cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مصطفى كامل
سيرته
في البداية، سعى كامل إلى التعاون بصورة وثيقة مع فرنسا والإمبراطورية العثمانية، لكنه صار لاحقًا بشكل تدريجي أكثر استقلالية عن الداعمين الخارجيين، واكتفى بمناشدة الشعب المصري بشكل أساسي للمطالبة بإنهاء الاحتلال البريطاني. غالبًا ما عمل كامل كدبلوماسي غير رسمي، وقام بجولات في عواصم أوروبا نيابة عن الخديوي، طالبًا الدعم لإنهاء الاحتلال البريطاني لمصر. كان لكامل ما وُصِف بـ «ولاءات معقدة» فيما يخص كون مصر ولاية عثمانية تتمتع بالحكم الذاتي في ظل أحفاد محمد علي، وذلك قبل احتلال بريطانيا لمصر عام 1882. مثل معظم المصريين في جيله، رأى كامل الخديويين حكامًا شرعيين لمصر، والذين بدورهم دانوا بالولاء للخليفة العثماني في القسطنطينية. كما دعا الخديوي عباس لمنح سلطة حكومة دستورية للشعب. وإدراكًا منه أن مصر لا تستطيع طرد البريطانيين بالقوة، اتجه كامل بجهوده للعلاقات العامة، فكتب: «أدرك حكماء البريطانيين خطورة احتلالهم لمصر. ما يحتاجون لمعرفته هو المشاعر الحقيقية للأمة المصرية ومخاوفها وآمالها وحقيقتها. هذا سيجبر حكومتهم على ترك وادي النيل. أفضل ما يمكننا فعله كمصريين الآن هو الإعلان عن الحقيقة في أوروبا بأكبر عدد ممكن من اللغات، وخاصة باللغتين الإنجليزية والفرنسية.»
في عام 1900، أسس كامل صحيفة «اللواء» كمنصة لآرائه ولاستغلال مهاراته في الصحافة والمحاماة. كما أسس مدرسة للبنين مفتوحة أمام المصريين المسلمين والمسيحيين واليهود. لكونه فرانكوفيل، كان كامل متأثرا بالقيم الجمهورية الفرنسية من حرية، مساواة، أخوة، واعتبر فرنسا تجسيدا لقيم التقدم والازدهار والحرية. ساعدت كتابات كامل في إعادة تعريف الولاء للوطن من خلال ربطه بالتشديد على أهمية التعليم، النظام، وحب الوطن، منتقدا ضمنا الدولة التي صنعها محمد علي الكبير، والتي كانت تدار على أسس مبالغة في العسكرة. مثل العديد من القوميين المصريين الآخرين في أوائل القرن العشرين، افتخر كامل بإنجازات الحضارة المصرية القديمة، والتي أظهرت بالنسبة له أن مصر لديها تاريخ قومي يعود إلى آلاف السنين، وهو ما ميز المصريين عن غيرهم من الشعوب.
تأثر كامل كثيرا بالفيلسوف الفرنسي إرنست رينان الذي جادل بأن ما يُعَرِّف الأمة هو "Le désir d'être ensemble" («الإرادة للعيش معا»)، وأكد كامل أن المصريين منذ آلاف السنين يريدون العيش معا في دولة واحدة. كانت حجة كامل أن توحيد مصر العليا والسفلى حوالي 3100 قبل الميلاد مثَّل ولادة مصر كدولة، واستند إحساسه القومي المصري على الولاء لمصر كدولة وكيان جغرافي، وتناقض ذلك مع بعض الآراء الإسلاموية التي رأت أن تاريخ مصر قبل الفتح الإسلامي 639-642 م كان فترة من «الجاهلية». مثل العديد من القوميين المصريين الآخرين في القرن التاسع عشر، اعتز كامل باكتشافات علماء الآثار الذين كشفوا أنقاض مصر القديمة، وقدَّم التاريخ المصري من زمن الفراعنة إلى الوقت الحاضر باعتباره تاريخًا واحدًا يجب أن يفخر به جميع المصريين. رأى كامل أن محمد علي لم يقم سوى بإعادة مصر إلى مكانتها التاريخية كقوة عظمى، والتي بدأت مع أيام الفراعنة. كان مصطفى كامل فخورا بأصله المنتمي إلى الفلاحين، ورأى نفسه مصريا في المقام الأول ثم تابعا الإمبراطورية العثمانية بعد ذلك بمسافة كبيرة. كان موقف كامل من دور الإسلام في الحياة المصرية مرنا للغاية حيث اعتمادا على جموره المُخاطَب، قال في مرة أن الإسلام هو حجر الزاوية في الهوية الوطنية المصرية وفي أوقات أخرى أكد أن حب الوطن هو ما يجعل المرء مصريًا، وهو ما يجعل الأقباط واليهود المصريين على قدم المساواة مع المسلمين. مال كامل إلى اعتبار الوطنية المصرية مدعومة من قبل الإسلام بدلاً من كونها مبنية على الإسلام. على الرغم من أن كامل لم يكن على استعداد لرفض الخطاب القومي الإسلامي الخاص بالسلطان العثماني عبد الحميد الثاني، كانت تميل كتاباته إلى القول بأن مسلمي مصر لديهم من القواسم المشتركة مع بعضهم البعض أكثر مما لديهم مع المسلمين من الأراضي الأخرى، ورأى الإسلام كوسيلة لتوحيد الشعب المصري وليس كغاية. دعم كامل رؤية عبد الحميد القومية الإسلامية باعتبارها أفضل طريقة لجعل الإمبراطورية العثمانية داعمة لمصر، على أمل أن يقنع السلطان البريطانيين بمغادرة مصر، لكنه رفض احتلال مصر من قبل العثمانيين مرة أخرى.
عادة ما وصف اللورد كرومر كامل في رسائله إلى لندن بأنه «ديماغوجي قومي»، وفي إحدى الرسائل قال عن محادثة مع مثقف مصري قومي يُعتَقَد أنه كامل أنه «شرح لشاب مصري متأثر بالفرنسيين أن مبادئ الحكومة الجمهورية ليست قابلة للتطبيق في مجملها على المجتمع المصري الحالي»، وقال أنها غير مناسبة لـ«فلاح ليس لديه سوى ثوب واحد، ولا يستطيع قراءة جريدة»، بينما هي مناسبة للأوروبيين الذين رأى كرومر أنهم أكثر منطقية.
اختلف كامل بشدة مع ادعاءات اللورد كرومر المتكررة بأن «الشرقيين» ليس لديهم نفس القدرة على التفكير التي يتمتع بها الأوروبيون، وكانت الكثير من كتاباته معنية بإظهار أن المصريين عاقلون ولديهم القدرة على التفكير الذكي. كما هاجم كامل كرومر في خطاب لمحاولته «إنهاء النفوذ الفرنسي، الذي لا يزال واسع النطاق ومهيمنًا بشكل مفرط». رأى كامل بأن النظام التعليمي المصري الذي كان في يوم من الأيام مكانًا «للمعلمين المصريين المخلصين والفرنسيين، هو الآن مكان التقاء المغامرين البريطانيين الأكثر جهلًا والأكثر غرورًا. . . يحاول البريطانيون إنشاء مدارس أنجلوفيلية بحتة لأطفالنا. لن تصدق كمية دروس الكراهية التي تعطى يوميا ضد فرنسا وتركيا.» انتقد كامل كرومر كثيرًا لإهماله النظام التعليمي المصري، مجادلاً بأنه إذا كان كرومر قد اهتم بتعليم المصريين بدلاً من سداد الديون التي تراكمت على إسماعيل من خلال استغلال مصر، لكان قد رأى أن المصريين يمتلكون الذكاء الذي نفى أنهم يمتلكونه. وفي خطاب إلى «سوسيتي دو جيوغرافي دو باريس»، احتج كامل على التلميحات بأن «المصريين لا يصلحون لحكم بلدهم» ووصفها بالافتراء، الذي يمكن لأي شخص عاقل دحضه." عند كتابته للجماهير الأوروبية، وخاصة الفرنسية، كثيرا ما هاجم ادعاء كرومر أن "المسلم المصري متعصب متعطش للدماء يبحث عن أي فرصة لقتل المسيحيين. في مقال صحفي، كتب كامل:"«إن الإنجليز قد ظلموا بعد ظلم، ولكنهم أقنعوا أوروبا بأننا شعب متعصب، نعادي كل المسيحيين. هذه هي أم كل الأكاذيب! نحن لسنا متعصبين أو معاديين للمسيحيين. نحن شعب حكيم ومضياف والدليل لا يقبل الجدل. . . على مدى القرن الماضي، كنا على اتصال مباشر مع أوروبا وخاصة فرنسا، ولم نكن أبدًا معاديين لأحد. على العكس من ذلك، يجد العالم بأسره في مصر كرم الضيافة. إذا كان أعداؤنا يدعون أننا متعصبون دينيون، فقد حان الوقت لوضع حد لخدعهم وأساطيرهم»."كان كامل يميل إلى تصوير العلاقات بين الأغلبية العربية المسلمة والأقلية المسيحية القبطية في مصر على أنها مثالية، بحجة أن مصر كانت أمة متسامحة وليست مثل صورة اللورد كرومر للأمة المسلمة «المتعصبة» التي تضطهد الأقباط. لمواجهة حجة كرومر، صاغ كامل شعار "Libre chez nous، hospitalers pour tous " («أحرار في بلادنا، ومضيافون للجميع»)، والذي أصبح شعاره الأبرز.
توقعت الكثير من كتابات كامل قومية العالم الثالث في وقت لاحق حيث قدم تغطية واسعة في اللواء لحركات الاستقلال في الهند (الهند الحديثة وباكستان وبنغلاديش) وجزر الهند الشرقية (إندونيسيا الحديثة)، وأشار إلى أن دعاة الاستقلال في كلا المكانين يتشاركون معاناته، حيث كانوا جميعًا جزءًا من «شرق» مضطهد يهيمن عليه الغرب. في عام 1900، كتب كامل الذي كان يأمل أن تتدخل فرنسا في حرب البوير: «يا له من درس لنا نحن الذين اعتمدوا على أوروبا!» بعد الاتفاق الودي في عام 1904 والحرب الروسية اليابانية في 1904-05، أصبح كميل معجبًا باليابانيين، ومدح اليابانيين، الشعب «الشرقي» الذي قام بالتحديث واعتبره نموذجًا يجدر بمصر أن تحتذي به. بموجب شروط الاتفاق الودي في أبريل 1904، اعترفت فرنسا بمصر على أنها في دائرة النفوذ البريطاني في مقابل اعتراف بريطانيا بكون المغرب في مجال النفوذ الفرنسي. قدم كامل تغطية واسعة النطاق للحرب الروسية اليابانية في جريدة اللواء وأثنى على اليابانيين لتحديثهم البلاد دون أن يفقدوا هويتهم اليابانية. نظر إلى السلطان العثماني عبد الحميد الثاني على أنه مصلح، وغطى كامل باستمرار جهود الإصلاح في الإمبراطورية العثمانية وأعرب عن أمله في أن يكون عبد الحميد مصلحًا عظيمًا مثلما كان الإمبراطور ميجي مصلحًا لليابان. حثت الكثير من كتابات كامل في اللواء عبد الحميد على أن يكون أشبه بالإمبراطور ميجي في تبني إصلاحات التحديث. في 28 مارس 1904، كتب كامل إلى صديقة فرنسية، وهي جولييت آدم، أنه يكتب كتابًا عن اليابان «ليشرح للناس كيفية النهوض، ولتشجيعهم من خلال تعريفهم بالنضال الحالي لليابانيين». في يونيو 1904، كتب كامل إلى آدم أنه أنهى كتابه عن اليابان، قائلاً: «لقد انتهيت للتو من المجلد الأول من كتابي عن اليابان. السبب الرئيسي الذي دفعني إلى القيام بذلك هو الاستفادة من تيار التعاطف الكبير الذي يشعر به مواطنو بلدي لليابانيين لإخبارهم أن هؤلاء الأشخاص أقوياء للغاية فقط لأنهم وطنيين. أعتقد أنه سيكون لذلك تأثير كبير. تعبت في الأيام الماضية [في إنجاز الكتاب] كما لم أتعب في حياتي».
كتب كامل في كتابه الشمس المشرقة عام 1904:"«لو كان الأوروبيون صادقين في دعايتهم وخطابهم بأنهم يريدون أن يُحَضِّروا كل البشر وأنهم لم يدخلوا البلدان إلا ليأخذوا شعوبها بأيديهم لوضعهم على طريق الحضارة لكانوا سعداء بتقدم العرق الأصفر وتطوره ولكانوا قد اعتبروا اليابان أعظم قصة في التحضر. لكن الحقيقة والواقع أن التنافس يظل هو القاعدة العامة في البشرية. يعمل الجميع من أجل الإضرار بخصمه. لا يرغب الأوروبيون في تقدم الشرقيين ولا يرغب الشرقيون في استمرار السيادة الأوروبية»"في مقال آخر في سبتمبر 1904، كتب كامل أن الانتصارات اليابانية ضد روسيا هي «مجد لكل شرقي». عندما علم كامل أن صديقه الفرنسي بيير لوتي الذي كان يدعم روسيا ضد اليابان قد أنهى صداقتهما بسبب هذه القضية، كتب كامل محبطًا إلى آدم في 9 يونيو 1905:"«أنا حزين للغاية لمعرفة أن لوتي قد تغير تعامله نحوي. . . إذا كنت قد تحدثت عن حماسي لليابان أمامه، فذلك لأنني لا أستطيع إخفاء رأيي ومشاعري ؛. . . كيف يندهش لأنني مع اليابانيين؛ كل شعبي يتفق معي. لنفحص الأمر من وجهة نظر المصري والمسلم. من بين الدولتين المتحاربتين، لم تؤذ اليابان مصر ولا الإسلام. من ناحية أخرى، أضرت روسيا مصر في زمن عظمتها في عهد محمد علي [محمد علي الكبير]، أعظم ضرر بحرق أسطولها، بالتنسيق مع إنجلترا (دائمة الغدر) وفرنسا (المخدوعة دائما) [كامل كان يشير إلى معركة نافارين عام 1827 عندما دمر أسطول أنجلو-فرنسي-روسي الأسطول العثماني المصري قبالة سواحل اليونان]. وبمواجهتهم محمد علي أخطر مواجهة، فقد فعلوا للإسلام ولشعوب المسلمين أحلك الشرور. هذا السبب رقم 1. ثانيًا، لم يكن تحالف إنجلترا مع اليابان هو الذي قضي على استقلال بلدي، وإنما تحالف إنجلترا الغادرة مع فرنسا. لماذا إذن يجب أن أكون مناهضًا لليابان؟ أنا، الذي أعشق الوطنيين وأجد بين اليابانيين أفضل مثال على الوطنية؟ أليس الشعب الياباني هو الشعب الشرقي الوحيد الذي وضع أوروبا في مكانها الصحيح؟ كيف لا أحبهم؟ إنني أتفهم جيداً حزنكم واستياءكم، لكني كنت سأشارككم هذا الحزن والأسى لو بقيت فرنسا معنا»."يهتم جزء كبير من كتاب الشمس المشرقة بإصلاح ميجي مع تصوير الإمبراطور ميجي بصورة البطل الذي قام بتحديث اليابان من خلال إنهاء التوكوغاوا باكوفو، وهو الأمر الذي فهمه الجمهور المصري على أنه دعوة للخديوي عباس حلمي لتحديث مصر من خلال إنهاء الاحتلال البريطاني. تم توضيح الرسالة عندما قارن كامل التوكوغاوا باكوفو، غير القادر على الوقوف في وجه القوى الأجنبية التي استهزأت باليابان، مع الوضع الحالي للعالم الإسلامي، والذي هو أيضًا غير قادر على الوقوف في وجه الأجانب، وأعرب عن أمله في أن يكون كل من عبد الحميد الثاني وعباس حلمي الثاني قادرين على محاكاة الإمبراطور ميجي.
في الشمس المشرقة، قدم كامل الشنتوية كوسيلة للدولة اليابانية لتوحيد الشعب الياباني حول ولاء مشترك للإمبراطور بدلاً من كونه إيمانًا وغاية في حد ذاته. كتب كامل أنه لا يعتقد أن أباطرة اليابان كانوا آلهة، لكنه شعر أن جعل اليابانيين يعبدون إمبراطورهم كإله حي كان مفيدًا جدًا في توحيد الشعب الياباني، بحجة أن اليابانيين لم ينقسموا أبدًا بالطريقة التي انقسم بها المصريون لأن جميع اليابانيين تقريبًا كانوا يعتبرون إمبراطورهم إلهًا لا يمكن عصيانه. لم يفهم كامل مع ذلك الفارق بين شنتوية الدولة التي تمجد أباطرة اليابان كآلهة حية وبين الشنتوية الشعبية التي كانت موجودة في اليابان منذ آلاف السنين، حيث رأى كل الشنتوية على أنها شنتوية تابعة للدولة. استخدم اليابانيون دائمًا مصطلح Mikado للإشارة إلى الإمبراطور لأن لقبه واسمه كانا يعتبران مقدسين جدًا بحيث لا يمكن أن ينطق بهما الناس العاديون، ولم يعلم كامل أن مصطلح Mikado كان مجرد ااسم مستعار للنظام الملكي الياباني. كتب كامل بإعجاب عن كيف وحدت الشنتوية التابعة للدولة الشعب الياباني، معلناً: «تسللت روح التغيير والفخر القومي بين جميع [اليابانيين]، وبعد ذلك بدأ الفرد الذي كان يعتقد أن قريته فقط هي البلد بأكملها أن يدرك أن المملكة كلها هي دولة للجميع، وأنه مهما كانت أجزائها بعيدة أو معزولة عن بعضها، فإن أي تدخل أجنبي في أي من قراها من شأنه أن يزعج سلامة القرى الباقية ويضرها بالمثل».
أشاد كامل بإصلاحات ميجي لإعطائها اليابان نظامًا قانونيًا قائمًا على النظام القانوني الفرنسي، والذي جعل جميع اليابانيين متساوين أمام القانون والدستور، وأشار إلى أن الخديوي يجب أن يحذو حذوه في مصر. على الرغم من ذلك، أدى أحد الفصول في كتاب الشمس المشرقة، والذي امتدح فيه التوكوغاوا باكوفو في القرنين السادس عشر والسابع عشر لقضائها على المسيحية في اليابان لأن المسيحية مَثَّلت «ديانة أجنبية» قوَّضت وحدة الشعب الياباني، إلى تخويف الكثير من الأقباط. وكذلك أشاد كامل بالساموراي الذين «أعادوا» إمبراطور ميجي في عام 1867، على الرغم من أن إصلاحات حقبة ميجي أنهت وضعهم الخاص وطريقة حياتهم، إلا أنهم بوصفهم وطنيين وضعوا الصالح العام لليابان قبل مصالحهم الخاصة. كانت رسالة كامل مفادها أن الطبقة الأرستقراطية التركية الشركسية المصرية بحاجة إلى أن تكون أكثر شبهاً بالنخبة اليابانية في متابعة الإصلاحات التي من شأنها إنهاء وضعهم الخاص من أجل الصالح العام لمصر كان كامل مؤيدًا لسلطوية اليابان التي تمثلت في طاعة الشعب الياباني إمبراطورهم وسعى هم بلا كلل إلى إطاعة أوامره دون شروط، واعتبر ذلك أحد أهم مفتاح نجاح اليابان في التحديث. رسم كامل المجتمع الياباني في ضوء وردي للغاية، إذ ذكر أن اليابان ليس بها رقابة، وأن نظامها القانوني المبني على الطراز الفرنسي يعامل الجميع على قدم المساواة، وأن الدولة اليابانية تضمن التعليم للجميع، وربما كان ذلك لتوضيح ما ستستفيد منه مصر لو فعلت مثل اليابان.
قدم كامل الإمبريالية اليابانية في ضوء إيجابي، معتبرًا أن اليابانيين، على عكس البريطانيين (الذين رأى كامل أنهم مهتمون فقط باستغلال مستعمراتهم اقتصاديًا) كانوا يمارسون في كوريا نسخة آسيوية من مهمة التثقيف الفرنسية، سعيًا لتحسين أوضاع الناس العاديين. رسم كامل في الشمس المشرقة مقارنة بين «شر» الإمبراطورية الروسية، «الذي يُثريه كل استعمار» مقابل الغضب «الشرعي» لليابانيين بسبب «خداعهم» في الحرب الصينية اليابانية الأولى عام 1894-95. كتب لفان أن كامل لم يأخذ في الحسبان أن الكوريين والصينيين استاءوا أيضًا من كونهم تحت السيطرة اليابانية بنفس الطريقة التي استاء فيها من كون مصر تحت سيطرة بريطانيا. وأشار أيضًا إلى أن كامل كان سيشعر بالفزع والإحباط لو علم أن نموذج الحكم الياباني لكوريا خلال الأعوام 1905-10 عندما كانت كوريا محمية يابانية كان شبيهًا بإدارة اللورد كرومر لمصر، بل رأى اليابانيون إدارة لكرومر لمصر خير مثال على ما كانوا يسعون إلى القيام به في كوريا.
تعززت مساعي كامل بعد حادثة دنشواي في 13 يونيو 1906 حيث حوكم أربعة فلاحين وشنقوا لاعتدائهم على ضباط الجيش البريطاني بعد أن قتل أحدهم امرأة مصرية، مما تسبب في وفاة أحد الضباط بضربة شمس. حفزت حادثة دنشاواي الحركة القومية المصرية، واستغل كامل قضية مقتل مزارع مصري على يد القوات البريطانية (بعد محاولته مساعدة ضابط بريطاني توفي بضربة شمس مع شنق أربعة مزارعين آخرين بتهم التحريض على القتل)، لإثارة الغضب القومي، ليصبح المتحدث باسم الحركة القومية المصرية. في مقال في صحيفة لو فيغارو في 11 يوليو 1906، كتب كامل: «وقعت حادثة مأساوية في قرية دنشواي المصرية في الدلتا، والتي تمكنت من التأثير عاطفيًا في الإنسانية بأكملها.» لفت مقال كامل في لو فيغارو الانتباه الدولي إلى حادثة دنشواي، وفي 15 يوليو 1906، زار كامل لندن. ترجم كامل مقالته إلى اللغة الإنجليزية وأرسلها بالبريد إلى كل نائب بريطاني، حيث ألقى خطبًا في جميع أنحاء بريطانيا تروي قضية دنشواي.
في 26 يوليو 1906 ألقى كامل خطابًا في فندق كارلتون بلندن، بدأ بإلقاء الضوء على تاريخ الأقلية القبطية في مصر لمواجهة حجة كرومر عن «تعصب» المصريين المسلمين، ثم هاجم كرومر لإهماله للنظام التعليمي المصري، متهمًا إياه بالتسبب في أن أجيالاً بأكملها من المصريين لم يتعلموا منذ أن تولى مسئولية مصر. ثم انتقل كامل إلى التعليق على حادثة دنشواي قائلاً: «أنشأ اللورد كرومر محكمة خاصة في ديشواي والتي أثارت غضب الجميع ... محكمة لا تتبع أي نص قانوني ولا أعراف. . . . كان وجودها بمثابة مهزلة ضد الإنسانية والحقوق المدنية للشعب المصري ونقض لشرف الحضارة البريطانية.» بعد ذلك، زار كامل 10 داوننج ستريت للقاء رئيس الوزراء، هنري كامبل بانرمان. طلب كامبل بانرمان من كامل قائمة بالمصريين القادرين على تولي منصب الوزارة، مما دفعه لكتابة 32 اسمًا، تم تعيين العديد منهم في مجلس الوزراء المصري. أدت حادثة دنشواي إلى استقالة اللورد كرومر في مارس 1907، وفي خطاب استقالته، أشار كرومر لأول مرة إلى كامل بالاسم، فكتب: «لو كنت أصغر سنًا، كان من الأفضل أن أستمتع بمحاربة الخديوي ومصطفى كامل وحلفائهم من الإنجليز، علاوة على ذلك، أعتقد أنني يجب أن أهزمهم».
وقد كان كامل مدعومًا بقوة من محمد فريد العضو البارز في الأرستقراطية المصر والسودانية. بمساعدة فريد، أسس كامل الحزب الوطني في ديسمبر 1907، قبل شهرين من وفاته.
يُذكر كامل باعتباره قوميًا مصريًا متحمسًا ومدافعًا صريحًا عن استقلال مصر. يُعتقد أن النشيد الوطني المصري الحالي (بلادي) مستوحى من إحدى خطابات مصطفى كامل والتي ذكر بها مقولته الشهيرة: «لو لم أكن مصريًا لوددت أن أكون مصريًا». يقول فضل الرحمن مالك أنه على الرغم من أن كامل كان علمانيًا، إلا أن قوميته كانت مستوحاة أيضًا من الماضي الإسلامي. ويبدو أن هذا هو الاستنتاج الطبيعي لأن مصر ظلت تحت حكم الخلافة الإسلامية لقرون قبل مولده. غالبًا ما اتهمه البريطانيون بالدعوة إلى القومية الإسلامية على الرغم من كونه قوميًا مصريًا، ومن المعروف أنه دعم السلطان العثماني ضد السلطات البريطانية في مصر في النزاع على طابا في مايو 1906، على الرغم من أنه في وقت لاحق من حياته ابتعد عن فكرة كون مصر جزءًا من عالم إسلامي شامل، ورآها ككيان إقليمي فريد.
صاحب فكرة إنشاء الجامعة المصرية
أرسل إلى الشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد برسالة يدعو فيها إلى فتح باب التبرع لمشروع الجامعة، وأعلن مبادرته إلى الاكتتاب بخمسمائة جنيه لمشروع إنشاء هذه الجامعة، وكان هذا المبلغ كبيرًا في تلك الأيام؛ فنشرت الجريدة رسالة الزعيم الكبير في عددها الصادر بتاريخ (11 شعبان 1324 هـ الموافق 30 سبتمبر 1906م).
لم تكد جريدة المؤيد تنشر رسالة مصطفى كامل حتى توالت خطابات التأييد للمشروع من جانب أعيان الدولة، وسارع بعض الكبراء وأهل الرأي بالاكتتاب والتبرع، ونشرت الجريدة قائمة بأسماء المتبرعين، وكان في مقدمتهم حسن بك جمجوم الذي تبرع بألف جنيه، وسعد زغلول وقاسم أمين المستشاران بمحكمة الاستئناف الأهلية، وتبرع كل منهما بمائة جنيه.
غير أن عملية الاكتتاب لم تكن منظمة، فاقترحت المؤيد على مصطفى كامل أن ينظم المشروع، وتقوم لجنة لهذا الغرض تتولى أمره وتشرف عليه من المكتتبين في المشروع، فراقت الفكرة لدى مصطفى كامل، ودعا المكتتبين للاجتماع لبحث هذا الشأن، واختيار اللجنة الأساسية، وانتخاب رئيس لها من كبار المصريين من ذوي الكلمة المسموعة حتى يضمن للمشروع أسباب النجاح والاستقرار. أتمت لجنة الاكتتاب عملها ونجحت في إنشاء الجامعة المصرية يرئسها الملك فؤاد الأول آنذاك.
علاقته بالخديوي عباس حلمي الثاني
من المعروف أن الخديوي عباس قد اصطدم في بداية توليه الحكم باللورد كرومر في سلسلة من الأحداث كان من أهمها أزمة وزارة مصطفى فهمي باشا عام 1893، وتوترت العلاقات إلى حدٍّ خطير في حادثة الحدود عام 1894، وكان عباس يرى أن الاحتلال لا يستند إلى سند شرعي، وأن الوضع السياسي في مصر لا يزال يستند من الناحية القانونية إلى معاهدة لندن التي كانت في عهد محمد علي باشا في 1840 والفرمانات المؤكدة لهذه المعاهدة إلى جانب الفرمانات التي صدرت في عهد إسماعيل بشأن اختصاصات ومسئوليات الخديوية، فالطابع الدولي للقضية المصرية من ناحية إلى جانب عدم شرعية الاحتلال كانا من المسائل التي استند عليها عباس في معارضته للاحتلال ثم رأى عباس أن يستعين كذلك في معارضته للاحتلال بالقوى الداخلية. لا نعتقد أن الخديوي عباس كان على استعداد للسير في صرامة ضد كرومر إلى حد التفكير في تصفية الاحتلال نهائياً، بل كانت معارضته المترددة لسياسة كرومر تستهدف المشاركة في السلطة حتى في ظل الاحتلال.
أما بالنسبة لتعاون مصطفى كامل مع عباس فله أسبابه أيضاً من وجهة نظر مصطفى كامل:
اهتمامه بالحياة الثقافية
في عام (1316 هـ = 1898م) ظهر أول كتاب سياسي له بعنوان «كتاب المسألة الشرقية»، وهو من الكتب الهامة في تاريخ السياسة المصرية. وفي عام (1318 هـ الموافق 1900م) أصدر جريدة اللواء اليومية، واهتم بالتعليم، وجعله مقرونًا بالتربية.
وفاته
توفي عن عمر يناهز 34 عاما رغم أنه عاش ثماني سنوات فقط في القرن العشرين فإن بصماته امتدت حتى منتصف القرن، وتوفي في 6 محرم 1326 هـ الموافق 10 فبراير 1908م. تسببت وفاته في حالة كبيرة من الحزن الشعبي، وحضر جنازته مئات الآلاف الذين اعتبروا كامل بطلهم. وصار فريد، الذي أنفق كل أمواله في دعم حركة التحرر الوطني في البلاد، زعيمًا للحزب الوطني بعد وفاة كامل.
صار ضريح مصطفى كامل (الذي بني بين 1949-1953) بالقرب من قلعة صلاح الدين الأيوبي على الطراز المملوكي الجديد مفتوحًا للجمهور كمتحف، ويحتوي في غرفة جانبية على عرض لتذكارات تتعلق به.
ملفين كلارك جورج
ملفين كلارك جورج هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 13 مايو 1849 في كلايدول في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 فبراير 1933 في بورتلاند في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أوريغون وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
أهل الدولة (كلدمان)
أهل الدولة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم تازة وإداريًا لكلدمان. يقدر عدد سكانها بـ 5428 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دونالد جينسبيرج
دونالد جينسبيرج (و. 1933 – 2007 م) هو فيزيائي، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
مضيق ماجلان
مضيق ماجلان هو ممر مائي يقع جنوب أمريكا الجنوبية بين أرض النار وكايب هورن والحافة الجنوبية للقارة، وهو يعتبر من أهم الممرات المائية الطبيعية بين المحيط الأطلسي والمحيط الهادي.
فرديناند ماجلان كان أول أوربي قام بالملاحة بالممر المائي سنة 1520 عندما كان يقوم برحلته حول العالم، ويقال أنه وصل المضيق في 1 نوفمبر، وتزامن وصوله في هذا التاريخ مع عيد ديني عند المسيحيين فأطلق اسم هذا العيد على اسم المضيق. وفي 21 سبتمبر 1843، غزت الشيلي المضيق واستولت عليه وبقي تحت سيادتها إلى يومنا هذا، وقد جاء قرار احتلال المضيق من قبل الرئيس الشيلي مانويل بولنيس تمجيدا لبطل الاستقلال برناردو أوهيجينس، وقد تم تأسيس أول مستعمرة بمنطقة المضيق في 10 أكتوبر 1843 وسميت بحصن بولنيس. (وهي تبعد بحوالي 50 كيلومتر عن مدينة بونتا أريناس أول ميناء مطل على المضيق والتي تأسست في 18 ديسمبر 1848). قبل حفر قناة باناما، كان مضيق ماجلان ثاني ممر من حيث حركة السفن للعبور من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي بعد كايب هورن، ويعرف مضيق ماجلان بخطورته نظرا للمناخ القاسي وضيق ممره وطوله.
استكشافات القرن السابع عشر
اكتشف المُسافرون الهولنديون في عام 1616 وتعرفوا على الطرف الجنوبي لتييرا ديل فويغو، ومن بَينِهُم ويليم شوتن، وجاكوب لو مير، وكيب هورن، وَبَعد سنوات تحققت بعثة استكشافية إسبانيَّة بِقيادة الأخوين بارتولومي و«غونزالو نودال» من هَذَا الاكتشاف، وَلَم تعبر سفينة إسبانيَّة المضيق مرَّة أُخرى سوى بَعد 150 عامًا، وَبَعد مِائَة عام من الاكتشاف الأوروبيّ عبرت 55 سفينة على الأقل المضيق مِنهَا 23 سفينة إسبانيَّة، و 17 إنجليزيَّة، و 15 هولنديَّة.
جاكوبو دانجيلو
جاكوبو دانجيلو (حوالي 1360 - 1411) المعروف باسمه اللاتيني جاكوبوس أنجيلوس، كان باحثًا إيطاليًا وعالمًا إنسانيًا خلال عصر النهضة. سمي على اسم قرية سكاربيريا في موجيلو في جمهورية فلورنسا، وسافر إلى البندقية حيث كان سفير مانويل بالايولوجوس مانويل كريسلوراس يدرس اليونانية، وهي أول دورة من هذا القبيل في إيطاليا لعدة قرون. عاد دا سكاربيريا مع كريسلوراس إلى القسطنطينية (إسطنبول) - أول فلورنسي يفعل ذلك - جنبًا إلى جنب مع Guarino da Verona. في الإمبراطورية البيزنطية، درس الأدب والتاريخ اليوناني في عهد ديميتريوس كيدونيس. كتب كولوتشيو سالوتاتي ليحث دا سكاربيريا على البحث في المكتبات هناك، لا سيما عن إصدارات من قواميس هوميروس واليونانية، ونتيجة لذلك قام بترجمة كتاب الجغرافيا بطليموس إلى اللاتينية عام 1406. البابا الكسندر الخامس كما لفت انتباه العلماء الغربيين إلى نصوص جديدة لهوميروس وأرسطو وأفلاطون.
مضيق ماجلان
استكشافات القرن السابع عشر
تسببت استكشافات «جون ناربورو» في عام 1670 في «باتاغونيا» بإطلاق الأسبان حملات بَحرِيَّة مختلفة إلى غَرب باتاغونيا من 1674 إلى 1676، وَفِي بعثة أنطونيو دي فيا الاستكشافية قاد «باسكوال دي إيرياتي» مَجمُوعَة إلى «جَزَر إيفانجليستاس» عِند المدخل الغربيّ للمضيق، وَفِي إحدى تِلك الجزر أختفى ستة عشر رجلاً من الحَملَة في 17 فبراير بمن فيهم ابن «باسكوال دي إيريارت»، عِند مُحاولتهم الوُصُول إلى إحدى الجزر لتركيب لوحة معدنية تشير إلى مَلِكِيَّة ملك إسبانيا للمنطقة. وأصدر نائب ملك بيرو «بالتاسار دي لَا كويفا» أوامره إلى تشيلي وشيلوي و«ريو دي لَا بلاتا» للبحث عَن المفقودين في جَزَر إيفانجليستاس. وَلَم ترد أي معلومات عَن مصيرهم، ويُرجح أن قاربهم تحطم أَثناء هبوب عاصفة،  وبحلول 1676 فُندت الشائعات حول القَوَاعِد الإنجليزيَّة في غَرب باتاغونيا، وظهرت شائعات جديدة مفادها أن إنجلترا تستعد لرحلة استكشافية لتسوية مضيق ماجلان. وتحوّل تَركِيز الاهتمام الإسبانيّ لصد المستوطنات الإنجليزيَّة المؤقتة من ساحل المُحِيط الهَادِئ في باتاغونيا إلى مضيق ماجلان وتيرا ديل فويغو.
وصلت أول بعثة استكشافية فرنسيَّة في فبراير 1696 إلى مضيق ماجلان. وقد وصفها المُستكشف الفرنسيّ والمهندس وخبير الهيدروغراف "François Froger" في كتابه «علاقة رحلة» (1699).
استكشافات القرن الثامن عشر
أرسل الإنجليز المَزِيد من الرحلات الاستكشافيَّة في القرن الثامن عشر بِقيادة جون بايرون وجيمس كوك، وأرسل الفَرنسيون رحلات بِقيادة لويس أنطوان دو بوغنفيل وجيه إس سي دومون دورفيل. وبحلول عام 1770 تحول تَركِيز الصِراع المُحتَمَل بَين إسبانيا وبريطانيا من المضيق إلى جزر فوكلاند.
الاستكشافات
استكشف «فيليب باركر كينج» المضيق من عام 1826 إلى عام 1830، ورسم خرائطه بدقة عَندَمَا قاد سفينة المسح البريطانيَّة بِالاشتراك مَع سفينة بيغل، ومسح السَّواحل المعقدة حول المضيق، وقدم تَقرير عَن المسح في اجتماعين للجمعية الجُغرافيَّة بلندن عام 1831.
قاد «ريتشارد تشارلز ماين» رحلة استكشافية للمضيق من عام 1866 إلى عام 1869، برفقة عالم الطبيعة «روبرت أوليفر كننغهام»، وطلب تشارلز داروين من اللوردات الأميرالية أن الطَّلَب من ماين جَمع أحافير القوارب المُنقرضة من الأنواع رباعيات الحركة، وَكَان الأدميرال سوليفان قد أكتشف وَقت سابق تراكم للعظام الأُحفوريَّة على مقربة من المضيق، وقد جُمَع العديد من الحفريّات بمساعدة خبير الهيدروغراف «ريتشاردز آر إن» وأُدعت في المتحف البريطاني.
المنارات
تسرد الوكالة الوطنية للاستخبارات الجغرافية المكانية 41 منارة في الممر المائي، يعود تَارِيخ بَعضُهَا لأكثر من قرن، وبعضها اُعتبرت «نُصب تذكاري وطني»، ومن أَكثَر المنارات شهرة «بيبلز كاونتي»، وهي أول «سفينة كَامِلَة الحفر» ذَات أربعة صواري حديدية الهيكل فِي العَالم، تُستخدم كحاجز أمواج للميناء في بونتا أريناس؛ و«منارة سان إيسيدرو» الَّتِي تم ترميمها في عام 2004 وهي الآن متحف وفندق، و«منارة إيفانجليستاس» الواقعة عِند المصب الغربيّ للمضيق والَّتِي بناها جورج سلايت.
أحداث بارزة
يُعتبر جوشوا سلوكم أول شخص موثق يبحر بمفرده في المضيق، وشهدت رحلته توقف دام 40 يومًا بسبب سوء الأحوال الجوية والعواصف،  وَفِي عام 1976 أصبَحَت سباحة المياه المَفتوحة الأمريكيَّة «لين كوكس» أول شخص يسبح عبر المضيق، وَبَعد نَحو 40 عامًا، أصبَح «هانتر رايت» أصغر شخص يسبح عبر المضيق في سِنّ 17 عامًا في 17 يناير 2014.
كَانَت «يو إس إس رونالد ريغان» أول حامِلَة طائرات تعمل بالطاقة النوويَّة تبحر في المضيق.
لا جازيت دو ماروك
لا جازيت دو ماروك هي مطبوعة أسبوعية ناطقة بالفرنسية مقرها الدار البيضاء، المغرب. نشرت في شكل صحيفة في الفترة من مارس 1997 إلى مايو 2008. ثم أُعيد نشرها مجلة أسبوعية، ونشرت بهذا الشكل بين أغسطس 2008 و 2009.
التاريخ
نُشر العدد الأخير من لا جازيت دو ماروك في شكل صحيفة في 15 مايو 2008، وأعيد تشغيلها مجلة أسبوعية في أغسطس من نفس العام. ومع ذلك، أُلغيت بشكل دائم في عام 2009.
نيوتاما بودومو
نيوتاما فرانسيس بودومو (مواليد سنة 1988) هي مخرجة أفلام وكاتبة غاني.
مسيرتها
وُلدت بودومو في غانا. نشأت أيضًا في النرويج وهونغ كونغ قبل أن تنتقل إلى نيويورك لدراسة السينما في جامعة كولومبيا، وتخرجت بدرجة البكالوريوس في عام 2010، كما درست في مدرسة نيش العليا للفنون التابعة لجامعة نيويورك. عرض فيلمها الأول (Boneshaker) سنة 2013، من بطولة كوفينزانيه واليس، ترشح الفيلم لجائزة الأوسكار، وعُرض في عدة مهرجانات. تم عرض فيلمها (Afronauts) لأول مرة في الولايات المتحدة في مهرجان صاندانس السينمائي سنة 2014، وكان عرضه الدولي الأول في مهرجان برلين السينمائي الدولي 2014،
تم اختيارها كواحدة من «25 وجهًا جديدًا في الأفلام المستقلة» لمجلة (Filmmaker) في عام 2014. تقيم في مدينة نيويورك.
هاكينج تيم
هاكينج تيم (بالإنجليزية: Hacking Team) شركة تقنية معلومات إيطالية يقع مقرها في ميلانو، تبيع الشركة إمكانات مراقبة واختراق هجومي للحكومات ووكالات إنفاذ القانون والشركات. تتيح «نظم السيطرة عن بعد» Remote Control Systems التي تنتجها الشركة للحكومات والشركات إمكانية مراقبة اتصالات الإنترنت، ويقوم النظام بفك تشفير الملفات ورسائل البريد الإلكتروني وتسجيل الاتصالات عبر بروتوكول الصوت فوق الآي بي ومكالمات سكايب، كما يوفر النظام إمكانية تنشيط ميكروفون وكاميرا الحاسوب المستهدف من بعد. تنتقد الشركة لتوفيرها هذه الإمكانات لحكومات ذات سجل سيء في مجال حقوق الإنسان. صرحت الشركة بأن لديها القدرة على وقف البرنامج إذا استخدم بطريقة غير أخلاقية.
في أبريل 2016، أُعلن عن أن مكتب سياسات التجارة الدولية التابع لوزارة التنمية الاقتصادية الإيطالية قد سحب إذن التصدير الدولي المفتوح المعطى للشركة، وأصبح عليها الحصول على إذن خاص لكل عقد تصدير.
ثقافة كوبا
ثقافة كوبا مزيج معقد من عوامل وتأثيرات مختلفة، وكثيرًا ما تكون متناقضة. يعتمد الشعب الكوبي وعاداته على التأثيرات الأوروبية، والإفريقية، والهندية الأمريكية.
الموسيقى
الموسيقى الكوبية، بما في ذلك الآلات والرقصات، هي في الغالب من أصل أوروبي وأفريقي. معظم أشكال اليوم هي اندماج ومخاليط هجينة من هذين المصدرين العظيمين. لم يتبق شيء تقريبًا من التقاليد الأصلية المحلية.
وصف فرناندو فرنانديز، أول فلكلوري كوبي عظيم، الابتكارات الموسيقية في كوبا بأنها ناشئة عن التفاعل («التبادل الثقافي») بين العبيد الأفارقة المستقرين في مزارع قصب السكر الكبيرة والإسبان أو سكان جزر الكناري الذين زرعوا التبغ في المزارع الصغيرة. أعاد العبيد الأفارقة وأحفادهم بناء أعداد كبيرة من الآلات الإيقاعية والإيقاعات المقابلة. كانت المساهمة الكبيرة التي قدمها الإسبان هي القيثارة، ولكن الأهم من ذلك هو تقليد التدوين الموسيقي الأوروبي، وتقنيات التأليف الموسيقي.
من المؤكد أن المعتقدات والممارسات الأفريقية لها تأثير في الموسيقى الكوبية. الآلة الإيقاعية المتعددة الإيقاع جزء لا يتجزأ من الحياة والموسيقى الأفريقية، إذ إن اللحن جزء من الموسيقى الأوروبية. كذلك في التقاليد الأفريقية، يرتبط الإيقاع دائمًا بالغناء والرقص، وفي بيئة اجتماعية معينة. إنه ليس مجرد ترفيه يضاف إلى الحياة، إنه الحياة. أصبحت معظم الموسيقى الشعبية الكوبية هجينة نتيجة التقاء الثقافات الأوروبية والأفريقية. حدث هذا التجسيد في الحياة الكوبية لفترة طويلة، وبحلول القرن العشرين، دُمجت عناصر المعتقد، والموسيقى، والرقص الأفريقيين بشكل جيد في الأشكال الشعبية والفلكلورية.
الهيب هوب الكوبي هو أحد أحدث أنواع الموسيقى التي يتبناها ليس فقط شباب البلاد ولكن أيضًا تبنتها الحكومة على مضض. في البداية، تجنبت السلطات موسيقى الهيب هوب، بسبب انتمائها إلى أمريكا والرأسمالية. مع وضع المزيد من الشباب الكوبي طاقتهم وأسلوبهم في الموسيقى، أصبحت موسيقى الهيب هوب الكوبية في النهاية أكثر قبولًا. «تنظر الحكومة الكوبية الآن إلى موسيقى الراب -التي طالما اعتبرت موسيقى الإمبريالية الأمريكية- باعتبارها خريطة طريق لقلوب وعقول جيل الشباب» وهو أحد الآراء.
الرياضات
أدى إيمان فيدل كاسترو وممارسته للشيوعية وفوائد الرياضة (كان يحب البيسبول واعتاد لعبه) إلى نجاح كوبا الدولي النسبي لعدد سكان يبلغ 11 مليون نسمة في الأحداث الرياضية مثل الألعاب الأولمبية. على عكس معظم دول أمريكا اللاتينية، ولكن مثل العديد من دول منطقة البحر الكاريبي وبعض أمريكا الوسطى، فإن كرة القدم ليست لعبة رئيسية في كوبا، ولكنها تكتسب شعبية. البيسبول هي الرياضة الأكثر شعبية في كوبا. أدخلها عمال الموانئ الأمريكيون إلى هافانا في القرن التاسع عشر، ولعبت اللعبة دورًا في استقلال كوبا عن إسبانيا. حظر الإسبان الألعاب السرية عام 1895 التي مولت ثورة خوسيه مارتي. احتل لاعبو البيسبول الكوبيون مرتبة عالية على المستوى الدولي، وهاجر البعض إلى دوري البيسبول الرئيسي في الولايات المتحدة. احتل منتخب كوبا الوطني للبيسبول المركز الثاني في أول لعبة في عالم البيسبول الكلاسيكي ضد المنتخب الياباني. تحظى الملاكمة بشعبية كبيرة في كوبا. يستمتعون أيضًا بكرة السلة، وسباقات المضمار والميدان، وكرة الطائرة، واتحاد الرغبي.
كل عام، تنظم كوبا الألعاب الرياضية المدرسية، وهي مسابقة للطلاب. يدعا أفضل الرياضيين من سن 11 إلى 16 عامًا للاختبار في مدارس التربية الرياضة (اختصار إسباني: إي آي دي إي). يحضر طلاب إي آي دي إي دروسًا منتظمة ويتلقون تدريبًا متقدمًا ويشاركون في مسابقات عالية المستوى. يلتحق أفضل الخريجين من المدرسة بواحدة من عدة مدارس للأداء الرياضي العالي (اختصار إسباني: إي إس بّي إيه).
الأطباق
من المفترض أن يضمن كتاب الحصص الغذائية المسمى ليبرتا مجموعة من المنتجات من المتاجر، ومع ذلك، ما يزال هناك نقص هائل وحتى الحصص الغذائية لا يمكن ضمان تسليمها في الوقت المناسب أو يمكن ألا تُسلم إطلاقًا.
أدى انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991 إلى إنهاء واردات الحبوب من ذلك البلد، والتي كانت تستخدم لإطعام الماشية والدجاج. وفي عام 1991، أصبحت لحوم الأبقار، والدجاج، والحليب، والبيض نادرة. اضطر الناس لحصاد المحاصيل يدويًا بسبب نقص الوقود للآلات الزراعية، ما أدى إلى انخفاض كبير في قدرات إنتاج الغذاء في كوبا. تحسنت هذه المشاكل قليلًا في السنوات الأخيرة، لكن النقص ما يزال عامًا. لتكملة حصصهم الغذائية، يلجأ الكوبيون إلى متاجر المواد الغذائية التي لا تعمل بنظام الحصص (حيث الأسعار مع ذلك أعلى بعدة مرات من سعر ليبرتا)، أو إلى السوق السوداء.
الطعام الكوبي التقليدي، مثل معظم الجوانب الثقافية لهذا البلد، هو توفيق بين المأكولات الإسبانية والأفريقية والكاريبية، مع تأثير صيني صغير ولكنه جدير بالملاحظة. أشهر الأطعمة هي الفاصولياء السوداء، والأرز، واللحوم.
أحد الأمثلة على المطبخ الكوبي التقليدي، أو الكريولو مثلما يطلق عليه، هو طبق موروس واي كريستيانوس، «الموريون والمسيحيون»، وهو أرز بالفاصوليا السوداء. يستخدم الكريولو العديد من التوابل المختلفة، وأكثرها شيوعًا هو البصل والثوم. البَفرة، والأرز، والفاصولياء، والبيض، والطماطم، والخس، والدجاج، ولحم البقر، ولحم الخنزير كلها مكونات مشتركة.
القهوة ذات جودة عالية وتزرع بشكل أساسي للتصدير.
الآداب
حين يتحدث الكوبيون إلى كبار السن، أو إلى الغرباء، يتحدثون بشكل أكثر رسمية كإشارة إلى الاحترام. يتصافحون لتحية شخص ما وتوديعه. غالبًا ما يتبادل الرجال العناق الودي (أبرازوس) ومن الشائع أيضًا أن يحيي الرجال والنساء الأصدقاء والعائلة بعناق وقبلة على الخد. عادةً ما تحدث بعض الأمور غير الرسمية مثل مخاطبة شخص غريب باستخدام قلبي أو حياتي أو عزيزي.
سيركويتو دي جيتكسو 2018
سيركويتو دي جيتكسو 2018 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 73 من السباق، وأقيم في 31 يوليو 2018، وامتدّ لمسافة 185 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2018، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 72 متسابقاً ووصل إلى نهايته 50 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول اليكس ارانبورو، وبالمركز الثاني كارلوس باربيرو، وبالمركز الثالث جون ابرستوري.
الصالحية الجديدة
الصالحية الجديدة مدينة مصرية جديدة من مدن الجيل الأول، تقع في محافظة الشرقية، وتتبع إدارياً لهيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، أنشأت بقرار رئيس مجلس الوزراء رقم 1237 لسنة 1982. تقع المدينة في محافظة الشرقية شمال شرق مدينة الزقازيق، وغرب محافظة الإسماعيلية على طريق (القصاصين - بورسعيد) على بعد 7 كم شمال ترعة الإسماعيلية, وتبعد عن مدينة القاهرة 110 كم، وعن السويس 90 كم، وعن بورسعيد 90 كم، وعن ميناء دمياط 120 كم، وعن الإسماعيلية 40 كم وعن الزقازيق 50 كم.
المخطط العام
محيط المدينة ينقسم إلى قطاعين:- تنقسم الصالحيه الجديده إلى:
الخدمات
تضم المدينة 45 مبنى خدمي تنفذه هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة و14 مبنى خدمي ينفذه القطاع الخاص فتحتوي المدينة على:
إيرل دبليو باسكوم
إيرل ويسلي باسكوم، زميل الجمعية الملكية للفنون (إف آر إس إيه)، (19 يونيو 1906 – 28 أغسطس 1995) كان رسامًا أمريكيًا، وفنانًا في الطباعة، ونحاتًا، وراعي بقر، وممارسًا لرياضة الروديو، ومخترعًا، وممثلًا في هوليود. نشأ في كندا، صور أعمالًا في الفنون الجميلة عن تجاربه الخاصة في ممارسة رعاة البقر والروديو في الغرب الأمريكي والكندي. مُنح باسكوم جائزة بيونير من قِبل قاعة شهرة برو روديو في عام 2016، ودخل إلى العديد من قاعات الشهرة بما في ذلك قاعة مشاهير برو روديو الكندية في عام 1984. دُعي باسكوم بـ «راعي البقر من فناني رعاة البقر»، و«عميد نحاتي روديو رعاة البقر» و «أب الروديو الحديث». كان عضوًا مشاركًا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
مرحلة الطفولة
ولد باسكوم في 19 يونيو 1906، في كوخ خشبي ذو سقف عشبي في مزرعة باسكوم 101 في فيرنال، يوتا، الولايات المتحدة، نجل مربي المواشي ورجل القانون جون دابليوم باسكوم وراشيل لوبيرت. كان والده نائبًا لشريف مقاطعة يونتاه، وبعد ذلك كان شرطيًا في بلدة نابلس في شمال شرق يوتا، الذي طارد أعضاء عصابة بوتش كاسيدي وايلد بانش وغيرهم من الخارجين عن القانون بما في ذلك هاري «ماد دوج» تريسي.
كان كُلًا من جده، جويل إيه باسكوم وسي إف بي ليبرت، من رواد المورمون، ومن رجال القانون الحدوديون ومربيا ماشية. كان جويل باسكوم عضوًا في فيلق نوفو (ميليشيا يوتا)، خدم في حرب يوتا عام 1857 وحرب يوتا بلاك هوك عام 1865. وعمل أيضًا رئيسًا للشرطة في بروفو، يوتا وأول شرطي في مونا، يوتا. كان ليبرت، الذي خدم في الجيش الدنماركي قبل مجيئه إلى أمريكا، حدادًا وخدم في شرطة ليفان ويوتا وقاضيًا للسلام في نابولي، يوتا.
شملت أفراد عائلة إيرل عمه الكبير إفرايم روبرتس الذي كان سائقًا لبوني إكسبرس، والعم الكبير ويليام لانس الذي كان جنديًا في كتيبة المورمون – جيش الغرب 1846-1848. ومن أقرباء باسكوم الآخرين براينت بروكس، هو صاحب مزرعة وايومنغ وحاكم وايومنغ الذين بقي في هذا المنصب من عام 1905 إلى عام 1911. وأيضًا الملازم بالجيش جورج باسكوم الذي اعتقل أباتشي تشيفتين كوتشيس في عام 1861 والذي بدأ الحروب الأباتشية. ومن أقرباء باسكوم أيضًا ثلاثة من رجال الجبال المشهورين، جديديا سميث، ودوك نيويل وجيه تي وارنر.
من أسلاف والد باسكوم مين-تين-كا، من عشائر تورتل، ابن رئيس ميانتومو من قبيلة ناراغاناسيت الهندية، والملك إدوارد الثالث من الملوك الأوروبيين وغيرهم من إنجلترا، وويلز، وإسكتلندا، وأيرلندا، والسويد، وبلجيكا، وفرنسا مع الأصول العرقية من الكويكرز، والباسكيون الفرنسية والهوغونوتيون. كانت عائلة والدة باسكوم من أصول نرويجية، ودانمركية، وهولندية، وألمانية.
في عام 1912، عندما كان إيرل باسكوم يبلغ من العمر ست سنوات، توفيت والدته راشيل بسبب سرطان الثدي، تاركة وراءها خمسة أطفال – ريمون، وملفين، وإيرل، وأليس وويلدون – تتراوح أعمارهم بين 11 سنة إلى تسعة أشهر. في عام 1913، ذهب والد إيرل، الذي كان راعي بقر في يوتا وكولورادو وعمل في مزارع للماشية في أيداهو ووايومنغ ومونتانا، وذهب إلى ألبرتا بكندا للحصول على وظيفة عامل في مزرعة نايت.
روسيلا راتو
روسيلا راتو (و. ) هي دراجة إيطالية، ولدت في مونكالييري.
إعادة تدوير الوسائط
إعادة تدوير الوسائط (Recycle Your Media) هي حركة دولية تشجع المؤسسات والشركات على إعادة تدوير وسائط تخزين البيانات مثل MLR/SLR، وVXA، و3592، وDLTtape™VS1، وSun T10000، وSuper DLT، وLTO Ultrium، وAME Mammoth، وAIT Tape، وغيرها من التنسيقات. يتم تنظيف وسائط تخزين البيانات المعاد تدويرها من البيانات بالكامل ثم تطرح للجمهور لإعادة استخدامها. وتهدف هذه المبادرة إلى الحد من كمية الشرائط الهائلة التي تلقى في مدافن النفايات، والتي تتعرض للحرق مخلفة انبعاثات سامة خطيرة تؤثر على البيئة.
وكالة حماية البيئة وإعادة تدوير الأجهزة الإلكترونية
ذكرت وكالة حماية البيئة الأمريكية أن الإلكترونيات الاستهلاكية هي القطاع الأسرع نموًا بين مكونات النفايات الصلبة في الولايات المتحدة وغيرها من الدول الأجنبية. ويقدر حجم النفايات الناتجة عن الإلكترونيات الاستهلاكية بما يزيد عن 263 مليون طن. وفي 2005، قدرت نسبة النفايات التي تم التخلص منها بدلاً من إعادة تدويرها بنحو 87.5 في المائة.
ونتيجة لذلك، تمت دعوة الشركات والجامعات والمنظمات غير الربحية إلى أن تركز جهودها على حماية البيئة وأن تبذل جهودها لكي تكون «صديقة للبيئة». فبدلاً من رمي الملايين من أجهزة وسائط تخزين البيانات الصالحة للاستخدام في أماكن دفن النفايات حول العالم، تطالب صناعة إعادة التدوير المؤسسات ببيع وسائط البيانات المستخدمة والفائضة عن الحاجة غير المستخدمة.
تقدم المؤسسات المشاركة في المبادرة الشرائط المستخدمة، حتى يتم إزالة البيانات المسجلة عليها ويعاد توزيعها. كما تتبنى العديد من البنوك والهيئات الحكومية هذه المبادرة كشكل من أشكال التعويض عن التكاليف المرتبطة بالتخزين، في الوقت الذي تسهم فيه في إحداث فارق إيجابي في البيئة. وتتضمن قائمة المشاركين في المبادرة الخضراء: مجموعة سان هيلث كير، وترو فاليو هاردوير، وجامعة هارفرد، وما يزيد عن ألف شركة يتراوح حجمها بين متوسطة إلى كبيرة الحجم.
تصفية البيانات والالتزام بالمعايير
تلتزم المؤسسات العاملة في أغلب الصناعات بالقوانين الداخلية الصارمة والتي تعد تصفية البيانات جزءًا منها. وتضمن شركات إعادة التدوير التزامًا تامًا بقانون التعاملات الائتمانية العادلة والدقيقة، وقانون المحاسبة للتأمين الصحي، وقانون جرام ـ ليتش ـ بلايلي، وهيئة الأوراق المالية والبورصة، ووزارة الدفاع، وساربينز أوكسلي، وغيرها من الهيئات التنظيمية. ويعود سبب الالتزام بقوانين مثل هذه التنظيمات إلى الطبيعة الحساسة للبيانات المسجلة على الشرائط. وتميل معظم الهيئات الحكومية والشركات الكبرى إلى تمزيق أشرطتها و/أو حرقها. وعلى الرغم من أن التمزيق والحرق من التكتيكات التي تبدو معقولة، أظهرت الدراسات أن النفايات الإلكترونية غير القابلة للتحلل تنتج خلال عملية التمزيق وتنطلق الانبعاثات السامة الضارة إلى البيئة خلال عملية الحرق.
عملية تدمير البيانات
يعد تدمير البيانات بمثابة تجديد لوسائط التسجيل المستخدمة، وهو ما يتيح إعادة توزيعها على سوق شرائط التخزين. تتركز العملية إما على نزع المغناطيسية أو إعادة الكتابة على البيانات الموجودة. وتعكس نزع المغناطيسية قطبية الجسيمات المغناطيسية وتمحو مسارات مؤازرة البيانات، في حال كانت الشرائط التي يتم محوها تستخدم تقنية مسار المؤازرة. وتتضمن منتجات وسائل الإعلام التي يمكن نزع مغناطيسيتها وإعادة استخدامها 3480، و3490، والشرائط الرقمية الخطية (DLT) والشرائط الرقمية الخطية الفائقة (SDLT). وعلى الجانب المقابل، لا يمكن نزع مغناطيسية الأنواع التالية دون تدمير المسار الموازر: 3590، والشريط الخطي ذو النسق المفتوح (LTO)، و9840، و9940، وT10000، و3592. وسابقًا، كان من بين خيارات تدمير البيانات المسجلة على تنسيقات الوسائط آنفة الذكر، إعادة الكتابة عليها وإعادة تعيين عنوان الشريط. أما الآن، فأصبح من الممكن نزع المغناطيسية بين مسارات المؤازر دون تدميرها في وسائط التخزين. وتتيح هذه التقنية، الاحتفاظ بآلاف الشرائط الإضافية شهريًا ومنع التخلص منها في مدافن النفايات. ويشار إلى عملية تصفية الشرائط للتخلص من البيانات باسم «السماح بإعادة الاستخدام». ويستخدم هذا التعبير لشرح عملية تتكون من 12 نقطة تتضمن المسح، والتنظيف، والاختبار.
سيث وارد (رجل أعمال)
سيث وارد هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 4 مارس 1820، وتوفي في 9 ديسمبر 1903.
الزنقور
قرية الزنقور هي إحدى القرى التابعة لمركز جرجا بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الزنقور 3849 نسمة، منهم 1892 رجل و1957 امرأة.
العلاقات الجورجية الغامبية
العلاقات الجورجية الغامبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جورجيا وغامبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
بول بلموندو
بول بلموندو هو سائق سيارة سباق وممثل فرنسي، ولد في 23 أبريل 1963 ببولون-بيانكور في فرنسا.
وثار مينديز
وثار مينديز (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو ألماني، ولد في برلين ، توفي في لندن، عن عمر يناهز 80 عاماً، بسبب مرض.
غاز الاصطناع
غاز الاصطناع (أو غاز التصنيع) هو الاسم الذي يطلق على خليط الغازات التي تحتوي على كميات مختلفة من أول أكسيد الكربون والهيدروجين. أمثلة عن وسائل الإنتاج وتشمل الإصلاح بالبخار للغاز الطبيعي أو المواد الهيدروكربونية السائلة لإنتاج الهيدروجين، لتحويل إلى غاز (تغويز )الفحم، الكتلة الحيوية، وبعض أنواع النفايات إلى طاقة بشكل غاز.
إنتاجه
التركيب الكيميائي لغاز الاصطناع يختلف حسب المواد الخام وعمليات التصنيع. يكون غاز الاصطناع المنتج بتغويز الفحم عادةً خليطًا بنسبة 30% إلى 60% أول أكسيد الكربون و25% إلى 30% هيدروجين و5% إلى 15% ثنائي أكسيد الكربون و0 إلى 5% ميثان. ويحتوي أيضًا غازات أخرى بمقادير أقل.
التفاعل الأول، بين فحم الكوك المشتعل والبخار، ماص جدًّا للحرارة، وينتج أول أكسيد الكربون (CO) والهيدروجين H2 (كان يسمى غاز الماء في الاصطلاح القديم). عند تبريد سرير فحم الكوك إلى درجة حرارة لا يمكن معها استمرار التفاعل الماص للحرارة يستبدل بالبخار تيار من الهواء.
يجري بعد ذلك التفاعلان الثاني والثالث، منتجين تفاعلًا ناشرًا للحرارة -يشكل في البداية ثنائي أكسيد الكربون ويرفع درجة حرارة سرير فحم الكوك- ثم التفاعل الثاني الماص للحرارة، الذي يتحول في ثنائي أكسيد الكربون إلى أحادي أكسيد الكربون CO. التفاعل الكلي ناشر للحرارة، وينتج عنه «غاز المنتِج» (اصطلاح قديم). يمكن بعد ذلك إعادة حقن البخار، ومن ثم الهواء.. إلخ. لإعطاء سلسلة لامنتهية من الدورات حتى استهلاك فحم الكوك أخيرًا. قيمة غاز المنتج الطاقية أقل بكثير بالمقارنة مع غاز الماء؛ والسبب الرئيسي في ذلك قابليته للانحلال مع النتروجين الجوي. يمكن استبدال الهواء بالأكسجين النقي لتفادي أثر الانحلال، وإنتاج غاز يمتلك قيمة حرارية أعلى بكثير.
عند استخدام غاز الاصطناع كوسيط على نطاق واسع في اصطناع الهيدروجين للأغراض الصناعية (يستخدم بشكل أساسي لإنتاج الأمونيا) فإن غاز الاصطناع ينتج أيضًا من الغاز الطبيعي (عبر تفاعل إصلاح البخار) كما يلي:
لإنتاج هيدروجين أكثر من هذا الخليط، يضاف المزيد من البخار ويجري تفاعل تحول غاز الماء:
يجب فصل الهيدروجين عن ثنائي أكسيد الكربون CO2 ليكون قابلًا للاستخدام. يجري هذا بشكل رئيسي بعملية امتزاز تأرجح الضغط، وتحلية الغاز، والمفاعلات الغشائية.
الأكسدة الجزئية المحفزة للكتلة الحية
تحويل الكتلة الحية إلى غاز اصطناع غير مجدٍ عادةً. طورت جامعة مينيسوتا محفزًا معدنيًّا ينقص زمن تفاعل الكتلة الحية بمعامل يصل إلى 100. يمكن أن يعمل المحفز عند الضغط الجوي وينقص السفع (التفحم). العملية الكلية تنتج الحرارة التي تحتاجها (ذاتية الحرارة) لذا فالتسخين ليس ضروريًّا. طورت عملية أخرى في جامعة دلهي التقنية وهي عملية فعالة وليس فيها مشاكل حدوث ترسبات للمحفز (في هذه الحالة المحفز هو أكسيد السيريوم).
ثنائي أكسيد الكربون والميثان
طورت طريقة من مرحلتين في عام 2012 وهي تنتج غاز اصطناع يتكون من أول أكسيد الكربون والهيدروجين فقط. في الخطوة الأولى، يتفكك الميثان عند درجة حرارة أعلى من 1000 درجة مئوية مشكلًا بالتالي خليطًا من الكربون والهيدروجين (التفاعل: طاقة + CH­4 -< 2H2). يفضل استخدام مسخن بلازما لتوفير التسخين في الخطوة الأولى. في الخطوة الثانية يضاف ثنائي أكسيد الكربون CO2 إلى المزيج الساخن من الكربون والهيدروجين (التفاعل: C + CO2 -< 2CO). الكربون وثنائي أكسيد الكربون يتفاعلان عند درجة حرارة مرتفعة لتشكيل أول أكسيد الكربون (التفاعل: C + CO2 -< 2CO). يشكل بالتالي خليط أول أكسيد الكربون من الخطوة الثانية مع الهيدروجين من الخطوة الأولى غاز اصطناع عالي النقاوة يتكون من CO وH2 فقط.
يمكن عوضًا عن ذلك استخدام الماء بدل CO­2 في الخطوة الثانية لتحقيق كمية أكبر من الهيدروجين في غاز الاصطناع. في هذه الحالة، تفاعل الخطوة الثانية يكون: C + H2O -> 2 CO + H2. كلا الطريقتين تسمحان أيضًا بتغيير نسبة أول أكسيد الكربون إلى غاز الهيدروجين.
طاقة الأشعة الأمواج الميكروية
يمكن تقسيم ثنائي أكسيد الكربون إلى أول أكسيد الكربون ومن ثم جمعه مع الهيدروجين لتشكيل غاز الاصطناع. إحدى طرق إنتاج أول أكسيد الكربون من ثنائي أكسيد الكربون هي بمعالجته بأشعة الأمواج الميكروية (أو أشعة الأمواج الصغرية)، ويجري اختبار هذه الطريقة من قبل مشروع الوقود الشمسي التابع للمعهد الهولندي لأبحاث الطاقة الأساسية. ادُّعي أن هذه التقنية استُخدمت أثناء الحرب الباردة في الغواصات الروسية النووية للسماح لها بالتخلص من ثنائي أكسيد الكربون دون ترك أثر من الفقاعات. تشير الدوريات المتوفرة للعامة المنشورة أثناء الحرب الباردة إلى أن الغواصات الأمريكية كانت تستخدم أجهزة غسل غاز كيميائية تقليدية للتخلص من ثنائي أكسيد الكربون. تشير الوثائق المنشورة بعد غرق الكورسك، وهي غواصة من نوع أوسكار من زمن الحرب الباردة، إلى أن أجهزة غسل الغاز التي تعمل على فائق أكسيد البوتاسيوم كانت تستخدم للتخلص من ثنائي أكسيد الكربون في ذلك النوع من الغواصات.
الطاقة الشمسية
يمكن استخدام الحرارة المولدة بالطاقة الشمسية المركزة لتوجيه التفاعلات الترموكيميائية لفصل ثنائي أكسيد الكربون إلى أول أكسيد الكربون أو لصنع الهيدروجين. يمكن استخدام الغاز الطبيعي مادةً أولية في منشأة تشرك الطاقة الشمسية المركزة مع محطة طاقة كهربائية تعمل على الغاز الطبيعي محسنة بغاز الاصطناع أثناء سطوع الشمس. طور مشروع أشعة-الشمس-إلى-البترول جهازًا يسمح بالإنتاج الفعال باستخدام هذه التقنية. يدعى الجهاز المسترجع الحراري المفاعل المستقبل الحلقي ذا الدوران العكسي (أو سي آر 5).
الكهرباء
جرب مختبر أبحاث بحرية الولايات المتحدة الأمريكية استخدام الكهرباء لاستخراج ثنائي أكسيد الكربون من الماء ومن ثم تحويل غاز الماء إلى غاز اصطناع. تصبح هذه العملية مجدية اقتصاديًّا إذا كان سعر الكهرباء أقل من 20 دولار للميغاواط الساعي.
الإنارة الغازية
استخدمت عمليات تغويز الفحم لصناعة غاز الاصطناع لعدة سنوات لتصنيع الغاز المضيء (غاز الفحم) للإنارة الغازية، والطبخ بالغاز، وللتدفئة في بعض الحالات، وذلك قبل توافر البنية التحتية للإنارة الكهربائية والغاز الطبيعي بشكل واسع. يمكن استخدام غاز الاصطناع المنتج في منشآت التغويز بتحويل النفايات إلى طاقة لتوليد الكهرباء.
السعة الطاقية
يمتلك غاز الاصطناع غير الميثاني عادةً قيمة تسخين أدنى (120 وحدة حرارية بريطانية لكل قدم مكعب). يمكن أن يجري غاز الاصطناع غير المعالج في عنفات هجينة تسمح بمراديد أكبر بسبب عملها في درجات حرارة أقل، وبسبب امتداد عمر قطعها.
الحديد الإسفنجي
يستخدم غاز الاصطناع لإرجاع فلزات الحديد الخام إلى حديد إسفنجي بشكل مباشر.
اسبيرانكا نوفا
اسبيرانكا نوفا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
بيوتي مكغوان
بيوتي مكغوان هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1901 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 مايو 1982 في هامدن في الولايات المتحدة.
جورج إي. كروذرز
'''جورج إي. كروذرز''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 27 مايو 1870، وتوفي في 16 مايو 1957.
البديل (فلسطين)
البديل كان تحالف انتخابي للعديد من الجماعات الاشتراكية الفلسطينية:
في انتخابات المجلس التشريعي في يناير 2006 جاء في المرتبة الرابعة بنسبة 2.92 في المائة من الأصوات الشعبية. كان له نائبين وهما: قيس عبد الكريم وبسام الصالحي. كان أفضل تصويت لهما في محافظة بيت لحم ثم في محافظة رام الله والبيرة.
تم حل التحالف في أوائل عام 2007.
ستيفن ورث
ستيفن ورث هو صحفي وناقد سينمائي أمريكي، ولد في 2 مايو 1959 في غلينديل في الولايات المتحدة.
تاقان باي بنكة
تاقان باي بنكة هي قرية تقع في غلستان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 538 نسمة.
إدارات غواتيمالا
تنقسم غواتيمالا إلى 22 إدارة (Departamentos). والتي تنقسم بدورها إلى 334 بلدية (Municipality). بالإضافة إلى مطالبة غواتيمالا بضم بليز إليها كإدارة من إدارتها الأثنان والعشرون. كجزء من محافظة فيرباز. وتضاف في بعض الأحيان إلى بعض الخرائط. إعترفت غواتيمالا بدولة بليز في عام 1991 رسمياً ولكن بقي بعض الخلافات الحدودية بين البلدين لم يتم التوصل إلى حل لها.
الزواتنة البحرية
قرية الزواتنة البحرية هي إحدى القرى التابعة لمركز جرجا بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الزواتنة البحرية 6581 نسمة، منهم 3220 رجل و3361 امرأة.
نادية ياسين
نادية ياسين (ديسمبر 1958) ناشطة سياسية إسلامية مغربية، ابنة عبد السلام ياسين، مؤسس جماعة العدل والإحسان، وهي المؤسسة والمشرفة على العمل النسائي داخل الجماعة، كما هي محاضرة وكاتبة لمقالات متعددة.
نبذة عن حياتها
تابعت دراستها الابتدائية بمدرسة "Paul Cezanne" بالرباط. ثم دراستها الثانوية بثانوية ديكارت بالرباط. وحصلت على شهادة البكالوريا من ثانوية "Victor Hugo" بمراكش. كما هي خريجة العلوم السياسية، سنة 1980، من كلية الحقوق بفاس. درست اللغة الفرنسية خلال أربع سنوات، قبل أن تستقيل من أجل التفرغ للعمل الدعوي في الجماعة، خصوصا بعد أن سجن والدها للمرة الثانية بين 1983 و 1985. تحملت وحدها مسؤولية بناتها الأربع، بعد اعتقال زوجها عبد الله الشيباني رفقة أعضاء مجلس إرشاد الجماعة بين سنة 1990 و 1992.