cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باسم (اسم)
الأصل اللغوي
اسم باسم يرجع إلى أصل عربي، وهو مسمى ذكوري فقط، وهو يعنى رسم البسمة على الوجوه أو البسمة، أو يعني صاحب الوجه الهادئ، ويوجد من اسم باسم بعض الأسماء المشتقة مثل بسمة، ابتسام، باسمة.
العلاقات البريطانية اليونانية
العلاقات البريطانية اليونانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المملكة المتحدة واليونان.
جون فروثينغهام
جون فروثينغهام هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1788 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 مايو 1870 في مونتريال في كندا.
العلاقات البريطانية اليونانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن بريطانية ويونانية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
سان بابلو (توضيح)
قد يقصد من «سان بابلو» :
دون إرفينغ
دون إرفينغ هو موسيقي أمريكي، ولد في 1946.
سان بيدرو (توضيح)
قد يقصد من «سان بيدرو» :
ألدو كوستا
ألدو كوستا هو مهندس إيطالي، ولد في 5 يونيو 1961 في بارما في إيطاليا.
جوسيمار موسكيرا
جوسيمار موسكيرا انغولو (ولد في 12 أكتوبر 1982 في مدينة أنتيوكيا) هو لاعب كرة القدم كولومبي وهو مدافع يلعب حاليا لأهلي جدة في المملكة العربية السعودية.
سان كريستوبال (توضيح)
قد يقصد من «سان كريستوبال» :
قائمة مناسبات الشيعة
مناسبات شيعية ويقصد بها المناسبات التي يحييها الشيعة خلال أيام السنة سواء بالحزن أو الفرح.
حوروينفر
فترة الحكم
في نقش على ناووس معبد إدفو، تم تأريخ بداية حكمه إلى الوقت الذي أعقب إتمام البوابة المزدوجة في العام السادس عشر من حكم بطليموس الرابع (206/205 قبل الميلاد). يعرف حور ون نفر أيضًا من خلال المستندات الديموطيقية. أقدم تاريخ يعود إلى 11 نوفمبر 205 قبل الميلاد. استخدم حور ون نفر، الذي ثار ضد حكم بطليموس الرابع في طيبة، المشاكل السياسية المحلية المختلفة الموجودة لبطليموس الرابع في ذلك الوقت. لسنة 217 ق.م. هناك شواهد على تمرد في شمال مصر أدى إلى حرب حزبية استمرت لسنوات. نشأت الانتفاضة في طيبة من هذه الاضطرابات.
في باثيريس، جنوب طيبة، حور ون نفر مؤرخ في 27 سبتمبر 204 قبل الميلاد. احتل في الفترة التالية على الأرجح مناطق واسعة من طيبة. نقش يوناني في المعبد الجنائزي الأبيدني لسيتي الأول. يشهد على السنة الخامسة من حكم حور ون نفر (حوالي 201 قبل الميلاد) ، وبالتالي في نفس الوقت كانت هذه المدينة على الأقل مؤقتًا في يديه. تم الاعتراف به رسميًا كملك من قبل كهنة آمون في طيبة. كل الوثائق من طيبة في ذلك الوقت تذكر هذا الحاكم فقط وتتجاهل بطليموس الرابع.
آخر مرة كان حور ون نفر في بردية طيبة في 9 يوليو و 7 أغسطس من عام 199 قبل الميلاد. في نفس الوقت تقريبًا، حاصر الجيش البطلمي أبيدوس. من غير المعروف ما إذا كان حور ون نفر قد أقام في أبيدوس أثناء هذا الحصار؛ فمن المحتمل أنه قُتل في قتال الحصار، حيث توج عنخ ون نفر كملك مصري جديد في طيبة بعد ذلك بوقت قصير. نشاط البناء من قبل حور ون نفر غير معروف، والذي قد يكون بسبب حقيقة أنه كان في معركة مستمرة مع قوات بطليموس الرابع.
نقوش أبيدين، وهي إحدى الوثائق القليلة المتبقية من عهده، باللغة المصرية باستخدام الأحرف اليونانية، وهي أقدم شهادة على التطور الذي سينتهي بالخط القبطي ليحل محل الديموطيقية المصرية الأصلية.
يان ستيفنز (لاعب اتحاد الرغبي)
يان ستيفنز هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 25 مايو 1952 في ويلز في المملكة المتحدة.
سان ماركوس (توضيح)
قد يقصد من «سان ماركوس» :
المقيط (طور الباحة)
المقيط هي إحدى قرى عزلة طور الباحة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 148 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نادي الاتحاد (العراق)
نادي الاتحاد الرياضي هو نادي رياضي عراقي، يقع مقره مدينة العشار، البصرة، تأسس الاتحاد عام 1937. يلعب في الدوري العراقي الدرجة الثالثة.
جون والتر فليتشير
جون والتر فليتشير هو لاعب كرة قدم أسترالي، ولد في 11 مايو 1847 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 28 فبراير 1918 في  في أستراليا.
صندوق صغير
صندوق صغير هي الحفرة الحجرية، أو الكهوف، أو الحجرة هي مكان صغير، دافئ، يمكن اعتباره واستخدامه كمكان آمن للأطفال. قد يتم تشييد هذا من قبل الأطفال أنفسهم واستخدامه كمكان للعب. . أطفال التوحد مغرمون بشكل خاص بمثل هذه الأماكن. قد يكون لدى الأطفال سقيفة صغيرة أو بيت للعب أو خيمة يستخدمونها كمنزل صغير. قد يبني الأطفال بيوتهم في أماكن مختلفة في المنزل أو الحديقة، أو يكون لهم حجيرة جاهزة. علاج خيالية الأسترالية السعي لحجيرة مثالية يمكن العثور عليها في أورسولا دوبوسارسكي الصورة وحجيرة البيت، يتضح من ميتش فاين.
علم أصل الكلمة
يشير المصطلح إلى «شبل» في اللغة الإنجليزية القديمة أحيانًا ما يكتب «الحفرة السدفة» ككلمة واحدة.
معاني مختلف البلدان
في جنوب أفريقيا، الفتحة الحجرية هي الكلمة بالنسبة لمقصورة القفازات في السيارة.
في إنجلترا وكندا، قد يشير إلى الخزانة تحت الدرج. و، هو مرادف للتخزين الثلاثي المشي في الواقعة مباشرة تحت السلالم الداخلية للمنزل.
في الولايات المتحدة، غالباً ما يشير الثوب السميك إلى مساحة صغيرة مربعة الشكل أو مستطيل حيث يمكن للأطفال الاحتفاظ بممتلكاتهم الشخصية، مثل إعداد الحضانة أو رياض الأطفال. غالباً ما يتم إنشاء هذه الثقوب الحجرية من نفس المواد مثل رفوف الكتب ولها مظهر مشابه باستثناء تقسيم القباب بأنفسهم.
سانتا روزا (توضيح)
قد يقصد من «سانتا روزا» :
كالفين موراي
كالفين موراي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 18 أكتوبر 1958.
دايمول
دايمول هو موقع أثري في إقليم الساحل في صوماليلاند. تمتلئ جدران الكهف بجمال بيضاء مملوءة ومحددة، وأرباع مجهولة الهوية ورموز. معظم الرسومات ذات الأربع أرجل تخطيطية ومصورة في وضع مستقيم متجهًا لليمين. كهوف دايمول، يعتقد أن عمرها يتراوح بين 3000 و5000 سنة.
يصور كهف دايمول مكان غروب الشمس عند شروق الشمس، والشمس على الجانبين والقمر على الجانب الآخر. كما يصور جمل وزرافة وفيل وحيوانات برية، انقرض الكثير منها في المنطقة. هناك أيضًا أحرف غير مفهومة والعديد من الدوائر المرسومة في الكهف.
فيكتوريا رويل
فيكتوريا رويل (و. ) هي منتجة أفلام، وكاتِبة، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وعارضة، وراقصة أمريكية، ولدت في بورتلاند، مين.
التعليم
تعلمت في .
سانتانا (توضيح)
قد يقصد من «سانتانا» :
روبرت رايكس
روبرت رايكس (14 أيلول 1736- 5 نيسان 1811) من مؤسسي مدارس الأحد في بريطانيا، وهي المدارس الدينية التي سبقت إنشاء المدارس الرسمية في بريطانيا ودرس فيها ما يقارب مليون وربع المليون طفل حتى العام 1831.
انظر أيضًا
مدارس الأحد
ناثان ماكجينلي
ناثان ماكجينلي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز قلب الدفاع، ولد في 15 سبتمبر 1996 في ميدلزبرة في المملكة المتحدة. لعب مع نادي ميدلزبره.
ليندا كارول
ليندا كارول هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 7 أبريل 1944 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
أدب سوداني
هناك سجلات من الأدب السوداني يرجع تاريخها إلى 700 قبل الميلاد في الكتابة المروية، ولكن لم يبدأ حتى القرنين السادس عشر والسابع عشر ظهور الأدب السوداني الحديث المميز.
تصنيف
الأدب اليوم مكتوب إلى حد كبير باللغة العربية، ولكن بعض الأنواع أيضا في اللغات المحلية الأخرى، مثل الشعر في اللغة الفوراوية. كل من الأدب المكتوب، والتقاليد الشفوية، مثل الفولكلور وجدت. في بداية القرن العشرين، كان هناك اتجاه من كتابة القصص المنطوقة.
من بين أنواع القصص من التقاليد الشفوية حكايات «أحاجي» و "المديح"، أو حكايات الثناء. فالنوع الأول له طابع أسطوري عموما، تقول النور: «لديهم دائما نهايات سعيدة ومليئة بالمشاهد الخرافية والخرافات التي تصف القوى السحرية للجينات والطقوس». أما النوع الثاني من الحكايات، فقد كان له طابع أكثر دينية، وهو يتعلق بالثناء على محمد، وهو أكثر شيوعا في شمال البلاد.
الأدب الحديث
على الرغم من وجود العديد من الصحف التي نشرت حول مطلع القرن العشرين، يمكن القول إن أهم صحيفة من حيث التأثير على الأدب السوداني الحديث كانت «الرائد». نشرت الورقة لأول مرة في الخرطوم، العاصمة السودانية في عام 1914 ونشرت مجموعة متنوعة من الشعر وغيرها من الأدب. وكان المحرر الأول للورقة عبد الرحيم غلايلاتي.
في الستينات، تماشيا مع التطورات الاجتماعية في بلدان أخرى في ذلك الوقت، بدأت هناك روايات تنشر تتناول المواضيع الاجتماعية. وقد حفز هؤلاء الطلاب العائدين إلى ديارهم من الدراسة في البلدان الأوروبية. يقول النور إن رواية بعنوان «الفراغ العريض» كانت أول «مثال حقيقي» من هذا النوع. نشرت في عام 1970، بعد وفاة مؤلفها ملكة الدار محمد، أثار العمل ضجة كبيرة من قبل أن تنشر من قبل امرأة والتعامل مع مواضيع واقعية.
في نظرة سريعة إلى خريطة الإبداع العربي سنجد أن الأدب السوداني لم يأخذ حظه من الانتشار بين القراء والنقاد، يستثنى من ذلك الطيب صالح ومحمد الفيتوري لكن الأسماء التي قبل وبعد هذين المبدعين لم تأخذ حقها حتى الآن.
الأسباب كثيرة لعل أهمها عدم وصول الكتاب السوداني إلى القراء والنقاد وهذا يرجع لصعوبة نشر الكتاب السودانيين لأعمالهم، نظرا للتغيرات الاجتماعية والسياسية والاضطرابات الكثيرة هناك وسبب ثان يعود إلى كل من الكتاب السودانيين والقراء والنقاد العرب فقد تم الاكتفاء بالاسمين سالفي الذكر ولكن من ينظر إلى خريطة الابداع السوداني ويتوقف عندها سيعثر على أسماء وأعمال لها وزن مثل: إبراهيم إسحاق، محمود مدني، عيسى الحلو، مختار عجوبة، علي المك، بشرى الفاضل، عبد العزيز بركة ساكن.
انظر أيضا
أدب عربي
أستراليا المفتوحة 2014 - زوجي الرجال
في أستراليا المفتوحة 2014 - زوجي الرجال فاز كل من البولندي أوكاش كوبوت والسويدي روبرت ليندستيدت على الأمريكي إريك بوتوراك والجنوب أفريقي رافين كلاسين في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 6–3.
باولو بيتا إي كونيا
باولو بيتا إي كونيا (27 فبراير 1937 - 8 سبتمبر 2022) محامي وأستاذ وسياسي برتغالي. عضو في الحزب الاشتراكي الديمقراطي، خدم في جمعية الجمهورية من 1976 إلى 1980.
العصابة (فيلم)
العصابة  فيلم دراما مصري للمخرج هشام أبو النصر عام 1987، من تأليف نبيل غلام. الفيلم من بطولة أحمد مظهر وسماح أنور وأحمد عبد العزيز، تدور أحداثه حول الطفلة هالة التي تتبناها أسرة لا تنجب وعندما تكبر الطفلة تغار منها الزوجة وتتخلص منها وتلتقي بشاب عائد من حرب أكتوبر.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 16 مارس 1986.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 5.6/ 10.
طاقم التمثيل
أحمد مظهر: في دور شريف
سماح أنور: في دور هالة
أحمد عبد العزيز: في دور محمود المصري (ضابط بالقوات المسلحة)
مريم فخر الدين: في دور فردوس
سناء يونس: في دور فوزية
نبيل الحلفاوي: في دور الدكتور زكي داوود سليمان
هشام أبو النصر: في دور فهمي
عبد الرحيم حسن: في دور مراد
بالاشتراك مع: فاروق نوح – خالد راشد – أسامة يوسف – عبد العزيز حمدي – مصطفى رجب – سعيد إمام – عماد المصري – عاطف جبران – مراد حلمي – محمد الحديدي.
أحداث الفيلم
يعرف شريف (أحمد مظهر) وفردوس (مريم فخر الدين) الزوجان الثريان عدم قدرتهم على الإنجاب، وعندما يموت طباخهم إبراهيم يتبنوا ابنته الصغيرة هالة ويقومون برعايتها حتى تشب هالة (سماح أنور) وتغار منها فردوس لقربها من زوجها وحسن معاملته لها ودلالها عليه. تبدأ فردوس في إساءة  معاملتها ثم تطردها من البيت لتقيم في أحد الفنادق.
يعيش محمود المصرى (أحمد عبد العزيز)، العائد من حرب أكتوبر، حياة اللهو والسهر واللا مبالاة. لا ينسى محمود أهوال الحرب حيث أسر وعذب وظن أهله أنه مات فتتركه خطيبته، ويرث اشقائه ميراثه ولكن شقيقه الأكبر فهمى (هشام أبو النصر) رجل الأعمال يقف بجانبه ويساعد. يتعرف محمود على هالة بالفندق ويعجب بها ولكنها تلوذ بالفرار من الفندق دون تسديد الفاتورة، ويقوم محمود بسدادها. تلتقي هالة بشاب خارج من بنك ويحمل حقيبة مسحوباته، ويدعوها إلى منزله وهناك تضع له المخدر في الشراب وتسرق الحقيبة وتختفي، بينما كان هناك من يراقبها وهو غريب (أحمد بدير). تصارح هالة والدها شريف بما فعلت وتسلمه حقيبة النقود حيث يتولى إعادتها لصاحبها. يعرف شريف انها تسرق كنوع من التمرد على المجتمع والانتقام منه. تطرق فوزية (سناء يونس) باب هالة وتحاول التقرب إليها وهي العضوة في عصابة تسعى لضم هالة لهم. يتناقش محمود مع بعض رواد المقهى حول زيارة الرئيس السادات للقدس ويقول ان العداوة التي مر عليها سنين لن تنمحي في سنه، وهدم الحاجز النفسي مع العدو الإسرائيلي صعبة، وأنه يعاني من آلام نفسية. ينصحه أحد رواد المقهى بزيارة الطبيب النفساني الدكتور زكى داوود سليمان (نبيل الحلفاوى). يجبر غريب هالة على الانضمام للعصابة فتلجأ لمحمود لحمايتها. يكتشف محمود أن غريب والدكتور زكي  ومن دله على الدكتور عصابة صهيونية للتجسس. يخطف غريب هالة ويريد أن يتزوجها لضمان انضمامها للعصابة. يجمع محمود مع زملائه السابقين في حرب أكتوبر لمهاجمة العصابة وإنقاذ هالة في يوم زواج غريب بها. تدور معركة بين الطرفين وتصاب هالة في المعركة في نفس لحظة وصول السادات للقدس وتقول هالة لمحمود وهي مشرفة على الموت عليكم أن تطاردوا العصابة في كل مكان بالبلد ولا تجعلوا أي غريب يفرق بينكم.
جيبهارد فون بلوخر
جيبهارد فون بلوخر جنرال ومشير ميداني بروسي. حصل على أكبر تقدير بعد أن قاد جيشه ضد نابليون الأول في معركة الأمم في لايبزيغ عام 1813 ومعركة واترلو عام 1815.
بدايته
وُلد بلوخر في روستوك، وهو ابن نقيب متقاعد من الجيش. بدأت مسيرته العسكرية عام 1758 كضابط هوسار في الجيش السويدي. تم القبض عليه من قبل البروسيين في عام 1760 خلال الحملة البوميرانية وبعد ذلك انضم إلى الجيش البروسي، حيث عمل كضابط هوسار في بروسيا خلال الفترة المتبقية من حرب السنوات السبع. في عام 1773، أجبر فريدريك العظيم بلوخر على الاستقالة بسبب العصيان. عمل كمزارع حتى وفاة فريدريك في عام 1786، عندما تمت إعادة بلوخر وترقيته إلى رتبة عقيد (colonel)؛ لنجاحه في الحروب الثورية الفرنسية، أصبح بلوخر لواءً (major general) في عام 1794. وارتقى لرتبة فريق (lieutenant general) عام 1801 وقاد سلاح الفرسان خلال الحروب النابليونية عام 1806.
معارك
اندلعت الحرب بين بروسيا وفرنسا مرة أخرى في عام 1813 وعاد بلوخر إلى الخدمة الفعلية في سن 71. تم تعيينه جنرالًا على كل القوات الميدانية البروسية واشتبك مع نابليون في معركتي لوتزن وبوتزن.
في وقت لاحق فاز بانتصار حاسم على الفرنسيين في معركة كاتزباخ. قاد بلوخر جيش سيليزيا البروسي في معركة الأمم حيث هُزم نابليون بشكل حاسم. لإنجازاته، تم تعيين بلوخر مشيرًا ميدانيًا وحصل على لقب «أمير ولشتات». بعد عودة نابليون في عام 1815، تولى بلوخر قيادة الجيش البروسي في نهر الراين السفلي ونسق قوته مع القوات البريطانية وقوات الحلفاء تحت قيادة دوق ولينغتون. في معركة لغني، أصيب بجروح خطيرة وتراجع البروسيون. بعد التعافي، استأنف بلوخر القيادة وانضم إلى ويلينغتون في معركة واترلو، مع تدخل جيش بلوخر الذي لعب دورًا حاسمًا في انتصار الحلفاء النهائي.
أوسمة
حصل بلوخر على مواطن فخري في برلين وهامبورغ وروستوك. اشتهر بشخصيته النارية، وأطلق عليه جنوده لقب المارشال المهاجم بسبب أسلوبه العدواني في الحرب. إلى جانب بول فون هيندنبورغ، كان الجندي البروسي الألماني الأكثر شهرة في التاريخ: بلوشر وهيندينبرج هما الضباط العسكريون البروسيون الألمان الوحيدان اللذان حصلا على نجمة الصليب الكبير للصليب الحديدي.
القرنعة (يهر)
القرنعة هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 32 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيب سي
بيب سي مواليد 5 أبريل 1988 في فرنسا، هو لاعب كرة سلة فرنسي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يلعب مع ستراسبورغ أي جي في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع إس تي بي لو هافر في الدوري الفرنسي من سنة 2005 إلى 2010، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 2010–2011، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في سنة 2016.
تسلق رياضي
التسلق الرياضي هو شكل من أشكال تسلق الصخور الذي قد يعتمد على المراسي الدائمة المثبتة على الصخر للحماية، حيث يتم ربط حبل متصل بالمتسلق للحماية أثناء السقوط، وعادة ما ينطوي التسلق الرياضي على تقنيات تسلق رائدة.
التسلق الرياضي يؤكد على القوة والتحمل والقدرة الجمالية والتقنية.
شاركنيدو
شاركنيدو هو فيلم حول كارثة عمود الماء التي ترفع أسماك القرش من المحيطات ودائع لهم في لوس أنجلوس. بثت فيلم على قناة ساي فاي في 11 يوليو 2013.
تسلق رياضي
مع زيادة إمكانية الوصول إلى جدران التسلق، والصالات الرياضية، يدخل المزيد من المتسلقين الآن هذه الرياضة من خلال التسلق الداخلي أكثر من التسلق في الهواء الطلق. الانتقال من التسلق الداخلي إلى التسلق الرياضي ليس صعبًا لأن التقنيات والمعدات المستخدمة للتسلق الداخلي تكاد تكون كافية للتسلق الرياضي.
من المقرر أن يبدأ التسلق الرياضي لأول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو ، اليابان ، وقد تم اختباره مسبقًا في الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018.
شاركنيدو
قصة الفيلم
عندما يقوم مهووس المستنقعات بإعصار لوس أنجلوس بدموية القاتل وقواعد البحر الطبيعة، الأرض، والهواء، والآلاف من أسماك القرش بترويع السكان بالمياه.
تسلق رياضي
الأساسيات
على مسار التسلق الرياضي، تتبع البراغي الموضوعة مسبقًا `` خطًا '' في وجه الصخرة. يمكن أن يختلف التسلق الرياضي في الطول من بضعة أمتار إلى كاملة  طول الحبل للصعود بتعدد الانحرافات. قد تكون منطقة التسلق مجهزة بمسامير قليلة أو كثيرة.
يمكن ممارسة رياضة التسلق بمعدات قليلة نسبيًا. تشمل المعدات المستخدمة في رياضة التسلق:
الألعاب الأولمبية
في سبتمبر 2015 ، تم تضمين التسلق الرياضي في قائمة مختصرة جنبًا إلى جنب مع البيسبول والكرة اللينة والتزلج على الجليد وركوب الأمواج والكاراتيه ليتم النظر في إدراجهم في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 ؛ وفي يونيو 2016 ، أعلن المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية (IOC) أنهم سيؤيدون اقتراح إدراج جميع الرياضات المختصرة في ألعاب 2020. وأخيرًا، في 3 أغسطس 2016 ، تمت الموافقة على إدراج جميع الرياضات الخمس (مثل البيسبول والكرة اللينة معًا كرياضة واحدة) في البرنامج الأولمبي لعام 2020.
تامر تونا (لاعب كرة قدم)
تامر تونا هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم تركي في مركز الوسط، ولد في 1 يوليو 1976 في بلدة خناق في تركيا. شارك مع منتخب تركيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب تركيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إسطنبول سبور وبورصة سبور ودينيزلي سبور وسامسون سبور وطرابزون سبور وغازي عنتاب سبور وغلطة سراي ونادي أحمد غروزني ونادي بشكتاش.
لوبي المواطنين للمناخ
لوبي المواطنين للمناخ (سي سي إل) مجموعة بيئية شعبية دولية تدرب المتطوعين وتدعمهم لبناء علاقات مع نوابهم المنتخبين بهدف التأثير على سياسة المناخ. صُنفت سي سي إل ضمن منظمات 501 (c)، إذ بلغت إيراداتها 680,000 دولار في الولايات المتحدة في 2018. تعمل سي سي إل منذ عام 2007، والهدف منها هو بناء الدعم السياسي عبر الخطوط الحزبية لتسعير الكربون، وتحديدًا رسم الكربون وحصة أرباحه حيادية العوائد على المستوى الوطني. تتلقى سي سي إل دعمًا من علماء المناخ البارزين، جيمس هانسن وكاثرين هايهو ودانييل كامين. يضم المجلس الاستشاري لسي سي إل أيضًا وزير الخارجية السابق، جورج شولتز، والنائب الأمريكي السابق، بوب إنغليس، والممثل دون شيدل، ومؤسس منظمة ريزولتس، سام دالي هاريس.
تأسست سي سي إل في الولايات المتحدة، وتملك فروعًا في أكثر من 70 دولة.
مقدمة
تعد سي سي إل منظمة غير حزبية تضم أعضاءً من جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا ودول أخرى، وتدعو إلى بناء تشريعات مناخية فعالة. تتمثل مهمتها المعلنة في بناء الإرادة السياسية لتحقيق مناخ مستدام، مع تمكين الأفراد من ممارسة سلطتهم الشخصية والسياسية. يقع مقرها الرئيسي الدولي/الأمريكي في كورونادو، كاليفورنيا، ومكتبها الوطني الكندي في سودبوري، أونتاريو. تتألف سي سي إل من مجموعات المتطوعين المحليين الذين يمارسون الضغط على نوابهم المنتخبين ويعملون من خلال التواصل ووسائل الإعلام المحلية. يصب هدفهم في خفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري وتعزيز الانتقال إلى اقتصاد الطاقة المتجددة من خلال نهج قائم على السوق: نهج «رسم الكربون وحصة أرباحه» حيادية العوائد لتسعير التلوث الكربوني الناجم عن الوقود الأحفوري، وفي الوقت نفسه، إنهاء الدعم الحكومي لشركات الوقود الأحفوري. في الولايات المتحدة، يكتسب النهج القائم على السوق من خلال تحديد سعر الكربون دعمًا من الجمهوريين والديمقراطيين على حد سواء. تؤمن سي سي إل أن رسم الكربون وحصة أرباحه حيادية العوائد هو حل يتفق عليه الحزبان لمعالجة مشكلة انبعاثات الكربون بشكل فعال دون الاعتماد على نهج تنظيمي معقد.
التشريع الأمريكي المقترح
تقترح سي سي إل تشريعات وطنية للحد من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري في الولايات المتحدة من خلال فرض رسوم على ثنائي أكسيد الكربون أو الغازات المكافئة. تُفرض الرسوم على جميع أنواع الوقود الأحفوري لحظة دخولها إلى الاقتصاد. يتم إرجاع الإيرادات المحصلة بنسبة 100% كدفعة شهرية أو سنوية لكل أسرة أمريكية. يحمي ذلك الأمريكيين من الطبقة الدنيا والمتوسطة من ارتفاع التكاليف المرتبطة برسوم الكربون على المستهلك. تُعرف هذه الفكرة باسم رسم الكربون وحصة أرباحه.
مسرشميت مي 262
مسرشميت أم أي Messerschmitt Me 262 هي مقاتلة اعتراضية أنتجتها ألمانيا النازية وهي أول مقاتلة اعتراضية بمحركات نفاثة أنتجت بشكل واسع في العالم، أدخلت المسرشميت الخدمة في أواخر صيف عام 1944 في سلاح الجو الألماني وأنيطت بها مهام القتال الاعتراضي ضد قاذفات قوات الحلفاء وكذلك المقاتلات المغيرة على البر الألماني، وقد بدأت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي صناعة مقاتلاتهم النفاثة بعد المسرشميت بعدة سنوات
التسمية
كانت المسرشميت تحمل رسمياً اسماً عملياتياً مميزاً بها حيث أطلق عليها اسم Swallow أو السنونو باللغة العربية ومرد التسمية جاء من حقيقة أن طائر السنونو هو أسرع الطيور في حركة الانقضاض الجوي على فريسته من الحشرات الطائرة في الجو. أطلق عليها الطيارين المقاتلين الألمان تسمية التوربو.
التطوير
تُعتَبر هذهِ الطائرة هي أول من استعملت محركات نفاثة، وهي الطائرة التي بثت القلق في قائد القوات الجوية الأمريكية الجنرال «كارل سباتز». بدأ برنامجها سنة 1938 لكن تأخر اختبار المحركات النفاثة أجل دخولها الخدمة حتى 1944، وتم تجهيزها بمحركين من طراز Junkers 004 or BMW. و قد وصفها أحد الطيارين الألمان بأنها رائعة بحيث لا تهتز ولا توجد أي مشاكل أثناء الطيران، كما طلب أدولف هتلر من صانعها Willy Messerschmitt إذا كانت تستطيع حمل قنابل فكان الرد بنعم عندها أبدى هتلر سعادته بهذا الخبر.
لوبي المواطنين للمناخ
التشريع الأمريكي المقترح
تحدث الأستاذ الفخري هنري جاكوبي مرة أخرى عن أهمية مفهوم رسم الكربون وحصة أرباحه ضمن مقال في صحيفة الغارديان في أوائل عام 2021.
الأولويات والتأثير
يبدي عمل سي سي إل آثارًا على المستويين المحلي والوطني. على المستوى المحلي، تجمه المنظمة المواطنين المهتمين معًا ضمن مجتمع لتثقيف أنفسهم والآخرين، من خلال وسائل الإعلام، وبناء آرائهم واقتراحاتهم حول تغير المناخ لتقديمها إلى نوابهم المنتخبين محليًا للحكومة الفيدرالية. يشمل ذلك أعضاء مجلس النواب وأعضاء مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة وأعضاء البرلمان وأعضاء مجلس الشيوخ (المعينين) في كندا.
تؤمن سي سي إل بأهمية اجتماع الأعضاء وإنشائهم لعلاقات مع النواب المحليين كوسيلة لـ«وضع وجه» على الفروع المحلية وتوفير المعلومات والتعبير عن مخاوفهم فيما يتعلق بتشريعات تغير المناخ. عندما يكون هناك مشروع قانون مناخي مهم يتم النظر فيه في عاصمة البلاد، يعمل أعضاء سي سي إل على لفت انتباه نوابهم المنتخبين والضغط من أجل كسب دعمهم حسب الاقتضاء. تعمل الفروع أيضًا على إبقاء المواطنين على اطلاع بالتشريعات المناخية والإجراءات التي يجب اتخاذها في الوقت المناسب. تسمح اجتماعات الفروع المحلية الشهرية للأعضاء بتبادل المعلومات حول قضايا تغير المناخ، والتخطيط للأحداث القادمة المتعلقة بتغير المناخ وتقديم الدعم المتبادل.
على المستوى الوطني، يمكن لفروع سي سي إل التأثير بشكل مباشر على التشريعات الفيدرالية من خلال العمل المُنجز على المستوى المحلي. تساهم هذه الفروع عبر شبكة متنامية من الأشخاص الذين يشاركون نفس روح المبادرة في جميع أنحاء البلاد. يصبح هؤلاء الأفراد والجماعات معًا صوتًا قويًا يمكنه جذب انتباه المواطنين الآخرين ونواب البلديات والنواب الفيدراليين على حد سواء.
(52621) 1997 VW4
1997 في دابليو 4 (ويعرف أيضًا باسم (52621) 1997 في دابليو 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 52621 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 4 نوفمبر 1997.
تيبوزتيكاتل
تيبوزتيكاتل كان إله البكر، والسكر والخصوبة في أساطير الأزتيك. اسمه يعني "مرآة الأربعمائة. كان الإله معروفًا أيضًا باسمه التقويمي أوميتوكهتلي Ometochtli ("أرنبان"). إنه رفيق ماياهويل، وهو تجسيد لـ شوتشيكيتزال. ارتبط اسمه مع الخصوبة. يظهر في مخطوطة الأزتيك وهو يحمل فأسا نحاسيا. في ولاية موريلوس المكسيكية، موقع أثري سمي باسم الإله. كان الموقع مكانًا مقدسًا للحجاج من مناطق بعيدة مثل تشياباس وغواتيمالا. يحتوي هذا الموقع على هرم صغير مبني على منصة، بارتفاع يبلغ 9.5 متر (31 قدمًا)، يقع على جبل يطل على مدينة تيبوزتلان.
دون إروين
دون إروين هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 يوليو 1913 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يونيو 1983 في ديترويت في الولايات المتحدة.
العلاقات اليابانية البلغارية
العلاقات اليابانية البلغارية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين اليابان وبلغاريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن يابانية وبلغارية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
المنطق
المنطق (من اليونانية القديمة: λογική، بالحروف اللاتينية: logikḗ) هو الدراسة المنهجية لشكل الاستدلال الصحيح، وقوانين المعرفة الحقيقية الأكثر شيوعًا، الاستنتاج الصحيح هو الذي يُوجِد علاقات محددة للدعم المنطقي بين افتراضات الاستدلال ونتائجه.
لا يوجد اتفاق عالمي على النطاق الدقيق لمفهوم المنطق، لكنه بشكل تقليدي يشتمل على تصنيف الحجج والكشف المنهجي لـ«الشكل المنطقي» المشترك بين جميع الحجج الصحيحة ودراسة البرهان والاستدلال، بما في ذلك المفارقات والمغالطات، ودراسة بناء الجملة والدلالات، كما يُعرَّف المنطق أيضاً بأنه «آلةُ قانونيةُ تعصم مراعاتُها الذهنَ عن الخطأِ في الفكر». في المقام الأول يُدْرَس في تخصصات الفلسفة والرياضيات وعلم الدلالة وعلم الحاسوب. ويعتبر أرسطو أول من كتب عن المنطق بوصفه علمًا قائمًا بذاته، وسميت مجموعة بحوثه المنطقية أورغانون، فكان القياس في نظر أرسطو هو صورة الاستدلال، ولكن بقيام النهضة الأوروبية ونهضة العلوم الطبيعية أصبح المنطق علمًا مختلفًا نوعا ما عن منطق أرسطو، فظهر منطق الاستقراء الذي كان رائده فرانسيس بيكون واستكمله بعد ذلك جون ستيوارت ميل. هناك أيضًا جانب المنطق الرياضي الذي ابتدأه لايبنتس وعدّله برتراند راسل الذي ربط الرياضيات بالمنطق وجعلها امتدادًا له.
تاريخيًا، تمت دراسة المنطق في الفلسفة (منذ العصور القديمة) والرياضيات (منذ منتصف القرن التاسع عشر)، ودُرس المنطق في الآونة الأخيرة في علوم الحاسوب واللغويات وعلم النفس، وغيرها من المجالات.
المفاهيم الأساسية
يُعد المفهومُ الشكلَ المنطقي الأساسي في علم المنطق، ويتم تحديد صحة المفاهيم من خلال شكلها المنطقي، وليس عن طريق محتواها. ومن الأمثلة المنطقية الرسمية المنطق الأرسطي التقليدي والمنطق الرمزي الحديث.
تاريخ علم المنطق
المنطق يأتي من كلمة logos اليونانية، والتي تعني في الأصل «الكلمة» أو «ما يتم التحدث به»، ولكن تعني «الفكر» أو «العقل». في العالم الغربي، تم تطوير المنطق لأول مرة بواسطة أرسطو، الذي أطلق عليه اسم «التحليلات». أصبح المنطق الأرسطي مقبولًا على نطاق واسع في العلوم والرياضيات وظل يستخدم على نطاق واسع في الغرب حتى أوائل القرن التاسع عشر. نظام أرسطو للمنطق كان مسؤولاً عن إدخال القياس المنطقي الافتراضي، المنطق الشرطي الزمني، والمنطق الاستقرائي، وكذلك المفردات المؤثرة مثل المصطلحات والمتوقعات والمنهجية والاقتراحات. كان هناك أيضا منطق زينون الرواقي المنافس.
في أوروبا خلال فترة العصور الوسطى المتأخرة، بذلت جهود كبيرة لإظهار أن أفكار أرسطو كانت متوافقة مع الإيمان المسيحي. خلال العصور الوسطى العليا، أصبح المنطق محورًا رئيسيًا للفلاسفة، الذين كانوا منخرطين في التحليلات المنطقية النقدية للحجج الفلسفية، مستخدمين غالبًا اختلافات في منهجية الدراسة المدرسية. في عام 1323، تم إطلاق السكولاستية الخاصة بوليم الأوكامي. بحلول القرن الثامن عشر، تدهورت المقاربة المنظمة للحجج وتراجعت، كما هو موضح في مسرحية لودفيغ هولبرغ الساخرة «إيراسموس مونتانوس».
في الهند، تم تأسيس مدرسة (علم الاستقصاء-Anviksiki) للمنطق (حوالي القرن السادس قبل الميلاد). استمرت الابتكارات في المدرسة الفلسفية، التي تسمى نيايا، منذ العصور القديمة وحتى أوائل القرن الثامن عشر مع مدرسة نافيا نايا. بحلول القرن السادس عشر، طورت نظريات تشبه المنطق الحديث، مثل التمييز بين جوتلوب فريج وبين الإحساس بالأسماء الصحيحة ومرجعيته «وتعريف الرقم»، وكذلك نظرية «الشروط التقييدية للعالميين» التي تتوقع بعضًا من التطورات في نظرية المجموعة الحديثة. منذ عام 1824، جذب المنطق الهندي انتباه العديد من العلماء الغربيين، وكان له تأثير على علماء المنطق المهمين في القرن التاسع عشر مثل تشارلز باباج وأوغست دو مورغان وجورج بول. في القرن العشرين، اكتشف الفلاسفة الغربيون مثل ستانيسلاف شاير وكلاوس غلاشوف المنطق الهندي على نطاق أوسع.
ساد المنطق الذي طوره أرسطو في الغرب حتى منتصف القرن التاسع عشر، عندما حفز الاهتمام بأساسيات الرياضيات على تطوير المنطق الرمزي (الذي يسمى الآن المنطق الرياضي). في عام 1854، نشر جورج بول كتاباً بعنوان «التحقيق في قوانين الفكر» التي تأسست عليها النظريات الرياضية للمنطق والاحتمالات، مقدمًا المنطق الرمزي ومبادئ ما يعرف الآن بالمنطق الرياضي. في عام 1879، نشر جوتلوب فريجه "Begriffsschrift"، الذي افتتح المنطق الحديث مع اختراع التدوين الكمي، والتوفيق بين منطق أرسطو والرواقية في نظام أوسع، وحلت مثل هذه المشاكل التي كان منطق أرسطو فيها عاجزًا، مثل مشكلة العمومية المتعددة. من عام 1910 إلى عام 1913، نشر ألفريد نورث وايتهيد وبرتراند راسل مبادئ الرياضيات، في محاولة لاستخلاص الحقائق الرياضية من البديهيات وقواعد الاستدلال في المنطق الرمزي. في عام 1931، أثار كورت غودل مشاكل خطيرة (مبرهنات عدم الاكتمال) مع البرنامج التأسيسي وتوقف المنطق في التركيز على مثل هذه القضايا.
أسماء (اسم)
أسماء هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو جمع مفرده «أغرودة» وهو شدوالأطيار وزغاريد النساء في الأفراح.
إن إتش ميديا
إن إتش ميديا هي شركة تسجيل  كورية جنوبية ووكالة ترفيه تأسست في عام  1998 بواسطة كم نام هي. حاليا، تدير يو كيس وبعض الفنانين.
الفنانين المسجلون
فرق منفردين فرق فرعية
سيباستيان ديتز
سيباستيان ديتز هو منافس ألعاب قوى ألماني، ولد في 25 فبراير 1985 في فورمس في ألمانيا.
أندرسون نونيز
أندرسون نونيز (21 يناير 1982 بساو باولو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع أتلتيكو براغانتينو والنادي الأهلي وسانتو أندريه ونادي أفاي لكرة القدم ونادي حتا ونادي ريو برانكو ونادي ساو كايتانو ونادي سبورت ريسيفه ونادي غاما ونادي غواراني ونادي فاسكو دا غاما ونادي كوريتيبا ونادي فورتاليزا ونادي بوتافوغو اس بي و وريد بول برازيل وأتلتيكو يوفنتوس.
تليلهوا
تليلهوا في أساطير الأزتيك، هو روح أو إله ثمل من السكر. اسمه يعني «صاحب الحبر الأسود» وهو واحد من أربعمائة أرواح أو آلهة طفيفة من السكارى تسمى سنتوزون توتوكتين (الأرانب أربعمائة) من أبناء ماياهويل، الذين تم تعبدهم تحت شكل أرنب.
نظام الدين أولياء
هو نظام الدين محمد بن أحمد بن علي الخالدي الدهلوي، المعروف بنظام دهلوي وشاه نظام الدين أولياء، والمشتهر بنظام ونرگسى. كان أجداده من مدينة بخارى، غير أنهم هاجروا إلى الهند وسكنوا مدينة بودان ، فولد بها نظام الدين سنة 633 هـ. توفي في دهلي سنة 725 هـ. من آثاره: «ديوان شعر». زعم مؤرخ القرن الرابع عشر ضياء الدين برني أن تأثيره على مسلمي دلهي كان لدرجة أن نقلة نوعية حدثت في نظرتهم للأمور الدنيوية. بدأ الناس يميلون إلى التصوف والصلاة والبقاء بمعزل عن العالم. أصبح تلميذا للقديس الصوفي فريد الدين كنج شكر، المعروف باسم بابا فريد. كان يزور باكبتان كل عام لقضاء شهر رمضان في حضور بابا فريد. في زيارته الثالثة لباكبتان، عينه بابا فريد خلفًا له. بعد ذلك بوقت قصير، عندما عاد نظام الدين إلى دلهي، تلقى أخبارًا عن وفاة بابا فريد.
توماس كورتس
توماس كورتس هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الهجوم، ولد في 3 أبريل 1988 في آلتوتينغ في ألمانيا. لعب مع بايرن ميونخ 2 ويان ريغينسبورغ.
بعنخي
بعانخي أو بيا (بالمصرية القديمة:  ) هو أول ملوك مملكة كوش بنبتة، وضع علي العرش بعدة انتخابه من الكهنة ووافق الشعب الكوشي علي تنصيبه. وهذا كان متبعا مع الملوك الكوشيين من بعده.
حكم بعنخي من 746 - 716 قبل الميلاد مملكة كوش. وأثناء العام 20 من حكمه هجم بعنخي من الجنوب على مصر حتى وصل إلى الدلتا، وأسس الأسرة المصرية الخامسة والعشرين. كانت عبادة آمون قد انتشرت في النوبة، واعتنقها ملوك كوش.
عائلته
كان أبوه الفرعون النوبي كاشتا، وامه كانت تسمى "باباتما". وكان متزوجا من "بيكساتر" و "تابيري" (ابنة ألارا، وأبالي" و "كنسا" و "نفروكا-كاشتا" وأخواته كانوا شباكا وآمن-ير-دس الأول والجنرال بيكارترور.
التتويج
يقول بيَّا في مراسم تتويجه: «الآلهة تصنع الملك، والناس يصنعون الملك، إلا أن آمون قد جعلني ملكاً». وقال:«وهبني آمون النبتى حق حكم جميع البلدان، فمن أقل له كن ملكاً يكن ملكاً، ومن أقل له لا تكن ملكاً لا يكون، ووهبني آمون في طيبة حكم مصر، فمن أقل له فلتصعد متوجاً يتوج، ومن أقل له لا تصعد متوجاً لا يُتوج، وكل من منحته حمايتي لا يخشى على مدينته، ولن أقوم بحال باحتلالها». قال هذا بعدما أخضع الزعماء المحليين بمصر وكوش.
نشاطاته
بعد السلام والاستقرار الذي حققه بيا (بعنخي) في مملكته تفرغ للنشاط المعماري وبدأ في تزيين العاصمة نبتة. وقام بتشييد المعبد الرائع معبد آمون (كوش) في جبل البركل بديلاً عن المعبد القديم الأصغر حجماً، كما استكمل بناء المعبد الذي كان قد بدأ في تشييده كاشتا في حوالي عام 730 ق.م.
حروبه في مصر
في النصف الثاني من القرن 8 قبل الميلاد تنازع قصرين على حكم مصر: قصر الملك الليبي الموجود في سايس، ويمثل أسرة مصرية رابعة وعشرون (740 - 712 قبل الميلاد)، والملك النوبي، حاكم الأسرة المصرية الخامسة والعشرين (750 -655 قبل الميلاد). وكان الملك كاشتا -أبو بعنخي - يحكم من عاصمته نبتة في كوش. وبعدما استطاع الملك كاشتا الإستيلاء على طيبة من مصر، قُبل حكمه ليحكم مصر. بذلك يصبح كوشتا مؤسسا للاسرة المصرية الخامسة والعشرين. وأعتلى ابنه بيجي العرش في عام 745 قبل الميلاد في مصر.
على لوحة انتصاره التي عثر عليها 1862 في معبد آمون على جبل البركل في نبتة عند الشلال الرابع للنيل وصف لما حدث. وهذه اللوحة من أهم الآثار التي تصف الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد.
أمر قائداه «باروما» و «ليميرسكنى» وسائر ضباطه في مصر، وقال لهم: اتخذوا وضع الاستعداد، وخوضوا المعركة، والتفوا حول العدو وحاصروه. وأأسروا رجاله ومواشيه وسفنه النهريَّة وامنعوا المزارعين من التوجه إلى الحقول، والفلاحين من حرث الأرض. اضربوا الحصار حول إقليم الأرنب وقاتلوا العدو كل يوم بلا هوادة.وهذا ما فعلوه.
وأرسل جيشاً إلى مصر، وأوصاهم مشدداً قائلا: «لا تنقضوا على العدو ليلاً وكأنكم تلعبون وتلهون، ولا تحاربوا إلا وأنتم مبصرون، وخوضوا ضده المعركة دون الاقتراب منه. وإذا قال لكم: انتظروا المشاة وسلاح المركبات القادمة من مناطق أخرى. فتريثوا لحين وصول جيشه، ولا تبدؤوا المعركة إلا عندما يطلب ذلك، وإذا كان حلفاؤه في مدينة أخرى فأصدروا الأوامر بالانتظار حتى يصلوا، وحاربوا في المقام الأول القادة العسكريين المصاحبين له كحلفاء، وحرسه الخاص من الليبيين؛ وعند استعراض الجيش لا ندرى لمن نوجه الحديث، فنقول: أيا أنت أسرج أفضل ما في إسطبلك من جياد وهئ نفسك للمعركة عندئذ سوف تعرف اننا رسل امون»
وينصح بيَّا قواته قائلاً: "إذا بلغتم طيبة ووقفتم أمام ابت سوت انغمروا في الماء وتطهروا في النهر وارتدوا الكتان النقي. وحطوا الأقواس والقوا السهام جانباً، لا تتباهوا بأنكم أصحاب سلطة في حضرة الذي بدون رضاه ليس للشجاع قدرة، فيجعل الضعيف قوياً، والجموع تتراجع أمام القلة وتعود أدراجها ويتغلب الفرد على ألف. وتبللوا بماء هياكله، وقبلوا الأرض بين يديه وقولوا له: أرشدنا إلى الطريق، فلنحارب في ظل قوتك ولتكن معارك المجندين الذين بعثت بهم مظفرة، وليستولى الرعب على الجموع عندما تواجههم.
ويبدو أن القوات الكوشية حاصرت القوات المصرية المتحالفة وأجبرتها على خوض المعركة، فارضة عليها الاحتماء بمدينة هرموبولس التي تمَّ ضرب الحصار عليها، فقط حينها توجه بيَّا بنفسه إلى مسرح العمليات متوقفاً في طريقه للاحتفال بالعام الجديد في الكرنك. وكان غرض بيَّا من ذلك مزدوجاً، فمن جانب أراد أن يعلن للملأ اعتراف امون به ملكاً، ومن جانب ثانٍ استهدف إضعاف القوات المصرية المُحاصرة بإطالة أمد الحصار تدميراً لروحها المعنوية. وأثناء ذلك اجتاحت قواته مصر الوسطى، ووصل إلى هرموبولس فأخضع ملكها نمرود.
كما استسلمت مدينة هيراكليوبولس دون أن تنتظر استيلاء بيَّا عليها واعترف حاكمها بولاية بيَّا في خطاب مشحون بالعبارات الأدبية جاء فيه: «تحية لك أيَّا حورس، أيها الملك القوى، إنك الثور الذي يقاتل الثيران! لقد استحوذت الدات (أي العالم السفلى) علىَّ وغمرتني الظلمات، فهل لي أن أمنح وجهاً كوجهك المشرق! لم أجد من يناصرنى وقت الشدة، ولكن بفضلك أنت وحدك أيها الملك القوى انقشعت الظلمات من حولي! فأنا وجميع ممتلكاتي في خدمتك، وتدفع مدينة ننى سوت الضرائب لجهازك الإداري، فأنت بالتأكيد خوراختى، حور الأفقين الواقف على رأس الخالدين، وبقدر بقائه تبقى أنتَّ ملكاً، وكما أنه خالد لا يموت فأنت أيضاً خالد لا تموت، أيا بيَّا يا ملك الوجهين القبلي والبحري، لك الحياة إلى الأبد».
بعدها توجه بيَّا إلى الشمال واستولى دون مقاومة على القلعة التي شيدها اوسركون الأول لمراقبة مدخل الفيوم، ثم زار مدينة هليوبولس لأداء الشعائر التقليدية التي تقام للإله امون وقدم القرابين فوق تل الرمال، ويسرد النص أن بيَّا اتجه إلى «مقر رع في موكب رهيب، فدخل المعبد وسط تهليل الحاضرين والكاهن المرتل يتعبد للإله لإبعاد أعداء الملك، ثم اقيمت شعائر بردوات وربط العصابة الملكية، وتطهر جلالته بالبخور والماء. ووقف الملك بمفرده، وكسر ختم المزلاج وفتح مصراعى الباب وشاهد والده رع في قصر البن بن المقدس ومركب النهار المخصصة لرع ومركب المساء المخصصة لأتوم، ثم أغلق مصراعي الباب ووضع الطين وختم الملك بخاتمه الخاص، وأصدر تعليماته للكهنة قائلاً: لقد قمت أنا شخصياً بوضع الختم، لن يدخل المكان أحد سواى ممن يدعون أنهم ملوك، وانبطحوا على بطونهم فوق الأرض قائلين: ثابت أنت ودائم، فليحي حورس محبوب رع، إلى الأبد! دخولاً إلى مسكن أتوم».
سيزر تن كيت
سيزر تن كيت هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 20 أغسطس 1890 في  في إندونيسيا، وتوفي في 9 يونيو 1972 في أمستردام في هولندا. شارك مع منتخب هولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
بعنخي
حروبه في مصر
أما تف نخت قائد المتمردين فقد أرسل إلى الملك المنتصر بيَّا رسولاً ليتفاوض نيابة عنه وحملَّه رسالة إلى بيَّا جاء فيها: «ألم يهدأ قلب جلالتك بعد كل ما ألمَّ بى بسببك؟ أجل انى بائس، ولكن لا تعاقبنى بقدر الجرم الذي ارتكبته، أنت تزن بالميزان وتحكم طبقاً للوزنات! وفي إمكانك مضاعفة جرمي أضعافاً مضاعفة، ولكن ابق على هذه الحبَّة، وسوف تعطيك حصاداً وفيراً في الوقت المناسب، لا تقتلع الشجرة من جذورها! إن كاءك (روحك) تثير الرعب في أحشائي وترتعد أوصالي من شدة الخوف! ومنذ أن علمت باسمي لم أجلس في بيت الجعة ولم أستمع إلى عزف الجنك، لقد أكلت وشربت ما يكفى فقط لرد جوعى وإطفاء ظمئى. وصل الألم إلى عظامي، وأسير عارى الرأس مرتدياً الأسمال حتى تعفو الآلهة نيت عنى. لقد فرضت على السير مسيرات طويلة، أنت تلاحقنى على الدوام، فهل أسترد حريتى ذات يوم؟ طهر خادمك من ذنوبه، ولتنتقل ممتلكاتي إلى الخزينة العامة، وكافة ما أملك أيضاً من ذهب وأحجار كريمة وأفضل جيادي وكافة تجهيزاتى، أرسل رسولك ليطرد الخوف من قلبى وأذهب في صحبته إلى المعبد ليطهرني القسم الالهى».
وأرسل له بيَّا بالفعل كبير الكهنة المرتلين يرافقه القائد العكسرى الكوشي باورما حيث أقسم تف نخت أمامها في المعبد القسم الالهى التالي: «لن انتهك المرسوم الملكى ولن أتهاون في أوامر صاحب الجلالة، ولن أسلك سلوكاً مذموماً في حق قائد عسكري في غيابه وسوف أتصرف في حدود الأوامر الصادرة من الملك دون أن اخرق ما أصدره من مراسيم، عندئذ أعلن صاحب الجلالة موافقته».
بعد تلك الانتصارات ثبت بيَّا حكام الدلتا المصريين كل في إقليمه متجنباً إعطاء الكثير للذرية الليبية لفراعنة مصر القدماء مستثنياً واحداً منهم فقط هو نمرود بوصفه متحدثاً نيابة عنهم. ويصف النص وصول أولئك الحكام لأداء فروض الطاعة والولاء: «لَّما أضاءَّ الأرض نهار جديد، حضر عاهلا الجنوب وعاهلا الشمال والصل على جبينهم وقبلوا تراب الأرض أمام قوة صاحب الجلالة. وهكذا جاء ملوك وقادة الشمال ليشاهدوا بهاءَ جلالته، وكانت سيقانهم ترتعش وكأنها سيقان نسوة، ولكنهم لم يدخلوا إلى مسكن الملك حتى لا يدنسوه بالنظر إلى أنهم لم يختنوا ولأنهم يأكلون السمك. أما الملك نمرود فقد دخل مسكن الملك إذ كان طاهراً ولا يأكل السمك».
ومن ثم قرر بيَّا العودة إلى نبتة وكان أن: «حُملت السفن بالفضة والذهب والأقمشة وسائر خيرات الشمال وكل ثمين وسائر كنوز سوريا وعطور بلاد العرب، وأقلعت سفن صاحب الصوب الجنوب وكان جلالته منشرح القلب، وعلى الجانبين كان الأهالي على شاطئ النهر يهللون من نشوة الفرح، وأخذ الجميع -شرقاً وغرباً- كلما بلغهم النبأ ينشدون عند عبور صاحب الأنشودة فرح وابتهاج، تقول الأنشودة: أيها الأمير القوى، أيها الأمير القوى، أيا بيَّا، أيها الأمير القوى! ها أنت تتقدم بعد أن فرضت سيطرتك على الشمال، إنك تحول الثيران إلى إناث! طوبى لقلب المرأة التي أنجبتك! وطوبى لقلب الرجل الذي من صلبك! وأهل الوادي يحيونه فلتحي إلى الأبد، فقوتك خالدة أيهُّا الأمير المحبوب من طيبة». فضلَّ الملك الكوشي بيا ألا يحكم مصر شخصياً بصورة مباشرة، فلجأ إلى إتباع سياسة منح الحكم الذاتي للمصريين تاركاً السلطات الإدارية بأيدي الحكام المحليين الذين أدوا له قسم الطاعة والولاء، مكتفياً بالإشراف الفعلي على منطقة طيبة والطرق الغربية حتى الواحة الداخلة.
ويربط كثير من المؤرخين بين وفاة بيا والزى الأسود الذي ترتديه النسوة في المناطق النوبية التي تقع شمال السودان وجنوب مصر حيث تذهب الرواية المتداولة إلى أن ذلك الزى الأسود تم ارتدائه حين وفاة بيا بعد أن حزن الناس لذلك الحدث حزناً شديداً ورفضن النسوة أن يغيرن أو يخلعن ذلك السواد مدى العمر حتى صار زياً قومياً في تلك المنطاق، والأمر بلاشك له دلالة قوية على عظمة وقوة الملك بيا.
ليندا شامبرز
ليندا شامبرز هي كاتبة مسرحية وكاتِبة أمريكية، ولدت في 1954 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
ذراع الدار (حبيل جبر)
ذراع الدار هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عمقا (فلسطين)
عمقا قرية عربية فلسطينية تقع في قضاء عكا، هُجر أهلها عام 1948 من قبل اليهود.
في 20 أغسطس 1948 قدم الصندوق القومي اليهودي خطة بموجبها قرية عمقا (ومعها 31 قرية أخرى) مواقع استيطان يهودي جديد وقد أنشأ الصندوق مستعمرة عمقا (165264) في سنة 1949 على أراضٍ تابعة للقرية، إلى الشمال من موقعها مباشرة.
الجغرافيا
كانت القرية تنهض على تل صخري حيث تلتقي سفوح الجليل الأسفل الغربي سهل عكا. وكانت طريق فرعية تربطها بالطريق العام الساحلي الذي يؤدي إلى عكا وبربطها طريق أخرى (بالإضافة إلى طرق ترابية) بقرى مجاورة ولعل اسمها تحريف لكلمة عيمك العبرية، ومعناها الوادي وخلال الفترة الرومانية كانت القرية التي تحتل الموقع ذاته تسمى كفار عمقا ثم أصبحت تعرف باسم عمكا في الفترة الصليبية. أما مكانة الموقع من الناحية الأثرية خلال الفترة الإسلامية المبكرة فلا تزال غير محددة. وفي سنة 1596 كانت عمقا قرية تابعة لناحية عكا (لواء صفد) ويسكنها 215 نسمة. وكانت تدع الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون والقطن والفاكهة بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل وكتب الرحالة العربي مصطفى البكري الصديقي الذي زار المنطقة بعد زيارته قلعة عتليت (الرحالة) مذكورة في الخالدي. في أواخر القرن التاسع عشر كانت عمقا تقع في رقعة أرض قليلة الارتفاع في الوادي تحيط بها أشجار الزيتون والتين والأراضي المزروعة وكانت مبنية بالحجارة وفيها300 نسمة تقريباً وكان سكانها من المسلمين ولهم فيها مسجد وبنت الدولة العثمانية مدرسته في عمقا سنة 1887. غب 1944\ 1945 ، كان ما مجموعه 3348 دونماً مخصصاً للحبوب و1648 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين وكان في عمقا موقع أثري فيه بقايا أبنية وخزانات للمياه وقبور وكان في جوارها أيضاً ثلاث خرب فيها أسس أبنية وحجارة مصقولة للبناء ومعاصر وصهريج للمياه.
التاريخ
على الرغم من أن الهاغاناه بدأت الهجوم على القرى الفلسطينية الساحلية منذ كانون الأول\ ديسمبر 1947، فإن القتال لم يصل إلى عمقا فوراً وبدأ سكان القرى المجاورة لعمقا اللجوء إليها في أيار \ مايو 1948 لكن القرية ذاتها لم تهاجم إلا في 10-11- تموز \ يوليو خلال العملية المرحلة الأولى من عملية ديكل وفي سياق هذه العملية تم احتلال معظم الجليل الأسفل بما في ذلك الناصرة وقد بدأت عملية ديكل ليل 9 تموز \ يوليو، وذلك مباشرة بعد أن دخل أول وقف لإطلاق النار في الحرب حيز التنفيذ وكانت الخطوة الأولى من هذه العملية تهدف إلى الاستيلاء على سلسلة من القرى تقع وتمتد عل محور شمالي ؟ جنوبي في تلال الجليل الغربي وتمتد من الكابري في الشمال والبروة في الوسط شفاعمرو في الجنوب. وقد استمدت الوحدات المهاجمة من اللواء شيفع (السابع) ومن الكتيبة الأولى في لواء كرملي. وأدت هذه المرحلة المبكرة من عملية ديكل إلى توسيع رقعة الأراضي الساحلية التي سيطرت القوات الصهيونية عليها في منطقة عكا. جاءت الخطوة الثانية التي شنت في الأيام العشرة ما بين هدنتي الحرب لتعزز السيطرة الصهيونية على الجليل الغربي إذا تم الاستيلاء على مناطق واسعة من الجليل الأسفل وتوجه بعض وحدات اللواء شيفع (السابع) غرباً للسيطرة على عدد من قرى الجليل الغربي. وكان بينها الدامون (وهي أيضاً في منطقة عكا) التي سقطت في 15- 16 تموز \ يوليو 1948. وفي الوقت ذاته توجهت كتيبة مدرعة من اللواء شيفع السابع وكتيبتا مشاة من لواء كرملي نحو الجنوب الشرقي من شفا عمرو لاحتلال صفورية (في منطقة الناصرة) وقد استمرت هذه الكتائب في التقدم نحو الجنوب الشرقي فهاجمت الناصرة حيث التقت قوات من المشاة من لواء غولاني. أما قريتا معلول والمجيدل (وكلتاهما في منطقة الناصرة)، فقد احتلتها وحدة خاصة من لواء غولاني وذلك استناداً إلى (كتاب تاريخ حرب الاستقلال). وتم هذا في 14 أو 15 تموز \ يوليو 1948، بينما كان الجيش الإسرائيلي يطبق على الناصرة وكانت المجيدل إحدى قرى الجليل الأسفل التي هجر سكانها بالكامل ودمرت تدميراً تاماً.
عند انتهاء عملية ديكل القوات الإسرائيلية لاستغلال نجاحاتها العسكرية في الجليل الأسفل قبل أن يدخل الوقف الثاني لإطلاق النار حيز التنفيذ وقد نجحت في الوصول إلى عدد من القرى الواقعة شمالي منطقة العمليات وشرفيها. تم الاستيلاء على عمقا في المرحلة الأولى من عملية ديكل إذا تقدمت الوحدات الإسرائيلية شرقاً بعد انتهاء الوقف الأول لإطلاق النار، وقصفت القرية بالمدفعية. وكانت هذه الوحدات مستمدة من اللواء شيفع (السابع) ومن الكتيبة الأولى في لواء كرملي. وكانت عمقا من أوائل القرى التي تم احتلالها في المنطقة. ويقول المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إنها كانت القرية الدرزية الوحيدة في الجليل الغربي التي قصفت وهجر سكانها. والأرجح أن يكون السكان غادروا في معظمهم القرية في إبان القصف المدفعي، لكن يبدوا أن بعضهم بقي في المكان. ويعزو المؤرخ الفلسطيني نافذ نزال إلى شهود عيان قولهم إن قصف عمقا استمر حتى الوقف الثاني لإطلاق النار وإن امرأة أصيبت بجروح في القرية في وقت متأخر هو 31 تموز \ يوليو.
جامع القرية
يقع جامع عمقا داخل كرم زيتون حديث ويبدو أنهُ بُني في بداية القرن التاسع عشر - كما هو الحال بالنسبة لجامع الغابسية وجوامع أُخرى في عكا يبلغ اتساعه 11*11 قدم، ولهُ قُبة ترتكز على أكتاف ذات دعائم ضخمة في زواياه الأربع ‘ وليس للجامع مئذنة.
للجامع محراب في جهة القبلة ‘ وتشتمل الواجهة الغربية على شباكين ‘ أما الواجهة الشرقية فقد انهارت.
أمام الجامع من جهة الشمال يقوم رواق يرتكز على أربع دعائم بما في ذلك دعائم الزوايا وتضم الواجهة القبلية للرواق محراباً.
القرية اليوم
تغطي الأعشاب والحشائش البرية الموقع ولم يبق في القرية قائماً سوى المدرسة والمسجد المسجد مبني بالحجارة وتعلوه قبة وواجهته الشمالية محددة بثلاثة مداخل كبيرة تعلوها قناطر دقيقة الزاوية والحيطان متفسخة في أماكن عدة، وقد سقط بعض الحجارة منها. وينتصب المسجد مهجوراً بين الأعشاب والحشائش البرية وحطام المنازل المدمرة أما المدرسة فلها سقف متدرج وقد تم وصلها بأجنحة جديدة أضافها الإسرائيليون الذين يستعملون هذا المجمع مستودعاً. وأما الأراضي التي تجاورها فتستعمل مرعى للمواشي.
وصلات خارجية
عمقا ترحب بكم
(11297) 1992 PP6
1992 بي بي 6 (ويعرف أيضًا باسم (11297) 1992 بي بي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 11297 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 5 أغسطس 1992.
كالفين بيرل تيتوس
كالفين بيرل تيتوس هو عسكري أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1879 في فينتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 مايو 1966 في سان فيرناندو في الولايات المتحدة.
سنجوب
سنجوب مسلسل أنمي ياباني من إنتاج استديو نيبون أنيمشين تم عرض المسلسل لأول مره في 7 أبريل 1979 م واستمر حتى 29 سبتمبر 1979. وتدور احداث المسلسل عن سنجاب صغير يدعى سنجوب يعيش في الغابة وتحصل له مغامرات شائقة مفيدة مع اصدقائه في الغابة.
(46541) 1984 SM6
الوصف
اكتُشف في 23 سبتمبر 1984 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 1,568 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 13,647 يومًا (37.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,870 يومًا (5.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.97 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.56 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.137 وزاوية ميلان 11.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
تعميم (توضيح)
التعميم قد يحل أحد المعاني التالية:
مغامرات جوجو العجيبة (مسلسل)
مغامرات جوجو العجيبة (باليابانية: ジョジョの奇妙な冒険 جوجو نو كيميو نا بوكين) (بالإنجليزية: JoJo's Bizarre Adventure جوجوز بيزار أدفنتشر) هو مسلسل أنمي مقتبس عن سلسلة مانغا مغامرات جوجو العجيبة من تأليف ورسم هيروهيكو أراكي.
ستارداست كروسيدرز
في عام 1988، ينطلق جوتارو كوجو في رحلة إلى مصر مع جده جوزيف من أجل إنقاذ حياة والدته.
الماس لا ينكسر
في عام 1999 في بلدة موريو، يتعاون جوتارو مع قريبه جوسكي هيغاشيكاتا وسكان البلدة ليحلوا سلسلة من قضايا الاختفاء الغامضة.
مارسيل غوفرو
مارسيل غوفرو هو لاعب سنوكر كندي، ولد في 9 يناير 1955 في كندا.
ساجر (اسم)
ساجر هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو السيل الذي يملأ كل شيء الموضع الذي يأتي عليه السيل فيملؤه، والذي يملأ التنور وقودًا، والذي يصب الماء في حلق غيره.
إيمانويل سواه أدجي
إيمانويل سواه أدجي (16 يناير 1998 بغانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي رويال أندرلخت.
قناة كلوريد
قنوات الكلوريد هي إحدى أنواع القنوات الأيونية، والمسؤولة عن ضبط نقل أيونات الكلوريد داخل الخلايا؛ ولا تزال هذه القنوات محط دراسة وبحث لقهم آلية عملها.
يمكن لهذه القنوات أن تمرر أيونات أخرى، ولكنها تدعى بقنوات الكلوريد لأن تركيز تلك الأيونات في الجسم الحي أعلى من أي أنيون (أيون سالب) آخر.
علم النفس الاصطناعي
علم النفس الاصطناعي (AP) له معانٍ متعددة يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر، مع الاستخدام الحديث المتعلق بالذكاء الاصطناعي.
تأخذ النظرية بعين الاعتبار الموقف عندما يقترب الذكاء الاصطناعي من مستوى التعقيد حيث يفي الذكاء بشرطين:
الشرط الأول
الشرط الثاني
عندما يتم استيفاء كلا الشرطين، إذن، وفقًا لهذه النظرية، يوجد إحتمال أن يصل الذكاء إلى إستنتاجات غير منطقية بناءً على معلومات حقيقية أو تم إنشاؤها. في هذه المرحلة، يتم إستيفاء معايير التدخل التي لن يتم حلها بالضرورة عن طريق إعادة تشفير العمليات ببساطة بسبب الطبيعة المعقدة للغاية لقاعدة الشفرة نفسها ؛ بل بالأحرى مناقشة مع الذكاء في شكل يشبه إلى حد كبير علم النفس التقليدي (البشري).
إذا كان لا يمكن إعادة برمجة الذكاء عن طريق الإدخال المباشر لرمز جديد، ولكنه يتطلب من الذكاء إعادة برمجة نفسه من خلال عملية تحليل واتخاذ قرار بناءً على المعلومات المقدمة من قبل الإنسان، من أجل التغلب على السلوك الذي لا يتوافق مع غرض الآلات أو قدرتها للعمل بشكل طبيعي، فإن علم النفس الاصطناعي هو بحكم التعريف هو المطلوب.
مستوى التعقيد المطلوب قبل إستيفاء هذه العتبات هو حاليًا موضوع نقاش مكثف. لا تتناول نظرية علم النفس الإصطناعي تفاصيل ما قد تكون عليه هذه المستويات، ولكن فقط أن المستوى معقد بدرجة كافية بحيث لا يمكن ببساطة إعادة تشفير الذكاء بواسطة مطور برامج، وبالتالي يجب معالجة الإختلال الوظيفي من خلال نفس العمليات التي يجب على البشر التوجه من خلال معالجة الإختلالات الوظيفية الخاصة بهم. على نفس المنوال، لا يعالج علم النفس الاصطناعي مسألة ما إذا كان الذكاء واعيًا أم لا.
إعتبارًا من عام 2015، لا يقترب مستوى الذكاء الإصطناعي من أي عتبة حيث يمكن حتى اختبار أي من نظريات أو مبادئ علم النفس الإصطناعي، وبالتالي، يظل علم النفس الاصطناعي مجالًا نظريًا إلى حد كبير. حتى على المستوى النظري، ويظل علم النفس الاصطناعي مرحلة متقدمة من الذكاء الاصطناعي.
غريس غمبرلينغ
كانت غريس ثورب غمبرلينغ (31 يوليو 1903 – 26 ديسمبر 1997) فنانة أمريكية اشتهرت بتطرقها لمجموعة واسعة من الموضوعات في لوحاتها ذات التأثير النفسي والجمالي الواضح. وصف أحد النقاد لوحاتها بأنها نقلت مزاجًا «سماويًا جريئًا وملتزمًا». ووصف آخرٌ أعمالها بأنها أظهرت «يدًا منضبطة وعينًأ رومانسية» مع «إحساس ساحر بالألوان». اشتهرت غمبرلينغ بمهارتها بالتعامل مع التفاصيل واستخدامها الناجح للخطوط ومجموعات الألوان، وقيل إنها ترسم بأسلوب حداثي بعيد عن التجريد. وصفها زميل لها سبق أن تتلمذت على يده بأنها «أفضل رسامة في فيلادلفيا خلال عشرينات وثلاثينيات القرن العشرين».