cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بيدرو ألونسو نينيو
سيرته الذاتية
في عام 1493م شارك أيضاً في رحلة أكتشاف كولومبوس الثانية كقبطان أعلى لسفينة لانينيا. كما أنهم عادوا سريعاً إلى شبه الجزيرة، إذ إنه تواجد بقادش في يوم 7مارس عام1494م حيث حصل على 7آلاف مرابطي (عملة إسبانية قديمة) خلال هذه الرحلة. وما بين 4-9 أبريل عام 1494م تواجد بالبلاط الملكي لمدينا ديل كامبو، وفي يوليو تواجد بإشبيلية والتي رحل منها إلى بلاد الهند في شهر أكتوبر. وفي أبريل عام 1495م عاد مرة أخرى إلى إشبيلية. وما بين يومي 16-17 من يوينو 1496م أقلعت من جديد سفينة سانتا ماريا دي جيا مِلك السيد جارسيا ألبارس دي موغير إلى جانب كل من السفن «لاسارو»، و«كتالينا». ثم عادوا إلى قادش في 2 ديسمبر 1496م بعد إقامة قصيرة ببلاد الهند، وعاد كقبطان أعلى للأسطول.
ذى حقاق (إب)
ذى حقاق محلة تابعة لقرية ذى حجنب، التابعة لعزلة ريمان بمديرية إب إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 145 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حليصة
حليصة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 372 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
فينكانفيرده
فينكانفيرده ( وصلة=| عن هذا الصوت . الألمانية السفلى: Finkwarder، Finkenwarder أو - السجان. الألمانية: Finkeninsel ؛ ترجمة: جزيرة من العصافير ) هي جزء من مدينة هامبورغ في ألمانيا في حي هامبورغ ميتي. إنه الموقع الأم ل إيرباص ومطارها. في عام 2016 كان عدد السكان 11،727.
التاريخ
خلال الحرب العالمية الثانية حتى 30 أبريل 1945، تم تأسيس معسكر اعتقال فيها. كان معسكرًا فرعيًا لمعسكر الاعتقال في نوينجام. كما كانت أيضا موقعا لملجئ غواصات يو الذي لحق به ضرر كبير بسبب قنابل تولبوي و غراند سلام في أبريل 1945 وهدم بعد الحرب، لكن أساسات جدران المعسكر تم اكتشافها أثناء العمل لتمديد مدرج مطار Hamburg-Finkenwerder.
جغرافية
يغطي ميناء هامبورغ جزءًا منها. في عام 2006، وفقًا لمكتب الإحصاء في هامبورغ وشليسفيغ هولشتاين، تبلغ مساحة حي ألتينجام 19.3 كيلومتر مربع.
التركيبة السكانية
هناك 11،629 شخصًا يعيشون في الحي في عام 2006. كانت الكثافة السكانية. 18.9٪ كانوا أطفالًا دون سن 18 عامًا ، و 19.8٪ كانوا 65 عامًا أو أكبر. 13 ٪ من المهاجرين. تم تسجيل 461 شخصًا كعاطلين عن العمل و 3928 موظفًا تحت مظلة التأمين الاجتماعي.
التعليم
هناك مدرستان ابتدائيتان ومدرستان ثانويتان.
النظم الصحية
يوجد فيها ستة مراكز للرعاية الأطفال، وسبعة عيادة خاصة وثلاث صيدليات.
ريتشارد ألفرد أوكونور
ريتشارد ألفرد أوكونور هو سياسي أسترالي وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 18 سبتمبر 1880، وتوفي في 3 مارس 1941. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس النواب جنوب أستراليا من الجمعية عن دائرة وقد انضم خلال فترته النيابية (27 مارس 1915 – 9 أبريل 1921)  للكتلة البرلمانية.
1096 هـ
ألف وستة وتسعون 1096 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1684 و1685.
أوماها (أركنساس)
أوماها هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بون، أركنسو. يقدر عدد سكانها بـ 157 نسمة، ومساحتها 1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 410 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوماها في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوماها 165 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 66 أسرة وعدد العائلات 50 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 81 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.76% من البيض و0.61% من الأمريكيين الأفارقة و3.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 66 أسرة كانت نسبة 42.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.7 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 18,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 22,188 دولارًا مقابل 16,042 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,636 دولارًا. وكانت نسبة 32% من العائلات ونسبة 31.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 44.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 41.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوماها 169 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 43 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 86 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.31% من البيض و0.59% من الأمريكيين الأصليين و0.59% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.18% من الأعراق الأخرى و5.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.78% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.2% ذكور و53.8% إناث.
الصحافة السرية للمقاومة الفرنسية
كانت الصحافة السرية للمقاومة الفرنسية مسؤولة إجمالًا عن الطباعة السرية للنشرات والجرائد والصحف، وكذلك الكتب، خلال الاحتلال الألماني لفرنسا في الحرب العالمية الثانية. استُخدمت الصحافة السرية لنشر أفكار المقاومة الفرنسية بالتعاون مع جماعة فرنسا الحرة، ولعبت دورًا مهمًا في تحرير فرنسا وفي تاريخ الصحافة الفرنسية، ولا سيما خلال مراسيم حرية الصحافة لعام 1944.
نبذة تاريخية
بدأت الدعاية المضادة، متمثلة في المنشورات والجرائد (كالصفحات الأولى من صحيفة فالمي) والكتيبات والملصقات والصحف السرية، بالظهور في فرنسا. أبلغت الشرطة الألمانية في باريس عن اكتشافها منشورات مكتوبة باللغة الألمانية وموقعة من الحزبين الشيوعيين الألماني والنمساوي في سبتمبر 1941. نشر الجنرال كارل أوبرغ، في 10 يوليو 1942، بيانًا بكل مجلس مدينة في المنطقة المحتلة، يعلن فيه العقوبات التي تُطبق على عائلات أي شخص مدان بنشر دعاية ضد قوة الاحتلال (كتّاب، وطبّاعو المطبوعات، والوسطاء، والموزعون)، مذكرًا إياهم بالأساليب الألمانية القديمة للعقاب الجماعي كأسلوب سيبنهافت. لم تُوقف هذه الإجراءات تداول البيانات بين المقاومين، إذ نُشر 1,200 صحيفة سرية، ووصل إجمالي التداول إلى مليوني نسخة، وهو ما يقرب من اثني عشر مليون نسخة على مدار الحرب بحلول عام 1944.
برزت أول صحيفة سرية فرنسية لمعارضة السيطرة الألمانية، ولمعارضة سيطرة حكومة فيشي على الإذاعة والصحف الفرنسية. كانت بانتاجرويل وليبر فرانس، اللتين بدأتا بباريس، في أكتوبر 1940، أولى الصحف السرية التي ظهرت بالمناطق التي تحتلها ألمانيا. كانت ليبرتيه أولى الصحف التي ظهرت بفرنسا الفيشية، وذلك في نوفمبر 1940. لم يصدر سوى عدد قليل من هذه الإصدارات، في حين لم ينطبق الأمر على جريدة ليبراسيون التي مثلت استثناءً مبكرًا. نشر كتاب الصحف الأولى، في العدد نفسه، تحت عدد من الأسماء المستعارة، لإعطاء الانطباع بأن فريقًا من الأفراد يعمل في صحيفة ما. مثلت الصحف السرية في البداية مجموعة واسعة من الآراء السياسية، ولكنها تلاقت بوجه عام، بحلول عام 1944، لدعم الديجولية في المملكة المتحدة.
كانت ديفينس دي لا فرانس، وريزيستانس، وكومبات، وليبراشن، الصحف السرية الأربع الرئيسية خلال الاحتلال الألماني. أسس مجموعة من الطلاب الباريسيين، في صيف عام 1941، صحيفة ديفنس دي لا فرانس. انضم عدد من المنشورات الشيوعية، من بينها لاهيومانيت وفيريت، إلى هذه المنشورات بعد غزو الاتحاد السوفيتي. كانت هذه الصحف دعاية مناهضة للنازية، وقد مارست تلك الدعاية من خلال تقديم تقارير خاطئة عن الأحداث، وتمجيد وتوسيع انتصارات الحلفاء. كانت التقارير في هذه الصحف في كثير من الأحيان غير موضوعية، لأنها تهدف إلى جذب الرأي العام وتشكيله بدلًا من تمثيله بدقة. تنازع المؤرخون في مدى التأثير الفعلي للصحف السرية على الرأي العام الفرنسي في ظل الاحتلال.
نشط عدد قليل من المطابع السرية في طباعة الكتب والأعمال الأدبية غير القانونية. تُعد رواية لي سيلانس دو لا مير بقلم جان برولر، التي نُشرت بشكل غير قانوني في باريس عام 1942، أبرز مثال على طباعة تلك الكتب. اشتهرت بذلك دار نشر لي إيدسين دي مينويت كناشر سري جديد لمواد المقاومة، وأصبحت لاحقًا دار نشر أدبي تجاري ناجح في فرنسا في فترة ما بعد الحرب.
دميانوس قطار
دميانوس قطار (1960 في جزين، لبنان -) أكاديمي وخبير اقتصادي لبناني، شغل منصب وزير البيئة وشؤون التنمية الإدارية في حكومة حسان دياب في 21 يناير 2020، ، وفي 10 أغسطس 2020، استقالت الحكومة، وتولى تصريف الأعمال لحين تشكيل حكومة نجيب ميقاتي الثالثة في 10 سبتمبر 2021، كما شغل منصب وزير المالية والاقتصاد عام 2005، وهو مؤسس وعميد كلية إدارة الأعمال في الجامعة الأنطونية، ودرّس في جامعة القديس يوسف، وجامعة الحكمة ببيروت.
استقالته من الحكومة
قدم دميانوس استقالته من الحكومة في 9 أغسطس 2020، وذلك على خلفية الانفجار الذي حصل في مرفأ بيروت في 4 أغسطس 2020.
إيندراني رحمن
إيندراني رحمن هي راقصة أمريكية، ولدت في 19 سبتمبر 1930 في تشيناي في الهند، وتوفيت في 5 فبراير 1999 في نيويورك في الولايات المتحدة.
الرقابة على الإنترنت في تونس
تراجعت الرقابة على الإنترنت في تونس  بشكل ملحوظ منذ رحيل الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي، بفضل قرار الحكومة التونسية القاضي بإزالة المرشحات على الشبكات الاجتماعية مثل فيس بوك وتويتر. نجاح ثورة 2011 عرض في الواقع فرصة لإقامة مزيد من حرية التعبير في تونس، البلد الذي عاش تحت رقابة صارمة، ضاربا بالأساس وسائل الاتصالات عبر الإنترنت. وهكذا، في أعقاب ثورات الربيع العربي، سحبت منظمة مراسلون بلا حدود تونس ومصر من قائمة «أعداء الإنترنت» لوضعهم على قائمة «الدول تحت المراقبة».
بناركبود دو (مقاطعة دورة)
بناركبود دو هي قرية تقع في قسم تشكن الريفي (مقاطعة دورة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 263 نسمة.
فائق محفوض
فائق ميخائيل محفوض (1912 - 1983) كاتب مسرحي وشاعر وصحفي سوري. ولد في قرية البساتين من منطقة بانياس في محافظة طرطوس. درس في مدرسة مار عبدا هرهريا في لبنان، ثم في اللاذقية. خلع لباس الرهبنة وتفرغ للتدريس والصحافة. عمل مدرّسًا للغة العربية منذ 1946 حتى تقاعده. نشر شعره في الصحف والمجلات السورية وله مؤلفات نثرية وشعرية وعدة مسرحيات مخطوطة.
سيرته
عمل بالتدريس من سنة 1936 في معهد الفرير باللاذقية، ثم انتقل بعد الانتداب الفرنسي إلى تعليم اللغة العربية في ثانويات اللاذقية الرسمية من 1946.
أنشأ أول جريدة يومية في اللاذقية في سنة 1940 باسم الرغائب، كما عمل محررًا لمجلة الغد لصاحبها أدهم فوز باللاذقية.
توفي فائق محفوض في مسقط رأسه سنة 1983 م/ 1404 هـ.
شعره
له قصائد نشرت في عدد من الدوريات، كان أولها قصيدة نشرت في مجلة الحرية ببيروت سنة 1925. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «شاعر، نظم في الغزل والوصف والشكوى، تأثر بشعراء الوجدان وخاصة خليل مطران، غلب على شعره الغنائية وسيطرة الأنا، اتسمت قصائده بالميل إلى القصر، واعتماد لغة سهلة قريبة من متلقيها، وصور أقرب للمباشرة، مع تنوع في المحسنات البديعية، يميل إلى نظم الموضوعات الطريفة، فله قطعة عن فنجان قهوة، وأخرى عن السيجارة.»
مؤلفاته
من مسرحياته مخطوطة:
المعاليم (أولاد عيسى)
المعاليم هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا و إداريا لإقليم الجديدة و لجماعة أولاد عيسى. يقدر عدد سكانها بـ 8984 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
روند هيل لودون مقاطعة (فرجينيا)
روند هيل لودون مقاطعة  هي بلدة تقع بولاية فرجينيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.96 ، وترتفع عن سطح البحر 167.03040000000001 ، بلغ عدد سكانها 539 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لروند هيل لودون مقاطعة في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان روند هيل لودون مقاطعة 500 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 173 أسرة وعدد العائلات 140 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.60% من البيض و7.20% من الأمريكيين الأفارقة و0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.40% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 173 أسرة كانت نسبة 45.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 31.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 58,929 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 62,361 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,375 دولارًا مقابل 33,304 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 24,925 دولارًا. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 5.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان روند هيل لودون مقاطعة 539 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 202 أسرة وعدد العائلات 155 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.32% من البيض و2.78% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و1.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.67% من الأعراق الأخرى و0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.53% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 202 أسرة كانت نسبة 41.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
دوري البطولة الإنجليزية 2006–07
دوري البطولة الإنجليزية 2006–07 هو الموسم 3 من  دوري البطولة الإنجليزية. أشرف على تنظيمه الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، وفاز فيه نادي سندرلاند.
كارلوس فرنك
كارلوس فرنك (و. 1951 – م) هو فيزيائي، وعالم فيزياء فلكية، وعالم فلك، وأستاذ جامعي من المملكة المتحدة. ولد في المكسيك. وهو عضواً في الجمعية الملكية.
التعليم
تعلم في جامعة كامبريدج، والجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك
جوائز
حصل على جوائز منها:
سمير جعجع
سمير فريد جعجع (25 أكتوبر 1952) هو عسكري وسياسي لبناني يشغل منصب رئيس الهيئة التنفيذية للقوات اللبنانية منذ 1986 خلفًا لإيلي حبيقة، ويعتبر أحد أبرز المشاركين في الحرب الأهلية اللبنانية.
ولد جعجع في عين الرمانة في بيروت. يلقّب بالحكيم، وذلك لدراسته الطب على الرغم من أنه لم يكملها في السنة السادسة نتيجة تعرّضه لإصابة خلال الحرب الأهلية. انضم إلى حزب الكتائب مبكرًا.
مع بداية الحرب الأهلية، انضم جعجع إلى مليشيا حزب الكتائب التي تعرف بالقوات اللبنانية، واتهم بتنفيذ الحادثة المعروفة باسم مجزرة إهدن، والتي أدّت إلى مقتل طوني فرنجية وعائلته. خلال السنوات اللاحقة، بات ضابطًا في القوات اللبنانية وقاد الكثير من العمليّات العسكرية ضد الجيش السوري والفصائل الفلسطينية والحزب التقدمي الاشتراكي.
بعد إغتيال بشير الجميل، تولّى فؤاد أبو ناضر قيادة القوات، إلا أنّ جعجع وإيلي حبيقة وكريم بقرادوني تمرّدوا عليه بهدف «إعادة القوات إلى طريقها الصحيح». غير أنّ علاقة جعجع وحبيقة ما لبثت أن توتّرت خاصة بعد توقيع الأخير الاتّفاق الثلاثي مع وليد جنبلاط ونبيه بري، الأمر الذي عارضه جعجع إلى جانب العديد من الشخصيات المسيحية البارزة. كان ذلك بداية نزاع مسلح بين الطرفين، أدّى في النهاية إلى تولّي جعجع قيادة القوات اللبنانية وسيطرتها على منطقة بيروت الشرقية.
مع نهاية ولايته الرئاسية، قام أمين الجميّل بتعيين حكومة عسكريّة مؤقّتة برئاسة قائد الجيش آنذاك ميشال عون، أخذت طابعًا مسيحيًا بعد استقالة جميع الوزراء المسلمين فيها، وقد نشأ خلاف بينها وبين الحكومة المدنية برئاسة سليم الحص التي حظيت بدعم المسلمين واليساريين. في البداية، قدّم جعجع دعمه للحكومة، إلّا أن اشتباكات مسلحة لاحقة حصلت بين القوات والجيش اللبناني، انتهت أخيرًا باجتماعه مع عون في بكركي وموافقته على تسليم المرافئ إلى الحكومة.
على الرغم من دعمه لحرب التحرير التي أعلنها عون ضد الجيش السوري، وافق جعجع على إتّفاق الطائف الذي وقّعه ممثلون عن الأطراف المتنازعة في لبنان في 24 أكتوبر 1989 لإنهاء الحرب الأهلية. عارض عون الاتّفاق، واعتبره خيانة وطنيّة بسبب عدم تناوله الانسحاب السوري من الأراضي اللبنانية. قاد ذلك إلى حرب طاحنة بين القوات اللبنانية وقوات الجيش التابعة لميشال عون عرفت بحرب الإلغاء.
بعد الحرب الأهلية، دخل جعجع في نزاع مع النظام السوري، أدّى إلى محاكمته في 1994 بأربع تهم إغتيال لسياسيين، أهمّها عملية اغتيال رئيس الحكومة السابق رشيد كرامي في 1987. نفى جعجع جميع التّهم، لكنّه أدين بها وحكم عليه بالإعدام، وخفف لاحقًا إلى السجن مدى الحياة. قضى جعجع 11 سنة في زنزانة داخل مبنى وزارة الدفاع في يرزة.
بعد ثورة الأرز وانسحاب الجيش السوري من لبنان، منح مجلس النواب المنتخب حديثًا سمير جعجع عفوًا خاصًا خرج به من السجن في 18 يوليو 2005. منذ ذلك الحين، دخلت القوات اللبنانية البرلمان اللبناني وشاركت في عدّة حكومات، وقد ترشّح للانتخابات الرئاسية 2014، قبل أن يتبنّى ترشيح غريمه ميشال عون.
النشأة
ولد جعجع في عين الرمانة في بيروت لعائلة مارونية تعود أصولها إلى بشري في شمال لبنان. كان والده، فريد جعجع، معاونًا في الجيش اللبناني. أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدرسة «إيكول سان بينيليد» الخاصة. حصل على منحة دراسية من جمعية جبران خليل جبران، وقام بدراسة الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت ثم لاحقًا في كلية الطب الفرنسية في بيروت التابعة لجامعة القديس يوسف. كان خلال هذه الفترة عضوًا في حزب الكتائب الذي أصبح القوة المسيحية الرئيسية مع اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية في 1975، وانضم إلى جناحه العسكري.
مجزرة إهدن
مع بداية الحرب الأهلية، صعد جعجع في المراتب وكُلّف بقيادة عدّة عمليات عسكرية تحت إشراف بشير الجميل، قائد قوى الكتائب النظامية آنذاك. في يونيو 1978، بعد مقتل جود البايع، وهو قيادي في حزب الكتائب، تنامى الخلاف مع جيش التحرير الزغرتاوي، وهي ميليشيا تابعة ل تيار المردة ويقودها طوني فرنجية ابن رئيس الجمهورية سليمان فرنجية. أمر بشير الجميل جعجع وإيلي حبيقة بقيادة وحدة من مقاتلي الكتائب بهدف أسر المتهمين بقتل البايع الذين كانوا قد لجأوا إلى معقل فرنجية في إهدن. مع وصول الوحدة إلى إهدن، قام مقاتلو جيش التحرير بمقاومة وحدة الكتائب، وأصيب جعجع خلال هذه المناوشات، ونُقِّل إلى «أوتيل ديو» في بيروت. في غضون ذلك، قتل طوني فرنجية مع عائلته وجميع مقاتليه، في ما عرف بمجزرة إهدن. جعجع نقل لاحقًا لمستشفى آخر في فرنسا لإستكمال العلاج.
بعد تنامي سيطرته وقيامه بانتقاد الزعامات المسيحية التي وصفها بالتقليدية طُرِّد من حزب الكتائب فقام بانتفاضة على رئيس ميليشيا القوات فؤاد أبو ناضر مع كريم بقرادوني وإيلي حبيقة وذلك عام 1985، حيث أصبح إيلي حبيقة القائد العام للميليشيا، إلا إنه أطاح به في يناير 1986 وتسلم القيادة مكانه وذلك بعد توقيع حبيقة على الإتفاق الثلاثي مع رئيس قوات حركة أمل نبيه بري ورئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط برعاية سورية.
كما خاض حربًا شرسة ضد الجيش اللبناني بقيادة العماد ميشال عون سميت بحرب الإلغاء. وبعد اتفاق الطائف تحولت القوات إلى حزب سياسي كما بقية المليشيات المتصارعة.
سجنه وما بعد السجن
في عام 1994 سجن بسبب اتهامه بتفجير كنيسة سيدة النجاة في كسروان وقد حصل على البراءة من هذه التهمة، إلا إنه حوكم بتهمة اغتيال رئيس الحكومة الأسبق رشيد كرامي ورئيس حزب الوطنيين الأحرار داني شمعون، كما اتهم باغتيال النائب طوني فرنجيّة ابن الرئيس سليمان فرنجيّة وعائلته في إهدن وهو ما سمي لاحقًا بمجزرة إهدن. وحكمت المحكمة عليه بالإعدام، إلا إن الحكم خفف من قبل رئيس الجمهورية إلياس الهراوي إلى السجن مدى الحياة، كما حُكِّم بحل القوات اللبنانية ـ بينما اعتبروا أنصاره أن محاكماته وقرار الأحكام سياسية بحتة فقط لأنه ضد الوجود السوري في لبنان. أطلق سراحه عبر عفو نيابي من قبل المجلس النيابي الذي انبثق بعد خروج الجيش السوري من لبنان عام 2005، وعاد بعد ذلك إلى نشاطه السياسي وترشح سنة 2014 إلى الانتخابات الرئاسية.
حرب لبنان 2006
وفقًا لوثائق ويكيليكس التي نشرتها جريدة الأخبار في 2011، فإن جعجع خلال اجتماعه مع السفير الأمريكي جفري فيلتمان أثناء حرب لبنان 2006، عبّر عن دعمه لاقتراح نشر قوة متعدّدة الجنسيات، واعتبر أنّ فرصة تفكيك حزب الله تكمن في تحويله إلى مشكلة داخلية من خلال إظهاره على أنّه «التهديد أمام الشعب اللبناني»، واستغلال القدرات العسكرية لإسرائيل ضدّه. بالإضافة إلى ذلك، فإنّه أكّد أن الإشارة إلى قضيتي مزارع شبعا والأسرى اللبنانيين لدى إسرائيل وربطهما بوقف إطلاق النار يمكن أن يساهم في «سدّ ذرائع حزب الله»، إلا أنّه أبدى تفهّمه لتردد إسرائيل بهذا الشأن.
حياته الأسرية
تزوج من ستريدا إلياس طوق ( ستريدا جعجع بعد الزواج ) سنة 1990، وليس لهما أولاد.
إيناس الدغيدي
إيناس الدغيدي (10 مارس 1953 -)، مخرجة سينمائية مصرية.
سيرة
اقتحمت مجال الإنتاج السينمائي من خلال شركة «فايف ستارز» حيث أنتجت 7 أفلام روائية وهي استاكوزا - دانتيلا- الوردة الحمراء - كلام الليل - الحكاية دول حكاية مع المخرج أحمد السبعاوي الذي قام بإستبدال المخرجة إيناس الدغيدي به - مذكرات مراهقة - الباحثات عن الحرية - ما تيجي نرقص وجميعها من إخراج إيناس الدغيدي، ولاقت بعض أفلامها جدلاً حاداً من البعض بدعوى الموضوعات أو المشاهد.
أدلت في 2008 خلال مقابلة تليفزيونية عن رأيها القاضي بالسماح بترخيص مهنة الدعارة في مصر، حيث تعتقد «أن السماح بها قانونيا يمنح الدولة الإشراف الطبي والجنائي على ممارسي هذه المهنة» الغير قانونية حسب القانون المصري، «بدلا من ممارستها في الخفاء ونشر الأمراض» حسب تعبيرها. وقد تعرضت لحملة ضدها من معارضين لما اقترحته.
جوائز وتكريم
نالت إيناس الدغيدي العديد من الجوائز والتكريمات داخل مصر وخارجها منها: هذا - فضلا - عن عدة جوائزَ وشهادات تقدير وتكريمات.
شبكة تقنية المعلومات والاتصالات بالحكومة المحلية
شبكة تقنية المعلومات والاتصالات بالحكومة المحلية، تعرف كذلك باسم شبكة LG ICT، عبارة عن بوابة مشاركة المعرفة في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT) في الحكومة المحلية بـ جنوب أفريقيا. وقامت باستضافة الشبكة رابطة الحكومة المحلية بجنوب إفريقيا (SALGA ) وبدعم من Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (الوكالة الدولية للتعاون الدولي). ولقد كانت هذه الشبكة متوفرة للجمهور منذ مايو 2011 حيث كانت تعد مجتمع إنترنت مخصصًا لممارسي تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في مجال توصيل الخدمة العامة وتضم هذه الشبكة أعضاء من كافة بلديات جنوب إفريقيا التي تبلغ 278 تقريبًا.
من أهداف الشبكة تبادل الوثائق المثيرة للاهتمام، وتحديد وتعزيز أفضل الممارسات، وتوفير التحديثات المنتظمة الخاصة بالأحداث والوظائف والأخبار الهامة. وتهدف شبكة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات بالحكومة المحلية إلى العمل بمثابة منصة يمكن من خلالها عقد النقاشات والتبادلات الحرة. وفي أغسطس 2011، انعقدت الفعالية المباشرة كونيكت آي تي  التي استمرت ليومين بمركز اتفاقيات بيرشوود، ومن الجهات المشاركة جوهانسبيرغ وما يزيد عن 400 مشارك فضلًا عن المشاركة من القطاع الخاص والعام. ثم في عام 2012، قدمت الشبكة أعمالها في إطار مناسبة أخرى بمؤتمر المشاركة العامة بـ السلطة التشريعية غاوتينج وفي إطار برنامج تك ديمو إفريقيا 2012.
العمارة الهندية المنحوتة في الصخر
العمارة الهندية المنحوتة في الصخر أكثر تنوعًا وتوجد في وفرة أكثر من أي شكل آخر للعمارة المنحوتة في الصخر حول العالم. العمارة المنحوتة في الصخر هي ممارسة يتم بها إنشاء هيكل عن طريق نحته من الصخور الطبيعية الصلبة. تُزال الصخور التي ليست جزءًا من المبنى لتبقى الصخور التي تكوّن العناصر المعمارية للجسم الداخلي المحفور فقط. هذا النوع من العمارة ذو طابع ديني في الغالب.
هناك أكثر من 1500 مبنى من المباني المنحوتة في الصخر المعروفة في الهند. تحتوي العديد من هذه الهياكل على أعمال فنية ذات أهمية عالمية، ومعظمها مزين بمنحوتات حجرية رائعة. تمثل هذه الهياكل من الفترات القديمة والعصور الوسطى إنجازات مهمة في الهندسة الإنشائية والحرفية. غالبًا ما تُذهل الجهود التي بذلت الزوار، ولكن من وجهة نظر أخرى، فإن الهيكل المنحوت في الصخر هو محجر صخري مزخرف؛ إذ يتم وضع معظم الحجارة التي تمت إزالتها ضمن استخدامات اقتصادية في مكان آخر.
في الهند، لطالما اعتبرت الكهوف أماكن مقدسة. يُعتقد أن الكهوف التي تم توسيعها أو صممت بواسطة البشر بشكل كامل مقدسة مثلها مثل الكهوف الطبيعية. تم تصميم المعابد في جميع المباني الدينية الهندية، حتى تلك القائمة بذاتها، ليكون لها نفس شعور الكهف، إذ تكون صغيرة الحجم ومظلمة بشكل عام، ودون ضوء طبيعي. عُثر على أقدم عمارة منحوتة في الصخر في كهوف باربار، بهار، والتي بنيت حوالي القرن الثالث قبل الميلاد. عثر على معابد كهوف مبكرة أخرى في هضبة الدكن الغربية؛ وهي في الغالب أضرحة وأديرة بوذية، يرجع تاريخها بين 100 قبل الميلاد و170 بعد الميلاد. في الأصل، ارتبطت بها هياكل خشبية في الغالب، والتي قد تكون تلفت مع مرور الوقت.
تاريخيًا، نقل الحرفيون عناصر التصميم في عمارتهم المنحوتة في الصخر من الخشب: نحت حرفيون مهرة الصخور لمحاكاة ملمس، وطبع، وهيكل الخشب. تشمل أقدم معابد الكهوف كهوف بهاجا، وكهوف كارلا، وكهوف بيدس، وكهوف كانهيري، وبعض كهوف أجانتا. تشير الآثار الموجودة في هذه الكهوف إلى وجود صلة بين الجانبين الديني والتجاري. من المعروف أن المبشرين البوذيين رافقوا التجار في طرق التجارة الدولية المزدحمة عبر الهند. تضم بعض معابد الكهوف الأكثر فخامة، المفوضة من التجار الأثرياء، أعمدة وأقواس وواجهات متقنة. صُنعت هذه المعابد خلال الفترة التي ازدهرت فيها التجارة البحرية بين الإمبراطورية الرومانية وجنوب شرق آسيا.
على الرغم من أن المعابد الهيكلية القائمة بذاتها كانت تُبنى بحلول القرن الخامس، استمر بناء معابد الكهوف المنحوتة في الصخر في ذات الفترة. أصبحت عمارة الكهوف المنحوتة في الصخر في وقت لاحق أكثر تطورًا، كما هو الحال في كهوف إلورا. يعتبر معبد كيلاسا الموحد ذروة هذا النوع من البناء. على الرغم من استمرار بناء معابد الكهوف حتى القرن الثاني عشر، إلا أن العمارة المنحوتة في الصخر أصبحت هيكلية بالكامل تقريبًا. أي أنه تم قطع الصخور إلى كتل واستخدامها لبناء هياكل قائمة بذاتها. كان كايلاش آخر معبد باهر تم نحته من الصخر. تم العثور على العديد من النقوش الصخرية، والمنحوتات البارزة المنحوتة في سطوح الصخور، خارج الكهوف أو في مواقع أخرى. لا تزال تتم اكتشافات جديدة لمواقع صغيرة نسبيًا لنحت الصخور، معظمها بوذية، في القرن الحادي والعشرين، خاصة في هضبة الدكن.
الكهوف الطبيعية المبكرة
أقدم الكهوف التي يستخدمها البشر كانت الكهوف الطبيعية التي يشغلونها أو يستخدمونها لمجموعة متنوعة من الاستعمالات، مثل الأضرحة والملاجئ. تشير الدلائل إلى أن الكهوف كانت مشغولة لأول مرة وعُدلت بشكل طفيف خلال فترات العصر الحجري القديم والمتوسط، حتى حوالي 6000 قبل الميلاد. لم يتم تصنيف هذه التعديلات على أنها عمارة. وشملت الأمثلة المبكرة تزيين الصخور المتدلية بتصميمات النقوش الحجرية. تقع ملاجئ بيمبتكا الصخرية، المصنفة الآن كموقع للتراث العالمي لليونسكو، على حافة هضبة الدكن، حيث ترك التآكل الكبير نتوءات ضخمة من الحجر الرملي. وجد الباحثون أدوات بدائية ولوحات صخرية زخرفية من صنع البشر في العديد من الكهوف والمغارات في المنطقة، أقدم اللوحات تعود إلى حوالي 8000 سنة قبل الميلاد.
خلال فترة بوذا (حوالي 563/480 أو حوالي 483/400 قبل الميلاد)، كان الرهبان البوذيون أيضًا معتادون على استخدام الكهوف الطبيعية، مثل كهف سابتابارني، جنوب غرب راجير، بهار. يعتقد الكثيرون أنه الموقع الذي قضى فيه بوذا بعض الوقت قبل وفاته، وحيث تم عقد أول مجلس بوذي بعد وفاة بوذا (بارانيرفانا). استخدم بوذا نفسه كهف إندراسالا للتأمل، وبدأ تقليدًا باستخدام الكهوف، الطبيعية أو من صنع الإنسان، كمعتزلات دينية، واستمر هذا لأكثر من ألف عام.
الكهوف الاصطناعية في شرق الهند (القرنان الثالث والثاني قبل الميلاد)
في القرن الثالث قبل الميلاد، بدأت العمارة الهندية المنحوتة في الصخر بالتطور، بدءًا بكهوف باربار المعقدة للغاية والمدعومة من الدولة في بهار، والمخصصة شخصيًا من قبل الإمبراطور أشوكا حوالي 250 قبل الميلاد. تُظهر هذه الكهوف الاصطناعية مستوى مذهل من المهارة التقنية، إذ تُقطع صخور الجرانيت شديدة الصلابة بطريقة هندسية وتُصقل لتصبح ذات سطح كالمرآة.
هناك كهف آخر بنفس خصائص الصقل والبناء لكهف باربار، ولكن بدون أي نقش. هذا هو كهف سيتامارهي، على بعد 20 كم من راجير، وعلى بعد 10 كم جنوب غرب هيسوا، يرجع أيضًا لإمبراطورية موريا. هي أصغر من كهوف باربار، بقياس 4.91 × 3.43 متر فقط، مع ارتفاع سقف 2.01 متر. المدخل شبه منحرف أيضًا، كما هو الحال بالنسبة لكهوف باربار.
وأخيرًا، تشترك كهوف سونا بهاندار الجاينية في راجير، والتي يعود تاريخها عمومًا إلى القرنين الثاني والرابع الميلادي، في هيكل واسع يذكر بكهوف باربار وببعض المناطق الصغيرة فيه من الصقل غير المنتظم، ما يدفع بعض المؤلفين إلى اقتراح أنها قد تكون في الواقع في نفس فترة، وحتى قبل، كهوف باربار، وخلقت بشكل ملائم سابقة وخطوة تطورية لكهوف باربار.
إلى الجنوب الشرقي من بهار، كهوف عدياجيري وخانداجيري، تم بناء كهوف طبيعية جزئيًا واصطناعية جزئيًا بالقرب من مدينة بوبانسوار في أوديشا، الهند. تقع الكهوف على تلالين متجاورين، هما عديجيري وخانداجيري، المشار إليهما باسم جبال كوماري في نقش هاثاجمبا. يوجد فيهما عدد من الكهوف المنحوتة بشكل دقيق وزخرفي وبنيت خلال القرن الثاني قبل الميلاد. يعتقد أن معظم هذه الكهوف نحتت ككتل سكنية لرهبان الجاينية في عهد الملك خرافيلا. عديجيري يعني «شروق الشمس» وفيه 18 كهفًا بينما يملك خرافيلا 15 كهفًا.
الكهوف الاصطناعية في غرب الهند
بعد كهوف باربار، بذلت جهود كبيرة لبناء الكهوف الدينية في غرب الهند حتى القرن السادس الميلادي. ومع ذلك، تم التخلي عن عادة صقل جدران الكهوف، ولم يتم إحيائها أبدًا. لا يوجد صقل أيضًا في الكهوف الفخمة مثل كهوف كارلا (القرن الأول الميلادي) أو كهوف أجانتا (القرن الخامس الميلادي). قد يرجع هذا إلى حقيقة أن الكهوف الموريانية تم تخصيصها ورعايتها من قبل الحكومة الإمبراطورية المورينية، مما سمح بإنفاق موارد وجهود ضخمة، في حين أن الكهوف اللاحقة كانت في الأساس نتيجة تبرعات من عامة الشعب، الذين لم يتمكنوا من تحمل نفس المستوى العالي من الإنفاق.
طريق القاهرة - الإسكندرية الصحراوي
طريق القاهرة الإسكندرية الصحراوي أو طريق مصر إسكندرية الصحراوي طريق حر وأحد الطرق الرئيسية في جمهورية مصر العربية، تم إنشاءه عام 1935، يربط بين العاصمة المصرية القاهرة ومدينة الإسكندرية على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول حوالي 220 كم، ، تديره الشركة الوطنية لإنشاء وتنمية الطرق، وتبلغ سعة الطريق في الاتجاه الواحد أربعة حارات مرورية مخصصة للسيارات، وحارتين مروريتين مخصصتين للنقل الثقيل.
يبدأ الطريق جنوباً عند التقاطع مع محور 26 يوليو داخل نطاق محافظة الجيزة، ويمتد شمالاً حتى التقاطع مع الطريق الدائري داخل نطاق مدينة الإسكندرية، ويمر على عدة مدن رئيسية هي الشيخ زايد، سفنكس الجديدة، السادات، وادي النطرون، النوبارية الجديدة، والعامرية، كما يتقاطع مع عدة طرق رئيسية هي محور الضبعة، الطريق الدائري (الإقليمي)، وطريق وادي النطرون - العلمين، ويضم الطريق الكثير من المعالم المميزة، مثل القرية الذكية، مطار سفنكس الدولي، دير الأنبا مقار، المنطقة الحرة العامة بالإسكندرية، العديد من مزارع الفاكهة، وكذلك مصانع للسكر والطوب الأحمر.
التاريخ
يرجع إنشاء طريق القاهرة الإسكندرية إلى عام 1935، وذلك عندما قامت شركة شِل البريطانية بتنفيذ إنشاء الطريق بطريقة mix-in-place، وكان عبارة عن مدق من الأحجار مثبت بالبيتومين بعرض 6 متر، وفي عام 1959، تم البدء في تغطية الطريق بطبقات أسفلتية بنفس العرض أيضاً، وفي عام 1971 تم البدء في توسيع الطريق ليصبح بمتوسط عرض 9 متر، في عام 1981 تم البدء في ازدواج الطريق بمتوسط عرض 9م لكل اتجاه فأصبح حارتين لكل اتجاه، وذلك ليستوعب متوسط حجم المرور اليومي البالغ وقتها 1500 مركبة / يوم، وفي عام 1998 تم البدء في إنشاء حارة ثالثة / اتجاه ليستوعب متوسط حجم المرور اليومي البالغ وقتها 13500 مركبة / يوم، وفي عام 2003 تم البدء في إنشاء حارة رابعة، ليستوعب متوسط حجم المرور اليومي البالغ وقتها 25200 مركبة / يوم، وفي عام 2005 تم البدء في إنارة الطريق من كم 29 حتى كم 59 من اتجاه القاهرة.
في عام 2007 وضعت الحكومة المصرية خطة لتطوير الطريق وتحويله إلى طريق حر بتكلفة تقديرية تبلغ ملياري جنيه مصري، وقد عملت الخطة على تحقيق رفع درجة الأمان والسلامة لمستخدمي الطريق من خلال إنشاء طرق خدمة جديدة على جانبي الطريق لخدمة الكيانات القائمة ومنع الاتصال المباشر مع الطريق الرئيسي، مع تحكّم كامل في حركة الدخول والخروج من وإلى الطريق الرئيسي، وإلغاء كافة الدورانات والتقاطعات السطحية واستبدالها بجسور علوية لتأمين تدفق المرور وإلغاء نقاط الاصطدام، إنشاء كباري للمشاة بمناطق الازدحام، أعمال الإنارة لطريق الخدمة، وتزويد الطريق بالإشارات الإرشادية والتوجيهية، وقد قامت الهيئة العامة للطرق والكباري بمنح عدة عطاءات تنافسية بين شركات المقاولات الموجودة بالسوق المصري، وقد تم إرساء العطاءات على عدة شركات حكومية وخاصة طبقاً للقطاعات المتاحة وتوافقها مع الجدول الزمني للمشروع على مرحلتين الأولى من الكم 26-126 وتشمل أربعة قطاعات، والثانية من 126-187 وتشمل قطاعين، وتم إرساء الأربعة قطاعات بالمرحلة الأولى على ثلاث شركات هي المقاولون العرب (50 كم)، النصر العامة للمقاولات (25 كم)، والنيل العامة للطرق والإنشاء (25 كم)، وقامت الشركات المكلفة بتنفيذ تعاقداتها مع الحكومة المصرية، إلا أن بعض المشاكل مثل ثورة 25 يناير، وقبلها من أمور نزع الملكيات على جانبي الطريق الصحراوي قد أدى إلى تأخر أجزاء من المشروع.
غرام تلميذة (فيلم)
غرام تلميذة هو فيلم مصري عرض عام 1969، بطولة نجلاء فتحي وأحمد رمزي وتوفيق الدقن وسهير البابلي، من تأليف محمد أبو يوسف ومن إخراج حلمي حليم.
قصة الفيلم
ضحى تلميذة، حلوة وشقية، وكثيرًا ما تستخدم الكذب كحيلة للهرب من المواقف والمآزق التي تقع فيها، رغم ذلك يحبها أحمد، ولكن لا أحد يصدق كلامها مهما كان حقيقيًا، تشاهد ضحى جارتها فردوس تقتل رجلاً بمساعدة توفيق ويستوليان منه على حقيبة مليئة بالنقود، ولكن عندما تصرح بذلك لا يصدقها أحد، تذهب ضحى إلى أحمد وتخبره بما شاهدت لكنه لا يصدقها، وينصحها بالذهاب إلى الشرطة إذا كانت صادقة، تذهب ضحى إلى البوليس، لكن الضابط يتذكر أنها سبق أن تقدمت ببلاغ كاذب والذي أدعت فيه أن ثعبانًا لدغها، ورغم ذلك يرسل معها ضابطًا إلى شقة فردوس بحجة أنه وكيل صاحب العمارة ويتفقد الضابط الشقة فلا يجد أثرًا لأي جريمة، وعندما يعرف توفيق أن ضحى اكتشفت أمره يضع خطة لقتلها، يختلف توفيق مع فردوس حول نصيب فردوس في النقود ويحاول قتلها فتخطف حقيبة النقود وتهرب، يجري توفيق وراءها ويراهما أحمد ويطاردهما، وينجح مع ضحى في الإمساك بالقاتل.
انتخابات محلية
تتنوع الانتخابات المحلية على نطاق واسع عبر ولايات القضاء. ففي النظام الانتخابي الذي يتبع تقريبًا نموذج وستمنستر، تطور هذا المصطلح مع وجود أدوار مثل التي يقوم بها العمدة أو آمر السجن ليصف بذلك الإجراءات التنفيذية التي يتم تطبيقها في المدينة أو البلدة أو الإقليم على الرغم من اختلاف الوسائل الفعلية للانتخابات. وغالبًا ما يتم الاضطلاع بالمهن السياسية على المستوى المحلي: فعلى سبيل المثال، كان بوريس يلتسن، بوصفه مسؤولًا رفيع المستوى في موسكو، قادرًا على إثبات جدارته وفي نهاية المطاف نجح في تولي منصب رئيس روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. وعندما خاض أول انتخابات محلية متنافس عليها، أبدى استعدادًا في إجراء انتخابات على السياسات التي يتبناها.
إفريقيا
تتم الانتخابات المحلية في الجزائر تحت إشراف الهيئة العليا المستقلة لمراقبة الانتخابات.
الشرق الأوسط
في دولتي السعودية والكويت، ثبت أن إدارة الانتخابات المحلية أسهل من الانتخابات التي تتم على نطاق أوسع وتؤثر على الحكومة الوطنية أو الفيدرالية. ومن خلال إتاحة الفرصة للأشخاص في التعبير عن رأيهم على مستوى النطاقات الأصغر من الحكومة، فيما يتعلق بمثل تلك القضايا الخاصة بموارد المياه والطاقة وأنظمة الصرف الصحي، فيعتقد أن الثقة التي سيتم بناؤها ستسهم في نهاية المطاف في إجراء إصلاحات على مستويات أعلى من الحكومة.
وفي أكثر الدول المتقدمة نضجًا، هناك دائمًا مساعٍ للحصول على مزيد من المعلومات الخاصة بالمرشحين والخيارات المتاحة أمام الأشخاص، والحفاظ على نفوذ الهيئات الوطنية الأكبر، مثل الحزب السياسي إلى الحد الأدنى منها، فلا تتطابق أجندتها الأيدلوجية تمامًا مع تلك الأجندة الخاصة بأي مكان آخر:
نيوزيلندا
تجري الانتخابات المحلية كل ثلاث سنوات لانتخاب سياسيين حكوميين محليين للمرحلتين داخل الحكومة المحلية بنيوزلندا.
المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، يشير مصطلح الانتخابات المحلية إلى الانتخابات التي تجرى على مستوى المقاطعة، والسلطة الموحدة، والحي، والضاحية، والمدينة، والبلدة فضلًا عن انتخابات الأبرشية. وتجرى هذه الانتخابات في الخميس الأول من شهر مايو من كل عام. وبشكل عام، يجتمع أعضاء المجلس لمدة أربع سنوات. ولقد انخفض عدد أعضاء المجلس (غير الحزبيين) على مدار السنوات الأربعين الماضية - وفي الوقت الحاضر تنتمي الأغلبية الساحقة من أعضاء المجالس المحليين إلى أحد الأحزاب الرئيسية.
الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة، هناك المزيد من التركيز على عملية الإصلاح الانتخابي، بما في ذلك الدعوة إلى التصويت التراتبي واللجوء إليه في اختيار كافة المديرين التنفيذيين البارزين. ويعتقد أن هذا النظام قد أتاح للأحزاب الصغيرة فرصة المنافسة، كما في حالة مات غونزاليس في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. وغالبًا ما يكون مثل هذا الإصلاح الذي يشهده الاقتراع أمرًا مكملًا للمضي قدمًا نحو تطبيق نظام "العمدة القوي"، كما في حالة بالتيمور، ماريلاند أو حسبما تمت الدعوة إلى ذلك مؤخرًا في أوكلاند، كاليفورنيا.
زينون الإيلي
زينون من إيليا أو زينون الإيلي (490 ق.م – 430 ق.م) أحد فلاسفة ما قبل سقراط، عاش زينون في القرن الخامس قبل الميلاد، من إيليا وهي مدينة يونانية على الساحلِ الجنوبيِ لإيطاليا. وهو من أنصار بارمنيدس في أن عالم الحس وهم باطل.
أبو الجدل
يمكن اعتبار زينون هو مخترع الجدل الفلسفي الذي برع فيه أفلاطون، وكانط، وهيغل. فزينون وجد في بداية عصر السفسطائيين، وكانت للفلسفة في زمانه منزلة عظيمة، فقد كان حكام أثينا وأصحاب الرأى فيها يستقدمون الفلاسفة ويستضيفونهم في بيوتهم ويغدقون عليهم الأموال ويستمعون إليهم ويتعلمون على أيديهم وقد قال أرسطو عن زينون أنه مؤسس علم الجدل، من حيث أنه كان يسلم بإحدى قضايا خصومه ويستنتج منها نتيجتين متناقضتين ويثبت بذلك بطلانها.
أوحت أفكار زينو لإيمانويل كانت بأهم أفكاره حول إنكار فيما بعد حقيقة الزمان والمكان واعتبارهما باطلان ليس لهما وجود وانهما حيلة عقلية لنستعين بهما على التعبير عن أفكارنا. ولم يكن قبل العصر الحديث حين تقدم هيجل بنظريته الشهيرة التي أزال فيه هذا التناقض بين الكثرة والواحد.
زينو ونيارخوس
يقال أن زينو قد تورط في مؤامرة لخلع الطاغية اليوناني نيارخوس وأنه خضع للتعذيب بعدها ليفصح عن أسماء معاونيه في المؤامرة.
التفاضل والتكامل
كان لحجج زينون الفضل في ظهور علم النهايات «التفاضل والتكامل» على يد لايبنتز ونيوتن. فزينون بحججه عن اللا تناهى وضعنا أمام مشكلة كان حلها إيجاد حساب اللا نهايات.
كلية الآداب و العلوم الانسانية بالمحمدية
كلية الآداب والعلوم الانسانية هي إحدى أهم المؤسسات الجامعية المغربية التابعة إلى جامعة الحسن الثاني الدارالبيضاء تقع في مدينة المحمدية بالمغرب، تأسست سنة 1984 ولازالت إلى اليوم تفتح أبوابها في وجه الطلبة من مختلف المناطق التابعة للجهة.
تتوفر هذه الكلية على 27 قاعة وتلاثة مختبرات  و قاعة للإعلاميات وأخرى للخرائط ومدرجين أحدهما يسمى مدرج الجاحظ والثاني يسمى مدرج الإمام مالك.
تصل الطاقة الاستيعابية للبنايات التربوية إلى 247 م, في حين تصل الطاقة الاستيعابية للبنايات الخاصة بالبحث العلمي إلى 256م.
مسالك الإجازة الأساسية
مسلك الدراسات العربية
مسلك الدراسات الإسلامية
مسلك الدراسات الفرنسية
مسلك الدراسات الإسبانية
مسلك الدراسات الإنجليزية
مسلك التاريخ والحضارة
مسلك الجغرافيا
مسلك علم الاجتماع
الإجازة المهنية في
العمل الاجتماعي
اللغة الروسية للأعمال
سلك الماستر
Dynamique Urbaine, Banlieues et développement durable
Sociologie Urbaine et Développement
المجال الحضري في المغرب: التاريخ والخصوصيات
دراسات مسرحية
لسانيات وطرق تدريس اللغة العربية
Didactique du français langue étrangère et sur objectifs spécifiques
SIG, télédétection et cartographie appliqués à l’aménagement
Traduction Trilingue spécialisée (Arabe, Français, Anglais/Espagnol)
Tourisme et développement
سلك الدكتورة
Patrimoine Naturel et Culturel
Dynamique socio spatiale, aménagement et développement des territoires
Sociologie des mutations sociales et développement
المدينة عبر التاريخ في حوض البحر الأبيض المتوسط
عمداء الكلية من 1984-2022
الأستاذ إبراهيم السولامي فترة العمادة (1984-1988)
الأستاذة عزيزة بناني فترة العمادة (1988-1994)
الأستاذ محمد الساوري فترة العمادة (1994-1998)
الأستاذة رحمة بورقية فترة العمادة (1998 -2002)
الأستاذ عبد الجواد السقاط فترة العمادة (2003-2007)
الاستاذة رشيدة نافع فترة العمادة (2008-2017)
فلاديمير كادانيكوف
فلاديمير كادانيكوف (بالروسية: Владимир Васильевич Каданников؛ 3 سبتمبر 1941 - 3 يونيو 2021) رجل أعمال وسياسي روسي شغل منصب نائب رئيس وزراء روسيا (1996-1997) مسؤولًا عن السياسة الاقتصادية، ليحل لفترة وجيزة محل أناتولي تشوبايس في عهد الرئيس بوريس يلتسين.
في الحكومة
ولد فلاديمير كادانيكوف في غوركي الاتحاد السوفيتي. بحلول أوائل التسعينيات كان رئيسًا لشركة أوتوفاز، وهي شركة روسية لتصنيع السيارات. في يناير 1996 تم تعيينه في مجلس الوزراء كنائب لرئيس الحكومة للشؤون الاقتصادية، ليحل محل مهندس إصلاحات الخصخصة أناتولي تشوبايس. كان يُنظر إلى كادانيكوف على أنه مدافع عن الصناعة الروسية، التي عانت بسبب الإصلاحات التي فضلت الشركات الأجنبية، لكونه حليفًا لأوليغ سوسكوفيتس النائب الأول لرئيس الوزراء وزميله «الصناعي». حاول اتخاذ تدابير من أجل الدفاع عن الصناعة، بما في ذلك إدخال تعريفات الاستيراد، لكن صندوق النقد الدولي منع ذلك. تسبب تعيين كادانيكوف في اعتقاد المحللين الغربيين أنه كان تحولًا بعيدًا عن الإصلاحات الاقتصادية التي أشرف عليها تشوبايس. في أغسطس 1996 تمت إزالته واستبداله بفلاديمير بوتانين، وعاد للعمل في أوتوفاز كرئيس تنفيذي لها.
توفي في 3 يونيو 2021 في موسكو عاصمة روسيا.
أبو طاهر الصائغ
أبو طاهر الصائغ العجمي ؛  كان فارسياً وزعيم الإسماعيلية النزارية في سوريا، والذين ينتمون إلى الحشاشين. وكان من أعيان أصحاب الملك السلجوقي رضوان بن تتش.
كان أبو طاهر ثاني داعيه نزاري في سوريا أرسله حسن الصباح، ليحل محل الحكيم المنجم، حيث تحالف مع رضوان. استمر في استخدام القاعدة النزارية في حلب، واستمر في الاستراتيجية النزارية في الاستيلاء على معاقل المناطق الموالية للإسماعيلية، والتركيز على مرتفعات جبل السماق الواقعة بين نهر العاصي وحلب. ذلك الوقت، كانت السلطة على وادي العاصي مشتركة بين جناح الدولة حسين بن ملاعب في حمص، والمنقذيين من شيزر، وخلف بن ملاعب الوالي الفاطمي لأفاميا المتمركز في قلعة المضيق. قُتل جناح الدولة عام 1103 على يد الحكيم المنجم وخلف بن ملاعب بعد ثلاث سنوات. من المحتمل أن يكون خلف بن ملاعب المستعلي الإسماعيلي رفض التعاون مع الإسماعيليين النزاريين تحت حكم أبي طاهر، وقد قُتل في فبراير 1106 بمساعدة أبو الفتح من سرمين. استولى أبو طاهر وأبو الفتح بعد ذلك على قلعة المضيق وأفاميا من خلال خطة «بارعة». حاصر تانكرد الوصي الفرنكي لإمارة أنطاكية مدينة أفاميا، لكنه لم ينجح. بعد بضعة أشهر حاصر المدينة مرة أخرى بمساعدة مصعب بن ملاعب، شقيق خلف المقتول، واستولى على أفاميا في سبتمبر 1106. تم إعدام أبو الفتح، بينما فدى أبو طاهر نفسه وذهب إلى حلب.
في عام 1111، تسببت محاولة اغتيال فاشلة ضد أبو حرب عيسى بن زيد، وهو فارسي حلب ثري، في استياء عام من الإسماعيليين النزاريين في حلب. ومع ذلك، قدم رضوان بن تتش السلجوقي الدعم للنزاريين، لكن توفي رضوان عام 1113 وحُرِم النزاريين من هذا الحليف المهم. في عهد ابنه الصغير ألب أرسلان الأخرس، تنازل عن قلعة باليس إلى أبو طاهر. خلال حملته ضد النزاريين، أرسل السلطان محمد بن ملكشاه السلجوقي سعيد بن بديع، لملاحقة النزاريين. ألقي القبض على أبو طاهر وأُعدم والعديد من النزاريين الآخرين في حلب فيما بعد وتفرق آخرون أو ذهبوا تحت الأرض.
وخلف بهرام الداعي أبو طاهر.
الخلفية
كان أول ظهور للباطنية ببلاد الشام في مدينة حلب، التي كانت تحت حكم الملك السلجوقي رضوان بن تتش، حيث أقام الداعي الباطني الحكيم المنجم الذي أرسله الحسن بن الصباح من ألموت لنشر الدعوة في الشام واستطاع استمالة رضوان إلى الباطنية على أساس أن يستغل هذا شجاعة الباطنية في اغتيال خصومه السياسيين، فحفظ الملك رضوان جانبهم وشايعهم حتى أصبح لهم بحلب دار دعوة.
لكن لم يلبث أن توفي الحكيم المنجم فتولى أمر الباطنية بعده في الشام رفيقه أبو طاهر الصائغ العجمي الذي سار على نفس الطريقة التي سارت عليها الباطنية في بلاد فارس، فاعتمد الاغتيال كوسيلة لتثبيت أقدامه في الشام وفرض سيطرته، فقام في عام 498هـ باغتيال خلف بن ملاعب صاحب أفامية عن طريق أحد دعاته هناك، حيث تسلم أبو طاهر الصائغ الحصن عقب ذلك وأقام فيه.
بعد استفحال أمر الباطنية في حلب والشام، أرسل السلطان السلجوقي محمّد ابن ملكشاه إلى ألب أرسلان بن رضوان بن تتش -الذي تولى الحكم في حلب بعد وفاة أبيه- أن يفتك بالباطنية ويقتلهم، فقرر ألب أرسلان الإيقاع بهم والقضاء عليهم، فقبض على أبي طاهر الصائغ وقتله، وقتل إسماعيل الداعي وأخا الحكيم المنجم والأعيان من أصحاب هذا المذهب الباطني بحلب واستصفى أموالهم وتفرقوا في البلاد.
ظلّت الباطنية في الشام مختفية مغلوبة على أمرها، بسبب مطاردة الحكام والعامة لها، إلى أن جاءت سنة 520هـ، حيث كان على زعامة الباطنية رجل يعرف باسم بهرام، فقال عنه ابن القلانسي: «وفي هذه السنة استفحل أمر بهرام داعي الباطنية وعظم خطبه في حلب والشام، وهو على غاية من الاستتار والاختفاء وتغيير الزي واللباس، بحيث يطوف البلاد والمعاقل ولا يعرف أحد شخصه».