cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دهن فسفوري
وظيفته في الغشاء الخلوي
يعتبر الفوسفوليبيد المُكون والعنصر الأساسي الأول للغشاء الخلوي. الفوسفوليبيدات هي عبارة عن جزيئات ليبيدية مزدوجة الألفة. إن المناطق المحبة للماء لهذه الجزيئات تكون قطبية و لذلك فهي تكون على اتصال بالبيئات المائية للخلية (حيث تتواجد السوائل) من الجانب الداخلي والخارجي للخلية. في المقابل، تميل الجزيئات الكارهة للماء إلى أن تكون غير قطبية. الفوسفوليبيد هو ليبيد يحتوي على مجموعة فوسفات. يتألف من رأس محب للماء وذيل كاره للماء. الفوسفوليبيد هو في الأساس ثلاثي الغليسريد ولكن يتم استبدال أحد الأحماض الدهنية بمجموعة فوسفات من نوع ما. يتكون كل فوسفوليبيد من اثنين من الأحماض الدهنية ومجموعة الفوسفات وجزيء الجلسرين(يسمى أيضا الجليسرول). يحتوي رأس الفوسفوليبيد عادة على جزيء الجلسيرين ومجموعة فوسفات سالبة، يكون هذا الرأس محب للماء. تتكون ذيول الفوسفوليبيد عادة من حمضين دهنيين اثنين طويلين، وتكون كارهة للماء. عندما يصطف عدد كبير من الفوسفوليبيدات، فإنها تشكل طبقة مزدوجة مميزة لجميع أغشية الخلايا، تسمى الليبيد ثنائي الطبقة. الرأس المحب للماء لجزيء الفوسفوليبيد قابل للذوبان بسهولة في الماء. قي المقابل، سلاسل الأحماض الدهنية الطويلة للفسفوليبيد غير قطبية وبالتالي تتجنب الماء بسبب عدم قابليتها للذوبان. في الماء، تشكل الفوسفوليبيدات تلقائيًا طبقة مزدوجة تسمى الليبيد ثنائي الطبقة حيث يتم وضع الذيول الكارهة للماء من جزيئات الفوسفوليبيد بين طبقتين من الرؤوس المحبة للماء. بهذه الطريقة، تكون رؤوس الجزيئات معرضة للماء فقط، في حين أن الذيول الكارهة للماء تكون معزولة عن الماء وتتفاعل فقط مع بعضها البعض. الطبقة الثنائية المؤلفة من الفوسفوليبيد على كل جانب منها تلعب دوراً هاماً في أغشية الخلايا. تعمل هذه الطبقة كحاجز لمرور الجزيئات والأيونات داخل وخارج الخلية. إحدى الوظائف المهمة لغشاء الخلية هي السماح بالمرور الانتقائي لمواد معينة داخل وخارج الخلايا. ويتحقق ذلك من خلال دمج جزيئات البروتين المختلفة في طبقة الليبيد الثنائية ومن خلالها. تشكل هذه البروتينات قنوات تستطيع من خلالها أيونات وجزيئات معينة التحرك. تحتوي العديد من بروتينات الغشاء أيضًا على الكربوهيدرات المرفقة على السطح الخارجي لطبقة الليبيد، مما يسمح لها بتكوين روابط هيدروجينية مع الماء.
تملبة سرهنغ (مشيز بردسير)
تملبة سرهنغ هي مستوطنة تقع في إيران في كرمان.
غريغ فيلا
غريغ فيلا (15 ديسمبر 1956 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و وتلسا رافنكس و وفورت لودردايل سترايكرز و.
نادي نهضة مرتيل
نهضة مرتيل نادي رياضي مغربي من مدينة مرتيل الساحلية. يمارس في دوري الدرجة الثالتة المغربي.
باول همفريز
باول همفريز (10 أكتوبر 1965 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
لبنة (حضرموت)
لبنة هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 2365 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قصر لكبير (آيت عتو تيعلالين)
قصر لكبير هو دُوَّار يقع بجماعة غرس تعلالين، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عتو تيعلالين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 259 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فئات اللغويات
تشمل الفئات اللغويات
تعريف الفئات اللغويات هي الاهتمام الكبير بنظريات اللغوية وهكذا، تعريفات وتسميات الفئات تتغير بناءًا على اختلاف إطار العمل النظري والأسس القواعدية في اللغات المختلفة. تقسم بالعادة الفئات اللغوية إلى لغويات معجمية ولغويات حاسوبية، والمعالجة الطبيعية للغة، ولسانيات المتون (علم متانة اللغة)، وإدارة المصطلحات. في لغويات المعرفية قد قيل إن فئات اللغويات تتبع هيكل النموذج الأولي مثل تلك الفئات الخاصة بالكلمات الشائعة في اللغة.
قوائم جرد الفئات اللغوية
لتسهيل التوافق بين المورد المعجمي والشروح اللغوية وأدوات التوضيح ولتعامل المنهجي مع الفئات اللغوية عبر مختلف الإطارات النظرية. عدد من قوائم الجرد اللغوية طورت واستخدمت بالفعل على النحو المبين تاليًا. الهدف العملي من قوائم الجرد التقييم الكمي (بنسبة لبعض القوائم) أو لتدريب أدوات معالجة اللغات الطبيعية أو لتسهيل التقويم اللغوي أو الاستعلام أو التعليق التوضيحي لبيانات اللغة. على المستوى النظري قد فُرض وجود تصنيفات عالمية في لغة الإنسان مثل القواعد العالمية ولكن تم انتقادها بشدة.
تصريف أجزاء الكلام
بالعادة يتم تدريس في العديد من المدارس أنه يوجد 9 أقسام للكلام في اللغة الإنجليزية على نحو التالي: الأسماء، الافعال، صفات، ضمائر، حروف جر، ظروف، حروف العطف، المداخلة، أداة تعريف. لكن هناك عدد أكبر من الفئات والفئات الفرعية. بالنسبة للأسماء يمكن تمييز بين صيغ الجمع والملكية والمفرد. في العديد من اللغات تصنف الكلمات بناءً على حالتهم (وظيفتهم مثل فاعل، مفعول به...إلخ)، والتذكير والتأنيث (الجنس النحوي) وهكذا. بينما تصنف الأفعال بناءً على الزمن النحوي واشياء أخرى. في بعض الأنظمة اختلاف التصريف لنفس الجذر يعطي أقسام مختلفة من الكلام، فنحصل على عدد كبير من الكلمات. في حين تستخدم أنظمة أخرى عدد اقل من العلامات وتتجاهل الاختلافات أو تعتبرها منفصلة عن أقسام الكلام. في وضع العلامات على اجزاء الكلام بواسطة الحاسوب من المعتاد أن تميز بين 50 ل 150 جزء مختلف من الكلام. تم العمل بواسطة تصنيف أقسام الكلام على تشكيلة من اللغات. عادة تصميم العلامات لتشمل الفروق المورفولوجية الصريحة، على رغم من ذلك قد يؤدي إلى تكون تناقضات مثل الحالة النحوية لضمير لكن ليس لأسم في اللغة الإنجليزية، والكثير في مختلف اللغات. يمكن ان تكون عدد العلامات للغات شديدة التصريف مثل اليونانية واللاتينية كبيرا جدًا، الكلمات المصرفة في لغات إلصاقه مثل لغة الايونيت افتراضيًا مستحيلة. عُمل على نظرية تصادفية لتصريف اللغة اليونانية العامية المختلطة (ديروز 1990)، استخدام أكثر من 1000 جزء من الكلام ووجد أن الكلمات كانت غامضة في تلك اللغة كما في الإنجليزية. يتم التعبير عن الواصف الصرفي في اللغات الغنية تشكليا بشكل شائع باستخدام فن الاستذكار القصير جدًا. أشهر مجموعة علامات لتصريف POS للغة الإنجليزية هو مجموعة Penn، تم تطويرها من قبل مشروع بن تريبانك.
مخطوطات شرح متعدد اللغات
في لغات غرب أوروبا تم تطوير مخطوطات شرح قابلة لتطبيق لغويًا لأقسام الكلام، والبنية المعرفية، والبنية النحوية باستخدام إرشادات EAGLES. كان «مجموعة الخبراء الاستشارية المعني بمعايير هندسة اللغة» (EAGLES) مبادرة من المفوضية الأوروبية تم تنفيذها من ضمن برنامج DG XIII Linguistic Research an Engineering من 1994 ل 1998 بتنسيق مع اتحاد ابحاث بيزا، إيطاليا. توفر إرشادات EAGLES الإرشادات التوصيفية لتستخدم مع الأصول النصية، خصوصًا لتحديد الخصائص ذات العلاقة في اللغويات الحاسوبية وعلم المعاجم. تعاونت العديد من الشركات ومراكز البحوث والجامعات والهيئات المهنية في جميع انحاء الاتحاد الأوروبي لإنتاج إرشادات EAGLES التي وضعت توصيات للمعايير الواقعية وقواعد أفضل للممارسة مثل The essentials of EAGLES:
لاحقًا ألهمت EAGLES العديد من المناطق المختلفة للعمل مثل شرق أوروبا.
بعد جيل، بدأ جهد مماثل من قبل مجتمع البحث تحت مظلة التبعيات العالمية. بيتروف وآخرون. اقترحوا مجموعة علامات «عالمية»، ولكنها اختزالية للغاية، مع 12 فئة (على سبيل المثال، لا توجد أنواع فرعية من الأسماء، والأفعال، وعلامات الترقيم، وما إلى ذلك؛ ولا يوجد تمييز بين «إلى (to)» كعلامة المصدر مقابل حرف الجر... إلخ). بعد ذلك، تم استكمال ذلك بمواصفات متعددة اللغات لبناء جملة التبعية (تبعيات ستانفورد) والمواد الأدبية في سياق التبعيات العالمية. مشروع تعاوني دولي لإنشاء مخطط شجري لغات العالم مع شروح قابلة للتطبيق لغويًا («عالمية») لأجزاء من الكلام، وبناء جملة التبعية، و (اختياريًا) السمات الصرفية. التطبيقات الأساسية هي المعالجة الآلية للنصوص في مجال معالجة اللغة الطبيعية (NLP) والبحث في بناء جملة اللغة الطبيعية وقواعدها، لا سيما ضمن التصنيف اللغوي. ترجع جذور مخططات الشرح إلى ثلاث مشاريع ذات صلة، يستخدم مخطط الشرح في الولايات المتحدة تمثيلًا في شكل الاشجار التبعية بدل عن هيكل الأشجار. اعتبارًا من فبراير 2019، كان هناك ما يزيد قليلاً عن 100 مخطط شجري من أكثر من 70 لغة متاحة في قائمة UD. الهدف الأساسي للمشروع هو تحقيق الاتساق اللغوي للتعليق التوضيحي. ومع ذلك، يُسمح بالامتدادات الخاصة باللغة بالسمات الصرفية (يمكن أن تقدم اللغات أو الموارد الفردية ميزات إضافية). في شكل أكثر تقييدًا، يمكن توسيع علاقات التبعية مع تسمية ثانوية مصاحبة لتسمية UD. لقد ألهمت التبعيات العالمية جهودًا مماثلة في مجالات التشكل التصريفات ودلالات الإطار والمرجع. بالنسبة إلى بناء جملة، لا يبدو أن هناك جهدًا مشابهًا، ولكن تم تطبيق مواصفات Penn Treebank على مجموعة واسعة من اللغات، على سبيل المثال: الأيسلندية، والإنجليزية القديمة، والإنجليزية الوسطى، والألمانية الوسطى الدنيا، والألمانية الحديثة المبكرة العليا، واليديشية، والبرتغالية، واليابانية، والعربية، والصينية.
مصطلح الحاشية بين السطور
في علم اللغويات، الحاشية (التعليقات) بين السطور هي (سلسلة من التفسيرات الموجزة، مثل التعريفات أو النطق) موضوعة بين السطور مثل بين سطر من النص الأصلي وترجمته إلى لغة أخرى. عند الحاشية يكتسب كل سطر من النص الأصلي سطرًا واحدًا أو أكثر من النسخ المعروف باسم نص بين السطور أو نص الحاشية بين السطور (IGT) – جملة قصيرة. تساعد هذه التعليقات القارئ على متابعة العلاقة بين النص المصدر وترجمته، وهيكل اللغة الأصلية.
المصادر
..
إقلي
اٍقلي مركز دائرة بولاية بني عباس تقع اٍلى الشمال من مدينة بني عباس. واجنوبا تاغيت شرقا العرق الغربي الكبير وغربا العبادلة يبلغ عدد سكانها 6700 نسمة، وبها قرية مازر لغة سكانها الشلحة وأول مستقر لمؤسسيها مند قرون كان في ما يسمى اغرم امقران ثم اغرم اقديم قبل أن يتم تعمير المساحة الكائنة بينهما بعد الاستقلال،
الجغرافيا
من القطاعات الادارية التي تنتمي لها قرية مازر التي تبعد عنها بحوالي 22 كلم وتوزديت ب 8 كلم
اللهجة المحلية
مما يدل على الامتداد الثقافي لبلدية اقلي من حيث اللانتماء أو الاصول والتي تختلف الكثير من الاقاويل والتواريخ الغير مدونة.
وأول مستقر لمؤسسيها مند قرون كان في ما يسمى اغرم امقران ثم اغرم اقديم قبل أن يتم تعمير المساحة الكائنة بينهما بعد الاستقلال،
رامون هويوس
رامون هويوس هو دراج كولومبي، ولد في 26 مايو 1932 في  في كولومبيا، وتوفي في 19 نوفمبر 2014 في ميديلين في كولومبيا بسبب نوبة قلبية.
إقلي
التاريخ
لا يوجد مرجع تاريخي واضح ومتفق عليه يمكن للمؤرخين الانطلاق منه من اجل كتابة تاريخ لمنطقة اقلي لكن هناك اساطير وشذرات من التراث المحلي يجتمع فيها الكثير من الغموض واللبس وغير متفق عليها. لكن لا بأس بان نستعرض بعضا منها: • ليس هناك سبب لتسمية اقلي رغم الفكرة الخاطئة التي ترجع اصل التسيمة لالتقاء وادي قير ووزوفانة وهذا لسبب بسيط جدا وهو وجود أكثر من منطقة في العالم تحمل نفس الاسم لكنه اسم أمازيغي بحث. • يقال ان منطقة اقلي كانت قبل قرون كثيرة قبل ان يستوطنها اصلا الوالي الصالح سيدي عثمان دفين اقلي وقد كانت تعيش فيه قبائل كانت تعرف بالقوة والشجاعة وأيضا بالبربرية والوحشية. • بعد اغرم امقران رحلت بعض العائلات إلى منطقة توزديدت 7 كلم من اقلي والباقي استطونوا القصر الباقية اثاره إلى اليوم.و الذي ترجع بعض المصادر تاريخيه إلى 4 قرون مضت. • بعد دخول الاستعمار الفرنسي سنة 1901 جعلوا منطقة اقلي منطقة حساسة منها تنطلق كل العمليات العسكرية وأيضا مدد لكل الجيوش من هناو هناك وقد بنوا سياجا على القصر القديم حددوا ساعة خروج السكان ودخولهم. • هدم قصر توزديت سنة 1957 كما يروى نتيجة معلومة وصلت للاستعمار بوجود المجاهدين فقرر المستعمورن هدم القصر وترحيل كل العائلات هناك إلى القصر القديم. • انضمت الكثير من العائلات إلى المنطقة وخصوصا من الزاوية التحتانية والزغامرة واصبحوا جزءا من النسيج الاجتماعي لمنطقة اقلي مثال (بن عثمان – لهاشمي – زغامري – دموش – عمار - بلغازي....) وأيضا قبائل الشعانبة والعطاونة. • حتى سنة 1900 لازالت اقلي كباقي الجنوب جزء من مملكة سلطان تافيلالت بالمغرب تخضع لنظام السلطان واوامره وتصل جيوشه وفرسانه حتى توات ادرار حتى مجئ الاستعمار الفرنسي
مذكرات الملازم الأول غليوم / الحملة على اقلي عام 1900
الاقتصاد
طبيعة المنطقة ونشاطاتها الاقتصادية:
اقلي منطقة ذات طبيعة فلاحية حيث تمتد واحاتها على طول واد الساورة والذي يتشكل اصلا من التقاء كل من وادي قير القادم من المغرب مارا بالعبادلة وواد زوزفانة القادم من بشار وتاغيت.
كانت البساتين هي مصدر رزق العائلات القلاوية وتضم أيضا منطقة البادرة التي تتقاطع مع العبادلة في ملكيتها والتي شهدت الكثير من المناوشات حولها.
لكن الملوحة والتي زحفت على طول واد الساورة جعلت من الواحات خرابا وكان حربا نووية حدتث في اقلي.لتبقى بعض البساتين والتي يشكل العرق مصدرا لماء ابارها تعاني وتقاوم ببسالة. و رغم كل عمليات الدعم الفلاحي والتي استفاد منها المئات من الفلاحين لكن لايوجد إنتاج محلي. و من جهة أخرى تحظى كل الحمادات بطابع رعوي ضعيف جدا اللهم الا في مواسم المطر التي تشكل الحمادات مرعى خصب للموالين ومربو المواشي.
كما ان ارض اقلي غنية بنبات الترفاس والذي ينمو بشكل كبير وكثيف في مواسم المطر ويجعل البعض منه مصدر للثروة والمال.
الجانب الثقافي والرياضي
ينشط في اقلي أكثر من 61 جمعية لكن لا اثر واضح لها إذا استثنينا البعض منها مثل (فوج الصراط الكشفي – جمعية الإرشاد والإصلاح – جمعية المعاقين – جمعية تكافل – نادي الوئام الرياضي-شباب الغد) وبشكل عام تحظى اقلي بموسم ثقافي في مهرجان الزواج الجماعي في شهر مارس كل سنة وأيضا حركية في موسم رمضان حيث نجح الفوج الكشفي في تنظيم عمرة جماعية وأيضا مشورعا خيرا يتمثل في الإطار عابري السبيل في الطريق الوطني رقم 6
كما شهدت بعضا من الحركية في المهرجانات الرياضية النادرة (مراطون الرمال.....).كما ان هناك ضعف من حيث الاداء الرياضي للفرق على المستوى الاحترافي أو الولائي.
من حيث التمثيل خارج الوطن شارك كل من فراجي جيلالي في مؤتمر بجنيف بسويسرا ومرشداتان (مريم عيسانيي – نورة زباير) في المؤتمر العالمي الكشفي ببيرطانيا.
كما يجدر الإشارة إلى وجود نتائج جد طيبة من حيث نسب النجاح في كل الشهادات التعلمية وخصوصا شهادة البكالوريا. و أيضا ختم لكتاب الله كل سنة من طرف الإناث من مدرستي تحفيظ القرآن التابعة للمسجد ولجمعية الإرشاد.
دولة العراق الإسلامية
دولة العراق الإسلامية التي أصبحت فيما بعد الدولة الإسلامية في العراق والشام، هي جماعات مسلحة عراقية تعتبر مظلة لعدد من الجماعات المسلحة وتأسست في 15 أكتوبر 2006 في العراق. وهذه المجموعة ظهرت من خلال عدد من الجماعات قبل الإعلان عن «تأسيس الدولة». وتتهم بأن لها يد في هجمات تسببت في مقتل جنود عراقيين. غيّرَ أميرُها أبو بكر البغدادي اسمَها وولايتَها المكانية في 9 أبريل 2013 لتصبح الدولة الإسلامية في العراق والشام والمعروفة عالميا بداعش.
تم دعم وموالاة هذا التنظيم من قبل عدد من المجموعات بما فيها من سبقتها مثل مجلس شورى المجاهدين في العراق، تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين. وهي تهدف لإقامة ما تسميه بدولة الخلافة الإسلامية في المناطق التي يغلب عليها أهل السنة في العراق. ولها وجودا في محافظات بغداد، ديالى، الأنبار، كركوك، نينوى، صلاح الدين وأجزاء من واسط وبابل. فيما أعلنت في أول الأمر أن بعقوبة هي «عاصمة» لها ، وقد «بايعت» أبو عمر البغدادي «أميراً» لها.
2009
في 25 تشرين الأول/أكتوبر 2009 وقعت تفجيرات في بغداد تسببت في مقتل 155 شخصا وجرح 721، وفي 8 ديسمبر 2009 وقعت تفجيرات في العاصمة العراقية تسببت في مقتل 127 شخصا على الأقل وجرح 448. وكلا الهجومين ادعى تنظيم الدولة الإسلامية أنه من قام بهما.
2013
أعلن تنظيم الدولة عن امتداده بقوة إلى الأراضي السورية ليتغير مسمى «دولة العراق الإسلامية» إلى «الدولة الإسلامية في العراق والشام» عبر تسجيل صوتي لزعيم التنظيم «أبو بكر البغدادي» وقد امتدت مناطق سيطرة التنظيم فعلياً لتشمل عملياتها وقيادتها كلا البقعتين.
في 21 يوليو 2013 نفذ إقتحام سجن أبو غريب وتهريب معظم المعتقلين، هرب في العملية حوالي 1000 سجين من سجني أبو غريب والتاجي.
كوندورسيه
مستهل حياته السياسية
عين تورغوت في عام 1774 كوندورسيه مفتشًا عامًا لمؤسسة عملة باريس. انطلاقًا من هذا المنصب، حوّل كوندورسيه تركيزه من المسائل الرياضية البحتة إلى الفلسفة والمسائل السياسية. في السنوات التالية، تولى الدفاع عن حقوق الإنسان بشكل عام، وحقوق المرأة وعرق السود على وجه الخصوص (أصبح ناشطًا في جمعية أصدقاء السود في الثمانينات لكونه مُحررًا من العبودية). بالإضافة إلى تأييده للمثل العليا التي تجسدها الولايات المتحدة الأمريكية المُشكلة حديثًا، والمشاريع المقترحة للإصلاحات السياسية والإدارية والاقتصادية التي تهدف إلى تغيير فرنسا.
طُرد تورغوت من منصب المراقب العام في عام 1776. ونتيجة لذلك قدم كوندورسيه استقالته من منصب المفتش العام لمؤسسة عملة باريس، ولكن رُفض طلبه، واستمر في الخدمة في هذا المنصب حتى عام 1791. كتب كوندورسيه لاحقًا ''حياة السيد م. تورغوت'' (1786)، وهي سيرة تحدثت بإعجاب عن تورغوت ودعت إلى نظرياته الاقتصادية. استمر كوندورسيه في الحصول على المناصب المرموقة: أصبح أمينًا دائمًا للأكاديمية الفرنسية للعلوم في عام 1777، وتولى هذا المنصب حتى إلغاء الأكاديمية في عام 1793؛ وأصبح سكرتير أكاديمية اللغة الفرنسية في عام 1782.
مفارقة كوندورسيه ونهج كوندورسيه
نشر كوندورسيه مقالته حول تطبيق التحليل على احتمال قرارات الأغلبية في عام 1785، واعتُبرت أحد أهم أعماله. وصف هذا العمل العديد من النتائج الشهيرة في يومنا هذا، بما في ذلك نظرية هيئة محلفي كوندورسيه، والتي تنص على أنه إذا كان كل عضو في مجموعة تصويت من المرجح أن يتخذ قرارًا صحيحًا، فإن احتمال أن يكون أعلى تصويت في المجموعة هو القرار الصحيح يزداد مع زيادة عدد أعضاء المجموعة؛ وتناقض كوندورسيه، الذي يوضح أن تفضيلات الأغلبية يمكن أن تصبح غير متعدية مع وجود ثلاثة خيارات أو أكثر؛ من الممكن أن يعبر بعض الناخبين عن تفضيلهم أ على ب، وتفضيل ب على ج، وتفضيل ج على أ، كل ذلك ضمن نفس مجموعة التصويت.
تحدد الورقة البحثية أيضًا نهج كوندورسيه العام المصمم لمحاكاة انتخابات زوجية بين جميع المرشحين في انتخابات ما. لم يوافق بشدة على الطريقة البديلة لتجميع التفضيلات التي وضعها جان شارل دي بوردا (استنادًا إلى تصنيفات الإحصاء اللامعلمي). كان كوندورسيه من أوائل من استخدموا الرياضيات بانتظام في العلوم الاجتماعية.
أعمال أخرى
كتب كوندورسيه كتيبًا بعنوان تأملات في العبودية الزنجية في عام 1781، ندد فيه بالعبودية. في عام 1786، عمل كوندورسيه على أفكاره الخاصة بحساب التفاضل والتكامل، ما أعطى حلًا جديدًا للقيم متناهية الصغر، وهو عمل لم يُنشر على ما يبدو. في عام 1789، نشر حياة فولتير (1789)، والذي اتفق فيه مع فولتير في معارضته للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. في عام 1791، نشر كوندورسيه -إلى جانب صوفي دي غروتشي وتوماس بين وايتيان دومون وجاك بيير بريسو وأخيل دوشاستيليت- مجلة مختصرة بعنوان لو ريبوبليكان (الجمهورية)، التي هدفت بشكل الرئيسي إلى الترويج للجمهورية ورفض الملكية الدستورية. كان موضوع المجلة هو أن أي نوع من الملكية يمثل تهديدًا للحرية بغض النظر عمن يحكم، وأن الحرية هي التحرر من الهيمنة.
ألف كوندورسيه في عام 1795 كتابًا بعنوان رسم للصورة تاريخية لتقدم العقل البشري. لقد تناول الفكر النظري في إتقان العقل البشري وتحليل التاريخ الفكري القائم على الحساب الاجتماعي. كتب توماس مالتوس كتاب مقال عن مبدأ السكان (1798) الذي كان -بشكل جزئي- استجابة لآراء كوندورسيه حول «كمال المجتمع».
المساواة بين الجنسين
تركز عمل كوندورسيه بشكل أساسي على البحث عن مجتمع أكثر مساواة. دفعه هذا الطريق إلى التفكير والكتابة حول المساواة بين الجنسين في السياق الثوري. نشر كوندورسيه في عام 1790 «حول قبول المرأة في حقوق المواطنة» والتي دعا فيها بقوة إلى حقوق المرأة في الانتخابات في الجمهورية الجديدة وفي توسيع الحقوق السياسية والاجتماعية لتشمل النساء.
كان أحد أكثر مفكري عصر التنوير شهرة في ذلك الوقت، وكان من أوائل من قدم مثل هذا الاقتراح المتطرف في وقتها. كونه صاحب بصيرة، حدد كوندورسيه النوع الاجتماعي كهيكل اجتماعي قائم على الاختلافات الملحوظة في الجنس ورفض الحتمية الأحيائية باعتباره قادرًا على شرح العلاقات بين الجنسين في المجتمع.
استهجن قواعد القمع الأبوية -الموجودة في كل مستوى مؤسساتي- وإخضاع النساء وتهميشهن بشكل مستمر. مثله مثل زميله مفكر التنوير جان جاك روسو في كتابه في التربية: إميل نموذجًا (1762)، حدد كوندورسيه التعليم على أنه أمر أساسي لتحرير الأفراد. قال: «أعتقد أن جميع الاختلافات الأخرى بين الرجل والمرأة هي ببساطة نتيجة للتعليم». لقد رأى أنه الحل الوحيد -بالنسبة للمرأة- القادر على تفكيك أدوار الجنسين وتعزيز نوع آخر من الذكورة، لا على أساس العنف والقسوة وإخضاع النساء، بل على الصفات المشتركة مثل العقل والذكاء.
يستند التماس كوندورسيه الكامل للمساواة بين الجنسين إلى الاعتراف بأن إسناد الحقوق والسلطة يأتي من الافتراض الخاطئ أن الرجل يملك العقل والمرأة لا تفعل ذلك.
غالبًا ما يختلف الباحثون حول التأثير الحقيقي الذي أحدثه عمل كوندورسيه على التفكير النسوي قبل الحداثة. يشير منتقدوه إلى أنه، عندما كُلف في نهاية المطاف ببعض المسؤوليات في عملية صياغة الدستور، لم تُترجم قناعاته إلى عمل سياسي ملموس، وكانت جهوده المبذولة لوضع هذه القضايا على جدول الأعمال محدودة.
من ناحية أخرى، يعتقد بعض العلماء أن هذا الافتقار إلى العمل لا يرجع إلى ضعف التزامه، بل إلى الجو السياسي في ذلك الوقت وغياب الشهية السياسية للمساواة بين الجنسين من جانب صُناع القرار. قدم كوندورسيه، جنبًا إلى جنب مع مؤلفين من أمثال ماري وولستونكرافت أو لون دالمبير أو أوليمب دو غوج، إسهامًا دائمًا في النقاش ما قبل النسوي.
جوجرانوالا
جوجرانوالا ، هي مدينة صناعية في الشمال الشرقي لـإقليم البنجاب. وهي سابع أكبر مدينة في باكستان بعدد سكان يبلغ تقريبًا 2661360 حسب إحصاء 24 يونيو 2011 (قدر عدد سكانها بـ 1415711 نسمة عام 2006 و2569090 نسمة في 4 فبراير 2011). وتقع جوجرانوالا عند الدرجة 32.16 شمالاً درجة و74.18 درجة شرقًا وترتفع 226 مترًا (744 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. وتتشارك الحدود مع غاكار ماندي وأليبور تشاثا وكامونكي وبعض المدن والقرى الصغيرة. البنجابية هي اللغة المحلية، ولكن اللغتان الإنجليزية والأردية منتشرتان أيضًا، خاصة في المدارس والمكاتب. وبسبب الطرق الواسعة وخطوط السكك الحديدية، ازدهرت المدينة في الأسواق الصناعية والزراعية. وتقع المدينة على طريق جراند ترانك، الذي يسمح بالاتصالات اللوجستية إلى العواصم الإقليمية مثل بشاور ولاهور وكذلك إلى إسلام آباد عاصمة باكستان. وتقع بين لاهور و[جوجرات، وزير آباد]. مراكزها الصناعية صغيرة ومتوسطة. وتعرف جوجرانوالا بإنتاجها الكبير من قصب السكر والشمام والحبوب للتصدير الدولي. حيث تصدر جوجرانوالا واحدًا من أجود أنواع الأرز في العالم. وقد أنشأت المدينة العديد من المراكز التجارية والصناعية مما سمح بتصنيع الخزف, والمراوح والمفاتيح الكهربائية والأدوات الهندسية والآلات الزراعية/آلات حرث الأرض والصلب وأدوات المائدة والآنية الفخارية والخزائن الحديدية والأدوات المعدنية والأواني والمنسوجات والكنزات الصوفية والتركيبات الصحية وصناعة دبغ الجلود. وقد أخرجت المدينة بعضًا من خيرة المصارعين ورياضيي كمال الأجسام في شبه القارة، وهو الأمر الذي أدى إلى تلقيب المدينة باسم «مدينة المصارعين» أو Phelwana da shehar في البنجابية. كما تعد المدينة مسقط رأس الملك الأسطوري السيخي المحارب، رانجيت سينغ (Ranjit Singh).
أبراهام روتيتش
أبراهام كيبشيرتشير روتيتش (مواليد 26 يونيو 1993) عداء مسافات متوسطة بحريني الجنسية كيني المولد. فاز روتيتش بسباق 800 متر في الدوري الماسي عام 2012 في موناكو.
المسيرة الرياضية
افتتح روتيتش موسم 2012 في لقاء غولدين سباين أوسترافا في 25 مايو حيث حل في المركز الثالث في سباق 800 متر بزمن قدره 1:45.52 دقيقة ثم تحسن إلى 1:44.46 دقيقة في ريلينغين بألمانيا بعد ثلاثة أيام وكلاهما يدخلان ضمن معايير التأهيل الأولمبية. ومع ذلك فقد حل في المركز الرابع فقط في عام 2012 في التصفيات الأولمبية الكينية وبالتالي عدم التأهل للمشاركة في دورة الألعاب الأولمبية بسبب عدم حلوله في أحد المراكز الثلاثة الأولى.
ثم سجل أفضل رقم شخصي بزمن قدره 1:43.62 دقيقة في لييج في 5 يوليو وحسنه إلى 1:43.15 دقيقة بعد يومين في بطولة اوسدان-زولده لألعاب القوى محطما الرقم القياسي على مستوى الشباب الكيني الذي سجل في عام 2011 باسم بطل العالم للشباب ليونارد كوسينتشا. فقط رياضيين استطاعا الجري أسرع منه في عام 2012. ومع ذلك كان روتيتش غير راض عن الزمن الذي حققه.
شارك روتيتش للمرة الأولى في الدوري الماسي في 20 يوليو في موناكو حيث فاز في السباق مع تحقيق أفضل زمن له وقدره 1:43.13 دقيقة وكان الفوز على كوسينتشا. شارك في السباق أيضا الأمريكي دوان سولومون الذي حل في المركز الرابع في دورة الألعاب الأولمبية بعد ثلاثة أسابيع والسوداني أبو بكر كاكي الحائز على الميدالية الفضية في بطولة العالم لألعاب القوى 2011. آخر ظهور لروتيتش في الدوري الماسي بعد أربعة أسابيع في بطولة ستوكهولم باوهاوس لألعاب القوى حيث حل في المركز الثالث خلف محمد أمان وتوفيق مخلوفي. في آخر سباق له في عام 2012 فاز على الحائز على الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الكيني تيموثي كيتوم في بطولة دوبنيتسا ناد فاهوم بسلوفاكيا.
الدوري الليبي الممتاز 2007–08
الأندية المشاركة
<Center> </Center>
مايكل هيرد
مايكل هيرد هو فيقار نيوزيلندي، ولد في 1944.
طواف نيوشبلاد 2016
طواف نيوشبلاد 2016 هو سباق دراجات هوائية وامتدّ لمسافة 200.8 كيلومتر. وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016.
سيمينول (تكساس)
سيمينول هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 8.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 6430 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(739.08) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسيمينول في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 2,082 أسرة كانت نسبة 45.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.3 عاماً. وكانت نسبة 31.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,063 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,019 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,563 دولارًا مقابل 17,010 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,624 دولارًا. وكانت نسبة 14.6% من العائلات ونسبة 18.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سيمينول 6,430 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,275 أسرة وعدد العائلات 1,725 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,506 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.88% من البيض و1.77% من الأمريكيين الأفارقة و0.53% من الأمريكيين الأصليين و0.48% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و13.02% من الأعراق الأخرى و2.32% من عرقين مختلطين أو أكثر و40.73% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,275 أسرة كانت نسبة 42.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.26.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسيمينول: {{بيانات منطقة مناخية
إيريس - تي
أي ار أي سي- تي بالإنجليزية (IRIS-T) هو صاروخ أشعة تحت الحمراء وهو برنامج بقيادة ألمانيا لوضع صاروخ قصير المدى جو جو ليحل محل صواريخ إيه آي إم-9 سايدويندر لخدمة الأعضاء في حلف شمال الأطلسي. أو أي طائرة قادرة على حمل وإطلاق سايد هي أيضا قادرة على إطلاق IRIS - T.
المستخدمون
المشغلين اعتبارا من يوليو 2008.
لحمر
لحمر مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة لحمر ولاية بشار الجزائرية.
اصل التسمية
سميت بلدية لحمربهذا الاسم نسبة لغلبة اللون الأحمر على كل شيء بالمنطقة مروراً بلون التربة إلى لون بشرة سكانها ولون خيولهم ابلهم وملابسهم كما كان يطلق عليها قديما اسم عاصمة قصور الشمال لحمر موغل بوكايس أنشأت منذ قرون خلت على يد السكان الأمازيغ حيث شيّد قصرها العتيق فوق هضبة جبلية ولقد كان تابعا لها ستة (6) قصور وهي:
الجغرافيا
تبلغ مساحتها 820 كلم2.يحدها شمالاً بلدية موغل وبلدية بوكايس، جنوباً بلدية بشار بلدية القنادسة، شرقاً بلدية بشار ومن الغرب بلدية بوكايس يبلغ تعداد سكانها 2687 نسمة تبعد عن ولاية بشار بــ 33 كم تتميز بلدية لحمر بعدة معالم تاريخية وأثارية سياحية منها القصور والواحات الخلابة
محمد التلمساني
تنويه : لايعرف هذا الشاعر في كتب الأدب إلا بالشاب الظريف لذا قمت بتعديل الصفحة.
باول بنت
باول بنت (1 مايو 1965 بورسستر في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
توكل أباد اميد (مشيز بردسير)
توكل أباد اميد هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة.
هورست فيسل
هورست فيسل ، من مواليد 9 أكتوبر 1907، واغتيل بتاريخ 23 فبراير 1930، وهو مؤلف هورست فيسل ليد ، استعمل هذه الأغنية رسمياً من عام 1935م إلى عام 1945م ، وينتمي للحزب النازي الألماني.
شاهزاد أحمد
شاهزاد أحمد (مواليد 10 أكتوبر 1978) لاعب كريكت بحريني. لعب في عام 2013 في دوري الكريكيت العالمي للدرجة السادسة.
مؤسسة التمويل الدولية
مؤسسة التمويل الدولية هي أحد أعضاء مجموعة البنك الدولي تعنى بالتعامل مع القطاع الخاص. إنها مؤسسة عالمية للاستثمار وتقديم المشورة، وهي ملتزمة بتشجيع المشاريع المستدامة في البلدان النامية الأعضاء بها، والتي تتميز بفائدتها الاقتصادية، وسلامتها المالية والتجارية، واستدامتها بيئياً واجتماعياً. ونحن نؤمن بأن النمو الاقتصادي السليم هو المفتاح لتخفيض أعداد الفقراء؛ بحيث يقوم على تنمية روح المبادرة بالمشاريع الخاصة والاستثمار الناجح في القطاع الخاص؛ وتؤمن بضرورة توفر بيئة أعمال مواتية لكي يزدهر القطاع الخاص ويساهم في تحسين أحوال الناس المعيشية. وتسعى إلى مواصلة تحسين أدائها من خلال الاستجابة السريعة للعملاء، وتبادل نجاحاتها، والتعلم من خبراتها. ونلتزم وتعمل بجهد من أجل تحقيق المبادئ التالية:
هاكون اولسن
هاكون اولسن هو مصارع رياضي نرويجي، ولد في 22 مارس 1927 في نوتودن في النرويج، وتوفي في 15 سبتمبر 1992.
أوراكت (بني موسى)
أوراكت هو دُوَّار يقع بجماعة بني بوزرة، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني موسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المسابقة العالمية للمهارات
مسابقة المهارات العالمية هي المسابقة العالمية الوحيدة للمهارات و الحرف على شاكلة الألعاب الأولمبية. تقام هذه الألعاب كل سنتين و يشارك فيها حوالي 700 شاب ، تقل أعمارهم عن 22 سنة. يتبارى الشباب في 12 تخصص في عدة مهارات، منها : الحفظ ، التكنولوجيا، التبريد والتكييف، الحرف، السيارات، الفلاحة، الخدمات و التقنيات المتقدمة وغيرها.
الأهداف
الهدف من هذه المسابقة هو تشجيع الشباب على ممارسة المهن. و إعطاء نظرة عن حالة مختلف المهن في وقت معين.
التاريخ
في سنة 1946 قام رئيس اتحاد العمال الإسباني بتنظيم أول مسابقة وطنية للمهن ، حيث لاقت نجاحا كبيرا. و لجعل المسابقة دولية قام بدعوة دول أمريكا اللاتينية للمشاركة في المسابقة التي نظمت سنة 1950 في مدينة مدريد.
المدن التي نظمت المسابقة
...
ريوت ناغر
ريوت ناغر (من مواليد 2 مايو 1983) منتجة إسرائيلية ورائدة أعمال ثقافية وناشطة اجتماعية وتصب جلّ اهتمامها على حقوق الميم والمرأة. تُعد ناغر المؤسسة والمالكة المشاركة لـ WDG، وهو موقع إخباري يهتم بمجتمع الميم، ومنتجة الإنتاج المسرحي "Lesbihonest".
حياتها المبكرة
وُلِدت ناغر في تل أبيب ونشأت في أشدود. أدّت خدمتها العسكرية الإلزامية في جيش الدفاع الإسرائيلي بين عامي 2001 و2004 في وحدة اللوجستيات كضابطة عمليات. وبعد خدمتها العسكرية، واصلت ناغر تعليمها للحصول على شهادة البكالوريوس في الكيمياء والطب الباطني من جامعة بار إيلان. درست أسواق رأس المال في كلية بساغوت والكتابة الإبداعية في كلية أبوودي (Aboodi)، وهي كلية إعلان. بعد إتمام دراستها، عمِلت ناغر في عدة شركات إعلان، وكانت شركة ساتشي آند ساتشي "Saatchi & Saatchi" إحداها.
حياتها المهنية
في عام 2014، شاركت ناغر في تأسيس حانة المثليات أمازونا، حيث أنتجت أحداثًا ثقافية لمجتمع الميم. وفي عام 2015 أنتجت مهرجان الميم السينمائي الدولي (TLVFest) الذي موّلته ميفال هاباييس (Mifal HaPayis)، كما كانت منتجة لمشروع يمي تاربووت (Yemei Tarboot). عملت ناغر أيضًا في عدة منظمات غير حكومية إسرائيلية كمديرة للمحتوى ومنتجة للأحداث ومنسقة لشبكة الخريجين.
أنشأت ناغر مع جورج أفني موقع WDG.co.il، وهو الموقع الإلكتروني المستقل الوحيد المعني بأخبار مجتمع الميم في إسرائيل. أنشِئ الموقع لتحقيق المشاركة السياسية لمجتمع الميم في إسرائيل وإيصال الأخبار من إسرائيل والعالم إلى المجتمع باللغة العبرية. يعكس موقع الويب للمجتمع تنوّع الواقع ويكسر الصور النمطية ويتضمّن دعوات إلى اتخاذ إجراءات ومقالات شخصية والمستجدات المرتبطة بالأحداث والأنشطة.
في عام 2016، أنتجت ناغر العرض "Lesbihonest" مع الممثلة والشاعرة ميكا بن شاؤول. تضمن العرض رسومات كوميدية وأغاني وقصائد عن النساء اللواتي يقعن في حب نساءٍ أخريات. نُظِّم العرض لأول مرة في مركز الميم في تل أبيب. تلته جولة في جميع أنحاء البلاد، وتخلّل ذلك عروض في القدس وحيفا و بئر السبع ونتانيا وغيرها من المدن. يُعرض "Lesbihonest" الآن بانتظام في مسرح إسرائيل الوطني (هابيما).
في عام 2017 أسّست فرقة "Pashoot" تكريمًا للذكرى العاشرة لمهرجان ليثال ليزبيان للأفلام. قدّمت عرضًا في مكان المهرجان، تل أبيب سينيماتيك (Tel Aviv Cinematheque). تقيم ناغر حاليًا في تل أبيب.
النشاط العام والسياسي
ناغر ناشطة في مجال حقوق مجتمع الميم والنسوية والمساواة بين الجنسين في إسرائيل. كانت واحدة من رؤساء حملة «النساء في الطليعة»، موضوع أحداث الكبرياء في عام 2016 في تل أبيب لتشجيع النساء اللواتي يشغلن المناصب القيادية في المجتمع. وكانت أيضًا واحدة من قادة حركة مسيرة العاهرة "SlutWalk" في عام 2018.
أنتجت ناغر حدث الميم الذهبي (Golden LGBT) للمسنين من مجتمع الميم وعيد فصح الميم (LGBT Passover Seder) نيابة عن فرقة عمل الميم في إسرائيل ومركز مجتمع الميم في بلدية تل أبيب (Tel Aviv Municipal LGBT Community Center). تساهم ناغر أيضًا بكتابة مقالات في الموقع الإخباري ماكو "mako" الذي ينشر أخبارًا عن علاقات مجتمع الميم والتعددية.
في فبراير 2018، أعلنت أنها ستخوض انتخابات مجلس مدينة تل أبيب على قائمة حزب ميرتس. في الانتخابات الحزبية التي أُجريت في مايو 2018 حصلت ناغر على المركز السابع في قائمة حزب ميرتس، لكنه حصل في النهاية على المركز الخامس بعد التغييرات. ومع ذلك، في الانتخابات البلدية في أكتوبر 2018، فاز حزب ميرتس بثلاثة مقاعد فقط في مجلس المدينة.
كانت ناغر واحدة من مؤسسي مجموعة «النمِرات الورديات»، والتي بدأت إضراب مجتمع الإسرائيلي في يوليو 2018.
خالد بن عيسى بن أحمد القتوري البلوي
القاضي أبو يزيد خالد بن عيسى بن أحمد القتوري البلوي (هو صاحب الرحلة التي سماها «تاج المفرق» وكنيته أبو البقاء ولعل له كنيتين وقد لقي في رحلته كثيرا من العلماء واخذ عنهم. غادر بلده ضحوة يوم السبت 18 صفر سنة 730 وكان أخوه قد سبقه متوجها إلى الحجاز، فالتقيا في الإسكندرية. ولما عاد إلى الأندلس أصبح قاضيا ببلده وظل في القضاء زمنا طويلا.
الترجمة
القاضي أبو يزيد خالد بن عيسى بن أحمد القتوري البلوي (هو صاحب الرحلة التي سماها «تاج المفرق» وكنيته أبو البقاء ولعل له كنيتين وقد لقي في رحلته كثيرا من العلماء واخذ عنهم. غادر بلده ضحوة يوم السبت 18 صفر سنة 730 وكان أخوه قد سبقه متوجها إلى الحجاز، فالتقيا في الإسكندرية. ولما عاد إلى الأندلس أصبح قاضيا ببلده وظل في القضاء زمنا طويلا.) صاحبنا:
هذا الرجل كان كالجمل المحتمل يريبك مجموعه، ويهولك مرئيه ومسموعه، فإذا زمزم الحادي سالت من الرقة دموعه، فظاهره جسم جسيم، وللزرافة قسيم، وباطنه في اللطافة نسيم، وروض يرتاده مسيم؛ سكن البادية خيرا عفيفا، ومن المؤن خفيفا، يرتاح إلى عقائل الآداب ارتياح قيس إلى ليلى، ويميل به الغبيط إلى الاغتباط ميلا، وكلما ظفر بها يوما أو ليلا، طفف كيلا، وجمع ثريا وسهيلا، ثم راح المشرق، وعشا إلى نوره المشرق، مع اخضرار العود وسواد المفرق، وغفلة من الزمان المطرق، فحج وزار، وطرح الأوزار، واستسقى السحب الغزار، ودون رحلته فأحسن وأطرف، وحلى وعرف، وقفل مغربا بتشريقه، وكتب عن بعض الملوك الكبار بطريقه، ثم ارتسم في حزب القضاء وفريقه، وأدبه مشتمل على نثر ونظم، ولحم وعظم، ولنثره على نظمه شفوف، والى اللحاق بذي الإجادة خفوف؛ فمن شعره:
الله أكبر حبذا إكباره...هذا الشفيع لنا وهذي داره
لاحت معالم يثرب وربوعها... مثوى الرسول وداره وقراره
هذا النخيل وطيبة ومحمد... خير الورى طراً وهاأنا جاره
هذا المصلى والبقيع وها هنا... ربع الحبيب وهذه آثاره
هذي منازله المعظمة التي... جبريل ردد بينها تكراره
هذي مواضع مهبط الوحي الذي... تشفي الصدور من العمى أسطاره
هذي مواطئ خير من وطئ الثرى... وعلا على السبع العلا استقراره
ملأ الوجود حقيقة إشراقه... فأضاء منه ليله ونهاره
والروضة الفيحاء هب نسيمها... والبان بان ونم منه عراره وتعطرت سلع فسل عن طيبها... لم لا تطيب وبينها مختاره
بشراك يا قلبي فقد نلت المنى... وبلغت ما تهوى وما تختاره
وتجل يا طرفي فيالك ناظراً... أبصرت طيبة فانقضت أوطاره
قد أمكن الوصل الذي أملته... وكذاك حبي أمكنت أسراره
قد كان عندي لوعة قبل اللقا... والآن ضاعف لوعتي أبصاره
رفقا قليلا يا دموعي اقصري... فالدمع يحسن في الهوى اقصاره
قد كانت الدمن الكريمة في غنى... عن أن يفيض بربعها تياره
أيضيع من زار الحبيب وقد رأى... أن المزور بباله زواره
أيخيب من قصد الكريم وعنده... حسن الرجاء شعاره ودثاره
! أيؤم بابك مستقيل عاثر... فيرد عنك ولا تقال عثاره
حاشا جلالك أن يؤمله امرؤ... فيعود صفرا خيبت أسفاره
يا سيد الإرسال ظهري مثقل... فعسى تخف بجاهكم أوقاره
لبس الصغار وقد تعاظم وزره... والعفو تصغر عنده أوزاره
شط المزار ولا قرار وشد ما... يلقى محب شط عنك مزاره
وافى حماك يفر من زلاته... واليك يا خير الأنام فراره
واتاك يلتمس الشفاعة والرجا... يقتاده وظنونه أنصاره
والعبد معتذر ذليل خاضع... ومقصر قد طولت أعذاره
متوسل قد أغرقته دموعه... متوصل قد أحرقته ناره
فامنن وسامح واعف واصفح واغتفر... فلانت ماح للخطا غفاره
صلى عليك الله ما حيا الحيا... روض الربى وترنمت أطياره ومما نسب لي إلى نفسه، وأربى يومه في الإجادة لديها على أمسه، قوله:
بعثت خيالا والعواذل هجع... فسرى ينم به شذا يتضوع
ودنا يعاطيني الحديث على دجى... كاس الثريا في يديه تشعشع
وكأنما الإكليل جام مذهب... بيواقت الجوزاء فيه يرصع
نادمت فيه أخا الغزالة جؤذرا... يغدو بأكناف القلوب ويرتع
في ليلة لا الوصل فيها بيننا... خجل ولا قلب العفاف مروع
رق الهواء بها ورق لي الهوى... فمشى موشى بيننا وموشع
إن كان موضعكم خلا عن ناظري... لم يخل منكم في فؤادي موضع
لم تسكنوا وادي الأراك وإنما... قلبي مصيفكم ودمعي المربع
والله ما ضحك الربيع بربعكم... إلا وعن عيني مزن يهمع
وإذا شكوت إلى الصديق فانه... يسليك أو يغنيك أو يتفجع
يا بارقا تنشق عنه سحابة... عن مثل مدمعي السفوح وتقلع
أشبهت من أهوله حسن تبسم... فأصبت إلا انه هو انع
بالله خذ عني تحية نازح... لم يبق فيه اليوم فيما يطمع
وأقرا على الجزع السلام وسح من... قطرات دمعك حيث تلك الأربع
ما كان أطيب الماضي عيشنا الماضي بها... لو كان ذاك العيش فيها يرجع
أيام نغفر للصبا ذنب الهوى... ونشفع الوجه الجميل فيشفع
الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة - لسان الدين بن الخطيب، محمد بن عبد الله. خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلويّ، أبو البقاء:
قاض، من فضلاء الأندلسيين. كانت إقامته في قتورية، من حصون وادي المنصورة، وهو قاضيها. وحجّ، وصنف رحلته (تاج المفرق في تحلية علماء المشرق - خ) اقتنيت نسخة مشرقية منه، أنجزه في شهر ربيع الأول سنة 767 قال المقري: كثيرة الفوائد. وأقام في عودته مدة بتونس، ولي فيها الكتابة عن أميرها. ثم قفل إلى الأندلس .
-الاعلام للزركلي- القاضي أبو البقاء علم الدين خالد بن عيسى البلوي القنطوري الأندلسي: الإِمام العالم الكامل المتفنن الفاضل الكاتب الرحلة الأريب المطلع الأديب. كثب بتونس شيئاً يسيراً على أميرها وتولى قضاء بعض الجهات بالأندلس، أخذ عن والده وعبد العزيز القوري وأبي رشيد وعبد المؤمن الجاناتي وعبد الرحمن الجزولي وابنه محمد وأبي موسى ابن الإِمام وأبي عمران المشذالي وابن عبد السلام وابن هارون وابن بدال وابن البراء، ترجم شيوخه في رحلته وأطال الثناء عليهم وغالبهم أجازه إجازة عامة وأخذ أيضاً عن ابن عبد الستار وعيسى بن مخلوف المغيلي وابن عمر وغيرهم مما هو كثير، رحل وأفاد واستفاد من أعلام من أهل المشرق والمغرب، ألّف الرحلة المسماة تاج المفرق في تحلية علماء المغرب والمشرق مشحونة بالفرائد والفوائد وفيها من الأدب والعلوم ما لا يتجاوزه الرائد، كان بالحياة سنة 755 هـ.
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية _ لمحمد مخلوف خالد بن عيسى بن أحمد بن أبى خالد البلوى، صاحب الرحلة: «تاج المفرق، في تحلية أهل المشرق» رحل، ولقى أعلاما، وأخذ عنهم، ورحلته كانت سنة 737. «أخذ عن الصفدى وغيره ممن يطول ذكره». وذكر في نيل الابتهاج: «أنه أخذ بفاس عن القروى والجزنائى والجزولى: سمع عليه كثيرا من الرسالة والتهذيب، وبتلمسان عن ابن الامام وابن هدبه والمشذالى وأبى عبد النور، وبغرناطة عن القيسى وخلق». راجع ترجمته في الإحاطة 1/ 508 - 510، والكتيبة الكامنة 134 - 138، ونيل الابتهاج ص 115
ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ‍)
المصادر
الاعلام للزركلي شجرة النور الزكية في طبقات المالكية _ لمحمد مخلوف
ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ‍)
دقيم باحمير (الضليعة)
' دقيم باحمير هي إحدى قرى عزلة الضليعة بمديرية الضليعة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 33 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
انقلاب ديمقراطي
الانقلاب الديمقراطي هو مصطلح جديد أطلقه الدكتور «أوزان فارول» أستاذ القانون بكلية القانون - بجامعة كينت بشيكاغو، وذلك في دراسة أعدها صدرت عن جامعة هارفرد الأمريكية.
الانقلاب العسكري الديمقراطي وغير الديمقراطي
يرى الباحث الدكتور أوزان فارول أن مصطلح انقلاب عسكري ارتبط تاريخياً بضباط متعطشين للسلطة، وجهوا مدافعهم للإطاحة بالأنظمة القائمة بهدف تولى الحكم للأبد، وأشهر أبطالها جنرالات فاسدون في أمريكا اللاتينية، وأفريقيا، وأنه بعد أن وصل هؤلاء الجنرالات إلى السلطة لعبوا نفس أدوار الطغاة الذين انقلبوا عليهم، ولكن الباحث يرى أن الانقلابات نوعان:
ويوضح الباحث عدة أمور أولها: أنه حين يصف انقلابا بأنه ديمقراطي، فإنه لا يعني ديمقراطيا بالمعنى التقليدي لهذه الكلمة؛ لأن الديمقراطية الحقيقية لا يمكن أن تتحقق دون انتخابات حرة ونزيهة، وجميع الانقلابات لديها سمات غير ديمقراطية، لكن ما يحاول إثباته هو عدم صحة النظرية التي تزعم أن كل الانقلابات معادية للديمقراطية، ولا يدعى الباحث أن الانقلاب العسكري هو أفضل الأساليب لتغيير نظام مستبد، بل على العكس يرى أن ثورة شعبية بعيدا عن تدخل الجيش تكون أفضل، ويتابع: «لكن في حالات أخرى قد يكون التدخل العسكري هو الخيار الوحيد المتاح أمام أمة تتوق للانتقال إلى الديمقراطية لكن حاكما طاغية يحول بينها وبين هذا الحلم، وعلى سبيل المثال حرص النظام المستبد في البرتغال على إضعاف المعارضة الشعبية بكل السبل بحيث ظلت عاجزة عن التحرك ضده، ما دفع الجيش عام 1974 للانقلاب والإطاحة بالحكومة والانتقال بالبلاد لحياة ديمقراطية». وينفى الباحث الصلة بين مساعي الجيش في تحقيق الديمقراطية وتصرفات الحكومة المدنية التي يؤول إليها الحكم بطريقة ديمقراطية بعد الانقلاب، ويرى أنه إذا فشلت الحكومة الجديدة في الحكم بشكل ديمقراطي، فإن هذا لا يخلع عن الانقلاب الذي أتى بها للحكم وصف (ديمقراطي)».
شروط الانقلاب المشروع
وصنفها لسبع شروط هي:
وهنا الشروط مفصلة:
أولا: يسعى الانقلاب الديمقراطي للإطاحة بنظام شمولي أو استبدادي قضى (أو قضى تقريباً) على كل أشكال المشاركة والتعددية السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي كانت موجودة قبل مجيئه للسلطة، وسعى لاحتكار كل القوى والصلاحيات بشكل يعزز من انفراده بالسلطة بشكل مطلق، عبر الوسائل القانونية أو غير القانونية لقمع المعارضة السياسية، ولا يكون الانقلاب ديمقراطياً إلا عندما تصبح الانتخابات آلية غير مجدية لعزل الزعيم المستبد أو لأن هذا الزعيم غير مستعد للتخلي عن السلطة.
ثالثا: يظل الديكتاتور -في مواجهة المعارضة الشعبية المستمرة- رافضاً للتخلي عن السلطة ومتحدياً لإرادة الجماهير.
رابعا: لابد أن يكون الانقلاب من جانب جيش يحظى باحترام كبير داخل الأمة، وغالبا ما يكون سبب ذلك هو نظام التجنيد الإلزامي، أي تتألف القوات المسلحة من عامة الشعب، وبعد عقود من التجنيد الإلزامي يصبح الجيش هو المجتمع بالمعنى الحقيقي للكلمة، وفي دول فاسدة تحكمها نظم قمعية تكتسب الجيوش المكونة من مواطنين مجندين سمعة طيبة باعتبارها «المؤسسة الوحيدة المستقرة وغير الفاسدة». وعلى سبيل المثال كشف استطلاع أجرته صحيفة «حريات» اليومية التركية في سبتمبر 2005 عن أن الجيش هو المؤسسة الأكثر ثقة في تركيا، على الرغم من تاريخها الطويل في التدخل في الشؤون السياسية، والخدمة العسكرية الإلزامية سبب رئيسي في هذه المكانة، وأن الأتراك الذين يحتفلون حتى اليوم بتجنيد أبنائهم بالموسيقى والكرنفالات ما زالوا ينظرون لأنفسهم كـ«دولة جيش»، ويشعرون بالتقدير للمؤسسة العسكرية التي أسست دولتهم الحديثة المعروفة بشكلها الحالي في منتصف العشرينات من القرن الماضي، ولأسباب مماثلة ساور كثير من مؤسسي الولايات المتحدة شكوك عميقة حول نظام الجنود المحترفين، لقناعتهم أنهم يكونون أكثر ولاء لقادتهم من الشعب والدولة، وذلك على عكس الجيوش التي تتألف من مواطنين مجندين تتفق مصالحهم في النهاية مع مصالح باقي الشعب، وليس مع حاكم يريد استخدامهم كأدوات لتنفيذ طموحاتهم، وبالتالي يكون الجيش القائم على التجنيد الإلزامي أكثر استجابة لمطالب الشعب، وأكثر احتمالا للقيام بانقلاب ديمقراطي.
خامسا: في الانقلاب الديمقراطي يستجيب الجيش لدعوة الناس له لتغيير النظام بالإطاحة بالنظام الاستبدادي الشمولي.
سادسا: يجرى الجيش انتخابات نزيهة وحرة لنقل السلطة لحكومة مدنية منتخبة في غضون فترة قصيرة، والإعلان عن موعد محدد للانتخابات يمنح بعض الشرعية للحكومة العسكرية المؤقتة؛ لأنه إقرار بالطبيعة المؤقتة للمهمة التي يقومون بها، وبالتالي فإن من أهم أولويات الجيش بعد قيامه بانقلاب ديمقراطي تحديد موعد سريع للانتخابات والقيام بدور حكومة تسيير أعمال محايدة نسبيا حتى إجراء هذه الانتخابات. وخلال هذه الفترة الانتقالية يركز الجيش على بعض الإجراءات اللازمة لإجراء انتخابات نزيهة مثل سن القوانين واللوائح الانتخابية وغيرها، وعلى سبيل المثال أصدر الجيش البرتغالي بيانا بعد يوم واحد من انقلابه عام 1974، التزم فيه بإجراء انتخابات برلمانية ورئاسية ديمقراطية في غضون عامين. ولا يستخدم الجيش نفوذه للتلاعب بنتائج الانتخابات، ويسمح بتنظيم الأحزاب السياسية والمشاركة في الانتخابات بحرية، باستثناء الحزب السياسي التابع للنظام الاستبدادي المُطاح به.
سابعا: بعد الانتخابات الحرة النزيهة، ينقل الجيش على الفور السلطة للحكومة المنتخبة بغض النظر عن هويتهم، وعما إذا كانت توجهاتهم تروق للجيش أم لا، دون إبطاء أو تغيير حتى لا تفقد الانتخابات معناها. ويرى الباحث أنه في بعض الانقلابات الديمقراطية، يجوز للعسكريين تقديم مرشح للمنافسة في انتخابات ديمقراطية، كما حدث بعد الانقلاب الديمقراطي في البرتغال عام 1974، عندما رشح الجنرال «أنطونيو إيانس» نفسه بدعم من المؤسسة العسكرية وفاز بالرئاسة، ما يعنى أن مشاركة ضابط في الانتخابات لا تجعل الانقلاب غير ديمقراطي طالما لم تزور الانتخابات لصالح ذلك المرشح، وأنه وبعيدا عن الانقلابات تتطلب أحيانا ظروف البلد ترشح قائد عسكري يحظى باحترام كبير، مثل جورج واشنطن في الولايات المتحدة الذي انتخب رئيسا بسبب مزاياه الشخصية في المقام الأول بإجماع من الناخبين عام 1788. ويوضح الباحث أن كل هذا يتناقض مع ما هو سائد في الأدبيات السياسية عن مفهوم الانقلاب، الذي يكون الغرض منه اغتصاب المناصب السياسية فقط لا غير، وأن هذا الافتراض لا يمكن أن ينطبق على الانقلابات الديمقراطية التي تتدخل فيها الجيوش لإحداث تغييرات أساسية في النظام لإسقاط حاكم مستبد تمهيدا لتحقيق الديمقراطية، وأنه وبطبيعة الحال فإن الانتقال إلى الديمقراطية لا يحدث فور وقوع الانقلاب، في البداية يكون التغيير الوحيد هو في قيادة النظام (أي تغيير أشخاص)؛ إذ لابد أولا من إزاحة الديكتاتور ثم الشروع في الانتقال إلى الديمقراطية في البلاد، أي أن تغيير الأشخاص هو الوسيلة التي يحقق بها الجيش هدفه النهائي في تنظيم انتخابات نزيهة وحرة. وعلى سبيل المثال في أعقاب الانقلاب الديمقراطي في تركيا في عام 1960، حكم الجنرال «جمال جورسيل» بلاده لمدة 17 شهرا قبل أن ينقل السلطة لحكومة مدنية منتخبة. ويتابع الباحث: «أثبتت الأحداث في مصر أن الانقلابات الديمقراطية لا تتسم بالانتقال السلس إلى الديمقراطية؛ فالانقلابات الديمقراطية مثل الثورات الأخرى التي تفتت هياكل حكم مستبد استمر لعقود لاستبدالها بنظام الجديد. هذا التغيير يؤدى لاضطرابات واسعة جدا؛ إذ يواجه القادة العسكريون مهام وتحديات غير مألوفة لهم في إدارة البلاد، وهذا ما حدث في مصر التي كان أداء المجلس العسكري فيها متواضعا، ما أدى لمقتل الكثير من المتظاهرين في عدة مناسبات، وكما قال الفيلسوف الفرنسى «ميرابو»، فإنه «عند قيام ثورة التحدي لا يكون في استمرارها ولكن في كبح جماحها» وينطبق الشئ نفسه على الانقلاب الديمقراطي، ويجب أن يحاكم الجيش من قبل القضاء المدني على أي انتهاكات للقانون الجنائي أثناء عملية الانتقال. لكن ما يحدث في الواقع أن الجيوش عادة ما تسعى لتحصين أفرادها كشرط لتسليم السلطة للقادة المدنيين كما سبق أن حدث في الأرجنتين وأوروجواي.
حالات الانقلاب ديمقراطي في العصر الحديث
وهم ثلاث حالات التي درسها الباحث: انقلاب البرتغال عام 1974، انقلاب تركيا عام 1960، كما سماه انقلاب مصر عام 2011.