cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
احتقار
بين الاحتقار والغرور
الإنسان كائن عجيب يجمع بين المتناقضات، فإذا أمعنت النظر في بعض جوانبه وجدته أقوى من ما خلق الله في الحياة، حتى أنه استطاع أن يطير في الجو، وأن يغزو الفضاء، وأن يغوص في البحر، وأن يقلب الصحاري المجدبة إلى حدائق وأرفة الظلال، وإذا أمعنت النظر في جوانبه الأخرى وجدته ضعيفا عاجزا، تؤذيه الذبابة الشاردة، وتقتله النسمة الباردة، وتمرضه الشوكة الحادة وتورده الردى خاطرة هم ووسوسة سوء. والإنسان العاقل هو الذي لا ينسى جوانب الضعف والقوة، فلا يغر بمظاهر القوة والذكاء والعلم حتى يزعم لنفسه كل فضيلة ويتطاول بغروره إلى كل منزله، ولا يركن إلى جوانب الضعف والعجز فيه، فيحتقر نفسه، ويزدري إمكانياته. ومن علائم الخير في كل أمه أن تنجو من مرضين خطيرين: مرض الغرور، ومرض الاحتقار. الغرور: هو أن ترى أشخاص يحتقرون كل من عداهم، ويتطاولون إلى ما ليس في قدرتهم، ويتدخلون فيما ليس من شأنهم، ويحكمون على ما لم يحط به علمهم، حتى ليترفع أحدهم عن الإصغاء إلى نصيحه، والاستماع لرأي، والخضوع لكبير، والإجلال لعالم... فكل واحد منهم يرى نفسه عالما فوق العلماء، وحكيما أوعى من الحكماء، وسياسيا لا تغيب عنه شارده، وعظيما لا يرى بجانبه أحدا يستحق الإجلال والإكبار. المرض الثاني الاحتقار: وهو احتقار النفس..تجتمع إلى رجل من المرضى بهذا المرض النفسي، فتراه محطم الأعصاب، مسلوب الأرادة، فاقد الأمل، لا يثق بنفسه ولا بأمته.... .وما أقساه من مرض على الأمة إذ يشل فيها الوعي والحياة والحركة، ويجعلها ذليلة أمام كل جبار، ضعيفة أمام كل قوي. وقد نهانا الإسلام عن هذين المرضين، وأبعدنا عن التخلق بهما.
النهي عن الغرور
وقال:.
النهي عن احتقار النفس
قال تعالى:.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.
مهرجان سلافيانسكي الدولي
الخلفية التاريخية
في عام 1993 أصبح المهرجان عضوا في الاتحاد الدولي لمنظمات المهرجانات. أظهر المهرجان أهمية دولية وتنوعا ثقافيا كبيرا بعد أن عبر ممثلو دول غير سلافية عن اهتمامهم بالمشاركة في المهرجان. منذ عام 1995، استحوذ المهرجان على المفهوم الجديد وغير اسمه إلى المهرجان الدولي للفنون «سلافيانسكي بازار». أصبحت العروض السينمائية والمعارض الفنية الشعبية الأحداث المتكررة في قائمة برنامج المهرجان.
الأطفال
أقيمت مسابقة الأطفال خلال المهرجان الذي أقيم في فيتبسك لأول مرة في عام 2003، وهو توسيع للتنوع الثقافي والفني للحدث. ليصبح فيما بعد أحد الأحداث الرئيسية في دول أوروبا الشرقية للفنانين لأطفال الذين يشقون طريقهم إلى مسابقة الأغنية الأوروبية للأطفال.
باتشي (توضيح)
باتشي قد تعني:
تانيا بيكيت
تانيا بيكيت هي صحفية وكيميائية ومقدمة تلفزيونية ومذيعة أخبار بريطانية، ولدت في 20 يوليو 1966 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
شكوى رئيسية
تُمثل الشكوى الرئيسية أو الشكوي المقدمة  الخطوة الثانية في عملية أخذ التاريخ الطبي، وهي عبارة عن بيان موجز يصف سبب إجراء اللقاء الطبي، سواء كان عرضا، مشكلة، حالة، تشخيصا أو توصيات الطبيب بالعودة مرة أخرى، أو أي عامل آخر يتسبب في إجراء اللقاء الطبي. حيث تساعد تعليقات المريض الأولية الطبيب أو الممرضة أو أي متخصص رعاية صحية آخر على تشكيل التشخيص التفريقي.
ينصح طلاب الطب باستخدام الأسئلة المفتوحة حول الشكوى المقدمة للحصول على مزيد من المعلومات، ثم القيام بتحليل الشكوى الرئيسية عبر أسالة محددة عن تفاصيلها (وقت الحدوث، المدة الزمنية، العواميل المثيرة، العوامل المريحة، موضوع الأمل وطبيعيتة .... وغيرها).
انتشار
يُمكن لتجمع البيانات حول الشكاوى الرئيسية أن يكون مفيدًا في معالجة قضايا الصحة العامة. وهناك شكاوى معينة تكون أكثر شيوعًا في بعض الأماكن وبين بعض المجموعات السكانية عن غيرها. ويُعتبر الإعياء أحد أكثر الأسباب العشرة الأكثر شيوعا لرؤية الطبيب. أما في أماكن الرعاية الوجيزة، مثل غرف الطوارئ، فإن التقارير تُشير إلى أن ألم الصدر من بين أكثر الشكاوى الرئيسية شيوعًا، وأكثرها شيوعًا ألم البطن. أما من بين سكان دار المسنين الذين يسعون للعلاج في المستشفى، فتُمثل الأعراض التنفسية، الحالة النفسية المضطربة، أعراض الجهاز الهضمي، والسقوط أكثر الأسباب شيوعاً.
مصطفى تشاي (أوتش هاتشا)
مصطفی تشاي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم أوتش هاتشا الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 67 نسمة.
غاريقون شمالي
غاريقون شمالي هو نوع من الفطريات يتبع جنس الغاريقون من فصيلة الغاريقونية.
فوك تشينغ تانغ
فوك تشينغ تانغ (باللغة الصينيّة 霍慶棠; ولدت في عام 1872 وتوفّيت في عام 1957)، وتعرف أيضاً باسم هيو تشنغ تانغ، هي سيّدة أعمال ومجدّدة اجتماعيّة من هونغ كونغ، متزوّجة من ما يينغ بياو مؤسّسس مركز سينسر التجاري، وهي مديرة ورئيسة جمعيّة النساء المسيحيّات الخيريّة الصينيّة في هونغ كونغ، وقائدة –حركة «النضال لمكافحة الأخت الصغيرة – anti-mui tsai movement» في عشرينيّات القرن العشرين.
سيرتها الذاتيّة
ولدت فوك تشينغ تانغ في عام 1872 في مدينة هونغ كونغ الصينيّة لعائلة مسيحيّة تعود أصوها إلى مدينة شوندا في مقاطعة غوانغدونغ، كان والد فوك «فوك تشينغ تشانغ» كاهن كنيسة القديس ستيفان الأنجيليكانيّة، وواحداً من أوائل رجال الدين في هونغ كونغ. لم يكن للقس فوك أبناءً، وأراد من بناته الأربعة أن يتزوّجن من مسيحيّين. تزوّجت فوك تشينغ تانغ من ما يينغ بياو، وهو رجل أعمال صيني أستراليّ، ومؤسّس مركز سينسر التجاري الذي يُعَدّ أوّل متجر صيني في هونغ كونغ.
رافقت فوك زوجها «ما» إلى أستراليا، وعادت معه إلى هونغ كونغ في عام 1894 قبل أن تقنعه بافتتاح شركة سينسر. أصبحت فوك -عندما تمّ افتتاح مركز سينسر التجاري في عام 1900 برقم بناء 172 في شارع كوين الرئيسيّ– أوّل امرأة عصريّة تعمل كبائعة في الوقت الذي لم تكن فيه النساء الموقّرات تعملن في مكانٍ عامّ.
كانت فوك أيضاً قائدة اجتماعيّة في هونغ كونغ، فقد قامت بتشكيل أوّل جمعيّةٍ نسائيّة في المدينة حملت اسم «جمعيّة النساء المسيحيّات الخيريّة الصينيّة»، وذلك بالتعاون مع أختها فوك تشو يو، وكاثرين إس. سي. وو، وسو بوي كاو. عملت فوك كمديرة لهذه الجمعيّة بين عاميّ 1920 و1928، وبين عامي 1948 و1957، وكرئيسة لها بين عامي 1920 و1923.
عزّزت فوك خلال فترة قيادتها للجمعيّة من حركة النضال لمكافحة الأخت الصغيرة وهي حملة بين النساء والفتيات لإلغاء ممارسة شراء الفتيات اليافعات كخادمات. فوك أيضاً هي رئيسة لجنة التحقيق داخل هذه الحركة.
أنجبت فوك من زجها ما 13 طفلاً، وتزوّجت جميع أخواتها من صينييّن أستراليّين يعتنقون الديانة المسيحيّة، فقد تزوّجت فوك تشو يو (ولدت في عام 1877 وتوفّيت في عام 1961) من ما وينغ تشان (ولد في عام 1863 وتوفّي في عام 1938)، أمّا فوك فانغ كيو فقد تزوّجت من كووك كواي. كان الابن الرابع لفوك «ما مان فاي» ناشطاً اجتماعيّاً أيضاً.
وينيبيغ جتس
وينيبيغ جتس هو نادي هوكي الجليد كندي تأسس في 1972، ويلعب في دوري الهوكي الوطني.
كومكاست
كومكاست كوربوريشن  (المسجلة سابقًا باسم «كومكاست هولدنكز» ) هي شركة متكتلة أميركية في مجال الاتصالات عن بعد، تعمل على نطاق عالمي وتعتبر أكبر شركة للبث اللاسلكي والتلفزيون الكبلي في العالم حسب الإيرادات (بفضل شركتها أكسفينتي). كما إنها ثاني أكبر شركة لخدمة التلفاز الخاصة بعد إيه تي آند تي، وأكبر مزود خدمة الإنترنت في الولايات المتحدة وثالث أكبر شركة للهاتف المنزلي في البلاد. تخدم كومكاست زبناء منزليين وتجاريين في 40 ولاية أمريكية وفي واشنطن العاصمة. مقر الشركة في فيلادلفيا، بنسيلفانيا. وكصاحبة شركة إن بي سي العالمية الدولية للإعلام منذ 2011،   فكومكاست تنتج الأفلام الطويلة وبرامج التلفاز للعرض في السينما والبث اللاسلكي والكبلي.
أنا لست روبوت
انا لست روبوت هو مسلسل تلفزيوني لكوريا الجنوبية بث على إم بي سي تي في من 6 ديسمبر 2017 إلى 25 يناير 2018.
القصة
تدور احداث المسلسل حول حياة رجل (كيم مين كيو) يعيش حياه معزولة بسبب حساسية شديده من لمس الأخرين له ولكن يلتقي ويقع في الحب مع أمراه تتظاهر بأنها روبوت. جو جي آه امرأة تهوى الاختراع ودلها ذلك للعمل لصالح حبيبها السابق هونغ بيك كيون الذي اخترع روبوتاً شبياً لها ولكن حادثاً ما تسبب في عطل للروبوت فإطر البروفيسور بيك للاستعانة بجي آه لتمثل دور الألية امام كيم مين كيو الذي وعد البروفيسور بالإستثمار في مشروعه بعد الاختبار. ويمضي بهم الحال حتى يقع كيم مين كيو في حب الألية ومن ثم يتشفى من مرضه.
بوريون
البوريون: سلالة تركية حكمت في دمشق سنوات (1103-1154 م). مؤسس السلالة ظاهر الدين طغتكين (1103-1128 م) كان من المماليك، ثم أصبح من جنود السلاجقة في الشام. عين سنة 1095 م أتابكا (قائدا) على الشام من قبل الأمير السلجوقي «دقاق بن تتش». منذ 1103 م أصبح حكم دمشق وراثيا في أبناءه. استطاع أربعة من أبناءه الاحتفاظ بموقعهم رغم الظروف الصعبة. دام الوضع حتى سنة 1145 م تاريخ خلع الزنكيين لآخر الأمراء البوريين مجير الدين أبق (1134-1154 م).
تعاونهم مع الباطنية
عندما انتقل داعية الباطنية المدعو بهرام إلى دمشق من حلب دعا إلى مذهب الإسماعيلية وأظهر شخصيته، وأعانه على ذلك وزير طغتكين «أبو طاهر المزدقاني» فعظم شره، فخاف من أهل دمشق وطلب من طغتكين حصنا يأوي إليه هو وأتباعه، فأشار عليه المزدقاني بتسليمه قلعة بانياس غربي دمشق. فاستلمها وجمع فيها أصحابه، فعطم شره في البلاد، فأفاق طغتكين على ذلك ولكن توفي قبل أن يعمل شيئا، وعندما خلفه ابنه تاج الملك بوري على حكم دمشق أفرط المزدقاني في حماية الباطنية، فعرض على الصليبيين تسليمهم دمشق مقابل إعطائه هو والباطنيين مدينة صور بدلا عنها، وحدد أحد أيام الجمع لتنفيذها، حيث يكون المسلمون في المساجد مما يسهل فتح أبواب المدينة للفرنجة بسهولة. ولكن تم كشف المؤامرة قبل موعدها، فقتل السلطان بوري وزيره الخائن وأحرق جثته وعلق رأسه على باب القلعة ونادى بقتل الباطنية، واستمر أهل دمشق يذبحونهم في منتصف رمضان 523 هـ / 1129م حتى قتل منهم ستة آلاف نفس، وعند ذلك استنجد داعيتهم إسماعيل العجمي بالصليبيين ليحموه هو وأصحابه مقابل تسليمه قلعة بانياس لهم.
قائمة الأمراء
الصف المظلل باللون الأخضر يدل على وصاية معين الدين أنر.
حل الزنكيون محل سلالة البورية.
ريتشارد بورن
ريتشارد بورن (9 ديسمبر 1954 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع كولتشستر يونايتد و ونادي باث سيتي ونادي ويموث.
فرديناند دو سوسور
فرديناند دي سوسير أو فرديناند دي سوسور ولد في 26 نوفمبر 1857 وتوفي في 22 فبراير 1913، عالم لغوي سويسري شهير. يعتبر بمثابة الأب للمدرسة البنيوية في علم اللسانيات. فيما عدّه كثير من الباحثين مؤسس علم اللغة الحديث. عُني بدراسة اللغة الهندية، الأوروبية. وقال إن اللغة يجب أن تعتبر ظاهرة اجتماعية. من أشهر آثاره: `بحث في الألسُنيّة العامة` (كتبه بـاللغة الفرنسية ونُشر عام 1916، بعد وفاته) وقد نُقل إلى الـعربية بترجمات متعددة ومتباينة.
فرديناند دي سوسور من أشهر علماء اللغة في العصر الحديث، واتجه بفكره نحو دراسة اللغات دراسة وصفية باعتبار اللغة ظاهرة اجتماعية، وكانت اللغات تدرس دراسة تاريخية، وكان السبب في هذا التحول في دراسة اللغة هو اكتشاف اللغة السنسكريتية.
ولد دي سوسور في جنيف، وكان مساهما كبيرا في تطوير العديد من نواحي اللسانيات في القرن العشرين. كان أول من أعتبر اللسانيات كفرع من علم أشمل يدرس الإشارات الصوتية. اقترح دي سوسير تسميته سيميولوجي، ويعرف حاليا بالسيميوتيك أو علم الإشارات.
السيرة الذاتية
وُلد دي سوسور في جنيف في عام 1857. والده هنري لويس فريديريك دي سوسور، عالم المعادن والحشرات والتصنيف. أظهر سوسور موهبة ملحوظة وقدرة ذهنية كبيرة في سن الرابعة عشرة. في خريف عام 1870، قصد معهد مارتان (المعروف سابقًا باسم معهد ليكولتر حتى عام 1969) في جنيف. عاش هناك مع عائلة زميله، إيلي ديفيد. بعد تخرجه بالمرتبة الأولى على الفصل، توقع سوسور أنه سيواصل دراسته في جمنازيوم جنيف. لكن والده قرر أنه لم يكن ناضجًا كفاية في الرابعة عشرة والنصف من عمره، وأرسله إلى كلية جنيف عوضاً عن ذلك. لم يكن سوسور سعيدًا، تذمر قائلاً: دخلت كلية جنيف، لإضاعة عام كامل. كان إهدارًا لعام كامل. بعد عام من دراسة اللغة اللاتينية والإغريقية والسنسكريتية واتباع مجموعة متنوعة من الدورات في جامعة جنيف، بدأ العمل في الدراسات العليا بجامعة لايبزيغ في عام 1876. بعد عاميين نشر سوسور كتابا بعنوان (أطروحة على نظام الحرف المصوت البدائي في اللغات الهندوأوروبية).
بعد ذلك، درس لمدة عام في جامعة برلين تحت إشراف الأستاذ هينريتش زيمر، الذي درس معه اللغة الكلتية، وهيرمان أولدنبرغ الذي واصل معه دراسته للغة السنسكريتية. عاد إلى لايبزيغ للدفاع عن أطروحة الدكتوراه الخاصة به بعنوان «الاستخدام المبتكر في السنسكريتية» وحصل على الدكتوراه في فبراير 1880. وبعد فترة وجيزة، انتقل إلى جامعة باريس، وحاضر فيها، وألقى محاضرات حول اللغة السنسكريتية والقوطية واللغة الألمانية العليا القديمة وأحيانا مواضيع أخرى.
يعتبر فرديناند دي سوسور أحد أكثر اللغويين الذين تُقتبس أقوالهم في العالم، وهو أمر استثنائي لأنه لم ينشر أشياء كثيرة خلال حياته. حتى مقالاته العلمية القليلة ليست خالية من الإشكاليات. على سبيل المثال، نشره عن علم الصوتيات الليتوانية غروسو مودو المأخوذ من الدراسات التي أجراها الباحث الليتواني فريدريش كورشات، الذي سافر معه سوسور عبر ليتوانيا في أغسطس عام 1880 لمدة أسبوعين، والذي كان سوسور قد قرأ كتبه الألمانية.
درس بعض قواعد اللغة الليتوانية ا لأساسية في لايبزيغ لفصل دراسي واحد لكنه لم يستطع التحدث باللغة، واعتمد على الباحث فريدريش كورشات. من الأمور المشكوك فيها، إلى أي مدى يمكن نسب كتاب المنهج إلى سوسور لوحده. أظهرت الدراسات أن مصدر الإصدار الحالي من الكتاب على الأقل ومحتواه، من المرجح أن يعود إلى المحررين المزعومين تشارلز بالي وألبرت سيشهاي أكثر من سوسور.
درس سوسور في كلية الفنون التطبيقية لمدة 11 عامًا، اختير خلالها فارسًا لجوقة الشرف. عندما عُرض عليه العمل كبروفيسور في جنيف في عام 1892، عاد إلى سويسرا. ألقى سوسور محاضرة عن اللغة السنسكريتية والهندوأوروبية في جامعة جنيف لبقية حياته.
لم يبدأ سوسور بتدريس منهج اللسانيات العام حتى عام 1907، وقدمه ثلاث مرات، وانتهى في صيف عام 1911. توفي في عام 1913 في فوفلونس لو شاتو في فوفي، سويسرا. كان أشقاؤه، اللغوي والإسبرانتي رينيه دي سوسور، وباحث علم الفلك الصيني القديم، ليوبولد دي سوسور. كان ابنه المحلل النفسي ريمون دي سوسور.
حاول سوسور، في أوقات مختلفة في الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر، كتابة كتاب عن المسائل اللغوية العامة. جُمعت محاضراته حول المبادئ المهمة لوصف اللغة في جنيف بين عامي 1907 و1911، ونشرها تلاميذه بعد وفاته في مجلة كورس اللغوية العامة في عام 1916. نُشرت بعض مخطوطاته، بما في ذلك مقال غير مكتمل اكتشف عام 1996، في كتابات اللغويات العامة، ولكن كانت معظم المواد الموجودة فيه منشورة في الإصدار النقدي لإنغلر من كتاب المنهج، في عامي 1967 و1974.
دوغلاس سي. جونز
'''دوغلاس سي. جونز''' (6 ديسمبر 1924 - 30 أغسطس 1998)؛ روائي أمريكي.
فيكتوريا فورستر
فيكتوريا فورستر هي كاتبة سيناريو ومخرجة كندية، ولدت في 1974 في أونتاريو في كندا.
آرتيس
آرتيس هي أقدم حديقة حيوانات في هولندا تأسست عام 1838. وتمتاز هذه الحديقة بأن ممراتها وأشجارها ضخمة وتماثيلها الرائعة إلى جانب البنايات التاريخية، كل ذلك يعيد زائرها إلى أجواء القرن التاسع عشر. كما هناك أنواع من الزواحف ، الأسماك، الطيور ،الثدييات والحشرات. ويمكن للزائر التمتع في متحف Planetarium بالعديد من المعارض الصغيرة.
ويسمريد (حومة بيجار)
ویسمرید هي قرية تقع في إيران في حومة. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بيز ستارليكس
بيز ستارليكس هو أحد جبال سلسلة جبال الألب سيسفيينا ويقع في كانتون غراوبوندن في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 182 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 3075 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 779 متر.
آرثر تومسون (لاعب كريكت)
آرثر تومسون (1 مارس 1914 بليستر في المملكة المتحدة - 1 مايو 1987) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
مملكة تقلي
مملكة تقلي هي مملكة كانت موجودة في جبال النوبة، في وسط السودان الحديث. يعتقد أنه تأسست في القرن الثامن عشر، على الرغم من أن التقاليد الشفهية تشير إلى نشأتها قبل قرنين من هذ التاريخ. بسبب موقعها الجغرافي تمكنت تقالي من الحفاظ على استقلالها لنحو 130 عامًا. غزتها الدولة المهدية في عام 1884 وعادت في عام 1889. انتهت سلطتها الإدارية ب انقلاب 1969.
الموقع
تقع في الجزء الشمالي الشرقي لولاية جنوب كردفان، كما أنها تمثل رابط جغرافي بين مناطق جبال النوبة والخرطو. كما إنها ملتقى طرق بين السودان الأوسط والغربي وبين السودان وجنوب السودان. وفي الحرب الدائرة الآن بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية شمال، مثلت منطقة تقلي محور هام في المعارك بين الطرفين.
تسودال (واوكدة)
تسودال هو دُوَّار يقع بجماعة ووزڭان، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واوكدة التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 216 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جبل ماكدونالد
يبلغ ارتفاعه 2883. وكان الاسم الأصلي للجبل كارول، لكن تم تغييره تخليدا لذكرى جون ماكدونالد أول رئيس وزراء لكندا. يعرف الجبل باحتوائه على نفقين يعبر في كل منهما خط للسكة الحديد يصل طول الأول إلى 8 كم والثاني 14 كم، ويعتبر بذلك أول نفق سكة حديد في القارة الأمريكية.
ناروتو شيبودن (الموسم 14)
الموسم الرابع عشر من مسلسل ناروتو شيبودن مستوحى من الجزء الثاني من مانغا ناروتو لمؤلفها ماساشي كيشيموتو. تم بدأ عرض الموسم الرابع عشر في 17 يناير 2013 على تلفاز طوكيو في اليابان وانتهى عرضه 4 يوليو 2013. وقد تمحور الجزء الرابع عشر بإستكمال ما حدث في الجزء الثالث عشر بـ«حرب النينجا العظمى الرابعة» بين ناروتو أوزوماكي ونينجا القرى المخفية ضد القوات التي تحت قيادة كابوتو، تم إخراج السلسلة بواسطة المخرج الياباني هاياتو داتيه.
تم إصدار الموسم بصيغة دي في دي بتاريخ 4 سبتمبر 2013 تحت عنوان «حرب النينجا الرابعة» (忍界大戦・彼方からの攻撃者).
كوبري 25 يناير (دهشور)
كوبري 25 يناير أو كوبري دهشور هو جسر عابر لنهر النيل أنشئ في مصر عام 2013م ليخفف ضغط حركة المرور عن كوبري المرازيق، ويقع إلى جنوب حلوان ضمن محافظة الجيزة، بالقرب من مركز دهشور.
ناروتو شيبودن (الموسم 14)
يحتوي المسلسل خمس شارات موسيقية: اثنان للبداية وثلاثة للنهاية. شارة البداية الأولى (موشيمو) واستخدمت من 296 حتى 306. الشارة الثانية هي «موشيمو» أداها دايسوكي وقدواستخدمت من الحلقة 282 حتى 295. شارة البداية الثانية هي ، شارة النهاية الثانية التي بعنوان  تم استخدامها بين الحلقات 307 حتى 320.
شارة النهاية الأولى هي أستخدمت في الحلقات 296 حتى 306، والثانية  من الحلقات 307 حتى 319، والثالثة  وكانت للحلقة الأخيرة من الجزء فقط.
كوبري 25 يناير (دهشور)
شيّد ضمن مشروع الجزء الجنوبي من الطريق الدائري الإقليمي.
مسجد السلام (روتردام)
مسجد السلام هو مسجد كبير في منطقة روتردام فينورد ، قرب ملعب كرة القدم دي كويب.
1407
سنة 1407 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
آرثر ثورنتون
آرثر ثورنتون (20 يوليو 1854 في المملكة المتحدة - 19 أبريل 1915 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
كاليفورنيا غولدن سيلز
كاليفورنيا غولدن سيلز هو نادي هوكي الجليد أمريكي تأسس في 1967، ويلعب في دوري الهوكي الوطني.
مغار (ورغاهان)
مغار هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ورغاهان الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 110 نسمة.
روبرتا شيروود
روبرتا شيروود هي مغنية أمريكية، ولدت في 1 يوليو 1913 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 5 يوليو 1999 في شيرمان أوكس في الولايات المتحدة.
ستيفن نيستروم
ستيفن نيستروم هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الوسط، ولد في 1 يوليو 1984 في شيركنيس في النرويج. شارك مع منتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب سامي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ترومسو إيدريتسلاغ ونادي سترومسغودست ونادي فريدريكستاد.
كوبري المرازيق
كوبري المرازيق جسر عابر لنهر النيل يقع ب التبين جنوب حلوان ويتبع محافظة الجيزة، وتحديدا مركز البدرشين.
كوبري علوي على النيل، لعبور السيارات والقطارات.
آرثر دبليو. روبنسون
'''آرثر دبليو. روبنسون''' (1880 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
منى الوسلاتي
منى الوسلاتي : من مواليد 28/12/1981 مدينة سكرة بولاية أريانة بتونس، حيث زاولت تعليمها الابتدائي والثانوي، وتحصّلت على الباكالوريا سنة 2001م حيث التحقت بالجامعة لتنطلق رحلتها النضالية من اجل الحريّة والعدالة في صفوف الاتحاد العام لطلبة تونس، وصولا إلى الحزب الاشتراكي اليساري الذي التحقت به في سنة 2006م اثر تأسيسه في السرّية.
تجربتها في الاتحاد العام لطلبة تونس
تدرجت في تحمل المسؤولية داخل المنظمة الطلابية العريقة، من الانخراط إلى عضوية المكتب الفيدرالي وصولا إلى تحملّها لمسؤولية القيادة الوطنية، وهي أصغر عضو بالمكتب التنفيذي للاتّحاد في مؤتمر الرابع والعشرون المنعقد بشهر جويلية 2003، وهي أوّل فتاة تتحمّل مسؤولية المكتب التنفيذي منذ، انقلاب 87 وعودة الاتّحاد للنشاط العلني.
سحب منها ترسيمها بالماجستير بشكل تعسّفي سنة 2010م على خلفية اشرافها على انتخابات المجالس العلميّة ضدّ طلبة التجمّع الحزب الحاكم آنذاك، وعلى خلفيّة تصاعد نشاطها المعارض لنظام الحكم
تجربة النشاط السري
التحقت منى الوسلاتي مبكّرا بالتجربة الحلقية السريّة للشيوعيين الديمقراطيين، التي أسّسها محمد الكيلاني صحبة مجموعة من رفاقه، وناضلت بالفكر والساعد ضمن الحلقة، تطوّر نقاشاتها وافكارها وتعلن عنها في الجامعة وفي صفوف الطلبة، إلى حدود الأّتفاق على تأسيس حزب سياسي للطبقة العاملة تحت عنون "الحزب الاشتراكي اليساري، الذي أسّس بدوره في السريّة في أكتوبر 2006م.
تجربتها
نشطت ثمن الحملة الانتخابيّة لسنة 2004، وعملت وساندت قائممات «المبادرة الديمقراطيّة» التي كان مرشّحها المعارض اللرئيس بن علي «لعميد محمّد علي الحلواني». قدّمت منى الوسلاتي صحبة مجموعة من الشّباب ترشّحها كأصغر رئيسة لقائمة في الانتخابات التشريعيّة لسنة 2009، تحت عنون «من أجل الديمقراطية والعدالة الاجتماعية»، وخاضت غمار المعركة الانتخابيّة في دائرة تونس 1، ليس طمعا في الكسب، ولكن لابلاغ صوتهم للشباب وعموم المواطنين، ورغم المنع والتضييقات من قبل أجهزة الأمن واجهزة الحزب الحاكم تمكّنت من ابلاغ صوتها، وجلب الانظار إلى إمكانيّة الشباب التزنسي في التعبير وتحمّل المسؤوليّة. انضمت منى الوسلاتي إلي منظّمة العفو الدوليّة، وفي انشطتها منذ سنة 2009م، وهي تتحمّل مسؤوليّة في مجموعة النّشاط الشّباب بولاية بن عروس. ساهمت بعد ثورة 14 يناير‹14 جانفي› في النقاشات التمهيديّة لإنشاء اللّجنة المستقلّة لإنجاز المؤتمر الاستثنائي للاتّحاد الوطني للمراة التونسيّة، وساهمت من بعد في تأسيسها. تمّ انتدابها بعد الثورة عضوة في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي ممثّلة للشباب والطلبة التونسيين في محاولة انجاح مسار الانتقال الديمقراطي. اثر المؤتمر الثاني للحزب الاشتراكي اليساري المنعقد في أغسطس 2012 ، واثر خلافها مع جزء من القيادة الحزبيّة حول الديمقراطيّة الداخليّة وحول الترفيع من تمثيل الشّباب والمرأة في هياكل الحزب، وإنشاء منظّمة شبابيّة خاصّة ومستقلّة تنظيميّا عن الحزب، وعدم الوصول إلى حلول وفاقيّة خيّرت الانساح من هياكل الحزب وتعليق ترجبتها ضمنه
أفكارها
ترفع منى الوسلاتي راية الاشتراكية الديمقراطيّة وتؤمن ب:
- تاصيل النظام الجمهوري على قاعدة الفصل بين السلط
- أن تستمدّ الدولة مشروعية سلطتها من الاقتراع العام دون سواه.
- الحرية في التفكير والتعبير
- الديمقراطية طريق لتحقيق العدالة الاجتماعية
- المساواة التّأمة بين المواطنين في الحقوق والواجبات
- حق الشّعوب في تقرير المصير
- تحرير المجتمع من كلّ قيود التعصّب والرجعيّة والاستغلال
كنيسة الأقيصر
كنيسة الأقيصر أو كنيسة القيصر هي كنيسة أثرية تقع على بعد 70 كم وفي قلب البادية الغربية في محافظة كربلاء وتبعد 5 كم عن حصن الأخيضر ويعود تاريخ بناءها إلى القرن الخامس ميلادي تقع في صحراء قضاء عين تمر و تتميز بوجود كتابات آرامية إضافة إلى ان المذبح يتجه نحو القدس.
اصل التسمية
وتعود تسمية هذا المكان بالأقيصر إلى تصغير كلمة قصر حيث اشتهرت هذه المنطقة وما يجاورها بكثرة الأبنية الشاخصة التي أطلق عليها اسم قصور مثل (قصر الاخيضر، قصر البردويل، وقصر شمعون)، فسميت بهذه التسمية من قبل السكان المحليين الذين ظنوا بأنها لا تختلف عن الأبنية الأخرى فسموها قصيرا أو أقيصر، فيما يرى بعض المؤرخين إن تسميتها جاءت من (القصر الصغير).
تاريخ
تشير الأبحاث والآثار والمصادر التاريخية إلى أن هذه الكنيسة بُنيت من قبل الثائرين المسيحيين من الطائفة النسطورية على الكنيسة البيزنطية الذين وجدوا مأمنهم وممارسة حرية طقوسهم وعباداتهم في ظل دولة المناذرة اللخميين (268-633م) التي كانت خاضعة للدولة الساسانية وكانت تدين بالمسيحية. وقد ازدهرت النسطورية في ذلك العهد وساعد على ذلك ترحيب الأكاسرة الساسانيين بهذه الطائفة لأن الساسانيين كانوا يخوضون حروباً مع الرومان الذين يعتنقون الأرثوذكسية.
تبعد الكنيسة عن حصن الأخيضر مسافة خمسة آلاف متر ويعود تاريخ بنائها إلى القرن الثالث الميلادي، أي في عهد أول ملوك المناذرة اللخميين عمرو بن عدي (268-295م) وقد بنيت الكنيسة على شكل مستطيل ومدخلها من الجهة الغربية منها، أما الجهة الشرقية فقد احتوت على حجرة كانت تعلوها قبة، ومن الجنوب منها هناك مدخل صغير يؤدي إلى ثلاث حجرات تُجرى في إحداها مراسيم التعميد والأخرى تسمى بيت الشماسة وفيها يرتدي القسيسون والرهبان لباسهم الديني.
ولا تزال آثار الكتابات الآرامية على جدرانها، إضافة إلى وجود المذبح الذي يتجه نحو القدس وهو مرتفع عن باقي أرضية الكنيسة، وتبلغ مساحة هذا المكان الكلية حوالي أربعة آلاف متر مربع بما فيها المقابر والأبراج والأديرة والخزائن. وتقع خارج سور كنيسة الأقيصر كنيسة أخرى تم اكتشافها وهذه الكنيسة خاصة بمراسيم وطقوس دفن الموتى المسيحيين وتم اكتشاف عشرات القبور التي تتجه مقدماتها إلى القدس، كما توجد قرب الكنيستين العديد من التلول مما يوحي إلى وجود مدينة كاملة كانت قربها، وبعد اكتشاف الكنيسة من قبل بعثة التنقيب كان المسيحون يأتون لزيارتها سنوياً خلال أعياد الميلاد لإقامة القداس فيها رغم فقدان سقوفها من أمد بعيد ولكن جدرانها وإطلالها لا تزال شاخصة.
فيكتوريا غوتي
فيكتوريا غوتي هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 27 نوفمبر 1962 في بروكلين في الولايات المتحدة.
بيز سينا
بيز سينا هو أحد جبال سلسلة جبال الألب ليفينغو ويقع في كانتون غراوبوندن في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 183 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 3075 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 344 متر، هذا وقد سجل أول وصول لقمة الجبل عام 1901.
كارلوس خواريز
كارلوس خواريز (ولد عام 1916 في لاباندا – ومات عام 2010 في سانتياغو ديل إستيرو) سياسي أرجنتيني، كان نائبا في البرلمان وحاكما لمقاطعة سانتياغو ديل إستيرو خمس مرات.
درس القانون ثم عمل بالمحاماة. وانتخب في عام 1948 للمرة الأولى حاكما لمقاطعة سانتياغو ديل إستيرو وظل في منصبه أربع سنوات حتى عام 1952. ثم انتخب عضوا في البرلمان الأرجنتيني. وحين قام الجنرال فيديلا بانقلاب عسكري، تم نفيه إلى المكسيك ثم إلى إسبانيا.
ثم عاد إلى البلاد بعد انتهاء الحكم العسكري، وانتخب عدة مرات لمنصب حاكم مقاطعة سانتياغو ديل إستيرو.
قصص القط
حكايات القط هي سلسلة من الحكايات التي كتبها مارسيل أيميه ونشرت بين أعوام 1934 و1946.
تقديم
المؤلف يتبنى وجهة نظر من الشخصيات الرئيسية، دلفين ومارينيت، صغيرتان في سن المدرسة الفتيات تعيش في مزرعة مع والديهم والحيوانات لديها هبة في الكلام. هن والحيوانات متواطئين ضد الكبار، والديهم على وجه الخصوص. هذا الأخير يمثل النمطية الريفية «خشنة بعض الشيء»، ليست الأشرار يحبون بناتهم، ولكن تعاملهم معهن فيه بعض القسوة لا معنى له مع الحيوانات التي تعتبرها وجهة نظر نفعية بحتة، على النقيض من الفتيات من التواصل معهم كما هو الحال مع الأشخاص. مارسيل أيميه ذكر أن هذه الحكايات كتبت «للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4 إلى 75 عاما»
تقسيم القصة
قسمت القصة في دار نشر فوليو جونيور إلى جزئين:
إبراهيم حقي محمد
إبراهيم حقي بن محمد بن رسول المشهور والملقب بـعرب (1910 - 1970) شاعر عربي وكاتب مسرحي وقصص قصيرة عراقي من أصل كردي في القرن العشرين الميلادي/الرابع عشر الهجري. ولد في بغداد وتعود أصول أسرته إلى منطقة راوندوز في محافظة أربيل، شمالي العراق، ونشأ بها وعاش معظم حياته فيها وشغّل عدّة وظائف. بدأ إبراهيم حقي مهنته الأدبية كاتباً مسرحياً، ثم تحول إلى القصة القصيرة، وانتهى إلى الشعر. نظم باللهجة العامية العراقية: الأبوذية والموال، وابتكر طريقة في الموال أطلق عليها نصف زهيري. وصف بأنه كان رقيق الشعر والشعور. توفي في بغداد. له في القصة بين الحقيقة والخيال وأزهار شائكة وله ديوان شعر وديوان للقصائد السياسيّة بعنوان الشرقيات ولا يعرف مصير الديوانين.
سيرته
هو أبو سعيد إبراهيم حقي بن محمد بن رسول بن حسن المقب بـعرب. ولد في بغداد ونشأ بها وأصل أسرته من مدينة رواندز. وكان له اهتمام بصفته كردياً بأحوال الكرد الأدبية والاجتماعية. طبع من مؤلفاته بين الحقيقة والخيال قصص 1937 وأزهار شائكة 1950، ونشر شعره في الصحف المحلية وكان ينظم أيضا باللغة العامية، فكتب الأبوذية والموال حيث ابتكر طريقة جديدة فيه، بأن أنقصه ثلاث أشر وركبه على أربعة، ثلاثة أشطر منها بقافية والرابع بقافية أخرى وأسماه نصف زهيري. وأثنى عليه علي الخاقاني في كتابه فنون الأدب الشعبي. عمل إبراهيم حقي موظفاً في شركة المخازن العراقية بباب المعظم وكان عضواً في اتحاد المؤلفين والكتاب العراقيين.
توفي سنة 1970 في بغداد.
مؤلفاته
وكتب مسرحيات أخرى لم تعرض، ولم تطبع. وله ديوان شعر وديوان للقصائد السياسيّة بعنوان الشرقيات ولا يعرف مصير الديوانين.
يسرا
عن حياتها
عرفت بين ذويها باسم «يسرا»، وعمها هو ضابط المخابرات العامة المصرية السابق وعضو تنظيم الضباط الأحرار المصريين محمد نسيم.
وهي حاصلة علي «شهادة جي سي إي»، وهي متزوجة من المهندس «خالد سليم» الأخ الأكبر للممثل هشام سليم، وابن لاعب النادي الأهلي المصري صالح سليم.
عملها الفني
بدأت حياتها السينمائية في أواخر السبعينيات القرن العشرين، مع أول ظهور لها عام 1973 على الشاشة الفضية، تبرر عملها في بداياتها ببعض الأفلام التي قد لا ترقى إلى مستوى فني جيد بقولها: «عندما بدأت كانت بداخلي شحنة كبيرة للتمثيل، وكان مجرد تفريغها يرضيني، وشيئا فشيئا أدركت الفرق بين الانتشار والاختيار»، قبل الأشتغال في مجال الفن والسينما، استمر مشوارها مع السينما المصرية من فيلم لآخر حتى استطاعت أن تكتسب شعبية كبيرة في أواخر الثمانينيات القرن العشرين ومطلع تسعينيات القرن العشرين، ومنها مجموعة من الأفلام التي وقفت فيها أمام الفنان عادل إمام، وتتحدث دوماً عن تأثير المخرج يوسف شاهين والفنان عادل إمام على مشوارها الفني حيث تعاملت مع المخرج يوسف شاهين لأول مرة من خلال فيلم حدوتة مصرية، أما عادل إمام فقد مثلا معا لأول مرة من خلال فيلم شباب يرقص فوق النار في عام 1978، وقدمت بعدها معه نحو 15 فيلماً. وبخلاف الأفلام والمسلسلات والمسرحيات؛ قدمت يسرا عددا من الأغاني، أشهرها أغنية 3 دقات مع المطرب محمد أبوالعينين، الشهير بـ«أبو»، والتي حققت نجاحا كبيرا وتخططت 90 مليون مشاهدة خلال شهرين فقط من إطلاقها خلال فعاليات الدورة الأولى من مهرجان “الجونة السينمائي”
عملها بالغناء
خاضت تجربة الغناء وذلك بتصديها للغناء أغاني منفردة ومن أشهرها «جنون الحب» و«جت نظرة عيونه» و«ثلاث دقات».
سفيرة للنوايا الحسنة
اختيرت في عام 2006 كسفيرة للنوايا الحسنة من قبل برنامج الأمم المتحدة الأنمائي وذلك في احتفال أقيم في حديقة الأزهر بالقاهرة، من جهتها أكدت مديرة المكتب الإقليمي للدول العربية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن اختيارها جاء لشهرتها الواسعة في الوطن العربي واهتمامها الواسع بالمهمشين والمرأة ورحلتها الفنية الطويلة لأكثر من 25 عاما قدمت خلالها أدوارا متنوعة عن القضايا السياسية والاجتماعية والإنسانية من خلال السينما والتليفزيون ومشاركتها للعديد من الجمعيات الأهلية في نشاطاتهم الاجتماعية.
من الأفلام
ساهمت في أهم الأعمال السينمائية الحديثة وعملت مع أهم المخرجين مثل يوسف شاهين وشاركت معظم الممثلين النجوم في أدوار رئيسية مثل نور الشريف وعادل إمام وغيرهم. ومن أفلامها:
من الجوائز والتكريمات
نالت العديد من الجوائز والتكريمات داخل وخارج مصر ومنها:
هذا فضلاً عن حصولها على مايزيد عن 50 جائزة وعشرات شهادات التقدير. وتجدر الأشارة انها شاركت كعضو لجنة تحكيم في أكثر من مهرجان سينمائي كنوع من التقدير والتكريم لها.
بنو هود
بنو هود: سلالة عربية من ملوك الطوائف في الأندلس، حكموا في سرقسطة ما بين 1039-1110 م تنتسب إلى هود عبد الله ابن موسى بن سالم الجذامي من قبيلة جذام.
استولى مؤسس السلالة سليمان بن هود (1039-1046 م) على سرقسطة على حساب بنو تُجيب. قام خلفاؤه، أحمد الأول المقتدر (1046-1081 م) ثم أحمد الثاني المستعين (1085-1110 م) بتشجيع حركة العمران (بناء الجعفرية). قاد بنو هود حركة المقاومة ضد أتباع الموحدين في الأندلس. مع سقوط سرقسطة في أيدي الموحدين سنة 1110 فر عبد الملك (1110-1136 م) إلى الرويضة. استمر فرع بني هود هناك في الحكم حتى حدود سنة 1146 م.
المصادر
‌
كولورادو روكيز
كولورادو روكيز هو نادي هوكي الجليد أمريكي تأسس في 1976 ، يقع مقره الرئيسي في كولورادو.
1406
سنة 1406 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
فيلم بطل خارق
فيلم بطل خارق هو الفيلم الذي يركز على أعمال فرد أو جماعة من الأبطال الخارقين؛ أناس يمتلكون قدرات خارقة على عكس الناس العاديين ومهمتهم تكون حماية العامة. هذه الأفلام تتضمن عادة عناصر حركة وفنتازيا و/أو خيال علمي. أفلام الأبطال الخارقين عادة تمدد إلى عدة أجزاء، حيث يركز الجزء الأول في الأغلب على أصل البطل وكيف أمتلك تلك القوة وصراعه الأول مع أعدائه. معظم أفلام الأبطال الخارقين مستوحى من القصص المصورة.
مارتن رايس
مارتن رايس (7 مارس 1986 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي إكزتر سيتي ونادي توركي يونايتد و.
مسجد القبلة (زوترمير)
مسجد القبلة هو مسجد صغير وسط العمارات السكنية في حي ميرزيشت مدينة زوترمير بهولندا.
آرثر ووكر ريتشاردسون
آرثر ووكر ريتشاردسون (4 مارس 1907 في المملكة المتحدة - 29 يوليو 1983 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
هوغو غيماريس سيلفا سانتوس ألميدا
هوغو غيماريس سيلفا سانتوس ألميدا (6 يناير 1986 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
ملاحوني (دودانغة)
ملاحوني هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم دودانغة الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 28 نسمة.
كليفلاند بارونز
كليفلاند بارونز هو نادي هوكي الجليد أمريكي تأسس في 1976.
تاريخ البوسنة
تقع البوسنة والهرسك في الجزء الغربي من شبه جزيرة البلقان ما بين خطي عرض 42,25° و45,15° شمالا، وخطي طول 15,45° و19,14° شرقا. تحدها جمهورية كرواتيا من الشمال والغرب، وصربيا والجبل الأسود من الجنوب والشرق. وتبلغ مساحتها نحو51129 كم2، ويبلغ عدد سكانها 4.124,256 نسمة (حسب إحصاء سكان عام 1991م)، ويبلغ الكثافة السكانية نحو81 شخصا لكل كيلومتر المربع.
ويعود اسم الهرسك اسم المنطقة التي يشكلها حوض نهر نرتڤا، فيما البوسنة على المناطق الوسطى والشرقية والغربية، وهي تشكل بذلك الجزء الأكبر من البلاد.
لقد كانت الحدود السياسية للبوسنة والهرسك نتاجا لسياسة من المعاهدات والاتفاقيات خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في الفترة ما بين عامي (1699-1878). ولقد تم اتخاذ قرار في الجلسة الثانية لمجلس التحرير الوطني المعادي للفاشية في يوغسلافيا عام 1943 أن يتم اعتماد حدود عام 1918م حدودا للبلاد باستثناء بعض التغييرات قرب سوترينا وفي مناطق بوسانيكو گراهوڤو وبيهاتش.
إن البوسنة والهرسك هي بلد أوروبي ذو تاريخ طويل. فلقد كانت كيانا جيوسياسيا هلما طيلة الفترة الممتدة من العصور الوسطى وحتى الوقت الحاضر.ولقد كانت مملكة مستقلة فترة طويلة خلال الحقبة الممتدة من عامي 1180 وحتى عام 1436، وأصبحت ما بين عامي 1580 إلى 1878م عبارة عن (أيالت) وهو المصطلح المستخدم لتسمية أكبر وحدة من الأراضي ضمن الإمبراطورية العثمانية، ثم انفصلت وتحولت ما بين عامي 1878م، و1918م أرضا تابعة «للتاج الملكي» تابعة للإمبراطورية النمساوية-الهنغارية، ومن ثم أصبحت في الفترة ما بين 1945و1992 إحدى الجمهوريات الاتحادية في يوغوسلافيا السابقة. وهكذا فإنها كانت خلال 650 سنة من ثمانمائة عام الماضية موجودة على الخرائط كيانا يطلق عليه اسم البوسنة.
تمهيدي السلافية الفترة (حتى 958)
إن أقدم سكان للبوسنة تتوافر لدينا تفاصيل تاريخية عنهم هم الإليريون. حيث هاجر السلاف إلى شبه جزيرة البلقان في أواخر القرن السادس الميلادي، وإستوطنو في أقصى جنوب شبه جزيرة البلقان حتى شمال اليونان. إن أقدم وثيقة فيها ذكر للبوسنة هي من كتاب جغرافي سياسي ألفه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بروفيروجيننتوس عام 958م. من أشهر شعرائها السيد مانشستر
البوسنة في العصور الوسطى (958-1463)
ولقد توسع الحكم المجري في عام 1102 ليشمل البوسنة، ولكن حكمها ما يسمى بالبان (وهو الحاكم البوسني في العصور الوسطى) لأنها كانت منطقة بعيدة وعصية. ولقد أصبحت سلطة (البان) تزداد استقلالية يوما بعد يوم. وبعد أواخر القرن الثاني عشر أصبحت البوسنة دولة مستقلة نوعا ما لأول مرة في تاريخها. وبرز ثلاثة من حكام البوسنة خلال فترة العصور الوسطى وهم: كولين بان (الذي حكم من 1180 إلى 1204)، وبان ستيبان كوترومانيتش (1322-1353) والملك سيتيان تفرتكـو (1353-1391) الذي خلفه الملك ستيفن دابايزا. ولقد توسعت البوسنة تحت حكم ستيبان كوترومانيتش بإتجاه الجنوب لتشمل إمارة (هوم) الهرسك، ثم توسعت الهدود أكثر بإتجاه الجنوب لتشمل جزءا كبيرا من ساحل جلماسيا تحت حكم الملك تورتكو.
لقد كانت البوسنة مقطوعة عن مركز الإمبراطورية الرومانية حتى أواسط القرن الرابع عشر مع مجيء الفرانسيسكان إلى البوسنة. ولربما انفصلت الكنيسة البوسنية عن الكنيسة الكاثوليكية في وقت مبكر من ثلاثينات القرن الثالث عشر حيث كبر الشرخ مع روما مع ازدياد استقلالية الكنيسة البوسنية.
سيرة المرض الحالي
تُمثل سيرة المرض الحالي أو تاريخ المرض الحالي العنصر التالي بعد الشكوى الرئيسية أثناء أخذ السيرة المرضية (التاريخ المرضي)، ويشير مصطلح تاريخ المرض الحالي إلى مقابلة تفصيلية تستوجبها الشكوى الرئيسية (على سبيل المثال:الألم).
الأسئلة المضمنة
نشرت مراكز الرعاية الصحية والخدمات الطبية معايير لأخذ السيرة المرضية بشكل جدير ومستحق. وتمثل السيرة «المختصرة» أحد المكونات الثلاثة.
تتضمن المصادر الطبية أسئلة متنوعة حول الشكوى الرئيسية أثناء أخذ سيرة المرض الحالي. وقد تم تطوير العديد من المختصرات بهدف تسهيل تصنيف الأسئلة المناسبة وتذكرها، وتغطي الأسئلة الجوانب الآتية: كما قد تشمل بعض المصادر السؤال عن التحاليل السابقة أو الأدوية التي تم تناولها وتأثيرها علي الشكوى الرئيسية.
تاريخ البوسنة
عصر العثماني (1463-1878)
وقد جرت العادة بأن يقوم الأثرياء بتخصيص وقف لتأمين الدخل للمؤسسات الهامة (ليس فقط المساجد) ويعرف هذا باسم (ڤاكف) أو (الوقف) باللغة العربية.
ويقول بأن ثلث الأرض المزروعة كانت ملكا للأوقاف عندما وقعت البوسنة تحت احتلال إمبراطورية النمساوية الهنغارية سنة 1878. ومنذ الأيام الأولى للحكم النمساوي في البوسنة عمدت السلطات النمساوية إلى مصادرة ممتلكات الأوقاف. وبعد الحرب العالمية الأولى واصلت مملكة يوغوسلافيا نفس السياسات من خلال ثلاث حملات لما عرف بالإصلاح الزراعي. وأتت الحكومة الشيوعية على ما تبقى من ممتلكات الأوقاف بتأميمها وإقامة المدارس والمباني العامة عليها.
ويرد ذكر القساوسة الأرثوذكس لأول مرة خلال ثمانينات القرن الخامس عشر. فمن المعروف أن العديد من الأديرة المنتشرة في البوسنة قد تم بناؤها في القرن السادس عشر (مثل تافنا، ولومنيتسا، وبابراتشا، وأوزرن، وغوستوفيتش)، فيما ورد ذكر دير رومانية الشهير في شمال غرب البوسنة سنة 1515. ولقد كانت حروب البوسنة عديدة حتى إنه لا يكاد يمضي جيلان حتى تأتي حرب جديدة. إن الحرب التي لم تتمكن بعدها الإمبراطورية العثمانية من استراد عافيتها كانت ضد النمسا خلال أعوام 1683-1699. لقد احتل النمساويون هنغاريا تدريجيا في الفترة ما بين 1684 و1687، مما دفع آلاف المسلمين أن يفروا جنوبا بيعدا عن أراضيهم حيث غصت البوسنة باللاجئين. وقد فر حوالي 30 ألف مسلم من (ليكا) من الغرب بحلول عام 1687. ولقد كان لتدفق اللاجئين من جميع الأنحاء تأثير هائل على حجم وطبيعة سكان البوسنة. وهناك تقديرات تشير إلى أن حوالي 130 ألف لاجئ دخلوا البوسنة بسبب تلك الحرب.
ولقد استطاع حاكم البوسنة علي باشا حتشيموفيتش أن يهزم الجيش النمساوي في معركة بانيالوكا 1737، حيث تم ترسيم الحدود الشمالية للبوسنة الحديثة خلال اتفاقية السلام التي تلت تلك الحروب وعرفت باسم (اتفاقية بلگراد للسلام 1739).
ولقد كان للحرب النمساوية التي تلت ذلك عام 1788، تداعيات سياسية خطيرة. فلقد اتفق كل من القيصر النمساوي جوزيف الثاني وقيصرة روسيا كاترينا العظمى على الاستيلاء على الأراضي العثمانية في البلقان واقتسامها فيما بينهما. ولقد أرسى هذا العمل نمط المصالح الجيوسياسية في شبه جزيرة البلقان، والذي سيؤدى في نهاية المطاف إلى احتلال النمسا للبوسنة في عام 1878م، وضمها للنمسا بعد ثلاثين سنة من ذلك التاريخ.
الحكم النمساوي-المجري (1878–1918)
ولقد قررت القوى العظمى في أوروبا خلال اجتماعها في مؤتمر برلين عام 1878 أن تصبح البوسنة تحت احتلال وإدارة الإمبراطورية النمساوية المجرية على الرغم من أنها ما زالت نظريا تحت سيادة وسلطان العثمانيين. ولقد بدأت عملية الاحتلال النمساوي للبوسنة، وتمت خلال ثلاثة أشهر، ولقد كانت هناك مقاومة شرسة وهجمات ثوار متكررة، ولكن لم تزد خسائر النمساويين عن 946 قتيلا و3,980 جريحا.
ولقد تسبب الاحتلال النمساوي للبوسنة في موجة من اللاجئين المسلمين هاجر معظمهم إلى تركيا، ولقد أصدرت السلطات النمساوية الهنغارية أرقاما رسمية تبين أن حوالي 32625 مهاجرا غادروا في الفترة ما بين عامي 1883 و1905 بالإضافة إلى 24 ألفا آخرين غادروا بين عامي 1906 و1918. ولكن هذه الأرقام لا تتضمن أولئك الذين هاجروا في السنوات الأربع الأولى للاحتلال وحتى 1883. ولقد ادعى بعض المؤرخين المسلمين أن العدد الكلي للهجرة الجماعية كان حوالي 300 ألف، ولكن يبدو أن هذا الرقم أعلى من المعقول. ولقد تم في عام 1889، تدشين الكاتدرائية الكاثوليكية في سراييفو، وتبع ذلك إقامة كنيسة القديس آنته بادوفانسكي الجديدة في سراييفو.
ولقد كان حاكم البوسنة في الفترة ما بين 1882 و1903 هو مؤرخ نمساوي ودبلوماسي سابق بنيامين كالاي. وكانت سياسته البوسنية تعتمد على عزل البلاد عن تأثيرات المد القومي والحركات السياسة القومية في صربيا وكرواتيا، وكان يعرف في الوقت نفسه بالعمل على إنشاء فكرة الأمة البوسنية بوصفه عاملا موحدا مستقلا عن العوامل الأخرى. ولقد كان من المهم لفكرته كي تنجح أن يكون المسلمون هم أول من يتبنى فكرة الأمة (الشعب) البوسنية.
وبعد اغتيال ولي العهد فرانز فرديناند في أواخر تموز من عام 1914 قامت الإمبراطورية النمساوية المجرية بإعلان الحرب على صربيا. وبدأت الحرب العالمية الأولى، التي استمرت إلى عام 1918 حيث انتهت بهزيمة دول المحور.
سراييفو بعد العثمانيين
بعد أربعة قرون من العيش كولاية عثمانية تطبق فيها الشريعة الإسلامية والفرمانات والتنظيمات السلطانية، انتقلت البوسنة والهرسك لتعيش مرحلة مختلفة مع الاستعمار النمساوي المجري المسيحي، بعد أن تخلى الأتراك عنهم في معاهدة برلين إلى الأبد، وقد ظلت مقاطعتا البوسنة والهرسك تحت الاحتلال مدة 40 عاما.
كانت سلسلة أحداث غير المتوقعة هي التي أخرجت البوسنة من الدولة العثمانية، ففي عام 1877 م أعلنت روسيا الحرب على الدولة العثمانية انتقاما لهزيمة أتباعها الصرب والجبل الأسود وتمكنت من تحقيق النصر وانتزاع مكاسب كثيرة في معاهدة سان ستيفانو وهو ما لم يعجب إمبراطورية النمسا والمجر بسبب تغير موازين القوى لمصلحة الروس في البلقان، فضغطت فيينا إلى أن تمكنت مع دول أوربية أخرى من عقد مؤتمر ثان في برلين قسمت فيه الغنائم مرة أخرى، فذهبت البوسنة والهرسك للنمساويين واقتُطعت مقدونيا من بلغاريا للعثمانيين وحصلت كل من صربيا والجبل الأسود على استقلالهما.
كان أول ما حرصت عليه فيينا هو تقليص علاقة البوشناق المسلمين الدينية والسياسية مع إسطنبول إلى الحد الأدنى، واتبعت في ذلك إجراءات عدة أهمها إنشاء منصب رئيس العلماء وتشكيل مجلس العلماء ليصبح (أعلى جهاز لإدارة وتنظيم الشئون الدينية للمسلمين البوسنيين)، وعين الإمبراطور النمساوي الشيخ مصطفى حلمي حاجي عمروفيتش كأول رئيس للعلماء، إضافة إلى أربعة قضاة كأعضاء في مجلس العلماء، وفي عام 1888م تم الانتهاء من بناء المدرسة الشرعية وأطلق عليها مكتب النواب (أصبحت لاحقا كلية الدراسات الإسلامية) بهدف تعليم العلوم الشرعية وتأهيل القضاة الشرعيين، وقد امتدح مفتي مصر الراحل الشيخ محمد عبده (1849-1905) تلك المدرسة عندما اقترح على الحكومة المصرية تأسيس مدارس لتخريج القضاة الشرعيين على غرار مكتب النواب في سراييفو.
مملكة يوغوسلاڤيا (1918–1941)
ولقد صدر في الثلاثين من أيار (مايو) من عام 1917، إعلان يدعو فيه السياسي السلوفيني كوريشيتس وآخرون إلى توحيد السلوفينيين والكروات والصرب في إطار دولة واحدة. ولقد أصدر البرلمان الكرواتي إعلانا مشابها في التاسع تشرين الأول (أكتوبر) من عام 1918، كما أصدرت الجمعية الوطنية الكرواتية بيانا مشابها في 29 من تشرين الأول (أكتوبر) من نفس عام.
ولقد كان الحزب الذي لقي تأييد كل المسلمين (إلى حد احتكار كل تأييدهم) هو منظمة المسلمين اليوغسلاف، والذي تأسس في سراييفو في شباط (فبراير) من عام 1919. ولقد كان ترشح قائد الحزب د. محمد سباهو يتمثل في أن يحافظ على هوية البوسنة كدولة مستقلة ضمن الدولة اليوغسلافية. وعندما أجريت انتخابات في يوغسلافيا كلها في تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1920 فاز حزب محمد سباهو بكل أصوات المسلمين في البوسنة تقريبا مما مكنه من شغل 24 مقعدا في الجمعية التشريعية الوطنية.
وقام الملك ألكسندر في كانون الثاني (يناير) عام 1929 بتعليق الدستور، وأعلن أن الدولة لن تعرف بعد اليوم باسم مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، بل إن اسمها سيصبح مملكة يوغسلافيا. ولقد تم تقسيم الدولة إلى تسع مقاطعات أو وحدات داخل المملكة نفسها تقطع الحدود القديمة للدول التي تشكل دولة يوغسلافيا. فلقد تم تقسيم البوسنة إلى أربع مقاطعات هي: فرباسكا التي ضَمّت أجزاء من كرواتيا، ودرينسكا والتي ضمت جزءا كبيرا من صربيا، وزيتسكا التي كانت تتألف من الجبل الأسود، وبريمورسكا مع جزء من ساحل دالماتسيا. وبهذا تم تقسيم البوسنة لأول مرة منذ 400 عام.
وتوفي محمد سباهو في يونيو عام 1939، أثناء أدق مراحل المفاوضات. ولقد دعا خلفه جعفر كولينوفيتش إلى إنشاء دولة خاصة – البوسنة والهرسك، ولكن تم تجاهل طلبه.
الحرب العالمية الثانية (1941–1945)
وفي السادس من نيسان (أبريل) 1941، قامت القوات الألمانية بغزو يوغوسلافيا، وبعد أربعة أيام، أي في 10 من أبريل 1941، أعلنوا عن قيام دولة كرواتيا المستقلة المعروفة باللغة المحلية بـ (NDH)، حيث ضمت جميع أجزاء البوسنة والهرسك، لكنها لم تكن دولة مستقلة بل كانت عبارة عن منطقتين محتلتين من قبل الألمان والإيطاليين، حيث كان الخط الفاصل بين المنطقتين يمر بشكل قطري عبر البوسنة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي.
ولم يكن لدى الحزب الشيوعي اليوغوسلافي الذي نظم انتفاضة ضد القوات الألمانية عام 1941، أدنى فكرة عما يجب أن يكون عليه وضع مسلمي البوسنة والهرسك، فقد كتب في عام 1936 المفكر الشيوعي السلوفيني أدوارد كاردل قائلا: «لا نستطيع أن نعتبر المسلمين على أنهم شعب قائم بذاته، ولكن على أنهم جماعة عرقية خاصة». وفي مؤتمر الحزب الذي عقد عام 1940، استثنى ميلوفان جيلاس المسؤول عن سياسة القوميات في الحزب الشيوعي المسلمين من قائمة الشعوب اليوغوسلافية.
ولقد كان هناك اضطهاد للأقليات وبخاصة الصرب واليهود فيما يسمى بدولة كرواتيا المستقلة ما بين عامي 1941 و1945. وقد أصر قادة مسلمون بارزون خلال صيف وخريف عام 1941 سلسلة من القرارات العامة والاحتجاجات على حكم الرعب هذا. ولقد ظهرت مثل تلك القرارات في سراييفو وبرييدور، وموستار، وبانيالوكا، وبييلينا، وتوزلا.
يوغوسلاڤيا الاشتراكية (1945–1992)
واستولى الشيوعيون على السلطة في يوغوسلافيا عام 1945. وبناء عليه فقد تم إنقاذ غالبية المسلمين فبدلا من أن يتم ابتلاعهم من قبل صربيا أو كرواتيا حصلوا على حل فدرالي تبقى فيه البوسنة والهرسك موجودة. وما كان أهم من ذلك بالنسبة إليهم هو نهاية القتل. ويفيد أن هناك حوالي 75 ألف مسلم بوسني قضوا في الحرب العالمية وهي نسبة تعادل 8,1 % من مجموع سكان المسلمين. تعامل الشيوعيون بقسوة شديدة مع كل من لم يقبل بحكمهم. ويقدر المؤرخ نويل مالكولم إلى أن حوالي 250 ألف شخص قد قضوا في الإعدامات الجماعية التي قام بها تيتو، وفي مسيرات الموت والإجبارية ومعسكرات الاعتقال في الفترة ما بين عامي 1945 و1946.
ولقد أعطى إحصاء السكان عام 1948 للمسلمين ثلاثة خيارات: إما أن يكتبوا بأنهم مسلمون صرب أو مسلمون كروات أو مسلمون دون قومية معلنة. وكانت النتائج كما يلي 72 ألف أعلنوا أنفسهم على أنهم صرب، و25 ألف على أنهم كروات، ولكن سجل 778 ألف على أنهم مسلمون فقط. وأظهر إحصاء السكان لعام 1953 نتائج مماثلة. فيما ظهر في إحصاء السكان لعام 1971 ولأول مرة «مسلم بالمعنى القومي للكلمة».
ولقد أصبح الخلل في النظام الاقتصادي الاشتراكي واضحا بعد وفاة تيتو وتزايدت التوترات القومية. فلقد ارتفع معدل التضخم السنوي في يوغوسلافيا إلى 120% في عام 1987 وإلى 250% في عام 1988. وبلغت ديون يوغوسلافيا الخارجية في نهاية تلك السنة عشرين مليار دولار أمريكي. وازدادت نسبة الفقر بين السكان مما أفسح المجال أمام المتعصبين القوميين في تحريضهم على سياسات الامتعاض والاستياء.
ولقد تجمع في يوم عيد القديس فيد (فيدوفدان) وفي 28 حزيران (يونيو) 1989 مئات الآلاف من الصرب في موقع معركة گازمستان في كوسوفو بولييا قرب بريشتينا عاصمة إقليم كوسوفو كي يحتفلوا بالذكرى المئوية السادسة لمعركة كوسوفو. ولقد خاطب سلوبودان ميلوشڤيتش الحشد قائلا: «وبعد مرور ستة قرون، ها نحن من جديد في معارك ونزاعات، إنها اليوم ليست بمعارك مسلحة، ولكن لا يمكننا أن تستبعد أن تصبح كذلك» فهلل الحشد لذلك.
إن الجدول الصغير للأحزاب السياسية المستقلة الذي بدأ يجري في يوغسلافيا في 1988 تحول إلى طوفان في كانون الثاني (يناير) من عام 1990. فلقد انسحب الشيوعيون السلوفينيون من مؤتمر الحزب الشيوعي اليوغوسلافي، وقامت كل من سلوفينيا وكرواتيا بإجراء التحضيرات لانتخابات متعددة الأحزاب في ربيع عام 1990، وقد انتصر في تلك الانتخابات التي أجريت في سلوفينيا تحالف ليبرالي قومي، فيما فاز في انتخابات كرواتيا «الحزب القومي الجديد» وهو الاتحاد الديموقراطي الكرواتي بزعامة فرانيو توجمان. أما في انتخابات تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1990 في البوسنة والهرسك فقد حصل حزب العمل الديموقراطي المسلم على 86 مقعدا من بين 240 مقعد في الجمعية التشريعية فيما حصل مسلمون آخرون بما فيهم الاتحاد المسلم البوشناقي بزعامة عادل ذوالفقارباشيتش على 13 مقعدا. وحصل الحزب الديموقراطي الصربي بزعامة رادوفان كاراجيتش على 72 مقعد.
ولقد صرح ميلوشيفيتش في بداية عام 1991 بأنه سوف يضم بقوة مناطق من كرواتيا والبوسنة والهرسك إلى صربيا إذا ما حصلت أي محاولة لاستبدال الهيكل الفدرالي ليوغوسلافيا بترتيب آخر أكثر تحررا وذا طابع كونفدرالي. وقامت كل من سلوفينيا وكرواتيا بإعلان استقلالهما في 25 حزيران (يونيو) 1991. وهكذا أصبح من الضروري للبوسنة والهرسك أن تعلن استقلالها أيضا وإلا فإنها ستبقى جزءا ممسوخا في يوغسلافيا وتحت السيطرة الصربية. وفي السادس من نيسان (أبريل) عام 1992 اعترف الاتحاد الأوروبي بالبوسنة والهرسك كدولة مستقلة. ولقد كان ذلك اليوم هو نفس اليوم الذي بدأ فيه العدوان على البلاد.
حرب البوسنة (1992-1995)
على الرغم من أن الأمم المتحدة قد اعترفت بالبوسنة والهرسك بتاريخ 22 أيار (مايو) 1992 وقبلت عضويتها إلا أن حظر الأسلحة السابق الذي فرض على يوغسلافيا ككل لم يرفع. بل كان الأمر وكأن شيئا لم يكن ولم يتغير. فلقد كان القادة العسكريون الصرب يتفاخرون بأن لديهم أسلحة وذخيرة تكفي لخوض الحرب في البوسنة والهرسك لست أو سبع سنوات قادمة، حيث لن يكون للحذر أي تأثير فعلي على قدرتهم العسكرية. ولكن على العكس منهم كان للحظر تأثير كبير على دفاعات البوسنة، حيث يمكن اعتبار أن حظر الأسلحة بالنسبة للدفاعات البوسنية هو حكم بالإعدام على المدى الطويل.
وسرعان ما ضغطت الحكومتان الأمريكية والألمانية من أجل رفع الحظر، ولكن عارض وزير الخارجية البريطاني دوغلاس هيرد الفكرة بشدة، مدعيا أن ذلك «لن يؤدي إلا إلى إطالة مدة الحرب» فلم يتم رفع حظر الأسلحة، ولكن استمر القتال، وطال أمده إلى نهاية عام 1995. فلقد انتهى القتال في الحادي والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1995 مع توقيع اتفاقية دايتون للسلام، التي تم التوقيع عليها في باريس في 24 من كانون الثاني (يناير) 1995.
وكانت نتيجة الحرب العدوانية تهجير نصف سكان البوسنة من المسلمين، ونهب الممتلكات الخاصة والعامة والأوقاف وحرق وتدمير مئات القرى والمدن، ومقتل 250 ألف مسلم معظمهم من المدنيين من الأطفال والنساء والشيوخ.
من بين حوالي 200000 ألف قتيل وفي فترة العدوان 1992-1995م لقد استشهد أيضا عدد 6 من رئساء الأئمة و61 إماما ومعلم واحد و4 أساتذة وطالب واحد من كلية الدراسات الإسلامية و15 تلميذا من مدرسة غازي خسروبيك ومؤذن واحد و3 خرجي مدرسة غازي خسروبيك و5 أئمة متقاعدين و5 موظفي كانو يعملون في إدارة المشيخة الإسلامية. لقد استطاعت المشيخة الإسلامية في البوسنة والهرسك بدعم ومساندة أهل الخير من شتى أنحاء العالم الإسلامي بإعادة بناء حوالي 200 مسجد.
ينغي أباد (كراني)
ینغي أباد هي قرية تقع في إيران في قسم کراني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 110 نسمة.
محمد بن فهد بن عبد الله آل سعود
الأمير محمد بن فهد بن عبد الله بن جلوي آل سعود ولد بحي الكوت الذي أقيمت على أنقاضه حالياً مدرسة عمرو بن العاص المتوسطة بالهفوف في شهر محرم 1343 هـ.