cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
منتخب ويلز لاتحاد الرغبي
مباراة القرن
عندما واجه ويلز نيوزيلندا في كارديف آرمز بارك في أواخر عام 1905، لم يخسروا على أرضهم منذ عام 1899. كان هذا الفريق النيوزيلندي - المشار إليه باسم The Original All Blacks - أول فريق من نصف الكرة الجنوبي يزور الجزر البريطانية، ولم يهزم في جولته حتى تلك اللحظة، بعد أن تغلب بالفعل على إنجلترا وإيرلندا واسكتلندا. قبل المباراة، قام فريق نيوزيلندا بأداء هاكا (رقصة ماوري)؛ استجاب الحشد البالغ قوامه 47000 فرد بالنشيد الوطني الويلزي - Hen Wlad Fy Nhadau («أرض آبائي») - وهي المرة الأولى التي يتم فيها غناء نشيد وطني قبل مباراة رياضية. سجل جناح ويلز تيدي مورغان محاولة لمنح ويلز التقدم 3-0، قبل أن يدعي بوب دينز لاعب نيوزيلندا أنه سجل محاولة، فقط ليتم جره خلف خط المرمى قبل وصول الحكم. منح الحكم لويلز وسكروم وظلت النتيجة على حالها؛ فازت ويلز 3-0. كانت الخسارة هي الهزيمة الوحيدة لنيوزيلندا في جولتهم المكونة من 35 مباراة.
فترة ما بعد الحرب (1920–1968)
شهدت سنوات ما بعد الحرب العالمية الأولى انخفاضًا في لعبة الرغبي الويلزية. ضرب الركود الصناعي البلاد، وأضر بجنوب ويلز على وجه الخصوص. عكست النتائج الدولية الويلزية في عشرينيات القرن الماضي أداء الاقتصاد: من أصل 42 مباراة، فازوا بـ 17 مباراة فقط، وثلاث تعادلات. هاجر نصف مليون شخص من ويلز للبحث عن عمل في مكان آخر خلال فترة الكساد؛ وشمل ذلك العديد من اتحاد الرجبي الويلزي الدولي، الذين انتقلوا إلى قانون الاحتراف في دوري الرجبي. بين عامي 1923 و 1928، حقق ويلز سبعة انتصارات فقط - خمسة منها ضد فرنسا. ومع ذلك، تمكنت حتى فرنسا من هزيمة ويلز في ذلك العقد، محققة انتصارها الأول في عام 1928. عكست سياسة الاختيار الويلزية الاضطرابات في منتصف عشرينيات القرن الماضي. في عام 1924، تم اختيار 35 لاعبًا مختلفًا لمباريات ويلز الأربع، مع قائد مختلف لكل منها، وفقط إدوارد واتكينز في الخلف وتشارلي بوج في المهاجمين لعبوا في جميع المباريات الأربع.
أعقب ذلك عودة الاقتصاد واتحاد الرجبي في الثلاثينيات، وفي عام 1931، فازت ويلز بأول بطولة لها منذ تسع سنوات. في ذلك العام، وللمرة الأولى منذ الحرب العالمية الأولى، احتفظت ويلز بنفس الفريق لمباراتين متتاليتين عندما واجهوا إنجلترا واسكتلندا. بعد ذلك، في عام 1933، هزم واتسين توماس بقيادة واتسين توماس إنجلترا في تويكنهام. في عام 1935، تغلبت ويلز على فريق نيوزيلندا المتجول 13-12، حيث ظهر هايدن تانر لأول مرة. على الرغم من تعليق بطولة الأمم الخمس خلال الحرب العالمية الثانية، لعبت ويلز مباراة خيرية للصليب الأحمر ضد إنجلترا في كارديف في عام 1940، وخسرت 18-9.
بعد الحرب العالمية الثانية، لعبت ويلز مع فريق الجيش النيوزيلندي (الكيوي) في عام 1946، وخسر 11-3. استؤنفت الدول الخمس (التي تم تعليقها أثناء الحرب) في عام 1947، عندما تقاسمت ويلز اللقب مع إنجلترا. على الرغم من أن ويلز تكبدت أول هزيمة على أرضها أمام فرنسا في عام 1948، فقد فازوا بأول بطولة كبرى في بطولة الأمم الخمس الكبرى منذ عام 1911 في عام 1950. في العام التالي، خسروا 6-3 أمام الجولات جنوب إفريقيا، على الرغم من هيمنتهم على الفرق. حققوا آخر جراند سلام في عام 1952، تلاه فوز 13-8 على نيوزيلندا في عام 1953. في عام 1954، استضافت سانت هيلين في سوانسي (مكان دولي ويلزي منذ عام 1882) آخر مشاركة دولية لها وأصبحت كارديف آرمز بارك رسميًا موطنًا للفريق الويلزي. في عام 1956، فازت ويلز مرة أخرى بلقب الأمم الخمس، لكنهم لم يستعيدوا اللقب حتى عام 1964 ولم يفوزوا به حتى عام 1965.
قامت ويلز بأول جولة خارجية لها في عام 1964، حيث لعبت عدة ألعاب واختبار واحد في جنوب إفريقيا. خسروا الاختبار ضد جنوب إفريقيا في ديربان 24-3، وهي أكبر هزيمة لهم منذ 40 عامًا. في الاجتماع العام السنوي لـ WRU في ذلك العام، أعلن رئيس WRU المنتهية ولايته D. Ewart Davies أنه "كان واضحًا من تجربة جولة جنوب إفريقيا أن الموقف الأكثر إيجابية تجاه اللعبة كان مطلوبًا في ويلز. بدأ هذا ثورة التدريب. تم تكليف لجنة التدريب في WRU - التي تم إنشاؤها في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي - بمهمة تحسين جودة التدريب، وفي يناير 1967، تم تعيين راي ويليامز منظم التدريب. تم تعيين أول مدرب وطني، ديفيد ناش، في عام 1967 لتدريب ويلز لهذا الموسم، لكنه استقال عندما رفض اتحاد WRU السماح له بمرافقة ويلز في جولتهم في الأرجنتين عام 1968. في نهاية المطاف، عكس اتحاد WRU قراره، وعين كلايف رولاندز للقيام بجولة كمدرب. من بين المباريات الست، فازت ويلز بثلاث مباريات وتعادل في اثنتين وخسر واحدة.
الفترة الذهبية الثانية (1969–1979)
تمتعت ويلز «بالعصر الذهبي» الثاني في السبعينيات، مع لاعبين عالميين مثل جاريث إدواردز، جي بي آر ويليامز، جيرالد ديفيز، باري جون، وميرفين ديفيز. سيطرت ويلز على لعبة الركبي في نصف الكرة الشمالي بين عامي 1969 و 1979، وحققت رقماً قياسياً لا يُصدق من الانتصارات، حيث خسرت سبع مرات فقط خلال تلك الفترة. قام ويلز بجولة في نيوزيلندا لأول مرة في عام 1969، لكنها هُزمت في كلتا المباراتين. في الاختبار الثاني، الذي خسروا فيه 33-12، سجل الظهير النيوزيلندي فيرغي ماكورميك 24 نقطة. وهو رقم قياسي في ذلك الوقت.
في عام 1970، تقاسمت ويلز منتخب الدول الخمس مع فرنسا، وسجلت تعادل 6-6 مع جنوب أفريقيا في كارديف. في العام التالي، سجلت ويلز أول بطولة خمس أمم كبرى لها منذ عام 1952. وباستخدام 16 لاعباً فقط في أربع مباريات، حقق فريق 1971 فوزهم الأكثر شهرة في البطولة بفوزهم على اسكتلندا؛ بعد آخر- دقيقة من محاولة جيرالد ديفيز التي قلصت تقدم اسكتلندا إلى 18-17، أطلق الجناح جون تايلور تحويلاً من الخط الجانبي الموصوف بأنه «أكبر تحويل منذ سانت بول» ليمنح ويلز الفوز 19-18. ساهمت ويلز بعدد من اللاعبين أكثر من أي فريق آخر في فريق الأسود البريطاني الذي قام بجولة في نيوزيلندا في ذلك العام. أصبحت تلك الأسود هي الوحيدة التي فازت بسلسلة على نيوزيلندا.
في بطولة الأمم الخماسية لعام 1972، رفضت ويلز واسكتلندا السفر إلى أيرلندا في ذروة الاضطرابات بعد تلقيها تهديدات يُزعم أنها من الجيش الجمهوري الأيرلندي. البطولة ظلت دون حل مع ويلز وأيرلندا دون هزيمة. على الرغم من أن الدول الخمس كانت تعادلًا خماسيًا في عام 1973، إلا أن الويلزية هزمت أستراليا 24-0 في كارديف.
فاز ويلز بعد ذلك ببطولة الدول الخمس في عام 1975، وفي عام 1976، فازت ويلز بثاني بطولات كبرى في العقد. تمامًا مثل أول مرة في عام 1971، استخدموا 16 لاعباً فقط في مبارياتهم الأربع. كرروا هذا الإنجاز في عام 1978، وفي هذه العملية، أصبحوا أول فريق يفوز بثلاثة ألقاب ثلاثية متتالية. بعد المباراة النهائية لخمس دول في عام 1978، تقاعد كل من فيل بينيت وجاريث إدواردز من لعبة الركبي.
استضافت ويلز نيوزيلندا في كارديف آرمز بارك في نوفمبر 1978، وخسر 13-12 بعد هدف متأخر من ركلة جزاء من قبل الظهير النيوزيلندي البديل، بريان ماككني. كانت ركلة الجزاء مثيرة للجدل لأن لاعب نيوزيلندا آندي هادن خرج من تشكيلة في محاولة لكسب ركلة جزاء. اعترف هادن لاحقًا بأنه هو وفرانك أوليفر قد اتفقا مسبقًا على هذا التكتيك في حال وجدا نفسيهما في مواجهة صعوبات. تم انتقاد الحكم روجر كويتنتون من قبل الصحافة لفشله في ملاحظة الغطس، لكنه ذكر لاحقًا أنه تم إصدار ركلة جزاء ضد ويلش لوك جيف ويل لقفزه من كتف أوليفر. قال Quittenton في وقت لاحق، «تصور هادن أن غطسه يضمن العقوبة. هذه حمولة من القمامة». ثم ذهبت ويلز للفوز عام 1979 بفوز خمس دول بتاج ثلاثي.
فترة الركود (1980-2003)
في عام 1980، الذكرى المئوية لاتحاد الرجبي الويلزي، خسرت ويلز 23-3 أمام نيوزيلندا في كارديف، وسجل فريق أول بلاكس أربع محاولات لصفر. فاز ويلز بمباراتين في بطولات الأمم الخمس في كل من 1980 و 1981، وفي عام 1983 كانت مستاءة تقريبًا من اليابان، حيث فازت 29-24 في كارديف. في عام 1984، هزمت أستراليا ويلز 28-9 في كارديف آرمز بارك.
حققت ويلز فوزًا واحدًا فقط في بطولة الأمم الخمس الخمس لعام 1987 قبل أن تشارك في افتتاح كأس العالم للرجبي. هزم ويلز أيرلندا في مباراة البلياردو الحاسمة، قبل أن تهزم إنجلترا في ربع النهائي. ثم واجهوا نيوزيلندا المضيفة، التي فازت بنتيجة 49-6، لكنها فازت على أستراليا في مباراة تحديد المركز الثالث وحصلت على المركز الثالث. في العام التالي فازت ويلز بالتاج الثلاثي لأول مرة منذ عام 1979، ولكن الهزائم الثقيلة في جولة لنيوزيلندا في وقت لاحق من ذلك العام شهدت نهاية عدد من مسيرة لاعبي ويلز، حيث تحول العديد منهم إلى دوري الرجبي.
وصلت لعبة الرجبي الويلزية إلى الحضيض عندما عانت ويلز من أول بطولة أمم خماسية لها؛ كانوا قد أزعجوا ضايقوا في عام 1989 لتجنب خسارة جميع مباريات البطولة في ذلك الموسم، ولكن في عام 1990، هُزمت ويلز في جميع مباريات الدول الخمس الأربعة للمرة الأولى، قبل أن تفعل الشيء نفسه تقريبًا في العام التالي. شهدت نهائيات كأس العالم 1991 المزيد من الإحباط، عندما خسرت ويلز أمام ساموا في مباراتهم الافتتاحية. خسارة ثانية في دور المجموعات، 38-3 أمام أستراليا، مما أدى إلى إقصاء ويلز من البطولة.
بعد فوزها في مباراتين من خمس دول في عام 1992، وواحدة في عام 1993، فازت ويلز بالبطولة عام 1994 بفارق النقاط. لكن بدون هزيمة أستراليا أو نيوزيلندا أو جنوب إفريقيا خلال فترة كأس العالم، وخسروا جميع مبارياتهم الأربعة مرة أخرى في بطولة الأمم الخمس لعام 1995، لم تكن ويلز تعتبر منافسًا رئيسيًا لكأس العالم للرجبي عام 1995. في كأس العالم 1995، بعد فوزه الشامل على اليابان، خسر ويلز أمام نيوزيلندا. هذا يعني أنهم بحاجة إلى هزيمة أيرلندا للتأهل إلى ربع النهائي. خسرت ويلز 24-23 وفشلت بالتالي في تجاوز مرحلة البلياردو للمرة الثانية، وفي وقت لاحق من ذلك العام، حل كيفن بورينغ محل أليك إيفانز ليصبح أول مدرب لويلز بدوام كامل.
دفعت الهزائم القياسية بفارق 51-0 أمام فرنسا و 96-13 أمام جنوب إفريقيا اتحاد الرغبي الويلزي لتعيين النيوزيلندي جراهام هنري كمدرب في 1998. حقق هنري نجاحًا مبكرًا كمدرب، وقاد ويلز إلى 10 انتصارات متتالية؛ وشمل ذلك فوز ويلز الأول على جنوب إفريقيا، بفوز 29-19 في المباراة الأولى التي أقيمت على ملعب الألفية. ونتيجة لذلك، أطلق على هنري لقب «المخلص العظيم» من قبل وسائل الإعلام والمشجعين الويلزيين، في إشارة إلى السطر الافتتاحي لأغنية Cwm Rhondda ، وهي أغنية مشهورة بين عشاق لعبة الركبي الويلزية.. استضافت ويلز كأس العالم 1999، وتأهلت إلى ربع النهائي لأول مرة منذ عام 1987، لكنها خسرت 24-9 أمام أستراليا البطل في نهاية المطاف. أدى عدم النجاح في الدول الخمس والسادسة (انضمت إيطاليا إلى البطولة في عام 2000)، وخاصة عدد من الخسائر الفادحة أمام أيرلندا، إلى استقالة هنري في فبراير 2002 ؛ تولى مساعده ستيف هانسن المنصب.
خلال فترة هانسن، نفذ اتحاد الرغبي الويلزي تغييرًا كبيرًا في هيكل اللعبة محليًا. تم تقديم الفرق الإقليمية كطبقة أعلى من الهياكل التقليدية القائمة على الأندية في عام 2003، وأصبحت الفرق الإقليمية الخمسة (فيما بعد أربعة) المستوى الأعلى للرجبي المحترف المحلي في البلاد. في 2003 سجلت ويلز أربع محاولات في خسارتهم في مرحلة 53-37 في دور البلياردو أمام نيوزيلندا، [80] قبل أن يخسروا في ربع النهائي أمام الفائزين بالبطولة في نهاية المطاف، إنجلترا، على الرغم من تفوقهم عليهم بثلاث محاولات مقابل واحدة.
فترة إعادة الإحياء (2004 – حتى الآن)
تدرب من قبل مايك رودوك، فاز ويلز بأول بطولاته الكبرى منذ عام 1978 وأول بطولة جراند سلام في بطولة الأمم الستة الكبرى في 2005. ركلة جزاء طويلة المدى من جافين هينسون أعطتهم الفوز على إنجلترا في كارديف لأول مرة منذ 12 عامًا، وبعد الانتصارات على إيطاليا وفرنسا واسكتلندا، واجهوا أيرلندا أمام جمهور كبير في استاد الألفية حيث منحهم فوز ويلز 32-20 بطولة لأول مرة منذ 1994. في وقت لاحق من ذلك العام، تعرضوا لخسارة قياسية في المساكن، 41-3 لنيوزيلندا.
استقال رودوك من منصبه كمدرب رئيسي في منتصف بطولة الأمم الستة عام 2006، حيث احتل ويلز المركز الخامس، وتم تعيين جاريث جينكينز في النهاية كبديل له. قاد جينكينز ويلز خلال نهائيات كأس العالم 2007، حيث فشلوا في التقدم إلى ما بعد مرحلة البلياردو بعد خسارة مباراتهم الأخيرة 38-34 أمام فيجي، وذلك بفضل محاولة جراهام ديوز. بعد ذلك فقد جينكينز وظيفته، وتم تعيين وارين جاتلاند، النيوزيلندي، خلفًا له.
عصر جاتلاند
في كأس العالم 2011، وصلت ويلز إلى الدور نصف النهائي لأول مرة منذ عام 1987، لكنها خسرت 9-8 أمام فرنسا بعد طرد الكابتن سام واربورتون. التقى الفريقان مرة أخرى في مارس 2012، مع حاجة ويلز للفوز للمطالبة بثالث بطولة أمم غراند سلام للمرة الثالثة في ثماني سنوات ، وهو ما فعلوه بفوزهم 16-9. تبع ذلك على الفور سلسلة هزائم من ثماني مباريات تم كسرها في نهاية المطاف خلال بطولة الأمم الستة لعام 2013، حيث احتفظ ويلز بالبطولة لأول مرة منذ عام 1979. وصل ويلز إلى ربع نهائي كأس العالم 2015 على حساب المضيف إنجلترا ، قبل أن يخسر 23-19 أمام جنوب إفريقيا. كما حققت ويلز أيضًا رابع بطولة جراند سلام خلال 14 عامًا والأولى منذ سبع سنوات في بطولة الأمم الست لعام 2019.
وصلت ويلز إلى صدارة التصنيف العالمي للرجبي للرجال في أغسطس 2019، حيث احتلت المركز لمدة أسبوعين. صعدوا إلى صدارة مجموعتهم في كأس العالم للرجبي 2019، وفازوا في جميع مبارياتهم في البلياردو لأول مرة منذ البطولة الافتتاحية في عام 1987، ووصلوا في النهاية إلى الدور نصف النهائي قبل أن يخسرهم بطل نهائي جنوب أفريقيا. ؛ خسر ويلز أمام نيوزيلندا في النهائي البرونزي واحتلت المركز الرابع في البطولة.
عصر بيفاك
في يوليو 2018، أُعلن أن مدرب فريق سكارليتس آنذاك واين بيفاك سيخلف جاتلاند كمدرب ويلز بعد كأس العالم للرجبي 2019. كانت المباراة الأولى لبيفاك في منصبه مباراة ضد مدرب فريق بربريانز بواسطة جاتلاند في نوفمبر 2019. على الرغم من فوز بيفاك بأول مسؤول دولي كامل في بطولة الأمم الست لعام 2020 ضد إيطاليا ، إلا أن ويلز سجلت فوزين آخرين فقط طوال العام ، حيث احتلت المركز الخامس في كل من بطولة الأمم الست وكأس أمم الخريف. شهد عام 2021 فوز ويلز بلقب بطولة الأمم الستة للمرة الرابعة في العقد الماضي ، على الرغم من فشلهم في الفوز ببطولة جراند سلام عند وفاة مباراتهم النهائية ضد فرنسا في باريس.
الحليين (الجزولي)
الحليين هو دُوَّار يقع بجماعة لمجاعرة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الجزولي التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 523 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غوردون آرثر
غوردون آرثر (30 مايو 1958 بكيركالدي في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع ريث روفرز ونادي بارتيك ثيسل ونادي دندي ونادي دمبرتون ونادي ستيرلينغ ألبيون ونادي مونتروز لكرة القدم ونادي اربوراث و.
غزو المانشو الأول لكوريا
حدث غزو جين المتأخرة لجوسون في أوائل عام 1627 عندما قاد أمير جين المتأخرة أمين الغزو نحو مملكة جوسون الكورية. انتهت الحرب بعد ثلاثة أشهر بتنصيب جين المتأخرة نفسها كرافد صاحب سيادة على جوسون. ومع ذلك، واصلت جوسون علاقتها مع أسرة مينج وأظهرت تحديًا في ترسيخ علاقتها الرافدة مع الجورتشين. تبع ذلك غزو مملكة تشينغ لجوسون عام 1636.
خلفية
كانت مملكة جوسون قد أرسلت في السابق 10,069 فارسًا و 3000 رامي سهام لمساعدة أسرة مينغ في مهاجمة جين المتأخرة في عام 1619، والتي بلغت ذروتها بهزيمة الحلفاء في معركة سارهو. استسلم جنرال جوسون جانج هونغ ريب بقواته المتبقية وأصر على أن جوسون لم تحمل أي شيء ضد الغورتشين، إذ أرسلت تعزيزات فقط لسداد التزام تجاه مينج.
في عام 1623، خلع فصيل في بلاط جوسون يعرف باسم الغربيين الملك جوانجايغون ونصب إنجو ملكًا. في العام التالي، تمرد يي جوال على الملك إنجو، لكنه فشل في الإطاحة به، وسُحق التمرد. فر الناجون إلى بلاط جين حيث أوصوا هونغ تايجي بغزو جوسون. قادت هذه التوصية الجنرال جانج هونغ ريب إلى الاعتقاد أن عائلته ماتت في الانقلاب، لذلك دفع من أجل الغزو من منطلق الرغبة في الانتقام.
في غضون ذلك، اتخذ الغربيون موقفًا صريحًا مؤيدًا لمينغ ومعادٍ للغورتشين في علاقاتهم مع الدولتين. قطع إنجو العلاقات مع جيم بناءً على نصيحة مستشاريه. شارك جيش الجنرال مينغ ماو وينلونغ المكون من 26 ألف رجل في غارات ضد الغورتشين من قاعدة جزيرة قبالة شبه الجزيرة الكورية. ساعده الغربيون من خلال السماح بتمركز قواته في أويجو.
الحرب
في عام 1627، أرسل هونغ تايجي أمين وجيرغالانج وأجيجي ويوتو إلى جوسون مع 30 ألف جندي تحت إشراف جانج هونغ ريب ولي يونغ فانغ. واجه الغورتشين مقاومة شديدة في البلدات الحدودية لكن حاميات جوسون الحدودية هُزمت بسرعة. في 14 يناير، تقدم جيش غورتشين إلى يوجو حيث كان يتمركز ماو وينلونغ، وفر ماو بسرعة مع رجاله إلى بحر بوهاي. سقطت قلعة نيونغان في 21 يناير. بعد ذلك هاجم الغورتشين أنجو. عندما أصبح واضحًا أن الهزيمة أمر لا مفر منه، انتحرت حامية أنجو بتفجير مخزن البارود. سقطت بيونغ يانغ دون قتال وعبر جيش جين نهر تايدونغ.
خداع عسكري (استراتيجية)
الخداع العسكري هو مصطلح فرنسي دخل اللغة الإنجليزية عن طريق نظام المسابقات والمبارزة والخداع: هو مناورات مُصمَّمة للصرف، أو التضليل، من خلال إعطاء انطباع بأنّ مناورة معينة ستحدث بينما في الواقع لن يحدث شيء. وهو موجود أيضاً في التراث العربي والإسلامي، ومن ذلك حديث النبي محمد : ((الحربُ خَدْعَة)).
في التكتيكات العسكرية أنواع عديدة من القتال، ويوجد نوعان من الخداع:
الهجوم
صُمِّم الهجوم الخداعي لرسم إجراءات دفاعية تجاه منطقة تحت الهجوم، وعادة ما يُستخدم بمثابة تحويل؛ لإجبار العدو على تركيز القوى العاملة في منطقة معينة؛ لإضعاف القوة المعارضة في منطقة أخرى.
الإخلاء
يُنفّذ التراجع من خلال إشراك العدو لفترة قصيرة، ثم التراجع؛ والغرض منه: رسم ملاحقة العدو في كمين مُعدّ، أو لإحداث فوضى. على سبيل المثال: هزيمة معركة هاستينغز عندما تابع السكسونيون سلاح الفرسان النورماندي، حيث خسر الارتفاع وكسر الخطوط؛ مما أتاح الفرصة للقتال في قتال منفرد على نقطة مراقبة محايدة ، ومن الأمثلة العربية القديمة كذلك: يوم طخفة.
ولاء إقليمي
في المملكة المتحدة
تُلاحظ الإقليمية بوضوح في الدولة المكونة لاسكتلندا، حيث نشأت العديد من المنظمات والأحزاب السياسية الإقليمية/الانفصالية منذ أوائل العشرينيات من القرن الماضي، والتي بدأت بالرابطة الوطنية الاسكتلندية. وترتبط الإقليمية اليوم بشكل قوي بالحزب القومي الإسكتلندي، والذي يمكن وصفه بأنه حزب إقليمي وانفصالي في نفس الوقت. إذ يدعو هذا الحزب لاستقلال اسكتلندا وللحكم الذاتي فيها في حال بقيت جزءًا من المملكة المتحدة.
في الولايات المتحدة
تُشير الإقليمية في أمريكا عام 1800 إلى أنماط الحياة المختلفة، والبنى الاجتماعية، والعادات، والقيم السياسية للشمال والجنوب. إذ وصلت التوترات الإقليمية إلى ذروتها خلال حرب عام 1812، ما أدى إلى اتفاقية هارتفورد التي أظهرت استياء الشمال من الحظر التجاري الخارجي الذي أثر على الشمال الصناعي بشكل غير متناسب، وتسوية الثلاثة أخماس، وإضعاف القوة الشمالية من قبل الولايات الجديدة، وتعاقب رؤساء الجنوب. ازدادت الإقليمية باطراد في فترة 1800-1850 مع بدء الشمال بالتصنيع والتمدن وبناء المصانع الناجحة، بينما ركز الجنوب العميق على الزراعة القائمة على عمل العبيد، إلى جانب الزراعة كمورد رزق للبيض الفقراء الذين لا يملكون عبيدًا. دافع الجنوبيون عن العبودية من خلال الادعاء بأن عمال المصانع الشمالية يكدحون في ظل ظروف أسوأ ولا يهتم بهم أصحاب عملهم. أشار المدافعون عن العبودية أيضًا إلى عمال المصانع باسم «العبيد البيض في الشمال».
وفي الوقت نفسه، استفاد الصناعيون والعمال الشماليون من نظام العبودية، حتى مع شجب بعض الساسة والزعماء الدينيين الشماليين له. امتد الجنوب إلى أراضٍ جديدة غنية في الجنوب الغربي (من ألاباما إلى تكساس). ومع ذلك، انخفضت نسبة العبودية في الولايات الحدودية وبالكاد كانت موجودة في المدن والمناطق الصناعية (حيث كانت تتلاشى في مدن مثل بالتيمور ولويفيل وسانت لويس)، لذلك كان الجنوب القائم على العبودية ريفيًا وغير صناعي. من ناحية أخرى، مع ارتفاع الطلب على القطن، ارتفع سعر العبيد، إذ اعتُبروا ضرورة لحصاد القطن وتنقيته. ناقش المؤرخون ما إذا كانت الاختلافات الاقتصادية بين الشمال الشرقي الصناعي والجنوبي الزراعي قد ساعدت في حدوث الحرب الأهلية. يختلف بعض المؤرخين الآن مع الحتمية الاقتصادية للمؤرخ تشارلز بيرد في عشرينيات القرن العشرين، ويؤكدون أن اقتصادات الشمال والجنوب كانت متكاملة بشكل كبير.
يتفق المؤرخون على أن المؤسسات الاجتماعية والثقافية كانت مختلفة تمامًا بين الشمال والجنوب. حيث امتلك الرجال الأثرياء كل الأراضي الجيدة في الجنوب، وتركوا للمزارعين البيض الفقراء أراضٍ هامشية ذات إنتاجية منخفضة. جعلت المخاوف من ثورات العبيد والدعاية لإلغاء العبودية الجنوب عدائيًا تجاه الأفكار المشبوهة. كان أعضاء وساسة الحزب الجمهوري المشكل حديثًا ينتقدون بشدة المجتمع الجنوبي وقالوا إن نظام العمل الحر المعمول به في الشمال أدى إلى مزيد من الرخاء. ويستشهد الجمهوريون الذين ينتقدون نظام العبودية الجنوبي عادة بالنمو السكاني الأكبر في الولايات الشمالية، إلى جانب النمو السريع في المصانع والمزارع والمدارس كدليل على تفوق نظام العمل الحر.
جادل الجنوبيون بأن الشمال هو الذي كان يتغير، وكان عرضة لـ «أفكار» جديدة، في حين بقي الجنوب وفيًا للقيم الديمقراطية التاريخية للآباء المؤسسين (الذين كان معظمهم يمتلكون العبيد، مثل واشنطن وجيفرسون وماديسون). إن مسألة قبول العبودية (تحت غطاء رفض الأساقفة والمبشرين الذين يمتلكون العبيد) سببت انقسام أكبر الطوائف الدينية (الكنائس الميثودية، والمعمدانية، والمشيخية) إلى طوائف منفصلة بين الشمال والجنوب. وقد جعل التصنيع سبعة من أصل كل ثمانية مهاجرين أوروبيين يستقرون في الشمال. وساهمت حركة مغادرة البيض للجنوب متجهين إلى الشمال في السلوك السياسي العدواني الجنوبي.
ووجدت الإقليمية أيضًا في الغرب الأمريكي. في أواخر القرن التاسع عشر، دعم المزارعون الحركة السياسية الشعبوية بسبب شعورهم بالاستغلال من قبل شركة السكك الحديدية التي تقع في الغرب.
في إسبانيا
توجد الحالة الإقليمية في مناطق كتالونيا الإسبانية، والجزء الإسباني من بلاد البشكنش، وجليقية، وأندولسيا.
في أوكرانيا
بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991، أصبحت أوكرانيا دولة وحدوية بحد ذاتها، ومع ذلك، فقد احتوت أيضًا على مناطق مكتظة بالسكان الروس. تسبب هذا بعدد من التمردات في جميع أنحاء الأجزاء الشرقية من البلاد، إذ حدثت في الجمهوريات المعلنة ذاتياً مثل جمهورية دونيتسك الشعبية وجمهورية لوغانسك الشعبية وشبه جزيرة القرم. و القرم هي محل خلاف بين كل من أوكرانيا والاتحاد الروسي. إذ عارضت العديد من الدول ضم روسيا لشبه جزيرة القرم.
في كندا
في عام 1977، بدأت مقاطعة كيبك حركة للاستقلال عن كندا، رغبة منها في أن تكون دولة مستقلة ناطقة بالفرنسية. كان هناك استفتاءان (1980 و1995) حول ما إذا كانت كيبك ستبقى كمقاطعة في كندا أو تصبح دولة مستقلة. فشل كلا الاستفتاءين، ما أبقى كيبك تحت حكم الحكومة الكندية. في الشمال، أعطت الحكومة الكندية للإنويت الأصليين في جميع أنحاء الأقاليم الشمالية الغربية وإقليم نونافوت قدرًا معينًا من الحكم الذاتي، ما سمح لهم بالحفاظ على ممارساتهم الثقافية.
فن الرايخ الثالث
فن الرايخ الثالث هو الفن المُوافق عليه من قبل نظام ألمانيا النازية ما بين عامي 1933 و 1945. عندما أصبح أدولف هتلر ديكتاتورًا في عام 1933، إذ عبّر عن تفضيله الفني الشخصي بدرجة لم تكن معروفة من قبل.
النظرية
أشار المؤرخ هنري غروسهانز في كتابه «هتلر والفنانين»، أدولف هتلر الذي وصل إلى السلطة في عام 1933 : «رأى الفن اليوناني والروماني على أنه غير ملوث بالتأثيرات اليهودية. وكان يعتبر الفن المعاصر كنوع من أفعال العنف الجمالي من قبل اليهود ضد الروح الألمانية».
جمع النازيون معاداتهم للسامية مع سعيهم للسيطرة على الثقافة، من خلال نشر نظرية الفن المُنحّل، وبالتالي تعزيز الدعم الشعبي لكلتا الحملتين. ساعدت جهودهم في هذا الاتجاه دون شك في العداء الشعبي للحداثة التي سبقت حركتهم. وكان الرأي في تلك الفترة يقول بأن هذا الفن يعكس حالة ألمانيا والانحلال الأخلاقي المنتشر، وأن العديد من الفنانين تصرفوا بطريقة تهدّم أو تتحدى القيم والأخلاق الشعبية.
افتُتح معرضان برعاية رسمية في ميونيخ في يوليو من عام 1937: معرض الفن المنحط أو المُنحل، الذي عرض الفن الحديث بطريقة فوضوية مُتعمَّدة مصحوبًا بعناوين مُسيئة وتشهيرية دفعت الجمهور إلى السخرية منه؛ وعلى النقيض من ذلك، قدَّم معرض الفن الألماني العظيم العرض الفني الأول وسط الكثير من الاحتفالات والترحيب. عرض هذا المعرض، الذي أقيم في دار الفن الألماني، أعمال الفنانين المعتمدين رسمياً مثل: أرنو بريكر وأدولف فيسل.
دخل الجمهور إلى بوابات المتحف الجديد، الذي أطلق عليه بالفعل «قصر كيتشي » و «محطة ميونخ للفن » لحضور عرض مقتصر على العائلات الألمانية المثالية، وبعض مشاهد الحرب البطولية. كان العرض فاشلًا والحضور قليل العدد والمبيعات سيئة جدًا، وانتهى الأمر بهتلر إلى شراء معظم الأعمال للحكومة.
جذب معرض الفن المنحط في النهاية أكثر من مليوني زائر، أي ما يقارب ثلاثة أضعاف الرقم الذي حققه معرض الفن الألماني العظيم.
الخلفية التاريخية
تميزت بداية القرن العشرين بتغييرات مذهلة في الأساليب الفنية. إذ أن الفنون المرئية مثل التكعيبية، فن الدادا والسريالية، التي تبعت الرمزية وما بعد الانطباعية، لم تكن ذات موضع تقدير عالمي.
إنشاء غرفة ثقافة الرايخ
أُنشئت غرفة ثقافة الرايخ في سبتمبر من عام 1933، مع يوزف غوبلز، وهو وزير الرايخ للدعاية والثقافة العامة. شملت غرفة الثقافة للرايخ الأقسام الفنية التالية: (الصحافة والإذاعة والأدب والأفلام والمسرح والموسيقى والفنون المرئية). كان الهدف من إنشاء هذه الغرفة هو تحفيز ما يدعم الثقافة الألمانية وحظر بعض أنواع الفن، مثل: الموسيقى اليهودية وموسيقى البلوز وفن السريالية والتكعيبية.
قوانين تستهدف ثقافة فن الرايخ الثالث
أصبح لدى غرفة ثقافة الرايخ بحلول عام 1935  ما يقارب  100,000 عضو. وأوضح غوبلز أنه: «في المستقبل فقط، سيُسمح للأعضاء في الغرفة بأن يكونوا مُنتجين في حياتنا الثقافية، إنّ العضوية مفتوحة فقط للأشخاص الذين يستوفون شروط الدخول. وبهذه الطريقة استُبعدت جميع العناصر المُضرّة وغير المرغوب فيها».
ومع ذلك وُجدَ بعض الالتباس داخل الحزب خلال الفترة بين عاميّ 1933-1934، حول مسألة التعبيرية. اعتقد غوبلز وآخرون أن الأعمال القوية لفنانين مثل: إميل هانسن وإرنست بارلاخ وإريش هيكل تُعتبر مثالًا على روح إقليم الشمال؛ وكما أوضح غوبلز  «نحن الوطنيون الاشتراكيون لسنا غير عصريين؛ بل نحن حاملون لنوع جديد من الحداثة، ليس فقط في السياسة وفي الشؤون الاجتماعية، ولكن أيضًا في الفن والمسائل الفكرية».
احتقر روزنبرغ فن التعبيرية، وهذا ما أدى إلى نزاع أيديولوجي مرير لم ينتهِ إلا في سبتمبر من عام 1934، عندما أعلن هتلر أنه لن يكون هناك أي مكان للتجربة الحديثة في الرايخ.
الأنواع الفنية في الرايخ الثالث
عُرِّف الإيمان بالروح الجرمانية قبل وقت طويل من ظهور النازيين بأنه: صُوفيّ، ريفي، أخلاقي، ويحمل حكمة قديمة ونبيلة في مواجهة الأقدار المأساوية. احتفل ريتشارد فاغنر (مؤلف موسيقي وكاتب مسرحي ألماني) بمثل هذه الأفكار في أعماله.
وبالعودة إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى، كانت كتابات المهندس المعماري والرسام الألماني الشهير بول شولتز-ناومبورغ، المُستندة على النظريات العنصرية في إدانة الفن والعمارة الحديثة، بمثابة أساس كبير لإيمان أدولف هتلر بأن اليونانية الكلاسيكية والعصور الوسطى كانت بمثابة مصادر صحيحة للفن الآري.
أظهر الفن النازي ارتباطًا وثيقًا بأسلوب فن الدعاية السوفياتي للواقعية الاشتراكية، وقد استخدم مصطلح «الواقعية البطولية» أحيانًا لوصف هذين الأسلوبين الفنيين. ومن بين الفنانين المعروفين الذين أيدهم النازيون: جوزيف ثوراك، وأرنو بريكر، وفيرنر باينر، وآرثر كامبف، وأدولف فيسل، وكونرد هوميل.
أقام الحزب النازي معرضين للفن في ميونخ بعد أربع سنوات من وصول هتلر إلى السلطة في يوليو من عام 1937. صُمّمَ معرض الفن الألماني العظيم لعرض الأعمال المُوافق عليها من قبل هتلر، كالتماثيل التي تصور الشقراوات العاريات بجانب الجنود والمناظر الطبيعية المثالية. بينما أظهر المعرض الثاني الجانب الآخر من الفن الألماني: الحديث والتجريدي والصّادق، أو مثلما وصفه النازيون بالمُنحل أو المُنحط.
وفقًا لكلاوس فيشر، «كان الفن النازي باختصار قاسيًا وذا قوالب نمطية، فقد حُرم الناس من صفات الفرد الذاتية المُميزة وأصبحوا مجرد شعارات معبرة عن الحقائق الأبدية المفترضة. فعندما تنظر إلى العمارة النازية أو الفنون أو الرسم التابع لها، تشعر بسرعة بأن الوجوه والأشكال والألوان جميعها تخدم أغراضًا دعائية؛ فهي عبارة عن جمل مُنمَّقة للفضائل النازية».
اللوحات
كان الرسام المفضل لدى هتلر هو أدولف زيغلر وامتلك هتلر عددًا كبيرًا من أعماله. وظهرت لوحاته من «الفن التصويري الطبيعي » بشكل بارز في معرض الفن الألماني العظيم.
قد يكون هذا سبب وجود عدد قليل جدًا من اللوحات المعادية للسامية؛ على الرغم من وجود أعمال مثل «حول المنزل والفناء»، التي تصور أحد اليهود وهو يعتدي بالسرقة على زوجين من الفلاحين المسنين. كانت اللوحات السياسية أكثر شيوعًا لكنها ما زالت نادرة جدًا.
أصبحت لوحات الحرب أكثر شيوعًا  بالتزامن مع بدء الحرب. وكانت اللوحات الرومانسية تُصوِّر فقط التضحيات البطولية والنصر. لكن بقيت المناظر الطبيعية مسيطرة على لوحات الرسامين المعفيين من الخدمة الحربية، إذ كانت جميع لوحاتهم إما عن الطبيعة أو أي موضوع سلمي آخر. حتى أن هتلر وجوبلز وجَدَا هذه اللوحات الجديدة مُخيّبة للآمال.
قال هتلر في خطابه الذي ألقاه في معرض الفن الألماني العظيم في ميونيخ في عام 1939:"«الهدف الأول لإبداعنا الألماني الجديد في الفن قد تحقق بالتأكيد. ومثلما بدأنا باستعادة الفن المعماري في ميونيخ، هنا أيضًا بدأنا التطهير والتنقية في مجال الرسم والنحت، والذي ربما كان أكثر دمارًا. وقد توصلنا في النهاية إلى مستوى مشترك لائق، وهذا يعني لنا الكثير. وفقط من هنا يمكن أن تنشأ الإبداعية »."وبحلول عام 1938، استُحوذَ على ما يقارب من 16000 عمل للفنانين من الألمان وغير الألمان من المعارض الألمانية وبيعت في الخارج أو دُمّرت.
النحت
عبّرت الإمكانيات المادية الهائلة المُقدّمة للنحت بشكل واضح عن النظريات النازية. إذ روَّج معرض الفن الألماني العظيم لهذا النوع من النحت على حساب الرسم. وهكذا، كانت تعتبر تماثيل الرجال العُراة التمثيل الأكثر شيوعًا للفن الآري المثالي. رفعت المهارة لأرنو بريكر من مكانته ليصبح النَّحات المُفضَّل لدى أدولف هتلر. وكان جوزيف ثوراك نحاتًا رسميًا آخر تناسب أسلوبه مع فن الرايخ الثالث. كانت تماثيل الإناث العاريات شائعةً أيضًا، على الرغم من أن أحجامهنّ أقل ضخامة. وفي كلتا الحالتين، فإن الشكل البدني المثاليّ للرجل والمرأة في زمن النازية كان خاليًا تمامًا من العيوب.
الموسيقى
كان من المتوقع أن تكون الموسيقى نغمية ومُلحّنة وخالية من تأثير موسيقى الجاز؛ وخضعت الأفلام والمسرحيات في ذلك الوقت للرقابة. تنوَّعت الموسيقى ما بين الموسيقى الخفيفة كالأغاني الشعبية والموسيقى الكلاسيكية المسموحة مثل يوهان سباستيان باخ وفولفغانغ أماديوس موزارت ولودفيج فان بيتهوفن والأوبرا الإيطالية.
حُظِرت موسيقى أرنولد شونبيرج، وفضّل بول هينديميث الهروب إلى سويسرا في عام 1938، بدلاً من استيلاء النازية على موسيقاه. حُظرت أيضًا بعض من أوبرا جورج فريدريك هاندل بشكل مباشر بسبب موضوعاتها المتعاطفة مع اليهود واليهودية. الموسيقيون الألمان الذين عزفوا موسيقاهم خلال الفترة النازية هم ماكس ريغر وهانس بفيتزنر.
كوي (أساطير)
کوي اسم لروح تسكن غصون الشجر في أساطير أستراليا.
انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
شكرو الذهب
ولد شكرو الذهب في (22 شباط 1956، إلغاز، جانكيري)  في عام 1956، من أصل تركي، وهو مؤرخ، مؤلف، معلم ورسام. وأول عمل لشكرو الذهب نشر تحت اسم قصة الوقت وهو متزوج وله ثلاثة أطفال.
الطفولة
امضى الدراسة الابتدائية والمتوسطة في قرية كوني في الغاز، الدراسة الإعدادية في مدرسة يلدرم بيزت للدراسة الأعدادية في انقرة، وأنهى جامعته في بارتين.
ألقى محاضرات عن القضايا المتعلقة بالعمل، وتلقى جوائز من مختلف المنظمات والمؤسسات. اجري مجموعه من البحوث والكتابة الاستعراضات والمقابلات. ونشر الأعمدة والمقالات في الصحف والمجلات. منذ عام 2008، استمر في العمل ككاتب.
نادي كارلسروه
نادي كارلسروه الرياضي وهو نادي كرة قدم ألماني يتمركز في مدينة كارلسروه في ألمانيا، تأسس هذا النادي في سنة 1894 باسم "فونكس كارلسروه"وقد فاز بالدوري الألماني الدرجة الأولى موسم 1909. وهو حالياً يلعب في الدرجة الثانية.
الإمارات الموريتانية
الإمارات الموريتانية هي الإمارات التي حكمت موريتانيا قبل الدولة الحديثة.
إغوانة رواتانية
إغوانة رواتانية  هي  من الزواحف تتبع  الإغوانة شائكة الذيل من ال الإغوانية.
طرديلن أبولي
الطرديلن الأبولي نوع نباتي يتبع جنس الطرديلن من الفصيلة الخيمية واسمه العلمي.
سانتياغو خوسيه سيليس
سانتياغو خوسيه سيليس هو طبيب سلفادوري، ولد في 1782 في أهواتشابان في السلفادور، وتوفي في 16 أبريل 1814 في سان سلفادور في السلفادور.
بني عمران (توضيح)
بني عمران قد يشير إلى:
كراولينغ
كراولينغ، هي أغنية من إنتاج فرقة الروك الأمريكية لينكين بارك من الألبوم هايبرد ثيوري المُصدَر عام 2000. أُصدرت الأغنية في الأول من مارس 2001 وهي ثاني أغنية منفردة في الألبوم. حازت الأغنية على جائزة غرامي لـ«أفضل أداء هارد روك». توجد لها نسخة مزجية في الألبوم ريأنيميشن المُصدَر عام 2002. حازت الأغنية على المرتبة رقم 16 في المملكة المتحدة، والمرتبة رقم 79 في الولايات المتحدة.
بلدية بورتنيكي
بلدية بورتنيكي هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 7,977 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2017.
المعصاد (بني قيس الطور)
المعصاد هي إحدى قرى عزلة ربع الشمري بمديرية بني قيس الطور التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 267 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آيت حلوان اغيل (آيت أومكداول أغيل)
آيت حلوان اغيل هو دُوَّار يقع بجماعة بين الويدان، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أومكداول أغيل التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 561 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كانتون مونتالفو
كانتون مونتالفو هو كانتون في الإكوادور، يتبع مقاطعة لوس ريوس، عاصمته. بلغ عدد سكانها في تعداد عام 2001 20,067 نسمة.
غوردون بارتليت
غوردون بارتليت (3 ديسمبر 1955 بلندن في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي برينتفورد ونادي بورتسموث و ونادي سلاو تاون.
رأس الجاثي
رأس الجاثي نجم تابع لكوكبة الجاثي، يبعد 382 سنة ضوئية عن الأرض. يعدّ عملاقًا أحمرًا، إذ يبلغ قطره 300 ضعف قطر الشمس، ويبلغ لمعانه 900 ضعف لمعان الشمس. يعدّ الفلكيون رأس الجاثي نجمًا متعدّدا، إذ هو عبارة عن نجمين:
كانتون مونتالفو
السكان
المجموعات العرقية في التعداد الإكوادوري لعام 2010:
إيطاء
الإيطاء عند الشعراء إعادة القافية وهو عيب كلما تباعدا كان القبح أقل فإن كان أحد اللفظين معرفة والآخر نكرة واختلف المعنى لم يكن إيطاء. وقيل الإيطاء تكرار الفاصلة أو القافية وهو عيب في القافية لا في الفاصلة لوقوعه في القرآن وهو قوله تعالى في الإسراء وختم بذلك الآيتين بعدها. وقيل هو تكرار القافية بأحد المعاني غير قافية المصراع الأول للمطلع، حيث لا يعد تكراره في غير المطلع إيطاء، بل يسمونه رد المطلع. والإيطاء قسمان: أحدها إيطاء خفي حيث لا يظهر التكرار والآخر إيطاء جلي وهو تكرار ظاهر.
القافية الشعرية
القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت.
وعيوبها على نوعين:
فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
مكتب الممثل الاقتصادي والثقافي لتايبيه في السعودية
مكتب المُمثل الاقتصادي والثقافي لتايبيه في المملكة العربية السعودية (代表處 هذا المكتب يُمثل مصالح تايوان في المملكة العربية السعودية في ظل غياب البعثات الدبلوماسية، وتعمل في الحقيقة كسفارة لتايوان في السعودية.    بالإضافة إلى ذلك، وتُمثل تايوان في أفغانستان، وجيبوتي، وإثيوبيا، وباكستان، وقطر، والسودان.
يرأس المكتب حاليًا تنغ شينغ بينغ.
كان هناك أيضًا مكتب في جدة، ولكن تم إغلاقه في عام 2017.
التاريخ
حتى عام 1990، كانت تايوان تتمتع بعلاقات دبلوماسية مع المملكة العربية السعودية، وكانت تمثلها سفارة جمهورية الصين في الرياض. كان هناك أيضًا قنصلية عامة لجمهورية الصين في جدة. وفي تلك السنة اعترفت المملكة العربية السعودية بجمهورية الصين الشعبية.
وهُناك مكتب في تايوان نفس هذه المهام هو المكتب التجاري السعودي في تايبيه. تم إنشاء كلا المكتبين في عام 1991، بعد توقيع مذكرة سرية بعد ستة أشهر من قطع العلاقات الدبلوماسية.
صراع الأبطال (فيلم)
قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول الطبيب الشاب المتخرج حديثاً شكري الذي يتجه ليعيش في تلك القرية النائية في الريف، وهدفه ليس فقط ان يخفف عن السكان أمراضهم، بل ان يساعدهم على درء الفقر والجوع، اللذين يرى ان الأقدار والتخلف مسؤولان عنهما. بيد أن ما سيكتشفه شكري بالتدريح، هو أن المسؤولية عن هذين الأمرين ليست قدرية، بل مرتبطة بالإقطاعي عادل بيه، الذي يمتلك البلاد والعباد هناك ويسيطر على الناس دافعاً إياهم في كل لحظة إلى العيش والتصرف بحسب مشيئته. أما من يحاول الخروج عن طاعته فإنه يختفي أو يرسل إلى مصح الأمراض العقلية. هكذا إذ يفهم الطبيب الشاب هذه الحقيقة يبدأ بالتصدي للإقطاعي مساعداً السكان على المطالبة بحقوقهم مداوياً إياهم... ما يخلق وداً بينه وبينهم، واجداً في الوقت نفسه صراعاً بينه وبين الإقطاعي، ولكن أيضاً، بينه وبين القابلة المحلية أم هلال، التي تجده منافساً قوياً لها اكتسب قلوب الفلاحين ويكاد يقطع رزقها. وفي الوقت نفسه يكون هناك الجنود الإنكليز، الذين لا يتورعون عن إلقاء بقايا طعامهم للفلاحين، ما يتسبب في انتشار داء يبدأ في إصابة الناس، ليكتشف الطبيب لاحقاً أنه داء الكوليرا الذي سرعان ما يصبح وباء. وحين يطلب الطبيب من السكان هنا، أن يكفوا عن تناول الطعام الذي يرمى إليهم، يتخلى الفلاحون عن طاعته، وقبل أن يتبين له في شكل قاطع أنه الكوليرا، يعمد كي يتيقن من الأمر ويقنعهم إلى نبش جثة ميت ويشرِّح الجثة ليتيقن أن الداء هو الكوليرا. وهنا بدلاً من أن يكون هذا الدليل القاطع وسيلة لكشف صدقية الطبيب ودفع السكان إلى إطاعة إرشاداته للنجاة من هذا الوباء... يصبح الطبيب عدو المجتمع الرقم واحد... ولكن هذه المرة، لأنه نبش جثة ميت وأجرم في حق التقاليد وما هو مفهوم من تعاليم الدين على الصعيد الشعبي. والحال أن هذه الحبكة تسير، في الفيلم، بالتوازي مع حبكة أخرى محورها، هذه المرة، المرأة وحكاية حب وزواج بين شكري والمدرسة عفاف التي يكون الطبيب سابقاً، قد أنقذها وأعاد إليها الاعتبار على الضد من إشاعات مغرضة تناولتها، وبدفع من الإقطاعي عادل بيه الذي، إذ كان في الماضي على علاقة معها، أراد أن يبقيها عشيقة له، حتى بعد زواج رتبه له الأهل. وإذ يتمكن شكري من إنقاذ عفاف وسمعتها يتزوجها، لتصبح شريكته في كفاحه. وفي خضم الصراع، هذه المرة، بين شكري وتقاليد الأهالي التي تتضافر مع مصالحهم ومع تحريضهم ضد شكري من قبل عادل بيه وأم هلال في الوقت نفسه، يكاد شكري يستسلم لولا أن وزارة الداخلية ترسل إليه قوة لحمايته، وكذلك لمحاصرة السكان بغية منهم من الخروج بمرضهم إلى خارج القرية... وبفضل هذا كله يتمكن شكري من شفاء السكان وبالتالي إثبات أنه كان على حق. أما الوزارة فتعينه مسؤولاً عن مكافحة الكوليرا، ما يجعله ينتقل إلى قرية أخرى، مع زوجته هذه المرة، للقيام بالمهمة ذاتها.
لينوس
لينوس هو بابا الكنيسة الكاثوليكية وقديس حسب المعتقدات المسيحية، كان ثاني من تولى أسقفية روما حسب قائمة بابوات الكنيسة الكاثوليكية الرسمية بعد بطرس مباشرة، وذلك بين عامي 67 وحتى 76؛ وهو من الشخصيات المذكورة في العهد الجديد ضمن قائمة الأشخاص التي اختارها بطرس.
وجهات النظر المبكرة حول ترتيبه في خلافة بطرس
أول من قال أن لينوس هو من خلف بطرس، كان المؤرخ الكنسي إيريناوس قرابة عام 180 حين قال: «إن القديس بطرس، وبعد أن أسس وبنى الكنيسة في روما، توجهت إلى أيدي لينوس ليغدو أسقفًا». قاموس أوكسفورد الخاص بالباوات، فسّر قول إيرناوس بأنه لينوس كان هو أول أسقف على روما، فهو «الأول بعد استشهاد بطرس وبولس»، أما عدد آخر من قدماء المؤرخين واللاهوتيين من أمثال يوحنا الذهبي الفم يقول أن لينوس كان أسقف روما الثاني بعد بطرس. الدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا يقول أن لينوس هو أول أسقف لروما خلفًا للقديس بطرس مؤسس الكنيسة ورأس التلامذة الاثني عشر. كما يقدم قائمة تجعل من لينوس الثاني بعد بطرس في خط أساقفة روما. هناك من يقول أن بطرس قد عيّن اثنين من الأساقفة لخلافته في وقت واحد هما ولينوس، وذلك لتأدية الخدمة الكهنوتية في المجتمع بدلاً من التكريس للصلاة والوعظ فقط، وكليمنت الأول، والمؤرخ ترتليان يجعل من كليمنت الأول خلفًا مباشرًا للقديس بطرس، غير أن جيروم يقول أن كليمنت الأول هو الأسقف الرابع لروما، وقال أنّ تقليدًا شعبيًا هو من نسب كون كليمنت هو الثاني بعد بطرس. كما أن الدليل البابوي في نسخة المتعاقبة، قد حسم الجدل بكون لينوس هو خليفة بطرس وأن عمادته كانت على يد بولس، ومن ثم خلفه كليمنت الأول الذي عمّد من قبل بطرس. الدليل البابوي يقول أن بداية ونهاية حبريات بابوات القرنين الأول والثاني غير واضحة، فمثلاً أوسابيوس يقول أن لينوس أنهى حبريته في السنة الثانية من حكم الإمبراطور تيتوس أي عام 80، بينما أغلب المؤرخين على رأسهم جيروم مالوا إلى تعيين حبريته بين عامي 67 و76، في حين أن وثائق مختلفة تحدد بدايتها عام 56.
الإبراهيمية (الإسكندرية)
يقع حىّ الإبراهيمية بوسط مدينة الإسكندرية ثاني كبرى المدن المصرية في حي وسط الإسكندرية، وهو من أقدم أحياء الإسكندرية، وأحد الأحياء المطلّة على البحر الأبيض المتوسط.
لينوس
حياته
وفقًا للدليل البابوي، فإن لينوس كان إيطاليًا ومن توسكانا، على الرغم من أن اسمه يوناني وهي عادة معروفة تلك الأيام، كما ينصّ أن والده كان هيراكلينوس ووالدته كلوديا، كما نسب في الفصل الرابع من الرسالة الثانية إلى تيموثاوس، ويقول الدليل أنه هو من أصدر مرسومًا بوجوب تغطية المرأة لرأسها داخل الكنائس، وأنه مات شهيدًا ودفن على تلة الفاتيكان قرب بطرس الذي هو اليوم في كاتدرائية القديس بطرس. ويعطى تاريخ موته حسب التقليد في 23 سبتمبر وهو التاريخ الذي لا يزال يحتفل به كعيد له، كما أن اسمه في القداس الروماني الكاثوليكي ضمن التذكارات اليومية. هناك من شكك من المؤرخين الحديثين بكون لينوس قد قتل تحت الاضطهاد، مستدلين على ذلك من كتابات إيريناوس الذي لم يسم من بين جميع أساقفة روما المبكرين سوى تيلسفوروس «شهيدًا مجيدًا». ويذكر أن تقويم أعياد الشهداء الروماني الكاثوليكي، لا يدعو لينوس شهيدًا، وذكر ما يلي: «اليوم في روما، ذكرى القديس لينوس، البابا، الذي وفق لإيريناوس، كان الشخص الذي عهد الرسل إليه رعاية الأسقفية في الكنيسة التي تأسست في المدينة، ومنهم بولس الذي يذكر لينوس ويرتبط معه». إيريناوس يحدد لينوس مع لينوس المذكورة في 4:21 تيموثاوس 2 منتسبا بولس الرسول. ذكر آخرون من المصادر المذكورة أعلاه أن نقول الشيء نفسه.
الإبراهيمية (الإسكندرية)
حىّ الإبراهيمية حي «سكندريّ» مزدحم ليلا ونهارا، وحاراته ضيقة وبيوته متلاصقة، سكنته الطبقة المتوسطة من الجاليات اليونانية والإيطالية والأرمنية والفرنسية حتى أواخر القرن الماضى. وكان الحى إلى عقود قريبة هو حى الجالية اليونانية بالأسكندرية.
يشتهر الحىّ بشارع «لاجيتيه»، ويخترق الحيّ ترام الإسكندرية الأزرق الشهير والذي يتقاطع مع نهاية شارع «لاجيتيه» عند محطتى الإبراهيمية.
يشتهر بها أيضا «ميدان الإبراهيمية»، والكورنيش الممتد على طول مدينة الأسكندرية القديمة من قلعة قايتباي إلى قصر المنتزه بطول يقارب سبعة عشر كيلومتر تقريباً.
التخطيط والعمارة والمواصلات
يمكن بمقارنة خارطة الإسكندرية عام 30 ق.م. وعام 2015 بعد الميلاد أن نستشف أن حى الإبراهيمية لم يكن معمورا حين أُنشئت المدينة ولكن يحتمل أن أجزاء منه قد تكون داخل نطاق الإسكندرية القديمة أو على مشارفها. هذا ما قد تؤكده الآثار المكتشفة أو تنفيه.
أُنشئ الحى منذ زمن بعيد غالبا في القرن التاسع عشر على التخطيط اليونانى القديم، فشوارعه وحاراته ضيقة وعرضها مناسب لعربات الخيول، كما أن شوارعه متعامدة. ويحدّه البحر من الشمال ومنطقة الحضرة من الجنوب وترعة المحمودية، حتى شريط السكة الحديد لقطار القاهرة-الأسكندرية جنوباً. كما يجاور حى الإبراهيمية من الغرب حيّ كامب شيزار ومن الشرق منطقة اسبورتنج. ويقال أن الحىّ كان أرضاً مملوكة لأحد أبناء إبراهيم باشا، وعلى وجه الدقة فإنها كانت مملوكة للأمير إبراهيم ابن الأمير أحمد رفعت باشا الأبن الأكبر لإبراهيم باشا ابن محمد علي.
يظهر الفن الروماني بالبناء الروماني واليوناني القديم والذي ينتشر في جميع انحاء الإسكندرية وبالأخص في وسط الإسكندرية.
تقدّر مساحة الحى بحوالى 0.62 كم2 ، ومحيطه يناهز 3.8 كم، والحى يقارب شكله المستطيل، بطول تقريبى 1.3 كم2 وعرض 450 مترا تقريبا.
يمر بحىّ الإبراهيمية أشهر طرق مواصلات الإسكندرية وأقدمها وأطولها، وهى الطرق الموازية لساحل البحر الأبيض المتوسط: طريق الكورنيش، شارع بورسعيد، وشارع الترام الذي يمر به ترام الإسكندرية الأزرق الذي يعتبر من أشهر معالم المدينة ومن أهم مواصلاتها، وطريق الحرية.
التسمية
قد يُظن أن اسم حى «الإبراهيمية» نِسبَةً إلى إبراهيم باشا بن محمد علي باشا القائد العسكري المشهور وأول قائد للجيش المصري الحديث. ولكن في واقع الأمر، «الإبراهيمية» نِسبَة إلى حفيده: الأمير إبراهيم ابن الأمير أحمد رفعت باشا الابن الأكبر لإبراهيم باشا ابن محمد علي.
والأمير إبراهيم ابن الأمير أحمد رفعت باشا، هو والد النبيلين محمد علي إبراهيم، وعمرو إبراهيم، وكانت أرض منطقة الإبراهيمية كلها مملوكة له، بما في ذلك أراضي نادي سبورتنج.
السكان
يُعتبر حىّ الإبراهيمية من الأحياء المتوسطة، حيث اشتهر بسكّانه من الطبقة المتوسطة من الجاليات اليونانية والإيطالية والأرمينية والفرنسية الذين هجروه ما بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن الماضى وسكنه المصريون. ولا يزال بعض الأجانب من اليونانيون والإيطاليون لم يفارقوه، ولا تزال أسماء المحال والمقاهي والمخابز تحمل أسماء بعضهم. والآن يسكنه المصريون وصار وجود الأجانب فيه قليل جداً. تواجد اليونانيون في الإسكندرية، منذ القرن التاسع عشر، وبلغ عددهم 37 ألف نسمة عام 1882، و56 ألف نسمة عام 1917. ثم تقلصت أعدادهم بسبب سياسة التأميم في عهد الراحل جمال عبد الناصر، وهاجر معظم أفراد الجالية إلى اليونان والبرازيل وكندا وأمريكا وأستراليا.
يقطن الإبراهيمية حالياً عدد من أبناء الجالية الأرمينية بالإسكندرية وهم أكثر انطواءً من اليونانيين المنفتحين على المصريين، ومن بصماتهم في الحي نادي «ديكران يرجاد» الأرمنى، الذي تأسس عام 1902، ونادي « هومنتمن نوبار» الرياضي الأرمنى، واشتهر العديد من الأرمن بامتهانهم الطب والصيدلة ولهم صيدليات عدّة بالإبراهيمية. وتحتضن الإبراهيمية جالية إفريقية من جنوب السودان ونيجيريا والسنغال أغلبهم من الطلبة مرتادي جامعة سنغور أو الجامعات المصرية ويقطنون الحي لقربه منها. يقول أحد اليونانيين المصريين: «كنا نطلق على الإبراهيمية اسم كوكينيا ، أي «أحمر»، والمقصود به «الحى الأحمر» وهو نفس اسم الحي المماثل في اليونان الخاص بالطبقة العاملة. لقد كان حي الإبراهيمية معقلا للطبقة المتوسطة من اليونانيين. كان أغلبها فيللات لأجانب طلاينه (إيطاليين) وأرمن تفوح منها رائحة نبات الدفنباخيا (وِدن الفيل) والفل والياسمين، وروائح مميزة نتنسمها ليلا. للأسف حاليا كل الفيلات تهدمت وبنيت مكانها عمارات ضخمة».
المخابز
من أشهر الأماكن عند سكان الحى فرن (فينو) الذي كان اسمه (فورنوس ذي ميثرا) على اسم الإلهة الإغريقية الأسطورية الـ (ميترا). وكذلك حلوانى «خاموس» عند محطة الترام والذي أغلق في التسعينيات، أسسه الخواجة «ديمتري خاموس» سنة 1900، وتوارثه ابنه «نيكولا»، وزوجته «ألكسندرا»، وابنهما «ديمتري».
شارع «لاجيتيه»
يشتهر الحىّ بشارع «لاجيتيه» وهو اسم فرنسى معناه «البهجة» ، وهو شارع تجارى مزدحم ضيق يصل بين طريق «الحرية» ومحطة ترام الإبراهيمية على «شارع الترام». طوله حوالى 800 متر وعلى جانبيه محلات تجارية وباعة، وبعض المراكز التجارية (مول) كمثل مينا مول وطيبة مول. كان في الحى مسرح (لونا بارك) وسينما (لا جيتيه)، وكان مالكوها يونانيين، وكانت سينما لاجيتيه تعرض فيلمين اجنبيين.ولكن تم هدمهم في أواخر القرن الماضى نهاية السبعينيات وبناء مجمع تجاري. كذلك في نفس الشارع مطعم (باناجوس) الشهير، وأيضا استوديوهات تصوير كثيرة يديرها إيطاليون وأرمن وفرنسيون. وبالشارع مستشفى دكتور السجينى وهو أيضا من المعالم القديمة.
شاطئ الإبراهيمية
بعد التوسعات في كورنيش الإسكندرية بتسعينيات القرن الماضى، تم إلغاء شاطئ الإبراهيمية. وكان الشاطئ قديما يرتاده الأجانب من العائلات اليونانية والفرنسية والإيطالية والأرمنية حتى ستينات القرن الماضى.
سوق شيديا
يشتهر حي الإبراهيمية بسوق «شيديا»، أحد أشهر أسواق الإسكندرية للخضروات والفاكهة، ومعروفة بتنوعها الكبير. ولقد ذكرت المؤلفة السويسرية إستر هارتمان هذه السوق في كتابها «حياتي في مصر - مذكرات فتاة سويسرية عاشت في الإسكندرية» في الفترة ما بين (1934 - 1950) قائلة: «كنا نعيش في الإسكندرية في الأربعينات من القرن العشرين، وكنت أذهب كثيرا إلى سوق الإبراهيمية (سوق شيديا حاليا). وفي حي السوق كان يسكن مواطنون من بلدان البحر المتوسط في منازل تتكون من طابق أو طابقين. وكان من بين هؤلاء - بالإضافة إلى المصريين - اليهود والشوام (السوريون واللبنانيون) واليونانيون والمالطيون والأرمن والإيطاليون وكثيرون من بلدان البحر المتوسط».
مطاعم
من أشهر محلات الآيس كريم في الإسكندرية آيس كريم صابر في الإبراهيمية للأرز باللبن والقشدة. ومطعم «الوحيد» للفول والفلافل بشارع «لاجيتيه».
وعلى محطة ترام الإبراهيمية محل مشاوى شهير، «كبابجى الصفوانى». ويقابه على الجهة المقابلة من شريط الترام، المخبز الآلى. وهناك أيضا مطعم «أنا ميشو».
معالم أخرى
من المعالم الأخرى الشهيرة بالحى، مكتب بريد الإبراهيمية، و بنك القاهرة (أو بنك مصر) فرع الإبراهيمية ويقع على طريق الترام.
سينما ريفيرا كانت في جنوب الابراهيمية في شارع يتفرع من شارع ابى قير (طريق الحرية)، ولكنها هدمت شأنها شأن سينما «لاجيتيه».
ومستشفى الأمين الخيري، ومستشفى الدكتور السجينى بشارع لاجيتيه، ومستشفى الدكتور محمد ميلاد بشارع بورسعيد.
المساجد والزوايا
المساجد مبانٍ مستقلة مخصصة للعبادة، أما الزوايا فهي صغيرة المساحات وتقع أسفل المبانى السكنية لأداء الصلاة، وفي كليهما تقام صلاة الجمعة نظراً للاكتظاظ السكانى بالحىّ.
أسماء المساجد والزوايا الموجودة بالحيّ:
دار السلام - الإيمان - رمضان يوسف - الشهيد عبد المنعم رياض - الحاج شاكر رأفت - الأمين - أبوخطوة - السلام - الوعى الإسلامى - المرور - الرحمن - عباد الرحمن - العزيز المجيد - الإبراهيمية - الرحمن - الفتح - الفتاح - التوحيد - محمد على إبراهيم - الهدى النبوى - الفولى.
الكنائس
أسماء الكنائس الموجودة بالحيّ:
كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس - كنيسة الأنبا تكلا - الكنيسة المعمدانية الكتابية الأولى - كنيسة القلب المقدس.
المسار الديمقراطي الاجتماعي
المسار الديمقراطي الاجتماعي، هو حزب سياسي تونسي. اسس الحزب في أول أفريل 2012 بعد اندماج حركة التجديد مع شق من حزب العمل التونسي إضافة لعدد من الناشطين المستقلين في القطب الديمقراطي الحداثي. في 29 جانفي 2013 أعلن المسار عن انضوائه تحت تحالف الاتحاد من أجل تونس الذي يضم أيضا نداء تونس والحزب الجمهوري وحزب العمل الوطني الديمقراطي والحزب الاشتراكي. كان الحزب يمتلك عند انطلاقته 5 مقاعد في المجلس الوطني التأسيسي، وفي 23 مارس 2013 أعلن عن انضمام النائبتين سلمى مبروك وكريمة سويد، اللتين كانتا تنتميان إلى التكتل، إلى صفوفه. يتولى أمانته العامة سمير الطيب.
حمد بن سعود السياري
حمد بن سعود السياري ولد عام 1941، في محافظة ضرماء وتلقى تعليمه الابتدائي، محافظ مؤسسة النقد السعودي من عام 1983 حتى عام 2009. وهو من ال ثقبة السياري واصل تعليمه في جامعة ميريلاند في الولايات المتحدة حيث حصل على درجة الماجستير في علم الاقتصاد. وقد قام بتدريس مادة الاقتصاد في معهد الإدارة العامة بالرياض، ثم تقلد منصب الأمين العام لصندوق الاستثمارات العامة والمدير العام لصندوق التنمية الصناعية السعودي، وبعد ذلك أصبح المراقب العام ونائب المحافظ في مؤسسة النقد العربي السعودي منذ عام 1983.
وبعد خدمة 28 عاماً أعفي محافظ مؤسسة النقد العربي السعودي السياري من منصبه بناء على طلبه، وعين نائبه د.محمد بن سليمان الجاسر يوم السبت 2009/02/14
منطقة كوهلو
التقسيم الإداري والسڪان
تنقسم المقاطعة لـ 5 تحصيل.
السكان
بلغ عدد سكان المنطقة حسب التعداد الباكستاني 2017 نحو 213،933 نسمة منهم 112،124 ذكور و101،809 إناث. كان عدد سكان الريف 196490 (91.85٪) وعدد سكان الحضر 17443 (8.15٪). بلغ معدل المعرفة بالقراءة والكتابة 18.77٪ - (بين الذكور 25.91٪، بين الإناث 10.48٪).
اللغة
حسب تعداد 2017، كان 93.15٪ من السكان يتحدثون البلوشية و5.09٪ يتحدثون البشتوية كلغة أولى.
وندسور (إلينوي)
وندسور، مقاطعة شيلبي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة شيلبي، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,187 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لوندسور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.