. صدرت له أول مجموعة قصصية عام 1967 عن دار الكاتب العربي بعنوان «الأحلام، الطيور الكرنفال» بالاشتراك مع زميلين هما أحمد هاشم الشريف ومحمود مؤنس. انتقل بعد ذلك للعمل مترجما من الإنجليزية إلي العربية في مجلة لوتس التي كان يصدرها المكتب الدائم للكتاب الأفريقيين والآسيويين - من 13 سبتمبر 1967 حتى 28 ديسمبر 1970 مع الأديب يوسف السباعي والروائي إدوار خراط.
كان في تلك الفترة طالبا بجامعة عين شمس كلية الفلسفة. كتب حوار فيلم «عائلات محترمة» (أحمد مظهر وزيزى البدراوي) عام 1968، ثم حوار لفيلم «زهرة البنفسج»، (عادل إمام وزبيدة ثروت) عام 1972، والفيلمان من إخراج والده. كتب العديد من الأغاني.
اعتقل في مطلع عام 1968 في المظاهرات الطلابية التي قامت تأييدا لمظاهرات عمال حلوان، احتجاجأعلى الأحكام القضائية المتهاونة التي صدرت ضد من اعتبرهم النظام «مسئولين عن النكسة عام 1967»، وظل في المعتقل حتى منتصف عام 1971. بعد خروجه سافر لمواصلة دراسته في الاتحاد السوفيتي، بكلية الأدب واللغة. هناك حصل على دبلوم في اللغة والأدب الروسي من جامعة موسكو عام 1979، ثم دكتوراه في فلسفة الأدب جامعة موسكو عام 1992. خلال فترة دراسته وإقامته في موسكو عمل مراسلا لإذاعة (أبوظبي) ما بين 1989 – حتى يناير 1998، ومراسلا لمجلة «اليسار» المصرية، وجريدة «الأهالي» القاهرية، ثم مراسلا لجريدة الاتحاد الإماراتية ما بين 1991 حتى يناير 1998. عين صحفيا بجريدة الأهالي المصرية في نوفمبر 1995. عضو نقابة الصحفيين واتحاد كتاب مصر. يساهم بانتظام بمقالات ودراسات في الصحافة والمجلات المصرية والعربية.
الأعمال المسرحية
1ـ «الجبل» مسرحية ـ هيئة قصور الثقافة ـ 2011ـ فازت بجائزة نبيل طعمة السورية عام 2011.
أولاد امسلم (أولاد كايد)
أولاد امسلم هو دُوَّار يقع بجماعة زمران الشرقية، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد كايد التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1141 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بريجيت أوبري
بريجيت أوبري (و. – م) هي ممثلة، وممثلة دُبلاج، من فرنسا.
الساحل الغربي للولايات المتحدة
إقليم المحيط الهادي يتكون من خمس ولايات وهي: ولاية واشنطن وولاية أوريغون، وولاية كاليفورنيا، وولاية ألاسكا، وهاواي. تبلغ مساحة هذا النطاق من الولايات المتحدة (2,374,231) وهذا النطاق أكبر الولايات المتحدة مساحة ورابعاً سكانًا وبلغ عدد سكانه في سنة (1408 هـ -1999 م) 36,850,000 نسمة.
الموقع
يتكون من ثلاث ولايات هي: واشنطن، وأوريجون، وكاليفورنيا، هذه الولايات قسم في صلب الكتلة الأم، وتشكل الجبهة التي تطل على المحيط الهادي وتحدها كندا من الشمال، والمكسيك من الجنوب، وإقليم الولايات الجبلية من الشرق والمحيط الهادي من الغرب، وتبلغ مساحة هذه الولايات (838,813)كيلومتراً مربعاً، وعدد سكانها في سنة (1400 هـ - 1980 م) 30,431,388 نسمة. وتقع هذه المنطقة في أقصي غرب الولايات المتحدة، وهذا الأقليم يتميز بتزايد عدد السكان والتعمير على نطاق واسع.
الأرض
تبدأ من الغرب بسلاسل جبلية ساحلية تشرف أحياناً على مياه المحيط الهادي، وتترك أحياناً أخرى سهلا شريطياً ضيقاً بينها، وهذه السلاسل الجبلية الساحلية ليست شاهقة الأرتفاع فمتوسط الارتفاع (1500 -2500) قدم. ونادراً ما تزيد عن ذلك، ففى جبال أوليموس (8000) قدم، في ولاية واشنطن، وتحصر هذه الجبال بينها ودياناً طويلة، يلي هذه السلاسل ناحية الشرق وادي (الباسفيك)، ويمتد من الشمال إلى الجنوب بطول القارة من كندا شمالا إلى خليج كاليفورنيا جنوباً، وينقسم هذا السهل إلى القطاع الشمالي الغربي، ويشمل أجزاء من ولايتي واشنطن وأوريجون، ويشمل هذا الحوض لوس أنجلوس، وتطل على هذا السهل سلاسل جبلية نحو الشرق ويطلق عليها السلاسل الوسطي، وهي مجموعة متصلة من الجبال أكثر ارتفاعاً من السلاسل الساحلية، ومنها جبال كاسكيد قي ولايتي واشنطن وأوريجون، وجبال سيرانيفادا وسان بيرناردينو في ولاية كاليفورنيا ويزداد الارتفاع في سيرانيفادا على 4000 متر.
المناخ
يتنوع المناخ في هذا الإقليم نتيجة لامتداده الطولي، فيتسم المناخ العام بالتنوع، حيث يجمع بين المناخ المداري الحار في الجنوب، ويوصف هذا بالجفاف، يلية إلى الشمال مناخ شبيه بمناخ البحر المتوسط، صيفه طويل جاف وشتاؤه دافئ، والتساقط المطري في الشتاء، ويخفف من حرارة الصيف مرور تيار كاليفورنيا البارد بسواحله، أو هبوب رياح باردة من الشمال، وهذه المنطقة تعتبر إقليم الفواكه في الغرب، وإلى الشمال يسود مناخ مشابة لمناخ غرب أوروبا، ويتسم بالشتاء المعتدل والصيف الدافئ والتساقط المطري في معظم شهور السنة.
النشاط البشري
يتنوع النشاط البشري في هذا الإقليم فيشتمل على الزراعة، وتتعدد الغلات الزراعية فمنها الفاكهة (الحمضيات) الكروم، التفاح، ومنها الخضر، والأرز، والقطن، والقمح، وأهم ما يستخرج: البترول، والغاز، والذهب، والحديد، والنحاس، والأسمنت، والمعادن المشعة. وللصناعة دور هام في النشاط البشري بهذا الإقليم، ولقد نهضت الصناعة به، وظهرت المستوطنات الصناعية في العديد من مناطقه. أهم الصناعات الآلات، والصناعات (الالكترونية) ووسائل النقل والمعادن والمواد الغذائية.
لي إيون-غو (لاعبة جمباز فني)
لي إيون-غو هي  كورية جنوبية، ولدت في 5 مارس 1999 في شيمونوسيكي في اليابان.
ملعب الشيخ محمد لغظف
المراجع
ملعب الشيخ محمد لغظف على موقع startimes
دبعل
دبعل هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال. كانت في السابق تشكل مع قرية قرحيا نطاقا واحدة وقد تم فصلهما إلى قريتين منفصلتين بموجب قانون رقم 68 تاريخ 26/3/2009 الصادر عن مجلس النواب اللبناني.
أبو ملعقة وردي
أبو ملعقة الوردي(Ajaia)هو طائر ينتمي لجنس أبو ملعقة، والتي تنتمي إلى فصيلة أبو منجليات ،وهي تعيش في جنوب شرق أميركا الجنوبية ،ويتواجد معظمها في جبال الانديز وفي المناطق الساحلية بمنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والمكسيك، وساحل الخليج في الولايات المتحدة.
عزلة بوبان (عمران)
عزلة بوبان هي إحدى عزل مديرية حوث في محافظة عمران اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1132 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
برايري دو شين
برايري دو شين (ويسكونسن) هي بلدة، fourth-class city ومقر المقاطعة تقع في الولايات المتحدة في Crawford County. يقدر عدد سكانها بـ 5,911 نسمة ومساحتها 16.47 كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرايري دو شينفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برايري دو شين 6,018 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,376 أسرة وعدد العائلات 1,473 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,564 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.06% من البيض و 0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.61% من الأمريكيين الأفارقة و 0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,376 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,038 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,444 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,595 دولار مقابل 20,183 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,680 دولار. وكانت نسبة 6.4% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
فهد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
فهد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود (1955 -2001) أكبر أبناء الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ووالدته هي الأميرة سلطانة بنت تركي بن أحمد السديري، ولد الأمير الراحل عام 1955 بالرياض ودرس المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في معهد العاصمة النموذجي (الأنجال سابقا)، وأكمل دراسته الجامعية في الولايات المتحدة الأمريكية وحصل من جامعة كاليفورنيا على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية، وعاد إلى السعودية ليعمل مستشارًا في وزارة الداخلية، ثم نائبًا لأمير المنطقة الشرقية لمدة سبع سنوات من 1406 إلى 1413 هـ ثم أُعفي من منصبه بناء على طلبه ليتفرغ لأعماله الخاصة. تولّى الإشراف على عدد من الجمعيات الخيرية والطبية والاجتماعية آخرها عضو مجلس الإدارة والأمين العام للجمعية الخيرية لمرضى الفشل الكلوي والتي يرأسها الملك سلمان بن عبد العزيز.
حرب الكويت 1990
كان الأمير فهد بن سلمان قد عاد وقتها إلى المنطقة الشرقية من لندن حيث كان يقضي إجازته السنوية بعد أن تلقى خبر اجتياح العراق لدولة الكويت، وقال: أقلعنا من لندن عائدين إلى السعودية، وجلست بجوار قائد الطائرة لإجراء بعض الاتصالات وحاولت الاتصال بالأمير محمد بن فهد أمير المنطقة الشرقية ووجدت صعوبة في ذلك لتواجده في الخفجي لإقناع أمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح بالعودة إلى الدمام لأنه كان هناك خطر على حياته.
وفاته
توفي فهد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود في 4 جمادى الأولى سنة 1422 هـ الموافق 25 يوليو 2001م عن عمراً يناهز ستاً وأربعين سنة إثر سكتة قلبية ألمّت به، وصلي عليه في جامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض عصر يوم الخميس الموافق 5 /5 /1422هـ.
خوان غوتيريز
خوان غوتيريز (11 فبراير 1990 بسانتياغو في تشيلي - ) هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط. لعب مع و و و.
كهنة غوراب (مقاطعة فومن)
كهنة غوراب هي قرية تقع في غيلان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 510 نسمة بحسب إحصاء 2016.
باربرا بيتس
باربرا بيتس هي طبيبة أمريكية، ولدت في 1928 في أوبورن في الولايات المتحدة، وتوفيت في 2003 في  في الولايات المتحدة بسبب مرض آلزهايمر.
حقل العزيمة
موقعها
ترتفع عن سطح البحر نحو 600 متر وهي تأتي في المرتبة الرابعة للتجمعات المسيحية في قضاء الضنية - المنية حيث أن بلدة مركبتا هي الأولى وكفرحبو الثانية والمنية الثالثة.
انتاجها الزراعي
تمتاز هذه البلدة بالفاكهة كالدراق والإجاص والخوخ والمشمش والتين والعنب.
جاك ديشان
جاك ديشان (و. 1931 – 2001 م) هو ممثل، وممثل دُبلاج، من فرنسا، ولد في مونبلييه، توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
التعليم
تعلم في.
جانكشن سيتي (ويسكونسن)
جانكشن سيتي هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بورتاغ (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 439 نسمة ومساحتها 4.07 كم2 وترتفع عن سطح البحر 349 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجانكشن سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جانكشن سيتي 440 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 169 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 193 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.82% من البيض و 1.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.14% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 169 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60. بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 31.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,031 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,375 دولار مقابل 22,727 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,648 دولار. وكانت نسبة 13.9% من العائلات ونسبة 15.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جانكشن سيتي 439 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 169 أسرة وعدد العائلات 115 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 211 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 92.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 4.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 169 أسرة كانت نسبة 37.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60. بلغ العمر الوسطي للسكان 31.6 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
دوري دامالسفينسكان لكرة القدم 2018
دوري دامالسفينسكان لكرة القدم 2018 هو الموسم 31 من  الدوري السويدي لكرة القدم للسيدات. فاز فيه بعد أن لعب 22 مباراة وفاز بـ 16 منها.
ستيفن رينولدز
ستيفن رينولدز (11 يونيو 1992 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ريث روفرز وسانت جونستون ونادي آير يونايتد.
جبريل
جِبْرِيل «وتكتب وتنطق كما في بعض القراءات القرآنية: جبرائيل» هو مَلَك من الملائكة جاء ذكره في القرآن الأحاديث من سيرة النبي محمد، كان ينزل بالوحي على الأنبياء بأمر الله، من ذلك نزوله بالقرآن على النبي محمد.