cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جائحة الإنفلونزا 1957-1958
تقديرات الوفيات
قدرت منظمة الصحة العالمية معدل إماتة الحالات (سي إف آر) في الإنفلونزا الآسيوية بأقل من 0.2%. لكن، وجدت إحدى الدراسات أن معدل إماتة الحالات يقارب 0.67%. تمكنت الإنفلونزا من التسبب في ذات الرئة لوحدها دون وجود إنتان جرثومي ثانوي. من المحتمل أن الإنفلونزا الآسيوية أصابت نفس العدد الذي تضرر من جائحة الإنفلونزا الإسبانية عام 1918 أو أكثر، ولكن ساهم اللقاح وتحسن الرعاية الصحية واختراع المضادات الحيوية لتدبير العدوى الجرثومية الانتهازية في انخفاض معدل الوفيات. تسببت في الكثير من الإصابات لدى الأطفال، وانتشرت في المدارس، وأدت إلى إغلاق العديد منها. مع ذلك، نادرًا ما كان الفيروس قاتلًا لدى الأطفال، وكان أشد خطورة لدى النساء الحوامل، والمسنين، والمصابين بأمراض قلبية أو رئوية سابقة. تختلف تقديرات أعداد الوفيات حول العالم:
تريستان روبنز
تريستان روبنز هو دراج بريطاني، ولد في 26 مايو 1996 في برستل في المملكة المتحدة.
وثب طويل
الوثب الطويل هي إحدى الرياضات اليونانية الرومانية الأوليمبية، وتتمحور حول الجري و القفز لأبعد مسافة ممكنة. الرقم القياسي للرجال هو 8.95 م. سجله الأمريكي مايك باويل في طوكيو، اليابان تاريخ 30 أغسطس، 1991. بينما الرقم القياسي المسجل للسيدات هو 7.52 م، سجلته الروسية غالينا تشيستياكوفا في سانت بطرسبرغ (ليننغراد)، روسيا، في تاريخ 11 يوليو، 1988. ظهر هذا النوع من الرياضة أيام الإغريق، حيث كانت حاجتهم إلى عبور الأنهر والخنادق والحواجز التي تعترض طريقهم أثناء الحرب والسلم، ولأهميتها قديمًا كانت ضمن برامج المسابقات الخماسية في الأعياد الأولمبية، إذ كانت من الثبات، ثم للحاجة إلى قدرة الدفع أصبحت تؤدي من الركض وذلك في القرن السادس قبل الميلاد.
قوانين اللعبة قفز طويل
قوانين اللعبة سهلة التعداد لكنها صعبة التطبيق وتتجلى في:
إن حركة الواثب تختلف عن فعاليات الميدان والمضمار الأخرى، فقد اتفقت المصادر العلمية على أن الواثب يقوم بحركات مختلفة في مراحل الطيران عن الواثب الآخر وهذا الاختلاف يعطي كل طريقة التقسيمة الخاصة بها مثل القرفصاء والتعلق والمشي في الهواء لذا تعد كنشاط حركي بسيط في أدائه وخصوصا في مراحل تعلمه الأولى والمحببة والأكثر شيوعا في ممارستها ليس فقط في مجال الساحة والميدان، ولكن بالنسبة للألعاب والفعاليات الرياضية المختلفة، وعلى ذلك يقبل التلميذ المدارس على أدائه دون معلم متنافسين بعيدين عن فنون حركاته الرياضية المختلفة المتمثلة في تكنيك الخاص بالأداء، حيث ينمي عندهم قوة الارتقاء من جراء الوثب المتكرر في حفرة الوثب، ومن هنا ظهرت أهميته كنشاط مدرسي ولبساطة المتطلبات الوثب الطويل والسهولة أدائه وخصوصا في شكله الأولى (مرحلة الأولى من مراحل التعلم الحركي)، يجب على معلمي التربية الرياضية ملاحظة ذلك عند وضع مناهجهم التعليمية بالاهتمام بالتدريبات الخاصة بالوثب الطويل، وذلك في كل وحدة تعليمة. والوثب الطويل من أسهل مسابقات الوثب إذا نظرنا إليه من ناحية الشكل الخارجي إما إذا قمنا بتحليل تكنيك الوثب الطويل لوجدنا انه مبني على قانون القذائف الذي ينادي بطول مسافة الوثبة تعتمد على: أما اللاعب فيجب أن تتوفر فيه سرعة عداء 100 متر وارتقاء قافز عالي وتوافق لاعب الحواجز.
إن تكنيك الوثب الطويل يتكون من حلقات متسلسلة الواحدة بعد الأخرى، كما أن ترابط مراحله وتبادل أقسام حركاته تكون مشتركة. ويمكننا تقسيم المراحل الفنية في هذه الفعالية إلى أربعة أقسام رئيسية كما يلي:
أولا الاقتراب
إن الهدف الرئيسي لهذه المرحلة هو وصول الواثب إلى الوضع الجيد بأكبر سرعة ممكنة، تبدأ هذه المرحلة من أول خطوة في الاقتراب وتنتهي بارتطام القدم بلوحة الارتقاء.
ثالثا الطيران
تعد هذه المرحلة الفاصلة بين الارتقاء والهبوط وتخضع إلى نظرية المقذوفات من حيث المدى والارتفاع مع المحافظة على وضع المتوازن للجسم في الهواء. وتبدأ هذه المرحلة بترك قدم الارتقاء للوحة الارتقاء وتنتهي بهبوط القدمين لحفرة الرمل.
رابعا الهبوط
وهي المرحلة الأخيرة للطيران باتخاذ الواثب الوضع الأفضل لأجل الحصول على أطول مسافة أفقية ممكنه وتبدأ هذه المرحلة عندما يستعد الجسم للهبوط في حفرة الرمل وتنتهي بتجمع أجزاء الجسم وهبوطها في حفرة فوق مكان القدمين في الرمل.
طريقة القرفصاء
تعتبر أسهل طرق الطيران وابسطها، ويمكن لتلاميذ المدارس أداؤها دون المعلم، ومن أهم ما يميزها تقارب مراكز ثقل أجزاء الجسم المختلفة إلى مركز ثقل الجسم أثناء الطيران، إما عيوب هذه الطريقة، فهو عملية الهبوط غير الاقتصادية والتي يفقد الواثب الكثير من مسار مركز الثقل ولذلك لا ينصح بتعليم هذه الطريقة لتلاميذ المدارس والمبتدئين.
طريقة التعلق
تعتبر طريقة التعلق قديمة أيضا وغير اقتصادية، حيث يتباعد مراكز ثقل أجزاء الجسم أثناء الطيران، وهذا ما يعيبها، إما بالنسبة لمرحلة الهبوط فتؤدي بطريقة اقتصادية، ولا ينصح بتعليم هذه الطريقة لتلاميذ المدارس والمبتدئين.
ملاحظات
قائمة بجميع القفزات القانونية الأخرى التي تساوي أو تتفوق على 8.70 متر :
قائمة بجميع القفزات القانونية الأخرى التي تساوي أو تفوق 7.30 متر:
القفزات بمساعدة الرياح
لا يتم احتساب أي أداء بهبوب رياح متتالية تزيد سرعتها عن 2.0 متر في الثانية لأغراض قياسية، و يوجد أدناه قائمة بأفضل القفزات بمساعدة الرياح (أعلى من أو تساوي 7.16 م)، يتم عرض العلامات التي تفوق أفضل العلامات القانونية فقط:
الرجال
NR الخارجية يساوي أو أعلى من 8.00 م:
السيدات
NR خارجي يساوي أو أعلى من 6.75 م:
إنريكي بايز
إنريكي بايز هو لاعب كرة قدم أوروغواياني في مركز الهجوم، ولد في 16 يناير 1966 في سانت لوسيا في الأوروغواي. شارك مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوستريا فيينا وتاليريس ومونتيفيديو واندررز ونادي كوليون وناسيونال مونتيفيديو.
صروة صينية
صروة صينية أو ذنب الحرذون الصيني  هو عشب ينمو في الأماكن المنخفضة الرطبة من جنس الصروة يعلو أكثر من متر مستوطن في الصين والهند واليابان (بما في ذلك جزر ريوكيو ) وكوريا والفلبين وفيتنام. أوراقها خضراء ورقية ومضلعة وغدية كثيفة وبيضاوية إلى بيضوي-مسنن. كل زهرة تشبه ذنب الضب.
شون باركر (لاعب كرة قدم بريطاني)
شون باركر (19 سبتمبر 1982 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع ديربي كاونتي ونادي بلاكبول ونادي روذرهام يونايتد.
عيد الحب
يوم الحبأو عيد الحب أو عيد العشاق أو يوم القديس فالنتين هو احتفال من أصل مسيحي يحتفل به كثير من الناس في العالم في 14 فبراير حسب الكنيسة الغربية أو في 6 يوليو حسب الكنيسة الشرقية من كل عام، إذ يحتفلون بذكرى القديس فالنتين ويحتفلون بالحب والعاطفة حيث يعبر فيه المحبون عن حبهم لبعضهم البعض عن طريق إرسال بطاقة معايدة أو من إهداء الزهور وغيرها لأحبائهم.
وتحمل العطلة اسم اثنين من الأشخاص لهما نفس الاسم فالنتين ويعتبرهم المسيحيون (شهداء) في سبيل المسيحية في بداية ظهورها، بعد ذلك أصبح هذا اليوم مرتبطًا بمفهوم الحب الرومانسي.
النشأة
حمل عدد من «الشهداء» المسيحيين الأوائل اسم فالنتين. أما القديسان المسيحيان اللذان يجري تكريمهما في الرابع عشر من شهر فبراير فهما: القديس فالنتين الذي كان يعيش في روما  (Valentinus presb. m. Romae)، وكذلك القديس فالنتين الذي كان يعيش في مدينة تورني Valentinus ep. Interamnensis m. ‘‘Romae  وكان القديس فالنتين الذي كان يعيش في روما قسيسًا في تلك المدينة، وقد قتل حوالي عام 269 بعد الميلاد وتم دفنه قرب طريق «فيا فلامينا». ودفنت رفاته في كنيسة سانت براكسيد في روما.
أما القديس فالنتين الذي كان يعيش في تورني فقد أصبح أسقفًا لمدينة انترامنا (الاسم الحديث لمدينة تورني) تقريبًا في عام 197 بعد الميلاد، ويُقال إنه قد قُتل فترة الاضطهاد التي تعرض له المسيحيون أثناء عهد الإمبراطور أوريليان. وجرى دفنه أيضًا قرب «فيا فلامينا»، ولكن في مكان مختلف عن المكان الذي تم فيه دفن القديس فالنتين الذي كان يعيش في روما. أما رفاته، فقد تم دفنها في باسيليكا (كنيسة) القديس فالنتين في تورني. أما الموسوعة التي تحمل اسم كاثوليك إنسايكلوبيديا فتتحدث أيضًا عن قديس ثالث يحمل نفس الاسم وقد ورد ذكره في «سجل الشهداء والقديسين الخاص بالكنيسة الكاثوليكية» في الرابع عشر من شهر فبراير. وقد قتل في أفريقيا مع عدد من رفاقه، ولكن لا توجد أية معلومات أخرى معروفة عنه.
ولا يوجد أي مجال للحديث عن الرومانسية في السيرة الذاتية الأصلية لهذين القديسين الذين عاشا في بدايات العصور الوسطى. وبحلول الوقت الذي أصبح فيه اسم القديس فالنتين مرتبطًا بالرومانسية في القرن الرابع عشر، كانت الاختلافات التي تميز بين القديس فالنتين الذي كان يعيش في روما والقديس فالنتين الذي كان يعيش في تورني قد زالت تمامًا.
وفي عام 1969، عندما تمت مراجعة التقويم الكاثوليكي الروماني للقديسين تم حذف يوم الاحتفال بعيد القديس فالنتين في الرابع عشر من شهر فبراير من التقويم الروماني العام، وإضافته إلى تقويمات أخرى (محلية أو حتى قومية) لأنه: «على الرغم من أن يوم الاحتفال بذكرى القديس فالنتين يعود إلى عهد بعيد، فقد تم اعتماده ضمن تقويمات معينة فقط لأنه بخلاف اسم القديس فالنتين الذي تحمله هذه الذكرى، لا توجد أية معلومات أخرى معروفة عن هذا القديس سوى دفنه بالقرب من طريق «فيا فلامينا» في الرابع عشر من شهر فبراير.» ولا يزال يتم الاحتفال بهذا العيد الديني في قرية بالتسان في جزيرة مالطا، وهو المكان الذي يُقال إن رفات القديس قد وُجدت فيه. ويشاركهم في ذلك الكاثوليكيون المحافظون من جميع أنحاء العالم ممن يتبعون تقويمًا أقدم من ذلك التقويم الذي وضعه مجلس الفاتيكان الثاني.
لوبركايلي
على الرغم من وجود مصادر حديثة شائعة تربط بين عطلات شهر فبراير غير المحددة في العصر الإغريقي الروماني - والتي يزعم عنها الارتباط بالخصوبة والحب - وبين الاحتفال بيوم القديس فالنتين، فإن البروفيسور جاك بي أوريوتش من جامعة كانساس ذكر في دراسته التي أجراها حول هذا الموضوع أنه قبل عصر تشوسر لم تكن هناك أية صلة بين القديسين الذين كانوا يحملون اسم فالنتينوس وبين الحب الرومانسي. وفي التقويم الأثيني القديم، كان يطلق على الفترة ما بين منتصف يناير ومنتصف فبراير اسم «شهر جامليون» نسبةً إلى الزواج المقدس الذي تم بين زوس وهيرا. وفي روما القديمة، كان لوبركايلي من الطقوس الدينية التي ترتبط بالخصوبة، وكان الاحتفال بمراسمه يبدأ في اليوم الثالث عشر من شهر فبراير ويمتد حتى اليوم الخامس عشر من نفس الشهر. ويعتبر لوبركايلي أحد المهرجانات المحلية الخاصة التي كان يُحتفل بها في مدينة روما. أما الاحتفال الأكثر عمومية والذي كان يطلق عليه اسم «جونو فيبروا» والذي يعني «جونو المطهر» أو «جونو العفيف»، فقد كان يتم الاحتفال به يومي الثالث عشر والرابع عشر من شهر فبراير. وقد قام البابا جيلاسيوس الأول (الذي تولى السلطة البابوية بين عامي 492 و496) بإلغاء احتفال لوبركايلي. ومن الآراء الشائعة أن قرار الكنيسة المسيحية بالاحتفال بالعيد الديني للقديس فالنتين في منتصف شهر فبراير قد يعبر عن محاولتها تنصير احتفالات لوبركايلي الوثنية. لم تستطع الكنيسة الكاثوليكية أن تمحو احتفال لوبركايلي شديد الرسوخ في وجدان الناس فقررت أن تخصص يومًا لتكريم السيدة مريم العذراء.
طيور الحب في قصائد تشوسر
بالرغم من أن البعض يزعم أن أول ارتباط تم تسجيله لعيد الحب بمفهوم الحب الرومانسي قد ورد في قصيدة Parlement of Fouls التي كتبها جيفري تشوسر في عام 1382، فربما يكون هذا الأمر ناتج عن إساءة في التفسير. فقد كتب تشوسر: "وفي يوم عيد القديس فالنتين حين يأتي كل طائر بحثًا عن وليف له " كتب تشوسر هذه القصيدة تكريمًا لريتشارد الثاني ملك إنجلترا في عيد خطوبته الأول على آن من مملكة بوهيميا. وقد تم توقيع معاهدة هذا الزواج في الثاني من مايو عام 1381. (حيث تم الزواج الفعلي بعد ذلك بثمانية أشهر؛ عندما بلغ الملك في الثالثة عشر أو الرابعة عشر من عمره بينما كانت الملكة في الرابعة عشر من عمرها.) وافترض قرّاء القصيدة على سبيل الخطأ أن تشوسر كان يشير إلى الرابع عشر من فبراير باعتباره يوم عيد الحب. وعلى أي حال، يعتبر منتصف شهر فبراير من الأوقات التي لا يحتمل أن يتم فيها تزاوج بين الطيور في إنجلترا. وقد أوضح هنري انسجار كيلي في أن التقويم المرتبط بالطقوس الدينية يعتبر أن الثاني من مايو هو واحد من أيام القديسين ويخص الاحتفال بالقديس فالنتين الذي كان يعيش في مدينة جنوا الإيطالية.وقد كان القديس فالنتين من أوائل من تولوا منصب أسقف جنوا. وقد توفي تقريبًا في عام 307 بعد الميلاد.
وبالرغم من أن قصيدة تشوسر - Parliament of Fouls - تدور في سياق خيالي لتقليد قديم، فإن هذا التقليد لم يكن موجودًا في حقيقة الأمر قبل عصر تشوسر.تمتد أصول التفسير الاجتهادي للتقاليد العاطفية، والتي يتم التعبير عنها في سياق أدبي تظهر فيه كحقائق ثابتة، إلى المهتمين بجمع الأعمال الأدبية النادرة في القرن الثامن عشر. ومن أبرز الشخصيات التي يظهر في أعمالها هذا الأسلوب آلبان باتلر؛ صاحب كتاب Butler's  Lives of Saints. وهو الأسلوب الذي استمر حتى العصر الحديث من خلال انتهاج دارسين كبار له. ويوضح أبرز هذه الأفكار المغلوطة كالتالي: «تم الترويج لفكرة أن العادات المرتبطة بعيد الحب تخلد احتفال لوبركايلي الروماني بشكل متكرر لا أساس له من الصحة وبصور متنوعة حتى وقتنا هذا.»
فترة العصور الوسطى وعصر النهضة الإنجليزي
ونظرًا لاستخدام اللغة السائدة في ساحات المحاكم في وصف كل ما يتعلق بأمور الحب الغزلي، تمت إقامة محكمة عليا للنظر في شؤون الحب والمحبين «حب نبيل» في باريس في يوم عيد الحب عام 1400. وعرضت على المحكمة قضايا عهود الزواج والخيانة والعنف الذي يتم ارتكابه ضد المرأة. وكان القضاة يتم اختيارهم بواسطة السيدات على أساس قراءة الشعر. ويمكن اعتبار أن أقدم بطاقة عيد حب حفظها لنا التاريخ هي قصيدة ذات ثلاثة عشر بيتا وقافيتين كتبها تشارلز؛ دوق أورلينز في القرن الخامس عشر إلى زوجته الحبيبة، وهي القصيدة التي تبدأ.
في ذلك الوقت، كان الدوق محتجزًا في برج لندن بعد أن تم أسره في معركة آجينكورت التي دارت عام 1415. وفي مسرحية هاملت (التي ألفها ويليام شكسبير ما بين عامي 1600 و1601)، نجد أوفيليا تشير في حزن إلى عيد الحب.
عيد الحب في العصور الحديثة
قام لي ايريك شميدت بتتبع التغيرات التاريخية التي طرأت على الاحتفال بعيد القديس فالنتين في الأربعينات من القرن التاسع عشر. وقد كتب شميدت في مجلة Graham's American Monthly في عام 1849 عن هذه التغيرات قائلاً: «لقد أصبح يوم القديس فالنتين عطلة قومية في البلاد على الرغم من أنه لم يكن كذلك في الماضي.» وقد تم إصدار بطاقات عيد الحب بأعداد كبيرة من الورق المزين بزخارف الدانتيل لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية. وكانت استر هاولاند - التي ولدت في عام 1828 وتوفيت في عام 1904 - هي أول من أنتج هذه البطاقات وقام ببيعها بعد ذلك بوقت قصير في عام 1847. وقد كانت تعيش في مدينة ووستر في ولاية ماسشوسيتس. وكان والد استر صاحب متجر كبير للكتب والأدوات المكتبية، ولكنها استلهمت أفكارها من إحدى بطاقات عيد الحب التي تم إرسالها إليها. ويوضح ذلك أن عادة إرسال بطاقات عيد الحب كانت موجودة في إنجلترا قبل أن تصبح شائعة في أمريكا الشمالية.وتتضح عادة تبادل بطاقات عيد الحب في إنجلترا في القصة القصيرة التي كتبتها اليزابيث جاسكل تحت عنوانMr. Harrison's Confessions والتي تم نشرها في عام 1851.ومنذ عام 2001، قامت الرابطة التجارية لناشري بطاقات المعايدة بتخصيص جائزة سنوية تحمل اسم «جائزة استر هاولاند لأفضل تصميم لبطاقات المعايدة.» وتُقَدّر الرابطة التجارية لناشري بطاقات المعايدة في الولايات المتحدة الأمريكية أن عدد بطاقات عيد الحب التي يتم تداولها في كل أرجاء العالم سنويًا يبلغ حوالي مليار بطاقة؛ الأمر الذي يجعل هذا اليوم يأتي في المرتبة الثانية بعدعيد الميلاد من حيث كثرة عدد بطاقات المعايدة التي يتم تداولها فيه.وتشير تقديرات الرابطة إلى أنه في الولايات المتحدة الأمريكية ينفق الرجال في المتوسط ضعف ما تنفقه النساء تقريبًا على شراء بطاقات عيد الحب. ومنذ القرن التاسع عشر، تراجعت الرسائل الموجزة المكتوبة بخط اليد إلى درجة كبيرة لتحل محلها بطاقات المعايدة التي يتم إنتاجها بأعداد كبيرة. وهكذا كانت تجارة إنتاج بطاقات عيد الحب في منتصف القرن التاسع عشر مؤشرًا لما حدث بعد ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية من تحويل فكرة عيد الحب إلى سلع تجارية يمكن التربح من ورائها. أما في النصف الثاني من القرن العشرين، فقد امتدت عادة تبادل بطاقات المعايدة في الولايات المتحدة الأمريكية لتشمل كل أنواع الهدايا؛ وهي هدايا يقدمها الرجال عادةً إلى النساء.تشتمل هذه الهدايا بصورة تقليدية على زهور(زهرة) وشيكولاتة يتم تغليفها بقماش الساتان الأحمر، ووضعها في صندوق على هيئة قلب.أما في الثمانينات من هذا القرن، فقد ارتقت صناعة الماس بمنزلة عيد الحب لتجعل منه مناسبة لإهداء المجوهرات.وارتبط هذا اليوم بالتهنئة الأفلاطونية العامة والتي تقول: «أتمنى لك عيد حب سعيد». وعلى سبيل المزاح، يرتبط عيد الحب بالإشارة إلى "يوم العزّاب". أما في بعض المدارس الابتدائية في أمريكا الشمالية، فيقوم الأطفال في هذا اليوم بتزيين حجرات الدراسة وتبادل بطاقات المعايدة وتناول الحلوى.وعادةً ما تذكر بطاقات المعايدة التي يتبادلها هؤلاء التلاميذ في هذا اليوم الصفات التي تجعلهم يشعرون بالتقدير تجاه بعضهم البعض. وقد أسهمت زيادة شعبية الإنترنت في مطلع الألفية الجديدة في ظهور تقاليد جديدة خاصة بالاحتفال بعيد الحب.وفي كل عام، يستخدم الملايين من الناس الوسائل الرقمية لتصميم وإرسال رسائل المعايدة الخاصة بعيد الحب، والتي تأخذ شكل: البطاقات الإليكترونية أو كوبونات الحب المصوّرة التي يتبادلها المحبون أو بطاقات المعايدة التي يمكن إعادة طبعها.
أرباح تجارية كبيرة من البطاقات والورود
منذ القرن التاسع عشر، تراجعت الرسائل المكتوبة بخط اليد لتحل محلها بطاقات المعايدة التي يتم طرحها بأعداد كبيرة. وقد كان تبادل بطاقات عيد الحب في بريطانيا العظمى في القرن التاسع عشر إحدى الصيحات التي انتشرت آنذاك. أما في عام 1847، فقد بدأت استر هاولاند نشاطًا تجاريًا ناجحًا في منزلها الموجود في مدينة ووستر في ولاية ماسشوسيتس؛ فقد صممت بطاقات لعيد الحب مستوحاة من نماذج إنجليزية للبطاقات. كان انتشار بطاقات عيد الحب في القرن التاسع عشر في أمريكا - التي أصبحت فيها الآن بطاقات عيد الحب مجرد بطاقات للمعايدة وليست تصريحًا بالحب - مؤشرًا لما حدث في الولايات المتحدة الأمريكية بعد ذلك عندما بدأ تحويل مثل هذه المناسبة إلى نشاط تجاري يمكن التربح من ورائه. وتشير الإحصائيات التي قامت بها الرابطة التجارية لناشري بطاقات المعايدة في الولايات المتحدة الأمريكية إلى أن عدد بطاقات عيد الحب التي يتم تداولها في كل أنحاء العالم في كل عام يبلغ مليار بطاقة تقريبًا، وهو ما يجعل يوم عيد الحب يأتي في المرتبة الثانية من حيث كثرة عدد بطاقات المعايدة التي يتم إرسالها فيه بعد عيد الميلاد. كما توضح الإحصائيات التي صدرت عن هذه الرابطة أن الرجال ينفقون في المتوسط ضعف ما تنفقه النساء على هذه البطاقات في الولايات المتحدة الأمريكية.
أمريكا الوسطى والجنوبية
وفي غواتيمالا، يعرف عيد الحب باسم "Día del Amor y la Amistad" ومعناه (يوم الحب والصداقة). وبالرغم من أن هذا اليوم يشبه نظيره في الولايات المتحدة الأمريكية في كثير من النواحي، فإنه من الشائع أيضًا في هذا اليوم أن يقوم الناس ببعض «التصرفات التي تعبر عن التقدير» الذي يشعرون به تجاه أصدقائهم. أما في البرازيل، فيحتفل الناس باليوم الذي يطلق عليه Dia dos Namorados (وترجمته تعني «يوم المتيمين» أو «يوم العشاق»). ويتم الاحتفال بهذا اليوم في الثاني عشر من يونيو؛ وهو اليوم الذي يتبادل فيه المحبون الهدايا والشيكولاتة والبطاقات التذكارية وباقات الزهور. وقد يرجع السبب وراء اختياره إلى إنه اليوم السابق لذلك اليوم من احتفال Festa junina الذي يطلق عليه يوم القديس سانت أنتوني؛ وهو القديس الذي يعرف باسم قديس الزواج. وحسب التقاليد، تقوم الكثيرات من النساء غير المرتبطات في هذا اليوم بأداء بعض الطقوس الشائعة بين عامة الناس والتي يطلق عليها simpatias  ؛ وهي طقوس تهدف إلى إعجاب من يشاهدهن من الرجال حتى يعثرن على الزوج أو الحبيب المناسب.ولا يتم هناك الاحتفال بيوم عيد الحب في الرابع عشر من شهر فبراير على الإطلاق؛ ويرجع ذلك أساسًا إلى أسباب ثقافية أو تجارية لأن هذا اليوم يسبق أو يلي بوقت قصير احتفال Carnival؛ وهو احتفال رئيسي في البرازيل يتغير موعده باستمرار وينظر إليه الكثير من الناس منذ زمن بعيد على أنه عطلة ممارسة الحب والانغماس في الملذات الحسية - ويُقام هذا الاحتفال في أي وقت في الفترة ما بين بدايات شهر فبراير وبدايات شهر مارس.
آسيا
وبفضل تكثيف الجهود التسويقية، أصبح عيد الحب من المناسبات التي يتم الاحتفال بها في بعض الدول الآسيوية. ويعتبر سكان دول سنغافورة والصين وكوريا الشمالية هم أكثر سكان دول قارة آسيا إنفاقًا للأموال على شراء هدايا عيد الحب. أما في اليابان، فقد ابتكرت واحدة من أكبر شركات الحلوى اليابانية - موريناجا - في عام 1960 تقليدًا حديثًا يقضي بأنه يمكن للنساء فقط أن يقمن بإهداء الشيكولاتة للرجال في هذه المناسبة. وبالتحديد، تقوم السيدات والفتيات اللاتي تعملن في الشركات بإهداء زملائهن في العمل الشيكولاتة.وبعد ذلك بشهر - وتحديدًا في الرابع عشر من شهر مارس - يتم الاحتفال بما يطلق عليه اليوم الأبيض؛ وهو اليوم الذي بدأت الرابطة اليابانية الوطنية لمنتجي الحلويات الاحتفال به على أنه «يوم رد الهدية» الذي يكون فيه متوقعًا من الرجال أن يعاملوا النساء اللاتي قمن بإهدائهن الشيكولاتة في عيد الحب بالمثل ويقوموا بإهدائهن إحدى الهدايا.وبخلاف الدول الغربية، تعتبر الهدايا المتمثلة في الشموع والزهور والدعوة لموعد عشاء رومانسي من الهدايا غير المألوفة في هذه البلاد.وأصبحت العديدات من النساء ملزمات بإهداء كل زملائهن في المهنة من الرجال الشيكولاتة في هذه المناسبة.وتقاس شعبية الرجل هناك بكمية الشيكولاتة التي تلقاها كهدية في هذا اليوم. وتعتبر مناقشة هذا الموضوع مسألة حساسة بالنسبة للرجال يرفضون الإفصاح عنها حتى يتأكدوا أن من يتحدثون إليهم لن يصرحوا للآخرين بكمية الشيكولاتة التي تلقوها.أما زملاء المهنة من الرجال الذين لا يتمتعون بالشعبية بين زميلاتهن، فيتلقون نوعًا من الشيكولاتة الرخيصة التي تلتزم النساء «إجباريًا» بإهدائها إليهم. ويطلق على هذه الشيكولاتة اسم chō-giri choko. وتعرف هذه الشيكولاتة باسم  giri-choko (義理チョコ). ويتكون اسمها من جزئين؛ الأول هو giri  ومعناه («الإلزام»)، والثاني هو choko ومعناه («الشيكولاتة»). وتتناقض هذه النوعية من الشيكولاتة مع ما يطلق عليهhonmei-choko (本命チョコ)؛ ومعناها الشيكولاتة التي تُهدى للحبيب.
السعودية
أفتى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في 5/11/1420 هـ ب«عدم جواز الاحتفال بعيد الحب» قائلا «انه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة، ولأنّه يدعو إلى اشتغال القلب بالأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي أو غير ذلك وعلى المسلم أن يكون عزيزاً بدينه وأن لا يكون إمّعة يتبع كل ناعق». وأفتى الدكتور عبد العظيم المطعني عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة وأستاذ الدراسات العليا في جامعة الازهر بالإباحة قائلا «ان تخصيص أيام بعينها للاحتفال بها من أجل توثيق العلاقات الاجتماعية بين الناس مثل عيد الحب مباحة ويجوز حضور الاحتفالات التي تقام من اجل ذلك بشرط الا نعتقد انها من شعائر الدين ولا نقوم فيها بما يؤدي إلى ارتكاب الاثم وان تكون طريقا لارضاء الله عز وجل بشكر نعمه وتقدير منحه والاعتراف بفضله وجميله على خلقه وعباده، وفي حدود ما احل شرع الله عز وجل واباحه ومتى كان الاحتفاء بها كذلك خاليا تماما من الهرج والمرج والرقص واللهو والخلو والاختلاط والبدع والخرافات وسائر المحرمات والمحظورات، وكل ما يؤدي إلى الفساد، متى كان ذلك يباح حضورها ويجوز احياؤها والمشاركة فيها مجاملة وكرباط وود وحسن علاقة وكريم صلة على منهج الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم». وفي الأعوام الأخيرة منعت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية المحال التجارية من ابراز أي مظهر من مظاهر الاحتفاء بعيد الحب.
مصر
يحتفل بعض المصريون بعيد الحب يومي 14 فبراير و4 نوفمبر بشراء الهدايا والورود باللون الأحمر لمن يحبون، وقد سجلت في 14 فبراير 2006 حركة بيع الزهور في البلاد ماقيمته ستة ملايين جنيه مصري شكلت مانسبته 10 في المائة من اجمالي بيع الزهور السنوي.
المغرب
ينظر المغاربة على ان المسألة مظاهر الاحتفال بعيد الحب من الأمور الشخصية، وأنه احتفال أوروبي خرج إلى العالمية، ولا يرى معظم المغاربة في ذلك أي تناقض مع قيم المجتمع، فهو احتفال رمزي يتبادل من خلالها الناس الورود والهدايا.
فعلى الرغم من الأفكار الرافضة للاحتفال بعيد الحب في المغرب، إلا أنّ هذه المناسبة أخذت مكانتها في المجتمع، خصوصًا أنها تعتبر مناسبة لحصد الأموال من التجارة، بحيث يقوم التجار باستغلالها، لبيع الورود والهدايا العاطفية، وكذلك تدخل ضمن التنشيط السياحي، لذا فإن تحالف المال والحب أَصبح قادرًا على جعلها مناسبة سنوية إيجابية. كما أن العديد من المغاربة لا يرون في ذلك أي سلبية أو مس بالثقافة المغربية والمغاربية بشكل عام، بل تصنف في نطاق الانفتاح والتفاعل الثقافي الذي يعرفه المغاربة منذ العصور القديمة.
اليابان
في عام 1960 قامت شركة موريناغا أحد أكبر شركات الحلويات في اليابان بالدعاية لعادة إعطاء النساء للشوكولا إلى الرجال. بشكل عام تعطي الموظفات قطع الشوكولا لزملائهم في العمل في يوم 14 فبراير، وبعد شهر تماماً في 14 مارس الذي يصادف ما يعرف باسم اليوم الأبيض يقوم الرجال بإهداء هدية إلى من قدم لهم شوكولا في عيد الحب. على عكس دول الغرب، فإن هدايا مثل الزهور والورود وحفلات العشاء ليست شائعة في اليابان في عيد الحب. أصبحت عادة توزيع الشوكولا على الزملاء في العمل عادة منتشرة بشكل كبير في اليابان وأصبح من الممكن قاس مدى شعبية أحد الرجال بين النساء بعدد هدايا الشوكولا التي يحصل عليها في عيد الحب. تقسم الشوكولا التي توزع في هذا اليوم إلى ثلاثة أنواع، أولها ما يوزع في العمل ويطلق عليه (義理チョコ غيري تشوكو) وتعني «شوكولا إلزامية»، الثاني ما يعرف باسم (本命チョコ هونميه تشوكو) وتعني «شوكولا حقيقية» وهي التي يتم إعطائها للحبيب، الثالثة تعرف باسم (友チョコ تومو تشوكو) وتعني «شوكولا الأصدقاء» وكما يوحي الاسم يتم إعطائها للأصدقاء.
السعودية
وفي المملكة العربية السعودية، قامت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في عامي 2003 و 2008 بحظر بيع الأشياء الخاصة بعيد الحب، كما فرض على العاملين في المحلات التجارية أن يزيلوا من واجهات العرض أية سلع حمراء اللون؛ ولا تحتفل المملكة العربية السعودية بهذا العيد، وقد أوجد هذا الحظر في عام 2008 نوعًا من أنواع السوق السوداء لبيع الزهور وورق تغليف الهدايا.
تين علي أوعدي (تفغلال)
تين علي أوعدي هو دُوَّار يقع بجماعة بلفاع، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تفغلال التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 669 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منيا القمح (مركز)
مركز منيا القمح، مركز إداري مصري. يقع في محافظة الشرقية الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة منيا القمح.
هيدريد
الهيدريد في الكيمياء هو أنيون للهيدروجين −H، وتسمى المركبات الكيميائية الحاوية على هذا الأنيون بالهيدريدات. يرتبط الهيدروجين في الهيدريدات إلى عناصر أو مجموعات لها كهرسلبية أقل منه، كما في الفلزات. ولكن بشكل عام فإنه يطلق على جميع العناصر المرتبطة بالهيدروجين اسم الهيدريدات، على الرغم من أن الهيدروجين في بعضها يمكن أن تكون له صفة بروتونية.
أنواع الهيدريدات
تقسم الهيدريدات إلى ثلاثة أنواع وذلك حسب نوع الرابطة الكيميائية وذلك إلى:
الهيدريدات الأيونية
وهي الهيدرديدات التي يرتبط فيها الهيدروجين إلى فلز له صفة كهرسلبية ضعيفة (كهرجابية عالية) مثل القزات القلوية والقلوية الترابية. توصف ذرة الهيدروجين في هذه الهيدريدات بأنها هاليد زائف. تستعمل الهاليدات الأيونية كقواعد غير متجانسة ومختزلات في الاصطناع العضوي.
غالباً ما يستعمل الإيثر الإيثيلي كمذيب للهيدريدات الأيونية، وذلك أن الماء لا يصلح لذلك، لأن أيون الهيدريد أقوى من الهيدروكسيد في جزيء الماء، ويؤدي التماس معه إلى حدوث حلمهة كما في المثال التالي:
4LiH + AlCl3 → LiAlH4 + 3LiCl
الهيدريدات التساهمية
وهي تشمل الهيدريدات الناتجة عن تفاعل الهيدروجين مع شبه الفلزات واللا فلزات في مجموعة العناصر الرئيسية. غالباً ما تكون هذه المركبات على شكل غازات أو في الحالة السائلة في الشروط العادية من الضغط والحرارة. من أشهر الأمثلة على ذلك الهيدروكربونات. تقسم هذه الهيدريدات إلى أنواع وذلك حسب قطبية الرابطة الكيميائية إلى:
الهيدريدات الفلزية
وغالباً ما تتشكل هذه الهيدريدات مع الفلزات الانتقالية والتي تخزن الهيدروجين ضمن شبكتها اللفلزية، لذلك فإن هذه اهيدريدات غالباً لا توافق صيغتها قياس اتحادية العناصر. فعلى سبيل المثال فإن للبالاديوم مقدرة على امتزاز غاز الهيدروجين بحوالي 900 ضعف من حجمه عند درجة حرارة الغرفة ليشكل هيدريد البالاديوم. تشكل الهيدريدات الفلزية وسيلة لتخزين الهيدروجين والتي لها تطبيقات مهمة في خلايا الوقود وفي العديد من التطبيقات الأخرى التي يعتمد عليها اقتصاد الهيدروجين.
خواكين هيريرا
خواكين هيريرا هو جندي فنزويلي، ولد في 1784، وتوفي في 1868 في كاراكاس في فنزويلا.
دنفر غريسبي
دنفر غريسبي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 مارس 1901 في جاكسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 نوفمبر 1973 في سابولبا في الولايات المتحدة.
شيماء عبد القادر
عن حياتها
تخرجت من كلية الآداب - جامعة حلوان - قسم علوم المسرح (شعبة تمثيل واخراج) في عام 2008، ظهرت مع الجيل الرائع الذي ابدع مسرحية (قهوة سادة)، و بدأت في خوض عالم الاحتراف بعمل سيت كوم (أنا وبابا) ثم اختارها الفنان أحمد حلمي لتشارك في فيلم (عسل إسود) ثم اختارها النجم هاني رمزي لتشارك في بطولة مسلسل (عريس دليفري)، ومن ثم انطلقت نجوميتها.
متزوجة من الممثل هشام إسماعيل.
جامعة آيندهوفن للتكنولوجيا
جامعة أيندهوفن للتكنولوجيا هي جامعة متخصصة في تعليم التكنولوجيا تقع في مدينة أيندهوفن في هولندا. وهي الثانية من نوعها في هولندا، وسبقتها في الوجود جامعة دلفت للتكنولوجيا. كانت تسمى حتى عام 1980 بكلية أيندهوفن للتكنولوجيا.
تأسست الجامعة في سنة 1956 من قبل الحكومة الهولندية، وكانت ثانية من نوعها بعد جامعة دلفت للتكنولوجيا. ويقع الحرم الجامعي الخاص بها وسط مدينة أيندهوفن، شمال محطة القطارات الرئيسية. يوجد بها حوالي 240 أستاذ و7200 طالب و600 حامل للدكتوراه. وتصدر سنويا ما يقرب من 3000 منشور علمي وتمنح 140 درجة دكتوراه و40 براءة اختراع.
فوارة فلاي الحارة
فوارة فلاي الحارة أو حمّة فلاي الفوارة هي فوارة حارة تقع في مزرعة مواشي خاصة في مقاطعة واشو، يملكها شخص يُدعى «فلاي رانش» في صحراء بلاك روك بولاية نيفادا الأمريكية.
يمكن رؤية هذا النبع الغريب والمميز من الطريق العام ولكن الوصول اليه لا يكون الا بواسطة طريق ترابية كما ان سياج المزرعة عالى وبوابتها مغلقة ومع ذلك يحاول الكثيرون تسلق السياج لرؤية هذا المعلم الغير مألوف عن كثب.
عدد من المنظمات حاولت شراء الأرض ونبع الماء الحار لتحويلها إلى محمية وفتحها لعامة الناس ولكن هذه المحاولات باءت بالفشل.
نشأت فوارة فلاي الحارة بالصدفة عام 1916 أثناء حفر بئر. استمر عمل البئر بشكل طبيعي لعدة عقود ولكن في عام 1964 بدأ الماء الساخن بفعل الحرارة الجوفية بالتسرب والخروج إلى السطح عن طريقة فتحة صغيرة في البئر. المعادن الذائبة بدأت بالارتفاع والتراكم فوق بعضها البعض مشكلة التلة التي يقع عليها نبع الماء، ارتفاع هذه التلة وصل حتى الآن ل 1.5 متر وهو آخذ في الازدياد.
إلى الآن ما زال ضخ الماء مستمرا من النبع وقد بلغ ارتفاعه 1.5 متر في الهواء. يتكون هذا النبع من عدة مصاطب موزعة على مساحة 30 هكتار.
المعادن
المعدن الرئيسي المكون لتلة النبع هو ثاني أكسيد الكبريت، وهو الذي يعطيه هذا التلون الرائع، بالإضافة إلى وجود الطحالب الحرارية، التي تزدهر في الأوساط الرطبة والحارة، لتعطي تدرجات لونية مبهرة بين الأخضر والأحمر.
منابع أخرى
بالإضافة إلى نبع الماء الطائر Fly Geyser، يوجد نبعان اضافيان وجدا بنفس الطريقة أحدهما يرتفع مسافة 3 أمتار ويشبه شكل البركان الصغير والاخر مساو لحجم نبع الماء الطائر، حجم هذان النبعان آخذ في الازدياد تماما مثل نبع الماء الطائر.
تنظيم صناعي
المنظمة الصناعية هي حقل في علم الاقتصاد مبني على أسس نظرية الشركات للتحقق من البُنية والحدود بين الشركات والسوق. وُصف هذا الموضوع كعلاقة مع الأسواق التي «لا يمكن تحليلها بسهولة باستخدام نموذج المنافسة المعياري» تضيف المنظمة الصناعية لنموذج المنافسة الممتاز في الحياة الواقعية بعض الأمور كتكاليف التعاملات. واقتصاديات المعلومات المحدودة وحواجز للمدخلات للشركات الجديدة التي قد ترتبط مع منافسات غير جيدة. فهي تحلل المحددات للشركات والسوق والتعاملات بينهما كالسلوك بين المنافسة والاحتكار بما في ذلك التعاملات من الجهات الحكومية.
ثمة منهجيات مختلفة لهذا الموضوع. يمكن وصف أحدها بتوفير عرض عن المنظمة الصناعية كمقاييس المنافسة ونسبة حجم المنظمة في القطاع الذي تعمل فيه. في حين تستخدم منهجية ثانية نماذج الاقتصاد الجزئي لتوضيح التنظيم الداخلي للشركة واستراتيجية السوق. بالنسبة لتفاعل الشركة مع للاستراتيجية، فإن نظرية الألعاب غير التعاونية أصبحت بمثابة طريقة التحيليل القياسية. ثمة مظهر ثالث يوجّه للسياسات العامة كما في القوانين الاقتصادية. وقانون مكافحة الاحتكار. • جورج ستيجلر, 1983. The Organization of Industry, University of Chicago Press. Description and contents links and preview.  • Richard Schmalensee, 1988. "Industrial Economics: An Overview," Economic Journal, 98(392), pp. 643-681. Working paper [http://dspace.mit.edu/bitstream/handle/1721.1/48172/industrialeconom00schm.pdf?s. link]. • Handbook of Industrial Organization, Elsevier: يدين تطوير المنظمة الصناعية لحقل منفصل بالكثير لإدوار تشامبرلين وإدوارد س. ماسون وجوي س. بين ولمن تبعهم في هذا المجال. اختلف تقييم هذا الموضوع مع مرور الزمن. تناولت المقدمة الخاصة ببحث يعود إلى عام 1972 بعنوان «التنظيم الصناعي إلى أين؟» موضوع أن لا يكون كل شيء على ما يرام طالما ازدهر حقل العمل بسهولة جاءت الاستجابة لهذا البحث بعد حوالي 15 عاماً: الحكم اليوم هو أن المنظمة الصناعية بخير وجيدة وهي ملكة الاقتصاد الجزئي.
التصنيفات الفرعية
Subareas of the subject are defined by the Journal of Economic Literature classification codes, in which Industrial Organization, at JEL: L, comprises one of 19 primary classifications. There, it has 10 categories, each with multiple subcategories. These are listed below, followed by numbered links, if applicable, to similarly classified article-preview links from The New Palgrave Dictionary of Economics Online (2008):
JEL: L0 – عام
JEL: L1 – هيكلية السوق، إستراتيجية الشركة وأداء السوق
JEL: L2 – أهداف الشركة والتنظيم والسلوك
JEL: L3 – منظمة غير ربحية وشركة عامة
JEL: L4 – سياسات وقضايا مكافحة الاحتكار
JEL: L5 – اقتصاديات التنظيم والسياسات الصناعية
JEL: L6 – الدراسات الصناعية: التصنيع
JEL: L7 – الدراسات الصناعية: المنتجات الأولية والبناء
JEL: L8 – الدراسات الصناعية: الخدمات
JEL: L9 – الدراسات الصناعية: النقل والمرافق العمومية.
مجالات الدراسة
Industrial organization investigates the outcomes of these market structures in environments with
A competitive market structure has the performance outcome of lower costs and lower prices, (Shepherd, W: 1997:4).
The subject has a theoretical side and a practical side. According to one text book: "On one plane the field is abstract, a set of analytical concepts about competition and monopoly. On a second plane the topic is about real markets, teeming with the excitement and drama of struggles among real firms" (Shepherd, W.; 1985; 1).
The extensive use of نظرية الألعاب in industrial economics has led to the export of this tool to other branches of اقتصاد جزئي، such as اقتصاد سلوكي and تمويل الشركات. Industrial organization has also had significant practical impacts on قانون المنافسة and قانون المنافسة.
History of the field
Other reviews by publication year and earliest available cited works those in 1970/1937, 1972/1933, 1974, 1987/7 from 1968 on, 3 from 1937 to 1956, and 2009/c. 1900.
آدم كيف
آدم كيف هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 26 أبريل 1984 في برامبتون في كندا.
سيلينوسيانات البوتاسيوم
سيلينوسيانات البوتاسيوم هو مركب كيميائي صيغته KSeCN؛ ويوجد على شكل صلب بلوري أبيض مصفر.
التحضير
يحضر المركب من تفاعل سيانيد البوتاسيوم مع عنصر السيلينيوم:.
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري أبيض مصفر، وهو مركب قابل للاسترطاب وللانحلال في الماء.
يبلغ طول الرابطة C-N في المركب مقدار 1.12 أنغستروم، في حين أن الرابطة C-Se يبلغ طولها 1.83 أنغستروم.
الاستخدامات
يستخدم سيلينوسيانات البوتاسيوم في تفاعلات تحضير مركبات السيلينيوم العضوية؛ مثل سيلينيد ثلاثي فينيل الفوسفين.
تاريخ النرجسية
عُرف مفهوم الأنانية المفرطة عبر التاريخ. إذ إن مصطلح «النرجسية» مشتق من الأساطير اليونانية عن نرسيس -عاشق ذاته- لكنه صيغ في نهاية القرن التاسع عشر. منذ ذلك الحين، أصبحت النرجسية كلمة مألوفة، في الأدب التحليلي، نظرًا إلى الإنشغال الكبير بالموضوع، إذ استُخدم هذا المصطلح أكثر من أي مصطلح آخر تقريبًا. تغير معنى النرجسية بمرور الوقت. فاليوم النرجسية «تشير إلى الاعتناء أو الاهتمام بالذات على طول سلسلة متصلة واسعة، من المستوى الصحي إلى المرضي، متضمنًا مفاهيم مثل احترام الذات، والتنظيم الذاتي، والتمثيل الذاتي، والنفس الحقيقية أو الزائفة».
حقبة ما قبل فرويد
كان نرسيس شابًا يونانيًا وسيمًا رفض العرض اليائس للحورية إيكو. عقوبةً لذلك، حُكم عليه أن يقع في حب انعكاسه في بركة من الماء. غير قادر على إتمام حبه، كان نرجس مستلقيًا محدقًا في البركة، ساعة بعد ساعة، وفي الأخير تلاشى بعيدًا، متحولًا إلى زهرة تحمل اسمه، «نرسيس أو النرجس». أعاد أوفيد سرد القصة باللاتينية في كتابه «التحولات»، وكان لها تأثير كبير في ثقافة القرون الوسطى وعصر النهضة. «حكاية أوفيد عن الغرور والنرجسية، تنسج داخل وخارج معظم الأمثلة الإنجليزية لقصيدة أوفيديان السردية، والتلميحات إلى قصة نرسيس إذ تؤدي دورًا كبيرًا في القصائد الشعرية لشكسبير. هنا كان المصطلح المستخدم هو: حب الذات يغذي شعلة نورك بوقود ذاتي كبير». استخدم فرانسيس بيكون المصطلح ذاته قائلًا إنها طبيعة المتطرفين في عشق الذات، إذ إنهم سيوقدون النار في منزل، فقط لتحميص بيضهم، فهم -كما يقول شيشرون عن بومبي- عشاق لأنفسهم بلا منازع.
استخدم بايرون في القرن التاسع عشر المصطلح ذاته، واصفًا كيف أن «حب الذات دائمًا يتسلل إلى النفس، مثل الأفعى لادغًا أي شيء يصادفه أو يتعثر به». كتب بودلير: «ينمو حب الذات مثل النمو القوي في قلب الإنسان الطبيعي»، ومن مثلهم كمثل نرسيس، يتأملون الحشد، كما لو كان نهرًا، ويقدمون صورتهم الخاصة.
بحلول منتصف القرن، كانت الأنانية تعبيرًا شائعًا بنفس القدر عن استيعاب الذات، «الأنانيون، استحدثوا وعيًا شديدًا للذات، بواسطة التعذيب الذي تعيش فيه»، مع أنه لا يزال هناك اقتراحات فضولية حول أسطورة نرسيس في الخلفية. في نهاية القرن، ظهر المصطلح أخيرًا كما نعرفه الآن، مع هافلوك إليس، عالم الجنس الإنجليزي، الذي كتب ورقة قصيرة سنة 1927 حول صكها، مجادلًا بأن الأولوية يجب في الواقع تقسيمها بينه وبين بول. إذ قال ناك موضحًا، أن مصطلح «مشابه النرجسية» قد استخدمه سنة 1898 وصفًا لسلوك نفسي، وأن ناك سنة 1899 قدم مصطلح «النرجسية» لوصف الانحراف الجنسي.
حدد القرن العشرون المفهوم إلى حد بعيد من الناحية النفسية، إذ نشر أوتو رانك سنة 1911 أول ورقة تحليلية نفسية تهتم تحديدًا بالنرجسية، وربطها بالغرور والإعجاب بالنفس.
سيغموند فرويد
أخبر إرنست جونز في اجتماع لجمعية التحليل النفسي بفيينا بتاريخ 10 نوفمبر 1909، أن فرويد أعلن أن «النرجسية كانت مرحلة وسيطة ضرورية بين الإثارة الجنسية وحب الأشياء». في العام التالي، وصف علنًا لأول مرة كيف أن «الشاب في مرحلة النمو، يجد حبه على طريق النرجسية، لأن الأساطير اليونانية تسمي الشاب نرسيس، الذي كان لا يرضيه شيء مثل صورته المنعكسة في المرآة ». مع أن فرويد لم ينشر سوى ورقة واحدة مكرسة حصريًا للنرجسية بعنوان «عن النرجسية: مقدمة»، سنة 1914، لكن سرعان ما احتلت النرجسية مكانة مركزية في تفكيره.
روبرت ديكسون هيرمان
روبرت ديكسون هيرمان هو محامي وضابط وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 24 سبتمبر 1911 في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 أبريل 1990 في هاريسبرج في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب بنسيلفانيا.
فيكتوريا فيودوروفا
فيكتوريا فيودوروفا هي كاتِبة وكاتبة سيناريو وممثلة أمريكية (وحملت سابقاً جنسية الاتحاد السوفيتي)، ولدت في 18 يناير 1946 في موسكو في روسيا، وتوفيت في 5 سبتمبر 2012 في  في الولايات المتحدة بسبب نفاخ رئوي.
هوارد واين
هوارد واين هو سياسي أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1948. انتخب عضو جمعية ولاية كاليفورنيا.
بدايع مشرفة
بدايع مشرفة، قرية من قرى محافظة المهد، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية. تقع في جنوب شرق المدينة المنورة، وتبعد عنها بمسافة تقارب كيلو متر، وعن مهد الذهب بمسافة تقارب  كيلو متر.
ماتياس لين
ماتياس لين هو سائق سباق فنلندي، ولد في 25 أبريل 1990 في يوينسو في فنلندا.
خوسيه داماساثنو
خوسيه داماساثنو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 13 يوليو 1970 في سلفادور في البرازيل. لعب مع نادي سيلايا.
برادي بيكون
برادي بيكون هو سائق سباق أمريكي، ولد في 26 يناير 1990 في بروكن أرو في الولايات المتحدة.
لغز منطقي
اللغز المنطقي أو الأحجية المنطقية هو لغز مستمد من مجال الاستنباط في  الرياضيات.
التاريخ
اللغز المنطقي صدر أولاً من قبل تشارلز Lutwidge دودجسون، المعروف بالاسم القلمي لويس كارول، وهو مؤلف مغامرات أليس في بلاد العجائب. عرض في كتابه لعبة المنطق لعبة تقوم على حل المشاكل مثل تؤكد الاستنتاج «بعض الكلاب السلوقية ليست الدهون» من تصريحات: «لا الدهون المخلوقات تعمل بشكل جيد» و «بعض الكلاب السلوقية تعمل بشكل جيد». تسمى الألغاز التي يتم إعطاء القارئ قائمة من المقدمات المنطقية ويطلب منه الاستنباط  منها باسم القياسات المنطقية (syllogisms).
ثمة ألغاز منطقية غير لفظية تماماً في طبيعتها. ونذكر منها سودوكو، الذي يتطلب استخدام الاستباط الرياضي (deduction) لوضع الأرقام بالمكان الصحيح في الشبكة، النونوغرام، وتسمى أيضا «الطلاء بواسطة أرقام»، الذي تتطلب أيضاً استخدام الاستنباط الرياضي (deduction) بشكل صحيح لملء الشبكة باللونين الأسود والأبيض لإنتاج صورة مخفية.
تاريخ اللغة اللاتينية
اللغة اللاتينية هي أحد أعضاء العائلة الكبيرة التي تضم اللغات الإيطاليقية. نشأت أبجديتها، الأبجدية اللاتينية، من الأبجديات الإيطاليقية القديمة، والتي اشتُقت من الخطوط اليونانية والفينيقية. جاءت اللاتينية التاريخية من لغة ما قبل التاريخ في إقليم لاتيوم، وبالتحديد حول نهر التيبر، حيث تطورت الحضارة الرومانية لأول مرة. تعتير الكيفية والتوقيت الذي جاءت به اللاتينية ليتحدث بها الرومان من الأسئلة التي كانت محلًا للجدال منذ فترة طويلة. اكتُشفت العديد من المؤثرات على اللاتينية من اللهجات السلتية في شمال إيطاليا، واللغة الأترورية اللاهندية أوروبية في وسط إيطاليا، واللغة اليونانية في جنوب إيطاليا، ولكن لا يُعرف بالتحديد متى دخلت تلك المؤثرات على اللاتينية المحلية.
يتكون الأدب اللاتيني الباقي بالكاد من الكلاسيكية اللاتينية بتعريفها الواسع. فهو يشمل لغة أدبية جذابة وأحيانًا شديدة التنسيق سُميت أحيانًا باللاتينية الذهبية، والتي تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد والسنوات الأولى من القرن الأول الميلادي. ولكن، اختلفت اللغة المستخدمة في الحديث عبر تاريخ روما القديمة في كل من القواعد والكلمات عن تلك المستخدمة في الأدب، ويشار إليها باللاتينية العامية. إضافة إلى اللاتينية، أحيانًا ما تكلمت النخبة المتعلمة باللغة اليونانية، والتي تعلموها في المدارس وحصلوا على معلمي اليونانية من خلال تدفق أسرى الحرب المستعبدين من اليونانيين المتعلمين، والذين أُسروا أثناء الغزو الروماني لليونان. في النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية، والذي أصبح الإمبراطورية البيزنطية، بقيت العامية اليونانية المختلطة الخاصة بالعصر الهلنستي ولم تُستبدل قط باللاتينية. استمرت في التأثير على اللاتينية العامية التي تطورت إلى اللغات الشرقية الرومانسية.
الأصول
اشتُق اسم اللاتينية من المجموعة القبلية الإيطاليقية التي سُميت لاتيني واستقرت في لاتيوم قرابة القرن العاشر قبل الميلاد، ومن اللهجة التي تحدث بها هؤلاء الناس.
كونت اللغات الإيطاليقية فصيلة سينتوم في عائلة اللغات الهندو أوروبية. يشمل ذلك اللغات الرومنسية والجرمانية والسلتية والهيلينية وعدد من اللغات المنقرضة.
بشكل عام، في المقاطع الابتدائية، عادة ما بقيت الحركات الهندو أوروبية البسيطة في اللغة اللاتينية مثل (*a) و *e و *i و *o و *u القصيرة منها والطويلة. يظهر المصوت الخفي الهندو جرماني (*ə) في اللاتينية في شكل (. IE *pəter > L pater). كما احتُفظ أيضًا بالمصوت المزدوج في اللاتينية القديمة، ولكن في اللاتينية الكلاسيكية يتجه البعض إلى أن يصبح مونوفثونج (على سبيل المثال oi > ū أو oe و ei > ē > ī). في المقاطع غير الابتدائية، كان هناك تخفيضًا أكثر في الحركة. تحدث الحالة الأكثر تطرفًا مع الحركات القصيرة في المقاطع المفتوحة الوسطى (على سبيل المثال الحركات القصيرة التي يتبعها على الأغلب صامت واحد، وتحدث إما في المقطع الأول أو الأخير): جميعها تُخفض إلى حركة واحدة، والتي تظهر كـ  i في معظم الأحيان، ولكن e (أحيانًا o) قبل r، و u قبل l التي يتبعها o أو u. في المقاطع الأخيرة، عادة ما تُرفع حركات e و o القصيرة إلى i و u على الترتيب.
من بين الحالات الثمانية الأصلية للغة الهندية الأوروبية البدائية، ورثت اللاتينية ثمانية: الرفع والنداء والنصب والإضافة والحالة المفعولية غير المباشرة والإلزامية. بقيت الحالة الموضعية الهندو أوروبية في تصريفات بعض أسماء الأماكن وبعض الأسماء الشائعة مثل Roma «روما» (في الحالة الموضعية Romae) وفي كلمة domus «منزل» (في الحالة الموضعية domī). ربما بقيت آثار الحالة الآلية في الأشكال الظرفية التي تنتهي بحرف -ē.
يُعتقد أن الكتابات الأقدم التي بقيت حتى الآن هي الشظية والتي تعود للقرن السابع قبل الميلاد وتعرف بشظية برانيستي، والتي تُقرأ Manios med fhefhaked Numasioi أي «مانيوس جعلني لنيوميريوس».
اللاتينية القديمة
تشير اللاتينية القديمة (وتُعرف أيضًا باللاتينية العتيقة) إلى حقبة النصوص اللاتينية قبل عصر اللاتينية الكلاسيكية، وامتدت من البقايا الأثرية النصية والتي ربما نشأت في المملكة الرومانية، وحتى اللغة المكتوبة في الجمهورية الرومانية قرابة عام 75 قبل الميلاد. ربما تعتبر كل الكتابة في مراحلها المبكرة تسجيلية.
اللاتينية الكلاسيكية
اللاتينية الكلاسيكية هي أحد أشكال اللغة اللاتينية التي استخدمها الرومان القدماء في الأدب اللاتيني الكلاسيكي. في فقه اللغة الأحدث والأضيق، امتد استخدامها خلال العصر الذهبي للأدب اللاتيني - بشكل عام القرن الأول قبل الميلاد وبداية القرن الأول الميلادي - وربما امتدت إلى العصر الفضي - القرنين الأول والثاني بشكل عام. كانت لغة أدبية مكتوبة وجذابة استندت على اللغة الراقية التي تحدثت بها الطبقات الأعلى. تختلف اللاتينية الكلاسيكية عن اللاتينية القديمة: في اللغة التسجيلية الأقدم وفي الكتاب الأقدم، مثل إينيوس وبلاوتوس وغيرهما، وفي العديد من الأشكال؛ على سبيل المثال تحولت نهايات -om و -os إلى -um و -us، وتطورت بعض الاختلافات المفرداتية أيضًا، مثل توسعة معاني الكلمات. في التوجه الأقدم والأوسع، تشمل الحقبة الكلاسيكية كتاب اللاتينية القديمة والعصر الذهبي والعصر الفضي.
العصر الذهبي
العصر الذهبي للأدب اللاتيني هو الحقبة التي تتكون تقريبًا من الفترة بين عام 75 قبل الميلاد وحتى عام 14 ميلاديًا، وتغطي نهاية الجمهورية الرومانية وحكم أغسطس قيصر. تمثل تلك الحقبة في النموذج اللغوي المستخدم حاليًا ذروة الأدب اللاتيني. منذ الأزمنة بعد-الكلاسيكية الأقدم، كانت اللاتينية الخاصة بهؤلاء الكتاب معيارًا مثاليًا للاتينية الأفضل، التي يجب أن يتبعها الكتاب الآخرون.
العصر الفضي
بالنسبة للأدب الروماني، يغطي العصر الفضي أول قرنين ميلاديين بعد العصر الذهبي. يتزين الأدب في العصر الفضي بالسلوكيات بشكل أكبر.
مايك فلين (لاعب كرة قاعدة)
مايك فلين هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 15 مايو 1872 في مقاطعة كيلدير في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 16 يونيو 1941 في بوسطن في الولايات المتحدة.
مايان (حومة دامغان)
مایان هي مستوطنة تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 312 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خوسيه سانتا
خوسيه سانتا (مواليد ) هو لاعب ومدرب كرة قدم. لعب مع منتخب كولومبيا لكرة القدم وسبق له أن لعب في كأس العالم 1998 مع منتخب بلاده.
أبو الهول (عثة)
عثة أبو الهول هي  من الحشرات يتبع  عثث أبو الهول من  حرشفيات الأجنحة.
غاري باتل
غاري باتل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1985 في فاييتفيل في الولايات المتحدة.
إميلي هيرست
إميلي هيرست هي ممثلة كندية، ولدت في 9 يوليو 1993 في فانكوفر في كندا.
لي تشيان
لي تشيان هي لاعبة تنس الطاولة بولندية، ولدت في 30 يوليو 1986 في باودينغ في الصين.
جوزيف د. وارد
'''جوزيف د. وارد''' هو سياسي أمريكي، ولد في 26 مارس 1914 في فيتشبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 مايو 2003 في أوشين ريدج في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب ماساتشوستس.
جامعة دلفت للتكنولوجيا
جامعة دلفت للتكنولوجيا (تعرف أيضاً باسم TU Delft) هي أكبر وأقدم جامعة متخصصة في التكنولوجيا في هولندا. تضم ثماني كليات وعدد من معاهد البحوث. وبها أكثر من 16000 طالب و2600 عالما بينهم أكثر من 200 أستاذ، وحوالي 2000 طالب دكتوراه.
أسسها الملك ويليام الثاني ملك هولندا في يناير 1842 بوصفها أكاديمية ملكية، والغرض الرئيسي منها كان تدريب موظفي الخدمة المدنية في شركة الهند الشرقية الهولندية.
توسعت أكاديمية بشكل سريع وتطورت مناهجها وأساليبها، وأصبحت لأول مرة مدرسة بوليتقنية عام 1864 ثم معهدا للتكنولوجيا عام 1905 ثم حصلت على الحقوق الكاملة في أن تكون جامعة عام 1986.
عمل في هذه الجامعة عدد من الحاصلين على جائزة نوبل منهم ياكوبوس فان تهوف وهايكه أونيس وسيمون فان در مير.
عريس دليفري (مسلسل)
عريس دليفرى، مسلسل تلفزيوني كوميدي مصري. انتج وعرض في عام 2011، كتبه محمد يوسف حجاجي سيناريو وحوار حمدي يوسف من أخراج أشرف سالم.
RBBP5
RBBP5 (RB binding protein 5, histone lysine methyltransferase complex subunit) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RBBP5 في الإنسان.
عريس دليفري (مسلسل)
القصة
تدور القصة حول نيازي و هو شاب عصى أبوه، وتزوج ببريهان و هي  بنت أجنبية من أصول مصرية  وسافر معها و عاش خارج مصر لمدة 15 سنة، و عندما عاد لمصر يُفاجئ أن أبوه وأمه  قد تُوفوا ، و خسر كل أملاكه المصانع والفيلات، وأصبح شاباً فقيراً ، لا يملك شيء، فيضطر إلي أن يقطن مع عم حسين سائق والده ، و يعيش معه في منزله هناك يتعرف على إيمان ابنة عم حسين البنت التي احبها ، لكن القدر يقف حائلاً دونهم فيحاول نيازي من خلالها أنه يبدأ في البحث عن عمل و يعيد بناء حياة  طبيعية فيها فتاة يحبها و يتزوجها وأصدقاء و لكن رغبته في الحفاظ على أصدقاءه والثبات في عمله  يتورط في عدّة علاقات زواج فيتزوج في البداية من أولفت السورية  لكن المشاكل بينهم بمرور الوقت تزيد  و تصبح كثيرة، و يكتشف أنه ليس قادر عن الانفصال عنها بسبب الشروط الموجودة في عقد الزواج التي طلاقهم، ومع استمرار الأحداث الكوميدية بينهم  في هذا الإطار، يتزوج  من عدة نساء ،  يتعرض لمخاطر أكثر لكي ينقذ صداقاته و بالنهاية يتمكن من تزوج حبيبته إيمان بعد أن تقوم كل السيدات الذي تزوج بهن بطلاقه.
بلبيس (مركز)
مركز بلبيس، مركز إداري مصري. يقع في محافظة الشرقية الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة بلبيس.
الانتخابات العامة اليابانية 2017
في 22 تشرين الأول / أكتوبر 2017. وجرى التصويت في جميع الدوائر الانتخابية في اليابان.
إمغيظ (تينفات)
إمغيظ هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي احساين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينفات التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 228 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خوان فيلاسكو (لاعب كرة قدم)
خوان فيلاسكو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إسباني في مركز ، ولد في 17 مايو 1977 في دوس إيرماناس في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مدريد وإسبانيول وإشبيلية أتلتيكو وسيلتا فيغو ونادي إشبيلية ونادي لاريسا ونورويتش سيتي.
فرانك هاجر بيجلو
فرانك هاجر بيجلو (28 أغسطس 1851 - 2 مارس 1924) عالم فلك أمريكي.
الحياة المبكرة والتعليم
ولد بيجلو في كونكورد، ماساتشوستس. اكتسب فرانك حبه لعلوم الفلك من والدته. تلقى فرانك تعليمه الابتدائي والثانوي في مدرسة كونكور ومدرسة بوسطن اللاتينية، قبل أن يلتحق بكلية هارفارد ويتخرج منها في عام 1873. انضم بعد ذلك إلى المدرسة اللاهوتية الأسقفية في كامبريدج، ماساتشوستس. عمل لعدة سنوات كمساعد فلكي في المرصد الوطني الأرجنتيني في قرطبة.
انقطع بيجلو مرتين عن أبحاثه الفلكية. كانت الأولى في الفترة(1873-1876) لدراسة اللاهوتية بينما الثانية في الفترة (1881-1883) بعد أن أصبح رئيس الجامعة في ناتيك، ماساتشوستس. عمل بعد ذلك أستاذا للرياضيات في كلية راسين، ويسكونسن، ثم مساعد في مكتب التقويم الوطني في واشنطن العاصمة.
في عام 1891 أصبح بيجلو أستاذا للأرصاد الجوية في مكتب الولايات المتحدة للطقس في واشنطن. ومساعد رئيس جامعة سانت جون في واشنطن.
الحياة العملية
يرتبط اسم بيجلو ارتباط وثيقا بأداة لتسجيل وتصوير النجوم مع روايات علمية تتحدث عن الهالات الشمسية، الشفق القطبي والمغناطيسية الأرضية.
الكتابات
يحرر بيجلو مجلة الطقس الشهرية في عام (1909-1910)، بالإضافة إلى نشره العديد من المقالات حول عمله بما في ذلك دراسة عن الهالات الشمسية نشره مؤسسة سميثسونيان في عام 1889. خصص كتاباته الأخيره عن طرق لإصلاح الغلاف الجوي وزيادة كفاءة مراكز الأرصاد.