cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مطعم الفقراء
يعد مطبخ الفقراء أو مطبخ الطعام أو مركز الوجبات مكانًا يتم فيه تقديم الطعام للجائعين عادةً مجانًا أو أحيانًا بسعر أقل من سعر السوق مثل التبرع بالعملة المعدنية عند الزيارة غالبًا ما تقع مطابخ الفقراء في الأحياء ذات الدخل المنخفض  وغالبًا ما تعمل بها منظمات تطوعية  مثل الكنيسة أو مجموعات المجتمع  أحيانًا تحصل مطابخ الفقراء على الطعام من بنك الطعام مجانًا أو بسعر منخفض  لأنها تعتبر مؤسسة خيرية مما يسهل عليها إطعام العديد من الأشخاص الذين يحتاجون إلى خدماتها
جيمي جوي
جيمي جوي هو  ومغني أمريكي، ولد في 20 أبريل 1902 في تكساس في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مارس 1962 في دالاس في الولايات المتحدة.
مطعم الفقراء
تقدم العديد من مطابخ الفقراء التاريخية والحديثة الحساء فقط أو مجرد الحساء بالخبز لكن المؤسسات الأخرى التي تشير إلى نفسها على أنها مطبخ الفقراء تقدم أيضًا مجموعة واسعة من الأطعمة لذلك يناقشها علماء الاجتماع أحيانًا مع وكالات مماثلة للإغاثة من الجوع تقدم وجبات ساخنة أكثر تنوعًا مثل مطابخ الطعام ومراكز الوجبات
بينما كانت المجتمعات تستخدم طرقًا مختلفة لمشاركة الطعام مع الجياع لآلاف السنين  ربما ظهرت مطابخ الفقراء الأولى بالمعنى الحديث في أواخر القرن الثامن عشر  بحلول أواخر القرن التاسع عشر  كانوا موجودين في العديد من المدن الأمريكية والأوروبية  في الولايات المتحدة وأماكن أخرى أصبحت أكثر بروزًا في القرن العشرين خاصة خلال فترة الكساد الكبير مع تحسن الظروف الاقتصادية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية مباشرة  أصبحت مطابخ الفقراء أقل استخدامًا  على الأقل في الاقتصادات المتقدمة  في الولايات المتحدة  كان هناك انتعاش في استخدام مطابخ الفقراء بعد التخفيضات في الرعاية الاجتماعية التي تم تنفيذها في أوائل الثمانينيات
في القرن الحادي والعشرين توسع استخدام مطابخ الفقراء في كل من ا لولايات المتحدة وأوروبا بعد الزيادات العالمية المستمرة في أسعار المواد الغذائية التي بدأت في أواخر عام 2006 نما الطلب على خدماتهم مع بدء الركود الكبير في تدهور الظروف الاقتصادية لهؤلاء ذوي الدخل المنخفض في معظم أنحاء أوروبا  زاد الطلب بشكل أكبر بعد تطبيق السياسات الاقتصادية القائمة على ا لتقشف اعتبارًا من عام 2010
تاريخ
يصعب تحديد أول ظهور للمطابخ الفقراء عبر التاريخ اعترفت المجتمعات دائمًا بالالتزام الأخلاقي بإطعام الجياع كتب الفيلسوف سيمون ويل أن إطعام الجياع عندما يكون لدى المرء الموارد للقيام بذلك هو الالتزام الأكثر وضوحًا على الإطلاق وقالت أيضًا إنه منذ عهد مصر القديمة كان يُعتقد أن الناس بحاجة لإثبات أنهم ساعدوا الجياع من أجل تبرير أنفسهم في الحياة الآخرة  لطالما كان الحساء أحد أكثر الطرق اقتصادا وبساطة لتوفير الطعام المغذي لأعداد كبيرة من الناس
كانت الكنيسة المسيحية تقدم الطعام للجياع منذ أيام القديس بولس ومنذ العصور الوسطى المبكرة على الأقل كان هذا الطعام يقدم أحيانًا على شكل حساء  من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر تم بناء مطابخ الفقراء الإسلامية التي تسمى امارتس  في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية غالبًا ما كان الحساء والخبز هو الطعام الرئيسي الذي يتم تقديمه على الرغم من أنه في بعض الأحيان يتم تقديم الأرز واللحوم والفواكه والحلويات
كتب المؤرخ الاجتماعي كارل بولاني أنه قبل أن تصبح الأسواق الشكل المهيمن للتنظيم الاقتصادي في العالم في القرن التاسع عشر كانت معظم المجتمعات البشرية إما تتضور جوعًا معًا أو لا تتضور على الإطلاق  لأن المجتمعات تشارك طعامها بشكل طبيعي عندما بدأت الأسواق في استبدال الأشكال القديمة لتخصيص الموارد مثل إعادة التوزيع  والمعاملة بالمثل  والاكتفاء الذاتي فإن المستوى العام للأمن الغذائي للمجتمع سيرتفع عادة لكن انعدام الأمن الغذائي يمكن أن يصبح أسوأ بالنسبة لأفقر شريحة في المجتمع وظهرت الحاجة إلى المزيد من الأساليب الرسمية لتزويدهم بالطعام
ظهور مطعم الفقراء الحديث
تم إنشاء أقدم مطابخ الفقراء الحديثة من قبل المخترع السير بنيامين طومسون  الذي كان يعمل كمساعد للناخب بافاريا في تسعينيات القرن التاسع عشر كان طومسون لاجئًا مواليًا لأمريكا من نيو إنجلاند ومخترعًا كرمته بافاريا باسم الكونت رومفورد كان الكونت مدافعًا بارزًا عن تخفيف الجوع حيث كتب منشورات تمت قراءتها على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا
لقيت رسالة الكونت رومفورد استقبالًا جيدًا بشكل خاص في بريطانيا العظمى حيث شغل سابقًا منصبًا حكوميًا رفيعًا لعدة سنوات وكان يُعرف باسم العقيد ظهرت في الآونة الأخيرة حاجة ملحة في بريطانيا للإغاثة من الجوع  بسبب دورها الرائد في قيادة الثورة الصناعية في حين أن التطور التكنولوجي والإصلاحات الاقتصادية كانا يزدادان بشكل سريع الازدهار العام فإن ظروف أفقر الناس كانت تزداد سوءًا في كثير من الأحيان  حيث تعطلت أساليب الحياة التقليدية  في السنوات الأخيرة من القرن الثامن عشر  كانت مطابخ الفقراء التي تعمل وفقًا للمبادئ التي ابتكرها رومفورد موجودة في جميع أنحاء إنجلترا وويلز واسكتلندا حيث يتم إطعام حوالي 60.000 شخص منها يوميًا في لندن وحدها
في حين أن مطابخ الفقراء كانت تحظى بتقدير جيد في البداية  إلا أنها جذبت انتقادات من البعض لتشجيعها على التبعية وأحيانًا على المستوى المحلي لجذب المتشردين إلى منطقة ما  في بريطانيا تم جعلهم غير قانونيين  إلى جانب أشكال أخرى من المساعدة بصرف النظر عن دور العمل بموجب قانون تعديل قانون الفقراء لعام 1834
خلال المجاعة الأيرلندية في القرن التاسع عشر والتي ربما مات فيها ما يصل إلى مليون شخص أصدرت الحكومة البريطانية قانون الإغاثة المؤقتة المعروف أيضًا باسم قانون مطبخ الفقراء في فبراير 1847 وقد عدل القانون القيود المفروضة على الحكم  من المساعدة خارج دور العمل طوال فترة المجاعة والسماح صراحة بإنشاء مطابخ الفقراء في أيرلندا لتخفيف الضغط من نظام القانون الفقير المنهك والذي ثبت أنه غير مناسب تمامًا للتعامل مع الكارثة
انتشاره في الولايات المتحدة الأمريكية
انتشر مفهوم مطابخ الفقراء إلى الولايات المتحدة من أيرلندا بعد المجاعة الكبرى وما صاحب ذلك من هجرة إيرلندية إلى العالم الجديد  تم إنشاء أقدمها في سبعينيات القرن التاسع عشر  تزامن الارتفاع الحاد في عدد الجياع الناتج عن الركود الصناعي مع نجاح AICP والفرع الأمريكي لجمعية المنظمات الخيرية في الحصول على أشكال مختلفة من الإغاثة في الهواء الطلق ب المحظورة وقد أدى ذلك إلى قيام المجتمع المدني بإنشاء مطابخ للفقراء  للمساعدة في إطعام الفقراء الذين لا يرغبون في إخضاع أنفسهم للتنظيم الصارم للدور الذي تفضله الجمعيات الخيرية
محمد بك التبريزي
محمد بك التبريزي كان الصدر الأعظم للدولة الصفوية في الفترة ما بين سنتي 1654 حتى سنة 1661. تُوفي سنة 1672 وهو في طريقه إلى أصفهان، ويُعتقد أنَّ مُنافسه والصدر الأعظم آنذاك شيخ علي خان زنكنه دسَّ له السُم خوفًا من استرجاعه منصبه.
لويس غارسيا (منافس ألعاب قوى)
لويس غارسيا هو منافس ألعاب قوى برتغالي، ولد في 16 مارس 1923.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1008
وكرر مجلس الأمن التأكيد على أهمية اتفاقات السلام الخاصة باتفاقتي بروتوكول لوساكا واتفاق السلام العام بين حكومة أنغولا ويونيتا، والتي اتفق الطرفان على جدول زمني لتنفيذها. وأشار المجلس إلى أن عملية السلام في أنغولا قد دخلت مرحلة جديدة واعدة مع تنامي الثقة بين الطرفين؛ ساد الهدوء معظم مناطق البلاد رغم استمرار انتهاكات وقف إطلاق النار. وقد ساهم مراقبو حقوق الإنسان ونشر مراقبي الأمم المتحدة العسكريين والشرطيين إسهاماً كبيراً في الحالة الأمنية في البلد.
وأُثني على التزام الطرفين، ولكن كان هناك قلق بشأن بطء تنفيذ بروتوكول لوساكا، ولا سيما حل القوات، وإزالة الألغام، وإنشاء مناطق إيواء. وتم التأكيد على اهمية العملية الانتخابية ودعا الطرفين إلى وضع جدول زمني لتشكيل جيش جديد وتبادل اسرى الحرب واعادة المرتزقة إلى الوطن.
تم حث الطرفين على وضع حد لزرع الألغام الأرضية والإبلاغ عن تحركات القوات غير المصرح بها. كما أنه من المهم بنفس القدر نزع سلاح السكان ونشر المعلومات الموضوعية من خلال إذاعة بعثة الأمم المتحدة للتحقق في أنغولا وضرورة الوصول إلى كامل قوام بعثة الأمم المتحدة الثالثة للتحقق في أنغولا في أقرب وقت ممكن. وأُعرب عن القلق إزاء أعمال العنف التي تمارسها الجماعات غير المنتسبة، ودعا إلى اتخاذ تدابير لنزع سلاحهم. وطُلب من الأطراف السماح لبعثة الأمم المتحدة الثالثة للتحقق في أنغولا بالوصول إلى جميع المرافق العسكرية، كما كان على الحكومة الأنغولية ويونيتا ضمان إمكانية انتقال إمدادات الإغاثة بحرية في جميع أنحاء البلاد.
واختتم القرار بطلب المزيد من المساهمات من الدول الأعضاء والجهات المانحة لإعادة إعمار أنغولا، وخاصة فيما يتعلق بالطرق، وبطلب الأمين العام بطرس بطرس غالي تقديم تقرير كل شهرين عن الوضع في البلاد.
شاه قلي خان زنكنه
شاه قلي خان زنكنه كان الصدر الأعظم للدولة الصفوية في الفترة ما بين 1707 حتى 1716. تُوفي سنة 1716 وخلفه صهره فتح علي خان الداغستاني.
العلاقات الهندية الكوبية
العلاقات الهندية الكوبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الهند وكوبا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
المجاعة في إثيوبيا 1983–1985
أثرت على إثيوبيا مجاعة واسعة الانتشار بين عامي 1983 و1985، وكانت أسوأ مجاعة تضرب البلاد منذ قرن. خلّفت المجاعة 1.2 مليون وفاة، و400 ألف لاجئ هاجروا بلادهم، و2.5 مليون مشرد داخلي. تيتّم نحو 200 ألف طفل إثر المجاعة.
وفقًا لمنظمة هيومان رايتس ووتش، يُعزى سبب موت أكثر من نصف عدد الوفيات التي سببتها المجاعة إلى «انتهاكات حقوق الإنسان التي أدت إلى ظهور المجاعة في وقت مبكر، وتفاقم أثرها وتوسيع مداها بشكل أكبر مما ستكون عليه في الحالة الطبيعية». شهدت مناطق أخرى في إثيوبيا مجاعة لأسباب مشابهة، ما أدى إلى عشرات آلاف الوفيات الإضافية. وقعت المجاعة، ككل، بعد عقدٍ من اندلاع الحرب الأهلية الإثيوبية.
تعود أسباب المجاعة بين عامي 1983 و1985 إلى القحط والظواهر المناخية. لكن منظمة هيومن رايتس ووتش تدعي أن انتشار الجفاف حصل بعد بضعة أشهر فقط من بدء المجاعة. وفقًا للمنظمة، ومنظمة أوكسفام أيضًا، فالسبب الأكبر وراء بروز المجاعات التي ضربت إثيوبيا بين عامي 1961 و1985، وتحديدًا المجاعة بين عامي 1983 و1985، هو سياسات الحكومة –وبشكل خاص، مجموعة من استراتيجيات مكافحة التمرد الموجهة ضد مغاوير جبهة التحرير تيغراي– و«التحول الاجتماعي» في المناطق التي لم تشهد تمردات –أي تلك المناوئة لمجموعة تيغراي الإثنية التي تعيش في إقليم تيغراي وإقليم ولو.
خلفية
استغلت الحكومة الدكتاتورية العسكرية في إثيوبيا (واسمها الديرغ باختصار)، تحت قيادة منغستو هيلا مريام، المجاعة بين عامي 1983 و1985 مدعية أنها سياسة حكومية (عبر تقنين التموين الغذائي) تهدف إلى مقاومة حركات التمرد (أي ضد جبهة تحرير تيغراي) وإحداث «تحوّل اجتماعي» في المناطق والأقاليم غير المتمردة (ضد شعب إقليمي تيغراي وولو). توفي نحو 1.2 مليون شخص في إثيوبيا جراء المجاعة بسبب السياسات الحكومية المنظمة التي تعمّدت تضخيم ومضاعفة تأثيرات المجاعة، وكان أغلب ضحايا المجاعة من إقليم تيغراي وولاية أمهرة وأجزاء شمالية أخرى من إثيوبيا.
قبل مجاعة 1983–1985، أدى عقدين كاملين من الحروب بين الجبهة الوطنية والصراعات الأخرى المناوئة للحكومة إلى حالة من الغليان في إقليم تيغراي (إثيوبيا) وإريتريا. كانت أبرز معالم القتال هي لجوء الجيش والقوات الجوية الإثيوبية إلى استخدام العنف العشوائي ضد المدنيين. قُتل أكثر من 150 ألف شخص باستثناء من توفي إثر المجاعة وإعادة التوطين.
في عام 1973، أدت المجاعة في ولو إلى مقتل ما بين 400 ألف إلى 800 ألف شخص، غالبيتهم من شعوب مهمشة مثل الرعاة العفر والأورومو مستأجري الأراضي الزراعية، وهي مجموعات عانت من تفشي ظاهرة الاستيلاء على أراضيها على يد طبقات المجتمع الثرية وحكومة الإمبراطور هيلا سيلاسي. على الرغم من محاولات إسكات وإخفاء الأنباء المتعلقة بالمجاعة، أسهمت التقارير المسربة في تقليص شرعية الحكومة، وكانت بمثابة نقطة التقاء المعارضين الذين اشتكوا من الطبقات الثرية والحكومة الإثيوبية اللتان تجاهلتا المجاعة والضحايا الذين توفوا خلالها. ثم في عام 1974، انقلب مجموعة من الجنود الماركسيين، ويعرفون باسم الديرغ، على الإمبراطور هيلا سيلاسي. اعترف الديرغ بمجاعة ولو عبر إنشاء لجنة الإغاثة والإنعاش بهدف فحص أسباب المجاعة ومنع حدوثها مجددًا، ثم ألغى الديرغ في مارس 1975 نظام حيازة الأراضي الإقطاعية. تمتعت لجنة الإغاثة والإنعاش بمزيد من الاستقلال في عهد الديرغ مقارنة بالوزارات الأخرى، ويعود سبب ذلك بشكل كبير إلى العلاقات الوثيقة مع المتبرعين الأجانب وخبرة بعض موظفيها الكبار. نتيجة ذلك، بدأت التمردات بالانتشار في الأقاليم الإدارية ضمن البلاد.
بحلول أواخر العام 1976، انتشرت أعمال التمرد في كامل الولايات الـ14 للبلاد. يُطلق مصطلح عهد الإرهاب الأحمر على الفترة الواقعة بين عامي 1977 و1978، والتي بدأ خلالها الوضع الاقتصادي للبلاد بالتدهور الثابت، بالإضافة إلى السياسات الاستخراجية التي استهدفت المناطق الريفية. أُبطلت إصلاحات عام 1975، وأوكلت شركة التسويق الزراعي بمهمة استخلاص الطعام من فلاحي الأرياف بأسعار منخفضة بهدف استرضاء سكان المناطق الحضرية. فكان السعر الثابت والمنخفض جدًا للحبوب عاملًا مثبطًا لعملية الإنتاج، واضطر بعض الفلاحين إلى شراء الحبوب من السوق المفتوحة كي يتمكنوا من الوصول إلى الحصص التي فرضتها شركة التسويق الزراعي. طُلب من المواطنين في ولو، التي تعاني من القحط أساسًا، تقديم «ضريبة إعانة المجاعة» لصالح شركة التسويق الزراعي حتى عام 1984. فرض الديرغ أيضًا نظام أذونات السفر لتقييد الفلاحين ومنعهم من المشاركة في النشاطات غير الزراعية، كالتجارة الصغرى والعمالة المهاجرة على سبيل المثال، على الرغم من أن تلك النشاطات مكملٌ رئيس لمدخول المواطنين. على أي حال، أدى انهيار نظام مزارع الدولة، والذي كان مشغلًا ضخمًا للعمال الموسميين، إلى خسارة جزء كبير من دخل نحو 500 ألف مزارعٍ في شمال إثيوبيا. حُظر بيع الحبوب بالجملة في معظم أنحاء البلاد، ما أدى إلى انخفاض عدد تجار الحبوب إلى 4942 في العقد التالي للثورة، بعدما تراوح سابقًا بين 20 إلى 30 ألف تاجر.
تغيّرت طبيعة لجنة الإغاثة والإنعاش تزامنًا مع تزايد الطبيعة الاستبدادية للحكومة. فبعد تأسيسها على الفور، قدّم أعضاؤها التكنوقراطيون والمخضرمون تحليلات معتبرة عن المجاعة الإثيوبية، وتمكنت اللجنة من تنفيذ جهود الإغاثة بمهارة. لكن بحلول ثمانينيات العقد الماضي، قوض الديرغ مهمة اللجنة. بدأت لجنة الإغاثة والإنعاش عملها وفق مخطط حميد يهدف إلى خلق قوى عاملة ريفية ضمن المزارع الحكومية التي تعاني من البطالة، بالإضافة إلى مخططات الحكومة الزراعية. لكن مع تنامي التمرد المضاد، كُلّفت اللجنة بمهمة إنشاء برنامج قسري بهدف إعادة توطين القرويين في المزارع. كانت اللجنة الوسيط الذي يتعامل مع منظمات الإغاثة الدولية والحكومات الأجنبية التي تقدم التبرعات، فأعادت اللجنة توجيه الأغذية إلى الميليشيات الحكومية، في إريتريا وتيغراي بشكل خاص. شجعت اللجنة أيضًا الوكالات الدولية على إقامة برامج الإغاثة في الأقاليم التي تمتاز بفائض من إنتاج الحبوب، ما سمح لشركة التسويق الزراعي بجمع فائض الغذاء. أخيرًا، نفّذت لجنة الإغاثة والإنعاش حملة تضليل خلال المجاعة التي وقعت في ثمانينيات القرن الماضي، فصوّرت المجاعة على أنها النتيجة الوحيدة للجفاف والاكتظاظ السكاني، وحاولت إنكار أي وجود للصراع المسلح الجاري في تلك المناطق التي ضربتها المجاعة تحديدًا. ادعت اللجنة أيضًا أن المساعدات التي تقدمها، وتلك التي تمر عبرها من طرف شركائها الدوليين، تصل إلى كافة ضحايا المجاعة.
المجاعة
شهدت 4 أقاليم إثيوبية –غوجام وهررغي وتيغراي وولو– هطولات مطرية منخفضة في منتصف ثمانينيات القرن الماضي. في الجنوب، حدثت ظاهرة منفصلة ومشابهة سببها استجابة الحكومة الإثيوبية لتمرد جبهة تحرير أورومو. في عام 1984، أعلن الرئيس منغستو هيلا مريام تخصيص 46% من الدخل القومي الإجمالي لصالح الإنفاق العسكري، فأوجد بذلك أكبر جيش قائم (مستعد للقتال) في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وانخفض التخصيص المقتطع من ميزانية الحكومة والموجه إلى قطاع الصحة من 6% بين عامي 1973 و1974 إلى 3% بحلول سنة 1990–1991.
قدرت الأمم المتحدة عدد الوفيات التي سببتها مجاعة 1983–1985 بـ1 مليون وفاة، لكن خبير المجاعات أليكس دي فال اعترض على هذا الرقم. في دراسة ضخمة، انتقد دي فال الأمم المتحدة بخصوص أرقام ضحايا المجاعة، متهمًا المنظمة بـ«التعجرف الواضح»، وادعى أن الرقم الذي قدمته الأمم المتحدة «لا يرتكز على أي أسس علمية»، وأن تلك الحقيقة تمثل «تسخيفًا للمعاناة البشرية وانتزاعًا للصفات الإنسانية منها». يقدر دي فال عدد ضحايا المجاعة بين 400 ألف إلى 500 ألف وفاة.
آيت اغرم (آيت أومعلا)
آيت اغرم هو دُوَّار يقع بجماعة تاونزا، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أومعلا التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 344 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
(20326) 1998 HG37
1998 إتش جي 37 (ويعرف أيضًا باسم (20326) 1998 إتش جي 37 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 أبريل 1998، وترتيبه 20326 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 20 أبريل 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,689 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 16,471 يومًا (45.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,660 يومًا (4.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.74 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.11 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.233 وزاوية ميلان 12.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.75 ووضاءته بـ0.100، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.319كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
حرف الدبر (مناخة)
حرف الدبر هي إحدى قرى عزلة بني خطاب بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 159 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
طرف ثالث (مسلسل)
طرف ثالث مسلسل مصري اجتماعي عرض في رمضان 2012م.
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول ثلاثة شباب يقف القدر حائلاً أمام أحلامهم، فيزدادوا إصراراً على تحقيقها، ويدفعهم القدر لملاقاة الجنرال فيشكل منهم فريقاً لاسترداد الحقوق، ويكتشفون أنهم لا يحصلون إلا على الفتات، فيقررون الانفصال عن الجنرال ويبدأ الصراع.
ريتشارد بوديكر
ريتشارد بوديكر ( - 2019) والمعروف بـ«بستاني الملوك»، مهندس معماري ألماني متخصص في تطوير المناطق الجافة، عمل مستشارًا لهيئة تطوير مدينة الرياض سابقًا (الهيئة الملكية لمدينة الرياض)، منذ عام 1973. أُطلق اسمه على حديقة الحجر العامة في حي السفارات في الرياض، تكريمًا لعمله على التخطيط الحضري لمدينة الرياض مدة 46 عاما.
أبرز المشاريع التي عمل عليها
تولى التخطيط لعدة مشاريع كبيرة في الرياض من أبرزها:
تنسيق مواقع وحدائق عامة في الرياض كحدائق حي السفارات، والحدائق المحيطة بمركز الملك عبد العزيز التاريخي، والمتحف الوطني، كما قدم تصوراً بإحاطة المحاور الرئيسية لمدينة الرياض بالحدائق والأشجار، ونجح في تحويل المنطقة المحيطة بقصر الحكم إلى متنزه تحيط به 100 نخلة، والتي ترمز إلى الذكرى المئوية لاستعادة المؤسس الملك عبد العزيز للرياض. وساهم في تقديم أفكار لتطوير المسطحات الخضراء المستدامة، كما طرح فكرة لري وادي حنيفة وتشجيره.
تكريمه
تم إطلاق اسم «ريتشارد بوديكر» على حديقة الحجر أحد أكبر حدائق حي السفارات في العاصمة السعودية الرياض، وهو الحي الذي أشرف على هندسته في فترات سابقة خلال عمله في الهيئة الملكية لمدينة الرياض، وذلك تكريما له ولعطائه طيلة 46 عاما. وتوفي عن عمر يناهز الـ82 عاما.
غوروديشتشي (بينزا)
غوروديشتشي هي مدينة في مقاطعة بانزا أوبلاست في روسيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 8255 نسمة.
ملعب خوسيه باتشنتشو روميرو
ملعب خوسيه باتشنتشو روميرو (بالإسبانية:José Pachencho Romero) هو أحد أفضل ملاعب كرة القدم في فنزويلا, يقع في مدينة ماراكايبو, يتسع لـ 40000 متفرج, أقيمت عليه تعديلات عام 1998 لإستضافة الألعاب الرياضية لأمريكا الوسطى والكاريبي, وكذلك أقيمت عليه تعديلات عام 2007 لإستضافة كوبا أمريكا 2007.
ويلهلم إرنست
ويلهلم إرنست هو لاعب شطرنج ألماني، ولد في 25 أغسطس 1905 في غلزنكيرشن في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 23 يوليو 1952.
إرنست براند
إرنست براند هو طبيب ألماني، ولد في 2 يناير 1827 في فويشتفانغن في ألمانيا، وتوفي في 7 مارس 1897 في شتشين في بولندا.
جول مراد حليموف
تاريخه
ولد في 14 مايو 1975 في محافظة ورزاب في طاجيكستان، والتي كانت حينيذٍ جزءًا من الاتحاد السوفياتي.
التدريب في الولايات المتحدة الأمريكية
من 2003 إلى 2014، شارك حليموف في خمس دورات تدريبية لمكافحة الإرهاب في الولايات المتحدة وطاجيكستان، وكان يُشرِف على هذه التدريبات الأمن الدبلوماسي التابع لوزارة الخارجية الأمريكية وبرنامج مكافحة الإرهاب.
تنظيم الدولة الإسلامية
اختفى حليموف من طاجيكستان في أواخر أبريل 2015، ولم يُعرَف مكانه حتى ظهر في فيديو أصدره لتنظيم الدولة الإسلامية في 28 مايو 2015.
رد فعل حكومة طاجيكستان
في 29 مايو 2015، أعلن المدعي العام في طاجيكستان أن تم فتح تحقيق عن حادثة حليموف. وفي 3 يونيو، قال مكتب المدعي العام قال أن العقيد جول مراد حليموف هو مطلوب من أجل جرائم من بينها الخيانة العظمى والمشاركة في عمليات عسكرية في الخارج.
دمى (فيلم)
دمى هو فيلم وثائقي رائد ومثير للجدل عن سوء معاملة النساء و العنف ضدهن في المجتمع الفلسطيني والعربي. مخرجة وصانعة الفيلم هي المخرجة الفلسطينية عبير زيبق حداد. يسلط الفيلم الضوء على العنف الجنسي الذي  تتعرض له النساء في المجتمع العربي.
قالت المخرجة ايليم اتاكاف في مدونة هافينغتون بوست عن الفيلم: «إن دمى هو فيلم وثائقي قوي للغاية، واقعي بوحشية، معبر باستفزاز، وآسر جدا.».
نظرة عامة
قررت زيبق حداد – التي ابتكرت عرض مسرح عرائس يتحدث عن الاعتداء والعنف الجنسي أثناء مرحلة الطفولة – قررت أن تأخذ الكاميرا وتذهب في رحلة من شمال البلاد إلى الجنوب؛ بعد أن توقف الناس عن مشاهدة العرض المسرحي  بسبب صعوبة الموضوع.
استطاعت عبير من خلال هذه الرحلة الاستماع  لسيدات عربيات تعرضن للعنف الجنسي، وتوثيق قصصهن.
تجرأت خمس فتيات (هن أبطال الفيلم) على الكشف عن الاعتداء الجنسي الذي تعرضن له في الدوائر المقربة من العائلة والأصدقاء. بحثن جميعا عن وسائل للتعبير وكسر أنظمة الصمت التي فرضت عليهن من قبل الأسرة والمجتمع؛ هدفهن أن يسمعهن أحد  سواء في الخصوصية أو في العراء، طموحهن هو أن يستطعن قلب الطاولة وأن يقدن النساء اللاتي يتعرضن للاعتداء الجنسي بعيدا عن دائرة الصمت والعار والاختناق، ونحو قبول الذات وإدراك أن يسمح لهم بالاستمرار في الحياة.
الجوائز
- المهرجانات التي شارك فيها الفيلم:
قالوا عن الفيلم
- قال دكتور قيس قاسم في مهرجان تسالونيك السينمائي الدولي للأفلام الوثائقية عام 2011 عن الفيلم:«إن فيلم» دمى«يمثل ميل جديد في السينما الفلسطينية يتجه نحو عرض الذات ومكاشفتها ونقدها. وقد بدأت أولى ملامح هذا الميل في الظهور عند إيليا سليمان، ويبدو أنه في طريقه إلى الترسخ.»
- قالت المخرجة ايليم اتاكاف في مدونة هافينغتون بوست عن الفيلم: «إن دمى هو فيلم وثائقي قوي للغاية، واقعي بوحشية، معبر باستفزاز، وآسر جدا.»
- قالت راية موراج في صحيفة هاآرتس عن الفيلم: «إن فيلم عبير حداد الوثائقي الرائد يدعو النساء العربيات اللاتي هن ضحايا الاعتداء والعنف الجنسي إلى أخذ خطوة إلى الأمام وكسر القيود والمحرمات الاجتماعية.»
مدحلة (أداة زراعية)
المدحلة هي أداة زراعية تستخدم لتسطيح الأرض وتكسير الكتل الكبيرة في الأرض، خصوصاً بعد حراثة.نموذجياً، تحرك المدحلة بواسطة الجرار أو قبل اختراع الالات بواسطة الحيوانات مثل الخيول و الثيران.بجانب العمليات الزراعية، تستخدم المدحلة في ملاعب الكريكت و الأراضي الموجودة في المناطق الداخلية.
ملاعب الكريكت
تأتي المدحلة في عدة أحجام خلال تاريخ الكريكت، من المدحلة الخفيفة التي كانت تستخدم في الملاعب المشكوفة خلال عام 1950 وذلك لجعل ضرب الكرة أقل سهولة وحتى المدحلة الثقلية التي تستخدم في الملاعب الكريكت الاحترافية في الوقت الحاضر، لكن لها تأثير كبير على اللعبة وذلك بإقصاء الرامين. يبدأ دحل الملاعب بعد كل جولة أونهاية اللعبة، المدحلة الثقلية لها بعض الانتقادات لجعل ضرب الكرة سهل للغاية وتخفيف معدل جفاف الأرض بعد هطول الأمطار وذلك في مناخ انكلترا البارد.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1009
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1009، المتخذ بالإجماع في 10 آب / أغسطس 1995، بعد الإشارة إلى جميع القرارات المتعلقة بالحالة في يوغوسلافيا السابقة، بما في ذلك القرارات 981 (1995)، 990 (1995) و994 (1995)، طالب المجلس حكومة كرواتيا الالتزام بصرامة بقرارات مجلس الأمن بعد هجوم للجيش الكرواتي بدأ في 4 أغسطس 1995.
بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، طالب مجلس الأمن كرواتيا بوقف جميع الأعمال العسكرية على الفور واحترام حقوق الصرب المحليين، والسماح للجنة الدولية للصليب الأحمر والمنظمات الإنسانية بالوصول إلى المنطقة، والسماح بالعودة من اللاجئين والمشردين واحترام وضع موظفي الأمم المتحدة، وتقديم أي شخص مسؤول عن الهجمات على قوة الأمم المتحدة إلى العدالة. تم تذكير جميع الأطراف بالتزاماتهم بموجب القرار 816 (1993) والسعي إلى تسوية تفاوضية تضمن حقوق جميع الطوائف في المحادثات تحت رعاية المؤتمر الدولي حول يوغوسلافيا السابقة.
وأخيراً، طُلب من الأمين العام بطرس بطرس غالي أن يقدم تقريراً إلى المجلس في غضون ثلاثة أسابيع من اتخاذ هذا القرار بشأن تنفيذه وآثار الحالة على عملية الأمم المتحدة لاستعادة الثقة. كما سيتم النظر في اتخاذ مزيد من التدابير لضمان الامتثال للقرار.
الإنسان العاقل الأول
الإنسان العاقل الأول (باللغة العفارية: Idaltu،الأقدم، أول مولود ) يطلق عليه أيضا إنسان هيرتو، هو نوع منقرض من أشباه البشر. هو الاسم المعطى لعدد من الأحافير التي تم العثور عليها عام 1997 في هيرتو بوري، أثيوبيا. ترجع هذة الحفريات إلى أكثر من 160,000 عام مضى.
يعتقد علماء علم مستحاثات البشر أن هذة الحفريات التي تكون هياكل عظمية تنتمي إلى سلالات منقرضة من الإنسان العاقل الأول الذي عاش في أفريقيا في العصر الحديث الأقرب. برر العلماء اعتقادهم بأنه عند تشريح هذة الحفريات وجدوا بأنها تمتلك بعض الصفات غير الشائعة في الإنسان العاقل الحديث تشريحيا. كما أنهم يفتقرون إلى الميزات المشتقة من إنسان نياندرتال الكلاسيكي. يتشابة الإنسان العاقل الأول (Idaltu) في الشكل المورفولي مع الحفريات الأفريقية القديمة وانسان العصر البليستوسيني المتأخر.
بسبب تاريخ الحفريات المبكر وخصائصها الفيزيائية الفريدة، يعتقد بأنها تمثل الأسلاف المباشرة للإنسان الحديث وهو ما تم ذكره في نظرية الخروج من أفريقيا.
الإكتشاف
تم اكتشاف المستحاثة والبقايا المتحجرة من الإنسان العاقل الأول في هيرتو بوري بالقرب من أوش الوسطى في مثلث العفر، أثيوبيا في عام 1997 بواسطة عالم المستحاثات البشرية تيم وايت، لكن تم الكشف عنها لأول مرة في عام 2003. تقع هيرتو بوري تحت طبقات بركانية.
باستخدام التقنية الإشعاعية لتحديد العمر، تم تقدير عمر المستحاثة إلى 154,000 - 160,000 عام مضى. كما تم العثور على ثلاث جماجم، إحداها جيدة الحفظ ما زالت محافظة على شكلها نسبيا لذكر بالغ (BOU-VP-16/1) بحجم دماغ وصل إلى 1,450 سم مكعب (88 بوصة مكعبة)، وأخرى لذكر على وشك البلوغ بينما الثالثة والأخيرة لطفل يبلغ من العمر 6 أعوام.
المورفولوجيا والتصنيف
تختلف بقايا الأومو عن أحافير الإنسان العاقل القديم. مثل مستحاثات الكرومانيون الموجودة في أوروبا وأجزاء أخرى من العالم. التي تتشابه مورفولوجيتها مع الحفريات الأفريقية الأكثر بدائية في حجم الجماجم الضخمة والقوية، الشكل الكروي للدماغ وخصائص الوجة النموذجي التي يتميز بها الإنسان العاقل.
في مقال نشر عام 2003 في مجلة نيتشر يجدل فيها عالم الأنثروبولوجيا كريس سترينجر قائلا:
ميرزا شكر الله الأصفهاني
میرزا شكر الله الأصفهاني كان الصدر الأعظم للدولة الصفوية في الفترة ما بين سنتي 1576 حتى 1577،   خلال عهد الشاه إسماعيل الثاني الصفوي.
غوروديشتشي (فولغوغراد)
غوروديشتشي هي مدينة في مقاطعة فولغوغراد أوبلاست في روسيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 20313 نسمة.
تفكك الحمض النووي الريبوزي منقوص الأوكسجين التموتي
تفكك الحمض النووي الريبوزي منقوص الأوكسجين التموتي هو سمة موت الخلايا الذاتي وهو نوع من أنواع موت الخلية المبرمج. الموت الخلوي المبرمج يشخص بتنشط النوكلياز الداخلية المنشأ وبالأخص انزيم كاسبيز-3 المنشط ديوكسي ريبو نيوكلياز واختصاراً (CAD) مترافقاً بتحلل لاحق للحمض النووي إلى قطع داخلية مكونة من حوالي (180bp) زوجاً ومضاعفاتهم (360,540 الخ).
تفكك الحمض النووي التموتي يستخدم كعلامة تحدد حدوث التموت الخلوي وللتعرف على هوية الخلايا المتموتة ذاتياً وذلك إما عن طريق اختبار تدرج الحمض النووي أو اختبار TUNEL أو عن طريق تحديد الخلايا التي تحوي الحمض النووي المتفكك (خلايا ما دون G1) وذلك بناءً على تدرج تكرار الحمض النووي مثل اختبار نيكوليتي Nicoletti.
الآلية
الإنزيم المسؤول عن تفكك الحمض النووي التموتي هو انزيم كاسبيز المنشط ديوكسي ريبو نيوكلياز واختصاراً (CAD) وهو عادةً يكون مثبطاً بتأثير بروتين آخر يعرف بمثبط انزيم الكاسبيز واختصاراً (ICAD)، وخلال التموت الخلوي المبرمج يقوم العامل التموتي الكاسبيز والكاسبيز-3 بتحليل مثبط انزيم الكاسبيز مسببين بذلك تحفيز انزيم الكاسبيز الفعال أو النشط.
يقوم انزيم كاسبيز الفَّعال بتحليل الحمض النووي في مواقع رابط الجسيم النووي الداخلي بين الجسيمات النووية أي البنية البروتينية التي تتخلل الكروماتين خلال مسافات تقريبية تُقَدر ب180bp. وهذا بسبب أن الحمض النووي يكون ملتفاً بشدة حول الهيستونات والتي هي البروتينات الأساسية للجسيمات النووية. المواقع الرابطة هي الاجزاء الوحيدة من شريط الحمض النووي المكشوفة وبالتالي تكون سهلة الوصول بالنسبة لإنزيم كاسبيز الفَّعال. يُعد انحلال الحمض النووي إلى وحدات جسيمات نووية أحد السمات المميزة لموت الخلايا الذاتي المبرمج. ويحدث ذلك استجابةً لمحرضات التموت الخلوي المؤثرة على نطاق واسع من الخلايا.
يحدد التشخيص الجزيئي لهذه العملية نوع محدد من الديوكسي ريبو نيوكلياز (كاسبيز الفَّعال) الذي يحلل كروموسومات الحمض النووي إلى حالة انزيم الكاسبيز-المرتبط. يتم تصنيع انزيم كاسبيز الفَّعال بمساعدة الانزيم المثبط له والذي يعمل كبروتين شابرون نوعي للكاسبيز الفَّعال والذي يكون مركباً مع مثبط الكاسبيز في الخلايا المتولِّدة. عندما يتم تحريض الخلايا على الاستماتة (الموت الخلوي المبرمج) يقوم انزيم كاسبيز-3 بتحليل الانزيم المثبط له ليفصله لمركبين CAD/ICAD ويصبح بذلك انزيم الكاسبيز الفَّعال قادراً على تحليل كروموسومات الحمض النووي.
NAGLU
NAGLU (Alpha-N-acetylglucosaminidase) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين NAGLU في الإنسان.
تفكك الحمض النووي الريبوزي منقوص الأوكسجين التموتي
الآلية
الخلايا التي تفتقر انزيم مثبط الكاسبيز الفَّعال أو التي تتعرض لطفرة مقاومة لإنزيم الكاسبيز لا تُظهر أعراض تفكك الحمض النووي التموتي أثناء عملية الاستماتة رغم أنهم يظهرون بعض أعراض الاستماتة الأخرى ويموتون. على الرغم من أن الكثير من العمل تم إنجازه لتحليل خطوات عملية الاستماتة فإنه يتوفر لدينا فقط معلومات قليلة حول الربط بين التغيرات الشكلية على سطح الخلية وفي النوية وبين التحلل الحيوي للحمض النووي في الخلايا ذاتها. تُحرَض عملية الاستماتة بالعديد من الآليات المختلفة في مختلف أنواع الخلايا وآليات حدوث الاستماتة متنوعة على مدى نطاقٍ واسعٍ ومن دقائق عِدة وحتى أيام عديدة حسب نظام الخلية.
وجود أو غياب خطوة أو خطوات معينة من عملية الاستماتة متضمناً ذلك تفكك الحمض النووي يعتمد على «نافذة الوقت» أي في أية مرحلة تتم الآن دراسة آلية عملية الاستماتة، وهذا غالباً ما يُعقد عملية تحديد هوية الخلايا المتموتة إذا ما تم التحليل على أعداد كبيرة من الخلايا في الوقت ذاته، على سبيل المثال عندما يتم تحريضهم على الاستماتة.
الخلفية التاريخية
يُعد اكتشاف تفكك الجسيمات النووية الداخلية للحمض النووي الوراثي إلى أجزاء جسيمات أوليغو النووية ذات التكرار المنتظم المولَّدة بواسطة النيوكلياز الداخلي المنشأ المعتمد على الكالسيوم/المغنيزيوم أحد أفضل التشخيصات الحيوية للاستماتة (الموت الخلوي المبرمج). عام 1970 وصف ويليامسون أن الحمض النووي السيتوبلازمي المعزول من خلايا كبدية لفأر بعد زرعها قد تم تشخيصها بحدوث تفكك بالحمض النووي الخاص بها بوزن جزيئي مع المضاعفات (135kDa أو كيلو دالتون). كان هذا الإستنتاج متوافقاً مع فرضية أن أجزاء الحمض النووي كانت نتاجاً نوعياً لتحلل نوية الحمض النووي.
في عام 1972، كير وويلي وكوري أصاغوا مصطلح الاستماتة وميزوا هذا النوع من التموت الخلوي عن التنخر الخلوي بناءً على السمات الشكلية. عام 1973، هيويش وبورغوين وأثناء دراستهم لبنية مادون الكروماتين وجدوا أن الكروماتبن يصل إلى النيوكلياز الداخلي المنشأ المعتمد على الكالسيوم/المغنزيوم ومسببا بذلك تشكيل خلاصة متحللة ذات سلسلة منتظمة من الوزن الجزيئي مماثلة لتلك التي وصفها سابقاً ويليامسون (1970). في عام 1974، وجد ليتل وشيبلي وباستخدامهم لأنواع عديدة مختلفة من الخلايا المتضررة أنه خلال حدوث التموت الخلوي فإن الحمض النووي المتحلل "في كل حالة كان له قيمة مشروطة بين 10(×6) و10(×7) دالتون ويتطلب تحلله حدوث استقلاب حيوي. "ومع ذلك كانت هذه الملاحظة دون الإشارة إلى ما إذا كان هذا القطع على جزء من الحمض النووي عشوائي أو في موقع معين ذو هدف هيكلي أو وظيفي".
عام 1976 وصف سكالكا وماتياسوفا وسيجكوفا تجربة تفكك الجسيمات النووية الداخلية للكروماتين الليمفاوي المشع في الحمض النووي لجسم حي. مرت ست سنوات من عام 1972 وحتى عام 1978/1980 حتى اكتشاف وتقييم تفكك الجسيم النووي للحمض النووي أثناء التموت الخلوي المبرمج كعلامة مميزة على حدوث الاستماتة. منذ عام 1972، كان من المسلم به عند العلماء كير وويلي وكوري أن موت الخلايا الليمفاوية المحرض بالجلوكو كوتيكويد هو شكل من أشكال الاستماتة.
في عام 1978، قدَّم زاخريان وبوغوسيان ورقة تكشف أن الحمض النووي الناجم عن الجلوكو كوتيكويد في الأنسجة الليمفاوية الجرثومية والغدة الصعترية والطحال قد حدث في نمط معين منتجاً اجزاءً من الحمض النووي كانت بالترحيل الكهربائي مشابهة لتلك التي لوحظت بعد العلاج بالكروماتين مع المُكييرات النووية والذي يحدد المسار الذي اتبعه تحلل الجسيم النووي للحمض النووي أثناء الاستماتة. وهكذا فإنه قد تم اكتشاف الرابط الأول بين التموت الخلوي/الاستماتة وتفكك الجسيم النووي لكروماتين الحمض النووي وأصبح علامة نوعية على حدوث الاستماتة.
عام 1980، أبلغ ويلي عن دليل إضافي لوجود تفكك الجسيم النووي للحمض النووي وهو أنه أيضاً سمة مميزة على حدوث الاستماتة على خلايا الغدة الزعترية (التيموس) المعالجة بالجلوكو كوتيكويد. كان نمط تحلل الجسيم النووي للحمض النووي مشاهداً على أنه سمة نوعية لحدوث الاستماتة وفي عام 1978/1980 أصبح علامة فارقة للتموت الخلوي منذ ذلك الحين. عام 1992، Gorczyca et al و Gavrieli et al وصفوا تفكك الحمض النووي بناءً على استخدام تقنية TUNEL والتي أصبحت من الوسائل القياسية لتحديد هوية الخلايا المتموتة.
اختبار الكشف
تقنية قياس التدفق الخلوي تستخدم غالباً لتحديد تفكك الحمض النووي التموتي. تحليل الحمض النووي بواسطة قياس التدفق الخلوي يمكنه تحديد هوية الخلايا المتموتة ذات الحمض النووي المتفكك كخلايا ذات محتوى نووي متحلل وغالبا تدعى بخلايا ما دون G1. اختبار قياس التدفق الخلوي باستخدام برتقالي الإكريدين فلوروكروم وُجِد أن تفكك الحمض النووي داخل الخلايا الفردية من المحتمل أن يعكس مستويات مختلفة من الممانعة في السماح بالوصول إلى انزيم ديوكسي ريبو نيوكلياز الخاص بالحمض النووي بواسطة الحسيمات مادون النووية والجسيمات النووية لبنية الكرماتين.
وجود خلايا ما دون G1 التموتية يمكنه أيضاً أن يُحَدد في الخلايا قبل تثبيتها بالايتانول وليس بعد تثبيتها في المثبتات التشابكية مثل الفورم ألدهيد. يجب الملاحظة أن الخلايا التموتية late-S و G2 قد لا يمكن تحديدها بهذه العملية لأن محتوى حمضهم النووي المتفكك قد يتداخل مع الخلايا G1 غير المتموتة. معالجة الخلايا بالمطهرات مسبقا أو في نفس الوقت بفلوروكروم الحمض النووي أيضا يكشف تفكك الحمض النووي بتقييم وجود خلايا ما دون G1 أو اجزاء خلوية حسب تعريف Nicoletti et al.
دنيس بيزبورودكو
دنيس بيزبورودكو (31 مايو 1994 بتشرنيغوف في أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع زوريا لوهانسك ونادي شاختار دونيتسك و ونادي إيليتشيفيتس ماريوبول.
كلارا كليمنس
كلارا كليمنس هي كاتِبة ومغنية أمريكية، ولدت في 8 يونيو 1874 في إلميرا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 19 نوفمبر 1962 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
بيت البوص العليا (الحيمة الداخلية)
بيت البوص العليا هي إحدى قرى عزلة بني الحذيفي بمديرية الحيمة الداخلية التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 97 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماري أورورك
ماري أورورك (و. 1937 – م) هي سياسية من جمهورية أيرلندا.
التعليم
تعلمت في جامعة كلية دبلن.
نيك هاريس
نيك هاريس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 يوليو 1978 في أفونديل في الولايات المتحدة.
هوانغبو كوان
هوانغبو كوان مواليد 1 مارس 1965 في دايغو، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
(14359) 1988 CU1
1988 سي يو 1 (ويعرف أيضًا باسم (14359) 1988 سي يو 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 11 فبراير 1988، وترتيبه 14359 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 11 فبراير 1988 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,983 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,434 يومًا (34.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,390 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.44 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.14 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.123 وزاوية ميلان 1.65 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
وزارة المساواة (إسبانيا)
وزارة المساواة هي إدارة في حكومة إسبانيا مسؤولة عن اقتراح وتنفيذ سياسة الحكومة بشأن المساواة، وحذف جميع أشكال التمييز حسب الجنس أو الأصل أو العرق أو ما إلى ذلك، والدين أو الإيديولوجية، والتوجه الجنسي، السن أو أي وضع شخصي أو اجتماعي آخر ومحو العنف الجنساني، فضلا عن السياسة الحكومية المتعلقة بالشباب. وكان ذلك في الفترة من 2008 إلى 2010 عندما اندمجت مع وزارة الصحة.
وكان الشخص الوحيد الذي يشغل منصب وزير المساواة هو بيبيانا أيدو، الذي أصبح فيما بعد أول وزير دولة للمساواة. وكان مقرها الرئيسي في مدريد.
التاريخ
وقد أنشئت الوزارة في عام 2008 في الفترة الثانية من ولاية خوسيه لويس رودريغز ثاباتيرو من أجل تعزيز سياسات المساواة المنصوص عليها في قانون المساواة لعام 2007 وفي القانون الشامل لعام 2004 بشأن العنف ضد المرأة، فضلا عن تعزيز برامج معهد المراة ومعهد الشباب. وقد تولت الوزارة سلطات المساواة التي كانت في ذلك الوقت تابعة لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية، التي أعيدت تسميتها إلى وزارة العمل والهجرة.
وقد اختار رئيس الوزراء بيبيانا أيدو لرئاسة هذه الوزارة الجديدة. وأصبحت أول شخص يتولى هذا المنصب في إسبانيا وأصغر شخص يتولى منصبا وزاريا في الديمقراطية.
وفي 20 أكتوبر/تشرين الأول 2010، دمج تعديل وزاري وزارة المساواة في وزارة الصحة (التي كان يرأسها ليير باجين)، وفي المقابل أنشئت أمانة الدولة للمساواة. وقبل آيسو عرض رئيس الوزراء بالاستمرار في صدارة سياسات المساواة بوصفه وزيراً للدولة.
المخطط الهيكلي والأشخاص الرئيسيين
وأدمجت إدارة المساواة هيئتان رئيسيتان هما:
كما قامت الإدارة بإدارة الوكالات والهيئات التالية:
محمد قلي خان شاملو
محمد قلي خان شاملو كان الصدر الأعظم للدولة الصفوية في الفترة ما بين سنتي 1721 حتى 1722.
ألف إنغن
ألف إنغن (بالنرويجية البوكمول: Alf Engen؛ بالإنجليزية: Alf Engen) هو متزلج قفز نرويجي وأمريكي، ولد في 15 مايو 1909 في نيدره آيكر في النرويج، وتوفي في 20 يوليو 1997 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة.
بروك ونايت (لاعب كرة قاعدة)
بروك ونايت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1972.
بو إلوان (أمهروق)
بو إلوان هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي لامين، إقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمهروق التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ملعب أوليمبيكو دي لا سيوداد أونفرسيتاريا
ملعب أوليمبيكو دي لا سيوداد أونفرسيتاريا (بالإسبانية : Estadio Olímpico) هو استاد رياضي متعدد الاستخدامات، يقع في مدينة كاراكاس عاصمة فنزويلا, افتتح عام 1951, في عام 2005 سمي كأحد الملاعب التي ستستضيف مباريات كوبا أمريكا 2007, فاقيمت عليه التعديلات وأصبح يتسع لـ 38,000 متفرج.
اليوم العالمي للعمل الإنساني
اليوم العالمي للعمل الإنساني ، هو يوم مخصص للاعتراف بمجهودات العاملين في المجال الإنساني وأولئك الذين فقدوا حياتهم بسبب المساعدات الإنسانية. حدد اليوم بيوم 19 أغسطس من كل عام، وعين من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة كجزء من الرعاية السويدية - قرار الجمعية العامة رقم (A/63/L.49) الخاص بتعزيز وتنسيق المساعدة في حالات الطوارئ التابعة للأمم المتحدة،. و19 أغسطس يصادف اليوم الذي قتل فيه الممثل الخاص للأمين العام في العراق سيرجيو فييرا دي ميلو و21 من زملائه في تفجير مبنى الأمم المتحدة في بغداد.
نهر غواسكوران
نهرغواسكوران أو ريو غواسكوران هو نهر في هندوراس والسلفادور يقسم البلدين.
لاجنسية
اللَاجِنْسِيَّة هي عدم وجود انجذاب جنسي للآخرين، أو انخفاض أو غياب الاهتمام أو الرغبة في النشاط الجنسي. يُمكن اعتبار اللاجنسية غياباً في التوجُّه الجنسي، أو أحد التنوعات بين التوجهات الجنسية التي تشمل المغايرة والمثلية وازدواجية التوجه الجنسي. كما أنه مصطلح واسع يُصنِّف طيفاً واسعاً من الهويات اللاجنسية الفرعية.
تختلف اللاجنسية عن الامتناع عن ممارسة النشاط الجنسي والعزوبة، واللذان يُمثلان سلوكاً له دوافع كالمعتقدات الشخصية أو الدينية للفرد. فعلى عكس السلوك الجنسي، يُعتقد أن التوجّهَ الجنسيَّ «دائم». يمكن للاجنسيين الانخراط في نشاط جنسي، على الرغم من عدم وجود رغبة جنسية أو انجذاب جنسي للآخر، وذلك لأسباب مختلفة كالرغبة في إمتاع أنفسهم أو شركائهم أو إنجاب أطفال.
لا يزال قبول اللاجنسية كتوجُّهٍ جِنسيّ ومجالٍ للبحث العلمي جديداً نسبياً،  وذلك بتطور الخصائص النفسية والاجتماعية في الأبحاث. بينما يؤكد بعض الباحثين أن اللاجنسية توجُّهٌ جنسِيّ، فإن باحثين آخرين يرفضون هذا الأمر.
التعريف والهوية والعلاقات
توجد تعريفات عديدة للاجنسية، لأن هناك تنوعاً واسعاً بين الناس في تعريف اللاجنسي. يُعرِّف الباحثون عادةً اللاجنسية بأنها عدم وجود انجذاب جنسي أو اهتمام جنسي، ولكن تعريفاتهم تختلف، فقد يستخدمون مصطلح اللاجنسية «للإشارة إلى أفراد ذوي رغبةٍ جنسية أو انجذاب جنسي منخفضين أو غائبين، أو انخفاض أو غياب السلوك الجنسي، أو الشراكات الرومانسية غير الجنسية حصراً، أو مزيج من غياب الرغبة والسلوك الجنسيين». كما يلعب التقييم الذاتي كلاجنسي دوراً حاسماً.
تُعرِّف شبكة التعليم والظهور اللاجنسية (AVEN) اللاجنسي بأنه «الشخص الذي لا يختبر أي انجذاب جنسي»، وأضافت أن «هناك أقلية صغيرة تعتقد أنها لاجنسيّة لفترة قصيرة، حيث تستكشف وتتسائل خلال هذه الفترة عن جنسانيتها» وأنه «لا يوجد اختبار لتحديد إذا ما كان الشخص لاجنسياً. اللاجنسية في جوهرها هويّة كأي هويَّةٍ أُخرى، فهي الكلمة التي يستخدمها الناس لمساعدتهم في تحديد أنفسهم. فإذا وجد شخصٌ ما أن كلمة اللاجنسية تفيده في وصف نفسه، فإننا نشجِّعه على استخدامها طالما كان ذلك منطقيَّاً».
يعتقد بعض اللاجنسيين أن غياب الانجذاب الجنسي إلى أيّ جنس يمكن أن يؤدي إلى انخراطهم في علاقة رومانسية نقيّة، بينما لا يمكن للآخرين فعل هذا. تحدّث بعض الأفراد اللاجنسيّون عن أنهم شعروا بانجذابٍ جنسي ولكن دون ميل لممارسته لأنهم لا يملكون الرغبة الحقيقية أو الحاجة للانخراط في نشاط جنسي أو غير جنسي (العناق، أو الإمساك باليد، إلخ.)، بينما قام لاجنسيُّون آخرون بالعناق أو نشاطات غير جنسية أخرى. يمارس بعض اللاجنسيِّين نشاطات جنسيِّة، كما يمكن لبعضهم أن يستمنوا من أجل أن يقذفوا بمفردهم، بينما يشعر آخرون بأنهم لا يحتاجون للاستمناء.
بالنظر إلى النشاط الجنسيّ خصوصاً، يُشير اللاجنسيُّون عادةً إلى الاستمناء عموماً بإثارة الجنس ويميِّزون بينه وبين الانجذاب الجنسي وأن يكون المرء جنسيَّاً، يعتبر اللاجنسيون الذين يستمنون الاستمناء عموماً إفرازاً طبيعيَّاً للجسم البشريِّ لا إشارةً إلى جنسيّة كامنة، كما يمكن أن لا يجدون الاستمناء ممتعاً حتَّى. بضع الرجال اللاجنسيِّين لا يستطيعون الحصول على انتصاب، ومحاولة إقحام العضو أثناء النشاط الجنسيّ مستحيل بالنسبة لهم. يختلف اللاجنسيُّون في مشاعرهم تجاه تنفيذ أفعال جنسيّة: بعضهم غير مبالٍ ويمكن لهؤلاء أن يقوموا بممارسة الجنس من أجل الشريك الرومانسي، بينما ينفر آخرون من الفكرة بشكل أكبر إلَّا أنهم لا يبغضون الناس بسبب ممارستهم للجنس.
العديد من الناس الذين يُعرَّف عنه بأنهم لاجنسيُّون، يُعرَّف عنهم أيضاً بهويَّات أُخرى. تتضمن هذه الهُويَّات الأخرى-على الرغم من أن لا يمكن حصرها بما يلي، بكيفية تعريفهم بنوع جنسهم وتوجههم الرومانسي. كثيراً ما يقوم اللاجنسيُّون بدمج هذه الخصائص في مستوى تعريف أكبر، لكي يعبروا عن أنفسهم من خلاله. بالنظر إلى الأوجه الرومانسية أو العاطفية في التوجُّه الجنسي أو الهويَّة الجنسية، مثلاً يمكن للَّاجنسيين أن يعرِّفوا عن أنفسهم بأنهم غيريِّون، أو مثليِّين، أو مزدوجي الميول الجنسية، أو حائرين، أو أن يعبروا عن أنفسهم باستخدام المصطلحات المشتقة من الرومانسية بدلاً من أوجه التوجُّه الجنسيّ:
يمكن أن يُعرِّف بعض الناس عن أنفسهم بمصطلح الرماديّة الجنسيّة (كالرماديّة الرومانسيّة أو نصف الرومانسيّة أو نصف الجنسيّة) لأنهم يشعون بأنهم بين الرومانسيّة واللارومانسيّة أو بين الانجذاب الجنسيّ واللاجنسيّة. يمكن لمصطلح الرماديّة الجنسيّة أن يشمل الأشخاص الذين يشعرون بانجذاب جنسيّ أو رومانسيّ عارض. بينما يغطي مصطلح نصف الجنسيّة الأشخاص الذين يختبرون انجذاباً جنسيَّاً فقط كعنصر ثانوي، أو يشعرون بانجذاب جنسيّ بعد إقامة علاقة عاطفيّة قويّة.
إرنست براندي
إرنست براندي هو  ألماني، ولد في 13 يوليو 1875 في أوسنابروك في ألمانيا، وتوفي في 22 أكتوبر 1937 في دورتموند في ألمانيا.
لاجنسية
الانتشار
لا تُمثِّل اللاجنسيّة وجهاً جديداً للجنسانيِّة الإنسانيِّة ولكنها حديثة التداول في الخطاب العام. يقول إس إي سميث للجارديان أنه غير متأكد تماماً فيما ازدادت اللاجنسيّة، ولكنه يميل إلى الاعتقاد أنها ببساطة أصبحت أكثر ظهوراً. صنَّف ألفريد كينسي الأفراد وفق رقم يتراوح بين 0 و 6 ويُعطى الرقم وفقاً للتوجُّه الجنسيّ ن الغيريَّة الجنسيَّة إلى المثليَّة الجنسيَّة، ويُعرف هذا بسلم كينسي. ضمَّن كينسي مقياسَه مجموعةً أطلق عليها اسم المجموعة X للأفراد الذين ليس لديهم «اتصالات أو تفاعلات جنسيَّة-اجتماعيَّة»، هذه الأيَّام تُمثِّل المجموعة X اللاجنسيَّة. قال كينسي أن 1.5 % من الذكور البالغين في العالم ينتمون إلى المجموعة X.' يتحدَّث كينسي في كتابه الثاني السلوك الجنسيّ عند إناث الإنسان أن أفراد المجموعة X يُمثِّلون: أظهرت بيانات تجريبيّة حول ديموغرافيّة اللاجنسيّة عام 1994، عندما قام فريق بحثي في المملكة المتّحدة بتنفيذ استقصاء عن 18.876 ساكناً بريطانيَّاً، بسبب الحاجة لوجود معلومات جنسيّة وذلك في أعقاب انتشار وباء الإيدز. تضمَّن الاستقصاء سؤالاً حول الانجذاب الجنسيّ، أجاب 1.05 % من المستَطلَعين أنهم «لم يشعروا أنهم انجذبوا جنسيَّاً إلى أيِّ أحدٍ على الإطلاق». تمت متابعة دراسة هذه الظاهرة من قِبل باحث جنسيّ كنديّ وهو أنطوني بوجايرت عام 2004، وقد استكشف بوجايرت ديموغرافيا اللاجنسيَّة خلال سلسلةٍ من الدراسات. أظهرت أبحاث بوجايرت أن 1 % من البريطانيين لم يختبروا انجذاباً جنسيَّاً، ولكنه اعتقد أن نسبة 1 % لا تعكس بدقّة النسبة الحقيقيّة لِللاجنسيِّين، حيث نوَّه أن 30 % من الناس الذين تم التواصل معهم من أجل المسح الأوَّليّ اختاروا ألّا يشتركوا في المسح. وبما أن الناس الأقل خبرةً جنسيَّاً من المرجح بشكل أكبر أن يرفضوا الاشتراك في دراسات حول الجنسيِّة، واللاجنسيُّون بطبيعة الحال يميلون إلى أن يكونوا أقل خبرةً جنسيَّاً من الجنسيِّين، فمن المرجّح أن يكون اللاجنسيُّون أقل تمثيلاً في الاستقصاءات. وجدت الدراسة ذاتها أن نسبة المثليّين جنسيَّاً ومزدوجي الجنس معاً حوالي 1.1 % من السكَّان وهي نسبَة أقل مما تحدَّثت عنه الدراسات الأُخرى.
و على النقيض من نسبة 1 % التي قال بها بوجايرت، اقترحت دراسة أجراها آيكن وآخرون نُشرت عام 2013 اعتماداً على بيانات ناستال-2 التي أُخذت بين عامي 2000 و 2001 أن نسبَة اللاجنسيِّة في بريطانيا 0.4 % فقط بين الأعمار 16 و 44. تشير هذه النسبة المئوية إلى انخفاض من نسبة 0.9 % التي تحدَّثت عنها بيانات ناستال-1 التي جُمعت على نفس الفئة العمرية قبل عقدٍ من الزمن. وجد تحليلٌ لبوجايرت أجراه عام 2015 انخفاضاً مماثلاً بين بيانات ناستال-1 وناستال-2. وجد آيكن وميرسر وكاسيل بعضَ الأدلَّة على الاختلافات الإثنيَّة بين المستجيبين الذين لم يختبروا انجذاباً جنسيَّاً، كلا الرجال والنساء الهنديِّين والباكستانيِّين أكثر احتمالاً أن يبلغوا عن نقص الرغبة الجنسيّة. المسلمون كذلك أكثر احتمالاً أن يبلغوا عن نقص الرغبة الجنسيّة من المستجيبين المسيحيِّين.
التوجه الجنسي والصحة النفسية والسبب
هناك جدلٌ كبير حول ما إذا كانت اللاجنسيّة توجُّهاً جنسيَّاً أم لا. وقد تمت مقارنتها مع اضطراب الرغبة الجنسيّة منخفض النشاط (الإنجليزية: Hypoactive sexual desire disorder) (اختصاراً: HSDD) حيث يوجد في كلا الحالتين نقصٌ عام في الانجذاب الجنسيّ تجاهَ أيِّ أحد، وقد اِستُعملت HSDD لتطبيب اللاجنسيِّة، ولكن اللاجنسيَّة عموماً لا تُعتبر اضطراباً أو عجزاً جنسيَّاً (كفقد الإرجاز، أو انعدام التلَذُّذ، إلخ.)، وذلك لأنها لا تُعرِّف بالضرورة شخص ما على أنه يمتلك مشكلةً طبيّة أو مشاكل تتعلَّق بالآخرين اجتماعيَّاً. على عكس الناس المُصابين بـ HSDD، فإن اللاجنسيِّين لا يختبرون طبيعيّاً «ضيقاً ملحوظاً» و «صعوبةً بين الناس» بشأن مشاعرهم حول لاجنسيَّتِهم، أو نقص استثارتهم الجنسيَّة، وتُعتبر اللاجنسيَّة نقصاً أو غياباً للانجذاب الجنسيّ صفة ملازمةً طيلةَ الحياة. وجدت إحدى الدراسات أن اللاجنسيِّين مقارنةً مع مرضى اضطراب HSDD، أبلغوا عن مستويات أدنى من الرغبة الجنسيّة والتجربة الجنسيّة والضيق المرتبط بالجنس وأعراضِ الاكتئاب. يقول الباحثون ريتشاردز وباركر أن اللاجنسيِّين ليس لديهم معدَّلات غير متناسبة من اضطرابات الشخصيّة أو الاكتئاب. على أيِّ حال، فإن بعض الناس يُعرِّفون عن أنفسهم بأنهم لاجنسيُّون حتى لو تم تشخيص حالتهم بأحد الاضطرابات المذكورة أعلاه أو أكثر.
أولُ دراسةٍ قدَّمت بياناتٍ تجريبيَّة عن اللاجنسيَّة نُشرت عام 1983 على يد باولا نوريوس، وركَّزت فيها على العلاقة بين التوجُّه الجنسيّ والصحة النفسيّة. وقد أُجريت الاستطلاعات على 689 شخص معظمهم من طلبة جامعات الولايات المتَّحدة الأمريكيّة من صفوف علم النفس وعلم الاجتماع، حيث أُعطُوا استطلاعات عديدة تتضمَّن أربع إحصاءات صحَّة سريريِّة. أظهرت النتائج أن اللاجنسيِّينكانوا أكثر احتمالاً لانخفاض تقييم الذات وأكثر احتمالاً أن يكونوا مكتئبين أكثر من أصحاب التوجُّهات الجنسيّة الأخرى، حيث أبلغت النسب التالية عن انخفاض تقدير الذات
هناك اتجاه مشابه للاكتئاب. لم تعتقد نوريوس أنه يمكن استخلاص استنتاجات قويّة من هذه البيانات لأسباب متنوِّعة.
في دراسةٍ أُجريت عام 2013 من قِبل يول وآخرين. نظرت في تباينات الصحة النفسية عند القوقازيين المغايرين جنسيَّاً والمثليِّين جنسيَّاً ومزدوجي الميول الجنسيَّة والمتحولين جنسيَّاً. تضمنت نتائج 203 ذكر و 603 أُنثى مشاركين. وجد يول والآخرون أن اللاجنسيِّين الذكور المُشاركين كانوا أكثر عرضةً للإبلاغ عن وجود اضطراب المزاج من الذكور الآخرين، بشكل خاص بالمقارنة مع المشاركين الغيريِّين. الشيء ذاته وُجد في حالة المشاركات الإناث اللاجنسيِّيات بالمقارنة مع مثيلاتهن غيريَّات الجنس، على أيِّحال فإن الإناث غير الغيريَّات وغير اللاجنسيَّات سجَّلوا المعدلات الأعلى. كان اللاجنسيُّون المشاركون من كلا الجنسين أكثر احتمالاً لحدوث اضطرابات القلق من الغيريِّين وغير الغيريِّين المشاركين، كما أنهم كانوا أكثر احتمالاً من الغيريِّن للإبلاغ عن مشاعر الانتحار الحديثة. افترض يول أن بعض هذه الفوارق قد تعود إلى التمييز والعوامل الاجتماعية الأخرى.