cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جون فلويد
عمله في السياسة
شغل فلويد بين عامي 1814 و 1815 منصب عضو في مجلس نواب فرجينيا، وسجل حضورًا قويًا باعتباره عضوًا قوميًا متعصباً لموقفه. أيد فلويد قرارًا مشتركًا لتنسيق دفاع فرجينيا مع الحكومة الفيدرالية بدلًا من قرار الصراع على «تفويض الحاكم» بالتواصل مع حكومة الولايات المتحدة. دعم فلويد بالإضافة إلى ذلك قانونًا يسمح لفرجينيا بزيادة عدد قواتها ووضعها تحت تصرف الحكومة الفيدرالية، وأيد أيضًا قرار إدانة شروط السلام التي اقترحها المفوضون البريطانيون في مدينة غنت البلجيكية، وكان معارضًا للتكتيكات العسكرية التي وضعها الزعيم الفيدرالي تشارلز فينتون ميرسير، الذي شكّك في كون الولايات المتحدة الأمريكية دولة ذات سيادة. انتُخب فلويد في عام 1816 عضوًا في مجلس النواب الأمريكي عن الحزب الجمهوري الديموقراطي، وشغل منصبه هذا في الفترة ما بين الرابع من مارس عام 1817 و الثالث من مارس عام 1829. دعم فلويد اقتراح هنري كلاي بإرسال وزير إلى بوينس آيريس، وبالتالي الاعتراف بالأرجنتين دولةً مستقلة عن إسبانيا، وحثّ على مسألة الاعتراف باستقلال الأرجنتين باعتبارها مسألة مصلحة وطنية وعدالة. ذكر كاتب السيرة الذاتية لجون فلويد:
«يعني اقتراح الاعتراف هذا لفرويد أكثر من مجرد مزايا تجارية أو قضية عدالة، فقد كان الاعتراف خطوة أخرى في تحرير أمريكا، من شأنها أن تخفف من العقدة السياسية التي جعلت من تحرك أمة أوروبية واحدًة –حتى في المسائل المتعلقة بأمريكا- دون خلق حركة مشابهة في البلدان الأخرى أمرًا مستحيلًا. لقد سئم فلويد من التفاوض بشأن الأشياء المتعلقة بشكل حصري بأمريكا في مدن أوروبيّة كلندن وباريس ومدريد».
التعليم
تعلم في مدرسة الطب بجامعة بنسلفانيا.
الصحيفة السجادية
الصحيفة السجادية هو كتابٌ يضمُّ مجموعةً كبيرةً من الأدعية للإمام علي بن الحسين المُلَقَّبِ بالسجاد وزين العابدين.
التسمية
أشار آغا بزرك الطهراني إلى مجموعة من الأسماء والنعوت التي وصفت بها الصحيفة السجادية، منها: «أخت القرآن»، و«إنجيل أهل البيت»، و«زبور آل محمد» و«الصحيفة الكاملة».
السند
في بداية الكتاب وفي جزء خاص وضع سند الصحيفة كاملاً. يبدأُ السند من «أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد العلوي الحسيني» حتى يحيى بن زيد بن علي زين العابدين.
وقال محمد تقي المجلسي:
وقال محمد باقر المجلسي:
مكانة الصحيفة
يقول راوي الكتاب في المقدمة أن هذه الأدعية كانت أولاً 75 دعاءً فُقد منها 11 دعاءً. وما يعرف اليوم بالصحيفة السجادية الكاملة يحتوي على مجرد 54 دعاءً. ويذكر هنا أن هناك أدعية أخرى عن السجاد تذكرها كتب الأدعية والروايات.
يقول ابن شهر آشوب في كتاب المناقب: «وذُكرت فصاحة الصحيفة الكاملة عند بليغ في البصرة فقال: خذوا عني حتى أملي عليكم وأخذ القلم وأطرق رأسه فما رفعه حتى مات.
وقد أرسل المرعشي النجفي نسخة من الصحيفة مع رسالة إلى الشيخ الطنطاوي (المتوفى عام 1358 هـ) صاحب التفسير المعروف، فكتب في جواب رسالته: «من الشقاوة إنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوة، وأهل البيت، وإنّي كلّما تأملتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق.»
العلاقات الكاميرونية الكوبية
العلاقات الكاميرونية الكوبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكاميرون وكوبا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جاي جاي فرينش
جاي جاي فرينش هو عازف قيثارة أمريكي، ولد في 20 يوليو 1952 في نيويورك في الولايات المتحدة.
سينتينيال (كولورادو)
سينتينيال هي مدينة تقع في مقاطعة أراباهو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تأسست عام 2001، تبلغ مساحة هذه المدينة 72 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1777 م، بلغ عدد سكانها 103743 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1431.9 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسينتينيال في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 37,449 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
الحرس الشعبي (لبنان)
الحرس الشعبي هو الجناح العسكري للحزب الشيوعي اللبناني الذي حارب من 1975 إلى 1977 في الحرب الأهلية اللبنانية والنزاعات اللاحقة. كان الحزب الشيوعي اللبناني وميليشياته أعضاء في الحركة الوطنية اللبنانية وخلفها جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية.
الأصول
لم يكن الجناح العسكري للحزب الشيوعي اللبناني منظم تنظيما جيدا فحسب بل كان أيضا واحدا من أكبر الميليشيات العلمانية وغير الطائفية في لبنان. تم تأسيسه بشكل غير رسمي خلال الحرب الأهلية عام 1958 وقاتل جنبا إلى جنب مع القوات المناهضة للحكومة ضد الجيش اللبناني والميليشيات المسيحية المتحالفة معه. بعد حله في نهاية الحرب قرر المكتب السياسي للحزب في أوائل عام 1969 أن يرفع بهدوء قوة ميليشيا جديدة للمساعدة في الدفاع عن القرى الحدودية الواقعة في جنوب لبنان. غير أن الواقع كان أكثر تعقيدا. على غرار الجماعات السياسية الأخرى في لبنان أدرك الحزب الشيوعي اللبناني في مطلع السبعينات أنه بدون الميليشيات المسلحة سيخسر أهميته السياسية. هكذا تم تأسيس «الحرس الشعبي» رسميا في 6 يناير 1970 ظاهريا ردا على احتلال قريتي كفركلا وحولا في منطقة جبل عامل في جنوب لبنان واختطاف قرويين محليين على يد جيش الدفاع الإسرائيلي.
قبل الحرب تلقى الحرس الشعبي في البداية دعما سريا من منظمة التحرير الفلسطينية والاتحاد السوفييتي وسوريا والعراق وليبيا ومن المتعاطفين اليساريين في الأردن وبعض بلدان الكتلة الشرقية مثل ألمانيا الشرقية. علاوة على ذلك بدأ النظام في إرسال قواته إلى معسكرات تدريب في الأردن تحت سيطرة حركة فتح الفلسطينية والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والحزب الشيوعي الأردني. علاوة على ذلك أدت روابط نظام الإجراءات الجزائية مع الحزب الشيوعي العراقي والحزب الشيوعي السوري إلى إقامة علاقات وثيقة مع الحكومتين العراقية والسورية البعثيتين للمساعدة في تدريب المسلحين وشراء الأسلحة السوفيتية ذات التكنولوجيا الفائقة.
الهيكل العسكري والتنظيم
في بداية عام 1976 تضاعفت صفوف الحرس الشعبي إلى حوالي 5 آلاف رجل وامرأة (على الرغم من أن هناك مصادر أخرى تسجل عددا أقل من 3000 شخص) وهذا العدد يشمل 2000-2500 مقاتل بدوام كامل و2،500-3,000 غير نظاميين معظمهم من منظمة فرع الشباب اتحاد الشباب الديمقراطي اللبناني الذي أنشأ في أوائل 1970. بتنظيمه في المشاة والإشارات والمدفعية والطبية والعسكرية فروع «الشرطة» كانت ميليشيات الحزب الشيوعي اللبناني يرأسها أولا الكاثوليكي الملكي جورج حاوي (الذي كان اسمه أبو أنيس) ولكن في عام 1979 تم نقل قيادة الحرس الشعبي إلى إلياس عطا الله الماروني. على الرغم من أنه كان نشطا في الغالب في بيروت الغربية وطرابلس إلا أن الحزب الشيوعي اللبناني حافظ على خلايا تحت الأرض في مناطق قضاء صيدا وقضاء صور وقضاء النبطية في منطقة جبل عامل في جنوب لبنان.
.
الحرس الشعبي في الحرب الأهلية 1975-1990
عندما اندلعت حرب المخيمات في أبريل 1985 في بيروت الغربية رأى الحزب الشيوعي اللبناني - وإن كان على مضض - الانضمام في ائتلاف عسكري جمع الحزب الشعبي الدرزي / جيش التحرير الشعبي وحركة أمل الشيعية المدعومة من سوريا والجيش اللبناني والمعارضين لعرفات من الفصائل الفلسطينية ضد تحالف من ميليشيات مخيمات منظمة التحرير الفلسطينية وميليشيات الحركة الناصرية المرابطون وحركة السادسة من فبراير ومنظمة العمل الشيوعي في لبنان والحزب الديمقراطي الكردستاني - لبنان.
مقاومة الاحتلال الإسرائيلي
في 16 سبتمبر 1982 أعلن الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني جورج حاوي والأمين العام لمنظمة العمل الشيوعي في لبنان محسن إبراهيم إنشاء حزب جبهة التحرير الوطني الذي حشد العديد من الأحزاب اللبنانية اليسارية والعربية والفصائل المسلحة لمحاربة الاحتلال الإسرائيلي جنوب لبنان.
استمرت قوات الحرس الشعبي تحت الأرض في العمل في جبل عامل بعد انتهاء الحرب الأهلية حيث استمر حتى عام 2000 جنبا إلى جنب مع حزب الله الشيعي وغيره من الجماعات المسلحة اللبنانية ضد قوات الدفاع الإسرائيلية ووكلاء جيش لبنان الجنوبي التابعة له في المنطقة الأمنية التي تسيطر عليها إسرائيل.
الأسلحة والمعدات
أتاح انهيار القوات المسلحة اللبنانية وقوات الأمن الداخلي في يناير 1976 للحرس الشعبي التابع للحزب الشيوعي اللبناني الاستيلاء على بعض الأسلحة والمركبات من ثكناتهم ومراكز الشرطة على الرغم من أن معظم أسلحتهم ومركباتهم الثقيلة وغيرها تم شراء معدات عسكرية قاتلة في السوق السوداء الدولية أو تم توفيرها من قبل منظمة التحرير الفلسطينية وسوريا وألمانيا الشرقية وتشيكوسلوفاكيا وبلغاريا ورومانيا واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
مفاتيح الجنان (كتاب)
وكذلك حوى نصوص الزيارات للأئمة وأيضاً الأعمال التي يقوم بها الشخص في حال زيارة أحد الأماكن المقدسة، وأعمال الشهور وهي الأعمال التعبدية الخاصة بكل شهر هجري والأيام الهامة في هذا الشهر والعبادات التي ينبغي على المسلم الشيعي عملها.
بالإضافة لذلك؛ صلوات خاصة لقضاء الحوائج مثل صلاة النبي محمد، وصلاة فاطمة الزهراء، وصلاة جعفر الطيار وغيرهم.
لمحة عن الكتاب
مفاتيح الجنان يعتبر من أهم كتب الأدعية والزيارات في الوسط الشيعي، لمؤلفه الشيخ عباس القمي. والكتاب يشتمل على مجموعة من الأدعية، المناجاة، الزيارات والأعمال الخاصّة بالأيام والشهور فضلا عن الآداب والسنن الدينية وقصص ومواقف النبي محمد وأئمة الشيعة.
وكانت المكتبة الشيعية قد شهدت مجموعة من كتب الأدعية والزيارات سبقت تأليف كتاب مفاتيح الجنان منها كتاب إقبال الأعمال لابن طاووس ومصباح الكفعمي وزاد المعاد للمجلسي والتي أدرج الشيخ عباس القمي الكثير منها في كتابه مفاتيح الجنان.
وقد أرفق عباس القمي كتابه الأخر الباقيات الصالحات بهامش كتابه مفاتيح الجنان وطبع الكتابان معًا من قبل العديد من دور النشر، وترجم الكتاب أكثر من مرّة ويقع في مقدمة تلك التراجم وأشهرها ترجمة مهدي إلهي قمشئي.
خصائص الكتاب
ذكر المؤلف خصوصية كتابه هذا من خلال الغاية التي رامها من وراء تأليف الكتاب والمتمثلة بتصحيح كتاب مفتاح الجنان الذي يورد الأدعية مبتورة الأسانيد قائلا:
ومع ذلك لم يورد القمي الأسانيد واقتصر على ذكر المصدر الذي استقى منه الدعاء أو الزيارة. ، ومن مميزات الكتاب وخصائصه أنّه لم ينحصر بالأدعية والزيارات المروية عن المعصومين بل أضاف إليها ما دونه بعض الأعلام كدعاء العديلة.
هيكلية الكتاب ومحتواه
افتتح القمي كتابه بمجموعة من السور القرآنية مع جميع السور القصار، ثم أردفه بمجموعة من الأبواب، هي:
الباب الأوّل في الادعية
في تعقيب الصّلوات وأعمال اليوم والليلة ودعوات أيّام الاسبوع وأعمال ليلة الجمعة ونهارها وعدّة أدعية مشهورة والمناجاة الخمس عشرة مثل مناجاة علي بن أبي طالب في مسجد الكوفة، السمات، دعاء كميل، الجوشن الصغير والكبير، دعاء مكارم الأخلاق بالإضافة إلى بعض الصلوات المشهورة كصلاة الرسول محمد، صلاة علي بن أبي طالب، صلاة فاطمة الزهراء، وصلاة جعفر الطيار. كذلك يشتمل الباب على زيارة الأئمة في أيام الاسبوع.
الباب الثاني في أعمال السنة
في أعمال أشهر السنة وفضل عيد النّيروز وأعماله وأعمال الأشهر الروميّة. يبدأ الباب الثاني بأعمال شهر رجب وينتهي بـأعمال شهر جمادى الثانية، ومن الأدعية والمناجاة الموجودة في هذا الباب: المناجاة الشعبانية في أعمال شهر شعبان، وأما أعمال شهر رمضان فقد أورد منها: دعاء أبي حمزة الثمالي، دعاء الافتتاح ودعاء السحر وأعمال ليلة القدر. وأورد لشهر ذي الحجة دعاء الحسين المعروف بدعاء عرفة الذي يعد من أشهر الأدعية في هذا الشهر.
الباب الثالث في قسم الزيارات
يشتمل هذا الباب على مجموعة من الزّيارات وما يناسبها كآداب السفر والزيارة وطريقة دخول الاماكن المشرفة والمراقد المطهرة.
شرع المصنف في هذا الباب بذكر زيارة النبي محمد ثم ألحقه بزيارة فاطمة الزهراء وزيارة أئمة البقيع إضافة إلى زيارات المعصومين الأربعة عشر هناك مجموعة زيارات لأبناء الأئمة وبعض الأعاظم من المؤمنين كزيارة حمزة، مسلم بن عقيل، فاطمة بنت أسد، سلمان الفارسي، وكذلك أورد فيه أعمال وسنن بعض المساجد كمسجد الكوفة ومسجد صعصعة بن صوحان.
وكان الحظ الأوفر في هذا القسم لزيارات الحسين التي من أشهرها زيارة عاشوراء وزيارة الأربعين وزيارة وارث.
كذلك أورد عباس القمي ما له علاقة بالمهدي من قبيل دعاء الندبة والعهد والزيارة الجامعة.
وبعد أن ينتهي الكتاب بالزيارات المتعلقة بالمهدي شرع بذكر زيارة الانبياء و فاطمة بنت موسى الكاظم والشاه عبد العظيم الحسني.
وختم المفاتيح بزيارة قبور المؤمنين والأدعية ذات الصلة.
ملحقات المفاتيح
أضاف عباس القمي أثناء الطبعة الثانية ملحقا للمفاتيح يشتمل على ثمانية مطالب، هي: دعاء وداع شهر رمضان، خطبة يوم عيد الفطر، زيارة الجامعة، دعاء الزيارات، زيارة وداع الأئمة، رقاع لطلب الحاجة، دعاء في عصر غيبة المهدي وآداب الزيارة عن الغير.
والجدير بالذكر أن بعض دور النشر أضافت قسما آخر تحت عنوان الملحق الثاني ضمّنوه حديث الكساء المعروف.
كتاب الباقيات الصالحات
ويمثل هذا القسم الزيادة التي أضافها المصنف نفسه في حاشية كتاب مفاتيح الجنان، ويتوفر كتاب الباقيات على ستة أبواب مع ملاحق، هي:
الطباعة والنشر
فرغ عباس القمي من تأليف كتاب المفاتيح سنة 1344 هـ وصدرت له الطبعة الأولى في مدينة مشهد. تلاها الكثير من الطبعات ومن مختلف دور النشر وبأحجام مختلفة لا يستطيع الباحث رصدها وبيان عددها.
وقام بعض الناشرين بتلخيص الكتاب تحت عنوان منتخب مفاتيح الجنان أو المفاتيح.
نسخ الكتاب بقلم كل من الخطاط طاهر خوش نويس الذي استنسخ الكتاب خمس مرّات، مصباح زاده، الميرزا أحمد الزنجاني الكاتب وغيرهم بخط النستعليق تارة والنسخ أخرى.
التراجم
ترجم الكتاب أكثر من مرة أشهرها الترجمة الفارسية للكاتب الإيراني مهدي إلهي قمشئي؛ وترجمة رسولی محلاتی وحسين أستاد ولي.
كذلك ترجم الكتاب إلى الإنجليزية ما لا يقلّ عن أربع مرّات. وكذا الفرنسية، والتركية، والأردو والإسبانية.
مفاتيح نوين = المفاتيح الحديثة
وقام بترجمة النسخة إلى الفارسية هاشم رسولی محلاتی.
تعرض المؤلف لبيان الغاية من وراء تصنيف الكتاب والمتمثلة بمراعات مقتضيات الزمان والمكان وحذف بعض المواد التي قد تتخذ وسيلة للنقد أو الاستهزاء.
خصائص الكتاب
توفّر الكتاب على الخصائص التالية:
1. اشتماله على مقدمة انصبت حول الدعاء ومكانته واستجابة الدعاء وعدمها.
2. وضع مقدمة لكل قسم من الأدعية والزيارات.
3. ذكر المصادر التي استقيت منها الأدعية والزيارات في هامش نفس الصفحة.
4. حذف المتشابهات مع اختيار الأفضل.
5. تدوين الكتاب بتنظيم وهيكلية جديدة.
6. حذف بعض المطالب الضعيفة.
7. اختيار الأدعية والزيارات استنادا إلى محتواها دون الاكتفاء بالسند فقط.
تصنيف مادة الكتاب
1. مقدمة
2. القسم الأوّل: ذكر باقة من السور القرآنية
4. القسم الثالث: الزيارات وهي موزعة على اثني عشر فصلاً.
5. القسم الرابع: يتوفر على أعمال الشهور الإسلامية من شهر محرم وحتى ذي الحجّة. بالإضافة إلى أعمال السنة الشمسية كالنوروز والرومية كنيسان حيث أفرد لها فصلا خاصاً.
6. القسم الخامس: أعمال اليوم والليلة وأيام الأسبوع في عشرة فصول أحدها في زيارة الأئمة خلال أيام الاسبوع.
7. القسم السادس: آداب الصلاة وسننها وتعقيباتها.
8. القسم السابع: الصلوات المستحبة، ويتوفر الكتاب على فصلين الأوّل الصلاة المنسوبة للمعصومين الأربعة عشر، والثاني في الصلوات الأخرى كصلاة جعفر الطيار، صلاة ليلة الدفن، صلاة أول الشهر.
9. القسم الثامن: دعاء لعلاج المشكلات الروحية والدنيوية مع بيان سنن العقيقة.
10. القسم التاسع: في الاستخارة وآدابها.
11. القسم العاشر: أحكام وآداب الأموات.
مفاتيح الحياة
يعد كتاب مفاتيح الحياة إتمامًا لكتاب مفاتيح الجنان من حيث إن المفاتيح ركز في معالجته على الجانب الفردي عبادة ودعاء وزيارة فجاء عبد الله الجوادي الآملي ليكمل المشروع ويتم الحلقة بتأليف كتاب يهتم بجمع الاحاديث والروايات ذات البعد الاجتماعي والأسري التي تعالج مشاكل الحياة اليومية وترصد جميع زواياها وأبعادها؛ والكتاب يشتمل على ستة أقسام، هي:
وبهذا اللحاظ يعدّ الكتاب المجلد الثاني لكتاب مفاتيح الجنان
بيلز (توضيح)
قد يقصد من «بيلز» :
دياكوفسكايا
حضارة ديادكوفسكايا هي إحدى حضارات العصر الحديثة قامت في أحواض أنهار الفولغا وفالداي وأوكا في روسيا.
فرانك إيبرهارد هولتجي
فرانك إيبرهارد هولتجي (مواليد 21 أغسطس 1953) هو مبارز بالسيف ألماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
بيلين (توضيح)
قد يقصد من «بيلين» :
سام فان ديجيك
سام فان ديجيك (28 أغسطس 1996 - ) هو لاعب كرة سلة هولندي في مركز مدافع مسدد الهدف.
فايز الصياغ
نشر إنتاجه الشعري الأول في عدد من المجلات الأدبية العربية مثل «الآداب» و«شعر» في بيروت و«المعرفة» في دمشق، و«الأفق الجديد» في القدس و«أفكار» في عمان التي أسهم في تأسيسها والإشراف على تحريرها. عمل مديرا للصحافة الأجنبية في وزارة الإعلام الأردنية، كما وأسس وترأس الإذاعة الإنجليزية في قطر. أصدر مجلة «الدوحة» الثقافية وتولى تحريرها. أسهم في إصدار وتحرير مجلة «السجل» وإطلاق مؤسسة «ترجمان» في الأردن. انصرف إلى الشؤون الأكاديمية والبحوث، قبل أن يتحول إلى مستشار وخبير في قضايا التنمية ومكافحة الفقر في البنك الدولي والأمم المتحدة، ثم في مركز الدراسات الاستراتيجية في الجامعة الأردنية. عمل في أواخر حياته مستشارا ومحررا ومترجما لتقارير «التنمية الإنسانية العربية» السنوية في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، وتقارير «المعرفة العربية» السنوية الصادرة عن الأمم المتحدة ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم في دبي.
صدر له أكثر من خمسة وعشرين عملا بين موضوع ومترجم بالعربية والإنجليزية في المجالات الاجتماعية والثقافية، علاوة على الدراسات والبحوث في المجالات الأكاديمية والمحكمة.
من المترجمات الأخيرة المنشورة
(من مؤلفات المؤرخ البريطاني العالمي إريك هوبزْباومْ Eric Hobsbawm):
صدرت كلها عن مؤسسة ترجمان (عمان)/ المنظمة العربية للترجمة (بيروت) بين عامي 2005-2010
الجوائز
نال العديد من الجوائز ومظاهر التكريم، من بينها:
وفاته
توفي يوم الاثنين 17 أغسطس 2020 الموافق 27 ذو الحجة في العاصمة الأردنيّة عمّان، عن عمر ناهز 78 عامًا.
داكار (السنغال)
داكار هو أقليم في السنغال، بلغ عدد سكانه 3,137,196 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013، عاصمته داكار، تبلغ مساحته 550 كيلومتر مربع.
الموقع
يشترك في الحدود مع:
383 ق م
383 ق م أو 383 قبل الميلاد هي سنة من العقد 38 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 384 ق م وتليها سنة 382 ق م.
محافظة سونغجو
محافظة سونغجو (: سونغجو غون) هي محافظة تقع في مقاطعة غيونغسانغ الشمالية، كوريا الجنوبية. وبلغ عدد سكانها 46,421 نسمة، سنة 2013.
تسميم أليكسي نافالني
تسميم أليكسي نافالني في 20 أغسطس 2020 تم تسميم المعارض الروسي والناشط في مجال مكافحة الفساد أليكسي نافالني بمادة نوفيتشوك (غاز الأعصاب) وتم نقله إلى المستشفى في حالة خطيرة. خلال رحلته من تومسك إلى موسكو أصيب بمرض عنيف ونُقل إلى مستشفى في أومسك بعد هبوط اضطراري هناك، ودخل بعدها في غيبوبة. ثم نقل إلى مستشفى شاريتيه في برلين ألمانيا بعد يومين من الحادثة. تم تأكيد حقيقة التسمم بغاز الأعصاب من قبل خمسة مختبرات معتمدة من منظمة حظر الأسلحة الكيميائية. في 7 سبتمبر أعلن الأطباء أنهم أخرجوا نافالني من الغيبوبة المستحثة وأن حالته قد تحسنت. خرج من المستشفى في 22 سبتمبر 2020. تم العثور على مثبط الكولينستراز من مجموعة نوفيتشوك في عينات الدم والبول والجلد وزجاجة الماء الخاصة به. في الوقت نفسه أوضح تقرير منظمة حظر الأسلحة الكيميائية أن نافالني قد تسمم بنوع جديد من نوفيتشوك، والذي لم يكن مدرجًا في قائمة المواد الكيميائية الخاضعة للرقابة في اتفاقية الأسلحة الكيميائية.
عانى روسيون بارزون آخرون بمن فيهم نشطاء وصحفيون وجواسيس سابقون وخاصة أولئك الذين ينتقدون الكرملين، من هجمات تسمم في العقود الأخيرة، مع أهداف محددة مثل ألكسندر ليتفينينكو وسيرجي سكريبال. يُفترض أن نافالني تعرض للتسمم في هجوم بدوافع سياسية بسبب عمله. قال إيفان زدانوف رئيس مؤسسة نافالني لمكافحة الفساد، إن نافالني قد يكون مسممًا بسبب أحد تحقيقات المؤسسة. اتهم نافالني الرئيس فلاديمير بوتين بأنه مسؤول عن تسممه. فرض الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة عقوبات بسبب تسميم نافالني لمدير جهاز الأمن الفيدرالي الروسي ألكسندر بورتنيكوف وخمسة مسؤولين روس آخرين رفيعي المستوى ومعهد أبحاث الدولة للكيمياء العضوية والتكنولوجيا. وفقًا للاتحاد الأوروبي أصبح تسميم نافالني ممكنًا «فقط بموافقة المكتب التنفيذي الرئاسي» وبمشاركة جهاز الأمن الفيدرالي الروسي.
رفض المدعون العامون الروس فتح تحقيق جنائي رسمي في حادث التسمم، زاعمين أنهم لم يجدوا أي دليل على ارتكاب جريمة، ونفى الكرملين تورطه في تسميم نافالني.
التسمم والعلاج
في 20 أغسطس 2020 أصيب نافالني بالمرض أثناء رحلة من تومسك إلى موسكو وتم نقله إلى المستشفى في مستشفى سيتي كلينيك للطوارئ رقم 1 في أومسك. كان التغيير في حالته على متن الطائرة مفاجئًا وعنيفًا، وأظهرت لقطات فيديو أفراد الطاقم وهم يتجهون نحوه ويبكي نافالني بصوت عالٍ.
بعد ذلك قالت المتحدثة باسمه إنه في غيبوبة وبجهاز التنفس الصناعي في المستشفى. وقالت أيضًا إن نافالني لم يشرب الشاي إلا منذ الصباح وكان يشتبه في إضافة شيء ما إلى شرابه. قال المستشفى إنه في حالة مستقرة ولكنها خطيرة، وبعد الاعتراف في البداية بأن نافالني ربما يكون قد تعرض للتسمم، قال نائب كبير الأطباء بالمستشفى للصحفيين إن التسمم هو «أحد السيناريوهات العديدة» التي يجري النظر فيها. على الرغم من أن الأطباء اقترحوا في البداية أنه يعاني من اضطراب التمثيل الغذائي الناجم عن انخفاض نسبة السكر في الدم، إلا أنهم ذكروا لاحقًا أنه على الأرجح تعرض للتسمم بمضادات الذهان أو مضادات الذهان وأنه تم العثور على مواد كيميائية صناعية. صورة على وسائل التواصل الاجتماعي التقطها أحد المعجبين تظهر نافالني وهو يشرب الشاي في مقهى بمطار تومسك، حيث أفادت وكالة أنباء إنترفاكس أن أصحاب المقهى كانوا يفحصون لقطات كاميرات المراقبة لمعرفة ما إذا كان يمكن تقديم أي دليل.
اعتبارًا من 2 سبتمبر 2020 كان نافالني في غيبوبة طبية. قال الأطباء الألمان إنه إذا تعافى لا يمكن استبعاد آثار دائمة. كتب الدكتور موراخوفسكي رسالة إلى مستشفى شارتيه يطالبهم فيها بإظهار البيانات المختبرية حول تسممه بمثبطات الكولينستيراز، قائلاً إن الأطباء في مستشفاه لم يجدوا مثل هذا الدليل. وذكر أن انخفاض الكولينستريز ربما حدث إما عن طريق تناول مركب أو بشكل طبيعي، كما نشر تحليلًا مستقلًا مزعومًا يكشف عن عدم وجود مثبطات الكولينستريز. وأكد إعطائه الأتروبين الذي يستخدم لمواجهة بعض عوامل الأعصاب والتسمم بالمبيدات الحشرية، لكنه ادعى أن الأسباب لا علاقة لها بالتسمم. في 7 سبتمبر أخرج الأطباء نافالني من غيبوبة طبية. قالت شاريتي في بيان صحفي: «حالة اليكسي نافالني... قد تحسنت. تم إخراج المريض من غيبوبته الطبية ويتم اخراجه عن أجهزت التنفس الصناعي. إنه يستجيب للمحفزات اللفظية. لا يزال من السابق لأوانه قياس الآثار المحتملة طويلة المدى لتسممه الشديد».
في 10 سبتمبر أفادت وسائل الإعلام أن حماية الشرطة خارج مستشفى شاريتيه قد تم تكثيفها، وأن نافالني كان قادرًا على التحدث مرة أخرى، لكن المتحدثة باسم نافالني وصفت تقارير تعافيه السريع بأنها «مبالغ فيها». في 14 سبتمبر قال مستشفى شاريتيه إن نافالني نُزع من جهاز التنفس الصناعي وأنه قادر على النهوض من السرير. ولأول مرة قال المستشفى إنه نشر البيان عقب مشاورات «مع المريض وزوجته»، وليس زوجته فقط. في 15 سبتمبر قالت المتحدثة باسم نافالني إن نافالني سيعود إلى روسيا. كما نشر نافالني صورة من سريره في المستشفى على وسائل التواصل الاجتماعي لأول مرة منذ تسممه. استبعد الكرملين لقاءً بين نافالني وبوتين. في 22 سبتمبر أعلن الأطباء في مستشفى شاريتي أنه بحالة جيدة بما يكفي للخروج من رعاية المرضى الداخليين.
أثناء التعافي بعد خروجه من مستشفى شاريتيه، صرح نافالني "أؤكد أن بوتين كان وراء الجريمة، وليس لدي أي تفسير آخر لما حدث. يمكن لثلاثة أشخاص فقط إعطاء الأوامر لاتخاذ إجراءات" نشطة "واستخدام نوفيتشوك.. . [لكن] مدير جهاز الأمن الفيدرالي ألكسندر بورتنيكوف ورئيس جهاز المخابرات الخارجية سيرجي ناريشكين لا يمكنهم اتخاذ مثل هذا القرار بدون أوامر بوتين.
فايز فوق العادة
فايز فوق العادة: (1942 - ): هو مهندس ومفكر سوري ولد بدمشق عام 1942، تخرج من جامعة حلب بقسم الهندسة المدنية عام 1964، ثم عمل في وزارة المواصلات السورية عام 1974 وأدخل الحاسوب لأول مرة للوزارة، وفي عام 1980 أسس الجمعية الكونية السورية، والتي تهتم بأمور الفلك والرياضيات والفيزياء وإلقاء المحاضرات العلمية المختلفة. كما ساهم بتأسيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك. كتب فايز أكثر من 380 مقالاً مختلفاً وترجم وألف أكثر من 40 مؤلفاً في الفيزياء والرياضيات والديناميكا والحاسوب.
في الإعلام
قدم برنامجين علميين على التلفاز هما: بطاقة إلى الكون و مجلة العلوم. كما قدم برنامجاً إذاعياً واحداً وهو مجلة العلوم.
مؤلفاته وترجماته
ألف وترجم أكثر من 40 كتابًا، ومن أهم مؤلفاته:
ومن ترجماته:
بابتيست سانتاماريا
بابتيست سانتاماريا (9 مارس 1995 بسان دولشار في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الوسط. شارك مع منتخب فرنسا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي تور.
جايسون تورنر (لاعب رماية)
جايسون تورنر هو لاعب رماية أمريكي، ولد في 31 يناير 1975 في روتشستر في الولايات المتحدة.
كان ياما كان (مسلسل أمريكي)
كان ياما كان (بالإنجليزية:Once Upon A Time) هو مسلسل تلفزيوني أمريكي من نوع فنتازيا ودراما من تأليف إدوارد كتسس وآدم هورويتز. بدأ عرضه في 23 أكتوبر عام 2011 على ABC، وانتهى عرضه في 18 مايو 2018.
تقع أحداث المسلسل في بلدة خيالية تدعى «ستوري بروك» والتي سكانها هم شخصيات من عدة حكايات تم نقلهم إلى «العالم الحقيقي» وسلبت منهم ذكرياتهم الحقيقية الملكة الشريرة - ريجينا (لانا باريلا) - واستبدلتها بأخرى مزيفة، وذلك عن طريق استخدام لعنة قوية أخذتها من رامبل ستلسكن (روبرت كارليل). الأمل الوحيد للبلدة يقع بين يدي امرأة تدعى إيما سوان (جنيفر موريسون)، ابنة سنو وايت (جينيفر غودين) والأمير تشارمنغ (جوش دالاس)، التي تم نقلها من عالم الحكايات إلى العالم الحقيقي قبل أن تصاب باللعنة. نتيجة لذلك، هي الوحيدة القادرة على إبطال اللعنة وإعادة الذكريات الحقيقية لسكان البلدة، بمساعدة ابنها هنري ميلز (جاريد إس جيلمور)، الذي اجتمعت به مؤخراً (بعد أن أعطته للتبني عند ولادته)، وكتابه الذي يحوي المفتاح لإنهاء اللعنة. هنري هو الابن المتبنى لريجينا (التي هي عمدة البلدة).
الطاقة في ليبيريا
توفر خدمات الكهرباء الرسمية شركة واحدة فقط وهي شركة ليبيريا للكهرباء المملوكة للدولة التي تدير شبكة صغيرة بشكل شبه حصري في منطقة مونروفيا الكبرى. ويتم توفير الغالبية العظمى من خدمات الطاقة الكهربائية بواسطة مولدات صغيرة مملوكة للقطاع الخاص.
تعد تعريفة الكهرباء في ليبيريا من بين أعلى المعدلات في العالم عند 0.54 دولار للكيلوواط ساعة. إذ بلغ في عام 2013 إجمالي القدرة المركبة 20 ميجاوات، وهو انخفاض حاد عن ذروة بلغت 191 ميجاوات في عام 1989.
كما تصل نسبة الوصول إلى الكهرباء في المناطق الحضرية في ليبيريا 34% وفي المناطق الريفية تبلغ هذه النسبة تقريبًا 0%. ويأتي حوالي 21% من إجمالي إنتاج الكهرباء من مصادر الطاقة المتجددة في عام 2010. إذ تتمتع ليبيريا بالقدرة على تطوير مواردها من طاقة الرياح، والطاقة الشمسية والطاقة الكهرومائية. كما تهدف الدولة إلى توليد 75% من الكهرباء من مصادر متجددة بحلول عام 2030.
ومن المقرر الانتهاء من إصلاح وتوسيع محطة ماونت كوفي للطاقة الكهرومائية بسعة قصوى تبلغ 80 ميجاوات بحلول عام 2018، بينما من المتوقع أن يعزز بناء ثلاث محطات جديدة لتوليد الطاقة من الوقود الثقيل السعة الكهربائية بمقدار 38 ميغاواط. وبدأت في عام 2013 ليبيريا في استيراد الطاقة من كوت ديفوار وغينيا المجاورتين من خلال تجمع الطاقة لغرب إفريقيا.
مان ديزل
مان ديزل هي شركة تصنيع ألمانية لمحركات الديزل ذات التجويف الكبير لأنظمة الدفع البحرية وتطبيقات محطات الطاقة. في عام 2010 تم دمجها مع MAN Turbo لتشكيل MAN Diesel & Turbo.
موريس كايت
موريس كايت هو ناشط حقوق الإنسان أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1919 في مقاطعة كومانش في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 يناير 2003 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
إميليانو شامورو فارغاس
اميليانو شامورو فارغاس (و. 1871 – 1966 م) هو دبلوماسي من نيكاراغوا ولد في نيكاراغوا. وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا.
فرد باور
فرد باور هو كيميائي ومهندس أمريكي، ولد في 14 يونيو 1918 في توليدو في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 مايو 2008 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
المكراب (مأرب)
المكراب هي إحدى قرى عزلة ال راشد منيف بمديرية مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 1343 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الجزبة (مناخة)
الجزبة هي إحدى قرى عزلة المغارب السفلى بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 283 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيليس يونغ
فيليس يونغ هي عالمة بيئة أمريكية، ولدت في 1949 في  في الولايات المتحدة.
فرانتيشيك فوهريزيك
فرانتيشيك فوهريزيك (مواليد 9 يناير 1907) هو مبارز بالسيف تشيكوسلوفاكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
المعهد الألماني للأبحاث الشرقية
المعهد الألماني للأبحاث الشرقية هو مركز أبحاث يركز على دراسة تاريخ ولغات الشرق. يقع المركز في بيروت وهو تابع لمؤسسة ماكس فيبر.
أُسِسَ المعهد من قبل الجمعية الشرقية الألمانية سنة 1961 م. وللمعهد فرع آخر في إسطنبول. من أهم آثار المعهد «النشرات الإسلاميّة» المعروفة اختصارا بـ BI، وهي سلسلة طبعات محققة لأمهات الكتب العربية. بدأ هذه السلسلة المستشرق هلموت رتّر سنة 1929 م مع نشرته لكتاب «مقالات الإسلاميين» للأشعري، وتضم السلسلة اليوم نحو 60 كتابا.
الخطوط الجوية البريطانية الرحلة 910
الخطوط الجوية البريطانية الرحلة 910 طائرة فيكرز في سي 10-1151 كانت تحمل علي متنها 10 ركاب و7 من أفراد الطاقم في رحلة طيران من هونغ كونغ إلى طوكيو في 4 ديسمبر 1974 وبعد 35 دقيقة من الإقلاع على ارتفاع 7. 500 قدم (4 كم و600 متر) بسرعة 290/س فشل مهندس الطيران للتبديل بين خزانات تغذية المحركات مما أدى إلى فشل وانقطاع جميع محركات الأربعة للطائرة وقد شغل المحرك الإضافي تحت بدن الطائرة الأجهزة الإلكترونية والكهربائية والهيدروليكية وقد تمكن الكابتن توني فريش من تحريك أجهزة الطائرة على ارتفاع 3.750 قدم (2 كم و175 متر) بسرعة 280 كم/س وإكمال الرحلة إلى مطار طوكيو هانيدا الدولي ونجا جميع الركاب والطاقم البالغ عددهم 17 شخصا بدون أذى.
EXOC7
EXOC7 (Exocyst complex component 7) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين EXOC7 في الإنسان.
بينفيل (توضيح)
قد يقصد من «بينفيل» :
إعفيفن (آيت علي أو يوسف)
إعفيفن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عياش، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي أو يوسف التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لغات العرب في القرآن
لغات العرب في القرآن وردت نصوص تؤكد أن القرآن الكريم نزل بلغة قريش خاصة، وهم قوم النبي صلى الله عليه وسلم، وسكان مكة وما حولها، منها ما رواه البخاري، أن عثمان بن عفان قال لكتّاب المصاحف: «إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن، فاكتبوها بلسان قريش؛ فإن القرآن أنزل بلسانهم». [صحيح البخاري، رقم: 3506].
ومعنى قول عثمان: «نزل القرآن بلسان قريش». أي: معظمه، وأنه لم تقم دلالة قاطعة على أن جميعه بلسان قريش، فإن ظاهر قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا} [ سورة الزخرف، الآية: 3] أنه نزل بجميع ألسنة العرب، ومن زعم أنه أراد مضر دون ربيعة، أو هما دون اليمن، أو قريشا دون غيرهم، فعليه البيان؛ لأن اسم العرب يتناول الجميع تناولًا واحدًا.
أهمية المقال: يبيّن لنا هذا المقال أنّ غالب القرآن ومعظمه نزل بلغة قريش، ومكانة لغة قريش بين سائر لغات العرب قاطبة مما يزيد المقال فائدة وأهميّة.
القرآن نزل بلغة قريش
عن ابن عباس في قوله عز و جل: {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [ سورة الشعراء، الآية: 195] قال : بلسان قريش.
وروى البخاري، أن عثمان بن عفان قال لكتّاب المصاحف: «إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن، فاكتبوها بلسان قريش؛ فإن القرآن أنزل بلسانهم». [صحيح البخاري، رقم: 3506].
أسباب نزول القرآن بلغة قريش
الأصلُ فيمن نزل القرآن بلغتهم قريش، وكان طبيعيا أن يكون القرآن بلغة قريش؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قُرشي، ثم ليكون هذا الكلام زعيمَ اللغات كلها،  كما استمازت قريش من العرب بجوار البيت، وسقاية الحاج، وعمارةِ المسجد الحرام، وغيرها من خصائصهم؛ وقد ألف العرب أمرهم ذلك، واحتملوا عليه وأفردوهم به، فلأن يألفوا مثلَه في كلام الله أولى.
في قلوب الناس لهذا الأمر خفة الشأن؛ وأن يهونوا عليهم منه بما هونته العادة، وهم كانوا أعلم بعادات القوم وما يبلغ بهم، حين قعدوا يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.
وههنا أصل آخر، وهو أن القرآن لو نزل بغير ما ألفَه النبي صلى الله عليه وسلم من اللغة القرشية وما اتصل بها، كان ذلك مَغمزا فيه؛ إذ لا تستقيم لهم المقابلة حينئذ بين القرآن وأساليبه، وبين ما يأثرونه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم فيهون ذلك على قريش، ثم على العرب، فيجدون لكل قبيلة مذهبا من القول فيه، فتنشق الكلمة، ثم يصير الأمر من العصبية والمشاحنة والبغضاء إلى حال لا يلتئم عليه أبداً، ولو أن شاعراً من شعرائهم ظهر فيهم بدين خيالي وأقامهم عليه، لكان من الرجاء والاحتمال أن يستجيبوا له دون صاحب القرآن الذي ينزل عليه بلغة غير لغة قبيلته.
معنى نزول القرآن بلسان قريش أنه معظمه وليس كله
روى البخاري أن عثمان بن عفان قال لكتَّاب المصاحف: «إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن، فاكتبوها بلسان قريش؛ فإن القرآن أنزل بلسانهم؛ ففعلوا ذلك».
قال أبو بكر بن الباقلاني: معنى قول عثمان: «نزل القرآن بلسان قريش»، أي: معظمه، وأنه لم تقم دلالة قاطعة على أن جميعه بلسان قريش، فإن ظاهر قوله تعالى: {إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا} [ سورة الزخرف، الآية: 3] أنه نزل بجميع ألسنة العرب، ومن زعم أنه أراد مضر دون ربيعة، أو هما دون اليمن، أو قريشًا دون غيرهم، فعليه البيان؛ لأن اسم العرب يتناول الجميع تناولًا واحدًا.
لم فضلت لغة قريش على سائر اللغات؟
فضل الفراء لغة قريش على سائر اللغات، وزعم أنهم يسمعون كلام العرب؛ فيختارون من كل لغة أحسنها، فصفا كلامهم، وذكر قبح عنعنة تميم، وكشكشة ربيعة، وعجرفة قيس.
أمثلة لما وقع في القرآن بغير لغة الحجاز
قال السيوطي: أخرج أبو عبيد، من طريق عكرمة، عن ابن عباس في قوله: {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} [ سورة النجم، الآية: 61] قال: الغناء، وهي يمانية.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن عكرمة: هي بالحميرية.
وأخرج أبو عبيد، عن الحسن، قال: كنا لا ندري ما الأرائك حتى لقِيَنا رجل من أهل اليمن، فأخبرنا أن الأريكة عندهم: الحجلة فيها السرير.
وأخرج عن الضحاك في قوله تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [ سورة القيامة، الآية: 15] قال: ستوره، بلغة أهل اليمن.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن الضحاك في قوله تعالى: {لَا وَزَرَ} [ سورة القيامة، الآية: 11] قال: لا حيل، وهي بلغة أهل اليمن.
إقليم لوغا
إقليم لوغا هو أقليم في السنغال، بلغ عدد سكانه 874,193 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013، عاصمته ، تبلغ مساحته 24,847 كيلومتر مربع.
كيث غاري
كيث غاري هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1959 في بيثيسدا في الولايات المتحدة.
سعيد بقاتي
سعيد بقاتي لاعب هولندي من أصول مغربية إزداد 23 مارس 1982 في مدينة خرونينخن الهولندية إلا أن أصله من إقليم الناظور في منطقة الريف شمال المغرب. يلعب حاليا لفريق كو آهيد إيكلس وهو مدافع أيمن، طوله 1.72 متر، وزنه 75 كغ.
خارج السلك (فيلم 2021)
خارج السلك فيلم خيال علمي أمريكي من إخراج ميكائيل هافستروم. يقوم ببطولته أنتوني ماكي (الذي يعمل أيضًا كمنتج في الفيلم) كضابط أندرويد يعمل مع طيار طائرة بدون طيار (دامسون إدريس) لوقف كارثة عالمية. صدر على محطة نتفليكس في 15 يناير 2021.
ملخص أحداث الفيلم
تدور الأحداث في المستقبل القريب، يتعاون طيار طائرة بدون طيار مع ضابط أندرويد أثناء مغامرتهما في منطقة عسكرية مميتة لتحديد موقع جهاز يوم القيامة.
الإنتاج
تقرر إصدار الفيلم على نيتفلكس رقميًا في 15 يناير 2021.
ديزموند أو
ديزموند أو (16 يونيو 1986 - ) هو لاعب كرة قاعدة ولاعب كرة سلة أسترالي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع.
فرانتز يورجنسن
فرانتز يورجنسن (1881 – 17 يناير 1973) هو مبارز بالسيف دنماركي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1908.
بينهورست (توضيح)
قد يقصد من «بينهورست» :
384 ق م
384 ق م أو 384 قبل الميلاد هي سنة من العقد 38 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 385 ق م وتليها سنة 383 ق م.
بطولة ويمبلدون 1928 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1928 - فردي السيدات فازت الأمريكية هيلين ويلز بلقب البطولة بعد فوزها على الإسبانية ليلي ألفاريث في المباراة النهائية بنتيجة 6–2، 6–3.
(15687) 1981 ES38
1981 إي أس 38 (ويعرف أيضًا باسم (15687) 1981 إي أس 38 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة شيلت جون بوبي في 1 مارس 1981، وترتيبه 15687 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 1 مارس 1981 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك الأمريكي شيلت جون بوبي. وقد رصد المشروع 1,461 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,694 يومًا (40.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,340 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.38 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.07 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.132 وزاوية ميلان 6.57 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
موريس ساند
موريس ساند هو مصمم وكاتب ورسام فرنسي، ولد في 30 يونيو 1823 في باريس في فرنسا، وتوفي في 4 سبتمبر 1889 في  في فرنسا.
يعرة (الجوبة)
يعرة هي إحدى قرى عزلة يعرة بمديرية الجوبة التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 1004 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توفيق حبيب مليكة
توفيق حبيب مليكة (1880 - 22 أكتوبر 1941) صحفي وكاتب مصري. ولد في القاهرة لعائلة قبطية ونشأ ودرس بها. ساهم في الصحافة المصرية منشئًا ومحرّرًا، وهو من أوائل الأقباط المصريين الذين دخلو الصحافة وذلك في سنة‌ 1907. كتب كثيرًا في الأدب الرحلة والنقد الاجتماعي. عمل في جريدة الأهرام، وكتب مقالاته تحت عنوان «على الهامش» موقّعة باسم «الصحافي العجوز»، وهو اللقب الذي اختاره لنفسه. توفي في القاهرة عن 61 عامًا.
سيرته
ولد توفيق بن حبيب مليكة سنة 1880 في القاهرة لعائلة أرثوذكسية قبطية، ونشأ بها. تلقى علومه في مدرسة المرسلين الأميركان والأقباط الكبرى. اشتغل بالصحافة والتحرير في المجلات والصحف، فحرّر عدة جرائد إسبوعية، عمل مع يوسف الخازن في جريدة «الأخبار» من سنة 1907 حتى 1919 ثم في «الأهرام» منذ 1920، فعمل فيها مخبرًا صحفيًا في البداية، ، ثم بدأ في كتابة سلسلة مقالات فيها تحت عنوان «على الهامش» كان يوقعها باسم «الصحافي العجوز». وقد ساهم في الصحافة المصرية أكثر من أربعين سنة. وكان شديد الاهتمام بالقضايا المصرية الخديوية والاحتلال البريطاني لمصر، وكذلك ميالًا إلى مطالعة الصحف والمجلات ومناقشة القضايا الوطنية والشؤون القبطية.
زار كثيرًا من البلاد الشرقية والعربية، وكتب عنها. وبدأ أسفاره إلى أوروبا سنة 1921، فقضى ثمانية أشهر متجوِّلًا بين سويسرا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا. ثم زار إستانبول وسوريا ولبنان ويوعوسلافيا وإسبانيا عشرَ مرات. أولع بجمع الكتب وترتيب فهارسها.
توفي توفيق حبيب يوم 22 أكتوبر 1941 بالقاهرة.
أدبه
كان من أعلام الصحافة المصرية في عصره. اشتهر بـ«الصحافي العجوز»، وهو اللقب الذي اختاره لنفسه. قال عنه الزركلي. وصفه محمد زكي مجاهد بأنه كان تميز بأسلوبه في جمع بين السخرية والجد بعبارات بسيطة.
آثاره
من مؤلفاته: من مؤلفاته في أدب الرحلة:
وينفيلد سكوت شابلن
وينفيلد سكوت شابلن هو مهندس مدني أمريكي، ولد في 1847، وتوفي في 12 مارس 1918.
بينوكيو (توضيح)
قد يقصد من «بينوكيو» :
كراهية الإسلام في بولندا
كراهية الإسلام في بولندا هو الخوف أو الكراهية أو التحيز ضد الإسلام أو المسلمين في بولندا ونظرًا لأن الجالية المسلمة في بولندا صغيرة (0.1٪ من السكان) فقد وُصف الوضع بأنه «كراهية الإسلام بدون مسلمين» وحسب مونيكا بوباكو، فإن رهاب الإسلام هي أحد العناصر الرئيسية والتي يتم التركيز عليها في الخطاب القومي البولندي من قبل السياسين. يكون رهاب الإسلام في بولندا بشكل عنصرية وكراهية الأجانب لأنهم مسلمون أو حتى من يُنظر إليهم على أنهم مسلمون.
الخلفية والسياق
قبل الحرب العالمية الثانية، كانت الغالبية العظمى من السكان المسلمين في بولندا من التتار، الذين كانوا موجودين في بولندا منذ القرن الرابع عشر. ومع ذلك، فإن التغييرات الحدودية للحرب تركت معظم التتار خارج بولندا، مما أدى إلى تنوع المجتمع المسلم البولندي بشكل متزايد. وفقًا لتقديرات عام 2015، يقدر عدد المسلمين في بولندا بما يتراوح بين 25,000 إلى 40,000 شخص أو حوالي 0.1% من السكان، ويتكون من حوالي 5,000 من تتار ليبكا بالإضافة إلى عدد أكبر من المهاجرين الجدد. وفي البداية، عوملت الطائفة المسلمة الصغيرة على قدم المساواة على عكس الأقليات الأخرى، ولا سيما اليهود، التي واجهت العداء والشك. خلال فترة الحكم الشيوعي، منع مكتب الرقابة التصوير غير المواتي للمسلمين بسبب تحالف بولندا الجيوسياسي مع الدول العربية خلال هذه الفترة. واليوم، يصل أغلب المهاجرين المسلمين من سوريا، والشيشان، والعراق، وطاجيكستان، وبنغلاديش، وجورجيا.
استطلاعات الرأي
وفقاً لاستطلاع للرأي أجري في عام 2011، ذكر 47 في المائة من البولنديين أن «عدداً كبيراً جداً من المسلمين يعيشون في بولندا»، وذكر 62 في المائة منهم أن «الإسلام دين متعصب»، وهو أعلى معدل من بين البلدان الثمانية التي شملها الاستطلاع. أظهر استطلاع عام 2017 لتلاميذ المدارس الثانوية البولندية أن الغالبية عبرت عن تحيز قوي ضد المثليين واللاجئين والإسلام.
أنطونيو اريناس
أنطونيو اريناس (و. 1808 – 1891 م) هو سياسي، ومحام من بيرو ولد في ليما.
التعليم
تعلم في جامعة سان ماركوس الوطنية.
فيليب فيرست
فيليب فيرست هو  ألماني، ولد في 8 نوفمبر 1936 في لودفيغسهافن في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 6 نوفمبر 2014.
التغطية الإعلامية للاحتباس الحراري
تعتبر التغطية الإعلامية للاحتباس الحراري ذات أثر هام على الرأي العام، فهي تنقل الرأي العلمي حول تغيّر المناخ، إذ سجّلت قياسات درجة حرارة الأرض قيمًا أعلى في العقود الأخيرة، والسبب الرئيسي لهذا الارتفاع هو انبعاثات الغازات الدفيئة التي تسبّبها نشاطات الإنسان. تتّفق جميع الهيئات العلمية ذات المكانة الوطنية والدولية تقريبًا مع هذا الرأي، إلّا أنّ بعض المنظّمات لم تأخذ موقفًا ملزِمًا.
تَركَّز اهتمام وسائل الإعلام بشكل خاص على البلدان المعتمدة على الكربون والملتزمة بشروط اتفاقيّة كيوتو. دُرست التغطية الإعلامية عن تغير المناخ في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية بشكل واسع، وخاصةً في الولايات المتحدة، في حين دُرست بشكل أقل توسّعًا في بلدان أخرى. أظهر عدد من الدراسات أنّه في الولايات المتحدة الأمريكيّة وفي صحف التابلويد بالمملكة المتحدة (الصحافة الصفراء)، قلّلت وسائل الإعلام بشكل كبير من قوة الإجماع العلمي على تغير المناخ، الذي تكلّمت عنه تقارير اللجنة الدولية للتغيّر المناخي بين عامي  1995و2001.
حدثت ذروة التغطية الإعلامية في أوائل عام 2007، مدفوعةً بتقرير التقييم الرابع للجنة الدولية للتغيرات المناخية، والفيلم الوثائقي «الحقيقة المزعجة» للسياسي الأمريكي والناشط في شؤون البيئة «آل غور»، حدثت الذروة اللاحقة في أواخر عام 2009، وكانت أعلى بنسبة 50%، قد تكون مدفوعةً بمزيج من الجدل الإلكتروني الذي دار في نوفمبر 2009 حول البريد الإلكتروني لوحدة البحوث المناخية، ومؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ في ديسمبر 2009.
وجد فريق مرصد الإعلام وتغير المناخ في جامعة كولورادو بولدر أن عام  2017 «شهد اهتمام وسائل الإعلام بتغير المناخ والاحتباس الحراري مدًّا وجزرًا»، ففي يونيو شهد العالم أقصى تغطية إعلامية حول كلا الموضوعين. يُعزى هذا الارتفاع إلى حد كبير إلى الجدَل المُحيط بانسحاب رئيس الولايات المتحدة دونالد ج. ترامب من اتفاقية باريس المناخية للأمم المتحدة لعام 2015، مع استمرار اهتمام وسائل الإعلام بالعزلة الأمريكية الناشئة بعد قمة مجموعة السبع بعد ذلك ببضعة أسابيع.
يعتقد بعض الباحثين والصحفيين أن التغطية الإعلامية للقضايا السياسية كافية وعادلة، بينما يعتقد آخرون أنها مُتحيّزة. ومع ذلك، فإن معظم الدراسات حول التغطية الإعلامية للموضوع ليست حديثة ولا تهتم بتغطية القضايا البيئية، ونادراً ما تهتم بشكل خاص بمسألة التحيُّز.
فهم الواقع
يزعم بورد وآخرون أن جزءًا كبيرًا من جمهور الولايات المتحدة لديهم فهم مَعيب للاحتباس الحراري، ويعتقدون أنّه مرتبط بالتلوّث العام، وبنضوب الأوزون من الغلاف الجوي. يعبّر باحثو وعلماء الإعلام عن إحباطهم بسبب عدم كفاية التقارير العلمية، يعود ذلك لثلاثة أسباب رئيسيّة. أولاً، يشوّه الصحفيون الواقع عن طريق ارتكاب أخطاء علمية. ثانياً، تركّز الصحافة على القضايا التي تجذب اهتمام المتابعين بدلًا من المحتوى العلمي. وثالثًا، التزام الصحفيين الصارم ببناء تغطية متوازنة. ونقرأ في «بورد أوكونور ووفيشر»: «يجب أن يعرف المواطنون المسؤولون الأسباب، فمن دون أن يدرك الجمهور الأسباب التي تسبب تغير المناخ، لا يمكن توقع اتخاذ إجراء تطوعي للتخفيف من آثاره».
اختيار القصّة
وفقًا لشوميكير وريس، المواضيع الجدلية هي أحد المتغيرات الرئيسية التي تؤثر على اختيار القصة بين محرري الأخبار، إلى جانب الاهتمام الإنساني، والبروز، وحسن التوقيت، والشهرة، والقرب. تقع تغطية تغير المناخ ضحية القاعدة الصحفية المتمثلة في «إضفاء الطابع الشخصي» يعرّف دبليو إل بينيت هذه الصفة بأنها: «الميل إلى التقليل من أهمية الصورة الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية الكبيرة لصالح التجارب البشرية والمآسي والانتصارات»، لطالما استخدمت الصحافة السياسية مفهوم التغطية المتوازنة في تغطية الجدل. بما معناه: يجوز بث رأي متحفّظ للغاية، بشرط أن يكون هذا الرأي مصحوبًا برأي معاكس. لكن في الآونة الأخيرة، عارض العلماء والباحثون هذه القيمة الصحفية الأساسية فيما يتعلق بالمسائل ذات الأهمية الكبرى التي أجمعت عليها الغالبية العظمى من المجتمع العلمي.
التوازن
قد تكون فكرة التغطية المتوازنة منطقية تمامًا عند تغطية مؤتمر سياسي، ولكن في ثقافة العلم، قد لا يكون تحقيق التوازن بين الآراء المتعارضة عادلاً ولا صادقًا. على هذا النحو، يجادل العديد من الخبراء بأنه من المضلل إعطاء العلماء المستفردين والخارجين عن الرأي العلمي العام نفس وقت علماء التيّار السائد.
هناك أدلة تثبت أنّ وسائل الإعلام تطبّق هذه القاعدة. في دراسة استقصائية شملت 636 مقالًا من أربع صحف أمريكية كبرى بين عامي 1988و 2002، وجد باحثان أن معظم المقالات أعطت الكثير من الوقت للمجموعة الصغيرة من المشكّكين بتغير المناخ، بشكل مماثل للعلماء الممثّلين لوجهة النظر العلمية المتفق عليها. نظرًا لوجود إجماع حقيقي بين علماء المناخ حول ظاهرة الاحتباس الحراري، يجد العديد من العلماء رغبة وسائل الإعلام في تصوير الموضوع على أنه جدال علمي تشويهًا جسيمًا للحقيقة. كما قال ستيفن شنايدر:"«عندما نوازن بين الإجماع السائد الراسخ جيدًا والآراء المُعارضة لبعض المتطرفين، سيبدو أن كل موقف له مصداقية بنفس القدر»."تهتم الصحافة العلمية بجمع وتقييم أنواع مختلفة من الأدلة ذات الصلة، والتحقّق بدقة من المصادر والحقائق. يقول بويس رينسبيرجر، مدير مركز «نايت» للصحافة العلمية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: «التغطية المتوازنة للعلوم لا تعني إعطاء أهمّية متساوية لكلا جانبي النزاع، بل تعني توزيع الأهميّة وفقًا لتوازن الأدلة».
تميل وسائل الإعلام إلى البحث عن وجهات النظر المتطرفة، التي تصوّر المخاطر بشكل يتجاوز بكثير ما يراه العلماء بالفعل. ويميل الصحفيون إلى تضخيم النتائج الأكثر تطرفًا من مجموعة الاحتمالات الواردة في المقالات العلمية. وجدت دراسة تتبّعت تقارير صحفية، تناولت مقالة حول تغير المناخ في مجلة «نيتشر» أنّ:«نتائج واستنتاجات الدراسة شُوِّهت على نطاق واسع، لا سيّما في وسائل الإعلام، لجعل النتائج تبدو أكثر كارثية وأقرب من حيث المدّة الزمنيّة».
الإخطارية
تعني الإخطارية استخدام لغة ذات نبرة مُضخّمة، وأسلوب متكلّف، بما في ذلك لهجة عاجلة وصور تُظهِر الخسارة والكارثة. في تقرير أصدره معهد أبحاث السياسة العامة، اقترح جيل إريوت ونات سيغنيت أنّ اللغة الإخطارية كثيرًا ما تُستخدم فيما يتعلق بالقضايا البيئية من قبل الصحف والمجلات الشعبية وفي أدبيات الحملات التي تقدّمها الحكومة وجماعات البيئة. يزعم البعض أنّ تطبيقها عند الحديث عن التغيّر المناخي، يمكن أن يخلق إحساسًا أكبر بالحاجة الملحة.
يمكن أن يستخدم مصطلح «المُهوِّل» كنقطة انتقاص وازدراء من قبل منتقدي علوم المناخ السائدة لوصف أولئك الذين يؤيدونه. استخدام تقنيات الإثارة والإخطارية هي موضع جدل، وغالباً ما يثير الإنكار واللامبالاة بدلاً من تحفيز الأفراد على العمل، ولن يشجّع الناس على الانخراط في قضية تغيّر المناخ.
الإعلام والسياسة والرأي العام
أظهرت دراسة أجراها ماكومب وآخرون عام 1972 حول الوظيفة السياسية لوسائل الإعلام، أنّ التغطية الإعلامية لقضية ما «يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في تشكيل الواقع السياسي». أظهر البحث في التغطية الإعلامية لتغير المناخ الدور الهام الذي تلعبه وسائل الإعلام في رسم شكل سياسة المناخ. وسائل الإعلام لها تأثير كبير على الرأي العام، والطريقة التي يتم بها الإبلاغ عن القضايا أو تأطيرها، تؤسس لرأي عام معيّن.
الواجهة الإعلامية السياسيّة
عملت التغطية الإعلامية في الولايات المتحدة أثناء إدارة بوش، على المبالغة وتضخيم مسألة عدم اليقين العلمي بظاهرة التغيّر المناخي، وهذا بالطبع يعكس مصالح النخبة السيّاسية. يتمتّع مسؤولو الحكومة والشركات بميّزة الوصول إلى وسائل الإعلام، وبالتالي تبنّيها لخطهم السياسي، وقد تعمد وسائل الإعلام إلى نشر تقارير عن تغيّر المناخ تعكس رأي حزب سياسي معيّن. بالمقابل تمتلك وسائل الإعلام أيضًا القدرة على تحدّي المعايير السياسية وكشف السلوك الفاسد من أي طرف كان، كما ظهر في عام 2007 عندما كشفت صحيفة الغارديان أن معهد المؤسسة الأمريكية تلقى 10000 دولار أمريكي من شركة البتروكيماويات العملاقة «إكسون موبيل» لنشر مقالات تُضعف وتقلّل من شأن تقرير التقييم الرابع للجنة الدولية للتغيرات المناخية.
التالبة (الحصن)
التالبة هي إحدى قرى عزلة اليمانية العليا بمديرية الحصن التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 305 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إقليم سانت لويس
إقليم سانت لويس هو أقليم في السنغال، بلغ عدد سكانه 908,941 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013، عاصمته سانت لويس، تبلغ مساحته 19,034 كيلومتر مربع.
الموقع
يشترك في الحدود مع:
معدات الوقاية الشخصية
معدات الوقاية الشخصية هي المعدات أو الوسائل المستخدمة لالسلامة المهنية وتشمل الملابس والخوذ والنظارات الواقية أو أي معدات أخرى مصممة لحماية جسد مرتديها من الإصابات أو العدوى أو الجروح وغيرها.
من فوائد معدات الوقاية الشخصية الشخصية من التقليل من مخاطر عدة سواء أكانت فيزيائية أو كهربائية أو حرارية أو كيميائية أو حيوية أو كانت جسيمات معلقة. لا يمكن الاعتماد على المعدات للتقليل من المخاطر، إذ أن أسلوب وقايتها يبقى محدوداً، ويجب أن يترافق التعامل معها بحذر، إذ أنه بدون أخذ الحيطة يمكن أن يصبح التعرض للخطر أكبر نتيجة الإهمال رغم ارتداء المعدات.