cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الموت وفارس الملك (مسرحية)
الموت وفارس الملك  هي مسرحية كتبها الكاتب النيجيرى وولي سوينكا على الاساس الحادثة الاستعمارية البريطانية التي وقعت في نيجيريا فمسألة الهوية الثقافية من الموضوعات التي شغلت عناوين الصحف ومن القضايا الهامة التي ناقشها الكثير من الكتاب والمنظرين وذلك مايسمى الآن في اللغة الإنجليزية بالأدبيات الحديثة والكاتب النيجيرى وولي سوينكا واحد من أهم الكتاب الذين عملوا على تقديم مادة غنية في هذا المجال.
فقد عمل الاستعمار على قمع الذات العربية وذلك من خلال محاولة محوه لفكرة الهوية العربية والسخرية منها وبعض القضايا الأخرى كازدواجية الوعى واللهجة ومحاولة القضاء على المستعمر من خلال نشر لغتة في التعليم وفرض الدين المسيحى، كما عمل المستعمر على استأصال ثقافة الشعوب وذلك عند مواجه المسرح في القارة الأفريقية لمجموعة من الصعوبات وفي مقدمتها إيجاد المتفرج، وحرية التعبير، ووسيلة الإيصال، والتمويل، وإيجاد المرافق العصرية للعرض، والتجهيز بالتكنولوجيا العصرية للعرض، وهذا ما عرضة وولي سوينكا في الموت وفارس الملك –التراجيديا الأفريقية شكلا ومضمونا– التي تصور مأساة أفريقيا مع الجهل والتخلف وسيطرة الاستعمار عليها، ومن مفهوم ما بعد الكولونيالية وهوخطاب نقدي يتناول الآثار الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي خلفتها الكولونيالية على الشعوب والدول التي خضعت للاستعمار.كما ان دراسات ما بعد الكولونيالية تشمل مجالات عدة من الأبحاث أبرزها: الفلسفة وعلم الاجتماع والعلوم السياسية. كما يرتكز هذا الخطاب على فكر ما بعد الحداثة الذي يربط ما بين نظرية المعرفة وعلاقات القوة في المجتمعات.
بناء المسرحية
يتطابق بناءمسرحية الموت وفارس الملك مع القوانين الارسطية عن وحدة الحدث ووحدة الزمان وعن شخصية البطل التراجيدى وهي اقرب الاشكال الي مسرحية أوديب ملكا لسوفكليس.حيث يستبدل العراف هنا بالمداح والكورس بجماعة النساء بل ان الملاحاة التي تجرى بين أوديب وتيريزباس نجد شبيها لها بين اليسين وبيت المداح، ويقوم بناء المسرحية على احداث وقعت بالفعل في اويو، مدينة اليوروبا القديمة في نيجيريا عام 1946. حين تدخل ضابط المنطقة الاستعمارى لمنع جريمة انتحار شعائرية مما ادى الي وقوع احداث عنيفة مأسوية اهتزت لها أوساط الوطنين والمستعمرين على السواء وقد أرجع الحدث الي الوراء سنتين أو ثلاثا ألى الوقت الذي كانت فيه الحرب العالمية الثانية لاتزال مشتعلة، وهذا لاسباب خاصة بالدراما.
عقيدة اليوروبا والعالمين آيي وأورن
وهي عقيدة فبلية فبعد موت الملك لابد وان يقتل كلبه وجواده وان ينتحر أحد الرؤساء ليرافقوه جميعا في رحلته نحو العالم الآخر، عالم الأجداد النتظرين، وباتمام هذه الشعائر يضمنون سلام الدنيا والآخرة وسلام الأبناء والاحفاد الذين لم يولدوا بعد. وتعتقد اليوروبا ان العالم ينقسم الذين يعيشون فية منقسم الي عالمين هم  آيي و اورن حيث ان آيي هو ما هو ملموس اى أنه العالم المرئى الذي نعيش فيه الإنسان وأن جميع الكائنات الحية فيه معرضة لتجارب الحياة اليومية اما اورون هو العالم الغير مرئى الذي يسكنة الاله والأجداد والمشروبات الروحية.
تعليقات المؤلف على المسرحية
يحذر وولي سوينكا من اعتبار موضوع المسرحية على انه صراع بين الثقافات " ويقول:ان العنصر الاستعمارى حادث عارض. مجرد عامل مساعد فالمواجهة هي مواجهة ميتافيزيقا بدرجة أكبر تقع داخل شخصية البطل كما ان هذه المواجهة مرتبطة بعالم العقل والشعور في قبيلة اليوروبا الأفريقية.وهذا الصراع الداخلى هو ما يعطى المسرحية رصانة شعرية وقوة درامية أكيدة فاليسين هو بطل تراجيدى والخطأداخله متمثل في ميلة الشديد للنساء وحبه للحياة مما يجعله يتردد في اللحظة الحاسمة وبذلك تمكن الضابط الانجليزى من القبض علية ومنعة من الانتحار وهنا يتضح ان العنصر الاجنبى هو عنصر مكمل (حيث ان المواجهة تتم في أكثر من مشهد لتعرية الاستعمار الاوروبى وكشف ادعائه الزائف بالتفوق الانسانى أو الحضارى، وينصح وولي سوينكا من يقوم باخراج هذه المسرحية قائلا: انه يمكن تجسيد هذه المسرحية على الوجه الأكمل قط الا عن طريق استدعاء الموسيقي وعالم الانتقال.
تأثير الاستعمار على المسرح الافريقى
لقد قضى الاستعمار على تلك الاشكال الاصيلة واستبعدها، ولكن بقى منها البذور التي ساهمت ولو بقدر ضئيل، في احياء الفن المسرحى الأفريقي وازدهاره. ان مكانة المسرح من حيث هو فن متميز ومحدد في تزايد مستمر منذ ثلاثين عاما.فقد ازداد عدد مؤلفى الدراما الافارقة الذين حققوا حضورا ثقافيا وموهبة ملموسة
صحوة المسرح الأفريقي الحديث فيما بين عامى 1930و1960
تصطدم القومية الأفريقية، وهي مازالت بعد في حالة التكون، بقوات الاستعمار المستوطنة. هذا إلى جانب غياب المؤسسات الحرة التي تعمل في المجال الثقافى ؛لذلك فقد تعرضت النصوص المسرحية للاشراف الرقابي، وقد عاني الاضطهاد اولئك المسرحيون الذين جازفوا لتقديم أعمال درامية مستمدة من الحياة السياسية والاجتماعية بسخرية مثل وول سوينكا في بعض مسرحياتة كمسرحية مجانين واختصاصيون. لقد ازداد الوعي السياسي مع دخول الحركة الثقافية الزنجية في الصراع الذي ارتبط بنشوب الحرب العالمية الثانية بين عامى 1939و 1945،ومشاركة الشعوب الأفريقية في هذا الصراع. كما كانت هناك معارضة من الافارقة ضد الاشغال الشاقة والإكراه والتمييز العنصرى للنظام الاستعمارى.
دور المسرح في التنمية الثقافية في أفريقيا
إن إحصاءات العروض الثقافية التي حصلنا عليها في المسرح تثبت بشكل قاطع أن أفريقيا التقليدة ؛ من السنغال إلي زاائير مرورا بمالى، وساحل العاج، وجمهورية البنين، ونيجيريا، تقدم عروضا يختلط فيها التمثيل بالطقوس الشعائرية.ففى بلاد الماندنج يقوم الشباب بالتعبير عن الحرمان الذي يعانونه عن طريق عروض زاهية غنية بالقريحة، يسخرون فيها من المتزوجين الذين يكبرونهم في السن. اما مثلا عند اهالى اليروبا،توجد الرابطات التي تهتم بالشؤون الدينية، تعمل على تنظيم أعمال درامية مبنية على الطقوس التي تمجد بطولات الأجداد، في مضمون له شكل وصفى طريف ومن هنا أكتسب الرجل الافريقى خبرة وتعلم من خلال مشاركتة في مثل هذة الاشكال الاولية للمسرح.
الشبكة لتنمية القدرات في التغذية
الشبكة لتنمية القدرات في التغذية ' هي مجموعة تعمل للجنة الأمم المتحدة الدائمة المعنية بالتغذية. الأمم المتحدة الدائمة المعنية بالتغذية أنشأت مجموعة من مجموعات العمل على تنمية القدرات مع التعاون المشترك مع جامعة الأمم المتحدة. التقرير متوفرة على شبكة الإنترنت.
يوم الاستقلال (فيلم)
يوم الاستقلال هو فيلم خيال علمي حائز على جائزة أوسكار من إخراج رولان إيميريش يتحدث عن غزو فضائي للأرض حقق الفيلم نجاح باهر حيث جمع في أمريكا 306,169,268 دولار أمريكي وعالميا 816,969,268 دولار أمريكي ليصبح المركز 38 كأعلى الأفلام دخلاً
الحبكة
في 2 يوليو يتم اكتشاف سفينة فضائية غريبة تدور حول الأرض وتنفصل منها سفن أصغر تحيط بالأرض وتسبب تشوش للأقمار الصناعية، فيكتشف ديفيد ليفينسون أن التشويش نتيجة أن السفن الفضائية تستخدم الأقمار الصناعية لبث أشارة تنازلية للهجوم على الأرض فيقرر الذهاب إلى الرئيس الأمريكي لتحذيره فيأمر الرئيس الأمريكي بأجلاء الناس عن المدن ويغادر هو وطاقم البيت الأبيض
ولكن يبدأ هجوم الغزاة ويسبب تدمير رهيب للمدن وموت الملايين فيأمر الرئيس بهجوم القوات الجوية التي تهزم هزيمة ساحقة نتيجة لدرع الفضائيين وينجو منهم الكابتن ستيفن هيلي فقط بعد أن يتم أسر أحد الفضائيين
يكتشف الرئيس وجود المنطقة 51 التي أنشئت بدون علمه التي تحتوى على حطام طبق طائر يتبع الفضائيين فيقرر الرئيس استخدام القوة النووية التي لا تجدى بسبب دروع الفضائيين. ولكن ينجح ديفيد ليفينسون في تعطيل دروع حطام السفينة الفضائية المتواجدة في المنطقة 51 عن طريق أصابتها بفيروس للحاسب الألى ويقترح خطة تقضى بطيران السفينة الفضائية المتواجدة في المنطقة 51 إلى سفينة الغزاة الأم لزرع الفيروس فيها لتنقله إلى كل السفن الفضائية الموجودة في الأرض وتسبب تعطل دروعها
يوافق الرئيس على الخطة ويتقرر طيران الكابتن ستيفن هيلي وديفيد ليفينسون إلى السفينة الأم باستخدام السفينة الفضائية المتواجدة في المنطقة 51 لزرع الفيروس وتدمير السفينة_ الأم بعد ذلك وينجحا في ذلك وتنجح الغارة الجوية بقيادة الرئيس الأمريكي في تدمير سفينة للغزاة بعد تعطيل دروعها لتتساقط سفن الغزاة حول العالم وتحصل الأرض على حريتها
فريق العمل
ممثلي الكومبارس:
أماكن التصوير
الولايات المتحدة الأمريكية، كينيا، مصر، آيسلندا، السويد وأستراليا
سلحفاة وسط آسيوية
السلحفاة وسط الآسيوية أو السلحفاة الروسية أو سلحفاة هورسفيلد هو نوع من السلاحف البرية يقطن منطقة وسط آسيا. تشتهر السلحفاة وسط الآسيوية بكونها حيواناً منزلياً معروفاً. تعد هذه الحيوانات من السلاحف البرية صغيرة الحجم نسبياً، إذ لا يتعدَّى طولها غالباً ربع المتر. تقطن السلاحف وسط الآسيوية منطقة جغرافية كبيرة تمتدُّ من إيران إلى شمال غرب الصين (إقليم سينكيانغ)، لتمرَّ عبر بلدان باكستان وأفغانستان وتركمانستان وأوزبكستان وطاجيكستان وقيرغيزستان وكازاخستان. وهي تعيش في البيئات الجافَّة ذات الغطاء النباتي الشَّحيح.
الوصف
تعد السلاحف وسط الآسيوية من أنواع السلاحف البرية صغيرة حجم، إذ يتراوح طول ذكورها من 13 إلى 20 سنتيمتراً، والإناث من 15 إلى 25 سنتيمتراً. تكمن مثنوية الشكل الجنسية عندها في أن الإناث أكبر حجماً من الذكور، وبأنَّ ذيولها أقصر، وبأنَّ لها حراشف عظميَّة على أصدافها. كما أن لدى ذكور السلاحف نتوء مقعَّر على السطح السفلي لأصدافهم، مخصَّص لمساعدتهم على الاستناد إلى أصداف الإناث أثناء التزاوج، أما الإناث فسطح أصدافها السفلي مسطح. تختلف الألوان الخارجية بحسب الجنس أيضاً، إلا إنَّ السائد هو أن تكون الصدفة بنية أو سوداء مُحمرَّة، مع ميلها إلى الأصفر في ما بين الحراشف العظمية، وأما الجسم فلونه أصفر وبني. لدى السلاحف وسط الآسيوية أربع أصابع في كل قدم.
الحياة
من المعتاد أن تبيت السلاحف وسط الآسيوية في فصل الشتاء وتسبت في فصل الصيف عندما تكون الحرارة مرتفعة. هذه السلاحف حفَّارات ماهرة، فقد تحفر جحوراً كبيرةً يصل طولها إلى نحو المترين. بصورةٍ عامة هي حيوانات عاشبةٌ في غذائها، وعندما تكون الحرارة مناسبةً فإنها تقضي أوقاتاً طويلةً بالتهام الأعشاب، ويشمل غذائها الكثير من أنواع الحشائش والأعشاب، وأما في الأسر فإنَّ غذائها المعتاد يشمل الخس والطرخشقون.
يعمّر هذا النوع طويلاً، إذ قد يعيش لنحو 50 إلى 75 عاماً، ولذلك كثيراً ما يقوم البشر الذين يربّون هذه السلاحف بإطلاقها إلى البرية أو بيعها في وقتٍ ما، إلا إنَّها مع ذلك حيوانات منزلية معروفة وتكثر تربيتها في الدول الغربية.
التصنيف
عادةً ما يُصنَّف هذا النوع ضمن جنس السلحفاة. لكن وبالنظر إلى أن سماته الشكلية مختلفةٌ كثيراً عن باقي أنواع ذلك الجنس، فقد اقترح في عام 1966 نقله إلى الجنس أحادي النوع "Agrionemys"، والآن بدأت تسمية "Agrionemys horsfieldii" الجديدة للنوع تلاقي قبولاً علمياً جيداً. وبصورةٍ عامَّة فإن دراسات تسلسلات الحمض النووي تؤيد هذا الرأي، ولكن ليس في كافَّة الحالات.
يقوم البعض بتصنيف ثلاث تحت أنواع تتبع نوع السلحفاة وسط الآسيوية، إلا إنَّ معظم علماء التصنيف لا يؤيّدون هذا التقسيم:
كيلي أوفرتون
كيلي أوفرتون هي ممثلة ومخرجة وكاتبة سيناريو أمريكية ولدت في يوم 28 أغسطس 1978 في ويلاربهام في ولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة، هي من أصل شيروكي، مثلت في عدة أفلام ومسلسلات وقد مصلت دور كريستي مونتيرو في فيلم تيكن ومثلت أيضاً في مسلسل ترو بلاد ومسلسل الجميلة والوحش ومسلسل إن سي آي إس.
تاكسي (سلسلة روايات)
تاكسي هي سلسلة روايات من إنتاج المؤسسة العربية الحديثة، وتتحدث السلسلة عن مغامرات مجنونة لسائق تاكسي غريب الأطوار
فرجينيا بيتش (فرجينيا)
مدينة فيرجينيا بيتش أكبر مدن ولاية فرجينيا يقدر عدد سكانها ب 438.415 نسمة عام 2013. تأسست عام 1601م شاركت في الثورة الأمريكية ضد الحكم البرطاني تعتبر أهم مدن الولاية وأغناها في عام 1793م بلغ عدد سكانها حوالي 200 ألف نسمة واعتبرت حينها واحدة من أكبر مدن الولايات المتحدة الأمريكية ولكن بعد اكتشاف الذهب والموارد الأخرى في الولايات الغربية لم تعد المدينة كسابق عهدها ولكنها احتفظت بجزء من مكانتها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفرجينيا بيتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فرجينيا بيتش 425,257 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 154,455 أسرة وعدد العائلات 110,953 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 162,277 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 71.41% من البيض و18.95% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من الأمريكيين الأصليين و4.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.51% من الأعراق الأخرى و2.75% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.18% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 154,455 أسرة كانت نسبة 42.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
مجلة EMBO العلمية
مجلة إمبو (EMBO) هي مجلة علمية يتم مراجعتها من قبل النظراء تركز على أوراق علمية كاملة تصف البحث الأصلي ذو الاهتمام العام في علم الأحياء الجزيئي والمجالات ذات الصلة. تأسست المجلة في عام 1982 ونشرتها مجموعة نيتشر للنشر نيابة عن المنظمة الأوروبية للبيولوجيا الجزيئية حتى إطلاق صحيفة EMBO في عام 2013.
فرجينيا بيتش (فرجينيا)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,705 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,242 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,756 دولارًا مقابل 25,979 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,365 دولارًا. وكانت نسبة 5.1% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فرجينيا بيتش 437,994 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 165,089 أسرة وعدد العائلات 113,999 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 177,879 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 67.73% من البيض و19.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من الأمريكيين الأصليين و6.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.97% من الأعراق الأخرى و4.03% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 165,089 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
توأمة
لفرجينيا بيتش (فرجينيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
لوكاني
شعب لوكاني هم من الشعوب الإيطاليقية القديمة، والذين عاشوا في لوكانيا وتحدثوا اللغة الأوسكانية والتي هي عضو في عائلة اللغات الإيطاليقية.
كونشا ميلينديز
كونشا ميلينديز هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 21 يناير 1895 في كاغواس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 26 يونيو 1983 في سان خوان في الولايات المتحدة.
كليفورد تشابين
كليفورد تشابين (Clifford Chapin) (إسمه الكامل كليفورد سامويل تشابين الرابع (Clifford Samuel Chapin IV)) هو مؤدي أصوات أمريكي ولد في 29 يناير 1988.
أنابيل بوتشر
أنابيل بوتشر (Annabelle Boettcher) هي أستاذة في العلوم سياسية وباحثة في العالم الإسلامي، درست في تولوز (فرنسا) وميونيخ وفرايبورغ حيث حصلت على درجة الماجستير ثم تابعت دراسة الدكتوراه لمدة أربع سنوات في المعهد الفرنسي في دمشق (سوريا)، وواصلت دراسات ما بعد الكتوراه في برلين. أصبحت بعد ذلك أستاذة أو باحثة في عدة جامعات في برلين وهارفرد في بوسطن والسوربون في باريس وإندونيسيا وفيينا. كما أصبحت مستشارة في معاهد خاصة ودولية. وتساهم بكتاباتها في الصحيفة السويسرية الألمانية «نيو زوريشر تسايتونج».
عملت أنابيل من عام (2005 – 2015) كمحللة ومستشارة في اللجنة الدولية للصليب الأحمر في العراق واليمن وبنغلادش وسويسرا والأردن ولبنان وسوريا وتركيا. أما في الوقت الحالي فهي أستاذة في جامعة برلين الحرة، وباحثة أولى في مستشفى جامعي شاريتي (Charité)، وأستاذة زائرة في جامعة جنوب الدنمارك SDU (SDU).
أشعيا برلين
السير أشعيا برلين (بالإنجليزية Sir Isaiah Berlin ، م.  6 يونيو 1909 - و. 5 نوفمبر 1997) منظر اجتماعي سياسي وفيلسوف ومؤرخ أفكار روسي-بريطاني من أهم مفكري القرن العشرين والباحث الليبرالي الأبرز من أبناء جيله. تفوق ككاتب مقال ومحادث وراوٍ ولمع كخطيب قادر على ارتجال سريع لمادة غنية ومتماسكة. ترجم برلين بعض أعمال أيفان تورغينيف من الروسية إلى الإنجليزية كما عمل خلال الحرب في الخدمة الدبلوماسية البريطانية. وكتبت صحيفة ذي إندبندنت، «كثيراً ما وصف أشعيا برلين وخاصة في كبره بصيغة التفضيل: أفضل متحدثي العالم، أكثر قارئي العقد إلهاماً، أفضل عقول هذا الزمن...أظهر أشعيا بما لا فيه شك الإمكانيات الكبيرة للإنسان.»
في عام 1932 وعمر 23 عاماً، حاز على زمالة في كلية أول سولز في جامعة أوكسفورد. ومن عام 1957 إلى عام 1967، شغل برلين منصب أستاذ شيشل للنظرية السياسية والاجتماعية في جامعة أوكسفورد. رأس برلين المجتمع الأرسطي من عام 1963 إلى عام 1964. في عام 1966، لعب برلين دوراً هاماً في تأسيس كلية ولفسون في جامعة أوكسفورد وأصبح أول رؤسائها. منح رتبة نبيل عام 1957 وتقلد وسام الاستحقاق عام 1971. ورأس الأكاديمية البريطانية من عام 1974 إلى عام 1978. نال جائزة القدس عام 1979 لكتاباته عن الحرية الفردية. وتعقد محاضرات أشعيا برلين السنوية كل صيف في كنيس هامبستد وكلية ولفسون والأكاديمية البريطانية. وما زال لعمل برلين عن النظرية اليبيرالية أثر مستمر.
حياته
كان برلين الطفل الناجي الوحيد من عائلة يهودية ثرية فهو ابن رجل صناعة الخشب مندل بريلن وزوجته ماري فولشنوك والسليل المباشر لشنير زلمان (مؤسس الصوفية التشابادية). أمضى برلين طفولته في ريغا والتي كانت آنذاك جزءاً من الإمبراطورية الروسية وهي الآن عاصمة لاتفيا وعاش لاحقاً في أندريابول (وهي بلدة صغيرة تملكها العائلة) وسانت بطرسبرغ حيث شهد كل من ثورة فبراير وأكتوبر في عام 1917. لتزايد شعورها بالاضطهاد تحت الحكم البولشيفي، غادرت الأسرة بتروغراد (والمعروفة سابقاً بسانت بطرسبرغ) في 5 أكتوبر 1920 إلى ريغا. إلا أن مواجهتهم معاداة السامية والصعوبات مع السلطات اللاتفية أقنعتهم بالرحيل إلى بريطانيا في بداية 1921 (حيث سافر الزوج ميندل في يناير والتحقت به ماري وأشعيا في فبراير) حين كان برلين في الحادية عشر من عمره. في لندن قطنت الأسرة في سيربتن أولاً إلا أنها اشترت منزلاً في هولند بارك في غضون سنة ولاحقاً في هامبستد بعد ست سنين. بالرغم من جهله شبه التام بالإنجليزية تمكن برلين من إتقان اللغة في غضون سنة.
تلقى برلين تعليمه في مدرسة سانت بول في لندن ثم في كلية كوربس كريستي في أوكسفورد حيث درس الكلاسيكيات. في امتحاناته النهائية حقق برلين المرتبة الأولى ونال جائزة جون لوك لأوراقه في الفلسفة حيث تفوق حتى على ألفرد جولز آير. حصل برلين لاحقاً على شهادة أخرى من جامعة أوكسفورد في الفلسفة والسياسة والاقتصاد حيث حقق المرتبة الأولى في أقل من سنة. عين برلين معلم فلسفة في نيو كوليج في أوكسفورد واختير بعدها لمنحة زمالة في كلية أول سولز في نفس الجامعة.
وفي حين كان طالباً، جمعته صداقة بالسير ألفرد جولز آير (والذي ظل منافسه الودي لبقية حياته) والسير ستوارت هامشاير وريتشارد ولهيام والسير موريس بورا والسير ستيفن سبندر وجي.إل.أوستن ونكولاس نابوكوف. قدم عام 1950 ورقة فلسفية في اجتماع حضره لودفيش فيتغنشتاين في جامعة كامبردج. رفض الأخير الورقة خلال النقاش إلا أنه أثنى على برلين أمانته ونزاهته الفكرية. وبقي برلين في أوكسفورد لما تبقى من حياته باستثناء الفترة الذي قضاها في خدمات المعلومات البريطانية في نيويورك ما بين عامي 1940 و1942 والسفارات البريطانية في كل من واشنطن وموسكو حتى عام 1946. وتحدث برلين اللغات الروسية والإنكليزية والفرنسية بطلاقة كما أجاد الألمانية والإيطالية وكان على إلمام باللاتينية واليونانية القديمة. كان للقاءاته مع آنا أخماتوفا في لينينغراد خريف 1945 ويناير 1946 أثراً عظيماً على كليهما وتداعيات جادة لأخماتوفا التي خلدت اللقاءات في شعرها. صادق برلين بوريس باسترناك كما كان مسؤولاً عن تهريب روايته الدكتور جيفاغو من روسيا إلى إنجلترا.
توفي برلين في أوكسفورد عام 1997 عن عمر يناهز 88 ودفن في مقبرة ولفركت. وعن وفاته كتبت صحيفة ذي اندبندنت في صفحتها الأولى، وخلصت الصفحة الأولة من صحيفة النيويورك تايمز،
مناهضة التنوير
ساهمت كتابات برلين عن التنوير ومنتقديه والذي دعاه بمناهضة التنوير في دفاعه عن أنطولوجيا تعددية. وفي ثلاثة من نقاد التنوير، جادل برلين أن هامان هو من أوائل المفكرين الذين نظروا إلى التفكير الإنساني بصفته لغة أي تعبيراً عن واستخداماً للرموز.
تعددية القيم
رأى برلين أن القيم هي من صنع الإنسان بدلاً من أن تكون نتاجاً طبيعياً في انتظار أن يكتشف. وبناءً على عمله في تعددية القيم، قدم رأياً مفاده أن القيم الأخلاقية قد تتساوى في صحتها دون أن تتوافق وعليه قد تتصارع القيم أو تتصادم دون أن يعني هذا أن إحداها تفوق الأخرى أهميةً. قد يتعارض الوفاء بالوعد مع السعي وراء الحقيقة وقد تتعارض الحرية مع العدالة الاجتماعية. والصراعات الأخلاقية «عنصر ضمني وغير قابل للعزل في الحياة الإنسانية.» «وهذه الصدامات ما بين القيم هي جوهر القيم وما نحن عليه.» حسب برلين، يشكل تصادم القيم مأساة الحياة الإنسانية. ويشير ألان براون إلى تجاهل برلين لحقيقة قابلية قياس القيم حيث من الممكن المقارنة في ما بينها عبر اسهاماتها المختلفة نحو الخير العام.
القنفذ والثعلب
«القنفذ والثعلب» عنوان مقتطف نسب إلى الشاعر اليوناني القديم أرخيلخوس كما كان أحد أكثر مقالات برلين شعبية الذي أعيد نشره مرات عدة. وعن المقالة يقول برلين «لم أقصد أن تؤخد المقالة بجدية. قصدت أن تكون لعبة ذهنية مسلية إلا أنها عوملت بجدية.»
أعماله الأخرى
ركزت مقالة برلين «الحتمية التاريخية» (1954، بالإنجليزية: Historical Inevitability) على جدل في فلسفة التاريخ. وفي حال أعطي المرء الخيار في اعتقاد أن «حياة شعوب ومجتمعات بأكملها قد تأثرت بشكل حاسم بأفراد استثنائيين» أو على النقيض أن كل ما يحدث نتيجة قوى غير شخصية غافلة للنوايا الإنسانية، رفض برلين كلا الخيارين وفكرة الخيار نفسها. وعرف برلين أيضاً بكتاباته عن تاريخ الفكر الروسي والذي جمع معظمها في مفكرون روس (1978، طبعة ثانية 2008).
كلية ولفسون
كان لبرلين دور هام في تأسيس كلية دراسات عليا في جامعة أوكسفورد عام 1966. وأسس برلين كلية ولفسون لتكون مركز تمييز أكاديمي وعلى عكس كليات أخرى في جامعة أوكسفورد تستند ولفسون على قيم متينة من المساواة والديمقراطية.
بيل أوين (ممثل)
بيل أوين هو كاتب أغاني وممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 14 مارس 1914 بلندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 12 يوليو 1999 في المملكة المتحدة بسبب سرطان البنكرياس.
معركة البرلس
في صباح 4 نوفمبر 1956 جرت معركة بحرية أمام شاطئ بحيرة البرلس، في البحر المتوسط بين ثلاث زوراق طوربيد مصرية ومجموعة من القطع البحرية التابعة للبحرية الإنجليزية والفرنسية ضمن قوة الغزو خلال أحداث العدوان الثلاثي. يطلق على المعركة اسم معركة البرلس البحرية أو معركة برج البرلس البحرية وانتهت بغرق زوارق الطوربيد المصرية الثلاث بعد مهاجمتها جواً دون أي خسارة للقوات الأنجلو-فرنسية.
المعركة
خلال أحداث العدوان الثلاثي على بورسعيد خرج سرب من ثلاث زوارق طوربيد مصرية بقيادة صاغ بحري جلال الدسوقي من ميناء الإسكندرية ليلة 3 نوفمبر وتوجه إلى القوة البحرية الغازية الرابضة قبالة بورسعيد وعلى بعد 10 أميال شمال فنار البرلس تعرضت الزوارق لعدد من القطع البحرية التي كانت في حراسة إحدى حاملات الطائرات لكنها لم تصب أياً منها وفي طريق عودتها باغتتها الطائرات المنطلقة من حاملة الطائرات وأغرقتها جميعها وقُتل كل من عليها فيما نجى ثمانية فقط.
الدعاية الناصرية عن المعركة
صورت الدعاية الناصرية التي كتبت عن المعركة في عدد من وسائل الإعلام المصرية المختلفة عقب الحرب، أنها انتصاراً مصرياً كبيراً استطاعت فيه ثلاث زوراق مصرية إغراق بارجة فرنسية ومدمرة إنجليزية وعدد من الطائرات بل أنها أنتجت فيلماً سينمائياً باسم «عمالقة البحار» في 1960 لتخليد المعركة.
وحتى الآن ما زالت هذه الدعاية المضللة موجودة في وسائل الإعلام المصرية الحكومية والخاصة وعلى رأسها كتاب وزارة التربية والتعليم الموجه لطلبة الصف الثاني الإعدادي «قصة كفاح شعب مصر»، حيث يزعم الجانب المصري إغراقه لبارجة فرنسية خلال المعركة تعرف باسم جان بارت وهي بارجة فرنسية حازت شهرة كبيرة خلال الحرب العالمية الثانية وقبل بداية العدوان الثلاثي كانت تتمركز في الجزائر قبل تحركها إلى ميناء طولون وانضمامها إلى مجموعة السفن الفرنسية المعدة لعملية الغزو. وفي 1 نوفمبر غادرت السفن طولون ووصلت ليماسول، قبرص في 4 نوفمبر، حيث انتقل المظليون وأفراد الضفادع البشرية إلى السفن الهجومية البرمائية استعداداً لعملية إنزال. وفي 5 نوفمبر، تحركت جان بارت جنوباً لقصف بورسعيد، لكنها أطلقت أربع طلقات فقط من بطاريتها الرئيسية قبل إلغاء الإنزال. وظلت خارج المدينة لمدة يومين قبل أن تغادر في 7 نوفمبر إلى طولون عن طريق ليماسول في 13 نوفمبر.
وفي 1 أغسطس 1957 خرجت من الخدمة وظلت في الاحتياط حتى بيعت لتفكيك السفن كخردة في 21 مايو 1970. إضافة إلى ذلك يزعم الجانب المصري إغراقه لمدمرة إنجليزية لم يسمّها بالرغم من أنه لم يقدّم إلى الآن دليلاً واحداً على صحة ادعائاته خاصة مع عدم وجود حطام السفن الغارقة أمام سواحل فنار بحيرة البرلس التي يصور خطئاً أن المعركة جرت بها وليس في البحر المتوسط.
خسائر البحرية المصرية في المعركة
كرّمت الحكومة المصرية من سقطوا في المعركة بإطلاق أسمائهم على بعض الشوارع والميادين بالقاهرة والمحافظات كما اتخذت محافظة كفر الشيخ من يوم 5 نوفمبر عيداً قومياً لها وأقامت نُصباً تذكارياً لشهداء البحرية في بلطيم، نٌقل لاحقاً إلى البرلس مع إقامة نُصب تذكاري جديد.
ماريو كيمبس
ماريو ألبرتو كيمبس من مواليد 15 يوليو 1954، لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق، لقب بالماتادور، وقد فاز مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم بكأس العالم لكرة القدم 1978، وكان هدافا لتلك البطولة برصيد 6 أهداف، لعب ماريو كيمبس مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم 43 مباراة دولية وسجل فيها 20 هدف.
مسيرتة الكروية
بدأ مسيرته الكروية مع نادي إنستيتوتو في عام 1971، وفي عام 1973 انتقل إلى روزاريو سنترال، وفي عام 1976 انتقل إلى نادي فالنسيا الإسباني، وأصبح هدافا للدوري الإسباني مرتين، المرة الأولى كانت في موسم 1976/1977 برصيد 24 هدف، والمرة الثانية في موسم 1977/1978 برصيد 28 هدف، وفي موسم 1981/1982 انتقل إلى ريفر بليت، وعاد في عام 1982 إلى نادي فالنسيا مرة أخرى، وفي عام 1984 انتقل إلى نادي إيركوليس، وفي موسم 1986/1987 انتقل إلى فيرست فيينا، وفي عام 1987 لعب لنادي سانت بولتن، واستمر معهم حتى عام 1990، حيث انتقل إلى نادي كريمز، ولعب معهم حتى عام 1992، وبعدها ظل ثلاث سنوات بلا فريق، وفي عام 1995 عاد إلى ممارسة كرة القدم مع أرتورو فرنانديز فيال، وفي عام 1996 انتقل إلى نادي بليتا جايا، وبعدها اعتزل كرة القدم.
خوسيه أنطونيو زالدوا
خوسيه أنطونيو زالدوا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم، ولد في 15 ديسمبر 1941 في  في إسبانيا، وتوفي في 30 يونيو 2018 في سان أندريس دي يافانيراس في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا لكرة القدم ومنتخب كاتالونيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوساسونا وريال بلد الوليد ونادي برشلونة ونادي ساباديل.
فشلة بافلاحة (المحفد)
فشلة بافلاحة هي إحدى قرى عزلة المحفد بمديرية المحفد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 329 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المهرجان الوطني الأمريكي للفول السوداني
المهرجان الوطني الأمريكي للفول السوداني هو أكبر مهرجان للفول السوداني في الولايات المتحدة الأمريكية. يقام المهرجان في كل خريف في مدينة دوثان بولاية ألاباما لتكريم مزارعي الفول السوداني والاحتفال بموسم حصاده.
أولاد رمضان (رأس قرمود)
أولاد رمضان هو دُوَّار يقع بجماعة بوشابل، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رأس قرمود التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 291 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دانيال فرينكل
دانيال فرينكل هي منافسة ألعاب القوى إسرائيلية، ولدت في 8 سبتمبر 1987.
عضلة نصف غشائية
المَنشأ
تَنشأ العَضلة نِصف الغِشائية مِن الجُزء العلوي الجانِبي للحَدَبَة الإِسكِية. تنشأ بوتر من القسم العلوي الوحشي للحدبة الوركية فوق وإلى الجهة الوحشية من أصل ذات الرأسين الفخذية ونصف الوترية يتسطح هذا الوتر مباشرة على شكل صفاق غشائي يمر إلى الأسفل وللجهة الأنسية وينطوي مكوناً أخدوداً تستقر العضلة نصف الوترية بداخل هذا الأخدود. تنشأ الألياف العضلية من هذا الوتر الغشائي وتنتهي بوتر خلف مفصل الركبة يتجه نحو المغرز.
المَغرس
تَنغرس هذه العَضلة في حُفرة في الجُزء الخَلفي لِلُقمَة الظُّنبوب الإِنسِية.
العَصب
يَتصل بِها الجُزء الظُنبوبي للعصب الوِركي.
الحَركة
تَقوم هذه العَضلة بِـ:
متحف بنغازي القديم
متحف بنغازي القديم في مدينة بنغازي الليبية. عُد ذلك المتحف القديم أقدم متحف أنشأته إدارة الآثار الإيطالية (مصلحة الآثار لاحقاً) في البلاد وذلك في العام 1912، حيث عرضت بداخله وقتها مجموعة من الآثار التي عثر عليها وتمثلت في منحوتات وشواهد قبور من منطقة الصابري في المدينة، إضافة لمنطقة المفلوقة بسيدي حسين، كذلك ضم المتحف لاحقا مجموعة آثار ومنحوتات عثر عليها بمدينة شحات (قورينا) الأثرية قبل إنشاء متحفها الخاص.
اغلق هذا المتحف الصغير في العام 1928 عندما قامت إدارة الآثار الإيطالية بنقل الآثار إلى شحات بعد تزايد الاهتمام بها.
سيريس (ماغنا غراسيا)
سيريس هي مدينة قديمة من ماجنا غراسيا (في جنوب إيطاليا الحديثة)، وتقع عند مصب النهر الذي يحمل نفس الاسم والذي يصب في خليج تارانتو وتسمى الآن سيني. كانت إحدى المستعمرات اليونانية ونالت قسطًا هائلًا من الازدهار والغنى.
لوردستاون (أوهايو)
لوردستاون هي بلدة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ترمبول، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 3,417 نسمة ومساحتها 59.93 كم2 وترتفع عن سطح البحر 290 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للوردستاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لوردستاون 3,633 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,412 أسرة وعدد العائلات 1,077 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,483 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.84% من البيض و 0.08% من الأمريكيين الأصليين و 0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.89% من الأمريكيين الأفارقة و 0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,412 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.8 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لوردستاون 3,417 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,391 أسرة وعدد العائلات 1,025 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,496 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,391 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46. بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
شامبو
الشامبو أو الغِسْل أو الغِسْلَة أو الغَسُّول هو مُنتج كيميائي يشكل الماء حوالي 80- 90٪ منه، و1٪ مواد معطرة وحافظة، وغالباً ما يحتوي الشامبو على مواد غير استاتيكية ومفككة للتشابك إضافة إلى مكثفات للشعر ومغذيات ومرطبات وبلسم، يستخدم للعناية بالشعر وتنظيفه ومنه نوع للعناية بالجسم وتنظيفه ومنه ما يضاف إلى ماء مغطس الاستحمام ويستعمل الشامبو في إزالة الزيوت التي تفرزها قشرة الرأس، ولا يصلح الصابون لإزالة هذه الزيوت وما يتعلق بها من غبار، وذلك لأن الصابون نفسه يترك راسباً خفيفاً على سطح الشعر؛ لأنه يتفاعل مع الأملاح والأحماض الموجودة طبيعياً في الماء ويكون معاً رواسب لا تقبل الذوبان. وكثيراً ما نلاحظ هذه الرواسب على حافة الأكواب وعلى بعض الملابس، وهي تعطي لوناً أصفر للملابس عند كيها على درجة حرارة عالية. وعندما توجد هذه الرواسب على سطح الشعر تفقده لمعته وجماله الطبيعي.
التاريخ
كان المصريون القدماء ينظفون شعورهم بالماء وعصير الليمون مع بعض قطرات العطر، واستعمل في أوروبا في أواخر العصور الوسطى محلول ساخن من الصابون في الماء مع قليل من الصودا وقد ظهرت كلمة شامبو في إنجلترا في أول الأمر، وهي كلمة هندية تعني التدليك، ولكن الإنجليز استخدموا تفاخراً منهم دليلاً على علو نفوذهم الطبقي والسياسي وتُعتبر الهند الموطن الأم الوحيد والمصدر الأساسي الأول للشامبو في العالم.
وقد ظهر أول شامبو حقيقي من نوع المنظفات الصناعية عام 1890، وتم بيعه في الأسواق بعد الحرب العالمية الأولى، ثم ازدهرت صناعة الشامبو بعد ذلك ازدهاراً كبيراً في كثير من الدول، وصنعت منه أنواع أخرى بها كثير من الإضافات، مثل الفيتامينات والعطور وغيرها. يحوي الشامبو عادة على مواد صابونية منظفة ومطهرة مع إضافات من فيتامينات ومطيبات عطرية وبلاسم ذات فوائد جمة للشعر وللبشرة، هذه المواد المضافة قد تكون ذات أساس قلوي أو حامضي أو متعادل مما يستدعي الحذر والحرص والانتباه عند اختيار الشامبو ووجوب معرفة مكوناته والغرض استخدامه له كي لا يعطي نتيجة غير مرغوب فيها.
أنواع الشامبو
في الأسواق شامبوهات للاستخدام لأغراض مختلفة ومنها ما هو لغرض محدد بعينه، فهناك شامبوهات للشعر الدهني وشامبوهات للشعر الجاف ومنها ما هو للجسم ومنها ما هو مخصص لغسيل الأواني أو السيارات مثلاً وهناك شامبو خاص للأطفال لا يؤثر على عيونهم فيحرقها.
نشيد الأرض
نشيد الأرض هو نشيد احتفالي أو تأليف موسيقي يتغنى بكوكب الأرض وسكانها وكذلك بالنباتات والحيوانات
تاريخيًا
قُدّم نشيد للأمم المتحدة بمناسبة الذكرى 26 لتأسيسها بناءً على طلب من الأمين العام للأمم المتحدة في 24 أكتوبر عام 1971 من قبل بابلو كاسالس وتأليف الشاعر جورج ويستن هيو أودن. أعرب الأمين العام للأمم المتحدة آنذاك يو ثانت عن أمله في أن يُعتمد هذا النشيد كنشيد الأمم المتحدة الرسمي على مر السنين، لكن ذلك لم يحدث.
أغاني عن الأرض
هناك عدد من الأغاني عن الأرض والتي يمكن اعتبارها أناشيدًا، مما يعكس الوعي المتزايد بين الناس في جميع أنحاء العالم. أحدها هو النشيد العالمي الذي ألفه معهد ومؤسسة مايندشير. توجد أناشيد أخرى للأرض من تأليف فرقة السلاحف، الأرض الأم (نشيد طبيعي) لنيل يونغ، وأغنية الأرض لمايكل جاكسون، ونشيد ساعة الأرض لأندرو هوانغ، ونشيد الأرض لأبيهاي كومار.
الدعوة لاعتماد نشيد خاص بالأرض
قدم دعوة اعتماد نشيد الأرض الرسمي وفد الهند الدائم إلى اليونسكو في باريس في شهر يناير عام 2014.
اقتباسات
«نجد فكرة اعتماد نشيد للأرض فكرة إبداعية وملهمة من شأنها أن تساهم في تقارب العالم.»
- اليونسكو يذكر أول كتاب للمعرفة والحكمة العالمية: «الأرض هي أمي وأنا ابنها». هذا أحد أساسات الفلسفة الهندية القديمة. كل عمل لحماية واحترام الأرض الأم هو عمل لحماية أنفسنا وأجيالنا القادمة. نشيد الأرض هو عمل جميل يصب في هذا الاتجاه.
- كايلاش ساتيارثي
سيمبل تيكست (محرر نصوص)
يعتبر سيمبل تيكست محرر النصوص الافتراضي في نظام أبل ماكينتوش لغاية الإصدارة 7 من هذا النظام ويسمح سيمبل تيكست بتحرير النصوص وتنسيقها ويشمل ذلك عمليات التنسيق المعروفة من وضع خطوط تحت الكلمات والسماح بكتابة نصوص مائلة ونصوص غامقة وغير ذلك من أدوات تنسيق النصوص المعروفة وقد تم تطويره لدمج ميزات ووظائف الإصدارات المختلفة من محرر النصوص تيتش تيكست والذي بدوره تم تطويره بواسطة مجموعات تطوير مختلفة في شركة أبل. و يمكن اعتبار سمبل تيكست مشابه لتطبيق وورد باد في أنظمة ميكروسوفت ويندوز.
المزايا والوظائف
في نسخه المتأخرة اكتسب سمبل تيكست امكانيات إضافية لدعم خاصية القراءة فقط (و هي خاصية تسمح للمستخدمين بقراءة الملفات دون القدرة على التعديل عليها أو حفظها) في الملفات من نوع بيكت (PICT Files) ويضاف إليها أيضاً الملفات من أنواع كويك درو جي أكس (Quickdraw GX) وكويك درو كيو تي اَي أف (Quickdraw QTIF) بالإضافة إلى ثري دي أم أف (3DMF) وحتى ملفات الفيديو من نوع كويك تايم (QuickTime movies). و يملك سيمبل تيكست القدرة على تسجيل ملفات صوتية قصيرة (لا تتعدى ال 24 ثانية) ومن ثم استخلاص الكلمات الإنجليزية من الملف باستخدام نظام التصنيع الصوتي بلاين توك المخصص للعمل على أنظمة أبل. وأما بالنسبة للمستخدمين اللذين يريدون استخدام ملفات صوتية ذات مدة زمنية أطول فقد كان عليهم استخدام برنامج مفصول عن محرر النصوص لإنشاء الملف الصوتي ومن ثم استخلاص الكلمات من الملف باستخدام برنامج رز إديت.
التاريخ
تطور سيمبل تيكست من محرر النصوص تيتش تيكست والمستمد بدوره من تطبيق «إديت» وهو عبارة عن محرر نصوص تم تنصيبه في الإصدارات الأولى من نظام تشغيل ماكينتوش بهدف توضيح استخدامات الواجهات التطبيقية في النظام.
أوجه التشابه والإختلاف بين سيمبل تيكست وتيتش تيكست
يكمن الفرق الرئيسي بين سيمبل تيكست وتيتش تيكست في عملية تنسيق النصوص (Text Styling) حيث امكن لسيمبل تيكست دعم أكثر من نوع من أنواع الخطوط والأحجام في نفس ملف التحرير بينما تيتش تيكست كان يدعم نوع واحد فقط من أنواع الخطوط في وثيقة التحرير الواحدة. و قد أسهم هذا الفرق في انتشار وتوسيع رقعة استعمال سيمبل تيكست عالمياً فعلى السبيل المثال أصبح المستخدمون الصينيون يستطيعون تحرير النصوص باستخدام الحروف الصينية التقليدية وفي نفس وثيقة التحرير يستطيعون أيضاً استخدام الحروف الصينية المبسطة. و يتشابه سيمبل تيكست وتيتش تيكست في الحجم الأقصى لملف وثيقة تحرير النصوص حيث أنهما لا يدعمان ملفات الوثائق التي يزيد حجمها عن 32 كيلوبايت وذلك على الرغم من أن الصور في الوثائق قد تزيد حجم الملف إلى أكثر من ذلك الحد. و في ماك أو أس أكس تم استبدال سيمبل تيكست بالمحرر الأكثر قوة «تيكست إديت» والذي باستطاعته القيام بوظائف القراءة والتحرير على أنواع أكثر من الملفات وتجدر الإشارة هنا إلى أن ماك أو أس أكس يتضمن بالإضافة إلى تيكست إديت محررات النصوص المسندة إلى واجهات سطر الأوامر مثل فيم وبيكو وهذه المحررات شائعة الاستخدام في أنظمة التشغيل الشبيه بيونكس. و قد قامت شركة أبل بفتح الشيفرة المصدرية لنسخة كاربون عن سيمبل تيكست في مجموعة أدوات التطوير بالإصدارة 10.3 المسمى «بانثر (Panther)» وفي حال تنصيب مجموعة الأدوات على النظام يمكن إيجاد هذه النسخة على المسار (Developer/Examples/Carbon/SimpleText/).
بيل شيرلي
بيل شيرلي هو ممثل أمريكي، ولد في 6 يوليو 1921 بإنديانابوليس في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أغسطس 1989 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة بسبب سرطان الرئة.
منر (مجلة)
مينير (بالألمانية: Männer الرجال) مجلة نمط عيش ألمانية  للمثليات،  والمثليين،  ومزدوجي الميول،  والمتحولين جنسيًا، تصدر عن دار نشر برونو غموندر الألمانية. طوال الفترة ما بين 1989 حتى 2007، كانت المجلة تنشر باسم  مينير أكتوئيل .
تاريخ
تأسست المجلة سنة 1987. ومن أبرز كتابها (في الماضي والحاضر) كل من كيفن كلارك، بيتر ريبرغ، فرانك هيرمن، يورغين بينيك، وثيلو كيلر.
التفاحة (فيلم)
التفاحة هو فيلم دراما تم إنتاجه في إيران وصدر في سنة 1998. الفيلم من إخراج سميرة مخملباف وكتابة سميرة مخملباف ومحسن مخملباف وقصة الفيلم تروي قصة واقعية أثرت في المجتمع الإيراني. ورشح لنيل جائزة نظرة ما في مهرجان كان سنة 1998 وقد عرض في أكثر من مائة مهرجان في ظرف عامين. كما أنه وزع في ثلاثين بلدا.
القصة
تدور أحداث الفيلم حول أب يعيش في فقر مدقع متزوج من امرأة كفيفة في إحدى القرى ب طهران، حيث يقوم بحبس ابنتيه التوأمتين داخل المنزل منذ ولادتهما ولمدة 12 عاما بدافع الخوف عليهما. فيبادر الجيران بتقديم شكوى في حقه بعدما علموا بأمره فتأتي موظفة من الشؤون الاجتماعية وتطلب من الأب عدم سجن البنتين وتطلق سراحهن إلى الشارع ليبدأن في مواجهة العالم الخارجي بأنفسهن.
المحصامة
المحصامه هي إحدى قرى عزلة أحور بمديرية أحور التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 424 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شمسطار
شمسطار هي بلدة لبنانية تقع في محافظة بعلبك الهرمل، تقع في السفح الشرقي لجبل صنين. تبعد عن بيروت حوالي 75 كلم وعن بعلبك 21 كلم، وترتفع عن سطح البحر بمعدل 1250 م. وتطل على سهل البقاع.
تسميتها شمسطار كما جاء في معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية مركبة من لفظين، الأول شمس أو الشماس والخادم الديني، والثاني الجبل أو الظهر والظهيرة. قد يكون التركيب الخدمة الخفية أو الخدمة على حدة أو القرية المقابلة للشمس (فيكون المعنى شمس الجبل).
مدخلها
تم إقامة مدخل للبلدة بشكل بوابة ذات درفتين كبيرتين من الإسمنت، جرت معالجتهما حتى باتتا أشبه بالخشب العتيق. سميت البوابة «باب الحارة» تمثلًا بالمسلسل السوري الشعبي، وقد تم افتتاحها باحتفال كبير.
ديموغرافيا
يبلغ عدد سكانها حوالي 30000 نسمة من المقيمين وغير المقيمين، وعدد الناخبين حوالي 12113. فيها الكثير من روّاد الفكر والأدب والسياسة والفن والطب، كما أن أصحاب الشهادات العلمية العليا في مختلف الاختصاصات كُثُر، وقد تبوّأ الكثير منهم في مناصب عدة ولا سيما في مجلس النواب والوزارات على اختلافها، إضافة إلى السلك العسكري والطبي ونقابة المحامين والصحافة والفن وغيرها.
حدودها...أحيائها
تحدها من الشمال قرية طاريا، من الجنوب قرية كفر دبش، من الشرق سهل البقاع وبحيرة حوش باي ومن الغرب سلسلة جبال لبنان الغربية. من أحيائها ضهر الصوان، الساحة، مزرعة بيت صليبي، ضهرة حمد، ضهر الشميط، الحمَّار، الجامع الخربان، ضهرة المغارة، الساحة، حي البير، حارة العين، عين التوت، البادر، الحريقة، المطحنة، المحسة، حارة عين الجوز. وفي شمسطار ينابيع عديدة أبرزها عين حمدة، نبع عين التوت، نبع حوش باي، نبع بودين.
نشاطات شبابية
ومن الجمعيات الأهلية الناشطة في البلدة «منتدى الثقافة والإنماء» وجمعية العدل والإحسان وجمعية المساهمة والعطاء بالإضافة إلى نادي الفرح الرياضي.
زراعاتها
الزراعة في بلدة شمسطار محدودة، أهم محاصيلها الزراعات الصيفية كالأشجار المثمرة منها الكرمة، الزيتون، الكرز، المشمش، الدراق، اللوز. ومن الأشجار غير المثمرة الصنوبر، السرو، الكينا والزنزلخت الهندي، أما سهلها فهو خصب تزرع فيه الحبوب على أنواعها إضافة إلى التبغ والبطاطا. كما تعتبر بلدة شمسطار المنتج الأول للبيض في البقاع كما يُربّى فيها النحل.
آثارها
البحث الميداني لبلدة شمسطار يظهر أنها بلدة قديمة، فيها عدد كبير من المغاور أبرزها مغارة حمزة قرب ضهر الصوان، مغارة قرب مقام النبي سام، ومغاور في الرملية إضافة إلى آبار ونووايس صخرية تعود للعهد البيزنطي في أغلبها.
ميتابونتو
ميتابونتو هي بلدة صغيرة بتعداد سكان 1000 نسمة في مقاطعة ماتيرا في بازيليكاتا في إيطاليا.
ليزلي كريبس
ليزلي كريبس هي لاعبة اتحاد الرغبي كندية، ولدت في 24 سبتمبر 1977.
إيفيلين إيلييف
إيفيلين إيلييف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز ، ولد في 8 أغسطس 1997 في كازنلاك في بلغاريا. لعب مع نادي بيروي ستارا زاغورا.
القسطر المركزي المدخل طرفيا
القسطار المركزي المدخل طرفياً، والذي يطلق عليه أحيانا (قسطار مركزي مستقر عن طريق الجلد) هو طريقة للدخول عبر الوريد والتي يمكن أن تستخدم لفترة طويلة (مثل: العلاج الكيماوي طويل المدى، المضادات الحيوية الممتدة لفترة طويلة أو التغذية الكلية عن طريق الوريد)، وكذلك يستخدم لإدخال مواد للجسم لا يمكن حقنها طرفيا (مثل: الأدوية المضادة لضغط الدم المنخفض والتي تعرف بروافع الضغط). يتم إدخال القسطار للجسم عن طريق الجلد من خلال وريد طرفي، ويتم مدها حتى الوريد الأجوف العلوي (وريد مركزي كبير)، ويظل في هذا المكان لمدة أيام أو أسابيع (ساكن في الأوردة).
تم استخدامه لأول مرة عام 1975 ويعد بديلا للقسطار الوريدي المركزي المستخدم في الأوردة الكبيرة مثل وريد تحت الترقوة والوريد الوداجي الباطن والوريد الفخذي. بملاحظة أنه قد يتسبب إدخال القسطار عن طريق الوريد الوداجي أو وريد أسفل الترقوة في الاسترواح الصدري (تسرب هواء في الغشاء البللوري للرئة)، بينما لا يتسبب القسطار المركزي المدخل طرفيا في نفس المشكلة بسبب طريقة إدخاله.
الاستخدامات الطبية
يستخدم القسطار المركزي المدخل طرفيا بشكل صحيح للمرضى الذين يعانون بشدة ويحتاجون مدة علاج أكثر من أسبوعين.
الآثار الجانبية
تتضمن الآثار الجانبية العدوى وجلطات الدم.
وقد تحدث مضاعفات أخرى مثل انسداد القسطار والتهاب الأوردة والنزيف. تستخدم ادوية مثل يوروكينيز "urokinase" أو جرعة صغيرة من منشط بلازمينوجين النسيجي low dose tPA" لإزالة هذا الانسداد. وقد يحدد نوع الانسداد أي نوع من الأدوية يمكن استخدامه لإزالة الانسداد (سواء كان الانسداد بسبب ترسب طبي أو بسبب جلطة). ويراعى للتقليل من مخاطرة العدوى وخاصة عدوى الدم أن يلتزم الأشخاص المسؤولون عن إدخال القسطار بإجراءات صارمة لمنع العدوى.
الإدخال
يتم إدخال القسطار عن طريق وريد طرفي في الذراع مثل الوريد البازلي أو الوريد الرأسي أو الوريد العضدي، ثم يتم دفعه باتجاه الرأس خلال الأوردة المتزايدة في الحجم تدريجيا، حتى تصل مقدمة القسطار عند طرف الوريد الأجوف العلوي أو نقطة الاتصال بين الوريد الأجوف والأذين.
عادة ما يتم إدخال القساطر المركزية المدخلة طرفيا عن طريق أطباء أو مساعدين أطباء أو مساعدين أطباء اختصاصيين بالأشعة (في الولايات المتحدة) أطباء صدرية أو ممرضين ممارسين وخاصة الحاصلين منهم على شهادات مسجلة في هذه التقنية، أو عن طريق فنييى أشعة باستخدام الموجات فوق الصوتية أو الأشعة السينية على الصدر أو التنظير الإشعاعي للمساعدة في عملية الإدخال وتأكيد وصولها للمكان المناسب. وتحتاج عملية إدخال القسطار للتعقيم، ولكن لا تتطلب استخدام غرفة العمليات. عندما يتم إدخال القسطار في غرفة إقامة المريض بالمستشفى لابد من تجهيز بيئة معقمة مناسبة والحفاظ عليها طوال هذه العملية. ولهذا السبب يطلب من الزوار مغادرة الغرفة حتى تكتمل عملية الإدخال، وكذلك يتم استخدام مستحضرات جلدية لتنظيف جلد المريض مكان الإدخال.
يزود القسطار المركزي المدخل طرفيا ب «جناح» يحوي ثقوبا من أجل الخياطة أو الأدوات اللاصقة التي تثبته في مكانه. تثبيت القسطار يمنع الأنبوب من التحرك بعد إدخاله، حيث أنه بدون ذلك قد يتحرك طرفه إلى موضع غير آمن.
الاستخدامات
من الممكن أن تظل القساطر المركزية المدخلة طرفيا في مكانها لفترات طويلة تمتد من سبعة أيام إلى أربعة شهور أو حتى لاثني عشر شهرا ولكن هناك معلومات قليلة متاحة بشأن الإطار الزمني لحياتها الكلية. يتم استخدام القساطر سواء في المستشفيات أو وحدات الرعاية الصحية المجتمعية. ويمكن استخدام القساطر لإدخال التغذية الوريدية الكلية والعلاج الكيماوي والمضادات الحيوية والأدوية الأخرى. ويمكن استخدامها أيضا لأخذ عينات الدم في حال بلغ قطر تجويفها 4 فرنش أو أكثر (طبقا لإرشادات المصنعين آرو وبراد). ولإبقاء تجويف القسطار مفتوحا يجب غسله بانتظام بمحلول ملحي وكذلك يجب غلقه باستخدام الهيبارين أو محلول الملح عند عدم الاستخدام. وتعتمد طريقة الغلق على نوع القسطار والسدادة المطاطية، حيث يحتوي قسطار «جروشونج» على ثلاثة صمامات عند القمة ولذلك فإن الغلق باستخدام الهيبارين غير ضروري، وكذلك لا يوجد مشابك في الطول الخارجي للقسطار. في المقابل فإن قسطار «آرو» يحتوي مشابك على الأنبوب الخارجي ويتطلب الهيبارين لغلقه. وبالرغم من ذلك فإن استخدام الهيبارين مازال مشكوكا فيه، وتجرى حاليا تجارب سريرية عشوائية للتحقق من أهميته بشكل أفضل. وترتبط أقفال الهيبارين ببعض المضاعفات مثل نقص الصفائح الناجم عن الهيبارين.
يجب عدم قياس ضغط الدم على الذراع المدخل بها القسطار، وقد يسبب ذلك مشكلة في حال كان هناك أسباب لعدم قياس ضغط الدم على الذراع الأخرى مثل وجود تحويلة وعائية للغسيل الكلوي أو وجود جبيرة أو أن الذراع مبتورة أو تم إزالة العقد الليمفاوية بها الخ. وقراءات ضغط الدم على الأرجل غالبا ما تكون أعلى من الذراع بحوالي 10-20%.
تمت الموافقة على أنواع معينة من القساطر المركزية المدخلة طرفيا من قبل منظمة الأدوية والأغذية لاستخدامها لحقن الطاقة. هذه الأنواع التي يشار إليها كقساطر حاقنة للطاقة تم تصميمها لتحمل الضغوط العالية المرتبطة بدراسات المواد الإشعاعية المظللة.
يمكن أيضا استخدام القساطر المكزية المدخلة طرفيا لقياس ضغط الأوردة المركزي والذي يعطي تقدير تقريبي لضغط الدم في الأذين الأيمن للقلب ويعطي معلومات قيمة عن حالة السوائل في الجسم.
الإزالة
تعتبر إزالة القسطار المركزي المدخل طرفيا عملية سهلة في معظم الأحيان. وبشكل عام فإنه يمكن إزالة أنبوبة القسطار بشكل آمن وسريع بواسطة ممرضة مدربة في منزل العيان نفسه وفي ظرف دقائق. وبعد الإزالة يربط مكان الإدخال بشاش معقم ويحفظ بشكل جاف لمدة أيام قليلة تسمح للجرح أن يلتئم ويبدأ في التعافي. وغالبا ما يتم تغطية مكان الجرح بضمادة لاصقة بعد إزالة الشاش إذا كان الجرح بطيئا في عملية التعافي. يتم إرسال طرف القسطار لتحليل مزرعة ميكروسكوبية وحساسية للمضادات الحيوية إذا كانت حالة المريض الصحية متدهورة في وقت إزالة القسطار. ويتم إرسالها كفحص روتيني في بعض الوحدات.
كليبر إدواردو أرادو
كليبر إدواردو أرادو (11 أكتوبر 1972 في ساو جوزية دو ريو بريتو في البرازيل – 2 يناير 2021)؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
الزهراء (مدينة)
الزهراء مدينة أندلسية مشهورة، تبعد عن قرطبة 7 كم. تشتهر بعمارتها وما استخدم فيها من الذهب والرخام قام ببنائها الخليفة الأموي عبد الرحمن الناصر لدين الله بين عامي 936 و940م. وقد بناها لتماثل قصور دمشق العاصمة الأموية القديمة، وازدهرت لنحو 80 عاماً، ثم هجرها أهلها من جند قرطبة خلال ثورة البربر.
اكتشاف المدينة
انطمرت المدينة ولم يعد اكتشافها إلا عام 1911. الحفريات الأثرية أظهرت حتى الآن نحو 10% من مباني المدينة البالغ مساحتها 112 هكتاراً. هناك محطة مياه حديثة كبيرة (مبنية في تسعينات القرن العشرين) داخل حرم المنطقة الأثرية للمدينة وتخدم المنطقة المجاورة. محطة المياه تلك تحمل اللافتة الوحيدة باللغة العربية المطبوعة بشكل رسمي في الأندلس، مما يدفع للتساؤل إن كان هناك تمويل عربي للمحطة أو للتنقيب عن آثار مدينة الزهراء. فحتى لافتات الطرق قرب المعابر إلى المغرب تحمل أسماء المدن المغربية بخط عربي يدوي قميء، بل في كثير من الأحيان تظهر تلك الأسماء العربية معكوسة (من اليسار إلى اليمين).
تحتل سيرة مدينة الزهراء، وذكريات فخامتها الذاهبة، مقاما ملحوظا في تاريخ الأندلس المعماري والفني. وتقترن عظمتها وروعة صروحها، بعظمة عصر الخليفة الأموي عبد الرحمن الناصر لدين الله (300 -350 هـ). وقد بدأ الناصر بإنشاء هذه الضاحية الملوكية الفخمة في سنة 325 هـ (936 م) بعد أن ضاقت قرطبة عاصمة الخلافة، بما يتطلبه ملكه العظيم من استكمال الفخامة الملوكية، ووجود القصور والأبهاء والرياض الشاسعة. واستمر العمل في إكمال صروحها العظيمة ومرافقها الفخمة بقية عهد الناصر ,ومعظم عهد ولده الحكم المستنصر أعني زهاء أربعين عاما، ولم يدخر الناصر جهدا ولا نفقة في تشييد حاضرته الجديدة وتجميلها وزخرفتها، وأنشأ فيها قصر الخلافة العظيم، وقصره الخاص المسمي بـ المؤنس، وزودها بنفيس الرياش والتحف والذخائر النادرة، وأسبغ عليها أروع ما تمخص عنه العصر من ضروب الرونق والفخامة والبهاء.
دولة نطاق
دولة النطاق ، هو مصطلح يُستخدم في الجغرافيا الحيوانية والتي تُشير إلى دولة تقع أراضيها ضمن نطاق الانتشار الطبيعي ل من الأنواع.