cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العيش والملح
بيلاروس وروسيا وأوكرانيا
أدى هذا التقليد إلى ظهور المفردة الروسية التي تصف الشخص المضياف «كليبوسولني» ومعناها الحرفي «ذو الخبز المالح». وفي العموم، تقترن كلمة خبز في الثقافة الروسية بالضيافة، فالخبز أكثر الأطعمة تقديراً، أما الملح فهو دليل الصداقة الطويلة، مثلما يعبر عنها القول الروسي «يأكل وزن ملح مع فلان». أما تاريخياً فرضت الامبراطورية الروسية ضريبة عالية على الملح جعلت منه سلعة باهضة الثمن.
وقد شاعت تحية تقليدية روسية [كليب دا سول"Хлеб да соль!"] بمعنى خبز وملح يقولها الضيف تعبيراً عن أطيب أمنياته للمضيف وعائلته. وكان يردد المتسولون هذه العبارة تلميحاً لطلب الإطعام، ومن ثم شاع ردٌ ساخر بنفس القافية وهو " أنا آكل الآن، والطعام طعامي (Хлеб да соль — ем да свой!) ويلفظ (-كليب دا سول -يم دا سفوي) وتبعاً للأعراف التقليدية السائدة في حفلات الزفاف الروسية، يستقبل الأهل ولا سيما الأم، العروس والعريس بالخبز والملح موضوعاً في قماش مطرز. يعبر هذا التقليد عن تمني الصحة الجيدة والحظ للعروسين. وفي تقاليد الكنيسة الاورثذوكسية الروسية، يُستقبل الاسقف بالخبز والملح عند عتبات الكنيسة أو الدير في زياراته الرعوية.
بلغاريا
الخبز والملح ويلفظ هلياب أي سول) هو أحد مظاهر الضيافة والكرم في الأعراف البلغارية التقليدية. عادة ما تقدم النساء الخبز والملح للضيوف. ويصنع البلغاريون خبزاً خاصا لهذه المناسبة يدعى «بوغاجا»، وهو خبز مسطح فاخر ومزخرف. ولا يشيع استخدام الخبز العادي رغم استخدامه في العصور القديمة، لكن خبز بوغاجا هو السائد اليوم لهذه المناسبة.
وفي العادة ييقدم للضيوف خبز بوغاجا، ومن الشائع أن يأخذ الضيف كسرة خبز ويغمسها في الملح ثم يتناولها. يشيع هذا التقليد في الزيارات الرسمية سواء كان الضيف بلغارياً أم أجنبياً. ومن الأمثلة البارزة لهذه المناسبة وصول الروس لتحرير بلغاريا من العثمانييين نهاية القرن التاسع عشر. ومن المشاهد البارزة لتلك الفترة ترحيب القرويات البلغاريات بالجنود الروس وتقديم الخبز والملح لهم علامة على الإمتنان.
بولندا
وفي بولندا، تقديم الخبز والملح («جليبم إي سولا») للضيوف مظهر من مظاهر الضيافة التقليدية للنبلاء البولنديين الذين يفتخرون بإكرامهم للضيف. كتب الشاعر البولندي الذي عاش في القرن السابع عشر ويسبازكان كوجوسكي قصيدة عام 1674 يقول فيها: «أيها الخبز الشهي الذي يقدم للضيوف مع الملح والنوايا الطيبة!». كما ذكر الشاعر واكلو بوتوكي في هذه المناسبة في آثاره. لم تكن ضيافة الخبز والملح حالة خاصة بالطبقة النبيلة وحدها، بل كان الشعب البولندي بأطيافه يشارك في هذه العادة التي تعكس الأمثال البولندية القديمة. وفي الوقت الحاضر يمارس هذا التقليد بصفة ملازمة لحفلات الزفاف، حيث يرحب الوالدان بالعروسين بتقديم الخبز والملح بعد عودتهما من كنيسة الزفاف.
شمال مقدونيا
في شمال مقدونيا، عادة ما يمارس هذا التقليد كتعبير عن الضيافة حيث يقدم صنف خاص من الخبز يشبه الخبز الذي يقدم في مقدونيا ويحمل الاسم نفسه بوكاجا (مشتق من المفردة اللاتينية panis focacius). كانت فرقة الجاز والروك المقدونية الأثنية واليوغسلافية سابقاً وعضوها الموسيقي العالمي عازف الجيتار فلاتكو ستيفانوفسكي تحمل اسم «ليب أي سول»، والتي تعني «الخبز والملح» ويصف هذا المصطلح الضيافة باعتبارها شيئًا أساسيًا وتقليديًا.
رومانيا
مثلما هو الحال مع الدول السلافية المجاورة، يوحي الخبز والملح في الأعراف الرومانية بإكرام الضيف وحسن استقباله. وفي ترانسلفانيا يقدم الخبز والملح للحماية والاحتراز من شياطين الطقس.
صربيا
الخبز والملح (hl eb i so) هو أحد تقاليد استقبال الضيوف يقدم للضيف قبل أي شيء آخر وللخبز والملح مكانة متميزة في التقاليد الصربية إذ يستخدم في الشعائر. يرمز الخبز التقليدي ''بوكاجا للخير ووحدة العائلة، أما الملح فهو رمز توفير الرخاء والحماية للضيف. الخبز والملح هو جزء من بروتوكول الدولة وهو مطبق في البلاد منذ تشكيل إمارة صربيا وغالبا ما يمارس عند الترحيب بممثلي الدول الأجانب.''
سلوفاكيا والتشيك
أحد التقاليد الممارسة منذ وقت قديم في سلوفاكيا وجمهورية التشيك باعتبارها من الدول السلافية هو تقديم الخبز والملح للضيوف المهمين. ومثال على ذلك تقديم الرئيسة زوزانا تشابوتوفا الخبز والملح للبابا فرانسيس لدى زيارته براتيسلافا عام 2021.
فنلندا وإستونيا ولاتيفا ولِتوانيا
لطالما عتبر الخبز والملح في فنلندا وإستونيا ولاتيفا ولتوانيا رمزاً للبركة للبيت الجديد. وبدل الخبز الأبيض، كان يستخدم خبز الشيلم الأسمر الغني بالالياف لهذه المناسبة. ومازال هذا التقليد سائداً في كاريليا الشرقية وإنغيريا وتمارسه أقلية الشعب البلطيقي الفينية.
ألمانيا
يهدى الخبز والملح في مناسبات عديدة في ألمانيا:
في شمال ألمانيا وبوهيميا (جمهورية التشيك) يوضع الخبز والملح في حفاض المولود الجديد.
الثقافة العربية
يوجد في الثقافة العربية مفهوم الخبز والملح أو العيش والملح ولكنه لا يستخدم في سياق الترحيب بل للتعبير عن العشرة بالأكل معاً، وهو دليل التقارب بين الآكلين. فتناول الخبز والملح مع صديق يعني أنً بينهما واجب أخلاقي يقتضي الامتنان والوفاء لتلك الصداقة. ويعبر عن هذا الموقف بعبارات عربية من قبيل بيننا عيش وملح أو بيننا خبز وملح وبينهما ملح وتأتي هذه العبارات في سياق الحديث عن العشرة.
الثقافة اليهودية
ثمة تقاليد مماثلة أيضًا بين اليهود في الشتات وفي إسرائيل. فبعد مراسم كدوش، تغمس قطعة من الحلة بالملح وتؤكل. والحلة غذاء أساسي يؤكل في المناسبات الخاصة، كالأعياد وحفلات الزفاف، وكذلك كل يوم سبت. كما قدم الخبز والملح في الماضي للأشخاص الموقرين في مراسم الترحيب.
الثقافة الإيرانية
في الثقافة الإيرانية عندما يستقبل الضيف في المنزل، يقال أنهم قد أكلوا معه الخبز والملح، وهذا يفضي إلى وفاء الضيف لمضيفه.
المملكة المتحدة
زفي شمال إنكلترا واسكتلندا يمارس هذا التقليد يوم رأس السنة، حيث تنص التقاليد أن يُطلب من أول شخص يدخل البيت بجلب الخبز والملح والفحم.
في الفضاء
بقدوم برنامج الفضاء السوفيتي، انتشرت هذه العادة في الفضاء مع استخدام علب الخبز والملح الصغيرة التي تنتج هذه الأيام، فقد أُكلت رقائق الخبز والملح في مركبة الفضاء في مشروع أبولو_ سايوز التجريبي وبرنامج ساليوت. كما كان الخبز والملح ضيافة في محطة فضاء مير، وامتد هذا التقليد ليصل إلى محطة الفضاء الدولية. كما يتَبع تقليد الخبز والملح لاستقبال رواد الفضاء احتفالاً بعودتهم إلى الأرض.
في القصص الخيالية
إن عادة تقديم الخبز والملح للضيوف قد تكررت الإشارة لها في سلسلة روايات أغنية الجليد والنار لكاتبها جورج ر . ر. مارتن، إذ لا تشير طقوس الترحيب لتقاليد هذا العالم الخيالي للضيافة فحسب، بل تتعدى ذلك باعتبارها ضماناً رسمياً لحق الضيف، وهو علاقة مقدسة من الثقة والكرامة تضمن عدم المساس بالضيف ومضيفه. وتبعاً للرواية، فخرق حق الضيف هو أحد أشد الجرائم الأخلاقية وأهانة تستوجب اللعن الشديد وما من عقوبة تزيد عليها سوى قتل الأقارب. وفي مسلسل صراع العروش المنسوب للسلسلة الروائية، تبرز ملامح ممارسة هذا التقليد في الموسم الثالث في الحلقة التاسعة بعنوان "أمطار كاستمير".
وفي الموسم الثاني، الحلقة الرابعة من مسلسل بيكي بلايندرز يقدم ألفاي سولومونز خبزاً وملحاً لتشارلز سابيني بعد رفعه للراية البيضاء وعرضه الهدنة.
وفي رواية الكاتبة روزماري ساتكليف التاريخية «المنبوذ»، يدل الخبز والملح على الانتماء للقبيلة. «أنتم شعبي، شعبي أنا، تجمعنا النار التي نصطليها والخبز والملح»
وفي رواية الكونت دي مونت كريستو لكاتبها ألكسندر دوما، كان الفصل 72 من الرواية بعنوان «الحبز والملح». وفيه تحاول شخصية ميرسيدس التقرب للشخصية الرئيسة عبر إقناعه بتناول الفاكهة، وهي عادة عربية تنص على أن من يتقاسمون الطعام والشراب تحت سقف واحد هم أصدقاء للأبد.
وفي رواية الخيال العلمي للكاتبة د.ر. ميريل بعنوان «نزيلٌ غير متوقع»، يستقبل ألبلي قادة مركب تيرن بوجبة تقليدية تحكي الكثير عن ثقافتهم، بما فيها الخبز من اللغة الساخية (الياقوتية) ثم قدم أحد أفراد قادة تيرن مملحة بها ملح بحري، وهي دليل شهير عن الصداقة.
كما أعطي الخبز والملح هدية عند الانتقال لبيت جديد في أحد مشاهد فلم إنها حياة رائعة الذي صدر عام 1946م.
المراجع
<references group="" responsive="1">
حكايات قبل أن تنزل الآيات
حكايات قبل أن تنزل الآيات، مسلسل تاريخي عراقي، باللغة العربية الفصحى أنتج سنة 1998، وعرض على العديد من القنوات التلفزيونية ومنها قناة اقرأ الفضائية، والمسلسل بجزئين. يتناول بطريقة مشوقة القصص التي حدثت قبل نزول آيات القرآن الكريم، وشارك فيه العديد من نجوم التمثيل في العراق. أشرف على العمل المخرج فيصل الياسري، الموسيقى التصويرية وشارة البداية من تأليف سهيل شوقي.
قصة العمل
يتناول المسلسل وبحلقات منفصلة العديد من القصص المهمة في تاريخ الإسلام. من هذه القصص (صبرا ال ياسر) و(الفرج بعد الشدة) وقصة المرأة المجادلة وقصة ارض عبدان الحضرمي وغيرها من القصص المهمة.
روابط خارجية
حكايات قبل أن تنزل الآيات على موقع السينما
واندرلي بايفا
واندرلي بايفا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 7 أبريل 1946 في تريس كاراكوس في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مينيرو ونادي بالميراس ونادي بونتي بريتا.
(28335) 1999 DN2
1999 دي أن 2 (ويعرف أيضًا باسم (28335) 1999 دي أن 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 28335 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تاكاو كوباياشي في 19 فبراير 1999.
(30356) 2000 JJ41
2000 جاي جاي 41 (ويعرف أيضًا باسم (30356) 2000 جاي جاي 41 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 مايو 2000، وترتيبه 30356 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 مايو 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,656 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,296 يومًا (28.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,480 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.54 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.99 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.217 وزاوية ميلان 1.18 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
نيكولا ميتريفسكي
نيكولا ميتريفسكي مواليد 3 أكتوبر 1985 في بيتولا، جمهورية مقدونيا، هو لاعب كرة يد مقدوني يلعب كحارس مرمى. يلعب حاليا مع نادي بنفيكا لكرة اليد ويحمل الرقم 16. مثل منتخب مقدونيا لكرة اليد.
كليبر (لاعب كرة قدم برازيلي)
كليبر هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 12 أغسطس 1983 في أوساسكو في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع اوستين بولد ودينامو كييف وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي بالميراس ونادي ساو باولو ونادي فاسكو دا غاما ونادي كروزيرو ونادي كوريتيبا.
ياسمين الميمني
بداياتها
حصلت ياسمين الميمني على رخصة طيار خاص في عام 2010 من RJAA في الأردن. عندما قدمت هذا الترخيص في المملكة العربية السعودية، تم رفضه بسبب عدم استيفاء الشروط في السعودية. أكملت دراستها في الولايات المتحدة وبعد أن سجلت 300 ساعة من التدريب على الطيران، حصلت على ترخيص طيار تجاري في 13 مايو 2013. ثُم عادت إلى المملكة العربية السعودية وحولت ترخيصها للرخصة الصادرة عن هيئة الطيران السعودية. خلال السنوات القليلة التي تلتها، بحثت ياسمين الميمني عن وظيفة طيار تجاري في المملكة العربية السعودية، لكن تم رفضها بسبب كونها امرأة.
تقدمها
في عام 2018، أعلنت المملكة العربية السعودية عن تغيير السياسة المتعلقة بقطاع الطيران من خلال توظيف النساء للعمل كطاقم مقصورة والسماح بتسجيل النساء في مدارس الطيران. لأول مرة، تم منح النساء السعوديات الفرصة ليصبحوا طيارين مُشاركين.
بعد فترة وجيزة، عندما أعلنت نسما للطيران عن نيتها لتوظيف الطيارين المشاركين، تقدمت ياسمين الميمني بطلب مع أكثر من 50 مرشحًا. في النهاية، كانت هي من بين الـ 11 التي تم اختيارها وخضعت لأربعة مراحل تدريب إلزامية. بدأ الإجراء بالتدريب الأرضي في كلية الأمير سلطان لعلوم الطيران، ثم يليه التدريب على طائرة ذات مُحركات متعددة. بعد ذلك، خضع المجندون الجدد للتدريب الأرضي في حائل على طيارة إيه تي آر 72 في مركز نسما للتدريب على الطيران، وأخيراً اختتموا برنامج التدريب بمحاكاة على ATR 72-600 في جاكرتا ومدريد.
أول رحلة طيران
في يونيو 2019، أعلنت الهيئة العامة للطيران المدني ياسمين الميمني كأول طيارة تطير لشركة طيران تجارية. تمت أول رحلة رسمية لها كطيارة تجارية في 9 يونيو 2013 بين مطار حائل الإقليمي ومطار الأمير نايف بن عبد العزيز الدولي في القصيم وبين مطار حائل الإقليمي ومطار الأمير سلطان بن عبد العزيز الدولي في تبوك.
وتلقت العديد من رسائل التهنئة ومنها رسالة تهنئة من قبل الأميرة ريما بنت بندر آل سعود. أول سفيرة سعودية للولايات المُتحدة الأمريكية.
كاسلفينيا (مسلسل تلفزيوني)
كاسلفينيا هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي موجه للبالغين يتم بثه على نتفليكس بالخدمة تلفزة عبر الإنترنت الذي تنتجه فريديراتور ستوديوز على أساس لعبة الفيديو اليابانية وسلسلة تحمل نفس الاسم من قبل كونامي، أول موسمين تكيف عام 1989 دخول كاسلفينيا 3: دراكولاز كورس وتابع تريفور بلمونت، الرئيسية ألوكارد (كاسلفينيا) لأنها تدافع عن الأمة من الأفلاق من دراكولا وأتباعه، يستعير الموسمان الثاني والثالث شخصيات وعناصر من إدخال لعبة كاسلفينيا: كورس أوف داركنيس عام 2005
القصة
ممنمننننم.
لون
إن الإحساس اللوني يتأثر بمفهوم تاريخي طويل المدى وفق طبيعة وثقافة المشاهد، وأيضا مفهوم قصير المدى وهو الألوان المجاورة. (اقرأ أيضا علم النفس اللوني).
علم اللون يسمى أحيانا لونيات ويتضمن المقدرة على الإدراك الحسي للون بالعين البشرية، وأصل الألوان في المواد، ونظرية اللون في الفن وأيضا فيزياء اللون في الطيف الكهرمغناطيسي. فللَّون القدرة على تغيير نفسية الإنسان؛ ذلك لأن كلَّ لون من الألوان مرتبط بمفهومات معينة ويملك دلالات خاصة. وعن طريق «اختبارات الألوان» يمكن بيان الحالات العاطفية والفكرية للإنسان فمثلا الأبيض يمثل العفة والأسود يمثل الحزن وهكذا.
رؤية الالوان
اللون، وطول الموجة، والتردد، وطاقة الضوء.
رؤية الألوان تحتاج لإضاءة معينة حيث تركز كل عين على نوع الضوء مكوِِّّنةً صورة للجسم على شبكية العين وهذه الشبكية تغطي العين من الداخل وتمتص الضوء وينتقل إلى الدماغ بواسطة الأعصاب، وهذا يطلق عليه اشعاع كهرمغناطيسي. ويوصف الإشعاع الكهرمغناطيسي بطول موجته وشدته. وعندما يقع طول موجة هذا الإشعاع ضمن المنطقة المرئية من الطيف (تقريبا من 380 نانومتر إلى 740 نانومتر)، يطلق عليه الطيف المرئي.
تصدر معظم المنابع الضوئية ضوءًا ذا أطوال موجية متنوعة، وطيف المنبع هو عبارة عن توزيع لشدة المنبع عند كل طول موجي. ومع أن طيف الضوء الواصل إلى العين من اتجاه ما يحدد الإحساس اللوني في ذلك الاتجاه، فإنه يوجد العديد من ظواهر الاندماج الطيفي التي تغير هذا الإحساس اللوني. وقد يعرف أحدنا اللون على أنه كل مدى من الطيف الذي يزيد من الإحساس اللوني نفسه، مع أن هذا المدى الطيفي يمكن أن يتغير كثيرًا بين الأجسام المختلفة، وبنحو أقل بين المراقبين المختلفين. ويُسمى أعضاء كل مدى طيفي بمتلاونات (metamers) اللون المنظور.
الألوان الطيفية
تتضمن ألوان الطيف المعروفة والمشاهدة في قوس قزح جميع الألوان التي يولدها الطيف المرئي وحيد طول الموجة، وتسمى ألوان وحيدة طول الموجة أو ألوان طيفية خالصة. يظهر الجدول جانبًا الترددات التقريبية (التيراهرتز)، وأطوال الموجات (نانومتر) لألوان الطيف الخالصة المختلفة. علمًا أن أطوال الموجات قيست في الفراغ (اقرأ الانكسار).
يجب ألا يُفهم جدول الألوان على أنه قائمة محددة، فألوان الطيف الخالصة تشكل طيفا مستمرا، وطريقة فصل الطيف إلى ألوان محددة يتأثر بالثقافة والذوق واللغة (اقرأ علم النفس اللوني). حددت القائمة بستة ألوان أساسية: أحمر وبرتقالي وأصفر وأخضر وأزرق وبنفسجي. قام إسحق نيوتن بتحديد سبعة ألوان حيث أضاف اللون النيلي بين الأزرق والبنفسجي، ولكن معظم الناس لا يستطيعون تمييزه، كما أن معظم علماء الألوان لم يميزوه كلون منفصل، ويشار إليه في بعض الأحيان بالطول الموجي 420-440 نانومتر.
يمكن لشدة اللون الطيفي أن تغير الإحساس به إلى حد بعيد، فمثلا، اللون البرتقالي - الأصفر ذو الشدة المنخفضة يبدو بنيا، كما يبدو اللون الأصفر - الأخضر ذو الشدة المنخفضة أخضرا زيتونيا.
هذه الألوان هي التي يتم تذكرها بمعرفة معظم أطفال المدارس عن طريق الحروف الأولى من كل لون «في اللغة الإنجليزية». وقد اختار نيوتن هذه الألوان السبعة لأنه كان يعتقد بأن كل لون يقابل درجة من درجات السلم الموسيقي. وبعد ذلك بكثير تم اكتشاف أن الألوان وطبقات الموسيقي يتضمنان ترددات طيف، ولكن لا يوجد بينهما علاقة أعمق من ذلك.
يكون السطح الذي يشتت كل انعكاسات الأطوال الموجية بتساوي يشاهد على أنه أبيض، بينما السطح الأسود يمتص كل الأطوال الموجية ولا يعكسها. (بالنسبة للمرآة الانعكاس يكون مختلف، فإن المرآة السليمة تعكس أيضا كل الأطوال الموجية بالتساوي، ولكن لا تشاهد على أنها بيضاء، حيث أن الجسم الأسود اللامع يعكسها).
لون الجسم
يتوقف لون الجسم على كل من فيزيائية الجسم في محيطه، وخصائص إحساس العين والدماغ. يمكن القول أن لون الأجسام هو لون الضوء «الصادر» من سطوحها، والذي يعتمد عادة على طيف الضوء الساقط وخصائص الانعكاس على سطوح الجسم، بالإضافة إلى التأثير المحتمل لزاوية الإضاءة وزاوية المشاهدة. بعض الأشياء لا تعكس الضوء فحسب، بل تنقله أيضا أو تصدره بنفسها، وعلى هذا تسهم في اللون أيضا. ولا يعتمد إحساس المشاهد للون الجسم على الطيف الضوئي الصادر من سطحه فحسب، بل يعتمد أيضا على مجموعة كبيرة من المهارات المكتسبة، بحيث يميل اللون إلى إحساسه بوجه ثابت نسبيا: أي باستقلال عن طيف الإضاءة وزاوية المشاهدة، إلخ. يعرف هذا التأثير بثباتية اللون.
يمكن استخلاص بعض القوانين العامة من الفيزياء، مع تجاهل التأثيرات الإدراكية الآن:
يمكن للأجسام أن تمتص الضوء ومن ثم تصدره بخصائص مختلفة. وتسمى عندها بالمواد الفلورية (إذا كان الضوء المنبعث فقط خلال فترة امتصاص الضوء) أو الفسفورية (إذا كان انبعاث الضوء مستمرا حتى بعد توقف الامتصاص. قد يطلق هذا المصطلح بوجه غير دقيق على الضوء المنبعث بسبب التفاعلات الكيميائية). إن لون الأجسام هو نتيجة معقدة لخصائص السطح وخصائص النفاذية وخصائص الإصدار، فجميع هذه العوامل تؤثر على مزيج الأطوال الموجية في الضوء المغادر لسطح الجسم. فالإحساس اللوني يتكيف مع طبيعة الإضاءة المحيطة، وخصائص لون الأجسام القريبة، بتأثير يسمى الثبات اللوني والخصائص الأخرى للعين والدماغ.
الألوان الطيفية وإعادة توليد اللون
معظم مصادر الضوء هي مزيج متنوع من الأطوال الموجية للضوء. إذن، يمكن أن يكون للعديد من المنابع الضوئية ألوانا طيفية بحيث لا تستطيع العين تمييزها كمنابع وحيدة اللون. مثلا، معظم شاشات الحواسيب تولد اللون البرتقالي الطيفي كمزيج من الأضواء الحمراء والخضراء، وسيبدو اللون برتقالياً لأن الأحمر والأخضر ممزوجان بنسب صحيحة مما يسمح للمخاريط الحمراء والخضراء في العين أن تستجيب بطريقة تولد اللون البرتقالي في الدماغ.
يوجد تعريف مفيد لهذه الظاهرة وهو وهو الذي يحدد طول موجة الضوء الأحادي الذي يولد إحساسا مشابها للمنبع الضوئي. وطول الموجة الغالب يماثل تقريبا صبغة اللون.
يوجد العديد من الألوان التي عند تعريفها لا يمكن أن تكون ألوانا طيفية نقية نظرا لعدم إشباعها أو لأنها أرجوانية (وهي مزيج من الأضواء الحمراء والبنفسجية، وهي ألوان من نهايتي الطيف). وبعض الأمثلة للألوان غير الطيفية هي الألوان اللانقبية (الأسود والرمادي والأبيض) وألوان أخرى مثل القرنفلي والقرمزي.
بالمثل، معظم الإحساس اللوني البشري يمكن أن ينشأ من خليط ثلاثة ألوان تسمى الألوان الأولية. وتستخدم هذه الألوان في توليد المناظر الملونة في التصوير والطباعة والتلفاز والوسائط الأخرى. وهناك عدد من الطرق أو الفضاءات اللونية لتحديد اللون باستخدام هذه الألوان الأولية الثلاثة. وكل طريقة لها مميزاتها وعيوبها وفقا للتطبيق الخاص المستخدم.
لا يوجد مزيج من الألوان يمكن أن يولد لونا نقيا مطابقا تماما للون طيفي، مع أنه يمكن الحصول على طول موجة قريب للغاية من الأطوال الموجية الطويلة، حيث يكون للمخطط اللوني حافة مستقيمة. فمثلا، مزج الضوء الأخضر (530 نانومتر) والضوء الأزرق (460 نانومتر) يولد الضوء السيان وهذا لون غير مشبع إلى حد ما لأن استجابة مستقبل اللون الأحمر سيكون أكثر للضوء الأخضر والأزرق في المزيج من اللون السيان النقي عند 485 نانومتر والذي له نفس شدة مزيج الأزرق والأخضر.
وبسبب ما سبق، ولأن الألوان الأولية في فإن أنظمة لا تكون عادة نقية تماما بذاتها، فالألوان المولدة لا تكون ألوانا مشبعة تماما، ولهذا فإن الألوان الطيفية لا يمكن مضاهاتها تماما. إذن، فإن المناظر الطبيعية نادرًا ما تحتوي ألوانا مشبعة إشباعا كاملا، وهكذا فإن مثل هذه المناظر يمكن تقريبها عادة تقريبا جيدا باستخدام هذه الأنظمة. ومجال الألوان التي يمكن توليدها وفق نظام معين لتوليد الألوان يسمى بالسلسلة اللونية. ويمكن استخدام المخطط اللوني لهيئة الإضاءة الدولية لوصف السلسلة اللونية.
توجد مشكلة أخرى في أنظمة توليد اللون تتعلق بالأجهزة التي تشغلها، مثل آلات التصوير أو الماسحات الضوئية. إن خواص حساسات اللون في الأجهزة تكون غالبا بعيدة جدًا عن خواص الحساسات في العين البشرية.
والكائنات التي يكون لها حساسات للون مختلفة عن الإنسان، مثل الطيور التي يكون لها أربعة حساسات مختلفة للألوان، يمكن أن تفرق بعض الألوان التي قد تبدو متطابقة للعين البشرية. وفي مثل هذه الحالات، فإن نظام توليد الألوان المضبوط وفق رؤية اللون العادية عند البشر سيعطي نتائج غير دقيقة بالنسبة للمشاهدين الآخرين.
قد تكون الاستجابة اللونية المختلفة في الأجهزة المختلفة مشكلة إذا لم تدار بطريقة صحيحة. بالنسبة للمعلومات اللونية المخزنة والمنقولة نقلا رقميا، فأن تقنيات إدارة الألوان مثل تلك المعتمدة على يمكن أن تساعد في تجنب التشوهات في توليد الألوان. إدراة الألوان لا تحيد عن حدود السلسلة اللونية لأجهزة الإخراج الخاصة، ولكنها تساعد في إيجاد رسم لخريطة جيدة للألوان الداخلة في السلسلة اللونية التي يمكن توليدها.
اللون في المعادلة الموجية
المعادلة الموجية تصف تصرف الضوء وبالتالي يمكن وصف طيف اللون بالمفاهيم الحسابية للخواص الناتجة من حل المعادلة الموجية. عموما، لفهم كيفية أن الإحساس بلون معين ينتج من طيف فيزيائي معين فإن ذلك يتطلب معلومات عن وظائف شبكية المشاهد. وللتبسيط فالمعادلة القادمة للضوء الذي يسير في الفراغ:
حيث الرموز السفلى توضح المشتقات الجزئية و c هي سرعة الضوء. ولو قمنا بتثبيت (x,y,z) كنقطة في الفراغ ونظرنا على الحل u(x,y,z)\, كدالة في t نحصل على إشارة. ولو أخذنا تحول فورير لهذه الإشارة نحصل على تحليل للتردد كما تم وصفه بالأعلى. وكل تردد له سعة وحالة. وعند ضرب التردد بقيمة ثابت بلانك h يمكن تحديد طاقة الفوتون. ومربع السعة يمثل الشدة، وهي كمية الطاقة المنقولة في الثانية خلال وحدة المساحة لسطح عمودي على مصدر انبعاث الضوء. ومعلومات الحالة غامضة أكثر لأنه من الصعب قياسها ودراستها. فلا يمكن للإنسان أن يحس بتأثير الحالة على الضوء إلا في حالات خاصة للتداخل (مثلا شاهد بصريات الطبقات الرفيعة حيث يؤدى تأثير الحالة إلى تغييرات محسوسة في السعة. ومعظم الضوء له توزيعات حالة عشوائية، ولكن اللايزر مثلا يكون أكثر فاعلية، عندما تكون الفوتونات لها نفس الحالة.
تطور نظريات رؤية اللون
مع أن أرسطو والعلماء القدماء الآخرين كانوا قد كتبوا عن طبيعة الضوء ورؤية اللون، ولكن نيوتن كان أول من حدد أن الضوء هو منبع الإحساس اللوني. وفي سنة 1810م نشر غوته نظريته عن الألوان. وفي سنة 1801 م اقترح توماس يونغ نظريته ثلاثية الألوان المعتمدة على ملاحظة أنه يمكن مضاهاة أي لون بمزج ثلاثة أضواء. قام جيمس ماكسويل وهلمهولتز لاحقا بإدخال تحسينات على نظرية يونغ نقيتها لاحقا بمعرفة هيرمان فون هيلمهولتز. وقد كتب هيلمهولتز: "لقد أكد ماكسويل تجريبيا في سنة 1856 مبادئ قانون نيوتن للمزج. نظرية يونغ حول الإحساس اللوني، مثل الكثير من الأمور الرائعة التي وصل إليها قبل وقته، ظلت دون أن يلاحظها أحد حتى وجه ماكسويل الانتباه إليها. "
في نفس وقت هلمهولتز، طور إيوالد هيرينغ نظرية اللون المضاد موضحا أن عمى الألوان، والصورة التلوية (Afterimages) يأتي من الأزواج المتضادة (أحمر-أخضر، أزرق-أصفر، أسود-أبيض). وفي نهاية المطاف فقد ركب هورفيش وجيمسون (Hurvich and Jameson) هاتين النظريتين في سنة 1957 م وبينا العملية في شبكية العين تتوافق مع نظرية ثلاثية الألوان، في حين أن العملية على مستوى النواة الركبية الوحشية تتوافق مع نظرية اللون المضاد.
في سنة 1931 م طورت مجموعة من الخبراء الدوليين المعروفين باسم هيئة الإضاءة الدولية بتطوير نموذج لوني رياضي فصل الفضاء الذي توجد فيه الألوان ورمزت بثلاث أرقام لكل منها.
اللون في العين البشرية
شبكية العين البشرية تحتوى على ثلاثة أنواع خلايا مختلفة يمكن أن تلاحظ اللون أو خلية المخروط (بالشبكية). نوع منهم مختلف نسبيا عن النوعين الأخرين، ويستجيب أكثر للضوء البنفسجي الذي نستقبله، والذي له طول موجي يتراوح حول 420 نانو متر (الخلايا المخروطية من هذا النوع يطلق عليها أحيانا خلايا الطول الموجي القصير، خلايا مخروطية S، وأحيانا الخلايا المخروطية الزرقاء). النوعان الآخران متقاربان جينيا وكيميائيا وفي الاستجابة أيضا، وكلاهما يكون حساساً للون الأخضر أو المخضر. أحد هذين النوعين (يسمى أحيانا خلايا الطول الموجي الطويل، خلايا مخروطية L، وأحيانا الخلايا المخروطية الحمراء) وهي حساسة للضوء الذي نحسه كأصفر أو أصفر-مخضر، وله طول موجي حول 564 نانومتر. النوع الآخر (يسمى أحيانا خلايا الطول الموجي المتوسط، خلايا مخروطية M، وأحيانا الخلايا المخروطية الخضراء) وتكون حساسة للضوء الذي نحسه كأخضر، وله طول موجي حول 534 نانومتر. المصطلح «الخلايا المخروطية الحمراء» للخلايا التي تحس بالأطوال الموجية الطويلة لا يفضل استخدامه نظرا لأن هذا النوع يستجيب كحد أقصى للضوء الذي نستقبله كمخضر، بالرغم من أن الطول الموجي للضوء الأطول من ذلك والذي آخر مداه أن يثير الخلايا متوسطة الطول الموجي \ «الخضراء».
منحنيات الإحساس للخلايا المخروطية تقريبا تشبه شكل الجرس، وتتداخل إلى حد معقول. وعلى هذا فإن الإشارة الطيفية القادمة يتم تقليلها بالعين إلى ثلاث قيم، ويسمى ذلك أحيانا قيم الباعث الثلاثية وتمثل شدة الاستجابة لكل نوع من أنواع الخلايا المخروطية.
بسبب التداخل بين مدى الحساسية، فإن بعض تداخلات الاستجابة للثلاث أنواع من الخلايا لا يمكن أن تحدث، بغض النظر عن نوع تحفيز الضوء. فمثلا لا يمكن تحفيز الخلايا متوسطة الطول الموجي/«الأخضر» فقط، يجب تحفيز الخلايا الأخرى لدرجة ما في نفس الوقت، حتى لو تم استخدام ضوء له طول موجي واحد (متضمنا الطول الموجي الأقصى الذي يمكن أن تحس به أي من الخلايا). مجموعة كل قيم الباعث الثلاثية الممكنة تحدد الفراغ اللوني البشري. وقد تم حساب أن الإنسان يمكن أن يفرق بالتقريب بين 10 ملايين درجة لون مختلفة، بالرغم من أن تعريف لون معين صعب للغاية، حيث أن كل عين في نفس الشخص يمكن أن تستقبل اللون باختلاف بسيط. وهذا سيتم مناقشته بالتفصيل لاحقا.
نظام صف الألوان (والذي تعتمد عليه الرؤية في الضوء المنخفض بشدة) لا يمكن الإحساس بوجود اختلاف في الطول الموجي، وعلى هذا لا يمكن تطبيقه في رؤية اللون. ولكن التجارب وضحت أنه في بعض الظروف الثانوية فإن الاتحاد بين الحث في نظام صف الألوان والحث في الخلايا المخروطية يمكن أن ينتج حيود في الأحساس باللون بطريقة غير التي تم شرحها بالأعلى.
اللون في الدماغ
مع أن آلية رؤية اللون عند مستوى الشبكية قد فسرت جيدًا بقيم الحفز الثلاثي (اقرأ بالأعلى)، إلا أن الإحساس باللون وتمييزه بعد هذا المستوى الأساسي يكون منظما بطريقة مختلفة. النظرية الغالبة لرؤية اللون تفترض أن المعلومات اللونية تنتقل من العين بعملية ثلاثية متعاكسة، أو قنوات متعاكسة، كل منها ناتج عن الإشارة الصادرة عن الخلايا المخروطية: قناة أحمر-أخضر، وقناة أزرق-أصفر، وقناة أسود-أبيض. وقد دعمت البيولوجيا العصبية هذه النظرية، وتفسر تركيب خبرة اللون عندنا. وعلى وجه التخصيص، تشرح لماذا لا نحس باللون «الأخضر المحمر» أو «الأزرق المصفر»، كما أنه تكهن بدولاب الألوان: وهو مجموعة من الألوان يكون فيها واحدة على الأقل من القناتين اللونيتين تقيس قيمة عند إحدى نهاياتها. الطبيعة الدقيقة للإحساس اللوني بعد هذه العملية التي شرحت هي مسألة معقدة ومحط جدل فلسفي مستمر.
العجز اللوني
عمى الألوان (Color Blindness) وهو مصطلح يعني اصابة الإنسان بخلل يفقده القدرة على التمييز بين أحد الألوان الثلاث التالية: الأحمر أو الأزرق أو الأخضر، أو اللون الناتج عن خلطها معا.
أعراض عمى الألوان
أولا: القدرة على رؤية طيف واسع من الألوان المختلفة، بحيث لا يكون المصاب مدركا لحقيقة أنه يرى الألوان بصورة مختلفة عما يرى الاخرون.
ثانيا: رؤية القليل فقط من الألوان المختلفة، بينما يستطيع الاخرون رؤية الآلاف منها وهم لايدركون أنهم يرون القليل من الألوان.
هناك بعض الحالات النادرة التي لايستطيع فيها المريض رؤية سوي ثلاث ألوان فقط الأسود والأبيض والرمادي.
علاج عمي الألوان
بإمكان المصاب بعمى الألوان اتباع الخطوات الآتية للتعويض عن عجزه عن رؤية الألوان:
أولا: استخدام عدسات لاصقة أو عدسات لنظارات خاصة تساعد على التفرقة بين الألوان المختلفة. لكن هذه العدسات الخاصة لا تضمن رؤية الوان طبيعية، إذ أنها قد تشوه صورة اجسام معينة في مقابل رؤيته وتمييزه لبعض الالون.
ثالثا: استغلال درجة وضوح اللون أو موقعه، بدلا من اللون نفسه. فمثلا، يستطيع تعلم ترتيب مواقع الالوان فلا يركز على اللون نفسه.
ملحوظات طبية
في حالة عدم وجود واحد أو أكثر من الخلايا المخروطية أو عد إحساسها مثل الطبيعي للضوء، فإن هذا يؤدى إلى حيود أو قلة في الفراغ اللوني وتسمى هذه الحالة بانحراف اللون. كما أن هناك مصطلح يستخدم بكثرة عمى الألوان، وقد أدى هذا لبعض الإرتباك في الفهم حيث أن عددا قليلا جدا ممن لديهم هذا المرض تكون الألوان عندهم أبيض وأسود، ومعظهم يكون لديه انحراف في الإحساس باللون. وبعض حالات حيود الألوان تنشأ من حيود في عدد أو طبيعة أنواع الخلايا المخروطية، كما تم شرحه من قبل. والبعض الآخر قد ينشأ من التهاب الأعصاب في هذه الأجزاء من المخ.
بعض الحيوانات لها القدرة على استقبال أكثر من ثلاث أنواع من الألوان (الطيور، ولزواحف، ولأسماك، (شاهد رباعى اللون بالأسفل)، معظم الثدييات، تنائية اللون أو أحادية اللون). في بعض حالات الاندهاش أو التعجب الشديد قد يؤثر في الإحساس بالألوان ورؤيتها بحياد.
رباعي اللون
الإنسان العادي ثلاثى الإحساس باللون. ونظريا يمكن للإنسان أن يملك أربعة أنواع من الخلايا المخروطية. ولو أن هذه الخلايا في حالة تسمح لها بتمييز الألوان والنظام العصبي لهذه الأنواع قادر على التعامل مع ذلك، فإن الشخص يصبح رباعي الإحساس باللون. ويمتلك مثل هذا الشخص نسخة مختلفة قليلا من الخلايا المخروطية المتوسطة أو الطويلة الموجات. ولا يوجد دليل على وجود مثل هؤلاء الأشخاص، أو إذا ما كان المخ البشري يمكن أن يتعامل مع الخلايا المخروطية الإضافية بمفردها بدون الثلاث أنواع القياسية. عموما، فإن هناك دليلا قويا على إمكانية حدوث ذلك، وهو الإناث بتركيبهم الجيني، حيث أن عقلهم يمكن أن يستوعب الخلايا الزائدة. ولكثير من الكائنات يعتبر الإحساس الرباعي باللون طبيعيا، وذلك رغم أن الخلايا المخروطية للحيوانات تختلف (مسطحة أكثر) في إحساسها للطيف عن العين البشرية.
الإحساس اللوني
توجد ظاهرة مشوقة تحدث عندما يستخدم أي رسام لوحة ألوان محدودة، وذلك أن العين تميل للتعويض برؤية اللون الرمادى أو الألوان المتعادلة بصفة عامة كما لو كان اللون الناقص في لوحة الألوان. فمثلا، في لوحة ألوان تتكون من الأحمر والأصفر والأسود والأبيض، فإن الخليط من الأسود والأصفر سيبدو كدرجات مختلفة للأخضر، كما أن الخليط من الأحمر والأسود سيظهر كدرجات للإرجواني، بينما الرمادى سيظهر مزرقاً.
عندما تفقد العين تركيزها بعد النظر إلى لون لفترة من الوقت، فإن الأحساس باللون المكمل (اللون المعاكس لذلك اللون في عجلة الألوان) لذلك اللون سيلازم العين أينما نظرت لبعض الوقت. وقد تم ملاحظة هذه الظاهرة بواسطة فينسنت فان غوخ.
تأثير اختلاف البريق
يجب ملاحظة أن الخبرة المتعلقة بلون معين يمكن أن تتغير طبقا لدرجة البريق وذلك لأن نظام صف الألوان والخلايا المخروطية ينشطان في الحال بالعين، ونظرا لأن كل منهما له منحنى مختلف للإحساس باللون، ويكون الإحساس في نظام صف الألوان أسرع من الخلايا المخروطية عند تقليل البريق. وهذا التأثير يؤدى إلى تغير في الحكم على اللون في مستويات البريق العالية وهذا يمكن أن يختصر في منحنيات كرويثوف.
التأثير الثقافي
ومثل ذلك، يتم اختيار اللغة عند تفريق الهيو لألوان مختلفة على أساس درجة اللون وما إذا كان فاتحاً أو غامقاً. فمثلا تدرج الألوان أسود-رمادي-أبيض له وصف إنجليزي يقسم الهيو لعدة ألوان مختلفة طبقا لدرجتها. وأيضاً مثل الأحمر والبرتقالي والقرنفلي والبني. وللمتحدثين بالإنجليزية، هذه الأزواج من الألوان التي لا يوجد فرق كبير بينها في الواقع، لا يقومون بتسمية الأخضر الفاتح والغامق بإسمين مختلفين بالرغم من وجود فرق كبير بينهما. والإيطاليون لديهم نفس الفروق في الدرجات من الأحمر-القرنفلي والبني-البرتقالي، ولكنهم يقومون أيضا بالتفرقة بين كل من الأزرق والأزورو والذي يطلق عليه المتحدثون بالإنجليزية أزرق فاتح.
تأثير الألوان على المزاج والتفكير
إن اختيار لون معين يكمن في طبيعة تأثيره على مشاعر الإنسان وأحاسيسه. فمثلا اللون الأحمر يجعل الإنسان نشيطاً فهو يزيد من نبضات القلب، واللون الأصفر ينشط الذاكرة حيث يعتبر لون مبهجاً وزاهياً.
تطور استنباط الألوان
إن عدد الألوان الأساسية المحدودة، والتي يتم استخدامها بصورة منفصلة في كل ثقافة من الأمور التي عليها جدال. فمثلا، في ثقافة معينة يتم البدء بمصطلحين، الغوامق (وتغطي الأسود، الألوان الغامقة والألوان مثل الأزرق) والفواتح (وتغطى الأبيض، الألوان الفاتحة، والألوان الدافئة مثل الأحمر)، وذلك قبل البدء في إضافة الألوان الأخرى، وبالترتيب الأحمر، الأخضر، الأخضر و/أو الأصفر، الأزرق، البني، البرتقالي، القرنفلي، القرمزي، و/أو الرمادي. يوجد جدال قديم حول هذه النظرية حيث أن تسمية الألوان الأساسية طبقا للتطور التدريجي يعطى الانطباع بأنه نظرا للتطور التكنولوجي المعقد فإن هذا الموضوع لا يمكن تحقيقه بهذه الطريقة.
يوجد مثال مؤرخ لنظرية أصناف الألوان العالمية مصطلحات الألوان الأساسية بمعرفة برينت بيرلين وبول كاي 1969 عالمية الألوان وتطورها. مثال أحدث من هذا للتحديد اللغوي بمعرفة يوليوس دايفيدوف 1999 هل تصنيف الألوان عالمي؟ دليل جديد من العصر الحجري وفكرة التحديد اللغوي لأصناف الألوان كانت تستخدم كدليل في افتراضات سابير-ورف (اللغة، الأفكار، والحقيقة 1956 بمعرفة بينيامين لي ورف.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الألوان المختلفة غالبا ما ترتبط بالحالة الوجدانية والقيم والجماعات، ولكن هذه الحالات غالبا ما تكون متغيرة بين الثقافات. فمثلا في أحد الثقافات يكون اللون الأحمر دافعاً للحركة، البرتقالي والأرجواني للحالة الروحية، الأصفر للابتهاج، الأخضر للراحة والدفء، الأزرق للاسترخاء، الأبيض يكون إما للنقاء أو الموت. وهذه الارتباطات مشروحة بالكامل في صفحات الألوان، سيكولوجية الألوان.
شاهد أيضا: الألوان القومية.
استقرار اللون
إن نظرية الإحساس الثلاثي بالألوان سابقا حقيقية تماما في حالة أن المشهد بالكامل يتكون من نفس اللون وبنفس الدرجة، وهذا غير واقعي بالطبع. وفي الواقع يقوم المخ بمقارنة الألوان المختلفة في المشهد، لتقليل تأثير البريق. ولو أن هناك مشهد يبرق بلون واحد، ثم ظهر بريق للون آخر، فطالما أن الفرق بين مصادر الضوء في مدى معقول، فإن لون المشهد سيبقي ثابت بالنسبة للمشاهد. وقد تم اكتشاف ذلك عن طريق إيدون لاند في السبعينيات من القرن العشرين وقد أدى ذلك لاكتشاف نظريته عن استقرار الألوان.
التباين
ملحوظة: المقارنة القادمة تتطلب نظام عرض رقمي (غالبا، جهاز حاسوب محمول، أو شاشة LCD متصلة مع DVI) لتفادى الأخطاء التي قد تحدث بين الاستجابة للترددات ومنحنيات جاما. قارن مدى رؤية لألوان GRB الأساسية والفرعية مع خلفية بيضاء.
مرة أخرى قارن الاختلافات في وجود خلفية رمادية —#7f7f7f, #5f5f5f & #9f9f9f—الألوان الثمانية GRB الأساسية متساوية في البعد من #7f7f7f في تمثيل ثلاثي الأبعاد أو في فضاء GRB-للتذكير بأهمية الخلفية في الإحساس باللون.
الخلفية=#7f7f7f
الخلفية = #00000
الألوان الحارة والألوان الباردة
إن الدائرة اللونية سنجدها تنقسم إلى قسمين الوان باردة والوان حارة ويتوسطهما اللونان الأخضر والبنفسجي. فهاذان اللونان الثانويان هما عنصران مشتركان بين القسمين نظرا لاشتقاق كل لون منهما من لونين أوليين *ساخن وبارد*. فعند كونهما متعادلين من حيث التركيب فهما باردان، وعندما يكون اللون البارد طاغيا على أحدهما فهو أيضا بارد، والحالة الوحيدة التي تجعلهما دافئين هو إطغاء اللون الدافء عليهما وهذا حكما على أنهما يتركبان من مزيج لوني مختلف تماما بارد وساخن.
الألوان الساخنة
يطلق عليها الألوان الحارة أو الدافئة أو الساخنة، لأنها تميل إلى الضوء وألوان النار مصدر الحرارة. ترتيب الألوان الحارة في الدائرة اللونية كما يلي: البنفسجي المحمر - الأحمر - البرتقالي المحمر - البرتقالي - البرتقالي المصفر - الأصفر - الأخضر المصفر.
الألوان الباردة
هذه الألوان تميل إلى العتامة أو الدكانة وسميت بالباردة نظرا لارتباطها بالفضاء العاتم وعمق مياه البحر وانتشار الليل (غياب الضوء). ترتيب هذه الألوان هو كما يلي: الأخضر المعتدل - الأخضر المزرق - الأزرق - البنفسجي المزرق - البنفسجي المعتدل.
الصبغات والوسائط العاكسة
عند إنتاج لون دهان أو دهان سطح ما، فإن اللون يغير شكل السطح، ولو أن السطح يبرق بالضوء الأبيض (الذي يتكون من شدة الأطوال الموجية المرئية للألوان بطريقة متساوية)، فإن الضوء المنعكس سيكون به الطيف المساوي للون المطلوب. ولو أن اللون أو الدهان يبدو أحمر في الضوء الأبيض، فهذا لأن الانعكاس لكل الأطوال الموجية غير الحمراء يتم اعتراضها بالصبغة، ولهذا فإن اللون الأحمر فقط ينعكس في عيون المشاهد.
الألوان المتراكبة
الألوان المتراكبة هي خاصية لبعض السطوح والتي يتم تقديرها بالخطوط الدقيقة المتوازية، المتكونة من عدة طبقات دقيقة، أو بمعنى آخر تتكون من تركيب بالغ الدقة على مقياس الطول الموجي للألوان، لعمل حاجز محايد. الحاجز يعكس بعض الأطوال الموجية أكثر من الأخرى نظرًا لظاهرة التداخل، مما يجعل انعكاس الضوء الأبيض كما لو كان ضوءًا ملونا. التغير في فضاء الألوان غالبا ما يزيد من تأثير ظاهرة التقزح (اتخاذ ألوان قوس قزح) وكما يلاحظ في ريش الطاووس، وطبقات الزيت، والصدف لأن الألوان المنعكسة تعتمد على زاوية المشاهدة وخاصية السطح المنعكس منه الضوء.
تدرس الألوان المتراكبة في بصريات الطبقات الدقيقة. ومصطلح ليمان الذي يصف بالتحديد أكثر ترتيبات تركيبات الألوان هي التقزح اللوني.
تشكيل وولففيل
تشكيل وولففيل أو تكوين وولففيل هو تكوين جيولوجي من حقبة الحياة الوسطى لنوفا سكوتيا. التكوين من مرحلة الكارني إلى أوائل مرحلة النوري (فترة الثلاثي المتأخر). تم العثور على حفريات الفقاريات البرية الصغيرة في التكوين، بما في ذلك البركلوفونات وأوائل الزواحف أشباه الأركوصورات وكلبيات الأسنان. من بين الحفريات التي تم انتشالها من التكوين بقايا الديناصورات، لكن لم تتم إحالة أي منها إلى جنس معين.
زرزور ذهبي الصدر
زرزور ذهبي الصدر ، المعروف أيضا باسم الزرزور الملكي، هو طير جاثم ينتمي لأسرة الزرزوريات.
موئله وتوزيعه
الزرزور ذهبي الصدر لديه نطاق معيشة واسع وكبير جدا. يتواجد هذا الطير في شمال شرق أفريقيا، من الصومال وإثيوبيا وكينيا وشمال تنزانيا. هذه الطيور تسكن المروج والسافانا، وأحراش الأكاسيا والغابات الجافة أراضي الأشجار القمئية.
وضعه
طيور الزرزور من هذا النوع متواجدة على نطاق واسع في جميع أنحاء الموائل التي تعيش بها، لذا يبدو أن أعداد هذه الطيور مستقر. تم تقييم هذا النوع على أنه يواجه تهديد منخفض في القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض التابعة لاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة.
الوصف
يصل طول جسم الزرزور الذهبي إلى حوالي 35 cm. لون رأس الطيور البالغة وأعلى ظهورها هو أخضر معدني، لون صدرها وبطنها هو أصفر ذهبي مشرق، المنقار والساقين لونهما داكن، لون القزحية أبيض، ويتواجد على الأجنحة والظهر والرقبة وريش الذيل الطويل لون بنفسجي-أزرق معدني. كلا الجنسين؛ الذكر والأنثى، متشابها الشكل. الطيور الصغيرة لونها باهت مقارنة مع الطيور البالغة.
السلوك
الزرزور الملكي هو طائر اجتماعي، ويعيش في مجموعات مكونة من ثلاثة إلى اثني عشر فردًا. يمكن ملاحظة ورؤية الطيور البالغة في أوقات شهر يناير إلى شهر يونيو ومن شهر أغسطس إلى شهر نوفمبر، وأوج تواجدها وإنتشارهل هو في شهر يناير.
التكاثر
يتساقط ريش الزرزور الملكي مرة واحدة في السنة، ويكون ذلك بعد موسم التكاثر. هذه الطيور أحادية الزواج. تضع الأنثى عادة ما بين ثلاثة إلى خمسة بيوض يكون لونها أخضر شاحب مع بقع حمراء. تعشش هذه الطيور في ثقوب الأشجار، وعادة في ثقوب الأشجار التي يتركها نقار الخشب. يتكون العش من الأوراق والجذور وغيرها من المصادر النباتية. تتعاون مجموعات عائلية كاملة في تربية الصغار من خلال جمع المواد الغذائية والمكونات البنائية للعش.
التغذية
على عكس غيرها من طيور الزرزور، التي تتغذى بشكل أساسي على الفواكه، يتكون النظام الغذائي للزرزور الملكي بشكل أساسي من الحشرات والنمل الأبيض. الطيور البالغة تصطاد الحشرات أثناء الطيران وتبحث عن تلال النمل الأبيض وتحفرها من أجل اصطياد الفرائس. الحلزون والعناكب والقشريات أو الفقاريات الصغيرة، مثل السحالي، تكمل في بعض الأحيان نظامها الغذائي.
(31670) 1999 JL7
الوصف
اكتُشف في 8 مايو 1999 في محطة كاتالينا، الواقع في جبال سانتا كاتالينا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع ماسح السماء كاتالينا. وقد رصد المشروع 1,346 مشاهدة للكويكب إلى غاية 9 نوفمبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,641 يومًا (23.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,930 يومًا (5.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.04 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.99 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0144 وزاوية ميلان 10.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.26 ووضاءته بـ0.168، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.908كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ديب ليرنينج ستوديو
قبل إصدار Deep Learning Studio في يناير 2017 ، كانت المهارة في Python ، من بين لغات البرمجة الأخرى، ضرورية في تطوير نماذج فعالة للتعلم العميق. سعى Deep Learning Studio إلى تسهيل عملية إنشاء النماذج من خلال واجهة مرئية تمكننا من سحب وإفلات واستعمال نماذج تعليمية سابقة التدريب على البيانات الجاهزة.
تعد شركة Deep Cognition Inc. التي تتخذ من تكساس مقراً لها، مطور برنامج Deep Learning Studio. في عام 2017 ، سمح البرنامج لـ Deep Cognition بأن يصبح الفائز النهائي لأفضل ابتكار في التعلم العميق في جوائز Alconics ، والتي تُمنح سنويًا لأفضل برنامج للذكاء الاصطناعي.
أطلقت Deep Cognition الإصدار 2.0 من Deep Learning Studio في مؤتمر GTC 2018 الخاص بـ NVIDIA في سان خوسيه، كاليفورنيا.
Fremont ، مورد منتجات الحوسبة المستندة إلى CA Exxact Corp ، يوفر أجهزة كمبيوتر سطح مكتب مصممة خصيصًا للتعامل مع أعباء عمل Deep Learning Studio.
الميزات
يتوفر Deep Learning Studio في نسختين: Desktop و Cloud ، وكلاهما برنامج مجاني. إصدار سطح المكتب متاح في Windows و Ubuntu. يتوفر إصدار Cloud في تكوينات المستخدم المفرد والمتعدد المستخدمين. هناك حاجة إلى حساب Deep Cognition للوصول إلى إصدار Cloud. تسجيل الحساب مجاني.
يمكن لـ Deep Learning Studio استيراد نماذج Keras الحالية ؛ يستغرق أيضًا مجموعة بيانات كمدخل.
تتيح ميزة AutoML الخاصة بـ Deep Learning Studio إمكانية الإنشاء التلقائي لنماذج التعلم العميق. قد يختار المستخدمون الأكثر تقدماً إنشاء نماذجهم الخاصة باستخدام أنواع مختلفة من الطبقات والشبكات العصبية.
يحتوي Deep Learning Studio أيضًا على مكتبة من وظائف الخسارة ومحسّنات للاستخدام في توليف المعلمات، وهي منطقة معقدة تقليديًا في برمجة الشبكات العصبية.
يمكن تدريب النماذج المولدة باستخدام وحدات المعالجة المركزية أو وحدات معالجة الرسومات. يمكن بعد ذلك استخدام النماذج المدربة للتحليلات التنبؤية.
تم الاستشهاد ببرنامج Learning Learning Studio لكونه أداة تعليمية عميقة سهلة الاستخدام.
يمكنك مشاهدة المثال التالي : deep learning studio
تشوي أو-بايك
تشوي أو-بايك هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز ، ولد في 10 مارس 1992 في كوريا الجنوبية. لعب مع نادي سونغنام.
الشباب في السعودية
الشباب في المملكة العربية السعودية هم مواطنو المملكة العربية السعودية الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا. وفق إحصاءات عام 2015 كان عدد السكان يُقدَّر بحوالي سبعة وعشرين مليون نسمة، وكان حوالي 19.11 ٪ من السكان هم من الشباب بين سن 15 و24.
للدين الإسلامي تأثير كبير على حياة أغلب الشباب السعودي. حيث تتبع الحكومة المنهج السلفي الوهابي وكان لذلك تأثير على مجالات تكوين الأسرة والتعليم والنشاط السياسي. فمن تعاليم الإسلام يتعلم الشباب أن الأسرة يجب أن تكون أساسية في حياتهم ويتعلمون احترام والديهم. يركز التعليم في المملكة العربية السعودية إلى حد كبير على العلوم الشرعية إلى جانب فروع العلم الأخرى. بيَّن استطلاع للرأي عام 2014 أن ارتفاع تكاليف المعيشة وفرص العمل كانا هما الشاغلين الرئيسيين للشباب في ذلك العام.
كان الشباب السعودي يواجه صعوبات في المشاركة النشطة في السياسة بسبب بعض القيود والعقوبات المحتملة. وأصبح للشباب السعودي رأي في سياسات بلدهم ويعبرون عن ذلك باستخدام وسائل الإعلام الشعبية. وتتناول أهداف خطة التنمية العاشرة الطرق التي يشارك بها الشباب في تنمية بلدهم.
هناك اثنان من المخاوف الصحية التي تؤثر في الشباب السعودي وهما التدخين والسمنة. حيث وجدت دراسة أجريت عام 2011 في الرياض أن معدلات التدخين بين الشباب السعودي «مرتفعة ومثيرة للقلق». فقد كان من بين 1272 طالبًا أُجريت الدراسة عليهم، كانت النسبة المئوية للطلاب الذين يدخنون وقتها حوالي 19.5٪ (31.2٪ من الفتيان و8.9٪ من الفتيات)، وكانت النسبة المئوية للطلاب الذين يدخنون من قبل حوالي 42.8٪ (55.6٪ من الفتيان و31.4 ٪ من الفتيات). كما أن إحصاءات عام 2014 تشير إلى أن ما يقرب من ستين في المئة من السكان السعوديين الذين تجاوزت أعمارهم 16 عامًا كانوا يعانون من السمنة.
اعتراف الحكومة بالشباب
احتوت خطة التنمية التاسعة (2010-2014) على قسم للشباب يتحدث عن العوامل التي تؤثر على الشباب وسبل تحسين حياتهم. بموجب تلك الخطة التنموية فإن «الرئاسة العامة لرعاية الشباب» هي الهيئة الحكومية الرئيسية في المملكة العربية السعودية المسؤولة عن الشباب والبرامج المخصصة للشباب، التي تبلغ ميزانيتها 1.9 مليار دولار.
تشجع الرئاسة العامة لرعاية الشباب الأنشطة الثقافية المتعددة، بما في ذلك الفنون والحرف اليدوية ونوادي الدراما والفن الشعبي. وتُشرف الرئاسة العامة لرعاية الشباب على الأندية والهيئات المشاركة في أنشطة الشباب والأنشطة الاجتماعية من أجل ضمان «التنمية المتوازنة في جميع أنشطة الشباب».
نيكولاي جاكوبسن
نيكولاي جاكوبسن مواليد ، هو مدرب حالي ولاعب كرة يد دانمركي سابق لعب كجناح أيسر. مثل منتخب الدنمارك لكرة اليد في 148 مباراة.
الشباب في السعودية
اعتراف الحكومة بالشباب
تتضمن خطة التنمية العاشرة (2015-2019) ضمن أهدافها نشر وتعزيز التعليم وكذلك مشاركة الشباب في تنمية البلد.
الدين
تهدف خطة التنمية العاشرة إلى الحفاظ على التعاليم والقيم الإسلامية في حياة المواطنين، بمن فيهم الشباب. في استطلاع جرى عام 2014 قال الشباب الذين يشكلون سبعة وتسعين في المئة من المشاركين في الاستطلاع، أن الإسلام إما «مهم للغاية» أو «مهم» في تشكيل هويتهم كأشخاص. ولذلك فإن التعاطف أو الاتفاق مع رؤية تنظيم القاعدة للإسلام أو أيديولوجية التنظيم ليست شائعة بين الشباب السعودي، لأنه «منحرف» عن الإسلام وفق وصف حكومة المملكة العربية السعودية.
يُكَوِّن الشباب السعودي أفكارهم ووجهات نظرهم حول ما هو مقبول دينياً وذلك بانتشار التعليم وزيادة المشاركة في وسائل الإعلام. وفقًا لمقال كاريل ميرفي بعنوان «شباب المملكة العربية السعودية ومستقبل المملكة» فإن الشباب السعوديون «لا يخالفون أقوال الشيوخ بنفس القدر الذي اتبعه إخوانهم وأخواتهم الأكبر سناً».
تكوين الأسرة
تقوم تعاليم الإسلام على أن للأسرة مكانة مركزية في حياة الشخص وأنه يجب على الشباب دائمًا إظهار الاحترام تجاه الوالدين. وأظهرت نتائج استطلاع رأي جرى عام 2014 أن 98 في المائة من الشباب السعودي الذين شملهم الاستطلاع يعتبرون أحد أهدافهم أن يجعلوا آبائهم فخورين بهم. قال ستة وثمانون في المائة ممن شملهم الاستطلاع أنهم «يتعاملون مع آبائهم وأقاربهم كل يوم وجهاً لوجه».
من الناحية التاريخية كانت الأسرة في المملكة العربية السعودية هرمية، بدايةً من «شيخ القبيلة» ومرورًا بأن للرجل القوامة على المرأة وأن الكبير يُقَدَّم على الصغير. وكان للمرأة دورُ هام في الحفاظ على هيكل الأسرة من خلال تولي مهام إدارة المنزل ورعاية الأطفال. ولكن لم تعد النساء ملازمات للمنزل فالكثير منهن يخرجن لتلقي التعليم ويعمل بعضهن خارج المنزل.
التعليم
تشرف وزارة التربية والتعليم على التعليم بمراحله المختلفة. وقد زادت ميزانية الإنفاق على التعليم عام 2015 بنسبة ثلاثة بالمائة، لتصل إلى 58 مليار دولار.
بلغ معدل الالتحاق للأطفال في سن المدرسة الابتدائية سبعة وتسعين في المائة في عام 2014، وفقاً لمجموعة البنك الدولي. في حين كان معدل الالتحاق في المدارس الثانوية عام 2013 لكلا الجنسين 91.55 ٪.
يلتحق الطلاب بالمدرسة الابتدائية ابتداء من سن السادسة حتى يبلغوا الثانية عشرة من العمر. ويلتحق بالمدرسة المتوسطة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 15 عامًا، ويلتحق الشباب من سن 15 إلى 18 عامًا بالمدارس الثانوية.
هناك فصل بين الجنسين في المدارس، ويتم تعليم الأولاد من قبل المعلمين الذكور، في حين يتم تعليم الفتيات في المقام الأول من قبل المعلمات. يركز تعليم المرأة على العلوم المحلية. كما يتم تعليمهن بشكل أساسي كيف يكن زوجات وأمهات صالحات.
تعتمد المناهج التي يتم تدريسها للطلاب في المملكة العربية السعودية على التعاليم الإسلامية. أنشأ الملك عبد الله مشروعًا لتطوير التعليم العام، والذي تم إطلاقه في عام 2007. أُنفق على هذا البرنامج حوالي 3 مليارات دولار لتحسين التعليم العام. من بين الأهداف التي يهدف إليها هذا المشروع لتحسين تعليم الشباب كان «تحسين البيئة التعليمية والاستعداد لاستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT) في التعليم لتحفيز التعلم. وذلك من أجل تحقيق مستوى أعلى من الكفاءة في الحصول على المعلومات والتدريب، وكذلك تعزيز القدرات الشخصية والإبداعية، وتطوير المهارات والهوايات، وتلبية الاحتياجات النفسية للطلاب، وتعزيز الأفكار وكذلك العلاقات الوطنية والاجتماعية من خلال أنشطة المناهج بأنواعها المختلفة». يسعى مشروع تطوير التعليم العام ومنحة الملك عبد الله إلى مساعدة الطلاب على تطوير مهارات حل المشكلات بالإضافة إلى نظرة شاملة للعالم من خلال السماح للطلاب بالدراسة في بلدان أخرى من العالم.
تتناول خطة التنمية التاسعة بعض السياسات التي يمكن تنفيذها من أجل تحسين النظام التعليمي. على سبيل المثال، فهي تهدف إلى توسيع مشاركة الشباب في الأنشطة المدرسية والجامعية، مما يجعل المدرسة أكثر ارتباطًا بالمجتمع.
وبالرغم من وجود هذه الخطط، لا يزال هناك نقد للنظام التعليمي في المملكة العربية السعودية. حيث بَيَّن استطلاع للرأي جرى عام 2014 أن ما يقرب من نصف الطلاب في التعليم الابتدائي والثانوي لم يتعلموا في المستويات التي ينبغي أن يكونوا بها، وقال واحد من كل ثلاثة شبان سعوديين أن التعليم كان في مجالات اهتمامهم الثلاثة الأولى. يعتقد الشباب السعودي أنهم يتلقون تعليماً جيداً من حيث التعاليم الإسلامية والمواد الأكاديمية الأساسية؛ ومع ذلك فإنهم لم يشعروا بأنهم مستعدون بشكل كاف لعمل جيد في مجالات العمل. انبثقت هذه المشاعر عن عدم تعليمهم بعض المهارات soft skills، مثل حل المشكلات والعمل الجماعي والتعاون والتواصل الفعال والتفكير النقدي، والتي يقدرها أصحاب العمل في القطاع الخاص.
في عام 2013 التحق ثمانية وخمسون في المائة من إجمالي السكان السعوديين بالتعليم العالي. تشير التقديرات إلى أن 63 في المائة من الدرجات التي يحصل عليها الطلاب ليست «مفيدة لوظائف القطاع الخاص».
الاقتصاد
وفق الإحصاءات في عام 2015، فإن معدل البطالة التقديري للسعوديين الذين تتراوح أعمارهم بين ستة عشر وتسع وعشرين هو تسعة وعشرين في المئة. وكان حوالي 1.9 مليون سعودي سوف يدخلون سوق العمل في العِقد التالي.
أظهر الشباب السعودي مخاوف من الفرص الوظيفية وارتفاع تكلفة المعيشة في استطلاع رأي جرى عام 2014. لكن ذلك قد يختلف من منطقة لأخرى. على سبيل المثال، قال 43 في المائة من الشباب الذين شملهم الاستطلاع من الجزء الشمالي من البلاد أن الفرص الوظيفية كانت مصدر قلق كبير، في حين ذكر ذلك 23 في المائة من الشباب من الجزء الأوسط من البلاد الذي يضم العاصمة الرياض. يمكن أن تكون الاختلافات في ذلك نتيجة لوجود عدد أكبر من الوظائف المتاحة في العاصمة.