cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شاميكا كريستون
شاميكا كريستون مواليد 15 فبراير 1982 في هت سبرينغز، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2004. تم اختيارها من قبل فريق نيويورك ليبرتي خلال الدرافت. تلعب مع فريق فينيكس ميركوري في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية. وتحمل الرقم 20. يبلغ طولها.
المسيرة الاحترافية
لعبت مع نيويورك ليبرتي في سنة 2004، ثم لعبت مع شيكاغو سكاي في سنة 2010، ثم لعبت مع سان أنطونيو ستارز في سنة 2012، ثم لعبت مع فينيكس ميركوري في سنة 2015.
ويب في تي تي
ويب في تي تي هو نوع من ملفات رابطة الشبكة العالمية لعرضِ النصوص في   إتش تي إم إل 5.
كُتبت المسودة الأولى من هذا الملف من قِبل شركة دابليو آيتش إيه تي دابليو جي في عام 2010 وذلك خلال مناقشات عدّة من أجل تطوير إتش تي إم إل 5 التي بدأت تحظى بشعبية كبيرة حينَها. تُقرر في النّهاية اعتماد معيار ويب إس آر تي وهي اختصار لعبارة التي تعني ترجمة مسارات الموارد على الويب.
التوافق
يدعمُ فايروفكس بشكلٍ عام ملفات الويب في تي تي لكنّه غير مفعل افتراضيا وبالتالي يجبُ تفعيله يدويًا. أمّا موقع يوتيوب فقد بدأَ دعم ملفات الفي تي تي –لوضعِ ترجمة داخلَ الفيديوهات– في نيسان/أبريل 2013. اعتبارًا من 24 يوليو 2014؛ باتَ موزيلا فايروفكس يدعمُ وبشكل افتراضي قراءة ملفات الويب في تي تي.
مثال
WEBVTT Kind: captions; Language: ar
00:09.000 --> 00:11.000 <v Roger Bingham> نحنُ في مدينة تونس العاصمة حاليًا
00:11.000 --> 00:13.000 <v Roger Bingham>بالتحديد في مقهى شعبي داخلَ وسطَ المدينة
00:13.000 --> 00:16.000 <v Roger Bingham>يجبُ عليكَ المرور من زُحمة سير حتّى تصل لي
00:18.000 --> 00:20.000 <v Roger Bingham> لكنك طبعًا ستصلُ لي حتّى ولو حضرتَ متأخرًا
00:20.000 --> 00:22.000 <v Roger Bingham>عُمومًا أنا لا زلت في انتظارك هنا في هذا المقهى
ميزات غير معتمدة
في يونيو/حزيران 2013؛ تم إضافة ميزات أخرى شملت منطقة الإعداد لكنّها لم تُعتمد بعد.
الطريق الجهوية رقم 117 (تونس)
الطريق الجهوية رقم 117 أو ط ج 117 طريق ثانوية بالجنوب التونسي تصل بين مدينة حومة السوق بجزيرة جربة ومدينة جرجيس.
نيك رحال
نيك جو رحال الثاني (ولد في 20 مايو 1949) هو سياسي أمريكي سابق والعضو في الحزب الديمقراطي والممثل لفرجينيا الغربية في مجلس النواب الأمريكي من العام 1977 حتى 2015.
جونيوس إدغار ويست
جونيوس إدغار ويست (و. ) هو سياسي، ومحامي أمريكي، ولد في مقاطعة سوسيكس، كان عضوًا في الحزب الديمقراطي، توفي في ريتشموند، عن عمر يناهز 81 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل، وتعلم في جامعة فيرجينيا مدرسة القانون، وتعلم في .
تيموثي ديوك
تيموثي ديوك (29 أكتوبر 1799 - 25 مايو 1858) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا ومملكة بريطانيا العظمى).
ثينوبايريدين
ثينوبايريدين هي فئة من انتقائية ، لا رجعة فيه (مستقبلات ADP/ مثبطات P2Y12) المستخدمة كمضاد لنشاط الصفائح الدموية.
أمثلة
تشمل الأدوية في هذه الفئة: كلوبيدوقرل ، براسوجريل ، وتيكلوبيدين.
البدائل
غالبا ما يتم سرد تيكاجريلور مع مثبطات ثينوبايريدين ولها مؤشرات مماثلة للاستخدام ولكن ليس ثينوبايريدين، إنه سيكلو بنتيلترازول-بيريميدين الذي يمنع بشكل عكسي مستقبلات P2Y12.
اعريفات (بني كلون)
اعريفات هو دُوَّار يقع بجماعة تزكان، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني كلون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 284 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فابيان مونيوث (لاعب كرة قدم)
فابيان مونيوث (3 نوفمبر 1991 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم. لعب مع أرسنال ساراندي ونادي بانيتوليكوس ونيولز أولد بويز.
المصنعة (حجر)
' المصنعة هي إحدى قرى عزلة الجول بمديرية حجر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 63 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الطريق الجهوية رقم 118 (تونس)
الطريق الجهوية رقم 118 أو ط ج 118 طريق ثانوية بالجنوب التونسي تصل بين مدينة جرجيس والطريق الوطنية رقم 1 على مستوى قرية درغولية.
اضطهاد المسلمين
اضطهاد المسلمين هُو الاضطهاد الديني الذي يطال المسلمين. يمكن أن تشير إلى الاعتقال أو السجن أو الضرب أو التعذيب أو الإعدام أو الحصار. كما أنها قد تشير إلى مصادرة أو تدمير الممتلكات، أو التحريض على كراهية المسلمين. وقد تعرض المسلمون للاضطهاد من قبل الجماعات غير المسلمة عبر تاريخ الإسلام، وهو التاريخ الذي يتزامن مع تاريخ العصور الوسطى والتاريخ الحديث.
في الأيام الأولى للإسلام في مكة، كان المسلمون غالبًا يتعرضون لسوء المعاملة والاضطهاد من قبل مشركي مكة. في الفترة المعاصرة، يواجه المسلمون قيودًا دينية في بعض البلدان. وقعت أيضا حوادث مختلفة من الإسلاموفوبيا، مثل إطلاق النار في مسجد كرايستشيرش، والصراع الأفغاني (1978 إلى الوقت الحاضر)، ونزاع كشمير، ومعسكرات التطهير العرقي وإعادة التثقيف في شينجيانغ، وضم الضفة الغربية في فلسطين، والعديد من الحوادث الأخرى.
نتج عن الإبادة الجماعية المستمرة للروهينغيا: أكثر من 25000 حالة وفاة من عام 2016م حتى الوقت الحاضر، و700000+ لاجئ تم إرسالهم إلى الخارج منذ عام 2017م، واغتصاب جماعي وأعمال أخرى من العنف الجنسي التي ترتكب في الغالب ضِدّ نساء وفتيات الروهينجا، ومعظمهم من البوذيين في راخين والبورميين. الجنود، وإحراق منازل ومساجد الروهينجا، بالإضافة إلى العديد من انتهاكات حقوق الإنسان الأخرى.
أدت الإبادة الجماعية المستمرة للأويغور إلى احتجاز أكثر من مليون مسلم (غالبيتهم من الأويغور) في معسكرات اعتقال سرية دون أي إجراءات قانونية، مع انخفاض معدلات المواليد في شينجيانغ، حيث انخفضت بنسبة 24% تقريبًا في عام 2019م وحده مقارنة بـ 4.2% فقط في باقي الصين.
اضطهاد العرب الوثنيين للمسلمين
في الأيام الأولى من دعوة النبي محمد في مكة، رفض رجالات مكة الاعتراف بنبوة محمد وتهجموا عليه ووصفوه بالمجنون و. وتعرض كثيرٌ من المسلمين الجُدد لسوء المعاملة والاضطهاد، عُذب كثير منهم بالجلد حتى يتخلوا عن دينهم، وهناك من قتل ومنهم من قتل بطرق بشعة مثل سمية أم عمار. وتعرض الآخرون للتعذيب مثل بلال بن رباح الحبشي (الذي أصبح أول مؤذن)، حيث أُخْرج إلى الصحراء في حرارة منتصف النهار ووضعت الصخور الثقيلة على صدره، حيث طالبوه بأن يتخلى عن دينه، وأن يصلي إلى آلهتهم، وغيرهم الكثير من المسلمين الذين تم إيذائهم أشد الإيذاء. مما اضطر المسلمين إلى الهجرة إلى الحبشة مهاجرين إلى ملك مسيحي يحتويهم ويحميهم وبقي محمد في مكة يدعو للإسلام وتعرض للرجم بالحجارة، وإلقاء القاذورات عليه وهو يصلي في مكة وتلقى أنواع الشتائم، وكان عمه أبو طالب له كلمة في قريش لذلك خشيت قريش أن تقتله فيُشعل ذلك حربا بين القبائل.
اضطهاد المسلمين أثناء الحروب الصليبية
المادة الرئيسية: الحروب الصليبية
كانت الحملة الصليبية الأولى التي بدأت في (1095) من قبل البابا أوربان الثاني، بدعوى استعادة السيطرة على المدينة المقدسة في القدس من المسلمين الذين استولوا عليها من الإمبراطورية البيزنطية في (638). وكانت رداً على الجدل والصراع بين القوى العلمانية والدينية في أوروبا في القرون الوسطى كما أنها بدأت بالنزاع بين الإمبراطور الروماني والبابوية الغريغورية وأدت إلى ظهور مفهوم سياسي للمسيحية، بوصفها اتحاد جميع الشعوب والملوك بتوجيه من البابا.
أسفرت الحملة الأولى عن احتلال القدس في (7 أيار عام 1099)، وقيام مملكة القدس اللاتينية بالإضافة إلى عدّة مناطق حكم صليبية أخرى، مثل إمارة الرها (اديسا)، وإمارة ، وطرابلس بالشام.
في (15 تموز / يوليو)، تمكن الصليبيون من إنهاء الحصار بتحطيم الأبواب والجدران وتمكنوا من دخول المدينة. وقتل الصليبيون تقريباً كل فرد من سكان القدس مسلمين ويهود، حتى أن المسيحيين الشرقيين كانوا يُذبحون جميعاً. ووفقاً لـ gesta franco rum، في ما يعتقد البعض أنه واحد من أثمن المصادر المعاصرة عن أول حملة صليبية، «الذبح كان كبيراً لدرجة أن رجالنا في مخاض الدم يصل إلى الكواحل» ومصادر أخرى تتحدث عن أن الدم كان يصل إلى ألجمة الخيول، وهذا يمثل تجسيد العبرة من رؤيا يوحنا (14:20).
تعذيب وقتل المسلمين في إسبانيا
المادة الرئيسية: محاكم التفتيش الإسبانية
كانت المحاكم غالباً ما تستعمل التعذيب في انتزاع الاعترافات وخاصة في القرن الثاني عشر وأثناء محاكم اليهود السفردييم كما كان المحاكمون غالباً ما يعتمدون على شهادة جيران المتهمين في التحقيق في التهم المنسوبة إليهم. وقام البابا في البداية بنشر إعلان ذكر فيه عدم شرعية هذه المحاكم غير أن ضغط ونفوذ ملوك إسبانيا أدى إلى إلغاء هذه الدعوة وإعطاء السلطات كافة الصلاحيات الدينية في هذه المحاكم.
غير أن الموريسكو لم يتعرضوا لمثل هذه المعاملات وغالباً ما استخدم الكرادلة في حملات تبشير إلى المناطق التي انتشر فيها هؤلاء. وعند فشل هذه الحملات عمدت السلطات إلى ترحيلهم بشكل قسري إلى المغرب حيث حرم عليهم اصطحاب مجوهراتهم وأموالهم التي تركت للإسبان الذين استوطنوا بيوتهم لاحقاً، وتم هذا سنة 1609 عندما رحل مئات الآلاف من المسلمين «المتنصرين». كانت محاكم التفتيش وسيلة ملوك أسبانيا الصليبيين لإخلاء أسبانيا من المسلمين. وذلك برغم المعاهدة الموقعة منهم عندما سقطت غرناطة –آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (898 هـ \ 1492م). حيث نصت المعاهدة بين أبي عبد الله الصغير والملوك الكاثوليك وضمنها البابا وأقسم عليها: «تأمين الصغير والكبير في النفس والأهل والمال إبقاء الناس في أماكنهم ودورهم ورباعهم وإقامة شريعتهم على ما كانت ولا يحكم على أحد منهم إلا بشريعتهم وأن تبقى المساجد كما كانت والأوقاف كما كذلك وألا يدخل نصراني دار المسلم ولا يغصبوا أحدا، وألا يؤخذ أحد بذنب غيره وألا يُكره من أسلم على الرجوع للنصارى ودينهم ولا ينظر نصراني على دور المسلمين ولا يدخل مسجدًا من مساجدهم ويسير في بلاد النصارى آمنا في نفسه وماله، ولا يمنع مؤذن ولا مصلي ولا صائم ولا غيره في أمور دينه»
تم نقض المعاهدة كلياً. وتم حظر اللغة العربية، وأحرق الكردينال «أكزيمينيس» عشرات الآلاف من كتب المسلمين. يقول غوستاف لوبون: «ظن رئيس الأساقفة أكزيمينيس أنه بحرقه مؤخرا ما قدر على جمعه من كتب أعدائه العرب (أي ثمانين ألف كتاب) محا ذكراهم من الأندلس إلى الأبد. فما دَرَى أن ما تركه العرب من الآثار التي تملأ بلاد إسبانية يكفي لتخليد اسمهم إلى الأبد». وفي عام 1500 أجبر المسلمون في غرناطة على تسليم أكثر من 15 مليون كتاب تتميز بتجليدات زخرفية لا تقدر بثمن، فقد تمّ حرقها وبقي منها بعض الكتب الطبية فقط. ثم تم إجبار المسلمين على التنصُّر. إلا أن معظم هذا الاعتناق الديني كان بالاسم فقط: إذ كان المسلمون يمارسون الطقوس الدينية المسيحية، إلا أنهم استمروا في تطبيق الدين الإسلامي سراً. وكانت هناك محظورات كثيرة منها: حظر الختان، وحظر الوقوف تجاه القبلة، وحظر الاستحمام والاغتسال، وحظر ارتداء الملابس العربية. فإذا عُلم أن أحداً اغتسل يوم الجمعة يصدر في حقه حكم بالموت، وإذا وجدوا رجلا لابساً للزينة يوم العيد عرفوا أنه مسلم فيصدر في حقه الإعدام. وكذلك لو وجدوا في بيته مصحفا، أو امتنع عن الطعام في رمضان، أو امتنع عن شرب الخمر وأكل الخنزير. وكانوا يكشفون عورة من يشكون أنه مسلم، فإذا وجدوه مختونًا أو كان أحد عائلته كذلك فليعلم أنه الموت ونهايته هو وأسرته. وتعتبر المحكمة الكاثوليكية والرأي العام أن تصرفات مثل تناول «الكوسكس»، واستخدام الحناء عادات غير مسيحية، يجب معاقبة فاعلها. وكان الإمبراطور شارل الخامس حينما أصدر قراره بتنصير المسلمين، وعد بتحقيق المساواة بينهم وبين المسيحيين في الحقوق والواجبات، ولكن هذه المساواة لم تتحقق قط، وشعر هؤلاء أنهم ما زالوا موضع الريب والاضطهاد، ففرضت عليهم ضرائب كثيرة لا يخضع لها المسيحيون، وكانت وطأة الحياة تثقل عليهم شيءًا فشيءًا، حتى أصبحوا أشبه بالرقيق والعبيد، ولما شعرت السلطات بميل الموريسكيين إلى الهجرة، صدر قرار في سنة (948 هـ = 1514م)، يحرم عليهم تغيير مساكنهم، كما حرم عليهم النزوح إلى بلنسية التي كانت دائمًا طريقهم المفضل إلى الهجرة. وأصدر الملك شارل كانت قراراً أن كل شخص يطمح لشغل وضيفة في أسبانيا عليه إثبات عدم وجود أي عضو يهودي أو مسلم في عائلنه منذ أربعة أجيال على الأقل.[ادعاء غير موثق منذ 209 يوماً]
ولكن حتى هذا الحل لم ينجح كليا في حل المشكلة الإسلامية في إسبانيا فكان اللجوء إلى الطرد الجماعي في القرن السابع عشر، أما الخسائر التي ستترتب عن الطرد فتم تعويضها بشكل كبير بالأرباح الناتجة عن مصادرة أملاك المورسكيين. حيث أصدر الملك فيليب الثالث قراراً بطرد مئات الآلاف من الموريكسيين بعد أن اقتنع بفشل محاكم التفتيش في إجبار المسلمين على ترك دينهم، على أن يبقى الأطفال الذين كانت أعمارهم بين العاشرة أو أقل في إسبانيا ليقوم الرهبان أو أي أشخاص آخرين موثوق بهم بتعليمهم مع إبقائهم عبيداً بغير زواج. فما بين عامي 1609-1614 تم طرد ما لا يقل عن 500 ألف شخص إلى البلدان الإسلامية المجاورة كالمغرب وتونس والجزائر بل وبعض البلدان المسيحية الأخرى، بعد نهب ومصادرة ثرواتهم وأملاكهم. وكان سكان إسبانيا حوالي 8 ملايين نسمة. وقد تمت إبادة كثير منهم أثناء هذا الترحيل حيث تلقيهم السفن بالبحر ليموتوا غرقاً. وقد أشار «هنري تشارلز لي» بعد دراسة المصادر المعاصرة أن نسبة وفاة المسلمين تقع ما بين ثلثي وثلاثة أرباع مجموع عددهم.[ادعاء غير موثق منذ 209 يوماً]
وقد أدى هذا النفي لإدخال إسبانيا في أحلك فترة في تاريخها، حيث أن الكثير من الأراضي الخصبة أصبحت أراضي موات، واندثرت أكثر الحرف ازدهاراً (كالبناء وتنظيم السقاية والنقل). لم يبق من الموريكسيين بعد الطرد إلا القليل مختفين بدينهم. آخر ذكر لهم في السجلات كان تقريرا رُفع إلى الملك سنة 1769 يتضمن شكوكا حول أشخاص متهمين بالإسلام سرّا. ولعل من المفيد أن نذكر أن رجلاً إسبانيًا يدعى «بدية» توجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج سنة (1222هـ = 1807م) أي بعد 329 سنة من قيام محاكم التحقيق. وانتهت محاكم التفتيش رسمياً في 15 حزيران 1834. رغم بقاء العديد من يؤيدها إلى يومنا الحالي، حتى أنه تقرر في نهاية عام 1960 وجوب إضافة اسم «جوان دو ريبيرا» (مخطط عملية الطرد والإبادة وخطف الأطفال) إلى قائمة القديسيين.
اضطهاد المسلمين في بورما
عدد مسلمي بورما (ميانمار) 11 مليون نسمة من إجمالي سكان بورما البالغ تعدادهم 50 مليون نسمة منهم أكثر من 5.7 مليون مسلم يقطنون منطقة يشكلون أكثر من 75 % من سكان المنطقة بدأت مأساة مسلمي بورما في عام 1948 وهو نفس العام الذي احتلت فيه إسرائيل فلسطين حيث دخلت القوات البورمية أركان وتمكنت من احتلالها بالقوة عبر سلسلة من المذابح الإجرامية ومارست أبشع صور التهجير العرقي بطرد أكثر من مليوني مسلم إلى بنغلاديش المجاورة، ولم تسمح بعودتهم حتى الآن تفرض السلطات البورمية أبشع صور العزلة على مسلمي بورما منذ وصول الحكم العسكري الشيوعي إلى سدة السلطة عام 1962، ومن ذلك التاريخ قامت بتشريد مئات الآلاف من المسلمين وسحبت منهم الجنسية البورمية بالادعاء بأنهم متوطنون جاء بهم الاحتلال البريطاني من الدول المجاورة
اضطهاد المسلمين في إثيوبيا
المسلمون في إثيوبيا أقليه ويشكلون 30% من عدد سكان إثيوبيا البالغ أكثر من 87 مليون نسمة ومع أنهم يشكلون جزءا كبيرا إلاّ أنهم لا يحظون بنفوذ سياسي يتناسب مع هذا العدد الكبير، وهذا يعود إلى المعاناة الشديدة من نظم الحكم المتتالية، سواء في الإمبراطورية أو الجمهورية؛ إذ يُنظر إليهم على أنهم أعداء البلاد، ويقومون بهدم مساجدهم ومؤسساتهم الدعوية وعلى الرغم من تغير الأوضاع بعد سقوط النظام الشيوعي وصياغة دستور إثيوبي يسوِّي بين جميع الديانات، وتزايد اهتمام الحكومة الحالية بأوضاع المسلمين، وتبني خطط تنموية لمناطقهم إلاّ أن هذا الأمر لم يواكبه صعود سياسي للمسلمين أو تزايد لتمثيلهم في مجلس الوزراء وحكام الولايات. أعداد المدارس محدودة في كل الأراضي الإثيوبية وخصوصًا في مناطق المسلمين، لدرجة أن مسلمي إثيوبيا قد اعتمدوا على المسجد كمؤسسة أولى لمكافحة الأمية، وقد لعب دورًا تاريخيًا في هذا الصدد، إلاّ أن أوضاع المساجد لا تقل حالتها سُوءًا عن المدارس، لدرجة أن أديس أبابا فقط كانت تضم في السابق أكثر من (160) مسجدًا، غير أن هذا لا يعني أن المسلمين قد استسلموا لهذه المشكلة بل إن هناك صحوة كبيرة في البلاد في الإقبال على التعليم بمختلف أنواعه، وكذلك على حفظ القرآن الكريم، انطلاقاً من قاعدة أن التعليم هو السبيل الوحيد لاستعادة المسلمين لوضعهم في المجتمع الإثيوبي.
تايلند
تايلاند ذات الأغلبية البوذية يشكل المسلمون فيها 5% من إجمالي السكان الذي يبلغ (64.6) مليون نسمة، ويتركز المسلمون في (3) ولايات في أقصى جنوب تايلاند، يمثلون الأغلبية فيها وهي: فطاني، وسكانها من العنصر الملاوي، ويعيشون مجتمعاً تعاونياً في شتى شؤونهم، في أعيادهم، ومآتمهم، وأعمال حصادهم، وإذا عزم أحدهم على بناء مسكن مثلاً اشترك في العمل جميع جيرانه، بل سكان الحيّ أو القرية. وتبلغ نسبة المسلمين في فطاني أكثر من 80% ويبلغ عددهم 3.5 مليون نسمة، بالإضافة إلى يالا، وناراثيوات
كانت الولايات سلطة مستقلة إلى أن ضمتها بانكوك منذُ قرنٍ إليها، ومنذ ذلك الوقت يعاني المسلمون في تلك الولايات من الاضطهاد، والتفرقة في مختلف مجالات الحياة، بما في ذلك الوظائف، والتعليم وغيرها. ويمكن أن يكون لماليزيا تأثير فعّال في معالجة الاضطراب الراهن في جنوب تايلاند، في ضوء القواسم المشتركة التي تربط بينها، وبين الأغلبية المسلمة في هذه المنطقة، وفي مقدمتها الدين، الثقافة، التقاليد، اللغة، والروابط الوثيقة للأسر على جانبي الحدود، وإن كان ذلك يتوقف أيضاً على تحقيق أماني أهل الجنوب في إنهاء التمييز، والقمع، والإهمال الذي تعرضوا له لفترة طويلة، واعترفت به الحكومة الحالية ولعل آخر – وربما ليس الأخير- حلقات العنف ضدّ مسلمي تايلاند كان مأساة جديدة نقلتها صحيفتى (الواشنطن تايمز), و (الأسوشيتد برس) حيثُ فوجئ مائة من مسلمي الجنوب بتايلاند أثناء تأديتهم لصلاة الفجر بقنبلة تنفجرفى المسجد، وقد وُصِف الهجوم من المتحدث الرسمي للجيش بأنه هجومٌ موجَّه من قِبل ما لا يقلّ عن (10)أشخاص بوذيين فروا بعد ارتكاب جريمتهم في سيارة كانت تنتظرهم.
آسيا الصغرى
وصل الجيش اليوناني إلى أزمير (سميرنا) في 14 مايو 1919، فيما اعتُبر بداية الحرب التركية اليونانية (1919-1922). ارتكب الجانب اليوناني خلال الحرب عددًا من الفظائع في المقاطعات الغربية (مثل إزمير ومانيسا وأوشاك)، إذ تعرض السكان المسلمون المحليون للمذابح والاجتياح والاغتصاب. ذُكر في رسائل يوهانس كولمودين، أحد المستشرقين السويدين في إزمير، قيام الجيش اليوناني بإحراق 250 قرية تركية.
جنوب شرق أوروبا (البلقان)
دخلت الإمبراطورية العثمانية في مرحلة من الانحدار المستمر في أواخر القرن السابع عشر، إذ انخرطت في حالة طويلة من الصراع، وفقدت مناطق في كل من أوروبا والقوقاز، في حين انتصرت كل من الولايات المسيحية وإمبراطوريتي هابسبورغ ورومانوف القديمتين والدول القومية الجديدة في كل من اليونان وصربيا ورومانيا وبلغاريا. حثّت القوى الأوروبية المتنافسة على تطوير إيديولوجيات قومية بين الرعايا العثمانيين، صُوّر فيها المسلمون على أنهم «طابور خامس» عرقي من مخلفات حقبة سابقة لا يمكن دمجها في دول المستقبل المُزمع إقامتها. أصبح الكفاح الهادف إلى تخليص أنفسهم من العثمانيين عنصرًا هامًا في التعريف الذاتي للمسيحيين في البلقان.
وفقًا لمارك ليفين، أولى عامة الشعب الفيكتوري في سبعينيات القرن التاسع عشر اهتمامًا كبيرًا بمذابح وعمليات طرد المسيحيين، فاق اهتمامهم بمذابح وعمليات طرد المسلمين، حتى وإن حدثت على نطاق أوسع. ويشير أيضًا إلى تأييد هذه المذابح في بعض الأوساط. يذكر مارك ليفين شروع القوى المهيمنة، عبر دعم «الدولة القومية» في مؤتمر برلين، بإضفاء الشرعية على «الأداة الرئيسية لبناء دولة البلقان»: التطهير العرقي. يشير هول إلى مشاركة جميع الأطراف بارتكاب الفظائع خلال نزاع البلقان. صُمّم الإرهاب المتعمد لتحريض نزوح السكان خارج مناطق معينة. كان الهدف الحقيقي من استهداف السكان المدنيين هو صنع دول متجانسة عرقيًا.
طرد الجيش الصربي الألبان المسلمين، إلى جانب أعداد أقل من الأتراك الحضريين (بعضهم من ذوي التراث الألباني)، من معظم أنحاء سنجق نيش، إذ فروا إلى ولاية كوسوفو العثمانية خلال الحرب الصربية العثمانية وما بعدها (1876-1978). تعرّض عدد يتراوح بين 60 و70 ألفًا ولا يقل عن 30000 من الألبان للطرد أو اضطروا للهرب و/أو الانسحاب من المناطق المستولى عليها بحثًا عن ملجأ في ولاية كوسوفو العثمانية. رُحِّل السكان الألبان من هذه المناطق بطريقة تُعدّ اليوم تطهيرًا عرقيًا.
يقدّر جاستن مكارثي طرد نحو خمسة ملايين ونصف المليون مسلم من أوروبا ومقتل خمسة ملايين آخرين في سياق الجرائم أو بسبب الأمراض والجوع في أثناء فرارهم بين عامي 1821 و1922. حدث التطهير نتيجة الاستقلال الصربي واليوناني في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، والحرب الروسية التركية 1877-1878، وبلغ ذروته في حروب البلقان 1912-1913. يصف مان هذه الأعمال بأنها «تطهير عرقي إجرامي على نطاق هائل لم يسبق له مثيل في أوروبا» في إشارة إلى تقرير مؤسسة كارنيغي لعام 1914. أشارت التقديرات إلى وجود 4,4 مليون مسلم في منطقة البلقان الخاضعة للسيطرة العثمانية في مطلع القرن العشرين. غادر أكثر من مليون مسلم البلقان في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن التاسع عشر. قُتل ما يقارب 2.9 مليون مسلم أو أُجبروا على الهجرة إلى تركيا بين عامي 1912 و1926.
قُدّر عدد القتلى في التمرد البلغاري لانتفاضة أبريل عام 1876 بألف مسلم. قُتل عدد كبير من الأتراك أو أصبحوا لاجئين خلال الحرب الروسية التركية. تختلف التقديرات حول خسائر الحرب. يصف كرامبتون نزوحًا جماعيًا شمل نحو 130000 إلى 150000 شخصًا، عاد ما يقارب نصفهم لفترة وسيطة دعمها مؤتمر برلين. يشير مكارثي وهوبشيك إلى مقتل 260000 شخصًا ولجوء 500000 آخرين. أفاد الباحثان التركيان كاربات وإيبك بمقتل ما يصل إلى 300000 شخص واضطرار 1.5 مليون آخرين للهجرة. تطرّق أعضاء الصحافة الأوروبية الذين غطّوا الحرب في بلغاريا إلى الأعمال الوحشية الروسية ضد المسلمين. تصف أقوال الشهود في شومن ورازغراد تعرض الأطفال والنساء وكبار السن لإصابات نتيجة الاعتداء عليهم بالسيوف والرماح، بالإضافة إلى ذبح جميع السكان المسلمين في العديد من القرى. تُظهر الصور التي كُشف عنها مؤخرًا في أرشيف وزارة الخارجية الألمانية عن الحرب الروسية التركية 1877-1878 مذبحة المسلمين التي ارتكبها الروس في منطقة ستارا زاغورا مع ادعاءات باشتمالها على ما يقارب 20 ألف مدني مسلم.
وُصفت المجازر ضد الأتراك والمسلمين خلال حروب البلقان على أيدي البلغاريين واليونانيين والأرمن بالتفصيل في تقرير كارنيغي لعام 1912. حمل العنف البلغاري خلال حرب البلقان في طياته إحراق القرى، وتحويل المساجد إلى كنائس، واغتصاب النساء، وتشويه الجثث. تشير التقديرات إلى تنصير 220000 من البوماك قسرًا ومنعهم من ارتداء الملابس الدينية الإسلامية.
بلغاريا
نجح نصف مليون مسلم في الوصول إلى الأراضي الخاضعة للسيطرة العثمانية، وأفادت التقارير ببقاء 672152 شخصًا فيها بعد الحرب. لقي نحو ربع مليون شخص حتفهم بسبب المذابح والبرد والأمراض وغيرها من الظروف القاسية. وفقًا لأوباريت، القنصل الفرنسي في روسه عام 1876 في ولاية الدانوب العثمانية التي شملت أيضا دبروجة الشمالية في رومانيا الحالية، فضلًا عن مناطق واسعة في جنوب صربيا الحالية، وُجد 1120000 مسلم و1233500 من غير المسلمين منهم 1150000 بلغاري. تلاشى جزء كبير من الشريحة السكانية التركية بين عامي 1876 و1878 نتيجة المجازر والأوبئة والجوع والحرب.
لويس هورتون
لويس هورتون هي مؤرخة أمريكية، ولدت في 1942.
أفاتار (توضيح)
أفاتار هو لفظ سنسكريتي يعني تجسد الإله.
تيموثي هال
تيموثي هال (25 يوليو 1944 - )  هو لاعب كريكت بريطاني.
أليكساندر سكريابين
أليكساندر نيكولايفيتش سكريابين (؛ -) هو ملحن وعازف بيانو روسي مشهور. اتسمت أعمال سكريابين في بداياته بطابع غنائي لحني حساس، وذلك لتأثره بـ فريدريك شوبان (Frédéric Chopin). ثم بعد ذلك، استقل سكريابين عن أرنولد شونبرج (Arnold Schoenberg) في أعماله، وقدم نوعًا متطورًا من الموسيقى غير اللحنية، ونظام موسيقي جديد ذو نغمات متنافرة، يُنسب إلى المدرسة الغموضية. تأثر سكريابين بالحس المشترك، وربط الألوان بالعديد من النغمات في نظامه الموسيقي المتنافر، كما تأثرت دائرة الأخماس التي نظمها طبقًا للألوان بـ الثيوصوفية. يعتبر البعض سكريابين أهم ملحن رمزي روسي.
يُعد سكريابين واحدًا من أكثر الملحنين ابتكارًا في العصر الحديث، وأكثرهم جدلًا أيضًا. فطبقًا للموسوعة السوفيتية العظمى، «لم ينل أي ملحن من قبل نفس مقدار الحب، والازدراء أيضًا، الذي ناله أليكساندر سكريابين...» كما وصف ليو تولستوي (Leo Tolstoy) موسيقى سكريابين بأنها «تعبير صادق عن العبقرية». كان لسكريابين أثرا واضحا على الموسيقى في العالم عمومًا في ذلك الوقت، فقد تأثر به كل من روي أجنيو (Roy Agnew) ونيكولاي روسلافيتس (Nikolai Roslavets) وسيرجي بروكوفيف (Sergei Prokofiev) وإيجور سترافينسكي (Igor Stravinsky)، على الرغم أن سكريابين كان معروفًا بكراهيته للأخيرين. انحدرت شعبية سكريابين في الأوساط الموسيقية السوفيتية والعالمية بشكل كبير. فعلى سبيل المثال، في سبعينيات القرن الماضي لم يكن هناك سوى ثلاث سوناتات مسجلة من سوناتاته الكاملة المنشورة. ولكن، استطاعت أعمال سكريابين أن تستعيد شعبيتها بقوة مرة أخرى ؛ كما زادت شعبية مقطوعات البيانو الخاصة به، وخصوصًا السوناتات، بين عازفي البيانو المحترفين في العقود الماضية.
الطفولة والدراسة 1872 - 1892
ولد ألكسندر نيكاليفتش سكريابين في موسكو في 6 يناير 1872. جاء من أسرة أرستقراطية من ميول عسكرية. والده نيكولاي ألكسندروفتش ابتعد إلى حد ما عن تقليد الأسرة بالتحاقه بمهنة قانونية، ووالدته ليلبوف بتروفا (ولدت باسم جتنينا)، كانت عازفة بيانو معروفة، وطالبة لدى لتشتفكي في كونسرفتوار سانت بطرسبرغ وكانت طالبة مفضلة لدى أنطون روبنشتاين. كان سكريابين الطفل الأول والوحيد من زواج مبكر، وتوفيت والدته بعد ميلاده بعام (لاحقا اهتم كثيرا بأهمية ميلاده في يوم الكريسماس). قضى والده باقي حياته في الخارج في خدمة القنصلية الروسية، أغلبها في تركيا، ومات عام 1914، وأنشأ سكريابين عمته ليابوف، وأخت جدته، كلاهما أحب الفتى، ودللاه بلا نهاية ووجهه ذهنه نحو عدم الرضا والتمركز نحو الذات الذي ميزه في سنواته الأخيرة. لم يكن سكريابين طويل القامة، ورغم أنه أبدى مهارة في عزف البيانو وصار آخر الأمر عضو في الجيل العظيم من عازفي البيانو الروس الذي تضمن رخمانينوف وليفين ومتنر، لم يتمكن قط من مد يده براحة لأكثر من أوكتيف.
إعجابه المبكر بالموسيقى وتكنيك البيانو شجعه عليه عمته، وفي عام 1882 انضم إلى سلاح مشاة موسكو حيث مكث حتى عام 1887. حين كان عمره 11 سنة تلقى دروس مع جورجي كونياس، الذي كان عمره 21 ليس إلا، وعام 1884، بناء على توصية من تانييف انضم لفصل زفريف، حيث كان رخمانينوف زميلا له. ظل الاثنين اصدقاء رغم محاولات لاحقة من الصحافة الروسية عمل منافسة بين معجبيهما. من 1885 درس سكريابين نظرية الموسيقى مع تانييف نفسه، ثم مع مدير كونسرفاتوار موسكو، وبدأ التأليف الموسيقي. جمع قائمة من الأعمال الاوركسترالية والبيانو من هذه الاعوام (بقى منها القليل جدا) وكتب أيضا الشعر. وفي عام 1888، كانت عمته المخلصة ما زالت تنفق عليه، فالتحق بكونسرفتوار موسكو على نفقتها، حيث واصل دروسه النظرية مع تانييف ولاحقا أرنسكي، ودرس البيانو مع سفانوف، الذي خلف تانييف كمدير في 1889. صار سافنوف وتانييف مناصري سكريابين كعازف بيانو ومؤلف موسيقي، رغم أن أرينسكي اتخذ رأيا متشككا بوضوح. عام 1892 غادر سكريابين الكونسرفتوار بعد حصوله على الميدالية الذهبية الثانية (فاز رخمانينوف بالأولى) وشرع في امتهان حرفة عازف بيانو في الحفلات الموسيقية. في العام السابق أتلف يده اليمنى وهو يتمرن على «إسلامي» لبلاكيريف و«ذكريات دون جوان» لليست (التي عزفها مع ذلك العام التالي) وكرس اهتماما أكبر لتطوير تكنيك يده اليسرى، أحد ثمارها نراها في مقطوعات اليد اليسرى مصنف رقم 9. في حين تضمنت برامج الحفلات أعمال لباخ ومندلسون وشومان وليست، اقوى ميل له في هذا الوقت كان نحو موسيقى شوبان، والأثر السائد على موسيقاه الأولى في كل من الأسلوب وعناوين الأعمال.
مشواره الفني وحياته اللاحقة 1894-1915
عام 1893 نشر يورجنسون له خمسة أعمال في موسكو، لكن بعد عام سافنوف عرف سكريابين على راعي سانت بطرسبرغ الناشر بيلاييف، الذي تولى سيطرة كاملة على شئون سكريابين الموسيقية حتى وفاته عام 1903، وظلت الشركة ناشر سكريابين حتى 1908. بدأ بيلاييف بإصدار السوناتا الأولى و12 دراسة مصنف رقم 8، ونظم جولات سكريابين ودفع له بسخاء على مؤلفاته، وقدم له هدايا، وأقرضه المال وعلى ما يبدو لعب دور الأب المحب الذي أدته عمته في السابق. وفي عام 1894 أرسل بيلاييف سكريابين في جولة لألمانيا وسويسرا وإيطاليا وبلجيكا، وجولة ثانية، هذه المرة لباريس وبروكسل وبرلين وأمستردام ولاهاي وروما، التي تلت في الحال بعد ذلك عام 1896. وأثناء كلتي الجولتين كان سكريابين يؤلف بهمة. المقدمات مصنف 11، 13، 15، 16، 17 توعد أساسا إلى هذه الفترة وكذلك مثلما عود إليها السوناتا الثانية، القصيد السيمفوني وأعمال أخرى؛ لدى عودته إلى موسكو في خريف 1896 كتب كونشرتو البيانو مصنف رقم 20. وتمت خطبته لعازفة بيانو شابة تدعى فيرا إفانوفنا إزاكوفتش، التي حصلت على ميدالية ذهبية من الكونسرفتوار ومعجبة مخلفة لسكريابين وموسيقاه، ورغم مقاومة عمته ليبانوف المتوقعة تزوجا في أغسطس 1897. رحلا إلى «أوديسا»، حيث قدم سكربيان العرض الأول لكونشرتو البيانو، ثم انتقلا إلى باريس لخمسة أشهر، حيث عمل أساسا في السوناتا الثالثة. في عام 1898 بدعوة من سفانوف، انضم سكريابين إلى فريق أساتذة كونسرفتوار موسكو، رغم أنه وجد المسئوليات أكثر عبءا بالتدريج، واصل التاليف. عاد أكثر للموسيقى الأوركسترالية بعمل قصير «حلم» عام 1898 والسيمفونية الأولى عام 1899، التي تكونت من 6 حركات مع خاتمة كورال، تلحين كلمات كتبها بنفسه يمتدح فيها الفن.
في عام 1908 التقى سكريابين مع كوسفتزكي، الذي تولى شئونه بطريقة تماثل بيلاييف في السابق، فتصرف كمدير حفلات وناشر. وحث سكريابين على العودة إلى روسيا، حيث لاقت عروض «قصيدة النشوة» في كل من موسكو وسانت بطرسبرغ ترحابا غير عادي ووضعته برسوخ في مقدمة المؤلفين الموسيقيين المعاصرين. بعد العودة إلى بروكسل بدأ العمل في «برومثيوس»، عمله الأوركسترالي الأخير، الذي استخدم فيه مسرحية تتسم بالأضواء الملونة في النوتة الموسيقية كخطوة أولى نحو دمج الفنون والحواس التي كان مقرر استخدامها في mysterium. بعد اكتمال برومثيوس، عام 1910 (التي عرضت أول مرة عام 1911، في موسكو، لكن دون جزء الألوان)، ركز سكريابين مرة أخرى على موسيقى البيانو. أعمال السنوات الباقية، من مصنف رقم 58 فصاعدا، تجسد تحسين وإجادة مصطلحاته الأكثر نضجا، التي يراها بوضوح في آخر خمس سوناتات للبيانو، كل منها من حركة واحدة؛ الأعمال الأخيرة تتجه أكثر إلى الحداثة، فتترك المقامية في الخلف وتمهد الساحة لعمل mysterium الذي لم يكتب بعد. للجزء الاستهلالي، كتب النص ومعظم الاسكتشات الموسيقية لدى وفاته. في هذه السنوات الأخيرة واصل السفر كثيرا، فقدم حفلات رسيتال والتذوق برضا النجاح العالمي لاعماله الاوركسترالية في السنوات ما قبل الحرب العالمية الأولى. زار لندن عام 1914 وهناك عانى أول مرة من دمل في شفته العليا الذي تحول على الأرجح إلى خراج. في وقت في أوائل 1915 قدم ثلاث حفلات رسيتال في بتروجراد، لكنه اضطر لإجراء عدة عمليات جراحية عليه، التي مع ذلك فشلت في علاج تسمم الدم الذي أدى لوفاته، في موسكو، في 27 أبريل 1915.
المصدر
The New Grove Russian Masters 2: Rimsky-Korsakov, Skryabin, Rakhmaninov, Prokofiev, Shostakovich (Composer Biography Series) June 1, 1986. ISBN 0-393-30103-6
ديلون كيسي
ديلون كيسي ، مواليد 29 أكتوبر 1983) وهو ممثل كندي أمريكي. واشتهر لتجسيده دور لوموند تريفور في المسلسل التلفزيوني أفضل لاعب. وقد ظهر في أفضل سنوات و 11 كاميرا، ضمن غيرها من الأعمال في مجال السينما والتلفزيون وعلى خشبة المسرح.
نشأته
ولد كيسي في لاس فيغاس، نيفادا وترعرع في أوكفيل، أونتاريو. والده، ريتشارد، طبيب مسالك بولية ووالدته، باتريس، مستشارة صور. بعد تخرجه من مدرسة أوكفيل ترافالجار العليا، دخل كيسي جامعة مكغيل في مونتريال لدراسة العلوم.
مسيرته المهنية
انتقل إلى تورونتو، حيث تم اختياره للعب دور «لوموند تريفور» في مسلسل تلفزيوني قصير يعرض على سي بي سي يدعى "MVP" «أفضل لاعب». وأكسبه المسلسل الشهرة، حيث وضعت له لوحة عملاقة وهو مرتديا ملابسه الداخلية في ميدان التايمز. في يوليو 2011، ظهر كيسي بدور براد في «ليلة الميت»، الحلقة الثالثة من مسلسل تورشوود: يوم المعجزة.
قرية الشير
قرية الشير الأثرية و التاريخیة تقع قرية الشير على هضبة مؤلفة من جروف صخرية شديدة الانحدار تبعد عن مدينة اللاذقية 7كم شرقا ً يوحى اسم الشير إلى الارتفاع الذي يصل إلى 50 م عن سطح البحر كما ارتبط اسمها باسم القصر القديم (صور شريتح) والمسمى حاليا ً قصر الشير والذي صنف من المباني الأثرية والتراثية وتجاور القرية نهر الكبير الشمالي وهذا التجاور يشكل تناغم خلاب بين القرية والنهر وتتاخم المنطقة الصناعية الجديدة والتي أقيمت في أراضي قرية الشير يتبع للبلدية قرية الشير ومزرعة البحصه والعمارة وقبو شريتح وقرية الخلالة التي بعد عن مدينة اللاذقية حوالي 8 كم بارتفاع عن سطح البحر 60 م وتشتهر بزراعة الحمضيات ماهو عدد السكان للقرية والقرى التي تتبع لها، يبلغ مجموع عدد السكان الفعليين وحسب النفوس 2009 وهو 4342 نسمة وهذا العدد يتضاعف في فترت الصيف.
تلسا شوك
تلسا شوك كان فريق كرة سلة للمحترفات تأسس في سنة 1998 وكان يقع مقره في تلسا. لعب في الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية.
أبرز اللاعبات
من أبرز اللاعبات:
والتر ليبمان (ناشط إسبرنتو)
مناصب
تولى منصب مدع .
جوائز
وسام الصليب من رتبة استحقاق من جمهورية ألمانيا الاتحادية
لارس ياكوبسن (لاعب كرة قدم)
لارس ياكوبسن (4 نوفمبر 1961 في الدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب الدنمارك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أودنسه ونادي راندرس.
هيني دونز
هيني دونز هي مبشرة نرويجية، ولدت في 25 مايو 1874، وتوفيت في 14 يونيو 1966.
الطريق الجهوية رقم 115 (تونس)
الطريق الجهوية رقم 115 أو ط ج 115 طريق ثانوية بالجنوب التونسي تصل بين الطريق الجهوية رقم 117 والطريق الجهوية رقم 111، وهي تتقاطع مع الطريق المحلية رقم 946 والطريق المحلية رقم 979 والطريق المحلية رقم 978 والطريق الجهوية رقم 118 والطريق الوطنية رقم 1.
آخر سلالة الموهيكيين (فيلم 1936)
آخر سلالة الموهيكيين هو فيلم تم إنتاجه عام 1936 في أمريكا، والذي يقتبس من رواية آخر سلالة الموهيكيين من تأليف جايمس فينيمور كوبر، وهو من إخراج جورج بي سيتز (George B. Seitz) وبطولة عدة نجوم أمريكيين وهم: راندولف سكوت، بيني بارنز وهنري ويلكوكسون Henry Wilcoxon.
القصة
تدور قصة الفيلم خلال الحرب الفرنسية والهندية
الإنتاج
كان الفيلم اخر إنتاج شركة Edward Small's Reliance Picture لصناعة الافلام المتحدين.
ميل بورسيل
ميل بورسيل مواليد 18 يوليو 1959 في سبرينغفيلد، هو لاعب كرة مضرب أمريكي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1979 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1988. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 21 في سنة 1980.
تيموثي لامب
تيموثي لامب (18 نوفمبر 1976 - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
تورهر (حديبو)
تورهر إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 7 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيث هيل
أودري فيث بيري ماكغرو ، المعروفة باسم فيث هيل (ولدت في 21 سبتمبر 1967، في جاكسون، مسيسيبي)، هي مغنية كنتري أمريكية.
سيرة
بدأت فيث مسيرتها الغنائية حينما كان عمرها سبعة سنوات. في ذلك الوقت كانت تغني لفرق صغيرة وفي كنيستها. في عام 1993 أطلقت أغنيتها الأولى، "Wild One". بعد فترة قصيرة استطاعت الأغنية الوصول إلى المركز الأوّل في سباق أغاني بيلبورد لموسيقى الكنتري. في 21 يناير 1994، أصبحت فيث هيل أول مغنية كنتري تتصدر سباق أغاني بيلبورد الرئيسي لأربعة أسابيع متتالية منذ عام 1964. بين عامي 1994 و1995، أخذت فيث بالتجول لإحياء الحفلات في مناطق مختلفة مع ريبا ماكينتاير، وبروكس ودون، وألن جاكسن، وجورج سترايت. في 1996 أدّت أغنيات في حفل ختام الألعاب الأولمبية 1996 الصيفية في أطلانطا، وقد شاهدها أكثر من 3.5 مليار شخص.
وفي نفس العام تزوجت من مغني الكنتري المشهور تيم ماكغرو. فقامت بتسجيل أغنية مع ماكغرو وهي "It's Your Love"، التي كانت في المركز الأوّل لستّة أسابيع، كما فازت الأغنية بجائزة CMA وقد كانت أولى الجوائز لفيث هيل عام 1997.
أنتج فيث هيل ألبوماً عام 1998 هو "This Kiss"، الذي حقق مبيعات كبيرة ووصل إلى المركز أوّل سباق أغاني بيلبورد لموسيقى الكنتري، كما وصل للمركز السابع في أفضل 100 لبيلبورد. في عام 1998 حصل فيديو "This Kiss" على جائزة CMA. بفضل أغنيات مثل "Let Me Let Go" و"Just to Hear You Say That You Love Me" (دويتو آخر مع ماكغرو)، استطاعت فيث بيع أكثر من 6 ملايين نسخة.
أصدرت ألبوماً آخر في عام 1999 وهو "Breathe" الذي وصل لأول مرّة إلى المركز الأوّل في أفضل 200 ألبوم لبيلبورد وتم بيع أكثر من 8 ملايين نسخة منه. الأغنية التي تحمل اسم الألبوم بقت في المركز الأوّل لستّة أسابيع ووصل إلى قمة قائمة أفضل أغاني الكبار المعاصرة وأفضل 40 أغنية أيضاً.
حصلت فيث هيل على ثلاثة جوائز غرامي في عام 2000، لفضل أداء ريفي نسائي، وأفضل ألبوم كنتري، وأفضل أغنية كنتري تعاونية، وهي أغنيتها مع ماكغرو "Let's Make Love". في نفس العام فازت بجائزة أفضل مغنية كنتري للعام في حفل جوائز CMA.
ألبومها لعام 2002 (Cry) بيع أكثر من مليوني نسخة منه. كما فازت الأغنية التي تحمل نفس اسم الألبوم عام 2003 بجائزة جرامي لأفضل أداء نسائي لموسيقى الكنتري. في عام 2004 مثلت دوراً مسانداً في فيلم «زوجات ستيبفورد» (مع نيكول كيدمان وبيت مدلير)، وأصدرت ألبوماً آخراً في عام 2005 وهو "Fireflies".
إيمانويل ألت
إيمانويل ألت (من مواليد 18 مايو 1967 في باريس ، فرنسا) رئيس تحرير مجلة فوغ باريس [https://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost/access/108877475.html?dids=108877475:108877475&FMT=ABS&FMTS=ABS:FTdate=FEB+19%2C+2002&author=Robin+Givhan&pub=The+Washington+Post&desc=Continental+Divide%3B+Why+Don%27t+Europeans+Cotton+to+American+Designs%3F+The+New+York+Shows+Offer+No+Satisfying+Answers.&pqatl=google Continental Divide; Why Don't Europeans Cotton to American Designs? The New York Shows Offer No Satisfying Answers] - Robin Givhan, واشنطن بوست, 19 February 2002 (fee required)  منذ فبراير 2011 ، خلفًا لكارين روتيفيلد. إيمانويل أصبحت مدير أزياء من المجلة في عام 2000 ، عندما تولى رويتفيلد منصب رئيس التحرير ووظفت إيمانويل ألت مباشرةً من مجلة ميكست.
تشارلي وير (لاعب كرة قدم)
تشارلي وير (9 مارس 1931 بيورك في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي يورك سيتي ونادي سكاربورو.
إليزابيث هيرش فلايشر
إليزابيث هيرش فلايشر هي مهندسة معمارية أمريكية، ولدت في 28 أغسطس 1892 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 يونيو 1975.
سجل صحي شخصي
سجل صحي شخصي هو سجل صحي يحتفظ فيه المريض بالبيانات الصحية وغيرها من المعلومات المتعلقة برعايته. يتعارض هذا مع السجل الطبي الإلكتروني الأكثر استخدامًا والذي تديره مؤسسات (مثل المستشفيات) ويتضمن بيانات يُدخلها الأطباء (مثل بيانات الفواتير) لدعم طلبات التأمين. الهدف من السجل الصحي الشخصي تقديم ملخص كامل ودقيق عن التاريخ الطبي للفرد، والذي يمكن الوصول إليه عبر الإنترنت. قد تتضمن البيانات الصحية على السجل الصحي الشخصي النتائج التي أبلغ عنها المريض، ونتائج المختبر، وبيانات من أجهزة مثل الموازين الإلكترونية اللاسلكية أو (تُجمع بشكل تلقائي) من الهاتف الذكي.
التعريف
يمكن أن تحتوي تقارير السجلات الصحية الشخصية على مجموعة متنوعة من البيانات، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر:توجد طريقتان يمكن أن تصل بهما البيانات إلى السجل الصحي الشخصي. يمكن للمريض إدخالها مباشرةً، إما عن طريق الكتابة في حقول الإدخال أو تحميل/نقل البيانات من ملف أو موقع إلكتروني آخر. والطريقة الثانية هي ربط السجل الصحي الشخصي بالسجل الصحي الإلكتروني، والذي يحدّث السجل الصحي الشخصي تلقائيًا. لا تملك كل السجلات الصحية الشخصية نفس القدرات، وقد تدعم السجلات الصحية الشخصية الفردية إحدى هذه الطرق أو جميعها.
الفوائد
علاوةً على ذلك، يمكن أن يستفيد الأطباء من السجلات الصحية الشخصية. تقدم السجلات الصحية الشخصية للمرضى إمكانية تسجيل بياناتهم في السجلات الصحية الإلكترونية لدى الأطباء. قد يساعد ذلك الأطباء على اتخاذ قرارات علاجية أفضل من خلال توفير المزيد من البيانات المستمرة، ما يؤدي إلى تحسين الكفاءة في الرعاية. ومع ذلك، قد يكون لدى بعض الأطباء مخاوف بشأن المعلومات التي يدخلها المريض ودقتها.
تمتاز السجلات الصحية الشخصية بالقدرة على المساعدة في تحليل الملف الصحي للفرد وتحديد التهديدات الصحية وفرص التحسين بناءً على تحليل التداخلات الدوائية وأفضل الممارسات الطبية الحالية والفجوات في خطط الرعاية الطبية الحالية وتحديد الأخطاء الطبية. يمكن تتبع أمراض المرضى بالتعاون مع مقدمي الرعاية الصحية، ويمكن تعزيز التدخلات المبكرة في حال انتكاس الحالة الصحية. تعمل السجلات الصحية الشخصية أيضًا على تسهيل رعاية الأطباء لمرضاهم عن طريق تسهيل التواصل المستمر بدلاً من الاعتماد على الحوادث العرضية. يمكن أن يؤدي التخلص من حواجز التواصل والسماح بتدفق الوثائق بين المرضى والأطباء في الوقت المناسب إلى توفير الوقت الذي تستهلكه اللقاءات المباشرة والاتصالات الهاتفية. يمكن أن يؤدي تحسين التواصل أيضًا إلى تسهيل العمليات على المرضى ومقدمي الرعاية من طرح الأسئلة، وتحديد المواعيد، وطلب إعادة ملء الوصفات والإحالات، والإبلاغ عن المشكلات. بالإضافة إلى ذلك، في حالة الطوارئ، يمكن للسجل الصحي الشخصي توفير المعلومات الهامة بسرعة لتأمين التشخيص أو العلاج المناسب.
الخصوصية والأمن
إحدى أكثر القضايا إثارةً للجدل في السجلات الصحية الشخصية هي تهديد التكنولوجيا لخصوصية المعلومات الصحية المحمية للمريض. أصبحت عمليات اختراق شبكات أجهزة الكمبيوتر أكثر شيوعًا، وبالتالي يمكن لتخزين المعلومات الطبية عبر الإنترنت أن يسبب الخوف من اختراق المعلومات الصحية من قبل أفراد غير مخولين. بالإضافة إلى الطول والوزن وضغط الدم وغيرها من المعلومات الكمية عن جسم المريض، يمكن للسجلات الطبية أن تكشف عن معلومات حساسة للغاية. ويشمل ذلك الخصوبة والإجراءات الجراحية والاضطرابات العاطفية والنفسية والأمراض التي يحجم الكثير من المرضى عن مشاركتها حتى طواعية.
الطريق الجهوية رقم 111 (تونس)
الطريق الجهوية رقم 111 أو ط ج 111 طريق ثانوية بالجنوب التونسي تصل بين الطريق الوطنية رقم 1 (غرب مدينة بنقردان) ومدينة تطاوين، وهي تتقاطع مع الطريق الجهوية رقم 115 والطريق المحلية رقم 996.
قبلة الجبين
قبلة الجبين حركة تقبيل تدل على الصداقة و\أو تعزية أو طمأنة شخص ما. قبلة الجبين علامة على الافتتان والمودة. في بعض الثقافات العربية، تعتبر قبلة الجبين بادرة اعتذار وكذلك علامة على الاعتراف بضيم وقع على الشخص الذي يتم تقبيله. تشيع قبلة الجبين أيضاً في المجتمعات الكردية، حيث يقبّل الشخص الأكبر سنّاً الأشخاص الأصغر على الجبهة.\. وبالمثل، فإن قبلة الجبين أكثر قبولاً ورقة، وأسهل تعبير علني عن المشاعر.
قيل إن فعل تقبيل جبين الشخص ليس رومانسيًا. بل، يكون هذا الفعل محايدًا تمامًا ويجب عدم استخدامه عند محاولة نقل مشاعر العاطفة أو الشهوة أو الحب أو ما إلى ذلك. قيل إنه يفتقر إلى بعض الصفات التي تجعل القبلات الأخرى أكثر رومانسية، وبالتالي لا ينبغي اعتبارها بادرة للتعبير عن الحب غير الأفلاطوني. بل يشار إلى أن القبلة تستخدم في فرض المسافة في مواقف معينة.
في وسائل الإعلام
استخدمت قبلة الجبين في وسائل الإعلام بأشكال مختلفة. فقد ظهرت في أفلام الرعب والكوميديا والخيال العلمي وأنواع أخرى. وبالمثل، إذا كان شخص يبحث عن اقتباس ذي مغزى بخصوص قبلات الجبين وما يمكن أن تمثله، فإن البحث في بنترست سيكشف عدد لا يحصى من الخيارات، تشير لمعانٍ مختلفة للقبلة، مثل الصداقة والحب والارتباط غير الجنسي.
باغ حسن (كيسكان)
باغ حسن هي قرية تقع في إيران في قسم كيسكان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة.
نقل لاسلكي للطاقة
شركة واي تريستي (WiTricity) هي شركة هندسية أمريكية أسسها الفيزيائي والمهندس الكهربائي مارين سلوجاك، تقوم بصناعة أجهزة لنقل الطاقة لاسلكيا (نقل الطاقة لا سلكياً هي عملية تتم داخل أي نظام حيث يتم نقل الطاقة الكهربائية من مصدر قدرة إلى حمل كهربائي من دون وجود أسلاك موصلة) باستخدام أجهزة نقل وإستقبال الحقول المغناطيسية. يقع مقر الشركة في مدينة وترتاون، مقاطعة ميدلسيكس، ولاية ماساشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية.
التاريخ
بدأ استخدام مصطلح نقل الكهرباء لاسلكيا لأول في مشروع في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، تحت إشراف مارين سلوجاك في عام 2006.
قال إريك جيلير في محاضرة تيد عن استعراض الكهرباء اللاسلكية: نجح باحثين معهد ماساتشوستس في إنارة مصباح كهربي بقدرة 60 وات لاسلكيا، مستخدمين ملفين نحاس 5 لفات قطرها 60 سم (24 إنش تقريبا)، على مسافة 2 متر (7 قدم). وصلت نسبة الكفاءة إلى ما يقرب من 45%. تم تصميم الملفات ليناسب تردد 9.9 ميجا هرتز (يصل طولها الموجي إلى 30 متر تقريبا) وعلى نفس المحور.
تم توصيل أحد الملفين مباشرة بمصدر الطاقة، والأخر بمصباح. وبالفعل تمت إنارة المصباح حتى مع وجود عازل خشبي بين الملفين. أعلن الباحثون في نهاية التجربة عن نجاحهم في إنارة مصباح لاسلكيا بقدرة 60 وات بكفاءة 90% على مسافة 3 قدم.
تم الإعلان عن هذه التكنولوجيا الجديدة في يوليو 2009 في مؤتمر تيد العالمي المنعقد في أكسفورد من قبل الرئيس التنفيذي للشركة إريك جيلير. أشار فيها أن الفكرة قد تم تطبيقها لأول مرة من قبل الفيزيائي نيكولا تيسلا، وأن الشركة نجحت في تشغيل التلفاز وفي شحن الهواتف المحمولة (السبب الرئيسي الذي ألهم سولجاسيك للوصول لهذه الفكرة).
في إبريل 2011، إستثمرت شركة السيارات تويوتا في هذا المشروع.
في سبتمبر 2012، أعلنت الشركة أن سعر الملفات االمستخدمة لنقل الطاقة لاسلكيا سيصل إلى 1000 دولار، وأنها ستحاول زيادة الكفاءة وتقليل السعر، وإدخال هذه التكنولوجيا في أغلب الأجهزة المستخدمة في حياتنا اليومية.
التكنولوجيا
تعتمد فكرة نقل الكهرباء لاسلكيا على ملفين رنينين كهرومغناطيسيين وخاصية الرنين الكهربائية. وبذلك تختلف عن باقي الطرق المعروفة مثل ملف الحثي البسيط، بث الميكروويف أو تأين الهواء. يتكون النظام من أجهزة إرسال وأجهزة إستقبال تحتوي على حلقات مغناطيسية مضبوطة على نفس التردد.
بسبب أن أجهزة نقل الكهرباء لاسلكيا تعمل في مجال كهرومغناطيسي صغير المدى، لا بد أن تكون أجهزة الإستقبال ضمن مسافة لا تتعدى ربع الطول الموجي من أجهزة الإرسال. في الورقة البحثية المنشورة للشركة عن مبدأ عمل الأجهزة في عام 2007، كانت المسافة المستخدمة بضع مترات لنفس التردد. في ورقتهم الأولى، حاولت المجموعة صنع محاكاة لعوازل رنانة يصل مداها إلى جيجاهرتز.
تعمل أغلب أجهزة شركة واي تريستي بالمجالات المغناطيسية ويقتصر دور المجالات الكهربائية على المكثفات داخل الأجهزة، لإعتقادهم أن هذه الطريقة هي الأكثر أمانا لنقل الطاقة بالرنين. ففي ملف تيسلا الذي يعمل بالمجالات الكهربائية يمكن أن تتولد شرارات كبيرة وبرق في أغلب الأوقات.
على عكس المجالات اللاسلكية طويلة المدى، تعتمد الشركة على مجالات الرنين الكهرومغناطيسية كالموجودة في المحولات بإختلاف أن الملف الإبتدائي منفصل عن الملف الثانوي. أشاد كارليس أريستيديس بفريقة قائلا:
كما أكد الباحثون على أن الترددات المستخدمة في نقل الكهرباء تخضع لمعايير السلامة المتفق عليها من لجنة الاتصالات الفدرالية، وأنها لا تتعارض مع ترددات الإذاعة والراديو أو أي ترددات أخرى. وأرجعوا سبب تأخير التطور في تكنولوجيا نقل الطاقة لاسلكيا إلى نقص المعرقة بقوانين الفيزياء. وتوقعوا أنه في المستقبل سترتفع نسبة مبيعات الأجهزة التي تعمل بتكنولوجيا الطاقة اللاسلكيا.
مستويات الإشعاع
أكدت الشركة على ترددات الأجهزة لا تؤثر على الأعضاء الحيوية (للإنسان والحيوان على حد سواء) وأنها تخضع لمعايير الأمن والسلامة العامة.
تيموثي روبرتس
تيموثي روبرتس (4 مارس 1978 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
الفوج المخلص (شمال لانكشاير)
الفوج المخلص (شمال لانكشاير) (حتى عام 1921 عرف باسم فوج شمال لانكشاير المخلص)، كان فوج مشاة من مشاة الخط تابع للجيش البريطاني من 1881 إلى 1970.
اليوم
تم وصل الفوج مع فوج لانكشاير في 27 مارس سنة 1970.
مقاطعة تربيتش
مقاطعة تربيتش هي مقاطعة (أوكريس) في إقليم فيسوتشنا في جمهورية التشيك.
عاصمة هذه المقاطعة هي تربيتش.
آرفيند بارمار
آرفيند بارمار مواليد 22 مارس 1978 في إنجلترا، هو لاعب كرة مضرب بريطاني سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1997 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في ديسمبر 2006. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 137 في سنة 2000.
إنوسبورغ (فيرمونت)
إنوسبورغ هي قرية تقع في الولايات المتحدة في إنوسبور (فيرمونت). يقدر عدد سكانها بـ 1,473 نسمة ومساحتها 9.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 129 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لإنوسبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إنوسبورغ 1,473 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 591 أسرة وعدد العائلات 378 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 618 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.81% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و1.02% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من الأعراق الأخرى و1.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.22% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 591 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.4 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,221 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,813 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,395 دولارًا مقابل 20,542 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,195 دولارًا. وكانت نسبة 8% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إنوسبورغ 1,329 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 559 أسرة وعدد العائلات 354 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 637 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.37% من البيض و0.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.60% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من الأعراق الأخرى و1.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 559 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
الطريق الجهوية رقم 110 (تونس)
الطريق الجهوية رقم 110 أو ط ج 110 طريق ثانوية ساحلية بالجنوب التونسي تصل بين الطريق الجهوية رقم 117 ومدينة جرجيس، وهي تمرّ بالقرى التالية: شماخ وصانغو وسويحل.
ضاري فهد الأحمد الصباح
الشيخ ضاري فهد الأحمد الجابر الصباح، مواليد (1971-) الابن الخامس للشيخ فهد الأحمد الجابر الصباح.
حياته العائلية
متزوج وله من الأبناء:
مات لوبلان
مهنته
في اواخر الثمانينات بدا مات يظهر في عد من إعلانات التلفزيون وخاصة إعلانات البيبسي كولا حيث استطاع في ذاك الوقت ان يشتري بيتاً وسيارة ودراجة نارية وخزانة للملابس كاملة. شارك في عدد من المسلسلات التلفزيونية في ذاك الوقت ومنها (ليلة الحركة) التي امتدت لـ 101 حلقة وكذلك شارك في عدد من الأعمال الأخرى ومنها المعجزة 1990 الابتعاد 1991 وحصل على دور جوي تربياني في مسلسل الاصدقاء سنة 1994 حيث استمر المسلسل لمدة 10 مواسم ويقول مات بأنه حصل 11 دولار كأجر في الحلقة الواحدة في المسسل في باديء الامر وعندما حصل على أول شيك للراتب عن دوره في المسلسل ذهب إلى مطعم واشترى عشاءً ساخناً! وفيما بعد اكتسب المسلسل شهرة واسعة النطاق في أمريكا والمملكة المتحدة ومن ثم على نطاق العالم ومن ثم عمل مسلسل جوي لمدة موسمين ولم يظهر مات على الشاشة الصغيرة منذ جوي الذي ألغي في عام 2006 وشارك مات في عدد من الأفلام السينمائية ومنها أد 1996 والذي فقد في الفضاء 1998 ووبدور غير فعال في ملائكة شارلي 2000 وجميع الرجال للملكة 2001. يملك مات الآن شركة إنتاج فورت هيل مع شريكه جون غولدستون وهي شركة إنتاج تلفزيوني سينمائي.
حياته الشخصية
كان متزوج ولديه ولد وبنت من زواجه السابق من زوجته الأولى ميليسا وتزوج أيضاً من بيرل لوبلان ولديه ابنة تدعى مارينا من مواليد 2004 وفي 2006 تم الطلاق بين مات ولوبلان على اثر فضيحة مات في كولومبيا البريطانية وظهوره مع إحدى المتعريات حين كان يقضي اجازة هناك.
المسلسلات
مسلسل جوي
نيكولاوس فرديناند هالر
مناصب
تولى منصب عمدة .