cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علم النفس اللاقياسي
علم النفس اللاقياسي، ويسميه البعض خطاء بالشاذ، هو فرع من فروع علم النفس يدرس الظواهر النفسية غير الطبيعية سواء كانت منحرفة أو سوية مثل دراسة صفات ضعاف العقول والموهوبين والمرضى نفسيا وعقليا. -الدراسة العلمية للاضطراب النفسي الذي يؤثر على الطريقة التي يشعر بها الناس والتي يفكرون ويتكلمون ويتصرفون من خلالها. ويمكن تسمية مجال علم نفس الشواذ علم الأمراض النفسية. وتختلف مستويات السلوك الشاذ وغير الشاذ من مجتمع إلى آخر ويتغير وفقاً لتغيرات الظروف والعادات الاجتماعية. فتجربة ضرب الأطفال بشدة كي يصبحوا مطيعين مثلاً كانت تُعد سلوكاً مألوفاً لعدة قرون. لكن كثيرًا من الناس الآن يعدّون تصرفاً كهذا فظًا وغير تربوي.
دراسات علم نفس الشواذ. يقوم بهذه الدراسات في الغالب أطباء نفسانيون، واختصاصيو علم نفس، وباحثون اجتماعيون. يجمع هؤلاء الخبراء معلومات يسخرون لها وسائل مثل دراسة الشخصية واختبارات الذكاء والتجارب العلمية ودراسات الحالة.ويصف نوع من دراسات الحالة يسمى دراسة الفرد سلوك شخص واحد وأنماط تفكيره. ويفحص نوع آخر يسمى دراسة المجموعة أنماط السلوك والتفكير الشائعة بين أناس كثيرين يعانون الاضطراب نفسه.
نظريات علم نفس الشواذ
تصف هذه النظريات المرض العقلي وتقترح أسباباً معقولة لهذه الأمراض، وتقدم مناهج معينة لعلاجها. يمكن تقسيم هذه النظريات إلى أربع مجموعات أو مدارس أساسية:
النظريات الجسمانية الحيوية
تصر على أهمية التركيز على الأسباب الجسمانية للاضطرابات النفسية. تُصنِّف هذه النظريات الاضطرابات العقلية في مجموعتين: اضطرابات عضوية واضطرابات وظيفية. وللاضطرابات النفسية العضوية أسباب جسمانية مؤكدة مثل المرض أو تلف الدماغ. لكن ليس هناك أسباب جسمانية معروفة للاضطرابات النفسية الوظيفية. وتعتقد كثير من النظريات أن الاضطرابات الوظيفية تحدث أساساً بسبب عيوب وراثية. ويعالج الأطباء الاضطراب العقلي أساساً بالمهدئات ومضادات الاكتئاب والحبوب المنوِّمة وعقاقير أخرى. ويستعملون في حالات نادرة الصعقات الكهربائية أو جراحة الدماغ أو أجزاء أخرى من الجهاز العصبي.
النظريات النفسية الداخلية
تركز على الأساس الوجداني للسلوك الشاذ. ويعتقد أصحاب هذه النظريات بأن الخلافات التي تنشأ في الطفولة المبكرة تتسبب في انزعاج الناس أو أن تكون لهم مشاعر أخرى غير سارة طوال حياتهم. يستعمل علماء النفس مصطلح عصبي لوصف الشخص الذي يتصرف أحياناً بطريقة شاذة، لكنه يمكن أن يتعامل عادة مع المشكلات اليومية. ويسمّى الأفراد الذين يفقدون الاتصال بالواقع الذُّهانِييِّن. ويعتقد بعض الذهانِيِّين بآراء غير موضوعية للغاية يطلق عليها اسم الأوهام. وفي إمكانهم أيضاً أن يتفكروا في تخيلات مثل سماع أصوات أو رؤية أشكال يسمونها أو يعتقدون أنها حقيقة، وتسمى هذه الحالة الهلوسة. ويستعمل علاج يسمى التحليل النفسي في أغلب الأحيان لمساعدة العصابيين والذهانيِّين ليفهموا قلقهم ومشكلاتهم ويحلوها. ويتحدث المريض إلى المحلل النفسي أثناء جلسة التحليل النفسي. وفي أسلوب آخر يسمى التداعي الحر، يفضي المريض إلى المحلل النفسي بأية أفكار أو صور أو أحاسيس تأتي إلى ذهنه.
النظريات الوجودية
تركز النظريات الوجودية على أهمية التجارب الحديثة ووجهة نظر الشخص عن نفسه. ويحاول المعالجون الوجوديون مساعدة المرضى كي يغوصوا في أعماق مشاعرهم وأن يتقبّلوا مسؤوليات حياتهم وأن يبوحوا بما يضمرونه.
النظريات السلوكية
تركز على تأثيرات التعلم على السلوك. ويستخدم السلوكيون طريقة تعلُّم يسمى الإشراط لتغيير السلوك الشاذ. وفي هذه العملية يعالج السلوكيون مرضى الاضطراب العصبي بتلقينهم أنماطاً مقبولة للسلوك وفرض سلوك محبوب عن طريق التشجيع.
نبذة تاريخية
حاول الناس منذ القدم فهم الاضطرابات العقلية وعلاجها. واعتقد كثيرون من العلماء الأوائل أن الشياطين تتسبب في السلوك الشاذ للإنسان. وعَدّ الناس المرضى العقليين فيما بعد أُناساً خطرين ليس لهم القدرة الكافية على كبح جماح أنفسهم كي يصبحوا عاديين. وكان المضطربون عقلياً يُسجنون، وأحياناً يقيّدون بالسلاسل أو يرسلون إلى مراكز كئيبة تسمّى المصحّات. وبنهاية القرن الثامن عشر الميلادي بدأ الناس في دراسة الفكرة التي تقول إن السلوك الشاذ ينجم عن المشكلات الخطرة التي يواجهها الفرد. ولذا فقد أخذ الناس يعالجون مرضى العقول بصورة أكثر إنسانية. وخلال القرن التاسع عشر الميلادي بدأ الناس يعتقدون في أسباب جسمانية ممكنة تؤدي إلى مختلف الاضطرابات العقلية. واشتهر عالم النفس الألماني إميل كرابلين بسبب كتابه المسمى كتاب في الطب النفسي (1883م). وقد صنف هذا الكتاب مختلف الأمراض العقلية وفقاً لأنواعها المحددة من حيث السلوك الشاذ. وفي نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين الميلادي، طوّر سيجموند فرويد ـ وهو طبيب نمساوي ـ نظريات حول تأثيرات دوافع اللاوعي على السلوك. وضع فرويد وأتباعه من بعده، الأسس لكل من المدرسة النفسية الداخلية والتحليل النفسي. وأصبح الفرويديون مشهورين بصفة خاصة لاستخدامهم أسلوب التداعي الحر في تفسير الأحلام، وتحليل الذكريات وجعل الناس واعين بصراعاتهم غير الواعية. وفي أواخر القرن العشرين الميلادي اقترح الباحثون عدة نظريات أخرى وعلاجات للحالة النفسية الشاذة. وقد تركزت هذه النظريات والعلاجات حول العلاقة بين الظروف النفسية والجسمانية والاجتماعية للفرد والمجتمع..
منتوحوتب الثاني
منتوحوتپ الثاني ملك مصري قديم حكم في الفترة (2061 - 2010 ق.م.)، ومعنى اسمه الملكي هو (الإله مونتو راضٍ)، ويُعرف أيضاً بلقب التتويج نب-حابت-رع أي (ربان دفة رع)، وهو مؤسس الاسرة الحادية عشر، وهو ابن انتف الثالث. يرجع إليه الفضل في إعادة توحيد البلاد بعد نهاية فترة إضطرابات عصر الاضمحلال الأول وأصبح أول ملك مصري في الدولة الوسطى. واستمرت ولايته 51 عاماً وفقا لقائمة ملوك تورين. فمنتوحتب الثاني خلف والدة إنتف الثالث على العرش ومن بعده خلفه إبنه منتوحتب الثالث.
صعد منتوحتب الثاني على عرش مصر في مدينة طيبة بمصر العليا خلال فترة عصر الانتقال الأول. فمصر لم تكن موحدة في ذلك الوقت، والأسرة العاشرة المناوئة لأسرة منتوحتب الحادية عشر كانت تحكم مصر السفلى من مدينة هيراكليوبوليس. وبعد أن قام ملوك هيراكليوبوليس بتدنيس الجبانة الملكية المقدسة الموجودة في منطقة أبيدوس بمصر العليا في العام الرابع عشر من حكم منتوحتب الثاني، قام الأخير بإرسال جيوشه شمالاً لإحتلال مصر السفلى. وإستمراراً لحملات أبيه إنتف الثالث نجح منتوحتب في توحيد بلاده ربما قبل نهاية عامه التاسع والثلاثين من جلوسه على العرش. وبعد الإعتراف بالوحدة في العام التاسع والثلاثين قام بتغيير لقبه إلى سما-ناوي أي (موحد الأرضين).
قام منتوحتب الثاني بعمل إصلاحات في الحكومة المصرية فور الإنتهاء من توحيد البلاد. فألغى عدم مركزية السلطة التي ساهمت في إنهيار الدولة القديمة وكانت علامة مميزة للفترة الإنتقالية الأولى، وذلك عن طريق تجريد حكام الأقاليم من بعض سلطتهم وتركيز الحكم في طيبة. كما إبتكر أيضاً مناصب حكومية جديدة قد شغلها رجال طيبة المخلصين له، مما منح الملك مزيداً من السلطة على بلاده. كما سافر المسئولين عبر البلاد بصفة منتظمة لمراقبة حكام الأقاليم.
تم دفن منتوحتب الثاني في جبانة طيبة بالدير البحري. وكان معبده الجنائزي من أكثر المشاريع المعمارية الطموحة لمنتوحتب الثاني، حيث أنه إشتمل على العديد من الإبتكارات المعمارية والدينية. فإحتوى على سبيل المثال على شرفات وممرات مغطاة حول المبنى المركزي، وكان أول معبد جنائزي يتم تمثيل الملك فيه على هيئة المعبود أوزير. وألهم معبده المعابد التي جائت من بعده مثل معبد حتشبسوت ومعبد تحتمس الثالث من الأسرة الثامنة عشر.
بقايا معبده بالدير البحرى لا زالت موجودة بجوار معبد حتشبسوت، أحبه المصريون كثيرا واعتبروه مثل مينا (موحد الوجهين القبلي والبحري) ومؤسس الأسرة الأولى، ومثل أحمس طارد الهكسوس ومؤسس الدولة الحديثة) ويوجد صورة له بجانب الملك مينا وأحمس.
عائلته
كان منتوحتب الثاني ابن إنتف الثالث، وربما كانت زوجة إنتف الثالث إعح هي أيضاً أخته. ويوضح هذا النسب لوحة حننو (متحف القاهرة 36346) الذي كان مسئولاً في القصر الملكي تحت ولاية إنتف الثاني، وإنتف الثالث، وإبنه الذي تعرفه اللوحة باللقب الحوري «سعنخ-إب-تاوي» أي (محيي قلب الأرضين)، وهو أول لقب حوري لمنتوحتب الثاني. أما إعح فقد حملت لقب «موت-نسوت» أي (الأم الملكية). كما تم تأكيد نسب منتوحتب الثاني أيضاً بطريقة غير مباشرة من خلال نقش موجود في منطقة شط الرجال. وكان لمنتوحتب الثاني العديد من الزوجات اللاتي تم دفنهن معه أو بجواره في معبدة الجنائزي.
حقبته
يُعتبر منتوحتب الثاني أول حاكم للمملكة المصرية الوسطى. ولائحة تورين تنسب إليه ولاية عهد استمرت 51 عاماً. ظل كثيراً من علماء المصريات يأخذون بعين الإعتبار لفترة طويلة محتوى نقشين على الصخر، تظهر منتوحتب الثاني يعلوا شخصية أصغر منه مكتوب عليها الملك «إنتف»، على أنه دليلاً قاطعا بأن سلفه «إنتف الثالث» كان والده؛ إلا أن ذلك لم يتم تأكيده بشكل قطعى، حيث أن هذه النقوش قد تكون لها دوافع دعائية أخرى، كما أن منتوحتب تحيط به مشاكل أخرى متعلقة بأصله الحقيقي، وتغير أسمه ثلاثة مرات، ومحاولاته المتكررة التي إدعى فيها أنه منحدر من سلالات إلهية مختلفة.
شرف محفوظ
شرف محفوظ، (مواليد 20 يوليو 1966 في عدن) لاعب كرة قدم يمني ، قائد المنتخب اليمني ونجم التلال الأبرز سابقاً، ويعد أفضل النجوم الذين أنجبهم النادي، على مر تاريخه العريق، يلعب كمهاجم وصانع ألعاب، وخاض أكثر من 40 مباراة دولية ولديه 6 أهداف دولية وتجربة احتراف وحيدة مع نادي صور اللبناني في بداية عام 2000م، فيما أهدافه مع ناديه في بطولات الدوري المحلي تجاوزت 133 هدفاً، سجل أول أهداف المنتخب اليمني الموحد في مرمى المنتخب الأثيوبي، وحصل على جائزة الحذاء الذهبي لأفضل هداف في البطولات العربية كهداف للعرب موسم 1991 / 1992 من قبل صحيفة الحدث اللبنانية.
منتوحوتب الثاني
أوائل ولاية العهد
عندما إعتلى منتوحتب الثاني عرش طيبة، كان قد ورث أراضي شاسعة قد فتحها أسلافه من الشلال الأول في الجنوب إلى أبيدوس والعتمانية (أسيوط) في الشمال. ويبدوا أن أول أربعة عشر عاماً من ولاية عهد منتوحتب الثاني كانت فترة سلمية في منطقة طيبة حيث لا توجد أي أثار صراع يرجع تاريخها إلى هذه الفترة بشكل مؤكد. وفي الواقع قد تشير ندرة الشواهد من هذا الجزء المبكر من ولاية عهده أنه كان صغيراً عندما إعتلى العرش، وهي فرضية تتفق مع إمتداد ولاية عهده إلى 51 عاماً.
إعادة توحيد مصر
إن رعايا منتوحتب الثاني إعتبروه إله أو نصف إله بعد إعادة التوحيد. واستمر هذا هو الحال خلال أواخر الأسرة الثانية عشر بعد حوالي 200: فأقام سنوسرت الثالث وأمنمحات الثالث لوحات تذكارية لشعائر فتح الفم المقامة عند تماثيل منتوحتب الثاني.
النشاط العسكري خارج مصر
لقد شن منتوحتب الثاني حملات عسكرية في العام التاسع والعشرين والواحد والثلاثين من ولايته تحت قيادة وزيره ختي في إتجاه الجنوب إلى النوبة، التي قد حصلت على إستقلالها خلال عصرالإنتقال الأول. وهي المرة الأولى التي يظهر فيها مصطلح كوش بشكل موثق لمنطقة النوبة في السجلات المصرية. ونجد على وجه التحديد أن منتوحتب الثاني قد وضع حامية عسكرية في قلعة جزيرة الفنتين حتى يتمكن من نشر قواته العسكرية بسرعة في إتجاه الجنوب. كما توجد شواهد على أعمال عسكرية ضد الكنعانيين. وتم العثور على نقش يحمل اسم الملك في جبل العوينات القريب من الحدود مع ليبيا والسودان وتشاد يشهد بحد أدنى على وجود اتصالات تجارية في هذه المنطقة.
المسئولين
لقد أعاد الملك تنظيم البلاد ووضع وزيراً على رأس الإدارة. وكان الوزراء في ولايته هم «بيبي» و«داجي». وكان أمين الخزانة هو «خيتي» الذي شارك في تنظيم مهرجان «الحب-سد» الخاص بالملك. ومن المسئولين المهمين الأخرين نجد أمين الخزانة «مكيت-رع» والمشرف على الإختام «ميرو». أما «إنتف» فكان قائد جيشه.
إعادة تنظيم الحكومة
لقد شغل حكام الأقاليم سلطات هامة في جميع أرجاء مصر وذلك خلال عصر الانتقال الأول حتى ولاية منتوحتب الثاني. وأصبح منصبهم هو منصب وراثي خلال الأسرة السادسة، وإنهيار السلطة المركزية ضمن لهم سلطة مطلقة على أراضيهم. إلا أن منتوحتب الثاني بعد توحيد البلاد قد شرع بقوة في تطبيق سياسة المركزية، وتدعيم سلطتة الملكية من خلال إنشاء مناصب حاكم مصر العليا وحاكم مصر السفلى، اللذين كان لهما سلطة على حكام الأقاليم المحلية.
كما أعتمد منتوحتب الثاني على قوة متنقلة من مسئولين البلاط الملكي الذين كان لهم مزيد من السيطرة على أفعال حكام الأقاليم. وبالتأكيد قد فقد حكام الأقاليم الذين دعموا الأسرة العاشرة سلطتهم لصالح الملك، مثل حاكم إقليم أسيوط. كما بدأ منتوحتب الثاني في نفس الوقت برنامج موسع لتقديس الذات مؤكداً على الطبيعة اللاهوتية للحاكم.
الألقاب
يتضح برنامج منتوحتب الثاني لتقديس الذات من خلال المعابد التي بناها والتي يظهر فيها مرتدياً غطاء رأس المعبود مين والمعبود آمون. وربما أفضل دليل على تلك السياسة هو ألقابه الثلاثة: كان لقبه الحوري والنبتي الثاني يعني الذات المقدسة للتاج الأبيض بينما تمت الإشارة إليه أيضاً بأنه ابن حتحور في آخر ولايته. لقد غير منتوحتب الثاني ألقابه مرتين خلال ولايته: أول مرة كانت في العام الرابع عشر من ولايته، بمناسبة النجاح المبدئي لحملته ضد أهناسيا في الشمال. وكانت المرة الثانية قبل فترة وجيزة من العام التاسع والثلاثين من ولايته، بمناسبة نجاح تلك الحملة بشكل نهائي وإعادة توحيد كل مصر. وبتعبير أدق، فإن التغيير الثاني ربما حدث بمناسبة مهرجان «الحب-سد» الذي إحتفل به خلال العام التاسع والثلاثين من إعتلائه عرش مصر.
إن ألقاب منتوحتب الثاني تظهر بشكل عام الرغبة في الرجوع إلى تقاليد الدولة القديمة. فنجده على وجه التحديد قد إتخذ الألقاب الخمسة بالكامل بعد إعادة توحيده مصر، التي على ما يبدوا كانت أول مرة منذ الأسرة السادسة، على الرغم من قلة السجلات المعروفة لمعظم عصر الانتقال الأول الذي سبقه. والدليل الثاني على أن منتوحتب الثاني قد أعطى إهتماماً كبيراً لتقاليد الدولة القديمة هو لقب ميلاده الثاني الذي نجده أحياناً كالتالي: «سا-حوت-حر-نبت-إيونت-منتوحتب»
إن تلك الإشارة إلى حتحور بدلا من رع مماثلة للقب «بيبي الأول». وأخيراً نجد أن منتوحتب في قوائم الملوك الأخيرة قد تمت الإشارة إليه بلقبه الثالث المختلف «نب-حابت-رع-منتوحتب»
الآثار
على الرغم من أن منتوحتب الثاني قد أمر بإنشاء العديد من المعابد إلا أن قليلاً منها بقى حتى يومنا هذا. وما قد تم العثور عليه من هذه الآثار وهو محفوظ حفظاً جيداً نجد الهيكلا الجنائزي الذي تم إكتشافه في أبيدوس عام 2014. ومعظم أطلال المعابد الأخرى موجودة أيضاً في مصر العليا، وبشكل أدق في أبيدوس، وأسوان، والطود، وأرمنت، والجبلين، والكاب، والكرنك، ودندرة. ولعمل ذلك إتبع منتوحتب الثاني تقليداً بدأه جده إنتف الثاني: بدأ إنتف الثاني أنشطة البناء الملكي في معابد الأقاليم المحلية بمصر العليا واستمر ذلك الأمر على مدار عصر الدولة الوسطى.
معبد منتوحتب الثاني الجنائزي
مايزال مشروع البناء الأكثر طموحاً وإبتكاراً لمنتوحتب الثاني هو معبده الكبير الجنائزي. وتمثل العديد من إبتكارات المعبد المعمارية قطيعة مع تقاليد المجمعات الهرمية للدولة القديمة وتبشر بمعابد ملايين السنين الخاصة بالدولة الحديثة. وعلى هذا النحو كان معبد منتوحتب الثاني بالتأكيد مصدر رئيسي لإلهام المعابد القريبة منه، والتي لم تتعدى معابد حتشبسوت وتحتمس الثالث التي ظهرت بعد 550 عاما. نجد مع ذلك أن أقصى الإبتكارات الجوهرية لمعبد منتوحتب الثاني هي إبتكارات دينية وليست معمارية. فأولاً هو أقدم معبد جنائزي نجد فيه الملك لا يستقبل فيه فقط القرابين بل أيضاً يسن فيه شعائر للمعبودات («أمون-رع» في هذه الحالة). وثانياً هو معبد يتطابق فيه الملك مع أوزيريس، وهو إله طيبة المحلي الذي نمت أهميته من الأسرة الحادية عشر فصاعداً. فبالفعل تؤكد الزخرفة ومنحوتات المعبد الملكية على الجوانب الأوزيرية للحاكم الميت، وهي أيديولوجية واضحة في المنحوتات الجنائزية للعديد من الملوك الذين جاءوا من بعده. نجد أن معظم زخارف المعبد هي عمل فنانين طيبة المحليين. ويتضح ذلك من الأسلوب الفني المهيمن على المعبد الذي يمثل الناس بشفاه وعيون غليظة وأجسام رفيعة. وفي المقابل نجد أن هياكل زوجات منتوحتب المصقولة هي بالتأكيد نتيجة عمل حرفيين منف الذين تأثروا بشدة بمعايير وعادات الدولة القديمة. وقد تمت ملاحظة هذه الظاهرة التي تتجزء فيها الأساليب الفنية على مدار عصر الانتقال الأول، والتي كانت نتيجة مباشرة لإنقسام البلاد سياسياً.
الموقع
يقع المعبد في جرف الدير البحري على الضفة الغربية لطيبة. وبالتأكيد يرتبط إختيار هذا المكان بالأصل الطيبي للأسرة الحادية عشر: فأجداد منتوحتب الثاني على عرش طيبة تم دفنهم جميعاً في مصفوفة من المقابر المجاورة للمعبد. وعلاوة على ذلك ربما قام منتوحتب الثاني بإختيار الدير البحري نظراً لأنه يصطف مع معبد الكرنك على الضفة الأخرى من النيل. خصوصاً وأن تمثال آمون كان يتم إحضاره سنوياً إلى الدير البحري خلال مهرجان الوادي الجميل، وهو شيء قد يعتبره الملك مفيد لتلك العبادة الجنائزية. وبناء على ذلك فإن معبد منتوحتب الثاني كان الوجهة النهائية لسفينة أمون خلال هذا المهرجان قبل أن يتم بناء منشئة «جسر-جسرو» من بعده بخمسة قرون تقريباً.
الإكتشافات والتنقيب
كانت أطلال معبد منتوحتب الثاني في أوائل القرن التاسع عشر مغطاة كلياً بالحطام. ونتيجة لذلك لم يلاحظها أحد حتى النصف الثاني من القرن، وذلك على الرغم من أعمال التنقيب الموسعة التي تم إجرائها بالقرب في موقع «جسر-جسرو» الخاص بحتشبسوت. وبالتالي لم يتغير هذا الوضع إلا بعد أن بدأ اللورد دوفيرين ومساعدوه الدكتور لورانجو سيريل جراهان عام 1859 في التنقيب بالركن الجنوبي الغربي من قاعة الأعمدة المسقوفة من معبد منتوحتب الثاني. وبعد أن قاموا بإزالة كتلة هائلة من الحطام سرعان ما إكتشفوا قبر الملكة «تم» المنهوب، وهي كانت إحدى زوجات منتوحتب الثاني. وبعد أن أدركوا إمكانيات الموقع شقوا طريقهم بالتدريج إلى قدس الأقداس حيث عثروا على مذبح منتوحتب الثاني المصنوع من الجرانيت الذي يتمثل عليه آمون رع، كما عثروا على العديد من الإكتشافات الأخرى مثل مقبرة «نفرو» رقم TT319. وأخيراً قام هاورد كارتر في عام 1898 بإكتشاف خبيئة باب الحصان في الساحة الأمامية للمعبد، وفيها قام بالكشف عن التمثال الأسود الشهير للملك وهو جالس. إن ثاني أعمال تنقيب مهمة تم إجرائها من عام 1903 إلى عام 1907 تحت إدارة إدوارد نافيل، الذي قام بالأعمال هناك نيابة عن صندوق استكشاف مصر. وكان أول من قام باكتشافات منهجية بالمعبد. وبعد حوالي 10 أعوام لاحقة - من 1920 إلى 1931 - قام هربرت يوستيس وينلوك بعمل مزيد من التنقيب بالمعبد لصالح متحف فنون المتروبوليتان. وعلى الرغم من ذلك فإن نتائج تنقيبه لم يتم نشرها إلا على شكل تقارير مبدئية مختصرة. وأخيراً قام ديتر أرنولد بداية من عام 1967 حتى عام 1971 بإجراء بحث في الموقع نيابة عن معهد الآثار الألماني. وقام بنشر نتائجه في ثلاثة مجلدات.
ودائع الأساس
لقد إكتشف هربرت يوستيس وينلوك أربع حفر تحت الأركان الأربعة لشرفة المعبد، وذلك خلال فترة تنقيبة 1921 - 1922. وتم حفر هذه الحفر في الأرض قبل إنشاء المعبد بغرض طقوس التأسيس. وبالفعل عندما إكتشفهم هربرت يوستيس وينلوك كانوا مازالوا يحتوا على العديد من القرابين: جمجمة بقرة، وأباريق وأوعية ممتلئة بالفواكه، وشعير وخبز وطوب طيني يحمل اسم منتوحتب الثاني.
كشف مزيد من أعمال تنقيب الحفر التي قام بإجرائها ديتر أرنولد عام 1970 عن مزيد من قرابين الطعام مثل الخبز وأضلاع الثيران، كما كشفت أيضاً عن بعض الأشياء البرونزية، وصولجان خزفي، وملايات من القماش. وتم وضع علامات بالحبر الأحمر على أركان هذه الملايات، سبعة منها تحمل اسم منتوحتب الثاني وثلاثة تحمل اسم إنتف الثاني.
أنطوان فافر
أنطوان فافر هو محامي ومحامي وشاعر فرنسي، ولد في 15 أكتوبر 1557 في بورغ أون بريس في فرنسا، وتوفي في 28 فبراير 1624 في شامبيري في فرنسا.
منتوحوتب الثاني
الطريق الصاعد والساحة
يتكون مجمع منتوحتب الثاني الجنازئي من معبدين على غرار المعابد الجنائزية في الدولة القديمة: معبد عالي بالدير البحري ومعبد وادي قريب من النيل على أراضي زراعية. وتم ربط معبد الوادي بالمعبد العالي عن طريق طريق صاعد غير مسقوف بطول 1.2 كيلومتر وعرض 46 متر. ويؤدي الطريق الصاعد إلى ساحة كبيرة أمام معبد الدير البحري. لقد تم تزيين الساحة بمشتل أزهار على شكل مستطيل طويل، مع خمسة وخمسين شجرة جميز مزروعة في حفر صغيرة، وعدد ستة من شجر الأثل بالإضافة إلى شجرتين جميز مزروعتين في حفرتين عميقتين مليئة بالتربة. وتعتبر هذه الساحة من إحدى حدائق معابد مصر القديمة القليلة الموثقة أثرياً ومعروف عنها بما يكفي لإعادة بناء مظهرها. والمحافظة على مثل هذه الحديقة التي تبعد أكثر من 1 كيلومتر عن النيل في داخل صحراء قاحلة لابد أن يتطلب عمل مستمر للعديد من البستانيين ومنظومة ري متقنة.
يوجدعلى يسار ويمين ممر طريق الموكب على الأقل 22 تمثال جالس لمنتوحتب الثاني، ترتدي التماثيل على الجانب الجنوبي التاج الأبيض لمصر العليا والتي على الجانب الشمالي التاج الأحمر لمصر السفلى. ربما تمت إضافتها إلى المعبد عند إحتفال منتوحتب الثاني بمهرجان «الحب-سد» خلال العام التاسع والثلاثين من جلوسه على عرش مصر. ولا تزال بعض التماثيل المصنوعة من الحجر الرملي مقطوعة الرأس في الموقع حتى اليوم. كما تم إكتشاف تماثيل أخرى في عام 1921 خلال أعمال تنقي هربرت يوستيس وينلوك و هي معروضة الآن في متحف فنون المتروبوليتان.
الجزء الأمامي من المعبد
يقع المعبد الرئيسي غرب الطريق الصاعد، الذي يتكون من جزئين. وتم تكريس الجزء الأمامي من المعبد إلى المعبود منتو-رع، وهو يعبر عن إندماج إله الشمس رع مع منتو إله حرب طيبة، الذي تمت عبادته خلال الأسرة الحادية عشر. ويؤدي المنحدر الذي يحازي المحور المركزي للمعبد إلى الشرفة العلوية. والمنحدر الذي نشاهده اليوم قد قام ببنائه إدوارد نافيل عام 1905 فوق بقايا المنحدر الأصلي، الذي لا يمكن مشاهدته إلا في موضعين على هيئة أقصى طبقتين سفليتين من كسوة الحجر الجيري الجانبي. ويتكون الجزء الشرقي من مقدمة المعبد على كلا جانبي المنحدر الصاعد من رواقين بهما صف مزدوج من الأعمدة المستطيلة، التي تجعل المعبد يبدوا كأنه صفة من المقابر، التي كانت المدافن التقليدية لأجداد أسرة منتوحتب الثاني الحادية عشر.
يوجد على شرفة المعبد التي تمتد 60 متر عرضاً و 43 متر عمقاً و 5 متر إرتفاعاً منصة تدعم القاعة العليا التي تحيط بممشى وقلب المبنى. ويتكون الممشى الذي ينفصل عن القاعة العلوية بجدار ثخانته 5 أذرع من إجمالي عدد 140 عمود ثماني يفصل بينهم ثلاثة صفوف. ومعظم هذه الأعمدة لا يُرى منها اليوم إلا قواعدها.
كان ساحة الممشى يملئها قلب المبنى بالكامل، وكان مبنى ضخم طوله 22 متر و إرتفاعه11 متر. وهذا الصرح الموجود في وسط المعبد قام بالتنقيب عنه إدوارد نافيل في عام 1904 و 1905. وتصور نافيل أنه مبنى مربع يعلوه هريم صغير، الذي يمثل التل البدائي وربما يشبه البنية الفوقية للمقابر الملكية بأبيدوس. وهذا التصور الذي يدعمه وينلوك قد أعتبرض عليه ديتير أرنولد الذي علل بأن المعبد لا يستطيع تحمل وزن الهريم الصغير لأسباب إنشائية. وإقترح بدلاً من ذلك أن هذا الصرح كان سطحه مستوي.
الجزء الخلفي من المعبد
كانت مركز عبادة الملك المؤله خلف الصرح الموجود في قلب المبنى. والجزء الخلفي من المعبد قد تم قطعه بشكل مباشر في جرف الجبل ويتكون من ساحة مفتوحة، وقاعة أعمده بها 82 عمود ثماني وهيكل لتمثال الملك. وهذا الجزء من المعبد قد تم تكريسه لعبادة آمون-رع.
يحيط الفناء المفتوح من الشمال والجنوب بصف من خمسة أمعدة ومن الشرق بصف مزدوج يبلغ ستة عشر عمود. وفي منتصف الفناء المفتوح يمتد ممر عميق مؤدياً إلى قبر ملكي. وتتضمن الإكتشافات الأثرية في هذا الجزء من المعبد مذبحاً مصنوع من الحجر الجيري، ولوحة جرانيتية، وعدد ستة تماثيل لسنوسرت الثالث. والفناء يؤدي من الغرب إلى قاعة أعمدة مسقفة بها عشرة صفوف في كل صف ثمانية أعمدة، بالإضافة إلى عمودين إضافيين على جانبي مدخل القاعة. وتنفصل قاعة الأعمدة المسقفة عن الساحة بجدار، وتقع على مستوى أعلى من الساحة ويتم الوصول إليها عن طريق منحدر صغير. يمتد في النهاية الغربية من قاعة الأعمدة المسقفة قدس أقداس المعبد، وهو مزار تم تكريسه لمنتوحتب وأمون رع يؤدي إلى عمارة منحوتة في الصخر تحتوي على تمثال للملك أكبر من حجمه الطبيعي. أما المزار نفسه فيحتوي على تمثال لأمون رع، وكان محاط من ثلاثة جوانب بجدران ومن إحدى الجوانب بجرف الجبل. وكانت كل الواجهات الداخلية والخارجية لهذه الجدران مُزينة بنقوش ملونة وتمثل الملوك والألهة بنقوش بارزة. وتظهر شظايا النقوش المتبقية الملك المؤله تحيط به المعبودات الرئيسية لمصر العليا والسفلى، ونخبت، وست، وحورس، وواجيت وهو على قدم المساواة معهم. والآلهة تقدم للملك حزم من أفرع النخيل، ورمز ملايين السنين. وهذا النقش هو تجلي لتغيرات دينية عميقة في أيديولوجية المُلك منذ المملكة القديمة:"لقد كان الملك في الدولة القديمة سيد مجمع الهرم، [...] أما الآن فقد تم إختزاله إلى حاكم بشري يعتمد على عطف الآلهة. ولم يعد خلوده فطرياً؛ بل لابد أن تمنحة إياها الآلهة."
القبر الملكي
إن الساحة المفتوحة في الجزء الخلفي من المعبد بها ممر عميق في وسطها طبقا لما تم ذكره عاليه. هذا الممر هو ممر مستقيم بطول 150 متر يؤدي في الإتجاه السفلي إلى غرفة أرضية كبيرة أسفل الساحة بمقدار 45 متر، وهي بلا شك مقبرة الملك. هذه الغرفة مبطنة بالكامل بالجرانيت الأحمر ولها سقف مدبب. وتحتوي على هيكل من المرمر على شكل مزار «بر-ور» الخاص بمصر العليا. وكان هذا الهيكل يتم غلقه قديماً بباب مزدوج إلا أنه مفقود الآن. وتحتوي على تابوت خشبي وأوعية مراهم تركت أثار على الأرض. ومعظم أمتعة القبر التي حتماً تم إيداعها هناك قد ضاعت منذ زمن طويل نتيجة لتعرض القبر إلى أعمال نهب وسلب. ومن العناصر القليلة المتبقية نجد صولجان، والعديد من الأسهم، ومجموعة من النماذج من بينها سفن، ومخازن حبوب، ومخابز.
جودي اليس
جودي إيليس، هي أستاذة علم الأعصاب. وهي مديرة أخلاقيات علم الأعصاب الكندية في جامعة كولومبيا البريطانية، وعضوة هيئة التدريس في مركز أبحاث الدماغ في جامعة كولومبيا البريطانية وفي معهد فانكوفر لأبحاث الصحة الساحلية. وهي أيضًا حاصلة على مناصب منتسبة لكلية السكان والصحة العامة وكلية الصحافة في جامعة كولومبيا البريطانية، وفي قسم علوم وهندسة الكمبيوتر في جامعة واشنطن في سياتل، واشنطن. الولايات المتحدة الأمريكية. تم منحها وسام كندا في عام 2017.
تركيز أبحاثها
يركز بحث ايليس على التحديات الأخلاقية والقانونية والاجتماعية والسياسية، على وجه التحديد في تقاطع علوم الأعصاب وأخلاقيات الطب الحيوي. يتضمن ذلك دراسات حول التقنيات العصبية المتقدمة في البحوث الأساسية والسريرية والطب التجديدي والخرف والإدمان وتسويق علم الأعصاب الإدراكي. كما أنها تقود برنامجًا قويًا للبحث والتوعية مكرسًا لتحسين محو الأمية في علم الأعصاب وإشراك أصحاب المصالح على نطاق عالمي.
نشاطات أخرى
تعتبر ايليس رائدًة في مجال أخلاقيات علم الأعصاب الذي تم إنشاؤه رسميًا في أوائل عام 2000 لمواءمة أخلاقيات الطب الحيوي مع علم الأعصاب في البحث والممارسة السريرية وتسويق صحة الدماغ. وهي تشارك في تشكيل إستراتيجية أبحاث الدماغ الكندية لمبادرة الدماغ الدولية، وهي عضو في العديد من المجالس الاستشارية، بما في ذلك اللجنة الدائمة للأخلاقيات ومعهد العلوم العصبية للصحة العقلية والإدمان التابع للمعاهد الكندية لأبحاث الصحة. وهي أيضًا مديرة عامة، مُعيَّنة حديثًا، للأكاديمية الكندية للعلوم الصحية. غالبًا ما يُطلب من ايليس تقديم استشارات وشهادة الخبراء بشأن المسائل الأخلاقية التي تتضمن تضارب المصالح والخصوصية العصبية وملكية بيانات البحث والحوكمة والتنظيم
آيت منصور (أدار)
آيت منصور هو دُوَّار يقع بجماعة تغازوت، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أدار التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 75 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ويلي أوفرتوم
ويلي أوفرتوم (ولد في 2 سبتمبر 1986) هو لاعب كرة قدم كاميروني يلعب كلاعب خط وسط حر. هو ابن لأب هولندي وأم كاميرونية وقد عاش أول ثلاث سنوات من حياته في الكاميرون قبل أن ينتقل إلى هولندا. يحمل أوفرتوم جواز سفر هولندي.
مع الأندية
بدأ أوفرتوم في لعب كرة القدم مع فيكتوريا أوبدام الهاوي ثم أصبح لاعبا في أكاديمية إي زد ألكمار في سن 13. خلال موسم 2006-07 أعير أوفرتوم إلى تيلستار حيث لعب تسع مباريات في الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثانية. بعد عدم تمديد عقده انتقل للعب في هولنديا في الدرجة الخامسة. أثار الإعجاب خلال الموسم وتمكن من التوقيع مع هيراكليس ألميلو في الدوري الهولندي الممتاز في الموسم التالي. أصبح لاعبًا مهمًا في هيراكليس ألميلو حيث أمضى أربع سنوات ونصف السنة قبل أن يعود إلى فريقه السابق إي زد ألكمار في يناير 2013. ومع ذلك لم يكن الانتقال ناجح. في 28 أغسطس 2014 أُعلن أن أوفرتوم قد ترك النادي بعد انتهاء العقد حيث لعب 17 مباراة فقط في الدوري الممتاز.
مع المنتخب
لعب أوفرتوم لعدة منتخبات هولندية ضمن الفئات السنية ولكنه لم يتلق قط دعوة للعب ضمن صفوف منتخب هولندا. في عام 2011 أعلن عن طلب الحصول على جواز سفر كاميروني حتى يتم منحه تصريحًا لتمثيل الأسود التي لا تقهر. في 15 مارس 2012 تلقى أوفرتوم أول دعوة له على الإطلاق مع منتخب الكاميرون.
شارك لأول مرة على المستوى الدولي في مباراة ودية ضد غينيا في 26 مايو 2012.
حرب أهلية تالية
Tالحرب الأهلية التالية: إرساليات من المستقبل الأمريكيهو كتاب غير خيالي من تأليف الروائي والصحفي الكندي ستيفن ماركي. يقترح المؤلف أن الولايات المتحدة يمكن أن تحكمها ديكتاتورية يمينية خلال العقد المقبل.
ويستند إلى «نماذج تنبؤية متطورة وما يقرب من مائتي مقابلة مع خبراء - علماء الحرب الأهلية، والقادة العسكريون، ومسؤولو إنفاذ القانون، وعملاء الخدمة السرية، والمتخصصون في الزراعة، وعلماء البيئة، ومؤرخو الحرب، وعلماء السياسة». أعد ماركي خططًا للحرب الأهلية التالية من خلال التفاوض مع الجنود وخبراء الجيش الذين يسيطرون على النزاعات.
خلفية
في أكتوبر 2018، كتب الروائي والصحفي الكندي ستيفن ماركي مقالًا بعنوان «الحرب الأهلية الأمريكية التالية» في ذي والرس. وذكر أن مثل هذه الحرب سيكون لها تأثير على كندا. كتب ماركي أن «اكتشاف ما سيحدث هناك يعني معرفة ما سنواجهه هنا في النهاية.» بعد عامين، نُشر هذا المقال في شكل كتاب بعنوان الحرب الأهلية التالية: إرساليات من المستقبل الأمريكي. يحتوي الكتاب على مجادلات وقضايا حول التاريخ الأمريكي المعاصر نوقشت بالكامل. أخيرًا، وضع المؤلف تنبؤات حول مستقبل أمريكا.
سياق
كما يوضح عنوان الكتاب، يتأرجح المؤلف ذهابًا وإيابًا بين الاحتمال الكبير لوقوع حرب أهلية وفكرة القدرة على تجنب مثل هذه الحرب. كما ذكر مارش، فإن الحرب الأهلية القادمة في أمريكا ستنطلق من المعنى، «الاختلاف هو جوهر التجربة الأمريكية». لا يمكن للمواطنين الأمريكيين تحمل عدم المساواة الاقتصادية أو الاجتماعية.
وأوضح المؤلف خمسة «سيناريوهات محتملة» لكيفية حدوث الحرب الأهلية في الولايات المتحدة: «مواجهة عنيفة بين الحكومة الفيدرالية ومجموعة من الميليشيات اليمينية المتطرفة، واغتيال رئيس ديمقراطي، وتدمير مدينة نيويورك في إعصار شديد، وتفجير قنبلة قذرة في واشنطن العاصمة، والانفصال السلمي نسبيًا للدول التي أدركت أن اختلافاتها الثقافية والسياسية تفوق تاريخها المشترك».
وفقًا للمراجعة التي كتبها إد سيمون، يعتقد ماركي أن تفويض القوات في واشنطن العاصمة، والهجمات اليمينية على المسؤولين المنتخبين، وتعطيل الانتقال السلمي للسلطة، وتمرد 6 يناير يمهد الطريق لبدء حرب أهلية في أمريكا. كتب أنه إذا كنت قد قرأت «عنهم في بلد آخر، فستعتقد أن حربًا أهلية قد بدأت بالفعل». لأن الأمريكيين لديهم صورة واضحة عن الحرب الأهلية، لا يمكنهم اعتبار الأحداث المذكورة كعلامة على الصراع الأهلي. يؤكد إد سيمون ما قاله ماركي عن ديمقراطية أمريكا، «بعد سنوات ترامب، حاول الديمقراطيون ترميم الجروح التي لحقت بالمؤسسات الأمريكية، لكنهم ظلوا ملتزمين بشكل كبير بالطرق القديمة، للولايات المتحدة التي نشأوا فيها».
تم تسمية الفصلين الأخيرين من الكتاب باسم «نهاية الجمهورية» و «ملاحظة حول الأمل الأمريكي».
المراجعات
اتفق إد سيمون مع انتقادات ماركي لقلة الاهتمام بين الليبراليين الأمريكيين، حيث قال: «يحتفظ الليبراليون الأمريكيون في المدن الكبرى بنوع من الإيمان اليائس بمؤسسات البلاد التي تصل إلى حد الوهم».
تعتبر مجلة مراجعات كيركس، وهي مجلة أمريكية لمراجعة الكتب، أن الكتاب مدروس جيدًا.
يتعين على ماركي التعامل مع الأشخاص الذين يتوقعون دراسة كاملة ومطولة للأحداث الجارية في أمريكا، ولكن الحقيقة هي أن «التاريخ يسير بسرعة كبيرة جدًا لدرجة أنه لا يمكنه حتى محاولة رؤية طويلة».
وانتقد فينتان أوتول، الذي كتب في مجلة ذي أتلانتيك، الكتاب بشدة. ووفقا له، فإن صاحب البلاغ كان يروج لعقلية القيامة التي من شأنها أن تسهم فقط في مزيد من الحزبية والعنف المحتمل، كما كان الحال في أيرلندا الشمالية خلال الاضطرابات.
المعالجة بالسعادة (فيلم)
المعالجة بالسعادة هو فيلم كوميدي ورومانسية ودراما أمريكي صدر سنة 2012 من إخراج ديفيد أو. راسل والذي كتب السيناريو أيضاً، الفيلم مقتبس عن الرواية التي تحمل نفس الاسم للكاتب ماثيو كويك. من بطولة برادلي كوبر، جينفير لورنس، روبرت دي نيرو، كريس تاكر، وجوليا ستايلس.
عرض الفيلم في الولايات المتحدة الأمريكية في 16 نوفمبر 2012 وحضي بردود أفعال إجابية جداً من النقاد ورشح لعدة جوائز. ربح الفيلم جائزة أوسكار لجينفير لورنس كأفضل ممثلة في دور رئيسي من أصل ثمان ترشيحات من ضمنها أفضل فيلم وأفضل مخرج لديفيد أو. راسل، كما ترشح لأربعة جوائز غولدن غلوب حيث ربحت جينفير لورنس جائزة أفضل ممثلة في فيلم كوميدي أو درامي، وربح ديفيد أو. راسل جائزة BAFTA «لأفضل سيناريو مقتبس» من أصل ثلاث ترشحيات للفيلم.
القصة
تدور أحداث الفيلم حول بات سولتانو، رجل مصاب باضطراب ثنائي القطب والذي خرج للتو من مستشفى للأمراض النفسية بعد قضائه 8 أشهر، وينتقل للسكن مع والديه. مصمماً على استعادة زوجته التي تركته قبل دخوله المستشفى، يقابل بات الأرملة حديثاً تيفاني ماكسويل، التي تخبره بأنها سوف تساعده على استعادة زوجته إذا شارك في مسابقة الرقص معها. يصبح الإثنين أقرب إلى بعضهما خلال التمرينات، بات ووالده وتيفاتي يستكشفون علاقاتهم مع بعضهم البعض في حين يحاول كل منهم التغلب على مشاكله.
الأستقبال النقدي
حصل الفيلم على إشادة عالمية من النقاد، حيث حصل على نسبة 92% في موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 229 مراجعة." على موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على متوسط تقييم 81% بنائاً على 45 ناقد، مشيراً إلى "إشادة عالمية".
الناقد روجر إيبرت من صحيفة شيكاغو سن-تايمز أشاد بالفيلم واعطاه 3.5 نجوم من أصل 4، قائلاً بأن الفيلم كان «جيد جداً، حيث كان تقريباً كلاسيكية قديمة مذهلة» واصفاً سيناريو راسل بـ «المذهل» بسبب الطريقة التي جعلت اهتمام كلاً من الوالد وابنه يرتكز على الرهان النهائي.
الجوائز والترشيحات
ترشح الفيلم للعشرات من الجوائز من أبرزها: {{قائمة أعمدة|عدد الأعمدة=2|الأعمدة= جوائز الأوسكار
جوائز الغولدن غلوب
جوائز بافتا
جوائز الروح المستقلة
جائزة ستالايت }}
فيفا 06: الطريق إلى كأس العالم
فيفا 06: الطريق إلى كأس العالم لكرة القدم ، هي لعبة كرة قدم أنتجه شركة إلكترونيك آرتس في 2 ديسمبر عام 2005م، وتعمل فقط على إكس بوكس 360.
العكاثبة (العدين)
العكاثبة محلة تابعة لقرية اهاين، التابعة لعزلة بني هات بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 88 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إدوارد فورد
إدوارد فورد هو طبيب أسترالي، ولد في 15 أبريل 1902 في  في أستراليا، وتوفي في 27 أغسطس 1986 في  في أستراليا.
فيلي اكينز
فيلي اكينز هو موسيقي أمريكي، ولد في 10 أبريل 1939 في ويبستر غروفز في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 أكتوبر 2015 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
دخيل (مدينة)
دخيل هي مدينة في جيبوتي تقع جنوب البلاد وهي عاصمة إقليم دخيل ويبلغ عدد سكانها 12000 نسمة وقد زارها الرحالة البريطاني ويلفريد ثيسيجر عام 1934.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدخيل:
شاكا خان
إيفيت ماري ستيفنز (من مواليد 23 مارس 1953)، والمعروفة باسمها المسرحي شاكا خان، هي موسيقي ومغنية وكاتبة أغاني أمريكية. امتدت حياتها المهنية لما يقرب من خمسة عقود، بدءًا من السبعينيات كمغنية رئيسية لفرقة الفانك روفوس. كان خان، المعروف باسم «ملكة الفانك»، أول فنانة لموسيقى ريذم أند بلوز تحصل على أغنية كروس أوفر شارك فيها مغني راب، مع أغنية «انا اشعر بك» عام 1984. فازت خان بعشر جوائز جرامي وباعت ما يقدر بنحو 70 مليون سجل في جميع أنحاء العالم.
مع روفوس، حققت أربع أغنيات ذهبية وأربعة ألبومات ذهبية وألبومين بلاتينيين. خلال مسيرتها المهنية الفردية، حققت خان ثلاث أغنيات ذهبية وثلاثة ألبومات ذهبية وألبوم بلاتيني واحد مع أغنية «انا اشعر بك».
الحياة والمسيرة المهنية
ولدت شاكا خان إيفيت ماري ستيفنز في 24 مارس 1953 في أسرة فنية بوهيمية في شيكاغو، إلينوي. هي الأكبر من بين خمسة أطفال ولدوا لتشارلز ستيفنز وساندرا كولمان، وصفت والدها بأنه يتميز بثقافة البيت ووالدتها بأنها «قادرة على فعل أي شيء». نشأت في منطقة هايد بارك، «جزيرة في وسط الجنون» لمشاريع الإسكان في ساوث سايد في شيكاغو. أصبحت أختها إيفون فيما بعد موسيقية ناجحة في حد ذاتها تحت اسم تاكا بوم. أصبح شقيقها، مارك، الذي شكل مجموعة فونك جامايكا بويز وعضوًا في أورا، موسيقيًا ناجحًا أيضًا. لديها شقيقتان أخريان، زاهيفا ستيفنز وتامي مكري.
جائزة نانسن للاجئين
جائزة نانسن للاجئين هي جائزة سنوية تُقدمها المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إلى فرد أو منظمة كرست عملها لمُساعدة الأشخاص النازحين قسرًا من ديارهم. تهدف الجائزة إلى تسليط الضوء على قيم نانسن المتمثلة في المثابرة والالتزام في وجه الصعوبات.
أصل التسمية
كانت تُعرف باسم ، في مُحاكاة وتخليدًا لاسم المُستكشف النرويجي فريتيوف نانسين، المفوّض السامي الأول للاجئين في عصبة الأمم والحائز على جائزة نوبل للسلام في عام 1922. أطلقت جائزة نانسن للاجئين في عام 1954، لتُمنح سنويًا إلى فرد أو مُنظمة في خدمة اللاجئين. وتُعدّ أرفع وسام تقدّمه المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، على شكل ميدالية تذكارية وجائزة نقدية بقيمة 100 ألف دولار أمريكي تقدّمها حكومتا النرويج وسويسرا.
هنري بوفرت
هنري بوفرت كان رجل دين إنجليزي من العصور الوسطى. بالإضافة إلى كونه أسقفاً فقد كان من أحدا أفراد عائلة بلانتاجانت الملكية وكاردينال.
أندرياس فولف (لاعب كرة قدم)
أندرياس فولف (مواليد 12 يونيو 1982 في خجند - الاتحاد السوفييتي) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فيردر بريمين الألماني منذ 2011 في مركز الظهير الأيمن كما يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع.
تيري ويلسون (ممثل)
تيري ويلسون هو ممثل أمريكي، ولد في 3 سبتمبر 1923 بهونتينغتون بارك في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 1999 في الولايات المتحدة.
3-هبتاين
التحضير
يمكن أن تتم عملية التحضير من هدرجة المركب غير المشبع 1-هبتن-3-آين، إلا أن هذا التفاعل غير انتقائي، حيث يستحصل على مجموعة من المركبات الأخرى.
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، يتميز بقابليته للاشتعال؛ وهو غير قابل للامتزاج مع الماء.
أوجاماجو دوريمي الجزء الأول
دروبي مع دوريمي مسلسل كرتوني مدبلج باللغة العربية يشمل الساحرات دوريمي (رفيف) هازوكي (ليلى) آيكو (صفاء) وهناك ساحرات أخريات وهنّ ساحرات يمثلن كوكب الأرض يعرض على قناة سبيس تون اسمه بالياباني أوجاماجو دوريمي.
الشخصيات
كلمة السر التي تقولها : دو ري مي فا سو لا سي دو
كلمة السر التي تقولها : دو سي لا سو فا مي ري دو
كلمة السر التي تقولها : دو دو ري ري مي مي فا
كلمة السر التي تقولها : سي سي مي مي سي سي مي
كلمة السر التي تقولها :سي لا فا سي لا فا سول
القصة
و هذه الكرات لابد ان يشترهن بالمال لذلك قاموا بعمل محل لبيع الأشياء وبعدها يحصلون على المال.
و في هذا الجزء واجهتهم مشكلات كثيرة أحدها سرقة سنبة لمحلهم ولكن استطاعوا ان يستردنه.
و تقريباً في هذا الجزء كل الحلقات عن المغامرات الرائعة التي تواجه الفتيات الساحرات.
كرات زجاجيات وبالفعل نجحوا ولكن زميلتهم في الصف مروة رأتهم وهم يحلقون في السماء فلم تصدق ذلك
و بدأت تخبر الكل حتى انتشر الخبر للكل ولاباهم وامهاتهم وبذلك يذهب الجميع إلى متجر الفتيات ليبحثوا
عنهم وبعدها رأهوم وهم قادمون من كوكب سيما فتفاجأ الجميع.
الحلقة الأخيرة : بعدما رأهم الجميع قامت زينة بأخفاء ذاكرتهم جميعاً وهي هذه حركة محظورة لانها تأثر على
الإنسان، فعاقبتها حاكمة كوكب سيما بأن تظل نائمة لمدة سنة كاملة وتحرهما من عصا الطلبات فتحزن
عليها صديقاتها ووالديها ومعجبيها فهم لايستطيعون ايقاضها وبعدها في النهاية يطلبن يقومون
الفتيات رفيف وليلى وصفاء ووريف بالحركة المحظورة لتستيقظ زينة وهم يعرفن ان فعلها سيكلفهم
عصا الطلبات وبالفعل استطاع الفتيات ايقاض زينة لكن سحبت من عندهم عصا الطلبات.
و بهذا يعودون فتيات عاديات.
عدد حلقات الجزء الأول : 51 حلقة
ويليام توماس أبلتون
ويليام توماس أبلتون هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 2 مايو 1859 في ليدز في المملكة المتحدة، وتوفي في 16 فبراير 1930.
تصفيات كأس العالم 2006 - ملحق أوقيانوسيا وأمريكا الجنوبية
الملحق القاري لأوقيانوسيا وأمريكا الجنوبية المؤهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 في ألمانيا أقيم بنظام الذهاب والإياب على أن يتأهل الفائز إلى بطولة كأس العالم. أقيمت المباراتين في 12 و16 نوفمبر 2005 في مونتيفيديو وسيدني على التوالي. بسبب فوز المنتخبين على ملعبيهما 1-0 تم الاحتكام إلى ركلات الجزاء حيث فاز منتخب أستراليا 4-2 وتأل إلى بطولة كأس العالم للمرة الأولى منذ بطولة كأس العالم لكرة القدم 1974 في ألمانيا الغربية. تعتبر هذه ثاني مواجهة على التوالي في نفس الدور حيث استطاع منتخب الأوروغواي الفوز 3-1 في مجموع المباراتين للتأهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002 في كوريا الجنوبية واليابان.
الخلفية
سبق للمنتخبين مواجهة بعضهما في نفس الدور حيث فاز منتخب الأوروغواي 3-1 في مجموع المباراتين. تم إجراء القرعة لتحديد صاحب ملعب الذهاب في مؤتمر الاتحاد الدولي لكرة القدم الذي أقيم في 10 سبتمبر 2005.
القراد
القَرَّاد هو سائس القُرُود واللاعب بها، حيث كانت تعتبر لُعبة ملاعبة القردة من الألعاب التراثية القديمة، وشائعة في بغداد والكثير من المدن الأخرى، وتتكون من شخص واحد الذي يسمى أحياناً القرداتي وقرد، يقوم هذا الشخص باللعب مع القرد وفي نفس الوقت يشاركه القرد بما طلب منه، بعد ان درب القرَّاد قّرده على ذلك مسبقاً. مثلا قد يقوم القرد بالرقص أو تحية الناس، وهدف سائس القرد من تلك الملاعبة، هو كسب المال من الناس المتجمهرين للرؤيا والاستمتاع. وتطرقت لهذه اللعبة عدد من كتب التاريخ والتراث، فمثلاً أستشهد بها إبراهيم الموصلي وهو من كبار المغنين في العصر العباسي، عندما خطأه زلزل، وكان زلزل هذا حسن الضرب على العود أيام المهدي والهادي والرشيد، ومن آثاره العمرانية بركة زلزل أنشأها في بغداد ووقفها على المسلمين. فيقول إبراهيم الموصلي عن زلزل: فإن زلزلاً يكايدني مُكايدة القُصاص والقَرَّادين. وكذلك أفرد لهذه اللعبة المسلية بديع الزمان الهمذاني إحدى مقاماته أسماها المقامة القردية، أعطى لنا من خلالها صورة واضحة عن تلك اللعبة وتأثيرها على الناس بدليل المزدحمين حول القّراد وهو يلاعب قِرده.
لغة واصطلاحاً
قَرَّاد: صيغة مبالغة من قرِد.
القَرَّاد: هو سائس القرود واللاعب بها.
القِرْد: جمع: أقراد، وقُرود، وقِرَدة.
والقِرْد، هو نوع من الحيوانات الثديية ذوات الأربع، مولع بالتقليد، واقرب حيوان شبهاً بالإنسان.
اللعبة
والقَرَّاد كما أسلفنا، لُعبة من ألعاب التنزه والتسلية القديمة التي كانت شائعة في مدينة بغداد، حيث يقوم القّراد أو القرداتي وهو سائس القرد، مصطحباً قِرده بالوقوف على قارعة الطريق لاستعراض مهاراته الفنية وبطريقة إيحائية وإيمائية، وذلك باعطاء بعض الإشارات والحركات ليترجمها القرد بالرقص والقفز وتحريك يديه وغيرها من الألعاب الأخرى. وان القراد يجب ان تكون له الخبرة الكافية بتلك الحركات الإيمائية لترقيص قرده المُدَرَب مسبقاً على ما ينبغي عليه القيام به، استجابة لتلكم الإشارات الصادرة منه، فيقوم بإداء تلك الألعاب البهلوانية، كالقفز والرقص ونحوه، التي تشد الناس المتفرجين إلى المتعة والضحك والتسلية، وقد أشرنا ان من تناول هذه اللعبة باسهاب وتفصيل، واجاد بنقل صورة المشهد الينا بصياغة لطيفة بسيطة هو الهمداني مؤلف كتاب المقامات في القرن الرابع الهجري، من خلال إحدى مقاماته التي لم تخلو من الطرافة والتشويق، والتي عرفت باسم المقامة القردية. ويبدوا انه كان من الشائع ترقيص القرود على قارعة الطرق القريبة من الأسواق في المدن، من قبل القَرَّادين لجمع المال وكسبه من الناس المتواجدين، كما انها كانت مشوقة ومسلية من خلال كثرة الحشود المجتمعة حولها.
غيل الصرم (عبري)
غيل الصرم منطقة سكنية تقع في ولاية عبري، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 71 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100110508.
هيشوميات
هيشوميات مجموعة نباتات متحجرة قريبة الشبه بالخدريات. أجناسها وأنواعها متوسطة العدد جميعها من نبوت الديفونية والكربوني. تميزت هذه النباتات بضخامة سوقها المستطيلة إذ كان قطرها يراوح من 80 إلى 120 سم. وارتفاعها أكثر من ثلاثين متر.
نيفين شابيرو
نيفين شابيرو هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 13 أبريل 1969 في بروكلين في الولايات المتحدة.
تي في 5 (الفلبين)
تي في 5 الفلبين ، سابقًا ABC، هي شبكة تلفزيونية فلبينية يقع مقرها الرئيسي في ماندالويونغ. وهي مملوكة لشركة تابعة لشركة الاتصالات بي إل دي تيه التي تتخذ من الفلبين مقراً لها.
دينيس غولدبرغ
دينيس غولدبرغ هو مدافع عن الحقوق المدنية جنوب أفريقي، ولد في 11 أبريل 1933 في كيب تاون في جنوب أفريقيا. عرضت قصة سجنه في جنوب أفريقيا من خلال فيلم الهروب من بريتوريا، وقام بتمثيل دوره الممثل إيان هارت سنة 2020.
إنوغو
إينوجو (بالإيجبوية: Énugwú)، مدينة عاصمة ولاية إينوجو الواقعة في جنوب شرق نيجيريا.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإنوغو:
راجوفارن
راجوفارن هو ممثل هندي، ولد في 11 ديسمبر 1948 بكيرلا في الهند، وتوفي في 19 مارس 2008 بتشيناي في الهند.
1997 في كندا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1997 في كندا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في كندا:
لويس كوش
لويس كوش هو متزلج جماعي سويسري، (و. ).
مدفع لومبارد
مدفع لومبارد هو مدفعٌ ذو سبطانة ملساء، استعملَ في بدايةٍ عصر النهضة في إسبانيا وإيطاليا. استعملّ هذا المدفع أيضًا منبهًا لتنبيه كريستوفر كولومبوس في بداية رحلاته بأنَّ هذه الأرض (أصبحت حاليًا تُعرف بالباهامس) قد رُصدت من قبل.
التسمية
يُسمى أيضًا مدفع لونباردا أو ووالبراكير (بمعنى مُحطم الجدران) أو كيبرانتمورو (quebrantamuro).
جورج دارين
جورج دارين (6 أبريل 1862، باريس في فرنسا - 19 أغسطس 1921، باريس في فرنسا)؛ مؤلِّف، كاتب مسرحي وروائي فرنسي.
جوردن بروير
جوردن بروير مواليد 14 أكتوبر 1981 في لومبوك، سانتا باربارا، كاليفورنيا، هو ممثل سينمائي أميركي، بدأ مسيرته الفنية عام 1995.
السيرة الذاتية
ولد جوردن في لومبوك، كاليفورنيا. لكنه انتقل إلى تكساس في وقت مبكر من عمره. هناك حصل على مارس لأول مرة التمثيل، عندما أبلغ طاقم فِلم «ذا بيغ غرين» نتائج اختبار الأداء ليحصل على دور قيادي من بعد ذلك. مثل بروير في دور مساعد في سلسلة هيئة الإذاعة الأمريكية "تي جي أي إف" و""تين أنجيل" وعمل أيضًا في "سوشيال ستاديز" مسلسل تلفزيوني كوميديقصير يروي تفاصيل حياة أطفال في مدرسة داخلية. منذ ذلك الحين قدم عدة أدوار ثانوية لعل أبرزها كان فِلم سبيدوي جانكي مع جيسي برادفورد وداريل هانا، جسد جوردن دور "اريك" مثلي جنس محتال في لاس فيغاس الذي يقع في حب "جوني" الذي يلعب دوره برادفورد. صورّ الفِلم سنة 1998، لكنه لم يعرض إلا في أغسطس 2001.
برنامج السعودية النووي
المملكة العربية السعودية لا تملك برنامج أسلحة نووية لكن كثير من السياسيين وعسكريين أكدوا أن السعودية تملك أسلحة نووية صينية وتمول برنامج أسلحة نووية في باكستان، وتحاول أن تبني برنامج نووي سعودي على أراضيها. أعلن رئيس الاستخبارات السعودية السابق الأمير تركي الفيصل بأنه إذا امتلكت إيران أسلحة نووية فإن السعودية سوف تمتلك أسلحة نووية. وفي عام 2003م خرجت مصادر تؤكد أن السعودية تملك ثلاثة خيارات حول الأسلحة النووية الأول أن تتحالف مع دولة تملك أسلحة نووية لكي تحميها، الخيار الثاني التخلص من الأسلحة النووية في الشرق الأوسط، الخيار الثالث امتلاك برنامج نووي سعودي. السعودية هي الدولة العربية الوحيدة التي تملك قوة خاصة للصواريخ في جيشها يعرف باسم قوة الصواريخ الاستراتيجية الملكية السعودية. كانت المملكة العربية السعودية ضد الأسلحة النووية في الشرق الأوسط بعد أن وقّعت معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية، والسعودية من الدول المؤيدة لمنطقة خالية من الأسلحة النووية في الشرق الأوسط.
في 11 مارس 2022، أسست الشركة السعودية القابضة للطاقة النووية للتمكن من المشاركة في المشاريع الاقتصادية النووية محلياً ودولياً.
الاتفاقية السعودية الأمريكية
في عام 2008م وقعت المملكة العربية السعودية مذكرة تفاهم مع الولايات المتحدة لبناء برنامج نووي مدني في السعودية ويكون جزءًا من برنامج «الذرة من أجل السلام». مما أدّى إلى خوف الكثير من السياسيين لأن إيران بدأت برنامجها النووي كجزء من برنامج «الذرة من أجل السلام» ثم تحول البرنامج إلى تخصيب اليورانيوم.
التعاون السعودي الباكستاني
تاريخيّاً باكستان والمملكة العربية السعودية لديهم علاقات ودّية للغاية والتي تم وصفها في بعض الأحيان على أنها علاقة خاصة. فقد نص كثير من العلماء والمؤرخين السياسيين في باكستان أن الاهتمام السعودي في مجال التكنولوجيا النووية بدأت في السبعينات، بعد عقد رئيس الوزراء ذو الفقار علي بوتو اجتماع من الفيزيائيين الباكستانيين الذين ذهبوا إلى الانضمام في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وأشار رئيس الوزراء ذو الفقار علي بوتو التقدم النووي في إسرائيل والبرنامج النووي الهندي الذي وصفها بأنها محاولات لتخويف العالم الإسلامي. السعودية كانت المموّل الرئيسي للمشروع القنبلة الذرية الباكستانية منذ عام 1974م وهو برنامج أسسه رئيس الوزراء السابق الزلفي بوتو في 1980م زار الجنرال ضياء الحق المملكة العربية السعودية حيث قال بشكل غير رسمي على الملك أن:«إنجازاتنا هي لك» في عام 1995م و 1998م أبلغ رئيس الوزراء نواز شريف المملكة العربية السعودية بشكل سري قبل البدء في اختبار الأسلحة النووية في تشاغاي-I وتشاغاي-II الموجودة في موقع تشاغاي في إقليم بلوشستان في باكستان. وفي يونيو 1998م قام رئيس الوزراء بزيارة الملك فهد وشكر علنا الحكومة السعودية لدعم بلاده بعد نجاح الاختبارات النووية. بعد فترة وجيزة ذهب وزير الدفاع السعودي السابق الأمير سلطان مع رئيس الوزراء نواز شريف في جولة في مختبرات خان للأبحاث حيث اجتمع الأمير سلطان ونواز شريف والعالم عبد القدير خان وتناقشوا عن الفيزياء النووية والمشاكل الحساسة في الصواريخ النووية. منذ عام 1998 اعتقد الدبلوماسيين الغربيين ووكالات الاستخبارات أن باكستان ستبيع المملكة العربية السعودية الرؤوس الحربية النووية والتكنولوجيا النووية ونفى كلا البلدين بشدة وجود مثل هذا الاتفاق. وفي عام 2003 ذكر موقع الأمن العالمي أن باكستان قد دخلت في اتفاق سري مع المملكة العربية السعودية بشأن التعاون النووي حيث باكستان تقدم الاسلحة النووية للمملكة العربية السعودية في مقابل الحصول على النفط الرخيص. في مارس 2006 ذكرت مجلة ألمانية أن السعودية تلقّت الصواريخ النووية والرؤوس الحربية حيث عرضت المجلة صور للأقمار الصناعية تكشف عن مدينة تحت الأرض في مدينة السليل جنوبي العاصمة الرياض تحتوي على صواريخ نووية. ونفت السعودية وباكستان الأخبار.
التعاون السعودي العراقي
في عام 1994م طلب الدبلوماسي السعودي محمد الخليوي من أمريكا اللجوء السياسي وأحضر معه مستندات تثبت دعم السعودية لبرنامج العراق النووي أثناء نظام صدام حسين في العراق، ثم نقل بعض الأسلحة النووية إلى السعودية. لكن لم يتم تأكيد مزاعم محمد الخليوي من قبل أي مصدر آخر. وقد ذكر مسؤولون أمريكيون أن ليس لديهم أي دليل على مساعدة السعودية لبرنامج العراق النووي، ونفى مسؤولون سعوديون مزاعم محمد الخليوي.
التعاون السعودي الصيني
في عام 1990م اشترت السعودية من الصين 60 صاروخ باليستي متوسطة المدى قادر على حمل رؤوس نووية. هناك تكهنات بأن التعاون العسكري الاستراتيجي بين الصين والسعودية قد استمر في النمو. ويعتقد الخبراء أن الصين قد ترسل أكثر من ألف من مستشاريها العسكريين إلى منشآت صواريخ سعودية. وتشير تقارير صحفية إلى أن الصين قدّمت للمملكة العربية السعودية عرضا لشراء أنظمة صواريخ حديثة. في يناير 2012 وقع الرئيس الصينى ون جيا باو اتفاق التعاون المشترك في مجال الطاقة النووية مع الملك عبد الله. والهدف من ذلك تعزيز التعاون بين البلدين في مجال تطوير واستخدام الطاقة الذرية للأغراض السلمية والاتفاق يمهّد الطريق لتعزيز التعاون العلمي والتكنولوجي والاقتصادي بين جمهورية الصين الشعبية والمملكة العربية السعودية مع التركيز على مجالات مثل صيانة وتطوير محطات الطاقة النووية ومفاعلات الأبحاث وكذلك مكونات الوقود النووي.
التعاون السعودي الكوري
في عام 2015م وقعت السعودية وكوريا الجنوبية في الرياض اتفاقية لبناء مفاعلين نوويين تبلغ قيمتها ملياري دولار، ومدتها 20 سنة ويشمل الاتفاق أيضا التعاون في الأبحاث والتطوير والبناء والتدريب. اتفاق الشراكة جاء بعد جهود قادتها مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والطاقة المتجددة واستمرت أكثر من أربع سنوات حيث كانت البداية في العام 2011 عندما وقعت اتفاقية مشتركة بين البلدين في مجال تطوير وتطبيق الطاقة النووية، ثم التوقيع في العام 2013 على مذكرة تفاهم مع معهد الأبحاث الكوري للطاقة الذرية، للتعاون في المجالات البحثية وما يتطلب للسعودية من بنية تحتية للمفاعلات البحثية إلى أن جاءت اتفاقية 3 مارس 2015 لتكون تتويجاً ونجاحاً لهذه الجهود. ووفقا لهاشم يماني رئيس مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والمتجددة أن السعودية سوف تمتلك 16 مفاعل نووي قبل بحلول 2030م.
التعاون السعودي الروسي
في عام 2015 قام وزير الدفاع السعودي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بزيارة فلاديمير بوتين رئيس الاتحاد الروسي وتم الاتفاق على بناء 16 مفاعل نووي للأغراض السلمية وسيكون لروسيا الدور الأبرز في تشغيل تلك المفاعلات. وقامت السعودية وروسيا، بتوقيع اتفاقية تعاون في مجال الاستخدام السلمي للطاقة النووية.