cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ريتشارد رايت (أديب)
فترة الطفولة في الجنوب
ترك والد ريتشارد العائلة عندما كان ريتشارد يبلغ من العمر ست سنوات، ولم يره ريتشارد لمدة 25 عاماً. وفي عام 1911 أو 1912 انتقلت إيلا إلى ناتشيز بولاية مسيسيبي لتكون مع والديها، وبقي ريتشارد يعيش في منزل أجداده، وأضرم النار في المنزل عن طريق الخطأ في إحدى المناسبات. وضعت إيلا أولادها في دار أيتام ميثودي لفترة قصيرة في عام 1915، لكنها انتقلت في عام 1916 مع ريتشارد وشقيقه الأصغر للعيش مع أختها ماغي ويلسون وزوجها سيلاس هوسكينز في إيلين - أركنساس. لكن العائلة أجبرت على الفرار بعد أن اختفى سيلاس هوسكينز على يد رجل أبيض كان ينافسه في العمل. انتقل ريتشارد إلى منزل خاله كلارك ويلسون بعد أن أصيبت والدته بسكتة دماغية، لم يكن ريتشارد وهو بعمر الثانية عشرة قد تلقى أي تعليم، ومع ذلك فقد التحق بمعهد هوي في ممفيس من عام 1915 إلى عام 1916. وسرعان ما عاد ريتشارد بعدها مع شقيقه الأصغر ووالدته إلى منزل جدته الأم التي كانت تعيش في عاصمة ولاية الميسيسيبي، حيث عاش من أوائل عام 1920 حتى أواخر عام 1925. تمكن ريتشارد من الالتحاق بالمدرسة هناك مع شقيقه في الفترة من 1920 إلى 1921، وكانت خالته آدي هي المدرّسة الخاصة له. ثم دخل وهو بعمر الثالثة عشرة مدرسة جيم هيل العامة في عام 1921، ورُقي إلى الصف السادس بعد أسبوعين فقط. لكن ريتشارد لم يكن سعيداً في منزل العائلة بسبب الضغوط التي مارستها عليه جدته وخالته للالتزام بالتقاليد المسيحية. ما جعله يكره المسيحيين وطقوسهم طيلة حياته.
ليلى لوبيز
ليلى لوبيز (ولدت في 26 فبراير 1986 في أنغولا) هي ملكة جمال الكون 2011
انتخبت في الدورة الستين من م سابقة ملكة جمال الكون في البرازيل والتي تنافست بين 16 فتاة تم اختيارهم من بين 89 فتاة و5 فتيات وصلت إلى المرحلة النهائية هن ملكة جمال الصين ، والفلبين والبرازيل وانغولا وأوكرانيا وهي رابع ملكة جمال كون سوداء البشرة.
قائمة الصحف العربية الصادرة بالولايات المتحدة
قائمة الصحف العربية الصادرة في الولايات المتحدة هي قائمة الصحف الناطقة بالعربية أو مزدوجة اللغة التي يوجد مقرها بالولايات المتحدة الأمريكية، والصادرة والمطبوعة والموزعة في الولايات المتحدة والعالم، انطلاقا من الولايات المتحدة.
نبذة تاريخية
أما بخصوص أول صحيفة باللغة العربية فهي كوكب أميركا، وهي صحيفة أمريكية باللغة العربية أسست ونُشرت في نيويورك منذ عام 1892 إلى سنة 1908 من قبل الأخوين نجيب عربيلي وإبراهيم. إلا أن الصحافة العربية الصادرة من الولايات المتحدة ظلت محدودة مقارنة مع الصحافة العربية الصادرة من لندن، رغم هامش الحرية الذي يمكن ان يتمتع به الكاتب والناشر العربي في العالم الجديد بخصوص القضايا العربية، إلا أن عامل البعد الجغرافي آنذاك والهواجس المادية والحياتية في العالم الجديد للمغترب والمثقف العربي، لم يساعدا في نمو وتطور الصحافة العربية الصادرة من العالم الجديد.
ومعلوم لدى المهتمين بحركة أدب النهضة أن الإبداع الثقافي العربي في العالم الجديد، يعود تاريخ تواجده منذ عهد الرابطة القلمية، وهي رابطة ثقافية أدبية، بدأت فكرة الرابطة عام 1916 إلا أنها تأسست رسميا عام 1920 في نيويورك بواسطة أدباء مُهاجرون بالأساس جلهم من منطقة الشام، سوريون ولبنانيون.
وقام أعضاءها بنشر الجرائد والصحف العربية في بلاد المهجر ومنها:
بيت الخردل (جحانة)
بيت الخردل هي إحدى قرى عزلة اليمانية السفلى بمديرية جحانة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 991 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جو بيري
جو بيري (و. ) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، ولد في أركنساس، يلعب ك، توفي في تشاندلر، عن عمر يناهز 84 عاماً.
جوائز
حصل على جوائز منها:
إكسير
الإكسير  ، عند القدماء مادة كان يُعتقد أنها تضاف إلى الفضة ونحوها فتحولها إلى ذهب; أما عند الصيادلة المعاصرين فهو وجود أي مستحضر كيميوي مشروب يحوي مكونات كالمورفين تذاب في محلول يحتوي الإيثانول ويُؤخذ كشراب.
أكاسير غير دوائية
وتستخدم بصفتها مذيبات أو حوامل لتحضير الإكسير الطبي. يتم إذابة المواد الفعالة في محلول من 15 إلى 50% من حجم إيثيل الكحول:
أكاسير دوائية
تتضمن:
مشروبات فيتامينية شرق آسيوية
أصبحت «المشروبات الفيتامينية» اليومية الخالية من الكافيين غير الكحولية شائعة في شرق آسيا منذ خمسينيات القرن الماضي، مثالاً على ذلك أورونامين من أوتسوكا للأدوية. تعبأ هذه المشروبات في زجاجات مقاومة للضوء باللون البني، وتتمتع بسمعة لدى كبار السن وغيرهم من الأشخاص المهتمين بالصحة. وتوجد منتجات مشابه أيضا في كوريا الجنوبية والصين.
مشروبات الطاقة الغربية عادةً تحتوي على مادة الكافيين وتستهدف فئات صغار السن، مع ملصقات ملونة وادعاءات مطبوعة لزيادة الأداء الرياضي/اليومي.
روكفيل (يوتا)
روكفيل هي بلدة تقع بولاية يوتا في الولايات المتحدة. تأسست عام 1860، تبلغ مساحتها 21.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1140 م، بلغ عدد سكانها 251 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لروكفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان روكفيل 247 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 115 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 142 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.76% من البيض و0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.21% من الأعراق الأخرى و1.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 115 أسرة كانت نسبة 24.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 37,917 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,375 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,417 دولارًا مقابل 27,917 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,396 دولارًا. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 10.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان روكفيل 245 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 171 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.73% من البيض و1.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.41% من الأعراق الأخرى و1.63% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 16.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.4 عاماً. وكانت نسبة 15.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 39.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
محبة النحاس اللاهارية
محبة النحاس اللاهارية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس محبة النحاس.
أنور عبد الله (ملحن)
أنور عبد الله سليمان ، (1957-) ملحن كويتي، حاصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون الموسيقية، وعمل أستاذا للموسيقى في المعهد العالي للفنون المسرحية.
أعماله الفنية
لحن الكثير من الأعمال العاطفية والوطنية ، وهو مكتشف أصوات كالمطربة الإماراتية أحلام وغيرها ، كما تعاون مع قامات عالية مثل عبد الكريم عبد القادر محمد عبده نوال رويشد عبد المجيد عبد الله وراشد الماجد وغيرهم ، ومن ألحانه أغاني شهيرة منها: «محال» و«غيب وأنا أغيب» و«آجر الصوت».
لمليكات المرس (أولاد عزوز الشرقيين)
لمليكات المرس هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عزوز، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عزوز الشرقيين التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 733 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصميطي (أسلم)
الصميطي هي إحدى قرى عزلة أسلم اليمن بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 40 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نورمان لويس (مبارز بالسيف)
نورمان لويس هو مبارز بالسيف أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1915 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يونيو 2006.
عامر هارون
عامر هارون لاعب كرة قدم سعودي محترف، يلعب في خط الدفاع يلعب حالياً في النادي العربي.
مسيرة اللاعب
كانت بداياته نادي الشباب أعاره الشباب إلى نادي الوحدة لمدة سنة في عام 2015 و بعدها انتقل إلى نادي الوحدة ووقع مع نادي العين في عام 2019 و انتقل إلى النادي العربي في عام 2022.
الحياة الشخصية
عامر هو شقيق اللاعب عبد العزيز هارون.
فرناندو بيريز (كاهن كاثوليكي)
فرناندو بيريز (و. ) هو كاهن كاثوليكي إسباني، ولد في تاراثونا، توفي في تاراثونا.
مناصب
تولى منصب كاردينال .
التعليم
تعلم في جامعة بولونيا .
أيرلنديون
كان هناك العديد من الأيرلنديين البارزين على مر التاريخ. بعد تحول أيرلندا إلى المسيحية، مارس المبشرون والعلماء الأيرلنديين نفوذاً كبيراً على أوروبا الغربية، وظهر الأيرلنديين على أنهم أمة «قديسين وعلماء». يعتبر كولومبانوس من أبرز الرهبان الأيرلنديين المبشرين من القرن السادس وواحد من «آباء أوروبا»، وتلاه القديسان سيليان وفيرغيليوس سالزبورغ. يُعتبر العالم روبرت بويل «والد الكيمياء»، وروبرت ماليه أحد «آباء علم الزلازل». ومن بين الكتَّاب الأيرلنديين المشهورين أوسكار وايلد، وويليام بتلر ييتس، وصامويل بيكيت، وجورج برنارد شو، وبرام ستوكر، وجيمس جويس، وسي. إس. لويس وشيموس هيني. ومن المستكشفين الأيرلنديين البارزين بريندان الملاح، والسير روبرت مكلور، والسير ألكسندر أرمسترونج، والسير إرنست شاكلتون وتوم كرين. في بعض الروايات، كان أول طفل أوروبي ولد في أمريكا الشمالية ينحدر من الأيرلنديين من كلا الجانبين. العديد من رؤساء الولايات المتحدة لديهم بعض الأصول الأيرلندية.
يبلغ عدد سكان أيرلندا حوالي 6.3 مليون نسمة، ولكن يُقدر أن 50 إلى 80 مليون شخص في جميع أنحاء العالم لديهم أصول أيرلندية، مما يجعل الشتات الأيرلندي واحد من كبرى المهاجر. ومن الناحية التاريخية فقد وقعت الهجرة من أيرلندا نتيجة للصراعات والمجاعة والتأزمات الاقتصادية التي عانت منها الجزيرة. هناك جاليات من أصل أيرلندي موجودة بشكل رئيسي في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، ولا سيما في بريطانيا العظمى المجاورة والولايات المتحدة وكندا وأستراليا. وكذلك ثمة أيضاً أعداد كبيرة من ذوي الأصول الأيرلندية في كل من الأرجنتين والمكسيك ونيوزيلندا. تضم الولايات المتحدة أكبر عدد من السكان المنحدرين من أصل أيرلندي، بينما في أستراليا تضم على أعلى نسبة مئوية لأولئك المنحدرين من أصل أيرلندي بالمقارنة مع أي بلد آخر خارج أيرلندا. لدى العديد من الآيسلنديين أصول أيرلندية واسكتلندية غايلية.
رايت باتمان
رايت باتمان (و. 1893 – 1976 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في هوغز سبرينغز، تكساس. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
دوري الدرجة الأولى السعودي 1986–87
دوري الدرجة الأولى السعودي 1986–87. هذا هو الدوري نسخة رقم 10 في تاريخ دوري الدرجة الأولى السعودي. حصل وتأهل الكوكب إلى دوري المحترفين السعودي بعد حصوله على 29 نُقطة. وحل نادي أحد وصيفًا بحصوله على 23 نُقطة. وهبطا نادي الفتح بعد حصوله على 13 نُقطة، فيما حصل نادي الجيل على 6 نقاط وهبطا معًا إلى دوري الدرجة الثانية السعودي.
شيبة (مناخة)
شيبة هي إحدى قرى عزلة لهاب بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 200 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تلمبة كوشة (بختاجرد)
تلمبة کوشة هي منطقة سكنية تقع في إيران في فارس. يقدر عدد سكانها بـ 17 نسمة.
إنتظار الفرج
الانتظار؛ لغة يعني الترقب، وانْتَظَرْتُه، إذا ارْتَقَبْتَ حُضوره. ومفهوما هو كيفية نفسانية ينبعث منها التهيؤ لما تنتظره، وضده اليأس فكلما كان الانتظار أشد كان التهيؤ آكد. وفي الاصطلاح التهيؤ لانتظار ظهور المنجي في آخر الزمان.
انتظار المنجي في الديانات الأخرى
يعد الايمان بظهور منجي البشرية وإقامة العدل من الأمور الفطرية.ومن هنا أجمعت عليه كافة الأمم والديانات.
ومما لاشك فيه أن الايمان بإصلاح حال المجتمعات حقيقة ثابتة في ذهن البشرية منذ بدء التاريخ البشري ولا تختص بالدين الإسلامي فقط، لان كافة الأديان السماوية التي ظهرت قبل الإسلام أخبرت عن المنجي ووعدت بالمنقذ للبشرية وأنها تؤكد على وقوع هذه الحقيقة يوماً ما، بل جاء في بعضها الإشارة إلى صفات ذلك المنجي والطرق التي يعتمدها في حركته الاصلاحية. نعم، لم يذكر باسم المهدي والمهدوية. ثم إن هذه العقيدة متجذرة في الديانتين الزرادشتية والبراهماتية.
ثم إن المهدوية تظهر بين الاديان السماوية والديانات شبه السماوية والشعوب التالية:
1. في الديانة اليهودية من خلال التبشير (بالمسيح اليهودي) أو بعودة عزير أو منحاس بن عازر بن هارون.
2. وعند الديانة المسيحية بالمسيح نفسه أي عيسى بن مريم.
3.ولو تطلَّعنا إلى الزرادشتية لرأيناهم أيضاً يعتقدون برجوع إنسان اسمه بهرام.
4. وتظهر المهدوية أيضاً في الديانة الهندوسية في الاعتقاد بعودة الوشنو.
5. وفي المجوسية بعودة أوشيدر.
6. اما البوذية فتنظر عودة البوذا.
الإنتظار في الإسلام
يقول عبد الرحمن بن خلدون من علماء القرن التاسع الهجري في مقدمته التي كتبها لتاريخ الموسوم بالعبر: «إعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار، أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت الرسول يؤيد الدين، ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح، عل أثره، وأن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال، أو ينزل معه فيساعده على قتله، ويأتم بالمهدي (عج) في صلاته».
إتفق المسلمون على اصل ظهور المنجي الا انهم اختلفوا في ولادته فذهب الكثير من أهل السنة إلى القول بأنه سيولد في آخر الزمان وخالفهم الشيعة وبعض المذاهب الإسلامية وقالوا بأنّه مولود فعلا وأنه حي يرزق.
الإنتظار في عقائد الشيعة
أبي عبد الله الصادق أنّه قال: «مَنْ سُرَّ أَن يكونَ منْ أَصحاب القائم فلينتظِرْ وليعمل بالورع ومحاسنِ الأَخلاق وهو مُنْتَظِرٌ فإِنْ ماتَ وقام القائمُ بعدَهُ كانَ لهُ من الأَجر مثلُ أَجر من أَدْرَكَهُ فجدُّوا وانتظِرُوا هنِيئاً لكُم».
وعن الرضا: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ».
والمتأمل في كلمات الأئمة الرسول يرى أنها تؤكد على أن مسؤولية الشيعة تكمن في معرفة الإمام ومعرفة المسؤولية التي تقع على كاهل الإنسان المسلم، وعلى المؤمن السعي الجاد لانزال المفاهيم إلى حيّز التطبيق وإعداد نفسه واصلاح الآخرين فان فعل ذلك يكون قد حقق مفهوم انتظار الفرج، فالقضية بيد الملكفين أنفسهم وعليهم انجاح تلك الرسالة.
محبة النحاس محتملة المعدن
محبة النحاس محتملة المعدن هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس محبة النحاس.
سلسلة باون التفاعلية
سلسلة بووِن التفاعلية هي سلسلة وضعها العالم بووِن (N. L. Bowen) في بدايات القرن التاسع عشر الميلادي ووضح فيها تسلسل المعادن من حيث تبلورها وانفصالها عن الصهير مع انخفاض درجة الحرارة.
أساس النظرية
لو تخيلنا غرفة صهارية (magma chamber) مليئة بالصهارة المافية (mafic magma) فإنه ومع انخفاض درجة الحرارة تبدأ المعادن في التبلور والانفصال عن الصهارة وتكون أول المعادن تبلورًا -بحسب السلسلة- هي معادن الأولفين يليها معادن البيروكسين وهكذا..
تقسيم السلسلة
لاحظ باون أن السلسة مقسمة إلى جزئين:
لاحظ باون أيضًا أنه كلما انخفضت درجة الحرارة وازداد انفصال المعادن تغير التركيب الكيميائي للصهارة من التركيب القاعدي والغني بعناصر الكالسيوم والماغنسيوم والحديد إلى التركيب الحامضي الغني بعناصر السليكون والصوديوم والألمنيوم والبوتاسيوم.
تصنيف الصخور النارية باستخدام السلسلة
ساعدت سلسلة باون التفاعلية في تصنيف الصخور النارية بحسب تركيبها الكيميائي إلى أربعة أقسام هي :
لي هاريسون (لاعب اتحاد الرغبي)
لي هاريسون هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 10 ديسمبر 1977 في  في المملكة المتحدة.
جبل قرن (مبين)
جبل قرن هي إحدى قرى عزلة بني الشومي بمديرية مبين التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 76 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عبد الرحمن البوق
عبد الرحمن وليد البوق (مواليد 9 سبتمبر 1999) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي أبها.
مسيرة اللاعب
لعب في نادي الأنصار و نادي أبها.
فليبانسرين
الفليبانسرين  هو دواء، من إنتاج شركة بوهرينغز أنغلهايم ويحمل الاسمان التجاريان Ectris وGirosa، وهو تحت البحث الآن لكونه عقار لعلاج النساء الذين يعانون من البرود الجنسي مع العلم بأنه يستخدم أساسا كمضاد للاكتئاب. وكما هو الحال مع الفياغرا، فقد اكتشف تأثير العقار مصادفة وهو تحت التجارب لعلاج الاكتئاب. ولا يساعد هذا الدواء على تدفق الدم للأعضاء التناسليه كما عند الرجال، بل من خلال تأثيره على الحالة النفسية للمريض وخاصة عند النساء.
الاستخدامات الطبية
يُستخدم فليبانسيرين لعلاج اضطراب الرغبة الجنسية لدى النساء. أظهرت النساء المعالجات به زيادةً بمقدار 0.5 في عدد الوقائع الجنسية المرضية مقارنةً بمن تستخدمن الدواء الموهم. ارتفع عدد الوقائع الجنسية المرضية من 2.8 إلى 4.5 شهريًا عند مستخدمات فليباسيرين بينما ارتفع من 2.7 إلى 3.7 شهريًا عند مستخدمات الدواء الموهم. يظهر تأثير الدواء بعد أربعة أسابيع من الإعطاء ويستمر طوال فترة العلاج.
قُيم تأثير الفليباسيرين في ثلاث تجارب من المرحلة السريرية الثالثة، كل منها لها نقطتا نهاية أساسيتان مشتركتان إحداهما للوقائع الجنسية المرضية والأخرى للرغبة الجنسية. امتلكت التجارب الثلاث نقطة نهاية سريرية ثانوية تقيس الكرب المرتبط بالرغبة الجنسية. أظهرت جميع التجارب أن الفليباسيرين يزيد عدد الوقائع الجنسية المرضية ويخفف الكرب المرافق للرغبة الجنسية. استخدمت أول تجربتين مذكرةً إلكترونية لقياس الرغبة الجنسية دون أن تجدا أي زيادة ملحوظة. قاست هاتان التجربتان أيضًا الرغبة الجنسية باستخدام مؤشر الوظيفة الجنسية الأنثوية باعتبارها نقطة نهاية ثانوية، وأظهرتا زيادةً فيها عند استخدام أسلوب القياس الأخير. استخدم المؤشر السابق كنقطة نهاية أساسية مشتركة للرغبة الجنسية في التجربة الثالثة، وأظهر زيادةً مهمةً إحصائيًا أيضًا. كان شعور النساء بالتحسن صغيرًا أو معدومًا، وجودة الدليل الكلية منخفضة.
توصيف الفعالية
يؤدي فليباسيرين دور ناهض كامل في القشرة المخية الجبهية والرفاء الظهري، ودور ناهض جزئي للمستقبل 5-إتش تي 1 إيه (مستقبل السيروتونين) في المنطقة سي إيه 3 في قرن آمون (ثابت التوازن = 1 نانو مولار في خلايا بويضة الهامستر الصيني، وفقط 15-50 نانومولارًا في القشرة وقرن آمون والرفاء الظهري)، ورغم ألفته الضعيفة، يناهض فليبانسيرين مستقبلات 5 إتش تي 2 إيه (ثابت التوازن = 49 نانومولارًا)، ويثبط مستقبلات دي 4 أو يحرضها بمقدار بسيط (ثابت التوازن = 4-24 نانومولارًا). يشغل فليباسيرين مستقبلات 5-إتش تي 1 إيه و 5-إتش تي 2 إيه في الكائنات الحية بنسب مئوية متقاربة رغم ألفته الأكبر لمستقبلات 5-إتش تي 1 إيه ولأسباب مجهولة (رغم أن ذلك قد يحدث نتيجة التنافس مع السيروتونين داخلي المنشأ). يملك فليباسيرين أيضًا ألفةً منخفضةً لمستقبل 5-إتش تي 2 بي (ثابت التوازن = 89.3 ناونومولارًا) ومستقبل 5-إتش تي 2 سي (ثابت التوازن = 88.3 نانومولارًا) ويملك تأثيرًا مثبطًا لكليهما.
يميل فليباسيرين لتنشيط مستقبلات 5-إتش تي 1 إيه في قشرة الفص الجبهي مبديًا انتقائيةً ناحيةً، ووجد أنه يزيد مستويات الدوبامين والنورإبينفرين وينقص السيروتونين في القشرة الجبهية عند الجرذان، وهي تأثيرات تتواسط عبر تنشيط مستقبلات 5-إتش تي 1 إيه. بالتالي يُعد فليباسيرين مزيلًأ لتثبيط نورإبينفرين-دوبامين (إن دي دي آي).
التجاريب السريرية
أثبتت التجارب زيادة الرغبة الجنسية عند النساء المنتظمات على الدواء.
موافقة هيئة الغذاء والدواء الأمريكية
في 18 يونيو، 2010، صووت لجان في اهيئة بعدم الموافقة على الدواء.
السحب من الأسواق
فشل الفليبانسرين في علاج الاكتئاب في البداية، ولكن آثاره الجانبية نتج عنها تعزيز الغريزة الجنسية عند بعض النساء. و في 08 أكتوبر 2010، قد قررت الشركة المنتجة وقف تطوير الدواء بناء على توصية هيئة الغذاء والدواء الأمريكية.
تيد رودس
تيد رودس (و. 1913 – 1969 م) هو لاعب غولف من الولايات المتحدة الأمريكية.
محبة النحاس الفتاكة
محبة النحاس الفتاكة هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس محبة النحاس.
مرجانة (بني لنت السفلية)
مرجانة هو دُوَّار يقع بجماعة بني لنت، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني لنت السفلية التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 152 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخليف (بني ضبيان)
الخليف هي إحدى قرى عزلة بني ضبيان بمديرية بني ضبيان التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديرموت مولروني
ديرموت مولروني (بالإنجليزية:Dermot Mulroney) ، من مواليد 31 أكتوبر 1963 ، ممثل أمريكي معروف ، بدأ حياته في مدينة الأسكندريا التابعة لولاية فيرجينيا الأمريكية ، وتخرج من جامعة فيلانوفا "Villanova University" ، وشارك في عدة أفلام معروفة.
تلمبة محمد حسين بهارلو (بختاجرد)
تلمبة محمد حسین بهارلو هي منطقة سكنية تقع في إيران في محافظة فارس.
مايك ستانلي (لاعب كرة قاعدة)
مايك ستانلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 يونيو 1963 في فورت لودرديل في الولايات المتحدة.
محبة النحاس النومازونية
محبة النحاس النومازونية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس محبة النحاس.
مزعم (جحانة)
مزعم هي إحدى قرى عزلة اليمانية السفلى بمديرية جحانة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 545 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باباك دهقانبيشه
باباك دهقانبيشه (بالإنجليزية Babak Dehghanpisheh) هو كبير المراسلين في رويترز يغطي الشرق الأوسط. شغل سابقًا منصب رئيس مكتب بغداد لمجلة نيوزويك ورئيس مكتب بيروت، وقام بتغطية سوريا لصحيفة واشنطن بوست. في العراق، قدم دهقانبيشه تقارير إخبارية عن أحداث تراوحت ما بين اعتقال صدام حسين وبروز رجال الدين الشيعة وإجراء أول انتخابات عراقية. كان قد اندمج مع إحدى طلائع وحدات المارينز التي اجتاحت الفلوجة في أواخر عام 2004 وكان أيضًا أحد الصحفيين القلائل الذين استطاعوا دخول سجن أبو غريب بعد فترة وجيزة من اندلاع الفضيحة.
قبل ذهابه إلى العراق، كتب دهقانبيشه تقارير اخبارية مكثفة عن حرب أمريكا على الإرهاب. كان على بعد مبنى واحد من البرج الشمالي لمركز التجارة العالمي حينما انهار وتم إيفاده إلى أفغانستان لتغطية الحرب بعد بضعة أسابيع. وقد أمضى العام التالي يقدم تقارير من أفغانستان وباكستان، متتبعًا خطوات مقاتلي القاعدة في تورا بورا ومتابعة تطور الحكومة الأفغانية الجديدة.
في السنوات الست المنصرمة، كتب دهقانبيشه في كثير من الأحيان تقاريره من إيران وشارك في تأليف ملف موجز للرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد. كما كتب دهقانبيشه من سوريا ومصر والأردن ولبنان، حيث بعث بتقاريره الصحفية من الخطوط الأمامية لـ مقاتلي حزب الله أثناء الحرب مع إسرائيل في صيف 2006.
حاز دهقانبيشه على جوائز تقديرية عدة لتغطيته الصحفية، ففي عام 2014، تشارك في الحصول على جائزة جيرالد لوب لصحافة الأعمال التفسيرية.
في عام 2003 كان أحد المرشحين لجائزة ليفينغستون للصحفيين الشباب عن تغطيته الصحفية للعراق.
في خريف عام 2002، كان دهقانبيشه المراسل الرئيسي لـ «جرائم الحرب في أفغانستان»، التي فازت بالجائزة الوطنية للعناوين الرئيسية وكان أحد المرشحين النهائيين لجائزة المجلة الوطنية للخدمة العامة.
عمل دهقانبيشه لأول مرة في مجلة نيوزويك كصحفي مستقل في مكتب جوهانسبرج للمجلة، ثم عاد إليها كمتدرب في مكتب مدينة نيويورك في صيف عام 2001، ومنذ ذلك الحين، عمل على أكثر من 25 قصة غلاف رئيسية للمجلة، وساهم أيضًا في تغطية الحرب التي حصلت على جائزة مجلة نيوزويك الوطنية لعام 2004 للتميز العام، وظهر بانتظام على قنوات CNN وMSNBC وFox وNPR.
ولد دهقانبيشه من أب إيراني وأم أمريكية، وهو حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال وشهادة الماجستير في الاتصال الجماهيري في الصحافة من جامعة ولاية أريزونا، وحصل على زمالة Knight في جامعة ستانفورد للعام 2008-2009.
اللج (كشر)
اللج هي إحدى قرى عزلة عاهم بمديرية كشر التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 123 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الطريقة الختمية
الطريقة الختمية طريقة صوفية أسسها محمد عثمان الميرغني الختم في عام 1817 م وهو من أسرة من أشراف مكة أرّخ لها الشيخ مرتضى الزبيدي والشيخ الجبرتي في تاريخه و في الإبانة النورية وغيرهم وتلقى محمد عثمان علومه الدينية في مكة على يد علمائها وعلى رأسهم محمد يس إمام الحرم في حينها، ومفتي الحجاز ثم تتلمذ على يد الشريف أحمد بن أدريس حتى أسس طريقته المعروفة بالختمية، وهي من أهم الطرق الصوفية في مصر والسودان وإريتريا وتنتشر هذه الطريقة في كل من شرق القارة الأفريقية، وغربها وأوسطها وشمالها. كما يتبع بعض أهالي النيجر والجزائر والمغرب هذه الطريقة.
ومؤسس هذه الطريقة السيد محمد عثمان الميرغني من آل بيت رسول الله، وجده السيد المحجوب دفين الطائف (الإبانة النورية). وانتشر ابنائه في كل من السودان ( السيد محمد الحسن أبو جلابية ) ومصر ( السيد محمد تاج السر ( العالم ) ومصوع (السيد محمد هاشم ) وإريتريا وأرّخ ذلك كل من الجبرتي والسيد أحمد بن ادريس والزبيدي.
ماريو عبود
ماريو عبود (1975-) إعلامي لبناني.
حياته ومشواره المهني
ولد ماريو في بيروت ، درس المسرح لكنه انتسب أثناء دورة ستديو الفن عام 2002 إلى كلية الإعلام لدراسة العلاقات العامة. وهو يشدد على العفوية، وعلى أهمية الثقافة. حاز على الميدالية الذهبية عن فئة تقديم البرامج الشبابية تجربت استديو الفن شجتعه على توقيع عقد مع المخرج سيمون أسمر، بعدهل عمل كموظف في كازينو لبنان تدرب مع جهاد الاطرش ل 3 إلى 4 أو 5 ساعات يومياً وكان يعيد التمرين في المنزل ويسجّل صوته وادائه"،بدأ مشواره الإعلامي في قناة الجديد العام 2004 ، كمقدِّم لنشرات الأخبار، ليغادرها في نهاية العام 2011 ، إ لى قناة اسيا حيث بقي لعام واحد فقط حيث قدم برنامجا حواريا سياسيا بعنوان المحور، بادر إلى الاتصال برئيس مجلس إدارة المؤسسة اللبنانية للإرسال ال بي سي الشيخ بيار الضاهر ، «الذي كان متجاوباً بشكل كبير، ودعاه إلى فنجان قهوة، حيث بدأت المفاوضات. ثمّ تمّت متابعة الموضوع من قبل الزميلين لارا زلعوم وخالد صاغية من رئاسة تحرير قسم الأخبار في المؤسسة، خلال شهر أيلول عام 2013. أخذت الأمور مجراها، حتى تلقّى اتصالاً من زلعوم بعد نحو أسبوعين، واتفق معه  في نوفمبر 2020 بدأ بتقديم برنامج "صوت الناس" على إذاعة صوت بيروت انترناشونال لغاية نوفمبر 2022 بعد قرار محطة صوت بيروت تجميد البرامج السياسية ليقدم برنامج "الأحد مع ماريو " على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال بمفردها
راغب العثماني
الشيخ راغب العثماني هو أديب ومؤلف صحفي سوري.
حياته
ولد عام 1887 في اللاذقية, سوريا, من أسرة مثقفة, عمل قاضيا هناك, حيث انتقل بعد ذلك إلى دمشق واشتهر بشعره وعلمه, الف العديد من الكتب منها «القصة والقصصي».
كما أنشأ عددا من الجرائد منها جريدة (أبو العلاء المعري) في دمشق في 28/3/1924 وكان صاحب امتيازها ورئيس تحريرها. حيث عرفت على أنها جريدة سياسية أدبية علمية فكاهية انتقادية مصورة, وقد جاءت في أربع صفحات من القطع المتوسط وكانت تصدر مرة في الأسبوع, رسم خلف عنوانها صورة لأبي العلاء المعري. استمرت أبو العلاء المعري في الصدور إلى حين إصدار الشيخ راغب العثماني جريدته الثانية الاستقلال في دمشق 6/7/.1928 وكانت (جريدة أسبوعية سياسية) وكان صاحبها ورئيس تحريرها المسؤول, وجاءت أيضا في أربع صفحات من القطع الكبير, وحمل العدد الأول من (الاستقلال) رقم تسلسل جريدته السابقة ( أبو العلاء المعري) 218 واستمر إصدار جريدة (الاستقلال) حتى الخمسينيات.
كما أصدر جريدة السياسة اليومية في دمشق وكانت تهتم بالأمور السياسية والاقتصادية في فترة الأربعينات لسوريا.
يعتبر أدبه مجهولا بالنسبة للكثير من النقاد.
محمود السيد الدغيم
محمود بن محمد السيد الدغيم ( 1 يوليو 1949) شاعر وباحث أكاديمي سوري في مركز الدراسات الإسلامية في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن منذ سنة 1988م حتى الآن. حصل على شهادة الماجستير في الفلسفة من جامعة سالفورد في مانشستر البريطانية سنة 1991 بموضوع الجدل في أصول الفقه الإسلامي وشهادة الدكتوراه من جامعة سالفورد بموضوع أصول الفقه الإسلامي وتاريخه حتى نهاية القرن السابع الهجري.
وهو من مواليد بلدة جرجناز، قضاء معرة النعمان بمحافظة إدلب.
مراكز النشاط الثقافي
1- زميل بحث أكاديمي في جامعة لندن.
2 – عضو في اتحاد الصحفيين البريطانيين في لندن.
3- عضو في اتحاد المؤرخين العرب في القاهرة.
4- عضو عامل في رابطة الأدب الإسلامي العالمية - مكتب البلاد العربية - الرياض- المملكة العربية السعودية.
الأعمال المطبوعة
3- كتاب نقد المادية التاريخية والوعي القومي عند العرب. صدر عن دار الحداثة في بيروت سنة 1986. وهو نقد للفكر الماركسي.
4- تحقيق معجم معاني كلمات القرآن: عُمْدَةُ الحُفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ للسَّمين الحلبي ت 756 هـ. وهو في 696 صفحة. صدر عن دار السيد في إسطنبول في سنة 1987م.
5- أضواء على تاريخ البحرية الإسلامية العثمانية حتى نهاية عهد السلطان سليم الثاني، صدر عن اتحاد المؤرخين العرب في القاهرة. ضمن أعمال مؤتمر الحضارة الإسلامية وعالم البحار، من الصفحة 379 حتى الصفحة 439. القاهرة سنة 1414هـ /1994م.
6- كتاب البوسة والهرسك في 700 صفحة صدر عن مكتبة السنة في القاهرة في سنة 1995م.
7- دراسة وتحقيق كتاب الإيضاح لقوانين الاصطلاح، في الجدل والمناظرة في أصول الفقه الإسلامي، تأليف يوسف ابن الجوزي تـ 656 هـ / 1258 م. صدر عن مكتبة مدبولي في القاهرة سنة 1995.
8- أكثر من : 500 بحث ودراسة ومقالة وقصيدة نُشِرَت في الصحف والمجلات العربية أكثرها في جريدة الحياة التي تصدر في لندن. وشملت مواضيع عديدة، من تراث وأفكار وثقافة وقضايا ومنوعات.
روبرت بونتين كنينجهام غراهام
روبرت بونتين كنينجهام غراهام (و. ) هو مستكشف، ولغوي، وسياسي، ومؤرخ، ومترجم، وصحفي، وكاتب سير من إسبانيا، والمملكة المتحدة، والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ولد في لندن، كان عضوًا في الحزب القومي الاسكتلندي، وكان عضوًا في الحزب الليبرالي، توفي في بوينس آيرس، عن عمر يناهز 84 عاماً، بسبب ذات الرئة.
محمود السيد الدغيم
الأعمال المطبوعة
9- مئات البرامج الإذاعية في مواضيع متنوعة. شملت علوم التفسير والحديث، والفقه وأصول الفقه والمكتبة الإسلامية، والتراث المعماري الإسلامي في أوروبا الشرقية، والأدب العربي وخاصة الشعر والغناء، والتاريخ، والعلوم والمعارف.
روبرت بونتين كنينجهام غراهام
مناصب
تولى منصب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ24 (1 يوليو 1886–28 يونيو 1892) .
التعليم
تعلم في مدرسة هرو .
محمود السيد الدغيم
الأعمال المطبوعة
10- سيرة المجاهد بشير السعداوي. نشرت منه 6 حلقات في جريدة الحياة سنة 1995م.
11- بحث بعنوان : السنة مصدر من مصادر التشريع الإسلامي، قدم في مؤتمر السُّنَّة بجامعة لندن 1999.
12- بحث بعنوان : الاستشارة في القضاء في الإسلام. قدم في مؤتمر الإجراءآت الجنائية في الإسلام بجامعة لندن 1998 م ونشر في جريدة الحياة، صفحة التراث.
13- بحث بعنوان : وضوح الخطاب الإسلامي في الماضي وغموضه في الزمن الحاضر، قدم البحث في أكاديمية أوكسفورد.سنة 2000 م.
14- بحث بعنوان : الرحلات المطبوعة والمخطوطة باللغة العربية، قدم في مؤتمر أدب الرحلات في جامعة المنية بمصر سنة 1993 م وطبع ضمن أعمال المؤتمر.
15- بحث بعنوان : الجهاد الإسلامي هو الضمان الوحيد لحقوق الإنسان من الإرهاب، قدم في الكلية الإسلامية في فيينا عاصمة النمسا سنة 2001 م. وهو باللغتين العربية والإنكليزية.
16- تحرير فهارس مكتبة الغازي خسرو بك في سراييفو، المجلدات : الرابع سنة 1419 هـ/ 1998م، والخامس سنة 1419 هـ/ 1999م، والسادس سنة 1420 هـ/ 1999م، والسابع سنة 1420/ 2000م، والثامن سنة 1421 هـ/ 2000م، والطبعة الثانية من المجلد الأول سنة 1421 هـ/ 2000م.
17- دراسة وترجمة للشيخ حسن كافي الآقحصاري البوسنوي مع تحقيق رسالته بسند شيوخه المتصل حتى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، نشر في جريد الحياة على حلقتين في صفحة التراث.
18- العمارة العثمانية في البلقان في العصر العثماني الأول، نشر في مجلة المنهل السعودية، ضمن العدد الخاص بالعمارة الإسلامية.
19- بحث بعنوان: تداعيات السياسة الإقليمية، وأثرها على مستقبل الإنسانية، قُدِّم في المؤتمر الثامن عشر لمنتدى الفكر المعاصر الذي عُقد في تونس حول: الأنسنة والمعرفة ومستقبل الإنسانية في القرن الواحد والعشرين من السابع حتى التاسع من كانون الأول/ ديسمبر سنة 2005م.
20- كتابة زاوية الواحة الرمضانية اليومية، والواحة الأسبوعية التراثية في جريدة الحياة.
21 - مراجعة وتحرير فهرس مخوطاطات مكتبة الخالدية في القدس بفلسطين
22 - فهرس مخطوطات مكتبة السليمانية الأم في استانبول ثلاثة مجلدات أكثر من ألفين صفحة. منشورات سقيفة الصفا. جدة - ماليزيا 2010م
الأعمال الجاهزة للطبع
1- أصول الفقه الإسلامي وتاريخه حتى نهاية القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي. نشر منه الباب الأول في سبع حلقات في جريدة الحياة صفحة التراث سنة 2000 م.
2- دراسة وتحقيق كتاب بديع النظام الجامع بين أصول البزدوي والإحكام في أصول الفقه لابن الساعاتي.
3- موجز أصول الفقه الإسلامي نشرت منه عدة فصول في جريدة الحياة.
4- تحقيق مفردات القرآن للراغب الأصفهاني.
5- تركيا بين الماضي والحاضر. نشرت منه عدة فصول في جريدة الحياة.
6- الآثار الإسلامية في البلقان. نُشر بعضه في جريدة الحياة ومجلة المنهل، وقُدِّمت منه 103 حلقات إذاعية.في (MBC. FM).'''
المراجع
مؤرخ شاعر
ماغنوتك
ماغنوتك هي نوع من المجسات الحيوية التي تستخدم جسيمات نانوية مغناطيسية لقياس الجزيئات في الدم واللعاب في غضون دقائق. صاحب هذا الاختراع هو زميل باحث في فيليبس وهو البروفيسور Menno Prins. الهدف هو توسيع قطاع انتشار التشخيص السريع للمختبر في السوق. التكامل إلى المجسات الحيوية المتاحة يعتبر الخرطوشة التي ادخلت لعالم التحليل اليدوي. حيث تمتلئ كلياً بقطرة واحدة من دم أو لعاب. ولا يتطلب الأمر بعد ذذلك أي حركة للسوائل. يتم تنفيذ عملية الفحص الكاملة في الخرطوشة بحركة محكمة من الجزيئات المغناطيسية داخل الخرطوشة باستخدام حقول مغناطيسية خارجية. تبنى الخرطوشة كاملة من مواد بلاستيكية لا تحتوي أجزاء متحركة أو الكترونيات مضمنة وليست في المتناول. وحدة التحليل تحتوي المغانط الكهربائية, نظام كشف ضوئي ,الكترونيات تحكم بالإضافة للبرمجيات وشاشة الإظهار. الدليل على مفهوم الاختبارات يظهر بالفعل في إمكانية قياس تروبونين العلامة القلبية في البلازما خلال خمسة دقائق.
أولاد ناصر (أولاد زيد)
أولاد ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد سيدي علي بن يوسف، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد زيد التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 374 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألين باشيتش
ألين باشيتش مواليد 20 سبتمبر 1980 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة قدم بوسني يلعب مع نادي أولمبيك سراييفو كمدافع.
هيروكي تاكاهاشي
هيروكي تاكاهاشي (高橋広樹 تاكاهاشي هيروكي) هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 7 سبتمبر 1974 في أداتشي، طوكيو.
محبة النحاس ثاقبة الأوكسالات
محبة النحاس ثاقبة الأوكسالات هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس محبة النحاس.
عصفور ساكسول
عصفور ساكسول  هو نوع من الطيور يتبع جنس الدوري من فصيلة عصافير العالم القديم.
تلمبة معصوم حسيني (قلعة بيابان)
تلمبة معصوم حسيني هي منطقة سكنية تقع في إيران في فارس. يقدر عدد سكانها بـ 19 نسمة.
الدوري الإسباني لكرة اليد 1996–97
الدوري الإسباني لكرة اليد 1996–97 كان الموسم السابع، أقيم بمشاركة 16 فريقا. فاز بالبطولة في هذا الموسم نادي برشلونة لكرة اليد.
عصفور صومالي
دوري صومالي  هو نوع من الطيور يتبع جنس العصفور من فصيلة عصافير العالم القديم.
ألدو سامبريل
ألدو سامبريل (و. ) هو مخرج أفلام، وممثل أفلام، ومنتج أفلام، وكاتب سيناريو إسباني، ولد في مدريد ، بدأ مشواره المهني سنة 1961، توفي في أليكانتي ، عن عمر يناهز 79 عاماً، بسبب سكتة.
الرين
تاريخ الرين
كان يسمى قديما بـ(الريب)حيث ورد ذلك في المعاجم اللغوية والأشعار العربية، أما الآن فقد تغير مسماه إلى "الرين"، وكان الريب قديما تسكنه قبائل متعددة من بني قشير. وقد تحدثت الكتب القديمة عن الريب منها: ما ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي حيث يقول: (الريب: ناحية باليمامة فيها قرى ومزارع لبني قشير). وفي كتاب (صفة جزيرة العرب) للهمذاني الذي قال فيه: ( الريب واد رغاب ضخم فيه بطون من بني قشير وفي وسطه بنو حيدة وفي أعلاه العبيدات وطرف من بني قرة، وفي أعلاه واد يقال له عنان ، ويحف الريب عن يساره جبل يقال له عريقة ووراء ذلك ماء يقال له الشطور ثم بطن العمق...)
راي واتسون (منافس ألعاب قوى)
راي واتسون هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1898، وتوفي في سبتمبر 1974.
الفضول قتل القطة
الفضول قتل القطة مثل إنجليزي يضرب للتحذير من الفضول الذي قد يقود لضرر.
الأصل
في رواية عن أصل مثل الفضول قتل القط، قيل أن المعني بالفضول هنا هو الإنسان، القصة تحكي عن العالم الفيزيائي شرودنجر الذي كان لديه قطة وقام بوضعها داخل صندوق ووضع معها عبوة متفجرة تكفي لقتل القطة، وأغلق الصندوق عليها. فأصبحت النظرية تقول ما لم يفتح شرودنجر الصندوق فهناك احتمال 50% بأن القطة ما زالت حية وهناك احتمال 50% أن القطة قد ماتت بالمتفجرات أو الغاز السام. فعلى هذا خرج مثل «الفضول قتل القطة» بمعنى درجة فضول العالم شرودنجر أو الإنسان عمومًا خطرت بوضع القطة مع متفجرات فقط ليختبر هذه النظرية.
أول إشارة في مسرحية للبريطاني بن جونسون والتي شارك شكسبير بتمثيلها عام 1598 وفيها «القلق سيقتل القطة» وقد استخدم شكسبير قولًا مماثلًا في مسرحية لاحقة. لا يعرف بدقة أصل المثل بشكله الحالي لكن أول مرجع مطبوع بشكل شبيه ظهر في قصة قصيرة عام 1909 وبالشكل الحالي في الواشنطن بوست عام 1916 في الخبر التالي:
وبعد جهد كبير أنقذ القط لكن بسبب إصابة توفي بعد عشر دقائق.
روكي ريدج (يوتا)
روكي ريدج هي بلدة تقع بولاية يوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1521 م، بلغ عدد سكانها 744 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 83 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لروكي ريدج في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان روكي ريدج 403 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 61 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 73 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.26% من البيض و0.25% من الأعراق الأخرى و0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 61 أسرة كانت نسبة 86.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 49.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 1.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 0% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 6.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 6.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 13.6 عاماً. وكانت نسبة 59.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 16.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 1.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,944 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,944 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,536 دولارًا مقابل 25,179 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 6,180 دولارًا. وكانت نسبة 25% من العائلات ونسبة 18.5% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان روكي ريدج 733 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 116 أسرة وعدد العائلات 109 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 129 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.91% من البيض و0.41% من الأعراق الأخرى و0.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 116 أسرة كانت نسبة 86.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 42.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 6% من غير العائلات. تألفت نسبة 5.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 1.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 6.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 6.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 12.9 عاماً. وكانت نسبة 63.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 5.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 1.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.2% ذكور و53.8% إناث.
علاج بالماء
العلاج بالماء هي وسيلة تستخدم في علاج ضحايا الحرائق. ويزود خزان الدردور ببطانة بلاستيكية لأغراض صحية. المعالجة بالماء هي وسيلة لمعالجة التهاب المفاصل واضطراباتها وإصاباتها عن طريق الغمس في الماء. وتوجد في بعض المستشفيات والعيادات الحديثة وحدات للمعالجة بهذه الطريقة في أقسام العلاج الطبيعي.
الفوائد الصحية بالمعالجة بالماء الدافئ
يمكن استخدام الماء الدافئ لتحقيق مزيد من الراحة لمرضى التهاب المفاصل، وكذلك لعلاج الأمراض المزمنة التي تصيب العضلات والمفاصل، ولتحسين مرونة المفاصل. ويتسبب الماء الدافئ في تمدد الأوعية الدموية الدقيقة بالقرب من سطح الجلد، مما يجعل مزيداً من الدم يندفع إلى سطح الأنسجة لمقاومة المرض في تلك المنطقة. كذلك يصلح الماء الدافئ في حمامات المياه الدوامية لتطهير الجروح عند معالجة المرضى المصابين بحروق. ويعد التأثير المسبب للطفو الذي يتميز به الماء من الأهمية بمكان عندما يحاول مريض ما استرداد القوة في عضلاته التي أصابها الضعف، أو التي أصيبت بشلل جزئي. وفي مثل هذه الحالات يستطيع المريض أن يمارس تمريناته في حوض ماء مخصص للعلاج. والمصحات العلاجية التي يطلق عليها اسم منتجعات الينابيع الطبيعية بها عيون لمياه معدنية يستحم مرتادوها فيها، وتعمل هي وحمامات البخار العلاجية وأنواع أخرى على معالجة الأمراض. وتوجد المنتجعات المشهورة في أوروبا في كارلوفي فاري بجمهورية تشيكا، وفيشي بفرنسا، وبادن بادن بألمانيا. المعالجة المائية وتشمل أيضا تمارين المائية التي يمكن اعتبارها خيارات آمنة للأشخاص الذين يعانون من مجموعة متنوعة من الظروف مثل النقرس والتهاب المفاصل.و تحسن الدورة الدموية وتزيل السموم من الجسم. ويعتقد أيضا أن المعالجة المائية تعزز جهاز المناعة في الجسم.
الآثار المترتبة على المعالجة المائية على الجسم
الآثار العلاجية من المياه تعتمد بشكل رئيسي على درجة الحرارة، وعمق ومدة الغمر في المياه. بعض الآثار الهامة والمستخدمة على نطاق واسع هي :
محمد قراطاس
الشاعر والروائي محمد قراطاس المهري، سلطنة عمان، أديب عماني ولد في مدينة صلالة في الربع الأول من سبعينيات القرن الماضي. بدأ بالكتابة في سن مبكرة، وظهر كشاعر على الساحة العمانية منذ نهاية التسعينيات. يكتب بجميع القوالب المعروفة في الشعر من شعر عمودي إلى التفعيلة شعر حر وقصيدة النثر. ويقول أن الشعر كائن حي يجيء كيفما يشاء وبالشكل الذي يشاء، والشعر كائن حي تمر عليه سنّة التطور والتغيير مع مرور الزمان فإذا توقف عن التطور تكون تلك الإشارة بموته في قلب الشاعر.
تعليمه
درس جميع مراحل التعليم العام في مدينةصلالة، ثم التحق بكلية الهندسة في جامعة السلطان قابوس في مسقط، وأكمل فيها دراسته الجامعية. ثم عمل لعدة سنوات كمهندس محطات كهربائية قبل أن يبتعث إلى جامعة كوفنتري البريطانية ليحصل على درجة ال ماجستير في إدارة الأعمال الهندسية. خلال عمله كتب أبحاثا عن الطاقة المتجددة في سلطنة عمان وتحديدا في ظفار (محافظة). كما وضع على خارطة الخبراء الدوليين في الـ يونسكو.
النشأة
ولد محمد قراطاس في مدينة صلالة وفي الفترة التي كانت الحرب في جبال ظفار لم تضع أوزارها وكانت في أوجها. والده الشيخ مسلم قراطاس عامرجيد المهري كان أحد القادة المؤسسين في الفرق الوطنية التي حاربت مع السلطان قابوس. وقد ذكره الكاتب الإنجليزي توني جيبز في كتابه عمليات اس أي اس (SAS Operation Oman) ضمن أهم القيادات التي رجحت كفة الحرب. وقد توفي قبل إعلان النصر بعدة أشهر.
المجال الشعري
صدر للشاعر محمد قراطاس ثلاث مجاميع شعرية:
خلال مسيرته الشعرية زار الكثير من العواصم العربية والدولية مشاركا في مهرجاناتها الدولية، والتالي بعض تلك المشاركات:
المجال الروائي
رواية الأعتاب هي الرواية الأولى له، وقد صدرت عن دار الساقي بيروت سنة 2016. وقد أخذت الرواية اهتماماعلى المستوى النقدي وكتبت مجموعة مقالات في الصحف العربية عنها. وهنا بعض الأقوال من مقالات النقاد والكتّاب حول الرواية:
«في مستهل روايته رواية الأعتاب الصادرة حديثاً عن دار الساقي يثبّت محمد قراطاس (عتبة/جُملة) نصّية محقونة بالدلالات القابلة للتأويل «عاد مساءً خلع ثيابه وأفرغ من جيبه ثورة»، فهذه العبارة المنحوتة بوعي تختزن إستراتيجية ومغازي النص» محمد العباس، جريدة القدس العربي
«تظل رواية الأعتاب علامة بارزة في الرواية العمانية؛ لما تحمل من أوجه متبــاينة تلزمك بتعدد القراءات والرؤى» '''د. محمد المهري، جريدة القدس العربي '''
"يُظلّل السرد لغزاً وغموضاً، ويتعجب القارئ من سلوك شخصٍ تخلّى بسهولة عن نضاله وتاريخه لتحرير وطنه، ليبرّر موقفه بعد ذلك بفقدانه الإيمان بعقيدة الثورة، إذ وجد أن القيم والمبادئ الإنسانيّة أصبحت مفقودة.  د. سارة ضاهر، جريدة السفير (صحيفة لبنانية)
«في روايته رواية الأعتاب دار الساقي يقص الكاتب العماني محمد قراطاس سيرة للارتحال من أجل علاج النفس ومعرفتها. يعرف المرء الله» سومر شحادة جريدة الأخبار (لبنان)
وصلات خارجية
مقابلة مع محمد قراطاس برنامج واحة الشعر / قناة الشارقة
قصيدة الثأر محمد قراطاس / قصيدة متداولة
غواية البوح / قصيدة صوتية
حكاية الخريف / قصيدة صوتية
يا للمقاهي / قصيدة متداولة
عبد الرحمن بن جبلة
عبد الرحمن بن جبلة الأنباري قائد عسكري عباسي. تولى مهمة الاستيلاء على خرسان في عهد الخليفة العباسي الأمين. شارك في أحداث الفتنة الرابعة، وكان في صفوف الأمين. انتهت به الفتنة بمقتله عام 195 هـ على يد قائد الخليفة المأمون طاهر بن الحسين.
نبذة تاريخية
الفتنة الرابعة أو الحرب الأهلية العباسية الكبرى، كانت نزاع بين الشقيقين الأمين والمأمون على خلافة العرش العباسي. والدهما، هارون الرشيد، كان قد اختاره الأمين كأول خليفة له، لكنه أيضاً اختار المأمون كخليفة ثاني ومنحه خراسان كإقطاعية، بينما ابنه الثالث، القاسم، خليفة ثالث. بعد وفاة هارون الرشيد عام 809، خلفه الأمين في بغداد. بتشجيع من بلاط الخلافة في بغداد، بدأ الأمين يحاول أن يعلن الحكم الذاتي في خراسان؛ وسرعان ما غاب القاسم عن المشهد. رداً على ذلك، طلب المأمون الدعم من سادة المقاطعات في خراسان، وقام بتحركات للتأكيد على الحكم الذاتي لخراسان. بزيادة الفجوة بين الشقيقين، أعلن الأمين ابنه موسى ولياً للعهد، وحشد جيش كبير. تحركت قوات الأمين نحو خراسان، لكنه طاهر بن الحسين قائد قوات المأمون تمكن من هزيمتهم في معركة الري، ثم غزا العراق وحاصر بغداد نفسها. سقطت المدينة بعد عام، وأُعدم الأمين، وأصبح المأمون خليفة، لكنه ظل يحكم من خراسان وليس من بغداد.
سيرته
وجه الخليفة الأمين عبد الرحمن بن جبلة في عشرين ألف رجل نحو همدان، واستعمله عليها وعلى كل من يفتحه في أرض خراسان وأمره بالجد وأمده بالأموال فسار حتى نزل همذان وحصنها وروم سورها. أتاه قائد الخليفة العباسي طاهر بن الحسين إلى همذان فخرج إليه عبد الرحمن على تعبئة فاقتتلوا قتالًا شديدًا، وصبر الفريقان وكثر القتل والجراح فيهم ثم انهزم عبد الرحمن ودخل همذان فأقام بها أيامًا حتى قوي أصحابه واندمل جراحهم، ثم خرج إلى طاهر فلما رآهم قال لأصحابه: إن عبد الرحمن يريد أن يتراءى لكم فإذا قربتم منه قاتلكم فإن هزمتموه ودخل المدينة قاتلكم على خندقها، وإن هزمكم التسع له المجال ولكن قفوا قريبًا من عسكرنا وخندقنا فإن قرب منا قاتلناه.
فوقفوا فظن عبد الرحمن أن الهيبة منعتهم فتقدم إليهم فاقتتلوا قتالًا شديدا وصبر الفريقان وكثر القتل في أصحاب عبد الرحمن وجعل يطوف عليهم ويحرضهم ويأمرهم بالصبر ثم إن رجلًا من أصحاب طاهر حمل على صاحب علم عبد الرحمن فقتله وزحمهم أصحاب طاهر فانهزموا ووضع فيهم أصحاب طاهر السيوف يقتلونهم حتى انتهوا إلى المدينة وأقام طاهر على بابها محاصرًا لها فاشتد بهم الحصار وضجر أهل المدينة فخاف عبد الرحمن أن يثب به أهل المدينة مع ما فيه من أصحابه من الجهد فأرسل إلى طاهر يطلب الأمان لنفسه ولمن معه فأمنه فخرج عن همذان.
مقتله
في هذه السنة قتل عبد الرحمن بن جبلة الأنباري وكان سبب قتله أنه لما خرج في أمان طاهر أقام يري طاهرًا وأصحابه أنه مسالم لهم راض بأمانهم ثم اغترهم وهم آمنون فركب في أصحابه وهجم على طاهر وأصحابه ولم يشعروا فثبت له رجالة طاهر وقاتلوه حتى أخذت الفرسان أهبتها أشد قتال رآه الناس حتى تقطعت السيوف وتكسرت الرماح وانهزم عبد الرحمن وبقي في نفر من أصحابه فقاتل وأصحابه يقولون له: قد أمكنك الهرب فاهرب، فقال: لا يرى أمير المؤمنين وجهي منهزمًا أبدًا، ولم يزل يقاتل حتى قتل.
حمض نووي معاد التركيب
الحمض النووي معاد التركيب أو الدنا المأشوب أو الحمض النووي المؤتلف (بالإنجليزية: Recombinant DNA) هو شكل من أشكال الحمض النووي الصناعي الذي تم إيجاده عن طريق دمج سلسلتين أو أكثر لا يمكن تواجدهما في العادة معا خلال عملية وصل الجينات. من ناحية التحوير الجيني يتم إيجاد الدنا المؤشب خلال عملية تقديم الدنا ذي الصلة داخل الدنا العضوي مثل البلازميدات البكتيرية لترميز أو تعديل السمات المختلفة لغرض محدد مثل مقاومة البكتيريا للمضادات الحيوية، ويختلف عن التأشيب الجيني في أنها لا تحدث من خلال العمليات الطبيعية داخل الخلية ولكن تتم هندستها بدلا من ذلك، أما البروتين المؤشب هو بروتين مشتق من الدنا المؤشب.
الاستنساخ وعلاقته بالبلازميدات
يرتبط استخدام الاستنساخ في الأحياء الكلاسيكية بالدنا المؤشب بما أن مصطلح «مستنسخ أو نسخة» يدل على خلية أو كائن حي يتم اشتقاقه من كائن حي أبوي with modern biology referring to the term as a collection of cells derived from the same cell that remain identical. بينما تعرّف الأحياء الحديثة هذا المصطلح كمجموعة من الخلايا المشتقة من نفس الخلية مع بقائها متماثلة. يوفر استخدام الدنا المؤشب في النسخة الكلاسيكية الخلية الأولية التي يتوقع أن يقوم الكائن الحي العائل بالاختصار منها عند خضوعها للمزيد من الانقسام الخلوي مع بقاء البكتيريا نموذجا أساسيا تبعا لاستخدام النواقل الفيروسية في العلاج الذي يحوي دنا مؤشبا يتم إدخاله في تركيب يعرف بالبلازميد.