cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أنشطة وكالة الاستخبارات المركزية في سوريا
مؤامرة الاغتيال، 1957
"وبمجرد التوصل إلى قرار سياسي بالمضي قدماً في الاضطرابات الداخلية في سوريا، فإن السي آي إيه مستعدة وستحاول المخابرات السرية [MI6] القيام بأعمال تخريبية بسيطة وهجمات سريعة مفاجئة داخل سوريا من خلال اتصالات مع أفراد."
"وينبغي أن يتشاور الجهازين، حسب الاقتضاء، لتجنب أي تداخل أو تدخل في أنشطة كل منهما... ولا ينبغي أن تتركز الحوادث في دمشق؛ وينبغي عدم المبالغة في العملية؛ وينبغي الحرص قدر الإمكان على تجنب التسبب في اتخاذ قادة كبار في النظام السوري تدابير إضافية للحماية الشخصية."
في «الخطة المفضلة» التي صاغها تقرير مجموعة العمل، ستقوم وكالات الاستخبارات الأمريكية والبريطانية بتمويل «لجنة سوريا الحرة» وتزويد الجماعات شبه العسكرية بالأسلحة، بما في ذلك جماعة الإخوان المسلمين. وستظهر سوريا «بمظهر الراعي للمؤامرات والتخريب والعنف الموجه ضد الحكومات المجاورة». وستكون هذه الاستفزازات ذريعة لغزو خارجي تقوده المملكة العراقية نظريا.
وذكر تقرير الفريق العامل أنه «سيكون من المستحيل المبالغة في أهمية جوانب الحرب النفسية في التمرين الحالي»، بمعنى أنه سيكون من الضروري إقناع الناس في سوريا والعراق والأردن ولبنان ومصر بأن حالة الطوارئ في متناول اليد. تم نشر أجهزة إرسال لاسلكية واستعدت وكالة المخابرات المركزية لإرسال مستشارين إلى البلدان الحليفة. وقد وضعت الخطة بسرعة وأعادت استخدام عناصر انقلاب عام 1954 الذي قامت به وكالة الاستخبارات المركزية في غواتيمالا، فضلا عن أعمالها في إيران خلال عام 1953.
وقد تم إلغاء «الخطة المشار إليها» بعد تجدد التعاون الدبلوماسي من جانب المملكة العربية السعودية والعراق، وأعقب ذلك تقديم دعم عسكري مباشر إلى سوريا من مصر، مما جعل من غير المرجح اندلاع حرب إقليمية. بيد أن مجموعة العمل السورية قدمت نموذجاً لتدخلات أخرى للمخابرات الأمريكية – وعلى الفور في إندونيسيا.
عمليات التسليم الاستثنائية، 2001–2003
استخدمت وكالة الاستخبارات المركزية سوريا كقاعدة غير مشروعة لعمليات تعذيب ما يسمى «المحتجزين الأشباح»، كجزء من برنامج يُعرف باسم التسليم الاستثنائي. وقد أنشئ هذا البرنامج في منتصف التسعينات ووسَّع في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
"وخلال الأيام الإثني عشر الأولى التي قضاها في الاحتجاز السوري، استُجوب عرار لمدة ثماني عشرة ساعة في اليوم وتعرض للتعذيب الجسدي والنفسي. وتعرض للضرب على كفيه، ووركيه، وأسفل ظهره مع كابل كهربائي بسمك اثنين بوصة. كما استخدم خاطفيه قبضتهم ليضربوه على بطنه، ووجهه، وخلف عنقه. لقد تعرض لألم مبرح، وناشد الخاطفين أن يتوقفوا، لكنهم لن يفعلوا ذلك. ووُضع في غرفة يستطيع فيها سماع صرخات المحتجزين الآخرين الذين يتعرضون للتعذيب، وقيل له إنه سيوضع أيضاً في «كرسي» كسر العمود الفقري، معلقاً رأساً على عقب في «إطار» الضرب، وتعرض لصدمات كهربائية. وللتخفيف من تعرضه للتعذيب، اعترف عرار زورا، في جملة أمور، بتدريبه مع الإرهابيين في أفغانستان، على الرغم من أنه لم يكن قط في أفغانستان ولم يشارك قط في نشاط إرهابي."
"يدعي عرار أن استجوابه في سوريا تم تنسيقه وخطط من قبل مسؤولين أمريكيين، الذين أرسلوا إلى السوريين ملف يحتوي على أسئلة محددة. ومن الأدلة على ذلك، يلاحظ عرار أن الاستجوابات في الولايات المتحدة وسوريا تتضمن أسئلة مماثلة، بما في ذلك مسألة محددة تتعلق بعلاقته بشخص معين مطلوب للإرهاب. وفي المقابل، قام المسؤولون السوريون بتزويد مسؤولي الولايات المتحدة بجميع المعلومات المنتزعة من عرار؛ ويستشهد المدعي بتصريح أدلى به مسؤول سوري صرح علناً بأن الحكومة السورية تشاطر الولايات المتحدة المعلومات التي استخلصتها من عرار."
وقد استشهدت الولايات المتحدة في البداية بـ «امتياز أسرار الدولة». وعندما بدأت الإجراءات القانونية على أي حال، استهزأ بوزارة عدل أشكروفت لإدعائها أن عرار في الحقيقة عضو في القاعدة. اعتذرت الحكومة الكندية لعرار لكن الولايات المتحدة لم تعترف بالخطأ.
وقد حدد الصحفي ستيفن غراي ثمانية أشخاص آخرين تعرضوا للتعذيب بالنيابة عن وكالة الاستخبارات المركزية في نفس السجن («فرع فلسطين») في سوريا. وسجنت وكالة المخابرات المركزية رجل أعمال ألماني، محمد حيدر زمار، ونقلته من المغرب إلى السجن السوري. ثم عرضوا على مسؤولي الاستخبارات الألمان الفرصة لتقديم أسئلة إلى زمار، وطلبوا من ألمانيا أن تتغاضى عن انتهاكات سوريا لحقوق الإنسان بسبب التعاون في الحرب على الإرهاب.
ووفقاً لتقرير صادر عن مؤسسة المجتمع المفتوح في عام 2013، كانت سوريا واحدة من «الوجهات الأكثر شيوعاً للمشتبه فيهم» في إطار البرنامج. وصف العميل السابق لوكالة الاستخبارات المركزية روبرت بير السياسة العامة لمجلة نيوستيتسمان: «إذا كنت تريد منهم أن يعذبوا، فأرسلهم إلى سوريا. إذا كنت تريد من شخص ما أن يختفي - لكي لا تراه ثانية - ترسلهم إلى مصر».
غارات شبه عسكرية، 2004–2008
يوم الأحد 26 أكتوبر 2008، شنت وكالة الاستخبارات المركزية غارة شبه عسكرية على بلدة السكرية في شرق سوريا. وشملت الغارة «نحو اثنتي عشرة من الكوماندوز الاميركيين في مروحيات بلاك هوك المجهزة تجهيزا خصوصيا»، بحسب مراسلين لصحيفة نيويورك تايمز. قالت الولايات المتحدة إنها قتلت عراقياً كان يقوم بتزويد المتمردين من عبر الحدود السورية.
واتهمت سوريا الولايات المتحدة بارتكاب «عدوان إرهابي»، وقالت إن ثمانية مدنيين قتلوا. وردت الولايات المتحدة بأن جميع الأشخاص الذين قتلوا في الغارة كانوا «متشددين». أغلقت الحكومة السورية مركز ثقافي أمريكي ومدرسة مجتمع دمشق التي ترعاها الولايات المتحدة ردا على ذلك. كما أدى الحادث إلى تجمع جماهيري في دمشق انتقد فيه المحتجون الغارة. (دعمت الحكومة السورية المسيرة ولكنها نشرت شرطة مكافحة الشغب لحماية مباني الولايات المتحدة من المحتجين الغاضبين).
وعقب الغارة، كشفت صحيفة تايمز عن وجود أمر عسكري سري لعام 2004 يأذن بالإجراءات التي تتخذها وكالة الاستخبارات المركزية والقوات الخاصة في 15-20 بلدا، بما في ذلك سوريا. وأقر مسؤولو الولايات المتحدة بأنهم قاموا بغارات أخرى في سوريا منذ عام 2004، لكنهم لم يقدموا تفاصيل.
الحرب، 2011–2017
في عام 2011، اندلعت الحرب في سوريا. وأفادت ويكيليكس بأن حكومة الولايات المتحدة كانت تمول بشكل سري جماعات المعارضة السورية منذ عام 2006، وبصورة رئيسية حركة العدالة والبناء في لندن، وقناة تلفزيونية ساتلية مرتبطة تدعى بردى. وقيل إنه تم إيفاد أفرقة من شعبة الأنشطة الخاصة إلى سوريا خلال الانتفاضة للتأكد من مجموعات المتمردين، والقيادة، وطرق الإمداد المحتملة.
وتحت رعاية عملية خشب الجميز وغيرها من الأنشطة السرية، قام عملاء وكالة الاستخبارات المركزية والقوات الخاصة التابعة للولايات المتحدة بتدريب ونشر ما يقرب من 10,000 من المقاتلين المتمردين بتكلفة قدرها مليار دولار سنويا. في أوائل سبتمبر 2013، أخبر الرئيس باراك أوباما أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي بأن وكالة الاستخبارات المركزية قد دربت أول 50 عنصراً من عناصر المتمردين وأنهم أُدخلوا إلى سوريا. وقد يكون نشر هذه الوحدة وتوفير الأسلحة أول تدبير ملموس للدعم منذ أن أعلنت الولايات المتحدة أنها ستبدأ بتقديم المساعدة للمعارضة. غير أن مستشار استخباراتي سابق تكلم مع الصحفي سيمور هيرش زعم أن وكالة الاستخبارات المركزية كانت تيسر تدفق الأسلحة من ليبيا إلى سوريا «لأكثر من عام» بالتعاون مع "المملكة المتحدة والمملكة العربية السعودية وقطر"؛ «كانت العملية تنفذ إلى حد كبير من مرفق سري للمخابرات المركزية في بنغازي.» cf. cf.
ورغم أن برنامج وزارة الدفاع لمساعدة المتمردين الأكراد الذين يقاتلون تنظيم الدولة الإسلامية سوف يستمر، فقد تم الكشف عنه في يوليو 2017 بأن الرئيس دونالد ترامب قد أمر "بالتخلص التدريجي" من دعم وكالة الاستخبارات المركزية لمتمردين مناهضين للأسد، وهو ما وصفه بعض المسؤولين الأمريكيين بأنه "تنازل هام" لروسيا. ووفقا لديفيد إغناتيوس، يكتب في صحيفة واشنطن بوست، في حين فشل برنامج وكالة الاستخبارات المركزية في نهاية المطاف في تحقيق هدفه المتمثل في إزالة الأسد من السلطة، من الصعب وصفه بـ"غير المجدي": "لقد ضخ البرنامج مئات الملايين من الدولارات إلى عشرات من جماعات الميليشيا. وتشير تقديرات رسمية معروفة إلى أن المقاتلين المدعومين من وكالة الاستخبارات المركزية ربما قتلوا أو جرحوا 100,000 جندي سوري وحلفائهم على مدى السنوات الأربع الماضية.
وخلال مقابلة مع صحيفة وول ستريت جورنال في يوليو 2017، زعم الرئيس دونالد ترامب أن العديد من الأسلحة التي توردها وكالة الاستخبارات المركزية انتهت في أيدي «القاعدة»، التي غالبا ما كانت تحارب إلى جانب المتمردين المدعومين من وكالة الاستخبارات المركزية.
الحرب، 2018–الحاضر
في ديسمبر 2018، أعلن الرئيس الأميركي دونالد ترامب أن القوات الأمريكية المشاركة في الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية في شمال شرق سوريا سوف تسحب بصورة وشيكة. لقد قلب قرار ترامب المفاجئ سياسة واشنطن في الشرق الأوسط. وهو يغذي طموحات وهواجس الجهات الفاعلة المحلية والإقليمية التي تتنافس على الشكل المستقبلي لسوريا. اقترح بعض الخبراء أن يتمكن الرئيس ترامب من تخفيف الضرر الناجم عن انسحاب القوات العسكرية الأمريكية من سوريا باستخدام مركز الأنشطة الخاصة التابع لوكالة الاستخبارات المركزية.
وفي عام 2019، أعادت الولايات المتحدة تمركز قواتها الشمالية المتبقية، الأمر الذي يمهد الطريق أمام تركيا لغزو شمال سوريا في أكتوبر 2019. وكان هذا الغزو مضرا بحلفاء الولايات المتحدة الأكراد.
نهائي كأس السويد 1984
نهائي كأس السويد 1984 هي المباراة النهائية من منافسة كأس السويد 1983–84، أقيمت المباراة في 20 يونيو 1984، في ملعب اوليمبيا هيلسبروج، بين فريقي نادي مالمو، و، وفاز فيها نادي مالمو، بعد أن هزم ، بنتيجة 1 - 0، وحضر المباراة 7810 شخصاً.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 20 يونيو 1984.
أفونسو، أمير البرتغال
أفونسو، أمير البرتغال (18 مايو 1475 - 13 يوليو 1491) كان ولي العهد (أمير البرتغال) في عهد والده جواو الثاني حتى وفاته في 1491 من حادث ركوب الخيل على ضفاف نهر تاجة.
الأسرة
سمي أفونسو تكريماً على جده أفونسو الخامس، هو أبن الوحيد لـ في المستقبل جواو الثاني وإليانور أفيس، كان والده مولعاً به بحيث سمي جزيرة صغيرة في أفريقيا عليه ساو تومي وبرينسيب، بحيث كانت تعني (كلمة برينسيب؛ في البرتغالية "الأمير").
الزواج
كان جده ألفونسو الخامس في صف خوانا لا بلترانيخا التي كانت منافسة للعرش قشتالي ضد عمتها الملكة إيزابيلا الأولى، عندما كان إنريكي الرابع يحتضر لم يسمى آية واحدة منهن خليفة له، إيزابيلا رجعت إلى تسلسل ورثة العرش، في حين كان أفونسو الخامس حريصة على التدخل في أزمة الخلافة بحيث تزوج من أبنة شقيقته الصغرى خوانا لا بلترانيخا، بحيث اعتبر نفسه وريث الشرعي لـ مملكة قشتالة وليون.
في نهاية المطاف خسر أفونسو الخامس الحرب أمام إيزابيلا وزوجها فرناندو الخامس، ومع توقيع معاهدة ألكاسوفاس تم اتفاق على تزويج أبنتهما الكبرى إيزابيلا من أمير أفونسو، وأيضا فرضوا على إيزابيلا مهر كبير جداً لتعويض على الحرب، ولكن مع عمر أفونسو الصغير الذي كان الخمس من العمر، ذهبت للعيش مع جدتها بياتريس في مورا، عاشت في البرتغال لمدة عامين.
وبعد عشر سنوات، تزوجت منه من قبل وكيل في إشبيلية في ربيع 1490، وفي 19 نوفمبر وصلت إيزابيلا إلى بطليوس بحيث ألتقت بـ إنفانتي مانويل في المستقبل "مانويل الأول"، وأيضا زوجته الأول بعد ستة سنوات من وفاة زوجها، تم لم شمل بين أفونسو وإيزابيلا في الواس في 22 نوفمبر، وفي اليوم التالي استقبلت الملكة إليانور في يابرة، بحيث تم تصديق على الزواج.
وبهذا الزواج تم تعزيز العلاقات بين قشتالة والبرتغال، وأيضا السيطرة على المنافسة خوانا لابلترانيخا.
في وقت لاحق
ملك جواو حاول إضفاء الشرعية لـ أبنه الغير شرعي خورخي دوق كويمبرا، زوجته الملكة إليانور عارضت ذلك بشدة وأيضا ساندها في ذلك ملوك الكاثوليك، بحيث دعمت شقيقها الأصغر إنفانتي مانويل دوق فيسيو وبيجا على أنه وريث العرش، في عام 1494 ساءت صحة الملك جواو وتوفي بعد ذلك بوقت قصير إنفانتي مانويل أصبح الآن ملك مانويل في عام 1495، وفي 1497 تزوج مانويل من أرملة أفونسو إيزابيلا.
تارجي أندرسن
تارجي أندرسن هو متزلج سريع نرويجي، ولد في 4 مارس 1952 في تونسبرغ في النرويج.
سيرجيو زافولي
من مؤلفاته
عام 1981 نشر كتابه الأول "Socialista di Dio".
وادي مرقس
يتميز الجبل الأخضر، شمال شرق ليبيا بكثرة أوديته التي تشق طبقاته الثلاث، وهي تتنوع بين الجاف والخالي؛ إلا من القليل من مظاهر الحياة خاصة في جنوب على مشارف الصحراء.
وأخرى في وسطه وشماله وقرب ساحل البحر الأبيض المتوسط حيث يتنوع فيها الغطاء النباتي والحياة البرية وتكثر في بعضها ينابيع المياه الطبيعية.
استقر الإنسان في الكثير من هذه الأودية منذ عصور ما قبل التاريخ، ومارس فيها نشاطات زراعية ورعوية، واستمر استيطان الأودية في فترات زمنية مختلفة، وكان للظروف والأزمات التي مرت على الإقليم دور في لجوء الناس إليها واتخاذها ملجأً وملاذا، وخاصة تلك الأودية الوعرة والصعبة، حيث توفرت لهم في تلك الأودية متطلبات العيش والأمان، في أزمنة انتشرت فيها المجاعة والأوبئة والكوراث الطبيعية.
وقد شهد حوض البحر الأبيض المتوسط في القرن الأول للميلاد أحداثا دامية عندما شرع الرومان واليهود في اضطهاد أتباع المسيح في كافة مستعمرات الإمبرطورية الرومانية، وقد عرفت تلك الفترة التي تمتد من منتصف القرن الأول للميلاد وحتى بداية القرن الرابع للميلاد بفترة اضطهاد المسيحيين، والتي بلغت ذروتها مع تولي الإمبرطور  دقلديانوس الحكم في روما في الفترة من 20 نوفمبر 284 حتى 1 مايو305 للميلاد، على الرغم من أن ديوكلتيانوس معظم سنوات حكمه على اتباع سياسة تسامح ديني مع المسيحيين، ثم تحولت سياسته ضد المسيحيين في أواخر حكمه، فأصدر دقلديانوس أربعة مراسيم أمبرطورية فيما بين سنتي 302-305م تحث على اضطهاد المسيحيين، وقد شهدت هذه المراسيم حرق الأناجيل والكتب الدينية ومنعهم من التجمع، وهدم الكنائس ودور العبادة في كل مكان حتى داخل الودية المنيعة التي لجؤوا إليها؛ وسميت تلك الفترة في المراجع التاريخية والدينية  بعصر الشهداء.
لم يكن الجبل الأخضر كما توحي الآثار داخل الأودية خاصة الساحلية بعيدا عن تلك الأحداث، ولا يكاد واد يخلومن آثار ترجع إلى تلك الحقبة، غير أن الأودية القريبة من الساحل بين مدينتي شحات ودرنة تميزت بوجود آثار لنشاط مسيحي كبير، حيث حوت على آثار لكنائس بدائية محفورة في الصخر وآثار لمعموديات قديمة بعضها يرجع للقرن الأول للميلاد في الفترة المبكرة لانتشار المسيحية في العالم.
ومن بين هذه الأودية التي تميزت بآثارها وطبيعتها والتي شهدت على أحداث عظيمة في تاريخ الإنسانية، وادي مرقس.
مدخل الوادي
ساعد موقع وادي مرقس على اختياره  مكانا خفيا للممارسة الطقوس الدينية، على الرغم من اتساعه في الداخل إلا أن مدخله ضيق ووعر بين الجبال المطلة على الساحل، بين منطقتي راس الهلال ولاثرون.
لكن هذا الأمر لم يجعل المتواجدين داخله أن يأخذوا حذرهم و  يعملوا على مراقبة المنطقة المحيطة به والمطلة على خليج راس الهلال، فانشؤوا على أعلى قمة مدخل الوادي مقرا خفيا للمراقبة، ويشير الباحث الليبي داود حلاق إلى انهم قاموا بتهيئة هذا المقر كمرقاب لترصد الحركة على المنطقة الساحلية التي كانت نشطة بين مدينتي سوسة ودرنة، إضافة إلى مراقبة البحر وحركة السفن، والعمل على تنبيه المتواجدين داخل الوادي لأي خطر يتهددهم من الجهة الشمالية.
وعلى الرغم من الانهيار شبه الكامل للمقر؛ إلا أن بعض معالمه لازلت قائمة حيث يظهر كتجويف في صخر جرف الجبل واسع في اتجاه الغرب حيث منطقة راس الهلال والطريق المؤدي إلى مدينة سوسة التي كانت في ذلك الوقت أحد أهم الموانئ الرومانية، كما توجد فتحة للمراقبة في اتجاه الشرق ومنطقة لاثرون والطريق المؤدية إلى مدينة درنة.
و فيما يبدو  أن المسيحيين اعتمدوا أيضا على مركز مراقبة في مستعمرة زراعية تعرف اليوم باسم سيرة الباب، توجد أعلى القسم الجنوبي من الوادي في منطقة عرقوب الشفشافة، وهي عبارة عن قرية زراعية صغيرة، تنشتر فيها اثار لدور متواضعة وصهاريج للمياه محفورة تحت الأرض، تعلو ربوة تطل مباشرة على أحد مداخل وادي مرقس الجنوبية.
وقد أمّن نظام المراقبة حول الوادي فرصة لقاطنيه من التحرك بسرعة للهرب والتخفي عبر الأودية الفرعية للوادي الرئيسي، التي تمتد إلى الشرق وآخر إلى الغرب والجنوب، وهي تفرعات تتجه صعودا إلى المناطق المحيطة به.
إن الآثار التي تنتشر أعلى أجراف وادي مرقس وعلى سفحه، وفي مناطق متفرقة منه وانتشار بقايا المعاصر وزراعة أشجار الزيتون والأشجار المثمرة، تدل على ازدهار الحياة فيه، وكثرة نشاط سكانه عبر التاريخ وخاصة في الفترة الممتدة من منتصف القرن الأول للميلاد وحتى القرن الرابع للميلاد.
الغطاء النباتي
تغطي الغابات أغلب مناطق الوادي، وتحتوي على أنواع عديدة من الأشجار كشجرة العرعر والصنوبر والشماري، وتكثر أشجار الزيتون خاصة قرب بقايا مستعمرة زراعية لم يتبقى منها إلا بعض الآثار وبقايا المعاصر.
وتقع تقريبا في وسط الوادي، كما يكثر العنب في مجرى المياه القريب من نبع ماء عين أم الناموس، حيث يعتقد أن زراعة العنب ترجع للعصر الروماني؛ عندما اتخذ المسيحيون وادي مرقس ملجأً لهم لفترة طويلة بدءا من منتصف القرن الأول ميلادي، قاموا من خلالها بزراعة المحاصيل وبعض الأشجار المثمرة؛ كما قاموا بنحت الكنائس البدائية وصهاريج المياه.
ويرى بعض البحاث إن زراعة العنب حديثة وأنها ترجع لفترة اتخاذ قبيلة الشواعر للوادي كملجأ أثناء الحرب العالمية الثانية وهي إحدى القبائل الليبية التي تسكن  ساحل الجبل الأخضر الممتد من منطقة راس الهلال وحتى مدينة درنة، ويسمى الوادي محليا  بوادي الشواعر أووادي الشواعر الغربي فيما يعرف وادي درنة بوادي الشواعر الشرقي.
وتتنوع الحشائش والشجيرات في الوادي، وينموعلى سفوحه وهضابه شجيرات كالبطوم والشيح وبعض النباتات الأخرى بالإضافة إلى شجرة الدفلة التي تنموعلى طول مجرى مياه ينابيع الوادي.
شجرة الدفلة، شجرة معمرة تتميز بأشجارها الوردية الجذابة التي تزهر بدءا من شهر أبريل وتستمر حتى شهر أكتوبر، وقد استغلت هذه الشجرة في ليبيا؛ وزرعت في الميادين والحدائق العامة.
توجد في الوادي ينابيع طبيعية كثيرة للمياه، وتنبع هذه العيون من عدة مناطق فيه، كعين ام الناموس وعين الحمام، وعين أحجينه وعين أحطيبه التي تنبع في مدخل الوادي الشمالي بالقرب من الساحل.
ساهمت هذه الينابيع الكثيرة في ازدهار الوادي بالنشاط البشري منذ القدم وحتى اليوم، حيث مارس الناس الذين استوطنوا الوادي؛ الزراعة في المساحات والهضاب المنبسطة، وقاموا بزراعة الزيتون والأشجار المثمرة كالعنب والتين والرمان، كما أنهم استغلوا بعض المناطق لزراعة القمح والشعير.
بالإضافة إلى النشاط الزراعي مارسوا أيضا النشاط الرعوي، ولازال الرعاة يقصدون الوادي إلى اليوم لخصوبة تربته ولتوفر مراعي وفيرة وغنية  في داخله.
اشتهر وادي مرقس بوفرة إنتاج عسل النحل الطبيعي، وتربية النحل في الوادي كانت مستمرة منذ القدم في ما يعرف كهف مرقس؛ وهومجمع أثري ديني نحت أعلى الجرف الغربي للوادي توجد أدلة على أن قاطني ذلك المجمع قاموا بتربية النحل وانتاج العسل في الفترة التي يرجح الكثير من البحاث أنها بدأت منذ القرن الأول للميلاد واستمرت حتى بدايات القرن الرابع للميلاد.
كهف الصوف
يعتبر كهف الصوف أحد المراكز الرئيسية لتربية النحل وانتاج العسل، وهوكهف عال نحتت الكثير من مرافقه أعلى الجرف الغربي للوادي بمحاذاة صرح مرقس الأنجيلي، ويرجح أنه أنشئ ونحت في ذات الفترة التي أنشئ فيها ذلك الصرح، ولايبعدان عن بعضهما سوى مسافة تقدر بأقل من كيلومتر واحد.
يوحي الشكل العام للكهف وتكوين مداخله القوسية المنحوتة في الصخر الجيري إلى أنه أنشئ كدار للعبادة في الفترة التي نشط فيها أتباع المسيح بالمنطقة منذ منتصف القرن الأول ميلادي، ويحتوي في داخله على حنيات منحوتة في الجهة الغربية قبالة المدخل، تتوافق مع الأشكال القديمة للكنائس المبكرة.
ولازلت صناديق خلايا النحل القديمة موجودة في الكهف الذي هجر منذ عقود بسبب أوضاع المنطقة الأمنية خاصة في فترة تسعينيات القرن العشرين، عندما خاضت السلطات الليبية حربا على المتطرفين الذي لجؤوا للوادي، حيث قامت الأجهزة المية بحرق مساحات كبيرة من غابات الوادي الطبيعية وقد نال ما تعرف بالغابة الشرقية النصيب الأكبر من هذه الحرائق وأتت عليها كلها.
إلا أنه ومع مرور الزمن بدأت غابات الوادي تستعيد غطائها النباتي الأخضر، واستمرت الأشجار بالنموواستعادة كثافتها وخضرتها اليوم.
عين أم الناموس
تعتبر عين أم الناموس من أشهر ينابيع وادي مرقس، وتقع هذه العين في الجزء الجنوبي، وتبعد عن مدخل الوادي الشمالي حوالي 8 كيلومترات، وتعرف لدى البعض من سكان المنطقة بعين مرقص.
تساهم بركة صغيرة تتجمع فيها مياه العين أعلى الشلال في زيادة معدلات تدفقها، من أعلى المنحدر وتتجمع أسفله في بركة تعرف ببركة الفرس، لا يعرف سر تسمية البركة ببركة الفرس؛ إلا ان شكلها للناظر من أعلى تشبه رأس الحصان إلى حد ما، أو رأس سهم، وتحيط بالبركة أشجار الدفلى وبعض النباتات التي ترسم شكلها بوضوح.
تأخذ مياه عين أم الناموس طريقها من أسفل الشلال عبر مجرى عميق يتوسط الوادي، وتلتقي مع مياه الينابيع الأخرى على طول هذا المجرى الذي نحتته المياه على مر العصور؛ ليصل إلى الساحل حيث يتم حجز كمية كبيرة من هذه المياه خلف سد في مدخل الوادي الشمالي. لم يحظ وادي مرقس بدراسات عملية أو أبحاث رغم وجود الكثير من الآثار فيه، والقليل من البحاث الذين زاروا الوادي لم ينقبوا في تلك الأثار أو يمنحوها قدرا كافيا من الدراسة والبحث، ويعتبر الباحث الليبي داود موسى حلاق؛ الوحيد الذي تناول الوادي بطبيعته وآثاره، وتأمل في أجرافه وبقايا اطلاله، وأصدر دراسته في كتاب عام 1993 يحمل اسم مرقس الأنجيلي، حيث يربط حلاق اسم الوادي باسم القديس مرقس الأنجيلي، وهوأحد رسل المسيح السبعين الذين بعثهم لنشر تعاليمه بين الأمم، ويرجح البحاث ورجال الدين أن ولادة القديس مرقس كانت في إحدى مناطق قورينا أومدينة شحات الحالية، ويذكر شنودة الثالث راعي الكنيسة المصرية في كتابه ناظر الإله الإنجيلي مرقس الرسول القديس والشهيد، أن مرقس ولد في قورينا في  إحدى المدن الخمس في شرق  ليبيا، وفي بلدة تدعى أبرياتولس، ويذهب المؤرخ القبطي ساويرس بن المقفع إلى أنه ولد في مدينة درنة شرق مدينة قورينا، كما ان داود حلاق يرى ان مرقس ولد بالفعل في قورينا وفي إحدى ضواحيها الريفية وتعرف اليوم باسم برطلس.
تتحدث الروايات التاريخية وبعض منشورات البحاث والدارسين إلى أن مرقس عاش في الجبل الأخضر مع عائلته حتى اضطروا للهجرة إلى فلسطين والاستقرار بها بسبب الأوضاع السيئة التي مر بها إقليم المدن الخمس، وأنه التقي بالمسيح هناك وتبعه وأصبح من تلاميذه ورسله السبعين، وبعد رفع المسيح شرع مرقس في نشر تعاليمه في بعض المناطق حتى عاد إلى مسقط رأسه وموطنه في الجبل الأخضر، الذي اتخذه مركزا لنشاطه الديني، حيث استقر مرقس لفترة في اودية الجبل الأخضر، ويعتقد أنه لجأ في البداية إلى وادي الإنجيل شمال عين مارة وجنوب كرسه، واتخذ مغارة في قسمه الجنوبي مقرا لإقامته، وينسب البعض تسمية الوادي بوادي الإنجيل إلى قيام مرقس بكتابة إنجيله المعروف؛ وهو أحد الأسفار الأربعة القانونية التي تعترف بها الكنائس في العالم اليوم.
ويرجح أن صعوبة تضاريس وادي الأنجيل ووعورة أجرافه وعدم وجود مساحات منبسطة أو دروب ومسالك سهلة، ومع كثرة مريديه وأتباعه، دفعته إلى الاتجاه غربا إلى أحد الأودية قرب منطقة راس الهلال، وعرف لاحقاً باسمه، وادي مرقس، والمسافة بين وادي الأنجيل ووادي مرقس لاتزيد عن خمسة عشرة كيلومتراً.
أما الروايات المحلية عن اسم الوادي؛ فبعضه لا يستند إلى المنطق أوالدلائل المادية، حيث يرجع البعض إلى أن اسم الوادي هو وادي مرقص وينسب ذلك إلى كثرة طائر الحدأة الذي يعرف محليا باسم بورقيص، إلا أن المشاهدات وتتبع نشاط بيئة الوادي لا تعزز هذه التسمية، حيث لا تكثر في وادي مرقس أنواع كثيرة من الطيور الجارحة ولا تشاهد الحدأة بكثرة فيه، إضافة إلى أن اللهجة المحلية تستخدم كثيرا السين مكان الصاد في الكثير من التسميات كالسور الذي يعرف بالصور والسورة التي تنطق احيانا الصورة.
وفي دراسته تناول داود حلاق أصل تسمية عين أم الناموس، ورجح إلى أن أصل كلمة ناموس يرجع إلى اللغة اليونانية القديمة وتعني الوحي أواسم من أسماء الملاك جبريل، وأيضا تعني الشرائع الإلهية، وقد ربط حلاق معنى التسمية بالآثار الكثيرة في الوادي التي تدل على انه كان مركزاً لممارسة الطقوس الدينية المسيحية المبكرة، وربطها بتواجد مرقس لفترة في الوادي قبل ذهابه لمصر ومقتله هناك عام 68 للميلاد.
وفي اللهجة المحلية يعرف النوع الصغير من البعوض بالناموس، وقد يدل الاسم على كثرة تواجد البعوض عند نبع العين وكثرة استخدام سكان الجبل الاخضر لكلمتي أم وأبو لربط الصفات والاشخاص والكائنات  باسم مكان معين،  إلا أنه لا توجد دلائل على تواجد هذه الانواع من الحشرات بكثرة تميزها في بيئة المكان.
وتعتبر عين أم الناموس من أهم مصادر المياه في الوادي وفي منطقة ساحل الجبل الأخضر ومياهها عذبة؛ حيث تتغذى من احواض جوفية تمتلئ بصورة دورية في مواسم الأمطار، ويعتقد أنها ترتبط ببقية ينابيع الوادي وينابيع الأودية الساحلية بجرف جوفي عميق.
يقع في الجرف الذي تنبع منه عين ام الناموس مقر أثري  عند مستوى سطح الأرض يكاد يكون ملاصقا لمنبع العين، ولا يبعد عن صرح مرقس المعلق إلا بمسافة تقدر بحوالي كيلومتر واحد.
وقد تم حفر هذا المقر على هيئة معمارية في أصل الصخر، فهو يشبه غرفة مستطيلة تحتوي على قوسين من أصل الصخر الذي حفر به المقر، وقوس ثالث وطئٌ جداً في نهاية المقر من الداخل، حيث يتخذ الحيز الأخير من المقر هيئة الحوض الغائر قليلاً بالنسبة لبقية أرضية المقر ويتجه المقر برمته ناحية الشرق.
كان مقر أم الناموس مدفونا تحت ترسبات سفح الهضبة الصخرية إلى أن اكتشف فجأة، عندما قامت مصلحة الزراعة الليبية بعملية توسيع مجرى ماء العين عام 1988، وقد استخدم في العملية جراف ذوشفرة كاسحة مما أدى إلى هدم مقدمة المقر عن غير قصد، وعلى الفور أبلغت مصلحة الأثار الليبية باكتشاف المقر، ووثقت وسجلت المقر في حينه، كما قام عدد من باحثي مصلحة الأثار بدراسته لتحديد ماهيته واتفقوا على ارتباط هذا المقر بصرح مرقس الأنجيلي القريب.
حتى زار المكان  المطران باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والمدن الخمس عام 1990م وأكد من الناحية الدينية المسيحية بأن هذا المقر أثار  معمودية قديمة؛ ترجع للمسيحية المبكرة عندما كان المسيحيون ملاحقون من قبل اليهود والوثنيين، الأمر الذي اضطرهم إلى اتخاذ دور للعبادة وممارسة طقوسهم في اماكن مخفية وصعبة المنال، فنحتوا كنائسا ومعموديات أعلى أجراف الأودية وتحت الأرض.
معمودية أم الناموس
مقر أم الناموس نحت بالكامل في أصل صخر الجرف، ويلاحظ أنه يفتقر إلى الشكل الجمالي التي تميزت به تلك الفترة من تاريخ المنطقة مما يدل على أنه حفر ونحت على عجل؛ ويرجح أن نحته يرجع إلى القرن الأول للميلاد، وتظهر آثار أزاميل النحت واضحة على جدرانه وسقفه، كما نحتت على السقف حلقات حجرية تستخدم في تثبيت مصابيح الإنارة، وهذا جعل بعض البحاثين يرجحون ان طقوس التعميد مورست سرا في هذا المكان وتحت جنح الظلام، ولازلت بقايا سخام من أثر لهب المصابيح ظاهرة على السطح الحجري للسقف رغم مرور قرون عديدة منذ أن استخدم المكان آخر مرة.
آخر قسم من هذا المقر عبارة عن حوض في عمق الكهف، ينخفض عن بقية حجراته الطولية بشكل كبير وتتجمع فيه المياه باستمرار عبر شق صغير يرتبط بمجرى عين أم الناموس الجوفي في جرف الوادي، وهذا الحوض استخدم للتعميد، ويرجح أن التعميد بالغمر هو النوع الذي مورس في هذا المكان، كما توجد عند مدخل المقر مساحة واسعة قليلا مقارنة ببقية مكوناته على هيئة غرفة صغيرة بها مصطبة حجرية، يعتقد أنها غرفة انتظار وغرفة لتغيير الملابس قبل المرور على القسم الأوسط؛ حيث يتم الإعداد لعملية التعميد والدخول بعدها إلى الحوض عبر باب منحوت على هيئة قوس والنزول عبر درجات للأسفل لتتم عملية غمر الجسد بالكامل.
هندسة المعمودية اعتمدت بشكل رئيسي على مياه النبع وحفرت في عمق الجرف الصخري حتى مجرى المياه الجوفي لضمان تجدد مياه حوض التعميد بصورة مستمرة وتلقائية.
كهف مرقس
صرح مرقس أو كما يعرف بكهف مرقص هو مقر متعدد الأدوار أو الطبقات، وهذا المقر محفور في جرف صخري سحيق، ويرتفع الطابق العلوي من المقر مسافة ثلاثين متراً تقريباً.
في الواجهة الشمالية الغربية من وادي مرقس  يوجد مجمع أثري  يبعد عن نبع المياه عين أم الناموس مسافة تقدر بحوالي كيلومتر واحد، ويعرف هذا المجمع الأثري محلياً بكهف مرقص أو كهف زحيل وهوعبارة عن غرف ومرافق منحوتة أعلى الجرف يقدر ارتفاعه بارتفاع  مبنى من أثنين وعشرين طابقا، أطلق عليه الباحث والمؤرخ الليبي داود حلاق اسم صرح مرقس الإنجيلي لكبره وكثرة مرافقه وغرفه.
ولعل أهم طبقتين في مقر مرقس هما الدور العلوي والطبقة الواقعة أسفل هذا الدور.
يتكون الدور العلوي من مجموعة من غرفتين محفورتين  في جوف الصخر، يفصلهما جدار، كما أن هناك آثار لجدار وباب يحيطان إحدى هاتين الغرفتين مما يدل على أنه كانت تتمتع بخصوصية وأنها كانت معزولة عن الغرفة الأخرى والمساحة المحيطة بها.
مساحة هاتين الغرفتين كبيرة؛ ويقدر حجم كل منهما بحوالي ستة أمتار طولاً وبعرض خمسة أمتار، وارتفاع ثلاثة أمتار تقريباً، ويدل ذلك على أنها أعدت لمجموعة كبيرة من الأشخاص كما توجد مساحة طولها بضعة أمتار تصل إلى فتحة بها درج يؤدي إلى مهبط منحوت في الصخر، نحت في هذه المساحة تجويف مقوس كالذي يستخدم عادة لوضع جرار الماء وبعض اللوازم التي يستعين بها سكانه.
في المساحة المحاذية للغرفة المعزولة؛ يوجد خزان لحفظ المياه خلال موسم الشتاء، وهوعبارة عن  صهريج عظيم الحجم نصفه السفلي محفور في صخر الجرف على هيئة مستطيلة؛ وأعلاه شيد بالحجارة وكُسي بطبقة من الملاط لحفظ المياه ومنعها من التسرب، ويتم تغذية هذا الخزان عبر قنوات منحوتة تجري فيها المياه القادمة من أعلى المنحدرات الجبلية وتوجه إلى الصهريج.
وقد أعد الطابق بطريقة مخفية عن الأنظار، فهو بالإضافة إلى الارتفاع الشاهق، فقد حفر في جوف الجرف بدون فتحات تطل على الوادي لكي لا يرى، فقد كان في ذلك الزمن مخفيا بحجارة الجرف ومحاط بجدار من الصخر.
وللصعود والهبوط من وإلى هذا الدور تم حفر ما يشبه الماسورة في جوف الصخر توصل ما بين الدور العلوي والطبقة التي أسفله، ويحتوي هذا المدخل السري على عدة مساطب متعاقبة مما يتيح في ذلك الوقت وضع سلالم خشبية تستند إلى هذه المساطب، وفي نهاية المدخل السري من أعلى أعدت درجات من أصل صخر المدخل تؤدي إلى الغرف وصهريج المياه، ويبدو أن هذا المصعد كان مخفيا الا أن واجهته المطلة على الوادي انهارت وكشفت عن مكوناته ومصاطبه.
ويوجد بالطرف الغربي من الدور العلوي بقايا مخازن صخرية منقورة في الصخر على هيئة أبار صغيرة أسطوانية الشكل، ومن المرجح أنها كانت خاصة بتخزين الحبوب كالقمح والشعير، كما يوجد نحت مستطيل الشكل في الأعلى يرجح أنه استخدم لوضع خلايا النحل وانتاج العسل الذي يعتبر غذاءاً رئيسياً لسكان المكان.
طبيعة هذا الطابق من صرح مرقس تدل على اأنه كان سكنياً وخدمياً ، فوجود تلك الغرف ومخازن الحبوب وصهريج المياه تشير إلى أن هذا الطابق كان يشرف عليه الكثير من الأشخاص من الموكلين بخدمة مريدي المكان، كما يرجح أنه كان مقر إقامة مرقس الأنجيلي في منتصف القرن الأول للميلاد، رغم ان بعض الروايات المحلية تشير إلى كهف اخر في عمق الوادي ويعرف أيضا بكهف مرقس.
الطبقة الوسطى التي تقع أسفل الدور العلوي بمسافة حوالي خمسة عشر متراً توجد به مجموعة من الحنيات والاقواس المحفورة والمنحوتة في الصخر، والتي تعتبر شكلاً من أشكال الكنائس المبكرة قبل الكنائس المشيدة والمعمرة والتي ظهرت مع بدايات القرن الرابع بعد عام 313 للميلاد عندما أعلن الأمبرطور الروماني قسطنطين الكبير الديانة المسيحية ديانة رسمية للامبرطورية الرومانية الوثنية، وأصبح المسيحيون يمارسون طقوسهم الدينية في العلن فشيدوا الكنائس والأديرة في كافة مستعمرات الأمبرطورية الرومانية.
كان المسيحيون قبل إعلان الأمبرطور قسطنطين، ملاحقون ومضطهدون من قبل المجتمع الوثني واليهود في كافة مستعمرات الإمبرطورية الرومانية التي شملت أغلب مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط ومن بينها إقليم الجبل الأخضر في ليبيا، وهذ الأمر أجبر هؤلاء المسيحيين لاتخاذ الكهوف والمغارات كأماكن للعبادة وممارسة طقوسهم الدينية في أعماق الأودية هربا من المجازر التي ارتكبت في حقهم بسبب ديانتهم.
في أحد أقسام الدور الأوسط توجد الحنية الرئيسية والتي يحيط بكل جانب منها بروز صخري؛ يشبه تمثال رأس أسد منحوت ، ولا تزال بقية رأس الأسد بالرغم من تهشيمه تهشيماً شبه نهائي باقية، كما يحوي هذا الدور الذي يشبه رواقاً خفيض السقف ويمتد مسافة تقدر بحوالي خمسين مترا العديد من بقايا الحنيات الأخرى. وقد نحتت الحنية الرئيسية على هيئة مقوسة إلى داخل الجرف، ويعتقد انها كانت مقاماً لمرقس الإنجيلي وخلفائه من بعده، حيث يقوم فيها بلقاء مريديه ونشر تعاليم المسيح، ويرى بعض البحاث أن هذه الحنيات الممتدة على طول الطابق أنشئت لاحقا بعد الحنية الرئيسية، وانها اقتصرت فقط عليها في فترة مرقس.
إن ما يشير إلى نحت رأسي الأسد حول الحنية الرئيسية هواعتماد الأسد في التراث الديني المسيحي والتاريخي كرمز للقديس مرقس، وتقول الرواية أن مرقسا ووالده كانا في طريقهم إلى إحدى البلدات قرب نهر الأردن فخرج عليهما أسدين؛ وأرادا الفتك بهما، فطمأن مرقس والده وذكره بان الله وإتباعه لتعاليم المسيح سينجيهما من هذين الأسدين، فاستنجد مرقس بربه فصرعا الأسدان على الفور، وهذه القصة هي التي ربطت مرقس بالأسد الذي اتخذ عبر التاريخ؛ رمزاً يدل عليه.
ولطالما رسم القديس مرقس في اللوحات القديمة والحديثة وبجانبه أسد، وأشهر تلك اللوحات يظهر فيها مرقس يجلس  داخل كهف ويقوم بكتابة انجيله وبجانبه أسد مجنح رابض بالقرب من رجليه.
أعد طابق  الحنيات ونحت بطريقة يميل فيها سقف الجرف الوطئ  بزاوية حادة، بحيث يصعب رؤية من في ذلك الطابق من أسفل الوادي أو حتى من الجهة المقابلة، كما توجد آثار في الطرف الجنوبي من هذا الرواق لغرف نحتت في أعلى الحنيات المنشئة على المساحة المفتوحة منه على هيئة شرفات خشبية، وعدد هذه الغرف كثير جداً مما يدل على أن مريدي المكان كانوا كثراً، وأنهم كانوا يقيمون لفترة من الزمن به، ولازالت آثار الثقوب التي ثبتت فيها أخشاب الشرفات موجودة بالإضافة إلى حدودها المنحوتة في الصخر.
ويظهر أثر ليد على بقايا طفلة يحيط بثقب خلف شجرة خروب في رواق الحنيات، وهذا الأثر يدل على أنهم قاموا بتثبيت أخشاب شرفات الغرف بعناية وباستخدام الطفلة، وتمتد هذه الغرف في طابق يعلورواق الحنيات لمسافة لا تقل عن تسعين متراً.
ينتهي هذا الدور بمدخل سري من طرفه الغربي، فيما أعد له مدخل مكشوف  من الطرف الشرقي في فترة لاحقة فيما يبدو؛ على هيئة درج منحوت في صخر الجرف يؤدي مباشرة إلى الحنية الرئيسية، ويعلوهذا الرواق شريط طويل محفور على هيئة جيب صخري يمتد عشرات الأمتار، ومن المرجح أن هذا الحيز كان مستغلا لصف من خلايا النحل.
أسفل طابق الحنيات بمسافة حوالي إثنى عشر مترا توجد مغارة صغيرة ، من المرجح أن هذه المغارة كانت عبارة عن  معمودية للتطهير قبل الصعود إلى طابق الحنيات.
أعدت هذه المغارة بأبعاد تصل إلى حوالي مترين للارتفاع، وثلاثة أمتار للعرض، ويوجد بها نحت لتجويف مقوس اعتاد الناس  في تلك الفترة نحتها لوضع جرار الماء، كما أن على مدخل المغارة يوجد حاجز صخري انهار جزء منه، ويجعل هذا الحاجز أرضية المغارة على هيئة حوض، وتصميم المنطقة المقابلة للمدخل والمطلة على الوادي على هيئة درج منحوت في أصل الصخر وهذا يعزز فرضية ان المغارة كانت معمودية.
تجري مياه التعميد من حوض المغارة إلى أسفل الجرف عبر هذا الدرج الصخري لتقليل قوة اندفاعها بسبب الانحدار الشديد للجرف، وحتى لا تعمل المياه على انهيار التربة والحجارة الجيرية قبالة المدخل.
وتظهر آثار السخام الناجم عن الحرائق في مناطق متفرقة من المكان، كما تظهر آثار التدمير والانهيارات المتعمدة، وتنتشر بقايا الغرف والجدران والشرفات الخشبية على جرف الصرح السفلي وعلى سفح الوادي، ويرجح بعض البحاث إلى أن الصرح تعرض للتدمير والحرق من قبل الرومان  في بداية القرن الرابع للميلاد، عندما  أصدر الأمبرطور الروماني دقلديانوس أربعة مراسيم أمبرطورية بين عامي  302-305 م تحث على اضطهاد المسيحيين، فعملت الجيوش الرومانية والوثنيين على حرق الكنائس ودور العبادة المسيحية وملاحقة المسيحيين في كافة المستعمرات الرومانية وقتلهم، ويعرف هذا العصر في التاريخ بعصر الشهداء حيث قتل الآلاف من معتنقي الديانة المسيحية، ويبدو أن المقرات المسيحية في أودية الجبل الأخضر طالتها يد التخريب والتدمير والحرق، ففي الطابق العلوي تظهر آثار التدمير والحرق على الغرفتين، وتنتشر بقايا سخام الحرق على سقف الحنية الرئيسية في رواق الحنيات، كما أحرقت المعمودية السفلية بالكامل وتظهر بها اثار تدمير واضحة.
وتظهر أيضا الحرق في كهف يعرف بكهف باسم الله، يطل على سفح الوادي في منطقة منخفضة اسفل الصرح، وهو كهف واسع المدخل به نحت لتجاويف مقوسة.
ويبدوأن المعمودية عند نبع عين ام الناموس كانت مخفية بالكامل فلم يطلها الحرق والتدمير؛ ولازلت بنيتها المعمارية متكاملة فيما عدا جدار المدخل الذي انهار نتيجة لأعمال الجرف وتوسعة مجرى مياه النبع عام 1988 دون قصد.
سان سيباستيان - فرواسار (مترو باريس)
سان سيباستيان - فرواسار هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثالثة في باريس.
محمد حافظ هاشم
محمد حافظ هاشم هو لاعب كرة الريشة ماليزي، ولد في 13 سبتمبر 1982 في كوتا بهارو في ماليزيا.
آيت علي أوابراهيم (آيت الحاج)
آيت علي أوابراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله البوشواري، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الحاج التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 24 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شومان فار (مترو باريس)
شومان فار هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثالثة في باريس.
تاج الدين السنجاري
تاج الدين عبد الله بن علي السنجاري عرف بـقاضي صور في حياته (1322 - 29 يناير 1397) فقيه حنفي ولغوي وأديب عراقي في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي.
سيرته
ولد أبو محمد عبد الله بن علي بن عمر السنجاري بسنجار سنة 722 هـ / 1322 م وتفقه بها وبالموصل وماردين وإربل. حدَّث عن الصفي الدين الحلي بشيء من شعره وكان إماماً عالماً بارعاً بالعربية واللغة. أفتی ودرس سنين. ناب في الحكم بالقاهرة ودمشق وولي وكالة بيت المال بدمشق. وصف «كان من محاسن الدنيا وكان يحفظ كثيراً من الحكايات والنوادر ونظم سلوان المطاع لابن ظفر وكتباً أخرى في الفقه». من شعره:
توفي تاج الدين بدمشق في 29 ربيع الآخر سنة 799/ 29 يناير 1397.
الدار (المسعودية)
الدار محلة تابعة لقرية المسعودية، التابعة لعزلة حقين بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 59 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نهائي كأس إسكتلندا 1984
نهائي كأس اسكتلندا 1984 هي المباراة النهائية من منافسة كأس اسكتلندا 1983–84، أقيمت المباراة في 19 مايو 1984، في هامبدن بارك، بين فريقي نادي أبردين، ونادي سلتيك، وفاز فيها نادي أبردين، بعد أن هزم نادي سلتيك، بنتيجة 2 - 1، وكان حكم المباراة بوب فالنتاين، وحضر المباراة 58900 شخصاً.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 19 مايو 1984.
ديفيد ايزكيل براينت
ديفيد ايزكيل براينت هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 19 أكتوبر 1845 في مقاطعة لارو في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 فبراير 1910. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
خوان مونتويا
خوان مونتويا هو دراج غواتيمالي، ولد في 22 نوفمبر 1932.
لدرو رولان (مترو باريس)
لدرو رولان هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الحادية عشرة في باريس.
ريجنالد بيل (سياسي)
ريجنالد بيل هو قاضي وسياسي كندي، ولد في 5 ديسمبر 1901، وتوفي في 24 مارس 1980. حزبياً، نشط في حزب المحافظين التقدمي لجزيرة الأمير إدوارد.
كاثرين فوربس
كاثرين فوربس هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 20 مارس 1908 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 15 مايو 1966.
حشوة متحركة
الحشوة المتحركة أو حشوة هنري المتحركة هي مجموعة من العضلات التالية الموجودة في الحيز الخلفي للساعد:
كما تسمى أحيانا «بالحيز الجانبي» أو «المجموعة الكعبرية» للساعد.
سوبرمان (فيلم 1978)
سوبرمان هو فيلم 1978 خارقة من إخراج ريشارد دونر حيث يقوم على شخصية دي سي كوميكس الذي يحمل نفس الاسم والنجوم مارلون براندو، جين هاكمان، كريستوفر ريف، مارغو كيدر، غلين فورد، فيليس ثيكسر، جاكي كوبر، تريفور هوارد، مارك مكلور، تيرينس ختم، فاليري برين، ونيد بيتي. الفيلم يصور أصل سوبرمان، بما في ذلك طفولته كما كال ايل من الكريبتون والسنوات التي قضاها الشباب في بلدة ريفية من سمولفيل. متنكرا في زي مراسل كلارك كينت، وقال انه يتبنى التصرف دمث في متروبوليس ويطور الرومانسية مع لويس لين، في حين يقاتل خسيس ليكس لوثور.
العديد من المديرين، وأبرزها غي هاملتون، وكتاب السيناريو (ماريو بوزو، ديفيد ويزلي نيومان، وروبرت بنتون)، والمرتبطة بالمشروع قبل التعاقد دونر لتوجيه. وتمت صياغة توم مانكيفيتس في إعادة كتابة السيناريو وأعطيت الائتمان «مستشار الإبداعية». تقرر تصوير كل من سوبرمان وسوبرمان الثاني في وقت واحد، مع التصوير الرئيسي بداية مارس 1977 وتنتهي في أكتوبر 1978. وارتفعت حدة التوتر بين دونر والمنتجين، واتخذ قرار لوقف تصوير تتمة-منها 75 في المئة كان بالفعل تم الانتهاء والانتهاء من الفيلم الأول.
أغلى فيلم قدمت حتى ذلك الوقت بميزانية قدرها 55 مليون $، وصدر سوبرمان في ديسمبر كانون الأول عام 1978 إلى اشادة من النقاد والنجاح المالي، وكسب 300 مليون $ خلال شوطه المسرحي الأصلي. وأشاد المراجعين وخاصة أداء ريف لل. وقد رشح لثلاث جوائز الأكاديمية بما في ذلك أفضل مونتاج، أفضل موسيقى (موسيقى تصويرية)، وأفضل مؤثرات صوتية، وحصل على الإنجاز المتميز جائزة الأوسكار لتأثيرات بصرية. الرائدة في استخدامه من المؤثرات الخاصة والخيال العلمي / الخيال رواية القصص، وبشرت إرث الفيلم شعبية التيار الرئيسي للفيلم بطل هوليوود
إيكاترينا فلاديميروفا
إيكاترينا سيرجيفنا فلاديميروفا (من مواليد 10 أغسطس 1991 ، تومسك) هي ممثلة روسية.
حياتها
بدأت في طفولتها بزيارة دروس مسرح ورقص تعبيري اضطرت إلى قطعها بسبب إصابة في الظهر. سجلت في في جامعة الهندسة في تومسك، ولكنها قطعت دراستها. وغادرت إلى موسكو حيث عملت في مكتب علاقات عامة وعملت في تسويق أدوات رياضية. وبعدها انتقلت إلى التمثيل. ي عام 2015 درست في مدرسة موسكو للسينما الجديدة. في عام 2016، تدربت في لوس أنجلوس مع مدرب التمثيل إيفانا تشوبوك. بدأت مسيرتها الفنية عام 2015 في مسلسل «المطبخ»، واشتهرت عام 2016 في فيلم «خذ الضربة يا ولد!» الذي مثلت فيه دوري توأمين مختلفتين تماما.
تجهيز مشترك
التجهيز المشترك هو استخدام النفايات كمادة خام أو كمصدر للطاقة أو كلاهما لتحلّ محل الموارد المعدنية الطبيعية (إعادة تدوير المواد) والوقود الأحفوري كالفحم والبترول والغاز (استعادة الطاقة) في العمليات الصناعية، وبشكل رئيسي في الصناعات كثيفة الاستهلاك للطاقة (إي آي آي) مثل الإسمنت والنورة والفولاذ والزجاج وتوليد الطاقة. يُشار إلى مواد النفايات المستخدمة في التجهيز المشترك كوقود بديل ومواد خام (إي إف آر).
مفهوم التجهيز المشترك
الشكل 1: أنواع التجهيز المشترك
باختصار، فوائد التجهيز المشترك هي:
يساهم التجهيز المشترك في التنافسية الصناعية، وهو تكنولوجيا متممة لمفاهيم إنتاج أنظف أو إعادة تدوير النفايات وينبغي اعتباره كمعالجة بديلة ضمن مفهوم إدارة متكاملة للنفايات. تقدم بعض الصناعات كثيفة الاستهلاك للطاقة التجهيز المشترك كخدمة إدارة نفايات مستدامة. يكون تكييف المنشآت القائمة للصناعات كثيفة الاستهلاك أكثر فعالية عادةً من حيث التكلفة من بناء منشآت جديدة لمعالجة النفايات وبالتالي يقلّل ذلك من تكلفة إدارة النفايات على المجتمع.
يُظهر التسلسل الهرمي لإدارة الملخفات (انظر الشكل أدناه) أن التجهيز المشترك هو عملية استعادة ينبغي القيام به بعد تقليل النفايات وإعادة التدوير، يحتل التجهيز المشترك مرتبة أعلى في هذا التسلسل الهرمي بالمقارنة مع عمليات التخلص من النفايات مثل الطمر أو الحرق.
الشكل2: التسلسل الهرمي لإدارة النفايات
إمكانية التجهيز المشترك
تصل نسبة الطلب الصناعي العالمي على الطاقة قياسًا بالطلب الكلي إلى 45% تقريبًا وتصل نسبة مستلزمات الصناعات كثيفة الاستهلاك للطاقة (إي آي آي) إلى 27%، أي ما يزيد عن نصف الطلب الصناعي الكلي.
تستهلك صناعة الإسمنت في الاتحاد الأوروبي نسبة من الوقود المستخرج من النفايات والكتل الحيوية تفوق ال40% تقريبًا في تزويد الطاقة الحرارية لعملية صنع المعدن الرمادي. على الرغم من أن اختيار ما يسمى بالوقود البديل (إي إف) يكون عادةً لأسباب مالية، باتت عوامل أخرى أكثر أهمية. يعود استخدام الوقود بفائدة على كل من المجتمع والشركة: تَقِلّ انبعاثات ثاني أوكسيد الكربون مع استخدام الوقود الأحفوري، يمكن معالجة النفايات بطريقة فعالة ومستدامة ويمكن تقليل الطلب على بعض المواد الخام. ومع ذلك ثمة فروقات ضخمة في حصة الوقود البديل المستخدم بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. يمكن زيادة الفوائد المجتمعية إذا قامت دول أعضاء إضافية بزيادة حصتها من الوقود البديل. في هذه الدراسة تعاين إيكوفيس حدود وفرص استهلاك إضافي للوقود البديل في الدول ال14 الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. وجدت إيكوفيس أن العوامل المحلية تقيّد قدرة السوق إلى حد أكبر بكثير مما تقيده الجدوى الاقتصادية والتقنية لصناعة الإسمنت نفسها. في هذا الملخص يقدّمون النتائج النهائية. التقييمات المفصلة متاحة في دراسات حالات منفصلة المصدر.
تقريبًا 60% من النفايات التي يمكن استخدامها هي كتل حيوية ولذلك هي محايدة الكربون. بهذه الطريقة يقدم التجهيز المشترك قدرة كبيرة على تقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري من الوقود الأحفوري. علاوة على ذلك، يساهم تحويل مجاري النفايات الصناعية من المكبات والمحارق دون استعادة الطاقة في تقليل الانبعاث الكلي لثاني أوكسيد الكربون عند استخدامه لاستبدال الوقود الأحفوري عبر التجهيز المشترك (كما هو موضح في الشكل أدناه).
الشكل3: تقليل انبعاثات عبر التجهيز المشترك
تسي أو عطار (الدير)
تسي أو عطار هو دُوَّار يقع بجماعة الدير، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الدير التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تجهيز مشترك
التجهيز المشترك في تطوير السواغ الدوائية
التجهيز المشترك هو مزج مادتين فعالتين أو أكثر لتشكيل مواد (مواد فعالة مجهزة بشكل مشترك) بحالة وظيفية أفضل وآثار غير مرغوبة محدودة. التجهيز المشترك هو أداة يستخدمها مصنعو المواد الفعالة الدوائية وعلماء تركيب الأدوية لتطوير مواد بأداء أفضل. يستند التجهيز المشترك بصورة رئيسية إلى هندسة الجسيمات التي تتيح تعديل السمات الأساسية للمواد (سي إم إي) للمواد الفعالة الرئيسية. تنعكس هذه التعديلات في المادة المجهزة بشكل مشترك كوظيفة محسَّنة. المواد الفعالة الرئيسية هي مواد صيدلانية ثابتة.
جايلز مارتن
جايلز مارتن هو منتج أسطوانات وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 9 أكتوبر 1969 في المملكة المتحدة.
حدوة الحصان الهالية
حدوة الحصان الهالية نوع نباتي يتبع جنس حدوة الحصان من الفصيلة البقولية.
فيدارب - شاليني (مترو باريس)
فيدارب - شاليني هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الحادية عشرة في باريس.
2015 في بلجيكا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2015 في بلجيكا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في بلجيكا:
أغاني
من الأغاني التي صدرت هذه السنة في بلجيكا:
نهائي كأس إسكتلندا 1982
نهائي كأس اسكتلندا 1982 هي المباراة النهائية من منافسة كأس اسكتلندا 1981–82، أقيمت المباراة في 22 مايو 1982، في هامبدن بارك، بين فريقي نادي أبردين، ونادي رينجرز، وفاز فيها نادي أبردين، بعد أن هزم نادي رينجرز، بنتيجة 4 - 1، وكان حكم المباراة براين ماكنلي، وحضر المباراة 53788 شخصاً.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 22 مايو 1982.
توماس ويليام مكدونالد
توماس ويليام مكدونالد هو سياسي نيوزلندي، ولد في 1869 في تاسمانيا في أستراليا، وتوفي في 14 أغسطس 1968. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
العلاقات المالية الهايتية
العلاقات المالية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وهايتي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
بات لوثر
باتريشيا لويز لوثر كانت شاعرة كندية في الفترة من (29 يوليو 1935-24 سبتمبر 1975). ولدت في فانكوفر، كولومبيا البريطانية، حيث نشأت في مدينة مجاورة بشمال مدينة فانكوفر.
حياتها
عندما كانت في العاشرة من عمرها، تم نشر أول قصيدة لها بعنوان « شمس فانكوفر». ظلت حتي عام 1968 حتي بدأت بنشر أول مجموعتها القصائدية. وفي عام 1972، تم نشر كتاب «عصر الطائر»، وهي قصيدة طويلة مستوحاة من السياسة الثورية في أمريكا الجنوبية.
أيضًا شاركت لوثر في رئاسة رابطة الشعراء الكنديين ومجلس الفنون، وعملت أيضًا بالتدريس في جامعة كولومبيا البريطانية.
تم نشر «الحليب المتخثر» في عام 1974 من قبل مطابع بورليس، مما جعلها واحدة من أهم رواد الادب بكندا وانتشرت تلك القصيدة وتم نشرها في جامعة أكسفورد عام 1975.
في سبتمبر 1975، تم الإبلاغ عن اختفاء لوثر بعد عدم حضورها في الموعد الخاص بقراءتها الشعرية التي قررت بقاعة «أيرون وركرز» في فانكوفر. وبعد ثلاثة أسابيع وجدت جثتها قرب جدول نهري قرب (سكواميش)، (كولومبيا البريطانيه). (روي لوثر) كان زوجها الثاني الذي تزوجته في عام 1963، وقد تم أدانته بالقتل في يونيو 1977. وتوفي في سجن ماتسكي في أبوتسفورد، كولومبيا البريطانية، في 14 يوليو 1985.
ستيفن ريتشاردسون
ستيفن ريتشاردسون هو لاعب غولف بريطاني، ولد في 24 يوليو 1966 في ونزر في المملكة المتحدة.
الجامعة الكاثوليكية في بروكسل
الجامعة الكاثوليكية في بروكسل، والمعروفة باسمها باللغة الهولندية، كانت جامعة كاثوليكي في بروكسل جامعة بلجيكية تتحدث اللغة الهولندية وتقع في بروكسل. يأتي من القسم الهولندي في كليات جامعة سانت لويس، الموجودة أيضًا في بروكسل، وكان يُطلق عليه في الأصل Universitaire Faculteiten Sint-Aloysius. وكان أصغر الهولندية - جامعة ناطقة في بلجيكا ولكن أيضا أصغر جامعة بروكسل، جميع اللغات مجتمعة.
تاريخ
في عام 1858، تم تأسيس معهد سانت لويس الذي يحتوي على قسم ثانوي وقسم أعلى للفلسفة. سيستغرق الأخيرون المزيد والمزيد من الاستقلال ليصبحوا كليات سانت لويس. في عام 1925، تم افتتاح قسم يتحدث الهولندية، سانت ألويسيوس. سوف تصبح مستقلة في عام 1973 تحت اسم كليات الجامعة سينت ألويسيوس. في عام 1991، أخذت اسم الجامعة الكاثوليكية في بروكسل أو الجامعة الكاثوليكية في بروكسل بالفرنسية.
في بداية العام الدراسي 2006-2007، قررت الحكومة الفلمنكية إغلاق أقسام الفلسفة والآداب، وتحويل أقسام الاقتصاد والإدارة والمهندس التجاري إلى كلية سانت الويسيوس للاقتصاد (EHSAL)، وإغلاق أقسام الاتصال وعلم الاجتماع والدمج قسم العلوم السياسية مع كلية الحقوق.
اعتبارًا من عام 2013، أصبحت جامعة كاثوليكي في بروكسل جزءًا من حرم جامعة لوفين في بروكسل.
ماريو أند لويجي: دريم تيم
كانت اللعبة واحدة من العديد من الألعاب التي تحمل طابع لويجي والتي تم إصدارها خلال «عام لويجي» من نينتندو من مارس 2013 إلى مارس 2014، للاحتفال بالذكرى الثلاثين لظهوره الأصلي في ماريو برذرز في عام 1983. ونتيجة لذلك، كان للويجي دور أكبر في اللعبة أكثر مما فعل في الأقساط السابقة من السلسة.
تم إصدار اللعبة النهائية للسلسلة، ماريو أند لويجي: بايبر جام، من أجل نينتندو 3دي أس في عام 2015.
ماري ستافورد
ماري ستافورد هي عازفة الجاز أمريكية، ولدت في 1895، وتوفيت في 1938.
جيرانت ديفيز (سياسي)
جيرانت ديفيز هو سياسي بريطاني، ولد في 1 ديسمبر 1948 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في. في ، انتخب عضو الجمعية الوطنية الويلزية الأولى عن دائرة وقد انضم خلال  (6 مايو 1999 – 2 أبريل 2003) للكتلة البرلمانية.
إدوارد هام
إدوارد هام هو مبارز بالسيف هولندي، ولد في 14 مايو 1950 في دلفت في هولندا.
ميشال بيزو (مترو باريس)
ميشال بيزو هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثانية عشرة في باريس.
ويليس ك. كوك
'''ويليس ك. كوك''' هو دبلوماسي وقاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 1874، وتوفي في 1942. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
الدار (حجافة)
الدار محلة تابعة لقرية حجافة، التابعة لعزلة حقين بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نظام المساحة العالمي 1984
يتم تعريف المسند والتي تحتفظ بها وكالة الاستخبارات القومية الجيو- فضائية الولايات المتحدة الأمريكية (NGA). لأغراض الأكثر عملية هو تتزامن البيانات الجيوديسية WGS84 مع NZGD2000 وRSRGD2000 المساند الجيوديسية. ولذلك تنسق في هذه الأنظمة يمكن عادة يفترض أن تكون تتزامن.
المتغيرات الرئيسية
الأصل المتساوي لنظام المساحة العالمي 84 يقع في مركز ثقل الأرض؛ بنسبة خطأ تقدر بأقل من 2 سنتمتر.
المرجع العالمي لخطوط الطول هو دائرة خطوط الطول لخط الطول صفر في نظام المساحة العالمي 84. 5.31 جزء من القوس أو 102.5 (336.3 قدم) شرق خط غرينتش وعلى خط عرض المرصد الملكي.
نهائي كأس السويد 1980
نهائي كأس السويد 1980 هي المباراة النهائية من منافسة كأس السويد 1979–80، أقيمت المباراة في 1 يونيو 1980، في ملعب روسوندا، بين فريقي نادي مالمو، ونادي براغي، وفاز فيها نادي مالمو، بعد أن هزم نادي براغي، بنتيجة 3 - 3، وحضر المباراة 6172 شخصاً.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 1 يونيو 1980.