cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آبي أحمد علي
الشخصية السياسية
وُصف آبي من قبل الصحفي والأكاديمي أبي تكليماريام والناشط المؤثر من عرقية أورومو جوهر محمد بأنه «شعبوي ليبرالي». كتبت الصحفية ميشيلا رونغ، وهي مراقِبة مخضرمة للسياسة الإثيوبية، أنه يشبه ترامب وفلاديمير بوتين، من الشعبويين الذين «يستخدمون النداءات الجينغوية للقومية لاقتلاع أو إيقاف النقاش السياسي المحلي والعمليات المؤسسية». ووصف المفكر الإثيوبي أليماييهو ويلديماريام أبي بأنه «شعبوي انتهازي يسعى من أجل السلطة على منصة الدمقرطة». من ناحية أخرى، يجادل توم غاردنر في مقال في فورين بوليسي بأنه ليس شعبويًا، بل أقرب إلى أن يكون ديمقراطيًا ليبراليًا. ومع ذلك، ذكر أن آبي «استخدم أحيانا لغة يمكن قراءتها على أنها تسميلية ومتمحورة حول المؤامرات»، وربما يكون قد «استغل نقاط ضعف النظام، مثل وسائل الإعلام الطَيِّعة والقضاء المُسَيَّس، لأغراضه الخاصة.»
ويلسون ودسايد
ويلسون ودسايد هو صحفي كندي، ولد في 1905 في بورتاج لابريري في كندا، وتوفي في 29 مايو 1991.
حاكم ماتو جروسو دو سول
حاكم ماتو غروسو دو سول هو رئيس ولاية ماتو غروسو دو سول (البرازيل) ، وهو الشخص الأكثر سلطة في الولاية. حاليًا ، الحاكم هو رينالدو أزامبوجا ، الذي تم انتخابه في عام 2015 ، واعتبارًا من 1 يناير 2022 ، سيتم احتلاله من قبل إدواردو ريدل. .
ألسويرث كيلي
ألسويرث كيلي (و. 1923 – 2015 م) هو نَحّات، ورسام، وفنان من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في نيوبورغ، نيويورك. وهو عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب، والأكاديمية الملكية للفنون.
التعليم
تعلم في المدرسة الوطنية للفنون الجميلة، ومعهد برات.
جوائز
حصل على جوائز منها:
فرانسيس أبتون
فرانسيس أبتون هي ممثلة أمريكية، ولدت في 15 أبريل 1904، وتوفيت في 27 نوفمبر 1975.
جيلمان تايلور مقاطعة (ويسكونسن)
جيلمان تايلور مقاطعة  هي قرية تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 6.06 ، وترتفع عن سطح البحر 373 ، بلغ عدد سكانها 410 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجيلمان تايلور مقاطعة في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جيلمان تايلور مقاطعة 474 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 185 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 209 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.89% من البيض و0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.48% من الأعراق الأخرى و0.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.69% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,708 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,833 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,875 دولارًا مقابل 22,083 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,075 دولارًا. وكانت نسبة 7.8% من العائلات ونسبة 14% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 30.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جيلمان تايلور مقاطعة 410 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 187 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.51% من البيض و0.24% من الأعراق الأخرى و0.24% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 187 أسرة كانت نسبة 23% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 22.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.8 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 27.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
جائزة إنديانابوليس الكبرى
جائزة إنديانابوليس الكبرى هو سباق ضمن سلسلة إندي كار يقام في إنديانابوليس موتور سبيدواي في منطقة سبيد واي في إنديانا. يقام السباق في أوائل شهر مايو.
تجري أحداث السباق في حلبة معدلة كانت تستخدم في السابق لسباقات جائزة الولايات المتحدة الكبرى وسباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية وجائزة إنديانابوليس للدراجات النارية.
ميتفايدا
ميتويدا هي بلدة ألمانية و Grosse Kreisstadt تقع في ألمانيا في ساكسونيا. يقدر عدد سكانها بـ 16,277 نسمة.
المدن التوأمة
مدن غابروفو، فيرزن و برنهايم (راينلند) هي مدن توأمة لـميتويدا.
إبراهيم بن الغزي
إبراهيم بن الغزى 612؟ - 674 هـ -- 1215– 1275 م هو إبراهيم بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن على بن الغزى الأموى ، كاتب من الولاة ترسل عن الملك الناصر داود صاحب الكرك ثم عن الناصر يوسف صاحب دمشق وتولى الرحبة وبلادها في أيام الظاهر بيبرس ، ثم بعلبك. أرسل إلى عكا في مهمة وكانت له في الدولة حرمة وافرة وسيرة حسنة. وله معرفة كاملة بالأدب وشعر غزلى رقيق ، توفى قرب حلب وقد قارب الستين. ودفن في بعلبك.
المراجع
1 – عقود الجمان – خ ( مخطوطة الرياض ).
2 - خير الدين الزركلى : الأعلام – قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين المجلد الأول – دار العلم للملايين – الطبعة السابعة مايو- أيار 1986
تانسمخت (إيدما)
تانسمخت هو دُوَّار يقع بجماعة للا عزيزة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إيدما التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 495 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديفيد هويلز
ديفيد هويلز (15 ديسمبر 1967 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع توتنهام هوتسبير ونادي بريستول سيتي ونادي ساوثهامبتون وهافانت أند ووترلوفيل ونادي غيلفورد سيتي.
كروسندرة
الزُّرْهُون أو الكروسندرة هي  من النباتات تتبع ال الأقنتية من  الشفويات.
فرانك مورتون
فرانك مورتون هو صحفي أسترالي، ولد في 12 مايو 1869، وتوفي في 15 ديسمبر 1923.
كريس ريتشارد (سائق سيارة سباق)
كريس ريتشارد هو سائق سيارة سباق سويسري، ولد في 20 نوفمبر 1994 في ثون في سويسرا.
محمد عيسى الحوراني
محمد عيسى عبد الله الحوراني (1965) أكاديمي أدبي وشاعر أردني. ولد في عنبة من محافظة إربد. درس اللغة العربية في جامعة دمشق، وتابع دراسته في جامعة اليرموك في إربد، حيث تخرّج بها. عمل مدرّسًا للّغة العربية. هو عضو اتحاد الكتاب الأردنيين وعضو مؤسس للنادي الثقافي العربي. له دواوين شعرية مطبوعة ومؤلفات وكتابات أدبية ونقدية.
سيرته
ولد محمد عيسى عبد الله الحوراني سنة 1385 هـ/ 1965 م في عنبة في محافظة إربد الأردنية. أنهى دراسته الثانوية في 1983 ثم التحق بجامعة دمشق وانتقل إلى جامعة اليرموك حيث حصل منها على شهادة البكالوريوس في الللغة العربية وآدابها ثم الدكتوراه في تخصص الأدب والنقد منها.
عمل في التدريس متنقلًا بين عدد من المديريات داخل المملكة. نشر أول مجموعته الشعرية في 1985، وأصبح عضوًا في اتحاد الكتاب الأردنيين وعضو مؤسس للنادي الثقافي العربي واتحاد الكتاب العرب واتحاد كتاب آسيا وأفريقيا، وعضو الهيئة الإدارية للجمعية العمومية لرؤساء أقسام اللغة العربية، وعضو سابق في لجنة التخطيط في أمانة سر مجلس التربية والتعليم في الأردن. ثم عمل عضو هيئة تحرير مجلة أوراق التي تصدر عن رابطة الكتاب الأردنيين، كما عمل محررا مسؤولا لمجلة رياض نجد التربوية ومستشارا لمجلة رواد الإبداع المحكمة.
له دراسات في الفن التشكيلي ودواوين الشعرية وعددا كبيرا من الدراسات والقصائد والمقالات في المجلات والصحف العربية.
جوائزه
حصل على الجوائز وشهادات التقدير والدروع لإسهاماته الأدبية والثقافية في الإبداع الأدبي، منها:
مؤلفاته
من دواوينه الشعرية: في موضوعات أخرى:
ميلاني فولرتون
ميلاني فولرتون هي ممثلة أمريكية، ولدت في 29 أغسطس 1962 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة.
كوين سوليفان
كوين سوليفان هو موسيقي وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 26 مارس 1999 في نيو بدفورد في الولايات المتحدة.
ويليام أرمسترونغ
ويليام أرمسترونغ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 23 ديسمبر 1782 في المملكة المتحدة، وتوفي في 10 مايو 1865. انتخب عضو مجلس نواب الولايات المتحدة عن ولاية فرجينيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
آبلاند (كاليفورنيا)
أبلاند  هي إحدى مدن مقاطعة سان بيرناردينو، كاليفورنيا ويبلغ عدد سكانها 73,732 نسمة. تم إعطاءها لقب مدينة في 15 مايو، 1906.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لآبلاند:
الحملات العسكرية في عهد الخليفة عثمان
كان عثمان بن عفان ثالث خليفة راشدي وفي عهده وصلت الخلافة إلى أقصى إتساعها.
محاولة البيزنطيين لإعادة غزو مصر
بعد وفاة عمر وعزل عمرو بن العاص عن ولاية مصر، استولى البيزنطيين على الإسكندرية، وإعتقدوا أن هذا هو الوقت المناسب لاتخاذ الإجراءات اللازمة لغزو مصر. أرسل عثمان عمرو بن العاص مرة أخرى للدفاع عن مصر وجعله حاكما وقائدا عاما لمصر.هزم عمرو القوات البيزنطية في معركة نقيوس، على بعد بضع مئات من الأميال من الفسطاط. بعد هزيمة الجيش البيزنطي في نقيوس على يد جيش الخلفاء الراشدين الذي حاصر الإسكندرية، والتي سقطت عندما فتح الأقباط أبواب المدينة ليلة واحدة، في مقابل العفو. بعد إعادة فتح الإسكندرية، أمر عمرو بن العاص بهدم أسوار المدينة لعرقلة أي غزو مستقبلي للقوات البيزنطية.
غزو شمال أفريقيا
بعد انسحاب البيزنطيين من مصر، أعلنت شمال إفريقيا، التي كانت إكسرخسية بيزنطية في إفريقيا استقلالها في ظل ملكها، غريغوريوس الأرستقراطي. امتدت سيطرة غريغوريوس من حدود مصر إلى المغرب. أرسل عبد الله بن سعد الجيوش لمداهمة أطراف إفريقيا البيزنطية ونتيجة لهذه الغارات حصل المسلمين على ثروات كبيرة. جعل نجاح هذه الغارات عبد الله بن سعد يشعر بضرورة القيام بحملة منتظمة لفتح شمال إفريقيا.
أعطى عثمان له الإذن بعد التداول مع مجلس الشورى في المدينة وتم إرسال قوة من 10,000 جندي كتعزيزات. تجمع الجيش في برقة، وفي 647 سار غربا لفتح طرابلس، وبعد طرابلس سار إلى سبيطلة، عاصمة الملك غريغوريوس. هُزم غريغوريوس وقُتل في المعركة بسبب التكتيكات المستخدمة من قبل عبد الله بن الزبير. بعد معركة سبيطلة رفع سكان شمال إفريقيا دعوى من أجل السلام ووافقوا على دفع جزية سنوية، بينما انسحب البيزنطيون إلى حصونهم. بدلا من ضم شمال أفريقيا، فضل المسلمين لجعله دولة تابعة، وعندما تم دفع المبالغ المنصوص عليها من الجزية، انسحب الجيش إلى برقة.
غزو شبه الجزيرة الأيبيرية
وفقا لعامة كتب التاريخ الإسلامي، فإن غزو إسبانيا وهى قسم من شبه الجزيرة الإيبيرية يعزى إلى طارق بن زياد وموسى بن نصير في 711 - 712، في زمن الخليفة الأموي، الوليد بن عبد الملك. ومع ذلك، وفقا للمؤرخ محمد بن جرير الطبري، تم غزو إسبانيا لأول مرة قبل حوالي ستين عامًا خلال خلافة عثمان. كما اقتبس مؤرخون مسلمون بارزون آخرون مثل ابن كثير نفس الرواية.
وفقًا لرواية الطبري، عندما فتح عبد الله بن سعد شمال إفريقيا، كلف اثنان من جنرالاته، عبد الله بن نافع بن حسين وعبد الله بن نافع بن عبد قيس، بغزو المناطق الساحلية لإسبانيا عن طريق البحر. في هذه المناسبة، ورد أن عثمان وجّه رسالة إلى القوة الغازية. قال عثمان في سياق الرسالة:
لم يذكر الطبري أو أي مؤرخ آخر أي تفاصيل عن الحملات التي شهدتها إسبانيا خلال خلافة عثمان. وقد أورد الطبري أن قوة عربية بمساعدة قوة أمازيغية نزلت في إسبانيا، ونجحت في احتلال المناطق الساحلية للأندلس. لا يُعرف أين هبطت القوة الإسلامية، وما هي المقاومة التي واجهوها، وأية أجزاء من إسبانيا دخلوها بالفعل. على أية حال، من الواضح أن المسلمين قد غزاوا بعض أجزاء إسبانيا خلال خلافة عثمان. يفترض أن المسلمين أقاموا بعض المستعمرات على ساحل إسبانيا. هناك أسباب للافتراض أن هؤلاء المسلمين دخلوا في علاقات تجارية مع بقية إسبانيا وأجزاء أخرى من أوروبا. وفُقدت المناطق بعد فترة وجيزة بسبب الفوضى في الخلافة.
الحملة ضد النوبة (السودان)
تم شن حملة ناجحة ضد النوبة أثناء خلافة عمر في 642. وكان على الملك كالدورات من النوبة أن يخضع، ووافق على توفير 442 عبدًا كل عام للولاة في القاهرة.
بعد عشر سنوات في 652، أرسل والي مصر، عبد الله بن سعد، جيشًا آخر إلى النوبة. توغل هذا الجيش في عمق النوبة وحاصر العاصمة النوبية دنقلا. كانت المعركة غير حاسمة، بسبب الرماة النوبيين الذين أمطروا المسلمين بوابل من السهام. بما أن المسلمين لم يتمكنوا من التغلب على النوبيين بشكل حاسم، فقد قبلوا عرض السلام من الملك النوبي. وبحسب المعاهدة التي تم توقيعها، وافق كل طرف على عدم القيام بأي خطوات عدوانية ضد الآخر. وافق كل جانب على منح الطرف الآخر حرية المرور عبر أراضيه. وافقت النوبة على تقديم 360 عبدًا لمصر كل عام.
الاستيلاء على جزر البحر الأبيض المتوسط
في عهد عمر، أرسل والي سوريا معاوية بن أبي سفيان طلبًا لبناء قوة بحرية لغزو الجزر في البحر الأبيض المتوسط، لكن عمر رفض الاقتراح بسبب مخاطر ركوب البحر. في عهده، أعطى عثمان لمعاوية الإذن ببناء سلاح البحرية بعد بحث المسألة عن كثب. هبطت القوة الإسلامية على قبرص عام 649. لم يكن هناك سوى حامية بيزنطية صغيرة في الجزيرة، والتي تم التغلب عليها دون أي صعوبة. استسلم سكان الجزر للمسلمين، ووافقوا على دفع جزية قدرها 7,000 دينار في السنة. كان غزو قبرص أول غزو بحري للمسلمين. بعدها توجه الأسطول البحري الإسلامي من قبرص نحو كريت ثم رودس وتم له الغزو دون مقاومة كبيرة. في 652-654، أطلق المسلمون حملة بحرية ضد صقلية ونجحوا في الاستيلاء على جزء كبير من الجزيرة. بعد فترة وجيزة من مقتل عثمان، لم يتم إجراء المزيد من التوسع، وبالتالي انسحب المسلمون من صقلية. في عام 655، قاد الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني أسطولًا لمهاجمة المسلمين في فوينيك (بالقرب من ليقيا) لكنه هُزم وتم تدمير 500 سفينة بيزنطية في المعركة، وخشي الإمبراطور نفسه أن يتعرض للقتل.
محاولة البيزنطيين لإعادة غزو الشام
بعد وفاة عمر، قرر الإمبراطور البيزنطي، قسطنطين الثالث، استعادة بلاد الشام، التي كانت قد فقدت للمسلمين في عهد عمر. تم التخطيط لغزو واسع النطاق وتم إرسال قوة قوامها 80,000 جندي لإعادة احتلال الشام. طلب معاوية، والي سوريا، تعزيزات وأمر عثمان والي الكوفة بإرسال فرقة هزمت الجيش البيزنطي مع السوريين.
غزو الأناضول
تم غزو الحصون البيزنطية في منطقة طرسوس في عهد عمر، بعد وقت قصير من فتح أنطاكية من قبل خالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح. خلال فترة حكم عثمان، استعادت القوات البيزنطية المنطقة وأطلقت سلسلة من الحملات لاستعادة السيطرة على المنطقة. في عام 647 أرسل معاوية بن أبي سفيان حملة استكشافية ضد الأناضول دخلت كبادوكيا واجتاحت قيسارية مزاكا. في عام 648، اقتحم الجيش الراشدي فريجيا. أجبر هجوم كبير على قيليقية وإيساوريا في 650-651 الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني على الدخول في مفاوضات مع معاوية. سمحت الهدنة التي تلت ذلك بفترة راحة قصيرة، ومكنت قسطنطين الثاني من التمسك بالأجزاء الغربية من أرمينيا. في 654-655، بأمر من الخليفة عثمان، كانت رحلة استكشافية تستعد لمهاجمة العاصمة البيزنطية القسطنطينية لكنها لم تنطلق بسبب مقتل عثمان. حددت جبال طوروس في تركيا الحدود الغربية للخلافة الراشدة في الأناضول في عهد الخليفة عثمان.
كروسندرة قمعية الشكل
زَهر العزيز أو كروسندرة قمعية الشكل هي  من النباتات تتبع  الكروسندرة من ال الأقنتية.
ليا ماري جونسون
ليا ماري جونسون هي يوتيوبية وممثلة أمريكية، ولدت في 23 نوفمبر 1996 في  في الولايات المتحدة.
موكرن
موكرن هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في ساكسونيا أنهالت. يقدر عدد سكانها بـ 14,184 نسمة.
توأمة
لموكرن اتفاقيات توأمة مع:
جزية
الجزية ما يعطيه أهل الذمة من المال، في مقابل حمايتهم والدفاع عنهم. والجمع الجزى، وهي فعلة من الجزاء؛ ومنه الحديث: ليس على مسلم جزية؛ أراد أن الذمي إذا أسلم وقد مر بعض الحول لم يطالب من الجزية، أعفى الإسلام من أداء الجزية النساء والصبيان والمساكين والرهبان وذوي العاهات، فلا تجبى الجزية من امرأة ولا فتاة، ولا صبي، ولا فقير، ولا شيخ، ولا أعمى، ولا أعرج، ولا راهب، ولا مختل في عقله. بل زاد الإسلام فتكفل بالإنفاق على من شاخ وعجز من أهل الذمة. الجزية كانت غالباً مبلغ ثابت كان يُقدَّر حسب حالتهم الاقتصادية.
في الشريعة الإسلامية
لقد ذكرت في الآية 29 من سورة التوبة: ، وقال القرطبي في تفسيره لهذه الآية:
وقال القرطبي كذلك: «قال علماؤنا: الذي دل عليه القرآن أن الجزية تؤخذ من المقاتلين، وهذا إجماع من العلماء على أن الجزية إنما توضع على جماجم الرجال الأحرار البالغين، وهم الذين يقاتلون دون النساء والذرية والعبيد والمجانين المغلوبين على عقولهم والشيخ الفاني».
وقد ذكر الرزاي أيضا في تفسيره للآية المذكورة في الأعلى:
وقد جاء في تفسير البغوي بخصوص الآية المذكورة بالأعلى:
أما دليل شرعيتها من السنة النبوية؛ ما جاء في صحيح البخاري:
الفئات المفروض عليها الجزية
قد اختلف العلماء فيمن تؤخذ منه الجزية، قال الشافعي: لا تقبل الجزية إلا من أهل الكتاب خاصة عربا كانوا أو عجما لهذه الآية، فإنهم هم الذين خصوا بالذكر فتوجه الحكم إليهم دون من سواهم لقوله عز وجل: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5]. ولم يقل: حتى يعطوا الجزية كما قال في أهل الكتاب. وقال: وتقبل من المجوس بالسنة، وبه قال أحمد وأبو ثور. وهو مذهب الثوري وأبي حنيفة وأصحابه. وقال الأوزاعي: تؤخذ الجزية من كل عابد وثن أو نار أو جاحد أو مكذب. وكذلك مذهب مالك، فإنه رأى أن الجزية تؤخذ من جميع أجناس الشرك والجحد، عربيا أو عجميا، تغلبيا أو قرشيا، كائنا من كان، إلا المرتد.
وقال ابن القاسم وأشهب وسحنون: تؤخذ الجزية من مجوس العرب والأمم كلها. وأما عبدة الأوثان من العرب فلم يستن الله فيهم جزية، ولا يبقى على الأرض منهم أحد، وإنما لهم القتال أو الإسلام. ويوجد لابن القاسم: أن الجزية تؤخذ منهم، كما يقول مالك. وذلك في التفريع لابن الجلاب وهو احتمال لا نص.
لا تفرض الجزية على المستأمن الذي يقدم بلاد المسلمين من غير استيطان لها.
شروط من تُفرض عليهم الجزية
وضع الفقهاء مجموعة من الشروط التي يجب أن يُتّصَف بها الذمي لأداء الجزية، وكان هناك خلاف في بعضها، وهي كالتالي:
الذّكورة والبلوغ
اتفق جميع الفقهاء على أن الذّكورة والبلوغ تشترطان لأخذ الجزية، ولذلك لا توضع على النساء أو الخناثى ولا على الصبيان حتى يبلغوا. ويقول ابن قدامة في هذا الصدد: لا نعلم بين أهل العلم خلافا في هذا. وبه قال مالك، وأبو حنيفة، وأصحابه، والشافعي، وأبو ثور. وقال ابن المنذر: ولا أعلم عن غيرهم خلافهم.
واستدلّوا لهذا بوجهين. من الكتاب، إذ الذي دل عليه القرآن هو أن الجزية تؤخذ من الرجال المقاتلين، لأنه تعالى قال: إلى قوله:  فالمقاتلة مفاعلة من القتال تستدعي أهليّة القتال من الجانبين، فيقتضي ذلك وجوبها على من يقاتل، دون من ليس أهلا للقتال، كالنساء والذرية وغيرهم. ومن السنة، ما روى أبو عبيد، سعيد، والأثرم عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أمراء الأجناد:   قال أبو عبيد: يعني من أنبت. وقد جاء في كتاب النبي إلى معاذ باليمن، فيما رواه أبي داود، الترمذي، النسائي والشافعي في مسنده: ،   مما يدل على أنها لا تجب على الأنثى والغير بالغ.
العقل
بالمثل، اتفق جميع الفقهاء على أن العقل يشترط لأخذ الجزية، وبالتالي لا توضع على المجنون حتى يفيق،   ونقل الإجماع كل من ابن قدامة، وابن المنذر، والقرطبي، وابن هبيرة،   ولكن ابن رشد ذكر خلافاً في المجنون،  وذكره النّوويّ نقلاً عن البيان وجهاً ضعيفاً للشّافعيّة، وعلّق عليه بالقول: وليس بشيء.
ويأتي الاستدلال هنا بناءً على قوله تعالى: إلى قوله: ، فيقتضي ذلك وجوبها على من يقاتل، دون المجانين المغلوبين على عقولهم، والأصناف أخرى.
والجمهور أن من أفاق من مجانين أهل الذمة فهو من أهلها بالعقد الأول، لا يحتاج إلى استئناف عقدٍ لها، بخلاف الشافعي، كما سبق ذكره أعلاه.
الحرّيّة
ويأتي الاستدلال بناءً على قوله تعالى: إلى قوله:  ويدل على أنه ليس على العبد وإن كان مقاتلا، لأنه لا مال له، ولأنه تعالى قال:   ولا يقال لمن لا يملك حتى يعطي.
وذهب أحمد في رواية عنه إلى أنّ العبد إذا كان مملوكاً لسيّد كافر تؤخذ الجزية من سيّده الكافر، ولكن المنصوص عن أحمد هو أنه لا جزية عليه، وهو قول عامة أهل العلم.
المقدرة الماليّة
وقول الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة والشافعي في أحد أقواله هو أن لا جزية على الفقير العاجز عن أدائها.
ويأتي تعليل ذلك في وجهين. من القرآن، إذ قالوا إنّ الجزية مال يجب بحلول الحول، فلا يلزم الفقير العاجز عن الكسب كالزّكاة والدّية. وأنّ العاجز عن الأداء معذور شرعاً فيما هو حقّ العباد، لقوله تعالى: ففي الجزية أولى. ولقوله تعالى: ، و. وجه الاستدلال من الآيتان أنّ الفقير العاجز عن الكسب ليس في وسعه أن يدفع الجزية، ومتى كان الأمر كذلك فلا يكلّف بها، ولا واجب مع عجز، ولا حرام مع ضرورة. وكذلك لأنه تعالى قال: ، ولا يقال لمن لا يملك حتى يعطي. ومن السنة، أن عمر رضي الله عنه جعل الجزية على ثلاث طبقات، جعل أدناها على الفقير المعتمل، فيدل على أن غير المعتمل لا شيء عليه. وقد كان ذلك بمحضر الصّحابة رضوان الله عليهم، ولم ينكر عليه أحد، فهو إجماع. ويروي الإمام أبو يوسف أن:
و جاء في كتاب خالد بن الوليد لأهل الحيرة:
ومما يدل كذلك على أن الجزية مراعى فيها المقدرة المالية، ما روي أن عمر بن الخطاب حينما أجلى نصارى نجران اليمن إلى نجران العراق، وضع عنهم الجزية أربعة وعشرين شهراً حتى يتم استقرارهم ويبدأ إنتاجهم، وكتب لهم عهداً جاء فيه:
والخلاف الذي ذكره ابن رشد، هو قول آخر للشافعي وأبي ثور ذهبا فيه إلى أنها تستقر في ذمته وتؤخذ منه إذا قدر عليها،  استدلالا بعموم حديث: ، ويعقب ابن قدامة على ذلك بالقول:  ويقول ابن القيم:
السّلامة من العاهات المزمنة
اشترط الفقهاء كذلك السلامة من العاهات المزمنة كالمرض، أو العمى، أو الكبر المقعد عن العمل والقتال، لأخذ الجزية. فظاهر الرّواية عند الحنفيّة ومذهب أحمد، والشّافعيّ في أحد قوليه: أنّ الجزية لا تؤخذ من هؤلاء ولو كانوا موسرين. واستدلّوا بقوله تعالى: ‌قَاتِلُوا الَّذينَ لا يُؤمنونَ باللَّهِ ولا باليومِ الآخِرِ‌. ففحوى الآية يدلّ على أنّ الجزية تؤخذ ممّن كان منهم من أهل القتال، لاستحالة الخطاب بالأمر بقتال من ليس من أهل القتال، إذ القتال لا يكون إلاّ بين اثنين ومن يمكنه أداؤه من المحترفين، ولذلك لا تؤخذ الجزية ممّن لم يكن من أهل القتال: كالأعمى والزّمن والمفلوج والشّيخ الكبير الفاني: سواء أكان موسرا أم غير موسر. وذهب المالكيّة وأبو يوسف من الحنفيّة إلى أنّ الجزية تؤخذ من الزّمنى والعميان والشّيوخ الكبار إذا كان لهم مال. ومذهب أبي ثور أنّ الجزية تؤخذ من المصابين بالعاهات المزمنة، ولو لم يكونوا موسرين.
ألا يكون من الرّهبان المنقطعين للعبادة في الصّوامع
اختلف الفقهاء في أخذ الجزية من الرّهبان المنقطعين للعبادة في الصّوامع، اللذين لا يخالطون النّاس في معايشهم ومساكنهم، ويشركوهم في الرّأي والمشورة والمكايد الحربيّة.
فذهب أبو حنيفة في رواية القدوريّ، ومالك، وأحمد في رواية، والشّافعيّ في أحد قوليه إلى أنّ الجزية لا تفرض عليهم سواء كانوا قادرين على العمل أم غير قادرين. لأنّ الرّهبان لا يقتلون ولا يتعرّض لهم، لما جاء في وصيّة أبي بكر الصّدّيق ليزيد بن أبي سفيان حين وجّهه إلى الشّام:. ولأنّ الرّاهب من جملة الفقراء، لأنّه إنّما ترك له من المال اليسير. وذهب أبو حنيفة في رواية نقلها عنه محمّد بن الحسن، وهو قول أبي يوسف وأحمد في رواية إلى أنّ الجزية توضع على الرّهبان إذا كانوا قادرين على العمل. قال أبو يوسف: وذهب الشّافعيّ في قول وأبو ثور إلى أنّ الجزية تجب على الرّهبان.
ألا يكون من الفلاحين والحراثين الذين لا يقاتلون
أما الفلاحون الذين لا يقاتلون والحراثون فظاهر كلام الأصحاب أن تؤخذ منهم الجزية، لأنهم لم يستثنوهم مع من استثني، وظاهر كلام أحمد أنه لا جزية عليهم، فإنه قال:
مقدار الجزية
اختلف العلماء في تحديد مقدار الجزية، وذلك لعدم ذكرها في الآية التي فرضت الجزية في سورة التوبة، وقد ذكر القرطبي في تفسيره:
ويقول وهبة الزحيلي:
أنواع الجزية
ذكر ابن رشد في كتابه حول الفقه المقارن بداية المجتهد أن الجزية عند الفقهاء ثلاثة أصناف:
لدى الأمم السابقة قبل الإسلام
إن الجزية كانت مقررة عند مختلف الأمم التي سبقت الإسلام، كبني إسرائيل واليونان والرومان والبيزنطيين والفرس، وكان أول من سن الجزية من الفرس كسرى أنو شروان (531 – 579م) حيث إنه رتب أصولها وجعلها طبقات.
والأنبياء عليهم السلام حين غلبوا على بعض الممالك بأمر الله ونصرته أخذوا الجزية من الأمم المغلوبة، بل واستعبدوا الأمم المغلوبة، كما صنع النبي يشوع مع الكنعانيين حين تغلب عليهم «فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم إلى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية»، فجمع لهم بين العبودية والجزية.
وأحيانًا يأتي مصطلح الجزية في العهد الجديد بمعنى أداء الجزية للسلاطين وهو مختلف عن معنى الجزية في الإسلام. وقد يكون أشبه بالزكاة، حيث يعطي العهد الجديد أداء الجزية للسلاطين قداسة ويجعله أمراً دينياً، إذ يقول: «لتخضع كل نفس للسلاطين، السلاطين الكائنة هي مرتبة من الله. حتى إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله، والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة. إذ هو خادم الله، منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. لذلك يلزم أن يخضع له ليس بسبب الغضب فقط، بل أيضا بسبب الضمير. فإنكم لأجل هذا توفون الجزية أيضاً، إذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه، فأعطوا الجميع حقوقهم، الجزية لمن له الجزية، الجباية لمن له الجباية، والخوف لمن له الخوف، والإكرام لمن له الإكرام». وكذلك ورد معنى شبيه في متى 16 - 21:. وقد نقل العهد الجديد شيوع هذه الصورة حين قال المسيح لسمعان: «ماذا تظن يا سمعان؟ ممن يأخذ ملوك الأرض الجباية أو الجزية، أمن بنيهم أم من الأجانب؟ قال له بطرس من الأجانب. قال له يسوع: فإذاً البنون أحرار».
في العصور الحديثة
لم تعد الجزية أو وضعية أهل الذمة تفرض على الأقليات غير المسلمة وفي الدول ذات الأغلبية المسلمة. في القرن الحادي والعشرين، يُنظر إلى الجزية على نطاق واسع على أنها تتعارض مع المفاهيم العلمانية المعاصرة للحقوق المدنية للمواطنين والمساواة أمام القانون، على الرغم من وجود تقارير عن إجبار الأقليات الدينية في مناطق النزاع والمناطق الخاضعة لعدم الاستقرار السياسي على دفع الجزية.
دوكي يونت
دوكي يونت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 ديسمبر 1885 في مقاطعة آيرديل في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 مايو 1970 في وينستون-سالم في الولايات المتحدة.
موريس جي. بيرنسايد
'''موريس جي. بيرنسايد''' هو مؤلف ومدرس وسياسي أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1902 في كولومبيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 فبراير 1991 في ويلسون في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
جدار بوس العظيم
جدار بوس العظيم  ، وهو جدار مجري أي مجموعة من عناقيد نجمية فائقة، وقد أكتشف سنة 2016. ويمتد لمسافة تقدر بمليار سنة ضوئية. الأمر الذي يجعله أكبر بنية كونية مُكتشفة في الفضاء حتى الآن. ويتكون من كتلة أكبر من كتلة درب التبانة ب10000 مرة. ويحتوي على 830 مجرة مرئية، عدا غيرها معتمة بحيث لايمكن النظر إليها. أي أنه يحتوي على خمسة أضعاف من المجرات مقارنة مع قطعة من نفس الحجم في الفضاء. ويقدر انزياح الأحمر لديها ب z= 0.47 (z هو عدد طول هابل ≈ 6800 مليون سنة ضوئية).
تبدو تسمية جدار بوس العظيم متناغمة مع حجمه الهائل، إلا أنها في الواقع مُستقاة من المسح الطيفي للتذبذب الباريوني (Baryon Oscillation Spectroscopic Survey) أو اختصاراً BOSS. يعد جدار بوس العظيم عبارة عن سلسلة من العناقيد المجرية المتصلة مع بعضها بواسطة الغازات، وهو يبعد عن الأرض مسافة تتراوح بين 4,5 مليار و6 مليارات سنة ضوئية. تبقى تلك العناقيد مرتبطة بفضل الجاذبية التي تساعدها أيضاً على الالتفاف والدوران مثل الدوامة من خلال الفراغ في الفضاء. اكتشفت هذه البنية الضخمة وفقاً لـ جوشوا سوكول Joshua Sokol من مجلة New Scientist من قبل فريق علمي في معهد جزر الكناري للفيزياء الفلكية، وهي تتكون من 830 مجرة منفصلة كما تمتلك كتلة تفوق كتلة مجرة درب التبانة بحوالي 10 آلاف مرة. ولتوضيح مدى الحجم الهائل الذي تتمتع به هذه البُنية، يكفي القول أننا ندور حول نجم واحد هو الشمس، بينما تمتلك مجرتنا درب التبانة أكثر من 200 مليار نجم شبيه بالشمس، بالإضافة إلى عدد مجهول من الكواكب التي تدور حولها. والآن، قم بضرب هذه الأرقام كلها بـ 10 آلاف وستحصل على جدار بوس العظيم الذي يبدو دون نهاية وفقاً لمجالنا المحدود. على الرغم مما سبق، لا يتفق الجميع على أن جدار بوس العظيم يُمكن اعتباره هيكلاً (بِنية) على الإطلاق، والحجة هي أن هذه العناقيد المجرية الفائقة غير متصلة أبداً، حيث توجد بينها فجوات ومناطق مُنخفضة ترتبط مع بعضها نوعاً ما بواسطة غيوم الغاز والغبار. يتسبب هذا الارتباط الضعيف في حدوث جدل كبير في كل مرة يكتشف فيها هيكل على هيئة «جدار عظيم» مثل هذا. وفي نهاية المطاف، يبدو أن الحجج تختزل إلى التعاريف الشخصية لما قد يشكل هيكلاً واحداً، وهنا يتفق أغلب الباحثين على أنها (أي التعاريف) تصب جميعها في خانة واحدة. بغض النظر عن كلِّ الجدل المثار حول الموضوع، فإن جدار بوس العظيم هو أكبر جرم مُكتشف في الفضاء إلى الآن. ولا يقف الأمر عند هذا الحد، فحقيقة وجود العديد من الجدران الكبيرة المُكونة من العناقيد المجرية التي تطوف على بعد آلاف وملايين السنين الضوئية، تجعلنا نُصاب بمزيد من الدهشة والحيرة. وبالإضافة إلى كونها عمودية بشكل مدهش، فإن شبكة المجرات ستساعد الباحثين على فهم أفضل لكيفية تكوين الكون بعد حدوث الانفجار العظيم. وما يثير الجنون أيضاً هو أن هذا الاكتشاف الجديد الذي يصفه العلماء بـملك السماء نظراً لضخامته، قد يفقد لقبه في المستقبل القريب.
وصلة خارجية
ناسا بالعربي اكتشاف اضخم جرم سماوي في الكون
هيلاري إدسون
هيلاري إدسون هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 أكتوبر 1965.
ناسك
الناسك  أو الزاهد  أو الراهب  هو الشخص الذي يعيش، إلى حد ما، في عزلة عن المجتمع.
مراجع
مصادر
فرانك ريتش (صحفي)
فرانك ريتش هو صحفي أمريكي، ولد في 2 يونيو 1949 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
هانز إيرني
هانز إيرني (و. 1909 – 2015 م) هو رسام، ونقاش، ومصمم، ونَحّات، وlithographer من سويسرا. ولد في لوسرن.
توفي في لوسرن.
التعليم
تعلم في Kunstgewerbeschule Luzern، وأكاديمية جوليان
ديمتريوس كونستانتوبولوس
ديمتريوس كونستانتوبولوس (29 نوفمبر 1978 اليونان - ) هو لاعب كرة قدم يوناني، يلعب كحارس مرمى.
مسيرته الكروية
لعب ديمتريوس كونستانتوبولوس خلال مسيرته الاحترافية مع 11 ناديًا في خمسة وعشرون موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 327 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض ديمتريوس كونستانتوبولوس مسيرته مع في موسم 1996–97 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 2001–02 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 12 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي إيغاليو لكرة القدم في موسم 2000–01 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي فارنزي في موسم 2002–03 لمدة موسم واحد، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي هارتلبول يونايتد في موسم 2003–04 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 117 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي نوتينغهام فورست في موسم 2007–08 لمدة موسم واحد، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي كارديف سيتي في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 6 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي كوفنتري سيتي في موسم 2009–10 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 24 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 30 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم لعب في نادي أيك أثينا في موسم 2011–12 ولمدة موسمين، مشاركًا في 33 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود ويرتحل عنه إلى نادي ميدلزبره في موسم 2013–14 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 98 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
موكمول
موكمول هي مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في بادن-فورتمبيرغ. يقدر عدد سكانها بـ 8,188 نسمة.
المدن التوأمة
مدينة Cherasco هي مدينة توأمة لـموكمول.
كيم جين-يا
كيم جين-يا هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز ، ولد في 30 يونيو 1998 في إنتشون في كوريا الجنوبية. لعب مع إنتشون يونايتد.
لورنس إس. بيكر
'''لورنس إس. بيكر''' هو عسكري أمريكي، ولد في 15 مايو 1830 في مقاطعة غيتس في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 1907 في سوفولك في الولايات المتحدة.
إيدي كينزو
إيدي كينزو هو موسيقي ومغني أوغندي، ولد في 9 أبريل 1989 في  في أوغندا.
فلسفة السعادة
فلسفة السعادة هي الاهتمام الفلسفي بوجود، طبيعة، ونيل السعادة. يعتقد الفلاسفة أن السعادة يمكن أن تُفهم كغاية أخلاقية للحياة أو كشكل من أشكال الصدفة، وفي الحقيقة، يرادف مصطلح السعادة مصطلح الحظ في الكثير من اللغات الأوروبية. ومن ثم، فمن المعتاد أن يفسر الفلاسفة السعادة على أنها حالة عقلية، أو أنها حياة يعيشها من يقودها على نحو جيد.
أفلاطون
أوجز أفلاطون (ح. 428 – 347 ق.م)، مستخدما سقراط (ح. 470 – 399 ق.م) كشخصية رئيسية في محاوراته الفلسفية، متطلبات السعادة في كتابه «الجمهورية».
يؤكد أفلاطون، في الجمهورية، أن أولئك الأخلاقيون وحدهم من يكونون سعداء بحق. وبذلك، فعلى المرء أن يفهم الفضائل الأساسية، وبخاصة العدالة. وصل أفلاطون إلى استنتاج، من خلال التجربة الذهنية لخاتم غايجيز، بأن من يسيء استعمال السلطة يصبح عبدا عند شهواته، بينما من يحجم عن فعل ذلك يظل متحكما بنفسه بشكل عقلاني، ومن ثم يكون سعيدا.
يرى أفلاطون أيضا أن هناك نوع من السعادة ينبع من العدالة الاجتماعية الناتجة عن قيام المرء بوظيفته الاجتماعية، وبما أن هذا الواجب يشكل السعادة، فإن مصادر السعادة الأخرى التي عادة ما نراها –كالراحة، الثراء، والمتعة– تعتبر أقل أشكال السعادة منزلة، إن لم تكن زائفة بالكامل.
أرسطو
تبنى أرسطو (384 – 322 ق.م) أن اليودايمونيا (باليونانية: εὐδαιμονία) هي غاية الفكر والأفعال البشرية. يترجم مصطلح اليودايمونيا عادة إلى «السعادة»، لكن «الازدهار البشري» قد تكون ترجمة أكثر دقة. تشمل اليودايمونيا نشاطا، وقيما (باليونانية: ἀρετή) بما يتماشى مع الفضيلة.
يشير أرسطو في الأخلاق النيقوماخية إلى حقيقة أن العديد من الغايات في حقيقتها غايات وسيطة، وأن الرغوب فيها لا يحدث إلا بغرض تحقيق الغايات الأكثر سموا. ومن ثم فإن أمورا مثل الثراء، الذكاء، والشجاعة تكتسب قيمتها فقط بارتباطها بأمور أخرى، في حين أن اليودايومنيا هي الأمر الوحيد القيم بمعزل عن بقية الأمور.
اعتبر أرسطو أن الفضيلة ضرورية للمرء من أجل ان يكون سعيدا، ورأى أن أكبر ما يمكن للمرء بلوغه دون فضيلة هو القناعة. تعرض أرسطو للنقد لفشله في إظهار أن الفضيلة ضرورية على النحو الذي ادعى أنها عليه، ولأنه لم يتناول هذه الشكوكية الأخلاقية.
الفلسفة الكلبية
دعا أنتستنيس (ح. 445 – 365 ق.م)، الذي عادة ما يعتبر مؤسسا للكلبية، إلى عيش حياة زاهدة وفقا للفضيلة. يشهد زينوفون أن أنتستنيس أثنى على الفرح الذي ينبع «من روح المرء»، ويروي ديوجانس اللايرتي أن أنتستنيس كان مولعا بقول: «أفضل أن يجن جنوني على أن أشعر بالمتعة». وقد أكد أن الفضيلة كافية في ذاتها لضمان السعادة، وأنها لا تحتاج سوى لقوة سقراط.
رفض أنتستنيس، إلى جانب الكلبيين، اعتبار أن أي مفاهيم تقليدية عن السعادة، مثل المال، السلطة، والشهرة، تؤدي إلى عيش حياة فاضلة بأكملها، وبالتالي فهي لا تؤدي إلى عيش حياة سعيدة. وبالتالي فإن نيل السعادة يأتي عبر التدريب الصارم (باليونانية: ἄσκησις) وبالعيش وفقا لطريقة طبيعية بالنسبة للبشر، وبرفض كل الرغبات المألوفة، وتفضيل عيش حياة خالية من كل الأمتعة.
عادة ما يُرى ديوجانس الكلبي (ح. 412 – 323 ق.م) على أنه التجسيد الاكمل لهذه الفلسفة. حتى إن الرواقيون أنفسهم رأوه كواحد من قلة قليلة، إن لم يكن هو الوحيد، الذين وصلوا إلى حالة الحكمة.
الفلسفة القورينية
كانت القورينية مدرسة فلسفية أنشأها أريستبوس القورياني (ح. 435 – 356 ق.م). أكدت المدرسة أن الخير الوحيد هو المتعة الإيجابية، وأن الألم هو الشر الوحيد. وافترضوا أن كل الأحاسيس مؤقتة، وبالتالي فإن كل متع الماضي والمستقبل ليس لها وجود حقيقي بالنسبة للفرد، وليس هناك تمييز بين أنواع المتع في الحاضر. يقول كلوديوس اليانوس في كتابه «منوعات تاريخية» عن أريستبوس:
يمكن لبعض المتع الآنية أن تُحدث ما هو أكبر من الألم المساوي لها. وعلى الإنسان الحكيم أن يتحكم في متعه بدل من أن يصبح عبدها، وإلا يكون الألم نصيبه، وذلك يتطلب منه حكما ليقيّم مختلف متع الحياة.
الفلسفة البيرونية
أسس بيرو (ح. 360 – 270 ق.م) الفلسفة البيرونية، وكانت أول مدرسة فلسفية غربية تتبع منهج الشك. كان هدف ممارسة البيرونية الوصول إلى حالة «الطمأنينة –Atraxia » (باليونانية ἀταραξία) والتحرر من الاضطراب. وقد أوضح بيرو أن ما يمنع الناس من الوصول إلى الطمأنينة هو إيمانهم بأشياء لا دليل عليها، أي التمسك بدوغما. ومن أجل أن يتحرر الناس من الإيمان، طور البيرونيون جدالات شكوكية عديدة.
الفلسفة الإبيقورية
أسس إبيقور (ح. 341 – 270 ق.م) الفلسفة الإبيقورية، وكان هدف فلسفته الوصول إلى حالة الطمأنينة (باليونانية ἀταραξία) والتحرر من الخوف، وكذلك الوصول إلى «غياب الألم الجسدي – aponia» (باليونانية: ἀπονία). وفي سبيل الوصول إلى هذه الغايات، أوصى إبيقور بنمط حياة زاهدة، صداقة نبيلة، واجتناب للسياسة.
ما هو خيِّر سهل المنال،
وما هو مريع سهل التحمّل"
الفلسفة الرواقية
كانت الرواقية مدرسة فلسفية أنشأها زينو الكيتومي (ح. 334 – 262 ق.م). رغم أن فكر زينو كان توفيقيا، إلا أنه تأثر بشكل رئيسي بالكلبيين، وكان تلميذا لدى أقراطس الطيبي (ح. 365 – 285 ق.م).
اعتقد الرواقيون بأن «الفضيلة كافية لنيل السعادة». فالمرء الذي يبلغ حس الفضيلة هذا يصبح حكيما. ووفقا لوصف إبكتيتوس، فإن هذا الحكيم قد يكون «مريضا لكنه سعيد، واقعا في خطر لكنه سعيد، منفيا لكنه سعيد، ذليلا لكنه سعيد».
وبذلك فقد قضى الرواقيون حياتهم في محاولة اكتساب الفضيلة. والسبيل الوحيد لذلك هو أن يكرس المرء حياته لدراسة المنطق الرواقي، الفيزياء الرواقية، والأخلاق الرواقية.
القديس أوغسطينوس
كان القديس أغسطينوس (354 – 430 م) لاهوتيا وفيلسوفا مسيحيا مبكرا، وكان أسقفا لهيبو. وقد أثرت كتاباته في تطور المسيحية الغربية والفلسفة الغربية.
رأى القديس أغسطينوس أن كل الأفعال البشرية تدور حول المحبة، وأن المشكلة الأساسية التي تواجه البشر هي المحبة في غير موضعها. وفي سبيل الرب فقط يجد المرء السعادة، فهو مصدر السعادة. ولأن الإنسانية أتت من قبل الرب، لكنها تهاوت منذ ذلك الحين، فإن روح المرء تتذكر بشكل خافت السعادة عندما كان عند ربه. وبذلك فإذا وجَّه المرء نفسه نحو محبة الرب، فإن كل محبة أخرى ستصبح في موضعها الصحيح. وفي هذا الصدد، اتبع القديس أغسطينوس تقليد الأفلاطونية المحدثة في التأكيد على أن السعادة تكمن في تأمل العالم المعقول بشكل تام.
تكلم القديس أغسطنيوس عن مفهوم السعادة بشكل رئيسي في أطروحاته «الحياة السعيدة» و«الرد على الأكاديميين».
”
بوثيوس
كان بوثيوس (ح. 480 – 524 م) فيلسوفا اشتهر بشكل خاص بسبب تأليفه «عزاء الفلسفة». وصف هذا الكتاب بأنه صاحب التأثير الأهم والأوحد على مسيحية العصور الوسطى وعصر النهضة الباكر، وأنه آخر أعظم أعمال الفترة الكلاسيكية. يصف الكتاب العديد من المواضيع، من بينها كيفية نيل السعادة رغم تبدّل الحظوظ والأقدار، مع أخذ طبيعة السعادة والرب في الاعتبار.
ينادى بوثيوس بأن نيل السعادة يأتي من خلال بلوغ الخير الأكمل، وأن الخير الأكمل هو الرب. ثم يخلص إلى أن الرب يحكم الكون بالمحبة، وأن الصلاة وتفعيل المحبة يقودان إلى السعادة الحقيقية.
ابن سينا
كان ابن سينا (ح. 980 – 1037 م) موسوعيا وفقيها واعتبر واحدا من أبرز مفكري العصر الذهبي الإسلامي. وفقا لابن سينا، تعتبر السعادة غاية البشر، والسعادة الحقيقية مستقلة ولا تشوبها شائبة من الاهتمامات الدنيوية. وفي النهاية، يتم بلوغ السعادة من خلال اقتران العقل الإنساني بالعقل الفعال المفارق.
حكايات الخضروات
حكايات الخضروات هي سلسلة رسوم متحركة أمريكية للأطفال من تأليف فيل فيشر؛ تضم شخصيات من الفواكه والخضروات مجسمة في قصص ومغامرات تتركز حول الموضوعات الأخلاقية المرتكزة على أساس المسيحية. الحلقات في كثير من الأحيان تعيد قصص الكتاب المقدس وتتضمن إشارات عديدة إلى ثقافة البوب.
تم تطوير السلسلة لتسعة مواسم وهي مملوكة من قبل دريم ووركس أنيميشن، شركة دريم للموسيقى الكلاسيكية. وتعرض العديد من القنوات وشبكات التلفزيون المسيحية مثل شبكة الثالوث للبث سلسلة حكايات الخضروات على قنواتها.
ريتشارد كوبدن
في عمر الشباب، كان كوبدن مندوب مبيعات ناجح شارك بملكية أحد المعامل المتخصصة بالطباعة على أقمشة الكاليكو في مدينة سابدين إلا أنه عاش واكتسب شهرة واسعة في مدينة مانشستر. سرعان ما اكتشف كوبدن ميله للسياسة، وغيرت أسفاره وجهة نظره حول التجارة الحرة (غير الحمائية) وازدادت قناعاته المرتبطة بضرورة تبني هذه السياسة الاقتصادية كمفتاح لتحسين العلاقات الدولية.
في عام 1838، أسس كوبدن مع جون برايت رابطة مكافحة قانون الذرة بغية إلغاء قوانين الذرة المرفوضة من قبل أغلبية المزارعين والتي تحمي مصالح أصحاب الأراضي من خلال فرض ضرائب على القمح المستورد، وبالتالي رفع سعر مادة الخبز. حارب كوبدن، بصفته عضو في البرلمان منذ عام 1841، معارضة وزارة بيل لإلغاء القانون إلى أن أُلغي في عام 1846.
مثلت معاهدة كوبدن شوفالييه لعام 1860، مبادرة أخرى من مبادرات دعم التجارة الحرة، إذ عززت من الروابط التي تجمع بريطانيا بفرنسا. أُجريت هذه الحملة بالتعاون بين جون برايت والاقتصادي الفرنسي ميشيل شوفالييه، وتمكنت من تحقيق نجاح كبير حتى مع حالة عدم الثقة تجاه الفرنسيين التي كانت تسيطر على البرلمان البريطاني.
أولى سنوات حياته
كان من الممكن لكوبدن أن يجمع ثروة ضخمة لو أنه سخر كل طاقاته للعمل، إذ تجاوزت أرباحه السنوية 8000 إلى 10000 جنيه إسترليني، إلّا أن رغبته بالتعلم التي رافقته طوال حياته أخذت الكثير من وقته. نشر كوبدن عدة مقالات، متعلقة بالمواضيع التجارية والاقتصادية، باسم ليبرا المستعار، في صحيفة مانشستر تايمز الأسبوعية. تأثرت بعض أفكار كوبدن بآدم سميث.
أولى منشوراته
في عام 1835، نشر كوبدن أول كتيب له بعنوان إنجلترا وإيرلندا وأمريكا بقلم صناعي من مانشستر. دافع كوبدن عن مبادئ السلام وسياسة عدم التدخل والتقشف والتجارة الحرة والتزم بها طوال حياته. زار كوبدن ولاية نيويورك الأمريكية في 7 يونيو من عام 1835. خصص كوبدن ثلاثة أشهر من وقته للتجول في الولايات الأمريكية، إذ تنقل خلال هذه الفترة عبر الولايات الساحلية والأجزاء المجاورة لكندا، وجمع كميات كبيرة من المعلومات المتعلقة بحالة وموارد وإمكانيات شعوب تلك المناطق.
نشر كويدن في نهاية عام 1836 كتيبًا آخر تحت عنوان روسيا بهدف محاربة تفشي رهاب روسيا المستوحى من كتابات السياسي الأسكتلندي ديفيد أوركهارت. تضمن الكتيب الجديد اتهامات جريئة لأنظمة السياسة الخارجية القائمة على أفكار توازن القوى وضرورة تخصيص ميزانيات ضخمة للتسليح لحماية التجارة.
اضطر كوبدن لمغادرة بريطانيا بسبب تراجع وضعه الصحي، وسافر بين نهاية عام 1837 وبداية عام 1837 إلى كل من إسبانيا وتركيا ومصر. خلال زيارته مصر، التقى كوبدن محمد علي باشا. لم يعجب كوبدن بشخصية محمد علي كملك إصلاحي، وعاد إلى بريطانيا في أبريل 1837.
كوامي باه (سياسي)
كوامي باه هو دبلوماسي وعسكري وسياسي غاني، ولد في 21 مايو 1938 في في غانا، وتوفي في 8 أبريل 1997. انتخب.
يونيون سيتي (كاليفورنيا)
ونيون سيتي  هي إحدى مدن مقاطعة ألاميدا، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 26 يناير، 1959.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية ليونيون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان يونيون سيتي 66,869 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 18,642 أسرة وعدد العائلات 15,700 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 18,877 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 30.21% من البيض و6.70% من الأمريكيين الأفارقة و0.53% من الأمريكيين الأصليين و43.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.91% من سكان جزر المحيط الهادئ و11.53% من الأعراق الأخرى و6.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و23.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 18,642 أسرة كانت نسبة 51.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 15.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 11.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.8 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 71,926 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 74,910 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 45,212 دولارًا مقابل 35,085 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,890 دولارًا. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان يونيون سيتي 69,516 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 20,433 أسرة وعدد العائلات 16,677 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 21,258 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 23.94% من البيض و6.33% من الأمريكيين الأفارقة و0.47% من الأمريكيين الأصليين و50.87% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.28% من سكان جزر المحيط الهادئ و10.43% من الأعراق الأخرى و6.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و22.87% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 20,433 أسرة كانت نسبة 44.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.69.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
تسكوالت (آيت عفان الغربية)
تسكوالت هو دُوَّار يقع بجماعة إمي نولاون، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عفان الغربية التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 539 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيري تايلر
تيري تايلر مواليد 30 أكتوبر 1956 في ديترويت، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1978. تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1992. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 8868 نقطة بمعدل 10.2 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية
لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 1978 إلى 1985، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1985 إلى 1988، ثم لعب مع دالاس مافيريكس في موسم 1988–1989.
جائزة البرازيل الكبرى 2017
جائزة البرازيل الكبرى 2017 هو سباق فورمولا 1 أقيم في حلبة جوزيه كارلوس بيس للسيارات، ساو باولو، البرازيل. كان التاسع عشر من أصل 20 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2017. حلّ الألماني سباستيان فيتل أولا بينما جاء الفنلندي فالتيري بوتاس في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفنلندي كيمي رايكونن.
جورج دبليو. تومسون
'''جورج دبليو. تومسون''' هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 14 مايو 1806 في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 فبراير 1888 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب الولايات المتحدة عن ولاية فرجينيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
دوري الدرجة الثالثة الياباني 2018
دوري الدرجة الثالثة الياباني 2018 هو الموسم 5 من. فاز فيه.
جوناثان لبنيكي
جوناثان لبنيكي ممثل شاب، ولد في 22 أكتوبر 1990، بولاية كاليفورنيا الأمريكية. ذاع صيته بعد أداءه لأدوار عدة في أفلام هوليود كأفلام جيري ماغواير وستيوارت ليتل ولايك مايك
حياته
ولد جوناثان لبنيكي في ويستلاك فيلاج، لوس أنجليس، كاليفورنيا وأبواه هما جوزيف وروندا (اسمها قبل الزواج:روزين) لبنيكي، لديه أخت أكبر منه سنا وهي ألكسيس. تعود جذور عائلة لبنيكي إلى أصول يهودية
القنصلية العامة لتونس في باريس
القنصلية العامة لتونس في باريس  هي تمثيلية قنصلية تابعة للجمهورية التونسية في فرنسا. تقع القنصلية في شارع لوباك (Rue de Lübeck) تحديدا في الدائرة السادسة عشر في باريس.
هنري كونينغ
هنري كونينغ هو متسابق يخت هولندي، ولد في 29 يونيو 1960 في زاندام في هولندا.
فيفيان أوستين
فيفيان أوستين هي ممثلة أمريكية، ولدت في 23 فبراير 1920 في هوليوود في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1 أغسطس 2004.
ميكي لي لان
ميكي لي لان هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 2 فبراير 1941، وتوفي في 18 مارس 2011.
جيك هويلز
جيك هويلز (18 أبريل 1991 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب ويلز تحت 21 سنة لكرة القدم و. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي لوتون تاون ويوفل تاون.
فاكافيلي (كاليفورنيا)
فاكافيلي  هي إحدى مدن مقاطعة سولانو، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 9 أغسطس، 1892.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفاكافيلي:
جوزيت فيدال
جوزيت فيدال هي ممثلة فنزويلية، ولدت في 25 مارس 1993 في كاراكاس في فنزويلا.
ايرمين زيتش
ايرمين زيتش (18 فبراير 1988 البوسنة والهرسك - ) هو لاعب كرة قدم بوسني، يلعب كمهاجم.
مويرس
ميرس هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في فيزل.
المدن التوأمة
مدن الرملة، ميزون ألفور، بابوم (باد كاليه)، زيهلو و Metropolitan Borough of Knowsley هي مدن توأمة لـميرس.
وائل غازي
وائل غازي (28 يونيو 1983 -), ممثل سعودي.
نبذة تعريفية
بدأ كمقدم برامج تفاعلية في المنتزهات و الأسواق في المملكة و دول الخليج ليستقر بين شاشات التلفاز و قنوات اليوتيوب في عام 2011 م في مسلسل غشمشم 6 ليكمل الطريق بعدها بأعمال أخرى و هو صاحب و شريك في مؤسسة ممتع الترفيهية و من المشاركين في برنامج عرب كاستينج الموسم ( 1 ).
مهايئ الحمل الثانوي لمركبة EELV
مهايئ الحمل الثانوي لمركبة EELV (المعروف اختصارًا باسم ESPA هو مهايئ حلقي داخلي لإطلاق الحمولات الثانوية في بعثات وزارة الدفاع الأمريكية الفضاء التي تستخدم مركبات الإطلاق المتطورة غير المرتجعة (EELV) أطلس 5 ودلتا 4. ويعمل هذا على الحد من تكاليف إطلاق البعثة الأولية وتُمكن البعثات الثانوية وحتى البعثات من الدرجة الثالثة مع التأثير الضئيل على المهمة الأصلية. حيث أصبح تصميم المهائي هو المعيار الواقعي ومن المقرر الآن استخدامه على بعض الخاصة فضلاً عن بعثات المركبات الفضائية.
نبذة تاريخية
يُمول التطوير من مجلس إدارة المركبات الفضائية لمختبر أبحاث السلاح الجوي (مجلس إدارة المركبات الفضائية لمختبر أبحاث السلاح الجوي) التابع لبرنامج اختبار الفضاء (برنامج اختبار الفضاء) بوزارة الدفاع الأمريكية (وزارة الدفاع) في إطار الأبحاث المبتكرة للأعمال الصغيرة (الأبحاث المبتكرة للأعمال الصغيرة) التي حصلت على الدعم في أواخر التسعينيات من القرن العشرين. وانضمت وكالة الإحصاءات المركزية للهندسة «موغ» مع مختبر أبحاث السلاح الجوي لتصميم وبناء وتأهيل دارة القمر في وقت مبكر من الألفية الثانية. وأُجريت دراسات إضافية على تطبيقات محول الحمولة الثانوية لمركبة الإطلاق المتطورة غير المرتجعة للبعثات القمرية والعلمية في إطار الأبحاث المبتكرة للأعمال الصغيرة من مركز أبحاث اميس التابع لوكالة «ناسا». ، وتم إنتاج دارة القمر من قبل وكالة الإحصاءات المركزية للهندسة «موغ».