cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أليكساندر هندرسون (لاهوتي)
أوكلت إلى هندرسون العديد من المهام الجادة، إذ كان أحد الأعضاء الذين مثلوا الكنيسة الإسكتلندية في جمعية القساوسة في ويستمنستر، ونال شرف مقابلة تشارلز الأول عدة مرات حين كان يحاول استمالة الملك إلى المشيخية، ولو أنه لم ينجح في ذلك. توفي هندرسون في إدنبرة في 19 أغسطس من عام 1646. خلال فترة استعادة الملكية طُمست النقوش التي كانت قد نقشت على شاهدة قبره، إلا أنها استعيدت خلال فترة الثورة المجيدة في اسكتلندا.
نشأته
ولد أليكساندر هندرسون في غوثري، في أبرشية فيفي في كرايش في عام 1583. بالكاد يُعرف أي شي عن تاريخ نسبه وأسرته. تقول التقاليد، وفقًا لوودرو، أن هندرسون كان ابن أحد ملاك الأراضي، والابن الأصغر لأسرة هندرسون من فورديل. ويدعم ذلك وجود رفاته في مدفن تلك الأسرة في مدفن كنيسة جريفرايرز، وما تزال صورة معاصرة له بحوزة ممثل عن تلك الأسرة. كان مكان ولادته بين قرى لوثري وبرانتون. ترك هندرسون في وصيته 2000 مارك إسكتلندي لأعمال صيانة مدرسة في لوثري. في 19 ديسمبر من عام 1599، في عمر ال 16، التحق هندرسون بكلية سانت سالفاتور، سانت آندروز، ونال شهادة في الفنون في عام 1603. منذ عام 1603 حتى عام 1611، كان هندرسون عضوًا في مجلس الجامعة للفلسفة وخلال تلك الفترة أتم برنامجه الدراسي في علم اللاهوت.
أوائل مسيرته
تبنى هندرسون مبادئ أسقفية قوية وكان مؤيدًا مخلصًا للأسقف جورج جلادستانس، الذي أصبح في ما بعد حاميه وقدمه إلى أبرشية ليوتشارز. كان تثبيته أمرًا غير محبب إلى درجة أن أبواب الكنيسة في يوم رسامته الكهنوتية، من المحتمل أن ذلك كان في شهر يناير من عام 1614، كانت مغلقة بإحكام، وتوجب عليه هو وأصدقاؤه أن يدخلوا من النافذة. لم يبد السيد هندرسون في البداية سوى اهتمام قليل بالحاجات الروحية لشعبه، إلا ان مشاعره وطباعه تغيرت بشكل كامل. وكانت وسيلة تغيير وجهة نظر هندرسون الروحية موعظة ألقاها روبرت بروس خلال عشاء رباني في أبرشية مجاورة. مع انجذابه إلى شهرة الواعظ، اندس هندرسون (حسب ما تقول القصة) في أكثر زوايا الكنيسة ظلامًا آملًا أن يتسلل خارجًا دون أن يتعرف عليه أحد. كانت الكلمات التي اختارها بروس لنصه: «ذلك الذي لم يدخل من الباب» إلخ.
برز هندرسون من بين أشد معارضي، ولو دون نجاح، الإجراء البغيض، وكان ذلك أيضًا في تحد لأقصى درجات غضب الملك التي كانت تشكل تهديدًا لكل من رفض تبني المواد الخمسة. «في حال رفضتم»، قال الأسقف مطران سانت آندروز مخاطبًا القساوسة المجتمعين، «سينهار كامل تنظيم كنيستكم وكامل إرثها، وسيطرد بعض الكهنة وسيحرم آخرون من رواتبهم ومناصبهم وسينزل على الجميع غضب السلطات».
في شهر أغسطس من عام 1619 مثل هندرسون أمام محكمة اللجنة العليا بتهمة نشر كراس يندد بجمعية بيرث. عند ظهور الأساقفة، أجاب السيد هندرسون على التهم ببلاغة شديدة وبوضوح بأن الأساقفة لم يتمكنوا من تحقيق أي تفوق عليه وعلى أصدقائه، وأنهم اضطروا إلى طردهم عبر التهديدات، وعاد هندرسون إلى الأبرشية. ولا نعرف سوى القليل، أو لا نعرف أي شيء على الإطلاق، عن ال 18 عامًا التالية.
الميثاق الوطني، الصراع ضد الأسقفية
إلا أن تشارلز أصر بشكل قاطع على ضرورة تلقي كتاب الصلاة، ومنذ هذه اللحظة فصاعدًا عادت إلى السيد هندرسون حصة بارزة في جميع الإجراءات التي تبناها من لم يمتثلوا. تجمع عدد كبير من النبلاء وطبقة الأشراف والقساوسة وممثلي البورج، إضافة إلى آخرين، من كافة أنحاء البلاد في إدنبرة، وبعد تقديم تضرع آخر إلى مجلس الملك الخاص يطلب طرح المسألة من جديد على الملك، أعلن جلالته أنه يتوجب على جميع الأشخاص مغادرة منازلهم في غضون 42 ساعة، عقابًا لكونهم متمردين مدانين.
ملا بختيار
حكمت محمد كريم أو ملا بختيار من المعارضين ومثقفي الكرد ومن الكتاب النشطاء في السياسية والكفاح المسلح والنشاط الجماهيري، ولد في خانقين، وانضم إلى صفوف العصبة الماركسية اللينينية الكوردستانية في عام 1970، وشارك بتمرد 1974.
مناصبه
أهم المناصب السياسية التي تولها ملا بختيار منذ عام 1975:
ترشيحه لرئاسة جمهورية العراق
رشح الاتحاد الوطني الكردستاني ملا بختيار لمنصب رئاسة جمهورية العراق.
مؤلفاته
وشغل منصب رئيس تحرير مجلة المدنية الفصلية ورئيس تحرير الصحيفة الأسبوعية.
وصلات خارجية
ملا بختيار صفحة ملا بختيار على الفيس بوك
محمد بيومي (لاعب كرة قدم)
محمد بيومي محمد هو لاعب كرة قدم مصري، يلعب حاليًا لنادي الإسماعيلي في مركز الوسط. انضم محمد للفريق الأول، ولكنه كان احتياطيًّا ولم يشارك، وبعد انتهاء الإعارة عاد إلى نادي الإسماعيلي وشارك معه في العديد من المباريات، وكانت أول مباراة له مع الفريق الأول لنادي الإسماعيلي عندما نزل بديلًا قبل نهاية المباراة أمام نادي حرس الحدود في الجولة الثامنة والثلاثين من موسم 2014–15.
لعب أول مباراة دولية له مع منتخب مصر يوم 8 سبتمبر 2018 حين دفع به المدير الفني خافيير أجييري أساسيًا في المباراة التي انتهت بفوز مصر 6–0 على النيجر في تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2019، ولعب المحمدي في مركز قلب دفاع وليس مركزه المعتاد الظهير الأيمن.
(26808) 1982 VB4
1982 في بي 4 (ويعرف أيضًا باسم (26808) 1982 في بي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 26808 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 14 نوفمبر 1982.
إدواردو مندوثا
إدورادو مندوثا أديب أسباني يكتب بالكتالونية والإسبانية، ولد في برشلونة في 11 يناير 1943. درس القانون وعاش في نيويورك بين عامي 1973 – 1982؛ حيث عمل مترجما في الأمم المتحدة.وطبع أول رواياته حقائق قضية سابولتا عام1975. ويتناول في هذه الرواية الحياة في برشلونة بين عامي 1917 و1919، وقد نال عنها جائزة النقد عام 1976. وافتتح عمله الأدبي برواية حقائق قضية سابولتا عام 1975 بأسلوب بسيط سهل ومباشر مع استخدامه وصياغته البارعة لمصطلحات ثقافية وقديمة لغوية. ويُعد عمله الأدبي مُجهزا بشكل عام في برشلونة، موطنه الأصلي، متآلفا مع وصف وتاريخ هذه المدينة في عصور سابقة خاصة في الحرب الأهلية الإسبانية وأيضا الحالية. وعلى الرغم من أن النوع الأدبي الرئيس لميندوثا هو الرواية إلا أنه قد كتب على مدار مسيرته الأدبية المهنية مقالات مثل: باروخا والمتناقضات، ومؤخرا بعض القصص القصيرة والروايات مثل: الحيوات الثلاثة للقديسين. وحصل عام 2010 على جائزة بلانتا في رواية شجار القطط الجارية في مدريد عام 1936. وتعد روايته سر السرداب المسحور عام 1979 ومدينة العجايب عام 1986 من أشهر أعماله جنبا إلى جنب مع حقائق قضية سابولتا.
أعماله الأولى (1975-1990)
هو ابن النائب العام إدواردو مندوثا أريس كارباخال ولربة المنزل كريستينا جاريجا أليمانى. ودرس مندوثا لمدة عام واحد في مدرسة الراهبات السيدة العذراء لوريتو، فيما قضى عاما آخر في مدرسة الميرثبدارياس، وأخيرا منذ عام 1950 في مدرسة الأخوين مريستاس. وبعد تخرجه من كلية الحقوق عام 1965، سافر إلى أوروبا. وفي العام التالي، حصل على منحة دراسية في لندن لدراسة علم الاجتماع. وعند عودته عام 1967 زاول مهنة المحاماة، متخذا منصب مستشار قانوني في بنك كوندال والذي استقال منه عام 1973، وذلك لذهابه إلى نيويورك كمترجم في منظمة الأمم المتحدة.
أثناء مكوثه في الولايات المتحدة، نشر عام 1975 روايته الأولى حقائق قضية سابولتا. وكان عنوانها الأصلي جنود كاتالونيا، ولكنه اُجبر على تغييره بسبب المشاكل المرتبطة بالرقابة الفرنكية. ويُلاحظ في عمله الأول قدرة مندوثا على استخدام الخطاب والأسلوب القصصي ببراعة ومن هُنا انطلق إلى عالم الشهرة. وتُعتبر تلك الرواية هي رائدة التغيير في المجتمع الإسباني وأول رواية معبرة عن الانتقال الديمقراطي في إسبانيا. وتروى الرواية بانوراما عامة حول الصراعات النقابية في بدايات القرن العشرين، عارضا الواقع الاجتماعي والثقافي والاقتصادي في برشلونة في ذلك العصر. وبعد بضعة أشهر من نشرها، توفي الجنرال فرانسيسكو فرانكو، وفي العام التالي حصلت حقائق قضية سابولتا على جائزة النقد.
فيما تعد رواية سر السرداب المسحور، محاكاة ساخرة مع لحظات مُضحكة والتي تقوم بمزج ملامح الأدب البوليسي مع الرواية القوطية، نُشرت في عام 1979، وهي تمثل بداية للبطولة الرباعية لشخصية بعينها مجهولة الاسم، وهو محقق محبوس في مستشفى المجانين. وتُعد متاهة الزيتون عام 1982 هي ثاني رواية مُمثلة من قبل محقق بدون اسم، والذي دعم مندوثا كواحد من المؤلفين الأكثر نجاحا في المبيعات. استمرت هذه الأسطورة المؤداة من قبل هذه الشخصية مجهولة الاسم مستمرة بكتابين آخرين، وهما مغامرة مرحاض السيدات عام 2001، وأكذوبة الشنطة والحياة الرابع والذي نُشر في عام 2012.
إيزورا نافارو
تعيش في حي كارمن المركز التاريخي لفالنسيا، حيث تنشط في جمعية المقيمين، وتقدم المشورة القانونية للجمعية التجارية والسكنية. وهي أيضًا عضوة وداعمة لمنظمة السلام الأخضر.
إدواردو مندوثا
أعماله الأولى (1975-1990)
وعاد مندوثا في عام 1983 إلى برشلونة، وذلك بعد سفره إلى مناطق متنوعة مثل جنيف وفيينا ومدن اُخرى؛ ولكنه ظل يكسب معيشته من خلال عمله في الترجمة، جامعا بين العملين في آن واحد، في المنظمات الدولية. وفي عام 1986 نشر رواية مدينة العجايب والتي يعرض فيها التطور الاجتماعي والحضري في برشلونة من خلال معرضين عالميين بين عامي 1888 و1929. واعُتبر النقد الأدبي أن رواية مدينة العجايب تعد من أبرز الكاتب، والتي قد تم اختيارها من قبل المجلة الفرنسية ليرى كأفضل كتاب لعام 1988. وفي عام 1999، تم معالجتها سينمائيا من قبل ماريو كاموس ومن بطولة إيما سواريث وأوليفر مارتينيز.
ونُشر عمله التالي الجزيرة التي لم يُسمع بها عام 1989، وهنا يتخطى مكان السرد المعتاد، مستعينا بمدينة البندقية كملعب رئيسي. وبعدها عام، بدأ أن ينشر في الجريدة اليومية الباييس قصة متتابعة لكائن فضائي خارجي مقيم في أراضي برشلونة قبل ألعاب أولمبية صيفية 1992. وقد نُشرت هذه القصة في العام التالي من قبل سيس بارال للنشر بعنوان لا يوجد أخبار عن جورب. وأيضا في عام 1991، انطلق مندوثا لأول مرة إلى عالم المسرح، بباكورة أعماله باللغة الكاتالونية الترميم في مسرح روميا ببرشلونة. وبعدها عام، ظهر تكيف مندوثا مع اللغة الإسبانية في مدريد.
1992 (الحالة الراهنة): تدعيم الرواية الإسبانية
في عام 1992، تم نشر رواية عام الطوفان وذلك في قرية كتالونية محكومة من قبل ديكتاتور فرنكى، من بطولة الراهبة كونستانثا بريونيس. حصلت هذه الرواية على النسخة الثالثة من جائزة الأدب لمجلة " اللي وذلك في عام 1993. بعد عامين، بدأ ان يُدرس في جامعة بومبيو فابرا ببرشلونة.جامعا بذلك بين عمله كمعلم وبين عمله الأدبي كمؤلف، نشر في عام 1996، كوميديا خفيفة'' وذلك في برشلونة بعد الحرب الاهلية الإسبانية.فاز مندوثا بجائزة "أفضل كتاب أجنبى" وقد منحته إياها فرنسا في عام 1998.
تُعتبر مغامرة مرحاض السيدات روايته الأولى في القرن الجديد-القرن الواحد والعشرين-وقد نُشرت في يناير من عام 2001 ويُفترض انها تُعد الكتاب الثالث من مغامرات محقق مجهول الاسم، والذي طُرد من مستشفى المجانين الذي كان مقيما فيها مُصبحا حلاقا. وقد فاز هذا الكتاب بجائزة «باعة الكتب» في مدريد مع جائزة «أفضل كتاب» في عام 2002.وفي أغسطس من نفس العام، كرر صيغة لا يوجد أخبار عن جورب، ناشرا بطريقة مُتتابعة في إسبانيا رواية المسيرة الأخيرة لأورثيو دوس وهي أسطورة ذات سخرية لاذعة عن طريق مذكرات يومية شخصية والتي تتضمن رحلته إلى الفضاء.نشر في نوفمبر مع الناشر أوميجا باروخا، التناقض وهو مقال يدور حول السيرة الذاتية للكاتب بيو باروخا.
في عام 2003 نشر برشلونة الحديثة، وهو عبارة عن مقال يدور حول مدينة برشلونة في الفترة التي تشمل المعرض العام 1888 والحرب العالمية الأولى. أيضا شارك ككاتب حوار في المعالجة السينيمائية لعمله عام الطوفان وكانت من إخراج خايمى تشاباري. في عام 2006، قام الناشر سيس بارال بنشر عالم مندوثا، وهي سيرة ذاتية بواسطة يانثار مويكس و ماوريثيو أو الانتخابات الرئيسية, هي رواية ليست بتهكمية لكاتبنا مندوثا مُتخذة موقعها في اراضى برشلونة وتروى قصة حب لثلاثة طوائف مع خلفية سياسية بعد الفترة الانتقالية الإسبانية, بين انتخابات عام 1984واتخاذ برشلونة كمقر للأوليمبياد.حصل هذا العمل على الجائزة السادسة لل«الرواية المؤسسة» خوسيه مانويل لارا ايرنانديث. بعد عامين قدم مندوثا عملا جديدا وهو«جلوريا» أو «المجد», وهو ثاني عمل مسرحى له بالكتالونية ولكن بعد ذلك تم معالجتها بلاسبانية، وتم نشر الرحلة العجيبة لبومبوريو فلاتو, وهي عبارة عن محاكاة ساخرة من نوع رسائلى وتروى مغامرات بومبوريو فلاتو، يُعد «بومبوريو فلاتو» فيلسوف رومانى من مدينة الناصرة، حيث اتفق مع الطفل يسوع لكى يخفف من آلام موت أبيه خوسيه.تمزج هذه الرواية بين نوعين من الأدب،الأدب البوليسى وهي تروى أحداث حياة اليسوع دون تدقيق بالغ في تاريخه ولكن بطريقة تهكمية وذلك مثل الروايات التي تقوم بنقده وهي: شفرة دافنشى ل دان براون.في عام 2009 تم نشر الحيوات الثلاثة للقديسين وهو كتاب مُكون من ثلاثة حكايات والتي يُفترض ان تكون انطلاقته الأولى كنوع مختلف في عمله الأدبي.
في 16 أكتوبر لعام 2010, تخفى الكاتب ايدواردو مندوثا خلف اسما مُستعارا وهو ريكاردو ميدينا، فاز بالنسخة التاسعة والخمسين من جائزة بلانتا للرواية، وقد مُنح 601,000 يورو وذلك على رواية شجار القطط-مدريد 1936. تٌعد نقطة انطلاق الرواية الفائزة هي الوصول لإسبانيا في ربيع عام 1936 لشاب انجليزى متخصص في الرسم الاسبانى تم استدعائه لتقييم لوحة محتملة غير معروفة لبيلاثكيث. مع رواية أكذوبة الشنطة والحياة والتي نُشرت في 10 أبريل من عام 2012, عاد ميندوثا لاعطاء حياة جديدة للمجهول المحقق وهو بطل رواية سر السرداب المسحور و متاهة الزيتون و مغامرة مرحاض السيدات وهم يُعدوا جميعا ذات نوع هجائى مُتخذين مواقعهم في أراضي برشلونة الحالية.
الروائية
تُعد حقائق قضية سابولتا (بالإسبانية: La verdad sobre el caso Savolta) أول رواية للكاتب الإسبانى إدواردو مندوثا (11 يناير 1943) أديب أسباني يكتب بالقطلونية والأسبانية. درس القانون وعاش في نيويورك بين عامي 1973 – 1982؛ حيث عمل مترجما في الأمم المتحدة في 1975 طبع أولى رواياته حقائق قضية سابولتا، وفي هذه الرواية يتناول الحياة في برشلونة بين عامي 1917 – 1919، وقد نال عنها جائزة النقد عام 1976. والتي نُشرت عام 1975، وهي رواية ذات طابع بوليسي تاريخي. يوجد العديد من الشخصيات التي لديها رؤية متعمقة للتاريخ هذه الفترة. ونالت الرواية جائزة النقد عام 1976. وقام أنطونيو دروبى بمعالجتها سينيمائيا وبنفس العنوان.
اما بالنسبة لمضمون النص، البطل خابير ميراندا هو شاب من الأقاليم، سافر إلى برشلونة في بدايات القرن العشرين في رحلة للبحث عن عمل. بدأ عمله في مكتب محاماه يديره كورتابانيس، ثم تعرف على الشخص الذي سيصبح معلمه الخاص وهو باول أندري ليبرينس. هذا العمل يسرد أحداث غير واضحة والتي نفذت خاصة من قبل ليبرينس بسبب طمعه ورغبته الشديدة في السلطة. أيضاَ تدور حول موضوع الحب وذلك عن طريق تعرضه لشخصية ماريا كورال وهي شخصية مبهمة وفاتنة والتي أصبحت مجنونة بحبها لليبرينس. ينتهى النص بتمردات كبيرة من قبل العاملين في برشلونة وبموت ليبرينس في ظروف غامضة. بعد ذلك الحدث يهاجر ميراندا مع زوجته إلى نيويورك.
في عناصر النص، وتتزامن عملية السرد مع رواية الشهادة في الجلسة التي عُقدت بعدها بعشر سنوات، وتلك الشهادات تتألف من ذكريات البطل وقصص الشخصيات الثانوية الآخرى مثل نيمسو كابرا، حول قضية سابولتا. إلى جانب تلك الروايات والحكايات، توجد وثائق قضائية وبوليسية. فقد تطورت معظم الأحداث في برشلونة عام 1918، ومن الملاحظ أن هذا العصر كان يتميز بانعدام الأمن بشكل كبير، ولذلك فقد قامت الطبقة العاملة بإضرابات وذلك احتجاجا على ما يُعتبر ملكها. من جهة أخرى قامت الطبقة البرجوازية العُليا بمعالجة ذلك الامر عن طريق تهدئة حماسهم مسخدمة حتى العُنف من بلطجية مُتعاقد معهم بإعطائهم أجر مقابل ترويع المحرضين. يُعد نمط الاسترجاع الفني المتكرر والمعتاد، حيث أنه يعطي رؤية حول فن التصوير السينمائي منشئا رواية مثل البازل أو رواية البازل. ومع ذلك فان فالجزء الأخير، تتميز الرواية بالسرد الكلاسيكي والخطي. يقدم العمل بدوره مجموعة متعددة من الأجناس (باستيش، وهي تقنية تستخدم في الأدب والفنون الأخرى، وتتألف من المحاكاة بشكل علني للنصوص المختلفة، والجمع بين الأساليب أو الكتاب، وذلك لتعطي الانطباع بأنها إبداع مستقل، والدعاية والنص التاريخي...الخ) وذلك تحت حس الفكاهة.
وبالنسبة للشخصيات، يُعد خابير ميراندا بطل الرواية. فهو يمثل الملامح التي تربطه بشخصية البطل المضاد في الرواية الصّعلوكية، كما أن لاثارو دى تورمس التفت إلى حالته وكيف وصل إلى هذه المرحلة، فالآن تطلع خابير إلى تحسين حالته وذلك على حساب زواجه بعشيقة رئيسه «لابيرنس». فالبطل خابير شخصية غير فعالة حيث أنه غير مُلم بلأحداث بل ويُفضل تجاهلها. نيمسيو كابرا جوميث ويُشار اسمه أيضا إلى رواية الصعاليك، وتحديدا إلى المحامى كابرا في رواية حياة البوسكون التي كتبها فرانثيسكو دي كيفيدو وهي مثال على المتشردين ومرآة البخلاء. فهو يتميز بجنونه وتلاعبه مما جعله مُطاردا من قبل الفوضوين والبوليس وبعض الشخصيات ذات النفوذ. هو الوحيد الذي يُدرك الحقيقة. ولكن دون جدوى لأن لا أحد يسمعه بالرغم من أنهم جميعا يحاولون استخلاص المعلومات منه بالحيل. بالضبط كما في دون كيخوطي، فالجنون كانت وسيلة تعيق ادراك الحقيقة والتي يُعد البحث عنها مستحيل في مجتمع ظالم. وأيضا كما في لاثرو دى تورميس، فقد عبرالبطل هنا عن حالته للمأمور «باثكيث». لابيرنس هو البطل الثالث لهذه الرواية. فهو شخصية شريرة حيث أنه ينتمى إلى النماذج المُتمثلة في مجرمين السينيما (جميل، وشرير بلا شك). ويحكي في الرواية عن صعود لابيرنيس إلى الطبقة البرجوازية القطالونية في هذا العصر.تبدو وجهات النظر حول لابيرنس مختلفة: بالنسبة للبعض فهو جزار، ويبدو لزوجته رجُل عظيم، أما عن خابير ميراندا، فهو بالنسبة له شخص ساحر آخذ للعقل.و لكن موته مكث دون وضوح. يوجد شخصيات اُخرى لهذه الرواية «حقائق قضية سابولتا» وهم، المأمور باثكيث والذي يحقق في موت كلا من: باخاريتو دى سوتو وشُركاء مؤسسة سابولتا.بعد ذلك سيُكمل مهمته الشاويش توتورنو.
أما أحداث الرواية المكانية فتدور في إسبانيا قبل استقلال البرتغال عنها وخاصة في برشلونة بل معظمها في برشلونة، أما الفترة الزمنية فهي تدور في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، تحكي الرواية قصة فتى أتى من الريف بحثاً عن الثراء ويعرض الكاتب من خلال هذا الفتى الفوارق الطبقية آنذاك والحال القائم في إسبانيا والصعوبات التي واجهها الشعب بسبب المجاعات والصراعات العديدة وخصوصية الطبقة الرجوازية التي حاول بطل الرواية عبثاً الانتماء لها!، إلى جانب هذا يعرض الروائي لنفسية الفرد متمثلة في شخصية البطل أونوفري صاحب الشخصية المركبة جداً، علاقته بأبيه، أمه، بمعاونه بالحياة ككل؛ هل كان لطيفاً ؟! هل كان يجب أصلاً أن يكون لطيفاً:)؟! تطبع هذه الرواية في الذاكرة صوراً دقيقة بتفاصيل بدت لي رمادية ورطبة ومن الصعب نسيانها، أتذكر الآن المشهد الذي صوره الروائي لـ قط فتاة النزل؛ عندما سقط من العلية.! شخصيات الرواية -بمافيها القط أيضاً هه -مركبة؛ صاغها الروائي مندوثا بتقنية شديدة. تناول الكاتب أيضاً بداية الحركة السينمائية في إسبانيا أيضاً، والتكنولوجيا -في بداية القرن العشرين- متمثلة في المعرض الدولي وما صاحب قيامه من ترتيبات وعروض.. الخ. عندما تنتهي من قراءة الرواية ستعرف لماذا سميت بذلك إنها إسبانيا بكل إبعادها التاريخية والاجتماعية والنفسية والتكنولوجية إنها فصول ممتلئة بالأعاجيب لذا ختم مندوثا على كل فصل من فصول روايته بمفاجأة؛ لذا ستقول عندما تنتهي منها: بحق هذه الرواية بكل أبعادها مفاجأة.
عرض الروائي الأسباني ادواردو مندوثا أحد أبرز كتاب الأدب الأسباني المعاصر لأهم الملامح والأساليب التي تميزت بها كتاباته الروائية العديدة. وبين ضمن محاضرته التي ألقاها في معهد ثربانتس بعمان بعنوان شخصيات ومدونات كاتب مساء أمس انه جال على الكثير من المناطق الأردنية التي تتمتع بتنوع حضاري خصب.
ورحب ميندوثا صاحب رواية (مدينة المعجزات) التي ترجمت إلى اللغة العربية أكثر من مرة والحائز على الكثير من الجوائز المتميزة بأنه يرى في الترجمة أبعادا عميقة لنشر الإبداع الإنساني في أرجاء العالم رغم ما قد يشوبها أحيانا من عثرات تقف حائلا بين القاريء والمبدع في الوقوف على جماليات الأجواء التي يزخر فيها العمل الروائي. وقال ل (الرأي) على هامش المحاضرة انه اطلع على العديد من الآداب العربية القديمة وخصوصا تلك التي جاءت عبر التواجد العربي الإسلامي في الأندلس أو من خلال الأدب العربي المعاصر حيث اطلع على أدب نجيب محفوظ والتقى مع الأديب طه حسين في واحدة من رحلاته المبكرة إلى مصر. وأضاف ميندوثا الذي تحولت العديد من أعماله إلى السينما إلى أن السينما لغة متفردة عن العمل الروائي وانه غير راض عن تجربته مع الفن السابع لان الكثير من مضامين أعماله الروائية فقدت هويتها وروحها الإبداعية على الشاشة البيضاء لان من قام على تحويل تلك الأعمال كانوا ينظرون إلى تيمة الرواية القائمة على السخرية والدعابة ولم يبحروا في إيحاءات ودلالات العمل الأدبي ومضامينه العميقة نظرا لأن تلك الأفلام جاءت ضمن التيار السائد في السوق السينمائية بعيدا عن نموذج سينما المؤلف من ناحية ولفقر الميزانية الإنتاجية من ناحية أخرى. واعتبر إن الرواية في أسبانيا اليوم تحتل مكانة مرموقة في المشهد الثقافي الأسباني عن سائر صنوف الإبداع من فلسفة وشعر ورسومات تشكيلية وفنون مسرحية. درس الروائي ادواردو ميندوثا مولود العام 1943 في برشلونة بإسبانيا القانون وعمل في مدينة نيويورك مترجما في هيئة الأمم المتحدة وحصلت روايته الأولى (الحقيقة عن قضية ساليوتا) العام 1975 على جائزة النقاد واعتبرت روايته من بين الأعمال الإسبانية الأولى التي حاكت مرحلة التحول الديمقراطي ببلده ويجنح في رواياته إلى تقديم أساليب سردية ممتعة بالمواقف والتفاصيل الساخرة التي تعاين أحوال مجتمعه. وعاينت المحاضرة التي أدارها أستاذ الأدب الأسباني في الجامعة الأردنية احمد العفيف معالجة الروائي ميندوثا لكثير من شخصياته الروائية المتباينة ومدى اقترابها من الخيال أو الواقع كما لفت إلى تأثره وإعجابه المبكر بالعديد من كلاسيكيات الآداب العالمية مبينا انه اطلع على قامات الأدب العالمي في الثقافتين الفرنسية والإنجليزية بلغاتها الأصلية وهو شديد الإعجاب بأدب البريطاني تشارلز ديكنز والفرنسي ستاندال. جاءت المحاضرة بتنظيم من معهد ثربانتس بعمان وبالتعاون مع السفارة الأسبانية في الأردن ووزارة الثقافة الأسبانية والوكالة الأسبانية للتعاون الدولي
المسرحية
1990: الاستعادة 2008: المجد
إلغاء بريطانيا
ناقش كتاب هيتشنز «البوصلة المعطلة» لاحقًا المواضيع ذاتها التي انطبقت على الأحداث الاجتماعية والسياسية والثقافية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
الخلاصة
كتاب «إلغاء بريطانيا» هجوم محافظ ضد التغيرات التي شهدتها المملكة المتحدة منذ منتصف ستينيات القرن العشرين. يقارن الكتاب بين جنازتي ونستون تشرشل (1965) وديانا، أميرة ويلز (1997)، مستعملًا هذين الحدثين المتصلين ولكن المنفصلين، بفارق ثلاثة عقود، لتوضيح التغيرات الثقافية الهائلة التي حدثت في الفترة الفاصلة. تتلخص حجته في أن بريطانيا شهدت «ثورة ثقافية» أشبه بتلك التي شهدتها الصين في ستينيات القرن العشرين. يصف وينتقد الحدة المتنامية لهذه القوى باعتبارها تعددية ثقافية، والتي كانت لا تزال تحمل إجماعًا ليبراليًا حتى وقت تأليف الكتاب. يقول إن المدارس الإنجليزية توقفت إلى حد بعيد عن تدريس تاريخ البلاد أو أدبيات الماضي البريطاني، منتقدًا التفضيل المنهجي في تدريس التاريخ.
استحوذت تغيرات أخرى على اهتمام هيتشنز، من سلوكيات الخمول والاتباعية الناجمة عن مشاهدة التلفاز إلى رفض كنيسة إنجلترا شعائرها التقليدية ونصوصها المقدسة. يزعم أن التثقيف الجنسي شكل من أشكال الترويج ضد الأخلاق الجنسية المسيحية. يكرر، إن الثورة الجنسية التي أحدثتها أولى حبوب منع الحمل لم تكن نتيجة «لاكتشاف غير مقصود، بل نتيجة لبحوث قام بها ثوريون أخلاقيون عمدًا». يصف الجهود المبذولة لتوفير الدعم للأم غير المتزوجة، لا سيما الحملة الرامية إلى الاستعاضة عن عبارة «أم غير متزوجة» بعبارة «أم عازبة»، ما يجمع بين من لديهم أطفال خارج نطاق الزواج مع الأرامل (من الرجال والنساء) والزوجات والأزواج المهجورين، وذلك لصرف النظر عن استهجان الموضوع. يرى هيتشنز أن المؤسسة البريطانية ضعيفة أخلاقيًا لفشلها في مقاومة ثقافة المخدرات الناشئة، في حين كان بوسعها فعل ذلك بسهولة في منتصف ستينيات القرن العشرين. يذكر كمثال محاكمة ميك جاغر والتدخل اللاحق لصحيفة التايمز في دفاع جاغر في عام 1967 («من يعذب فراشة في عجلة؟») بعد إدانته (المؤقتة).
يحلل أحد الفصول استخدام المسلسلات التلفزيونية والحلقات الإذاعية لنشر الدعاية الثقافية والأخلاقية الليبرالية، مشيرًا إلى عدة حالات أعرب فيها محررو هذه البرامج ومؤلفوها علنًا عن نيتهم هذه. في حادثة أخرى، يهاجم بروكس تطور الكوميديا «المعادية للمؤسسة الحاكمة» منذ بداية العمل المسرحي (بيوند ذا فرينج «خارج حدود الهامش») في مهرجان إدنبرة في عام 1960. بالنسبة لهيتشنز، فإن تطور التلفاز، مستشهدًا مع الموافقة برسالة نقدية كتبها توماس ستيرنز إليوت إلى صحيفة التايمز في عام 1950، كان شيئًا لا بد وأن يفضي إلى نقاش عام أكبر من الذي حصل بالفعل. على نحو خاص، انتقد هيتشنز الاستيلاء السهل على حزب المحافظين من قبل جماعات الضغط لصالح المحطات التلفزيونية التجارية، الأمر الذي أزال القوة الاحتكارية التي تتمتع بها هيئة الإذاعة البريطانية للدفاع عن المعايير الثقافية. يرى أن إدخال التلفاز الملون، الذي جعل حتى البرامج الرديئة تبدو جيدة، زاد كثيرًا من تأثير التلفاز على عقول العامة.
يشير إلى السياسي من حزب العمال آنذاك روي جنكينز بأنه ناشط فعال جدًا لصالح «الثورة الثقافية». يصف محاكمة ليدي شاترلي، واصفًا ما يراه «بالخرافات» حولها، ويرى بأن الدفاع عن الجدارة الأدبية، الذي أنشأه «قانون المنشورات الفاحشة» لعام 1959، والذي أيده جينكنز، أصبح يستخدم في النهاية للسماح بنشر الكتب والدوريات التي لا تحمل أية جدارة أدبية. يبحث جينكنز في استخدام التحالفات بين الأحزاب، وما يراه مشاريع قانونية مقترحة، لتحقيق برنامجه. لم تذكر هذه التغييرات التشريعية في بيان حزب العمال الانتخابي لعامي 1964 أو 1966، ويطور هيتشنز حجته بالاعتماد على المقترحات التي قدمها جينكنز في الفصل الأخير من كتابه القصير «قضية العمل» سنة 1959. يستشهد بالتحذيرات التي أصدرها أولئك المعارضون لإلغاء عقوبة الإعدام، ويرى أن تلك التحذيرات أثبتت صحتها إلى حد كبير. بالنسبة لهيتشنز، فإن ذلك بمثابة مثال للنخبة السياسية التي تعمل ضد رغبات عامة الناس. يدعم رأي هيتشنز، في حالة عقوبة الإعدام، المؤرخ دومينيك ساندبروك، في عمله «الحرارة البيضاء» ي ستينيات القرن العشرين، مستخدمًا بيانات استطلاع الرأي المعاصرة آنذاك. مضى هيتشز بالبحث في القضية بتفصيل أكبر في كتابه «تاريخ موجز للجريمة».
استبعد فصل في الكتاب يبحث في التباين بين سياسات الصحة العامة المتعلقة بسرطان الرئة وسياسات الصحة العامة المتعلقة بالإيدز من الطبعة الأولى له، بعد تلقي هيتشنز نصيحة بأن عرض أفكار تنتقد أفعال المثليين سيجلب مثل هذا النقد عليه لأنه سيصرف الانتباه عن الرسالة الرئيسية للكتاب. أعيد نشر الفصل في الكتاب الورقي وفي الطبعات الأميركية، مع مقدمة تفسيرية. أوضح هيتشنز أن أخلاقية المثلية الجنسية تستطرد حجته الرئيسية. كتب أن عدم استعداد المجتمع البريطاني لانتقاد الفوضى الجنسية بين المثليين، ومزدوجي الميل الجنسي، والرجال المغايرين على حد سواء، برغم التأثيرات السلبية اللاحقة، يشكل تناقضًا مباشرًا أمام تصرفات الحكومة ضد تعاطي المخدرات. (في هذا الفصل، كتب هيتشنز: «تبين أيضًا أن وزير شؤون ويلز رون ديفيز ووزير الزراعة رون براون مثليان»؛ وزير الزراعة في ذلك الوقت كان نيك براون. في سنة 2000، هدد عضو البرلمان الإسكتلندي السابق رون براون برفع دعوى قضائية بسبب ذلك، واعتذر ناشرو هيتشنز عن الخطأ).
يقول هيتشنز أن التأثيرات الأخلاقية والثقافية المؤذية على بريطانيا حدثت نتيجة وجود أعداد كبيرة من القوات الأميركية خلال الحرب العالمية الثانية. أعرب عن أسفه للأثر الثقافي الناتج عن استخدام الأميركيين للغة الإنجليزية في بريطانيا نفسها. في نظر هيتشنز، كان الفشل الرئيسي لحكومات تاتشر متمثلًا في غياب موقف محافظ على نحو واضح فيما يتصل بالمسائل الثقافية والأخلاقية.
النقد
تلقى الكتاب في بريطانيا مواقف مختلطة. في تقرير لاذع في صحيفة الغارديان، سخرت بولي توينبي من الكتاب. أشارت إلى أن المؤلف «يستحضر بريطانيا التي عرفتها في طفولتي، في الخمسينات والستينات، بكتابة مفرطة في الدقة»، لكن بسبب هذا العامل، فإن الكتاب يقدم «قراءة ممتعة لليبراليين. إذ إن معظم تلك التصورات تعود إلى التحسر على الماضي الذي له بالضبط تأثير معاكس لذلك الذي كان مقصودًا». كان مراجعون بريطانيون آخرون أكثر إيجابية في تقييماتهم. اعتبرت ماري كيني في صحيفة «كاثوليك هيرالد» الكتاب «سلسلة من المقالات المترابطة الواعية والمبصرة في أسلوب جورج أورويل». جون كولفين، كتب في صحيفة نيو ستيتسمان اعتقاده أن «العصر المتبلد» الذي نعيشه «وجد مؤرخه المثالي» الذي «من خلال عمله الصريح، يذكرنا بطغيان الجديد» وأنه «من الصعب دحض اعتقاده بأن أمة كبيرة يبدو وكأنها اضمحلت، وتقاليدها ضعفت وأصبحت موضع تهكم».
جوانا أورتيغا
جوانا أورتيغا (من مواليد 13 نوفمبر 1959، برشلونة) كانت نائبة رئيس حكومة كاتالونيا ومستشارة العلاقات الحكومية والمؤسسية من عام 2010 حتى عام 2015. كانت أيضًا نائبة في برلمان كاتالونيا من عام 2006 إلى عام 2015. أول امرأة تشغل منصب نائب الرئيس.
لديها شهادة في علم النفس من جامعة أبات أوليبا في برشلونة.
منذ عام 2006 كان أورتيغا عضوًا في البرلمان، حيث تم انتخابها كرئيسة للجنة الكاتالونية للإعلام المرئي والمسموع، وهي شركة الإذاعة والتلفزيون المملوكة للحكومة. من عام 2002 إلى عام 2003 ترأست المعهد الكتالوني للمرأة، ووكالة الحكومة الكتالونية لتعزيز المساواة بين الجنسين، والمجلس الوطني للمرأة الكتالونية وهو فرعها للمجتمع المدني. منذ عام 2010 شغلت منصب نائب رئيس الوزراء ووزيرة الشؤون الحكومية والعلاقات المؤسسية.
في السياسة المحلية كانت أورتيغا عضوًا في مجلس مدينة برشلونة من عام 1996 إلى عام 2007. خلال تلك الفترة كانت عضوًا في المجلس التنفيذي لمنطقة إيكسامبل (المنطقة التي تم بناؤها في القرن التاسع عشر والتي تضم من بين آخرين غاودي ساغرادا فاميليا) ونائب الرئيس في برو إيكسامبل، وهي شركة مملوكة للمجلس المحلي مكرسة للتجديد الحضري. عملت أيضًا كنائب رابع لرئيس مجلس مقاطعة برشلونة، والمتحدث باسم الائتلاف الحاكم في اتحاد المجالس المحلية في برشلونة وفي مجلس مقاطعة برشلونة.
مثلت أورتيغا أمام المحكمة في برشلونة في 13 أكتوبر 2015 لمواجهة اتهامات جنائية بالمساعدة في تنظيم استفتاء تقرير المصير الكتالوني لعام 2014، والذي تعتبره المحاكم الإسبانية غير قانوني. كما يواجه زملاؤها الوزيران أرتور ماس وإيرين ريجاو الاتهامات نفسها. وجرت احتجاجات عامة كبيرة في برشلونة في نفس اليوم دعما للمتهمين.
في مارس 2017 حكمت محكمة العدل العليا في كاتالونيا على أرتور ماس وجوانا أورتيغا وإيرين ريغاو بغرامات ومُنعت من مناصبها بين 18 و24 شهرًا. على الرغم من تبرئتهم من تهم اختلاس الأموال العامة، إلا أن ديوان المحاسبة كان حكم عليهم أيضًا بصفتهم مسئولي محاسبة للتحضير للاستفتاء ويطالبون بمبلغ 5.2 مليون يورو.
(28412) 1999 UY13
1999 يو واي 13 (ويعرف أيضًا باسم (28412) 1999 يو واي 13 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة ماسح السماء كاتالينا في 29 أكتوبر 1999، وترتيبه 28412 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 29 أكتوبر 1999 في محطة كاتالينا، الواقع في جبال سانتا كاتالينا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع ماسح السماء كاتالينا. وقد رصد المشروع 2,316 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,473 يومًا (31.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,260 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.29 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.99 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.131 وزاوية ميلان 3.56 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
(26469) 2000 AE147
الوصف
اكتُشف في 5 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,903 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,273 يومًا (28.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,480 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.54 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.01 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.208 وزاوية ميلان 14 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.50 ووضاءته بـ0.083، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.532كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
أليكسي بيسيمسكي
كان أليكسي فيوفيلاكتوفيتش بيسيمسكي (في التقويم الحديث: 23 مارس 1821-2 فبراير 1881) (في التقويم القديم: 11 مارس 1821-21 يناير 1881) روائيًا وكاتبًا مسرحيًا روسيًا تساوى في قيمته الفنية مع إيفان تورغينيف وفيودور دوستويفسكي في خمسينات القرن التاسع عشر؛ ولكن سمعته تدهورت جدًا بعد خلافه مع مجلة سوفريمينيك في أوائل ستينات القرن التاسع عشر. اعتُبِر بيسيمسكي كاتبًا مسرحيًا واقعيًا، إذ كان مسؤولًا، إلى جانب ألكسندر أوستروفسكي، عن أول تمثيل درامي للناس العاديين في تاريخ المسرح الروسي. قال المؤرخ دي. إس. ميرسكي: «إن موهبة بيسيمسكي السردية العظيمة وقبضته القوية بشكل استثنائي على الواقع تجعله أحد أفضل الروائيين الروس».
كانت رواية بيسيمسكي الأولى بعنوان بويارشينا (1847)، المنشورة في عام 1858، محظورة في الأصل بسبب وصفها السلبي للنبل الروسي، ومن رواياته الرئيسية البسيط (1850)، وألف روح (1858)، والتي تعتبر أفضل أعماله من نوعها، والبحار المضطربة، التي تعطي صورة عن حالة الحماس في المجتمع الروسي في حوالي عام 1862. كتب أيضًا مسرحيات، من ضمنها مسرحية مصير مرير (تُرجمت أيضًا باسم كثيرٌ صعب)، والتي تصور الجانب المظلم للفلاحين الروس. عُرِفت المسرحية بأنها أول مأساة روسية واقعية، وفازت بجائزة أوفاروف للأكاديمية الروسية.
العمل كمسؤول دولة
التحق بيسيمسكي بمكتب ممتلكات الدولة في كوستروما بعد تخرجه من الجامعة عام 1844، ونُقِل بسرعة إلى نفس القسم في موسكو. تقاعد في عام 1846 وأمضى عامين في موسكو. تزوج من إيكاترينا، ابنة بافيل سفينين، في عام 1848، وعاد إلى مكتب الدولة مرة أخرى في كوستروما كمبعوث خاص للأمير سوفوروف ثم كحاكم لكوستروما. انضم بيسيمسكي إلى وزارة الأراضي الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ حيث مكث حتى عام 1859 بعد فترة قضاها كمقيم في الحكومة المحلية (1849-1853). انضم إلى حكومة موسكو كمستشار في عام 1866، وسرعان ما أصبح رئيسًا للمجلس. استقال أخيرًا من الخدمة المدنية (كمستشار للمحكمة) في عام 1872. كان لعمله كمسؤول دولة في المقاطعات تأثيرًا عميقًا عليه وعلى أعماله الرئيسية.
أدلى بوريس ألمازوف لاحقًا بملاحظة مهمة في خطاب تذكاري: «يملك معظم كتابنا الذين يصفون حياة مسؤولي الدولة الروسية والأشخاص من الدوائر الحكومية تجارب عابرة فقط من هذا النوع، فهم خدموا في أكثر الأحيان بشكل رسمي فقط، وبالكاد لاحظوا وجوه رؤسائهم، ناهيك عن وجوه زملائهم. تعامل بيسيمسكي مع العمل لصالح الدولة بشكل مختلف، إذ سخر نفسه لخدمة الدولة الروسية بكل إخلاص، وكان لديه هدفًا واحدًا في ذهنه بغض النظر عن المنصب الذي يشغله؛ وهو محاربة القوى الظلامية التي تحاول حكومتنا وأفضل جزء في مجتمعنا محاربتها»؛ وهذا ما قال المتحدث إنه مكّن المؤلف من فهم أعماق الحياة الروسية، والغوص أيضًا «في صميم الروح الروسية».
وجد كاتب السيرة الذاتية والناقد ألكسندر سكابيتشيفسكي بعض أوجه التشابه في تطوير بيسيمسكي وميخائيل سالتيكوف شيدرين، وهو مؤلف آخر درس البيروقراطية الإقليمية في أوقات «الفساد الكامل، والاختلاس، وعدم وجود قوانين لملاك الأراضي، والفظائع الوحشية، والافتقار التام إلى حالة القوة الحقيقية»؛ وذلك في الأوقات التي كانت فيها «الحياة الريفية عديمة الثقافة غالبًا، وتفتقر حتى إلى الأخلاق الأساسية»، و«كانت حياة الطبقات الذكية ذات طابع فاسق واحد غير منتهي». ذكر كاتب السيرة أن كلا الكاتبين «فقدا كل الحافز ليس فقط لإضفاء الطابع المثالي على الحياة الروسية؛ ولكن أيضًا لإبراز جوانبها الخفيفة والإيجابية». أصيب بيسيمسكي بخيبة أمل من جميع الأفكار التي تلقاها في الجامعة بمجرد تواجده في المقاطعات الروسية؛ وذلك في الوقت الذي امتلك فيه سالتيكوف شيدرين، النصير المخلص لدوائر سانت بطرسبرغ، كل فرصة للتشبع بالمثل العليا التي كانت تشق طريقها إلى المدن الروسية من أوروبا، وجعل هذه المثل هي الأساس لبناء سلبيته الخارجية. أشار سكابيتشيفسكي إلى أنهم مثاليون وليس لهم جذور في الواقع الروسي، فكتب: صور بيسيمسكي روسيا الإقليمية بعد غوغول على أنها قبيحة تمامًا كما رآها؛ ورأى المقاومة الأكثر صرامة لتلك المثل العليا الجديدة التي يلتقطها في الجامعة في كل مكان من حوله؛ وأدرك مدى تعارض هذه المثل مع الواقع وأصبح متشككًا جدًا تجاه تلك المُثل المشابهة. بدت فكرة تنفيذها في مثل هذه الأماكن له عبثية حينها، فدخل بذلك، بالاعتماد على موقف «الرفض من أجل الرفض»، في أنفاق التشاؤم المطلق دون أي ضوء في نهايتها، مع صور الغضب والقذارة واللاأخلاقية التي تعمل على إقناع القارئ بأنه لن تكون هناك حياة أخرى أفضل هنا على أي حال، وذلك لأن الإنسان الوغد بطبيعته، الذي يعبد احتياجات جسده فقط، مستعد دائمًا لخيانة كل الأشياء المقدسة لمخططاته الأنانية وغرائزه الوضيعة.
العمل الأدبي
أظهرت أعمال بيسيمسكي الأولى عدم إيمان عميق بالصفات الأسمى للإنسانية وازدراء الجنس الآخر. فكر سكابيتشيفسكي في الأسباب المحتملة لذلك، فأشار إلى تلك السنوات الأولى التي قضاها في كوستروما عندما فقد بيسيمسكي الشاب أي مُثُل نبيلة تعرف عليها أثناء دراسته في العاصمة. كتب بيسيمسكي في سيرته الذاتية، «انتهت حياتي العلمية والجمالية مع نجاحي المسرحي بدور بودكوليسين (في المسرحية المقتبسة من رواية غوغول بعنوان الزواج). ما كان ينتظرني هو الحزن فقط والحاجة إلى العثور على عمل. كان والدي قد مات بالفعل، ووالدتي التي صُدِمت بوفاته أصيبت بالشلل وفقدت قدرتها على الكلام، وكانت إمكانياتي هزيلة. قادني ذلك للعودة إلى البلاد وتسليم نفسي للكآبة والنفاق». كانت رحلاته الرسمية المستمرة في جميع أنحاء محافظة كوستروما من ناحية أخرى هي التي زودته بالمواد التي لا تقدر بثمن، والتي استخدمها في أعماله الأدبية المستقبلية.
كتب بيسيمسكي روايته القصيرة الأولى هل هي المُلامة؟ عندما كان طالبًا جامعيًا، وأعطاها للبروفيسور ستيبان شيفيروف الذي أوصى المؤلف، بسبب معارضته لأفكار «المدرسة الطبيعية»، «بتلطيف كل شيء وجعله لائقًا أكثر». وافق بيسيمسكي على ذلك، ولكنه لم يتسرع في اتباع هذه النصيحة، إذ أرسل للبروفيسور قصة بعنوان نينا بدلًا من الرواية، وهي قصة ساذجة عن فتاة جميلة المظهر جديدة تتحول إلى سيدة مملة. أضاف شيفريوف بعض التعديلات ثم نشر القصة في عدد يوليو 1848 من مجلة إسفاين أوتيشستفا. كانت هذه النسخة مختصرة ومشوهة لدرجة أن المؤلف لم يفكر حتى في إعادة إصدارها. شقت القصة طريقها إلى مجموعة دار نشر وولف 1884 لأعمال بيسيمسكي (المجلد 4). قال سكابيتشيفسكي إن هذا الشكل المقلص من القصة حمل أيضًا كل علامة من علامات الكراهية والتشاؤم التي زرعت بذورها في رواية بويارشينا.
كتب بيسيمسكي أول رواية كاملة بعنوان بويارشيما في عام 1845، وأُرسِلت إلى مجلة أوتيشيستفينّي زابيسكي الروسية في عام 1847، وحُظِرت من قبل الرقابة بزعم أنها «تروج لفكرة حب جورج ساندين الحر». فشلت الرواية في إحداث أي تأثير عندما نُشرت أخيرًا في عام 1858. قال كاتب السير الذاتية إيه. غورنفيلد إن الرواية أظهرت جميع عناصر أسلوب بيسيمسكي المتمثلة بالطبيعية التعبيرية، والحيوية، والعديد من التفاصيل الكوميدية، والافتقار إلى الإيجابية واللغة القوية.
التهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي
الْتِهابُ السَّحايا والمَشيمِيَّاتِ اللِّمْفاوِيّ هي عَدوى منقولة بواسطة القوارض، والتي تُقدم مثل التهاب السحايا العقيم والتهاب السحايا والتهاب الدماغ أو التهاب السحايا والدماغ. الفيروسث المُسبب للمَرض هو فيروسُ الْتِهابُ السَّحايا و المَشيمِيَّاتِ اللِّمْفاوِيّ يَنتمي لعائلة الفَيروسَةُ الرَّمْلِيَّة. حَيث قام تشارلز أرمسترونج بصياغة هذا الأسم في عام 1934.
العلامات والأعراض
يملك التهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي مجموعة واسعة من الأعراض السريرية، وقد لا يعطي أية أعراض في الأفراد المؤهلين مناعيًا. تحدث الإصابة عادةً بعد أسبوع أو أسبوعين من التعرض للفيروس ويتبع ذلك حمى ثنائية الطور. قد تستمر المرحلة الأولية أو البادرية لمدة تصل حتى الأسبوع، وتشمل أعراض شائعة غير نوعية كالحمى ونقص الشهية والصداع وآلام العضلات والشعور بالضيق والغثيان و/أو الإقياء. تشمل الأعراض الأقل تواترًا التهاب الحلق والسعال وآلام المفاصل والصدر والغدة النكافية. تظهر المرحلة الثانية بعد عدة أيام من شفاء المرحلة الأولى بأعراض التهاب سحايا أو التهاب دماغ. تتضمن الموجودات المرضية خلال المرحلة الأولى قلة الكريات البيض وقلة الصفيحات، بينما تتضمن الموجودات النموذجية خلال المرحلة الثانية ارتفاع مستويات البروتين والكريات البيض أو انخفاض في مستويات الغلوكوز في السائل الدماغي الشوكي.
يتحسن المريض في بعض الأحيان لبضعة أيام، ثم يعود للمرض بحدوث التهاب سحايا عقيم أو نادرًا جدًا بحدوث التهاب سحايا ودماغ. قد يعاني المرضى الذين يعانون من التهاب السحايا من تيبس في الرقبة وحمى وصداع وآلام عضلية وغثيان وتوعك. يحدث التهاب السحايا في بعض الحالات دون حدوث المتلازمة البادرية أو الأولية. يتميز التهاب السحايا والدماغ بعلامات عصبية أعمق كالارتباك والوسن والاضطرابات الحسية والحركية. تشمل المضاعفات المبلغ عنها التهاب النخاع ومتلازمة غيلان-باري وشلل الأعصاب القحفية والاستسقاء العابر أو الدائم وفقدان السمع الحسي العصبي والتهاب الخصية والتهاب المفاصل والتهاب الغدة النكافية. ارتبطت العدوى أيضًا بالتهاب البنكرياس والتهاب الرئة والتهاب عضلة القلب والتهاب التامور. يستمر المرض بأكمله عادةً من أسبوع إلى ثلاثة أسابيع، ومع ذلك، قد يحدث تلف عصبي مؤقت أو دائم في جميع إنتانات الجهاز العصبي المركزي وخاصة في حالات التهاب السحايا والدماغ. لم تُسجّل حالات التهابات مزمنة في البشر ونادرًا ما تحدث الوفيات.
الوقاية
يعتبر الفيروس حساسًا لمعظم المنظفات والمطهرات بما في ذلك 1٪ هيبوكلوريت الصوديوم و70٪ من إيثانول و2٪ جلوتارالدهيد والفورمالديهايد. تنخفض فعالية العدوى بسرعة عند درجة حموضة أقل من 5.5 وأعلى من 8.5. بالإضافة إلى ذلك، يتخرب الفيروس أيضًا بفعل الحرارة أو الأشعة فوق البنفسجية أو أشعة غاما.
أشارت الدراسات إلى أن العدوى البشرية بالفيروس تحدث بشكل أساسي خلال أشهر الخريف والشتاء، ويرجع ذلك على الأرجح إلى حركة الفئران خلال هذين الفصلين نحو الأماكن المأهولة بالبشر. يمكن اتخاذ العديد من التدابير لتجنب العدوى من القوارض البرية في المنزل. ويوجد قائمة مرجعية من الاحتياطات الموضوعة من مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها تقدم فيها نصائح لمنع القوارض من دخول المنزل واستخدام الفخاخ للتخلص من القوارض الموجودة والحفاظ على منزل نظيف وصحي. تعكس التكنولوجيا الجديدة اتجاهًا متزايدًا نحو وسائل أكثر إنسانية للقضاء على القوارض. تشمل المنتجات الأجهزة التي تصدر صوتًا فوق صوتيًا يزعج الفئران ويطردها بعيدًا، بالإضافة إلى وسائل سريعة وغير مؤلمة للموت مثل الصعق بالكهرباء أو غرف الغاز. ومع ذلك، تبقى الفخاخ التقليدية خيارًا اقتصاديًا وشعبيًا.
العلاج
يكون العلاج داعمًا وعرضيًا، وقد يحتاج الأطفال الذين يعانون من استسقاء الدماغ في كثير من الأحيان إلى تحويلة بطينية بريتوانية. يُستَخدَم في بعض الحالات الريبافيرين مضاهي النيوكليوسيد بسبب تأثيره المثبط على الفيروسات في المختبر. ومع ذلك، لا توجد أدلة كافية تدعم فعالية استخدامه الروتيني في البشر. عولج المريض الوحيد الناجي من عدوى مرتبطة بالزرع باستخدام الريبافيرين بشكل متزامن مع تخفيض الأدوية المثبطة للمناعة. يجب العلاج بالريبافيرين وريديًا وباكرًا لتحقيق أقصى قدر من الفعالية، ولكنه قد يحمل قدرًا هامًا من الآثار الجانبية. لم يُقيَّم البريبافيرين بعد في تجارب سريرية مع مجموعة مقارنة.
لا ينصح عمومًا باستخدام الريبافيرين أثناء الحمل؛ إذ تشير بعض الدراسات إلى إمكانية حدوث تأثيرات ماسخة. يُستَطَب دخول المشفى وأخذ العلاج الداعم في حال تطور التهاب سحايا عقيم أو التهاب دماغ أو التهاب سحايا ودماغ. يمكن أيضًا في بعض الحالات أخذ تناول الأدوية المضادة للالتهابات بعين الاعتبار. وبشكل عام، لا تتجاوز نسبة الوفيات 1%.
الإنذار
لا يعتبر التهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي عدوى شائعة في البشر، على الرغم من أن معظم الالتهابات تكون خفيفة وغالبًا ما تبقى دون تشخيص. تشير الدراسات المسحية إلى أن حوالي 1-5 ٪ من السكان في الولايات المتحدة وأوروبا يملكون أجسامًا مضادة للفيروس. ويختلف معدل الانتشار باختلاف الظروف المعيشية والتعرض للفئران، ويُعتَقد أنه كان أعلى في الماضي بسبب تدني مستويات المعيشة. تعد جزيرة فير في كرواتيا أحد أكبر مستوطنات الفيروس في العالم؛ إذ وجدت اختبارات التألق المناعي أجسام مضادة للفيروس في 36 ٪ من السكان. والأفراد الأكثر عرضة للخطر هم أفراد المختبر الذين يتعاملون مع القوارض أو الخلايا المصابة. تعد درجة الحرارة والوقت من السنة عاملًا حاسمًا في زيادة عدد الإصابات بفيروس التهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي وخاصةً خلال الخريف والشتاء عندما تميل الفئران إلى التحرك نحو الأماكن المأهولة بالبشر. يُعتقد أن نحو 10- 20٪ من الحالات لدى الأفراد المؤهلين مناعيًا تتطور إلى مرض عصبي وخاصةً إلى التهاب سحايا عقيم. ولكن يبقى معدل الوفيات الإجمالي الناجم عن الفيروس أقل من 1 ٪ ويتعافى دائمًا الأشخاص الذين يعانون من المضاعفات -بما في ذلك التهاب السحايا- بالكامل تقريبًا.
سُجِّلَت حالات نادرة من التهاب السحايا والدماغ، ومن المحتمل أن يكون المرض شديد في الأشخاص مكبوتي المناعة.
سُجِّلَت كذلك إصابة أكثر من 50 طفل بالتهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي الخلقي في جميع أنحاء العالم، ولكن يبقى احتمال إصابة المرأة بعد تعرضها للقوارض وتواتر انتقاله عبر المشيمة واحتمال ظهور العلامات السريرية بين هؤلاء الرضع غير مفهوم تمامًا. كشفت إحدى الدراسات وجود أجسام مضادة لالتهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي لدى 0.8٪ من الأطفال الطبيعيين و2.7٪ من الأطفال الذين يُظهِرون علامات عصبية و30٪ من الأطفال الذين يعانون من استسقاء الدماغ. لم يُسجَّل في الأرجنتين عن أي عدوى بفيروس التهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي الخلقي بين 288 من الأمهات الأصحاء وأطفالهن الرضع. ومع ذلك، وجدت إحدى الدراسات أن اثنين من 95 طفل في منزل أشخاص يعانون من إعاقات عقلية شديدة قد أصيبوا بهذا الفيروس، ويبدو أن إنذار حالة الرضع المصابين بشدة سيء؛ إذ مات في أحد السلاسل 35٪ من الأطفال الذين شُخِّصَت إصابتهم بالتهابات خلقية بعمر 21 شهر.
يملك التهاب السحايا والمشيميات اللمفاوي المكتسب بالزرع معدل مراضة ووفيات مرتفع للغاية. مات في المجموعات الثلاث المسجلة في الولايات المتحدة من عام 2005 إلى عام 2010 تسعة من أصل 10 مرضى مصابين بالفيروس المكتسب بالزرع. كان أحد المتبرعين قد أصيب بعدوى من حيوان أليف حصل إليه مؤخرًا، بينما كانت مصادر الفيروس في الحالات الأخرى غير معروفة.
مارسيلو فيرادا دي نولي
مارسيلو فيرادا دي نولي (مواليد 25 يوليو 1943)، أستاذ سويدي فخري في علم الأوبئة وطبيب مختص في الطب النفسي (دكتوراه من معهد كارولينسكا، السويد). كان زميلًا باحثًا ومحاضرًا في كلية الطب بجامعة هارفارد، وشغل لاحقًا منصب رئيس المجموعة البحثية الدولية متعددة الثقافات لعلم الأوبئة في معهد كارولينسكا حتى عام 2009. يشتهر فيرادا دي نولي بأبحاثه حول السلوك الانتحاري المرتبط بالصدمة الشديدة. يعد مؤسس المنظمة غير الحكومية السويدية «أطباء سويديون من أجل حقوق الإنسان». يعتبر أيضًا كاتبًا وفنانًا في الرسم.
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي ويكنى أبو جُبير صحابي وقائد عسكري وأمير السند 42هـ الى 57هـ. وأمير البحرين وما يتبعها من بلاد اليمامة ومن كبار قادة الفتوحات الإسلامية في بداية الدولة الأموية وكانت جميع فتوحاته في المشرق الإسلامي في بلاد خراسان وبلاد ما وراء النهر غزا بلاد الهند سنه 50 هـ وكان من أوائل غزاتها وافتتح العديد من مدائنها ، نزل البصرة وشارك في الفتوحات الإسلامية وضريحه في منطقة خوزدار في باكستان.
مارسيلو فيرادا دي نولي
مهنته الأكاديمية
دراساته: بكالوريوس جامعية (تشيلي) في الفلسفة من الجامعة الأسقفية الكاثوليكية في فالبارايسو عام 1962. جامعة كونثبثيون بين عامي 1962-1968. درجة بروفيسور في الفلسفة من جامعة تشيلي عام 1969. إجازة في العلوم الطبية (الطب النفسي) عام 1994، ودكتوراه في الطب النفسي عام 1996 من معهد كارولينسكا في السويد. ما بعد الدكتوراه في الطب الاجتماعي من كلية الطب بجامعة هارفارد عامي 1997-1998.
عمل فيرادا دي نولي أستاذًا في علم النفس في جامعة تشيلي في أريكا عام 1970. كان أستاذًا زائرًا في جامعة نويفو ليون المستقلة في المكسيك عام 1972. كان أستاذًا للمناهج النفسية الاجتماعية في جامعة كونثبثيون حين قام الانقلاب التشيلي عام 1973.
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
نسبه
هو سنان بن سلمه بن المحبق بن صخر بن عبيد الله بن الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزى بن وائل بن دابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
مارسيلو فيرادا دي نولي
مهنته الأكاديمية
شغل فيرادا دي نولي مناصب بحثية مختلفة في معهد كارولينسكا في ستوكهولم، من باحث مساعد في قسم الطب النفسي الاجتماعي والطب الشرعي (1987) إلى عالم أبحاث كبير في علم الأعصاب السريري في قسم الطب النفسي (1997). عمل أستاذًا لعلم نفس الصحة في جامعة ترومسو، النرويج 1997. تأهل وأصبح أستاذًا في تعزيز الصحة، وأستاذًا في علم النفس عبر الثقافات في جامعة بيرغن في النرويج عام 1999، وأصبح أستاذًا زائرًا في علم النفس عبر الثقافات في الجامعة النرويجية للعلوم والتكنولوجيا في النرويج عام 2000. في السويد كان أستاذًا لوبائيات الصحة العامة في جامعة غافل، وكان في نفس المنصب في معهد كارولينسكا في قسم الطب الاجتماعي 2000-2007. شغل منصب أستاذ زائر للصحة الدولية في جامعة غافل عام 2007. نال لقب أستاذ فخري عام 2007. عُين أستاذًا منتسبًا في كلية الطب بجامعة تشيلي عام 2006.
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
نسبه
ولد في مكة في يوم معركة حنين ويذكر ان من سماه سنان هو النبي محمد فحدث سنان وقال
مارسيلو فيرادا دي نولي
مهنته الأكاديمية
ذُكر عمله في نحو 2,390 مقالة وكتاب علمي، إذ كتب ثلاثة مؤلفين في صحيفة كلينيكال سايكولوجي ريفيو (2009) أن فيرادا دي نولي وزملاءه خلقوا مسارًا جديدًا في مجال النشوء المرضي للسلوك الانتحاري المرتبط باضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. خلصت المراجعة إلى أن فيرادا دي نولي وزملاءه «أظهروا عند دراستهم اللاجئين المصابين باضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية، أن الاكتئاب الشديد لم يبدِ ارتباطًا كبيرًا بمستويات عالية من السلوك الانتحاري». يعني ذلك أن الاكتئاب لا يتواسط في الطريق المؤدي إلى محاولات الانتحار الشديدة لدى ضحايا اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية كما كان يعتقد من قبل، بل يرتبط الطريق باضطراب الكرب التالي للصدمة مباشرة. أوصى الاكتشاف بإجراء تعديلات في الوقاية من السلوك الانتحاري وعلاجه. تمثل أحد الاكتشافات الهامة أيضًا في وجود ارتباطات مهمة بين أساليب محددة في السلوك الانتحاري والأساليب المستخدمة في التعذيب الذي يتعرض له السجناء الذين شُخصوا فيما بعد باضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. أشار ديفيد ليستر إلى هذه النتيجة في كتابه الانتحار والهولوكوست، ولخصها قائلًا: «على سبيل المثال، فكر أولئك الذين تعرضوا للتعذيب بالمياه بالانتحار غرقًا». عيّن العرق عاملًا خطرًا مهمًا للوفيات الانتحارية في السويد، ووجد علامات ذات دلالة إحصائية تربط بين الحالة الاجتماعية والاقتصادية (إس إي إس) والسلوك الانتحاري في السويد. عينته الحكومة السويدية عضوًا علميًا مناوبًا في مجلس المراجعة الأخلاقية المركزي السويدي للبحث بين عامي 2004 و2007 وعامي 2007 و2012.
نشاطه السياسي
وصفت الصحيفة السويدية دوغن نيهيتر (2008) فيرادا دي نولي بأنه «ليبرالي يساري»، وكتبت صحيفة إيستادز أليهاندا (2013): «ليبرالي يساري، لكن ماضيه المحافظ استمر في مطاردته». أعلن فيرادا دي نولي في صحيفة إكسبريسن (2018) أنه شارك بصفته «ليبراليًا اجتماعيًا» في تأسيس منظمة المحاربين المدعوة (إم آي آر- تنوع وشمول واحترام) في عام 1965، إلى جانب نشاطه لفترة وجيزة في الحزب الليبرالي السويدي خلال ثمانينيات القرن الماضي، إذ كان للحزب جانب اجتماعي ليبرالي في السياسة السويدية آنذاك.
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
نسبه
قال ابن عبد البر
حياته
روي إبن الاعرابي عنه سنان عن ابيه سلمه أنه قال .
مارسيلو فيرادا دي نولي
نشاطه السياسي
بعد إجهاض مقاومة المنظمة للجيش في كونثبثيون عقب الانقلاب التشيلي عام 1973، أُلقي القبض على فيرادا دي نولي واحتُجز في جزيرة كيريكينا. نشرت صحيفة لا تيرسيرا صورة من هذا العصر ظهر فيها فيرادا دي نولي وسط سجناء وُصفوا بـ «المتطرفين الذين هاجموا القوات العسكرية بأسلحة نارية».
ذهب إلى إيطاليا عام 1974 ليشارك بصفته شاهدًا في محكمة راسل في روما، إذ استعرضت المحكمة انتهاكات حقوق الإنسان من قبل المجلس العسكري لحكومة تشيلي.
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
حياته
ووالده سلمة بن المحبق احد الصحابة الشجعان الذين شهدوا فتح المدائن وكان سنان معروفًا ولد في مكة ونزل المدينة المنورة والبصرة والبحرين وكان واليا لها وتُوفّي في آخر ولاية الحجّاج بن يوسف العراق.
مارسيلو فيرادا دي نولي
نشاطه السياسي
في السويد، استمر في العمل رئيسًا للإم آي آر والمجلس التنسيقي الثوري لمكافحة الاستخبارات في الدول الاسكندنافية حتى عام 1997، إذ رصد عملية كوندور. في عام 1976، بدأ يعمل طبيبًا نفسيًا في الخدمات الصحية للاجئين السياسيين في مقاطعة ستوكهولم، وعمل في عام 1989 في تقديم العلاج في الأزمات ضمن مشروع الصليب الأحمر السويدي للاجئين المصابين بصدمات نفسية والناجين من التعذيب. شارك في الحزب الليبرالي السويدي خلال منتصف ثمانينيات القرن الماضي.
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
إمارة السند
تولى سنان بن سلمة حكم المدائن المفتوحة من بلاد السند مرتين حتى توفي بها
مارسيلو فيرادا دي نولي
نشاطه السياسي
بعد تقاعده، أسس فيرادا دي نولي صحيفة ذا إنديكتر الإلكترونية التي تتناول «حقوق الإنسان والقضايا الجيوسياسية»، وذلك وفق ما يُقرأ على لافتة الصحيفة.