cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
التعلق في الراشدين
تنظيم المشاعر
لاحظ بولبي، في الدراسات عن الأطفال، أن أنواع معينة من الأحداث تؤدي إلى القلق، وأنهم يحاولون تخفيف قلقهم من خلال السعي للتقارب مع مقدمي الرعاية. وهناك ثلاث مجموعات رئيسية من الحالات تؤدي إلى القلق لدى الأطفال:
يتسبب القلق الناجم عن هذه الظروف في تحفي الأطفال على الانخراط في السلوكيات التي تجعلهم جسديا أقرب من مقدمي الرعاية. وهناك ديناميكية مماثلة تحدث في علاقات البالغين حيث يهتم الآخرون بهم، ويحاول البالغون التخفيف من قلقهم من خلال السعي إلى التقارب الجسدي والنفسي مع شركائهم.
وضع ميكولينسر، شافير وبيريج نموذجا لهذه الديناميكية، ووفقا لهذا النموذج فعندما يشعر الناس بالقلق، يحاولون تقليل قلقهم من خلال السعي إلى التقارب مع شركاء العلاقة. ومع ذلك، يمكن للشركاء قبول أو رفض هذه المحاولات للتقارب، وهذا يقود الأشخاص إلى اعتماد استراتيجيات مختلفة للحد من القلق. وهناك ثلاث استراتيجيات رئيسية للحد من القلق.
تسمى الاستراتيجية الأولى الاستراتيجية القائمة على الأمن. وفيها يدرك الشخص شيئا يثير القلق، ويحاول أن يقلل منه من خلال السعي إلى التقارب الجسدي أو النفسي مع شريكه. ويستجيب الشريك بشكل إيجابي لطلب التقارب الذي يؤكد من جديد الشعور بالأمن ويقلل من القلق. يعود الشخص إلى أنشطته اليومية.
تسمى الاستراتيجية الثانية التفعيل أو التنشيط الزائد، أو إستراتيجية التعلق القَلِق. وتبدأ الأحداث بنفس الطريقة. شيء ما يثير القلق في الشخص، فيحاول بعد ذلك الحد من القلق من خلال السعي للتقارب الجسدي أو النفسي من شركه، لكن الشريك يرفض طلب المزيد من التقارب. وهذا بدوره يزيد من مشاعر انعدام الأمن والقلق. ثم يقف الشخص في دورة مع الشريك: الشخص يحاول الاقتراب، الشريك يرفض طلب المزيد من التقارب، الأمر الذي يقود الشخص لمحاولة أكثر قوة للحصول على تقارب أكثر، يليها رفض آخر من الشريك، وهكذا. وتنتهي الدورة فقط عندما يتحول الوضع إلى إستراتيجية قائمة على الأمن (وفيها يستجيب الشريك بشكل إيجابي) أو عندما يتحول الشخص إلى إستراتيجية تجنب التعلق (لأن الشخص يتخلى عن الحصول على استجابة إيجابية من شريكه).
تسمى الاستراتيجية الثالثة إستراتيجية تجنب التعلق. وتبدأ الأحداث بنفس الطريقة، الشخص ينظر إلى شيء ما يثير فيه القلق، ويحاول الحد من القلق عن طريق التماس التقارب الجسدي أو النفسي من شريكه، ولكن الشريك غير متوفر أو يرفض طلب التقارب، ويؤدي عدم الاستجابة إلى انعدام الأمن ويزيد من القلق. فيتخلي الشخص عن الحصول على استجابة إيجابية من الشريك، ويقمع قلقه، ويبعد نفسه عن الشريك.
جادل ميكولينسر، شافير وبيريج حول أن استراتيجيات تنظيم قلق التعلق لها عواقب مختلفة جدا، فالاستراتيجية القائمة على الأمن تؤدي إلى أفكار أكثر إيجابية، مثل تفسيرات أكثر إيجابية لماذا يتصرف الآخرون بطريقة معينة وذكريات أكثر إيجابية عن الناس والأحداث. ويمكن للأفكار الإيجابية أن تشجع استجابات أكثر إبداعا للمشاكل الصعبة أو المواقف المؤلمة. فيما تؤدي استراتيجيات التنشيط الزائد وتجنب التعلق إلى أفكار سلبية أكثر، وأقل إبداع في التعامل مع المشاكل والمواقف المجهدة. ومن الجدير بالملاحظة أن الاستراتيجية القائمة على الأمن تتوقف على استجابة إيجابية من الشريك. ومن هذا المنظور، فإنه يكون من المفيد للشخص أن يكون لديه شريك مستعد وقادر على الاستجابة لطلب التقارب، حتى يتمكن من استخدام الاستراتيجيات القائمة على الأمن للتعامل مع القلق.
الدعم
يشعر الأشخاص بقلق أقل عندما يكونوا قريبين من شركائهم لأن الشريك يمكن أن يوفر لهم الدعم خلال المواقف الصعبة، ويشمل الدعم الراحة والمساعدة، والمعلومات التي يحصل عليها من شريكه.
يؤثر التعلق على كل من تصور الدعم من الآخرين والميل إلى التماس الدعم منهم علي حد سواء، فالأشخاص الذين لديهم شريك يستجيب بشكل مستمر وإيجابي لطلبات التقارب، يجعل من السهل عليهم أن يكون لديهم تعلق آمن، وفي المقابل يسعون إلى مزيد من الدعم بطريقة مريحة، في حين أن الأشخاص الذين لديهم شريك ليس لديه رد فعل إيجابي أو دائما ما يرفض طلبات الحصول على الدعم، تجد أنهم بحاجة إلى استخدام أساليب التعلق الأخرى. الأشخص ذوي أنماط التعلق الآمنة يثقون في استعداد شريكهم لتقديم الدعم وذلك لأن الشؤيك قد قدم الدعم الموثوق في الماضي. في حين أن الأشخاص ذوي أنماط التعلق الغير آمنة في كثير من الأحيان لا يكون لديهم تاريخ من الاستجابات الداعمة من شركائهم. مما يتسبب في اعتماد أقل على الشركاء وبالتالي أقل عرضة لطلب الدعم عند الحاجة إليه، وإن كان هناك عوامل أخرى تشارك أيضا.
تميل التغيرات في وجهات نظر الأشخاص حول التعلق إلى الحدوث مع التغيرات في وجهات نظرهم حول الدعم. وقد دققت إحدى الدراسات في تصورات طلبة الجامعات "عن تعلقهم بالأمهات والآباء والأصدقاء من نفس الجنس، وأصدقاء من الجنس الآخر، ووجدت أنه عندما أبلغ الطلاب عن تغييرات التعلق الخاص بعلاقة معينة، فعادة ما صاحب ذلك تغييرات في الدعم المتعلق بهذه العلاقة أيضا. وأن التغييرات في علاقة واحدة لا تؤثر على تصور الدعم في العلاقات الأخرى.
العلاقة الحميمة
الرغبة في العلاقة الحميمة لها جذور بيولوجية وفي الغالبية العظمى من الناس فإنها تمتد منذ الولادة حتى الوفاة. وللرغبة في العلاقة الحميمة أيضا انعكاسات هامة على التعلق. فالعلاقات التي تُرضي الرغبة في الحميمة تؤدي إلى تعلق أكثر أمنا. في حين أن العلاقات التي نادرا ما تلبي الرغبة في الحميمة تؤدي إلى تعلق أقل أمنا.
درست كولينز وفيني العلاقة بين التعلق والحميمية بالتفصيل، وقاموا بتعريف الحميمة علي أنها مجموعة خاصة من التفاعلات يكشف فيها الشخص شيئا مهما عن نفسه، ويستجيب الشريك لهذا الكشف بطريقة تجعل الشخص يشعر بالتحقق والقبول والاهتمام، وعادة ما تنطوي هذه التفاعلات علي الكشف اللفظي عن الذات. ومع ذلك، يمكن للتفاعلات الحميمة أيضا أن تنطوي على أشكال غير لفظية من التعبير عن الذات مثل اللمس، المعانقة، والتقبيل، والسلوك الجنسي. ومن هذا المنظور، فإن العلاقة الحميمة تطلب ما يلي:
وقد استعرض كولينز وفيني عدد من الدراسات التي تبين كيفية ارتباط كل نمط من التعلق برغبة في تقرير المصير، والكشف، والرغبة في الاعتماد على الشريك، والاستعداد للانخراط في الحميمية الجسدية. فمثلا أسلوب الارتباط الآمن يصاحبه عموما مزيد من الكشف الذاتي، وزيادة الاعتماد على الشريك، وحميمية جسدية أكثر من أنماط التعلق الأخرى. ومع ذلك، فإن قدر الحميمية في العلاقة يمكن أن يختلف بسبب المتغيرات الشخصية والحالات الظرفية، وهكذا فإن كل نمط للتعلق قد يعمل على تكييف الفرد لسياق معين من العلاقة الحميمة التي يعيش فيها.
وقد أبلغ علماء آخرون عن بعض النتائج المثيرة للاهتمام حول نقص رغبة التقارب بين الشركاء، ففي بعض الأحيان يمكن للكثير من الحميمية أن تكون خانقة. والأشخاص في هذه الحالة يكون لديهم رغبة أقل في التقارب مع شركائهم. ومن جهة أخري فإن العلاقة بين أنماط التعلق والرغبة في تقليل التقارب يمكن التنبؤ بها، فالأشخاص الذين لديهم نمط التعلق الخائف/المتجنب والقلق/المشغول يريدون عادة قدر أكبر من التقارب مع شركائهم. في حين أن الأشخاص الذين لديهم نمط التعلق الرافض/المتجنب يريدون عادة قدر أقل من التقارب مع شركائهم. ومن ناحية أخرى، فإن أعدادا كبيرة نسبيا من الأشخاص الذين يعترفون برغبة أقل في التقارب مع شركائهم (تصل النسبة إلى 57% في بعض الدراسات) تفوق بكثير عدد الأشخاص الذين لديهم نمط التعلق الرافض/المتجنب، وهذا يشير إلى أن الأشخاص الذين لديهم أنماط التعلق الآمنة، القلق-المشغول، أو الخائف-المتجنب يسعون أحيانا إلي تقارب أقل مع شركائهم. وبالتالي فإن الرغبة في التقارب لا يتم تحديدها بأنماط التعلق وحدها.
الغيرة
تشير الغيرة إلي الأفكار والمشاعر والسلوكيات التي تحدث عندما يعتقد شخص أن هناك تهديد لعلاقة قيمة بالنسبة له من قبل منافس آخر، ويعاني الشخص الغيور من القلق حول الحفاظ على الدعم، والعلاقة الحميمة، وغيرها من الصفات القيمة المتصلة بالعلاقة. وبالنظر إلى أن التعلق يصاحبه تنظيم القلق، والدعم، والألفة، كما نوقش سابقا، فإنه ليس من المستغرب أن يصاحبه أيضا الغيرة.
عندما يرى الأطفال منافسا يسعي لجذب انتباه مقدم الرعاية، فإن الأطفال يحاولون التقرب من مقدم الرعاية وجذب انتباهه، وهذه المحاولة تشير إلي أنه تم تفعيل نظام التعلق، ولكن وجود منافس أيضا يثير الغيرة عند الأطفال، وقد وُصفت الغيرة التي يثيرها الأخوة المتنافسون بالتفصيل، وقد أظهرت الدراسات الحديثة أن المنافس يمكن أن يثير الغيرة في سن مبكرة جدا، كما أن وجود منافس يمكن أن يثير الغيرة لدى الرضع التي لا تزيد أعمارهم عن ستة أشهر، ويمكن أن تم استثارة كل من التعلق والغيرة في الأطفال من خلال وجود منافس.
يمكن أن يظهر التعلق والغيرة من خلال نفس الاشارات الحسية لدى البالغين أيضا. فغياب الشريك يمكن أن يؤدي إلى الحاجة إلى القرب والغيرة عندما يعتقد الشخص أن شريكه يقضي وقتا مع منافسه. كما أن وجود منافس يمكن أن يؤدي أيضا إلي زيادة الحاجة إلي التعلق والغيرة.
الاختلافات في أنماط التعلق تؤثر على وتيرة ونمط التعبير عن الغيرة. فالأشخاص الذين لديهم نمط التعلق القلق-المشغول أو الخائف-المتجنب يعانون من الغيرة في كثير من الأحيان ويرون المنافس على أنه تهديد أكثر من الناس الذين لديهم نمط تعلق آمن.
وقد أكدت دراسة لاحقة أن الأشخاص بأنماط التعلق المحتلفة يعانون من الغيرة بطرق مختلفة نوعيا. وبالتالي فالتعلق يلعب دورا مهما في تفاعلات الغيرة من خلال التأثير على وتيرة وطريقة تعبير التعلق عن الغيرة.
بعد الحب
بعد تفكك علاقة عاطفية مهمة لدي الشخص، فعادة ما يمر بقلق الانفصال والحزن، ويُعتبر الحزن عملية هامة جدا تؤدي إلى قبول الخسارة وفي نهاية المطاف تسمح للشخص بالمضي قدما، وخلال هذه العملية يميل الأشخاص إلى استخدام استراتيجيات مختلفة لمواجهة الموقف، فالأفراد ذوي النمط الآمن يميلون للبحث عن الدعم، والذي يُعتبر الاستراتيجية الأكثر فعالية، في حين أن الأفراد ذوي النمط التجنبي يميلون إلى التقليل من قيمة العلاقة ومن ثم يسعون للانسحاب. أما الأشخاص ذوي النمط القلق فهم أكثر عرضة لاستخدام استراتيجيات التكيف المتركزة عاطفيا ودفع المزيد من الاهتمام تجاه التوتر. بعد انتهاء العلاقات، يميل الأفراد ذوي النمط الآمن إلي تقييم التجربة بشكل أقل سلبية من الأفراد ذوي الأنماط الأخري.
عقداء سيبيرية
العَقداء السيبيرية نوع نباتي يتبع جنس العَقداء من الفصيلة السفندرية.
الموئل والانتشار
ينتشر في الصين.
حي العزيزية (جدة)
حي العزيزية أحد أحياء مدينة جدة في السعودية، ويقع في الناحية الشمالية الشرقية. يحده من الشمال شارع التحلية، ومن الجنوب شارع غرناطة ومن الشرق شارع الأربعين ومن الغرب شارع الستين. الحي مقسم الي 11 جزء، مرقمة تسلسليا، وهي: حي العزيزية 1، حي العزيزية 2، حي العزيزية 3، حي العزيزية 4، حي العزيزية 5، حي العزيزية 6، حي العزيزية 7 حي العزيزية 8 حي العزيزية 9 حي العزيزية 10 وحي العزيزية 11 بجدة.
وفي شوارع العزيزية (9) و(10) یطلق على نحو 95 في المائة من شوارعها اسم أودية، ومن بعض الشوارع: شارع وادي أبوحنیفة، وشارع وادي رابغ، ووادي الھب ووادي الحول، ووادي غمرة، ووادي الجبل، ووادي السد، ووادي مكة، ووادي الھول، ووادي فاطمة وغیرھا من الشوارع التي یسبقھا اسم وادي.
سوق اللزمين (بني العوام)
سوق اللزمين هي إحدى قرى عزلة بني القدمي بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 218 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مدينة الكسالى
لايزي تاون هو برنامج تعليمي وموسيقي وكوميديا تم أنتاجه في آيسلندا بواسطة طاقم ممثلين من آيسلندا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة. القصة مأخوذة من كتاب للأطفال بعنوان الذهاب إلى مدينة الكسالى من تأليف الكاتب ماغنوس سكيفينغ.
القصة
تبدأ القصة بمجيء ستيفاني (Stephanie) إلى بلدة « لايزي تاون » لقضاء الصيف عند عمها، وخلال العطلة تتعرف إلى أطفال « لايزي تاون » وهم زيغي (Ziggy)، تريكسي (Trixie)، ستنجي (Stingy)، وبكسل (Pixel) وكذالك بطل « لايزي تاون » سبورتاكس (Sportacus). ستيفاني تشجع الأطفال على أن يكونوا نشطين، ولكن روبي روتن (Robbie Rotten) الشرير لا يحب أن تكون البلدة نشيطة، ودائمًا ما يخطط على فساد أطفال البلدة بالكسل.
الشخصيات
تتعدد شخصيات البرنامج ما بين البشر والدمى.
سوشما سواراج
سوشما سواراج (بالهندي :सुषमा स्वराज) ؛ (ولدت في 14 فبراير 1952 - 6 أغسطس 2019) هي سياسية هندية عملت كمحامية في المحكمة العليا. كانت قائدة لحزب بهاراتيا جاناتا ، شغلت منصب وزير الشؤون الخارجية للهند في أول حكومة لناريندرا مودي (2014-2019). تعتبر ثاني امرأة تشغل هذا المنصب ، بعد أنديرا غاندي. تم انتخابها سبع مرات كعضو في البرلمان وثلاث مرات كعضو في الجمعية التشريعية. أصبحت أصغر وزيرة في ولاية هاريانا الهندية في عام 1977وكانت في ال 25 من العمر ،. شغلت منصب رئيس وزراء دلهي الخامس لمدة قصيرة في عام 1998.
تعجر الجبهة
تعجر الجبهة هو انتفاخ شبيه بالوسادة في الجبهة فوق أعلى الأنف.
بيترو بيروجينو
بيترو بيروجينو (تقريباً 1446/1450-1523). ولد باسم بيترو فانوتشي وكان من رسامي عصر النهضة الإيطالية من المدرسة الأومبريانية. وضع بعض الصفات التي أوجدت التعبير الكلاسيكي في عصر النهضة العليا. كان رفائيل تلميذه الأكثر شهرة.
منزل رمداني
منزل رمداني هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في ساري.
منتزعة الكبريت الحزامية
منتزعة الكبريت الحزامية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس منتزعة الكبريت.
تعجر الأذن
تعجر الأذن وهو أحد أنواع الآفات المرتبطة بالعد الوردي، وهذه الحالة تتضمن انتفاخا في أذن واحدة أو في الأذنين يشبه القرنبيط.
شبه المستعمرة
تعرّف شبه المستعمرة في النظرية الماركسية، على أنها دولة ذات استقلال رسمي وسيادة شعبية، ولكنها في الواقع تتبع لدولة (إمبريالية) أخرى مسيطرة عليها بشكل كبير وفي بعض الحالات تكون دول إمبريالية متعددة.
وتأخذ تلك الهيمنة أشكال متعددة منها:
وغالبًا ما يستخدم مصطلح «دول شبه مستعمرة» بالتبادل مع مصطلح «مستعمرة جديدة». هناك بعض الدول شبه مستعمرة لم يكن لديها الكثير من الإدارة الاستعمارية قبل أن تصبح دولًا ذات سيادة رسمية، ولكن معظمها كان لديها. كما كانت بعض الدول شبه المستعمرة عبارة عن «مستعمرات استيطانية» تجذب أعداداً كبيرة من المهاجرين الأجانب، بينما دول أخرى «شبه مستعمرة» السكان الأصليون دائمًا ما يشكلون الغالبية العظمى.
العميل
إن العلاقة بين البلد شبه المستعمرة والبلد (أو البلدن) التي تهيمن عليه تستفيد:
إن الهيكل الطبقي في البلد شبه المستعمرة نموذجية يضم كتلة كبيرة من الفلاحين والعاطلين عن العمل، وطبقة عاملة حضرية صغيرة وطبقة وسطى صغيرة، وطبقة ملكية قوية، وبرجوازية كومبرادور حضرية.
العديد من شبه المستعمرات في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية هي، بحسب بعض الماركسيين، التي تهيمن عليها البلدان الإمبرالية التي استعمرتها في الماضي، أو من قبل قوى إمبريالية أخرى. قد لا تكون بعض البلدان مستعمرة أبدًا لكن مع ذلك تهيمن عليها قوة عظمى مثل الولايات المتحدة أو كانت تهيمن سابقًا من قبل الاتحاد السوفييتي.
ينظر الماركسيون إلى البلدان شبه المستعمرة بشكل مختلف عن ما يعتبرونه دولًا مستقلة فعلًا، وسيدعمون في كتير من الأحيان البلد شبه المستعمرة في صراع ضد سلطتها المسيطرة، مستلهمين أنها ستساعد في حل القضية الوطنية وبالتالي تعزيز النضال الطبقي.
نشأة المصطلح
نشأ مفهوم شبه المستعمرة في السنوات الأولى من الأممية الشيوعية، التي صنفت في البداية دول العالم على أنها إما إمبريالية، أو شبه مستعمرات، أو مستعمرات. من هذا التعريف يتبع إستراتيجية سياسية للحركة العمالية في كل الدول (على سبيل المثال فيما يتعلق بتأميم الصناعة، حقوق العمال، الدمقرطة، ملكية الأرض). كان المنظور العالم للأممية الشيوعية هو أنه كان من المستحيل على الدول شبه المستعمرة تحقيق التصنيع الجوهري وتحويل علاقات الملكية دون ثورة اشتراكية وديمقراطية. بعبارة أخرى، كان على القوى والفلاحين أن يطغى على قوة النخبة شبه الاستعمارية، لتحرير البلاد من علاقة العميل مع القوى الأجنبية، وجعل التنمية الاقتصادية المحلية الشاملة ممكنة. تم تقديم فئة «الدولة الوسيطة» في عشرينيات القرن العشرين. وهكذا، على سبيل المثال، في المؤتمر الخامس عشر للحزب الشيوعي في عام 1927، قال ستالين: «القاضي لأنفسكم. من بين 1,905 مليون نسمة من جميع أنحاء العالم، يعيش 1134 مليوناً في المستعمرات والبلدان التابعة، ويعيش 143,000,000 في الاتحاد السوفييتي، ويعيش 264,000,000 في الدول الوسيطة، ويعيش 363,000,000 فقط في البلدان الإمبريالية الكبرى التي تضطهد المستعمرات والبلدان التابعة».
الجدال
ولكن مع توسع السوق العالمية والعولمة بشكل خاص منذ السبعينات فصاعدًا، أصبح وضع "شبه الاستعماري" لبلدان معينة أكثر غموضًا لأن عددًا منها كان قادرًا على التصنيع إلى حدٍ كبير بحيث أصبحت على الأقل" الدول شبه الصناعية. اكتسبوا بعض الشيء مزيدًا من الاستقلال المالي والسياسي والثقافي، وفي بعض الحالات، أصبحت النخبة المحلية مستثمر أجنبي رئيسي في حد ذاته. بينما في المقابل لم يعد واضحًا تمامًا أنها كانت تحت سيطرة دولة أجنبية أخرى، بدلًا من أن تسيطر عليها كتلة من المؤسسات المالية الدولية.
أثار هذا السؤال ما إذا كان مفهوم «شبه المستعمرة» لا يزال ذا صلة. أيًا كان الحال، فإن تعريف البلد كمستعمرة نصفية يشير إلى تحليل محدد لمكانه في الاقتصاد العالمي والتجارة العالمية، فضلًا عن ثقافته السياسة والاقتصادية المحلية.
تفسر بعض الجماعات التروتسكية، مثل عصبة الأممية الخامسة تحليل لينين للإمبريالية بطريقة تحدد الغالبية العظمى من الدول في العالم على أنها شبه مستعمرات، بما في ذلك كل أوروبا الشرقية.
انظر أيضًا
.استعمارية جديدة
.إمبريالية
.نظرية التبعية
قلعة نو (غزيك)
قلعة نو هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أولاد رحمون (سيدي اسماعيل)
أولاد رحمون هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي إسماعيل، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي اسماعيل التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 611 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عقداء شعثاء
العَقداء الشعثاء نوع نباتي يتبع جنس العَقداء من الفصيلة السفندرية.
الموئل والانتشار
تنتشر في شرق الولايات المتحدة.
الاستفتاء الدستوري اليمني 2015
الاستفتاء على الدستور كان من المتوقع ان يعقد في اليمن في 2015، والذي سيطلب الناخبين الموافقة على الدستور الجديد لدولة اليمن الإتحادية. ، كان من المتوقع ان يعقد الاستفتاء في يوم 15 أكتوبر 2013، للموافقة على الدستور الذي كان سيتم اقراره في مؤتمر الحوار. ولكن لم يجرى الاستفتاء ولم يقر الدستور ودخلت البلاد في أتون حرب أهلية.
خلفية
بدأ مؤتمر الحوار الوطني اليمني يوم 18 مارس عام 2013، مع مشاركين يمثلون مختلف الأحزاب السياسية المشاركة في وضع دستور جديد.
إريك ستونستريت
أريك ستونستريت ولد في (9 سبتمبر 1971)، في كانساس سيتي، كانساس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي، والذي قام بالتمثيل بدور شخصية «كاميرون تاكر» في المسلسل الحائز على جائزة أفضل كوميديا من سلسلة جوائز إيمي مسلسل العائلة الحديثة التي بنيت على شبكة التلفزيونية ABC. وقد تم ترشيح أريك بجائزتين غولدن غلوب ، وقد فاز وترشح بجائزة إيمي. وأيضا فاز وترشح بجائزة نقابة ممثلي الشاشة. وترشح أيضا بجائزة أختيار المراهقين في عام 2009.
خوارزمية كروسكال
خوارزمية كروسكال هي خوارزمية لإيجاد الطريق ذي الوزن الأقل أو الأقل كلفة، وهي خوارزمية شرهة في نظرية المخططات حيث تجد الطريق الأقل وزن لمخطط متصل موزون، بإضافة الكلفة في كل مرحلة، وهذا يعني أنها توجد المجموعات الجزئية التي تحتوي على الخط الواصل بين عقدتين الذي يكون الشجرة التي تحتوي على جميع العقد، حيث يتم تقليل المجموع الكلي لأوزان الخطوط الواصلة بين العقد في هذه الشجرة لأقل ما يمكن. إذا كان المخطط غير متصل سيقوم بإيجاد الشجرة التي تحتوي على اقل كلفة لكل شجرة في الغابة.
ظهرت هذه الخوارزمية لأول مرة في وقائع المجتمع الأمريكي للرياضيين عام 1956 وكتبها جوزيف كروسكال.
وصف
1-	صناعة غابة f تحتوي على مجموعة من الأشجار حيث كل عقدة عبارة عن شجرة منفصلة 2-	صناعة مجموعة s تحتوي على كل الخطوط الواصلة بين العقد 3-	طالما s ليست فارغة وf ليست ممتدة •	احذف الخط ذو الأقل وزن •	إذا كان الخط المحذوف يوصل بين شجرتين مختلفتين إذًا تضاف إلى الغابة f ويتم دمج الشجرتين في شجرة واحدة عند اختتام الخوارزمية، تكون الغابة تحتوي على الشجرة ذات الطريق الأقل كلفة في المخطط.
السودوكود
الرمز التالي مكتوب مكتوب بهيكلة المجموعة المنفصلة: KRUSKAL(G): 1 A = ∅ 2 foreach v ∈ G.V: 3 MAKE-SET(v) 4 foreach (u, v) in G.E ordered by weight(u, v), increasing: 5 if FIND-SET(u) ≠ FIND-SET(v): 6 A = A ∪ {(u, v)} 7 UNION(u, v) 8 return A
التعقيد
سواء كانت الخطوط مرتبة ام لم تكن مرتبة وسيتم ترتيبها بوقت ينمو خطيًا على سبيل المثال ترتيب راديكس، كما يمكن استخدام هيكلة مجموعات منفصلة معقدة أكثر لتشغيل الخوارزمية ب O(E α(V)) مرة.
اثبات صحة الخوارزمية
اثبات صحة الخوارزمية ينقسم إلى قسمين الأول اثبات انها شجرة امتداد وثاني انها تملك الطريق الأقل وزنًا
الشجرة الممتدة
لنفرض ان P مخطط موزون وموصول ولنفرض ان Y مخطط جزئي من P صنعت عن طريق الخوارزمية. Y لا يمكن ان تحتوي على دائرة تكون في شجرة جزئية لا في شجرتين مختلقتين كما أن Y لا يمكن ان تكون منفصلة لأن الخط الواصل بين عقدتين يتم اضافته عبر الخوارزمية مما يعني انها شجرة ممتدة
امتلاك اقل وزن
سنثبت ان فرضيتنا صحيحة عبر الإستقراء: إذا كانت F مجموعة من الخطوط الواصلة بين العقد مختارة في أحد المراحل من الخوارزمية إذا هنا بعض من الشجر الممتد الذي يحتوي على F •P صحيحة في البداية عندما تكون F فارغة: أي شجرة ممتدة تملك اقل وزن تخضع لهذا لأن كل مخطط موزون متصل يحتي على شجرة ممتدة تملك اقل وزن في المخطط •	لنفرض الآن ان P صحيحة ل بعض الخطوط الواصلة بين العقد اللا نهائية ولنفرض ان T شجرة ممتدة تمتلك الوزن الأقل وتحتوي على F إذا كان الخط التالي المختار ايضًا في T إذا P صحيحة إذا عندما تكون F+e اما إذا كان T+e يحتوي على دائرة C وهناك خط اخر f موجود في C لكن ليس موجود في F فإن T-f+e شجرة وهي تملك وزن مساوي لوزن T وبما أن T تملك الوزن الأقل وf لا يمكن ان يكون أقل من e والا كانت اختارت الخوارزمية f بدلا من e إذا T-f+e هي شجرة ممتدة تحتوي على أقل وزن في المخطط •	لهذا السبب جوهر الإستقراء P تثبت عندما تكون F شجرة ممتدة بحيق تكون F الاحتمال الوحيد لتكون شجرة ممتدة تملك الوزن الأقل
مراجع
↑ 1.0 1.1 Cormen, Thomas; Charles E Leiserson, Ronald L Rivest, Clifford Stein (2009). Introduction To Algorithms (Third ed.). MIT Press. p. 631. ISBN 0-262-25810-2. 2.↑ Kruskal, J. B. (1956). "On the shortest spanning subtree of a graph and the traveling salesman problem". Proceedings of the American Mathematical Society 7: 48–50. doi:10.1090/S0002-9939-1956-0078686-7. JSTOR 2033241. Thomas H. Cormen, Charles E. Leiserson, Ronald L. Rivest, and Clifford Stein. Introduction to Algorithms, Second Edition. MIT Press and McGraw-Hill, 2001. ISBN 0-262-03293-7. Section 23.2: The algorithms of Kruskal and Prim, pp. 567–574. Michael T. Goodrich and Roberto Tamassia. Data Structures and Algorithms in Java, Fourth Edition. John Wiley & Sons, Inc., 2006. ISBN 0-471-73884-0. Section 13.7.1: Kruskal's Algorithm, pp. 632..
العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والصين
العلاقات بين الاتحاد الأوروبي وجمهورية الصين الشعبية، أو العلاقات الصينية الأوروبية، هي علاقات ثنائية تأسست عام 1975 بين جمهورية الصين الشعبية والجماعة الأوروبية. تهدف العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والصين وفقًا للدائرة الأوروبية للشؤون الخارجية إلى التعاون في مجالات «السلام، والازدهار، والتنمية المستدامة والتبادلات بين الأفراد». يُعد الاتحاد الأوروبي أكبر شريك تجاري لجمهورية الصين الشعبية، وتُعد جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين ثاني وخامس عشرة أكبر شريك تجاري للاتحاد الأوروبي بعد الولايات المتحدة؛ وذلك في الوقت الذي فرض فيه الاتحاد الأوروبي حظرًا على الأسلحة والعديد من إجراءات مكافحة الإغراق التجاري ضد جمهورية الصين الشعبية.
أعاد الاتحاد الأوروبي التأكيد على احترامه لسيادة الصين وسلامة أراضيها، وذلك في جدول الأعمال الاستراتيجي المشترك بين الاتحاد الأوروبي والصين لعام 2020 للتعاون في عام 2013؛ وأعادت جمهورية الصين الشعبية التأكيد على دعمها لللإندماج في الاتحاد الأوروبي. تُعقد قمة سنوية بين الاتحاد الأوروبي والصين كل عام لمناقشة العلاقات السياسية والاقتصادية بالإضافة إلى القضايا العالمية والإقليمية. أشار الاتحاد الأوروبي إلى الصين على أنها «خصم منهجي» اعتبارًا من مارس عام 2019.
الضغط الخارجي
صرّحت الولايات المتحدة، التي تفرض أيضًا حظر أسلحة على الصين، أن رفع الحظر سيخلق نقلًا للتكنولوجيا سيزيد من قدرات الجيش الصيني. أثرت الولايات المتحدة في استمرار حظر الاتحاد الأوروبي. تعتبر الولايات المتحدة الصين تهديدًا عسكريًا محتملاً، وضغطت على الاتحاد الأوروبي لإبقائها في مكانها. اقترح السفير الصيني في الاتحاد الأوروبي في عام 2011 أن «يتخذ الاتحاد الأوروبي قراراته بنفسه في المستقبل».
تعارض اليابان أيضًا أي محاولة لإزالة قيود الأسلحة عن الصين. تشير الحكومة اليابانية، ولاسيما أعضاء مجلس الوزراء من الجناح اليميني، إلى أن أي خطوة من هذا القبيل ستقلب توازن القوى في جنوب شرق آسيا بقوة لصالح الصين على حساب اليابان. وصفت الصين موقف اليابان بأنه استفزازي. صرحت اليابان أن اقتراح الاتحاد الأوروبي برفع الحظر في عام 2010 كان خطأ أثار قلق اليابانيين.
تجارة أخرى
اشترت الصين الكثير من أسلحتها من روسيا مع استمرار الحظر، ولجأت إلى إسرائيل للحصول على طائرات مراقبة في عام 2007، ولكن إسرائيل رفضت هذه الصفقة تحت ضغوط من الولايات المتحدة. أشارت برقية أمريكية مسربة إلى بيع الاتحاد الأوروبي 400 مليون يورو من «الصادرات الدفاعية» إلى الصين في عام 2003 على الرغم من الحظر؛ وذكرت لاحقًا مبيعات أخرى مؤكدة من الغواصات العسكرية وتكنولوجيا الرادار.
الهجمات الإلكترونية الصينية
استدعت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين جمهورية الصين الشعبية في 22 يونيو عام 2020، وسط جائحة فيروس كورونا المستجد المستمرة، بزعم شنها هجمات إلكترونية ضد مستشفيات ومؤسسات الرعاية الصحية في الاتحاد الأوروبي.
أزمة فيروس كورونا 2019-20
اشترت بعض دول الاتحاد الأوروبي خلال جائحة فيروس كورونا معدات طبية من ضمنها معدات الحماية الشخصية ولوازم الاختبار من الصين، والتي تبين وجود أعطال في بعض منها. كتبت مجموعة من 10 أعضاء في البرلمان الأوروبي إلى رئيسة المجلس الأوروبي أورسولا فون دير لاين والممثل السامي للاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل في 21 أبريل عام 2020 طلب اتخاذ إجراءات ضد الصين؛ وذلك بسبب المعدات الطبية المعيبة بالإضافة إلى فشل الصين في البداية في الكشف عن معلومات حول فيروس كورونا. دعمت رئيسة المفوضية الأوروبية التحقيق في أصل الفيروس في 1 مايو عام 2020. دعم تحالف من 62 دولة بحلول 17 مايو عام 2020 ضغطًا أستراليًا وأوروبيًا مشتركًا من أجل تحقيق مستقل في تفشي جائحة فيروس كورونا المستجد.
دارين هندرسون
دارين هندرسون (12 أكتوبر 1966 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع ريث روفرز وكوين أوف ساوث ونادي روس كاونتي وهاميلتون أكاديميكال ونادي كلايد و ونادي ستنهاوسموير و و و ونادي آير يونايتد و.
عثمان بن طلحة
عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عبد الدار العبدري الحجبي، قتل أبوه كافرا في أُحد على يد الزبير بن العوام.
هجرته
هاجر عثمان في الهدنة إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص في أول سنة ثمان قبل الفتح فقال رسول الله حين رآهم: رمتكم مكة بأفلاذ كبدها: يقول: إنهم وجوه أهل مكة.
له فضل مشهور وهو في الجاهلية حين هاجرت أم سلمة زوجة أول مهاجر في الإسلام تريد اللحاق بزوجها فوجدها تقطعت بها السبل فأوصلها حتى زوجها في المدينة عند قباء في بني عمرو بن عوف وقد امتدحته أم سلمة عندما صارت زوجة رسول الله بعد أن استشهد أبوسلمة بأحد قالت: ما رايت أكرم من عثمان بن طلحة.
مفتاح الكعبة
ذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطّبَقَاتِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: كُنّا نَفْتَحُ الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَوْمًا يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ الْكَعْبَةَ مَعَ النّاسِ فَأَغْلَظْتُ لَهُ وَنِلْتُ مِنْهُ فَحَلُمَ عَنّي ثُمّ قَالَ:«يَا عُثْمَانُ لَعَلّك سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ يَوْمًا بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْت» فَقُلْتُ لَقَدْ هَلَكَتْ قُرَيْشٌ يَوْمَئِذٍ وَذَلّتْ. فَقَالَ: «بَلْ عَمَرَتْ وَعَزّتْ يَوْمَئِذٍ» وَدَخَلَ الْكَعْبَةَ فَوَقَعَتْ كَلِمَتُهُ مِنّي مَوْقِعًا ظَنَنْتُ يَوْمَئِذٍ أَنّ الْأَمْرَ سَيَصِيرُ إلَى مَا قَالَ.
فَلَمّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ قَالَ:«يَا عُثْمَانُ ائْتِنِي بِالْمِفْتَاحِ» فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَأَخَذَهُ مِنّي ثُمّ دَفَعَهُ إلَيّ وَقَالَ:«خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إلّا ظَالِمٌ..يَا عُثْمَانُ إنّ اللّهَ اسْتَأْمَنَكُمْ عَلَى بَيْتِهِ فَكُلُوا مِمّا يَصِلُ إلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ بِالْمَعْرُوفِ» قَالَ فَلَمّا وَلّيْت نَادَانِي فَرَجَعْتُ إلَيْهِ فَقَالَ:«أَلَمْ يَكُنْ الّذِي قُلْتُ لَكَ؟» قَالَ فَذَكَرْت قَوْلَهُ لِي بِمَكّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ لَعَلّك سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْت فَقُلْتُ بَلَى أَشْهَدُ أَنّكَ رَسُولُ اللّهِ.
وقد طلب النبي منه مفتاح الكعبة يوم فتح مكة وفتح الباب فدخل رسول الله البيت وصلى فيه ركعتين، فَقَامَ إلَيْهِ عَلِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ وَمِفْتَاحُ الْكَعْبَةِ فِي يَدِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللّهِ اجْمَعْ لَنَا الْحِجَابَةَ مَعَ السّقَايَةِ صَلّى اللّهُ عَلَيْك.. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ «أَيْنَ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ؟» فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ «هَاكَ مِفْتَاحَكَ يَا عُثْمَانُ..الْيَوْمَ يَوْمُ بِرّ وَوَفَاءٍ».
وَذَكَرَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيّبِ أَنّ الْعَبّاسَ تَطَاوَلَ يَوْمَئِذٍ لِأَخْذِ الْمِفْتَاحِ فِي رِجَالٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَرَدّهُ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ. وقال بعض رواة السيرة: آنّ العباس رضي الله عنه سأله أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة، فأنـزل الله هذه الآية {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }، فأمر رسول الله عليًّا أن يرد المفتاح إلى عثمان بن طلحة ويعتذر إليه، ففعل ذلك عليّ، فقال له عثمان: يا عليّ أكرهت وآذيت ثم جئت ترفق؟ فقال: لقد أنزل الله في شأنك، وقرأ عليه هذه الآية. قال الواقدي: نزل المدينة حياة رسول الله، فلما مات نزل بمكة فلم يزل بها حتى مات في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان في 41 هجرية
بونتياك (إلينوي)
بونتياك هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 11,931 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبونتياك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بونتياك 11,864 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 4,139 أسرة وعدد العائلات 2,621 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,379 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.39% من البيض و10.90% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.06% من الأعراق الأخرى و1.04% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.37% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,139 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.1 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,593 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,231 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,709 دولارًا مقابل 22,302 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,863 دولارًا. وكانت نسبة 8.1% من العائلات ونسبة 11.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بونتياك 11,931 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 4,338 أسرة وعدد العائلات 2,607 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,686 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.47% من البيض و9.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.65% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.84% من الأعراق الأخرى و1.76% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,338 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.3% ذكور و44.7% إناث.
الركوب (قفل شمر)
الركوب هي إحدى قرى عزلة الدانعي بمديرية قفل شمر التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 159 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اوجا (الجبلية)
اوجا هو دُوَّار يقع بجماعة بو جديان، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الجبلية التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 81 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زهاء الطاهر
زهاء الطاهر (1951 - مارس 2004) هو قاص وكاتب من مدينة الأبيض غرب السودان، اشتغل في عدة وظائف حكومية ثم هاجر إلى قطر وعاد إلى السودان. عمل صحفيا بجريدة (الشرق القطرية) والخرطوم في السودان.
عقداء منتفخة
العَقداء المنتفخة نوع نباتي يتبع جنس العَقداء من الفصيلة السفندرية.
خالدة سعيد
خالدة سعيد: كاتبة وناقدة وأكاديمية لبنانية من أصل سوري. تعدّ من المساهمين الفاعلين في حركة الحداثة الأدبية العربية منذ بداياتها عبر دورها النشط في «خميس مجلة شعر» البيروتية، وكتاباتها المقالات النقدية في هذه المجلة، بدءًا من العدد الثاني من صدورها في العام 1957. وقد أطلقت عليها صحيفة النهار اللبنانية لقب «أيقونة النقد العربي الحديث في بلادنا». ووصفتها جريدة الحياة اللندنية بـ««شاعرة» النقد العربي».
لخالدة العديد من الكتب والترجمات والمقالات والدراسات والأبحاث في مجال النقد الأدبي ، فضلاً عن ممارستها التعليم العالي في كلية الآداب في الجامعة اللبنانية لحين تقاعدها.
بدايات
ولدت خالدة صالح (سعيد) في سوريا، درست الأدب العربي في دمشق، ومن ثمّ في الجامعة اللبنانية في بيروت، وحازت شهادة الدكتوراه في الأدب من جامعة السوربون في فرنسا. درّست في عدة مدارس ثانوية في لبنان، قبل أن تنتقل للتفرغ في التعليم في الجامعة اللبنانية، وذلك بين عامي (1958 و1996). وبعد تقاعدها من التعليم، تتنقل بين قرية قصابين السورية، وبيروت، وفرنسا.
هي زوجة الشاعر والمفكر السوري أدونيس، وابنتها الرسامة التشكيلية والكاتبة نينار، وهي شقيقة الممثلة مها الصالح والشاعرة سنية صالح زوجة الشاعر والكاتب السوري محمد الماغوط.
كتبت في بداياتها بعض المقالات باسم: خزامى صبري، ويبدو أنها اختارت هذا الاسم المستعار هربًا من الشهرة والأضواء، وقناعةً منها أن مواكبة ثورة «شعر» تفترض الكثير من المراس والدربة. ومنذ العام 1959 دأبت على توقيع مقالاتها باسمها الحقيقي، وكان من أبرز ما كتبته حينذاك مقالتها الفريدة عن ديوان «لن» للشاعر أنسي الحاج الذي كان في مقتبل حياته الشعرية. «حمل هذا المقال قضية الديوان بحماسة، وألقى ضوءًا ساطعًا على شعريته الفريدة، وجماليته المتشنجة، وهو ما برح يُقرأ بشغفٍ مثله مثل الكثير من مقالات خزامى أو خالدة».
مجلة شعر ومشوار الكتابة النقدية
ظهرت كتابات خالدة سعيد النقدية، في مقالات نشرتها في مجلة شعر في عددها الثاني في العام 1957، تحت اسم «خزامى صبري»، وكانت من المساهمين الفاعلين في «خميس مجلة شعر» أيضًا، إذ كانت تعقد لقاءاتها الأدبية في بيروت. وفي هذه اللقاءات كانت تتوطد علاقاتها الفكرية والثقافية بالشعراء أمثال: يوسف الخال وأدونيس اللذان فتحا لها أبواب المجلة، كناقدة تواكب الحركة الشعرية الحديثة ، كما تعرفت إلى محمد الماغوط و أنسي الحاج و شوقي أبي شقرا و فؤاد رفقة و عصام محفوظ و نذير العظمة وغيرهم.
اتسمت كتاباتها الأولى بالجدّة والاختلاف، «قراءة عمادها الوعي والحدس في آن واحد». وعندما صدر العدد الثالث من مجلة شعر (صيف 57) فوجئ القرّاء بها تكتب عن ديوان نازك الملائكة «قرارة الموجة» مركّزة على مفهوم الإيقاع لديها الذي لم ينجُ من الرتابة، وعلى الموضوعات الوجدانية التي شغلتها. كانت «خزامى صبري» (خالدة سعيد)، كما عرّفت بها المجلّة، ناقدة سورية شابة تقيم في دمشق وتدرس الأدب العربي. هذا كل ما عرف عنها القراء الذين تابعوا أيضاً مقالتها الجديدة في العدد الرابع (خريف 57) وكانت عن ديوان «وجدتها» للشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان. ولم تمضِ بضعة أشهر حتى نشرت مقالة عن ديوان خليل حاوي «البعث والرماد» (شتاء 58) ثم مقالة عن ديوان محمد الماغوط « حزن في ضوء القمر» (صيف 59). «كان هذا آخر مقال يحمل هذا التوقيع في مجلة «شعر»، ولعله لا يزال حتى الآن من أعمق المقالات التي تناولت ديوان الشاعر الذي جاء الحداثة فطرياً أو غريزياً».
نشاطها الثقافي والأدبي
عرفت خالدة سعيد عن كثب معظم الشعراء العرب المعاصرين، وبخاصة الطليعيين منهم، ممن واظبوا اللقاء في منزلها، خلال خميس مجلة شعر في بيروت، فهي المرأة المثقفة التي برزت موهبتها النقدية باكرًا، منذ صدور كتابها النقدي «البحث عن الجذور»، عن دار مجلة شعر (1960)، و«حركية الإبداع» (1982)، مرورًا بعشرات المقدمات التي كتبتها للكثير من الدراسات والموسوعات الفكرية، فضلاً عن ترجمتها لكتاب والس فاولي «عصر السريالية»، ثم ترجمتها لمختارات من قصص إدغار آلن بو، وإعدادها، كتاب: الأعمال الكاملة لسنية صالح، الذي قدمت فيه قصائد ومقالات وقصصًا منسية لسنية، تُنشر للمرة الأولى ، ثم «في البدء كان المثنى» (2009)، و«فيض المعنى».
ولا تزال خالدة منذ أكثر من نصف قرن، تمارس فعل الكتابة والنقد، وقد واكبت نقديًّا أيضًا، أعمال الشعراء: محمود درويش و عباس بيضون، وعبد المنعم رمضان، و وديع سعادة، و أمجد ناصر وكثر غيرهم.
القارئة الاستثنائية للقصيدة
كتب الصحافي عابد إسماعيل في جريدة الحياة عن خالدة سعيد: «خالدة سعيد، الحصيفة، المثقفة، الأقدر على تحليل سيكولوجيا العلاقة الملتبسة بين المبدع ونصّه، وبين المبدع وعصره، والمؤرّخة الأدبية الشغوفة بالمسرح، والقارئة الاستثنائية للقصيدة، التي لم تستطع شهرة زوجها، الشاعر الكبير أدونيس، أن تحجب حضورها، هي المثقفة الطليعية التي شهدت أهم تحولات الثقافة العربية خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وشاركت بفاعلية كبيرة في كل نقاشات مجلة «شعر»، إلى جانب يوسف الخال وأنسي الحاج وخليل حاوي وشوقي أبي شقرا وعصام محفوظ وخليل حاوي وسواهم».
«مشروع نقدي متكامل»
وكتب الصحافي خليل صويلح عن كتابيها الجديدين: «جرح المعنى»، و«أفق المعنى» (دار الساقي 2017): تستكمل خالدة سعيد قراءاتها في المدوّنة العربية شعرًا ونثرًا، فتتوقف في الأول عند تجربة رفيق دربها أدونيس في كتابه « مفرد بصيغة الجمع». وفقاً لما تقوله في المقدمة: «في هذا النصّ، ينزل المقدَّسُ إلى التجربة، يحضر التاريخُ في اليوميّ، ينهضُ اليوميّ إلى المتعالي...كأنّ هذا النصّ رحلةٌ في الجرح فانبثاق من اللجّ... كمن اخترق عاصفةً سحريَّة وخرج منها بتجربة لا تُترجَم ولا توصف؛ تجربة بلا عبرة غير خسران اليقين بالسكون والثبات...».
بينما ترصد في كتابها الثاني عددًا من «التحولات الفكرية والنصية الفنية التي حفّزها وعيُ التغيّر، والمفارقات التي واجهت الرؤية الحديثة والموقف الحديث في الأدب العربي المعاصر، سواء منه الشعريّ أم النثريّ، من جبران خليل جبران و بدر شاكر السياب، و يوسف الخال، إلى نازك الملائكة و محمد الماغوط، و أبو القاسم الشابي و محمود درويش...». ينبغي إذًا، أن ننظر إلى اشتغالات خالدة سعيد بوصفها مشروعًا نقديًّا متكاملاً، بخرائط وعتبات تدور في فلك المعنى المضمر للنص الإبداعي، في سكة موازية، نظريًّا وتطبيقيًّا.
قهستان (درميان)
قهستان هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,451 نسمة.
خالدة سعيد
مؤلفاتها
لخالدة سعيد مؤلفات عدة في النقد الأدبي و المسرح والترجمة وقضايا المرأة، منها:
كتب مشتركة
لها بالاشتراك مع الشاعر أدونيس، ستّة كتب حول عصر النهضة:
جامعة الروح القدس - الكسليك
جامعة الرّوح القدس - الكسليك  هي جامعة خاصة في لبنان تأسست عام 1950. تقع في مدينة جبل لبنان، لبنان.
إحصائيات
يبلغ عدد طلاب الجامعة 7984 طالب.
ود المنسى
قرية ود المنسي تتبع لمحافظة المناقل -مدني - بولاية الجزيرة في السودان و هي تقع علي بعد 30 كيلومتر شمال غرب المناقل، تسكن القرية العديد من القبائل أكبرها الحلاوين والعركين و الجعلين والبطاحين و الجوامعة وغيرهم من القبائل، يعمل معظم سكان القرية بالزراعة والرعي والتجارة، ويبلغ عدد سكان ود المنسي حوالي 5000 نسمة.
ويوجد بقرية ود المنسي مدرستي أساس وثانوي، تأسست المدرسة الأساس عام 1963. وود المنسي عريقة جدا في التعليم حيث أكثر نسبة معلمين المنطقة وساهموا في نشر التعليم في المنطقة. ونسبة التعليم في القرية كبيرة.
الأكاديمية الجزائرية للغة الأمازيغية
الأكاديمية الجزائرية للغة الأمازيغية هي أكاديمية تم تأسيسها عام 2017م في عهد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، مهمتها هي تقعيد وتطوير اللغة الأمازيغية. يترأسها محمد جلاوي الذي تم تعيينه لعهدة 4 سنوات.
تاريخ
فترأس أحمد أويحيى اجتماعا لمجلس الوزراء بتاريخ 8 جانفي 2018م مخصص لتعزيز تدريس اللغة الأمازيغية وإعداد مشروع القانون الأساسي لإنشاء الأكاديمية الجزائرية للغة الأمازيغية.
وكان المجلس الوزاري المشترك أدى إلى سلسلة من التدابير، بما في ذلك تخصيص بنود إضافية في الميزانية، لتعزيز تدريس الأمازيغية في نظام التعليم في الجزائر، وتوسيع نطاق التدريب والبحث في الأمازيغية في الجامعات الجزائرية.
وبالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء فريق عمل مشترك بين الإدارات مع رئيس وزراء للشروع في إعداد مشروع قانون أولي لإنشاء هذه الأكاديمية اللغوية.
أعضاؤها
تم تعيين أعضاء الأكاديمية بقرار رئاسي بتاريخ 23 ديسمبر 2018 تم نشره في الجريدة الرسمية بتاريخ 8 جانفي 2019.
طاهر أحاد
كورت غيرستاين
كورت غيرستاين هو مقاوم ومهندس ألماني، ولد في 11 أغسطس 1905 في مونستر في ألمانيا، وتوفي في 25 يوليو 1945 في باريس في فرنسا بسبب شنق.
سيارة الطوارئ
سيارة الطوارئ أو عربة الطوارئ هي أي مركبة تم تصميمها وتوظيفها للاستجابة الطارئة في الحالات المهددة للحياة. وعادة ما يتم تشغيل هذه المركبات من قبل وكالات معينة، وغالبا ما تكون جزءا من الحكومة، ولكن أيضا تديرها الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية وبعض الشركات التجارية.
في كثير من الأحيان يسمح القانون لسيارات الطوارئ بكسر قواعد الطريق التقليدية من أجل الوصول إلى وجهاتهم في أسرع وقت ممكن، مثل القيادة من خلال تقاطع عندما يكون ضوء المرور الأحمر، أو تجاوز الحد الأقصى للسرعة. في بعض الولايات في أمريكا، ومع ذلك، لا يزال يمكن رفع دعوى ضد سائق سيارة الطوارئ إذا كان السائق يظهر "تجاهل متهورة لسلامة الآخرين.
خليل رعد
خليل رعد (1854–1957) مصور فلسطيني أرثوذوكسي ولد في بحمدون اللبنانية وهو عميد المصورين الفوتوغرافيين الفلسطينيين، ترعرع في القدس وتتلمذ على يد مصور أرمني يدعى جاربيد كريكوريان قبل أن يدرس فن التصوير في بازل بسويسرا وترك ما يقارب 1230 صورة زجاجية عكست جوانب مختلفة من حياة الناس وقد بدأ رعد مسيرة التصوير عام 1891 وانطلق من داخل أستوديو أقامه في شارع يافا في القدس خارج السور، وبصفته مصورا عثمانيا رسميا كان توثيق الحرب العالمية الأولى مشروعه التوثيقي الأول.وقد وثق في صوره الحياة الاجتماعية في المدن والقرى الفلسطينية إضافة إلى الأحداث والشخصيات السياسية في تلك الفترة التي كان فيها مقربا من الحاكم العسكري العثماني جمال باشا الأمر الذي مكنه من التنقل بسهولة بين مصر وسوريا ولبنان وفلسطين. وقد صور رعد خلال 6 عقود الحياة اليومية في فلسطين وفي القدس بشكل خاص، والعديد من مشاهد حياة الطبقات العليا، وتمثل صوره الوجه الآخر لما غاب من صور المصورين الأجانب، الذين جابو فلسطين، حيث شكلت صوره النمط الحقيقي للوجود والحياة الفلسطينية، والبديل للنمط الاستعماري الغربي، ويظهر في صوره أيضًا التأثير الاستعماري على مشهد الحياة المحلية.
معارض
اقيم حديثا العديد من المعارض في عدد من البلدان لصور خليل رعد ففي لبنان اقيم معرض خليل رعد بورتريه لمجتمع متجذر في الأرض كما اقيم معرض في متحف ناحوم جوتمان في تل ابيب واخر في مركز محمود درويش في مدينة الناصرة
رابطة الأمومة
رابطة الأمومة أو رباط الأمومة هي العلاقة بين الأم وطفلها، وفي حين أن هذه الرابطة تتكون عادة نتيجة الحمل والولادة، إلا أنها قد تتطور أيضا في الحالات التي يكون فيها الطفل غير ذات صلة مثل حالات التبني.
تؤثر العوامل البدنية والعاطفية على عملية الترابط بين الأم والطفل، وفي اضطراب قلق الانفصال يصبح الطفل خائفا وعصبيا عندما يكون بعيدا عن الأشخاص المهمين، عادة أحد الوالدين أو مقدمي الرعاية. الأمهات الجدد لا يعاينون دائما الحب الفوري تجاه أطفالهن، وبدلا من ذلك، يمكن للرابطة أن تُعزز مع مرور الوقت. ويمكن لها أن تستغرق ساعات أو أيام أو أسابيع أو أشهر حتي تتكون.
الحمل
عادة ما تبدأ رابطة الأمومة بين الأنثى وطفلها البيولوجي في التطور خلال فترة الحمل، فالمرأة الحامل تتكيف مع نمط الحياة الذي يتناسب مع احتياجات الجنين النامي، وفي حوالي الأسبوع 18 إلى 25 تبدأ الأم في الشعور بحركة الجنين، وتتسبب رؤية الأم لطفلها لأول مرة في الفحص بالموجات فوق الصوتية عادة في دفع الأم إلى الشعور أكثر بالتعلق بطفلها.
الجنين النامي لديه قدر من الوعي بنبضات قلب الأم وصوتها ولديه القدرة على الاستجابة للمس أو الحركة، وبحلول الشهر السابع من الحمل، أبلغت ثلث النساء عن وجود علاقة أمومة قوية مع أطفالهن الذين لم يولدوا بعد.
الأمهات اللواتي لا يرغبن في الحمل عادة لا يكون لهن علاقة وثيقة بالطفل، وهم أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب في مرحلة ما بعد الولادة أو مشاكل صحية ونفسية أخرى، كما أنهن أقل قابلية للرضاعة الطبيعية.
الولادة
الولادة هي تجربة يمكن أن تعزز من روابط الأم بالطفل، وهناك عوامل مثل الولادة الصادمة وطفولة الأم والإجهاد الطبي ونقص الدعم الزوجي أو غياب الشريك يمكن أن تُضعف من هذه الرابطة.
ظهرت نظرية الترابط العاطفي لأول مرة في منتصف عقد 1970 وبحلول الثمانينات أصبحت ظاهرة مقبولة، وسرعان ما تم تحليل هذه العملية وتمحيصها إلى مرحلة إنشاء مصطلح آخر وهو الترابط الضعيف (الفقير).
الأوكسيتوسين
إنتاج الأوكسيتوسين أثناء الولادة والرضاعة يزيد النشاط العصبي اللاودي، وبالتالي، يقل القلق من الناحية النظرية، ويمكن للأوكسيتوسين أن يهيئ الأمهات لتكوين وإظهار سلوكيات الترابط. ويُعتقد أن الرضاعة الطبيعية تعزز بقوة من رابطة الأمومة، عن طريق اللمس والاستجابة والتبادل بينهما.
الآثار الجانبية الأخلاقية
ادعت دراسة أجريت في عام 2014 أن الأوكسيتوسين يعزز عدم الأمانة عندما تكون النتائج في صالح المجموعات ذات الارتباط الوثيق التي ينتمي إليها الفرد، ويمكن رؤية مثال واقعي علي ذلك عندما يكذب الآباء بشأن محل الإقامة للحصول على القبول في مدارس أفضل لأطفالهم.
قلق إنفصال الأمهات
بدءا من الشهر 9-10 من العمر عندما يبدأ الرضع في الزحف وبعد ذلك يبدأ المشي في الشهر 12 من العمر، ويبدأ في تطوير قدرات لاستكشاف العالم جسديا بعيدا عن الأم، وهذه القدرات تجلب معها قلق الانفصال حيث يصبح الرضيع أكثر ضعفا وهو بعيد عن الأم، وهذا التطور الحركي المكتسب حديثا يوازي الفضول الفكري للأطفال، والتنمية المعرفية واللغة، ويرحب معظم الآباء بهذه الاستكشافات وهذه الاستقلالية المتزايدة. ومع ذلك، في سياق اكتئاب الأمهات، فإن الصدمات النفسية أو الروابط السيئة في حياة الأم في وقت مبكر تخلق في بعض الأمهات صعوبة كبيرة في تحمل استكشاف أو قلق الرضع.
يزيد هذا القلق عندما يشعر الرضع والطفل الصغير بالتهديد أو الإشارة الاجتماعية لأمهاتهم من أجل الطمأنينة، وقد ادعت البحوث أن الأمهات ذوات التاريخ المتضمن التعرض للعنف وإجهاد ما بعد الصدمة تُظهر نشاط أقل في القشرة الأمام جبهية، وهي منطقة الدماغ التي تساعد على تخفيف وسياق ردود فعل الخوف، وبالتالي فمن المحتمل أنهن غير قادرات على إطفاء استجابتهم للخوف عند رؤية مشهد فيديو لفصل الأم والطفل خلال عمل تصوير بالرنين المغناطيسي.
وبشكل حتمي، فإن الطفل الذي نادرا ما انفصل عن أمه يصبح أكثر قلقا عند انفصاله عنها لفترات طويلة، والمثل الأكثر شيوعا هو عندما يبدأ الطفل في الذهاب إلى المدرسة، فإن كل طفل يعاني بدرجة متفاوتة.
في وقت لاحق من الحياة، يمكن أن يتكرر هذا القلق إذا اضطرت الأمهات إلى مغادرة الأسرة من أجل العمل، وفي كلتا الحالتين، يمكن تقليل قلق الطفل (وقلق الآباء والأمهات) من خلال الفتيلة، أي إعداد الطفل لهذه التجربة قبل وقوعها، وخلق حوار وتواصل بين الوالد الغائب والطفل أثناء الانفصال.
تل أبو صيفي
يقع تل أبو صيفي على بعد 3 كم شرق مدينة القنطرة شرق بجوار المركز العلمي لآثار سيناء وهو أحد التلال الأثرية المهمة بشمال سيناء.
التنقيب والكشف الأثري
وقد قامت باعمال التنقيب في مواقع أبو صيفي عدة بعثات منذ عام 1911. حيث قامت بعثة مصلحة الآثار المصرية برئاسة محمد أفندي شعبان بالتنقيب في الموقع. وفي عام 1914 قام كذلك بالتنقيب في الموقع البعثة الفرنسية التابعة لشركة قناة السويس العالمية. وأثناء فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء بعد عام 1967، قامت بعثة جامعة بن غوريون باجراء جسات بالموقع، حيث كان الموقع مستخدماً كقاعدة عسكرية مما سبب تدمير كبير في اجزاء من المنطقة الأثرية.
واثناء قيام المجلس الأعلى للآثار بأعمال الحفر في مشروع ترعة السلام. وبداية من عام 1994 وحتى عام 2000، قامت بعثة آثار شمال سيناء بالتنقيب المنظم عدة مواسم متتالية وسجلت عدة اكتشافات هامة.
أهم الأكتشافات الأثرية
واذا تعرضنا لأهم الاكتشافات الأثرية بموقع تل أبو صيفي، يمكن أن نحدد ملامح هذه الاكتشافات ببداية الكشف عن اجزاء من أسوار قلعة قديمة مبنية بالطوب اللبن من العصر الروماني يمكن تأريخها بالقرن الثالث الميلادي، وذلك من خلال اكتشاف العالم الفرنسي جان كليدا للسور الشرقي والسور الشمالي للقعلة، وهي نفس القلعة التي كشفت عنها بعثة المجلس الأعلى للآثار في بدياة اعمالها 1994-2000 حيث تم الكشف عن القعة عن القعة بالكامل للأسوار الاربعة.
وقد تم تحديد أسوار القلعة الرمانية بأبعاد 160م×99م وسمك السور 4 م، وذات مدخلين يفتح كل منها في أحد أضلاع القلعة الجنوبي والشمالي وهذه المداخل مدعمة بأبراج – نصف دائرية على جانبي كل مدخل كما أن الأركان الأربعة للقلعة مدعمة بأبراج دائرية أيضا. وقد بلغ عدد الأبراج التي تدعم أسوار القلعة الأربعة والمداخل أربعة عشرة برجا. وقد تم الكشف كذلك عن عدد من السلالم التي كانت توصل لسطح أسوار القلعة المبنية ملاصقة تماما للسور وأمكن تحديد موقعين لهذه السلالم من داخل الاسوار بجوار مداخل القلعة في الشمال والجنوب.
هذا علاوة على الكشف عن عدد من المخازن المبنية من الطوب اللبن ملاصقة للسور الجنوبي والشرقي لسور القلعة من الداخل علاوة على اثنى عشرة دعامة مستطيلة بنيت ملاصقة للاسوار داخل القلعة. كما تم الكشف عن تغير حدث في أسوار القلعة حيث تم إضافة سور آخر في الجهة الغربية عوضا عن السور الغربي للقلعة وهذا التغير سبب تغير في مساحة القلعة وربما في الاستخدام أيضا. حيث نجد أن الجهة الشرقية من القلعة تم الكشف فيها عن موقع معبد من الشرق للغرب داخل اسوار القلعة مما سبب تغير في فناء القلعة في القرن الثالث الميلادي ومازال المعبد تحت الدراسة ولم ينشر حتى الآن علاوة على المنطقة الشمالية التي كشف فيها عن ثلاثة شوارع متوازية من الشمال للجنوب تتعامد على السور الشمالي للقلعة وتقع فيها مساكن أو ما يشابه الأحياء السكنية خارج اسوار القلعة لما يعرف بثكنات الجنود.
وكانت أعمال الحفر لبعثة الآثار المصرية بتل أبو صيفى قد كشفت عن أسوار قلعة سيلا الرومانية والتي بنيت بالطوب اللبن من الطفلة البيضاء فقد كشفت الحفائر عن قلعة أخرى أقدم من القلعة الرومانية تم تأريخها بالعصر البطلمي. وتمن الكشف عن الأسوار الأربعة للقلعة البطلمية وقد بني فوق انقاضها السور الشرقي والجنوبي للقلعة الرومانية بمعنى أنها بنيت فوق أنقاض الركن الجنوبي الشرقي للقلعة البطلمية.