cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
يافا
الحضارة الهلينستية
وتمتد من 332 ق.م - 63 ق.م. انتهى الحكم الفارسي لفلسطين عام 331 ق.م، بعد أن هزم اليونانيون الإغريق بقيادة الإسكندر المقدوني (356 -323 ق.م) فدخلت فلسطين في العصر الهلينستية، الذي امتد حتى عام 324 م، عندما انتقلت مقاليد الأمور بفلسطين إلى البيزنطيين. الحضارة الهلينستية هي مزيج بين الحضارات الشرقية واليونانية وكانت مدينة الإسكندرية مركزًا لها، وقد كان الإسكندر هو صاحب فكرة دمج الحضارات في حضارة واحدة. وقد عرف قاموس المصطلحات المصري الهيلينسي أسلوب من الفن اليوناني أو المعماري أثناء الفترة من موت الإسكندر الأكبر عام 323 ق.م. حتى ارتقاء أغسطس كقيصر عام 27 قبل الميلاد. وتشير الأدلة إلى أن مدينة يافا قد حظيت باهتمام خاص في العصر الهيلنستي حيث اهتم بها اليونانيون كمدينة ومرفأ هام على الساحل الشرقي للبحر المتوسط، تمثل قاعدة هامة بين بلادهم وفلسطين، في فترات تميزت بالاتصال الدولي والنشاط التجاري بين بلاد الشام والأقطار العربية المجاورة، وبلاد اليونان، وجزر البحر المتوسط.
العصر الروماني
ويمتد من 63 ق.م - 324 م. في نهاية العصر الهيلنستي ظهرت روما كدولة قوية في غرب البحر المتوسط، وأخذت تتطلع لحل مكان الممالك الهيلينية في شرق البحر المتوسط، فانتهز قادة روما فرصة وجود الاضطراب والتنافس بين الحكام، وأرسلوا حملة بقيادة «بومبي بومبيوس» الذي استطاع احتلال فلسطين، فسقطت مدينة يافا تحت الحكم الروماني عام 63 ق.م. والذي استمر إلى نحو 324م، وقد لقيت يافا خلال حكم الرومان الكثير من المشاكل، فتعرضت للحرق والتدمير، أكثر من مرة، بسبب كثرة الحروب والمنازعات بين القادة أحيانًا، وبين السلطات الحاكمة والعصابات اليهودية التي كانت تثور ضد بعض الحكام أو تتعاون مع أحد الحكام ضد الآخرين، أحيانًا أخرى. وكانت هذه المحاولات تقاوم في أغلب الأحيان بكل عنف، فعندما اختلف «بومبيوس» مع يوليوس قيصر، استغل اليهود الفرصة، وتعاونوا مع يوليوس في غزوه لمصر، فسمح لهم بالإقامة في يافا مع التمتع بنوع من السيادة. وعندما تمردوا على الحكم عام 39 ق.م. في عهد «أنطونيوس»، أرسل القائد الروماني «سوسيوس» (Sosius) جيشًا بقيادة «هيروز» لتأديبهم، واستطاع إعادة السيطرة الكاملة على المدن المضطربة وبخاصة يافا، والخليل، ومسادا (مسعدة) ثم القدس عام 37 ق.م.
وقد عاد للمدينة استقرارها وأهميتها، عندما استطاعت «كليوباترا» ملكة مصر في ذلك الوقت احتلال الساحل الفلسطيني وإبعاد هيرودوس، حيث بقي الساحل الفلسطيني، ومن ضمنه مدينة يافا تابعًا لحكم «كليوباترا» حتى نهاية حكمها عام 30 قبل الميلاد.
وفي نهاية عهد أغسطس قيصر (27 ق.م. -14م.) ضم الرومان مدينة يافا إلى سلطة «هيرودوس الكبير»، إلا أن سكان المدينة قاوموه بشدة، فانشأ ميناءً جديدًا في قيسارية (63 كم شمال يافا)، مما أثر تأثيرًا كبيرًا على مكانة يافا وتجارتها، ولم يمض وقت طويل حتى عادت المدينة ثانية لسيطرة هيرودوس، ثم لسلطة ابنه «أركيلوس» في حكم المدينة من بعده حتى عام 6 ق.م. عندما ألحقت فلسطين بروما، وأصبحت «ولاية رومانية».
العهد البيزنطي
ويمتد من 324 م - 636 م. دخلت يافا في حوزة البيزنطيين في الربع الأول من القرن الرابع الميلادي، في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول (324 - 337 م) الذي اعتنق المسيحية وجعلها دين الدولة الرسمي. وقد شهدت فلسطين عامة أهمية خاصة في هذا العصر لكونها مهد المسيحية. وقد احتلت يافا مركزًا مرموقًا في العهد البيزنطي، إذ كانت الميناء الرئيس لاستقبال الحجاج المسيحيين القادمين لزيارة الأرض المقدسة.
العصر العربي الإسلامي
ويمتد من 15 هـ - 1367 هـ / 636م - 1948 م. يتميز العصر العربي الإسلامي في مدينة يافا خاصة، وفي فلسطين عامة، بمميزات هامة تجعله مختلفًا تمامًا عن العصور السابقة، سواء منها البيزنطية، أم الهيلنستية، أم الفارسية، أم غيرها. فالفتح العربي الإسلامي لفلسطين لم يكن من أجل التوسع أو نشر النفوذ، أو إقامة الإمبراطوريات، إنما بدوافع دينية لنشر دين الله، وتخليص الشعوب المغلوبة على أمرها، ويبدو ذلك بكل وضوح في عدم تعرض مدن فلسطين إلى أي تدمير عند فتحها. فلقد استطاعت الموجة العربية الإسلامية القادمة من الجزيرة العربية، في القرن السابع الميلادي تحرير بني قومها من سيطرة البيزنطيين، ومن ثم تعزيز الوجود العربي فيها، ورفده بدماء عربية جديدة، حيث سبقتها الموجات العربية القديمة، من أنباط حوالي 500 ق.م. وآراميين حوالي 1500 ق. م. وأموريين، وكنعانيين حوالي 3000 ق.م.
وكانت القبائل العربية المختلفة وفي مقدمتها طائفة من لخم يخالطها أفراد من كنانة قد نزلت يافا. وظلت الروابط العرقية والاجتماعية والثقافية والتجارية تتجدد بين فلسطين والجزيرة العربية الأم؛ وعندما بدأ الفتح العربي الإسلامي، تضامن عرب فلسطين والشام مع إخوانهم العرب المسلمين، للتخلص من حكم الرومان الأجنبي واضطهاده لهم.
لقد أصبحت فلسطين بعد الفتح العربي الإسلامي إقليمًا من أقاليم الدولة الإسلامية، ونعمت في ظلها بعصر من الاستقرار لم تعرفه من قبل، فاستراحت من الحروب التي كانت تجعل أرضها ساحة للمعارك.
العهد العثماني
بعد انهيار الحكم المملوكي، دخلت كل من مصر وبلاد الشام، بما فيها فلسطين في عهد الدولة العثمانية. وفي مطلع ذي القعدة عام 922 هـ، كانون الأول، (ديسمبر) 1517 م استسلمت المدن الرئيسية في فلسطين، ومنها يافا، والقدس، وصفد، ونابلس للدولة العثمانية دون مقاومة.
كما امتد السلطان العثماني إلى جميع أقطار الوطن العربي. ومن الجدير بالذكر أن العرب كانوا يعتبرون الدولة العثمانية امتدادًا للدولة الإسلامية التي ورثت الخلافة الإسلامية، وقضت على الدولة البيزنطية. ومن مميزات العهد العثماني أنه أبقى على وحدة الأقطار العربية، وعلى العلاقات الطبيعية بينها، إذ تشير الأدلة إلى وجود علاقات تجارية وثقافية وثيقة بين مصر وبلاد الشام عامة، ومصر وفلسطين خاصة، حيث وجد في مصر حرفيون فلسطينيون ينتمون إلى جميع المناطق الفلسطينية، منهم اليافي، والغزي، والنابلسي، والخليلي، وغيرهم. ولقد ترك العثمانيون الكثير من المعالم التاريخية مثل السرايا ومحطة القطارات وساعة السلطان عبد الحميد والكثير من المساجد والكنائس.
بعد احتلال نابليون بونابرت لمصر في القرن الثامن عشر، وبعد تحطيم إسطوله في معركة أبو قير البحرية قرر نابليون غزو مدن الشام حنيش يقضي علي سبل امداد القوات الإنجليزية. فحدثت معركة حربية بين القوات الفرنسية بقيادته وبين القوات العثمانية في يافا بقيادة أحمد باشا الجزار بعد أن فرض الفرنسيون حصارا على المدينة. استمر الحصار لمدة 4 أيام في مارس 1799، وكانت مدينة يافا تمتاز بالأسوار العالية الحصينة إضافة إلى وجود قوات المدفعية تقدر بحوالي 1200 جندي. ورغم قوة تحصينها إلا أن نابليون قرر الاستيلاء عليها أولا حتى يستطيع غزو باقي مدن الشام نظرا لموقعها الاستراتيجي ولأنها أيضا تطل على البحر.
قام نابليون بإرسال رسله إلى حاكم يافا العثماني عبد الله بك وآمره بالاستسلام. كان حاكم يافا يري الموقف صعبا. فرغم تحصينات المدينة إلا أن الحامية الموجودة بالمدينة صغيرة ولا تستطيع الصمود طويلا أمام جيش نابليون، كما أن الإمدادات العثمانية قد تتأخر وإذا استمر الحصار سيؤدي حتما إلى انهيار أسوار المدينة وسقوطها وقتل كل من فيها.
لهذا عرض على نابليون الاستسلام وتسليم المدينة مقابل المحافظة على أرواح سكان المدينة والجنود. ووافق نابليون على هذه الشروط واستسلمت مدينة يافا. وبعد استسلامها نقض نابليون وعوده إلى حاكم يافا وقام الجنود الفرنسيون بأعمال قتل واغتصاب في سكان المدينة وقام أيضا باعدام حاكم مدينة يافا.
الانتداب البريطاني
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، وهزيمة الدولة العثمانية، دخلت فلسطين في عهد جديد، هو عهد الاستعمار البريطاني، الذي عرف ب«الانتداب البريطاني على فلسطين»، حيث ابتدأ بوضع فلسطين تحت الإدارة العسكرية البريطانية من سنة 1917-1920م، وفي تموز 1920 م، وقبل أن يقر مجلس عصبة الأمم صك الانتداب، الذي كانت ستحكم فيه فلسطين، بحوالي عامين، حولت الحكومة البريطانية الإدارة العسكرية في فلسطين إلى إدارة مدنية، وسبقت الحوادث، ووضعت صك الانتداب موضع التنفيذ قبل إقراره رسميًا، وعينت السير «هربرت صموئيل» اليهودي البريطاني «أول مندوب سامي في فلسطين». وقد اختلف هذا العهد عن جميع العهود السابقة التي مرت بها المسيرة التاريخية للمدينة، فقد طغت الأحداث السياسية في هذا العهد 1917- 1948 م على جوانب الحياة الأخرى للمدينة، كما تميز هذا العهد بتنفيذ المخطط الصهيوني الاستعماري في فلسطين. كانت يافا تتشكل من مجموعة من الإحياء؛ الحي القديم والذي يتكون من مجموعة من الشوارع الضيقة والمباني المتلاصقة ويسكنه المسلمون، محلة العجمي على شاطئ البحر للجنوب ويسكنها المسلمون والمسيحيون، محلة المنشية إلى الشمال يسكنها خليط من المسلمين واليهود، وبينما كان الفلسطينيون يشكلون ثلاثة أرباع السكان، النصف من المسلمين والربع من المسيحيين، كان الربع الباقي أو ما يزيد قليلا من اليهود.
وبعد إعلان الانتداب البريطاني على فلسطين، أخذ طوفان الهجرة اليهودية يتدفق على ميناء يافا، فارتفعت أعدادهم فيها بصورة كبيرة، وكان معظمهم من الطبقات الفقيرة القادمة من وسط وشرق أوروبا، لذلك انتشرت بينهم الدعوات البلشفية الشيوعية، وكان معظمهم ينتمي إلى الهستدروت أو اتحاد العمال اليهودي.
قواد (فلك)
قواد QUaD , هو اسم مختصر لتجربة فلكية تدعى QUEST at DASI, وهي تجربة مبنية على الأرض (وليست على قمر صناعي) لقياس إشعاع الخلفية الكونية الميكروي وتعيين استقطاب أشعته. بنيت التجربة في القطب الجنوبي. التجربة قوييست ( تلسكوب مليمتري لتعيين مقداري Q و U لأشعة الخلفية الكونية الميكروويفية) عبارة عن تلسكوب يقيس الأشعة الأتية من خارج المجرة في حيز طول الموجة المليمتري والأقصر منها، وهي تستخدم حساسا بولومتر يستطيع قياس حرارة الأشعة ؛ بينما تجربة داسي DASI, فهي تلسكوب تداخل بقدر درجة زاوية قام برصد إشعاع الخلفية الكونية الميكروي CMB ، واستطاعت قياس استقطاب تلك الأشعة لأول مرة. استخدمت تجربة قواد QUaD الجهاز الموجود في داسي ولكنها استبدلت مصفوف قياس تداخل الاشعة بجهاز بولومتر (يقيس الحرارة مباشرة) موضوع عند نهاية المنظومة البصرية لـ تلسكوب كاسيجرين. على موقع تلك التجربة بالقارة المتجمدة الجنوبية توجد أيضا مصفوفة بيسيب وكيك منذ عام 2011.
يافا
الانتداب البريطاني
قرار التقسيم
قواد (فلك)
تلك الأرصاد تهدف إلى رصد أشعة الخلفية الكونية الميكروويفية التي انتشرت في الكون الناشيء بعد نحو 380.000 سنة من الانفجار العظيم وقبل نشأة النجوم والمجرات.
يافا
الانتداب البريطاني
قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل للنزاع العربي/اليهودي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.
أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصرية). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.
ثورة وإضراب 1936
ومع تطور الأحداث والصدامات المسلحة، أصبح الكفاح المسلح هو الوسيلة الوحيدة للدفاع عن الحقوق. وقد أعلن الشيخ عز الدين القسام، الثورة المسلحة ضد اليهود والاستعمار البريطاني في فلسطين. وقد ألهب هذا الإعلان مشاعر المواطنين الفلسطينيين في كل مكان، وانتشرت روح الجهاد ضد الاستعمار، واقتنع الجميع بأن الكفاح المسلح هو الأسلوب الوحيد لحماية الوطن. ثم استشهد الشيخ عز الدين القسام في 1935/11/19، وكان ذلك بمثابة إعلان الثورة. ومن ناحية أخرى فرض المندوب السامي البريطاني في فلسطين قوانين الطوارئ، كما فرض نظام منع التجول على مدينتي يافا وتل أبيب، بعد الأحداث الدامية التي شهدتها يافا ومناطق أخرى من فلسطين بين العرب واليهود في نيسان (إبريل) 1936 م، غير أن هذه الإجراءات لم تحل دون تأجج نار الثورة، حيث حدثت عدة مصادمات بين العرب والجنود البريطانيين في يافا احتجاجًا على وضع مساجد المدينة تحت الاشراف المباشر للسلطات البريطانية.
ونتيجة لتلك الأحداث التي انتشرت في يافا وفي معظم المدن الفلسطينية، اجتمع زعماء يافا في مكتب لجنة مؤتمر الشباب، وشكلوا لجنة قومية، وقرروا الإضراب العام تعبيرًا عن سخط الشعب الفلسطيني ومعارضته للهجرة اليهودية، وشجبه للسياسة البريطانية الغاشمة في فلسطين. كما أنتخبوا لجنة قومية للإشراف على الإضراب، وقد استجابت لهذا الإضراب وأيدته، وشاركت فيه هيئات عديدة من أنحاء فلسطين. وقبيل الحرب العالمية الثانية، والظروف التي واكبتها، توقفت الثورة الفلسطينية المسلحة مرة أخرى في أيلول (سبتمبر) عام 1939م، لكنها ظلت كامنة في نفوس المواطنين. وعندما حل عام 1947 م، وعلى أثر إعلان قرار تقسيم فلسطين، عادت الثورة المسلحة للظهور، وحدثت عدة مصادمات وعمليات عسكرية في معظم أنحاء فلسطين. ويمكن حصر أبرزها في مدينة يافا على النحو التالي : بعد قرار التقسيم بأسبوع واحد، نشبت معركة بين العرب واليهود في حي «تل الريش» شرق المدينة، حيث استطاع المناضلون العرب اقتحام مستعمرة «حولون» المجاورة، وفي مطلع شهر كانون الأول (ديسمبر) من 1947م قام اليهود بهجوم كبير على حي «أبو كبير» وقتلوا عددًا من المواطنين.
وفي 4 كانون الثاني (يناير) عام 1948 م، قامت المنظمات اليهودية بعمل إجرامي كبير، حيث نسفوا «سرايا الحكومة» في وسط المدينة، والتي كانت مقرًا لدائرة الشؤون الاجتماعية، بواسطة سيارة ملغومة، وسقط عدد كبير من القتلى والجرحى. وفي 15 /5/1948 انسحبت القوات البريطانية من المدينة، ودخلت القوات اليهودية الصهيونية وعلى رأسها منظمة الهاجانا المدينة وأعملت السلب والنهب والاستيلاء على ما تجده، بعد هزيمة المجاهدين والمدافعين عن يافا.
النكبة والضم
استمر هذا الوضع حتى قامت المنظمات الصهيونية بعملية احتلال يافا يوم 26 نيسان / أبريل 1948، والتي أطلقت عليها «عملية درور»، ونتج عنها تهجير معظم سكان المدينة العرب، حيث يشكلون اليوم 15% من تعداد اللاجئين الفلسطينيين العالمي - أي حوالي 472,000 لاجئ عام 1998. وقد مرَّ الحيّز المديني الفلسطيني بتغييرات جذرية نتيجة لحرب 1948 وقيام دولة إسرائيل. في هذا الإطار، وصف مراقبون هذه التغييرات أو بالتحديد النكبة الفلسطينية بالـ «كسر»، التي سببت بخراب وهدم المدينة الفلسطينية وسيرورة الحداثة.
وفي عام 1950 ضمّت بلدية تل أبيب مدينة يافا لسلطتها، وأصبحت بلدية واحدة تسمى بلدية تل أبيب- يافا، يشكل فيها السكان العرب ما يقارب %2 من السكان. ومنذ اللحظة الأولى وضعت بلدية تل أبيب- يافا مخطط تهويد المكان، فغيّرت كل أسماء شوارع مدينة يافا إلى أسماء عبرية لقيادات الحركة الصهيونية أو أسماء غريبة عن المكان لا تمتّ له ولتاريخه العربي العريق بأي صلة. كما عملت على تغيير الطراز المعماري للمكان من خلال هدم جزء كبير من المباني القديمة، وهدم أحياء وقرى بكاملها.
ومنذ ذلك الحين، والسلطات الإسرائيلية ومعها المنظمات اليهودية المتطرفة لم تكف عن تنفيذ مخططات تهويد ما تبقى من مدينة يافا، التي تقف اليوم أمام سلسلة من عمليات تغيير وجهها ووجهتها لتنافح عن تاريخ عريق يحاول التهويد قطعه من جذوره. وتبذل السلطات الإسرائيلية مساعيها لصبغ الأحياء العربية في يافا بالصبغة اليهودية تحت مسمى «التطوير وتشجيع السياحة»، وهي أعلى درجات التهويد التي تشهدها المدينة وأخواتها في الداخل الفلسطيني. وتشهد المدينة أعمالًا يكتنفها كثير من الصمت والهدوء، الذي تنقلب تحت ستاره معالم المدينة ويتحول أشهر أحيائها العجمي إلى 'جنة الأغنياء الجديدة'. في يافا يهدم الإسرائيليون البيوت التي يمنع أهلها العرب من ترميمها، ويدفع أثرياء الحركة الصهيونية مبالغ خيالية تصل إلى نصف مليون دولار لشراء بيت متواضع من مالكه العربي، وتقام الفنادق على مقابر المدينة وتحاصر مساجدها بالبنايات العالية ويحاصر الأذان فيها. بالإضافة إلى تحويل المدينة القديمة إلى قرية للفنانين اليهود.
مناطق المدينة
في عام 1950 ضمّت بلدية تل-أبيب مدينة يافا لسلطتها، وأصبحت بلدية واحدة تسمى بلدية تل أبيب- يافا، يشكل فيها السكان العرب ما يقارب 2% من السكان. ومنذ اللحظة الأولى وضعت بلدية تل أبيب- يافا مخطط تهويد المكان، فغيّرت كل أسماء شوارع مدينة يافا إلى أسماء عبرية لقيادات الحركة الصهيونية أو أسماء غريبة عن المكان لا تمتّ له ولتاريخه العربي العريق بأي صلة. كما عملت على تغيير الطراز المعماري للمكان من خلال هدم جزء كبير من المباني القديمة، وهدم أحياء وقرى بكاملها. ضمت مدينة يافا قبل النكبة سبعة أحياء وهي :
وهناك أحياء صغيرة تعرف باسم «السكنات» ومنها «سكنة درويش» و«سكنة العرابنة» و«سكنة أبو كبير» و«سكنة السيل» و«سكنة تركي». ومن أبرز شوارع مدينة يافا شارع اسكندر عوض التجاري، وشارع جمال باشا، وشارع النزهة.
أما اليوم، فتتكون المدينة من 12 حي يسكن العرب في ثلاث منها هي: حي العجمي (الذي تم تجميع كل عرب يافا بعد النكبة فيه وإعلان الحي كمنطقة عسكرية مغلقة) وحي الجبلية جنوب حي العجمي وحي النزهة عند شارع جمال باشا. البلدة القديمة خالية من السكان العرب ولكنهم يثبتون وجودهم هناك من خلال الكنائس والمساجد في هذا الحي إضافة إلى مسرح السرايا العربي المقام داخل الحي.
فيما يعيش الآن فقط 23,000 عربي في المدينة وهم الجزء المتبقي من سكان المدينة الذين بقوا في يافا بعد النكبة، حيث كان عددهم 3,900 نسمة من أصل 120,000 نسمة عدد سكان المدينة قبل الاحتلال إضافة إلى السكان الذين جاؤا إلى يافا من المدن والقرى المجاورة. تعتبر يافا اليوم واحدة من ستة مدن فلسطينية التي تحوّلت إلى مدينة مختلطة كون سكانها هم من العرب واليهود القادمين الجدد الذين سكنوا في بيوت الفلسطينيين الذين تركوا يافا عام النكبة، ولكنها أيضا مدن مستهدفة تريد السلطة تهجير سكانها العرب منها أو على الأقل جعل العرب فيها أقلية مهمشة ليس لها تأثير.
وتقع المدينة اليوم ضمن تجمع مدن يُدعى غوش دان، وهي التسمية الحالية التي تطلق على منطقة «متروبوليتان» أو منطقة تجمع سكاني في وسط إسرائيل. تطل المنطقة على ساحل البحر المتوسط، وتضم كامل منطقة تل أبيب وما جاورها من مدن ومناطق. وتعد أكبر منطقة متروبوليتان في إسرائيل، بعدد السكان. وتجاور يافا ضمن هذه المنطقة من الشمال مدينة تل أبيب، ومن الجنوب بات يام، ومن الجنوب الشرقي حولون، وتطل على البحر الأبيض المتوسط من جهة الغرب. وبالنسبة لمدن المنطقة، فتبعد القدس عنها حوالي 55 كم إلى الشرق، وعمان نحو 115 كم إلى الشرق، وبيروت 220 كم إلى الشمال، والقاهرة 400 كم إلى الجنوب الغربي.
المناخ
تتمتع المدينة بمناخ بحر الأبيض المتوسط، مع صيف حار ورطب، ربيع وخريف دافئ وبارد في بعض الأحيان، وشتاء ماطر وبارد. الرطوبة في المدينة عالية طول السنة بسبب وجودها بجانب البحر. في الشتاء مُعدل الحرارة بين 9 إلى 17 درجة، مع درجات تهبط إلى 6 عدة مرات في الشتاء. في الصيف المُعدل 26 درجة، مع وصول الدرجات في النهار إلى 32. على الرغم من الرطوبة العالية الأمطار في الصيف تكون نادرة. مُعدل المدينة من تساقط الأمطار يُعادل 530.7 ميليمتر سنويا، التي تتساقط بين شهر عشرة حتى أبريل. فصل الشتاء هو أكثر فصل تساقطا بالأمطار، مع ثلوج قليلة للغاية، آخر ثلج كان في 1950 كانون الثاني. يافا تستمتع ب300ـ يوم مشمس في السنة.
السكان
لقد تطور عدد السكان في مدينة يافا خلال فترة الانتداب البريطاني، إذ أظهرت نتائج التعداد العام للسكان عام 1922، أن قضاء يافا احتل المركز الرابع ضمن مجموعات السُكان التي تضم أكثر من 50 ألف نسمة. أما التعداد العام للسكان عام 1931 فقد أظهر احتلال قضاء يافا المركز الثاني ضمن المجموعة التي تضم عدد سكان أكثر من 170 ألف نسمة، وفي عام 1944 أصبح قضاء يافا يحتل المركز الأول بعد أن وصل عدد سكانه إلى 374 ألف نسمة ؛ ويرجع سبب هذه الزيادة إلى هِجرة الكثير من أبناء القرى والمدن الداخلية إلى المناطق الساحلية، بسبب خصوبة التربة والأراضي الزراعية من جهة، وازدهار ميناء يافا من جهة أخرى.
ويمكن القول أن يافا كانت تعتبر أكبر مركز اقتصادي في فلسطين ومن أرقى المدن حضارة وثقافة. وكانت ترتبط بعلاقات مع البلدان العربية المجاورة بحكم موقعها المتميز. ونتيجة لذلك فقد استقر فيها العديد من أبناء الأردن وسوريا ولبنان ومصر وأقاموا فيها بصفة دائمة منذ العهد العثماني وحتى الانتداب البريطاني على فلسطين. بالإضافة إلى العلاقات التجارية الدورية بين كبار رجال الأعمال والتجار في بريطانيا وفرنسا في نطاق تجارة الحمضيات. وبناء عليه، فأن لكثير من العائلات في يافا جذور بيروتية أو تركية أو مصرية أو شرق أردنية.
يشار بالذكر إلى أن عدد سكان المدينة عام 1945 كان يقارب 94,310 نسمة (منهم 28,000 يهودي فقط). استمر هذا الوضع حتى قامت المنظمات اليهودية بعملية احتلال يافا يوم 26 نيسان / أبريل 1948، والتي أطلقت عليها «عملية درور»، ونتج عنها تهجير معظم سكان المدينة العرب، حيث يشكلون اليوم 15% من تعداد اللاجئين الفلسطينيين العالمي - أي حوالي 472,000 لاجئ عام 1998.
ويبلغ عدد سكان يافا الإجمالي اليوم حوالي 60,000 نسمة من اليهود والعرب، يشكل العرب منهم فقط ربع هذا العدد (70% منهم مسلمون، وقرابة 30% مسيحيّون)، وهم الجزء المتبقي من سكان المدينة الذين بقوا في يافا بعد النكبة، حيث كان عددهم بعد عام 1948 يقارب 3,900 نسمة من أصل 120,000 نسمة عدد سكان المدينة قبل الاحتلال إضافة إلى السكان الذين جاؤا إلى يافا من المدن والقرى المجاورة مثل كفرعانة.
تعتبر يافا اليوم واحدة من ستة مدن فلسطينية التي تحوّلت إلى مدينة مختلطة كون سكانها هم من العرب واليهود القادمين الجدد الذين سكنوا في بيوت الفلسطينيين الذين تركوا يافا عام النكبة، ولكنها أيضا مدن مستهدفة تريد السلطة تهجير سكانها العرب منها أو على الأقل جعل العرب فيها أقلية مهمشة ليس لها تأثير.
اقتصاد
كانت يافا تُعتبر قلب فلسطين النابض من الناحية الاقتصادية. منذ بدايات القرن التاسع عشر، تطور في مدينة يافا حقل اقتصادي جديد، وضع يافا في مكانة مرموقة في السوق الاقتصادي العالمي. كان هذا الحقل عبارة عن زراعة بيارات حمضيات بشكل عام والبرتقال بشكل خاص. كان تطور هذا الحقل الاقتصادي سريعًا جدًّا، حيث وصل إلى تصدير عشرات الملايين من صناديق الحمضيات سنويًّا في الثلاثينيات من القرن الماضي.
أما الركن الثالث الذي استند عليه الاقتصاد في يافا الانتدابية فقد كان السياحة. عشرات آلاف السياح والحجاج كانوا يزورون المدينة العريقة، والتي تحتضن بعض الأماكن المقدّسة للديانة المسيحية. طوّر هذا المجال شبكة الاتصالات والمواصلات بين يافا وسائر أرجاء البلاد والعالم العربي. كما تمّ بناء العديد من الفنادق وشركات النقل والخدمات السياحية، ممّا ساهم كثيرًا في إيجاد فرص عمل واستثمار إضافيّة في المدينة.
لقد تنوعت الأنشطة الاقتصادية في مدينة يافا ومن أبرز مظاهر النشاط الاقتصادي :
الزراعة
انتشرت بساتين الحمضيات والخضار حول المدينة واشتهرت مدينة يافا ببرتقالها «اليافاوي» الذي نال شهرة عالمية، حيث أنه كان ينافس برتقال إسبانيا في عشرينيات القرن الماضي. إسرائيل تستغل هذه الشهرة إلى يومنا هذا، حيث تضع على كل حبة بُرتقال «يافاوي» تصدر إلى دُول العالم مُلصقًا صغيرًا مكتوبًا عليها "Jaffa"، وهي علامة تجارية عالمية مُسجلة.
كانت مدينة يافا ميناء فلسطين الأول قبل أن ينهض ميناء حيفا، حيث كان ميناءً للتصدير والاستيراد، وقد صدرت من هذا الميناء الحمضيات والصابون والحبوب، وتم استيراد المواد التي احتاجت إليها فلسطين وشرق الأردن مثل الاقمشة والأخشاب والمواد الغذائية. أما على صعيد التجارة الداخلية، فقد كانت مدينة يافا تعج بالأسواق والمحلات التي يزورها الكثير من سُكان القرى والمدن المجاورة. ومن أشهر أسواقها : سوق بسترس - سوق اسكندر عوض - سوق الدير - سوق الحبوب - سوق المنشية - سوق البلابسة - سوق الإسعاف.
الصناعة
وجدت في مدينة يافا العديد من الصناعات كصناعة التبغ، والبلاط، والقرميد، وسكب الحديد، والنسيج، والبسط، والورق، والزجاج، والصابون، ومدابغ الجلود، والمطابع. لم يكتف الاقتصاد اليافي بهذا التطور، بل طور أيضا مجال الصناعة حيث وُجدت في يافا مصانع سكب الحديد، وأخرى لتصنيع الزجاج، الثلج، السجائر، المنسوجات، الحلويات، بناء هياكل وسائل النقل، المياه الغازية، صناعات غذائية متنوعة والعديد من الصناعات الأخرى.
ثقافة
كانت يافا أيضا عاصمة فلسطين الثقافية بدون منازع، حيث احتوت على أهمّ الصحف الفلسطينية اليوميّة- صحيفة فلسطين وصحيفة الدفاع- وعشرات الصحف والمجلات ودور الطبع والنشر، إلى جانب احتوائها على أهم وأجمل دور السينما والمسارح في فلسطين. بالإضافة إلى ذلك، انتشرت في يافا عشرات النوادي الرياضية والثقافية، والتي أصبح بعضها صروحا ثقافية هامة في تاريخ المدينة الحديث، مثل النادي الأرثوذكسي والنادي الإسلامي. خلال الحرب العالمية الثانية، نقل البريطانيون محطة إذاعة الشرق الأدنى إلى يافا، وقد مثلت هذه المحطة أحد المراكز الهامة للحياة الثقافية بالمدينة في السنوات 1941-1948. هذا البُعد الثقافي للمدينة، ربطها بأهم المراكز الثقافية العربية في حينه كالقاهرة وبيروت، وأصبحت إحدى منارات العلم والثقافة في المنطقة، حتى لقبت بعروس البحر.
التعليم
يعتبر المجال التعليمي والمجال الصحفي من أبرز مجالات النشاط الثقافي في مدينة يافا في هذه الفترة، حيث ازدادت أعداد المدارس بجميع المراحل، كما ظهرت مطابع حديثة، وصدرت العديد من الكتب الأدبية والعلمية وانتشرت الصحف اليافية في كل أرجاء فلسطين.
فمن الناحية التعليمية، تم إنشاء العديد من المدارس الجديدة، سواء الحكومية منها أم الأهلية، ففي حين كان عدد المدارس في عام 1930/1931 م، ثلاث مدارس حكومية منها: مدرسة للبنين، حتى الصف الثاني الثانوي، ومدرستان للبنات، حتى الصف الخامس الابتدائي، بلغ عددها عام 1936/1937 م ثمان مدارس، منها أربع مدارس للبنين حتى الصف الأول التجاري، بعد الصف الثاني الثانوي. وكان عدد طلابها 1092 طالبًا. أما المُعلمون فقد بلغ عددهم أربعة وثلاثين مُعلمًا. ثم أربع مدارس للبنات، حتى الصف السابع الابتدائي، وقد ضمت 1021 طالبة، وستًا وعشرين مُعلمة. أما في عام 1942/1943 م فقد بلغ عدد المدارس 49 مدرسة ضمت 10621 طالبًا وطالبة، و323 معلمًا ومعلمة. أما الآن فتتوزع المدارس إلى قسمين: المدارس الحكومية ومنها : مدرسة الاخوة، مدرسة حسن عرفة، المدرسة الثانوية الشاملة.
أما المدارس المسيحية التابعة لكنائس مختلفة منها: مدرسة تيراسنطة، المدرسة الفرنسية أو مدرسة الفرير (وهي مختلطة عرب + يهود)، مدرسة طابيثا الدولية، المدرسة النموذجية التجريبية.
النشاط الصحفي
الصحافة لسان الشعب في كل مجتمع، تعبر عن آرائه، وتناقش مشكلاته وتحدد اتجاهاته. وقد لعبت الصحافة في يافا في هذا العهد دورًا كبيرًا في مجريات أمورها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. ويدل تنوع ما صدر فيها من صحف ومجلات بين يومية وأسبوعية ونصف شهرية وشهرية – على مدى الوعي الثقافي والاجتماعي والسياسي لهذه المدينة.
الجمعيات الإسلامية ومنها :
الجمعيات المسيحية، وكان يتبعها ست عشرة مدرسة، للمسيحيين الأجانب.
المكتبات
ومن مظاهر النشاط الثقافي في يافا انتشار المكتبات العامة والخاصة في معظم أحياء المدينة، ومنها : مكتبة فلسطين العِلمية، في شارع بسترس، مكتبة فلسطين، في حي العجمي، المكتبة العصرية، في شارع بسترس، مكتبة عبد الرحيم، وتقع في وسط المدينة، مكتبة الطاهر، تقع في شارع جمال باشا، مكتبة العموري، ومكتبة طلبة، كما وجدت مكتبات في الأندية الرياضية، الأندية الاجتماعية في المدينة.
المناسبات الاجتماعية البارزة في المدينة
معالم المدينة
المسجد الكبير أو مسجد المحمودية الكبير أو جامع يافا الكبير: ويقع المسجد في البلدة القديمة، ويتكون من دورين، ويمتاز بضخامته ويوجد بجواره سبيل ماء يعرف بسبيل المحمودية أو سبيل ماء سليمان باشا.
مسجد حسن بك: يقع مسجد حسن بك في حي المنشية، وهو يُعتبر الأثر المعماري الإسلامي والعربي الوحيد في الحي، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم الحي بأكمله.
كنيسة القلعة: من أقدم الآثار المعمارية في المدينة القديمة ويوجد بجوارها دير. والكنيسة والدير تابعة لطائفة الكاثوليك. وهي من المعالم البارزة والمُميزة في «تل يافا» أو «تل البلدة القديمة»، ويمكن مُشاهدتها من مسافات بعيدة.
تل جريشة: وتقع شمال المدينة، وهي منطقة تشرف على نهر الجريشة، ويؤمها السكان في الأعياد والإجازات، وتمتاز بموقعها الجميل الذي تحيط به الأشجار.
البصة: وهي أرض منخفضة، في موقع متوسط شرق المدينة، بها خزانات للمياه العذبة، وبها الملعب الرياضي الرئيس للمدينة، حيث تقام المهرجانات الرياضية للمدينة.
ساحة الساعة: أو «ساحة الشهداء» في وسط المدينة، وبجوارها «سراي» الحكومة والجامع الكبير، والبنوك، وتتصل بالطرق الرئيسية للمدينة، ويقوم وسطها برج كبير يحمل ساعة كبيرة. وقد شهدت هذه الساحة المظاهرات الوطنية والتجمعات الشعبية ضد الاستعمار والصهيونية، وعلى أرضها سقط العديد من الشهداء.
الحمامات القديمة: وهي التي تعرف بالحمام التركي، وهي قديمة العهد في المدينة وكان أشهرها يقع في المدينة القديمة.
المقابر «المدافن»: ومنها مقبرة العجمي القديمة، والمقبرة العامة، ومقبرة الشيخ مُراد، والمقبرة القديمة، ومقبرة سلطانة، ومقبرة تل الريش، مقبرة عبد النبي.
دور العبادة الإسلامية (المساجد): بالإضافة إلى المسجد الكبير، كان هناك جامع الطابية، وجامع البحر، جامع حسن باشا، وجامع الشيخ رسلان، وجامع الدباغ، وجامع السكسك، والذي حولته إسرائيل إلى مصنع للبلاستيك، وجامع البركة، جامع حسن بك في المنشية، وجامع ارشيد، وجامع العجمي، وجامع الجبلية.
دور العبادة المسيحية (الكنائس والأديرة): كان في يافا 10 كنائس تمارس فيها الطوائف المسيحية طقوسها الدينية ولكل طائفة كنيستها الخاصة. والطوائف هي: طائفة الروم الكاثوليك، وطائفة الموارنة، وطائفة الأرمن، والطائفة الاسكتلندية، والطائفة اللوثرية، والطائفة الانغليكانية، بالإضافة إلى كنيسة باسم القديس جورج، وكنيسة باسم القديس أنطوني، وكنيسة باسم القديس بطرس للفرنسيسكان. أما الأديرة الثلاثة فهي مُلحقات بكنائس القديس أنطوني، والقديس بطرس، والقديس جورج التي سبق ذكرها. ومن الكنائس المشهورة في يافا، كنيسة المسكوبية وتعرف بطامينا في حي أبو كبير.
المزارات الدينية: ومن مزارات يافا مزار طامينا، ومزار الوليين الشيخ إبراهيم العجمي، والشيخ مُراد، ويعود تاريخهما لأيام المماليك.
الطرق والمواصلات
تقع شرق يافا الطرق الهامة عبر فلسطين من مصر جنوبًا إلى لبنان وسورية وتركيا شمالًا، وعند هذا الموقع يتفرع شرقًا طريق القدس وشق الأردن. لقد عرفت يافا السكك الحديدية منذ القرن التاسع عشر، ففي العهد العثماني - عام 1889 تحديا، نالت شركة فرنسية امتياز إنشاء خط سكة حديدية يربط يافا بالقدس وطوله 87كم ، وقد افتتح عام (1892)، وكان أول خط سكة حديدية في فلسطين وبلاد الشام كلها، واستهدف السلطان العثماني من إنشائها خدمة المسيحيين القادمين من أوروبا بحرًا إلى يافا قاصدين الأماكن المسيحية المقدسة في القدس. وظلت يافا حتى الحرب العالمية الأولى ميناء فلسطين الأول، وكانت السفن تنقل إليها البضاعة وتحمل منها البرتقال والصابون والحبوب وغيرها، وكانت مصر أول الأقطار التي تصدر إليها يافا، تليها بريطانيا، فـتركيا، فـروسيا، وفرنسا.
في عام 2011 تم افتتاح «خط قطار فولفسون» في مدينة يافا والذي يربط مناطق واسعة من الشمال وصولًا إلى يافا والجنوب، حيث استغرق العمل على إقامة هذه المحطة أكثر من عامين، وجاءت باسم «خط قطار فولفسون» لتحمل نفس اسم المستشفى «فولفسون». ومن المفترض أن يسهل هذا الخط حركة النقل والتنقل لأهالي مدينة يافا لتصبح إمكانية الوصول إلى أماكن قريبة من يافا سهلة وبعيدة عن الازدحامات المرورية التي تشهدها بعض الشوارع. كما وسيستفيد من هذا الخط العمال وأصحاب المصالح وطلاب الجامعات الذين يتعلمون في مناطق مختلفة في البلاد.
السياحة
ازدهرت السّياحة في يافا منذ نهاية القرن التاسع عشر، فكانت محط أنظار السُّياح الذين يؤمّونها من داخل فلسطين وخارجها لمشاهدة الأماكن الأثرية والتاريخية وللاستجمام فوق شواطئها الجميلة وفي البساتين المحاذية لنهر العوجا.
المدينة اليوم
عند اندلاع حرب 1948 شهدت مدينتي يافا وتل أبيب معارك عنيفة بين سكانهما، ولكن يافا وقعت في أيدي المنظمات الصهيونية المسلحة خلال فترة قصيرة نسبيا إذ كانت محاطة بتجمعات يهودية كبيرة. في 13 مايو 1948، يوم واحد قبل مغادرة البريطانيين البلاد والإعلان عن دولة إسرائيل في تل أبيب، وقع زعماء يافا على اتفاقية استسلام مع منظمة الهاجاناه التي احتلت المدينة. هجر معظم السكان العرب الفلسطينيين المدينة عن طريق البحر خارجين من ميناء يافا. في تقرير الصحافي اليهودي شمعون سامت في صحيفة هآرتس من 11 يونيو 1948 يقال أن عدد اليافيين العرب قبل الحرب كان 70 ألف نسمة، ولم يبقى منهم إلا 4400 نسمة في يونيو 1948. وحسب هذا التقرير فرضت السلطات الإسرائيلية الجديدة الحكم العسكري على يافا وحظرت الدخول فيها أو الخروج منها إلا بتصاريح خاصة. وبعد نهاية الحرب في بداية 1949 انتهى الحكم العسكري وبدأ إسكان مهاجرين يهود في المدينة. في 1958 زاد عدد الفلسطينيين في يافا وبلغ 6500 نسمة بينما بلغ عدد اليهود فيها 50 ألف نسمة. أما في 1965 فعاش في المدينة 10 آلاف فلسطيني و90 ألف يهودي، ويقدر عددهم الآن بحوالي 25 ألف فلسطيني و120 ألف يهودي.
في 1950 تم إلحاق مدينة يافا بمدينة تل أبيب حيث تدير شؤون المدينة بلدية مشتركة للمدينتين. أما البلدة القديمة التي بدأ دمارها في الاشتباكات بين السكان العرب وسلطات الانتداب البريطاني في 1936، ثم تكثف في حرب 1948، فقامت إسرائيل بترميمها في 1965، لتصبح وجهة سِياحية ومقصدًا ومقرًا للفنانين.
يافا في الفن والسينما
تميزت يافا قبل النكبة بكثرة مسارحها وارتياد عمالقة الفن العربي للغناء فيها، ومن أشهر من غنّى فيها «أم كلثوم» والموسيقار والمطرب «محمد عبد الوهاب».
ظهرت مدينة يافا في أفلام عدة من بينها فيلم عجمي (2009) الذي صور في حي العجمي في المدينة ويحكي قصة تدور أحداثها في يافا ما بعد النكبة. وفيلم بر بحر للمخرجة ميسلون حمود، وفي عدة أفلام للمخرج الفلسطيني كمال جعفري، منها السطح (2006) وميناء الذاكرة (2009)، واستعادة (2015) ويسرد فيه التحولات التي طرأت على المدينة بعد هدمها باستخدام مقاطع من أفلام إسرائيلية وأمريكية صورت على مدار السنين.
شلالات روبي
شلالات روبي (بالإنجليزية: Ruby Falls) هي سلسلة من الشلالات المتتالية تحت الأرض يبلغ مجموعها في لوكأوت ماونتن، بالقرب من تشاتانوغا ، تينيسي، في الولايات المتحدة.
جيولوجيا
قبل حوالي 200 إلى 240 مليون سنة (في العصر الكربوني في نهاية العصر الحجري القديم)، كانت منطقة تينيسي الشرقية مغطاة ببحر ضحل، شكلت الرواسب في النهاية صخور من الحجر الجيري. منذ حوالي 200 مليون سنة، تم رفع هذه المنطقة، لتشكيل جبل لوكأوت والتلال القريبة. تذوب المياه الجوفية الحمضية قليلاً التي تمر عبر الشقوق في الحجر الجيري ببطء الصخور القابلة للذوبان نسبيًا، مما يتسبب في اتساع الشقوق الضيقة إلى ممرات. هذه العملية، التي تسمى التجوية الكيميائية، شكلت كهوفًا مختلفة لتشكيلها داخل جبل لوكأوت.
وكان من بينها كهف لوكأوت ماونتن، الذي انفتح على الخارج، وكهف روبي فولز، الذي لم ينفتح. كان الاثنان غير متصلان حتى انضم المطورون إليهما لإنشاء كهف لوكأوت ماونتن. كهف روبي فولز هو الجزء العلوي من الاثنين ويحتوي على مجموعة متنوعة من التكوينات الجيولوجية والفضول التي لا تحتوي على كهف لوكأوت ماونتن.
يتميز كهف شلالات روبي روبي فولز بالعديد من الأنواع الأكثر شهرة من تشكيلات الكهوف (أو speleothems) بما في ذلك الهوابط والصواعد والأعمدة والأقمشة وحجر التدفق. لا يزال الحجر الجيري الذي يتشكل فيه الكهف أفقيًا نسبيًا، تمامًا كما تم إيداعه تحت مستوى سطح البحر.
تقع الشلالات في نهاية الممر الرئيسي لكهف روبي فولز، في عمود رأسي كبير. يتم تغذية التيار، الذي يبلغ طوله 1120 قدمًا تحت سطح الأرض، بمياه الأمطار والينابيع الطبيعية. يتجمع في بركة في أرضية الكهف ثم يستمر عبر الجبل حتى ينضم أخيرًا إلى نهر تينيسي عند قاعدة جبل لوكأوت.
التاريخ
كهف روبي فولز، على عكس كهف لوكاوت ماونتن، لم يكن لديه فتحات طبيعية ولا يمكن دخوله حتى القرن العشرين؛ لذلك ليس لديها العديد من القطع الأثرية التي ترتبط غالبًا بكهوف في جنوب شرق الولايات المتحدة. في عام 1905 أُغلق المدخل الطبيعي لكهف جبل لوك أوت أثناء بناء نفق للسكك الحديدية. في عشرينيات القرن العشرين اعتقد الكيميائي وعشاق الكهوف المسمى ليو لامبرت أنه يمكنه إعادة فتح الكهف كمعلم سياحي، وشكل شركة للقيام بذلك. كان يخطط لفتح فتحة أعلى الجبل من الافتتاح الأصلي ونقل السياح إلى الكهف عبر مصعد. لهذا الغرض، اشترت شركته أرضًا على جانب جبل لوكأوت فوق كهف لوكاوت ماونتن وفي عام 1928 بدأت الحفر عبر الحجر الجيري. وبذلك، اكتشفوا ممرًا صغيرًا حوالي 18 بوصات عالية وعرض أربعة أقدام. عند استكشاف هذا الافتتاح، اكتشف لامبرت كهف روبي فولز المخفي سابقًا وشلاله. في رحلته القادمة لزيارة الكهف، أخذ لامبرت زوجته روبي، وأخبرها أنه سيسمي الشلالات بعدها.
بعد اكتشاف الكهف الذي يضم مساكن روبي فولز، استمر النفقون في الحفر لتحديد موقع الكهف الأصلي الذي كانوا يبحثون عنه، كهوف جبل لوكاوت، التي وصلوا إلى 1120 قدمًا تحت الأرض. في 30 ديسمبر 1929، كانت كهوف لوكأوت مونتاين مفتوحة للجمهور، وبحلول العام التالي في يونيو وسع كهف روبي فولز وافتتاحه أيضًا. بحلول عام 1935، أغلق الجزء السفلي من الكهفين بسبب شلالات روبي كونها أكثر شعبية من الكهفين.
في عام 1975، تم قطع المخرج الثانوي من السقوط إلى قاعدة الجبل. كان هذا الامتثال للوائح الترفيه في ولاية تينيسي. يستعمل المخرج الثانوي في حالة فشل مصعد العمود الرئيسي. تم استخدام هذا المخرج الثانوي في كهف Ruby Falls Haunted Cavern حتى عام 2017 عندما تم تغيير اسم الحدث إلى Dread Hollow ونقل إلى موقع جديد. جاذبية مسكون مفتوحة للجمهور من أواخر سبتمبر حتى أكتوبر.
السياحة والإعلان
قرر لامبرت فتح كلا الكهوف للجمهور، على الرغم من إغلاق كهف لوكأوت ماونتن في عام 1935 لأنه لم يكن شائعًا جدًا لدى السياح، الذين كانوا أكثر إعجابًا بالكهف العلوي. بدأت الجولات العامة في عام 1930. تم تركيب أضواء كهربائية في الكهف، مما يجعلها واحدة من أول الكهوف التجارية التي يتم تجهيزها بهذه الكهف. تعرض سائقي السيارات الذين يسافرون على I-75 في السبعينيات والثمانينيات لعشرات - ربما مئات - من اللوحات الإعلانية على طول طريقهم بعبارة «انظر روبي فولز» التي تبدأ على بعد مئات الأميال شمال وجنوب السقوط. لا تزال روبي فولز عنصرًا أساسيًا في سياحة تشاتانوغا، التي تعمل يوميًا. تعود ملكية روبي فولز لعائلة ستاينر في تشاتانوغا، تينيسي.
فلبوس أسطواني الرقبة
فلبوس أسطواني الرقبة هو  من الحشرات يتبع  الفلبوس من  السوسية الحقيقية.
شلالات روبي
السياحة والإعلان
تم تعيين شلالات روبي ومجمع Lookout Mountain Caverns الأكبر كمعلم تاريخي وطني. غالبًا ما يرتبط ذلك بجاذبية Rock City القريبة، التي تقع على قمة Lookout Mountain.
مراجع الثقافة الشعبية
شارك جوني كاش وروي أوربيسون في كتابة أغنية بعنوان «انظر روبي فال» في منتصف إلى أواخر الستينيات، في إشارة إلى شعار الإعلان على سقف الحظيرة «انظر روبي فولز» المنتشر في جميع أنحاء جنوب الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين.
الأردن في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
شارك الأردن في الألعاب الأولمبية لأول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980 في موسكو، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
فوزي مطلق الراوي
فوزي مطلق الراوي ويعرف أيضا باسم فوزي إسماعيل الحسيني الراوي و أبو أكرم و أبو فراس زعيم الحركة البعثية السورية في العراق.
النشأة
ولد في عام 1940 في مدينة راوة في محافظة الأنبار بالعراق.
حرب العراق
عينه الرئيس السوري بشار الأسد رئيسا للفرع العراقي لحركة البعث السورية في عام 2003. في عام 2006 كان الراوي الرقم 13 من أصل 41 مطلوب للحكومة العراقية الذين اتهموا بتمويل وقيادة العمليات الإرهابية في محافظة الأنبار.
في أواخر عام 2007 اتهمته وزارة الخزانة الأمريكية بأنه يقدم الدعم المالي والمادي لتنظيم القاعدة في العراق. كما اتهمته وزارة الخزانة الأمريكية بدعم الحكومة السورية وإقامة علاقات وثيقة مع أجهزة المخابرات السورية. اتهم الراوي بأنه التقى مرتين بالقائد السابق للجماعة البعثية جيش محمد الفاتح في عام 2004 وبعد أن أخبر القائد بأن الجماعة ستحصل على دعم مادي من الحكومة السورية. في عام 2005 ساعد الراوي في نقل 300 ألف دولار أمريكي لأعضاء تنظيم القاعدة في العراق إلى جانب البنادق والعبوات الناسفة التي يحملها الانتحاريين. كما ناقش الراوي القضايا التشغيلية مع ممثلي قيادة تنظيم القاعدة في العراق مثل الهجمات ضد السفارة الأمريكية وداخل المنطقة الخضراء.
اعتبارا من عام 2010 كان يعتقد أن الراوي يعيش في شقة تملكها الحكومة السورية في حي المزة في دمشق ويعمل في قيادة حزب البعث السوري في حي الحلبوني في المدينة.
إيفا أرونسون
إيفا أرونسون ''' (من مواليد 2 مارس 1908 - تُوفيت في 8 يناير 1999) وهي لاعبة شطرنج أمريكية مولودة في السويد وحصلت على لقب «أستاذ دولي في (الشطرنج)». كانت الفائزة ببطولة الشطرنج للنساء في الولايات المتحدة (1972).
حياتها
من 1950 إلى 1970، كانت إيفا أرونسون واحدة من لاعبي الشطرنج الرائدة في الولايات المتحدة. فازت ببطولة الولايات المتحدة الأمريكية للشطرنج عام 1972. كما فازت خمس مرات ببطولة الولايات المتحدة المفتوحة للشطرنج للسيدات للأعوام التالية: 1953 و 1961 و 1969 و 1972 و 1973.
في عام 1967، شاركت إيفا أرونسون في بطولة العالم للسيدات في بطولة الشطرنج في سوبتيتسا، واحتلت المرتبة الثامنة عشرة وفي عام 1973، شاركت في البطولة العالمية لبطولة الشطرنج العالمية للنساء في منورقة وتقاسمت المركز 17-18.
لعبت إيفا أرونسون في الولايات المتحدة في أولمبياد الشطرنج للسيدات:
في عام 1966، حصلت على المركز الثالث في أولمبياد الشطرنج للنساء في أوبرهاوزن (+2، = 0، -4).
كانت إيفا متزوجة من لاعب الشطرنج نينوس أرونسون (1897-1984).
يوسف السند
يوسف أحمد السند (1959-)، من دعاة الكويت ممن تخصصوا في العلم الشرعي وعلوم التربية وهو عضو رابطة علماء الخليج.
السيرة الذاتية
ولد الدكتور يوسف السند في الكويت عام 1959 تخرج من معهد المعلمين في الكويت ، ثم أكمل مرحلة البكالوريوس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في المملكة العربية السعودية، عنوان بحثه في الماجستير هو أخبار القرية في القرآن الكريم، وعنون بحثه في مرحلة الدكتوراة: مناهج المفسرين في بلاد الهند ، حاصل على الدبلوم العالي في علوم التربية من الجامعة العربية المفتوحة في الكويت ، حصل على الدكتوراه في علوم القرآن الكريم والتفسير والماجستير في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ، يعمل إماما وخطيبا في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية منذ عام 1979 في دولة الكويت. كما انه موظفا في وزارة التربية منذ عام 1982 دولة الكويت.
جائزة موناكو الكبرى 1982
جائزة موناكو الكبرى 1982 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 23 مايو 1982 في حلبة موناكو. كان السادس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1982. حلّ الإيطالي ريكاردو باتريس أولا بينما جاء الفرنسي ديدييه بيروني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي أندريا دي سيساريس.
سفارة مملكة هولندا في مصر
سفارة مملكة هولندا لدى مصر هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة هولندا لدى جمهورية مصر العربية.
آيا هارا
آيا هارا هي مؤدية أصوات يابانية.
جاي هوفمان (لاعب دوري الرغبي)
جاي هوفمان هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 20 يناير 1958.
لارا شتوك
لارا شتوك هي لاعبة شطرنج ألمانية، ولدت في 26 مايو 1992 في فرايبورغ في ألمانيا.
جديدة الهالة
قرية جديدة الهالة هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في جديدة الهالة 8330 نسمة، منهم 4354 رجل و3976 امرأة.
التاريخ
قرية جديدة الهالة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «الجُديّدة» في أعمال المرتاحية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «الجديدة جديدة ربيعة» في أعمال الدقهلية والمرتاحية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «جديدة الهالة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «جديدة الهالة» ضمن قرى مديرية الدقهلية.
أركادي بوريسوف
أركادي بوريسوف هو عسكري أوزبكستاني، ولد في 13 مايو 1901 في بخارى في أوزبكستان، وتوفي في 27 مايو 1942.
جغرافيا كوريا الشمالية
جغرافيا كوريا الشمالية تقع كوريا الشمالية في منطقة شرق آسيا في النصف الشمالي من شبة الجزيرة الكورية. تمتلك كوريا الشمالية حدود مشتركة مع ثلاثة دول مع الصين على طول نهر أمنوك Amnok ومع روسيا على طول نهر دومان ومع كوريا الجنوبية على طول المنطقة الكورية المنزوعة السلاح. يقع البحر الأصفر وخليج كوريا على الساحل الغربي للبلاد أما بحر اليابان فيقع على الساحل الشرقي.
تبلغ مساحة كوريا الشمالية 120,540 كم² منها 120,410 كم² يابسة و 130 كم² مياه. أما حدودها المشتركة فتبلغ 1,673 كم منها 1,416 حدود مشتركة مع الصين و238 كم مع كوريا الجنوبية و19 كم مع روسيا.
الثروات واستخدام الأراضي
تشمل ثروات كوريا الشمالية الطبيعية على: فحم و النفط و رصاص و تنغستن و الزنك و جرافيت و مغنسيت و خام الحديد و نحاس و ذهب بورطيس و ملح و فلورسبار و الطاقة الكهرومائية.
استخدام الأراضي
الأراضي المروية: 14,600 كم²
الماضي لا يعود
الماضي لا يعود هو فيلم تلفزي درامي مغربي من إنتاج قناة الأولى و من إخراج إبراهيم الشكيري سنة 2019، وبطولة كل من ربيع القاطي، كليلة بونعيلات، هشام بهلول، عثمان بنهامي، نفيسة بنشهيدة، أحمد الناجي، وآخرون.
قصة الفيلم
الماضي لا يعود فيلم رومانسي كلاسيكي يعود بنا لفترة الستينيات، تدور أحداثه حول فتاة تنقلب حياتها رأسا على عقب بعد ارتباطها برجل لطالما أحبته و كانت تقرأ رواياته. بعد الزواج ستكتشف أن زوجها صعب الطباع وبعيد عن الرومنسية و يعيش على ماض زوجته التي توفيت.
باد زوبرنهآيم (اتحاد إداري)
اِتِّحاد بَاد زُوبِرنٌهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة:  Verbandsgemeinden Bad Sobernheim ) هُو اِتِّحاد إِدارِي أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. ويضُمُّ اِتِّحاد بَاد زُوبِرنهآيم مدِينة واحِدة، وثمان عشرةٌ بَلدة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 174 كم².
مُدُن وبلدَات اِتِّحاد بَاد زُوبِرنهآيم
يضُمُّ اِتِّحاد باد زُوبِرنهآيم مدِينة واحِدة، وثمان عشرةٌ بَلدة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 174 كم². وهي كالتَّالي:
يو إس إس مين (1889)
يو إس إس مين، هي سفينة تابعة لبحرية الولايات المتحدة، غرقت في ميناء هافانا في فبراير من عام 1898، ما ساهم في اندلاع الحرب الأمريكية الإسبانية في أبريل. ادعت الصحف الأمريكية -المنخرطة في الصحافة الصفراء لزيادة عدد مبيعاتها- مسؤولية الإسبان عن تدمير السفينة. أصبحت عبارة «تذكر البارجة مين! فلتذهب إسبانيا إلى الجحيم!» (Remember the Maine! To hell with Spain!) صيحة استنفار للقيام بعمل ما بهذا الخصوص. على الرغم من أن انفجار سفينة مين لم يكن سببًا مباشرًا للحرب، إلا أنه كان بمثابة محفز سرع من وتيرة الأحداث التي أدت إليها في نهاية المطاف.
تقلدت مين في عام 1895 باعتبارها طرادًا مدرعًا اسمها، لتكون بذلك أول سفينة تابعة للبحرية الأمريكية تُسمى على اسم ولاية مين. اعتُبرت كل من مين والسفينة الحربية المشابهة لها تكساس ثورةً في تصميم السفن الحربية الأمريكية، ما يعكس أحدث التطورات البحرية الأوروبية. امتلكت كلتا السفينتين برجين مدفعيّين متقابلين، واستُغني عن الصواري بشكل نهائي بسبب زيادة الموثوقية بالمحركات البخارية. كان قد عفا الزمن على كل من مين وتكساس مع الانتهاء من بنائهما، وذلك بسبب فترة بنائهما الطويلة التي امتدت لتسع سنوات، إذ كانت السفن الأحدث منهما آنذاك إما في الخدمة أو على وشك الانتهاء في ذلك العام.
بقيت السفينة في قعر الميناء حتى عام 1911، عندما بُني سد حوله. أُصلح هيكل السفينة حتى طافت، ثم سُحبت إلى البحر وغرقت فيه. تقع مين اليوم في قاع البحر على عمق 3600 قدم (1100 متر) تحت سطح الماء. يُعتبر الصاري الرئيسي للسفينة اليوم نصبًا تذكاريًا في مقبرة أرلينغتون الوطنية.
نظريات المؤامرة حول عملية الراية الكاذبة
كان إلياديس أكوستا رئيس لجنة الثقافة في الحزب الشيوعي الكوبي والمدير السابق لمكتبة خوسيه مارتي الوطنية في هافانا. قدم إلياديس أكوستا التفسير الكوبي الموحد في مقابلة مع صحيفة نيويورك تايمز، لكنه أضاف أن «الأمريكيين قد ماتوا من أجل حرية كوبا، ويجب الاعتراف بذلك». قدم ميخائيل خازن الاقتصادي الروسي الذي أدار القسم الثقافي في كومسومولسكايا برافدا هذا الادعاء في روسيا أيضًا، كما كتب إريك فراتيني الصحفي الإسباني البيروفي في كتابه «مانيبيلندو لا هيستوريا. أوبيراسيوني ''دي فالساب انديرا. ديل مين آل غولبي دي إيستادو دي توركيا» (التلاعب في التاريخ. عمليات الراية الكاذبة. من مين إلى انقلاب تركيا).''
كانت عملية نورثود عبارة عن سلسلة من المقترحات التي قدمها مسؤولو البنتاغون إلى هيئة الأركان المشتركة في عام 1962، والتي حددت عددًا من عمليات الراية الكاذبة المقترحة التي يمكن إلقاء اللوم فيها على الشيوعيين الكوبيين بهدف حشد الدعم ضدهم. اقترح أحد هؤلاء أن تُفجر إحدى السفن التابعة للبحرية الأمريكية في خليج غوانتانامو عمدًا. استخدمت العبارة «حادثة [تذكر ماين]»، في محاكاة عناوين الصحافة الصفراء التي انتشرت خلال الفترة السابقة.
نغوين فان تانغ
نغوين فان تانغ هو لاعب كرة قدم فيتنامي في مركز الدفاع، ولد في 15 يناير 1990 في فيتنام. لعب مع نادي هوانغ آنه جيا لاي.
ديف بولن
ديف بولن هو عداء سريع ودبلوماسي أمريكي، ولد في 23 ديسمبر 1923 في هفلين في الولايات المتحدة.
ريتشي كيهو
ريتشي كيهو هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 9 مارس 1986 في ويكسفورد في جمهورية أيرلندا.
روبرت ريد (سياسي نيوزلندي)
روبرت ريد هو سياسي نيوزلندي، ولد في 1832 في المملكة المتحدة، وتوفي في 18 مارس 1897 في نيوزيلندا. انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
أوميت أوزات
أوميت أوزات (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب تركيا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية
لعب أوميت أوزات خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 413 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض أوميت أوزات مسيرته مع في موسم 1994–95 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 25 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي غنتشلربيرليغي في موسم 1995–96 ليلعب معه ستة مواسم، حيث شارك في 147 مباراة سجل خلالها 10 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي بورصة سبور في موسم 2000–01 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي فنربخشة في موسم 2001–02 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 182 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كولن في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، مشاركًا في 35 مباراة ولم يسجل أي هدف.
جغرافيا إندونيسيا
إندونيسيا دولة أرخبيلية تقع في جنوب شرق آسيا، بين المحيط الهندي والمحيط الهادئ. يعد موقع إندونيسيا استراتيجيا حيث يمتد على طول الممرات البحرية الرئيسية التي تربط شرق آسيا وجنوب آسيا وأوقيانوسيا. إندونيسيا هي أكبر جزيرة في العالم.
نظرة عامة
إندونيسيا دولة أرخبيلية تمتد على طول من الشرق نحو الغرب و  من الشمال إلى الجنوب. وفقا لمسح جغرافي أُجري بين عامي 2007 و2010 بواسطة وكالة التنسيق الوطنية للمسح ورسم الخرائط، توجد في إندونيسيا 13,466 جزيرة. بينما مسح سابق أجراه المعهد الوطني لعلوم الطيران والفضاء في عام 2002، أفاد بوجود 18,307 جزيرة. وفقا لكتاب حقائق العالم، هناك 17,508 جزيرة في إندونيسيا. من المحتمل أن يكون سبب الاختلاف بين المسوحات هو طريقة المسح المختلفة، حيث أن جزر المد والجزر الرملية والشعاب الصخرية تطفو على السطح أثناء انخفاض المد وتُغمر خلال المد العالي. هناك 84,444 جزيرة وفقا لتقديرات حكومة إندونيسيا، منها 922 جزيرة مأهولة بشكل دائم تضم إندونيسيا خمس جزر رئيسية: سومطرة، جاوة، بورنيو (معروفة في إندونيسيا باسم كليمنتان)، سولاوسي، وغينيا الجديدة؛ مجموعتا جزر كبيرتين (جزر سوندا الصغرى وجزر الملوك) وست مجموعات جزر صغيرة. أربعة من هاته الجزر مشتركة مع دول أخرى : بورنيو مشتركة مع ماليزيا وبروناي؛ سيباتاك، الواقعة قبالة الساحل الشرقي لكليمنتان، مشتركة مع ماليزيا؛ تيمور مشتركة مع تيمور الشرقية؛ وتتقاسم المقاطعتين المنشآتين حديثا بابوا وبابوا الغربية جزيرة غينيا الجديدة مع بابوا غينيا الجديدة.
تبلغ المساحة الإجمالية لإندونيسيا ، منها من المناطق المائية الداخلية (مضايق، خلجان، وباقي المسطحات المائية الأخرى). ما يجعل إندونيسيا أكبر دولة جزرية في العالم. ترفع المناطق البحرية المحيطة بهاته الجزر أراضي إندونيسيا المعترف بها عموما (البرية والبحرية) إلى حوالي 5 ملايين كم2. تدعي الحكومة منطقة اقتصادية خالصة تبلغ مساحتها. وبذلك ترتفع مساحة إندونيسيا الإجمالية إلى حوالي 7,9 مليون كم2.
إندونيسيا هي دول عابرة للقارات، حيث تتألف من جزر تعد جيولوجيا جزءا من آسيا أو أستراليا. خلال العصر الحديث الأقرب، جزر سوندا الكبرى كانت مرتبطة بالبر الرئيسي الآسيوي بينما كانت غينيا الجديدة متصلة بأستراليا. تشكل مضيق كاريماتا، بحر جاوة وبحر آرافورا بعد ارتفاع منسوب البحار في نهاية العصر الجليدي.
حقائق جغرافية
المساحة :
مساحة اليابسة الإجمالية : 1,904,569 كم2 (اليابسة : 1,811,569 كم2 (699450 ميل 2) ، المياه الداخلية: 93,000 كم2) (35,907 ميل2)
أصغر بقليل من مساحة نونافوت بكندا
أكبر قليلاً من مساحة ألاسكا ونيو إنجلاند مدمجتين.
أكبر ب27 مرة من مساحة جمهورية أيرلندا.
الحدود البرية:
المجموع :
دول حدودية : ماليزيا ، بابوا غينيا الجديدة ، تيمور الشرقية
دول أخرى مجاورة : أستراليا، بروناي، الهند، سنغافورة، بالاو، الفلبين، تايلاند، فيتنام
السواحل:
المطالبات البحرية : تقاس من خطوط الأساس الأرخبيلية المطالب بها
المياه الإقليمية :
المنطقة الاقتصادية الخالصة : مع
أخفض نقطة : مستوى سطح البحر 0 م؛ الجزء الجنوبي من الخندق الفلبيني، شرق ميانغاس على ارتفاع أعلى نقطة : بونتشاك جايا (ويعرف أيضا ب هرم كارستنز) 4,884 متر استخدام الأراضي :
محاصيل دائمة : 12.14%
أخرى : 74.88% (2013)
الأراضي المروية : 67,220 كم2 (2005) (25,953 ميل2)