cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الزوايا في الجزائر
الجانب المادي
تتكون الزاوية من كل البنايات الدينية وهي المساجد، المدارس القرآنية وبنايات أخرى خاصة بها، وتقوم الزاوية بإكمال الشعائر الدينية وفق المذهب السني المالكي والعقيدة الأشعرية، إلى جانب قيامها بالتكوين الإجباري للطلبة الشباب إذ تبدأ بتدريبهم وتدريسهم القرآن الكريم ويكون ذلك متبوعا بالدرجة الثانية بعلوم الدين والفقه والحديث. إضافة ذلك تسعى الزاوية لتعليم الطلبة الأناشيد الدينية، أو ما يسمى بـ (السماع) عن طريق الحفظ والترديد الشفاهي والمخارج وحركات الوزن والإيقاع، كل هذا يأتي لتدعيم تكوينهم.
الجانب الروحي
يؤسس كل من الشيخ والمريد العنصر الحيوي لمعرفة الزاوية، وذلك عن طريق البحث عن الحقيقة المطلقة من أجل بلوغ الهدف المنشود معتمدين على الحب الصادق والورع والتقوى ومخافة الله وخشيته وحضور (الحضرة الواقعية).
الخدمات التي تقدمها الزاوية
إن الزاوية كمجتمع عالم، هي بنية تقوم بعمل تقليدي وهو المساعدة واستقبال المحتاجين وعابري السبيل، فهي تقدم خدمات جليلة على أساس مبدأين اثنين:
المبدأ الأول
ويعتمد على المنافسة والتنافس في أداء النشاطات الاجتماعية والتضامن، ويكون ذلك من خلال الهبات والعطايا والمساهمات المختلفة ومن بين عناصرها:
المبدأ الثاني
المساعدة الاجتماعية، وتشمل ثلاثة عناصر:
الجانب المادي
إن هذه المساعدات هي مؤمنة عن طريق رأس مال الزاوية والذي يكون مصدر الهبات والعطايا وما يسمى بـ (الزيارة) إلى جانب مدا خيل الحبوس التي هي موجودة تحت وصايتها. ويقوم المقدم بواجبه وهو إعادة توزيع الأموال المحصل عليها، فعلى سبيل المثال تتكلف الزاوية بمن يعانون من مرض أو عند حالة الوفاة وحالات أخرى.
الجانب المعنوي
تتدخل الزاوية في فض النزاعات والصراعات الفردية والجماعية محاولة خلق جو من المصالحة على أساس ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية التي جاء بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
الجانب الروحي
يتمتع الشيخ الروحي بنظام خاص، فهو يتدخل عبر سماعة ونقاشه للآخرين معينا إياهم على تحقيق الثقة.وكنتيجة فإن الزاوية تلعب دورا هاما اجتماعيا تنظيميا من خلال كفاءتها على التعبئة، وتضمن وظيفة السلطة المعنوية الشرعية التي تتكفل بالمحافظة على الوحدة والسلم.
الزاوية وآفاقها
في هذا الجانب هناك المعطيات القديمة وهي دائما عبارة عن حدث بيد أنها لم تستغل حول مضامينها التحتية للعمل المسطر للزوايا بخصوص مكوناتها البشرية وعلاقتها بالمجتمع والتي تستطيع فتح طرق جديدة من جانب الوقاية كل أشكال العنف الإرهابي تحت غطاء ديني وثقافي وما فيوي بيروقراطي وغيرها، وأيضا من جانب المصالحة مع الذات ومع الآخر والضرورية لكل سلام حقيقي ولكل تطور متوازن ودائم. إننا بحاجة إلى معطيات جديدة ودائمة والتي من أجلها نشأ اتحادنا وهو الاتحاد الوطني للزوايا الجزائرية (UNZA) والذي يقترح ويتكلف بتجميع ورص صفوف الزوايا من أجل تسطير الأفاق والمتابعة باهتمام للدور الأساسي للزاوية وعلاقتها بمحيط السكان وإعطاء الوجه الحقيقي للزوايا وإبعاد كل ما ألصق بها من شعوذة وخرافات.لكن الاصطدام الذي أثير عن طريق أثر الزاوية في سنوات الجمر التي عاشتها الجزائر والذي استمر حتى الانتخابات الرئاسية الأخيرة، سمح للذين يسمون أنفسهم بأصحاب الحداثة والعصرنة وبأولئك الذين يطلق عليهم الإصلاحيين (السلفيين) سمح لهم بتصحيح مفهومهم الثنائي الملائم والقديم (الزاوية – المجتمع), والتوجيه الجيد لمجال رؤيتهم من أجل ملاحظة العمل التربوي، الثقافي والتكويني والاجتماعي للزاوية أولا ثم الجانب المادي والروحي فيما بعد.
بعض أشهر الزوايا في الجزائر
أشهر الزوايا في العالم هي الزاوية التيجانية بمدينة عين ماضي - الأغواط اذ يزيد أتباعها و موريدوها عن 300 مليون نسمة متوزعون عبر العالم خصوصا بأفريقيا جنوب الصحراء و جنوب شرق آسيا، العديد من رؤساء هذه الدول عند زيارتهم لدولة الجزائر لا بد و النزول بعين ماضي و مقابلة الخليفة العام للطريقة التيجانية.
و في مدينة الجزائر مثلا وبالإضافة إلى زاوية وضريح عبد الرحمان الثعالبي وزاوية ولي داده، وزاوية عبد القادر الجيلاني، هناك قائمة طويلة أخرى نذكر منها زاوية سيدي محمد الشريف وزاوية سيدي أحمد بن عبد الله الجزائري، وسيدي الجودي، وسيدي جمعة وسيدي الكتاني..الخ.
وفي مدينة قسنطينة ونواحيها قائمة طويلة أخرى بلغت حسب بعض الإحصاءات ست عشرة زاوية، فهناك زوايا وخلوات سيدي الكتاني وسيدي المناطقي وغيرها، كما كانت للعائلات الكبيرة بالمدينة زواياها مثل زاوية أولاد، وكانت هناك زوايا خاصة بالأتراك والكراغلة مثل زاوية رضوان خوجة، وفي نواحي قسنطينة اشتهرت زاوية خنقة سيدي ناجي.
أقدم الزوايا في الجزائر
عرفت الجزائر عددا هاما من الزوايا أدت دورها على أكمل وجه وأحسن صورة، وانتشرت انتشارا واضحا، سواء في الأرياف أو في المدن، وعمت كل جهات الوطن تقريبا، خاصة الغرب والوسط، كما انتشرت في منطقة القبائل انتشارا كبيرا، خصوصا بعد الاحتلال الإسباني لمدينة بجاية. وربما أقدم زاوية بالجزائر أشارت إليها المصادر هي:
الزوايا في عهد الاحتلال
لعل أحسن وأدق عبارة تلخص لنا الصراع المرير الذي كان دائرا بين الزوايا والمحتل الأجنبي بالجزائري، هي عبارة الأستاذة «ايفوان توران»: «وحاولت فرنسا إنشاء مدارس عربية فرنسية ثم المكاتب الإسلامية ثم مدارس عربية بحتة، ولم يلتحق الجزائريون إطلاقا بأي من هذه المدارس، بل لقد هدمت في أوقات الانتفاضات ومنها انتفاضة 1871، في برج بوعريريج ومازونة وبجاية، لأنها (مدارس النصارى) وقامت حرب المدارس، وقد اشتكى ضابط من مستغانم من مقاطعة المدارس وتأثير الزوايا في الشباب وفقدت المكاتب العربية قوتها وخسرت المعركة».
اكتشف الفرنسيون إذن وجود الزاوية كمركز أساسي يأوي المقاومة ولاسيما المقاومة الثقافية، إن المقاومة المسلحة ذات طبيعة سياسية ثم إنها مؤقتة، أما المقاومة النفسية فدائمة، بل هي حرب نفسية حقيقية، ابتكرتها الزوايا في القرن التاسع عشر. وجملة القول: أن تأسيس الزوايا في الجزائر أدى إلى عدة نتائج:
أما على الصعيد الاجتماعي والسياسي فقد نمت وتطورت أهميتها لدى العامة فأصبحت قبلة للناس لطرح مشاكلهم وانشغالاتهم، ومكانا يلجئون إليه وقت النوائب، وقد أدركت السلطة أهميتها وقدسيتها لدى العامة، فبادرت إلى تأسيس الزوايا، والسهر على إنجاح دورها الديني والتعليمي، التماسا لإرضاء الرعية وتنشيطا للحياة الثقافية.
دور الزّوايا في الحركة الوطنية
كما كان للزّوايا دور في الحفاظ على ما نحن عليه وبأمانة، فكان لها كذلك الدّور البارز والهام في الحركة الوطنية من منطلق الإيمان بالله تعالى والجهاد في سبيله للتّمكين لدين الله تعالى وهو الأسمى عند شيوخ الزّوايا، ومن التفّ حولهم وفي حضرتهم الموقّّرة ونهل من علمهم ونال من شجاعتهم وتضحيّاتهم على بساطتهم.
ويقول:
«لقد بحثََت جماهير الشّعب الجزائري عن قوى تقودها لمواجهة عدوّ متفوّق عسكريا، فلم تجد سوى زعماءِ الطّرق الصّوفية الذين كان الشّعب يعتبرهم رجال دين أتقياء ورعين همّهم خدمة الإسلام والذّود عنه.»
«كان الجزائريّون يعلمون أن جهاد الكّفّار من أعظم القّربات إلى الله تعالى وكانوا يعرفون أنّهم إمّا قاتلون أو مقتولون، وهم في كلتا الحالتين من الفائزين.»
وهاهو أحد زعماء تلك المقاومات يدعو إلى الجهاد في رسالته إلى القبائل
في الصّفحة: 93.
وفي الأخير ختم صاحب المحاضرة بقوله:
دور الزّوايا في الحفاظ على ثوابت الأمّة وهويتها وشخصيتها
وملحق، الطّبعة الثّانية، للأستاذ مختار بن عامر، والحاج خالد في الصّفحة: 187
فهؤلاء سامحهم الله فقد ضلّوا وأضلّوا في الأماكن التي غُلب النّاس على أمرهم تحت أعين الإدارة الفرنسية مع مساعدتهم على انتشارها في غياب شيوخ الزّوايا لانشغالهم بالجهاد ضدّ المحتل بالقلم أو بالسّلاح أو التّهجير. فكان المعمّر أو المدمّر -أحسن- يبني بنيانا مربّع الشّكل عليه قبّة مطلية باللّون الأخضر أو الأبيض ليخيف به ذوي القلوب المريضة حتّى لا يقتربوا من المزارع التي استحوذوا عليها. فبالله عليك قل لي يا سيّدي أين هؤلاء المشعوذون من أولئك الشّيوخ المرابطين والمربّين على كتاب الله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم؟
كما سجّل التّاريخ عن الزّوايا وشيوخها معارك ضارية في أنحاء الوطن، فسجّلتُ باختصار تواريخ وأسماء المعارك وزعمائها الشّيوخ. يقول الأستاذ محمّد الصّالح الصّديق في كتابه: كيف ننسى وهذه جرائمهم؟ في الصّفحة 62-63-64: "
ثورات ومقومات ورائها زوايا
وها هي بعض من تلك الثّورات التي فجّرها الشّعب الجزائري في مختلِف أنحاء القطر، ردعا لظالمه، وطلبا لحريّته، وإعلانا للعالم أجمع أنّه لم ولن يرضى بالاستعمار، وأنّ موته عن آخره خير له من حياته تحت وطأة الاستعمار، وأنّه ما يزال يحفظ قول الشّاعر العربي الأبي:
وأُضيفُ ثورة جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين الإصلاحية والتّعليمية، 1931م.
يمام (جنس)
اليمام أو الدرغل أو القميري ، جنس من الطيور ينتمي إلى فصيلة الحمامية، وتكون هذه الطيور نحيفة بصفة رئيسية ويتراوح حجمها ما بين الصغير إلى المتوسط. وتميل الأجزاء العليا منها باللون البني الشاحب بينما يكسو الأجزاء السفلية ظل من اللون الوردي.ويمتلك العديد منها بقعة ذات لون أبيض وأسود مميزة توجد على الرقبة كما تتغنى بأغان هيديلية رتيبة.
وترجع أصول هذا الطائر إلى إفريقيا بيد أن هناك العديد من الأنواع تتواجد في المناطق الاستوائية في جنوب آسيا. ويعد هذا الجنس كمجموعة ناجحًا للغاية حيث تكون العديد من الأنواع غزيرة العدد وتتمتع بمجموعة من الموائل في المناطق المدارية وهناك نوعان منها له انتشار واسع للغاية في الوقت الحالي. أنتشرت اليمامة المطوقة الأوراسية (Streptopelia decaocto) بشكل طبيعي خارج نطاقها الأصلي في المناطق المعتدلة الدافئة من جنوب شرق أوروبا حتى اليابان لتستعمر بقية أوروبا، وبحلول عام 1960 وصلت إلى أقصى الغرب مثل بريطانيا العظمى وأيرلندا بعد فترة وجيزة. في عام 1999 انتشرت أيضًا في الولايات المتحدة، وقد تم رصدها في 22 ولاية ولا زالت تنتشر بسرعة.
التصنيف
تمت تسمية هذا جنس في عام 1855 من قبل عالم الطيور الفرنسي شارل لوسيان بونابرت. والاسم مأخوذ من اللغة الإغريقية: στρεπτός (streptós) - بالمعنى الحرفي "ملتوي" ولكن، بالتبعية ، "يرتدي طوق" (أي طوق معدني ملتوي) و πέλεια (péleia) تعني "الحمامة البرية". في عام 1855 أيضًا ، قام عالم الحيوان الإنجليزي جورج روبرت غراي بتحديد ألنوع النمطي بأنه (Streptopelia risoria) اليمام البربري. على الرغم من تأكيد اللجنة الدولية لتسمية الحيوان بأن الاسم (Streptopelia risoria) صالح إلا أن اليمام البربري قد يكون شكلاً مستأنسًا من اليمام الأفريقي المطوق (Streptopelia roseogrisea).
ولقد أثبت تحليل تسلسل الحمص النووي أن هذا الجنس يتكون من ثلاثة سلالات متميزة. ويشتمل أحد الأنساب على اليمامة الضاحكة (Spilopelia senegalensis) واليمامة المرقطة التي كانت تُعرف منذ فترة طويلة بأنها تملك سلوكًا وشكلاً مورفولوجيًا مميزًا. بينما تشتمل المجموعة الثانية على معظم الأنواع الأخرى باستثناء القمري الملغاشية (Nesoenas picturatus) والحمامة الوردية (Nesoenas mayeri) التي يبدو أنها أنواع حية تشعباتها مستوطنة مدغشقر/جزر ماسكارين حيث كانت تنتمي في بعض الأوقات إلى أجناس أخرى. ويبدو أن سلالة هذين النوعين يعد أقرب لكل منهما للآخر كما لا يمكن نسبتهما بشكل مؤكد إلى الحمام (Columba) أو القمري (Streptopelia). (على الرغم من أنه من الواضح أنهما قريبتان بصفة عامة من الأخير). وبناءً على ذلك، قد يكون من الأفضل تقسيم كلا السلالتين وفصلهما عن بعضهما البعض كأجناس متميزة تسمى اليمام المرقط (Spilopelia) بالنسبة للنوع الأول (الذي يتمتع بأولوية على (Stigmatopelia) التي ذكرت في سابقا، يتم اختيارها على مبدأ المراجع الأول) واليمام الجزيري (Nesoenas) بالنسبة للآخر.
الأنواع
يتكون الجنس من 15 نوع:
دسميد شبه ملتوي
دسميد شبه ملتوي هو  من الطحالب الخضراء يتبع  الدسميد من  الدسميدية.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث
الاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث هو الاسم الذي يعطى أحيانا لمجموعة من الاعتلالات العصبية الموروثة، والتي تتميز جميعها بتأثيرها على تواصل العصبونات الواردة والصادرة. تتميز هذه الاعتلالات بتطور عصبي غير نمطي وتلف الأنسجة العصبية. بشكل عام هناك شكلين شائعين من هذه النوعية من الاعتلالات، هما إما تضخم الأعصاب المزيل للميالين أو ضمور كامل للأنسجة العصبية. تتسبب الحالة الضخامية في حدوث تصلب عصبي وزوال الميالين من أعصاب الجهاز العصبي المحيطي، في المقابل يتسبب الضمور في انهيار محاور وأجسام الخلايا العصبية. يعاني المصابون بهذه الاضطرابات من ضمور عضلي تدريجي، يترافق مع اعتلال عصبي حسي للأطراف.
استخدام مصطلح «الاعتلال العصبي الحركي الحسي الموروث» في الماضي، للدلالة على الأشكال الأكثر شيوعا لمرض شاركو-ماري-توث (CMT). مع تحديد عدد كبير من الأشكال المميزة جينيا وظاهريا لمرض شاركو-ماري-توث، يستخدم المصطلح حاليا بشكل أقل تكرارا.
الأعراض
تبدأ أعراض اضطرابات الاعتلال العصبي عادة خلال مرحلتي الطفولة أو البلوغ. خلال ذلك، يبدو أن الأعراض الحركية تكون هي الأكثر انتشارا مقارنة بالأعراض الحسية. تشمل أعراض هذه الاضطرابات: الشعور بالتعب، والألم، ونقص الرؤية والسمع، وانعدام الاتزان، ونقص الإحساس، وانعدام ردود الفعل، الناجمة عن ضمور العضلات. كما يمكن للمرضى أن يعانوا أيضا من قدم عالية التقوس، وأصابع المطرقة، وتدلي القدم، وتشوهات القدم والجنف. تحصل هذه الأعراض في الغالب كنتيجة للضعف العضلي الشديد والضمور. يعاني المرضى المصابون باعتلال الأعصاب المزيل للميالين من تباطؤ سرعة التوصيل العصبي.
الأسباب
تنتقل جميع الاعتلالات العصبية الحركية والحسية الوراثية بالوراثة. حيث تظهر أساسا نتيجة لحدوث طفرات جينية في الكروموسومات 17 و 1. يمكن أن يكون المرض الموروث جسديا سائدا، أو جسديا متنحيا، أو حتى مرتبط بالكروموسوم إكس.
التشخيص
يتم تشخيص المرضى الذين يعانون من الاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث من خلال إخضاعهم لتقييم بدني بهدف البحث عن أعراض مميزة للاضطرابات، على غرار ضمور العضلات والوهن والاستجابات الحسية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لاختبارات أخرى، من قبيل اختبار تخطيط كهربية العضل واختبارات توصيل الأعصاب الحركية، مساعدة الأطباء في تحديد نوع الاعتلال العصبي الجذري الحركي والحسي ومدى شدة شدته. لتأكيد تشخيص الإصابة نهائية يجب اللجوء إلى الاختبارات الجينية.
التصنيف
وصف مرض مرض شاركو-ماري-توث لأول مرة بحلول سنة 1886 على يد كل من جان مارتن شاركو وبيير ماري، وبشكل مستقل من قبل هوارد هنري توث. بوصول سنوات الخمسينيات، حدث تصنيف آخر وفصل المرضى إلى مجموعتين متميزة. تميزت المجموعة الأولى بسرعات توصيل بطيئة بين الأعصاب بالإضافة إلى اعتلال عصبي مزيل للميالين. في حين تميزت المجموعة الثانية بسرعات توصيل  عادية بين الأعصاب في غالب الأحيان بالإضافة إلى انحلال المحاور العصبية. في سنة 1968، تم تصنيف الاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث (HMSN) مرة أخرى إلى سبع مجموعات.
العلاج
لا يوجد حاليا أي علاج دوائي معروف للاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث. ومع ذلك، فإن غالبية الأشخاص الذين يعانون من هذه الأمراض قادرون على المشي وتحقيق الاستقلال الذاتي. تتضمن بعض طرق العلاج الخاصة بالمرض العلاج الطبيعي وأحيانا اللجوء إلى تدخل جراحي على مستوى العظام. بما أن اضطرابات القدم هي شائعة عند المصابين باضطرابات الاعتلال العصبي، يجب اتخاذ احتياطات مسبقة لتقوية العضلات عن طريق الخضوع لحصص العلاج الطبيعي والفيزيائي لمنع أوإبطاء ظهور التشوهات.
ريد إيرفاين
ريد إيرفاين هو صحفي واقتصادي أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1922 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 نوفمبر 2004.
سكوت دبليو. وليامز
'''سكوت دبليو. وليامز''' هو رياضياتي أمريكي، ولد في 22 أبريل 1943.
العلاقات البلجيكية النيبالية
العلاقات البلجيكية النيبالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بلجيكا ونيبال.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
بوب إيفز
بوب إيفز هو سياسي أسترالي، ولد في 16 ديسمبر 1938. نشط حزبياً في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب.
كأس أيرلندا الشمالية 1989–90
كأس أيرلندا الشمالية 1989–90 هو موسم من كأس أيرلندا. كان عدد الأندية المشاركة فيه 32، وفاز فيه غلينتوران.
إحصائيات كأس العالم 2022
كأس العالم 2022 هي بطولة دولية لكرة القدم للرجال تقام بين 20 نوفمبر و18 ديسمبر 2022 في قطر. يجري تنظيم المسابقة على نمط دورة روبن خلال مرحلة المجموعات، حيث يتأهل أفضل فريقين من كل مجموعة إلى مرحلة خروج المغلوب.
تشمل الإحصائيات داخل البطولة: الأهداف، التمريرات الحاسمة، النتائج، سجل الانتصارات والخسائر، جوائز المباراة، سجلات الفريق، القضايا التأديبية، الإحصائيات المتراكمة على عدة كؤوس عالمية، النتائج الإجمالية وإحصائيات الملعب. المباريات التي حُسمت بركلات الترجيح تُحتسب على أنها تعادلات. أي سجلات جرى تعيينها خلال كأس العالم 2022 مغطاة تحت العناوين المناسبة للسجل المحدد.
الهدافون
<section begin=Goalscorers /><section end=Goalscorers />
صناعة الأهداف
تمريرة حاسمة هي تمريرة تؤدي مباشرة إلى الهدف.
تمريرتان حاسمتان تمريرة واحدة حاسمة
إجمالي الأهداف
جيورجيان دي أراسكايتا، برونو فيرنانديز، أوليفيه جيرو، كاي هافيرتس، تشو غو سونغ، أندري كراماريتش، محمد قدوس، كيليان مبابي (2)، ماركوس راشفورد، ريتشارليسون، بوكايو ساكا، مهدي طارمي، فيران توريس، إينر فالنسيا، فوتر فيغورست، جوليان ألفاريز غونسالو راموس غاريث بيل، برونو فيرنانديز، إيلكاي غوندوغان، روبرت ليفاندوفسكي، هاري كين، ليونيل ميسي(3)، نيمار، كريستيانو رونالدو، إسماعيلا سار، مهدي طارمي، فيران توريس، إينر فالنسيا سالم الدوسري، أندريه آيو، ألفونسو ديفيس، هاري كين، روبرت ليفاندوفسكي، ليونيل ميسي نايف أكرد، اينزو فرنانديز
التوقيت
ماركوس راشفورد لإنجلترا ضد إيران (دخل في الدقيقة 70) مهدي طارمي لإيران ضد إنجلترا كودي جاكبو لهولندا ضد السنغال ماركوس راشفورد وفيل فودين لإنجلترا ضد ويلز
الفرق
إنجلترا، فرنسا بلجيكا، الدنمارك، قطر، تونس، ويلز كوستاريكا المغرب، تونس إنجلترا كوستاريكا إنجلترا 6–2 إيران إسبانيا ضد كوستاريكا إيران ضد إنجلترا، غانا ضد البرتغال، كوريا الجنوبية ضد غانا، كوستاريكا ضد ألمانيا، صربيا ضد سويسرا إسبانيا 7–0 كوستاريكا المغرب
كندا، فرنسا، ألمانيا، غانا، اليابان، قطر، السعودية، السنغال، صربيا، ويلز
الأرجنتين، إسبانيا، الإكوادور، ألمانيا، هولندا
إنجلترا
بلجيكا، المكسيك، تونس، الأورغواي، ويلز
اللاعبين
كيليان مبابي هاري كين، برونو فيرنانديز، أنطوان غريزمان ليونيل ميسي (5 أهداف، 3 تمريرات حاسمة) ياسين بونو، جوردان بيكفورد، إيميليانو مارتينيز جوردان بيكفورد كيليان مبابي، غونسالو راموس للبرتغال ضد سويسرا بيبي للبرتغال ضد سويسرا غافي لإسبانيا ضد كوستاريكا
التشكيلات
وصل إجمالي 32 فريقًا إلى مونديال 2022، منهم: 13 فريقًا أوروبيًا، و 4 من أمريكا الجنوبية، و 5 منتخبات أفريقية، و 4 من أمريكا الشمالية، و 6 دول آسيوية. شهدت نهائيات كأس العالم 2022 غيابًا ملحوظًا لبعض المنتخبات، بما في ذلك بطل أوروبا منتخب إيطاليا، ونيجيريا وتشيلي وكولومبيا.
الانضباط
يُوقف اللاعب تلقائيًا في المباراة التالية بسبب المخالفات الآتية: سيجري تقديم الإيقافات التالية أثناء البطولة:
عدد من بطولات كأس العالم
في هذه القائمة إحصائيات للاعبين سجلوا أرقامًا قياسية ضمن مشاركتهم في هذه النسخة من كأس العالم، بعد مشاركاتهم في عدة نسخ، ورصد الأرقام القياسية تم حسب عدد المشاركات في نسخ كأس العالم، أو عدد النسخ التي استطاع لاعب أن يسجل فيها من كأس العالم.
التهديف في خمس بطولات كأس العالم
المصدر:
التهديف في أربع بطولات كأس العالم
المصدر:
التهديف في ثلاث بطولات كأس العالم
المصدر:
الحضور
استقطبت مباراة الأرجنتين والمكسيك على استاد لوسيل 88.966 متفرجًا، وهو أكبر جمهور يشاهد مباراة في كأس العالم منذ نهائي كأس العالم 1994 قبل 28 عامًا، عندما شاهد 91،194 شخصًا مباراة البرازيل ضد إيطاليا في ملعب روز بول.
دورد أغاتش
دورد أغاتش هي قرية تقع في قسم بسطام الريفي (مقاطعة تشايبارة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة.
إيك أندرسون
إيك أندرسون هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1957 في كولومبيا في الولايات المتحدة.
لوسيان اوليفيه
لوسيان اوليفيه (و. 1838 - ت.  1883 م) هو طباخ روسي ذو أصول بلجيكية.
كان يدير مطعما في موسكو في ستينيات القرن التاسع عشر و يشتهر بابتكاره للسلاطات ، احداها سلطة اوليفيه المسميه باسمه. توفي في موسكو عن 45 عاما.
إشارات ضوئية للطيران
إشارات ضوئية للطيران، في حالة حدوث عطل لاسلكي أو عدم تجهيز طائرة بجهاز راديو، أو في حالة وجود طيار أصم، قد تستخدم مراقبة الحركة الجوية مصباح إشارة (يُطلق عليه «بندقية الإشارة» أو «بندقية خفيفة» بواسطة إدارة الطيران الفيدرالية ) لتوجيه الطائرات. تتطلب لوائح منظمة الطيران المدني الدولي من أبراج مراقبة الحركة الجوية لامتلاك مصابيح إشارات ضوئية للطيران. يحتوي مصباح الإشارة على شعاع ساطع مركّز وقادر على بث ثلاثة ألوان مختلفة: الأحمر والأبيض والأخضر. قد تكون هذه الألوان تومض أو ثابتة، ولها معاني مختلفة للطائرات أثناء الطيران أو على الأرض. يمكن للطائرات التعرف على التعليمات عن طريق هز أجنحتها، أو تحريك الجنيحات إذا كانت على الأرض، أو عن طريق وميض أضواء الهبوط أو الملاحة خلال ساعات الظلام. عادةً ما يتم تحديد البنادق الضوئية للإشارة الخاصة بالتحكم في الحركة الجوية باستخدام شعاع مركز (أبيض) سطوع> 180.000 - 200000 شمعة،  وتكون مرئية لما يقرب من 4 أميال في ظروف ضوء النهار الصافي. يصف الجدول أدناه معنى الإشارات. يعود استخدام مجموعة مصابيح الإشارة الحمراء / الخضراء / البيضاء المحمولة باليد لمراقبة الحركة الجوية إلى ثلاثينيات القرن الماضي على الأقل.
يورغن روت
يورغن روت هو صحفي ألماني، ولد في 4 نوفمبر 1945 في فرانكفورت في ألمانيا، وتوفي في 28 سبتمبر 2017 في ألمانيا بسبب سرطان.
ماريو توريس
ماريو توريس (13 سبتمبر 1931 بالبرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الوسط. شارك مع منتخب البرتغال لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أكاديميكا كويمبرا.
أغسطس واشنطن
أغسطس واشنطن هو مصور وسياسي أمريكي وليبيري، ولد في 1820 بترنتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 يونيو 1875 بمونروفيا في ليبيريا. انتخب عضو مجلس نواب ليبيريا وانتخب.
حارة نوبة معياد (صنعاء)
حارة نوبة معياد هي إحدى حارات حي أزال بمديرية السبعين إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 5668 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
وبينما يوجد إجماع عام على بنوده عن صحة الأم والطفل، فهناك جدل كبير عن تكليف الحكومة الفلبينية والقطاع الخاص بالتمويل والتوزيع واسع الانتشار لوسائل تنظيم الأسرة مثل العازل الذكري، وأقراص منع الحمل واللولب الحمي. كما ستضطلع الحكومة بنشر المعلومات حول كيفية استخدامها في مراكز الرعاية الصحية.
كانت إحدى فقرات القانون مثيرة للخلاف والانشقاق بين الأكاديميين والمنظمات الدينية وشخصيات سياسية رئيسية حيث أعلنوا دعمهم أو رفضهم له بينما كان القانون معلق في المجلس التشريعي. وظهرت نقاشات ساخنة ومسيرات مؤيدة ومعارضة للقانون في أنحاء البلاد.
وعُنون الموجز السياسي للمجلس  بـ«ترويج الصحة الإنجابية». ويعود تاريخ الصحة الإنجابية في الفلبين إلى عام 1967 عندما وقع زعماء 12 دولة بما فيهم الرئيس الفلبيني «فريدريك ماركوس» إعلان عن السكان. ووافقت الفلبين على اعتبار المشكلة السكانية كعنصر أساسي لتطوير الاقتصاد على المدى الطويل. ولهذا أٌنشئت اللجنة السكانية للضغط من أجل تقليص معيار حجم العائلة والتزويد بالمعلومات والخدمات التي تسهم في تخفيض معدلات الخصوبة.
وبداية من عام 1967 تحملت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية 80% من إجمالي الوسائل المستخدمة في تنظيم الأسرة (موانع الحمل) في البلاد والتي قدرت بحوالي 3 ملايين دولار سنويًا. وفي عام 1975 تبنت الولايات المتحدة سياستها الخاصة  بدراسة الأمن القومي للمذكرة الدبلوماسية 200: تأثيرات الزيادة السكانية العالمية على أمن الولايات المتحدة ومصالحها في الخارج. وقد أعطت هذه السياسية أهمية قصوى للتحكم في معدلات الزيادة السكانية والترويج لتحديد النسل في 13 بلدًا مكتظًا بالسكان ومن بينها الفلبين؛ وذلك للتحكم في النمو المتسارع للسكان الذي يعتبرونه خطرًا على المصالح القومية الاجتماعية السياسية للولايات المتحدة. فنظرًا لكون الاقتصاد الأمريكي سيحتاج لكميات كبيرة ومتزايدة من المعادن من الخارج" قد تنتج هذه البلدان قوى معارضة مزعزعة للاستقرار ضد الولايات المتحدة الأمريكية. لهذا توصي هذه السياسة القيادة الأمريكية بـ"التأثير على القادة القوميين" كما ينبغي السعي لتحسين الدعم العالمي لجهود الزيادة السكانية من خلال التركيز المتزايد على وسائل الإعلام وباقي البرامج التعليمية والتحفيزية السكانية مثل الأمم المتحدة ووكالة المعلومات الأمريكية والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية.
وامتلك الرؤساء المختلفون نقاط تركيز متباينة. فضغط الرئيس «فريدريك ماركوس» من أجل توزيع نظامي لوسائل منع الحمل في أرجاء البلاد، وأطلقت الإدارة الحاكمة عليها سياسة «قسرية». فيما ركزت إدارة «كورازون أكوينو» على إعطاء الحق لكل الأزواج في الحصول على عدد الأطفال الذين يرغبون فيه، وتحول «فيدال في راموس» من التحكم السكاني إلى إدارة الزيادة السكانية. واستخدم «جوزيف إسترادا» وسائل مختلفة لتقليل معدلات الخصوبة. بينما ركز «ريف جود أ أولندسكا» على تعميم تنظيم الأسرة الطبيعي مع ذكر توافر بيع موانع الحمل في البلاد.
سيبيوس
سيبيوس أو سبيوس (بالأرمينية Սեբեոս) كان أسقف أرميني ومؤرخ عاش في النصف الثاني من القرن السابع. لفترة طويلة كان يعتبر مؤلفًا لكتاب تاريخ هرقل (بالأرمينية Patmowt’iwn i Herakln). إلا أنه في البحث الحديث ينسب النص ذي الصلة لمؤلف مجهول، وبالتالي يشار إلى العمل التاريخي باسم سبيوس المنحول. يحتوي العمل على معلومات مهمة حول الأحداث في شرق البحر المتوسط في القرن السابع، إذ تستند المقاطع ذات الصلة على أساس من مصادر جيدة.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
وفي عام 1989 أُنشئت لجنة الفلبين التشريعية للسكان والتطوير والتي كرست لصياغة سياسات عامة وقابلة للتطبيق والتي تتطلب تشريعًا عن إدارة السكان والتطوير الاقتصادي الاجتماعي. وفي عام 2000 وقعت الفلبين على إعلان الألفية والتزمت بتحقيق الأهداف الإنمائية الألفية بحلول عام 2015 والتي تتضمن تشجيع المساواة بين الجنسين والصحة. وفي عام 2003 بدأت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية إنهاء برنامجها ذي 33 عام والذي بموجبه كانت تحصل البلاد على وسائل منع الحمل بدون مقابل. وواجهت دولة متلقية للمساعدات مثل الفلبين تحديات في تمويل برنامجها الخاص بتحديد النسل. ثم في عام 2004 تقدمت إدارة الصحة باستراتيجية الاكتفاء الذاتي الفلبينية لموانع الحمل، وذلك للتخطيط لاستبدال هذه المساعدات بوسائل منع الحمل المتوفرة بالداخل.
سيبيوس
العمال
عنوان العمل التاريخي «تاريخ هرقل» ضيق ومضلل للغاية لأن المعلومات عن الإمبراطور البيزنطي هرقل (حكم. 610-641) تمثل الجزء الأصغر من المحتوى الرئيسي الذي يصور التاريخ الأرمني من نهاية القرون السادس حتى عام 661 م. يتعامل العمل مع حكام أرمينيا، ويحتوي على معلومات حول الأحداث في المجتمع المجاور للإمبراطورية الرومانية الشرقية تحت حكم الإمبراطور هرقل وخاصة في الإمبراطورية الفارسية الساسانية في أواخر العصور القديمة. يورد النص أخبارًا عن حروب الساساني خسرو الثاني ويصف بداية التوسع العربي حتى سقوط الإمبراطورية الساسانية. وبما أنه فيما عدا بعض النقوش وسير القديسين، لا توجد أي مصادر معاصرة عن التاريخ الأرمني والفارسي من القرنين السادس والسابع، فإن أهمية كبيرة تعلق على «تاريخ هرقل». وهذا ينطبق أيضًا على السنوات الأولى من التوسع الإسلامي، خاصة وأن المنقولات العربية جرى تدوينها بعد ذلك بكثير.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
وفي أغسطس عام 2010 أعلنت الحكومة عن عمل مشترك مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لتنفيذ إستراتيجية تسويقية واتصالية متكاملة لتحقيق تنظيم الأسرة وأطلق عليها «ماي بلانو سيلا».
الأقسام
ينقسم المحتوى الأساسي لمشروع قانون الصحة الإنجابية الموحد إلى الأقسام التالية:
سيبيوس
العمال
يسبق الجزء الرئيسي من النص مقدمة، يفترض أنها من عمل مؤلف آخر، والتي لا تتعلق مباشرة بالفترة المعروضة أدناه. تتكون هذه المقدمة بدورها من ثلاثة أجزاء: أولاً، يذكر الجزء الأول أساطير السلف الأرمني هايك ونسله. يورد الجزء الثاني مسردًا للملوك البارثيين والأرسكيين. يُشار إلى هذين الجزأين في النص على أنه «التاريخ القديم» (naxneac'n patmowt'iwn ، أي «عصور عتيقة»، يُعرف باللغة الإنجليزية باسم «التاريخ الأولي لأرمينيا»). ثم تُعرض الأحداث من عهد الملك بهرام شابور Vramshapur (حكم 401-417 م) الذي حكم برسارمينيا (منطقة أرمينا تحت السلطة الساسانية) حتى نهاية القرن السادس م. هناك أيضًا تسلسل زمني للحكام البيزنطيين والساسانيين. وبهذا جرى في المقدمة تلخيص 200 عام تقريبًا في 18 صفحة.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الأقسام
قسم 1: الأبوة المسؤولة وقانون الصحة الإنجابية لعام
سيبيوس
العمال
في المقابل، جرى توسيع الجزء الرئيسي من القصة على نطاق واسع من عام 590 م، منذ اعتلى الملك الكبير خسرو الثاني العرش، حتى عام 661 م، حين أصبح معاوية الأول الخليفة الأول بين الأمويين. قام الناشر الأول للنص الأرمني، تاديوس ميهرداتان T’adeos Mihrdatean ، بتقسيم نص المخطوطة إلى ثلاثة أجزاء، مع اعتبار الجزء الثالث فقط بمثابة العمل التاريخي لسيبيوس. في الأبحاث حاليًا يجري التعامل مع هذا الجزء الثالث فقط كنص مصدر ذي صلة، ويشار إليه باسم سبيوس المنحول. قسم ميهرداتان هذا النص إلى 38 فصلاً، وقسمه الناشر ملكسيان Malkhasean في عام 1939 م مرة أخرى إلى 45 فصلاً (و52 فصلاً لنص المخطوطة بأكمله).
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الأقسام
قسم 2: إعلان السياسة
سيبيوس
العمال
لأن عنوان «تاريخ هرقل» غير صحيح، يشك طومسون Robert W. Thomson وهوارد-جونستون James Howard-Johnsto في أن يكون تأليف لكاتب أرمني يدعى سيبيوس ويفضلون تسمية العمل «تاريخ خسرو»، وبالتالي، يوصف المؤلف المجهول على أنه سيبيوس المنحول. يتوجب تمحيص هوية الأسقف سيبيوس بطريقة مماثلة لهوية المؤرخين الأرمن الأوائل الآخرين. يعتقد طومسون وهوارد جونستون، اللذان درسا النص ومشاكله بالتفصيل، أن الجزئين الأولين من العمل كُتبا في وقت لاحق. وفي بداية القرن التاسع عشر فقط، مُنح النص المُغفَل تدريجيًا عنوان «تاريخ هرقل» وارتبط بمؤلف يدعى سيبيوس.ومع ذلك، هذا لا يغير من حقيقة أن الجزء الثالث الأصلي، والذي يسمى سبيوس المنحول ، يستند إلى مصادر جيدة على ما يبدو ويقدم وصفًا عامًا موثوقًا للأحداث من نهاية القرن السادس إلى منتصف القرن السابع. ويظهر ذلك من خلال المقارنة مع المصادر الموازية التي تثبت جودة المعلومات في سبيوس المنحول
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الأقسام
قسم 3: المبادئ التوجيهية
سيبيوس
العمال
كان تاديوس ميهرداتان أول من نشر النص في اسطنبول عام 1851م. تحت عنوان «تاريخ الأسقف سيبيوس عن هرقل». وقد استند إلى مخطوطتين مُغفَلتين من القرنين السادس عشر والسابع عشر ميلادي لم تكونا مزويتين بعنوان. كُتبت إحدى المخطوطات في دير بيتليس المعمداني عام 1672، ومصنفة تحت رقم 2639 في متحف ماتنادران في يريفان؛ واستخدامت المخطوطة القديمة لإصدار عام 1851م، لكنها فقدت ولم تعد محفوظة اليوم. في عام 1833، حدد الراهب شخاتونوف Jean Chakhatounof النص بأنه من تأليف سيبيوس. وكان سبق له في رسالة من عام 1831 أن تحدث حول «تاريخ سيبيوس» فيما يتعلق بكنيسة سفارتنوس. بالإضافة إلى ذلك، استخدم ميهرداتان مخطوطة ثانية من عام 1568 م، والتي فقدت الآن. كما ذكرنا سابقًا، لم يعد هذا التعريف صحيحًا اليوم. تعود جميع إصدارات وترجمات الجزء الثالث (سبيوس المنحول) إلى المخطوطة 2639 الوحيدة الباقية.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الأقسام
قسم 4: تعريف المصطلحات
سيبيوس
العمال
في الأبحاث، تم الاعتراف بالترجمة الإنجليزية التي كتبها طومسون وهوارد-جونستون كمساهمة كبيرة، وتحل ترجمتهما محل جميع الترجمات القديمة، والمعلومات المقدمة هناك أساسية لأي دراسة أخرى لمحتوى النص.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الأقسام
قسم 5: مساعدات الولادة لحضور مختص
قسم 6: الرعاية بقسم طوارئ الولادة
قسم 7: الوصول إلى تنظيم الأسرة
قسم 8: رعاية صحة الأم والوليد في حالات الأزمات
قسم 9: مراجعة وفاة الأم
قسم 10:  دور إدارة الغذاء والدواء
قسم 11: المشتريات وتوزيع لوازم تنظيم الأسرة
قسم 12: دمج تنظيم الأسرة ومكون الأبوة المسؤولة في برامج مكافحة الفقر
قسم 13: أدوار الحكم المحلي في برامج تنظيم الأسرة
قسم 14: فوائد لظروف الصحة الإنجابية الخطيرة وتهديد الحياة
قسم 15: خدمة الرعاية الصحية المتنقلة
قسم 16: إلزامية الصحة الإنجابية المناسبة للعمر والتربية الجنسية
قسم 17: واجب إضافي من موظف السكان المحليين
قسم 19: بناء القدرة من عمال الصحة بارانغاي
قسم 20: خدمات مجانية للمرأة الفقيرة
قسم 21: الصحة الجنسية والإنجابية
قسم 22: الحق في معلومات الرعاية الصحية الإنجابية
قسم 23: آليات التنفيذ
قسم 24:  متطلبات الإبلاغ
قسم 25: لجنة الكونغرس
قسم 26: الأفعال المحظورة
قسم 27: العقوبات
قسم 29: اللائحة التنفيذية واللوائح
قسم 30- 32: شرط الانفصال، فقرة الإلغاء، الفعالية
ملخص الأحكام الرئيسية
يفرض مشروع القانون على الحكومة "تشجيع، دون تحيز، جميع الأساليب الطبيعية والحديثة الفعالة لتنظيم الأسرة التي هي آمنة وقانونيا طبيا.
على الرغم من الاعتراف بالإجهاض باعتباره غير قانوني ويعاقب عليه القانون، ينص مشروع القانون على أنه "يتعين على الحكومة أن تضمن معاملة جميع النساء اللائي يحتجن إلى العناية بمضاعفات ما بعد الإجهاض وتقديم المشورة إليهن بطريقة إنسانية وغير قضائية ورأفة.
يدعو مشروع القانون إلى «نهج متعدد الأبعاد» يدمج عنصر تنظيم الأسرة والأبوة المسؤولة في جميع برامج الحكومة لمكافحة الفقر. الصحة الإنجابية والثقافة الجنسية مطلوبة في سن مناسب من الصف الخامس إلى الصف الرابع في المدرسة الثانوية باستخدام مهارات الحياة وغيرها من الأساليب.
كما يفوض مشروع القانون وزارة العمل والتشغيل بضمان حقوق الصحة الإنجابية لموظفيها. يتعين على الشركات التي يقل عدد العاملين فيها عن 200 عام أن تدخل في شراكة مع مقدمي الرعاية الصحية في منطقتهم لتقديم خدمات الصحة الإنجابية.
ستضمن الحكومة الوطنية والحكومات المحلية توافر خدمات الرعاية الصحية الإنجابية مثل تنظيم الأسرة والرعاية قبل الولادة.
أي شخص أو موظف عمومي يحظر أو يقيد تقديم خدمات الرعاية الصحية الإنجابية القانونية والآمنة طبياً، سوف يعاقب بالحبس أو الغرامة.
دعم
يتيح الاختيار الحر فيما يتعلق بالصحة الإنجابية للناس، ولا سيما الفقراء، الحصول على عدد الأطفال الذين يريدونهم ويمكنهم رعاية وتزويدهم بالقدر الممكن. هناك العديد من الدراسات التي استشهد بها أولئك الذين يدعمون مشروع القانون
النقد
يجادل معارضو مشروع القانون بأن
صرح الرئيس أكينو بأنه لم يكن مؤلف مشروع القانون. وذكر أيضًا أنه يقدم الدعم الكامل لسياسة سكانية حازمة، حيث يقوم بتثقيف الآباء ليكونوا مسؤولين، وتوفير وسائل منع الحمل لأولئك الذين يطلبون ذلك، لكنه يرفض الترويج لاستخدام وسائل منع الحمل. وقال إن موقفه "يُسمى على نحو أكثر ذكاء الأبوة المسؤولة وليس الصحة الإنجابية.
أماكن الاقتصادية والديموغرافية
الفلبين هي الدولة 39 الأكثر كثافة سكانية، بكثافة تزيد عن 335 لكل كيلومتر مربع ، ومعدل نمو السكان هو 1.9 ٪ (تعداد 2010) ، 1.957 ٪ (تقديرات عام 2010 من قبل كتاب حقائق العالم ل وكالة المخابرات المركزية)، أو 1.85٪ (تقديرات متباينة عالية لعام)2005  -2010 من قبل قسم السكان بالأمم المتحدة، التوقعات السكانية في العالم: تنقيح 2008(  تأتي من 3.1 في عام 1960.
معدل الخصوبة الإجمالي لعام 2013 هو 3.20 ولادة لكل امرأة ، من معدل الخصوبة الإجمالي البالغ 7 في عام 1960. [22] بالإضافة إلى ذلك، فإن معدل الخصوبة الإجمالي لخمس أغنى من السكان هو 2.0، وهو ما يقرب من ثلث معدل الخصوبة الإجمالي لل أفقر خُمس (5.9 طفل لكل امرأة). معدل الخصوبة الإجمالي للنساء الحاصلات على تعليم جامعي هو 2.3، أي حوالي نصف النساء الحاصلات على تعليم ابتدائي فقط (4.5 أطفال لكل امرأة).
يقول لاغمان عضو الكونجرس إن مشروع القانون "يعترف بالصلة التي يمكن التحقق منها بين عدد ضخم من السكان والفقر. النمو السكاني الجامح يعوق التنمية الاجتماعية والاقتصادية ويزيد من حدة الفقر.
قدمت كلية الاقتصاد ب جامعة الفلبين ورقتين لدعم مشروع القانون: السكان والفقر: النتيجة الحقيقية (2004)، ومشروع السكان والفقر والسياسة ومشروع قانون الصحة الإنجابية (2008). وفقا لهؤلاء الاقتصاديين، والتي تشمل سوليتا مونسود، جيراردو سيكاتو، كايتانو باديرنجا، إيرنستو إم. بيرنيا وستيلا الباسترو-كويمبو، «النمو السكاني السريع ومعدلات الخصوبة المرتفعة، لا سيما بين الفقراء، تؤدي إلى تفاقم الفقر وتجعل من الصعب على الحكومة معالجته»، بينما توضح في الوقت نفسه أنه سيكون من «المتطرف» اعتبار «النمو السكاني» هو السبب الرئيسي للفقر الذي يبرر اللجوء إلى التدابير الوحشية والقسرية للتعامل مع المشكلة (مثل الحرمان من الخدمات الأساسية والإعانات للأسر التي لديها أكثر من طفلين) «. وهي توضح العلاقة بين النمو السكاني السريع والفقر من خلال مقارنة النمو الاقتصادي ومعدلات النمو السكاني في تايلاند وإندونيسيا والفلبين، حيث نما الأولان بوتيرة أسرع من الفلبين بسبب انخفاض معدلات النمو السكاني.وشددوا على أن» التجربة من جميع أنحاء آسيا تشير إلى أن برنامج [تنظيم الأسرة] الممول من الحكومة للسياسة السكانية كان مكملاً حاسماً للسياسة الاقتصادية السليمة والحد من الفقر.
في قضية السكان والفقر، أظهرت أنيسيتو أوربيتا جونيور أن نسبة الفقر أعلى بين الأسر الكبيرة: 57.3 ٪ من الأسر الفلبينية التي لديها سبعة أطفال في حالة فقر بينما يعيش 23.8 ٪ فقط من الأسر التي لديها طفلان تحت عتبة الفقر.
يجادل المؤيدون بأن الأسر الأصغر وفترات الولادة الأوسع الناتجة عن استخدام وسائل منع الحمل تسمح للعائلات بالاستثمار بشكل أكبر في تعليم كل طفل وصحته وتغذيته وفي النهاية الحد من الفقر والجوع على مستوى الأسرة. على المستوى الوطني، يقلل تخفيض الخصوبة من تكلفة الخدمات الاجتماعية حيث يقل عدد الأشخاص الذين يلتحقون بالمدارس أو يبحثون عن الرعاية الطبية ومع تراجع الطلب على الإسكان والنقل والوظائف والمياه والغذاء والموارد الطبيعية الأخرى. وبنك التنمية الآسيوي في عام 2004، أدرج عدد كبير من السكان كواحد من الأسباب الرئيسية للفقر في البلاد، إلى جانب ضعف إدارة الاقتصاد الكلي، وقضايا العمالة، والقطاع الزراعي الضعيف الأداء، وجدول أعمال إصلاح الأراضي غير المكتمل، وقضايا الحكم بما في ذلك الفساد.
انتقاد الاساس
يشير المعارضون إلى دراسة أجرتها مؤسسة راند عام 2003، والتي خلصت إلى أن «هناك القليل من الأدلة عبر البلاد على أن النمو السكاني يعوق النمو الاقتصادي أو يعززه ... لقد كانت الحيادية السكانية في الواقع هي المدرسة السائدة في التفكير بين الأكاديميين حول النمو السكاني للنصف القرن الماضي» على سبيل المثال، دراسة 1992 التي أجراها روس ليفين وديفيد رينيلت، والتي شملت 119 دولة على مدى 30 عامًا (مقابل دراسة أجرتها جامعة الفلبين في 3 دول على مدار بضع سنوات). وقالت دراسة راند أيضًا أن عددًا كبيرًا من السكان يمكنه تعزيز النمو بالنظر إلى الأساسيات الصحيحة. وبالتالي، فإنها تشير إلى HSBC توقعات عام 2050 لعام 2050 بأن الفلبين ستصبح في المرتبة السادسة عشرة من حيث الاقتصاد نظراً لتزايد عدد سكانها، وأولئك الذين يتناقص عدد سكانهم سوف يعانون من الانخفاض.
في تطور حديث، غير مؤلفان لمشروع قانون الصحة الإنجابية موقفهما من أحكام مشروع القانون المتعلق بالسكان والتنمية. أرادت النائبتان إيميرسيانا دي خيسوس ولوزفيميندا إيلاجان حذف ثلاثة أحكام تنص على أن «المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة عنصران أساسيان في الصحة الإنجابية والسكان والتنمية»، التي تدمج برامج الأبوة وتنظيم الأسرة المسؤولة في مبادرات مكافحة الفقر، والتي تسمية لجنة السكان كهيئة تنسيق. يذكر ممثلو قائمة الحزبين بقوة أن الفقر ليس بسبب الإفراط في السكان ولكن بسبب عدم المساواة والفساد.
تمثيل عقلي
التمثيل العقلي أو التمثيل المعرفي هو التمثُّل الرمزي للواقع الخارجي فرضيًا وداخليًا ومعرفيًا. يوجد المصطلح في فلسفة العقل وعلم النفس المعرفي والعلوم العصبية والعلوم الاستعرافية. أو هو عملية عقلية معرفية تستخدم ذلك التمثل الرمزي، «نظام رسمي لإنشاء كيانات أو أنواع معينة صريحة من المعلومات، مع تحديد طريقة فعل ذلك».
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
انتقاد الاساس
ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال في يوليو 2012 أن «الترويج لمشروع قانون الصحة الإنجابية ‘لأكينو’ أمر صعب» لأنه قد يؤدي إلى فخ ديموغرافي لعدد قليل للغاية من العمال. الفلبين ليس لديها الكثير من الناس، لديها عدد قليل للغاية السياسات المؤيدة للنمو.
تمثيل عقلي
التمثيل العقلي هو الصور الذهنية التي يحدثها العقل للأشياء التي لاتستطيع الحواس الإحاطة بها. في الفلسفة المعاصرة، وتحديداً في مجالات ما وراء الطبيعة مثل فلسفة العقل وعلم الوجود، يعد التمثيل الذهني أحد الطرق السائدة لشرح ووصف طبيعة الأفكار والمفاهيم المجردة.
تُمكّننا التمثيلات العقلية (أو الصور الذهنية) من تمثيل الأشياء التي لم يسبق لنا اختبارها عن طريق الحواس وكذلك الأشياء غير الموجودة في الواقع. تخيل أنك تسافر إلى مكان لم يزره أحد من قبل أو أن لديك ذراعًا إضافيًا. هذه الأشياء لم تحدث قط، أو هي مستحيلة الحدوث وغير موجودة في الواقع، لكن عقلنا وصورنا الذهنية تسمح لنا بتخيلها. على الرغم من أنه يرجح كون هذه العملية عملية استدعاء وتكوين صور ذهنية مرئية، فإن الصور الذهنية قد تتضمن تمثيلات لأي من الخبرات الحسية، مثل السمع، أو الرائحة، أو التذوق. يقترح ستيفن كوسلين، عالم النفس الأمريكي، أن العقل يستدعي الصور للمساعدة في حل أنواع معينة من المشاكل. نحن قادرون على تصور المفاهيم والتجريدات التي لانفهمها وتمثيلها عقلياً لحلها.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
انتقاد الاساس
في مقابل مشروع القانون، كتب وزير المالية السابق روبرتو دي أوكامبو أنه «من المخادع حقًا أن يشرع أي شخص في فرضية أن الفقراء هم المسؤولون عن فقر الأمة». وأكد أن على الحكومة تطبيق مبدأ الأمور أولاً وركز على الأسباب الجذرية للفقر (مثل سوء الإدارة والفساد) وتطبيق العديد من البدائل الأخرى لحل المشكلة (على سبيل المثال، التخلي عن برميل لحم الخنزير، ورفع كفاءة تحصيل الضرائب).
تمثيل عقلي
تتيح التصورات الذهنية أيضًا للناس تفسير الأشياء الموجودة أمامهم مباشرةً، على الرغم من أن عملية تفسير الدماغ للمحتوى العقلي الذي يُمثَّل ما زالت موضع نقاش.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الصحة ووفيات الأمهات
ووفيات منظمة الصحة العالمية، يبلغ معدل وفيات الأمهات في الفلبين 5.7 في المائة يوميًا ، [29] وليس 10-11 حالة وفاة يوميًا، كما يقول المؤيدون الذين كرروا هذه الأرقام «لإعادة هذه النقطة إلى الوطن». يذكر المؤيدون أن إقرار مشروع قانون الصحة الإنجابية يعني:
تمثيل عقلي
النظرية التمثيلية للعقل
التمثيلية (المعروفة أيضًا بالواقعية غير المباشرة) هي التوجه القائل إن التمثيلات هي الطريقة الرئيسية يتصور العقل بها الواقع الخارجي.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الصحة ووفيات الأمهات
وزارة الصحة تنص على أن تنظيم الأسرة يمكن أن يقلل من وفيات الأمهات بنحو 32 ٪. يهدف مشروع القانون إلى منع وفيات الأمهات المتعلقة بالحمل والولادة، على حد قول كلارا باديلا من جمعية الحقوقية. وذكرت أنه كل يوم، «هناك 11 امرأة تموت أثناء الولادة في الفلبين. كان من الممكن تجنب هذه الوفيات التي يمكن الوقاية منها إذا كان بإمكان المزيد من النساء الفلبينيات الوصول إلى معلومات الصحة الإنجابية والرعاية الصحية».
تمثيل عقلي
النظرية التمثيلية للعقل
تحاول النظرية التمثيلية للعقل شرح طبيعة الأفكار والمفاهيم والمحتويات العقلية الأخرى في إطار فلسفة العقل المعاصرة، والعلوم المعرفية، وعلم النفس التجريبي. على النقيض من نظريات الواقعية الساذجة أو المباشرة، تسلم النظرية التمثيلية للعقل بالوجود الفعلي للتمثيلات العقلية التي تعمل كوسيط بين الكيان موضوع الرصد والأشياء أو العمليات أو الكيانات الأخرى الملاحَظة في العالم الخارجي. ويمثل هذا الوسيط العالم الخارجي ومفرداته للعقل.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الصحة ووفيات الأمهات
مفتاح حل وفيات الأمهات، وفقًا لموجز سياسة مجلس الشيوخ حول الصحة الإنجابية، هو إنشاء مراكز الولادة.
تمثيل عقلي
النظرية التمثيلية للعقل
على سبيل المثال، عندما يرى شخص أن أرضية مطبخه بحاجة للتنظيف، فإن النظرية التمثيلية للعقل ترى أنه -هذا الشخص- يكون تمثيلاً ذهنيًا يتصور فيه الأرضية وحالتها غير النظيفة.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الصحة ووفيات الأمهات
ذكرت الجمعية الطبية الفلبينية (PMA) في ورقة الموقف الخاصة بها أن هدف الحد من ارتفاع وفيات الأمهات والأطفال «يمكن تحقيقه من خلال تحسين الرعاية الصحية للأم والطفل دون الحاجة إلى توزيع وسائل منع الحمل. ملايين الأموال المخصصة لوسائل منع الحمل قد يتم تطبيق الأجهزة بشكل جيد في تحسين مهارات العاملين الصحيين لدينا في الحد من وفيات الأمهات والأطفال في الفلبين».
تمثيل عقلي
النظرية التمثيلية للعقل
ترجع أصول النظرية التمثيلية الأصلية أو «الكلاسيكية» إلى توماس هوبز وكانت موضوعًا سائدًا في أفكار الفلسفة التجريبية الكلاسيكية. وفقًا لتلك النسخة من النظرية، كانت التمثيلات العقلية عبارة عن صور (أُطلِقَ عليها غالبًا «أفكار») للأشياء أو الحالات الممثلة. بالنسبة إلى المؤيدين الحدثيين، مثل جيري فودور وستيفن بينكر وغيرهم، فإن النظام التمثيلي يتكون من لغة فكرية داخلية (تسمى بالإنجليزية: Mentalese). يتم تمثيل محتويات الأفكار في هياكل رمزية (صيغ اللغة الذهنية) التي تشبه اللغات الطبيعية ولكن على مستوى أكثر تجريدية، تمتلك تلك اللغة الذهنية بناء جملة ودلالات للرموز مثل تلك الموجودة في اللغات الطبيعية. بالنسبة إلى عالم المنطق والإدراك البرتغالي لويس إم أوغوستو، فإن صياغة الفكرة في هذا المستوى التجريدي الرسمي هي عبارة عن مجموعة قواعد رمزية (أي عمليات، ومعالجات وهيكلة رمزية) ودلالات الفكرة هي: مجموعة هياكل الرموز (المفاهيم والفرضيات). يبرز المحتوى (أي الفكرة) من التداخل له معنى لكلا مجموعتي الرموز. على سبيل المثال، الصيغة «8 × 9» عبارة عن تداخل له معنى، في حين أن «CAT x §» ليس كذلك، «x» هي قاعدة رمزية قد تحمل معنى مع التكوين الرمزي مع «8» و«9»، ولكنها ليست ذات معنى مع التكوين الرمزي «CAT» و «§». لاحظ الفيلسوف الكندي بي. ثاجارد في كتابه «مقدمة في العلوم المعرفية»، أن «معظم علماء الإدراك يتفقون على أن المعرفة في العقل البشري تتكون من تمثيلات عقلية» وأن «العلم المعرفي يؤكد أن الناس لديهم إجراءات عقلية تعمل عن طريق وسائل التمثيل العقلي لتنفيذ التفكير والفعل».
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الحاجة غير الملباة
باستخدام بيانات من المسح الديموغرافي والصحي الوطني لعام 2008، ذكرت لاجمان أن «اثنين وعشرين في المائة من النساء الفلبينيات المتزوجات لديهن حاجة غير مستوفاة لخدمات تنظيم الأسرة، أي بزيادة بأكثر من الثلث منذ المسح السكاني والإسكان الوطني لعام 2003». يقول بعض أساتذة جامعة أتينيو دي مانيلا: «إن نساءنا ينجبن أطفالًا أكثر مما يرغبون، كما يتضح من الفجوة بين الخصوبة المرغوبة (2.5 طفل) والخصوبة الفعلية (3.5 أطفال)، مما يعني حاجة كبيرة لم يتم تلبيتها لخدمات الصحة الإنجابية». ينص مشروع القانون على أن «الدولة تساعد الأزواج والآباء والأفراد على تحقيق حجم الأسرة المطلوب في سياق الأبوة المسؤولة عن التنمية المستدامة وتشجيعهم على إنجاب طفلين كحجم الأسرة المثالي».
كتب برناردو فيليجاس ضد مشروع القانون، كتب عن «احتياجات تنظيم الأسرة الأسطورية غير الملباة»، مستشهداً بخبير التنمية الذي قال إن مصطلح «الاحتياجات غير الملباة» هو بناء نخبوي، وفرض حاجة على الفقراء، وعدم احترام تفضيلاتهم الحقيقية. وقال بريتشيت إنه «يعتمد على تباين حدده المحلل من خلال مقارنة الردود على العناصر في كتل منفصلة من الاستبيان» و «استدلال من جانب الباحث، وليس شرطًا أبلغ عنه المجيبون أنفسهم». جادل بريتشيت بأن هذا المصطلح يطبق على النساء غير الناشطات جنسياً، اللائي ينجبن، حيث يتغيب زوجها، إلخ، وبالتالي تنتفخ الأرقام لصالح شركات المستحضرات الصيدلانية ولديهن أجندة مراقبة سكانية. أكد فيليجاس: «لأن [الفقراء] محرومون من البنى التحتية التي يحتاجونها، مثل الطرق من المزرعة إلى السوق، وأنظمة الري، ومرافق ما بعد الحصاد، وغيرها من خدمات الدعم التي أهملت الدولة توفيرها لهم، وهي الموارد الاقتصادية الوحيدة التي لديهم هم أطفالهم». وتحدى أيضًا أنه على استعداد للمراهنة على أنه إذا كانت الحكومة ستوفر الأموال النقدية للفقراء ل شراء الواقي الذكري، سوف يستخدم الفقراء النقود مقابل الغذاء والاحتياجات الأساسية، وبالتالي تنفجر الأسطورة.
تمثيل عقلي
القوي مقابل الضعيف، المقيد مقابل المطلق
يمكن تقسيم التمثيلية القوية إلى صورة مقيدة وصورة مطلقة. لا تتعامل الصورة المقيدة إلا مع حالات ظواهرية معينة، منها الإدراك البصري على سبيل المثال. يصادق معظم مؤيدي التمثيلية على وجود صورة مطلقة من التمثيلية. تُختَزل الحالة التي يكون عليها العامل الظواهري إلى محتوى قصدي في التمثيلية المطلقة. استطاعت تلك الصورة المطلقة للنظرية التمثيلية أن تضع نظرية عامة تفسر طبيعة العامل الظواهري، وقدمت حلاً لمشكلة الوعي المعقدة. يقدم الاختزال الناجح للعامل الظواهري إلى محتوى قصدي حلاً لمشكلة الوعي المعقدة لكنه مرتبط بإيجاد وصف فيزيائي لمفهوم القصدية.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الوصول
أحد الشواغل الرئيسية لأنصارها هو الافتقار الملحوظ إلى الوصول إلى أجهزة تنظيم الأسرة مثل وسائل منع الحمل والتعقيم. يهدف مشروع القانون إلى توفير الوصول الشامل من خلال التمويل الحكومي، وبالتالي استكمال مبادرات القطاع الخاص لخدمات تنظيم الأسرة، مثل تلك التي يقدمها الاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة (IPPF) الذي يدعم منظمات تنظيم الأسرة في الفلبين و 97 منظمة في الفلبين مجلس المنظمات غير الحكومية.
تمثيل عقلي
مشكلات الصورة المطلقة
يحتج من ينتقض الصورة المطلقة للتمثيلية بالحالات الذهنية الظواهرية التي تفتقر إلى المحتوى القصدي. تسعى النسخة المطلقة لتفسير جميع الحالات الظواهرية. بناء على ذلك، ولكي يكون هذا التفسير صحيحًا، يجب أن يكون لدى جميع حالات العامل الظواهري محتوى قصدي تُختَزَل إليه. الحالات الظواهرية التي لا تنطوي على محتوى قصدي هي بمثابة مثال مضاد للصورة المطلقة. إذا لم يكن للحالة محتوى قصدي، فلن يكون العامل الظاهري قابلاً للاختزال في محتوى قصدي لتلك الحالة، فليس لديها محتوى قصدي من الأساس.
قانون الأبوة المسؤولة والصحة الإنجابية لعام 2012
الوصول
في المقابل، تجادل مدرسة «اب» للاقتصاد أن هناك نقصًا في إمكانية الوصول وخاصة للفقراء، لأن استخدام وسائل منع الحمل منخفض للغاية بينهم وبين «أفقر الأسر، 22٪ من النساء المتزوجات في سن الإنجاب يعبرن عن الرغبة في تجنب الحمل. ولكن لا تزال لا تستخدم أي طريقة لتنظيم الأسرة. يقولون أن عدم الوصول يؤدي إلى عدد من المشكلات الخطيرة التي تتطلب الانتباه: (1)» الكثير من الأطفال والمتباعدون عن كثب يزيد من خطر الإصابة بالمرض والوفيات المبكرة (للأم والطفل على حد سواء)،" (2) " تعد المخاطر الصحية المرتبطة بحالات الحمل غير المرغوب فيها وغير المرغوب فيها أعلى بالنسبة للأمهات المراهقات، لأنهن أكثر عرضة للإصابة بمضاعفات أثناء المخاض، «(3) النساء اللائي تعرضن لحمل الحمل المصاب» بالقيود على الاعتماد أكثر على التعليم العام والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات العامة السلع والخدمات المقدمة "، مما يزيد من تعقيد الموارد العامة المحدودة، (4) الأسر غير قادرة على تحقيق حجم الأسرة المطلوب. وبالتالي فإن الاقتصاديين «اب» “بقوة وبدعم لا لبس فيه" فحوى مشروع القانون لتمكين المؤيدون بأن الوصول الممول من الحكومة هو المفتاح لكسر الفقر بين الأجيال الذي يحاصره الكثير من الناس.