cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حمام بني صالح
حمام بني صالح هي بلدية جزائرية تابعة اداريا إلى ولاية الطارف دائرة بوحجار يحدها من الشرق مدينة بوحجار ومن الشمال مدينة الشافية (البراج) ومن الغرب مدينة بوشقوف ومن الجنوب مدينة سوق اهراس حيث وقعت منطقة حمام بني صالح وسط 4 ولايات الطارف عنابة قالمة وسوق اهراس. تعرف منطقة حمام بني صالح بتاريخها الضارب في أعماق الثورة الجزائرية وهذا بفضل تضاريسها والجبال التي تسخر بها المنطقة التي لعبت دورا كبيرا في الثورة حتى إلى العصر المعاصر فإن تاريخ الجزائر ظل مرتبطا بجبال بنيصالح، ومن بين أبناء هذه المنطقة الشهداء العظماء في الثورة المجيدة: الشهيد جبار طيب وعصفور محمد وجلاب ساسي وغماري سعد وتليلي محمد وكذلك مجاهدين كبار أمثال صالح معلوم والعيد غندور وبوجمعة بخوش وعمار شكاي وعبد الرحمان بن سالم ومشري سليمان والقائمة طويلة كما تسخر منطقة بني صالح بأماكن سياحية رائعة مثل جواد المدينة وعين باب الكاف والمحمية الدولية التي تسخر بثروة غابية وحيوانية و منتزه كحيلة إضافة إلى الحمام المعدني الطبيعي التي تسخر به المنطقة حيث يستخدم لعلاج العديد من الأمراض تعرف منطقة بني صالح إقبالا للزائرين من كل ربوع الوطن.
الموقع الجغرافي
تقع بين القالة وبوحجار يقطنها حوالي 25000 نسمة
هاري إنجل
هاري إنجل (و. 1936 – 1989 م) هو ممثل، من ألمانيا، ولد في دريسدن ، توفي في برلين ، عن عمر يناهز 53 عاماً.
مقاطعة لامويل (فيرمونت)
الموقع
تشترك في الحدود مع:
فربيون ملطخ
الفربيون الملطخ نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
NGC 4368
NGC 4368 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة. اكتشفت بواسطة ويليام هيرشل.
تصديق الدراسات والشهادات الأجنبية
يمكن أن يكون التصديق كلياً أو جزئياً للشهادات والدراسات الجامعية وغير الجامعية.
الاعتراف المتبادل بالمؤهلات المهنية
يتم تنظيم الاعتراف المتبادل بالمؤهلات المهنية بواسطة توجيهات الاتحاد الأوروبي 2005/36/EC الصادرة عن البرلمان الأوروبي والمجلس المعقود في 7 سبتمبر 2005 عن الاعتراف بالمؤهلات المهنية، والذي تم تعديله وفق توجيهات المجلس رقم 2006/100/EC.
الإجراءات:
إسبانيا
تشرف الوزارة الإسبانية للتعليم و العلم على هذه الإجراءات.
الالشهادات الأكاديمية، الدبلومات و الشهادات المتخصصة بالعلوم الطبية و الدوائية، و التي تم نيلها في بلد أجنبي و تؤهل حاملها على مزاولة مهنة معينة في تلك البلاد، يمكن تعديلها إلى مقابلاتها في النظام الإسباني.
إن وزارة التعليم و العلم مسؤولة فقط عن التصديق الكلي للشهادة الأجنبية وفق مقابلتها في النظام الإسباني. فإن أي تطبيقات أخرى للتصديق الجزئي للدراسات لمتابعة التحصيل العلمي الجامعي في إسبانيا يجب تقديمه إلى الجامعة الإسبانية المعنية مباشرة.
النرويج
تتفرد السلطة النرويجية الحكومية لتصديق الشهادات الأجنبية للمواطنين النرويجيين و الأجانب، و المسماة اختصاراً NOKUT، بالسلطة في هذه المسائل في النرويج.
أولاد سالم (بني شكدال)
أولاد سالم هو دُوَّار يقع بجماعة بني شكدال، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني شكدال التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 736 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعاهدة اليابانية الكورية (1910)
المعاهدة اليابانية الكورية لعام 1910 أو معاهدة الضم اليابانية الكورية (باليابانية:日韓併合条約) هي معاهدة وقعت في 22 أغسطس 1910 بين الإمبراطورية اليابانية والإمبراطورية الكورية والتي يتنازل بمقتضاها الإمبراطور الكوري لنظيره الياباني بشكل دائم ومطلق عن جميع سلطاته في الأراضي الكورية.
طيف مرئي
الطيف المرئي (أو تسمى أحيانا الطيف الضوئي) هو جزء من الطيف الكهرومغناطيسي، وهو مرئي (يمكن اكتشافه من قبل العين البشرية). الطيف الكهرومغناطيسي في هذا المجال من الأطوال الموجية يسمى الضوء المرئي أو ببساطة الضوء. العين البشرية النموذجية تستجيب لأطوال موجية في الهواء حوالي 380 إلى 750 نانومتر. الأطوال الموجية المقابلة في الماء وغيره من الوسائط تنخفض بعامل مساوي لمعامل الانكسار. من حيث التردد، فإن هذا المجال من الطيف الكهرومغناطيسي يقابل 400-790 تيراهيرتز. إن العين تكون أكثر حساسية للضوء عند طول موجة حوالي 555 نانومتر (540 هرتز)، في المنطقة الخضراء من الطيف الضوئي. لا يتضمن الطيف بكل الأحوال جميع الألوان التي تستطيع العين والدماغ البشري تمييزها. الألوان غير المشبعة مثل اللون الوردي، والأرجواني، وقرمزي غير موجدة، على سبيل المثال، لأنها تنتج فقط نتيجة مزج عدة أطوال موجية.
الأطوال الموجية المرئية إلى العين تمر أيضا من خلال «نافذة بصرية» ، وهي المجال من الطيف الكهرومغناطيسي الذي يمر إلى حد كبير من خلال الغلاف الجوي للأرض (على الرغم من أن الضوء الأزرق يتبعثر أكثر من الضوء الأحمر، وهو سبب كون السماء زرقاء). تحدد استجابة العين البشرية باختبار ذاتي (انظر هيئة الإضاءة الدولية CIE)، ولكن النوافذ في الغلاف الجوي تتحدد بقياسات فيزيائية. وهو عباره عن موجات كهرومغناطيسيه متمثله في موجات الضوء التي تتكون من ألوان الطيف السبعة: الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والبنفسجي والنيلي. ولكل من هذه الموجات طول موجي معين يختلف عن الآخر، وسرعة هذه الموجات هي نفس سرعة الموجات الكهرومغناطيسيه تساوي 300000 كم / ث، وتسير هذه الموجات في خطوط مستقيمة ويمكن أن تسير في الفراغ وفي أي وسط شفاف أو شبه شفاف.
الأطوال الموجية التقريبية لألوان الطيف
على الرغم من أن الطيف مستمر ولا توجد حدود واضحة بين لون واحد واللون التالي ، يقدم الجدول التالي القيم المحددة للحقول اللونية الرئيسية ، مع تحديد الأسماء وحدود طول الموجة.
HD 169830 c
HD 169830 c الذي يرمز له بالرمز HD 169830c ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة الرامي ، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 30 يونيو 2003، وكانت طريقة الاكتشاف Doppler spectroscopy.
جانيت هاس
جانيت هاس (3 يناير 1976 - ) هي لاعبة كرة قدم كندية في مركز الوسط.
NGC 4369
إن جي سي 4369 التي يرمز لها بالرمز NGC 4369 ، هي مجرة، في كوكبة السلوقيان.
الاكتشاف
اكتشفت في 17 مارس 1787، بواسطة ويليام هيرشل.
المجيرمة
المجيرمة قرية سعودية، تتبع مركز مجمع الطرق في محافظة الليث بمنطقة مكة المكرمة، تقع في شمال غرب مدينة الليث بمسافة نحو (30) كم ويسكنها قبيلة الاشراف الثعالبة الهاشميون.
= التاريخ
تعرف المجيرمة بمساحتها الواسعة وقد زارها الملك خالد بن عبد العزيز ال سعود لوفرة الصيد وتوجد إلى الآن اثاره من المسجد الذي كان يصلي فيه وتسمى المنطقة الذي كان فيها صبخة خالد (الخالدية)
وتسمى المجيرمة لكثرة اشجار الجرم وكانت توجد الارانب والغزلان والمها العربي ولكنها انقرضت مع الزمن
مقاطعة سميث (تينيسي)
مقاطعة سميث هي مقاطعة في تينيسي، بلغ عدد سكانها 19٬166 نسمة، في 2010، عاصمتها كارثاغ، تبلغ مساحتها 843 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
نهال بينجيشو
نهال بينجيشو كاراجا (ولدت في عام 1972 في مدينة أنقرة) صحفية وكاتبة تركية.
و في عام 2007 أثارت نهال بينجيسو العديد من ردود الأفعال وذلك بسبب مقالة " ملاحظات على عطلة خفية " والتي كتبتها في صحيفة راديكال. وبناءً على ذلك أجرت كاتبة بصحيفة الحرية تُدعى " عائشة عرمان " حديثاً صحفياً مع نهال بينجيشو. وفي عام 2009 عقب إرسال عائشة عرمان رسالة تعزية لنهال بينجيسو بسبب وفاة أبيها أجرت مرة أخرى مقابلة جديدة مع نهال مكونة من جزئين بعنوان " ممثل مقاطعتين مختلفتين ". وفي شهر فبراير عام 2009 كتبت الكاتبة أخر مقال بجريدة «الوقت» ثم انتقلت إلى جريدة " الأخبار التركية.
و عقب انتقال نهال بينجيشو إلى جريدة «الأخبار التركية» قد قارنوا بينها وبين الكاتب أحمد هاكان. وعقب كتابتها لمقالة بعنوان «صورة انتقادية لإمرأة ضحية» في أول شهر لها بجريدة «الأخبار التركية» علقت نهال على الانتقادات الحادة الموجهة لها وإضطرارها على التنازع مع بعض الكتاب في الجريدة نفسها في الشكل الآتي «لا أعتقد بأنني أستحق هذا. فأنا غاضبة ومستاءة للغاية». وكتبت نهال بينجيشو مقالاً جديداً بعنوان «الصور الانتقادية الأخرى للمرأة الضحية». ولاتزال تكتب الكاتبة مقالات بالعمود في صحيفة «الأخبار التركية». وأجرت نهال بينجيشو بحثاً بعنوان «الفتاة الرئيسة للفيلم الكبير: حواء» وذلك في الكتاب المسمى «كان هناك امرأة» وألفت أيضاً كتاب نُشر بعنوان «يقوم بالطبخ في البركان، يقدم الطعام بالطوطم».
وصلات خارجية
•	مقالات نهال بينجيشو بالعمود في صحيفة الوقت.
•	أول مقابلة مع عائشة عرمان ، 26.08.2007
•	المقابلة الثانية مع عائشة عرمان ، 18.01.2009
•	متابعة المقابلة الثانية مع عائشة عرمان ، 19.01. 2009
•	المقابلة التي عٌقدت في ميديا كات أونلاين ، 06.07.2009
الروضة (ذمار)
الروضة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة ذمار. وإداريًا لمديرية مغرب عنس. يبلغ تعداد سكانها 1267 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
محمد فؤاد
محمد فؤاد عبد الحميد حسن شافعي (مواليد 20 ديسمبر 1961–) هو مغني وممثل مصري، ظهر على الساحة الفنية في ثمانينيات القرن العشرين، لقب بابن البلد، وصوت مصر.
حياته
ولد في مدينة الإسماعيلية، وتربى في حي عين شمس، وله من الأخوة 7، ومن الأخوات 3. نشأ علي حب سماع الغناء الأصيل مثل: عبد الحليم حافظ، وفريد الأطرش وأم كلثوم. تنقلت عائلته بين أكثر من حي من أحياء القاهرة، وكان يغلب علي هذه الأحياء الطابع الشعبي البسيط، مما انعكس بشكل مباشر علي شخصية محمد فؤاد في المستقبل، ونظرا للتنقل بين أكثر من منزل، فقد التحق محمد فؤاد بين أكثر من مدرسة في المرحلة الابتدائية، وقد عاش مع عائلته في أحياء العباسية، وحلوان، وعين شمس، والمكان الذي يعتبره الفنان محمد فؤاد بيته هو حي عين شمس، حيث عاش فيه ما يقرب من 25 سنة، وحتي الآن لايزال محتفظا بعلاقته مع أصدقائه في الحي، ويتردد علي منزل عائلته القديم علي فترات ليست بعيدة، ليلتقي بأصدقائه وأهل حي عين شمس وخاصة في شهر رمضان المعظم والأعياد. منذ طفولته، وهو يشعر بإحساس غريب جدا، وهو أنة معروف لكل الناس، ليس في الحي الذي يعيش فيه فقط، ولكن في أي مكان داخل مصر، وخاصة الأحياء الشعبية البسيطة، وكانت هوايته منذ طفولته هي لعب كرة القدم التي كان يجيدها بشكل معقول، وكان يحلم بالعب في إحدى الأندية الكبيرة. أكثر المواقف تأثيرا في حياة محمد فؤاد هي استشهاد شقيقة الأكبر «إبراهيم»، وذلك خلال حرب 1967، مما أصاب محمد فؤاد وعائلته بصدمة كبيرة، خاصة لأنهم لم يتمكنوا من دفنه ومعرفة المكان الذي يستطيعون زيارته فيه، نظرا لعدم عودة جثمان الشهيد هو وكثير من شباب مصر ورجالها في هذه الحرب العاتية، وقد انعكس ذلك علي محمد فؤاد كثيرا مما جعله لا يحب حتي مجرد ذكر كلمة إسرائيل. بدأ حب محمد فؤاد للغناء في مرحلة مبكرة من حياته، فقد كان مشهورا بين جميع أصدقائه بحبة للغناء لمطربين مصريين وأجانب أيضا مثل: عبد الحليم حافظ، وعبد الغني السيد، والمطرب العالمي ديميس روسوس، والذي بسببه أطلق أصدقاءه عليه لقب «محمد Faraway»، وهي أغنية شهيرة جدا للمطرب العالمي. كانت بداية محمد فؤاد في فرقة فور إم بقيادة الفنان عزت أبو عوف.
بداية الشهرة
كانت النقلة الحقيقية في حياة محمد فؤاد، والتي فتحت له أبواب الشهرة والنجومية العريضة من مصر والوطن العربي، جاءت من خلال الصدفة البحتة، وذلك خلال وجوده لمشاهدة فرقة فور إم بقيادة الفنان عزت أبو عوف، وذلك بنادي الشمس الرياضي عام 1982، فبعد انتهاء حفل الفور أم، كان محمد فؤاد وشقيقه عبد العزيز وأحد أصدقائه «شريف الجدي» يهيمون بمغادرة النادي، وإذ بسيارة عزت أبو عوف تتوقف ليسألهم عن بوابة الخروج من النادي، فما كان من شقيق محمد فؤاد وصديقة إلا أن قالا لعزت أبو عوف وفي نفس الوقت: محمد صوته حلو أوي يا دكتور ياريت تسمعه وتخليه يغني معاكو، وفُوجي محمد فؤاد بعزت أبو عوف ينظر إليه مطولا، وينزل من سيارته، ويفتح شنطة السيارة ليخرج من الحقيبة كارت علية أرقام تليفوناته وعنوانه. وسط ذهول محمد فؤاد من ذلك بأن يطلب عزت أبو عوف من محمد فؤاد الشاب الصغير، الذي لم يتعد سنه في هذا الوقت العشرين عاما، ويتصل به في اليوم التالي، وكانت آخر كلمة قالها عزت أبو عوف لمحمد فؤاد: يا رب صوتك يطلع حلو يا محمد، وقد تم تصوير هذا اليوم كما حدث من خلال أحداث فيلم إسماعيلية رايح جاي بمشاركة الفنان عزت أبو عوف. واستمر محمد فؤاد مع فرقة الفور أم، وقدم معهم مجموعه من الأغاني مثل: «سلطان زماني»، و«متغربين»، وبعد ذلك انفصل محمد فؤاد عن الفرقة، وانتقل بعد ذلك إلي مرحلة جديدة من حياته في الغناء، وذلك بالتوقيع علي عقد لإنتاج ألبومات غنائية، وذلك مع شركة صوت الحب، وهي من أكبر شركات الإنتاج الفني والغنائي في مصر والوطن العربي في ذلك الوقت، وقدم معهم أول ألبوم خاص به يحمل اسم في السكة، ونجح الألبوم، وأغنية في السكة بشكل خاص، نظرا لحداثة هذا اللون من الغناء علي الآذان المصرية. وتوالت بعد ذلك الألبومات والنجاحات.
حياته الأسرية
محمد فؤاد متزوج، وله ابن وابنتان «عبد الرحمن» و«بسملة» و «الاء».
حقيقة زواجه من سارة سلامة
أشيع في الصحافة خبر زواجه من سارة سلامة "، ابنة الممثل أحمد سلامة، بعدما بدأت العلاقة بين الثنائي كزملاء في الوسط الفني، تطورت وتزوجا بعد عدة أشهر سراً، واستمر الزواج لفترة ليست بالقليلة، وهذا الأمر سبب له خلافات كبيرة بينه وبين زوجته الأولى وأم أبنائه، التي خيّرته بين الانفصال عنه أو البقاء معها. فاختار القرار الثاني وبقي إلى جانب زوجته الأولى وأولاده.
== الألبومات ==
أدوات المائدة
أدوات المائدة هي الأدوات التي تستخدم في تناول الطعام على الموائد وتشمل الملعقة والشوكة والسكين. هذه الأدوات هي من أصل غربي لكن استخدامها أمسى عالميا. تُصنع أدوات المائدة الفاخرة عادةً من الفضة، وللاستخدام السريع مثل مطاعم الوجبات السريعة أو الرحلات أو حفلات الشواء، تصنع أدوات الطعام من البلاستيك.
الملعقة والشوكة والسكين هي الأدوات الأكثر شيوعا، إلا أنها قد تشمل أيضا أدوات أخرى مثل ملعقة الشاي وأيضاً يوجد هناك أداه تستخدم في بعض الدول ومنها (كوريا واليابان والصين وتايوان ) تسمى اعواد الطعام وهي عامل رئيسي وعاده ثابته لديهم تميزهم عن غيرهم من الحضارات.
NGC 4370
NGC 4370 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 13 أبريل 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
منطقة منزوعة السلاح
المناطق منزوعة السلاح أو المجردة من السلاح هي المناطق التي يحظر فيها وجود أي مقاتلين أو أسلحة أو معدات أو مرافق عسكرية والتي لا يجوز أن تنطلق منها أي أعمال أو نشاطات عدوانية تساند أو ترتبط بالعمليات العسكرية. وغالبا ما تفصل بين قوتين عسكريتين، وغالبا ما تقع على امتداد حدود دولية قد تكون في أحيان كثيرة متنازع عليها.
زكاة الخلطة
زكاة الخلطة أو الزكاة في مال الخلطة، وهي: أن يجعل مالكان أو أكثر مالهما كمال المالك الواحد، مختلطا بينهما، فيزكيان مالهما زكاة المال الواحد، ويجب عليهما ما يجب في مال الواحد، وللخلطة تأثير في إيجاب الزكاة، فقد تفيد الخلطة تخفيفا أو تثقيلا على مالك واحد أو أكثر، وقد تؤثر الخلطة في تقليل أو زيادة القدر الواجب، وقد ورد في الحديث النهي عن إنشاء الخلطة، أو فسخها، إذا كان ذلك بقصد التخلص من الزكاة.
شروط الخلطة
يشترط في الخلطة
NGC 4371
NGC 4371 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 15 مارس 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
هيوستن ستيوارت تشامبرلين
كان هيوستن ستيوارت تشامبرلاين (9 سبتمبر 1855- 9 يناير 1927) فيلسوفًا ألمانيًا بريطاني المولد ألّف أعمالًا حول الفلسفة السياسية والعلوم الطبيعية، وُصف من قبل مايكل دي. بيديس، مساهم في قاموس أوكسفورد للسير الوطنية، بأنه «كاتب عرقي». تزوج تشامبرلاين من إيفا فون بولوف، ابنة المؤلف الموسيقي ريتشارد فاغنر، في ديسمبر من عام 1908 بعد 25 عامًا على وفاة فاغنر.
نشأته وتعليمه
وُلد هيوستن ستيوارت تشامبرلاين في ساوثسي، هامبشاير، إنجلترا، ابن الأميرال الخلفي ويليام تشارلز تشامبرلاين. توفيت أمه، إيليزا جين، ابنة الكابتن باسيل هال، من البحرية الملكية البريطانية، قبل إتمامه عامه الأول، ربته جدته في فرنسا. أدى سوء صحة تشامبرلاين في كثير من الأحيان إلى إرساله في الشتاء إلى المناخات الأكثر دفئًا في إسبانيا وإيطاليا. جعل هذا التنقل المستمر تكوين صداقاتٍ دائمة مسألة صعبة على تشامبرلاين.
نال تشامبرلاين معظم تعليمه، الذي بدأ في المدرسة الثانوية في فرساي، في القارة، غير أن والده رسم لابنه مسيرة مهنية عسكرية. أُرسل في عمر الحادية عشر إلى جامعة تشيلتنهام، مدرسة داخلية بريطانية خرجت العديد من ضباط الجيش والبحرية. نشأ تشامبرلاين في جو فيكتوري واثق ومتفائل احتفل بالقرن التاسع عشر على أنه «عصر التقدم» وزمن الثروة المتنامية والاكتشافات العلمية والتقدم التكنولوجي والإصلاحات السياسية الديمقراطية، عالم لم يتوقع له الكثير من الفيكتوريين سوى أن يصبح أفضل فأفضل مع تولّي بريطانيا قيادة الطريق لبقية العالم. نشأ تشامبرلاين كليبرالي، وتشارك القيم العامة لليبرالية البريطانية في القرن التاسع عشر مثل الإيمان بالتقدم وبعالم لا يمكن سوى أن يتحسن، وبعظمة بريطانيا كمجتمع ليبرالي ديمقراطي ورأسمالي.
كان تشامبرلاين يكره تشلتنهام بشدة، وشعر بالوحدة هناك وبأنه في غير مكانه. كان تشامبرلاين الشاب «حالمًا قهريًا»، وأكثر اهتمامًا بالفنون منه بالجيش وطور شغفًا بالطبيعة وشعورًا شبه صوفي بالذات. كانت العلوم الطبيعية اهتمام تشامبرلاين الرئيسي في دراسته في تشلتنهام، ولا سيما علم الفلك. ويذكر تشامبرلاين في ما بعد: «لقد كان لضوء النجوم أثر لا يمكن وصفه عليّ». بدت النجوم قريبةً مني، أكثر لطفًا وأكثر جدارة بالثقة وأكثر تعاطفًا –لأن هذه الكلمة هي الوحيدة التي تصف مشاعري- من أي شخص حولي في المدرسة. بالنسبة للنجوم، لقد اختبرت صداقة حقيقية. خلال شبابه، تأثر تشامبرلاين – في حين لم يكن يرفض بالكامل عند هذه النقطة ليبراليته- بالنقد الرومانسي المحافظ للثورة الصناعية. متحسرًا على خسارة «إنجلترا القديمة السعيدة»، حاجج هذا الرأي من أجل العودة إلى وجهة نظر رومانسية للغاية عن الفترة أسطورية وريفية للتاريخ الإنجليزي التي لم توجد قط، إذ كان الناس يعيشون بسعادة وفي انسجام مع الطبيعة على الأرض تحت إشراف نخبة خيرة مثقفة. في هذا النقد، كان يُنظر إلى الثورة الصناعية على أنها كارثة أجبرت الناس على العيش في مدن قذرة ومزدحمة وعلى القيام بأعمال لاإنسانية في المصانع بينما كانت الطبقة الوسطى الجشعة والمادية النزعة تسيطر على المجتمع.
لم يكن احتمال العمل كضابط في الهند أو في أي مكان آخر في الإمبراطورية البريطانية أمرًا جذابًا بالنسبة له. بالإضافة إلى ذلك، كان طفلًا حساسًا بصحة سيئة. في سن الرابعة عشرة، ترتب عليه الانسحاب من المدرسة. بعد تشلتنهام، شعر تشامبرلاين دومًا بأنه في غير مكانه في بريطانيا، مجتمع لم تكن قيمه هي ذاتها قيم تشامبرلاين، كتب في عام 1876: «قد تكون الحقيقة مؤسفة لكنها تظل حقيقة، لقد أصبحت تمامًا غير إنجليزي لدرجة أن مجرد التفكير في إنجلترا والإنجليز يجعلني غير سعيد». سافر تشامبرلاين بعد ذلك إلى منتجعات صحية مختلفة برفقة معلم بروسي، هير أوتو كونتزي، الذي علمه اللغة الألمانية وجعله يهتم بالثقافة والتاريخ الألمانيين. مفتونًا بفن وعمارة عصر النهضة، تعلّم تشامبرلاين اللغة الإيطالية وخطط للاستقرار في فلورنسا لفترة من الوقت.
ذهب تشامبرلاين بعد ذلك إلى جنيف، حيث درس تحت إشراف كارل فوغت (أحد مؤيدي التصنيف العرقي في جامعة جنيف) وغرايبي ومولر أرغوفيانس وثوري وبلانتامور وأساتذة آخرين. درس علم النبات المنهجي والجيولوجيا وعلم الفلك، وفي وقت لاحق علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء في جسم الإنسان. تحت وصاية الأستاذ يوليوس فون يزنر من جامعة فيينا، درس تشامبرلاين علم النبات في جنيف وحصل على بكالوريوس في العلوم الفيزيولوجية والطبيعية في عام 1881. لم تنته أطروحته، دراسات حول ارتفاع النسغ، حتى عام 1897 ولم تبلغ تأهيلًا إضافيًا. الاتجاه الرئيسي لأطروحة تشامبرلاين هو أنه لا يمكن تفسير النقل الرأسي للسوائل في النباتات الوعائية عبر نسيج الخشب من خلال النظريات الميكانيكية السائلة لذلك الوقت، بل فقط من خلال وجود « قوة الخلق» التي تتجاوز حدود القياس المادي. يلخص أطروحته في المقدمة:"بدون مشاركة هذه الوظائف الحيوية، من المستحيل تمامًا أن يرتفع الماء إلى ارتفاع 150 قدم و200 قدم وأكثر، وجميع الجهود التي يبذلها المرء لإخفاء صعوبات المشكلة من خلال الاعتماد على مفاهيم مشوشة مستمدة من الفيزياء هي أكثر معقولية قليلًا من البحث عن حجر الفيلسوف."منذ ذلك الحين، ثبت أن الحجج الفيزيائية، ولا سيما السحب التعرقي والضغط الجذري، كافية لتفسير صعود النسغ.
خلال فترة وجوده في جنيف، أصبح تشامبرلاين، الذي احتقر دائمًا بينجامين دزرائيلي، يكره بلاده أكثر فأكثر، واتهم دزرائيلي بأخذ الحياة البريطانية إلى ما اعتبره تشامبرلاين مستوى شديد الانخفاض. خلال أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، كان تشامبرلاين ما يزال ليبراليًا، «رجل تعامل مع القضايا من منظور غلادستون الحازم وأظهر كرهًا واضحًا لفلسفة وسياسات النزعة البريطانية المحافظة». غالبًا ما عبّر تشامبرلاين عن اشمئزازه من دزرائيلي، «الرجل الذي لامه إلى حد كبير على حقن مصلحة طبقية أنانية وجينغوية في الحياة العامة البريطانية في العقود القادمة». في عام 1881، كتب إلى عائلته في بريطانيا، إذ امتدح وليام إيوارت غلادستون لتقديمه قانون الأرض لجلب «إيجارات عادلة» في آيرلندا والانسحاب من ترانسفال. ظهرت علامات مبكرة على معاداته للسامية في عام 1881 حين وصف ملاك الأراضي في آيرلندا المتأثرين بقانون الأرض بأنهم «يهود ماصون للدماء». كانت فئات ملاك الأراضي الرئيسية في آيرلندا آنذاك من الجنتايل الأنجلو آيرلنديين، على الرغم من أن تعليقاته المعادية للسامية في هذه المرحلة من حياته كانت قليلة ومتباعدة.
كان تشامبرلاين مؤيدًا مبكرًا لنظرية لفيلتيسليهر التي طرحها هانز هوربيغر، وهي النظرية القائلة بأن معظم الأجسام في نظامنا الشمسي مغطاة بالجليد. أصبحت هذه عقيدة كونية رسمية خلال الرايخ الثالث، ويرجع ذلك جزئيًا إلى تأييد تشامبرلاين لها. كان موقف تشامبرلاين تجاه العلوم الطبيعية متناقضًا ومتضاربًا إلى حد ما، كتب لاحقًا: «إن أحد أفدح الأخطاء في عصرنا هو ذلك الذي يدفعنا إلى إعطاء وزن كبير جدًا لما يسمى بـ«نتائج العلوم».
HD 69830 d
HD 69830 d الذي يرمز له بالرمز HD 69830d ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة الكوثل ، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 18 مايو 2006.
ثورنابل (ويسكونسن)
ثورنابل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 136.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 811 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.1 نسمة/كم2.
الشمال والجنوب (مسلسل)
الشمال والجنوب هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1985. بلغ عدد حلقات الجزء الأول 6 حلقات، والثاني 6 حلقات والثالث: 3 حلقات، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 90 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 3 نوفمبر 1985.
إكزومن (ربيس)
إكزومن هو دُوَّار يقع بجماعة أنزي، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ربيس التي تضم 84 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 24 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السلفة (ذمار)
السلفة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة ذمار. وإداريًا لمديرية مغرب عنس. يبلغ تعداد سكانها 1301 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
غبيراء صغيرة
الغبيراء الصغيرة نوع نباتي شجري يتبع جنس الغبيراء من الفصيلة الوردية.
موطنها ويلز.
نادي الجيل موسم 2011–12
شاركَ نادي الجيل في دوري الدرجة الأولى السعودي 2011–12 للمرة الخامسة في تاريخه حيثُ خاض 30 مباراةً نجحَ خلالها في حصدِ 47 نقطة وهو ما مكّنه من احتلالِ السابع في جدول ترتيب الدوري.
معلومات عامّة
بدأ نادي الجيل موسمه بقوّة حيثُ تمكّن في الجولة الافتتاحيّة من تحقيقِ انتصارٍ مهمٍ على حسابِ نادي الخليج بهدفينِ مقابل واحد داخل الديار، ثمّ تعادل في الجولة المواليّة أمام نادي الرياض من دون أهداف وذلك في العاصِمة السعودية الرياض، وأعقبها بفوزٍ هو الثاني له في الدوري في ظرفِ ثلاث مباريات وجاء هذه المرة في الثلاثين من أيلول/سبتمبر 2011 على حسابِ نادي الصقور.
دخل الجيل بعدها في داومةٍ من التعادلات حيثُ عاد في الجولة الرابعة من الدمام بنقطة تعادل ثمينة بعدما فرض على نادي النهضة تعادلًا سلبيًا، لكنّه وقع في نفس الفخّ في مباراة مثيرة في الجولة الخامسة حينما تعادل الجيل مع نظيرهِ الوحدة بثلاثة أهدافٍ في كلّ شبكة، ثمّ تعادل من جديدٍ في الجولة السابعة أمام نادي ضمك في معقل هذا الأخير بمدينة خميس مشيط بهدفٍ في كلّ شبكة.
عاد الجيل لسكّة الانتصارات حينما تمكّن في الجولة الثامنة من تحقيقِ انتصارٍ مهمٍ على حسابِ نادي الوطني بهدفٍ نظيفٍ في الأحساء، ثمّ كرر نفس السيناريو وبنفس النتيجة على حسابِ نادي أبها في الجولة التاسعة بمدينة الأمير سلطان بن عبد العزيز الرياضية في الأول من كانون الأول/ديسمبر 2011، قبل أن يتعادل في الجولة المواليّة أمام الحزم في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بمدينة الأحساء، ثمّ تدارك الأمر حينما فاز على نادي الباطن في ملعبه بمدينة حفر الباطن بهدفٍ نظيف.
في عشر جولاتٍ لعبها، تمكّن الجيل من تحقيقِ الفوز في خمس مبارياتٍ وتعادل مثلها جامعًا بذلك 15 نقطة وفارضًا نفسه بقوّة في فرق المقدمة.
تعرض الجيل في أول مباراةٍ له في النصف الثاني من الدوري لخسارةٍ هي الأولى له هذا الموسم بعد عشرِ جولاتٍ من النتائج الإيجابيّة. جاءت الخسارة هذه المرة أمام نادي الشعلة بهدفينِ مقابل واحد في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بالأحساء، لكنّ الجيل نجح في تدارك الأمور نوعًا ما بعد التعادل سلبيًا في سكاكا أمام نادي العروبة، قبل أن يعود لسكّة الانتصارات حينما تغلَّب على نادي أحد بهدفينِ نظيفينِ داخل الديار.
واصل الجيل صحوته القويّة حينما تغلّب في الجولة السادسة المؤجّلة على نادي حطين بأربعة أهداف مقابل ثلاثة في الأحساء، لكنّ الأمور بدأت تسوء حينما خسر أمام نادي الطائي بهدفينِ مقابل واحد في ملعب الأمير عبد العزيز بن مساعد بمدينة حائل في العشرين من كانون الثاني/يناير 2012، وهي النتيجة التي أثرت على أداء الفريق بشكل كبير حيثُ خسر من جديدٍ في سيهات أمام نادي الخليج بهدفينِ نظيفين، وازدادت الأمور تعقيدًا حينما تعرض النادي الأحسائي لخسارة هي الثالثة تواليًا وجاءت هذه المرة أمام نادي الرياض في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي مُضيّعًا المزيد من النقاط.
تدارك النادي الأحسائي الأمر نوعًا ما فربح في الجولة الثامنة عشر نادي الصقور بهدفينِ نظيفين في ملعب مدينة الملك خالد الرياضية بتبوك، لكنّه عاد لدوّامة الخسائر من جديدٍ حينما تعرض لخسارة مفاجئة أمام النهضة بهدفٍ نظيفٍ في الأحساء، ثمَ تعادل في الجولة العشرين أمام نادي الوحدة بهدفٍ في كلّ شبكة في ملعب الملك عبد العزيز بمدينة مكة.
كان منتصف الدوري سيئًا نوعًا ما للجيل مقارنة ببدايته، فمن أصل عشر مباريات لعبها؛ فاز النادي الأحسائي في ثلاث مبارياتٍ فقط وتعادل في مبارتين بينما خسر في خمس مبارياتٍ كاملةٍ جامعًا بذلك 11 نقطة فقط من أصلِ 30 ممكنة.
تعرض الجيل في الجولة الواحدة والعشرين لخسارة قاسيّة حينما اكتُسح على يدِ نادي حطين بأربعة أهداف مقابل واحد في جازان، لكنّه استعاد زمام المبادرة سريعًا فمع أنه تعادل من دون أهدافٍ داخل الديار أمام نادي ضمك، إلّا أنه اكتسحَ نادي الوطني في ملعبِ هذا الأخير بمدينة تبوك بثلاثة أهداف مقابل هدفٍ وحيد في السادس عشر من آذار/مارس 2012.
عاد الجيل ليتعادل على أرضيّة ملعبه بعدما فرض عليهِ أبها تعادلًا بهدفٍ في كلّ شبكة في الجولة الرابعة والعشرين، ثمّ عاد من جديدٍ لتحقيق الفوز خارج الديار حينما حقَّق بل اقتنصَ انتصارًا مثيرًا على حساب الحزم في محافظة الرس بثلاثة أهداف مقابل اثنين، قبل أن يقع في فخّ الباطن الذي فاز عليه في عُقر الدار بهدفينِ نظيفين مكبّدًا النادي الأحسائي الخسارة السابعة هذا الموسم.
تراجعت نتائج الجيل فتراجع معها في جدول الترتيب حيثُ صار في المركز التاسع بعدما كان في وقتٍ ما في المركز الخامس. بدأ النادي الأحسائي تصحيح الأوضاع فعاد من محافظة الخرج بنقطة تعادل ثمينة حينما فرض على الشعلة تعادلًا من دون أهداف، ثمّ حقق العلامة الكاملة في الجولة المواليّة حينما فاز بصعوبةٍ على أرضيّة ملعبه على نادي العروبة بهدفٍ نظيف، وواصل سلسلة نتائجة الإيجابيّة حينما صعق غريمهُ أحد في المدينة المنورة جامعًا سبع نقاطٍ من ثلاث مباريات، قبل أن يختتم موسمه بانتصارٍ بهدفٍ واحدٍ على نادي الطائي.
قائمة المباريات
لعب نادي الجيل ثلاثين جولة ففاز في 12 مباراة وتعادل في 11 بينما خسر في 7 فقط حاصدًا بذلك 47 نقطة وهو ما مكّنه من احتلال المركز السابع في جدول الترتيب مناصفةً مع نادي الطائي بنفس عدد النقاط. سجَّل النادي الأحسائي في مبارياته الثلاثين ما مجموعهُ 32 هدفًا (بمعدل 1.06 في كلّ مباراة) بينما تلقَّت شباكه 27 هدفًا (بمعدل 0.9 في كلّ مباراة). جاء نادي الجيل خلفَ نادي الطائي الذي حصد نفس العدد من النقاط من 12 انتصارًا هو الآخر و11 تعادلًا و7 هزائم، بينما جاء خلف الحيل نادي الخليج الذي جمع 43 هدفًا بفارق أربع نقاطٍ عن النادي الأحسائي. جمع الخليج هذا العدد من النقاط من 12 انتصارًا و7 تعادلات مقابل 11 هزيمة.
هذه قائمة مباريات نادي الجيل في دوري الدرجة الأولى السعودي موسم 2011–12:
باري جونز
باري جونز (و. 1932 – م) هو مهندس، وسياسي، ومحامي، من أستراليا، ولد في غريلونغ، هو عضوٌ في حزب العمال الأسترالي.
مناصب
تولى منصب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا.
التعليم
تعلم في.
جوائز
حصل على جوائز منها:
ألان وايت (لاعب كرة قدم)
ألان وايت (22 مارس 1976 بدارلينغتون في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع كولتشستر يونايتد ونادي بيتربورو يونايتد ونادي لوتون تاون ونادي ليتون أورينت ونادي ميدلزبره ونوتس كاونتي و ونادي ستاليبريدج سيلتيك ونادي غيتزهد ونادي هاروجيت تاون و ونادي بوسطن يونايتد ودارلينجتون إف سى.
جذع لمفي وداجي
الجذع اللمفي الوداجي عبارة عن وعاء لمفاوي في الرقبة. يتكون من الأوعية التي تنبثق من العقد اللمفاوية العنقية العميقة العلوية وتتحد مع الأوعية الصادرة عن العقد اللمفاوية العنقية السفلية العميقة.
ليلى صالح
ليلى صالح (مواليد 1975)، عالمة آثار عِراقية. تعمل كرئيسة لقسم آثار نَينَوى التابِع للهيئة العامة للآثار والتراث العِراقي، ولقد كانت مسؤولة عن مُراقبة وإنقاذ وتوثيق فن وعِمارة الشَرق الأدنى القديم بعدَ أن دمرها تَنظيم داعش. اشتهرت باكتِشافها لأحد قُصور المَلك الآشوري أسرحدون في نَينَوى.
حياة سابقة
ولدت ليلى صالح في مَدينة الموصل عام 1975. كانت الرابعة من بين سَبعة أبناء وستة بنات. حصلت على شهادتها الجامعية في عِلم الآثار من جامعة بغداد. وخلال حرب العراق، أكملت درجة الماجستير في علم الآثار. في وقت لاحق، حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة الموصل.
قُتل شقيق ليلى الأكبر، ناظم، خلال مَعركة الفاو الأولى عام 1986. ثم فقدت شقيقها الأصغر في انفجار لتنظيم القاعدة عام 2007. في عام 2011، أصيبت شقيقتُها خولة، برصاصة طائشة. عِندما احتل تنظيم داعش مدينة الموصل، أجليت ليلى وعائلتها إلى كركوك. عاشت في بَغداد لفترة قبل أن تنتقل إلى أربيل حيث التحقت بمكتب محافظ نينوى.
الموصل
بعد تخرجها، عملت ليلى أمينة لمُتحف الموصل. قبل غزو العراق عام 2003 مباشرة، وتوقعًا لتدمير القُطع الأثرية في المُتحف، كلفت بنقل المَجموعات إلى بَغداد.
عَملت ليلى في مُتحف الموصل حتى عام 2009. بعد أن احتل داعش المنطقة في عام 2014، أفرغ التَنظيم الكثير من مُقتَنَيات المتحف وبدأوا حملة لتدمير تراث المنطقة. تم تدمير اثنين من اللاماسو الآشوريين وأسد مجنح، يبلغ ارتفاع كل منهما حوالي مترين. تم نهب وتدمير أربعة وتسعين قطعة ثمينة من التاريخ الآشوري بالإضافة إلى الأعمال الهيلينية. توسلت ليلى وآخرون إلى داعش لتدمير المقابر وترك المباني على حالها، لكن المسلحين لم يبقوا لا المقابر ولا المَباني.
كالح
تم طرد داعش من محافظة نينوى في تشرين الثاني / نوفمبر 2016. حققت ليلى وزميلها فيصل جابر عَن الأضرار وأبلغا عن تَدمير المواقع المسيحية في المُحافظة. بعد ذلك، تم تكليف ليلى بفحص حجم الدمار الذي لحق بالآثار في كالح. في ذلك الوقت، كانت مسؤولة الآثار الوحيدة القادِرة على القيام باعمال المسح والتَخقيق، حيث ظل ما يقرب من 50 من عُلماء الآثار العراقيين مُحاصرين في المَوصل التي يسيطر عليها التنظيم الإرهابي. قدرت ليلى أن حوالي 60 في المائة من الموقع غير قابل للإصلاح، لكنها شعرت أيضًا أنه بسبب بقاء الكثير من الحطام الاصلي في الموقع، يمكن القيام بأعمال الترميم. وافقت لجنة مشتركة من اليونسكو ومحافظ نينوى على إعادة التمويل لإعادة بناء الموقع. لكن الآثار ظلت غير مَحمية ومفتوحة أمام اللصوص. طالبت ليلى القوات العراقية المُتواجدة في المَنطقة المُحَررة مِن أجل حماية أكبر قدر مُمكن من المَدينة الاثرية.
نينوى
في عام 2017 بدأت ليلى بتوثيق الدمار الذي لحق بآثار نَينَوى. أكتَشَفَ فريقُها تحت ضريح النبي يونس أن داعش قَد حفر أنفاقًا وعَثَرَ عَلى قصر لم يكن مُكتَشَف حتى الآن، مِن أجل البحث عن آثار لنهبها وبيعها. خوفا على السلامة الهيكلية للجُدران، ترك داعش المنطقة دون أن يمُسها. اكتشفت ليلى نقشاً مسمارياً للمَلك الآشوري أسرحدون، يعود تاريخه إلى حوالي 672 قبل الميلاد. لا يظهر اسم الملك في النقش، ولكن تظهر عِبارات منفصلة عَنه، تَصف إعادة بنائه لبَابِل، التي دمرها والده سنحاريب سابقًا. كما عثر الفريق على تماثيل لآلهة آشورية تنثر «ماء الحياة» على أتباعها. اكتشفت ليلى أيضا اثنين من تَماثيل اللاماسو.
مقاطعة واشنطن (فيرمونت)
مقاطعة واشنطن هي مقاطعة في فيرمونت، بلغ عدد سكانها 59٬534 نسمة، في 2010، عاصمتها مونبلييه، فيرمونت.
ليلى صالح
نينوى
أفادت ليلى أن أكثر من مائة قطعة فخارية تم العُثور عَليها داخل مَنزل في مَدينة الموصل، من المُحتمل أن يكون التَنظيم قد سَرَقَها من أنفاق ضريح النبي يونس.
مقاطعة واشنطن (فيرمونت)
الموقع
تشترك في الحدود مع:
سيكتوس الثاني
سيكتوس الثاني هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الرابع والعشرين وقديس وفق المعتقدات المسيحية، كان أسقف روما بين 30 اغسطس 257 حتى وفاته في 6 أغسطس 258، خلفًا للبابا ستيفان الأول.
وفقا للتقليد فإن البابا سيكتوس الثاني يوناني المولد، لكن هذا ليس بمؤكد فهناك تضارب في المصادر حول هويته.
تاريخ بوتان
تاريخ بوتان المبكر غارق في الأساطير وما زال غامضا. ربما كان سكنت في وقت مبكر من عام 2000 قبل الميلاد، لكن لم يعرف الكثير عن تلك الفترة حتى دخلت البوذية التبتية في القرن التاسع، عندما أجبرت الاضطرابات في التبت العديد من الرهبان على الفرار إلى بوتان. في القرن الثاني عشر، أسست مدرسة وظلت الشكل السائد البوذية في بوتان إلى اليوم. ويرتبط التاريخ السياسي للبلاد ارتباطا وثيقا بتاريخها الديني والعلاقات بين مختلف المدارس الرهبانية والأديرة.
تُعتَبر بوتان واحدةً من قلائل البلدان التي حافظت على استقلالها طوال تاريخها، إذ لم تخضع لاحتلال أو حُكم خارجي. ثمة تكهنات بأن بوتان خضعت لحُكم مملكة كامارابورا أو الإمبراطورية التبتية في القرنين السابع إلى التاسع، إلا أنه لا توجد أدلة قطعية الثبوت على ذلك. ابتداءً من أوائل التاريخ المسجل، لطالما دافعت بوتان بشكل ناجح عن سيادتها.
يعود تاريخ ترسيخ أسس بوتان إلى العام 1616 عندما هزم نغاواناغ ناماجيال، والذي كان لاما من منطقة التبت الغربية المعروفة باسم زهابرونغ ريبتوتشه، ثلاثَ حملاتِ غزوٍ تبتية، وأخضع ثلاث مذاهب دينية منافسة، وقونن تسا ييغ، وهو نظام شريعة شامل ومعقد، وفرض نفسه حاكمًا تحت يديه شبكة واسعة من الموظفين الدينيين والمدنيين. بعد وفاته، قوّض الاحتراب الداخلي والحروب الأهلية سلطة تشابدروغ لفترة امتدت مئتي عام. في العام 1885، تمكن أويغين وانغتشوك من تعزيز سيطرته، وأخذ يمد جسور التعاون مع البريطانيين في شبه القارة الهندية.
في العام 1907، انتُخب يوغين وانغتشوك حاكمًا وراثيًا لبوتان، وعُقدت مراسم تتويجه في 17 ديسمبر 1907، ونُصِّب قائدًا للدولة بلقب دروك غيالبو (ملك التنين). في العام 1910، وقع الملك يوغين مع البريطانيين معاهدة بوناكا والتي نصت على أن الهند البريطانية لن تتدخل في شؤون بوتان الداخلية في حال قبلت بوتان المشورة الخارجية بخصوص علاقاتها مع الخارج.
بعد وفاة يوغين وانغتشوك في العام 1926، اعتلى العرش ابنه جيغمي وانغتشوك، وعندما نالت الهند استقلالها في العام 1947، اعترفت الحكومة الهندية ببوتان دولة مستقلة. في العام 1949، وقعت الهند وبوتان معاهدة سلام وصداقة، والتي نصت على أن الهند لن تتدخل في شؤون بوتان الداخلية بشرط استرشاد بوتان بها في سياستها الخارجية.
في العام 1952، خلِف جيغمي ابنُه دورجي وانغتشوك، وبدأت بوتان بالخروج من عزلتها، وشرعت بتنفيذ برنامج تنمية مخططة كما تأسست جمعية بوتان الوطنية، وجيش بوتان الملكي، ومحكمة العدل الملكية، بالإضافة إلى جملة قوانين جديدة. وفي العام 1971، أصبحت بوتان عضوًا في الأمم المتحدة.
في العام 1972، اعتلى جيغمي سينغي وانغتشوك العرش في سن السادسة عشر. وأولى اهتمامًا بالغًا بالتعليم الحديث، والحوكمة اللامركزية، وتشغيل الطاقة الكهرمائية، وتنشيط السياحة، وإدخال إصلاحات في التنمية الريفية. ولعل أبرز إنجازاته المعروفة دوليًا هي رؤيته التنموية الشاملة «ناتج الإجمالي المحلي من السعادة«.
ووفقًا لتلك الرؤية، يوجد عدة أوجه للتنمية، ولا يجوز الاقتصار على الأهداف الاقتصادية. نتيجةً لرضاه عن سير عملية الانتقال الديمقراطي في بوتان، تنازل عن العرش في ديسمبر 2006 بدلًا من الانتظار حتى صياغة الدستور الجديد في العام 2008. وهكذا، أصبح ابنه جيغمي خيسار ناغمغيل وانغتشوك ملكًا.
الجذور التاريخية والاستيطان المبكر 600 - 1600
تُذكر دولة لومون (بمعنى، الظلمة الجنوبية)، أو مونيول (الأرض المظلمة، في إشارة إلى شعب مونبا من شعوب التبيتية البورمية في بوتان)، والتي يُحتمل أنها كانت جزءًا تابعًا للتبت إنما غير داخلٍ في نطاق التعاليم البوذية. يُعتقد أن مونيول وُجدت في الفترة بين 100 و600 بعد الميلاد. ومن المحتمل أن أسماء لومون تسيندينجونغ (بلاد خشب الصندل في مون الجنوبية) ولومون كاشي (دولة مون الجنوبية ذات المسالك الأربع)، المذكورة في السجلات التاريخية البوتانية والتبتية القديمة يُحتمل أنها ذات مصداقية ويستخدمها بعض علماء بوتان عند الإشارة إلى موطنهم. اقترح المؤرخون عدة كلمات متقاربة في السنسكريتية، مثل بوتا-نت (نهاية بوت) أو بو-وتان (بمعنى المرتفعات) بوصفها جذورًا لاسم بوتان، والتي شاع استخدامها في الأوساط الأجنبية في أواخر القرن التاسع عشر، وتُستخدم في بوتان حصرًا ضمن المراسلات الرسمية باللغة الإنجليزية. أما الاسم التقليدي المتعارف عليه للبلاد منذ القرن السابع عشر هو دروكيول –بلاد دروكبا، أي شعب التنين، أو بلاد تنين الرعد، وفي ذلك إشارة إلى أكبر طائفة بوذية مستقرة في البلاد.
وصول البوذية
حلّت البوذية محلّ شعائر بون الدينية التي كانت منتشرةً في التبت حتى أواخر القرن السادس، إنما لم تلغها تمامًا. بل استوعبت البوذية الديانة البونية ومعتنقيها. مع سير تطوّر البلاد الغنية بوديانها الخصبة، ترسّخت البوذية وأصبحت من عناصر وحدة البلاد. يُنسب الفضل للأدب والسجلات البوذية في بدء التاريخ المدوّن لبوتان.
في العام 810 ميلادية، وصل القديس البوذي بادماسامبهافا (والذي يُعرف في بوتان باسم غورو ريمبوتشي، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم بوذا الثاني) إلى بوتان من الهند تلبية لدعوة أحد الملوك المحليين. بعد هزيمته لثماني مستويات من الشياطين وإدخال الملك في البوذية، وفقًا للروايات، انتقل غورو ريمبوتشي إلى التبت. وإِثر عودته من التبت، أشرف على بناء أديرة جديدة في وادي بارو وأنشأ مقره في جاكار. وتتابع الروايات أنه  أسس طائفة نيينغما –والتي تُعرف كذلك باسم «الطائفة القديمة» أو طائفة القبعات الحمر– ضمن مذهب الماهايانا البوذي، والتي أصبحت في فترة من الزمان الديانة الأكثر انتشارًا في بوتان. يؤدّي غورو ريمبوتشي دورًا تاريخيًا ودينيًا بارزًا بوصفه القديس الراعي للبلاد والذي جاء إلى بوتان بالتانترا –وهي كتيبات تبسُط أشكال الإخلاص للطاقة الطبيعية. في أعقاب إقامة الغورو، انحسر التأثير الهندي مؤقتًا حتى أحضرت الهجرات التبتية إسهاماتٍ ثقافية ودينية جديدة.
لم توجد حكومة مركزية خلال تلك الحقبة. إنما أخذت أنظمة ملكية مستقلة وصغيرة بالظهور بحلول أوائل القرن التاسع. كان على رأس كلّ نظامٍ منها دِب (ملك)، وزعم بعضهم أنهم ذوو أصل إلهي. تُعتبر مملكة بومتانغ أشهر تلك الكيانات الصغيرة. وفي الوقت ذاته، عمِد الرهبان البوذيون التبتيون (الذين يُدعَون لام في لغة دزونغكا، اللغة الوطنية الرسمية لبوتان) إلى توطيد دينهم وثقافتهم في بوتان، واستوطن أفرادٌ من الحملات العسكرية التبتية-المنغولية المشتركة في الوديان الخصبة. بحلول القرن الحادي عشر، احتلت القوات العسكرية التبتية-المنغولية كامل بوتان.
التاريخ القديم
تم العثور على أدوات وأسلحة حجرية وفيلة وبقايا هياكل حجرية كبيرة تقدم أدلة على أن بوتان مسكونة منذ 2000 قبل الميلاد تقريباً، رغم عدم وجود سجلات منذ ذلك الوقت. اقترح المؤرخون نظرية بوجود دولة لومون (حرفيا «الظلام الجنوبي»، كدلالة على وجود دين مون المحلي) أو مونيول («أرض الظلام» في إشارة إلى مونبا وهم الشعب الأصلي في بوتان) والتي قد تكون تواجدت بين 500 قبل الميلاد و 600 ميلادي. تم العثور على أسماء لومون تسيندنجونغ (بلاد خشب الصندل) وخاشي لومون أو مون الجنوبية (البلد ذو الأربعة طرق) في السجلات التبتية والبوتانية القديمة. أقدم حدث مسجل في بوتان هو مرور القديس البوذي بادما سامبافا (المعروف أيضاً باسم غورو رينبوشي) عام 747. تاريخ بوتان مبكر غير واضح، لأن النيران دمرت معظم السجلات في العاصمة القديمة بونخا في 1827. بحلول القرن العاشر تأثر التطور السياسي لبوتان بتاريخها الديني. برزت العديد من المجموعات الفرعية المختلفة من الطوائف البوذية والتي رعاها أمراء الحرب المغول. بعد تراجع نفوذ المغول في القرن 14، تنافست هذه الطوائف الفرعية مع بعضها البعض من أجل التفوق على الساحة السياسية والدينية مما أدى في نهاية المطاف إلى هيمنة طائفة دروكبا في القرن 16.
حتى أوائل القرن السابع عشر كانت بوتان عبارة عن خليط من الإقطاعيات المتناحرة، حيث كانت المنطقة موحدة تحت إدارة اللاما التبتي والقائد العسكري شابدرونغ نغاوانغ نامغيال الذي فر من الاضطهاد الديني في التبت. للدفاع عن البلاد ضد الغزوات التبتية المتقطعة، قام نامغيال ببناء شبكة الدزونغ (الحصون) المنيعة، وأصدر القوانين التي ساعدت على إخضاع القادة المحليين للسيطرة المركزية. لا تزال العديد من هذه الدزونغ قائمة وتعمل كمراكز دينية ومراكز إدارة محلية. سجل البرتغالي اليسوعي استفاو كاسيلا وكاهن آخر كأول الأوروبيين زيارة لبوتان في طريقهم إلى التبت. اجتمع الاثنان مع نغاوانغ نامغيال وعرفاه على البارود والأسلحة النارية والمقراب وعرضا عليه خدماتهما في الحرب ضد التبت، لكن شابدرونغ رفض العرض. بعد إقامة ما يقرب من ثمانية أشهر كتب كاسيلا رسالة طويلة من دير شاغري للإبلاغ عن أسفاره. هذا التقرير من بين الوثائق النادرة حول شابدرونغ. بعد وفاة نامغيال في 1651، انحدرت بوتان إلى حرب أهلية. مستفيدين من الفوضى، هاجم التبتيون بوتان في 1710 ومرة أخرى في 1730 بمساعدة المغول. أحبطت كل الاعتداءات بنجاح وجرى التوقيع على الهدنة في 1759.
1885-1772
في القرن 18 غزت بوتان واحتلت مملكة كوتش بيهار إلى الجنوب. في 1772، طلبت كوتش بيهار مساعدة شركة الهند الشرقية البريطانية التي نجحت في طرد بوتان، وفيما بعد في مهاجمة بوتان نفسها في 1774. تم التوقيع على معاهدة السلام التي وافقت فيها بوتان على التراجع إلى حدودها ما قبل 1730. ومع ذلك فإن السلام الهش والمناوشات على الحدود مع البريطانيين استمرت لمدة 100 سنة قادمة. أدت هذه المناوشات في النهاية إلى حرب دوار (1864-1865) وهي مواجهة من أجل السيطرة على دوارات البنغال. بعد خسارة بوتان للحرب، تم التوقيع على معاهدة سينشولا بين الهند البريطانية وبوتان. كجزء من تعويضات الحرب تم التنازل عن الدوارات إلى المملكة المتحدة مقابل إيجار 50,000 روبية. وانتهت جميع الأعمال العدائية بين الهند البريطانية وبوتان.
خلال سبعينات القرن التاسع عشر أدى الصراع على السلطة بين الوديان المتنافسة بارو وتونغسا إلى حرب أهلية في بوتان مما أدى في نهاية المطاف إلى صعود يوجين وانغشوك بونلوب (حاكم) تونغسا. من قاعدة نفوذه في بوتان الوسطى هزم يوجين وانغشوك خصومه السياسيين ووحد البلاد في أعقاب حروب أهلية وثورات عدة في الفترة 1882-1885.
2003-1907
كان عام 1907 مصيرياً في تاريخ البلاد حيث اختير يوجين وانغشوك بالإجماع ملكاً وراثياً في البلاد من قبل جمعية من كبار الرهبان البوذيين والمسؤولين الحكوميين ورؤساء الأسر الهامة. اعترفت الحكومة البريطانية على الفور بالملكية الجديدة وفي عام 1910 وقعت بوتان على المعاهدة التي «سمحت» لبريطانيا العظمى «بإرشاد» السياسة الخارجية لبوتان. في الواقع، لم يعن هذا الأمر كثيراً نظراً لتحفظ بوتان التاريخي. كما لا يبدو أنه طبق على علاقات بوتان التقليدية مع التبت. بعد أن حصلت الهند على استقلالها من المملكة المتحدة في 15 أغسطس 1947، أصبحت بوتان واحدة من أوائل البلدان التي تعترف باستقلال الهند. وتم التوقيع على معاهدة مماثلة لتلك التي في عام 1910 مع بريطانيا فيما يتعلق بالعلاقات الخارجية لبوتان في 8 أغسطس 1949 مع الهند المستقلة حديثاً.
في 1953، أنشأ الملك جيغمي دورجي وانغشوك المجلس التشريعي في البلاد - جمعية وطنية من 130 عضو - للترويج لشكل أكثر ديمقراطية للحكم. في عام 1965، أنشأ المجلس الملكي الاستشاري وفي عام 1968 تم تشكيل مجلس الوزراء. في عام 1971 اعترف ببوتان لدى الأمم المتحدة بعد أن حصلت على منصب مراقب لمدة ثلاث سنوات. في يوليو 1972، صعد جيغمي سينغي وانغشوك على العرش في سن ال 16 بعد وفاة والده دورجي وانغشوك. في بداية عام 1985 طردت بوتان ما يقرب من 100,000 لوتسامباس، الذين تعود أصولهم إلى المهاجرين النيباليين من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى بوتان. لجأ البوتانيون إلى نيبال المجاورة. في مطلع عام 2008 بدأ نقل اللاجئين إلى مختلف البلدان مثل الولايات المتحدة والنرويج وكندا وأستراليا والدنمارك ونيوزيلندا وهولندا. في أواخر عام 2003، أطلق الجيش البوتاني بنجاح عملية واسعة النطاق لطرد المسلحين المناهضين للهند الذين كانوا يعملون في معسكرات تدريب جنوب بوتان. طرد الجيش الملكي البوتاني الجبهة المتحدة لتحرير اسوم والجبهة الوطنية الديمقراطية لبودولاند ومنظمة تحرير كامتابور ومجموعات المتمردين المختبئين في غابات بوتان.
الإصلاح الديمقراطي والتحديث
قدم الملك جيغمي سينغي وانغشاك إصلاحات سياسية هامة، ونقل معظم صلاحياته الإدارية إلى مجلس الوزراء وسمح بمساءلة الملك بأغلبية الثلثين في الجمعية الوطنية. في عام 1999، رفعت الحكومة حظراً على التلفاز وشبكة الإنترنت، مما جعل من بوتان واحدة من أواخر البلدان تقديماً للتلفزيون. في كلمته، قال الملك ان التلفزيون كان خطوة حاسمة في تحديث بوتان وكذلك مساهماً رئيسياً في سعادة البلاد (بوتان هي الدولة الوحيدة التي تقيس السعادة ) لكنه حذر من أن سوء استخدام التلفزيون سيؤدي إلى تآكل القيم التقليدية البوتانية. تم تقديم دستور جديد في أوائل عام 2005. وفي ديسمبر 2005 أعلن جيغمي سينجاي وانغشوك أنه سيتنازل عن العرش لصالح ابنه في عام 2008. في 14 ديسمبر 2006 أعلن أنه سيتنحى فوراً. دخلت بوتان عهداً جديداً من الديمقراطية، بدءاً من أول انتخابات برلمانية وطنية في ديسمبر 2007 ومارس 2008. يوم 6 نوفمبر 2008، استلم جيغمي خيشار نمجيل وانغشاك ذو 28 عاماً والابن الأكبر للملك جيغمي سينغي وانغشاك الملك ليفتتح بمناسبة بذلك حقبة جديدة في تاريخ هذه المملكة الواقعة في جبال الهيمالايا.
NGC 4373A
NGC 4373A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قنطورس. اكتشفت بواسطة جون هيرشل.
تيريزا (ويسكونسن)
تيريزا هي بلدة تقع في مقاطعة دودج بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1080 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتيريزا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 495 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 44,200 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,795 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,216 دولارًا مقابل 26,023 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,906 دولارًا. وكانت نسبة 1.7% من العائلات ونسبة 3.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تيريزا 1,262 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 539 أسرة وعدد العائلات 365 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 588 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.46% من البيض و0.40% من الأمريكيين الأفارقة و0.55% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.63% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 539 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
ريكاردو براون
ريكاردو براون (22 مايو 1957 بشيكاغو في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع سان ميغيل بيرمن.
ثري ليكز (ويسكونسن)
ثري ليكز هي بلدة تقع في مقاطعة أونيدا بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 258.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 505 م، بلغ عدد سكانها 2131 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.1 نسمة/كم2.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لثري ليكز:
أرلينغتون (داكوتا الجنوبية)
أرلينغتون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بروكينغز، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 915 نسمة ومساحتها 4.30 كم2 وترتفع عن سطح البحر 562 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأرلينغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أرلينغتون 992 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 424 أسرة وعدد العائلات 262 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 473 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.49% من البيض و 0.20% من الأمريكيين الأصليين و 0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 424 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,688 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,083 دولار مقابل 19,531 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,858 دولار. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 4.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.