cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مارشفيلد (مين)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مارشفيلد 518 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 199 أسرة وعدد العائلات 148 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 246 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.0% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 199 أسرة كانت نسبة 35.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
قائمة القرون
الصفحات الواردة أدناه تحتوي على معلومات حول الأحداث في قرون و آلاف السنين محددة.
العلاقات البريطانية البيلاروسية
العلاقات البريطانية البيلاروسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المملكة المتحدة وروسيا البيضاء.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن بريطانية وبيلاروسية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فاتح 110
فاتح 110 هو صاروخ أرض-أرض يعملُ بالوقود الصلب من إنتاجِ منظمة صناعات الطيران الإيرانية. اخُتبر الجيل الأوّل من هذهِ الصواريخ في أيلول/سبتمبر 2002؛ ثم بدأَ بعد وقتٍ قصيرٍ تطويرها وإنتاجها بكميّات كبيرة. كان النطاق الأولي للصاروخ يبلغُ حوالي وبحلول أيلول/سبتمبر 2004 أعلنت طهران عن الجيل الثاني من الصاروخ والذي قالت إن مداهُ يبلغُ ، وكُشف النّقاب عنِ الجيل الثالث من الصاروخ عام 2010 حيثُ أصبح مداهُ  بينما صدرَ الجيلُ الرابع عام 2012 وركّز هذا الجيل على تحسين دقّة الصاروخ.
طُوّر صاروخ فاتح 110 من صاروخ زلزال-2 من خلالِ إضافة نظام توجيه؛ بينما استهدفت الإصدارات اللاحقة من الصاروخ تعديل عددٍ من الجوانب الأخرى وكذا تحسين المدى والحمولة. صُنع شبيهٌ لهذا الصاروخ في سوريا حيثُ سُمّي هناك باسمِ صاروخ إم-600 وقد استُخدم من قِبل الدولة السورية والمساندين من القوات الإيرانيّة التي تدعمهُ خلال الحرب الأهلية السورية؛ كما أُفيد بتصديرِ الصاروخ إلى حزب الله في لبنان.
التطوير
بعد حرب الخليج الأولى؛ اكتشفت إيران أنها في حاجةٍ إلى صاروخ دقيقٍ قصير المدى لأن صواريخها زلزال-1 ونازعات كانت صواريخ غير موجهة وبالتالي فهي غير دقيقة للغاية. بناءً على ذلك؛ اشترت طهران 200 صاروخ من طراز أس-75 دفينا قصير المدى من الصين في عام 1989. لم تُرض هذه الصواريخ الإيرانيين بسبب ضعف مداها وهيكلها الضخم؛ فطلبت من شركة شهيد باقري للصناعات تصميم وإنتاج صاروخ موجه قصير المدى.
بدأ التطوير في عام 1995؛ وقُرّر تطوير صاروخ جديد بناءً على صاروخ زلزال-2 كما أفادت بعضُ التقارير أن سوريا قد انضمت أيضًا إلى البرنامج وأصدرت نسختها المُسمَّاة إم-600. بحلول عام 2006؛ اتهمت وزارة الخزانة الأمريكية شركة الصين للعلوم والتقنيات الجوفضائية بلعبِ «دورٍ ريادي» في تطوير صواريخ فاتح 110 مؤكّدة في الوقتِ ذاته بأن إيران لم يكن لديها خبرة سابقة بالصواريخ البالستية الصلبة التي تعملُ بالوقود. أجرت طهران أولى تجاربها بهذا الصاروخ في عام 2002 فنجحت في ذلك قبل أن تُوجّه الجهات المسؤولة عن بدءِ إنتاجه رسميًا.
الجيل الأول
يبلغ مدى الجيل الأول من فاتح 110 مسافة 200 كيلومتر تم اختباره في سبتمبر 2002، وبدأ الإنتاج بعد ذلك بفترة بسيطة ودخل الخدمة.
الجيل الثاني
بحلول عام 2004؛ كُشف النّقاب عن الجيل الثاني من صاروخ فاتح-110 حيثُ حُسّن نطاقه إلى بعدما كان يبلغُ في الجيل الأول.
الجيل الثالث
اختُبر الجيل الثالث من صاروخ فاتح-110 في عام 2010 حيثُ صرّح وزيرُ الدفاع الإيراني حينها أحمد وحيدي بالقول أن دقة ومدى وزمن رد الفعل في تحسّن كما تحدث عن قدرة التخزين مثل هذه الصواريخ في مناطق مختلفة من البلاد. بعد ذلك مباشرةً؛ قدّم التلفزيون الإيراني لقطات من الاختبار وتأثيره. سُلّمت الصواريخ فيما بعد إلى الحرس الثوري، وقيل حينها إنّ مدى مدى الصاروخ يبلغُ.
كشفت إيران في عام 2011 عن صاروخ باليستي مضاد للسفن سمَّتهُ صاروخ خليج فارس وهو صاروخٌ مطوّرٌ عن صاروخ فاتح-110 ويصلُ مداهُ أيضًا إلى كما هو الحال مع الإصدار الثالث من صاروخ فاتح.
نشرت إيران في عام 2017 صورًا وفيديوهات لتجربة إطلاق صاروخ هرمز-2 الذي قالت إنه قد أصاب الهدف على بُعد فيما وصفت وسائل الإعلام المحليّة صاروخ هرمز-2 بأنه صاروخ باليستي مضاد للسفن وصاروخ مضاد للإشعاع.
الجيل الرابع
نجحت إيران في آب/أغسطس 2012 في اختبار الجيل الرابع من صاروخ فاتح-110.
يُعد ذو الفقار صاروخًا باليستيًا إيرانيًا يُعتقد أنه مطورٌ عن صاروخ فاتح-110 وهو أول صاروخ باليستي – من أي نوع – تستخدمهُ إيران علنًا في نزاعٍ أجنبي. بخلاف الأعضاء الآخرين في عائلة فاتح؛ والتي غالبًا ما تُوصف بأنها صواريخ شبه باليستية فإن ذو الفقار يسيرُ في مسار الصواريخ الباليستية ويصلُ مداه إلى وقد استُعمل في فعلًا في هجوم دير الزور الصاروخي 2017؛ ومع ذلك فقد أُثيرت شكوكٌ حول دقة الصاروخ الحقيقة حيثُ قيل إنَّ دقته منخفضة إلى حدٍ ما. يُعتقد أن ذو الفقار – وربما أفراد آخرين من عائلة فاتح-110 – يستخدمون أنظمة الملاحة عبر الأقمار الصناعية وذلك لتحسينِ الدقة.
كشفت إيران في عام 2018 عن صواريخ فاتح مُبين وهي مجموعة صواريخ مطوّرة عن صاروخ فاتح-110. وفقًا لوزير الدفاع الإيراني أمير حاتمي؛ يُمكن إعادة تجهيز هذا الصاروخ بأفرادٍ من عائلة فاتح أو ذو الفقار. يُعتقد أن صاروخ فاتح مبين يعتمدُ على التصويرِ بالأشعة تحت الحمراء في عمليّة التوجيه.
إيران
اعتبارًا من عام 2017؛ قالت بعض المصادر إنَّ إيران لديها أقل من 100 قاذفة لجميع أنواع صواريخ فاتح-110.
سوريا
قالت إسرائيل في الثالث والخامس من أيّار/مايو 2013 إنها أصابت شُحنة أسلحة كانت تضمُّ صواريخ من نوع فاتح-110 كانت مُتجهةً إلى حزب الله؛ وقالت إسرائيل إنها لن تتسامح مع وقوع «أسلحة تُغيّر اللعبة» في أيدي حزب الله. بحلول 18 أيّار/مايو من نفس العام؛ زعمت وسائلُ إعلامٍ إسرائيلية أن الجيش السوري قد وجّه مجموعةً من صواريخ تشرين – وهي النسخة السورية من طراز صواريخ فاتح 110 الإيرانيّة – باتجاهِ تل أبيب وفقًا لصور أقمار الاستطلاع؛ بحيثُ يُعتقد أن هذه الصواريخ قد تُستخدم «كرادعٍ» ضد الغارات الجوية الإسرائيلية الأخرى على الأهداف السورية.
وفقًا لمسؤولين عسكريين أمريكيين لم تُكشف هويتهم؛ فقد أطلقت الحكومة السورية صاروخين من فاتح-110 على الأقل في أواخر كانون الأول/ديسمبر 2012؛ ويبدو أن إطلاق هذه الصواريخ كانت في محاولةٍ لاستهداف فصائل المُعارضة السورية بدقةٍ أكبر. في أواخر تشرين الثاني/نوفمبر 2014؛ أكّدت مصادر إيرانية ولبنانية أن حزب الله قد تلقى صواريخ باليستية إيرانية من طراز فاتح-110 وضمّها لترسانة صواريخه. على اعتبار أن مدى تلك الصواريخ يتراوحُ بين ؛ فهذا يعني أنها قادرة في حالة ما أُطلقت من لبنان على إصابة أي أهدافٍ في أي مكانٍ في «إسرائيل» حتى النقب الشمالي. لقد اعتبرت إسرائيل تسليم مثل هذه الصواريخ مبرراً «للرد الوقائي» حيثُ بدأت في مهاجمة شحنات الصواريخ وقوافل النقل ومواقع التخزين في سوريا ولبنان لمنعِ حزب الله من الحصول على هذه الأنواع وأنواع أخرى من الصواريخ.
قلنسوي برتقالي
قلنسوي برتقالي (Mycena strobilinoides) هو  من الفطريات يتبع  القلنسوي من ال القلنسوية.
الأميرة أولغا، دوقة بوليا
الأميرة أولغا، دوقة بوليا (17 نوفمبر 1971) هي ابنة المؤلف مايكل أمير اليونان والدنمارك وزوجته مارينا كاريلا.
طوم هيرزفيلد
طوم هيرزفيلد هو مهندس وسياسي أسترالي، ولد في 29 يناير 1936 في برلين في ألمانيا. نشط حزبياً في حزب أستراليا الليبرالي. وقد انتخب.
الغشة (يريم)
الغشة هي إحدى قرى عزلة ارياب بمديرية يريم التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 49 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سنجق صيدا-بيروت
كان سنجق صيدا-بيروت سنجقاً تابعاً لإيالة صيدا ضمن الدولة العثمانية. قبيل عام 1660، كان سنجق صيدا-بيروت جزءاً من إيالة دمشق ولفترات قصيرة من تسعينيات القرن السادس عشر، كان تابعاً لإيالة طرابلس الشام.
المنطقة وتركيبتها السكانية
تألف سنجق صيدا-بيروت من حوالي 60 كم من شريط الأراضي بين مضيق المعاملتين (شمال جونية) إلى نهر الزهراني. حدد مضيق المعاملتين حدوده الشمالية مع إيالة طرابلس الشام، وحدد نهر الزهراني حدوده الجنوبية مع سنجق صفد، بينما حددت تلال وادي البقاع حدوده الشرقية مع إيالة دمشق. ضم سنجق صيدا-بيروت مدينتي صيدا وبيروت الساحليتين، وكلاهما كانا مركزاً للنواحي الخاصة بهما وكان يشمل سلسلة جبل لبنان الجنوبي.
كانت ناحية السنجق الداخلية، الممتدة من الشمال إلى الجنوب، تتألف من كسروان والمتن في جبل صنين والغرب والجرد في جبل الكنيسة وإقليم الخرنوب والشوف في جبل الباروك. وكان السكان متنوعين دينياً، حيث كانت غالبية السكان من المسلمين السنة في صيدا وبيروت وإقليم الخرنوب، بينما ساد الدروز في المتن والغرب والجرد والشوف وأقام المسلمون الشيعة والمسيحيون الموارنة في كسروان. هيمن الموارنة والمسيحيون الآخرون، بدرجة أقل، على المناطق التي يسيطر عليها الدروز بعدما هاجروا بشكل متزايد إليها طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر.
تاريخ السنجق
بعد أن استولت الدولة العثمانية على سوريا من المماليك في عام 1516، شكل العثمانيون إيالة دمشق وجعلوها منفصلة عن ولايات المماليك في وسط وجنوب سوريا، بما في ذلك ولايات صيدا وبيروت. حيث دمجت الولايتين الأخيرتين إدارياً لتشكل سنجق صيدا-بيروت. ولفترة كبيرة من القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان سنجق صيدا-بيروت تحت حكم إيالة دمشق، وفي بعض الأحيان كان يتبع سلطة إيالة طرابلس الشام خلال فترة التسعينيات من القرن التاسع عشر. كان الأمير ناصر الدين محمد بن الحنش، أول سنجق بكي (حاكم) للسنجق وهو زعيم عربي قوي لمع صيته خلال حكم المماليك. وقد حكم سنجق صيدا-بيروت بمشاركة أقرانه الدروز، ثلاثة منهم من عشيرة معن ورابع من عشيرة تنوخ. لكن في 1518، قاد ابن الحنش تمرداً ضد السلطان العثماني سليم الأول بينما كان لا يزال في سوريا، لكنه هُزِم وأُعدم. وقُبضّ على أقرانه وفرض عليهم غرامة كبيرة. لعبت صيدا-بيروت (كسنجق) دوراً ظاهرياً كوحدة إدارية عسكرية لها حاكمها وقواتها الخاصة. لكن، عملياً، كان لحكام صيدا-بيروت سيطرة ضعيفة على السنجق، الذي كان يهيمن عليه زعماء القبائل المحلية. وكان الأخيرون يحتفظون بحق جباية الالتزام (ضريبة الزرع) التي استفادوا منها، لكن نظراً لتمتعهم بحكم ذاتي قوي، لم يدفعوا ضرائب للسلطات أو يشاركوا في المهام العسكرية نيابة عن الدولة.
وحتى منتصف القرن السابع عشر، كان الحكم العثماني في سنجق صيدا-بيروت حكماً صورياً إلى حد كبير، خاصة في المناطق الجبلية التي يسيطر عليها الدروز. كان الدروز طائفة إسلامية مبتدعة، اعتبرتهم السلطات العثمانية وعلماء المسلمين السُنة في دمشق «زنادقة». وبناء على ذلك، أُقصيّ الدروز من نظام الملة رسمياً، فلم يصنفوا على أنهم مسلمون ولا تمتعوا بالحماية مثل وضع أهل الذمة مثل المسيحيين أو اليهود. وفرضت السلطات ضريبة الرؤوس عليهم بين حين وآخر، على غرار الجزية المفروضة على المسيحيين واليهود. وعامةً، استخدم الدروز التضاريس الوعرة التي عاشوا فيها وترساناتهم الوافرة لدرء المحاولات العثمانية لفرض سلطتهم على المناطق الداخلية في صيدا-بيروت. وتمردوا مرات عدة ضد السلطات العثمانية في دمشق حينما سعت الأخيرة لفرض القانون والنظام في السنجق.
في عام 1523، تمرد زعيم معن ضد العثمانيين، مما دفع بوالي دمشق، خرم باشا، لإرسال حملة تأديبية، حرقت خلالها مقر حكم بني معن في قرية الباروك، إضافة إلى ثلاث وأربعين قرية أخرى. وقد قاد نفس الوالي حملة لجباية الضرائب في 1524، مما أدى إلى تدمير ثلاثين قرية أخرى. واستمر النزاع المسلح بشكل متقطع، وفي 1545، استدرجت السلطات في دمشق زعيم معن، يونس المعني، إلى المدينة وقتلته. وفي 1565، نصب الدروز كميناً وحددوا مسار فوج خيالة عثماني كان مرسلاً لجباية الضرائب من الجرد. وعلى مدى العقدين القادمين، تصاعد التحدي الدرزي وواجه على التوالي محاولات العثمانيين لفرض سلطتهم. في عام 1585، قرر السلطان مراد الثالث توجيه مجهود حربي شامل لإخضاع دروز صيدا-بيروت وضواحيها وأمر والي إيالة مصر، داماد إبراهيم باشا، بقيادة هذا المجهود. استطاعت قوات إبراهيم باشا، بدعم من فرق الإنكشارية من دمشق والأناضول، هزيمة الدروز هزيمة ساحقة. الذين سلموا مع غيرهم من الجماعات المتمردة في السنجق الجزء الأكبر من أسلحتهم النارية وأُجبروا على دفع متأخرات ضريبية في شكل نقدي أو أراض. وقد فر زعيم معن، قرقماز المعني ومات في المنفى. أصبح سنجق صيدا-بيروت وجارتها الجنوبية، سنجق صفد، جزءاً من إيالة صيدا المشكلة حديثاً، لفترة قصيرة في 1614 ثم بشكل دائم بعد 1660.
تقسيمات السنجق الإدارية
قُسم سنجق صيدا-بيروت إدارياً إلى النواحي التالية:
عمر بهمن
عمر بهمن (10 يونيو 1922 - 23 أبريل 2009) سياسي بوسني سابق وأحد المقربين من علي عزت بيغوفيتش أول رئيس للبوسنة والهرسك وأحد مؤسسي حزب العمل الديمقراطي.
السجن
في أبريل عام 1983 حُوكم عمر بهمن واثنا عشر ناشطاً آخر من البوسنيين (منهم علي عزت بيغوفيتش ومليكا صالح وإديم بيشاكتش ومصطفى سباهيتش وحسن سينجيتش) أمام محكمة سراييفو بتهم مختلفة تتمثل بنشاطات ودعايات عدائية وقد تمت إدانة كل من تمت محاكمتهم وحُكم عليه بالسجن لمدة اثني عشر عاما.
وقد انتقدت منظمات حقوق الإنسان الغربية هذا الحكم بشدة، بما في ذلك منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش، اللتان زعمتا أن القضية تستند إلى الدعاية الشيوعية، وأن المتهمين لم يُتهموا لاستخدام العنف أو الدعوة إليه. ومع تعثر الحكم الشيوعي في عام 1988، تم العفو عنه وأفرج عنه بعد ما يقرب من خمس سنوات من السجن.
أدب صدر الإسلام
الأدب في صدر الإسلام هو النتاج الثقافي والأدبي من لغة وأدب وشعر ونثر خلال الفترة الممتدة من بعثة النبي محمد إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين، والذي ينتهي بمقتل علي بن أبي طالب عام 40 هـ.
مصادر الأدب في عصر صدر الإسلام
لقد حصر علماء اللغة والأدب و النقاد مصادر الأدب في عصر صدر الإسلام إلى ثلاثة مصادر رئيسية هي القرآن، والحديث، والأدب الجاهلي، فقد استلهم الأدب الإسلامي أفكاره وأساليبه من هذه المصادر الثلاثة. واقتفى الشعراء أثر هذه المصادر، وسوف نتحدث هنا عن القرآن والحديث النبوي، أما الأدب الجاهلي فهو عصر سابق للعصر الذي نتحدث به ويحتاج موضوعا مستقلاً للحديث عنه.
القرآن الكريم
القرآن هو كلام الله ومعجزة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، تحدى الله به بلاغة الإنس والجن، وهو حجة الله على الناس كافة وعلى العرب خاصة؛ لأنه نزل بلغة العرب. فيه تبيان لكل شيء. والقرآن كنز الحكمة والعلم والمعرفة، ما فرط الله فيه من شيء، ولا تزال الأيام تكشف من عجائبه كل يوم جديد.
السور المكية
كلها تدور حول توحيد الله وإثبات وحدانيته بأدلة من آياته المثيرة لدفائن العقول ومخلوقاته المحكمة، وتعظيم أمر التوحيد والترغيب فيه بالجنة، وتهويل أمر الشرك وإنذار المشركين بعذاب جهنم.
السور المدنية
ففيها تشريعات سياسية وقضائية واجتماعية وعسكرية، تكفل سعادة الفرد والمجتمع وفيها أيضاً آداب ترسم طرق الأخلاق الكريمة، وتأمر بكل معروف وتنهى عن كل منكر، ثم إنها توضح فروض العبادات والمعاملات.
لغة القرآن
نزل القرآن باللغة العربية وفيه بعض ألفاظ من لغات القبائل المضرية و اليمنية. فقد ذكروا أن كلمة (فشل) بمعنى جبن هي من لغة حمير، وأن كلمة (الأرائك) بمعنى (الأسرة) هي أيضاً يمنية وأن كلمة (الموئل) بمعنى (الملجأ) هي من لغة كنانة وأن كلمة (السائح) بمعنى الصائم هي من لغة هذيل. أما الألفاظ التي قيل أنها أعجمية كالإبريق والسندس والإستبرق والكافور والأكواب والقوارير فالمعتقد أنها في حكم العربية وأنها كانت جزءاً من لغة العرب قبل نزول القرآن بقرون طويلة والدليل قول القرآن: (إنا أنزلنه قرءانا عربياً لعلكم تعقلون)
إعجاز القرآن
لقد أيد الله رسله بمعجزات، وكانت معجزة كل رسول من جنس ما يحسنه قومه، فلما كان السحر منتشراً في زمن موسى – – جاءت معجزته بما هو أعظم من أعمال السحرة وهو العصا، وانفجار الصخر وانفلاق البحر ولما كان قوم عيسى، بارعين في الطب جاءت معجزته – – بإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى. ولما كان العرب في الجاهلية يتباهون بالبيان والبلاغة جاءت معجزة محمد بالقرآن. فقد تحدى الله العرب أن يأتوا بمثله، بما فيه من بديع نظم؛ وحسن تأليف وروعة أسلوب، ودقة عرض. ولذا فعندما سمعه العرب وهم أمراء البيان أكبروه وعجزوا عن أن يردوه إلى نوع من أنواع الكلام المعروفة فقالوا مضطربين: إنه شعر شاعر، أو فعل ساحر، أو سجع كاهن... ووصفهم إياه بأنه نوع من هذه الأنواع التي تشترك في فتنة العقل دليل على فعله القوي في نفوسهم. وببلاغة القرآن تحدى الله العرب، إلا أن هناك وجوهاً أخرى لإعجاز القرآن لم يقع فيها التحدي
أسلوب القرآن
ألفاظ القرآن لها نسق بلاغي حير العقول وأعجز البلغاء، فما تستطيع مهما اوتيت من بلاغة أن تستبدل بكلمة واحدة من القرآن كلمةً مثلهـا في بلاغتها. والآيات القرآنية مسجوعة الفواصل غالباً، وهذا من حكـمة الله جل وعلا وفضله؛ لأن السجع سهل على القراء حفظها. ولكل من السور المكية والمدنية خصائص تتميز بها غالباً فالسور المكية قصيرة الآيات، أسلوبها يثير العواطف والعقول معاً، وهي حارة اللهجة فيها تهويل وتكرار وجدل وإقنـاع. والسـور المدنية طويلة الآيات، هادئة اللهجة، عذبة الألفاظ فيها وضوح يناسب التعليم ودقة تناسب التشريع.
خصائص أسلوب القرآن
1- التكرار: وذلك لتثبيت المعنى في النفوس، ومن السور التي يتضح فيها التكرار البليغ سورة القمر، وسورة الرحمن، وسورة المرسلات.
3-الإيجاز: ولذلك فقد اجتمع بين دفتي المصحف من أمر التشريع والعقيدة والعلوم مالم تتسع له مجلدات التفسير الكبيرة.
الحديث النبوي
تعريفه: الحديث -أو السنة النبوية- هو قول الرسول أو فعله أو تقريره.
وظيفة الحديث
الحديث هو المصدر الثاني من مصادر التشريع في الإسلام بعد القرآن وربما جاء في نفس المرتبة لأن الله قد أعطى لنبيه حق التشريع في بعض الأمور فالقرآن احتوى على أصول الدين وقواعد الأحكام العامة ونص على بعضها وترك بيان بعضها الباقي للرسول.
وتتخلص وظائف الحديث في توضيح القرآن وتفصيل إجماله وتقييد إطلاقه وتخصيص عمومه.
خصائص أسلوب الحديث
كلام النبي آية في الفصاحة والبلاغة وقمة في البيان وهو أبلغ كلام صدر عن بشر ولكن بلاغة القرآن في أفق لا تناله بلاغة الإنسان.وترجع بلاغة النبي إلى عدة أسباب:
أولها: أنه مؤيد بالوحي والإلهام.
ثانيها: موهبته الفطرية.
وثالثها: نشأته في قريش واسترضاعه في بني سعد وهم أفصح العرب.
مميزات الحديث
1- أنه موجز إيجاز بليغا فالألفاظ القليلة تشتمل على معان كثيرة كقوله «قل آمنت ثم استقم».ولهذا سمي جوامع الكلم.
خط تمكين المرأة 1090
خط تمكين المرأة والرجل 1090
هي خدمة ا ستجابة صوتية تفاعلية أو IVRS مقرها في ولاية أوتار براديش، الهند، وهي تمكين النساء والرجال من موجهة جميع أشكال التحرش وضمان سلامتهم في المجتمع.
أدب صدر الإسلام
مميزات الحديث
2-أنه خال من التكلف والزخرف ينساب من طبع صادق ونبع غزير صاف.
3- أن معانيه مستقاة من معاني القرآن ومقاصده ولذلك فإن أغلب أحكامه ما هي إلا صدى لصوت القرآن.
4-أنه سهل اللفظ يخاطب في سهولته العامة والخاصة مع ملاءمته لحالة المخاطب.
5-أن فيه كثيرا من الأمثال التي توضح المعنى وتقربه إلى الأذهان.
نماذج من جوامع الكلم
1- ”إنما بعثت فيكم لأتمم مكارم الأخلاق“
2- ” الجنة تحت ظلال السيوف ”
3- ”ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس“
4- ”ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه“
5- ”العلماء ورثة الأنبياء“
6- ”من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه“
الشعر الجاهلي
الشعر الجاهلي هو كل ما سبق بعثة النبي من نتاج شعري أو نثري أو أدبي، وبالنسبة للشعر الجاهلي فلا يعرف بالتحديد.
لقد اجتهد الباحثون وعلماء اللغة لتحديد كيفية بداية الشعر العربي في العصر الجاهلي، إذ أنه من المستحيل عقلاً أن يكون الشعراء أبدعوا من أول وهلة فخرج لنا شعراء مبدعون لا يزال نتاجهم الأدبي يدرس في المدارس والجامعات وتمت ترجمته إلى معظم لغات العالم بعد مضي أكثر من خمسة عشر قرنا عليه، وقد اختلفت أراؤهم حيال ذلك، فمنهم من قال أن الشعراء كانوا يسمعون وقع خفاف الإبل على الأرض فحالوا تقليدها إلى أن أنشؤوا ما يعرف بالأوزان الشعرية وقد ساعدهم في ذلك سوق الأبل (الحداء)، كما أن هناك رأياً لفريق آخر يقول أن أصل الشعر ومبدؤه هو السجع ثم تطور إلى بحر الرجز ومن ثم نشأت البحور الشعرية الأخرى، وفريق آخر أيضاً يقول أن أصل الشعر العربي هو الغناء إذ أن العربي في صحرائه يحتاج إلى الترانيم والغناء، فيأخذ أجزاء منتظمة من الكلام يتغنى بها إلى تطور الأمر حتى أصبح شعراً موزوناً ومقفى والخلاصة من هذا كله أن الشعر الجاهلي يعد عند العرب ذلك الأثر العظيم الذي حفظ لنا حياة العرب في جاهليتهم، وإذا كانت الأمم الأخرى تخلد مآثرها بالبنيان والتشييد فإن العرب يعولون على الشعر الجاهلي الذي يرون أنه حفظ لهم تلك المآثر ونقلها إلى الأجيال التي تبعتهم، يقول ابن سلام الجمحي، وهو عالم النقد والأدب الشهير في كتابه طبقات فحول الشعراء: (وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهى حكمهم به يأخذون وإليه يصيرون).
وقد استدل علماء اللغة والأدب على أن الشعر العربي وجد قبل الشعر الجاهلي الذي يعد أول ما وصلنا من نتاج العرب الشعري بأدلة كثيرة سنكتفي بدليل واحد منها، وهو قول امرؤ القيس مثلاً:
ووجه الدليل عندهم أن بكاء الديار والأطلال في زمن امرؤ القيس ليس بجديد فقد بكاها شعراء من قبله منهم ابن حذام الذي حذا امرؤ القيس حذوه في ذلك، وابن حذام الذي يذكر بعض المؤرخين أنه من قبيلة طيء لم يصل إلينا من نتاجه الشعري شيء.
موقف الإسلام من الشعر
يظن بعض دارسي الأدب أن الإسلام حارب الشعر بينما الصحيح انه لم يحاربه لذا ته وإنما حارب الفاسد من مناهج الشعراء ويتمثل هذا المعنى في الآية التي صنفت الشعراء إلى فئتين فئة ضالة وأخرى مهتدية حيث يقول: (والشعراء يتبعهم الغاوون * الم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) بل إن الإسلام ذهب إلى ابعد من هذا حين اتخذ الشعر سلاحا من أسلحة الدعوة وعده نوعا من أنواع الجهاد فجعل الشاعر على ثغرة من ثغور الإسلام لا يسدها إلا هو وأمثاله من الأدباء وقد أدرك الإسلام قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها ولذا كان النبي يشجع الشعر الجيد المنطوي على مثل عليا وكان يستمع إليه ويعجب بما اشتمل عليه من حكمة حتى لقد قال«إن من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمه» ولما استأذن حسان بن ثابت في الرد على المشركين أذن له وقال «اهجهم ومعك روح القدس» كما كان يستزيد الخنساء من الشعر فيقول«هيه هيه يا خناس» وهكذا كان الصحابة رضوان الله عليهم حيث كانت سيرتهم تبعا لما جاء به الرسول فقد اقتفوا أثره وتحروا سنته فما نفع من الشعر أو حسن قبلوه وشجعوه عليه وما كان فيه ضرر أو قبح نبذوه وحاسبوا عليه.وخلاصة القول أن الإسلام وقف من الشعر موقفا وسطا فلم يؤيده ولم يعارضه وإنما عده كلاما كأي كلام فحسنه حسن وهو مقبول وسيئة سيئ وهو مرفوض وما يقال عن الشعر يقال عن بقية فنون الأدب الأخرى.
حال الشعر في صدر الإسلام
يذكر بعض دارسي الأدب أن الشعر في هذا العصر قد أصيب بالضعف وتعرض لفترة من الركود وفي هذا الكلام شيء من الخطأ وشيء من الصواب إما انه أصيب بالضعف فكلام غير صحيح لأنه مبني على خلط بين الضعف من جهة وبين اللين والسهولة مــن جهة أخــرى وذلك لأن الإسلام صادف في العرب قلوبا قاسية فألانها وطباعا جافية فرققها ومن ثم أصبح الشعراء يختارون من الكلمات ألينها ومن الأساليب أسهلها وابتعدوا عن الألفاظ الجافة الغليظة والتراكيب الوعرة وشعر حسان في الجاهلية والإسلام خير شاهد على ما نقول وإما انه تعرض لفترة من الركود فصحيح وذلك للأسباب التالية:-
1- انبهار العرب ببلاغة القرآن وملأت نفوسهم عقيدة الإسلام وآدابه وفي أثـناء ذلك شغلوا بالفتوحات فصرفهم كل ذلك عن قول الشعر إلا قليلا. ولعل أدل واقعة تدلل على شدة الانبهار هي قصة الوليد ابن المغيرة ومقولته الشهيرة واصفاً القرآن (الوليد بن المغيرة: والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أسفله لمغدق وإن أعلاه لمثمر وإنه ليعلو ولا يعلى عليه وإنه ليحطم ما تحته وما يقول هذا بشر)
2- سقوط منزلة الشعراء لتكسبهم بالشعر وخضوعهم في سبيل العطاء للممدوحين وبذلك علا شان الخطابة وانخفض شأن الشعر وخصوصا بعد أن صارت الخطابة هي الوسيلة الطيعة المرنة لنشر دعوة الإسلام.
3-أن نفر من الشعراء الذين ظلوا على الشرك من أمثال عبد الله بن الزبعري هجوا رسول الله فأمر النبي بترك رواية شعرهم.
4- إن الإسلام حارب العصبيات وحرم الخمر وقاوم الهجاء القبلي المقذع والغزل الفاحش ولم يشجع رحلات اللهو والقنص وكل هذه الأمور كانت وقودا جزلا لشعلة الشعر فلما قاومها الإسلام اقتصرت أغراض شعر المخضرمين على مناقضة شعراء المشركين وعلى مدح الرسول وأصحابه... ومع هذا فلم يخل هذا العصر من أصوات شاعرية عذبة انبعثت من أمثال لبيد بن ربيعة والخنساء وحسان بن ثابت وكعب بن زهير وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وغيرهم.
أسلوب الشعر في صدر الإسلام
يعد الشعر في عصر صدر الإسلام امتدادا لسابقه في العصر الجاهلي لأن شعراء هذا العصر هم أنفسهم شعراء العصر الجاهلي ولهذا فقد كانوا يسمون بالمخضرمين إلا أن هذا لا يمنع أن يكون قد حدث شيء من التغيير في أسلوب الشعر ومعانيه أما أسلوب الشعر في هذا العصر فقد اختلف بشكل يسير عن أسلوب الشعر الجاهلي وذلك من خلال تأثره بأسلوب القران وأسلوب الحديث وتأثره بعاطفة المسلم الرقيقة فالورع والتقوى ومخافة الله أوجدت أسلوبا يبتعد عن الجفاء والغلظة والخشونة التي هي ابرز سمات الشعر الجاهلي ومن هنا فقد أصبح الشاعر الإسلامي يختار الألفاظ اللينة والتراكيب السهلة الواضحة التي تؤدي المعنى بشكل دقيق أما أوزان الشعر وأخيلته ونظام القصيدة فقد بقيت على ما كانت عليه في العصر الجاهلي لأن مثل هذا التغيير يتطلب وقتا ليس بالقصير وأما معاني الشعر فقد اختلفت بشكل كبير عن معاني الشعر الجاهلي الذي لم يكن يقف عند حد معين أو فكر محدد ومن ثم أصبح الشاعر في هذا العصر يختار من المعاني ما يخدم الإسلام ويدعوا إليه مستقياً معظم هذه المعاني من القران والحديث ولكن من غير المقبول أن يقال إن معاني الشعر الإسلامي قد انفصلت انفصالاً تاماً عن معاني الشعر الجاهلي لأن الأدب الجاهلي -كما ذكر سابقا- هو المصدر الثالث من المصادر التي يستقي منها الأدب الإسلامي أفكاره وأساليبه ولهذا فان المعاني التي أهملها الشعر هي المعاني التي نفاها الإسلام فلم تعد صالحة للبقاء كالشعر الذي يدعوا للعصبية وكالغزل الفاحش والهجاء المقذع والمدح الكاذب ووصف الخمر أما المعاني التي لم ينفها الإسلام فقد بـقيـت متداولة لدى الشعراء مع تغير القيم التي يعتمدون عليها في تلك المعاني فإذا كانت قيم المدح في الجاهلية هي الشجاعة والكرم والجود فإنها في الإسلام تعني التمسك بالدين والتحلي بحسن الخلق والورع والزهد وإذا كانت قيم الفخر في الجاهلية هي الأحساب والقبيلة فإنها في الإسلام تعني الانتساب للإسلام وإتباع الرسول وهكذا في بقية الأغراض إلا أن هذا لايمنع أن يجمع الشاعر بين القيم القديمة والقيم الجديدة التي جاء بها الإسلام.
وأخيرا نشير إلى أن هناك موضوعات جدت وطرأت في هذا العصر كشعر الدعوة ونشر عقائد الإسلام ووصف الفتوحات الإسلامية وأماكن الجهاد كما وجدت في هذا العصر البذرة الأولى للشعر السياسي الذي برز فيما بعد في عصر بني أمية بسبب تعدد الأحزاب السياسية.
خط تمكين المرأة 1090
خط تمكين المرأة والرجل 1090
يتعامل خط المساعدة هذا مع حالات الجرائم ضد المرأة ويضمن حماية سريعة للنساء والرجال والفتيات والفتيان.
كريس كيلي (سياسي بريطاني)
كريس كيلي هو سياسي بريطاني، ولد في 3 يونيو 1978 في ولفرهامبتن في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في حزب المحافظين. في انتخابات المملكة المتحدة لعام 2010، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ55 عن دائرة دودلي الجنوبية وقد انضم خلال (6 مايو 2010 – 30 مارس 2015) للكتلة البرلمانية حزب المحافظين.
عبد الله بن حوالة الأزدي
أبو حوالة عبد الله بن حوالة الأزدي ويعرف باسم أبي حوالة الأردني من الأزد، من أصحاب نبي الأسلام محمد، يكنى أبي حوالة، من أهل الصفة. وفقا لتقرير الواقدي،: كان أبو حوالة من بني مَعيص بن عامر بن لُؤيّ، ويكنى أبا محمّد، وكان يسكن الأردنّ، وتوفي سنة ثمان وخمسين في آخر خلافة معاوية عن عمر يناهز اثنتين وسبعين سنة. حسب قول الهيثم بن عديّ، أبو حوالة ينتمي الى قبيلة الأزد، وهو الأشهر في ابن حَوَالة أنه أزديّ، وقد قَالَ ابن الأثير الجزري، يمكن أن يكون حليفًا لبني عامر، وأصله من الأزد. وقال ابن حجر، أنه أنكر كونه من الأزد ابن حبان، و إنما هو الأرْدُنيّ، بالراء وبعد الدال نون ثقيلة، لكونه نزلها. وقال السمعاني، أبو حوالة عبد الله بن حوالة الأزدي من الأزد بن غوث. أما ابن عبد البر قال، عبد الله بن حوالة تُوفِّي بالشام سنة ثمانين, خلاف ما قال الواقدي سنة 58 هـ.
نورث بول
نورث بول هي مدينة تقع في ولاية ألاسكا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2226 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورث بول في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورث بول 1,570 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 605 أسرة وعدد العائلات 382 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 653 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.96% من البيض و5.67% من الأمريكيين الأفارقة و3.57% من الأمريكيين الأصليين و2.61% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.45% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.15% من الأعراق الأخرى و5.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 605 أسرة كانت نسبة 41% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.8 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,583 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,583 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,917 دولارًا مقابل 27,240 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,426 دولارًا. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 8.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورث بول 2,117 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 828 أسرة وعدد العائلات 547 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 916 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.64% من البيض و5.43% من الأمريكيين الأفارقة و3.35% من الأمريكيين الأصليين و4.02% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.04% من الأعراق الأخرى و6.42% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.7 عاماً. وكانت نسبة 29% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
موجة صادمة
الموجة الصادمة أو الموجة الصدمية أو موجة الصدمة تتكون عند تحرك جسم بين طبقات الهواء بنفس سرعة الموجات الصوتية الناتجة أو بسرعة أكبر. وهي كالاضطراب في الهواء أو فرقعة. و بصفة أعم تنتج موجة الصدمة عند تحرك جسم ما في مائع بسرعة تفوق سرعة إظطرابات أو اهتزازات المائع. فمثلا سرعة اهتزازات الهواء، المعروفة بسرعة الصوت، تبلغ حوالي 340 م/ث، فإذا انطلقت طائرة أو رصاصة بسرعة تفوق 340 م/ث ظهرت موجة صدمة. وكذلك تبلغ سرعة اهتزازات داخل الماء حوالي 1500 م/ث. وتبلغ سرعة اهتزازات على سطح الماء أقل من 1 م/ث، فإدا انطلقت باخرة بسرعة أكبر رأينا موجة، مرتفعة على سطح الماء، تبدأ من مقدمتها مشكلة، إلى الوراء، زاوية كانت حادة كلما كانت السرعة أكبر.
تشبه الموجة العادية، ولكنها تحمل طاقة مركزة وتنتشر خلال وسط (صلب أو سائل أو غاز) أو أحيانا خلال حقل فيزيائي كالمجال الكهرومغناطيسي. وتتميز تلك الموجة الاصطدامية بعنصر قصر زمن حدوثها، وبتغيير متقطع في خصائص الوسط المحيط. وتتسبب الموجة التصادمية في ارتفاع سريع وهائل في الضغط و درجة الحرارة والكثافة في الوسط. تنتقل الموجة التصادمية خلال الوسط المحيط بسرعة أعلى بكثير من الموجة العادية. تتلاشى طاقة موجة الصدمة بسرعة بالتناسب مع المسافة ، فالموجة المصاحبة المتمددة ستندمج مع تلك الموجة مما يعني إلغاء جزئيا لها. بالتالي فإن الانفجار الصوتي المرتبط مع مرور طائرة فوق صوتية يكون هو موجة الصوت الناتجة من تدهور واندماج موجة الصدمة مع الموجة المتمددة الناشئة بواسطة الطائرة.
عند مرور موجة الصدمة خلال المادة، فإن إجمالي الطاقة لا تتبدد، ولكن الطاقة التي تستخرج كشغل ستتبدد والاعتلاج سيزداد. وهذا مما يزيد من قوة السحب الإضافية على الطائرة عند حصول تلك الموجة.
المصطلحات
تنقسم موجة الصدمة إلى قسمين: هناك أشكال أخرى من موجة الصدمة:
التيارات فوق الصوتية
عندما يمر جسم ما بسرعة أعلى من المعلومات المعطاة حول انتشارها خلال محيط المائع، فإن المائع القريب من الاضطراب لايتمكن من التفاعل أو الابتعاد قبل وصول الاضطراب إليه. تتغير خاصية المائع (الكثافة، الضغط، الحرارة، السرعة، رقم الماخ) بشكل فوري عند حضور موجة الصدمة. قيمة قياسات سماكة موجة الصدمة قد تعادل واحد قيمة أسية أكثر من متوسط مسار الهواء الحر الخاضع للفحص.
تتشكل موجة الصدمة عندما يكون الهواء سرعته أعلى من سرعة الصوت. وبالنطاق الذي يحصل ذلك فإن موجات الصوت تسير عكس التيار لتصل للنقطة التي لا يمكن ان تتخطاها مما يجعل الضغط يتراكم بسرعة عند تلك النقطة وبسرعة ستتكون موجة الصدمة ذات الضغط الهائل. موجات الصدمة هي ليست موجات صوتية تقليدية، فهي تتشكل بلحظة اختلاف عنيفة جدا لخصائص الغازات وبناء على أوامر من متوسط المسارات الحرة (تقريبا ميكرو-متر بالحالات الجوية) من السماكة. لذلك ستسمع موجات الصدمة كدوي فرقعة قوية أو قصف. ستنتقل موجة الصدمة من موجة مائلة إلى موجة مستقيمة خلال مسافات طويلة، متحولة إلى موجة الصوت التقليدية حيث أنها ستسخن الهواء مما يفقدها الطاقة. تلك الموجة الصوتية ستسمع كأنها انفجار مكتوم أو صوت عال لحاجز الصوت، وهي ناتجة بشكل عام من تجاوز سرعة الطائرة سرعة الصوت.
موجة الصدمة هي إحدى صور ضغط الهواء بحالة مرور تيار فوق صوتي. بعض الحالات الأخرى هي التيار متساوي الاعتلاج الحراري (isentropic compressions)، إضافة لضغوط براندت- ماير. تنتج طريقة الضغط للغاز كثافة وحرارة مختلفين عن المعدل المعطى للضغط.
موجة الصدمة العادية
بإمكان موجة الصدمة ان تتشكل من خلال انحدار شديد للموجات العادية. وأفضل مثال لتلك الظاهرة هي موجات المحيط التي تتكسر بقوة على الشاطئ. بالمياه غير العميقة تعتمد سرعة موجات السطح على مدى عمق المياه. لذلك تكون قمة موجات المحيط هي أسرع قليلا من المنخفض ما بين الموجتين، وذلك بسبب ان ارتفاع الموجة ليست صغيرة جدا مقارنة مع عمق الماء. فقمة الموجات ستتجاوز المنخفض حتى تكون مقدمة الموجة تشكلت عموديا وانتشرت على صورة صدمة مضطربة أو موجة تتكسر على الصخر وستبدد طاقة الموجة على شكل صوت وحرارة.
ظاهرة شبيهة تؤثر على الموجات الصوتية القوية بالغاز أو البلازما، ذلك بسبب اعتماد موجة الصوت على الحرارة والضغط. فالموجات القوية تسخن الوسط المحيط القريب من جبهة الضغط. وخلال انضغاط كظمي (adiabatic compression) للهواء نفسه، فالجبهات الضغط العالية تتجاوز المنخفضة المجاورة لها. فتشكيل الصدمة بواسطة تلك العملية لا تحصل لموجات الصوت بالغلاف الجوي للأرض، ولكن يعتقد بانها إحدى الميكانيكيات التي تسخن غلاف اللون الشمسي (solar chromosphere) والهالة المحيطة بها (Corona) حيث تنتشر الموجات داخل محيط الشمس.
إذا كان التدفق قابلاً للانضغاظ في مسار قليل الانحرافات، فان التدفق عكسوي والانتروبيا ثابته. لكن إذا كان التدفق سريع وسرعته تفوق سرعة الصوت وفي نفس الوقت يوجد تغير مفاجئ في مساحة مسار التدفق، فان التدفق في هذه الحالة يصبح غير عكسوي والانتروبيا في ازدياد. بشكل عام، موجة الصدمة تتكون حينما تتغير خصائص الغاز بمقدار كبير ومفاجئ. خلال موجة الصدمة فإن الضغط الساكن والحرارة وكثافة الغاز تزداد لحظياً. موجة الصدمة لا تضيف أو تستهلك شغل فلذلك لن يكون هناك أي تبادل حراري وأيضا لهذا السبب فان الاثلبيا والحرارة ثابتين. لكن، عملية موجة الصدمة ليست عملية متساوية الانتروبية، فلذلك مجموع الضغط في اتجاه التيار دائماً اقل من مجموع الضغط عكس التيار ويفسر تلك الخسارة في الضعط، ان موجة الصدمة تساهم في خسارة الضغط. التغيير في مجموع الضغط أثناء موجة الصدمة يجعل معادلة بيرنولي غير صالحة وفي نفس الوقت رقم ماخ وسرعة التدفق تقل أيضا.
إذا كانت موجة الصدمة عامودية على اتجاه مسار التدفق فان هذه الظاهرة تسمى موجة الصدمة العادية. وفي الأسفل مجموعة من المعادلات التي تفسر متغيرات التدفق أثناء موجة الصدمة العادية. المعادلات الآتية تم استنتاجها من قانون حفظ الكتلة والزخم والطاقة.
أثناء عملية موجة الصدمة العادية فان رقم ماخ يقل ويمكن تفسير ذلك من خلال هذه المعادلة:
M1^2 = [(gam - 1) * M^2 + 2] / [2 * gam * M^2 - (gam - 1)]
درجة الحرارة لا تتغير خلال موجة الصدمة العادية
Tt1 / Tt0 = 1
درجة الحرارة الساكنة تزداد:
T1 / T0 = [2 * gam * M^2 - (gam - 1)] * [(gam - 1) * M^2 + 2] / [(gam + 1)^2 * M^2]
الضغط الساكن يزاداد:
p1 / p0 = [2* gam * M^2 - (gam - 1)] / (gam + 1)
الكثافة تتغير:
r1 / r0 = [(gam + 1) * M^2 ] / [(gam -1) * M^2 + 2]
مجموع الضعط يتغير إلى:
pt1 / pt0 = {[(gam + 1) * M^2 ] / [(gam - 1) *M^2 + 2]}^[gam/(gam-1)] * {(gam + 1) /[2 * gam * M^2 - (gam - 1)]}^[1/(gam - 1)]
النظائر
يمكن وصف موجة الصدمة بأنها أبعد نقطة معاكسة لجسم متحرك والذي يعرف عن وصول الجسم. وتعرف موجة الصدمة بأنها الغلاف ما بين نطاق ليس بها حالة وصول الصدمة ونطاق يحتوي على حالة الصدمة. النظير لذلك هو مخروط الضوء الموصوف بنظرية النسبية العامة.
بالمختصر، للحصول على الموجة الصدمية، وذلك بالمرور بسرعة أعلى من سرعة الصوت. بتلك الحالة سيكون هناك اجزاء من الهواء المحيط بالطائرة يسير بسرعة الصوت مع الطائرة، لذلك فموجات الصوت تتراكم مع بعضها البعض في محاولة لترك الطائرة وأشبه وصف لذلك هو تزاحم السيارات على الطريق، عند تلك اللحظة تنشئ موجة الصدمة ويرتفع الضغط بسرعة شديدة فتتشتت على جانبي الطائرة. وبسبب ذلك التضخيم تكون موجة الصدمة شديدة جدا، اشبه بالانفجار عند سماعه. الظاهرة النظيرة هي خارج ميكانيكية الموائع. مثال الجزيئات المتسارعة فوق سرعة الضوء بوسط منكسر (حيث سرعة الضوء بوسط هي أقل بالماء من الفراغ) ستنتج تأثير صدمة ضوئية، وتسمى تلك الظاهرة بإشعاع شيرنكوف (Cherenkov radiation).
الأمثلة
سنري مجموعة من الأمثلة من الموجات الصدمية، مجتمعة مع ظواهر صدمية مشابهة:
موجة تفجيرية
الموجة التفجيرية أو انفجار صاعق هي موجة صدمية مدعمة بتفاعل من الحرارة الخارجية الطاردة. وهي موجة تمر بوسط احتراق عالي أو وسط كيميائي مضطرب، كانفجار أو تفاعل اوكسجين مع ميثان. فالتفاعل الكيميائي داخل الوسط ينتج بعد حدوث موجة الصدمة فتحرك الطاقة الكيميائية الناتجة من التفاعل الموجة للخارج.
تعريف آخر
لا ينحصر اصطلاح الموجة الاصتدامية فقط في الطيران، بل تستخدم أيضا لوصف ظواهر طبيعية مثل الانفجار الذي يحدثة أحد النيازك عند اصتدامه بحو الأرض، مثلما حدث في انفجار تونغوسكا بسيبيريا عام 1908 أو حادثة سقوط النيزك في روسيا 2013. كذلك نجد الموجات الاصتدامية في حالة انفجار مستعر أعظم مما يشاهد في أمثلة عديدة في الكون.
ملعب غيلورا بونغ كارنو
ملعب غيلورا بونغ كارنو يقع في وسط جاكرتا في إندونيسيا. بُني الملعب عام 1962 ويتسع لحولي 77,193 متفرج، والذي استضافت فيه بطولة كأس الأمم الآسيوية عام 2007.
حسين أباد (مقاطعة دلفان)
حسين أباد هي مستوطنة تقع في Nurabad Rural District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 318 نسمة.
جين غيدز
جين غيدز هي لاعبة غولف أمريكية، ولدت في 5 فبراير 1960 في هنتنغتون في الولايات المتحدة.
جون ويلبر
جون ويلبر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 21 مايو 1943 في سان دييغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 ديسمبر 2013 في هونولولو في الولايات المتحدة.
براندون وليامز (لاعب كرة قدم)
براندون وليامز هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 3 سبتمبر 2000 في مانشستر في المملكة المتحدة. لعب مع مانشستر يونايتد كظهير أيمن.
فريدريش أدولف رومر
فريدريش أدولف رومر (و. ) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في هيلدسهايم.
توفي في كلاوستال-تسيلرفيلد ، عن عمر يناهز 60 عاماً.
المخزن (عبد الغاية سواحل)
المخزن هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الحسيمة وإداريًا لعبد الغاية سواحل. يقدر عدد سكانها بـ 6,037 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نادي الحسين (الأردن)
نادي الحسين الرياضي هو نادي رياضي تأسس عام 1964 في مدينة إربد، ويعتبر من الأندية الفعالة والتي تمارس العديد من الرياضات، مثل كرة القدم، كرة السلة وكرة اليد، إلى جانب الانشطة الثقافية والاجتماعية، وقد ظهر فريق الكرة عام 1975 واستقر في الدرجة الممتازة عام 1975 ولم يهبط منذ ذلك التاريخ حتى عام 2012 حيث هبط ثم عاد لدرجة المحترفين.
تاريخ تأسيس النادي
عندما كانت الحركة الرياضية في محافظة إربد في حالة ركود بعد إغلاق مجموعة اندية بين عام 1953 و 1963 بدأ التفكير لدى مجموعة من معلمي التربية الرياضية وآخرين مهتمين بالعمل التطوعي لتأسيس نادي في مدينة إربد على غرار النادي العربي الوحيد في إربد في تلك الفترة وعليه قامت هذه المجموعة في عام 1963 بتقديم طلب إلى وزارة الداخلية (الجهة الرسمية المخولة بمنح تراخيص الأندية في تلك الفترة لعدم وجود وزارة شباب) لتأسيس النادي وكان هذا الطلب بتوقيع كل من السادة: محمد حلمي عبد الهادي، وعصام إرشيدات، وهاني بدوان القطاني، وجمال خليل خوري، وفهد قاقيش وتوفيق قاسم حتاملة وكون هذا الطلب قدم من موظفي الدولة تم رفضه لعدم جواز تأسيس نادي من قبل عاملين في السلك الحكومي تم تقديم الطلب مرة أخرى ممهورا بتوقيع الشخصيات التالية والذين أصبحوا الهيئة التأسيسية للنادي وهم السادة: راجي عبد المهدي الشمايلة، ونعيم عبد القادر التل، وجوزيف جريس نصراوي، ونبيه النابلسي، وكمال السالم حجازي والدكتور براثر بركات وقد أرفقوا بطلبهم نظاما أساسيا للنادي وفعلا وبعد تدخل من سيادة الشريف ناصر بن جميل رئيس اللجنة الأولمبية آنذاك لدى وزير الداخلية تمت الموافقة على تأسيس نادي في مدينة إربد يحمل اسم ملك البلاد الملك الحسين عام 1964م.
ألعاب النادي
يمارس النادي حاليا عدة رياضات وهي كرة القدم كرة اليد وكرة السلة.
سجل بطولات النادي
1994، 2003، 2005. 2003. 1976, 1978 , 2007 2016 2001
الموظفين الفنيين
{| class="wikitable"
!العمل!!
إرنست هارت
إرنست هارت (3 يناير 1902 - 21 يوليو 1954) هو لاعب كرة قدم بريطاني.
قائمة القواعد في القارة القطبية الجنوبية
أقامت العديد من الحكومات في العالم قواعدا للبحث العلمي دائمة في أنتاركتيكا وهي موزعة على مساحة جغرافية واسعة. وعلى عكس محطات الانجراف الجليدية التي أقيمت في القطب الشمالي، فإن محطات الأبحاث في القطب الجنوبي مبنية إما على الصخور أو على الجليد وتبقى ثابتة في أماكنها للاستخدام العملي.
غالبا ما تتناوب مجموعات علمية من العلماء والباحثين على إجراء البحوث على مدار السنة. هناك 30 دولة (بواقع أكتوبر 2006) لها مختبرات هناك وكلها موقّعة على «معاهدة انتاركتيكا». تمتلك تلك الدول قواعدا في القارة أو في الجزر المحيطة بها. يتغير عدد الباحثين حسب فصول السنة لذا في الصيف قد يبلغ العدد حوالي 4000 شخصا يقومون بالبحث العلمي في تلك الأجواء الثلجية، بينما ينخفض عددهم إلى نحو 1000 باحث في الشتاء (وسط الشتاء في الجنوب هناك يكون في شهر يونيو). بالإضافة إلى مراكز البحوث المستقرة والدائمة عليه، يتم إنشاء ما يقرب من 30 معسكرًا ميدانيًا كل صيف لدعم مشاريع محددة.
القاعدة الأولى
خلال عصر البطولات لاستكشاف القطب الجنوبي في أوائل القرن العشرين، وصلت البعثة الوطنية الاسكتلندية إلى القارة في عام 1903 وانشأت عليها مركزا دائما للأبحاث. قاد البعثة الدكتور وليام بروس وكان الغرض منها هو بناء مركز علمي لقياس الأحوال الجوية في تلك المنطقة.
التاريخ
مع قدوم عام 1912 بدأ التسابق على الوصول إلى القطب الجنوبي بغرض إنشاء محطات بصيد الحيتان وللقيام بأبحاث في تلك المناطق الجليدية شديدة البرودة. فكانت لتلك المساعي أغراضا اقتصادية من جهة وأغراض البحث العلمي من جهة أخرى؛ بالإضافة إلى حجز أماكن من دول مختلفة عليها وتعليمها كمناطق تمتلكها. وفي الثلاثينيات من القرن الماضي أجريت فيها تمرينات عسكرية تحت ظروف الثلج المستمر.
وخلال الخمسينيات من القرن العشرين زاد اهتمام الدول بالبحث العلمي على تلك القارة. واهتمت الهيئات العلمية في كثير من الدول بإجراء أبحاث في أنتراكتكا وبدأت إقامة مراكزا للبحوث عليها. بهذا انتشرت المحطات العلمية عليها، وشملت مناطقا في قارة أنتاركتكا وكذلك على الجزر الممتدة منها.
زيادة الاهتمام بها بعد الحرب العالمية الثانية
في عام 1943 بدأت أنجلترا في إقامة ما يسمى «عملية تبارين» لإنشاء محطة لها على القارة السادسة. وكان الغرض الأساسي لها هو أن تحجز بريطانيا بعض الجزر المتقدمة هناك الغير مأهولة وكذلك على أرض اأنتاركتكا؛ وكان محفرا لها انحياز الأرجنتين لألمانيا في الحرب.
قبل الحرب العالمية الثانية أسقطت القوات الجوية الألمانية معلمات بأعلام ألمانيا على كوين مود لاند بغرض حجر مناطق هناك. وفي 29 يناير 1944 غادر الضابط البريطاني «جيمس مار» بقيادة 14 رجلا من أتباعه جزر فوكلاند على سفينتين، السفينة وليام سكورسبي، وهي سفينة صغيرة لمكافحة الألغام والسفينة «فيتزروي». وكان «مار» قد صاحب الباحث البريطاني «إيرنست شاكلتون» خلال بعثته الأخيرة إلى القارة القطبية الجنوبية خلال العامين 1921 - 1922.
وأنشئت محطة البحوث سيغني التابعة للملكة المتحدة في عام 1947و ومحطة ماوسون الأسترالية في عام 1954، ومحطة دومونت دورفيل التي كانت أول محطة فرنسية هناك في عام 1956. وفي نفس العام بُنيت محطة ماكموردو للولايات المتحدة الأمريكية، ومحطة ميرني للإتحاد السوفييتي.
في عام 1957 أنشأت الولايات المتحدة أكبر قاعدة في أنتاركتكا، وهي محطة أمندسن سكوت.
إرنست موريتز أرندت
إرنست موريتز أرندت (و. ) هو شاعر، وكاتب ، وأستاذ جامعي، ومؤرخ ، ألماني، توفي في بون  ، عن عمر يناهز 91 عاماً.
مناصب
تولى منصب عضو برلمان فرانكفورت.
التعليم
تعلم في جامعة غرايفسفالت.
مسجد برتاو باشا
مسجد برتاو باشا، المعروف أيضا باسم "مسجد الجمعة الجديد"، مسجد عثماني من القرن 16 في مدينة إزميد، تركيا. مهندسه المعماري كان سنان. وقد بني لبرتاو باشا، الوزير العثماني خلال عهدي السلطان سليمان القانوني وسليم الثاني. وقد انتهى البناء في 1579. المسجد هو جزء من مجمع كبير، يشتمل على مدرسة دينية، وحمام عام، وخان، ونافورة ومدرسة منخفظة التعليم. للمسجد قبة واحدة فيها 24 نافذة. تضررت مئذنته خلال زلزال أزميد 1999.
هشام جابر
العميد الركن الدكتور هشام جابر (13 سبتمبر 1942 - ) ضابط لبناني متقاعد من كبار ضباط الجيش اللبناني و رئيس مركز الشرق الأوسط للدراسات والعلاقات العامة. ولد في مدينة النبطية بمحافظة النبطية. جده المؤرخ محمد جابر آل صفا، وجد والده الشيخ أحمد رضا.
نهائي كأس روسيا 2018
نهائي كأس روسيا 2018 هي المباراة النهائية من منافسة كأس روسيا لكرة القدم 2017–18، أقيمت المباراة في 9 مايو 2018، في فولغوغراد أرينا، بين فريقي نادي توسنو، وأفانجارد كورسك، وفاز فيها نادي توسنو، بعد أن هزم أفانجارد كورسك، بنتيجة 2 - 1، وكان حكم المباراة سيرغي كاراسيف.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 9 مايو 2018.
منظمة الإدارة والتخطيط في إيران
منظمة الإدارة والتخطيط في إيران باختصار (MPO) هي واحدة من أكبر المؤسسات الحكومية في إيران. من عام 1948 حتى عام 2007 ومرة أخرى منذ عام 2013، وهي مسؤولة تماما عن إعداد ميزانية البلاد. المركز الإحصائي لإيران كان جزءا من منظمة إدارة التخطيط في إيران.
ووفقا لخطة التنمية الخمسية الثالثة، تم تطوير «خطة تنمية ريادة الأعمال في الجامعات الإيرانية» (المعروفة باسم خطة كاراد)، وأطلقت في اثنتي عشرة جامعة في جميع أنحاء البلاد، تحت إشراف منظمة الإدارة والتخطيط ووزارة العلوم والبحوث والتكنولوجيا.
مجوهرات التاج
مجوهرات التاج Crown jewels مجوهرات التاج مجموعة حُليٍّ يملكها ملوك وملكات إنجلترا ويتألف معظمها من تيجان وصولجانات وبعض الأشياء الأخرى المستعملة أثناء حفلات التتويج. وتحفظ المجوهرات في بيت المجوهرات في برج لندن. وهي معروضة على الجمهور على الدوام، لكنها محروسة جيداً من الحرائق والسرقات. ويتساءل كثيرون عن قيمة مجوهرات التاج حيث تبلغ قيمة الذهب والجواهر فقط مئات الآلاف من الجنيهات الإسترلينية. والجواهر مصوغة بطريقة لامثيل لها، وهي ذات قيمة تاريخية كبيرة لايمكن تعويضها. لذلك، فإن مجوهرات التاج لاتقدر بثمن. وفي عام 1671 م تعرضت مجوهرات التاج لمحاولة سرقة شهيرة ؛ إذ تمكن الكولونيل توماس بلود وهو مغامر أيرلندي كان في صف البرلمان إبان عهد الكومنولث 1649 - 1660 م من سرقة التاج والكُرَة الملكية. لكن سرعان ما ألقي عليه القبض قبل أن يتمكن من الوصول إلى حصانه. وعفا عنه الملك تشارلز الثاني فيما بعد.
التيجان
أقدم التيجان التاج الذهبي الذي صُنع لتتويج الملك تشارلز الثاني. ويُسمّى تاج القديس إدوارد المعترف لأنه يُفْتَرض أنه حل محل التاج الذي لبسه إدوارد. ويستعمل هذا التاج لاحتفالات التتويج فقط. فهو أثقل تاج في بيت المجوهرات، حيث يزن 2,300 جم تقريبًا. لذلك، فإنه يلبس لمدة محدودة من الحفل، ثم يستبْدل به تاج الدولة الأخف وزناً. وهو ما يعرف غالبًا بالتاج الإمبراطوري. يُلبَس تاج الدولة في المناسبات الرسمية كافتتاح البرلمان مثلاً، ويحتوي على أكثر من 3,000 قطعة من الحجارة الكريمة بما فيها الياقوتة البيضية المعروفة بياقوتة الأمير السوداء، والماسة المعروفة بنجمة إفريقيا الثانية، وجوهرة سفير ستيورات وجوهرة السفير المربعة التي يعتقد أنها جاءت من خاتم إدوارد المعترف والصَّفِّيرة المربعة التي تُعد أقدم جوهرة في التاج.
السيوف والمهمازان
يرمز سيف الدولة إلى سلطة الملك، كما أن السيوف والمهمازيْن من سمات الفروسية، ويتسلّمها الملك الجديد مع تذكرة بواجبات الملك، ألا وهي نشر العدل بين الناس وحماية الكنيسة والدفاع عن الضعفاء وإصلاح كل ما هو فاسد. يعود تاريخ صنع سيف الدولة الكبير إلى القرن السابع عشر. وله مقبض على هيئة أسد وأحادي القرن (حيوان خرافي) يحملان الدرع الملكي. وخلال حفل التتويج يستبدل بهذا السيف آخر مرصع بالجواهر أخف منه وزنا يثبت حول خصر الملك. وقد صنع هذا السيف الخفيف في أوائل القرن التاسع عشر، وربما كان من أجل الملك جورج الرابع. وهناك مجموعة من ثلاثة سيوف تحمل أثناء حفل التتويج، ويرمز اثنان منها إلى إقامة العدل بين الناس والكنيسة، ويرمز الثالث ويدعى الكرتانا إلى الرحمة، حيث كُسِر طرفه المدبب كناية عن الرحمة في قلب الملك. والمهمازان من الذهب الخالص. وقد صنعا لتتويج الملك تشارلز الثاني، يوضعان على كعبي الملك أثناء الاحتفال، ومن ثم على المذبح. وصُمم المهمازان على طراز العهد قبل النورمندي، ولهما أطراف بسيطة.
الكرة السلطانية والصولجانان
يعود تاريخ الصولجانين والكرة السلطانية التي تستعمل الآن في حفل التتويج إلى عهد تشارلز الثاني أيضاً. ويرمز الصولجان الذي يحمل إشارة الصليب إلى سلطة الملك بصفته حاكماً للشعب. كما يرمز الصولجان الذي هو على هيئة حمامة إلى القانون والعدالة التي يرأسها الملك. أما الماسة الضخمة التي تحتل رأس الصولجان المصلب فهي إحدى نجوم أفريقيا. وربما كانت أضخم الماسات وأشدها نقاء في العالم. أما الكرة السلطانية فمن الذهب ويعلوها صليب مرصَّع بالجواهر يرمز إلى الدين المسيحي. وتوضع الكرة السلطانية في يد الملك أثناء الحفل.