cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سلمان أكبر
دراسته وتعلّمه لفنون الخط
اشترك الخطاط أكبر في مسابقات كثيرة كالمسابقة الدولية الثانية (ياقوت المستعصمي) وفاز فيها بجائزة، والمسابقة الدولية الثانية (ابن البواب) في تركيا وفاز بنوعين من الخطوط الكلاسيكية هما خطُّ الإجازة وخطُّ الجلي الديواني، كما اشترك في معارض فنية منها: المعرض الإسلامي (القرن الخامس عشر) 1400هـ - معرض الفنون التشكيلية الذي لم يكن عضوًا فيها، كما ساهم بالتدريس في مدرسة الخط العربي مع الخطاط عبد الإله العرب لفترة. وممن تلقوا تعليمهم على يديه محمد رضا الستري وعبد العزيز الجمري وسيد عباس الساري من البحرين. يتميز الخطاط أكبر بسلامة ذوقه الفني، وتواضعه الجمّ والتزامه بقيمه الإسلاميّة، مما أكسب أعماله الفنيّة روحانية متناهية. والخطاط سلمان متعلق بالخطوط العربية بأنواعها الكلاسيكية وبأصولها الأكاديمية، ويحبذ من بينها خط الثلث والنسخ والفارسي، ولا يزال مرتبطاً بفنه. ذلك هو الخطاط سلمان أكبر، الخطاط المعروف لدى رموز الفن في الوطن الإسلامي والعربي.
المعارض والتدريب
قام بتدريب العديد من الخطاطين في دولة البحرين ودول المغرب العربي والأردن وإيران، كما وشارك في العديد من المعارض المحلية والدولية، في البحرين ودول مجلس التعاون وتركيا، منها.
المسابقات التي شارك فيها
شارك عدة مرات في المسابقة السنوية الدولية لفن الخط العربي في تركيا والتي تقام عادة باسم أحد أعلام الخط العربي منها
غرينيل
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرينيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرينيل 329 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 149 أسرة وعدد العائلات 87 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 158 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.70% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأفارقة فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 0.61% من السكان. بلغ عدد الأسر 149 أسرة كانت نسبة 19.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 28.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,167 دولار مقابل 21,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,056 دولار. وكانت نسبة 9.2% من العائلات ونسبة 8.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غرينيل 259 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 135 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 156 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 135 أسرة كانت نسبة 14.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.92. بلغ العمر الوسطي للسكان 55.9 عاماً. وكانت نسبة 13.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 32% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.
مارسيلو فرنانديز
مارسيلو فرنانديز هو مجدف أرجنتيني، ولد في 13 فبراير 1967.
ألبرتو فيتوريا
ألبرتو فيتوريا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 11 يناير 1956 في آغردا في إسبانيا، وتوفي في 26 أبريل 2010 في سرقسطة في إسبانيا بسبب نوبة قلبية. شارك في نوبة قلبية. وشارك مع منتخب إسبانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رايو فايكانو وريال مدريد كاستيا وريال مدريد ونادي غرناطة.
العين (جبل خضراء)
العين محلة تابعة لقرية الضباري، التابعة لعزلة جبل خضراء بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 44 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الاستقلال (صحيفة)
الاستقلال، هي صحيفة تونسية أسبوعية سياسية جامعة صدرت فيما بين 1955 و1960، لسان حال الحزب الحر الدستوري التونسي.
إدارتها
مدير هذه الصحيفة وصاحب امتيازها هو محمد الحبيب غديرة، وكان يساهم فيها عدد من قياديي الحزب الحر الدستوري التونسي، وعلى رأسهم محمد المنصف المنستيري وصالح فرحات والصحبي فرحات...
جيمس بيتس
جيمس بيتس هو موزع أمريكي، ولد في 16 نوفمبر 1952 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 4 أبريل 2014.
فرد تشيرشل ليونارد
فرد تشيرشل ليونارد هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 16 فبراير 1856 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 ديسمبر 1921 في  في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
حقوق المثليين في باكستان
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في باكستان تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. ينص القانون الباكستاني على عقوبات جنائية على النشاط الجنسي المثلي. في باكستان يعاقب «قانون العقوبات 1860»، والذي تم وضعه أصلا تحت الإستعمار البريطاني، السدومية مع عقوبة السجن الممكنة، كما توجد أحكاما أخرى التي تؤثر على حقوق الإنسان لمجتمع المثليين الباكستانيين، تحت ستار حماية الأخلاق والنظام العام. على الرغم من كونه غير قانوني، فإن المثلية الجنسية لا تتم ملاحقتها دائمًا في البلاد. كما يواجه الرجال المسلمون الذين يمارسون الجنس مع الرجال عقوبة الإعدام نظرا لتطبيق الشريعة الإسلامية في البلاد على الرغم من عدم وجود حالات معروفة من عمليات الإعدام. يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. حتى في المدن الكبيرة، يجب أن يكون المثليون والمثليات متحفظين للغاية بشأن توجههم الجنسية. ومع ذلك، لا تزال الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية مشكلة خطيرة.
التمييز والاعتراض على مجتمع المثليين، إلى جانب الوصمة الاجتماعية المرتبطة به، تنبع معظمها من المعتقدات الدينية وتجعل من الصعب على المثليين إقامة علاقات ثابتة. ومع ذلك، لا يزال مجتمع المثليين قادرًا على التواصل الاجتماعي والتنظيم والتواعد وحتى العيش معًا كشركاء، إذا تم ذلك في الغالب في السر.
في عام 2018، أقر البرلمان «قانون الأشخاص المتحولين جنسياً (حماية الحقوق)» الذي أنشأ حماية واسعة للأشخاص المتحولين جنسياً. في وقت سابق، في حكم تاريخي في عام 2009، قضت المحكمة العليا في باكستان لصالح الحقوق المدنية للمواطنين المتحولين جنسياً، وأيدت أحكام أخرى من المحكمة وزادت هذه الحقوق.
لا يوجد في باكستان قوانين للحقوق المدنية تحظر التمييز أو المضايقة على أساس الميل الجنسي. لا يُسمح بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية بموجب القانون الحالي، ونادراً ما تُثار في الخطاب السياسي.
قانونية النشاط الجنسي المثلي
يعتبر القانون الباكستاني مزيجا من القانون الاستعماري الإنجليزي وكذلك القانون الإسلامي. بموجب الجوانب الاستعمارية للقانون، يعود الجزء من قانون العقوبات الذي يجرم العلاقات الجنسية المثلية بالتراضي إلى 6 أكتوبر 1860 بموجب الحكم الاستعماري للراج البريطاني. كتب اللورد ماكولاي، قانون العقوبات الهندي لعام 1860، كما تم تسميته في ذلك الوقت، وجعل النشاط الجنسي المثلي غير قانوني بموجب القانون الإنجليزي «للجرائم غير الطبيعية»، والمعروف باسم «المعرفة الجسدية». بعد حصول باكستان على الاستقلال في عام 1947، قرر البرلمان مواصلة استخدام نفس قانون العقوبات، مع مجرد تغيير العنوان إلى قانون العقوبات الباكستاني (الفصل الخامس عشر لعام 1860). في قانون العقوبات، تنص المادة 377 («الجرائم غير الطبيعية») على ما يلي: «يعاقب بالسجن [...] كل من قام بالجماع ضد نظام الطبيعة طواعية مع أي رجل أو امرأة أو حيوان. أن تكون أقل من سنتين ولا تزيد عن عشر سنوات، ويكون عرضة للغرامة».
كجزء من أسلمة باكستان، وأحكام الحدود وصدرت في عام 1977، ينص على عقوبات شديدة على الزنا، والخيانة الزوجية، استهلاك الكحول والأفعال الجنسية المثلية. تضمنت التعديلات أشكال بدائية من العقاب مثل الجلد ما يصل إلى 100 جلدة والموت بالرجم. قد يواجه الباكستانيون من مجتمع المثلي إما عقوبات إسلامية أو علمانية، أو في بعض الحالات كلاهما. على الرغم من أن جميع الحالات المسجلة المعروفة لهذه القوانين التي تستخدم ضد الباكستانيين من مجتمع المثليين توحي بأن العقوبة الأكثر شيوعًا تتضمن المضايقة والابتزاز المتقطع من قبل الشرطة، ثم فرض غرامات وأحكام بالسجن.
الحقوق الدستورية
لا يذكر دستور باكستان صراحة التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية. أنه يحتوي على بعض الأحكام التي قد تؤثر على الحقوق الدستورية للمواطنين الباكستانيين المثليين.
الحماية من التمييز
لا يوجد تشريع للحقوق المدنية يحظر التمييز في القطاع العام أو الخاص على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية.
عبر حزب الخضر الباكستاني عن بعض الدعم لحقوق المثليين، لكن معظم الأحزاب السياسية إما تتجاهل قضية حقوق المثليين أو تعارض حقوق المثليين على أساس ديني.
كتب علماء الاجتماع ستيفن موراي وبدر الدين خان أن قوانين العقوبات نادراً ما تنفذ مباشرة، لكن يتم استخدامها من قبل الشرطة والمواطنين الآخرين كشكل من أشكال الابتزاز.
في مارس 2012، في مجلس حقوق الإنسان، قالت هينا جيلاني، التي كانت آنذاك أيضًا رئيسة لجنة حقوق الإنسان في باكستان والممثلة الخاصة السابقة للأمين العام، «من المهم للغاية التأكيد على أن هناك عقبة خطيرة تتمثل في استمرار وجود عقبة خطيرة. الحرمان من حماية الأشخاص من العنف على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية، لم يكن هذا الحرمان والرفض من الحكمة لأي حكومة تدعي الالتزام بتعزيز وحماية حقوق الإنسان، ولم تكن مقنعة عند استخدام الثقافة والدين كدرع وعذر لعدم الحماية. لم يكن هناك فكرة عن المسؤولية التي سمحت لحاملي الواجب بالتمسك بشكل انتقائي بالحماية.»
الهوية الجندرية والتعبير عنها
في معظم دول جنوب آسيا، هناك مفهوم للجنس الثالث حيث يشار إلى الأعضاء من قبل المجتمع بأنه لا رجل أو امرأة. باكستان لا تختلف ولديها ثقافة حيوية من مجتمع الهجرة (باللغة الأردية: ہیجڑا). على الرغم من أن المصطلح شائع الاستخدام في جنوب آسيا، فإنه يعتبر مهينًا باللغة الأردية ويستخدم مصطلح «خواجه سرا» (باللغة الأردية: خواجہ سرا)، بدلاً من ذلك. ويشار إليهم أحيانا باسم المتحولين جنسيا، ثنائيي الجنس أو الخصيان في منشورات اللغة العربية. مثل الأشخاص المتحولين جنسيا في العديد من البلدان، فإنهم في بعض الأحيان يتعرضون للسخرية والإساءة والعنف. ومع ذلك، يتمتعون بمستوى معين من القبول بسبب موقعهم في مجتمع ما قبل الاستعمار. على سبيل المثال، يتم الترحيب بهم في حفلات الزفاف حيث يرقصون للترفيه للرجال، كما أنهم مرحب بهم بين النساء. في اللغة البنجابية، ويشار إلى هناك كما «خوسرة» (باللغة البنجابية: ਖੁਸਰਾ)، والسندية كما «خوضرة» (باللغة السندية: کدڙا).
في عام 2009، قضت المحكمة العليا في باكستان لصالح مجموعة من المتحولين جنسيا. ينص الحكم التاريخي على أنه يحق لهم كمواطنين التمتع بالمساواة وحماية القانون على قدم المساواة، ودعا الحكومة إلى اتخاذ خطوات لحماية المتحولين جنسياً من التمييز والمضايقة. كان رئيس القضاة في باكستان، افتخار تشودري، المهندس الرئيسي لتوسيع الحقوق إلى مجتمع المتحولين جنسياً في باكستان خلال فترة ولايته.
في عام 2010، أمرت المحكمة العليا بالاعتراف الكامل بمجتمع المتحولين جنسياً، بما في ذلك توفير المرافق الطبية والتعليمية المجانية، ومخططات القروض الصغيرة والحصص الوظيفية للأشخاص المتحولين جنسياً في كل دائرة حكومية.
في عام 2017، أمرت محكمة لاهور العليا الحكومة بإدراج المتحولين جنسياً في التعداد الوطني.
في فبراير 2018، قررت لجنة تابعة لمجلس الشيوخ أن المتحولين جنسيا يمكن أن يرثوا الممتلكات دون أن يطلب منهم تحديد جنسهم من قبل مجلس طبي.
قانون الأشخاص المتحولين جنسيا (حماية الحقوق) 2018
بموجب «قانون الأشخاص المتحولين جنسياً (حماية الحقوق) 2018»، يجوز للباكستانيين أن يختاروا تحديد هويتهم كذكر أو أنثى أو كلاهما أو لا. قد يعبرون عن جنسهم وفقًا لتفضيلاتهم الخاصة، وقد يكون لهم هويتهم الجندرية المفضلة في وثائقهم، «بما في ذلك بطاقات الهوية الوطنية وجوازات السفر ورخص القيادة وشهادات التعليم». يضمن القانون «الحقوق الأساسية للأشخاص المتحولين جنسياً في الميراث، والتعليم، والعمل، والتصويت، وشغل الوظائف العامة، والصحة، والتجمع، والوصول إلى الأماكن والممتلكات العامة. ويؤكد أنهم يتمتعون بجميع الحقوق التي يمنحها دستور الأمة لمواطنيها».
يُعرّف الفعل «الشخص المتحول جنسياً» بأنه «مزيج من السمات التناسلية للذكور والإناث أو الغموض الخلقي»، أو الذكر الذي «يخضع لختان أو إخصاء تناسلي»، أو على نطاق أوسع، «أي شخص له هويته الجندرية و/أو يختلف التعبير الجندري عن الأعراف الاجتماعية والتوقعات الثقافية بناءً على الجنس الذي تم تكليفهم به وقت ولادتهم»، والذي يسمح للناس بالتعرف على أنفسهم على هذا النحو. ويضمن لهم الحق في وراثة الأصول والترشيح للمناصب العامة.
يحظر القانون الجديد التمييز على أساس الجندر في التوظيف والإقامة العامة. تم تكليف الحكومة بالتزامات واسعة لتوفير المساعدة الطبية والنفسية، وقروض الشركات الصغيرة والتدريب المهني، والتدريب على التوعية بالشرطة ومساعدة المهنيين، ومرافق منفصلة للسجون، ومنازل آمنة.
في آب/أغسطس 2018، أصدرت إدارة التعليم المدرسي في البنجاب ثاني أكبر مقاطعة في البلاد تعليمات إلى مسؤوليها بضمان المساواة في الوصول إلى المدارس للأطفال المتحولين جنسياً وفقًا «لقانون الأشخاص المتحولين جنسياً (حماية الحقوق) 2018». أخبرت الإدارة مسؤوليها بإدراج نوع جنسهم عندما يتم قبولهم في المدارس وإعطاء أهمية متساوية للأطفال المتحولين جنسياً أثناء حملات التسجيل. أصدرت الإدارة تعليمات إلى مسؤوليها بأن التعليمات كانت ملزمة للمدارس الحكومية والمدارس الخاصة في المقاطعة. أصبحت البنجاب أول مقاطعة تتخذ خطوات عملية لتنفيذ القانون.
المثليون/المثليات
يُنظر إلى الرجال المثليين «السالبين» في باكستان على أنهم رجال متأنثون يرتدون فقط ملابس مثل الرجال ولكنهم يتمتعون بخصائص النساء. ومع ذلك، لا يتم تمييز الرجال المثليين «الموجبين» عادة عن الرجال المغايرين. لدى مثليات الجنس الحد الأدنى للغاية من التركيز وهن غير مرئيات في الغالب.
في 9 يونيو 2016، قامت «فايس نيوز» بعمل فيلم وثائقي صغير عرضوا فيه أعضاء مختلفين من مجتمع المثليين في لاهور. تم عرض شبان يعملون في مجال الجنس في الفيديو وشرحوا الصعوبات التي يواجهوها المثليون في باكستان. ركز الفيلم الوثائقي أيضًا على بعض المنظمات السرية التي تعمل من أجل حقوق الإنسان الأساسية لمجتمع المثليين. في الفيلم، يظهر مقطع قصير يظهر فيه صبي صغير يتعرض للضرب ويتم اللواط به بعد ذلك بفرع شجرة بعد أن بعض الأشخاص من المجتمع الديني المحافظ أنه كان يقوم بنشاط جنسي مثلي. كما يعرض أيضًا كيفية استخدام المثليين والمتحولين جنسياً لتطبيقات وسائل التواصل الاجتماعي مثل تيندر للاتصال بأشخاص آخرين في المجتمع.
المتحولون جنسيا
في عام 2005، علي سليم (28 عاما) وهو ابن عقيد في الجيش، ظهر على تلفزيون جيو في برنامج «هوم ساب أوميد سي هين» ككرجل يتقمص دور بينظير بوتو. وقد كان أدائه محبوبا إلى درجة أنه أصبح يقدم نفسه في برنامج حواري شكل دراغ كوين اسمه بيغوم ناوازيش علي. قابل بيغوم وزراء مؤثرين من الحكومة، مثل رئيس بلدية كراتشي السابق نعمة الله خان الموالي لجماعة الإسلام. غالبًا ما تتم مقارنة شخصيته بشخصية السيدة إدنا إيفر للممثل الأسترالي باري همفريز.
لزيادة الوعي بقضايا المثليين ، نشر المؤلف «إينا» كتابًا للأطفال بعنوان «تشاتشاتي مثلي». أضافت مكتبات مجتمع المثليين في تورونتو الكتاب إلى أرففها في السنوات الأخيرة. يظل موضوع قضايا المثليين من التابوهات في باكستان للمناقشة، على الرغم من الفضول. بالنسبة إلى إجمالي عمليات البحث على غوغل، للسنة المنتهية في 15 يونيو 2013، كانت باكستان رائدة على مستوى العالم في عمليات البحث عن مصطلح «شيميل سكس»، والثانية في العالم عن عمليات البحث عن «رجل بنيك رجلا»، والثالثة في العالم لعمليات البحث عن «صور جنسية مثلية».
في يونيو/حزيران 2016، أعلنت هيئة دينية صغيرة في لاهور تعرف باسم «تنظيم اتحاد الأمة» أن زواج المتحولين جنسياً قانوني بموجب القانون الإسلامي.
في نوفمبر 2016، قامت كامي سيد، الناشطة في حقوق المتحولين جنسياً، بحصة تصوير مع المصور حسيب م. صديقي والمصمم وقار ج. خان وفنانة المكياج نجات مصباح، كشكل من أشكال الاحتجاج على الفظائع المرتكبة ضد المتحولين جنسياً في باكستان. كان من بين تلك الفظائع وفاة امرأة متحولة جنسياً تدعى أليشا. توفيت أليشا بسبب تأخر الرعاية بسبب حجة ما إذا كانت ستوضع في جناح الذكور أو جناح الإناث في المستشفى. بينما قننت باكستان «الجنس الثالث» عند تحديد الأشخاص المتحولين جنسياً، تعتقد كامي سيد أنه يمكن فعل المزيد. قالت سيد: «علينا أن نفهم أنه بمجرد ذكر الهوية الجنسانية الثالثة على بطاقة الهوية الوطنية المحوسب، فإن الدولة لم تفعل ما يكفي. ولا يكفي أن تكون الحكومة قد حددت حصة وظيفية قدرها 2% أيضًا. لا! إنها مدة طويلة للكفاح الذي يتعين علينا مواصلة الحصول على فرص متساوية». قبل القيام بهذا بحصة التصوير، «ما درجة مثلية باكستان؟» و«شوبان تشوباي» لتسليط الضوء على ما يعنيه أن يكون الشخص متحولا جنسيا في باكستان. في يناير/كانون الثاني 2017، ناقشت سيد فيلمًا جديدًا كانت تقوم ببطولته، «راني»، حيث لعبت دور امرأة متحولة جنسياً تجد طفلاً مهجورًا وتربيه كفيلم خاص بها. تم إخراج الفيلم من قبل المخرج حماد ريزفي. تأمل كامي سيد أن يكون لهذا تأثير إيجابي على النظرة الاجتماعية في باكستان للأشخاص المتحولين جنسياً، مثل التصوير الفوتوغرافي. «هينا باثاني»، ناشطة أخرى في حقوق المتحولين جنسياً، لعبت دور البطولة بجانب كامي سيد في راني. كانت كامي سيد مفيدة في تأكيد وتفنيد بعض المفاهيم المسبقة للأشخاص المتحولين جنسياً في البرنامج التلفزيوني الأخير «خودا ميرا بهي هاي». كانت أسماء نبيل، كاتبة خودا ميرا بهي هاي، سعيدة للغاية بطرح أسئلة للتوضيح.
في مارس 2017، عرضت فرقة موسيقية شهيرة عارضة متحولة الجنس رمال علي في الفيديو الموسيقي. مثلت وعرضت رمال علي ممثلة في العديد من مقاطع الفيديو الموسيقية لتعزيز حياتها المهنية.
ظروف الحياة
تم الإبلاغ عن العديد من جرائم الغلمانية التي ارتكبها رجال الدين تجاه الأولاد الصغار في المدارس الدينية. يصعب على الضحايا تحقيق العدالة في هذه المواقف لأن الجمهور لا يريد تصديق أن رجل دين يمكنه اغتصاب أطفال والضحايا، الصبية الصغار الذين يجبرون على أن يكونوا شركاء سالبين في الجنس الشرجي، غالبًا ما يكونون ينظر إليها على أنهم مثليون، وبالتالي يتعرضون للعداء الاجتماعي وحتى العقوبات القانونية.
في حين أن مجتمع المثليين ليسوا مستعدين لمعالجة مثل هذه الإساءات والتحيزات، فإن عددا متزايدا من الرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي يخلقون شبكات اجتماعية.
شهدت المدن الكبيرة مثل لاهور وكراتشي العديد من الرجال المثليين، ومعظمهم من الطبقات الوسطى والعليا، وتتمتع أنفسهم في حفلات بهدف الإعلان عن فخرهم بكونهم مثليين. عادة ما تنطوي هذه الأعداد الكبيرة من الرجال يرقصون معا في غرف معزولة ضخمة في جو راقص مقبلين بعضهما البعض. في عام 2008، كانت الحادثة التي جذبت أعين المارة مجموعة من الرجال يرتدون ملابس للجنس الآخر وهم يرقصون على نغمات بوليوود على سطح منزل. قال شخص مجهول من مقابلة مع هيئة الإذاعة البريطانية إنه لا يتذكر مناسبة منذ ما يقرب من 10 سنوات شعر فيها بالتهديد بسبب حياته الجنسية في باكستان.
في عام 2003، تم القبض على ثلاثة رجال باكستانيين في مدينة لاهور عندما قام أحد أقربائهم بتسليمهم لمشاركتهم في أفعال جنسية مثلية في حفلة خاصة. ولم يعرف عقابهم.
في عام 2005، تزوج رجل يدعى لياكوات علي، 42 عامًا، من منطقة خيبر المتاخمة لأفغانستان من رجل آخر في قبيلته يسمى ماركين، 16 عامًا، مع في حفل زفاف قبلي تقليدي. عند سماع خيانة الرجل الدينية، طلب مجلس قبلي من الزوجين مغادرة المنطقة أو مواجهة الموت.
عندما ينفتح الرجال الآن على النشاط الجنسي، فإن المثلية الجنسية بين النساء تكون أقل تعرضًا لها في البلاد، ونادراً ما يُسمع عن الأحداث التي تهم النساء في علاقات مثلية. إحدى هذه القضايا المعروضة على المحكمة في عام 2008، أظهرت نفس الموقف الرافض تجاه علاقة المثلية بين النساء كما لو كان تجاه علاقات مثلية بين الرجال.
في نوفمبر 2017، قُتلت امرأة متحول جنسيًا بالرصاص في بيشاور. تشير التقارير الأولية من الشرطة إلى أن مرتكب الجريمة كان على صلة وثيقة بالضحية وأنه قد يكون حادث قتل شرف.
في عام 2017، في مقابلة تلفزية تحدثت امرأة تبلغ من العمر 40 عامًا استخدمت اسم زينة عن حياتها كمسلمة مثلية في باكستان قبل أن تنتقل إلى المملكة المتحدة. تحدثت عن كيفية تعاملها مع الضرب الشديد والكثير من التمييز. قيل لها إنها لا يمكن أن تكون مثلية إذا كانت مسلمة وطُلب منها أن تترك جامعتها ومكان عملها بسبب حياتها الجنسية.
على الرغم من أن الحكومة الباكستانية تعترف بالجنس الثالث على بطاقات الهوية، إلا أن العديد من أفراد مجتمع المتحولين جنسياً يترددون في التقدم للحصول عليها لأنه لن يُسمح لهم بدخول مدينة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية كشخص متحول جنسيًا.
تصويت مجلس حقوق الإنسان
أبدت الحكومة الباكستانية دائمًا مقاومة لقضية حقوق المثليين ولم تخف أبدًا من تعصبها. تم رفض التصويت الذي أجرته الأمم المتحدة في 25 أبريل 2003، بشأن قضايا حقوق المثليين، من قبل تحالف من خمس دول إسلامية مرفوضة، بما فيها باكستان. ماتت الدول الأخرى مصر، ليبيا، السعودية وماليزيا.
وأرجأت البلدان تصويتها لإيقاف العملية والتعديلات المقترحة التي تهدف إلى قتل التدبير عن عمد، وإزالة جميع الإشارات إلى التمييز على أساس التوجه الجنسي، مما يجعل القرار بلا معنى. قدمت البرازيل القرار بدعم من 19 دولة من أصل 53 دولة عضو في لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في جنيف. دعت الدول الأعضاء إلى تعزيز وحماية حقوق الإنسان لجميع الأشخاص، بغض النظر عن توجههم الجنسي.
السياسة
يجب على الأحزاب السياسية ومجموعات المصالح وغيرها من المنظمات السياسية في باكستان احترام الإسلام و «الأخلاق العامة»، والتي قد تحول دون أي تأييد لحقوق المثليين. يبدو أن الاستثناء الوحيد هو المواطنون الباكستانيون المتحولون جنسياً أو عضو من الجنس الثالث.
الإعلام
تفؤض وسائل الإعلام الباكستانية رقابة صارمة على الأخبار ذات الصلة بمجتمع الميم. في أواخر عام 2013، فرضت حكومة باكستان الرقابة على موقع الويب "Queerpk.com" من المشاهدة.
في يوليو عام 2016، كتب رجل باكستاني شاب يدعى إحسان مقالا في الجريدة الإلكترونية البريطانية غاي ستار نيوز عن تجاربه من كونه مثلي الجنس في باكستان. ووصف المجتمع الباكستاني والقوانين بأنها معادية للأفراد من مجتمع المثليين. لقد كتب قائلاً: «إن وضع المثليين، اجتماعيًا وقانونيًا، في أسوأ حالاته. يواجه المثليون مقاضاة من قبل الدولة. والموضوع لا يزال من التابوهات - يعتبر مقززًا جدًا للحديث عنه». تم حذف لقبه لحمايته.
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز
كانت إحدى الجهود التي فتحت نقاشًا عامًا حول حقوق المثليين هي الجهود المبذولة لمكافحة انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين، لكنهم لا يقرون بالضرورة أنهم مثليون أو مزدوجي التوجه الجنسي. تشير التقارير الرسمية لبرنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز إلى أنهم يستهدفون سائقي الشاحنات الليلية المعروفين بممارسة الجنس مع رجال أصغر سنا.
ظهر وباء الإيدز للمرة الأولى في باكستان في عام 1987، وتقدر التقارير الحكومية (حتى عام 2004) أن ما يقرب من 3,000 باكستاني كانوا يعانون منه، على الرغم من أن العديد من النقاد يعتقدون أن الحكومة تقلل من شأن المشكلة. يُعتقد أن العدد ربما ارتفع إلى ما بين 70,000 و 80,000 شخص، وربما يصل إلى 210,000 (كما هو الحال في تقارير برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في باكستان).
الرأي العام
الرأي العام بشأن سياسة المثليين معقد. في يونيو 2013، ذكر مركز بيو للأبحاث أنه من بين 39 دولة تمت دراستها، كانت باكستان واحدة من أقل الدول قبولًا للمثلية الجنسية حيث قال 87% ممن شملهم الاستطلاع إن «المثلية الجنسية يجب ألا يقبلها المجتمع».
بالإضافة إلى ذلك، وفقًا للاستطلاع نفسه، سيحاول حوالي 40% من الباكستانيين «تغيير» التوجه الجنسي لأحد الجيران إذا اكتشفوا أنه (ا) هي مثلي (ة) الجنس. (43% إذا كانت امرأة و 45% إذا كان رجلا).
طواف النرويج 2013
طواف النرويج 2013 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 3 من السباق، وأقيم خلال الفترة 15 مايو 2013، وحتى 19 مايو 2013، وامتدّ لمسافة 899.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2013، وهو من نوع  سباق المرحلة، وهو من نوع  سباق الدراجات. فاز فيه بالمركز الأول إيدفالد بواسون هاغن، وبالمركز الثاني  سيرجيو باولينيو، وبالمركز الثالث  سوندر هولست إنجر، والفائز في ترتيب التسلق   إيدفالد بواسون هاغن، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب   سوندر هولست إنجر، والفائز حسب ترتيب التسلق  ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق  آي أيه إم 2013.
مرحلة 3
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 17 مايو 2013، وامتدّت لمسافة 162.7 كيلومتر فاز بالمرحلة ثيو بوس، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ألكسندر كريستوف.
مرحلة 4
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 18 مايو 2013، وامتدّت لمسافة 195.0 كيلومتر فاز بالمرحلة إيدفالد بواسون هاغن، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  إيدفالد بواسون هاغن.
مرحلة 5
هي مرحلة جبلية، أجريت في 19 مايو 2013، وامتدّت لمسافة 172.9 كيلومتر فاز بالمرحلة ألكسندر كريستوف، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  إيدفالد بواسون هاغن.
إلياس زياني
إلياس زياني هو لاعب كرة قدم بلجيكي، ولد في 20 يونيو 2003 في بلجيكا.
سون سين
سون سين هو عسكري وسياسي كمبودي، ولد في 12 يونيو 1930 في محافظة تشا فينه في فيتنام، وتوفي في 10 يونيو 1997 في كمبوديا. حزبياً، نشط في الحزب الشيوعي لكمبوتشيا و و.
روي خورداو
روي خورداو ، من مواليد 9 أغسطس 1952، لاعب كرة قدم برتغالي سابق.
لعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم.
الغواصة الألمانية يو-297
غواصة يو-297 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة سي/41 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض خلال الحرب العالمية الثانية.
ليليانا ألين
ليليانا ألين هي عداءة سريعة مكسيكية وكوبية، ولدت في 24 مارس 1970 في  في كوبا.
وسام كلفن الذهبي
تمنح الجائزة منذ عام 1920 للإنجازات التطبيقية في العلوم والهندسة وتنظم من قِبل معهد المهندسين المدنيين في عهد بريطانيا العظمى ويتم مناقشة التوصيات التي ترد من الهيئات والجهات المماثلة لتوجه المعهد من جميع أنحاء العالم.
1900 في إسبانيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1900 في إسبانيا.
اغراطون (إيغديون)
اغراطون هو دُوَّار يقع بجماعة أڭادير ملول، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إيغديون التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جون حبيب
جون حبيب  (John S. Habib) هو جون س. حبيب رحالة وكاتب أمريكي، عربي المولد، أمريكي الجنسية. والداه عربيان، نشأ في الولايات المتحدة الأمريكية ، وتعلم بها. فيجيد الإنجليزية، كما أنه يعرف اللغة العربية عن والديه. يتميز باطلاعه الواسع، ولديه القدرة على استخلاص المعلومات، كما لديه معرفة باللهجات العربية المختلفة. وقد ألف جون حبيب كتاب «الإخوان السعوديون في عقدين» عام 1977م. وقد أثري المكتبة العربية بهذا الكتاب لما يحتويه من معلومات قيمة موثقة، وقد بذل فيه مجهود كبير، فقد استخلص الحقائق عن طريق تحليل المعطيات المتيسرة، والإفادة من المصادر المكتوبة مثل الوثائق الحكومية العامة (السعودية والبريطانية)، والكتب، والمقالات الصحفية، كما اعتمد جون حبيب على المقابلات الشخصية التي أجراها مع شخصيات كثيرة تتصل بالأحداث التي احتواها الكتاب. كما أن جون حبيب كان يفضل أن يكون طوال فترة جمع المعطيات قريباً من أرض الواقع، فقد زار الأرطاوية والغطغط، وكثيراُ من الأماكن التي تتعلق بالأحداث.
بين روجرز
بين روجرز هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 26 أبريل 1985 في  في أستراليا.
حصار النجف (1918)
كان حصار النجف نتيجة لاشتباكات بين الجيش البريطاني والمتمردين العراقيين في مدينة النجف خلال الحرب العالمية الأولى. وأصبحت مدينة النجف تحت سيطرة أربعة شيوخ سنة 1915 أي بعد الانتفاضة المناهضة للعثمانيين، وبعدها وُضعت تحت السيطرة البريطانية عام 1917. وعندما اتضحت الصورة بأن البريطانيين سنة 1918 يهدفون لاحتلال العراق بدلًا من تحريره. وكان ذلك ضد الحركة البريطانية التي تشكلت وسميت بجماعة النهضة الإسلامية في النجف المعارضة للحكم البريطاني. وبدأت الانتفاضة في 19 آذار عندما قُتل الضابط البريطاني مارشال في قلعة النجف، وبعد ذلك فرض البريطانيون حصارًا على المدينة في 23 آذار، وقد قطعوا جميع طرق الإمداد من وإلى المدينة في الرابع من أيار، إن مدى تأثير التمرد على تطور القومية العراقية محل خلاف.
سيفابيرين
سيفابيرين Cephapirin  INN أو cephapirin الجيل الأول كان عن طريق الحقن، مضادات حيوية لمركبات السيفالوسبورينات. تم تسويقه تحت الاسم التجاري Cefadyl. وقد أوقفت الولايات المتحدة المنتجات لاستخدامها في الإنسان. هو سيفابيرين الصوديوم.
التخليق
في إحدى التوليفات، حمض 7- أمينو سيفالو سبورانيك (7 ACA) يتفاعل مع كلوريد برومو الاسيتيل لإعطاء أميد. ثم يتم إزاحة مجموعة الهالو بحلول 4ثيو بيريدين.
الاستعمال الطبي
علاج الإنتانات الناجمة عن الجراثيم المتحسسة له بما فيها المكورات العقدية الحالة للدم بيتا، وبما فيها إنتانات السبيل التنفسي والجلد والنسج الرخوة والعظام والمفاصل والجهاز الهضمي والسبيل البولي والجهاز التناسلي، كذلك يستخدم لعلاج تجرثم الدم.
التأثيرات الجانبية
- تحدث بنسبة 1-10%: - تحدث بنسبة تقل عن 1%:
آليه العمل
يثبط عملية صنع الجدار الخلوي الجرثومي بارتباطه مع واحد أو أكثر من بروتينات الاتحاد مع البنسلين PBPs، الأدمر الذي يؤدي إلى تثبيط نقل الببتيدات الذي يعد الخطوة الأخيرة من عملية تصنيع الغليكوجين الببتيدي الذي بدوره يدخل في تركيب متن الجدار الخلوي الجرثومي. كل ما سبق سيؤدي إلى انحلال واضمحلال الجرثوم تحت تأثير الخمائر الحالة الذاتية التي تتفعل عندئذ دون قيد أو ضابط.
أيمن السالك
أيمن السالك فنان وممثل سوري.
في التلفزيون
الأماني المرة - كهف المغاريب - الدخيلة - شيمة - غدر الزمان - الأنيس والجليس - رجال وضباب - بقايا دموع - الثعبان - دخان القنابل - عابر سبيل - فتنه وسعد - سحر الشرق - والعديد من الأعمال الأخرى.
في المسرح
حكاية فاسكو - كانون الثاني - ليالي الحصاد - القط أبو جزمة - سندريلا - الأميرة القبيحة - علي بابا والأربعين حرامي
في الدوبلاج
إضافة إلى أدوار متعددة أخرى.
دونالد أكسلرود
دونالد أكسلرود هو أكاديمي أمريكي، ولد في 15 يناير 1916، وتوفي في 16 مارس 1999 بسبب سرطان.
روتي دو سود
روتي دو سود هو سباق دراجات هوائية،  من صنف ،  بدأ في 1977 في فرنسا.
جون سكوت وليامز
جون سكوت وليامز هو عسكري كندي، ولد في 1893 في في كندا، وتوفي في 1944 في مونتريال في كندا.
الكسندر سبيرز
الكسندر سبيرز هو سياسي أمريكي، ولد في 1859، وتوفي في 9 أكتوبر 1927. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب.
قائمة الوديان في عمان
هذه قائمة بالوديان في عمان مرتبة حسب حوض الصرف.
غيبسوم
غيبسوم هي مدينة تقع في مقاطعة سيلاين، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 372 م، بلغ عدد سكانها 405 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 434.4 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغيبسومفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,000 دولار مقابل 17,386 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,440 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غيبسوم 405 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.6% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
أبخازيا العليا
أبخازيا العليا (، بالحروف اللاتينية : Zemo Apxazeti؛ ) هو مصطلح أدخل في عام 2006 ، للدلالة على الجزء الشمالي الشرقي من أراضي أبخازيا المتنازع عليها، والتي ظلت تحت السيطرة الجورجية بعد حرب عام 1992 في أبخازيا. من سبتمبر 2006 إلى أغسطس 2008 ، استضافت قريتها الرئيسية ، Chkhalta ، حكومة جمهورية أبخازيا المستقلة ذاتيا وكانت مقر مجتمع بلدية أزهارا. انتهى هذا الوضع في معركة وادي كودوري في أغسطس 2008، عندما تم غزو أبخازيا العليا من قبل القوات المسلحة الأبخازية، التي كانت قد سيطرت على بقية أبخازيا.
جغرافيًّا
كانت أبخازيا العليا تتألف من وادي كودوري العلوي، وتلال تشخلتا، وممر ماروكي على الحدود مع الاتحاد الروسي. كان يسكنها حوالي 2000 شخص، معظمهم من أصل جورجي (سفان). تبلغ مساحة المنطقة حوالي 29 ٪ من أراضي أبخازيا وهي ذات أهمية إستراتيجية عالية، نظرًا لقربها من العاصمة الأبخازية سوخومي وغيرها من المدن المهمة في المنطقة.
تاريخيًّا
تم استخدام مصطلح أبخازيا العليا إلى حد كبير من قبل المسؤولين ووسائل الإعلام الجورجية منذ العملية الناجحة للقوات الجورجية في وادي كودوري في يوليو 2006، والتي أعطت وجودًا جورجيًا أكثر صلابة في المنطقة. قبل ذلك، كانت الحكومة الجورجية قد مارست سيطرة واسعة على كودوري، على الرغم من أن القوات الانفصالية الأبخازية لم تكن قادرة أبدًا على اختراق الوادي، ومنذ عام 1994، كانت المنطقة تحت حكم إمزار كفيتسياني، الذي تم الإطاحة به في عملية القوات الجورجية في عام 2006. في 27 سبتمبر 2006، في الذكرى الثالثة عشرة لسقوط سوخومي على يد المتمردين الأبخاز وحلفائهم من شمال القوقاز (1993)، تم إعادة تسمية منطقة كودوري والأراضي المجاورة، التي تحكمها جورجيا، رسميًا إلى أبخازيا العليا وأعلنت «المركز الإداري المؤقت» لأبخازيا ومقر الحكومة الأبخازية الشرعية. على الرغم من الاحتجاجات الأبخازية والروسية، تم افتتاح مكتب جديد للحكومة القانونية، في نفس اليوم، من قبل وفد رفيع المستوى من عاصمة جورجيا، تبليسي، بما في ذلك الرئيس ميخائيل ساكاشفيلي والبطريركوس إيليا الثاني.
خضعت المنطقة لبرنامج تأهيل كبير، بما في ذلك إعادة بناء البنية التحتية وتعزيز الخدمات الأمنية. وقد أنشأت لجنة الانتخابات المركزية في جورجيا دائرة أبخازيا العليا، مما سمح لسكان المنطقة، لأول مرة في التاريخ الحديث لجورجيا، بالمشاركة في الانتخابات الجورجية المحلية، 2006.
في 12 أغسطس 2008، خلال حرب أوسيتيا الجنوبية عام 2008، سيطرت القوات الروسية الأبخازية على أبخازيا العليا في معركة وادي كودوري.
1901 في إسبانيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1901 في إسبانيا.
الغواصة الألمانية يو-298
غواصة يو-298 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة سي/41 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض خلال الحرب العالمية الثانية.
ماكس بلاو
ماكس بلاو هو لاعب شطرنج سويسري، ولد في 19 ديسمبر 1918 في ميونخ في ألمانيا، وتوفي في 25 أغسطس 1984 في برن في سويسرا.
كارل براون (سياسي)
كارل براون هو كاتب ومحامي وسياسي ألماني، ولد في 20 مارس 1822 في هادامار في ألمانيا، وتوفي في 14 يوليو 1893 في فرايبورغ في ألمانيا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي القومي (ألمانيا) و. وقد انتخب وانتخب عضو مجلس النواب البروسي وانتخب عضو مجلس النواب الألماني للإمبراطورية الألمانية.
شاندرا نورث
شاندرا نورث هي عارضة أمريكية، ولدت في 31 يوليو 1973 في دالاس في الولايات المتحدة.
شحرور البقر البرونزي
شُحرُور البقر البرُونزِيّ، المعروف سابقًا باسم شُحرُور البقر أحمر العينين، هو طائرٌ صغير من فصيلة الصفراويَّات، يمتد نطاق موطن تفريخه من جنوب الولايات المتحدة، وبالتحديد من ولايات: كاليفورنيا، وأريزونا، ونيو مكسيكو، وتكساس، ولويزيانا، جنوبًا عبر أمريكا الوسطى وصولاً حتى پنما. مِنه جُمهرة مُميزة تقطن الساحل الكاريبي من كولومبيا، تُصنَّفُ في بعض الأحيان على أنها نوعٌ مُستقل بذاته، هو شُحرُور البقر البرُونزِيّ البُنيّ (M. armenti).
هذه الشحارير، كغيرها من شحارير البقر، مُتطفلة على الأعشاش، أي توزّع أنثاها بيوضها على أعشاش أنواع أخرى من الطيور كي لا تتكبد عناء تربية الفراخ. تَقتاتُ هذه المُتطفلات بالحشرات والبزور، وتجتمع بانتظام في أسرابٍ تتكوَّن من 25 إلى 30 طائرًا. ]ثقدّمُ الذكر عرضه للأنثى، فيُلقي رأسه إلى الخلف وينفش ريشه ويُطلق صفرة صريريَّة. بعد التزاوج، تضع الأنثى بيضة ضاربة إلى الأزرق الفاتح في عُشِّ نوعٍ آخر، وتعمد في غالب الحالات إلى ثَقب بيوض المُضيف التي تجدها في العش. عِندما تنقف فِراح الشُحرُور البيض في عُش الثَّويّ (أي المُضيف) تكون أكبر قدًا وأكثر إلحاحًا من الفراخ الأخرى، فتتلقى لذلك مٍقدارًا أكبر من الطعام. العَدد الإجمالي للبيض الموضوع غير مَعروف. لكن شُحرُور البقر بُني الرأس قريب النسب يَضع ما يصل إلى 40 بيضة خِلال شهرين. من أبرز مُضيفات هذا النوع: العصفور الدوري الأرضي أبيض الوجه، وشُرشُور الآجام أبيض قفا العنق.
الانتشار
تنتشر شحارير البقر البرونزيَّة عبر جنوب الولايات المتحدة والمكسيك وأمريكا الوسطى. وقد توسَّع نطاق موطنها عمَّا كان عليه سابقًا بفعل إزالة البشر لمساحاتٍ شاسعة من الغابات واستبدالها بحقولٍ زراعيَّة مكشوفة، فخلقوا بذلك موائل طبيعيَّة مٍثالية تستغلها هذه الطيور. شحارير البقر البرونزيَّة مُفرخة مُقيمة عبر القسم الأعظم من موطنها، عدا جنوب الولايات المتحدة وشمال المكسيك، فالجمهرات قاطنتها تشتو جنوبًا.
السُلالات
من شُحرُور البقر البرُونزيّ أربعة سُلالات يعترف بها العلماء، ويُمكن تمييزها عبر حجمها وكِسوة البوالغ:
الموائل الطبيعيَّة
تُفضِّلُ شحارير البقر البرونزيَّة سكن الموائل المكشوفة، وكثيرًا ما تُشاهد في مراعي الماشية، والحقول الزراعيَّة، وملاعب الگولف، والمناطق قصيرة الأعشاب، وحواف الغابات، كما شوهد بعضها في الحدائق العامَّة وضواحي المدن. مناطق التعشيش تقع غالبًا على أطراف الغابات.
إجازة صيف (فيلم)
إجازة صيف هو فيلم مصري عرض عام 1966، بطولة فريد شوقي وحسن يوسف ونجوى فؤاد ونيللي، ومن إخراج سعد عرفة.
قصة الفيلم
تدور الأحداث حول عدد من الموظفين في إحدى الشركات تجمعهم الرغبة في قضاء إجازتهم السنوية في أحد المصايف وذلك بالقيام برحلة صيف إلى مدينة رأس البر، أغلب الذاهبين اقتصدوا مبالغ الرحلة من أجل قضاء الإجازة، خاصة فريد وهو رجل بخيل، ورب أسرة، وابنته سميرة التي تحلم بعريس أثناء الصيف.
تشارلز ويلبرت سنو
تشارلز ويلبرت سنو هو سياسي أمريكي، ولد في 6 أبريل 1884 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 سبتمبر 1977 في  في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب (27 ديسمبر 1946 – 8 يناير 1947).
شوق (فيلم)
شوق (فيلم) فيلم دراما مصري عرض في عام 1976. من بطولة نادية الجندي،حسين فهمي، سعيد صالح . قصة وسيناريو وحوار عبدالحي أديب وإخراج أشرف فهمي.
ثقافة تايلاند
تطورت ثقافة تايلند بشكل كبير مع مرور الوقت، من عزلتها النسبية خلال حقبة سوخوثاي، إلى عصرها الأيتوثيا المعاصر، الذي امتص التأثيرات من جميع أنحاء آسيا. ولا تزال التأثيرات الهندية القوية والصينية والبورمية وغيرها من تأثيرات جنوب شرق آسيا واضحة في الثقافة التايلندية التقليدية. تلعب البوذية، ومذهب حيوية المادة، والتغريب أيضًا دورًا مهمًا في تشكيل الثقافة.
شوق (فيلم)
القصة
في منطقة الملاحات بالإسكندرية يعيش المعلم آدم مع ولده المدلل مختار ، وزوجته الثالثة الغازية شوق ، أما الابن الثانى أحمد ، فهو المهندس الذي عاد بعد أن أنهى دراسته في الخارج، ترمى شوق بحبائلها على أحمد إلا أنه يقاومها، رغم أن الأب يفرق في المعاملة بينه وبين أخيه، لأنه كان يحب أم مختار أكثر من الأخرى، يتسبب مختار في أصابة أبيه بالعمى عن طريق خطأ غير مقصود، يشك الأخ في أن هناك علاقة بين أخيه وزوجته، ويدور صراع بين الاثنين في الملاحات، لكن شوق تعلن أنها لا تحب أحمد، وذلك من أجل حقن الدماء، وتعلن أنها تحب حنفي الطبال، وتغادر المدينة معه، ويعود الوئام بين الأخويين.
ثقافة تايلاند
ومع ذلك، فإن صعود راما التاسع بعد الحرب العالمية الثانية شهد مجهودًا متجددًا من قبل الملكيين والقوميين لإعادة تأسيس ثقافة المدنية في البلاد كطريقة لتعزيز الملكية. إن النسخة الحالية للثقافة المدنية، التي تستند إلى حد كبير إلى رؤية مثالية للثقافة التايلندية المركزية (بما في ذلك أحيانًا جنوب تايلاند) هي خليقة حديثة تجمع بين جوانب القومية القومية الخامسة والملكية الكمبودية والشعبية الشخصية. تم قمع الثقافات الإقليمية التايلاندية مثل اللانا، إيسان، أصل صيني، أصل أصل برتغالي، من أصل فارسي من قبل الحكومة.
الدين
نحو 95% من سكان تايلاند هم بوذيون. أساسًا من مدرسة ثيرافادا -التي تتضمن تقاليد الغابات التايلاندية وطوائف هامايوتيكا نيكاي وسانتي أسوك- وأقلية تنتمي إلى مدرسة ماهايانا. إضافةً إلى أقلية مسلمة (5-6%)، ومسيحية (1%)، وأديان أخرى.
تدعم الحكومة التايلاندية ثيرافادا البوذية وتشرف عليها، إذ يحصل الرهبان على عدد من المزايا الحكومية مثل الاستخدام المجاني لوسائل النقل العامة.
تتأثر البوذية في تايلاند بالمعتقدات التقليدية فيما يتعلق بأرواح الأسلاف والأرواح الطبيعية. التي دُمجت في علم الكونيات البوذي. معظم سكان تايلاند يقومون بتنصيب منازل روحية، وهي منازل مصغرة خارج مساكنهم، حيث يعتقدون بعيش الأرواح المنزلية. ويقدمون قرابين من الطعام والمشروبات إلى هذه الأرواح لإبقائها سعيدة. لأنه إذ لم تكن الأرواح سعيدة، فستعيش في المنزل وتسبب الفوضى. منازل هذه الأرواح يمكن إيجادها في الأماكن العامة وفي الشوارع التايلاندية، حيث يقوم العامة بتقديم القرابين.
قبل ظهور بوذية ثيرافادا، كان كل من الدين البراهماني الهندي وبوذية ماهايانا موجودين في تايلاند. لا يزال بالإمكان رؤية تأثيرات كل من هذه التقاليد في الفولكلور التايلاندي في الوقت الحاضر. تلعب الأضرحة البراهمانية دورًا مهمًا في الدين الشعبي التايلاندي، وينعكس تأثير ماهايانا البوذي في وجود شخصيات مثل لوكسفارا، وهو شكل من بوديساتفا أفالوكيتسفارا التي دُمجت أحيانًا في أيقونية تايلاند.
العادات
في القرن العشرين، جمع فيا أنومان راجادون العادات التقليدية والفولكلور للشعب التايلاندي، في حين غيرت الحداثة وجه تايلاند واختفى عدد كبير من التقاليد أو تكيفت مع الحياة العصرية، ومع ذلك، فإن السعي نحو التحسين المتجذر في الثقافة السيامية القديمة، الذي يتكون من تعزيز ما تم تنقيته وتجنب الخشونة، هو التركيز الرئيسي للحياة اليومية للشعب التايلاندي وعاليًا على نطاق قيمهم.
تعد واي واحدة من أكثر العادات التايلاندية تميزًا. تستخدم في التحية، أو طلب الإذن للانصراف، أو الشكر، أو مصاحبةً للاعتذار، يأتي في أشكال عديدة، ما يعكس الوضع النسبي للمشاركين. عمومًا فإن التحية تتضمن إيماءة شبيهة بالصلاة باليدين، مشتقة من أنجالي مدرا من شبه القارة الهندية، وقد تتضمن أيضًا ميلًا خفيفًا بالرأس. غالبًا ما تكون هذه التحية مصحوبة بابتسامة هادئة ترمز للترحيب واللطف. غالبًا ما يشار إلى تايلاند باسم «أرض الابتسامات» في الكتيبات السياحية.
العروض العامة للمودة ليست شائعة بإفراط في المجتمع التايلاندي التقليدي، خاصة بين العشاق. أصبحت أكثر شيوعًا، خاصة بين جيل الشباب.
هناك قاعدة اجتماعية ملحوظة تنص على أن لمس شخص ما على رأسه قد يعد وقحًا. يعد من الوقح أيضًا وضع القدم بمستوى رأس شخص آخر، خاصةً إذا كان هذا الشخص في وضع اجتماعي أعلى. وذلك لأن الشعب التايلاندي يعد القدم أقذر وأدنى جزء من الجسم، والرأس هو الجزء الأكثر احترامًا وأعلى جزء من الجسم. يؤثر هذا أيضًا في كيفية جلوس التايلانديين على الأرض، تشير أقدامهم دائمًا بعيدًا عن الآخرين، أو مطوية على الجانب أو خلفهم. تعد الإشارة إلى شيء ما بالقدم أو لمسه وقحًا أيضًا. أفادت الصحافة التايلاندية بأن المشاة مُنعوا من صعود السلالم إلى محطة بي تي إس نصب النصر عندما كان من المقرر أن يمر موكب ملكي على الطريق تحته لأنه -وفقًا للعرف التايلاندي- لا يمكن أن تعلو الأقدام رأس فرد من العائلة المالكة.
غالبًا ما يتعامل التايلانديون مع الخلافات أو الأخطاء الطفيفة أو المصائب باستخدام عبارة «mai pen rai» أي «لا يهم». يعكس استخدام هذه العبارة في أنحاء تايلاند توجهًا نحو تقليل النزاع أو الخلافات أو الشكاوى. تشير الابتسامة مع هذه العبارة إلى أن الحادثة ليست مهمة ومن ثم لا وجود لصراع أو عار.
هناك عدد من العادات التايلاندية المتعلقة بالوضع الخاص للرهبان في المجتمع التايلاندي. يحظر على الرهبان التايلانديين الاتصال الجسدي بالنساء. لذا يُتوقع من النساء أن يفسحوا الطريق أمام الرهبان لضمان عدم حدوث اتصال عرضي. تُستخدم مجموعة متنوعة من الأساليب لضمان عدم حدوث أي اتصال عرضي -أو ظهور مشابه للاتصال- بين النساء والرهبان. النساء اللائي يقدمن عروضًا للرهبان يضعون تبرعاتهم عند أقدام الراهب، أو على قطعة قماش موضوعة على الأرض أو على طاولة. تُطبق المساحيق أو الأدوات المخصصة لمنح البركة على النساء التايلانديات من الرهبان باستخدام نهاية شمعة أو عصا. من المتوقع أن يجلس الأشخاص العاديون أو يقفون برؤوسهم عند مستوى أقل من الراهب. داخل المعبد، قد يجلس الرهبان على منصة مرتفعة خلال الاحتفالات لتسهيل تحقيق ذلك.
العيون (صائر)
العيون محلة تابعة لقرية المغصوبة، التابعة لعزلة صائر بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 21 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ثقافة تايلاند
العادات
عند الجلوس في معبد، من المتوقع أن يوجه المرء قدميه بعيدًا عن صور بوذا. تُرتب الأضرحة داخل المساكن التايلاندية لضمان عدم توجيه القدمين نحو الرموز الدينية، مثل وضع الضريح على الجدار المجاور لرأس السرير، إذا كان المنزل صغيرًا جدًا فلا يمكن إزالة الضريح من غرفة النوم تمامًا.
من المعتاد أيضًا خلع الأحذية قبل الدخول إلى المنزل أو المناطق المقدسة داخل المعبد، ولا يجب أن تخطو بها فوق العتبة.
اللباس التقليدي
الملابس التايلاندية التقليدية تُسمى (chut thai) وهو ما يعني حرفيًا «الزي التايلاندي». يمكن أن يرتديها الرجال والنساء والأطفال. يتكون الزي التايلاندي للنساء من بلوزة وفا نونغ وتشونغ كرابن وساباي. قد ترتدي النساء الشماليات والشرقيات سينة بدلاً من فا نونغ وتشونغ كرابن إما مع بلوزة أو بات. ويتضمن الزي التايلاندي للرجال تشونغ كرابن أو السراويل، وقميص من نمط راج، مع جوارب بيضاء بطول الركبة اختيارية وساباي. يتكون الزي التايلاندي لرجال شمال تايلاند من سادو، وسترة بيضاء على طراز مانتشو، وأحيانًا خيان هوا. في المناسبات الرسمية، قد يختار الناس ارتداء ما يُسمى الزي الوطني التايلاندي الرسمي.
تكرت (أوكدمت)
تكرت هو دُوَّار يقع بجماعة إغيل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أوكدمت التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 155 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جوسكو بوبوفيتش
جوسكو بوبوفيتش هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الهجوم، ولد في 19 يناير 1966 في مدينة أوبزن في كرواتيا. شارك مع منتخب كرواتيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيليز موستار ونادي زغرب ونادي لينز.
فولتا غواتيمالا
فولتا غواتيمالا  هو سباق دراجات هوائية،  من صنف ،  بدأ في 1957م في غواتيمالا.
رينيه روي
رينيه روي هو كيميائي كندي، ولد في 4 نوفمبر 1952 في شيربروك في كندا.
كليفلاند لويس
كليفلاند لويس هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 11 يناير 1955 في برمنغهام في الولايات المتحدة. لعب مع.
كيفن بيفر
كيفن بيفر هو  أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1977.
وليام أنوين
وليام كوثورن أنوين  (12 ديسمبر 1838 - 17 مارس 1933) هو مهندس مدني وميكانيكي بريطاني اشتهر بجهوده المميزة في  الهندسة الهيدروليكية والمحركات وكذلك قربه من  وليام فيربيرن.
الجوائز
حاز وليام أنوين على وسام كلفن الذهبي سنة 1920.
دونالد ستيفنز
دونالد ستيفنز هو سياسي أمريكي، ولد في 13 مارس 1928 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أبريل 2007 في روسمونت في الولايات المتحدة بسبب سرطان المعدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
محافظة المخواة
محافظة المخواة هي إحدى محافظات منطقة الباحة في السعودية، وعاصمتها الإدارية مدينة المخواة.
نبذة
تضم المحافظة العديد من الأماكن الأثرية من قرى وحصون وقلاع، منها قرية ذي عين وقرية عشم وقرية المدق وقرية بني شرفاء وقرية المشارفة (الخربان) وغيرها من القرى الأثرية، وتقع على ضفاف بعض الأودية كوادي راش ووادي ضيان ووادي حتي ووادي سقامة ووادي بطاط ووادي الأحسبة ووادي ممنا ووادي رحبة ووادي الملح.
السكان
بلغ عدد سكان محافظة المخواة (48,333) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، عدد السعوديين (37,864)، وعدد غير السعوديين (10,469).
القرى التابعة
أهم قرى المحافظة في قرية ذي عين الأثرية المشهورة، ومن قرى المحافظة أيضاً العرايس وبني شرفاء والعوفه والمروة وضيان والعياش والشوق والقزة والحواجر والجوة (ال سكران) وسيال والمشارفة والمدق والمشايعة والسند وبني عاصم ووادي رحبه والعياش ووادي ممنا ووادي الملح والحمدة والرششة والدار البيضاء وقرية بنو سهيم وقرية بني شرفا، وبالإجمالي فإن عدد قرى محافظة المخواة تتجاوز 310 (ثلاثمئة وعشرة) قرى تتبع لعدد من المراكز ومنها مركزالشوق و ناوان والجوة و نيرا وشدا الأسفل.
أودية وجبال المحافظة
تشمل أودية المحافظة على وادي الشوق، وادي ضيان، وادي الأحسبة، وادي مليل، وادي هوران، وادي منجل، وادي ناوان، وادي سقامة، وادي ممنا، وادي رحبة، وادي نيرا، إضافة إلى عدد من الجبال ومنها جبل شدا الأعلى وجبل شدا الأسفل.
الآثار والسياحة
تحوي المخواة على عدد كبير من الأماكن الأثرية يأتي في مقدمتها قرية ذي عين التي تتميز بحصونها القديمة وقرية الشوق وغيرها من المعالم الأثرية المشهورة، وقرية عشم بوادي الاحسبة والعصداء وغيرها من القلاع والحصون الأثرية التي يرجع تاريخها للعصور القديمة، كذلك جبل شدا الأعلى وشدا الأسفل وكلاهما جبلان مرتفعان بالمنطقة، كما يوجد بالمخواة سد الملح الذي يوجد في أقصى شمال قرية الملح.
المخواة 2020
يعد مشروع تطوير محافظة المخواة والمسمى بـ المخواة 2020 أحد أهم المشاريع التنموية في منطقة الباحة، وخطط لأن يكون خطوة عملية للنهوض بمستوى الخدمات في المحافظة، وقد تسلم في عام 1431 هـ الموافق 2010 الأمير فيصل بن محمد بن سعود نائب امير منطقة الباحة ان ذاك نسخه من مشروع المخواة 2020 وايذاناً ببدء العمل في المشروع، وتم تكليف علي بن عبد الله الغامدي أميناً للمشروع، وتم وفقاً للمشروع تشكيل لجان على النحو التالي: لجنة مجالس الأحياء ولجنة السياحة والتراث والفنون ولجنة الخدمات الحكومية ولجنة الاستثمار الزراعي والاقتصادي واللجنة الإعلامية ولجنة الحكومة الإلكترونية ولجنة البرامج الشبابية والأسرية.
الغواصة الألمانية يو-299
غواصة يو-299 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة سي/41 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض خلال الحرب العالمية الثانية.
حديقة المجرات
حديقة المجرات هو مشروع فلكي جماعي على الإنترنت يشرك الجماهير من جميع أنحاء العالم، خاصة أولئك الذين يملكون ميولات فلكية في أفق تقديم مساهماتهم القيمة للمساعدة في التصنيف الظاهري لملايين المجرات (على سبيل المثال    ) في إطار ما يسمى علم الجميع أو علم التعهد الجماعي.