cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حسونة النواوي
مولده ونشأته
ولد بقرية نواي بمركز ملوي بمحافظة المنيا سنة 1255 هـ، ولما ترعرع حضر إلى الأزهر وتلقَّى به العلم على شيوخ وقته، وكان حضوره الفقه الحنفي على الشيخ عبد الرحمن البحراوي، والمعقول على الشيخ محمد الإنبابي، والشيخ علي بن خليل الأسيوطي وغيرهم، وامتاز بقوة الحفظ، وجودة التحصيل، وشدة الذكاء، واستمر في دراسته حتى حصل على شهادة العَالِمية.
مناصبه
عيّن أستاذاً للفقه بكلية دار العلوم، وفي مدرسة الحقوق، قبل أن ينتدب وكيلا للأزهر الشريف سنة 1894، تم تعيينه في مشيخة الأزهر الشريف في 8 من محرم سنة 1313 هـ الموافق آخر يونيو عام 1895 م خلفاً للشيخ الإنبابي بعد أن استقال الأخير، كما صدر قرار بتعيين فضيلته في المجلس العالي بالمحكمة الشرعية في العام نفسه مع بقائه شيخًا للأزهر الشريف، ثم في عام 1899 أصدر الخديوي قرارًا بتنحيته في 25 من المحرم سنة 1317 هـ الموافق 4 يونيو عام 1899 م وتولية ابن عمه الشيخ عبد الرحمن القطب النواوي بعد أن عارض ندب قاضيين من مستشاري محكمة الاستئناف الأهلية ليقوما بمشاركة قضاة المحكمة الشرعية في الحكم.
وفي 16 من ذي الحجة سنة 1324 هـ الموافق 30 من يناير 1907 م، أعيد الشيخ حسونة إلى مشيخة الأزهر مرة ثانية بعد أن توالى على المشيخة أربعة من المشايخ بعد الفترة الأولى لمشيخة الشيخ حسونة النواوي، ولكنه آثر ترك المنصب بعد أقل من ثلاث سنوات، فاستقال في 1327 هـ.
تولى منصب الإفتاء جنباً إلى جنب مع مشيخة الأزهر في الفترة ما بين عام 1895 إلى عام 1899، وأصدر خلال هذه الفترة حوالي 287 فتوى.
وفاته
توفي في صباح الأحد 24 من شوال سنة 1343 هـ/ 1924 م.
المراجع
د. محمد الجوادي في كتابه «أصحاب المشيختين: سيرة حياة خمسة من علماء الأزهر جمعوا بين مشيخة الأزهر والإفتاء». مكتبة الشروق الدولية.القاهرة 2008.
مؤسسة التواصل
مؤسسة التواصل هي مؤسسة داخل المجتمع تربط الشعب بالحكومة أو بالسلطة المركزية. وهذه المؤسسات هي: الانتخابات والأحزاب السياسية ومجموعات المصالح و وسائل الإعلام.
التطور
يتم تشكيل الحكومة باعتبارها بديلاً شرعيًا للعنف. وتقوم هذه الحكومات بإنشاء مؤسسات صناعة السياسات لوضع القواعد التي يتم بها تقييد الصراعات داخل المجتمع. وغالبًا ما تنتخب الحكومات الديمقراطية هيئة تشريعية. وتختار الأنظمة الملكية محكّمًا واحدًا. وتشكل الطبقات الأرستقراطية هيئة مميزة من الأفراد. وتضع كل سلطة من السلطات المركزية هيكلاً مؤسسيًا وتوفر الوسائل اللازمة لوضع السياسات. ويحتاج التغيير الاجتماعي الحيوي أحيانًا إلى قواعد داخل المجتمع حتى يتم هذا التغيير. توفر مؤسسات التواصل وسائل الاتصال بين هؤلاء الأفراد داخل المجتمع والسلطة المركزية.
تؤدي الاستبعادات السياسية والاتجاهات نحو حكم الأقلية داخل المجتمعات إلى «فشل التواصل». وتتسبب هذه الأحداث في حدوث الخلافات داخل المجتمع وتكون بمثابة الدوافع للاحتجاجات الاجتماعية والتمرد.
أنواع ثعابين سامة (مصر)
الثعابين السامة في مصر تتعدد أنواع الثعابين في مصر، برغم أن ليست جميعها سامة ولكن مجرد النظر إليها ينتابك الشعور بالخوف حيث لا يمكن للشخص العادى الذي لا يمتلك خبرة كافية للتعامل مع الزواحف والتفرقة بين النوع السام والغير سام، وفي كل الأحول يستوجب حين مشاهدة ثعبان أتباع ارشادات الأمان ومغادرة المكان فورا وعدم المجازفة بمحاولة قتلة أو الأمساك به نهائيًا؛ حتي لا تتعرض للدغ الذي قد يتسبب في وفاتك، لأن ثمة ثعابين تستخدم السموم بدون تماس مباشر مع الضحية، مثل اللدغ والعض كما هو معتاد لدي معظم ثعبان الكوبرا النوبية تستطيع نفث السم إلى عيون ضحيتها و تمتلك مصر العديد من أنواع الثعابين السامة وتختلف اماكن تواجدها داخل الأراضي المصرية حيث لكل ثعبان البيئة المحيطة بها وظروف المناسبة التي تضمن له الاستمرار في الحياة والتكيف معاها.
الأنواع السامة المصرية
وهي من أنواع الكوبرا البخاخة للسم عند شعورها بتهديد تقوم بالتشريع لإعطاء تحذير كما انها تستطيع بصق السم مما قد يسبب العمى للأشخاص.
وتنتشر في حوض نهر النيل تنتشر في الصعيد من أسيوط وجنوبا حتى الحدود وايضا منطقة جبل علبة.
ثعبان كبير الحجم عدائى، ويؤثر سُم هذا الثعبان على الجهاز العصبى، عند شعورها بتهديد تقوم بالتشريع وينتج سُمّه بوفرة ويرسل سمه من خلال الأنياب اللدغ والعض.
على الرغم من حجمها الصغير بالنسبة لبقية الأفاعي إلا أنها تعد ثعبان سام وقاتل وعادة لا يهاجم الإنسان بل يفر عند الإحساس بوجوده ولا يلدغ إلا إذا أحس بالخطر.
وتسمى بالحية المقرنة أيضًا وذلك لوجود قرنين أعلى رأسها، و اسماها المصريون «أُم جنيب» بسبب انها تزحف متثنية أي تزحف بانحناء لذلك تسمى أطلق عليها ذلك.
وتنتشر الطريشة بصحاري مصر، بإستثناء معظم محيط الدلتا ومناطق في الجنوب الغربي من الوادي الجديد.
الثعبان الأسود الصحراوي، يعد أخطر أنواع الثعابين الموجودة في بر مصر، لونه أسود لامع بالكامل، يعيش في سيناء والمنطقة الحدودية معها من الصحراء الشمال شرقية وحتى طريق القاهرة السويس.
ثعبان صغير الحجم يستطيع العض وفمه مغلق وهو الثعبان الوحيد الذي لايمسك باليد لأن أنيابه خارج فمه، من الأنواع السامة جدا والنادر جدا و يعيش في جنوب ووسط سيناء.
وتم تسجيل تواجدها في المناطق الرملية في سيناء والساحل الشمالي وجزء كبير من شمال الصحراء الغربية والشرقية وبعض التسجيلات في الواحات حوض نهر النيل في شمال الصعيد و جبل علبة.
وتم تسجيل تواجدها بمصر بسيناء والصحراء الشرقية حتى الجنوب، ويوجد منها عدة أنواع منتشرة في كثير من المناطق على مستوى العالم.
أفعى سامة، متوسط الطول تتميز برأس عريض ومفلطح مع بروز واضح لقرن صغير يتألف من حراشف صغيرة فوق كل عين واطلق عليها المقرنة الزائفة و تم تسجيل تواجدها بسيناء فقط.
وهي الأفعى الأخطر في مصر وصاحبة أسوأ سمعة ويطلق عليها الحية الغريبة السوداء وتمتلك سم دموى من أخطر سموم الأفاعى ويسمى ( Hemotoxin )
تم تسجيل تواجدها بالمناطق الزراعية بمناطق محددة جنوب الدلتا حتى جنوب القاهرة وبعض التسجيلات في شمال الصعيد الصحراء الغربية وجبل علبة.
توني ستويتشكوف
توني ستويتشكوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 10 نوفمبر 1995 في بلغاريا. شارك مع منتخب بلغاريا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سسكا صوفيا ونادي تسارسكو سيلو صوفيا ونادي تشيرنو مور فارنا.
محمد حسن الطالقاني
السيد محمد حسن بن عبد الرسول بن مشكور الطالقاني النجفي (1350 هـ / 1931م - 1424 هـ / 2003م). هو رجل دين وأديب وشاعر شيعي عراقي معاصر. عمل في مجال الصحافة فأصدر مجلة المعارف عام 1958 واستمرت لمدة عامين، تحولت بعدهما إلى جريدة أسبوعية صدر منها ثلاثة عشر عددًا ثم توقفت عن الصدور، كما أنّه كان عضواً في جمعية المؤلفين والكتّاب العراقيين ببغداد، إضافة إلى عضويته في نقابة الصحفيين العراقيين.
مؤلفاته وأعماله
قام الطالقاني بتحقيق الكثير من الدواوين الشعرية، وخلّف بعض المؤلّفات التي منها:
المهد (الحديدة)
المهد هي إحدى قرى مديرية بيت الفقيه، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1191 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
جراينت
بَلدَة جراينِت (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Grainet ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة فُريونغ-غرافنآو التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 36.
توأمة
لجراينت اتفاقيات توأمة مع:
وشمة (فيلم)
وشمة فيلم مغربي من إنتاج سنة 1970، من إخراج وكتابة حميد بناني، وبطولة عبد القادر مطاع إلى جانب محمد الكغاط ومجموعة من الممثلين المغاربة المميزين. أغلب متتبعي السينما المغربية يعتبرون هذا الفيلم هو البداية الحقيقية للسينما المغربية، عبر أحداث ومشاكل اجتماعية تقابل مجموعة من الشخصيات بإحدى البوادي المغربية.
ملخص
تمرد داخلي للشاب مسعود، المضطهَد على حد سواء من بيئة عائلته ومن المجتمع المتصلب، سوف يسير تدريجياً إلى طريق الجنوح الذي سيقوده إلى نهاية مأساوية...
وستارية ماصة
وستارية ماصة (الاسم العلمي:Wisteria ventusa) هي من النباتات تتبع  الوستارية من ال البقولية.
التحررية والموضوعية
أثرت الفلسفة الموضوعية لصاحبتها آين راند ولا زالت تؤثر تأثيرًا كبيرًا على الحركة التحررية. ويبرر الكثير من التحرريين آرائهم السياسية باستخدام الجوانب الموضوعية. وعلى الرغم من ذلك، فقد كانت آراء راند وفلسفتها بين التحرريين البارزين مختلطة وبشكل عام يشعر الموضوعيون بالعداء تجاه التحرريين غير الموضوعيين.
العدوانية
يرى بعض التحرريين، ومنهم مري روثبورد ووالتر بلوك، أن مبدأ عدم العدوانية هو مفهوم لا يمكن اختزاله: فهو ليس نتيجة منطقية لأي فلسفة أخلاقية معينة، ولكنه أمر بديهي مثل جميع البديهيات الأخرى. وقد قالت راند، أيضًا، إن الحرية هي شرط مسبق للسلوك الفاضل، ولكنها أوضحت إن مبدأ عدم العدوانية الذي تؤمن به هو نفسه مشتق من مجموعة معقدة من المعارف والقيم السابقة. لهذا السبب، يشير الموضوعيون إلى مبدأ عدم العدوان على هذا النحو، بينما يطلق عليه التحرريون الذين يتفقون مع حجة روثبورد اسم «بديهية عدم العدوان». ويرى روثبورد وغيره من الرأسماليين الأناركيين أن الحكومة تحتاج إلى الضرائب الإجبارية حتى تقوم بعملها وقد حدث ذلك في جميع الحالات التاريخية المعروفة حيث تم تأسيس الدولة بالقوة بدلاً من العقد الاجتماعي. وبالتالي فقد درسوا إقامة الدولة الحارسة والحفاظ عليها بدعم من الموضوعيين لكي تكون انتهاكًا لمبدأ عدم العدوان.
رفض الموضوعية «للبدائية»
تلاحظ جنيفر بيرنز في سيرتها الذاتية التي تحمل عنوان آلهة السوق: آين راند واليمين الأمريكي، كيف كان رأي راند المتمثل في أن «الأمريكيين الأصليين كانوا متوحشين»، وأنه نتيجة لذلك «فإن حق المستعمرين الأوروبيين في الاستيلاء على أراضيهم لأن القبائل الأصلية لم تعترف بالحقوق الفردية» كان أحد الآراء التي «أغضبت التحرريين بشكل خاص». وتلاحظ بيرنز أيضًا كيف كان رأي راند المتمثل في أن «الفلسطينيين ليس لديهم حقوق وأنه من الأخلاقي دعم إسرائيل، باعتبارها الموقع الوحيد للحضارة في منطقة تحكمها الهمجية»، وقد كان ذلك أيضًا رأيًا مثيرًا للجدل في أوساط التحرريين، الذين شكلوا جزءًا كبيرًا من القاعدة الجماهيرية لراند في ذلك الوقت.
السياسة الخارجية
كثيرًا ما يختلف التحرريون والموضوعيون حول مسائل السياسة الخارجية. لقد امتد رفض راند لما اعتبرته «بدائية» لعملية السلام في منطقة الشرق الأوسط في سبعينيات القرن العشرين. وعقب حرب أكتوبر، نددت راند بالعرب حيث اعتبرتهم«بدائيين» وأنهم «أحد الثقافات الأقل تقدمًا» وأنهم «عادة بدو رحل». ونتيجة لذلك، ادعت راند أن الاستياء العربي تجاه إسرائيل كان نتيجة لكون الدولة اليهودية «هي المكان الوحيد للحضارة والعلوم الحديثة على قارتهم (العربية)»، بينما أعلنت أنه «عندما يقاتل المتحضرون الهمج، فإنك تدعم المتحضرين، بغض النظر عمن هم». وقد انتقد العديد من التحرريين الحكومة الإسرائيلية بشدة في ذلك الوقت.
وقد عارض معظم الباحثين في معهد كاتو التحرري التدخل العسكري ضد إيران، بينما دعم معهد آين راند الموضوعي التدخل بالقوة في إيران.
تأثير راند على مذهب التحررية
اعترف المرشح الأول لرئاسة الولايات المتحدة عن الحزب الليبرالي جون هوسبيرس، بفضل راند كقوة رئيسية في تشكيل معتقداته السياسية. وقد وصف ديفيد بواز عمل راند باعتباره «عملاً مباشرًا في إطار التقاليد التحررية» وأن بعض التحرريين قد تم تجنبهم بسبب «صرامة العرض الذي تقدمه ومذهبها الذي تتبعه». وقد وصف ميلتون فريدمان راند بأنها «شخص غير متسامح على الإطلاق ومتعصبة ولكنها قدمت الكثير من الخير». وقد نقل أحد كتاب سيرة راند الذاتية عن مري روثبورد قوله إنه كان «متفقًا بشكل أساسي مع كل فلسفات [راند]» وقال إن راند هي من «أقنعته بنظرية الحقوق الطبيعية...» وقد أصبح روثبورد فيما بعد ناقدًا لاذعًا لراند بشكل خاص.
ويقول بعض الموضوعيين إن الموضوعية ليست مقصورة على آراء راند الخاصة والمتعلقة بالقضايا الفلسفية وإنهم على استعداد للعمل مع الحركة التحررية والتماثل معها. وقد تحدد هذا الموقف بشكل أكثر وضوحًا مع ديفيد كيلي (الذي انفصل عن معهد آين راند بسبب الخلافات حول العلاقة بين الموضوعيين والتحرريين)، وكريس سيابارا، وباربرا براندن (زوجة ناثانيل براندن السابقة)، وغيرهم. وقد ركزت جمعية أطلس التي أسسها كيلي على بناء علاقة أوثق بين «الموضوعيين المتفتحين» والحركة التحررية.
وجهة نظر راند في التحرريين
أدانت راند التحررية باعتبارها تهديدًا للحرية والرأسمالية يفوق كل من الليبرالية الحديثة والمحافظة. واعتبرت آين راند أن الموضوعية هي نظام فلسفي متكامل. وفي المقابل، تعتبر التحررية فلسفة سياسية يقتصر اهتمامها على مسائل السياسة العامة. على سبيل المثال، تُبدي الموضوعية آراءها في الميتافيزيقا، ونظرية المعرفة، والأخلاق، بينما لا تتطرق التحررية لمثل هذه الموضوعات. وقد اعتقدت راند أن الدفاع السياسي لا يمكن أن ينجح دون مواجهة ما وصفته بالمتطلبات الأساسية المنهجية. ورفضت راند أي انتماء للحركة التحررية وسار على خطاها العديد من الموضوعيين الآخرين.
وفي مقابلة أجريت عام 1981، وصفت راند التحرريين بأنهم «وحشيون، وأنهم حفنة من مثيري الاشمئزاز» الذين «يسرقون أفكاري إذا وافقت أهواءهم».
التقارب
في عام 2011، تحدث يارون بروك، رئيس معهد آين راند، في مؤسسة التعليم الاقتصادي. وقد كان المتحدث الرسمي لدى مؤسسة FreedomFest عام 2012. وظهر في ReasonTV في 26 يوليو 2012.
وتحدث عضو مجلس إدارة معهد آين راند جون إيه أليسون في رحلة الاختلاء الخاصة بنادي كاتو والتي تضم 200 عضو في سبتمبر عام 2012، وقد ساهم في «الأسباب الحقيقية للأزمة المالية» لرسالة معهد كاتو، وتحدث في المؤتمر المالي لمعهد كاتو في نوفمبر 2011.
مدينة الملك فيصل العسكرية
مدينة الملك فيصل العسكرية هي مدينة عسكرية أفتتحت عام 1971 توفر احتياجات منسوبي القوات المسلحة في المنطقة. تحوي إسكان وناديين للضباط والأفراد واستاد رياضي يضم الألعاب المختلفة ونادي للسيدات وآخر للفروسية وصالة للنشاط الثقافي ومبنى للضيافة العسكرية ومكتب للخطوط السعودية. تحوي المدينة كذلك على مدارس للأبناء والبنات في جميع المراحل التعليمية، إضافة لمنتزهات وأماكن ترفيهية وخدمات عامة، وأنشئ مستشفى الملك فيصل العسكري ليوفر جميع الخدمات الطبية لضباط وأفراد القوات المسلحة في المنطقة.
اللغة البونيقية
اللغة البونيقية، تسمى أيضا القرطاجية أو الفينيقية البونية، هي تشكيلة منقرضة من اللغة الفينيقية، وهي لغة كنعانية للأسرة السامية. كان يتحدث بها في الإمبراطورية القرطاجية في شمال أفريقيا والعديد من الجزر المتوسطية من قبل الشعب البونيقي في العصور القديمة الكلاسيكية، من القرن الثامن قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي.
تفاصيل
اللغة البونيقية استعملت في منطقة المتوسط واستدل عنها من خلال بعض الأثار والكتابات. وكانت لغة العلم والثقافة بشمال أفريقيا ، وقد كتب بها أوغسطينوس وأعماله هي المصدر الأساس الذي يدل على اللغة البونيقية المتأخرة. وهذا يدل على أن اللغة كانت ما زالت حية في القرن الخامس للميلاد.
صوتيات
لدى البونيقية 22 حرف ساكن.
أمثلة
يفتح القانون الخامس من كتاب مع هانو يتحدث في البونيقية، لغته الأم. 940
الترجمة الإنجليزية هي كما يلي:
"أنا عبادة الآلهة والإلهات الذين يترأسون هذه المدينة، التي قد جئت مع أي فخر جيد لهذا العمل من الألغام، التي جئت. وأنت الآلهة، تقرضني مساعدتكم، التي قد تسمح لي أن أجد بناتي وابن ابن عمي؛ أولئك الذين سرقوا بعيدا عني، وابنه من ابن عمتي. ولكن هنا عاش سابقا ضيفتي أنتيدماس. يقولون إنه فعل ذلك الذي كان محكوما عليه. يقولون إن ابنه أغوراستوكليس يعيش هنا. له أنا تحمل معي هذا الرمز الضيافة. وقد أشير إلى أنه يعيش في هذا الحي. سأقوم بالتحقيق من هؤلاء الذين يأتون إلى خارج الأبواب."
تعاونية الرشاد (ازغار)
تعاونية الرشاد هو دُوَّار يقع بجماعة اشبانات، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازغار التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 356 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رودلف شتاينر (لاعب كرة قدم)
رودلف شتاينر (7 أبريل 1937 بميونخ في ألمانيا - 3 ديسمبر 2015) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب ألمانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ميونخ 1860.
ميدالية ليستر
ميدالية ليستر (بالإنجليزية: Lister Medal) هي جائزة تمنحها كلية الجراحين الملكية بانجلترا اعترافا بمساهمات الفرد في علوم الجراحة. الميدالية تحمل اسم الجراح الإنجليزي جوزف ليستر (1827-1912)، الذي أدت أبحاثه في المعقمات إلى وضع أساس التعقيم الجراحي الحديث. أخذت الميدالة أصولها من صندوق ليستر التذكاري الذي أسسته الجمعية الملكية، وذلك بجمع التبرعات من العامة بعد وفاة ليستر. كان الغرض من ورائها ترك علامة تذكارية تدوم احتراما له.في عام 1920، أصبحت كلية الجراحين الملكية بانجلترا الوصيّ على الصندوق والقائمة على إدارته. ووُكل إليها مهمة منح جائزة مادية وميدالية برونزية (أصبحت ذهبية منذ عام 1984) كل ثلاث سنوات، لأفراد قدموا مساهمات بارزة في علم الجراحة، من أي جنسية كانوا. يحدد متلقي الجائزة من قبل مجلس يمثل كل من الجمعية الملكية، وكلية الجراحين الملكية بانجلترا، كلية الجراحين الملكية في إيرلندا، جامعة أدنبرة، وجامعة غلاسكو. وعلى الرغم من أن الميدالية لا تمنح فقط للجراحين، إلا أنها من أعلى درجات الشرف التي يمكن أن يحصل عليها جراح. نُحت على وجه الميدالية مجسم يشابه تمثال رأس اللورد ليستر. وعلى الوجه الآخر ينحت اسم متلقي الميدالية في المنتصف، وعلى أطرافها اسم الجائزة بالإضافة للعبارة: «لمساهمته البارزة في علم الجراحة» وفي حفل تقديم الميدالية، يلقي الحائز عليها خطبة ميدالية ليستر (تسمى أيضا محاضرة ليستر التذكارية). تم الإعلان عن أول ميدالية عام 1942، وأقيم حفل التسليم والخطبة في العام التالي. وأقرب ميدالية أُهديت عام 2015، حتى اليوم تلقى الميداليم 27 شخصا.
محمد بك قاسم
محمد بك قاسم هو الرئيس الثاني للإذاعة المصرية خلفًا لسعيد باشا لطفي، تولى رئاسة الإذاعة المصرية في الفترة ما بين 22 ديسمبر (كانون الأول) 1947 حتى 15 أغسطس (آب) 1950.
السماقيات الشرقية
السماقيات قرية من قرى ناحية مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب غرب مدينة حمص وتبعد عنها بحدود 35 كم. تبعد عن الحدود اللبنانية 2 كم نحو الشمال و5 كم نحو الغرب.
المعرض الوطني الإندونيسي
مجمع تعليمي
كان العنوان الأصلي للمجمع يقع في كونينغسبلين أووست رقم 14 باتافيا. تم بناء المبنى الرئيسي في عام 1817 من قبل جي. سي. فان ريجيك كمكان إقامة بأسلوب استعماري للهنديين الهولنديين. أخذت مواد البناء من بقايا قلعة باتافيا.
في عام 1900 تم تحويل المجمع إلى مؤسسة مدرسة كبار السن التعليمية تحت سلطة القس البروتستانتي الهولندي والراسم البارز فريماسون ألبيرت سامويل كاربينتير ألتينغ. ثم تم تحويل مقر إقامة جزر الهند السابقة إلى مبنى سكن للإناث، في حين تمت إضافة العديد من المباني لتحسين مرفق المدرسة وذلك بإضافة: مدرسة ثانوية ومدرسة ابتدائية والمدرسة الثانوية العليا.
في عام 1955 منعت الحكومة الإندونيسية جميع الأنشطة المتعلقة بالإدارة الاستعمارية الهولندية. وضعت المؤسسة التعليمية تحت سلطة مؤسسة رادين صالح، التي واصلت أنشطة مدرسة كبار السن التعليمية وظلت تحت رعاية التعاليم الماسونية.
في عام 1961 تم طرد جميع الطلاب والمدرسين الهولنديين من قبل الحكومة الإندونيسية، وفي تلك السنة تم إلغاء المدرسة وتحولت مبانيها إلى المدرسة الابتدائية الحكومية رقم 1 والمدرسة الثانوية العليا رقم 7. في عام 1962 أصدرت السلطات العسكرية رسالة قرار موقعة من الرئيس سوكارنو والتي حظرت الماسونية في إندونيسيا. ونتيجة لذلك تم حل مؤسسة رادين صالح، وتولت إدارة التعليم والثقافة في جمهورية إندونيسيا المدرسة.
في عام 1965 في وقت كان هناك تهديد أمني كبير بعد حادثة 30 سبتمبر، تم استخدام المبنى الرئيسي كمقر لوحدة قيادة الشباب والطلاب (كوماندو كيساتوان بيمودا دان بيلاجار إندونيسيا) التي نظمت مظاهرات للمطالبة بحل الحزب الشيوعي الإندونيسي.
بمجرد تحسن الوضع الأمني تم استخدام المبنى من قبل الجيش الإندونيسي كمقر لواء المشاة جاياسكتي تحت إشراف قيادة جاكرتا رايا الخامس العسكرية (كوماندو دايره ميليتر جاكرتا جاكرتا رايا : كودام جايا). في عام 1981 بناءً على برقية من رئيس أركان الجيش (كيبالا ستاف أنجكاتان دارات) تم وضع علامة رقم 51/1978/1981، وتم إعادة تأكيدها برسالة قرار القيادة العسكرية بجاكرتا رايا الخامس رقم SKIP/194/1982، وأعيد المبنى إلى وزارة التعليم والثقافة. بعد ذلك، وبناءً على رسالة الأمين العام لوزارة التعليم والثقافة بتاريخ 28 فبراير 1982، تم نقل إدارة الهيكل إلى المديرية العامة للثقافة. منذ ذلك الحين تم استخدام هذا المبنى الأساسي (المبنى أ) كمبنى للمعارض وهو الآن الهيكل المركزي لمعرض إندونيسيا الوطني.
إنشاء المعرض
تم إنشاء المعرض الوطني الإندونيسي ضمن الجهود المبذولة لإنشاء برنامج المركز الوطني للتنمية الثقافية الذي بدأ في الستينيات. أثناء انتظار تنفيذ البرنامج الوطني لتطوير المركز الثقافي، قام الأستاذ الدكتور فؤاد حسن (في ذلك الوقت وزير التعليم والثقافة) بتنظيم تجديد المبنى لإتقان وظيفته كمعرض فني كمركز للفنون الثقافية معرض وكمركز لأنشطة التقدير الفني. تم تجديد المبنى في عام 1987.
بعد الضغط المكثف مع السلطات المعنية من عام 1995 اتخذت المؤسسة المعروفة باسم معرض إندونيسيا الوطني شكلها الحالي ووظيفتها القائمة على الوثائق السابقة. القرار الأول الذي صدر في عام 1998 كان من قبل الوزير المنسق لتطوير وتمكين الخدمة المدنية، وتم تأكيد ذلك بعد ذلك في قرار وزارة التعليم والثقافة وتم تخصيص المبنى كمعرض فني في 8 مايو 1999.
المقتنيات
يضم المتحف اليوم 1770 عملاً فنياً للفنانين الإندونيسيين والأجانب، من أبرز الفنانين الإندونيسيين ردن صالح، أفندي، باسوكي عبد الله، وكذلك بعض الفنانين الأجانب مثل فاسيلي كاندينسكي، هانس هارتونغ، فيكتور فاساريلي، سونيا ديلاوناي، بيير سولاجيز، زاو وو كي.
آمنة المجلسي
آمنة بنت محمد تقي المجلسي التي يُقال لها آمنة بيگم أو آمنة خاتون (1003 هـ - 1070 هـ). هي بنت الفقيه الشيعي محمد تقي المجلسي (المجلسي الأول) المعروف في عصر الدولة الصفوية، وشقيقة محمد باقر المجلسي (المجلسي الثاني). وكان لنشأتها في أسرتها المتدينة أثر بالغ في حياته إذ بلغت مرحلة الاجتهاد، وكانت تشتغل في أوقات فراغها في حل المشكلات الاجتماعية الدينية في الأوساط النسائية.
وقد تزوجت بمحمد صالح المازندراني الذي كان تلميذاً من تلامذة أبيها، وأنجبت منه ستة أبناء، ومنهم: هادي، ونور الدين محمد.
آثارها
من آثارها ومؤلفاتها:
هايدموله
بَلدَة هايدمُوله (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Haidmühle ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة فُريونغ-غرافنآو التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 21 كم².
1002 Olbersia
1002 Olbersia هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 15 أغسطس 1923.
أوغدينسبورغ
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوغدينسبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوغدينسبورغ 12,364 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 4,181 أسرة وعدد العائلات 2,582 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,531 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.05% من البيض و9.92% من الأمريكيين الأفارقة و0.80% من الأمريكيين الأصليين و0.69% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.81% من الأعراق الأخرى و0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.22% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,181 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,954 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,236 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,358 دولارًا مقابل 21,485 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,650 دولارًا. وكانت نسبة 14.2% من العائلات ونسبة 18.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوغدينسبورغ 11,128 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 4,070 أسرة وعدد العائلات 2,484 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,356 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.32% من البيض و7.28% من الأمريكيين الأفارقة و0.82% من الأمريكيين الأصليين و0.79% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.60% من الأعراق الأخرى و1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,070 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.7% ذكور و45.3% إناث.
شرى كوليني
شرى كوليني أو شرى كولينرجي ويُعرف اختصارًا CU، هو نوع من الشرى الفيزيائي والذي يظهر عندما يتعرق الشخص أو ترتفع درجة حرارة جسمه.
عمر فوزي باشا
عمر فوزي باشا (ولدَ في 1818، توقاد - توفي في 9 يناير 1878، دمشق) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
مناصبه
تولى المناصب التالية:
العيشة (فيلم)
العيشة هو فيلمٌ تونسيٌّ قصير صدرَ عام 2010 للمخرج التونسيّ وليد الطايع.
القصّة
هافيت هي امرأة تونسية عمرها حوالي أربعين سنة. هي أرملة ولديها ابنٌ في العشرين من عمره هاجر إلى كندا. تعيش مع والدتها في حيّ للطبقة المتوسّطة في مدينة تونس وتعملُ كمسوِّقة عبر الهاتف لشركة فرنسية تتخذُ من تونس مقرًا لها. تُغادر هافيت في كلّ صباح إلى العمل حيثُ تغرق أكثر فأكثر في الروتين الخانق، أما حياتها في المنزل فهي رتيبةٌ جدًا ولا فائدة منها.
ميخائيل فيربر
كان ميخائيل كيلفن فيربر (المولود في 1 يوليو عام 1944) الأصغر سنًا بين الخمسة المُدّعى عليهم في محاكمة فيدرالية فيما يخص التجنيد في ربيع عام 1968 في بوسطن، ماساتشوستس. جذبت المحاكمة اهتمامًا وطنيًا، لأنّ الدكتور بينجامين سبوك طبيب الأطفال المشهور ومؤلف الكتاب الأكثر مبيعًا كتاب الإحساس الشائع لرعاية الطفل والرضيع كان أحد المُدعى عليهم. وكان المُدعى عليهم الآخرون هم القس وليام سلون كوفين، القس في جامعة ييل، والروائي والمعلم ميتشل غودمان، وماركوس راسكين، وهو محامٍ عمل لفترة قصيرة في مجلس الأمن القومي في الولايات المتحدة برئاسة كينيدي، وشارك في تأسيس معهد الدراسات السياسية. عُرفت المحاكمة بـ «محاكمة سبوك» والمدعى عليهم بـ «بوسطن فايف».
حياته المبكرة وتعليمه
وُلد فيربر في بوفالو في نيويورك، وهو أحد طفلي الكيميائي كيلفن فيربر، وورينيت برنهارد فيربر. أخته الكبرى جوانا فيربر شولمان طبيبة توليد متقاعدة حاليًا تعيش في مدينة نيويورك. التحق ميخائيل بمدرسة بينت الثانوية في بوفالو وبكلية سوارثمور في بنسلفانيا (وحصل على البكالوريوس في الأدب اليوناني عام 1966). وكان أثناء وجوده في سوارثمور ناشطًا في مجموعة طلابية تدعم حركة الحقوق المدنية بقرب مدينة تشستر، وهناك اعتُقل بسبب اعتصام في قاعة المدينة في خريف عام 1963.
المشاركة في حركة مقاومة حرب فيتنام وبوسطن فايف
عندما كان طالب دكتوراه في اللغة الإنجليزية في جامعة هارفارد، انخرط فيربر بشكل متزايد في الحركة ضد حرب الولايات المتحدة في فيتنام، وشعر أنه لا يتوجب عليه التعاون مع نظام الخدمة الانتقائية. وفي خريف عام 1967 ساعد في تنظيم ونشر مراسم في كنيسة أرلينغتون ستريت في بوسطن. حيث كان على الرجال الذين وصلوا إلى سن الخدمة العسكرية تسليم بطاقاتهم الخاصة بالخدمة العسكرية، والتعهد برفض التجنيد والذهاب إلى السجن. اقترح مجموعة من طلاب كاليفورنيا يطلقون على أنفسهم «المقاومة» هذه الاستراتيجية، وكان ديفيد هاريس الناطق الرئيسي باسمهم. ألقى فيربر خطبة قصيرة بعنوان «الوقت لقول لا» في المراسم التي أُقيمت في 16 أكتوبر، وبما أنه الوحيد من «بوسطن فايف» الذي امتلك بالفعل بطاقة خدمة عسكرية، فقد انضمّ إلى نحو 200 رجل من الذين سلموا بطاقاتهم إلى العشرات من الوزراء والقساوسة، ومن ثمّ أخذ البطاقات إلى واشنطن حيث أضافها إلى المئات من البطاقات الأخرى من جميع أنحاء البلاد وسلّمها للنائب العام.
كانت التهمة الموجهة لفيربر والآخرين هي التآمر لمساعدة الآخرين، وتحريضهم، ونصحهم بانتهاك قانون الخدمة العسكرية. من الناحية الفنية، فإنّ الأشخاص الذين يؤيدون رفض الخدمة العسكرية في وقت الحرب لا يتمتعون بالحماية القانونية بموجب التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة فيما يخص حرية التعبير. وفي السابقة القانونية في المحكمة العليا للولايات المتحدة التي تتعلق بهذا الموضوع، والمتمثلة بقضية شنك ضد الولايات المتحدة، أيدت المحكمة إدانة جاسوسية شارل شنك بسبب توزيعه منشورات ضد الخدمة العسكرية للمجندين المحتملين. في عام 1931، استُشهد بحكم شنك وأُعيد في قضية نير ضد ولاية مينيسوتا حيث أكّد القاضي تشارلز أنه يمكن للحكومة أن تكبح الخطاب لمنع «تعطيل خدمة تجنيدها».
كان المُدعى عليهم في قضية «بوسطن فايف» يرفضون بشكل صريح هذا الاستثناء القانوني المُقرر ل حرية التعبير. ومن أجل أن يقضوا يومهم في المحكمة، تذرّع المدعى عليهم بأنهم غير مذنبون، واستبعد القاضي فرنسيس فورد أية مرافعات فيما يخص الحرب، أو في موضوع التجنيد، أو فيما يتعلق بدستورية خطابهم. أُدين فيربر والآخرون ما عدا راسكين، وحُكم عليهم بالسجن عامين، وأُطلق سراحهم بتعهد رسمي، ريثما يجري الاستئناف.
محجن بن الأدرع
روى البيهقي والحاكم وابن حبان وغيرهم. عن أبي حدرد الأسلمي  قال:
روى خمسة أحاديث، وروى عنه حنظلة بن علي الاسلمي ورجاء بن أبي رجاء الباهلي، وعبد الله بن شقيق. أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي.
سمير بن عمر
سمير بن عمر  ولد في 18 مايو 1968 في تونس العاصمة، سياسي ومحامي تونسي، كان نائب تأسيسي في المجلس الوطني التأسيسي التونسي، وهو قيادي في المؤتمر من أجل الجمهورية.
السيرة الذاتية
درس سمير بن عمر المرحلة الابتدائية في مدرسة باب عليوة في العاصمة، ثم واصل في المدرسة الثانوية في شارع المغرب في الوردية. تابع بن عمر دراساته العليا في كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس (جامعة قرطاج)، أين تحصل على الإجازة ثم شهادة الدراسات المعمقة في العلوم القانونية.
أثناء دراسته في الجامعة، كان نشطا في صفوف الاتحاد العام لطلبة تونس، ولذلك وقع اعتقاله في 1992 حتى 1993. غداة خروجه من السجن، أصبح محاميا، ومنذ 2002، شغل منصب أمين عام الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين، وكان من الأعضاء المؤسسين لمركز تونس لاستقلال القضاء والمحاماة وعضو هيئته المديرة في 2003. يعتبر بن عمر كذلك أحد مؤسسي حزب المؤتمر من أجل الجمهورية في 2001.
بعد الثورة التونسية في 2011، عين سمير بن عمر من قبل حزبه ليمثله في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي.
بمناسبة انتخابات 23 أكتوبر 2011، فاز بن عمر بمقعد في المجلس الوطني التأسيسي التونسي عن حزب المؤتمر في ولاية تونس عن دائرتها الأولى.
أحداث 25 يوليو
تولى المحامي والبرلماني السابق سمير بن عمر الدفاع عن بعض الوجوه المعروفة الرافضة لإجراءات 25 يوليو و 22 سبتمبر 2021 الرئاسية والتي تولى على إثرها الرئيس قيس سعيد قيادة السلطة التنفيذية والتشريعية كما جمد سعيد إختصاصات البرلمان وحل حكومة هشام المشيشي. ومن أبرز هذه الشخصيات: النائب عن ائتلاف الكرامة عبد اللطيف العلوي والإعلامي ب قناة الزيتونة عامر عياد واللذان اعتقلا بتهمة إهانة الرئيس في أكتوبر 2021.
قاعدة تشكالوفسكي الجوية
قاعدة تشكالوفسكي الجوية هو قاعدة جوية عسكرية يقع بالقرب من مدينة شتشايولكوفو ،موسكو أوبلاست في روسيا. ويبعد حوالي 31 كم شمال شرق موسكو.
سمير بن عمر
أحداث 25 يوليو
كما أعلن بن عمر رفضه أيضا للقرارات الرئاسية قائلا : «بإقراره تعليق العمل بالدستور و حل الهيئة الوقتية لمراقبة دستوري القوانين فقد قيس سعيد شرعيته الدستورية و أصبح خارجا على القانون و من واجب كل القوى الحية بالبلاد العمل على عزله».
قاعدة تشكالوفسكي الجوية
يوفر مطار تشيكوليسكي الدعم الجوي لمدينة ستار سيتي ،روسيا ،التي يقع فيها مركز يوري غاغارين لتدريب رواد الفضاء ،ولعناصر أخرى من برنامج الفضاء السوفيتي ووكالة الفضاء الفيدرالية الروسية. كما أن المطار هو قاعدة نقل رئيسية ،حيث يشتمل القسم الثامن منه على طائرات من طراز أنتونوف أن-12 ،وأنتونوف أن-72 ،وتوبوليف تو 154 ،وإليوشن إي أل-76 ،وإليوشن إل-80.
في 23 يوليو سنة 1977 استلم مطار تشيكوليسكي أول طائرة للإتحاد السوفيتي من طراز إليوشن إي أل-76 وتم إستخدامها لتدريب رواد الفضاء. وفي 27 مارس 1968،توفي يوري غاغارين وفلاديمير سيريوجين في حادث طائرة من طراز ميكويان جيروفيتش ميج 15 التي أقلعت من هذه القاعدة وتحطمت بالقرب من بلدة كيرزهاش (على بعد 135 كم شرق موسكو).
ولهذا المطار اسم آخر وهو مطار تشيكالاسكوي. وهذا هو الاسم الشائع والمتداول ويستخدم تجنبا للخلط بين اسم المطار وكلا من مطار كالينينغراد تشكالوفسك ومطار أومسك تشكالوفسك.
1001 Gaussia
1001 Gaussia هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 8 أغسطس 1923.
وستارية زهرية
وستارية زهرية (الاسم العلمي:Wisteria venusta) هي من النباتات تتبع  الوستارية من ال البقولية.
ألان ويلسون (ملحن)
ألان ويلسون هو ملحن بريطاني، ولد في 1947 في نوتنغهام في المملكة المتحدة.
السماقيات الغربية
السماقيات الغربية قرية من قرى مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب غرب مدينة حمص.
بيت الفقيه (الحديدة)
بيت الفقية هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، وهي مركز مديرية بيت الفقية، بلغ تعداد سكانها 39116 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004 ، تسمى باسم مؤسسها الفقيه اليمني أحمد بن موسى بن عجيل.
1003 Lilofee
1003 Lilofee هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 13 سبتمبر 1923.
المهارزة (بني راتن)
المهارزة هو دُوَّار يقع بجماعة زينات، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني راتن التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 755 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عبد الكريم نادر باشا
سيرته العسكرية
جاء إلى إسطنبول في سن مبكرة وانتمى بعد مقابلته إلى العساكر المنصورة المحمدية التي أنشأت حديثًا. تخرج في الأكاديمية العسكرية في أسطنبول وأرسل إلى فيينا لمواصلة تعليمه (1836-1841). منح بعد عودته رتبة أميرالاي. في عام 1846، رقي إلى رتبة فريق، وعين في نظارة الشؤون العسكرية عضوا في دار الشورى العسكرية. نقل في عام 1847 إلى بغداد قائداً في الجيش السادس العثماني. كان قائد القوات العثمانية المتمركزة في شرق الأناضول خلال حرب القرم حيث قاد العديد من الهجمات ضد القوات الروسية المتمركزة في غيومري. تولى قيادة القلعة في قارص وانتصر في معركة بياندر.
في الأول من ديسمبر عام 1853، عانت قواته في معركة باشجيديكلير من الهزيمة ضد فيلق من الجيش القوقازي من الروس تحت قيادة الجنرال بوتبوتوف. وبسبب هذا وبسبب العديد من الأخطاء العسكرية الأخرى، عزل وقدم الى محكمة عسكرية - لكن المحكمة برأته، وعزلت أحمد باشا مسئوله المباشر، نتيجة لسوء تخطيطه في ما يعد إحدى إخفاقات أحمد باشا العسكرية. وبعد ذلك، في يناير عام 1854، طرد عبد الكريم نادر باشا من منصبه واستعيض عنه بأحمد باشا نفسه.
شارك في عام 1862 في الحرب بين الجبل الأسود والإمبراطورية العثمانية. ثم كان قائدًا متتالياً للعديد من فيالق الجيش وحصل على جائزة وزير الحرب حسين أفندي باشا لإعادة تنظيم الجيش العثماني.
في عام 1876 رقي إلى مشير (مارشال) وعين في وزارة الحرب العثمانية في عهد السلطان مراد الخامس. ثم تولى قيادة القوات العثمانية عام 1877 بنجاح في الحرب الصربية التركية (1876-1878).
بسبب نجاحه في التعامل مع العديد من أعمال الشغب في صربيا في عام 1877؛ عين قائدا لفرقة قوات الدانوب خلال خلال الحرب الروسية العثمانية (1877–1878) التي اندلعت خلال السنوات الأولى من حكم عبد الحميد الثاني.
وفي هذه الحرب ضد الروس، أظهر كقائد لجيش نهر الدانوب ضعفاً، واخفاقا في قيادة قواته وترددًا عسكرياً مما أدى إلى محاكمته واقالته في 21 يوليو 1877، ونفى إلى جزيرة رودس، حيث توفي بعد ست سنوات.
سيرته السياسية
أصبح والياً على بغداد بعد عزل محمد نجيب باشا وامتدت ولايته سبعة أشهر للفترة من يوليو 1849 إلى ديسمبر 1850. وعندما تولى باشوية بغداد كان على اطلاع بأحوالها وطبيعة سكانها، لكونه كان قائداً للجيش السادس قبل توليه الباشوية. وأثر عنه ان كان يتصف بالكرم والشجاعة ورعاية حقوق الناس. ومن أهم الأعمال التي قام بها في إيالة بغداد خلال مدة حكمه، أجراء إحصاء لسكان الإيالة تنفيذاً لأوامر العاصمة استانبول تمهيداً لتطبيق التجنيد العسكري في الإيالة، إلا أنه عزل بسبب عدم قدرته على بسط الأمن والنظام داخل الإيالة وتولى بعده محمد وجيهي باشا.
عين بعد حرب القرم واليا على تسالونيكي.
انتخب في عام 1876 عضوا في مجلس الأعيان العثماني، مع احتفاظه بمنصبه في الجيش
سانتياغو كاربينتيرو
سانتياغو كاربينتيرو فرنانديز (مواليد 29 سبتمبر 1976 في ليون) لاعب كرة قدم إسباني متقاعد، لعب في مركز خط الوسط.
نورا السباعي
نورا السباعي (1977 -)، ممثلة مصرية.
الملعب البلدي (واغادوغو)
الملعب البلدي بواغادوغو أو ستاد الدكتور إيسوفو جوسيف كونومبو  هو ملعب مُتعدِّد الاستخدامات استاد في واغادوغو، بوركينا فاسو. يُستخدم حاليًا في الغالب لمُباريات كرة القدم وموطن نادي سانتوس لكرة القدم. يستوعب الملعب 15000 شخصًا.
هامهنغ
هامهنغ هي مدينة في كوريا الشمالية، تتبع محافظة هامغيونغ الجنوبية، وهي عاصمة محافظة هامغيونغ الجنوبية، بلغ عدد سكانها 614٬198 نسمة، في 2009، وتبلغ مساحتها 330 كيلومتر مربع.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهامهنغ:
مدن توأم
المدن التوأم:
أدريان-هنري دو جوسيو
أدريان-هنري دو جوسيو (1797-1853) هو عالم نبات فرنسي. وهو ابن عالم النبات أنطوان لوران دو جوسيو.
بروس توماس (عازف باس)
بروس توماس هو عازف باس بريطاني، ولد في 14 أغسطس 1948.
زيتا الغربية
زيتا الغربية قرية من قرى مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب غرب مدينة حمص.
1004 Belopolskya
1004 Belopolskya هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 5 سبتمبر 1923.
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن (كتاب)
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه جلال الدين السيوطي.
الكتاب
يُعد الكتاب تكملة لجهود كتابين سبقاه هما: كتاب التكميل والإتمام لابن عساكر، وكتاب التبيان في مبهمات القرآن للقاضي بدر الدين ابن جماعة، الكتاب يفوق الكتابين بما حوى من الفوائد والزوائد، وحسن الإيجاز، وعزو كل قول إلى من قائله. من منهج مصنفه أنه كان يخرج نصوصه من كتب الحديث، والتفاسير المسندة، وإن أعياه الإسناد عزاه إلى قائله من المفسرين والعلماء، كما أن الكتاب مرتب وفق ترتيب سور القرآن. قال السيوطي:.
جامعة تشونغجو
جامعة شونغجو هي جامعة خاصة تقع في مدينة تشونغجو, عاصمة مقاطعة  تشنغتشونغ الشمالية , كوريا الجنوبية. الرئيس الحالي هو كيم يون باي.
تاريخ
المدرسة فتحت أبوابها ككلية تجارة شونغجو  (청주상과대학) في 6 يونيو, 1947. أصبحت كلية شونغجو معروفة في 1951. وإكسبت الجامعة مكانة في عام 1981. الحرم الجامعي الثاني كان بني تقريبا لأول مرة في 1989.
دير الزور
دير الزور وتعرف محليًا باسم الدير، مدينة سوريّة تعتبر أكبر مدن الشرق السوري قاطبةً، فضلًا عن كونها مركزًا إداريًا لمحافظة دير الزور.
من غير المعروف على وجه الدقة تاريخ استيطان الإنسان لدير الزور، غير أنها كانت ومنذ العصر السلوقي بلدة صغيرة على نهر الفرات واستمرت في العصور اللاحقة كذلك حتى انتعشت إبان الحكم العثماني للبلاد مع تحولها إلى مركز تجاري على طريق القوافل القادمة من حلب نحو بغداد، وازدادت أهميتها بعد إعلانها مركزًا لمتصرفية الزور عام 1865 حيث توسعت البلدة وتحولت إلى مدينة كبيرة تحوي مختلف الخدمات والمرافق العامة.
ويشكل العرب غالبية سكان مدينة دير الزور مع وجود بسيط للأكراد والأرمن، والقسم الأكبر من العرب ينحدرون من خلفيات عشائريّة سيّما قبيلتا البقارة والعقيدات، وقد شهدت المدينة نموًا ملحوظًا في ثمانينيات القرن الماضي بعد اكتشاف النفط ودخول العديد من شركات الأجنبية العاملة في مجال النفطي وهو ما أدى إلى خلق فرص عمل جديدة لأبناء المدينة وزاد من حجم الأسواق ونشاطها، ويعتمد اقتصاد المدينة اليوم على النشاط الزراعي في أريافها، حيث تمتاز الأراضي الممتدة على جانبي نهر الفرات بالخصوبة العالية ويعتبر كل من القمح والقطن المحصولين الزراعيين الأكثر إنتاجًا في المحافظة، كما يوجد في المدينة بعض الأنشطة الصناعية المتواضعة والتي تعتمد بشكل أساسي على القطاع العام وتتركز في معظمها على الصناعات الغذائية والتحويلية مثل شركة الفرات للغزل والشركة العامة للورق وشركة سكر دير الزور، وقد توجهت الحكومة السورية لتعزيز القطاع الصناعي في المدينة من خلال إنشاء المدينة الصناعية المحدثة بالمرسوم التشريعي رقم 110 للعام 2007 وتعتبر المدينة مركزًا سياحيًا سيّما مع انتشار المدن والمواقع الأثريّة في ريفها، غير أن ضعف الخدمات العامة ومناخها القاسي سيّما في فصل الصيف أثرت سلبًا في تطور نشاطها السياحي.
وبشكل عام، فإن مناخ دير الزور يصنّف بكونه صحراويًا، كما تعاني المدينة من شح الأمطار والعواصف الرملية والترابيّة التي تسمى محلياً (العجاج) وكانت تعاني من فيضان النهر قبل بناء سد الفرات، أما المشكلات التي تواجه المدينة بشكل أساسي حاليًا فهي تلوث مياه الفرات والتصحر.
أصل التسمية
بسبب عراقة دير الزور وتعاقب عدة دول على وادي الفرات وما نزل به من خراب ومن قتل لسكانه، لم تحتفظ دير الزور باسم واحد وإنما تبدل اسمها كثيرًا، ومن أبرز هذه التسميات:
التاريخ القديم
وفي القرن الثالث قبل الميلاد عبر الإسكندر المقدوني المنطقة وشيّد مدينة دورا أوربوس التي تبعت لها دير الزور، ورغم التأثر بالثقافة اليونانية إلا أن اللغة الآرامية ظلت السائدة في المدينة، وعندما دخلت سورية في الحكم الروماني عام 64 قبل الميلاد، كانت دير الزور قرية صغيرة هامشية تعرف باسم آزدرا تتبع قرقيسيا التي جعلها الرومان مركز المنطقة، وأقاموا فيها حاميّة عسكرية قويّة، وقد كشفت التنقيبات الأثرية عن وجود عدد من الآثار الرومانيّة والبيزنطيّة في المدينة سيما عند حفر أساسات فندق رغدان فيها، وقد تبعت دير الزور أيضًا لحكم زنوبيا ملكة تدمر في القرن الثاني ضمن فيدرالية ذات حكم ذاتي في الإمبراطورية الرومانية.
الفتح الإسلامي
بعد انتهاء حروب الردة واستقرار الأمور في الجزيرة العربية، أرسل أبو بكر الصديق أربعة جيوش لفتح لبلاد الشام، وكان قادة الجيوش كل من يزيد بن أبي سفيان، أبي عبيدة بن الجراح، عمرو بن العاص، شرحبيل بن حسنة، وعلى أثر الصعوبات التي واجهتها هذه الجيوش بسبب قوة جيوش الامبراطورية البيزنطية وكثرة عددها أمر الصديق خالد بن الوليد بالسير بنصف جيش العراق نحو جبهات الشام وقيادة الجيوش هناك.
انطلق خالد بجيشه باتجاه الشام، ففتح بصرى ثم هزم الروم في عدة معارك أهمها اليرموك وأجنادين، وبعد تولي عمر بن الخطاب الخلافة الإسلامية عام 13 هـ (22 اب 634 ميلادي) عزل خالد بن الوليد عن قيادة جيوش الشام واستبدله بأبي عبيدة بن الجراح وأمره باستكمال الفتح، ففتحت دمشق ثم بعلبك ثم حمص وحماة واللاذقية.
بعد الهزائم الساحقة المتتالية للقوات البيزنطية، طلب الإمبراطور البيزنطي هرقل مساعدة المسيحيين العرب من بلاد ما بين النهرين الذين حشدوا جيشًا كبيرًا توجهوا به نحو حمص، قاعدة أبو عبيدة في شمال الشام، وأرسل إليهم هرقل جندًا عبر البحر من الإسكندرية، كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن ابي الوقاص بإمداد أبي عبيدة بالمسلمين من أهل العراق فأرسل إليه الجيوش مع القادة وكان فيهم عياض بن غنم وبلغ الروم الذين كانوا يحاصرون حمص مسير أهل العراق إليهم فانسحبوا من حمص ورجعوا إلى بلادهم فكتب سعد إلى عياض بغزو الجزيرة فغزاها سنة 17 هـ فمر في مسيره بدير الزور وفتحها وكان أهلها يومئذ على دين النصرانية واليهودية، وكان في المدينة دير نصراني يدعي دير النسّاك أُقيم بمكانه الجامع العمري، وأخذ المسلمون منذ ذلك العهد يتواردون إلى مدينة دير الزور من العراق وغيرها من البلدان لحسن موقعها الجامع بين نقاء الهواء وغزارة المياه، أما المسيحيون فتصدع شملهم شيئًا فشيئًا ومنهم من دان بالإسلام.
وبعد فتح الجزيرة الفراتية قال عياض بن غنم:
خلال العصر العباسي شهدت دير الزور استفاضة العمران والازدهار الزراعي بفضل الأمن والعناية بالري وشق الجداول والترع من الفرات والخابور وبفضل «طريق الفرات» التجاري الذي كان يمر فيها، وكانت المدينة من أعمال رحبة مالك بن طوق، وكانت أكبر مدينة على نهر الفرات في العصر العباسي بلدة المياذين حاليًا، ولم تسجل المدينة الصغيرة المدعوة حينذاك «دير الرمان» أية أحداث مهمة خلال عصور انحطاط الدولة العباسية والعصر المملوكي ما خلا تقلّب الدول شبه المستقلة التي نشأت في كنف الدولة العباسية على حكمها باستثناء تدميرها على يد المغول في القرن الثالث عشر.
العهد العثماني الأول (من عام 1517 إلى عام 1864)
يمتد العهد العثماني الأول من تاريخ دخول العثمانيين لسورية عام 1517 وحتى عام 1864، حيث وجد العثمانيون دير الزور بلدة صغيرة على الفرات الأعلى فاختاروها مركزًا لموظفيهم ووطنوا فيها عددًا من شيوخ العشائر لحماية الطريق التجارية بين حلب وبغداد، وأخذ أبناء العشائر يتوافدون عليها للاتصال برجال السلطة ولشراء الحاجات ولوجود معبر عندها أو مخاضة على نهر الفرات كانت محطة للمسافرين بين الشامية والجزيرة الفراتية.
وقد زارها عدد من الرحالة العرب والأوروبيين وصفوا عمرانها واقتصادها وطباع سكانها، وجاء في الوصف: «بيوتها متلاصقة فوق تل اصطناعي، وسكانها أقوياء البنيّة، وأخلاقهم مهذبة تستأنس بالغريب، وكانت محصولاتهم من القمح والشعير والقطن والذرة، إلى جانب بساتين حافلة بأنواع الفاكهة وفيها شجر النخيل والليمون والبرتقال، وللعبة الشطرنج انتشار شائع بين شيوخها، وهي محاطة بسور وتصل إليها ترعة من الجهة الجنوبيّة تنقل لها مياه نهر الفرات».
تعرضت دير الزور مرارًا لهجمات البدو طمعًا بنهبها، وقد تأثرت كثيرًا بهذه الهجمات، ومنها هجمات الوهابيين عام 1807 وقد نهبت وخربت مرارًا من البدو لأن الدولة العثمانية لم تكن قد أخضعتهم حيث كانت مشغولة بحروبها وفساد سلاطينها وموظفيها، ولذلك سلّح أهل الدير أنفسهم بالبنادق ونظموا جيشًا وطنيًا للدفاع عن المدينة فتراجعت هجمات البدو، غير أن آثارها السلبيّة تمثلت بانكماش الدير داخل سورها، وافادت العزلة أهالي المدينة فاعتمدو على أنفسهم في صنع العديد من حاجاتهم وحاجات القرى المجاورة لهم كالفؤوس والرماح والسيوف وزغل وحياكة القطن، وصنع البارود ونسج البسط والعباءات والثياب القطنية.
لما استتب الأمن نسبيًا بدأت القوافل التجارية تمر بالمنطقة وكانت دير الزور محطة لها، تمدها بالزاد والعلف والحاجات والراحة، وأنشأت الخانات فيها وأخذ الطريق بين حلب وبغداد ينعشها ويخرجها من عزلتها، وبدء ابناؤها يسافرون إلى حوران مع بداية فصل الربيع بقصد التجارة أو العمل ثم يعودون في أول الخريف، كما يسافرون إلى الجزيرة الفراتية للعمل والتجارة وإلى حلب وبغداد وماردين وأورفا للتجارة.
في عام 1831 استولى إبراهيم باشا على دير الزور وأتبعها سنجق حماة وعيّن معجون آغا حاكمًا على الدير، ومكث الحكم المصري حتى 1840 حين عادت سلطة الباب العالي على المدينة، ولعلّ أبرز مميزات حكم إبراهيم باشا القصير الأمد، انتشار السلاح بين سكان المدينة سيّما البنادق التي عرفت باسمه «إبراهيميات» وشكلت أداة رئيسية للدفاع عن البلدة وصد هجمات البدو.
متصرفية الزور
في 2 كانون الثاني من عام 1858 سيرت الحكومة العثمانية حملة عسكرية بقيادة عمر باشا الكرواتي تضم 500 جنديًا لاخضاع العشائر في منطقة الفرات، وقد صلت الحملة إلى مدينة دير الزور وأقتتلت مع أهالي المدينة حيث قتل 16 جنديًا عثمانيًا، واستطاع الجيش العثماني إخضاع المدينة واكتفى عمر باشا بتجنيد 16 شابًا من المدينة بدلًا من قتلى الجيش العثماني.
في عام 1864 ثارت المدينة على الحكم العثماني، فأرسل ثريا باشا والي حلب حملة عسكرية لقمعها، وبعد أن استقرت الحملة جاء ثريا باشا إلى دير الزور وجعل منها مركز قائمقامية المنطقة وفل راجعًا إلى حلب بعد ان عين عمر باشا حاكمًا عليها ولم تدم فترة حكمه أكثر من 6 أشهر حيث عين خليل بك ثاقب قائم مقامًا على دير الزور بعد أن الحقت بحلب، وأنشأت في عهده دار الحكومة (دار السرايا) وثكنة عسكرية ومشفى والسوق الميري واستقرّ في المدينة عدد من الوافدين من أورفا لمساعدته في الإدارة إلى جانب بدء حملات توطين البدو في المراكز الحضريّة على الفرات، وفي عام 1868 حولت قائمقاميّة إلى متصرفية الزور التي لا تتبع لوالي بل ترتبط مباشرةً بالصدر الأعظم في إسطنبول، ومنح متصرفها صلاحيات واسعة وامتدت مساحتها لتشمل محافظتي الرقة والحسكة أيضًا.
وطد المتصرفون الأمن، سيّما في عهد أرسلان باشا، واهتمّوا بتنظيم وتخطيط المدينة وأنشؤوا المدارس وشقوا الشوارع وبنوا الأبنية وأسسوا أول حديقة عامة، كما بنوا الجسور على الفرات وعددًا من المساجد وشجعوا التشجير واستخدموا الزوارق لعبور الفرات، وأصلحوا نظام الضرائب وأدخلوا الزي الأوربي إلى المدينة ولم يعمموه. وقد استمرّ عهد المتصرفين 54 عامًا، تعاقب خلالها 29 حاكمًا عثمانيًا على حكم مدينة دير الزور وكان أخرهم حلمي بك الذي خرج من المدينة مع الجيش العثماني في 6 تشرين الثاني عام 1918، وقد أثر تغيّر الحكام المتواصل وقلة الإمكانات واضطراب الأحوال في الدولة العثمانية سلبًا في النشاط العمراني والاقتصادي والثقافي والاجتماعي للمدينة، كما أن نشوب الحرب العالمية الأولى عام 1914 قد جلب الوبال على عليها، حيث جند الكثير من أبنائها وانتشرت المجاعة والأمراض وصودرت الأرزاق وتوقفت التجارة وبارت الزراعة، ومع ذلك وبرأي العلامة عبد القادر العيّاش فإن دير الزور مدينة بحضارتها للحكام العثمانيين على علاتهم فقد تركوا عليها أثار بصماتهم.
قائمة بحكام دير الزور في العهد العثماني:
مذابح الأرمن
في بداية الحرب العالمية الأولى عام 1914 بدأت الدولة العثمانية بحملات ممنهجة لقتل وتهجير الأرمن وقد تم تنفيذ ذلك من خلال المجازر وعمليات الترحيل القسري والتشريد والتي كانت مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين، ويقدّر الباحثون أعداد الضحايا الأرمن بين مليون و1.5 مليون شخص.
وقد كانت دير الزور الوجهة الأخيرة في مسير التهجير القسري لقوافل الأرمن، ومسرحًا لعمليات القتل والذبح على يد جندرمة الأتراك، حيث خططت السلطات العثمانية لتصفية الأرمن على يد العرب إلا أن خططهم باءت بالفشل فقد أسف أهالي دير الزور لما حل بالأرمن رجالًا ونساء وأطفالًا، وسارع الحاج فاضل العبود الذي كان رئيسًا لبلدية دير الزور مع وجهاء المدينة لنجدتهم ومد يد العون والمساعدة لهم حيث استقبلوهم وساعدوهم وقدمو لهم الطعام والسكن وكافة سُبل العيش والأمان.
وإذا كان لهجرة الأرمن القسرية وجهها المأساوي، فقد كان لها وجه إيجابي على مدينة دير الزور، انعكس في ارتفاع عدد سكان المدينة وبالتالي ارتفاع معدل النمو السكاني فيها، وتحظى مدينة دير الزور على مكانة خاصة من الناحية التاريخية بالنسبة للأرمن في أرمينيا والشتات الأرمني، خاصة السوريين الأرمن، وتحمل رمزية معنوية بين المدن السورية، ولذلك شيدت فيها كنيسة باسم الشهداء الأرمن (تم تشييد الكنيسة رسميًا عام 1991)، ومتحفًا يضم بعض الرفات ومقتنيات وخرائط تخليدًا لذكرى الشهداء الذين قضوا في تلك المنطقة على يد العثمانيين الأتراك، وأضحت المدينة فيما بعد محجًا لمئات آلاف الأرمن في 24 نيسان من كل عام، بعد أن أعلنها في عام 2002 الكاثوليكوس آرام الأول للأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا بأنها محج للأرمن.
المملكة السورية العربية
180px|تصغير|يسار|[[فاضل العبود|الحاج فاضل عبود الحسن
رئيس حكومة دير الزور عام 1918 وعام 1920.]]
حكومة الحاج فاضل الأولى
180px|تصغير|يسار|[[المؤتمر السوري العام 1919.