cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حديقة جاموس الغابات الوطنية
حديقة جاموس الغابات الوطنيَّة هيَ حديقة وطنية كنديَّة تقع في شمال شرق ولاية ألبرتا وجنوب الإقليم الشمالي الغربي، وهي أكبر حدائق كندا الوطنيَّة بمساحتها البالغة 44,807 كيلومترات مربَّعة. تأسست الحديقة في عام 1922 لحماية أكبر قطيع متبقٍ في العالم وحر التجوال لبيسون الغابات، والذي تقدر أعداده حالياً بأكثر من 5,000 رأس، كما أنها تأوي موقع التعشيش الوَحيد المعروف للكركيّ الناعق.
صنفت حديقة جاموس الغابات الوطنية كموقع تراث عالمي في عام 1983، وذلك بسبب التنوع الأحيائيّ الكبير في «دلتا بيس-أتاباسكا»، بالإضافة إلى قطعان بيسون الغابات البريَّة فيها.
الحياة البريَّة
تؤوي حديقة جاموس الغابات الوطنية تشكيلة متنوَّعة من الحيوانات البريَّة، التي تتضمَّن بيسون الغابات والموظ والذئب والوشق والدب الأسود الأمريكي والدب البني والقندس وقواع حذاء الثلج وكركي الرمال والطيهوج المطوَّق، بالإضافة إلى أنها تمثل الحدود الشماليَّة لمنطقة انتشار أفعى الرباط الشائعة الجغرافية، التي تمتلك أوكاراً ذائعة الصيت في الحديقة.
من جهة أخرى تحوي حديقة جاموس الغابات الوطنية موقع التعشيش الوَحيد المعروف للكركريِّ الناعق المهدد بشدة. ونظراً إلى أنها تعرف بمنطقة انتشار الكركي الناعق الصيفية، فهيَ تصنف كـ«موقع رامستار»، ومعترف بها من طرف «البرنامج الأحيائيِّ الدولي». تتكون بيئة الحديقة من مجموعة من المسطحات المائيَّة المختلفة المُتجاورة، التي تتألف بشكل رئيسيٍّ من بحيرات وأراضٍ رطبة عديدة، تتضمن سبخات وأغياض، لكنها أيضاً تتضمَّن نهيرات وبركاً مائيَّة.
اكتشف في عام 2007 أكبر سد قندس معروف في العالم بعرض يبلغ حوالي 850 متراً، وذلك باستخدام صور الأقمار الصناعية.
شقبان سولا
شقبان سولا  هو  من الطيور يتبع  الشقبان من  الشقبانية.
فترة رييوا
فترة رييوا هي الفترة التاريخية الحالية في اليابان. بدأت فترة رييوا في 1 أيار/مايو، 2019. وهو يوم تولي ابن أكيهيتو الأكبر ناروهيتو الحكم وليصبح الإمبراطور الـ126.
شيرلي هوي
شيرلي هوي هي كبيرة الإداريين التنفيذيين كندية، ولدت في 1951.
1991 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1991 في إيطاليا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
العبودية في هايتي
نشأت العبودية في هايتي بوصول كريستوفر كولومبوس إلى الجزيرة في عام 1492. كانت هذه الممارسة مدمرة للسكان الأصليين. في أعقاب قرب هلاك شعوب تاينوس الأصليين جراء العمل القسري والمرض والحرب، بدأ الأسبان، وفقًا لنصيحة الكاهن الكاثوليكي بارتولوميو دي لاس كاساس وبمباركة من الكنيسة الكاثوليكية، بالانخراط بجدية في أعمال الاختطاف والعمل القسري للأفارقة المستعبدين. خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية التي بدأت في عام 1625، كان اقتصاد هايتي (التي كانت معروفة باسم سان دومينغ) يعتمد على العبودية، إذ اعتبرت الممارسة هناك بالأكثر وحشية في العالم. سرعت الثورة الهايتية عام 1804، ثورة العبيد الناجحة الوحيدة في تاريخ البشرية، نهاية العبودية وليس فقط في سانت دومينغ، وإنما في جميع المستعمرات الفرنسية. رغم ذلك، استخدم العديد من القادة الهايتيين بعد الثورة العمل القسري، معتقدين أن الاقتصاد المبني على الزراعة هو السبيل الوحيد لنجاح هايتي ولبناء التحصينات للحماية من هجوم الفرنسيين. أثناء احتلال الولايات المتحدة بين عامي 1915 و1934، أجبرت القوات المسلحة الأمريكية الهايتيين على العمل لبناء طرق للدفاع ضد مقاتلي المقاومة الهايتية.
لا يزال العمل بدون مقابل ممارسًا في هايتي. هناك ما يصل إلى نصف مليون طفل يعملون كخدم منزليين دون أجر يدعون ريستافيك، ويعانون بصورة يومية من الإيذاء البدني والجنسي. وعلاوة على ذلك، يعتبر الإتجار بالبشر، بما في ذلك الإتجار بالأطفال، مشكلة عظيمة في هايتي؛ يتم جلب الأشخاص المتاجر بهم إلى ومن هايتي وعبرها هايتي للعمل القسري، بما في ذلك الإتجار بالجنس. تشمل الفئات الأكثر تعرضًا للخطر الفقراء والنساء والأطفال والمشردين والأشخاص الذين يهاجرون عبر الحدود مع جمهورية الدومينيكان. تسبب الزلزال المدمر الذي حدث عام 2010 في نزوح الكثيرين، ما جعلهم بلا مأوى ومعزولين وعرضة بشكل كبير للاستغلال من قبل المتاجرين. كذلك، تسببت الفوضى التي أعقبت الزلزال في تشتيت انتباه السلطات وأوقفت الجهود المبذولة لوقف الإتجار. اتخذت الحكومة خطوات لمنع ووقف الإتجار بالبشر ومصادقة اتفاقيات حقوق الإنسان وسن قوانين لحماية المستضعفين، إلا أن التطبيق بقي صعبًا. وُضع مكتب وزارة الخارجية الأمريكية لمراقبة ومكافحة الإتجار بالأشخاص في البلاد.
هسبانيولا الإسبانية (1492-1625)
رحب السكان الأصليون الذين يعيشون في الجزيرة، والتي أُطلق عليها لاحقًا اسم هسبانيولا، بكريستوفر كولومبوس وطاقمه حين هبطوا في الجزيرة في أكتوبر من عام 1492. في العصر قبل الكولومبي، كانت القبائل الكاريبية الأخرى تهاجم الجزيرة أحيانًا لخطف الناس وجعلهم عبيدًا. رغم ذلك، عندما وصل كولومبوس في عام 1492، تحولت العبودية في الجزيرة إلى التجارة الرئيسية إذ سرعان ما بدأ المستعمرون في إنشاء مزارع للسكر اعتمادًا على عمل العبيد. أصبحت ممارسة الرق في مستعمرات العالم الإسباني الجديد على نطاق واسع عند استعمار إسبانيا للأمريكتين بحيث فاق عدد الواردات من العبيد الأفارقة الهجرة الإسبانية إلى العالم الجديد بحلول نهاية القرن السادس عشر.
حينما وصل كولومبوس إلى ما يعرف اليوم باسم هايتي في ديسمبر 1492 والتقى بالسكان الأصليين لـ تاينو أراواك، كانوا ودودين معه وتبادلوا الهدايا مع الإسبان وحتى إنهم تطوعوا لمساعدتهم. إلا أن كولومبوس كان بالفعل يخطط لاستعبادهم؛ إذ إنه كتب في رسالة إلى الملكة إيزابيلا ملكة إسبانيا أن السكان الأصليين «يسهل القبض عليهم واقتيادهم بسهولة؛ ويمكن تسخيرهم لزراعة المحاصيل وبناء المدن».
حين رجوع كولومبوس إلى أوروبا في عام 1493، بقي 30 من جنوده لبناء حصن يسمى لا نافيداد. بدؤوا في خطف السكان الأصليين واغتصابهم واستعبادهم وفي بعض الحالات احتجزوا نساء وفتيات أصليات كعبيد للجنس. كان هدف الأسبان الأساسي هو العثور على الذهب. سرعان ما أجبروا السكان الأصليين المستعبدين على العمل في مناجم الذهب، ما تسبب في خسائر فادحة في الحياة والصحة. علاوة على البحث عن الذهب، استخرج العبيد النحاس وقاموا بزراعة محاصيل الإسبان. كاستجابة للوحشية التي رخضوا تحتها، قاوم السكان الأصليون هذا الوضع الجديد. هرب بعض التانيو إلى المناطق النائية من جبال الجزيرة وشكلوا مجتمعات مختبئة كـ «المارون»، الذين نظموا هجمات ضد مستوطنات الإسبان. رد الأسبان على المقاومة المحلية بقبضة من حديد، فعلى سبيل المثال، عمدوا إلى تدمير المحاصيل لتجويع السكان الأصليين. كما جلب الإسبان إلى الجزيرة كلابًا مدربة على قتل السكان الأصليين وأطلقوا العنان لهم ليطاردوا من تمردوا ضد الاستعباد. في عام 1548، أرسل كولومبوس 500 مواطن أُسروا إلى إسبانيا كعبيد، لكن 200 منهم لم ينجوا من هذه الرحلة، وتوفي الآخرون بعد ذلك بفترة قصيرة. في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، خطط كولومبس لإرسال 4000 من العبيد إلى إسبانيا كل عام، لكن هذا التوقع لم يؤخذ بعين الاعتبار نظرًا للانخفاض السريع الذي سيعاني منه السكان الأصليون لاحقًا ولم يتحقق ذلك أبدًا.
لا يُعرف عدد سكان تاينو الذين كانوا على الجزيرة قبل وصول كولومبوس، لكن تتراوح التقديرات بين عدة آلاف وثمانية ملايين ولكن العبودية والأمراض التي أدخلها الأوروبيون تسببت في مقتل جزء كبير من السكان. بين عامي 1492 و 1494، توفي ثلث السكان الأصليين في الجزيرة. قُتل مليونان خلال عشر سنوات من وصول الإسبان. بحلول عام 1514، توفي 92٪ من السكان الأصليين للجزيرة بسبب الاستعباد والأمراض الأوروبية. بحلول الأربعينيات من القرن الخامس عشر، اختفت ثقافة السكان الأصليين من الجزيرة، وبحلول عام 1548 كان السكان الأصليين أقل من 500 نسمة. استلزم المعدل السريع الذي مات فيه العبيد الأصليون استعباد الأفارقة، الذين لم تكن علاقتهم مع الأوروبيين جديدة، فقد طوروا بالفعل بعض المناعة للأمراض الأوروبية. بدأ ابن كولومبوس دييغو كولومبوس بتجارة الرقيق الأفريقية إلى الجزيرة في 1505. تمكن بعض العبيد الذين وصلوا حديثًا من أفريقيا والجزر المجاورة من الفرار والانضمام إلى مجتمعات المارون في الجبال. في عام 1519، توحد الأفارقة والأميركيون الأصليون لبدء ثورة العبيد التي تحولت إلى انتفاضة استمرت لسنوات، والتي سحقها الإسبان في نهاية المطاف في ثلاثينيات القرن السادس عشر.
تكلم المبشر الإسباني بارتولومي دي لاس كاساس ضد استعباد السكان الأصليين ووحشية الإسبان. كتب أنه بالنسبة للمواطنين الأصليين، فإن المسيحية التي أتت بها الإسبان أصبحت ترمز إلى الوحشية التي عوملوا بها؛ ونقل عن أحد قبائل تاينو (زعيم قبلي): «يخبروننا هؤلاء الطغاة أنهم يعبدون إله السلام والمساواة، ومع ذلك فإنهم يغتصبون أرضنا ويجعلوننا عبيدهم. إنهم يتحدثون إلينا عن خلود الروح  وعن المكافآت والعقوبات الأبدية، ومع ذلك يسرقون أمتعتنا ويفتنون سيداتنا وينتهكون أعراض بناتنا». علق المبشر لاس كاساس على معاقبة الأسبان على رجل من تاينو بقطع أذنه، بقوله: «تمثل بداية عهد دموي لتغوص البلاد في نهر من الدماء، أولاً في هذه الجزيرة ثم في كل ركن من أركان هذه الجزر الهندية». أدت حملة لاس كاساس إلى إنهاء استعباد التاينوس بشكل رسمي في 1542. ومع ذلك، تم استبداله هذه الممارسة بتجارة الرقيق الأفريقية. تحقق ما تنبأ لا كاساس به، فإن معاملة الإسبان للتانوس كانت بداية لإرث استمر قرونًا من العبودية كان فيه الاعتداء مثل بتر أجزاء الجسم أمرًا شائعًا.
جان كوهين
جان كوهين (بالفرنسية: Jean Cohen)، ولد في 1919 وتوفي في 1994، هو فيلسوف وأستاذ فرنسي في جامعة السوربون، يعرف جان كوهين بكتابه بنية اللغة الشعرية (Structure du langage poétique ؛ مجموعة شون، دار كتاب مجموعة فلاماريون، 1966، إعادة نشر في 2009، ISBN 9782081226487).
تيد نيبيلينغ
كان تيد نيبلينغ (1944 - 28 أكتوبر 2009) رئيس بلدية مدينة ويسلر في كولومبيا البريطانية وعضوًا في الجمعية التشريعية لكولومبيا البريطانية ووزير دولة لدورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2010.
كان تيد نيبيلنغ مثلي الجنس علنا. وتزوج من جان هولمبيرغ شريكه الذي دخل معه في علاقة غرامية لمدة 32 عامًا في 15 نوفمبر 2003 بعد أشهر من تقنين زواج المثليين في كولومبيا البريطانية، في واحدة من أولى حفلات زواج المثليين لوزير شاغل لمنصب حكومي.
الزواج
كان تيد نيبيلنغ مثلي الجنس علنا. وتزوج من جان هولمبيرغ شريكه الذي دخل معه في علاقة غرامية لمدة 32 عامًا في 15 نوفمبر 2003 بعد أشهر من تقنين زواج المثليين في كولومبيا البريطانية، في واحدة من أولى حفلات زواج المثليين لوزير شاغل لمنصب حكومي. تم إسقاط نبيلنغ من مجلس الوزراء في عملية خلط بعد يوم واحد من الإعلان عن زواجه في وسائل الإعلام. صرحت حكومة المقاطعة أن التوقيت كان مصادفة وأنه لم يكن هناك دافع ضار وراء ذلك، حيث كان نبيلنغ معلنا في السابق عن كونه مثليًا جنسيا وقت انتخابه. كان كل من نيبلينغ وهولمبيرغ من المهاجرين إلى كندا، مع هجرة نيبليغ من هولندا وهجرة هولمبيرغ من السويد. جاء نيبلينغ إلى كندا عام 1977 وأصبح مواطنًا كنديًا في عام 1980.
السنوات السابقة
كان نيبيلينغ رئيس بلدية وعضو مجلس بلدية مدينة ويسلر، كولومبيا البريطانية قبل أن يصبح عضوا في الجمعية التشريعية لكولومبيا البريطانية في عام 1996. وأعلن في يناير 2005 أنه لن يسعى لإعادة انتخابه في المجلس التشريعي.
عبد العزيز الستاتي
انظر أيضًا
أب مغنية الراب الصاعدة إلهام العرباوي المشهورة ب "ILY" التي تعتبر موهبتها صدمة للجميع فأغنيتها الأولى إحتلت الصدارة.
ريتشارد ماكينا
ريتشارد ماكينا (9 مايو 1913، ماونتين هوم في الولايات المتحدة - 1 نوفمبر 1964، تشابل هيل في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي. درس في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
مي ووحيد
مي أكرم ووحيد سعد زوجان ومغنيان عراقيان.
وحيد سعد
هو أحد مطربي فرقة الإنشاد العراقية التي تأسست عام 1971، واسمه الحقيقي كاظم الذي استبدله بالاسم الفني «وحيد» وهو شقيق المطرب ناظم، أحد أعضاء فرقة الإنشاد الذي عمل ثنائيًا مع الفنانة سهام محمد ولكنه لم يستمر، وشقيقه الفنان علاء سعد، ابتعد عن الفن بعد إصابته بمرض السكري وتفاقمت حالته وصولا لبتر إحدى ساقيه، توفي في دمشق في يناير 2012، ودُفن في العراق وبالتحديد في مقبرة السلام في النجف.
مي أكرم
بدايتها كانت في برنامج عمو زكي، وقدمت في حينها مع المطرب صباح محمود أغنية ثنائية بعنوان «ليش يا جارة»، بعدها انتقلت لتنضم إلى فرقة الإنشاد.
الحياة الأسرية
تزوجا عام 1981 ورزقهما الله بولد اسمه حيدر.
مشوارهما الفني
شكّلا ثنائياً مع بدايتهما في فرقة الإنشاد العراقية، ذاع صيتهما في بداية سبعينات القرن العشرين أول أغنية قدماها بعنوان (استعجل يا ميل الساعة) التي لاقت نجاحا وبثت في برنامج (عدسة الفن) ومن أشهر أغانيهما: يا سايق السيارة، ليش ليش يا جارة، الله على الأسمراني، تميزت بالأغاني الشعبية الراقصة وحققا انتشارا في الخليج العربي. بعد وفاة وحيد سعد إثر معاناته من مرض السكري اعتزلت مي أكرم الفن والغناء .
إيفرقلو
إيفرجلو (هانغل: 에버 글로우 ؛ تُكتب بالإنجليزية: EVERGLOW أو تُكتب كما هو شعارهم "ΣVΣRGLOW") هي فرقة فتيات كورية جنوبية تحت وكالة يويهوا إنترتينمنت (بالإنجليزية: Yuehua Entertainment)، تتكون الفرقة من ستة أعضاء: اييو (بالإنجليزية: E:U)، وآشا (بالإنجليزية: Aisha)، أوندا (بالإنجليزية: Onda)، ميا (بالإنجليزية: Mia)، شيهيون (بالإنجليزية: Sihyeon)، وايرون (بالإنجليزية: Yiren)، ظهرت الفرقة لأول مرة في 18 مارس 2019، مع البوم بعنوان وصول إيفرجلو (بالإنجليزية: Arrival of Everglow) أعلنت الفرقة عن أسم نادي المُعجبين الخاص بهم في 19 أغسطس 2019، خلال الترويج لعودتهم مع الألبوم HUSH، والأسم هو «Forever/إلى الأبد»، معنى الأسم "For everglow" (موجودين دائما لـ إيفرجلو)، و"Forever" أيضًا لِنبقى معًا إلى الأبد، كما هو موضح في شعار الفرقة، «في المُستقبل سنكون معًا، إلى الأبد مع المُعجبين الذين هم موجودون دائما لأجل إيفرجلو».
قبل الترسيم
تنافست العضوة شيهيون في الموسم الأول من مسابقة تلفزيون الواقع على قناة إمنت إنتاج 101 في عام 2016. تم إقصاؤها في المركز الرابع والأربعين ووقعت فيما بعد مع Yuehua Entertainment. عادت شيهيون إلى المنافسة في الموسم الثالث الإنتاج 48 إلى جانب زملائها المتدربين يينا وايرون. بينما أصبحت يينا عضوة في فرقة الفتيات إيزون، تم إقصاء شيهيون وايرون في الحلقة الحادية عشرة، وانتهو في المركزين 27 و28 على التوالي.
اوندا، تحت اسم جو سي ريم، تنافست في مسابقة تلفزيون الواقع إيدول سكول في عام 2017. وتم إقصاؤها في الحلقة الرابعة، وانتهت في المركز 40.
في 17 فبراير 2019، كشفت Yuehua Entertainment أنها تخطط لترسيم فرقة فتيات جديدة تسمى إيفرجلو. وافتتح لهم لاحقًا مقهى المعجبين (facafe)وحساب على إنستغرام 18 فبراير. كشفت الشركة عن أعضاء الفرقة من خلال سلسلة فيديو "Crank in Film" على قناة Stone Music Entertainment على اليوتيوب. تم نشر صور مفهوم إيفرجلو في 8 مارس.
2019 إلى الوقت الحاضر: الظهور لأول مرة مع وصول إيفرجلو وHush وReminiscence
في 18 مارس 2019، أصدرت إيفرجلو أول ألبوم فردي لهم بعنوان وصول إيفرجلو، مع الأغنية الرئيسية "Bon Bon Chocolat". شارك في كتابة الأغنية المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية ميلاني فونتانا، التي كتبت من قبل لعدة فرق ومغنيين كوريين جنوبيين، قامت الفرقة بأول ظهور مسرحي لها في 21 مارس في برنامج إم كاونت داون، حظت الفرقة بنجاح تجاري مع إصداراتهم الأولى، ظهر وصول إيفرجلو لأول مرة في المرتبة 6 على مخطط غاون للموسيقى فئة الالبومات، حيث باع أكثر من 17000 نسخة اعتبارًا من يوليو 2019، بينما ظهرت "Bon Bon Chocolat" لأول مرة في المرتبة الخامسة في مخطط مبيعات الأغاني الرقمية العالمية. في 19 أغسطس 2019، أصدرت الفرقة ألبومها الثاني Hush مع الأغنية الرئيسية "Adios". في 24 سبتمبر 2019، فازو إيفرجلو بأول جائزة لهم على The Show.
في 3 فبراير 2020، أصدرت الفرقة أول ألبوم مصغر لهم Reminiscence (ذكريات) مع الأغنية الرئيسية "Dun Dun". في 21 يناير 2020، تم الإعلان عن أن إيفرجلو سيكون لهم جولة عالمية في الولايات المتحدة الأمريكية، بدءًا من دالاس، تكساس في 6 مارس 2020. وستشمل الجولة خمس مدن مختلفة في الولايات المتحدة. وهم دالاس، أتلانتا، شيكاغو، جيرسي سيتي ولوس أنجلوس. ومع ذلك، تم إلغاء اداءهم في لوس أنجلوس الذي تم بيع جميع تذاكره بسبب مخاوف من تفشي الفيروس التاجي.
نورمان ديوك
نورمان ديوك هو  أمريكي، ولد في 25 مارس 1964 في ماونت بليزانت في الولايات المتحدة.
دولمن (ألمانيا)
دولمن هي بلدية في ألمانيا، وتجمع سكاني، تقع في ، بلغ عدد سكانها 46,613  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015، تبلغ مساحتها 184.49 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 48249.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
مدن توأم
المدن التوأم:
الشريف بن الأحرش النايلي
محمد الشريف بن الأحرش النايلي يعرف أيضًا بـالخليفة سي الشريف وشريف بن لحرش (يونيو 1803 - 12 أكتوبر 1864) (ربيع الأول 1218 - 12 جمادى الأولى 1281) عالم مسلم ومتصوف جزائري من ‌أهل القرن الثالث الهجري/التاسع عشر الميلادي. ولد في زاغر بنواحي مدينة الجلفة لأسرة حسنية شريفة ونشأ وتعلم بها. سلك الطريقة الرحمانية الخلوتية السائدة بين أولاد نائل، وكرّس معظم وقته للتدريس والأعمال الخيرية. بايع الأمير عبد القادر وشارك معه في معارك ضد الغزو الفرنسي للجزائر. اشتغل بالتأليف وله خطب ورسائل عديدة.
سنواته الأولى
ولد محمد الشريف بن الأحرش النايلي الحسنى المالكي في زاغر بنواحي مدينة الجلفة] في شهر ربيع الأول 1218/ يونيو 1803 ونشأ بها. لما بلغ من العمر ثمانية عشر سنة رحل في طلب سلوك الطريقة الصوفية إلى مقام الشيخ المختار الجلالي ببلاد سيدي خالد وبأولاد جلال، فأخذ عنه العد ولقنه الأسماء، وجعله في الخلوة خمسين يومًا، وأقام عنده ثمانية عشر عامًا.
في الدين والأعمال الخيرية
سلك الطريقة الرحمانية الخلوتية السائدة بين أولاد نائل، وكرّس معظم وقته للتدريس والأعمال الخيرية. وكل ليلة كان ينادى في الأسواق والشوارع: هل من جائع أو عريان أو ظمآن فمن كان كذلك فليفزع إلى زاوية بن الأحرش فإنه يكفى المئونة.
في السياسة والعسكرية
التحق بجيش الأمير عبد القادر الجزائري سنة 1249 هـ/ 1832 م فعيّنه كاتبًا له ثم مستشارًا مقربًا. وفي 1843 رقاه عبد القادر إلى رتبة خليفة لمنطقة الجنوب خلفًا للحاج العربي الأغواطي. وكان وفيًا لعبد القادر وحضر بجانبه جميع المعارك الكبرى التي قام بها الأمير، منها معركة جبل جرجرة 1845 ومعركة الغرب الجزائري، كما أنه ذهب معه إلى المغرب وهو مطارد من طرف الجيش الفرنسي ثم رجع معه إلى منطقة أولاد نايل بالجلفة حيث قدم له إعانة مادية وبشرية كبيرة. وتم الأمر نحو هذا الممر إلى أن أستسلم الأمير رفقة بن الأحرش سنة 1847 إلى لويس لاموريسيير. وبعدها نفي عبد القادر إلى فرنسا وسجن الشريف بن الأحرش في سجن المدية ثم سجن بوغار، قصر البخاري.
وفاته
توفي يوم الأربعاء 12 جمادى الأولى 1281/ 12 أكتوبر 1864 ودفن داخل داره من مصلاه الذي كان يصلي به على طرف مدينة الجلفة، وقبره مشهور يزار.
مؤلفاته
اشتغل بالتأليف وله خطب ورسائل عديدة، منها:
ألفرد ستانفورد
ألفرد ستانفورد (12 مارس 1900 - 1985)؛ روائي أمريكي.
ديزموند دوغلاس
ديزموند دوغلاس هو لاعب تنس الطاولة بريطاني، ولد في 20 يوليو 1955 في كينغستون في جامايكا.
موت بائع متجول (فيلم 1985)
موت بائع متجول فيلم تلفزيوني أمريكي لعام 1985 مقتبس عن مسرحية تحمل نفس العنوان صدرت عام 1949 من تأليف آرثر ميلر. الفيلم من إخراج فولكر شلوندورف وبطولة داستن هوفمان وكيت ريد وجون مالكوفيتش. يروي الفيلم نص مسرحية عام 1949 تقريبًا تمامًا. عرض الفيلم لأول مرة على شبكة سي بي إس في 16 أغسطس 1985. حصل الفيلم على 10 ترشيحات لجوائز إيمي في حفل توزيع جوائز إيمي الثامن والثلاثين، وأربعة ترشيحات لجائزة غولدن غلوب في حفل توزيع جوائز غولدن غلوب الثالث والأربعين، وفاز بثلاثة من الترشيحات.
أحداث الفيلم
يعود ويلي لومان إلى المنزل منهكًا بعد إلغاء رحلة عمل. تقلق زوجته ليندا بشأن حالة ويلي العقلية وحادث السيارة الذي تعرض له أخيرًا، وتقترح أن يطلب من رئيسه هوارد فاجنر السماح له بالعمل في مدينته حتى لا يضطر إلى السفر. يشتكي ويلي إلى ليندا من ابنهما بيف الذي جاء لزيارتهم، فهو لم ينجح في حياته بعد، بالرغم من انه كان رياضيًا واعدًا في المدرسة الثانوية، فقد فشل في الرياضيات في السنة الأخيرة ولم يذهب إلى الكلية أبدًا. يميل ويلي إلى ذكريات الماضي المتكررة حيث يرى أحداثًا وشخصيات من ماضيه، مثل معبوده وشقيقه الأكبر المتوفى منذ فترة طويلة بن، ويبدو ويلي غير قادر على التمييز بين ذكرياته الماضية والواقع المعاصر، فهو يتحدث إلى الناس في ذكرياته كما لو كانت حقيقية، مما يذهل من حوله. يناقش بيف وشقيقه «السعيد»، الذي يزور الوالدين أيضًا، التدهور العقلي لوالدهما بينما يتذكران طفولتهما معًا. يدخل ويلي، غاضبًا لأن الصبيان لم يرقيا أبدًا إلى أي شيء. يخطط بيف لتقديم عرض عمل في اليوم التالي في محاولة لتهدئة والدهم.
يذهب ويلي في اليوم التالي، ليسأل هوارد عن وظيفة في المدينة بينما يذهب بيف لتقديم عرض العمل، لكن لم ينجح أي منهما. يغضب ويلي وينتهي أمره بالطرد عندما يخبر هوارد أنه بحاجة إلى قسط من الراحة ولم يعد بإمكانه تمثيل الشركة. ينتظر بيف ساعات لرؤية صاحب عمل سابق لا يتذكره ويرفضه. يسرق بيف بشكل متهور قلم حبر.
يذهب ويلي في رحلة مبيعات مع امرأة شابة تدعى فرانسيس، وعندما يصل إلى الفندق تحدث المفاجأة ويصل بيف إلى الفندق بشكل غير متوقع، ويدرك أن والده يخون والدته ليندا، ومن تلك اللحظة، تتغير نظرة بيف عن والده بشكل لا رجعة فيه. يغادر بيف ويترك ويلي مرتبكًا ومنزعجًا. عندما يعود بيف لاحقًا إلى المنزل، تواجهه هو وشقيقه بغضب لتخليهم عن والدهم بينما يظل ويلي يتحدث مع نفسه في الخارج. يذهب بيف إلى الخارج لمحاولة التصالح مع ويلي. تتصاعد حدة المناقشة، وعند هذه النقطة يحاول بيف بقوة أن ينقل لوالده أنه ليس من المفترض أن يقدم أي شيء عظيم، وأنه ببساطة شخص عادي، ويصر أيضًا على أن الوالدين كذلك. يعانق بيف والده ويبكي وهو يحاول إقناعه بالتخلي عن الأحلام غير الواقعية التي لا يزال يحملها من أجله، ويريد بدلاً من ذلك أن يقبله ويلي على حقيقته، ويؤكد لوالده أنه يحبه، وبدلاً من الاستماع إلى ما يقوله بيف، يدرك ويلي أن ابنه قد سامحه ويعتقد أن بيف سوف يتابع الآن مهنته كرجل أعمال. يرى ويلي شقيقه بن المتوفى ويتحدث إليه في إحدى ذكريات الماضي، وبتشجيع من بن يقوم بيلي بقتل نفسه عن طريق تحطيم سيارته عمدًا حتى يتمكن بيف من استخدام أموال التأمين على الحياة لبدء عمله. ومع ذلك، في الجنازة، يحتفظ بيف باعتقاده أنه لا يريد أن يصبح رجل أعمال، بينما شقيقه السعيد، من ناحية أخرى، يختار أن يسير على خطى والده.
استقبال الفيلم
منح موقع تجميع آراء النقاد "الطماطم الفاسدة"، فيلم «موت بائع متجول» تقييم 100% بناء على آراء ثمان نقاد سينمائيين.
الترشيحات والجوائز
فاز بجائزة برايم تايم إيمي لعام 1986، للإخراج الفني المتميز لمسلسل قصير أو عرض خاص (روبرت ج.فرانكو وجون كاساردا وتوني والتون)
فاز بجائزة برايم تايم إيمي لعام 1986، لأفضل ممثل رئيسي في مسلسل قصير أو فيلم (داستن هوفمان)
فاز بجائزة برايم تايم إيمي لعام 1986، لأفضل ممثل مساعد في مسلسل قصير أو فيلم (جون مالكوفيتش)
ترشح عام 1986 لجائزة جولدن جلوب لأفضل مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني
ترشح عام 1986 لجائزة جولدن جلوب لأفضل ممثل مساعد في مسلسل أو مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني (جون مالكوفيتش)
ترشح عام 1986 جائزة جولدن جلوب لأفضل ممثلة مساعدة في مسلسل أو مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني (كيت ريد)
ترشح عام 1986 لجائزة برايم تايم إيمي: للإخراج وأفضل فيلم تلفزيوني والتأليف الموسيقي وتصميم الأزياء المتميز والدراما المتميزة وأفضل مزج صوتي وأفضل ممثل مساعد (تشارلز دورنينج).
توحيد الحاكمية
توحيد الحاكمية أو حاكمية الله هو أحد أوجه توحيد الله في الإسلام، ويُقصد به إفراد الله وحده في الحكم والتشريع وأنه لا يُشرك في حكمه أحدًا من خلقه، ورفض ما دون حكم الله من تشريعات وضعية جاهلية فهماً من قول الله تعالى:  وقوله تعالي:  وقوله  وقوله:  وقوله  وقوله:  وقوله:  وقال:  وقوله:  وقوله:  وقوله: ،.
محتواها
يُعتبر مبدأ الحاكمية أو توحيد الحاكمية أحد أبرز المصطلحات الدينية التي اتخذتها المذاهب والتيارات الإسلامية في تأصيل موقفها من الحكم والحاكم ومؤسسات الدولة كافة، ورفض بعض تلك الجماعات الاشتغال بالعمل السياسي في البرلمان كونه يشرع قوانين من وضع الإنسان وهي شكل من أشكال منازعة الله في إحدى اختصاصاته في التشريع، فضلاً عن رفضهم الدستور الوضعي؛ كونه ينص على أن السيادة للشعب وهو ما ينازع الله أيضاً في سيادته على الجميع.
فالله هو الحكم العدل له الحكم والأمر لا شريك له في حكمه وتشريعه. فكما أن الله لا شريك له في الملك وفي تدبير شؤون الخلق كذلك لا شريك له في الحكم والتشريع، وفي الحديث عن محمد أنه قال:
آراء العلماء
اختلف العلماء المعاصرون في هذا القسم، فمنهم من جعله من أقسام التوحيد أي قسم مستقل بأسم «توحيد الحاكمية»، ومنهم من جعله داخلًا ضمن توحيد الألوهية أو الربوبية، ولكن يجمع العلماء أن الحاكمية من التوحيد. ومما استدل به المثبتون له كقسم من أقسام التوحيد: أن الله وصف المشرع من دونه بأنه ندٌّ وشريك له؛ كما قال تعالى: ، وقال تعالى:
قال ابن أبي العزّ الحنفي [ في شرح الطحاويّة، ص: 200 ] في معرِض ذِكرِ ما يجب على الأمّة تجاه نبيّها :
وعن عدي بن حاتمٍ قال: أتيت النبي ، وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ، قال: فسمعته يقول: [التوبة: 31]"، قال: قلت: يا رسول الله، إنهم لم يكونوا يعبدونهم، قال: ((أجل، ولكن يحلُّون لهم ما حرم الله، فيستحلونه، ويحرِّمون عليهم ما أحَلَّ الله، فيحرِّمونه؛ فتلك عبادتهم لهم))
وقال الشنقيطي في "أضواء البيان" (7 / 150) عند قوله تعالى: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [الشورى: 10]: "ما دلت عليه هذه الآية الكريمة من أن ما اختَلَف فيه الناس من الأحكام فحكمه إلى الله وحده لا إلى غيره، جاء موضَّحًا في آيات كثيرة؛ فالإشراك بالله في حُكمه كالإشراك به في عبادته؛ قال في حُكمه: ﴿ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 26]، وفي قراءة ابن عامر من السبعة: (وَلَا تُشْرِكْ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)، وقال في الإشراك به في عبادته: ﴿ وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 110]، فالأمرانِ سواءٌ، وبذلك تعلَم أن الحلال ما أحَلَّه الله، وأن الحرام ما حرَّمه الله، والدِّين هو ما شرعه الله؛ فكل تشريع من غيره باطل، والعمل به بدل تشريع الله عند من يعتقد أنه مثله، أو خير منه - كفرٌ بواحٌ لا نزاع فيه، وقد دل القرآن في آيات كثيرة على أنه لا حكم لغير الله، وأن اتباع تشريع غيره كفرٌ به.
منظريها
العديد من الباحثين يتجه إلى أن مفهوم الحاكمية ليس مفهوماً أصولياً وإنما طرحه - أول ما طرحه - الخوارج؛ اعتراضاً على واقعة التحكيم بين الإمام علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ثم أعاد طرحه حديثاً الأستاذ أبو الأعلى المودودي وترجمه إلى العربية سيد قطب خاصة في كتابه معالم في الطريق وتفسيره في ظلال القرآن.
ثم تابعهم عليه الشيخ ناصر الدين الألباني فقال: «الأول: أن تنتبهوا لأمر خفي على كثير من الشباب المؤمن المثقف اليوم فضلا عن غيرهم وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضل جهود وكتابات بعض الكتاب الإسلاميين مثل السيد قطب رحمه الله تعالى والعلامة المودودي حفظه الله وغيرهما أن حق التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يشاركه فيه أحد من البشر أو الهيئات وهو ما عبروا عنه ب» الحاكمية لله تعالى«وذلك صريح تلك النصوص المتقدمة في أول هذه الكلمة من الكتاب والسنة»
ومن الكتب التي تناولت هذا الجانب من توحيد الحاكمية القرآن ثم كتب السنة النبوية ثم كتب العقائد ككتب ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وأحفاده، ومن المعاصرين كتب سيد قطب وبخاصة منها كتابه «الظلال» و«المعالم» و«خصائص التصور» و«مقومات التصور الإسلامي» وكذلك كتب أخيه محمد قطب، ومن الكتب المتخصصة في هذا الجانب كذلك كتاب توحيد الحاكمية لـ أبي إيثار وكذلك كتب ورسائل أبي محمد المقدسي.
ويناقض هذا الرأي حيث أن بن تيمية ومن سبقوه من علماء السلف ذكروا الحاكمية ضمن أقسام التوحيد الثلاثة، وأن الدعوة إلى إفراد الله ورسوله بالحكم ليس مما ابتدعه المعاصرون بل هو من القدم، ويؤكد الباحث هاني نسيرة تأثر أبو الأعلي المودودي بتصوّر ابن تيمية فيما يخصّ التوحيد في صياغته للحاكميّة كجزء من توحيد الله.
انتقاد
يظن بعض النقاد بأنه يمكن الاعتقاد أن رفع شعار الحاكمية لا يعني الاحتكام إلى الله بقدر ما يعني الاحتكام إلى من يعتقد أنه صاحب الحق الحصري في تفسير كتاب الله؛ مما يمنحه الحق تلقائياً في تمثيل الإرادة الإلهية على الأرض، بينما يري المنادون بالحاكمية بأن أحكام الفقه الإسلامي المجمع عليها هي من حكم الله وليست مجرد تفسير إستنادًا لقول النبي.
شقبان فاناتو
شقبان فاناتو  هو  من الطيور يتبع  الشقبان من  الشقبانية.
آن واتانابي
آن واتانابي هي عارضة أزياء ومغنية ومقدمة تلفزيونية وعارضة وممثلة يابانية، ولدت في 14 أبريل 1986 بشيبويا في اليابان.
المهنة
كان أول موسم عرض أزياء شهير لاتانابي هو ربيع وصيف 2006 ، عندما ظهرت في عروض الفرقة لآنا سوي وديان فون فورستنبرغ وتومي هيلفيغر وفيفيان توم ، من بين آخرين. كما لعب دور البطولة في المواسم التالية لـ Baby Phat و Imitation of Christ و Karl Lagerfeld و Lacoste و Marc by Marc Jacobs و Thakoon.
يظهر واتانابي في إعلانات آنا سوي المطبوعة ومستحضرات التجميل NARS. كانت نموذج الصورة الرئيسي لـ Secret Wish Magic Romance Sui للطباعة والفيديو.
الحياة الشخصية
تزوجت من الممثل ماساهیرو هیکاشیده في 1 يناير 2015. [6]
في 23 يناير 2020 ، كشف شوكان بونسون أن زوج واتانابي لم يتزوج من الممثلة إيريكا كاراتا منذ عام 2017 ، عندما كانت واتانابي حاملاً بطفلهما الثالث ، وهو ما أكده لاحقًا محامي هيغاشيدي. في 1 أغسطس 2020 ، أنهت واتانابي طلاقها من هیکاشیده ، ووعدت بالعمل معهم لرعاية الأطفال.
مسلسل
تانجوكو وجيجوكو (تلفزيون أساهي ، 2007)
السماء والأرض (NHK ، 2009) ، Megohim
جودي أرميتاغ
جودي أرميتاغ هي عالمة كيمياء حيوية بريطانية، ولدت في 21 فبراير 1951 في لندن في المملكة المتحدة.
آن واتانابي
مسلسل
مدرسة الساموراي الابتدائية (NTV ، 2009)
الوافد الجديد (TBS ، 2010 ، الحلقة 1)
جوكر: سوزان التي لا تُغتفر (تلفزيون فوجي ، 2010)
اسمي مفقود (تلفزيون فوجي ، 2011)
الرجل الطيب (NTV ، 2011)
كيوموري تايرا (NHK ، 2012) ، هوجي ماساكو
xxxHOLiC (WOWOW، 2013)
نوش جان (NHK، 2013)
هاناساكي ماي تتحدث (NTV ، 2014–) ، هاناساكي ماي
التاريخ - Koi to wa Donna Mono Kashira (Fuji TV ، 2015)
غرق اليابان: شعب الأمل (2021) ، شينا مينور
الفيلم
ساكورا نو سونو (2008)
أسبوع الموضة (2009)
ضمادة (2010)
أطفال النينجا !!! (2011)
فيلم يوكاي نينغن بيم (2012)
معادلة نصف الصيف (2013)
السيدة هكوساي (2015) ، في دور Ovi (Doubler)
المفقودات (2016)
الأوركسترا الذهبية! (2016)
بلاد العجائب من الميلاد (2019)
مكعبات (2021)
مذياع
شريط الكتاب (2008 حتى الآن)
وثائقي
أطلال آسيا العظيمة (المعروفة أيضًا باسم «حلقة الحضارة» ، 2015 ، NHK ، كسائح)
ألبومات
Lights (2010, Epic/Sony)
Ai o Anata ni (2012, Epic/Sony)
هيتومي كوروكي
هيتومي كوروكي هي ممثلة يابانية، ولدت في 5 أكتوبر 1960 في اليابان. من الجوائز التي نالتها سنة 1998.
الجراريين (الوادي 01)
الجراريين هو دُوَّار يقع بجماعة عين قنصرة، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادي 01 التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كاميلو دي سوزا فييرا
كاميلو دي سوزا فييرا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 22 مارس 1986 في سيريس في البرازيل. لعب مع سبورت ريسيفي.
المحاجر (مذيخرة)
المحاجر محلة تابعة لقرية عنب، التابعة لعزلة المغاربة بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 32 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مرشح الوريد الأجوف السفلي
مرشح الوريد الاجوف السفلى أو كما يسمى مرشح IVC، وهو نوع من التصفية للاوعية الدموية.و هو جهاز طبى مزروع بواسطة الأطباء الجراحين في الوريد الأجوف السفلى لمنع الصمات الرئوية المميتة
مرشح الوريد الاجوف السفلى يستخدم في حالات منع استعمال مضادات تجلط الدماء.. أو فشلها أو وجود مضاعفات لمضادات تجلط الدماء للمرضى الذين لديهم مرض انسداد«تجلط» الوريد الخطى أو يعانون من خطوره شديدة من انسداد الرئة
مكان وضع المرشح
يعلق المرشح بالجدار الداخلى للأوعية أي انها تركب في أوعية الدماء الكبيرة في القدم. كانت مرشحات الوريد الاجوف السفلى IVC توضع بواسطة الجراحة ولكن بتغير التصميم استطاعوا ان يوضعها من خلال الفخذ من خلال انبوبة رفيعه ام قسطرة ومن خلال المرشحات الحديثة والمتقدمة والتي تستطيع ان تضغط داخل قسطرة أرفع ام الوصول إلى نظام الاوردة عن طريق الوريد الفخدى (و هو أكبر وريد في الفخذ) أو الوريد الوداجي (أكبر وريد في الرقبة) أو اوردة الذراع وكل ذلك من خلال تصميم واحد واختيار المسار يتم تحديده غالبا عن طريق كمية ومكان الدم المتجلد في نظام الاوردة ولكى يتم وضع المرشح يتم توجيه القسطره من خلال فلوسكوب توجيهى (يستخدم اشعه توجيه) يثم يتم يدفع المرشح من خلال القسطرة ونشرها في المكان المراد عادة باسفل الوصلة بين الوريد الاجوف السفلى والوريد الكلوى السفلى
يتم عرض صوره مقطعية للوريد الاجوف السفلى قبل عمليه دفع المرشح لقياس الاختلافات التشريحية المحتملة، والجلطات داخل الوريد الاجوف السفلى وأيضا لتقدير قطر الوريد. ويفضل ان توضع بناء على التوجيه بواسطه الموجات فوق الصوتية في حالات وجود حساسية أو قصور كلوى أو عندما يراد ان يكون المريض ثابتاً حجم الوريد الأجوف السفلى يمكن أن يؤثر في اختيار المرشح.. فبعض المرشحات (مثل عش الطيور) يتم الموافقة عليها لاستعاب أكبر أوردة هناك بعض الحالات التي يوضع بقا المرشح أعلى الوريد الكلوى (مثل المرأة الحامل أو الإناث في سن الولادة أو حالات جلطات الوريد الكلوى أو الغدد التناسلية) وأيضا ان كان هناك ازدواجية في الوريد الجوفى الأسفل يوضع المرشح بأعلى التقاء الورديان أو يوضع مرشح لكل وريد منهما
دواعي الاستعمال
توضع معظم المرشحات للأسباب التالية.
استراجاع المرشح
معظم مرشحات الوريد الاجوف السفلى دائمة، لكن هناك بعض المرشحات المتوفره الآن التي بمكن استرجاعها المرشحات القابلة للاسترجاع يتم تزويدها بجهاز (متفاوتة من طراز إلى آخر)يسمح بسحبها مره أخرى من خلال قسطرة(تقريبا مثل الغلاف) وإزالتها من الجسم، غالبا من خلالالوريد الوجدانى.
في السابق، كانت المرشحات التي بقيت في الوريد الاجوف السفلى لمده اقل من ثلاثه اسابيع كانت مناسبه لمحاولة استراجعها لذلك لان المرشحات التي بقيت لمدة أطول من ذلك يمكن ان يحدث لها تضخم بواسطه خلايا جدار الوريد ومحاولة استراجعها يمكن أن يزيد من خطورة اصابة الوريد إذا تم ازالة المرشح في التصميمات الحديثة والتطويرات التقنية يمكن ان تترك المرشحات لفترات طويلة ثم استراجعها بعد عام من زرعها ومن امثله التصميمات التي يمكن استرجعها ِمرشحات ALN، Bard G2، Bard G2x، Option, Tulip، Celect،
جيسي إس. جونز
'''جيسي إس. جونز''' هو سياسي أمريكي، ولد في 21 مارس 1860 في أورورا في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 1931 في تاكوما في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
عبد الرحمن القدري
عبد الرحمن القدري (1155 - 1223 هـ) قائد سياسي وعسكري ومؤسس سلطنة فونتيانق بجزيرة بورنيو. هاجر من موطنه وأسس مدينة فونتيانق، عاصمة كالمنتن الغربية، وأقام بها مملكته. كما قام ببناء قصر القدرية ومسجد فونتيانق الكبير اللذان أصبحا رمزًا من رموز المدينة التاريخية.
نسبه
عبد الرحمن بن حسين بن أحمد بن حسين بن محمد القدري بن سالم بن عبد الله باحسن بن محمد المغروم بن سالم بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد جمل الليل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد.
مولده ونشأته
ولد في سنة 1155 هـ/ 1742 م بمنطقة ماتان، تسمى الآن كيتابانغ، بمقاطعة كالمنتن الغربية في جزيرة بورنيو، ووالدته نياي توا بنت سلطان ماتان. هاجر والده إلى جزر إندونيسيا قادمًا من حضرموت للدعوة ونشر الإسلام، فأقام وارتحل إلى عدة مناطق ووصل إلى ماتان سنة 1145 هـ وزوّجه سلطانها بابنته، ثم انتقل إلى مدينة ممفاواه وتوفي هناك سنة 1184 هـ.
كان حين هاجر والده إلى ممفاواه سنّه ستة عشر، وتزوج الأميرة أوتين جندار ميدي بنت سلطانها حينما بلغ الثامنة عشر، ورزق منها قاسم وعبد الرحمن. وفي سنة 1178 هـ سافر إلى بعض الجزائر ومكث بها شهرين، ثم إلى فاليمباغ وأقام بها أحد عشر شهرًا، وعاد إلى ممفاواه. وبعد أن أقام في ممفاواه ثلاثة أشهر سافر إلى فاليمباغ، ثم بنجرماسين وأقام بها أربعة أشهر وتزوج الأميرة باتون بنت سلطانها وعاد بعد عامين إلى ممفاواه حاملًا لقب «فنغيران شريف عبد الرحمن نور العالم» وأخذ يتردد إلى بنجرماسين، ورزق له ولدين هما علوي وسلمى وعاد في ربيع الأول 1185 هـ إلى ممفاواه وقد توفي والده فاجتمع مع أخوته والشريف حامد باعبود وقرروا الهجرة.
تأسيسه لفونتيانق
في رجب 1185 هـ/ 1771 م توجه في 14 سفينة إلى شاطئ فونتيانق، وتوغل في اليوم الثاني في النواحي الداخلية وتقدم وأتباعه إلى البر وقطعوا الأشجار الضخمة في الغابات الكثيبة وبنوا المنازل. ثم عاد إلى ممفاواه وأخذ معه سفينة كبيرة شحنها ما يحتاج إليه وسافر بها إلى بلدته الجديدة في يوم 4 رمضان وأكثر من بناء المنازل وشق الشوارع حتى اتسعت وزهت.
وفي جمادى الآخرة سنة 1191 هـ توجه إلى سانغاو وأهلها وثنيون ومعه 40 سفينة صغيرة فمنعه أميرها من الدخول فصمم الشريف عبد الرحمن على الدخول والتحم القتال، ثم تأخر الشريف عبد الرحمن إلى فونتيانق وأخذ في صناعة السفن فتمت عمارتها في ثمانية أشهر وشحنها بالعدد الحربية وسار إلى عدوه في 3 محرم 1192 هـ في أسطول مؤلف من سفينتين ضخمتين وسفينة خاصة، و28 سفينة صغيرة فما كاد يصل إلى سانغاو حتى تصدى له العدو في تايان، والتحم القتال وتقهقر العدو وتقدم المسلمون فحدثت معركة أخرى في كايوتونو يوم 26 محرم وانهزم العدو إلى الجبال في 11 صفر، ودخل المسلمون البلدة وأقاموا بها 12 يومًا. وعند عودته إلى فونتيانق مر على سيمفانغ وبنى بها حصنًا جعل فيه ستة مدافع، وكانت تكاليف البناء مناصفة بينه وبين راج حاجي الذي عاد معه إلى فونتيانق.
وبعد أيام أمر راج حاجي بالمنادة في الناس فاجتمعوا وخطب فيهم فبايعت الجماهير الشريف عبد الرحمن على السلطنة في فونتيانق، وفي يوم الاثنين 8 شعبان 1192 هـ قدم الأمراء والأعيان إلى فونتيانق وعقدوا اجتماعًا خطب فيهم راج حاجي وختم خطابه بقوله بأن الشريف عبد الرحمن بن حسين القدري سلطان على فونتيانق، فهو مؤسسها وأول سلاطينها والذي شرع في بناء قصره قصر القدرية وإنشاء مسجد فونتيانق الكبير.
المادة 12 من دستور سنغافورة
تضمن المادة 12 من دستور جمهورية سنغافورة المساواة والحماية بين جميع الناس أمام القانون. يحدد القانون أيضًا أربعة تصنيفات ممنوعة: الدين والعرق والنسب ومحل الولادة، ويتعين على الشعب السنغافوري عدم التمييز بين بعضهم بناءً على تلك التصنيفات. على سبيل­ المثال، يُحظر على الناس التمييز بناءً على تلك التصنيفات خلال التوظيف في مكتب أو وظيفة حكومية أو في إدارة أي قانون يتعلق بتأسيس أو ممارسة أي تجارة أو عمل أو مهنة أو وظيفة.
الأفراد غير القادرين على إثبات انطباق القانون عليهم يمكنهم مناقشة كونهم تابعين لجماعة أو طائفة محددة بموجب قانون معين ينتهك الضمان العام للمساواة والحماية المتساوية. لإتمام ذلك، على أولئك الأفراد إثبات أن التصنيف المستخدم في ذلك القانون المعين يفشل في "اختبار الصلة المعقولة"، والذي هو اختبار يتكون من ثلاثة مراحل موضوع من قبل المحكمة. تشمل المرحلة الأولى من الاختبار التأكد فيما إذا كان القانون يميز ما بين الأفراد أم لا. في المرحلة الثانية، تضع المحكمة في عين الاعتبار فيما إذا كان ذلك التمييز قائمًا على سمة واضحة ومختلفة. ثالثًا وأخيرًا، يجب على الأساس الذي بُني عليه التمييز الارتباط بشكل معقول مع القانون التشريعي. مع ذلك، يبقى هذا الاختبار غير مضمون لأنه يمكن للتصنيف أن ينجح في الاختبار رغم كونه غير شرعي في حد ذاته. إن هذا الاختبار المطبق في سنغافورة يتعامل مع التصنيفات الشاملة وغير الشاملة للأفراد. يمكن أن تلتف المحاكم لتطبيق مناهج أخرى بخصوص القضية المطروحة، مثل نظام التدقيق ثلاثي المستويات المطبق في الولايات المتحدة، وتحليل التناسب المطبق في المملكة المتحدة على مجالات مختلفة من قانون حقوق الإنسان أو نهج المعقولية الذي يتخذه بعض القضاة في ماليزيا والهند.
أهداف تشريعية غير معقولة
في حالة الحماية ضد التمييز، تجب إعادة النظر مرارًا وتكرارًا في نتيجة الاختبار قبل الحكم بشكل منطقي على التصنيف. عندما لا يُصرَّح بغرض القانون، فإنه يجوز للمحكمة أن تقرر عدم وجود أي غرض له. على فرض وجود غرض ما من هذا القانون ولكن رُفض البحث حول ماهيته أو شوِّش عليه، عندما يكون الغرض من القانون منصوصًا عليه بشكل صريح، يجوز للمحكمة إما قبوله بشكل إسمي، أو الطعن في قرار السلطة التشريعية والنظر خلف الغرض المصرح به لتحديد ماهية الغرض الحقيقي. في الحالة الأخيرة، كل ما يهم هو الطابع التمييزي للقانون.
مؤسسة الحق
مؤسسة الحق هي منظمة فلسطينية مستقلة لحقوق الإنسان. تأسست في عام 1979. تراقب وتوثق انتهاكات حقوق الإنسان من قبل أطراف النزاع الإسرائيلي الفلسطيني، وتصدر تقارير عن نتائجها وتنتج دراسات قانونية مفصلة.
التأسيس
تأسست منظمة الحق عام 1979، ومقرها في رام الله بالضفة الغربية، وقد كانت من أوائل منظمات حقوق الإنسان التي تأسست في العالم العربي.
تصنيف إسرائيل لها كإرهابية
قام وزير الأمن الإسرائيلي، الجنرال المتقاعد من الجيش الإسرائيلي بني غانتس ، بتصنيف مؤسسة الحق وخمس منظمات مجتمع مدني فلسطينية أخرى كـ «منظمات إرهابية» في 19 تشرين الأول (أكتوبر) 2021، وذلك بموجب قانون مكافحة الإرهاب المحلي الإسرائيلي، وأدين ذلك التصنيف الإسرائيلي بوضوح من المنظمات الحقوقية مثل منظمة العفو الدولية، وهيومان رايتس ووتش وبتسيلم الإسرائيلية.
روث شو
روث شو هي كاتِبة وكاتبة للأطفال أمريكية، ولدت في 8 أبريل 1920 في منيابولس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 13 مايو 2010 بسبب ذات الرئة.
باتريك أوليري (كاتب)
باتريك أوليري (13 سبتمبر 1952، ساغيناو في الولايات المتحدة)؛ شاعر وروائي أمريكي.
ميهو شيرايشي
ميهو شيرايشي هي ممثلة يابانية، ولدت في 8 أغسطس 1978 بهيتاتشي-أوميا في اليابان.
ماينهارد
ماينهارد هي بلدية في ألمانيا، تقع في ، بلغ عدد سكانها 4,768 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2014، تبلغ مساحتها 59.52 كيلومتر مربع ، رمزها البريدي هو 37276.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
جيولا بال
جيولا بال هو رياضياتي دنماركي ومجري، ولد في 27 يونيو 1881 في جيور في المجر، وتوفي في 6 سبتمبر 1946 في كوبنهاغن في الدنمارك.
وليد حسين
وليد حسين مواليد 15 مايو 1992، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط مع نادي الإمارات معار من نادي الوحدة الإماراتي.
مسيرة اللاعب
لعب مع النادي الأهلي و نادي الفجيرة ونادي شباب الأهلي ونادي الإمارات ونادي الوحدة.
شقبان فورستيني
شقبان فورستيني هو  من الطيور يتبع  الشقبان من  الشقبانية.
جيورجي بيك
جيورجي بيك هو متزلج فني مجري، ولد في 23 أكتوبر 1988.
سان بيير (سان بيير وميكلون)
سان بيير هي عاصمة سان بيير وميكلون أحد مقاطعات وأقاليم ما وراء البحار الفرنسية.
أليكسي أرخيبوف
أليكسي أرخيبوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 24 مارس 1983 في موسكو في روسيا. لعب مع دينامو موسكو وشينيك ياروسلافل ولوخ إينيرجيا فلاديفوستوك ونادي كراسنودار.
ماكورازاكي
مدينة ماكورازاكي هي أحد المدن التابعة لمحافظة كاغوشيما. تأسست رسميًا في 01/09/1949. ويقدر عدد سكانها بـ 24400 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة ماكورازاكي 74.88 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 326 نسمة/كم2.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لماكورازاكي:
توأمة
لماكورازاكي اتفاقيات توأمة مع:
زهرة العين
زهرة العين (3 مايو -)، مغنية إماراتية.
حياتها الفنية
كما كان لها تجربة في تقديم البرامج من خلال تقديمها برنامج «المغنى» على سما دبي.
مارغريت بيترسون (رسامة)
مارغريت بيترسون هي رسامة ورسامة توضيحية أمريكية، ولدت في 3 يونيو 1902 في سياتل في الولايات المتحدة، وتوفيت في 15 مايو 1997 في سيدني في كندا.
ريو ماتسوموتو
ريو ماتسوموتو هي عارضة أزياء ومغنية وعارضة وممثلة يابانية، ولدت في 22 أكتوبر 1982 بفوتشو في اليابان.
ازميم (تمغيلت)
ازميم هو دُوَّار يقع بجماعة تمكرت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمغيلت التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 612 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميت يزيد (الغربية)
ميت يزيد إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ
قرية ميت يزيد من القرى القديمة، حيث وردت باسم «تلبنت بارة ومنية يزيد» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية يزيد تلبنت» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني اندمجت لاحقًا مع تلبنت بارة، وصار اسم منية يزيد هو الغالب، فوردت باسم «منية يزيد» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت يزيد» ضمن قرى مديرية الغربية.
السكان
بلغ عدد سكان ميت يزيد 19,806 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
جواو أوبالدو ريبيرو
جواو أوبالدو ريبيرو (23 يناير 1941 في البرازيل - 18 يوليو 2014، ريو دي جانيرو في البرازيل)؛ كاتِب مُتخصِّص في أدب الأطفال، صحفي وروائي برازيلي. درس في الجامعة الاتحادية في باهيا.
إدوارد كيد
إدوارد كيد هو سياسي كندي، ولد في 9 سبتمبر 1849 في كندا، وتوفي في 16 سبتمبر 1912. حزبياً، نشط في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
المقضض (مذيخرة)
المقضض محلة تابعة لقرية ذي عويد، التابعة لعزلة الاشعوب بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 189 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مهند الساير
مهند طلال الشحنان الساير (7 يناير 1981- )؛ محامي كويتي، ونائب في مجلس الأمة الكويتي.
حياته العلمية
محكم معتمد وحاصل على شهادة القانون الخاص.
حياته العملية
نائب لرئيس مجلس إدارة جمعية المحامين الكويتية وأمين السر سابقاً، وعضو سابق في لجنة الشؤون التشريعية والقانونية في الفصل التشريعي السادس عشر بدور الانعقاد العادي الأول لمجلس الأمة الكويتي.
مجلس الأمة 2020
قدم مهند الساير استجوابين لرئيس الوزراء الأول بالتعاون مع النائبين حسن جوهر ومهلهل المضف من محورين وهما عدم تقديم الحكومة لبرنامج عمل، و النهب المنظم للأموال العامة. أما الاستجواب الثاني قدمه بالتعاون مع النائبين حسن جوهر وخالد مؤنس العتيبي من 3 محاور وهي الممارسات غير الدستورية لرئيس مجلس الوزراء، تعطيل مصالح المواطنين وعدم التعاون مع المؤسسة التشريعية، لنهب المنظم للأموال العامة.
تروا بارتون
تروا بارتون (トロワ・バートン) هو شخصية رئيسية في مسلسل الأنمي التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج. يؤدي صوته الممثل شيغرو ناكاهارا.
باروك إيفتشر
باروك إيفتشر هو رجل أعمال إسرائيلي يعيش في البيرو. كان إيفتشر أحد أكبر المساهمين في محطة التلفزيون البيروفية فريكوينسيا لاتينا. أمر الرئيس البيروفي ألبرتو فوجيموري بتجريد إيفشر من جنسيته البيروفية عندما كشف برنامج التحقيق التابع للمحطة كونترابونتو فساد الحكومة.
حياته الباكرة
ولد إيفتشر في الخضيرة بإسرائيل. افتتح مكتب محاماة في الخضيرة عام 1970 بعد تخرجه من كلية الحقوق في الجامعة العبرية في القدس. انتقل للعيش في ليما في البيرو حيث افتتح مع شقيقه مناحيم مصنعًا للمراتب ، يُدعى Productos Paraiso ، وهو الآن أكبر شركة مفروشات في بيرو.
ملكية وسائل الإعلام
حصل إيفشر على الجنسية البيروفية تماشياً مع قانون ساري المفعول في ذلك الوقت لا يُسمح بموجبه للأجانب بامتلاك قناة إذاعية أو تلفزيونية في بيرو. في عام 1996 ، بدأت محطة إيفشر التلفزيونية ، القناة الثانية ، بث تقارير استقصائية تتهم فلاديميرو مونتيسينوس ، رئيس جهاز المخابرات الوطنية في بيرو ، بصلاته بفرق الموت وتجار المخدرات. بعد محاولات لرشوته ودفع 19 مليون دولار له للسماح للحكومة بمراقبة البرنامج ، تم سحب الجنسية من إيفتشر و تعرض للنفي.
في يوليو 1997 ، تم رفع القضية إلى لجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان ، والتي دعت حكومة بيرو إلى التوقف عن مضايقة إيفتشر وانتهاك حريته في التعبير ، وإعادته إلى منصب رئيس ومدير القناة 2 ، وتعويضه عن اتهامات باطلة ضده.
أندي ماكسويل
أندي ماكسويل هو لاعب اتحاد الرغبي أيرلندي، ولد في 17 يوليو 1981 في بيليمينا في المملكة المتحدة.
سيباستيان سيشل
سيباستيان سيشل هو سياسي تشيلي ولد في 30 يوليو 1977.
خشيب
الخَشِيب فن نحت على القوالب الخشبية ؛ فتسمى تلك القطعة نقيشة خشبية ، هو طباعة النقوش (الخشبية أو المعدنية والحجرية أيضا) المضرسة على لوحات وتوشيتها. كان الفنانون قديماً في اليابان وأوروبا، ينقشون النقوش، ثم يصنع أهل الحرفة الألواح؛ فتُترك للطبّاعين طباعتها، إما بوضع ثوب أو ورق على اللوح ثم طرقه، أو بحكّه والمسح عليه، أو أيضاً بواسطة مِطبعة وضغْطِه. و أسفله بعض طرائق الخشيب اليابانية (木版画):
جين تيمبلين
جان تيمبلين هو لاعب كرة قدم فرنسي من أصول بولندية، ولد 14 ديسمبر 1928، أمضى أفضل فترات مسيرته الكروية مع نادي ستاد ريمس. توفي في 23 نونبر 1980 بفاندوفر.
بوبنهايم
بوبنهايم هي بلدية في ألمانيا، تقع في ، بلغ عدد سكانها 870 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2014، تبلغ مساحتها 4.38 كيلومتر مربع ، رمزها البريدي هو 55270.
1992 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1992 في إيطاليا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
هانس كيلسن
بحلول أربعينيات القرن العشرين، كانت سمعة كيلسن قد ترسخت في الولايات المتحدة بسبب دفاعه عن الديمقراطية، ونظريته الخالصة القانون. تجاوزت مكانة كيلسن الأكاديمية النظرية القانونية وحدها واتسعت لتشمل الفلسفة السياسية وعلم الاجتماع أيضًا. وقد امتد تأثيره إلى مجالات الفلسفة والعلوم القانونية وعلم الاجتماع والنظرية الديمقراطية والعلاقات الدولية.
في وقت متأخر من حياته المهنية حين كان في جامعة كاليفورنيا ببيركلي، فرغم أنه كان قد تقاعد رسميًا في عام 1952، إلا إنه أعاد كتابة كتابه القصير لعام 1934، «النظرية الخالصة للقانون»، ليصبح إصدارًا ثانيًا أكبر حجمًا، وقد نشر في عام 1960 (وتُرجم إلى الإنجليزية في عام 1967). كان كيلسن طوال حياته المهنية النشطة أيضًا مساهمًا هامًا في نظرية المراجعة القضائية والنظرية الهرمية والديناميكية للقانون الوضعي، وعلوم القانون. وفي الفلسفة السياسية، كان مدافعًا عن نظرية هوية قانون الدولة ومدافعًا عن التباين الواضح في موضوعات المركزية واللامركزية في نظرية الحكومة. كان كيلسن أيضًا مدافعًا عن موقف الفصل بين مفاهيم الدولة والمجتمع من حيث علاقتهما بدراسة علم القانون.
سيرته الذاتية
ولد كيلسن في براغ لعائلة يهودية من الطبقة الوسطى تتحدث الألمانية. كان والده، أدولف كيلسن، من جاليسيا، وأمه، أوغوسته لوي، من بوهيميا. كان هانز طفلهما الأول، ورزقا بعده بأخين وأخت. انتقلت العائلة إلى فيينا في عام 1884، حين كان هانز في الثالثة من عمره. بعد تخرجه من الثانوية، درس كيلسن القانون في جامعة فيينا، وحصل على الدكتوراه في القانون في 18 مايو 1906، وحصل على شهادة التأهل للأستاذية في 9 مارس 1911. تحول كيلسن إلى طوائف دينية منفصلة لمرتين في حياته. فحين كان يعمل على أطروحته عن دانتي والكاثوليكية، عُمِّد كيلسن ككاثوليكي روماني، وذلك في 10 يونيو 1905. في 25 مايو 1912، تزوج من مارجريت بوندي (1890-1973)، وكانا قد تحولا قبل أيام قليلة إلى اللوثرية التابعة لإقرار أوغسبورغ، ورزقا لاحقًا بابنتين.
كيلسن وسنواته الأولى في النمسا حتى عام 1930
كانت أطروحة الدكتوراه لكيلسن حول نظرية دانتي عن الدولة في عام 1905 أول كتاب له في النظرية السياسية. وفي هذا الكتاب، أوضح كيلسن تفضيله لقراءة الكوميديا الإلهية لدانتي على أنها مستندة بشكل كبير إلى القصة الرمزية السياسية. تقدم الدراسة فحصًا دقيقًا لعقيدة السيفين للبابا جيلاسيوس الأول، إلى جانب أحاسيس مميزة لدانتي في المناظرات الرومانية الكاثوليكية بين الغويلفيين والغيبليين. كان اعتناق كيلسن للكاثوليكية متزامنًا مع اكتمال الكتاب في عام 1905. وفي عام 1908، فاز كيلسن بمنحة بحثية مكنته من الالتحاق بجامعة هايدلبرغ لثلاثة فصول دراسية متتالية، وهناك درس مع الفقيه القانوني المرموق جيلينيك قبل أن يرجع إلى فيينا.
كان الفصل الختامي من دراسة كيلسن للرمزية السياسية عند دانتي أيضًا مهمة للتأكيد على المسار التاريخي الذي أدى مباشرة إلى تطور القانون الحديث في القرن العشرين. وبعد التأكيد على أهمية دانتي في هذا التطور الحادث للنظرية القانونية، أشار كيلسن إلى الأهمية التاريخية لمكيافيللي وجان بودان في هذه التحولات التاريخية للنظرية القانونية التي قادتنا إلى قانون القرن العشرين الحديث. ففي حالة مكيافيللي، رأى كيلسن مثالًا مضادًا مهمًا لجزء تنفيذي مبالغ فيه من الحكومة يعمل دون تقييدات قانونية فعالة على السلوك المسؤول. وبالنسبة لكيلسن، فسيكون ذلك مفيدًا في توجيه تفكيره القانوني نحو حكومة ذات سيادة قانونية قوية، مع زيادة في التركيز على الأهمية المحورية لسلطة مفصلة بالكامل للرأي القضائي.