cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الشر المميت (سلسلة أفلام)
إنتاج الفيلم
قام سام ريمي وفريق الإنتاج ببناء وعمل مكان الفيلم بتكلفة 90,000 دولار، حيث تم تصوير الفيلم على موقع في كوخ نائية تقع في نيوبورت بولاية تينيسي، وكانت عملية التصوير صعبة للغاية بالنسبة للمخرج وغالبية طاقم العمل.
اجتذب فيلم الرعب ذو الميزانية المنخفضة أهتمتام المنتج ايرفين شابيرو، الذي ساعد في عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي عام 1982. بينما قدم مؤلف الفيلم (ستيفن كينغ) قصة ونص ممتاز، مما ساعد على إقناع نيو لاين سينما ان تكون موزعا لفيلم. وعلى الرغم من النجاح التجاري الهزيل في الولايات المتحدة، الآن ميزانية الفيلم أنتعشت من خلال توزيعه في جميع أنحاء العالم، وحقق ايرادات بلغت 2.4 مليون دولار. وحقق الفيلم شهرة واسعة في وقت لاحق بالسنوات التي تلت صدوره، حتى صنف من بين أعظم أفلام الرعب على الإطلاق. وأطلق فيلم الشر المميت شهرت كل من الممثل برووس كامبل والمخرج سام ريمي اللذان تعاونا في العديد من الأفلام معا على مر السنين، بما في ذلك ثلاثية الرجل العنكبوت.
لقد حاز الفيلم اعجاب وسائل الإعلام، بدءاً من التأليف والاخراج، فتم إنتاج الشر المميت الجزء الثاني عام (1987)، والجزء الثالث الذي سمي جيش الظلام عام (1992)، بالإضافة إلى ألعاب الفيديو، والكتب المصورة، والمسلسلات التلفزيونية. وتم اتناج الجزء الرابع بنسخة وشخصيات جديدة عام 2013 الذي شارك في إنتاجه سام ريمي وبروس كامبل والمنتج روبرت تابرت. وفي أكتوبر 2015 تم عرض مسلسل «آش مقابل الشر الميت» من إنتاج سام ريمي وبطولة بروس كامبل.
عيد القيامة
عِيدُ الفِصْحِ (باليونانيَّة: Πάσχα)، ويُعرف بأسماء عديدة أخرى أشهرها عيد القيامة والبصخة وأحد القيامة، هو أعظم الأعياد المسيحية وأكبرها، يستذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أيام من صلبه وموته كما هو مسطور في العهد الجديد، وفيه ينتهي الصوم الكبير الذي يستمر عادة أربعين يوماً؛ كما ينتهي أسبوع الآلام، ويبدأ زمن القيامة المستمر في السنة الطقسية أربعين يوماً حتى عيد العنصرة.
تاريخ عيد الفصح متنقل، المسيحيون الأوائل ناقشوا ثلاث فرضيات في الاحتفال بالفصح وأقرّوا في مجمع نيقية المنعقد عام 325 تاريخ الفصح بوصفه الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيع الأول - أي 21 مارس؛ وهو ما يدفع تاريخ الفصح بين 22 مارس و25 أبريل، أما الكنائس التي تتبع التقويم اليولياني، فعدم تصحيح حساب السنوات في القرن السادس عشر جعل موعد الانقلاب على التقويم الحالي هو 3 أبريل، هذا ما جعل موعد الفصح خلال القرن الحادي والعشرين بين 4 أبريل و8 مايو لمتّبعي التقويم الشرقي.
يرتبط عيد القيامة المسيحي عضوياً بعيد الفصح اليهودي في كثير من رمزيته إلى جانب عن مكانته عن أتباع الديانة، وبخلاف اللغة الإنجليزية والألمانية لم تٌشتق كلمة عيد القيامة "Easter" و"Ostern"، من فيساح أو بيساك أي الكلمة العبرية للفصح، ولكن من الاسم القديم لشهر أبريل أوستارا. بكل الأحوال، فإنه وغالباً ما يتوافق عيد الفصح اليهودي مع عيد الفصح الغربي. تختلف عادات الفصح في مختلف أنحاء العالم المسيحي، غير أن الهتاف بتحية عيد الفصح، وتزيين المنازل، وعادة البيض، ووضع قبر فارغ في الكنائس، وأرنب الفصح، هي من العادات الاجتماعية المرتبطة بالفصح، أما رتبة القيامة الدينية فتتمثل بقداس منتصف ليل أو قداس الفجر، يسبقه في البعض الليتورجيات المسيحية الشرقية رتبة الهجمة.
الخلفية اليهودية
يعود انفصال المسيحيين عن الأعياد اليهودية إلى العصور الأولى المبكرة للمسيحية، ولكنهم ظلوا لفترة من الزمن يحتفلون بالفصح المسيحي في نفس توقيت احتفال الفصح اليهودي في اليوم الرابع عشر من نيسان. فالمسيح قام من بين الأموات في يوم الأحد الذي تلى فصح اليهود لذلك ارتبط العيدان إلى مجمع نيقيا حيث انفصل المسيحيون عن اليهود.
وقد جرت مراجعة توقيت عيد الفصح المسيحي في مجمع نيقية الذي دعا إليه الإمبراطور قسطنطين في عام 325 بعد الميلاد، وأثبت المجمع قانوناً لم يزل مطبقاً حتى الآن وهو أن عيد الفصح يقع في الأحد الأول الذي يلي بدر القمر الواقع في أول الربيع، فكان هناك عنصران لتعيين الفصح، عنصر شمسي وهو 21 آذار يوم التعادل الربيعي وعنصر قمري وهو 14 من الشهر القمري، وهذا يعني أن يكون الأحد الذي يلي بدر الربيع هو عيد الفصح عند جميع المسيحيين. وممّا جاء في رسالة الإمبراطور قسطنطين إلى الأساقفة المجتمعين في نيقية ما يلي:. وأعطى المجمع لكنيسة الإسكندرية الحق في تعيين يوم الفصح، نظرا لشهرتها البالغة في العلوم الفلكية، وقدرتها على الحساب الدقيق، فكان أسقف الإسكندرية يعين تاريخ عيد الفصح، مباشرةً بعد عيد الغطاس، ويُعلم بذلك أساقفة الكراسي الأخرى فيما كانت تعرف برسالة الفصح. وقبل انعقاد هذا المجمع كانت كنيسة الإسكندرية قد غضت النظر عن الحساب اليهودي، واتخذت لنفسها قاعدة خاصة جعلت عيد الفصح يقع بعد أول بدر بعد اعتدال الربيع في الحادي والعشرين من آذار، وهو ما اعتمده مجمع نيقية وتتبعته جميع الكنائس في العالم الآن.
حساب العيد
يقع عيد القيامة دائماً عند المسيحيين الغربيين في الأحد من 22 مارس إلى 25 أبريل، واليوم الذي بعده أي الإثنين يعتبر يوم عطلة رسمية في الكثير من البلدان. بحسب الكنيسة الشرقية يقع عيد القيامة بين 4 أبريل و 8 مايو بين سنة 1900 إلى 2100 حسب التقويم الغريغوري. يعتبر عيد القيامة والأعياد المرتبطة به أعياد متغيرة التواريخ حيث يرتبط موعد عيد القيامة بموعد عيد الفصح اليهودي، وحيث أن الأشهر العبرية هي أشهر قمرية فهي متحركة بالنسبة للتقويم الجريجوري المعمول به فيتحرك عيد القيامة بين يومي 22 مارس و25 أبريل لدى الكنائس الغربية التي تعتمد التقويم الغريغوري، بينما يتحرك التاريخ بين 4 أبريل و8 مايو لدى الكنائس الشرقية التي تعتمد التقويم اليولياني.
موقع عيد القيامة
يبدأ التحضير لعيد القيامة ببدء الصوم الكبير وهو عبارة عن 55 يوم مقسم إلى ثمانية أسابيع كل أسبوع يطلق علية اسم ويبدأ بأحد الرفاع مرورا بأحد السامرية والمخلع والتناصير وأحد الشعانين وأحد ال العيد سبت لعازر يشارف زمن الصوم الكبير على الانتهاء على الرغم من أن الصوم يستمر لأسبوع آخر. بعد سبت لعازر يأتي أحد الشعانين – الأسبوع المقدس (أسبوع الآلام)- يكون هذا الأسبوع تمهيداً ليوم القيامة في هذا الأسبوع تتجلى آلام المسيح وعلى طيلة الأسبوع تكون هنالك صلوات، قبل القيامة بثلاثة أيام هنالك من لا يأكل شيئا تضامنا مع آلام المسيح ويتناولون في سبت النور الذي بعده بيوم يكون عيد القيامة.
في المسيحية الغربية
هناك عدة طرق للاحتفال بعيد القيامة عند المسيحيين الغربيين، من حيث الاحتفال الكنسي «الليتورجي» في عيد القيامة، نرى بأن الرومان الكاثوليك واللوثريين والأنغليكان يحتفلون بقيامة المسيح في ليلة سبت النور. في أهم احتفالية كنسية من السنة كلها تبدأ في الظلام وحول لهب النار الفصحية المقدسة، حيث يتم إشعال شمعة كبيرة تدل على قيامة المسيح، وإنشاد الترانيم. بعد ذلك يتم قراءة أجزاء من العهد القديم من الكتاب المقدس: قراءة من قصة الخلق وتضحية إسحق وعبور البحر الأحمر والتنبؤ بقدوم المسيح. يليه ترنيم الهليلويا وقراءة إنجيل القيامة، تلي الموعظة قراءة الإنجيل. قديما كان يٌعد وقت عيد القيامة من أهم الأوقات التي يكون تلقي المعمودية للناس الجدد الذين ينظمون للكنيسة، تقوم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بهذا الطقس. سواء كان هناك اشخاص للعماد ام لا، لكن هذا التقليد هو لتجديد مواعيد المعمودية. ويٌحتفل بسر التثبيت أيضاً في ليلة سبت النور. ينتهي احتفال سبت النور بذبيحة القربان المقدس. ممكن أن نرى بعض الاختلافات بالطقس الديني: بعض من الكنائس تقرأ من العهد القديم قبل أن توقد الشمعة الفصحية ويتم قراءة الإنجيل بعد الترانيم مباشرةً.
بعض الكنائس تحبذ الاحتفال بعيد القيامة في صباح الأحد وليس في ليلة السبت هذا يحصل في الكنائس البروتستانتية، حيث إن النساء ذهبوا إلى قبر المسيح في فجر الأحد وكان المسيح قد قام، ويٌقام هذا الاحتفال عادةً في ساحة الكنيسة.
في المسيحية الشرقية
يٌعتبر عيد القيامة من أهم الاحتفالات الدينية عند الشرقيين والأرثوذكس الشرقيين أيضَاً. نرى ذلك في البلدان الذي يشكل الأرثوذكس النسبة الغالبة من سكانها. لكن هذا لا يعني بأن الأعياد والاحتفالات الأخرى هي غير مهمة، على العكس بل إن الأعياد تعتبر تمهيدية لتصل إلى عيد القيامة. إن عيد القيامة هو تحقيق رسالة المسيح على الأرض، لهذا يتم ترنيم هذه الكلمات:
يقوم الأرثوذكس إضافة إلى الصوم وإعطاء الصدقات والصلاة في زمن الصوم الكبير بالتقليل من الأشياء الترفيهية والغير مهمة، وتنتهي يوم جمعة الالام. تقليدياً يتم الاحتفال حوالي الساعة 11 مساءً من ليلة سبت النور وحتى الساعات الأولى من صباح الأحد، ويبدأ الاحتفال بعيد القيامة بصلاة تسبحة العيد عصر السبت ثم باكر عيد القيامة مع حلول الظلام وأخيرا قداس عيد القيامة مع انتصاف الليل وتختم مع الساعات الأولى من يوم أحد القيامة.
عادات وتقاليد
في البلدان المسيحية حيث المسيحية هي دين الدولة، أو حيث يوجد في البلاد عدد كبير من المسيحيين، غالبًا ما يكون عيد الفصح عطلة رسمية. بما أن عيد الفصح يقع في يوم الأحد دائمًا، فإن العديد من دول العالم يكون فيها ثاني أيام الفصح كعطلة عامة. يترافق عادات العيد زيارات عائلية وتناول غداء الفصح معاً. اللون الأصفر والطاغي لم يرتبط تاريخياً بالفصح، إنّما ارتبط بنظرية الخصوبة وخصوصاً عودة الدجاج لوضع البيض وتفقيس الفراخ وتكاثر أرنب الفصح في الأساطير الشعبية.
الزينة بألوان زاهية تطبع أجواء المتاجر والبيوت بما تحمله من رمزية للفصح، فالبيض بألوانه المختلفة ومفارش طاولات السفرة والمحارم بألوان الربيع هي عادات موغلة في القدم، تكثر العادات وتتعدد الألعاب التي غالباً ما ينتظرها الصغار صبيحة عيد الفصح.
ما تزال عادة تلوين البيض مستمرة حتى يومنا، فتعج المتاجر الخاصة ببيض طبيعي وغيره من الصناعي واليدوي بأسعار باهظة، بينما يقدم للأطفال بيض فصح مصنوع من الشوكولاتة. يرتبط أرنب الفصح أيضاً بقصص شعبية عن أنه يأتي بالبيض للأطفال، ومنذ عام 1600 ارتبط الأرنب بالفصح في لعبة انتقلت من ألمانيا تسمى لعبة «البحث عن الكنز». تلك لعبة يمارسها شعب دول الشمال الإسكندنافي في الفصح متنقلين في الغابات القريبة من سكنهم مع العائلة والجيران لإمتاع الأطفال بالبحث عن الكنز الذي عادة ما يحتوي على بيض وشوكولاتة لهم مربوطة بما يضعه الأرنب هناك.
فارينومالين
لمحة تاريخية
عُزل مركب الفارينومالين لأول مرة من الفطر الممرض للحشرات. أظهر المركب بعد ذلك تثبيطًا قويًا وانتقائيًا (0.15-5 ميكروغرام/قرص) لثماني عزلات من العامل الممرض للنباتات لفطر عفن الساق والجذور الفيتوفثوري في فول الصويا. لفتت هذه النتائج انتباه الباحثين إلى أن مركب الفارينومالين قد يكون مفيدًا كمبيد آفات مرشح لعلاج تعفن الساق والجذور الفيتوفثوري في محاصيل نبات فول الصويا.
التحضير
تُعتبر عملية تحضير مركب الفارينومالين عملية بسيطة تتم باستخدام مركب غاما-هيدروكسي البوتينوليد ومركب 5-هيدروكسي-4-ميثيل-2-5(هيدرو)-الفورانون، تتكون من مرحلتين:
وحدات نساء ايزيدخان
وحدات نساء ايزيدخان (بالكردية: Yekinêyen Jinên Êzidxan أو YJÊ) هي ميليشيات يزيدية تشكلت في العراق في عام 2015 لحماية المجتمع الإيزيدي في أعقاب هجمات تنظيم الدولة الإسلامية من العراق والشام (داعش) وغيرها من الجماعات الإسلامية التي ترى اليزيديين كفارًا وثنيين.
في أكتوبر / تشرين الأول 2015، شاركت وحدات نساء ايزيدخان في تأسيس تحالف كهيكل مشترك لكل الوحدات اليزيدية العسكرية المشتركة، جنبًا إلى جانب وحدات مقاومة سنجار (YBŞ)، وقوات البيشمركة- قوة حماية سنجار وغيرها من الوحدات المستقلة اليزيدية الملتزمين بحماية جبهة اليزيديين الموحدة.
تحت القيادة المشتركة لتحالف سنجار الذي تم تأسيسه مؤخراً، شاركت وحدات نساء ايزيدخان في هجوم سنجار نوفمبر 2015 (هجوم سنجار نوفمبر 2015).
مسدس دوار
المسدس الدوار هو سلاح ناري يدوي من فئة المسدسات. ويتميز باحتوائه على قرص دوار يحمل مجموعة من الخراطيش.
ريكاردو إزرائيل
ريكاردو إزرائيل هو محامي وسياسي تشيلي، ولد في 7 أكتوبر 1950 في لوس أنخليس في تشيلي. حزبياً، نشط في.
ميدلتاون (ميشيغان)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميدلتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميدلتاون 966 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 374 أسرة وعدد العائلات 264 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 396 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.52% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.52% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.83% من الأعراق الأخرى و0.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 374 أسرة كانت نسبة 37.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 34% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 32,891 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,792 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,125 دولارًا مقابل 22,639 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,500 دولارًا. وكانت نسبة 8.3% من العائلات ونسبة 7.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ميدلتاون 897 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 361 أسرة وعدد العائلات 241 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 393 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.55% من البيض و0.78% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.78% من الأعراق الأخرى و0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 361 أسرة كانت نسبة 31% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
كفر السلامية
كفر السلامية إحدى قرى مركز قويسنا التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، ويحدها قرى أشليم وكفر أشليم وشبرا قبالة.
السكان
بلغ عدد سكان كفر السلامية 713 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
جورج وينسلو بلامر
جورج وينسلو بلامر هو كاتب أمريكي، ولد في 26 أغسطس 1876 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يناير 1944 في نيويورك في الولايات المتحدة.
باري جي. سيلفرمان
'''باري جي. سيلفرمان''' هو قاضي أمريكي، ولد في 11 أكتوبر 1951 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مايكل غرين (كاتب أمريكي)
مايكل غرين هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في القرن العشرين في الولايات المتحدة.
همت‌آباد (مقاطعة دلفان)
همت‌آباد هي قرية تقع في قسم ميربغ الشمالي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 178 نسمة.
آيت عيسى (سنادة)
آيت عيسى هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الحسيمة وإداريًا لسنادة. يقدر عدد سكانها بـ 3785 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دار الكتب والوثائق القومية (مصر)
دار الكتب والوثائق القومية إحدى المراكز الثقافية في جمهورية مصر العربية التي أُنشأت للمحافظة على ثروة مصر الثقافية، والعلمية؛ وهي بمثابة مكتبة عامة متاحة للجمهور.
التأسيس
كانت لدى الخديوي إسماعيل (1863- 1879) رغبةٌ في إنشاء «مكتبة عمومية»؛ لجمع شتات الكتب من المساجد وخزائن الأوقاف لحفظها وصيانتها من التلف؛ اقترح علي مبارك على الخديوي إسماعيل إنشاء دار كتب على نمط المكتبة الوطنية في باريس؛ حيث كان قد أعجب بها حينما أُرسل ضمن البعثة التي أُوفدت لدراسة العلوم العسكرية سنة 1844. أصدر الخديوي إسماعيل الأمر العالي رقم 66 بتأسيس دار الكتب (كانت تسمى الكتبخانة الخديوية المصرية) في 20 ذي الحجة 1286هـ (23 مارس 1870م) في سراي الأمير مصطفى فاضل باشا (شقيق الخديوي إسماعيل) في حي درب الجماميز. وجُعل لها ناظر وخدمة، وصار لها مفهرس من علماء الأزهر مسئول عن الكتب العربية، وآخر مسئول عن الكتب التركية، ونُظمت لها لائحة وضعت أسس الانتفاع بها. وكانت النواة الأولى لمقتنيات الكتب خانة الخديوية نحو ثلاثين ألف مجلد، شملت كتب ومخطوطات نفيسة، جُمعت من المساجد والأضرحة والتكايا ومكتبتي نظارتي الأشغال والمدارس.
أُطلقت عدة مسميات رسمية على دار الكتب وتغير اسمها على مر الزمن فكان اسمها عند نشأتها سنة 1870 «الكتب خانة الخديوية»، ثم «دار الكتب الخديوية» (1892- 1914)، ثم «دار الكتب السلطانية» (1914– 1922)، ثم «دار الكتب الملكية» (1922- 1927)، ثم دار الكتب المصرية (1927- 1966)، ثم «دار الكتب والوثائق القومية» (1966- 1971)، ثم «الهيئة المصرية العامة للكتاب» (1971- 1993)، وأخيراً أطلق عليها «الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية» منذ (1993وحتى الآن).
الانتقال إلى ميدان باب الخلق
في سنة 1880 ضاقت الكتبخانة بمحتوياتها من الكتب والوثائق، فنقلت سنة 1889م إلى الطابق الأول (المسمى السلاملك) من السراي نفسها. ومع تزايد أعداد الكتب أصدر الخديوي عباس حلمي الثاني في سنة 1896 أمراً بنزع ملكية الأرض وتخصيصها لبناء الكتبخانة الخديوية عليها، ولكن هذا المشروع لم يتحقق. في سنة 1899 وضع الخديوي عباس حلمي الثاني حجر الأساس لمبنى يجمع بين الكتبخانة الخديوية ودار الآثار العربية (متحف الفن الإسلامي حالياً) في ميدان باب الخلق (ميدان أحمد ماهر فيما بعد). وخصص الطابق الأرضي من المبنى لدار الآثار العربية، وطابقه الأول بمدخل مستقل لدار الكتب الخديوية. وفي 5 مارس 1904 افتتحت الكتبخانة أبوابها للجمهور.
الانتقال إلى مبنى الكورنيش
بسبب التطور الكبير الذي مرت به مصر في بداية القرن العشرين وهو ما كان له الأثر في نمو حركة التأليف والترجمة في مختلف نواحي المعرفة الإنسانية، ففي سنة 1930 ضاقت مخازن دار الكتب بمختلف أنواع المقتنيات، وبموظفيها وروادها من المطالعين. لذلك بدأت الدار منذ ذلك التاريخ تطالب بإنشاء مبنى جديد يساير التطور العالمي في نظم المكتبات الحديثة في ذلك الوقت، وفي سنة 1935 وقع الاختيار مبدئياً على أرض تقع بجهة درب الجماميز، واختير موقع «بأول شارع تحت الربع»؛ لقربه من مكان الدار في ذلك الوقت الذي اشتهرت به. ورأى المجلس الأعلى للدار سنة 1938 أن أفضل موضع لبناء دار الكتب فيه هو أرض سراي الإسماعيلية، وتقرر في مارس من السنة نفسها البدأ في عمل مسابقة عالمية؛ لوضع التصميمات المعمارية والهندسية اللازمة للمبنى الجديد.
في يونيو 1938 وافق المجلس الأعلى للدار على الرسم التخطيطي للمبنى الجديد، كما ورد للدار صورة من خطاب مصلحة المباني الأميرية لوزارة الأشغال بطلب اعتماد مبلغ مائة وخمسون ألف جنيه؛ من أجل البدأ في تنفيذ المبنى الجديد. وفي يوليو 1938 كتب وزير المعارف آنذلك محمد حسين هيكل باشا إلى وزارة المالية يطلب تخصيص جزء من الاعتماد المدْرَج في عام 1938 في ميزانية مصلحة المباني للبدء في المبنى الجديد لدار الكتب. ووُضعت الخطة بحيث يبدأ البناء سنة 1939، إلا أن نشوب الحرب العالمية الثانية كان قد أعاق بدء الإنشاء.
في سنة 1959، طلب ثروت عكاشة (وزير الثقافة ورئيس المجلس الأعلى لدار الكتب في ذلك الوقت) بتمويل مشروع المبنى الجديد للدار وفي 23 يوليو 1961، وُضع حجر الأساس للمبنى الجديد على كورنيش النيل برملة بولاق، وبدأ انتقال الموظفين إلى المبنى الجديد تدريجيا ابتداء من سنة 1971 وحتى 1978 وذلك بالرغم من عدم استكمال المبنى؛ لانتقال دار الوثائق التاريخية، والمكتبة المركزية من قصر عابدين إلى مبني باب الخلق.
المحتويات
تبلغ مخطوطات الدار حوالي 57 ألف مخطوط تعد من أنفس المجموعات وهي مرقمة ومفهرسة وتغطي تشكيلة واسعة من المواضيع، حيث تتميز بتنوع موضوعاتها وخطوطها المنسوبة ومخطوطاتها المؤرخة. كما تضم مجموعة نفيسة من أوراق البردي العربية من بينها مجموعة عُثر عليها في كوم أشقاو بالصعيد تبلغ مجموعها ثلاث آلاف بردية تتعلق بعقود زواج وبيع وإيجار واستبدال وكشوف وسجلات وحسابات خاصة بالضرائب أو تقسيم مواريث أو دفع صداق وغيرها. وأقدم البرديات يعود لسنة 87هـ (705م) ولم ينشر منها إلا 444 بردية. كما تحتوي الدار على مجموعة طيبة من الوثائق الرسمية التي تتمثل في حجج الوقف ووثائق الوزارات المختلفة وسجلات المحاكم وغيرها مما يعنى به الباحثون في شتى المباحث الأثرية والتاريخية. كما تمتلك الدار مجموعة طيبة من النقود العربية يعود أقدمها إلى سنة 77هـ (696م). وتشمل مجموعاتها تشكيلة كبيرة من مخطوطات القرآن المكتوبة على الورق والجلد وبعضها في الخط الكوفي القديم غير المنقط وبعضها لخطاطين مشهورين. وهناك مجموعات من مخطوطات البردي من مختلف أنحاء مصر بعضها يعود للقرن السابع أو قبله. وهي منجم معلومات عن الحياة الاجتماعية والحضارية في مصر في بداية الإسلام. وفيها مجموعات عثمانية وفارسية قديمة أيضا.
وفي الدار قطع نقدية يعود أقدمها إلى 693 م.
الرؤساء السابقون
تعاقب على الدر العديد من الرؤساء وهم:
جزيرة ميوس نوم
جزيرة ميوس نوم هي إحدى جزر بياك وهي مجموعة جزر تقع مقابل خليج طائر الجنة شمال جزيرة غينيا الجديدة وتتبع مقاطعة بابوا في إندونيسيا.
يوجين هوليداي
يوجين هوليداي هو سياسي هولندي، ولد في 14 ديسمبر 1962 في فيليبسبورج في مملكة هولندا. انتخب.
جزيرة ميوس نوم
يفصل مضيق ميوس نوم جزيرة يابن عن جزيرة ميوس نوم. جزيرة نومفور وجزيرة بياك تقعان شمالها عبر مضيق أروري.
ديتا شارانزوفا
ديتا شارانزوفا (من مواليد 30 أبريل 1975) هي سياسية ودبلوماسية تشيكية وهي عضو في البرلمان الأوروبي منذ 2014 وتنتمي إلى أنو 2011
زرغر غلي بلاغي
زرغر غلي بلاغي هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الضربة (يريم)
الضربة هي إحدى قرى عزلة بني سباء بمديرية يريم التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 873 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باري أورورك
باري أورورك هو سياسي أسترالي، ولد في 17 نوفمبر 1963 في أستراليا. حزبياً، نشط في. في ، انتخب عضو المجلس التشريعي ولاية كوينزلاند عن دائرة (25 نوفمبر 2017 – ).
كرونا بروكسل 2015
كرونا بروكسل 2015 هو سباق دراجات هوائية أقيم بتاريخ 1 مارس، تكون السباق من 1 مراحل وامتدّ لمسافة 193 كم بسرعة 43. 0 كم/س، استغرق السباق 4 ساعة 29 دقيقة 00 ثانية. فاز به البريطاني مارك كافنديش وحلّ ثانيا ألكسندر كريستوف بينما حصل على المركز الثالث ايليا فيفياني.
تاريخ أرض جاوا
تاريخ أرض جاوا ("Babad Tanah Jawi") هو اسم عام يطلق على عدد كبير من المخطوطات المكتوبة بـاللغة الجاوية. ويختلف ترتيب هذه المخطوطات وتفاصيلها، ولا توجد نسخ من أية مخطوطات أخرى تعود إلى ما قبل القرن الثامن عشر.
نظرًا لندرة السجلات التاريخية الأولية ونقص مضمونها، تعد مخطوطات تاريخ أرض جاوا واحدة من عدد من الروايات التي تسرد الأساطير الإندونيسية التي يستعين بها الباحثون لمساعدتهم في تسليط الضوء على جوانب انتشار الإسلام في إندونيسيا، وهو الدين السائد في الأرخبيل الإندونيسي منذ القرن السادس عشر.
تصف النصوص دخول الجاويين الأوائل في الإسلام حتى والي سانغا ("التسعة قديسين")، بالرغم من أن أسماءهم وعلاقاتهم تتباين بشكل كبير في النصوص لدرجة أن الاختزال والتوافق المثالي بينهم غير وارد. وبالرغم من أن معظم المخطوطات تتفق على دخول تسعة قديسين في الإسلام، فإن عددًا منهم يذكر أنهم كانوا عشرة. وتظهر هذه الأسماء بشكل مشترك في نصوص تاريخ أرض جاوا:
تشارلي فلاورز
تشارلي فلاورز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 يونيو 1937 في ماريانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 ديسمبر 2014 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
أرييج (إقليم فرنسي)
أرْيِيًج : هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة ميدي بيرينه أخذ اسمه من نهر أرييج. يبلغ عد سكانه 137205 نسمة.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأرييج:
فريتز جون
فريتز جون هو رياضياتي أمريكي، ولد في 14 يونيو 1910 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 10 فبراير 1994 في نيو روتشيل في الولايات المتحدة.
هكسول
الهكسول هو أحد مركبات الكوبالت تم تحضيره لأول مرة سنة 1914 من قبل ألفرد فيرنر، ويعد أول مركب غير كاربوني متماكب. الصيغة الكيميائية للملح هي: [Co((OH)2Co(NH3)4)3](SO4)3 وقد تم تحضيره من كبريتات الكوبالت الثنائي.
العنف ضد المرأة في ماليزيا
العنف الأسري
يسمى العنف الأسري أيضاً بعنف الشريك الحميم، وهو أي سلوك يرتكبه الشريك الحالي أو السابق أو الزوج ويسبب أضرار جسدية، جنسية ونفسية. أظهرت الدراسة التي أجرها مركز بحوث تنمية المرأة بجامعة العلوم بماليزيا في عام 2014 أن هناك 9% من النساء المعاشرات في شبه جزيرة ماليزيا قد تعرضن للعنف الأسري في مرحلة ما من حياتهن. أظهرت الإحصائيات التي أجرتها منظمة مساعدة المرأة عن العنف ضد المرأة أن العنف الأسري قد ازداد من عام 2000 إلى 2018. حيث كان هناك 3468 حالة عنف أسري في عام 2000. بينما في عام 2018 ازداد العدد ليصل إلى 5513 حالة عنف أسري. اقترحت سوميترا فيسفاناثان المدير التنفيذي لمنظمة مساعدة المرأة أنه يجب تعزيز مبدأ ماليزيا في هذا المجال، ويجب ج اعتباره جريمة خطيرة للحد من الوفيات غير المرغوب فيها.
دينا كاستيانوس
دينا كريستينا كاستيانوس نوجنيس (مواليد 14 أبريل 1999) هي لاعبة كرة قدم فنزويلية تلعب في مركز الهجوم مع نادي سانتا كلاريتا بلو هيت و منتخب فنزويلا لكرة القدم.
فنزويلا
في أبريل 2018، كانت كاستيانوس جزءًا من المنتخب الأول الذي شارك في بطولة كوبا أمريكا للسيدات 2018. لعبت أول مباراة لها ضد الإكوادور في 5 أبريل، وسجل أربعة أهداف في مباراة الفوز 8–0 على بوليفيا بعد أربعة أيام.
الجوائز
في حفل جوائز الفيفا للأفضل كرويا 2017، تم اختيار كاستيانوس ضمن القائمة النهائية لجائزة الفيفا لأفضل لاعبة. خلق ترشيحها بعض الجدل. كانت ميغان رابينو صريحة بشأن هذا الترشيح، وتذمرت من أن كاستيانوس كانت لاعبة مجهولة ولم تلعب بشكل احترافي، ولا في أي بطولة كبرى مع منتخبها الوطني في وقت ترشيحها.
في موسمها الأول في كرة القدم العليا، فازت بجائزة أفضل لاعب كرة قدم في الولايات المتحدة خلال العام.
تحرير فرنسا
حُررت فرنسا في الحرب العالمية الثانية عبر مزيج من النشاطات الدبلوماسية والسياسية والعسكرية بما في ذلك المقاومة الداخلية. حُررت فرنسا تدريجيًا من خلال الجهود المشتركة للجيش السري المتنوع، المكيس، وقوات فرنسا الحرة المتمركزة في لندن وشمال إفريقيا، والقوات العسكرية المتحالفة، وأعمال المقاومة الفرنسية داخل فرنسا. بدأت مقاومة الاحتلال عندما فر الجنرال شارل ديجول إلى لندن لتنظيم قوات فرنسا الحرة لمعارضة الاستسلام لألمانيا. حثّ ديغول على جهود المقاومة داخل فرنسا، وأقنع المستعمرات الفرنسية في شمال إفريقيا بالتخلي عن فرنسا الفيشية ودعم فرنسا الحرة.
تم غزو فرنسا من قبل ألمانيا النازية في مايو 1940 وسقطت خلال ستة أسابيع. بعد هدنة 22 يونيو 1940، حلّت الجمهورية الفرنسية الثالثة نفسها في يوليو، وفي آخر عمل للجمعية الوطنية الفرنسية، سُلمت السلطة المطلقة إلى المارشال فيليب بيتان، أحد أبطال الحرب العالمية الأولى.
خضع النصف الشمالي من فرنسا وساحلها الغربي المهم استراتيجيًا تحت الاحتلال العسكري الألماني وأصبح يُعرف باسم المنطقة المحتلة. أنشأ بيتان حكومة استبدادية في فيشي في الجنوب، وأُطلِق عليها اسم «المنطقة الحرة». أصبحت فرنسا الفيشية المستقلة اسميًا دولة شبه بوليسية نازية متعاونة مع قوات المحور، ودولة عميلة شاركت في عمليات ترحيل اليهود.
بدأت المقاومة حتى قبل الهدنة. فرّ شارل ديغول إلى لندن. دعا خطابه المُذاع في 18 يونيو مواطنيه إلى مقاومة الألمان وأقنع ونستون تشرشل بالاعتراف بحكومة فرنسا الحرة المنفية وتمويلها.
أثناء اندلاع الحرب العالمية الثانية في أوروبا الغربية، بدأت خلايا صغيرة ومستقلة من المقاتلين في تنظيم مقاومة داخل فرنسا عن طريق أعمال حرب العصابات، والتجسس على الاتصالات الألمانية، وتعطيل مواصلات سكك الحديد، وتوزيع نشرات إخبارية سرًا.
بدأت جهود تحرير فرنسا في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية في شمال إفريقيا. في خريف عام 1940، دعمت الإمبراطورية الاستعمارية نظام فيشي إلى حد كبير، ولكن بعد أن قام حاكم تشاد الفرنسية فيليكس إبوي بتحويل دعمه إلى فرنسا الحرة، سافر ديغول إلى برازافيل، وأعلن تشكيل مجلس الدفاع الإمبراطوري ودعا جميع المستعمرات التي لا تزال تدعم نظام فيشي للانضمام إليه لقتال ألمانيا، وهو ما فعله معظمهم بحلول عام 1943.
عسكريًا، كان تحرير فرنسا جزءًا من الجبهة الغربية في الحرب العالمية الثانية. بالإضافة إلى الغارات المتفرقة في عامي 1942 و1943، بدأت عمليات التحرير بشكل جدي في صيف عام 1944 على شكل حملات في شمال وجنوب فرنسا. في 6 يونيو 1944، بدأ الحلفاء عملية أوفرلورد (اليوم دي) التي أصبحت أكبر غزو بحري في التاريخ، حيث أسسوا منفذًا ساحليًا في النورماندي وأنزلوا مليوني رجل في شمال فرنسا وفتحوا جبهة أخرى في غرب أوروبا ضد ألمانيا. في الجنوب، أطلق الحلفاء عملية دراغون في 15 أغسطس، فتحوا من خلالها جبهةً على البحر الأبيض المتوسط. في غضون أربعة أسابيع، انسحب الألمان من جنوب فرنسا، وتراجعوا إلى ألمانيا، وتركوا الموانئ الفرنسية في أيدي الحلفاء، ما مثّل حلًا لمشاكل الإمداد السابقة في الجنوب. مع هجوم الحلفاء من كلا الجبهتين، نظمت المقاومة الفرنسية انتفاضة عامة في باريس في 19 أغسطس، وفي 25 أغسطس 1944 حُررت المدينة.
حُرر شرق فرنسا بما في ذلك منطقتي ألزاس ولورين مع تقدم الحلفاء شرقًا، ما دفع الألمان إلى التراجع عبر نهر الراين نحو ألمانيا. مع تحرير معظم فرنسا، تقدمت قوات الحلفاء إلى ألمانيا في فبراير ومارس 1945. بقيت بؤر قليلة من المقاومة الألمانية حتى نهاية الحرب في 7 مايو 1945.
أثناء النضال لتحرير باريس، غادر بيتان وبقايا نظام فيشي فرنسا إلى سيجمارينجين، ألمانيا، حيث نجت الحكومة الخاضعة للسيطرة الألمانية في المنفى وحاشيتهم حتى أبريل 1945. هرب البعض؛ واعتقلت القوات الفرنسية بيتان وجرى محاكمته، وأُعدِم بيير لافال. بعد التحرير مباشرة، انتشرت في فرنسا موجة من الإعدامات والاعتداءات والإهانات للخائنين المشتبه بهم، بما في ذلك إهانة النساء المشتبه في إقامتهن علاقات جنسية مع الألمان. نظمت المحاكم التي أنشِئت في يونيو 1944 عملية إبيراشن ليغال (التطهير القانوني) للمسؤولين المتواطئين مع نظام فيشي أو المحتلين العسكريين، بما في ذلك أحكام الإعدام.
أُجريت أول انتخابات منذ عام 1940 في مايو 1945 من قبل الحكومة المؤقتة عبر جولتين من الانتخاب قبل وبعد الاستسلام غير المشروط لألمانيا في 8 مايو 1945. وكانت هذه أيضًا أول انتخابات سُمح للنساء التصويت فيها. في استفتاءات أُجريت في أكتوبر 1946، وافق الناخبون على دستور جديد ووُلدت الجمهورية الرابعة في 27 أكتوبر 1946، وأصبح لفرنسا حكومة جمهورية تمثيلية بالكامل لأول مرة منذ ربيع عام 1940.
المواريد (إقليم الصويرة)
المواريد هي جماعة قروية تابعة لإقليم الصويرة ضمن جهة مراكش - تانسيفت - الحوز بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  المواريد حسب إحصاءات 2004 حوالي 6273 نسمة يعيشون في 1109 أسرة.
دواوير الجماعة
آيت قدور، رجلين الواد، الصفية، الدار الحمراء، الدشرة، تعزات، ايت ملود، ايت با محماد، ايت حماد، سدي سعيد، القلعة، ايت بلقايد، لمرازكة، أحمرين، سيدي عبد الرحمان، بير الزاع، تباردة.
فيليب إرينريك
فيليب إرينريك هو منافس ألعاب قوى نمساوي، (ولد في برنو في التشيك ).
نيوزيلنديون مصريون
النيوزيلنديون المصريون هم مواطنون نيوزيلنديون ومقيمون دائمون في نيوزيلندا من أصل مصري. وفقاً لتعداد نيوزيلندا 2013، أعلن 1110 مواطناً نيوزيلندياً ومقيماً دائماً أنهم أصولهم تعود إلى مصر.
ميخائيل برايس (كاتب)
ميخائيل برايس هو كاتب سيناريو أمريكي، (ولد في ساوث بلينفيلد في الولايات المتحدة ).
غران بيمونتي 2015
غران بيمونتي 2015 هو سباق دراجات هوائية أقيم بتاريخ أكتوبر 2، تكون السباق من 1 مراحل وامتدّ لمسافة 185 كم.
الصوم الصغير
الصوم الصغير أو صوم الميلاد أحد فترات الصيام في الديانة المسيحية، تحضيراً لعيد الميلاد، توجد في الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية، مدة هذا الصوم أربعين يوماً. يعود هذا الصوم تاريخياً إلى القرن الرابع أو الخامس الميلادي يبدأ الصوم الميلادي في الخامس عشر من نوفمبر حتى الرابع والعشرين من ديسمبر كل عام حسب التقويم اليولياني فيما يكون في السادس والعشرين من نوفمبر إذا كانت السنة كبيسة أو في الخامس والعشرين منه في السنة الاعتيادية حتى السادس من يناير
شعوب الأرض الوسطى
شعوب الأرض الوسطى (1996)، وهو المجلد الثاني عشر والأخير من سلسلة «تاريخ الأرض الوسطى»، الذي حرره كريستوفر تولكين من المخطوطات غير المنشورة لوالده جون رونالد تولكين. تظهر بعض الشخصيات (بما في ذلك أناغين، زوجة فينغولفن) في هذا المجلد فقط، وكذلك بعض الأعمال الأخرى التي لا تناسب أي مكان آخر.
المحتويات
نشر كل مجلد من كتاب «تاريخ الأرض الوسطى» على صفحة العنوان، نقشًا لكريستوفر تولكين بأحرف فنورية (في تنغوار، وهي أبجدية جون رونالد تولكين، أُعدت من أجل التواصل مع الجان السامين)، تصف محتويات الكتاب. يقول النقش في المجلد الثاني عشر: «هذا هو المجلد الأخير من عمل كريستوفر تولكين الذي جمع فيه جزءًا كبيرًا من كل ما كتبه والده جون رونالد رويل تولكين عن الأرض الوسطى وفالينور. اتُبع في هذا الكتاب استنباط تاريخ العصور المتأخرة في شمال غرب الأرض الوسطى بعد المعركة العظمى وسقوط مورغوث ».
الجزء الأول: المقدمة والتذييلات سيد الخواتم
يركز هذا القسم على تغطية تطوير مقدمة وتذييلات «سيد الخواتم» وكذلك «ألكابيث»، إلى جانب الموضوعات والأفكار المرتبطة بها. يُعتبر إلى حد بعيد القسم الأكثر جوهرية من الكتاب، ويتألف من نحو 300 صفحة من أصل 480 صفحة نصية للكتاب. وهو يتضمن مسودات مبكرة من مقدمة الرواية وتذييلاتها عن اللغات وأشجار العائلة والتقويمات، بالإضافة إلى تاريخ ألكابيث «حكاية السنين» (التسلسل الزمني للعصور الثانية والثالثة)، وورثة إيلينديل، وصنع الملحق أ.
الجزء الثاني: كتابات متأخرة
تتألف معظم المواد التي نُشرت بعد عام 1969، من مقالات «الأقزام والرجال»، التي تدور حول تطوير لغات هذه الأعراق، «شيبوليت فنور»، ولسانيات لغة إلفيش في كوينيا، وإعطاء مسميات لعلم الأسماء من أمراء نولدر، «مشكلة روس»، واستكشاف لاحقة «روس» التي وجدت في أسماء معينة مثل إلروس وميدروس، وبعض «الكتابات الأخيرة» التي تتناول موضوعات الإستاريين وغلورفيندليين غوندولين وريفنديل، وسيردان مصلح السفينة.
الجزء الثالث: تعاليم بانغأولو
يتضمن سرد موجز يعود إلى فترة كتاب الحكايات المفقودة، ويقدم المعلومات التي أرسلها بانغأولو من غوندولين إلى إيلفواين من إنجلترا فيما يتعلق بالتقسيم في لسانيات إلفن.
رباط صالح (النادرة)
رباط صالح هي إحدى قرى عزلة الفجرة بمديرية النادرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 195 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أليخاندرو كوماز
أليخاندرو كوماز هو لاعب كرة قدم كولومبي، ولد في 14 نوفمبر 1971 في بارانكيا في كولومبيا. شارك مع منتخب كولومبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو جونيور وأتلتيكو ناسيونال وأمريكا دي كالي وإنديبندينتي ميديلين وديبورتيس توليما وديبورتيس كوينديو ولاسيرينا ونادي سان لورينزو ونيويورك ريد بولز.
جفر أباد عليا (مقاطعة دلفان)
جفر أباد عليا هي منطقة سكنية تقع في قسم ميربغ الشمالي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 232 نسمة.
القاسم بن محمد بن أبي بكر
أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي (35 هـ - 107 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة ، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.
سيرته
ولد أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي القرشي سنة 35 هـ في خلافة علي بن أبي طالب، وأمه أم ولد اسمها سودة، وقد توفي أبوه سنة 36 هـ، فلم يدركه القاسم، ونشأ في حجر عمته أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، فتفقّه منها، فكان من أعلم الناس بحديثها مع ابن عمته عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن. كان القاسم أشبه بني أبي بكر بجدّه أبي بكر.
ناثانيل بالمر
ناثانيل بالمر هو مهندس أمريكي، ولد في 8 أغسطس 1799 في ستونينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يونيو 1877 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
بلاينسبورو سنتر (نيوجيرسي)
بلاينسبورو سنتر هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.975 ، وترتفع عن سطح البحر 22 ، بلغ عدد سكانها 2,712 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبلاينسبورو سنتر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 1,026 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 1.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.6 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 51.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 3.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 70,759 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 81,201 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 70,110 دولارًا مقابل 42,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 36,555 دولارًا. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 3.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 35.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بلاينسبورو سنتر 2,712 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,192 أسرة وعدد العائلات 736 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,311 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 42.74% من البيض و4.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.44% من الأمريكيين الأصليين و48.53% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.07% من الأعراق الأخرى و2.32% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,192 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.9 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 41% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
آيت قمرة (آيت قمرة)
آيت قمرة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت قمرة، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قمرة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1323 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يوهان جورج جملين
يوهان جورج جملين (و. 1709 – 1755 م) هو مستكشف، وكيميائي، وجغرافي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في توبنغن. وكان عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم. توفي في توبنغن ، عن عمر يناهز 46 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة توبنغن
مناصب وهيئات
أدار جامعة توبنغن.
وريد نخاعي
يُوجد في هذه الضفيرة:
وتنتهي في الأوردة الفقراية.
بالقرب من قاعدة الجمجمة ترتبط وتشكلون اثنين أو ثلاثة جذوع صغيرة، تتواصل مع الأوردة الفقرية، ثم تنتهي في الأوردة المخيخية السفلية، أو في.
روبير مونتاني
روبير مونتاني (19 يناير 1893 - 26 نوفمبر 1954)، هو مستشرق فرنسي وعالم إثنولوجي وأنثروبولوجي، أحد المتخصصين في اللغة الأمازيغية، وهو مؤلف العديد من الكتب عن شمال أفريقيا و المغرب الأقصى على وجه الخصوص. وهو أهم أعلام السوسيولوجيا الكولونيالية.
ولد روبير مونتاني يوم 19 يناير 1893، بمدينة لو مان شمال غرب فرنسا، حاصل على إجازة في الفلسفة، ساهم وهو في سن الثامنة عشرة في الحرب العالمية الأولى، مباشرة بعد احتلال المغرب من طرف فرنسا، حل روبير مونتاني بالمغرب في إطار بعثة لمجموعة من الاثنولوجيين الفرنسيين، حلوا بالمغرب للقيام بعمل ميداني وكانوا إما طلابا في الجامعة أو باحثين مهتمين بتاريخ الدول الإسلامية، خاصة تلك التي توجد تحت النفوذ الاستعماري الفرنسي. وبعد الحرب العالمية الأولى اُستدعي روبير من جديد إلى المغرب للعمل في المسح الطوبوغرافي، واختاره المقيم العام الفرنسي بالمغرب المارشال ليوطي ليكون مستشارا له في ما يخص القضايا القبلية ومد له يد المساعدة من أجل إنجاز بحوث ودراسات ستتحول إلى أسس وركائز علمية لسياسته، خاصة وأنه راهن على العلوم الاجتماعية «كأداة مفيدة ومتعالية في مجال الهندسة الاجتماعية»، بل إن المارشال ليوطي وضع على رأس فريق العمل عالم الاجتماع ميشو بلير، وأسماه «القسم السابع» وقد عرفت البعثة تحت إدارته غزارة في الإنتاج، ويتعلق الأمر بإعداد جملة من المصنفات والمحفوظات. أسس سنة 1936 مركز الدراسات الإدارية الإسلامية العليا ومجلة “إفريقيا–آسيا” سنة 1937، ثم عيّن فيما بعد مدرسا في كوليج دو فرانس.
مع حرب الريف في عشرينيات القرن العشرين، سيعلن مونتاني أن أمر معالجتها يجب أن يعتمد، إلى جانب الأسلوب العسكري، الأسلوب السياسي الذي يفترض معرفة كاملة بالقبائل والقوى الاجتماعية التي تعبر عنها. وبسبب ذلك كان مونتاني من بين المتفاوضين مع الأمير محمد عبد الكريم الخطابي.
مع عقد الثلاثينيات من القرن العشرين، سيعرف المغرب بروز ظاهرة جديدة هي ظاهرة الهجرة من القرى نحو المدن، وستشكل هذه الظاهرة بتزايدا تهديدا للأمن الكولونيالي، وبسبب ذلك ولأجل تلافي المخاطر غير المتوقعة لعاته الظاهرة، ستعمل السلطات الاستعمارية على تنظيم بحث ميداني يخص الظاهرة عموما والبروليتاريا خصوصا. سينجز هذا البحث سنتي 1945 و1948، وذلك بمعهد الدراسات الإدارية الإسلامية العليا وتحت إشراف روبير مونتاني.
وفاته
توفي يوم 26 نوفمبر 1954 في مدينة نويي-سور-سين الفرنسية.
كارل لودفيج كالباوم
كارل لودفيج كالباوم (28 ديسمبر 1828   - 15 أبريل 1899   في غورليتس ) طبيب نفسي ، وأستاذ جامعي من ألمانيا.
وادي الصفراء
التسمية
سمي بهذا الأسم نسبة إلى الصفراء وهي قرية قديمة ذكرها أصحاب المعاجم المتقدمون مثل: ياقوت الحموي وغيره.
نبذة تاريخية
عرف عن وادي الصفراء قديما كونه من أودية بني غفار من قبيلة كنانة واليوم ينتسب سكانه إلى قبيلة حرب
و قال عنه ياقوت الحموي: (هو وادي كثير النخل، والزرع والخير، في طريق الحاج، سلكه النبي غير مرة)، وقال أيضا: (إن يليل، اسم قرية، قرب وادي الصفراء، من أعمال المدينة، وفيها عين كبيرة، تخرج من جوف رمل من أغزر ما يكون من العيون، وأكثرها [ ماء ] مماّ لا يستطيع الزارعون عليها إلا في مواضع يسيرة من أحناء الرمل، وتصب في البحر عند ينبع، فيها نخيل، ويتخذ البقول والبطيخ، وتسمى البحير، ووادي يليل يصب في البحر).
الموقع
يبدأ من مضيق الصفراء وينتهي بمصبه في البحر وتدفع في هذا الوادي، أودية عظيمة مثل: وادي الجي ووادي رحقان، ووادي الروحاء والتي تُكَوِّن سيولها وسيول الشعاب التي تدفع فيه سيلاً جارفاً، ووادي يليل هذا شديد الانحدار، وبه قري كثيرة منها قرية الجديدة أو خَيْفُ نوح أو خَيْفُ بني سالم (خَيْفُ الحزامي) حالياً، وقرية أسفل منه هي (أم ذيان)، [ ولعلها هي المقصودة بالجديدة ] وكانت في مقابلها من جهة الغرب، قرية اندثرت يقال لها (العلاء أو المعلاة)، ثم تأتي قرية الحمراء قال ابن هرمة: كأن لم تجاوزنا بنعف آرة وأخزم أو خيف الحميراء ذي النخل ثم تأتي بعدها قرية الخرماء قال ياقوت الحموي: (هي عين بالصفراء لحكم بن نضله الغفاري الكناني: كأن حمولهـم لـمَّا تـولـت بيليل والنوي ذا انتقـال شوارع في ثرى الخرماء ليس بجاذية الجذوع ولارفال))
خيوف وادي الصفراء
الخُيُوفٌ ومفردها الخَيْفُ ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء.
خيف الحزامي
خيف الحزامي أو خيف بني عمرو أو خيف بني سآلم وهو أحد خيوف وادي الصفراء كان به عين جارية يقوم عليها الخيف إلى أن توقفت هذه العين بمشيئة آلله في أوآخر القرن الهجري الماضي وهاجر أهله إلى المدينة المنورة ومكة المكرمة وجدة وبعض مدن المملكة ولاتزال أثار منازلهم المبنية من الحجر واللّبن باقية.
خيف أم ذيان
وهو خيف قديم من خيوف وادي الصفراء به عين جارية ولآ أعلم هي باقية إلى الآن أم توقفت مثل غيرها من عيون خيوف وادي الصفراء. وإلى الغرب من خيف أم ذيان بـ (1) كيلآ تقريبا يلتقى وادي الصفراء بوادي طاشا ولاّب وهما من روافد وادي الصفراء الكبيرة يتحد معهما وتزداد قوته وتدفقه وكمية مياهه، بعد ذلك ينحرف وادي الصفراء إلى جهة الجنوب الغربي قليلا، تتوسطه بعض الكباري والجسور التي أقامتها وزارة المواصلات لحماية للطريق من أخطار سيوله، بالأضافه لأبار أوجدتها وزارة الكهرباء والمياه لتوفير مياه الشرب لساكني الوادي.
الخرماء
خيف من خيوف وادي الصفراء يقع جنوب غرب الحمراء.
الواسطة
قرية (الصفراء)وبها يسمي وادي الصفراء. أشهر خيوف وادي الصفراء وتبعد عن المدينة المنورة بـ 130 كيلآ تقريبا، والواسطة عبارة من عدة خيوف هي (السارة ، السفلى، العليا ، الجديدة) وكل خيف من هذه الخيوف له عين تحمل اسمها وقد توقفت جميع هذه العيون بمشئة الله في أواخر القرن الهجري الماضي، ولازالت إلى اليوم مزدهره وفي تطور مستمر وعامره بأهلها وتعتبر من أكبر القرى المأهوله بالسكان بين المدينة المنوره ومحافظة بدر..
دَغَبـجَ
أحد خيوف وادي الصفراء يقع بين الواسطة والحسنية. وبه خيفان (دغبج - دغيبج) وكان لكل خيف عين مستقله عن الأخرى
الحسنية
(الاثيل سابقاً)أحد خيوف وادي الصفراء، كان بها عين جارية إلى أن توقفت مثل غيرهآ من خيوف وادي الصفراء وهو الخيف الوحيد الذي يمر به طريق ينبع - المدينة المنورة - القصيم - السريع، ويتوسط خيف الحسنية وادي (ذَيْران) وهو أحد روافد وادي الصفراء. ومن حديث أبي سلمة عن عائشة [أم المؤمنين رضي الله عنها]، قالت: خرجنا مع رسول الله في غزوة بدر الأخيرة، حتى إذا كنا بالأثيل عند الصفراء بين ظهراني الأراك قال: (تعالي حتى أسابقك) وفي الأثيل قتل النبي النضر بن الحارث.
العالية
أحد خيوف وادي الصفراء يقع غرب خيف الحسنية بحوالي 4 أكيال تقريباً باتجاه بدر، وقد نزح سكانه إلى المدن المجاورة بعد أن توقفت عينه.
الفارعة
أحد خيوف وادي الصفراء يقع بين العالية والبركة ولاتزال نخيله خضراء وباقية وأغلب سكانه لم يهاجروا.
البركة
أحد خيوف وادي الصفراء وقد نزح أغلب سكانه إلى محافظة بدر وبعض المدن الأخرى بعد أن توقفت عينه.
الجديد
أحد خيوف وادي الصفراء يقع شرق «بدر» ويبعد عنه بحوالي 3 أكيال تقريبآ بإتجاه الشرق ولايزال عامرا بأهله.
المصادر
منتديات وادي الصفراء
ستيفن إليوت جونيور
ستيفن إليوت جونيور هو كاتب أمريكي، ولد في 1832 في بيافورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مارس 1866 في أيكن في الولايات المتحدة.
تياغو برانداو رودريغوس
تياغو برانداو رودريغوس هو سياسي برتغالي، ولد في 3 يونيو 1977 في في البرتغال. نشط حزبياً في الحزب الاشتراكي (البرتغال). في ، انتخب عن دائرة  وقد انضم خلال  للكتلة البرلمانية الحزب الاشتراكي (البرتغال) وانتخب  (26 نوفمبر 2015 – ).
موقع ويب
مواقع الويب هو مجموعة صفحات ويب مرتبطة ببعضها البعض ومخزنة على نفس الخادم. يمكن زيارة مواقع الويب عبر الإنترنت بفضل خدمة الويب ومن خلال برنامج حاسوبي يدعى متصفح الويب. ويمكن عرض المواقع بواسطة الهواتف النقالة عبر تقنية الواب (WAP). مواقع الويب موجودة فيما يسمى بمزودات الويب.
لمعظم مواقع الويب تتواجد على الأقل صفحة بداية تعرض محتوى ذلك الموقع، كما تحتوي على الارتباطات التشعبية لصفحاته أو لصفحات مواقع ويب أخرى. لكل صفحة ويب معين موارد مقيس يعرف أكثر ب يو آر إل (URL)والتي هي اختصار لــ«Uniform Resource Locator بالإنجليزية (الباحث المتماثل للموارد)».
اعداد المواقع
حسب آخر الإحصاءات (يناير 2012) أن هناك ما يزيد عن 580 مليون موقع على الشبكة العالمية تختلف أهداف مواقع الويب فمنها ما هو للإعلان عن المنتجات ومنها ما يبيعها، كما أن هناك مواقع للدردشة أو منتديات للنقاش والحديث بين مستخدمي الويب. ويوجد ما يعرف بالمدونات وهي مواقع ويب يسرد فيها مؤلفها ما يريد الكتابة عنه ومواضيع أخرى كما يمكن للزوار الرد على ما يكتب. ومن بين أنواع المواقع الويكي ومثال على ذلك ويكيبيديا الموسوعة الحرة، وهي مواقع مفتوحة النصوص يمكن للزوار المشاركة بتعديلها أو الكتابة بها وإثرائها.
يمكن للمستخدم دخول مواقع الويب عن طريق معين الموارد المقيس «الباحث المتماثل للموارد» (URL) والذي يكتب في شريط العنوان في متصفح الويب. تتكون صفحات الويب غالباً من عناوين مشابهة للعنوان الرئيسي للموقع أي أنها بمثابة فرع منه.
إدارة مواقع الويب
لكل موقع إنترنت أدارة أو مدير بحسب حجم الموقع والاهداف المنشودة منه بحيث يكون مدير الموقع شخص واحد أو شخص لكل فرع أو قسم من أقسام الموقع، يقومون بالاشراف على إضافة المقالات والاخبار والصور والرد على الايميلات أو أي تغذية راجعة من متصفحي الموقع. وبعد ثورة مواقع التواصل الاجتماعي أصبح لكل موقع حسابات وصفحات على تلك المواقع مما جعل مهام إدارة تلك الصفحات أيضا على مدير الموقع أو في حال كان الموقع ضخما فيكون هناك قسم التواصل الاجتماعي (مثل قناة الجزيرة وقناة رؤيا الفضائية)والذي نتج عنه وجود فرص عمل باسم متخصص تواصل اجتماعي (social media specialist)
خدمات الاستضافة السحابية والدومينات
كل موقع على الشبكة العنكبوتية يستخدم خدمة الاستضافة على وحدة مركزية تسمى بالخادم أو السيرفر وهو جهاز يتم تنصيب عليه ملفات الموقع ويتم فيه تسجيل كل نشاطاته ونشاطات الزوار من تعليقات وتفاعلات وعدد الأيبي ip الذي زار الموقع وكم مرة وحسابات الأعضاء والمحتوى المتجدد الذي يطرحه الموقع ويبقى به للأبد، كما أن السيرفرات تختلف عن بعضها البعض وتتعدد، فنجد بعض السيرفرات تكون مدفوعة والأخرى مجانية، أمثلة: هو رقم ايبي ip خاص بكل موقع ولن تجد موقعين بنفس الرقم أو العنوان، فالآلة تقرأه على أنه رقم تسلسلي، وأما المتصفحات فتترجمه للإنسان على أنه عنوان يتكون من أرقام وحروف ورموز، مثال: www.ar.wikipedia.org فهذا العنوان يقودنا للصفحة الرئيسية لويكيبيديا العربية، وأما هذا العنوان مثلاً: www.en.wikipedia.org/wiki/wikipedia فيقودنا لصفحة داخل ويكيبيديا en بالإنجليزية وهي بعنوان wikipedia
الهدف من استخدام الدومين لكل موقع هو تنشيط الموقع على الشبكة وإتاحته للجمهور والزوار، فما الهدف من وضع موقع على السيرفر أو الاستضافة بدون شراء دومين له.
ارين كانو
ارين كانو (1983 بفريتاون في سيراليون - ) هو لاعب كرة قدم سيراليوني في مركز الوسط. شارك مع منتخب سيراليون لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و و.
ديڤا
ديڤا (بالسنسكريتية: देव) يعني «سماوي، إلهي، أي شيء من التميز»، وهو أيضًا أحد مصطلحات الآلهة في الهندوسية. تُعتبر كلمة ديفا مصطلح ذكوري، والمكافئ الأنثوي هو ديفي.
يُعد الديفات، بالإضافة إلى الأسورات، والياكشات (أرواح الطبيعية) والراكشات (الغيلان الشنيعة)، جزء من الأساطير الهندية، ويظهر الديفات في العديد من النظريات الكونية الهندوسية.
الأُبانيشاد
يصف أبانيشاد شاندوغيا، في الفصل 1.2، المعركة بين ديفات وأسورات على قوى حسية مختلفة. تفشل هذه المعركة بين الخير والشر في تقديم منتصر وتتجلى ببساطة في الكون المدرك، كمناظر جيدة أو سيئة تشاهدها الكائنات، وكلمات طيبة أو سيئة يتبادلها الناس، وكرائحة طيبة أو سيئة للطبيعة، وكمشاعر خيرة أو شريرة مُختبرة وكأفكار خيرة أو شريرة داخل كل شخص. وأخيرًا، وكما يؤكد أبانيشاد شاندوغيا، تستهدف معركة ديفا- أسورا الروح، إذ يفشل الأسورات وينجح الديفات، لأن قوة الروح هادئة وخيرة بطبيعتها.
يصف الفصل 3.5.2 من أبانيشاد بريهادارانيكا الديفات والرجال والأسورات بأنهم أبناء الأب البدائي برجاباتي. يطلب كل منهم درسًا حول الأخلاقيات. فيطلب برجاباتي من ديفات الإلتزام بفضلية الاعتدال (ضبط النفس، داما)، ومن الرجال الإلتزام بفضيلة الإحسان (دانا)، ومن الأسورات الإلتزام بفضلية الرحمة (دايا). في نهاية الفصل، تعلن الأبانيشاد أن هذه الفضائل الثلاث هي فضائل أساسية يجب على الديفات والرجال والأسورات الإلتزام بها دائمًا.