cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العسيلات
الموقع
تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل الأزرق على بعد 37 كيلومترًا جنوب شرق مدينة الخرطوم بين خطي عرض 15:18ش و 15:25ش. يحدها من الشمال وحدة العيلفون، من الشرق إقليم البطانة و من الغرب و الجنوب النيل الأزرق. تتكون العسيلات من 14 قرية هي: القويز، ود سرار، ود بخيت، الدلتية، الحويلة، أم تكالي، الدلسة، المديمر، الثورة، الحسناب، القلابات، الدقلاب، الدومة والفرع بالإضافة إلى قرى صغيرة هي مهلة، عد الجيلاني، حي مالك، حي علي الضوء، حي طه الضوء، وفريق النور بالإضافة إلى قريتين بالجزيرة هما السديرة الغربية و الشرقية.
التاريخ
العسيلات من أقدم مناطق الخرطوم حيث كانت في الماضي تعتبر العاصمة الثانية لمملكة علوة وكانت تسمى كيكي (أم تكالي حاليا). هاجرت إليها قبيلة العسيلات من منطقة أبو حمد في شمال السودان في بداية القرن الرابع عشر حيث عاصرت قيام دولة سنار وشاركت في تأسيسها بقيادة زعيم العسيلات سعد المتحكم الذي اشترك مع عمه عبد الله جماع في دحر دولة سوبا المسيحية المعروفة في تاريخ الإسلام في السودان.
حواكير العسيلات
الحواكير المقصود بها الأراضي الزراعية والرعوية في العرف السناري في مملكة الفونج وقبيلة العسيلات من فروع قبيلة رفاعة المعروفة في السودان ولها حكورات وحيازات منذ قيام دولة الفونج في عام 1504، وحدود الحواكير هي : عد (بئر) العسيلات القديم، عد ود أحميد، الفرع، عد الشيخ علي أبو شمال، زريقة، حفائر الريح بلال، أم روب، أم لبن، الطلحة سعادة، ويوجد فيها ضريح الشيخ أبو القاسم. ميع (جمع ميعة) أبو حنينة، شقيل عبد الرحيم، رواكيب عبد الرحمن الفكي عثمان، ود عجيل، طنضب بشير، حفير حميدان، ود التوم وأولاد باعو، عد الجيلاني، عد الدبيبة، عزارة علي ود حنقل، ساحة حضوبة، ساحة أم عضام، عزارة النور ود البشير، أم ريل، الكدوة، عد خليفة وقيع الله وساحة ود أم بوقة. يرجع تاريخ العسيلات إلى جدهم سعد المتحكم بن حمد أبو رسوة بن محمد الحسن العسيلي من قبل 500 عام تقريبا أي في عهد السلطنة الزرقاء وكان عاملا مهما للدولة في منطقة النيل الأزرق وكان من أهم الولاة والقادة في المنطقة الجنوبية من سوبا وكان يملك أراضي شاسعة بحرية ومطرية ندخل في تعريفها حد الأراضي البحرية من الشرق كترانج ومن الغرب الشريق والسالماب (فونج) من الشمال درب الحمير شرق النيل الأزرق ومن الجنوب درب الحمير غرب النيل أما حدود الأراضي المطرية وغيرها من مراعي وسكن وغيرها من انتفاع بالأرض بشرق النيل من درب الحمير جنوبا حتى حدود المغاربة شمالا ومن كترانج شرقا حتى العيلفون غربا. تتكون الأراضي البحرية من جزئين 1/ بقر بضم الباء وفتح القاف 2/ جزر غطاصة البقر هي الأراضي التي تبدأ من درب الحمير (تصغير حمار وليس جمع حمار) متجهة إلى شاطئ النهر وأي أرض داخل النهر تسمى جزيرة غطاصة جميع أراضي العسيلات البحرية مقسمة على 4 أشخاص هم أبناء سعد المتحكم جدهم الأكبر وهم حمد وعلي ومعالي وبدر لهم أوتاد معروفة وتسمى الرجم بفتح الفاء وكسر الجيم ويوجد إلى يومنا هذا رجم غرب وشرق النيل موجودة حتى الآن تشهد لتاريخ العسيلات حقهم في تلك الأراضي التاريخي إلا من باع.
ترتيب البقر في غرب النيل الأزرق من الشرق إلى الغرب كالآتي:
1. الدلسة 2. قدورة 3. أبو عزيزة 4. الهبكة 5. مد ايدك 6. المحسية 7. جروف المعاليا ملحوظة : رغم أن البقر في شرق النيل مقسومة إلى 18 وغرب النيل 7 إلا أن البقر في شرق النيل تساوي من حيث المساحة بقر غرب النيل ومقدار كل البقر في شرق النيل 2800 حبل بالتماني وهو مقياس قديم تضرع به الأرض وأيضا غرب النيل 2800 حبل بالتماني وتقسيم الأرض القديم كان على 4 وهم أولاد سعد المتحكم كل واحد منهم يملك 700 حبل بالتماني شرق النيل وأيضا يملك كل واحد منهم 700 حبل بالتماني بغرب النيل وتكون جملة أراضي من البقر شرق وغرب النيل الأزرق 5600 حبل بالتماني ولكن السبب في تقسيم شرق النيل أكثر من غربة هو أن الناس الذين امتلكو الأرض وقسموها أكثر من ناس غرب النيل. الجزر الغطاصة: سميت الجزر الغطاصة لأنها تغطس وتختفي غالبا في موسم الفيضان ثم تظهر مرة أخرى بعد الفيضان وأحيانا تختفي سنين طويلة تصل إلى ثلاثين أو أربعين سنة ثم تظهر من جديد مرة أخرى
ترتيب الجزر الغطاصة من الشرق إلى الغرب: جميع أراضي الجزر تحدها من الشمال البقر الشرقية ومن الجنوب البقر الغربية ما عدا الدفارة و الوشلية تحدها من الناحية الجنوبية أرض تسمى أبو قرن :
1. الدلسة 2. قدورة 3. القريعة 4. ود حمدان 5. الضنيب 6. الكرتوب 7. المطارق 8. ود عمر 9. الدفارة 10. الوشلية 11. المرن 12. مديسيس 13. الأربعين 14. المعاليا 16. السنحيراب جملة مساحة الجزر الغطاصة 2800 حبل بالتماني أيضا مقسومة على أربعة هم أبناء سعد المتحكم. أرض أبو قرن وقصتها: أب قرن : هو قطعة الأرض التي قطعت من روؤس حبال الدفارة والوشلية من الناحية الجنوبية بمقدار 350 حبل بالتماني تنقص منها 46 حبل بالتماني وهي عبارة عن 26 حبل مملوكة لحمد ود إدريس محسي ورثها عن أمه العسيلاوية وتسمى الخموس وأيضا 20 حبل مملوكة لعمر ود رفيدة وهذه ال 46 حبل غير متصلة لذلك تجد أراضي أبو قرن تنقطع عندما تصل خموس حمد وأيضا تنقطع عند أرض ود عمر لذلك تجد جميع الحبال بالدفارة والوشلية تحد من الجنوب بابو قرن عدا أرض ود عمر 20 حبل وأرض حمد إدريس المحسي 26 حبل تخترق أب قرن إلى البقر.
قصة أب قرن: يقال أن رجلا من السالماب وهو أمير من أمراء الفونج شرق العيلفون تزوج من والدة بشير جد البشيراب وأنجب منها ولذا اشتهر باسم أبو قرن وتوفي أباه وورث من أباه مالا كثيرا وخيولا وأهدى له العسيلات يوم ختانه قطعة الأرض التي قطعوها من روؤس الحبال من جزيرتي الوشلية والدفارة من الناحية الجنوبية ومقدارها 350 حبل بالتماني إلا أنها نقصت 46 حبلا ذلك لأن حمد ود إدريس الذي يملك 26 حبلا رفض أن يعطي أبو قرن وقال أنه محسي ليس عسيلاوي ولكنه ورث الأرض عن أمه وأيضا عمر ود رفيدة وهو حجيرابي رفض أن يعطي أبو قرن وقال (صفارا في الوجه ولا مرضا في الجوف) يعني أنه غير آبه أن يقال عنه فسل وينبزونه ولا يريد أن يمرض في جوفه من المغص عندما يدفع قطعة من أرضه لذلك تجد أرض ود عمر وأرض حمد تخترق أبو قرن وترتكز في البقر مات أبو قرن قبل أن يتزوج وماتت والدته قبله بقليل وبقي أخوه من أمه بشير ود بركات ود قدورة ود رخيل ود كنينة جد البشيراب. قال بعض الناس يرجع الطين لدفارتو ووشليتو لكن أغلب الناس قالو (نحن ما بنقضف قضافنا ونلحسو تاني) يعني إذا رجعنا الأرض زي الزول يتقياء أو يطرش طراش ثم يلحسه فآلت الأرض لبشير جد البشيراب إلى يومنا هذا.
الأراضي المطرية: 1. الباجا : شمال غرب القويز إلى الشريق 2. اللخيخة : غرب الحسناب شرق القويز شمال البحر 3. الواحة: مقدارها 38 ألف فدان شمال شرق قرى العسيلات 4. الوادي الحسيب يملك العسيلات 40% من مساحة الوادي الحسيب 60% من أراضي الوادي يملكها كترانج والبطاحين والمسلمية والمغاربة للعسيلات فيه نصيب الأسد أما بقية الأراضي أراضي شاسعة سكنية ومراعي وغيرها حول قرى العسيلات.
وصلات خارجية
http://www.myheritage.com/FP/custom.php?s=629343&pageID=441
المصادر
].
مراجع
ودالقاضي
المدرسة العلائية الشاطئية (بغداد)
المدرسة العلاثية الشاطئية مدرسة تاريخية في بغداد يعود تأسيسها إلى عهد المغول، وتحديداً عام 1265، أي بعد سقوط بغداد بسبعة أعوام. بناها علاء الدين علي بن عبد المؤمن بن كردمير التركستاني، على شاطئ نهر دجلة، مقابل مدرسة أبي نجيب السهرودي بحضرة الجسر العتيق. وقد وصفها ابن الفوطي بأنها كانت جميلة البناء، شاهقة الأرجاء. وقد كانت من مدارس الجانب الشرقي. إلا أنها لم تعد موجودة اليوم.
عزلة خمس حزيم (ذمار)
عزلة خمس حزيم هي إحدى عزل مديرية ضوران انس في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 5385 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
الموي
يرجع الفضل لانتشار وتوسع شعبية هذه الكلمة للمانغا Densha Otoko المنشورة عام 2004، والتي حصلت على دراما تلفازية عام 2005.
عبد القادر البرازي
عبد القادر البرازي حارس كرة قدم مغربي (5 نوفمبر 1964-24 يناير 2014) ، يعتبر الحارس البرازي من أفضل الحراس الذين أنجبتهم الكرة المغربية حيث لعب على أعلى مستويات عالية سواء رفقة الجيش الملكي أو نادي الإسماعيلي المصري أو حتى المنتخب المغربي.
المشوار
مميزات البرازي تكمن في انه كان يملك حظوظ وافرة في صد ضربات الجزاء لما كان يملكه من أسلحة تشوش على اللاعب الخصم ومهارة في القفز العالي وسرعة التمركز والارتماءات الانتحارية كما يسميها حسن الحريري التي انقذت عرين الأسود مرات عدة
لعب عبد القادر البرازي مع المنتخب المغربي من 1988 إلى غاية 1998 وتمكن من حضور نهائيات كأس إفريقيا سنتي 1992 و 1998 كما شارك رفقة الأسود في كأس العالم 1998 بفرنسا وبلغ رصيده 36 مباراة دولية حمل فيها ألوان الأسود
الاحتراف
نال البرازي شرف أن يكون أول مغربي يلعب في الدوري المصري كان ذلك عندما جاور نادي الإسماعيلي المصري لمدة موسمين من 1998 إلى 2000.
الوفاة
انتقل إلى عفو الله زوال يوم الجمعة 24 يناير 2014 ، الحارس السابق لفريق الجيش الملكي والمنتخب المغربي عبد القادر البرازي، بعد معاناة طويلة مع المرض، عن سن يناهز 49 سنة، وكان الحارس الدولي السابق للمنتخب الوطني في عصره الذهبي، قد دخل، قبل أيام، في غيبوبة بعد تدهور حالته الصحية تم نقله على وجه السرعة إلى مصحة بالرباط، لتلقي العلاجات اللازمة. وتألق البرازي بشكل لافت مع الفريق العسكري ثم مع المنتخب الوطني للكبار، وكان له دور كبير في تأهل المنتخب المغربي لنهائيات مونديال 1998 بفرنسا، وكان لبرازي حارس المنتخب المغربي الذي شارك معه في مونديال فرنسا، قد خاض عدة كؤوس إفريقية للأمم أهمها ببوركينافاسو 1998. وتميز بحضوره القوي أيضا رفقة نادي الجيش الملكي الذي قاده للفوز بعدة ألقاب، كما احترف لبرازي بالإسماعيلي المصري كأول حارس مغربي ينجح في الالتحاق بهذا الدوري وترك معه بصمات جيدة.
الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة
الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة هي هيئة سعودية، أنشئت عام 2016، تهدف لدعم وتمكين المنشآت الصغيرة والمتوسطة بالتعاون مع القطاعين العام والخاص، والمساهمة في استدامتها وجعلها عنصراً مساهماً ومحركاً أساسياً للاقتصاد في المملكة.
بحسب تقرير التنافسية العالمي 2019 تقدمت المملكة 17 مرتبة عن العام 2018 في كل من مؤشري «تمويل المنشآت الصغيرة والمتوسطة» و«توفر رأس المال الجريء»، إذ حلت في المرتبتين 19 و12 على التوالي.
نشاط الهيئة
يقوم نشاط الهيئة على 5 محاور مهمة:
إرشادهم وزيادة ثقافتهم في ريادة الأعمال.
تقديم برامج تدريبية في الإدارة والتسويق وكيفية تحقيق المهنية في الأعمال.
تقديم قرض مالي لأصحاب المنشآت عن طريق شركات التمويل المرخص لها من من مؤسسة النقد العربي السعودي.
المنشآت المعنية بالدعم
منشآت متناهية الصغر: يكون عدد موظفيها من 1 إلى 5 موظفين. وإيراداتها السنوية من صفر إلى 3 ملايين ريال سعودي.
منشآت صغيرة: يكون عدد موظفيها من 6 إلى 49 موظف. وإيراداتها السنوية من 3 إلى 40 مليون ريال سعودي.
منشآت متوسطة: يكون عدد موظفيها من 50 إلى 249 موظف، وإيراداتها السنوية من 40 إلى 200 مليون ريال سعودي.
دورها في رؤية 2030
اهتمت الرؤية برفع مساهمة المنشآت الصغيرة والمتوسطة في الناتج المحلي الإجمالي من 20% إلى 35% للمنافسة مع مجموعة دول العشرين الأكبر اقتصاداً في العالم «G20».
وخلق فرص توظيف من خلالها مناسبة للمواطنين في كافة أنحاء المملكة.
مبادرة الاستثمار الجريء
هي مبادرة تهدف إلى تحفيز القطاع الخاص من خلال الاستثمار في المنشآت التي في مرحلة التأسيس، عن طريق برامج الاستثمار في الشركات الناشئة والاستثمار في الصناديق والاستثمار بالمشاركة، عبر تأسيس صندوق رأس مال جريء حكومي بمبلغ 2.8 مليار ريال.
مبادرة الإقراض غير المباشر
تقدم التمويل والإقراض للمنشآت الصغيرة والمتوسطة عن طريق شركات التمويل المعتمدة في المملكة، وهي مبادرة مخصصة للمنشآت التي تمارس أعمالها لمدة لا تقل عن سنة.
مبادرة استرداد
هي مبادرة تضمن استرداد رسوم حكومية مختارة مدفوعة من قبل المنشآت الصغيرة والمتوسطة الجديدة والناشئة في جميع القطاعات، على أن تكون المنشأة بدأت نشاطها بعد تاريخ 1-1-2016م.
مجلس الإدارة معالي د. ماجد بن عبد الله القصبي رئيس مجلس الإدارة
م.صالح بن إبراهيم الرشيد محافظ الهيئة -عضواً أ.إبراهيم بن حمد الراشد بنك التنمية الاجتماعية - عضواً م. البدر بن عادل فوده وزارة الصناعة والثروة المعدنية - عضوا د. احمد بن حمدان الثنيان وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات - عضوا د. بدر بن هزاع العتيبي البنك المركزي السعودي - عضوا أ. تركي بن عبد الله الجعويني صندوق تنمية الموارد البشرية - عضوا سمو الأمير سلطان بن خالد آل سعود صندوق التنمية الصناعية السعودي - عضوا د. عبد الرحمن بن عبد الله البشر وزارة التجارة - عضوا أ. عبد الله بن عبد الكريم المنيف ممثل القطاع الخاص - عضوا د. عبد الله بن نديم إلياس ممثل القطاع الخاص - عضوا أ. عبد الوهاب بن إبراهيم البابطين وزارة المالية - عضوا أ. عواطف بنت فهد الحارثي وزارة التعليم - عضوا أ. فهد بن عدنان المنصور وزارة التخطيط والاقتصاد - عضوا أ. مراد بن علي العروي مجلس الغرف السعودية - عضوا م. هاني بن عبد المحسن المعجل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية - عضوا د. يوسف بن محمد اليوسف مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية - عضوا
ثروت الحسن
الأميرة ثروت الحسن (24 يوليو 1947 -) أميرة أردنية وزوجة الأمير الحسن بن طلال ولي عهد الأردن السابق  ولدت في كلكتا. يعود نسبها إلى عائلة بارزة من شبه القارة الهندية.
عن حياتها
هي الابنة الصغرى للسير محمد إكرام الله والبيجوم شيستا وردي إكرام الله، كان والدها برتبة ضابط سابق في الخدمة المدنية الهندية والمفوض السامي لدى بلاط سانت جيمس وأول وزير خارجية لحكومة باكستان وسفيرًا لبلاده إلى فرنسا والبرتغال ورئيس اللجنة الاقتصادية للكومنولث، بينما كانت والدتها رئيسة لوفد باكستان في الأمم المتحدة عام 1957، وسفيرة لباكستان في المغرب لمدة ثلاث سنوات، كما كانت إحدى أول امراتين عضوين في البرلمان الباكستاني. تم تفويضها عدة مرات إلى الأمم المتحدة.
تلقت الأميرة ثروت الحسن تعليمها في باكستان وكندا وفرنسا والمملكة المتحدة، وتجيد اللغات الإنجليزية والعربية والفرنسية والأوردية. وهي تحمل درجة الدكتوراة في القانون، من جامعة نيو برونزويك في كندا، كما نالت مؤخراً درجة الدكتوراة في التربية من جامعة باث.
اهتماماتها وأنشطتها
بدأت الأميرة ثروت واستمرت في دعم مختلف المشاريع والأنشطة في الأردن، وخاصة في مجال التعليم لأكثر من 40 عاماً. وتم تعيينها راعيةً لجمعية الشابات المسلمات عام 1972. وفي عام 1974، قامت بإنشاء جمعية الشابات المسلمات لرعاية وتعليم الأشخاص ذوي الإعاقات الذهنية،. كما أسست كلية الأميرة ثروت المجتمعية في عام 1980، مرة أخرى تحت مظلة جمعية الشابات المسلمات، بهدف تقديم الدعم المادي للشابات المتعثرات مالياً بالإضافة إلى تعليمهنّ المهارات المهنية اللازمة لكسب العيش المستقل. كما قامت بتأسيس المركز الوطني لصعوبات التعلم الذي يعتبر مشروعاً آخراً تطور إلى برنامج وطني منذ إنشائه في الكلية في عام 1993 ويعمل كمرفق إقليمي.
كما أسست مدرسة البكالوريا - عمان في عام 1981 ولازالت في رئاسة مجلس الأمناء الخاص بها. حيث تقدم هذه المدرسة تعليماً على أعلى المستويات العالمية، وهي أول مدرسة تقدم البكالوريا الدولية في المنطقة. وقد تم اعتماد العديد من البرامج التي تم تطويرها داخل المدرسة مثل جائزة الحسن للشباب على الصعيد الوطني. كما عملت أيضاً في مجلس تأسيس مؤسسة البكالوريا الدولية لسنوات عديدة، وحافظت على علاقات وثيقة مع البكالوريا الدولية (IB)، وقتمت بافتتاح مركز الامتحانات الجديد للبكالوريا الدولية في كارديف في عام 2014.
كما أنشأت لجنة الاختيار الوطنية للكليات العالمية الأردنية المتحدة في عام 1981. وشغلت ولعدة سنوات منصب عضو في الخدمات التطوعية الخارجية (VSO) المعتمدة على المجلس الدولي للمملكة المتحدة، وشغلت كذلك عضواً في مجلس الصندوق الدولي لتعزيز الثقافة – اليونسكو.
الأوسمة والجوائز
تحمل الأميرة ثروت وسام النهضة المرصع بالجواهر وهو أرفع وسام في الأردن، فضلاً عن الأوسمة وميداليات الشرف التي منحت لها من قبل العديد من الدول الأخرى.
زواجها وأسرتها
تزوجت من الأمير الحسن بن طلال في كراتشي في 28 أغسطس 1968، ورزقا بأربعة أبناء :
بياجيه
نبذة تاريخية
كل المعلومات مقتبسة من موقع بياجيه إلا إذا أشرنا إلى عكس ذلك. ''
أصول الشركة (1874-1942)
عام 1874، افتتح جورج أدوار بياجيه أول مشغل له في الدارة العائلية الكائنة في قرية صغيرة من منطقة لو جورا السويسرية تدعى «لا كوت-أو-فيه» من أجل تصنيع ساعات الجيب وحركات ساعات ذات دقة عالية كانت تطلبها منه ماركات شهيرة. سرعان ماتجاوز اسم بياجيه حدود منطقة نيوشاتل، وعام 1911، قام تيموتي بياجيه ابن جورج بياجيه باستلام زمام الشركة العائلية، فكرس المصنع عمله لساعات المعصم.
ماركة مسجلة
عام 1943، وبمبادرة من حفيدي المؤسس، جيرالد وفالانتان بياجيه، جرى تسجيل الماركة، فقامت الدار منذ ذلك التاريخ بإنتاج ابتكاراتها الخاصة بها وتطورت على الصعيد الدولي. أدى تطور الشركة العائلية الكبير إلى افتتاح مصنع جديد عام 1945 ودائما في قرية لا كوت-أو-فيه، حيث توجهت بشكل خاص نحو التجديد ونحو الحركات فائقة الرقة.
حركة فائقة الرقة (1956-1963)
طرح المصنع في لا كوت-أو-فيه عام 1957 الكاليبر 9P وكان أول حركة ميكانيكية ذات تعبئة يدوية فائقة الرقة (سماكتها 2ملم)، ثم طور الحرفيون في دار بياجيه عام 1960 الكاليبر 12P وكان أرق حركة أوتوماتيكية في العالم بسماكة تبلغ 2.3 ملم (دخل بشكل رسمي في كتاب الأرقام القياسية Guiness Book). تنوعت مجموعة بياجيه، وابتكرت الدار علاوة على الساعات النقود، والساعات الخواتم، والساعات المشبك، والساعات أزرار الأكمام، أول أطقم المجوهرات الخاصة بها. عام 1957 طرحت الساعة الرجالية أمبيرادور ومن ثم أصبحت الموديل المعلَم في الماركة. اضطرت الشركة نتيجة توسعها إلى افتتاح مصنع آخر في جنيف مكرس للمجوهرات مع أول بوتيك عام 1959.
مرحلة الازدهار (1964-1987)
حظيت المجوهرات بسرعة باعتراف دولي بفضل شخصيات لامعة مثل جاكي كينيدي، جينا لولوبريجيدا، أندي وارهول. وقامت الدار عام 1964 بعرض الساعات الأولى المجهزة بميناء من حجر كريم قاسٍ: لازورد، فيروز، أونيكس، عين النمر. ثم طرحت دار بياجيه ساعة الكم، رمز صناعة الساعات الثمينة. عام 1976، ظهر الكاليبر 7P وكان حركة تعمل بالكوارتز وأصغر حركة في جيله. أبصرت ساعة بياجيه بولو بطراز ريادي النور عام 1979. أصبحت الموديل الإيقونة في الدار. كما عرفت مجموعة دانسير التي طرحت عام 1986 النجاح نفسه. هكذا تواصل بياجيه منذ عام 1980 وتحت رئاسة إيف بياجيه تنمية حس الاستثناء، وتفرض الماركة مكانتها: «كمجوهراتي في صناعة الساعات».
مرحلة الدمج (1988-2000)
اشترت مجموعة المنتجات الراقية فاندوم، وحاليا ريشمونت، دار بياجيه عام 1988. فطرحت في التسعينيات من القرن الماضي مجموعات: بوسيسيون، تاناغرا، لايملايت، ميس بروتوكول مع أساور قابلة للتبديل. من حيث الساعات، طرحت دار بياجيه موديل ألتيبلانو وأعادت عام 1999 ابتكار إحدى كلاسيكياتها أي تشكيلة أمبيرادور. وتم تجميع الساعات الراقية المعقدة ضمن نفس المجموعة التي أطلق عليها بلاك تاي.
حركة جديدة (2001-2008)
في نفس العام، نفحت دار بياجيه روحا شبابية في ساعة بولو التي ابتكرت في السبعينيات وطرحت مجموعة ماجيك ريفليكشنز. وطوّر المصنع عدة خطوط من الحركات الميكانيكية، بحيث ظهرت عام 2000 أول حركة توربيون مصنع بياجيه هي الكاليبر 600P، أرق توربيون في العالم بسماكة 3.5 ملم. احتفت دار بياجيه عام 2004 بمرور 130 عاما على تأسيسها.
الخبرة
تصمّم دار بياجيه وتطوّر وتصنّع حركاتها الميكانيكية في داخل مصانعها. يعود تأسيس المصنع إلى عام 1874، وهو يضم 40 مهنة منذ التصميم وحتى تسليم الساعة المعقدة أو طقم المجوهرات الراقية.
حركة توربيون
لزم أكثر من 3 سنوات من البحوث لتطوير حركة توربيون ونجم عن هذه البحوث الكاليبر600P، وهو أرق حركة توربيون في العالم (سماكته 3.5 ملم). يتميز قفص التوربيون بشكل خاص بالتعقيد ويتألف من 42 عنصرا صغيرا جدا، من بينها 3 جسور من التيتانيوم، ولا يتجاوز وزن القفص 0.2 غرام. أما التوربيون من النوع المحلق –التي تستند إلى محور فريد- فهي تحمل النقش P - كتعقيد إضافي في عملية التوازن. لإضفاء الوثوقية القصوى، كلف معلم ساعاتي واحد بتجميع وتركيب كل من الكاليبرات 600P.
حركة توربيون سكوليت
تتميز حركة بياجيه التوربيون المحلقة والتعقيد الرمز، بكونها أرق موديل من حيث السماكة في العالم، إذ لا تتجاوز (سماكتها 3.5 ملم). قسمت إلى 60 جزءً تمثل الثواني. يشع مضلع الشمس انطلاقا من قفص التوربيون حيث جرى ترصيع الموديل بالذهب المغطى بالحجارة الكريمة. يقوم معلم ساعاتي واحد بتجميع وتركيب كل من حركات التوربيون سكوليت ويحمل كل منها عدة براءات اختراع.
حركة أوتوماتيكية
طرحت مجموعة جديدة من الحركات الميكانيكية ذات التعبئة الأوتوماتيكية عام 2006، وتم تجهيز الكاليبر 800P الذي يعرض الساعات والدقائق والثواني والثانية الوسطى والتاريخ العريض، بحابستين تؤمنان احتياطي دوران لمدة 72 ساعة. يخفق هذا الكاليبر ذو الـ12 خطا، أي بقطر يبلغ 26.8 ملم حسب التواتر التقليدي 21600 ذبذبة في الساعة (3 هرتز) ويؤمن ضبطه رقاص برغي. أما الكاليبر الناجم عنه 860P فهو يعرض على ميناءين فرعيين الثانية الصغيرة والوقت في منطقة زمنية ثانية، ويكمل المعلومات الوقتية مؤشر الليل/والنهار المتزامن مع المنطقة الزمنية الأساس.
تقنية الطلاء
تديم دار بياجيه فن الرسم المنمنم بفضل تقنية تقليدية، إذ يقوم حرفي الطلاء بطحن الطلاء الخام وبتنظيفه حتى الحصول على مسحوق ناعم جدا ثم يمزجه بالوقود وبزيوت ماسكة لتحويله إلى تشكيلة من الألوان. يضع الطلاء بواسطة فرشاة بطبقات رقيقة متتالية، توضع القطعة بعد كل طبقة في فرن تتجاوز حرارته 800° للتحقق منها. يلزم لكل قطعة مطلية حوالي 20 دورة في الفرن وبعدها يتم الحصول على طلاء أبدي.
الترصيع وعلم المجوهرات
تحوي دار بياجيه أهم مشغل للمجوهرات في جنيف حيث يجري صقل كل الحجارة وضبطها وترصيعها يدويا. وتستعمل هذه الطريقة أيضا في تشكيلة الماس والحجارة الثمينة. فالماس مثلا، يلبي متطلبات معايير اللون (من D إلى G) والنقاء (منIF وحتى VVS). وتتم الرقابة على الماس بشكل صارم حسب بروتوكول داخلي خاص بمعايير اللون والصقل، ونقاء القيراط.
المجموعات
=== الساعات ===
=== المجوهرات ===
سبيريت أواردس
كافأ مهرجان «سبيريت أواردس» الفائزين وهم:
- أفضل فيلم: جونو، لجازون ريتمان - أفضل مدير: جوليان شنابل - ذي دايفينغ بل أند ذي باترفلاي - أفضل سكريبت: تامارا جينكيز – ذي سافادجس - أفضل ممثلة: إيلين بايج – جونو - أفضل ممثل: فيليب سيمور هوفمان – ذي سافادجس - أفضل دور ثاني للنساء: كايت بلانشيت – آم نوت ذير - أفضل دور ثاني للرجال: شيويتل أجيوفور - أفضل فيلم أجنبي: وانس (أيرلندا) لجون كارني - أفضل أول فيلم: ذي لوك أوت، لسكوت فرانك
محلات بياجيه
- بياجيه باريس- بلاس فاندوم. افتتحت عام 1992 وتقع بوتيك بياجيه في قلب الترف في العاصمة الفرنسية. - بياجيه موناكو – بو زار. افتتحت بوتيك بياجيه في جادة بو زار منذ عام 1980. - بياجيه برلين – كورفورستيندام: منذ عام 2002، افتتحت بوتيك بياجيه برلين في كورفورستيندام في برلين. - بياجيه بالم بيتش – ساوث كانتري رود. افتتحت بياجيه بوتيك في بالم بيتش في فلوريدا، بجوار المحيط. - بياجيه ميامي – كولينز أفينيو: في قلب فلوريدا، افتتحت بوتيك بياجيه في كولينز أفينيو، وسط مدينة ميامي. - بياجيه نيويورك – الجادة الخامسة. استقرت بياجيه في أشهر جادات نيويورك في مانهاتن. - بياجيه لاس فيغاس – أوتيل بالازيو. ترمز البوتيك التي افتتحت في عاصمة الألعاب إلى تطور بياجيه على الصعيد الدولي.
جائزة بياجيه لأفضل صائغ مجوهراتي
وضعت دار بياجيه عام 2005 جائزة أفضل صائغ مجوهراتي. وتُمنح هذه الجائزة إلى طالب يستحق بشكل خاص شهادة الكفاءة الفدرالية، وقد منحت الجائزة الأولى للمتخرّج دوريون ريكوردون.
محسن عبد الله
محسن عبد الله (مواليد 13 أبريل 1995, لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط لعب سابقاً مع نادي العين في دوري الخليج العربي الإماراتي.
جنوب- هولندا
جنوب- هولندا تسمية وحدة إقليمية (NUTS 1-regio) هولندية. وبخلاف الأغراض الإحصائية فإن هذه المناطق ليس لها أي معنى.
فال كريك (ويسكونسن)
فال كريك هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة يو كلير (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 1,315 نسمة ومساحتها 5.41 كم2 وترتفع عن سطح البحر 286 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفال كريك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فال كريك 1,236 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 476 أسرة وعدد العائلات 337 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 495 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.71% من البيض و 0.57% من الأمريكيين الأصليين و 0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.24% من الأمريكيين الأفارقة و 0.16% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 476 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.8 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فال كريك 1,315 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 517 أسرة وعدد العائلات 354 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 553 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.9% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 517 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.6% ذكور و54.4% إناث.
شخصية معنوية
لقد أصبح من المسلمات في نظر القانون العام الحديث أن يعترف بالشخصية القانونية لكل إنسان، فكل شخص أصبح في نظر القانون شخصا بكل ما يترتب على ذلك من أثار. ولكن اعتبارات عديدة دعت إلى الاعتراف بالشخصية القانونية لغير الأشخاص الطبيعيين، إما لمجموعة من الأفراد وإما لمجموعة من المصالح، ومن هنا جاءت فكرة  الشخصية الاعتبارية   أو المعنوية. و بالتالي فالشخص المعنوي هو مجموعة أشخاص أو مجموعة أموال تتكاتف وتتعاون أو ترصد لتحقيق غرض وهدف مشروع بموجب اكتساب الشخصية القانونية.
تعريف الشخصية المعنوية
الشخصية المعنوية هي «الهيئات والمؤسسات والجماعات التي يريد المشرع أن يعترف بها، ويعطيها الحق في ممارسة كافة أنواع التصرفات القانونية في التعامل، وفي اكتساب الحقوق وتحمل الالتزامات، وأن يكون لها ذمة مالية مستقلة شأنها في ذلك شأن الأشخاص الطبيعيين».
ويمكن تعريف الشخصية المعنوية بأنها مجموعة الأشخاص والأموال التي تهدف إلى تحقيق غرض معين، ويعترف القانون لها بالشخصية القانونية بالقدر اللازم لتحقيق ذلك الغرض. ويجدر بالذكر أن اصطلاح الأشخاص الاعتبارية يعني صراحة أنها تكتسب الشخصية القانونية حكماً أي بنص القانون الذي اعتبرها كذلك وفي نفس الوقت يعني ضمناً أنها ليست أشخاصا طبيعية وإنما يمنحها المشرع تلك الصفة القانونية الاعتبارية لكي تتمكن من أن تمارس حقوقا وتلتزم بواجبات في سبيل تحقيق أغراض اجتماعية معتبرة سواء للمجتمع كله أو لطائفة من طوائفه. وعرفها الدكتور محمد جمال الذنيبات بأنها «كل مجموعة من الأشخاص أو الأموال تثبت لها الشخصية الحكمية بمقتضى القانون»
أنواع الشخصية المعنوية
تقسّم الشخصية الاعتبارية إلى نوعين:
1 الشخصية المعنوية الخاصة:وهي الأشخاص القانونية التي لا تتبع الدولة بل تتبع الأفراد والجماعات الخاصة، وتهدف بصورة أساسية إلى تحقيق مصالح فردية خاصة، تتميز من حيث طريقة وأداة إنشائها وخضوعها لرقابة الدولة. ويكون إنشاؤها بموجب قرار من الجهة المختصة. ويمكن تعريفها بأنها هي تلك التي يكونها الأفراد سواء لتحقيق غرض خاص بهم أو بغرض يعود بالنفع العام وهي على نوعين، مجموعات الأشخاص ومجموعات الأفراد. مثالها: الشركات التجارية، الجمعيات المدنية الخاصة.
2 الشخصية المعنوية العامة: وهي الدولة أو الأشخاص المعنوية التي تتبع الدولة. ويمكن تعريفها بأنها مجموعة الأشخاص والأموال التي تنشأ من قبل الدولة بموجب نظام، ويكون لها هدف مشروع. أو يقال: هي كل مشروع تنشئه الدولة من أموالها وموفيها بصورة مباشرة أو غير مباشرة، وتكون نشأتها وانتهاؤها بموجب نظام. مثالها: المؤسسات العامة، الهيئات العامة، مجالس الإدارة المحلية.
ويمكن تقسيم الشخصية المعنوية العامة إلى عدة أقسام:
1ـ الشخصية المعنوية الإقليمية. وهي تلك الأشخاص التي يتحدد اختصاصها بنطاق جغرافي. 2ـ الشخصية المعنوية المرفقية. (المؤسسات العامة) وهي أشخاص يتحدد نوعها على أساس تحديد نشاطها بنوع هذا النشاط. 3ـ الشخصية المعنوية المهنية (النقابات) أشخاص تمثل الهيئات والنقابات المهنية، وتتمثل وظيفتها الأساسية في إدارة شؤون طائفة معينة من الأفراد والدفاع عن مصالحهم المشروعة.
يمكن التفريق من عدة أوجه: 1ـ من حيث الهدف: فإن الهدف من إيجاد الشخص المعنوي الخاص هو هدف خاص يتمثل في الربح المادي، أما الشخص المعنوي العام فإنه يهدف إلى تحقيق مصلحة عامة. 2ـ حرية الانتماء: فإن الانتماء إلى الشخص المعنوي الخاص يكون اختيارياً، بخلاف الانتماء إلى الشخص المعنوي العام فإنه إجباري، كالانتماء إلى الدولة بالمواطنة. 3ـ من حيث إنشاؤها: كما بينت في التعريف، فإن الشخصية المعنوية الخاصة تنشأ بموجب قرار إداري من الجهة المختصة والذين ينشئونها هم أفراد عاديون، أما الشخصية المعنوية العامة فإنها تنشأ موجب نظام يصدر من قبل المنظم. 4ـ من حيث الوسائل: فإن الشخصية المعنوية العامة تستخدم وسائل القانون العام من السلطة العامة، بينما تستخدم الشخصية المعنوية الخاصة قواعد القانون الخاص في كل نشاطها. وللشخصية المعنوية امتيازات ليست للشخصية المعنوية الخاصة؛ بحكم اختلاف الهدف من كل منهما، فإن العامة تكون لخدمة وتحقيق الصالح العام والمنفعة العامة، أما الخاصة فإن هدفها يكون لتحقيق هدف خاص بمنشئها، وهو الربح المادي.
المراجع والمصادر
القانون الإداري، د. خالد خليل الظاهر، الطبعة الأولى 1997م-1417هـ، دار المسيرة للنشر والتوزيع الطباعة- عمان /	القانون الإداري، المحامي عامر هنانده _عمان 2002م الوجيز في القانون الإداري، د. محمد جمال مطلق الذنيبات،
وادي أران
فال داران أو Val d'Aran أو وادي أران أو Valle de Aran هو كيان إداري داخل الحدود الإدارية الإقليمية لإقليم كاتالونيا ذاتي الحكم، وهو يتألف من وادٍ مساحته 620. 47 كم2 (239.56 ميل2) في جبال البيرينيه Pyrenees mountains في الجزء الشمالي الشرقي من محافظة ييدا Lleida.
إن موقع هذه المنطقة مهم جدا لإسبانيا وكاتالونيا؛ حيث تتاخم إسبانيا جبال البيرينيه في منطقتين، أحدهما هي وادي آران، والأخرى هي وادي كارلوس Valcarlos أو لوزياد وهي في شمالي البيرينيه، تكمن أهمية المنطقة في وجود جميع الأنهار الكاتالونية فيه، والتي تصب في المحيط الأطلنطي وهو السبب الذي يجعل المنطقة متميزة بالمناخ الأطلسي بالرغم من وقوع المنطقة في مناخ متوسطي.
نهر Garonne –وهو نهر يمتد من شمال إسبانيا إلى جنوب غرب فرنسا ويصب في الأطلسي طوله حوالي 602 كم- يتدفق عبر وادي أران من منبعه في منطقة قرب جبل Port de la Bonaigua الواقع في سلسلة جبال البيرينيه في كاتالونيا، حيث يخترق الحدود الفرنسية ومنها يشق طريقه ليصب في المحيط الأطلسي.
ونهر Naguera Pallaresa مصدره يبعد 100 متر من مصدر نهر Garonne ولكنه يصب بعكس اتجاه غارون نحو البحر المتوسط.
حدود أران هي فرنسا من الشمال، ومحافظة Alta ribagoca الكاتالونية من الجنوب، ومحافظة Pallars sobria شرقا، وإقليم أراغون من الغرب، وعاصمة وادي أران هي Vielha، وهي تقع في جنوب غرب الوادي، ويقدر عدد سكان الوادي بـ 9991 نسمة أغلبيتهم يتكلمون الإسبانية القشتالية كلغة أصلية بنسبة 38.78%، ويأتي في الترتيب الثاني اللغة الآرانية المحلية بنسبة 34.19%، ثم الكاتالانية بنسبة 19.45%، وهناك 7.56% يتحدثون لغات محلية أصلية مختلفة.
التاريخ
في 19 أكتوبر 1944 غزت عصابات الحزب الشيوعي الأسباني وادي أران في محاولة لإسقاط الديكتاتورية الإسبانية، وقد تحكموا في عدة قرى حتى 27 أكتوبر 1944 ولكنهم أجبروا على الرجوع إلى فرنسا بعد أن أرسل فرانكو تعزيزات للدفاع عن عاصمة المقاطعة Vielha.
قبل افتتاح نفق Vielha عام 1948 لم يكن للوادي أي اتصال مباشر مع الجهة الجنوبية للجبال أثناء الشتاء.
في عام 1990 استعاد برلمان كاتالونيا استقلال آران، وكذلك إنشاء الأوكيتانية كلغة رسمية، وفي عام 2015 تم زيادة السلطات المؤسسية لأران.
الاسم واللغة المحلية
جاء اسم آران من الباسكية Haran ويعني الوادي، وهذا يدل على أن الباسكية كانت لغة مؤثرة في الجانب الشرقي من إسبانيا أي إلى جبال البيرينيه قبل أن تتراجع إلى مناطق تأثيرها الحالية،  أما فيما يخص اللغة فإن الآرانية هي الشكل النموذجي للتنوع اللغوي للأوكيتانية.
الحكومة والاقتصاد
إداريا فإن Aran هو كيان إقليمي فريد يعادل تقريبا (مقاطعة) ولكن مع سلطات إضافية، ويشار إليها بشكل غير رسمي بـ Comarca، وقد تمكنوا من جعل هذا الوضع القانوني رسميا في فبراير 2015 ، وتم تقسيم آران إلى 6 مناطق إدارية تسمى tercons وقد كان هذا التقسيم يعود إلى القرن الخامس عشر،  ومنذ عام 1991 أصبح لآران حكومة ذاتية تسمى المجلس العام ويضم هذا المجلس 13 عضوا موزعين على المناطق الست حسب نسبة السكان وينتخب كل 4 أعوام، والأحزاب الرئيسية في آران هي :
- حزب الوحدة الأراني أو الحزب القومي الأراني : وهو النسخة المحلية من الحزب الاشتراكي الكاتالوني.
- حزب التقارب الديمقراطي الآراني : وهو أيضا النسخة المحلية من حزب التقارب الديمقراطي الكاتالوني.
- حزب يسار الأوكيتانيين الجمهوريين : وقد تم تأسيسه في 2008.
وتعتبر السياحة هي النشاط الاقتصادي الرئيس لوادي آران، ابتداء من التزلج في فصل الشتاء،  إلى البرامج السياحية المتنوعة في فصل الصيف، وكذلك هناك قطاعات أولية أخرى مثل منتجات الغابات، وكذلك تربية الماشية والزراعة، ولكن كل ذلك أصبح أقل أهمية تدريجيا منذ افتتاح منتجعات التزلج على الجليد.
فلاديمير ماياكوفسكي
فلاديمير فلاديميريوفيتش ماياكوفسكي (19 يوليو 1893-14 أبريل 1930)، كاتب وشاعر روسي ولد في بلدة بغدادي، في جورجيا، وهي البلدة التي سميت باسمه فيما بعد. والده روسي من أصول تتريه، وأمه من أصول أوكرانية، أتقن اللغتين الجورجية (بحكم الدراسة)، والروسية الأصلية (بحكم العائلة)، انتقل مع أمه وأختيه إلى العاصمة موسكو عام 1906، بعد وفاة والده، وفصل من الدراسة عام 1908 لصعوبة تدبر مصاريف تعليمه. ولكنه التحق فيما بعد بكلية الفنون الجميلة عام 1911. تعرف في موسكو على الفكر الماركسي، وشارك في نشاطات حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي، بالرغم من صغر سنه، حيث كان يبلغ من العمر 15 عاماً. كتب العديد من المسرحيات والقصائد من أهمها قصيدة غيمة في سروال، التي سماها بذلك الاسم بعد اعتراض الرقابة على الاسم الأصلي لها، وهو (الحواري الثالث عشر). انتحر ماياكوفسكي في 14 أبريل عام 1930 بعد فشله في حياته العاطفية، وعدم تحقيق الثورة طموحاته وأحلامه.
ماياكوفسكي الشاعر والمناضل
ولد ماياكوفسكي، في العقد الأخير من القرن التاسع عشر:، وتحديداً، في عام 1893. الزمن الذي كانت فيه البلدان والشعوب التي تهيمن عليها الإمبراطورية الروسية تئن تحت نير الاستبداد والعبودية، وفي الوقت ذاته كان الثوريون من مثقفين وعمّال وفلاحين وتنظيمات ثورية سرية وعلنية تقود المقاومة ضد النظام القيصري. ولد فلاديمير ماياكوفسكي، شاعر المستقبل، في قرية بغدادي؛ من أعمال جورجيا، في تلك القرية النائية، قضى طفولته الأولى. كان أبوه يعمل حارساً أو مشرفاً على الغابات. وكانت أمه، ابنة عسكري، تهوى الشعر والرسم.
كان الأب رجلاً كريماً مضيافاً؛ فمن النادر أن يمضي يوم من غير أن يستقبل أبوه في بيته الضيوف. وفي البيت المضياف، سمع الصغير فلاديمير اللغات المختلفة من الضيوف المنتمين إلى قوميات مختلفة متعددة اللغة: الروسية، الجورجية، التترية والأرمنية.
عندما بلغ فلاديمير الثامنة من عمره، حملته أمه إلى بلدة كوتايسي، إذ لم يكن في قريته بغدادي مدرسة بعد.
في سنين تعليمه الأولى أحسّ الصغير فلاديمير بالاغتراب، واصطدم بالفوارق الطبقية بينه وبين زملائه، أبناء الموظفين الروس المتعجرفين، ومن يومها أحس بالاضطهاد الطبقي، وفي عام 1905 بدأ فلاديمير وهو في بداية سن المراهقة التعرف إلى الكتابات الثورية العلنية والسرية، والتي كانت تأتي بها أخته (لودميلا) من موسكو حيث كانت تدرس. وبشكل تلقائي وطبيعي، وجد نفسه منضماً إلى الحلقة الماركسية في (المدرسة العليا) في بلدة كوتايسي. اشترك فلاديمير في تشرين الأول عام 1905 في أول مظاهرة سياسية، نُظمت في كوتايسي) بمناسبة الجنازة التي أقيمت في موسكو للبلشفي (نيقولا باومان) الذي اغتالته جماعة المئة السود الرجعية، وفي العام التالي، أي في عام 1906 توفي والده بشكل مفاجئ.
بوفاة والده، انقلبت حياة الأسرة رأساً على عقب. وبقيت الأسرة، دون أي مصدر رزق يذكر، سوى عشرة روبلات ـ تقاعد الأب ـ فاضطرت الأم للرحيل إلى موسكو. ومنذ تلك اللحظة أحس فلاديمير ذو الثلاثة عشر عاماً بالمسؤولية الكبيرة، كونه «رجل» الأسرة الوحيد. عاشت الأسرة في موسكو الفقر المدقع. كتب الشاعر فيما بعد في مذكراته: «عشنا في فقر. عشرة روبلات لا تكفي. أنا وأختاي في المدرسة، فاضطرت الأم لتأجير غرفة، والذهاب للعمل، كانت روسيا هي حلم حياتي، ولم يمثل أي شيء آخر لدي مثل هذه الجاذبية المرعبة».
التحق فلاديمير في موسكو بالمدرسة الثانوية، وهناك انضم إلى حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي وجناح البلاشفة، وشارك بقوة في الدعاية السياسية بين عمال موسكو، وهذا كان سبب اعتقاله للمرة الأولى في 29 آذار 1908، في مبنى المطبعة السرية للحزب الاشتراكي الديمقراطي، لكن صغر سنه شفع له هذه المرة، فأفرجوا عنه ليوضع تحت رقابة الشرطة. بعدها التحق بكلية الفنون التطبيقية، وعلى الرغم من الرقابة الصارمة، بقي ناشطاً، يقوم بتوزيع المنشورات السياسية، فاعتقل شتاء 1909 للمرة الثانية، لمدة أربعين يوماً، أيضاً، شفع له صغر سنه، فأطلقوا سراحه. ولكن بعد ستة أشهر، أي في صيف 1909 اُعتقل للمرة الثالثة، حين اشترك في عملية تهريب ثلاث عشرة سجينة سياسية من سجن نوفنسكايا لكن هذه المرة سجن قرابة العام، في زنزانة منفردة، كما يتذكر في الزنزانة (103). ويصدر الحكم بحق الفتى، بنفيه لمدة ثلاث سنوات، لكن استعطاف أمه واسترحامها من جهة، وصغر سنه من جهة ثانية؛ إذ لم يكن قد بلغ الثامنة عشرة، ومن أجل رعاية أمه وأختيه أفرج عنه. في السجن، كتب قصائده الأولى، وهناك قرأ بايرون، وشكسبير وقرأ الأدب الروسي؛ بوشكين، وليرمنتوف، ودوستويفسكي.
بعد خروجه من السجن، يعلن ماياكوفسكي: «أريد أن أصنع فناً اشتراكيا». فانتسب مجدداً إلى مدرسة موسكو للرسم. هناك تعرف إلى جماعة المستقبليين. في البداية، أعجب ماياكوفسكي بأفكار المستقبليين، الذين أعلنوا التمرد على الماضي، ونادوا بالإطاحة بالتراث الكلاسيكي ودعوا إلى تحرير الشعر من كل قيد. ونبذوا كل ما يمت إلى الأصالة الشعرية بصلة. ولم يكتفوا بذلك، بل كان سلوكهم الاجتماعي فيه شيء من الغرابة، فأخذوا يرتدون الثياب ذات الألوان الفاقعة، ويربطون المناديل في أعناقهم، بالإضافة إلى استخدام كلمات بذيئة في أثناء المناقشات الأدبية. لم يستمر ماياكوفسكي طويلاً مع جماعة المستقبليين، فأدار لهم ظهره، واتجه بكليته إلى الفن الواقعي، لكنه حافظ بقوة على التجديد الشعري المؤسس على تقاليد الشعر الروسي العريق.
ومن قصائده قبل الثورة، قصيدة هامة بعنوان: غيمة في سروال. وتعد هذه القصيدة من أهم قصائد ماياكوفسكي وأنضجها، قبيل الثورة، بدأها عام 1914، وكان عمره اثنتين وعشرين سنة. كان عنوان القصيدة في البداية: «الحواري الثالث عشر». لكن الرقابة لم توافق على هذا العنوان، فاضطر لتغييره إلى: غيمة في سروال قاصداً التهكم على الرقابة والسخرية منها، من ناحية، ومن الناس الرخوين من ناحية ثانية. حدّد ماياكوفسكي نفسه مغزى القصيدة، ومضمونها فكتب: (فليسقط حبكم. فليسقط فنّكم. فليسقط نظامكم. فلتسقط ديانتكم) أربع صرخات لأربعة مقاطع. خرج ماياكوفسكي، عن المألوف، فحطّم الوزن والقافية، وحافظ على الإيقاع، مستفزاً مشاعر الجماهير محرضاَ لها.
في أثناء تجوال مجموعة من الشعراء في أرجاء روسيا، يلقون قصائدهم الثورية. فجأة وقع ماياكوفسكي في مدينة أوديسا بحب صبية جميلة، ـ ماريا ألكسيفنا دينيسوفاـ وهذه الفتاة بالإضافة إلى جمالها، كانت فتاة مثقفة، وذكية، وتهتم بكل جديد، ومعاصر، ويبدو أن الشاعر المتميز المجدد قد جذبها، وكانت علاقة حب بينهما. ولكن لم يستمر هذا الحب طويلاً، فالحبيبة التي وقع الشاعر في غرامها تخلت عنه بسرعة لتتزوج من رجل ثري». وهذا ما جعل الشاعر ينقم أكثر على المجتمع البرجوازي، وقيمه المزيفة وعلاقاته التجارية، إذ يعتبر أن (الثراء) والمجتمع البرجوازي، هما اللذان حرماه من حبيبته، وانتزعاها منه، وفي رأيه أنه لا يمكن أن تقوم علاقة إنسانية متكافئة في أحضان المجتمع البرجوازى. تنبأ ماياكوفسكي في قصيدته غيمة في سروال بالثورة التي ستنتصر عام 1916، لكنها تأخرت لعام 1917، وتنتصر الثورة التي بشّر بها، ونذر نفسه لها، وتنبأ بها، بعد عام على تنبئه، في عام 1917، لتكون أول ثورة اشتراكية، دولة الكادحين من عمال وفلاحين ومثقفين ثوريين، ولتصبح أمل ملايين الملايين في أرجاء المعمورة، وتكون هذه الثورة منعطفاً حاسماً ليس في روسيا فحسب، بل في العالم كله، وتبدأ مرحلة جديدة في البلاد، وفي حياة ماياكوفسكي الإبداعية والاجتماعية ويعلن على الملأ: «إنها ثورتي».
فجّر ماياكوفسكي كل طاقاته ومواهبه، وعمل في كل الاتجاهات، من أجل ترسيخ مبادئ الثورة الاشتراكية الفتية، فشارك في كل نشاطات الحزب، وألقى القصائد الحماسية في منظمات الشباب والعمال والفلاحين، ويضمن قصائده شعارات الثورة التي لم يألفها الشعر الروسي من قبل، ويدافع عنها بقوة وحزم، مبرراً ذلك بأن الفن يجب أن يكون في خدمة المجتمع والشعب، مستجيباً لمتطلبات المرحلة وقضايا جماهير الكادحين العادلة والمصيرية. وتضيق به حلبات موسكو على اتساعها، فينطلق إلى أرجاء روسيا ومدنها الكبيرة إلى المعامل، والمزارع، وكل التجمعات البشرية ليلقي قصائده الثورية، محرضاً من أجل ترسيخ مبادئ الاشتراكية، ولم يكتف بذلك، بل كتب المسرحيات والسيناريوهات للسينما، ومثّل فيها أيضاً، وعمل في كل مجال له علاقة بالجماهير العريضة، حتى كتب الشعارات الثورية واللافتات في الشوارع، وعلقها بيديه.
سافر ماياكوفسكي إلى ألمانيا وفرنسا عام 1922، وتعرف إلى أوروبا، وكرَّر زياراته إلى هذين البلدين، كما سافر إلى المكسيك والولايات المتحدة الأمريكية، وهناك أعلن: «جئت لأدهش، لا لكي أندهش». لم يعجب كثيراً بحضارة الغرب، وخاصة، أمريكا.
وفي كل العواصم التي زارها، كان ماياكوفسكي يلقي قصائده، ومحاضرات عن ثورة أكتوبر العظمى، وعن الاشتراكية، وعن الأدب الروسي، وكان يلتقي الشخصيات الأدبية المشهورة. وأحب ماياكوفسكي باريس، وطاب له المقام فيها وقال: «باريس جميلة، ظاهرة مدهشة، متناقضة ومعقدة، لكن باريس لم تعط الإنسان السعادة بعد». تعرف في باريس عام 1928 على تتيانا ياكوفلوفا من أصل روسي، وأحبته وأحبها، ووعدها بالزواج، لكنه غادرها، ولم يستطع العودة إليها، وحبيبته تانيا هذه لم تنتظره. فتزوجت من غيره، وهذا ما آلمه. كان ماياكوفسكي يعود من الغرب وكله إيمان ببشاعة الرأسمالية، ويزيد من ذلك حبه لوطنه الاشتراكي، وتتجدد حماسته، لترسيخ قيم الحب والخير والجمال والعدل، في الوطن الذي طالما حلم به وناضل من أجله، ولكن اصطدم الشاعر بالمتسللين إلى الحزب وبالمتسلقين، وبالانتهازيين وبالبيروقراطيين، الذين استلموا مناصب في جهاز الحزب والحكومة. كان ماياكوفسكي قد ناضل وكافح وضحّى من أجل الثورة ضد البرجوازية والقياصرة، فإنه بعد انتصار الثورة صار يناضل ضد كل أشكال البيروقراطية، والانتهازية، التي بدأت تتفشى في الحزب والدولة. وقد استغل بعض المقربين من لينين، رأي قائد الثورة في جماعة المستقبليين، بشكل عام، وفي شعر ماياكوفسكي بشكل خاص، وأخذوا يهاجمون ماياكوفسكي ويحاربونه علناً. وكان لينين قد أعرب أكثر من مرة عن عدم ارتياحه لشعر المستقبليين وفوضويتهم، وهذيانهم. وكان يعد مايكوفسكي منهم ولينين نفسه لام لوناتشارسكي لوماً شديداً، كيف سمح بطباعة خمسة آلاف نسخة من قصيدة مايكوفسكي (150.000.000 ـ مئة وخمسون مليون
هذا هو مطلع قصيدة 150.000.000 التي لم تعجب لينين قائد الثورة، والتي حطم فيها مايكوفسكي القافية والوزن، وحافظ على الإيقاع، ولينين اعتاد الشعر الكلاسيكي لكن الجدير بالذكر، أن الشاعر لم يقف الموقف ذاته من لينين، ولم يعتب عليه، ولم يحقد لرأيه في شعره، فعندما مات لينين ـ 1924، كتب ماياكوفسكي قصيدته ـ الملحمة ـفلاديمير إيلتش لينين. ويُعد النقاد هذه الملحمة من روائع ماياكوفسكي على الرغم من أنه تخلى كثيراً عن فنية القصيدة على حساب المضمون السياسي
لقد آلم ماياكوفسكي. وهو شاعر الثورة، التي ضحّى من أجلها بكل شيء، أن يرى نفسه محاصراً من الجهات المسؤولة في الحزب والدولة، وآلمه أكثر أن بعض أصدقائه سكتوا عن المهازل التي ترتكب بحق شاعر الثورة. فمن جهته، كشاعر، وثوري، وشيوعي، وإنسان، لم يستطع مهادنة الانتهازيين، وذوي المنافع الشخصية، فكتب مسرحياته الناقدة اللاذعة، وقصائده التي تفضح هؤلاء البيروقراطيين، الذين كرسوا الروتين القاتل الذي يشل العقل والتفكير، فكتب قصيدته مجنون الاجتماعات، أثنى عليها لينين قائد الثورة وأحبها، لأنها فضحت أولئك الذين يخرجون من اجتماع ويدخلون في آخر، فثمة مواطن يأتي إلى مؤسسة رسمية مراجعاً، منذ الفجر الأول وحتى غياب الشمس، لا يجد مسؤولاً واحداً، أين هو؟ في اجتماع ثقافي، في اجتماع شبيبي، في اجتماع إنتاجي، في اجتماع.. إلخ. فماياكوفسكي، ولينين لم يحبذا كثرة الاجتماعات وهدر الوقت في الثرثرة، والكلام الفارغ دون جدوى، في حين عشرات الآلاف من العمال خلف الآلات، ومن ثم كتب قصيدته الرائعة فظائع الأوراق التي يفضح فيها الروتين الظالم والبيروقراطية، كما استهل قصيدته عن الهوية السوفيتية: «لو كنت ذئباً لقضمت البيروقراطية» لكن البيروقراطيين، كانوا له بالمرصاد، فشددوا الحصار عليه، وتوجه النقاد المتزمتون ضيقو الأفق، بالسخرية والتهكم منه ومن أشعاره، وراحوا يشنون الحرب عليه علناً، شاركهم بذلك أساتذة الجامعات والمعاهد الذين طالبوا بعدم خروج الشعر الروسي عن المألوف، ومع كل هجوم جديد كانت شعبية ماياكوفسكي تزداد، على الرغم من الحملات المسعورة المنظمة ضد هذا الثائر على الشكل والمضمون ليس في الشعر فحسب، بل على كل مظاهر الفساد في أجهزة الدولة وفي صفوف الحزب، والتي كانت في رأيه تخون الطبقة العاملة باسم الطبقة العاملة. ولم يكتفوا بالنقد اللاذع والتهكم المرير، وإلصاق التهم الخرقاء بالشاعر، بل سحبوا مؤلفاته من المكتبات، ورفضوا طباعة أعماله الجديدة.
الانتحار
وهكذا، حوصر الشاعر من كل الجهات، فحاول الرحيل إلى باريس، حيث تقيم حبيبته تانيا ياكلوفلوفا، فمنعوه من الخروج بكل الطرق. وعندما عرفت (تانيا) بذلك، تزوجت من الفيسكونت دوبليه، مما زاد ذلك عذابه وآلامه، عدم السماح له بالسفر أولاً، وثانياً فقدان الحبيبة، وذلك، سرّع في يأسه وإحباطه، وأحكموا الطوق حوله، وشددّوا الرقابة أكثر، وأحسّ أنه محاصر من كل الجهات. فلم يبق أمامه أي مخرج، كما قال في رسالته الأخيرة التي كانت بمثابة وصية، وأنهى حياته بيده في 14 نيسان 1930. في ذلك اليوم المشؤوم، وجدوا جثته ورسالته الأخيرة، وبيده التي خط بها عشرات الآلاف من القصائد والمسرحيات، والسيناريوهات، كتب الأسطر التالية، من غير أن ترتجف يده، ثم أطلق النار على نفسه بمسدس كان بحوزته: " إلى الجميع
لا تتهموا أحداً في موتي، وأرجو أن لا تنمّوا. فالراحل لم يكن يطيق ذلك.
ماما، أخواتي ورفاقي، سامحوني – هذه ليست الطريقة الصحيحة (و لا أنصح غيري بها)، ولكن لم يبق باليد حيلة.
ليلا – أحبيني.
أيها الرفيق– الحكومة: عائلتي هي ليلا بريك، ماما، أخواتي وفيرونيكا فيلتودوفنا بولونسكايا.
إذا دبّرت لهم حياة مقبولة – فشكراً.
أعطوا هذه القصيدة التي ابتدأتُها إلى آل بريك، وهم سيفهمون.
كما يقال – " trop poivre` "،
و قارب الحب تحطم على صخرة الحياة.
لقد تحاسبت مع الدنيا
و لا فائدة من تعداد
الآلام المتبادلة
المصائب
و الإهانات.
أتمنى لكم السعادة في البقاء.
فلاديمير ماياكوفسكي 12 نيسان 1930 "
أعمال ماياكوفسكي الأدبية
عد ديوان «صفعة علي وجه الرأي العام» -وهو ديوان يتبني أفكار التيار المستقبلي- أول أعمال ماياكوفسكي الشعرية ويتضمن قصائد مثل «صباح» و«ليل» تنتقد في مجملها الأوضاع السياسية لروسيا ما قبل الثورة. تتسبب آرائه السياسية المتبلورة في أعماله في فصله من مدرسة موسكو للفن في عام 1914 وتشهد تلك الفترة تحولاً ملحوظاً في أسلوب ماياكوفسكي الأدبي فيتخلي عن ميوله المستقبلية ليتجه إلي السرد الواقعي. يصف أغلب النقاد الأعمال التي نشرها في الفترة التي سبقت ثورة أكتوبر بأنها أهم أعمال ماياكوفسكي وأكثرها تأثيراً.
نشرت قصيدة ماياكوفسكي الأشهر -غيمة في سروال- عام 1915 وتميزت عن سابقاتها بطولها النسبي وبإثارتها للرأي العام حيث تناولت العديد من المواضيع الساخنة مثل الأديان والفنون وخاصة الحب فقد عكست القصيدة حالة الرفض التي كان يشعر بها الشاعر نتيجة لإخفاقه في تجربته العاطفية. حدّد ماياكوفسكي نفسه مغزى القصيدة، ومضمونها فكتب: (فليسقط حبكم. فليسقط فنّكم. فليسقط نظامكم. فلتسقط ديانتكم) أربع صرخات لأربعة مقاطع. جدير بالذكر أن عنوان القصيدة كان في البداية: الحواري الثالث عشر. لكن الرقابة لم توافق على هذا العنوان، فاضطر بعد لأي، لتغييره إلى: «غيمة في سروال» قاصداً التهكم على الرقابة والسخرية منها، من ناحية، ومن الناس الرخوين من ناحية ثانية. من سمات اللغة التي كتبت بها القصيدة أنها كانت تشبه «لغة الشوارع» فقد أراد ماياكوفسكي -من خلالها- التهكم على المفاهيم الرومنطيقية والمثالية للشعر التي كانت منتشرة آنذاك.
بعد نشر "سحابة في سروال" دخل ماياكوفسكي في علاقة عاطفية مع ليليا بريك زوجة ناشر قصائده أوسيب بريك. وقد كانت تلك العلاقة العاطفية بجوار الحرب العالمية الأولي المؤثر الأبرز على كل أعماله لتلك المرحلة فأتت قصيدة الحرب والحياة -1916" لتبرز خواطره عن الإنسان والحرب وقصيدة "إنسان -1917" لتجسد مخاوفه العاطفية. بعد رفضه كمتطوعاً في صفوف الجيش إبان الحرب العالمية الأولى، عمل ماياكوفسكي رساماً في القوات السيارة للجيش في بيتروجراد (سانت بطرسبرغ حالياً) وهناك شهد الثورة الروسية التي كتب عنها «إلى اليسار در! من أجل جنود البحرية - 1918» والتي ألقاها في المسارح البحرية أمام جماهير من البحارة. بعد عودته إلي موسكو، قام ماياكوفسكي بنشر أول مجموعة من القصائد بعنوان "الأعمال المجمعة 1919"-1909" ورسخت تلك الأعمال شعبيته كمناضل مستقبلي يساري وأصبح واحد من الأدباء السوفييتين القلائل المسموح لهم بالسفر بحرية وبالفعل أسفرت رحلاته المتعددة إلى الولايات المتحدة الأمريكية ولاتفيا وبريطانيا وألمانيا والمكسيك وكوبا عن أعمال أدبية مثل "اكتشافي لأمريكا - 1925" في إحدي جولاته بالولايات المتحدة، تعرف ماياكوفسكي على إيلي جونز وارتبط معها في علاقة سرية وأنجبت له ابنته الوحيدة وفي العام 1928 ارتبط بتاتيانا ياكوفليفا وكتب لها قصيدة بعنوان «رسالة إلى تاتيانا ياكوفليفا». آخر عامين في حياته كانا عامي التمهيد للانتحار، فيهما اصطدم بواقعه الحياتي حيث لا حب له يدوم وبالواقع الثوري حيث سرق الرأسماليون والمتسلقون والبيروقراطيون الثورة التي أفنى فيها ومن أجلها عمره. عبّر ماياكوفسكي عن حالة اليأس التي تملكته بأعمال هجائية حادة الأسلوب مثل البق -1929 والحمام -1930".
المصادر
1-http://arabic.rt.com/news_all_info/info/34149
2-Vladimir Mayakovsky
3-http://www.jehat.com/Jehaat/ar/KetabAljeha/books/22-7-2007.htm
4 - http://arab.rbth.ru/arts/2013/07/15/23901.html
غوجان
غوجان هي مدينة تقع في قسم ميزدج عليا الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 9,179 نسمة.
ابن مرشد
أبو القاسم محمد بن عبد لله بن مرشد، من أهل قرطبة. ولد سنة 356 هجرية وتوفي للنصف من ذي الحجة سنة 448 ه، وهو وإن لم يكن مشتهرًا بالهندسة، فقد قال عنه ابن الأبار في تكملة الصلة «كان كاتبًا كامل الصناعة، يجمع إلى ذلك الشروع في علوم كثيرة من الحساب والتنجيم والهندسة»
وادي السرحان
وادي السرحان (تاريخياً وادي الأزرق) منخفض ارتخائي جغرافي، وحوض مائي جوفي يمتد من منطقة غويطة جراد، جنوب غرب الجوف في شمال غرب المملكة العربية السعودية إلى الصفاوي شمال الأزرق في الأردن. ومع أنه يسمى بالوادي، إلا أنه منخفض تصب به الأودية وتتجمع فيه مياه الأمطار التي تنتقل في شماله نحو حوض واحة الأزرق في أقصى شماله.