cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إفريقيا جنوب الصحراء
الصحة
في عام 1987، عقد مؤتمر مبادرة باماكو الذي نظمته منظمة الصحة العالمية في باماكو، عاصمة مالي، وساعد المؤتمر في إعادة تشكيل السياسة الصحية لأفريقيا جنوب الصحراء.
وفي عام 2011، كانت أفريقيا جنوب الصحراء موطنًا لـ 69٪ من جميع المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية في جميع أنحاء العالم. واستجابة لذلك، تم إطلاق عدد من المبادرات لتثقيف الجمهور حول الإيدز. ووفقًا لتقرير خاص لعام 2013 صادر عن برنامج الأمم المتحدة المشترك الإيدز، كان عدد الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية في إفريقيا الذين يتلقون العلاج في عام 2012 أكثر من سبعة أضعاف العدد الذي تلقوا العلاج في عام 2005، مع إضافة مليون شخص تقريبًا في العام الماضي وحده. وكان عدد الوفيات المرتبطة بالإيدز في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في عام 2011 أقل بنسبة 33 في المائة من العدد في 2005. وكانت عدد الإصابات الجديدة بفيروس نقص المناعة البشرية في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في عام 2011 أقل 25 في المائة أقل من عام 2001.
وارتفع متوسط العمر المتوقع في إفريقيا جنوب الصحراء من 40 عامًا في عام 1960 إلى 61 عامًا في عام 2017.
وداء كلابية الذنب، وهو سبب شائع للعمى، وهو مستوطن أيضًا في أجزاء من المنطقة. ووفيات الأمهات يمثل تحديًا آخر، حيث تحدث أكثر من نصف وفيات الأمهات في العالم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. ومع ذلك ، كان هناك تقدم بشكل عام، حيث خفض عدد من البلدان في المنطقة مستويات وفيات الأمهات بمقدار النصف منذ عام 1990.
الدين
البلدان الأفريقية الواقعة تحت الصحراء هي إلى حد كبير مسيحية، في حين أن تلك الموجودة فوق الصحراء، في شمال أفريقيا، ذات أغلبية إسلامية. وهناك أيضا أغلبية المسلمين في أجزاء من القرن الأفريقي (جيبوتي والصومال) وفي مناطق الساحل والسودان (غامبيا، سيراليون، غينيا، مالي، النيجر والسنغال)، وكذلك الجاليات المسلمة الكبيرة في إثيوبيا وإريتريا وعلى ساحل المحيط الهندي (تنزانيا وكينيا).
وموريشيوس هي الدولة الوحيدة في إفريقيا التي لديها أغلبية هندوسية. تشكل أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى من حيث القيمة المطلقة ثالث أكبر عدد من السكان المسيحيين العالم، بعد أوروبا وأمريكا اللاتينية. وأفريقيا جنوب الصحراء تشكل أيضا من حيث القيمة المطلقة ثالث أكبر عدد من المسلمين في العالم، بعد آسيا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
الثقافة
أفريقيا جنوب الصحراء متنوعة، مع العديد من المجتمعات والقرى والمدن، لكل منها معتقداته وتقاليده.
المطبخ
يمكن وصف مطبخ غرب إفريقيا بأنه نشوي، وتشمل أطباقه الفوفو، الكنيكي، الكسكس المغربي، قري. وتشمل الحبوب الدخن وسورغم والأرز، وتشمل الزيوت زيت النخيل وزبدة الشيا (الساحل). ويجد المرء وصفات تمزج بين الأسماك واللحوم.
مطبخ القرن الأفريقي
وفي القرن الأفريقي، يتجنب المسيحيون والمسلمون لحم الخنزير والمأكولات البحرية غير السمكية. والذرة هي الغذاء الرئيسي. ويستخدم دقيق الذرة في صنع الأوجالي، وتشمل الأطعمة الأخرى الهامة العدس والأرز، الموز، الخضر الورقية، شيلي، الفلفل،
حليب جوز الهند والطماطم. المشروبات هي القهوة (المستأنسة في إثيوبيا) والشاي.
مطبخ وسط أفريقيا
يرتبط مطبخ وسط إفريقيا بجميع المناطق الرئيسية في إفريقيا جنوب الصحراء، ويتم تناول الأوجالي والفوفو في المنطقة. ومطبخ أفريقيا الوسطى نشوي للغاية وحار. وتشمل المحاصيل السائدة الموز، الكسافا، الفول السوداني، الفلفل الحار، والبامية. وتشمل اللحوم لحوم البقر والدجاج وأحيانًا لحوم (الظباء، الخنزير، التمساح). ويستخدم الفطر أحيانًا كبديل للحوم.
مطبخ جنوب أفريقيا
ركز المجتمع التقليدي عادة على تربية الأغنام والماعز وخاصة الماشية. وتشمل الأطباق السادزا، بوجوبي، باب (دقيق الذرة المخمر)، منتجات الألبان (اللبن الرائب، الزبادي). والمحاصيل المستخدمة هي الذرة والخضر الورقية والملفوف. ويمكن ملاحظة التأثيرات من المجتمع الهندي والماليزي في استخدام الكاري والأسماك المخللة والصلصة والسمبوسة. ويمكن رؤية التأثيرات الأوروبية في المأكولات مثل بيلتونج (شرائح لحم البقر المجفف).
فيجاي شانكار
فيجاي شانكار (26 يناير 1991 في الهند - ) هو لاعب كريكت هندي. شارك مع منتخب الهند الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشيناي سوبر كينغز وصن رايزرز حيدر آباد و ودلهي كابيتالز.
جبل نيبو
جبل نيبو هو أحد جبال الأردن، ويبعد عن عاصمتها حوالي واحد وأربعين كيلومتراً، وأقرب محافظة أردنية لجبل نيبو هي محافظة مادبا، وهو مطل على البحر الميت، ويستطيع أي شخص عند الصعود إلى قمته أن يشاهد أراضي فلسطين تحديداً قبة الصخرة، فهو يُعتبر مكاناً جيّداً للمراقبة، لأنه يعلو عن سطح الأرض بحدود ستمائة وثمانين متراً، وقد تمت تسميته بهذا الاسم نسبة إلى إله التجارة لدى البابليين؛ حيث كانت القوافل التجارية تمر من خلاله إلى فلسطين، وجبل نيبو ليس مقدّس لدى الديانة المسيحية فقط، بل هو مقدس أيضاً للديانة الإسلامية، والديانة اليهودية، لذات المعتقد والتفصيل كالتالي: عند المسلمين: هو مهم عندهم بخصوص وفاة سيدنا موسى عليه السلام وقصة قبض روحه من قبل ملك الموت، فقد جاء في حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن قبر موسى عليه السلام هو عند الكثيب الأحمر، ويظن المسلمون بأن المقصود بالكثيب الأحمر هو جبل نيبو، لذلك فإن هذا المكان له قدسية لدى المسلمين كونه يحتوي على قبر سيدنا موسى عليه السلام. عند المسيحيين: يظن المسيحيون بأن سيدنا موسى عليه السلام رأى الأرض التي وعده الله بها وهو واقف على جبل نيبو؛ حيث وقف مع قومه ورأى الأرض، ثم يعتقدون أيضاً بأنه قد توفي في هذه الأرض ودفن فيها، وتقديساً لهذا المكان، ولهذا المعتقد، تمّ بناء مجمع من الكنائس، وقبور، ولوحات فسيفسائية، ومعبد وهو يُعتبر كمقام لسيّدنا موسى عليه السلام. عند اليهود: إنّ كلمة نيبو أو أرض نيبو مذكورة في سفر تثنية الاشتراع في التوارة عند اليهود، وهي الأرض المقدسة، وهي تُعتبر لدى اليهود أرض محرمة، وإنّ سيدنا موسى عليه السلام قد نظر من خلالها إلى أرض كنعان، وجبل نيبو هو الطريق التي مر بها أتباع سيدنا موسى حيث كان معهم بعد خروجهم من مصر متجهين إلى الأراضي المقدسة.
جبل نيبو أو نبو هو جبل يقع في الأردن، ويرتفع 817 مترا عن سطح البحر. يعتقد أن على الجبل وجدت مدينة نبو التي تبعد عن عمان 41 كيلومتراً وتبعد 10 كم إلى الغرب من مدينة مادبا. منطقة جبل نبو مطلة على البحر الميت ووادي الأردن، وهو من أفضل الأماكن للمراقبة في العالم (needs reference) وفي الأيام الصافية يستطيع المرء من على قمته أن يرى بالعين المجردة البحر الميت وجبال البلقاء وكل فلسطين بما فيها قبة الصخرة وأبراج الكنائس في مدينة القدس وجنوب لبنان وجبل الشيخ شمالا حتى جبال سيناء جنوبا. وهو الوجهة المفضلة لدى الحجاج اليهود القادمين من حول العالم لإيمانهم أن قمة الجبل تضم رفات النبي موسى.
التسمية والتاريخ
نبا هو إله التجارة عند البابليين. وتذكر مسلة ملك مؤاب «ميشع» مدينة نبو والحروب التي دارت على ذلك الجبل، ومنذ ذلك الوقت هجرت المدينة وفي القرن الرابع عندما وصلتها قبيلة بدوية مسيحية بنت فيها كنيسة وعادت المدينة وازدهرت في القرن السادس.
اسم المدينة مذكور في التوراة هكذا:.
و يذكر في التوراة أيضا قبر النبي موسى في سفر التثنية: 33/ 34 :«ولم يعرف انسان قبره إلى اليوم».
أهميته عند المسلمين
يعتقد المسلمون أن هذا الجبل هو الكثيب الأحمر في قصة سيدنا موسى عليه السلام الذي ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية، وهذه بعض النصوص التي ذكر بها:
.
أهميته عند المسيحيين
يعتقد المسيحيون أن نبي الله موسى وقف على جبل نبو مع قومه ورأى الأرض الموعودة التي لم يصلها وأنه توفي ودفن في جبل نبو. على قمة الجبل شيدت كنيسة إيوانية الشكل أنشأها رهبان الفرنسيسكان بين القرنين الرابع والسادس بعد الميلاد وفيها لوحات من الفسيفساء. بالرغم من وجود اعتقاد أن قبر النبي موسى موجود فيها إلا أن أيا من علماء الآثار لم يتمكن من العثور عليه وبالتالي فلا يوجد أي تأكيد على موقعه أو وجوده.
الاهمية عند اليهود
في التوراة: (صعد النبي موسى من أرض مؤآب إلى جبل نبو إلى قمّة الفسحة تجاه أريحا. "فأراه الرّب جميع الأرض، وقال له إلى هناك لا تعبر). (سفر تثنية الاشتراع، الفصل 34). فالأرض مطلقة بنص التوراة تعني الأرض المقدسة وإلى هناك لاتعبر تعنى أنها محرمه عليهم كماقص القرأن الكريم ومن خلال ذلك يتأكد أن جبل نبو بكسر النون (نيبو) هو الكثيب الأحمر الذي وصفه رسول الله محمد وصعد عليه موسى عليهم الصلاة والسلام ثم توفي ودُفن بجوار طريق مازال موجود حتي الآن أسفل كثيب نيبو.
نيل بيلي
نيل بيلي (26 سبتمبر 1958 بويغان في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع ستوكبورت كونتي ونادي بلاكبول ونيوبورت كونتي وويغان أتلتيك.
الحب تحت المطر (رواية)
تعتبر رواية “الحب تحت المطر” واحدة من أشهر الروايات للكاتب الروائي العالمي نجيب محفوظ. وقد لاقت هذه الرواية شهرة كبيرة بين أوساط المثقفين والقراء والنُقاد، كما اشتهرت في أوساط العوام على حد سواء. عدد صفحات الرواية: 168، ودار النشر هي دار الشروق، وقد نشرت سنة 1973، الرقم الدولي للكتاب: 9789774164521. ، وقد تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي إنتاج 1975، من إخراج حسين كمال، وبطولة ميرفت أمين  وأحمد رمزي  وعادل أدهم  وعماد حمدي  وماجدة الخطيب وحياة قنديل وغيرهم من الفنانين.
القصة
تتسارع أحداث الرواية ليبرز مشهد درامي يكشف عن مرزوق فوق سريره بالمستشفى غارق الرأس والوجه الأربطة.. وبعدها يغادر مرزوق المستشفى بوجه جديد ليعلن لفتنة انتهائه فهو لم يعد مؤهلاً ليكون ذاك المنهل الذي كان.. وتمضي الرواية بأحداثها والقارئ يمضي بين سطورها مترقباً نهاية أليمة وربما سعيدة لحب رعاه بجوارحه وتابعه بناظريه.. من خلال خيال طواف في عالم الإنسان.
تعطي الرواية ملامح الحياة في ظل الحرب والفقر من خلال الأحداث التي حيكت ببراعة قصصية والشخصيات التي عكست العمق في شدة بساطة الإنسان. يتناول نجيب محفوظ الفترة ما بين النكسة والعبور، الرواية جسدت الحب ومشاعره المختلطة في عصر ما بعد النكسة، فجسد «الوفاء، الخيانة، الحب والعشق، الغضب والغيرة والعلاقات غير الطبيعية وحتى القتل». وخاض «محفوظ» في جانب أكثر أهمية وقسوة لشباب ذلك الجيل والذى تملكته النكسة فأصبح حلمه الهجرة والهروب، يقول نجيب محفوظ في روايته «لم يعد الوطن أرضا وحدودا جغرافية ولكنه وطن الفكر والروح».
أولاد عيسى (صنهاجة)
أولاد عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة مزم صنهاجة، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة صنهاجة التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفرقة 91 (إسرائيل)
الفرقة 91، والمعروفة أيضًا باسم فرقة الجليل ( هي فرقة إقليمية تابعة للقيادة الشمالية للجيش الإسرائيلي، المسؤولة عن الجبهة مع لبنان، من روش هنكرا إلى جبل الشيخ.
يقع مقرها الرئيسي في بيرانيت بإسرائيل إلى جانب قاعدة تحقيقات للشرطة العسكرية.
شعور بالاتجاه
الإحساس بالاتجاه هو القدرة على معرفة موقع المرء وإجراء عملية اكتشاف الطريق. وهو مرتبط بالخرائط المعرفية والوعي المكاني والإدراك المكاني. يمكن أن يتأثر إحساس الدماغ بأضرار الدماغ ، كما هو الحال في حالة الارتباك الطوبوغرافي. يخلق البشر خرائط مكانية كلما ذهبوا إلى مكان ما. تسمى الخلايا العصبية الخلايا الموجودة داخل حُصين الحصين بشكل فردي بينما يشق الشخص طريقه من خلال بيئة. تم اكتشاف هذا لأول مرة في الفئران، عندما تم تسجيل الخلايا العصبية في قرن آمون. أطلقت عصبونات معينة كلما كان الفأر في منطقة معينة من بيئته. هذه الخلايا العصبية تشكل شبكة عندما يتم وضعها معا على نفس المستوى. نحصل على إحساسنا بالاتجاه عندما نقوم بتطابق الخرائط المكانية التي قمنا بتخزينها في قرن آمون، إلى نمط إطلاق العصبونات عندما نحاول إيجاد طريق عودتنا أو محاولة العثور على سيارتنا في موقف السيارات.
سانتا باربرا تحسس مقياس الاتجاه
يمكن قياس إحساس الاتجاه بقياس اتجاه سانتا باربرا، وهو اختبار نفسي معتمد ذاتيًا تم تصميمه في عام 2002. تم استخدام هذا المقياس لدراسة الإحساس بالاتجاه في العديد من السياقات، مثل القيادة.
جمعية منسا الدولية
التأسيس
أسس منسا المحاميان الإنجليزيان لانس وار ورونالد بيرل في عام 1946 بإنجلترا.
عضوية الجمعية
الشرط الوحيد للالتحاق لمنسا هو اجتياز اختبار الذكاء IQ، وبسبب اختلاف المقاييس التي تتبناها الدول قرر مركز الجمعية الرئيسي في لندن قبول أفضل شخص من كل 50 متقدم للامتحان، وهذا يعني اقتصار العضوية على 2٪ فقط من أي شعب
الرايخستاغ (اتحاد شمال ألمانيا)
كان الرايخستاغ برلمان اتحاد شمال ألمانيا ( ، تأسس بعد الحرب النمساوية البروسية عام 1866. كان يعمل حتى إنشاء الإمبراطورية الألمانية في عام 1871. وعقد جلسات برلمانية في نفس المبنى مثل مجلس الشيوخ لاندتاج البروسي، مجلس اللوردات البروسي، الذي يقع في 3 Leipziger Straße في برلين، ألمانيا. الموقع نفسه هو الآن موطن البوندسرات الاتحادي الألماني.
انتخابات فبراير 1867
على أساس الدستور الجديد، تم انتخاب برلمان تأسيسي على أساس الاقتراع العام في 12 فبراير 1867. تم تقسيم منطقة اتحاد شمال ألمانيا إلى 297 دائرة انتخابية، حيث انتخب الأغلبية المطلقة مباشرة عضوًا في البرلمان. في حالة عدم وصول أي مرشح إلى الأغلبية المطلقة في الاقتراع الأول، يتم إجراء جولة إعادة بين أفضل المرشحين. على الرغم من الانتقادات الكبيرة لاتحاد شمال ألمانيا، خاصة في المناطق التي ضمتها بروسيا في عام 1866، لم تكن هناك مقاطعات للانتخابات. بشكل عام، كانت نسبة المشاركة التي بلغت 65 ٪ تقريبًا أعلى بكثير من الانتخابات السابقة ل لاندتاج البروسي. حاولت الحكومة التأثير على الانتخابات، ولكن مع ذلك عكست النتائج المزاج السياسي للسكان. تم تشكيل الأغلبية من قبل الحزب الليبرالي الوطني، والحزب التقدمي، والمحافظين الليبراليين ( . كان هناك أيضًا بعض النواب الأكثر ليبرالية. تشكل الكتلة معًا 180 من 297 مقعدًا وشكلت كتلة رئيسية من الدعم المحتمل لسياسات بسمارك. وقد واجه ذلك 63 محافظًا قديمًا و 13 نائبًا بولنديًا و 18 متخصصًا و 19 عضوًا في الحزب التقدمي. تم تمثيل حزب الشعب السكسوني المناهض للبروسيا ضد أوغست بيبل ورينولد سكرابز.
سينة سر
سينة سر هي مستوطنة تقع في قسم اجارود الشرقي الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 72 نسمة.
ريكاردو بينتو
ريكاردو بينتو (23 يناير 1965 في البرازيل - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى. لعب مع أتلتيكو باراناينسي وسيرو بورتينيو ونادي أميريكانو ونادي جوينفيل ونادي غوياس ونادي فلومينينسي ونادي كورينثيانز و و و.
سوريا بونالي
سوريا بونالي (ولدت في 15 ديسمبر 1973) هي متزلجة فرنسية سابقة تتنافس على فرنسا. وهي حاصلة على  الميدالية الفضية العالمية ثلاث مرات (1993-1995)، بطلة أوروبا خمس مرات (1991-1995)، بطلة العالم للصغار 1991، والبطولة الوطنية الفرنسية تسع مرات (1989-1997).
الضليعة (حضرموت)
الضليعة هي مدينة يمنية تتبع محافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1551 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
توم مور (لاعب كريكت)
توم مور (29 مارس 1992 - ) هو لاعب كريكت بريطاني.
دوغو برينجك
دوغو برينجك (؛ ولد في 17 يونيو 1942) هو سياسي ومحام تركي يشغل منصب رئيس الحزب الوطني اليساري منذ 2015.
تخرج دوغو برينجك من كلية الحقوق بجامعة أنقرة في يونيو 1964 مع درجة البكالوريوس في القانون وبدأ كمدرس مساعد في القانون العام (نظرية الدولة والحقوق العامة) بعد الحصول على من دبلومه. في عام 1968، حصل على درجة الدكتوراه في القانون. كان عنوان أطروحته للدكتوراه بعنوان «التنظيم الداخلي للأحزاب السياسية في تركيا ونظام حظر هذه الأحزاب».
جنو ميل مان
جنو ميل مان هو برنامج حاسوبي من مشروع جنو لإدارة قوائم البريد الإلكتروني.
تمت برمجة ميل مان أساساً بلغة بايثون ويقوم بصيانته باري وورسو. ميل مان برنامج مجاني يتم توزيعه تحت رخصة جنو العمومية.
جيوبوليتيك
جيوبوليتيك هي فرع من الإستراتيجية الجغرافية الألمانية الفريدة. تطورت كإجهاد متميز من الفكر بعد توحيد أوتو فون بسمارك للولايات الألمانية لكنها بدأت تطورها بشكل جدي تحت إمبراطور فيلهلم الثاني. توضح المفاهيم المركزية المتعلقة بالعرق الألماني فيما يتعلق بالفضاء الاقتصادي الاستمرارية من الإمبراطورية الألمانية إلى الرايخ الثالث لأدولف هتلر. ومع ذلك، لم يكن لعلم الجغرافيا الجغرافي الإمبراطوري، وعلماء الجغرافيا السياسية الألمان، والاستراتيجيين النازيين اتصالات مكثفة مع بعضهم البعض، مما يشير إلى أن الجغرافيا السياسية الألمانية لم يتم نسخها أو نقلها إلى الأجيال المتعاقبة ولكن ربما عكست الجوانب الأكثر جاذبية للجغرافيا الألمانية والجغرافيا السياسية والجغرافيا الثقافية.
السمة المميزة لها هي تضمين نظرية الحالة العضوية، المستنيرة بالداروينية الاجتماعية. كان يتميز بصدام الحضارات - نظريات الأسلوب. ربما تكون الأقرب من أي مدرسة للاستراتيجية الجيولوجية إلى مفهوم قومي بحت للإستراتيجية الجيولوجية، والتي انتهى بها الأمر إلى إخفاء عناصر أخرى أكثر عالمية.
لقد تصرفت ألمانيا كدولة مراجعة في النظام الدولي خلال الحربين العالميتين من خلال محاولة الإطاحة بالهيمنة البريطانية، ومواجهة ما اعتبرته تصاعد الهيمنة الأمريكية والروسية. كآخر ما يصل إلى الأمة الصحيحة، التي تفتقر إلى المستعمرات أو الأسواق للإنتاج الصناعي ولكن تعاني أيضًا من نمو سكاني سريع، فقد رغبت ألمانيا في توزيع أكثر إنصافًا للثروة والأراضي داخل النظام الدولي. بدأ بعض العلماء الحديثين في التعامل مع الحربين العالميتين، اللتين شاركت فيهما ألمانيا، كحرب واحدة حاولت فيها ألمانيا التحريرية التقدم بطلب للسيطرة على الهيمنة لإعادة ترتيب النظام الدولي.
كانت السياسة الخارجية الألمانية متسقة إلى حد كبير في الحربين. كانت السياسة الخارجية النازية فريدة من نوعها بقدر ما تعلمت ما اعتبرته أخطاء إمبريالية سابقة ولكنها اتبعت في الأساس نفس التصميمات التي وضعتها الجيوبوليتيك الألماني والسجل التاريخي للإمبراطورية.
الإمارات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
شاركت الإمارات في دورة ألعاب أولمبية صيفية 2012، لندن المملكة المتحدة، في الفترة من 27 يوليو - 12 أغسطس 2012. ودخلت ب 26 رياضي في 6منافسات
آل عقاب
آل عقاب هي إحدى قرى محافظة صعدة في اليمن، وتقع على بعد 3 كم غرب مركز المدينة تقريبا وتبلغ مساحتها مايقارب 400هكتار(4كم مربع) منها 3كم مربع مزروعه، وعدد سكانها 3500نسمه تقريبا منهم حوالي 20% يشتغلون في مجال التجارة و60% أيدي عامله وتعتبر منطقةً زراعيةً، حيث اشتهرت بزراعة، وتسويق الرمان، والتفاح، ويشتهر أهالي آل عقاب بالتجارة الخفيفة، وخاصة تجارة الخضروات.
لخبة ضعيفة
اللخبة الضعيفة (الاسم العلمي:Livistona exigua) هي غير مؤكد من النباتات تتبع  اللخب من ال الفوفلية.
بوبي دونكان
بوبي دونكان هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 27 أبريل 1945. لعب مع تورونتو سيتي ونادي إيست فيف ونادي هيبرنيان.
كوتشلوي سفلي
كوتشلوي سفلي هي قرية في مقاطعة شوط‌، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قائمة أعضاء دول الكومنولث
الأعضاء الحاليون
جميع معلومات الجدول تستند إلى بيانات أوردتها قائمة الأعضاء السكرتاريين لدول الكومنولث، وإن جميع الإحصاءات السكانية هي مبنية على توقعات عام 2007، ما لم يذكر خلاف ذلك.
ملاحظة: يمكن للجدول أن يرتب أبجديًا أو زمنيًا باستخدام
A. الإحصاءات السكانية تستند إلى توقعات عام 2004.
B. الإحصاءات السكانية تستند إلى توقعات عام 2005.
الحرش (آيت ايمور)
الحرش هو دُوَّار يقع بجماعة السويهلة، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ايمور التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 470 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توقيت السعودية
التوقيت القياسي السعودي هو التوقيت المستخدم في السعودية، وهو يوافق التوقيت (ت ع م+03:00)، ويحتسب من خط طول 45° شرق. ظلت السعودية تستخدم التوقيت العربي حيث تحتسب الساعات منتصف الليل عند الغروب حتى عام 1968 حيث تم استخدام المنطقة الزمنية القياسية الحالية لعدم الخلط واللبس بين الأجهزة الأخرى المستخدم في الدولة. لا تتبع السعودية التوقيت الصيفي.
ليزا ديلا كاسا
ليزا ديلا كاسا هي مغنية أوبرا ومغنية سويسرية، ولدت في 2 فبراير 1919 في برجدورف في سويسرا، وتوفيت في 10 ديسمبر 2012 في مونسترلينغن في سويسرا بسبب مرض.
تونس في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
شاركت تونس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في لندن في سنة 2012 في المملكة المتحدة من 27 يوليو إلى 12 أغسطس 2012.
و هذا هو الظهور رقم 13 لتونس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وتمكن من التأهل 83 رياضيا في 17 رياضة وهو رقم قياسي في تاريخ المشاركات التونسية في الألعاب الأولمبية إضافة إلى أنها المرة الأولى التي يتأهل فيها ثلاث فرق رياضة وهي كرة اليد وكرة السلة والكرة الطائرة.
أصحاب الميداليات
في 24 مارس 2016، قامت محكمة التحكيم الرياضية بالموافقة على طلبات الاتحاد الدولي لألعاب القوى ضد وكالة مكافحة المنشطات الروسية (RUSADA)، وقررت تجريد العداءة يوليا زاربوفا من ميداليتها الذهبية في الألعاب الأولمبية 2012، وبذلك أصبحت حبيبة الغريبي صاحبة الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 وهي أيضا أول بطلة أولمبية تونسية.
30px ألعاب القوى
في رياضة ألعاب القوى يشارك من تونس 5 رياضيين:
30px التجديف
تأهل من تونس 2 مجذفين وهم:
30px كرة السلة
تأهل منتخب تونس لكرة السلة للرجال وسيلعب عدة مبارايات وهي:
التصفيات التمهيدية: الدور التمهيدي: لم تتأهل تونس لدور ربع النهائي لأنها خسرت في جميع مبارياتها.
30px الملاكمة
تأهل من تونس 5 ملاكمين وهم:
30px كانو-كاياك
تأهلت تونس بقارب واحد لثلاثة لاعبين وهم:
30px مبارزة سيف الشيش
تأهل 6 لاعبون في رياضة مبارزة سيف الشيش منهم 2 رجال و4 نساء وقد قامت النساء بمعسكر تدريبي قبل أولمبياد لندن 2012 في مدينة فيشي الفرنسية وهم:
30px الجمباز الفني
في رياضة الجمباز الفني تأهل من تونس لاعب وأحد وهو:
30px رفع الأثقال
في رياضة رفع الأثقال تأعل من تونس لاعبان وهما امرأة ورجل وهم:
30px كرة اليد
تأهل منتخب تونس لكرة اليد للرجال ولعب عدة مبارايات وهي:
التصفيات التمهيدية: ربع النهائي: لم تتأهل تونس لدور نصف النهائي لأنها خسرت ضد كرواتيا في ربع النهائي بعد أن قدمت مباراة تاريخية ضدها.
30px الجودو
في رياضة جودو تأهل من تونس 4 لاعبين وهم:
30px المصارعة
تأهل من تونس 8 لاعبين في مجال المصارعة وهم:
30px|alt=|مسار= السباحة
في رياضة السباحة تأهل من تونس 4 سباحين وهم:
30px التايكوندو
في رياضة التايكوندو تأهل من تونس لاعب واحد وهو:
30px الرماية
في رياضة الرماية تأهلت من تونس لاعبة واحدة وهي:
30px كرة الطائرة
الدور التمهيدي: لم تتأهل تونس لدور ربع النهائي لأنها خسرت في جميع مبارياتها.
مسجد الحاج صفرمراد
مسجد الحاج صفرمراد (بالتركمانية: Saparmyrat Hajy metjidi، بالإنجليزية: Saparmurat Hajji Mosque ) هو مسجد يقع في مدينة قوك ديب في تركمانستان.
البناء
بني مسجد الحاج صفرمراد في الفترة بين أعوام (1994 - 1995)، خلال حكم صفرمراد نيازوف رئيس جمهورية تركمانستان في تلك الفترة، بني المسجد تخليد لذكرى الجنود والمدافعين عن قلعة غيوك تيبي (انظر معركة غيوك تيبي)، المسجد يعد معلما بارزا في مدينة قوك ديب مع مآذنه الأربعة العالية.
التاريخ
وضعت خطة بناء مسجد الحاج صفرمراد من قبل مهندس من مهندسي مدينة عشق أباد واسمه كاكاجان دوردييف، وافتتح المسجد في عام 1995، وتم تسميته مسجد الحاج صفرمراد تكريما للرئيس تركمانستان صفرمراد نيازوف الذي قام بالحج إلى مكة المكرمة خلال موسم الحج في عام 1992، وقد تم بناء المسجد من قبل الشركة الفرنسية بويج في سنة واحدة، في عام 2008 تم التعاقد مع شركة سور توريزم انسات تيجاريت في سانايت المحدودة التركية وذلك لبناء مرافق لاضافة 1000 مصلي اضافي، وبناء متحف وانشاء عدد من المناظر الطبيعية من الأراضي المجاورة، وبلغت تكلفة إعادة الإعمار 34،000،000 دولار.
جيمي بورتر
جيمي بورتر (25 مايو 1993 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
المؤتمر التقويمي الألماني لعام 1901
المؤتمر  لعام 1901 (مؤتمر برلين الثاني  ؛     أو ' '  ) في برلين من 17 إلى 19 يونيو 1901. أصبحت نتائج المؤتمر رسمية في الإمبراطورية الألمانية عام 1902. اعتمد التهجئة الألمانية الموحدة التي نتجت عن المؤتمر إلى حد كبير على تهجئة المدرسة البروسية، ولكن أيضًا على المؤتمر الإرشادي لعام 1876.
إزالة نتائج المؤتمر العديد من الأشكال المختلفة الموجودة. بعد فترة وجيزة من المؤتمر، تم انتقاد نتائجه من قبل الناس   الذين اعتقدوا أنه يجب إجراء المزيد من التغييرات.
تم استخدام التهجئة في ألمانيا والنمسا وسويسرا، بصرف النظر عن استبدال ẞ مع ss في سويسرا في السنوات اللاحقة. ال Erziehungsrat des Kantons Zürich أوقف تعليم ß في المدارس في عام 1935 مع كونتون زيورخ هو أول من فعل ذلك، و نويه تسوريشر تسايتونغ كما توقفت آخر صحيفة سويسرية عن استخدام ß في عام 1974. ومع ذلك، لا يزال بعض ناشري الكتب السويسريين يستخدمون ß.
لم يتم تغيير الإملاء الألماني بإصلاح في عام 1996 إلا بعد 95 عامًا.
سية (غرمي)
سية هي منطقة سكنية تقع في قسم اجارود الشرقي الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة.
رضا الهندي
رضا بن محمد الهندي (1290 هـ - 1362 هـ ). هو رجل دين وشاعر وأديب شيعي عراقي نجفي، وأصل أسرته يعود إلى مدينة لكهنو الهندية، ويمتد نسبّه كما حكته بعض المصادر الشيعية إلى علي الهادي، واسمه الكامل هو: رضا بن محمد بن هاشم بن مير شجاعة علي النقوي الموسوي الهندي.
ولادته ونشأته
ولد في النجف في الثامن من ذي القعدة 1290 هـ كما حدّث به آغا بزرگ الطهراني، وكان خامس إخوته الستة، ووالده كان من فقهاء الشيعة المعروفين، وقد تتلمذ على يد محسن خنفر، ومرتضى الأنصاري، وحسين الكوهكمري، وعلي بحر العلوم، ومحمد حسن الشيرازي، وغيرهم؛ وقد هاجر رضا الهندي إلى سامراء سنة 1298 هـ، وله من العمر ثمان سنوات حين اجتاح النجف وباء الطاعون حيث حضر والده في تلك الفترة درس محمد حسن الشيرازي. فنشأ وترعرع رضا الهندي في سامراء على والده، وابتدأ فيها بالدراسة الحوزوية وشرع بدراسة المقدمات وبعض كتب الأدب، حتى عاد مع أبيه سنة 1311 هـ إلى النجف فأتمّ مرحلة السطوح وحضر دروس الفقه والأُصول على علمائها.
مكانته العلمية
لم تسلّط الأضواء على الجوانب العلميّة للسيّد رضا الهندي، حيث طغى عليه الجانب الأدبي وشعره الرائع حيث زاول الأدب زمناً طويلاً، فأبدع فيه إبداعاً كان المجلّى فيه بين جمع كبير من الاُدباء والعباقرة في زمانه، وحمل راية الأدب في النجف زماناً طويلاً يزيد على أربعين سنة، كلّ ذلك قلّل من سطوع ذلك الجانب العلمي المهمّ في حياة السيّد إذ عُرِف بالنبوغ المبكّر والصلاح والتقوى منذ نعومة أظفاره وانكبابه على الدرس حتى شهد له الشيخ محمّد طه نجف بالاجتهاد المطلق سنة 1322 ه‍‍.
وكان زاهداً بالزعامة الدينية على الرغم من مؤهّلاته، شديد التواضع، رفيع الخُلق، جمّ المناقب، وديع النفس بعيداً عن الكبر والزهو، لين العريكة تقيّاً صالحاً ورعاً ديّناً خشناً في ذات اللّه.
بعثه المرجع الكبير السيّد أبو الحسن الاصفهاني وكيلاً عنه إلى ناحية الفيصيلية، فكان هناك مرجعاً في الاحكام وملاذ للناس.
كان والده الحجّة الكبير السيّد محمّد ضليعا في علم الرجال وله كتاب (اللآل في علم الرجال) بثلاثة عشر مجلدا كما كانت له اليد الطولى في العلوم الغريبة: الجفر والرمل والاوفاق والاوراد وغير ذلك، وقد جدّ السيّد الرضا في الاشتغال بمعرفتها عنده حتى تضلّع بها وأجازه والده.
قال عنه الشيخ حرز الدين : (كان عالماً فاضلاً ورعاً زاهداً عابداً، أديباً شاعراً بارعاً، مثالاً للاباء والعزّ والشرف والنبل، وكان اُصولياً منطقياً عروضياً، مستحضراً للمواد اللغويّة).
وقال عنه السيد الأمين: (كان عالماً فاضلاً، وأديباً شاعراً من الطبقة الممتازة بين شعراء عصره) وقال صاحب الحصون المنيعة: (فاضل معاصر، وشاعر بارع، وناثر ماهر، له إلمام بجملة من العلوم، ولسانه فاتح كل رمز مكتوم، ومعرفته بالفقه والأصول لا تنكر، وفضائله لا تكاد تحصر، رقيق الشعر بديعه، خفيف الروح حسن الأخلاق طيب الأعراق، طريف المعاشرة، لطيف المحاورة، جيد الكتابة، وأفكاره لا تخطي الإصابة).
ادبه وشعره
قال الأُستاذ جعفر الخليلي عنه : (زاول الأدب زمناً طويلاً، فأبدع فيه إبداعاً كان المجلى فيه بين جمع كبير من الأدباء والعباقرة في زمانه، ولقد ولع بالبديع ولعاً سما به إلى منزلة قلّ من ارتفع إليها من قبل، وإنّ لدي الكثير من الشواهد من نظمه ونثره، ومنها مقامات إذا شئتها شعراً كانت شعراً ببحور مختلفة، وقواف مختلفة، وإن شئتها نثراً كانت نثراً مسجعاً أو مرسلاً، ولم يكن هذا غريباً بمقدار غرابة خلو هذه المقامات من التكلّف، فقد كان إمام البديع، وشيخ الأُدباء فضلاً عن كونه عالماً، ومن علماء الفقه المعروفين). وقلّما قرأ له أحد إلاّ شُغِف بشعره، وله تعلّق شديد بأهل البيت) عليهم السلام (حيث كان أعذب شعره فيهم)عليهم السلام (وكفى ذلك الفمّ الطاهر فخراً أن أنشد رائعته القصيدة الكوثرية التي لا يملّ الإنسان من تلاوتها، ولا تكلّ الاسماع عن سماع موسيقاها البديعة :
أمُفَلَّجُ ثَغْرِكَ أمْ جَوْهَر *** وَرَحِيْقُ رِضَابِكَ أَمْ سُكَّر
قَدْ قَـالَ لِثَـغْرِكَ صَانِعُهُ (اًِّنَّا أَعْطَيْنـَاكَ الْكَوْثَرَ)
كما طرق باب (الغزل الرقيق ما تطرب له القلوب وتهفو له الاسماع وتسيل له القرائح)
من شعره
من قصيدة له بعنوان الاستعداد للموت وقد طلب ان تكون معه في قبره :
أرى عمـــري مـؤذنا بالذهـــاب... تمـر لياليـــــه مـر السحـــــاب
وتفـــاجـأني بيــض أيامــــــــــه... فتسـلخ مني سواد الشبـاب
فمن لي إذا حان مني الحمام... ولم أستطـع منـه دفعا لمابي
ومن لي إذا قلـــــبتني الأكــف... وجـردني غاسـلي من ثيابي
ومن لي إذا سرت فوق السرير... وشـــيل سـريري فوق الرقاب
ومن لي إذا مـا هجـــرت الدنيا... وعـــوضت عنها بدار الخـــراب
ومن لي إذا آب أهـــــل الــوداد... عني وقــد يئســوا من إيابي
ومن لي إذا منـــكر جـــــد في... سؤالي فأذهلني عن جوابي
ومن لي إذا درســـت رمتــي... وأبلى عظـــامي عفـــر التراب
ومن لي إذا قام يــوم النشـور... وقمت بلا حجـــة للحســـــاب
ومن لي إذا امتــازت الفـرقتان... أهـــل النعيــم وأهـــل العذاب
وكيف يعاملــــني ذو الجــــلال... فأعــــرف كيف يكــون انقلابي
أباللطف؟ وهو الغفــور الرحيم... أم العدل؟ وهو شديد العقـاب
وياليت شــــعري إذا سـامني... بذنبي، وواخذني باكتســابي
فهل تحرق النــار عينــــا بكت... لرزء القتيل بسيــف الضبابي؟
وهل تحرق النـار رجلا مشت... إلى حرم منه سامى القبـاب؟
وهل تحرق النـــار قلبــا أذيب... بلـــوعة نيران ذاك المصـــــاب؟
ومن قصيدة له في رثاء الحسين بن علي :
صلت على جسم الحسين سيوفهم.. فغدا لساجدة الضب محراب
يدعو ألست أن ابن بنت نبيكم.. وملاذكم ان صرف دهرٍ ناب
هل جئت في دين النبي ببدعةٍ.. أم كنت في أحكامه مرتاب
ومن قصيدة له في مدح النبي محمد يقول :
ولو لم يكن في صلب آدم مودعا *** لما قال قدماً للملائكة: اسجدوا
ولولاه ما قلنا ولا قال قائل *** لمالك يوم الدين إياك نعبد
مؤلفاته
لديه العديد من الكتب والمُؤلّفات والرسائل والتي لا يزال أكثرها مخطوطاً، ومنها:
وفاته
توفي بالسكتة القلبية في يوم الخميس المصادف للثاني والعشرين من جمادى الأولى 1362 هـ الموافق للسادس والعشرين من مايو/أيار 1943 م بقرية السوارية - التي سميت بالفيصلية في وقت لاحق -، بالمشخاب أحد توابع محافظة الديوانية، وحُمِلت جنازته إلى النجف فدفن هناك وصلي عليه المرجع أبو الحسن الأصفهاني، وأمر بإقامة مجلس الفاتحة، فأقيمت له عدة مجالس فاتحة في النجف وفي محل وفاته.
إيفان فارغا
إيفان فارغا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 23 يونيو 1995 في  في الأرجنتين. لعب مع أرسنال ساراندي.
ويليام ريتشموند
ويليام ريتشموند (1 ديسمبر 1843 - 11 نوفمبر 1912) هو لاعب كريكت بريطاني.
مرخان (أخو عتقاء)
الشيخ مرخان بن سميحان بن عتيق بن سميحان بن سالم بن سعيد الحماد التميمي شاعر وقائد عسكري.
عنه
ولد في 1200هـ إلى أوآخرها حسب تاريخ بعض الأحداث التي عاصرها. وهو أحد قادة الخيل ضد الترك انذاك عام 1912م وضمن قادة كتائب الفرسان للأمير عبيد العلي الرشيد وله من القصائد التي رسمت تاريخ الحقبة الزمنية الماضية والصراعات في نجد. وقد أورد الأديب أبن منديل في كتابه (آدابنا الشعبية) نونية لهذا الشاعر وأيضا له قصائد عثر عليها مؤخرا محفوظه في مخطوطه وجدت في متحف جامعة ستارسبورغ الفرنسية باسم مرخان ولا تزال هذه المخطوطات على حالها حتى يومنا هذا في متحف ستارسبورغ بفرنسا.
كيمن
الكَيامِن والمفرد الكَيمَن هي من القاطوريات التمساحيات في ضمن الفصيلة الفرعية (الكيامن)، وتسكن الكيامن أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية. وهذه التماسيح صغيرة نسبيًا، وفي الغالب يصل طولها لبضعة أمتار، وهناك بعض الأنواع كالتمساح الأمريكي الاستوائي الأسود، يمكن أن يتجاوز طولها 4 أمتار (13 قدمًا).
لاي فاي
لاي فاي أو «Li-Fi» إختصار لمصطلح، و أقرب المعاني لهذا المصطلح هو ( العمل وفق الإضاءة أو الاعتمادية على الضوء "LED" ) و بالمعنى العملي لهذه التقنية هو نقل البيانات عن طريق الضوء. وهي تقنية اتصالات لاسلكية ضوئية عالية السرعة، تعتمد على الضوء المرئي كوسيلة لنقل البيانات بدلا من ترددات الراديو التقليدية الواي فاي «WiFi»، وهي من ابتكار أستاذ هندسة الاتصالات بجامعة أدنبرة باسكتلندا “هارلد هاس” وقد صنفت كواحدة من أفضل الابتكارات لعام 2011 حسب مجلة التايم الأمريكية.
الأمان
عملية نقل البيانات باستخدام تقنية Li-Fi تكون محصورة في المساحة التي يصلها الضوء، وبالتالي لن يتم تسريبها للخارج، وهذا سيفوت الفرصة على المخترقين والمتجسسين للوصول إلى الأجهزة والهواتف لسرقة البيانات، فهذه لا تعتمد على موجات الراديو مثل باقي التقنيات الموجودة حاليا، ولكنها تعتمد على موجات الضوء المرئي، وهذا يجعل التحكم بها و توجيهها سهل للغاية على عكس موجات الراديو التي لا يمكن التحكم بها بأي حال من الأحوال فهي في كل مكان! وقد يعتبر البعض هذه السمة عيب في هذه التقنية حيث ستكون عملية نقل البينات مقتصرة فقط على مكان محدود، إلا أن انتشار المصابيح الكهربائية في كل مكان لن يشعر المرء بقصور في هذه التقنية الجديدة!
السرعة
من أهم المميزات التي تقدمها تقنية Li-Fi هي السرعة الجبارة في نقل البيانات، فالتقنية تعتمد على موجات الضوء المرئي، ومن المعلوم أن موجات الضوء المرئي ذات تردد أكبر من تردد موجات الراديو بمقدار 10000 ضعف.
التكاليف
بفضل تقنية Li-Fi فلن نحتاج إلى المزيد من الأسلاك و التوصيلات والكابلات، كما أننا لن نحتاج إلى بناء أبراج ومحطات جديدة، لأننا بالفعل نمتلك “البنية التحتية” لهذا التقنية، وهي المصابيح الكهربائية، التي يقدر عددها بالمليارات من المصابيح، لذا يمكن اعتبار كل مصباح محطة تقوية قائمة بذاتها!
التشويش
تقنية Li-Fi لا تشوش على أجهزة الملاحة والأجهزة الطبية و الصناعية الحساسة، مثلما تفعل تقنيات الاتصال المعتمدة على موجات الراديو، ولهذا فإنه باستخدام تقنية Li-Fi الضوئية يمكن استخدام الإنترنت عبر الهواتف والحواسيب المحمولة واللوحيات في المستشفيات و الطائرات والمصانع بل وحتى المنشآت الصناعية الحساسة مثل: مصانع البتروكيماويات والتي قد يحدث فيها “كوراث” في حالة وصلتها موجات الراديو، ولذا تعد تقنية Li-Fi الأكثر ملائمة في مثل هذه الحالات!
يمكن التعبير عن المميزات كالآتي
1- الأطياف الشاغرة ( Radio Spectrum ) أكثر ما يميز هذه التقنية هو عدم اعتمادها على أطياف الراديو ,فهناك مشكلة تكبر يوما بعد يوم وهو انه لم يعد هناك شاغر في اطياف الراديو المستخدمة حاليا و صعوبة إدارة هذه الأطياف لدرجة تسمية هذه المشكلة بأزمة الأطياف.
3- أطياف الضوء اعرض ب 10000 مرة من أطياف الراديو مما يسمح بنقل كميات ضخمة من البيانات بسرعات أكبر.
4- وجود البنية التحتية لهذه التقنية مسبقا ( الكهرباء ) فهي موجودة في كل مكان و ما ينقصك هو فقط مصباح LED يحمل مستقبل و مرسل.
5- توفير الطاقة في كل من المنازل والأجهزة ف LED تعتبر موفر حقيقي للطاقة مقارنتا بباقي المستقبلات اللاسلكية.
6- السعر المنخفض لمصابيح LED فهي رخيصة و تتمتع بعمر طويل عمليا.
8- متوفر في كل مكان تقريبا حيث أن الإضاءة موجودة في كل مكان فتقريبا لا يخلو مكان من وجود اضاءة.
9- الأمن حيث أن البيانات سوف تكون محصورة بين الجدران عند استقبالها فلا مجال لتسربها.
لاي فاي هي المستقبل
يزداد انتشار الاتصالات اللاسلكية التي تعتمد على موجات الراديو ويزداد معها بشكل مهول انتشار الأجهزة التي تبث وتستقبل البيانات عبر الإنترنت من خلال شبكات المحمول أو من خلال شبكات الواي فاي، وتشير كل الأرقام والإحصائيات إلى ازدياد غير مسبوق في كمية البيانات كنتيجة طبيعية لزيادة أعداد الأجهزة المحمولة التي لها القدرة على الاتصال بالإنترنت وإرسال واستقبال البيانات، كذلك الانتشار المتزايد للهواتف الذكية المتصلة بالإنترنت وما تحتويه من مزايا متقدمة مثل: إجراء المكالمات الهاتفية بالفيديو، و سهولة الوصول إلى المواقع الاجتماعية.
كل هذه الأسباب و أكثر أدت في النهاية إلى ما نراه الآن من الزيادة غير المسبوقة في استهلاك البيانات، وبالتالي زيادة الضغط على الشبكات اللاسلكية الحالية، وهنا تبرز حلول مؤقتة تتمثل في توسيع الشبكات اللاسلكية و ترقيتها، إلا أن هذه الحلول لم تفِ بالمتطلبات، وما زالت الشبكات اللاسلكية الحالية عاجزة عن مسايرة هذا الكم الهائل من البيانات، لذا يكون المخرج الوحيد من هذه المشكلة هو التوجه لاستخدام وسائل جديدة لم تستخدم بعد لنقل البيانات، ويستطيع الضوء المساهمة في حل هذه المشكلة لأنه يتيح طيف من الترددات المغناطيسية أكبر 10000 مرة من من موجات الراديو التي تعتمد عليها تقنية الواي فاي.
طريقة العمل
المبدأ الأساسي لهذه التقنية يعتمد على العرض الطيفي ( Board of spectrum ) الخاص بالضوء هنا المقصود عرض الترددات ، حيث أن العرض الترددي للضوء أكبر ب 10000 مرة من العرض الترددي الخاص بال Wi-Fi مما يسمح بوجود عرض ترددي واسع جدا يمكن الاستفادة منة ، و يتم عمل ذلك من خلال المصابيح و لكن ليست أي مصابيح حيث يجب أن تكون مصابيح LED بالتحديد !!! و السبب في ذلك هو أن إضاءة ال LED تكون بالأصل متقطعة (flickering) بمعدلات عالية جدا حيث لا تدرك إبصارنا هذا التقطع ، و يفيد هذا التقطع بإنشاء ما يسمى ب Binary Code أي 0 و 1 وهو الشكل الأصلي للبيانات في أجهزة الحواسيب ... كما أن هذه التقنية لا تولد أي إشعاع كما في ال Wi-Fi فهو في النهاية ضوء.
يجب أن تكون المصابيح مضاءة حتى تستطيع الاتصال بالشبكة، ولكن هذا لا يشكل عائقا كبيرا، فمثلا الشركات والمصانع تستخدم المصابيح بصورة تقليدية أثناء فترة العمل، كذلك المنازل تستخدم الإضاءة أثناء الليل، لكن على الرغم من ذلك فإنك لست مضطرا لإضاءة تلك المصابيح أثناء فترة النهار، لأنه يمكن لهذه المصابيح تخفيض إضاءتها بحيث لا يمكن ملاحظتها ومع ذلك تستمر عملية نقل البيانات ولكن بسرعة أقل، وفي كل الأحوال يجب أن يكون المكان ذا إضاءة جيدة فكلما كانت الإضاءة جيدة كانت سرعة نقل البيانات أسرع، وكلما كانت الإضاءة خافتة كانت السرعة أقل.
لن نحتاج إلى مصابيح من نوع خاص، فقط سنحتاج إلى دمج رقاقة صغيرة داخل المصباح لبث البيانات، وبالتالي سنحتاج لاستبدال المصابيح الموجودة حاليا بمصابيح LED ذات الضوء الأبيض تحمل تلك الرقاقات، وهي ليست غالية فسعرها لا يختلف عن سعر المصابيح العادية!
لن يشوش ضوء الشمس أو أي مصدر إضاءة آخر على عملية نقل البيانات، لأن هذه التقنيات تعتمد على رقائق تقوم بترشيح وفلترة لضمان عدم تأثر عملية نقل لبيانات، وبالتالي فإن وجود أي مصادر ضوء إضافية فإنها لا تقوم بأي تأثير يذكر على عملية نقل البيانات.
أولاد رزوك (أولاد أحمد)
أولاد رزوك هو دُوَّار يقع بجماعة زيايدة، إقليم بنسليمان، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد أحمد التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دنا ز
الدنـا ز أو الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين ز هو أحد الأشكال التي يتخذها اللولب المزدوج للدنا وهو يساري الإتجاه (عكس الدنا ب الأكثر شيوعا) حيث تلتف سلسلتا لولبه المزدوج حول المحور بنمط متعرج، ويعتقد أن الدنا ز أحد ثلاثة أكثر هياكل اللولب المزدوج نشاطا رفقة الدنا أ والدنا ب.
البنية
تختلف بنية الدنا ز عن البنيات اليمينية، في الواقع عادة ما تتم مقارنتها مع الدنا ب لتوضيح الاختلافات الكبيرة. الدنا ز يساري الاتجاه ولديه بنية تتكرر كل 2 من القواعد الزوجية. عكس الدنا أ وب الثلمان الكبير والصغير في الدنا ز يظهران اختلافا صغيرا في العرض. تَشكُلُ هذه البنية في الغالب غير ملائم إلا أن بعض الظروف قد تؤدي إلى ذلك مثل: تناوب التسلسل بيورين-بيريميدين (خاصة متعدد 2(dGC))، لف الدنا الفائق السلبي أو الوسط العالي الملوحة أو الكاتيونات (جميعها في درجة الحرارة 37 °C، وpH 7.3-7.4). يمكن للدنا ز تكوين نقاط اتصال مع الدنا ب في بنية يتم فيها دفع أزواج قاعدية للخارج.
هيئة الدنا ز صعبة الدراسة لأنها لا توجد كأحد الهيئات المستقرة للولب المزدوج وإنما هي بنية انتقالية تظهر أحيانا نتيجة وظيفة بيولوجية ما ثم تختفي بسرعة.
مصفوفة أنسوف
التحليل التسويقى الإستراتيجى لأنسوف
يعتمد مربع انشوف للتحليل الإستراتيجى للسوق على مايلى:-
و يتم هنا تقسيم المنتجات إلى حالية وجديدة ويتم تقسيم السوق إلى أسواق حالية وجديدة
ويكون ناتج التحليل عادة ما يلى:
استراتيجيات
ونتيجة لهذا التحليل يمكن الحصول على أربع استراجيات مقترحة ومقارنة مع السابق
وأثناء التحليل للوضع الحالى يمكن التكهن باستخدام العلاقة بين المنتجات والأسواق الحالية والقدرة على النزول أو تنمية أسواق جديدة.
ويمكن استخدام هذا التحليل ليس فقط في الأسواق أو مع المؤسسات الهادفة للربح. على سبيل المثال تم استخدام هذا التحليل مؤخرآ في مشاريع مصرية اوربية للتدريب والتعليم والتأهيل المهنى. وفي هذا المثال تم استخدام التحليل للتعرف على المناهج التدريبة الحالية وفي أي الصناعات الحالية يمن استخدامها. وبناء علية تم التعرف على الصناعات الجديدة التي يمن أن تستفيد من نفس المناهج.
وعلى نفس المنوال يمكن خلق استراجيات مبنية على المناهج الحالية والجديدة للصناعات الحالية والجديدة وما إلى ذلك.
ويمكن للمحلل ضم هذا التحليل لأنواع أخرى من لأدوات طبقآ لظروف التحليل المحيطة.
انفتاح ذهني
الانفتاح الذهني أو التفتح الذهني هو قبول الأفكار الجديدة. يتعلق التفتح المنفتح بالطريقة التي يتعامل بها الأشخاص مع وجهات نظر الآخرين ومعرفتهم، و «دمج المعتقدات التي يجب أن يكون لدى الآخرين الحرية في التعبير عن وجهات نظرهم، وأنه يجب الاعتراف بقيمة معرفة الآخرين». هناك مقاييس مختلفة لقياس الانفتاح الذهني. لقد قيل أن على المدارس التأكيد على انفتاح العقل أكثر من النسبية في تعليم العلوم، لأن المجتمع العلمي لا يحتضن طريقة تفكير نسبية. تعتبر العقلية المتفتحة بوجه عام سمة شخصية مهمة للمشاركة الفعالة في فرق الإدارة والمجموعات الأخرى. عادة ما يتم تشجيع العقل المفتوح في إعدادات المجموعة، داخل الثقافات المختلفة والبيئات الجديدة. وفقًا لما يجعل دماغك سعيدًا ولماذا يجب عليك القيام به، فإن العقلية المتقاربة، أو عدم الرغبة في التفكير في أفكار جديدة، يمكن أن تنجم عن كراهية الدماغ الطبيعية للغموض. وفقا لهذا الرأي، فإن الدماغ لديه علاقة «بحث وتدمير» مع الغموض والأدلة المتناقضة مع معتقدات الناس الحالية يميل إلى جعلهم غير مرتاحين من خلال تقديم مثل هذا الغموض. تؤكد الأبحاث أن الأشخاص المتعايشين-المتخلفين عن التفكير لديهم قدراً أقل من التسامح إزاء التناقض المعرفي.
دانيال هرنانديز
دانيال هرنانديز (23 يوليو 1976 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع. لعب مع تامبا باي موتيني ولوس أنجلوس غلاكسي ونادي بويبلا ونادي تشياباس ونادي دالاس ونادي نيكاكسا ونيو إنجلاند ريفولوشن ونيويورك ريد بولز.
عبد الهادي الأبياري
عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري، (1236هـ - 1305هـ) كاتب وأديب له نظم، ولد في قرية الأبيار (من إقليم الغربية بمصر)، وتعلم العلم في الأزهر، وعهد إليه الخديوي إسماعيل بتأديب أولاده. ثم جعله الخديوي توفيق إماماً لخاصته ومفتياً، وتوفي بالقاهرة.
مولده ووفاته
ولد في قرية الأبيار في عام 1236هـ - 1821م، وتوفي في القاهرة عام 1305هـ - 1888.
مصادر
إيضاح المكنون 1: 161 ومعجم المطبوعات 358 وفهرس المؤلفين 174
فابيان تروخيو
فابيان تروخيو هو لاعب كرة قدم أوروغواياني في مركز الوسط، ولد في 6 يوليو 1986 في مونتفيدو في الأوروغواي. لعب مع.
تحليل رباعي
التحليل الرباعي هي خطة تحليل استراتيجي في عدة مجالات كإدارة الأعمال والتسويق والتنمية البشرية وغيرها. وينقسم هذا التحليل كما كتبت حروفه الأربعة بالإنجليزية S-W-O-T إلى أربعة أقسام ويمكن تعريفها كما يلي:
الاستفادة من التحليل الرباعي
يُنْظَر إلى القوة والفرص ثم تتم عملية دمجهما معاً ومثالاً على ذلك: شركة A تمتاز بجودة عالية جداً في منتجها «قوة». ولذلك لابد من أن تزيد مبيعاتها في الشرق الأوسط «الفرصة». ولذلك أنشأت فرعاً لها في منطقة جبل علي في إمارة دبي لتزيد مبيعاتها. تسمى هذه العملية «الدمج».
أما بالنسبة للضعف وهو جزء من عملية "SWOT" فلابد من تحويله إلى قوة ومثال ذلك: شركة B على الرغم من جودة منتجاتها العالية إلا أن أسعارها مرتفعة جداً مقارنة بمنافسيها «ضعف», فقامت الشركة بإيجاد برنامج التمويل الكامل لأي شخص يريد الشراء منها بدلاً من البنوك «قوة» وبذلك عملت على زيادة مبيعاتها. تسمى هذه العملية «تحويل» أي أنً الشركات تحول نقاط الضعف إلى قوة.
نموذج التحليل الرباعي
هو أحد نماذج التخطيط الواسعة التطبيق ويستخدم بصورة كبيرة في التخطيط التشغيلي لكنه غير جيد في التخطيط الاستراتيجي. غالباًَ ما تكون الخطة التشغيلية لمدة سنة أما الخطة الاستراتيجية فتختلف تبعاً لعدد أفراد أو إمكانيات المنظمة.
خطوات النموذج
- الخطوة الأولى [ تحليل SWOT ]: تهتم هذه الخطوة بتحليل عناصر المنظمة بصورة فعالة، فالخطوة الأولى فيها هي تحليل نقاط القوة Strengths: وهي المميزات التي تتميز بها المنظمة فعلاً وهي موجودة حالياً. مثال القيادة المبدعة ورأس المال المتوافر. والخطوة الثانية فيها هي تحليل نقاط الضعف Weaknesses: وهي المساوئ الموجودة فعلياً في المنظمة في الوقت الحالي، مثال عدم وجود خطة إستراتيجية أو ضعف الموقف القانوني للمنظمة. والخطوة الثالثة هي تحليل الفرص المحتملة Opportunities: وهي الإيجابيات غير الموجودة حالياً في المنظمة لكن يمكن الحصول عليها واستغلالها خلال فترة الخطة المقترحة. والخطوة الرابعة هي تحليل المخاطر المحتملة Threats: وهي الأشياء السلبية غير الموجودة ولكنها تهدد المنظمة خلال فترة الخطة.
الخطوة الثانية [تحديد الأهداف]: من الخطوة السابقة تستطيع بكل بساطة صياغة الأهداف من خلال خطوات بسيطة: وهي المحافظة على كل نقطة قوة وتنميتها هدف وعلاج كل نقطة ضعف هدف واستغلال كل فرصة هدف وتجنب كل خطر هدف.
تكتب الأهداف بطريقة SMART SPECIFIC محدد وذلك بأن تحدد المستهدف بدقة كمية وعدداً ومستهدفين فبدلاً من أن يكون هدفنا تحسين قدرات الموظفين بل أن يكون تنمية مهاراتهم في الاتصال مثلاً MEASURABLE قابل للقياس وعلى المثال السابق نقول تدريب 100 عامل على 4 دورات في فن الاتصال AGREED متفق عليه بين فريق التخطيط وبين المنفذين فلو كان الهدف مستحيلاً كان من العبث أن نقره كفريق تخطيط رغماً عن المنفذين لأننا بذلك نحكم عليهم بالفشل ولو كان الهدف سهلاً جداً لكان من العبث أيضاً إقراره بل نتفق على هدف صعب لكنه غير مستحيل REALISTIC واقعى حقيقي وليس هدفاً خيالياً فمثلاً لا نقول أننا سندرب كل عمال المصنع في شهر واحد على ألف دورة تدريبية أو أننا سنضاعف الإنتاج مليون ضعف خلال سنة. TIMED محدد بوقت وذلك بتحديد الفترة التي سننجز الهدف فيها. - الخطوة الثالثة [تحديد الوسائل لكل هدف]: في كل صفحة هدف نكتب الوسائل التي ستعيننا على تحقيق ذلك الهدف وهنا لاحظ: أن الوسائل يجب أن تصاغ بطريقة SMART أيضاً أن هناك عدة طرق لإيجاد الوسائل وهي: - البحث في الوسائل القديمة الناجحة - البحث في وسائل المنافسين مع التطوير - السفر لرؤية التجارب الجديدة في هذا المجال - الابداع والاتيان بعمل جديد.
- الخطوة الرابعة [جدول أعمال]: وذلك يشمل الهدف ووسائله والمنفذ والتكلفة المطلوبة.
- الخطوة الخامسة [الجدول الزمنى]: وذلك بترتيب الأهداف تبعاً لترتيب زمنى وعمل ورقة لكل شهر تتضمن الأهداف المطلوب إنجازها خلال ذلك الشهر
مكونات لوحة التحليل الرباعي SWOT Analysis
تتكون من أربعة أقسام (نقاط القوة – الضعف- الفرص- التهديدات) تحتوى على نماذج من الأسئلة العامة التي تساعد الإجابة عليها في الوصول إلى صورة واقعية ودقيقة للموقف.
ملحوظة: مؤخراً تم استبدال التهديدات Threats واعادة تسميتها لتصبح التحديات Challenges، لذلك إذا رأيت كلمة SWOC بدلاً من SWOT فلا ترتبك فهما نفس الشئ.
حي عقل باغريب (حضرموت)
حي عقل باغريب هو أحد أحياء مديرية الشحر في محافظة حضرموت اليمنية. يبلغ تعداد سكانه 3575 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
جولييت كامبل (دبلوماسية)
جولييت كامبل هي دبلوماسية بريطانية، ولدت في 23 مايو 1935.
طارق أحمد (لاعب كريكت)
طارق أحمد (1981 في بنغلاديش - ) هو لاعب كريكت بنغلاديشي. لعب مع و و.
اليمن في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
شارك اليمن في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن بالمملكة المتحدة، في الفترة من 27 يوليو - 12 أغسطس 2012.
اختارت اللجنة الأولمبية اليمنية فريقًا من أربعة رياضيين، ثلاثة رجال وامرأة واحدة، للتنافس في ثلاث رياضات. ومن بين الرياضيين اليمنيين، ظهر لاعب الجودو علي خصروف للمرة الثانية على التوالي في الأولمبياد. كان لاعب التايكوندو وبطل الألعاب العربية 2011 تميم القباطي حاملًا لعلم البلاد في حفل الافتتاح.
المشاركون
شارك اليمن بأربعة لاعبين فقط هم: «اللاعب تميم القباطي في التايكوندو واللاعب علي خصروف في الجودو واللاعبان نبيل الجربي 1500 متر و فاطمة دحمان 100 متر في ألعاب القوى».
ليك جنيف
ليك جنيف (ويسكونسن) هي بلدة و مدينة من الدرجة الرابعة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة والورث (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 7,651 نسمة ومساحتها 16.96 كم2 وترتفع عن سطح البحر 268 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليك جنيففي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ليك جنيف 7,148 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,053 أسرة وعدد العائلات 1,801 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,757 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.81% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 1.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.90% من الأمريكيين الأفارقة و 1.89% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,053 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,924 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,543 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,930 دولار مقابل 25,671 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,536 دولار. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 7.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ليك جنيف 7,651 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,323 أسرة وعدد العائلات 1,879 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,225 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,323 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.