cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الخط 11 لمترو باريس
الخط 11 لمترو باريس (بالفرنسية: Ligne 11 du métro de Paris) هو الخط الثالث عشر من مجموعة خطوط مترو باريس الستة عشر. يقع في باريس في فرنسا. افتتح في 1935. يربط الخط بين مركز العاصمة باريس والضواحي الملاصقة الشمالية الشرقية بين محطة شاتليه ومحطة مبنى بلدية ليلا في سين سان دوني. يعد هذا الخط من آخر الخطوط المشغلة في 1935، وذلك بهدف تعويض ترامواي بيلفيل المعلق المتوقف منذ 1924. بطول 6.3 كم، هو أقصر خط رئيسي في الشبكة، ومن أقل الخطوط إستعمالا حسب عدد المسافرين ب47 مليون راكب في 2009. في السنوات الخمسين والستين، كان الخط في شكل خط تجريبي، تستعمله الهيئة الذاتية للنقل في باريس لتجريب الاختراعات الجديدة. يعد أول خط مترو في العالم يزود بتقنية السير على الإطارات في 1956، وكذلك مركز قيادة مركزي وأيضا خاصية القيادة الآلية في 1967، وتم وضعه للمرة الأولى في الشبكة الباريسية. من ذلك الوقت، لم يعرف الخط تطورا ملحوظا. من المخطط في ال15 سنة القادمة أن يتم تمديد الخط إلى نوازي شون، وكذلك أن يصبح أوتوماتيكيا.
السياحة
يوصل الخط لأماكن سياحية قليلة في بايرس، ولكن يمر من:
NGC 798
NGC 798 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة المثلث. اكتشفت في 10 ديسمبر 1871 بواسطة إدوارد ستيفان.
جزيرة سونا
جزيرة سونا هي جزيرة إستوائية تقع في محافظة لا ألتاجراسيا، جمهورية الدومينيكان. تم تصوير عدة أفلام على الجزيرة أبرزها قراصنة الكاريبي: لعنة اللؤلؤة السوداء والبحيرة الزرقاء.
جون جي. يونغ
'''جون جي. يونغ''' هو مخرج أمريكي، ولد في 2 أبريل 1963.
أوسي كوفي
أوسي كوفي هو لاعب كرة قدم غاني لعب لمنتخب بلادة في حقبة الستينات وشارك مع منتخب غانا في دورات عديدة لكأس أمم أفريقيا. وحصل أوسي كوفي علي لقب هداف كأس أمم أفريقيا عام 1965 التي أقيمت في تونس برصيد أربعة أهداف.
جايسون ولف
جايسون ولف هو لاعب هوكي الجليد أمريكي، ولد في 26 نوفمبر 1977 في كوليج بارك في الولايات المتحدة.
روجر إتش. ويلسون
'''روجر إتش. ويلسون''' هو سياسي أمريكي، ولد في 24 فبراير 1937 في بروكلين في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
إيفيلين هوي
إيفيلين هوي هي ممثلة أمريكية، ولدت في 15 ديسمبر 1910 في مينيابوليس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 11 سبتمبر 1935 في مقاطعة تشيستر في الولايات المتحدة.
هاينرش مولر
هاينريش مولر (ولد في 28 أبريل 1900، تاريخ وفاته غير معروف، ولكن الأدلة تشير إلى تاريخ مايو 1945). كان مسؤولا في الشرطة الألمانية الجيستابو في في حقبة كل من جمهورية فايمار، وألمانيا النازية. أصبح رئيس الجستابو، الشرطة السرية لألمانيا النازية، وكان يشارك في التخطيط والتنفيذ للمحرقة. كان يعرف باسم «مولر الجستابو» للتمييز بينه وبين ضابط آخر في الاس اس هاينريش مولر. شوهد للمرة الاخيرة انه في قبو الفوهرر في برلين في 1 مايو، 1945 ويبقى هو المسؤول الابرز في النظام النازي الذي لم يكن قد قبض عليه أو التأكد ان كان ميتا.
حياته المبكرة
ولد في 28 أبريل، 1900 تحديدًا في مدينة ميونخ لأبوين كاثوليكيين، كان والده مسؤولا في الشرطة الريفية. حضر مولر في فولكسشوتشول وأكمل التدريب المهني كميكانيكي طائرات قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى. وفي العام الأخير من الحرب خدم في القوات الجوية الألمانية القيصرية كطيار لوحدة اكتشاف المدفعيات، تم تقليده عدة مرات للشجاعة (بما في ذلك الصليب الحديدي من الدرجة الأولى والثانية، والطبقة العسكرية البافارية من الدرجة الثانية مع السيوف وشارة الطيارين البافاريين). بعد انتهاء الحرب، انضم إلى الشرطة البافارية عام 1919 كعامل مساعد .على الرغم من انه ليس عضوًا في الفرايكوربس لكن شارك في قمع الصعود الشيوعي في أوائل سنوات ما بعد الحرب.بعد أن شهد إطلاق النار على الرهائن من قبل «الجيش الأحمر» الثوري في ميونيخ خلال الجمهورية السوفيتية البافارية، فبعد هذا الحدث حصل على الكراهية للشيوعية مدى الحياة. خلال سنوات جمهورية فايمار، كان رئيسًا لقسم الشرطة السياسية في ميونخ، بعد أن صعد بسرعة من خلال الرتب بسبب جهوده الحماسية.
سيرته مع SS
تحت هذه الرعاية تعرف على العديد من أعضاء الحزب النازي بمن فيهم هاينريش هيملر وراينهارد هايدريش على الرغم من أن مولر في فترة فايمار كان يُنظر إليه عمومًا على أنه مؤيد لحزب الشعب البافاري (الذي كان يحكم بافاريا في ذاك الوقت). وفي 9 مارس 1933 أثناء الإنقلاب النازي الذي أدى للإطاحة بالحكومة البافارية والإطاحة برئيس وزرائها في ذلك الحين هاينريش هيلد، دعا مولر رؤسائه باستخدام القوة ضد هؤلاء النازيين ، ومن المفارقات أن هذه الآراء ساعدت على صعود مولر لأنها ضمنت عدائية النازيين، بموجب هذا إعتمد مولر بشكل رئيسي على الرعاية من طرف راينهارد هايدريش والذي قدّر بدوره خبرة مولر ومهارته كشرطي كما انه كان على علم بماضي مولر .فور وصول النازيين للسلطة معرفة مولر للنشاطات الشيوعية باتت مطلوبة ونتيجة لذلك تمت ترقيته إلى شرطي نظام في مايو 1933، ومرة أخرى كمفتش جنائي في نوفمبر 1933.
الطاقة المتجددة في العراق
الطاقة المتجددة في العراق هي الطاقة المتولدة من المصادرة الطبيعية مثل ضوء الشمس والرياح والمياه و الإمطار وحرارة جوف الأرض يضاف إلى ذلك طاقة الكتل الحيوية. ويعد العراق من البلدان غير الرائدة في هذا المجال رغم توفر الظروف المناسبة لهذا الأمر، فحرارة الشمس التي قد يجدها البعض شديدة هي مناسبة للأستخدام في الطاقة الشمسية. وكذلك الرياح فالعراق يتميز في الصيف بنوعين من الرياح. الشرقي الجنوبي والجنوب الشرقي والتي قد تكون بسرعة 80 كيلومتراً في الساعة (50 ميلاً في الساعة)، ومن منتصف يونيو، وحتى منتصف سبتمبر الرياح السائدة، هي شمالية (من الشمال والشمال الغربي), ويعد العراق غني بالمصادر المائية بفضل نهري دجلة والفرات والبحيرات المائية.
عام 2006, ونتيجة للأوضاع غير المستقرة وأنقطاع الكهرباء المستمر، شهد العراق مشروعات متواضعة لأستغلال الطاقة الشمسية، وزادت وضوحاً وجدية أواخر عام 2010, مع استحداث "مركز الطاقة المتجددة"، ووضع برنامج للأعوام 2012 و2015، يتمحور بين الإنتاج والتوزيع، ويعتمد على إنشاء محطات، وإنتاج سخانات شمسية، وإنارة الطرق العامة.
جامعة بغداد قسمي هندسة الطاقة والبيئة
بالتنسيق مع قسمي هندسة الطاقة والبيئة ضمن سياسة الجامعة لتوليد طاقة متجددة تعتمد على طاقة الرياح والطاقة الشمسية:
1- طاقة الرياح: يبلغ عدد التوربينات 4 / القدرة الكهربائية المستفادة منها 1000 واط
2- الطاقة الشمسية يبلغ عددها 20 خلية /معدل الطاقة المنتجة من 30 إلى 130 واط
استخداماتها في (تحلية المياه-توليد الطاقة الكهربائية – تسخين المياه) بالأضافة إلى وجود جهاز بارانوميترعدد (2) لقياس (كمية الأمطار-سرعة الرياح – قياس شدة اشعة الشمس – قياس الرطوبة)
مركز بحوث النهرين للطاقة المتجددة النانوية
استحدث مركز بحوث النهرين للطاقة المتجددة النانوية البحث والتطوير في أبحاث الطاقة الشمسية بكافة محاورها، وادخال تقنية النانو تكنولوجي على تصاميم الطاقة الشمسية لأول مرة في العراق.
ماكس ليمان
ماكس ليمان هو مؤرخ ألماني، ولد في 19 مايو 1845 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 8 أكتوبر 1929 في غوتينغن في ألمانيا.
مايك براون (لاعب كرة قدم)
مايك براون (و. ) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، ولد في سكوتسديل، يلعب ك.
التعليم
تعلم في.
NGC 799
NGC 799 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قيطس. اكتشفت في 1885 بواسطة لويس سويفت.
سانتا روزا، لا بامبا (مدينة)
سانتا روزا، لا بامبا هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Department Capital. يقدر عدد سكانها بـ 96,920 نسمة ومساحتها 1,500 كم2 وترتفع عن سطح البحر 175 متر.
ذى صية (الشعر)
ذى صية هي إحدى قرى عزلة القابل الأسفل بمديرية الشعر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 495 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سانتا روزا، لا بامبا (مدينة)
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسانتا روزا، لا بامبا:
أحمد أباد (كوثر)
أحمد أباد هي قرية في مقاطعة كوثر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 136 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جيمس ويليام دنفر
جيمس ويليام دنفر (James William Denver) (ولد في 23 أكتوبر، 1817 وتوفي في 9 أغسطس 1892)، كان سياسيا أمريكيا وجنديا ومحاميا وممثلا قديرا. عمل في حكومة ولاية كاليفورنيا كضابط في القوات البرية الأمريكية وشارك في حربين وكعضو ديمقراطي في مجلس النواب الأمريكي عن ولاية كاليفورنيا. كما لعب أدوار مهمة في مسرحيتي هاملت ومكبث، شغل منصب أمين وحاكم لإقليم كانساس. لُقبت مدينة دنفر أسوة به.
مسيرته وحياته المبكرة
وُلد دنفر في وينشستر، فيرجينيا، درس في عدة مدارس عامة وانتقل إلى ولاية أوهايو مع والديه عام 1830 وتحديدا في ويلمنجتون. درس في إحدى مدارس ميسوري عام 1841، وتخرج عام 1844 من مدرسة القانون التابعة لجامعة سينسيناتي، ومارس مهنة القانون قرب مدينة زينيا. غادر باتجاه بلات سيتي حيث واصل ممارسة مهنته إضافة إلى اهتمامه بموهبة التمثيل.
قام بتجنيد شركة في عام 1847 للمشاة المتطوعين في الفوج الأمركي الثاني عشر أثناء الحرب المكسيكية الأمريكية وكُلف بمهمة نقيب تحت إمرة الجنرال وينفيلد سكوت. بعد انتهاء الحرب في عام 1850، سافر دنفر إلى ولاية كاليفورنيا، حيث أصبح يعمل كتاجر. قام في 2 أغسطس عام 1852 بقتل رئيس تحرير صحيفة ويدعى إدوارد غيلبرت أثناء مبارزته. وفي نفس العام اُنتخب عضوا في مجلس شيوخ ولاية كاليفورنيا وعُين فيما بعد وزيرا للخارجية وانتخب في عام 1854 ممثلا عنها في الكونغرس الأمريكي من 4 مارس 1855 - 3 مارس 1857 كما قال أنه لن يتقدم بمطلب آخر للترشح من جديد. في 17 أبريل، 1857، عينه الرئيس جيمس بيوكانان مفوضا للشؤون الهندية. استقال من منصبه في 17 يونيو 1857، وعُين أمينا لإقليم كانساس من قبل بوكانان وتم تعيينه في ديسمبر 1857 كحاكم للإقليم، وفي اليوم الذي تولى هذا المنصب، صوت المواطنون على دستور يكومبتون والذي يقضي بفتح أراضي الإقليم للعبيد. أثار هذا القرار معارضة من قبل مجموعة من المواطنين تطلق على نفسها فري ستابتر والتي تعمل جاهدة على تحرير العبيد، ولكن أُقر هذا الدستور المؤيد للعبودية بأغلبية ساحقة. وقد اُكتشف لاحقا بأن عمليات احتيال تمثلت في نزوير لآلاف من الأصوات قد حصلت من قبل المجموعة الداعمة للعبودية وهي بوردر روفيان حيث عبر أفرادها إلى أراضي كانساس من ولاية ميسوري بهدف الإدلاء بأصواتهم المؤيدة للعبودية وقد ألغي التصويت في انتخابات لاحقة في أغسطس 1858. تم الاعتراف بكنساس كدولة حرة من قبل الاتحاد عام 1861.
وفي نوفمبر 1858، في حين كان دنفر لا يزال يشغل منصب حاكم الإقليم، قام وليام لاريمر، الابن المضارب في مجال الأراضي من مدينة ليفينورث في تقسيم أراض من مدينة دنفر على طول نهر بلات في جنوب مقاطعة أراباهو في غربي إقليم كانساس، وهذه الأرض الجديدة أُطلق عليها كولورادو. اختار لاريمر اسم «دنفر» لتكريم الحاكم الحالي للإقليم كما أشار على أن يقع الاختيار على المدينة لتكون مركزا مقاطعة أراباهو. وفي الواقع حصل «ويليام دنفر» و «ويليام لايرمر» على تسوية من «سانت شارلز» أثناء تجمع حشد من الأشخاص من شيري كريك وجنوب نهر بلات لتغيير اسم المدينة إلى دنفر أملا أن تصبح مركزا للمحافظة.
تقاعد دنفر كحاكم للإقليم في نوفمبر 1858 وأُعيد تعيينه كمفوض للشؤون الهندية، واستقال في 31 مارس 1859.
سيرته والحرب الأهلية
بعد أشهر قليلة من بدء الحرب الأهلية الأمريكية في أوائل عام 1861، عين الرئيس أبراهام لينكون دنفر كعميد في جيش المتطوعين في 14 أغسطس، كما قدم تقريرا عن الأوضاع في مدينة فورت سكوت بكنساس، وتولى في يناير قيادة كل القوات الفدرالية في المحافظة. استقال من الجيش في 5 مارس 1863. وبعد نهاية الحرب، رجع دنفر ليمارس القانون في واشنطن العاصمة من جديد وكذلك في ويلمنجتون بأوهايو.
شغل منصب مندوب عن المؤتمر الوطني الديمقراطي في عام 1876 و 1880 و 1884، وذكر أنه كان مرشحا محتملا عن الحزب الديمقراطي للرئاسة في عام 1876 و 1884، على الرغم من أنه لم يقدم اسمه في مطلب الترشيح بشكل رسمي.
توفي في واشنطن العاصمة عام 1892، ودفن في مقبرة بويلمنجتون، أوهايو. وكان ابنه ماثيو دنفر عضوا في الكونغرس الأمريكي عن أوهايو من 1907 إلى 1913.
ستلفيو تشيبرياني
ستلفيو تشيبرياني (مواليد 20 أغسطس 1937 - وفيات 1 أكتوبر 2018) ملحن إيطالي، معظم أعماله كانت من الموسيقى التصويرية للصور المتحركة والأفلام.
السيرة الذاتية
على الرغم من عدم نشأته بتربية موسيقية قوية، فقد كان تشيبرياني مفتونًا بعضو موسيقار في كنيسته عندما كان طفلاً. أعطى كاهنه دروسه الموسيقية الأولى وشجعه هو وعائلته. التحق ستلفيو بأكاديمية سانتا تشيشيليا الوطنية ابتداءً من سن 14 عامًا. في هذا الوقت تقريبًا، عمل مع فرق السفن السياحية، مما مكنه من مقابلة شخصيات غنائية مهمة. عند عودته إلى إيطاليا، بدأ العمل كمرافق لعازف بيانو للفنانة ريتا بافوني.
كان أول مقطع صوتي لـ تشيبرياني فيلم الويسترن سباغيتي ذا باونتي كيلر (1966)، عمل بعده في عام 1967 فيلم من بطولة توني أنثوني وهو ذا سترينجر ريتيرنز (The Stranger Returns) وكان هو الأكثر شهرة من أعماله. واصل تشيبرياني تأليف المقطوعات الغربية الأخرى من السباغيتي وبدأ أيضًا في تأليف الموسيقى التصويرية لأفلام الحركة والجريمة في إيطاليا.
أصبح تشيبرياني غزير الإنتاج في عالم السينما الإيطالية، وحصل في النهاية على جائزة ناسترو دي أرجينتو لأفضل موسيقى عن فيلم The Anonymous Venetian «البندقية المجهولة» (1970). برزت إحدى أشهر المقطوعات الموسيقية لتشيبرياني في عام 1973، وهي الموسيقى التصويرية لـ La polizia sta a guardare (الاختطاف العظيم). تم إعادة تغيير الموضوع الرئيسي للموسيقى بواسطة تشيبرياني في عام 1977 لوضعها في فيلم Tentacoli. لفت انتباه الجمهور له في عام 2007 عندما ظهرت موسيقاه في فيلم كوينتن تارانتينو «المضاد للموت».
في مقابلة عام 2007، قال تشيبرياني إنه ألف موسيقى للبابا يوحنا بولس الثاني وكان يعمل مع البابا بندكت السادس عشر.
ميشين بيند (تكساس)
ميشين بيند هي منطقة سكنية تقع بولاية تكساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 12.7 ، وترتفع عن سطح البحر 29 ، بلغ عدد سكانها 36,501 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميشين بيند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميشين بيند 30,831 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 8,978 أسرة وعدد العائلات 7,861 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,202 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 46.32% من البيض و21.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و16.96% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و10.63% من الأعراق الأخرى و4.20% من عرقين مختلطين أو أكثر و27.06% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 8,978 أسرة كانت نسبة 59.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 12.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 9.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 1.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 33.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 3.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 60,222 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,999 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 39,323 دولارًا مقابل 31,119 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 20,029 دولارًا. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ميشين بيند 36,501 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 10,395 أسرة وعدد العائلات 8,915 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,869 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 36.07% من البيض و29.73% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و15.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و14.66% من الأعراق الأخرى و3.80% من عرقين مختلطين أو أكثر و40.32% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 10,395 أسرة كانت نسبة 52.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 14.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 10.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 2.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 30.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
تمرد شرق سوريا (2017 - الآن)
التمرد شرق سوريا هو التمرد التي تشنه بقايا المجموعات المسلحة المنتمية إ لى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) وعلى حد سواء الفصائل المؤيدة والمناهضة للنظام السورى والمتمردين الأكراد الذين قاموا بإعلان الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا بالإضافة إلى قوات سوريا الديمقراطية وحلفاؤها في قوة المهام المشتركة – عملية العزم الصلب. وتنتقد جماعات المعارضة سيطرة قوات سوريا الديمقراطية من قبل وحدات حماية الشعب التي يقودها الأكراد (YPG) واتهمتها هي وحزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) بتهجير وتهميش العرب في المناطق الخاضعة لسيطرتها. وتشمل الشكاوى الأخرى الافتقار إلى الاهتمام بحقوق الإنسان والتجنيد الإجباري من قبل قوات الدفاع الذاتى بالإضافة إلى بعض الانتهاكات أخرى.
خلفية تاريخية
بدأ التمرد بعد سلسلة من الحملات العسكرية في عامي 2016 و 2017 والتي استهدفت الأراضي الذي يسيطر عليها تنظيم داعش وكانت الحملات بقيادة غرفة عمليات قوة المهام المشتركة – عملية العزم الصلب وقوات سوريا الديمقراطية ومن جانب اخر الحكومة السورية والقوات المتحالفة معها وتركيا مع الجيش السوري الحر المدعوم من تركيا. نتج عن هذا في النهاية طرد تنظيم داعش من عاصمته في الرقة والمناطق المحيطة بها في محافظة حلب والرقة ودير الزور التي كان يسكنها العرب إلى حد كبير مع الأقليات التركمانية مما تسبب في توترات مع الحكم والسيطرة الكردية. شكلت فصائل متعددة معظمها من العرب جماعات مسلحة لدعم المعارضة السورية أو الحكومة السورية مع فلول إضافية من مجموعات داعش تعمل كخلايا سرية ظهرت في مناطق استولت عليها قوات سوريا الديمقراطية والتحالف خلال حملات 2016-2017. استخدمت هذه المجموعات أيضا تكتيكات حرب العصابات لاستهداف قوات التحالف وقوات الدفاع الذاتى. تشمل أساليب هذه التكتيكات الاغتيالات والهجمات التي تُشن وتُجر والهجمات الصاروخية واستخدام العبوات الناسفة.
تتباين مواقع الهجمات بين المدن التي تسيطر عليها الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا (روجافا) ولكنها تشمل أيضًا منبج والرقة والحسكة. كما وقعت العديد من الاحتجاجات في جميع أنحاء المدن التي بها عدد كبير من السكان العرب ضد حكم الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا (روجافا).
باول دي ليو
باول دي ليو هو كاتب أغاني وموسيقي أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1965 في نيويورك في الولايات المتحدة.
جولمارمارا
جولمارمارا هي مدينة ومنطقة في مقاطعة مانيسا في بحر إيجة، تركيا. تبعد مسافة من مركز محافظة مانيسا. يبلغ عدد سكانها 17831 نسمة حسب تعداد عام 2000. وتبلغ مساحتها ، تقع على ارتفاع عن مستوى سطح البحر.
سيباستيان كنيب
سيباستيان كنيب (و. 1821 – 1897 م) هو اخصائي تغذية، وhealer، وقس، وكاتب من ألمانيا.
توفي في باد وريسهوفن.
جوائز
حصل على جوائز منها:
جون كريستيان كومر
جون كريستيان كومر هو سياسي كندي، ولد في 30 نوفمبر 1944 في في كندا. نشط حزبياً في.
عبد النور بيدار
عبد النور بيدار (بالفرنسية: Abdennour Bidar) (13 يناير 1971، كليرمون فيران) هو فيلسوف وكاتب فرنسي متخصّص بنقاش الإسلام والدين. ألّف العديد من الكتب والعديد من المقالات، اشتهر بعد الهجوم على صحيفة شارلي إبدو عندما كتب مقاله بعنوان «رسالة مفتوحة للعالم المسلم».
يعمل في وزارة التربية الفرنسية. في 2015، بسبب وفاة، كلّف خلفاً لـ عبد الوهاب المدب (بسبب وفاته) لتقديم برنامج «ثقافات الإسلام» على إذاعة فرنسا ثقافة.
الاستفتاء المصري 1956
أُجري استفتاء مصري مزدوج في 23 يونيو 1956. أولهما كان ترشح جمال عبد الناصر لمنصب رئيس الجمهورية، وثانيهما هو دستور جديد. ظهرت النتائج بالموافقة على تولي جمال عبد الناصر منصب رئيس الجمهورية بنسبة 99.9% وعلى اعتماد الدستور الجديد بنسبة 99.8%.
إيزامو يوكوياما
إيزامو يوكوياما (باليابانية: 横山勇؛ بالكانا: よこやま いさむ) هو عسكري ياباني، ولد في 1 مارس 1889 في تشيبا في اليابان، وتوفي في 21 أبريل 1952 في طوكيو في اليابان.
NGC 801
NGC 801 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة المرأة المسلسلة. اكتشفت في 20 سبتمبر 1885 بواسطة لويس سويفت.
الكورونيوم كلورايد
الكورونيوم كلورايد هو عامل مُحصر للوصل العضلي العصبي(NMB)، يشار إليه بدلاً من ذلك باسم مرخّي للعضلات الهيكلية. وهي مادة شبه اصطناعية تم تحضيرها من C-toxiferine I ، مركب رباعي شبه قلوي تم الحصول عليه من ستريكنوس توكسيفيرا .و لقد تم اختبار C-toxiferine I لفحص آلية عمله الدوائية، ولوحظ أنه يعمل كعامل مانع للعضلة العصبية مع فترة طويلة الأمد جدًا و للحصول على تعريف رسمي لفترات العمل المرتبطة بالعوامل المحصره للوصل العضلي العصبي(NMB) ، أنظر صفحة Gantacurium. أسفر استبدال كل من مجموعات N-methyl مع N-allyl N ، n-diallyl-bis-nortoxiferine ، المعترف بها الآن على أنها الكورونيوم (وفي وقت ما تم تسويقه كعامل مسامي له يسمى الوفيرين).
أدرج تضمين وظائف الأليليك (allylic) منطقة فعالة ومحسنة من التحول الأحيائي، وبالتالي لوحظ أن مادة الكورونيوم لها مدة عمل أقصر بكثير من عمل العامل المانع للعضلة العصبية C-toxiferine I. كما أن بداية عملها أسرع بكثير، وهي أقوى بـ 1.5 مرة كقوة البوتوكورارين. و يتم معاكسة الفعل الدوائي للالكورونيوم بسهولة بواسطة نيوستيجمين، وقد ينتج القليل من الهيستامين. العيب الرئيسي للالكورونيوم هو أنه يتسبب في تأثير مهبلي ناتج عن حصار انتقائي يشبه الأتروبين في المستقبلات القلبية المسكارينية.
التأثيرات
أثر الكورونيوم كلورايد على:
آمنون إسحق
أمنون إسحق  (بالعبريَّة:אמנון יצחק -  آمنون يتسخق ) (ولد 8 نوفمبر 1953) هو حاخام حريدي إسرائيلي. ولد لعائلة يهودية يمنية إلا إنه التزم خطه الموصوف بالمتشدد في سن الرابعة والعشرين وله عدة مواقف معارضة للصهيونية مثله مثل الكثير من اليهود الحراديم الأصوليين ووصف ثيودور هيرتزل بالمجرم وشبهه بهتلر من المعروف مشاركته في التوعية الأرثوذكسية اليهودية (Kiruv). ومشارك في الأنشطة التي تتركز على مساعدة اليهود ليصبحوا أكثر تديناً في إسرائيل وحول العالم. توزع محاضراته في مختلف وسائل الإعلام وعلى شبكة الإنترنت إلا أنه لا يصدر فتاوى هالاخية.
أندريا كونتي (لاعب كرة قدم)
أندريا كونتي ، ولد في 2 مارس 1994، هو لاعب كرة قدم إيطالي، يلعب في نادي سامبدوريا الإيطالي، في مركز الظهير الأيمن.
مع الأندية
ولد في ليكو، الواقعة في إقليم لومبارديا الإيطالي. في عام 2002، نجح في اختبار القبول لأكاديمية إيه سي ميلان لكرة القدم، لكنه رفض الانضمام ربسبب بعد مركز التدريب، الواقع في منطقة ليناتي، عن مكان سكنه. حصل كذلك على عرض من إنتر ميلان، لكنه في النهاية فضّل الانضمام لأكاديمية الشباب التابعة لنادي أتالانتا، حيث تدرج في قطاعات الناشئين بجانب كل من ماتيا كالدارا وروبيرتو جاليارديني
أتالانتا
تم تصعيده لفريق أتالانتا ب، موسم 2011-2012، ومعه خاض 13 مباراة، منهم 12 في دوري الشباب، أما المباراة الأخرى كانت في بطولة الكأس. بعدها بأشهر انتقل على سبيل الإعارة إلى صفوف بيروجيا الناشط في دوري القسم الثالث، ولعب مباراته الأولى، ضد سافونا في كأس إيطاليا، وخسر بهدف في الأوقات الإضافية. ظهر في 16 مباراة في تجربة إعارته الأولى، وكان له دورًا في تأهل بيروجيا لدوري القسم الثاني. في الموسم التالي، أعير مرة أخرى، هذه المرة إلى فيرتوس، من دوري الدرجة الثانية، وهناك قدّم أداء جيد، وساهم في تجنب الفريق الهبوط لدوري القسم الثالث بمعجزة.
إثر المستوى المميز الذي قدّمه مع فيرتوس في موسم 2014-2015، كافأته إدارة أتالانتا، بإدراج اسمه ضمن الفريق الأول. وفي 30 سبتمبر 2015، وقع على عقد مع النادي يمتد حتى عام 2019. في 2 ديسمبر 2015 شارك لأول مرة مع النادي في المباراة التي إنتهت بالخسارة أمام أودينيزي 1-3 ضمن كأس إيطاليا. أولى مشاركاته في الدوري، في 6 يناير 2016، كانت ضد إودينيزي كذلك وإنتهت بالخسارة 1-2. سجل هدفه الأول مع الفريق أمام فيرونا، يوم 3 فبراير، في المباراة التي انتهت بفوز أتالانتا 2-1. موسم 2016-2017 كان الثاني له مع الفريق، سجل فيه 8 أهداف في 33 مباراة لعبها في الدوري.
إيه سي ميلان
أثار كونتي اهتمام أندية عديدة بعدما ساهم في إنهاء أتالانتا لموسم 2016-2017 في المركز الرابع، وبالتالي، التأهل إلى الدوري الأوروبي. ليتعاقد معه إيه سي ميلان رسمياً في في 7 يونيو 2017 مقابل 24 مليون يورو بجانب بطاقة اللاعب الشاب بيسينا. عقد اللاعب مع ميلان يمتد حتى عام 2022.
مع المنتخب
شارك مع منتخب إيطاليا تحت 21 سنة في 14 مباراة منذ أغسطس 2015 حتى نوفمبر 2016، وسجل هدف وحيد، ضد إنجلترا في مباراة ودية انتهت 3-2 لصالح إنجلترا.
كارل براون (أستاذ جامعي)
كارل براون هو  نمساوي، ولد في 22 مارس 1822 في  في النمسا، وتوفي في 1891 في فيينا في النمسا.
أندريا كونتي (لاعب كرة قدم)
الإحصائيات
تحديث: 2 يونيو 2017
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
الإسلام بين الشرق والغرب هو كتاب ألفه رئيس البوسنة علي عزت بيغوفيتش أول رئيس جمهورية للبوسنة والهرسك بعد انتهاء حرب البوسنة.
عرض الأفكار الرئيسية
يقول المترجم د. محمد يوسف عدس في مقدمة الكتاب:
كتاب الإسلام بين الشرق والغرب يكشف عن سمات شخصية مؤلفه ويبرز ملامحها وتبدو فيه تجربته الخاصة في الحياة. فإذا صح منهج عباس محمود العقاد في دراسته للعبقريات من أن لكل شخصية عبقرية مفتاحًا ندخل به إليها، فإنني أقترح بالنسبة لعلي عزت عشقه للحرية وتقديسه للمسؤولية في آن واحد. وسنجد أنه يزاوج في كتابه بين حرية الإنسان ومسؤوليته من ناحية وبين الخلق الإلهي من ناحية أخرى. فهو يرى أن قضية الخلق في الحقيقة هي قضية الحرية الإنسانية، فإذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حرية له وأن أفعاله محددة سابقًا كما يزعم الماديون، ففي هذه الحالة لا تكون الألوهية ضرورية لتفسير الكون وفهمه، ولكن إذا سلمنا بحرية الإنسان ومسؤوليته عن أفعاله، فإننا بذلك نعترف صراحة أو ضمنًا بوجود الله. فالله وحده هو القادر على أن يخلق مخلوقًا حرًا، ولا يمكن أن توجد الحرية إلا بفعل الخلق.
لم يتساهل علي عزت في أمر حريته ولم يفرط فيها لأنه يرى في الحرية جوهر الإنسان وقوامه، ويؤمن بأن الحرية منحة من عند الله وأمانة استودعها إياه لا يصح التفريط فيها.
الوريث (مسلسل كويتي 1997)
الوريث، مسلسل تلفزيوني كويتي عرض أول مرة في 30 ديسمبر 1997 وكان يوافق الأول من رمضان. كتب قصته الدكتورة إقبال الأحمد وأخرجه حسين المفيدي.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
عرض الأفكار الرئيسية
ولأن هذا الموقف يتصادم مع النظام الدكتاتوري الحاكم في يوغوسلافيا الشيوعية، كان قدر صاحبه أن يمضي سنوات طويلة من شبابه وكهولته مغيبًا في سجون الدولة بتهم ملفقة. وسنجد أن فكرة الحرية الإنسانية محور أساسي من محاور كتابه، عالجها في مجالات متعددة. ففي علاقتها بالنظم الشمولية انتهى في تحليلاته إلى أن هذه النظم يستحيل أن تستمر في الوجود لأنها تنظر إلى الإنسان نظرة أحادية الجانب، وبذلك تصطدم بأعمق ما في طبيعته، وكأن علي عزت ـ في ذلك الوقت المبكر ـ كان يتنبأ بانهيار النظم الشيوعية قبل أن يبدأ الزلزال الذي اكتسحها بعشرين سنة على الأقل.
ويمضي علي عزت ليكشف لنا عن طبيعة العلاقة التي تربط بين السلطة المستبدة وبين نوعين مختلفين من الناس يطلق عليهم «الأتباع والهراطقة»، ويرى أن هناك علاقة توافق بين الذين يعشقون التبعية والخضوع وبين السلطة التي تحب أن يكون لها أتباع يصفقون لها ويستحسنون أعمالها سواء أصابت أم أخطأت. أما الهراطقة فهم أناس خارجون على النظام أشقياء لا يحبون السلطة ولا تحبهم.. يتحدثون كثيرًا عن الحرية وعن التغيير ولا يتحدثون عن الخبز، ولا يقبلون فكرة أن الملك هو الذي يطعمهم وإنما يعتقدون أنهم هم الذين يطعمون الملك. ثم يقول:.
المختصر في أصول الفقه (كتاب)
المختصر في أصول الفقه هو كتاب مختصر في أصول فقه الإمام أحمد بن حنبل، ألفه الحافظ ابن اللحام (752-803)، ألفه موضحا رموزه وغوامضه، ولكن دون أن يخوض في التعليل والدلائل، مع الإشارة إلى ما جرى فيه من اختلاف أو إجماع على بعض المسائل، مرتبا الكتاب ترتيب كتب علم الأصول، ومجيبا على بعض الأسئلة التي وردت إليه حول هذا العلم،.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
العدمية احتجاج على غياب الألوهية
لقد استوعب علي عزت الفكر الغربي ولكنه لم يغرق فيه ولم يجهل أو يتجاهل ما فيه من جوانب القوة، ولكنه في نفس الوقت استطاع أن يدرك فيه مواطن الضعف والقصور والتناقض. كما استطاع بمنهجه التحليلي المقتدر أن يكشف لنا عن عناصر دينية كامنة في بعض المذاهب الفلسفية، حتى تلك التي نظن ـ بل يظن أصحابها ـ أنها أبعد ما تكون عن الدين مثل فلسفات العدميين والوجوديين والعبثيين. فعلي عزت يرى أن العدمية تمرد على الحضارة ذات البعد الواحد التي أخرجت الإنسان من حسابها فلم يعد له مكان فيها؛ فالقلق البدائي والنظر فيما وراء الموت والبحث المضني عن طريق خارج هذه الضائقة المحيطة كلها هموم مشتركة بين العدمية والدين. يقول علي عزت: «إن العدمية ليست إنكارًا للألوهية بقدر ما هي احتجاج على حقيقة أن الإنسان غير ممكن وغير متحقق.. هذا الموقف ينطوي على فكرة دينية لا فكرة علمية عن الإنسان وعن العالم. فالعلم يزعم أن الإنسان ممكن ومتحقق ولكننا في التحليل النهائي نجد أن ما هو متحقق في نظر العلم شيء لا إنسانية فيه». ثم يمضي قائلاً: «لأن المادية ترفض الغائية في العلم فإنها تتخلص بذلك من مخاطر العبثية والتفاهة.. فعالم المادية وإنسانها لهما غايات عملية ووظيفة.. لتكن وظيفة حيوانية.. لا يهم». ويعلق علي عزت على عبارة «سارتر» التي يصف فيها الإنسان بأنه عاطفة تافهة فيقول: «إنها عبارة دينية بمنطقها وبروحها معًا.. إنها تتضمن أن الإنسان والعالم ليس بينهما تناغم أو تطابق.. وهذا الموقف المتطرف تجاه العالم المادي كان هو بداية جميع الأديان». ثم يمضي قائلاً: «إن التفاهة عند «سارتر» والعدمية عند «كامي» يفترضان البحث عن هدف ومعنى، وهو بحث يختلف عن البحث الديني في أنه ينتهي عندهما بالفشل.. فالعدمية خيبة أمل بسبب غياب الخير من العالم، فكل شيء تافه وعدم ما دام الإنسان يموت إلى الأبد.. إن الفلسفة العدمية تعبر عن القلق، والقلق بجميع درجاته ـ فيما عدا نتيجته ـ هو قلق ديني.. الإنسان غريب في هذا العالم سواء عند العدمية أو في نظر الدين.. والفرق أن العدمية تعتبر الإنسان ضائعًا بلا أمل وأما الدين فإنه ينطوي على أمل في الخلاص».
الإيثيلين كهرمون نباتي
يُعرف الإيثيلين بكونه غازًا هيدروكربونيًّا غير مشبع (ألكين) يعمل بشكل طبيعي كهرمون نباتي، وهو أبسط غاز ألكين، وأول غاز معروف بأنه يعمل كهرمون.
المختصر في أصول الفقه (كتاب)
قال الحافظ ابن اللحام في مقدمة الكتاب:
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
العدمية احتجاج على غياب الألوهية
ويؤكد علي عزت أن أفكار «ألبير كامي» لا يمكن فهمها إلا إذا اعتبرنا صاحبها مؤمنًا مُخيّب الرجاء، ويستشهد على ذلك بفقرة مقتبسة من «كامي» يقول فيها: «في عالم خبا فيه الوهم فجأة وانطفأ الضياء يشعر الإنسان بالاغتراب.. فلا ذكريات هنالك ولا وطن مفقود.. ولا أمل في الوصول إلى أرض موعودة.. كل شيء جائز طالما أن الإنسان يموت وأن الله غير موجود». يقول علي عزت: «إن هذه العبارة الأخيرة ليس بينها شيء مشترك وبين الإلحاد القاطع اليقيني الذي تصادفه عند المفكرين العقلانيين، إنما على العكس هو صرخة صامتة لروح أجهدها البحث عن الله ولم تجده.. إنها إلحاد اليائس».
هذا موقف إنساني يتكرر على مر العصور والدهور كلما أمعن الإنسان النظر في سر حياته ومصيره دون أن يتصل بمصدر هداية يدله على طريق الخلاص، وفي هذا تكمن الحكمة في الآية القرآنية التي ساقها علي عزت لتلقي ضوءًا على هذا المأزق وتوجه النظر إلى طريق الخروج منه: ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثًا وأنكم إلينا لا ترجعون﴾.
الإيثيلين كهرمون نباتي
يعمل الإيثيلين على مستويات ضئيلة طوال حياة النبات عن طريق تحفيز أو تنظيم نضج الثمار، وتفتح الأزهار، وانفصال أو تساقط الأوراق، كما أنّه يعزز في الأنواع المائية وشبه المائية من النباتات الهروب من الغمر عن طريق الاستطالة السريعة للسيقان أو الأوراق. وتعتبر استجابة الهروب هذه ذات أهمية بشكل خاص في زراعة الأرز.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
العدمية احتجاج على غياب الألوهية
يتألف كتاب «الإسلام بين الشرق والغرب» من أحد عشر فصلاً منقسمة إلى قسمين، يشتمل القسم الأول على ستة فصول ويحمل عنوانًا عامًا هو (نظرات حول الدين)، ولكنه يتناول موضوعات وقضايا أساسية في الفكر الإنساني: كالخلق والتطور، والثقافة والحضارة، والظاهرة الفنية، والأخلاق، والتاريخ، والدراما والطوبيا. ويَدْهش القارئ: لـِمَ إذن اختار المؤلف لهذه الفصول عنوانًا جامعًا كهذا..؟!
الإيثيلين كهرمون نباتي
تستخدم غرف إنضاج الفاكهة التجارية مولدات محفزة لإنتاج غاز الإيثيلين من الإمداد السائل بالإيثانول. ويتراوح مستوى الغاز المستخدم عادةً من 500 إلى 2000 جزء في المليون لمدة 24 إلى 48 ساعة. كما يجب توخي الحذر للتحكم في مستويات غاز ثاني أكسيد الكربون في غرف إنضاج الفاكهة عند استخدام الغاز، حيث لوحظ أن النضج عند درجة حرارة عالية (20 درجة مئوية أو 68 درجة فهرنهايت) ينتج عنه مستويات ثاني أكسيد الكربون بنسبة 10٪ خلال 24 ساعة.
جون سميت
جون سميت (و. ) هو لاعب اتحاد الرغبي، من جنوب أفريقيا، ولد في بولوكوان، يلعب ك.
الإيثيلين كهرمون نباتي
تاريخ الإيثيلين في علم الأحياء النباتية
عُرف استخدام الإيثيلين لإنضاج النباتات منذ عهد قدماء المصريين، والذين كانوا يقومون بتشريط التين لتحفيز النضوج، حيث كان الجرح يحفز إنتاج الإيثيلين من خلال الأنسجة النباتية. كما كان الصينيون القدماء يحرقون البخور في غرف مغلقة لتعزيز نضج الكمثرى. وفي عام 1864 وُجد أن تسرب الغاز من أضواء الشوارع أدى إلى توقف النمو، والتواء النباتات، وحدوث زيادة غير طبيعية في سماكة السيقان. وفي عام 1874 أكتشف أن الدخان تسبب في ازدهار حقول الأناناس، حيث يحتوي الدخان على الإيثيلين، وبمجرد إدراك ذلك استبدل الدخان بالإيثيفون، أو حمض النفثالين أسيتيك مما يؤدي إلى إنتاج الإيثيلين.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
التمييز بين الثقافة والحضارة
يبدو من دراسة علي عزت لموضوع الثقافة والحضارة أن هناك تصادمًا بينهما وأن الحضارة الرأسمالية والحضارة الشيوعية كلاهما معادٍ للثقافة بطبيعتهما وبدرجات مختلفة، ذلك لأن الثقافة في جذورها الأولى صدرت من أصل ديني، وأن هذه الجذور تمتد من الماضي السحيق إلى ما يسميه علي عزت «بالتمهيد السماوي» ويشير إلى ذلك السناريو القرآني الذي جمع الله فيه الأرواح التي قدر لها أن تولد، كما يقول الفلاسفة المسلمون «في عالم الذر»، وسألهم: ﴿ألست بربكم.. قالوا بلى..﴾ هنالك علم الإنسان أنه مختلف عن بقية الكائنات وأنه صاحب مسؤولية وأنه حر الاختيار.
جون سميت
التعليم
تعلم في.
الإيثيلين كهرمون نباتي
تاريخ الإيثيلين في علم الأحياء النباتية
بدأت المعرفة العلمية بالإيثيلين كعامل مهم في فسيولوجيا النبات في أواخر القرن التاسع عشر. فدرس عالم النبات الروسي ديميتري نيلجوبو في عام 1896 استجابة نبات البازلاء لإضاءة الغاز الذي تسبب في حركة النبات. اكتشف نيلجوبو في عام 1901 دور الإيثيلين كمكون فعال في مصدر الضوء الذي حفز سلوك البازلاء. كما وجدت سارة داوبت أيضًا في عام 1917 أن الإيثيلين الصادر من الغاز المضيء قد حفز الانفصال في النبات. كان المزارعون في ولاية فلوريدا الأمريكية أيضًا عادةً ما ينضجون محاصيلهم في الحظائر عن طريق إضاءة مصابيح الكيروسين، والتي كان يعتقد في الأصل أنها تحفز النضج من خلال الحرارة، إلى أن اكتشف فرانك إ. ديني في عام 1924 أن جزيء الإيثيلين المنبعث من مصابيح الكيروسين هو الذي تسبب في نضج المحاصيل. كتب فرانك ديني في جريدة علم النبات: كان الإيثيلين فعالًا جدًا في تحقيق النتيجة المرجوة، حيث كانت التركيزات منخفضة الحجم مثل جزء واحد من الإيثيلين في مليون جزء من الهواء كافية لجعل الليمون الأخضر يتحول إلى اللون الأصفر في فترة تتراوح ما بين ستة إلى عشرة أيام ... كما تسبب التلوين باستخدام الإيثيلين أو الغاز من مواقد الكيروسين في فقدان أزرار النبات، والتي تتضمن الكأس، والتخت، وجزء من السويقة ... أصبح اصفرار الفاكهة المعالجة بالإيثيلين مرئيًا في اليوم الثالث أو الرابع، وأصبح اللون أصفر بشكل كامل في غضون ستة إلى عشرة أيام، بينما ظلت الفاكهة غير المعالجة خضراء خلال نفس الفترة الزمنية. نشر فرانك ديني في نفس العام التفاصيل التجريبية بشكل منفصل، وأظهر أيضًا بشكل تجريبي أن استخدام الإيثيلين كان أكثر فائدة من استخدام الكيروسين في إنضاج النبات. وفي عام 1934، اكتشف عالم الأحياء البريطاني ريتشارد جين أن المكونات الكيميائية في الموز الناضج يمكن أن تسبب نضج الموز الأخضر، كما يمكن أن تسبب نمو البازلاء بشكل أسرع، وأظهر أيضًا أن نفس تأثير النمو يمكن أن يسببه الإيثيلين. فسر ريتشارد جين ذلك في مجلة نيتشر أن الفاكهة الناضجة (والتي كانت التفاح في هذه الحالة) قد أنتجت الإيثيلين. جاء في مقال ريتشارد جين المنشور بمجلة نيتشر: إن كمية الإيثيلين التي تنتجها ثمرة التفاح صغيرة جدًا ربما تصل إلى سنتيمتر مكعب واحد طوال تاريخ حياة الثمرة، وسبب نشاطها الحيوي الهائل في مثل هذا التركيز الصغير هو مسألة تحتاج لمزيد من البحث. يتوقف إنتاج الثمرة للإيثيلين أو ينخفض بشكل كبير في حالة عدم وجود الأكسجين. وجد ريتشارد جين لاحقًا أن الإيثيلين يتم إنتاجه عن طريق فواكه أخرى أيضًا، وأن ذلك الذي حصل عليه من التفاح يمكن أن يحفز إنبات البذور ونمو النباتات في الخضروات المختلفة (ولكن ليس في الحبوب). لم تحظى استنتاجات ريتشارد جين في البداية بقبول الأوساط العلمية على مستوى العالم، بيد أنهم أصبحوا أكثر إقتناعًا عندما أفاد ويليام كروكر وألفريد هيتشكوك وبيرسي زيمرمان في عام 1935 أن الإيثيلين يعمل بشكل مشابه للأوكسينات في التسبب في نمو النبات والشيخوخة للأنسجة النباتية. وبالتالي ثبت أن الإيثيلين يعمل كهرمون نباتي.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
التمييز بين الثقافة والحضارة
ويطور المؤلف موضوع الصدام بين الثقافة والحضارة بطرق مختلفة. فالثقافة عنده «هي تأثير الدين على الإنسان وتأثير الإنسان على الإنسان»، بينما الحضارة هي تأثير العقل على الطبيعة.. تعني الثقافة الفن الذي يكون به الإنسان إنسانًا، أما الحضارة فهي فن يتعلق بالوظيفة والسيطرة وصناعة الأشياء، تامة الكمال.. الحضارة هي استمرارية التقدم التقني وليس التقدم الروحي.. كما أن التطور الداروني هو استمرارية للتقدم البيولوجي وليس التقدم الإنساني.
الثقافة شعور دائم الحضور بالاختيار وتعبير عن الحرية الإنسانية، وخلافًا لما تذهب إليه الحكمة الإسلامية بضرورة كبح الشهوات، يحكم الحضارة منطق آخر جعلها ترفع شعارًا مضادًا: «أخلق شهوات جديدة دائمًا وأبدًا». الحضارة تُعلم أما الثقافة فتنور، تحتاج الأولى إلى تعليم والثانية إلى التأمل.
الإيثيلين كهرمون نباتي
التخليق الحيوي للإيثيلين في النباتات
يتم تخليق الإيثيلين حيويًا من تحويل ميثيونين الأحماض الأمينية إلى S-أدينوسيل الميثيونين، والذي يسمى أيضًا أدوميت، بواسطة إنزيم ميت الأدينوسيلترانسفيراز، ثم يتم بعد ذلك تحويل S-أدينوسيل الميثيونين إلى حمض 1-أمينوسيكلوبروبان 1-الكربوكسيليك عن طريق إنزيم حمض 1-أمينوسيكلوبروبان 1-الكربوكسيليك سينثاز. ويحدد إنزيم حمض 1-أمينوسيكلوبروبان 1-الكربوكسيليك سينثاز معدل إنتاج الإيثيلين، وبالتالي فإن تنظيم هذا الإنزيم هو المفتاح لتخليق الإيثيلين الحيوي. تتطلب الخطوة الأخيرة وجود الأكسجين، وتتضمن عمل إنزيم أمينوسيكلو بروبان الكربوكسيلات أوكسيداز، والذي كان يُعرف سابقًا باسم إنزيم إنتاج الإيثيلين. يمكن تحفيز التخليق الحيوي للإيثيلين أيضًا عن طريق الإيثيلين الداخلي أو الخارجي. ويزداد تخليق حمض 1-أمينوسيكلوبروبان 1-الكربوكسيليك في وجود مستويات عالية من الأكسينات، وخاصة حمض إندول الأسيتيك، والسيتوكينين.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
التمييز بين الثقافة والحضارة
هذه هي مجمل المجالات التي ناقش فيها علي عزت موضوع الاختلاف بين الثقافة والحضارة، حيث ينتهي من مناقشاته وتحليلاته إلى أن الحضارة الحديثة قد أخفقت إخفاقًا بينًا في سعيها لتحقيق السعادة الإنسانية المنشودة من خلال العلم والقوة والثروة. ويؤكد أنه لا بد من فهم هذه الحقيقة والاعتراف بها حتى يتسنى لنا مراجعة أفكارنا الأساسية التي لا تزال موضع قبول عام إلى الآن.. ويرى أن «أول فكرة يجب مراجعتها هي فكرة العلم الخاطئة عن الإنسان».
الإيثيلين كهرمون نباتي
تصور الإيثيلين في النباتات
ينظر إلى الإيثيلين كعائلة مكونة من خمسة ثنائيات بروتين عبر الغشاء مثل بروتين ETR1 في نبات الأرابيدوبسيس. استنسخت الجينات المشفرة لمستقبلات الإيثيلين في النبات المرجعي الأرابيدوبسيس ثاليانا والعديد من النباتات الأخرى من خلال ترميز مستقبلات الإيثيلين باستخدام جينات متعددة في جينومات النبات، ويمكن أن تؤدي الطفرات الخاطئة السائدة في أي من عائلة الجينات، والتي تضم خمسة مستقبلات في نبات الأرابيدوبسيس، وستة مستقبلات على الأقل في الطماطم، إلى عدم الحساسية تجاه الإيثيلين. تؤدي طفرات فقدان الوظيفة في العديد من أعضاء عائلة مستقبلات الإيثيلين إلى نبات يعرض استجابات الإيثيلين الأساسية. حدد العلماء تسلسل الحمض النووي لمستقبلات الإيثيلين أيضًا في العديد من الأنواع النباتية الأخرى، كما حددوا البروتين الرابط للإيثيلين في البكتيريا الزرقاء.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
التمييز بين الثقافة والحضارة
ولكن يحذرنا علي عزت أن نفهم أن نقده للحضارة دعوة لرفضها والانعزال عنها، فالحضارة على حد قوله «لا يمكن رفضها حتى لو رغبنا في ذلك.. إنما الشيء الوحيد والضروري والممكن هو أن نحطم الأسطورة التي تحيط بها.. فإن تحطيم الأسطورة سيؤدي إلى مزيد من أنسنة هذا العالم.. وهي مهمة تنتمي بطبيعتها إلى الثقافة».
الإيثيلين كهرمون نباتي
استجابة الإيثيلين لإجهاد الملح
يتأثر جزء كبير من التربة بالملوحة الزائدة ومن المعروف أنها تحد من نمو العديد من النباتات. كانت المساحة الإجمالية للتربة المالحة في العالم تشكل حوالي 397.000.000 هكتار، وفي قارات مثل إفريقيا تشكل نسبة التربة المالحة نحو 2٪ من التربة. بلغت نسبة تملح التربة 19.5٪ من الأراضي المروية و2.1٪ من الأراضي الزراعية الجافة حول العالم. يؤثر تملح التربة على النباتات التي تستخدم الجهد الأسموزي من خلال تراكم المواد الذائبة الصافية. ويعتبر الضغط الاسموزي في النبات هو ما يحافظ على امتصاص الماء وتسرع الخلايا للمساعدة في وظيفة الثغور والآليات الخلوية الأخرى. تكيفت العديد من الجينات النباتية على مدى أجيال مما سمح للأنماط الظاهرية للنباتات بالتغير وبناء آليات متميزة لمواجهة تأثيرات ملوحة التربة.
قصر الشناوي (المنصورة)
قصر الشناوي هو قصر يقع بمدينة المنصورة، محافظة الدقهلية، مصر. تم بنائه عام 1928 على مساحة 4164 بواسطة نخبة متميزة من المهندسين والعمال الإيطاليين، لصاحبه محمد باشا الشناوى، وحصل القصر على شهادة في عام 1931 تؤكد أنه من أفضل القصور التي شيدت على الطراز المعمارى الإيطالى خارج إيطاليا بأيدى إيطاليين، موقعة من الدكتاتور موسيلينى بإيطاليا.
الإيثيلين كهرمون نباتي
استجابة الإيثيلين لإجهاد الملح
يعتبر هرمون الإيثيلين النباتي أحد العوامل المحاربة للملوحة في معظم النباتات. حيث ينظم الإيثيلين نمو النبات وتطوره ويتكيف مع ظروف الإجهاد من خلال مسار معقد لتوصيل الإشارات. تستخدم بروتينات الغشاء المركزي في النباتات، مثل منتج الإيثيلين المفرط 2، ومستشعر استجابة الإيثيلين 1، ومنغلق الإيثيلين 2 إشارات الإيثيلين في العديد من عمليات نمو النبات.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
الإسلام وحدة ثنائية القطب
يرى علي عزت أنه يستحيل تطبيق الإسلام تطبيقًا صحيحًا في مجتمع متخلف. ففي اللحظة التي يتم فيها التطبيق الحقيقي للإسلام في مجتمع ما يكون هذا المجتمع قد بدأ يتخلى عن تخلفه ويدخل في مجال الحضارة.
قصر الشناوي (المنصورة)
الوفود
عرف القصر بقصر الأمة بعدما نزل به سعد زغلول، ومصطفى النحاس باشا عدة مرات، لدرجة أنه تم تخصيص غرفة به لاستضافتهما. كما استضاف الملك فاروق، وأحيت بين جنباته أم كلثوم والموسيقار محمد عبد الوهاب عدة حفلات فنية.
الإيثيلين كهرمون نباتي
استجابة الإيثيلين لإجهاد الملح
يُعد منتج الإيثيلين المفرط 2 بروتين يكتسب عند حدوث طفرة وظيفية لإنتاج الإيثيلين باستمرار حتى في حالة عدم وجود إجهاد، مما يتسبب في نمو النبات قصيرًا وقويًا. ويتم تنشيط مستشعر استجابة الإيثيلين 1 عندما يكون الإيثيلين موجودًا في مسار الإشارة وعند تحوله، فإنه يفقد وظيفته ولا يمكنه الارتباط بالإيثيلين، مما يعني أن الاستجابة للإيثيلين لم يعد من الممكن تنشيطها أبدًا ولن يكون النبات قادرًا على التعامل مع الإجهاد اللاحيوي. أما منغلق الإيثيلين 2 فهو بروتين ينشط المسار وعندما يكون هناك طفرة ما، فإن منغلق الإيثيلين 2 سوف يمنع تحفيز الإيثيلين، ولن ينشط جين الاستجابة للإيثيلين.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
الإسلام وحدة ثنائية القطب
ومن ثم يؤكد القرآن أن الله خلق الإنسان ليكون سيدًا في الأرض وخليفة له عليها.. وأن الإنسان في إمكانه تسخير الطبيعة والعالم من خلال العلم والعمل.
قصر الشناوي (المنصورة)
الوصف
يتكون القصر من دور أرضى وأول بالإضافة للبدروم، يتوسط مبنى القصر حديقة تحتوى على أشجار نادرة ومتنوعة ونافورة تراثية تقع بالحديقة الخلفية للقصر. قديماً، وكان هناك ملعب للتنس الأرضي، ملحقة بالقصر، إلا أنه في التسعينيات من القرن الماضى، قام ملاك القصر باقتطاع الملاعب من مساحة الحديقة وبيعها لأحد الشركات الإستثمارية التي قامت ببناء مشروع تجارى سكنى قطع الإطلالة المميزة المباشرة لحديقة القصر على نهر النيل، والتي كان يتمتع بها قبل بناء السد العالى وانحسار النيل في الستينيات من القرن الماضى.
الإيثيلين كهرمون نباتي
استجابة الإيثيلين لإجهاد الملح
يمكن أن تؤدي الطفرات في هذه البروتينات إلى زيادة الحساسية للملوحة والحد من نمو النبات. تمت دراسة تأثيرات الملوحة على نبات الأرابيدوبسيس التي تحوّرت فيها البروتينات مستشعر الإيثيلين 1، ومنغلق الإيثيلين 4. تُستخدم هذه البروتينات لإعادة إشارة الإيثيلين مرة أخرى إلى ظروف إجهاد معينة، يسمح الملح ومركب حمض 1-أمينوسيكلوبروبان-1 الكربوكسيليك المركب الطليعي للإيثيلين بقمع أي حساسية لإجهاد الملح. يمكن أن تسبب الطفرات في هذه المسارات نقصًا في إشارات الإيثيلين مما يتسبب في توقف نمو النبات وتطوره.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
الإسلام وحدة ثنائية القطب
ويقول علي عزت في موضع آخر: «إن إصرار القرآن على حق محاربة الشر والظلم ليس من قبيل التدين بمعناه الضيق، فمبادئ اللاعنف واللامقاومة أقرب إلى الدين المجرد.. وعندما أقر القرآن القتال ـ بل أمر به بدلاً من الرضوخ للظلم والمعاناة ـ لم يكن يقرر مبادئ دين مجرد أو أخلاق وإنما كان يضع قواعد سياسية واجتماعية».
الإيثيلين كهرمون نباتي
تحفيز العوامل البيئية لإنتاج الإيثيلين
يمكن أن تؤدي التغيرات البيئية مثل الفيضانات والجفاف والتبريد والتشريط وهجوم العوامل الممرضة إلى تكوين الإيثيلين في النباتات. تعاني الجذور في حالة الفيضان من نقص الأكسجين مما يؤدي إلى تخليق حمض 1-أمينوسيكلوبروبان-1 الكربوكسيليك. ينتقل مركب حمض 1-أمينوسيكلوبروبان 1-الكربوكسيليك إلى أعلى في النبات ثم يتأكسد في الأوراق. ويتسبب الإيثيلين الناتج في حركات جيمناستيكية للأوراق، وربما يساعد النبات على فقد كمية أقل من الماء تعويضًا عن زيادة مقاومة نقل الماء من خلال الجذور التي تعاني من نقص الأكسجين.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
الإسلام وحدة ثنائية القطب
ويعلق على تحريم الخمر في الإسلام بقوله: «كان تحريم الخمر بالدرجة الأولى معالجة لشر اجتماعي وليس في الدين المجرد شيء ضد الخمر، بل إن بعض الأديان استخدمت الكحول كعامل صناعي لاستحضار النشوة الروحية، كالإظلام والبخور المعطرة، وكلها وسائل تؤدي إلى هذا النوع من الخدر المطلوب للتأمل الخالص، ولكن الإسلام عندما حرم الخمر سلك مسلك العلم لا مسلك الدين المجرد».
قصر الشناوي (المنصورة)
الوضع الحالي
قامت وزارة الثقافة بشراء القصر من مُلاكه، وذلك في عام 2005، وقام المجلس الأعلى للآثار بتسجيله كأثر إسلامي. خضع القصر لمشروع ترميم وتطوير من قبل قطاع المشروعات بوزارة الآثار على مرحلتين، المرحل الأولى عام 2009 والتي توقفت عقب اندلاع ثورة 25 يناير.والمرحلة الثانية من أعمال استكمال الترميم والتطوير بالقصر أسندت إلى شركة إنشائية بدأت العمل في أواخر شهر ديسمبر عام 2017، ولكن العمل توقف لعدم توافر اعتمادات مالية.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
سر انحطاط المسلمين
ويتساءل علي عزت: ما الذي أدى إذن بالمسلمين إلى الانحطاط بالصورة التي نراها اليوم؟
ويجيب على تساؤله بقوله: «لقد انشطرت وحدة الإسلام ثنائية القطب على يد أناس قصروا الإسلام على جانبه الديني المجرد فأهدروا وحدته وهي خاصيته التي ينفرد بها دون سائر الأديان، لقد اختزلوا الإسلام إلى دين مجرد فتدهورت أحوال المسلمين، وذلك لأن المسلمين عندما يضعف نشاطهم وعندما يهملون دورهم في هذا العالم ويتوقفون عن التفاعل معه تصبح السلطة في الدولة المسلمة عارية لا تخدم إلا نفسها، ويبدأ الدين الخامل يجر المجتمع نحو السلبية والتخلف، ويشكل الملوك والأمراء والعلماء الملحدون ورجال الكهنوت، والشعراء السكارى، يشكلون جميعًا الوجه الخارجي للانشطار الداخلي الذي أصاب الإسلام».
الإيثيلين كهرمون نباتي
شيخوخة التويج
يشير تويج النبات إلى مجموعة بتلاته. ينقسم تطور التويج في النباتات إلى عدة مراحل بدءًا من التخليق إلى ذبول التويج، ويوجه الإيثيلين جزئيًا تطور التويج خلال هذه المراحل، إلا أن تركيزه يصل إلى أعلى مستوياته عند تخصيب النبات، إذ لم يعد النبات يتطلب إنتاج أو صيانة الهياكل والمركبات التي تجذب الملقحات. ويكون دور الإيثيلين في الدورة التنموية للنبات هو كمدير هرموني لحدوث الشيخوخة في أنسجة التويج. يتضح هذا من تزايد إنتاج الإيثيلين وانبعاثاته في مراحل النمو من بعد التلقيح، وحتى ذبول التويج. يمكن ملاحظة تأثير الإيثيلين كموجه لأنسجة التويج نحو الشيخوخة من خلال تغير في لون التويج، أو ذبول أو موت أنسجة التويج. وعلى المستوى الكيميائي، يعادل الإيثيلين انخفاض كمية العطور المتطايرة. تعمل مواد العطور المتطايرة في الغالب على جذب الملقحات. ويتمثل دور الإيثيلين في هذا المسار التطوري في إبعاد النبات عن حالة جذب الملقحات، وبالتالي يساهم أيضًا في تقليل إنتاج هذه المواد المتطايرة.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
العداء الغربي للإسلام
وفي هذا المجال يلفت علي عزت النظر إلى أن عداء الغرب الحالي للإسلام ليس مجرد امتداد للعداء التقليدي والصدام الحضاري - الذي وصل إلى صراع عسكري بين الإسلام والغرب، منذ الحملات الصليبية حتى حروب الاستقلال - وإنما يرجع هذا العداء بصفة خاصة إلى تجربة الغرب التاريخية مع الدين وإلى عجزه عن فهم طبيعة الإسلام المتميزة، وهو يطرح لذلك سببين جوهريين وراء هذا العجز وهما:
NGC 802
NGC 802 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة حية الماء. اكتشفت في 2 نوفمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
الإيثيلين كهرمون نباتي
المشكلات التجارية
يقصر الإيثيلين العمر الافتراضي للعديد من أنواع الثمار عن طريق تسريع نضج الثمار وتسريع شيخوخة الأزهار. كما يقصر الإيثيلين العمر الافتراضي للزهور المقطوفة، ونباتات الأصص عن طريق تسريع شيخوخة الأزهار، وانحراف الأزهار. تنتج الأزهار والنباتات التي تتعرض للإجهاد أثناء الشحن أو المناولة أو التخزين الإيثيلين مما يؤدي إلى انخفاض كبير في عرض الأزهار. وتشمل الأزهار التي تتأثر بالإيثيلين القرنفل، والعيهون، والتبغية، والورد، وغيرها الكثير.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
العداء الغربي للإسلام
وضرب لذلك مثلاً بمصطلحات: الصلاة والزكاة والصيام والوضوء والخلافة والأمة، حيث لا يوجد ما يقابلها في المعنى باللغات الأوربية، فالمصطلحات الإسلامية ـ كما يراها علي عزت ـ كالإسلام نفسه تنطوي على وحدة ثنائية القطب، ولهذين السببين ـ كما يقرر علي عزت ـ «أنكر الماديون الغربيون الإسلام باعتباره دين غيبيات أي (اتجاه يميني)، بينما أنكره المسيحيون الغربيون لأنهم يرون فيه حركة اجتماعية سياسية أي (اتجاه يساري)، وهكذا أنكر الغربيون الإسلام لسببين متناقضين». ويرى المؤلف بحق أن الغرب إذا كان يريد فهم الإسلام فهمًا صحيحًا فعليه أن يعيد النظر في مصطلحاته التي تتعلق بالإسلام.
عميقة (السدة)
عميقة هي إحدى قرى عزلة وادي حجاج بمديرية السدة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 404 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
داني إيزيدورا
داني إيزيدورا هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 يونيو 1994 في وستون في الولايات المتحدة.
الإسلام بين الشرق والغرب (كتاب)
العداء الغربي للإسلام
بهذا المنطق القوي والمنهج التحليلي المقتدر يكشف علي عزت عن تهافت الفكر الغربي وقصوره، بل تناقضه في معالجته لموضوع الإنسان والحياة، ويرتفع بالفكر الإسلامي إلى مستواه العالمي الذي يليق به.
ولا أجد في هذا المجال أصدق من شهادة «وودز ورث كارلسن»، وهو مفكر أوربي محايد لا ينتمي إلى دين المؤلف ولا وطنه، حيث يقول معلقًا على كتاب «الإسلام بين الشرق والغرب»: «إن تحليله للأوضاع الإنسانية مذهل وقدرته التحليلية الكاسحة تعطي شعورًا متعاظمًا بجمال الإسلام وعالميته».
الإيثيلين كهرمون نباتي
المشكلات التجارية
يمكن أن يتسبب الإيثيلين في خسائر اقتصادية كبيرة لبائعي الزهور والأسواق والموردين والمزارعين. طور الباحثون عدة طرق لتثبيط الإيثيلين من خلال تثبيط تخليق الإيثيلين، أو تثبيط الاستجابة للإيثيلين، وتُعتبر مركبات أمينو إيثوكسي فاينيل الغلايسين، وحمض الأمينوكسي أسيتيك، وأملاح الفضة من مثبطات الإيثيلين. ويعتبر منع تخليق الإيثيلين أقل فاعلية لتقليل خسائر ما بعد الحصاد حيث أن الإيثيلين المنبعث من مصادر أخرى يمكن أن يكون له تأثير أيضًا، ولكن من خلال تثبيط الاستجابة للإيثيلين، لا تستجيب الفواكه والنباتات والزهور للإيثيلين المنتج داخليًا أو من مصادر خارجية. وتحتوي مثبطات الاستجابة للإيثيلين على مركبات لها شكل مشابه للإيثيلين، ولكنها لا تثير استجابة الإيثيلين مثل مركب 1-ميثيل حلقي البروبين.