cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أكادير بوعشيبة
أَسَراگْ (بالأمازيغية: Asarag)
كتقسيم سكني، هي مجموع المناطق السكنية التي يحدها الطريق للأسفل. ولغويا تعني كلمة أسراگ المكان الذي يجتمع فيه الناس أو الملتقى أي ملتقى سكان أگادير، وذلك نظرا لكون أسراگ هو النواة الأولى لأگادير، وفيه كان يسكن جميع السكان وجميع العائلات. وفي أسراگ بالضبط كانت تقام قديما الحفلات وفيه يجتمع السكان لمناقشة بعض قضايا القرية.
موارد الساكنة
لساكنة أگادير موارد محدودة وذات طبيعة معيشية، على سبيل المثال لا الحصر:
==السلطان لكحل: == تظل ساكنة أگادير تكرر قصة توافذهم على المنطقة، إذ يكررها الشباب قبل الشيوخ، هذه القصة التي لعب فيها السلطان لكحل دورا رئيسا. حيث قام هذا السلطان بجلب مجموعة من العائلات السوسية الأصل لهذه المنطقة وكانت هذه العائلات هي الساكنة الرئيسية لأگادير.
وكان غرض السلطان من استقدام هذه العائلات هو صيانة الساقية التي سميت على اسمه «الساقية السلطانية» وحمايتها من التلف. هذه الساقية التي تعتبر تحريفا لجزء من صبيب نهر تساوت القادم من جبال الأطلس الكبير.
من خلال الموروث الشعبي وموروث الطرق الصوفية بالمغرب، يمكننا بكل سهولة استسقاء حقيقة السلطان لكحل، الذي يتم تصويره كأسطورة، أسطورة سلطان ظالم وأحيانا يتم تصويره كسلطان له قوى خارقة يستعملها في الخير. كما تحمل مجموعة من الأماكن المهجورة والأطلال القديمة اسم السلطان لكحل في جميع ربوع المغرب. تاريخيا، اختلف المؤرخون حول حقيقة هذا السلطان، إذ يذهب فريق لإعتباره السلطان المولى إسماعيل العلوي فيما يذهب فريق لاعتباره السلطان أبو الحسن المريني. فيما يذهب فريق ثالث خصوصا المتصوفة لاعتباره من رجالات الطرق الصوفية. لكن غالبية المؤرخين يجمعون على كون السلطان لكحل هو أبو الحسن المريني أحد أحد أفخم السلاطين المرينيين والذي يعتبر ثالث شخصية أنتجها الشمال الأفريقي عظمة وقوة بعد ماسينيسا النوميدي ويوسف بن تاشفين المرابطي، لأنه وحد الشمال الأفريقي بين يديه من المغرب غربا إلى توني (إفريقية) شرقا والأندلس شمالا.
تضاريس
أگادير ينتمي إلى سلسلة جبال الأطلس الكبير الأوسط، السفح الشمالي، ويقع على مستوى الدير (الدير هي النقطة التي تفصل بين الجبل والسهل)، بالتحديد على وادي تساوت.
لمدرست ن أگادير (المدرسة القرآنية بأگادير) (بالأمازيغية: Lmḍṛṣt n ugadir)
يسمى التلاميذ الذين يرتادون لمدرست من السكان المقيمين إمحضارن أما التلاميذ القادمين من مناطق بعيدة فيسمون لمسافر (بالأمازيغية : Lmsafr) أو في صيغة الجمع لمسوفرين (بالأمازيغية : Lmsufrin).
حسب التقديرات، فإن عدد لمسافرين في لمدرست كان يبلغ في أقصاه 100 تلميذ ما بين التلاميذ المقيمين والتلاميذ القادمين من مناطق أخرى. بخصوص التلاميذ القادمين من مناطق أخرى أي لمسوفرين فقد كانت ساكنة أگادير توفر كل ما يحتاجونه من مؤن وملبس وأفرشة، أي أن الساكنة هي من تقوم بتموين لمدرست بطريقة تطوعية. الواجب التطوعي الذي يتبرع به كل شخص من الساكنة يسمى باللغة الأمازيغية "ترتبيت ⵜⴰⵔⵜⴱⵉⵜ" أي ما يتبرع به كل شخص.
حسب تقديرات السكان واعتمادا على الذاكرة الحية للمنطقة فإن عمر لمدرست ن أگادير يقدر بما يناهز 300 سنة تقريبا. قبل بنائها في الموقع الحالي كان موقعها في المكان المسمى حاليا تغزوت على الجرف المطل على نهر تساوت، هذا المكان الذي يعتبر المسكن الأول لساكنة أگادير والنواة الأولى له، منه بدأ إعمار المكان ليتسع بعد تفرع العائلات الأولى.
القراءات التي تتخصصت فيها لمدرست ن أگادير
لمدرست ن أگادير هي مدرسة قرآنية متخصصة في علم القراءات المتواترة لقراءة القرآن، فقد كان الفقهاء فيها يقتصرون على تدريس أنواع مختلفة من القراءات، بعد بحث في الموضوع فقد كانت المدرسة في عهد الإمام المسمى الحاج صالح بن الدور تقوم بتدريس قرائتين من القراءات العشر:
أي أن المدرسة متخصصة في قراءة نافع المدني وقراءة ابن كثير المكي.
التلاميذ المتخرجون من لمدرست ن أگادير
عدد التلاميذ المتخرجين يظل مجهولا في ظل غياب أي ثراث مكتوب للمدرسة أو أرشيف، وذلك راجع لكون المدرسة كانت تدار بشكل تقليدي وعرفي غير خاضع لنظام بيروقراطي أو تنظيم إداري ممنهج، وهذا في حد ذاته اعتبر سببا كافيا لتتهاوى المدرسة وتنقطع ثمارها في وقتنا الحاضر. يبلغ عدد الحافظين للقرآن الكريم (أو كما يسمون بالأمازيغية: Ṭṭalb ) من ساكنة أگادير فقط ما يناهز 50 حافظا، هذا فيما يخص فقط الحافظين حفظا تاما، أما الحافظين والمرتادين بشكل جزئي فلا يوجد طفل أو شاب في أگادير لم يرتد لمدرست أو لحضار في يوم من الأيام. أما الحافظين القادمين من خارج أگادير فلا تزور مكانا في كل النواحي المحيطة والبعيدة إلا وتجد إماما أو فقيها كان مسوفرا أو تلميذا في ب لمدرست ن أگادير أي أنها كانت دائعة الصيت.
نبذة تاريخية عن لمدرست ن أگادير
منذ التأسيس الأول لم تعرف لمدرست ن أگادير أوجها إلا مع مجيء سي لحسن بن الدور (كما يعتقد لكونه أول الأئمة والمدرسين بهذه المدرسة العتيقة كما كان إماما دائع الصيت في مجال القراءات العشر المتواترة للقرآن الكريم ورواياتها) ظلت لمدرست ن أگادير تزخر بالعطاء إلى حدود العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انقطع توافذ لمسوفرين عن المدرسة وانقطع معها صيت لمدرست ن أگادير كمؤسسة تعليمية ودينية أعطت الكثير واقتصر دورها على اليوم على آداء دور مسجد، يسمى اليوم مسجد الفضيلة. رغم ذلك مازالت فضاءات لمدرست قائمة في مكانها وتستغيث بأطلالها التي تظل شاهدة على حقبة زاهرة من تاريخ أگادير الحصن المنيع.
أسماء بعض الحافظين أو طْلْبة
أسماء الحافضين من دوار أكادير الذين تتلمذوا في لمدرست ن أگادير:
الأموات رحمهم الله :
1 الحاج ي صالح بن الدور
2 سي لحسن أيت القاضي
4 سي ناصر بن حرات
5 سي حجوب بن حرات
6 سي محمد بن تيفاست
7 سي ومحمد بن خرموش
8 سي براهيم بنصيو
9 سي حمادي أبركوكس
10 سي محمد بن كروم
11 سي المختار زويزو
12 سي لحسن أبركوكس
13 سي لحسين بن الدور
14 سي صالح العياطي
15 سي هشوم بن الدور
15 سي حميميد بن الدور
16سي حماد بن الدور
17 سي عباس بن الدور
18 سي الحسين بن كروم
19 سي عمر بن كروم
20 سي محمد بن كروم
21 سي ميلود أرغيت
22 سي لحسن بن الدور
23 سي لحسين أبركوكس
</Div>
الأحياء منهم بارك الله في أعمارهم :
1 سي محمد بن الدور
2 سي عبد الله بن الدور
3 سي لحسين المفضل
4 سي محمد الرفعي
5 سي لحسن أبركوكس
7 سي حماد أبركوكس
8 سي لحسن بن وعى
9 سي محمد العياطي
10 سي حسن الحميدي
11 سي حسن أحميد
12 سي حمود الرفعي
13 سي محمد بن الدور
15 سي حماد بنصيو
16 سي يحيى بنصيو
20 سي عبد الحميد بن وعى
21 سي الحبيب أبركوكس
مصنع الدوم
يوجد بأگادير أيضا مصنع لنبتة الدوم أو لماكينا ن تزنيرت كما يسميه السكان (بالأمازيغية: Lmakina n Tiznirt). أسس هذا المصنع في الحقبة الإستعمارية من طرف المعمرين الفرنسيين. يقوم المصنع بتحويل نبتة الدوم إلى مادة تسمى «الحلفة» والتي تستعمل في ملئ السدادر والأرائك والأسرة قديما عوض «البونج» والمواد التي تستعمل اليوم. ساهم المصنع قديما في تشغيل عدد كبير من الأشخاص والسكان من أگادير والدواوير المجاورة، بوعشيبة، آيت عبد الله، الصور، إگمير، إقرباص، أباعقيل.
التعدين بأگادير
الموقع التعديني أو كما يسميه السكان لمعدن (بالأمازيغية: Lmɛdn) هو موقع يوجد قرب المنطقة السكنية، يبعد عنها بقليل، وقد كان موقعا فقط للتصفية وإزالة الشوائب المختلطة بالمعدن أو المعادن التي يتم استخراجها. مع العلم أنه لحد الآن لا توجد أي معلومات عن المعادن التي يتم استخراجها، إذ يتم جلب التربة من الجبال أي جبال الأطلس الكبير ويتم غسلها في هذا الموقع فقط.
عمل في أعمال الفرز والبناء مجموعة كبيرة من ساكنة أكادير، ومازالت القصص المرتبطة بالمعدن تتداول على ألسنة كبار السن.
بخصوص التأسيس فقد تم من طرف المعمرين الفرنسيين.
المقبرة اليهودية
المقبرة اليهودية أو كما يسميها السكان (بالأمازيغية: Lmdint n udayn) .
توجد بأگادير مقبرة ترجع لليهود الذين كانو يسكنون المنطقة في دوار لقصر بالتحديد. توجد المقبرة في سفح الغابة المقابل لأگادير قريبا من الساقية السلطانية.
يوجد بهذه المقبرة ما يناهز 200 قبر، مشيدة بطريقة تحترم الطقوس الجنائزية لليهود ومكتوب عليها باللغة العبرية بحروفها الأصلية.
على ما يبدو أن يهود المنطقة لم يتركو شيئا من الثراث المكتوب في المنطقة، لذلك انقطعت أخبارهم بعد مغادرتهم المنطقة في اتهاه إسرائيل.
تعيش المقبرة اليهودية اليوم حالة من التهميش واللامبالاة من طرف الساكنة والدولة على حد سواء، حيث أن معظم القبور تعرضت للنبش من طرف صائدي الكنوز من جهة، ظنا منهم أن اليهود يدفنون ثرواثهم في قبور موتاهم، ومن جهة أخرى، تسيطر على الناس بعض المعتقدات والخرافات الخاطئة، حيث يظنون ويؤمنون بالقدرة الإعجازية لكل ماله علاقة باليهود في الأعمال السحرية والشعودة، ومن جهة ثالثة عندما تم غرس الغابة لم يحترمو وجود المقبرة حيث تم غرس الغابة بالأشجار بشكل عادي كأنها غير موجودة الأمر الذي جعلها تبدو كأرض غابوية وليس لها أي ملامح تشير لوجودها.
نبذة عن يهود المنطقة
على ما يبدو فيهود المنطقة قديم جدا قدم السكان أنفسهم إذ لا توجد شهادات شفهية أو ثراث متداول يؤرخ لتاريخ حلول اليهود بالمنطقة. اليهود ليسو مقيمين بشكل مباشر في أكادير وإنما كما هو متعارف على اليهود فقد اتخذو مكان خاص بهم وهو «الملاح» الموجود في دوار «لقصر» على جنبات الطريق المعبدة، لكن رغم انعزال سكناهم إلا أن معيشتهم ليست كذلك فهم منسجمون مع السكان المسلمين بشكل تام، يشاركونهم الانشطة الاقتصادية والثقافية وكافة المناحي الحياتية. يحكى أن يهود المنطقة كانو من الحرفيين الماهرين، فقد مارسو جميع المهن والحرف التقليدية كالحدادة، الخياطة، اصلاح الأحذية، خياطة سروج الحمير والبغال والبناء، ويحكى أنهم كانو أيضا من أصحاب الرساميل حيث كانو يعطون القروض المالية لسكان الدواوير المجاورة ويشترون الأراضي، وما يدا على أنهم كانو من أصحاب الاموال هو انخراطهم مع السكان في ما يسمى بالمنطقة «الفلاحة بالشركة» وهي نوع طرق تأسيس المشاريع الفلاحية، حيث يقوم الشخص اليهودي بإعطاء رأسمال مالي لتأسيس مشروع ويقوم الشخص المسلم بالاعمال العضلية المرتبطة بالمشروع وفي النهاية يقوم الشخصان بتقسيم الأرباح مناصفة، على سبيل المثال يشتري اليهودي بقرة للمسلم ويقوم المسلم برعي البقرة والاعتناء بها وفي النهاية يتم تقاسم الأرباح.
أصول يهود المنطقة
ينقسم يهود العالم إلى شعبين أو فرقتين :
يهود المنطقة يرجعون لطائفة السفارديم، يهود هذه الطائفة جاؤو إلى المغرب بطريقتين، منهم من تم طردهم من شبه الجزيرة الايبيرية (اسبانيا والبرتغال) إبان محاكم التفتيش وطرد المسلمين من الأندلس، ومنهم أيضا من توجه إلى المغرب خلال الهجرات الأولى لليهود من فلسطين أي مباشرة بعد سقوط مملكة يهودا وتحطيم هيكل سليمان حيت جاؤو للشمال الأفريقي مرورا بمصر.
آيت سيدي ميمون : عائلة الصالحين (igrramn)
آيت سيدي ميمون هي عائلة من الصالحين دفنت في مقبرة أگادير، لا توجد أي معلومات عن أصول هذه العائلة وموروثها العلمي أو الديني.
دفنت هذه العائلة مجتمعة في مكان واحد، ولتميبزها أحاطو على قبورهم سور ثرابي صغير، وتوجد قبورهم في الجانب الشمالي الشرقي لمقبرة أگادير أي الجانب المطل على أسرار (بالأمازيغية: Aṣṛṛaṛ).
سيدي عبد الله أوحساين
يسميه سكان أگادير سيدي عبد الله أو حساين ويعرفونه كولي صالح (بالأمازيغية : Agrram) استوطن القبيلة لإصلاح أمورها دينا ودنيا، حيت أن له ثلاث مواقع «كانت يتبرك منها الناس»:
سيدي عبد الله أو حساين هو والد الولي الصالح مولاي إبراهيم المتوفي سنة 1072م الموجود بجبل كيك بقبيلة سكتانة نواحي مراكش.
انتقل مولاي إبراهيم من تمصلوحت إلى جبل كيك بسبب مضايقة سلاطين مراكش له في تمصلوحت.
سيدي عبد الله أو حساين ازداد بمدينة ابزو نواحي أزيلال وأسس بها فرعا للزاوية الأمغارية تابعا لزاوية تيط  بالجديدة وأسس أيضا فرعا آخر بمدينة تمصلوحت، وأحسس ابنه مولاي إبراهيم الفرع الثالث بجبل كيك.
وقد لاحظ فقيد العلم بالمغرب بول باسكون في دراسته الرائدة (بالفرنسية: le Haouz de Marrakech) استنادا إلى بعض الوثائق التي حصل عليها من زاوية تامصلوحت كيف أن أبناء زاوية عبد الله بن حسين حافظوا على حقوقهم في وادي الشريب ووادي باهية منذ 1569 بالنسبة للأول و 1656 بالنسبة للثاني، وهو ما يبرز الاستمرارية التي طبعت علاقة أولاد زاوية تامصلوحت بالأرض ومياهها تدبيرا وتنظيما وتطويرا بما ينسجم مع رسالة زاويتهم.
آن كوين
آن كوين (1936 - 1973)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
ستيف بورنشتاين
ستيف بورنشتاين هو محرر أمريكي، ولد في 20 أبريل 1952 في فير لون في الولايات المتحدة.
بلاتينوم
بلاتينوم هي مدينة تقع في ولاية ألاسكا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 115.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 4 م، بلغ عدد سكانها 61 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تشين وودز
تشين وودز هي لاعبة غولف أمريكية، ولدت في 25 يوليو 1990 في فينيكس في الولايات المتحدة.
آرثر ديليسل
آرثر ديليسل هو سياسي كندي، ولد في 15 مارس 1859 في في كندا، وتوفي في 10 أبريل 1936 في مونتريال في كندا. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
سيد باركر
سيد باركر هو سياسي كندي، ولد في 15 سبتمبر 1930 في ريفيلستوك في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الجديد. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
سبزة خاني (مقاطعة دلفان)
سبزة خاني هي قرية تقع في Nurabad Rural District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 287 نسمة بحسب إحصاء 2016.
القرن (يريم)
القرن هي إحدى قرى عزلة رعين بمديرية يريم التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 263 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كريستوفر أمير اليونان والدنمارك
كريستوفر أمير اليونان والدنمارك (10 أغسطس 1888 - 21 يناير 1940) كان الابن الاصغر لجورج الأول ملك اليونان وزوجته أولغا كونستانتينوفنا دوقة روسيا.
بني مزدوي (سيدي بوتميم)
بني مزدوي هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الحسيمة وإداريًا لسيدي بوتميم. يقدر عدد سكانها بـ 5779 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جامع صقللي محمد باشا (بك أوغلي)
جامع صقللي محمد باشا في بك أوغلي هو مسجد عثماني من القرن السادس عشر في إسطنبول، تركيا.
يقع المسجد في بك أوغلي في إسطنبول. وقد صمم من قبل المهندس المعماري معمار سنان (ج. 1488/1490-1588) وبناه الصدر الأعظم صقللي محمد باشا (في مكتب 1565-1579) في 1578. هو أحد المساجد الثلاثة بنفس الاسم في إسطنبول.
جمال الدين حوحو
جمال الدين حوحو (مواليد 23 أكتوبر 1934 في بسكرة)، هو دبلوماسي وسياسي جزائري.
درس الاقتصاد في لوزان، والتحق بجبهة التحرير الوطني في عام 1956، وصار من قادتها قبل انضمامه إلى الحكومة الجزائرية المؤقتة في تونس لشغل العديد من المناصب في وزارة الشؤون الخارجية، حيث تولى منصب الأمين العام مؤقتًا.
بعد الاستقلال في عام 1962 التحق بإدارة وزارة الشؤون الخارجية بدرجة وزير مفوض وشغل أولاً منصب مدير الشؤون الفرنسية قبل تعيينه سفيراً في كندا ومصر بالتوالي. وفي عام 1977 عُيين وزيرا للرياضة. وخلال ولايته أجرى عدة إصلاحات ظهرت نتائجها خلال عقد الثمانينيات من القرن العشرين. شغل بعد ذلك منصب سفير الجزائر لدى فرنسا ثم تولى وزارة الصحة.
فلوريد المغنيسيوم
التحضير
يحضر مركب فلوريد المغنيسيوم من تفاعل كربونات المغنيسيوم مع حمض فلوريد الهيدروجين حسب المعادلة:
متلازمة كويتل
متلازمة كويتل هو مرض نادر جدًا من الأمرض الخلقية مع تقصر أصابع، وتكلس غضروفي منتشر (تكلس) في الغضروف، وتضيق رئوي طرفي، تشوهات في الوجه، وضعف سمعي. اسم المتلازمة يعود إلى المشخص الأول للمرض وهو الطبيب يورغن كوتل من غوتنجن في عام 1972.
الانتشار
المرض يصيب أقل من شخص لكل 1.000.000 حتى الآن تم وصف حالة حوالي 30 من المرضى. توريث المرض هو على الأرجح متنحي.
مستربيانكو
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6,279 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 47,356 نسمة.
متلازمة كويتل
السبب
سبب المرض هو طفرات في جين ام جي بي (MGP-Gen) في الكرموزوم 12 (p12.3 )، الذي يشفر للبروتين Matrix-Gla.
التشخيص
يمكن التكهن بوجود المرض اعتمادا على نتائج الأشعة السينية، التي يتضح فيها وجود تقلص في الأصابع.
التشخيص التفريقي
يجب تمييز المرض عن الأمراض التالية: متلازمة الوارفرين الجنينية، والمرض النادر جدًا نقص عوامل التخثر المعتمدة في بنائها على فيتامين ك، متلازمة كايبرت.
العلاقات الإسبانية التشادية
العلاقات الإسبانية التشادية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسبانيا وتشاد.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مان (شركة)
MAN SE (اختصار Maschinenfabrik Augsburg - Nürnberg، )، المعروفة سابقًا باسم MAN AG، وهي شركة ألمانية للهندسة الميكانيكية والشركة الأم لمجموعة مان. وهي شركة تابعة لشركة فولكسفاغن إيه جي لصناعة السيارات. يقع مقر MAN SE في ميونيخ. إنتاجها الأساسي هو لصناعة السيارات، وخاصة الشاحنات الثقيلة. وتشمل الأنشطة الأخرى إنتاج محركات الديزل لتطبيقات مختلفة، مثل الدفع البحري، وكذلك التوربينات. تقوم مان بتوريد الشاحنات والحافلات ومحركات الديزل والآلات التوربينية. في عام 2016، حقق موظفوها البالغ عددهم 53,824 موظفًا مبيعات سنوية تبلغ حوالي 13.6 مليار يورو.
تعد شركة مان من الشركات الرائدة في مجال المعدات الهندسية والمركبات التجارية. توفر الشركة الشاحنات، الحافلات، محركات الديزل، الآلات التوربينية، والخدمات الصناعية، وتحتل مكانة متقدمة في كافة هذه المجالات. حتى شهر سبتمبر من عام 2012 كانت الشركة تعد واحدة من أكبر 30 شركة مسجلة في البورصة الألمانية داكس 30. تعد مان الشركة الأقدم بين الشركات الألمانية، حيث أحتفلت بعيدها ال250 عام 2008، ونجح موظفوها ال 51,300 في تحقيق مبيعات سنوية قدرها 15 مليار يورو في 120 دولة. للشركة شراكات متعددة مع شركات محلية في دول مثل: بولندا، الهند،تركيا، الصين،  الولايات المتحدة، الإمارات العربية المتحدة  جنوب أفريقيا، Uzbekistan، البرتغال، وألمانيا/النمسا. لمان موقع آمن في مجال هندسة النقل، حيث حصدت عدة جوائز. جائزة شاحنة العام لعامى 2006 و2008 كانا لشاحنات مان.
لمحة عن الشركة
تعود ملكية MAN SE في الغالب إلى مجموعة فولكسفاغن. وهي منتج للمركبات التجارية، من خلال أقسام مان للشاحنات والحافلات ومان أمريكا اللاتينية، والمشاركة في الشركة المصنعة سينوتروك.
التاريخ
يرجع تأسيس مان لعام 1758، حيث أسس «إس تى. أنتونى» مصنع للحديد في أوبرهاوزن كأول شركة للصناعات الثقيلة في حوض الرور. عام 1808 أندمجت ثلاثة مصانع للحديد لتأسس «شركة استخراج وتجارة الحديد». عام 1921 قامت الشركة بشراء شركة «م.ا.ن»، الشركة الألمانية الجنوبية المصنعة لمان. أما «م.ا.ن» فهى نتجت عن إعادة تسمية شركة «اتحاد أوغسبيرغ ونورنبيرغ لتصنيع الآلات المحدودة» إلى «أوغسبيرغ ونورنبيرغ لتصنيع الآلات» أو التي تختصر بالأحرف الأولى إلى «م.ا.ن». إعادة التسمية تمت عام 1908، أما الشركة فقد نتجت عن اندماجى شركتى «ونورنبيرغ للهندسة الميكانية» (تأسست 1841) وشركة «أوغسبيرغ لتصنيع الآلات» (تأسست 1840) وذلك عام 1898. تعاونت شركة مان مع شركة سورير بتاريخ 21 يونيو من عام 1915، ليقدموا أول شاحنة مان سورير التي تستطيع نقل حمولة 3 طن من المصنع المشترك في لينداو في بحيرة كونستانس. في العام 1916 تم تحويل الإنتاج إلى مصنع مان في مدينة نورمبرغ. وبعد إنفصال شركة سورير في العام 1918، استمرت الشركة تحت اسم مان واجن ويرك، وقدمت الشركة شاحنتها الأولى في العام 1924 التي تعمل بنظام الحقن المباشرة مستخدما الديزل بدلا البنزين الذي وفر 70% من تكاليف التشغيل بالمقارنة مع محركات البنزين وقتها.
المركبات
الشاحنات والمركبات العسكرية
الحافلات
قضايا قانونية
في عام 2011، تم اتهام مدير سابق في الشركة برشوة مسؤولي الدولة التركمانية مقابل عقود المشروع في عام 2002. بدأت المحاكمة في ميونيخ في عام 2019 بعد تأخير المحاكمة الأولية المحددة لعام 2016.
الله الابن
الله الابن (باليونانية: Θεὸς ὁ υἱός ، لاتيني: Deus Filius) هو الأقنوم الثاني من الثالوث في اللاهوت المسيحي. عقيدة الثالوث تحدد يسوع على أنه تجسد الله متحدًا في الجوهر (متكافئًا) ولكنه متميز شخصيًا فيما يتعلق بالله الآب والله الروح القدس (الأقنوم الأول والثالث من الثالوث).
الأزلية والتجسد
طبقًا للمعتقدات المسيحية وللعهد الجديد فإن يسوع موجود منذ الأزل وهو غير مخلوق لكونه من الله، يعتمد على عدد من آيات العهد الجديد لإثبات ذلك أبرزها فاتحة إنجيل يوحنا:. ثار بداية القرن الرابع جدل حول إذا ما كانت الآيات التي يعتمد عليها اليوم في إثبات أزليته تعني أنه أزلي حقًا أو أنه قد خلق قبل إنشاء العالم ولكنه بالنهاية خليق، دعيي مؤيدو النظرية الثانية «بالعدميين» لأنهم أشاروا إلى خلق الابن من العدم، واعتبر المذهب الآريوسي جامعًا لهم، ما دفع إلى انعقاد مجمع نيقية في مايو ويونيو 325 لحسم الجدل في القضية، ووجد المجمع بأغلبية 316 أسقفًا من أصل 318 أسقف شاركوا به بأن الابن كالآب يتمتع بصفة الأزلية أي أنه لا بداية له.
يعتقد المسيحيون بما فيهم من عارض أزلية المسيح وألوهيته الكاملة، بأن هذا الابن والذي يسمى أيضًا الكلمة به قد خلق العالم، ولأجله، وأنه قد صار بشرًا، ودعي يسوع، فعيد الميلاد هو ذكرى ميلاده بالجسد وليس خلقه كسائر البشر، إذ إنه:. أي قد أخذ اختياريًا جسدًا بشريًا وطبيعة بشرية دون أن يكفّ عن أن يكون الله، بمعنى آخر لم يتخل عن لاهوته ليصير إنسانًا بل نحى جانبًا من مجده وسلطانه ومعرفته ليستطيع أن يكون خاضعًا للزمان والمكان والكثير من الحدود البشرية الأخرى. فهو بتجسده شابه البشر بكل شيء عدا الخطيئة، وكان بذلك الإنسان الوحيد على الأرض الذي ظهر دون خطيئة. وعلى الرغم من تجسده فهو لم يبارح مكانه في السماء ولم ينفصل عن الآب، ذلك لأن الطبيعة الإلهية وفق المعتقدات الفلسفية والدينية عمومًا، منزهة عن التغيير والانقسام.
السبب الرئيسي للتجسد والدافع له، هو محبة الله للبشرية ورغبته ليش فقط ببداية عهد جديد وإياهم يكشف به عن ذاته بشكل مباشر، بل ولتخليصهم من آثامهم المتوارثة منذ بدء الخليقة. وهو أمر لم يتم مصادفة فقد وعد الله به آدم وحواء إثر طردهما من الجنة، وحدث إبراهيم عنه وأخبر داود بأن من نسله سيأتي «المخلص» الذي يدعى أيضًا «المسيح». عمومًا فإن جميع نبؤؤات العهد القديم تحدثت عنه، وحددت مجريات حياته، وهو ما انطبق وفق علم اللاهوت في شخص يسوع.
العقائد المسيحية تشير إلى أن الله حاول مرات عديدة خلال التاريخ البشري أن يقوم بفعل التجسد، غير أن ما أعاقه فعلاً هو الخطايا والأثام التي يرتكبها المختارون حتى الأنبياء منهم، وبالتالي فهو لم يستطع التجسد حتى ظهور مريم العذراء التي كانت مطيعة للشريعة ولم تخطأ أو تخالف إرادة الله، وقبلت بحرية أن تكون أم الابن، فمن خلال قبولها ساهمت مساهمة فعلية في العمل الخلاصي، وانطلاقًا من هذا المعتقد يكرمها المسيحيون. أيضًا فإن علماء اللاهوت ومفسري الكتاب المقدس يرون أن سلاسل نسب المسيح المذكورة في إنجيل متى وإنجيل لوقا تندرج في بعدها الرمزي في إطار العثرات التي وضعها البشر في وجه التجسد.
بحيرة إياسي
بحيرة إياسي (سابقًا ، "بحيرة نجاراسا" ، وهوهينلوهيسي ، "بحيرة هوهنلوه ") ، هي بحيرة تقع في  بإقليم أروشا في شمال تنزانيا. بحيرة إياسي هي أكبر مسطح مائي في منطقة أروشا. إنها بحيرة مالحة موسمية ضحلة داخلية على أرضية وادي الصدع الكبير عند قاعدة هضبة سيرينغيتي ، جنوب متنزه سيرينغيتي الوطني مباشرة وجنوب غرب منطقة نغورونغورو المحمية في في تنزانيا. البحيرة مستطيلة، وموجهة من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي، وتقع في فرع إياسي ومبير من وادي الصدع الكبير.
ماكبورت (إنديانا)
ماكبورت هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في كنتاكي. يقدر عدد سكانها بـ 81 نسمة ومساحتها 0.52 كم2 وترتفع عن سطح البحر 134 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماكبورت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماكبورت 83 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 40 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.39% من البيض و 1.20% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 40 أسرة كانت نسبة 15.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 16.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 115.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 36,964 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 20,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,946 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماكبورت 81 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 16.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 58.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.2 عاماً. وكانت نسبة 32.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
محمد الطود
محمد الطود (1928 - 2007) كان قائد جوق مغربيا وفنانا في الموسيقى الأندلسية. ومنشد ومن حفاظ ومستظهري إنشادات ومستعملات طبوع الموسيقى الأندلسية المغربية، وواحدا من الرواة الذين وضعوا وأسسوا وساهموا في تواتر وتطوير هذا الفن إلى جانب كل من مولاي أحمد الوكيلي وعبد الكريم الرايس ومحمد العربي التمسماني وغيرهم.
حياته
ولد محمد بن عبد السلام الطود بمدينة القصر الكبير شمال المغرب سنة 1928 من أسرة محافظة حيث كان والده حافظا للقرآن الكريم، وعلًمه فن التجويد. التحق بالكتاب وبالمعهد الديني حيث تلقى تعليما دينيا كما اهتم بالأمداح والسماع وطرب الموسيقى الأنداسية.
التحق سنة 1951 بإذاعة الرباط حيث كان يجود القرآن ربع ساعة في اليوم ثم اختاره محمد امبيركو الذي كان يرأس آنذاك الجوق الأندلسي ليكون منشدا ضمن الجوق. سنة 1953 حين أسندت رئاسة هذا الجوق إلى مولاي أحمد الوكيلي، بدأ محمد الطود يكون نفسه، وتعلم من شيخ معلمي الرباط محمد السبيع ما نقصه من معارف.
سنة 1989 بعد وفاة شيخه وأستاذه مولاي أحمد الوكيلي، تولٌى محمد الطود رئاسة الجوق الأندلسي للإذاعة الوطنية. مابين ماي 1989 وفبراير 1992، ساهم محمد الطود في مشروع «أنطلوجية الآلة» التوثيقي الذي أنجزته وزارة الثقافة بالتعاون مع دار ثقافات العالم بباريس، والذي شاركت فيه خمس فرق وطنية كبرى, حيث وثق في هذا الإطار نوبتي العشاق ورصد الذيل بكل مستعملاتهما محافظا على الطريقة الأكاديمية لمدرسة أستاذه مولاي أحمد الوكيلي غناء وعزفا.
كان محمد الطود متزوجا من الفنانة المغربية العالية مجاهد. اعتزل محمد الطود الموسيقى سنة 1998، وتوفي يوم 7 نوفمبر 2007 بمدينة سلا حيث كان يقيم، ودفن فيها بمقبرة باب معلقة.
كروكت (كاليفورنيا)
كروكت هي منطقة سكنية تقع بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.75 ، وترتفع عن سطح البحر 39.0144 ، بلغ عدد سكانها 3,094 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكروكت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كروكت 3,194 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,491 أسرة وعدد العائلات 848 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,590 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 85.10% من البيض و3.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.94% من الأمريكيين الأصليين و2.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.26% من الأعراق الأخرى و3.98% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 18.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 48,574 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 66,174 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 46,311 دولارًا مقابل 31,204 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 27,469 دولارًا. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 7.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كروكت 3,094 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,446 أسرة وعدد العائلات 797 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,649 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 79.77% من البيض و4.72% من الأمريكيين الأفارقة و1% من الأمريكيين الأصليين و3.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.78% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.98% من الأعراق الأخرى و6.27% من عرقين مختلطين أو أكثر و15.84% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,446 أسرة كانت نسبة 21.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.69.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.7 عاماً. وكانت نسبة 14.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 36.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
سبروينج إنتراكتف
سبروينج إنتراكتف (Sproing Interactive Media GmbH) وهي شركة نمساوية مُختصة في تطوير ألعاب الفيديو تأسست عام 2001 من قبل هارالد ريجلر وجيرهارد سيلر. يمتلك ريجلر وسيلر الشركة ويديرانها حتى الوقت الحاضر. يقع المقر الرئيسي للشركة في فيينا، النمسا.
نشرت سبروينج أكثر من 50 عنوانًا في نطاقات مختلفة، وتنتج ألعابًا لمنصات عديدة مثل وي وإكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3 والحاسوب الشخصي وبلاي ستيشن 2 وإكس بوكس ونينتندو دي أس وبلاي ستيشن وغيم بوي أدفانس. مُنحت لعبة Panzer Tactics DS (إصدار 2008) جائزة المطور الألماني في فئة أفضل لعبة وحدة تحكم ألمانية. وبيعت بأكثر من 250 ألف نسخة على منصات مختلفة.
في نوفمبر 2016 ، تقدمت الشركة التي كان يعمل بها ما يقرب من 100 موظف، وهي أكبر استوديو للألعاب في النمسا، بالإفلاس. قام موظفي الشركة في ما بعد بتأسيس شركة مستقلة في عام 2018 استوديوهات المصباح الأرجواني (Purple Lamp Studios)، وقد حصلوا أيضًا على حقوق العلامة التجارية سبروينج وبعض الألعاب التي صنعوها سابقًا، وأبقوا الألعاب نشطة من خلال تشغيل قسم فرعي تحت اسم Sproing Publishing.
كانت شركة سبروينج عضوًا في الرابطة الفيدرالية لصناعة ألعاب الكمبيوتر.
هجمات طهران 2017
في 7 يونيو 2017، حدث هجومان في نفس الوقت ضد البرلمان الإيراني وضريح روح الله الخميني، مما أسفر عن مقتل 17 شخصًا وإصابة 40 بجروح. وأعلنت الدولة الإسلامية مسؤوليتها عن الهجومين. وكانت عمليات إطلاق النار هي أول الهجمات العدائية في طهران منذ أكثر من عقد من الزمان، وكان آخر هجوم كبير في البلاد بعد تفجيرات زاهدان 2010.
وذكر مسؤولون حكوميون في وقت لاحق أنّهم أحبطوا هجوما ثالثا في ذلك اليوم. وأفادت أجهزة الأمن الإيرانية في 8 يونيو أنها حددت خمسة مسلحين مسؤولين عن الحدثين التوأمين، وكشفوا عن أسماء الرجال الأولى، وتفصيلا أنهم دخلوا إيران خلال الفترة من يوليو إلى أغسطس 2016. ويقال إن المهاجمين خدموا في خلية سرية. واتهم بعض المسؤولين الإيرانيين السعودية والولايات المتحدة والحكومة الاسرائيلية بالمسؤولية عن الهجمات.
الهجوم على البرلمان
ووفقا لبيان أدلى به حسين ذو الفقاري نائب وزير الداخلية الإيراني، إلى إذاعة جمهورية إيران الإسلامية، دخل أربعة مسلحين المبنى الإداري للبرلمان متنكرين كنساء. وفتح المسلحون النار مما أدى إلى إصابة من سبعة إلى ثمانية أشخاص. وذُكر أن المسلحين أخذوا بعض الرهائن، على الرغم من أن الحكومة الإيرانية نفت ذلك.
وبعد ذلك، أحاطت قوات الأمن المبنى. وقال عضو في البرلمان الإيراني أن أحد موظفيه كان من بين الضحايا. وأدى إطلاق النار إلى إصابة أحد الحراس الذي قتل لاحقا إضافة إلى إصابة عدد من المراجعين العاديين الذين كانوا ينتظرون لقاء مع نوّاب مدنهم. وقال التلفزيون الإيراني أن أحد المهاجمين فجّر نفسه داخل مبنى البرلمان بينما كان البرلمان في جلسة. وذكرت وكالة أنباء اسوشيتد برس أن الصحفيين في الموقع شاهدوا قناصة الشرطة على أسطح المنازل القريبة. وأُغلقت المحلات التجارية في الحيّ. وقال شهود عيان أن المسلحين كانوا يطلقون النار على أشخاص في الشارع من الطابق الرابع من مبنى البرلمان.
اقتحام الحرس الثوري الإسلامي للبرلمان
اقتحمت القوات الخاصة التابعة لقوات حرس الثورة الإسلامية المعروفة باسم وحدة صابرين بقيادة العميد محمد باكبور، قائد القوات البرية البرلمان واتخذ القناصة مواقعهم. وبعد انتهاء الاقتحام دخل البرلمان اللواء محمد علي جعفري، القائد العام للحرس يرافقه العميد حسين سلامي، نائب قائد الحرس الثوري الإيراني، والعميد غلامحسين غيب برور، وقائد الباسيج وحسين نجاة، نائب رئيس مكتب الاستخبارات في الحرس الثوري الإسلامي.
وكان فريق من القوات الخاصة قد شق طريقه إلى الطوابق العليا من البرلمان وقتل أحد المهاجمين مما جعل الآخرين يبدءان بإطلاق نار عشوائى على المواطنين. وكشف إطلاق النار مكان المسلحين. وقالت قوات الحرس الثوري الإيراني أنها قتلت مهاجمًا آخر قبل أن يفجّر سترته الناسفة. وذكرت الحكومة الإيرانية في وقت لاحق أن أربعة مسلحين قتلوا.
المنفذون
أصدرت وزارة الاستخبارات والأمن الوطني الإيرانية بيانا في 8 يونيو 2017، يتضمن تفاصيل عن المعلومات المتعلقة بالمنفذين الخمسة والخلايا التابعة لهم، والذين قيل أن هوياتهم الكاملة قد حددت بعد عمل استخباراتي من قبل الوزارة. ولم يصدر البيان سوى الأسماء الأولى للمنفذين وقال إن أسمائهم الأخيرة تم حجبها بسبب اعتبارات اجتماعية وأمنية معينة. ووفقا لبيان وزارة الاستخبارات، فإن الأفراد الذين شاركوا في تنفيذ الهجمات هم خمسة عناصر لهم تاريخ من أنشطة مسلحة سابقة وارتبطوا بالجماعات المسلحة. حيث تم تجنيدهم في تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وغادروا البلاد ليشاركوا في الحرب في الموصل والرقة.
وتابعت الوزارة أن هؤلاء العناصر دخلوا البلاد في شهر تموز أو آب عام 2016 تحت قيادة أحد القادة البارزين في تنظيم داعش والمسمى أبو عائشة، وكانوا ينوون تنفيذ عمليات مسلحة في المدن الدينية، لافتة إلى أن تلك العملية فشلت بعد قضاء الوزارة على المجموعة المسلحة وتصفية العناصر الرئيسية فيها، مما دفع بقية العناصر إلى التواري عن الأنظار. تم التعرف عليهم على أنهم سيرياس، فريدون، قيوم، أبو جهاد، ورامين.
تبني الهجمات
في يوم الأربعاء 7 يونيو 2017 تبني تنظيم الدولة الإسلامية الهجومين من خلال وكالة أنبائه الرسمية أعماق.
تشييع جنازة
تمت الجنازة في 9 يونيو 2017 في مقر البرلمان، وحضرها مسؤولون إيرانيون مثل الرئيس حسن روحاني ورئيس البرلمان علي لاريجاني ورئيس السلطة القضائية صادق لاريجاني. ومن بين الأشخاص الذين شاركوا في الجنازة وزراء حكوميون وكبار الشخصيات مثل آية الله محمد محمدي - غولبايغاني، رئيس مكتب المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي. كما جاء السفراء الأجانب أيضا.
وقال رئيس البرلمان خلال مراسم الاحتفال «اليوم يوم شاق للأمة الإيرانية. وداعا للأعزاء الذين استشهدوا بحزن»، وقال: «إن الإرهابيين لم يصلوا إلى هدفهم»، وأما خطاب روحاني فكا يركز على الوحدة الوطنية، قائلا: «إن الأمة ستظهر بلا شك منتصرة».
القبض على المشتبه بهم
قالت السلطات الإيرانية أنها اعتقلت 41 شخص، واتهمتهم بالانتماء لتنظيم الدولة الإسلامية في 9 يونيو 2017. وكانت حملات الاعتقال في محافظات إيرانية كرمانشاه، كردستان، أذربيجان الغربية وطهران. وخلال هذه العمليات، عثر أيضا على كمية هائلة من الأسلحة ومواد القنابل والأحزمة المتفجرة ومعدات الاتصال والوثائق المزورة.
وفي 10 يونيو 2017 كشف العميد حسين أشتري خلال كلمة له في مهرجان لقوى الأمن الداخلي عن اعتقال مجموعة اتهمها بأنها على صلة بالهجوم الّذي استهدف طهران الأربعاء الماضي. كذلك أعلنت قيادة الشرطة في محافظة ألبرز غرب طهران عن اعتقال أحد عناصر «داعش» في مدينة «كرج» غرب طهران.
المحلية
وأعرب مسؤولون حكوميون إيرانيون عن تعاطفهم مع الضحايا وأدانوا الهجوم:
هجوم صاروخي علی دير الزور
بعد 11 يوما من الحادثة وفي 18 يونيو 2017 أطلقت قوات الجوفضائية التابعة لحرس الثورة الإسلامية الإيراني ستة صواريخ أرض-أرض متوسطة المدى من نوع «قيام» و«ذوالفقار» (ترقية فاتح -110) من قواعدها المحلية في مقاطعتي كرمانشاه وكردستان الإيرانية تستهدف قوات داعش في منطقة دير الزور السورية ردا على الهجمات التي وقعت في طهران في 7 يونيو 2017. كشفت العلاقات العامة لقوات حرس الثورة الإسلامية في لها في 21 يونيو تفاصيل جديدة عن العمليات ووصفتها ناجحة أدت إلی مقتل أكثر من 170 من عناصر داعش المسلحة حسب البيان.
غويلرمو بورديسو
غويلرمو بورديسو (26 سبتمبر 1988 الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب كمدافع.
الأتراك في أوكرانيا
الهجرة العثمانية
سجل أول تعداد للاتحاد السوفياتي في عام 1926، حوالي 8.570 تركيًا عثمانيًا يعيشون في الاتحاد السوفيتي. لم يعد الأتراك العثمانيون مدرجين بشكل منفصل في الإحصاء، فمن المفترض أن أولئك الذين كانوا يعيشون في أوكرانيا إما اندمجوا في المجتمع الأوكراني أو غادروا البلاد.
هجرة الأتراك المسخيت
وصل الأتراك المسخيت لأول مرة إلى أوكرانيا بعد الحرب العالمية الثانية، عندما كان الاتحاد السوفيتي يستعد لشن حملة ضغط على تركيا. طالب فياتشيسلاف مولوتوف، وزير الخارجية أنذاك، باستسلام ثلاث مقاطعات في الأناضول (قارص وأرداهان وأرتوين)؛ وهكذا، بدت الحرب ضد تركيا ممكنة، وأراد جوزيف ستالين تطهير السكان الأتراك الإستراتيجيين الموجودين في مسخيتي، بالقرب من الحدود التركية الجورجية والتي من المحتمل أن تكون معادية للنوايا السوفييتية. في عام 1944، تم ترحيل الأتراك المسخيت بالقوة من منطقة مسخيتي في جورجيا، واتُّهِموا بالتهريب واللصوصية والتجسس بالتعاون مع أقاربهم عبر الحدود التركية. وشجعت السياسات القومية في ذلك الوقت شعار «جورجيا للجورجيين» وضرورة إرسال الأتراك المسخيت إلى تركيا «حيث ينتمون». على الرغم من قيام جوزيف ستالين بترحيل غالبية الأتراك المسخيت إلى أوزبكستان، إلاّ أنّ الآلاف ماتوا في طريقهم في شاحنات الماشية، في عام 1989، أصبح الأتراك المسخيت الذين يعيشون في أوزبكستان ضحايا أعمال شغب قام بها الأوزبك العرقيون. وهكذا، وصلت غالبية الجالية التركية المسخيتية إلى أوكرانيا خلال الفترة 1989-1990 بعد الاضطهاد العرقي في وادي فرغانة في أوزبكستان؛ وهاجر معظم الآخرين في وقت لاحق للالتحاق بأقاربهم مرة أخرى.
يعيش في أوكرانيا حوالي 10000 من الأتراك المسخيت. وصلت غالبية الجالية التركية المسخيتية إلى أوكرانيا خلال الفترة 1989-1990 بعد الاضطهاد العرقي في وادي فرغانة في أوزبكستان؛ وهاجر معظم الآخرين في وقت لاحق للالتحاق بأقاربهم مرة أخرى. يتركزون في الغالب في شبه جزيرة القرم ودونيتسك وخيرسون وميكولايف. بينما يعيش القليل منهم في كييف. استقرّ معظمهم في أوكرانيا بعد أحداث فرغانة. في عام 1991، تم منحهم الجنسية الأوكرانية.
المسخيت الأتراك مسلمون سنة. بسبب السياسة الرسمية للاتحاد السوفيتي المتمثلة في تثبيط الدين وتشجيع الإلحاد، فإن غالبية الأتراك المسخيت، مثل المسلمين الألبان، ليسوا ملتزمين تماما بتعاليم الإسلام.
التركيبة السكانية
وفقًا لتعداد أوكرانيا لعام 2001، كان هناك 8844 تركيًا يعيشون في أوكرانيا. كانت غالبية المجتمع تعيش في خيرسون (3736)، ودونيتسك (1791)، وشبه جزيرة القرم (969)، وميكولايف أوبلاست (758).
الدين
تمّ بناء مسجد في ماريوبول بأوكرانيا وسُمّي على اسم سليمان القانوني، وافتتح المسجد في عام 2005. بناه رجل الأعمال التركي (صالح جيهان). تُؤدّى في المسجد الصلوات الخمس، بالإضافة إلى صلاة الجمعة.
التعليم
تم إدراج مدرسة سيمفيروبول الدولية التي افتتحها رواد أعمال أتراك في جمهورية القرم المتمتعة بالحكم الذاتي في أوكرانيا كأفضل مدرسة في قائمة أفضل 100 مدرسة في البلاد. يتم تدريس التركية والإنجليزية ولغة تتار القرم والفرنسية في المدرسة. في العام الثالث منذ إنشائها، حققت المدرسة العديد من النجاحات في الألعاب الأولمبية التي أقيمت في المدينة وفي جميع أنحاء البلاد. كما فازت المدرسة التركية بميدالية برونزية في أولمبياد المشروع البيئي الدولي (INEPO) الذي أقيم في تركيا. كان رئيس البرلمان التركي في ذلك الوقت جميل جيجيك قد زار مدرسة ميريديان الدولية التي أسسها رواد أعمال أتراك في العاصمة الأوكرانية كييف في 4 أبريل 2013.
صور
العمارة العثمانية في أوكرانيا
أمون إم اوبت
أمون إم اوبت، ، كان ابن بسوسنس الأول والملكة موت ندجمت. اسم الميلاد لأمون إم اوبت، أو الاسم الشخصي ترجمته هي «أمون في عيد اوبت.» وقد شغل منصب حاكم مشارك أصغر في الأعوام الأخيرة من حكم والده، حسب الأدلة من قطع من أربطة مومياء. جميع النسخ الباقية من ملخص مانيتو الخاصة به تقول بأن أمون إم اوبت حكم 9 سنوات. كانت المقابر الملكية لكل من بسوسنس الأول وأمون إم اوبت كاملتين عندما اكتشفهما عالم المصريات الفرنسي بيير مونتيه في حفرياته في تانيس في عام 1940. كانت مليئة بكنوز ضخمة تشمل أقنعة جنازئية ذهبية، توابيت وأنواع أخرى عديدة من المجوهرات. فتح مونيه مقبرة أمون إم اوبت في أبريل 1940، وكان ذلك قبل شهر من الغزو الألماني لفرنسا والبلدان الواطئة في الحرب العالمية الثانية. ولذلك، توقف العمل حتى نهاية الحرب. استأنف مونتيه حفرياته في تانيس في عام 1946. ولاحقاً نشر اكتشافاته في عام 1958م. (توفي 992 ق.م.).
حجرة الدفن
أعلن عالم المصريات كنث كتشن أن هناك القليل من الآثار المعروفة عن أمون إم اوبت. مقبرته في تانيس كان طولها 20 قدماً وعرضها 12-15 قدماً، أي مجرد غرفة بالمقارنة بمقبرة پسوسنـِّس الأول«في حين أن مشاريعه الأصلية الأخرى المعروفة هو مواصلة زخرفة مصلى إيزيس» عاشقة أهرامات الجيزة" وعمل إضافة على واحداً من معابد ممفيس. كان في خدمة أمون إم اوبت اثنان من كبار كهنة أمون في طيبة سمندس الثاني (لفترة وجيزة) ثم پن جيم الثاني، شقيق سمندس. لاحظ كتشن أنه "في طيبة، كانت سلطته كملك محل نزاع منقوش عليها اسم أمون إم اوبت كفرعون واسم پن جم ككاهن أعلى.. بن-نست-طاوي، قبطان بارجة أمون في طيبة، كان في حيازته كتاب الموتى، والمؤرخ في السنة الخامسة من حكم الملك." في مقدمة الطبعة الثالثة من الكتاب الذي يدور حول الفترة المتوسطة الثالثة في مصر، أشار كيتشن إلى أن بردية بروكلن 16.205 والتي ذكرت "السنة 49 تتبعها السنة 4 يجب الآن أن تنسب إلى عهدي بسوسنس الأول وأمون إم اوبت، وليس إلى شوشنق الثالث وبيماي. بسبب اكتشاف ملك تانيسي جديد حكم على الأقل لمدة 10 سنوات بين سنة 39 من عهد شوشنق الثالث والسنة الأولى من عهد بامي. ونتيجة لذلك، فتجميع وثيقة هذه البردية يجب أن يرجع إلى السنة الرابعة من حكم أمون إم اوبت.
وهناك أربع متعلقات من مقبرة أمون إم اوبت الملكية تحفظ اسمه اللامع وتشمل قلادة والعديد من الأساور. قناعة الجنائزي موجود حالياً في المتحف المصري بالقاهرة، والتي تصور الملك شاباً على عكس بسوسنـس الأول، دُفن أمون إم اوبت بقدر أقل من البذخ حيث أن «توابيته الخشبية كانت مغطاة بأوراق ذهبية بدلاً من الفضة الصلبة» بينما «كان يرتدي قناع مطلي بالذهب بدلاً من الذهب الخالص.» لاحقاً أُعيد دفنه في مقبرة والده بسوسنس الأول في عهد سي أمون.
يوليوس فون ساكس
يوليوس فون ساكس (و. 1832 – 1897 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في فروتسواف. وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. توفي في فورتسبورغ ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة تشارلز في براغ
مناصب وهيئات
أدار جامعة فورتسبورغ، وجامعة فرايبورغ، وجامعة تشارلز في براغ.
بايلوت ستيشن
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبايلوت ستيشن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بايلوت ستيشن 550 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 109 أسرة وعدد العائلات 93 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 126 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 2.36% من البيض و96.91% من الأمريكيين الأصليين و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 75.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 11% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 14.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 11% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 1.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 5.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 5.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 19.5 عاماً. وكانت نسبة 48% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 10.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 126.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,071 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,411 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,917 دولارًا مقابل 16,667 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 7,311 دولارًا. وكانت نسبة 25.3% من العائلات ونسبة 28.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 28.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بايلوت ستيشن 568 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 137 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 1.76% من البيض و98.06% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 71.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 14.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 13.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 4.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21.2 عاماً. وكانت نسبة 41.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 14.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.
جمعية تاريخ الغابات
جمعية تاريخ الغابات هي منظمة أمريكية غير هادفة للربح تكرس جهودها للمحافظة على الغابات وتاريخها. وقد تأسست هذه الجمعية في عام 1946، وتم تسجيلها قانونيًا كمؤسسة في عام 1955.
يضم مقر هذه الجمعية، الذي يقع في مدينة دورهام بكارولاينا الشمالية، سجل محفوظات ألفين جيه هاس، ومكتبة كارل أيه فايرهويسر، اللذين يشكلان معًا تجميعًا شاملاً للمواد ذات الصلة بتاريخ الغابات. فيتضمن سجل المحفوظات مجموعات كبيرة من المواد المأخوذة من العديد من المنظمات الوطنية، مثل جمعية الأمريكيين العاملين في الغابات، وهيئة الأوراق والغابات الأمريكية، وهيئة الغابات الأمريكية، والنظام الأمريكي لمزارع الأشجار، بالإضافة إلى العديد من المجموعات الصغيرة الأخرى ذات الأهمية القومية والدولية. تشمل جمعية تاريخ الغابات، كذلك، برنامج نشر ينشر دورية Environmental History (تاريخ الغابات)، ومجلة Forest History Today (تاريخ الغابات اليوم)، وسلسلة إصدارات، ودراسات أحادية تركز على موضوع المحافظة على البيئة. هذا فضلاً عن برنامج تعليمي يهدف لتأسيس الفهم والوعي بالتفاعل البشري مع الطبيعة؛ وهيئة مسؤولة عن تحقيق التواصل بين الباحثين وصانعي السياسات وملاّك الأراضي. تعمل الجمعية، أيضًا، على دعم المنح الأكاديمية في مجال الغابات، والمحافظة على البيئة، والتاريخ البيئي.
معلومات تاريخية
في عام 1946، تشكلت مجموعة صغيرة من المؤرخين والمسؤولين التنفيذيين في مجال الغابات ليكوّنوا مؤسسة تكرس جهودها للحفاظ على التراث الوثائقي للغابات في أمريكا الشمالية. ومن ثمَّ، تم تأسيس «مؤسسة تاريخ منتجات الغابات» كأحد برامج هيئة مينيسوتا التاريخية.
وفي عام 1996، عُقِدت شراكة بين جمعية تاريخ الغابات والجمعية الأمريكية للتاريخ البيئي. وساعدت هذه العلاقة في توسيع نطاق مهمة الجمعية بما يتخطى حدود تاريخ الغابات والمحافظة عليها ليشمل موضوعات تتعلق بمجال أوسع نطاقًا من التاريخ البيئي.