cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تاريخ أفلام الخيال العلمي
عقد الأفلام الصامتة
ظهرت أفلام الخيال العلمي أول مرة في حقبة الأفلام الصامتة، وكانت أولى المحاولات أفلامًا قصيرة تمتد لدقيقة أو اثنتين، مسجلة بألوان أبيض وأسود، مع وجود تلوين ضئيل أحيانًا. احتوت الأفلام على روح الدعابة، وكانت ذات أجواء تتعلق بالتكنولوجيا.
يعد فيلم رحلة إلى القمر، الذي أنتِج عام 1902 للمخرج جورج ميلييس أول فيلم خيال علمي. يصور الفيلم إطلاق مركبة فضائية نحو القمر من قبل مدفع كبير، مستلهمةً من عدة روايات وقصص مؤلفين، أمثال: جول فيرن، وإتش جي ويل. وكان لمؤثراتها الخاصة -الرائدة في ذلك الوقت- قدرة على استلهام وتحديد مستقبل أفلام الخيال العلمي، وأصبحت ذات شهرة واسعة بعد نشرها.
استمر أدب الخيال العلمي في التأثير في أفلام تلك الحقبة. فقد اقتبست رواية عشرون ألف فرسخ تحت الماء للكاتب جول فيرن مرات عديدة، ومنها أنتج فيلم عام 1916، والذي يُعد من أوائل أفلام الخيال العملي الطويلة، وأخرى مثل: إنتاج استوديوهات إديسون لفيلم فرانكنشتاين المبني على رواية ماري شيلي عام 1910. ومثل اقتباس قضية الدكتور جيكل والسيد هايد الغريبة للروائي روبرت لويس ستيفنسون. إذ جلب هذان الفيلمان مفهوم العلماء المجانين إلى السينما. كذلك أظهرا تداخل الأولي لتصنيف الخيال العلمي مع تصنيف أفلام الرعب. في عقد 1920، قدم فيلم العالم المفقود المقتبس من رواية بالعنوان نفسه للمؤلف سير آرثر كونان دويلي نجاحًا بارزًا. عُد أول فيلم يستخدم تقنية الإطارات الثابتة، وقدم مفاهيم جديدة عن خيال العلمي اشتهرت في الوقت الحاضر، مثل: (الديناصورات، والوحوش، والعوالم المخفية).
في الوقت نفسه، أظهرت أوروبا في عقد 1920 اختلافًا واضحًا عن السينما الأمريكية. بدأ صُناع أفلام أوروبا باستخدام تصنيف الخيال العلمي في مجال التنبؤ والتوجيه الاجتماعي. في الاتحاد السوفيتي ناقش فيلم أتيلا: ملكة المريخ قضية الثورة الاجتماعية، ولكن تحت مفهوم خيال علمي في كوكب المريخ. أما في ألمانيا، فقد كان المخرج فريتز لانغ من روّاد أفلام الخيال العلمي، وعُد فيلمه ميتروبوليس -الذي أنتِج عام 1927- أغلى فيلم أصدِر حتى تلك اللحظة. يدور الفيلم في أحداث تقع عام 2026، وتحتوي على تشكيلة متنوعة من مفاهيم الخيال العلمي، مثل: (روبوت مستقل، وعالم مجنون، ومجتمع المدينة الفاسدة). أما فيلمه امرأة على القمر -المنتج عام 1929- فقد جاء في وقت نهاية حقبة الأفلام الصامتة، وقدم خصوصًا فكرة العد التنازلي لوقت إطلاق صاروخ.
عقد 1930 و1940
تأثرت الأفلام خلال عقد 1930 إلى حد كبير بظهور الصوت والحوار، وكذلك آثار الكساد الكبير، الذي بدأ في عام 1929. بدأ الجمهور بالتوجه نحو الأفلام ذات مواضيع تتعلق بالهروب من الواقع، ما أدى إلى انخفاض في إنتاج الأفلام ذات الميزانية العالية. بعد فشل فيلم تخيل فقط عام 1930 ذي الميزانية العالية جدًا، بدت الاستوديوهات مترددة في تمويل أعمال مشابهة، ذات تكلفة عالية. ورغم أن فيلم أشياء مُقبلة، الذي كتب من قبل إتش جي ويل قدَّم تصورًا للمستقبل 100 عام، وكذلك تنبأ بوقوع الحرب العالمية الثانية، فإنه فشل في شباك التذاكر السينما، وبعدها اختفت الأفلام التي تتنبأ وتقدم تصورات خطيرة عن شكل العالم في المستقبل حتى عقد 1950.
بدلاً من ذلك، شهد العقد نهضة مسلسلات سينمائية ذات ميزانية ضئيلة، منتجة بسرعة، وتصور مغامرات بطولية مستقبلية، ضمن تصنيف أكشن وقصص الميلودراما. وكان مسلسل الإمبراطورية الوهم (1935) من بطولة جين أوتري هو الأول من نوعه، ويتناول حكاية حضارة متقدمة تعيش تحت الأرض وبمسدسات تعمل بالأشعة السينية وشاشات الاتصالات التلفزيونية. من الأعمال الأخرى التي اشتهرت في تلك الحقبة: (أجزاء مختلفة من أفلام فلاش غوردن، ومآثر بوك روجر، وكذلك فيلم شبه الخيال العلمي ديك تريسي). وقد استمروا في استخدام عناصر الخيال العلمي، مثل: (السفر إلى الفضاء، والأدوات عالية التقنية، والمؤامرات للهيمنة على العالم، والعلماء المجانين). ولا يزال من الممكن رؤية أصداء هذا الأسلوب في أفلام الخيال العلمي وأفلام الحركة اليوم، مثل أفلام جيمس بوند المختلفة.
نُقلت عناصر أخرى من الخيال العلمي إلى تصنيف الرعب المزدهر، مدفوعةً بالنجاح الهائل لاستوديوهات يونيفرسال عبر فيلمها فرانكشتاين وتتمته عروس فرانكشتاين. أبرزت أفلام الرعب يونيفرسال الأخرى -مثل: الرجل الخفي، والدكتور جيكل والسيد هايد- علماء مجانيين سيروا التجارب العملية بنحو خاطئ. وأبرزت الأخرى وحوشًا، مثل: (مصاص الدماء الوطواط، والطبيب الاكس، والدكتور العملاق).
ماريو فارلين
ماريو فارلين (26 ديسمبر 1905 في فيومي – 1978) لاعب كرة قدم إيطالي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية فيومانا، برو باتريا، يوفنتوس (1927-1942) تريستينا (1943-1944).
لعب لصالح منتخب إيطاليا مباراة دولية واحدة من دون تسجيل أي هدف في 1935 وقد شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1934 التي أقيمت في إيطاليا.
ماكس ميرهوف
ماكس مِيِّرْهُوف  (1291 - 1364 هـ / 1874 - 1945 م) هو طبيب و مستشرق ألماني.
ولد في مدينة هلدسهيم الألمانية، وتوفي بالقاهرة. من آثاره نشر «الأسماء الطبية» لجالينوس، بالعربية، مع ترجمة ألمانية وشروح وتعاليق شاركه فيها يوسف شخت.
(22660) 1998 QB16
1998 كيو بي 16 (ويعرف أيضًا باسم (22660) 1998 كيو بي 16 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 17 أغسطس 1998، وترتيبه 22660 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 أغسطس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,687 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,867 يومًا (29.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,870 يومًا (5.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.97 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.67 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.101 وزاوية ميلان 10.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.89 ووضاءته بـ0.093، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.605كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مارك غوال
مارك غوال (13 مارس 1966 ببادالونا في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم. لعب مع نادي برشلونة.
صوفيا إكرسون
صوفيا هينيون إكرسون (1880 – 19 يوليو 1954) كانت عالمة نبات أمريكية.
سيرة ذاتية
ولدت صوفيا إكرسون حوالي عام 1880 (تاريخ ميلادها الدقيق غير معروف) في أولد تابان، نيو جيرسي لألبرت بوغرت إيكرسون وآن هينيون إكرسون. بعد التخرج من المدرسة الثانوية، لم تذهب إيكرسون إلى الجامعة على الفور وبدلاً من ذلك ساعدت إخوتها في الكلية. بحلول عام 1901 التحقت بكلية سميث في ماساتشوستس حيث ألهمها ويليام فرانسيس جانونج للدراسة وممارسة مهنة علم النبات وعلم وظائف الأعضاء. أكملت إيكرسون درجة البكالوريوس في عام 1905 وبقيت في كلية سميث للحصول على درجة الماجستير التي أكملتها عام 1907. خلال فترة وجودها في كلية سميث قامت إيكرسون بتدريس علم النبات والكيمياء الدقيقة للنبات، حيث عملت معيدة ومساعدة في قسم علم النبات بين عامي 1905 و 1909. سافرت إلى جامعة شيكاغو عام 1909، وحصلت إيكرسون على درجة الدكتوراه عام 1911.
بعد حصولها على الدكتوراه حصلت إكرسون على منصب مساعد في فسيولوجيا النبات في جامعة شيكاغو حتى عام 1915 عندما أصبحت معلمة الكيمياء الدقيقة للنبات. بين عامي 1921 و 1922 قامت إيكرسون بالتدريس وإجراء الأبحاث في جامعة ويسكونسن بينما كانت تعمل أيضًا في مكتب صناعة النباتات التابع لوزارة الزراعة الأمريكية ، قبل أن تتولى وظيفة اختصاصي كيمياء نباتية في معهد بويس طومسون لأبحاث النبات في يونكرز، نيويورك في عام 1924، وهو المنصب الذي بقيت فيه لبقية حياتها المهنية، وأصبحت في النهاية رئيسة قسم الكيمياء الدقيقة بالمعهد.
بسبب التنقل في كثير من الأحيان في جميع أنحاء البلاد مع عملها لم تتزوج إكرسون أبدًا. تقاعدت من العمل في عام 1940، وتوفيت في 19 يوليو 1954 في بليزانت فالي، كونيتيكت بعد مرض لمدة أسبوع.
البحث
بدأ عمل إيكرسون في كيمياء النبات بدكتوراه في موضوع كيفية تغير أجنة البذور أثناء الإنبات. حيث أجرت تجارب في معهد بويس طومسون حول كيفية تصنيع النباتات للبروتينات الموجودة في التربة، وفيما بعد حول العمليات التي ينتج بها القطن والنباتات الأخرى جزيئات السليلوز.
شغلت إكرسون منصب نائب رئيس (1934) ورئيس (1935) القسم الفسيولوجي للجمعية النباتية الأمريكية، وكان منصب نادر لامرأة في ذلك الوقت.
باول موريس (توضيح)
قد يقصد من «باول موريس» :
كيسوكي كومازاوا
كيسوكي كومازاوا (29 يونيو 1989 في آيتشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
باول موني (توضيح)
قد يقصد من «باول موني» :
الجمعية البرلمانية الأوروبية-الأمريكية اللاتينية
الجمعية البرلمانية الأوروبية-الأمريكية اللاتينية المعروفة اختصاراً بـ EuroLat هي هيئة عابرة للقوميات تضم 150 برلمانيًا من أوروبا وأمريكا اللاتينية. تأسست في عام 2006 لتعزيز العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وأمريكا اللاتينية. ووصفتها بنيتا فيريرو فالدنر، مفوضة العلاقات الخارجية بالاتحاد الأوروبي، بأنها.
سباستيان هوفمان
سباستيان هوفمان هو فنان مكسيكي، ولد في 1981 في مدينة مكسيكو في المكسيك.
جاك سافيل
جاك سافيل هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 2 أبريل 1991 في كامبرلي في المملكة المتحدة. لعب مع إبسفليت يونايتد وستوكبورت كونتي ونادي ألدرشوت تاون ونادي بارنت ونادي ساوثهامبتون.
جامعة سنترال فلوريدا
جامعة سنترال فلوريدا جامعة أميركية عامة للبحوث العامة في أورلاندو، فلوريدا. وهي أكبر جامعة في الولايات المتحدة من خلال التسجيل في المرحلة الجامعية، [9] وكذلك أكبر تسجيل في حرم واحد. [4]
تأسست في عام 1963 من قبل الهيئة التشريعية في فلوريدا، افتتح UCF في عام 1968 جامعة فلوريدا التكنولوجية، مع مهمة توفير الأفراد لدعم برنامج الفضاء الأمريكي المتنامي في مركز كينيدي للفضاء ومحطة كيب كانافيرال الجوية على ساحل الفضاء فلوريدا. مع توسيع نطاق الأكاديمية خارج التركيز الأصلي على الهندسة والتكنولوجيا، «فلوريدا تك» تم تغيير اسمها جامعة وسط ولاية فلوريدا في عام 1978. جذور الفضاء أوف تستمر كما تقود الجامعة حاليا ناسا فلوريدا منحة الفضاء الكونسورتيوم. [10] في حين أن الالتحاق الأولي كان 1,948 طالبا فقط، [4] التحاق اليوم يبلغ 64,318 طالبا من 157 دولة وجميع الولايات الخمسين وواشنطن العاصمة [11]
وتقع غالبية الطلاب في الحرم الجامعي الرئيسي للجامعة على بعد 13 ميلا (21 كم) شرقا - شمال شرق وسط مدينة أورلاندو، وعلى بعد 35 ميلا (56 كم) غرب كيب كانافيرال. [6] [12] وتقدم الجامعة أكثر من 200 درجة من خلال ثلاثة عشر كلية في عشرة فروع إقليمية في وسط فلوريدا، وحرم العلوم الصحية في بحيرة نونا، وكلية روزن لإدارة الضيافة في جنوب أورلاندو ومركز الإعلام الناشئ في وسط مدينة أورلاندو. [5] منذ تأسيسها، أوف منح أكثر من 290,000 درجة، بما في ذلك أكثر من 50,000 الدراسات العليا والدرجات المهنية، إلى أكثر من 260,000 الخريجين في جميع أنحاء العالم. [4]
أوف هي جامعة المنح الفضائية، وقدمت مساهمات بحثية كبيرة للهندسة والبصريات والمحاكاة، وسائل الإعلام الرقمية، وإدارة الأعمال، والتعليم، وإدارة الضيافة، والفنون. ألوانها الرسمية هي الأسود والذهبي، وشعار الجامعة هو بيغاسوس، الذي «يرمز إلى رؤية الجامعة لإمكانات لا حدود لها». [13] فرق الرياضة المشتركة بين الكليات بالجامعة، والمعروفة باسم «فرسان أوف» والتي تمثلها التميمة كنيترو، والتنافس في نكا القسم الأول والمؤتمر الرياضي الأمريكي. [14]
منزل إيباتيف
منزل إيباتيف أو بيت إيباتيف كان منزل التاجر والمهندس المعماري الروسي الشهير نيكولاي إيباتيف، تم البدء ببناء المنزل في عام 1880، وأستخدم كمأوىً أخير لعائلة رومانوف حتى يوم 18 يوليو من سنة 1918 حيث أعدموا في ساعة متأخرة جدا من الليل بطريقة وحشية.
التاريخ
التاريخ المبكر للمنزل
بني المنزل في عام 1880 ليكون قصرا للتاجر والمهندس المعماري الشهير نيكولاي إيباتيف، وبعد طرده من روسيا في أعقاب الثورة البلشفية التي حدثت في عام 1917، قرر أن يتم إسكان نيقولا الثاني إمبراطور روسيا وعائلته فيه إلى أن يتم وضع خطة وطريقة للتخلص منهم سرا.
قبل أيام من الأعدام، تم التجهيز لقتل آل رومانوف بشكل ملحوظ، حيث أُحضِر 450 لترا من البنزين ومواد آخرى مثل حمض الكبريت وأحضرت مجموعة من المسدسات، وصل قرار الإعدام في 13 يوليو، وفي الساعة الثامنة مساءا من يوم 17 يوليو أي قبل القتل بساعات قليلة، أضافت الفرقة التي كلفت بالمهمة تجهيزاتها الأخيرة قبل التنفيذ، وفي الساعة الثانية بعد منتصف الليل تم أيقاض عائلة رومانوف وطلب منهم إرتداء ثيابهم الإنتظار في قبو المنزل حتى تأتي وسيلة نقل مزعومة، وكانت الفرقة المكلفة بالإعدام على عجالة من أمرها بسبب أن مناصري القيصر مثل الروس البيض والحرس الأبيض كانوا في سباق مع الزمن للوصول إلى منزل إيباتيف بسبب علمهم بما سوف يحل بعائلة رومانوف، وعندما حان وقت تنفيذ الأعدام تم أبلاغ رومانوف بما سيتم تنفيذه بهم فوقف القيصر محتجا فقط يقول: ماذا ماذا؟؟؟!!! لكن بعدها أطلقوا النار عليهم في وجبة أولى قتل نيقولا الثاني وزوجته الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا بعد أن أصيبوا بعدة رصاصات معظمها كان في الصدر، وأصيب عدد من مرافقين العائلة مثل طبيب العائلة وطباخها، وبعدها عاد القاتلون لأطلاق وجبة ثانية من الرصاص ليقتل أولاد القيصر الذين بقوا أحياء على عكس البقية لكنهم كانوا متجمدين من الخوف والرعب والهول، تم إطلاق النار مرة آخرى إلى أن قتلوا جميعا وسحبت الجثث إلى منجم مهجور وتم التمثيل بها وشق صدر القيصر وزوجته وسرقت الملابس والمجوهرات وحرقت الجثث وذوبت العظام وتم إخفاء الأدلة.
ما بعد الإعدام
كانت الغرفة التي تم فيها الأعدام وهو القبو مكانا للعبادة عد مناصري القيصر وكانوا يتحسرون على ما حل بآل رومانوف، فسأمت الحكومة السوفيتية من تكرار ذلك حتى أمرت في عام 1977 بهدم منزل إيباتيف حتى يذهب كل شيء طي النسيان، لكن بعد الهدم تم وضع صليب خشبي على ركام المنزل وعندما علمت الحكومة السوفيتية بذلك أزالت الصليب وعندما تم أزالته ارجع من جديد من قبل الأرثوذكسيين. وعندما علمت الحكومة السوفيتية أزالته مجددا وبعدها تم أرجاعه مجددا واستمرت هذه الحالة إلى أن أنهار الإتحاد السوفيتي في عام 1991، فطلب بوريس يلتسن (أول رئيس روسي) بناء كاتدرائية ضخمة محل المنزل وجمع كل الصلبان الخشبية السابقة وجعلها معا في الكاتدرائية التي مازالت موجودة حتى اليوم.
في الأدب والدراما
تم تصوير عدد من الأفلام عن منزل إيباتيف والمجزرة التي حلت بداخله.
عبد القادر الجيلاني
عبد القادر الجيلي أو الجيلاني أو الكيلاني (470 - 561 هـ)، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلام الجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب«سلطان الأولياء»، وهو إمام صوفي وفقيه حنبلي شافعي، لقبه أتباعه بـ«باز الله الأشهب» و«تاج العارفين» و«محيي الدين» و«قطب بغداد». وإليه تنتسب الطريقة القادرية الصوفية.
نسبه وأسرته
أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أنجب عبد القادر عدداً كبيراً من الأولاد، وقد عنى بتربيتهم وتهذيبهم على يديه واشتهر منهم عشرة:
مولده ونشأته
ولد في 11 ربيع الثاني سنة 470 هـ/ 1077 م، وهناك خلاف في محل ولادتهِ، حيث توجد روايات متعددة أهمها القول بولادتهِ في جيلان في شمال بلاد فارس حالياً على ضفاف بحر قزوين، والقول الآخر أنه ولد في جيلان العراق وهي قرية تاريخية قرب المدائن التي تبعد حوالي 40 كيلو متر جنوب بغداد، وهو ما أثبتته الدراسات التاريخية الأكاديمية وتعتمده الأسرة الكيلانية ببغداد،  وقد نشأ عبد القادر في أسرة وصفتها المصادر بالصالحة، فقد كان والده أبو صالح موسى معروفاً بالزهد، وكان شعاره مجاهدة النفس وتزكيتها بالأعمال الصالحة، ولهذا كان لقبهُ «محب الجهاد».
الأحوال في بغداد
كان عبد القادر الجيلاني قد نال قسطاً من علوم الشريعة في حداثة سنه على أيدي أفراد من أسرته، ولمتابعة طلبه للعلم رحل إلى بغداد ودخلها سنة 488 هـ الموافق 1095م وعمره ثمانية عشر عاماً في عهد الخليفة العباسي المستظهر بالله. وبعد أن استقر في بغداد انتسب إلى مدرسة الشيخ أبو سعيد المخرمي التي كانت تقع في حارة باب الأزج، في أقصى الشرق من جانب الرصافة، وتسمى الآن محلة باب الشيخ.
وكان العهد الذي قدم فيه الشيخ الجيلاني إلى بغداد تسوده الفوضى التي عمت كافة أنحاء الدولة العباسية، حيث كان الصليبيون يهاجمون ثغور الشام، وقد تمكنوا من الاستيلاء على أنطاكية وبيت المقدس وقتلوا فيهما خلقا كثيرا من المسلمين ونهبوا أموالاً كثيرة. وكان السلطان التركي «بركياروق» قد زحف بجيش كبير يقصد بغداد ليرغم الخليفة على عزل وزيره «ابن جهير» فاستنجد الخليفة بالسلطان السلجوقي «محمد بن ملكشاه» ودارت بين السلطانين التركي والسلجوقي معارك عديدة كانت الحرب فيها سجالا، وكلما انتصر أحدهما على الآخر كانت خطبة يوم الجمعة تعقد باسمه بعد اسم الخليفة.
وكانت فرقة الباطنية قد نشطت في مؤامراتها السرية واستطاعت أن تقضي على عدد كبير من أمراء المسلمين وقادتهم فجهز السلطان السلجوقي جيشاً كبيراً سار به إلى إيران فحاصر قلعة «أصفهان» التي كانت مقراً لفرقة الباطنية وبعد حصار شديد استسلم أهل القلعة فاستولى عليها السلطان وقتل من فيها من المتمردين، وكان «صدقة بن مزيد» من أمراء بني مزيد من قبيلة بني أسد قد خرج بجيش من العرب والأكراد يريد الاستيلاء على بغداد فتصدى له السلطان السلجوقي بجيش كبير من السلاجقة فتغلب عليه. وكان المجرمون وغيرهم من العاطلين والأشقياء ينتهزون فرصة انشغال السلاطين بالقتال فيعبثون بالأمن في المدن يقتلون الناس ويسلبون أموالهم فإذا عاد السلاطين من القتال انشغلوا بتأديب المجرمين.
الأحوال الاجتماعية
لقد تدهورت الحياة الاجتماعية في القرن السادس الهجري بسبب الفساد السياسي الذي استنزف القدرات الاجتماعية والمادية والمعنوية، كما يرجع الأمر إلى الفتن المختلفة وإلى الأزمات الاقتصادية وانتشار الأوبئة، وهذه العوامل كلها ساهمت في تدمير البنيات الاجتماعية المادية والمعنوية التي كانت من مقومات القوة والنماء، لذلك خربت المدن وانقطعت الطرق وانتشرت السرقة، ولم تسلم منها حتى قوافل الحجاج، حيث يغار عليها جهارا نهارا، لذلك ساءت العلاقات الاجتماعية المختلفة. ويشهد على ذلك ما وقع خلال هذه السنوات:
الأحوال الطبيعية
ومن الكوارث الطبيعية التي شهدها هذا القرن الزلازل والجفاف والفيضانات، فالزلازل لم تتوقف طوال هذا القرن، وقد اهتم المؤرخون بذكرها ووصف أحوالها وآثارها، وكانت تضرب البلاد الكثيرة وتحدث أضرارا كبيرة في البنايات سواء كانت منازل أو مرافق عامة كالجسور وغيرها. وكذلك كارثة الجفاف التي كانت آثارها وخيمة على معيشة ناس واستقرارهم، لأن انقطاع الأمطار أدى إلى قلة الغلة والمحاصيل ثم إلى الغلاء وإلى ارتحال الناس عن الديار والبلاد، وإلى موت الحيوانات التي هي من المصادر الأساسية لمعاش الإنسان، وقد أسهم ذلك كله في إضعاف المسيرة الحضارية للمسلمين.
الخلافات الفكرية
نلاحظ مما سبق أن عصر الجيلاني يتميز باضمحلال الخلافة العباسية، وتفكك السلطة المركزية إلى دول كثيرة، حيث تتناحر هذه الدول على استقطاب الخلفاء، ويدخلون في حروب فيما بينهم وبين الخليفة، مما أثر سلبا على جميع ميادين الحياة. بالإضافة إلى ذلك فهذا العصر لم ينج من الكوارث الطبيعية الكثيرة كزلازل والجفاف التي اهتم المؤرخون بذكرها وإحصاء الخسائر المترتبة عنها وآثارها على المسيرة الحضارية. كما يتميز أيضا بظهور العلماء الأعلام في كل علم وفن، ويمكن الإشارة إلى أهم الظواهر التي سادت هذا العصر، وإلى العوامل التي كانت سببا في الاضمحلال والتقوقع، وهي بإيجاز:
وفي غمرة هذه الفوضى كان الشيخ عبد القادر يطلب العلم في بغداد، وتفقه على مجموعة من شيوخ الحنابلة ومن بينهم الشيخ أبوسعيد المُخَرِمي، فبرع في المذهب والخلاف والأصول وقرأ الأدب وسمع الحديث على كبار المحدثين. وقد أمضى ثلاثين عاما يدرس فيها علوم الشريعة أصولها وفروعها.
إلى مدينة بعقوبة
وللشيخ عبد القادر، سفرة ثانية في حياته وهي من بغداد إلى مدينة بعقوبة، بقصد الكسب وقد وصفها بقوله: كان جماعة من أهل بغداد يشتغلون بالفقه فاذا كان أيام الغلة يخرجون إلى الريف يطلبون شيئا من الغلة فقالوا لي يوما أخرج معنا إلى بعقوبة نحصل منها شيئا.... فخرجت معهم وكان في بعقوبة رجل صالح يقال له الشريف البعقوبي فمضيت لأزوره فقال لي: مريدو الحق والصالحون، لا يسئلون الناس شيئا، ونهاني أن أسئل الناس فما خرجت إلى موضع قط بعد ذلك. وكان لهذهِ السفرة وقع بليغ في نفس الشيخ عبد القادر، حيث تركت فيهِ اثرًا عميقًا وعلمته درسًا بليغًا نافعًا، ويظهر من امتناع الجيلي عن السؤال قوة الإرادة الصادقة في الامتثال لقبول النصيحة كما يظهر استعداده للطاعة عند صدور الأمر الصالح.
جلوسه للوعظ والتدريس
عقد الشيخ أبو سعيد المُخَرِمي لتلميذه عبد القادر مجالس الوعظ في مدرسته بباب الأزج في بداية 501 هـ، فصار يعظ فيها ثلاثة أيام من كل أسبوع، بكرة الأحد وبكرة الجمعة وعشية الثلاثاء، ولقد كان أول كلامه: «غوّاص الفكر يغوص في بحر القلب على درر المعارف، فيستخرجها إلى ساحل الصدر، فينادي عليها سمسار ترجمان اللسان، فتشترى بنفائس أثمان حسن الطاعة، في بيوت أذن الله أن ترفع»، واستطاع الشيخ عبد القادر بالموعظة الحسنة أن يرد كثيراً من الحكام الظالمين عن ظلمهم وأن يرد كثيراً من الضالين عن ضلالتهم، حيث كان الوزراء والأمراء والأعيان يحضرون مجالسه، وكانت عامة الناس أشد تأثراً بوعظه، فقد تاب على يديه أكثر من مائة ألف من قطاع الطرق وأهل الشقاوة، وأسلم على يديه ما يزيد على خمسة الآف من اليهود والمسيحيين. والجيلاني ألتقى بالغزالي وتأثر به حتى أنه ألف كتابه «الغُنية لطالبي طريق الحق» على نمط كتاب «إحياء علوم الدين». وكان الشيخ عبد القادر يسيطر على قلوب المستمعين إلى وعظه حتى أنه استغرق مرة في كلامه وهو على كرسي الوعظ فانحلت طية من عمامته وهو لا يدري فألقى الحاضرون عمائهم وطواقيهم تقليداً له وهم لايشعرون.
وبعد أن توفي أبو سعيد المبارك المخزومي فوضت مدرسته إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني فجلس فيها للتدريس والفتوى، وجعل طلاب العلم يقبلون على مدرسته إقبالا عظيما حتى ضاقت بهم فأضيف إليها من ما جاورها من المنازل والأمكنة ما يزيد على مثلها وبذل الأغنياء أموالهم في عمارتهم وعمل الفقراء فيها بأنفسهم حتى تم بناؤها سنة 528 هـ الموافق 1133م. وصارت منسوبة إليه.
وكان الشيخ عبد القادر عالما متبصرا يتكلم في ثلاثة عشر علماً من علوم اللغة والشريعة، حيث كان الطلاب يقرأون عليه في مدرسته دروسا من التفسير والحديث والمذهب والخلاف والأصول واللغة، وكان يقرأ القرآن بالقراءات وكان يفتي على مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل وهناك رواية تقول أنه أفتى على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان.
منهجه في التربية
يضع عبد القادر الجيلاني لتحقيق ذلك، بالاتصاف بصفات أساسها المجاهدة، والتحلي باعمال عشرة هي :
مفرداته
تتجسد أهم هذه المفردات فيما يلي :
شروط الشيخ المرشد عنده
قال الشيخ عبد القادر الجيلاني في القصيدة العينية:
لقد أسس الجيلاني طريقته وفق الكتاب والسنة ووضع لها ضوابط شرعية حتى لا يكثر الشطط والنقصان والتغيير والابتداع ويدعي المشيخة من يقدر ومن لا يقدر ومن يعلم ومن لا يعلم. فوضع الشيخ ضوابط وشروط ينبغي أن تتوفر بالشيخ المرشد الذي يتصدر للإرشاد وهذه الشروط هي:
لقد بين الشيخ في هذه الأبيات بعض شروط الشيخ المربي وهي خمس. فإن لم تتوفر فيه فليس لديه الأهلية للإرشاد وهذه الشروط هي: وينتشر أتباع المدرسة التربوية القادرية في كثير من البلاد أشهرها سوريا وتركيا والعراق والمغرب والجزائر وموريتانيا والسنغال وفلسطين ولبنان وموزمبيق والكاميرون ونيجيريا والصين وفرنساوبلجيكاوالاتحاد السوفيتي وغانا وإيران والجزائر والسودان والنيجر ومالي وغينيا وتشاد وأفغانستان وباكستان والصومال وأندونيسيا ويوغسلافيا ومصر وتونس وماليزياوارتيريا.
موقفه من حكام عصره
استطاع الشيخ عبد القادر بالموعظة الحسنة أن يردَّ كثيراً من الحكام الظالمين عن ظلمهم وأن يردَّ كثيراً من الضالين عن ضلالتهم وخصَّ الحاكمين بانتقاداته وحذّر الناس من الانصياع لهم بما يخالف الشريعة يقول في أحد مجالسه «'''صارت الملوك لكثير من الخلق آلهة. قد صارت الدنيا والغنى والعافية والحول والقوة آلهة، ويحكم جعلتم الفرع أصلاً، المرزوق رازقاً، والمملوك مالكاً، الفقير غنياً، العاجز قويا والميت حياً.. إذا عَّظمت جبابرة الدنيا وفراعينها وملوكها وأغنياءها ونسيت الله عز وجل ولم تعظِّمه، فحكمك حكم من عبد الأصنام، تصيّر مَنْ عظّمتَ صنمَك'''»، وانتقد الولاة والموظفين الذين يجتهدون في تنفيذ أوامر السلاطين دون تحرز ولم تتوقف انتقادات الشيخ عبد القادر للحكام عند المواعظ العامة، وإنما تناولت المواقف الخاصة التي تبرز فيها انحرافات أو مظالم، ففي عام 541ه /1146م ولّى الخليفة محمد المقتفي لأمر الله يحيى بن سعيد المعروف بابن المرجم القضاء. فمضى الأخير في ظلم الرعايا ومصادرة الأموال وأخذ الرشاوي، فكتبت ضده المنشورات وألصقت في المساجد والشوارع دون أن يستطيع أحد أن يجهر بمعارضته. ويذكر سبط ابن الجوزي أن الشيخ عبد القادر، اغتنم وجود الخليفة في المسجد وخاطبه من على المنبر قائلاً «وليت على المسلمين أظلم الظالمين وما جوابك غداً عند رب العالمين»، فعزل الخليفة القاضي المذكور ولقد تكررت هذه المواقف مع الوزراء والرؤساء والحجاب، وتذكر المصادر التاريخية أن هؤلاء كانوا يستمعون لملاحظات الشيخ عبد القادر لاعتقادهم بصلاحه وصدق أغراضه، فلقد حرص الشيخ عبد القادر على أن يبقى بعيداً عن مواطن الشبهات أو التقرب للحكام، فقد ذكر عنه أنه ما ألمّ بباب حاكم قط.
جهوده في إعداد جيل صلاح الدين
قام بحركة تجديدية في بث روح الإيمان وفتح مدرسته ببغداد معتمداً فيها على الوقف الخيري، تغذية وسكن لرواد المدرسة، ثم انطلق رواد المدرسة في سائر أقاليم العالم الإسلامي وعلى نفس المدرسة نهجاً وممارسة، فتحوا قرابة “400” مدرسة، وكان الشعار هو “لكلّ مذهبه الفقهي والفكري وهدفنا واحد هو تحرير القدس من نير الاحتلال الصليبي” الذي جثم عليها قرابة “90” عاماً لقد اعتمد الجيلاني منهجاً سلوكياً في التزكية ـ صناعة الإنسان على مائدة الإيمان ـ '''وفعلاً نجح الجيلاني في إعداد جيل “الرواد” الذين حملوا الفكرة ثم نشروها عبر مدارسهم في سائر الأقاليم فظهر جيل جديد من الجنسين حيث سجل التاريخ نساءً بدرجة الإفتاء في الشام “فقط في الفترة التي تولى فيها صلاح الدين الأيوبي” بلغ العدد “800” امرأة خريجات مدرسة الجيلاني الأصلية أو فروعها! ليأتي صلاح الدين على قمة جيل يفور حيوية وتضحية، منسجم الرؤية “في قواسم مشتركة” أبرزها تطهير القدس من رجس الاحتلال وكذا احترام الآخر أياً كان مذهبه الفكري أو الفقهي، وكذا الزهد في الدنيا ـ بأن يجعلوها في اليد لافي القلب''' وهذا أكد عليه الجيلاني في خطابه تكراراً أو مراراً ودعا للأخذ بالأسباب مخالفاً ومحارباً لما كان قد ترسخ في الخطاب الصوفي المنحرف، مؤكداً أن ترك الأسباب مخالف للشريعة، إذ لا فرق بين تارك الأخذ بالأسباب وتارك الصلاة التي تعد من أقوى الأسباب المانعة من الوقوع في الفحشاء والمنكر، وكذا سائر الشعائر التعبدية.
كما أن الجيلاني استفاد من تجارب المدارس الإصلاحية التي سبقته كمدرسة أستاذه “أبي حامد الغزالي” التي كانت ضمن المدرسة الفكرية النظامية، حيث كان الداعم لمدرسة الغزالي، الوزير السلجوقي نظام الملك وهنا استفاد الجيلاني من فكرة المدرسة النظامية وبنفس المنهج التزكوي، الجيلاني رفع شعاره “لكل مذهبه....في إطار الكتاب والسنة”.
مؤلفاته
صنف عبد القادر الجيلاني مصنفات كثيرة في الأصول والفروع وفي أهل الأحوال والحقائق والتصوف، منها ما هو مطبوع ومنها مخطوط ومنها مصوّر، وفيها المنسوب، وترجمت أغلب مؤلفاته إلى اللغات العالمية ولا سيما اللغة الإنجليزية بواسطة (مختار هولاند 1935_2010) منها:
نثره
لقد تعددت موضوعات النثر عند الشيخ عبد القادر الجيلاني فكانت عبارة عن خطب ووصايا ورسائل وحكم وأقوال وأدعية ومناجاة ومحاورات وأهتم في أكثرها بموضوعات يكثر فيها القول عن التصوف السليم وأحواله ومقاماته وعن المناجاة والحب الإلهي والورع والتقوى، هذا فضلا عن مؤلفاته الكثيرة وأقواله التي تنم عن فكر واسع ومنهج سليم وخطوات متوازنة في التأليف والكتابة، ومن روائع خطبه التي يتجلى فيها أسلوبه «أيها الناس، يا ابن آدم، عش ماشئت في الدنيا فإن الموت سيأتيك، وشيد القصور ما أردت فإن التراب سيواريك، وأحبب الدنيا ما أستطعت فأنك ستفارقها وهي تعاديك، وأعمل ما أستطعت فإن الله بعملك سيجازيك، وأضحك ما قدرت، ففراق الأحباب يحزنك ويبكيك، يا ابن آدم أقتنع من الدنيا بمنزل يأويك ورزق يكفيك، ولاتكسل من طلب الرزق، فإن الذي تكفل به يطعمك ويسقيك، ولو ملكت الدنيا بأكملها فعن الله لا تغنيك، فأحذر أن تغرك بنعيمها، فأنه يشغلك عن ذكر الله ويلهيك وصالح أعمالك فأنها ستلاقيها وهي تلاقيك».
ومن جميل نثره دعائه «'''اللهم من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون، ولا يخاف الدوائر، ولا تفنيه العواقب... اللهم اجعل خير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه، أنك على كل شيء قدير'''» لقد اختار الجيلاني في موضوعاته النثرية الالفاض والمعاني التي تناسب مقام دعوته فظهرت الفاض تنم عن قدرة بلاغية عالية وظهرت معان توضح لنا حسن أختيار المعنى المناسب في المكان المناسب، فكانت الفاظه ومعانيه تشح صدقا عظيما نتج عنه عاطفة متأججه بتأجج الوضع الذي عاصره.
كتابه الغنية لطالبي طريق الحق
يقع في ثلاث مجلدات، ذكر فيه ثلاثة علوم، فابتدأ بالفقه في باب العبادات ثم العقائد والفرق الإسلامية، ثم الأخلاق والآداب الإسلامية والمواعظ الحسنة (التصوف). عده بعض الباحثين، من مختصرات كتاب أحياء علوم الدين للغزالي كونه كتب على نفس المنهجية والنفس ولكن الجيلاني توسع فيه بشكل كبير ووضع فيه جل خبرته العلمية مما جعله مرجعا مقبولا عند العلماء والناس. سبب تسمية الكتاب بالغنية هو القناعة التي وصل لها الجيلاني بأن العلم والفقه الحقيقي هو الذي ينعكس على سلوك الإنسان نتيجة يقينه بأن الآخرة خيرٌ من الأولى، وهو بذلك يذم ما يسمى علوماً دينية وتبنى على الإغراق في التفاصيل الفقهية وترتيب المناظرات والفوز بها، وقد قسم الكتاب إلى أربع أجزاء بعد مقدمة عن العلم والتفريق بين أنواعه. معظم ما كتبه الجيلاني في الغنية يبدأ عادة بشرح واستدلال بآية من القرآن الكريم ثم بحديث ثم بأخبار الصحابة ثم بأخبار الصالحين. إن الجدال والنقاش والرد على استدلالات أصحاب الفرق يعد أبرز معالم منهج الجيلاني في الغنية. فقد اشتهر بمناظراته لأصحاب الملل والمذاهب المختلفة مثل المعتزلة، والمرجئة، والخوارج، والشيعة، والكرامية، والفلاسفة، وغيرهم، والمتتبع للكتاب يجد كثيراً من رده على أصحاب هذه المذاهب. فقد كان مجادلاً ماهراً حيث كان يثير الأسئلة ويسرد أدلة الخصم بكل دقة وأمانة، ثم يرد عليها وينقضها بأسلوب يتمثل بالعلمية والمنهجية والموضوعية. قد بنى الجيلاني كتابه على أربعة أرباع، على النحو الاتي:
معنى الباز الأشهب
أبو الثناء شهاب الدين الآلوسي يقول : «معنى الباز الأشهب عند الصوفية : المتمكن في الأحوال، فلا تزحزحه الطوارق عن درجات الرجال، مع الخلق بظاهره ومع الحق بسرائره، رؤيته سنية، وهمته عليّة وهو عون للخائفين وحظ للعارفين، ويتمم جمال الدين فالح الكيلاني بقوله الباز: طائر جارح طويل الذيل وحاد البصر، يعيش في الغابات، ويصطاد بالانقضاض على الفريسة بسرعة كبيرة من مكان مرتفع ومخفي، والأشهب: الذي غلب البياض على لونه، وهو لقب أطلق على بعض العلماء في التاريخ، ولكنه بات مصطلحا على الجيلاني، ومثل تمكنه من العلم، كمثل طائر الباز المنقض على فريسته والمعروف بكونه [ «قطب بغداد عند الصوفية» ] صاحب القدح المعلى من ذلك لقب بما ذكر، وكان هو أيضاً يقول : أَنَا بُلْبُلُ الأَفْرَاحِ أَمْلأَ دَوْحَها.... طَرَباً وَفِي الْعَلْيَاءِ بَازٌ أَشْهَبُ»!.
أقوال العلماء عنه
كما أشاد به سبط ابن الجوزي الحنفي في كتابه (مرآة الزمان في تاريخ الأعيان).
وفاته
نقل جمال الدين فالح الكيلاني في كتابه جغرافية الباز الأشهب عن العلامة سالم الالوسي، ان الرئيس أحمد حسن البكر في بداية حكمه، طالب إيران باسترجاع رفات الخليفة هارون الرشيد، كونه رمز لبغداد في عصرها الذهبي، وذلك بدعوة وحث من عبد الجبار الجومرد وزير الخارجية العراقي السابق في عهد عبد الكريم قاسم، ولكن إيران امتنعت، وبالمقابل طلبت استرجاع رفات الشيخ عبد القادر الكيلاني، كونه من مواليد كيلان في إيران، وعندها طلب الرئيس من العلامة مصطفى جواد، بيان الامر، فأجاب مصطفى جواد: ان المصادر التي تذكر ان الشيخ عبد القادر مواليد كيلان في إيران، مصادر تعتمد رواية واحدة وتناقلتها بدون دراسة وتحقيق، اما الاصوب فهو من مواليد قرية تسمى (الجيل) قرب المدائن، ولاصحة كونه من إيران أو ان جده اسمه جيلان، وهو ما اكده العلامة حسين علي محفوظ في مهرجان جلولاء الذي اقامه اتحاد المؤرخين العرب وكان الالوسي حاضرا أيضا سنة 1996، وفعلا أبلغت مملكة إيران بذلك ولكن بتدخل من دولة عربية اغلق الموضوع. ، بل في عام 1958م و1960م ذُكرتْ نُسبته إلى الجيلي فقط حيناً، ولم يُكتب (الكيلاني) إلا بين قوسين.
رثاءه
وقيل في رثاء الشيخ عبد القادر قصيدة لنصر النميري قالها غداة دفن الشيخ عبد القادر، فيها دلالات على مكانة الجيلاني في الفقه والتصوف، فمنها قوله:
جولييت بالمر
جولييت بالمر هي ملحنة كندية، ولدت في 1967.
العلاقات الهندية الغانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أليكس بليدجير
أليكس بليدجير مواليد 27 مارس 1987 في نيوزيلندا، هو لاعب كرة سلة نيوزلندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب مع ساوثلاند شاركز في الدوري النيوزيلندي لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 35. لعب مع نيو زيلاند بريكرز وساوثلاند شاركز.
سجل المنافسة
شارك في المنافسات التالية:
برينت وودز
برينت وودز هو جندي أمريكي، ولد في 1855 في مقاطعة بولاسكي في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 مارس 1906 في سومرست في الولايات المتحدة.
شخصية إدمانية
الشخصية الادمانية هي مجموعة السمات التي تجعل الشخص لديه استعداد للإدمان. الأشخاص الذين لديهم اعتمادية على المواد يمكن تصنيفهم على أنهم لديهم اعتمادية على المواد بدرجة تؤثر سلبا على حياتهم. الإدمان مجرد سلوك نمطي برتبط بفعل معين يولد اللذة كالانترنت والعمل والمخدرات والتدخين وإلى آخره ويكمن الحل في أن يزاحم حياته بالأمور الأخرى الأقل امتاعا له.
ريكومبيناز
الريكومبينازات هي إنزيماتُ إعادة التركيب الجيني. ريكومبينازات الدنا تستخدم بشكل واسع في الكائنات متعددة الخلايا للتعديل والتلاعب ببنية الجينوم، وللتحكم في التعبير الجيني. هذه الإنزيمات مشتقة من البكتيريا والفطر، وتُحفِّز تفاعلات تبادلات الدنا الحساسة للاتجاهية بين مواقع هدف ذات تسلسللات قصيرة (30-40 نوكليوتيدة) خاصة بكل إنزيم ريكومبيناز. تمكِّن هذه التفاعلات أربع عمليات وحدوية أساسية: الاستئصال/ الغرز، العكس، الانتقال وتبادل الشرائط، وتستخدم هذه الإنزيمات فرادى أو في توليفاتِ تشكيلاتٍ متنوعة للتحكم في التعبير الجيني.
العلاقات الغواتيمالية الليسوتوية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
ريكومبيناز
وتشمل الأنواع التالية:
العلاقات الغواتيمالية الليسوتوية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ديفيد نوردال
ديفيد نوردال هو رسام أمريكي، ولد في 1941 في ألبرت ليا في الولايات المتحدة.
ماساكازو فوغيوارا
ماساكازو فوغيوارا (باليابانية: 藤原正和؛ بالكانا: ふじわら まさかず) هو عداء مراثوني ياباني، ولد في 6 مارس 1981 في هيوغو في اليابان.
هاتشينوه (آوموري)
هاتشينوه مدينة تقع ضمن محافظة آوموري في اليابان، تأسست في 5/1/1929، بلغ عدد تعداد سكانها في 1 يناير – 2008 حوالي 241613 مساحتها الإجمالية حوالي 305.17 كم 2 لتصبح كثافة سكانها 792 نسمة لكل كيلو متر مربع
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهاتشينوه:
خية (يهر)
خية هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 21 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أكا لارنتيا
أكا لارنتيا Larentia أو أكا لارنتنيا Larentina هي امرأة أسطورية وعدت في وقت لاحق إلهة في الأساطير الرومانية حيث كان يقام لها مهرجان اللارنتاليا Larentalia احتفاءاً بها في يوم 23 ديسمبر كانون الأول من كل سنة.
أم بالتبني
في إحدى التقاليد الأسطورية (أي من ليسينيوس حامل الصولجان، وآخرون) كانت أكا لارنتيا زوجة الراعي فوستولوس Faustulus، وبالتالي فإنها كانت الأم بالتبني لرومولوس ورموس، ومنهم من قال أنها هي من قامت بحفظها بعد أن ألقيا في نهر التيبر بناءاً على أوامر أموليوس.كان عندها اثني عشرة ابناً وبعد وفاة واحد منهم أخذ رومولوس مكانه ومع ما تبقى من أحد عشر تأسست إخوية أرفال (Fratres Arvales). وقام الفلامين (الكاهن) كويرينالس Quirinalis بدور رومولوس (الذي تم تأليهه تحت اسم كويرينوس) في أداء الشعائر الجنائزية للأم الحاضنة أكا لارنتيا.
كيسوكي هارادا
كيسوكي هارادا (11 يونيو 1988 في سابورو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
لما بدا يتثنى
لما بدا يتثنى مُوشّح أندلسي عربي تراثي شهير ينتمي إلى مقام نهاوند بضرب سماعي ثقيل 10/8، ويعتبره بعض النقاد أشهر موشح عربي، حيث شكَّل الموشح ثورة على الشكل التقليدي للقصيدة العربية من حيث البناء النظمي والفني، ويجمع الموشح بين الفصحى وتحرير الوزن والقافية.
تغنى به الكثير من المغنين المشهورين والفرق الموسيقية عبر العالم، ولكن كانت أولى التسجيلات عام 1910م لها مع المغني المصري سيد الصفتي ثم مع المغنى محي الدين بعيون عام 1920، ثم بعد ذلك مع المغنية الشامية ماري جبران ثم المغنية المصرية نادرة أمين في بدايات القرن العشرين، ثم تغنت به نور الهدى وفيروز والشيخ إمام، وفي العصر الحديث تغنت به لينا شاماميان وسعاد ماسي وغيرهم.
كلمات الموشح
الكلمات:
حوار المشرعين عبر الأطلسي
يشكل هذا الحوار الرد الرسمي من البرلمان الأوروبي والكونغرس الأمريكي على الالتزام في جدول الأعمال عبر الأطلسي الجديد (NTA) لعام 1995، لتعزيز العلاقات البرلمانية بين الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة. من الناحية العملية، يتضمن الحوار الاجتماعات نصف السنوية للبرلمان الأوروبي ووفود الكونجرس الأمريكي وسلسلة من المؤتمرات عبر الهاتف، التي يتم تنظيمها حول موضوعات محددة ذات اهتمام مشترك، بهدف تعزيز الحوار المستمر وغير المنقطع.
أنشأ البرلمان الأوروبي والكونغرس الأمريكي لجنة توجيهية لتنسيق أنشطة الحوار عبر الأطلسي. كما تحافظ اللجان التوجيهية على اتصالات مع أعضاء مجموعة المستوى الأعلى، التي تتكون من مسؤولين رفيعي المستوى من المفوضية الأوروبية ورئاسة الاتحاد الأوروبي والإدارة الأمريكية.
متحف جروبت لابادي
متحف جروبت لابادي هو متحف في مرسيليا، يضم في القرن 19 فندق PARTICULIER تعود ملكيتها لعائلة الذي يعرض مجموعة.
في عام 1919 ، ماري جروبت ، ابنة رجل الأعمال والسياسي من مرسيليا ، قدم المجموعة الفنية للعائلة وخاصة الفندق إلى المدينة.
دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الأولى 1930–31
دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الأولى 1930–31 هو الموسم 41 من دوري كرة القدم الإسكتلندي. أشرف على تنظيمه اتحاد إسكتلندا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي رينجرز.
فيرفيو (مونتانا)
فيرفيو هي بلدة تقع في مقاطعة راتشلاند بولاية مونتانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 583 م، بلغ عدد سكانها 840 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 334.4 نسمة/كم2.
بوكاهونتاس (رسوم متحركة)
بوكاهونتاس مسلسل رسوم متحركة إيطالي يتكون من 26 حلقة ولقد أنتج عام 1998 وتمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة إستديوهات ديجيتل سنتر وعرض عده عده قنوات عربية.
فيرفيو (مونتانا)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفيرفيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فيرفيو 709 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 184 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 390 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.47% من البيض و 0.85% من الأمريكيين الأصليين و 1.69% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.0 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فيرفيو 840 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 354 أسرة وعدد العائلات 217 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 383 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.5% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 354 أسرة كانت نسبة 32.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.
طوماس ناووتكا
طوماس ناووتكا (14 فبراير 1997 بأولشتين في بولندا - ) هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الوسط.
إدغار مورو
إدغار مورو هو عازف تشيلو فرنسي، ولد في 3 أبريل 1994 في باريس في فرنسا.
فيليتشي بوريل
فيليتشي بلاسيدو بوريل (5 أبريل 1914 في نيتزا مونفيراتو – 21 يناير 1993) لاعب كرة قدم إيطالي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية يوفنتوس (1932-1941) تورينو (1941-1942) يوفنتوس (1942-1946) ألساندريا (1946-1947) نابولي (1948-1949).
لعب لصالح منتخب إيطاليا 3 مباريات دولية مسجلا هدف في 1933 وقد شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1934 التي أقيمت في إيطاليا.
بعد الاعتزال تولى تدريب يوفنتوس (1942-1946) ألساندريا (1946-1947) نابولي (1948-1949).
محمد مروانا
محمد مروانا هو عضو في جماعة بوكو حرام المسلحة في نيجيريا. في أغسطس 2013 ادعى أنه تولى قيادة الطائفة من أبو بكر شيكاو، متناقضًا مع التقارير الواردة من الزعيم الروحي لبوكو حرام الإمام ليمان إبراهيم عن مقتل شيكاو وتعيين أبو زميرة لقيادة التنظيم المتشدد. وزعم أنه كان مسؤولاً عن بدء محادثات السلام بين الحكومة النيجيرية وبوكو حرام.
هجمات كانو
أمر محمد مروانا بتفجيرات كانو في أغسطس 2013 كدليل على أنه كان يسيطر على بوكو حرام. وصرح بأنني وجهت شخصيا للهجوم في كانو لأثبت للعالم أنني الزعيم الحقيقي لبوكو حرام لأنه كانت هناك قوى رجعية في موضوع الحوار ظلت تشكك في قيادتي للطائفة. قبل أن يكون هناك هجوم وقد حدث هذا. إنه تحذير ونحتاج أن نقول مرة أخرى أننا نفذنا الهجمات في كانو.
عن أبو بكر شكوي
على الرغم من تقارير الزعيم الروحي لجماعة بوكو حرام الإمام ليمان إبراهيم، وتصريحات أبو زميرة عن مقتل أبو بكر شيكاو، أعلن مروانا أن شيكاو قد تم خلعه فقط. وأكد مروانا في أغسطس 2013 أن «شيكاو على قيد الحياة خلافًا للتكهنات، إلا أنه فقد زعامة الطائفة، ولن أخبر بمكان وجوده، لكنه على قيد الحياة ... إلا إذا مات وأنا أتحدث».
بيير إتش دوبويس
بيير إتش دوبويس هو مترجم وكاتب وشاعر هولندي، ولد في 2 يوليو 1917 في أمستردام في هولندا، وتوفي في 24 مارس 1999 في لاهاي في هولندا.
مامبا جيمسون
مامبا جيمسون (Dendroaspis jamesoni) هو نوع من الثعابين شديدة السمية موطنها أفريقيا الاستوائية. ينتمي إلى جنس مامبا Dendroaspis، وهو نحيف ذو أجزاء علوية خضراء باهتة أما الأجزاء السفلية فهي كريمية اللون ويتراوح طوله بشكل عام من 1.5 to 2.2 m. وصفه عالم الطبيعة الاسكتلندي توماس تريل في عام 1843، أنه يحتوي على نوعين فرعيين معترف بهما: النوع الفرعي المرشح من وسط وغرب إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، والأنواع الفرعية الشرقية ذات الذيل الأسود من شرق أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وغرب كينيا بشكل رئيسي.
تتغذى مامبا جيمسون بشكل رئيسي على الطيور والثدييات لأنها في الغالب شجرية. يتكون سمها من كل من السموم العصبية والسموم القلبية. تشمل أعراض التسمم عند الإنسان الألم والتورم في مكان اللدغة، يليه التورم والقشعريرة والتعرق وآلام البطن والقيء، مع تداخل الكلام وصعوبة التنفس والشلل. سُجلت الوفيات في غضون ثلاث إلى أربع ساعات من التعرض للدغ. السم من الأنواع الفرعية الشرقية أقوى بحوالي ضعف قوة السلالة الفرعية المرشحة.
التصنيف والاشتقاق
وصف مامبا جيمسون لأول مرة باسم إلابس جينسون في عام 1843 من قبل توماس تريل، وهو طبيب اسكتلندي وعالم حيوان وعالم في الفقه الطبي. اللقب الخاص هو تكريم لروبرت جيمسون، معاصر تريل وأستاذ ريجيوس للتاريخ الطبيعي في جامعة إدنبرة حيث درس تريل. ابتكر عالم الطبيعة الألماني هيرمان شليغل في عام 1848 جنس Dendroaspis، عيّنًا مامبا جيمسون كنوع من الأنواع. الاسم العام مشتق من الكلمات اليونانية القديمة (، "الشجرة") و  ( ' asp '). أخطأ في كتابة الجنس على أنه Dendraspis بواسطة عالم الحيوان الفرنسي أوغست دومريل في عام 1856، وذهب بشكل عام دون تصحيح من قبل المؤلفين اللاحقين. صحح عالم الزواحف الهولندي ليو برونجيرسما التهجئة إلى الأصل في عام 1936.
وصف عالم الأحياء البريطاني آرثر لوفريدج نوعًا فرعيًا جديدًا من النوع D في عام 1936. إن تحليل مكونات السم لجميع حيوانات المامبا يضع مامبا جيمسون كأنواع شقيقة للمامبا الخضراء الغربية (Dendroaspis viridis)، كما هو موضح في مخطط النسل أدناه.
حروف التعليل
فإن حروف المعاني في اللغة العربية بابها مطرد شائع، تنفرد بها عن غيرها من اللغات، ومن هذه الحروف حروف التعليل؛ إذ على الرغم من وجود حروف اختصت في أصل اللغة بالتعليل غير أنها اتسعت وضمنت حروفًا أخرى معنى التعليل. وهم:
مامبا جيمسون
وصف
مامبا جيمسون هي أفعى طويلة ونحيلة ذات حراشف ناعمة وذيل يمثل عادة 20 إلى 25٪ من إجمالي طولها. يبلغ الطول الإجمالي (بما في ذلك الذيل) للأفعى البالغة 1.5-2.2 m تقريبًا. قد ينمو بحجم 2.64 m. الرأي السائد هو أن الجنسين من نفس الحجم، على الرغم من أن العمل الميداني في جنوب شرق نيجيريا وجد أن الذكور أكبر بكثير من الإناث. تميل الأفاعي البالغة إلى اللون الأخضر الباهت من جهة الظهر، الذي يمتزج باللون الأخضر الباهت جهة أسفل البطن مع حراشف ذات حواف سوداء بشكل عام. عادة ما تكون الرقبة والحلق والأجزاء السفلية كريمية أو صفراء اللون. مامبا جيمسون لها رأس رفيع وممدود يحتوي على عيون صغيرة وبؤبؤ مستدير. مثل المامبا الخضراء الغربية، مسطحة العنق أحيانا. تتميز الأنواع الفرعية جامسوني كايموساي، التي توجد في الجزء الشرقي من نطاق الأنواع، بذيل أسود، في حين أن الأمثلة الوسطى والغربية عادةً ما يكون لها ذيل أخضر باهت أو أصفر. الأنياب الرفيعة متصلة بالفك العلوي ولها ثلم ينزل على سطحها الأمامي.
حروف التعليل
ما دل على التعليل بطريق التضمين
و يشمل هذا المطلب أحرفًا لها معانٍ أصلية، ولها أكثر من معنى، كبعض حروف الجر. هذه الأحرف قد ضمنت معنى التعليل، وهي (الباء، وحتى، وعلى، وعن، وفي، واللام، ومِنْ)، مثل الحديث النبوي: «دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ».
مامبا جيمسون
تحجيم
يلعب عدد ونمط المقاييس على جسم الثعبان دورًا رئيسيًا في تحديد الهوية والتمايز على مستوى الأنواع. مامبا جيمسون ما بين 15 و 17 صفًا من المقاييس الظهرية في منتصف الجسم، 210 إلى 236 أو 202 إلى 227 مقياس بطني، 94 إلى 122 أو 94 إلى 113 المقاييس السفلية المقسمة ومقياس شرجي مقسم. فمه مبطّن بـ 7 إلى 9 (عادة 8) قشور فوق شفوية أعلى و 8 إلى 10 (عادة 9) قشور تحت الشفاه، الرابعة تقع فوق وتحت العين. عيونها لديها ثلاثة ما قبل العين، وثلاثة بعد العين وواحد تحت العين.
حروف التعليل
ما اختلف في دلالته على التعليل بين العلماء
وهي ( إذ، وأو، وكما، وكأن و لعلَّ)، مثل قول الشاعر:
ما شذَّ في دلالته على التعليل ورده الجمهور
وهذه الحروف هي (بيد، ولام الجحود، والواو)، مثل قول الشاعر:
مامبا جيمسون
توزيع والسكن
توجد مامبا جيمسون في الغالب في وسط إفريقيا وغرب إفريقيا وفي بعض أجزاء شرق إفريقيا. في وسط إفريقيا، يمكن العثور عليها من أنغولا شمالًا إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية الكونغو، وجمهورية إفريقيا الوسطى، وإلى أقصى الشمال مثل جبال إيماتونج في جنوب السودان. في غرب إفريقيا، تمتد من غانا شرقاً إلى توغو ونيجيريا والكاميرون وغينيا الاستوائية والجابون. في شرق إفريقيا يمكن العثور عليها في أوغندا وكينيا ورواندا وبوروندي وتنزانيا. السلالات الفرعية جامسوني كايموساي د مستوطنة في شرق إفريقيا وتوجد بشكل رئيسي في غرب كينيا، حيث تقع المنطقة المحلية، وكذلك في أوغندا ورواندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية المجاورة. إنه ثعبان شائع وواسع الانتشار نسبيًا، خاصة عبر مداها الغربي. أشار المسح الميداني في نيجيريا إلى أن الأنواع مستقرة.
معرض
سويسب. جيمسون يبحر في شجرة. منتزه كوروب الوطني
السلوك والبيئة
مامبا جيمسون هو ثعبان رشيق للغاية. مثل حيوانات المامبا الأخرى، فهي قادرة على تسطيح رقبتها تماما مثل أفعى الكوبرا عندما تشعر بالتهديد، ويعطي شكل وطول جسمها القدرة على الهجوم في نطاق كبير. لكنها بشكل عام ليست عدوانية، وعادة ما تحاول الهروب إذا تمت مواجهتها.
تربية
تقاتل الذكور مع بعضهم البعض في نيجيريا للوصول إلى الإناث (ثم يتكاثرون) خلال موسم الجفاف في ديسمبر ويناير وفبراير. سُجل التزاوج في سبتمبر في غابة كاكاميغا في كينيا. مامبا جيمسون بيوضية. تضع الأنثى البيض من 5-16 بيضة؛ سُجل الزرع في نيجيريا من أبريل إلى يونيو ، وعلى الأرجح بعد فترة وجيزة من نوفمبر في أوغندا. استرد البيض من مستعمرات النمل الأبيض المهجورة.
النظام الغذائي والحيوانات المفترسة
كان من الصعب دراسة مامبا جيمسون في هذا المجال بسبب طبيعتها الشجرية ولونها الأخضر. لم يلاحظ الصيد ولكن يُعتقد أنه يستخدم استراتيجية الجلوس والانتظار، والتي أُبلغ عنها لمامبا الشرقية الخضراء. يتكون الجزء الأكبر من نظامها الغذائي من الطيور والثدييات التي تعيش على الأشجار، مثل سُكان القريضة ونقار الخشب والحمامات والسناجب والزبابة والفئران. الأفراد الأصغر الذين تقل أعمارهم عن في الطول تتغذى على السحالي مثل الحرذون الشائع والضفادع. لا يوجد دليل على أنهم تكيفوا مع صيد القوارض الأرضية مثل الفئران، على الرغم من ملاحظتهم وهم يأكلون القوارض في كينيا، وقد قبلوها في القفص.
والحيوانات المفترسة الرئيسية لهذا النوع هي الطيور الجارحة، بما في ذلك النسر العسكري، والعقاب، ونسر الثعبان في الكونغو. قد تشمل الحيوانات المفترسة الأخرى غرير العسل والثعابين الأخرى وأنواع النمس.
السم
إن سم مامبا جيمسون شديد السمية العصبية مثل المامبا الأخرى. تشمل أعراض التسمم بهذا النوع ألمًا وتورمًا في موقع اللدغة. تشمل التأثيرات الجهازية تورمًا عامًا وقشعريرة وتعرقًا وألمًا في البطن وقيئًا مع تداخل في الكلام وصعوبة في التنفس وشلل. سُجلت الوفاة في غضون ثلاث إلى أربع ساعات من التعرض للعض؛ هناك تقرير غير مؤكد عن وفاة طفل في غضون 30 دقيقة. بمتوسط جرعة مميتة من الفئران عن طريق الوريد (LD 50 ) يبلغ 0.53 مجم / كجم، يكون السم من السلالات الشرقية كيموسي أكثر من ضعف قوة الأنواع الفرعية المحددة جامسوني عند 1.2 مجم / كجم. السبب في ذلك غير واضح لأن تركيبات السم متشابهة بين النوعين الفرعيين، على الرغم من أن كيموسي يحتوي على تركيزات أعلى من السم العصبي القوي -1.
تحتوي مامبا جيمسون في الغالب على عوامل سامة ثلاثية الأصابع بالإضافة إلى السموم الشجرية على غرار سم معظم حيوانات المامبا الأخرى. تشمل السموم الأخرى الموجودة في عائلة الأصابع الثلاثة السموم العصبية ألفا والسموم القلبية والفاسيكولين. السموم الديندروتوكسين تشبه مثبطات الأنزيم البروتيني من نوع كونيتز التي تتفاعل مع قنوات البوتاسيوم التي تعتمد على الجهد، وتحفز أستيل كولين وتسبب تأثيرًا مثيرًا، ويعتقد أنها تسبب أعراضًا مثل التعرق. على عكس العديد من أنواع الثعابين، فإن سم المامبا يحتوي على القليل من فسفوليباز A2. على الرغم من عزل السموم القلبية بنسب أعلى من سمها مقارنة بأنواع المامبا الأخرى، إلا أن دورها في السمية غير واضح وربما ليس بارزًا.
علاج
سرعة ظهور السم يعني أن هناك حاجة إلى عناية طبية عاجلة. العلاج القياسي للإسعافات الأولية لأي لدغة من ثعبان سام مشتبه به هو تطبيق ضمادة ضغط، وتقليل حركة الضحية، والنقل السريع إلى المستشفى أو العيادة. بسبب الطبيعة السامة للأعصاب لسم مامبا الأخضر، قد تكون عاصبة الشرايين مفيدة. يعطى أحيانًا ذوفان الكزاز، على الرغم من أن العلاج الرئيسي هو إعطاء مضاد السم المناسب. أصبحت مضادات السموم ثلاثية التكافؤ وأحادية التكافؤ للأسود، والأخضر الشرقي، ومامبا جيمسون متاحة في الخمسينيات والستينيات.
بريت بوون
بريت بوون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 6 أبريل 1969 في إل كاجون في الولايات المتحدة.
جورجيا سالبا
جورجيا سالبا بينا (باليونانية:Γεωργία Σάλπα; ولدت في 14 مايو 1985 في اليونان) عارضة أزياء أيرلندية.