cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نادي لوزيرن
الإنجازات
كان أعظم نجاح في تاريخ النادي هو الفوز بالبطولة عام 1989 تحت إدارة المدرب الألماني فريدل راوش. ولعب النادي ستة نهائيات لكأس سويسرا، وفاز مرتين بإنتصار عليإف سي غرينشن 1-0 في عام 1960، والإنتصار علي إف سي لوجانو 3-1 (بعد الوقت الإضافي) في عام 1992. خسر النادي في الآونة الأخيرة أربع نهائيات على التوالي: ضد سيون في عام 1997 بنتيجة 4-5 بركلات الترجيح، ضد زيورخ في عام 2005 بنتيجة 1–3، وخسر مرتين ضد بازل في 2007 بنتيجة 0-1، وفي 2012 بنتيجة 2-4 بركلات الترجيح. وصول إلي نهائي الكأس في عام 2005 كنادي من الدرجة الثانية، وعاد إلي الدوري الممتاز في عام 2006، ووصول إلى نهائي الكأس مرة أخرى في عامي 2007 و 2012. كان ذلك من أحدث نجاحات النادي.
جدول الدوري طوال الوقت
يحتل لوزيرن المرتبة التاسعة في جدول الدوري معظم الوقت.
الأرقام الأوربية
المصدر:
المواسم الأخيرة
. أداء النادي خلال المواسم الماضية: تجنب الهبوط بفوزه على إف سي لوجانو 5 - 1 في مجموع المباراتين في تصفيات الهبوط.
تشكيلة الفريق
''
شؤون الموظفين
.
اللوحة الحالية
المصدر:
آرثر شابمان
آرثر شابمان (1 نوفمبر 1834 في المملكة المتحدة - 27 نوفمبر 1867 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
سوبرانو كولوراتورا
يطلق مصطلح كولوراتورا على زخرفة اللحن، والتي عادة ما تكون مكونا للموسيقى مكتوبة لهذا الصوت. بداخل فئة الكولوراتورا، هناك أدوار مكتوبة خصيصا لأنواع الأصوات الأخف، والتي تعرف باسم الكولوراتورا الغنائية وغيرها للأصوات الأغلظ المعروفة باسم الكولوراتورا الدرامية. تحدد الفئات داخف مدى صوتي معين بحجم ووزن ولون الصوت.
بيليانا
بيليانا (Greek: ἡ Πέλλανα.) كانت مدينة لاكيدايمونيا القديمة، على نهر يوروتاس، وعلى الطريق من أسبرطة إلى أركاديا.وهي أيضا قرية وبلدية سابقة في لاكونيا، بيلوبونيز، اليونان. منذ إصلاح الحكومة المحلية في عام 2011، فهي جزء من بلدية أسبرطة، وهي وحدة بلدية. وحدة البلدية تبلغ مساحتها 153.763 كم2. كان مقر عاصمة البلدية كاستيرو.
رزان (مركز)
مركز رزان أو مركز وادي رزان هو مركز سعودي يتبع محافظة هروب الواقعة بمنطقة جازان جنوب غرب السعودية.
ممدوح البلتاجي
ممدوح البلتاجي (21 أبريل 1939 - 10 أكتوبر 2015) سياسي مصري و وزير السياحة والإعلام والشباب المصري الأسبق.
غلف ستريم إكس-54
غلف ستريم إكس-54 هي طائرة تجريبية أنتجت في الولايات المتحدة. من صناعة غلف ستريم الفضائية.
تفجير لاهور 2017
الحادثة
ووقع الانفجار في شارع مال رود أحد الشوارع الرئيسية في مدينة لاهور، والذي عادة ما تنظم فيه الأنشطة السياسية والمظاهرات. كانت تظاهرة احتجاجية تجري بالقرب من المجلس النيابي لإقليم البنجاب نُظمت من قبل مجموعة كبيرة من الصيادلة ومصنعي الدواء أمام الجمعية العمومية لبنجاب اعتراضًا على حملة الحكومة المحلية ضد بيع الأدوية غير القانونية، وشهد مكان الاحتجاج حضورا كبيرًا من قوات إنفاذ القانون، وعند نهاية التظاهرة وقع الهجوم. باشرت الشرطة الباكستانية التحقيق في ملابسات الانفجار، مرجحة بحسب تقرير أولي أن الانفجار ناجم عن عبوة ناسفة زرعت على دراجة نارية، لكنها لم تستبعد فرضية أن يكون نفذه مهاجم انتحاري. في وقت لاحق أعلن فصيل جماعة الأحرارالباكستاني مسؤوليته عن التفجير.
المحلية
أعرب الرئيس ممنون حسين عن تعازيه لعائلات الضحايا، وأكد بأن الشعب يقف متحدا إلى جانب القوات المسلحة الباكستانية لاستئصال الإرهابيين من البلاد بشكل تام، وأصدر توجيهاته إلى الجهات المعنية بتوفير كافة التسهيلات الطبية للمصابين.
محافظة ليبرالية
تجسّد النزعة المحافظة الليبرالية الرُؤى الليبرالية الكلاسيكية مع الحد الأدنى من التدخل الحكومي في الاقتصاد، وتنص على أنه يجب أن يكون للأفراد حرية المشاركة في السوق وبناء الثروة دون تدخل الحكومة. مع ذلك، يرى المحافظون الليبراليون أيضًا أن الأفراد لا يمكن الاعتماد عليهم تمامًا في التصرف بمسؤولية في مجالات الحياة الأخرى؛ لذلك يعتقد المحافظون الليبراليون أن وجود دولة قوية أمر ضروري لضمان القانون والنظام، وهناك حاجة إلى المؤسسات الاجتماعية لتعزيز الشعور بالواجب والمسؤولية لدى البلاد. يرون أنها تدعم الحريات المدنية أيضًا، إلى جانب بعض المناصب المحافظة الاجتماعية. في أوروبا، تمثل المحافظة الليبرالية الشكل السائد للتيار المحافظ المعاصر وسياسات وسط اليمين.
نظرة عامة والتعاريف والاستخدام
انطوى مفهوما « المحافظة» و« الليبرالية» معانٍ مختلفة على مر الزمن والقرون المختلفة، إذ استُخدم مصطلح «المحافظة الليبرالية» بطرق مختلفة تمامًا. عادة ما يتناقض مع «المحافظة الأرستقراطية» التي تعتبر مبدأ المساواة شيئًا يتعارض مع الطبيعة الإنسانية، وتؤكد بدلاً من ذلك على فكرة عدم المساواة الطبيعية. نظرًا لتبني المحافظين في البلدان الديمقراطية لسياسات ليبرالية نموذجية مثل سيادة القانون والملكية الخاصة واقتصاد السوق والحكومة التمثيلية الدستورية، أصبح العنصر الليبرالي للمحافظة الليبرالية بين المحافظين بالتراضي. في بعض البلدان (مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة)، أصبح مصطلح «المحافظة الليبرالية» يُفهم ببساطة على أنه «محافظ» في الثقافة الشعبية، ما دفع بعض المحافظين الذين اعتنقوا القيم الليبرالية الكلاسيكية بقوة إلى تسمية أنفسهم الليبرتاريين بدلاً من ذلك. ومع ذلك، هناك اختلافات بين الليبراليين الكلاسيكيين والليبرتاريين.
غالبا ما يجمع المحافظون في الولايات المتحدة بين الفردانية الاقتصادية لليبراليين الكلاسيكيين مع نموذج «بيرك» للسياسة المحافظة الذي يؤكد على التفاوتات الطبيعية بين الرجال، وعقلانية السلوك البشري باعتباره أساسًا للدافع الإنساني للنظام والاستقرار، ورفض الحقوق الطبيعية بصفتها أساسًا للحكومة. ومع ذلك، من وجهة نظر مختلفة، عزز المحافظون الأمريكيون «مزيج من التيار المحافظ والليبرالية الكلاسيكية» ثلاثةَ مبادئ للمحافظين البيركيين (تابعين لنموذج بيرك)، وهي: النزعة نحو سلطة الدولة، وتفضيل الحرية على المساواة، والوطنية مع رفض المبادئ الثلاثة المتبقية، وهي الولاء للمؤسسات التقليدية والتسلسلات الهرمية، والتشكيك بالتقدم والنخبوية. بالنتيجة، لا يُستخدم مصطلح «المحافظة الليبرالية» في الولايات المتحدة. ثاءبت «الليبرالية الحديثة» الأمريكية أن تكون مختلفة تمامًا عن الليبرالية الأوروبية محتلةً وسط اليسار للطيف السياسي، على عكس العديد من الدول الأوروبية حيثما تكون الليبرالية في كثير من الأحيان أكثر ارتباطًا بيمين الوسط، وتشكل الديمقراطية الاجتماعية جزءًا كبيرًا من وسط اليسار. والعكس هو الصحيح في أمريكا اللاتينية، إذ يندرج وصف التيار المحافظ الليبرالي الاقتصادي تحت عنوان النيوليبرالية في الثقافة الشعبية والخطاب الأكاديمي على حد سواء.
من جانبهم، وعبر تبنيهم مبادئ السوق الحر والليبرالية، كان بالإمكان تمييز المحافظين الليبراليين الأوروبيين بوضوح عن أولئك الذين يحملون وجهات نظر محافظة وطنية، و/أو محافظة اجتماعية بشكل كامل، و/أو شعبوية صريحة، ناهيك عن الموقف الشعبوي اليميني. أن يكون الشخص ليبراليًا يعني غالبًا أن يتضمن التأكيد على اقتصاديات السوق الحر والإيمان بالمسؤولية الفردية جنبًا إلى جنب مع الدفاع عن الحقوق المدنية ودعم دولة الرفاهية المحدودة. بالمقارنة مع الأعراف السياسية الأخرى في وسط اليمين، مثل الديمقراطية المسيحية، يُعتبر المحافظون الليبراليون أقل تقليدية وأكثر ليبرالية من الناحية الاقتصادية، ويفضلون الضرائب المنخفضة والحد الأدنى من تدخل الدولة في الاقتصاد.
تمكن ملاحظة بعض المتغيرات والخصائص الإقليمية:
بالتالي، على المستوى الأوروبي، ينتمي الديمقراطيون المسيحيون ومعظم المحافظين الليبراليين إلى حزب الشعب الأوروبي، بينما ينتمي الليبراليون (بما في ذلك الليبراليون المحافظون والاجتماعيون) إلى حزب تحالف الليبراليون والديمقراطيون من أجل أوروبا (حزب ألدي، أو ALDE).
ضمن هذا السياق، أصبح تقريبًا من الصعب بمكان تمييز بعض الأحزاب المسيحية الديمقراطية التقليدية (مثل الحزب الديمقراطي المسيحي الفلمنكي في بلجيكا، وحزب النداء الديمقراطي المسيحي في هولندا، والاتحاد الديمقراطي المسيحي في ألمانيا وحزب الشعب في النمسا) عن غيرها من الأحزاب المحافظة الليبرالية. من ناحية أخرى، لم تتبنَ الأحزاب المحافظة الليبرالية الجديدة -مثل الديمقراطية الجديدة في اليونان، والحزب الديمقراطي الاجتماعي في البرتغال، وحزب الشعب في إسبانيا، وحزب فورزا إيطاليا /وحزب شعب الحرية في إيطاليا، وحزب الاتحاد من أجل حركة شعبية /وحزب الجمهوريون في فرنسا ومعظم أحزاب وسط اليمين من البلدان التي انتمت ذات يوم إلى الكتلة الشرقية ويوغوسلافيا سابقًا- التسميات التقليدية؛ إذ إن أيديولوجياتهم أيضًا مزيج من التيار المحافظ والديمقراطية المسيحية والليبرالية.
في الحوار الأوروبي الحديث، تشمل «المحافظة الليبرالية» عادة وجهات نظر سياسية من وسط اليمين الرافضة إلى حد ما التيار المحافظ الاجتماعي. يرتبط هذا الموقف أيضًا بدعم النماذج المعتدلة لشبكة الأمان الاجتماعي وحركة حماية البيئة (انظر أيضًا محافظة خضراء وليبرالية خضراء). اعتنق المحافظون في البلدان النوردية (حزب التجمع المعتدل في السويد، وحزب المحافظين في النرويج وحزب الائتلاف الوطني في فنلندا) هذا التنوع في «المحافظة الليبرالية»، وقد كانوا يتصدون لمنافسة الشعوبيين اليمينيين دون تضمين الديمقراطيين المسيحيين، وفي بعض الأحيان، حزب المحافظين. في مقابلة بعد وقت قصير من توليه منصب رئيس الوزراء في عام 2010، قدم ديفيد كاميرون نفسه على أنه «مُحافظ ليبراليّ». خلال أول خطاب له أمام مؤتمر للحفلات في عام 2006، عرّف كاميرون هذا على أنه إيمان بالحرية الفردية وحقوق الإنسان، لكنه أبدى شكوكًا حول «مخططات كبرى لإعادة تشكيل العالم».
برنامج الحدود الجديدة
برنامج أو مشروع الحدود الجديدة هو سلسلة من مهام استكشاف الفضاء التي تجريها ناسا بهدف تعزيز فهمنا للنظام الشمسي. يختار البرنامج مهام من الدرجة المتوسطة والتي يمكن أن توفر عوائد علمية عالية.
ناسا تشجع العلماء المحليين والدوليين لتقديم مقترحات مهمة للبرنامج. البرنامج بني على النهج المبتكر الذي يستخدمه برنامج ديسكفري وبرنامج إكسبلوررز بقيادة البعثات. وهي مصممة للمهام متوسطة الدرجة التي لا يمكن إنجازها ضمن قيود التكلفة والوقت الخاصة بالاكتشاف، ولكنها ليست كبيرة مثل البعثات العلمية الاستراتيجية الكبيرة مثل برنامج فلاج شيب (المهام الرئيسية).
هناك حاليًا ثلاث بعثات جديدة قيد التنفيذ وواحدة قيد التطوير. تم إطلاق New Horizons في عام 2006 ووصلت إلى بلوتو في عام 2015، وبعثة Juno التي تم إطلاقها في عام 2011 ودخلت مدار كوكب المشتري في عام 2016، وبعثة OSIRIS-REx ، وتم إطلاقها في سبتمبر 2016 نحو الكويكب Bennu لدراسات مفصلة من 2018 إلى 2021 وأخذ عينة والعودة بها إلى الأرض في عام 2023.
في 27 يونيو 2019 ، تم اختيار Dragonfly لتصبح المهمة الرابعة في مشروع الآفاق الجديدة.
التاريخ
تم تطوير برنامج الحدود الجديدة والدعوة له من قبل وكالة ناسا وأيده الكونغرس في 2002 و 2003. قاد هذا الجهد اثنان من المديرين التنفيذيين في ناسا منذ فترة طويلة في المقر في ذلك الوقت وهم: إدوارد ويلر المدير المساعد للعلوم، وكولين هارتمان مدير قسم استكشاف النظام الشمسي. تم بالفعل اختيار المهمة إلى كوكب بلوتو قبل أن يتم اعتماد هذا البرنامج وتمويله بنجاح، لذلك يمكن القول أن المهمة إلى بلوتو، المسماة نيو هورايزونز هي الأصل أو الأب في برنامج الحدود الجديدة.
حدد المسح العقدي لعلوم الكواكب لعام 2003 من الأكاديمية الوطنية للعلوم الوجهات التي كانت بمثابة مصدر المنافسة الأولى لبرنامج الحدود الجديدة. تم اختيار اسم البرنامج من قبل هارتمان بناءً على خطاب الرئيس جون كينيدي في عام 1960، والذي قال فيه «إننا نقف اليوم على حافة حدود جديدة».
أمثلة على مفاهيم المهام المقترحة وتشمل مجموعتين عريضتين تستندان إلى أهداف المسح العقدي لعلوم الكواكب.
آفاق جديدة ( حدود جديدة 1)
تم إطلاق مهمة نيو هورايزونز إلى بلوتو في 19 يناير 2006. بعد مساعدة جاذبية المشتري في فبراير 2007 واصلت المركبة الفضائية نحو بلوتو. حدثت مهمة التحليق الأولية في يوليو 2015 ، ثم تم استهداف المركبة الفضائية نحو كائن واحد من حزام كايبر يسمى 486958 أروكوث في 1 يناير 2019. مهمة أخرى تم أخذها في الاعتبار مع هذه المهمة كانت New Horizons 2.
جونو (الحدود الجديدة 2)
جونو هي مهمة استكشاف كوكب المشتري التي انطلقت في 5 أغسطس 2011 ووصلت في يوليو 2016. إنها أول مركبة فضائية تعمل ب الطاقة الشمسية لاستكشاف كوكب خارجي. تم وضع المركبة في مدار قطبي من أجل دراسة المجال المغناطيسي للكوكب والبنية الداخلية. قدمت مهمة جاليليو التابعة لوكالة ناسا إلى كوكب المشتري معرفة واسعة حول غلافه الجوي العلوي، ومع ذلك فإن الدراسة الإضافية للمشتري ضرورية ليس فقط لفهم أصله وطبيعته للنظام الشمسي، ولكن أيضًا للكواكب العملاقة خارج المجموعة الشمسية بشكل عام. يهدف تحقيق مركبة جونو الفضائية إلى معالجة الأهداف التالية لكوكب المشتري:
أوزيريس ريكس (الحدود الجديدة 3)
يشير مصطلح أوسايرس-ركس إلى «الأصول، التفسير الطيفي، تحديد الموارد، الأمان، مستكشف Regolith» ، وقد تم إطلاقه في 8 سبتمبر 2016. تتمثل خطة المهمة هذه في الدوران حول كويكب، سمي في ذلك الوقت (الآن 101955 بينو )، بحلول عام 2020 بعد قياسات مكثفة ستجمع المركبة الفضائية عينة من سطح الكويكب لإعادتها إلى الأرض في عام 2023. ومن المتوقع أن تكلف المهمة باستثناء مركبة الإطلاق، حوالي 800 مليون دولار. ستساعد العينة المرتجعة العلماء في الإجابة عن الأسئلة التي طال انتظارها حول تكوين النظام الشمسي وأصل الجزيئات العضوية المعقدة اللازمة لأصل الحياة.
الكويكب بينو هو مصادم محتمل للأرض في المستقبل وهو مدرج في جدول مخاطر الحراسة مع ثالث أعلى تصنيف على مقياس باليرمو لمخاطر الأثر التقني (حوالي 2015). في أواخر القرن الحادي والعشرين كانت هناك فرصة تراكمية تبلغ حوالي 0.07٪ أن تضرب الأرض، وبالتالي هناك حاجة لقياس تكوين وتأثير ياركوفسكي للكويكب.
اليعسوب (حدود جديدة 4)
من بين 12 اقتراحًا أوليًا، اختارت ناسا اثنين لإجراء دراسات مفاهيم إضافية في 20 ديسمبر 2017 ، بما في ذلك Dragonfly.
في 27 يونيو 2019 ، أعلنت وكالة ناسا عن اختيار دراجونفلاي كمهمة نيو فرونتيرز 4 لإطلاقها في عام 2026، لاحقًا حتى عام 2027.
حدود جديدة 5
اعتبارًا من يناير 2020 ، تخطط ناسا لإطلاق إعلان الحدود الجديدة 5 في أواخر عام 2022.
أسكون (آيت علي لقبلت)
أسكون هو دُوَّار يقع بجماعة أنفك، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي لقبلت التي تضم 59 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 105 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كريستل غولتز
كريستل غولتز هي مغنية ومغنية أوبرا نمساوية وألمانية، ولدت في 8 يوليو 1912 في دورتموند في ألمانيا، وتوفيت في 14 نوفمبر 2008 في بادن في النمسا.
النصر المجنح
النصر المجنح ساموثريس تحفة فنية تجسد آلهة النصر لدى اليونان٬ والتحفة معروضة للعامة في متحف اللوفر.
حديقة الشر (مسلسل)
حديقة الشر هو مسلسل مصري، قام في البطولة كل من محمود ياسين وصابرين وكمال أبو رية وأحمد الدمرداش وأحمد زاهر. من إنتاج عام 2000.
تترى بداية ونهاية المسلسل من تلحين الموسيقار ياسر عبد الرحمن
احمدية (القطن)
احمدية هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 387 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دامناب (غويجة بل)
دامناب هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غويجة بل الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 161 نسمة.
ملعب فورد فيلد
ملعب فورد فيلد: هو ملعب مغلق لكرة القدم الأميركية ويقع في وسط مدينة ديترويت. ويعتبر ملعب نادي ديترويت لايونز لكرة القدم الأمريكية. وهو مملوك من قبل مدينة ديترويت. يستوعب 65000 متفرج، على الرغم من أنه يمكن توسيعه إلى 70000 متفرج لكرة القدم وإلى 80000 متفرج لكرة السلة. تم شراء حقوق التسمية من قبل شركة فورد للسيارات بمبلغ 40 مليون دولار على مدى 20 عاماً. وهو من أحد أشهر الملاعب في الولايات المتحدة بسبب تصميمه الداخلي المشهور.
إتش إس بي سي السعودية
إتش إس بي سي السعودية العربية هو مشروع مشترك بين البنك السعودي البريطاني (بنك ساب) وبنك إتش إس بي سي، الذي تم تأسيسه في عام 2005، كشركة ذات مسؤولية محدودة يقع مقرها في الرياض، السعودية برأس مال قدره 50 مليون ريال سعودي (13.33 مليون دولار أمريكي). كان تاريخ الترخيص لهذه الشركة 1426/10/17 هجري، الموافق 2005/11/19 ميلادي.
إنه أول بنك استثماري متكامل الخدمات متكامل الخدمات يتم إنشاؤه في السعودية، ويعمل كذراع الخدمات المصرفية الاستثمارية لبنك إتش إس بي سي في المملكة.
يقدم البنك خدمات في تمويل الشركات وإدارة الأصول والوساطة في الأسهم والأمان. توظف أكثر من 300 موظفاً. البنك هو أحد مكونات بورصة السوق المالية السعودية التداول.
آرثر كريسويل
آرثر كريسويل (7 أغسطس 1917 بكرايستشرش في نيوزيلندا - 3 أغسطس 2002) هو لاعب كريكت نيوزلندي. لعب مع و.
منتخب ألمانيا الشرقية لكرة القدم
منتخب ألمانيا الشرقية لكرة القدم كان منتخب كرة القدم الوطني لألمانيا الشرقية التي كانت دولة أوروبية حيث تواجدت بين 1949 و1990. توقف المنتخب عن العمل منذ اتحاد الألمانيتين الشرقية مع الغربية عام 1990.
الهروب إلى القمة (فيلم)
الهروب إلى القمة هو فيلم جريمة درامي مصري من إنتاج سنة 1996. الفيلم من إخراج عادل الأعصر، وتأليف محمد صفاء عامر، وإنتاج جمال منصور وجاسر عصمت، ومن بطولة نور الشريف، وإلهام شاهين، وعايدة رياض، وسعيد عبد الغني، ونبيل الحلفاوي. تدور أحداث الفيلم حول سيد الهوا سارق الخزن الذي يريد أن يتوب، لكن الضابط همام لا يتركه لحال سبيله، ويضطهده حتى يوشك على الانتقام منه، لكنه يقرر السفر بالخارج والعودة من جديد بهوية جديدة.
القصة
سيد الهوا فني إليكترونيات، إحترف فتح الخزائن وسرقتها، ثم أراد التوبة لرعاية أمه المريضة ولكن همام ضابط المباحث، يقبض عليه كلما وقعت جريمة سرقة خزينة، ويعذبه ليعترف، لكن النيابة تفرج عنه، حتى قبض عليه يومًا، وقد إشتد المرض على أمه، وإحتجزه عدة أيام مستخدمًا أساليبه في التعذيب والإهانة، فلما افرجت عنه النيابة، كانت امه قد ماتت، فقرر الانتقام من الضابط بالسطو على خزينة منزله، ويتمكن من سرقة محتوياتها، في الوقت الذي كانت فيه زوجة الضابط الصحفية داليا خارجة من الحمام شبه عارية، فحاول سيد إغتصابها ووجهه ملثم، ولكنها قاومته وهددت بالانتحار فتركها، واصيبت داليا بإنهيار عصبي، بينما هرب سيد بالمسروقات، واستقل سيارة اجرة، فوقع لها حادث واحترقت بمن فيها، غير ان سيد كتبت له النجاة، وفقد بطاقته الشخصية التي عثر عليها البوليس وظنه ضمن الجثث المحترقة، بينما توقع الضابط همام أن السارق هو سيد الهوا، وظن انه اغتصب زوجته، ولم يصدق قولها بأنه لم يتمكن، وزاد شكه عندما علم أن داليا حامل فطلقها.
لجأ سيد إلى صديقته القديمة بالحارة شهد والتي تركت الحارة منذ زمن وانضمت لأحد عصابات مافيا نقل القمح بزعامة عزمي والتي تقامر بقوت الشعوب، والتي كانت تبحث عن وجه جديد ليكون واجهة للعصابة، ووجدت بغيتها في سيد، فضمته للعصابة، بعد أن اجرت له عملية تجميل لتغيير هيئته، ومنحته جواز سفر وهوية باسم وجدى الزيني كرجل أعمال كون ثروته خارج الوطن، وانضم لحزب معارض ودخل انتخابات مجلس الشعب بإسمه، وتعرف على الصحفية داليا المنضمة لصحيفة الحزب، والتي تعاونت معه لتقديم الاستجوابات للمسؤلين داخل المجلس، وكون وجدى ثنائى ناجح داخل المجلس مع رجل العصابة رمزي بيه المسئول الكبير بالحكومة، والذي كان يمد وجدى بالمعلومات التي يهاجمه بها، ثم يدافع المسئول عن موقفه بالمستندات، ويتلقى الاثنان الإشادة من المجلس، وأعجبت داليا بشخصية وجدى وأحبته، مما أثار غيرة شهد، ولكن الضابط همام انتبه لأن وجدى الزيني هو سيد الهوا، ولكن يعوزه الدليل، وتمكن من مواجهته، وحاول أن يعرف منه، أن كان قد اغتصب زوجته أم لا، ولكن وجدى لم يضعف أمامه ويعترف بماضيه، فقام همام بإبلاغ طليقته داليا بالحقيقة، والتي واجهت وجدى، الذي استفاق لنفسه وعاد لصوابه بعد أن رأى الجرم الذي يرتكبه بالمتاجرة بقوت الشعب، واعترف لداليا بالحقيقة وانها هي التي غيرته كما اعترف لهمام بأنه لم يلمس زوجته، وأمام جمع كبير من أعضاء الحزب، اعترف وجدى بأنه اللص سيد الهوا، وقبل أن يصرح بأسماء أعضاء مافيا القمح، تلقى عدة رصاصات أردته قتيلًا، ليلفظ انفاسه بين يدي داليا.
سكان كوريا الجنوبية
هذه المقالة هي عن الخصائص الديموغرافية لسكان كوريا الجنوبية، بما في ذلك الكثافة السكانية، والعرق، ومستوى التعليم، ورعاية الصحية، الحالة الاقتصادية، والانتماءات الدينية والجوانب الأخرى من السكان.
خلفية
على الرغم من أن العديد من الشعوب الآسيوية المختلفة هاجروا إلى شبه الجزيرة الكورية في القرون الماضية، ظلت قليلة جدا بشكل دائم، وذلك بحلول عام 1990 كلا من كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية كان من بين دول العالم الأكثر تجانسا عرقيا. وكان عدد من الأقليات الأصلية لا تكاد تذكر. في كوريا الجنوبية، وكان الناس من أصل أجنبي، بما في ذلك الصينية واليابانية والغربيين والآسيويين في جنوب شرق، جنوب آسيا وغيرها من نسبة صغيرة من السكان الذين كان مقر مؤقت عموما.
الكوريون يميلون إلى المساواة الجنسية أو المواطنة مع عضوية في مجموعة واحدة، أو عرقية متجانسة «العرق» (minjok، باللغة الكورية). لغة مشتركة وثقافة أيضا ينظر إليها باعتبارها من العناصر الهامة في هوية الكورية. حتى وقت قريب، ضرب فكرة الأمم متعدد الأعراق أو متعدد الأعراق، مثل الولايات المتحدة أو الهند، والعديد من الكوريين وغريبة أو حتى متناقضة.
الاختلافات الإقليمية
على خلفية من التجانس العرقي، ومع ذلك، توجد اختلافات إقليمية كبيرة.
في كوريا الجنوبية، وأهم الفرق الإقليمية بين منطقة كيونغ سانغ، وتحتضن جيونجسانجبك دو وجيونج سانج نام دو. محافظات في جنوب شرق البلاد، ومنطقة جولا، وتحتضن جولابوك دو وجولا نام دو محافظات في جنوب غرب البلاد المنطقتين، مفصولة عن كتلة صخرية Jirisan، تغذية التناحر وقال للتوصل إلى فترة الممالك الثلاث من كوريا، والتي استمرت من القرن الرابع إلى القرن السابع الميلادي، عندما ممالك بايك جي وسيلا كافحت من أجل السيطرة على شبه جزيرة.
ولاحظ المراقبون أن الزيجات بين الأقاليم نادرة، وذلك اعتبارا من عام 1990 على طريق سريع جديد من أربع حارات الانتهاء في عام 1984 بين جوانج جو ودايجو، عواصم جولا نام دو وجيونجسانجبك دو قد المحافظات، لم تكن ناجحة في تشجيع السفر بين المنطقتين.
قد تأتي النخبة السياسية في كوريا الجنوبية ابتداء من 1970s، بما في ذلك الرؤساء بارك تشونغ هي، تشون دو هوان، وروه تاي وو، إلى حد كبير من منطقة كيونغ سانغ. ونتيجة لذلك، فقد كان جيونج سانج المستفيد خاص من مساعدات التنمية الحكومية. على النقيض من ذلك، ظلت منطقة جولا الريفية نسبيا، غير المطورة، والفقراء، وكثيرا ما كانت مرتعا للاضطرابات السياسية.
تم تكثيف مرارة الإقليمية في مذبحة ماي جوانج جو عام 1980، التي قتل فيها نحو 200 نسمة، وربما كثير أكثر من عاصمة جولا نام دو من قبل القوات الحكومية أرسلت لقمع تمرد. العديد من الجنود وأفيد من منطقة كيونغ سانغ.
القوالب النمطية
الصور النمطية الإقليمية، مثل اللهجات المحلية، وقد تم كسر تحت تأثير مركزية التعليم، ووسائل الإعلام على الصعيد الوطني، وعدة عقود من حركة السكان منذ الحرب الكورية. الصور النمطية لا تزال ذات أهمية، ومع ذلك، في نظر العديد من الكوريين الجنوبيين. على سبيل المثال، غالبا ما توصف لشعب جيونجي دو، المحيطة سيول، كونه مثقف، والناس تشونجتشيونج، التي تقطن في المنطقة احتضان تشانجتشيونج دو وتشانجتشيونجنام دو المحافظات، ويعتقد أن يكون دمث من، ويظهر فضائل yangban صحيح. وكان ينظر شعب جانج وون دو في شمال شرق البلاد كما الفقراء ومتبلد الحس، في حين ينظر الكوريون من المحافظات الشمالية (التي أصبحت الآن في كوريا الشمالية) من بيونغان، هوانغهاي، وهامغيونغ بأنها جدية والعدوانية. جزيرة جيجو تشتهر المرأة القوية في التفكير ومستقل.
الاتجاهات السكانية
وأظهر السكان في كوريا الجنوبية نموا كبيرا منذ تأسيس الجمهورية في عام 1948، ثم تباطأ بشكل كبير بانخفاض مع الآثار المترتبة على نموها الاقتصادي. في أول تعداد رسمي، واتخذت في عام 1949، وتحسب مجموع السكان في كوريا الجنوبية في 20188641 نسمة. وكان مجموع تعداد 1985 40466577. وكان النمو السكاني بطيئا، في المتوسط نحو 1.1٪ سنويا خلال الفترة من 1949 إلى 1955، عندما السكان المسجلين في 21500000. تسارع النمو بين عامي 1955 و 1966 حتي 29200000 أو بمتوسط سنوي قدره 2.8٪، ولكن تراجع بشكل ملحوظ خلال الفترة 1966-1985 إلى متوسط سنوي قدره 1.7٪. بعد ذلك، كان من المقدر أن يبلغ متوسط النمو السنوي نسبة إلى أن تكون أقل من 1٪، مشابهة لمعدلات النمو المنخفضة في معظم البلدان الصناعية، والهدف المحدد شخصية من قبل وزارة الشؤون الصحية والاجتماعية لل1990s. اعتبارا من 1 يناير 1989، ويقدر عدد سكان كوريا الجنوبية لتكون ما يقرب من 42200000.
ارتفعت نسبة من مجموع السكان دون الخامسة عشرة من عمره وانخفض معدل النمو. في عام 1955 كان ما يقرب من 41.2٪ من السكان دون سن 15 سنة من العمر، وهي النسبة التي ارتفعت إلى 43.5٪ في عام 1966 قبل أن يتراجع إلى 38.3٪ في عام 1975 34.2٪، في عام 1980، و 29,9٪ في عام 1985. في الماضي، وضعت نسبة كبيرة من الأطفال بالنسبة إلى مجموع السكان سلالات كبير على اقتصاد البلاد، ولا سيما وأن استثمرت موارد كبيرة في مرافق التعليم. مع التباطؤ في معدل النمو السكاني وارتفاع متوسط العمر (من 18.7 سنة إلى 21.8 سنة بين عامي 1960 و 1980)، بدأ الهيكل العمري للسكان ليشابه نمط عمودي نموذجية من البلدان المتقدمة، بدلا من هرمي العثور على النمط السائد في معظم أنحاء العالم الثالث.
رهاب الإسلام في الإعلام
رهاب الإسلام في وسائل الإعلام أو الخوف من الإسلام في وسائل الإعلام يشير إلى ميل وسائل الإعلام إلى تغطية المسلمين أو الموضوعات المتعلقة بالإسلام في ضوء سلبي وتعرَّف الإسلاموفوبيا على أنها كراهية شديدة أو خوف من الإسلام، أو عداء أو تحيز تجاه المسلمين.
سكان كوريا الجنوبية
الاتجاهات السكانية
انعكس التراجع في معدل النمو السكاني ونسبة السكان دون الخامسة عشرة من العمر بعد عام 1966 في نجاح الرسمية وغير الرسمية برامج تحديد النسل. وكانت حكومة الرئيس لي سونغ مان (1948-1960) المحافظ في مثل هذه الأمور. على الرغم من أن الكنائس المسيحية بدأت حملة تنظيم الأسرة في عام 1957، لم يكن حتى عام 1962 ان حكومة بارك تشونغ هي، تشعر بالقلق من الطريقة التي تزايد عدد السكان بشكل سريع وتقويض النمو الاقتصادي، وبدأ تنظيم الأسرة على الصعيد الوطني برنامج. ومن العوامل الأخرى التي ساهمت في حدوث تباطؤ في النمو السكاني والتحضر، سن الزواج في وقت لاحق لكل من الرجال والنساء، ومستويات التعليم العالي، وعدد أكبر من النساء في القوة العاملة، وتحسين مستويات الصحة.
وشملت الوكالات العامة والخاصة العاملة في مجال تنظيم الأسرة وزارة الشؤون الصحية والاجتماعية، وزارة الشؤون الداخلية، واتحاد تنظيم الأسرة في كوريا، ومعهد كوريا لتنظيم الأسرة. في أواخر 1980s، وشملت أنشطتها توزيع مجانا سائل منع الحمل والمعلومات، والفصول المخصصة للنساء في وسائل تنظيم الأسرة، ومنح الاعانات والامتيازات الخاصة (مثل القروض السكنية بأسعار فائدة منخفضة) إلى الآباء والأمهات الذين وافقوا على الخضوع لتعقيم. كان هناك 502000 من كوريا الجنوبية تعقيمها في عام 1984، بالمقارنة مع 426000 في السنة السابقة.
كاساي الغربية
كاساي الغربية واحدة من مقاطعات جمهورية الكونغو الديمقراطية الإحدى عشر السابقة منذ عام 1966 حتى 2015.
تم تقسيم المقاطعة إلى مقاطعتين بموجب دستور 2006 إلى مقاطعة كاساي الوسطي ومقاطعة كاساي تم تنفيذ في 2015.
موقع
كانت كاساي الغربية له حدود مع محافظات باندوندو في الغرب، وإكواتور في الشمال و كاساي الشرقية من الشرق، و كاتانغا في الجنوب الشرقي، وأيضا له حدود مع جمهورية أنغولا من الجنوب، عاصمة المحافظة هي كانانغا تعتبر من أكبر مدن الكونغولي، المحافظة أخذت اسمها من نهر كاساي الذي يتدفق عبر منقطة كاساي من الجنوب إلى الشمال.
اللغات
الفرنسية هي اللغة الرسمية، اللغة لوبا-كاساي لغة يتكلمها حوالي 6.3 مليون شخص في منطقة كاساي وهي واحدة من أربع لغات وطنية من «جمهورية الكونغو الديمقراطية».
سكان كوريا الجنوبية
الاتجاهات السكانية
مصدق في عام 1973 الأم والطفل قانون الصحة الإجهاض. في عام 1983 بدأت الحكومة بتعليق فوائد التأمين الطبي لرعاية الأمومة للنساء الحوامل مع ثلاثة أطفال أو أكثر. كما نفى أن التخفيضات الضريبية لنفقات التعليم إلى الآباء والأمهات مع اثنين أو أكثر من الأطفال.
وانخفضت معدلات الخصوبة الكلية (متوسط عدد المواليد للمرأة سيكون لها خلال حياتها) من 6.1 ولادة لكل امرأة في عام 1960 إلى 4.2 في عام 1970، 2,8 في عام 1980، و 2.4 في عام 1984. ارتفع عدد الولادات الحية، كما هو مسجل 711810 في عام 1978، إلى أعلى مستوى من 917860 في عام 1982. وأثار هذا التطور مخاوف بين الخبراء وتنظيم الأسرة من جديد «ازدهار المواليد». بحلول عام 1986، ومع ذلك، فإن عدد المواليد الأحياء رفض 806041.
واصلت التراجع في النمو السكاني، وبين 2005 حتي 2010 بلغ معدل الخصوبة الكلي للنساء في كوريا الجنوبية وكان 1.21، واحدة من العالم أدنى فقا للأمم المتحدة. [2] معدل الخصوبة أقل بكثير من مستوى الإحلال البالغ 2.1 ولادة لكل امرأة أثارت وطني الإنذار، مع التنبؤات الرهيبة لمجتمع الشيخوخة غير قادرة على النمو أو دعم كبار السن لها. وتحديد أولويات الحكومات الكورية مؤخرا هذه القضية على جدول أعماله، واعدا على سن الإصلاحات الاجتماعية التي من شأنها تشجيع النساء على إنجاب الأطفال.
زيادة عدد السكان في البلاد إلى 46 مليون بحلول نهاية القرن العشرين، مع معدلات نمو تتراوح بين 0.9٪ و 1.2٪. ويتوقع السكان لتحقيق الاستقرار (أي، وقف في النمو) في عام 2023 عند حوالي 52600000 نسمة. على حد تعبير مجلة Asiaweek، و «استقرت حصيلة ستقارب عدد من الفلبينيين في عام 1983، ولكن تقلص إلى أقل من ثلث هذه المساحة [الفلبين]».
أنماط سكان مستوطنة
كوريا الجنوبية هي واحدة من أكثر الدول كثافة سكانية في العالم، مع وجود 425 شخصا في الكيلومتر المربع الواحد المقدر في عام 1989، أكثر من 16 مرة من متوسط الكثافة السكانية في الولايات المتحدة في أواخر 1980s. وعلى سبيل المقارنة، كان في الصين ما يقدر بنحو 114 شخصا، وجمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية) 246 شخصا، واليابان 323 شخصا في الكيلومتر المربع الواحد في أواخر 1980s. لأن حوالي 70٪ من مساحة الأراضي في كوريا الجنوبية هي منطقة جبلية ويتركز السكان في المناطق المنخفضة، وكانت الكثافة السكانية الفعلية في العام أعلى من المتوسط. في وقت مبكر من عام 1975، أشارت التقديرات إلى أن كثافة المدن 35 في كوريا الجنوبية، كل واحدة من التي كان عدد سكانها 50,000 نسمة أو أكثر، وكان 3700 شخصا في الكيلومتر المربع الواحد. بسبب استمرار الهجرة إلى المناطق الحضرية، وكان هذا الرقم أعلى مما لا شك فيه في أواخر 1980s.
في عام 1988 وكانت سول كثافة سكانية من 17030 شخص في الكيلومتر المربع الواحد، مقارنة مع 13816 نسمة لكل كيلومتر مربع في عام 1980. وكان ثاني أكبر مدينة، بوسان، وكثافة من 8504 نسمة لكل كيلومتر مربع في عام 1988 بالمقارنة مع 7272 شخص في عام 1980. وكان كيونجي مقاطعة، التي تحيط بالعاصمة ويحتوي على إنشون، مدينة في البلاد رابع أكبر محافظة من حيث الكثافة السكانية، مقاطعة كانج وون في شمال شرق البلاد وكان اقليم الأقل كثافة سكانية.
وفقا لمجلس الحكومة في التخطيط الاقتصادي، والكثافة السكانية سيكون 530 شخصا في الكيلومتر المربع الواحد بحلول عام 2023، وهو العام الذي يتوقع أن عدد السكان لتحقيق الاستقرار.
شيخوخة السكان
كوريا الجنوبية تواجه مشكلة من شيخوخة سكانية. في الواقع، وسرعة الشيخوخة في كوريا لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية، 18 عاما ليتضاعف عدد السكان المسنين 7 حتي 14٪ (أقل عدد من السنوات)، التجاوز حتى اليابان. إحصائيات دعم هذه الملاحظة، فإن نسبة الذين تتراوح أعمارهم بين كبار السن 65 سنة فأكثر، وارتفع بشكل حاد من 3.3٪ في عام 1955 إلى 10.7٪ في عام. 2009 لقد تغير شكل من سكانها من هرم في 1990s، مع المزيد من الشباب والناس أقل القديمة، إلى شكل من الماس في عام 2010، مع أشخاص أقل من الشباب ونسبة كبيرة من الأفراد في منتصف العمر.
وهناك آثار عديدة، والقضايا المرتبطة شيخوخة السكان. من شيخوخة سكانية من المرجح أن تكون لها آثار سلبية عديدة على قوة العمل. على وجه الخصوص، يتوقع الخبراء أن هذا قد يؤدي إلى تقلص القوة العاملة. كما أن نسبة متزايدة من الناس يدخلون و50S 60S، اختاروا إما للتقاعد أو يجبرون على التقاعد من قبل شركاتهم. على هذا النحو، لن يكون هناك انخفاض في نسبة السكان الناشطين اقتصاديا في عدد السكان. أيضا، مع الشيخوخة السريعة، فإنه من المحتمل جدا أن يكون هناك خلل في نسبة الشباب من العمر من القوى العاملة. وهذا قد يؤدي إلى عدم وجود حيوية والابتكار في قوة العمل، حيث أن يخرجه ذلك بصورة رئيسية من قبل العمال في منتصف العمر. وتظهر بيانات أن في حين أن هناك عدد أقل من الشباب في المجتمع، فإن نسبة السكان الناشطين اقتصاديا، وتتألف من أشخاص تتراوح أعمارهم بين 15 - 64، وارتفع بنسبة 20٪ من 55.5٪ إلى 72.5٪. وهذا يدل على قوة العمل وبالفعل ومعظمه من غير العاملين في منتصف العمر.
وقد يكون ذلك ممكنا هو أن كوريا الجنوبية سوف يكون مرشحا أقل جاذبية للاستثمار. قد قرر المستثمرون في الانتقال إلى دول مثل فيتنام والصين، حيث هناك وفرة اليد العاملة أرخص وأصغر سنا. إذا كان أرباب العمل لاختيار لمواصلة العمليات في كوريا الجنوبية، وهناك احتمال أنها قد تتكبد تكاليف أعلى في إعادة تدريب أو رفع مستوى مهارات هذه الفئة من العمال في منتصف العمر. وعلاوة على ذلك، ويمكن أيضا ارتفاع تكاليف الرعاية الصحية يتم تكبدها والحكومة قد تحتاج إلى تخصيص مزيد من الأموال للحفاظ على نظام الرعاية الصحية الجيدة لتلبية احتياجات كبار السن.
التحضر
مثل غيرها من الاقتصادات المصنعة حديثا، شهدت كوريا الجنوبية نموا سريعا من المناطق الحضرية الناجمة عن هجرة أعداد كبيرة من الناس من الريف. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وكانت سول، وهي أكبر مستوطنة في المناطق الحضرية، يبلغ عدد سكانها حوالي 190,000 نسمة. كان هناك تناقض صارخ مع اليابان، حيث ايدو (طوكيو) وكان ما يصل إلى مليون نسمة وعدد سكان المناطق الحضرية تضم ما يصل إلى 10٪ إلى 15٪ من المجموع خلال مدة Tokugawa (1600-1868). خلال السنوات الأخيرة من سلالة تشوسون والسنوات الأولى من الحكم الاستعماري الياباني، وكان عدد سكان الحضر في كوريا لا يزيد عن 3٪ من المجموع. بعد عام 1930، بدأ جزء من السكان في المناطق الحضرية عندما اليابانية بدأت التنمية الصناعية في شبه الجزيرة الكورية، ولا سيما في المحافظات الشمالية المتاخمة لمنشوريا، أن تنمو لتصل إلى 11.6٪ بالنسبة لجميع من كوريا في عام 1940.
بين عامي 1945 و 1985، نما عدد سكان الحضر في كوريا الجنوبية من 14.5٪ إلى 65.4٪ من مجموع السكان. في عام 1988 مجلس التخطيط الاقتصادي تشير التقديرات إلى أن نسبة الحضر من السكان سيصل إلى 78.3٪ بحلول نهاية القرن العشرين. وكان معظم هذه الزيادة في المناطق الحضرية التي تعزى إلى الهجرة بدلا من النمو الطبيعي للسكان في المناطق الحضرية. وكانت معدلات الولادة في المناطق الحضرية بشكل عام أقل من المتوسط الوطني. مدى التحضر في كوريا الجنوبية، ومع ذلك، لم يتم الكشف بشكل كامل في هذه الإحصاءات. وقد تم تعريف سكان المناطق الحضرية في التعداد الوطني بأنها تقتصر على تلك البلديات مع 50000 نسمة أو أكثر. على الرغم من أن العديد من المستوطنات التي تضم أقل من 50,000 نسمة وكانت بلدات الأقمار الصناعية من سيول أو غيرها من المدن الكبرى أو مجتمعات التعدين في مقاطعة كانج وون شمال شرق البلاد، والتي ستنظر في المناطق الحضرية من حيث الظروف المعيشية والمهن من السكان، فإنها لا تزال صنفت رسميا بأنها الريفية.
وشكلت والاضطرابات الناجمة عن الحرب الكورية عن الزيادة السريعة في عدد سكان الحضر خلال 1950s في وقت مبكر. وتدفق مئات الآلاف من اللاجئين، وكثير منهم من كوريا الشمالية، إلى المدن. خلال فترة ما بعد الحرب الكورية، وترك الناس في المناطق الريفية قرى أجدادهم بحثا عن مزيد من الفرص الاقتصادية والتعليمية في المدن. وبحلول أواخر 1960s، والهجرة أصبحت مشكلة خطيرة، ليس فقط لأنها كانت مكتظة بشكل رهيب المدن، ولكن أيضا لأن المناطق الريفية وتفقد معظم أعضاء الشابة والمنتجة من قوة العمالة لديها.
في عام 1970، أطلقت الحكومة بارك تشونغ هي في undong Saemaul (حركة مجتمع جديد) بوصفها إعادة الاعمار في المناطق الريفية وحركة المساعدة الذاتية لتحسين الظروف الاقتصادية في القرى، وردم الهوة واسعة في الدخل بين المناطق الريفية والحضرية، ووقف الهجرة من الريف وكذلك لبناء قاعدة سياسية. على الرغم من كمية هائلة من الدعاية التي ترعاها الحكومة، خصوصا في عهد بارك، لم يكن واضحا من قبل أواخر 1980s أن undong Saemaul قد حققت أهدافها. بحلول ذلك الوقت وتألفت كثير، إن لم يكن أكثر، والزراعة، وقرى الصيد من كبار السن؛ عدد قليل نسبيا من الرجال الأصحاء والنساء ما زال العمل في الحقول أو لصيد السمك. وكان هذا الاتجاه واضحا في الإحصاءات الحكومية للفترة 1986-1987: نسبة السكان 50 سنة أو أكثر يعيشون في المجتمعات الزراعية ارتفعت من 28.7٪ في عام 1986 إلى 30.6٪ في عام 1987، في حين أن عدد الأشخاص الذين في العشرينات من العمر الذين يعيشون في الزراعة ورفض المجتمعات المحلية من 11.3٪ إلى 10.8٪. وكانت النسب على الصعيد الوطني لشعب 50 سنة أو أكثر، في العشرينات من العمر، في عام 1986، 14.9٪ و 20.2٪ على التوالي (انظر الزراعة، الفصل 3).
في عام 1985 وكانت أكبر المدن سيول (9645932 نسمة)، بوسان (3516807)، دايجو (2030672)، انشيون (1387491)، جوانج جو (906129)، وديجون (866695). وفقا لإحصاءات الحكومة، تجاوز عدد سكان سيول، واحدة من أكبر المدن في العالم، 10 ملايين شخص في أواخر عام 1988. وكانت سيول متوسط معدل النمو السكاني السنوي في أواخر 1980s أكثر من 3٪. وكان ثلثا هذا النمو يعزى إلى الهجرة بدلا من الزيادة الطبيعية. وكشف المسح ان «فرص عمل جديدة أو تسعى للحصول على وظيفة جديدة،» نقل وظيفة "،" و «العمل» وكانت الأسباب الرئيسية التي قدمها المهاجرون الجدد على الحضور إلى العاصمة. ومن العوامل الأخرى التي ذكرها المهاجرين «التعليم» و «منطقة أكثر ملاءمة للعيش».
للتخفيف من حدة الاكتظاظ في منطقة وسط المدينة في سيول، وجهت حكومة المدينة خطة رئيسية في منتصف 1980s، أن تصوره للتنمية من أربع «مناطق أساسية» بحلول عام 2000: منطقة وسط البلد الأصلي، Yongdongpo-يويدو، Yongdong، وجامسيل. المدن الأقمار الصناعية وأيضا سيتم إنشاء أو توسيع نطاقها. في أواخر 1980s، وكشفت الإحصاءات ان عدد السكان خلال النهار أو نقل الركاب من وسط سيول كانت تصل إلى ستة أضعاف عدد السكان المسجلين رسميا. إذا كانت الخطة الرئيسية للنجاح، والكثير من الركاب السفر للعمل في مجال الأساسية أقرب من ديارهم، وسكان منطقة وسط المدينة في وضح النهار سينخفض. تم نقل العديد من الوزارات الحكومية للخروج من سيول، وتم نقلهم الجيش والبحرية، ومقر القوة الجوية لدايجون.
الإحصاءات الحيوية
=== تقديرات الأمم المتحدة ===
مجموعات عرقية
كوريا الجنوبية هو مجتمع متجانس نسبيا مع الأغلبية المطلقة من عدد السكان من العرق الكورية. ومع ذلك، مع ظهور لها كقوة اقتصادية، وزيادة الفرص المتاحة للمهاجرين الاجانب في عام 2007 وعدد من المواطنين الأجانب المقيمين في كوريا الجنوبية تجاوزت مليون لأول مرة في التاريخ. 440000 منهم من جاء من الصين، مع أكثر من نصفهم من كونها الكوريين من الجنسية الصينية. وكان أكبر مجموعة المقبلة من الولايات المتحدة مع 117000 من السكان أو 12٪، باستثناء القوات الأميركية المتمركزة في البلاد. فيتنام، والفلبين، تليها تايلند وغيرها من البلدان.
هناك العمال المهاجرين من جنوب شرق آسيا وعلى نحو متزايد من آسيا الوسطى (أوزبكستان وخاصة، وكثير منهم من الكوريين هناك، ومنغوليا)، وفي المدن الرئيسية، وخاصة سول، هناك عدد متزايد من الأجانب المتصلة بالأعمال التجارية والتعليم. وقد ارتفع عدد حالات الزواج بين الكوريين والأجانب بشكل مطرد في السنوات القليلة الماضية. في عام 2005، كان 14٪ من جميع حالات الزواج في كوريا الجنوبية الزواج من أجانب (حوالي 26,000 الزواج)، ومعظمهم من الرجال الكورية الزواج من غيرهم من الآسيويين. ولكن معظم العرائس الأجنبيات المواطنين الصينيين من أصل كوري. الرجال الكورية في الفئات العمرية حتى 40S التي يفوق عدد النساء الكوريات الأصغر قليلا من عادة حوالي 10-15٪، على حد سواء نظرا لارتفاع نسبة ممارسة الجنس وانخفاض في معدل المواليد منذ 1960s، مما يؤدي إلى الطلب على الزوجات الأجنبيات. وكالات العديد من كوريا تشجيع 'الدولية' الزيجات إلى الكوريين الذين يعيشون في الصين، وهان الصينية والفيتنامية والفلبينية، والنساء التايلاندية، مشيرا إلى درجة جديدة من التعقيد على مسألة العرق. ولكن هذه النسبة قد انخفضت بشكل مطرد منذ عام 2005، مع «الزواج الدولي» التي تشكل 10٪ من الزيجات في كوريا الجنوبية. لكن هذه الزيجات عادة ما تكون قصيرة الأجل كما أن نسبة الطلاق قد ارتفعت بين الكوريين والنساء في جنوب شرق آسيا. حالات الطلاق بين الأزواج مثل يشكلون أكثر من 40٪ من نسبة الطلاق في كوريا الجنوبية الإجمالي. كانت هناك تقارير من الزواج احتيال بين الرجل والمرأة الكورية في جنوب شرق آسيا، حيث يتم خداع الرجال الكورية في صناعة العروس البريد النظام. لكن هذه الصناعة معطوب لم يتم حلها حيث ان الحكومة الكورية لم تستجب لهذه المشكلة. وكانت الحكومة الكمبودية والحكومة Fillipino تمنع النساء من أجل الزواج من رجال الكورية بعد ان قتل من العروس الكمبودي من قبل زوجها الكورية. العرائس الأجنبيات غالبا ما يواجهون معاملة قاسية وعنيفة في كثير من الأحيان في كوريا.
ازداد عدد من مدرسي اللغة الإنجليزية المغتربين جاءوا من دول الناطقة باللغة الإنكليزية من أقل من 1,000 في عام 1988 إلى أكثر من 20000 منذ عام 2002.
هناك أيضا بعض 30,000 + الولايات المتحدة من الأفراد العسكريين والموظفين المدنيين في جميع أنحاء البلاد، وتقترن أيضا عددا متزايدا منهم (اعتبارا من 2010) من قبل أفراد الأسرة.
لغات
ويتحدث اللغة الكورية من قبل الغالبية العظمى من السكان. تدرس على نطاق واسع الإنجليزية في المدارس الابتدائية، المدارس المتوسطة والثانوية، ويستمر إلى أن تدرس في التعليم العالي. لا يتم استخدام اللغة اليابانية، وهي من مخلفات الحكم الاستعماري الياباني لكوريا، ولغة رسمية حتى عام 1945، ولكن قد أعطى بعض الكلمات المستعارة للغة الكورية، وخاصة بالنسبة للجيل الأكبر سنا.
حقائق العالم الإحصاءات الديموغرافية
الإحصاءات التالية الديموغرافية هي من كتاب حقائق العالم وكالة المخابرات المركزية، ما لم يتبين خلاف ذلك.
الكوريين المقيمين في الخارج
على نطاق واسع هجرة من كوريا وبدأت حوالي عام 1904 واستمر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. خلال كوريا تحت الحكم الياباني فترة، هاجر العديد من الكوريين إلى منشوريا (في الوقت الحاضر الصين 'المقاطعات الشمالية الشرقية من لياونينغ، جيلين، وهيلونغجيانغ)، وأجزاء أخرى من الصين، الاتحاد السوفياتي، هاواي، والقارية الولايات المتحدة.
هاجر معظم لأسباب اقتصادية، وكانت فرص العمل نادرة، وكثير من المزارعين الكورية فقدوا أراضيهم بعد اليابانية نظاما لتسجيل الأراضي وخاصة حيازة الأراضي، وفرض ضرائب أعلى على الأرض، ودفع النمو السريع للطبقة المالك الغائب فرض إيجارات باهظة. ذهب الكوريون من المحافظات الشمالية من كوريا أساسا إلى منشوريا، والصين، وسيبيريا. ذهب كثير من الناس من المحافظات الجنوبية إلى اليابان. وكان الكوريون جندوا في كتائب العمل اليابانية أو اليابانية جيش، وخصوصا خلال الحرب العالمية الثانية. في الفترة 1940-1944، عاش ما يقرب من مليوني كوري في اليابان، و 1.4 مليون في منشوريا، 600000 في سيبيريا، و 130000 في الصين. وتناثرت ما يقدر ب 40000 الكوريون من بين بلدان أخرى. في نهاية الحرب العالمية الثانية، أعيد ما يقرب من مليوني كوري من اليابان ومنشوريا.
عاش أكثر من 4 ملايين الكوريين خارج شبه الجزيرة خلال 1980s في وقت مبكر. عاش أكبر مجموعة، على بعد حوالى 1.7 مليون شخص، في الصين، والمتحدرين من المزارعين الكوريين الذين غادروا البلد خلال الاحتلال الياباني. وكان معظم اكتسب الجنسية الصينية. وكان الاتحاد السوفياتي حوالي 430000 الكوريين. ولاحظ أحد المراقبين أن كوريا كانت ناجحة جدا في تشغيل المزارع الجماعية في الاتحاد السوفيتي آسيا الوسطى أن يكون الكورية كان مرتبطا في كثير من الأحيان من قبل السوفييت أخرى مع كونها غنية.
على النقيض من ذلك، كان كثير من الكوريين ما يقرب من 700000 في اليابان أقل من المتوسط مستويات المعيشة. حدث هذا الوضع جزئيا بسبب التمييز الذي تمارسه الأغلبية الياباني ويرجع ذلك جزئيا لعدد كبير من الكوريين المقيمين، موالية للنظام الكوري الشمالي من كيم ايل سونغ. يفضل أن يبقى منفصلا عن ومعادية للصلب اليابانية الموالية لكوريا الشمالية شونغريون (عام رابطة للكوريين المقيمين في اليابان) وكان في البداية أكثر نجاحا من الموالي لكوريا الجنوبية مندان (رابطة للكوريين المقيمين في اليابان) في جذب الأتباع بين السكان في اليابان. منذ اقامة العلاقات الدبلوماسية بين سيول وطوكيو في عام 1965، ومع ذلك، فإن حكومة كوريا الجنوبية قد اتخذت دورا نشطا في تعزيز مصالح سكانها في اليابان في المفاوضات مع الحكومة اليابانية. كما قدمت الدعم إلى المدارس الكورية في اليابان وغيرها من الأنشطة المجتمعية.
بحلول نهاية عام 1988 كان هناك أكثر من المقيمين في الخارج 2000000 كوريا الجنوبية. أمريكا الشمالية وكانت الوجهة المفضلة، واختيار أكثر من 1.2 مليون. الكورية المهاجرين في الولايات المتحدة وكندا اكتسبت سمعة على العمل الجاد والنجاح الاقتصادي. وكانت كوريا الجنوبية أيضا المقيمين في الخارج من وسط وأمريكا الجنوبية (785000)، والشرق الأوسط (62000)، أوروبا الغربية (40,000)، نيوزيلندا (30,000)، والبلدان الآسيوية الأخرى (27000)، وأفريقيا (25,000). وهناك عدد محدود من المهاجرين جنوب ترعاها الحكومة الكورية استقر في شيلي، الأرجنتين، وغيرها من أمريكا اللاتينية البلدان.
بسبب التوسع في كوريا الجنوبية الاقتصادي السريع، وعدد متزايد من مواطنيها المقيمين في الخارج على أساس مؤقت كما رجال الأعمال، والكوادر الفنية، والطلاب الأجانب، وعمال البناء. وكان عدد كبير من الكوريين الجنوبيين في الخارج هاجر مرة أخرى إلى كوريا الجنوبية في المقام الأول بسبب الظروف الاقتصادية وتحسين الكثير من الصعوبات في التكيف مع الذين يعيشون في الخارج.
رهاب الإسلام في الإعلام
السياق التاريخي
يشير بعض الباحثين إلى الثورة الإيرانية عام 1979 كنقطة انطلاق للإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة. قد يكون ذلك بسبب تنامي تأثير الإسلام السياسي في الفترة نفسها. في كتابه «الشرق الأوسط الحديث»، يشير المؤلف مهران كامرافا إلى أن «ارتفاع شعبية وانتشار الإسلام السياسي يمكن أن يعزى إلى الثمانينيات وحتى قبل ذلك، عندما بدأ اتجاه عام في تسييس الإسلام يجتاح الشرق الأوسط. بعد» النصر«العربي في حرب 1973 ونجاح الثورة الإيرانية». ويجد آخرون أن الخوف من الإسلام موجود في الولايات المتحدة في وقت أبكر ويقولون إن الأمريكيين يستخدمون الخوف من الإسلام كمفهوم موحد في تعريف أمريكا. ويعتقد البعض أيضًا أن ظاهرة الخوف من الإسلام هي آلية دفاعية نفسية تنتشر عبر وسائل الإعلام كالفيروس. وبغض النظر عن ذلك، فقد تضاعفت الصور الإعلامية السلبية للمسلمين في الثمانينيات والتسعينيات من خلال عمل التقارير الإسلام والمسلمين اعتمادا على فكرة صامويل هنتنجتون عام 1993 حول «صراع الحضارات». وقد كانت وسائل الإعلام الأمريكية «على استعداد تام لتتبناها بعد سقوط الشيوعية في أواخر التسعينيات».
الإسلاموفوبيا في الإعلام
ووفقاً لما ذكره ناثان لين، رئيس تحرير «أصلان ميديا» وباحث في جامعة جورجتاون، قال أنه يلعب الإعلام دوراً رئيسياً في الترويج للإسلاموفوبيا في جميع أنحاء العالم. ووفقًا لما ذكرته إليزابيث بول في موسوعة الدراسات العرقية والإثنية، فقد تعرضت وسائل الإعلام لانتقادات لارتكاب الإسلاموفوبيا. وهي تستشهد بدراسة حالة تتناول عينة من المقالات في الصحافة البريطانية بين عامي 1994 و2004، والتي خلصت إلى أن وجهات نظر المسلمين ممثلة تمثيلاً ناقصاً وأن القضايا التي تتعلق بالمسلمين عادة ما تصورهم في ضوء سلبي. مثل هذه التصورات، حسب ما قالت إليزابيث بول، تتضمن تصوير الإسلام والمسلمين كتهديد لأمن وقيم الغرب يكتب كل من «بين» و«جواد» أن وجود العداء للإسلام والمسلمين «مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالتصوير الإعلامي للإسلام على أنه بربري وغير عقلاني وبدائي ومتحيز».
كانت هناك أيضا أمثلة في صناعة السينما التي غالبا ما يرتبط بها المسلمون بالإرهاب، كما هو الحال في فيلم «الحصار» عام 1998. وقد ذكر بعض منتقدي هذا الفيلم أن الطريقة التي يصور بها الإسلام في هذا الفيلم لا تزيد عن الصورة النمطية التي تربط بين بالمسلمين والإرهاب والوحشية.
وفقًا لكتاب «هوليوود ورهاب الإسلام» (مؤلف: مجموعة من الباحثين): الإسلاموفوبيا هو نهج سياسي وإعلامي يهدف الغرب إلى اكتساب المزيد من القوة على العالم من خلال تقديم صورة سلبية للإسلام بسمات مثل: العنف، والإرهاب، والتخلف، وغير المتحضر، والمناهض لحقوق الإنسان، والاستبدادي، والقاتل، والخطير على المجتمع. عالم وغير عقلاني. وهذا النهج السياسي الإعلامي يوفر المناخ النفسي لمناهضة الإسلاميين. الإسلاموفوبيا هي في الواقع كلمة جديدة تشير إلى التمييز أو التحيز ضد الإسلام والمسلمين.
الولايات المتحدة
في عام 2011، نشر مركز التقدم الأمريكي تقريرا، وكان الهدف من التقرير هو "فضح المنظمات والعلماء والمثقفين والنشطاء الذين يشكلون شبكة مكرسة لنشر المعلومات المضللة والدعاية عن المسلمين الأمريكيين والإسلام.
وجد التقرير أن سبع مؤسسات خيرية أنفقت 42.6 مليون دولار بين عامي 2001 و2009 لدعم انتشار الخطاب المعادي للمسلمين. تم تكثيف جهود مجموعة صغيرة من الممولين وخبراء التضليل من قبل اليمين الديني، ووسائل الإعلام المحافظة، والمنظمات الشعبية، والسياسيين الذين سعوا لإدخال منظور هامشي على المسلمين الأمريكيين في الخطاب العام.
كشف استطلاع أجراه معهد غالوب في عام 2010 أن حوالي 43٪ من الأمريكيين أفادوا بأنهم يشعرون بوجود نوع من التحيز ضد المسلمين، في حين أن المجموعة الدينية نفسها (الإسلام) تشكل واحدة من أصغر المجموعات السكانية في البلاد بأكملها. يشير هذا إلى أن الأفراد قد طوروا آراء قوية حول هذه المجموعة من الأشخاص بناءً على ما عرضته وسائل الإعلام بشدة، والذي غالباً ما يظهر أنه معلومات سلبية.
وادي مقاب
وادي مقاب هو أحد الأودية الواقعة بمنطقة جازان جنوب غرب السعودية. ويقع عليه مركز وادي مقاب التابع لمحافظة أبي عريش. يمر الوادي بعدد من القرى الجنوبية لمحافظة أبي عريش، ويتجه نحو الغرب حيث يمر بقرى الأساملة ومزهرة والعقدة.
رهاب الإسلام في الإعلام
الولايات المتحدة
قدر تقرير صادر عن جامعة كاليفورنيا بيركلي ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية أنه تم تمويل 206 مليون دولار إلى 33 مجموعة كان غرضها الأساسي هو «تشجيع التحيز ضد الإسلام أو المسلمين أو الكراهية لهم» في الولايات المتحدة في الفترة ما بين 2008 و2013، مع ما 74 مجموعة تساهم في رهاب الإسلام في الولايات المتحدة خلال تلك الفترة. تمت الإشارة إلى هذا باسم «صناعة رهاب الإسلام» من قبل الباحثين ناثان لين وجون إسبوزيتو.
فوكس نيوز
في عام 2014، قال ماكس فيشر محرر فوكس ميديا أن فوكس نيوز هي فقط جزء صغير من الإسلاموفوبيا في وسائل الإعلام الأمريكية.
من المرجح أن تقدم أي زيارة إلى الموقع الإلكتروني لقناة فوكس نيوز على الإنترنت قطعة أخرى من الأحجية الشريرة: التهديد الذي يلوح في الأفق بسبب الإسلام على كل ما يعتز به الغرب. هناك تهديد مسلح، بالطبع، في أفغانستان والعراق وربما حتى بالقرب من مركز التسوق. ولكن هناك أيضًا خطرًا ثقافيًا يهدد أوروبا بأكملها، ويطارد المقاهي والفصول الدراسية، مما يهدد الأطفال وأنظمة الرعاية الصحية الكاملة بمطالبها غير القابلة للاختزال، وحتى في الوقت الذي يراقب فيه الغرب، فقد «تَجَاوَزَنَا» الإسلام كأكبر دين في العالم.
أخبار فوكس لا تخلق بالضرورة أجزاء هذا اللغز. وتأتي بالكثير من محتواها وتغطيتها من وكالة أسوشيتد برس أو تنسبه إلى واحدة من الصحف التي تنتمي إلى الذراع البريطاني لشركة نيوز كوربوريشن وصنداي تايمز التابعة لروبرت مردوخ، يقول فريد أن «ما تفعله فوكس هو العمل كمصمم، مركز لعرض التطورات التي لا علاقة لها والتي غالباً ما تكون غير مهمة، والتي، عندما تصبح مجتمعة، تخلق حوارًا إيديولوجيًا واضحًا مع جمهورها حول كيفية التعامل مع العالم الإسلامي وتفسيره».
في تحليلهم لبيانات الاقتراع المختلفة، لاحظ الباحثون: إن الأدلة التجريبية على مثل هذا الترابط المحتمل بين التغطية الإعلامية والمشاعر الكامنة ضد المسلمين تتصاعد. إحدى الدراسات التي حللت مشاعر المشاهدين المعادية للمسلمين في قناة فوكس نيوز، على سبيل المثال، ذكرت أن 60٪ من الجمهوريين الذين يثقون أكثر في قناة فوكس نيوز يعتقدون أيضًا أن المسلمين كانوا يحاولون تأسيس قانون الشريعة في الولايات المتحدة. وكما ذكرنا في وقت سابق، فإن أولئك الذين يثقون في أخبار فوكس يميلون إلى الاعتقاد بأن القيم الإسلامية لا تتوافق مع القيم الأمريكية (68٪). هذه النسبة أقل بكثير عند أولئك الذين يثقون أكثر بسي إن إن أو التلفزيون أو وسائل الإعلام العامة. (37٪)
ادعى الباحثون كذلك أن: التغطية الإعلامية للمسلمين والإسلام من المرجح أن تشكل آراء من لديهم اتصال محدود أو لا اتصال على الإطلاق بهذا الدين وشعبه، فمن المهم تحليل الارتباطات المحتملة لهذه التصورات الإعلامية مع مواقف الناس حول الإسلام بشكل عام والمسلمين بشكل خاص.
أوروبا
تشير دراسة أجريت عام 2012 إلى أن المسلمين في مختلف البلدان الأوروبية، مثل فرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة، يعانون من أعلى درجة من الخوف من الإسلام في وسائل الإعلام.
بريطانيا (المملكة المتحدة)
في عام 2008، بيتر Oborne من ذي إندبندنت كتب أن الصحف البريطانية مثل ذا صن تميل إلى تسليط الضوء على الجرائم المرتكبة من قبل المسلمين بصورة لا مبرر لها وعلى نحو غير متناسب. في عام 2013، قال المؤرخ البريطاني المسلم همايون الأنصاري أن السياسيين ووسائل الإعلام لا يزالون يعملون على «تأجيج الإسلاموفوبيا».
انتقد أحد كتب جون ريتشاردسون سنة 2004 وسائل الإعلام البريطانية عن نشر السلبية النمطية عن المسلمين وتأجيج التحيز ضد المسلمين. وفي دراسة أخرى أجراها جون ريتشاردسون، وجد أن 85% من مقالات الصحف تعامل المسلمين ككتلة واحدة متجانسة وتصورهم باعتبارهم خطرا على المجتمع البريطاني.