cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اللاذقية
مشاكل المدينة
أبرز المشاكل، وكعدد المدن السوريّة، فإن أطراف المدينة تتكاثر بها الأبنية العشوائيّة الغير خاضعة لمخطط التنظيم الإداري للمدينة كأحياء قنينص والرمل الفلسطيني وبعض مناطق سكنتوري، تعاني مناطق العشوائيات من الإهمال إن كان بالطرقات أو دراسة قابلية البناء أو تخديم المنطقة بشكل عام، وكأمر واقع فإن أسعار الشقق السكنية في هذه المناطق هي ثلث أسعار سائر مناطق المدينة وغالبية سكانها من صغار الكسبة سواءً عملوا في القطاع العام أو القطاع الخاص؛ ارتفاع أسعار العقارات في المدينة في أعقاب لجوء عدد كبير من العراقيين إلى سوريا إثر الغزو الأمريكي أفضى إلى عدم عودة الأسعار إلى ما كانت عليه مطلقًا وولد شغورًا بحوالي خمس وعشرين ألف شقة فارغة لا طلب عليها بسبب عدم توفر السيولة النقديّة للمواطنين، في ظل غياب مشاريع حكوميّة أو خاصة لسكنٍ بأسعار مخفضة، ما دفع العديد من الأزواج للإقامة في الأرياف المخدّمة قرب المدينة، وكذلك حال العمالة الوافدة من الداخل السوري:
الديانة
أهم المعالم الإسلامية في المدينة تتمثل بالمساجد القديمة التي ترقى للحقبتين المملوكية والعثمانية، كمسجد أرسلان باشا الذي بني بأمر من والي بغداد عام 1650، والمسجد الجديد الذي يحاكي نوعًا ما في بنائه بناء المسجد الأموي في دمشق ويرقى تاريخ بنائه إلى عام 1724، وهناك أيضًا الجامع الكبير، الذي يعتبر أقدم مساجد الساحل السوري ويرقى تاريخه لحوالي العام 1370؛ وإلى جانب المساجد القديمة هناك المساجد المبنية على طراز معماري حديث كجامع الجود وجامع العجان وجامع ياسين؛ كما تحوي المدينة، مدرسة شرعية ومعهدًا لتحفيظ القرآن، فضلاً عن عدد من المقامات كمقام أبي الدرداء والإمام البطرني، الذي أزيل مع توسيع المرفأ.
شكّلت اللاذقية ومنذ القرون الأولى مركزًا هامًا للمسيحية، وتعود أقدم الكنائس المكتشفة إلى القرن الثالث، في حين أن المسيحية في سوريا الداخلية لم تصبح دين السكان حتى أواخر القرن الرابع. وبطبيعة علاقاتها التجارية مع اليونان فقد طغى المذهب البيزنطي الأنطاكي عليها، على عكس سوريا الداخلية خصوصًا في أريافها حيث انتشر الطقس السرياني، لكن للطقس السرياني وجوده التاريخي في المدينة إذ يذكر التاريخ رسامة أسقف من كنيسة السريان الأرثوذكس عام 578.
وتختلف النسبة التقريبية للمسيحيين في اللاذقية وهي تتراوح بين 10 إلى 18% من مجموع السكان، يأت في مقدمتهم الروم الأرثوذكس الإنطاكيون وهم يشكلون غالبية ساحقة من مسيحيْ المدينة، يليهم الموارنة والأرمن الأرثوذكس رغم أن أغلب نفوسهم في بلدة كسب الواقعة على الحدود مع تركيا، إلا أن قسمًا كبيرًا منهم يقيم في المدينة بشكل دائم. تاريخ الأرمن في المدينة يرقى للقرون الوسطى، أي قبل النزوح الأرمني العام 1915، إذ كان للأرمن كنيسة وفندق في اللاذقية في القرن الرابع عشر، محولين المدينة إلى مركز في طريق الحج إلى القدس. هناك أيضًا عدد من اللاتين ويتبع لهم أيضًا عدد من العائلات السريانية الكاثوليكية والأرمنية الكاثوليكية، إذ إن أبناء هاتين الطائفتين لا كنائس لهم بسبب قلة عددهم؛ هناك أيضًا عدد قليل من الروم الكاثوليك والإنجيليين موزعين على ثلاث كنائس معمدانية وكنيسة لوثرية.
المدينة هي أيضًا مركز لعدد من الأبرشيات المسيحية، ومن المعروف أن مجمع نيقية عام 325 اعتبر اللاذقية أسقفية قائمة بحد ذاتها؛ أقدم الأبرشيات هي أبرشية الروم الأرثوذكس، ثم الأبرشية المارونيّة التي استحدثت عام 1736 وكان كرسيّها في طرابلس ثم قسمت الأبرشية إلى أبرشية طرابلس وأبرشية اللاذقية ومركزها طرطوس عام 1979؛ أما أبرشية الروم الملكيين الكاثوليك فقد أنشئت العام 1964 وكان كرسيّها حتى عام 2000 في مرمريتا، في حين أن الرومان الكاثوليك المدينة يتبعون لأسقف حلب. أبرز معالم المدينة المسيحية هي كنيسة القديسة تقلا التي أعيد اكتشافها عام 1999 وترقى إلى القرن الرابع، وكنيسة القديس نيقولاوس تعود للقرن الخامس، وكنيسة قلب يسوع الأقدس للاتين التي بنيت العام 1933 ويطغى عليها الطابع المعماري لعصر النهضة الأوروبيّة، في حين أن كنيسة الأرمن أو كما يطلقون عليها اسم «كيدون الأرمن» فهي تحوي على نقوش وأشكال نافرة تعود للقرن الثالث عشر.
من المعروف أنه وحتى العام 1948 كان يقطن في المدينة مجموعة يهودية تقدر ببضع المئات، إلا أنها أصغر بكثير من الجاليات التي كانت تقيم في دمشق أو حلب أو القامشلي والتي تقدر بالآلاف، بيد أن هذه المجموعة من المواطنين كان لها علاقاتها التجارية واستثمارتها الخاصة وكنيس خاص بها، حتى دعي أحد أحياء مدينة اللاذقية باسم «حي اليهود»؛ إلا أن عددًا كبيرًا من هؤلاء هاجر لدى قيام دولة إسرائيل ولحقهم قسم أكبر إثر حرب الأيام الستة عام 1967 وانتشار اللغط بين اليهود والصهيونية؛ وقد اختفى اليوم الوجود اليهودي من المدينة، ولم يبقَ منه سوى اسم «حي اليهود»؛ وهذا ما حصل مع جميع الجاليات اليهودية في سوريا أيضًا.
اللاذقية الرسمية
لكونها مركز محافظة، فإن جميع وزارات الدولة وهيئاتها تمثل بمديريات عامة في المدينة، هناك أيضًا عدة ثكنات على أطرافها تتبع لوزارة الدفاع ومقرّات للجمعيات والهيئات الحكومية كهيئة دعم تنظم الأسرة؛ كذلك تحوي المدينة على نقابات واتحادات للعمال والفلاحين والطلبة.
بموجب قانون الانتخابات السوري فإن المحافظة هي الدائرة الانتخابية، وتمثّل محافظة اللاذقية بسبعة عشر ممثلاً في مجلس الشعب؛ الحال نفسه بالنسبة لانتخابات المجالس المحليّة حيث تعتبر المدينة دائرة واحدة غير مقسّمة على أحياء، وتنتخب مجلسًا بلديًا يرأسه رئيس مجلس المدينة، أما بالنسبة للتقسيمات المحليّة فهي مقسمة إلى واحد وعشرين حيًا يرأس كل حي مختار معيّن من قبل وزارة الإدارة المحلية ويشكل صلة الوصل معها؛ يرأس محافظة اللاذقية محافظ معيّن من قبل رئيس الجمهورية ويعاونه رئيس مجلس المدينة ومجلس مدينة اللاذقية المنتخب؛ تحوي المدينة أيضًا على عدد من الجمعيات الأهلية ومنظمات المجتمع المدني.
الاقتصاد
إلى جانب كون اقتصاد المدينة يعتمد على السياحة عمومًا، فهو يعتمد أيضًا على المنشآت الصناعية والتجارية إذ ينشط فيها بنوع خاص بحكم موقعها، المخلصون الجمركيون ومكاتب الاستيراد والتصدير، إذ يعتبر مرفأ اللاذقية الميناء الأول لسوريا على البحر وعن طريقه تتم أغلب عمليات الاستيراد والتصدير إلى سوريا وإلى العراق أيضًا، وهو ذو سعة التخزين مقدرة بحوالي 620 ألف حاوية، موزعة على 23 رصيف، وقد بلغ عدد السفن التي أمّته عام ( 2007 ) 1800 سفينة.
تنتشر الزراعة في السهول المحيطة بالمدينة وخصوصًا زراعة الزيتون والحمضيات وتشكل رافدًا لاقتصادها، أما أهم المحاصيل فهو التبغ الذي نال شهرة عالمية وعرف باسم «تبغ اللاذقية» أو «الدخان المدخون»، وله مؤسسة ترعاه منذ 1774 وهو حاليًا محتكر من قبل الدولة.
الصناعات الأخرى في المدينة تتوزع بين القطاعين العام والخاص، وهي تشمل صناعات الإسفلت والألمنيوم والغزل والنسيج والرخام والجص والصناعات الغذائية والآثاث المنزلي وأجهزة الطاقة والسجاد والأدوية إلى جانب الصناعات والحرف اليدوية والتقليدية.
تحوي المدينة أيضًا على منطقة تجاريّة حرة استحدثت عام 2002. كذلك ينشط في المدينة عمل المصارف وشركات التأمين التابعة للقطاع العام والقطاع الخاص، ومنها المصرف المركزي بفروعه الأربعة والمصرفين الزراعي والصناعي ومصرف التسليف الشعبي وصندوق توفير البريد وجميعها تتبع القطاع العام، ومصرف سوريا والمهجر وبنك عودة والبنك السعودي الفرنسي والبنك السوري الأردني والبنك العربي وبنك المشرق، أما شركات التأمين فأكبرها سوريا للتأمين، وكذلك يوجد في المدينة شركات للصرافة وتحويل العملات.
النقل والمواصلات
نفذت محافظة اللاذقية عددًا من المشاريع الهادفة لدعم وتطوير البنية التحتية في المدينة منها مشروع عقدة ساحة اليمن ودوار الشيخ ضاهر؛ الشارع الرئيسي في المدينة هو شارع جمال عبد الناصر الذي يقابل الواجهة البحرية للمدينة ومن ثم يتابع مع شارعي بور سعيد والمغرب العربي، وكذلك شارع الثامن من آذار وامتداده في شارعي بغداد وأنطاكية الذي ينفتح على شارع سوريا ومنه إلى شارع الجمهورية وشارع عبد القادر الحسيني المؤدي إلى خارج المدينة، ويشكل نقطة الاتصال مع منطقة الزراعة من ناحية ثانية. أما عن طرق المواصلات الخارجية، فهناك الطريق السريع بين اللاذقية وحلب والذي يمرّ في جسر الشغور وإدلب أيضًا، والطرق السريع الساحلي الذي يصل مع طرطوس ومنها يخترق جبال الساحل متفرعًا إلى فرعين الأول نحو طرابلس وبيروت في لبنان والثاني نحو حمص ودمشق في الداخل السوري، كذلك هناك طريق سريع يربط بين المدينة وأريحا في محافظة إدلب وطريق آخر يربطها مع أنطاكية في تركيا.
أما بالنسبة للقطار والسكك الحديدية، فإن من اللاذقية تنطلق أكبر سكة قطار في سوريا، فهي تبدأ من المدينة وتنتهي في القامشلي بعد أن تمر بكل من الحسكة ودير الزور والرقة ومدينة الثورة وحلب وادلب وغيرها من البلدات والمدن الفرعية؛ كذلك فإن سكة القطار الجنوبية التي تبدأ من درعا وتتجه نحو دمشق فحمص، تتفرع عند حمص شمالاً نحو حماة وحلب وغربًا نحو طرطوس واللاذقية، ويبلغ عدد المتنقلين عبر القطارات 77,000 مواطن شهريًا.
ويوجد في منطقة حميم على بعد 23 كم من المدينة مطار باسل الأسد الدولي الذي يؤمن النقل الداخلي إضافة إلى 36 وجهة خارجية، ويبلغ طول مهبط الطائرات به 2800 متر وعدد الرحلات السنوية حسب إحصاءات ( 2005) 1100 رحلة.
النقل البحري يتم عبر مرفأ اللاذقية وقد بلغ عدد الوافدين والمغادرين عبره عام 2009 حوالي 16,000 شخص، وهو مرتبط بستة خطوط بحرية مع الإسكندرية ومرسين وأزمير وفماغوستا في قبرص وبيروت.
إلى جانب السيارات الخاصة، هناك ثلاث وسائل نقل عامة للتنقلات الداخلية، أولها حافلات النقل العام التابعة لمديرية النقل الداخلي ووزارة المواصلات، وهي تؤمن عمليات نقل المواطنين على خطوط محددة مسبقًا بشكل مغلق، ويبلغ عدد هذه الخطوط العاملة في الوقت الراهن سبعة خطوط وإحدى وثمانين حافلة؛ أما الوسيلة الثانية فهي الميكروباص، اقتصر استعماله منذ 2002 على ضواحي المدينة، ويؤمن أيضًا التنقل إلى القرى والبلدات المحيطة كالقرداحة وجبلة وغيرها.
التعليم
تعتبر نسبة الأمية في سوريا متراجعة، وهي في اللاذقية بشكل خاص أقل بكثير من متوسط نسبة سوريا العام، إذ إنها لا تتجاوز 3.5% من مجموع السكان، وتقتصر على كبار السن وبعض البدو الذين يستقرون في خارج المدينة على الطريق السريع نحو حمص ويعتاشون على بيع الماشية ومنتجاتها.
تنتشر المدارس الحكوميّة وإلى جانبها المدارس الخاصّة أقدمها الكلية الوطنية الخاصّة والتي لم يشملها قانون التأميم لكونها تابعة للوقف الأرثوذكس، ومن أحدثها واحة الشام؛ كان عدد المدارس الخاصة أكبر في السابق، بيد أن احتكار الدولة لقطاع التعليم في أعقاب ثورة الثامن من آذار عام 1963 أدى إلى تأميمها ومنها مدرسة راهبات الكرمل والمرسلين الإمريكيين؛ ولم يسمح بإعادة الاستثمار بقطاع التعليم من خلال القطاع الخاص إلا في عام 2004.
أما بالنسبة للجامعات الخاصة، فإن الاستثمار في هذا القطاع كان حكرًا على الدولة حتى عام 2004 أيضًا، بيد أن وجود جامعة تشرين في المدينة، وتوجه المستثمرين نحو المناطق التي تعتبر الجامعات الرئيسية بعيدة عنها، جعل من سوق الجامعات في اللاذقية محدودًا، إلا أن ذلك لم يمنع من قيام عددٍ من الجامعات الخاصة في المدينة كجامعة الفارابي للدراسات العليا، والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، التي تشرف على إدراتها جامعة الدول العربية.
بخصوص جامعة تشرين فهي تتكون من ثمانية عشر كلية، وإلى جانب التعليم النظامي تحوي الجامعة على التعليم المفتوح والتعليم الموازي وعدد من المعاهد العالية والمتوسطة، ويبلغ عدد طلاب جامعة تشرين حوالي 37,000 طالب، حوالي 1500 منهم دراسات عليا.
الصحة
تُدير الحكومة السورية ثلاث مستشفيات كبيرة في المدينة، هم مشفى الأسد الجامعي والمشفى الوطني ومشفى جامعة تشرين، كذلك تدير الحكومة عددًا من المستوصفات والمراكز الصحية وتقوم بتوزيع اللقاحات الطبية مجانًا في المراكز الصحية التي تديرها أو في المدارس؛ وإلى جانب المشافي الحكومية يوجد المشافي الخاصة التي سُمح بالاستثمار الخاص بها بدءًا من 2004 ويتزايد عددها باطراد في المدينة؛ وبحسب إحصاءات العام 2008 فإن استطاعة هذه المشافي 1278 سريرًا بمعدل سرير لكل 663 مواطن أما المراكز الصحية فيبلغ عددها 94 بمعدل 9000 مواطن لكل مركز، أما عدد الأطباء العاملين فهو حوالي 1700 طبيب بمعدل طبيب لكل 500 مواطن، هناك أيضًا حوالي 900 طبيب أسنان وحوالي 450 صيدلية.
كذلك تدير الجمعيات الخيرية عددًا من المستوصفات والمراكز الصحية شبه المجانية كمستوصف جمعية المواساة الإسلامية في حي الصليبة، وأخذت العيادات التجميلية تشقّ طريقها إلى المدينة، ويجري العمل على استحداث مركز لعلاج الأورام السرطانية.
الرياضة
المدينة الرياضية باللاذقية تحوي على عدد من الصالات الرياضية المغلقة والمفتوحة ومسبحين أولمبين، تختصّ بمختلف أنواع الرياضات كما تحوي على ستاد لكرة القدم، كذلك يوجد ستاد آخر هو ستاد الأسد الرياضي في شارع أنطاكية وهو يتسع لحوالي 35,000 ألف متفرج.
السياحة
تعتبر اللاذقية من المدن السياحيّة في سوريا وهي تتكون من سياحة داخلية يقوم بها سوريون، والسياحة الخارجية، بحسب تقديرات وزارة السياحة السورية فإن عدد السيّاح الخارجيين سنويًا هو 500,000 سائح. وبنتيجة ذلك فإن المدينة تحوي على عدد كبير من المرافق السياحيّة والمنتجعات منها الشاطئ الأزرق وميرديان اللاذقية وروتانا أفاميا الذي يحوي 246 شقة وفيلا على البحر. إلى جانب السياحة الترفيهية فإن السياحة التاريخية تعتبر هامة في المدينة، إذ إنه على مقربة من المدينة يتواجد أربعة قلاع، تعود للحقبة الصليبية إلى جانب سائر الأطلال الأثرية والمباني التي تعود للحقب المملوكية والعثمانية.
بلغت قيمة استثمارات الحكومة في القطاع السياحي ضمن محافظة اللاذقية بحوالي 27 مليار ليرة سورية العام 2009 لتأتي اللاذقية ثالثًا بعد دمشق وريف دمشق، وينمو المعدل السياحي في سوريا بشكل متسارع إذ بلغت عائدات هذا القطاع العام 2000 حوالي 450 مليون ليرة وأصبحت بحلول العام 2009 حوالي مليار ليرة، ومن 1.7 مليون سائح عام 2000 إلى سبعة ملايين سائح عام 2010.
المتاحف ودور الثقافة
متحف اللاذقية بحد ذاته يعتبر بناءً أثريًا يقع قبالة واجهة المدينة البحرية، وقد شيد عام 1847 ومن ثم حوّل إلى مقر شركة تبغ اللاذقية عام 1898 ودعي «خان الدخان»، في عام 1904 تم إضافة الطابق العلوي للبناء، ثم اشترته فرنسا عام 1919 وغدا مقر الحاكم العسكري الفرنسي في المدينة؛ أعادت البلدية شراءه عام 1978 وافتتح رسميًا كمتحف للمدينة عام 1986. وهو يحوي خمس قاعات كبيرة، خصص أولها للأثار المكتشفة في أوغاريت وثانيها للآثار المكتشفة في ابن هاني، والثالثة للآثار المكتشفة من الحقبتين السلوقية والرومانية والرابعة للممالك الإسلامية والأخيرة للفن الحديث. عدد كبير من مكتشفات المتحف نقلت إلى متحف دمشق الوطني أو المتاحف الخارجية كاللوفر، لعلّ أهم محتويات المتحف الحالي هو تمثال لبعل بطول 16 مترًا ويتموضع في الحديقة الخارجية.
المتحف الثاني هو متحف الفن الحديث الذي تبلغ مساحته حوالي ألف متر مربع، ويتميز بقبته الزجاجية. يستضيف المتحف دوريًا معارض متعددة في مجالات مختلفة، كالرسم والنحت والتصوير الضوئي فضلاً عن معارض الكتب.
تدير الحكومة أيضًا عدد من المكتبات العامة للمطالعة، وثلاث مراكز ثقافية أكبرها المركز الثقافي العربي الذي يحوي مكتبة عامة وقاعة مؤتمرات ومعهد للفنون التشكيلية ومركز اتصال بالإنترنت ومعهد للثقافة الشعبية ومسرح أوبرا هو الوحيد من نوعه في المدينة، وتدير أيضًا المسرح القومي الذي يعود ببناءه للقرن السابع عشر ومكتبة جبرائيل سعادة ضمن جامعة تشرين.
المهرجانات
يقام في المدينة سنويًا عدد من المهرجانات، أكبرها هو مهرجان المحبة وذلك بالفترة الممتدة بين 2 أغسطس إلى 12 أغسطس، ويمتاز بتعدد النشاطات التي يشملها فهو يحوي، أمسيات شعريّة، وعروض مسرحيّة، وأنشطة رياضية في كرة القدم والسباحة والقفز المظلي وركوب الخيل على وجه الخصوص، وعروض سينمائيّة وحفلات فنيّة، وقد أطلقت النسخة الأولى منه عام 1989؛ هناك أيضًا عدة مهرجانات سنوية كمهرجان التسوق، ومعرض الكتاب، ومعرض الزهور، ومهرجان المليودراما ومهرجان المسرحية ومهرجان الموسيقى العربية.
العمارة
تدل الآثار المكتشفة من مواقع مختلفة في اللاذقية ومحيطها؛ أن المدينة كانت على مستوى معماري عالي منذ العصور القديمة، استخدم به منذ الألف السادس قبل الميلاد خزف في تزيين المباني فضلاً عن الفخار الملون والخزف الذي يمتاز بزخرفته الناعمة وأشكاله المختلفة؛ أما عن النمط المعماري لهذه المنازل فهو لم يختلف كثيرًا عن النمط السائد في سوريا والعراق من حيث كون الأبنية مشيّدة من الآجر والطين على شكل غرفة مستطيلة واحدة وكبيرة، يلحق بها من الخلف فرن حجري مستدير، وعادة ما تحاط هذه الأبنية بسور من الطين أيضًا؛ واستعمل الخشب في العمارة إلى جانب الطين والآجر بدءًا من الألف الرابع قبل الميلاد.
أدخلت العمارة الإغريقية ومن ثم الرومانية إلى المدينة في القرن الثالث قبل الميلاد، حيث أحيطت بسور يساعد على الدفاع عنها كما شيّدت قلعة لم يبق منها شيء اليوم، إذ دمرها المماليك عام 1203. ولم تنل المدينة في العهد العثماني الكثير من الاهتمام؛ وكان الطراز العام للمنازل، بشكل بناء من الحجارة مؤلف من طابقين، يصل إلى الطابق العلوي فيه عن طريق درج حجري من الخارج؛ ويتميز النمط العثماني الحديث بالأسقف المرتفعة والغرف الواسعة المساحة فضلاً عن وجود فسحة مكشوفة للهواء الطلق يطلق عليها اسم الإيوان. أما عن عمارة المدينة ككل، فإن الكوارث الطبيعية والرطوبة العالية في الجو، تجعل من صمود الأبنية أمرًا صعبًا للغاية، بيد أن عددًا قليلاً من هذه الأبنية استطاع الصمود، ككاتدرائية القديس جرجس على سبيل المثال والمسجد الظاهري الكبير، ويمكن إعادة سبب صمود أغلب المساجد والكنائس بسبب الاعتناء الخاص ببنيتها عند الشروع بإنشائها، كما صمد أيضًا عدد من الخانات والحمامات العثمانية التقليدية، كخان الشرق الذي لا يزال يقدم خدماته إلى اليوم، وأيضًا عدد من الأسواق، كسوق الدباغين أو سوق السيّدة، وتتميز الأسواق العثمانية عادة بكونها أسواق مقبية يتخصص كل منها بنوع معين من السلع، هناك أيضًا بناء كازينو اللاذقية ومقهى شناتا الذين يعودا لبداية القرن العشرين ومقهى العصافيري المبني منتصف ذلك القرن، وهم يقدمون صورة عن الطراز العماري للمدينة وخدماتها خلال تلك المرحلة، في بعض الأزقة الداخلية من منطقتي الصليبة والعوينة يوجد منازل تعود للهزيع الأخير من القرن التاسع عشر، ورغم أن هذه الأبنية التراثية القديمة في المدينة عريقة البناء، فهي تشكل طفرة في قلب المدينة الحديثة، ما يزيد الأمر سوءًا اختفاء العناية بها، ويتولى شؤون رعايتها جمعيّة حماية تراث المدينة القديمة.
تحوي المدينة أيضًا على النمط الحديث للعمارة، أي أبنية متعددة الطوابق، تحوي حديقة ومرآب وعادة ما تكون مكسوة من الخارج بالرخام.
ويلارد ماك
ويلارد ماك هو كاتب سيناريو وكاتب مسرحي ومخرج وممثل كندا وأمريكي، ولد في 18 سبتمبر 1873 في كندا، وتوفي في 18 نوفمبر 1934 في الولايات المتحدة.
توماس غان
توماس غان (10 يوليو 1843 في المملكة المتحدة - 4 مايو 1908) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
صابون قشتالي
التاريخ
تعود أصول الصابون القشتالي بحسب عدد من الإدعاءات إلى بلاد الشام، حيث قام صنّاع الصابون في حلب بصناعة الصابون الصلب القائم على الزيتون وزيت الغار لآلاف السنين. ويعتقد أن الصليبيين جلبوا الصابون الحلبي إلى أوروبا معهم في القرن الحادي عشر، على أساس الإدعاء بأن أقرب صابون مصنوع في أوروبا كان بعد الحروب الصليبية، علمًا أنّ هذا الإدعاء فنده المؤرخين حيث عرف الرومان منذ سنوات 300 قبل الميلاد صناعة الصابون وهو ما يعرف باسم صابون زوسيموس من بانوبوليس. وبعد الحروب الصليبية، تمدد إنتاج هذا الصابون لمنطقة البحر الأبيض المتوسط بأسرها.
في القرن السابع عشر، تسبب الصابون حالة من الجدل في إنجلترا، بعدما أحتكرت وإشترت شركات الصابون الكاثوليكية الإسبانية من حكومة تشارلز الأول ملك إنجلترا صناعة الصابون القشتالي. وقد تسببت علاقة الشركة مع الكاثوليكية إلى قيام حملة علاقات عامة عن الغسالات والصابون المحلي التي تُبين كيف أنها أكثر فعالية بكثير من الصابون القشتالي. أثار احتكار وبيع الصابون القشتالي في إنجلترا البروتستانتية لشركة كاثوليكية ضجة كبيرة، والتي أدّت في نهاية المطاف إلى تجريد الشركة الكاثوليكية من الاحتكار.
تقليديًا يتم إنتاج الصابون القشتالي عن طريق خلط مياه البحر من البحر الأبيض المتوسط، وزيت الزيتون، ووزيت الغار بالإضافة إلى ماءات الصوديوم معًا في مرجل كبير.
أسواق مدينة تونس
تعد مدينة تونس مركزا مهما من مراكز التجارة والصناعة، حيث كانت الأسواق تعمل في تونس في نشاط، وتصدر البضائع إلى بلاد البحر المتوسط، وأهم هذه الصادرات القمح في سنوات الخصب، ثم التمور والزيتون والعسل والشمع والأسماك المملحة والأقمشة والبسط والصوف والجلود المدبوغة والمصنوعات الجلدية والعاج والتحف المصنوعة منه والأبنوس والتوابل الإفريقية وبعض الأخشاب المصنوعة والكتان والقطن والعطور وبعض أصناف النسيج. وقد تجمعت دكاكين بعض أرباب الحرف اليدوية حول المدينة العتيقة فالصباغون داخل باب الجزيرة والحدادون عند الباب الجديد والسروجية عند باب المنارة، وكانت تجاور باب البحر بطبيعة الحال عدة فنادق يتوزعها تجار النصارى فلما ضاقت بهم هذه البقعة بادروا إلى بناء حي صغير أو ربض خاص بهم خارج الباب وهو الصورة الأولى للحي الأوروبي وكانت الدور تبنى متلاصقة لا فسحة بينها ولا رحبة للأسواق والمحافل. وقد اصطفت معظم هذه الأسواق حول جامع الزيتونة الذي يمثل قلب المدينة الحقيقي، أسواق المدينة كلها مغطاة تقريبا في مأمن من الشمس والمطر. وأشهر هذه الأسواق سوق العطارين ، أو باعة التوابل والعطور، وسوق القماشين، وسوق الصاغة، وسوق الغزل، وسوق القشاشين أو باعة الخردة، وسوق الكتبيين، وسوق باعة الشمع، وسوق العرافين، وغيرها كثير من الأسواق المنتشرة في أنحاء المدينة.
قائمة أسواق مدينة تونس
تم بناؤها في القرن السابع للهجرة الموافق للقرن الثالث عشر ميلاديا على يد مؤسس الدولة الحفصية أبو زكريا الأول، كانت السوق مشهورة بعطور الياسمين والورد وبالعنبر والقماري والحناء.. يمكن الوصول إلى هذه السوق عبر نهج الغرابلية وسوق البلاغجية ونهج سيدي بن عروس شمالا، وعبر سوق الترك غربا وسوق الفكة جنوبا.
البعض ينسبها إلى العاهل الحسيني رشيد بن حسين بن علي في حين يعتقد البعض الآخر أنها أسست من قبل علي باشا الثاني سنة 1182هـ/1768 ميلادي. تقع هذه السوق بين سوق العطارين ونهج القصبة، وقد تخصصت منذ نشأتها في صنع البلغة والكنطرة وهي أحذية تقليدية وما تزال إلى يومنا هذا تتعاطى تجارة الأحذية إلا أنها أصبحت بالأساس أحذية عصرية.
تقع هذه السوق بين نهج القصبة وسوق البركة، وقد أسّسها حمودة باشا «1196هـ/1781م 1228هـ/1813م» وتوجد بجوار قصر الحكومة «دار الباي». وقد كانت مختصة في تجارة السجاد والأقمشة الحريرية والقياطين. وتتعاطى اليوم عدة دكاكين بها تجارة المجوهرات والمعادن الثمينة.
هي امتداد لسوق الباي عبر سوق الترك، والتي عرفت منذ القرن الحادي عشر للهجرة الموافق للقرن السابع عشر ميلاديا، قد تخصصت في تجارة العبيد ومعلوم أن الرق في تونس أبطل منذ سنة 1846. أما الآن فهي سوق لتجارة مجوهرات الذهب والمعادن الثمينة الأخرى والمجوهرات.
بدأت في نهاية القرن الخامس عشر هجرة المسلمين واليهود اللذين أطردوا من إسبانيا والبرتغال. وقد استقر معظمهم -خاصة أولئك اللذين قدموا من الأندلس ببلدان شمال أفريقياتونس، المغرب، الجزائر وليبيا- واستقر بعضهم في إيطاليا في مدينة قرن، حيث مكنهم الدوق الكبير فرديناند الثاني من تسهيلات لتعاطي الأنشطة الاقتصادية والتجارية، وعند موت الدوق. هاجر أغلبهم إلى تونس فسكنوا بحي الحارة وتعاطوا التجارة بسوق القرانة جمع قرني فكانوا يصدرون المنتوجات الزراعية والحيوانية والمصنوعات التقليدية: أغطية شاشية.. والمواد المتأتية من القوافل الصحراوية كريش وشحم النعام، والعاج والتبر قراضة الذهب. ويوردون مواد أولية وملونات والمنتوجات الصناعية كأغطية الأسرة والحرير والأقمشة الرفيعة والقصدير والسكر والتوابل.
تقع هذه السوق بجوار جامع صاحب الطابع وهي التي تربط باب سيدي عبد السلام بساحة الحلفاوين. أسسها يوسف صاحب الطابع وأشرف على حفل تدشينها حمودة باشا سنة 1228هـ/1813م. ليست لهذه السوق تجارة خاصة وإنما أنشطة تجارية متنوعة، وهي جزء من مركب معماري يحتوي على جامع وتربة ومدرسة وحمام وقصر وسبيل.
هو سوق مختص ببيع الأعشاب الطبية. يحتل سوق البلاط نهجا ضيقا، جانب هام منه مسقوف، وهو موجود في قلب المدينة العتيقة حيث يمكن الوصول إليه انطلاقا من جامع الزيتونة بالاتجاه جنوبا من سوق القشاشين. كما يمكن الوصول إليه أيضا من نهج الصباغين.
تسمى هذه السوق بسوق الكبابجية إشارة إلى الحرفيين الذين يقومون بصنع الكبائب «جمع كبة»، وتختص في تجارة الألبسة التقليدية، وهي موازية لسوق البركة وتؤدي إلى سوق الترك من ناحية وإلى سوق السكاجين من ناحية أخرى.
كانت هذه السوق التي أسست في العهد الحفصي تعرف بسوق الطيبين تباع بها الأزهار قصد تقطيرها واستخراج العطور منها التي كانت تباع بسوق العطارين. ثم ونظرا لاقترابها من جامع الزيتونة الذي كان مركزا للجامعة الزيتونية نشطت في هذه السوق تجارة الكتب وهو ما يشير إليه اسمها.
يعود تاريخ بناء هذه السوق إلى العهد الحفصي القرن السابع للهجرة القرن الثالث عشر ميلاديا، وقد كانت تعرف آنذاك بسوق الصفارين. كان الاختصاص الوحيد لهذه السوق تصنيع النحاس وصنع الأواني النحاسية وطلاؤها وبيعها. وتأوي هذه السوق حاليا إلى جانب نشاطها الرئيسي عدة أنشطة تجارية أخرى.
يمكن الوصول إلى هذه السوق مرورا بنهج السراجين، وكلمة السكاجين هي في الأصل تحريف لعبارة الشكازين جمع شكّاز وهو الحرفي المختص في صنع الأشكز، وهي صناعة تجميل جلد السروج.
تم بناء هذه السوق في القرن السابع عشر من قبل يوسف داي، وقد كانت تباع بها الأشياء الموروثة تركة وجمعها ترك. ثم تخصصت في بيع الملابس التقليدية مثل الجبة والفرملة والصدرية والسروال.
يشتمل هذا المركب على ثلاثة أسواق: السوق الحفصي، السوق الصغير، والسوق الكبير. وقد تم بناء هاتين الأخيرتين من قبل حمودة باشا الحسيني بين سنتي 1197هـ/ 1782م و1230هـ/ 1814 م.
أوكسيكودون
الأوكسيكودون هو مسكن آلام و مخدر من عائلة الأفيونات، ويُستعمل الأوكسيدودون في معالجة الآلام المتوسطة وحتى الشديدة، مثل: الآلام الناجمة عن الجراحة، أو الجروح، أو الأمراض المزمنة، مثل: السرطان.وكغيره من مسكنات الألم من هذه العائلة فإن تناول هذا الدواء محدود جدًا، لأنه يمكن أن يسبب شعورًا بالمتعة والنشوة التي قد تؤدي إلى سوء استخدامه والإدمان عليه.ولكن عندما يتم تناول الأوكسيكودون تحت المراقبة الطبية لمعالجة الآلام الشديدة لفترة زمنية قصيرة يكون احتمال الإدمان معدومًا تقريبًا.
آلية عمل الدواء
الأُوكسيكودون هو مادَّة شبه صناعيَّة للمنبِّهات الأفيونيَّة، يَعمَل على إزالة القلق وإثارة النَّشوة والشُّعور بالاسترخاء. وهو يؤثِّر في مستقبلات خاصَّة في الجهاز العصبِي المركزي للمركَّبات الأفيونية، مثل الإندورفين والإِنكيفالين enkephalin. كما يعمل على تثبيط الجهاز التنفُّسي من خِلال تثبيط النَّشاط المباشر لمراكز التنفُّس في جذع الدِّماغ، ويقلِّل من السُّعال بالتأثير في مركزه العصبِي. لا يُلغي الأُوكسيكودون الإحساسَ بالألم، ولكنَّه يقلِّل الانزعاجَ من خلال زيادة تقبُّل الألم.
الجرعة
يُعطى الدَّواءُ للبالغين بمقدار 5-15 ملغ عن طَريق الفَم كلَّ 4-6 ساعات في البداية، ويمكن إعطاؤه بمقدار 10 ملغ عن طَريق الفَم كلَّ 12 ساعة في الأشكال المَديدة. وتكون الجرعةُ عندَ الكهول 2.5 ملغ في البداية. أمَّا جرعةُ الصِّيانة فقد تصل إلى 20-640 ملغ في حالاتِ الألم السَّرطانِي،
الاستخدام
تخفيف الألم المتوسط إلى الشديد.
تداخل الدواء مع أدوية أخرى
• لا ينبغي أن يُؤخَذَ هذا الدَّواءُ من قِبَل الأشخاص الذين يتناولون أدوية مثبطات أُكسيداز أُحادِيِ الأَمين MAOI (وهي من مُضادَّات الاكتئاب)، مثل الفينيلزين.
• يُعارِض الأوكسيكودون آثارَ الأَدوية التي تعمل على القناة الهضميَّة مثل:الدُّومبِيرِيدُون (مُضادٌّ للقَيء).
المصرفية الإسلامية في السعودية
المصرفية الإسلامية في السعودية على الرغم من الاتجاه السائد في السوق المصرفي السعودي للتحول إلى مصارف إسلامية كاملة، إلا أنه هناك أربع مصارف فقط من بين المصارف المحلية المرخصة البالغ عددها 12 مصرفًا تعتبر مصارف إسلامية خالصة.
التاريخ
لا تزال التعاملات المصرفية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية تشهد نموًا متسارعًا كونها تمتلك العديد من المقومات التي تحقق له الأمن والأمان وتقليل المخاطر. حيث سجلت منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أعلى معدل نمو على الصعيد العالمي خلال الفترة 2006-2017. حيث كانت حصة المملكة العربية السعودية من مجمل الأصول المصرفية الإسلامية حول العالم نحو 23.4%، نتيجة التطور الكبير خلال العقدين الماضيين الذي شهدته التعاملات المصرفية الإسلامية في السعودية، بالإضافة إلى أن مصرف الراجحي يقع في المرتبة الثانية على مستوى السعودية من ناحية أكبر 10 مصارف سعودية.
يبلغ عدد المصارف العاملة في المملكة العربية السعودية نحو 24 مصرفًا حتى نهاية عام 2018، حيث تنقسم هذه المصارف إلى 12 مصرفًا محليًا، و6 مصارف أجنبية و5 مصارف عربية. يتكون الجهاز المصرفي المحلي السعودي من 8 مصارف تقليدية و4 مصارف إسلامية هي: مصرف الراجحي، بنك الجزيرة، بنك البلاد ومصرف الإنماء. يعد مصرف الراجحي أقدمها إذ تأسس عام 1957.
وفقًا لباحث التمويل الدولي المصرفي إبراهيم واردي، لم يتمكن أكبر مجموعتين مصرفيتين إسلاميتين، وهما دار المال الإسلامي وبنك البركة، من الحصول على تراخيص لتشغيل المصارف التجارية في المملكة العربية السعودية، على الرغم من حقيقة أنها كلاهما مملوك لسعوديين بارزين. في عام 1985، خُولت شركة الراجحي المصرفية للاستثمار في الخدمات المصرفية بدون فوائد، ولكن بشرط ألا تستخدم كلمة «إسلامية» باسمها.
المملكة العربية السعودية لا تعترف رسميًا بمفهوم المصرفية الإسلامية. حيث إنه من المنطق إذا تم الاعتراف بمصرف واحد كمؤسسة إسلامية فإن كل المصارف الأخرى، ستكون غير إسلامية ضمنيًا. يعتبر الخط الرسمي هو أن جميع المصارف العاملة في المملكة العربية السعودية هي إسلامية بحكم تعريفها.
قرادي
قرادي هي إحدى قرى عزلة جعار بمديرية خنفر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 24 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماريا ألاسترا
ماريا ألاسترا ماريا ألاسترا :ولدت في الأندلس عام 1949م ، حصلت على إجازة في الفلسفة وعلم النفس من جامعة مدريد ، واعتنقت الإسلام عام 1978م ، وكانت تدير مركز التوثيق والنشر في المجلس الإسلامي ، استشهدت في غرناطة عام 1998م على يد حاقد إسباني بعد لحظات من إنجاز مقالها مسلمة في القرية العالمية. ومما كتبت في هذا المقال الأخير : "إنني أؤمن ...بالله الواحد ، وأؤمن بمحمد نبياً ورسولاً ، وبنهجه نهج السلام والخير … وفي الإسلام يولد الإنسان نقياً وحراً دون خطيئة موروثة ليقبل موقعه وقَدره ودوره في العالم". "إن الأمة العربية ينتمي بعض الناس إليها ، أما اللغة العربية فننتمي إليها جميعاً ، وتحتل لدينا مكاناً خاصاً ، فالقرآن قد نزل بحروفها ، وهي أداة التبليغ التي استخدمها الرسول محمد *". "تُعد التربية اليوم أكثر من أي وقت آخر ، شرطاً ضرورياً ضد الغرق في المحيط الإعلامي ، فصحافتنا موبوئة بأخبار رهيبة ، لأن المواطن المذعور سيكون أسلس قياداً ، وسيعتقد خاشعاً بما يُمليه العَقَديّون ! - عن مقال (مسلمة في القرية العالمية).
رومان بازان
رومان بازان هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الهجوم، ولد في 19 أغسطس 1938 في خوجوف في بولندا، وتوفي في 20 يونيو 2012 في سوسنوفييتس في بولندا. شارك مع منتخب بولندا لكرة القدم.
معتز ياسين
معتز ياسين محجوب الفتياني (مواليد 3 نوفمبر 1982) لاعب كرة قدم أردني يجيد اللعب في مركز حراسة المرمى مع منتخب الأردن الوطني ولعب لنادي ذات راس وشباب الاردن في الدوري الأردني. ويلعب حالياً لنادي الفيصلي الاردني.
بياباني بايين (باقران)
بياباني بايين هي مستوطنة تقع في إيران في قسم باقران الريفي.
قاو مين (دراجة)
قاو مين هي دراجة صينية، ولدت في 26 يناير 1982 في خبي في الصين.
إدوارد هيتشكوك جونيور
إدوارد هيتشكوك جونيور هو معلم وطبيب أمريكي، ولد في 23 مايو 1828، وتوفي في 15 فبراير 1911.
خبز الموز
بنانا بريد أو خبز الموز نوع من الخبز الأمريكي، يتميّز بطراوته وبطعمه الغني بالموز. يحضّر من الموز، البيض، السكر، الزيت، الحليب، الدقيق، البايكنغ باودر والفانيليا.
المحتوى الغذائي
تحتوي قطعة البنانا بريد (200غ تقريباً) بحسب موقع shahiya، على المعلومات الغذائية التالية:
وصلات خارجية
وصفة البنانا بريد مع معلوماتها الغذائية
طيطوي الغياط
طيطوي الغياط  هو طائر ينتمي إلى طيطوي وشنقب.
السرطان 5
السرطان 5 بالإنكليزية (كانكري 5 - 5 Cancri) هو نجم في كوكبة السرطان. حجمه الظاهر هو 5،99.
قسم بربرود الشرقي الريفي (مقاطعة أليغودرز)
قسم بربرود الشرقي الریفي هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 9,539 نسمة.
ايمانويل فيرا
ايمانويل فيرا هي كاتبة غنائية فلبينية، ولدت في 17 نوفمبر 1994.
الإسلام في جزر فيجي
يوجد حوالي 60,000 مسلم في فيجي أي 6.3٪ من إجمالي السكان. المسلمون في فيجي هم في الغالب من المسلمين السنة. تدرس اللغة الأردية على نطاق واسع بين المدارس الإسلامية لمسلمي فيجي في جميع أنحاء فيجي.
هاجر المسلمون إلى فيجي من جنوب آسيا في أوائل القرن التاسع عشر. تشكلت رابطة مسلمي فيجي (FML) في عام 1926. كانت رابطة مسلمي فيجي حيوية في نمو الإسلام حيث ساهموا في نظام التعليم في فيجي بإطلاق مدارس المسلمين في البلاد. سعت رابطة مسلمي فيجي في عام 1929 في الحصول على تمثيل منفصل للمسلمين في المجلس التشريعي لفيجي.
كما استقر بعض المهاجرين المسلمين الحديثين من الدول العربية مثل السودان واليمن ومصر في فيجي مكونين السكان العرب الفيجيين، مع مهاجرين آخرين من دول أخرى في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
التعليم
يوجد في فيجي حوالي 13 مدرسة ابتدائية إسلامية، و6 مدارس متوسطة وثانوية وتشرف عليها الهيئة الإسلامية بفيجي، ومعظم هذه المدارس ملحقة بالمساجد، وما زال التعليم الديني متخلفاً بسبب ضعف المدرسين وقلة الكتب المترجمة، وعدم وجود مناهج واضحة للتعليم، ولا تزال اللغة الإنجليزية أو اللغة الأوردية هي المستعملة في المدارس الإسلامية.
ويليام أوستين
ويليام أوستين هو مونتير وممثل بريطاني، ولد في 12 يونيو 1884 في غيانا، وتوفي في 15 يونيو 1975 في الولايات المتحدة بسبب سكتة.
أسطول غواصات يو الحادي عشر
أسطول يو-بوت الحادي عشر ( الألمانية 11. Unterseebootsflottille) في 15 مايو 1942 في بيرغن في النرويج. عمل الأسطول بشكل رئيسي في بحر الشمال وضد القوافل الروسية (JW- ، PQ- ، QP- و RA) في بحر القطب الشمالي. شغّل الأسطول غواصات مختلفة من الفئة السابعة حتى سبتمبر 1944 ، عندما تدفق اليها بعض غواصات الفئة التاسعة من فرنسا. كان أيضًا الأسطول الوحيد الذي شغل غواصات الفئة الواحدة والعشرون، لكن الحرب انتهت قبل أن تصل للخدمة. تم حل الأسطول في 9 مايو 1945 مع استسلام ألمانيا.
كأس العالم لكرة الماء للنساء (فينا)
كأس العالم لكرة الماء للسيدات (فينا) هي بطولة دولية لكرة الماء للنساء، يتم تنظيمها من قبل الاتحاد الدولي للسباحة، وقد نظمت أول بطولة لها في سنة 1979 في ميرسيد (كاليفورنيا) في الولايات المتحدة، أكثر المنتخبات فوزاً بالكأس حتى سنة 2014 هو منتخب هولندا الوطني لكرة الماء للنساء حيث فاز بها 8 مرات، يتم تنظيم البطولة كل 4 سنوات منذ سنة 2002.
كلود لويس
كلود لويس (27 يوليو 1908 في المملكة المتحدة - 27 أبريل 1993) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
مغامرة كعكة العيد وقصص أخرى
مغامرة كعكة العيد وقصص أخرى (بالإنجليزية: The Adventure of the Christmas Pudding) هي عبارة عن مجموعة قصص قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشرَت لأول مرة في المملكة المتحدة في 24 أكتوبر 1960. وهي عبارة عن مجموعة قصص لبوارو وقصة للآنسة ماربل.
مغامرة كعكة العيد أو سرقة الياقوتة الملكية (The Adventure of the Christmas Pudding, or The Theft of the Royal Ruby)
يتم سرقة الياقوتة الملكية التي تعود لعائلة الملك فاروق في مصر وبذات الوقت يقضي بوارو عطلة عيد الميلاد في منزل إحدى العائلات الإنكليزية بغرض التحري عن السرقة، كيف يمكن للحدثين أن يكونا مرتبطين. القصة موجودة ايضاً في المجموعة القصصية الخطيئة المزدوجة وقصص أخرى تحت عنوان (سرقة الياقوتة الملكية).
لغز الصندوق الإسباني (The Mystery of the Spanish Chest)
تلجأ سيدة لبوارو لينظر في شأن صديقتها التي تخشى أن يقتلها زوجها لكن كما العادة، تتخذ الأمور منحى آخر
المُضطهد (The Under Dog)
قُتِل السيد روبن أستويل وتم القبض على تشارلز ليفرسون وزوجة السيد روبن تظن أنها تعرف القاتل، على الرغم من أنها لا تملك أي برهان ولكنها اعتمدت على «الحدس»، فما رأي بوارو في هذه القضية؟
أربعة وعشرون شحرورًا (Four and Twenty Blackbirds)
أخوان توأمان كما ولدا بنفس الوقت يموتان بنفس الوقت؛ ما هي الظروف التي حدثت؟ وهل حدثت الوفيتان لأسباب طبيعية؟!
أب باريك العليا (بربرود الشرقي)
أب باریك العليا هي قرية تقع في إيران في قسم بربرود الشرقي الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 453 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مغامرة كعكة العيد وقصص أخرى
الحُلُم (The Dream)
استشارة غريبة من رجل ثري، يرى حلم واحد يتكرر ليلة بعد ليلة، لكن ما يصيب بوارو بالدهشة والحيرة أن ذاك الحلم تحقق
2020 في الكويت
أحداث 2020 في الكويت.
إعادة بناء الثدي
إعادة بناء الثدي يقصد بها إعادة هيكلة نسيج الثدي، وتجرى عادة في النساء، وتتضمن استخدام أنسجة ذاتية من المرأة نفسها أو مواد اصطناعية لبناء الثدي ليبدو طبيعياً. وغالبًا ما تشمل إعادة بناء هالة و حلمة طبيعتي المنظر. تشمل العملية استخدام غرسات أو نقل أنسجة من المريض نفسه. وغالبًا ما يتم تنفيذ الجزء الأول من العملية على الفور بعد استئصال الثدي.
وكما هو الحال مع العديد من العمليات الجراحية الأخرى فالمرضى الذين يعانون من أمراض متواكبة مع بعضها (ارتفاع ضغط الدم، و السمنة، و مرض السكري) و المدخنون مرشحون لخطر عالي. وقد يختار الجراحون التأخير لتنفيذ إعادة البناء لتقليل هذا الخطر. هناك القليل من الأدلة المتاحة من الدراسات العشوائية لصالح إعادة البناء على الفور أو تأخيره. ومعدل العدوى قد يكون أعلى في إعادة البناء الأولى (عند القيام بها في نفس وقت عملية استئصال الثدي).
المرضى الذين من المتوقع أن يتلقو العلاج الإشعاعي كجزء من علاجهم المساعد يتم عادة إدراجهم لإعادة البناء الذاتي المتأخر بسبب ارتفاع ملحوظ في معدلات المضاعفات مع تقنيات توسع زرع الأنسجة في هؤلاء المرضى. الانتظار لمدة ستة أشهر إلى السنة التالية قد يقلل من خطر حدوث مضاعفات، ولكن هذه المخاطرة سوف تكون دائما أعلى في المرضى الذين تلقوا العلاج الإشعاعي. ويعتبر تأخر إعادة بناء الثدي أكثر تحديا من إعادة البناء على الفور. وفي كثير من الأحيان يتم استعادة منطقة سطح الجلد بالإضافة إلى حجم الثدى. في جميع حالات تأخر إعادة بناء نسيج الثدي يجب أن تكون الأنسجة مستعارة من جزء آخر من الجسم لإعادة بناء الثدي الجديد.
بيجار (باقران)
بيجار هي مستوطنة تقع في إيران في قسم باقران الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 149 نسمة.
باتلجراوند
باتل جراوند بالإنجليزية (Battleground) هو أحد المهرجانات التي تقدمها مؤسسة المصارعة الحرة الترفيهية wwe. تم عرض أول حدث عام 2013.
ساكن الوادي
ساكن الوادي هي إحدى قرى عزلة جعار بمديرية خنفر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 288 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عرب‌ كهريز
عرب‌ كهريز هي قرية في مقاطعة مرند، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 6 في سنة 2006.
نورما كول
نورما كول هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 12 مايو 1945.
إدوارد جاي كاشن
إدوارد جاي كاشن هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1927، وتوفي في 2007.
إدي رووي
إدي رووي (21 يوليو 1920 - 17 ديسمبر 1989)  هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
اقطابن (أولاد حسون)
اقطابن هو دُوَّار يقع بجماعة مكانسة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد حسون التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 212 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوتا يامادا
كوتا يامادا (10 يوليو 1999 في كاناغاوا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كلاعب وسط.
تريشيا سوليفان
تريشيا سوليفان (7 يوليو 1968، إنغلوود في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة وروائية أمريكية.
غايل ويليامسون
غايل ويليامسون هي عارضة بريطانية، ولدت في 1980.
قلعة أبسالون
قلعة أبسالون (بالدنماركية: Absalons borg) هي قلعة أو حصن سابق كانت موجودة في جزيرة القلعة (Slotsholmen) في العاصمة الدنماركية كوبنهاغن، وتحديدًا في مكان موقع قلعة كوبنهاغن وقصر كريستيانسبورغ. بنى القلعة الأسقف أبسالون في عام 1167، بحسب المؤرخ ساكسو غراماتيكوس. ولقد بقيت لحوالي 200 عامًا قبل أن يدمرها أعضاء الرابطة الهانزية في عام 1369، والذين احتلوها ونهبوها في بادئ الأمر، ثم دمروها بشكل كامل.
كانت القلعة تتكون من حائط ساتر، وفناء مُغلق، وسكن للأسقف، ومُصلّى، وعدد من المباني الثانوية. ويمكن مشاهدة بقايا القلعة اليوم في الحفريات الواقعة أسفل قصر كريستيانسبورغ.
مفيد المخللاتي
مفيد محمد المخللاتي هو وزير الصحة بعد التعديل الذي تم على حكومة حماس في عام 2012، وجاء خلفًا لـ باسم نعيم أول وزير صحة في حكومة حماس. ولد في مدينة غزة بتاريخ 4 ديسمبر 1955. تولى وزارة الصحة في الحكومة الفلسطينية في غزة في شهر 09/2012 حتى شهر 06/2014.
ياسين الحظ
ياسين الحظ هو حارس مرمى كرة قدم مغربي من مواليد 5 مارس 1984.
مفيد المخللاتي
الوفاة
تعرض المخللاتي لجلطة قلبية في قسم جراحة القلب المفتوح في المستشفى الأوروبي، وبعد عشرة أيام من خضوعه لعملية قسطرة توفي في صباح الاثنين 23-6-2014.
ياسين الحظ
إنجازاته
الرجاء البيضاوي
جورج أبيض
جورج أبيض (5 مايو 1880 - 12 فبراير 1959)، ممثل لبناني. مثل في المسرح والسينما وقدم أول فيلم غنائي مصري وكان أول نقيب للممثلين في مصر، ودرس في «معهد الفنون المسرحية».
ولد في بيروت بلبنان ثم هاجر إلى مصر عندما كان عمره 18 عاما وكان مفلسا ولا يحمل من الشهادات سوى دبلوما في التلغراف وذلك ما أهله للعمل بعد عام بسكك حديد الإسكندرية. في عام 1904 شاهده الخديوي عباس في مسرحية سياسية مترجمة تحت عنوان «برج نيل» فأعجب به وأرسله إلى باريس لدراسة الفن، وعاد لمصر عام 1910 ومعه فرقة فرنسية تحمل اسمه وبدأ بعرض مسرحيات باللغة الفرنسية. قدمت فرقته أكثر من 130 مسرحية مترجمة ومؤلفة طوال عشرين عاما. كان من رواد السينما حيث قدم أول فيلم غنائي مصري وهو فيلم أنشودة الفؤاد عام 1932. في العام 1943 انتخب ليكون أول نقيب لنقابة للممثلين في مصر وحين افتتح معهد الفنون المسرحية ظل يدرّس به حتى توفي.
عمر فاخوري
عمر فاخوري ( 15 سبتمبر 1895م - 24 أبريل 1946م)، هو أديب وناقد ومفكر لبناني، ويعتبر علم من أعلام النهضة الأدبية المعاصرة في لبنان. ولد في بيروت، وتوفي فيها عن عمر يناهز خمسين عاما، انصرف خلالها إلى دراسة الآداب العربية والأجنبية، فجمع بين الثقافة العربية المتينة وبين الثقافة الأجنبية ولا سيما ناحية الأدب الفرنسي المعاصر. عُرف بنزعته التجديدية وأسلوبه اللاذع الذي يجمع بين الفكاهة والجِدّ، ديباجته تتوافر فيها السهولة والقوّة.
النشأة والتعليم
ولد الفاخوري في مدينة بيروت عام 1895، درس في كُتّاب الشيخ عيسى آنذاك، ثم انتقل إلى مدرسة الشيخ أحمد عباس. تخرج منها وانضم لمكتب الحقوق في بيروت حتى أقفل المكتب أثناء الحرب العالمية الأولى، مما دفعه للإلتحاق بالجامعة الأمريكية متخصصا في اللغة الإنجليزية.
حرب غوغوريو – تانغ
حرب غوغوريو- تانغ  هي حرب حدثت في الفترة الممتدة بين عامي 645 حتى 668 بين مملكة غوغوريو وسلالة تانغ. خلال الحرب، تحالف الطرفان مع دول أخرى مختلفة. نجحت مملكة غوغوريو في صد جيوش تانغ الغازية خلال غزوات تانغ الأولى في 645-648. وبعد غزو بايكتشي عام 660، غزت جيوش تانغ وشلا مملكة غوغوريو من الشمال والجنوب في عام 661، لكنهم أجبروا على الانسحاب عام 662. وفي عام 666، توفي يون غايسمون واجتاحت مملكة غوغوريو خلافات عنيفة، وانشقاقات عديدة، وخيم الإحباط بشكل كبير. شن تحالف تانغ - شلا غزوًا جديدًا في العام التالي، بمساعدة المنشق يون نامسينغ. وفي أواخر عام 668، استسلمت مملكة غوغوريو وبقايا جيش بايكتشي للجيوش المتفوقة عددًا لأسرة تانغ وشلا، بعد أن أنهكتها الهجمات العسكرية الكثيرة والمعاناة من الفوضى السياسية الداخلية.
كانت الحرب بمثابة نهاية فترة ممالك كوريا الثلاث التي استمرت منذ 57 قبل الميلاد. وبدأت بعد ذلك حرب شلا – تانغ، وتحاربت خلالها مملكة شلا وإمبراطورية تانغ على الغنائم التي حصلوا عليها.
البداية
كانت مملكة شلا قد تقدمت بطلبات عديدة إلى بلاط تانغ للحصول على مساعدة عسكرية ضد مملكة غوغوريو، والتي بدأ البلاط ينظر فيها بعد فترة وجيزة من هزيمة غوكتورك بشكل حاسم في عام 628. في الوقت نفسه، كانت شلا أيضًا في صراع مفتوح مع بايكتشي عام 642. وقبل عام من ذلك، في عام 641، تولى الملك أويجا عرش بايكتشي. وهاجم الملك أويجا شلا في عام 642 واستولى على نحو 40 نقطة محصنة. وفي هذه الأثناء، في عام 642، قتل الدكتاتور العسكري يون غايسمون أكثر من 180 من الأرستقراطيين الغوغوريين واستولى على عرش غوغوريو. ثم وضع ملكًا دمية على العرش بعد قتل الملك عام 642. وكانت هذه الحكومات المشكلة حديثًا في بايكتشي غوغوريو تستعد للحرب وأنشأت تحالفًا متبادلًا ضد تانغ وشلا.
الصراع عام 645
استخدم الإمبراطور تايزونغ من تانغ قتل يون غايسمون لملك غوغوريو كذريعة لحملته وبدأ الاستعدادات لتجهيز قوة غزو في عام 644. قاد الجنرال لي شيجي جيشًا قوامه 60 ألف جندي من تانغ وعدد غير معروف من القوات القبلية التي تجمعت في يوتشو. قاد الإمبراطور تايزونغ سلاح فرسان مدرع قوامه 10 ألاف جندي. والتقى سلاح الفرسان في النهاية بجيش الجنرال لي شيجي وانضموا إليهم خلال الحملة. ونقل أسطول مكون من 500 سفينة 40 ألف جندي مجند إضافي و3000 رجل عسكري (متطوعون من نخبة تشانغآن ولويانغ). وأبحر هذا الأسطول من شبه جزيرة لياودونغ إلى شبه جزيرة كوريا.
في أبريل عام 645، غادر جيش الجنرال لي شيجي مدينة ينتشنغ (تشاويانغ في الوقت الحاضر). في 1 مايو، عبروا نهر لياو إلى أراضي مملكة غوغوريو. وفي 16 مايو، فرضوا حصارًا على غايمو (كايمو)، التي سقطت بعد 11 يومًا من الحصار فقط، وأسروا 20 ألف شخص وصادروا مئة ألف شي (6 ملايين لتر) من الحبوب.
بعد ذلك، تقدم جيش الجنرال لي شيجي إلى لياودونغ (ريوتونغ). وفي 7 يونيو، سحق جيش غوغوريو الذي كان قوامه 40 ألف جندي، والذي أرسل إلى المدينة لتخفيف حصار تانغ. وبعد أيام قليلة، وصل سلاح الفرسان التابع للإمبراطور تايزونغ إلى لياودونغ. وفي 16 يونيو، نجح جيش تانغ بإشعال النار في لياودونغ بقذائف حارقة وخرق جدرانها الدفاعية، ما أدى إلى سقوط لياودونغ في أيدي قوات تانغ.
في 18 يوليو، وصل جيش تانغ إلى حصن أنسي. ثم أرسل جيش غوغوريو، الذي كان يتضمن قوات شعب الموهي، لإغاثة المدينة. وبلغ عدد جيش غوغوريو المعزز 150 ألف جندي. ومع ذلك، أرسل الإمبراطور تايزونغ الجنرال لي شيجي مع 15000 جندي لإلهاء قوات غوغوريو. في هذه الأثناء، كانت قوة أخرى من تانغ ستحاصر سرًا قوات العدو من الخلف. ثم التقى الجانبان في معركة جوبيلسان في 20 يوليو، وخرج جيش تانغ منتصرًا. تشتت معظم قوات غوغوريو بعد هزيمتهم. هربت قوات غوغوريو المتبقية إلى تلة قريبة، لكنهم استسلموا في اليوم التالي بعد تطويق جيش تانغ لهم. أسرت قوات تانغ 36800 جندي. من بين هؤلاء السجناء، أرسلت قوات تانغ 3500 ضابط وزعيم قبيلة إلى الصين، وأعدموا 3300 جندي من شعب الموهي، وفي النهاية أطلقوا سراح بقية جنود غوغوريو العاديين. لكن جيش تانغ لم يستطع اقتحام مدينة أنسي، التي كانت تدافع عنها قوات يانغ مانشون. وهاجمت قوات تانغ القلعة ست أو سبع مرات في اليوم، لكن المدافعين صدوهم كل مرة. ومع مرور الأيام والأسابيع، فكر الإمبراطور تايزونغ في التخلي عن حصار أنسي للتقدم بشكل أعمق في مملكة غوغوريو، ولكن تهديد أنسي كان أكبر من تركها والتقدم في الحملة. في النهاية، راهن التانغ على كل شيء لبناء تل ضخم، لكن المدافعين استولوا عليه بنجاح على الرغم من ثلاثة أيام من الاعتداءات المحمومة من قبل قوات تانغ. وفوق ذلك، تفاقم الوضع بسبب الظروف السيئة لجيش تانغ جراء الطقس البارد (كان الشتاء يقترب) وتناقص المؤن، اضطر الإمبراطور تايزونغ إلى الأمر بالانسحاب من غوغوريو في 13 أكتوبر، لكنه ترك وراءه هدية ثمينة لقائد حصن أنسي. كان انسحاب تانغ تايزونغ صعبًا ومات العديد من جنوده.
اعتنى تايزونغ نفسه بإصابات جنرالي التوجو تشيبي هيلي وآشينا سيمو، اللذين أصيبا خلال الحملة ضد مملكة غوغوريو.
اقتصاد روسيا
اقتصاد روسيا هو اقتصاد ذو دخل متوسط مرتفع مختلط انتقالي، يتميز بزيادة ملكية الدولة في المجالات الاستراتيجية للاقتصاد. خصخصت إصلاحات السوق في التسعينيات جزءًا كبيرًا من الصناعة والزراعة الروسية، مع استثناءات ملحوظة لهذه الخصخصة، حيث لم تشمل قطاعي الطاقة والدفاع.
تمتلك روسيا صناعة أسلحة كبيرة ومتطورة، قادرة على تصميم وتصنيع معدات عسكرية عالية التقنية، بما في ذلك طائرة مقاتلة من الجيل الخامس، وغواصات تعمل بالطاقة النووية، والأسلحة النارية، وصواريخ باليستية قصيرة المدى/طويلة المدى. بلغت قيمة صادرات الأسلحة الروسية 15.7 مليار دولار في عام 2013 - ما يجعلها في المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة. تشمل أهم الصادرات العسكرية من روسيا الطائرات القتالية وأنظمة الدفاع الجوي والسفن والغواصات.
تعد التنمية الاقتصادية في البلاد متفاوتة جغرافيا، حيث تساهم منطقة موسكو بحصة كبيرة للغاية من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد. هناك ارتفاع كبير في عدم المساواة في الثروة في روسيا منذ عام 1990 (أكثر بكثير من الصين وغيرها من بلدان أوروبا الشرقية). وصف كريدي سويس عدم المساواة في الثروة في روسيا بأنه متطرف جدا بالمقارنة مع البلدان الأخرى لدرجة أنه «يستحق أن يوضع في فئة منفصلة.» وتقدر إحدى الدراسات أن «ثروة الأغنياء الروس التي يحفظونها في الخارج تبلغ حوالي ثلاث أضعاف صافي الاحتياطيات الأجنبية الرسمية، وتماثل تقريبا إجمالي الأصول المالية للأسر الروسية المحفوظة في روسيا.»
التحول إلى اقتصاد السوق (1991-1998)
بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، مرّت روسيا بتحول جذري، وانتقلت من اقتصاد مخطط مركزيًا إلى اقتصاد سوقي متكامل عالميًا. حوّلت عمليات الخصخصة الاعتباطية والفاسدة ملكية الشركات الكبرى من الدولة إلى «الأقلية» ذات الصلة السياسية القوية، الأمر الذي أسفر عن ترك ملكية الأسهم في حالة من التركز الشديد.
تم خصخصة غالبية الشركات والمؤسسات الحكومية وسط خلاف كبير وأصبحت فيما بعد مملوكة للمطلعين بشؤونها  بأقل بكثير مما كانت تساوي قيمتها. على سبيل المثال، غالبًا ما كان مدير مصنع في النظام السوفييتي يصبح مالكًا لنفس المؤسسة. حدث تلاعب مالي جسيم، تحت غطاء الحكومة أسفر بدوره عن تشكيل مجموعة محدودة من الأفراد في مراكز صنع القرار في الحكومة والقطاع التجاري لثروات طائلة. استثمر العديد منهم وعلى الفور ثرواتهم الحديثة في الخارج مشكّلين هروب رأس مال كبير خارج البلاد.
أدت الصعوبات في جمع الإيرادات الحكومية وسط الاقتصاد المنهار والاعتماد على الاقتراض القصير الأمد لتمويل العجز الحاصل في الميزانية لحدوث الأزمة المالية الروسية في عام 1998.
في تسعينيات القرن الماضي، كانت روسيا «المستدين الأكبر» من صندوق النقد الدولي مع قروض بلغ مجموعها نحو 20 مليار دولار. كان صندوق النقد الدولي موضعًا للانتقاد بسبب إقراضه الكثير من المال لروسيا في حين أنها لم تُقدم سوى القليل من الإصلاحات الموعودة للحصول على المال كما أن جزءًا كبيرًا من هذه الأموال من الممكن أن تكون قد «استُخدمت في غير غرضها المقصود وأُدرجت ضمن تدفقات رأس المال التي أُخرجت من البلاد بطريقة غير شرعية».
الانتعاش والنمو الاقتصادي (1999-2008)
بين عامي 2000 و 2002، كان حجم الإصلاحات الاقتصادية المشجعة للنمو كبيرًا بما في ذلك الإصلاح الضريبي الشامل، الذي فرض ضريبة دخل ثابتة بنسبة 13%؛ والجهد واسع النطاق في سبيل نزع القيود الأمر الذي حسّن الوضع بالنسبة للشركات الصغيرة والمتوسطة.
بين عامي 2000 و2008، حصل الاقتصاد الروسي على دعم كبير ناجم عن رفع أسعار السلع. ونما الناتج المحلي الإجمالي بمتوسط 7% سنويًا. ازداد الدخل المتاح أكثر من الضعف وقُدّرت الزيادة مقومةً بالدولار بثمانية أضعاف. بين عامي 2000 و2006 ارتفع حجم الائتمان الاستهلاكي 45 مرة، ما أسفر بدوره عن حدوث طفرة في الاستهلاك الخاص. كما انخفض عدد الأشخاص الذين يعيشون تحت خط الفقر من 30% في عام 2000 إلى 14% في عام 2008.
2009-14
بعد 16 عامًا من المفاوضات، تم قبول عضوية روسيا في منظمة التجارة العالمية في عام 2011.
في عام 2013 ، تم تصنيف روسيا على أنها دولة ذات دخل مرتفع من قبل البنك الدولي.
تحدث القادة الروس مرارًا وتكرارًا عن الحاجة إلى تنويع الاقتصاد بعيدًا عن اعتماده على النفط والغاز وتعزيز قطاع التكنولوجيا العالية. في عام 2012 ، شكلت منتجات النفط والغاز والبترول أكثر من 70٪ من إجمالي الصادرات. يبدو أن هذا النموذج الاقتصادي يظهر حدوده، بعد سنوات من الأداء القوي، توسع الاقتصاد الروسي بنسبة 1.3 ٪ فقط في عام 2013. تم اقتراح عدة أسباب لتفسير التباطؤ، بما في ذلك الركود الطويل في الاتحاد الأوروبي، وهو أكبر شريك تجاري لروسيا، وأسعار النفط الراكدة، ونقص الطاقة الصناعية الاحتياطية، والمشاكل الديموغرافية. الاضطرابات السياسية في أوكرانيا المجاورة إضافة إلى عدم اليقين والاستثمار المكبوت.
وفقًا لمسح قدمته فاينانشال تايمز في عام 2012 ، احتلت روسيا المرتبة الثانية من حيث الأداء الاقتصادي بين مجموعة العشرين، بعد المملكة العربية السعودية ، بناءً على سبعة مقاييس: نمو الناتج المحلي الإجمالي، وعجز الميزانية والدين الحكومي لعام 2012 ؛ الانتعاش الاقتصادي - الناتج مقارنة بذروة ما قبل الأزمة ؛ التغيير في الديون منذ عام 2009 ؛ تغيير في البطالة من 2009 إلى 2013 ؛ وأخيرا، انحراف الحساب الجاري عن الرصيد. تسرد مجلة فوربس روسيا في المرتبة 91 في أفضل البلدان للأعمال. حققت البلاد تحسنًا كبيرًا مؤخرًا في مجالات مثل الإبتكار وحرية التجارة. (تصنف Forbes كل دولة في عدد من الفئات وتستمد من مصادر متعددة مثل المنتدى الاقتصادي العالمي، البنك الدولي ، و كالة الاستخبارات المركزية ). منذ عام 2008 ، أطلقت مجلة فوربس على موسكو مرارًا اسم «عاصمة الملياردير في العالم».
2014 إلى الوقت الحاضر
بعد ضم شبه جزيرة القرم في مارس 2014 وتدخل روسيا في الصراع الدائر في أوكرانيا ، فرضت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي (وبعض الدول الأوروبية الأخرى) ، كندا واليابان عقوبات على قطاعات المال والطاقة والدفاع في روسيا. أدى ذلك إلى تراجع قيمة الروبل الروسي وأثار مخاوف من حدوث أزمة مالية روسية. ردت روسيا بفرض عقوبات على عدد من الدول، بما في ذلك فترة عام واحد من الحظر التام على واردات الغذاء من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة. اعتبارًا من عام 2018 ، تشير التقديرات إلى أن العقوبات الغربية ربما تكون قد قلصت الاقتصاد الروسي بنسبة تصل إلى 6٪.