cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسيحية في جزر القمر
الحقبة الاستعمارية
خلال السيطرة الفرنسية على الجزر أصبحت الجزر جزءًا من المحافظة الرسولية لجزر مدغشقر الصغيرة التي تم إنشاؤها عام 1848، وعُهدت برعايتها أولاً إلى اليسوعيين، ثم إلى آباء الروح القدس في عام 1879. وفي عام 1901، أصبحت الجزر جزءًا من النيابة الرسولية لشمال مدغشقر، والتي أصبحت محافظة رسولية في عام 1938، وأنشئت أبرشية أمبانجا في عام 1955. خلال منتصف القرن العشرين، كانت هناك محطتان للبعثات التبشيرية الكاثوليكية في جزر القمر لرعاية 800 كاثوليكي في المنطقة، وأنشئت إدارة رسولية خلال استقلال مايوت. قُدرت أعداد المسيحيين في عام 1970 بحوالي 1,500 شخص، وكان حوالي 1,100 منهم على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويعود الوجود الكاثوليكي في الجزر أساساً إلى الحقبة الفرنسيَّة.
الاستقلال
حصلت القمر الكبرى وأنجوان وموهيلي على الاستقلال السياسي في عام 1960، وأعلنت استقلالها في 6 يوليو من عام 1975. في ذلك الوقت أصبحت الجزر منقسمة سياسيًا. صوتت مايوت، التي تضم على نخبة مسيحية موثرة في السياسة والاقتصاد، على أن تظل إقليماً خارجياً تابعاً لفرنسا. بموجب دستور 6 أكتوبر عام 1976، مُنحت الحرية الدينية لجميع جزر القمر. في عام 1975 بعد استقلال البلاد قدم المبشرين البروتستانت من بعثة أفريقيا الداخلية التبشيريَّة إلى جزر القمر، لكنهم طُردوا من البلاد في عام 1978. وكان يعيش في الجزيرة العديد من المسيحيين المغتربين من المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي العاملين في المجال السياحي. يتشكل المجتمع المحلي الكاثوليكي من السكان ذوي الأصول الفرنسيََة، إلى جانب أقلية بروتستانتية من الشعب الملغاشي وأقلية محلية من شهود يهوه. بعد الاستقلال سُمح للمنظمات المسيحية الإغاثية بالبقاء والعمل في البلاد، بشرط عدم التبشير بالمسيحية.
وفقاً للباحث للباحث كينيث ر.روس من جامعة أدنبرة أضرًّ المناخ الاقتصادي والسياسي الفوضوي منذ الاستقلال في عام 1975 بتطور حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. سعت الفصائل المتناحرة إلى حشد الدعم الديني لدعم السلطة السياسية والتنازع عليها وعدم المساواة الاجتماعية. اعتمد المعارضون السياسيون على تفسيرهم الخاص للقرآن والأحاديث النبوية، ودعوا إلى اعتماد الشريعة الإسلامية لتصحيح الفساد السياسي. دخلت الآراء الإسلامية المتنافسة عالم السياسة لتبرير الحكومة وتحديها. وانتشرت الإسلاموية والوهابية بشكل متزايد مع عودة طلاب الدراسات الإسلامية في الخارج. ردًا على الظلم والفوضى المتصورة داخل حكومة جزر القمر، آمل الإسلاميون في إنشاء جمهورية إسلامية.
الوضع الحالي
في فبراير من عام 1998 أحرقت كنيسة كاثوليكية تقع في أنجوان على يد مثيري شغب. بسبب القيود المفروضة على الكنائس المسيحية، والتي تضمنت حظر حيازة المطبوعات المسيحية، وُجهت تهم «النشاط المعادي للإسلام» ضد العديد من المواطنين الكاثوليك المنخرطين في ممارسة شعائرهم الدينية. بعد الإستقلال تم التمييز ضد المسيحيين في الحصول على عمل وفي أماكن أخرى، وفي بعض الحالات تم إدراجهم علنًا في القائمة السوداء وتعرضوا للمضايقات. على الرغم من هذا القمع، احتفل المجتمع المسيحي بجزر القمر بمعمودية حوالي 16 شخص من أصول إسلامية في عام 1999. بالمقابل أصبحت الأسر المسيحية التي استوطنت جزيرة مايوت ذات الأغلبية المسلمة السُنية، وهم مواطنين مسيحيين وفرنسيين، فيما بعد نخبة صغيرة ولكنها مؤثرة، في غياب الأرستقراطية المحليَّة. وبدأت هذه النخبة الصغيرة بالانتقال إلى السلطة مع ظهور الفرص، وقد سمح وضعهم «كغرباء» في الجزيرة بتولي القيادة في السلطة. علماً أن أعدادهم بقيت محدودة ولم تشكل أغلبية سكانية.
الحرية الدينية
في عام 2009 أعلن عن الإسلام كدين الدولة الرسميّ، مما أدى إلى التأثير الإسلامي على القوانين والقواعد الحكوميّة، والمجال العام خصوصاً في مجال الزواج والطلاق والتعليم. وفقاً لتقرير الحرية الدينية الدولي الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2019 على الرغم من أنَّ دستور البلاد ينص على ضمان الحرية الدينية، الا أنه لا يُسمح للمسيحيين بأن يشهدوا على إيمانهم علناً، ويخضع المتحولين للمسيحية للحرمان من العديد من الحقوق المدنية، كما ولا يُسمح للمسيحيين في التبشير علنًا. ينص القانون أنّ التبشير بأي دين آخر للمسلمين، يُخضع المبشّر حكمًا بالسجن والغرامة. وعلى الرغم من وجود جماعات مسيحيَّة أجنبية تشارك في العمل الإنساني في جزر القمر، لكنها لا تشارك في البعثات التبشيريَّة. هناك كنيستين في البلاد وتعود ملكيَّتها للكنيسة الكاثوليكية وأبرزها كنيسة القديسة تيريزا الطفل يسوع في موروني. أفاد أعضاء الجالية المسيحية المغتربة أنهم كانوا ينتظرون منذ أكثر من عامين رداً حكومياً على طلبهم للحصول على ترخيص لبناء كنيسة جديدة. كما ووفقاً للتقرير أفاد المسيحيون أنهم لن يأكلون علناً خلال شهر رمضان حتى لا يلفتوا الانتباه إلى عقيدتهم. وفقاً لتقرير الحرية الدينية الدولي الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2017 قال مسيحيون محليون إنهم مارسوا عقيدتهم سراً لتجنب مضايقات المسؤولين الحكوميين أو أفراد مجتمعاتهم.
وفقاً للباحث كينيث ر.روس من جامعة أدنبرة يأخذ التمييز بحق المسيحيين بحسب التقارير ضغطاً اجتماعياً، ولكن لا يرتقي إلى أشكال الاضطهاد المؤسسي. في عام 2009 أشارت منظمة فريدم هاوس إلى قيود واعتقالات وتحرشات بحق غير المُسلمين في جزر القمر. يتعرض المسيحيين إلى ضغوط اجتماعية، خصوصاً المواطنين الذين لا يتبعون المذهب الكاثوليكي المعترف به رسمياً من قبل الحكومة. الضغوط التي يتعرض لها المواطنين المسيحيين ظاهرة أكثر في الريف والقرى وتُقاد من قبل الأئمة بشكل عام.
نادي الشباب موسم 2007–08
كان موسم الشباب 2007-2008 هو الموسم الـ 60 لنادي الشباب في تاريخه. أنهى النادي موسمه في المركز الثالث في الدوري السعودي الممتاز. وصل الشباب إلى الدور نصف النهائي من كأس ولي العهد السعودي 2007-2008 وخرج بسبب هدف في مرماه من فيصل العوبلي. في كأس الاتحاد (كأس الأمير فيصل)، وصل النادي إلى الدور نصف النهائي الذي انتهى بالتعادل وخسر ركلات الترجيح 5-4. فاز النادي في كأس الملك للأبطال لعام 2008.
سامي هداوي
سامي هداوي (6 مارس 1904 - 22 أبريل 2004) باحث ومؤلف فلسطيني. اشتهر بتوثيق آثار النكبة على الشعب الفلسطيني ونشر إحصائيات عن القرى قبل قيام دولة إسرائيل. عمل هداوي كاختصاصي أراضي حتى نفيه من القدس بعد معركة عنيفة في حيه بين القوات الإسرائيلية والأردنية. استمر في توثيق أراضي فلسطين وألف عددا من الكتب حول حرب 1948 وحول اللاجئين الفلسطينيين.
بداياته
ابتدأ اهتمامه في هيكلية القرى العربية مع عمله هناك ومن ثم عمله في إدارة تأهيل الأراضي من 1920-27. عمل بعدها كمفتش ومخمن أراضي من 1938-48 وكان مسهما رئيسيا في كتاب إحصائيات القرى 1945: تصنيف الأراضي وملكية المناطق في فلسطين وهو عبارة عن إحصاء للأراضي والسكان في المناطق العربية تحت الانتداب البريطاني على فلسطين. سكن في بيت جده في الحي اليهودي من البلدة القديمة في القدس حتى عام 1948. في 1948، بنى منزلا في حي القطمون وقطن فيه مع زوجته نورا وولديه. وفي نفس العام أجبروا على ترك منزلهم مع تقدم القوات الإسرائيلية.
بعد النكبة
توفيت زوجة هداوي إثر نوبة قلبية بعد طردهم بفترة وجيزة. شغل هداوي منصبا مشابها في سلطات الأراضي الأردنية لما كان يشغله مع السلطات البريطانية. بقي في تلك الوظيفة حتى عام 1952، حيث أصبح مختص أراضي لدى لجنة التوفيق التابعة للأمم المتحدة الخاصة بفلسطين في نيو يورك. كانت مهمته تحديد حجم الممتلكات التي خلفها اللاجؤون الفلسطينيون إثر الحرب. أسس بعد ذلك مكتب المعلومات الفلسطيني في 1959 ومن ثم مكتبين لجامعة الدول العربية في الولايات المتحدة. أما آخر سنوات عمله، فأمضاها كمدير مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت بين عامي 1960 و1970، حيث نشر كتاب فلسطين - فقدان التراث.
تيدور (إندونيسيا)
تيدور هي مدينة في إندونيسيا، تقع في مالوكو الشمالية، بلغ عدد سكانها 103,171 نسمة، تبلغ مساحتها 1,550.37 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
تطوير الأراضي
يُشير مصطلح تطوير الأراضي أو تحسين الأراضي إلى تحويل الأراضي إلى مُنشئات، طرق، ممرات، شبكات الكهرباء والماء الصالح للشرب وصرف المياه وغير ذلك من البنيات التي تتلاءم في مجال استعمال الأراضي سواءً كانت منطقة صناعية أم سكنية.
جوناثان بندر
جوناثان بندر مواليد  في بيكايون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999 حيث تم اختياره من قبل فريق تورونتو رابتورز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2010.
عزلة مشرعة (تعز)
عزلة مشرعة هي إحدى عزل مديرية مشرعة وحدنان في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 12205 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
خروج المغلوب
خروج المغلوب أو الأقصاء الفردي هو أسلوب يستعمل في المسابقات الرياضية حيث يحرم المغلوب فور خسارته المباراة من الفوز بالبطولة بينما يتأهل الرابح لمستوى أعلى. هذا لايعني بالضرورة ان المغلوب سيترك المسابقة نهائياً ففي العديد من المسابقات تكون هناك مباريات تتم بين المغلوبين انفسهم (مثل مباراة الثالث والرابع في كاس العالم لكرة القدم). هذه الطريقة ناجحة في المسابقات التي يكون فيها عدد كبير من المتنافسين.
نقشارة
النقشارة   هو طائر ينتمي إلى.
الموارد الطبيعية في الجزائر
أهمّ الموارد الطبيعية في الجزائر ، تُعرَّف الثروات الطبيعيّة على أنّها المصادر الباطنيّة والسطحيّة في مكان ما، وتظهر نتيجةً للعوامل الطبيعية التي لا تتدخّل النشاطات الإنسانيّة في تشكّلها، وتُعدّ الجزائر من الدول الغنيّة بالثروات الطبيعية، وتُقسَم الثروات والموارد الطبيعيّة فيها إلى قسمَين، هما: الموارد المُتجدِّدة تتنوّع الموارد المُتجدِّدة في الجزائر، وتشمل ما يأتي:
الماء
توجد في الجزائر ثروة مائيّة متجدّدة، حيث تتساقط فيها الأمطار والثلوج، ويبلغ حجمها قرابة 100 مليار متر مكعّب كلّ عام، ولا يُستغَلّ من تلك الثروة سوى 8 مليارات متر مكعّب، وتوجد في الجزائر عدّة سدود مائية، منها سد بني هارون، والغرغار، وجرف التربة، بالإضافة إلى وجود عدد من الأودية، مثل: وادي الشلف، وسيبوس، ومجردة، والشفة و امزي.
الغطاء النباتيّ
يتمثّل الغطاء النباتي في الجزائر بوجود العديد من الغابات، والنباتات الصحراوية، والحشائش، وتُعدّ الغابات من أكثر الأغطية النباتية كثافةً، حيث تبلغ مساحة الغابات في الجزائر ما يقارب «أربع ملايين هكتار»، تتمركز في المنطقة الشمالية من البلاد، وفي هذه الغابات الكثير من أشجار الصنوبر، و البلوط، و الفلّين، و الأرز، و الزيتون. وتنتشر في الجزائر حشائش الإستبس التي تتميّز بقِصرها، وقُدرتها على العيش والنموّ في المناطق شبه الجافّة، كما تعيش فيها النباتات الصحراوية الشوكيّة ذات الجذوع القصيرة، مع وجود عدّة أصناف من النباتات الأخرى، مثل: نبات العجرم، والقرندل، والعلندة، والدرين.
الطاقة الشمسيّة
تتعرّض الجزائر للإشعاع الشمسي لمدّة تزيد عن 3000 ساعة كلّ عام؛ أي ما يوازي 500 واط كل متر مربّع، وهذا الأمر يُظهر مدى استفادة الجزائر من الأشعة الشمسيّة منذ خمسينات القرن العشرين.
الثروة الحيوانيّة
توجد في الجزائر أنواع عديدة من الحيوانات؛ خاصّةً في الجبال والصحراء؛ ففي الجبال تعيش حيوانات من مثل: الخنزير البري، و قرود المكاك البربريّة، والغزال البري و الحسون، أمّا في الصحراء فتعيش الضّباع، و الغزلان، و الثعالب الصحراوية، و الأرانب الصحراويّة، كما تعيش في الجزائر الزواحف والحشرات؛ من أهمّها أسراب الجراد الضّخمة، والعقارب. وقد أشارت الدراسات إلى أنّ الجزائر تحتلّ (المرتبة الثانية) في إنتاج الأغنام بعد السودان، وذلك بنسبة 10.5% من ثروات الوطن العربي، كما أنّ إجمالي الثروة الحيوانية في الجزائر يُقدَّر بمليونَي رأس بقريّ، وستّة وعشرين مليون رأس من الماعز، وخمسين ألف رأس من الخيل بمختلف سُلالاته.
الثروات النفطيّة
يرتكز اقتصاد الجزائر على العديد من الثروات النفطية، حيث تمثّل تلك الثروات ما يقارب 60% من ميزانيتها، وتحتل الجزائر (المرتبة الخامسة عشر في احتياطي النفط العالمي)، والمرتبة الثامنة عشر من حيث الإنتاج، والمرتبة الثانية عشر من حيث التصدير، وتبلغ العائدات المالية من النفط ما يقارب ستّين مليار دولار.
ثروة الغاز الطبيعيّ
تحتل الجزائر المرتبة الخامسة من حيث إنتاج ثروات الغاز، والمرتبة الثالثة من حيث تصدير الغاز في العالم، وقد أصبحت تستخدم الغاز الصخريّ، واحتلت المرتبة الثالثة من مخزون الاحتياطيّ العالمي منه، ويُلبّي الغاز احتياجات الجزائر من الغاز الطبيعيّ بحجمٍ يصل إلى ما يقارب 45 مليار متر مكعب حتّى عام 2020م، وسوف يصل إلى 55 مليار متر مكعب في عام 2030م، هذا بالإضافة إلى كميات التصدير التي تُموَّل عن طريق البرامج الاجتماعيّة والاقتصاديّة.
قناة إس بي سي
إس بي سي أو SBC، هي قناة تلفزيونية مفتوحة تبثها هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية، بدأ بثها 15 مايو 2018، بعد إغلاق قناة الثقافية لتحل محلها. ، وقد صرحت هيئة الإذاعة والتلفزيون بأنها خطوة إعلامية بعد التغيير الذي حدث في السعودية، وتعرض القناة مسلسلات سعودية وعربية حصريًا لأول مرة على شاشة حكومية سعودية، بعدما كانت تعرض بالمشاركة مع قنوات أخرى، كما تبث القناة مسابقات غنائية وبرامج دينية وبرنامج حواري صباحي وآخر للطبخ وثالث للسينما. ومن أشهر برامجها نجم السعودية وجوائز السعودية وغيرها من البرامج والمسلسلات.
أندرياس كاوفمان
أندرياس كاوفمان (و. 1957 – م) هو ممثل، من ألمانيا، ولد في سولينغن.
رون جورج
رون جورج (14 أغسطس 1922 ببرستل في المملكة المتحدة - 1 أكتوبر 1989 بكولشيستر في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع كريستال بالاس وكولتشستر يونايتد و و.
سلطة تنفيذية
السلطة التنفيذية هي في الاستعمال ذلك الفرع من الحكومة المسؤول عن تنفيذ السياسات والقواعد التي يضعها المجلس التشريعي. وهكذا فإنها تضم في عضويتها رئيس الحكومة (رئيس الوزراء أو المستشار أو رئيس الجمهورية في النظم الرئاسية). وزملاء ذلك الرئيس من الوزراء والإدارة السياسية الدائمة أو المعينة سياسيا والدوائر من مثل الشرطة والقوات المسلحة.
يحكم قادة الحكومات الديمقراطية بموافقة مواطنيهم. ولا يستمد مثل هؤلاء الزعماء قوتهم لأنهم يسيطرون على جيوش أو ثروة اقتصادية، بل لأنهم يحترمون الحدود المفروضة عليهم من قبل الناخبين في انتخابات حرة ونزيهة.
خوارزمية لامبل وزيف وويلش
ليمبيل-زيف-ويلش أو اختصارا إل زد دبليو (LZW) هي خوارزمية مشهورة لضغط البيانات بدون ضياع تم إنشاؤها من قبل آبراهام ليمبيل وجاكوب زيف وتيري ويلش. نشرت من قبل فيلش عام 1984 تحسينا على خوارزمية إل زد 78 المنشورة من قبل ليمبيل وزيف عام 1978. الخوارزمية مصممة لتكون سريعة لكنها عادةً لا تصل للحالة الأمثلية من الضغط لأنها تقوم بتحليل محدود للبيانات.
تستخدم هذه الخوارزمية ضمن عدة تقنيات وعمليات كضغط النصوص وكمرحلة من مراحل ضغط الصور.
الفكرة
يقوم فيلش في ورقته البحثية بشرح تجربته عام 1984 حيث قام بترميز سلاسل من بيانات مرمزة على 8-بت لتصبح قيم ثابتة الطول من 12-بت. الأرقام من 0 حتى 255 تمثل سلاسل من محرف واحد موافقة للمحرف المرمز على 8-بت، أما الأرقام من 256 وحتى 4095 فيتم إنشاؤها ضمن القاموس للسلاسل التي تواججها الخوارزمية أثناء الترميز. في كل مرحلة من مراحل الضغط، يتم تجميع بايتات الدخل ضمن سلسلة حتى يكون المحرف القادم سيجعل من السلسلة غير معرفة (أي أنه سيقوم بإعطاء سلسلة من المحارف غير موجودة ضمن القاموس). يقوم نظام الترميز بإرسال رقم السلسلة التي توصل لها ضمن القاموس (دون المحرف الأخير)، ويتم إنشاء مدخل ضمن القاموس للسلسلة الجديدة الناتجة (مع المحرف الأخير) وإعطاء رقم للسلسلة.
بما أن القاموس يتم إنشاؤه أثناء عملية الترميز فإن على الطرف الآخر (نظام فك الترميز) أن يقوم بتقليد عملية بناء القاموس أثناء استقباله وقراءته للبيانات.
الترميز
يتم تهيئة قاموس بالسلاسل النصية المؤلفة من محرف واحد، حيث توافق هذه السلاسل جميع سلاسل المحارف الممكنة والمؤلفة من محرف واحد (المتوقع مشاهدتها ضمن البيانات المطلوب ترميزها). الخوارزمية تعمل عن طريق فحص سلسلة الدخل بحثاً عن أكبر سلسلة من محارف الدخل لها سلسلة مقابلة ضمن القاموس وذلك من الموقع الحالي لشريط الدخل، تتم عند الحصول على أكبر سلسلة ممكنة يتم إخراج رقم المدخلة ضمن القاموس المقابلة لهذه السلسلة، ثم يتم إضافة مدخلة جديدة إلى القاموس تتألف من السلسلة التي تم الحصول عليها متبوعةً بالمحرف الذي يلي السلسلة على شريط الدخل (المحرف الذي سيجعل هذه السلسلة غير موجودة ضمن القاموس). ثم يتم تحريك مؤشر القراءة من شريط الدخل إلى المحرف الجديد (الذي تمت إضافته للسلسلة ضمن المدخلة الجديدة).
بهذه الطريقة يتم إضافة سلاسل جديدة إلى القاموس شيئاً فشيئاً مع استمرار عملية الترميز، وتصبح هذه السلاسل الجديدة متوفرة للتعرف عليها ضمن عملية الترميز أثناء التقدم في ترميز البيانات. هذه الخوارزمية تعمل بشكل أفضل على البيانات التي تحوي أنماطاً متكررة من البيانات، وبالتالي فإن أول قسم من الرسالة المرمزة سيكون قليل الضغط، لكن تزداد نسبة الضغط مع ازدياد طول الرسالة المرمزة.
فك الترميز
تكون عملية فك الترميز بقراءة قيمة من الدخل المرمز وإخراج سلسلة المحارف الموافقة لهذه القيمة على الخرج، حيث يحوي نظام فك الترميز نفس القاموس الأولي المشار إليه في فقرة الترميز والذي يحوي جميع سلاسل المحارف الممكنة والمؤلفة من محرف واحد، وفي نفس الوقت وأثناء فك الترميز يقوم نظام فك الترميز بإضافة مدخلات جديدة إلى قاموس السلاسل لديه. أثناء فك الترميز يقوم نظام فك الترميز بإضافة المدخلات الجديدة إلى القاموس عن طريق قراءة القيمة التالية على الدخل المرمز، ومن ثم إضافة سلسلة جديدة إلى القاموس وهي مؤلفة من ضم السلسلة الماضية مع أول محرف من السلسلة التالية لتشكيل سلسلة جديدة. يقوم النظام بتكرار هذه العملية حتى ينتهي شريط الدخل وعندها يتم إخراج السلسلة الأخيرة دون أي إضافة على القاموس.
بهذه الطريقة يقوم نظام فك الترميز ببناء قاموس مطابق للقاموس عند الطرف الآخر (نظام الترميز) ويستخدمه لفك ترميز القيم المرسلة له. وبالتالي فلا حاجة لإرسال القاموس كاملاً بين الطرفين، وإنما يتم إرسال القاموس الأولي فقط (وفي أغلب الأحيان يكون هذا القاموس متفق عليه مسبقاً ولا داعي لإرساله، كجدول أسكي مثلاً).
مثال
يشرح هذا المثال كيفية عمل الخوارزمية بشكل عملي، حيث يظهر ويراقب الدخل والخرج والقاموس في كل مرحلة من مراحل العمل الترميز وفك الترميز. هذا المثال معمول خصيصاً ليظهر نسبة ضغط مقبولة على نص قصير. في النصوص الحقيقية لا يظهر التكرار بهذا الشكل ولا يمكن أن تصل نسبة الضغط لهذا المستوى على نصوص بهذا الطول.
النص المراد تشفيره مأخوذ من صورة تحوي الألوان الأساسية الثلاث (الأحمر، الأخضر والأزرق) وهو: ح ح ح خ خ خ ح ح خ خ ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز# يشير محرف # إلى نهاية النص. بما أن هذه الرسالة مأخوذة من صورة تحوي الألوان الثلاثة فإن الرموز الممكنة هي ح وخ وز وبالتالي فإن القاموس الأولي سيحوي الرموز الثلاثة وسيحوي على رمز نهاية النص. وبالتالي سيكون القاموس المبدئي على الشكل: ح = 01 = 1 خ = 10 = 2 ز = 11 = 3
الترميز
يقوم المرمز بتخبئة المحارف من سلسلة الدخل ضمن السلسلة ω حتى تصبح السلسلة ω + المحرف التالي غير موجودة ضمن القاموس. يتم إخراج القيمة الموافقة للسلسلة ω ضمن القاموس ويتم إضافة السلسلة ω + المحرف التالي إلى القاموس. ومن ثم بدء التخبئة ابتداءً من المحرف التالي. السلسلة	 المحرف          الخرج               القيم المضافة الحالية	 التالي     القيمة    البتات            للقاموس «لا شيء»	 ح ح        ح          1         0001           4: ح ح <--- القيمة 4 هي أول قيمة فارغة ضمن القاموس بما أنه يحوي مبدئياً القيم من 0 وحتى 3 ح        ح ح ح      خ          4         0100           5: ح ح خ خ        خ          2         0010           6: خ خ خ        خ خ خ      ح          6         0110           7: خ خ ح ح        ح ح ح      خ ح ح خ    خ          5         0101           8: ح ح خ خ خ        ز          2         0010           9: خ ز ز        ز          3         0011          10: ز ز ز        ز ز ز      ز         10         1010          11: ز ز ز ز        ز ز ز      ز ز ز ز    ز         11         1011          12: ز ز ز ز ز        ز ز ز      ز ز ز ز    ز ز ز ز ز  ز         12         1100          13: ز ز ز ز ز ز        ز ز ز      ز ز ز ز    ز ز ز ز ز  ز ز ز ز ز ز #        13         1101
طول البيانات قبل الترميز: 25 محرف × 2 بت للمحرف = 50 بت طول البيانات بعد الترميز: 11 قيمة × 4 بت للقيمة = 44 بت باستخدام خوارزمية إل زد دبليو تم التخلص من 6 بتات، أي أن النص قد تم ضغطه بنسبة 12%, طبعاً هذه النسبة ضئيلة هنا لأن الأبجدية المستخدمة بسيطة (4 رموز فقط) بينما في حال تم استخدام أبجدية أكبر كجدول أسكي مثلاً فإن النسبة سترتفع لأن عدد البتات اللازمة للمحرف قبل الترميز سيكون أكبر من عدد البتات اللازمة للقيمة بعد الترميز.
فك الترميز
لفك الترميز لا بد من نظام فك الترميز من معرفة القاموس الأولي المستخدم للترميز، بينما يقوم النظام بإضافة مدخلات القاموس أثناء الاستمرار في عملية فك الترميز. الدخل           سلسلة        مدخلات القاموس البتات   القيمة      الخرج        الجديدة 0001     1           ح            4: ح ؟ <--- بانتظار المحرف الأول من السلسلة التالية 0100     4           ح ح          4: ح ح        5: ح ح ؟ 0010     2           خ            5: ح ح خ      6: خ ؟ 0110     6           خ خ          6: خ خ        7: خ خ ؟ 0101     5           ح ح خ        7: خ خ ح      8: ح ح خ ؟ 0010     2           خ            8: ح ح خ خ    9: خ ؟ 0011     3           ز            9: خ ز       10: ز ؟ 1010    10           ز ز         10: ز ز       11: ز ز ؟ 1011    11           ز ز ز       11: ز ز ز     12: ز ز ز ؟ 1100    12           ز ز ز ز     12: ز ز ز ز   13: ز ز ز ز ؟ 1101    13           ز ز ز ز ز   13: ز ز ز ز ز 14: ز ز ز ز ز ؟ 0000     0           # في كل مرحلة يستقبل نظام فك الترميز القيمةس فيبحث عنها ضمن القاموس ويقوم بإخراج السلسلة ع المقابلة لها على الخرج، ومن ثم يقوم باعتبار السلسلة ع + ؟ على أنها قد أضيفت مؤخراً للقاموس ويعطيها قيمة مقابلة، حيث أن نظام الترميز قد لاحظ أن السلسلة غير موجودة في القاموس فأرسل القسم الموجود منها وأنشأ مدخله لديه عن السلسلة الغير موجودة، لكن لمعرفة المحرف الأخير من السلسلة يجب على النظام أن يننظر السلسلة القادمة وينظر للمحرف الأول منها، حيث أن هذا المحرف هو الذي أوقف نظام الترميز عن تشكيل سلسلة أكبر في المرة السابقة حينما أرسل القيمة س.
يبقى النظام يعمل على هذه الطريقة بنجاح ما دامت القيم المرسلة لاحقاً موجودة ضمن القاموس، لكن ماذا يحدث عندما يستقبل النظام قيمة تقابل سلسلة غير منتهية حتى الآن؟ الجواب أن النظام يهتم بأول محرف من السلسلة، فحتى لو لم تكن منتهية سينظر للمحرف الأول منها وينهي السلسلة الحالية به، كما في المثال السابق حيث عندما يستقبل النظام القيمة «4» وهي لسلسلة غير منتهية «ح ؟» يقوم بأخذ المحرف الأول منها «ح» ويكمل به السلسلة الحالية لتصبح «4: ح ح».
كما تم التنويه فالمثال السابق مأخوذ من بيانات صورة، وهي عادةً ما تؤدي للمشكلة السابقة (عدم اكتمال السلاسل بشكل بسيط)، بينما لا تظهر هذه المشكلة في النصوص العادية حيث أنها لا تحوي تكرارات متتالية بشكل كبير لنفس النمط.
يهوذا بن قريش
يهوذا بن قريش (بالعبرية: יהודה אבן קריש // بالفرنسية: Judah ibn Kuraish) كان يهوديا ومتخصصا في علم اللاهوت في شمال افريقيا من أصل يهودي جزائري.
حياته
ولد في تيارت في شمال أفريقيا وازدهر في القرن التاسع. في حين تقدمت أعماله النحوية قليلا وراء أسلافه، كان الأول في دراسة فقه المقارن في العبرية ، الآرامية والعربية. لقد أدرك أن اللغات السامية المختلفة مشتقة من مصدر واحد وأنه بالرغم من اختلافها في تطورها، فإنها تخضع لنفس القوانين اللغوية. كانت أبحاثه النحوية في يهوذا أصلية، وأبقى على آرائه بغض النظر عن الميشناه و التلمود ، لذا فقد اعتبر خطأً قاضيًا.
الرسالة - Risalah
رسالته، وهي رسالة باللغة العربية لكن مكتوبة بالخط العبراني، إلى المجتمع في فاس (Ed. Bargès و Goldberg ، باريس، 1857) ، هي أقدم مساهمة معروفة في الدراسة النقدية للغات السامية. ينقسم العمل إلى ثلاثة أقسام، مع مقدمة. ويحذر المجتمع من عدم إهمال دراسة تارغوميم لأنهم مهمون لمعرفة صحيحة للكتاب المقدس الذي يحتوي على العديد من الآرامية. في القسم الأول، يقارن الكلمات الكتابية بالكلمات الآرامية المشابهة. في القسم الثاني، يركز على مقارنة الكلمات الكتابية مع الكلمات العبرية في وقت لاحق. يقوم بإجراء المقارنة على 17 كلمة حتى إذا لم يكن لديهم مقارنة مباشرة. القسم الثالث منظم بشكل مختلف عن الاثنين الآخرين في أنه لا يتعامل مع كلمات فردية. بدلا من ذلك، يتعامل مع العلاقة الأكبر بين اللغات السامية الثلاثة. يستكشف أفكارًا مثل تبادل الحروف أو النطق، أو وجود أو فقدان بعض الحروف الأضعف في الجذور مثل الراهبة، وتغيير الحروف المستخدمة في الأزمنة، والتغييرات في الجنس في الأسماء والرقم وحروف العلة الإضافية أو الافتقار إليها. تم إرفاق قسم إضافي بالجزء الثالث الذي يدرس فيه العلاقة بين العربية والعبرية، على وجه التحديد. ويشير على وجه الخصوص إلى تبادلات ألف مع آين، وأين مع غين، وزاين مع داليت، وتساد مع تيه، وشين مع تا، إلخ.
ويقال أيضا أنه كتب، بالإضافة إلى الرسالة، وقاموس، وكتاب عن الوصايا. ومع ذلك، لا يعرف إلا القليل عنها. على الرغم من أنه يذكر قاموسه في الرسالة، فلا شيء منه أو كتابه الآخر.
كتاب الأدغال
كتاب الأدغال (بالإنجليزية: The Jungle Book-1894) هو عبارة عن مجموعة من القصص التي كتبها رديارد كيبلينج. نشرت القصص في البداية في مجلات 1893-4. احتوت المنشورات الأصلية رسومات توضيحية من قبل والد رديارد جون لوكوود كيبلينج. كيبلينج ولد في الهند، وقضى السنوات الست الأولى من طفولته هناك. بعد نحو عشر سنوات قضاها في انكلترا، عاد إلى الهند، وعمل هناك لمدة ست سنوات ونصف. هذه القصص كتبت كيبلينج عندما يعيش في ولاية فيرمونت.
الروايات في الكتاب (وكذلك تلك الموجودة في كتاب الأدغال الثاني التي تلت عام 1895، والتي تضم خمس قصص أخرى عن ماوكلي والأكاذيب والخرافات التي تستخدم تشبيه الحيوانات بصفات الإنسان كطريقة لإعطاء دروس أخلاقية.قوانين شريعة الغابة على سبيل المثال، وضعت قواعد لسلامة الأفراد والأسر والمجتمعات.كيبلينج في كل منها ما يقرب من يعرفه أو «سمعت أو يحلم الهندية الغاب.» أخرى القراء فسرت العمل من الرموز السياسية والمجتمع في ذلك الوقت. شهرة منها هي ثلاث قصص تدور حول مغامرات مهجور رجل شبل 'Mowgli الذي أثار الذئاب في الغابة الهندية. أكثرالقصص انتشارا هي على الارجح «ريكي-تيكي-تافي»، قصة بطولة النمس، و«Toomai من الفيلة»، حكاية الفيل الصغير a المعالج.Kotick، الختم الأبيض يسعى لملاذا شعبه حيث سيكون في مأمن من الصيادين، وقد نظرت لاستعارة الصهيونية، ثم في بدايتها. وكما هو الحال مع الكثير من أعمال، كل واحدة من قصص يسبق قطعة من الآية، وخلفه آخر.و يرد العنوان مائل في قائمة القصص أدناه.
الترجمات العربية
الترجمات العربية كثيرة ومن بينها:
نهر كانابون
نهر كانابون هو نهر في أوروكوفس في بورتوريكو.
المقطوعة الحالمة رقم 48 (شوبان)
تتكون المقطوعة الحالمة Op.48 من مقطوعتين من تأليف فريدريك شوبان سنة 1841 ونُشرت سنة 1842، وتم اهدائهما إلى لور دوبري. باع شوبان حقوق التأليف والنشر للمقطوعتين بـ 2000 فرنك مع عدة مقطوعات أخرى.
علق جوستاف بارث من جهة أخرى على أن مقطوعات شوبان الحالمة تستمر في «التطور» مقارنة مع مقطوعات جون فيلد الحالمة التي كان لها السبق، على الرغم من ان التحسينات تركز على «الجانب التفني في أغلب الوقت». ويشعر عازف البيانو ديفيد دوبال من جهة أخرى ان المقطوعتين «يمكن وصفهما بشكل ادق كأغنية راقصة بشكل مصغر».
المقطوعة الحالمة C minor, Op. 48, No. 1
تم تصنيف المقطوعة الحالمة C minor, Op. 48, No. 1 على انها واحدة من أكثر المقطوعات العاطفية لشوبان، حيث قال ثيودور كولاك عن المقطوعة «النموذج والمحتوى الشاعري لهذه المقطوعة الحالمة أهم ما قام شوبان بتأليفه؛ فكرة القطعة الرئيسية تعبير متقن عن حزن شديد عظيم». وصف جان كليتشينسكي المقطوعة «شاملة وتفرض قوتها الحركية المتوسطة، رحلة أكثر عمقاً من المقطوعات الحالمة الأخرى». بعض النقاد الموسيقيين، بمن فيهم تشارلز ويليبي وفريدريك نيكس، لا يعتقدون أن القطعة تستحق شهرتها ومكانتها؛ على الرغم من أن جيمس هونيكر يوافق على هذا التقييم، فإنه يلاحظ أن هذه المقطوعة «أنبل مقطوعة حالمة على الإطلاق». وجد جيمس فريسكين أن الموسيقى لديها «الإيقاع الموسيقي الأكثر قوة وفعالية مقارنة مع المقطوعات الحاملة الأخرى،» مشيراً إلى ان الإيقاع والأوكتافات «شبيهة بالليسزيتية».
يلاحظ جيم سامسون ان المقطوعة تشتد حدة «ليس من خلال الزخرفة، ولكن من إحساس جديد.» وعلق كليتزينسكي بأن الجزء الأوسط «هو حكاية حزن عظيمة رُويت بشكل جياش؛ من خلال الضرب على الوتر الواحد الذي يجلب شعاع من الامل؛ عديم القوة في سعيه لتهدئة الروح الجريحة، بل يرسل إلى السماء بكاء من معاناة عميقة». يرى سامسون ان «النهاية 'قفلية' تتجلى بوضوح في النوتات الأخيرة».
المقطوعة الحالمة F-sharp minor, Op. 48, No. 2
عندما تبدء المقطوعة في ضبط الاجواء، تبدء قوة لحن الـ F sharp minor في البروز، حيث يكون الانطباع على أنها ستستمر إلى الأبد. حيث علق أندريه جيد «الشيء الفاخر في فن شوبان هو تميزه المثير للإعجاب عن الآخرين. في الجزء حيث تستمر القطعة بدون توقف، أمر لا يمكن تفسيره، اللإنتقال الغير المحسوس من لحن لآخر، يترك أو يعطي لعدد من تأليفاته المظهر السلس للتيار».
انظر أيضا
المقطوعة الحالمة (شوبان)
عودة أبو تايه
أبو عناد عودة بن حرب أبو تايه الحويطي الشريف من الفريجات من بني علوان بن حويط من قبيلة الحويطات الأشراف العربية التي تسكن في المنطقة الممتدة من شمال السعودية إلى الحجاز جنوباً ومن صحراء النفود الكبير شرقاً إلى الأردن والنقب وسيناء والسويس غرباً. ولد في منطقة ربما ما بين مرتفعات راس النقب تقريبا سنة 1850 م.
كان عودة شخصية بارزة في الثورة العربية الكبرى. أما خارج المنطقة العربية فأكثر ما عُرِف من خلاله هو كتابة العقيد البريطاني توماس إدوارد لورنس عنه، والمعروف باسم لورنس العرب، وذلك في كتاب: أعمدة الحكمة السبعة. كما أنه معروف من خلال التجسيد التَّخَيّلي لشخصيته في فيلم لورنس العرب من إخراج ديفيد لين.
الحويطات
سَجَّل لورنس العرب أن عشيرة جازي من قبيلة الحويطات كانت في السابق تحت قيادة آل رشيد أمراء مدينة حائل شمال السعودية، ولكن العشيرة انقسمت وظهرت لدينا عشيرة الحويطات الشرقية، والتي تولى قيادتها عودة أبو تايه، وأصبحت معروفة باسم عشيرة أبو تايه نسبةً له. وكان قد تأثّر عودة بأفكار والده -حرب أبو تايه (؟-1904م)- الذي كان في تنافس على زعامة العشيرة مع عرار بن جازي. وزادت حِدَّة التَّوَتُّرَات بين قبائل الحويطات والإدارة العثمانية بعد مقتَل جنديين عثمانيين بعدما جاءا لتحصيل ضريبةٍ رفض عودة دفعها لأنه كان قد دفعها من قَبْل كما كان يدّعي، وكان ذلك سنة 1908م.
حياته الشخصية
كان الابن الرابع من بين خمسة أشقاء وأخت واحدة. وأخته هذه كان «ينتخي» بها، أي يفتخر بها. والده حرب زعيم قبيلة ومقاتل شرس، تكفل عودة بتربية قاسية جعلته ما آل إليه.
يذكر عن صفاته الشخصية ما قاله تي أس لورنس '''.. منتصب كالرمح، ضامر البدن، قوي، خفيف الحركة... جبهته عريضة واطئة وأنف حاد مرتفع أقنى.. كريم لا يجارى حتى الحق به كرمه الفقر'''.
عرف عنه كرمه وكان يستقبل الناس في بيت الشعر خاصته الضخم والذي ينتصب بطول سبعة أعمدة ، أو كما يقال في مصطلح البادية بيت «مسوبع».
حياته الحربية
اشتهر بشخصية مميزة مثل الشجاعة والفروسية والحرب. وكان مقاتلا عنيدا وشرسا. هذا الشيء الذي اكسبه زعامة قومه عشيرة التوايهة وقبيلة الحويطات اجمع واخذ لقب «عقيد القوم» أي الرجل الذي عقد جميع رجال الحويطات بأنه كفؤ للقيادة. ويروى أنه قد أصيب بالكثير من الجروح والإصابات في حروبه وغزواته. قبل انضمامه هو وجماعته من الحويطات للثورى العربية الكبرى، كان يوجه طاقات جماعته في الغزو القبلي التي كانت النظام الذي يحكم الصحراء. فوصل بفرسانه إلى معظم أطراف الجزيرة ونجد وغزا الجيش البريطاني في العراق ووصل إلى حلب.
ويعتبر عودة أبو تايه أحد أبطال الثورة العربية. فحينما اعتبر الأمير فيصل الداعية الإسلامي الأكبر، كان عودة هو المحارب. وقد امتدحه لورنس العرب باعتبار أنه يجسّد جميع خصائص النُّبْل والقوة والفَخْر عند البَدَوِيِّين، وقال أنه «أعظم مُقَاتِل في شمال الجزيرة العربية»، وأثنى على نسبه المثير للاهتمام والذي يشتمل على الكثير من أجيال مقاتلي الصحراء العظماء في شبه الجزيرة العربية. وكتب عنه لورنس قائلًا:
عاش عودة في الصحراء قريبًا من سكة حديد الحجاز. فكان يفضل الانعزال الذي أصبح ضرورة له بعد قتله عددًا كبيرًا من مُحَصِّلي الديون الآتين من القسطنطينية، حتى وَضَع الأتراك جائزة مقابل رأسه. كما كانت المناطق الصحراوية هي أكثر المناطق التي عمل فيها لورنس العرب والأمير فيصل بحيث يتجنبون لفت انتباه الأتراك، وقد ساعدهم أبو تايه في عملهم، حيث كتب لورنس في ما يخص ذلك ما يلي:
دوره في الثورة العربية الكبرى
كانت قبيلة الحويطات في وقته باشد قوتها، الشيء الذي دفع الشريف الحسين بن علي بالاستعانة به وقبيلته في حربه ضد الاتراك العثمانيين التي لم يكن أبو تايه راضيا عنهم بعد تولي حزب الاتحاد والترقي الحكومة التركية وسيايته المعادية لغير الأتراك. وأيضا كان يطمح إلى التخلص من الأتراك وان يحكم العرب انفسهم ويكون الخليفة الشريف الحسين بن علي. وبعدانضمامه هو وقبيلته إلى الثورة العربية سنة 1916 م كان رأس حربة في قواتها وقائد لقبيلته التي أبلت بلاء حسنا في تلك المعارك، وأهمها الاستيلاء على قلعة ومدينة العقبة وجنوب بلاد الشام.
«من مواقفه في الثورة العربية» قال عنه سليمان موسى انه أصبح مع بداية الحرب العالمية الأولى زعيماً من أكبر زعماء العرب في بادية الشام ومحاربا صنديدا حتى لا يكاد يخلو جزء من جسمه من أثر رصاصة أو ضربة بسيف. يذكر عن مواقفه العربية القومية الأصيلة أيضا أنه وعند قدومه إلى معسكر الأمير فيصل في منطقة الوجه، وعند تقديم الطعام قام بتكسير طقم أسنانه الذي صنعه الأتراك أمام دهشة الحضور قائلا لن آكل طعام الأمير قائد جيش الثورة بأسنان تركية، وبقي لا يأكل المنسف طعامه المفضل حتى فتحت العقبة، حيث صنع له طبيب مصري طقما جديدا. انضمامه هو أتباعها إلى الثورة كان من أهم أسباب انتصارها. ولقد إسنتد إلى القوة التقليدية لقبيلته في منطقة جنوب الأردن وشمال الحجاز. حتى أنه كان يخاطب قادة أعداءه الاتراك بصيغة الأمر كما في الرسالة التي كتبها إلى الحاكم التركي في منطقة الكرك، جنوب الأردن، والتي ذكرت جريدة الرأي الأردنية نصها كما يلي:
لم يكن راضيا عن نهاية الثورة العربية التي قطفت ثمارها بريطانيا وفرنسا بعد أن قسما بلاد العرب، بل حتى أن إنشاء الدولة الأردنية لم يكن ما يصبو اليه إذ انهت بذلك الثقل القبلي للحويطات في المنطقة، فمثلا، يروي أحد المستشرقين انه لم يستطع المرور من فلسطين إلى الحجاز إلا ومعه كتاب من شيخ الحويطات يسمح له بذلك. ويدل هذا على النفوذ الذي كانت تتمتع به هذه القبيلة في ذلك الوقت.
سنوات بعد الحرب
بعد انهيار الحكومة العربية في دمشق، توقف عودة عن نشاطه ورجع إلى الصحراء ليبني قصرًا حديثًا له في منطقة الجَفْر شرق مدينة معان، ووضع فيه عَبْدًا تركيًا كان قد أَسَرَه في الحرب ليقوم على خدمة القصر. وعلى أية حال، وقبل انتهاء بناء قصره، توفي عودة بتاريخ 22 تموز 1924م لأسباب طبيعية وذلك بعد أن أُجْرِيَت له عملية جراحية في القدس، ودُفِن في منطقة رأس العين في العاصمة الأردنية عمان. وحل مكان عودة ابنه الشيخ محمد في مشيخة عشيرة الفريجات، وكان من الشيوخ البارزين في قبيلة الحويطات، ومن الذين قاموا بخدمة الوطن وقدموا التضحية من أجل حمايته
السجن والعفو
وجهت احكومة في عهد الملك عبد الله دعوة له لعوده للحضور إلى عمان، لتأييد حكم الأمير عبد الله لإمارة شرق الأردن، وتقديم الولاء، لكن عوده اعتذر عن الحـضور، وبعد سفر الأمير عبد الله إلى عمان عام 1922م، تم توجيه دعوة أخرى له لزيارة عمان فلبّى الدعوة، ولكن قُبِض عليه ونُقِل إلى سجن السلط ، غير أن ما لبث أن تمكن من الفرار والهرب إلى العراق، إلى أن صدر العفو عنه بعد أن صدرت الإرادة بالعفو عنه لسابقته، وثبوت إخلاصه للحكومة
تجسيد عودة أبو تايه في الأفلام والتلفزيون
لم يكن لحد الآن، أيلول 2010، أي عمل سينمائي أو تلفزيوني يصور شخصية وأفعال عودة أبو تايه كما هي مثبتة بكتب التاريخ والمصادر. وكانت الأعمال الغربية تصوره على أنه الهمجي مقابل الغربي المتمدن، والاعمال العربية تصوره بما يتناسب مع الضوابط الاجتماعية والقبلية والسياسية. ولعل أهم الأعمال التي صورت عودة هي ما يلي: . وتذكر المصادر، بإن شخصية عودة في الفيلم الشهير كانت مبنية على ما صوره لورنس في الاصل في كتاباته على أن عودة شخصية فوضوية ذات طاقة ذكورية بدائية تعارض مع فكرة الحضارة البريطانية وهذه الفكرة بالأساس هي متكررة في الكثير من كتب الاستشراق التي تصور العرب على أنهم النقيض الشرير للحضارة الغربية عامة. وأثار تصوير عودة أبو تايه في الفيلم بهذه الطريقة غضب أقاربه وقاموا برفع قضية ضد ستوديوهات كولمبيا - الشركة المنتجة للفيلم- إلا ان الدعوة تم إسقاطها في النهاية.
كتابات لورنس العرب عن عودة
كما كتب لورنس عن تاريخ عودة ما يلي:
جوليا فيولا
جوليا فيولا هي منافسة ألعاب القوى إيطالية، ولدت في 24 أبريل 1991 في مونتيبيلونا في إيطاليا.
هفت تششمة (أذر شهر)
هفت تششمة هي قرية في مقاطعة أذر شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,755 في سنة 2006.
حرب حدود إثيوبيا-الصومال 1982
وقعت حرب حدود إثيوبيا-الصومال 1982 بين شهري يونيو وأغسطس 1982 حين غزت أثيوبيا، التي أرسلت قوة غزو تكونت من 10,000 رجلًا مدعومًا ب الطائرات الحربية والوحدات المدرعة، وسط الصومال بدعم من المئات من متمردي الجبهة الديمقراطية لإنقاذ الصومال SSDF. ردت حكومة الولايات المتحدة بتسريع توصيل الأسلحة الخفيفة ودبابات باتون التي وعدت بها. بالإضافة إلى ذلك، رفعت قيمة المساعدات الاقتصادية والعسكرية التي وعدت بها الولايات المتحدة من 45 مليون دولار إلى 80 مليون دولار.
الخلفية
سُجلت أثيوبيا، التي تقع إلى الغرب مباشرة من الصومال، جارةً للصومال منذ القرن الخامس قبل الميلاد. بدأت العلاقات بين الصومال وأثيوبيا كمتنافسين استعماريين في القرن الثامن عشر. خلال تلك الفترة الزمنية، اتسمت المناطق الواقعة بين البلدين بالكثير من الجدل بشأن أحقية أي منهما في ملكيتها. بلغ هذا النزاع أوجه في إحدى المستعمرات حيث أعطت أثيوبيا للصومال الشريط الجنوبي منها الذي استعمرته بريطانيا، ولكنها حصلت على إقليم أوغادين الصومالي القيّم. في الفترة بين بداية القرن التاسع عشر والحرب العالمية الثانية، كانت البلدان في تنازع مستمر على الحدود بينهما، ما أدى إلى تدخل الأمم المتحدة بعد الحرب. قررت الأمم المتحدة الرجوع إلى اتفاقية الحدود الاستعمارية الموُقعة في نهاية القرن الثامن عشر. بالتالي شُرعت الحدود للمالك السابق (أثيوبيا)، إذ كانت تلك الاتفاقية هي التسوية الوحيدة بين الصومال وأثيوبيا.
في عام 1969، ومن خلال انقلاب عسكري بعد اغتيال الرئيس السابق عبد الرشيد علي شارماركي، وصل القائد العسكري محمد سياد بري إلى الحكم. سار سياد بري، الذي أعلن نفسه ماركسيًا، سريعًا على نهج الاتحاد السوفيتي. وضع سياد بري أولوية لهيمنة الحزب وأسس حكومة دكتاتورية. في عام 1977، حاولت الصومال استعادة إقليم أوغادين بدعم من الاتحاد السوفيتي. ولكن بحلول عام 1978 تحول ولاء الاتحاد السوفيتي تجاه أثيوبيا بسبب المكاسب السياسية والموارد المحتملة. في عام 1978، وبدعم من الأسلحة السوفيتية والتعزيزات الكوبية، استعادت أثيوبيا السيطرة على أوغادين. أدى ذلك إلى النزوح الجماعي لآلاف الرجال والنساء الصوماليين من منطقة أوغادين إلى الحدود الصومالية. بالرغم من هزيمة الصومال في حرب 1977-78، لم تعترف قط بالحدود الدولية التي تعتبر أوغادين، بسكانها من الصوماليين الإثنيين، جزءًا من أثيوبيا. يعتقد الكثير من المؤرخين أن هذا السبب هو الذي أبقى الكراهية بين البلدين.
تأثير الحرب الباردة
بعد التغير في ولاء الاتحاد السوفيتي من الصومال إلى أثيوبيا في عام 1978، أصبحت الولايات المتحدة حليفة للصومال على مضض. جاءت أمريكا في الساعة الثانية عشرة في الوقت الذي لم يتبق فيه لأثيوبيا أي حلفاء كما يبدو. كانت الولايات المتحدة في الأصل متحالفة مع أثيوبيا ولكنها توقفت عن إمدادها وتجهيزها. اعتقدت الولايات المتحدة في الأصل أن أثيوبيا ستكون ذا قيمة أكبر بسبب موقعها الجغرافي وحجمها. ولكن كلًا من الصومال وأثيوبيا كانتا على مقربة شديدة من مسارات النفط الغربي، ما بلغ ذروة الركائز الأمريكية والسوفيتية في أفريقيا. عقدت كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي اتفاقيات عسكرية مع حلفائهما. تمتعت الولايات المتحدة بالحق في استخدام الموانئ ومهابط الطائرات، بينما تناثرت المواقع العسكرية للاتحاد السوفيتي عبر أثيوبيا على طول البحر الأحمر. كان الوجود الممتد والمستمر للولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي في القرن الأفريقي جزءًا من مباراة الشطرنج التي سُميت بالحرب الباردة.
بسبب نظام سياد بري الدموي، لم تجد الولايات المتحدة راحتها سوى في إرسال الأسلحة الخفيفة للدفاع عوضًا عن الهجوم. كتب جون إي. بايك «على الرغم من أن الولايات المتحدة كانت مستعدة لمساعدة نظام سياد بري اقتصاديًا عن طريق المنح المباشرة، والقروض المدعومة من البنك الدولي، ونظام التمويل النقدي الدولي الميّسر، ترددت الولايات المتحدة في تقديم المزيد من المساعدات العسكرية للصومال سوى ما يلزم للحفاظ على الأمن الداخلي. بلغت المساعدات العسكرية والاقتصادية التي قدمتها الولايات المتحدة للصومال 34 مليون دولار».
نانغان
نانغان : هي بلدة في تايوان. يبلغ عدد قاطنيها 7,496 نسمة وذلك حسب إحصائيات ديسمبر/ كانون الأول عام 2014. تبلغ مساحتها 10.40 كم². وهي بلدة تقع في جزر ماتسو ومقر مقاطعة لينتشانغ, تايوان. نانغان معروفة أيضا باسم نانغانتان. نانغ -عصابة- دونغ) وشانغانتان. ولأن لين مونيانغ (الذي أصبح لاحقا إلهة ماتسو) جرفت جثته إلى شاطىء نانغان عرفت أيضا باسم جزيرة ماتسو. يوجد هناك مطار في جزيرة نانغان. أعلى نقطة هي يوناتي الجبلية 248 متر.
بورغراف
بورغراف ، و) كان اللقب الرسمي لحكام القلاع في فترة العصور الوسطى، وكان ذلك اللقب يطلق بشكل خاص على قلعة ملكية أو تابعة للأسقفية، وأيضاً لكل من حاكم القلعة أو لحصن أساسي أو مدينة تابعة له.  ولقب البورغراف كان يماثل رتبة الكونت (بالألمانية: غراف، باللاتينية كوميس) بصلاحيات قضائية، ويخضع البورغراف للسلطة المباشرة للإمبراطور أو الملك أو لحكومة إمبراطورية إقليمية (أسقف أميري) أو لورد إقليمي. وكان اللقب قد أصبح شيئاً يورث في بعض العائلات الإقطاعية وأصبح مرتبطاً بالمنطقة التابعة أو النطاق الجغرافي التابع له، والمُسمي بورغرافية وجمعها بورغرافيات (بالألمانية: Burggrafschaft، وتُنطق بورغرافشافت، وباللاتينية: Prefectura، وتنطق بريفيكتورا).  أما منصب أو وظيفة البورغراف فكان من الممكن أن يتولاها شخص يعينه الملك، أو شخصية من النبلاء أو أسقف من الكنيسة، وكانت مسئوليات البوغراف إدارية، وعسكرية وقضائية، أما البورغراف الذي كان يحكم منطقة جغرافية كبيرة، فكان من صلاحياته أيضًا صك العملة المعدنية المعتمدة في نطاق سلطته.
المركز الفلاحي أولاد ناصر (أولاد سعيد)
المركز الفلاحي أولاد ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة زمران الشرقية، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سعيد التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جودة التربة
جودة التربة هي مقياس لعمل التربة بالنسبة لمتطلبات الأنواع الحيوية لها، أو لأي غرض بشري. ووُفقاً لوزارة الزراعة الأمريكية فأن جودة التربة هي قدرة نوع معين من التربة على العمل، ضمن حدود النظام الإيكولوجي الطبيعي أو المداري، من أجل الحفاظ على إنتاجية النبات والحيوان، والحفاظ على نوعية المياه والهواء أو تحسينها، ودعم الصحة البشرية والسكن. وتعكس جودة التربة مدى أداء التربة لوظائف الحفاظ على التنوع البيولوجي والإنتاجي.
ملعب الحسن
ملعب الحسن إحدى مرافق مدينة الحسن للشباب يقع في مدينة إربد في شمال الأردن وعلى بعد 88 كيلو متر شمال العاصمة عمان تأسس عام 1990. تم صيانته أكثر من مرة وكان اخرها سنة 2013 ويتسع إلى 15000 متفرج منها 6000 مقعد مظلل.
اخر تجديد
قامة ادارة المدينة في عام 2015 بالعمل على تجديد الملعب والعمل على المتطلبات التي تضع الملعب في قمة جاهزيته. حيث تم انجاز الساعة الالكترونية للاستاد وتركيب مقاعد المتفرجين والتي تم تجهيز مواقعها في الدرجتين الأولى والثانية والتي تبلغ حوالي 12 الف مقعد لاسيما وان سعة الاستاد كانت بدون مقاعد بلاستيكية ما يقارب 15 الف متفرج. والقيام بتوسعة المنصة الاعلامية بمواصفات عالية من حيث الاستيعاب والتجهيزات الفنية والخدمات الاعلامية لتسهيل مهمة الاعلاميين في تغطية الاحداث الرياضية بكل سهولة ويسر. ويجري العمل على تركيب نفق اللاعبين امام مدخل الاستاد الشرقي نحو الملعب لتوفير الحماية للاعبين والاداريين وطاقم التحكيم، إلى جانب توفير الغطاء لارضية الملعب اثناء فصل الشتاء وتجنب تراكم مياه الأمطار والتي عطلت العديد من اللقاءات الرسمية في وقت سابق من الموسم الحالي.
أهم الأحداث التي إستضافها الملعب
وسيستضيف الاستاد عدداً من المباريات خلال كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة في عام 2016 التي سيستضيفها الأردن.
كاتالاو
كاتالاو هي بلدية تقع في البرازيل في غوياس. يقدر عدد سكانها بـ 86,597 نسمة ومساحتها 3.778 كم2 وترتفع عن سطح البحر 835 متر.
فهد جمال ناصر العازمي
فهد جمال ناصر العازمي ، مواليد (1988-) شاعر وملحن واستاذ موسيقي كويتي.
ساو فيسنتي
ساو فيسنتي هي مقاطعة في الرأس الأخضر، بلغ عدد سكانها 76,107 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009، عاصمتها منديلو.
فهد جمال ناصر العازمي
نشأته
نشأ الشاعر فهد جمال ناصر العازمي في دولة الكويت لأبوين كويتين، نشأ محباٌ للشعر والموسيقى مع اخيه الملحن نايف ناصر رحمة الله عليه' حيث ابتدأ مشواره الفني معه في أول أعماله الغنائية للفنان الكويتي بشار الشطي.
ساو فيسنتي
مدن توأم
المدن التوأم:
فهد جمال ناصر العازمي
نشأته
بدايته كانت في كتابه الخواطر وحبه وشغفه بالشعر جعله يصقل موهبته قبل دخوله المجال الفني من خلال قراءة واستيعاب ابداعات مدارس مختلفة للشعر العربي والنبطي وابرزها ابداعات الراحل نزار قباني والأمير بدر بن عبد المحسن وغيرهما من الشعراء
تعليمه
درس الشاعر فهد جمال في مدارس دوله الكويت في المراحل الابتدائيه والمتوسطه والثانويه ثم اكمل تعليمه الجامعي في جامعه الكويت كليه التربية الاساسيه، وبالطبع بسبب شغفه وحبه للفن تخصص بالموسيقى وعلى الرغم من صغر سنه الا انه تعاون مع العديد من الفنانين في الوطن العربي في فتره قصيره وفي مرحله دراسته الجامعيه ايضاٌ
تربة الباي
تُرْبَة البَاي ضريح ملكيّ للبايات الحسينيين، يقع بمدينة تونس العتيقة، بني في عهد علي باي الثاني في القرن الثاني عشر الهجري (القرن الثامن عشر الميلادي)،يعد معلم "تربة البايات" من أشهر وأقدم المعالم التاريخية ذات المميزات المعمارية التي تزين المدينة العتيقة للعاصمة تونس، ففضلا عن موقعه الذي يتوسط قلب المدينة، فإنه يعد تحفة معمارية جعلت من فضاءاته وأروقته قبلة للزوار والمؤرخين بجانب كونه مقاما يروي تاريخ الدولة الحسينية. وتم ترميمه بين عامي 1964 و1968.
فهد جمال ناصر العازمي
أعماله
يا شوق : الحان وكلمات: فهد جمال, توزيع: بدر كرم
تربة الباي
التسمية
وسمي المقام التاريخي "تربة الباي" لكون أضرحة الملوك والبايات في ذلك الوقت لم تكن تسمى مقبرة وإنما تربة، ويوجد في نهج يحمل الاسم نفسه، كما تضم ما يزيد عن 164 قبرا لأفراد الأسرة المالكة من بايات الدولة الحسينية التي حكمت تونس بين 1705 و1957 ، كما توجد به أضرحة 14 من أصل 19 من البايات الذي جلسوا على سدة الحكم.
فهد جمال ناصر العازمي
أعماله
يابدر : الحان: نايف ناصر, توزيع: بدر كرم ماطلبت البعد : الحان: الأنين, توزيع: ربيع الصيداوي مالت عليك : الحان: حمد القطان توزيع: براك المطوع
تدري : الحان: نايف ناصر, توزيع: بدر كرم
تربة الباي
تشييده
ويشمل المعلم التاريخي "تربة الباي" واجهات خارجية مزينة بالجبص وبه أعمدة إيطالية أما القباب التي تعلو الشرفة فإنها تتعدد بتعدد الغرف التي يحتويها المعلم، ويعود هذا التشعب والتعدد في القاعات إلى الأعمال التوسعية التي تنجز على حساب المنازل المجاورة للتربة كلما دعت الحاجة إلى ذلك.
فهد جمال ناصر العازمي
أعماله
الات الموسيقى : الحان فايز السعيد, توزيع: وليد فايد حلو : الحان: نايف ناصر, توزيع جراح الصايغ
ماني عارف : الحان: نايف ناصر, توزيع جراح الصايغ من متى : الحان: محمد غازي, توزيع:جراح الصايغ راح افل : الحان:نايف ناصر, توزيع: بدر كرم بس : الحان:نايف ناصر, توزيع: صهيب العوضي مع عبدالسلام محمد : قائد الأنسانية : الحان: جاسم بهبهاني, توزيع: زيد نديم
الملك : الحان:نايف ناصر, توزيع: براك المطوع يا حلاة البنت : الحان وتوزيع: حمود الخضر قلبي واقف : الحان: بشار الشطي, توزيع: بدر كرم إسكت : الحان: يوسف الموسى, توزيع: عبدالله العنجري
المراجع
1 جمال يتعاون مع الشطي وهميم من جريده القبس
2 تمنيت ان يتأمل النقاد معنى مالت عليك قبل الهجوم عليها من جريده الوطن
3 جمال يكتب قصه حب لناصر والانين من جريده الوطن
4 كتبت يا شوق بعد وفاة أخي الملحن نايف فتحمس لها نبيل شعيل من جريده الوطن
5 الموقع الرسمي للشاعر فهد جمال
6 لقاء الشاعر فهد جمال في برنامج استوديو عبر اذاعة الكويت
7 لقاء الشاعر فهد جمال في برنامج تو الليل في قناة الوطن الكويتية
نساء من هذا الزمن (مسلسل)
نساء من هذا الزمان  مسلسل سوري عرض عام 2013, يتناول المسلسل هموم ومشاكل المرأة من خلال قصة ثلاث نساء، الأولى طبيبة نفسية، والثانية محامية، أما الثالثة فلم تكمل تعليمها، من خلال قصص هؤلاء النساء يدخل المسلسل إلى تفاصيل تخص حياة المرأة، ملقياً الضوء على مشاكلهن ومخاوفهن.
عزلة يفرس (تعز)
عزلة يفرس هي إحدى عزل مديرية جبل حبشي في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 2786 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
خاطف الذباب الأزرق
خاطف الذباب الأزرق  هو طائر ينتمي إلى.
نادي الأنصار لكرة السلة
الأنصار هو فريق كرة سلة سعودي تأسس في 2003 يقع في المدينة المنورة، منطقة المدينة المنورة، السعودية. يلعب في الدوري السعودي الممتاز لكرة السلة.
جوش بون (كرة سلة)
جوش بون مواليد  في ماونت إيري، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006 حيث تم اختياره من قبل فريق بروكلين نتس خلال الدرافت يلعب مع فريق خيمكي كلاعب وسط ويحمل الرقم 6. يبلغ طوله.
ياسمين راي
ياسمين راي هي كاتبة غنائية ومغنية أسترالية، ولدت في 1987 في ملبورن في أستراليا.
فريزة (إيطاليا)
فَرِيزة أو فريزي أو (نقحرة: فاريزي) ، مدينة شمال إيطاليا، عاصمة مقاطعة فَرِيزة، في إقليم لومبارديا، تبعد 55 كم عن ميلانو، سميت المدينة الحديقة لكثرة الخضار والحدائق وجمال طبيعتها، سكانها 82.56 نسمة.
السكان
في سنة 1764 بلغ عدد السكان 5,743 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 79,793 نسمة.
الجغرافيا
تقع مقاطعة فَرِيزة تحت جبال الالب، وتشكل الجبال والتلال 32 ٪ و46 ٪ على التوالي من اراضيها ؛ ومن سماتها الشائعة الأخرى الأنهار (بما في ذلك تيتشينو وأولونا) والبحيرات الجليديه (بحيرة مادجوري، وبحيرة لوغانو، بحيره فاريزى واربعة اخرين اصغر حجما من بحيره كومابيو، بحيرة موناتي، بحيرة غيرلا وبحيرة غانا. الجزء الجنوبي من المقاطعة يقع في وادي بو (الأراضي المنخفضة لنهر بو.
التاريخ
واجه جوزيبي غاريبالدي في عام 1859 القوات النمساوية برئاسة المشير الملازم كارل بارون أوربان على مشارف فَرِيزة.
توأمة
لفَرِيزة اتفاقيات توأمة مع كل من:
وولف أرنولد
وولف أرنولد (و. 1940 – م) هو أستاذ جامعي، من ألمانيا، ولد في دريسدن.
مناصب وهيئات
أدار جامعة لايبتزغ، وجامعة يينا.
جوائز
حصل على جوائز منها:
مسرح فورد
مسرح فورد ، هو مسرح تاريخي في واشنطن دي سي، يستخدم في تقديم مختلف العروض من 1860 م. وكان أيضا مسرح اغتيال الرئيس الأمريكي إبراهام لنكولن أثناء عرض مسرحية «ابن عمنا الأمريكي» في 14 أبريل 1865م.
ينغجة (أذر شهر)
ينغجة هي قرية في مقاطعة أذر شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 2,190 في سنة 2006.
عزلة الحقل (تعز)
عزلة الحقل هي إحدى عزل مديرية جبل حبشي في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 6260 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
ستيفن غريغوري (لاعب كرة قدم)
ستيفن غريغوري (6 أكتوبر 1983 بهدنهم في المملكة المتحدة - ) هو حكم كرة قدم ولاعب كرة قدم أسترالي في مركز الوسط. شارك مع. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بورنموث ونادي غيلينغهام و وهافانت أند ووترلوفيل وإيه أف سي ويمبلدون وويكمب وندررز.
جزيرة إميليا
جزيرة إميليا هي جزيرة في مقاطعة ناسو فلوريدا. واحدة من جزر البحر الواقعة في أقصى الجنوب، وهي سلسلة من الجزر الحاجزة التي تمتد على طول الساحل الشرقي للولايات المتحدة من ولاية كارولاينا الجنوبية حتى ولاية فلوريدا، فمن 13 ميل (21 كم) وحوالي 4 أميال (64 كيلومترات) عند أوسع نقطة فيها ويقع كلاً من شاطئ فرناندينا ومدينة إميليا على الجزيرة، إضافة إلى شاطئ أميريكان.
سميت على اسم الأميرة إميليا أميرة بريطانيا العظمى ابنة جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى تغيرت القوى الاستعمارية في الجزيرة عدة مرات. رفعت ثمانية أعلام على جزيرة أميليا: علم دولة فرنسا وعلم دولة إسبانيا وعلم دولة برطانيا، وعلم دولة باتريوت، وعلم الصليب الأخضر، وعلم دولة المكسيك، وعلم الدولة الكونفدرالية، وعلم الولايات المتحدة الأمريكية.
أحداث تاريخية
بعد سيطرة قائد القراصنة الفرنسي لويس ميشيل على جزيرة أميليا في عام1817، أعلن «جمهورية فلوريدا» وأعلن الانتخابات. وأعلن عن نتائج هذه الانتخابات (باللغة الإسبانية). بتوقيع لويس اري.
أولاد علا رأس الماء (تاكمة)
أولاد علا رأس الماء هو دُوَّار يقع بجماعة بوغريبة، إقليم بركان، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاكمة التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ملكآباد (مقاطعة فسا)
ملكآباد هي قرية تقع في قسم ميانده الريفي في إيران.
في إحصاء سكان لعام 2006, تم التعرف على ملكآباد ولكن لم يتم إنشاء تقرير عن الكثافة السكانية للقرية.
تاريخ نظام العد الهندي العربي
نظام العد الهندي العربي هو نظام عد عشري يرتكز على فكرة وجود الخانات، ويستعمل هذا النظام رمز الصفر كما في ’’909‘‘.
اشتقت رموز هذا النظام من الأرقام البراهمية. وتطور النظام كاملاً في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، وذكره الخوارزمي لأول مرة في كتابه ’’الجمع والتفريق بحساب الهند‘‘ (825م)، وأيضاً ذكره الكندي في كتاب ’’كتاب في استعمال الأعداد الهندية‘‘.
نظام العد العشري
ينسب المؤرخون الأرقام الحديثة في معظم اللغات إلى أرقام براهمي، التي كانت مستخدمة حوالي منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. ومن ثمَّ تطور هذا النظام لاحقاً إلى نظام القيمة المعتمدة على الخانة. وُجدت أرقام براهمي في نقوش داخل كهوف وعلى القطع المعدنيّة في مناطق بالقرب من بونه وأتر برديش. اِستُخدمت هذه الأرقام (مع اختلافات بسيطة) لمدة طويلة جداً حتَّى القرن الرابع الميلاديّ.