cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
النظريات الاجتماعية البيولوجية عن الاغتصاب
انتقادات
وانتقد سميث وآخرون في دراسة نُشرت في عام 2001، فرضيَّة ثورنهيل وبالمر القائلة بأنَّ الاستعداد للقيام بالاغتصاب في ظلِّ ظروف معيَّنة هو تكيُّف نفسي تطوُّري، وانتقد هاملتون (2008) تعريف ثورنهيل وبالمر للاغتصاب باعتباره «الاختراق المهبلي للنساء في سنِّ الإنجاب» لأنَّه يستبعد اغتصاب الذكور، واغتصاب النساء خارج نطاق سن الإنجاب، والأشكال غير المهبليَّة للاغتصاب، فهذا التعريف بشكلٍ عام يؤكِّد أنَّ الاغتصاب هو استراتيجيَّة إنجابيَّة مُتطوُّرة وليست جريمة عنف، وقد جادل هاملتون بأنَّ علم النفس التطوُّري يفشل في تفسير الاغتصاب بشكلٍ صحيح.
الاتحاد السعودي للرياضات اللاسلكية والتحكم عن بعد
الاتحاد السعودي للرياضات اللاسلكية والتحكم عن بعد (تحكم)، هو الجهة الراعية لعدة رياضات وهي الروبوتات، القوارب اللاسلكية، الطائرات اللاسلكية، والسيارات اللاسلكية. تأسس في عام 2017، يرأسه سعود بداح الفغم، وتشرف عليه وزارة الرياضة.
آيت ترير (آيت وزغي)
آيت ترير هو دُوَّار يقع بجماعة أزيار، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وزغي التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 114 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فابيو أليكساندر سيلفا نونيز
فابيو أليكساندر سيلفا نونيز (24 يوليو 1992 في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز. شارك مع منتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بلاكبيرن روفرز ونادي بارما ونادي بورتو ونادي بيلينينسش ولاتينا كالتشيو ونادي بورتيمونينسي.
أندي ماسي
أندي ماسي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 20 أكتوبر 1960 في  في المملكة المتحدة. لعب مع بورت فايل ونادي ألدرشوت ونادي بروملي ونادي فيشر أثليتيك ونادي ميلوول.
معركة صوريف (ظهر الحجة)
معركة صوريف عرفت باسم معركة صوريف الأولى، وايضاً باسم معركة ظهر الحجة، وكذلك البعض أطلق عليها اسم جبل الأشم، على بعد 4 كم شمال غرب صوريف يقع جبل ظهر الحجة، على الطريق الواصلة بين صوريف وبيت لحم قرب قرية بيت نتيف المدمرة، تصدّى فيها سكّان صوريف لقوّة صهيونيّة متّجهة إلى كفار عتصيون، فاعتصم من في القوّة الصّهيونيّة بجبل الحجّة، وطوّق المقاومون الجبل وأخذوا يقتحمونه حتّى أبادوا القوّة الصّهيونيّة عن بكرة أبيها، فتدخّلت حكومة الانتداب ونقلت جثث القتلى. كان الموقف في جنوب الضفة الغربية جيداً بالنسبة إلى العرب منذ بداية ثورة 1947، إذ لم يتجاوز عدد المستعمرات الصهيونية في تلك المنطقة ثلاث مستعمرات هي كفار عصيون، ودير الشعار، وبيت سكاريا. وكانت مستعمرة كفار عصيون تقع على مرتفع يشرف على طريق بيت لحم – الخليل، وأصبحت هذه المستعمرة مركز تهديد للمسافرين بين المدينتين العربيتين.
عوامل ادت إلى نشوب المعركة
في 25/12/1947 اجتمع عبد القادر الحسيني بخمس وعشرين مجاهداً على رأسهم القائد ابراهيم أبو دية الغنيمات لاعادة تأهيل جيش الجهاد المقدس في صوريف جنوب الضفة الغربية بعد ضعفه واستهداف قادته بعد الحرب العالمية الثانية. وفي 14/1/1948 أخذت حكومة الانتداب جميع مراكز البوليس في جبل الخليل من الجنود البريطانيين. وفي نفس اليوم أطلقت النار من مستعمرة كفار عصيون على سيارة القنصل العراقي وهو في طريقه إلى الخليل، فتنادى أبناء الخليل وقراها للانتقام من سكان هذه المستعمرة، وزحفت جموعهم، التي قدرت بحوالي ألفي شخص، ومعهم بعض أبناء القدس، وقراها وأفراد من بدو بئر السبع، وأطبقوا على المستعمرة، ولم يكن بأيديهم سوى عدد قليل من البنادق العادية. وكان ينقصهم التنظيم. وحاول الذين كانوا يتقدمون الصفوف، إيجاد تنظيم لهذه الجموع، ومهاجمة المستعمرة بموجب خطة قتالية محددة. ولكن عبثاً. إذ اقتحمت هذه الجموع، بدافع الحماسة أطراف المستعمرة التي كانت قوية التحصين والتسليح، ولذلك لم يتمكنوا منها وفشل الهجوم. وقد استشهد من المهاجمين أربعة عشر وجرح أربعة وعشرون.
المرحلة الأولى
في 17/1/1948-16 قدمت قوة صهيونية من ناحية عرطوف في طريقها إلى كفار عصيون لنجدتها وتقوية حاميتها. ولما اقترب هؤلاء من مدينة صوريف أحس بهم سكانها، فتصدوا لهم في أيديهم من سلاح، وأخذوا يطاردونهم إلى أن أرغموهم على الاعتصام بجبل ظهر الحجة، فطوق المناضلون هذا الجبل، وأخذوا يقتحمون مواقع قوة العدو بالاشباك القريب حتى أبادوها عن بكرة أبيها. وكانت قوة العدو تحمل أسلحة آلية جيدة، ومعها جهاز لاسلكي. واستشهد في هذه المعركة أربعة من المناضلين.
المرحلة الثانية
وفي يوم 18/1/1948 جاءت قافلة صهيونية عن طريق “بيت نتيف” لنقل جثث القتلى، فتصدى لها المناضلون واشتبكوا معها سبع ساعات، وارتدت القافلة على أعقابها، واستشهد في هذا الاشتباك ثلاثة من المناضلين العرب، وقتل من الصهيونيين ثلاثة عشر. وأخيراً تدخلت حكومة الانتداب، ونقلت جثث قتلى الصهيونيين في معركة ظهر الحجة عبر وادي السر (السور).
الرواية الفلسطينية
تشيرُ الروايات الشفوية الفلسطينية إلى أنّ الوحدةَ قد ضلّت الطريق، وأن مزارعين فلسطينيين اثنين قد شاهداها في صباح 16 كانون الثاني بين قرية الجبعة ومدينة صوريف، وقد أثارت شكوكهما بعد أن ألقى أفرادها التحيةَ بلكنةٍ عربيّةٍ ثقيلةٍ، فقاما بإبلاغ المناضل إبراهيم أبو دية الغنيمات قائد معسكر صوريف.
وفي رواية فلسطينية أخرى ورد أن المجموعة شوهدت وهي تنزل من السّيارات ليلاً عند وادي السر القريب من بيت نتيف، وقد ضلوا الطّريق، وقد كان بصحبة المجموعة كلب بوليسي لكشف الطريق، وعند «حَبلة الجوز» شاهد أحدُ المزارعين الفلسطينيين الكلبَ فعرف أنه كلبُ يهود فأخبر المناضل أبو ديّة بذلك.
الرواية الصهيونية
أما الروايات الصهيونية فتتحدث عن امرأتين فلسطينيتين كانتا تجمعان الحطب في الصباح الباكر وأنهما شاهدتا المجموعة وأخبرتا عنها. وقد تداول الصهاينة كذلك «أسطورة الراعي العربي كبير السّن» الذي صادف المجموعة وكشفها، ولكن «داني ماس» قائد الوحدة لم يسمح بقتله وأطلق سراحه، ومن ثمّ قام الراعي بالتبليغ عن المجموعة، وقد استخدمت هذه الأسطورة لفترةٍ طويلةٍ في الإرث العسكريّ الصهيونيّ للدلالة على ما يسمى «طهارة السلاح».
على الرغم من تعدد الروايات
إلا أن جميعها ينتهي بانكشاف المجموعة ومن ثمّ استحكامها في تلة «ظهر الحجة» ما بين قرية بيت نتيف وصوريف، ومن ثمّ محاصرتها والقضاء عليها بجنودها الـ35. ويؤكد العديد من المؤرخين العسكريين الصهاينة إلى أن الوحدة لم تضلّ الطريق، وإنما كانت تحت المراقبة الفلسطينية منذ البداية، وأنها وقعت في كمينٍ مُحكمٍ في «وادي السرّ»، حيث حفرت الخنادق من ثلاث جهات، وأبيدت عن بكرة أبيها، وقد استشهد في هذه المعركة أربعةٌ من المقاتلين العرب.
وقد استمرت المعركة من الضّحى حتى ساعات ما بعد العصر. وفي اليوم التّالي اشتبك المقاتلون العرب مع قوّةٍ صهيونيةٍ تقدّمت من جهة بيت نتيف لإخلاء قتلاهم في معركة ظهر الحجة، فأوقعوا فيها العديد من القتلى والجرحى واستشهد من العرب ثلاثة مقاتلين.د الروايات بخصوص ظهر الحجة.
الموقف العربي تجاه المعركة
وفي ذلك أنشد الأستاذ سليم حجازي:
فـي يـوم وادي السرّ قـــد سـقطوا كأوراق الخريف
لمّا مضت صوريف بالأبـ طـال فـي زحـف عنيـف
الموقف الإسرائيلي تجاه المعركة
تحولت «وحدة الجبل» أو «لاميد هيه» (أي وحدة الـ 35) إلى أسطورةٍ عسكريةٍ في المجتمع الصهيوني وكتبت عشرات الكتب والدراسات حولها تمجيداً لما قيل حول «بطولتها في المواجهة حتى الطلقة الأخيرة».
وانقسمت الصحف الصهيونية على نفسها بعد هذا الحادث، وقد اعترفت صحيفة (جيروزاليم بوست) بمقتل (35) فقط. فراحت جريدة هآرتس تطالب بإخلاء المستعمرات الصهيونية الكائنة في جبل الخليل نظراً لبعدها، بينما أصرت جريدة دافار على إبقائها، لأن عليها واجب إشغال المسلحين العرب الذين يعملون في جبل الخليل لئلا يهبطوا إلى السهول. وفعلاً بقيت هذه المستعمرات شوكة في تلك المنطقة حتى تم القضاء عليها بقوة من حرس القوافل تابعة للجيش الأردني.
وفي ذكرى مرور شهرٍ على معركة ظهر الحجة، بدأت عصابة الهاجاناه بسلسلة عملياتٍ انتقاميةٍ صاعقةٍ ليليةٍ ضدّ القرى الفلسطينية أطلقت عليها (عملية لاميد هيه)، وكانت تهدف إلى معاقبة القرى العربية النشطة عسكرياً، وإلى رفع الروح المعنوية القتالية للصهاينة بعد انتكاسة معركة ظهر الحجة، وقد كانت أولى هذه العمليات ضدّ قرية سعسع قضاء صفد.
جرومة
جَرُوْمَة أو صُقْرَاب  ، جنس أشجار دماعة برية استوائية من الإقليم المداري الجديد من فصيلة القراصية. تضم واحد وستين نوعًا، وهي ثنائية المسكن.
جو (جغرافيا)
شعر ورد فيه كلمة جو
يقول عنتر بن شداد:
ويقول الشيخ راكان بن حثلين العجمي في قصيدته البدو يا خالد:
تشارلز ميلر (سياسي)
تشارلز ميلر هو سياسي أمريكي، ولد في 2 أغسطس 1939 في تومبكينسفيل في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
نادي قره باغ
نادي قره باغ آغدام لكرة القدم هو نادي كرة القدم أذربيجاني من مدينة آغدام، ويلعب في دوري أذربيجان الممتاز وبطل كأس أذربيجان 7 مرات بالإضافة لحيازته على 9 بطولات في الدوري الممتاز.
جورج بيترسون
جورج بيترسون هو منافس ألعاب قوى سويدي، ولد في 20 فبراير 1883، وتوفي في 23 نوفمبر 1964.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 97
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 97، الصادر في 30 يناير 1952، حل لجنة الأسلحة التقليدية.
ولم تذكر تفاصيل التصويت.
قلعة يوروس
قلعة يوروس هي قلعة بيزنطية مدمرة تقع عند مُلتقى مضيق البوسفور والبحر الأسود، شمال تل جوشوا، في إسطنبول، تركيا. ويشار إليها أيضًا باسم قلعة جنوة، نسبةً لجمهورية جنوة في منتصف القرن الخامس عشر.
جغرافية
تقع قلعة يوروس على تلة مُطلة على مضيق البوسفور، شمال قرية صغيرة تسمى أناضول كافاجي، على خليج ماكار، ويشار إلى المنطقة بأكملها باسم أناضول كافاجي. هذا القسم هو واحد من الأماكن الضيقة لامتداد البوسفور، وعلى الشاطئ المقابل تقع منطقة تدعى روميلي كافاجي، والتي كانت في السابق حصنًا مشابهًا لقلعة يوروس. (كان الأناضول وروملي مصطلحات عثمانية للأجزاء الأناضولية والأوروبية من الإمبراطورية).
التاريخ
تم تعيين موقع قلعة يوروس بالقرب من التقاء مضيق البوسفور والبحر الأسود، وقد تم تسويته من قبل الفينيقيين والإغريق قبل الفترة البيزنطية لأغراض تجارية وعسكرية. دعا الإغريق المنطقة Hieron (مكان مقدس). تم احتلال قلعة يوروس بشكل متقطع طوال فترة الإمبراطورية البيزنطية. تحت سلالة باليولوج خلال تراجع الإمبراطورية، كانت قلعة يوروس محصنة بشكل جيد، كما كانت روميلي كافاجي على الجانب المقابل من مضيق البوسفور. يمكن تمديد سلسلة ضخمة عبر مضيق البوسفور بين هاتين النقطتين، وقطع المضيق لمهاجمة السفن الحربية، على غرار السلسلة عبر القرن الذهبي التي تم استخدامها للدفاع عن القسطنطينية خلال فتح السلطان محمد الثاني للقسطنطينية.
حارب البيزنطيون والجنويون والعثمانيون على هذا التحصين الاستراتيجي لسنوات. تم احتلالها لأول مرة من قبل القوات العثمانية في عام 1305، ولكن استعادها البيزنطيون بعد ذلك بوقت قصير. استولى بايزيد الأول على القلعة مرة أخرى عام 1391 أثناء التحضير لحصاره للقسطنطينية. تم استخدامها كمقر ميداني له أثناء بناء قلعة الأناضول، وكانت واحدة من أهم القلاع للحصار. في عام 1399 حاول البيزنطيون استعادة قلعة يوروس. ولكن الهجوم فشل، وتم حرق قرية أناضول كافاجي. أخذ العثمانيون القلعة من 1391-1414، وخسروها أمام الجنويون عام 1414. وبسبب احتلال الجنويون للقلعة مدة أربعين سنة تم إطلاق لقب قلعة جنوة عليها. عند هجوم السلطان محمد الثاني على القسطنطينية عام 1453، شكل وجود الجنوة في مثل هذا الموقع الاستراتيجي تهديدًا للعاصمة العثمانية الجديدة. في غضون بضع سنوات، طرد السلطان محمد الجنويون. ثم قام بتحصين الجدران، وبنى مكتبًا للجمارك والحجر الصحي ونقطة تفتيش، بالإضافة إلى وضع حامية للقوات هناك. أضاف بايزيد الثاني (1481-1512) لاحقًا مسجدًا داخل أسوار القلعة.
ابتليت غارات القوزاق بالإمبراطورية العثمانية طوال تاريخها الطويل. في عام 1624، أبحر أسطول من 150 من القوزاق عبر البحر الأسود لمهاجمة البلدات والقرى بالقرب من إسطنبول. ضربوا قرى داخل مضيق البوسفور، وقام مراد الرابع (1623-1640) بإعادة تقسيم أناضول كافاجي للدفاع ضد الأسطول. وقد أثبت أنه مفيد في تأمين المنطقة من غارات القوزاق البحرية.
في حكم عثمان الثالث (1754-1757)، تم إعادة تقوية قلعة يوروس مرة أخرى. وفي وقت لاحق، من عام 1783، أضاف عبد الحميد الأول المزيد من أبراج المراقبة. ثم بعد هذه الفترة، ساءت حالة القلعة تدريجيًّا. وبحلول زمن الجمهورية التركية، لم تعد القلعة تُستخدم.
تيفاني دوبونت
تيفاني دوبونت هي ممثلة أمريكية، ولدت في 22 مارس 1981 بكولورادو سبرينغس في الولايات المتحدة.
المثلوثة (مادبا)
المثلوثة منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ذيبان الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 271 نسمة حسب إحصاء 2015.
هونر سليم
هونر سليم هو مخرج عراقي كردي يحمل الجنسية الفرنسية ولد في يوم 9 آذار 1964 في مدينة عقرة شمال العراق، ترك العراق بعمر ال17 سنة وسافر إلى إيطاليا وأكمل تعليمه هناك في المدرسة والجامعة، إنتقل بعد ذلك إلى فرنسا، فاز بجائزة سان ماركو في مهرجان البندقية السينمائي لسنة 2003 لفيلمه فودكا ليمون. قام هونر بإخراج عدة أفلام عن القضية الكردية منها فيلم الحرية لكردستان في سنة 1992 وألذي عمل به أثناء الإنتفاضة الكردية في سنة 1991. في سنة 2013 ترشح فيلمه أرض الفلفل الحلو لنيل جائزة آسيا الهادئ كأفضل فيلم.
الدوري العراقي الممتاز 1995–96
دوري أندية المقدمة العراقي 1995–96 هي الموسم الثاني والعشرون من الدوري العراقي الممتاز منذ تأسيسه عام 1974. تم تغيير اسم الدوري من دوري أندية القطر إلى دوري أندية المقدمة.
فاز نادي الزوراء بالبطولة للمرة السابعة. في هذا الموسم تم منح ثلاث نقاط للفوز ونقطة واحدة للتعادل.
الحمر (القفر)
الحمر محلة تابعة لقرية الغبيب العالي، التابعة لعزلة بني جماعة بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 62 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شبكة الآغا خان للتنمية
شبكة الآغا خان للتنمية هي مجموعة من الوكالات التنموية الدولية اللاطائفية، تعمل على تحسين ظروف المعيشة في أكثر من 25 بلداً في العالم النامي - وبشكل مكثّف في شرق أفريقيا وجنوب آسيا ووسط آسيا، إلى جانب دول أخرى مثل مصر (مثلاً حديقة الأزهر) وسوريا (مثلاً تجميل محيط قلعة حلب). وقد توسع نشاط هذه الشبكة بصورة واضحة في عهد الآغا خان الرابع وهو الإمام الحالي للإسماعيليين. يعمل فيها أكثر من 60 ألف موظّف أكثرهم في الدول النامية. تجاوزت نفقات الشبكة على الأنشطة اللاربحية 450 مليون دولار أمريكي سنوياً في عام 2008 - وتسجل ارتفاعاً في كل عام عن العام السابق.
فرانز كونراد
فرانز كونراد هو سائق سيارة سباق نمساوي، ولد في 8 يونيو 1951 في غراتس في النمسا.
شبكة الآغا خان للتنمية
تمثل الشبكة مسعىً عصرياً للإمامة الإسماعيلية لنشر وعي اجتماعي للإسلام من خلال العمل المؤسساتي. وتجد هذه المشاريع مكاناً لها أوّلاً في مناطق إقامة الإسماعيليين - فهي تتبع لإمامهم - دون أن تقتصر عليهم. ويشكل الانتشار الجغرافي والتنوع الثقافي للطائفة الإسماعيلية بناء قوياً لها، حيث أوجد حضورها في أمريكا الشمالية وأوربا بالإضافة إلى أفريقيا وآسيا جسراً فريداً بين العالمين المتقدم والنامي، ليُشَكّل أحد أهم عناصر قوتها.
فرانز كونراد
ملاحظات
<references group="N"/>
شبكة الآغا خان للتنمية
الدعم
تحصل الشبكة على الدعم بما في ذلك أموال الوقف ورسوم الاستخدام والمنح عبر طرق عدة ومن مصادر متنوعة منها الإمامة الإسماعيلية والطائفة الإسماعيلية والوكالات المانحة الدولية والمحلية والشركاء في القطاعين الخاص والعام إلى جانب أرباح بعض مشاريعها مثل صندوق الأغا خان للتنمية الاقتصادية.
الوكالات
لمنظمات الشبكة اختصاصات في الصحة والتعليم والعمارة والتنمية الريفية وتعزيز مشاريع القطاع الخاص. وتتعاون من أجل بناء مؤسسات وبرامج قادرة على الاستجابة لتحديات التغير الاجتماعي والاقتصادي والثقافي على أساس مستمر. وتعمل إلى جانب الحكومات المعنية وعبر مشاركة السكان المحليين، كما تساند الشبكة في عملها شراكات مع منظمات أخرى.
أكاديميات الآغا خان
وهي شبكة من المراكز التحفيزية للتعليم المتميز حول العالم، بنيت انطلاقاً من إيمان الآغا خان بأهمية القيادات الفكرية الناشئة محلياً وذات الدرجة الاستثنائية واعتبارها القائد الأفضل للتنمية المستقبلية للمجتمعات.
وكالة الآغا خان للقروض الصغيرة
وكالة تنموية دولية تم إنشاؤها وفقاً للقانون السويسري. تقع مكاتب إدارتها الرئيسة في جنيف بسويسرا، ويديرها مجلس إدارة مستقل يرأسه الآغا خان نفسه.
خدمات الآغا خان التعليمية
تقدم الشبكة خدمات تعليمية لمراحل التعليم ما قبل الابتدائي والابتدائي والثانوي والثانوي المتقدم - فتشغّل ما يربو على 300 مدرسة وبرنامج تعليمي متقدم - في عدة دول منها الباكستان والهند وبنغلادش وكينيا وقيرغزستان وأوغندا وتنزانيا وطاجيكستان.
مؤسسة الآغا خان
وهي وكالة تنمية خاصة دولية لامذهبية ولاربحية، أسسها الآغا خان الرابع عام 1967، وتخضع للقانون السويسري، ولديها فروع ومؤسسات فرعية مستقلة في 15 بلداً. مهمتها تطوير وتعزيز حلول مبتكرة ومستدامة للمشكلات التي تعوق التنمية الاجتماعية، ولا سيما في آسيا وشرق أفريقيا. وتعتبر وسيلة معاصرة لاستمرار تقليد عريق للإسماعيليون في العمل الخيري تحت قيادة الآغا خان.
صندوق الآغا خان للتنمية الاقتصادية
وكالة دولية تنموية مخصصة للترويج للأعمال الريادية وبناء مشروعات اقتصادية في العالم النامي، لا سيما في المناطق الّتي تفتقر إلى استثمارات أجنبية مباشرة. يقوم الصندوق باستثمارات جريئة محسوبة في محيطات تتميز بالتعقيد والهشاشة. بلغ إجمالي دخل الصندوق في عام 2008 حوالي مليار ونصف مليار دولار أمريكي، وتستثمر الشبكة أرباح ذلك الدخل في مشاريعها اللاربحية.
خدمات الآغا خان الصحية
يتخلل برنامج صحة المجتمع مناطق جغرافية واسعة في وسط وجنوب آسيا وشرق أفريقيا، فعبر ما يفوق 200 مرفق صحي من بينها 9 مشافي، أصبحت «خدمات الآغا خان الصحية» أحد أكثر أنظمة العناية الصحية غير الربحية شمولاً في العالم النامي. وبالاعتماد على جهود الجماعات الإسماعيلية في العناية الصحية في الربع الأول من القرن العشرين، يقدّم البرنامج الآن الرعاية الصحية الأولية والعلاجية في أفغانستان والهند وكينيا والباكستان وتنزانيا وكينيا، كما يقدم الدعم الفني للمؤسسات الصحية الحكومية في كل من كينيا وسوريا وطاجيكستان.
خدمات الآغا خان للتخطيط والبناء
تعمل على تحسين البيئة القائمة، لا سيما تصميم وإنشاء المساكن وتخطيط القرى وإدارة المخاطر الطبيعية والحفاظ على نظافة البيئة وموارد المياه وغيرها من العوامل التي تساهم في تحسين ظروف المعيشة. تعمل في عدد من الدول عبر شركات خدمات وطنية، وتحقق أهدافها عبر تقديم المساعدة المادية والفنية بالإضافة إلى خدمات إدارة الإنشاءات سواء في المناطق الريفية أو في المدن.
مؤسسة الآغا خان للثقافة
تركز على إعادة الإحياء الطبيعي (البنيوي - العمراني) الثقافي والاقتصادي والاجتماعي للمجتمعات في العالم الإسلامي. ومن برامجها:
جامعة الآغا خان
تأسست كأول جامعة خاصة مستقلة في الباكستان عام 1983، وتقدم التدريب والتعليم العالي لمقدمي الخدمات الصحية المحترفين والمعلمين ومدراء المدارس والباحثين.
مؤسسة فوكاس للمساعدة الإنسانية
مجموعة من الوكالات الدولية أنشأها الإسماعيليون في أمريكا الشمالية وأوروبة وجنوب آسيا بهدف تقديم المساعدة بصورة مبدئية للعالم النامي في الحالات الطارئة. ترمي إلى مساعدة المتضررين بفعل الكوارث الطبيعية - أو البشرية - والتخفيف من اعتمادهم على المساعدات الإنسانية كما تسهل انتقالهم إلى وضع مستدام من الاعتماد الذاتي، فتحقق التنمية على المدى البعيد. واندمجت مؤسسة فوكاس لشبكة الآغا خان للتنمية بعدما كانت منفصلة في أوّل الأمر.
جامعة آسيا الوسطى
هدفها تقديم مستوى عالمي من التعليم في آسيا الوسطى وتأهيل خريجين من ذوي المهارة والمعرفة عالية المستوى للمساهمة في قيادة التنمية في مجتمعات المنطقة عبر أفكار وابتكارات تسهم في عمليات التحول والتطوير الاقتصادي.
عبد الرقيب الذبحاني
الشهيد: عبد الرقيب عبد الوهاب الذبحاني. ولد في قرية (ذلقيان), في بلدة (ذبحان), في ناحية (الشمايتين), من بلاد (الحجرية), في محافظة تعز. وقتل في مدينة صنعاء, وفيها دفن في مقبرة (خزيمة).
تلقى علومه الأولية في قريته, ثم انتقل إلى مدينة عدن؛ حيث درس فيها الابتداتية والإعدادية, وعمل إلى جانب ذلك لتوفير لقمة العيش, ولما قامت الثورة الجمهورية التي قضت على النظام الملكي في شمال اليمن عام 1382هـ/1962م انتقل إثر قيامها إلى مدينة صنعاء, والتحق بالجيش, وشارك في كثير من معارك الدفاع عن الثورة, ثم سافر إلى مدينة القاهرة, والتحق بالكلية الحربية, وتخرج منها سنة 1384هـ/1964م, كما حصل على دورتين عسكريتين: في الصاعقة والمظلات, وبعد عودته إلى مدينة صنعاء رقّي إلى رتبة (ملازم), وتعيَّن قائدًا لمدرسة الصاعقة, ثم قائدًا لقوات الصاعقة, ثم تعيَّن سنة 1388هـ/1968م رئيسًا لهيئة الأركان العامة, إضافة إلى عمله السابق, ورقّي إلى رتبة (مقدّم).
المصادر
http://www.al-aalam.com http://www.p-yemen.com
خلية نخاعية وحيدة النواة
الخلية النخاعية وحيدة النواة أو النخاعية الوحيدة أو الخلية النقيية وحيدة النواة أو النقوية الوحيدة هي نوع من الخلايا يلاحظ في الابيضاض النخاعي الوحيدي المزمن  وهي تحمل شبها لكل من الخلية النخاعية والخلية الوحيدة. وهي مشتقة من الوحدة المكونة لمستعمرة-الخلية الحبيبية والخلية الوحيدة.
بيورن روسينغرين
بيورن روسينغرين هو سياسي سويدي، ولد في 1942 في السويد. حزبياً، نشط في حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي السويدي. وقد انتخب.
قاموس كولينز كوبيلد المتقدم
قاموس كولينز كوبيلد المتقدم هو قاموس تم نشره من قبل هاربر كولنز للمرة الأولى في عام 1987.
نبذة
وباستثناء الإصدار السادس، تضمن القاموس الكتابات الصوتية مُعتمداً فيه على الأبجدية الصوتية الدولية (IPA). وقد قام في بعض الإصدارات بتقديم نسخاً رقمية على شكل على قرص مضغوط في القاموس.
و يبدو أن قاموس كولينز كوبيلد المتقدم لم يكن مهتماً باللغة الإنجليزية الأمريكية، ولكن هنالك قاموس يعادله باسم قاموس كولينز كوبيلد المتقدم للغة الأمريكية.
عبدو تراوري (لاعب كرة قدم)
عبدو تراوري (5 أغسطس 1981 بباماكو في مالي - ) هو لاعب كرة قدم مالي في مركز الدفاع، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004. ولعب مع نادي دجوليبا.
دونوهيو ضد ستيفنسون
دونغهو وستيفنسون كان قرار المحكمة العليا في قضية دونات شوي ضد ستيفنسون [1932] قرار محكمة في قضية دستس لا علاقة له بالقانون وقانون الضرر الإنجليزي من قبل مجلس اللوردات. فقد أرسى الأساس للقانون الحديث للإهمال، الذي أرسى المبادئ العامة لواجب الرعاية.
الملخص
وتعرف هذه الحالة أيضاً باسم «سنسفيل بايسلي» أو «سنسويل في القنينة»، وقد تضمنت تناول السيدة دونوغوي زجاجة من جعة الزنجبيل في مقهى في بيزلي، رينفريوشاير. وكان هناك سناط ميّت في القنينة. ثم وقعت في حالة صحية سيئة، وقضت على السيد ستيفنسون، الشركة المصنعة لبيرة الزنجبيل. فقد أكد مجلس اللوردات أن الجهة المصنعة مدينة بواجب العناية بها، الذي تم انتهاكه، لأنه كان من المتوقع إلى حد معقول أن يؤدي عدم ضمان سلامة المنتج إلى إلحاق الضرر بالمستهلكين. كما كانت هناك علاقة مباشرة كافية بين المستهلكين ومصنعي المنتجات. وفي نظر دونوغي ستيفنسون فإن المسؤولية عن الإصابة الشخصية المترتبة على الضرر تعتمد عادة على إظهار الضرر البدني الذي يلحق مباشرة (التعدي على الشخص) أو بشكل غير مباشر (التعدي على القضية). ولم يكن مرض السيدة دونوغوي بسبب استهلاكها لمادة ضارة مؤهلاً لأن تصبح كذلك، لذا فإن الرأي التقليدي كان أن السيدة دونوغوي لم يكن لها أي مطالبة مستدامة في القانون.غير أن القرار يخلق أساسا نوعا جديدا من المسؤولية في القانون لا يعتمد على أي فئة معترف بها سابقا من المطالبات التي تنطوي على الفتنة. وكانت هذه خطوة تطورية في القانون العام بشأن الضرر والجُرح، حيث انتقل من المسؤولية الصارمة القائمة على الاتصال البدني المباشر إلى نظام قائم على الخطأ لا يتطلب سوى الإصابة. وقد اتخذ هذا التطور في القرار اللاحق الذي اتخذه ليتانج ضد كوبر [1965] عندما تقرر أنه لا ينبغي التدافع عن الأفعال بشكل مشترك في التعدي والإهمال، بل في الإهمال وحده.
الحقائق
وفي مساء يوم الأحد الموافق 26 أغسطس 1928، وأثناء عطلة جلاسجو تراديس، أخذت دونوغوي قطارا إلى بايسلي، رينفريوشاير. في بيزلي، ذهبت إلى مقهى ويلمرج. طلب أحد الأصدقاء، الذي كان معها، خوخًا وآيس كريم اسكتلندي، ومزيج من الآيس كريم وجعة الزنجبيل، من دونوغوي. مالك المقهى، أحضر فرانسيس مينجلا، وعاء من الآيس كريم وصبّ عليه جعة الزنجبيل من زجاجة بنية وغير شفافة تحمل علامة «د. ستيفنسون، غلين لين، بيزلي». وعلاوة على ذلك، وعلى الرغم من أن الزجاجة كانت تحمل علامة ستيفنسون، إلا أن مكبيد يشير إلى أنه من الممكن ألا تنتمي إليه في الأصل. وغالبًا ما يتم إعادة استخدام الزجاجات، وفي هذه العملية تتم إعادتها أحيانًا إلى الشركة المصنعة غير الصحيحة. وعلاوة على ذلك، زعم ستيفنسون في البداية أنه لم يصدر زجاجات تطابق الوصف الذي قدمه دونوغوي. شربت دونوغو بعض الآيس كريم تطفو. ولكن عندما قام صديق دونوغوي بصب بيرة الزنجبيل المتبقية في الوعاء، طفأ سنسنة محللة من الزجاجة أيضاً. ادعت دونوغوي أنها شعرت بالمرض من هذا المنظور، واشتكت من ألم في البطن.وطبقاً لبياناتها الأخيرة عن الحقائق، وكان من المطلوب منها استشارة طبيب في 29 أغسطس/آب وتم قبولها في عيادة غلاسكو الملكية «لعلاج الطوارئ» في 16 سبتمبر/أيلول. تم تشخيصها فيما بعد بالستهاب المعدة والأمعاء الحاد والصدمة. كان ديفيد ستيفنسون يصنع جعة الزنجبيل، الذي أدار شركة تنتج جعة الزنجبيل والليمونادة في 11 و12 غلين لين، بايسلي، على بعد أقل من ميل واحد من مقهى Wellmeadow. كانت تفاصيل الاتصال بالشركة المصنعة لبيرة الزنجبيل على ملصق الزجاجة وسجلها صديق دوونوغوي. وبعد ذلك اتصل دونوغوي وأصدر تعليماته إلى والتر ليتشمان، وهو محام محلي وعضو مجلس مدينة تصرفت شركته لصالح أصحاب المطالبات في قضية مماثلة من الناحية الوقائعية، وهي شركة موللين ضد شركة بير وشركاه المحدودة، قبل أقل من ثلاثة أسابيع [3]. وعلى الرغم من الحكم الصادر في شركة Mullen، أصدرت شركة Leechman أمراً بالنيابة عن شركة دونوغوي ضد ستيفنسون في 9 أبريل/نيسان 1929.طالبت المحكمة بتعويض قدره 500 جنيه إسترليني، وهو المبلغ نفسه الذي استرداده صاحب المطالبة في شركة Mullen في البداية، و 50 جنيه استرليني في التكاليف. المبلغ الإجمالي الذي حاولت دونوغوي استرداده يعادل 27 ألف جنيه استرليني على الأقل في عام 2012.
التعالي
تحرير الادعاءات الكاملة التي أدلى بها دونوغي قدمت في خمس من السليل، والتي ادعت أن ستيفنسون كان من واجب الرعاية إلى دونوغي لضمان أن الحلزونات لم تدخل في زجاجات جعة الزنجبيل، ولكن أنه خرق هذا الواجب بعدم توفير نظام لتنظيف الزجاجات بفعالية، وهو نظام كان من المفترض أن يستخدم عادة في العمل وكان ضرورياً نظراً لأن جعة الزنجبيل كانت مخصصة للاستهلاك البشري. وادعي أن عدم فعالية نظام التنظيف قد نجم عن ترك الزجاجات في أماكن «كان من الواضح أن القواقع تتمتع بحرية الوصول إليها... والتي في الواقع، وقد وجد أن القواقع وممرات القنص كانت موجودة في كثير من الأحيان»، ادعاء وصفه ماثيو شابمان بأنه «غير مبرر إلى حد ما». ويزعم أن هذا الخرق في الخدمة قد تسبب في دونوغوي اللاحق. ورد ستيفنسون على السليل بإنكار أن أي من زجاجات جعة الزنجبيل التي كان يمتلكها كانت تحتوي على حلزونات «وأن الإصابات المزعومة مبالغ فيها بشكل فادح... أي مرض يعاني منه [صاحب المطالبة] كان بسبب سوء حالته الصحية في ذلك الوقت». رداً على ال وفي قضية إبراين، قال ستيفنسون (1) إن الدعوى لا تستند إلى أساس قانوني، (2) أن الوقائع لا يمكن إثباتها، (3) أنه لم يتسبب في إصابة دونوغوي (4) وأن المبلغ المطالب به مفرط.
الخلفية القانونية
تحرير الإصابات الناجمة عن المنتجات المعيبة كانت المطالبة عادة على أساس عقد بيع بين البائع والمستهلك. ولكن دونوغوي لم يكن لها علاقة تعاقدية مع مينغهيلا لأنها لم تكن قد اشترت جعة الزنجبيل؛ وبينما كانت صديقتها قد تعاقدت من خلال تقديم الطلب، فإنها لم تتعرض لأي إصابة. كما أن الشركة لم تكن قد تعاقدت مع ستيفنسون، الشركة المصنعة. ولذلك كان على دونوغوي المطالبة بالتعويض عن الأضرار الناجمة عن الإهمال. وقد ثبت أنسيل ضد ووترهاوس في عام 1817 أن المسؤولية القانونية قد تنشأ عن فعل أو امتناع عن فعل «يتعارض مع الواجب الذي يوجهه عليه القانون في القضية المعنية» (أي الإهمال). بيد أنه لا يوجد واجب عام في الرعاية، وبالتالي لا توجد مسؤولية عامة عن السلوك المهمل. ولم تُمنح إلا استثناءات محدودة من هذه القاعدة وجدت فيها الواجبات في ظروف محددة، وكان معظمها له خلفية تعاقدية. كانت السابقة الأكثر صعوبة بالنسبة لشركة دونوغي هي شركة مولين إيه جي بار آند كو المحدودة، وهي محكمة قضايا عقدت مؤخراً. وفي مولين، عثر طفلان، هما جون وفرانسيس مولين، وجياني أوريبين، على فئران ميتة بشكل منفصل في زجاجات جعة الزنجبيل التي صنعتها شركة إيه جي بار وشركاه، وادعى أن هذه الفئران أصبحت مريرة من خلال شرب السائل الملوث. وفي جلسات استماع منفصلة عقدت في جلاسجو ومحكمة عمدة جرينوك على التوالي، نجح أوربين في المطالبة بالتعويض بينما لم ينجح مولينس في المطالبة بالتعويض. وقد طعن الطرفان الخاسران في كلتا القضيتين أمام محكمة الدورة. وفي محكمة الدورة، زعم أصحاب المطالبات أنه على الرغم من عدم وجود أدلة مباشرة على أن الشركة المصنعة كانت مهملة في إعداد جعة الزنجبيل، فإن الإهمال يمكن أن يفترض (شركة «بيسا لوكيتور») من مجرد وجود فئران ميتة في زجاجات جعة الزنجبيل. غير أن المحكمة حكمت على أصحاب المطالبات. وقد قررت الأغلبية أن شركة AG Barr & Co Ltd قد قامت، على أساس الوقائع، بنقض افتراض الإهمال، وأن مصنعي المنتجات لا يدينون إلا، على أساس قانوني، بواجب رعاية المستهلكين النهائيين إذا كانت هناك علاقة تعاقدية بين الطرفين؛ وإذا تم الامتناع عن تعريض المنتج للخطر عمداً (وفي هذه الحالة قد يكون هناك أيضاً ادعاء بحدوث تزوير)؛ أو إذا لم يكن هناك تحذير من خطورة بعض المنتجات، مثل المتفجرات. ولم يستسلم إلا اللورد هانتر، الذي خلص أن الإهمال المستنتج وأن حقيقة أن محتويات القنينة لا يمكن فحصها (بسبب الزجاج الداكن) أدت إلى واجب معين في الرعاية يسمح للمستهلكين بالمطالبة بالتعويض عن الأضرار. ولكن لا أحد من الظروف التي يمكن فيها العثور على الإهمال في حالات المسؤولية عن المنتجات المطبقة على دونوغي: فبيرة الزنجبيل ليست خطيرة في جوهرها، ولا أن ستيفنسون تعمد تشويه التهديد الذي يشكله. ومع ذلك، فقد زعم محامي دونوغوي أن المصنعين يدينون أيضاً بواجب الرعاية تجاه المستهلكين النهائيين إذا لم يكن من الممكن فحص السلع قبل استخدامها، وهو استثناء ينطبق على دونوغوي.
الحكم
وقد نظر في أول إجراء عارض أمام محكمة الدورة في 21 أيار/مايو 1929 أمام اللورد مونكرييف. وبعد رفع الجلسة، أضيف مينغهيلا كمدافع في 5 حزيران/يونيه؛ ومع ذلك، فقد تم التخلي عن المطالبة ضده في 19 تشرين الثاني/نوفمبر، بسبب عدم وجود علاقة تعاقدية مع دونوغوي (قام صديق دونوغوي بشراء جعة الزنجبيل) وعدم قدرته على فحص محتويات زجاجة الزجاج السوداء.وفي 12 كانون الأول/ديسمبر، مُنحت شركة مينجهيلا وستيفنسون مطالبة بالتعويض عن تكاليف مجمعة قدرها 108 جنيه إسترليني من 3d جنيه إسترليني مقابل دونوغي بسبب هذا التقاضي المهجور. غير أنه سُجل في 20 كانون الأول/ديسمبر أن دونوغوي لم يدفع التكاليف التي مُنحت إلى مينغهيلا. وقد نظر في القضية اللورد مونكرييف في البيت الخارجي في 27 حزيران/يونيه 1930. وفي حكمه الذي صدر في اليوم نفسه، قال إنه ينبغي، كمبدأ عام، أن تكون هناك مسؤولية عن التحضير للاغذاء بإهمال. إنني لا أتردد في الرأي القائل بأن الذين يتعاملون مع إنتاج الأغذية أو إنتاج السوائل لأغراض المشروبات لا ينبغي أن يسمعوا ليقتردوا جهلهم بالخطر النشط الذي سيصحبون بمنتجاتهم، نتيجة لأي ملاحظة ناقصة للنظافة في أي مرحلة من مراحل عملية التصنيع ... وفي رأيي أن الطعام الملوث الذي يتم عرضه للبيع هو من بين أكثر السلع «منافية للعقل» فعالية، وأن التعامل مع مثل هذا الطعام أو إعداده أمر بالغ الأهمية للاستدلال على واجب ما.ولا أرى لماذا ينبغي أن يؤدي فعل الإهمال إلى إطلاق سراح الجهة المصنعة المهملة من واجب ما أو أن تتحمل له دفاعاً تكميلياً بسبب الخطر وعدم الإعلان عن نفسه. قانون السوابق القضائية الإنجليزي الذي يشترط أن يكون المسؤولية عن الإصابات الناجمة عن سلع لا تشكل خطورة جوهرية على أساس تعاقدي (خرق الضمان) قد تم استبعادها من قِبل اللورد مونكرييف (مستشهداً بجون سالموند) لضيق النهج ولأنه لم يكن هناك قرار أدرجه في قانون الأسكتلنديين. وأخيراً، على الرغم من تشابه شركة Mullen من حيث الوقائع، فقد تم إغفالها من خلال «قراءة وثيقة للغاية للآراء السابقة».
محكمة الجلسة، الدائرة الداخلية
واستأنف ستيفنسون القضية أمام البيت الداخلي، حيث استمع إليها نفس القضاة الأربعة الذين وجدوا ضد مولين: اللورد ألنيس (كاتب العدل اللورد)، واللورد أورميديل، واللورد هانتر، واللورد أندرسون. وفي الحكم الصادر في 13 تشرين الثاني/نوفمبر 1930، أشاروا جميعا إلى بياناتهم في مولين، اللورد ألنس وأيدوا أقوالهم في ذلك، ملاحظين أن «الفرق الوحيد - وبقدر ما أستطيع أن أرى، فإنه ليس فارقا ماديا - بين تلك الحالة [مولن] وهذه الحالة [دونوغي] هو أننا كنا نتعامل مع الفأر في زجاجة جعة الزنجبيل، وهنا نتعامل مع سنفل في زجاجة جعة الزنجبيل». وهكذا، سمح اللورد ألنيس، اللورد أورميديل، واللورد أندرسون بالاستئناف بينما كان اللورد هانتر ساينتر.
الأحداث اللاحقة
تعديل الأساس القانوني للمطالبة التي تمت تسويتها الآن، وعادت القضية إلى محكمة الدورة لجلسة استماع مقررة في يناير/كانون الثاني 1933. وفي جلسة الاستماع، كان على دونوغوي أن تثبت العناصر الوقائعية للقضية التي زعمت أنها كانت، بما في ذلك أن هناك حلزونة في بيرة الزنجبيل نتيجة إهمال ستيفنسون وأن هذا السنملة تسبب في مرضها ولكن ستيفنسون توفي في 12 نوفمبر 1932، وبعد أن بلغ من العمر 69 عاماً، وبعد ذلك بسنة واحدة، تم إدراج منفذي ستيفنسون باعتبارهم مدافعين عن الجانب الثالث في القضية. ومع ذلك، تمت تسوية الدعوى خارج المحكمة في ديسمبر 1934، وفقا لابن ليتشمان، 200 جنيه استرليني من 500 جنيه استرليني المطالب بها أصلا. وقد انتقلت دونوغوي إلى 101 شارع مايتلاند مع ابنها هنري، في حوالي فبراير 1931؛ ثم انتقل إلى خارج البلاد عندما تزوج في عام 1937، ثم انتقلت بعد ذلك إلى 156 شارع جاميسون. وواصلت العمل كمساعدة في المتجر. في فبراير 1945، طلقت دونوغوي زوجها، الذي انفصلت عنه في عام 1928 والذي أصبح لديه الآن ولدان من قبل امرأة أخرى، ثم عادت إلى استخدام اسمها قبل الزواج. توفيت نتيجة نوبة قلبية في 19 مارس 1958، في سن 59 عاماً، في مستشفى غارتلوك للأمراض العقلية، حيث كانت تقيم لفترة قصيرة من الوقت نتيجة للمرض العقلي.وعلى الرغم من أنها مدرجة في شهادة الوفاة الخاصة بها باسم ماي ماكاليستر، إلا أنها كانت تعرف في ذلك الوقت باسم مابل هانا، بعد أن تبنت اسم والدتها قبل الزواج والاسم الأول لابنتها، التي توفيت عندما كانت في الحادية عشرة من عمرها. وقد قامت أرملة ماري وابنه، ثالث ديفيد ستيفنسون في العائلة، بتسلم أعمال ستيفنسون. وقد أصبحت شركة محدودة (ديفيد ستيفنسون (شركة البيرة والمعادن)) في 1 يوليو 1950، وباعت الأسرة أسهمها في عام 1956. وقد تم هدم مصنع غلين لين الصناعي في الستينات. وكان مقهى ويلمرج، حيث عثر على السَنِيل، مغلقاً في عام 1931؛ وقد هدم المبنى في عام 1959. وأصبح مينغهيلا، صاحب الشركة، بعد ذلك عاملا؛ ومات في 20 آذار/مارس 1970.
الأهمية
كان مبدأ جار اللورد آتكين، الذي يقضي بأن الناس لابد وأن يتوخوا الحرص على عدم إلحاق الأذى بالآخرين الذين قد يتأثرون على نحو يمكن التنبؤ به بفعل عملهم أو تقاعسه عن العمل، بمثابة رد على سؤال طرحه أحد المحامين. وقد ذكر مبدأ الجوار نفسه لأول مرة فيما يتعلق بالقانون فرانسيس بولر في مقدمة للقانون المتعلق بالمحاكمات في نيسي بريوس، والتي طُبعت في عام 1768. "الإصابات الناجمة عن الإهمال أو الحماقة. يجب على كل رجل أن يأخذ عناية معقولة بأنه لا يجرح جاره؛ ولذلك، حيثما يتلقى رجل أي أذى من جراء تقصير آخر، وإن كان الشيء نفسه غير مقصود، ولكن إذا كان ناتجا عن إهمال أو حماقة، فإن القانون يمنحه إجراء لاسترداد الضرر الذي لحق به. في سابقة، كان هناك اقتراح أكثر بياضاً من قبل اللورد اشر في السماء -- pinder أن «كلما كان شخص ما من قبل الظروف وضعت في مثل هذا الموقف بالنسبة لآخر أن كل واحد من الحس العادي ... سوف يدرك في وقت واحد أنه إذا لم يستخدم الرعاية العادية والمهارة في وسيسبب سلوكه الخاص... خطراً على الشخص أو ممتلكات الآخر، ينشأ واجب استخدام الرعاية العادية والمهارة لتفادي هذا الخطر». بيد أن هذا النهج رفضه القاضيان الاخران في محكمة الاستئناف.محاولة اللورد ايشر إعادة تطبيق المبدأ في ملاحظات أخرى أكثر تلويفا في لي ليفر في جولد، حيث ذكر أن السماء فقط ثبت أنه قد يكون هناك واجب حتى لو لم يكن هناك عقد وأن هذا الواجب ينشأ إذا كان هناك تقارب بين الطرفين، لم ينجح أيضًا. وكانت قضيتان من محكمة الاستئناف في نيويورك، هما توماس ضد وينشستر وماكفيرسون ضد شركة بويك موتور، لهما نفوذ أيضا في تشكيل مبدأ الجار. في توماس، كان توماس قد اشترى وأدار بيلادونا إلى زوجته بعد أن تم وضع ملصق خطأ من قبل وينشستر، تاجر، على الرغم من أنه ليس البائع، من العلاج على أنه مستخرج من داندليون. وقد أصيبت زوجة توماس بمرض خطير نتيجة لذلك، وقد نجح توماس في الإهمال، وقد تسبب سلوك وينشستر في خلق خطر وشيك يبرر العثور على واجب الرعاية. وقد اعتمد هذا المبدأ في ماكفيرسون، حيث انهارت عجلة السيارات، فأصاب ماكفيرسون بجروح. فقد رفعت دعوى ضد الشركة المصنعة في قضية إهمال، كما رأت المحكمة أن الشركات المصنعة قادرة على فرض واجب الرعاية على المستهلكين النهائيين في ظروف محدودة. "إذا كانت طبيعة شيء ما من هذا القبيل بحيث أنه من المؤكد بدرجة معقولة أن يضع الحياة والطرف في خطر عندما يكون ذلك بسبب إهمال، فإنه يصبح عندئذ شيئا من الخطر. فطبيعتها تنذر بالعواقب التي ينبغي أن نتوقعها. إذا كان عنصر الخطر هناك معرفة إضافية بأن الشيء الذي سيستخدمه أشخاص غير المشتري، ويستخدم دون اختبارات جديدة، فإن الشركة المصنعة لهذا الشيء من الخطر، بغض النظر عن العقد، تقع ضمن واجب جعلها بعناية ... وإذا كان مهملاً، وإذا كان من المتوقع أن يكون هناك خطر، فإن المسؤولية سوف تقع على عاتق من يقع عليه. استخدم اللورد آتكين مفهوم الجيران القانونيين في خطاب إلى نادي هولدزورث بجامعة برمنغهام في 9 مايو 1930، حيث علق قائلاً: «الرجل الذي يسرق إلى جاره، والذي يعطيه خيبة الأمل، ليس شخصاً مشجراً بقانون الأخلاق، والقانون يفرض ذلك من خلال دعوى تتعلق بانتهاك العقد». في 28 أكتوبر 1931، قبل شهر واحد فقط من سماعه إلى دونوغوي، استخدم اللورد آتكين أيضاً المبدأ في ما يتعلق بالتشهير، والحنث باليمين، والاحتيال والإهمال في محاضرة في كلية الملك لندن. «[الإنسان] لا يجرح جاره بأعمال الإهمال؛ وهذا بالتأكيد يشمل مجالا كبيرا جدا من مجالات القانون. وأشك في أن قانون الضرر برمته لا يمكن أن يتألف من الكسمان الذهبي الذي يجب أن يفعله لجيرانك كما تفعل بالنسبة لك».
السابقة
تم مراجعة القضية من قبل فريدريك بولوك في طبعة 1933 من مجلة «مراجعة ربع سنوية للقانون»، وقد علق فيها بأنه لا شك في أهمية القرار وأنه «اتخذت خطوة ملحوظة في توسيع وتوضيح مفهومنا لواجب المواطن أمام القانون... ألا تحول الأشياء الخطيرة أو الضارة إلى أشياء فضفاضة على العالم».ومع ذلك، لم يلفت دونوغوي الانتباه إلى أي شيء آخر؛ ولم يكن من المفهوم سوى السابقة التي كانت الشركات المصنعة مسؤولة عن الأضرار التي تسببت بضائعها في المستهلكين النهائيين وليس وجود مبدأ عام للمسؤولية في الإهمال. فأغلبية محكمة الاستئناف (اللورد القاضي كوهين واللورد القاضي أسكيث)، إذن عقدت في كاندلر ضد كرين، عيد الميلاد وشركاه أن دونوغي لم يؤثر على المسؤولية المثيرة للفتنة بسبب الإهمال. وقد تغير هذا الفهم الضيق لدونوغي مع حالات هيدلي بيرن - هيلر في عام 1963، والمكتب المنزلي - شركة دورسيت لليخوت في عام 1970.
هيدلي بيرن - هيلر
في هيدلي بيرن، هيدلي بيرن، وكلاء الإعلانات، قد تم إبلاغهم بشكل غير مباشر من قبل هيلر وشركاه المحدودة، المصرفيين في ايسوبور، وهي شركة ترغب في تقديم طلب كبير، أن ايسوبر كانت «شركة ذات تكوين احترافي، تعتبر جيدة لأعمالها التجارية العادية».هيدلي بيرن اعتمدت على هذه المعلومات ثم فقدت أكثر من 17000 جنيه إسترليني عندما دخلت ايسوبور في التصفية. مجلس اللوردات عقد أن هيلر كان مدينا لهيدلي بيرن واجب العناية لأنهم استخدموا مهارة خاصة لهدي بيرن ولأن هذه المهارة كانت تعتمد عليها الشركة (على الرغم من أن ادعاء الإهمال لم ينجح بسبب إخلاء المسؤولية المتضمنة في رسالة هيلر). وقد نوقش طلب دونوغوي، وفي حين وافق جميع القضاة على أنه سيأخذ دونوغوي بعيدا جدا ليطبقه فورا على هيدلي بيرن، اقترح اللورد ديفلين أن «ما فعله اللورد آتكين هو استخدام مفهومه العام [مبدأ الجار] لفتح فئة من الحالات التي تؤدي إلى واجب خاص» وأن القضية يمكن أن توسع بشكل متزايد من واجب الرعاية.
الصفحة الرئيسية مكتب الاستقبال - شركة دورسيت لليخوت
وكان مكتب الاستقبال تتويجا للانتقال من مهام الرعاية التي توجد في ظروف محددة إلى استخدام مبدأ الجوار كواجب عام في الرعاية. وفي وزارة الداخلية، أخذت وزارة الداخلية في عام 1962 مجموعة من الفتيان من إحدى القبور إلى جزيرة براونسي في ميناء بول، حيث فر سبعة منهم ليلاً واصطدمت يخا واحدا مع يخت آخر تابع لشركة دورسيت لليخوت. وقد أقامت الشركة دعوى قضائية ضد مكتب الاستقبال بسبب الإهمال، كما وجدت قضية أولية، هي ما إذا كانت وزارة الداخلية تدين بواجب الرعاية لشركة دوريست لليخوت ، لصالح الشركة من قبل كل من المحكمة العليا ومحكمة الاستئناف. وقد تم استئناف القضية أمام مجلس اللوردات، الذي كان في حكم الأغلبية أن وزارة الداخلية تدين بواجب الرعاية. ورفض اللورد ريد الذي أعطى الحكم القيادي الحجة القائلة بأنه لم تكن هناك سابقة للادعاء، معترفا بدلا من ذلك "بالاتجاه الثابت نحو قانون الإهمال كأنه يعتمد على المبدأ بحيث عندما تنشأ نقطة جديدة". ولا ينبغي للمرء أن يتساءل عما إذا كانت هذه السلطة مشمولة بالسلطة، بل ما إذا كانت المبادئ المعترف بها تنطبق عليها". ولقد زعم أن دونوغوي لابد وأن يطبق بالتالي في كل الظروف تقريباً. «[دونوغوي] يمكن أن ينظر إليه على أنه معلم، والممر المعروف في كلمة اللورد آتكين إذا كنت أعتقد أنه يعتبر بمثابة بيان مبدأ. ولا ينبغي أن تعامل وكأنها تعريف قانوني. وسوف يتطلب هذا الأمر وضع شروط في ظل ظروف جديدة. لكنني أعتقد أن الوقت قد حان لكي نستطيع، بل ينبغي لنا، أن نقول إنه يجب أن ينطبق ما لم يكن هناك مبرر أو تفسير صحيح لاستبعاده». وفي الحكم المخالف الوحيد، رأى فيسكونت ديلورن أن مبدأ الجار لم يكن من الممكن أن يطبق في جميع الظروف وأنه لا يمكن استخدامه إلا لتحديد من يستحق واجب الرعاية وليس من واجب عليه إذا وجد. «لا تهتم بما ينبغي أن يكون عليه القانون ولكن بما هو عليه. وغياب السلطة يبين أنه لا يوجد الآن أي واجب من هذا القبيل [لشركة دوركست لليخوت]. وإذا كان ينبغي أن يكون هناك أمر، أي، في رأيي، يتعلق بالهيئة التشريعية وليس بالمحاكم». ويبدي شابمان تعليقاته قائلا «إن هذا الاستنتاج يبدو جذابا ... بشكل واضح، فالنظام القديم، بل وحتى الذي لا يمكن الدفاع عنه في ضوء [دونوغوي] يبين مدى تحرك القانون في العقود الأربعة التي فصلت بين قرارين لمجلس اللوردات».
شركة كابارو للصناعات - ديكمان
في عام 1990، نقح مجلس اللوردات مبدأ «الجوار» الذي كان يستند إليه اللورد آتكين ليشمل شواغل السياسة العامة التي تم التعبير عنها في شركة كابارو للصناعات - ديكمان. ويتطلب اختبار كابارو ثلاثي المراحل لتحديد واجب الرعاية 1'التنبؤ بالضرر، '2' علاقة تتسم بالقانون بأنها علاقة قريبة أو مجاورة و '3' أن تكون الحالة حالة ترى فيها المحكمة أنها عادلة؛ ومن المنطقي والعاجل أن يفرض القانون واجباً من نطاق معين على أحد الطرفين لصالح الطرف الآخر. وفي ولايات قضائية أخرى، مثل نيوزيلندا، يوجد الآن اختبار من جزأين لحالات الوقائع الجديدة، حيث يجب موازنة فرض واجب ما مع المسائل السياسية المنطبقة.
القانون المقارن
إن حكم اللورد آتكين في دونوغي - ستيفنسون وتبريره المنطقي يشبهان إلى حد كبير الحكم والاستدلال الذي طبقته كاردوزو جيه في القضية الأميركية لشركة بالسجراف ضد شركة لونغ آيلاند للسكك الحديدية، (1928) قبل أربع سنوات. ورغم أن المعلقين لاحظوا التشابه في النهج، فإن القرار هو بالسجراف لم يستشهد به في أي من الحجتين أو في الأحكام الصادرة في دونوغوي، على الرغم من أن اللورد آتكين أشار إلى قرار سابق من كاردوزو جيه: ماكفيرسون ضد شركة بويك موتور.
وكاستعارة
اليوم أصبحت التغيرات البعيدة المدى في قرار قانون الأضرار معروفة على نحو كاف بأن اسم القضية يستخدم كاستعارة. على سبيل المثال، وصف بنك باركليز ضد دبليو جيه سمس [1980] بأنه «رد الحق عن طريق الخطأ». كما ذكر أن قضية سلاد «يمكن أن يقال إنها قضية العقد دونوغوي ضد ستيفنسون». وعلى نحو مماثل، أطلق على جارفيس ضد سوانز تورز المحدودة [1972] اسم «قانون السياحة دونوغوي ضد ستيفنسون».
الاحتفال
وفي عام 1990، نظمت نقابة المحامين الكندية، وكلية المحامين وجمعية الحقوق في اسكتلندا حج إلى بايسلي. وقد شمل ذلك عقد مؤتمر في قاعة مدينة بيزلي بعنوان «الحج إلى بيزلي: رحلة إلى دونوغوي - ستيفنسون». وفي عام 1992، تم الكشف عن نصب تذكاري لإحياء الذكرى في المؤتمر الذي انعقد في موقع مقهى ويلبو السابق، كما أضيفت إليه علامة في عام 2012؛ وتم استبدال الاثنين في عام 2012. وفي عام 1996، أنتج القاضي مارتن تايلور فيلماً وثائقياً عن القضية: «بيسلي سنايل».
وجود الحلزون
في خطاب من المقرر أن يلقي في مايو 1942 (على الرغم من تأخيره الحرب العالمية الثانية)، اقترح اللورد العدالة ماككينون مازحا أنه قد ثبت أن دونوغوي لم تجد سناحا في القمقم. «لكي أكون صريحًا تمامًا, أشعر بالاشمئزاز ... أعتقد أن [اللورد نورماند] لم يكشف لك أنه عندما كان القانون قد حسم من قبل مجلس اللوردات، عادت القضية إلى أدنبره لتُحاكم على الحقائق. وفي تلك التجربة تبين أنه لم يكن هناك قط حلزونة في القنينة. وكان ذلك الجهاز الهضمي المتطفل بمثابة خيال قانوني مثل الطارد غير الرسمي». وهذا الادعاء، يشير إلى تشابمان، الذي ثبت نفسه كأسطورة قانونية؛ وقد كرره اللورد القاضي جينكينز في عام 1954 في ممارسة محكمة الاستئناف. ومع ذلك، لم يكن كل من ماكينون وجينكينز على علم بأن المحاكمة لم تمضي قدماً بسبب وفاة ستيفنسون ـ لم يتم نشر الأحداث التي تلت القضية إلا استجابة لمذكرة الممارسة. ويُعقد عموماً أن ما حدث في مقهى ويلبروج غير مؤكد ولن يكون معروفاً باليقين.
الملاحظات
<references group="Note"/>
-1وكان من بين الممارسات التي مارستها قوانين الأسكتلات أن تتضمن أسماء المتقاضين الإناث المتزوجات والزواج في شكل «اسم عائلي قبل الزواج (أو اسم متزوج)». ومع ذلك، تم إدراج اسم عائلة دونوغوي في قائمة «مس الستير» و«م الينتير» في تقارير القانون، على الرغم من أنها ولدت في مايو مس الستير. "(Pauper)" تشير إلى أن دونوغي كانت قد تكون غير قادرة على دفع تكاليف ستيفنسون لو خسرت، ولكنها مُنِعَت إعفاءً من توفير الضمان المطلوب. -2ورغم أن الصديق لم يُسمّى ولم يتم التعرف عليه، فإنه يشار إليه بـ «هي» في حكم مجلس اللوردات. وقد اقترح أن هذه المعلومات قدمها المحامي أثناء جلسة الاستماع. -3تم خطأ تلصق لقب مينجلا على أنه «مينشلا» في تقارير القانون الخاصة بدونوغوي - ستيفنسون. -4كان من المقرر أن يصدر الحكم في الأساس في الرابع عشر من إبريل/نيسان، ولكن تم تأجيله لأسباب مجهولة (رغم أن ألان روجر يقترح أن التأخير أعطى اللورد ماكميلان الوقت لإعادة كتابة خطابه). -5كما أفيد بأن القضية قد تمت تسويتها بمبلغ 100 جنيه استرليني (من قبل ويليام مكبرايد على أساس معلومات من اللورد ماكميلان، والتي ربما سمع بها من اللورد نورماند، أحد محامي ستيفنسون) و500 جنيه استرليني (من قبل توماس دونوغوي، حفيد ماي دونوغوي؛ ومع ذلك، من المرجح أن يكون هذا المبلغ مبالغة لأنه المبلغ الذي طالب به دونوغوي في الأصل). -6وعلى الرغم من أن تأليف مقدمة للقانون فيما يتعلق بالمحاكمات في نيسي بريوس قد نسب أيضا إلى اللورد باثرست. -7إن النسخة الأصلية من رسالة «مكسيم الذهبي» تتطلب أن «لا تنتقم ولا تتحمل أي ضغينة ضد أبناء شعبك، ولكنك تحب جارك كزعتر».
ليون دومون
ليون دومون هو عالم نفس وفيلسوف فرنسي، ولد في 5 فبراير 1837 في فالنسيان في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 7 يناير 1877.
جوان صموئيل
جوان صموئيل هي ممثلة أسترالية، ولدت في 5 أغسطس 1957 بسيدني في أستراليا.
وادي المنصوب (العدين)
وادي المنصوب محلة تابعة لقرية رماضة، التابعة لعزلة عردن بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 84 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تيلدن كامبل
تيلدن كامبل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1908 في باين بلاف في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 فبراير 1963.
آيت واعزان (الشرفا المرابطين)
آيت واعزان هو دُوَّار يقع بجماعة تازارين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الشرفا المرابطين التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دعوة (سياسة)
تعرف الدعوة بأنها نشاط يقوم به فرد أو جماعة تهدف إلى التأثير في القرارات داخل النظم والمؤسسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. وتتضمن الدعوة من أنشطة ومنشورات للتأثير على السياسة العامة والقوانين والميزانيات من خلال استخدام الحقائق وعلاقاتهم ووسائل الإعلام والمراسلة لتثقيف المسؤولين الحكوميين والجمهور. يمكن أن تشمل الدعوة العديد من الأنشطة التي يقوم بها شخص أو منظمة بما في ذلك الحملات الإعلامية والخطابات العامة والتشريع ونشر البحوث. أن الضغط (و الذي غالباً ما يمارس من قبل مجاميع مختصة بالضغط) يعد شكلاً من أشكال الدعوة حيث يتم اتباع نهج مباشر للمشرعين بشأن مسألة محددة أو تشريع محدد. وبدأ بحث في توضيح كيفية استخدام الدعاة في الولايات المتحدة وكندا لوسائل التواصل الاجتماعي من أجل تسهيل المشاركة المدنية والعمل الجماعي.
الداعي هو الشخص الذي يقدم الدعم للأشخاص الذين يكونون بحاجته.
الأشكال
هنالك أشكال متعددة للدعوة، ويمثل كلٌ منها نهجاً مختلفاً بطريقة معينة لأجل إحداث تغييرات في المجتمع. واحدٌ من أكثر الأشكال انتشاراً هو الدعوة للعدالة الاجتماعية.
لا يشمل التعريف الأولي لها مفاهيم علاقات القوى ولا مشاركة الناس ورؤية مجتمع عادل كما يروج لها دعاة العدالة الاجتماعية. بالنسبة لهم، تمثل الدعوة سلسلة من الإجراءات المتخذة والقضايا التي تم تسليط الضوء عليها لتغيير المفهوم «ما يعرف» إلى «ما ينبغي أن يكون عليه»، معتبرة أن مفهوم «ما ينبغي أن يكون عليه» يعد مجتمعاً أكثر قبولاً وأكثر عدلاً (كما ذُكر آنفاً، 2001) وأن هذه الإجراءات، التي تختلف مع البيئة السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تجري فيها، لها عدة نقاط مشتركة (كما ذُكر آنفاً، 2001.) وهي:
العلاقات البليزية السيراليونية
العلاقات البليزية السيراليونية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بليز وسيراليون.
دعوة (سياسة)
الأشكال
و أشكال أخرى من الدعوة تتضمن
العلاقات البليزية السيراليونية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الإعلام المرتبط بعلم الإنسان
يعتبر الإعلام المرتبط بعلم الإنسان أو بما يسمى أيضاً علم الإنسان الإعلامي مجالًا للدراسة داخل علم الإنسان الاجتماعي أو الثقافي  و الذي يشدد بوصف الدراسات العرقية وسيلة لفهم المنتجين والجمهور والجوانب الثقافية والاجتماعية الأخرى لوسائل الإعلام.
دعوة (سياسة)
الأشكال
مختلف السياقات التي يستخدم فيها مفهوم الدعوة:
الإعلام المرتبط بعلم الإنسان
المنهجية
يميز استخدام الأساليب النوعية، وخاصة العرقية، الإعلام المرتبط بعلم الإنسان عن الأساليب التأديبية الأخرى لوسائل الإعلام. في الدراسات الإعلامية، كان الإعلام المختص بالاعراق يحظى باهتمام متزايد منذ الثمانينيات. ومع ذلك، وكما ذكر ستيفن بوتنام هيوز في مراجعة حديثة، فإن هذه الدراسات لا تشارك غالباً في العمل الميداني العرقي الصارم، أو تتجاهل أو تسيء استخدام تقنيات علم الإنسان البارزة مثل مراقبة المشاركين أو العمل الميداني طويل الأمد. و بالنظر إلى هذه الاختلافات، يرى العلماء المختصين بعلم الإنسان و الذين يهتمون بوسائل الإعلام أنهم يشكلون مجالاً فرعياً متميزاً من الأساليب العرقية إلى الدراسات الإعلامية والدراسات الثقافية.
دعوة (سياسة)
الأشكال
في سياق الإدراج: تهدف منظمات الدعوة المدنية (أو ما يسمى بالبرامج) لنشر المنفعة عن طريق إعادة ربط الناس الذين أصبحوا وحيدين. وتحدد مهامهم عن طريق خطوتين رئيسيين: قيام البرامج المختصة بالدعوة وكذلك التعلم من برامج الدعوة المدنية.
الأهداف
تهدف الدعوة بجميع أشكالها إلى التأكد من ان الناس وبوجه الخصوص الأكثر ضعفاً في المجتمع، قادرين على:
الإعلام المرتبط بعلم الإنسان
السياقات العرقية
تتراوح أنواع السياقات العرقية التي تم استكشافها في الإعلام المرتبط بعلم الإنسان من سياقات الإنتاج الإعلامي (على سبيل المثال، الأعراق في غرف الأخبار لدى الصحف، والصحفيين في الميدان، وإنتاج الأفلام) إلى سياقات الاستقبال الإعلامي، ومتابعة الجماهير في ردودهم اليومية على وسائل الإعلام مثل  كاريكاتير الصحف (كاندوري 2014). و أنواع أخرى مثل الأعراق المرتبطة بالتكنولوجيا الرقمية، وهي مجال جديد نسبياً لأبحاث الإنترنت، بالإضافة إلى الدراسات العرقية لمجالات البحث الأخرى التي يحدث فيها إشراك وسائل الإعلام، مثل أعمال التطوير أو الحركات الاجتماعية أو حقوق الإنسان أو التعليم الصحي. هذا بالإضافة إلى العديد من السياقات العرقية الكلاسيكية، حيث بدأت وسائل الإعلام مثل الراديو والصحافة ووسائل الإعلام الجديدة و التلفزيون (مانكيكر 1999، أبو لغد 2015) بوضع بصمة لها منذ أوائل التسعينيات.
دعوة (سياسة)
الأهداف
الدعوة هي دعم وتمكين الناس على أن:
استخدام الإنترنت
كانت المجاميع المعنية بقضايا الدعوة تستخدم الإنترنت من اجل تحقيق أهداف نظامية. وقد نُقل على ان الإنترنت يساعد في زيادة السرعة والوصول ومدى فعالية التواصل المتعلقة بقضايا الدعوة وكذلك الجهود المتحشدة، والإشارة بأن وسائل الإعلام تعد مفيدةً بالنسبة للمعنيين بقضايا الدعوة.
أمثلة أخرى
قد تتضمن نشاطات الدعوة إجراء اقتراع الخروج أو إجراء ملفٍ لأمر قضائي
المواضيع
يقوم الناس برفع قضايا دعوة بخصوص عدد كبير ومتنوع من المواضيع. بعضها تعد قضايا اجتماعية واضحة المعالم والتي تم الاتفاق عليها عالميا بكونها مشكلة يتوجب حلها، مثل الاتجار بالبشر. والبعض الآخر مثل الإجهاض تعد أكثر انقساماً وتلهم الآراء الراسخة بقوة على كلا الجانبين. قد لا يكون هناك إجماع على هذا النوع الأخير من القضايا، ولكن من المرجح أن تبقى الدعوة كلما زادت حدتها. في الولايات المتحدة، يمكن الإشارة إلى أي قضية من النقاش واسع النطاق والرأي المنقسم بشدة على أنها قضية اجتماعية. وقد قامت مكتبة الكونجرس بتجميع قائمة واسعة من القضايا الاجتماعية في الولايات المتحدة، والتي تتراوح من القضايا الكبيرة مثل الإجهاض إلى الزواج من مثلي الجنس إلى الأصغر منها مثل القرصنة والغش الأكاديمي.