cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ديابوليك لافرز
الشخصيات
ليتو هو الابن الخامس لأخوة ساكاماكي. وقد تعرض لإساءة المعاملة من قبل والدته وبدأت رؤيتها محبا بدلا من الوالد. عندما اكتشف كارلهاينز عن العلاقة غير العادية بينهما، وقال انه تأمينه في الطابق السفلي. في وقت لاحق ذهبت كورديليا لرؤيته وقال له أنها كانت الآن وجود علاقات جنسية مع شخص آخر، وكان فقط باستخدام ليتو للمتعة. انتهت الصدمة الشاملة والوضع مع ليتو تصبح منحرفة وليس لديها فهم واضح من الحب. هو دائما البهجة ويحب نكتة ولكن يشبه اياتو عندما إغاظة يوي. ومع ذلك، شخصيته يتغير فجأة عندما يتعارض شيء ما مع رغباته، وعادة عندما يوي هو تحدي جدا حوله. ومع ذلك، ليتو لديه رهاب من الحشرات، وتحديدا العناكب.
سوبارو ساكاماكي (逆 巻 ス バ ル ساكاماكي سوبارو)
صوت بها: تاكاشي كوندو (اليابانية)؛ جوش جريل (الإنجليزية) سوبارو هو السادس والأصغر من الإخوة ساكاماكي. هو الابن الوحيد لكريستا. يظهر لأول مرة نفسه عندما يلاحظ رائحة الإنسان يوي وذهب للتحقيق في مصدرها. هو عادة وحده ولا يهتم أبدا ماذا يحدث من حوله. ومع ذلك، فإنه يغضب بسهولة ويلجأ إلى العنف، والذهاب إلى حد لكسر كل شيء عندما يحصل على غضب شديد. انه يتمكن من ضغط هذا الجانب عندما حول يوي، ولكن لا يزال عرضة للانفجارات. هناك جانب تسوندير منه أن يوي فقط يمكن أن نرى. انه نوع من الجانحين ويحب أن يضر الأشياء.
الاخوة موكامى: وكان الإخوة موكامي الشخصيات الجديدة التي لأول مرة في النسخة الثانية من الامتياز، ديابوليك عشاق، المزيد من الدم. وخلافا لأخوة ساكاماكي، فهي ليست مرتبطة بالدم بعضها البعض. كانوا في الأصل البشر الذين تحولت في وقت لاحق إلى مصاصي الدماء من قبل كارلهاينز، الذي يعمل كمحسن لهم. أدلى الأخوة موكامي أول ظهور أنيمي في أوفا ديابوليك عشاق وتظهر كشخصيات جديدة في الموسم الثاني من أنيمي.
روكي موكامي (無神 ル キ موكامي روكي)
أعرب عنها:تاكاهيرو ساكوراي (اليابانية). آدم جيبس (الإنجليزية) روكي هو الابن البكر للأسرة موكامي ويعرف باسم «الدماغ» من المجموعة. عندما كان لا يزال إنسانا، كان روكي ابن الأرستقراطي، وكطفل. كان مدلل ومتغطرس حتى إفلاس عائلته. أصبح يتيما بعد انتحر والده بينما هربت والدته مع حبيبها السري. وهذا ما جعل روكي يثق في الناس لأن والدته لم تعود إليه حتى عندما قالت له في رسالة أنها لا تزال تحبه. انتهى روكي في نهاية المطاف في دار الأيتام حيث تعرض للتخويف من قبل الأيتام الآخرين وسوء المعاملة من قبل الموظفين منذ كان الأرستقراطي السابق، حتى التقى إخوته، كو، يوما وأزوسا. وقد وضع خطة للهرب من دار الأيتام التي فشلت عندما أطلق عليه وإخوانه النار على أيدي موظفي الأيتام، مما أدى إلى أن يحمل اسمه «مواشي» على ظهره كعقاب. تماما كما كان يموت، التقى والد ساكاماكي، كارلهاينز، الذي عرض له فرصة أخرى للعيش، ولكن كما مصاصي الدماء. قبلت روكي العرض فورا؛ ورؤيت ذلك كفرصة للانتقام من الذين أساءوا إليه وحرموه من الإنسانية. كزعيم موكامي، روكي هو مناور قاسية مع موقف بارد الذي هو قادرة على إبقاء الأمور تحت سيطرته وقليلا من كوديري التي إشعارات يوي. وكثيرا ما ينظر إليه يحمل كتابا معه، ويقال إنه تذكار من والده. وهو أول من موكامي لشرب دم يوي في الموسم الثاني من أنيمي. وهو أيضا منافسيه مع اياتو ويبدو أن يتمتع تونتينغ وإثارة له عندما يتعلق الأمر يوي.
كو موكامي (無神 コ ウ موكامي كو)
أعرب عنها:ريوهي كيمورا (اليابانية)؛ برايسون بوغوس (الإنجليزية) كو هو الابن الثاني لعائلة موكامي. عندما كان لا يزال إنسانا، كان كو يتيما الذي تم التخلي عنه في فتحة، وبالتالي ليس لديهم معرفة والديه الولادة. رغبته الوحيدة أن الوقت كان لرؤية السماء الزرقاء واسعة من فتحة له. انتهى في نهاية المطاف في دار الأيتام وأصبحت بلايتوي للأرستقراطيين بسبب جماله. وقد تعرض لسوء المعاملة كل يوم، وأجبر نفسه على قبول أن يكون طفلا لأنه كان قادرا على الكثير من الأشياء «لطيفة» من دار الأيتام. وأدى ذلك إلى فقدان عينه اليمنى، ولأن جراحه لم تعط الوقت للشفاء، انتهى الأمر إلى وجود ندوب في جميع أنحاء جسده. ونتيجة لذلك، نشأ كو يعتقد أن العالم هو حول «العطاء واتخاذ». التقى أشقائه، روكي، يوما وأزوسا وحاولوا الفرار من دار الأيتام معهم، ولكن حصلت على اطلاق النار من قبل موظفي الأيتام. التقى كارلهاينز عندما كان يموت، وعرضت فرصة أخرى للعيش، ولكن مصاصي الدماء. قبل كو العرض من أجل رؤية السماء الزرقاء مرة أخرى وبعد أن تحول إلى مصاص دماء، أعطي له العين الاصطناعية السحرية التي تمكنه من رؤية في قلوب الناس. وهو أيضا نوع هاراجرو الذي يحدث فقط عندما لا شيء يذهب طريقه أو أنه لم يعط أي شيء مرة أخرى. وعلاوة على ذلك، هو المعبود في العالم 'الحاضر' الإنسان الذي يعطيه ميزة استخدام ميزاته الجميلة والبكر لخداع معجبيه وغيرهم. وهو أيضا منافسيه مع سوبارو ويبدو أن يتمتع إثارة له عندما يتعلق الأمر يوي.
يوما موكامي (無神 ユ ー マ موكامي يوما) / إدغار (エ ド ガ ー Edogā)
أعرب عنها:تاتسوهيسا سوزوكي (اليابانية)؛ أندرو لاف (الإنجليزية) يوما هو الابن الثالث لأسرة موكامي وهو أطول من إخوته. يوما هو في الواقع إدغار، صديق الإنسان الوحيد شو الذي شو يعتقد أن قد لقوا حتفهم في حريق. يوما، كان إدغار قد نجا في الواقع من الحريق بسبب ظروف غير معروفة، لكنه خسر كل ذكرياته عن ماضيه والذي كان ينتج عنه معاناة من فقدان الذاكرة. وانضم بعد ذلك إلى عصابة الشوارع وذهب تحت اسم «الدب». من أجل البقاء على قيد الحياة في الشوارع، كان عليه أن يتخلى عن خجله وصفاته البريئة. لتصبح، خشنة، عنيفة، العدوانية، المتمردة والهيمنة على مر الزمن. قتلت بقية عصابة له خلال انقلاب وحسن الحظ، كان الناجي الوحيد. انتهى به المطاف في دار الأيتام حيث التقى إخوته، روكي، كو وأزوسا وحاولوا الفرار معهم، ولكن حصلت على اطلاق النار من قبل موظفي الأيتام. التقى كارلهاينز عندما كان يموت، وعرضت فرصة أخرى للعيش، ولكن مصاصي الدماء. قبل العرض، ورؤية هذا فرصة أخرى للوفاء حلمه مدرب عصابة. للتخلص من الأرستقراطيين ولديهم عالم لا توجد فيه طبقات اجتماعية. كارلهاينز سميته «يوما» بعد أن تحول إلى مصاص دماء. كلما يغضب يوما، فإنه عادة ما يذهب على الهياج. وهو نوع الجانح مع شغف البستنة الخضار وقليلا من تسوندير الذي يوي إشعارات. شو يعترف يوما بأنها إدغار، لكنه يرفض أن يصدق ذلك في البداية، والتفكير انها فقط خياله. ريجي ومع ذلك، يدرك أن يوما هو في الواقع إدغار بعض الوقت بعد شو.
أزوسا موكامي (無神 ア ズ サ موكامي أزوسا)
التي عبر عنها: دايسوك كيشيو (اليابانية)؛ جريج أيريس (الإنجليزية) أزوسا هو الابن الرابع والأصغر لأسرة موكامي. عندما كان لا يزال إنسانا، كان أزوسا اليتيم الذي لم يكن لديه معرفة والديه الولادة. وشك أيضا في وجوده، واعتقد أن حياته ليس لها معنى، حتى تم القبض عليه من قبل ثلاثة أطفال اللصوص اسمه. جوستين، ميليسا وكريستينا، الذي كان يضربه باستمرار لأي سبب مثير للسخرية. ومع ذلك، كلما ضرب أزوسا حتى، بدأ التمتع بها وبدأت رؤية الألم كما معناه وجود، معتقدين أن القدرة على الشعور بالألم تؤكد أنك على قيد الحياة. واستمر هذا حتى قتل جاستن وميليسا وكريستينا عندما حاولوا سرقة الأرستقراطي. بدأ أزوسا قطع نفسه باستمرار بعد وفاته، واسمه ثلاثة تخفيضات بارزة على ذراعه لتخليد لهم. وسرعان ما انتهى المطاف في دار الأيتام وأصبح حقيبة اللكم للأيتام الآخرين حتى التقى إخوته، روكي، كو ويوما. عندما وضع روكي خطة للهروب من دار الأيتام، كان أزوسا مترددا حتى روكي له لكم. ووافق على الذهاب إلى خطة الهروب وأطلق عليه موظفو الأيتام النار عليهم. ظهر كارلهاينز أمامه بينما كان يموت ويمنح له فرصة أخرى للعيش، ولكن كما مصاصي الدماء. قبلت أزوسا العرض من أجل أن تشعر بالألم مرة أخرى، واعتبرت إنسانا مريئا قبل أن تتحول إلى مصاص دماء. هو الوحيد من موكامي الذي يبدو أنه «لائق» نحو يوي. الطريقة التي يتحدث بها خجول جدا وهو قليلا من ياندير. وهو أيضا منافسيه مع كاناتو ويبدو أن يتمتع إثارة له. الاخوة تسوكينامي: وكان الإخوة تسوكينامي شخصيات جديدة التي تم إدخالها في المباراة الرابعة من الامتياز. هم الأصلي مؤسسي مصاصي الدماء الذين يحاولون خطف يوي لأسباب غير معروفة. ظهرت لأول مرة في عاد من ديابوليك عشاق، وسوف يتم تضمينها أيضا في الموسم الثاني من أنيمي.
كارلا تسوكينامي (月 浪 カ ル ラ تسوكينامي كارورا)
التي عبر عنها:توشيوكي موريكاوا (اليابانية)؛ جوش موريسون (الإنجليزية) ملك الدم الأول. وهو أيضا الأخ الأكبر لمصاصي الدماء المؤسسين، يمتلك الذكاء والعقل. لكنه يخفي عنف سادي سري تحت ذلك. خلال حياته الطويلة، لديه شخصية كسول وهادئ. جنبا إلى جنب مع شقيقه الأصغر شين، كارلا هي واحدة من آخر اثنين من الأعضاء المتبقين في خط الأساس مؤسسي. كمؤسس، لديه القدرة على التحول إلى الذئب، ثعبان، الخفافيش والنسر. ومع ذلك، فإنه لا يستخدم هذه الأشكال، لأنه يمتلك أعلى مستوى من السحر الذي يجعل منه قوية للغاية. وإذا لم يكن مريضا من إندزيت، فإنه ربما كان أقوى من كارلهاينز.
شين تسوكينامي (月 浪 シ ン تسوكينامي شين)
أعرب عنها:شتارو موريكوبو (اليابانية)؛ هيوستن هايز (الإنجليزية) لأخ الأصغر لكارلا. انه يمتلك فخر كبير بسبب كونه مؤسس، وقال انه ينظر إلى أسفل على مصاصي الدماء من خطوط الدم الأخرى. الدم الجميل هو تفضيله وغالبا ما ينطق التصريحات النرجسية. عادة كلماته مهذبة، ولكن عندما يفقد مزاجه خطابه سوف تصبح عنيفة وغالبا ما تحتوي على كلمات مؤذية أو غير حساسة. جنبا إلى جنب مع شقيقه الأكبر كارلا، شين هو واحد من آخر اثنين من الأعضاء المتبقين في خط المؤسسين. لديه القدرة على التحول إلى الذئب، ثعبان، الخفافيش والنسر. ومع ذلك، فإنه يفضل استخدام شكل الذئب له. لديه قوة عالية، والسرعة، وقدرات التجدد. انه قادر على ممارسة السيف كذلك.
شخصيات أخرى
توغو ساكاماكي
逆 巻 透 吾 ساكاماكي توجو) / كارلهاينز (カ ー ル ハ イ ン ツ كاروهينتسو)
التي عبر عنها: ماساتاكا سوادا (اليابانية)؛ جون سواسي (الإنجليزية) ''كارلهاينز هو والد الإخوة ساكاماكي، وكذلك المتبرع لأخوة موكامي. وهو أيضا الزوج؛ كورديليا، بياتريكس وكريستا. في عالم الإنسان، وقال انه شابشيفتس في توغو ساكاماكي، وهو سياسي الشهير (أنيمي فقط). في ديابوليك عشاق أكثر بلود، وقال انه شابشيفتس إلى طبيب المدرسة، رينهيرت، من أجل إبقاء العين على أبنائه والمكامي وكذلك لمراقبة خطته المعروفة باسم «آدم وحواء» ريختر (リ ヒ タ ー ريختر)
كورديليا (コ ー デ リ ア كيدريا)
أعرب عنها: أكان توموناغا (اليابانية)؛ مونيكا ريال (الإنجليزية) كورديليا كانت ابنة لورد شيطان وهي أول زوجة كارلهاينز، فضلا عن أم الثلاثية. آياتو، كاناتو وليتو. قبل بداية المسلسل، قتلت من قبل أبنائها، لكن ريختر أزال قلبها وزرعها إلى يوي حتى تتمكن من الإحياء في جسم آخر. كورديليا أيضا يحتقر زوجة كارلهاينز الثانية، بياتريكس، لأنها كانت أول من يتصور الأطفال بدلا من لها. حاولت أن تجعل أبنائها تبدو أفضل من بياتريكس من خلال دفع لها أقدم الثلاثي، اياتو ليكون دائما أفضل بطريقة غير محببة. في أنيمي، عندما «الصحوة» يحدث، وقالت انها تمتلك يوي ومحاولات أنيليهات الأخوة ساكاماكي بمساعدة ريتشارد الذي يثير عندما ريشتر يكشف أنه لم يحبها منذ البداية. في الحلقة الأخيرة من أنيمي، يتم تدمير كورديليا أخيرا وإزالتها بشكل دائم من الجسم يوي.
بياتريكس (ベ ア ト リ ク ス بياتوريكوسو)
التي عبر عنها: مانا هيراتا (اليابانية))؛ لوسي كريستيان]] (الإنجليزية) بياتريكس هي زوجة كارلهاينز الثانية وأم شو وريجي. لا يقال الكثير عن زواجها من كارلهاينز، ولكن على الرغم من أنها كانت الزوجة الثانية، انها تصور قبل كورديليا جعل شو وريجي أقدم الأبناء. كورديليا يحتقر لها بسبب ذلك وتعذب باستمرار لها. وسبب هذا بياتريكس في نهاية المطاف تركيز كل اهتمامها على مولودها الأول، شو، من أجل العريس له في وريث كارلهاينز، في حين تجاهل عن غير قصد لها ريجي الثاني من مواليد. في الواقع، بياتريكس أحب حقا كل من أبنائها ورعايتها لهم بصدق، لكنها وجدت صعوبة في التعبير عن تلك المشاعر بسبب شخصيتها خطيرة وحرج. وقتلت في وقت لاحق من قبل صياد مصاص دماء الذي عينه ريجي، ولكن توفي بياتريكس في سلام؛ سعيدة أن تحرر من مضايقات كورديليا وأسفها لكيفية رفع ابنائها.
كريستا (ク リ ス タ كوريسوتا)
أعرب عنها: يوكي تاشيرو (اليابانية). بريتني كاربوسكي (الإنجليزية) كريستا زوجة كارلهاينز الثالثة وأم سوبارو. قبل أن تقابل كارلهاينز، كانت تعرف باسم «الوردة البيضاء» من قبل جميع مصاصي الدماء بسبب جمالها ولطفها. تزوجت كارلهاينز مما أدى إلى ولادة سوبارو. أصبحت كريستا غير مستقرة عقليا عندما اكتشفت كارلهاينز رأتها مجرد تجربة أخرى. بدأ سوبارو في الاعتقاد أنه كان خطأه لكونه تصور وكان الضغط باستمرار من قبل والدته لقتلها بسكين الفضة التي يمكن أن تبيد مصاصي الدماء.
سيجي كوموري (小森 セ イ ジ كوموري سيجي)
سيجي هو الأب الكاهن يوي الذي يدير كنيسته الخاصة. لم يقال الكثير عنه، ولكن قبل بداية المسلسل، وقال انه كان فجأة للذهاب إلى الخارج للعمل وترك يوي في رعاية ساكاماكي ل. في أنيمي، يوي يجد أنه ليس والدها الحقيقي بعد اكتشاف مذكراته. وكشف لاحقا أنه صياد مصاص دماء الذي استأجره ريجي مرة واحدة لاغتيال والدته، بياتريكس.
(31088) 1997 BV
1997 بي في (ويعرف أيضًا باسم (31088) 1997 بي في وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 18 يناير 1997، وترتيبه 31088 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 18 يناير 1997 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 1,604 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,172 يومًا (25.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,920 يومًا (5.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.02 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.78 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0816 وزاوية ميلان 5.95 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.94 ووضاءته بـ0.201، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.198كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
كازوكي كوزوكا
كازوكي كوزوكا (2 أغسطس 1994 في ميتسوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
المنطقة الشرقية (السعودية)
المنطقة الشرقية هي أكبر مناطق السعودية مساحة حسب تعداد عام 2010 م ، وأكثر منطقة يوجد بها النفط في العالم، تقع في شرق البلاد على ساحل الخليج العربي.
لمحة تاريخية
يعود تاريخ الاستيطان في المنطقة الشرقية من المملكة إلى ما قبل 5000 عاماً تقريباً وقد كان لتميز المنطقة الطبيعي الذي اكتسبته من موقعها الذي يمتد 700 كم على ساحل الخليج العربي أثر كبير في جذب الأنظار إليها وبالذات لكونها حلقة اتصال ما بين العالم الخارجي والمناطق الأخرى القريبة منها. والمدفن الموجودة في المنطقة الشرقية تعطي دليلاً واضحاً على أن عمليات الاستيطان البشري إضافة إلى الأعمال التجارية كانت سائدة منذ آلاف السنين. ومع أن المنطقة قد استغرقت زمنا طويلاً لإنشاء الاستمرارية الحضارية فإن بقايا المباني وأطلال المدن والفخاريات والأعمال اليدوية المنحوتة وخلافه تؤكد أن درجة عالية من الإنجازات قد تحققت على أيدي المستوطنين والقاطنين آنذاك. كما أثبتت هذه الحفريات أيضاً أن المنطقة تقع في مفترق طرق ما بين العديد من الثقافات والأنشطة.
الاقتصاد
تتميز المنطقة بخصائص اقتصادية مميزة لعل أهمها الصناعات المتعلقة بالبترول من أعمال تنقيب وتكرير وتسويق إلى صناعات تجميع الغاز الطبيعي والصناعات تجميع الغاز والغاز الطبيعي البتروكمياوية وتتمركز الصناعات البتروكيمياوية في مدينة الجبيل الصناعية المدينة التي بنيت من لا شيء وأصبحت الآن مثلاً فريدا للتجارب الصناعية الناجحة على مستوى العالم. كما أن هناك ثلاث مدن صناعية أخرى موزعة في هذه المنطقة تحتوي على الصناعات المعدنية والتحويلية والغذائية وتصدر العديد من منتجاتها خارج المملكة.
ولموقع المنطقة الشرقية أهمية بارزة فهي بوابة المملكة العربية السعودية الشرقية وتتمتع بامتدادها أكثر من 700كم على ساحل الخليج العربي الأمر الذي مكنها من بناء موانئ تصدير واستيراد يستفاد منها على مستوى المملكة كما أن المنطقة الشرقية تعتبر أيضاً مصدراً طبيعيا للغذاء حيث تقع به أكبر واحة طبيعية في العالم وهي واحة الأحساء والتي تضم العديد من أجود أنواع النخيل في العالم.
والمنطقة الشرقية بالإضافة إلى كونها إحدى القلاع الصناعية الكبرى على مستوى الشرق الأوسط فهي تجمع ما بين البحر والشواطئ الجميلة والواحات الخضراء الوارقة إضافة إلى احتوائها إلى الصحاري الفسيحة الهادئة.
السكان
تعداد السعودية 2022
بلغ عدد سكان المنطقة الشرقية (5,125,254) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، وعدد السعوديين في المنطقة (2,949,854) نسمة بنسبة 57,6%، وعدد غير السعوديين (2,175,400) نسمة بنسبة 42,4%.
يبلغ عدد سكان المنطقة الشرقية (5,028,753) مليون نسمة في عام 1439هـ (2018م)، وفق نتائج مسح الخصائص السكانية في المملكة للعام 2018م، الصادر من الهيئة العامة للإحصاء. ، ويمثل عدد الذكور (3,024,986) مليون نسمة، والإناث (2,003,767) مليون نسمة.
اكتشاف النفط
بدأت أعمال اكتشاف النفط في عام 1925م حينما بدأت شركة ستاندرد أويل أف كاليفورنيا «سوكال آن ذلك وشيفرون حالياً» في حفر بئر الدمام الأولى والتي لم تأتِ نتائجها محققة للتطلعات ولكن لأن الدلائل كانت تشير إلى وجود الزيت والغاز فقد استمرت الشركة في حفر تسع آبار متتالية إلى أن تحقق الحلم في 3/مارس 1928 حيث أنتجت بئر الدمام رقم 7 كميات كبيرة من البترول بعد حفرها على عمق 1441 متراً في طبقة أطلق عليها اسم (الطبقة الجيولوجية العربية) فدخلت بذلك المملكة عصر صناعة البترول.
وقد بدأت أعمال التصديرات للزيت الخام في نفس العام عن طريق فرضة صغيرة في الخبر كان الزيت عن طريقها يشحن إلى البحرين وفيما بعد تم بناء فرضة رأس تنورة التي بدأت في استقبال ناقلات الزيت حيث تم شحن أول دفعة من الزيت عن طريقها في 11 ربيع أول 1358هـ الموافق 1 مايو 1939م وذلك في احتفال رسمي رعاه الملك عبد العزيز آل سعود وقد زاد إنتاج الزيت بشكل ملحوظ فقبيل عام 1944م كان متوسط الإنتاج لا يتعدى 20.000 برميل يومياً وفي عام 1949م وصل الإنتاج 50.000 برميل يومياً أما في عام 1970م فقد بلغ معدل الإنتاج 305 ألف برميل يومياً إلى أن سجل رقماً قياسياً عام 1980 بحيث وصل إلى 9.631.366 برميل يوميا.
وقد كان لولوج الأمريكان إلى المنطقة الشرقية للعمل في شركة أرامكو أثرًا على ثقافتهم، وأثرت الشركة أيضا في الثقافة المحلية، حيث دخلت مثلًا عدد من المفردات الأجنبية المحوّرة إلى لهجات المنطقة الشرقية.
لطيف (اسم)
لطيف هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو الرفيق رقيق المعاملة اللين مع غيره، وإذا عرف صار من أسماء الله الحسنى وقد يدل عليه تعالى: من غير تعريف قال تعالى: ﴿إن الله لطيفٌ خبيرٌ﴾ [ الحج من الآية 63].
شعبه العطب (حبيل جبر)
شعبه العطب هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 53 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
القفيل
القفيل: قرية تقع بمحافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. تقع في الشمال الشرقي لإمارة بارق على مسافة كيلين تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها 1242 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2010.
التسمية
القَفِيْل - بفتح أوله وكسر الفاء وسكون المثناة التحتية بعدها لام - تصغير قفيل، وهو الشعب الضيّق كأنه مقفل.
الموقع
تقع قرية القَفِيْل على ضفة وادي الركس الشمالية، في غربي الثمالة، شمال ساحل، جنوب الخرباء، وجنوب قفيل الفقهاء.
(32729) 5179 T-3
5179 تي-3 (ويعرف أيضًا باسم (32729) 5179 تي-3 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 32729 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 16 أكتوبر 1977.
سلمان الدخيل
سلمان أحمد صالح الدخيل (مواليد 24 يناير 1992 في البحرين) هو لاعب كرة قدم دولي بحريني يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري. يلعب حاليا لصالح البديع الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2018.
يان سميث (حكم)
يان سميث هو حكم بريطاني، ولد في 7 ديسمبر 1965 في أولدم في المملكة المتحدة.
لغة العمارة
لغة العمارة هي منهج عام يشمل، أيضاً، علامات ورموز ثقافية نابعة من العادات والتقاليد، من التأثيرات الثقافية والبيئية الموروثة، والتي لا تزال مستمرة في وضع علامات ورموز جديدة متماسكة في التطور الثقافي والتكنولوجي الحالي.
لفهم لغة العمارة، يجب علينا أن نعتبرها ككائن حي يتفاعل معنا ويتطور وفقا لاحتياجاتنا. لغة العمارة يجب أن تقودنا إلى فهم العناصر والتشكيلات، وفهم البنية والشخصية، لإعطائنا القدرة على ان ننسبها إلى بلد معين، إلى ثقافة أو إلى مرحلة من الزمن.
كما هو الحال إذا أردنا أن نبني علاقة مع دولة لديها لغة وثقافة مختلفة، الخطوة الأولى تتمثل في تعلم اللغة لنقدر أن نعيش معهم وان نكون جمل مفيدة واضحة وكاملة المعنى والمغزى. وبالتالي، فهم العمارة بشكل عام، يتطلب معرفة المفردات والعناصر الأساسية (الأبواب والنوافذ والمشربية، القبة، القبو، الخ...) التي تشكل المساحات المعمارية (الغرف، المطبخ، الحمام، الخ...) وهذه تشكل المباني (المنزل، المسجد، المدرسة، المتاجر، المستشفيات، المصانع، الخ...) ومجموعة من هذه المباني تشكل الحي البلد والمدينة.
فرق القدرة في عمل العمارة هو الذي يميز بين مهندس معماري وآخر، كلما ازدادت معرفة المهندس بالمفردات المعمارية، بقواعد التكوين المعماري، وبالظروف الثقافية لمكان المشروع، كلما كانت نتيجة عمله خلاقة.
لو أمنا بالفكرة أن الحرف العربي، له شكل يعبر عن انتمائة إلى اللغة العربية، وبرفض فكرة تقسيم الشكل عن المعنى، لا ينبغي لنا أن نقبل بأن تكتب الكلمات العربية بالحروف اللاتينية. وبالمثل، يتعين علينا نتعامل مع العمارة العربية وعناصرها.
جويل ناسيمنتو
جويل ناسيمنتو هو موسيقي برازيلي، ولد في 13 أكتوبر 1937 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
لغة العمارة
عمارة الفضاء
الفضاء يصبح كلمات وعبارات لغوية تُحدثنا عن الحياة والوجود. وأحيانا هذه الكلمات تصبح شعر، الذي هو أعلى مظاهر التعبير اللغوي. لا أحد موجود إن لم يُعبر عن وجوده. بين الجميع وفي كل ما لدينا هناك لغة للاتصال. ببساطة بدون لغة، ليس هناك وجود.
لغة العمارة هي الفضاء، ليس الجدران، الواجهات، الرسومات الجميلة، الأحجام، المواد، الضوء والظل، النسبة ولا اللون. كل هذا يساهم، عند الحاجة إليه، وإذا لزم الأمر، ولكن العنصر الرئيسي هو الفضاء. البناء بدون الفضاء، حتى لو زين ببراعة، يحتل فضاء، ولكن ليس الفضاء، ولا هو عمارة. عمارة مكونة بشكل جيد، من أحجام مغرية وديكورات أنيقة، ولكنها تنفي الحرية وترغم البيئات في تفاهة الغرف والغُريفات، هي عمارة سيئة.
مادة المعماري هي الفراغ. هو يبني فراغ. هو لا يبني جدار، سقف، هيكل حتى ولو كانت جريء، هذة ألجراءة التي هدفها نفسها وطريقة تنفيذها.ليست عمارة. برج إيفل ليست عمارة لأنّ فكرتة كانت مركزة على التنفيذ ولا على الفراغ الذي يحتوية. بعد ذلك، هل يمكن اعتبار الجسر عمارة؟ نعم، إذا كانت فكرتة في خلق الفراغ وليس فقط في صموده. غالبا ما يبني المعماريون للتكنولوجيا، للوظيفة، للشكل، للتاريخ، لعلم الاجتماع، لعلم النفس، للسياسة، لكل ما هو في الفضاء ولكن ليس للفضاء. إذ أُعطى للنحات الطين وللشاعر الكلمات، للمعماري يجب أن يُعطى الفضاء.
أمالا وكمالا
أمالا (البنغالية: অমলা؛ تقريبا 1918 - 21 سبتمبر 1921) وكمالا (البنغالية: কমলা؛ توفيت في 14 نوفمبر 1929)، وهما فتاتين متوحشتين من بنغال، الهند، يزعم أنهما قد تربيا من قبل ذئاب.
لغة العمارة
عمارة الفضاء
تصميم الجدران والسقوف، والأحجام، هو وهم لأنه يضع الإجراءات حول هذه «الأشياء»، ويتجاهل الفضاء الغير مادي الذي هو المادة الحقيقة وهو لغة المعماري.
أمالا وكمالا
جذبت قصتهما اهتماما واسعا في للبحث. بالرغم من أنه لم يتم الإبلاغ عن هذه الحادثة والترويج لها إلا من مصدر واحد فقط وهو رجل دين ادعى أنه قد اكتشف الفتيات. و لهذا السبب، فإن هناك بعض الجدل حول صحة القصة مع بعض الباحثين بحجة أن الفتاتين كانتا تعانيان من التوحد. وخلص الجراح الفرنسي سيرج أرولز في كتابه (L'Enigme des enfants-loup) (أحجية أطفال الذئاب، 2007) بأن القصة كانت خدعة.
ونوس (اسم)
ونوس هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو الكثير الأنس.
لغة العمارة
عمارة الفضاء
الفرق الحقيقي بين المعماري والبناء هو أن احدهم يفكر بالأشياء التي تعرف الفضاء، والأخر بالفضاء المحدد من سأكنيه. الأشياء هم العناصر الجسمية التي من الواضح أن هناك الحاجة إليهم لتحقيق الفضاء المعماري الذي هو «الموضوع» مثل الرجل وحياته.
لذا لا حاسم للأشياء المعمارية، تاريخية أو غير، للأمثلة، للفلسفة، للتشابه اللغوي، وللميتافيزيقية من لغة الإشارة. لأن الرجل اليوم يملك الوسائل الثقافية والاجتماعية والموارد التقنية لتشكيل الفضاء لنفسه وحياته، دون الحاجة لضغط نفسة في الجدران الحاملة والأرضيات والسقوف والواجهات، وبكل ما يقع ضمن مفردات العمارة الأكاديمية التقليدية القديمة والحديثة
سميولوجية العمارة
إذا كان صحيح ان العمارة هي لغة، يجب علينا ان نفهم كل مبنى، وبهذا المعنى الطبيعي للعمارة لن يكون بعد ذلك القضية. منهج فرويد وماركس فشل جزئياً لأنة لم يُدخل عامل الخبرة كجزء من المعنى الكلي للمبنى.
الجمل يمكن ان يكون لها معنى يدل على وجود ظاهرة حضارية يتنج عنها ظاهرة أخرى أو ان يكون في الجمل تشبيه للظواهر طبيعية.
العلاقة بين الكلمات ومعانيها ليست طبيعية ولكنها مقصودة وهي بحاجة لقوانين متعارف عليها سابقا وهذا يتعارض مع نظريات كثيرة للعمارة ماخوذة من قواعد مطروحة من اشخاص مثل تشارلز موريس حيث يقول «ان الرمز يجب أن يُفهم دون أي قواعد». بالرغم أنه ليس بالسهل اعتبار المباني وكانها رموز طبيعية....
هل للعمارة كل القواعد الموجودة باللغة؟، وهل المعرفة العميقة للرموز المعمارية يمكن ان تسمح بايجاد قوانيين لهذه اللغة. هذا ليس بالسهل بما ان الكثير من المباني لها قواعدها الخاصة بها في تنظيم وتركيب أجزاءها. ولكن هذا لا يجب أن يردعنا عن ايجاد تشابه بين قواعد اللغة وتركيب العمارة. مثلا تجميع أو تركيب أجزاء البناء يمكن ان يشبه بالكلمات ولهذا فالمعنى الاجمالي للمبنى ينبع من منطقية ذلك التجميع. وكما يقول البيرتي الجمال يكمن في تنظيم الأجزاء ولا يمكن تغير جزء دون تغير الكل، مثلا قوانين النظم (orders) في العمارة الكلاسكية يمكن ان تُشبه بقواعد اللغة. هذه النظم التي وصلت إلى ممارين النهضة كقواعد مطلقة حيث اختيار إحدى هذه النظم يعني تغير جميع التناسب الأفقية والعمودية للمبنى وفي شكل الفتحات الخ... وهذا يعني انه لا يوجد عفوية أو ابداع في تصميم البناء لأن النظم تعمل كمراقب في تصميم كل الواجه واجزاها وفي حالة حدوث غلط في استعمال هذه النظم، يؤدي إلى تشويه المعنى الكلاسيكي والمعنى الكلي للمبنى ولكل اجزاءه.
قواعد مماثلة يمكن ايجادها أيضاً في العمارة الحديثة، مثلاً في مشروع «وحدات السكن في مرسيليا» (Unité d'Habitation) للمهندس ليكوربوزيه (Le Corbusier) وفي مشروع «بيدفورد بارك» (Bedford Park) من تصميم المهندس الأنجيليزي فويسوي (Voysey).
خلط القوانين يُعطي قوانين أخرى كما حدث في حركة المانيريزمو «التي كانت تضمن معمارين مثل جوليو رومانو، بيروتسيو ميكل انجيلو» ومع هذا يمكن ايجاد تشابه بين اللغة والعمارة. طريقة تعبير الإنسان (سميولوجيا) يمكن ان يكون لها هيكلية والتي هي موضوع مهم للبحث. مثلاً في الجملة يوجد مجموع من الكلمات التي يمكن تبديلها دون تشوية المعنى المنطقي للجملة، ونفس المنطق يمكن ان يطبق على العمارة مثلا القوس يمكن ان يتبعة أقواس من نفس النمط. قواعد اللغة يمكن ايجادها في معظم النشاطات البشرية مثل العمارة، الغذاء... الخ. التسلسل هي قاعدة مهمة في العمارة، مثلا القاعدة لا يمكن ان تكون محل تاج العمود.
في الحقيقة العمارة هي علم متخصص ومعقد وعدم التماشي مع بعض القوانيين يمكن ان يكون مقبول أو لا والقوانين نفسها يمكن ان تكون مخلوطة: الأنظمة الكلاسيكية مع القوطية، النظام الدوريسي مع النظام الكورينثي وهذا يحدث أيضاً في عملية الغذاء. قائمة الغذاء هي لغة كما هو الحال في العمارة التي يمكن شرحها من قبل الذين يعرفون رموزها، وهذا لا يعني انه لا يوجد استثناءيات في العمارة أو في الغذاء. ومثل أي نشاط تسلسلي يمكن ان نحكم عليه بانه صواب أو خطاء.
القواعد هي أساسيات ومعاني الاجزاء يُحدد المعنى الكلي
الفرق بين المعنى اللغوي واللالغوي والتي السملوجية حاولت ان تشرحه دون جدوى. المعنى المقبول في الجمل ليس نفس المعنى المقبول للغذاء أو للعمارة، وفي هذا يمكن دائما ايجاد منطقية لاختيار الاجزاء. يوجد منطقية في الجملة إذا كانت النتيجة صادقة أو كاذبة. الجملة المتعارف عليها يمكن ان تعتبر كرموز لغوية حسب فكرة الحقيقة والكذب الفلاسفة أعطوا معنى للقواعد الهيكلية للغة والذي يميزها ليس فقط العلاقة بالحقيقة بل أيضا في عملية التركيب «سنتكس» التي تاتي من هذه العلاقة. نظرية الحقيقة هي القاعدة التي تدلنا كيف نستنتج معنى الجملة من معنى مفرداتها. كل شكل معماري يضمن وظيفة وبنفس الوقت يضمن فكرة في هذه الحالة لا يوجد نظرية الحقيقة. مثلاً فكرة الكوتيك ماخوذة من فكرة دينية ولكنها يمكن ان تضمن وظيفة غير دينية. الدلالة هي علاقة رمزية تبث رسالة مفهومة بشكل عام. الشكل المعماري يمكن ان يملك وظيفة ولا يدل عليها لانه لا يوجد نظرية للدلالة والمضمون والعلاقة بين العمارة والوظيفة ليست سببية بل لاهوتية، هناك الكثير من الاشياء التي لها معاني لاهوتية فقط ضمن فكرة الجملة الكلمات تاخذ مراجعها «فريج» في المعنى الطبيعي والمعنى اللغوي لا يمكننا ان نتحث عن علامات ورموز حيث لا يوجد اتفاقيات ومرجعيات ولا حقيقة. ولهذا في العمارة نحن بحاجة إلى رموز جديدة. ليست ضروري التقيد بقوانين العمارة ولكن في فهم معناها. طريقة خاطئة في تركيب الاجزاء نجدها في فندق ميكاديلي، هناك خروج عن القاعدة الكلاسيكية. مقارنة مع كنسية الريدنتوري للمهندس بلاديوا. ان الفكرة البدائية للمعنى لا تاتي من قاعدة أو من الحاجة إلى متطلبات سابقة. نوع المعنى الذي يريد إعطاءه هنا لا يمكن ان يحضن أي نظرية تركيبية. لغة العمارة بعيدة عن أي شيء يمكن ان يعرف اعراب. في قصر فالمارانا للبلاديو: الاعمدة الغليطة نقلت إلى وسط الواجهة بينما تُركت في الزاوية اعمدة هزيلة وتماثيل ضعيفة، النتيجة ليست متضاريبة بالعكس كانت حيوية ومبهجة محققة انسجام غير متوقع بين هيبة المبنى وتواضع النمط المعماري في الاطراف. إذا المبنى لم يفاجئنا بنظامه لهذا لا يجب أن تذعرنا التغيرات التي طرحت، في سياق القوانين تلك الحركات الحرة هي قادرة ان تعطي نوايا معبرة، هذا المثل كان نموذج لكل العمارة الغربية، حيث المعماري كان يبحث عن القواعد واكتشاف قواعد أخرى من خلال الانحراف عنها. من لحظة تاسيس الأنظمة الكلاسيكية، بدأ اختبار واختراع أنظمة ومفاهيم جديدة والتي أصبحت بعد ذلك نموذج للمعمارين الجدد، مثلا معبد البرامانتة والفيستيبولو لميكيل انجيلو، معنى هذه النماذج المعمارية لا يمكن شرحها عن طريق الطاعة للقواعد. في هذه الامثلة يوجد معنى اجمالي للاجزاء والتي فيها الواحد يعتمد على الآخر كما يحدث في الدلالية اللغوية وليس مثل المثل الذي لوحظ في فندق بيكاديلي حيث التفاصيل خُلطت بشكل لا يعطي أي معنى. التفاصيل يجب أن تكون منظمة وهذا حدث في انماط أخرى مثل الباروك الذي عزز الاجزاء الزخرفية، كما يحدث
أيضا في العمارة الحديثة، تفاصيل الباوهاوس الآن معروفة بما فيها الكفاية والتي نادرا لا تطبق بشكل منطقي وكثيرا ما يفشل المعماريون في إدراج المبادئ التي طرحها كروبيوس. رفض الزينة كان لكروبيوس مبدا النمط الجديد الذي اعتبر أن كل اشكال الزخرفة ليست لها أي علاقة بالقواعد الجديدة وحاولت حذف كل أساسيات الفن القديم.
تحليل سطحي يمكن ان يقترح ان نفس المعنى لواجهة مبنى كريماني في فينيسيا هو نفس معنى الواجهة لمحطة سكوتس، في الحالتين هنالك لحن مقرر وقوانين مطاعة في تركيب الاجزاء والتي كانت ناجحة في كلتا الحالتين، في قصر كريماني يعبر عن الانسجام والابتهاج عن طريق القواعد الهيكلية التي اتبعت في الواجهة. لا يمكن فصل نوعية المبنى عن تفصيلاته الجزئية وهذا يعتمد على العلاقة المتبادلة بين الكل والجزء، العمارة يجب أن تعطي للمبنى معنى كما فعلوا «رسكن وفيوليت لودوك». حيث التفصيل الصحيح يمكن ان يكون له معنى هيكلي، أي وظيفة هيكلية مثل القوس والصهوة «القبة البرجية» بيجن اعطى دور وظيفي للعمارة القوطية الجديدة. الطراز يجب أن يكون له قواعد سهلة لتسمح للمهندس بتجميع الاجزاء للوصول إلى شكل له معنى، مثل الزخرفة في الكنسية القوطية. إذا كنت اعرف اللغة الأنجيليزية والفرنسية يمكن لي ان اكمل بالفرنسي جملة بدأتها بالأنجيليزية وبهذا يكتمل المعنى الكلي للجملة. وبالمثل، انه يُعتبر إنجاز، مثلاً، استكمال مبنى قوطي بنمط باروكي. هاواكسور حاول عمل ذلك الأبراج الغربية في في مشروع دير وستمنستر ولكن يمكن ملاحظة ان الأبراج يبدوا منفصلين عن الديرولم يكن هناك استمراية مع الحركة الأفقية الأجمالية للدير. وهذا يعود إلى خلط انماط مختلفة. بينما في متحف اشموليان كان هناك خلط بعناصر مثل أعمدة رومانية وتاج العمود يوناني والقوصرة باروكية والنوافذ بلاديون والبراوز على نمط فينيولا وميكل أنجيلو وإفريز يوناني وكثيراً من التصاميم الخاصة بالمهندس، كل هذة العناصر اعطت انسجام لهذا المبنى الأنجليزي، ويظهر أيضاً نظام تطور المعنى ولكن ليس المعنى التعبيري للغة ولا لقوعدها التركيبية. هذة الأمثلة تُظهر بُعد الفن (بشمل العمارة) عن القواعد اللغوية، ويمكن ان واحد من الأسباب لوجود نظريات السيميولوجية والسنتاكسية للفن هو الرغبة في إيجاد فكرة واحدة تضمن كل أنواع الفنون. وهذا يعني ان القيم الجمالية والمعاني لا يمكن ان تحلل بشروط السيميولوجي. خلق معنى الجماليات يتعلق بمصطلحات مثل المناسب والملائم والتي ليست لها علاقة بقواعد السيميولوجيا..
نمط العمارة يمكن ان يُقلد ويمكن اكتسابة عن طريق النظر الية دون الحاجة إلى قاموس لترجمتها. اشكال العمارة بعض الأحيان تسمى بالرموز، وبما انها تختلف عن رموز مثل أشارات المرور، عل الأشارات لا يمكن ان يضمنهم. لأن لهم وظيفة رمزية، يملكون معلومات موجدون لسبب ما ويعطون معلومات للمشاهد. وبالغم انهم عبارات تعبيرية، لا يملكون قواعد ظاهرة ولا يعطوا معلومات محددة. ولسبب أو لأخر نرغب ان يبقوا علات رمزية. ويمكن لنا ان نفهم هذة الرموز إذا تجاهلنا مماثلتم باللغة. لذلك دعونا نستكشف أنواع جديدة من الرموز دون أفتراض أي نوع من علم للأشارات.
ديوك سلاتر
ديوك سلاتر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 ديسمبر 1898 في نورمال في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 أغسطس 1966 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
لوسي تايلور
لوسي تايلور هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 1950.
(13971) 1991 UF1
1991 يو أف 1 (ويعرف أيضًا باسم (13971) 1991 يو أف 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 13971 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هيروشي كانيدا في 18 أكتوبر 1991.
دور كوريغالزو
الموقع
تقع المدينة على بعد (30) كيلومترا غربي بغداد وتعرف اليوم باسم ناحية عقرقوف من أشهر معالمها زقورة عقرقوف الذي قد جلب منظر بقايا البرج المدرج (الزقورة) انتباه عشرات السياح والرحالة والآثاريين في منتصف القرن السادس عشر، حتى ان بعضهم ظن خطأ ان بقايا البرج (الزقورة) هي برج بابل المذكور في الكتاب المقدس.
التاريخ
على اثر غزو الحيثيين العراق، ذلك الغزو قضى على حكم السلالة البابلية الأولى التي اشتهرت بملكها السادس حمورابي. حكم الكيشيون في بداية عهدهم في العاصمة القديمة بابل وفي اواسط حكمهم ـ أي في حدود بداية القرن الخامس عشر قبل الميلاد ـ اسسوا عاصمة جديدة سميت باسم أحد ملوكهم (كوريكالزو الأول)، فسميت دور ـ كوريكالزو وهو اسم عقرقوف القديم، كما هو مدون بالكتابات والنصوص المسمارية التي كشف عنها في عدد من مواطن الآثار. كما كانت المدينة محصنة ومقر إقامةٍ ملكي لآخر ملك كاشيٍّ.
الحفريات والإكتشافات
باشرت مديرية الآثار العامة التنقيب في خرائب هذه المدينة منذ عام 1942، وبين 1943 و1945 م وكشفت التنقيبات العراقية عن زقورة كبيرة، وثلاثة معابد، وقصر ذي زخارف جدارية ملونة، ورواق بأعمدة مربعة. كانت المعابد مكرسة للآلهة السومرية، وتحتوي على العديد من الأشياء القيمة، من بينها تمثال للملك كوريغالزو الثاني.
المدينة ظلت اهله بالسكان لقرون عديدة استمرت حتى العهود الإسلامية.
أنجويون
الأنجويون اسم يطلق على سلالتين قروسطيتين مميزتين تنحدران من الكابيتيين ملوك فرنسا ، و أخذوا اسمهم من كونتية أنجو (دوقية منذ 1360) المقاطعة الغربية في فرنسا ، بعد سلبت هذه المقاطعة من البلإنتاجينيين و ضمت لإلى نفوذ المباشر للتاج. نجحت هذه السلالات بمختلف فروعها لاحقاً بحكم عدة بلدان في أوروبا ، بما في بروفنسا ، اللورين ،بولندا ، المجر ، و كذلك مملكتي نابولي و صقلية.
الحقيقية أن سلالة البلإنتاجينيين كانت أول من حكم أنجو و من الخطأ نسبتهم إلى مصطلح الأنجويين.
آلت مقاطعة أنجو إلى تاج فرنسا مع فيليب أوغست عام 1205. و وهبها حفيده الملك لويس التاسع إقطاعية لشقيقه شارل سنة 1246 ، مما أدى إلى ظهور سلالة ثانية من الكونتات ثم الدوقات لأنجو ، و أطلق عليهم لقب الأنجويين.
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: S
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z
نمط القائمة كالتالي:
منظمة الطيران المدني الدولي، إياتا - اسم المطار - موقع المطار
ألكسندر دينيسوف
ألكسندر دينيسوف (23 فبراير 1989 بتولا في روسيا - ) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب روسيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرسنال تولا ودينامو موسكو ودينامو بريانسك و و و و.
العملاق (لوحة)
العِمْلاَق (بالاسباني: El coloso) هي لوحة بريشة الفنان الاسباني فرانسيسكو غويا رسمها ما بين عامين 1808-1812 اللوحة من مقتنيات متحف ديل برادو في مدريد، حيث تم الاحتفاظ بها منذ عام 1931.
الوصف
تُظهر عملاقًا في وسط اللوحة يسير باتجاه الجانب الأيسر من الصورة. الجبال تحجب رجليه حتى فخذيه والغيوم تحيط بجسده. يبدو أن العملاق يتخذ وضعية عدوانية لأنه يمسك بإحدى قبضتيه على ارتفاع الكتف، يحتل الثلث السفلي من اللوحة وادي مظلم يحتوي على حشد من الناس وقطعان الماشية الفارة في جميع الاتجاهات.
تحليل
تشبه التقنية المستخدمة في هذه اللوحة تلك المستخدمة في لوحات غويا السوداء يسود اللون الأسود، ولمسات اللون في أضيق الحدود، والتي تم رسمها في الأصل على جدران منزل غويا، يحتل الجسم الكبير للعملاق مركز التكوين. يبدو أنه يتخذ وضعية قتالية بسبب وضعية ذراعه المرئية وقبضته. تم رسم الصورة خلال حرب الاستقلال الإسبانية، لذا يمكن أن تكون تمثيلًا رمزيًا لتلك الحرب. يذكر نايجل جليندينينج (باحث أسباني) أن الصورة مبنية على قصيدة وطنية كتبها خوان باوتيستا (كان شاعرًا وكاتبًا إسبانيًا) تسمى «نبوءة بيرينيه» نُشرت عام 1810. تمثل القصيدة الشعب الإسباني كعملاق نشأ من جبال البيرينيه من أجل معارضة الغزو النابليوني. لقد كان وضع العملاق موضوع عدد من التفسيرات. من غير المعروف ما إذا كان يمشي أو مزروعًا بقوة مع انتشار الساقين. كما أن موقع العملاق غامض ، فقد يكون خلف الجبال أو مدفونًا فوق ركبتيه. أرجل موضوع اللوحة (العملاق) محجوبة أيضًا في لوحة زحل يلتهم ابنه (لوحة بريشة غويا). اقترح بعض الخبراء أن العملاق يبدو وكأنه مغمض العينين، الأمر الذي قد يمثل فكرة العنف الأعمى. على عكس الشكل المنتصب للعملاق، هناك شخصيات صغيرة في الوادي تهرب في كل الاتجاهات. الاستثناء الوحيد هو الحمار الذي لا يزال واقفاً، وقد اقترح خوان ج. لونا (مقكر أسباني) أن هذا الشيء قد يمثل عدم فهم أهوال الحرب.
كما تم تقديم تفسيرات أخرى بخصوص معنى هذه اللوحة. فيما يتعلق بالشعارات، فقد تم اقتراح أن العملاق قد يمثل فرناندو السابع غير الكفء والمتغطرس حيث تعمل الجبال للتأكيد على غطرسته. بالإضافة إلى ذلك، فقد قيل أن الحمار الثابت يمثل أرستقراطية متحجرة تدين بالفضل لملكية مطلقة. اقترحت دراسات أن العملاق في اللوحة يمثل الملكية الإسبانية المطلقة التي تعارض نظام نابليون. أشارت التحقيقات التي استخدمت تحليل الأشعة السينية لموقف العملاق إلى أن الشكل مشابه لشخصية هرقل الممثلة في النقوش التي رسمها فرانسيسكو دي زورباران في سلسلة أعمال هرقل (مجموعة قصصية).
تكهنات
على الرغم من كل ما سبق، لا تزال هناك عناصر مجهولة في اللوحة. لا توجد حجة مقنعة بشأن الاتجاه الذي يتحرك فيه العملاق (إذا كان يتحرك على الإطلاق)، ومن المستحيل رؤية العدو الذي يعارضه. ومع ذلك، فيما يتعلق بالنقطة الأخيرة، يرى بعض المؤلفين أنه من المحتمل جدًا أن تخفي التضاريس الجبلية جيش العدو على الجانب الآخر من الوادي الذي يفر منه المدنيون. لذلك تم اقتراح أن اللوحة تظهر على الأرجح مواجهة بين الجيش الفرنسي الغازي والعملاق، الذي يمثل القوات الإسبانية المدافعة، كما هو موضح في قصيدة أريازا. كما وصف أريازا استعداد العملاق للقتال بيديه العاريتين وبدون أسلحة في قصيدته ذكريات الثاني من مايو، التي تؤكد على الطبيعة البطولية للأمة الإسبانية. ولكن تتناقض بطولة العملاق مع خوف بقية السكان، الذين يفرون في العديد من الاتجاهات المختلفة.
فيما يتعلق بمحور التكوين، هناك عدد من الإشارات التي تمثل ديناميكيًا الاتجاهات التي يهرب فيها الجمهور، والتي تتجه بشكل أساسي نحو الزاوية اليسرى السفلية للوحة وخارجها. هناك محور معاكس آخر يظهر من خلال تدافع الثيران إلى اليمين. من بين كل هذه الحركة، هناك بعض الشخصيات التي تعتني بشخص سقط أو شخص يعاني من صعوبات، مما يوفر نقطة مقابلة للحركة ويؤكد الانطباع بالفوضى. العملاق مفصول عن المقدمة بالجبال، مما يوفر إحساسًا بالعمق. يتم توجيهه بعيدًا ويواجه اليسار مما يخلق منظورًا بعيدًا عن العارض ويشكل معارضة قطرية لاتجاه الحشد الهارب، تأثير الضوء، الذي ربما يشير إلى غروب الشمس، يحيط ويبرز الغيوم التي تحيط بخصر العملاق.
تشيجيانغ ليونز
تشيجيانغ ليونز هو فريق كرة سلة للمحترفين تأسس في سنة 2005 يقع مقره في هانغتشو، تشيجيانغ، الصين. ينافس في الرابطة الصينية لكرة السلة.
أبرز اللاعبين
من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:
تشارلز إي. بور
'''تشارلز إي. بور''' هو فارس أمريكي، ولد في 14 مايو 1934 في أركنساس سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 سبتمبر 2008.
هربات (يهر)
هربات هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 2 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كازوكي نيشييا
كازوكي نيشييا (5 أكتوبر 1993 في توتشيغي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
دانييلي براتو
دانييلي براتو هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 25 مايو 1991 في سغراتي في إيطاليا. لعب مع نادي مونزا.
المساجين الثلاثة (فيلم)
المساجين الثلاثة هو فيلم مصري عرض عام 1968، بطولة رشدي أباظة وشمس البارودي ومحمد عوض ونوال أبو الفتوح ويوسف شعبان وناهد يسري، ومن إخراج حسام الدين مصطفى.
قصة الفيلم
يهرب ثلاثة من المساجين حيث يحاول كل منهم أن ينفذ فكرة تجول في خاطره، وينجحون في الهرب فالأول يسرق سيارة أحد أفراد عصابة، ويتقابل مع مندوبة العصابة التي كانت تنتظر العميل الأصلي وتعتقد أنه يحمل كميات من الذهب ثم يحاول أن تهرب معه فينكشف أمرها. والثاني يحاول أن يسترد حبيبته التي دخل السجن من أجلها، ويحاول أن يمنع زواجها، وينجح في اكتشاف أن خطيب حبيبته مزور لص. أما السجين الثالث فقد أخفى ما سرقه تحت شجرة ويعود لاسترداده لكن دون جدوى. يقرر المساجين الثلاثة التضحية بحريتهم من أجل القبض على عصابة تهريب الأموال، يعود الثلاثة إلى السجن لتمضية العقوبة ثم يخرجون ليتزوج كل منهم بحبيبته بعد فترة من الوقت وقد صاروا مواطنين صالحين.
ريتشارد دنت
ريتشارد دنت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1960 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
ملفات قضايا ريتشارد صائغ المجوهرات
ملفات قضايا ريتشارد صائغ المجوهرات  هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف ناناكو تسوجيمورا ورسم أوتاكو يوكيهيرو، نشرت من قبل شوئيشا منذ 17 ديسمبر عام 2015. اقتبست إلى سلسلة مانغا من تأليف ميكا أكاتسوكي، نشرت من قبل إيتشيجيشا في مجلة Monthly Comic Zero Sum، منذ 28 نوفمبر عام 2019. أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو شوكا، عرض الأنمي في 9 يناير عام 2020 واستمر عرضه حتى 26 مارس عام 2020، وتكون من 12 حلقة.
القصة
تدور أحداث القصة عن ريتشارد رانسيغهي دي فالبين، وهو شاب بريطاني وسيم، يمتلك معرفة عميقة بعلم المعادن. في إحدى الليالي عندما كان ريتشارد يتعرض للاعتداء من قبل بعض السكّيرين، تم انقاذه مقبل طالب جامعي يدعى سيغي ناكاتا، حينما اكتشف سيغي أن ريتشارد صائغ مجوهرات، طلب منه تقييم خاتم جدته، قام ريتشارد بالكشف عن ماضيها والحقيقة، وهذا الأمر جعل سيغي يعمل موظف لدى متجر ريتشارد.
الشخصيات
ريتشارد راناسينغ دي فولبيان
مؤدي الصوت: تاكاهيرو ساكوراي
سيجي ناكاتا
مؤدي الصوت: يوما أوتشيدا
شوكو تانيموتو
مؤدية الصوت: كانا هانازاوا
هارويوشي شيمومورا
مؤدي الصوت: يويتشي إيغوتشي
انظر أيضًا
الأنمي في 2020
جوزيف حويك
جوزيف حويك (13 يوليو 1971)- إعلامي وممثل لبناني
حياته الأسرية
تزوج في سن الواحدة والعشرين وانفصل عن زوجته رزق منها بثلاثة أبناء إيلينا وجيل وإيف
الحنية
الحِنية قرية ساحلية تقع في الجبل الأخضر ب ليبيا وتبعد شمال غرب مدينة البيضاء ب 25 كم. كانت ميناءً استخدمه الإغريق قبل نحو 2500 عام. تعرف بتربية الخيل والماشية وصيد الأسماك والزراعة، كما بشواطئها وبحيراتها المالحة وآثارها.
التسمية
قد يرجع سبب التسمية إلى تربة الأرض الحمراء كالحنة والحنة عند الليبيين عجينة توضع على الايدي لتجعلها حمراء اللون. وقد يكون مصدر الاسم هو انعراج الوادي وكانت تسمى قديما باسم «اوسيجدة» كما هو في كتاب جغرافيا ليبيا في العهود القديمة أو بسبب وقوعها في أنحناء الشاطي.
الحنية في العهود القديمة
عرفت الحنية في العهود الاغريقية والرومانية بتصدير الأبقار ومشتقاتها بالإضافة إلى نبات السيلفيوم كما اشتهر ميناؤها بميناء السمن التي توجد به بقايا مخازن السمن إلى يومنا هذا. وعندما تتجول في السهول الواقعة خارج الحنية ترى الكثير من الاثار المتناثرة خارج القرية خاصة أرض وجبال بو التهامي الواقعة على بعد 5 كم غرب الحنية حيث بقايا قلاع الرومانية. في أعلى قمم الجبال الواقعة على البحر مباشرة وكذلك في منطقة جرجارامه الواقعة على بعد 16 كم غرب الحنية ومدينة سوسة «أبولونيا» وشحات «قورينا» تبعدان عن الحنية نحو 50 كم.
فترة الاستعمار الإيطالي
من المعارك الذي وقعت في الحنية معركة «قصر الحمّام» سنة 1916 وكانت شرق القرية بحوالى 4.5 كم، قتل فيها 40 ليبيا. دفنوا بمقبرة (سيدي علي) بالحنية. وكذلك معركة «وادي المقرنات».
هاجم سكان القرية الحامية الإيطالية التي كان يقودها الضابط الإيطالي «كرو»، حيث دمروا الحامية التي كانت تعرف ب (كونفيناتو) المسيجة بدقة عالية.
مراجع
‌
باتل بيدا مان
بي-ليجند باتل بيدامان مسلسل أنمي ياباني من إنتاج إستديو دي رايت. تم عرضة لأول مره في 5 يناير 2004 واستمر حتى 27 ديسبمر 2004. تمت دبلجة المسلسل للعربية بواسطة مركز الزهرة وتم عرض المسلسل عام 2007 على قناة سبيس تون.
القصة
عندئذ طلب (أرمادا) من سيد عالم البيدا أن يجعل السلاح الذي صنعه (سيف الكوبالت) أقوى سلاح في العالم وحقق له سيد عالم البيدا رغبته، ثم أصبح (سيف الكوبالت) ملكا لفتى يدعى (ياماتو) وكان يقاتل لاعبي (الظل المتحالف) به.
الشخصيات
ياماتو (大輪 ヤマト - Yamato):
ياماتو بطل القصة فتى صغير يهوى رياضة البيدا عمره 11 سنة، كان يعيش بين القطط عندما كان صغير قبل أن تأتي كوتشان وتحتظنه وتربيه، يمتلك ياماتو اقوى سلاح في عالم البيدا وهو سيف الكوبالت.
كوتشان (大輪 ミエ - Mie):
المرأة التي احتضنت ياماتو وربته منذ كان صغيراً، عمرها 22 سنة، كانت تدير مطعماً في قريتها.
وان (グレイ・マイケル・ビンセント - Grey):
معلم في لعبة البيدا وصديق ومنافس ياماتو الأول.
برو (ブル・ボーグナイン - Bull):
اغرب شخصيات المسلسل فهو يمتلك ثلاث شخصيات مختلفة في جسده، الغبي الابله، والهادئ الحكيم والقوي العنيف.
تن (燕 ツバメ - Terry):
صديق ياماتو المخلص الذي يتميز بالادب والاخلاق العالية.
أخت وان الصغيرة والتي قبضت عليها بواسطة لاعبي بيدا الظلام ليجعلوا وان ينفذ اوامرهم.
وين (ウェン・ユンファ - Wen):
اخ تري الكبير.
اخ وين الصغير.
كين (- Enjyu - 炎呪):
لاعب قوي جداً كان اقوى لاعبي بيدا الظلام.
أرمادا (アルマーダ - Armada):
مخترع لعبة البيدا ومعلم ياماتو واصدقائه.
ابابا (アババ - Ababa):
القط الشرير الأول الذي سيطر عليه سيد عالم الظلام.
أنجيو (カイン・マクダネル・ルース - Cain):
لاعب محترف كان طيباً في البداية لكنه أصبح من جماعة بيدا الظلام.
جوشو (ジョシュア - Joshua):
مساعد انجيو المخلص.
اقوى الاشرار وهو سيد عالم الظلام وسيد لاعبي بيدا الظلام.
الغجرية النائمة
الغجرية النائمة هي لوحة زيتية للرسام الفرنسي هنري روسو رسمها في 1897.
مصطفى صالح
مصطفى صالح (مواليد 1947 في قرية لفتا في مدينة القدس، فلسطين) هو كاتب مسرحي وتلفزيوني وصحفي أردني.
مسيرته
حصل مصطفى صالح على دبلوم معهد المعلمين في حوارة- اربد عام 1967، وعمل معلماً خلال السنوات 1967-1988، وعمل في جريدة الصباح التي كانت تصدر اسبوعيا في الأردن ومن ثم تحولت إلى جريدة يومية، ثم انتقل إلى العمل مع جريدة الدستور منذ عام 1975 وتولى منصب رئيس القسم الرياضي والمحرر الفني، شغل منصب رئيس تحرير جريدة الدستور الرياضي منذ صدورها في العام 1993، وكان عضو الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب الأردنيين للعام 1978-1979، وعضو في اتحاد الكتاب العرب، وتولى منصب نائب رئيس اتحاد الإعلام الأردني العام 1998، ثم شغل منصب مدير تحرير الدائرة الرياضية «التحدي» لـ جريدة الغد منذ صدورها ثم منصب رئيس التحرير المسؤول.
التأليف المسرحي
يعد مصطفى صالح من أهم كتاب الكوميديا في المسرح الأردني ومن أهم أعماله المسرحية:
1. مسرحية «الله يستر من بكرة»: وقد عُرضت المسرحية في مهرجان جرش عام 1984 وهي من بطولة: ربيع شهاب، يوسف يوسف، أمل الدباس، سهير فهد، مارغو أصلان ومن إخراج: محمد حلمي.
2. مسرحية «عمو أمين» وعرضت في مهرجان جرش عام 1986.
3. مسرحية «الجار الطيب»: وقد عرضت في مهرجان جرش عام 1987.
4. مسرحية «القهوجي»: وعرضت في دار الأوبرا- عمان عام 1987 وهي من بطولة: ربيع شهاب، يوسف يوسف، أمل الدباس، سهير فهد، مارغو أصلان ومن إخراج: محمد حلمي.
5. مسرحية «رجل في مهمة»: وقد عرضت في جميع المحافظات الأردنية خلال الفترة 1990-1991.
تشارلز إي. باتلر
'''تشارلز إي. باتلر''' هو شاعر أمريكي، (و. ).
لويلا ماكسام
لولا ماكسام (10 يونيو 1891 - 3 سبتمبر 1970) ممثلة أمريكية قدمت أكثر من 50 فيلم صامت من عام 1913 حتى عام 1921. أغلب ظهورها كان تمثيلها في السينما الكوميدية والغرب، وأبرزها تم تحديدها في عام 1915 على أنها "سيدة رائدة" في سلسلة من الأفلام القصيرة بطولة توم ميكس ، الذي تم الترويج له خلال عصور السينما الصامت والصوتية المبكرة على أنه "ملك رعاة البقر في هوليوود".
كانت رائدة في أفلام أخرى لاستوديوهات مختلفة، بما في ذلك العديد من الإنتاجات التي تتميز بنجمة رعاة البقر الأخرى، بعد مغادرتها التمثيل ، عملت ماكسام في حكومة المقاطعة والبلدية في كاليفورنيا، بما في ذلك الخدمة في قسم شرطة بوربانك ، حيث تم تعيينها في عام 1943 كأول "شرطية" في تلك المدينة.
ذا بلو ميني
ذا بلو ميني هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 18 مايو 1973 في أتلانتيك سيتي في الولايات المتحدة.
ويليام كورتويس
ويليام كورتويس هو رسام فرنسي، ولد في 1628 في فرانش كونته في فرنسا، وتوفي في 15 يونيو 1679 في روما في إيطاليا بسبب مرض.
سلطنة جونبور
سلطنة جونبور كانت دولة إسلامية مستقلة في شمال الهند بين عامي 1394 و 1479، وكان حكامها يحكمون جونبور في ولاية أتر برديش الحالية. حكمت سلالة الشرقيون سلطنة جونبور. كان خواجة جهان مالك سروار، أول حاكم لهذه السلالة، وسبق أن عمل وزيرًا بالدولة التغلقية في عهد السلطان محمد شاه بن فيروز شاه ( 1390-1394 ). في عام 1394 وسط تفكك سلطنة دلهي ، نصب خواجة جهان نفسه كحاكم مستقل لجونبور وبسط سلطته جزء كبير من نهر الغانج.
ذراع المشراح (حالمين)
ذراع المشراح هي إحدى قرى عزلة حبيل الريدة بمديرية حالمين التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 134 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فلوريانوبوليس
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفلوريانوبوليس:
توأمة
لفلوريانوبوليس اتفاقيات توأمة مع:
ألبرت روز (منافس ألعاب قوى)
ألبرت روز هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 10 نوفمبر 1901، وتوفي في 28 مارس 1961.
أمبر هاريس
أمبر هاريس مواليد 16 يناير 1988 في إنديانابوليس، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2011. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. وحملت الرقم 11. فازت بلقب دوري المحترفات.
مولد (لغة)
المولد في اللغة اسم مفعول من التوليد، بمعنى إخراج شيء من شيء أصلي. وفي الاصطلاح العربي هو لفظ استخرجه المولدون من اللغة الأصلية مع شيء من التصرف وليس مستعملا في كلام الأعراب. مثل البداية المأخوذ من البداءة. ويقال لهذا أيضا المستحدث والعامي. والمولدون هم جماعة من العجم ولدوا ونشأوا ونموا في بلاد العرب، أو العكس. والمولدون أيضا هم جماعة من العرب أو الأعراب اختلطوا بالأعاجم. والعرب يقولون لمثل هؤلاء المستعربة والمتعربة. وإنما إطلاق هذه الكلمة على المولد في اللغة أو الناس هو من باب المجاز.
تعريف المولد
لغة: المولد من الكلام ما استحدثه العرب ولم يكن من كلامهم فيما مضى والمولد، المحدث من كل شيء ومنه المولد من الشعراء إنما سموا بذلك لحدوثهم.
اصطلاحاً: يطلق المولد على المستحدث من كل شيء ولاسيما على الألفاظ التي أحدثها المولدون والمولد ليس فصيحاً كالموضوع ولا يحتج به في اللغة لحدوثه وخرجه عن العربية الأصلية.