cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أسطورة اللهب الأزرق
أحداث الرواية
يسافر رفعت إسماعيل إلى الولايات المتحدة، وهناك يقابل صديقه القديم هاري شيلدون الذي يزور رفعت في بنسلفانيا، وفي الفندق الذي يقيمان فيه وتحدث كارثة كالعادة :
الجزء الأول : حادث غير متوقع تحكيها جين خادمة الغرف
أثناء قيام جين بعملها تتسبب في كسر تمثال أثري في أحد الغرف، وتعرف أنها سوف تطرد إلى أن يظهر الخادم باتريك - الذي يحبها - ويساعدها على أن يبدو الحادث كسرقة، ويقومان بسرقة قلادة كانت موجودة في الغرفة لأخفاها حتى يظهر الحادث كسرقة، ثم تقوم جين بأخفاء القلادة في غرفة مس جونز صاحبة الفندق، وهي تتوقع مصيبة في الأيام القادمة.
الجزء الثانى : القلادة التي أختفت يحكيها لورد كينزى
ليس اسمه لورد كينزى ولكنه البريطاني هنرى بنسون الذي كان ينقب على الأثار في بيرو مع زميلاه، ويجد التمثال والقلادة ويكتشف أن هناك تعويذة على التمثال من يقرأها يحترق ذاتيا، ويموت أحد أصدقائه ويجن الآخر ويكتشف أن التعويذة تدعى تعويذة شاكال، وفي كل مرة يحاول التخلص من القلادة تعود إليه، وبعد أن تتسبب التعويذة في مقتل العديد من البشر، يقرر الهرب إلى الولايات المتحدة، ولكن يتم سرقة القلادة من غرفته.
الجزء الثالث : أمسية ما تحكيها مس جونز
تجد مس جونز القلادة في غرفتها، وتحاول معرفة من أين أتت بها جين ولكنها تفشل في ذلك، وتستطيع مس جونز قراءة التعويذة التي على القلادة لتحترق ذاتيا.
الجزء الرابع : أسطورة شاكال يحكيها د. رفعت إسماعيل
يحاول رفعت وهارى أنقاذ مس جونز من الاحتراق ولكنهما يفشلا، ليأخذ رفعت القلادة ويستطيع أن يقرأ المكتوب عليها، وفي طريقه للأحتراق يستطيع هارى ولورد كينزى أنقاذه، ويظلا مع لأنقاذه من اللعنة حيث أنهم اكتشفوا أن من يقرأ التعويذة ويظل وحيدا يحترق، ليسمعا طرقات على الباب.
الجزء السادس : عن باتريك وجين وأخرين يحكيها هارى شيلدون
يستيقظ هارى من نومه ليجد جين في الغرفة، وقد أعترفت بما فعلته في الغرفة والقلادة، وبعد أن يودع رفعت جين يفاجأ بباتريك يحاول أن يقتله، ولكنهم يستطيعوا التغلب عليه، وفي لحظة يقرأ باتريك ما على القلادة ويعرف مصيره، فيخطتفها ويذهب بها إلى جين لتقرأها ويحترقا معا وتدمر القلادة معهما وتدمر اللعنة.
الخاتمة : تعليق على ما حدث يحكيها د. رفعت إسماعيل
يقول رفعت أن لعنة شاكال انتهت بتدمير القلادة، وأنه ينجو من الاحتراق ذاتيا لتنتهى أحداث أقل ما توصف به أنها مخيفة.
المشروع النهضوي العربي
المشروع النهضوي العربي هو مشروع حضاري أعده مركز دراسات الوحدة العربية لإرساء أساس تقوم عليه الوحدة العربية في ظل الفشل المطبق للمشاريع القطرية العربية. يقوم المشروع على ستة عناصر:
أهمية المشروع
تنبع أهمية هذا المشروع من شموليته، حيث شكل إطار عمل ومبادئ دستور تقوم عليها الوحدة العربية. وردت معظم هذه العناصر متفرقة في الأدبيات المؤرِّخَة لمشاريع النهضة التي شهدها الوطن العربي على مراحل تاريخية متعاقبة، غير أنها لم تأت متكاملة ومجتمعة إلا في المشروع النهضوي الجديد الذي ولِد من رحم التغيرات النوعية التي طالت بنيان المجتمع العربي بعد هزيمة 1967، وما تلتها من كبوات، ثم إنها عناصر مشروع يشكل منظومةً مترابطةً من الأهداف يصعب فصلُ الواحد عن الآخر. إنها حلقات متلازمة ومتراصة لا تقبل التجزئة ولا التقسيم.
نشرت تفاصيل المشروع في مجلة المستقبل العربي ضمن ملف خاص بعنوان «المشروع الحضاري النهضوي العربي» شمل إحدى عشرة دراسة هي في الأصل أوراق عمل قدمت إلى ندوة «نحو مشروع حضاري نهضوي عربي» نظمها المركز في فاس في المغرب عام 2001. وتلقي هذه الدراسات الضوء على جوانب مهمة من عناصر المشروع النهضوي الستة، وعلى التحديات الداخلية والخارجية التي تعترضه، وكذلك تركز على الترابط الوثيق بين العروبة والإسلام، وعلى قضايا أساسية لانجاح المشروع كالاجتهاد والتجديد والمشاركة الشعبية، والدراسات هي:
أصدر المركز كتاباً نشر فيه تفاصيل عن المشروع كما تُنْشَر دراسات حول المشروع بشكل متواصل في مجلة المستقبل العربي.
كاناكو نايتو
كاناكو نايتو (4 نوفمبر 1980 في اليابان - ) (بالكانا:ないとう かなこ) هي لاعبة كرة طائرة يابانية.
دوي موي
دوي موي بمعني التجديد أو الإبتكار هو الاسم الذي أُطلق على المبادرات الاقتصادية في فيتنام في عام 1986 بهدف إنشاء «اقتصاد السوق ذي التوجه الاشتراكي».
بدأ الحزب الشيوعي الفيتنامي الإصلاحات الاقتصادية دوي موي في عام 1986 خلال المؤتمر الوطني السادس للحزب. أدخلت هذه الإصلاحات دورًا أكبر لقوى السوق لتنسيق النشاط الاقتصادي بين الشركات والهيئات الحكومية وسمحت بالملكية الخاصة للمؤسسات الصغيرة وإنشاء البورصة لكل من الشركات الحكومية وغير الحكومية.
الإصلاحات في التسعينيات
انعقد في 15 ديسمبر 1986 واستمر حتى 18 ديسمبر. أعاد الجمعية الوطنية لفيتنام التأكيد على التزامها ببرنامج إصلاح الجلسة الكاملة الثامنة للجنة المركزية الخامسة، وأصدرت خمس توجيهات؛
قام نائب رئيس مجلس الوزراء فو فان كيت بتسليم التقرير الاقتصادي إلى المؤتمر الوطني السادس. كتبت المتخصصة في شئون فيتنام كارلايل ثاير أن فو فان كيت ربما كان المدافع الأول عن مفهوم دوي موي. في خطابه أمام المجلس، قال فو فان كيت،. خلال الخطة الخمسية الرابعة، قال فو فان كيت،. شدد فو فان كيت على دور الصادرات وإنتاج الحبوب والأغذية والسلع الاستهلاكية لتنشيط الاقتصاد الفيتنامي. كان الهدف الرئيسي للخطة الخمسية الرابعة هو إنتاج الحبوب والمنتجات الغذائية. كان هدف الحكومة الوصول إلي 22-30 مليون طن متري من الأرز بحلول عام 1990. بينما كان من المقرر استخدام عدة طرق للوصول إلى هذا الهدف، كان للحوافز المادية وعقود المنتج النهائي الدور الابرز. تم إلغاء نظام الإدارة المركزية وتحول التركيز الاقتصادي إلى إنشاء اقتصاد يحركه السوق مع قطاعات مختلفة، والمنافسة بين القطاع الخاص والدولة في القطاعات غير الاستراتيجية. في عام 1987، تمت إزالة محطات التفتيش على طول الطريق السريع الوطني للسماح بتدفق أكثر كفاءة للسلع والخدمات بين البلديات المختلفة. كانت الأسواق التي يُسمح فيها ببيع المنتجات الزراعية الخاصة تنمو بسرعة.
العنف الأسري في نيجيريا
العنف الأسري في نيجيريا يمثل مشكلة مثل أماكن كثيرة في قارة افريقيا. هناك اعتقاد ثقافى مترسخ في نيجيريا أن ضرب المرأة لـتأديبها هو أمر مقبول اجتماعيا. العنف الأسري في نيجيريا منتشر على نطاق واسع ولا يوجد أي إشارة للتوقف. مؤسسة كليين أقرت أن هناك 1 من كل 3 مستجيبين يعترفون أنهم يتعرضون للـ عنف الاسري. أشارت الاحصائيات أن هناك زيادة في معدلات العنف الأسري في كل أنحاء الدولة في الثلاث سنوات الماضية من 21% في عام 2011 لـ 30% في عام 2013. في أخر استفتاء اجرته مؤسسة كليين عام 2012 للجريمة والسلامة اعترف أكثر من 31 % من العينة المختارة بـ أنهم ضحايا للـ عنف الاسري. العنف الأسري متخذ لـ عدة أشكال منها المادى، الجسدي، العاطفى والعقلى. وبـ حكم العادة يتم ارتكاب العنف الأسري ضد المرأة مثل: الاغتصاب، الاعتداء بـ الأحماض، التحرش الجنسي، ضرب الزوجة والعقاب البدنى. الحكومة النيجيرية أتخدت إجراءات قانونية لمقاضاة الرجال الذين يسيئون معاملة النساء في عدة ولايات. حالياً هناك عدة قوانين فيدرالية متعلقة بـ العنف الأسري واستجابة ودعم وطنى لـ قضايا العنف الاسري.
دوي موي
الإصلاحات في التسعينيات
بعد ذلك، قدمت الجمعية الوطنية لفيتنام قانون الاستثمار الأجنبي لعام 1987 بهدف «حشد كل الوسائل لجذب رأس المال الأجنبي للتنمية المحلية» حتى يسمح بالملكية الأجنبية الكاملة للأصول المادية المحلية ويحظر آفاق التأميم.
سمح الحزب الشيوعي الفيتنامي للشركات المملوكة للقطاع الخاة في إنتاج السلع (وشجعها لاحقًا). في النصف الأول من التسعينيات حدثت تغييرات في الإطار القانوني للقطاع الخاص. في عام 1990، تم سن قانون الشركات الخاصة الذي وفر الأساس القانوني لهذه الشركات، في حين أقر قانون الشركات وجود شركات مساهمة وشركات خاصة ذات مسؤولية محدودة. في نفس العام، بدأ الحزب مناقشة إمكانية خصخصة الشركات المملوكة للدولة، مع تطبيع العلاقات مع جمهورية الصين الشعبية. بعد ذلك، أقر دستور عام 1992 رسمياً دور القطاع الخاص.
في القطاع الزراعي، تم سن قانون الأراضي في عام 1988، والذي منح الحرية للفيتناميين في استخدام أراضيهم وزراعتها وفقا لرغباتهم، مع الاحتفاظ بحق الدولة في استرجاع الأرض إذا ما هجرها أصحابها أو توقفوا عن زراعتها. كما صدر قرار اللجنة المركزية رقم 10. وفقًا لهذا القرار، لم يكن المزارعون ملزمين بالمشاركة في «المزارع الجماعية» وتم السماح لهم ببيع منتجاتهم في السوق الحرة. أيضًا، أعاد القرار حقوق استخدام الأراضي للأسر الخاصة واعترف بها كوحدات اقتصادية مستقلة. ونتيجة لذلك، بدأ قطاع الزراعة والاقتصاد الريفي في التحول من من مرحلة الاكتفاء الذاتي إلى مرحلة إنتاج السلع، مما سمح لكل منطقة بالإنتاج وفقًا لميزتها السوقية النسبية. في هذا النموذج الاقتصادي المتجدد، تراجع دور الدولة إلى دور تنظيمي، مع إحتفاظها بدور تحديد أسعار السلع والخدمات.
في أوائل التسعينيات، قبلت فيتنام بعض النصائح الإصلاحية للبنك الدولي لتحرير السوق، لكنها رفضت برامج التكيف الهيكلي وتمويل المساعدة المشروط الذي يتطلب خصخصة الشركات المملوكة للدولة. مع الإصلاحات، زاد عدد الشركات الخاصة؛ وبحلول عام 1996، كان هناك 190 شركة مساهمة و 8900 شركة ذات مسئولية محدودة مسجلة. لعب القطاع الخاص دورًا مهمًا في صناعة الخدمات، حيث زادت الحصة في نشاط تجارة التجزئة من 41٪ إلى 76 ٪ في عام 1996.
خلال هذه الفترة، أدخلت الجمعية الوطنية لفيتنام العديد من التخفيضات على ضرائب الشركات والدخل لتحفيز الاستثمار المحلي والأجنبي. فيما يتعلق بالتنمية الريفية، أعادت الحكومة هيكلة الاقتصاد الريفي بعيدًا عن الزراعة من خلال تحفيز القرى الصغيرة والحرفية وتدريب العمالة للقطاع الصناعي.
في حين كانت التجارة الخارجية تحت سيطرة الدولة مركزيا، بدأت الدولة في تخفيف السيطرة على التجارة الخارجية. تم إرسال السلع الاستهلاكية إلى الوطن من قبل الفيتناميين الذين عملوا أو درسوا في البلدان الاشتراكية في المراحل الأولى حتى إعادة التوحيد. تنوعت مصادر السلع التجارية منذ ذلك الحين؛ وتنوعت هذه السلع من الهدايا التي تم شحنها من قبل الفيتناميين في الخارج إلى عائلاتهم، إلى البضائع المتبقية أثناء الاحتلال الأمريكي للجنوب والتي كانت قابلة للتداول في الاتحاد السوفيتي لجمع رأس المال. علاوة على ذلك، قدمت الدول المجاورة مثل لاوس وكمبوديا فرص تهريب البضائع إلى فيتنام. كان هناك نوعان من تهريب البضائع من كمبوديا؛ الأول يشمل أولئك الذين خلفهم ضحايا الخمير الحمر، والثانية هي البضائع التي تم استيرادها من تايلاند. على سبيل المثال، تم تهريب البيرة التايلاندية التي تم فرض رسوم عليها برسوم عالية عبر الطريق البحري إلى فيتنام.
النجاح
نتيجة للخصخصة الواسعة والإصلاحات الاقتصادية، مرت فيتنام بتحول اقتصادي خارق في التسعينيات. على وجه التحديد، شهدت الفترات المبكرة للإصلاح (1986-1990) نموًا متوسطًا للناتج المحلي الإجمالي بنسبة 4.4 في المائة سنويًا، مع تسارع متوسط معدل نمو إجمالي الناتج المحلي إلى حوالي 6.5 في المائة سنويًا من عام 1990 حتى الأزمة المالية الآسيوية لعام 1997. على نطاق واسع، نما الناتج المحلي الإجمالي لفيتنام ما يقرب من خمسة أضعاف من 6.472 مليار دولار في عام 1990 إلى 31.173 مليار دولار في عام 2000، في حين نما نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي من 95 دولارًا في عام 1990 إلى 390 دولارًا في عام 2000. حولت الحكومة الفيتنامية عائدات الضرائب التي تم جمعها من توسيع الأنشطة الاقتصادية لضمان حصول المناطق المتخلفة على الاستثمار الكافي في البنية التحتية والرفاهية. نتيجة لذلك، انخفضت معدلات الفقر بشكل ملحوظ في معظم المقاطعات، بينما سجل الدخل أيضًا نموًا كبيرًا في المناطق الحضرية والمحافظات حيث كانت مستويات الاستثمار مرتفعة. مع تحسن البيئة الاستثمارية العامة والشفافية القانونية، تدفق ما يقرب من 18.3 مليار دولار من رأس المال الأجنبي المباشر المستثمر إلى الاقتصاد الفيتنامي. وقد وفرت هذه الزيادة في تدفق الاستثمار الأجنبي المباشر رأس المال الذي تمس الحاجة إليه لتحقيق النمو الاقتصادي، مع خلق فرص عمل للعمال في المقاطعات الريفية وأدى إلى انتشار تكنولوجي إيجابي. على سبيل المثال، في المقاطعات ذات التدفق المرتفع للاستثمار الأجنبي المباشر مثل فين فوك أو بنه ديونغ، انخفضت معدلات البطالة بشكل أكبر من المعدل الوطني، بينما نما دخل الفرد المحلي أيضًا بشكل ملحوظ. بالنسبة للشركات المحلية، زاد الاستثمار الأجنبي المباشر وخلق التدفق الداخلي مزيدًا من الفرص للشراكة مع الشركات الأجنبية من خلال المشاريع المشتركة ولتوريد قطع الغيار والخدمات للشركات الأجنبية، مع السماح أيضًا للسكان المحليين بجني فوائد التقدم التكنولوجي من الاستثمار الأجنبي المباشر. بمرور الوقت، يمكن لهذه الشركات المحلية تطوير قدرتها الإنتاجية الخاصة، حتى تصبح شركاء استراتيجيين مع المستثمرين الأجانب.
الاساس النظرى
يؤكد الحزب الشيوعي الفيتنامي أن اقتصاد السوق الموجه نحو الاشتراكية يتوافق مع النظرة الماركسية الكلاسيكية للتنمية الاقتصادية والمادية التاريخية، حيث لا يمكن للاشتراكية أن تظهر إلا بمجرد تطوير الظروف المادية بشكل كافٍ لتمكين العلاقات الاشتراكية. يُنظر إلى نموذج السوق الموجه نحو الاشتراكية على أنه خطوة أساسية لتحقيق النمو الاقتصادي الضروري والتحديث مع القدرة على التعايش في اقتصاد السوق العالمي المعاصر والاستفادة من التجارة العالمية. أعاد الحزب الشيوعي الفيتنامي تأكيد التزامه بتطوير الاقتصاد الاشتراكي من خلال إصلاحاته دوي موي.
كيني براون
كيني براون (11 يوليو 1967 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع برمنغهام سيتي وبورتاداون وكريستال بالاس ونادي باري تاون يونايتد ونادي بليموث أرجايل ونادي ريدنغ ونادي ساوثيند يونايتد ونادي غيلينغهام ونادي ميلوول ونورويتش سيتي وهدرسفيلد تاون ووست هام يونايتد ونادي كينغستونيان و و.
سيدار ليك (ويسكونسن)
سيدار ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 365 م، بلغ عدد سكانها 944 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.6 نسمة/كم2.
باز أسود كبير
الباز الأسود الكبير (الاسم العلمي: Buteogallus urubitinga) طائر جارح من رتبة بازيات الشكل وفصيلة البازية، التي تضم أيضاً العقبان وطيور الباز ونسور العالم القديم.
الباز الأسود الكبير طائر مقيم غير مهاجر في الإقليم المداري من العالم الجديد، من المكسيك عبر أمريكا الوسطى وحتى بيرو وترينيداد وشمالي الأرجنتين، وهو يشبه الباز الأسود الشائع (Buteogallus anthracinus)، ولكنه أكبر حجماً، وصوت صياحه مختلف، وكذلك شكل ذيله.
الباز الأسود الكبير طائر ساحلي، يعيش في الغابات والأحراش القريبة من المياه، ويقوم ببناء عش كبير من العيدان على شجرة، ويضع عادة بيضة واحدة، لونها أبيض ملطخ بلطخات غامقة.
الوصف
يتراوح طول الباز الأسود الكبير البالغ ما بين 56 و 64 سنتمتراً، ووزنه 1,1 كيلوغرام. جناحاه عريضان جداً، ولونهما أسود بالكامل تقريباً، أما ذيله فقصير وأبيض اللون وطرفه أسود وعريض، وأما منقاره فأسود اللون، وسيقانه وقيره (الجزء القريب من الوجه من المنقار) صفراء اللون.
كلا الجنسين من الباز الأسود الكبير متشابهان، ولكنَّ الأفرادَ غيرَ البالغة يكون الجزء العلوي منها بني اللون غامق، مع وجود بقع وأشرطة عليها.
يتغذى الباز الأسود الكبير بشكل أساسي على الزواحف وبعض الفقاريات الصغيرة الأخرى والحشرات الكبيرة، والتي يصطادها عادة باستخدام قدميه. ويُشاهد هذا الباز عادةً وهو يطير فوق الأحراش مستكشفاً وجود أية فرائس.
كوارك علوي
كوارك علوي  ورمزه (u)، أخف الكواركات وزنا، وهو جسيم أولي وأحد المكونات الرئيسية للمادة. وتشكل مع الكوارك السفلي جسيم النيوترون (واحد كوارك علوي واثنان كوارك سفلي) والبروتون (اثنان كوارك علوي وواحد كوارك سفلي) وهما نواة الذرة. وهو جزء من الجيل الأول للمادة، ولديه شحنة كهربائية تعادل +2⁄3 e وكتلة ظاهرة 1.5–3.3 MeV/c2. كما هو الحال في جميع الكواركات فإن الكوارك العلوي يعتبر فرميون أولي له لف مغزلي -1⁄2 وتفاعله مع جميع قوى الترابط الأربع: كهرومغناطيسية، جاذبية، قوي, وضعيف. ويسمى ضديده باسم ضديد الكوارك العلوي أو كوارك علوي مضاد أو ضديد العلوي، فهو يعادله بالحجم ومعاكس له بالرمز.
كان ظهورها سنة 1964 بواسطة فرضية موري جيلمان وجورج سويج لشرح نماذج الهادرونات وقد أطلق عليها طريق الثمان لفات، نسبة إلى الثمان لفات للسعادة القصوى في البوذية. تمت ملاحظة الكوارك العلوي لأول مرة سنة 1968 في مركز SLAC.
البداية
بداية فيزياء الجسيمات (في النصف الأول من القرن العشرين)، على الرغم من أن الهادرونات مثل البروتونات والنيوترونات البيون هي جسيمات أولية، لكن تم اكتشاف هادرونات جديدة فأصبحت من الكثرة أشبه بحديقة حيوان الجسيمات، فبعدما كانت عدة هدرونات في الثلاثينات والأربعينات صارت عدة عشرات في الخمسينات، وكانت الروابط فيما بينها غير واضحة حتى سنة 1961 عندما افترض كلا من موري جيلمان ويوفال نعمان كلا على حدة نموذج للتركيب الدقيق للهادرونات وسمي طريق الثمان لفات، أو بالمصطلح العلمي تناظر النكهة.
هذا النموذج للتركيب رتب الهادرونات حسب تعدد اللف النظائري، ولكن تبقى الأسس الفيزيائية التي وراء ذلك غير واضحة المعالم. وفي سنة 1964 اقترح كلا من جيلمان وجورج سويج (كلا على حدة) مايسمى بنموذج الكوارك، وتحتوي على كواركات علوية وسفلية وغريبة. مع أن نموذج الكوارك قد شرح طريق الثمان لفات، لكن لايوجد دليل مباشر على وجود الكواركات حتى تم اكتشافها سنة 1968 في مختبر SLAC. تجربة النثر غير المرن العميق أشارت إلى أن البروتون له بنية داخلية فرعية، وهذا البروتون مكون من ثلاث جسيمات أساسية تشرح البيانات (وهذا يشرح نموذج الكوارك).
أحجم الناس عن التعرف على الثلاث أجسام ككواركات، مفضلين تسمية ريتشارد فاينمان لها بالبارتون وكان ذلك في بداية الأمر ، ثم مالبث أن بدأ القبول بنظرية الكوارك.
الكتلة
على الرغم من كونها معروفة جدا، إلا أنه لم يتم التعرف على الكتلة الظاهرة للكوارك العلوي بشكل جيد بعد، لكنه تقديريا يقع ما بين 1.5 و3.3 MeV/c2. فعند وجودها في الميزونات (وهي جسيمات تتكون من كوارك واحد وضديد كوارك واحد) أو الباريونات (وهي جسيمات تتكون من ثلاث كواركات)، فإن الكتلة المؤثرة للكوارك ستصبح أعظم بسبب طاقة الربط المتسببة من مجال الغلوون بين الكواركات (أنظر أيضا إلى تكافؤ المادة والطاقة). فعلى سبيل المثال، تكون الكتلة المؤثرة للكوارك العلوي في البروتون حوالي 330 MeV/c2. لأن الكتلة الظاهرة له تكون خفيفة جدا، فلا يمكن حسابه بشكل مباشر لأنه يجب أن يؤخذ بالحسبان الآثار النسبية.
سيد أمير علي
ولد في أوهان من إقليم أود في الهند وتوفي بإنگلتره. من آثاره: «روح الإسلام» (نقله إلى العربية عفيف البعلبكي) و«مختصر تاريخ المسلمين» و«مكانة المرأة في التشريع الإسلامي»، وكلها بالإنگليزية.
الخلفية العائلية
ولد في 6 أبريل 1849، قرب نهاية إمبراطورية المغول في الهند، في كوتاك في أوديشا باعتباره الرابع من بين خمسة أبناء لسيد سعدات علي. نقل والده العائلة إلى كلكتا، ثم إلى تشينسورا حيث استقروا بشكل دائم. استفادت عائلته من التسهيلات التعليمية التي توفرها الحكومة البريطانية ولكن المجتمع المسلم تجنبها. بمساعدة أساتذته البريطانيين وبدعم من العديد من المنح الدراسية التنافسية، حقق نتائج امتحانات متميزة، وتخرج من جامعة كلكتا عام 1867، وحصل على درجة الماجستير مع مرتبة الشرف في التاريخ عام 1868. بدأ ممارسة المحاماة في كلكتا. بحلول هذا الوقت، كان بالفعل أحد المسلمين القلائل المتميزين من جيله.
الحياة السياسية
بعد انتقاله إلى لندن، حيث أقام بين عامي 1869 و1873، انضم إلى المعبد الداخلي (الجمعيات المهنية للمحامين والقضاة) وأجرى اتصالات مع بعض الناس في لندن. لقد استوعب تأثير الليبرالية المعاصرة. كان لديه اتصالات مع جميع الإداريين المعنيين تقريبًا بالهند ومع الليبراليين الإنجليز البارزين مثل جون برايت وفوسيتس وهنري (1831-1898) وزوجته ميليسينت فوسيت (1847-1929).)
استأنف سيد أمير علي ممارسته القانونية في محكمة كلكتا العليا عند عودته إلى الهند عام 1873. في العام التالي، تم انتخابه زميلًا في جامعة كلكتا وكذلك تم تعيينه محاضرًا في الشريعة الإسلامية في كلية الرئاسة، كلكتا. في عام 1878، تم تعيينه كعضو في المجلس التشريعي البنغال. عاد إلى إنجلترا عام 1880 لمدة عام واحد.
أصبح أستاذاً للقانون في جامعة كلكتا عام 1881. في عام 1883، تم ترشيحه لعضوية مجلس الحاكم العام. في عام 1890 تم تعيينه قاضيا في محكمة كلكتا العليا. في وقت سابق كان قد أسس المنظمة السياسية، الرابطة الوطنية المركزية محمدان، في كلكتا في عام 1877. انتشرت هذه الجمعية لاحقًا في جميع أنحاء البلاد مع 34 فرعًا من تشيناي إلى كراتشي. هذا جعله أول زعيم مسلم يطبق الحاجة إلى مثل هذه المنظمة بسبب الاعتقاد بأن الجهود الموجهة من خلال منظمة ستكون أكثر فعالية من تلك التي تنشأ من قائد فردي. لعبت الجمعية دوراً هاماً في تحديث المسلمين وإثارة وعيهم السياسي. ارتبط بها لأكثر من 25 عامًا، وعمل من أجل النهوض السياسي للمسلمين. أصبح سيد أمير علي ثاني هندي يشغل منصب عضو القانون في حكومة الهند، حيث تولى هذا المنصب بعد استقالة ساتيندرا ب. سينها في نوفمبر 1910. أسس سيد أمير علي رابطة مسلمي لندن عام 1908. كانت هذه المنظمة هيئة مستقلة وليست فرعا لرابطة مسلمي الهند. في عام 1909، أصبح أول هندي يجلس كعضو في اللجنة القضائية لمجلس الملكة الخاص الذي كان يعمل فيه حتى وفاته في عام 1928. عند تعيينه في مجلس الملكة الخاص، أصبح من حقه أن يُخاطب بصفته الرايت أونرابل.
تقاعد من محكمة البنغال العليا عام 1904 وقرر الاستقرار مع زوجته الإنجليزية (إيزابيل إيدا كونستام) في إنجلترا حيث كان معزولًا إلى حد ما عن التيار الرئيسي للحياة السياسية الإسلامية. عُرف طوال حياته المهنية بأنه فقيه وعالم إسلامي معروف. توفي في 4 أغسطس 1928 في ساسكس ودفن في مقبرة بروكوود.
المعتقدات الشخصية
يعتقد سيد أمير علي أن المسلمين كأمة مضطهدة يمكن أن يستفيدوا أكثر من الولاء للبريطانيين بدلاً من أي معارضة لهم. لهذا السبب دعا أتباعه إلى تكريس طاقتهم واهتمامهم لنشر تعليم اللغة الإنجليزية بين المسلمين. وقد عُرف هذا التصور والنشاط الناشط باسم حركة عليكرة.
آراء وإرث
ينتمي سيد أمير علي إلى ذلك الجيل من المسلمين الهنود الذين حاولوا الدفاع عن دينهم الإسلام، في وقت كانت فيه إمبراطورية المغول قد انهارت مؤخرًا فقط في عام 1857 وكان المسلمون عمومًا غير مفضلين للحكام البريطانيين. كانت البيئة السائدة بشكل عام معادية للإسلام والمسلمين. لهذا السبب، قد يبدو لبعض الناس اعتذاريًا إلى حد ما في روايته للتاريخ الإسلامي. مثل بعض المؤلفين الآخرين في ذلك الوقت، حاول إظهار أن الإسلام دين عقلاني. في ذلك الوقت، كان يتم نشر القليل جدًا عن الإسلام وهو أمر إيجابي. خلقت أعماله شعوراً بالأمل لدى الشباب المسلم وقدمت شعوراً بالسياق التاريخي الذي تشتد الحاجة إليه في الهند البريطانية المستعمرة.
التكريم والتقدير
توجد قاعة شهيرة جدًا في جامعة راجشاهي ثاني أكبر جامعة في بنغلاديش والتي سميت على شرفه بقاعة «سيد أمير علي». تقديراً لخدماته، أصدرت دائرة البريد الباكستاني طابع بريد تذكاري في عام 1990 لتكريمه في سلسلة «رواد الحرية».
زكريا العشيري
زكريا راشد حسن العشيري (1971 في الدير، مملكة البحرين - 9 أبريل 2011 في الدير، مملكة البحرين)، مدون وصحفي بحريني عملت محررا وكاتبا لموقع الأخبار المحلية في قرية الدير بمملكة البحرين. قتل في 9 أبريل 2011 أثناء احتجازه من قبل الحكومة البحرينية. العشيري أول صحفي في البحرين يقتل لعلاقة المباشرة بعمله حسب سجلات لجنة حماية الصحفيين وأول من يقتل في احتجاجات عام 2011.
العشيري أيضا ثاني مدون صحفي في جميع أنحاء العالم لقوا مصرعهم بسبب كتابة المدونات. العشيري قتل بعد عامين من مقتل الإيراني أوميد رضا مير سيافي الذي كان أول مدون معروف يقتل. بعد شهرين من مقتل العشيري قتل المدون البرازيلي إيدينالدو فيلغوييرا في يونيو 2011.
النشأة
ولد زكريا راشد حسن العشيري في قرية الدير في عام 1971 حسبما ذكر في موقعه على شبكة الإنترنت.
المسيرة
عمل زكريا محررا ومدونا لموقع الأخبار المحلية والذي يدعى باسم قريته. حرر بانتظام أخبار في مجال حقوق الإنسان والأعمال التجارية والثقافة والسياسة. كان اسمه في الموقع الدير على اسم قريته.
الخلفية
عقدت سلسلة من الاحتجاجات لكسب مزيد من الحرية السياسية بداية من 14 فبراير 2011. أقام المحتجون في دوار اللؤلؤة في العاصمة المنامة واستمر حتى 16 مارس. بعد شهر أرسلت الحكومة البحرينية في قوات الأمن لطرد المحتجين في حين أعلن الملك حمد الأحكام العرفية لمدة ثلاثة أشهر حسب الدستور.
استمرت الاحتجاجات لعدة أشهر. داهمت قوات الشرطة منازل الشيعة وأقامت نقاط التفتيش. نتيجة لذلك ألقي القبض على ما يقرب من 800 شخص وقتل ما لا يقل عن أربعة أثناء احتجاهم.
الوفاة
في 2 أبريل 2011 اعتقل العشيري ووجهت إليه تهمة نشر أخبار كاذبة والتحريض على كراهية النظام والدعوة لقلب نظام الحكم. في 9 أبريل 2011 وبعد سبعة أيام فقط من اعتقاله أفيد أن العيشيري قتل أثناء احتجازه لدى الحكومة في ظروف غامضة. السلطات ادعت بأنه توفي نتيجة مضاعفات مرض فقر الدم المنجلي. ذكرت لجنة حماية الصحفيين أن هذا التشخيص نفاه أفراد الأسرة. ظهرت صور في وقت لاحق لجثة العشيري والذي تبين وجود جروح بليغة وأضاف دليلا آخر على أن العشيري تعرض للضرب حتى الموت. نتيجة لذلك دعت لجنة حماية الصحفيين السلطات البحرينية على إجراء تحقيق شامل في وفاته.
كريم فخراوي صحافي بحريني آخر توفي في 12 أبريل 2011 أيضا أثناء احتجازه وكان رد المسئولين بأنه مات نتيجة الفشل الكلوي.
التحقيق
أجرت اللجنة البحرينية المستقلة لتقصي الحقائق تحقيقا في وفيات ومزاعم تعذيب وانتهاكات حقوق المدنية أخرى ارتكبت خلال الاحتجاجات.
اتهم اثنين من رجال الشرطة بتهمة الضرب الذي أفضى للموت وحكم عليهما بالسجن سبع سنوات.
ردود الفعل
أضاف نيوزيام في العاصمة الأمريكية واشنطون اسم العشيري إلى جانب الصحفيين الآخرين الذين لقوا حتفهم في النصب التذكاري للصحفيين.
أعربت المدونة البحرينية «أميرة الحسيني» عن اعتقادها بأن الحكومة لديها جيش من الموظفين لمراقبة الإنترنت. يعتقد أيضا رئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان أن العشيري احتجز وقتل بسبب إرسال تغريدة.
جرادي ديانجانا
جرادي ديانجانا (مواليد 19 أبريل 1998) هو لاعب كرة قدم إنجليزي ولد في الكونغو،يلعب في مركز الوسط المهاجم في نادي وست بروميتش ألبيون.
العنف الجنسي: وجهات النظر المتعارضة (2003)
العنف الجنسي: وجهات النظرالمُتعارضة هو كتاب صدر عام 2003م من إعداد هيلين كوثران. يقدم مجموعة من وجهات النظر المتناقضة التي ترتكز على أربعة أسئلة مركزية حول العنف الجنسي ألا وهي: أسبابه، ومدى خطورته، وكيفية معالجة المجتمع منه، وكيفية الحد من آثاره. يُعد الكتاب جزءًا من سلسلة كتب «وجهات النظر المُتعارضة».
الجهيمات (عزابة)
الجهيمات هو دُوَّار يقع بجماعة عياشة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عزابة التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شيرة كي
شيرة كي هي قرية في مقاطعة سلماس، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 438 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جون ألان (أكاديمي)
جون ألان هو أكاديمي نيوزيلندي، ولد في 18 أغسطس 1897، وتوفي في 31 أغسطس 1979.
سيدار رابيدز (ويسكونسن)
سيدار رابيدز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 426 م، بلغ عدد سكانها 37 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 0.4 نسمة/كم2.
أسطورة رجل الثلوج
أسطورة رجل الثلوج هي الرواية رقم 14 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.
أحداث الرواية
يقرأ رفعت إسماعيل خبر عن أختفاء بعثة نرويجية مكونة من ثلاثة مسكتشفين في التبت، ويخبر رفعت صديقه هن-تشو-كان - الذي ألتحق للعمل في السفارة الصينية بالقاهرة - بالقصة، ليخبره هن-تشو-كان بأن رجل الثلوج أو الياتي قد عاد، ويقرر هن-تشو-كان الالتحاق بالحملة المقررة للبحث عن الثلاثة المسكتشفين الذين أختفوا في التبت، وفي هذه الأثناء يفسخ رفعت خطبته بهويدا عبد المنعم.
يعود هن-تشو-كان إلى موطنه التبت - الذي تغير كثيرا من رحيله - في الحملة التي تهدف للبحث عن الرجال الثلاثة الذين أختفوا في التبت، ويمر بأحداث جسام منها الوشوك على السقوط من الجبل ويهاجمه الأدلاء الذين يستعين بهم لأنهم يعرفون أنه الكاهن الأخير ويريدون سرقة كتاب النافاراي المقدس : الشوكارا، ولكنه يستطيع أن يهزمهم.
ولكنه يفاجأ أثناء حملته بالعديد من الياتي يهاجمونه، ويخطفون مرافقيه الهولندين - نورا زوجة أحد المسكتشفين الثلاثة ود. بيورن أوليفس - فيقرر أن يصعد إليهم ويشتبك في قتال مرير معهم، ولكنه ينجح في تهدئتهم بعد أن يقدم لهم مشروب أعتاد رهبان النافاراى تقديمه لهم لتهدئتهم، وينجح في أنقاذ نورا ود. بيورن وأحد المسكتشفين الثلاثة من الياتي، ويقرر هن-تشو-كان الأقامة لفترة قليلة في التبت.
كنيسة مسروب المقدس (أراك)
كنيسة مسروب المقدس هي كنيسة تاريخية تعود إلى عصر القاجاريين، وتقع في أراك.
بلقاء أليفة الجفاف
ملالوكا أليفة الجفاف (الاسم العلمي:Melaleuca xerophila) هي من النباتات تتبع  الملالوكا من  الآسية. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل براين ألوين بارلو سنة 1988.
ثابت فرج الجرجاوي
ثابت بن فرج بن عبد الرؤوف بن علي الجرجاوي (1889-1945) هو أديب، من أهل جرجا، بصعيد مصر. تخرج بالأزهر وعمل في التدريس الديني وترأس بعض الجمعيات وشارك في الحركة الوطنية بمصر 1919 واعتقل ونفي إلى مالطا.
حياته
ولد في مدينة جرجا بصعيد مصر، ونشاً بها، وتلقى مبادئ العلم، ثم التحق بالأزهر وتلقى العلم على علماء عصره ونال شهادة العالمية الأهلية، ثم اشتغل بالتدريس وعُين ناظراً في مدرسة أولية بجرجا، ثم وكيلاً ومدرساً بالمعهذ الديني بجرجا.
كان رئيساً لرابطة التعليم الأولي الإلزامي ورئيساً لجمعية نهضة القرى ومنع المسكرات بجرجا. واشترك في الحركة الوطنية الكبرى سنة 1919 واعُتقل ونفى إلى مالطا حتي توفي في 1945.
إسحاق بارو
إسحاق بارو (أكتوبر 1630 - 4 مايو 1677) هو رياضياتي وعالم لاهوت إنجليزي اشتهر بدوره في تطوير علم التفاضل والتكامل وخاصة لوضعه إثبات عام للمبرهنة الأساسية للتفاضل والتكامل. تركز عمله على خواص ; وهو أول من حسب ظلال لمنحنى كابا. وكان إسحاق نيوتن أحد طلابه، وهو أول أستاذ لوكاسي للرياضيات، وقد تم تكريم اسمه بإطلاقه على إحدى الحفر على سطح القمر.
لويزفيل (مسيسيبي)
لويزفيل هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في Winston County. يقدر عدد سكانها بـ 7,006 نسمة ومساحتها 39.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 174 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لويزفيل 7,006 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,641 أسرة وعدد العائلات 1,816 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,884 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 46.29% من البيض و52.46% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.44% من الأعراق الأخرى و0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,641 أسرة كانت نسبة 39% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.1 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,485 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,951 دولارًا مقابل 17,491 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,857 دولارًا. وكانت نسبة 24.8% من العائلات ونسبة 28.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 39.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لويزفيل 6,631 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,544 أسرة وعدد العائلات 1,736 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,870 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 36.50% من البيض و61.60% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.21% من الأعراق الأخرى و0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.80% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,544 أسرة كانت نسبة 37.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 28.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.9% ذكور و55.1% إناث.
جيمس غروفز
جيمس غروفز (1 يوليو 1883 في المملكة المتحدة - 1 يناير 1939) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع شيفيلد يونايتد ونادي ميدلزبره ولينكولن سيتي أف سي.
جنون الملك جورج (فيلم)
جنون الملك جورج هو فيلم دراما تم إنتاجه في المملكة المتحدة وصدر في سنة 1994.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحا تقدر بـ 15,238,689 دولار.
فاسيلي دغتيريوف
فاسيلي دغتيريوف (بالروسية:Васи́лий Алексе́евич Дегтярёв)؛ (2 يناير 1880 تولا ، 16 يناير 1949 موسكو) مصمم أسلحة روسي ولواء في سلاح المدفعية ، حاصل على شهادة دكتوراة في العلوم التقنية ، عضو في مجلس السوفييت الأعلى، حاصل على لقب بطل العمل الاشتراكي (الاتحاد السوفييتي)، صمم عدة أسلحة رشاشة خلال خدمته في الجيش السوفيتي أشهرها رشاش بي دي رشاش دوشكا.
العنف الأسري في شيلي
العنف الأسري في شيلي (ويُشار إليه محليًا باسم violencia intrafamiliar) يُعد مشكلة سائدة. يمكن تعريف العنف الأسري بأنه التصرف السيء الصادر من قبل شريك حميم أو أحد أفراد الأسرة، بغض النظرعن مكان حدوث العنف.
مدى العنف الأسري في شيلي
ينتشر العنف ضد المرأة بين جميع فئات المجتمع الشيلي. ومنذُ أوائل التسعينات، أشارت الإحصائيات إلى أن العنف الأسري يؤثر على حوالي 50% من النساء في شيلي. كما تتأثر جميع الطبقات الاجتماعية والاقتصادية بالعنف الأسري، مع وجود بعض الفئات التي لديها معدلات أعلى من العنف الأسري دون غيرها. وبالتوافق مع هذه النتائج، أشارت الدراسة الاستقصائية الوطنية عام 2003 في تشيلي إلى أن 25-30٪ من حالات قتل الإناث تحدث في المنزل.
لغيشات (أولاد اسبيطة 1)
لغيشات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد سبيطة، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اسبيطة 1 التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 359 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
براسيكا زيتية
البراسيكا الزيتية أو قرنبيط نوع نباتي يتبع جنس البراسيكا من الفصيلة الصليبية موطنها غرب وجنوب أوروبا. هذا النوع من أهم أنواع البراسيكا، حيث تتبعه ضروب وأصناف ذات أهمية اقتصادية فائقة مثل الملفوف والقرنبيط والقرنبيط الأخضر.
تعتبر البراسيكا الزيتية من الأنواع النباتيّة التي تشمل العديد من الأطعمة الشائعة، مثل الكرنب والبروكلي والقرنبيط واللفت وكرنب بروكسل وكولارد غرينز (نبات خضري يشبه الملفوف) وكرنب سافوي والكرُنب السّاقِي والبروكلي الصينيّة.
في حال كان نبات البراسيكا الزيتيّة بعلاً يطلق عليه اسم «الكرنب البري»، وموطنه الأصلي جنوب وغرب أوروبا الساحلية. إنّ امتلاك البراسيكا الزيتيّة للقدرة الكبيرة على الاحتفاظ بالأملاح وكربونات الكالسيوم (الجير) وعدم قابليّته للمزاحمة من قبل النباتات الأخرى يجعلان من ظهوره بشكلٍ طبيعي يقتصر على منحدرات البحر الجيرية، مثل منحدرات الطباشير على جانبي القناة الإنجليزيّة، وعلى ساحل الجانب الغربي من جزيرة وايت الإنكليزيّة الذي تعصف به الرياح.
البراسيكا الزيتية البرية هي عبارة عن نبات ثنائي الحَوْل Biennial plant يتألّف من أوراق كبيرة قاسية وسميكة في السنة الأولى. تكون أوراق البراسيكا الزيتيّة أكثرَ سمكاً واكتنازاً من أنواع البراسيكا الأخرى -وهو تكيّف يساعدها على تخزين المياه والمواد الغذائية في بيئتها التي من الصعب أن تنمو فيها النباتات- وفي عامه الثان، يستخدمُ النباتُ الموادَّ الغذائية المخزّنة لإنتاج نورة زهرية flower spike طولها من 1 إلى 2 متر (3-7 قدم) تحملُ العديد من الزهور صفراء اللّون.
الزراعة والاستخدامات
يعتقد الباحثون أنّه قد تمّت زراعة البراسيكا الزيتية منذ عدّة آلافٍ من السنين، لكنّ تاريخه كنبات مُدجّن ليس واضحًا قبل العصور اليونانية والرومانية، وذلك عندما كان نباتاً بستانيّاً. يذكر عالم النبات الإغريقي ثاوفرسطس ثلاثة أنواع من الكرنب (ῤάφανος) وهي: الكرنب ذو الأوراق المجعدة، والكرنب ذو الأوراق الناعمة، والكرنب البرّي. وتحدّث ثاوفرسطس أيضاً عن التعارض الغريزي للكرنب مع كرمة العنب، لأنّ الاعتقاد الذي كان سائداً عند القدماء هو أنّ الكرنب الذي يزرع بالقرب من العنب يضفي بنكهته على الخمر. تمّ تربية طيف واسع من البراسيكا الزيتية، بما في ذلك الملفوف، والبروكلي، واللفت، وبعضُ النباتاتِ الأخرى التي يصعب ملاحظة أنّها تنتمي لنفس النوع، أو حتّى لنفس الجنس. قد يكون الشكل العامّ لنباتات البراسيكا الزيتيّة «شكل الإثمار المتقاطع»cross-bearing -في إشارة إلى الزهور ذات الأربع بتلات- هو الميّزة الوحيدة الموحّدة لها جميعاً عدا المذاق.
توم مارشال (لاعب اتحاد الرغبي)
توم مارشال هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزيلندي، ولد في 5 يوليو 1990 في أوكلاند في نيوزيلندا.
بلدة سيداربورغ (ويسكونسن)
سيداربورغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 66.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 270 م، بلغ عدد سكانها 5744 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 86.7 نسمة/كم2.
ذبابة الزيتون
ذبابة ثمار الزيتون أو خَرَشة الزيتون أو ذُبَابة الزيتون أو كَيْرَن وكانت تعرف سابقاً  هي الآفة الأولى على محصول الزيتون في دول حوض البحر الأبيض المتوسط، وهي تسبب خسائر اقتصادية فادحة، خاصة عند إهمال مكافحتها، وهي آفة متخصصة، حيث لا تصيب إلا ثمار الزيتون.
تصيب الحشرة معظم أصناف الزيتون في جميع مناطق زراعته، ولكنها عادة تفضل الأصناف ذات الثمار الكبيرة، وضمن نفس الصنف الأشجار ذات الثمار الأكبر حجماً (سواء بسبب اختلاف النضج أو الفارق في كمية الحمل على الشجرة). ولتحقيق المكافحة الفعالة لهذه الآفة يلزم التعرف على دورة حياتها لكي يتم التركيز على تنفيذ برامج المكافحة للقضاء على الطور المسبب للضرر.
دورة حياة ذبابة ثمار الزيتون
تقوم أنثى حشرة ذبابة الزيتون التي تتميز بلونها الكستنائي الأصفر، وأجنحتها الشفافة التي توجد عليها بقعة سوداء على الزاوية الخارجية للجناح، كما يصل طولها إلى 5مم بغرز آلة وضع البيض التي توجد في نهاية بطنها - تحت بشرة ثمرة الزيتون على عمق 1 مم، حيث تقوم بعمل تجويف مائل تضع به بيضة واحدة مستطيلة الشكل، وتنتهي من أحد أطرافها بزائدة.
الأضرار الناجمة عن الإصابة
وجود بقع مسودة على الثمار نتيجة الوخز بآلة وضع البيض، تفقد الثمار قيمتها التسويقية. تعفن الثمار نتيجة لتلوث الأنفاق التي حفرتها اليرقات في لب الثمار أثناء التغذية، كما تصبح مناطق الإصابة على الثمار اسفنجية طرية لتجول اليرقات فيها. سقوط الثمار في أغلب الأحيان نتيجة للإصابة.
المكافحة
تم إنشاء برنامج للمكافحة المتكاملة لذبابة ثمار الزيتون في سورية، وهو يعتمد على ما يلي:
أولاً ـ الرصد والتنبؤ بالخطر لمختلف أطوار الحشرة
1ـ رصد أطوار الحشرة الكاملة ـ المصائد الزجاجية (ماكفيلد) بمعدل 5ـ 8 مصيدة / هكتار باستخدام مادة جاذبة من هيدروليزات البروتين أو بيوفوسفات الأمونيوم بنسبة (1,5 ـ 2 %) وذلك اعتباراً من بداية حزيران في المناطق الساحلية وأواخره المناطق الداخلية مع تبديل السائل الجاذب أسبوعيا. ـ المصائد الجنسية (الفرمونات) تستخدم بمعدل 2ـ 3 مصيدة في الهكتار وتوضع في نفس مواعيد المصائد الزجاجية وهي تعمل على جذب الذكور فقط. ـ المصائد النباتية (أصناف حساسة للإصابة)، يفضل عند تأسيس حقول الزيتون زراعة أصناف مفضلة للذبابة (مثل دعيبلي، قيسي، جلط، الخ.) بنسبة 5 % وذلك كمصائد لحماية الصنف السائد وكونها تصاب أولاً.
2ـ رصد أطوار الحشرة غير الكاملة : (بيضة ـ يرقة) ويتم بفحص 100 ثمرة زيتون وتحسب العتبة الاقتصادية التي حددت بـ : ـ 3 % يرقة حية لكل 100 ثمرة من أصناف التخليل. ـ 5 % يرقة حية لكل 100 ثمرة من الأصناف الثنائية الغرض والزيت.
ثانياً ـ العمليات الزراعية والطرائق الميكانيكية
ـ الفلاحة للقضاء على الأطوار المشتية (العذراء) ـ التقليم وتعريض الشجرة لأشعة الشمس يخفف من نسبة الرطوبة. ـ بما أن الجيل الرابع والخامس يتعذر ضمن التربة وفي شقوق أحواض جمع الثمار في المعاصر. فإن جمع اليرقات والعذارى وحرقها يؤدي إلى التخفيف من شدة الإصابة في العام التالي.
ثالثاً ـ العتبة الاقتصادية
حددت العتبة الاقتصادية لذبابة ثمار الزيتون والتي تبدأ عندها عمليات المكافحة على الشكل التالي: ـ 3 % يرقة حية لكل 100 ثمرة من أصناف التخليل. ـ 5 % يرقة حية لكل 100 ثمرة من الأصناف الثنائية الغرض والزيت.
رابعاً ـ المكافحة الحيوية
يتواجد عدد من الطفيليات على الأطوار اليرقية المختلفة لذبابة الزيتون في سورية تم تحديد بعضها :
Opius concolor Szepl. (Hym, Braconidae) Euplmus martellii Masi (Hym, Eupelmidae) Pnigalio meducraneus Ferr.& Del. (Hym, Eulophidea)
ولاستخدام هذه الأعداء الحيوية في مكافحة هذه الآفة فإنه يجب إتباع ما يلي : • حصر هذه الأعداء الحيوية وتحديد مناطق وجودها • دراسة هذه الأعداء الحيوية في مخابر متخصصة • تربية وإكثار هذه الأعداء الحيوية في مصانع متخصصة وإطلاقها
خامساً ـ المكافحة الكيميائية
قبل اتخاذ أي قرار بالمكافحة تراعى العوامل التالية : 1ـ العوامل المناخية السائدة : درجات حرارة مرتفعة 35 ْ م، رطوبة منخفضة، تقلل من أعداد الحشرات. 2ـ قراءة المصائد (الزجاجية والجنسية) 3ـ تشريح الثمار لتقدير الإصابة الحية ومعرفة طور الحشرة. 4ـ صنف الزيتون، تفضل الأصناف الكبيرة الحجم، باكورية النضج (دعيبلي، قيسي، خلخالي) 5ـ سنة الحمل وتأثيرها على حجم الثمرة. 6ـ الأعداء الحيوية ووجودها • أخذ طور الطفيل بعين الاعتبار أثناء تطبيق الرش الكامل. • ينصح باستخدام الرش الجزئي بدلاً من الرش الكامل. وفي ضوء المعطيات السابقة يتخذ قرار بالرش الجزئي أو الكامل وينصح بالرش الجزئي : 1ـ الرش الجزئي (الطعم السام) ويستعمل عندما تكون أطوار الحشرة في الثمار المصابة 80 % منها يرقات في نهاية العمر الثالث أو العذراء، مع الأخذ بعين الاعتبار عدد الحشرات المجذوبة بالمصيدة وذلك عند تحديد زمن الرش، ويحضر الطعم السام المستخدم في الرش الجزئي كالتالي : • 1,5 ـ 2 كغ هيدروليزات البروتين أو بيوفوسفات الأمونيوم • مع 150 ـ 200 س ل دايمثوات تركيز 40 % محلولة في 1000 ليتر ماء ترش كل شجرة بمعدل 750 س ل ـ 1 ليتر في أحد أطرافها أو يرش صف أشجار ويترك (1ـ2) صف بدون رش. وهنا تعتبر الأشجار المرشوشة بمثابة مصيدة، ومن مزايا الرش الجزئي : أ ـ تخفيف تأثيره على الطفيليات والمفترسات. ب ـ توفير في كمية المياه والمبيدات، حيث أن كمية المبيد المستهلكة في الرش الجزئي تعادل عشر الكمية المستهلكة في الرش الكامل.
2ـ الرش الكامل ـ وسائل الرش الأرضية : يطبق عندما تكون نسبة الإصابة الحية 5 % على أصناف الزيتون الثنائية الغرض وأصناف الزيت، و3 % على أصناف التخليل، وعندما تكون أطوار الحشرة غير الكاملة في الثمار المصابة 80 % (وخزة فعالة ـ يرقات في العمر الأول، الثاني والثالث) وذلك باستخدام مادة الدايمثوات 40 % أو مبيدات جهازية فعالة. مع الأخذ بعين الاعتبار العوامل الآنفة الذكر قبل الرش الكامل. لكن هذه الطريقة تحتاج لكمية أكبر من المبيدات والمياه وضعف في الجهد واتخاذ قرار المكافحة خاصة في المساحات الكبيرة يرتبط بقرار اللجنة المركزية لآفات الزيتون.
ـ يحظر من استخدام الطيران الزراعي لمكافحة حشرات الزيتون إلا عند الضرورة القصوى وبقرار من اللجنة المركزية لمكافحة آفات الزيتون.
تستخدم مبيدات جهازية لا تذوب في زيت الزيتون مثل : دايمثوات أو أكتليك (150 سم3) أو أنثيو (200 سم3) وذلك لكل 100 لتر ماء وتبدأ المكافحة في أواخر حزيران وأوائل تموز حسب المنطقة، حيث تعطى 3 - 4 رشات، على أن يوقف الرش قبل جمع المحصول بثلاثة أسابيع.
الدائرة الخامسة عشرة في باريس
الدائرة الخامسة عشرة في باريس هي واحدة من 20 دائرة (مقاطعة إدارية) في مدينة باريس الفرنسية.
تاريخ فكري عالمي
التاريخ الفكري العالمي هو تاريخ الفكر في العالم عبر امتداد التاريخ البشري، منذ اختراع الكتابة وحتى وقتنا الحاضر. وللحصول على معلومات حول منهجية التاريخ الفكري، الرجاء مراجعة المقال ذي الصلة.
في السنوات الأخيرة، نادى مؤرخون مثل كريستوفر ألان بايلي بكتابة التاريخ الفكري العالمي. ويؤكدون أنه لفهم تاريخ الأفكار عبر الزمان والمكان، فمن الضروري الدراسة من وجهة نظر كوزموبوليتية (متحررة من الأحقاد القومية أو المحلية) أو عالمية للعلاقات والتماثلات في التطور الفكري في جميع أنحاء العالم. غير أن هذا التاريخ المنفصل ونقطة التقائه في الفترة الحديثة ينبغي أن يتم ضمه في سرد تاريخي واحد. ومع ذلك، فإن بعض مصادر التاريخ العالمي، مثل كتاب ميلاد العالم الحديث (Birth of the Modern World) لبايلي أو كتاب ديفيد أرميتاج الذي يحمل العنوان إعلان الاستقلال: تاريخ عالمي (The Declaration of Indepenedenc: A Global History) تقدم مساهمات لمشروع كتابة التاريخ الفكري الضخم والتعاوني الضروري بأسلوب مقارن ومترابط بشكل خاص. وهناك أمثلة أخرى لمصادر التاريخ الفكري عابرة للحدود تتضمن كتاب ألبرت حوراني الفكر العربي في العصر الليبرالي.
يمكن القول إن أصول التاريخ الفكري بدأت قبل اختراع الكتابة، ولكن اهتم المؤرخون بحكم التعريف بالعصور التي عرفت الكتابة فقط. وانطلاقًا من مشروع تأريخي مرتبط بجميع البشر ولكنه لم يكتمل حتى الآن، تستعرض الأقسام التالية باختصار التيارات الفكرية في التاريخ الحديث وقبل الحديث للعالم، وقد تم ترتيبها حسب المنطقة الجغرافية (وترتيبها زمنيًا في كل قسم).
أوروبا والأمريكتين
لا يمكن فصل التاريخ الفكري الحديث لأوروبا عن مختلف طوائف الفكر القديم، بداية من أعمال مؤلفي اللاتينية واليونانية الحديثة وحتى كتابات آباء الكنيسة المسيحية. وبالرغم من ذلك، لم تتم هنا تجربة مثل هذ ا المسح الشامل للموضوعات. ويمكن بدلاً من ذلك تحديد نقطة بداية - مثيرة للجدل ولكن يمكن الدفاع عنها - للفكر الأوروبي الحديث بميلاد الفلسفة المدرسية (التمسك الشديد بالتعاليم التقليدية) والإنسانية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وارتبطت كل من هذه التيارات الفكرية بالإحياء الكلاسيكي (في حالة المدرسية، إعادة اكتشاف أرسطو؛ وفي حالة الإنسانية، من العصور القديمة اللاتينية، لا سيما شيشرون)، وبالمؤسسين البارزين توما الأكويني وبترارك على التوالي. ولكن كليهما على حد سواء يمثلان تجربة فكرية أصلية بشكل كبير، فضلاً عن كونهما يشكلان تجربة حديثة من حيث الوعي الذاتي، بحيث إنهما مثلتا نقطة بداية ملائمة لهذه الدراسة المسحية.
وما يلي أدناه هو قائمة كاملة انتقائية لكن ليست كاملة للاتجاهات المهمة والأفراد في تاريخ الفكر الأوروبي. بينما تمثل بعض الحركات مثل التنوير أو الرومانسية تقديرات غير دقيقة نسبيًا، ونادرًا ما يتخذها العلماء على محمل الجد، إلا أنها تعد نقاط بداية جيدة للاقتراب من التعقيد الهائل لتاريخ التراث الفكري في أوروبا. ونأمل أن يقوم القراء المهتمون بتتبع الموضوعات المدرجة بمزيد من العمق من خلال الرجوع إلى المقالات ذات الصلة واقتراحات الكتابات الأخرى.
يشمل التاريخ الفكري لأوروبا الغربية والأمريكتين:
جنوب وشرق آسيا
شرق آسيا قبل العصر الحديث
يرتبط التاريخ الفكري للصين بميلاد العلم في الصين القديمة، وإنشاء الكونفشيوسية مع تأويلاتها الكثيرة لنصوص كونفوشيوس، والمجموعة النشطة من العلماء في الحكومات. في كوريا، قادت حركة العالِم يانجبان تطور التاريخ الفكري الكوري منذ أواخر مملكة غوريو حتى العصر الذهبي للإنجاز الفكري في مملكة جوسون.
الكونفشيوسية (حرفيًا، «التقاليد العلمية») هي نظام أخلاقي وفلسفي صيني، تطور في الأصل من تعاليم الحكيم الصيني القديم كونفوشيوس. ويُنظر لكونفوشيوس على أنه مؤسس تعاليم الكونفوشيوسية، على الرغم من ادعائه باتباع طرق من قبله. وتعتبر الكونفوشيوسية نظامًا معقدًا من الفكر الأخلاقي والاجتماعي والسياسي والفلسفي والديني الذي كان له تأثير هائل على ثقافة وتاريخ شرق آسيا. واعتبرها بعض الناس في أوروبا أنها «دين الدولة» في دول شرق آسيا بسبب الترويج الحكومي للقيم الكونفوشيوسية ومتطلباتها.
وتشمل التيارات الفكرية القديمة الأخرى في شرق آسيا البوذية والطاوية.
شرق آسيا الحديثة
تعتبر بداية التاريخ الفكري الحديث للصين مع وصول اليسوعيين في القرن السادس عشر. وقد جلب اليسوعيون معهم المعارف الفلكية والخرائطية الجديدة، وكانوا مسؤولين عن التطورات الجديدة في العلوم الصينية. لقد كان العلم في الصين الحديثة موضوع عمل المؤرخ بنيامين علمان. جنوب آسيا قبل العصر الحديث
يعد الفكر الهندي موضوعًا واسعًا يشمل الملاحم القديمة لجنوب آسيا، وتطوير ما يسمى الآن هندوسية والفلسفة الهندوسية، وظهور البوذية، فضلا عن العديد من الموضوعات الأخرى المرتبطة بالحياة السياسية والفنية لجنوب آسيا قبل العصر الحديث.
إن عمل رام شاران شارما الذي يحمل العنوان ملامح الأفكار والمؤسسات السياسية في الهند (Aspects of Political Ideas and Institutions in India) (موتيلال بانارسيداس هو أكثر سرد موثوق للأفكار والمؤسسات السياسية الهندية القديمة. فهو يتناول المعايير الفكرية في الهند القديمة من حيث المؤسسات السياسية.
إفريقيا والشرق الأوسط
تاريخ ما قبل العصر الحديث
تم تعديل ثقافة الشرق الأدنى القديم وكذلك جزء كبير من إفريقيا مؤخرًا بشكل كبير عند وصول الإسلام في بداية القرن السابع الميلادي. وكان تاريخ الإسلام يشتمل على عمل كثير من العلماء، المسلمين وغير المسلمين، بما في ذلك شخصيات بارزة مثل إجناتس جولد تسيهر ومارشال هودجسون وفي الآونة الأخيرة باتريسيا كرون. فالثقافة الإسلامية ليست كيانًا بسيطًا وموحدًا. وتاريخ الإسلام، شأنه في ذلك شأن الأديان الأخرى، هو تاريخ التفسيرات ومنهجيات الإسلام المختلفة. فلا يوجد إسلام تاريخي خارج عملية التطور التاريخي.
الفكر الإسلامي يشمل مجموعة متنوعة من التخصصات الفكرية المختلفة، بما في ذلك علم اللاهوت ودراسة القرآن ودراسة الحديث والتاريخ والنحو والبلاغة والفلسفة. لمزيد من المعلومات، راجع مقال العصر الذهبي للإسلام.
من علماء وكتّاب الإسلام القدامى ما يلي:
الفلسفة الفارسية يمكن إرجاعها بقدر ما إلى التقاليد والأفكار الفلسفية الإيرانية القديمة التي نشأت في جذور هندو إيرانية وتأثرت إلى حد كبير بتعاليم زرادشت. وعلى مر التاريخ الإيراني وبسبب التغيرات السياسية والاجتماعية الملحوظة مثل الغزو المقدوني والعربي والمنغولي لبلاد فارس، أظهرت تشكيلة واسعة من مدارس الفكر مجموعة متنوعة من وجهات النظر حول المسائل الفلسفية التي تمتد من اللغة الإيرانية القديمة وبشكل رئيسي التقاليد المرتبطة بالزرادشتية وحتى المدارس التي ظهرت في أواخر العصر الجاهلي، مثل المانوية والمزدكية، فضلاً عن مختلف المدارس في مرحلة ما بعد الإسلام. وقد تميزت الفلسفة الإيرانية بعد الفتح العربي لإيران بتفاعلات مختلفة مع الفلسفة الإيرانية القديمة والفلسفة اليونانية وتطور الفلسفة الإسلامية. وتعتبر مدرسة التنوير والفلسفة المتعالية اثنتين من التقاليد الفلسفية الرئيسية في تلك الحقبة ببلاد فارس.
الإسلام والحداثة تشمل العلاقة والتوافق بين ظاهرة الحداثة والمفاهيم والأفكار المتصلة بها، ودين الإسلام. ومن أجل فهم العلاقة بين الإسلام والحداثة، ينبغي عمل نقطة واحدة في البداية. وبالمثل، فإن الحداثة ظاهرة معقدة ومتعددة الأبعاد وليست ظاهرة موحدة ومتماسكة. ولها على مر التاريخ مدارس فكر مختلفة تتحرك في اتجاهات عديدة.
الحركات الفكرية في إيران تتضمن التجربة الإيرانية للحداثة، التي من خلالها تطورت الحداثة الإيرانية والفن والعلم والأدب والشعر والهياكل السياسية المرتبطة بها منذ القرن التاسع عشر. وتطورت العقلانية الدينية في إيران بشكل تدريجي ومتقن. حيث وصلت إلى ذروتها خلال الثورة الدستورية الفارسية (1906-1911). وضمت العملية العديد من الفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء السياسة وواضعي النظريات الثقافية. ولكن ظلت مجالات الفن والسينما والشعر المرتبطة بها دون تطور.
إفريقيا الحديثة
تشمل المفاهيم الحديثة عن الثقافة الإفريقية النهضة الإفريقية والوسطية الإفريقية. والنهضة الإفريقية هي مفهوم شاع بواسطة رئيس جنوب إفريقيا، تابو إيمبيكي، الذي دعا الشعوب والأمم الإفريقية لحل المشاكل العديدة التي تزعج قارة أفريقيا. وقد وصلت ذروتها في أواخر تسعينيات القرن الماضي، ولكن لا تزال تشكل جزءًا أساسيًا من الأجندة الفكرية بعد الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. وقد امتد المفهوم، بالرغم من ذلك، إلى ما وراء الحياة الفكرية من السياسة والتنمية الاقتصادية.
من بين الشخصيات البارزة للفكر الإفريقي الحديث: