cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لغة وطنية
الولايات المتحدة
, Representative بيتر كينغ introduced H.R.997, the English Language Unity Act of 2015, in the مجلس النواب الأمريكي. This bill would establish English as the official language of the United States. A companion bill, S.667, was introduced by Senator جيم إنهوف in the مجلس الشيوخ الأمريكي on March 9, 2015. Both bills were referred to committee. Similar legislation has been introduced every year since 1973.
فيتنام
كانت اللغة الفيتنامية اللغة الوطنية في فيتنام بحكم الأمر الواقع لسنوات عديدة. لكنها لم تعتبر لغة وطنية رسمياً حتى صدور المرسوم رقم (5) من دستور عام 2013.
سان خوزيه إيرث كويكس
سان خوزيه إيرث كويكس هو نادي كرة قدم أمريكي تأسس في 11 ديسمبر 1973 ، يقع مقره الرئيسي في سان خوسيه، كاليفورنيا، ويلعب في دوري أمريكا الشمالية لكرة القدم.
خلة سكاريا
خلة سكاريا قرية فلسطينية من بلدات الضفة الغربية في محافظة بيت لحم، تقع إلى الجنوب من مدينة القدس. وهي من البلدات المحتلة في حرب 1967.
التاريخ
قد تكون القرية موقع معركة بيت زكريا بين المكابيون اليهود والقوات اليونانية السلوقية خلال تمرد المكابيين ضد الإمبراطورية السلوقية، في عام 162 قبل الميلاد. ومع ذلك، هناك مصادر أخرى تضع معركة بيت زكريا في إسرائيل الحديثة.
تم اكتشاف ثلاثة كهوف مدفونة في الصخور تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، وتم العثور على شظايا فخارية من القرن الأول قبل الميلاد.
الدولة العثمانية
في التعداد العثماني 1538-1539، كان خلة سكاريا تتبع ناحية الخليل، بينما في عام 1557، لوحظ أن إيرادات القرية ذهبت إلى إمارة الإمبراطورية العثمانية في القدس.
في عام 1852، زار إدوارد روبنسون المنطقة وأشار إلى أن خلة سكاريا «على رعن شبه معزول أو تل، متجهًا إلى الشمال الغربي بين وديان عميقة؛ وترتبط بالأرض المرتفعة جنوبًا بواسطة رقبة منخفضة بين رؤوس هذين الوديان.»
تشير قائمة عثمانية من حوالي عام 1870 إلى الوالي الإسلامي الشيخ زكريا، الموجود تحت شجرة كبيرة. ولوحظت أيضًا عدة خزانات أرضية، وأن الطريق الروماني القديم المؤدي إلى القدس قد مر منها. في عام 1873، أجرى صندوق استكشاف فلسطين مسحًا في المنطقة ولاحظ:«من الطريق الروماني الرئيسي في الجنوب، يؤدي الطريق إلى هذا الخراب، الواقع على المنحدر، ويطل على الوديان العميقة في الشرق والشمال. بجانب المسار يوجد مربع يقع على بعد حوالي 50 قدمًا من الحجارة المزينة بأحجار كريمة، أما البقايا الموجودة على حافة التلة فهي بقايا قرية كبيرة حديثة بها العديد من المؤسسات القديمة، ويتكون أحد الجدران من حجارة طولها 4 1/2 قدم وارتفاعها قدم تقريبًا، يوجد أيضًا مسجد، به رواق بأعمدة إلى الغرب، انهار أسفل السطح، وعلى الجانب الشمالي من هذا الرواق، توجد دعامة مع تاج عمود (انظر الصورة)، مثل تيجان الأعمدة البيزنطية في القرن الثامن عشر. يبلغ قطرها 2 قدم، وقد أغلق باب المسجد، وربما يمثل موقع الكنيسة التي وقفت ذات يوم في هذا المكان […]».
النكبة
في 14 يناير 1948، حاولت القوات العربية بقيادة عبد القادر الحسيني السيطرة على التل الإستراتيجي لخلة سكاريا، وبالتالي تقسيم جوش عتصيون إلى قسمين استعدادًا لإخضاعها بالكامل. ومع ذلك، هزمتهم القوات اليهودية في معركة 3 شباط. كان للهزيمة تداعيات إستراتيجية على كل فلسطين - ونتيجة لذلك، ألغى الحسيني خططه لمهاجمة المستوطنات اليهودية، وركز على الهجمات على الطرق.
الإدارة الأردنية
في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وبعد اتفاقات الهدنة لعام 1949، أصبحت خلة سكاريا تحت الإدارة الأردنية.
النكسة
وقعت خلة سكاريا تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد انتهاء حرب النكسة عام 1967.
السلطة الفلسطينية
بعد اتفاقات أوسلو في عام 1995، تم تصنيف كامل أراضي قرية خلة سكاريا على أنها منطقة ج، وهيك بذلك تحت السيطرة الإسرائيلية الأمنية والإدارية الكاملة.
صادرت السلطات الإسرائيلية عدد من أراضي خلة سكاريا لبناء ست مستوطنات إسرائيلية هي:
الجغرافيا
تقع خلة سكاريا على بعد 9 كيلومترات هوائية جنوب مدينة بيت لحم. يحدها وادي النيص من الشرق، ونحالين من الشمال، والجبعة من الغرب وبيت أمر وصوريف من الجنوب.
توريميات
توريميات أو زنبوريات صقرية أو عائلة كاليموميدي (الاسم العلمي Torymidae)، فصيلة حشرات زنبورية أنواعها معدنية جذابة. أنواعها 960 ضمن 70 جنسًا، منتشرة في كافة أنحاء العالم. وأكثرها طفيلي يتطفل على الحشرات وبعضها نباتي.
لغات لوكسمبورغ
يتميز الوضع اللغوي في لوكسمبورغ بالممارسة والاعتراف بثلاث لغات رسمية: الفرنسية والألمانية واللغة الوطنية اللوكسمبرغية، التي تم تأسيسها في القانون عام 1984. ويشار إلى هذه اللغات الثلاث أيضًا باللغات الإدارية الثلاث.
اللوكسمبرجية
ظهرت أولى الجمل المطبوعة في اللوكسمبرجية في عام 1821 في مجلة أسبوعية بعنوان " لوكسمبورغ وشنبلات". صدر الكتاب الأول في لوكسمبورغ في عام 1829 من قبل أنطوان ماير: E 'Schrek ob de' Lezeburger Parnassus. حتى الثمانينات من القرن الماضي، كانت اللغة تستخدم بشكل أساسي في الشعر والدراما، لكنها أصبحت شعبية متزايدة منذ ذلك الحين في الخيال الذي يمثل الآن مساهمة مهمة في أدب لوكسمبورغ. بين عامي 2000 و2002، طور لغوي اللوكسمبورغ جيروم لولينج قاعدة بيانات معجمية تضم 185000 كلمة من أشكال المدقق الإملائي الأول في لوكسمبورغ، وبالتالي أطلق حوسبة اللغة اللوكسمبرجية.
المشاركة في مجالس اللغة الألمانية والفرنسية
ومع ذلك، تشارك لوكسمبورغ في الفرنكوفونية ولديها أعضاء في أكاديمية اللغة الفرنسية، على الرغم من أن الفرنسية هي أيضًا لغة رسمية. قد يكون هذا بسبب حقيقة أن الفرنكوفونية كمنظمة تسعى إلى تشجيع استخدام اللغة الفرنسية في جميع أنحاء العالم، بدلاً من تنظيمها، ويشمل بالتالي العديد من الأعضاء الذين لا يتحدثون الفرنسية، مثل رومانيا واليونان.
التعليم
يتم تدريس اللغة اللوكسمبرجية في مرحلة ما قبل الابتدائي، في المدارس بعد الفرنسية والألمانية. عندما يتم تعليم الأطفال اللوكسمبرجيين القراءة والكتابة لأول مرة، يكون ذلك باللغة الألمانية. لغة التدريس في المدرسة الابتدائية هي الألمانية. علاوة على ذلك، يتم تعليم اللوكسمبرجية ساعة واحدة فقط في الأسبوع في المدرسة الثانوية وفقط في السنوات الأولى. في بعض المدارس الثانوية، تتغير لغة التدريس إلى الفرنسية. في المدارس الثانوية، إلى جانب الألمانية والفرنسية واللوكسمبرجية، يتم تدريس اللغة الإنجليزية واللاتينية والإسبانية أو الإيطالية. على المستوى الجامعي، تتيح التعددية اللغوية للطلاب اللوكسمبرجيين مواصلة تعليمهم العالي في البلدان الفرنسية أو الألمانية أو البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية.
الصحافة والشرطة والخدمات العامة
الألمانية والفرنسية هما اللغتان الأساسيتان لمعلومات الخدمة العامة. الألمانية هي اللغة الرئيسية للصحافة المكتوبة ولتسجيل ملفات قضايا الشرطة.
لغات أخرى
يشكل الأشخاص المولودون في الخارج والعمال الضيوف أكثر من ثلث (47٪) سكان لوكسمبورغ. اللغات الأكثر شيوعًا التي يتحدثون بها، بخلاف الألمانية والفرنسية، هي البرتغالية والإيطالية والإنجليزية.
بالإضافة إلى اللوكسمبرجية والفرنسية والألمانية؛ غالبًا ما تكون اللغة الإنجليزية لغة مقبولة للاستخدام في الخدمات الحكومية ومعها.
الإحصاء
تسرد الجداول التالية النسبة المئوية للسكان القادرين على التحدث بلغة أم أو كلغة ثانية.
ماتا هاري
ماتا هاري (1876-1917) هو الاسم الفني التي اشتهرت به مارجاريتا جِرترودا «جريتشي» زيلي، وهي أشهر جاسوسة في التاريخ الحديث. كانت راقصة هولندية-جرمانية، وأيضاً مومساً لدى رجال الطبقة العليا من المجتمع، تم إعدامها من قبل الفرنسيين رميا بالرصاص بتهمة التجسس عليهم خلال الحرب العالمية الأولى.
أصبحت مادة شديدة الثراء للأدباء والمؤرخين وصناع السينما، وأطلق عليها لقب جاسوسة الجاسوسات ورسموا لها صورة الفتاة الجميلة الساحرة التي أوقعت كبار السادة في هواها وغوايتها. لكن ماتا هارى في الواقع، كانت أقرب إلى القبح والدمامة، ومن هنا يثور السؤال عن أسباب نجاحها في مهمتها، والتي تحولت معها إلى أسطورة يضاف إليها مع كل كتاب ومع كل عمل سينمائي لمحات جديدة غامضة وساحرة، حتى مثلت دورها جميلات السينما من جريتا جاربو إلى مارلين ديتريتش إلى فرانسواز فابيان. يوم وزعت الشرطة الفرنسية صورها بعد إعدامها عام 1917، ذهل الناس لشكلها، الذي نسوه مع الوقت وظلت صورتها الأسطورية الساحرة.
حياتها
ولدت في هولندا عام 1876 وتزوجت وأنجبت وهي في سن التاسعة عشر وكان انتقالها مع زوجها الضابط إلى جاوة في إندونيسيا بداية التحول في حياتها فقد انبهرت إلى حد بعيد بالشرق وعالمه الغريب عليها، وانجذبت للرقص الشرقي الذي تعلمته وأتقنته وتحولت إلى راقصة شرقية بعد موت ابنها الصغير وانصراف زوجها عنها، فانخرطت في مجتمعات سومطرة وجاوة، وحفظت أسلوب المرأة الشرقية في إبراز أنوثتها والتأكيد عليها وساعدها إتقانها الرقص على ذلك.
حين عادت مع زوجها إلى هولندا، تركته مع طفلتها وانطلقت لحياتها وصلت باريس عام 1903 تحت اسم (ليدي ماكلويد) وفشلت في الرقص، وعوملت كامرأة للبيع وبدلا من الاستسلام، تخلت عن شخصيتها الأوروبية وتقمصت شخصية أميرة، ثم راقصة من الشرق وعادت إلى باريس باسم (ماتا هاري) وهي تعني (عين النهار) بإحدى لغات ماليزيا وألفت لنفسها سيرة حياة جديدة تماما، اعتبرت فيها مولدها في أقصى الشرق، واحترافها الرقص منذ طفولتها! وأصبحت (عروس الشرق) في باريس ترقص في معبد هندوسي! حتى وقعت في حب ملازم ألماني، تركت من أجله الرقص والمجتمعات الصاخبة، لكنه أهملها وهجرها بعد عامين فقط، فانتقمت منه في شخص رجل مال فرنسي دمرت حياته.
الاعتقال الأول وبراءتها
كانت ماتاهاري تستخدم أسلوب شفرة شديدة التعقيد في مراسلة عملاء ألمانيا خارج فرنسا أسلوب يصعب إن لم يكن من المستحيل فك رموزه وحله وثارت ثائرة رجال الأمن عند هذه النقطة ودب الخلاف والشقاق بينهم.
كان بعضهم يرى ضرورة إلقاء القبض على ماتاهاري قبل أن تنقل إلى الألمان أسرار مخيفة قد تؤدي إلى هزيمة فرنسا في حين يرى البعض الآخر أن إلقاء القبض عليها دون دليل ينذرها بشكوكهم دون أن يكفي لإدانتها، وبالفعل تم إلقاء القبض على ماتاهاري عام 1916 م ومحاكمتها بتهمة الجاسوسية.
ولكن القصة لم تنتهي بعد فقد أنكرت ماتاهاري التهمة بشدة واستنكرتها وراحت تدافع عن نفسها في حرارة وتؤكد ولاءها لـفرنسا واستعدادها للعمل من أجلها، وبدلا من أن تنتهي المحاكمة بإدانة ماتاهاري بتهمة الجاسوسية انتهت باتفاق بينها وبين الفرنسيين للعمل لحسابهم والحصول على أية معلومات سرية لهم نظرا لعلاقاتها القوية بعدد من العسكريين والسياسيين الألمان.
والعجيب أن الفرنسيين وافقوا على هذا وأرسلوا ماتاهاري بالفعل إلى مهمة سرية في بلجيكا حيث إلتقت ببعض العملاء السريين الفرنسيين هناك وقدمت لهم العديد من الخدمات النافعة ونقلت ماتاهاري بالفعل عددا من الأسرار الألمانية للفرنسيين ولكن الألمان ردوا الصاع صاعين لعميلتهم السابقة.
الاعتقال الثاني وكشفها
أرسلوا لها خطابات مشفرة، مستخدمين شفرة يفهمها الفرنسيون جيدا مما جعل الفرنسيون يلقون القبض على ماتاهاري مرة ثانية بتهمة التجسس مع وجود الخطابات كدليل هذه المرة، ومرة أخرى تمت محاكمة ماتاهاري في باريس، وفي هذه المرة لم تنجح ماتا هاري في إقناع الفرنسيين ببراءتها فصدر الحكم بإعدامها، وتم تنفيذ الحكم في ماتاهاري.
الضهر (الضهر)
الضهر هو دُوَّار يقع بجماعة مسكالة، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الضهر التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 834 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماتا هاري
إعدامها
اكتشف الفرنسيون أمرها بوشاية، فاعتقلت، وحوكمت لمدة شهور، تخلى عنها أثناءها كل من عرفتهم، وأعدمت ماتا هاري رميا بالرصاص عام 1917 قبل انتهاء الحرب العالمية الأولى دون أن تعرف بالضبط حقيقة جريمتها فقد اعتقدت أنها تتسلى بالقلوب، لا بالدول. رغم أن فرنسا أعدمت عشرات الجاسوسات للألمان، فإن ماتا هاري أو عين النهار تظل هي الوحيدة التي يذكرها التاريخ.
ومن بين الوثائق برقية إلى برلين من الملحق العسكري الألماني في مدريد، وهي البرقية التي أدت لاعتقال ماتا هاري في فندق بالشانزليزيه، والتي مثلت لاحقا دليلا رئيسيا خلال محاكمتها.
كأس هولندا 1994–95
كأس هولندا 1994–95 هو الموسم 77 من كأس هولندا. أشرف على تنظيمه الاتحاد الملكي الهولندي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 83، وفاز فيه فاينورد.
عبد الجليل جبيرة
عبد الجليل جبيرة لاعب كرة قدم مغربي مزداد بمراكش في الفاتح من شتنبر 1990 يلعب حاليا ضمن فريق الرجاء البيضاوي منذ سنة 2014 قادما إليه من الكوكب المراكشي
الإنجازات
الرجاء الرياضي
تيريك ميتشل
تيريك ميتشل (مواليد 1 سبتمبر 1999) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب في مركز الظهير الأيسر في نادي كريستال بالاس.
هايمدال
هيمدال (باللغة النرويجية القديمة: Heimdall)، حامي آسغارد، وحارس جسر بيفروست، من قصره هيمينبورغ، وأحد الآلهة الرئيسية في الأساطير الإسكندنافية، ولعل أهم مهامه النفخ في البوق السحري غيالارهورن لينذر الآلهة بقدوم راغناروك، حيث سيقود من على حصانه الأعرف المذهب غولتوبر الآلهة نحو المعركة النهائية. وقد عرف عنه امتلاكه المعرفة، والقدرة على رؤية وسماع كل شيء. فاطلق عليه اسم الإله الأبيض، ويُقال أنه مؤسس طبقات البشر الاجتماعية، وهو الذي استعاد قلادة فرييا الذهبية برينغامين أثناء صراعه مع عدوه الأزلي لوكي متنكرا بشكل فقمة. وقد قُدر له أن يواجه لوكي في المعركة النهائية حيث سيقتل كل منهما الآخر بعد معركة ضارية. وقد ظهر اسم هيمدال أحيانا (ريغ، هالينسكيدي، غولينتاني، وفيندلر أو فيندهيلر).
وقد ربط بعض الباحثين بين هيمدال وبين الإله (دياوس) (الذي ذكر في كتاب الفيدا الهندوسي)، وكذلك بين هيمدال والملاك ميكائيل.
أصل الاسم
كما أن له ثلاثة أسماء أخرى، هالينسكيدي، غولينتاني، وفيندلر. أما أصل اسم هالينسكيدي فهو غامض، ولكن هنالك سلسلة من المحاولات لمعرفة أصله. أما غولينتاني فمعناه (صاحب الأسنان الذهبية)، أما فيندلر أو (فيندهيلر) فيعني (من يواجه الرياح، «رياح البحر»). وكما يُرى فإن الأسماء الثلاثة تعبر عن هذا الإله وعن وظائفه.
الخصائص والوظائف والأدوار
بناء على ماجاء في ثنايا هذه الأساطير عن هيمدال، فعلى مايبدو فإن وظيفته غير واضحة كليا. ويبدو أن وصف ستاينسلاند بأنه الإله الأكثر غموضا ضمن الأساطير الإسكندنافية صحيحة وحقيقية. فبالنسبة لها، بدا وكأنه إله قديم، أعيد إحياء ذكراه مرة أخرى ضمن عصر الفايكنج، كما قالت أنه الإله الأكثر ارتباطا بالبعد الكوني، الزمان والمكان، وبالإنسانية بشكل عام يوما بيوم، أكثر من بقية الآلهة الأخرى. وضمن نصوص سنوري ستورلسون، هناك عدة تفاصيل عن لاهيمدال، بعضا منها لم يتم ذكره ضمن الأساطير المعروفة. وبالنظر إلى الصياغة الشعرية المختلفة في تلك الأشعار يتبين بأنه كان هناك العديد من الأساطير المفقودة عن هيمدال، فعلى سبيل المثال، لماذا يسمى السيف برأس هيمدال؟ والعكس صحيح.
حارس الآلهة
ذكرت المصادر المتبقية اسناد عدة خصائص ووصفت عدة شخصيات تُثبت بها دور هيمدال كحارس للآلهة. فلهيمدال حاسة سمع ورؤية قويتين، حتى أنه يستطيع سماع الأعشاب تنمو، وصوت الصوف يكثر على جسد الخراف. كما لديه القدرة على الرؤية لمسافة بعيدة تصل لأكثر من 50 ميل وبالليل والنهار على حد سواء، كما أنه لم يكن ينام أكثر من الطيور. وقد قطن في قصره (هيمينبيرغ، والذي يقع عند بدايه جسر بيفروست، (جسر قوس قزح الذي يصل بين أسغارد وميدغارد. حيث اللون الأحمر عبارة عن نار ولكنه كان يتحرك بستمرار وبالتالي لا يستطيع أي رجل أو إله عبوره، وكل من يحاول فإنه يقع تحت أنظار هيمدال، لذلك بقيت العمالقة بعيدة عن أرض الآلهة. كما أن لهيمدال بوق يُدعى غيالارهورن، وعندما ينفخ فيه يتم سماعه في عالمي الآلهة والبشر والعالم السفلي على حد سواء. وسيستخدم لإنذارهم بقدوم يوم راغناروك. حيث سيقابل لوكي قائد العمالقة، وسيقتلان بعضهما البعض. حصانه يدعى غولتوب. وقد قام أندريس بيكستيد برسم لوحة للحديقة السماوية، متأثرا فيها بالتقاليد الكلاسيكية.
عدو لوكي
بالإضافة إلى كونه حارس للآلهة، فمن ناحية ثانية اعتبرته إحدى الأساطير الشخصية الرئيسية في الأساطير الإسكندنافية، فقد تحدثت القصيدة الشعرية هوسدرابا بشكل ملخص عن صراع بين هيمدال ولوكي من أجل إرجاع جواهر فرييا، ولكنهما سيكونان على موعد مع القدر من جديد فسيتلاقيان مرة أخرى في معركة راغناروك، وتقول القصيدة الشعرية فولوسبا، أنهما سيقتلان بعضهما البعض، وقد وصفهتما مارغريت كلونيس روس بأنهما ضدين متوازيين، حيث أن كلاهما يعيشان خارج دائرة الآلهة الاجتماعية، بالرغم من أن الأسباب مختلفة، فهيمدال كحارس الآلهة، ولوكي الشخصية الغامضة التي تدين الآلهة بالولاء له (لأسباب مجهولة). وبالرغم من سبب العداء مجهول، إلا أن كلونيس روس تقترح بأنما يرمزان إلى موقعين نقيضين، فلوكي هو السبب وراء سقوط الآلهة بينما هيمدال هو الحارس المخلص إلى الأبد.
الولادة من تسع نساء
في قصائد إيدا الشعرية، تحدثت قصيدة هيندلاليود، عن ولادة عذرية من تسع أمهات لإله في المستقبل، عن طريق حافة الأرض، أعتبرته لاحقا هيمدال، وقد ذكر سنوري بأن هيمدال قال في إحدى القصائد الضائعة في الماضي، «أنا ابن تسع أمهات، أنا ابن تسع أخوات». وتم اعتبار الأخوات التسع بنات الإله إيجر وزوجته ران. وقد كن التشخيص لأمواج البحر، ولكنهن لم يكن الوحيدات، ففي قصيدة فيولفينسمال، فقد مُنح نيورد تسع بنات في سولسانغين. كما من الممكن أن تكون أمهات هيمدال هن تسع عملاقات ذُكرن في فولوسبا (البيت الثاني). حيث بذلك سيكون أقدم من أودين. وقد أكد نيتاليت بأن الأمهات أو (الأخوات التسع) في الثقافة النرويجية وأساطير المناطق الآزورية أمر شائع جدا. وقد ذكر هيمدال في قصيدة هيندلاليود أسماء أمهاته على أنهن، أتلا، أوغيريا، أورغيافا، إيغيا، غيالب، غيَلب، غِريب، يارنساكسا، سيندور وأولفرون. بينما ذكرت مصادر أخرى أن أسماء بنات إيجر هن، هيمينغليفا، دوفا، بلودوغهادا، هيرفرينغ، أوت، هرون، وييف، دروفن وكولغا، ولكل هذه الأسماء معنى واحد رمزي، حيث أنها جميعها تعني (موجة).
إن ولادة هيمدال وحدها تجعله فريدا من نوعه: فإن كان ابن الأمواج التسعة، فحمله على الشاطئ بين البحر والأرض، مما يعطيه مكانة مهمة. ولكن فقط بسبب كونه ابنا لتسع امهات فهذا يعتبر أمرا غير اعتياديا، فالمؤلف القديم كان الأساس في الثقافة الإسكندنافية، وقد كان النسب للأب مهم جدا في الحياة الاجتماعية، ولكن بالنسبة لهيمدال فإنه لم يتم ذكر والده أبدا. أما قصيدة هيندلاليود فقد ذكرت أن أمهات هيمدال كن تسع عمالقة، وأنهن كن عذراوات، (غير متزوجات)، ولكن ستاينلاند أصر على وجود أب غير مذكور وقد وافقته مارغريت كلونيس روس الرأي ولكنها اختلفت معه بكونه غير معروف، بل إنها اعتقدت أنه بقي متخفيا حتى أصبح أبا، وأنه وبشكل عام أحد آلهو البحر، وبالتالي فإنه إما أن يكون إيجر أو نيورد. حيث كانا على علاقة مع محارهما.
حامي حقوق الطبقات الاجتماعية
وفقا لقصائد ريغسثولا، هيندلاليود، والمقطع الأول من فولوسبا، فإن هيمدال هو أبو البشر. بالرغم من أنه لم يتم ذكره في قصة خلق أسك وإميلا، فإن ستينسلاند يرجع ذلك إلى كونه لم يتدخل بالخلق المادي لهما بل ككيان اجتماعي والباني للمجتمع، أي أن هيمدال كان إله المجتمع والثقافة، فعلى سبيل المثال فإن قصيدة ريفثوسلا ذكرت بأن هيمدال نزل إلى الشاطئ تحت اسم مزور ومر على ثلاث قرى مختلفة واجتمع مع ثلاث نساء، وكان حصيلة اجتماعه معهن ثلاثة أولاد، وبذلك أصبح الجد الأول للعبيد والفلاحين واليارل (العائلة المالكة)، وأسماء أولاده هو انعكاس للممجموعة التي يمثلونهم:
وتنتهي الأسطورة بظهر الإله ريغ الذي يكشف عن نفسه إلى يارل الشاب ويدعوه ابنه، أما ابن يارل الشاب فيدعى كون يونغ، وهو أصل كلمة (كونانغر)، والتي تعني (الملك).
هيمدال وراغناروك
عندما تبدأ معركة راغناروك، سينفخ هيمدال ببوقه غيالارهورن، ليوقظ الآلهة، لاحقا سيلتقي مع لوكي في قتال فردي حيث سيسقطان معا، مما يُعطية دور أخروي حيث سيعلن نهاية العالم ببوقه، مما يجعله مقارنا للملاك مياكائيل، وعندما يموت كلا من هيمدال ولوكي، فإنه يفسح لسورت المجال لكي يحرق العالم، وبالتالي فإن هيمدال يمثل أخر آلهة المقاومة قبل دمار العالم الشامل. وقد تم اعتبار الفكرة النهائية لانهيار العالم هي جزء من الثقافة المسيحية لنهاية العالم وخاصة مع إعادة ظهور بالدر وقرن هيمدال. وهذه العناصر مجتمعة هي جزء من التقاليد الإسكندنافية.
وهناك فكرة أخرى كون هيمدال إله المجتمع والثقافة، فإن راغناروك أساسا تمثل الانهيار الاجتماعي، ونتيجة نزاع عائلي (متمثل بالصراع بين الإيسر والعمالقة)، كجرائم النصب والاحتيال والسرقة، وهي جرائم خطيرة اجتماعيا. كم ذكر ستينسلاند.
علاقته بالشخصيات الأخرى
إن قدرات هيمدال ووظائفه المختلفة في الأساطير الإسكندنافية ساعد على ظهور عدة نظريات تتحدث عن علاقته بالعديد من الآلهة والشخصيات الأسطورية أو الدينية الأخرى، فعلى عكس بقية الألهة التي ذكرتها مصادر محددة وواضحة، فإن هيمدال اختلفت وتنوعت مصادره. فمنها ما ربطته بآلهة القمر، أو الشمس، أو تشخيصا لشجرة العالم، ومع شخصيات مسيحية أخرى كالالملاكين، ميكائيل وجبرائيل. أو مع الإله الهندي أغني، والفارسي ميثراس.
أما المؤرخ الديني المقارن جورج ديمزل، فقد اعتبر أن هيمدال إله هندو - أوروبي قديم، أو أنه الإله الأول، وهو ما يشابه تعبير الإله الأكبر. ففي الأساطير الرومانية، كان الإله جانوس بحسب ررأي ديمزل موازيا لهيمدال، ووصفه بأنه إله إطاري، أي أنه وُجد منذ البداية وسيستمر للنهاية. بالمقابل فقد اقترح ديمزل أن شبيهه الهندي هو الإله دياوس، أحد ثمانية فاسيور، وقد تحول إلى البطل بهيشما الإطاري والذي ذكر في مهابهاراتا.
أما برانستون (1980) فقد عارض ديمزل، فاعتبر أن هيمدال شبيه بالإله أغني، إله النار، وهو وفقا لنصوص فيديك إما أن يكون قد وُلد من الماء أو اختفى فيها، أو ربما قد ولد إما من اثنتين، أو سبعة، أو تسعة أو عشرة أمهات (الرقم مختلف من نص إلى آخر). والأمهات العشرة (من الممكن أن تكون متمثلة بالأصابع العشرة والتي بإمكانها أن تشعل النار). أما الباحث الديني السويدي فولك ستروم فقد اعتبر أن هيمدال هو تشخيص للعالم. من بينهما قوانين المجتمع وطبقات البشر الاجتماعية. بينما آخرون قاموا بمقارننته مع بعض الآلهة السامية. كأساطير الأسكيمو. بينما ربط بيكستيد بين ولادته من الأمهات التسع مع العوالم التسع في نفس الأسطورة.
مصادر مكتوبة
ظهر هيمدال في عدة مصادر باقية، ولكن هناك عدة مؤشرات تدل على أنه قد ذُكر أكثر في مصادر أخرى ضائعة من بينها ما ذكره سنوري في قصيدته غيلفاغينيغ وكانت تدعى هيمدالارغاردلي وهي حسب ماقاله سنوري تذكر سبب اتصال هيمدال بمقبض السيف وهو نفس السبب الذي اقتبسه في سكالدسكابارمال.
غيلفاغينينغ
وجد هذا الملخص الركيك في قصائد إيدا النثرية، قصائد غيلفاغينينغ:
فولوسبا
في المقطع الأول من القصيدة الشعرية فولوسبا ذكرت:
هيندلوليود
في قصيدة هيندلوليود فقد ذكر ولادة هيمدال وأسماء أمهاته التسعة:
[..]
غريمنيسمال
وقد وصفت قصيدة غريمنيسمال منزل هيمدال:
لوكاسينا
في لوكاسينا، قام لوكي بمعايرته لمراقبته حيث أنه لن يحصل سوى على الرطوبة السوداء:
ريغسثلا
في قصيدة ريغسثلا قامت القصيدة بربط اسمه مع الإله ريغ:
إن اسم ريغ متصل بالإسم السيلتي، والذي يعني الملك، والذي هو الإله المسافر، الذي يزور المنازل، في الأساطير السلتية، ومعروف في الأساطير الإيرلندية على أنه مانان ماك لير، أحد آله البحر والذي اتصل مع جزيرة مان ودعي ابن البحر.
هيمدال ومطرقة ثور
في ثريمسكفيدا كان هيمدال هو من اقترح على ثور أن يرتدي ثياب فرييا ليسترجع مطرقته المسروقة: وقد علقت هيلدا إليس دايفيدسون على هذا المقطع ربطا لهيمدال مع العادات حيث من الممكن أن هيمدال كان لديه نفس عادات البشر.
القطع الأثرية
هناك عدد قليل جدا من الآثار المرتبطة بهيمدال، فهناك صورة له وهو يحمل قرنه، في انكلترا، كما كان هناك أيضا، قطعة صخرية تمثل هيمدال يحمل سيفه وقرنه، في جزيرة مان.
المصادر
Bæksted, Anders (1994); Norse gods and heroes, 1984 2nd rev. Ed. 1994 ISBN 87-567-3897-8 Clunies-Ross, Margaret (1994); Prolonged echoes: Old Norse myths in medieval Northern Society, Vol. 1, The myths. ISBN 87-7838-008-1 Holtsmark, Anne (1989); Norse mythology. Tru and myths in vikingatida. ISBN 82-521-3344-4 Davidson, HR Ellis (1964); Gods and myths of Northern Europe, 1979 ISBN 0-14-020670-1 Steinsland, Gro (2005); Old Norse religion: myths, rites, samfunn, Oslo: Pax Publishing. ISBN 978-82-530-2607-7 Ström, Folke (1985); Nordic hedendom; Believe och sed in förkristna time, Akademiförlaget ISBN 91-24-16206-X William Sayers, "Irish Perspectives on Heimdallr," Alvíssmál 2 (1993): 3-30. Karl G. Johansson, " Rígsþula och Codex Wormianus: Textens function clock one kompilationsperspektiv, " Alvíssmál 8 (1998): 67-84 (English summary, p. 84). Frederic Amory, "The Historical Worth of Rígsþula, " Alvíssmál 10 (2001): 3-20.
نورث إيست (بنسيلفانيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورث إيست في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورث إيست 4,601 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,730 أسرة وعدد العائلات 1,163 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,795 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.65% من البيض و0.80% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.59% من الأعراق الأخرى و0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.87% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,730 أسرة كانت نسبة 38.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.2 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 36,431 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,939 دولارًا مقابل 21,921 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,132 دولارًا. وكانت نسبة 10% من العائلات ونسبة 13.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورث إيست 4,294 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,719 أسرة وعدد العائلات 1,102 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,815 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.18% من البيض و1.02% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.37% من الأعراق الأخرى و1.05% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.10% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,719 أسرة كانت نسبة 33.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
حالب
التركيب
في البشر، ينشأ الحالب من حويضة الكلية، وينزل على رأس العضلة القطنية الكبيرة ليصل إلى حافة تجويف الحوض. هناك، يعبر الحالب أمام الشريان الحرقفي الأصلي، ثم يمر لأسفل بطول جانب الحوض، وأخيرًا ينحني للأمام ويدخل المثانة من الجهتين اليسرى واليمنى في ظهر المثانة. يوصف هذا عادة بأنه ينزل للأسفل والوراء على الجدار الجانبي للحوض ثم ينحني للأمام وللداخل ليدخل المثانة. توجد فتحات الحالب على الزوايا الخلفية الجانبية لمثلث المثانة، وتشبه الشق غالبًا في الشكل. في المثانة المنقبضة، تبعد الفتحتان عن بعضهما حوالي 25 مم (1 بوصة) ويبعدان بنفس المسافة تقريبا عن الفوهة الإحليلية الباطنة. أما في المثانة المتمددة قد تزداد تلك القياسات لحوالي 50 مم (2 بوصة)
تعرف الوصلة بين حويضة الكلية والحالب باسم التقاطع الحالبي الحوضي، وتعرف الوصلة بين الحالب والمثانة باسم التقاطع الحالبي المثاني. عند دخول المثانة، يحاط الحالبان بصمامات تعرف باسم الصمامات الحالبية المثانية، تمنع الجزر المثاني الحالبي (سريان البول للخلف).
في الإناث، يمر الحالبان عبر مسراق الرحم وتحت الشرايين الرحمية في طريقها للمثانة.
يبلغ قطر الحالب 3 مم (0.12 بوصة) ولكن توجد 3 تضيقات، وهي الأماكن الأكثر شيوعًا لإعاقة حصوات الكلى:
الإمداد الدموي
تتنوع التغذية الشريانية للحالب طول مساره
تتشابك تلك الشرايين بشكل واسع خلال الغلالة البرانية المحيطة بالحالب ما يسمح بنقل الحالب جراحيًا دون التأثير على إمداده الدموي طالما لم يتم نزع الغلالة البرانية. التصريف اللمفاوي والوريدي يتوازى في الغالب مع ما يقابله من إمدادات الشرايين.
التغذية العصبية
يتم تغذية الحالبان عصبيًا بوفرة عبر أعصاب تصاحب الأوعية الدموية، مشكلةً الضفيرة العصبية الحالبية. الإحساس الأولي للحالبان يتم توفيره من قبل الأعصاب الناشئة من القطع T12-L2 للنخاع الشوكي. لذلك فقد ينتقل ألم الحالب إلى القطاعات الجلدية الخاصة بتلك القطع، وهي الظهر وجانبي البطن، والصفن (في الذكور) أو الشفران الكبيران (في الإناث) والجزء العلوي لمقدمة الفخذ.
التشريح المجهري
يُبطن الحالب بنسيج طلائي بولي (الظهارة البولية)، وهو أحد أنواع النسيج الطلائي الانتقالي القادر على الاستجابة للتمدد في الحالب. قد يظهر النسيج الطلائي الانتقالي في شكل عمودي عند الاسترخاء، وفي شكل حرشفي عند التمدد. تحت النسيج الطلائي، توجد طبقة تسمى الصفيحة المخصوصة. تتكون الصحيفة المخصوصة من نسيج ضام رخو مع العديد من الألياف المرنة تتخللها الأوعية الدموية والأوردة والأوعية اللمفاوية. يحاط الحالب بطقتين عضليتين، طبقة داخلية طولية، وأخرى خارجية دائرية أو حلزونية.
التطور
خلال التطور الجنيني للكلية، فإن التقاطع الحالبي الحوضي هو آخر جزء من الحالب يصبح مفتوحًا.
الوظيفة
الحالبان هما أحد مكونات الجهاز البولي. تقوم الكلى بإنتاج البول، الذي ينتقل عبر الحالبان إلى المثانة.
الإصابة
تحدث إصابات للحالب بأشكال معينة من الرضة تشمل الإصابات البطنية النافذة وإصابات السرعة العالية المتبوعة بتوقف مفاجئ (مثل حوادث السيارات). يصاب الحالب بمعدل 0.2 لكل 100 حالة اسئصال للرحم عن طريق المهبل، وبمعدل 1.3 لكل 1000 حالة استئصال للرحم عن طريق البطن،  وتحدث الإصابة غالبا بالقرب من الرباط القمعي الحوضي (المعلق) أو أين يمر الحالب خلف الأوعية الرحمية.
حصوات الحالب
يمكن أن تتحرك حصاة كلوية من الكلية وتستقر داخل الحالب، وبالتالي تعوق سريان البول، وتسبب كذلك شد عضلي حاد في الظهر، أو الجنب، أو أسفل البطن. قد تصاب الكلية بعد ذلك بموه الكلية، حين يصبح جزء منها منتفخًا بسبب انسداد سريان البول. توجد 3 أماكن في الحالب يشيع فيهم أن تعلق الحصاة الكلوية:
الارتجاع
يشير الجزر المثاني الحالبي إلى ارتجاع البول من المثانة إلى الحالبين أثناء التبول. يمكن لهذه الحالة أن تكون أحد أسباب عدوى الجهاز البولي المزمنة، بالأخص في الأطفال. من غير الواضح إذا كان للجراحة دور في علاج تلك الحالة.
الحيوانات الأخرى
تمتلك فصيلة السلويات بالكامل حالب، فيما تؤدي أنابيب أخرى نفس الدور في السمك والبرمائيات.
العلاقات النيجرية الجنوب إفريقية
العلاقات النيجرية الجنوب أفريقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النيجر وجنوب أفريقيا.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مقاطعة سودرمانلاند
محافظة سودرمانلاند هي محافظة تقع في السويد. يقدر عدد سكانها بـ 270,981 نسمة ومساحتها 5,619.3 كم2.
التركيبة السكانية
يجمع مكتب الإحصاء المركزي السويدي إحصائيات حول خلفيات السكان منذ عام 2002. وتتألف هذه الجداول من جميع من لديهم والدين أجنبيين المولودين أو من مواليد الخارج.
آوت أوف تاتش
«آوت أو تاتش» هي أغنية 1984 من قبل هال أند أوتس. الأغنية القيادة لألبومهم في 1984 بيغ بام بوم.
تريتس
ملخص المؤامرة
تدور أحداث المسرحية في عام 1974،لندن، في غرفة واحدة في شقة آن. هناك ثلاث شخصيات: آن، وصديقها السابق ديف، وعشيقها باتريك.
(آن) و (باتريك) يجلسان في المنزل ليلة واحدة، يستمعان للموسيقى ويتحدثان، عندما يقتحم (ديف) المنزل.مزاجه العنيف واضح منذ البداية: فهو يلكم باتريك على أنفه، ثم يرفض الرحيل، حتى مع تهديد آن بأن تستدعي الشرطة.
وسرعان ما اتضح ان آن استغلت رحلة العمل التي قام بها ديف إلى قبرص لتنفصل عنه كما كانت تخطط منذ وقت طويل. الآن زميل من العمل - صديقها الجديد، باتريك - انتقل معها. يرفض ديف قبول الموقف ويطالب بشرح ذلك، ويتنمر على «آن»، ويكون شديد الود مع باتريك. ويبدو أن آن عازمة على عدم الاستماع إليه، وخاصة عندما يترابط الرجلان ضدها. أخبرها ديف أنها سوف تشعر بالملل من قبل باتريك، ويطلب منها أن تتزوجه. إنها ترفض. ديف، ومع ذلك، هو ماكر وماهر بما فيه الكفاية للنجاح: انه يفوز ظهرها وينتقل مرة أخرى في النهاية، وينجح في جعل كل منهما بائسة.
خلفية
نشأت المسرحية من ترجمة Ibsen][[بيت الدمية. He noted, however, that in the 1970s there were probably as many women trapped in unsatisfactory relationships with abusive men as in the 1870s, and that Ibsen's play was no longer provocative enough. Treats was an instant box office success at the Royal Court and in the وست اند.
المصادر
{المراجع}
http://www.englishtheatre.de/archives/article/treats-by-christopher-hampton/
http://www.dramaonlinelibrary.com/plays/treats-iid-129491
Billington, Michael (9 March 2007). "Treats". The Guardian. Retrieved 23 July 2018.
Billington, Michael (26 March 2007). "Free radical". The Guardian. Retrieved 23 July 2018.
سبخة بن غياضة
سبخة بن غيّاضة هي سبخة تقع في ولاية المهدية من الوسط الشرقي التونسي.
صموئيل أبوت
صموئيل أبوت هو محامي أمريكي، ولد في 30 مارس 1786 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يناير 1839.
دوموديدوفو
دوموديدوفو هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي موسكو أوبلاست.
توأمة
لدوموديدوفو اتفاقيات توأمة مع كل من:
مقال علمي
المقال العلمي هو منشور يستند إلى أدلة تجريبية. يمكن أن يدعم فرضية بالبحث الأصلي ، أو يصف البحث الحالي أو يعلق على الاتجاهات الحالية في مجال معين. تشمل أنواع البحث العلمي ما يلي:
• البحث الأصلي
• التحليلي الوصفي
• أوراق الأساليب
• التحليل الشمولي
• التعليق
بنيونيا
البِغنونية  أو البنيونيا  هي  من النباتات يتبع  البنيونية من ال الشفويات.
ميغارجيل
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لميغارجيل:
الدوري الجنوبي لكرة القدم 1928–29
الدوري الجنوبي لكرة القدم 1928–29 هو موسم من. فاز فيه نادي كيترينغ تاون.
حارة لينين (المنصورة)
حارة لينين هي إحدى حارات حي الثورة الواقع بمديرية المنصورة التابعة لمحافظة عدن، بلغ تعداد سكانها 1519 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ألفرد ويليام لامب
ألفرد ويليام لامب هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 18 مارس 1824 في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 29 أبريل 1888. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
الكراغل
الكراغل هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي انتجته والت ديزني للرسوم المتحركة وتلفزيون بوينا فيستا، وتم بثه من 24 أكتوبر 1994 إلى 15 فبراير 1997. يدور المسلسل حول مخلوقات ليلية معروفة باسم الكراغل تتحول إلى حجر خلال النهار. أمضت المخلوقات ألف سنة في حالة متحجرة، وتم نقلها من اسكتلندا واستيقظت في مدينة نيويورك في العصر الحديث، وأصبحوا حماة الليل السريين في المدينة.
نادي كوربي تاون
نادي كوربي تاون هو نادي كرة قدم بريطاني تأسس في 1948 ، يقع مقره الرئيسي في ، ويلعب في دوري الشمال الوطني.
الكراغل
تلقى المسلسل الإشادة من النقاد بحبكته القاتمة، والقصة المعقدة، والميلودراما؛ وكان تغير الشخصيات عاملا مهمة في القصة، وكذلك موضوعات شكسبير. وأصدرت لعبة فيديو وقصص مصورة عن السلسلة في عام 1995. واستمرت القصة من في 2006-2009 في شكل قصص مصورة بنفس العنوان، التي أنتجتها شركة سليف ليبر غرافيكس.
وزارة إدارة شؤون الموظفين
وزارة إدارة شؤون الموظفين هي هيئة مستقلة تتبع مكتب رئيس وزراء كوريا الجنوبية مسؤولة عن إدارة الموارد البشرية للسلطة التنفيذية للحكومة. تشرف الوزارة على معاشات موظفي الحكومة التي تديرها خدمة تقاعد موظفي الحكومة. تأسست الوزارة الحالية في عام 2014 وانتقلت إلى مقرها الحالي في مدينة سيجونغ في عام 2016. تاريخ تأسيس الوزارة يمكن ان يعود إلى عام 1948 عندما تم إنشاء مكتب إدارة شؤون الموظفين كانت تابعة لما يسمى الآن - وزارة الداخلية والسلامة.
أمبير لي كونورز
امبير لي كونورز مواليد 9 أبريل 1991 في كليفلاند، هي ممثلة ومخرجة وكاتبة سيناريو أمريكية.
سرحات كيليتش
سرحات كيليتش هو ممثل تركي ولد في يوم 8 تموز 1975 في مدينة أنقرة عاصمة تركيا، مثل في العديد من المسلسلات التركية منها مسلسل ياسمين في 2007 ومسلسل إيزيل في 2010.
ممفيس (ألاباما)
ممفيس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 29 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(33) نسمة/كم2.
الموتى السائرون: الموسم الأخير
الموتى السائرون: الموسم الأخير هي لعبة فيديو من نوع مغامرة رسومية، وتتكون من 4 حلقات، حيث ستصدر الحلقة الأولى بتاريخ 16 أغسطس 2018، وستتم الإصدار بقية الحلقات في وقت لاحق، هذه اللعبة من تطوير ونشر شركة تلتيل جيمز الأمريكية، وستعمل على منصات نينتندو سويتش، إكس بوكس ون، بلاي ستيشن 4 ومايكروسوفت ويندوز.
لويس ماريانو ريفيرا
لويس ماريانو ريفيرا هو ملحن فنزويلي، ولد في 19 أغسطس 1906، وتوفي في 2002.
جيم هوارث
جيم هوارث هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 مارس 1947 في بيلوكسي في الولايات المتحدة.
براد برانسون
براد برانسون مواليد 24 سبتمبر 1958 في هارفي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1980. تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت. حمل الرقم 52. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1994.
المسيرة الاحترافية
لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1982، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في موسم 1982–1983، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 1986 إلى 1988، ثم لعب مع فالنسيا باسكت من سنة 1988 إلى 1994.
قائمة حلقات ماكس ستيل (مسلسل 2013)
هذه هي قائمة حلقات مسلسل الرسوم المتحركة الأمريكي الكندي ماكس ستيل (مسلسل 2013) من إنتاج شركة مايتل وهي رابع مسلسلات سلسلة ماكس ستيل، بدأ عرضه في 25 مارس سنة 2013 على قناة ديزني اكس دي.
حميط إثنا عشري السداة
حميط إثنا عشري السداة (الاسم العلمي:Tragia dodecandra) هو من النباتات يتبع  الحميط من ال الفربيونية.
أسكي شهر (بالغلو)
أسکي شهر هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم بالغلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة.
بنيوناوية
البنيوناوية هي  من النباتات تتبع  البنيونية من  الشفويات.
دينامو بانتشيفو
دينامو بانتشيفو هو نادي كرة قدم صربي تأسس عام 1945، يقع مقره الرئيسي في بانتشيفو، ويلعب في.
سيلاس تالبوت
سيلاس تالبوت هو ضابط وسياسي أمريكي، ولد في 11 يناير 1751 في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يونيو 1813 بنيويورك في الولايات المتحدة. انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي (4 مارس 1793 – 5 يونيو 1794).
تانسغارت (آيت حمو)
تانسغارت هو دُوَّار يقع بجماعة سوق الخميس دادس، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حمو التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 745 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شافي الحارثي
شافي الحارثي (1976 -), ممثل سعودي. من مواليد الرياض، بدايته بالتمثيل قبل عام 1997.
ميخائيل هارفي
ميخائيل هارفي هو  أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1931، وتوفي في 18 أكتوبر 2013.
قائمة رؤساء وزراء التشيك
هذه قائمة برؤساء وزراء جمهورية التشيك وهو منصب أنشئ في عام 1993 بعد حل تشيكوسلوفاكيا.
جمهورية التشيك هي دولة ديمقراطية نيابية برلمانية، حيث يكون رئيس الوزراء كرئيس للحكومة والرئيس هو رأس الدولة.
جمهورية التشيك وسلوفاكيا الاتحادية (1990–1992)
رؤساء وزراء جمهورية التشيك
هاني إدريس
هاني إدريس هو سياسي عراقي، وقد كان قيادياً في حركة الوفاق الوطني العراقي التي يتزعمها إياد علاوي وعضوا في مكتبها السياسي، وقد كان العضو المناوب لإياد علاوي ونائبه في مجلس الحكم عامي 2003-2004.
كان هاني إدريس طالبا في جامعة بغداد وعضوا نشيطا في حركة القوميين العرب وكادرا في الحركة الاشتراكية العربية، ثم اتجه ضمن التوجه اليساري الماركسي بقيادة عبد الإله النصراوي إلى جانب نوري المرسومي وعوني القلمجي وجواد دوش ومحمد حسين رؤوف، حيث انشقت المجموعة عن الحركة الأم بتحريض من بعض السياسيين الاشتراكيين العرب مثل نايف حواتمة ومحسن إبراهيم ومحمد كشلي، وتعاونوا مع حزب البعث العربي الاشتراكي خلال الفترة بين عامي 1968-1970، لكن ناظم كزار زجهم في قصر النهاية واحدا تلو الآخر، كان نتيجتها اعتزال هاني إدريس للسياسة.
براد ستيفنز
براد ستيفنز مواليد 22 أكتوبر 1976 في إنديانابوليس، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. يدرب فريق بوسطن سيلتكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة.
هاني إدريس
وبعد حرب الكويت، حاول بعض السياسيين إعادة نشاطهم السياسي، لكن بعد اعتقال عبد الرزاق الأسدي سنة 1999، هرب هاني إدريس إلى السليمانية في ضيافة جلال طالباني، ثم انضم إلى حركة الوفاق الوطني العراقي بزعامة إياد علاوي.
يذكر أنه في 7 تموز 2004، استهدفت قذائف هاون مقر حركة الوفاق الوطني العراقي وأن عددًا من القذائف سقطت على منزل هاني إدريس.
أئمة الهدى (مسلسل)
أئمة الهدى هو مسلسل مصري تاريخي إسلامي.
قصة
حلقات منفصلة تتناول سيرة حياة أئمة الإسلام ، وأصحاب كتب السنة، (البخاري)، (مسلم)، و(أبو داود)، و(النسائي)، و(ابن تيمية)، و(العز)، وغيرهم الكثير من أئمة الإسلام. يوضح مآخذهم ، وأدلتهم ، ويبرز جهادهم ضد الظلم ، ومحاربتهم لأهل البدع ، وجهودهم العظيمة في شرح السنن ، وتسنين المذاهب الفقهية المختلفة.
كارلوس سوتو
كارلوس سوتو (20 يناير 1984 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع. لعب مع خميناسيا خوخوي وفيليز سارسفيلد ونادي أتليتيكو بيلغرانو ونويفا شيكاجو و و و.
سبوع
السبوع والعقيقة
على كل حال فإن السبوع من العادات التي يحرص المصريون على إقامتها وفي الآونة الأخير أهتم المسلمين بشعيرة العقيقة الإسلامية مع السبوع وهي عبارة شعيرة إسلامية وسنة عن رسول الله محمد بن عبد الله نبي الإسلام عبارة عن ذبيحة وإطعام الأهل والأقارب والفقراء. فأصبح بعض المصريون يقيمون الأثنين سويا.
وصف السبوع
في بداية السبوع يوضع الطفل المولود داخل (غربال) وهو عبرة عن صينية قعرها عبارة عن شبكة ويوضع على طاولة عالية وبجواره إبريق لو كان المولود ذكرا أو قلة لو كان المولود أنثى.
ثم يحمل الغربال بالطفل ويوضع على الأرض ويبدأ ما يسمى ب«دق الهون» وهو عبارة عن صوت يصدر نتيجة دق الهون المعدني وتقوم به غالبا جدة المولود أو إحدى السيدات الكبيرات في السن وتردد وهي تدق هذا الهون عبارات بها وصايا للمولود كأن يكون مطيعا لوالديه أو غيره.
إرك ريفز
دكتور إريك ريفز (مواليد ١٩٥٠) أستاذ فخري للغة الإنجليزية وآدابها في كلية سميث في نورثهامبتون ، ماساتشوستس، حيث قام بتدريس دورات في شكسبير وميلتون وتاريخ النظرية الأدبية وتاريخ محو الأمية. حاصل على منصب زميل أول في مركز فرانسوا كزافييه باغنود للصحة وحقوق الإنسان بجامعة هارفارد. أجرى ريفز أبحاثًا لعدة عقود في السياسة ووضع حقوق الإنسان في السودان.
سبوع
وصف السبوع
ثم تمر الام من فوق الطفل سبع مرات تردد خلالها السيدة التي كانت تدق الهون عبارات البسملة.
إرك ريفز
تعليم
قبل أن يعمل في كلية سميث، حصل ريفز على درجات علمية في الأدب الإنجليزي من كلية ويليامز وجامعة بنسلفانيا.
سبوع
وصف السبوع
وبعد ذلك يوضع الغربال بالطفل مرة أخرى فوق الطاولة ويحمل الأطفال والكبار شموع بيضاء مشتعلة ويطوفون بالطاولة مرددين الأناشيد المشهورة للسبوع ثم يتم توزيع الحلوى على الأطفال.
إرك ريفز
بحوث السودان
بدأ ريفز دراسة السياسة وحقوق الإنسان في السودان عام ١٩٩٨، وأدلى بشهادته عدة مرات أمام الكونغرس الأمريكي، وألقى محاضرات واسعة في الأوساط الأكاديمية، وعمل كمستشار لعدد من منظمات حقوق الإنسان والمنظمات الإنسانية العاملة في السودان. من خلال عمله بشكل مستقل، كتب عن عدة جوانب من تاريخ السودان الحديث، لا سيما الإبادة الجماعية في دارفور، ودور الحكومتين السودانية والصينية في إدامتها. ووصف بأنه «من أشد المنتقدين» لسياسة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما للمصالحة مع السودان.
سبوع
أناشيد السبوع
وأشهر الأناشيد الخاصة بالسبوع على الأطلاق نشيد لايعرف زمنه في التاريخ بالعامية المصرية بل إن المصريين لا يفهمون بعض الألفاظ التي يحتوي عليها من قدمه ولكنهم دائما ما يرددونه بحكم التراث والتقاليد
إرك ريفز
بحوث السودان
تلقى ريفز منحة سخية من هيومانيتي يونايتد (ريدوود سيتي، كاليفورنيا) لدعم أبحاثه وسفره. ظهرت مجموعة من مقالاته حول الحرب المستمرة والدمار البشري في دارفور على أنها «يوم طويل يحتضر». نشر لا
سبوع
أناشيد السبوع
'''«حلاآتك برجالاتك حلأة دهب فوداناتك» و «يارب ياربنا يكبر ويبقى زينا»'''
إرك ريفز
بحوث السودان
حقًا كتابًا إلكترونيًا مطولًا عن خمس سنوات حاسمة في تاريخ السودان: «التسوية مع الشر: تاريخ أرشيفية للسودان الأكبر ، ٢٠٠٧-٢٠١٢» حقًا كتابًا إلكترونيًا مطولًا عن خمس سنوات حاسمة في تاريخ السودان: «التسوية مع الشر: تاريخ أرشيفية للسودان الأكبر ، ٢٠٠٧-٢٠١٢»
المنشورات والجوائز
ظهرت أعماله في نيويورك تايمز، وواشنطن بوست، وول ستريت جورنال، بالإضافة إلى العديد من المجلات الأكاديمية. أدى هذا العمل إلى حصول ريفز على عدد من الدرجات الفخرية والعديد من الأشكال الأخرى للاعتراف الوطني والدولي.
سبوع
أناشيد السبوع
= المصدر = السبوع المصري
حميط إسفيني
حميط إسفيني (الاسم العلمي:Tragia cuneata) هو من النباتات يتبع  الحميط من ال الفربيونية.
نادي ميت خاقان
نادي ميت خاقان أو نادي ميت خاقان الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة المنوفية بمدينة شبين الكوم، النادي هو الغريم اللدود لنادي الجمهورية الرياضي والمباراة بينهم بتعتبر ديربي شبين، تأسس النادي عام 1976 في منطقة ميت خاقان التي أصبحت جزء من شبين بعد التوسع العمراني.
سيلاس آدامز
سيلاس آدامز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 فبراير 1839 في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 مايو 1896. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
ديفيد ميلز (صحفي)
ديفيد ميلز هو صحفي ومنتج تلفزيوني وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1961 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 2010 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة بسبب أم الدم داخل القحف.
غيديون الدولية
غيديون الدولية هي جمعية مسيحية إنجيلية تأسست عام 1899 في جاينسفيل الأمريكيَّة. النشاط الرئيسي للجمعية هو توزيع نسخ من الكتاب المقدس مجانًا. وزعت الجمعية نسخ من الكتاب المقدس في 200 دولة ومنطقة.
بدأت جمعية غيديون بالتوزيع المجاني للأناجيل في عام 1908، عندما وضعت نسخ من الكتاب المقدس لأول مرة في غرف فندق سوبريور في مدينة سوبريور في مونتانا. وزع أعضاء جمعية غيديون الدولية أكثر من 80 مليون نسخة سنويًا، والأعداد تتزايد، خصوصًا في أماكن مثل البرازيل والهند وآسيا. في المتوسط، تُوزع أكثر من نسختين من الكتاب المقدس في الثانية من قبل جمعية غيديون الدولية.
منزارة (تويجرات)
منزارة هو دُوَّار يقع بجماعة سيد المختار، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تويجرات التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 321 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسلام أباد (ريغستان)
أسلام أباد هي قرية تقع في إيران في قسم ریغستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 234 نسمة.
نباتات سرخسية
النباتات السرخسية أو اللَّازَهْرِيَّاتُ الوِعائِيَّة أو النباتات اللازهرية الوعائية هي نباتات وعائية (نباتات ذات نسيج وعائي خشبي ونسيج وعائي لحائي) لا تُنتج أزهارا ولا حبوبا -ولذلك تسمى نَباتٌ خَفيُّ الإلقاح وعائي- وبدلاً من ذلك فهي تتكاثر فقط عبر الأبواغ. وتشمل النباتات اللازهرية الوعائية الكنباث والسراخس والنباتات الذئبية (الحزازيات الذئبية والكفعان والإسويط). ومع ذلك، فإنها لا تشكل مجموعة أحادية النمط الخلوي لأن السراخس (والسراخس الكنباثية) أكثر ارتباطًا بنباتات البذور أكثر من ارتباطها بالنباتات الذئبية. وبالتالي ، لم يعد مصطلح النباتات السرخسية (Pteridophyta) تصنيفًا مقبولًا على نطاق واسع، ولكنه يبقى مصطلحاً مستعملاً في اللغة الشائعة كما هو الحال مع علم النباتات السرخسية (pteridology) وعالم نباتات سرخسية (pteridologist) كعلم وممارسه على التوالي. تشترك السرخس والنباتات الذئبية في دورة حياة وغالبًا ما يتم علاجها أو دراستها بشكل جماعي، على سبيل المثال من قبل الرابطة الدولية لأخصائيي علم النباتات السرخسية (International Association of Pteridologists) ومجموعة علم تطور سلالات النباتات السرخسية (Pteridophyte Phylogeny Group). كما أنها تستخدم أيضًا لأغراض الطبية والتحكم في تآكل التربة وكمواد رابطة للتربة (soil-binders) وتُزرع في كثير من الأحيان على أنها نباتات زينة.
تصنيف النباتات السرخسية
لا تشكل هذه النباتات مجموعة أحادية العرق ولكنها تتكون في كثير من الأحيان من مجموعتين:
علم البيئة
تمامًا كما هو الحال مع النباتات الطحلبية والبذريات (نباتات البذور)، تتضمن دورة حياة اللازهريات الوعائية تعاقب الأجيال. هذا يعني أن الجيل ثنائي الصيغة الصبغية (الطور البوغي ، الذي ينتج الأبواغ) يتبعه جيل أحادي الصبغة (الطور المشيجي أو التالوس الأولي ، الذي ينتج الأمشاج). تختلف نباتات اللازهريات الوعائية عن النباتات الطحلبية في أن الطور البوغي متفرّع وعمومًا أكبر بكثير وأكثر وضوحًا، وعن نباتات البذور في أن كلا الجيلين مستقلين ويعيشان بحرية. يمكن تصنيف النشاط الجنسي لللازهريات الوعائية على النحو التالي:
هذه المصطلحات ليست هي نفسها كما في حالة أحادية المسكن وثنائي المسكن، والتي تشير إلى ما إذا كان الطور البوغي للبذريات يحمل كلًا من الطور المشيجي الذكري والأنثوي. أي أنها تنتج كلاً من حبوب اللقاح والبذور أو أحد الجنسين فقط.
سمامة الشجر
طيور سمامة الشجر (treeswifts) أوسمامة الشجر المتوجة (crested swifts) هي فصيلة ، هيميبروسنيدي ، من الطيور شبه عصفورية هوائية، والمرتبطة ارتباطًا وثيقًا بسمامة. تتضمن العائلة جنس واحد، هيميبروكني (Hemiprocne)، مع أربع أنواع. وهي موزعة بين الهند وجنوب شرق آسيا حتى إندونيسيا إلى غينيا الجديدة وجزر سليمان.
طيور السمامة المتوجة هي من السمامات الصغيرة إلى متوسطة الحجم، ويتراوح طولها من 15 إلى 30 سم. وتتميز بأجنحة طويلة، ويأتي أغلب الطول من طول الأوليات؛ فأذرعها قصيرة في الحقيقة إلى حدٍ ما. وهي تختلف بشكلٍ واضح عن الطيور السمامة الأخرى في أمور خاصة بالريش، حيث تتسم بنعومة أكثر، كما تتميز بوجود قنبرة على الرأس.وبعض الزينات بالوجه، وذيلٍ متشعبٍ طويل. ومن الناحية التشريحية فإنها منفصلة عن السمامات الحقيقية (true swifts) من خلال تفاصيل الهيكل العظمي للجمجمة والحنك، وتشريح عظم الكاحل، وأخمص القدمين الخلفيتين غير المعكوس والذي يستخدم للجثوم على الفروع (وهي أمور لا يمكن لطيور السمام الحقيقية الاشتراك فيها). تتميز الذكور بريش الظهر والجناحين ذات الألوان القذحية.
تبرز طيور السمامة المتوجة مجموعة كبيرة من تفضيلات الموائل. فصيلة واحدة، سمامة الشجر ذات السوالف (Whiskered Treeswift)، هو فصيلة من الغابات البدائية. ومع قدرته العالية على المناورة، فهو يتغذى بالقرب من نمو النباتات تحت عريشته، ولكنه يغامر في القليل النادر بالذهاب إلى غاباتٍ فرعية أو مزارع، ولكن ليس على أرضٍ مفتوحة على الإطلاق. الفصائل الأخرى أقل تقيدًا؛ حيث تستخدم سمامة الشجر متوجة (Crested Treeswift) مجموعة من الموائل تتضمن الغابات الرطبة والنفضية، ويستخدم سمامة الشجر رمادية المؤخرة (Grey-rumped Treeswift) كل أنواع الموائل المتاحة تقريبًا من غابات المانجروف حتى غابات التلال. تتغذى كل الفصائل على الحشرات، وعلى الرغم من التفاصيل الدقيقة الخاصة بنوع الفريسة فإنه لم تتم دراسته بالتفصيل.
تتم مشاركة مسؤوليات بناء العش بين الذكر والأنثى. تقوم طيور السمامة بوضع بيضة واحدة في العش، والتي يتم لصقها بفرع شجرة مفتوح. يتراوح لون البيض من الأبيض إلى الرمادي. هناك معلومات قليلة حول أوقات الحضانة،ولكن يعتقد بأنها أطول للفصائل الأكبر حجمًا. يولد الصغار مع غطاء من الريش الرمادي أسفلها وتتغذى على بلعة من الطعام الذي يلفظه الوالدان.
ميدوبروك
ميدوبروك هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 10.9 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 8769 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(auto) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميدوبروك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميدوبروك 4,697 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,659 أسرة وعدد العائلات 1,373 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,695 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 94.29% من البيض و2.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و2.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من الأعراق الأخرى و0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.