cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماري سمرفيل
حداثتها ودراستها
عندما بلغت ماري 13، أرسلتها أمها في الشتاء إلى مدرسة كتابة في إدنبره، حيث تحسنت مهاراتها الكتابية، ودرست القواعد الحسابية الشائعة. عندما كانت في بِرْنتايلند علّمت نفسها بعض اللاتينية، لتقرأ من مكتبة المنزل. وبينما كانت تزور خالتها، تشجعت وأخبرت عمّها الدكتور توماس سمرفيل (زوج خالتها) بأنها كانت تحاول تعلُّم اللاتينية. أكد لها الدكتور أن نساء كثيرًا في الأزمنة السالفة كنّ عالمات رائعات، وأخذ يعلمها بقراءة مؤلفات فيرجيل معها. وبينما كانت تزور خالها ويليام تشارترز في إدنبره، أُرسلت إلى مدرسة رقص، حيث تعلمت الآداب العامة وكيفية الانحناء في التحية. ورافقت خالها وزوجته في زيارتها لأسرة لايل في كينوردي. كان تشارلز لايل في طريقه حينئذ أن يصبح جيولوجيًّا مشهورًا وصديقًا لِماري.
وأما فيما يتصل بالثورة الفرنسية والاضطرابات السياسية التي نشبت حينئذ، فكتبت لاحقًا أن أباها كان تُوريًّا [محافظا]، وأن «ظلم الحزب الليبرالي والغلوّ في التعسف ضده جعلاني ليبرالية. منذ حداثتي وعقلي ضد القمع والطغيان، وساءني ظلم العالم لِجنسي النسائي بحرمانهن من الامتيازات التعليمية التي أُغدِقت على الرجال». رفضت ماري وأخوها سام شرب الشاي بسكّر، احتجاجا على مؤسسة العبودية. أكدت أن آراءها السياسية والدينية الليبرالية ظلت كما هي طول حياتها، وأنها لم تكن جمهورية قط.
بينما رافقت خالتها وزوج خالتها إلى برنتايلند صيفًا، أُتيحت لها كتب ابتدائية في الجبر والهندسة. أنفقت الصيف على تعلم العزف على البيانو، ودراسة اليونانية لتقرأ مؤلفات كسينوفون وهيرودوت. عندما كانت في إدنبره سُمح لها بحضور أكاديمية ألكسندر نسمث التي فتحت أبوابها للسيدات. نصح نسمث طالبة أخرى بدراسة كتاب «الأصول» الذي وضعه إقليدس، لتتأسس في الرسم المنظوري وعلم الفلك والعلوم الميكانيكية. انتبهت ماري للفرصة، ورأت أن الكتاب سيساعدها على فهم كتاب جون روبرتسون «المِلاحات».
واصلت أداء الدور التقليدي لابنة عائلة ذات نفوذ وصلات، حاضِرةً المناسبات الاجتماعية، وملتزمة السلوكات اللطيفة المهذبة، وسَمّتها نخبة جيدبيرغ «وردة جيدبيرغ». في برنتايلند كان مدرس شاب اسمه الأستاذ كراو قد جاء ليمكث مع الأسرة لتعليم أخيها الصغير هنري. كان الأستاذ عالمًا باليونانية واللاتينية، فسألته ماري أن يشتري لها كتبًا ابتدائية في الجبر والهندسة. فقدم إليها «أصول» إقليدس، و«جبر» جون بونيكاسل. فكانت تصحو مبكرا لتعزف على البيانو، ثم تنفق نهارها على الرسم، ثم تسهر على دراسة الكتابين. دعاها صديق العائلة اللورد بالموتو إلى زيارة عائلته، فكانت أول مرة ترى فيها معملًا. أمضت وقتًا أيضا مع عائلة أوزوالد في دنيكير، وأعجبتها ابنتهم إليزابيث، الفارسة الجريئة التي صارت عالمة باليونانية واللاتينية.
عادة ما كانت تقضي الشتاءات في إدنبره. بإشراف من السيدة بوركان ظهرت أول ظهور لها في حفل راقص، وكان أول مُراقِصيها نبيلًا حاملا لقب «إيرل مينتو». في خريف 1797 حصل تمرد، وقُبض على والدها وهو قبطان تحت إمرة الأدميرال دنكان على سفينة «إتش إم إس فينربول» القيادية، لكن انتُصر في معركة كامبرداون ضد الأسطول الهولندي، ومُنح أبوها لقب فارس، وصار عقيدًا في مشاة البحرية. مات أخوها الأكبر عن عمر 21 سنة في كلكوتا، وهو يؤدي خدمته العسكرية لشركة الهند الشرقية. كانت الأسرة تأمل أن يجني في عدة سنوات مالًا كافيًا للعودة إلى الوطن.
زواجها ودراساتها
في إسكتلندا استأنفت ماري دراساتها الرياضياتية، وحينئذ كانت درست: حساب المثلثات المستوي والكروي، والقطع المخروطي، وكتاب جيمس فيرغسون «علم الفلك». فبدأت قراءة كتاب «الأصول» لإسحاق نيوتن، وواصلت دراسته. وأتاح لها ميراثها من غريغ حرية التركيز في اهتماماتها الفكرية.
لكريسي (تمسكلفت)
لكريسي هو دُوَّار يقع بجماعة اكفاي، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمسكلفت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
احتلال العراق (2003–2011)
تاريخ العراق من 2003م-2011م، وبدأ هذا التاريخ في 20 مارس 2003م، حيث بدأت الولايات المتحدة غزوها للعراق بدعم من قوات التحالف في العراق، مع أن السبب المعلن أن العراق قد فشل في التخلي عن برنامجه لتطوير الأسلحة النووية والكيميائية، ولكون البرنامج يمثل انتهاكا لقرار الأمم المتحدة رقم 687. اكدت الولايات المتحدة ان العراق كان في حالة خرق مادي للقرار 687، واعيدت الحياة إلى تفويض القوات المسلحة من القرار 678. وبررت الولايات المتحدة المضي في الغزو من خلال الزعم بأن العراق كان يمتلك أو كان يطور أسلحة الدمار الشامل، والرغبة في التخلص من دكتاتور ظالم في السلطة و«جلب الديمقراطية إلى العراق».
ومع ذلك، وفقاً لتقرير شامل لحكومة الولايات المتحدة، لم يتم العثور على أسلحة الدمار الشامل. وهناك ادعاءات من القوات البولندية بالحصول على رؤوس قديمة، يرجع تاريخها لفترة الثمانينات تحتوي على كميات ضئيلة من غاز الأعصاب (السيكلوسارين)، ولكن الولايات المتحدة، بعد إجراء الاختبارات العسكرية، وجدت أنها تالفة وحتى أنها لن يكون لها أي تأثير إذا استخدمها المسلحون ضد قوات التحالف. لكن التقارير لم تناقش التأثير المحتمل على المدنيين".
وبعد الغزو، تولى جاي غارنر السلطة في العراق وصار مدير (أورها) (Office for Reconstruction and Humanitarian Assistance (ORHA) آنذاك، وغرضها هو أن تكون حكومة تصريف الأعمال حتى تشكيل حكومة عراقية منتخبة، وشكلت في 20 يناير 2003م قبل شهرين من بداية الحرب على العراق ، ثم أنشأت سلطة الائتلاف المؤقتة في العراق برئاسة بول بريمر (الحاكم المدني في العراق). ، بدأت عمليات سلب ونهب واسعة النطاق في بغداد وبعض المدن الأخرى ومن أشهرها المتحف الوطني العراقي، وكذلك سرقة آلاف الأطنان من الذخيرة الحربية من المعسكرات، وسرقة مركز للأبحاث النووية في التويثة والذي كان يحتوي على 100 طن من اليورانيوم. وقام الجيش الأمريكي بحماية مباني وزارتي النفط والداخلية فقط، ومن ضمنها المخابرات العراقية، وبقيت كل المؤسسات الأخرى بدون أي حماية، وعزى قيادات الجيش الأمريكي ذلك إلى عدم توفر العدد الكافي من الجنود.
كما أن المروحيات التي هبطت على مدينة بابل الأثرية قامت بإزالة طبقات من التربة الأثرية في الموقع وقد تهدم (حسب زينب بحراني التي زارت الموقع) سقف معبد نابو ونيما اللذان يرجعان إلى 6000 سنة قبل الميلاد نتيجة لحركة الطائرات المروحية.
وقبض على الرئيس الأسبق صدام (بحسب ما ذكرت السلطات الأمريكية) بحدود الساعة الثامنة والنصف مساء بتوقيت بغداد بتاريخ 6 ديسمبر عام 2003م، في مزرعة قرب تكريت بعملية سميت بالفجر الأحمر، وتمت عملية الإعدام في مقر الشعبة الخامسة في منطقة الكاظمية ببغداد، ودفن صدام بمسقط رأسه بالعوجة في محافظة صلاح الدين.
بعد الغزو، أخذ تنظيم القاعدة بالاستفادة من النزعة الوطنية في مقاومة الاحتلال لكسب الدعم ووضع أقدامه في البلاد. وفي صباح يوم الأربعاء 22 فبراير 2006 قام ارهابيون باقتحام مرقدي الإمامين العسكريين، وقاموا بزرع عبوتين ناسفتين وفجروها مما ادى إلى انهيار القبة الخاصة بالضريح التي تعتبر واحدة من أكبر قباب العالم الإسلامي ، وبعدها حدثت أعمال عنف طائفية أدت إلى عمليات تطهير عرقي متبادل (سني - شيعي) في العراق، وكانت هناك العديد من الهجمات على الأقليات العرقية مثل اليزيديين والمندائيين والآشوريين وغيرهم. وفي 30 ديسمبر عام 2006، أعدم الرئيس العراقي السابق صدام حسين وصادف اليوم الأول لعيد الأضحى عند المسلمين بالتقويم الهجري. وبرزان إبراهيم التكريتي (أخو الرئيس السابق من الأم) رئيس المخابرات وأعدم كذلك القاضي عواد البندر في 15 يناير 2007؛ كما حكم على طه ياسين رمضان، نائب الرئيس السابق بالسجن مدى الحياة لكن في وقت لاحق بالإعدام شنقاً) في 20 مارس 2007. وهؤلاء الأربعة قد حكم عليهم بالإعدام شنقاً في قضية الدجيل بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية.
وصدر قرار أمريكي بزيادة عدد القوات في أوائل عام 2007، في 28 يناير 2007م خاض الجيش العراقي، ولاحقاً مدعوماً بقوات التحالف، معركةً مع تنظيم جند السماء بمنطقة الزرقاء (الزركه باللهجة العراقية) بالنجف، لمحاولتهم السيطرة على النجف، وادعاء قائدهم ضياء عبد الزهراء كاظم المهدوية، وتمت هزيمتهم في اليوم اللاحق في 29 يناير.
وفي صباح يوم الأربعاء 13 يونيو 2007م حدث تفجير استهدف مأذنتي المرقد الذهبيتين للإمامين علي الهادي والحسن العسكري ودمرتا بالكامل وكان التفجير بواسطة عبوة ناسفة وبعد لحظات أعلن التلفزيون العراقي حظر التجوال في بغداد لاجل غير مسمى تفادياً لوقوع أعمال عنف أو تصفية طائفية
وبدأت أعمال العنف في العراق في الانخفاض في صيف عام 2007. وفي 29 يونيو 2009، انسحبت القوات الأمريكية رسمياً من شوارع بغداد، وفقاً لاتفاق أمني عرف باسم اتفاقية وضع القوات. وتضمن الاتفاق SOFA، من بين أمور أخرى، أن القوات الأمريكية سوف تنسحب من المدن العراقية بحلول 30 يونيو 2009، وسيغادرون البلاد يوم 31 ديسمبر، 2011. ومع ذلك، تصاعدت وتيرة الجريمة والعنف في بداية الأشهر التي تلت الولايات المتحدة الانسحاب من المدن. سعت قوات الأمن العراقية جاهدة لكبح التصاعد المفاجئ للجريمة، وزيادة عدد عمليات الخطف والسرقات والاعتداءات بالقنابل، وإطلاق النار بشكل كبير. ووفقا لوكالة أنباء اسوشيتد برس، قال المتحدث باسم الجيش العراقي الجنرال قاسم الموسوي التحقيقات وجدت أن يتم تنفيذ 60 إلى 70 بالمائة من النشاط الإجرامي من قبل الجماعات المتمردة السابقة أو من قبل عصابات مرتبطة بها (وشرح جزئيا وحشية بعض من هذه الجرائم).
وفي 31 تشرين الأول، 2010م، اقتحم مسلحون من منظمة دولة العراق الإسلامية، التابعة لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين، كنيسة سيدة النجاة، للسريان الكاثوليك، بالكرادة، في بغداد، أثناء أداء مراسيم القداس. انتهت الحادثة بتفجير المسلحين لأنفسهم، وقتل، وجرح المئات ممن كانوا بداخل الكنيسة.
ومن أهم المعارك التي حدث في ظل الاحتلال الأمريكي هي: معركة الفلوجة الأولى، ومعركة النجف الثانية، ومعركة الفلوجة الثانية، وحصار مدينة الصدر، وصولة الفرسان (معركة البصرة 2008)، وعملية بشائر الخير في ديالى. وعلى الرغم من زيادة أولية في أعمال العنف، في 30 نوفمبر 2009، ذكر مسؤولون بوزارة الداخلية العراقية أن عدد القتلى المدنيين في العراق انخفض إلى أدنى مستوى له في نوفمبر تشرين الثاني منذ الغزو عام 2003. في 31 آب، 2010، انهت القوات الأمريكية مهامها القتالية في العراق. وأعلنت انتهاء الحرب رسمياً في 15 ديسمبر 2011 ، وصباح يوم 18 ديسمبر 2011 خرجت القوات الأمريكية عبر الحدود إلى الكويت نهائياً.
الشيعة في أفغانستان
يتمركزون شيعة أفغانستان في منطقتي هرات وكابل، لاسيما بين قبائل الهزارة والطاجيك. وقد كان لهم دور كبير في مقاومة المحتل السوفيتي. كما هم شاركوا في الجهد السياسي مع خروج المستعمر وتقدم الحكم في أفغانستان. لكنهم تعرضوا للاضطهاد على أساس العقيدة منذ زمن بعيد، خصوصا ابان حكم طالبان (1996-2001).
النسبة
لا توجد هناك إحصائية دقيقة لتعداد السكاني في أفغانستان لأكثر من 40 عاما، ولكن بشكل تقريبي تشير التقديرات إلى أن حوالي 10٪ إلی 20٪ أو 22٪ من السكان يعتنق المذهب الشيعي، وينتمي معظمهم إلى قبائل الهزارة والطاجيك. وإن الأغلبية الساحقة من قبيلة الهزارة التي تعدّ ثالث أكبر مجموعة عرقية في أفغانستان، ينتمون إلى الطائفة الشيعية.
مذهبهم
إن أغلبية شيعة أفغانستان، والذين ينتمون إلى قبيلة هزارة، هم من أتباع مذهب الإثني عشري. وذكرت بعض الأخبار أن 2 في المائة من الشيعة في أفغانستان ينتمون إلى المذهب الإسماعيلي. الإسماعيليون هم الذين قبلوا إسماعيل إماما سابعا بدلا من إمام موسى الكاظم خلفا لأبيهما إمام جعفر الصادق. يتكون الإسماعيليون من مجموعات عرقية مختلفة وهم يتبعون قادتهم من دون تفكير حيث أن زعيم الإسماعيليين ينتمي إلى عائلة سيد كيان وهم يقيمون بالقرب من دوشي وهي قرية صغيرة تقع شمال سالانغ باس في وسط ولاية بغلان.
اضطهادهم
تتعرض قبائل الهزارة إلى الاضطهاد وذلك منذ قرون ماضية، وهم يعانون منذ فترة طويلة من التمييز وقتل الآلاف منهم. وقد تعرضت هذه القومية الشيعية لشتى أنواع الضغوطات والمؤامرات والاستهدافات من قبل حكام وأمراء بعض القوميات ولاسيما أمراء البشتون. ففي القرن العاشر والحادي عشر الهجري وبالأخص في زمن حكم «هوتكيان»، أصبحت مناطق الهزارة بالتدريج محدودة ومحصورة. لكن ما فعله «عبد الرحمن خان» كان اشدها عليهم حيث اصدر في زمنه فتاوى تكفير ضد الشيعة وأباح قتلهم وسلبهم واسترقاقهم. ولذلك تعرضت هذه القومية بأبشع الجرائم في تلك الفترة، وكان السبب في ذلك كونهم من الشيعة الأثني عشرية.
وأظهرت بيانات الأمم المتحدة أن عدد الهجمات لأسباب دينية وخصوصا استهداف الأقلية الشيعية، ازداد في شكل كبير في أفغانستان خلال العامين الأخيرين. وقالت بعثة الأمم المتحدة للمساعدة في أفغانستان في تقرير
حي النصر (المكلا)
حي النصر هو أحد أحياء مدينة المكلا في محافظة حضرموت اليمنية. يبلغ تعداد سكانه 21667 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
سوخور مروتي (مقاطعة غيلانغرب)
سوخور مروتي هي قرية تقع في قسم حيدريه الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 388 نسمة.
فتح تدمر
جغرافية تدمر وتاريخ قيامها
تدمر اسم مدينة تقع في الشمال الشرقي من مدينة دمشق، في منتصف الصَّحراء الشامية، وهي حالياً في محافظة حمص في المنطقة الوسطى من دولة سوريا، واسمها عند العرب والشاميين «تدمر»، وعند اليونانيين تسمى «بلميرا».
يعودُ تاريخ المدينة القديم إلى ما قبل الميلاد، وأول ذكر للمدينة في المراجع الرومانية كان عندما حاول مارك أنطوني في سنة ٤٢ -٤١ق.م في محاولته الفاشلة للاستيلاء على مغانمها، وأقدم نقش في المدينة يرجع إلى سنة ٩ق.م، وهو مكتوب بالخط الآرامي، وكان ذلك في الوقت الذي أصبحت فيه مدينة تدمر مركزًا هامًّا للتجارة بين الدولتين الرومانية والبارثية.
العرب في الشام
أبرز قبائل الشَّام العربيَّة هي دون شك قبيلة الغساسنة، وأصلُهم يرجع إلى أزد اليمن، هاجروا إلى بادية الشَّام قبل أو بعد حادثة سيل العرم في اليمن، بفعل تصدُّع سد مأرب أو تهدُمه، وقد سبَّب ذلك تعطُّل الزراعة وتعطُّل النظام الاقتصادي.
وقد وفد الغساسنة على الشَّام، حين خلت البادية بين حوران والفُرات وعلى امتداد خمسُمائة كيلومتر من أي وُجودٍ عسكريٍّ بيزنطيّ وتخلّى الرُومُ عن الحزام المُمتد بين دمشق وتدمر.
سياسة الخطة التوسعية للفتح الإسلامي عند أبي بكر الصديق
كان من البديهي أن يكون توسُّع الفُتوح الإسلاميَّة عند خليفة المسلمين أبي بكر الصديق عبر المناطق الجغرافية المألوفة للعرب بسبب رحلة الصَّيف لقبيلة قريش؛ ولهذا كانت بلاد الشام من أولى الاهتمامات التوسعيَّة في ذهن أبي بكر الصديق، وأيضًا: تعود بدايات السياسة التوسعية في تلك المنطقة إلى عصر الرسالة، وكانت هذه الرؤية حاضرة في ذهن أبي بكر الحريص على انتهاج سياسة النبي محمد صلى الله عليه وسلم التوسعية، منذ بداية عهده.
وكان الهدف من الفتوحات في زمن الخلفاء الراشدين هو نشر الإسلام؛ لذا حرص المسلمون على لإظهار القيم السامية لهذا الدين،  بخلاف ما كان يحدث في الدول والحضارات التي كانت تغزو بعضها البعض وتتوسع في الحكم على حساب بعضها.
أبو بكر الصديق يوجِّه قادة الجيوش لفتح بلاد الشام
أمر أبو بكر المسلمين بالاستعداد لفتح بلاد الشام، وبعد أن استكملت التجهيزات وتمت الاستعدادات، عين أبو بكر قادة الجيوش التي قرر أن يرسلها إلى بلاد الشام، وهي على الشكل التالي:
الجيش الأول: بقيادة يزيد بن أبي سفيان، وحدد له دمشق كهدف.
الجيش الثاني: بقيادة شرحبيل بن حسنة، وهدفه بصرى عاصمة حوران.
الجيش الرابع: بقيادة عمرو بن العاص، وهدفه فلسطين.
الجيش الخامس: بقيادة عكرمة بن أبي جهل، أبقاه في المدينة كاحتياط.
انطلقت الجيوش الإسلامية من قاعدتها في المدينة باتجاه أهدافها المحددة، في أوقات مختلفة، وقد شعرت القبائل العربية المتنصرة، والمتحالفة مع بيزنطية بهذا الزحف، فخشيت من اجتياح إسلامي لقراها وأراضيها، فوضع هرقل خطة عسكرية لمواجهة المسلمين على أثر انتشارهم في أجزاء من بلاد الشام، المناورة بالخطوط الداخلية، وبناء على ذلك، تراجع البيزنطيون بسرعة من أمام المسلمين متخلين عن الأراضي المتاخمة لحدود الجزيرة العربية، ثم استجمعوا قواهم في أنطاكية، وفلسطين استعدادًا للتصدي للمسلمين، وهكذا نشأت أمام المسلمين حالة جديدة لم يكونوا يتوقعونها.
ووقف القادة المسلمون في بلاد الشام على هذه التعبئة البيزنطية، فتشاوروا فيما بينهم، واستقر الرأي على اقتراح قدمه عمرو بن العاص ويقضي باجتماع الجيوش الإسلامية في مكان واحد.
كتب أبو عبيدة رسالة إلى أبي بكر يعلمه بقرار القادة ويطلب موافقته عليه، وفعلًا وافق أبو بكر على هذا القرار، وأدرك في الوقت نفسه حرج موقف المسلمين على الجبهة الشامية، وأنهم بحاجة إلى قيادة عسكرية فذة تخرجهم من هذا الوضع الحرج، وجدها في خالد بن الوليد الذي انتشرت أخبار انتصاراته على الفرس في العراق، فاستشار أصحابه، فوافقوه.
استدعاء خالد بن الوليد إلى الجبهة الشامية
في عام الثانية عشرة من الهجرة وجَّه أبو بكر خليفة المسلمين رسالة إلى قائد جيشه في العراق خالد بن الوليد، يأمره بالتوجه إلى بلاد الشام، لمساندة قائد جيش الشَّام أبا عبيدة بن الجراح، وأمر خالدًا أن يكون هو القائد ويقودهم جميعًا في حربه ضد جيوش الروم، فانتقل خالد بن الوليد من العراق إلى بلاد الشام بعد أن قسَّم جيش العراق إلى قسمين؛ واصطحب معه تسعة آلاف، وترك ثمانية آلاف بقيادة المثنى.
وكان عليه التحرك بسرعة ليقطع المسافة بين الحيرة في العراق، وبصرى في بلاد الشام والمسافة بينهما لا تقل عن ستمائة ميل، واختار طريق: عين التمر -قراقر- سوى -أرك -تدمر- القريتين -الغوطة- بصرى، ويتميز هذا الطريق بأنه خال من قلاع الفرس، والبيزنطيين ومسالحهم، ويصل بسالكه إلى بصرى دون أن يتعرض لهجمات العدو، لكنه يمر بمفازة قاحلة طويلة تحتاج إلى مسيرة خمسة أيام بلياليها، لا ماء فيها ولا كلأ، ويُعدُّ اجتيازها مغامرة قد تكون مميتة فهو طريق خطر على الرغم من قصر مسافته، واستطاع القائد أن يسير بجيشه هذه المفازة القاحلة، واستراح أفراد الجيش برهة في سوى، ثم تابعوا سيرهم حتى وصلوا إلى تدمر.
وكان لا يترك خلفهُ مواقع قائمة للبيزنطيين أو لِحُلفائهم من العرب، فصالح أهل مصيَّخ وبهراء وأرك بعد أن اصطدم بهم، وضرب الحصار حول تدمر.
فتح تدمر
فأمنهم خالد بن الوليد عَلَى أن يكونوا ذمة يدفعون الجزية، وعلى أن يقرُّوا المسلمين فلا يضربون مسلمًا ولا يسبونه، ورضخوا لهم.
ولما ولي عمر بن الخطاب الخلافة بعد أبي بكر الصديق؛ عزل خالد بن الوليد من قيادة جيوش الشام وعيَّن مكانه أبا عبيدة وجعل خالدًا مستشاره في الحرب، فاستخلف أبو عبيدة على دمشق يزيد بن أبي سفيان بعد فتحها، فبعث يزيد دحية بن خليفة إلى تدمر في سرية ليمهدوا أمرها.
جيش إيطاليا (فرنسا)
جيش إيطاليا كان جيشًا ميدانيًا من الجيش الفرنسي المتمركز على الحدود الإيطالية واستخدم للقيام بعمليات في إيطاليا نفسها. على الرغم من أنه موجود في بعض من النموذج في القرن السادس عشر حتى الوقت الحاضر، فإنه يعرف بدوره خلال الحروب الثورية الفرنسية (الذي كان أحد أول الأوامر الصادرة عن نابليون بونابرت أثناء حملته الإيطالية) والحروب النابليونية.
الدوري الهولندي الممتاز 1957–58
الدوري الهولندي الممتاز 1957-1958 هو الموسم الثاني من الدوري الهولندي الممتاز منذ إنشائه في عام 1955. فاز بهذا الموسم في في دوس.
الفرق
يشارك ما مجموعه 18 فريقا في الدوري: الفرق الخمسة عشر المتبقية من الموسم المنقضي، والفريقين الفائزين بمباريات الصعود/الهبوط إضافة إلى بطل دوري الدرجة الأولى.
أنطونيو سواريس
أنطونيو سواريس (2 فبراير 1909 بالبرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب البرتغال لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بورتو.
دالاس (ويسكونسن)
دالاس هي إحدى قرى مقاطعة بارون في ولاية ويسكونسن بالولايات المتحدة الأمريكية. يقدر عدد سكانها بـ 409 نسمة ومساحتها 3.86 كم2 وترتفع عن سطح البحر 356 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان دالاس 356 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 146 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 169 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.75% من البيض و 1.12% من الأمريكيين الأصليين و 1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 146 أسرة كانت نسبة 24.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23. بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولار مقابل 22,361 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,665 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 11.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان دالاس 409 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 156 أسرة وعدد العائلات 94 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 173 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 156 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33. بلغ العمر الوسطي للسكان 43.7 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
ماكمشين
ماكمشين (فيرجينيا الغربية) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في Marshall County. يقدر عدد سكانها بـ 1,926 نسمة ومساحتها 2.18 كم2 وترتفع عن سطح البحر 207 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماكمشينفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماكمشين 1,937 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 865 أسرة وعدد العائلات 559 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.55% من البيض و 0.10% من الأمريكيين الأصليين و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.36% من الأمريكيين الأفارقة و 0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 865 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,179 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,080 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,357 دولار مقابل 16,862 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,935 دولار. وكانت نسبة 15.6% من العائلات ونسبة 20.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 43.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماكمشين 1,926 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 856 أسرة وعدد العائلات 516 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 971 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 856 أسرة كانت نسبة 26.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
باربرا بوسورث
باربرا بوسورث هي مصورة أمريكية، ولدت في 1953 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
فرانس ماسين
فرانس ماسين مواليد 27 يناير 1965 في هولندا، هو دراج هولندي في صنف سباق الدراجات على الطريق.
دائرة باب العسة (ولاية تلمسان)
باب العسة إحدى دوائر ولاية تلمسان عاصمتها باب العسة. وتضم كل من بلديات:
مايك روبنسون
مايك روبنسون (2 مارس 1958 بفيلادلفيا في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم. لعب مع.
فولفراتسهاوزر فورست
بَلْدَة ڤولفراتسهاوزر فورست (بالأَلمانِيَّة:  Gemeindefreies Wolfratshauser Forst ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة فِي المَجَال الإِدَارِيِّ الحُرَّ؛ تَشمَل أَجِزاء مِنها محمِيَّات طَبِيعِيَّة وغَابَات. تَقعُ ڤولفراتسهاوزر فورست في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
عباس بن الشيخ الحسين
المنشأ
ولد الشيخ عباس سنة 1912م في الزّاوية التي تحمل اسم جدّه، مؤسّسها الشيخ الحسين القشي في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، قرب ميلة في ناحية قسنطينة بالشرق الجزائري. ولم تُلزم هذه الزاوية نفسها بطريقة صوفية بعينها، مكتفية بالعمل الاجتماعي والتربوي الإسلامي. فكانت، جيلا بعد جيل، تبعث بأبنائها وتلاميذها إلى جامعتي الزيتونة بتونس والقرويين بفاس بالمغرب، مكونة بذلك العشرات من العلماء الأكفاء للمحافظة على الهُوية العربية الإسلامية للجزائر في أزمنة الاستعمار القاتمة.
التكوين العلمي
بعد حفظ القرآن وتلقيه التكوين الأول في الفقه المالكي واللغة العربية على يدي مشايخ الزاوية العائلية، سافر مع أخيه الشيخ مرزوق (الذي أصبح فيما بعد إماما للمسجد الكبير بقسنطينة) إلى تونس للدراسة العليا في جامعة الزيتونة. وما لبث أن قرر الذهاب إلى المغرب حيث درس بجامعة القرويين بفاس وتخرّج منها محصلا على درجة العالمية.
بعد استقلال الجزائر
عُين بعد ذلك أول رئيس لمكتب مقاطعة إسرائيل في الجامعة العربية.
في فرنسا
في سنة 1982م وافق على تنصيبه عميدا للمعهد الإسلامي وإماما لمسجد باريس الكبير، خلفا لحمزة أبو بكر وبقي هناك باذلا جهده في لم شمل المسلمين والدفاع عن حقوقهم إلي أن وافته المنية في 3 ماي سنة 1989م.
مسجد ومدرسة الإسكندرية (حيس)
مسجد ومدرسة الإسكندرية وهو أحد المباني الاثرية ويقع في مدينة حيس التابعة لمحافظة الحديدة وهو مسجد أثري قديم لـه مآذنه من أجمل المآذن وأطولها في مدينة حيس يرجع تاريخ بنائه إلى عهد الدولة الرسولية وتحديداً خلال فترة حكم الملك المجاهد علي بن داوود وكانت تسمى بالمدرسة الياقوتية نسبة إلى زوجتة «جهة الطواشي اختيار الدين ياقوت» ثم قام بتجديد عمارتها السلطان الملك الأشرف الثاني (إسماعيل بن العباس 778-803هـ، كما قام بتجديد عمارتها السلطان الملك الظافر عامر بن عبد الوهاب 894-923هـ، وأعيد بناؤها خلال حكم المماليك المصريين في اليمن 923-946هـ بأمر الوالي إسكندر موز 930-943هـ، الذي قام بتجديد عمارتها كما أوقف لها أموالأً وأملاكاً فأطلق الأهالي عليها مدرسة الإسكندرية نسبة إليه، بدلاً من أسمها القديم المدرسة الياقوتية.
الوصف المعماري
توجد توجد به قبة كبيرة في وسطه بالإضافة إلى سلم حلزوني الشكل يصل إلى منارته التي يبلغ ارتفاعها حوالي 20م والمسجد بني من الآجر (الياجور) و به نقوش وزخارف تحوي لفظ الجلالة في جهة القبلة.
عمر طاهر
حياته الدراسية
حاصل على بكالوريوس التجارة وإدارة الأعمال من كلية التجارة وإدارة الأعمال جامعة حلوان عام 1998.
جون كوكروفت
سير جون دوغلاس كوكروفت  هو عالم فيزياء بريطاني ، حاز جائزة نوبل للفيزياء عام 1951 عن اكتشافه الانشطار النووي ، وكان من دعامات توليد الطاقة النووية.
ولد جون كوكروفت في 27 مايو 1897، وتوفي في 18 سبتمبر 1967. شارك كوكروفت في جائزة نوبل عام 1951 العالم الفيزيائي إيرنست والتون وكان تقدير لجنة جائزة نوبل لهما عن «أبحاثهما الرائدة في مجال تغيير النواة الذرية بواسطة تصويب جسيمات أولية معجّلة عليها».
حي امبيخة (المكلا)
حي امبيخة هو أحد أحياء مدينة المكلا في محافظة حضرموت اليمنية. يبلغ تعداد سكانه 372 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
جورج واتسون
جورج واتسون (1855 في الهند - 23 نوفمبر 1884 في نيوزيلندا) هو لاعب كريكت نيوزلندي. لعب مع.
أمين مجلس الوزراء الياباني
أمين مجلس الوزراء الياباني هو منصب يقوم به وزير دولة يشرف على إدارة أمانة مجلس الوزراء الياباني. يعمل أمين مجلس الوزراء بوصفه السكرتير الصحفي للحكومة، ويقوم ببحوث السياسة العامة، ويقوم بإعداد المواد التي ستناقش في اجتماعات مجلس الوزراء. يقع مكتب رئيس مجلس الوزراء في الطابق الخامس من مقر الإقامة الرسمي لرئيس الوزراء في طوكيو.
أنشأ المنصب في العصر الحديث في 3 مايو 1947، بعد وقت قصير من إقرار دستور اليابان، ورفع إلى مركز وزاري في عام 1966. كان ياسو فوكودا الذي عمل تحت إدارتي يوشيرو موري وجونيتشيرو كويزومي هو أمين مجلس الوزراء ذو أطول فترة خدمة حيث أمضى في المنصب أكثر من 1289 يوما.
يعتبر مكتب أمين مجلس الوزراء منذ عام 1947، نقطة انطلاق لمنصب رئيس الوزراء. وكان الأمين الأول لمجلس الوزراء الذي أصبح رئيس الوزراء فيما بعد هو إيتشيرو هاتوياما، الذي كان سابقا أمين مجلس الوزراء في عهد غيتشي تاناكا. ومنذ ذلك الحين، أصبح ثمانية آخرين من أمناء مجلس الوزراء رؤساء للوزراء، ومنهم في الآونة الأخيرة شينزو أبي وياسو فوكودا.
ياكوف فلادوفيتش
ياكوف فلادوفيتش مواليد  في زادار، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. يلعب مع نادي زادار لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 5. حقق المركز الأول في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2009.
المسيرة الاحترافية
لعب مع زادار من سنة 2001 إلى 2007، ثم لعب مع زغرب من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع زادار في موسم 2010–2011، ثم لعب مع كركا في موسم 2012–2013، ثم لعب مع أوليمبيا في موسم 2013–2014، ثم لعب مع زغرب في سنة 2014، ثم لعب مع ليتكابليس في موسم 2014–2015، ثم لعب مع زغرب في موسم 2015–2016.
قائمة سفراء مصر لدى إسرائيل
بعد توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل. في 26 مارس 1979 ، بدأت العلاقات الدبلوماسية بين مصر و إسرائيل وكان سعد مرتضى أول سفير مصري في إسرائيل.
مارثا كرينشاو
مارثا كرينشاو هي أستاذة جامعية أمريكية، ولدت في 2 سبتمبر 1945.
أم الصبيع (أم الصبيع)
أم الصبيع هو دُوَّار يقع بجماعة امسيد، إقليم طانطان، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أم الصبيع التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عقد (قانون)
العقد في القانون تعرف أغلب القوانين والتشريعات العقد على أنه هو ارتباط الإيجاب بالقبول وتوافق أطراف العقد على وجه يثبت أثره في المعقود عليه ، ويعرف كذلك على أنه ارتباط الإيجاب الصادر من أحد المتعاقدين بقبول الآخر، وتوافق كلاً منهما على وجه يثبت أثره في المعقود عليه ويترتب التزام على كلاً منهما بما وجب عليه الآخر. فيكون بذلك العقد عو توافق إرادتين بشأن إنشاء علاقات قانونية ملزمة، وقد تبنت التشريعات الحديثة عدم التفريق بين مصطلح العقد ومصطلح الاتفاق حيث يشيران الآن لنفس المعنى. وتعد النظرية العامة للعقود من أهم النظريات القانونية قاطبة. ويهدف التنظيم القانوني للعقود إلى حفظ حقوق الناس ووضع العملية التعاقدية ضمن إطار تشريعي يكفل حقوق أطراف العقد. ويقوم قانون العقود على العبارة اللاتينية pacta sunt servanda التي هي «العقد شريعة المتعاقدين». وإذا تم الإخلال بالعقد فإن القانون يقدم ما يعرف بالتدابير القضائية للتعامل مع ذلك، أحيانا تكون العقود مكتوبة مثلما هو الحال عند شراء أو إيجار منزل، إلا أن النسبة الغالبة من العقود تكون شفهيا، مثلما هو الحال عند شراء كتاب أو فنجان من القهوة، ويندرج قانون العقود تحت ظل القانون المدني كجزء من القانون العام للالتزامات.
أساس العقد : مبدأ سلطان الإرادة
«مبدأ سلطان الإرادة يدخل في نطاق فلسفة القانون ويُعد من أهم المبادئ القانونية التي منحت المتعاقدين حرية اختيار إبرام العقود وترتيب آثارها» لذلك فإن فكرة العقود تقوم على مبدأ سلطان الإرادة فهو من أهم المبادئ القانونية التي منحت المتعاقدين حرية اختيار إبرام العقود وترتيب أثارها ويقوم هذا المبدأ على أساس الحرية والمساواة.
تعريفه
يعرف مبدأ سلطان الإرادة على أنه قدرة المتعاقدين على إنشاء ما يتراضيان عليه من العقود وعلى تحديد آثار العقود حسبما يريدان عن طريق الشروط التي تضمن في العقد ، وبذلك يكون مضمون المبدأ هو قدرة الإنسان على إنشاء التصرف القانوني وتحديد آثاره، فيكون المرء حراً في إنشاء أي عقد من العقود دون تقيد بصيغة معينه أو شكل معين.
مرحلة تكوين العقد
يتمثل دور مبدأ سلطان الإرادة عند تكوين التصرف القانونية يتمثل في حرية الشخص كقاعدة عامة في أن يتعاقد أو يمتنع عن التقاعد وإبرام التصرف القانوني، وإذا تعاقد كان له أن يحدد مضمون العقد مثل ما يريد، فله الحرية في تحديد مضمون التصرف القانوني وآثاره وهذه الحرية تسمى بالحرية التعاقدية حيث يتجلى فيها مبدأ سلطان الإرادة. ونستخلص من ذلك أن للشخص حرية في أصل التصرف القانوني فله أن يختار التعاقد أو عدم التعاقد، وله كذلك حرية كيفية التعبير عن إرادته في اختيار التعاقد من عدمه ففي العقود الرضائية يمكن أن يكون تعبيره بالإيجاب أو القبول باللفظ أو الكتابة أو الإشارة أو اتخاذ موقف يدل على قبوله أو إيجابه، أما في العقود الشكلية فهي تلزم في ذلك أن يكون تعبير الإرادة من خلال شكل محدد مثل عقود الشركات وعقود الهبة.
مرحلة انعقاد العقد
يرتب مبدأ سلطان الإرادة أثر مهم بعد انعقاد العقد حيث لا يجوز لأي من المتعاقدين أن ينفرد بنقض هذا العقد أو تعديله بإرادته المنفردة، فيتعين على المتعاقدين أن يخضعا لما قد اتفق عليه في بنود العقد مثل ما يخضعون لما شرعه القانون، كما يتعين على القاضي في الفصل بالنزاع المتعلق بالعقد رعاية تلك العقود وحمايتها كما يحمي النصوص القانونية، فحيث إذا ما طرح عليه نزاع بشأنه فإنه يجب عليه تطبيق أحكام العقد فالعقد شريعة المتعاقدين.
تقسيمات العقود
يكون للعقود العديد من التقسيمات فيمكن تقسيم العقود من حيث التكوين أو من حيث التنظيم أو من حيث ترتيب الآثار وفقاً للآتي :
العقود من حيث التكوين
يمكن تقسيم العقد بالنظر إلى شروط تكوينه ويكون هذا التقسيم بوضع العقود إما عقوداً رضائية أو عقوداً شكلية أو عقوداً عينية
العقود الرضائية
هي العقود التي يكفي لانعقادها تراضي الطرفين دون حاجة لإفراغ هذا التراضي في شكل خاص فيجوز أن يتم التراضي بالكتابة أو يكون تراضياً شفوياً أو بالإشارة المفهومة.
العقود الشكلية
هو العقد الذي لا يكتفى فيه بالإيجاب والقبول بل يشترط إضافة إلى ذلك إفراغ العقد في شكل معين.
العقود العينية
فهي العقود التي يتطلب القانون لانعقادها بجانب التراضي تسليم شيء أو عين بحيث لا ينعقد العقد إلا بتسليم ذلك الشيء أو العين.
العقود من حيث التنظيم
تقسم العقود كذلك بالنظر إلى ما إذا كان قد تم تنظيمها من قبل المشرع أو لم يتم تنظيمها من قبل المشرع وفقاً للآتي :
العقود المسماة
وهي العقود التي تعرف باسم خاص لكثرة شيوعها وتداولها بين المتعاملين بحيث وضع المشرع لها وضع وتنظيم قانوني خاص بفئة العقود ؛ ومن العقود المسماة عقود البيع والإيجار.
العقود غير المسماة
العقد غير المسمى هو الذي لم ينظمه القانون ولم يشترط شكلية خاصة ولم يعطه اسما معينا لانعقاده وانما تطبق عليه الاحكام العامة للعقود في القانون.
العقود من حيث ترتيب الآثار
تقسم العقود بالنظر للأثار التي ترتبها على جانبي العقد وفقاً للآتي :
العقود الملزمة للجانبين
يسمى هذا العقد بالعقد التبادلي حيث أنه يرتب أثاره على كلا طرفي العقد بحيث ينشئ التزامات متقابلة بين الطرفين بحيث يصبح كل الطرفين دائنا من جهة ومديناً من جهة أخرى ؛ ففي عقد البيع يلتزم المشتري بسداد الثمن بينما يلتزم البائع بالمقابل بتسليم المبيع.
العقد الملزم لجانب واحد
وهو العقد الذي ينشئ التزامات في ذمة أحد المتعاقدين أي يكون أحدها دائنا ولا يكون مدين والعكس صحيح مثال عقد الهبة.
جوهر التراضي
وهو الركن الأساسي والأول للعقد التراضي هو تطابق إرادتين. والمقصود بالإرادة، هنا، هي الإرادة التي تتجه إلى إحداث أثر قانوني معين، هو إنشاء الالتزام أو نقله أو تعديله أو إنهاؤه. فالرضا من تعريفه يلزم وجود إرادتين أو أكثر فلا يمكن أن ينعقد عقد دون وجود إرادتين أو أكثر فضلاً عن أن قوام الرضا هو الإرادة، ويمكن التعبير عن الإرادة إما صراحة أو ضمنا، فيكون التعريف الصريح بالإرادة بالكلام أو الإشارة أو الكتابة، ويستوي في التعبير أن يكون ضمنياً وهو يدل على المقصود من الإرادة بطريق غير مباشر. إن القانون لا يعتد بالإرادة الباطنة وهي الإرادة الكامنة في نفس صاحبها وإنما يجب التعبير عنها وإخراجها للعالم الخارجي. ويلزم في الرضا أن يكون هناك إيجاباً وقبولاً بحيث أن الإيجاب هو تعبير الشخص عن إرادته في إبرام عقد ويشترط في الإيجاب أن يكون جازماً وكاملاً متضمناً جميع عناصر العقد الجوهرية ؛ ليقابله بذلك القبول وهو الموافقة على إنشاء العقد بناء على الإيجاب المطروح وهو تعبير عن إرادة باته عن إرادة من وجه إليه الإيجاب برضائه عما عرض عليه الموجب، ويشترط لصحة القبول أن يكون مطابقاً للإيجاب وأن يكون قد صدر هذا القبول أثناء قيام الإيجاب في مجلس العقد
شروط صحة الرضا
يشترط في صحة الرضا التالي:
الركن الثاني: المحل
هو الركن الثاني من أركان العقد، ومحل العقد هو عبارة عن الاداء الذي يجب على المدين أن يقوم به لمصلحة الدائن، والمحل إما أن يكون نقل حق عيني، أو القيام بعمل، أو الامتناع عن القيام بعمل ما. ويجب التمييز بين محل العقد وموضوعه. وموضوع العقد هو الغاية النوعية، أي المقصد الأصلي الذي جعل العقد طريقاً مشروعاً للوصول إليه ويشترط في المحل الشروط التالية :
الركن الثالث: السبب
يقصد بالسبب الغاية التي يبتغي المتعاقد تحقيقها وراء تعهده بالالتزام، ويختلف السبب عن المحل، فالمحل ما يلتزم به المدين أما السبب فهو الهدف الذي من أجله التزم المدين والمصلحة التي يسعى للحصول عليها من إبرام العقد. ويجب في ذلك كشرط أساسي في صحة السبب أن يكون مشروعاً وإلا كان العقد باطلاً، وبالتالي لا يجوز للسبب أن يكون مخالفاً للنظام العام أو الآداب.
القواعد المكملة
هي القواعد التي يجوز الاتفاق على خلاف ما جاء فيها من أحكام (و تسمى مكملة لكونها تكمل الإرادة المشتركة للعاقدين بالنسبة للمسائل التي أغفلوا التعرض لها في عقودهم). تهدف إلى معاونة الأفراد نحو تحقيق ما تتجه إليه إرادتهم، من خلال تقديم حلول تقصد إلى سد ما أغفلوه في تصرفاتهم، الأمر الذي يجنبهم الاضطرار إلى بيان جميع التفاصيل في عقودهم. وهي تشيع في فروع القانون الخاص (لا سيما في العلاقات العقدية).
هي ملزمة من حيث المبدأ، إلا أن إلزاميتها نسبية، بمعنى أن فعالية القاعدة المكملة مشروطة بموقف الأطراف:
العقد الإداري
هو العقد الذي يكون أحد أطرافه ممثلا للدولة، وتعتبر الدولة ممثلة في العقد باعتبارها صاحبة السيادة، ويكون ذلك إذا تحقق في العقد ثلاثة شروط مجتمعة:
ومتى كان العقد إداريا كانت مبادئ القانون الإداري واجبة التطبيق، ولا تعرض القضايا المتعلقة بالعقود الإدارية أمام القضاء العادي، بل تختص هيئة قضائية خاصة في النظر بما قد يثور من نزاع بخصوص تطبيق بنود العقد، وتسمى هذه المحاكم في بعض الدول بمجلس الدولة وفي دول أخرى بدوائر أو محاكم القضاء الإداري.
معبد كاريوس
معبد كاريوس أو بارثيان آريوس (Gareus) من أهم المعابد الواقعة قرب مدينة الوركاء الأثرية في العراق، ويقع في قضاء الوركاء في محافظة المثنى (السماوة) بالعراق، ويعود تأريخ بناؤه إلى عهد الدولة السلوقية أو البارثية، وذكر إنه أعيد بناؤه في عام 110 أي بعد آلاف السنين من أحدث مبنى للحضارة الأكدية والبابلية التي حوله، ويمتاز بهندسة معمارية فريدة من نوعها. ويبعد حوالي 30 كم تقريبا شرق مدينة السماوة.
وربما يعود تاريخ بناؤه إلى القرن الأول الميلادي، والمعبد هو واحد من عدد قليل جدا من مباني العبادة الموجودة من الفترة البارثية في بابل.بني المعبد من الطوب المحروق ويتكون من غرفة واحدة فقط. والأبعاد الخارجية هي 10.7 × 13.7 م. والارتفاع السابق غير معروف، ولكن بقايا المبنى لا تزال مرتفعة عدة أمتار اليوم، وقد زينت كل من الجانبين الخارجي بأربعة أعمدة مع عواصم أيونية ومنافذ بينها، وهي مقوسة كنهاية علوية. ويقف أمام واجهة المعبد سلسلة من ست ركائز، وبني بالجص مرة واحدة وزينت مع إطار تصويري لبعض المخلوقات الأسطورية.
كان المعبد يقف في البداية في منطقة محصنة، والتي بنيت مع مرور الوقت، وهناك أيضا حمام تحت المباني، وأستعيد مبنى المعبد الفعلي جزئياً في عام 1972.
إن كاريوس هو آلهة بارثية، وقد كان معروفا من خلال النقوش والكتابات القديمة التي وجدت في مدينة الوركاء (أوروك) في العراق.
الاتحاد البيلوبونيزي
الاتحاد البيلوبونيزي أو الرابطة البيلوبونيزية كان تحالفاً في شبه الجزيرة البيلوبونيزية في اليونان، نشأت ما بين القرن السادس واستمرت حتى القرن الرابع قبل الميلاد.
كريس ماينارد
كريس ماينارد (8 أبريل 1958 - ) هو لاعب كريكت بريطاني.
دائرة أولاد ميمون
دائرة أولاد ميمون إحدى دوائر ولاية تلمسان عاصمتها أولاد ميمون. وتضم كل من بلديات:
سوخور نامدارميرزابور (مقاطعة غيلانغرب)
سوخور نامدارميرزابور هي قرية تقع في قسم حيدريه الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 225 نسمة.
الزهيرية
الزهيرية غرب منطقة القصيم غرب من محافظة الرس
التاريخ
هي إحدى الهجر في منطقة القصيم وتقع في الجهة الغربية من منطقة القصيم وتبعد عن محافظة الرس 70 كلم تقريباً باتجاه الغرب بجوار وادي الرمة وتتبع لمحافظة النبهانية وقد أعطيت من الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله عام 1345هـ للشيخ /عقيل بن مدله الزهيري البدراني وقد توافد على رئاستها بعد عقيل الزهيري كلاً من: حمد بن مدله الزهيري ومن ثم ملبس بن صنهات الزهيري ومن ثم الحميدي بن ملبس الزهيري وكانت تسمى سابقاً باسم فيضة الزهيري ومن ثم تم تغيير مسماها للزهيرية نسبة للشيخ / عقيل الزهيري ويسكنها الزهرة وبعض الإفخاذ الأخرى من البدارين والعياضات
السكان
ويبلغ عدد سكان الزهيرية 3.000 نسمة.
الموقع الجغرافي
تقع غرب منطقة القصيم وتبعد عن بريدة 156 كم وعن الرس 70 كم
مصطفى جلال (لاعب كرة قدم قطري)
مصطفى جلال لاعب كرة قدم قطري يلعب في نادي الشحانية.
مسيرة اللاعب
لعب سابقاً في نادي الخور ونادي الشحانية.
معاناة أولى
معاناة أولى قصة قصيرة ألمانية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، على الأرجح كتبها في الفترة من خريف 1921 وحتى ربيع عام 1922. ظهرت القصة للمرة الأولى في عام 1922 في الدورية الفنية «جينيس» (Genius) صادرة عن دار نشر كورت وولف، وظهرت أيضاً في رأس سنة 1923 في الصحيفة التشيكية براجر برس (براغ برس). وصدرت كذلك في مجموعة القصص القصيرة «فنان جوع» (Ein Hungerkünstler) في عام 1924 بعد وفاة كافكا بفترة قصيرة عن دار نشر دي شميده.
ميلاني دون
ميلاني دون هي مغنية مؤلفة ومغنية كندية، ولدت في 19 ديسمبر 1967 في هاليفاكس في كندا.
حي بويش (المكلا)
حي بويش هو أحد أحياء مدينة المكلا في محافظة حضرموت اليمنية. يبلغ تعداد سكانه 4293 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
أولاف لودفيغ
أولاف لودفيغ مواليد 13 أبريل 1960 في غيرا ألمانيا، هو دراج ألماني سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
آرون ويليامز (كرة سلة)
آرون ويليامز مواليد 2 أكتوبر 1971 في إيفانستون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل أصبح مدرباً مساعدا بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2008.
المسيرة الاحترافية
لعب مع يوتا جاز في موسم 1993–94 ، ثم لعب مع ميلووكي باكز في موسم 1994–95 ، ثم لعب مع أمبيلوكيبي في موسم 1995–1996، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1996–97 ، ثم لعب مع ميمفيس غريزليس في سنة 1997، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1997 إلى 1999.
مايك سميث (لاعب كرة قدم)
مايك سميث (22 سبتمبر 1935 بدربي في المملكة المتحدة - 23 أبريل 2013) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع برادفورد سيتي وديربي كاونتي و.
عمار حمصان
عمار حمصان (مواليد 5 نوفمبر 1994) هو لاعب كرة قدم يمني.
المسيرة الكروية
لعب سابقاً مع نادي الشعلة اليمني و وقع مع نادي المرخية مطلع عام 2018 بعد قرار الإتحاد القطري لكرة القدم باعتبار اللاعب اليمني كلاعب مقيم في الدوري القطري و انتقل إلى نادي قطر في صيف 2018.
باول روبنسون (لاعب كريكت)
باول روبنسون (16 يوليو 1956 - 6 أغسطس 2013) هو لاعب كريكت جنوب أفريقي.
دائرة سيدي الجيلالي
دائرة سيدي الجيلالي إحدى دوائر ولاية تلمسان عاصمتها سيدي الجيلالي. وتضم كل من بلديات سيدي الجيلالي و البويهي.
حصار الآشوريين للقدس
حوالي عام 701 قبل الميلاد، قام سنحاريب ملك أشور، بشن هجوم على المدن المحصنة لمملكة يهوذا لقهرهم وإخضاعهم. حاصر سنحاريب مدينة القدس لكنه فشل في الاستيلاء عليها. القدس هي المدينة الوحيدة المذكورة في حوليات سنحاريب على أنه تم حصارها ولكن لم يتم الاستيلاء عليها.
التسمية
شُّور ولا يعرف معنى الاسم بالضبط وقد ورد هذا الاسم في الكتاب المقدس للدلالة على: (1) اسم ثاني أبناء سام وأبي الآشوريين (تك 10: 22). (2) آشور ينطبق أيضاً على بلاد آشور (تك 2: 14) وعلى شعب آشور (أش 31: 8).
الموقع
وبلاد آشور الأصلية تقع على الجزء الأعلى من نهر دجلة. وكان الآشوريون مزيجاً من أجناس عدة فقد قطن البلاد في حقب مختلفة، السومريون والحوريون والميتانيون. ولكن في النهاية سادت العناصر السامية وبخاصة الاكاديون والبابليون وامتلكوا البلاد.
العواصم
وأولى عواصم شور هي مدينة آشور نفسها (وهي اليوم قلعة شرقات) على الشاطئ الغربي لنهر الدجلة. وقد كشف التنقيب عن هيكل للآلهة ((عشتار)) مما يدل على وجود الأثر السومري في آشور، وقد بنى هذا الهيكل حوالي سنة 2900 ق. م. أما العواصم الأخرى التي صارت عواصم لآشور من بعد فكانت جميعها تقع شرقي الدجلة وتبعد كثيراً إلى الشمال. وهذه العواصم هي ((كلة)) (وهي اليوم نمرود) و دور شردكين وهي اليوم خورسباد ولكن أهم العواصم جميعاً هي نينوى تل كوينجك الآن وهذه العواصم كلها قد أصبحت خرباً.
الحروب والملوك
وقد ظلت آشور مشتبكة في حرب ضد البابليين في الجنوب، وضد الحثيين في الشمال الغربي لمدة أزمنة طويلة. وانتهت حروب آشور في سوريا إلى اتصالها بإسرائيل. وتشير السجلات التاريخية الآشورية إلى عدد من ملوك إسرائيل، والذين جاء ذكرهم هم: عموي و آخاب وياهو و منحيم و فقح و هوشع، وبعض من ملوك يهوذا وهم عزيا و حزقيا و منسى،وقد دفع معظم هؤلاء الملوك جزية لآشور.
الهزيمة
وفي النهاية تحالف البابليون والماديون وحاربوا الآشوريين وأخذوا مدينة نينوى سنة 612 ق. م. فحلت بابل محل آشور كالدولة العظمى في الشرق الأوسط. ويشير كثيرون من أنبياء العهد القديم إلى آشور فيونان النبي وهو من إسرائيل وقام بعمله النبوي في أوائل القرن الثامن قبل الميلاد، نادى في نينوى عاصمة آشور وأعلن قضاء الرب عليها ما لم تتب فتابت ورجعت عن شرها. وتتنبأ كل من عاموس (ص5: 27و6: 14) و هوشع (10: 6و11: 5) بأن آشور ستغزو إسرائيل وتأخذ شعبها من السبي وبأن هذا هو قضاء الله العادل على شر إسرائيل. وجاء الوعد لآحاز الملك على فم أشعياء النبي بأن الآشوريين سينقذون يهوذا من الآراميين والإسرائيليين الذين كانوا تحالفوا لعمل حرب ضد يهوذا في ذلك الحين (ص7: 1- 20) أي أنها الوسيلة التي يوقع بها الله العقاب على شعوب ذلك العصر، ولكنه يعلن بأن دور آشور لا بد آت وبأن العقاب سيحل بها لسبب كبريائها (ص 10: 21). ولما حاصر الآشوريون أورشليم جاء الوعد للملك حزقيا على فم أشعياء النبي بأن الله سيدافع عن المدينة. وفعلاً مات عدد كبير من جنود آشور وانسحب سنحاريب بقواته ونجت أورشليم (أش ص 36و37). وتعلن نبوة ناحوم مجيء الخراب الذي سيقع على نينوى حتماً بسبب قسوتها في نهب وسلب وتخريب بلاد كثيرة. وقد كان لآشور ثقافة ناهضة في كثير من النواحي المادية ولكنها كانت ناقصة كثيراً في النواحي الخلقية والمعنوية. واللغة الآشورية إحدى اللغات السامية، وهي قريبة الشبه جداً باللغة البابلية. وكان الآشوريون يكتبون على لوحات طينية أو حجرية وكانوا يكتبون أحرفاً تشبه المسامير في شكلها ولذا سمي خطهم بالخط المسماري Cuneiform وكانوا يشبهون البابليين في كتابتهم. وتثبت السجلات الآشورية التاريخية الدقيقة الكثير من الحقائق المذكورة في أسفار العهد القديم وتؤيدها. وتكمل التاريخ المدون فيها وبخاصة في سفري الملوك وفي الأسفار النبوية. وقد حفظ الكثير من الآداب السومرية والبابلية في المكتبة الآشورية التي كانت في نينوى. ومن ضمن هذه الآداب قصة للطوفان فيها أوجه شبه كثيرة مع قصة الطوفان في أيام نوح.
المباني
أما في إقامة مبانيهم العامة فقد كان الآشوريون يستخدمون الحجارة واللبن، بينما كان البابليون يستخدمون اللبن فقط. وقد اتبع الآشوريون نهج البابليين في بناء منابر هياكلهم. وكانوا يزخرفون أبنيتهم كالبابليين وكانوا يستخدمون في هذه الزخرفة البلاط اللامع أو الحجر أو الرخام المنقوشين نقشاً بارزاً. وكانت هذه الزخارف ذات رونق وجمال فائقين وبخاصة في الآثار التي جاءت من عصر آشور بانيبال. وقد اكتشفت في كثير من المدن الآشورية تماثيل هائلة الحجم مصنوعة من الحجر، وكانت توضع على جانبي أبواب الهياكل والقصور. وكان الآشوريون يسمون هذه التماثيل ((شيدو)). وكانت تمثل حيوانات لها رؤوس بشرية وأجنحة وأما أجسامها فكانت أجسام أسود أو ثيران. ويرى بعض العلماء شبهاً كبيراً بين هذه التماثيل ((شيدو)) وبين وصف حزقيال للكروبيم (حز 1: 5- 14). وكان الآشوريون يعبدون آلهة كثيرة. أما إلههم الرئيسي فكان آشور وهو اله الحرب وكانوا يمثلونه في شكل رامٍ للسهام داخل دائرة تمثل قرص الشمس ولها أجنحة. وكانت أشتارا الآلهة العظيمة للحرب والخصب وكانت الآلهة الأخرى تمثل قوى الطبيعة. وكان أنو يمثل قوة السماء و (0بل)) يمثل الأرض و ((ايا)) تمثل المياه و سين يمثل القمر و ((شماش)) تمثل الشمس و ((رمان)) تمثل العاصفة، والخمسة الكواكب السيارة التي كانت معروفة حينئذٍ. وكان معظم هذه الآلهة يعبد في بابل فيما عدا الاله ((آشور)).
ويفخر ملوك آشور في سجلاتهم بقوتهم الحربية ومعاملتهم الأمم المغلوبة على أمرها بكل صنوف القسوة. وكانوا كذلك يباهون بوسائل التعذيب التي كان يعذب بها الأسرى الذين يقعون في أيديهم وقد أدخلوا وسائل جديدة وآلات للحصار لم تكن معروفة من قبل، وكانوا أول من قام بترحيل شعوب الأمم المنهزمة على نطاق واسع من بلادهم إلى بلاد أخرى وإحلال شعب آخر محلهم كما فعلوا بإسرائيل.
الثامرية (القصيم)
الثامرية تقع الثامرية أو كما تسمى قديما بعين الحميداني في المملكة العربية السعودية بمحافظة القصيم في الطرف الغربي لنفود السر عند التقاء وادي الرمة بها، وسميت بعين الحميداني لانها قديما كانت تسمى بعين بن هذال نسبه لبن هذال شيخ عنزه حيث كانت لهم، وآلت إلى أحد عائلة النعيم من اهالي عنيزه واشتراها منه الشيخ ذعار الحميداني قبل ما يقارب الخمسين عاما.
كانت عينًا جاريه وسكنت قبل 67 عاما من الآن، وهي بلدة ريفيه تقع في طرف النفود بينها وبين الصفراء وبلد زراعية أيضا يقارب عدد البيوت فيها إلى حوالي 2300 منزلاً تقريبا
تتمتع البلدة بكافة الخدمات من تعليم (إلى الثانوي -بنين وبنات) وكذكل الخدمات الصحية والماء والهاتف وبالطبع الكهرباء و90% من طرقها مسفلته
موقعها
تقع الثامريه شمال مدينة المذنب بحوالي 15 كلم وتتبعها خدماتيا وتتبع امارة منطقة القصيم إداريا، وتقع جنوب محافظة عنيزة ب 37 كلم. تتميز النفود القريبة منها بتشابك الغضا وكثرته فيها وجمالها في فصل الشتاء والربيع، سميت بالثامرية نسبة لنقرة في النفود بهذا الاسم وكان الحمادين قد سكنوها قبل عين الحميداني وسكنوا ام دباب أيضا.
رابطة الدوري الألماني لكرة القدم
رابطة الدوري الألماني لكرة القدم أو رابطة كرة القدم الألمانية هي الجهة المسؤولة والمنظمة لكل من الدوري الألماني الدرجة الأولى (Bundesliga) والدوري الألماني الدرجة الثانية (2. Bundesliga) بالإضافة إلى كأس السوبر الألماني (DFL Supercup).
منذ 1 يوليو 2001، نظمت DFL بوندسليغا وبوندسليغا 2. . من عام 2005 حتى عام 2007 ، قامت أيضًا بتنظيم كأس الدوري الألماني. منذ عام 2010، قامت DFL أيضًا بتنظيم كأس السوبر الألماني.
البطولات
تشرف رابطة الدوري الألماني على البطولات التالية: