cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صمم
التصنيف تبعا للإعاقة السمعية
وقد يكون مصدر التدعيم داخليا وقد يكون في هذه الحالة أكبر أثرا حينئذ من التدعيم الخارجي من الآخرين، كأن يوجه عبارة معينة لنفسه أو يعد نفسه بمكافأة عينية. ومن المتوقع أن يصبح التدعيم أكثر تأثيرا حين تتوافر فيه شروط معينة كأن يصدر عقب فترة قصيرة من صدور الاستجابة ويلي حاجات ورغبات المتدرب ويكون متنوعا وغير متوقع ويتناسب طرديا مع حجم التقدم المنظور. (5) الممارسة : وتقصد بها قيام العميل بممارسة المهارة التي تعلمها خارج الجلسات في الحياة الواقعية حتى يتحسن أداؤه لها مع متابعته في الجلسات التالية. ولذلك ففي نهاية كل جلسة يعطى العميل واجبا منزليا محددا يقوم فيه بممارسة المهارات التي تعلمها وتكون هذه الواجبات متدرجة الصعوبة بحيث تكون سهلة في البداية. لأن النجاح سيزيد من ثقته بنفسه وقدرته على النجاح لاحقا. (إيمان الكاشف، هشام عبد الله، 2007 : 37-41)
1/8 دستة أشرار (فيلم)
قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم في جوّ رومانسي كوميدي أكشن حول شاب يدعى مايو وهو نصاب محترف يخوض العديد من المغامرات خلال الأحداث والتي تنتهي بمفأجات غير متوقعة.
صمم
التصنيف تبعا للإعاقة السمعية
المهارات الاجتماعية لدى ذوي الإعاقة السمعية : لقد وجد «ريفيش وروثروك» أن فئات المشكلات السلوكية التي أبداها الأطفال الصم كانت متشابهة جدا لفئات المشكلات السلوكيـة التي وجـدت عند أفراد مرضى آخـريـن (مشكلات السلوك) مشكلات الشخصية، عدم النضج، عدم الكفاية، وعلى أية حال فقد تم اكتشاف مجالين آخرين للمشكلات السلوكية يعتقد أنهما فريدان بالنسبة لمجتمع الصم – هما : (1) مشكلات الانعزال وتشمل : الانسحابية، السلوكية غير العاطفية والسلوكيات السلبية. (2) مشكلات الاتصال وتشمل : سلوكيات إرسال وتسلم الرسائل وقد أصبح من المسلم به أن نقص المهارات الاجتماعية يمثل إشكالية عند الأطفال الصم.
أوناي ألبا
أوناي ألبا باغاديزابال (من مواليد 19 فبراير 1978 في أوتارتزون، غيبوثكوا، بلاد الباسك) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب لنادي ألكويانو في دوري الدرجة الثانية الإسباني، في مركز حارس المرمى.
صمم
التصنيف تبعا للإعاقة السمعية
وقد ظهرت مجموعة كبيرة من الدراسات توضح بدرجة كبيرة طبيعة ومدى نقص المهارات لدى الصم تفيد معظمها أنه يوجد لديهم نقص في العلاقات البين شخصية الذي ينعكس على انعدام التوافق الناجح في المجتمع حيث يؤدي ضعف القدرة على التواصل والتفاعل الاجتماعي عند المعاق سمعيا يحاول تجنب مواقف التفاعل الاجتماعي التي تتضمن فردا واحدا أو اثنين على الأكثر. كما أظهرت الدراسات أن درجة وشدة الإعاقة تؤدي إلى ازدياد التباعد لدى الأصم، ولذلك غالبا ما يندمج المعاقون سمعيا مع بعضهم البعض كجماعة ذات مهارات اجتماعية واحدة، ولديها خصائص تفاعل اجتماعي متقاربة، بينما يكون الأصم بالنسبة لأقرانه من العاديين أكثر نزوعا للانسحاب وميلا للعزلة والانطواء مما يؤدى إلى تأخر نضجه النفسي والاجتماعي، وأيضا إلى الشعور بنقص شديد في تقدير لذاته والقدرة على التعبير عن نفسه، مما يولد لديه العديد من السمات والخصائص غير المرغوبة مثل الحساسية المفرطة لردود فعل الآخرين والشك في أي تصرف منهم، الشعور بالخوف والفشل وسرعة الاستثارة والعصبية.(إيمان كاشف، 2004 : 78)
دور الأسرة في تنمية المهارات الاجتماعية :
بما أن الأسرة أكثر المؤسسات التصاقا بالفرد، فإن أسلوب التنشئة فيها يساعد على ارتقاء مهاراته، إذا سار في الوجهة التي تدعم السلوك الاجتماعي المناسب. وإن العمل على جذب اهتمام الطفل والاقتراب منه بمودة واكتسابه كصديق والاعتراف به كشخص له أهميته، سوف يؤثر في بنائه النفسي إلى حد كبير، وإذا نجحنا في تحقيق هذا الشعور فمن الممكن تنشيط دوافعه واكتسابه كصديق بدلا من عزلته وانطوائه، وقد تدفعه عمليه العزلة المفروضة عليه إلى حقده على الآخرين الذين يستطيعون
طرق الوقاية من الإعاقة السمعية : أشارت منظمة الصحة العالمية إلى ثلاث مستويات من الوقاية من الإعاقة السمعية وهي: المستوى الأول: ويهدف إلى إزالة العوامل التي أدت لحدوث الإعاقة السمعية وهي: 1) التطعيم ضد الحصبة الألمانية وضمان حصول المرأة على الطعون قبل الحمل. 2) الكشف عن حالات عدم توافق الدم عند الخطيبين (RH). 3) عدم تناول الأم الحامل لأية أدوية دون استشارة الطبيب. 4) الحد من زواج الأقارب. 5) رعاية الأم الحامل.
المستوى الثاني: ويهدف للتدخل المبكر لمنع المضاعفات الناتجة عن العوامل المسببة لحالة الخلل أو الإعاقة ويتمثل ذلك فيما يلي: 1- تقديم العلاج الطبي اللازم للحالات التي يكتشف الإصابة لديها في الجهاز السمعي ويمكن علاجها. 2- الكشف المبكر عن حالات الصعوبة السمعية. 3- تقديم المعينات السمعية المناسبة لمحتاجيها.
المستوى الثالث: ويهدف لمنع حدوث مضاعفات محتملة لحالة العجز وهي مثل: 1- توفير خدمات التربية الخاصة وتوفير فرص العمل للمعوقين سمعياً. 2- إعفاء الأجهزة الخاصة بالصم من الرسوم الجمركية. 3- إقامة دورات مجانية لتعليم لغة الإشارة لأسر ذوي الإعاقة السمعية وأبناء المجتمع حتى يمكن تسهيل فرص الاتصال والتفاعل الاجتماعي لذوي الإعاقة السمعية. 4- توفير أنشطة مختلفة على جميع المستويات ويكون لذوي الإعاقة السمعية حق الاشتراك فيها من خلال : النوادي مع الأفراد عادي السمع للحيلولة دون عزلهم اجتماعياً. 5- تخصيص عدد من المواطنين بالدوائر الحكومية والقطاع العام لتقديم الخدمات الخاصة بذوي الإعاقة السمعية. 6- العمل على بقاء المواطنين ذوي الإعاقة السمعية على دراية بجميع الأحداث المحلية والعالمية من خلال تلخيص يبث لهم عن تلك الأحداث بلغة الإشارة.
انظر أيضًا
صمم توصيلي
صمم عصبي حسي
صمم شيخوخي
رجل الحلوى (فيلم)
رجل الحلوى هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 1992 بطولة توني تود وفيرجينيا مادسن.
القصة
قررت الطالبة (هيلين) أن تكتب أطروحة عن الأساطير والخرافات الشعبية، فقامت بزيارة الأماكن التي تروي أسطورة رجل الحلوى، وهو محارب قديم في الجيش يقوم بالظهور عندما يُنطق إسمه خمس مرات أمام المِرآة .ولكن هيلين لم تصدق كل هذا الهراء وعندما تجاهلت تحذيرات سكان المنطقة وتمادت في تحقيقها عن الامر بدأت سلسلة من جرائم القتل.فهل يمكن ان تتحقق الأسطورة.
الميزانية والإيرادات
كلف الفيلم 9 ملايين دولار وحقق أرباح تقدر بـ 28 مليون دولار.
بلدية ليفاني
بلدية ليفاني هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 14٬046 نسمة، في 2010، عاصمتها ليفاني، تبلغ مساحتها 625 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 5316.
ميلتون بينيتيز
ميلتون بينيتيز هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم، ولد في 30 مارس 1986 في بيدرو خوان كاباليرو في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوليمبيا أسونسيون وسبورتيفو لوكوينو ونادي فاسكو دا غاما ونادي ليبرتاد وهواتشيباتو.
بياتشريتي دي إستي
اشتهرت كواحدة من أجمل وأذكى أميرات عصر النهضة الإيطالي؛ حيث تنتمي لعائلة إستي؛ فكانت الابنة الأصغر لإركولي إي ديستي، وأخت لألفونسو ديست، وإيزابيلا دي إيستي التي تميزت بياتريتشي مثلها بذوقها الرفيع في الموضة حتى ابتكرت أنماط جديدة للملابس.
زواجها
كانت عائلتي «إيستي» في مدينة فيرارا، و«سفورزو» في مدينة ميلانو تجمعهم علاقة ودية طيبة طويلة. ولتوطيد العلاقات بين العائلتين، طلب لودوفيكو سفورزا رسمياً من إركولي ديست أن يزوجه ابنته في عام 1490.
كان لودوفيكو سفورزا - الذي كان آنذاك دوق مدينة باري والوصي على دوق مدينة ميلانو- قد تقدم في الأساس لخطبة إيزابيلا الأخت الكبرى لبياتريتشى، ولكن عرض والدها على لودوفيكو سفورزا الزواج من أختها بياتريتشى بدلًا منها لأن إيزابيلا  بالفعل قد وعدت فرانشيسكو جونزاجا بالزواج. لم يبدِ «المورو» أي أعتراض على هذا الاقتراح، وبالفعل تزوج بياتشريتشى عام 1491.
في عام 1490، تحدد موعد حفل الزفاف الرسمي المزدوج بين «بياتريتشي من لودوفيكو»، و«إيزابيلا من فرانشيسكو» في الوقت ذاته، بينما كان لودوفيكو دوق باري كان قد أجله من قبل أكثر من مرة. ولكن في النهاية وبعد مرور عام من تاريخه، أُقيم حفل الزفاف الرسمي المزدوج بين عائلتي إستى وسفورسو، فتزوج كلًا من: «بياتشريتشى من لوديفيكو»، وشقيق بياتريتشى «ألفونسو ديست» من اخت جان جالياتسو سفورزا «آنا سفورزا» في حفل نظم ألحانه ليوناردو دافينشي.
بيتال
بيتال (مسيسيبي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فورست. يقدر عدد سكانها بـ 10,815 نسمة ومساحتها 25.1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 48 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيتال 7,579 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,979 أسرة وعدد العائلات 2,079 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,208 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.93% من البيض و4.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.53% من الأعراق الأخرى و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.44% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.2 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيتال 10,454 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,918 أسرة وعدد العائلات 2,867 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,261 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.06% من البيض و9.94% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و0.75% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.33% من الأعراق الأخرى و1.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,918 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.65، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
زوي سالدانا
زوي سالدانا ممثلة أمريكية من مواليد 19 يونيو 1978. لعبت دور البطولة في فيلم أفاتار وحراس المجرة.
النشأة
ولدت زوي في باسيك، نيو جيرسي. والدها أريديو سالدانيا من الدومينيكان، في حين أن والدتها أساليا نازاريو، من بورتوريكو. سالدانا لديها أيضا جذور لبنانية وهايتية. وفيما يتعلق بهويتها العرقية، صرحت سالدانا: «لا توجد طريقة واحدة لتكون أسود. أنا سوداء بالطريقة التي أعرف بها كيف أكون». قضت معظم طفولتها المبكرة في مرتفعات جاكسون في نيو يورك. تربت على الحديث بلغتين ولهذا هي تتحدث الإنجليزية والإسبانية. لديها شقيقتان سيسلي وماريل. توفي والدهما في حادث سيارة عندما كانت زوي في التاسعة من عمرها، وبالتالي انتقلت والدتهما مع الأطفال إلى جمهورية الدومينيكان.
اكتشفت زوي حبها للرقص في جمهورية الدومينيكان وسجّلت في أكاديمية إيكوسيكو دي دانزا. درست أشكال مختلفة من الرقص، ولكنها تصف الباليه بشغفها الأول. أخبرت فانيتي فير أنها تركت الباليه لأنها لم «تمتلك الموهبة». عادت العائلة إلى نيويورك بعد سنتها الثانية في المدرسة الثانوية. في عام 1995، بدأت التمثيل مع فرقة مسرح الوجوه في بروكلين، والتي وضعت مسرحيات موجهة نحو توفير رسائل إيجابية للمراهقين عبر مواضيع تتعامل مع قضايا مثل تعاطي المخدرات وجنس المراهقين. وفي الوقت نفسه، قدمت عرضًا مع مسرح نيويورك للشباب. ظهورها في مسرحية جوزيف ودريم كوت المدهش قاد وكالة المواهب لتوظيفها. ساعد تدريبها السابق في الرقص، وتجربتها في التمثيل، على الحصول على دورها الأول، حيث لعبت دور راقصة الباليه الموهوبة إيفا رودريغيز في فيلم مركز المسرح عام 2000.
أفلام
{| class="wikitable sortable" style="text-align:center" ! rowspan="2" scope="col" | السنة ! colspan="2" |العنوان ! rowspan="2" scope="col" | الدور !بالعربية !بالإنجليزية
علم الفلزات
عِلمُ الفِلِزَّات أو العِدانة  أو التعدين  ويُترجم حرفيًا إلى ميتالورجيا  هو العلم المختص بدراسة السلوك الفيزيائي والكيميائي للعناصر الفلزية ومركباتها ومخاليطها التي تسمى بالسبائك، والتي تختلف في خواصها عن خواص العناصر المكونة لها، للاستفادة من بعض الخصائص التي لا يمكن تواجدها في عنصر واحد. ويعتمد هذا العلم وتطبيقاته بالدرجة الأولى على تغير حالة السبائك وأطوارها مع تغير درجة الحرارة أو الضغط أو كليهما. تتجمع المعلومات السابقة وغيرها في منحنيات الأطوار.
تاريخ علم الفلزات
تواجدت الفضة النحاس القصدير والحديد في صورة عناصر حرة لا مركبات، مما سمح للحضارات القديمة باستخدامها في صنع الأدوات المعدنية بكميات محدودة. صنع قدماء المصريين أسلحتهم من الحديد النيزكي حوالي عام 3000 ق.م، والتي كانت ذات قيمة مرتفعة على اعتبار أنها «خناجر من السماء».
إلا أن الإنسان استطاع أن يصنع سبيكة من النحاس والقصدير عن طريق تسخين الصخور التي تحتويها تسمى البرونز، لذا يمكن القول بأن علم الفلزات بدأ حوالي عام 3500 ق.م مع بداية العصر البرونزي. أما صناعة الحديد من خامته، فهي عملية أكثر صعوبة. ويعتقد أنه بدأت صناعته عن طريق الحيثيين حوالي عام 1200 ق.م، ليبدأ بذلك العصر الحديدي. كان سر صناعة الحديد، عاملاً رئيسياً في تفوق الفلستينيين قديماً.
تطورت صناعة الحديد تاريخياً، في العديد من الثقافات والحضارات السابقة في ممالك وإمبراطوريات العصور القديمة والوسطى في الشرق الأوسط والشرق الأدنى ومصر القديمة والنوبة القديمة والأناضول وقرطاج الإغريق والرومان وأوروبا القديمة وأوروبا العصور الوسطى والصين القديمة والصين في العصور الوسطى والهند القديمة والهند في العصور الوسطى واليابان القديمة واليابان في العصور الوسطى، حتى أن العديد من التطبيقات والممارسات والأجهزة المرتبطة بصناعة الحديد، صنعت في الصين القديمة قبل أن يتوصل إليها الأوروبيون مثل ابتكار الفرن العالي والحديد الزهر والصلب. غير أن العديد من الأبحاث الحديثة تشير إلى أن الرومان كانوا أكثر تطوراً، ولا سيما في أساليب التعدين، واستخراج المعادن الفلزية والطرق.
في القرن السادس عشر، ألّف جورجيوس أغريكولا كتاب «دي ري ميتاليكا» (بالعربية: طبيعة المعادن)، يصف فيه أكثر العمليات تطوراً وتعقيداً المستخدمة استخراج وإنتاج المعادن من خاماتها في ذلك الوقت. لذا يعرف أغريكولا بـ «أبو علم الفلزات».
استخلاص الفلزات
علم استخلاص الفلزات هو العلم الذي يهتم باستخلاص الفلزات واللا فلزات وأشباه الفلزات من خاماتها وأملاحها، وتحويلها إلى عناصر نقية. فلتحويل أكسيد أو كبريتيد أحد المعادن الفلزية إلى فلز نقى، ويجب أن تختزل الخامة فيزيائياً أو كيميائياً أو إليكتروليتياً.
يهتم علم استخلاص الفلزات بثلاث أقسام رئيسية: عملية تجهيز الخام للاستخلاص وعملية زيادة تركيزه في الخامات والمخلفات الناتجة عن عملية استخلاصه. فبعد أن تستخرج الخامة من المناجم، تكسّر القطع الكبيرة وتطحن حتى يسهل الحصول على قطع صغيرة، يتم فرزها بعد ذلك للفصل بين القطع الغنية بالخام والنفايات. يلي ذلك عملية التركيز، وفيها تعالج القطع الغنية بالخام لفصل ما تبقى من النفايات عنها، وبذلك يزداد تركيز المعدن في الخام.
تحتوي الخامات عادة على أكثر من معدن فلزي. لذا، قد تستخدم مخلفات عملية استخلاص فلز ما، كخام في عملية استخلاص فلز آخر. بالإضافة إلى ذلك، قد تحتوي نواتج عملية التركيز على أكثر من معدن فلزي، فتتم معالجة هذه التركيزات لفصل المعادن الفلزية عن بعضها.
السبائك
أشهر الفلزات التي تستخدم في التطبيقات الهندسية هي الألومنيوم الكروم النحاس الحديد الماغنيسيوم النيكل التيتانيوم الزنك. هذه العناصر تستخدم غالباً في صورة سبائك. وقد بذل الكثير من الجهد لفهم مخطط أطوار سبائك الحديد والكربون، والذي يتضمن سبائك الصلب والحديد الزهر. يتم استخدام الصلب منخفض الكربون التطبيقات التي تتطلب القوة العالية والتكلفة المنخفضة، دون أن يكون الوزن أو التآكل مؤثراً. الحديد الزهر، بما في ذلك الحديد الزهر المرن هو أيضاً من مخطط أطوار الحديد والكربون.
يستخدم الصلب الذي لا يصدأ أو الصلب المجلفن حينما يكون من الضروري مقاومة التآكل. كما تستخدم سبائك الألومنيوم وسبائك الماغنيسيوم في التطبيقات التي تتطلب القوة وخفة الوزن.
وتستخدم سبائك النحاس والنيكل (مثل سبيكة مونيل)، عندما يكون الوسط يسبب التآكل بشدة وللتطبيقات غير المغناطيسية. أما سبائك المميزة التي أساسها النيكل مثل سبيكة إنكونيل، فتستخدم في التطبيقات التي تعمل في درجات الحرارة العالية مثل الشواحن التوربينية وأوعية الضغط والمبادلات الحرارية. وفي التطبيقات التي تتضمن العمل في درجات حرارة عالية للغاية، تستخدم السبائك ذات البللورة المفردة، للحد من الزحف.
التطبيقات
في الهندسة الصناعية، يختص علم الفلزات بإنتاج المكونات المعدنية لاستخدامها كمنتجات مستهلكة أو كمنتجات هندسية. يتضمن ذلك إنتاج السبائك والتشكيل والمعالجة الحرارية والمعالجة السطحية للمنتج. الدور الرئيس لعلم الفلزات هو تحقيق التوازن بين خصائص المواد مثل التكلفة الوزن وإجهاد الشد الصلادة المتانة ومقاومة التآكل والكلال، ودراسة تأثير التغيرات في درجات الحرارة على المعدن. لتحقيق هذا الهدف، لا بد من دراسة بيئة التشغيل بعناية. ففي بيئة المياة المالحة، تتآكل السبائك الحديدية وبعض سبائك الألومنيوم بسرعة. والسبائك التي تتعرض لظروف البرد القارص، قد تتحول من المرونة إلى الهشاشة، وتفقد متانتها، وتصبح أكثر عرضة للتصدع. ومن الممكن للسبائك التي تتعرض لتحميل دوري متردد ومستمر، أن تعاني من كلال المعادن. أما السبائك التي تخضع لحمل ثابت في درجات الحرارة المرتفعة، فقد تتعرض للزحف.
عمليات تشغيل المعادن
تتشكل الفلزات من خلال عمليات كثيرة مثل السباكة والطرق الدرفلة البثق التلبيد وتشغيل المعادن والتشغيل الآلي والتصنيع. في السباكة، يتم التشكيل بصب المعدن المنصهر في قوالب. وفي الطرق، يشكل المعدن المسخّن بالطرق عليه ليأخذ الشكل المراد. وفي الدرفلة، يمر المعدن المسخّن من خلال عدة درافيل تضيق على التوالي لتأخذ في النهاية شكل الألواح. وفي البثق، يضغط على المعدن المسخّن اللدن، ليمر من خلال قالب، ليتشكل المعدن من خلاله قبل أن يبرد. أما التلبيد، يسخن مسحوق من حبيبات المعدن وتكبس في قالب في بيئة غير مؤكسدة، حتى تأخذ شكلها النهائي. وفي التشغيل الآلي، تشكّل المعادن في درجات الحرارة العادية باستخدام المخارط والمفارز والمثاقب. وفي التصنيع، يتم قطع ألواح المعدن باستخدام المقصات أو القطع بالغاز، ثم تجمّع وتلحم لتأخذ الشكل المطلوب.
عمليات التشغيل على البارد هي التي تتم على المعدن في درجات الحرارة العادية، وتشمل الدرفلة والتصنيع. تزداد قوة المنتج من خلال عملية التشغيل على البارد بسبب التصلد الانفعالي. يزيد التصلد الانفعالي من قوة المعدن عن طريق تكوين عيوب مجهرية في المعدن، والتي تقاوم تغيير شكل المعدن بالتشكيل.
هناك أشكال مختلفة من طرق السباكة، تستخدم في الصناعة، ومنها السباكة في القوالب الرملية والسباكة في القوالب والصب المستمر.
المعالجة الحرارية
تعالج المعادن حرارياً لتغيير بعض الخصائص الميكانيكية كالقوة أو المرونة أو المتانة أو الصلادة، أ بعض الخصائص الكيميائية مثل المقاومة للتآكل. أشهر عمليات المعالجة الحرارية تشمل التخمير والتقسية بالترسيب وتبريد المعادن السريع والتليين. التخمير يتم بإعادة ترتيب ذرات المعدن لتكوين حبيبات جديدة والسماح لها بالنمو، بينما تبريد المعادن السريع فيزيد من صلادة سبائك الصلب بتكوينه لطور المارتنسيت في البنية المجهرية للمعدن. أما التقسية بالترسيب فتتم بتكوين حبيبات من الشوائب موزعة بانتظام داخل البنية المجهرية للمعدن، مما يجعلها تزيد من صلادة المعدن بمقاومتها لحركة الانخلاعات. وعملية التليين فهي عملية تلي عملية تبريد المعادن السريع، وتهدف إلى زيادة فرصة العناصر السبائكية لإعادة توزيع نفسها، مما يحسّن من مقاومة المعدن للصدمات ويزيد من مطيليته.
آنا إيفانوفا
آنا إيفانوفا (20 نوفمبر 1987 - ) هي لاعبة كرة طائرة روسيا في مركز.
علم الفلزات
الطلاء
يعد الطلاء الكهربائي كأحد أنواع المعالجة السطحية الشائعة. تتضمن هذه العملية تكوين طبقة رقيقة من معدن آخر مثل الذهب أو الفضة أو الكروم أو الزنك لحماية المنتج من التآكل أو لتجميل سطح المنتج.
البنية المجهرية
يدرس المختصين بدراسة الفلزات الخصائص المجهرية والعيانية باستخدام علم بنية المعادن، وهو تقنية اخترعها هنري كليفتون سوربي. وفي هذا العلم، تجلّخ عينة من السبيكة المراد دراستها وتصقل لتصبح كالمرآة. تنظّف بعد ذلك باستخدام أحد الأحماض التي تظهر البنية المجهرية والبنية العيانية للسبيكة، ثم يتم فحص العينة بالنظر أو باستخدام مجهر إلكتروني، ومن التباين في اللون بين الأطوار المتواجدة في الصورة المجهرية، يمكن معرفة بعض التفاصيل عن تركيب السبيكة وخواصها الميكانيكية وعمليات التشغيل التي مرت بها.
علم البلورات الذي غالباً ما يستخدم حيود الأشعة أو الإلكترون، هو أيضا أداة قيمة لدراسة الفلزات. كما يمكن استخدام علم البلورات الكمي، لحساب نسب تواجد الأطوار في السبيكة، ومدى الاستطالة الذي تعرضت له العينة.
دوري موريشيوس
دوري موريشيوس لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية موريشيوس. البطل الحالي هو سيركل خواشيم.
جون كينت (رسام كارتون)
جون كينت هو رسام كارتون نيوزيلندي، ولد في 21 يونيو 1937، وتوفي في 14 أبريل 2003.
ديفد لي
ديفد لي هو عالم فيزيائي أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1996 بالمشاركة مع روبرت ريتشاردسون و دوجلاس أوشيروف عن «اكتشافهم الميوعة الفائقة للهيليوم-3».
ولد ديفد لي في 20 يناير 1931.
مطار فان نويز
مطار فان نويز الدولي  مطار دولي في مدينة سان فيرناندو فالي في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية. له حضور في لائحة أزحم مطارات العالم من حيث عدد حركة المرور, ففي عام 2009 بلغت حركة الطائرات في مطار فان نويز زهاء 351 ألف إقلاع وهبوط.
كنيسة غريغوري إسطفان
كنيسة غريغوري إسطفان هي كنيسة أرمنية رسوليّة تاريخية تعود إلى سنة 1676م، وتقع في مدينة همدان.
الشراردة (باب تيوكا)
الشراردة هو دُوَّار يقع بجماعة باب تيوكا، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باب تيوكا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 106 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المخيم (فيلم)
فيلم سينمائي آكشن وجريمة كويتي إنتاج عام 2017، تدور احداث الفلم في اطار الجريمة والاثارة والغموض. شارك في بطولة الفيلم كلٌ من عبد الرحمن العقل، ورامي العبد الله، وبدر الشرقاوي، ونواف النجم، ومحمد الوادي، وغني جمعة، وسعد كنعان، وجاسم النبهان. الفيلم من تأليف وإخراج نواف العازمي.
خاتم سليمان (برنامج)
خاتم سليمان هو برنامج تلفزيوني قدمه الإعلامي سليمان بخليلي على عدة قنوات منها قناة MBC في سنة 1994 ومن ثم على التلفزيون الجزائري ولاحقاً على بور تي في، وذلك في سبعة عشر موسماً، ثم انقطع لسنوات قبل أن يعود على الشروق تي في.
بلدية ماروب
بلدية ماروب هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 15٬950 نسمة، عاصمتها.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
إيو غالي (ويسكونسن)
إيو غالي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 379 م، بلغ عدد سكانها 882 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.1 نسمة/كم2.
مطار ساو باولو (توضيح)
ثمة مطاران دوليان في ساو باولو بحكم أنها من من أكثر مدن العالم اصطكاكا بالسكان فهي كبرى مدن نصف الكرة الأرضية الجنوبي والرابعة بين حواضر العالم ويقطنها أكثر من 20 مليون نسمة, ومطارا ساو باولو هما:
إيو بلين (مقاطعة ماراثون)
إيو بلين، مقاطعة ماراثون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 398 م، بلغ عدد سكانها 773 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
دوغلاس فيربانكس
دوغلاس فيربانكس ممثل ومخرج وكاتب ومنتج (ولد يوم 23 مايو 1883م – توفي 12 ديسمبر 1939م). ، وبدأ مسيرته الفنية عام 1899.
زقاق الكوابيس
زقاق الكوابيس هُو فيلم إثارة نفسي أمريكي صدر عام 2021 من إخراج جييرمو ديل تورو، ومُقتبس من رواية تحمل نفس الاسم من تأليف وليم ليندسي غريشام.
دوغلاس فيربانكس
حياته
من مواليد 23 مايو 1883 في ،اشتهر بدوره الجريء في أفلامٍ [[سينما صامتة|صامتة مثل لص بغداد (The Thief of Bagdad)، و روبن هود (Robin Hood)، وعلامة زورو (The Mark of Zorro).
زقاق الكوابيس
القصة
يتعاون محتال فاسد مع طبيبة نفسية لخداع الناس من أجل المال.
دوغلاس فيربانكس
حياته
كان فيربانكس رجل أعمالٍ ذكيًا وعضوًا مؤسسًا بشركة الفنانين المتحدين (United Artists). كما كان فيربانكس عضوًا مؤسسًا بـأكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة، وقد استضاف مهرجان الأوسكار في عام 1929م. بزواجه من ماري بيكفورد (Mary Pickford) في عام 1920م، أصبح الزوجان ملوك هوليوود وأُشير إليه باسم «ملك هوليوود»، حصل الممثل كلارك غيبل (Clark Gable)على اللقب فيما بعد. تدهورت مهنته بسرعة مع ظهور «الأفلام السينمائية الناطقة (talkies)».
زقاق الكوابيس
الإنتاج
بدأ التصوير الرئيسي للفيلم في 21 يناير 2020. في 13 مارس، أوقفت شركة والت ديزني إنتاج الفيلم بسبب انتشار وباء فيروس كورونا. تم استئناف الإنتاج في 16 سبتمبر.
كريستين هان
كريستين هان (19 يناير 1992 - ) هي لاعبة كرة طائرة الولايات المتحدة.
ساني كايتا
ساني هارونا كايتا (مواليد 2 مايو 1986 في كانو) لاعب كرة قدم نيجيري يلعب حاليا في نادي ألانيا فلاديكافكاز الروسي.
جوني جونز (فلاح)
جوني جونز هو فلاح نيوزيلندي، ولد في 1 مارس 1809، وتوفي في 16 مارس 1869.
فخر الدين منافوف
فخر الدين مناف أوغلو منافوف ، هو ممثل مسرحي وسينمائي أذربيجاني، لُقِّب بفنان الشعب في جمهورية أذربيجان، متقاعد فخري لرئيس جمهورية أذربيجان (2006).
ظهر السعيدي فرجان (مزورة ابداوة)
ظهر السعيدي فرجان هو دُوَّار يقع بجماعة عياشة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مزورة ابداوة التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 402 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فخر الدين منافوف
حياته
ولد فخر الدين منافوف في مدينة خانكندي، في 2 أغسطس، عام 1955. تخرج من معهد أذربيجان الحكومية للفنون بين 1975-1980.
عمل فخرالدين منافوف عارض الأفلام في بيت التمثيل بين 1971، وكممثل بين 1976-1978 في مسرح التعليم.
وبجانبه، عمل كممثل في مسرح «يوغ» بين 1989-1993. منذ عام 1977 حتى الآن، يعمل كممثل في استوديو «الأفلام الأذربيجانية» السينمائية في أذربيجان الذي يحمل اسم جعفر جبارلي.
لُقِّب فخر الدين منافوف باسم تكريم الفنان في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية، عام 1987، وبفنان الشعب في جمهورية أذربيجان، في 2000. فخر الدين منافوف هو متقاعد فخري لرئيس جمهورية أذربيجان منذ عام 2006.
إيميز موزيس-راك
إيميز موزيس-راك (من مواليد 16 مارس 1983 في ديبريسين) هي لاعبة كرة يد مجرية سابقة. تقاعدت من كرة اليد الاحترافية في عام 2011.
بال أو مولا دو لاغاليت
بال أو مولان دو لا غاليت «رقص في مولان دو لاغاليت» أو «ملهى دو مولان دو لاغاليت» (تعرف عموما باسم أو مولان دو لاغاليت)  لوحة فنية تعود للعام 1876 رسمها الفنان الفرنسي بيير أوغست رينوار وهي معروضة في متحف أورسيه في باريس. تعتبر اللوحة إحدى أكثر اللوحات الاحتفالية انطباعية. وهي تصور تجمعا احتفاليا نموذجيا في طاحونة مولان دو لاغاليت في مقاطعة موماغتر شمالي باريس.
في أواخر القرن التاسع عشر كان الباريسيون من الطبقة العاملة يتأنقون في ثيابهم حيث يقضون أوقاتهم في الرقص والشراب وتناول الغاليت في المساء، وهو نوع من الكعكات الفرنسية الهشة. تعتبر اللوحة نموذجا للرسم الانطباعي حيث تمثل لقطة في حياة واقعية. واللوحة ملئى بالضوء والألوان البراقة.
قام رينوار برسم لوحة مماثلة وتحمل ذات العنوان لكنها أصغر حجما. وهي ضمن مجموعة ملكية خاصة.
تاريخ الملكية
اللوحة الكبيرة معروضة في متحف أورسي في باريس، إلا أن اللوحة الصغيرة كانت ملكا لجون هاي ويتني (1904-1982) والذي كان سفيرا سابقا للولايات المتحدة الأمريكية في المملكة المتحدة، وفي 17 مايو 1990 قامت أرملته ببيع اللوحة مقابل 78 مليون دولار أمريكي، وذلك عبر دار مزادات سوذبيز في مدينة نيويورك إلى ريوي سايتو الرئيس الفخري لشركة دايشوا لصناعة الورق في اليابان.
في الوقت الذي بيعت فيه كانت واحدة من أغلى لوحتين تم بيعهما على الإطلاق، وذلك إضافة للوحة بورتريه دكتور جاخت "Portrait of Dr. Gachet" والتي اشتراها سايتو كذلك.
تسبب سايتو في غضب عالمي حين أعلن في 1991 أنه كان ينوي «حرق اللوحتين مع جثته حين وفاته». رغم ذلك حين تعرض سايتو وشركاؤه لمتاعب اقتصادية، قام المصرفيون الذين كانوا قد حجزوا اللوحتين كضمان للقروض بترتيب مزاد سري للوحتين عبر دار مزادات سوذبيز لمشتر لم يتم الكشف عنه. رغم هذا وان لم يكن مؤكدا فانه يعتقد أن اللوحة يملكها جامع من سويسرا.
وتعد بال أو مولان دو لاغاليت الخامسة من أغلى اللوحات العالمية التي تم بيعها على الإطلاق.
المسيحية في جزر سليمان
تُشكل المسيحية في جزر سليمان أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 97.5% من السكان من المسيحيين، وينتمي معظمهم إلى المذهب البروتستانتي. وتأتي في مقدمة الكنائس المسيحية الكنيسة الأنجليكانية مع حوالي 35% من السكان؛ ويليهم الرومان الكاثوليك مع حوالي 19% من السكان، وأتباع الكنيسة الإنجيلية مع حوالي 17% من السكان، والميثودية مع حوالي 11% من السكان، والسبتيين مع حوالي 10% من السكان. دخلت المسيحية إلى جزر سليمان في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من قبل المبشرين الذين جلبوا المسيحية الغربية. يواصل بعض المبشرين الأجانب العمل التبشيري في الجزيرة. بإستثناء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، حيث ما يقرب من 45% من رجال الدين الكاثوليك هم من الأجانب، فإن رجال الدين في الكنائس البروتستانتية أغلبيتهم الساحقة من السكان الأصليين.
خلفية تاريخية
في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر حاول الإسبان الإستيطان جزر سليمان ولكنهم فشلوا. وبدأ المبشرون المسيحيين بزيارة جزر سليمان في القرن التاسع عشر. وفي عام 1899، أضيفت الجزر الشمالية إلى المحمية في إطار اتفاق ألماني بريطاني وبموجبه تنازلت ألمانيا عن الأجزاء التي كانت تحتلها في جزر سليمان في مقابل اعتراف المملكة المتحدة بإدعاءات ألمانيا في تملك ساموا الغربية؛ وفي 1900 تكونت محمية جزر سليمان ووضعت تحت ولاية اللجنة العليا لغرب المحيط الهادئ ومقرها فيجي، واستقر المبشرون المسيحيون في جزر سليمان، وقاموا بتحويل أغلب السكان إلى المسيحية. المسيحيون في جزر سليمان، يختنون ذكورهم في الغالب رغم أن شريعة الختان قد أسقطت في العهد الجديد أي أن مختلف الكنائس لا تلزم أتباعها بها، حيث أن الغالبية من مسيحيين جزر سليمان الذكور مختونين لأسباب ثقافية.
تأسست الكنيسة الأنجليكانية من قبل جورج سلوين في عام 1849 وترأسها في البداية أسقف ميلانيزيا. وكانت واحدة من السمات المهمة للحياة الدينية في المنطقة وعلى مدى سنوات عديدة هي سفينة البعثة المعروفة باسم الصليب الجنوبي. وقد أسس المبشرون وهم في الأساس من خريجي أوكسبريدج والمدارس العامة، قواعدهم التبشيرية في جزيرة نورفولك، مما جعل علماء ميلانيزيا هناك يتعلمون المسيحية حتى تم إغلاق المدرسة في عام 1918. كما وقاموا في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغات المحليَّة. ويتبع الكنيسة الأنجليكانية حوالي ثلث سكان الجزر، أي حوالي 200,000 شخص. وهناك ما يزيد قليلا عن 90,000 من الكاثوليك في جزر سليمان أي حوالي ربع مجموع السكان. وتنقسم الكنيسة الكاثوليكية المحلية إلى ثلاث أبرشيات وهي أبرشية هونيارا، وأبرشية جيزو وأبرشية أوكي. وأرسلت الكنيسة الكاثوليكية في جزر سليمان وفداً من الشباب الكاثوليكي لأول مرة في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. وينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. لم تتلق حكومة الولايات المتحدة أي تقارير عن الإساءات الاجتماعية أو التمييز على أساس المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007.
ميخائيل جونز
ميخائيل جونز (3 ديسمبر 1987 بليفربول في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي ريكسهام ونادي ريل ونادي هايد إف سي ونورثويتش فيكتوريا و.
بينوكيو (فيلم 1940)
بينوكيو هو ثاني فيلم رسوم متحركة في الرسوم المتحركة والت ديزني الكلاسيكية. من إنتاج والت ديزني كان صدر عن طريق المسارح لراديو RKO صور في 7 شباط / فبراير 1940 وهو من إنتاج والت ديزني. مبني على قصة بينوكيو: حكاية دمية من كارلو كولودي، وكان ذلك في رد على النجاح الهائل من سنو وايت والأقزام السبعة. المؤامرة في الفيلم تنطوي على دمية خشبية تقوم إلى الحياة من جانب حورية زرقاء، الذي تقول له انه يمكن أن يصبح حقيقي إذا أثبت نفسه «شجاع، صادق، وغير أناني». وهكذا تبدأ مغامرات الدمية ليصبح صبي حقيقي، التي تنطوي على العديد من اللقاءات مع مجموعة من الشخصيات الكريهة.
انظر أيضاً
قائمة بأفلام والت ديزني
المسيحية في فانواتو
تُشكل المسيحية في فانواتو أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 93.3% من السكان من المسيحيين. تقدر بعض المصادر أن حوالي 32% من السكان هم أتباع الكنيسة المشيخية، وحوالي 13% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 13% أتباع الكنيسة الانجليكانية، في حين أن 11% من السكان هم من السبتيين. تشكل كل من أتباع كنيسة المسيح، والكنيسة الرسولية، وجمعيات الله، والطوائف المسيحية الأخرى حوالي 14%. جلب المبشرون العديد من الكنائس المسيحية الغربية إلى البلاد في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يواصل بعض المبشرين الأجانب العمل التبشيري، وعلى الرغم من ذلك، ما يقرب من 90% من رجال الدين هم من السكان الاصليين لفانواتو. وتملك المؤسسات التبشيرية معهد في اللغويات وهي نشطة بشكل خاص في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغات السكان الأصليين للبلاد عديدة. وينص دستور فانواتو على حرية الدين، كما ينص على أن الدولة تقوم على الالتزام "بالقيم الميلانيزية التقليدية والإيمان بالله والمبادئ المسيحية".
خلفية تاريخية
أجري أول قداس كاثوليكي في أوقيانوسيا في 14 مايو من عام 1606، عندما وصل المستكشف الإسباني بيدرو دي كويروس للجزيرة مع أربعة كهنة وثمانية رهبان، بعضهم فرنسيسكان، واحتفل بعيد العنصرة. وتعود جذور الكنيسة المشيخية في الجزيرة إلى بعثات المبشرين من جمعية لندن التبشيرية في منتصف عقد 1800، وفي عام 1838 وصل القس جون وليام إلى جزيرة فوتونا، وقتل القس وليام لاحقاً من قبل السكان المحليين. وفي عام 1941 تم تعيين أبيلا وصمويل للعمل في فوتونا، وقتل كلاهما من قبل السكان المحليين، وعلى الرغم من ذلك أعدوا الطريق للبعثات المشيخية القادمة من كندا واسكتلندا وأستراليا ونيوزيلندا. وساهم مجمع البعثة المشيخية في البعثة في نيو هيبريديس التي تسمى الآن فانواتو. وحتى اليوم لا تزال تظهر التقاليد الاسكتلندية المشيخية في حياة كنيسة في فانواتو، والتي نمت بسرعة من الجنوب إلى الشمال. وكانت تستخدم الكنيسة رعاة ومعلمين من السكان الأصليين. وفي عام 1875 كتب المستوطنون الكاثوليك كتاباً إلى الحكومة الفرنسية طالبين أن تطالب فرنسا بالجزر. وأصبحت الكنيسة المشيخية المحلية مستقلة في عام 1948، وأستقلت فانواتو خالية من الإستعمار البريطاني والفرنسي في عام 1980. كان معظم أعضاء الحكومة الجديدة هم أعضاء في الكنيسة المشيخية، لأن الكنيسة المشيخية كانت المذهب الوحيد الذي أنشأ مدرسة لاهوتية وركز على تعليم الشعب المحلي. المسيحيون في فانواتو، يختنون ذكورهم في الغالب رغم أن شريعة الختان قد أسقطت في العهد الجديد أي أن مختلف الكنائس لا تلزم أتباعها بها، حيث أن الغالبية من مسيحيين فانواتو الذكور مختونين لأسباب ثقافية.
الوضع الحالي
تم تعيين أول أسقف كاثوليكي للجزيرة وهو ميشيل فيزي، في 12 أبريل من عام 1997، والذي عمل في المجال الكنسي حتى وفاته في عام 2007. وتم اختيار سفير إلى الكرسي الرسولي، وهو ميشيل ريتي لأول مرة في عام 2003. وأرسلت فانواتو وفداً من الشباب للمرة الأولى في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. ويتوزع كاثوليك البلاد على أسقفية مركزها في العاصمة بورت فيلا. وتضم الكنيسة المشيخية حوالي 78,000 عضو ويتوزعون على 400 تجمّع ديني، بالإضافة إلى 450 كنيسة منزلية وذلك اعتبارًا من 1 يناير 2006، وهي أكبر طائفة مسيحية في البلاد، وتضم أكثر من 30% من سكان فانواتو. وينص دستور فانواتو على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. ولم تتلق الحكومة الأمريكية أي تقارير عن الإساءات الاجتماعية أو التمييز على أساس المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007؛ ومع ذلك اعترضت بعض الكنائس المسيحية والأفراد على الأنشطة التبشيرية للمجموعات الدينية غير التقليدية وتستمر في اقتراح تقليصها. كان هناك بعض الجدل حول الزيارة المخطط لها من قبل مؤسس كنيسة التوحيد سون ميونغ مون. ومارست بعض الجماعات الدينية المسيحية ضغوطاً على الحكومة لحرمانه من تأشيرة الدخول.
البروتستانتية
البروتستانتية هي أكبر المذاهب المسيحية في البلاد، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010، كان حوالي 78.1% من السكان من أتباع الكنائس البروتستانتية المختلفة. وتقدر بعض المصادر أنَّ حوالي 32% من السكان هم أتباع الكنيسة المشيخية، وحوالي 13% أتباع الكنيسة الانجليكانية، في حين أن 11% من السكان هم من السبتيين. وتُشكل كل من أتباع كنيسة المسيح، والكنيسة الرسولية، وجمعيات الله، والطوائف المسيحية الأخرى حوالي 14%. الكنيسة المشيخية في فانواتو في بيسلاما، هي أكبر طائفة مسيحية في فانواتو. نشأت الكنيسة من قبل مبشرين من جمعية لندن التبشيرية في منتصف القرن التاسع عشر. لعب الكنيسة دورًا هامًا في الحياة السياسية والتعليمية والثقافية، حيث أنَّ الكنيسة المشيخية كانت الطائفة الوحيدة التي أنشأت مدرسة لاهوتية وركزت على تعليم شعب ني فانواتو. ونشطت المعاهد البروتستانتية في نشر اللغات المحلية والتعليم من خلال ترجمة الكتاب المقدس. البروتستانت في فانواتو، يختنون ذكورهم في الغالب رغم أن شريعة الختان قد أسقطت في العهد الجديد أي أن مختلف الكنائس لا تلزم أتباعها بها، حيث أن الغالبية من مسيحيين فانواتو الذكور مختونين لأسباب ثقافية.
اختلفت تأثيرات الاستعمار والتنصير بشكل كبير في جميع أنحاء فانواتو، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الحكم المشترك الأنجلو-فرنسي وكذلك بسبب جهود التبشير المسيحية غير المنسقة في جميع أنحاء البلاد. أدت المقاربات المتنوعة للإرسالية الكاثوليكية والبعثة الميلانيزية الأنجليكانية وكنيسة المسيح جنبًا إلى جنب مع مجتمعات ثقافية متنوعة إلى مواقف محلية مختلفة إلى حد كبير فيما يتعلق بالدين والتقاليد وإعادة هيكلة المجتمع. في كثير من الأحيان، تحولت مجتمعات ني فانواتو إلى المسيحية على أمل تحقيق الثروة والازدهار الظاهر اللذين امتلكهما مسيحيو أوروبا. ومن خلال انتشار المسيحية، كان المرسلون يهدفون إلى إعادة هيكلة مجتمعات السكان الأصليين من خلال إلغاء الفصل بين عادات الأكل والنوم بين الجنسين، وحظر منازل الرجال الحصرية، وإعادة صياغة حقوق المرأة المحلية، من أجل إنقاذ النساء مما اعتبره المبشرون "حالة متدهورة في كاستوم". ومع تحول السكان للمسيحية بعض التي كانت في الجزيرة مثل "تعدد الزوجات، وتضحيات الخنازير، وعبادة الأوثان، وشرب الكافا، والجمعيات السرية للرجال". كما ولعبت الكنائس البروتستانتية دوراً هاماً في تشكيل الهوية الوطنية خلال عقد 1970 وفي حركة استقلال فانواتو.
الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية الفانواتوية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010، كان حوالي 13.9% من السكان من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويتوزع كاثوليك البلاد على أسقفية مركزها في العاصمة بورت فيلا، ولديهم كثافة سكانية في جزيرة إسبيريتو سانتو. عندما وصل المستكشف الإسباني بيدرو دي كويروس للجزيرة مع أربعة كهنة وثمانية رهبان، بعضهم فرنسيسكان، واحتفل بعيد العنصرة. في عام 1875، كتب مستوطنون من تانيز معظمهم من الكاثوليك إلى الحكومة الفرنسية يطلبون فيها أن تطالب فرنسا بالجزر. وتم إنشاء البعثة الدائمة للآباء المريميين بصعوبة كبيرة في عام 1887. وتطورت البعثة في بورت فيلا بسرعة في العشرين سنة التالية. اختلفت تأثيرات الاستعمار والتنصير بشكل كبير في جميع أنحاء فانواتو، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الحكم المشترك الأنجلو-فرنسي وكذلك بسبب جهود التبشير المسيحية غير المنسقة في جميع أنحاء البلاد. وتم تسمية أول أسقف على الجزر، ميشيل فيزي، في 12 أبريل من عام 1997 وخدم حتى وفاته في عام 2007. أرسلت فانواتو وفدًا من الشباب لأول مرة في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. وتلعب الكنيسة دورًا هامًا في الحياة السياسية والتعليمية والثقافية.
الكاثوليكية في فانواتو
باربرا بروخ
باربرا بروخ (28 مايو 1987 في البرازيل - ) هي لاعبة كرة طائرة برازيلية في مركز.
خاتم سليمان
خاتم سليمان حسب المعتقدات اليهودية خاتم كان يملكه النبي سليمان، الذي أعطاه الله القدرة على قيادة الشياطين (أو الجن)، والحديث مع الحيوانات. استعمل هذا الرمز كشعار لعدة دول إسلامية في الأناضول مثل إمارة قرمان وإمارة قندار، و هو موجود أيضا على راية قائد الأسطول العثماني خير الدين بربروس، والتي تعود إلى فترة ما بين 1470-1546
إضافة لدول الأناضول فقد استُخدم الخاتم في شمال إفريقيا في شعار أمير المؤمنين عبد القادر بن محي الدين الحسيني مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة.
يمثل المثلثان تحالف الماء والنار.
بنجامين بولين
بنجامين بولين (المتوفي في عام 1690) كان مدرسًا لإسحاق نيوتن في جامعة كامبريدج. شغل بولين منصب أستاذ الكرسي الملكي للغة اليونانية في كامبريدج بين عامي 1674-1686. كان معروفًا بأنه «داعي طلبة» وهو الشخص الذي يزيد دخله عن طريق قبول طلبة إضافيين.
منى خزندار
منى خزندار هي سيدة أعمال سعودية عضو مجلس الشورى منذ أكتوبر 2020، وعضو الهيئة العامة للثقافة السعودية منذ 2018 م وتشغل منصب المديرة العامة لمعهد العالم العربي في باريس، حيث تولت منصب أمينة قِسم الفنون المعاصرة والتصوير منذ عام 1987 م. رشحت كأول امرأة سعودية تفوز بجائزة منتدى المرأة العربية، الذي عقد دورته الخامسة في بيروت تحت شعار «المرأة والربيع العربي»، وحصلت على لقب «المرأة العربية لعام 2012». وفي عام 2013 م احتل اسمها مكانًا ضمن قائمة أقوى 100 امرأة عربية لعام 2013 م.
النشأة والتعليم
ولدت خزندار في الولايات المتحدة عام 1959 م وعاشت هناك مع أسرتها، والدها هو الأديب والمفكر المعروف عابد خزندار، أحد أبرز الأصوات الفكرية في مدينة جدة، وصاحب أعمال شاهقة في الأدب المقارن والنقد، ويعود لهذا الأب الفضل في ما وصلت اليه ابنته الآن؛ إذ وفر لها رعاية خاصة منذ بواكيرها، خاصة في جوانب حب التاريخ واللغات والتواصل الحضاري. ووالدتها شمس الحسيني خزندار، التي بدأت في تحرير الصفحة النسائية في «جريدة اليمامة» في المملكة العربية السعودية عام 1964 م.
حصلت منى على البكالوريوس في الأدب المقارن في الجامعة الأمريكية بباريس، وتابعت حتى حصلت على الماجستير في التاريخ الحديث في جامعة السوربون. تجيد خزندار ثلاث لغات هي: العربية والفرنسية والإنجليزية، مما يسمح لها بإقامة صلات وثيقة ومتميزة مع الفنانين ومسؤولي المتاحف وجامعي الأعمال الفنية والنقاد في ميدان الفن الحديث والمعاصر، الذي تخصصت فيه.
مشاركات
شاركت منى خزندار في إقامة العديد من المعارض خلال مسيرتها المهنية في معهد العالم العربي، التي بدأت منذ عام 1986 م إذ كانت مسؤولة عن المجموعة الدائمة للفن الحديث والمعاصر والتصوير الفوتوغرافي في متحف المعهد، التي تضم 499 عملاً فنياً.
معارض
رأست خلال السنوات الأخيرة مفوضية عدد من المعارض الفنية المهمة التي أقامها المعهد، وحظيت بثناء النقاد وإقبال الجمهور منها «نظرات المصورين العرب المعاصرين» و«حداثة بصيغة الجمع» و«أم كلثوم الهرم الرابع» و«فلسطين» و«الإبداع في كل حالاته»، كما أشرفت على نشر «الكاتالوجات» والكتب الفنية المتعلقة بهذه المعارض، بالإضافة إلى وضع عدد من المؤلفات، وكتابة المقالات والدراسات في المجال الفني، ولاسيما الفنانين العرب المعاصرين.
ترجمة
وأسهمت في ترجمة الكثير من الرسائل العلمية للعديد من الفنانين والمثقفين العرب، هذا وزارت المملكة أخيراً لإلقاء محاضرة؛ نظمتها وزارة الخارجية ممثلةً بوكالة شؤون المعلومات والتقنية، عن الدبلوماسية الثقافية في وزارة الخارجية، أوضحت خزندار أثناءها أن الدبلوماسية الثقافية لها تأثير سياسي اقتصادي، مشيدة بتجارب المملكة سواء كان مهرجان الجنادرية أو المشاركات الثقافية الخارجية للمملكة.
إنجازاتها
تولت منى خزندار منصب المديرة العامة لمعهد العالم العربي، كأول امرأة تشغل هذا المنصب، وهو أحد أهم الصروح الثقافية العربية في أوروبا، والقائم على القانون الفرنسي، حيث أنشئ ليكون أداة للتعريف بالثقافة العربية ولنشرها، تأسس العام 1980 م، وهو مؤسسة تهدف إلى تطوير معرفة العالم العربي، وبعث حركة أبحاث معمقة حول لغته وقيمه الثقافية والروحية. وبذلك تكون أول امرأة عربية تصل إلى هذا المركز بالاقتراع رغم منافسة الشاعر العراقي المعروف شوقي عبد الأمير، وهو المشرف والمؤسس للإصدار الشهري (كتاب في جريدة) في عواصم العالم العربي، والمرشح السوري فاروق مردم بك. كما تهدف إلى تشجيع المبادلات والتعاون بين فرنسا والعالم العربي ممثلاً باثنين وعشرين بلداً عربياً من بينها المملكة العربية السعودية، الإمارات، اليمن، سوريا، مصر، تونس، الجزائر، قطر، عُمان، موريتانيا، البحرين...»، ويكون هذا التعاون ثقافياً منوعاً، خصوصاً في ميادين العلوم والتقنيات؛ مما يؤدي إلى تنمية العلاقات بين العالم العربي وأوروبا. ويأتي تولي منى خزندار هذا المنصب بعد أسماء لامعة توالت على إدارة المعهد منذ إنشائه أمثال: مختار بن دياب من الجزائر، ومحمد بنّونة من المغرب وباسم الجسر من لبنان، وناصر الأنصاري من مصر، ورشحت أخيراً كأول امرأة سعودية تفوز بجائزة منتدى المرأة العربية، الذي عقد دورته الخامسة في بيروت تحت شعار «المرأة والربيع العربي»، وحصلت على لقب «المرأة العربية لعام 2012». أشاد وزير الثقافة والإعلام، الدكتور عبدالعزيز خوجة، في تصريح صحفي بثته وكالة الأنباء السعودية «واس» باختيار خزندار مديراً عاماً لمعهد العالم العربي بباريس، واعتبر خوجة أن هذا الإنجاز «تحقق بفضل دعم القيادة السعودية، بالنظر إلى المؤهلات الشخصية والكفاءة العلمية والإدارية التي تتمتع بها خزندار».
أسست خزندار Palette، وهي تجمع ثقافي وفني لتنظيم المشاريع الثقافية ونشر المطبوعات الفنية. وتم اختياره من قبل بينالي الجنوب (البينالي الدولي للفنون المعاصرة في أمريكا الجنوبية) لانتقاء 5 فنانين سعوديين والتعاون معهم ضمن إطار مشاركتها في نسخة 2019 م.
بلدية كيكافا
الموقع
تشترك في الحدود مع:
المسيحية في نيكاراغوا
تُشكل المسيحية في نيكاراغوا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتُشكل جزءًا مهمًا من ثقافة البلاد بالإضافة إلى دستورها. إذ يعتنقها 82.6% من السكان حسب تعداد السكان عام 2005؛ ويعتنق 58.5% من سكان نيكاراغوا المسيحية على مذهب الكاثوليكية بينما يشكل البروتستانت 23.2%. تُعد نيكاراغوا بلد ذات تقاليد كاثوليكيَّة هيسبانيَّة، وقد وصلت في القرن السادس عشر مع الغزو الإسباني، وكانت حتى عام 1939 دين الدولة الرسمي. ومنذ عقد 1950 شهدت البلاد زيادة في أعداد أتباع الكنائس الخمسينية على حساب الكنيسة الكاثوليكية. الغالبية العظمى من مسيحيي البلاد من المتدينين حيث أنَّ حوالي 88% من مسيحيي نيكاراغوا يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم.
يلعب الدين جزءًا كبيرًا من ثقافة نيكاراغوا ويتمتع بحماية خاصة في الدستور. تعززت الحرية الدينية والتسامح الديني، التي تم ضمانها منذ عام 1939، من خلال الحكومة والدستور. ليس لنيكاراغوا دين رسمي، ومن المتوقع أن يضفي الأساقفة الكاثوليك سلطتهم على مناسبات الدولة المهمة، ويتم تتبع تصريحاتهم بشأن القضايا الوطنية عن كثب. وكانت تتم دعوتهم للتوسط بين الأطراف المتنازعة في لحظات الأزمة السياسية. في عام 1979، خدم ميغيل ديسكوتو بروكمان، وهو رجل دين كاثوليكي من أتباع لاهوت التحرير، في الحكومة كوزير للخارجية عندما وصل الجبهة الساندينية للتحرير الوطني إلى السلطة. مُنحت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وضعًا قانونيًا مميزًا، ودعمت سلطات الكنيسة عادةً الوضع السياسي الراهن. لم يكن موقف الكنيسة تحدياً خطيراً حتى وصول الرئيس السابق خوسيه سانتوس زيلايا إلى السلطة.
الحقبة الاستعمارية
في عام 1502 أصبح كريستوفر كولومبوس خلال رحلته الرابعة أول أوروبي يصل إلى نيكاراغوا حيث أبحر جنوب شرقًا باتجاه برزخ بنما، واكتشف كولومبوس ساحل البعوض المُطل على المحيط الأطلسي ولكنه لم يواجه أي شعب محلي. بعد عشرين عامًا، عاد الإسبان إلى نيكاراغوا، وهذه المرة إلى الجزء الجنوبي الغربي. كانت أول محاولة للاستيلاء على نيكاراغوا من قبل الفاتح جيل غونزاليس دافيلا، والذي وصل إلى بنما في يناير من عام 1520. وحاول الإسبان تحويل القبائل إلى المسيحية. وبدأ التبشير في نيكاراغوا بعد وقت قصير من الغزو الإسباني، في عام 1532 عُيّن أول أسقف في نيكارغوا. تزامن دخول البعثات التبشيريَّة الكاثوليكيَّة في نيكاراغوا مع اكتشاف المنطقة في القرن الخامس عشر. فقد وصل إليها المرسلون والمبشرّون غداة اكتشافها. وكانت الجمعيات الرهبانية مثل الدومنيكان والفرنسيسكان واليسوعيون وغيرهم أول وصل للهذه القارة لهذا العمل. كان اليسوعيون القادة في العمل التبشيري في الفترة الإستعمارية، والذي استمر حتى عام 1820.
وصل المذهب الكاثوليكي إلى نيكاراغوا مع كريستوفر كولومبوس، ووصل أول قس مع المستكشف جيل غونزاليس دافيلا في عام 1522، وفي عام 1524 تم إنشاء أول كنيسة فرنسيسكانية في غرناطة (جرينادا). وتم تعيين أول أسقف لمقاطعة نيكاراغوا في عام 1527. ومع ذلك، تُوفي بيدرو دي زونيغا في قادس قبل أن ينطلق إلى نيكاراغوا وخلفه دييغو ألفاريز دي أوسوريو، الذي نُصب على الأسقفية في ليون عام 1532. زار بارتولومي دي لاس كاساس نيكاراغوا لأول مرة في عام 1530 وعاد في عام 1532 مع أربعة رهبان دومينيكيين آخرين لتأسيس دير سان بابلو بناءً على طلب الأسقف أوسوريو. خلال الفترة الاستعمارية، استقر اليسوعيون أيضًا في نيكاراغوا، وأنجزوا الكثير من العمل التبشيري خلال القرن الثامن عشر.
كان هناك نمو ملحوظ للكنيسة بحلول منتصف القرن السابع عشر، على الرغم من تنوع اللغات الهندية، وتدخل الحكومة، والمنافسة بين الرهبانيات الدينية. وقد مارست الكنيسة الكاثوليكية سلطة سياسية كبيرة أثناء الحكم الاستعماري الأوروبي في البلاد، حيث سيطرت الكنيسة على التعليم والمستشفيات وامتلكت ضيعات شاسعة المساحة، وممتلكات غيرها. كانت الكنيسة الكاثوليكية مؤسسة متميزة حتى منتصف القرن التاسع عشر، حيث كانت الكنيسة الوحيدة المسموح بها في العهد الإستعماري. ظلت نيكاراغوا جزءًا من القيادة العامة لغواتيمالا حتى عام 1821، عندما أصبحت مع بقية مقاطعات أمريكا الوسطى (باستثناء مقاطعة تشياباس، التي تم ضمها إلى المكسيك)، مستقلة وانضمت إلى المقاطعات المتحدة لأمريكا الوسطى. في عام 1836 تم حل هذا الاتحاد، وبعد تقلبات عديدة، أصبحت نيكاراغوا جمهورية مستقلة في عام 1845.
الاستقلال والعصور الحديثة
منذ عام 1823 اكتسب الليبراليون السلطة عن طريق قمع عنيف للمحافظين، ومع ذلك واصلت الكنيسة الكاثوليكية تحالفها مع المحافظين. بعدما أصبحت نيكاراغوا جمهورية مستقلة وذلك في عام 1838، كثفت الإرساليات التبشيريَّة عملها في الساحل الأطلسي. خلال الأربعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر، تنافس الليبراليون والمحافظون على السلطة المطلقة على الدولة؛ وعزز المحافظون قوتهم في عام 1856. خلال الصراع على السلطة حافظت الكنيسة الكاثوليكية حافظت على علاقات دافئة مع المحافظين، في المقابل في عام 1862 وقع الكرسي الرسولي كونكورداتو من قبل حكومة المحافظين، وأعطى الكونكروداتو الحكومة الحق في ترشيح مسئولي الكنيسة، ولكن في المقابل كانت الدولة تدعم ماليًا الكنيسة الكاثوليكية. في انتخابات عام 1893 خسر المحافظون ووصل الليبراليين إلى السلطة من خلال الرئيس خوسيه سانتوس زيلايا. وضع زيلايا دستورًا جديدًا يدعو إلى الفصل بين الكنيسة والدولة وتأميم ممتلكات الكنيسة، بالإضافة إلى إنهاء الإتفاق مع الكرسي الرسولي، وتثبيت التعليم العلماني والزواج المدني. في عام 1909 أجبر خوسيه سانتوس زيلايا على التنحي عن السلطة وعاد المحافظون لتعزيز قوتهم ووضعوا دستورًا جديدًا في عام 1912 والذي أعاد تأكيد امتيازات الكنيسة الكاثوليكية. في منتصف عقد 1920 حاول ثوري، يدعى بأوغستو سيزار ساندينو، ربط نيكاراغوا المثل البلشفية. وكانت الكنيسة الكاثوليكيَّة تعارض ساندينو بسبب علاقته بالحكومة المكسيكية بين الأعوام 1926 حتى 1929، والتي مارست سياسة معادية للكنيسة ورجال الدين آنذاك. دخلت البروتستانتية على طول ساحل المحيط الأطلسي في منتصف القرن التاسع عشر من قبل الإنجليز القادمين من جامايكا. ولم يبدأ المبشرون الكاثوليك في هذا المجال في هذه المنطقة حتى القرن العشرين. اخترقت الطوائف البروتستانتية منطقة المحيط الهادئ بعد الحرب العالمية الأولى وزادت من أنشطتها التبشيرية بعد الحرب العالمية الثانية. كانت المجموعات الأكثر نشاطًا هي المعمدانيون والإنجيليون والسبتيون والمورمون والأنجليكان والمورافيون.
منذ أوائل عقد 1900 كانت الغالبيَّة العظمى من النيكاراغويين اسميًا مسيحيين على مذهب الرومانيَّة الكاثوليكيَّة. ولم يكن لدى الكثيرين سوى القليل من الإتصال مع كنيستهم، ومع ذلك فإن الأقلية البروتستانتية في البلاد آخذت في التوسع بسرعة. وبقيت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الدين الرسمي في نيكاراغوا حتى عام 1939. ومنحت الكنيسة الكاثوليكية مركزًا قانونيًا متميزًا، وكانت السلطات الكنسيَّة تؤيد عادًة الوضع السياسي الراهن. ولم يتغير موقف الكنيسة إلا بعد وصول الرئيس السابق خوسيه سانتوس زيلايا إلى السلطة في عام 1893. وقد نصت الدساتير النيكاراغوية على علمانية الدولة وكفلت حرية الدين منذ عام 1939، ولكن احتفظت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بوضع خاص في المجتمع النيكاراغوي. حيث من المتوقع أن يمنح الأساقفة سلطتهم في المناسبات الهامة للدولة، وتتبع عن كثب تصريحاتهم بشأن القضايا الوطنيَّة. ويمكن أيضَا أن يطلب منهم التوسط بين الأطراف المتنازعة خلال الأزمات السياسيَّة.