cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رهن عقاري مشترك
في الإسكان ميسور التكلفة (ملكية منزل مدعوم)
تُستخدم شروط التقدير المشترك أيضًا من قبل الوكالات الحكومية غير الربحية والمحلية. يجري تنظيم قروض التقدير المشتركة هذه كرهون عقارية ثانية، ولكنها تعد "صامتة" من حيث أن المقترضين لا يدفعون أي مدفوعات حتى يبيعوا المنزل (أو في بعض الحالات، يعيدون تمويل الرهن العقاري الأول). .
في وقت البيع أو إعادة التمويل، يتعين على الأسرة سداد كامل مبلغ القرض بالإضافة إلى جزء من ارتفاع سعر المنزل.
. وبهذه الطريقة، فإن المبلغ المعاد إلى الكيان الداعم يعتمد على الزيادات في أسعار المساكن، مما يساعد على الحفاظ على "القوة الشرائية" للإعانات العامة.
يتمثل أحد الأساليب الشائعة لتصميم برامج قروض التقدير المشترك في إسناد نصيب التقدير المستحق عند بيع المنزل على الحصة من سعر الشراء الأصلي الذي جرى دعمه.
على سبيل المثال، إذا تلقت عائلة دعمًا بقيمة 50،000 دولار أمريكي لشراء منزل بقيمة 250 ألف دولار أمريكي، فسيُطلب من الأسرة منح المجتمع 20% (50 ألف دولار مقسومة على 250 ألف دولار أمريكي) من أي تقدير لسعر المنزل في وقت البيع، بالإضافة إلى سداد المبلغ الأولي  50،000 دولار.
يمكن وضع قيود إضافية على التقدير المشترك، مثل تقييد الربا بحد أقصى 6٪ فائدة فعالة على الأموال المُقرضة، كما هو الحال في مساعدة الدفعة المقدمة التي تقدمها مدينة سياتل.
المراجع
__فهرسة__ __وصلة_قسم_جديد__
فيليبي فيزو
فيليبي فيزو (12 مارس 1997 في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع نادي فلامنغو.
مارك مارتن (توضيح)
قد يقصد من «مارك مارتن» :
إيرين ألفونسو
إيرين ألفونسو هي عدائة المسافات المتوسطة إسبانية، ولدت في 6 فبراير 1981.
1969 في السعودية
تحتوي هذه المقالة على أهم الأحداث التي شهدتها السعودية في 1969، إضافة إلى أهم الشخصيات السعودية التي وُلدت أو تُوفيت في هذه السنة.
الحكم
الملك: فيصل بن عبد العزيز آل سعود.
دانبوري
دانبوري هي مدينة تقع بولاية تكساس في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 7 م، بلغ عدد سكانها 1703 نسمة في عام 2009 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 647.9 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لدانبوري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان دانبوري 1,611 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 554 أسرة وعدد العائلات 442 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 586 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.38% من البيض و0.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.15% من الأعراق الأخرى و2.30% من عرقين مختلطين أو أكثر و15.52% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 554 أسرة كانت نسبة 50.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 31.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 50,536 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 44,250 دولارًا مقابل 25,893 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,565 دولارًا. وكانت نسبة 6% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.4 عاماً. وكانت نسبة 31% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50% ذكور و50% إناث.
مارك مور (توضيح)
قد يقصد من «مارك مور» :
فرناندو ديفيد كاردوزو
فرناندو ديفيد كاردوزو هو لاعب كرة قدم باراغواياني، ولد في 8 فبراير 2001 في أسونسيون في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب باراغواي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوليمبيا أسونسيون ونادي بوافيشتا.
المحس كترانج
المحس كترانج هي إحدى القرى المحلية في ولاية الخرطوم في السودان، تقع على الضفة الشرقية للنيل الأزرق. يحيط بها من الشرق قرية كترانج ومن الغرب قرية البنوناب و من الشمال المحس طيبة ومن الجنوب ولاية الجزيرة.
عصبون الشبكية
عصبونات الشبكية
هي خلايا من نوع عصبون توجد في الطبقة الداخلية من الشبكية في عين الإنسان. تستقبل إشارات الرؤية الآتية من مستقبلات الضوء الموجودة في الخلايا المخروطية والخلايا العصوية عن طرق نوعين من العصبونات الوسيطة: خلايا ثنائية الأقطاب في الشبكية العرضية وخلايا أماكرين في طبقة وسطية في الشبكية. تعمل خلايا الأماكرين على تصغير محيط الرؤية، وذلك عن طريق إجبار خلايا العصبونات الشبكية (الجانجليونات) على التركيز على رؤية نقطة تتحرك.
وتصدر العصبونات الشبكية  في مجموعها بيانات رؤية الصورة وبيانات أخرى من الشبكية في هيئة جهد كهربائي إلى عدة مناطق في المخ لتكوين الصورة المرئية.
تكمن أهمية عصبونات الشبكية في حجمها، واتصالاتها، واستجابتها للإثارة الضوئية؛ ولكنهم جميعا لهم محاور عصبية طويلة، تمتد حتى الدماغ. تلك المحاور العصبية تكون العصبين البصريين للعينين. تنتقل الإشارات في العصبين البصريين إلى الدماغ وتتقاطع أسفل هيبوثالاموس في تقاطع يسمى «تقاطع بصري» optic chiasm، ثم يستمران في طريقهما عبر قناتين بصريتين optic tract ليصلا إلى جزء الدماغ الذي يعاملهما وينتج منهما أخيرا الصورة المرئية.
وظيفتها
تقوم عصبونات الشبكية ذاتيا بإصدار إشارات جهد الفعل بمعدل قليل أثناء الراحة. بذلك فهي تتحكم في الدورة اليومية للجسم عبر 24 ساعة بين ليل ونهار؛ بالإضافة إلى أنها عند الرؤية والإثارة يزداد إصدارها لإشارات جهد الفعل.
حقول مستقبلة للضوء
منطقة الشبكية التي تؤثر على أحد العصبونات الشبكة تعتبر حقل الاستقبال الخاص بها. وكل حقل لاستقبال الضوء يشمل عددا معينا من خلايا استقبال الضوء - من الخلايا العصوية والخلايا المخروطية - ومن عدد من الخلايا ثنائية الأقطاب تؤثر على عصبون شبكية واحد. والخلايا الأفقية وخلايا الأماكرين تقوم بنقل الإشارات أيضا وتتعامل مع العصبونات الشبكية.
وغالبا ما يقسم حقل مستقبل للضوء إلى مركز معين وما حوله. تلك المنطقتان يؤثر كل منهما على عصبون الشبكية بطريقة مخالفة. فإذا كان المركز نشطا ومحيطة هادئا فيقال عن ذلك «عصبون شبكية مركزي مفتوح» ON-center-Ganglion cell, وفي الحالة المعكوسة يقال «عصبون شبكية مركزي مغلق» OFF-center-Ganglion cell. بهذه الطريقة في التواصل يمكن للعين الرؤية الحادة. فمثلا يكون معدل تردد جهد الفعل لعصبون مركزي مفتوح عالي، عندما تكون الخلية المستقبلة المتصلة بها مثارة بشدة ومحيطها منخفض الإثارة.
ويختلف مدي اتساع حقل استقبال الضوء بحسب نوع عصبون الشبكية - حيث يوجد منها ثلاثة أنواع - وكذلك على موقعه على الشبكية. فإذا كان حقل الاستقبال داخل بقعة الشبكية فتكون حقول الاستقبال فيها صغيرة وتشمل عددا قليلا من الخلايا المخروطية. وأما بالنسبة إلى النقرة المركزية -الموجودة في وسط البقعة الشبكية والمسؤولة عن الرؤية الحادة - فهي تعتبر «وسط» التوزيع البصري للشبكية ويحدث فيها تجمع الأشعة القادمة من عدسة العين. وأما في المناطق خارج البقعة الشبكية فتحوي الحقول المستقبلة على أعداد كبيرة من الخلايا المستقبلة للضوء، ويزداد اتساعها وبالتالي يقل وضوح الصورة في تلك المناطق الجانبية للشبكية.
أنواع عصبونات الشبكية
توجد ثلاثة مجموعات لعصبونات الشبكية:
مسارات الإشارات
.
تتصل عصبونات الشبكية عن طريق محاور عصبية طويلة، تمتد حتى المخ للمعالجة الضوئية وإنتاج الصورة. تلك المحاور العصبية تكون العصبين البصريين للعينين. تنتقل الإشارات في العصبين البصريين إلى الدماغ وتتقاطع أسفل الوطاء في تقاطع يسمى «تقاطع بصري» optic chiasm، ثم تستمر الإشارتان في طريقهما عبر قناتين بصريتين optic tract ، حتى تصلان إلى جزء المخ الذي يعاملهما وينتج منهما أخيرا الصورة الملونة، إذا كانت الرؤية في الضوء أو النهار.
أما في الظلام أو في الليل فتأتي الأشارات بنفس الطريقة إلى المخ لتشكيل الصورة، ولكن الإشارات يكون منبعها خلايا نبوتية (عصوية)، ولهذا لا تكون الرؤية بحدة ولا تفرق الألوان.
مارك مورتون (توضيح)
قد يقصد من «مارك مورتون» :
جيمس بومان
جيمس بومان هو مغني أوبرا بريطاني، ولد في 6 نوفمبر عام 1941، في أكسفورد في المملكة المتحدة.
سلاهمة (لحباشة)
سلاهمة هو دُوَّار يقع بجماعة جاقمة، إقليم برشيد، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لحباشة التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غلاية (مطبخ)
الغلاية هي أداة من الأدوات التي تستخدم في المطبخ. فهي تستخدم لتسخين المياه أو غليها. في الماضي، كانت الغلايات تصنع من المواد المعدنية مثل النحاس, توضع فوق النار لتصبح ساخنة. الآن، الغلايات المعدنية توضع على الموقد. في بعض الأحيان تصنع الغلايات من الخزف أو الصلصال.
بعض الناس يستخدمون الغلايات الكهربائية، وعند توصيلها بالتيار الكهربائي تستخدم الكهرباء لتوليد الحرارة, وغالبا ما تكون مصنوعة من البلاستيك أو المعدن, وتكون أسرع من الغلايات على الموقد في تسخين المياه. وغالبا ما تستخدم لصنع الشاي.
أنابيل فيرنون
أنابيل فيرنون هي مجدفة بريطانية، ولدت في 1 سبتمبر 1982 في ترورو في المملكة المتحدة.
مارك موريسون (توضيح)
قد يقصد من «مارك موريسون» :
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى 1997–98
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى 1997–98 هو موسم من الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى. فاز فيه إتحاد الحراش.
غونتر هاينريش فون بيرغ
مناصب
تولى منصب وزير.
خزان كاخوفكا
خزان كاخوفكا Kakhovka Reservoir (  أو  سد كاخوفكا     هو خزان مياه على نهر دنيبر في أوكرانيا . تم إنشاؤه في عام 1956 ، عندما تم بناء محطة كاخوفكا للطاقة الكهرومائية في نوفا كاخوفكا . في 6 يونيو 2023 ، تعرض السد الذي يحجز ماء النهر وأنشأ الخزان لأضرار جسيمة بسبب انفجار نسبته السلطات الأوكرانية إلى القوات الروسية وكعمل "إرهابي" من قبل عمدة نوفا كاخوفكا الذي نصبته روسيا. الخزان هو أحد الخزانات العديدة في سلسلة خزانات دنيبر.
الجغرافية
يغطي الخزان مساحة إجمالية قدرها 2155 كيلومترًا مربعًا في مناطق خيرسون ، و زابوريزهزهيا ، و دنيبروبتروفسك في أوكرانيا. يبلغ طول حوض الخزان 240 كم   ويصل إلى 23 كم عرضا واتساعا. ويتراوح عمق المياه فيه بين   3 إلى 26 مترًا ويبلغ متوسط العمق  8.4 مترًا. يبلغ إجمالي حجم الماء المخزون 18.2 كم 3.
وسام زهور الباولونيا
وسام زهور الباولونيا هو وسام تمنحه الحكومة اليابانية، وهو أقل من حيث القيمة من وسام الأقحوان، وأعلى من وسام الشمس المشرقة.
خزان كاخوفكا
حرب روسيا وأوكرانيا
كان للنزاع الروسي الأوكراني تأثير عميق على موارد المياه والبنية التحتية للمياه.
2022 الغزو الروسي الشامل لأوكرانيا
ابتداءً من أوائل نوفمبر 2022  بعد الغزو الروسي الشامل لأوكرانيا في فبراير 2022 ، فتحت روسيا مجاري الصرف في محطة كاخوفكا للطاقة الكهرومائية وانخفض الخزان إلى أدنى مستوى له منذ 3 عقود ، مما يعرض للخطر موارد الري ومياه الشرب أيضًا. كنظم تبريد لمحطة الطاقة النووية زابوريزهزهيا. من 1 ديسمبر 2022 إلى 6 فبراير 2023 ، انخفض منسوب المياه مترين. الغرض من التفريغ غير واضح. يمكن أن يكون وسيلة لإلحاق الضرر بالزراعة الأوكرانية ، ولكن معظم المناطق الزراعية المتضررة كانت في الأجزاء التي تسيطر عليها روسيا من أوكرانيا اعتبارًا من أوائل عام 2023. اقترحت الإدارة العسكرية الإقليمية في زابوريزهزيا أن الدافع ربما كان جزئيًا لإغراق المنطقة الواقعة جنوب السد من أجل منع القوات الأوكرانية من عبور نهر دنيبرو. بعد وصوله إلى نقطة منخفضة ، بدأ منسوب المياه في الارتفاع بعد أن بدأت الحكومة الأوكرانية في ملئه بالمياه من الخزانات الأخرى على نهر دنيبرو. وقالت وزارة حماية البيئة والموارد الطبيعية الأوكرانية: "كل هذا يشكل تهديدًا بخفض مستوى المياه إلى مستوى حرج في جميع أنحاء سلسلة خزانات دنيبرو في أوكرانيا".
وسام زهور الباولونيا
أنشأ ميجي إمبراطور اليابان وسام زهور الباولونيا عام 1888 كأحد درجات وسام الشمس المشرقة، والذي يُعتبر أعلى الأوسمة والنياشين في التي تمنحها الحكومة اليابانية، ولكن منذ عام 2003 أصبح وسام زهور الباولونيا وساماً منفصلاً قائماً ذاته. كان وسام زهور الباولونيا يُمنح في درجة واحدة لرجال الدولة البارزين ورؤساء الوزراء السابقين وكبار الوزراء والدبلوماسيين والقضاة، ولا يشترط أن يُمنح لشخص على قيد الحياة، فقد مُنح الوسام عدة مرات لأشخاص بعد وفاتهم، وهو أعلى وسام يُمنح بانتظام في نظام التكريم الياباني. حصل على وسام زهور الباولونيا 24 فردًا فقط منذ عام 2003، وكان من بينهم 18 يابانياً مُنح ثلاثة منهم الوسام بعد وفاتهم، وثلاثة أمريكيين كان أحدهم من أصول يابانية هو السيناتور الأمريكي دانيال إينوي، وهندي واحد هو رئيس وزراء الهند السابق الدكتور مانموهان سينغ، وسنغافوري واحد هو السيد لي كوان يو أول رئيس وزراء لسنغافورة، والذي مُنح الوسام بعد وفاته، وماليزي واحد هو الدكتور مهاتير محمد رئيس وزراء ماليزيا الرابع والسابع.
خزان كاخوفكا
2022 الغزو الروسي الشامل لأوكرانيا
من منتصف فبراير إلى أواخر مايو 2023 ، سواء عن قصد أو نتيجة الإهمال ، لم يتم تعديل السد المتضرر في نوفا كاخوفكا لمواكبة الزيادة الموسمية في تدفق المياه. ونتيجة لذلك ، جرفت المياه على الجزء العلوي من السد وغمرت المياه الأرض التي تقع في أعلى منبع السد. وصلت مستويات المياه في الخزان إلى أعلى مستوى لها منذ 30 عامًا.
تدمير السد
في وقت مبكر من صباح يوم 6 يونيو 2023 ، انهار جزء كبير من السد أو تم تفجيره ، مما تسبب في إطلاق غير متحكم فيه للمياه في اتجاه مجرى النهر. روسيا وأوكرانيا تلوم كل منهما الأخرى على تدمير السد.
وسام زهور الباولونيا
الشارة
تحتوي شارة وسام زهور الباولونيا على صليب مذهّب مُحاط بأشعة بيضاء مطلية بالمينا، ويحتل مركز الصليب شعار لقرص شمس أحمر مطلي بالمينا ومحاط بأشعة حمراء، وثلاثة أزهار بولونيا بين كل ذراع من ذراعي الصليب. تُعلّق الشارة باستخدام ثلاثة من أوراق زهور الباولونيا المطلية بالمينا على وشاح ملوّن باللون الأحمر تتخلله خطوط بيضاء، ويتم ارتداؤه على الكتف الأيمن.
تُشبه نجمة الوسام في تصميمها شارة الوسام ولكن بدون أوراق زهور الباولينا الي تتدلى منها الشارة، وتُثبت نجمة الوسام على الصدر الأيسر.
ديك رومي بري
الديك الرومي البري أو الحَبَش البَرِّيّ (Meleagris gallopavo) موطنه أمريكا الشمالية والعضو الأثقل من بين (Galliformes). هو أحد نوعين من أنواع الديك الرومي، النوع الآخر يسمى (ديك رومي ذو عيينات) ويتواجد في أمريكا الوسطى.
شكله
الديك الرومي البرّي الذكر البالغ يكون بلا ريش صغير، ذو رأس محمّرِ الذي يمكن أن يغير إلى الأزرق في دقائق وله حنجرة حمراء أو برتقالي محمّر إلى السيقان الرمادية الزرقاء مع جسم أسمر غامق إلى أسود.
الديك الرومي له ذيل على هيئة نصير مظلم وأجنحة برونزية لمّاعة. إنّ الذكر أكبر جوهرياً من الأنثى، وريشه له مناطق نحاسية خضراء إرجوانية حمراء، برونز، ومتخيّف ألوان ذهبي. الريش النسائي مملّ عموماً، يتكون من ظلال سمراء ورمادية. الطفيليات يمكن أن تبدل تلوين كلا الجنسين ؛ في الذكورِ، التلوين قد يكون كإشارة للصحة، ريش الجناح الأساسيِ له خانات بيضاء. الديك الرومي له 20,000 إلى 30,000 ريشِ.. الذكور لديهم نموذجياً «لحية» تشمل ريش معدَّل من الذي يبرز من الصدرِ. تَتوسّطُ اللحى بين 9 بوصات (230 مليمتر) في الطول. في بعض الجماعات، 10 إلى 20 بالمائة من الإناث لهن لحية، أقصر وأنحف عادة من تلك التي لدى الذكرِ.
وزنه
يزن الذكر البالغ عادة من 5 إلى 11 كيلوغرام (11-24 باونات). إنّ الأنثى البالغة أصغر بكثير (6.6-12 باونات). يتراوح طول الجناح من 1.25 إلى 1.44 m (49-57). الديك الرومي البرّي الذكر البالغ بحجم السجل، طبقاً للحياة البرية الوطنية لإتحاد تركيا كان 38 باوند (17.2 كيلوغرام).
محمد عمر عثمان (شاعر)
محمد عمر عثمان (1957- 2019)، شاعر وأديب عراقي كردي، يُعد من أعلام الأدب الكردي الحديث، اكتسب شهرة كبيرة بعد نشره ديوان «في الغربة»، ولُقب بعده بـ «جنرال الخريف» وهو عنوان إحدى قصائده، وتناول قصائدَه عددٌ من النقاد والكتاب البارزين، فيما عُرف عنه ولعه بالأدب الروسي.
الكويكب 285180
الكويكب 285180، التعين المؤقت له  الكويكب 1996TH16. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1996.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.236 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251776
سالي بينيت
سالي بينيت هي مبارزة بالسيف أسترالية، ولدت في 10 يونيو 1979 في سيدني في أستراليا.
قرقيعان (برنامج)
قرقيعان
وللبرنامج 3 اجزاء شارك عبد الناصر درويش بجزء واحد منها
المصادر
مشاهدة البرنامج
ويليام نيل (لاعب دوري الرغبي)
ويليام نيل هو لاعب دوري الرغبي نيوزيلندي، ولد في 1884 في  في أستراليا، وتوفي في 1964 في  في أستراليا.
اقرألي
اقرألي
أول منصة في الوطن العربي للبودكاست والكتب الصوتية العربية، وتوفر للملايين من المستمعين إمكانية الوصول إلى الآلاف من الكتب الصوتية
هي خدمة اشتراك بالكتب الإلكترونية والكتب الصوتية من قلب القاهرة
تتوفر خدمة الكتب الصوتية العربية علي موقعنا  Iqraaly.com في العديد من البلدان.
تاريخ اقرألي
تأسست إقرألي في عام 2013 على يد "طارق أبو علام" (الرئيس التنفيذي) و"حنان عبد المجيد" (الرئيس التنفيذي للابتكار والشراكات الصوتية).
منذ عام 2013، وبفارق يقارب الـ 5 سنوات عن المنافسين، ومع جمع أكثر من 7 سنوات من بيانات المستخدمين، نجحت إقرألي في بناء علامتها التجارية الخاصة والموثوق بها والتي تتضمن أفضل الرواه، تقييمات عالية وفعالة من المتاجر الالكترونية المشهورة.
زادت نسبة الأفراد الذين يستخدمون إ قرألي من سكان العالم العربي، والبالغ عددهم 453 مليون نسمة، من 54٪ في عام 2018 إلى 68٪ في عام 2020 (أكثر من 300 مليون شخص).
تتضمن قائمة صانعي المحتوى والشركاء (الرعاة) الخاصة بنا أشهر دور النشر في مصر ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
في عام 2022، ارتفعت حصة إيرادات صانعي المحتوى لدينا بنسبة 47٪ مقارنة بعام 2021.
ماركوس رييس
ماركوس رييس مواليد 24 نوفمبر 1987 في شيواوا، المكسيك، هو ملاكم محترف مكسيكي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 36 نزالا، فاز في 33 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.
ناتالي هيرفيه
ناتالي هيرفيه هي راقصة على الجليد فرنسية، ولدت في 28 مارس 1963 في تروا في فرنسا.
ليام كولمان
ليام كولمان (11 يناير 1986 بكولشيستر في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع إبسفليت يونايتد وفوريست غرين وكولتشستر يونايتد ونادي توركي يونايتد ونادي مارغيت وهيبريدج سويفتس ونورثويتش فيكتوريا ونادي أفيلي و و.
جوي بيلتيرمان
جوي بيلتيرمان (18 أغسطس 1993 في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط. لعب مع دين بوستش وهيراكليس ألميلو.
ملكة جمال أمريكا 1999
مسابقة ملكة جمال أمريكا عام 1999 ، هي مسابقة ملكة جمال أمريكا الثانية والسبعين، عقدت في قاعة بوردواك في أتلانتيك سيتي، نيو جيرسي يوم السبت، 19 سبتمبر، 1998 على شبكة أيه بي سي. في نهاية الحدث، توجت نيكول جونسون من فرجينيا، بلقب مسابقة ملكة جمال أمريكا 1999 ، وأصبحت أول ملكة جمال أمريكا مصابة بمرض السكري وأول متسابق ينشر استخدام مضخة الأنسولين. ، بعد تشخيص إصابتها بمرض السكري من النوع الأول خلال سنوات دراستها الجامعية في عام 1993 ، وتسلم التاج الملكي رسميًا من قبل ملكة جمال أمريكا السابقة، كاثرين شندل من إلينوي.
حصلت ملكة جمال أمريكا على منحة جامعية بقيمة 40.000 دولار، ومشاركة في السفر لمدة عام والتحدث، وحوالي 200.000 دولار قيمة المظهر.
طاحون الشر 2 (مسلسل)
طاحون الشر 2 مسلسل سوري ذو بيئة شامية عرض في رمضان 1434هـ/2013م، وهو الجزء الثاني من طاحون الشر. الذي تضمن عودة العديد من نجوم الجزء الأول.
مارك ويلر (توضيح)
قد يقصد من «مارك ويلر» :
ماركو سافيتش (توضيح)
قد يقصد من «ماركو سافيتش» :
رودلف هيلدبراند
رودلف هيلدبراند (و. ) هو مؤلف، وأستاذ جامعي، وكاتب ألماني، ولد في لايبزيغ ، كان عضوًا في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، توفي في لايبزيغ ، عن عمر يناهز 70 عاماً.
العلوي (آيت يحيى)
العلوي هو دُوَّار يقع بجماعة مجاط، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يحيى التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 299 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كيرلي فوكس
كيرلي فوكس هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1910 في غرايسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 نوفمبر 1995 في ناشفيل في الولايات المتحدة.
سوزان فون بورسودي
سوزان فون بورسودي (و. ) هي ممثلة صوت، وممثلة أفلام ألمانية، ولدت في ميونخ.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
فاليري روس
فاليري روس هي ملحنة ماليزية، ولدت في 24 مارس 1958 في كوالالمبور في ماليزيا.
روبرت ويرينغ ستودارد
روبرت ويرينغ ستودارد هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1906 في ترنتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1984 في ورسستر في الولايات المتحدة.
تاريخ اليهود في سوريا
يهود سوريا (بالعبرية: יהודי סוריה) هم جزء من الشعب السوري ومواطني سوريا الذين يتبعون الديانة والثقافة اليهودية؛ مع ذرياتهم التي ولدت وترعرعت في الخارج، محافظة على مختلف أنواع من الروابط الثقافية مع البيئة الأم. اليهود السوريون يقسمون أساسًا إلى مجموعتين: المزراحيون الذين وجدوا منذ العصور القديمة وحسب رواية الكتاب المقدس منذ أيام النبي داود، والمجموعة الثانية الذين استقروا في البلاد في أعقاب طرد اليهود من إسبانيا في أعقاب سقوط الأندلس، خلال القرن السادس عشر والمعروفون باسم السفارديون.
أكبر التجمعات التاريخية لليهود في سوريا كانت في دمشق وحلب والقامشلي، وقد وجدت مجتمعات أصغر تقيم في نصيبين واللاذقية. خلال القرن العشرين بدأت الهجرة اليهودية نحو الولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية ولم تكن مقتصرة على اليهود، غير أن غالب اليهود هاجروا بطرق غير شرعية بعد حرب 1967، والتي خلقت هزيمة العرب فيها وسطًا معاديًا لليهود المحليين، وتهجمًا عليهم. عام 1992 ألغي الحظر على مغادرة اليهود لسوريا في أعقاب مؤتمر مدريد للسلام، فغادرت أغلبيتهم الساحقة نتيجة القرارات المقيدة للحقوق الأساسية والتي طبقت عليهم خلال عقود النصف الثاني من القرن العشرين. حاليًا، فإن سوريا في ديسمبر من عام 2014 تحوي بين 60 إلى 70 يهوديًا فقط يقيمون في دمشق وحوالي ستة في حلب، وأكبر تجمع لليهود السوريين يوجد في بروكلين في نيويورك مع تواجد في مناطق أخرى في الولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية وإسرائيل.
التاريخ الكتابي
طبقًا لرواية الكتاب المقدس فإن الوجود اليهودي في سوريا يعود لأيام الملك داود في الألف الثاني قبل الميلاد في المنطقة المسماة توراتيًا «آرام زوربا» والتي تقارب حسب رأي بعض الباحثين حلب، وحسب رأي البعض الآخر حدود لبنان. خلال مرحلة السبي البابلي، كانت مناطق من سوريا الحديثة لاسيّما ضفاف البليخ والخابور من مناطق استقرار اليهود، وهو استقرار لم ينقطع منذ ذلك التاريخ وحتى القرن العشرين. لفترة حكم ذرية النبي داود أيضًا يعود استقرار اليهود في دمشق، وقد قدّر عددهم بعيد الفتح الإغريقي للمدينة بنحو 10.000 نسمة شملوا يهودًا ومتحولين إلى اليهودية من الأديان المحلية الوثنية.
في سوريا الكلاسيكية
هناك بعض الروايات التي تفيد بوجود يهود في أنطاكية منذ تأسيسها كعاصمة لسوريا الإغريقية في القرن الرابع قبل الميلاد، ووجود يهود بشكل مؤكد في حوران قبل منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، أعادهم يهوذا المكابي إلى منطقة اليهودية في وسط فلسطين، ولكن ما لبثوا أن عادوا إلى حوران وسائر أنحاء سوريا مع بداية العصر الروماني، ويقول موريس سارتر أن اليهود قد وجودا في جميع المدن الرئيسية في سوريا الرومانية مثل دمشق، وأفاميا، واللاذقية، التي يذكر سترابو عن «أعداد كبيرة» من اليهود فيها بعد زيارته المدينة، وفي الرقة صدر أمر الإمبراطور ثيودوس لأسقف المدينة بأن يعيد بناء الكنيس اليهودي الذي احترق عام 393 ما يدلّ على وجود مواطنين يهود فيها، وعرف أن أحد أرباع أنطاكية بوصفه «ربع اليهود»؛ كما أصدر الإمبراطور الروماني يوستيان الأول قانونًا في تنظيم أحوال اليهود الدينية والمدنية في القرن السادس؛ إضافة إلى جماعات ريفية في سوريا الجنوبية، لاسيّما في حوران والجولان، بينهم مستوطنون عسكريون عمل هيرودس الكبير وأخلافه، على إسكانهم على مفترق الطرق التجارية بعد أن أوكل إليهم الرومان أومر المنطقة ليكافحوا فيها قطع الطرق؛ وكان على هذه الجماعات أن تعاني من تمرد أنسبائها في اليهودية بين 66 - 70 حين ظهر عموم السكان معادين «بشكل طبيعي» كما يقول سارتر للأقلية المتمردة، نتيجة انسجامهم مع الحكم الروماني؛ وفي الواقع أفاد تشتت يهود منطقة اليهودية عام 70 خلال الحرب اليهودية الرومانية، ثم مرة أخرى عام 135 بعد ثورة بار كوخبا، أفاد الجماعات السورية منها في ازدياد عددها وقوتها بانظمام مزيد من الوافدين إليها من الجليل والسامرة واليهودية؛ استقرار هذه الجماعات تمّ في المناطق الداخلية من سوريا، وكذلك على الحدود الشرقية للمنطقة كدورا أوربوس عام 165؛ ومما لا شكّ فيه أن قرب سهول سوريا الجنوبية من القدس، ومراكز التعليم اليهودي في الجليل ساعد على اجتذاب مزيد من يهود الشتات إلى هذه المنطقة.
هناك إشارات مختلفة عن يهود سوريا في المراحل اللاحقة، في ناهية القرن الرابع تفجر البطريرك يوحنا فم الذهب بالغضب على المسيحيين الذين يترددون على الكنس اليهودية خلال الأعياد اليهودية الرئيسية بعد أن كان يستميلهم ألق الاحتفالات؛ وذكر الخطيب السوري اليوناني ليبانوس أنه يملك أراضي في أنطاكية، يزرعها ويعمل بها فلاحون يهود؛ وأيضًا القديس رومانوس المرنم كان يهوديًا حمصيًا تحوّل إلى المسيحية واشتهر بتنظيمه الترانيم الدينية التي لا تزال تؤدى إلى اليوم؛ وما ورد في كتابات القديس جيروم عن «المسيحيين اليهود» في حلب والذين يقرؤون الكتاب المقدس بما فيه إنجيل متى بالحرف العبري. أما أبرز أثر معماري بلا شك فهو كنيس دورا أوربوس قرب السور، لا من ناحية كونه أقدم كنيس مكتشف في العالم فحسب، بل لكونه مرسومًا بالكامل بمشاهد من التوراة، على الرغم من حظر الحاخامية اليهودية لتصوير الكائنات الحية، وهو ما يدلّ على انثقاف اليهود، بالثقافة اليوانينة السورية التي كانت سائدة آنذاك؛ ويعود للمرحلة المتأخرة من سوريا الرومانية تأسيس كنيس جوبر على حواف دمشق. أخيرًا، فإن وجود جماعة يهودية في دمشق، هو الذي ربط بشكل مباشر هذه المدينة ببدايات المسيحية، إذ إن القديس بولس، على ما يرويه سفر أعمال الرسل، لجأ إلى مؤيديه في دمشق، وتحتفظ كنيسة حنانيا بذكرى هذه الواقعة.
التاريخ الوسيط
خلال كون البلاد جزءًا من الدولة الفاطمية، حصل تعيين منقطع النظير في تاريخ سوريا، إذ عيّن الخليفة العزيز بالله، صديقه اليهودي السوري منشا (منسّى) بن إبراهيم، واليًا على سوريا ونائبًا للخليفة فيها، وقد ذكر الحدث أبو الفداء والسيوطي وسواهما من المؤرخين.
كثيرة هي للغاية الكتابات اليهودية سواءً كانت دينية أو اجتماعية التي تعود للحقبة المملوكية، وقد تقوّت بشكل بارز بعد طرد اليهود من إسبانيا. فبعد سقوط غرناطة خير اليهود بين اعتناق المسيحية أو الهجرة، فالذين اختاروا الهجرة انتقلت أعدادهم الكبرى إلى البرتغال والمغرب، غير أن أعدادًا أخرى انتقلت إلى البلقان وأراضي الدولة العثمانية ومنها إلى الشام لاسيّما دمشق التي اكتسبت أهمية خاصة نظرًا لموقعها القريب من الأراضي المقدسة، وخلال القرن التالي ستغدو المدينة إحدى المعاقل الأساسية لقبالة لوريا، التي برز منها شخصيات كحاييم فيتال وإسرائيل نجارة. وقد كان لليهود ثلاث كنس: جوبر الأم «الذي لم ير في دمشق بناءً بجماله» حسب بعض الرحالة، وكنيسان آخران الأول للسفارديم - ذوي الأصول الإسبانية - والثاني للصقلين، إلى جانب مدرستين لتعليم التلمود، وكهف زاره حسب التقليد النبي إيليا، وقد حوله اليهود إلى مركز لدراسة الدين. جوبر والتي كانت حينها من قرى دمشق، كان يقيم فيها ستين عائلة يهودية شكلت أكثريتها، أو كادت أن تعتبر ذلك. حاييم من فوليترا الذي زار دمشق عام 1481 قال بأن بها 450 عائلة يهودية جميعهم «من الأغنياء الموسرين» و«يملكون منازل وحدائق جميلة» في شهادة أخرى تعود لعام 1488.
سوريا العثمانية
في سوريا العثمانية لم يختلف وضع اليهود أو ثقلهم في دمشق أو حلب أو الجزيرة، وخرجت العديد من الكتابات الدينية والمؤلفات التي طبعت في إسطنبول أو أوروبا واستخدمت ضمن التعليم الديني اليهودي «المشنا». عدد من اليهود أوروبا، إذ أعجبتهم دمشق وحلب استقروا فيهما، وكان اليهود كالمسيحيين يسعون للحصول على جنسية دولة أجنبية ليعاملوا بموجبها معاملة الأجنبي في أرض الدولة، والذي كان يمنح من الحقوق والمعاملة اللائقة أكثر ما يمنح المواطن الكتابي وفق القانون العثماني لأحكام أهل الذمة؛ حاخام دمشق موسى سيسون كتب: «إن المسلمين يضطهدوننا ككل الناس بسبب طبيعتهم الجافية، أما المسيحيون فيضطهدوننا عمدًا».
تمركز اليهود في مدينة دمشق، وسكنوا فيها في حي خاص بهم دعي «حارة اليهود» وبعض مناطق ريف دمشق مثل جوبر، وكان لهم اثني عشر مدرسة يدرس فيها نحو 350 تلميذ العلوم والديانة باللغة العبرية، أما معابد اليهود في دمشق وحدها فبلغ عددها عشرة كنس أشهرها «كنيس سوق الجمعة». وحسب شهادة الرحالة الألماني ألفريد فون كريمر، الذي كتب وصفًا عن دمشق العثمانية إثر زيارته لها عام 1853، فأن يهود داخل الأسوار يقدر عددهم بنحو 4000 نسمة نحو 1000 منهم يدفعون الضرائب (ذوي الجنسية الأجنبية لا يدفعون الضرائب)، وذكر أن في دمشق حيين للمسيحيين وحي لليهود، وأن أحد كنس المدينة بيع للمسيحيين فحوّل إلى كنيسة، في المرحلة ذاتها. أشهر قضيتين ارتبطتا باليهود خلال القرن التاسع عشر، كانتا حادثة دمشق عام 1840 حين اتهم اليهود بقتل أحد الرهبان الأوروبيين، وتمكن يهود دمشق من إطلاق سراح المتهمين بعد أن دفعوا ستين ألف كيس من النقود للمثل إبراهيم باشا في المدينة؛ والثانية مجازر 1860، حين اتهم 200 يهودي إلى جانب 500 مسلم بإحداث المجازر، فحكم عليهم جميعًا بالإعدام شنقًا، غير أن الدولة العثمانية عادت وبرأت اليهود من الضلوع بالأحداث وأعدمت المسلمين وحدهم، غير أن اغتيالات وأعمال عنف متفرقة طالت اليهود في المرحلة التالية على خلفية المجازر. كغيرهم من السوريين لاسيّما المسيحيين، فإن الهجرة اليهودية بدأت أواخر القرن التاسع عشر، وتسارعت نتيجة الكوارث قبيل وخلال الحرب العالمية الأولى في سوريا العثمانية نتيجة مجاعة 1915 والتي قضت على المحاصيل الزراعية وأهمها زراعة القطن الذي كان المورد الاقتصادي الرئيسي للعديد من العائلات اليهودية، كغيرها من العائلات في حلب تحديدًا. كانت مصر إحدى معاقل الهجرة القريبة، مقابل مانشستر في بريطانيا ونيويورك في الولايات المتحدة كمعاقل للهجرة البعيدة، والتي نشطت فيها مجتمعات سورية يهودية قوية، وفي مراحل لاحقة نشأت مثل هذه المجتمعات في دول أمريكا اللاتينية.
وبالرغم من أن عدد اليهود لم يكن كبيرًا، فقد قاموا بدور مؤثر وهام في الاقتصاد، والمعاملات المالية عن طريق العائلات الغنية التي عمل أفرادها سنوات عديدة كمقرضين للولاة والباشوات المتعاقبين، وبقي يهود دمشق يمارسون أعمال الصيرفة على أوسع نطاق، وكذلك الإقراض بفوائد مرتفعة، وكانت كميات النقد الكبيرة التي فيح وزتهم، في عهد كان النقد السائل قليلاً مصدر قوة لهم، وامتازوا أيضًا بالانفراد بصناعات معينة أهمها الأكياس، والكبريت، والنقش على الأواني النحاسية.
المملكة السورية والانتداب الفرنسي
بعد زوال الدولة العثمانية تم التأكيد على الوحدة الوطنية لمختلف مكونات الشعب السوري. في إعلان الاستقلال وتأسيس المملكة السورية العربية وقع حبر العاصمة بوصفه ممثلاً ورئيسًا للطائفة اليهودية؛ وحسب نظام التشريفات الذي أقر بعيد بدء الانتداب الفرنسي كان حبر العاصمة يأتي ثالثًا بعد المفتي والبطاركة. كانت الأحوال الشخصية لليهودية معمول بها حسب ما ورثته سوريا عن الحقبة العثمانية، والحقوق الأخرى التي كانت على الدوام محط نقاش هي عطلة اليهود في السبت احترامًا للشريعة اليهودية، وتدريس الديانة في المناهج الحكومية السورية أسوة بالإسلامية والمسيحية. في إحصاء عام 1922، وهو أول إحصاء تم في البلاد بعد سقوط سوريا العثمانية، بلغ عدد اليهود 10,600 نسمة من أصل 1,456,400 ما يساوي 0.72% من مجموع السكان. وبذلك لم يكن يهود سوريا أصغر طوائف البلاد، إذ تجاوزوا الشيعة الاثني عشرية في سوريا (0.6%)، وقاربوا الإسماعيلية 0.96%؛ بكل الأحوال منذ ذلك الإحصاء ما فتأت نسبة يهود سوريا بالتناقص والتآكل.
أحداث 1947 - 1948
مع تصاعد قضية فلسطين تصاعت العدائية ضد اليهود المحليين خلال الثلاثينات والأربعينات. الكثير من العائلات اليهودية أخذت بالهجرة إلى المناطق اليهودية في فلسطين، غير أن أنها مكثت أقلية: 4500 يهودي سوري وصلوا فلسطين بين 1942 و1947 وهو ما يشكل أقل من 12% من مجموع يهود سوريا. بعد صدور قرار تقسيم فلسطين عام 1947 هاجت حلب ضد يهودها، وأحرق 300 منزل ومحل لليهود بما فيه الكنيس الأثري القديم، وذبح 75 يهوديًا فضلاً عن مئات الجرحى. نتيجة «مذبحة حلب» هاجر آلاف اليهود بشكل غير شرعي إلى فلسطين. في أغسطس 1949 تعرّض كنيس المنشارة في دمشق إلى إطلاق نار من قبل أحد المواطنين ما أدى إلى مقتل 12 مصليًا، وفي الذكرى الأولى لصدور قرار التقسيم، وبعد أن هزم العرب في حرب 1948، قامت احتجاجات 1948 التي تخللتها أفعال مضادة لليهود المحليين. هذه الأحداث لم تكن مقتصرة على سوريا بل إن عمليات شبيهة حصلت في معظم الدول العربية. في إحصاء رسمي صادر عام 1957 حول أعداد الناخبين السوريين حسب طوائفهم، كان عدد اليهود السوريين نحو 32.000 نسمة يشكلون 0.8% من مجموع الناخبين السوريين (6% من الناخبين غير المسلمين) ممثلين في البرلمان بمقعد واحد، وقد صدر قانون بمنعهم من السفر أو مغادرة البلاد.
القرارات والقوانين التميزية
شكلت هزيمة العرب في حرب 1967 والتي احتلت إسرائيل على إثرها الجولان، الاندثار الفعلي لليهودية السورية داخل سوريا. فقتل بداية 57 يهودي في القامشلي بنتيجة الحرب، ثم صدرت قرارات وبلاغات مقيدة لحقوق اليهود: تم المنع من حرية الحركة، حظر توليهم وظائف عامة في السلك الحكومي أو البنوك، منعوا من الحصول على رخصة قيادة، منعوا من التطوع في الجيش أو أداء الخدمة العسكرية، جمدت أرصدتهم في البنوك ومنعوا من تحويلها إلى الخارج، ومنعوا من بيع ممتلكاتهم الخاصة، أغلقت المدارس والأوقاف اليهودية ثم صودرت وسلّمت للأوقاف الإسلامية، أصدرت بطاقات شخصية خاصة بهم كتب عليها باللون الأحمر «موسوي»، منعوا من مغادرة البلاد وسمح للبعض بالمغادرة لأسباب صحية أو تجارية في بعض الأحيان، وغدت مراسلات اليهود الهاتفية وعبر البريد عرضة للمراقبة العلنية، فضلاً عن تحريض الصحافة المحلية ضدهم وانتشار دائم للمخابرات والشرطة السرية في مناطقهم.
هذا الوضع الفعلي هو ما دفع لهجرة اليهود من سوريا بشكل غير رسمي. العديد من السوريين لاسيّما الذكور والغير متزوجين هاجروا إلى خارج البلاد وغالبهم عن طريق لبنان، وقد وجد ناشطون من مختلف أنحاء العالم يساعدون اليهود في «الهروب» مثل الكندية اليهودية جودي كار والتي ساهمت بتهريب 3.228 يهودي سوري إلى خارج سوريا؛ علمًا أن الكثير ممن هرب تعرض أقاربه للسجن أو مصادرة الأملاك في أحسن الأحوال.
في نوفمبر 1989 وافقت الحكومة السورية على هجرة 500 فتاة يهودية سورية عازبة، وفي عام 1991 في أعقاب مؤتمر مدريد للسلام، رفع الحظر عن هجرة اليهود. نتيجة رفع الحظر، والعروض المقدمة من الولايات المتحدة، هاجر خلال عام 1992 غالبية اليهود السوريين الساحقة في دمشق وحلب والقامشلي. لم يبق بالنتيجة سوى 300 شخص أغلبهم من كبار السن. 1200 يهودي سوري فقط استقرّ في إسرائيل، بينما فضلت الغالبية العظمى الاستقرار في الولايات المتحدة، وغدت بروكلين في نيويورك أكبر تجمع لليهود السوريين.
في سوريا
قانونًا لا يزال الحظر على اليهود السوريين في تولي الوظائف العامة والعمل السياسي وسواهما من القرارات، ساري المفعول. وعلى الرغم من استبدال بطاقات اليهودية الشخصية للسوريين بهوية لا تلحظ القيد الطائفي، فإن يهود سوريا استثنوا من هذا التعديل، ومكثت «بطاقة هوية موسوية» تخصهم. أعيد افتتاح مدرسة صغيرة لتعليم التوراة واللغة العبرية في دمشق، ويقوم أحد أحبار إسطنبول بزيارة دورية للمدينة. خلال فترة 2000 - 2010 هاجر نحو 41 سوريًا إلى الخارج واستقرّ في إسرائيل، عام 2001 قدرت أعداد اليهود بنحو 200 شخص منهم 150 يقيمون في دمشق و30 في حلب و20 في القامشلي. عام 2003 غدا العدد أقل من 100 شخص، وعام 2005 قالت وزارة الخارجية الإمريكية في التقرير السنوي للحرية الدينية حول العالم أن العدد انخفض إلى 80 نتيجة الوفيات بين كبار السن. التقرير ذاته بنسخة عام 2012 أشار إلى أنّ 22 يهوديًا سوريًا فقط لا يزال في سوريا ويقيمون في دمشق، وأغلبهم من كبار السن.
اعتبارًا من ديسمبر 2014 ، بقي أقل من 50 يهوديًا في المنطقة بسبب تزايد العنف والحرب. في أكتوبر 2015 ، مع تهديد داعش في مكان قريب، تم إنقاذ جميع اليهود المتبقين في حلب تقريبًا في عملية سرية وانتقلوا إلى إسرائيل، حيث أعيد توطينهم في عسقلان. في تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 ، قُدر أن 18 يهوديًا فقط بقوا في سوريا. في آب / أغسطس 2019، زارت بي بي سي عربي بعض آخر اليهود المتبقين الذين يعيشون في دمشق. اعتبارًا من تشرين الثاني (نوفمبر) 2020، لم يتبق سوى عدد قليل من اليهود المسنين في البلاد، وجميعهم في دمشق، وفي عام 2021 لم يبقَ يهوداً في سوريا.
خارج سوريا
الوجود السوري لليهود في القدس يعود لما قبل عام 1850، فبنتيجة التجارة وزيارة الأماكن المقدسة، استقرت أعداد من العائلات الدمشقية والحلبية في المدينة. وقد قبلت وانتشر بعض الموسيقى والتسابيح والأدعية التراثية السورية فيها. بحلول عام 1900 انتقلت مزيد من العائلات وأسس أول كنيس ليهود سوريا في أرض فلسطين. خلال فترة الأربعينات، انتقل نحو ألف يهودي سوري للعيش في إسرائيل مشفوعًا بالخطاب المعادي لليهود المتصاعد وأحداث 1947 - 1948، أيضًا فإن عددًا من يهود الولايات المتحدة السوريين انتقل لاحقًا إلى إسرائيل؛ وكانت أكبر عمليات الانتقال بقيادة الحبر ألبرت حمارة. حديثًا، فقد افتتح في تل أبيب المركز العالمي لتراث حلب اليهودي الذي يعنى بإصدار كتب وإقامة فعاليات حول اليهود السوريين.
أيضًا فإنه ومنذ القرن لتاسع عشر، وجدت تجمعات لليهود السوريين في مانشستر في بريطانيا، غير أن غالبية من استقر فيها انتقل خلال القرن العشرين إلى الولايات المتحدة. الهجرة إلى الولايات المتحدة بدأت عام 1892 مع يعقوب ابراهام وعزرا ابراهام اللذان استقرا في بروكلين ضمن نيويورك، والتي لا تزال حتى اليوم المركز الأكبر لليهود السوريين، وتضم أربع كنس تقرأ فيها الصلوات والتسابيح والأدعية التي كانت مستعملة في دمشق وحلب. هناك أعداد متوسطة من يهود سوريين في بيونس آيرس عاصمة الأرجنتين، ومكسيكو عاصمة المكسيك، وساو باولو في البرازيل، التي تقدّر أعداد اليهود السوريين فيها بنحو 7000 نسمة، يديرون مدارس وحركات شبابية ولهم نشاط سياسي واقتصادي فيها، وهناك أيضًا تجمعات شبيهة في باناما وتشيلي.
الثقافة
لا يوجد فروق كبيرة في الثقافة الاجتماعية بين يهود سوريا وسائر أطياف الشعب السوري؛ الدكتور يوسف نعيسة أستاذ التاريخ في جامعة دمشق كتب: «لم يختلف يهود بلاد الشام عن الشاميين بالأخلاق والعادات، إلا فيما يتعلق بالعقائد الدينية الخاصة بهم، وكانت لأسمائهم دخل قوي في الألفة مع مسلمي الشام، فكانوا يسمون أبنائهم بأسماء عربية، مثل صبحي، ولطفي، ومراد... وبهية وعائشة وجميلة ومريم؛ ثم ظهرت التسميات الأجنبية لاحقًا بفعل الهجرات، مثل بولتيزا، ويوكا، وأستير». العادات والتقاليد والمناسبات الاجتماعية، والرقص والموسيقى والمطبخ والتراث الشعبي اللهجة السورية المستمعلة في الخطاب اليومي هي تقريبًا واحدة، الأطعمة الحلال في الشريعة الإسلامية هي ذاتها تقريبًا المراعاة في الديانة اليهودية، إلى جانب عادات أخرى مثل الختان، والغسل. تأثير الثقافة السورية العامة على نطق اللغة العبرية واضح بدوره، غير أنها تمكث شبيهة بطريق نطق اليهود المزراحي الذين تأثروا بالسفارديم. العديد من قواعد القراءة العربية الكلاسيكية للقرآن المعروفة باسم «التجويد» استخدمت واستعملت من قبل يهود سوريين تمامًا كما حصل مع يهود العراق.
التقاليد الدينية
أول كتاب مطبوع للصلوات والأدعية والتسابيح اليهودية السورية يعود للبندقية عام 1527، باسم «كتاب صلوات حلب» ويشمل أدعية الأيام المقدسة والأعياد؛ وأعيدت طباعته في نسخته الثانية عام 1579 وصف بكونه «كتاب الصلوات والأدعية لليهود الناطقين بالعربية». نتيجة استقرار السفارديم، فإن الطقس السوري قد تأثر بشكل كبير بالتقاليد السفاردية في الصلوات، لاسيّما في حلب. عام 1870 طبع الحبر إبراهيم الحموي كتابًا موحدًا للأدعية والصلوات في الكنس السورية، يحوي عناصر من التقاليد الشفهية المتوارثة وعناصر أخرى مختلفة، وقد طبع الكتاب في فيينا واعتبر فريدًا من نوعه لكونه يعتمد بشكل أساسي على التقاليد الشفهية. الصلوات والأدعية والتسابيح التي كانت مستخدمة في دمشق، مختلفة قليلاً عن تلك التي كانت مستخدمة في حلب، بسبب قرب دمشق من الأراضي المقدسة، وتأثرها بالقبالة بشكل أكبر. حاليًا، فإن الطقس المستخدم في الكنس السورية حول العالم يحوي على عناصر مزراحية وسفادردية محليّة إلى جانب عناصر أخرى من مجتمعات مجاورة كتركيا والعراق ومصر. الترانيم أو التسابيح المرنمة، تستخدم غالبًا المقامات الشرقية، وتتلى ملحنة في الأعياد الكبرى والسبت والمناسبات الخاصة كالزواج. وهي متعددة المواضيع، جمعت للمرة الأولى في القرن التاسع عشر على يد الجبر جبرائيل شيم.
الغورو رام داس
حياته
ولد الغورو رام داس في 24 سبتمبر 1534 في مدينة كارتربور لدى السيخ وهو زوج ابنة الغورو عمار داس، كتب أناشيد أضيفت إلى التراث السيخي وقد أدخلت منها خمسة نصوص في كتابهم المقدس الأدي جرانت وما صاغه هو تأملات في الله، وهو الذي أسس مدينة الأريمستار، وهي المدينة المقدسة لدى السيخ حتى الآن، وبها معبد السيخ الذي يحجون إليه (معبد الذهب) و(حر من دير) و(عقال تخت)، ثم توفى في 1 سبتمبر 1581.
قصة تنصيبه غورو
لم ينجب الغورو عمار داس رجال، فأراد تنصيب أحد أزواج بناته غورو، فأحضرهم وأمر كل واحد منهم أن يبني دكًا عالية ليختبرهم من أصلح أن يكون غورو من بعده. وأتموا البناء جميعًا ثم نظر إلى الدكات، وأمرهم بأن يهدم كل منهم دكته تمامًا ويعيد بنائها لأن البناء ليس جيدًا. رفض واحد منهم في غضب شديد، أما الأخر وبكل هدوء هدم الدكة وبناها مرة أخرى ثم أمره بهدمها مرة أخرى وإعادة بنائها وبكل هدوء أطاع الأمر، وبعد سبع مرات دكات من صبر الغورو رام داس قال له الغورو عمار داس: «ليس لحسن بنائك ستكون خليفتي، بل لطاعتك لي، بعدي سبع غورات فقط، لن يكون هناك غورو للسيخ من بعدهم، فإن لم يلتزم الغورو بالطاعة، ضيع دينه».
ديان
ديان هي مدينة تقع بولاية تكساس في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 293 م، بلغ عدد سكانها 341 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 61.5 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 131 أسرة كانت نسبة 37.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,568 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,813 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,875 دولارًا مقابل 19,844 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,521 دولارًا. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 194 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.2 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
راديو سوسة
راديو سوسة إذاعة تونسية خاصة قديمة انطلق بثها يوم 21 جانفي 1937.
87 شمال للإنتاج
87 شمال للإنتاج أو 87 شمال للترفيه أو 87 شمال ديسجن هي شركة أمريكية أسسها تشاد ستاهيلسكي وديفيد ليتش. تتركز أساسياتها على أفلام الأكشن و الحركة حيث تختص في مجال الترفيه والمواد الترفيهية للأفلام.
فرانكي جونز
فرانكي جونز هي لاعبة جمباز إيقاعي بريطانية، ولدت في 9 نوفمبر 1990.
مارك ميليجين
مارك ميليجين مواليد 6 أبريل 1986 في باكولود، الفلبين، هو ملاكم محترف فلبيني سابق صنّف ضمن فئة وزن الوسط.
المسيرة الاحترافية
من نزالاته:
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 26 نزالا، فاز في 23 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
إبراهيم الآلوسي (شيخ)
الشيخ إبراهيم الآلوسي، عالِم وقاضي وواعظ وداعية وفقيه ومحدث وخطاط، وهو إبراهيم بن محمد ثابت بن نعمان خير الدين بن المفسر محمود أبو الثناء الآلوسي، ولد إبراهيم في شهر ربيع الأول 1308هـ/1890م، في مدينة كربلاء عندما كان والده يشغل منصب القاضي فيها، وقد نظم تاريخ ولادته عمه علي علاء الدين الآلوسي بأبيات قصيدة يخاطب بها جده الشيخ نعمان خير الدين الآلوسي ويقول فيها:
نشأته ودراسته
ولما بلغ قرأ وتعلم القرآن في مدينة الاحساء عندما كان والده قاضيا فيها، وبعدها عاد إلى بغداد ودخل المدرسة الابتدائية ونال شهادتها ثم دخل الإعدادية الملكية، وقبل ان يتخرج، تركها ودخل مدرسة مرجان العلمية فدرس العلوم الدينية على العلامة الشيخ محمد المانع النجدي، والشيخ يحيى الوتري المدرس في المدرسة الأحمدية في بغداد، وقد أجازه الإجازة العلمية.
وفي خلال ذلك الوقت أجتهد في طلب العلم عند خاله رئيس المدرسين الامام محمود شكري الآلوسي، وأخذ عنه إجازة الخط، وكان يكتب كتبه ومؤلفاته بخطهِ، ومن آثارهِ الخطية بعض المخطوطات في المكتبة القادرية، وكذلك أخذ عن خاله إجازة في علوم النحو والصرف واللغة العربية كما لازم عمه الشيخ علي علاء الدين الآلوسي، وتلقى عنه علوما كثيرة حتى اجازه باجازة خاصة في علم الحديث، واجازة أخرى في العلوم الدينية أجمع وقرأ أيضا على مفتي بغداد ومدرس مدرستي القادرية والقبلانية الشيخ يوسف العطاء ثم دخل مدرسة الحقوق العثمانية في العراق، ولما بلغ الصف الثالث منها اغلقت بسبب بداية الحرب العالمية الأولى، فألتحق بالجيش العثماني برتبة ضابط احتياط، ولما انتهت الحرب العالمية وفتحت مدرسة الحقوق بعد الاحتلال البريطاني أكمل الدراسة فيها ونال شهادة الحقوق، وذلك عام 1921م.
وهو من أحفاد أبو الثناء الآلوسي، حيث عرفت هذه الأسرة الآلوسية بما أنجبته من العلماء والفضلاء والأدباء ويرجع نسبها إلى سبط النبي محمد فهي أسرة علوية النسب.
اليمن في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
شارك اليمن في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 في بكين، الصين.
ألعاب القوى
لم ينجح أي من العداءين اليمنيين في التأهل من تصفياتهما الافتتاحية، رغم أن وسيلة سعد سجلت رقماً قياسياً وطنياً جديداً في سباق 100 متر سيدات.
فني
أكمل نشوان الحرازي أعماله الروتينية على ثلاثة من الأجهزة الستة ، وكان أفضل عرض له على القبو ، حيث كان في المركز الستين من محاولته الأولى. لقد حاول التأهل لنهائي القفز عن طريق القيام بمحاولة ثانية ، لكنه انتهى به الأمر في المركز الأخير في ترتيب 2-vault.
الجودو
خسر لاعب الجودو اليمني الوحيد في بكين مباراته في الدور الأول وتم إقصائه.
سباحة
السباح الوحيد الذي مثّل اليمن في بكين فشل في التأهل من التصفيات.
تيري مايلز
تيري مايلز (7 مايو 1937 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع بورت فايل و.
كانيلا (توضيح)
قد يقصد من «كانيلا» :
سلطانية (توضيح)
سلطانية قد تشير إلى:
هيثم قلولو
هيثم قلولو (21 مارس 1984)، هو لاعب كرة قدم تونسي.
لعب سابقاً في هلال مساكن و جريدة توزر و جمعية جربة و أولمبيك سيدي بوزيد و النادي الهلالي و سبورتينغ بن عروس و هلال الشابة و نادي المحيط القرقني و نادي ذات راس الأردني و نادي الدرع السعودي.
الكويكب 285228
الكويكب 285228، التعين المؤقت له  الكويكب 1997SC12. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1997.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 14.1 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.155 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251777
WDR5
WDR5 (WD repeat-containing protein 5) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين WDR5 في الإنسان.
دالي بيرنت
دالي بيرنت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 يناير 1909 في لارنيد في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أبريل 1997.
حراقة (سفينة)
الحراقة سفينة حربية قديمة، والكلمة عربية صيغت في الأصل لتعني سفينة حربية حراسة بها مرامي للنيران. ويشير ذات المصطلح اليوم في المنطقة المغاربية إلى القوارب وأيضا إلى ظاهرة الهجرة غير الشرعية عبر البحر الأبيض المتوسط.
التاريخ
ظهر هذا النوع من السفن في الدولة الأيوبية، وكان موجودا في العصر العثماني.
ماغي مالون
ماغي مالون هي  أمريكية، ولدت في 30 ديسمبر 1993 في جنيفا في الولايات المتحدة.
الحوت الأبيض (أنمي)
الحوت الأبيض مسلسل رسوم متحركة من إنتاج تلفزيون طوكيو وقد عرض للمرة الأولى من 4 أبريل 1980 إلى 26 سبتمبر 1980.
القصة
تبدأ الأحداث في عام 1982 بسرد حول أن في كل 180 عام تتجمع كواكب النظام الشمسي في خط مستقيم أمام الشمس ويؤدي اجتماع هذه الكواكب على خط واحد إلى اندماج في قوى الجاذبية لكل كوكب من الكواكب فتتعاظم محصلة الجاذبية فتسبب حدوث ظواهر طبيعية غير مألوفة في كواكب النظام الشمسي ومنها كوكب الأرض حيث تغزو مياه المحيطات البراري وتندلع الحرائق فيجتمع أعضاء منظمة الأمم المتحدة من أجل مواجهة هذه المشكلة ولكنهم يتجادلون من دون التوصل إلى إيجاد حل.
استغل الأتلنتيون حالة الدمار في كوكب الأرض فراحوا يهاجمونها. في أثناء ذلك أنقذت الفتاة الغامضة هبة الصبي فارس وأحضرته مع 4 أطفال إلى الجزيرة الشرقية. كان لكل واحد من هؤلاء الأطفال علامة مميزة على جسمه. وفي معركة يائسة التقت القوات العالمية مع الغزاة الأتلانتيك وحين فشلت في صدهم انشق سطح البحر ليخرج منه حوت أبيض راح يطير في الفضاء ويصد الغزاة المهاجمين للأرض.
عندما جاءت هبة بفارس وأصدقائه الصغار إلى الجزيرة الشرقية قادتهم إلى صابر للمرة الأولى الذي قال لهم بأن الهدف الأول للغزاة الأتلانتيك هو الحصول على طاقة الأوليهالكون المخزنة في الأرض والتي تعود فائدتها إلى الأرض نفسها. الأتلانتيك يحاولون الحصول على هذه الطاقة القوية لتسيير كوكبهم وقد اختارهم لمنع الغزاة الأتلانتيك من تحقيق هدفهم. لم يقتنع فارس كثيرا بما سمعه. واستعدادا لغزو الأرض أقام الغزاة الأتلانتيك قاعدة لهم على سطح القمر.
لم يكن فارس يعلم بأن هناك صراعا نشأ منذ 30 ألف عام بين إمبراطورية الأتلانتيك وإمبراطوريته. ولم يكن يدرك السبب الذي من أجله اختير هو بالذات ليحارب إلى جانب صابر. في تلك الأثناء دك الغزاة الأتلانتيك الجبل الأزرق حيث ولد فارس وحطموا كل القرى الصغيرة فهلك أهلها جميعاً وعندما علم فارس بما فعله الغزاة قرر أن ينتقم منهم. ثم تم انقاذ فارس من قبل صقر وأصدقائه الآخرين وأخيرا اقتنع فارس بأن أمامه مهمة كبيرة وهي الدفاع عن الأرض.
عرف فارس السبب الذي من أجله اختير ليكون محاربا ضد الغزاة وذلك بعد أن دخل في بطن الحوت الأبيض وشاهد أحداثا وقعت قبل 30 ألف عام. كان صابر قلقا من دخول الحوت الأبيض حربا ضد الغزاة الأتلانتيك فهذا معناه فناء الجنس البشري ولكي يكون صابر مستعدا لعودة الغزاة الأتلانتيك بعد 30 ألف عام ليغزو الأرض ثانية فقد اختار 4 محاربين أشداء من أصل خمسة ونقل أفكارهم وطاقتهم إلى عالم ما بعد 30 ألف عام ليشتركوا في حرب مع الغزاة الأتلانتيك وكان فارس أحد أولئك المحاربين.