cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تاريخ اليهود في ليبيا
مشروع ليبيا كوطن قومي لليهود
وبناءً على ما تقدم به السير هاري جوهانستن وما كتبه ناحوم سلاوش، قامت «منظمة الأراضي اليهودية» في الخامس من شهر تموز (يوليو) سنة 1908 بإرسال بعثة علمية إلى مدينة طرابلس ومنها إلى منطقة الجبل الأخضر لدراسة إمكانية تحقيق هذه الفكرة. وقد أوكلت رئاسة البعثة لـ «جي جريجوري» أستاذ الجيولوجيا بجامعة غلاسكو البريطانية. وتضمنت فريقا من كبار المتخصصين في مجالات الزراعة والهندسة والموارد الطبيعية، وطبيباً هو الدكتور «م. كيدر» الذي قام بدراسة الأحوال الصحية في برقة وبالأخص بالجبل الأخضر وأعد التقرير الصحي، بالإضافة إلى ناحوم سلاوش، لسابق خبرته بالموضوع ولتوضيح أهداف البعثة لرجب باشا وابعاد أي شك يثيره مجيء البعثة عند أهل البلاد.
وقد جاء في مقدمة تقرير البعثة ان «المنظمة» قبل أن تقوم بارسال بعثتها إلى الجبل الأخضر ببرقة طلبت من اللجنة الجغرافية التابعة لها عمل الدراسات اللازمة للتحقق من إمكانية الاستفادة من الجبل الأخضر كوطن قومي لليهود. أمضت هذه اللجنة مدة سنتين في الدراسات الأولية في هذا الخصوص. وكان من بين اعضائها «أوسكار ستراوس» الذي اعترف منذ البداية بأن برقة لم تكن معروفة لديه. وقد علق إسرائيل زانجويل على ذلك بقوله ان برقة تكن بعيدة عن روسيا ورومانيا حيث كان اليهود هناك يعانون الكثير من الاضطهاد. وبالإضافة إلى موقع الجبل الأخضر وبرقة بصفة عامة كان جغرافياً بالنسبة إلى روسيا ورومانيا، فهي ليست بعيدة عن فلسطين حيث تتجه قلوب اليهود. ويذهب إسرائيل زانجويل إلى حد القول بأن برقة تفضل فلسطين نفسها في تحقيق الموطن القومي لليهود، لأنها غير مقدسة عند المسلمين والمسيحيين، كما هي الحال بالنسبة لفلسطين التي تتنافس في تقديسها الأديان السماوية الثلاثة. وفي فلسطين تتنافس الفرق اليهودية الكثيرة، الشيء الذي لم تكن تعرفه برقة. وفي رأيه أيضاً ان اختيار برقة يفضل اختيار فلسطين من حيث قلة السكان الاصليين، الشيء الذي يسمح باستيعاب عدد أكبر مما تستوعبه فلسطين من اليهود اللاجئين. وليبيا بمساحتها الكبيرة كانت لا تضم الا مليوناً من السكان أو نحو ذلك، مما يساعد على غلبة النفوذ اليهودي وضمان تفوقه بطريقة سهلة نسبيا باتباع سياسة تشجيع هجرة اليهود إلى ليبيا بثبات ومثابرة. وبالرغم من أن رجب باشا لم يقدم المشروع اليهودي رسميا إلى حكومته في إسطنبول، إلا أن المنظمة اليهودية اعتبرت ما أبداه من حماس للفكرة بادرة طيبة من حكومة تركيا، لأنها رأت انه بحكم رئاسته للقوات التركية في أفريقيا قد تحصّل تقريباً على كل سلطات نائب السلطان في البلاد.
وقد كان إسرائيل زانجويل، يرى ضرورة الاستفادة من حماس حكومة الولاية لفكرة المشروع اليهودي والبدء في المفاوضات المباشرة مع حكومة الباب العالي في إسطنبول من دون أي تأخير. وبينما كانت تجري الاستعدادات اللازمة لارسال البعثة إلى الجبل الأخضر، بادر بالاتصال بصديقه «ارمينيوس فامبري»، بجامعة بودابست، وكان ارمينيوس فامبري اليهودي في عقيدته الدينية أباً روحيا لجماعة «تركيا الفتاة»، وصديقا شخصياً للسلطان عبد الحميد في الوقت نفسه، ليطلعه على المشروع اليهودي في الجبل الأخضر ويعرف رأيه فيه. وجاء رد فامبري سريعاً بالموافقة مؤكداً على احتمال قبول السلطان للمشروع، وأظهر استعداده للذهاب شخصيا إلى إسطنبول إذا لزم الأمر لمعالجة المسألة بنفسه.
لم يكتف ارمينيوس فامبري بالرد على رسالة إسرائيل زانجويل وابداء وجهة نظره في المشروع، بل قام بارساله إلى السلطان عبد الحميد الثاني عن طريق سكرتيره الأول تحسين باشا. ولمّا لم يبد السلطان ما يشتم منه عدم رضاه على المشروع طلب فامبري من صديقه إسرائيل زانجويل ان يكتب بنفسه إلى السلطان مؤكدأ له ان السلطان سيرد عليه بسرعة. وأعد ارمينيوس فامبري خطاب التقديم باللغة التركية إلى تحسين باشا، وقبل أن يقوم زانجويل بارسال الرسالة إلى السكرتير الأول للسلطان عرض مسودتها على ارمينيوس فامبري الذي اعتبرها وافية بالغرض حتى انه لم يغير فيها أي كلمة. وقدا تضمنت الرسالة بيانات بمطالب «منظمة الأراضي اليهودية» في برقة على أساس الحكم الذاتي للمهاجرين اليهود.
وصل أعضاء البعثة إلى مدينة طرابلس يوم الخميس 16 تموز (يوليو) 1908 حيث قام القنصل العام البريطاني بتقديمهم إلى الوالي رجب باشا، ثم عادوا بصحبة ناحوم سلاوش لمقابلة الوالي مقابلة خاصة طويلة في اليوم التالي. ثم تركت البعثة مدينة طرابلس يوم الاثنين 20 تموز متجهة إلى بنغازي ومنها أبحرت إلى مدينة درنة حيث قدمهم يعقوب كريجر إلى القائد العسكري الذي سلموه خطابات من رجب باشا وقام القائد العسكري بتقديم كل مساعدة لاعضاء البعثة وزودهم بحراس من الجنود الأتراك والجندرمة، كما زودهم بخطابات إلى القادة العسكريين في المرج و«مرسى سوسة» وأمدهم بمعلومات عن موارد المياه والزراعة في المنطقة. وقد بقيت البعثة في مدينة درنة من 24- 27 تموز قام فيها اعضاؤها باختبار المورد المائي للمدينة، وعيون الماء الموجودة في وادي «درنة» وزيارة بساتينها والحقول المجاورة لها، ثم تركوها في قافلة توجهت بهم إلى عين شحات (قورينا) المعروفة بعين أبوللو والمشهورة بمياهها العذبة. ومنها انقسم أعضاء البعثة إلى فريقين بحسب تخصصاتهم لاجراء الاختبارات في مناطق مختلفة منها زاوية البيضاء ومنحدرات اسلنطة وبلدة مسة والمرج والسهول الواسعة في تلك المنطقة ثم انحدرت القافلة إلى بلدة طلميثة على الساحل ومنها إلى بنغازي ومن هناك عادت البعثة عن طريق طرابلس إلى جزيرة مالطا حتى وصلت لندن في السادس والعشرين من شهر أب (أغسطس) 1908.
وفي هذه الأثناء وبينما كان إسرائيل زانجويل يستعد لارسال رسالته إلى تخسين باشا جاءت الأخبار بوقوع الانقلاب العثماني في إسطنبول وخلع السلطان عبد الحميد الثاني. وكان من نتيجة هذا الانقلاب ان أصبح تحسين باشا لاجئأ سياسيا..
وهكذا تضافرت عوامل عدة لتساهم في فشل هذا المخطط أهمها هيمنة المنظمات الصهيونية المصرة على استعمار فلسطين من دون غيرها على بقية المنظمات، وكذلك الغزو الإيطالي الذي اجتاح ليبيا في 1911.
يهود ليبيا في العصر الحديث
اليهود الليبيين لم يكونوا منفتحين بمدارسهم وأماكن عبادتهم كيهود تونس ومصر والمغرب بل كانو منغلقين على أنفسهم، ومع بداية الاحتلال الإيطالي لليبيا تمكن اليهود من بناء مدارسهم وأماكن العبادة فعند نشوب الحرب العالمية الثانية كان عدد اليهود في مدينة بنغازي وحدها 2200 يهودي وكان بعض الأقلية في مدينة البيضاء ودرنة وطبرق ومصراتة بعضهم هاجر وبعضهم أسلم.
كان أول تصادم تشهده ليبيا بين سكانها من المسلمين واليهود في 3 نوفمبر 1945 فيما كانت موجة من الإضرابات تجتاح العالم العربي في ذكرى وعد بلفور ثم تكرّر الصدام عام 1948، كنتيجة للأخبار الدموية الواردة من فلسطين. وقد بدأت مغادرة اليهود لليبيا بعد حرب سنة 1967 حيث غادر الكثير منهم ليبيا متوجها إلى الدولة العبرية. ولم يكن هناك أي صراعات أو اعتداءات متبادلة بين العرب الليبيين واليهود الليبيين خلال فترة بقائهم في ليبيا عدا بعض المضايقات بعد قيام الدولة العبرية.
وضعية اليهود في ليبيا في 1964
كان عدد اليهود في ليبيا يتراوح بين 6500 و 7000، والغالبية تعيش في ولاية طرابلس. وباستثناء عدد قليل ممن يشتغلون بالأعمال اليدوية كالنجارة وتحضير الأطعمة والخمور، فإن معظمهم من التجار وأصحاب المحلات التجارية ومعتمدي الوكالات والعمولات التجارية.
قرار مغادرة ليبيا على عجل اتخذه زعماء الجالية اليهودية، ولم تطردهم الحكومة الليبية. حيث جاءت الخطوة الرسمية الأولى من ليللو أربيب (زعيم طائفة اليهود الليبيين وقتئذ) في 17 يونيو 1967 فقد بعث برسالة إلى رئيس الوزراء الليبي طلب فيها السماح بالسفر لليهود الراغبين في مغادرة البلاد حتى تهدأ الأمور ويتفهّم الشعب الليبي وضعيّة اليهود الليبيين وافقت الحكومة على ذلك بسرعة وبدأت دائرة الهجرة أعمالها في 20 يونيو وحضرت الوثائق المتعلقة بالسفر.
بعد الصراع الليبي بين الثوار والقذافي
عاد في 1 أكتوبر عام 2011 من المنفى اليهودي الليبي الأول ديفيد جربي إلى ليبيا بعد 44 سنة من المنفى منذ الثورة التي استعان بها الثوار بمجلس الأمن وتدخل الناتو لإسقاط معمّر القذافي في أغسطس، وذهب جربي إلي معبد دار بيشي "Dar Bishi" بالمدينة القديمة بطرابلس حيث قام بتحطيم الجدار الذي يسود المدخل الخارجي للمعبد، وأشار جربي ان اليهود جزءاً من المجتمع الليبي، وكما قال ان صيانة معبد دار بيشي هي فرصة لعودة اليهود الليبيين إلي ليبيا.
إحصائيات سكانية
يتوفر العديد من الإحصائات السكانية لفترات زمنية مختلفة توضح العدد الإجمالي للسكان ومن بينها عدد اليهود
حمار زرد بورشل
حمار زرد بورشل نوع فرعي جنوبي من حمار الزرد السهلي، اسمه مأخوذ عن اسم مستكشفه البريطاني وليام بورشل. يعيش حمار زرد بورشل في وحدات صغيرة من ذكر وأنثى ومهر، وتلتقي مع أقرانها وغيرها من الحيوانات عند التزود بالماء من الواحات. لا يوجد فصل معين للتكاثر، يمكن للولادة أن تكون في أي شهر. فترة الحمل من 360 - 390 يوماً، يزن الوليد الجديد 30 - 35 كيلوغراماً، ويفطم بعد 11 شهراً.
كيمي كراوفورد
كاميران «كيمي» كروفورد (مواليد 25 أكتوبر 1992) ممثلة أميركية، مقدمة تلفزيونية، وملكة جمال التي توجت بمسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2010 في 24 يوليو 2010 في منتجع أتلانتس باراديس آيلاند في جزر الباهاما، عن تتويجها فازت كروفورد بمنحة دراسية بقيمة 100000 دولار ، ورحلات ، وملابس ، وحصلت على شقة في مدينة نيويورك مع حاملات اللقب الآخريات زيمينا نافاريتي ، ملكة جمال الكون وريما فقيه ، ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية لمدة عام.
جائزة ماليزيا الكبرى 2016
جائزة ماليزيا الكبرى 2016 هو سباق فورمولا 1 أقيم في حلبة سيبانغ الدولية، سلاغور، ماليزيا. كان السادس عشر من أصل 21 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2016. حلّ الأسترالي دانيل ريكاردو أولا بينما جاء ماكس فيرستابين في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الألماني نيكو روسبيرغ.
كفاءة التمثيل الضوئي
كفاءة التمثيل الضوئي عبارة عن جزء من الطاقة الضوئية المحولة إلى طاقة كيميائية أثناء عملية التمثيل الضوئي في النباتات والطحالب الخضراء. ويمكن وصف عملية التمثيل الضوئي بالتفاعل الكيميائي المبسط التالي
حيث مادة C 6 H 12 O 6 هي الجلوكوز ( الذي سيتحول لاحقًا إلى سكريات أخرى، مثل السليلوز، اللجنين، وغيرها). تعتمد قيمة كفاءة التمثيل الضوئي على كيفية تعريفنا للطاقة الضوئية. فذلك يعتمد على ما إذا كنا نقوم بحساب الضوء الذي يتم امتصاصه فقط، وعلى نوع الضوء المستخدم (انظر الإشعاع النشط الضوئي). نحتاج لثمانية (أو ربما عشرة أو أكثر ) من الفوتونات للاستفادة من جزيء واحد من CO 2. ونحتاج 114 سعرة حرارية من طاقة غيبس الحرة لتحويل مول من CO 2 إلى الجلوكوز، بينما ثمانية مولات من الفوتونات بطول موجي 600 نانومتر تحتوي على 381 سعرة حرارية وتعطي كفاءة اسمية تقدر إسميا ب 30٪. ومع ذلك، يمكن أن يحدث التمثيل الضوئي مع ضوء يصل طوله إلى 720 نانومتر طالما أن هناك أيضًا ضوء بأطوال موجية أقل من 680 نانومتر للحفاظ على تشغيل نظام الصور الثاني (انظر الكلوروفيل). إن استخدام أطوال موجية أطول يعني الحاجة إلى طاقة ضوئية أقل لنفس العدد من الفوتونات وبالتالي لنفس المقدار من التمثيل الضوئي. بالنسبة لأشعة الشمس الفعلي، حيث يوجد 45٪ فقط من الضوء في نطاق الطول الموجي النشط ضوئيًا، فإن الكفاءة القصوى النظرية لتحويل الطاقة الشمسية هي 11٪ تقريبًا. ومع ذلك، في الواق، لا تمتص النباتات كل ضوء الشمس الوارد (بسبب الانعكاس، ومتطلبات التنفس لعملية التمثيل الضوئي والحاجة إلى مستويات الإشعاع الشمسي المثلى) ولا تحول كل الطاقة المحصودة إلى كتلة حيوية، مما ينتج عنه أقصى كفاءة التمثيل الضوئي الإجمالية 3 إلى 6٪ من إجمالي الإشعاع الشمسي. إذا كانت عملية التمثيل الضوئي غير فعالة، فيجب تبديد الطاقة الضوئية الزائدة لتجنب إتلاف جهاز التمثيل الضوئي. يمكن تبديد الطاقة على شكل حرارة (تبريد غير كيميائي ضوئي)، أو انبعاثها على شكل مضان كلوروفيل.
ملعب ريكو
ملعب ريكوه (يعرف عادة بالريكوه) هو ملعب في حي روليز غرين في مدينة كوفنتري، إنجلترا، حيث يتسع لجلوس 32,609 حينما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يعتبر الملعب الرئيسي الذي يخوض فيه نادي مدينة كوفنتري مبارياته المنزلية. يوجد داخل الملعب قاعة مساحتها 6,000 متر مربع، فندق ونادي للترفيه. اسم الملعب يدل على الرعاية من قبل شركة يابانية تدعى ريكوه التي وقعت اتفاق لحقوق التسمية يمتد لعشر سنوات. أثناء دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 وكأس العالم للرغبي 2015 والتين تستضيفهما بريطانيا ستكون رعايات التسمية ممنوعة وسيعرف الملعب بملعب مدينة كوفنتري.
تم افتتاح الملعب رسمياً من قبل ديم كيلي هولمز ووزير الرياضة ريتشارد كابورن يوم 24 فبراير 2007 لكن تم البدأ بأعمال البناء في 2005.
ميكي بيمنتل
ميكي بيمنتل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 29 مارس 1985.
إبراتروبيوم برومايد/سالبوتامول
إبراتروبيوم برومايد/سالبوتامول ويُباع تحت الاسم التجارية كومبفنت، هو دواء مركب يستخدم لعلاج مرض الانسداد الرئوي المزمن (COPD). يحتوي على إبراتروبيوم بروميد (مضاد للكولين) والسالبوتامول (ألبوتيرول، ناهض مستقبلات بيتا 2). يؤخذ عن طريق الاستنشاق.
تمت الموافقة على التركيبة للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1996. وهي متوفرة كدواء عام. سِتّونَ جرعة في المملكة المتحدة تكلف هيئة الخدمات الصحية الوطنية حوالي 18 جنيهًا إسترلينيًا اعتبارًا من عام 2019. في الولايات المتحدة، تبلغ تكلفة البيع بالجملة لهذا المبلغ حوالي 9.50 دولارًا أمريكيًا. في عام 2017، كان الدواء رقم 172 الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة، مع أكثر من ثلاثة ملايين وصفة طبية.
المجتمع والثقافة
بما أن كومبفنت يحتوي على مادة دافعة قائمة على الكلوروفلوروكربون، فإنه يجري التخلص منه تدريجيا في بلدان الاتحاد الأوروبي. تعزى مركبات الكربون الكلورية فلورية (CFC) إلى استنفاد طبقة الأوزون.
وارويك روجر
وارويك روجر هو صحفي نيوزلندي، ولد في 21 أغسطس 1945، وتوفي في 16 أغسطس 2018.
مجموعة ميل.آر يو
میل.آر یو هي شركة إنترنت روسية. وقد بدأت في عام 1998 كخدمة بريد إلكتروني، وأصبحت شركة تجارية رئيسية في الجزء الناطق بالروسية من العالم في الإنترنت. اعتبارًا من عام 2013 وفقًا لـ comScore ، كانت مواقع الويب التي تمتلكها Mail.ru مجتمعة يطلع عليها أكبر جمهور في روسيا واستحوذت على أكبر وقت للشاشة.
تصل مواقع Mail.Ru إلى ما يقرب من 86٪ من مستخدمي الإنترنت في روسيا على أساس شهري، وتعد الشركة ضمن أفضل 5 شركات إنترنت، وذلك استنادًا إلى عدد الصفحات الإجمالية المعروضة. تُسيطر Mail.Ru على أكبر 3 مواقع شبكات اجتماعية روسية وأكثرها شعبية وهي فكونتاكتي، وOdnoklassniki، وMoi Mir، على التوالي.
تمتلك مجموعة Mail.ru نسبة 100٪ من أسهم الشبكة الاجتماعية الأكثر شعبية في روسيا VKontakte، وحصص أقلية في Qiwi، سابقًا OE Investments (15.04٪). كما تقوم بتشغيل شبكتين للمراسلة الفورية (Mail.Ru Agent وICQ)، وخدمة بريد إلكتروني وInternet Mail Portal ، بالإضافة إلى عدد من الألعاب عبر الإنترنت.
ريز أورتولاني
توفي في روما.
غويلرمو كابريرا
غويلرمو كابريرا هو سباح دومينيكي، ولد في 28 فبراير 1982 في سانتو دومينغو في جمهورية الدومينيكان.
مصريون في إيطاليا
هناك جالية كبيرة من مصريون في إيطاليا.
الدين
المصريون في إيطاليا مسلمون بشكل عام. يفضل المهاجرون المصريون تزوج أبنائهم من المسلمين خاصة في حالة بناتهم. وتشير التقديرات في عام 2011 إلى وجود 20000 إلى 25000 مسيحي قبطي في إيطاليا، ويتركزون بشدة في منطقة ميلانو الحضرية.
جان هويل
جان هويل هي ممثلة أمريكية، ولدت في 21 نوفمبر 1927 في بومونا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 23 يوليو 1996 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
ميليسا مادن غراي
ميليسا مادن غراي هي راقصة وممثلة أسترالية، ولدت في 23 يونيو 1978 في كانبرا في أستراليا.
آيت عبد الله (أنفيفة)
آيت عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة نفيفة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنفيفة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنطون كلافنيس
أنطون كلافنيس هو شخصية أعمال نرويجي، ولد في 29 أبريل 1874، وتوفي في 5 نوفمبر 1958.
ماكدويل لي
ماكدويل لي هو سياسي أمريكي، ولد في 12 فبراير 1925، وتوفي في 17 أبريل 2014. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
نوينكيرشن
نويكيرشن (سار) هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في سارلاند. يقدر عدد سكانها بـ 49,055 نسمة.
المدن التوأمة
مدن لوبن (اشبريوالد) و كونيغز ووسترهاوزن هي مدن توأمة لـنويكيرشن (سار).
فشاغ شاذ
فشاغ شاذ ، جنس نباتات من فصيلة الفشاغيات. أنواعه 12 أعطانها جنوب الصين وجنوب شرق آسيا.
الفتح الإسلامي لكرمان
حدث الفتح الإسلامي لكرمان في العام 644 م تقريبًا. خلال فترة خلافة عثمان بن عفان قام جيش الخلفاء الراشدين بهزيمة الساسانيين في كرمان والاستيلاء عليها وعلى مدن بم وجيروفت وسيرجان.
بوتون (كيبك)
بوتون هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في Memphrémagog Regional County Municipality. يقدر عدد سكانها بـ 1,849 نسمة ومساحتها 278.60 كم2.
كاشف النيوترون
كاشف النيوترونات في فيزياء الجسيمات يستخدم للكشف عن النيوترونات وعد كثافة فيضها و قياس طيفها في المجال العلمي. وتستخدم تلك الأجهزة أيضا للوقاية من الإشعاع بالنسبة للعاملين في المراكز النووية وفي المفاعلات النووية.
ونظرا لأن النيوترون متعادل الشحنة فهو لا يؤين الوسط المار فيه ، ولذلك يكون قياس النيوترونات بطريقة غير مباشرة وذلك عن طريق تشتتهم على أنوية الذرات المكونة للوسط أو عن طريق تفاعلهم النووي حيث ينتج عن التشتت وكذلك عن التفاعل أيونات أو جسيمات مشحونة يمكن التعرف منها عن النيوترونات الداخلة في التفاعل.
النيوترونات السريعة
ثم يتم قياس النيوترونات التي أصبحت بطيئة عن طريق إشراكها في تفاعل نووي مثل مع البورون ، طبقا للتفاعل : 10B (n, \alpha) 7Li وقياسهم.
وتتميز مكشافات البورون-10 بحساسية مرتفعة. إلا أن لها بعض العيوب:
جيمس هاي (لاعب كرة قدم)
جيمس هاي (1876 في المملكة المتحدة - 1940) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع ستوك سيتي ونادي بارنسلي ونادي تشيسترفيلد و.
براندان غريفين
براندان غريفين هو سياسي أيرلندي، ولد في 14 مارس 1982 في جمهورية أيرلندا. حزبياً، نشط في فاين جايل. وقد في ، انتخب نائب دييل عن دائرة وقد انضم خلال  (9 مارس 2011 – 3 فبراير 2016)  للكتلة البرلمانية فاين جايل وفي ، انتخب نائب دييل عن دائرة  وقد انضم خلال  (10 مارس 2016 – )  للكتلة البرلمانية فاين جايل.
كاشف النيوترون
النيوترونات السريعة
1-1 )تحتاج إلى كمية كبيرة من المهدئ ، تمنع من إجراء التجارب الدقيقة الصغيرة ،
2-1 ) لا تمكن من معرفة طاقة النيوترونات ، مثل العداد الطويل Long Counter الذي يستخدم لأغراض الوقاية من الإشعاع.
ويمكن الكشف عن النيوترونات ذات طاقة أكبر من 50 كيلو إلكترون فولت عن طريق تشتت النيوترونات على أنوية الهيدروجين وقياس مانتج عن الاصتدام من بروتونات (الاصتدام بين النيوترون والبروتون يشبه لعبة البليارو حيث يعطي النيوترون طقة حركته إلى البروتون) ، ويسهل قياس البروتون المرتد لأنه من الأشعاعات المؤينة. 2- ويمكن الكشف عن النيوترونات ذات طاقة أكبر من 50 كيلو إلكترون فولت عن طريق تشتت النيوترونات على أنوية الهيدروجين وقياس مانتج عن الاصتدام من بروتونات التي تحدث نبضة كهربية في غرفة تأين أو عداد تناسبي أو عداد وميضي. بواسطة فهي تؤين البروتون المرتد لأنه من الأشعاعات المؤينة. في هذه الحالة يمكن الحصول على معلومات عن طاقة النيوترون عن طريق قياس طاقة البروتونات المصدومة. وتسمى تلك الأنواع من العدادات التي تقيس طاقة البروتونات المصدومة عداد البروتون المصدوم ، وهي في إمكانها قياس أشعة غاما أيضا والتي تكون عادة مصاحبة لفيض النيوترونات السريعة. كما يمكن استخدام سوائل عضوية وميضية لقياس النيوترونات وفي موسوعها الفصل بين النيوترونات و أشعة غاما بواسطة التفرقة بين شكل نبضة البروتون عن شكل نبضة أشعة غاما وقطعها.
3 - كذلك يمكن الكشف عن النيوترونات بواسطة ألواح فوتغرافية مغصاة بطبقة هلامية نووية. وهنا ترسم البروتونات المصدومة من النيوترونات مسارات ، يمكن أظهارها بعد تحميض الفيلم. وتستخدم اللوحات الفوتغرافية النووية في نطاق الوقاية من الإشعاعات النووية للعاملين.
4- عد النيوترونات عن طريق قياس كمية النشاط الإشعاعي لعينات مواد وضعت في فيض النيوترونات. تدخل تلك العينات المختارة في تفاعل نووي مع البروتونات وتكتتسب بذلك خاصية النشاط الإشعاعي ، وبقياس نشاطها الإشعاعي يمكن معرفة عدد النويوترونات التي تسببت في هذا النشاط الإشعاعي. وتسمى هذه الطريقة التنشيط بواسطة النيوترونات.
النيوترونات البطيئة
تُعد النيوترونات البطيئة وبصفة خاصة المسماة النيوترونات الحرارية thermal Neutrons بواسطة تفاعل نووي مناسب بحيث تكون له مقطع تفاعل كبير ، مثل : 10B(n,\alpha)7Li, 6Li(n,\alpha)3H oder 3He(n,p)3H.
يمكن أن تكون العينة المتفاعلة مع النيوترون غازا أو طبقة داخلية على مدخل غرفة تأين أو بلورة عداد وميضي مناسبة ، مثل عداد ثالث فلوريد البورون أو غرفة التأين بالبورون أو بلورة مادة وميضية Scintillation تحتوي على يوديد الليثيوم LiI.
وتستخدم في المفاعلات النووية أيضا غرفة انشطارية ، وعي عبارة عن غرفة تأين تحتوي على قليل من اليورانيوم 235U على سطحها الداخلي. وتستطيع تلك العدادات العمل لمدة بين 3 - 4 سنوات. ولذلك تستخدم العدادات الحديثة مخلوطا من 234U و 235U ، وبذلك تُعوض الكمية المستهلكة من اليورانيوم-235 عن طريق توليده من اليورانيوم-234 عند امتصاصه نيوترونا. بذلك يمكن أن يستخدم العداد لمدة 10 سنوات بدون تغير كبير في حساسيته.
كما تـُطبق أيضا طريقة تنشيط بواسطة النيوترونات لمواد مناسبة لعد النيوترونات البطيئة.
قاي وليامز (صحفي)
قاي وليامز هو صحفي أسترالي، ولد في 28 أبريل 1984 في أستراليا.
تيري كولينز
تيري كولينز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 27 مايو 1949 في ميدلاند في الولايات المتحدة.
بريتن نورمان ايلاندر
بريتن نورمان ايلاندر هي طائرة إقليمية خفيفة، للركاب والشحن، تم تصميمها وتصنيعها في الأصل من قبل بريتن نورمان من المملكة المتحدة. طائرة ايلاندير تعد واحدة من أكثر أنواع الطائرات التجارية مبيعا والمنتجة في أوروبا. وعلى الرغم من أن تصميمها يعود لعقد الستينيات من القرن العشرين، الأ أنه هناك أكثر من 750 طائرة لا تزال في الخدمة مع المشغلين التجاريين في مختلف أنحاء العالم. ويتم استخدام الطائرات أيضا من قبل الجيش البريطاني وقوات الشرطة في المملكة المتحدة، وللنقل الخفيف قبل أكثر من 30 شركة من شركات الطيران العسكري في جميع أنحاء العالم.
أنتجت في عام 1965 في بريطانيا. من صناعة بريتن نورمان. كان أول طيران لها في 12 يونيو 1965. ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 1,280 طائرة.
العلاقات الألبانية الإثيوبية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ورلي إدواردز
ورلي إدواردز هو محامي نيوزيلندي، ولد في 5 سبتمبر 1850، وتوفي في 1 يونيو 1927.
رجال-إكس الأصول: وولفرين
إكس-من الأصول: وولفرين هو فيلم أبطال خارقين أنتج سنة 2009 مقتبس من الشخصية الخيالية لـ مارفل كومكس وولفرين، الفيلم أصدر لأول مرة في 28 أبريل وعلى الصعيد العالمي في 1 مايو، وهو من إخراج جافين هوود، وبطولة هيو جاكمان الذي يجسد الشخصية الرئيسية، إضافة لـ ليف شريبر، داني هيوستن، ويل.ي.يام، لين كولينز، تايلور كيتش ورايان رينولدز، وتروي سيفان وهو الجزء الرابع من سلسلة أفلام إكس- مان.
نوياوتينغ
نوياوتينغ هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في آلتوتينغ.
روبي سافاج
بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي في موسم 1993/1994، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي كرو ألكساندريا الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في 77 مباراة وسجل 10 أهداف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي ليستر سيتي الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 174 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي برمنغهام سيتي الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 82 مباراة وسجل 11 هدف، ومنذ عام 2004 وهو يلعب مع نادي بلاكبيرن روفرز الإنجليزي.
إيان بلاير
كان إيان سيدريك أودلي بلاير الحاصل على وسام الخدمات الجديرة بالتقدير (15 مارس 1927 - 30 نوفمبر 2014) أحد دعاة الحفاظ على البيئة في جنوب إفريقيا.
سيرته
وُلد بلاير في جوهانسبرغ، وتلقى تعليمه في كلية سانت جون، جوهانسبرغ، اتحاد جنوب إفريقيا وخدم في الفرقة المدرعة السادسة الملحقة بالجيش الأمريكي الخامس في إيطاليا 1944-1946.
كان بلاير قد أسس مدرسة القيادة البرية ، التي لا تزال تدير المسارات البرية الأصلية حتى يومنا هذا.
أدى ذلك إلى تشكيل مؤسسة البرية ومؤسسة برية جنوب إفريقيا، ومؤسسة برية الممكلة المتحدة ومؤسسة مَغْكوبو نتومبيلا Magqubu Ntombela، ناهيك عن مؤتمرات عالم البراري، التي عقدت لأول مرة في عام 1977.
في عام 2004، تعاون بلاير مع سارة كولينز، وهي رائدة أعمال والناشطة في مجال حقوق المرأة، لإنشاء "استرجاع المستقبل". كان الهدف هو إغراء التيار الرئيسي لشباب جنوب إفريقيا في هذه الساحة للحفاظ على الحياة البرية. جمعت "استرجاع المستقبل" الأموال من خلال بيع ديدان الأرض، وزراعة الخضروات وبيعها في أسواق المزارعين. من خلال إنشاء مجموعات للشباب الذين كانوا قادرين على الابتكار والارتقاء بالمفهوم في مجتمعاتهم في جنوب إفريقيا. من بين العديد من الأوسمة والجوائز، حصل بلاير على وسام فارس من السفينة الذهبية وسام الخدمة الجديرة بالتقدير (أعلى جائزة مدنية في جمهورية جنوب إفريقيا). حصل على درجتي دكتوراه الفخرية من:
توفي بلاير في 30 نوفمبر 2014 بسبب سكتة دماغية. كان شقيقه غاري بلاير لاعب غولف محترف.
ناصر لاركيط
ناصر لاركيط (6 نوفمبر 1958 بمدينة سيدي سليمان) هو لاعب كرة قدم فرنسي مغربي سابق، كان المدير التقني الوطني السابق للمنتخبات الوطنية لكرة القدم المغربية،.
ستيفن شاندرا
ستيفن شاندرا هو سباح إندونيسي، ولد في 9 يناير 1981.
معركة يينا-أويرشتيد
يينا-أويرشتيد جرت معركة بين يينا وأويرستيدت (الاسم القديم:أويرستادت) في 14 أكتوبر 1806 على الهضبة الواقعة غرب نهر زاله في الأراضي التي يطلق عليها ألمانيا اليوم، بين قوات نابليون الأول ملك فرنسا وفردريك وليام الثالث ملك بروسيا. الهزيمة الحاسمة التي عانى منها الجيش البروسي أخضعت مملكة بروسيا للإمبراطورية الفرنسية حتى تم تشكيل الائتلاف السادس في عام 1812.
جبال ألبرز
جبال ألبرز هي سلسلة تمتد من جنوب جمهورية أذربيجان وتتجه على شكل شبه قوسي لتحاذي بحر قزوين من الجنوب وتترك بينها وبين بحر قزوين سهلاً خصباً تتواجد فيه ثلاث محافظات إيرانية هي جيلان ومازندران وكلستان (محافظة) وتمتد السلسلة حتى أراضي جمهورية تركمانستان.
تقع مدينة طهران على السفوح الجنوبية لسلسلة جبال ألبرز مما يجعل شمال مدينة طهران ألطف مناخاً من جنوبها.
بيوت في ذلك الزقاق (فيلم)
بيوت في ذلك الزقاق واحد من الافلام العراقية المميزة. كان عنوانه (العمل الرأسمالي في البيوت)
كتب القصة
جاسم المطير
إخراج
قاسم حول
تمثيل
نزار السامرائي ، عبد الجبار كاظم ، هناء محمد ، سعاد عبد الله ، مكي البدري ، جمال امين
الجنس والدين
تتكلم هذه المقالة عن توجهات الأديان نحو السلوكيات والأخلاقيات الجنسية. للحصول على نظرة شاملة حول توجهات الثقافات المختلفة نحو الجنس يمكنك الرجوع إلى هذه المقالة الجنس.
الأخلاقيات الجنسية تنوعت كثيراً عبر التاريخ وبين الثقافات المختلفة. إن الطباع الجنسية لمجتمع معين قد ترتبط بمعتقداته الدينية وظروفه الاجتماعية والبيئية. إن السلوك الجنسي والتكاثر عنصران مهمان في عملية التفاعل الإنساني والاجتماعي حول العالم.
اليهودية
في اليهودية تختلف في الآراء، فهناك الليبرالية، والتقليدية والحيادية في وجهات النظر، اليهود الأرثوذكس عادةً يرون العلاقات المثلية «كفاحشة»، والشهوة المثلية «سلوك غير طبيعي»، أما الماسورتيين أو المتحفطيين فهم لا يقبلون في أن يكون المثليين «علناً»، في أن يكونوا «علماء في الدين»، ولكن لا يرون الشهوة المثلية «كفاحشة»، ولكن يعتبرون الجنس المثلي يساوي خرق لأي جزء من الوصاية الدينية اليهودية، أما الإصلاحيين متقبلين للمثليين والجنس المثلي.
المسيحية
تعتبر المسيحية تقليديًا أي نوع من الجنس المانع للتكاثر وخارج إطار الزواج «فاحشًا»، لكن هناك وجهات نظر قليلة حيادية وليبرالية. إلا أن المسيحيين المتقيّدين بتطبيق دينهم يصرون على أن العلاقات المثليية خطيئة.
رومية 23:1-31
«23وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ. 24لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. 25الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. 26لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، 27وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. 28وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ. 29مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلاً وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا، 30نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ ِللهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ، 31بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَةٍ. 32الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ.»
طوال التاريخ المسيحي، اعتبر معظم اللاهوتيين والطوائف المسيحية السلوك المثلي غيرَ أخلاقيٍّ وخطيئةً. لقد أقرّ الكتاب المقدس وتفسيراته التقليدية في كل من الديانتين اليهودية والمسيحية تاريخيًا، نهجًا أبويًا ومعيارية مغايرة تجاه النشاط الجنسي البشري، حيث يُفضل الجماع المهبلي كنشاط جنسي حصري ومسموح بين الرجال والنساء ضمن حدود الزواج على جميع أشكال النشاطات الجنسية الأخرى،  كما ويرفض الكتاب المقدس ممارسة الاستمناء، والجنس الفموي، والجنس الشرجي، والاتصال الجنسي الخارجي وغير المغاير (والتي صُنّفت جميعًا على أنها "لواط" في أوقات مختلفة). لقد آمنت وعلّمت الكنيسة من خلال تشريعاتها وتعاليمها أنَّ مثل هذه السلوكيات ممنوعة لأنها تُعتبر آثامًا، وقُورنت هذه السلوكيات بالسلوك الفاسد لأهل سدوم وعمورة. ترفض الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الاعتراف بزواج المثليين وتراهُ غير مُباركٍ من الله، على عكس الزواج بين الرجل والمرأة الذي هو مؤسسة مقدسة، وتضع الكنيسة الأرثوذكسية السلوك المثلي جنبًا إلى جنب مع الزنى والإجهاض، باعتباره سلوك غير لائق وغير أخلاقي يهاجم مؤسسة الزواج والأسرة. تُفرّق الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بين المثليّة وبين السلوك المثلي فلا تعتبر الأول خطيئة، إذ ان الإنسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر السلوك المثلي الجنسي خطيئة فهي تراه «ضد القانون الطبيعي»، لذا تطلب من المثليين أن يمارسوا «العفة». كما تقول الكنيسة إن «الشخص يجب أن يتخلى عن الشهوات المثلية خاصة إذا كان ذلك الشخص سيتعلم ليكون قس في الكنيسة». تمنع الكنيسة الكاثوليكية منح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة.
الإسلام
في الإسلام يعتبر الجماع من دون زواج محرماً ويسمى زنا ويعاقب عليه الدين الإسلامي أما الجماع مع زواج فهو فعل يحث عليه الإسلام للإكثار من النسل، فقد قال أحد الصحابة لرسول الإسلام محمد: أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أَجْرٌ؟! فقال الرسول محمد: (رواه مسلم وابن حبان).
ولكنه يحرم في بعض الأوقات العارضة مثل الجماع في الإحرام والصيام والاعتكاف، وأيضاً يحرم جماع المرأة وقت الحيض لقول الله في القرآن: (سورة البقرة آية 222).
ومن السنة أن يقول المسلم عند جماع الزوجة باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس قال: قال رسول الله:
البوذية
لدى البوذيين الغربيين واليابانيين والصينيين والكوريين الجنوبية لهم آراء متقبلة للجنس، لكن البوذيين الشرقيين يرون الجنس كفاحشة.
الهندوسية
لدى الهندوسية أخذت عدّة مكانات في الجنس.
البهائية
في البهائية العلاقات الجنسية مسموحة فقط ما بين الزوج والزوجة، فقد حرم مؤسس الديانة البهائية بهاء الله في كتاب شرائعه الكتاب الأقدس الجماع الجنسي خارج أطر الزواج.
بورت دانيل غاسكونس (كيبك)
بورت دانيل غاسكونس هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في Le Rocher-Percé Regional County Municipality. يقدر عدد سكانها بـ 2,453 نسمة ومساحتها 332.00 كم2.
إبراهام ناثانسون
إبراهام ناثانسون هو مصمم جرافيك أمريكي، ولد في 26 نوفمبر 1929، وتوفي في 6 يونيو 2010.
ويليامس (كاليفورنيا)
ويليامس  هي إحدى مدن مقاطعة كولوسا، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 17 مايو، 1920.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لويليامس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويليامس 3,670 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 924 أسرة وعدد العائلات 746 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 968 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 45.45% من البيض و0.49% من الأمريكيين الأفارقة و1.14% من الأمريكيين الأصليين و1.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و45.50% من الأعراق الأخرى و6.27% من عرقين مختلطين أو أكثر و71.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 924 أسرة كانت نسبة 55.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 26.6 عاماً. وكانت نسبة 32.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 14.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,042 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,389 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,625 دولارًا مقابل 20,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,010 دولارًا. وكانت نسبة 15.5% من العائلات ونسبة 19.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويليامس 5,123 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,369 أسرة وعدد العائلات 1,130 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,487 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 54.36% من البيض و1.15% من الأمريكيين الأفارقة و1.07% من الأمريكيين الأصليين و1.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و37.99% من الأعراق الأخرى و3.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و75.95% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,369 أسرة كانت نسبة 57.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.3 عاماً. وكانت نسبة 33.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لويليامس:
بريتن نورمان تراي لاندير
بريتن نورمان تراي لاندير هي طائرة رحلات خفيفة، بثلاثة محركات مكبسية، وبعة 18 راكب. أنتجت في 1970 بالمملكة المتحدة. من صناعة بريتن نورمان. كان أول طيران لها في 11 سبتمبر 1970. ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 72 طائرة.
هوغو كارفاغال
هوغو كارفاغال هو مسؤول وعسكري وسياسي فنزويلي، ولد في 1 أبريل 1960 في بويرتو لا كروز في فنزويلا. نشط حزبياً في الحزب الاشتراكي الموحد الفنزويلي. وقد انتخب.
إلهات الإلهام
إلهات الإلهام أو الملهمات أو الميوزات (باليونانية: Μοῦσαι) بحسب الأساطير الإغريقية، هن إلهات أخوات (أو حوريات أو مخلوقات إلهية)، عرفن كمصادر إلهام أثناء التأليف الموسيقي، وفي أوقات لاحقة، بملهمات جميع أنواع الفنون والشعر والعلوم، حيث اعتبرن في بعض الأحيان تجسيدات لها. كان الإغريقيون القدامى يدعون إليهن طلباً للإلهام، ولإبراز أعمالهم بشكل مميز.
أسماءهن وأصلهن
عرفت الملهمات بأسماء وأعداد مختلفة باختلاف المناطق، حتى انتشرت عبادة الملهمات التسع، والتي كانت من أصول ثراشية وبوتشية، في جميع أرجاء اليونان القديمة. اختلفت الكثير من الأساطير والبحوث الحديثة في تحديد أصول الملهمات، فمنهم من يذكر أنهن بنات: كذلك، فقد عرفن كتابعات لأبولو، إله الفنون، وارتبطن في بعض الأحيان بهرمس، أرتميس، وإلهات الحسن.
قائمة الملهمات
خصص لكل ملهمة نوع من أنواع الفنون أو العلوم، لكن هذا التخصيص لم يظهر في الفنون إلا في الأزمان الهلنستية المتأخرة، حيث مثلن قبل ذلك كمجموعة عوضاً عن أفراد متخصصة، وهن:
اوخينيو ديربيز
اوخينيو ديربيز ممثل وكاتب ومنتج ومخرج مكسيكي، من مواليد (مكسيكو سيتي) في الثاني من سبتمبر 1961. نال شهادته في الإخراج السينمائي من (معهد المسرح والسينما المكسيكي)، كما نال شهادته في التمثيل من مدرسة (تيليفسيا) للتمثيل، كما أنه درس وتدرّب على فنون الرقص، الغناء، والموسيقى.
ينحدر اوخينو من عائلة فنية فهو ابن الممثلة المكسيكية سيلفيا ديربيز التي لمع نجمها خلال العصر الذهبي للسينما المكسيكية.
هنريك أيكمن
هنريك أيكمن هو صحفي ومصور سويدي، ولد في 22 يونيو 1951.
جائزة المكسيك الكبرى 2016
جائزة المكسيك الكبرى 2016 هو سباق فورمولا 1 أقيم في حلبة هيرمانوس رودريغيز، مدينة مكسيكو، المكسيك. كان التاسع عشر من أصل 21 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2016. حلّ البريطاني لويس هاملتون أولا بينما جاء نيكو روسبيرغ في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأسترالي دانيل ريكاردو.
روبي دي
روبي دي (و. 1922 – 2014 م) هي ممثلة، وصحفية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، وكاتبة سيناريو من الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت في كليفلاند، أوهايو.
توفيت في نيو روتشيلي، نيويورك.
جوائز وترشيحات
حصلت على جوائز منها:
ترشحت لـ:
علم المالديف
علم المالديف ދިވެހިރާއްޖެގެ ދިދަ هو العلم الرسمي لجمهورية المالديف واعتمد رسمياً في 25 يوليو 1965 م.
تاريخ العلم
كان أقدم علم لجزر المالديف يتألف من حقل أحمر. في وقت لاحق أضيفت رافعة مخططة بالأبيض والأسود إلى العلم.
استخدم هذا الإصدار من العلم حتى أوائل القرن العشرين عندما أضاف عبد المجيد ديدي هلالًا إلى العلم الوطني. ثم وضع مستطيل أخضر في العلم. أجريت هذه التغييرات في وقت ما بين عامي 1926 و1932 عندما كان عبد المجيد رئيس للوزراء.
أصبحت جزر المالديف جمهورية في عام 1953، مما أدى إلى تغيير العلم حيث عكس الهلال. أعيدت السلطنة في عام 1954، لكن العلم لم يتغير مرة أخرى. بدلاً من ذلك ابتكر محمد فريد ديدي علمًا جديدًا مخصصًا للسلطان، بنجمة خماسية بجانب الهلال. لا تزال نسخة من هذا العلم تستخدم اليوم كمعيار رئاسي.
عندما حصلت جزر المالديف على استقلالها عن المملكة المتحدة في عام 1965 أزيلت الرافعة.
الرمزية
يتكون العلم المالديفي من ثلاثة مكونات كالأتي:
القواسم في لنجة
قواسم لنجة هم فرع من قبيلة القواسم المشهورة في شبه الجزيرة العربية التي هاجر نفر منها إلى السواحل الشرقية من الخليج العربي. واستطاعوا أن يصبحو زعماء وحكام لبندر لنجة، وينتمون إلى القواسم الذين يحكمون اليوم إمارة الشارقة ورأس الخيمة. وكان من أشهر القواسم في فارس هو خليفة بن سعيد بن قضيب القاسمي. ومن بعده قضيب ومحمد بن الشيخ خليفة القاسمي الذي انتهى به حكم القواسم في لنجة. وكان مساكن القواسم في فارس تنحصر في منطقة لنجة وتوابعها التي تؤلف عدة بنادر وقرى وأرياف وهي كما يلي :
2- بندر بنداء مسلم : هو يقع شرقي مدينة كنك بمسافة 4 كيلومترات.
3- قرية كريز
4- قرية مهركان
5- قرية بركة صالح
6- قرية مم سني : تصغير اسم محمد حسين
7- قرية هيرمند
8- قرية أميران : أو حميران
9- قرية جبنه
10- بندر جشه
11- بندر شناص
12- بندر بلوه
13- بندر بستانه : ويقع في الجهة الغربية من لنجة بمسافة 18 كيلومتراً.
14- بندر دوان
15- بندر مغوه : ويعتبر هذا البندر مشاركة مع قبيلة المرازيق.
هذه بعض مساكن وقرى وبنادر قبيلة القواسم في ساحل فارس. ويقدر عدد أهالي القرى أي منطقة لنجة وتوابعها (15000) نسمة. .
انتهاء حكم القواسم في لنجة
كان سبب انتهاء حكم القواسم في لنجة هو مغادرة قسم من قبيلة القواسم رأس الخيمة ونزلوا بندر لنجة وأسسوا لهم دولة وحكموها ردحا من الزمن واشتهر من رجالهم الشيخ محمد بن خليفة بن سعيد بن قضيب القاسمي. ولم يحالفه الحظ في تدبير الأمور ولم يحسن السياسة، وحدثت بينه وبين الحكومة الإيرانية اختلافات ونزاعات أدت إلى حروب عديدة. بالنتيجة إلى انكسار الشيخ محمد القاسمي فلما رأى أنه عاجز عن مقاومة الجيوش النظامية ورأى القائد الإيراني ميرزا أحمد خان دريابيكي يقمع حركته ويهدم لنجة وبيوتها آثر المصلحة العامة وآثر سلامة الناس وهاجر مع عائلته إلى الشارقة وتوفي فيها سنة 1317 هـ.
حكام لنجة من القواسم
2- عبيد بن قضيب بن كايد القاسمي 3- قضيب بن سعيد بن قضيب القاسمي توفي سنة 1808.
4- محمد بن قضيب بن سعيد القاسمي توفي سنة 1835.
5- سعيد بن قضيب بن سعيد القاسمي توفي سنة 1853.
6- خليفه بن سعيد بن قضيب القاسمي توفي سنة 1874.
7- علي بن خليفه بن سعيد القاسمي قتل سنة 1878.
8- قضيب بن راشد بن سالم قضيب بن سعيد القاسمي توفي سنة 1895.
9- محمد بن خليفه بن سعيد بن قضيب القاسمي وهو آخر من حكم من القواسم في لنجة.
خروج القواسم من لنجة
بعد ما أن نجحت الحكومة الإيرانية في إرجاع نفوذها في بندر عباس وتوابعه من القرى وسواحل عرب الهولة بدأ الشاه يفكر جدياً في إنهاء الوجود العربي في لنجة وهي الإمارة العربية الوحيدة تقريباً التي ظلت مستقلة، وقد ساعد الإيرانيين في بسط هيمنتهم على بندر عباس المنازعات داخل الأسرى الحاكمة في عمان وكذلك المنازعات التي نشبت داخل أسرة القواسم حكام لنجة حيث تولى الحكم حكام ضعاف ووصلوا عن طريق إراقة دم إخوانهم فبعد أن تولى الشيخ خليفه بن سعيد بن قضيب القاسمي حاكم هذا المدينة عام 1874 خلفه ابنه علي بن خليفه بن سعيد بن قضيب القاسمي ولم يكن قد بلغ سن الرشد في ذلك الوقت وقد عين يوسف بن محمد وصياً عليه رغم أن الفترة كانت من أحرج الفترات التي تمربها منطقة شرق الخليج موطن الهولة حيث كانت هي المرحلة الانتقالية من حكم شيوخ وخانات إلى سيطرة الحكومة المركزية التي كانت تبذل قصارى جهدها للتخلص من الكيانات شبه المستلقة. حيث تم تعين مديراً للجمارك في ميناء لنجة لأخد الضرائب الباهظة من السكان وقد عجزت الأغلبية من السكان عن دفع المبالغ المطلوبة فغادروا الميناء إلى رأس الخيمة والبحرين والكويت والإمارات الآخرى على ساحل الآخر من الخليج. وقد كان لهذه الهجرة آثار سيئة على الحكام والأهالي كما ابتعد الناس عن الحرب ورغم أن محمد حسن خان مستشار الشيخ خليفو القاسمي أوقف الهجرة إلا أنه لم يسطتع وخاصة أن الغوص عن الؤلؤ وتجارة القطاعة قد انتعشت في دول الخليج العربي مما أوجد فرصاً للرزق لدى المهاجرين ولم يسطتع الشيخ في لنجة دفع الالتزامات المالية لحكومة إيران المركزية وبذلك تم طرده من لنجة. وتزعزعت مكانة الشيوخ في لنجة امام الأهالي وبعد أن كان الشيوخ يدافعون عن الأهالي ويأخذون منهم الضرائب. وزاد في القبضة على لنجة اغتيال علي بن خليفة القاسمي على يد المستشار الذي عينه أبوه له وهو يوسف بن محمد وتمت مكافأته من قبل حكومة إيران المركزية بأن تم تعيينه حاكماً على لنجة ولما رأى الأهالي العرب أن الأمور صارت تسير بيد الحكومة الإيرانية زادت الخلافات بين الشيعة والسنة لان الحكومة كانت تساعد الشيعة رغم أنهم أقلية مقارنة بالأغلبية العربية السنية ولقد تدخلت حكومة إيران سنة 1880 لفض الخلاف بين الطائفتين وزاد الأمر سوءا ان لنجة وبندر عباس وإدارة إقليم الجنوب فارس الذي كان يتبعه عدة قرى وبنادر صارت تحت حكم يوسف بن محمد حتى 1882 مما زاد من الهجرة طلباً للأمان وصار مع أمين السلطان محمد حسين خان وكيلا متحكماً في شؤون القرى والبنادر ولانه ينتسب إلى أسرة القواسم إلا أن أبناء الشيخ علي لم يسكتوا بل تمكنو بواسطة الشيخ قضيب بن راشد القاسمي الاستقلال بحكم لنجة ويعلن استقلالها كما كانت أيام أجداده العرب لكن الحكومة الإيرانية قاومته بقوة وبشدة وبجيوش منظمة وطلب الشيخ النجدة من أبناء عمومته شيوخ راس الخيمة والشارقة لكن البريطانيين لم يوافقوهم ومنعوهم حفاظاً على أمن الخليج كما زعموا واعتبروا الأمر نزاعاً بين قضيب وحكومة إيران. وفي سبتمبر 1885 جاء محمد حسين حيراز حاكم بندر عباس إلى لنجة وعقد اتفاقية بين قضيب بن راشد القاسمي وحكومة إيران واعترفت إيران فيها بحكومة قضيب بن راشد القاسمي في مقابل ضريبة سنوية قدرها مائة وتسعون ألف قرآن يدفعها للحكومة المركزية وقد رحب الأهالي بهذه الاتفاقية لانهم كانوا يفضلون حاكماً عربياً ومن شيوخ القواسم أيضا. وكان لذلك أسباب منها :
2- سهولة الاتصال بالحاكم العربي وذلك لأنه بينهم وتربطهم معه عادات وتقاليد وهم يحترمون المشيخة ولا يفرق بين غني أو فقير منهم وبابه مفتوح لشكاواهم.
تل دير زنون
تل دير زنون (Tell Derzenoun) هو موقع أثري يقع على بعد 3 كم جنوب شرق تل بر إلياس في محافظة البقاع. تشير تواريخ الحفريات أن الموقع يعود على الأقل إلى العصر الحجري الحديث.
الموقع
يقع على بعد 3كم جنوب شرق بلدة بر إلياس الأثري. في منطقة سهل البقاع. وهو قريب جدا من موقع تل بر إلياس من العصر البرونزي، في محافظة البقاع اللبنانية التي تضم عدة عشرات من المواقع والتلال الأثرية القديمة، والتي تعود للعصر الحجري والبرونزي.
الحفريات
سجلت أول تواريخ بداية الحفريات في سنوات 1933, 1954, 1955, 1957. وقد قام بها فريق متخصص من علماء الآثار، وهم الأثريو: أ. جيركو، شيفير، أ.كوشك، لورين كوبلاند، بيتر ج. ويسكومب.
ماذا يعني مصطلح «تل» الذي رُبط بموقع «تل دير زنون» من الناحية الأركيولوجية
وتعني كلمة تل في القاموس الأركيولوجي (علم الآثار), نقلاً عن أصله العربي (تل أو تلة)، ويكتب في (الإنجليزية بصيغتين: tell أو tel) واصطلح في القاموس الأركيولوجي لعلم الآثار أخذا عن مصطلح تل أو تلة باللغة العربية، نظرا لكثرة وجود التلال الأثرية في مناطق الدول العربية بالشام والعراق وتركيا الأناضول وإيران، والتلة الأثرية تكون عبارة عن تلة صناعية تتكون من المخلفات والبقايا المتراكمة للأشخاص الذين عاشوا في نفس الموقع لآلاف السنين.
تبدو التلة الكلاسيكية مثل مخروط منخفض، مُشذب والجانبين منحدرين، ويمكن أن تصل إلى 30 متراً.
ترتبط التلال الأكثر شيوعاً بعلم «آثار الشرق الأدنى القديم» خصوصا، ولكنها توجد أيضاً في أماكن أخرى، مثل آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية وغرب إفريقيا واليونان. في الشرق الأوسط تتركز في المناطق الأقل جفافاً، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين العليا وبلاد الشام، وإيران ومنطقة الأناضول في تركيا.
طالع مواقع تلية أركيولوجية مشابهة
'''تلعفر، تل عقاب، تل بري، تل دير، تل أبيب (تلة)، تل حزين، تل حشباي، تل أبيب، تل براك، تل الخويرة، تلكيف، تل ليلان، قطنا (مدينة أثرية)، تل الصافي، تل تمر، تل رياق، تل نبع الليطاني، تل أيوب (لبنان)، تل خردان، تل مجدلون، تل أهل، تل الشيخ حسن الري، تل عين غسالي '''
منزل 12 (مسلسل)
منزل 12 هو مسلسل كويتي درامي, من إخراج مناف عبدال, عرُض في رمضان عام 2023.
أحداث العمل
تمتلك منيرة حاسة غير عادية تجعلها ترى أشياء من العوالم الأخرى، فتساعد الناس بتلك الحاسة، إلى أن يتوفى ابنها الصغير صقر في حادث سيارة، فتنقلب حياتها رأسا على عقب وتقرر الابتعاد عن كل شيء، وتحيا حياة هادئة مع زوجها محمد، إلا أن ظهور جارتها نادية في حياتهما يبدل الأحوال إلى ما لا يحمد عقباه.
دوري السوبر المصري لكرة السلة
الدوري المصري لكرة السلة هو الدوري الأعلى المقام سنويا لرياضة كرة السلة في مصر والبطل الحالي للبطولة هو نادي الزمالك حيث فاز بنسخة 2021 من البطولة.
آراء تشارلز داروين الدينية
كانت آراء تشارلز داروين حول الدين موضع اهتمام وجدل كبير. لعب عمله المحوري في مجال تطوير علم الأحياء الحديث ونظرية التطور دورًا بارزًا في المناظرات التي أقيمت حول الدين والعلم في ذلك الوقت. في أوائل القرن العشرين، أصبحت مساهماته محور جدلية الخلق والتطور في الولايات المتحدة.
في حين جاء داروين ليهاجم بشدة التشريعات العقائدية للكنيسة الأنجليكانية والمسيحية بشكل عام، أوضح لاحقًا موقفه بصفته لاأدريًا ردًا على رسالة من جون فوردايس: «لم أكن أبدًا ملحدًا بمعنى أن أنكر وجود إله، حتى في أشد تقلباتي.- على العموم أعتقد (ويزيد اعتقادي بذلك كلما تقدمت في السن) ولكن ليس دائمًا، أن وصف اللاأدري هو الوصف الأصح لحالتي الذهنية». كان تشارلز داروين من خلفية توحيدية منشقة (بوتستانت منشقين)، لكنه درس في مدرسة أنجليكانية. قصد داروين جامعة كامبريدج للحصول على درجة البكالوريوس المطلوبة في الآداب، بهدف أن يصبح رجل دين، والتي تضمنت دراسات في اللاهوت الأنجليكاني. اهتم كثيرًا بالتاريخ الطبيعي وأصبح مفعمًا بالحماس تجاه العلم كما وصفه جون هيرشل، مستندًا على اللاهوت الطبيعي لويليام بيلي الذي قدم الحجة الغائية لتفسير التكييف بأن الله يتصرف وفق قوانين الطبيعة. في رحلة سفينة البيغل، بقي داروين أرثوذكسيًا وبحث عن «مراكز الخلق» لتفسير التصنيف، ولكن في نهاية الرحلة بدأ يشك في أن الأنواع ثابتة. بحلول هذا الوقت كان ينتقد الكتاب المقدس من ناحية أصوله وتساءل لماذا لا تكون جميع الأديان بنفس المستوى من الصحة. بعد عودته في أكتوبر 1836، طور أفكاره الجديدة في الجيولوجيا ثأ ثناء تأمله حول فكرة تطفير الأنواع وتفكيره في الدين.
بعد زواج داروين من إيما ويدجوود في يناير عام 1839، تبادلا النقاشات حول المسيحية لعدة سنوات، كانت آراء إيما توحيدية مثل الكثير من أفراد عائلتها. تبرر ثيودوثيا بالي وتوماس مالتوس الشرور مثل الجوع بأنها نتيجةٌ لقوانين الخالق الخيّرة التي كان تأثيرها الإجمالي جيدًا بالنسبة لداروين، قدم الاصطفاء الطبيعي الجينات الجيدة لعملية التكيف ولكنه أزال الحاجة إلى التصميم، ولم يستطع رؤية عمل إله قادر على كل شي ء وسط كل هذه الآلام والمعاناة مثل دبور النمس الذي يشل اليرقات جاعلا منها غذاء حيًّا لبيوضه. حتى عام 1844، تبع دارون بيلي في رؤية الكائنات الحية على أنها تكيفت تمامًا مع وجود القليل من العيوب، ولم يعدِّل هذا الرأي جزئيًا إلا بحلول عام 1859. يعكس كتاب أصل الأنواع وجهات النظر اللاهوتية. على الرغم من نظرته للدين على أنه إستراتيجية قبلية للبقاء، بقي داروين مؤمنا أن الله هو المشرّع الأعلى، وذكر لاحقًا أنه في ذلك الوقت كان مقتنعًا بوجود الله باعتباره الحجة الكونية واستحق أن يوصف بأنه مؤمن بوجود إله واحد. تذبذب رأيه هذا لاحقًا، واستمر في استكشاف الشكوك الوجدانية، دون تكوين آراء ثابتة حول بعض الأمور الدينية.
استمر داروين في لعب دور قيادي في أعمال الرعية في الكنيسة المحلية. ولكن ابتداءً من عام 1849 كان يذهب للمشي في أيام الأحد في الوقت الذي تقصد عائلته فيه الكنيسة. على الرغم من تحفظه على آرائه الدينية، فقد رد في عام 1879 بأنه لم يكن ملحدًا أبدًا بمعنى إنكار وجود إله، وأن «اللاأدرية هو الوصف الأكثر صحة لحالتي الذهنية». ذهب إلى حد القول إن «العلم لا علاقة له بالمسيح، إلا إذا كانت عادة البحث العلمي تجعل الإنسان حذرًا في قبول الأدلة. بالنسبة لي، لا أومن بوجود الوحي على الإطلاق. أما بالنسبة للحياة المستقبلية، يجب على كل انسان أن يختار بين الاحتمالات الغامضة المتضاربة».