cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لو دويلون
عائلتها
ولدت لو دويلون في عائلة فنية، حيثُ أن والدها هو المخرج جاك دويلون، وأمها هي الممثلة والمغنية البريطانية جين بيركين. وهي الأخت غير الشقيقة للمصورة كيت باري والممثلة شارلوت غينسبور من طرف أمها.
جبال باريسان
بوكيت باريسان أوجبال باريسان هي جبال في الجانب الغربي من سومطرة، إندونيسيا تغطي ما يقرب من 1,700 كم (1,050 ميل) من الشمال إلى الجنوب من الجزيرة. مجموعة بوكيت باريسان تتكون أساسا من البراكين يكتنفها غطاء الغابة الكثيفة، بما في ذلك غابات الصنوبر الاستوائية السومطرية على المنحدرات العليا. أعلى قمة في المجموعة جبل كيرينشى على ارتفاع 3800 متر (12,467 قدم). حديقة بوكيت باريسان سيلاتان الوطنية تقع نحو الطرف الجنوبي من المجموعة.
اسم بوكيت باريسان يعني في الواقع «صف من التلال» أو «التلال التي تصنع صف واحد» في لغة الملايو، على المدى تمتد من بداية إلى نهاية طول جزيرة سومطرة.
هناك 35 بركان نشط في بوكيت باريسان. أكبر بركان هو البركان الهائل توبا ضمن 100 كم (62 ميلا) × 30 كم (19 ميل) بحيرة توبا، الذي تم إنشاؤه بعد انهيار كالديرا (تقريبا في 74,000 قبل الحاضر). يقدر الثوران بأن كان عند مستوى ثمانية على نطاق VEI، أكبر ثوران بركاني ممكن.
قائمة من البراكين
القائمة التالية هي مصدرها من برنامج براكين العالم التابع لمؤسسة سميثسونيان.
قسطية (نبات)
القسطية هي  من النباتات تتبع  الزنجبيليات من.
خافيير مارتين موسى
خافيير مارتين موسى (15 يناير 1979 ببوينس آيرس في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع. لعب مع سوون سامسونغ بلووينغز ونادي أولسان هيونداي ونادي بكين سينوبو غوان ونادي راسينغ ونادي ماريتيمو و.
كلغة درة دو (قيلاب)
کلغة درة دو هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 625 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
هنري سوندرز (لاعب كريكت)
هنري سوندرز (17 يونيو 1966 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب جزر توركس وكايكوس للكريكت.
جائحة فيروس كورونا في ليبيا
انتشرت جائحة فيروس كورونا لعام 2020 في ليبيا ابتداءً من يوم الثلاثاء 24 مارس 2020، وذلك بعد إعلان المركز الوطني لمكافحة الأمراض في ليبيا أول إصابة بمرض فيروس كورونا، وقد بلغ مجموع الحالات المؤكدة في ليبيا 35 حالة حتى 15 أبريل 2020.
الخط الزمني
يوم الأربعاء 25 مارس: يوم السبت 28 مارس :
يوم الأربعاء 1 أبريل :
يوم الخميس 2 أبريل :
يوم الجمعة 3 أبريل:
يوم السبت 4 أبريل:
يوم الإثنين 6 أبريل:
هويرغوينا
بلدية هويرغوينا ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 84 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
ورق بصلي
الورق البصلي ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة السحلبية. هو أكبر جنس في فصيلة السحلبية وواحد من أكبر أجناس النباتات المزهرة مع أكثر من 2000 نوع، لا يتجاوزه إلا القتاد.توجد في موائل متنوعة في معظم الأجزاء الأكثر دفئًا في العالم بما في ذلك أفريقيا وجنوب آسيا وأمريكا اللاتينية وجزر الهند الغربية وجزر مختلفة في المحيطين الهندي والهادئ.
دوري كوريا الجنوبية لكرة القدم
دوري المحترفين الكوري الجنوبي لكرة القدم أو كي ليغ (بالكورية:K리그) هو دوري المحترفين لكرة القدم للأندية الكورية، يتنافس على الدوري 16 ناديا تعمل بنظام الهبوط، والصعود يبدأ الموسم من شهر مارس إلى شهر ديسمبر، ويلعب فيها الفريق 30 مباراة بمجموع 240 مباراة طوال الموسم.
قوعاء
القَوْعاء ، جنس أسماك بحرة من شعاعيات الزعانف وفصيلة القوعائيات.
دون هيب
دون هيب هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1912 في إيفانستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مارس 2016.
راوية جرجورة بربارة
راوية جرجورة بربارة هي كاتبة وأديبة فلسطينية من مواليد مدينة الناصرة وتعمل كمفتشة مركّزة للّغة العربيّة في وزارة التربية والتعليم في إسرائيل.
دراستها
أنهت دراستها الثانوية في المدرسة الإكليريكية ثانوية القديس يوسف (المطران) في الناصرة سنة 1987. في سنة 1994 أنهت البكالوريوس في اللغة العربية وفي التربية وطرائق التعليم في جامعة حيفا. في سنة 2004 حصلت على الماجستير بامتياز من كلية الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة حيفا. وقد حصلت على الدكتوراه في الأدب العربي في رسالة أعدّتها حول «الشعر الفاطمي بين المعاني الدنيوية والعقائدية» بإرشاد بروفسور جورج قنازع وبروفسور إبراهيم جريس في جامعة حيفا سنة 2011. تسكن راوية جرجورة بربارة حاليا مع عائلتها في قرية أبو سنان في الجليل الغربي من البلاد. تشغل راوية بربارة اليوم منصب المفتّشة المركّزة للّغة العربيّة في وزارة التربية والتعليم الإسرائيليّة، كما وتشرف على مضامين ومناهج الأدب العربي للمرحلة فوق الابتدائيّة في مركز تخطيط وتطوير المناهج. عملت محاضرة في جامعة حيفا، وحتّى اليوم هي محاضرة في كلية أورنيم.
حياتها العملية
عملت محاضِرة للّغة العربيّة في كلية الجليل الغربي بمشروع من اليونسكو لتعليم اللّغة العربيّة لغير الناطقين بها، ومرشدة للغة العربية في المدارس الثانويّة في الوسط الدرزيّ ومعلمة للّغة العربية في المدرسة الشاملة المرحلة الثانوية في قريتها أبو سنان ومحاضرة في دورات استكمال المعلمين. وأيضا عملت مركّزة الإرشاد للغة العربية للمرحلة الابتدائية والإعدادية في لواء الشمال. شاركت في تقديم أوراق علمية وأدبية في العديد من المؤتمرات، ولها العديد من الدراسات والمقالات الأدبية والنقدية. تتقن راوية بربارة 6 لغات: العربية، العبرية، الإنجليزية، الألمانية، البلغارية و السريانية القديمة. حصلت راوية بربارة على جائزة «الإبداع» من وزارة الثقافة والرياضة الإسرائيلية عن القصة القصيرة للعام 2009 وجائزة شخصية العام 2014 في مجال الكتابة.
عضو الهيئة الإداريّة في جمعيّة محمود درويش.
عضو الهيئة الإداريّة المصغّرة في «مكتوب» مجموعة مترجمي الأدب العربيّ إلى العبريّة.
تُرجمتْ بعض أعمالها للإنجليزية.
'''قصص نُشِرت بالإنجليزيّة، ترجمة د. جمال أسدي، في كتابه:'''
Loud Sounds from the Holy Land: Short Fiction by Palestinian Women- Edited and Translated by Jamal Assadi- With Assistance from Martha Moody
منشورات
1.   راوية بربارة، مجلّة «هو» للأدب العبريّ، محرّرة قسم القصّة القصيرة المترجمة من العربيّة للعبريّة، نيسان2018.
2.    راوية بربارة، نبيل طنّوس. حينَ تجدُ لبيتِكَ بابًا، يكون مفتاحه في القصيدة الضائعة، قراءة وترجمة لقصيدة ضائعة من دواوين درويش. مجلّة «دارنا»، دوريّة علميّة محكّمة، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، عدد 45، كانون الأوّل 2017.
3.    راوية بربارة، «نون النسوة وفوّهة الاعتراف»، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة يهودا شنهاف شهرباني، صورة جماعيّة، الأدب الإسرائيليّ في القرن ال 21، أنتولوجيا. منشورات كرمل- القدس، 2017.
4.   راوية بربارة، «لغة الأجساد الصغيرة»، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة بروريا هيرفيتش، جريدة 77، صيف 2017.
5.   راوية بربارة، «نون النسوة وفوّهة الاعتراف»، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة يهودا شنهاف شهرباني، مجلة «غرانطة»، ج.5. لغات أجنبيّة، مجلة للأدب المحليّ والعالميّ، جامعة كامبردج، كانون الثاني 2016.
6.   راوية بربارة، كيف غيّرت الرحلة مسارها وأخذتنا نحو أماكن محظورة؟، كتاب الرحلة، مجمع القاسميّ، 2016.
7.    راوية بربارة، نبيل طنّوس. فدوى طوقان بين الأصل والترجمة، بين العبريّة والعربيّة. مجلة دارنا، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، عدد 43، حيفا، 2016.
8.   راوية بربارة، رائحة الهال مع القهوة، أعشقٌ يكون؟ قصيدتان، بالعربيّة وبالعبريّة ترجمة نبيل طنّوس، مجلة «كاف نطوي»، ج.15. ص. 128-131، كليّة أورانيم. أيّار 2015.
10.    راوية بربارة، نبيه منبّه الحركة الثقافيّة الأدبيّة المحليّة، مجلة دارنا، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، حيفا، 2013.
11.    راوية بربارة. المدارس ثنائيّة اللّغة، تجربة نامية. دراسات، الناصرة، 2013.
12.    راوية بربارة. نبشُ ثنائيّات الوجود في رباعيّات لم يكتبها الخيّام، شكيب جهشان، دراسات عن الشاعر، دراسات، الناصرة، 2013.
14.    راوية بربارة. ملامح المرأة في أدب محمّد نفّاع، «عاشق المرأة الأرض»، في مجموعته «التفاحة النهريّة»، الغد الجديد، عدد 15, كانون الأوّل 2012, ص. 80-74.
15.    راوية بربارة. الشّعر الفاطميّ بين المعاني العقائديّة والدنيويّة. أطروحة الدكتوراة بإرشاد بروفسور جورج قنازع، وبروفسور إبراهيم جريس، 2011.
16.    راوية بربارة. حين يسافر الشّوق عبر خبايا التناص القرويّ، دراسة في أدب سلمان فرّاج، مجمع الشعراء الفلسطينيين- ج. 2، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة 2012.
17.    راوية بربارة. «قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ»، أطروحة ماجستير، جامعة حيفا،  2005.
19.    راوية بربارة،  التّناصّ وقُدْرَة النصّ الحداثيّ على التواصل، قراءة في قصَّة «يسوع يبحثُ عن حوارييه» للكاتب سلمان فرّاج. مواقف، 66-67, ص. 46-67. جامعة حيفا، 2001.
مقالات وقصص أدبيّة
-      الأنوات التي خلقت ذئاب مجتمعيّة، قراءة في كتاب «ذئب الله» للأديب جهاد أبو حشيش، دار فضاءات، الأردن 2017. جريدة الاتّحاد 22-03-2018
-      قصّة «كيوي»، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 03-02-2018
-      قصّة «اتركوه نائمًا»، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 13-01-2018
-      سيرة شعبٍ لم تخرج من قمباز غوغول، قراءة في كتاب «نوم الغزلان» للأديب محمّد علي طه، جريدة الاتّحاد 16-11-2017
-      قراءة في مزامير إسراطينيّة، للشاعر كمال إغباريّة، جريدة الاتّحاد 11-2017
قصة حب (أغنية)
قصة حب أو لاف ستوري أغنية كتبتها وغنتها الفنانة الأمريكية تايلور سويفت. كانت الأغنية الأغنية المنفردة الرئيسية من ألبومها جريئة.
راوية جرجورة بربارة
مقالات وقصص أدبيّة
-      صار يا ما صار- قراءة في خربشات مرتّبة، سِمات الحداثة في مجموعة «طواف»- كلارا سروجي شجراوي. جريدة الاتّحاد، تشرين الأوّل 05-11-2017.
قصة حب (أغنية)
أطلقت الأغنية في سبتمبر 2008، ووصلت إلى قمة لائحة البيلبورد لأغاني الكاونتري. كما أن الأغنية حققت المركز الرابع كأفضل مبيعات لفنانة عبر الإنترنت بعد ارقص فقط ووجه البوكر للفنانة ليدي غاغا وتيك توك لكيشا، والتاسعة بشكل عام. فبعد الإحصاء في أغسطس 2010، بيع من الأغنية 4,654,000 نسخة قانونية في الولايات المتحدة.
راوية جرجورة بربارة
مقالات وقصص أدبيّة
-      قصّة «استدار الوقت»، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 2017-08-25
قصة حب (أغنية)
و حالياً تجاوزت مبيعاتها 6 ملايين نسخة، مما جعلها أكثر أغنية كانتري مبيعاً، وأيضاً أكثر أغنية كانتري (من كتابة سويفت) مبيعاً في التاريخ.
راوية جرجورة بربارة
مقالات وقصص أدبيّة
-      الكتابة فعل استعادةٍ للكرامة المسلوبة: قراءة في ديوان «أنا لا أحبّك أنت» لإلهام دعبول. جريدة الاتّحاد 2017-10-20
قصة حب (أغنية)
خلفية
وكتبت تايلور الأغنية عندما كانت تواعد شاباً ليست شعبيته كبيرة بالمدرسة، كان وضعه معقد قليلاً لكنها لم تهتم. حيث تقول في الأغنية:This love is difficult, but it's real. (هذا الحب صعب، لكنه حقيقي.). وعندما كتبت نهاية الأغنية، كتبت نهاية قصة حب التي تتمناها كل فتاة. حيث تريد شاباً لا يهتم لرأي أحد ويقول: Marry me, Juliet, I love you, and that's all I really know. (تزوجيني جولييت، أنا أحيك، وهذا كل ما أعرفه.). كما قالت سويفت أن الشاب الذي كتبت عنه في حصان أبيض هو نفسه الشاب في قصة حب.
راوية جرجورة بربارة
مقالات وقصص أدبيّة
-      تناسل القصائد والاتّكاء على التناصّ في «أنا والبحر» ديوان حسام مصالحة، جريدة الاتّحاد، 2017-10-06
-      فتّح الورد يا أمل، احتفاءً بالفنّانة أمل مرقس. جريدة الاتّحاد، 2017-08-30.
-      سميح البعل الفلسطينيّ، مقالة في أدب سميح القاسم. جريدة الاتّحاد، 2017-08-18.
-      نجونا من الموت حبًّا في قصائدك، قراءة في شعر محمود درويش. جريدة الاتّحاد، 2017-08-13.
-      من أطلال امرئ القيس وحتّى منارة الأعفم، قراءة في رواية «نجمة النمر الأبيض» محمّد هيبي. الاتّحاد، 2017-06-02.
-      "قراءة في رواية "الموتى لا ينتحرون" لسامح خضر، جريدة الاتّحاد، 2016.
-      «دور التضادّ في بناء معمار الرواية»، قراءة في كتاب «راكب الريح» يحيى يخلف، جريدة الاتّحاد، 12-11-2016.
-      «ما الذي جعل شعر يحيى يستفزّ ويصهل؟» قراءة في ديواني شعر ليحيى عطا الله، جريدة الاتّحاد، 28-10-2016.
-      «ليس بالحبّ وحده تحيا الأوطان»، قراءة في كتابين لفتحي فوراني، جريدة الاتّحاد، 2016.
-      مفاتيح للحكاية تفضّ أبواب الذاكرة الموصدة، قراءة في ديوان «مفاتيح للحكاية» مسعود حمدان، جريدة الاتّحاد، 05-04-2014.
-      حلاوة العسلِ البريّ ومرارةُ الطرح القصصي، ّقراءة في المجموعة القصصية «العسل البريّ» لمحمّد علي طه،  الاتّحاد، 05-10-2013.
-      سلمانُ ناطورُ الضّمائر المنفصلة في المجتمع: المفارقات النصيّة في رواية «أنا، هي والخريف»، 04_01-2013.
-      دراسة في رواية «زمن الخيول البيضاء» للكاتب الشّاعر :إبراهيم نصر الله، جريدة الاتّحاد، 2008.
منح وجوائز
-      منحة متفوّقة العميد للّقب الثاني، جامعة حيفا.
-      منحة نساء عربيّات متفوّقات من المركز اليهوديّ –العربيّ في جامعة حيفا.
-      منحة محمود درويش، مجمع اللّغة العربيّة.
-      حاصلة على جائزة الإبداع عام 2009.
-      حاصلة على شخصيّة العام 2014 في مجال الكتابة.
مؤتمرات
1. 26-04-2018 Reminiscent from the Ottoman Empire to Turkish Republic. International Symposium. Social life in Palestine under Ottoman rule, according to the novel  "The Time of White Horses" by the Palestinian writer Ibrahim Nasrallah. Adnan Menderes University. Aydin. Turkey
2.     26-02-2018 جامعة حيفا، المدرسة للفنون، الإبداع العربيّ الفلسطينيّ، فنّ، موسيقى، مسرح. صوت الكلمة وجرْسُها في الإبداع الفلسطينيّ المترجَم بين العربيّة والعبريّة. حيفا.
3.     09-07-2017 ICLC 2017: 19th international conference on Learning and Change: The pioneering Model in Teaching Arabic as a Mother Tongue through Modern innovative Strategies. Rima Abu Jaber _ Rawya Burbara PRAGUE,CZECH REPUBLIC
4.   2017_04_16، ICAIS 2017: 19th international conference on Arabic and Islamic studies''. A fine string between weaving the text and patching it :reading beyond the hidden symbols and antithetical relationships in the classical and modern Arabic poetry''. Rima Abu Jaber – Rawya Burbara Lisbon, Portugal
5.    22-03-2017، يوم ال TEC العالميّ المحوسب، وزارة التربية والتعليم-السكرتارية التربويّة، وكليّة سمينار الكيبوتسات ومعهد «موفيت»- هيّا نتواصل-سرد القصص. افتتاح جلسة «حفلات زواج جدّتي» ومشروع نفق الزمان، TEC4Schoos.
7.   08-03-2017، جامعة حيفا، مركز مساواة، المركز اليهوديّ- العربيّ، مؤتمر «حكاية لم تنته بعد»، «سلمان» ناطور الضمائر المنفصلة في المجتمع، المفارقات النصيّة في رواية «أنا هي والخريف». حيفا.
9.   11-01-2017، جامعة حيفا، Outcast voices, Reflections on the marginalized, the exiled and the secondary in classical and modern Arabic culture. The department of Arabic language and literature .University of Haifa,   شعر التحامق في العصر الفاطميّ.
11.                      21-05-2016، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات2، حين يقعقع الكعب العالي وتلوّنُ الأظافر الطويلة، لماذا تكتب المرأة؟ المركز اليهوديّ- العربيّ، حيفا.
12.                      2016-05-16، جامعة حيفا، الإبداع الفلسطينيّ، حين ينطق الحجر ونسمع وشوشات النصّورة، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، وقسم الفنون، حيفا.
13.                      19-03-2016، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة، المؤتمر الدوليّ  Manifestations of Travel in Spaces of Arabic Literature and Islamic Culture, كيف غيّرت الرحلة مسارها وأخذَتْنا نحو مواقع محظورة؟.
14.          14-01-2016، صندوق إبراهيم، نعمت، المركز للإدارة والسياسات الجماهيريّة، المدرسة للعلوم السياسيّة، جامعة حيفا. الجندر والتربية والإدارة العامّة، قضايا في الإدارة العامّة، جامعة حيفا.
15.          01-07-2015، المؤتمر الدوليّ،Gordon College; Haifa;  Education for the 21 st century: multiculturalism children's rights and global citizenship. Do It,   «المعلّم الجوجليّ في زمن العولمة، ثورة في تعليم اللّغة العربيّةI don’t need a teacher, I have google»
17.                      29-04-2015، جامعة بار إيلان، نقرأ الغبار ونزعزع المدى، كأنّه حَبٌّ فلفلِ، تنظيف النصّ الأدبيّ من غبار النمطيّة، محمود درويش نموذجًا.
18.                      11-11-2014، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات، دمج إستراتيجيّات التفكير العليا في التعليم. المركز اليهوديّ العربيّ.
19.                      08-05-2014، الجامعة الأردنيّة، المؤتمر الدوليّ للأدب الفلسطينيّ، قراءات أدبيّة  شخصيّة.
20.                      28-04-2014، جمعيّة نيسان، المؤتمر الدوليّ للشعر، قراءات شعريّة شخصيّة.
21.                      11-01-2014، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة. النحو العربيّ بين النظريّة والتطبيق. رؤيا مغايرة في تعليم اللّغة العربيّة.
22.                      04-07-2013، الجمعيّة الإسرائيليّة للتنوّر واللّغة، المؤتمر السابع، التنوّر واللّغة، تأثير الحيّز ثنائيّ الّلغة على التنوّر اللّغويّ.
23.                      18-03-2013، كليّة أورانيم، يوم قسم اللغة العربيّة لذكرى د. حبيب بولس، إميل حبيبي مبدع القصّ الفلسطينيّ.
24.                      10-03-2013، جامعة حيفا، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، نقاشات في الأدب والسياسة، والأدب النسويّ الفلسطينيّ، مشاركة في الدائرة الطاولة المستديرة حول الأدب النسويّ الفلسطينيّ.
26.                      17-05-2012، مؤتمر لذكرى بروفسور دافيد تسيمح، جامعة حيفا. الشعر الفاطميّ بين المعاني العاديّة والعقائديّة.
27.                      21-01-2012، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة. مؤتمر الفنّ القصصيّ المحليّ، الوحي الأدبيّ.
28.                      2012، كليّة أورانيم، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، يوم اللغة العربيّة، مؤتمر القصّة القصيرة والرواية، راوية بربارة والقصّ النسويّ.
29.                      2010، كليّة أورانيم، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، يوم اللّغة العربيّة، القصّة القصيرة العربيّة المحليّة بين الأجيال.
30.                      19-05-2005، جامعة حيفا، مؤتمر لذكرى بروفسور دافيد تسيمح، قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ.
وصلات خارجية
ندوة عن أدب الكاتبة راوية بربارة
إفريقيا ومبادرة الحزام والطريق
يغطي الحزام الاقتصادي ل طريق الحرير أوراسيا بدءًا من البر الرئيسي للصين ويتعامل مع ستة مجالات للتعاون الإنمائي تسمى «الممرات». وتمس مبادرة الحزام والطريق، وخاصة طريق الحرير البحري، عددًا من البلدان الإفريقية في شرق وجنوب شرق إفريقيا (مثل إثيوبيا وكينيا وتنزانيا وموزمبيق ومدغشقر وجنوب إفريقيا) وشمال إفريقيا (مصر والمغرب والجزائر).)، والبلدان الإفريقية الداخلية مثل جمهورية الكونغو الديمقراطية وزامبيا وزيمبابوي. مع حلول 2019م، أكثر من 126 دولة و 29 منظمة دولية قد وقعت على مبادرة الحزام والطريق الصينية من بينها 40 دولة إفريقية ، حيث وصل تمويل الصين لمشاريع البنية التحتية في إفريقيا في 2017م 11 مليار دولار.
الحلم الصيني والعلاقات الإفريقية
يزداد التنافس الدولي على إفريقيا ويكتسب أبعادا إستراتيجية جديدة؛ فهي تختزن حوالي %12 من احتيطي النفط العالمي، ونحو %10 من إجمالي احتياطات الغاز الطبيعي العالمي، ناهيك عن المواد الطبيعية التي يزخر بها باطن القارة. ولم تعد القوى المتنافسة التقليدية بل دخلت قوى صاعدة جديدة إلى المنطقة كالصين والهند واليابان. وباعتبار الصين قوة صاعدة جديدة كان من الطبيعي أن تصبح الساحة الإفريقية تجسيداً للمشروع الإستراتيجي الصيني، أو جزءاً مما يسمى «الحلم الصيني»، وتدرك بكين أهمية العلاقات مع دول إفريقيا، ولذا تسعى جاهدة لإنجاح هذه التجربة بوصفها أنموذجاً يقوم وفق رؤية بكين على أساس الاحترام والمساواة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية.
ومن خلال السنوات العشرين الماضية شهدت العلاقات الصينية - الإفرقية تطورات غير مسبوقة في تاريخها الحديث والمعاصر. وعلى الرغم من أن وجود الصين في إفريقيا قديم منذ الستينات من القرن الماضي، فإن حجم هذه العلاقات وطبيعتها قد تغير بشكل متسارع منذ بداية تسعينات القرن الماضي. وهذا التسارع في العلاقات جاء لمواكبة الصعود الصيني المتسارع على الساحة الدولية على كل من الأصعدة الاقتصادية والسياسية.
طريق الحرير الجديد والعلاقات الصينية الإفريقية
مثلت مبادرة الحزام والطريق محطة فارقة في تاريخ العلاقات الصينية الإفرقية. ذلك أن هذه المبادرة وضعت قطار هذه العلاقات على الطريق الصحيح بما أتاحه من مفاهيم وأطر وآفاق وفلسفات وأطرت لشِراكات كبيرة وعميقة وجديدة انبثقت عنها آمال وأحلام لم تكن في حسبان دول إفرقيا. وهي علاقات فيها المنافع المتبادلة ومراعاة المصالح المشتركة والدعم المباشر للشريك، وانعكس ذلك على الأرض في ما أتاحته مبادرة الحزام والطريق من تنمية، وفي قمة أولوياتها تنمية البنيات التحتية لاقتصاديات الدول على طريق الحرير مع طرح الصين من خلال هذه المبادرة على الأفارقة شراكة تحقيق «الكسب للجميع». تعاني إفريقيا من عجز كبير في البنية التحتية، وخاصة الشوارع والجسور والموانئ والمستشفيات والمدارس وغيرها ؛ لذا يتبدى الأمر وكأنما تستجيب المبادرة لاحتياجات الدول الإفريقية.
وقد ساهم في دفع عجلة التطور في العلاقات الصينية الإفريقية ما كابدته إفريقيا في فترة الهيمنة ورغتها في المحافظة على سيادتها، وأيضاً العروض التنموية التي تقدمها الصين بعيداً عن الهيمنة والاستغلال والتدخل في الشؤون الداخلية للدول بما في ذلك إملاء الشروط بمقابل للمساعدات والقروض. كما ساهم تمويل نسبة كبيرة من الاستثمار الصيني في البنية التحتية الإفريقية من خلال قروض امتيازية من الحكومة الصينية والنبوك الصينية. فوصلت بذلك إفريقيا إلى ثاني أكبر سوق لديه عقود مع الصين منذ عام 2009م.
المحصن (دوعن)
' المحصن هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 147 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
موجه (شبكات)
المُوجّه أو موجه المسار أو المسيّر وتُنقحَر الراوتر، هو جهاز يستخدم في شبكات الحاسوب لتوجيه رزم البيانات فيما بينها. تقوم المُوجّهات بالتحكم بحركة البيانات في شبكة الإنترنت. تُنقل الرزم في الشبكة من موجه إلى موجه، انطلاقاً من مصدرها حتى تصل إلى وجهتها.
يصل المُوجّه بين شبكتين أو أكثر، ويتصل بشكل مباشر مع كل شبكة عبر أحد منافذه، يكون لكل شبكة فضاء عناوين خاص بها، ويستضيف منفذ المُوجّه أحد عناوين الشبكة، عندما يستقبل أحد منافذ الموجه رزمة بيانات، فإنّه يقوم بقراءة المعلومات الموجودة في ترويسة الرزمة، وتحديداً عنوان الوجهة، ثُمّ يقوم بالبحث عن ما يقابله في جدول التوجيه الخاص به، أو بحسب سياسة التوجيه المتبعة، على الموجه بعد ذلك قرار تسيير الحزمة بإتجاه وجهتها، وبحسب موقعه على مسار الحزمة فإنه يحدد مسارها إلى شبكة مجاورة مناسبة أو الموجّه التالي المناسب، أو يوصلها إلى وجهتها النهائية.
المعدات والبرمجيات
هذا النوع من المعدات لا يتطلب التخزين المغناطيسي:
وهناك أنواع كثيرة لمهام أكبر:
تعريف الموجه
الموجّه Router هو جهاز شبكي يتألف من مجموعة من العتاد والبرمجيات يستخدم لربط اثنتين أو أكثر من الشبكات الفرعية المختلفة بواسطة الإشارات السلكية واللاسلكية، ويستخدم في الشبكات الواسعة wan مثل شبكة الإنترنت. يعمل الموجه في طبقة الشبكة Network layer وهي الطبقة الثالثة من الطبقات التي اصطلحت عليها منظمة OSI (Open System Interconnection)
مستويات عمل الموجه
يعمل الموجه على مستويين:
يعتمد الموجه على جدول التوجيه جدول توجيه لإيجاد أقصر طريق للبيانات.
أنواع الموجهات
للموجهات عدة أنواع من حيث الحجم والخدمة المقدمة:
إن أشهر أنواع الموجهات تلك التي تنتجها شركة CISCO.لكنها باهظة الثمن نسبياً، فيما يلي يوجد أقسام موجهات Cisco.
أقسام الموجهات
سندرس كمثال عليها أقسام موجهات CISCO.
يتألف الموجه من لوحة أم Mother board تتوضع عليها وحدة معالجة مركزية CPU وذاكرة وقطع داخلية أخرى هي:
الذاكرة ROM
ذاكرة قراءة فقط تحوي الكود المصدري للوظائف الأساسية.تحتوي على أربعة مكونات أساسية: أول ما يُحَمَّل عند الإقلاع تقوم بتفحص العتاد.
ملفات الإقلاع بتحميل ملفات النظام.Bootstrap هو محمل الإقلاع من cisco، وهو يملك مسار ملفات الإقلاع.
الذاكرة Flash
وهي نمط من الذواكر تستخدم في تخزين نسخة مضغوطة من ملفات نظام CISCO IOS ،عادة يتوضع فيها ملف وحيد. يختلف حجم هذه الذاكرة حسب السلسلة ونوع الموجه وهي تتراوح بين 8-64 KB. يقوم محمل الإقلاع الـ BootStrap بتحميل النظام IOS من الذاكرة Flash في عملية الإقلاع الطبيعية. يستخدم الأمر show flash في عرض معلومات هذه الذاكرة ومحتوياتها.
ذاكرة الوصول العشوائي RAM
وهي ذاكرة وصول عشوائي لكنها سريعة الزوال لا تحفظ البيانات بشكل دائم تتضمن الإعدادات الحالية للموجه، كما تزودنا بواجهة للتعامل مع المستخدم، تؤثر هذه الواجهة بشكل مباشر على أداء الموجه، وتكون ملفات النظام فيها غير مضغوطة وتعرف بمشغل الإعدادات.
يستخدم الأمر show running configuration في الكشف عن حالة هذه الذاكرة.
ذاكرة الوصول العشوائي المستدامة NVRAM
تُستخدم هذه الذاكرة في تخزين ملفات التكوين (بدء التشغيل) وهذا النوع من ذاكرة الوصول العشوائي Random Access Memory (RAM) لا تفقد مضونها عندما يُعاد تشغيل جهاز التوجيه Router أو قطع التيار الكهربي عنه.
الواجهة Interface
الموجه هو عبارة عن نقطة اتصال ذات واجهات متعددة، تتصل كل واجهة مع شبكة مختلفة، ويقوم الموجه بنقل البيانات المارة بين هذه الشبكات عبر الواجهات.
كل واجهة لها عنوان خاص بها.
هنالك العديد من الواجهات المتاحة على الموجه مثل واجهة كبل الـ Ethernet للشبكات المحلية LAN وسلسلة من الواجهات المتزامنة وغير المتزامنة للشبكات الواسعة WAN، يختلف عدد هذه الواجهات ونوعها بحسب سلسلة الموجه ونوعه. يحتوي الموجه على الأقل على منفذ Ethernet واحد ومنفذ WAN واحد (عادة يكون ISDN BRI) تعرض بعض الموجهات أوامر تتعلق بالواجهات مثل:
إيجاد النظام cisco IOS
بعد تحميل الـ bootstrap، يُبْحَث عن النظام CISCO IOS بداية، في حالة الإقلاع الطبيعي تبحث عن نسخة ملفات النظام في الذاكرة Flash وإن لم توجد تحاول الإقلاع من الشبكة. إذا وجد أي مشكلة في شبكة الإقلاع عندها يعمل وضع RXBOOT، وإن لم ننجح يبقى أمامنا الخيار الأخير وضع الـ ROMMON. ترتيب عمليات البحث:
ملاحظة: لمحاولة الإقلاع من الشبكة يجب أن نعرف عناوين IPs الموجهات المجاورة وهذا ممكن من خلال مساعدة CDP (CISCO Discovery Protocol) بروتوكول الاستكشاف الخاص بـ CISCO.
هينتر غراوسبيتز
هينتر غراوسبيتز هو أحد جبال سلسلة سلسلة راتيكون، الألب وجزء من القمة الأم غراوسبيتز يقع في تريسين، ليختنشتاين. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 2574 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 72 متر.
نقاره‌ خانه (تايباد)
نقاره‌ خانه هي إحدى القرى التابعة لـ ريف باخرز في قسم باخرز من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
محمد يزدي
النشأة والتعليم
ولد محمد اليزدي في مدينة أصفهان عام 1931، في أسرة مؤمنة وعلمية. كان والده الشيخ علي اليزدي من رجال الدين وهو قد ترك مدينته يزد وانتقل إلى أصفهان بسبب وجود الحوزة العلمية فيها والتحق بها. ترعرع محمد يزدي في مدينة أصفهان ثم تعلم القراءة والكتابة في الكتاتيب. بدأ الدراسة الحوزوية على يد والده ثم انتقل إلى مدينة قم ودخل حوزة قم وتتلمذ فيها على يد كل من آية الله الشيخ مرتضى الحائري وآية الله المرعشي، العلامة الطباطبائي. وبعد إتمام مرحلة السطوح التحق بمرحلة البحث الخارج في حلقات درس السيد البروجردي والشيخ الآراكي والشيخ الآملي والإمام الخميني.
قبل انتصار الثورة الإسلامية
بعدما انطلقت حركة المعارضة ضد نظام الشاه، وقف إلى جانب أعضاء جماعة مدرسي الحوزة العلمية وقام بمساندتهم والاشتراك في اجتماعاتهم وإصدار ونشر بياناتهم. وقد أدّت نشاطاته المناوئة للحكومة إلی اعتقاله عدة مرات من قبل السافاك. ونفيه إلی مناطق مختلفة كبندر لنجة، بوشهر ورودبار.
بعد انتصار الثورة الإسلامية
بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران شغل آية الله يزدي عدة مناصب. فهو ترأس السلطة القضائية الإيرانية بين عامي 1988 و 2008. كما تولی منصب عضوية مجلس صيانة الدستور الإيراني في الدورات الثانية والرابعة والخامسة والسادسة. وهو عضو مجلس خبراء القيادة منذ عام 1991 ونائباً ثانياً لرئيس المجلس منذ 2006. بعد وفاة آية الله مهدوي كني انتخب آية الله محمد يزدي رئيساً لمجلس خبراء القيادة محصلاً على 47 صوتاً من أصوات الحاضرين في المجلس البالغ عددهم 73 عضواً. كما يشغل آية الله يزدي منصب أمين جمعية المدرسين في حوزة قم العلمية، وأمين المجلس الأعلى للحوزات العلمية وعضوية جمعية المدرسين المناضلين في قم. ومن سائر المناصب الذي تولاها هي:
المؤلفات
كتب آية الله يزدي عدة كتب باللغتين الإنجليزية والفارسية مثل كتاب المفقود، والإجابة عن اتهامات مردوخ والإمامة في المذهب الشيعي.
جائزة الهرم الذهبي
جائزة الهرم الذهبي هي أرفع وأعلى جائزة في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي. هذا الأخير هو مهرجان سينمائي يُقام سنويًا في مدينة القاهرة عاصمة مصر. تُمنح الجائزة لأفضل فيلم في كُل دورة من دورات المهرجان.
الدراسات التشريحية المصرية القديمة
هذا المقال يتحدث عن تاريخ علم التشريح في مصر القديمة. كشفت ورق بردي إدوين سميث العديد من المعارف الطبية المصرية القديمة في علم التشريح من فترة زمنية بدأت في حوالي عام 3100 قبل الميلاد. حتى نهاية القرن الثانى بعد الميلاد، كانت الدراسات التشريحية الصدارة من مصر القديمة أكثر كثيراً من الصادرة من أي أنحاء أخرى من العالم، وفقا لأدلة أثرية. وكشعب رائد للحضارة في ذلك الوقت بدأت مصر القديمة ممارسة مستقلة في الدراسات التشريحية، وكان ذلك بمثابة أول تحرك نَبَع من الإنسانية نحو تطوير فهم التشريح. مصر هي المكان حيث تمَّ وضع دراسة لعلم التشريح لأول مرة في التاريخ. كان الناس ينتمون إلى الأمة المصرية أول من جعل بسجل مكتوب من الدراسات التشريحية.المصريون هم أول من سجّل الدراسات تشريحيّة بصورة مكتوبة.
يُعتَقد أنّ مانيثو قامَ بتسجيل عمل قامَ به عالم تشريح قديم في كتابه «تاريخ مصر» أوضح مانيثو أنّ الفرعون جر كان عالم تشريح على الرغم من أن المصادر التاريخيّة توضح أن احتمال أنّ الفرعون جر كان عالماً للتشريح ضئيلٌ جدا.ورَدَ أنّ الفرعون جر كان أوّل من قدّمَ دراسةً مكتوبةً عن التشريح بعنوان «الطب العملى والتشريحى» الغير موجود على الرغم من أن هذا النسب يُعدّ ملاحظة شرفيّة تشير إلى أنّ الكتاب تمت كتابته في عهد الفرعون.
كانَ هُناكَ شخصان هما هيروفيلوس، و أيراسيستراتس، على حد سواء اللذان عاشا في الإسكندرية وقاما بالمشاركة في ما يسمى مدرسة الإسكندرية، وكلاهما ساهم في الدراسات التشريحية والمعرفة بها، لأنهما بدأا ممارسة تشريح الإنسان.
كانت الحضارة المصرية المسؤولة عن ظهور المصطلحات التي تمّ إطلاقها على أجزاء الجزء الخارجيّة في الوقت الذي كانَ فيه المهتمون بدراسة أجزاء الجسم على دِراية فقط بـ «ميتو» والتي كانت تشير إلى القلب الذي كان محور الاهتمامات التشريحية القديمة وكذلك المجالات الأخرى ذات الصلة بالتشريح في مصر القديمة.
مراجع
تمّ استقاء المعرفة من البرديّات والنقوش المقدّسة وخاصةً وخاصة إبيرس، إدوين سميث وKahun. واحد من اثنين فقط من النصوص موجودة عن كيفية صُنع مومياء هو طقوس التحنيط البردي. أدّت تقنيات التحنيط إلى التقدم في المعرفة التشريحية.
برديّة إبيرس
يصف إبيرس ميتو، وهي كلمة تشير إلى هياكل الأوعية الدموية، والقنوات، والأوتار، أو ربما الأعصاب، والتي تمتد إلى أجزاء مختلفة من رأس الإنسان، وهناك عددا منها يبلغ اثنين وخمسون ميتو كما هو موضح في إبيرس.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 2013–14
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 2013–14 كان الموسم رقم 31 أقيم في الفترة من 12 أكتوبر 2013 إلى 25 مايو 2014 بمشاركة 18 فريقا ولعبت خلاله 34 مباراة. فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة بينما جاء ثانيا ريال مدريد بالونكيستو. كان أفضل لاعب في الموسم هو الأمريكي جوستين دولمان. كان أفضل لاعب في النهائيات هو الإسباني خوان كارلوس نافارو. كان أعلى حضور جماهيري فيه هو 14623 بينما كان معدل الحضور للمباراة الواحدة هو 6202.
إد حماد أوعلي (إد حماد أوبراهيم)
إد حماد أوعلي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله أو بلعيد، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد حماد أوبراهيم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قوعائيات
القوعائيات ، فصيلة أسماك من شعاعيات الزعانف وأسماك القنص الشمال أمريكية.
لييج-باستون-لييج 1956
لييج-باستون-لييج 1956  هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 42 من السباق، وأقيم في 6 مايو 1956، وامتدّ لمسافة 247 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق يوم واحد.
فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث.
ساحة فلورانس
ساحة فلورانس أو ساحة فلورنسا بمدينة فاس المغربية، هي ساحة تقع بمحاذاة شارع الحسن الثاني، وهي فضاء أخضر يعتبر متنفسا لساكنة مدينة فاس، رغم ما طالها من إهمال في السنوات الأخيرة. هي ساحة أنشأها المستعمر الفرنسي وسط مدينة فاس في عشرينيات القرن 20، وكانت تحمل في السابق اسم المقيم العام الفرنسي "الجنرال ليوطي"، إذ كانت تسمى ساحة ليوطي. وقد شهدت هذه الساحة مع بداية سنة 2011 تمركزا أساسيا لانطلاق العديد من الاحتجاجات على رأسها حركة 20 فبراير، كما تحتضن بين الفينة والأخرى وقفات احتجاجية للمعطلين والهيئات الحزبية والنقابية.
نتائج الفنون
نتائج الفنون ومحاسن المتون مختصر في معرفة العلوم جمع فيه اثني عشر علما من العلوم وبعض مسائله ونوادره ومؤلفه يحيى بن علي بن نصوح الم تخلص بنوعي والمتوفى سنة 1007.
المورمونية والنساء
شكل وضع المرأة في المورمونية مصدراً للجدل العام منذ الفترة التي سبقت وفاة جوزيف سميث في عام 1844، إذ اتخذت مختلف الطوائف داخل حركة قديسي اليوم الأخير مواقف مختلفة بما يتعلق بالمرأة ودورها في الكنيسة والمجتمع. تراوحت وجهات النظر بين حالة المساواة الكاملة ورسامة المرأة حتى وصولها إلى الكهنوت كما يفعل المجتمع المسيحي، والنظام الأبوي الذي تمارسه كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، ونظام الزواج التعددي الأبوي الذي تمارسه كنيسة يسوع المسيح الأصولية لقديسي الأيام الأخيرة وغيرها من جماعات المورمون الأصولية.
المرأة في تاريخ الكنيسة
أهملت روايات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين عن تاريخ المورمون دور المرأة في تأسيس الدين، إذ لا يذكر تاريخ 1872 -وهو تاريخ صعود كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وتقدمها ورحلاتها- اسماً لأي امرأة، في الوقت الذي يذكر فيه تاريخ بي إتش روبرتس -المؤلف من سبع مجلدات عن تاريخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة- عدداً قليلاً من النسوة اللاتي كان لعدد منهن أدوار داعمة وهامة، فعلى سبيل المثال، عملت زوجة جوزيف سميث، إيما هيل سميث بصفتها كاتبة أثناء ترجمة كتاب المورمون، وكانت موضوعاً لإحدى الإيحاءات الأولى -في الكنيسة- التي تضمنت توجيهاً لتجميع الكتاب الأول للتراتيل. شغلت إيما سميث منصب رئيس جمعية الإغاثة، التي كانت في الأصل منظمة نسائية تتمتع بالحكم الذاتي داخل الكنيسة، إضافة إلى كونها واحدة من أقدم وأكبر المنظمات النسائية في العالم.
حق النساء في التصويت
كانت النساء في ولاية يوتاه في طليعة الناخبين في المجال العلماني، وأصبحت يوتاه في عام 1870 واحدة من أولى الولايات أو الأقاليم في الاتحاد التي منحت النساء حق التصويت، على الرغم من أن الحكومة الفيدرالية انتزعت من النساء حقهن في الانتخاب في عام 1887 عن طريق قانون إدمونز تاكر. شغل كل من التعليم والمنح الدراسية نساء المورمون، فبدأت البعثات الدينية مثل بعثة باتشبا دبليو. سميث إلى جنوب يوتاه للوعظ «بحقوق المرأة». نشرت مجلة ذا وومنز إكسبوننت -وهي مجلة لجمعية الإغاثة منشورة بشكل غير رسمي- افتتاحية في عام 1920 لصالح «المساواة في الحقوق أمام القانون والمساواة في الأجر للعمل المتساوي والحقوق السياسية المتساوية»، ويُذكر في هذه الافتتاحية أن مكان المرأة لا يقتصر على «الحضانة»، بل أيضاً في «المكتبة والمختبر والمرصد». قالت رئيسة جمعية الإغاثة إيملين بي. ويلز في عام 1875 إنه يجب على النساء أن يتحدثن عن أنفسهن، وإذا اعتبر هذا الفعل أمراً رجولياً، فإن هذا لشيء جيد، فبما أن الرجال متفوقون ينبغي على المرء أن يصبح أكثر ذكورية.
امتلكت يوتاه في أواخر القرن التاسع عشر، القوانين الأكثر ليبرالية المتعلقة بالطلاق في الولايات المتحدة الأمريكية في ذلك الوقت. جاءت هذه القوانين في صالح النساء، إذ حصلت على الطلاق أي امرأة تصر عليه. طلبت إحدى زوجات بريغهام يونغ الطلاق منه وحصلت عليه، ثم بدأت مهنة مربحة بصفتها متحدثاً عاماً، واقترب معدل الطلاق في أواخر القرن التاسع عشر في ولاية يوتاه من 30 في المئة، ونجم عن هذا المعدل تضخم في نسب الطلاق لأناس من ولايات أخرى كانوا يسعون لطلاق سهل في يوتاه. كانت مارثا هيوز كانون المرأة الأولى التي تُنتخب لمجلس الشيوخ في عام 1896، وقد ترشحت ضد زوجها.
مد الأيادي والكهنوت
كانت بعض النسوة في الكنيسة المبكرة يضعن أيدهن على شخص ما لمنحه «بركة النساء» الخاصة. سجلت باتي بارتليت دورات لإعطاء البركات وتلقيها من نساء أخريات بصفتها تعمل قابلة، وبرزت أيضاً لويزا بارنز برات في حياتها بصفتها رائدة ومبشرة. كانت هذه «البركات النسوية» جزءاً طبيعياً من الدين في ذلك الوقت، على الرغم من أنها لم تجرِ بحكم الكهنوت. اعتقدت رئيسة جمعية الإغاثة إليزا سنو أن النساء لا يحتجن أن يكن «متفرقات» لتولي مهام المعابد أو إدارة المرضى، ونصحت بأن تكرس النساء القضايا الشخصية لرئيسة جمعية الإغاثة ومستشاريها، عوضاً عن اللجوء للأساقفة. شاركت النساء في النصاب القانوني المبارك في الكنيسة المبكرة.
تملي السياسة الحالية في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على أن فعل إعطاء البركات «من خلال وضع الأيدي» يجب أن يُمارس فقط من قبل أولئك الذين يُعينون في مكاتب كهنوت ملكي صادق تُدار من قبل الرجال فقط. وجاء في المقال الذي نُشر في عام 2015، في قسم موضوعات الإنجيل في موقع الكنيسة على الإنترنت، أنه في حين لم يكن جوزيف سميث أو أي زعيم كنيسة آخر يتولى قيادة النساء إلى الكهنوت، فقد كانت النساء تمارس سلطة الكهنوت من دون رسامة.
الزواج المتعدد
شكل وضع النساء في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة مصدراً للجدل منذ القرن التاسع عشر، عندما وجدت الكنيسة نفسها على خلاف مع حكومة الولايات المتحدة الأمريكية الفيدرالية، بسبب ممارستها لتعدد الزوجات. أُدخل تعدد الزوجات إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الأخير عندما صلى جوزيف سميث حول الزواج المتعدد كما كان يُمارس في العهد القديم. أُنشئت هذه الممارسة في الكنيسة في عام 1831، واستمرت حتى عام 1890 عندما تلقى ويلفورد وودروف رؤيا تعرف باسم «البيان»، ما منع تعدد الزوجات. غادر العديد من الجماعات والأفراد الكنيسة بعد البيان بهدف الاستمرار في ممارسة الزواج المتعدد، ولا تمتلك أي من هذه الجماعات انتماء بالكنيسة اليوم.
عند الحديث عن تعدد الزوجات، لا يُنظر عموماً إلا إلى نقيضين اثنين: «إما أن تكون نساء المورمون عاملات ذوات قوة عالية أو مغفلات وخاضعات». لكن لا يجب تجاهل أن نساء المورمون قد اخترن المشاركة في تعدد الزوجات وأن ذلك قد أصبح جزءاً من حياتهن اليومية، عند ملاحظتنا لهذه الظواهر المتطرفة. تسبب تعدد الزوجات في صراع العديد من النساء مع إيمانهن، لكنه سمح لهن أيضاً بالتقرب أكثر من الله والإبقاء على العهود التي قطعوها.
وصفت النساء تجربتهن في علاقات تعدد الزوجات في ذلك الوقت، بأنها عبارة عن محاكمة عظيمة تعلمن منها إنكار الذات، إذ كانت الكثير منهن من البروتستانت المتحولات إلى المسيحية، فاعتقدن أن معاناتهن هذه قد ساعدت على تطهيرهن. لم تكن هذه الممارسة مقبولة دوماً حتى عند نشوئها، فقد منعت العديد من الأمهات بناتهن من الدخول في علاقات تعددية، وكان قرار قبول تعدد الزوجات وممارسته بالنسبة للكثيرات عملية مضنية وصعبة جعلتهن أقرب إلى الله. لم تقبل بعض النساء تعدد الزوجات في بداية الأمر، واضطررن للصلاة والدراسة والسؤال عن هذه الممارسة قبل تلقي إجابة من الله وقبولها. رأت إليزابيث غراهام ماكدونالد تعدد الزوجات شكلا من أشكال الانضباط الذي علمها التبعية لله ولعائلتها.
كان الزواج المتعدد بالنسبة لبعض النساء -مثل هانا تابفيلد كينغ- وسيلة للنساء للحصول على أعلى بركات الخلاص. لم يكن زوج كينغ عضواً في الكنيسة، وعلى الرغم من اعتناقه لها، لم يتمكن الزوجان عقد زواجهما في المعبد، وبالتالي فقد عُقد زواج كينغ على بريغهام يونغ فقط للحياة التالية، وبقيت متزوجة من زوجها طوال حياتها  ولم تقم أي علاقة مع يونغ، لكنها ضمنت لنفسها الحصول على البركات من خلال تعدد الزوجات التي لم تكن لتتلقاها في هذه الحياة. بعد القبول بتعدد الزوجات، أعلنت إديث توربين: «كان عليَّ أن أكون الزوجة العشرين لرجل يخشى الله بشرف، بدلاً من أن أكون الزوجة الوحيدة لأي واحد من ثلثي الرجال في العالم».
روز سيتي (تكساس)
روز سيتي، تكساس
روز سيتي هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 4.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 519 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(116.3) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لروز سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 190 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.2 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,344 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,429 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,923 دولارًا مقابل 16,591 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,143 دولارًا. وكانت نسبة 14.6% من العائلات ونسبة 15.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان روز سيتي 502 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 197 أسرة وعدد العائلات 141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 222 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.43% من البيض و0.80% من الأمريكيين الأفارقة و0.20% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.59% من الأعراق الأخرى و2.79% من عرقين مختلطين أو أكثر و14.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.9 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
كلغة درة يك (قيلاب)
کلغة درة یك هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 295 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
فوزي الرويسي
فوزي الرويسي (من مواليد 20 مارس 1971) أحد أبرز اللاعبين التونسيين عبر التسعينات. التحق بالنادي الإفريقي في سن العاشرة وتدرج في أصناف الشبان قبل يلتحق بفريق الأكابر في موسم 88-89. ساهم في تحقيق الإفريقي لبطولة 1990 بعد عشر سنوات من آخر لقب، إلا أن تألقه الأكبر كان في موسم 91-92 عندما فاز الفريق بالكأس الإفريقية للأندية الأبطال إضافة إلى البطولة والكأس المحلين. انتقل بعدها إلى نادي كون الفرنسي ثم إلى نادي الهلال السعودي.
عاد إلى الإفريقي في موسم 95-96 وفاز معه بالبطولة التونسية، ثم بالبطولة العربية لأندية أبطال الدوري سنة 1997 وكأس تونس سنة 1998. في موسم 1999-2000 انتقل إلي نادي غروثر فور الألماني ومدد عقده مع نفس الفريق موسم2000-2001 ثم في موسم 2001-2002 إلى نادي الوحدة الإماراتي. عاد إلى الإفريقي في موسم 2002-2003 الذي اعتزل في أثناءه. لعب مع المنتخب التونسي 69 مباراة وسجل معه 18 هدفا وشارك معه في الكأس الإفريقية للأمم سنتي 1994 و1998.
بعد الاعتزال عمل لفترة كمدرب لآمال الإفريقي ثم كمدرب لاتحاد بنقردان إلا أنه لم يطول هناك وأقيل في سبتمبر 2008.منذ 2010 عما مدربا لفريق الامال بالنادي الأفريقي...ثم سنة 2012 عمل مساعد مدرب لاكابر النادي الأفريقي.
وصلات خارجية
صفحة عن فوزي الرويسي في موقع النادي الإفريقي
عملية خارج الصندوق
عملية البستان (، ميفتسا بستان) كانت ضربة جوية إسرائيلية على ما يشتبه بأنه مفاعل نووي في محافظة دير الزور السورية بعد منتصف الليل مباشرة (التوقيت المحلي) يوم 6 سبتمبر 2007.
نشاط ما قبل الضربة
في 22 أبريل 2004، حدث انفجار هائل على قطار بضائع كوري شمالي يتوجه إلى ميناء نامبو. استنادا إلى كاتب المخابرات البريطاني جوردن توماس، علم الموساد أن العشرات من التقنيين النوويين السوريين كانوا في مقصورة تجاور عربة مغلقة. استنادا إلى توماس، السوريون قد وصلوا إلى كوريا الشمالية لجمع المادة الانشطارية المخزنة في العربة. قتل كل التقنيين في انفجار القطار. وقد تم نقل جثثهم جوا إلى سوريا في توابيت مغطاة بالرصاص على متن طائرة عسكرية سورية. جرى تطويق منطقة واسعة حول موقع الانفجار لأيام حيث كان جنود كوريون شماليون في بدلات ضد التلوث يجمعون حطاما ويرشون المنطقة. محللو الموساد شكوا بأنهم كانوا يحاولون استعادة البلوتونيوم الصالح كسلاح. منذ الانفجار، قام الموساد بتعقب حوالي اثنتا عشرة رحلة من قبل ضباط وعلماء عسكريين سوريين إلى بيونغ يانغ، حيث التقوا المسؤولين الكوريون الشماليين الكبار.
الديلي تلغراف، مستشهدة بمصادر مجهولة، ذكرت بأنه في ديسمبر 2006، مسؤول سوري كبير (كان استنادا إلى إحدى المقالات رئيس لجنة الطاقة الذرية السورية، إبراهيم عثمان ) وصل إلى لندن تحت اسم مزيف. الموساد قد اكتشف حجز للمسؤول في فندق لندن، وأرسل عشر وكلاء سريين على الأقل إلى لندن. الوكلاء قسموا في ثلاث فرق. مجموعة واحدة أرسلت إلى مطار هيثرو لتحديد هوية المسؤول عند وصوله، ثانية للحجز في فندقه، وثالثة لمراقبة حركاته وزواره. بعض العناصر كانوا من قسم كيدون، الذي يتخصص في الاغتيالات، وقسم نفيعوت، الذي يتخصص في اقتحام البيوت، السفارات، وغرف الفنادق لتركيب أجهزة التصنت. في اليوم الأول من زيارته، زار السفارة السورية ومن ثم ذهب للتسوق. تبعه عناصر كيدون بعناية، بينما اقتحم عناصر نفيعوت غرفة فندقه ووجدوا حاسوبه النقال. ثم ركب خبير حاسوب برمجياتا سمحت للموساد بمراقبة نشاطاته على الحاسوب. عندما فحصت مادة الحاسوب في مقر الموساد، وجد مسؤولين مخططات ومئات من صور منشأة الكبر في المراحل المختلفة من البناء، ومراسلة. أظهرت صورة واحدة المسؤول النووي الكوري الشمالي تشون تشيبو يجتمع بإبراهيم عثمان، مدير وكالة الطاقة الذرية السورية. مع ذلك الموساد قد خطط أصلا لقتل المسؤول في لندن، تقرر الحفاظ على حياته بعد الاكتشاف. أبلغ رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت. في الشهر التالي، كون أولمرت لجنة ثلاثية العضوية للإبلاغ عن برنامج سوريا النووي. وكالة المخابرات المركزية أعلمت وشبكة المخابرات الأمريكية أيضا انضمت إلى المسعى للمزيد من المعلومات. بعد ستّ أشهر، العميد يعقوب عميدرور، أحد أعضاء اللجنة، أخبر أولمرت بأن سوريا كانت تعمل مع كوريا الشمالية وإيران على منشأة نووية. إيران قد وفرت مليار دولار إلى المشروع، وخططت لاستخدام منشأة الكبر لاستبدال المنشآت الإيرانية إذا لم تستطع إيران إكمال برنامجها لتخصيب يورانيوم.
أندرو فوكس (توضيح)
قد يقصد من «أندرو فوكس» :
ديزج‌ ور
ديزج‌ ور هي قرية في مقاطعة هريس، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 22 في سنة 2006.
هاياتو كوماتسو
هاياتو كوماتسو (7 نوفمبر 1997 في طوكيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
هويرتا دي لا أوبيسباليا
بلدية هويرتا دي لا أوبيسباليا ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 151 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة
يشير النزف الرئوي الناجم عن ممارسة الرياضة، والمعروف أيضًا باسم «النزيف» أو «نزيف النزيف»، إلى وجود الدم في الشعب الهوائية في الرئة بالاشتراك مع التمرين. النزف الرئوي شائع في الخيول التي تمارس تمرينًا مكثفًا، ولكن تم الإبلاغ عنه أيضًا في الرياضيين البشريين والجمال والسباقات والسلوقي السلوقي. يمكن أيضًا الإشارة إلى الخيول التي تعاني من النزف الرئوي بـ «النزيف» أو «كسر أحد الأوعية الدموية». في معظم الحالات لا تظهر النزف الرئوي إلا إذا تم إجراء فحص بالمنظار للمسالك الهوائية بعد التمرين. يتميز هذا عن الأشكال الأخرى للنزيف من الخياشيم، تسمى الرعاف.
علم الأوبئة
غالبًا ما يحدث في الخيول التي تتسابق بسرعات عالية، مع زيادة عدد خيول السباق المتأثرة بما يتناسب مع سرعة وكثافة التمرين. قد يحدث في سباقات السلالات الأصيلة (السباق المسطح، سباق الحواجز أو القفز)، خيول الحي الأمريكي (حدوث 50-75%)، ستاندرد بريدز (حدوث 40-60٪)، العرب، وAppaloosas. يحدث EIPH أيضًا في الأحداث، والقفزات، والخيول البولو، وأحصنة التحمل، والخيول الجر التي تسحب بشكل تنافسي، والخيول التي تشارك في أحداث السرعة الغربية مثل سباق البراميل، الكبح والقطع. من النادر في خيول التحمل أو سلالات الجر.
أقل شدة من التمارين التي قد تسبب EIPH هي الهرولة المكثفة (40-60% من امتصاص الأكسجين الأقصى) وتسرع بسرعة.
يحدث النزف الرئوي بشكل أقل تكرارًا في الفحول من الأفراس أو التجمعات.
انتشار
ما يقرب من 43 إلى 75% من الخيول لديها دم في القصبة الهوائية والشعب الهوائية بعد فحص واحد بالمنظار بعد السباق.
الرعاف (الدم القادم من فتحة الأنف أو كليهما) أقل شيوعًا، ويحدث في 0.25-13% من الحالات. في مسح شمل أكثر من 220.000 حصان بدأ في UK Flat and National Hunt (jump) racing، تم تحديد 185 حالة من حالات الرعاف (0.83 لكل 1000 بداية). تم الإبلاغ عن ترددات مماثلة في اليابان (1.5 لكل 1000 بداية) وجنوب إفريقيا (1.65 لكل 1000 بداية).
علامات طبية
ما لم يكن الحصان يعاني من النزف الرئوي شديد، مع وجود الدم في الخياشيم (المعروفة باسم الرعاف)، فإن العلامة الرئيسية عادة ما تكون ضعف الأداء الرياضي؛ علامات أخرى بشكل عام خفية وليس من السهل اكتشافها. قد يكون البلع والسعال المتكرر في فترة التعافي الفورية بعد التمرين وضعف الشهية بعد الأداء موحدين من EIPH. لا يمكن إجراء التشخيص النهائي إلا من خلال الفحص بالمنظار للقصبة الهوائية. في حالة عدم ظهور أي دم في القصبة الهوائية، فقد تظل EIPH في المسالك الهوائية الصغيرة موجودة ويمكن تأكيدها بواسطة غسيل القصبات الهوائية. لوحظت توترات غازات الدم الشرياني (الأكسجين) أثناء التمرين المكثف، وزيادة اللاكتات في الدم، ونادراً ما تم تسجيل الوفاة (على الأرجح بسبب تمزق الأوتار الحبلية أو آلية مختلفة لنزيف الرئة). يتم تشخيص الرعاف عندما يكون الدم مرئيًا في أي من فتحتي الأنف أو كليهما أثناء أو بعد التمرين. يتطلب تأكيد ما إذا كان الدم قادمًا من مجرى الهواء العلوي أو السفلي مزيدًا من الفحص عن طريق التنظير الداخلي، على الرغم من أنه في بعض الحالات لا يمكن تحديد الموقع. في معظم حالات الرعاف، ينشأ الدم من الرئة. رعاف أثناء أو بعد ممارسة الرياضة يمكن أن تحدث أقل شيوعا نتيجة لنزيف مجرى الهواء العلوي، على سبيل المثال بعد صدمات الرأس، تحت لسان المزمار الخراجات، الرجفان الأذيني، أو الحقيبة حلقي داء فطري جهازي.