cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ويليامزتاون (فيرجينيا الغربية)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويليامزتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويليامزتاون 2,996 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,251 أسرة وعدد العائلات 876 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,330 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.26% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين و 0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.20% من الأمريكيين الأفارقة و 0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 4,123 أسرة كانت نسبة 2.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 69.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 54,818 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,189 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,475 دولار مقابل 21,415 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 28,219 دولار. وكانت نسبة 7.0% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويليامزتاون 2,908 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,254 أسرة وعدد العائلات 848 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,352 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.7% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,254 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
اختراق اشارات البث المباشر
اختراق إشارة البث هو عملية اختراق إشارات البث للراديو أو بث التلفزيون من دون ترخيص.
من أشهر حوادث الاختراق البث هي حادثة ماكس هيدروم.
دانا (اسم)
دانا هو اسم علم يُستخدم في الجِنسين، وكان من ضمن أكثر 100 اسم شيوعًا بالنسبة للمواليد الإناث في الولايات المتحدة بين عامي 1960 حتى 1990، ومنذُ ذلك الوقت انخفضت شعبية الاسم وأصبح في المرتبة 446 ضمن أكثر أسماء الإناث شيوعًا في الولايات المتحدة عام 2007، أما استخدامه في الذكور، فهو معروف في الولايات المتحدة، ويقع في المرتبة 314 من 1219 اسمًا في التعداد الأمريكي عام 1990.
يمتلك اسم دانا العديد من الاشتقاقات، فقد يأتي من «داين» (من الدنمارك) بمعنى الرجل القادم من الدانمارك، وسموا به الأنثى لخفته، وأيضًا قد يعتبر اسم دانا أحيانًا نسخةً مؤنثة من دانيال أو نُسخةً قصيرة من بعض أسماء الإناث مثل بوغدانا أو يوردانا، كما يُعتبر اسم دانا طريقة هجاءٍ بديلة لاسم دانو (إله الخصوبة الكلتي). في الفارسية كلمة دانا تعني «الذكي» أو «ذو الدراية»، ويتوقع البعض أنَّ الاسم استخدم لأول مرة في الشاهنامه، ويستخدم الاسم في الفارسية للجنسين. أما في اللغة العربية فإنَّ اسم دانا يعني «اللؤلؤ الأفضل حجمًا وقيمةً وجمالًا»، حيثُ يستخدم الاسم بشكلٍ شائع لدى العرب في الخليج العربي؛ بسببِ المهن التقليدية هُناك في استخراج اللؤلؤ حيثُ أعطوا كل نوعٍ اسمًا مُختلفًا، ويستخدم في العربية اسمًا للإناثِ فقط، أما في العبرية فاسم دانا يعني «الحكم» أو «الإله يحكم بأمري»، أما في السنسكريتية وبالي فإنهُ يعني «الكرم والسخاء»، أما في الرومانية فإنه يُستعمل للإناث فقط، ويُشتق من اسم دانييل.
هانا فرانكلين
هانا فرانكلين هي رسامة بولندية وكندية، ولدت في 20 يونيو 1937 في في بولندا.
هاري دونوفان
هاري دونوفان مواليد 10 سبتمبر 1926 في يونيون سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1949. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. حمل الرقم 16. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1951.
جون مكتيرنان
جون مكتيرنان مخرج ومنتج أفلام أمريكي من مواليد 8 يناير 1951.
دار الحيد (صنعاء)
حي دار الحيد هو أحد أحياء مدينة صنعاء، ويتبع إدارياً مديرية سنحان وبني بهلول التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية. يبلغ تعداد سكانه 2288 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مدرسة الآصفية
مدرسة الآصفية من مدارس بغداد الأثرية، وجامع الآصفية من مساجد بغداد القديمة ويقع قرب رأس الجسر القديم المطل على نهر دجلة.
آراء في صاحب الضريح
يوجد داخل هذا الجامع قبر يقع عن شمال الداخل في الرواق في سرب من الأرض عقدت عليه قبة موازية لأرض المسجد في غاية من الأتقان والرصانة وهناك جدل حول صاحب الضريح وأدلى فيه العلماء من الاقدمين والمحدثين بدلوهم حول شخصية الضريح ، وقد أشتهر بين الناس إن قبر الدفين هو العالم الزاهد الحارث المحاسبي، وكان بصري الأصل ثم أقام في بغداد، وتوفي سنة 243هـ، ولكن من طائفة الشيعة الإمامية من يقول إنه قبر محمد بن يعقوب الكليني، وهو من علماء الشيعة الإمامية ورواة حديثهم وكلا القولين لم يصح لهُ سند ولا أثر ولا سيما القول الثاني فإنه بعيد عن الحقيقة، غير إن المحققين من علماء الشيعة الإمامية لم يعترفوا بذلك، بل الذي يفهم من كلام المؤرخين إنه قبر الخليفة أبو جعفر المستنصر بالله، وهو الخليفة العباسي الذي بنى المدرسة المستنصرية.
«ويرى مصطفى جواد ويتفق معه عماد عبد السلام رؤوف وآخرون انه أحد شيوخ الطريقة المولوية المتأخرين، وهو الأرجح علميا».
وكان يسمى بجامع المولى خانة أو تكية المولى خانة وقد تضعضعت عمارتهُ وتهدمت أركانهُ ثم أتخذه أصحاب الطريقة الصوفية المولوية تكية لهم، حتى جدد عمارته محمد جلبي كاتب الديوان وكاتم السر في عهد أحمد الطويل عام 1017هـ، وكانت هذه المدرسة من مرافق المدرسة المستنصرية، وجدد عمارتها الوزير داود باشا والي بغداد في عام 1242هـ/ 1826م، وسميت بالآصفية نسبة إلى داود باشا المنعوت بآصف الزمان، وجعل في الجامع مدرستين أولى وثانوية، وأقام فيه واعظاً ومدرساً ومجموعة من المؤذنين والخدم، وجعل لهم مخصصات، وبنى في الجامع مصلى كبير واسع عليهِ قبتان وبنى عند جانبها مئذنتين كساها بالحجر الملون الكاشاني، وأرخ عمارة الجامع والمدرستين الشاعر الشيخ صالح التميمي بقصيدة وهذا بيت التأريخ:
سنة 1242هـ.
وقد تصدر للتدريس في المدرسة أسعد أفندي الموصلي المدرس، ومن بعدهِ أبنه عبد الوهاب أفندي، ومن الشيوخ الذين درسوا فيها الشيخ علي بن حسين الكوتي المتوفي عام 1335هـ، وكان آخر مدرس فيها هو الشيخ عبد الجليل بن أحمد آل جميل الذي توفى عام 1377هـ / 1957م، وألغي التدريس فيها بعد ذلك ونقلت مكتبتها الأثرية إلى مكتبة الأوقاف العامة الكائنة بباب المعظم في بغداد.
ومن الدليل في كتب طائفة الشيعة الإمامية على ان المرقد ليس للإمام محمد بن يعقوب الكليني هو إنه توفي ببغداد سنة ثلاثمائة وتسع وعشرين وقيل ثمان وعشرين، في شعبان سنة تناثر النجوم، والمقارن لبدء الغيبة الكبرى عن عمر ناهز الثانية والسبعين. حيث قال النجاشي والشيخ الطوسي: «وصلى عليه محمد بن جعفر الحسيني أبو قيراط، ودفن بباب الكوفة في مقبرتها». قال ابن عبدون: «رأيت قبره في طريق الطائي، وعليه لوح مكتوب فيه اسمه واسم أبيه». ، وهو الأصح في ذكر موقع قبر محمد بن يعقوب الكليني في مدينة الكوفة وليس في بغداد كما دلت المصادر الشيعية، ولكن بالرغم من ذلك تم تعمير القبر في جامع الآصفية عام 2014 من قبل ديوان الوقف الشيعي، وما زال الكثير من «عامة» الشيعة يعتقد إنه مرقد الكليني والكثير من «عامة» السنة من يعتقده للحارث المحاسبي.
سام بلاك
سام بلاك (15 ديسمبر 1947 في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
بيلامي العضوي
بيلامي العضوي هو غذاء أسترالي عضوي بديل للبن الأطفال ومنتج طعام الأطفال، وهي تابعة كليا لبيلامي أ ستراليا (شركة تسمانيا بيور فودز المحدودة سابقًا).
التاريخ
أسسها ديڤيد بيلامي في شمال تسمانيا عام 2003، وكان بيلامي مشارك أول في سوق الطعام العضوي، منتجا أول طعام عضوي معتمد للأطفال في أستراليا في عام 2013 وأول غذاء عضوي بديل للأطفال عام 2005.
حتى الآن بيلامي هو الأسترالي الوحيد الذي صنع غذاء عضوي بديل للبن الأطفال في السوق الأسترالي. أسسست الشركة على يد مجموعة صغيرة من المستثمرين بما فيهم عائلة بيلامي، واستحوذت عليها شركة بيور فودز التسمانية المحدودة في عام 2007. أعيد تسمية شركة بيور فودز التسمانية إلى بيلامي الأسترالية في يونيو 2014.
اندرجت بيلامي الأسترالية المحدودة (BAL) في تبادل الأسهم الأسترالية (ASX) في 5 أغسطس 2014. شهدت ارتفاع سعر الأسهم الأساسية انطلاقًا في الشركة معتمدا على «النجاح الإبداعي» بواسطة معلقون الصناعة المالية.
المديرة التنفيذية رفيعة المستوى ومديرة الإدارة سابقا لاورا مكبين كانت تدعى في 2013 سيدة الأعمال التسمانية تلسترا لهذا العام، وأصبحت تدعى سيدة الأعمال تلسترا لعام 2013 (خاص ومشترك). في ديسمبر عام 2016 انقطعت بيلامي الأسترالية عن تجارة الأسهم وتبعها ضجة كبيرة لأسبوعين في الجروب العضوي، حيث تم حذف نصف بيليون دولار من قيمتها في الجمعة 2 ديسمبر.
في أبريل عام 2017 تم تعيين العامل النشيط رفيع المستوى لدى بيلامي أندور كوهين كمدير تنفيذي دائم. وفي يونيو 2016 كوهين السابق لدى باين و كامباني تم تعيينه لمنصب مدير العمليات وموظف استراتيجي، قبل أن يعين المدير التنفيذي في يناير 2017. كان تعيين المستشار المالي والمدير المالي نايجل أندروود مقفل في أبريل 2017. أندروود، كيوليس داونر المدير المالي لمتعهد النقل سابقا، تم تنصيبه لمنصب المدير المالي في يناير 2017 ثم أصبح دائما في هذا المنصب في أبريل 2018.
عينت بيلامي الأسترالية جون هو من جانشون للاستثمار في هونج كونج رئيس مجلس الشركات في مايو 2017.
ياسين يعقوب
ياسين يعقوب (مواليد 24 يونيو 1996) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً مع نادي المرخية كمدافع ولاعب وسط.
مراد هوفمان
مراد ويلفريد هوفمان (6 يوليو 1931 في أشافنبورغ - 13 يناير 2020 في بون)، كان محامياً ودبلوماسياً وكاتباً ألمانياً. اعتنق هوفمان الإسلام عام 1980. قام بتأليف العديد من الكتب عن الإسلام، منها رحلة إلى مكة المكرمة والإسلام: البديل. تركزت العديد من كتبه ومقالاته على وضع الإسلام في الغرب، وبعد 11 سبتمبر على وجه الخصوص، في الولايات المتحدة. كما أنه أحد الموقعين على "مبادرة كلمة سواء"، وهي رسالة مفتوحة لعلماء المسلمين للقادة المسيحيين، تدعو إلى السلام والتفاهم.
ياسين يعقوب
مسيرة اللاعب
لعب في نادي الغرافة ونادي المرخية والنادي العربي ونادي الشمال ونادي مسيمير.
مراد هوفمان
النشأة والسيرة المهنية
ولد مراد ويلفريد هوفمان لعائلة كاثوليكية في 6 يوليو 1931 في أشافنبورغ، وهي بلدة كبيرة تابعة إدارياً لمنطقة فرنكونيا السفلى في شمال غرب بافاريا. تربطه صلة قرابة بهوغو بال، أحد مؤسسي الحركة الدادائية. بعد أن نال الشهادة الثانوية من مدرسة أشافنبورغ وكان الأول على صفه بدأ دراسته في عام 1950 من منحة (التعليم العالي من أجل السلام الدائم) وكان ضيف في أخوية بساي إيبسلون في كلية الاتحاد في مدينة سكنيكتادي (ولاية نيويورك الأمريكية) مع التركيز على علم الاجتماع وقانون العمل والأدب الأنجلو أمريكي.
ثم درس القانون في جامعة ميونخ. أكمل دراساته في 27 فبراير 1955 بعد أن اجتاز امتحان الدولة الأول في القانون وفي 27 فبراير 1957 مع امتحان الدكتوراه حول موضوع حماية المحاكم من تأثير واستخفاف الصحافة وفقاً للقانون الألماني والأمريكي (Contempt of Court by Publications) على يد الدكتور رودولف بوله.
من 1960 إلى 1961 درس القانون الأمريكي في كلية الحقوق بجامعة هارفارد في كامبريدج، ماساتشوستس، اختصاص قانون العقود، وقانون المرافعات المدنية والقانون المقارن. وفي الوقت نفسه عمل هناك كمساعد أبحاث للمحكمة العليا في موضوع: «ما هي الأسباب التي أدت إلى إصلاح قانون الإجراءات المدنية في الولايات الألمانية من 1750-1830؟».
في عام 1961 التحق بوزارة الخارجية وعمل في السلك الدبلوماسي حتى عام 1994، في البداية في القنصلية الألمانية العامة في الجزائر العاصمة، حيث عاصر الحرب الجزائرية بشكل مباشر. من عام 1970 إلى عام 1972 عمل في قسم التخطيط في وزارة الخارجية برئاسة السفير ديرك أونكين. من عام 1973 إلى عام 1976 كان نائب رئيس الوفد الألماني في مفاوضات تخفيضات القوات المتبادلة والمتوازنة بين حلف الناتو وحلف وارسو في فيينا. من 1979 إلى 1983 ترأس وحدة «الناتو والدفاع» في وزارة الخارجية في بون. من عام 1983 إلى عام 1987 عمل مديراً للمعلومات في حلف الناتو في بروكسل. من عام 1987 إلى عام 1990 كان سفيراً لألمانيا في الجزائر. ثم شغل نفس المنصب في المغرب حتى عام 1994.
منذ عام 1961 وحتى وفاته المبكرة، كان هوفمان متزوج من إليزابيت آن غريفث. التي أنجبت ابنه جون تشاسكي ألكسندر هوفمان عام 1963. من عام 1972 إلى عام 2002 كان متزوجاً من عازفة القيثارة التركية بلبن أوز (Bülben Uz). توفي مراد ويلفريد هوفمان في يناير عام 2020 بعد صراع طويل مع المرض عن عمر يناهز 88 عامًا في بون.
إسلامه
في عام 1980 اعتنق هوفمان دين الإسلام (السني) في بون. واِعْتَمَرَ منذ عام 1982 سبع مرات وأدى فريضة الحج مرتين (1992 و 2003). وألقى منذ عام 1994 الكثير من المحاضرات في أوروبا الغربية والولايات المتحدة والعالم الإسلامي. كما كان عضواً كامل العضوية في مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي في عمان، ومستشاراً وعضواً فخرياً في المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا وعضواً في المجلس الشرعي لمصرف البوسنة الدولي في سراييفو. من 1994 إلى 2008 ألقى حوالي 350 محاضرة حول مواضيع إسلامية في 31 دولة. في عام 2008 أُختير من قراء المجلة الإسلامية ك«أهم شخصية مسلمة في ألمانيا». في عام 2009 سُمي «شخصية العام الإسلامية» في دبي. في أعوام 2009 و 2010 و 2011 و 2017 تم إدراجه في قائمة أهم 500 شخصية مسلمة في العالم من قبل مركز الأمير الوليد بن طلال للتفاهم الإسلامي المسيحي بجامعة جورج تاون ومركز الدراسات الاستراتيجية الإسلامية في الأردن.
حياته
ولد سنة 1931 في أشافنبورغ، وهي بلدة كبيرة في شمال غرب بافاريا تابعة إدارياً لمنطقة فرنكونيا السفلى بألمانيا)، دبلوماسي ومؤلف ألماني مسلم بارز. كان منتميا لشبيبة هتلر عندما كان في سن التاسعة من العمر ولكن إلى جانب ذلك كان منتميا إلى عصبة محظورة مناهضة للنازية في ذات الوقت. بدأ بدراسة القانون بعد حصوله على شهادة البكالوريا في ميونخ وتخرج من هارفارد وحصل بعدها على الدكتوراه في القانون. كان مولعا برقص الباليه حتى أنه أعطى دروسا فيه وتعلم العزف على طبول الجاز. وأسس رابطة محبي الباليه في ميونخ. وعمل لسنوات طويلة كناقد لفن الباليه في مجلات متخصصة. عمل منذ الخمسينات في سفارة ألمانيا الإتحادية في الجزائر وهذا ما جعله يشاهد عن قرب الثورة الجزائرية التي يبدو أنها أثارت اهتمامه الشديد ودفعته للتأمل.
صاحب العديد من الكتب التي تتناول مستقبل الإسلام في إطار الحضارة الغربية وأوروبا. هوفمان كاثوليكي المولد اسلم عام 1980.
عمل كخبير في مجال الدّفاع النّووي في وزارة الخارجية الألمانية وكان إسلامه موضع جدل بسبب منصبه الرّفيع في الحكومة الألمانية. عمل كمدير لقسم المعلومات في حلف الناتو في بروكسل من عام 1983 حتى 1987 ثم سفيرا لألمانيا في الجزائر من 1987 حتى 1990 ثم سفيرا في المغرب من 1990 حتى 1994.
إسلامه
يذكر '''د. هوفمان''' أنّ من أسباب تحوله إلى الإسلام: ما شاهده في حرب الاستقلال الجزائرية، وولعه بالفن الإسلامي إضافة إلى التناقضات الكثيرة التي تواجهه في العقيدة المسيحية.
وفاته
توفي يوم الاثنين 13 يناير 2020 في مدينة بون عن عمر ناهز 89 عاما، بعد صراع طويل مع المرض.
آيت لشكر (تافراوت المولود)
آيت لشكر هو دُوَّار يقع بجماعة تفراوت المولود، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافراوت المولود التي تضم 42 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ريناتا فاست
ريناتا فاست هي لاعبة هوكي الجليد كندية، ولدت في 6 أكتوبر 1994 في هاميلتون في كندا.
وادي اللاوية
وادي اللاوَّية وهو أحد أودية اليمن و يأتي من غرب جبال ريمة إلى رمال والدريهمي من الزرانيق وهو بشمال بيت الفقيه على بعد 2كم.
خلج‌ كرد
خلج‌ كرد هي قرية في مقاطعة شوط‌، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 770 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سنو (غناباد)
سنو هي قرية تقع في قسم زيبد الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 922 نسمة وترتفع عن سطح البحر 6,969 متر.
موقع سان خوان التاريخي الوطني
موقع سان خوان التاريخي الوطني (بالاسبانية: Sitio Histórico Nacional de San Juan). في القسم القديم من سان خوان في سان خوان، بورتوريكو، هو موقع تاريخي تديره حديقة وطنية والذي يحمي ويفسر حصون الحقبة الاستعمارية مثل كاستيلو سان فيليبي دل مورو، معقل، بيوت مسحوق، وثلاثة أرباع حائط المدينة القديم.
الحالة
يوم 6 ديسمبر، 1983، الحديقة ولا فورتاليزا وقد تم تعيين معا من مواقع التراث العالمي تحت اسم «لا فورتاليزا وسان خوان الموقع التاريخي الوطني في بورتوريكو». تعتبر 12 منطقة حديقة وطنية فقط في الولايات المتحدة مواقع للتراث العالمي.
طرخشقون فارسي
الطرخشقون الفارسي نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية التابعة للفصيلة النجمية.
البيئة والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا.
نمر بن عدوان (مسلسل)
نمر بن عدوان - شاعر الحب والوفاء هو مسلسل بدوي درامي تشويقي رومنسي سيرة ذاتية شعري من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي -الأردن، المنتج عدنان العوامله، المنتج التنفيذي طلال العوامله، كتابة مصطفى صالح، إخراج بسام المصري، بطولة ياسر المصري.
تعتبر حياته مثالاً على سيرة الفرسان النبلاء الذين خلّدوا حياتهم بالمواقف العظيمة والسامية، وتضاهي قصص الشعراء العشاق والفرسان الكبار في التاريخ الإنساني. ترعرع نمر بن عدوان في كنف عمه بركات، ولما بلغ الفتوة سافر إلى القدس ليتعلم فيها ثم إلى الأزهر الشريف قبل أن يعود ليعيش بين أهله من قبيلة العدوان التي تزعمها بعد أن انتصر على قبائل البلقاء ليعيش بعد ذلك قصة حب مع وضحا خلدها التاريخ الحديث.
عمر محمود شمس
عمر بن محمود بن علي شمس الرشيدي رجل دولة ومستشار قضائي سعودي، ويُعدَّ من رواد الحركة الرياضية البارزين في المملكة العربية السعودية، وهو من مؤسسي النادي الأهلي بجدة في أواسط الثلاثينيات من القرن الماضي. تدرج في عدة وظائف حكومية حتى شغل رئاسة الاستخبارات العامة بمرتبة وزير ولأكثر من عقد من الزمن.
الأسرة والمولد
ولد عمر شمس في حارة الشام بمحافظة جدة، وتوفيت والدته وهو لايزال طفل رضيع، وقامت على رعايته زوجة أبيه والتي كانت حنونة فيه وكان هو باراً فيها. أكمل تعليمه العام بمدارس الفلاح، وقد بدأ حياته العملية في دكان والده محمود شمس الذي كان يمتهن الطب الشعبي وكانوا يلقبونه «الحكيم محمود»، وعندما كان عمر شمس في سن مبكرة توفي شقيقه الأكبر «حسن شمس» بمرض التيفوئيد وتبع وفاته ببضعة أيام وفاة والده الذي لم يتحمل فراق ابنه حسن، فوجد نفسه المسؤول عن إعالة أسرته الكبيرة؛ فقد أصبح يعول زوجة أبيه السيدة/ خديجة محمود وعمته أمينة، وإخوانه وأخواته السبعة وهم: عائشة، إبراهيم، يوسف، محمد، أسماء، مريم، أحمد، ومتكفلاً بعد الله عن معيشتهم وتلبية احتياجاتهم، وهذا ما أكسبه الحنان والاهتمام وحبه للآخرين اللذي لازمه الباقي من عمره.
كما أن هذه الظروف التي قدّرها الله للأستاذ عمر شمس ليبدأ بها حياته العصامية كانت هي القاعدة التي تأسست عليها شخصيته المسؤولة، هذا بالإضافة إلى الشعبية التي اكتسبها لتوليه رئاسة النادي الأهلي الرياضي بعد أن أسسه شقيقه حسن. وخلال تلك الفترة عرفه معظم أهل جدة وجدوا فيه الأدب والرقي في التعامل، فكل من قابله كان يشهد بدماثة أخلاقه وسعه صدره وحبه الكبير للناس.
وعلى الرغم من انشغاله ومسؤولياته المتعددة وهو في سن المراهقة؛ إلا انه كان محباً للعلم وللقراءة والإطلاع على ما هو جديد في كل المجالات، وكانت من عاداته مجالسة كبار السن وأهل الخبرة.
عُرف بذاكرته القوية؛ فقد كان شديد الملاحظة ولديه قدرة ذهنية لتخزين المعلومات وترتيبها في ذهنه والرجوع إليها وتذكرها وبالتفصيل الدقيق. استمرت ذاكرته كذلك حتى أواخر أيام في حياته. توفي بمستشفى عرفان بجدة وهو بين أهله وبناته وأحفاده.
العمل الحكومي
التحق بالعمل الحكومي وعين على وظيفة كاتب محروقات بمكتب المعادن والأشغال في 25/11/1358هـ، ثم عين على وظيفة محاسب بإدارة التنظيمات العامة في 16/9/1360هـ، ثم كاتب وقائم بأعمال الصندوق بتاريخ 1/1/1363هـ، ثم سكرتيراً بوزارة المالية من 5/9/1363هـ وحتى 15/6/1365هـ، ثم عين على وظيفة محرر ثانِ في الزكاة والدخل بتاريخ 22/11/1370هـ، ثم عين رئيساً لمكتب الجمارك العامة في 19/5/1372هـ، ثم تولى إدارة الجوازات والجنسية بجدة في 23/1/1374هـ حتى عين وكيلاً للمباحث والجوازات والجنسية بوزارة الداخلية بتاريخ 1/12/1375هـ، ثم عين مستشاراً قضائياً في وزارة الداخلية بتاريخ 11/10/1380هـ إلى أن تم نقله إلى وزارة الحج والأوقاف (وزارة الحج والعمرة حالياً) وعين على وظيفة مدير عام (1) في 14/11/1381هـ، وأخيراً تولى في 20/7/1383هـ رئاسة الاستخبارات العامة بمرتبة وزير بأمر من الملك فيصل بن عبد العزيز وبقي في المنصب حتى 1/10/1397هـ.
النشاط الرياضي
كان عمر شمس أول مدير لمنتخب الغربية، وهو عضو في أول تشكيل لاتحاد الكرة كما أن له إسهامات ونشاطات بارزة في تأسيس وتطوير الحركة الرياضية بالمملكة العربية السعودية حيث عمل مع شقيقه حسن شمس بتأسيس النادي الأهلي عام 1357هـ، وبعد عامين من تأسيس النادي تولى رئاسته خلفاً لشقيقه الراحل حسن شمس. ثم تولى منصب المدير الإداري لمنتخب المنطقة الغربية (الساحل الغربي) الذي لعب مع منتخب المنطقة الشرقية (الساحل الشرقي) بالظهران عام 1372هـ الذي اعتبر أول لقاء رياضي بين المنطقتين. وعين عضواً في أول تشكيل للجنة الرياضية العليا لاتحاد كره القدم برئاسة الأمير عبد الله الفيصل «رحمه الله» في 20 ربيع الثاني 1375هـ، وتقديراً لجهوده فقط تم ترشيحه عام 1426هـ من قبل الرئيس العام لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حالياً) آنذاك الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز لتكريمه ومنحه وسام الرئاسة العامة لرعايه الشباب وفاءً وعرفاناً وشكراً لجهوده المباركة في خدمة شباب الوطن وتطوير الحركة الرياضية بالمملكة العربية السعودية؛ إذ ساهم وشارك في دعم النشاط الرياضي وترك بصمات واضحة على مسيرة الحركة الرياضية في المملكة حيث اعتبر من الرواد المؤسسين الأوائل للحركة الرياضية.
تين مان هو
تين مان هو (5 مارس 1990 بهونغ كونغ في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب هونغ كونغ تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي جنوب الصين و.
محمود عبد الوهاب
محمود عبد الوهاب (1929-2011) قاص عراقي بصري من جيل الرواد، عرف أديباً بانه متنوع الإنتاج متميز الإبداع مع أنه من أكثر المقلين بين مبدعي جيله، فهو أديب كتب القصة القصيرة والرواية والشعر والمقالة النقدية والمسرحية وله باع في الترجمة، وقد برز اسمه منذ مطلع الخمسينيات وتحديداً عام 1951، وعلى الرغم من قلّة نتاجه فانه نوعي الابداع متميز الشخصية ونتاجه القصصي ذو نكهة خاصة جدير بالدراسة، وعن قلّة نتاجه قياساً لأدباء جيله يقول: «لابدّ من أن تجزم بأنك الأفضل عند النشر، قصة واحدة قد يطول الجدل فيها لتميزها».
الولادة والنشأة
يذكر أن القاص الراحل ولد في بغداد عام 1929، ثم أكمل دراسته فيها، ولقد تخرج مطلع الخمسينيات من جامعة بغداد، ونال أعلى درجة في دفعته بكلية الآداب، وعين مديرا لإحدى مدارس مدينة البصرة. وتم فصله في الستينيات من وظيفته لنشاطه السياسي، وتعرض إلى السجن، واضطر إلى العمل قاطع تذاكر، ثم مديرا لسينما الكرنك في البصرة. والتحق بجامعة عين شمس المصرية لدراسة الدكتوراه الا ان حالته المادية حالت دون إكماله دراسته في مصر.
ثم عمل بعد ذلك في محطة السكك الحديد بائعاً تذاكر المسافرين وكانت إحدى قصصه هي التي دفعته إلى هذا العمل الذي غادره ليعمل مديراً لإحدى صالات العرض السينمائية في البصرة بعدما وجد في هذا العمل ما يبقيه قريباً من اهتماماته.
ولقد نشر عبد الوهاب أول قصة في مجلة «الآداب» البيروتية عام 1954 وكان عنوانها «القطار الصاعد إلى بغداد». ومن قصصه الشهيرة «سيرة بحجم الكف» و«رائحة الشتاء» التي حملت في عام 1997 عنواناً لمجموعته القصصية الأولى والأخيرة والتي كتبت في تباعد زمني.
عمل مدرساً للغة العربية في مدارس البصرة الثانوية، ثم اختصاصياً تربوياً لمادة اللغة العربية في مديرية تربية البصرة، ثم تقاعد عن العمل الوظيفي عام 1992 ، أسهم الأديب محمود عبد الوهاب في تحرير عدد من الصفحات الثقافية لجريدة البصرة في الخمسينيات وكتب مقالات لا تحصى في الصحف العربية والعراقية وكان عضواً بارزاً في اتحاد الأدباء في العراق.
علاقته مع القاص محمد خضير
شكّل مع القاص البصري الرائد محمد خضير ثنائياً إستثنائياً في السرد العراقي لخصوصية علاقتهما الشخصية والإبداعية والتي استمرت لأكثر من نصف قرن اضافوا خلالها إلى الأدب العربي عامة والعراقي خاصة نموذجاً فريداً حوّل مسار الحداثة العربية في مجال القصة القصيرة.
الأعمال الإبداعية
1- النتاج القصصي والروائي :
(رائحة الشتاء)، مجموعة قصصية، دار الشؤون الثقافية - بغداد 1997، وله روايـة واحـدة منشورة هي:
(رغوة السحاب)، رواية، دار الشؤون الثقافية - بغداد 2000
وله رواية أخرى بعنوان (تخطيطات بالفحم الأسود) كتبها عام 1953وقد صرف النظر عن نشرها.
أمّا نتاجه القصصي فقد توزع نشره في الصحف والمجلات العربية والعراقية وكما يأتي:
1- خاتم ذهب صغير مجلة النبأ 1951
2- تحت أعمدة النور جريدة اليقظة ع 1096 عام 1951.
3- عزيزي رئيس التحرير، جريدة اليقظة ع 1099 عام 1951.
4- القطار الصاعد إلى بغداد، مجلة الآداب البيروتية 1953.
5- خط النمل الطويل، جريدة البلاد ع 5324 عام 1958.
6- الجرح جريدة البلاد، ع 6230، 1959.
7- أشياء صامتة، جريدة البلاد، 6235، 1959.
8- الشباك والساحة، مجلة الأقلام، ع 2، 1969.
9- يوم في مدينة، مجلة الأقلام، ع 2-3، 1971.
10- الرحال، مجلة القلم، 1981.
11- امرأة، توليف، الحديقة، مجلة الأقلام، ع 2، 1987.
12- نعي، امتياز، العمر، جريدة الجمهورية، ع 2610، 1993.
13- الممر، جريدة الجمهورية ع 8636، 1993.
14- يحدث هذا كل صباح - جريدة الجمهورية، ع 8640، 1993.
15- امرأة مختلفة، جريدة الجمهورية، 8638، 1993.
16- عابر استثنائي، مجلة الآداب، ع 827 لسنة 1997.
17- سيرة، مجلة الأقلام، العدد 3، 1994.
18- سطوح المظلات، مجلة آفاق عربية، ع 10، 1995.
19- عين الطائر، مجلة الآداب، ع 11، سنة 1996.
20- طيور بنغالية، مجلة الأقلام، ع 7، 1996.
21- الملاعق، مجلة الموقف الثقافي ع 8 سنة 1997.
22- على جسدك يطوي الليل مظلته، مجلة الأقلام، ع 4 سنة 1997.
2- النتاج المسرحي :
ألف محمود عبد الوهاب مسرحية واحدة بعنوان (دموع اليتامى) عندما كان طالباً في الإعدادية ولم تنشر.
•3- الشعر : له قصائد شعرية منشورة في الأديب وجريدة المدى ولديه ديوان قيد الطبع في دار المدى.
•1- الثوب، كريستيان جيلرت، جريدة البصرة، ع19 لسنة 1955.
•3- هروب، كالدويل، جريدة البصرة، 31 لسنة 1955.
•4- الدرس الأخير، الفونس دوديه، جريدة البصرة ع 37 لسنة 1955.
•5- النار العالية، كالدويل، جريدة البصرة، ع 41 لسنة 1955.
•6- سارق الحصان، كالدويل، جريدة البصرة، ع 44 لسنة 1955.
•7- تزوجتها لإغاظتها (لم يذكر اسم المؤلف) جريدة البصرة، ع 50 لسنة 1955.
•8- الشيخ الغارق في ضوء القمر، لي في يان، جريدة البصرة، ع 58 لسنة 1955.
•9- المخيم الهندي، ارنست همنغواي، جريدة البصرة، ع 59، لسنة 1955.
•10- العجوز على الجسر، همنغواي، جريدة البصرة، العدد 60 لسنة 1955.
•11- الصورة، كالدويل، مجلة التحرير المصرية 1961.
•12- سائق عربة الشحن، البرتومورافيا، مجلة الخليج العربي، ع 244 لسنة 1966.
5- النقد:
1-ثريا النص، دار الشؤون الثقافية 1995
2- شعرية العمر دار المدى 2011
مقتطفات من أراءه
في الاربعينيات كان الاديب صادقا فكان هو الموجه والقارئ هو المتلقي المستفيد من نص الكاتب الآن في هذا العصر هناك علماء كبار مهندسون أطباء علماء فلك علماء ذرة، فكيف يمكن لهذا الاديب ان يقنع هؤلاء العلماء بما يكتبه، وحتى أطلق ما يسمونه بعلم الأدب وكأن الأدب علم والعاطفيات عبارة عن انفعالات لا قيمة لها إذا كانت هي السائدة في النص، اما الجماليات تختلف عن العاطفيات، فالنص المعرفي يسمى بنص المفهوم، وكلمة العلمي تعطي للنص تخصص، اما الترجمة مهما كان المترجم قديرا لا يستطيع أن ينقل النص نقلا بليغا أو كما هو في الاصل ولذلك يقال عن النص المترجم انه اقرب النصوص في القراءة فهو قرأة من القراءات. - أعجز عن الكتابة في غير مدينتي البصرة، أشعر بصعوبة الكتابة في مكان آخر، جربت ذلك في أثناء سفري لبعض المدن والبلدان العربية مثل القاهرة، ودمشق، وبيروت والإمارات وغيرها، كما جربتها في مدن غير عربية مثل وارشو وبراغ وبودابست وسواها.. ولم أنجح. قد تبلغ الصعوبة أحياناً حد العسر، خاصة كتابة القصة بوصفها عملاً إبداعياً، اكتشفت أن الكتابة خارج البيت، وربما حتى في مكان لم اعتد الكتابة فيه في البيت نفسه، عملاً عسيراً.
- العنوان في النص القصصي يعد زاوية النظر التي يلتقط منها القاص ذروة العلاقات التي تتألف منها القصة. وبعبارة أدق يكون العنوان في القصة ضمن مجموعة القيم والأفكار التي تحكم عملاً أدبياً معيناً والكيفية التي يضمن بها الكاتب عمله الأدبي، هذه الافكار والقيم إذ انها لا ترد في النص بصورة مباشرة وانما تتغلغل في النسيج العام له، وتعلن عن نفسها بصورة غير مباشرة وبوسائل فنية مختلفة.
- عندما أحمل مستلزمات الكتابة أشعر بأن ما هو خارجي قد تلاشى تماماً، وأنني أصبحت كتلة متماسكة، أشعر ببراءة وبهجة الطفل الذي يحمل ألعابه وينزوي، في زاويته بعيداً عن ضجيج البيت. أكتب بالقلم الرصاص أولاً، وأسترجع المسودة مرات عديدة، وربما تكون المسودة الأخيرة بالقلم الرصاص قبل طبعها بالكمبيوتر، وفي أحايين أخرى أكتب المسودة الأخيرة بالقلم الحبر، ويلازمني في أثناء ذلك الضجر، ذلك أن الكتابة بمادة الحبر تشبه إصدار حكم نهائي على القصة، وعلى الرغم من رغبتي من نشرها أبقى ألاحقها. الكتابة بالقلم الرصاص قابلة للتعديل، هناك أيضاً عناصر طقسية أخرى تلازمني في أثناء عملية الكتابة، مثلاً أن لا تكون المنضدة فخمة لأنها تضفي أجواء رسمية. أنا أرغب بالكتابة على منضدة بسيطة وذات مساحة محددة، تكفي للأوراق. ومن الطريف أنني أحمل مع أوراقي مسطرة وممحاة ومبراة. أشعر أن أي مبدع حين يفقد دهشة الطفولة يفقد أيضاً تلقائية الكتابة.
عمار كايم
عمار كايم كاطع هو مهاجم عراقي. يلعب عمار حاليًا مع نادي المصافي في العراق، ومع الفريق الوطني العراقي لكرة القدم.
المسيرة الرياضية
يلعب لصالح المصافي ووقع مع دهوك في 16 سبتمبر 2010. ومع ذلك، بعد أن كان غير قادر على الاحتفاظ بوظيفته في بغداد واللعب لدهوك، تم إلغاء عقده بالتراضي في 3 نوفمبر.
الفريق الوطني لأول مرة
في 11 نوفمبر 2010، ظهر عمار لأول مرة كبديل في الشوط الثاني ضد الهند. فاز العراق 2-0.
توم اندروز
توم اندروز (7 أكتوبر 1994 في أستراليا - ) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع و.
تحصيل دراسي
التحصيل الدراسي أو  الأداء الأكاديمي هو محصلة التعليم. هو المدى الذي يحقق عنده الطالب أو المعلم أو المؤسسة أهدافهم التعليمية.
يُحسب التحصيل الدراسي عادة عن طريق الفحوصات أو التقييم المستمر ولكن لم يتفق الجميع على أفضل طريقة لاختبار ذلك أو أهم خواصه - المعرفة الإجرائية مثل المهارات أو المعرفة التصريحية مثل الحقائق
في ولاية كاليفورنيا، يُقاس التحصيل الدراسي عن طريق مؤشر الأداء الأكاديمي.
الاختلافات الفردية التي تؤثر على الأداء الأكاديمي
تم عمل حلقة وصل بين الاختلافات الفردية في الأداء الأكاديمي واختلافات الذكاء والشخصي. يميل الطلاب ذوي القدرة الذهنية العالية كما هو موضح في اختبارات معدل الذكاء (المتعلمين بسرعة) والآخرون الذين يبذلون قدر كبير من الاجتهاد (تم ربطه بدافع الجهد والتحصيل) للوصول لمرتبة عظيمة في الترتيبات الأكاديمية. اقترحت أحد التحليلات التجميعية أن الفضول العقلي (كما هو محدد بواسطة المشاركة الفكرية النموذجية) له تأثير مهم على التحصيل الدراسي بالإضافة إلى الوعي والذكاء.
تنتقل بيئة التعلم المنزلي شبه المنظمة للأطفال إلى بيئة تعلم أكثر تنظيمًا عندما يبدأ الأطفال مرحلتهم الدراسية الأولى. يطور التحصيل الدراسي المبكر التحصيل الدراسي فيما بعد.
التنشئة الاجتماعية للوالدين هو مصطلح يصف الطريق التي يؤثر بها الوالدين على التحصيل الأكاديمي للطلاب عن طريق صياغة مهارات الطلاب وسلوكياتهم ومواقفهم تجاه المدرسة. يؤثر الوالدين على الأطفال عن طريق البيئة وحوار الآباء مع أطفالهم. يميل الآباء ذوي التوعية الكبيرة للحصول على بيئات تعلم محفزة.
تعد السنوات القلائل الأولى من حياة الأطفال ذات أهمية حاسمة لتطوير اللغة والمهارات الاجتماعية. يساعد التأهب الدراسي في هذه المجالات الطلاب في التكيف مع التوقعات الدراسية.
حمية طاوية
ثمة العديد من المدارس التاريخية والحديثة في الطاوية، ومع وجود العديد من التعاليم حول هذا الموضوع، فيمكن القول أن العديد من كهنة الطاويين يعتبرون نظامهم الغذائي مهماً لأبعد الحدود العقلية والفيزيائية والروحانية بطريقة أو بأخرى، ولا سيما عند وضع كمية التشي بالطعام في عين الاعتبار.
الصيام
بعض الأنظمة الطاوية للحمية الغذائية تدعى «بيجو» (بالصينية المبسطة: 辟谷، بالصينية التقليدية: 辟穀) وتعني «تجنب الحبوب»، وهي تعتمد على اعتقاد أن الخلود يتحقق من خلال هذه الطريقة.
وتقترح النصوص الطاوية القديمة للتايبنغجينغ (太平經) أن الافراد الذين وصلوا إلى حالة زيران (自然) للاكتمال لا يحتاجون للطعام على الإطلاق، ولكن بدلاً من ذلك يستطيعون دعم أنفسهم عن طريق نظام التشي الكوني الامتصاصي.
النباتية
«كاي» (بالصينية: 菜) هي الكلمة الصينية للطعام أو الأطباق، فهي تعني في الأصل الخضروات الخضراء.
يعود فضل ابتكار طعام التوفو النباتي إلى أحد الطاويين. غالباً ما تشجع فرق ومؤلفات الطاوية الممارسين على أن يكونوا نباتيين لتقليل الأضرار المترتبة، لأن جميع أشكال الحياة تعدّ حَسَّاسة في الطاوية. ولكن تتراوح وتختلف مستويات القيود على الحميات الغذائية في الطاوية.
هيرب شيرر
هيرب شيرر مواليد 21 ديسمبر 1929 في نيوجيرسي - الوفاة 28 يونيو 2012، كان لاعب كرة سلة أمريكي. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. بلغ طوله.
شوح سوري
الشوح السوري أو القيليقي أو ببساطة الشُوح ، نوع نباتي شجري ينتمي إلى جنس الشوح من الفصيلة الصنوبرية.
الانتشار
موطنه الجبال الساحلية في شمال المشرق العربي (سوريا ولبنان ومنطقة أضنة ولواء اسكندرون السوري ).
عبد الواحد (تمسكلفت)
عبد الواحد هو دُوَّار يقع بجماعة اكفاي، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمسكلفت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 174 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نهائي كأس الأمم الإفريقية 1986
كان نهائي كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1986 مباراة كرة قدم جرت في 21 مارس 1986 على ستاد القاهرة الدولي في القاهرة، مصر، لتحديد الفائز بكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1986، بطولة كرة القدم في أفريقيا التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف).
فازت مصر باللقب للمرة الثالثة بفوزها على الكاميرون 5–4 بركلات الجزاء الترجيحية مع انتهاء المباراة 0–0.
بحيرة فيرين
بحيرة فيرين هي بحيرة تقع في بلدية ميراكر في مقاطعة نور تروندلاغ، النرويج. يمتد جزء صغير من البحيرة إلى بلديات ستيوردال، ليفانغر، وفيردال في الطرف الشمالي الغربي للبحيرة. تقع البحيرة والتي تبلغ مساحتها 26 كيلومترا مربعا على بعد حوالى 14 كم شمال مركز بلدية ميدتبيغدا وعلى بعد 2.5 كم شمال بحيرة فونزجوين وعلى بعد حوالى 8 كم شمال بحيرة فجيرجين
فترة تايشو
فترة تايشو هي فترة قصيرة في تاريخ اليابان المعاصر، امتدت من عام 1912 إلى 1926م، وتوصف غالبا بالنسخة اليابانية للسنوات الحمقاء. تايشو (大正) تعني حرفيا «العدالة الكبيرة». هذه الفترة وافقت سيادة الإمبراطور تايشو (المعروف في الغرب لمّا كان حياً باسمه يوشيهيتو) وفي نطاق أوسع يمكن القول أن ثقافة تايشو تعيد إلى الأذهان مجتمعاً في طفرة (في العشرينيات وخلال بداية الثلاثينيات)، عندما جاءت بعض الموضات الغربية، مثل موسيقى الجاز، لتشوش المبادئ التقليدية الأصيلة مثل الهدوء والانسجام. كانت صحة الإمبراطور الجديد ضعيفة مما دعا إلى نقل القوة السياسية من يد حكم القلة إلى يد البرلمان الياباني والأحزاب الديمقراطية، وبهذا تعد هذه الفترة فترة انفتاح ديمقراطي تحت اسم «ديمقراطية تايشو» وهي متميزة عن سابقتها فترة ميجي التي تميزت بالاضطراب المرافق للإصلاح والفترة اللاححقة فترة شووا التي تمحورت حول السياسة العسكرية.
في 23 أغسطس 1914، أعلن اليابان الحرب على ألمانيا. في [1 سبتمبر 1923] م، هز زلزال كبير منطقة كانتو.
الحرب العالمية الأولى والهيمنة على الصين
سمحت الحرب العالمية الأولى لليابان، والتي قاتلت إلى جانب قوى الحلفاء المنتصرين، بتوسيع نفوذها في آسيا، وأقاليمها الواقعة في شمال المحيط الهادئ، أعلنت اليابان بعد ذلك الحرب على ألمانيا في 23 أغسطس عام 1914، واحتلّت ء الأراضي الألمانية بسرعة في جزر شاندونغ الصينية، وجزر ماريانا، وكارولين، ومارشال في شمال المحيط الهادئ، وفي 7 نوفمبر استسلم جيازو إلى اليابان.
سعت اليابان بالتعاون مع حلفائها المنخرطين بشدة في الحرب إلى تعزيز موقعها في الصين من خلال تقديم المطالب الـ21 للحكومة الصينية في يناير من عام 1915، مع الإبقاء على حصصها الألمانية، ومنشوريا، ومنغوليا الداخلية، وسعت اليابان أيضًا للحصول على ملكية مشتركة لمجمّع كبير للتعدين والمعادن في وسط الصين، ومنعت الصين من تفريغ أو تأجير أي منطقة ساحلية لأي قوة ثالثة، ومارست طرقًا أخرى للسيطرة السياسية، والاقتصادية، والعسكرية المتنوعة، والتي في حال تنفيذها كلها ستحوّل الصين إلى محمية يابانية، ولكن بعد مفاوضات كانت تجري ببطء مع الحكومة الصينية، أجبرت المشاعر المعادية لليابان التي كانت تنتشر في الصين على نطاق واسع على سحب المجموعة الأخيرة من المطالب، والمعاهدات الموقّعة في مايو من عام 1915.
سهّلت الاتفاقيات الدولية من هيمنة اليابان على شمال الصين، وأجزاء أخرى من آسيا، فمثلًا ساعدت اتفاقية أُبرمت مع روسيا في عام 1916 على تأمين وجود نفوذ لليابان في منشوريا، ومنغوليا الداخلية، واعترفت اتفاقيات أُبرمت مع فرنسا، وبريطانيا، والولايات المتحدة في عام 1917 بمصالح الأقاليم اليابانية في الصين، وشمال المحيط الهادئ، بالإضافة إلى أن قروض نيشيهارا (التي سميت على اسم نيشيهارا كامزو، ممثل طوكيو في اليابان) لعامي 1917 وَ1918 ساعدت الحكومة الصينية، لكنها زادت من كمية الديون الصينية تجاه اليابان.
وقرب نهاية الحرب، كانت تبعث اليابان المواد الحربية لحلفائها الأوروبيين، ما ساعدها على تنويع صناعات البلاد، وزيادة صادراتها، وتحويل اليابان من بلد مديون إلى بلد دائن لأول مرة.
ازدادت قوة اليابان في آسيا بعد انهيار الحكومة الإمبراطورية الروسية في عام 1917 بعد الثورة البلشفية، ورغبة من اليابان في اغتنام الفرصة، كانت تعتزم على احتلال سيبيريا والوصول إلى أقصى الغرب حتى بحيرة بايكال، ومن أجل القيام بذلك كان يجب على اليابان أن تتفاوض مع الصين من أجل السماح لقواتها بالمرور عبر الأراضي الصينية، وبالرغم من أنهم قلّصوا قواتهم لمنع حصول أي عداء مع الولايات المتحدة، فقد وصل عدد الجنود اليابانيين الذين شاركوا إلى أكثر من 70 ألف جندي، ثم أُرسلوا إلى سيبيريا في يوليو عام 1918 كجزء من تدخّل الحلفاء في الحرب الأهلية الروسية.
استلم تيراوتشي ماساتاكي منصب رئيس الوزراء من شكوما شيجينوبو في 9 أكتوبر عام 1916، وفي 2 نوفمبر عام 1917 أعلنت اتفاقية لانسينغ إيشيل الاعتراف بمصالح اليابان في الصين، وتعهّدت بالمحافظة على «سياسة الباب المفتوح»، وفي أغسطس عام 1918 اندلعت أعمال شغب عُرفت بأعمال شغب الأرز في جميع أنحاء بلدات ومدن اليابان.
اليابان بعد الحرب العالمية الأولى: تايشو الديموقراطية
عاشت اليابان ازدهارًا غير مسبوق بعد الحرب، وذهبت إلى مؤتمر السلام في باريس في عام 1919 كأحد القوى العسكرية والصناعية الكبرى في العالم، وحصلت على اعتراف رسميّ بأنها واحدة من الدول الخمس الكبرى في النظام الدولي الجديد، ومُنحت طوكيو مقعدًا دائمًا في مجلس عصبة الأمم، وأكّدت معاهدة السلام نقل الحقوق الألمانية لمقاطعة شاندونغ الصينية إلى اليابان، ما أدى إلى أعمال شغب وحركات سياسية جماهيرية مناهضة لليابان في جميع أنحاء الصين.
وُضعت جزر شمال المحيط الهادئ التابعة سابقًا لألمانيا، تحت الحكم الياباني، وشاركت اليابان أيضًا مع الحلفاء في التدخّل في روسيا في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى، وعلى الرغم من دورها الصغير في الحرب العالمية الأولى، ورفض القوى الغربية محاولاتها في الحصول على بند المساواة العرقية في معاهدة السلام، لكنها برزت كعنصر فاعل رئيسي في السياسة الدولية في فترة نهاية الحرب.
أدى نظام الحزبين السياسي الذي كان يتطور في اليابان بعد الحرب العالمية الأولى إلى تسمية هذه الفترة بفترة ديموقراطية تايشو.
وفي خضمّ هياج سياسي، اغتيل رئيس الوزراء هارا على يد عامل سكة الحديد في عام 1921، وأعقبه سلسلة من رؤساء الوزراء غير الحزبيين، وفي محاولة لإيجاد حلول لمشاكل هذه الفترة أُقرّ قانون حفظ السلام في عام 1925 الذي منع أي تغير في الهيكل السياسي، أو إلغاء ملكية القطاع الخاص.
على الرغم من الكساد الاقتصادي العالمي في أواخر العشرينات، وأوائل الثلاثينات من القرن الماضي (والذي أثر بالتأكيد على اليابان)، فقد زادت الصادرات اليابانية خلال هذه الفترة بشكل ملحوظ.
نهاية ديموقراطية تايشو
حاولت اليابان تغيير اتجاهها بشكل عام، خلال عشرينيات القرن الماضي إلى نظام حكم ديموقراطي، ومع ذلك لم تكن الحكومة البرلمانية متأصّلة بعمق وبشكل كافٍ لتحمل الضغوطات الاقتصادية، والسياسية في ثلاثينيات القرن الماضي، والتي أصبح العسكريون أكثر نفوذًا خلالها، وكانت هذه التحولات ممكنة بسبب عدم دقة، أو وضوح دستور ميغي، خاصة في ما يتعلق بموقف الإمبراطور من الدستور.
عبد القادر الراشدي القسنطيني
عبد القادر الراشدي القسنطيني هو شيخ وعلّامة جزائري، اسمه الكامل عبد القادر بن محمد بن أحمد بن مبارك بن عبد الله الرّاشدي، عاش في مدينة قسنطينة وتولّى القضاء والتّدريس والفتوى بها. وهو الرّاشديّ: ونسبة الرّواشد مدشرٌ من مداشر فرجيوة التّابعة لولاية ميلة قرب قسنطينة، كما يقول الحفناويّ الدّيسيّ في «تعريف الخلف», ويُرجِعُ عبدُ القادر الرّاشدي ـ نفسُهُ ـ نَسَبَه وأصلَ عائلته إلى «راشد»؛ يقول: «نِسبةٌ إلى «راشد» جدّ عالٍ جدًّا»، وهو «راشد بن فرقان» الّذي اشتهروا به، ويقولُ:.
مولده ونشأته
ولد بقسنطينة عام 1112هـ، وقرأ على والده وبه تخرَّجَ، ثمَّ ورد إلى تونس والجزائر، ومكث بهما مدَّةً، وأخذ عن علمائها، وعاد إلى بلده فدرَّس ونفع الطَّلبة.
أشهر شيوخه الذين تخرج عليهم أحمد بن قاسم البوني و للراشدي قصيد مفيد معروف في العقيدة:
وفاته
قال الزبيدي: "
طرخشقون شرق الأردن
طرخشقون شرق الأردن نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الهندباوية التابعة للفصيلة النجمية.
البيئة والانتشار
موطنه بلاد الشام.
فوزي سلو
فوزي سلو (1905-1972) ضابط سوري من دمشق، سُمّي رئيساً للدولة في عهد العقيد أديب الشيشكلي، وقد شغل حقيبة الدفاع في كافة الحكومات المدنية التي تعاقبت على الحكم في سورية من حزيران 1950 وحتى تشرين الثاني 1951. هو أحد الآباء المؤسسين للجيش السوري وعضو وفد سورية المفاوض على الهدنة مع إسرائيل سنة 1949.
البداية
ولِد فوزي سلو في دمشق وكان والده ضابطاً في الجيش العثماني. دَرس في الكلية الحربية وتخرج سنة 1924 ليلتحق بجيش الشرق العامل في سورية في زمن الانتداب الفرنسي. وبعد جلاء الفرنسيين عن سورية، عُيّن قائداً لكلية حمص العسكرية في حزيران عام 1946.
عهد الانقلابات
شارك فوزي سلو في حرب فلسطين، حيث تعرف على كلّ من حسني الزعيم وأديب الشيشكلي، وشاركهما الانقلاب الأول على الرئيس شكري القوتلي في 29 آذار 1949. وفي عهد حسني الزعيم، عُيّن ملحقاً عسكرياً للوفد السوري المفاوض على شروط الهدنة مع إسرائيل. أُعجب الشيشكلي بصرامته وصلابته فقرر الاعتماد عليه للوصول إلى الحكم بعد الإطاحة بحسني الزعيم في 14 آب 1949. شارك فوزي سلو بانقلاب الشيشكلي الأول نهاية ذلك العام، الذي قضى على مشروع الوحدة مع العراق وأطاح بقائد الجيش اللواء سامي الحناوي المدعوم من قبل الأُسرة الهاشمية في بغداد.
رئيساً للدولة
كان فوزي سلو رئيساً شكلياً، تسلّم أعلى المناصب في الدولة السورية إلا أن السلطة الحقيقية بقيت في يد أديب الشيشكلي. في عهده، صدر قرار بحظر جميع الأحزاب يوم 14 كانون الثاني 1952، وبتعطيل مُعظم الصحف اليومية. شكل الرئيس سلو حكومة من الأمناء العامين في الوزارات، تلتها حكومة نظامية في 8 حزيران 1952، ذهبت كافة حقائبها إلى شخصيات مستقلة مثل الطبيب مرشد خاطر، الذي أصبح وزيراً للصحة، ورجل الأعمال منير دياب، الذي عُيّن وزيراً للاقتصاد. وقد شهدت رئاسته انفتاحاً على الأردن بعد تولي الملك طلال الحكم خلفاً لأبيه الملك عبد الله بن الحسين، وعلى مصر، بعد وصول الضباط الأحرار إلى السلطة. وفي 11 حزيران 1953، قدم فوزي سلو استقالته من رئاسة الدولة، بالتنسيق طبعاً مع أديب الشيشكلي، ليتمكن الأخير من تولي رئاسة الجمهورية.
ما بعد مرحلة الشيشكلي
بعد الإطاحة بحكم الشيشكلي في شباط 1954، صدر أمر اعتقال بحق فوزي سلو بتهمة التلاعب بأمن البلاد والإطاحة بنظامها الدستوري، فتوجه إلى السعودية وعمل مستشاراً للملك سعود بن عبد العزيز حتى مطلع الستينيات. عاد بعدها إلى دمشق، معتزلاً العمل السياسي وتوفي في مستشفى حرستا العسكري عن عمر ناهز 67 عاماً في 29 نيسان 1972.
مكيراس (البيضاء)
مكيراس هي أحد مدن محافظة البيضاء اليمنية. بلغ تعداد سكانها 3091 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
بانغور (ويسكونسن)
بانغور هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لاكروس. يقدر عدد سكانها بـ 1,459 نسمة ومساحتها 3.19 كم2 وترتفع عن سطح البحر 239 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بانغور 1,400 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 524 أسرة وعدد العائلات 390 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 546 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.21% من البيض و 0.79% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.29% من الأمريكيين الأفارقة و 0.36% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 524 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65. بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 42,102 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,058 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,787 دولار مقابل 20,707 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,648 دولار. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بانغور 1,459 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 571 أسرة وعدد العائلات 392 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 597 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 571 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.
إيموجن كونينغهام
إيموجن كونينغهام هي مصورة وأستاذة جامعية أمريكية، ولدت في 12 أبريل 1883 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفيت في 24 يونيو 1976 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
سة غنبد (فاروج)
سة غنبد هي مستوطنة تقع في قسم تشاه جهان الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,148 نسمة.
ويل بويل
ويل بويل (1 سبتمبر 1995 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع ماكليسفيلد تاون ونادي يورك سيتي وهدرسفيلد تاون ونادي كيدرمينستر هاريرز لكرة القدم.
توم كارلتون
توم كارلتون (7 ديسمبر 1890 في أستراليا - 17 ديسمبر 1973 في أستراليا) هو لاعب كريكت نيوزلندي وأسترالي. لعب مع فريق فكتوريا للكريكت و و و.
هالينا أسكيوفيتش-وينو
هالينا أسكيوفيتش-وونو (4 فبراير 1947 - 22 يونيو 2018) هي لاعبة كرة طائرة بولندية سابقة، وعضوة في منتخب بولندا لكرة الطائرة للسيدات في 1965-1973 ، حائزة على الميدالية البرونزية خلال مشاركتها في دورة الألعاب الأولمبية المكسيك 1968 ، والميدالية الفضية في البطولة الأوروبية عام 1971.
دهانات الجزيرة
شركة دهانات الجزيرة تأسست في عام 1979 بمدينة الرياض، بالمملكة العربية السعودية. تعمل في مجال صناعة الدهانات وتصل طاقتها الإنتاجية إلى نحو 400,000 طن سنوياً.
نبذة
تمكنت شركة دهانات الجزيرة من تبوؤ مركز الريادة في تطوير وإنتاج دهانات إبداعية عالية الجودة، تتميز بأنها مسؤولة بيئياً إضافة إلى أنها صممت لتلبي متطلبات واحتياجات العملاء سواء كانت صناعية أو تجارية أو شخصية، وتنامت قدرة الشركة على إنتاج المنتجات عالية الجودة، ليتجاوز عددها 450 منتجاً وتصل طاقتها الإنتاجية إلى نحو400,000 طن سنوياً، من مجرد 4000 طن سنوياً عند التأسيس. يعود ارتفاع طاقتها الإنتاجية إلى امتلاكها لخمسة مصانع، أربعة منها في المملكة العربية السعودية، وآخر في جمهورية مصر العربية، والذي تم افتتاحه عام 2021.
برج السنونو
برج السنونو (بالبولندية: Wieża Jaskółki) هي الرواية الرابعة في ملحمة الويتشر كتبها الروائي البولندي الفانتازي أندريه سابكوسكي، وقد نُشرت أول مرة في بولندا في 1997. سبقتها رواية معمودية النار وتلتها الرواية الختامية سيدة البحيرة، وقد تُرجمت الرواية إلى عدة لغات لكنها لم تترجم للعربية.