cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الحرب في أفغانستان (2015–2021)
حدث الانسحاب الجزئي المقرَّر للقوات الأمريكية من أفغانستان، فضلًا عن قوات حلف شمال الأطلسي، ونقل العديد من الأدوار القتالية من قوات حلف شمال الأطلسي لقوات الأمن الأفغانية بين عامي 2011 و 2014. وقد تم توقيع الاتفاقية الأمنية الثنائية بين الولايات المتحدة وأفغانستان التي من شأنها السماح للقوات حلف شمال الأطلسي بالبقاء بعد موعد الانسحاب بصفة استشارية ومكافحة الإرهاب. إن وجود قوات حلف شمال الأطلسي يصل إلى ما يقرب من 13000 جندي من بينهم 9800 من الأمريكيين، فضلًا عن 26,000 من المتعاقدين العسكريين. وبالرغم من الوجود الأميركي الصغير نسبيًا إلا أنه كان له هناك نشاطًا في تنفيذ الضربات الجوية، بالإضافة إلى توفير الدعم الجوي القريب (CAS) للقوات الأفغانية. مهام الدعم الجوي القريب التي لا تُعد وتقدَّر الضربات الجوية الأميركية أنها قتلت مابين 2400 و 3000 شخص منذ 1 كانون الثاني يناير 2015.
الخلفية
في وقت مبكر من نوفمبر 2012، كانت الولايات المتحدة تنظر في التكوين الدقيق في وجودهم فترة ما بعد 2014 في أفغانستان. ففي يوم 27 مايو عام 2014، أعلن الرئيس باراك أوباما أن العمليات القتالية الأمريكية في أفغانستان ستنتهي في ديسمبر كانون الأول عام 2014. وأن قوة متكونة من 9800 جندي ستبقى في البلاد لتقوم بتدريب قوات الأمن الأفغانية وتدعم عمليات مكافحة الإرهاب ضد فلول القاعدة. وستقل هذه القوة إلى النصف بحلول نهاية عام 2015، ويتم توحيدها في قاعدة باغرام الجوية وفي كابول. كما أعلن أوباما عن أن كافة قوات الولايات المتحدة، باستثناء «وجود سفارة بشكلها الاعتيادي،» سيتم إنهاء وجودها من أفغانستان بحلول نهاية عام 2016.
وقد تم تأكيد هذه الترتيبات عن طريق التوقيع على الاتفاقية الأمنية الثنائية بين الولايات المتحدة وأفغانستان يوم 30 سبتمبر 2014. تشمل القوة المتبقية كلا من فرقة العمليات الخاصة المشتركة الأفغانية، ومنظمة القوات الخاصة التابعة لكلا من حلف شمال الأطلنطي والولايات المتحدة، وتتضمن قوة مهمة مكافحة الإرهاب. وعلى حد تعبير قائد العمليات الخاصة الأمريكية لعام 2015، فإن مهمة هذه القوة تتضمن العمليات الهجومية في أفغانستان لملاحقة حركة طالبان وتنظيم القاعدة، وشبكات حقاني من أجل منعهم من إقامة ملاذات آمنة كبيرة تستخدم بشكل فعال لتهديد استقرار وسيادة حكومة جمهورية أفغانستان الإسلامية والولايات المتحدة. وقوة المهام هذه تشابهة قوات سابقة مثل فرقة 373.
في يونيو 2014 أزاحت عملية الجيش الباكستاني -ضرب عضب-التي أطلقها في منطقة شمال وزيرستان القبلية في يونيو 2014، بشكل رئيسي الآلاف من المقاتلين الأزبك والعرب والباكستانيين الذين تدفقوا إلى أفغانستان وزادت صفوف طالبان. بدأت حركة طالبان في النهوض مجددًا نظرًا لعدة عوامل. ففي نهاية عام 2014 انتهت مهمة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي القتالية وانسحاب معظم القوات الأجنبية من أفغانستان قلل المخاطر التي كانت تواجهها طالبان من قصف وغارات. وقد تشجعت المجموعة كذلك بسبب نقص الاهتمام النسبي من المجتمع الدولي وتحوُّل انتباهه إلى أزمات في أجزاء أخرى من العالم، مثل سوريا والعراق وأوكرانيا. كما تفتقر قوات الأمن الأفغانية أيضا إلي بعض القدرات والمعدات، وخاصة القوة الجوية والاستطلاع. وهناك أيضا الصراع السياسي في الحكومة المركزية في كابول وضعف واضح في الحكم على مستويات مختلفة الذي تستغله طالبان أيضًا.
2015
في فبراير 2015، بدأ عنصر مقار قسم المشاة السابع للولايات المتحدة في الانتشار في أفغانستان. وسوف يكون بمثابة قيادة ومساعدة وتقديم المشورة وتدريب بعثة الدعم الصارمة - المقرات الجنوبية. وسينضم إليها فريق القتال في اللواء الثاني التابع للقسم الجبلي العاشر ولواء الطيران 101. في 18 مارس عام 2015 قُتل حافظ وحيدي الأمير النائب البديل لتنظيم الدولة في أفغانستان على يد القوات المسلحة الأفغانية، جنبًا إلى جنب مع 9 مسلحين آخرين كانوا يرافقونه. وصرحت وكالة رويترز نقلًا عن مسؤول أميركي رفيع المستوى في 19 آذار 2015 بأن القواعد العسكرية الأمريكية في قندهار وجلال أباد من المرجح أن تبقى مفتوحة إلى ما بعد نهاية عام 2015، بينما تدرس الحكومة الاتحادية للولايات المتحدة ْ تباطؤ انسحابها العسكري لمساعدة الحكومة الجديدة في محاربة طالبان. ويعكس التراجع السياسي المتوقع دعم الولايات المتحدة للرئيس الأفغاني الجديد أشرف غني والذي يبدي تعاونا أكثر كما يعكس الرغبة في تجنب انهيار قوات الأمن المحلية التي جرت في العراق بعد الانسحاب الأمريكي هناك. يوم 25 مارس، قتل الجيش الوطني الأفغاني تسعة وعشرين مسلحًا وجرح واحد وعشرين آخرين في سلسلة من العمليات في محافظات دايكوندي وغازني وباروان. كما قُتل أحد عشر شخصًا بينهم عضو قوات الحماية التابعة للولايات المتحدة في هجومٍ لطالبان على معسكر الكرامة في كابول في أغسطس.
الهجوم على البرلمان في كابول
يوم 22 يونيو عام 2015 فجرت حركة طالبان سيارة ملغومة خارج الجمعية الوطنية في كابول، وهاجم مقاتلو طالبان المبنى ببنادق هجومية وقذائف صاروخية. تمكن مسلح من طالبان يقود سيارة محملة بالمتفجرات من المرور مع وجود نقاط تفتيش أمنية قبل أن يفجر السيارة خارج بوابات البرلمان. تمركز ستة مسلحون من طالبان بحوذتهم بنادق AK-47 وقذائف صاروخية في موقع بناء قريب. وتم إجلاء أعضاء البرلمان إلى بر الأمان، بينما اشتبكت قوات الأمن مع المسلحين لمدة ساعتين. وقال المتحدث باسم وزارة الداخلية الأفغانية «صديق صديقي» أن جميع المهاجمين السبعة قتلوا على يد الشرطة وأن جميع أعضاءالبرلمان سالمين. وقالت بعثة الأمم المتحدة في أفغانستان أن الهجوم أسفر عن مقتل امرأة وطفلًا وإصابة أربعين مدنيًا.
التفاوض مع طالبان
وقد أعلن مسؤولون صينيون أن الاستقرار في أفغانستان يؤثر على الحركات الانفصالية في المنطقة بما في ذلك في غرب الصين فضلًا عن أمن الممر الاقتصادي بين الصين وباكستان. وقد شاركت الصين وباكستان في المفاوضات بين الحكومة الأفغانية وحركة طالبان. دعت مجموعة التنسيقية الرباعية المؤلفة من مسؤولين أفغان وأمريكيين وصينيين وباكستانيين طالبان لمناقشة محادثات السلام منذ يناير كانون الثاني عام 2016 لكن يفترض في الوقت الراهن أنهم منشغلون بمقاتلة بعضهم البعض والقوات الحكومية. وكان من المتوقع أن يدور اجتماع في أوائل مارس بين ممثلي الجانبين ولكن صرحت حركة طالبان بعدم مشاركتها. وقد أبرز تفجير البرلمان في كابول اختلافات داخل حركة طالبان في نهجها لبناء محادثات السلام. في أبريل 2016 كشف الرئيس أشرف غاني عن فشل الجهد الذي تبذله الحكومات الأفغانية لبدء محادثات سلام مع طالبان ونظرًا لاندماج شبكات حقاني في قيادة طالبان سيكون من الصعب الآن وجود إمكانية إجراء محادثات سلام على الرغم من أن زعيم طالبان هيبة الله أخوند زاده قال أن اتفاق السلام ممكن إذا تخلت الحكومة في كابول عن حلفائها الأجانب.
التناحر الداخلي في طالبان
في 11 نوفمبر 2015 أفادت التقارير أن الاقتتال الداخلي اندلع بين فصائل مختلفة لطالبان في ولاية زابل. مقاتلون موالون لزعيم طالبان الجديد الملا أختر منصور خاض قتالًا ضد فصيل منشق موالي لتنظيم الدولة الذي يقوده الملا منصور داد الله. ومع أن فصيل داد الله يحظى بدعم مقاتلي تنظيم الدولة الأجانب بمن في ذلك الأوزبك والشيشان أفيد أن الموالين لطالبان بقيادة منصور لهم الغلبة. ووفقًا لما ورد عن غلام جيلاني فرحي مدير اقليمي للأمن في زابل أن أكثر من 100 مسلح من الجانبين لقوا مصرعهم منذ اندلاع القتال. واستمر الاقتتال الداخلي في 2016 ففي يوم 10 مارس عام 2016 قال مسؤولون أن حركة طالبان اشتبكت مع مجموعة منشقة عن طالبان (بقيادة محمد رسول) في منطقة شينداند في هرات مع ما يقرب من مقتل 100 مسلح وخنق الاقتتال الداخلي أيضًا محادثات السلام. وكنتيجة للاقتتال الداخلي، الأمر الذي أدى إلى أن انشغال منصور بشن حملة لقمع المعارضة ضده، تم اختيار سراج الدين حقاني رئيس شبكة حقاني ليصبح نائب زعيم حركة طالبان في صيف عام 2015، وذلك خلال صراع على الزعامة داخل حركة طالبان. أدار سراج الدين حقاني وقادة آخرين بشكل متزايد العمليات العسكرية يومًا بعد يوم لصالح طالبان، على وجه الخصوص؛ تكرير الهجمات الإرهابية في المدن وزراعة شبكة جمع الأموال الدولية المتطورة، فقد عين عليها أيضًا حكام لطالبان وبدأ توحيدها. ونتيجة لذلك، يتم الآن دمج شبكة حقاني بشكل وثيق مع طالبان على مستوى القيادة ويزيد النفوذ داخل التمرد، في حين أنها كانت شبكة مستقلة إلى حد كبير في السابق وهناك مخاوف من أن القتال سيكون أكثر فتكا. كما زادت حدة التوتر مع الجيش الباكستاني بعد أن اتهمهم مسؤولون أميركيون وأفغان بإيواء حقاني كمجموعة تحارب بالوكالة عنهم.
الخسائر
حسب عسكري أجنبي ذكرته صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية، فإن بين يناير وأبريل 2015، تسببت هذه الحرب في مقتل حوالي 2000 جندي أفغاني وحوالي 3400 جريح كذلك. في عام 2015 وفقًا للتقرير السنوي للأمم المتحدة كان هناك 3545 حالة وفاة بين المدنيين و7457 من الجرحى. وكانت العناصر المناهضة للحكومة مسؤولة عن 62% من المدنيين بين قتيل وجريح. تسببت القوات الموالية للحكومة 17٪ من وفيات وإصابات بين المدنيين - بما في ذلك الولايات المتحدة وقوات حلف شمال الأطلسي التي كانت مسؤولة عن حوالي 2 بالمئة من الضحايا. في عام 2016 سجلت الأمم المتحدة ما مجموعه 3498 حالات وفاة من المدنيين وإصابة 7920. عزت الأمم المتحدة 61٪ من الضحايا إلى القوات المناهضة للحكومة. تسببت قوات الأمن الأفغانية في حوالي 20 بالمئة من النسبة الكلية للضحايا، في حين تسببت الميليشيات الموالية للحكومة وبعثة الدعم الحاسمة 2 بالمئة لكل منهما. وأسفرت الغارات الجوية التي تشنها طائرات حلف شمال الأطلسي والولايات المتحدة مالا يقل عن 127 حالة وفاة مدنية وإصابة 108 آخرين. في حين شكلت القوات الجوية الأفغانية مالايقل عن وفاة 85 حالة وإصابة 167. كانت الأمم المتحدة غير قادرة على تحديد المسؤول عن وفاة 38 حالة متبقية و65 من الإصابات الناجمة عن الغارات الجوية.
البستكية
البستكية  حي تاريخي من أحياء دبي. حالياً تعرف باسم: «حي الفهيدى التاريخي» شرقي المدينة في بر دبي. « البستكية » تمثل أحد المعالم التاريخية التي تميز مدينة دبي، وتمتد محاذية للخور لمسافة 300 م وبعمق 200م نحو الجنوب، وتبلغ مساحتها حالياً 38000 م مربع، وتحتوي على مبان تقليدية من طابق أو طابقين ذات قيمة تاريخية.
الأهمية التاريخية
يعود تاريخ إنشاء المنطقة إلى حوالي عام 1890 م، وتعتبر من أعرق أحياء مدينة دبي القديمة، حيث إن التراث العمراني فيها يوجد على هيئة مبان منفصلة، أو على شكل مجموعة من المباني، وقد كانت تسكنها عائلات غنية قدموا من مقاطعة بستك، في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. المسمى بـ(شيبكوه) أو بر فارس. وقد كانت تلك العائلات ثرية وقادرة على الحفاظ على تلك المباني الجميلة بحالة جيدة.
البستكية في مجلة العربي الكويتية
ذكرت مجلة العربي الكويتية في عددها (181) مايلي:(في الوقت الذي أصبحت فيف الضفة الشمالية للخور للخور محط الأنظار في نصاميم العمارة الحديثة، أبقت الضفة الجنوبية للخور على العديد من المباني التاريخية الواقعة في المنطقة التجار القدماء في (منطقة البستكية) على الرغم من التطور المتسارع الذي أصاب هذه الضفة أيضاً. والخطط الحالية ترمى الإبقاء على بية ت البستكية على نمطها المعماري القديم. لاتاحة الفرصة أمام الزائر والمقيم للاطلاع على الماضي. وفعلاً فقد فتحت بعض البيوت امام العامة من الناس.. في حين يجرى ترميم بعض البيوت الأخرى.
انفجار بولسار
انفجار بولسار (GRO J1744-28) هو كتلة منخفضة من ثنائي أشعة إكس مع فترة 11.8 يوما. وقد اكتشف في ديسمبر 1995 من قبل الانفجار وتجربة عابر المصدر على مرصد كومبتون لأشعة غاما، والثانية من برنامج المراصد الكبرى. وهو النجم النباض الفريد من حيث أنه يحتوي على «طور انفجار» حيث تصدر أشعة غاما والأشعة السينية في ذروتها عند حوالي 20 انفجار في الساعة بعدها يتناقص تردد الانفجارات ويدخل النجم النباض في مرحلة هادئة. بعد بضعة أشهر، تعود النوبات مرة أخرى، ولكن ليس بشكل منتظم. انفجار نجم بولسار هو الوحيد المعروف بنباض الأشعة السينية التي هي أيضا من النوع II مفجر الأشعة السينية .
الطبق الأول
المَدخل أو الطبق الرئيسي  أو الطبق الأول (بالإنجليزية: entrée) (، اللغة الفرنسية «دخول») هو طبق يُقدم قبل الطبق الرئيسي أو بين الطبقين الرئيسيين للوجبة.
وأدى الاختفاء في أوائل القرن العشرين للطبق الرئيسي الجماعي الكبير مثل الشواء باعتباره جزءًا قياسيًا من الوجبة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية إلى طرح المصطلح المستخدم لوصف الطبق الرئيسي نفسه في بعض المناطق. ويقتصر هذا الاستخدام إلى حد كبير على أمريكا الشمالية وهو ليس مألوفًا في معظم البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. ومع ذلك، يرد هذا الاستخدام في بعض القواميس الإنجليزية دون غيرها.
في عام 1970، أعطى ريتشارد أولني، أمريكي يعيش في باريس، مكان الطبق الأول (entrée) في قائمة كاملة فرنسية: قائلاً «إن وجبة عشاء تبدأ بالحساء مرورًا بطبق الأسماك، الطبق الرئيسي، والشربات (مشروب غازي) والشواء والسلطة والجبن والحلوى، ويمكن أن يكون هذا مصحوبًا بمشروبات، تمثل مشكلة خاصة بالتناغم». في عام 1967 حددت جوليا تشايلد (Julia Child) وشركاءها في التأليف طبيعة مثل هذه الأطباق الأولية (entrées)، التي - عندما لم تسبق المشويات - قد تكون بمثابة الطبق الرئيسي لمأدبة الغداء، وذلك في الفصل الذي يحمل العنوان «الأطباق الأولى وأطباق مأدبة الغداء» الذي تضمن أطباق كويتش (فطائر محمصة) وتورتات وأطباق المطبوخ بالجين المبشور وأطعمة محمرة وتيمبال وجنوتشي وكوينيل وكريب.
الاستخدام
أوضحت ماري أنطوان كاريمي (Marie-Antoine Carême) لجمهور القراء الناطقين بالفرنسية ترتيب الأطباق في حالة وجبة العشاء dinner à la russe لمراجعته من قِبل القيصر ألكسندر الأول بشأن قواته في عام 1815، في موقع معزول بعيدًا عن باريس، في ظل ظروف صعبة: "يتم تنفيذ خدمة الطعام الروسية على نحو سريع وبدفء؛ حيث يتم أولاً تقديم المحار؛ بعد ذلك الحساء والمقبلات؛ ثم قطعة كبيرة من اللحوم؛ ثم أطباق مقبلات الأسماك والطيور والحيوانات المصيدة واللحوم والحلوى من الخضراوات؛ ثم اللحم المشوي مع السلطة. وتنتهي المأدبة بالحلويات: الهلام (الجيلي) والكريمات والسوفليه." في كتاب التدبير المنزلي للسيدة بيتون (Mrs Beeton)، الفصل 40، فإن قائمة المأكولات الخاصة بمأدبة عشاء فاخر بتاريخ 18 يناير 1887، تتبع نوعين من الأسماك ونوعين من الحساء مع أربعة أطباق رئيسية (entrées): بنكرياس العجل وPoulet à la Marengo، شرائح لحم الخنزير ويخني جراد البحر. ومن غير المتوقع أن يأكل الضيوف من كل طبق، بالطبع، حيث تبع الأطباق الأولى طبق ثان وطبق ثالث من الحيوانات المصيدة والفاكهة.
إن الأطباق الأولى هي أطباق أساسية أكثر من كونها مقبلات وتُعتبر نوعًا متوسطًا من الأطباق الرئيسية، وفي بعض الأحيان تضم قوائم المطعم نفس الطبق بخدمات مختلفة الحجم كالأطباق الأولى والأطباق الرئيسية.
غالبًا ما يُستخدم الطبق الأول (أو بالإنجليزية: entree) في الولايات المتحدة ومناطق معينة من كندا (باستثناء كيبك) باعتباره الطبق الرئيسي. ويتبع سكان كيبك الناطقين بالإنجليزية الاستخدام الفرنسي للمصطلح.
المنشأ
كلمة entrée (طبق أول) هي فرنسية. وهي تدل في الأصل على «دخول» الأطباق من المطبخ إلى قاعة الطعام. في الرسم التوضيحي من القرن الخامس عشر المخطوطة المضيئة الخاصة بـ Histoire d'Olivier de Castille et d'Artus d'Algarbe، تعلن أصوات أبواق من العازفين في فرقة الموسيقيين عن وصول الطبق الأول (entrée) ضمن سلسلة من الأطباق التي يسبقها كأس مغطى يُعتبر سلفًا للسلطانية، يحملها رئيس خدم المائدة. وسيظهر الطبق الأول في القاعة ولكن سيقدم فقط إلى طاولة كبار الضيوف (على الرغم من أنه لا يقف على منصة في هذه القاعة)، حيث يتم فصل الضيوف بواسطة سرادق من الذهب والدمقس القرمزي.
وفي فرنسا، فإن معنى "الطبق الأول" (entrée) في قائمة المطعم الحديث هو الطبق الذي يسبق الطبق الرئيسي في وجبة تتكون من ثلاثة أقسام، بمعنى أنه الطبق الذي يُسمى غالبًا عند البريطانيين "البادئ" وعند الأمريكيين "فاتح الشهية". وبالتالي فإن الوجبة الفرنسية الحديثة النموذجية التي تتألف من ثلاثة أقسام في مطعم ما تتألف من "entrée" (الطبق الأول، البادئ (المملكة المتحدة) وفاتح الشهية (الولايات المتحدة)) يتبعه "الطبق الرئيسي) ثم الحلوى أو الجبن. وعادة ما يوجد هذا التكوين في قوائم الوجبة متعددة الأطباق.
أرست (همبرات)
أرست هي قرية تقع في إيران في قسم همبرات الريفي.
اوتوم هربرت
اوتوم هربرت مواليد 6 مارس 1980 في غريت فولز، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 2003.
يوري سليزكين
يوري لفوفيتش سلزكين (مواليد 7 فبراير 1956) هو مؤرخ ومترجم أمريكي روسي المولد. هو أستاذ التاريخ الروسي، ومتخصص في علم الكرملينيات، ومدير معهد الدراسات السلافية وأوروبا الشرقية والأوراسية بجامعة كاليفورنيا (بركلي). اشتهر بكتابيه «القرن اليهودي» (The Jewish Century) سنة 2004، و«بيت الحكومة: ملحمة الثورة الروسية» (The House of Government: A Saga of the Russian Revolution) سنة 2017.
مسيرته
تدرب سليزكين في الأصل كمترجم فوري في جامعة موسكو الحكومية. كانت رحلته الأولى خارج الاتحاد السوفيتي في أواخر السبعينيات، عندما كان يعمل مترجماً في موزمبيق. عاد إلى موسكو للعمل كمترجم للغة البرتغالية، وقضى سنة 1982 في لشبونة، قبل الهجرة إلى أوستن (تكساس) في العام التالي. حصل على درجة الدكتوراه من جامعة تكساس في أوستن.
سليزكين زميل وطني في دبليو جلين كامبل وريتا ريكاردو كامبل في معهد هوفر بجامعة ستانفورد، وأستاذ للتاريخ في جامعة كاليفورنيا (بركلي). وهو أيضًا عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم (2008).
نظرية سلزكين للهوية العرقية
يميز سليزكين اليهود (جنبًا إلى جنب مع مجموعات أخرى مثل الأرمن والصينيين المغتربين) بأنهم شعب ميركوريون «متخصصون حصريًا في تقديم الخدمات للمجتمعات المنتجة للغذاء المحيطة»، والتي وصفها بـ «الأبولونية». هذا الانقسام، حسب قوله، متكرر في مجتمعات ما قبل القرن العشرين. باستثناء الغجر، تمتعت جميع هذه «الشعوب الميركورية» بنجاح اجتماعي واقتصادي كبير مقارنة بالمتوسط بين مضيفيهم، واجتذبوا جميعًا، دون استثناء، العداء والاستياء. النمط المتكرر للعلاقة بين أبولونيين وشعب ميركوريان هو أن التمثيل الاجتماعي لكل مجموعة من قبل الأخرى متماثل، على سبيل المثال يرى الميركوريون أن الأبولونيون متوحشون بينما يرى الأبولونيون أن الميركونيين مخنثون. يطور الميركوريون ثقافة «النقاء» و«الأساطير الوطنية» لتنمية انفصالهم عن الأبولونيين، مما يسمح لهم بتقديم الخدمات الدولية (الوسطاء والدبلوماسية) أو الخدمات التي تعتبر من المحرمات بالنسبة لثقافة الأبولونيين المحلية (المرتبطة بالموت والسحر، الجنس أو الأعمال المصرفية). طور سليزكين هذه الأطروحة بالقول إن اليهود، الأكثر نجاحًا بين هذه الشعوب الميركورية، قد أثروا بشكل متزايد على مسار وطبيعة المجتمعات الغربية، لا سيما خلال الفترات المبكرة والمتوسطة من الشيوعية السوفيتية، وأنه يمكن اعتبار الحداثة بمثابة تحول في المجتمع الغربي من الأبولونية إلى الميركورية.
الدين في ألمانيا النازية
في عام 1933، أي قبل خمس سنوات من ضم النمسا إلى ألمانيا، كان في ألمانيا حوالي 67 ٪ من البروتستانت و33 ٪ من الكاثوليك، بينما كان عدد السكان اليهود أقل من 1٪. تعداد مايو 1939، ست سنوات في عهد النازية وبعد ضم معظم الكاثوليك النمساوين ومعظمهم من الكاثوليك تشيكوسلوفاكيا في ألمانيا، يشير أن 54٪ اعتبروا أنفسهم بروتستانت،  40 ٪ كاثوليك،  تم تعريفه بنسبة 3.5٪ على أنهم Gottgläubig (أضاء «الإيمان بالله»)، و 1.5٪ كـ «ملحدين».
تم حظر الأقليات الدينية الأصغر مثل شهود يهوه والعقيدة البهائية في ألمانيا، في حين تمت محاولة القضاء على اليهودية من خلال الإبادة الجماعية لأتباعها. جيش الخلاص، القديسين المسيحيين   والكنيسة السبتية اختفت جميعها من ألمانيا، في حين تم حظر المنجمين والمعالجين ومخبري الثروة والسحر. ومع ذلك، دعمت «حركة الإيمان الألماني» الوثنية الصغيرة النازيين.
كان لدى الرتب النازية أشخاص من ميول دينية متنوعة. كانوا من أتباع المسيحية، لكنهم كانوا في كثير من الأحيان على خلاف مع البابا، الذي أعطى قشرة معادية للكاثوليكية للحزب. كانوا أيضًا معاداة للسامية واعتبروا الوثنية وغيرها من أشكال المعتقدات الدينية غير التقليدية على أنها بدعة.
ومع ذلك، كان هناك بعض التنوع في وجهات النظر الشخصية للقيادة النازية فيما يتعلق بمستقبل الدين في ألمانيا. ومن بين الراديكاليين المناهضين للكنيسة السكرتير الشخصي لهتلر مارتن بورمان والفيلسوف النازي الوثني ألفريد روزنبرغ والعلماني الوثني الرايخفوهرر إس إس هاينريش هيملر. بعض النازيين، مثل هانز كيرل، الذي شغل منصب وزير شؤون الكنيسة لهتلر، ضغطوا على «المسيحية الإيجابية»، وهي شكل نازي فريد رفض أصولها اليهودية والعهد القديم، وصورت المسيحية «الحقيقية» على أنها قتال ضد اليهود، مع يسوع يصور الآرية.
أرادت النازية تحويل الوعي الذاتي للشعب الألماني - مواقفه وقيمه وذهنياته - إلى «مجتمع وطني» مطيع واحد. اعتقد النازيون أنه سيتعين عليهم بالتالي استبدال الولاءات الطبقية والدينية والإقليمية. في إطار عملية جلايش شالتونج، حاول هتلر إنشاء كنيسة إنجيلية ألمانية موحدة من 28 كنيسة بروتستانتية موجودة في ألمانيا. فشلت الخطة وقاومتها الكنيسة المعترف بها. اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا أعقب الاستيلاء النازي على السلطة. تحرك هتلر بسرعة للقضاء على الكاثوليكية السياسية. في خضم مضايقة الكنيسة، تم توقيع معاهدة كونكورد الرايخ مع الفاتيكان عام 1933 ووعدت باحترام استقلالية الكنيسة. تجاهل هتلر بشكل روتيني كونكورد، وأغلق جميع المؤسسات الكاثوليكية التي لم تكن وظائفها دينية بحتة. تم استهداف رجال الدين والراهبات والقادة العلمانيين، مع الآلاف من الاعتقالات على مدى السنوات التي تلت ذلك. اتهمت الكنيسة النظام بـ «العداء الأساسي للمسيح وكنيسته». لكن المؤرخين يقاومون معادلة بسيطة للمعارضة النازية لليهودية والمسيحية. كانت النازية على استعداد واضح لاستخدام دعم المسيحيين الذين قبلوا أيديولوجيتها، ولم تكن المعارضة النازية لليهودية والمسيحية متشابهة تمامًا في أذهان النازيين. يعتقد العديد من المؤرخين أن هتلر والنازيين قصدوا القضاء على المسيحية في ألمانيا بعد فوزهم في الحرب.
خلفية
المسيحية لها جذور قديمة بين الشعوب الجرمانية التي يرجع تاريخها إلى العمل التبشيري لكولومبوس والقديس بونيفاس في القرنين السادس والثامن. إصلاح بروتستانتي، الذي بدأه مارتن لوثر في عام 1517، السكان الألمان بين أغلبية الثلثين من البروتستانت وثلث الأقلية من الروم الكاثوليك. بقي الجنوب والغرب كاثوليكيًا بشكل رئيسي، بينما أصبح الشمال والشرق بروتستانتيًا بشكل رئيسي. تمتعت الكنيسة الكاثوليكية بدرجة من الامتياز في المنطقة البافارية وراينلاند وويستفاليا وكذلك أجزاء في جنوب غرب ألمانيا، بينما عانى الكاثوليك في الشمال البروتستانتي من بعض التمييز.
الاتجاهات الطائفية خلال الفترة النازية
تم تقسيم المسيحية في ألمانيا، منذ الإصلاح البروتستانتي في عام 1517، إلى الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية. كنتيجة محددة للإصلاح في ألمانيا، يتم تنظيم الطوائف البروتستانتية الكبيرة في Landeskirchen (تقريبًا: كنائس الدولة). الكلمة الألمانية للطائفة هي Konfession. للكنائس الكبيرة في ألمانيا (الكاثوليكية والإنجيلية، أي البروتستانتية) تقوم الحكومة الألمانية بتحصيل ضريبة الكنيسة، والتي تُمنح بعد ذلك لهذه الكنائس. لهذا السبب، تم تسجيل العضوية في الكنيسة الكاثوليكية أو الإنجيلية رسميًا. من الواضح أنهم كانوا بدوافع سياسية. لهذا السبب، يجادل المؤرخ ريتشارد شتيجمان جال بأن «عضوية الكنيسة الاسمية هي مقياس غير موثوق به للغاية للتقوى الفعلية في هذا السياق» ويجب أن يستند تحديد المعتقدات الدينية الفعلية لشخص ما على معايير أخرى. من المهم أن نضع هذا «الجانب الرسمي» في الاعتبار عند التحول إلى أسئلة مثل المعتقدات الدينية لأدولف هتلر أو جوزيف جوبلز. توقف كلا الرجلين عن حضور القداس الكاثوليكي أو الذهاب إلى الاعتراف قبل وقت طويل من عام 1933، لكن لم يغادر أي منهما الكنيسة رسميًا ولم يرفض أي منهما دفع ضرائب كنيسته.
ألقى المؤرخون نظرة على عدد الأشخاص الذين تركوا كنيستهم في ألمانيا خلال فترة 1933-1945. لم يكن هناك «انخفاض كبير في الممارسة الدينية وعضوية الكنيسة بين عامي 1933 و1939». يوجد خيار الإقلاع عن قوائم الكنيسة (Kirchenaustritt) في ألمانيا منذ عام 1873، عندما قدمه أوتو فون بسمارك كجزء من صراع ثقافي الذي تستهدفه الكاثوليكية. من أجل التكافؤ، أصبح هذا ممكنًا أيضًا للبروتستانت، وعلى مدار الأربعين عامًا التالية، كان معظمهم هم الذين استفادوا منه. توجد إحصائيات منذ عام 1884 للكنائس البروتستانتية ومنذ عام 1917 للكنيسة الكاثوليكية.
دالة حقيقية المستقر
تسمى f دالة ذات قيم حقيقية أو اقترانا حقيقيًا إذا كان مجالها ومداها مجموعتين جزئيتين من مجموعة الأعداد الحقيقية \mathbb{R}.
الاقتران الخطي
مثال : f(x)= 2x + 2
الدالة التربيعية
الصورة العامة لدالة تربيعية هي.
مثال : f(x)= 2x2 + x - 3
الاقتران المتشعب
مثال : f(x) = { -x, x ≤ 3 { 2, x> 3
دالة الجزء الصحيح
الاقتران f الذي يقترن به كل عدد حقيقي x بأكبر عدد صحيح أقل من أو يساوي x, يسمى دالة الجزء الصحيح. يرمز له بالرمز [x].
f(x)= n فإن x ≥ n و x> n + 1.
أمثلة :
الاقتران العكسي
أمثلة : ق(س)= س + 1
ديسنوغورسك
ديسنوغورسك هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي سمولينسك أوبلاست.
العلاقات التشيكية الموزمبيقية
العلاقات التشيكية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين التشيك وموزمبيق.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جيف كريستيان
جيف كريستيان هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 30 يوليو 1970 في بيرلينجتون في كندا.
حارة ملهم (خور مكسر)
حارة ملهم هي إحدى حارات حي النصر الواقع بمديرية خور مكسر التابعة لمحافظة عدن، بلغ تعداد سكانها 1162 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوزرز (الساحل)
بوزرز هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء الساحل، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الساحل التي تضم 85 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 476 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
3 دي أو
جهاز ثري دي أو التفاعلي للعب المتعدد (3DO Interactive Multiplayer)، والمعروف اختصاراً بجهاز ثري دي أو(3DO): جهاز ألعاب فيديو منزلي تم تطويره من قبل شركة ثري دي أو The 3DO Company. تصنيع الجهاز لم يكن من قبل الشركة نفسها، كما أن فكرة تصنيع هذه المنصة جاءت من قبل مدير الأعمال ومؤسس شركة إلكترنيك آرتس تريب هاوكينز Trip Hawkins وتم تصنيعه دي أو من قبل أتحاد شركات يضم كل من:باناسونيك، جولدستار، سانيو وإل جي. أنتجت باناسونيك النماذج الأولى من الجهاز في عام 1993، ولاحقاً تم تزويده بعدد من الملحقات والهاردوير في عام 1994 من قبل شركتي سانيو وجولد ستار(شركة إل جي حاليا).
على الرغم من إطلاق الثري دي أو الذي رُوج له بشدة، حتى أن مجلة التايم اطلقت عليه لقب«منتج العام» لسنة 1993، ودعمه للتقنيات المتطورة والحديثة، إلا أنه لم يحقق نجاحاً مذكوراً أمام أجهزة الشركات العريقة في مجال ألعاب الفيديو مثل شركة نينتيندو وسيجا، بسبب السعر المرتفع للجهاز، ولذلك، فقد توقف إنتاج الجهاز بعد ثلاث سنوات فقط من إطلاقه عام أي في أواخر عام 1996.
وفقاً لما تم نشره في العدد التسعين من مجلة (GamesMaster) البريطانية المخنتصة في مجال ألعاب الفيديو، فإن أفضل خمس ألعاب تم أصداراها للثري دي أو هي (حسب الأفضل): Crash and Burn و Super Street Fighter 2 TurboوReturn Fire و John Madden Football و Fifa Soccer.
النسخ المختلفة من الجهاز
قامت عدة شركات بإنتاج نسخة من جهاز الثري دي أو وإطلاقها للأسواق، وتعد نسخة شركة باناسونيك هي الأشهر والأكثر شيوعاً. وفيما يلي عرض موجز لهذه النسخ:
ميتاون
ميتاون هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 7.1 (كم²).
ديغورا
ديغورا هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي أوسيتيا الشمالية-ألانيا.
تاريخ الموسيقى في باريس
كانت مدينة باريس مركزًا مهمًا للموسيقى الأوروبية منذ العصور الوسطى، واشتهرت بموسيقاها الكورالية في القرن الثاني عشر، وبدورها في تطور الباليه خلال عصر النهضة، واكتسبت صيتًا ذائعًا في القرن التاسع عشر بسبب قاعات الموسيقى والكباريهات، ثم في القرن العشرين بسبب عروض الباليه المتجول الأولى ونوادي موسيقى الجاز ودور المدينة في تطور الموسيقى التسلسلية. وكانت باريس موطنًا للعديد من المؤلفين الموسيقيين المهمين، من بينهم: جان باتيست لولي، وجان فيليب رامو، وكريستوف فيليبالد غلوك، ونيكولو بيتشيني، وفريدريك شوبان، وفرانز ليست، وجاك أوفنباخ، وجورج بيزيه، وكلود ديبوسي، وموريس رافيل، وهيكتور بيرليوز، وبول دوكا، وغابرييل فوري، وسيزار فرانك، وشارل غونو، وجول ماسينيه، وفينسنت ديندي، وكامي سان صانز، وإيريك ساتيه، وإيغور سترافينسكي، وسيدني بيشيت.
المدارس الكاتدرائية والموسيقى الكورالية
في العصور الوسطى، شكلت الموسيقى جزءًا هامًا من المراسم في كنائس باريس والبلاط الملكي. كان الإمبراطور شارلمان قد أسس مدرسة في كاتدرائية نوتردام عام 781، وكان طلابها ينشدون التراتيل خلال القداس؛ وكان ثمة للبلاط مدرسة أيضًا، سميت مدرسة القصر (سكولا بالاتينا، schola palatina)، وكانت تنتقل مع البلاط الإمبراطوري وشغل طلابها دورًا في الطقوس الدينية في المصلى الكنسي الملكي. وأنشئت أديرة كبيرة على الضفة اليسرى في سان جيرمان دي بيري وسان جونفييف وسان فيكتور (بالفرنسية: Saint-Germain-des-Prés, Sainte-Geneviève, Saint-Victor)، كانت تعلم فن الترتيل الديني، وتضيف إيقاعات وقواف أكثر تماسكًا. وحين شُيدت كاتدرائية نوتردام دو باري الجديدة، ذاع صيت مدرسة نوتردام بسبب إبداعاتها المبتكرة في مجال مزج الألحان الصوتي، أو ما يسمى بالبوليفونية. واشتهر رئيس الشمامسة ألبير من مدرسة نوتردام بتأليفه لأول عمل معروف من ثلاثة أصوات، كل منها يرتل جزءًا مختلفًا في الوقت نفسه. وألف مدرس شهير آخر في مدرسة نوتردام، هو بيروتان، عملًا لأربعة أصوات مختلفة، يتميز بإيقاعات شديدة التعقيد ومزج الأصوات ببعضها وفق طرق لم يُسمع مثلها من قبل. وفي القرن الثالث عشر، طور رهبان مدرسة نوتردام نمطًا أكثر تعقيدًا من سابقه حتى، الـ«موتيه» (بالفرنسية: Motet)، أو «الكلمة الصغيرة»، وهي قطع قصيرة مخصصة لصوتين أو ثلاثة، كل منها يرتل كلمات مختلفة، وأحيانًا بلغات مختلفة. وحظي الموتيه بشعبية شديدة إلى درجة أنه بات يُستخدم في الموسيقى غير المرتبطة بالدين، في البلاط وحتى من قبل الموسيقيين والمغنين في الشوارع.
أسِست مدرسة موسيقية مهمة ثانية في كنيسة سان شابيل، وهي المصلى الكنسي جزيرة المدينة (إيل دو لا سيتيه، بالفرنسية: Île de la Cité). كانت جوقتها تتكون من 25 شخصًا، من الرجال والفتية الذين تلقوا تعليمًا في الترتيل والتقنيات الصوتية. وحظيت موسيقى المدارس الدينية بشعبية خارج الكنائس، إذ باتت الأغاني الشعبي تقتبس من ألحان التراتيل، واقتُبست ألحان الأغاني الشعبية في بعض الأحيان من أجل استخدامات كنسية.
قبل القرن التاسع، لم يكن ثمة مخطوطات مكتوبة لشعائر دينية مرتبطة بالموسيقى، واستُعيض عن الموسيقى الغاليّة الكنسية المنسوبة إلى بلاد الغال بالأغاني البسيطة المنسوبة إلى روما.
في أواخر القرن الثاني عشر، أسِست مدرسة للبوليفونية في نوتردام، واشتهرت مجموعة من الأرستقراطيين الباريسيين –عُرفوا باسم التروفير (بالفرنسية: trouvères)- بشعرهم وأغانيهم. والبوليفونية الكورالية هي نمط موسيقي أدخِل في القرن الخامس عشر إلى ثقافة الموسيقى الكنسية الغربية، وقد تشابكت هذه الثقافة في نوتردام مع تطور بنيتها. وشكل التأليف الموسيقي والشعر ثقافة سادت في الكاتدرائية بين كنسييها وأصحاب المقامات الرفيعة فيها.
في الكاتدرائية، كانت البوليفونية وموسيقى الأرغن تُخصَص للمناسبات المقدسة الوقورة في وقت لم يكن علم الصوتيات قد تطور فيه بما يكفي بعد. كان تنظيم المجموعة الموسيقية في الكاتدرائية يقوم على وقوف مغنيي الكورال الصوتي البوليفوني وراء أقمشة النجود في حين يوضع الأرغن في صحن الكنيسة. قبل القرن السادس عشر، كانت كل الموسيقى تؤدى في الكاتدرائية بأسلوب الأكابيلا، عدا استخدام الأرغن عند الترتيل.
مغنو الشوارع والشعراء الجوالون
كان مختلف أنماط المغنين عادةً يقدمون الترفيه للجماهير في شوارع باريس وساحاتها وأسواقها. وكان الجولياتيون طلابًا مناهضين للامتثالية في المدارس الدينية يعيشون حياة بوهيمية ويكسبون المال من أجل الطعام والمنامة لقاء ترديد القصائد وغناء الأغاني المرتجلة، سواءً أكانت من أغاني الحب أم الأغاني الهجائية، ويرفقون ذلك بالعزف على آلات موسيقية قروسطية. وكان شعراء التروفير يغنون الأغاني الشعبية، الرومنسي منها والفكاهي، ويقتبسون الأسلوب والمحتوى بنسبة كبيرة من شعراء التروبادور في جنوب فرنسا. وعادةً ما كانوا يقدمون الترفيه للحشود المتجمعة على جسر بيتي بون (بالفرنسية: Petit Pont) الواصل بين جزيرة المدينة والضفة اليسرى. وقد قدموا نوعًا جديدًا خاصًا من الغناء، هو الروندو (بالفرنسية: rondeau)، أو الأغنية الدائرية. واشتهر الشعراء الجوالون (بالإنجليزية: Minstrels، بالفرنسية: Menestrels, Jongleurs) بالأغاني الهزلية الساخرة، إذ كانوا يسخرون من التجار ورجال الدين والنبلاء، ونال بعضهم شعبية هائلة، فتلقوا المأوى والهدايا من النبلاء الذين رفهوا عنهم.
كان الشعراء الجوالون عادةً مغني شوارع أقاموا لأنفسهم وسائل أكثر مهنية للمعيشة، عن طريق تقديم الترفيه في القصور أو مساكن نبلاء الباريسيين وأثريائهم. وفي عام 1321، شكّل 37 شاعرًا جوالًا رابطة احترافية، أطلِق عليها اسم أخوية سان جوليان لعازفي الكمان (بالفرنسية: Confrérie de Saint-Julien des ménétriers)، أول اتحاد موسيقيين في باريس. وكان معظمهم يعزف آلات موسيقية: الكمان أو الفلوت أو الأوبوا أو الدف، فعزفوا في المراسم الاحتفالية وحفلات الزفاف والاجتماعات والأعياد والمواكب والاحتفالات الملكية. وطبقًا للتشريعات التي سنوها في عام 1341، لم يكن بمقدور أي موسيقي أن يعزف في الشوارع دون إذنهم. وفي سبيل نيل العضوية، كان على الموسيقي أن يظل تلميذًا لمدة ست سنوات، وبعد انقضاء السنوات الست يتعين على التلميذ أن يقدم تجربة أداء أمام لجنة تحكيم من الموسيقيين المعلمين. وبحلول عام 1407، باتت قواعد الأخوية سارية في كل أنحاء فرنسا.
كان للموسيقيين دور مهم أيضًا في حياة البلاط، إذ احتوى بلاط الملكة آن دوقة بريتاني، زوجة شارل الثامن ملك فرنسا، في عام 1493 ثلاثة مؤلفين موسيقيين من مشاهير عصرهم، وهم: أنتونيوس ديفيتيس وجان موتون وكلودين دو سيرميسي، إلى جانب عازف رق وعازف ليوت وتري ومغنيين اثنين وعازف على آلة الريبيك (بالإنجليزية: rebec، آلة ثلاثية الأوتار تشبه الكمان)، وعازف أرغن وعازف على آلة المانيكورديون (بالفرنسية: manichordion)، إضافة إلى ثلاثة شعراء جوالين من بريتاني.
فيتا (جبن)
الفِيتة أو الفيتا جبن مملح يصنع من خثارة اللبن، وهي من المطبخ اليوناني. الفيتة هي جبن ناضج سهل التفتت، أبيض اللون، تصنع من حليب الغنم أو من خليط منه مع حليب الماعز، وتصنع جبنه متشابه خارج دول الاتحاد الأورربي وعادة تكون في شكل مقطع أو كتل مصنعة من لبن الأبقار ذات نسيج محبب قليلاً يطلق عليه جبنة فيتة أحياناً. ويُستخدم كجبن مائدة وكذلك في السلطات (كما في السلطة اليونانية)، وفي المعجنات وفي الخبز، لا سيما في الأطباق الشهيرة القائمة على النباتات وفطائر سباناكوبيتا (spanakopita) («فطيرة السبانخ») وتيروبيتا («فطيرة الجبن») جنبًا إلى جنب مع زيت الزيتون والخضراوات. ويمكن أيضًا تقديمها وهي مطبوخة أو مشوية، كجزء من الشطائر (السندويتشات) أو كبديل مالح لأنواع الجبن الأخرى في مجموعة متنوعة من الأطباق.
ومنذ عام 2002، أصبح جبن فيتة منتجًا محمي المنشأ في الاتحاد الأوروبي. وحسب تشريعات الاتحاد الأوروبي ذات الصلة، فإن الأجبان التي يتم إنتاجها بشكل تقليدي في بعض المناطق باليونان (البر الرئيسي وجزيرة ليسبوس)، والتي يتم صنعها من ألبان الأغنام أو من خليط من ألبان الأغنام والماعز (ما يصل إلى 30%) من نفس المنطقة هي فقط التي يمكن أن تحمل اسم «فيتة». ومع ذلك، توجد أجبان مالحة مماثلة (غالبًا ما تُسمى «الجبنة البيضاء» في مختلف اللغات) في شرق البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود. والأجبان البيضاء المالحة المماثلة التي يتم إنتاجها خارج الاتحاد الأوروبي غالبًا ما يتم صنعها جزئيًا أو كليًا من ألبان الأبقار، وفي بعض الأحيان تسمى «فيتة».
الوصف
فيتة هي جبن مالح أبيض وناعم بها ثقوب صغيرة وقطع قليلة وليس به قشور. وعادة ما تتكون من كتل كبيرة يتم غمرها في محلول ملحي. وتتمتع بنكهة مميزة ومالحة، تتراوح من المتوسطة إلى الحادة. الرطوبة القصوى لها هي 56%، والحد الأدنى من نسبة الدهون في المادة الجافة هي 43% وعادة ما تتراوح الحموضة من 4.4 إلى 4.6.
الإنتاج
يتم تمليح وتخثير فيتة في محلول ملحي (وفقًا للمياه أو شرش اللبن) لعدة أشهر. وعند إخراجها من المحلول الملحي، فإنها تجف بسرعة. ويتم صنعها من لبن الماعز أو الأغنام. ولكن في ظل ضيق الوقت حاليًا فإنها غالبًا ما تنتج تجاريًا باستخدام حليب البقر المبستر. ويتم فصل الحليب الرائب مع الأنفحة ويُترك حتى يجف في قالب أو كيس خاص. وبعد ذلك، يتم تقطيعها إلى شرائح كبيرة وتمليحها ثم تعبئتها في براميل مملوءة بالمحلول الملحي.
أصول تاريخية
تم تسجيل جبن فيتة لأول مرة في الإمبراطورية البيزنطية under the name πρόσφατος (prósphatos، «حديث»، أي طازج)، وارتبط على نحو محدد بكريت. ويصف أحد الزائرين الإيطاليين إلى كانديا في عام 1494 تخزينها في المحلول الملحي بوضوح.
وتأتي الكلمة اليونانية "feta" من الكلمة الإيطالية fetta («شرائح»). وقد أدخلت إلى اللغة اليونانية في القرن السابع عشر. وتختلف الآراء بشأن ما إذا كانت تشير إلى طريقة تقطيع الجبنة إلى شرائح لتقديمها في طبق أو بسبب ممارسة تقطيعها إلى شرائح لوضعها في البراميل.
الشهادات
بعد معركة قانونية طويلة مع الدنمارك، التي أنتجت جبنًا بنفس الاسم باستخدام حليب الأبقار المبيض صناعيًا، أصبح اسم «فيتة» يتمتع بحماية المنشأ (PDO) منذ يوليو 2002، وهو ما يقصر المصطلح داخل الاتحاد الأوروبي على فيتة المصنوعة بشكل حصري من حليب الأغنام/الماعز في اليونان. ووفقًا للجنة، فإن التنوع البيولوجي للأراضي إلى جانب السلالات الخاصة من الأغنام والماعز المستخدمة لإنتاج اللبن هو ما يعطي جبن فيتة رائحة ونكهة خاصة.
وعند الحاجة إلى وصف تقليد جبن فيتة، يتم استخدام أسماء مثل «جبن السلطة» و«الجبن الشبيه بالجبن اليوناني». ومنحت المفوضية الأوروبية الدول الأخرى خمس سنوات لإيجاد اسم جديد لجبن «فيتة» الخاص بهم، أو إيقاف الإنتاج. وبسبب قرار الاتحاد الأوروبي، قامت شركة الألبان الدنماركية آرلا فودز بتغيير اسم المنتج إلى أبيتينا (apetina).
الأجبان المماثلة في جميع أنحاء العالم
يمكن إيجاد أجبان مماثلة في:
كأس الإنتركونتيننتال 1960
بطولة كأس الانتركونتيننتال 1960 هي البطولة الافتتاحية للمباريات التي تجمع بطل القارة الاوروية لكاس الابطال والقارة الأمريكية الجنوبية (ليبرتادوريس) وكانت بين نادي ريال مدريد من إسبانيا وبنيارول من الأوروغواي.
المباراة الأولى
جرت في الأرجنتين في 3 يونيو 1960 وتعادل الفريقات بلا أهداف.
المباراة الثانية
جرت بتاريخ 4 سبتمبر 1960 وفاز ريال مدريد 5-1 ونال لقب البطولة.
أليخاندرو كالفو غارسيا
أليخاندرو كالفو غارسيا (1972 - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط. لعب مع سكونثورب يونايتد ونادي إيبار.
تبني المثليين للأطفال والأبوة والأمومة عند المثليين في أستراليا
[[ملف:World_same-sex_adoption_laws.svg|يسار|تصغير|280x280بك| الوضع القانوني لتبني المثليين للأطفال حول العالم.
الموسيقار طلال
الموسيقار طلال، اسم فني لملحن سعودي لم تكشف هويته، وقيل إنه شخصية افتراضية يتخفى وراء اسمه عشرات الملحنين الذين لا يريدون الكشف عن هوياتهم إمّا خوفًا من فشل تجاربهم الموسيقية أو درءًا لردة فعل محيطهم الاجتماعي. يتداول في الإعلام أن في رصيده الفني 800 لحن حتى نهاية عام 2022، قيل إنه قدمها في قرابة أربعة عقود ونصف، رغم أن اسمه لم يظهر في الإعلام إلا في النصف الأول من عقد 2010، وقد نسبت إليه وسائل الإعلام ألحانًا مسجلة باسم محمد شفيق وطلال مداح وغيرههما منذ عقود. كرمته دار الأوبرا المصرية في 19 ديسمبر 2014.
تبني المثليين للأطفال والأبوة والأمومة عند المثليين في أستراليا
]]
غالبًا ما يستند القانون في أستراليا فيما يتعلق بالأطفال إلى ما يعتبر في مصلحة الطفل. والافتراض التقليدي المستخدم في كثير من الأحيان هو أن الأطفال يحتاجون إلى كل من الأم والأب، وهو ما يلعب دورًا مهمًا في إجراءات الطلاق والحضانة، وقد انتقل ذلك إلى إجراءات التبني والخصوبة. منذ أبريل 2018، تسمح جميع الولايات والأقاليم الأسترالية بتبني الأزواج المثليين للأطفال.
التقدم التشريعي
منذ أبريل 2018، أصبح تبني الأزواج المثليين متاحًا قانونيًا في جميع الولايات القضائية في أستراليا.
أصبحت أستراليا الغربية أول ولاية أسترالية تسمح بتبني المثليين للأطفال عندما أقرت حكومة حزب العمال قانون تعديل القوانين (قانون إصلاح المثليات والمثليين) 2002 والذي قام بدوره بتعديل قانون التبني (أستراليا الغربية) 1994. سمح ذلك للأزواج المثليين بالتبني وفقًا لمعايير تقيس مدى ملاءمة الأزواج والأفراد ليكونوا آباء، بغض النظر عن التوجه الجنسي.
حدث أول تبني المثليين للأطفال قانونيا في أستراليا، من قبل رجلين، في ولاية أستراليا الغربية في يونيو 2007. وفي وقت لاحق، في 2 أغسطس 2007، أعلنت الحكومة الفيدرالية برئاسة رئيس الوزراء جون هوارد أنها ستصدر تشريعات لمنع الأزواج المثليين من تبني طفلاً من الخارج، ولن يعترفوا أيضًا بالأطفال المتبنين من قبل الأزواج المثليين. كان من شأن مشروع قانون الأسرة (قانون تبني المثليين للأطفال) المقترح الصادر عن الائتلاف الحكومي الفيدرالي تعديل قانون الأسرة 1975 وإلغاء قوانين الولايات والأقاليم التي تغطي حالياً عمليات التبني الدولية. كان من المقرر تقديم مشروع القانون في دورة ربيع عام 2007 للبرلمان، لكن تم إلغاء جدول الأعمال الخاصة به بعد الانتخابات الأسترالية الفيدرالية لعام 2007، ولم يتم التصويت عليه.
في يوليو 2009، قررت لجنة القانون والعدالة في نيو ساوث ويلز تعديل قانون التبني 2000 للسماح للأزواج المثليين بالحق في التبني. وقالت كريستين روبرتسون رئيسة اللجنة: «خلصت اللجنة إلى أن الإصلاح للسماح للأزواج المثليين بالتبني سيساعد على ضمان تلبية مصالح الأطفال الفضلى عن طريق قوانين التبني لدينا وتنفيذ جميع التوصيات في عام 2010».
في كوينزلاند، يُسمح قانونيًا للأزواج المثليين بالتبني منذ إصدار قانون بشأن ذلك في نوفمبر 2016. قد يتبنى الافراد المثليون العزاب في بعض الولايات، لكن الأفراد الذين يسعون للتبني يعتبرون أقل أولوية من الأزواج وقوائم الانتظار الطويلة للتبني تجعل ذلك من المستحيل عمليا. يجوز للأفراد عادة فقط تبني طفل ذي احتياجات خاصة أو في حالات استثنائية.
قدمت جنوب أستراليا مشروع قانون إلى برلمان جنوب أستراليا للسماح للأزواج المثليين بتبني الأطفال في سبتمبر 2016 والذي أقره البرلمان في ديسمبر 2016. تلقى القانون الموافقة الملكية بعد أسبوع واحد ودخل حيز التنفيذ في فبراير 2017.
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الأخر
عندما يكون التبني المشترك للأطفال من قبل الأزواج المثليين أمرًا قانونيًا، يكون كذلك تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الأخر أمرا قانونيا. في جميع الولايات القضائية داخل أستراليا، قد تستخدم الأم الشريكة المثليّة أو الأب الشريك المثليّ أحكام تبني الشركاء، على الرغم من أن الزوجات والشريكات المثليات في تلك الولايات التي وُلد أطفالهن من خلال تقنيات التخصيب بالمساعدة قد لا يحتاجون في الواقع إلى تبنيهم، لأن القانون هناك يفترض أن الأم الشريكة الأنثى والدة قانونية أيضا طالما وافقت على هذا المفهوم. منذ عام 2017، أصبحت جميع الولايات والأقاليم تسمح لكل من الشركاء المثليين بعلاقة معترف بها قانونيًا مع طفلهم - باستثناء أستراليا الغربية للأطفال المولودين عبر تأجير الرحم.
ومع ذلك، حتى تلك القوانين تحتوي على افتراض عام ضد إصدار أمر التبني لأن أمر التبني يفصل العلاقة القانونية بين الطفل وواحد من والديه. نظرًا للعواقب الوخيمة لأمر التبني، تحتوي جميع قوانين التبني الخاصة بإبن الشريك (بما في ذلك تلك التي تنطبق على الأزواج المغايرين) على تفضيل قوي للتعامل مع ترتيبات الأبوة والأمومة الجديدة من خلال أمر الأبوة بدلاً من أمر التبني.
بالتناوب، قد تتقدم الأم الشريكة أو الأب المثلي الشريك للطفل بطلب إلى محكمة الأسرة الأسترالية للحصول على أمر الأبوة، ك«الأشخاص الآخرين المهمين لرعاية الطفل ورفاهيته ونموه». وهو ما يوفر «الوضع الراهن» المهم إذا ماتت الأم، ومنع أفراد الأسرة الآخرين من رعاية الطفل على الفور.
جميل داري
جميل حسين إبراهيم يعرف عمومًا بـجميل داري (1953) شاعر وناقد أدبي وكاتب مقالات سوري. ولد في عامودا. مجاز في اللغة العربية من جامعة حلب عام 1978. عمل مدرّسًا للغة العربية. انتقل إلى الإمارات العربية في 1996. يعد أحد أبرز شعراء جيل الثمانينات في سوريا. يكتب الشعر بنوعيه العمودي والتفعيلي وفي التفعيلة ينوّع في الروي والقافية، وتتنوع قصائده في درجات الجودة. له عدة دواوين شعرية.
سيرته
ولد جميل حسين إبراهيم في عامودا سنة 1373 هـ/ 1953 في عائلة كُردية. حصل على الليسانس في اللغة العربية من جامعة حلب عام 1978. عمل مدرّسًا للغة العربية منذ 1980 في بلده حتى انتقل للعمل إلى الإمارات العربية المتحدة في 1996.
مهنته الأدبية
نضجت موهبته الشعرية في المرحلة الجامعية. كتب الشعر والمقالة الأدبية منذ أواخر السبعينيات ونشر إنتاجه في المجلات والصحف السورية والعربية. كتب القصيدة النثرية ثم تركها. وركز على الشعر العمودي والتفعيلي.
قال عن بدايته في الشعر، «اكتشفت موهبتي الشّعرية بوضوح منذ المرحلة الإعداديّة، حيث تعرّفت إلى شعر محمود درويش وآخرين، ثمّ تعمقت الموهبة في المرحلة الثانويّة، حيث كان مقرّرا علينا مجموعة نصوص لشعراء من عصور مختلفة، وقد قمت بمعارضة قصيدة مالك بن الريب في رثاء نفسه». وصرّح نفسه أنه ينقسم القراء لأشعاره إلى فريقين: «فريق يراني شاعرا حقيقيا غنيا باللغة والصور والموهبة، وفريق يطردني من جنة الشعر ويعتبرني تقليديا عازفا على دربكة الخليل بن أحمد الفراهيدي،»
وفي بدايات عمله مدرسًا للعربية في عامودا كان يعمل "شيخاً للشعر، ولي مريدون من الطلاب، وبعضهم تمرّد عليّ وذهب إلى الشعر النثري متّهما إياي بالشيخ المحافظ على الأصول والتقليد." وكان من ضمن مجموعة من الشعراء "نلتقي بشكل شبه يومي في البيوت والمقاهي والأمسيات مثل محمد نور الحسيني ومحمد عفيف الحسيني ويونس الحكيم ومنير دباغ ودحام عبد الفتاح."
مؤلفاته
من دواوينه الشعرية:
تبني المثليين للأطفال والأبوة والأمومة عند المثليين في أستراليا
تقنيات التلقيح بالمساعدة وتأجير الرحم
تندرج تقنيات التلقيح بالمساعدة وتأجير الرحم تحت اختصاص الولايات والأقاليم في أستراليا، لذلك لا يمكن استخدام التشريعات الوطنية لمنعها. تعتبر تقنيات التلقيح بالمساعدة (التي تشمل على سبيل المثال لا الحصر، الإخصاب في المختبر والتلقيح الاصطناعي) وغيرها من التقنيات الإنجابية قانونية في جميع الولايات والأقاليم (انظر حقوق المثليين في أستراليا لمزيد من المعلومات). تعتبر أستراليا الغربية الولاية الوحيدة التي تحظر تأجير الأرحام غير التجاري للأفراد العزاب وللأزواج المثليين.
لا يزال تأجير الأرحام التجاري والإعلانات ذات الصلة غير قانونية في جميع الولايات والأقاليم باستثناء الإقليم الشمالي حيث لا توجد قوانين أو لوائح تتعلق بترتيبات تأجير الأرحام. يعتبر تأجير الأرحام غير التجاري، حيث لا تتلقى الأم البديلة أي مكافأة مالية لحملها أو التخلي عن الطفل، قانونية في جميع الولايات والأقاليم، على الرغم من أنها في أستراليا الغربية مخصصة للأزواج المغايرين. كانت جنوب أستراليا أحدث ولاية سمحت للأزواج المثليين بالحق في تاجير الأرحام غير التجاري (انظر حقوق المثليين في جنوب أستراليا للمزيد). مع تأجير الأرحام غير التجاري، يتم دفع النفقات المتعلقة بالحمل والولادة فقط من قبل الوالدين المقصودين مثل النفقات الطبية، ملابس الأمومة، وغيرها من النفقات ذات الصلة.
لا تزال ممارسة تأجير الأرحام غير التجاري للأزواج المثليين والأفراد العزاب غير قانونية إلا في ولاية أستراليا الغربية. يُعتقد أن هناك ترتيبًا واحدًا من بين كل 20 ترتيبًا لتأجير الأرحام في أستراليا؛ تقريبا جميعها تنطوي على تأجير الأرحام أجنبية من جنوب شرق آسيا والولايات المتحدة. في ولاية تاسمانيا، حتى 30 أبريل 2012، تم إلغاء قانون عقود تأجير الأرحام 1993 واستبداله في 1 مايو 2013 بقانون تأجير الأرحام 2012 الذي دخل حيز التنفيذ للسماح بتأجير الأرحام غير التجاري لجميع الأشخاص العزاب والأزواج من جميع الأجناس. في ولاية كوينزلاند، حيث أعلنت حكومة الحزب الوطني الليبرالي المنتخبة حديثًا والتي فازت في انتخابات ولاية كوينزلاند في مارس 2012 بأغلبية كبيرة، أنها ستعيد تجريم تأجير الأرحام للأفراد والأزواج المثليين والشركاء المغايرين الذين يعيشون في علاقة بحكم الأمر الواقع لأقل من عامين. ولكن ذلك لم يحدث، ولم يتم فعله أبدا. في نوفمبر/تشرين الثاني 2006، وافق المدعون العامون من جميع الولايات والأقاليم من حيث المبدأ على لوائح تأجير الأرحام التي تعني أن الأزواج لن يعودوا مضطرين للسفر لتجنب الترتيبات غير القانونية في ولايتهم بعد أن كشف السناتور الأسترالي من فيكتوريا ستيفن كونروي وزوجته باولا بينسون، أن ابنتهما إيزابيلا قد ولدت عبر تأجير الأرحام في سيدني عن طريق الإخصاب داخل بويضة تم التبرع بها. في أبريل 2007، دعا المدعي العام الفيدرالي فيليب رودوك إلى قوانين تأجير الأرحام، لكي لا يعود على الأزواج في بعض الولايات السفر إلى مكان آخر للخضوع للإجراء القانوني.
تمت معالجة الحصول على حقوق الوالدين القانونية للشركاء المثليين للوالد البيولوجي فقط في الآونة الأخيرة بطرق محدودة. تعترف جميع الولايات والأقاليم بالأمهات الشريكات كوالدين لأطفال يولدون في الإخصاب في المختبر أو التلقيح الاصطناعي. الأزواج الذكور الذين يرتبون تأجير الأرحام غير التجاري (نظرًا لأن الأم البديلة التجارية غير قانونية) باستخدام الحيوانات المنوية لأحد الشركاء، والتي قد تكون ممكنة من الناحية القانونية في مقاطعة العاصمة الأسترالية، نيو ساوث ويلز، تاسمانيا، كوينزلاند وفكتوريا وجنوب أستراليا سيواجهون صعوبات قانونية في الحصول على حقوق الوالد الجيني باعتباره «مانحًا للحيوانات المنوية»، وإنهاء حقوق الأم البديلة (من الناحية المثالية من خلال تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر)، والتي ستكون مطلوبة من أجل الحصول على اعتراف قانوني للشريك غير البيولوجي. يحاول عدد متزايد من الأزواج الذكور من جميع أنحاء العالم أن يصبحوا آباء والأمهات من خلال تأجير الأرحام في الولايات المتحدة بسبب قوانينها المواتية. ومع ذلك، يعد جرما أن يقوم أي شخص يقيم عادةً في كوينزلاند أو نيو ساوث ويلز أو مقاطعة العاصمة الأسترالية أن يدخل في ترتيب تأجير الأرحام التجاري في أي مكان في العالم.
إقليم العاصمة الأسترالية
قنن قانون الأبوة 2004 تأجير الأرحام غير التجاري ولكن اعتبر الأم وزوجها كآباء ما لم يتبناه أيضا الآباء الجينيون للطفل. في عام 2000، أصبحت إقليم العاصمة الأسترالية أول ولاية أو إقليم يسمح للوالدين الجينيين المغايرين للطفل المولود عن طريق تأجير الأرحام أن يصبحا والديه القانونيين، مما يتيح لهم الحصول بسهولة على أمر الأبوة وتجنب التبني. من غير القانوني الإعلان عن تأجير الأرحام والدفع لتأجير الأرحام أو متبرع بيضوي. عندما تكون هناك امرأتان تربطهما علاقة مثلية، وتلد واحدة منهما نتيجة تقنيات التلقيح بالمساعدة، يُفترض أن نكون شريكتها والدة الطفل. تسمح عملية تسجيل المواليد الخاصة بمقاطعة العاصمة الأسترالية بتسجيل الشخص باعتباره «الأم» أو «الأب» أو «الوالد»، مما يتيح للأزواج المثليات الاعتراف بهم كآباء في وثائق ميلاد الطفل.
الإقليم الشمالي
كان الإقليم الشمالي ثاني ولاية أو إقليم أسترالي تمدد افتراض النسب للشريكة المثلية في عام 2003 مع قانون وضع الطفل 2003، لتتبع أستراليا الغربية التي قامت بذلك في عام 2002. أصبح الإقليم الشمالي الولاية القضائية الأخيرة في أستراليا التي تسمح قانونيا على حد سواء الشركاء غير المتزوجين المغايرين الشركاء غير المتزوجين المثليين لتبني الأطفال، عندما تم تمرير مشروع قانون تعديل تشريع تبني الأطفال (المساواة) 2017 من قبل المجلس التشريعي للإقليم الشمالي في مارس 2018. حصل مشروع القانون على الموافقة الملكية في 19 نيسان 2018، ليصبح قانون تعديل تشريع تبني الأطفال (المساواة) 2018 ودخل حيز التنفيذ في اليوم التالي.
تاسمانيا
ينص قانون الطفل 1974 على أن المرأة التي تلد الطفل هي الأم، بغض النظر عن الوراثة. يذكر القانون «النسب» لكلا الأمهات الشريكتين في القسم 10C، ولكن تقريرًا أعدته في عام 2003 اللجنة الدائمة المشتركة المعنية بتنمية المجتمع اقترح تعديل القانون للاعتراف بالشريكة المثلية كأم عن طريق مشروع قانون العلاقات (التعديلات المترتبة) 2003 ولكن فشل مجلس الشيوخ في تمريره بصوت واحد فقط. في يونيو 2009، اقترح مشروع قانون العلاقات (التعديلات المتنوعة) على إصلاح قانون التبني للولاية ووضع قانون الطفل، والسماح للأمهات المثليات غير البيولوجيين أن تعتبر من الناحية القانونية والدة الطفل الذي ولد باستخدام التلقيح الاصطناعي. أقر مجلس النواب مشروع القانون في 20 أغسطس تصويت 35 صوتا لصالح مقابل 3 أصوات ضد (45-3)، وعارضه ثلاثة نواب من الحزب الليبرالي الذين حصلوا على تصويت الضمير. صادق المجلس التشريعي على مشروع القانون مع تعديلات لتأجيل القانون إلى 1 يناير 2004 في أكتوبر 2003 دون معارضة. وافق مجلس النواب على التعديلات التي أدخلها المجلس التشريعي في نوفمبر 2009، ثم أقر البرلمان التاسماني.