cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
موتوسوامي ديكشيتار
النشأة والخلفية
وُلد موتوسوامي ديكشيتار في تيروفارور (في مقاطعة تيروفارور، التي تكوّن ما يُعرف الآن بولاية تاميل نادو)، وهو الابن الأكبر للزوجين البراهميين الآيريين التاميليين راماسوامي ديكشيتار (Ramaswami Dikshitar) وسوباما (Subbamma). ووفقًا لتاريخ سبوباراما ديكشيتار، وُلد موتوسوامي ديكشيتار في عام مانماتها، في شهر بانجوني في برج كرتيكا. وقد سمي باسم معبد الإله «موتوكوماراسوامي»؛ وتقول الأسطورة أنه ولد بعد أن صلى والداه متضرعين في معبد فياتيسواران (Vaitheeswaran Temple) لإنجاب طفل. ولديه أخوان أصغر منه هما: بالوسوامي وتشيناسوامي، وأخت واحدة هي بالامبال.
وتعلم موتوسوامي اللغة السانسكريتية، وفقًا للتقاليد البراهمينية التعليمية، فضلاً عن النصوص الفيدية (Vedas)، والنصوص الدينية الأخرى. وقد تلقى تعليمه الموسيقي الأولي على يد والده.
وأثناء فترة المراهقة، أرسله والده إلى الحج مع راهب متجول اسمه تشيدامباراناتا يوجي، لاكتساب المعرفة الموسيقية والفلسفية. وخلال رحلة الحج هذه، زار العديد من الأماكن في شمال الهند، واكتسب نظرة عامة شاملة تجلت في العديد من مؤلفاته. وخلال إقامته في كاشي (فاراناسي)، عرّف معلمه تشيدامباراناتا يوجي بأسلوب فينا المتفرد ثم توفي بعد ذلك بفترة وجيزة. ولا تزال مقبرة سامادهي (Samadhi) التي دفن فيها تشيدامباراناتا يوجي في منطقة هانومان غات في فاراناسي.
سالي ماجنوسون
سالي ماجنوسون هي صحفية بريطانية، ولدت في 11 أكتوبر 1955 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
موتوسوامي ديكشيتار
أعماله الموسيقية
تنص الأسطورة أن معلمه طلب منه زيارة تبروتاني (Tiruttani) (وهي مدينة يوجد بها معبد يقع بالقرب من تشيناي). وهناك ظهر له رجل مسن وطلب منه أن يفتح فمه، بينما هو مستغرق في حالة تأمل عميقة. ووضع العجوز حلوى من السكر في فمه واختفى بعدها وعندما فتح فمه، تجلت له صورة للإله موروجا، فانفجر ينبوع الإلهام لديه وبدأ في كتابة مؤلفه الأول «شري ناتادي جوروجوهو» بأسلوب راجا مايامالافاجوالا (Mayamalavagowla).
وتوجه بهذا النشيد إلى الإله (و/أو معلمه) في التصريف الأول بالسنسكريتية. وبعد ذلك كتب ديكشيتار أناشيد في مجموعة التصريفات الثمانية للإله. وهي عبارة عن ألقاب استخدمها لمدح معلمه، وبها إشارات قليلة للغاية إلى الإله موروجا أو إلى الشكل ساجونا الذي تجلى به الإله، كما في تيروتاني (Thiruthani).
أب بند (استبهان)
أب بند هي قرية تقع في Central District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 217 نسمة.
موتوسوامي ديكشيتار
أعماله الموسيقية
وبعد ذلك ذهب إلى الحج وزار العديد من المعابد في كانتشي، وتيروفانامالاي، وتشيدامبارام، ومدينة تيروباتي، وكالاهاستي، وألف بها كذلك، ثم عاد إلى تيروفارور.
وقد تفوق موتوسوامي ديكشيتار في أسلوب فينا، وظهر تأثير عزف الفينا في أعماله بوضوح، خاصةً رموز الجاماكا. ففي مؤلفه بالاجوبال (Balagopal)، وصف نفسه بأنه فيانيكا جاياكا (vaiNika gAyaka)، أي «عازف الفينا». وقد حاول العزف على الكمان؛ ومن بين أتباعه، فاديفيلو (Vadivelu) أحد الأخوة تانجافور الأربعة (Thanjavur Quartet)، كما تفوق أخوه بالوسوامي ديكشيتار في العزف على الكمان في الموسيقى الكارناتيكية، والتي تعتبر إحدى الأدوات الرئيسية التي يستخدمها فرق الموسيقى الكارناتيكية اليوم.
نجاح ديكشيتار المدوي
وعند عودته إلى تيروفارور، ألف عملاً لكل إله في مجموعة معابد تيروفارور، بما في ذلك تياجاراجا (Tyagaraja) (وهي عبارة عن قصيدة على وزن أمشا عن الإله شيفا)، كبير الآلهة، نيلوتبالامابال، وزوجته، والإلهة كامالامابال، وهي إلهة مستقلة لها أهمية كبيرة في أسطورة التنترية والتي يقع معبدها ضمن مجموعة المعابد هذه. وحينها ألّف مجموعة أعماله الأشهر أناشيد كامالامبا نافافارنا (Kamalamba Navavarna Kritis) التي تمتلئ بالكتابات الرمزية، والتي أثبت أنها عرض لمؤلفاته الأخرى. كتبت أناشيد فارانام التسعة هذه بالتصريفات السانسكريتية الثمانية جميعًا، وتُغنى كاحتفال بجوروجوها جايانتي (Guruguha Jayanti) الذي يتم كل عام. وتابع إظهار قدراته من خلال تأليف أناشيد نافاجراها (Navagraha Kritis) في مدح الكواكب التسعة. تعكس أشعار الأغنيات معرفة عميقة بالسحر وقواعد علم الفلك كما تعتبر أناشيد نيلوتبالاما (Nilotpalamba Kritis هي مجموعة مؤلفات كلاسيكية أخرى التي بعثت أسلوب الراجا، من أمثلة ناراياناجوالا (Narayanagaula)، وبورفاجاولا (Purvagaula)، وتشاياجاولا (Chayagaula).
الأتباع
تعلم على يد موتوسوامي ديكشيتار أربعة أساتذة من أساتذة الرقص من تانجافور، هم: سيفاناندام (Sivanandam)، وبونايا (Ponnayya)، وتشينايا (Chinnayya)، وفاديفيلو (Vadivelu). فقد أبدوا رغبتهم في تعلم الموسيقى على يديه وطلبوا أن يصحبوه إلى تانجافور. ومن ثَم، نقل إليهم تقاليد الميلا الاثنين والسبعين التي وصلت من فينكاتا فايدياناتا ديكشيتا (Venkata Vaidyanatha Dikshita). وعبر التلاميذ عن عرفانهم بالجميل من خلال تأليف مجموعة من تسع أغنيات أطلقوا عليها اسم نافاراتنا مالا (Navaratna Mala) مدحوا فيها أستاذهم. وكوّن هؤلاء الأتباع الأربعة ما عرف باسم رباعي تانجوري (Tanjore Quartette)، واعتبروا المؤلفين الأساسيين لموسيقى بهاراتاناتيام (Bharatanatyam).
في عمرٍ مبكر، ألّف ديكشيتار موسيقى لفرق غربية في فورت سانت جورج. وفي مرحلة لاحقة، ألّف ديكشيتار كذلك أربعين أغنيةً للعديد من النغمات (أغلبها من التراث الغربي) اقتبسها بحرية تامة إلى أسلوب الراجا مثل سانكارابهارانا (sankarabharaNa). وتُعرف مجموعة النصوص هذه باسم نوتوسفارا ساهيتيا (nottusvara sAhitya) (أي: نوتوسفارا = «ملاحظات» سوارا). ويبدو تأثير أساليب الموسيقى الكلتية (Celtic music) وموسيقى عصر الباروك (Baroque music) في هذه المؤلفات واضحًا وجليًا (مثل، ساكتي ساهيتها جاناباتيم (Sakthi Sahitha Ganapatim)، على القناة فوليه فو دانسر (voulez-vous dancer)، فاراشيفا بالام (Varashiva Balam)). هناك اعتقاد شائع بأن هذه المؤلفات قد وضعت بتوصية من سي.بي. براون، الجامع المشهور في كوداباه. وهو أمر مستحيل أن يحدث، فمن المستحيل أن يكون أحدهما قد التقى الآخر. فقد غادر موتوسوامي ديكشيتار مادراس عام 1799. بينما أتى براون إلى مادراس عام 1817، وتعلم التيلوجو عام 1820، بينما انتقل إلى كوداباه في العام نفسه.
السامادهي (الضريح)
في يوم ديبافالي (Deepavali)، في عام 1835، عزف ديكشيتار بوجا كالعادة، وطلب من طلابه أن يؤدوا أغنية «ميناكشي مي مودام» (Meenakshi Me Mudam) بأسلوب الراجا البورفيكالياني (Poorvikalyani).
وعندما وصل غناء طلابه إلى السطر «مينا لوتشاني باسا موتشاني»، رفع يديه وقال «سيف باهي»، ثم أسلم روحه.
أحفاده
توفي موتوسوامي ديكشيتار في 21 أكتوبر 1835. وكان لديكشيتار ابنة، ولكن كان أحفاد أخيه بالوسوامي هم من حافظ على تراثه الموسيقي، وقد شاعت مؤلفاته بفضل الجهود التي بذلها أشخاصٌ مثل: سوباراما ديكشيتار، وأمبي ديكشيتار.
بالوسوامي ديكشيتار، الحفيد السادس من الأسرة، هو عازف جيتار شهير، حقق شهرته بمجهوده الشخصي، كان يقيم في تريتشي، ثم انتقل إلى تشيناي عام 1957. وقد توفي في نوفمبر 1985. وله ولدان وابنتان أما ابنه الأكبر، الحفيد السابع من العائلة، فقد تقاعد من وظيفة كبير المديرين التنفيذيين في مجموعة بنوك البنك الحكومي في إنديانا، ثم أصبح المدير الإداري والتنفيذي لبنك خاص. أما الابن الأصغر فهو يدير تجارته الصغيرة بالقرب من مادوراي. والابنتان كلتاهما متزوجتان ومستقرتان في تشيناي.
وتمتلك العائلة رموزًا عديدة، من بينها: راجا راجيسواري (Raja Rajeswari)، وفالابها جاناباتي (Vallabha Ganapathi)، وسري تشاكرا (Sree Chakra)، وبانالينجام (, Banalingam)، وساليفرامام (Saligramam)، والعديد من الرموز الأخرى، التي سلمها المعلم تشيدامباراناتا يوجي إلى شري موتوسوامي ديكشيتار، ويحفظها الابن الأكبر موتوسوامي مع الفيينا (مع يالي موكها المقلوبة)، مع النقش السنسكريتي «سري رام»، الذي يقال أنه قد منحته إياه الإلهة ساراسفاتي (Sarasvati)، عندما كان يسبح في نهرجانجيز، كعلامة على أنه حضرمانترا سيدهي (Mantra Siddhi).
مؤلفاته الموسيقية
يتراوح عدد مؤلفاته الموسيقية بين 450 إلى 550، وقد تغنى بمعظمها موسيقيون معاصرون في حفلات الموسيقى الكارناتيكية. وقد كتبت غالبية مؤلفاته بالسنسكريتية وفي شكل أناشيد، أي قصائد معدة للغناء مع الموسيقى. وقد سافر موتوسوامي ديكشيتار إلى العديد من الأضرحة المقدسة خلال حياته، وألف العديد من الأناشيد عن الآلهة والمعابد التي زارها يقال إن ديكشيتار قد ألف أكبر مجموعة من أناشيد الآلهة مقارنةً بأي مؤلف آخر.
وتتميز كل من مؤلفاته بالتفرد والبراعة الإبداعية. كما تتميز مؤلفاته بالعمق وروحانية اللحن — وتعتبر رؤياه الخاصة ببعض تركيبات الراجا هي الكلمة الفيصل في هذا التركيب. وتدور كلماته المكتوبة بالسنسكريتية عن مدح آلهة المعابد، ولكن موتوسوامي قد أدخل مفاهيم أدفيتا (Advaita) بسلاسة في أغنياته، الأمر الذي كوّن علاقة أصيلة بين فلسفة الأدفيتا وعبادة الآلهة المتعددة. كما اشتملت أغنياته على الكثير من المعلومات عن تاريخ المعابد وخلفياتها، ومن ثم حافظت على التقاليد المتبعة في الأضرحة القديمة.
كما التزم موتوسوامي بمشروع التأليف في الميلاكارتا (Melakartha) الاثنين والسبعين من تراكيب الراجا، (ضمن مخطوطة أسامبورنا ميلا (Asampurna Mela))، ومن ثَم قدّم مثالاً موسيقيًا لتراكيب الراجا النادرة والمفقودة. وكذلك، كان رائدًا في تأليف أناشيد ساماشتي تشارانام (وهي أغنيات تتكون من مقطع شعري رئيسي أو شطر شعري يتبعه مقطع شعري واحد فقط، على عكس الأناشيد التقليدية، التي يتبعها مقطعان). كان ديكشيتار رائدًا لموسيقى التالا (tala)، وهو المؤلف الوحيد الذي وضع أناشيد في التركيبات السبعة لموسيقى التالا للمخطط الكاناتيكي. وأظهر ديكشيتار مهارته في السنسكريتية من خلال التأليف في التصريفات الثمانية جميعها.
ونظرًا لثراء التركيب راجا بهافا (bhava)، وبهاء المحتوى الفلسفي وفخامة كتاباته، ظلت أغنيات ديكشيتار غير مسبوقة.
ألّف موتوسوامي ديكشيتار العديد من الأناشيد في مجموعات. وتوضح قائمة مؤلفات موتوسوامي ديكشيتار هذه المجموعات والمؤلفات التي تنتمي لكل مجموعة.
911 هـ
911 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1505 و1506.
غريت ورفرد (تشيشير)
غريت ورفرد هي قرية وأبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 1,710 نسمة.
تود واتكينز
تود واتكينز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 يونيو 1983 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
جيمس هيغ فيرغسون
جيمس هيغ فيرغسون ـ (18 ديسمبر 1862 ـ 2 مايو 1934) هو طبيب أمراض نسائية اسكتلندي بارز. كان رئيسًا لكلية الجراحين الملكية في إدنبرة في الفترة من 1929 إلى 1931، كما كان رئيسًا لمجلس المولّدين المركزي في اسكتلندا ، وكان مديرًا لمدرسة دونالدسون للصم. أسس الكلية البريطانية لأطباء النساء والتوليد.
أوجيني لوس
أوجيني لوس هي مُعلمة فرنسية أسّست أول مدرسة فرنسية / عربية للبنات المسلمات وهي مدرسة لوس بن أبين في الجزائر العاصمة في عام 1845.
جيمس هيغ فيرغسون
في سنة 1899، أسس فيرغسون «دار لوريستون» (التي سميت بعد وفاته «دار هيغ فيرغسون التذكارية») بهدف تمكين الأمهات اللائي حملن بلا زواج من وضع حملهن بلا معاقبة. وقد أُغلقت هذه الدار سنة 1974.
أوجيني لوس
سيرتها الذاتية
انتقلت أوجيني لوس إلى الجزائر العاصمة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، حيث أصبحت مُعلمة، تاركةً وراءها زوجها وعائلتها في فرنسا.
مدرسة لوس بن أبين
أُجبرت المدرسة على الإغلاق في 1 يناير 1846 بسبب نقص الدعم المالي من الحكومة الفرنسية المحلية. ذهبت أوجيني إلى باريس لطلب المساعدة من الحكومة المركزية، بعد أن تمكنت من الحصول على الدعم للمدرسة، وأُعيد افتاتحها في يونيو 1846. وافقت الحكومة الفرنسية رسميًا في يناير 1847 على دعم المدرسة.
واستمرت المدرسة تحت إشراف ابنة السيدة لوسي وحفيدتها لاحقاً، السيدة لوسي بن أبين.
حياتها في وقت لاحق
عادت لوس في نهاية المطاف إلى مونتريشار، في فرنسا، حيث توفيت في عام 1882. بعد وفاة لوس، واصلت حفيدتها السيدة بن أبين إدارة المدرسة حتى وفاتها في عام 1915.
أنتوني كانون
أنتوني كانون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 ديسمبر 1984 في بينساكولا في الولايات المتحدة.
اتصال اجتماعي
الاتصال الاجتماعي في ميدان الإعلام وخاصة شبكات التواصل الاجتماعي عبارة مأخوذة من معنى الاتصال بالإنترنت تطلق على معاني منها الاتصال بطريق شبكات التواصل الاجتماعي، والوسيلة التي تتخذها هذه الشبكات لجني الربح المادي من بيع ما ينتجه مستخدموها من البيانات إلى أطراف ثالثة، و وهي الاتصال المستمر بشبكات التواصل الاجتماعي.
سيلنتو
سيلنتو، ، هي منطقة جغرافية إيطالية في كامبانيا، في الجزء الأوسط والجنوبي من مقاطعة ساليرنو، وهي منطقة سياحية مهمة في جنوب إيطاليا.
مدينة الاحتيال
مدينة الاحتيال هو برنامج وثائقي يكشف الجانب السيء من السياحة في أشهر مدن العالم، وقد تمّ بثّه لأوّل مرّة في يونيو عام 2012م على قناة «ترافيل + سكايب»  باللغة الإنجليزيّة، وتمّ بثّه لاحقًا على قناة ناشيونال جيوغرافيك أبو ظبي مُدبلجًا إلى اللغة العربيّة، حيث تمّ تصويره بعشرة مدن حول العالم من تقديم الإيرلندي كونر ودمان ، والذي يلتقي بالعديد من الأشخاص سواءً كانوا سائقين سيارات الأجرة أو المُحتالين المُحترفين أنفسهم ليقوم بالتجربة معهم وليتعرّف على طرقهم بالاحتيال على السُيَّاح، وقد صرّح العاملين على هذا البرنامج أنّ جميع المشاهد الموجودة فيه تمّ تمثيلها.
الموسم الأول (2012)
مُتاح هذا الجُزء باللغتين العربيّة والإنجليزيّة:
الموسم الثاني (2013)
عُرض هذا الموسم على قناة: "Nat Geo People" فقط باللغة الإنجليزيّة:
كلاسيك سود أرديتشي
كلاسيك سود أرديتشي  هو سباق دراجات هوائية،  من صنف ،  بدأ في 2001 في فرنسا.
نظريات المؤامرة حول جنسية باراك أوباما
خلال حملة باراك أوباما الرئاسية في عام 2008، وطوال فترة رئاسته، وبعدها، «كانت هناك تغطية إخبارية واسعة النطاق لتفضيل أوباما الديني، ومسقط رأسه، وللأفراد الذين يشككون في كل من ديانته المسيحية وجنسيته – وعُرفت هذه الجهود لاحقًا باسم حركة «بيرثر»  أو حركة بلد الولادة»؛ الاسم الذي انتشر على نطاق واسع في وسائط الإعلام. أكدت الحركة زورًا أن أوباما غير مؤهل ليكون رئيس الولايات المتحدة لأنه لم يكن مواطنًا أمريكيًا مولودًا في الولايات المتحدة كما هو مطلوب بموجب المادة الثانية من الدستور.
زعمت النظريات أن شهادة ميلاد أوباما المنشورة كانت مزورة - وأن مسقط رأسه الفعلي لم يكن هاواي بل كينيا. زعمت نظريات أخرى أن أوباما أصبح مواطنًا إندونيسيًا في طفولته، وهذا بالتالي يفقده جنسيته الأمريكية. ادعى آخرون أن أوباما لم يكن مواطنًا أمريكي الأصل بشكل طبيعي لأنه وُلد مع جنسيتين (بريطانية وأمريكية). وصف عدد من المعلقين السياسيين هذه الادعاءات المختلفة بأنها رد فعل عنصري على مركز أوباما كأول رئيس أمريكي من أصول أفريقية للولايات المتحدة.
استمرت النظريات على الرغم من إصدار أوباما شهادة ميلاده الرسمية في هاواي قبل الانتخابات في عام 2008، ونشْر تأكيد وزارة الصحة في هاواي بناءً على الوثائق الأصلية، ثم إصداره في أبريل 2011 نسخة مصدقة من شهادة ولادته الأصلية (أو شهادة ميلاد مطوّلة الصيغة)، وإعلانات ولادة معاصرة منشورة في صحف هاواي. أشارت استطلاعات الرأي التي أجريت في عام 2010 (قبل إصدار أبريل 2011) إلى أن 25% على الأقل من الأمريكيين البالغين قالوا إنهم يشكون في ولادة أوباما في الولايات المتحدة، ووجد استطلاع غالوب في مايو 2011 أن النسبة انخفضت إلى 13% من البالغين الأمريكيين (23% من الجمهوريين). يُعزى هذا الانخفاض إلى إطلاق أوباما لشهادة ميلاده مُطوّلة الصيغة في أبريل 2011.
بداية حياة باراك أوباما
غالبًا ما يُطلق –بشكل غير رسمي– على الأشخاص الذين يعربون عن شكوكهم حول أهلية أوباما أو يرفضون قبول التفاصيل الخاصة ببداية حياته اسم «بيرثرز» أي المشككون ببلد ولادة أوباما، وهو مصطلح يقابل لقب «تروثرز» (أنصار حركة الحقيقة) الذي يُطلق على معتنقي نظريات المؤامرة حول أحداث 11 سبتمبر. رفض منظّرو المؤامرة هؤلاء بعضًا من الحقائق التالية على الأقل عن حياة أوباما المبكرة:
وُلد باراك أوباما في 4 أغسطس 1961، في مستشفى كابيولاني للتوليد والأمراض النسائية (الذي يسمى الآن مركز كابيولاني الطبي للنساء والأطفال) في هونولولو في هاواي. والدته هي آن دونهام، من ويتشيتا، كانساس، ووالده هو باراك أوباما الأب، وهو من قبيلة لوو من نيانغوما كوجيلو في محافظة نيانزا (في كينيا التي كانت تُسمى حينها مستعمرة ومحمية كينيا)، وكان الأب ملتحقًا بجامعة هاواي. نُشرت إشعارات ميلاد باراك أوباما في صحيفة إعلان هونولولو اليومية في 13 أغسطس، وفي نشرة نجمة هونولولو في 14 أغسطس 1961. يوضح ملف هجرة والد أوباما بوضوح أن باراك أوباما قد وُلد في هاواي. تذكر أحد معلميه في المدرسة الثانوية، والذي كان على معرفة بوالدته في ذلك الوقت، أنه سمع عن يوم ولادته.
تطُلق والدا أوباما في عام 1964. التحق بحضانة الأطفال في عامي 1967-1966 في مدرسة نولاني الابتدائية في هونولولو. في عام 1967، تزوجت والدته الطالب الإندونيسي لولو سويتورو، الذي كان طالبًا في جامعة هاواي أيضًا، وانتقلت العائلة إلى جاكرتا في إندونيسيا، حيث التحق أوباما بمدرسة سانت فرانسيس الأسيزي الكاثوليكية قبل انتقاله إلى مدرسة منتنغ الابتدائية الحكومية، وهي مدرسة عامة إندونيسية للنخبة في منتنغ. عندما كان طفلًا في إندونيسيا، كان يُطلق على أوباما اسم «باري»، وأحيانًا باري سويتورو، على اسم عائلة زوج والدته، وأحيانًا باري أوباما، باستخدام اسم عائلة والده الأصلي. عندما كان عمره عشر سنوات، عاد أوباما إلى هونولولو ليعيش مع جدّيه (والدَي أمه)، مادلين وستانلي دونهام، وأقام بشكل مستمر في الولايات المتحدة منذ عام 1971.
مصادر الادعاءات
ظهرت نظريات المؤامرة المتعلقة بدين أوباما بشكل مبكر جدًا منذ حملته في مجلس الشيوخ الأمريكي عام 2004، وذلك في بيان صحفي للمرشح السياسي عن ولاية إيلينوي آندي مارتن، ووفقًا لمقال افتتاحي في صحيفة لوس أنجلوس تايمز، فقد انتشرت نظريات المؤامرة تلك أيضًا بسبب الشائعات على الإنترنت.
منذ بداية مارس 2008، انتشرت على المواقع الإلكترونية المحافظة شائعات تقول إن أوباما وُلد في كينيا قبل أن يُنقَل جوًا إلى هاواي، مع اقتراح أن هذا من شأنه أن يلغي أهلية أوباما للرئاسة. في أبريل من ذلك العام، قام بعض أنصار هيلاري كلينتون –بشكل مجهول- بإرسال سلسلة من رسائل البريد الإلكتروني والتي تكرر هذه الشائعات نفسها؛ وكان من بينهم متطوع في حملة أيوا، والذي طُرد عندما كُشفت القصة. نشرت هذه الرسائل والعديد من رسائل البريد الإلكتروني الأخرى خلال الانتخابات الرئاسية اللاحقة شائعات كاذبة حول أصل أوباما، وديانته، وشهادة ميلاده.
في أغسطس 2008، رفع فيليب جاي. بيرغ، العضو السابق في لجنة ولاية بنسلفانيا الديمقراطية، دعوى قضائية فاشلة ضد أوباما، زاعمًا «أن أوباما قد وُلد في مومباسا، كينيا».
في أكتوبر 2008، ذكر مقال في الإذاعة الوطنية العامة «السناتور الكينيّ المولد باراك أوباما». وفي ذلك الشهر أيضًا، انتشرت رسائل بريد إلكتروني مجهولة المصدر تدّعي أن وكالة أنباء أسوشيتد برس ذكرت أن أوباما «مولودٌ في كينيا». استندت المزاعم إلى إحدى قصص أسوشيتد برس والتي ظهرت قبل خمس سنوات في صحيفة ذا ستاندرد الكينية. وجد موقع سنوبس.كوم الذي يحقق في الشائعات أن الصحيفة الكينية هي من أضافت العنوان والجملة الرئيسية التي تصف أوباما بأنه مولود في كينيا بالإضافة لكتابة اسمه بشكل خاطئ، ولم يظهر ذلك في القصة الصادرة عن أسوشيتد برس ولا في أي صحيفة معاصرة أخرى ناشرة لتلك القصة.
في عام 2012، نشر موقع برايتبارت اليميني المتطرف نسخة من كتيّب ترويجي كانت قد طبعته وكالة أوباما الأدبية «أكتون وديستل» في عام 1991 (ونشرته الوكالة لاحقًا على موقعها على الإنترنت ضمن سيرة ذاتية سارية حتى أبريل 2007)، وأخطأ هذا الكتيّب في تحديد مكان ميلاد أوباما ذاكرًا أن أوباما «وُلد في كينيا وترعرع في إندونيسيا وهاواي». عند نشر موقع بريتبارت لذلك، قالت محررة الكتيب إن هذه المعلومات غير الصحيحة هي خطؤها بالكامل، ولم تُكتب بناءً على أي شيء قدمه أوباما لوكالتها.
ستيفن راب
ستيفن راب هو محامي ودبلوماسي وسياسي أمريكي، ولد في 26 يناير 1949. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب ولاية ايوا.
إمكبين (آيت وادريم)
إمكبين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم شتوكة آيت باها وإداريًا لآيت وادريم. يقدر عدد سكانها بـ 671 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوق الباي
سوق الباي هو أحد أسواق مدينة تونس، وقد سمي بهذا الاسم لأنه يحاذي الحائط الشرقي لـدار الباي بالقصبة التي تعرف اليوم بـقصر الحكومة بالقصبة. وهذا السوق متصل من جهة بسوق البركة لتجارة الذهب، والذي كان في الماضي سوقا للعبيد، وينتهي من جهة أخرى بنهج القصبة. ويصب فيه سوق الشواشية الذي كانت توجد به أهم صناعة تونسية في القرن التاسع عشر ألا وهي صناعة الشاشية. وقد لأسس هذا السوق حمودة باشا وقد كان مختصا في تجارة السجاد والأقمشة الحريرية والقياطين. أما اليوم فإن عدة دكاكين بهذا السوق تتعاطى تجارة المجوهرات والمعادن الثمينة، وأخرى تتعاطى بيع التحف الموجهة للسياح خاصة.
إشارات مرجعية
مصدر يمكن ان تجد فيه المزيد عن سوق الباي جريدة هلا بريس المغربية www.halapress.com
مينورو كوشيبيكي
مينورو كوشيبِكي (10 يونيو 1967 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
بوتروكسيديم
الاستخدام
يُستخدم مركب البوتروكسيديم في مجموعة من مبيدات الأعشاب بهدف لقتل الحشائش والأعشاب في مجموعة متنوعة من المحاصيل واسعة النطاق. تضم مجموعة مبيدات الأعشاب التي تتشابه من الناحية الهيكلية مع البوتروكسيديم، وتُستخدم لمكافحة الحشائش مركبات: الألوكسيديم، والسيثوكسيديم، والكليثوديم، والسيكلوكسيديم.
دير آبان
دير آبان هي قرية فلسطينية في منطقة القدس. قد هجر سكانها خلال «الحرب» العربية-الإسرائيلية عام 1948 في 19 أكتوبر 1948. أنها كانت تقع على بعد 21 كيلومترا غرب القدس. قد أشار الرومان إلى التسوية أبينيزير. وفي 1596، ظهرت دير إبان في سجلات الضرائب العثمانية كما يجري في «ناهية القدس» من «ليوا القدس». وكان عدد سكانها 23 الأسر المسلمة والأسر المسيحية 23. أنها دفعت الضرائب على القمح أو الشعير، وأشجار الزيتون والماعز أو خلية نحل. في عام 1945، كان القرية عدد سكانها إجمالي قدرة 100 2. دير ابان كان مسجدا، وخط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (5 كلم إلى الشرق). تحتوي القرية على خرب جنعر، حرازة والصياغ.
اسم القرية
اسم القرية مركب من كلمتين الدير لوجود دير فيها وأبان على اسم أبان بن سعيد بن العاص الصحابي الذي حارب في أجنادين عام 634 بين المسلمين والبيزنطيين في معركة أجنادين.
التاريخ المبكر للقريه
عرفت القرية في العهد الرماني باسم ابينزير (Abenzer). في سنة 1596, كانت دير آبان قرية من قرى ناحية القدس (لواء القدس)، وعدد سكانها 127 نسمة، يؤدون الضرائب على القمح والماعز وخلايا النحل.
موقع القرية
تقع القرية على السفح الغربي لتل كبير بعد كيلومتر غرب مدينه القدس. وكان الطريق العام الذي يربط بيت جبرين بطريق القدس - يافا العام يمر على بعد نحو 3 كيلومترات غربي القرية، ويشكل صلة الوصل الأساسية بينها وبين المدن والقرى الأخرى.
الدستور السوري لسنة 1973
تم اعتماد دستور سوريا لعام 1973 في 13 مارس 1973 وكان ساري المفعول حتى 27 فبراير 2012. فهو يصف شخصية سوريا باعتبارها عربية وديمقراطية وجمهورية. وعلاوة على ذلك، وتمشيا مع الأيديولوجية العربية، فإنها تجعل من البلد منطقة من العالم العربي الأوسع نطاقا وشعبها جزءا لا يتجزأ من الأمة العربية. فقد رسخ سلطة حزب البعث العربي الاشتراكي، ووصفت المادة 8 منه الحزب بأنه "الحزب الرائد في المجتمع والدولة"، حتى وإن لم تكن سوريا، كما يعتقد في كثير من الأحيان، تحت نظام الحزب الواحد من الناحية الرسمية.
دير آبان
موقع القرية
يحد القرية من الغرب أراضي قرية دير رفات ويحدها من الشمال عرتوف واشوع صرعة ودير رافات التي تحدها أيضا من الجزء الشمالي الغربي ومن الغرب البريج التي تحدها أيضا من الجنوب وكذلك بيت جمال وجرَش وشرقا تحدها دير الهوى وسفلى وترتبط القرية بالقدس وبالرملة عن الطريق المعروف باب الواد.
القرية قبل عام 1948
القرية مبنية على شكل دائرة ترتكز حول نقطة تقاطع خمس طرق منها الطريق الرئيسية التي تفضي إلى بيت جبرين. وكانت منازل القرية في معظمها مبنية بالحجارة والطين، وكانت سطوحها من الخشب والقش والطوب كما كان لبعضها سقوف مقببة معقودة بالحجارة البيض وكان معظم سكان دير آبان من المسلمين وقد بلغ عددهم في أواسط الأربعينات 2100 نسمة منهم 10 مسيحيين. وكان المسجد العمري ينتصب وسط القرية إلى جانب مدرسة ابتدائية. وقبل الأربعينات كانت القرية تتزود المياه أساسا من آبار تغذيها مياه الأمطار. ثم في زمن لا حق أنشئ خط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (التي تقع على بعد 5 كلم شرقي القرية). كان بعض سكان دير آبان يعمل في الزراعة، بينما كان بعضهم الآخر يعمل في قطاعي التجارة والخدمات. وكانت أشجار الزيتون تغطي جزءا كبيرا من أراضي القرية. أما الكروم فكانت تغرس في المرتفعات الجبلية بينما تستنبت الحبوب والذرة في الأراضي المستوية التابعة للقرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 14925 دونما مخصصا للحبوب، و1580 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
سميت محطة القطار التي بعدت 2 كيلومتر عن دير أبان، في العهد العثماني دير أبان وتحول اسمها لمحطة عرطوف في الفترة البريطانية.
احتلال القرية
تعرضت القرية للهجوم أول مرة في 17 كانون الثاني\ يناير1948. وقد أفادت صحيفة نيويورك تايمز (نيويورك تايمز) أن هذا الهجوم وقع في أثناء معركة بيت لحم. وقد استمرت الهجمات على قريتين في محيط دير ابان وهما زكريا وبيت نتيف أربعا وعشرين ساعة. ونسبت صحيفة نيويورك تايمز (نيويورك تايمز) إلى مصادر عربية أنها قدرت القوة الصهيوينة بمائة رجل على الأقل. وبعد شهرين أي في 20 آذار\ مارس، أفيد عن تبادل نيران بين القرية ومستعمرة هر طوف اليهودية دام طوال النهار.
كانت دير آبان أول قرية في سياق عملية ههار. وتفيد تقارير الهاغاناه أنه تم الاستيلاء على التل المشرف على دير آبان في إثر مباغتة القوات المصرية التي صارت عرضة لنيران المدفعية والقصف لمدافع الهاون.في الليلة التالية، ليلة 19-20 تشرين الأول\ أكتوبر، احتلت القرية وهجر سكانها شرقا نحو بيت لحم ونحو تلال الخليل.
القرية اليوم
يظهر اليوم في موقع القرية أكوام عالية من ركام الحجارة والسقوف المنهارة والروافد الحديدية وبقايا الحيطان القائمة ويقع في طرفها الشمالي كهف له مدخل تعلوه قنطرة دائرية. وتشاهد بئر ذات غطاء معدني قرب قنطرة حجرية أخرى قائمة بنفسها بعد أن زال باقي البناء. وتغلب على الموقع أشجار الزيتون واللوز والسرو والكينا فضلا عن نبات الصبار. كما تنبت أشجار الخروب على طول المصاطب المجاورة وما زالت تشاهد حتى اليوم آبار عدة، سدت فوهات بعضها بألواح خشبية.
ي أواخر سنة 1948, أنشأت إسرائيل مستعمرة تسرعا شمالي شرقي موقع القرية. كما أنشأت في سنة 1950 مستعمرات محسيا وبيت شميش ويشعي غربي الموقع. وتقوم المستعمرات الأربع جميعها على أراضي القرية.
1939 في الجزائر
الأحداث من عام 1939 في الجزائر.
نهج الجزيرة
نهج الجزيرة هو أحد أنهج مدينة تونس، وهو يفصل المدينة العتيقة عن المدينة الحديثة من الجهة الجنوبية الشرقية.
موقعه
سمي نهج الجزيرة نسبة إلى باب الجزيرة، الذي كان يفتح على الطريق المؤدي إلى شبه جزيرة الوطن القبلي. ويصب نهج الجزيرة في ساحة النصر من الجهة الشمالية، ويلتقي مع نهج الجزائر من الناحية الجنوبية، وتصب فيه عدة أنهج رئيسية بالعاصمة من أهمها نهج إسبانيا ونهج أنقلترا ونهج روسيا. وهو يوازي نهج سيدي بومنديل أحد أهم الأسواق الشعبية بالعاصمة التونسية.
أهم الأنشطة
تكثر بهذا النهج الأنشطة التجارية، ويختص أساسا بالمواد الكهرومنزلية والمنزلية، كما توجد به فروع بعض البنوك. وبالإضافة إلى ذلك توجد به محطة لسيارات الأجرة التي تربط بين تونس ومدينة عنابة بالشرق الجزائرية. كما لنهج الجزيرة نشاط ثقافي حيث توجد بعدد 28 منه، ثاني أقدم قاعة سينما بالعاصمة التونسية تسمى الحمراء، تعود إلى عام 1922 وقد تحولت هذه القاعة منذ الثمانينات إلى مسرح الحمراء. ويضم المركز العربي الإفريقي للتكوين والبحوث المسرحية وفي الجهة المقابلة لهذا الفضاء المسرحي بنهاية نهج إسبانيا يوجد المقر القديم لمركز السيريس.
تاريخيا
يعتبر نهج الجزيرة أحد ستة أنهج تشكل حزاما بيضويا يحيط بمدينة تونس العتيقة وهذه الأنهج هي بالإضافة إلى هذا النهج: شارع باب جديد، شارع باب منارة، شارع باب البنات، نهج باب سويقة، نهج المنجي سليم. وكانت هذه الأنهج قد شهدت في بعض الفترات مظاهرات، من بينها المظاهرة التي نظمها الطلبة الزيتونيون ليلة 14-15 ماي 1951 احتفاء بما كان يسمى آنذاك بعيد العرش. ويوجد بنهج الجزيرة أحد مقرات الاتحاد العام التونسي للشغل، وهذا المقر اتخذه الزعيم صالح بن يوسف عام 1955 مقرا للحزب الذي سماه: الأمانة العامة للحزب الحر الدستوري، وفي عام 1985 وإلى عام 1988 اتخذ مقرا للاتحاد الوطني التونسي للشغل الذي انشق آنذاك عن الاتحاد العام.
غويلدن سوتون (تشيشير)
غويلدن سوتون هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 1,525 نسمة.
912 هـ
912 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1506 و1507.
لازم اعيش(ألبوم)
لازم أعيش هو الالبوم الغنائي الثالث للفنانة شيرين عبد الوهاب وانتجه شركة فري ميوزيك لصاحبها نصر محروس عام 2005.
الأغاني
البوم لازم أعيش هو الثالث في مسيرة شيرين عبد الوهاب ويضم الألبوم 10 أغاني :ـ
وارن فيني سينيور
وارن فيني سينيور هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 1949 في سوانزي في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب أيرلندا الشمالية لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أردز وستوك سيتي وغلينتوران وليسبورن ديستليري ونادي كروسيدرز ونادي لينفيلد.
سايمور باركر غيلبرت
سايمور باركر غيلبرت هو دبلوماسي ومحامي أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1892 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 فبراير 1938 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ديني ليونز
ديني ليونز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 12 مارس 1866 في سينسيناتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يناير 1929 في كوفينغتون في الولايات المتحدة.
داني مكنمارا
داني مكنمارا هو مغني وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 31 ديسمبر 1970 في  في المملكة المتحدة.
آب‌بيد (مقاطعة دورود)
آب‌بيد هي قرية تقع في قسم دورود الريفي (مقاطعة دورود) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة.
أنظريف (أوكنز)
أنظريف هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم شتوكة آيت باها وإداريًا لأوكنز. يقدر عدد سكانها بـ 1434 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هال هالتون (تشيشير)
هال هالتون هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 1,898 نسمة.
كينتارو ساكاإي
كينْتارو ساكاإي (20 مايو 1975 في فوكوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
سالي تايلور (صحفية)
سالي تايلور هي مقدمة تلفزيونية وصحفية بريطانية، ولدت في 24 فبراير 1957 في ريدنغ في المملكة المتحدة.
913 هـ
913 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1507 و1508.
نوبورو تاكه-شيتا
نوبورو تاكه-شيتا (26 فبراير 1924 - 19 يونيو 2000) كان سياسي ياباني شغل منصب رئيس الوزراء الياباني الرابع والسبعين.
هنكلو (تشيشير)
هنكلو هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 272 نسمة.
دوري جزر فارو الممتاز 2010
دوري جزر فارو الممتاز 2010 هو الموسم 68 من دوري جزر فارو الممتاز. أقيم خلال الفترة 31 مارس 2010 وحتى 23 أكتوبر 2010، وأشرف على تنظيمه اتحاد جزر فارو لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه هافنار بولتفيلاغ.
ديبورتيفو ألافيس
ديبورتيفو ألافيس (بالإسبانية:Deportivo Alavés)، ويسمى اختصارًا ألافيس، هو نادي كرة قدم إسباني من فيتوريا-غاستايز الواقعة في مقاطعة ألافا في منطقة إقليم الباسك. أُسس النادي عام 1921 ويلعب حاليًا في الدوري الإسباني. يلعب الفريق مبارياته في ملعب مينديزوروتزا الذي يسع لاحتواء 19,800 شخص.
أفضل إنجازٍ للنادي كان في عام 2001، حيث استطاع الوصول إلى نهائي كأس الاتحاد الأوروبي في أول مشاركة له في البطولة، وخسر في النهائي أمام نادي ليفربول الإنجليزي بنتيجة 5–4.
جوناثان هيرست
جوناثان هيرست هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1966 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ديبورتيفو ألافيس
زي الفريق الأساسي هو الأزرق، المخطط بالأبيض.
أوستين ووكر
أوستين ووكر هو سياسي أمريكي، ولد في 5 يناير 1883 في غاري في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أكتوبر 1945 في بويسي في الولايات المتحدة.
غرانفيل ستانلي هال
غرانفل ستانلي هال (1 فبراير 1846- 24 أبريل 1924) كان عالم نفس أمريكيًا رائدًا ومعلمًا؛ تركز اهتمامه على النمو في الطفولة والنظرية التطورية، كما كان الرئيس الأول لرابطة علم النفس الأمريكية والرئيس الأول لجامعة كلارك؛ وفي مسح دورية ريفيو أوف جينيرال سايكولوجي الذي نشر عام 2002، صنف هال في المرتبة 72 لأكثر علماء النفس اقتباسًا في القرن العشرين، متعادلًا مع لويس تيرمان.
الطفولة
ولد في أشفيلد في ماساشوسيتس، وترعرع في مزرعة مع والديه وهما جرانفيل باسكوم هال الذي عمل في مجلس ماساشوسيتس التشريعي، وأبيغالي بيلز، التي ارتادت مدرسة ألباني لتعليم اللاهوت للإناث وتابعت دراستها لتصبح معلمة؛ وقضى معظم وقت طفولته يقرأ ويستفيد من الميزات التي كسبها من والديه ومن المدارس المحلية، واهتم بعمر مبكر بالحيوانات ومهارات الجسد؛ وفي عمر السادسة عشرة بدأ بتعليم الطلاب الآخرين الذين كان معظمهم أكبر منه.
معلم
ارتاد هال مدرسة ويليستون اللاهوتية وتخرج من كلية ويليامز عام 1867، ثم درس في معهد يونيون للاهوت؛ ونتيجة تأثره بكتاب ويلهيلم واندت «مبادئ علم النفس الفيزيولوجي» تابع دراسات الدكتوراه في جامعة هارفارد حيث التقى ويليام جيمس وهو أستاذ مساعد بدأ بتدريس أول محاضرة علم نفس في البلاد لتوه؛ وفي عام 1878 نال هال شهادة الدكتوراه في علم النفس الأولى في أمريكا؛ وبعد تخرجه بمثل هذه الشهادة لم يكن هناك وظائف في علم النفس لذا ذهب إلى أوروبا ليدرس في جامعة برلين، وقضى وقتًا قصيرًا في مختبر واندت في مدينة لايبزيغ في عام 1879.
بدأ مسيرته المهنية بتعليم الإنكليزية والفلسفة في جامعة أنطاكية في يلو سبرينغ في أوهايو؛ ومن ثم تدريس تاريخ الفلسفة في كلية ويليامز في ماساشوسيتس، وبعد سلسلة محاضراته الناجحة في جامعة هارفارد وجامعة جون هوبكنز ضمن هال وظيفة في قسم الفلسفة في جامعة جون هوبكنز ليدرس علم النفس والتعليم، وبقي في الجامعة منذ عام 1882 حتى عام 1888، بدأ عام 1883 ما اعتبره البعض أول مختبر نفسي أمريكي رسمي؛ وهناك عارض هال بشدة التشديد على تدريس المواد التقليدية كاللاتينية والرياضيات والعلوم والتاريخ في المدارس الثانوية قائلًا انإن على المدرسة الثانوية أن تركز بدرجة أكبر على تربية المراهقين بدلًا من تحضيرهم للجامعة؛ وانتخب عضوًا في الجمعية الأمريكية التاريخية عام 1888.
منهج جديد في علم النفس
وفي عام 1888 عندما اختير لرئاسة جامعة كلارك من الهيئة التدريسية لجامعة جون هوبكنز، كان هال البالغ من العمر 44 عامًا قد قطع شوطًا جيدًا في طريقه ليبرز في حقل علم النفس الذي سيظهر لاحقًا؛ وقد أصبح تأسيسه لمختبرات تجريبية في جامعة جون هوبكنز -وهي الأولى في هذا المجال- بسرعة مقياسًا لقسم علم النفس الحديث بالكامل؛ وخلال الأعوام الاثنين والثلاثين كعالم ومعلم ورئيس في جامعة كلارك، كان له تأثير على الشكل المستقبلي لحقل علم النفس.
وما جذب البعض إلى هال وأفكاره وأبعد آخرين هي نزعاته ليكون «متعهد حفلات» حيث كان المروّج ومتعهد الحفلات الذي تفوق على الجميع، استطاع أن «يقدم حفلة» كما فعل في الاحتفالات الاستثنائية عام 1899 و1909، في الذكرى العاشرة والذكرى العشرين لافتتاح جامعة كلارك، وقد فعل ذلك بحس جريء لا يجارى، حيث دعا شخصيات هامة ذات أفكار غير تقليدية أو غير شائعة أو فضائحية ومن ثم روج لها في الصحافة؛ وبدا أنه يؤسس دومًا مجلات أو روابط علمية لنشر أفكاره وأفكار العلماء الذين تتوافق أراؤهم مع أفكاره؛ ومن بين ما أسسه كانت مجلة علم النفس الأمريكية المرموقة والجمعية الأمريكية لعلم النفس، كما ساعد في تأسيس رابطة الجامعات الأمريكية؛ وقد وصف روس هذا الجانب من هال بالصحفي ورائد الأعمال والمبشر.
نشر هال عام 1917 كتابًا عن علم النفس الديني «يسوع المسيح في ضوء علم النفس»، كتب في جزأين لتعريف المسيح بلغة علم النفس؛ حيث ناقش هال بشكل موسع كل ما كُتب عن المسيح، والآليات العقلية المحتملة للمسيح ولكل من آمنوا به وكتبوا عنه، وحلل الأساطير والسحر وغيرها مما نُسج عن اسم المسيح وحياته؛ وحلل الحكايا الرمزية بدقة وناقش المعجزات وموت المسيح وقيامه؛ وحاول الرجوع بكل التعبيرات والاتجاهات المحتملة التي يجدها في المسيح ومن يتبعه إلى أصولها الجينية، وبمساعدة علم النفس المقارن -وخصوصًا المعرفة بعلم أصل الإنسان وميول الطفولة- يشير هنا وهناك إلى اتجاهات عامة محددة تقع في قاعدتها كلها؛ وكان هذا الكتاب أقل أعماله نجاحًا، وفي عام 1922 وبعمر الثمانية والسبعين نشر كتاب «الشيخوخة» وهو كتاب عن التقدم في العمر.
كان لنظرية التطور لداروين ونظرية التلخيص لإيرنست هايكل تأثير كبير على مسيرته، فقد دفعته إلى تفحص جوانب النمو في الطفولة للتعرف حول وراثة السلوك، وأدت الصفة الذاتية لهذه الدراسات إلى جعل التحقق منها مستحيلًا؛ حيث اعتقد بأنه أثناء نمو الأطفال، تشبه قدراتهم العقلية قدرات أسلافهم وأنهم يتطورون خلال الحياة بنفس الطريقة التي تتطور بها تلك الأنواع عبر آلاف السنين. اعتقد هال أنه يمكن تسريع عملية التلخيص عبر التعليم وإلزام الأطفال بالوصول إلى المعايير الحديثة للقدرات العقلية في وقت أقصر.
دير عمرو
دير عمرو هي قرية عربية فلسطينية مهجّرة في قضاء القدس، وهي قرية صغيرة تألفت من بعض المنازل الحجرية، تعتلي قمة جبل مستوية، ويطلق على هذا الجبل اسم: جبل الأكراد. تبعد مسافة 18 كم إلى الغرب من مدينة القدس. وتربطها طريق فرعية معبدة بطريق القدس – يافا العام، وطرق ممهدة بقرى بيت أم الميس وخربة العمور وعقور كسلا.
تبلغ مساحة أراضي دير عمرو 3.082 دونماً لا يملك اليهود منها شيئًا، واتخذت القرية مسماها على اسم مقام متواجد فيها لولي اسمه الساعي عمر، واعتبر الفلسطينيون قرية دير عمرو مركز لمشروع تعليمي واجتماعي فلسطيني مثير للاهتمام، ففي سنة 1942 أنشأت لجنة اليتيم العربية، وهي مؤسسة خاصة مركزها القدس، في دير عمرو مزرعة نموذجية للبنين تجمع بين منهج المدرسة الثانوية العادية وبين التدريب الزراعي وكان تلامذتها يُختارون حصرا من عائلات قروية فقدت معيليها خلال ثورة 1936- 1939 ضد سياسة حكومة الانتداب البريطاني الموالية للصهيونية، وكان الهدف من هذه المزرعة تشجيع الخرّيجين على العودة إلى قراهم والمساهمة في تنميتها، في سنة 1946 كانت المزرعة تضم نحو 60 تلميذا داخليا، في السنة التالية بدأ تشييد بناء لمزرعة بنات تدار على نسق مزرعة البنين، كانت الأموال تؤمن للجنة بواسطة شبكة من المتبرعين منتشرة في أرجاء البلاد كافة، ممن كانوا يقدمون هبات منتظمة بحيث اكتسبت دير عمرو دورا وطنيا بارزا. وكان رئيس اللجنة هو المربي الفلسطيني أحمد سامح الخالدي، بعد سنة 1948 أعاد الفلسطيني موسى العلمي إحياء مبادئ مزرعة دير عمرو وذلك بإنشائه مزرعة للبنين في أريحا لا تزال قائمة حتى اليوم.
كان مصدر المياه لقرية دير عمرو من نبع يقع في طرفها الجنوبي، وكان سكانها يزرعون الحبوب في بطون الأودية وفي الأراضي المنخفضة، ويزرعون كروم العنب وأشجار الزيتون تزرع في السفوح، وكانت الأشجار الحرجية والأعشاب البرية تغطي أعالي الجبل المحيط بالقرية، وكان مصدر رزق سكان القرية في غالبه هو الزراعات البعلية.
في عام 1944\1945 كان 650 دونما مخصصا للحبوب، و18 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
وقد اهتم سكان دير عمرو بتربية المواشي إلى جانب الزراعة.
سكان القرية
كان كل سكان قرية دير عمرو من المسلمين، وفي عام 1931 كان عدد سكان القرية 434 نسمة، في عام 1945 تسجل 10 أشخاص فقط، وفي عام 1948 وصل عدد سكانها إلى 719 نسمة، أما عدد اللاجئين الذين تنسب عائلاتهم إلى القرية فقد بلغ في عام 1998 إلى 4,800.
احتلال القرية
تم تطهير القرية عرقيا في 16 تموز\ يوليو 1948 على يد الكتيبة الإرهابية الرابعة من لواء هرأيل، ويذكر أن مقاتلي البلماح الارهابين استولوا في 16 تموز\ يوليو على المرتفعات الاستراتيجية للقرية.
وكان احتلال دير عمرو جزءا من المرحلة الثانية من عملية داني التي شملت أيضا قرى أخرى تقع على طريق فرعية تؤدي إلى القدس، وقد هُجّر سكان هذه القرى بإحدى ثلاث طرق: فإما أنهم تركوا منازلهم قبل العملية (ربما ردة فعل على مجزرة دير ياسين المجاورة)، وإما أجبرهم القصف المدفعي والهجمات التي سبقت العملية على الفرار، في حين تم طرد بعض السكان على يد القوات الإسرائيلية المهاجمة، وهذا كان مصير مدير مزرعة البنين ونائبه اللذان طُردا بإطلاق النار وراءهما.
القرية اليوم
لا تزال منازل قرية دير عمرو جميعها قائمة، وتم توسيع بعضها، ونبتت بين المنازل أشجار السرو وأشجار الخروب، بينما يشغل بستان زيتون الطرف الجنوبي للقرية، لكنّ أرضها مسيّجة ومحاطة بحرس، وقد شيّدت شركة بيزيك للهاتف والتلفزة مبنى كبيرا مجهزا برادار في الطرف الجنوبي للموقع، وفي سنة 1952 بنى اليهود مستشفى إيتانيم للأمراض العقلية في الجوار.
914 هـ
914 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1508 و1509.
تصفيات بطولة أمم أوروبا 2012 المجموعة ب
ترتيب ونتائج المجموعة الثانية من مسابقة تصفيات كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2012.
المباريات
مواعيد المجموعة 2 فوضت بين المشاركون في المجموعة في اجتماع عقد بموسكو، روسيا يوم 15 و 16 مارس. بعد ذلك الاجتماع كان لم يؤت ثمارا، لذلك تم تحديد من قبل قرعة عشوائية في مؤتمر يويفا الرابع والثلاثون في تل أبيب، فلسطين المحتلة، يوم 25 مارس.
<div id="أرمينيا v جمهورية أيرلندا"> <div id="أندورا v روسيا"> <div id="سلوفاكيا v مقدونيا">
<div id="روسيا v سلوفاكيا"> <div id="مقدونيا v أرمينيا"> <div id="جمهورية أيرلندا v أندورا">
<div id="أرمينيا v سلوفاكيا"> <div id="أندورا v مقدونيا"> <div id="جمهورية أيرلندا v سلوفاكيا">
<div id="أرمينيا v أندورا"> <div id="مقدونيا v روسيا"> <div id="سلوفاكيا v جمهورية أيرلندا">
<div id="أرمينيا v روسيا"> <div id="أندورا v سلوفاكيا"> <div id="جمهورية أيرلندا v مقدونيا">
<div id="روسيا v أرمينيا"> <div id="سلوفاكيا v أندورا"> <div id="مقدونيا v جمهورية أيرلندا">
طريق ولائي 109 (الجزائر)
الطريق الولائي رقم 109 (CW109) أو طريق الحمدانية، هو طريق ساحلي جزائري على طول في ولاية تيبازة، يربط بلدية تيبازة مع بلدية شرشال على طول الساحل الغربي للبحر الأبيض المتوسط. وهو طريق بديل للطريق الوطني رقم 11 الداخلي.
المسار
السالك للطريق من الشرق إلى الغرب سيعبر بلديتين على ساحل البحر الأبيض المتوسط في ولاية تيبازة هي : بلدية تيبازة - بلدية شرشال، بطول يبلغ.
ولاية تيبازة
يقطع هذا الطريق ولاية تيبازة على مسافة 23.4 كيلومترات. ويمر ببلديتين هي على التوالي (من الشرق إلى الغرب):
ياسوهيرو ناكاسونه
ياسوهيرو ناكاسونه ، 27 مايو 1918 - 29 نوفمبر 2019) سياسي ياباني شغل منصب رئيس الوزراء الياباني، ورئيس للحزب الليبرالي الديمقراطي من 1982 إلى 1987. وعضوًا في مجلس النواب. ممثلين لأكثر من 50 سنة. اشتهر بتوجيهه نحو خصخصة الشركات المملوكة للدولة، وللمساعدة في إنعاش القومية اليابانية خلال فترة رئاسته للوزراء، يعتبر أكبر زعيم دولة سابق عاش حتى عمر 101 عامًا حين وفاته في عام 2019.
نشأته
وُلد ناكاسوني في تاكاساكي بجونما في 27 مايو 1918 ، وهي مقاطعة في وسط اليابان.
العلاقات الطاجيكستانية الناميبية
العلاقات الطاجيكستانية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين طاجيكستان وناميبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الخطوط الجوية المتحدة الرحلة 859
يونايتد إيرلاينز الرحلة 859 طائرة دوغلاس دي سي-8-12 كانت تحمل علي متنها 115 راكبا و7 من أفراد الطاقم في رحلة طيران من أوماها إلي دنفر في 11 يوليو 1961 بقيادة الكابتن جون غروسو البالغ من العمر 57 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 34 عاما والمساعد أول روبرت بروان البالغ من العمر 49 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 26 عاما ومهندس الرحلة إدوارد سميث البالغ من العمر 53 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 30 عاما وخلال الهبوط فشل المساعد أول روبرت بروان برصد أضواء الهبوط وبعد الهبوط تعطلت الأنظمة الهيدروليكية بعاكس الدفع للمحركي رقم 1 و2 عند الجناح الأيسر وتحطمت عجلات الهبوط وتفجرت الإطارات وسارت الطائرة علي المدرج ببدنها السفلي وأصطدمت الطائرة بسيارة لحقائب الطائرات وقتل الأصطدم سائق السيارة هنري بلوم البالغ من العمر 37 عاما وبعدها سارت الطائرة علي الجانب الأيسر للمدرج وتوفقت الطائرة وقتل 17 راكبا بسبب غاز أحادي أكسيد الكربون من الدخان ونجا 98 راكبا و7 من أفراد الطاقم وبعد التحطم جرح 74 راكبا بجراح طفيفة و10 ركاب بجراح خطيرة والطائرة المتحطمة تضررت بشكل بليغ ولكنها لم تخرج عن الخدمة وأصلحت الطائرة والطائرة الآن قابعة بمتحف سان دييغو للطيران والفضاء. ‌
أليس ماكغراث
أليس ماكغراث هي ناشِطة أمريكية، ولدت في 5 أبريل 1917 في كالغاري في كندا، وتوفيت في 27 نوفمبر 2009 في فينتورا في الولايات المتحدة.
بوبوكاتبتبيل
خلال القرن الماضي شهد البركان عدة ثورات كبرى اعوام 1947 ، 1994، وفي سنة 2000 تم إجلاء عشرات الألاف من السكان من منطقة البركان بعد تحذيرات حكومة المكسيك، وتجددت عدة ثورات بركانية بعد ذلك كان آخرها ربيع عام 2016.
آيت عين (أوكنز)
آيت عين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم شتوكة آيت باها وإداريًا لأوكنز. يقدر عدد سكانها بـ 439 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لويس السادس ملك فرنسا
لويس السادس (أواخر العام 1081 - 1 أغسطس 1137)، الملقب بالبدين (الفرنسية: le Gros) والمقاتل (بالفرنسية: le Batailleur)، ملك فرنسا من 1108 إلى 1137.
تُسميه السجلات «ملك سان دوني». كان لويس أول عضو من أسرة كابيه يدفع بثبات مركزية مؤسسات السلطة الملكية نحو الأمام. أمضى تقريبًا كل فترة حكمه الذي دام تسعة وعشرين عامًا وهو يقاتل «البارونات اللصوص» الذين ابتُليت بهم باريس أو ملوك إنجلترا النورمانديين الذين حازوا الأراضي القارية لنورماندي. ومع ذلك، عزز لويس السادس سلطته جيدًا وكان من أوائل ملوك فرنسا الأقوياء منذ رحيل شارلمان عام 814.
كان لويس ملكًا محاربًا، ولكن زاد وزنه كثيرًا في الأربعينيات من عمره حتى صَعُبت عليه قيادة المعركة في الميدان. تقدم سيرته الذاتية - أعمال لويس البدين، التي أعدها مستشاره المخلص الأب سوجر من سان دوني - صورة مكتملة لشخصيته، التي يُعرف عنها الكثير مقارنةً بما عرفه المؤرخون عن معظم سابقيه.
الحياة المبكرة
ولد لويس نحو 1081 في باريس، والده فيليب الأول وأمه بيرثا من هولندا.
يخبرنا سوجر: «في شبابه، أنضجت الشجاعة المتعاظمة روحه بقوة الشباب، فجعلته يسأم الصيد والألعاب الصبيانية التي أحب أبناء جيله الاستمتاع بها ونسيان السعي وراء الأسلحة». و... «كم كان شجاعًا في شبابه، وبأي طاقة تصدّى لملك الإنجليز، ويليام روفوس، حين هاجم مملكة لويس الموروثة».
تزوج لويس من لوسيان دي روشفورت، ابنة كبير قصر والده، في 1104، لكنه انفصل عنها بعد ثلاث سنوات. ولم ينجبا أطفالًا.
في 3 أغسطس 1115 تزوج من أديلايد من موريين، ابنة هومبرت الثاني كونت سافوي وجيزيلا من بورغندي، وابنة أخت البابا كاليستوس الثاني. أنجبا ثمانية أبناء. كانت أديلايد من أكثر ملكات فرنسا في العصور الوسطى نشاطًا سياسيًا. ورد اسمها في 45 ميثاقًا ملكيًا من عهد لويس السادس. خلال فترة حكمها بصفة ملكة (1115-1137)، أُرّخت المواثيق الملكية بذكرعامها الملكي إلى جانب عام الملك.
كان سوجر مستشار لويس من قبل أن يخلِف والده في سن السادسة والعشرين في 29 يوليو 1108. عرقل الأخ غير الشقيق للويس وصوله إلى ريمس، لذا توّج ديبرت، رئيس أساقفة سينس، الملك الجديد في كاتدرائية أورليانز في 3 أغسطس. أرسل رالف الأخضر، رئيس أساقفة ريمس، مبعوثين للطعن في شرعية التتويج والمسح، دون جدوى.
تحديات واجهتها السلطة الملكية
حين اعتلى لويس العرش، كانت مملكة فرنسا مجموعة من الإمارات الإقطاعية. لم يكن للعرش سوى القليل من السلطة على الدوقات والكونتات وراء إيل دو فرانس ولكن بدأ لويس ببطء تغيير الوضع، وتأكيد حقوق أسرة كابيه. ستكتمل هذه العملية التي بدأت في عهد لويس السادس خلال قرنين من الزمن.
تمثل التحدي الكبير الثاني الذي واجهه لويس القوة الصاعدة للأنغلو نورمان بقيادة ملكهم الجديد القدير، هنري الأول ملك إنجلترا.
النزاع مع البارونات اللصوص
في وقت مبكر من حكمه (وفي عهد والده) واجه لويس مشكلة البارونات اللصوص الذين قاوموا سلطة الملك وانخرطوا في اللصوصية، ما جعل المنطقة المحيطة بباريس غير آمنة.
من قلاعهم، مثل لي بويزي وشاتوفورت ومونتليري، فرض هؤلاء البارونات الرسوم، وقطعوا الطريق على التجار والحجاج، وروّعوا الفلاحين، وإلى جانب ذلك نهبوا الكنائس والأديرة، وهو بالذات ما أغضب كتّاب ذلك الوقت، إذ كان معظمهم من رجال الدين.
في عام 1108، بعد توليه العرش بفترة وجيزة، انخرط لويس في حرب مع هيو من كريسي، الذي أنهك الريف وأسر أود كونت كورباي في «لا فيرتي ألاي». حاصر لويس تلك القلعة لتحرير أود.
في بداية عام 1109، حاصر لويس أخاه غير الشقيق، فيليب، ابن بيرتراد دي مونتفورت، الذي تورط في اللصوصية والمؤامرات ضد الملك، في مانتس لا جولي. تعاون فيليب في مؤامراته مع لوردات مونتفورت لاموري. جهز أموري الثالث دي مونتفورت مجموعة من القلاع التي تشكل عند ربطها معًا حاجزًا ممتدًا يفصل لويس عن مساحات واسعة من مملكته، ما يهدد التواصل جنوب باريس.
في 1108-1109 استولى سيد إقطاعي يدعى أيمون فير فاش على بوربون من ابن أخيه، أرشامبو القاصر. طلب لويس إعادة الحق للصبي لكن أيمون رفض الأمر. حرّك لويس جيشًا وحاصر أيمون في قلعته جيرمني سور لوبوا، ما أجبره على الاستسلام وتسليم حقوق أرشامبو.
في عام 1121، أسس لويس مارشاندس دي لو لتنظيم التجارة على طول نهر السين.
في عام 1122، ناشد إيميري، أسقف كليرمون، لويس بعد أن طرده ويليام السادس، كونت أوفرن، من مدينته الأسقفية. وحين رفض ويليام طلب لويس، حشد لويس جيشًا في بورج، وسار إلى أوفيرن، مدعومًا ببعض أهم أتباعه، مثل كونتات أنجو وبريتاني ونيفير. استولى لويس على قلعة بون دو شاتو على نهر أليي، ثم هاجم كليرمون، فاضطر ويليام للتخلي عنها. استعاد إيميري المدينة. وبعد أربعة أعوام، تمرد ويليام مجددًا، وسار لويس على رأس جيشه رغم وزنه المتزايد الذي جعل الحملة صعبة. أحرق لويس مونتفيراند واستولى على كليرمون مرة أخرى، وأسر ويليام، وجلبه إلى المحكمة في أورليانز لمواجهة جرائمه.
ذاع صيت بعض الخارجين عن القانون لشدة قسوتهم، وأبرز هؤلاء توماس، لورد كوسي، الذي اشتهر بتعذيب ضحاياه، إذ علّق الرجل من خصيتيه، واقتلع العيون، وقطع القدمين. أشار غيبرت من نوجينت إلى توماس بقوله: «لا يمكن أن يتخيل أحد عدد أولئك الذين لقَوا حتفهم في زنزاناته، من الجوع، من التعذيب، من القذارة».
هبسفرد (تشيشير)
هبسفرد هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 129 نسمة.
سامانثا بيج
سامانثا بيج هي مقدمة تلفزيونية وصحفية بريطانية، ولدت في 13 أغسطس 1983.
الجمهورية التشيكوسلوفاكية الثالثة
الجمهورية التشيكوسلوفاكية الثالثة تأسست نتيجة سياسات الحلفاء المنتصرين فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، ولكن أيضًا إشارة لقوة المثالية المتجسدة في الجمهورية التشيكوسلوفاكية الأولى.
اختفت تشيكوسلوفاكيا عن سطح الخارطة الأوروبية خلال الحرب العالمية الثانية. انبثقت الجمهورية التشيكوسلوفاكية الثالثة (بالتشيكية: Třetí Československá republik a، وبالسلوفاكية: Tretia česko-slovenská republika) -التي ظهرت بصفتها دولة ذات سيادة- نتيجة لسياسات الحلفاء الغربيين المنتصرين المتمثلين في كل من الجمهورية الرابعة الفرنسية، و المملكة المتحدة والولايات المتحدة، وأمكن اعتبارها أيضًا دليلًا على صلابة المثل العليا التشيكوسلوفاكية التي جسدتها جمهورية التشيك الأولى. على أي حال، سقطت تشيكوسلوفاكيا في ختام الحرب العالمية الثانية داخل دائرة النفوذ السوفييتي، ما أدى إلى هيمنة السوفييت على أي خطة أو إستراتيجية هادفة لإعادة الإعمار بعد الحرب. لذا أصبح التنظيم السياسي والاقتصادي لتشيكوسلوفاكيا موضوعًا مطروحًا على طاولة المفاوضات بين إدوارد بينش والحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي (كيه إس سي) المنفي والمتمركز في موسكو.
1945
شهد 14 أكتوبر 1945 تصويتًا على إقامة جمعية وطنية مؤقتة جديدة.
توصّل بينش إلى تسوية مع الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي؛ تجنبًا لحدوث انقلاب ما بعد الحرب؛ إذ أمِل بسذاجة أن تُعيد العملية الديمقراطية توزيعًا أكثر عدلاً للسلطة. فاوض بينش مسألة التحالف السوفيتي، لكنه طمح في الوقت نفسه إلى إقامة تشيكوسلوفاكيا بصفتها «جسرًا» بين الشرق والغرب، مع الحفاظ على صِلاتها مع كلا الجانبين. على أي حال، أعلن زعيم الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي كليمنت جوتوالد التزامه بنهج «تدريجي»، يفضي إلى وصول الحزب إلى السلطة عبر الباب الديمقراطي.
استفاد الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي من الحماس الشعبي الذي أثارته جيوش التحرير السوفييتية. اتخذ التشيكوسلوفاكيون -الذين شعروا بخيبة أمل شديدة تجاه الغرب إثر اتفاقية ميونيخ- موقفًا إيجابيًا إزاء الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي والتحالف السوفييتي. حصل الشيوعيون على تمثيل قوي في اللجان الوطنية المنتخبة شعبيًا، وأجهزة الإدارة المحلية الجديدة. نظم (كيه إس سي) الحركة النقابية ووحّد سلطتها، فكان 94 من أصل 120 ممثلًا في المجلس المركزي لنقابات العمال من الشيوعيين. عمل الحزب على توسيع قاعدة أعضائه، لتشمل الفلاحين والبرجوازية الصغيرة والبروليتاريا. ازدادت عضوية (كيه إس سي) من 27000 إلى أكثر من 1.1 مليون بين مايو 1945 ومايو 1946.
1947
اتسمت السنة التالية بالهدوء. واصل الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي إعلان توجهاته الوطنية والديمقراطية. حدثت نقطة التحول في صيف عام 1947. قبلت الحكومة التشيكوسلوفاكية في يوليو، بموافقة (كيه إس سي)، دعوةً أنجلو فرنسية لحضور المناقشات الأولية لمشروع المارشال. ردّ الاتحاد السوفييتي فوريًا على التحرك التشيكوسلوفاكي الساعي لمواصلة التحالف الغربي: استدعى ستالين جوتوالد إلى موسكو.