cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المغرب العربي
الاتحاد
ويتكون اتحاد المغرب العربي من الهياكل الإدارية التالية: أما اللجان مثل لجنة الأمن الغذائي، لجنة الاقتصاد والمالية ولجنة الموارد البشرية فتقوم بدراسة القضايا حسب التخصص.
ناصر أحمد
ناصر أحمد (18 ديسمبر 1989 في باكستان - ) هو لاعب كريكت باكستاني.
رينيه بوير
رينيه بوير (و. 1930 – 2007 م) هو ممثل، ومقدم برامج إذاعية، من فرنسا، ولد في الجزائر، توفي في باريس، عن عمر يناهز 77 عاماً.
قاعة استماع
قاعة الاستماع أو المَسمَع أو المِسماع (نقحرة: أوديتوريوم) مصطلح يُستخدم لوصف القاعة المخصصة للجمهور لسماع ومشاهدة العروض كما في المسارح، كما يشمل غرف اجتماعات وقاعات للمناسبات. أما بالنسبة لدور عرض الأفلام، فيشير الأوديتورويم إلى سينما متعددة القاعات.
تم اشتقاق المصطلح من الكلمة اللاتينية (audītōrius)، كما تم استخدام فكرة المَسمع الإغريقي القديم، والذي كان يتكون من سلسلة من الأدراج الدائرية للجلوس، تقسّمها مسارات تسمى "diazomata"، كل أحد عشر صفاً من المقاعد.
كاتي كيبوكا
كانت كاتوليني إسيتا نداغيري كيبوكا، المعروفة باسم كاتي كيبوكا (من مواليد عام 1922 - والمُتوفاة في 12 مايو عام 1985) ناشطة أوغندية في الحقبة الاستعمارية.
حياتها
وُلدت كاتي في عائلة مسيحية اهتمت اهتمامًا كبيرًا بالتعليم، التحقت كيبوكا بنت قبيلة الجامبا بمدرسة جايازا الثانوية، ثم درّست الاقتصاد المنزلي في وقت لاحق هناك. بعد أن سافرت إلى الولايات المتحد ة لدراسة أعمال الجمعية المسيحية للشابات، أصبحت من بين مؤسسي الفصل الأوغندي، وكانت تشارك بنشاط مع اتحاد الأمهات ومجلس المرأة الأوغندي. عندما تقاعد زوجها انتقل الزوجان إلى نانجابو، حيث أسست هناك مركز نانجابو كنادٍ اجتماعي. كما قدمت الدعم لتعليم الفتيات، والاهتمام بمرحلة ما قبل المدرسة أيضًا. كما عملت كيبوكا كمترجمة لماري أينسورث أثناء عملها مع منظمة الأمهات الأوغنديات. =مراجع==
عزلة البيادع (ذمار)
عزلة البيادع هي إحدى عزل مديرية وصاب العالي في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 712 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
دورت هانسن
دورت هانسن هي صحفية وكاتِبة ألمانية، ولدت في 1964 في هوسوم في ألمانيا.
لويس سينيستيرا
لويس سينيستيرا (مواليد 17 يونيو 1999) هو لاعب كرة قدم كولومبي يلعب كمهاجم في نادي فاينورد.
كارلوس كيمارايس
كارلوس كيمارايس (28 فبراير 1898 في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب البرتغال لكرة القدم.
بعثة الأمم المتحدة لدعم العدالة في هايتي
بعثة الأمم المتحدة لدعم العدالة في هايتي (MINUJUSTH) هي بعثة لحفظ السلام في هايتي بتكليف من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة من خلال القرارين 2350 (الصادر عام 2017) و2410 (الصادر عام 2018). وافق مجلس الأمن بالإجماع في أبريل 2017 على أنه كان يتعين بعد ذلك سحب 2370 جنديًا يخدمون في بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي تدريجيًا حتى 15 أكتوبر 2017 لإفساح المجال أمام البعثة الجديدة كعملية تالية.
سيكون لدى البعثة ما يصل إلى 1275 فردًا من قوات الشرطة بالإضافة إلى ضباط الإصلاح والمدنيين الدوليين، ولكن لا يوجد أفراد عسكريون.
اثنين من الوحدات الهندية والتي خدمت في بعثة الأمم المتحدة في هايتي ستعمل في البعثة الجديدة، في حين أن وحدة أخرى ستعود إلى الهند. كان لدى الهند ما مجموعه 452 موظفًا يعملون في بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي اعتبارًا من فبراير 2017.
تم تكليف المهمة حتى 15 أبريل 2018 ثم جرى تمديدها لمدة عام مع صدور قرار مجلس الأمن 2410.
في 25 يونيو 2019، اتخذ مجلس الأمن قرارًا جديدًا سينهي ولاية البعثة في 15 أكتوبر 2019. سيتم استبدال المهمة بمكتب متكامل يعرف باسم BINUH.
محمد علم
محمد علم (1 مارس 1982 في باكستان - ) هو لاعب كريكت باكستاني.
بوهة أوراسية
البوهة الأوراسية، تسمى أيضا بومة أم قرون، البوهة الأوروبية ، هو طائر جارح ليليّ ينتمي إلى فصيلة البوم الحقيقي، ومن المهم التمييز بين البوهة الأوراسية والبومة القرناء الكبيرة.
الغذاء
تتغذى البوهة الأوراسية أساسا على القوارض، الأرانب، الأرانب البرية، القنافذ، والطيور الأخرى (الغربان، الحمام، الحجل) الطيور المائية والخفافيش.....إلخ.
تكية زاغرم
تكية زاغرم هي تكية شيعية تاريخية تعود إلى السلالة الصفوية والقاجاريين، وتقع في مقاطعة تفرش.
بوهة أوراسية
الموطن
تقطن البوهة الأوراسية في أوراسيا وخاصة في أوروبا. نجده في الجبال وفي الأماكن الحجرية والأجراف.
الملاحظات
<references group="ملاحظة" responsive="1">
تفكير إحصائي
التفكير الإحصائي هو إحدى أدوات تحليل العمليات. التفكير الإحصائي يربط العمليات والإحصاء، ويستند إلى المبادئ التالية:
روج ويليام ديمنج لمفاهيم التفكير الإحصائي، وذلك باستخدام تجربتين مهمتان هما تجربة الخرزة الحمراء وتجربة القمع. التفكير الإحصائي هو وسيلة إحصائية مستخدمة كجزء من منهجيات ستة سيغما.
دان غوثير
دان غوثير (و. 1963 – م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في برينفيلي، أوريغون.
أفرام السرياني
أفرام السرياني (باللغة السريانية: ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ؛ 306م – 373م)، يعرف أيضًا بالقديس أفرام أو أفرام الرهاوي أو أفرام النصيبيني، هو كاتب ولاهوتي مسيحي بارز، يعد مِن أعظم مَن كتبوا القصائد والترانيم في المسيحية الشرقية، وُلد في نصيبين، وخدم فيها بوصفه شماسًا، ثم انتقل وعاش في الرها.
يُبَجَل أفرام بوصفه قديسًا في جميع الكنائس التقليدية، خصوصًا في الكنيسة السريانية، وفي كلا التقليدين: الغربي والشرقي، ويعد أيضًا مِن ضمن الأباء الطوباويين (أي راهبًا قديسًا) في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. أُعلِنَ أفرام ملفان الكنيسة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية سنة 1920. ويعزى الفضل له في تأسيس مدرسة نصيبين، التي كانت في القرون اللاحقة مركزًا تعليميًا لكنيسة المشرق.
كتب أفرام مجموعة واسعة ومتنوعة من الترانيم والقصائد والمواعظ الكتابية وتفسير نصوص وآيات الكتاب المقدس. كانت هذه أعمال لاهوتية عملية لتنوير الكنيسة في أوقات الاضطراب. وللشعبية الكبيرة لأعماله، ولقرون بعد وفاته، كتب المؤلفون المسيحيون مئات الأعمال المنحولة باسمه. ودُعي أفرام بأهم جميع آباء التقليد الكنسي السرياني. وفي التقليد المسيحي السرياني، يعد أفرام حامي أو راعي الشعب السرياني.
حياته
وُلِد أفرام نخو سنة 306 في مدينة نصيبين (في تركيا)، في المقاطعة الرومانية لبلاد الرافدين، والتي كانت قد ضُمت حديثًا للإمبراطورية الرومانية. تقترح الأدلة الداخلية المستنبطة من ترانيم أفرام أن والديه كانا جزءًا من المجتمع المسيحي المتنامي في المدينة، ولكن لاحقًا كتب مدونو سيرة القديسين الذاتية أن أباه كان كاهنًا وثنيًا. تضمنت الثقافة الدينية لمنطقة نصيبين في تلك الأيام: الشركية الوثنية المحلية واليهودية والعديد من أنواع المسيحية المبكرة. تحدث أغلب السكان اللغة الأرامية، في حين كانت اللغتان اليونانية واللاتينية لغتي الإدارة. امتلكت المدينة تركيبًا عرقيًا معقدًا، تألف من: الأشوريين والعرب واليونانيين واليهود والفرثيين والرومانيين والإيرانيين.
نُصِبَ يعقوب الأسقف الثاني لنصيبين في سنة 308، ونما أفرام تحت قيادة يعقوب للمجتمع المسيحي. سُجِل يعقوب وعرف بأنه أحد الموقعين في مجمع نيقية الأول في عام 325. عُمد أفرام في شبابه ومن شبه المؤكد أنه صار ابنًا للعهد، وهو شكل غير معتاد من أشكال الرهبنة السريانية المبكرة. عيَّن يعقوب أفرام وجعله معلمًا (بالسريانية: ملفانًا، ما يزال هذا اللقب يحمل تبجيلًا عظيمًا للمسيحيين السريان). رُسم أفرام شماسًا إما عند عماده أو بعد ذلك. بدأ يؤلف الترانيم ويكتب الشروحات الكتابية وكان ذلك جزءًا من منهجه التعليمي. يشير إلى نفسه في ترانيمه بأنه «راعي» (ܥܠܢܐ، علانا)، وإلى أسقفه بأنه «الراعي» (ܪܥܝܐ، رعايا) وإلى مجتمعه بأنه «الرعية» (ܕܝܪܐ، دايرا). يعزى الفضل شعبيًا إلى أفرام لكونه مؤسس مدرسة نصيبين، والتي كانت في القرون اللاحقة مركزًا تعليميًا لكنيسة المشرق. توفي الإمبراطور قسطنطين الأول في عام 337، وهو الذي شرع وثبت ممارسة المسيحية في الإمبراطورية الرومانية، اغتنم شابور الثاني الفارسي هذه الفرصة وبدأ سلسلة من الهجمات على شمال منطقة بلاد الرافدين الرومانية. حوصِرَت نصيبين في عام 338 و346 و350. في أثناء الحصار الأول، ينسب أفرام الفضل إلى الأسقف يعقوب بدفاعه عن المدينة بصلواته. وفي الحصار الثالث 350، بدل شابور مسار نهر مجدونيوس لإيهان أسوار مدينة نصيبين. أصلح النصيبيين الأسوار بسرعة في حين تعثرت فرسان الفيلة الإيرانية في الأرض الطينية. احتفل أفرام بترنيمةٍ بما رأه بأنه خلاص معجزي للمدينة في ترنيمة صورت نصيبين كفلك نوح، يطفو إلى الأمان فوق الطوفان.
تُعد معمذانية نصيبين رابط مادي مهم لحياة أفرام، إذ تخبرنا المخطوطات أنها أُسست في حبرية المطران فولوجسس في عام 359. شن شابور هجوماً آخر في العام نفسه. دُمرت المدن حول نصيبين واحدة تلو الأخرى، وقُتل سكانها أو رُحِلوا. عجز قسطنطين الثاني عن الرد، وفشلت حملة يوليان الجاحد عام 363 بموته في المعركة. وانتخب جيشه جوفيان امبراطورًا جديدًا، ولينقذ جيشه، أُجبِر على تسليم نصيبين للفرس سنة 363 والسماح بطرد السكان المسيحيين بالكامل.
غادر أفرام مع آخرين أولا إلى أميدا (دياربكر)، واستقر أخيرا في الرها (أورهاي، في اللغة الأرامية) في عام 363، وفي نهاية عقده الخامس، كرس أفرام نفسه للخدمة في كنيسته الجديدة ويبدو أنه استمر في عمله بكونه معلم، ربما في مدرسة الرها. إذ كانت الرها في ذلك الزمان مركزًا مهما للعالم المتكلم باللغة الأرامية. ومحل انبثاق نوع محدد من اللهجات الأرامية المتوسطة والتي أصبحت تعرف لاحقًا باللغة السريانية. كانت المدينة غنية بالفلسفات والأديان المتنافسة. يعلق أفرام أن المسيحيين النيقيين الأرثوذكس كانوا يُدعون بالبلوتيين في الرها، تيمنًا بإسقف سابق.
زعم الأريوسيون والمارقيونيون والمانَوِيون والبرديسونيون وطوائف غنوصية أخرى أنهم الكنيسة الحقيقية. في ظل هذا الارتباك، كتب أفرام عدداً هائلاً من الترانيم مدافعًا فيها عن العقيدة النيقية الأرثوذكسية. كتب يعقوب السروجي وهو كاتب سرياني لاحق أن أفرام درب الجوقات النسوية لينشدوا ترانيمه ضابطًا إياها على الألحان السريانية الشعبية في ميدان الرها العام.
استسلم أفرام في ستينياته إلى مرض الطاعون بعد إقامته مدة عشر سنوات في الرها، وهو يخدم ضحايا مرض الطاعون. ويعد 9 يونيو 373 التأريخ الأكثر موثوقية لوفاة أفرام.
الرموز والاستعارات
تحتوي كتابات أفرام على مجموعة متنوعة من الرموز والاستعارات. يقدم كريستوفر باك ملخصًا لتحليل مجموعة مختارة من ستة سيناريوهات رئيسية (الطريق، ورداء المجد، وأبناء وبنات العهد، ووليمة الزفاف، وتدمير الجحيم، وسفينة نوح أو النوتي) وستة استعارات جذرية (طبيب، وطب الحياة، والمرآة، واللؤلؤ، وشجرة الحياة، والفردوس).
أفرام اليوناني
إن تأملات أفرام في رموز الإيمان المسيحي ومواقفه ضد البدع، جعلته مصدرًا شائعًا للإلهام في جميع أنحاء الكنيسة. ولذلك هناك مجموعة ضخمة من مؤلفات منحولة وسير أسطورية نُسبت إليه في لغات عديدة. بعض هذه المؤلفات مكتوبة شعرًا، وغالبًا ما تحاكي مقاطع أفرام السباعية.
هنالك عدد كبير جدًا من ما يعرف بأعمال «أفرام» موجودة باللغة اليونانية. غالبًا ما يشار إلى هذه المادة في الأدبيات باسم «أفرام اليوناني»، أو «أفرام جريكوس» (ليقابل أفرام السرياني الحقيقي)، كما لو كانت هذه الأعمال مؤلفة من قبل شخص واحد. ولكن هذا غير صحيح، ويستخدم مصطلح أفرام اليوناني للسهولة. وبعض هذه النصوص اليونانية هي في الواقع ترجمات لأعمال حقيقية لأفرام. ولكن معظم أعمال «أفرام» اليونانية ليست كذلك. أشهر هذه الكتابات اليونانية هي صلاة القديس أفرام، التي تُتلى في كل خدمة صلاة خلال الصوم الكبير وفترات الصيام الأخرى في المسيحية الشرقية.
هناك أيضًا أعمال لأفرام باللاتينية والسلافية والعربية. يطلق مصطلح «أفرام اللاتيني» على الترجمات اللاتينية لأعمال «أفرام اليوناني». جميعها لا تنتمي لأفرام السرياني. يُطلق اسم «أفرام اللاتيني المزيف» على الأعمال اللاتينية المنسوبة لاسم أفرام ولكنها تقليد لأسلوب «أفرام اللاتيني».
لم يكن هناك سوى القليل من الفحص النقدي لأي من هذه الأعمال. حُررِت هذه الأعمال دون نقد من قبل «أسيماني»، وهناك أيضًا طبعة يونانية حديثة «لفرانتزولاس».
عليآباد (مقاطعة غيلانغرب)
عليآباد هي قرية تقع في منطقة مركزية ريفية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة.
الخطوط الجوية الشرقية الرحلة 21
تحطمت طائرة دي سي 3 التابعة لشركة ايسترن ايرلاين رحلة رقم 21 ورقم التسجيل هو (NC28394) ذلك خلال هبوطها بمطار هارتسفيلد جاكسون في أتلانتا، وذلك بتاريخ 26 فبراير 1941. وقد قتل جراء الحادث 16 راكب من أصل 25 على متن الطائرة، ومن ضمن الجرحي كان رئيس شركة ايسترن ايرلاين وأحد أبطال الحرب العالمية الأولى وهو ايدي ركنبيكر.
أقلعت الطائرة مساء 26 فبراير من مطار لاجوارديا (LaGuardia Airport) بنيويورك وتوقفت قليلا بمطار قرب واشنطن حيث كان المقرر أن تكون وجهتها هي أتلانتا ثم نيو أورلينز فهيوستن حتى تصل إلى براونزفيل بتكساس صباح اليوم التالي.
في الساعة 11:38 مساءً بالتوقيت المحلي للمنطقة. خاطبت الطائرة مشغل الشركة بمطار أتلانتا للاستشارة حيث أنه عبر نقطة جبل ستون وهو بحالة هبوط. ساعد المشغل الطائرة بضبط الارتفاع للمطار وحالة الطقس. ومن ثم اتصلت الرحلة ببرج المطار مرتين، مرة للإعلام بأنها في حالة هبوط للمطار والمرة الثانية بأنه يدخل مدى المطار، 2ميل جنوب شرق المطار وعلى ارتفاع 1,800 قدم عامل الاتصالات للشركة اتصل بالرحلة وأبلغهم بأن يكون الهبوط مستقيما، الطائرة ابلغت بأنه تم استقبال الإشارة، ولكن لم يرد بعد ذلك أي شيء من الطائرة. وقد تم اكتشاف حطام الطائرة في غابة صنوبرية على بعد خمس أميال جنوب شرق منطقة المطار وذلك بالساعة 6:30 صباح اليوم التالي. المسعفون وجدوا عددا من الناجين من الحطام ومن ضمنهم رئيس الشركة ايدي ريكنبيكر الذي عانى من الكسور واستئصال العين.
عزلة الكلبين الجنوبي (ذمار)
عزلة الكلبين الجنوبي هي إحدى عزل مديرية وصاب العالي في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1886 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
الخطوط الجوية الشرقية الرحلة 21
المحققون من لجنة الطيران المدني قرروا من أدلة الموقع وشهادة الناجون من الحادث: أن الطائرة اصطدمت أولا بقمة ثلاث أشجار صنوبر عندما كانت متجهة شمالا. أقصر شجرة صنوبر كان ارتفاعها 915 قدم فوق سطح البحر، ويبدو بعد ذلك أن الطائرة استمرت عابرة فوق وادي بنفس الطريق وعلى علو 1500 قدم قبل أن يضرب طرف الجناح الأيمن بقمة شجر الحور مما أدى باصطدامها بغابة كثيفة من الصنوبر. وقد قال الكابتن ريكنبيكر بمعرض شهادته: بأنه أحس بالمرة الأولى كأنها قنبلة، مما حدا به أن يقفز من كرسيه متجها إلى مؤخرة الطائرة، ولكن الطائرة اصطدمت بالأرض فقُذف بقوة.
بذلك الوقت، أصبح ضروريا أن يكون لكل طيار عدادان للارتفاع، إحداهما يضبط بقراءة ضغط 29.92 انش زئبقي ويؤخذ كمرجع خلال الرحلة، والآخر يستخدم لأجهزة الهبوط ويضبط بارتفاع المطار الذي ستهبط به الطائرة. وبتلك الحالة طيار تلك الرحلة كان قد ضبط ارتفاع الرحلة على 29.92 انش وأجهزة الهبوط كانت معدلة إلى 30.33 انش، لكن ارتفاع مجال المطار الذي تم تحديده في صباح 26 فبراير كان 28.94، وقد تم ارسالها للطائرة بواسطة عامل الاتصالات لشركة ايسترن ايرلاين في الساعة 11:38 مساء، ولكن عداد الطيار لم يتم ضبطه كما هو متوقع.
زرد (درع)
الزرد أو المزرودة هو نوع من الدروع يتكون من حلقات معدنية صغيرة مترابطة معاً لتُشكل تَعْشِيقَة من الحلقات المُتَشَابِكة. السُتْرَة التي تصنع من هذا الدرع ويرتديها المقاتل غالباً ما يشار إليها بالزردية أو درع الزرد.
التاريخ
أقدم نموذج لدرع مصنوع من الزرد تم العثور عليه في مدفن لشيخ قبيلة من الداقيين يقع في بلدية تشموكوز برومانيا. ومن الشائع أن اختراعه يرجع إلي شعوب الكلت أو السلت الأوروبية، ولكن هناك نماذج أخرى من تلك الدروع تعود للحضارة الإتروسكانية (إيطاليا) إذ يعود تاريخها على الأقل إلي القرن الرابع قبل الميلاد. وقد يكون درع الزرد أستوحي من الأٌقدم منه كثيراً. انتشرت الزردية في شمال أفريقيا، والشرق الأوسط، وآسيا الوُسطى، والهند، والتِبت، وكوريا واليابان.
أما عالم الأنثروبولوجيا والجغرافيا برتولد اوفر فقد كتب:
"ويعتقد أن أصل الزرد.. هو إيران. فالزرد الفارسي هو نموذج مذهل لتنقل وانتشار واسع للتجهيزات الحضارية على مساحة واسعة من الأرض. ليس فقط لأنه انتشر عبر الهند والتبت، والصين، ولكنه أيضا انتشر في كل سيبيريا... وقد نقل العرب والبيزنطيون الدروع الزردية لأوروبا؛ ويمكن أن يكون للتبادل الثقافي بين الشرق والغرب خلال الحروب الصليبية نصيب في انتشار هذه التجهيزات العسكرية.""
وكتب هيرودوت أن الفرس القدماء ارتدوا دروعاً حرشفية، ولكن الدروع الزردية مذكورة بوضوح في الأبستاق، وهو الكتاب المقدس القديم للديانة الفارسية الزرادشتية التي أسسها النبي زرادشت في القرن الخامس قبل الميلاد.
ومازال الزرد يستخدم في القرن الحادي والعشرين في صناعة دروع بدنية شخصية مقاومة للطعن، وفي صناعة قُفازات مقاومة للقطع للجزارين والعاملين في النجارة، وبذلات للغطس مُقاومة للعض للحماية من أسماك القرش، وفي عدد آخر من التطبيقات.
أصل الكلمة
إن أُصول كلمة «التُرس - mail» غير معروفة تمامًا. هُناك نظرية تقول بأنها مُشتقّة أصلًا من الكلمة اللاتينية (macula ماكيولا)، والتي تعني «البقعة» أو «التعتيم» (مثل كلمة البقعة الشبكيّة بقعة الشبكية). هُناك نظرية أخرى تربط هذه الكلمة بالكلمة الفرنسية القديمة «maillier مالييه»، بمعني «يدق» (وهي من نفس أصل الكلمة الإنجليزية الحديثة «مرن»).
الدلائل الأولى لكلمة «تُرس» موجودة في الفرنسية القديمة والأنجلونورمانية: «maille ماي» أو "maile"، أو "male" أو التنويعات الأُخرى، التي أصبحت "mailye" "maille" "maile"،"male"، أو "meile" في اللغة الإنجليزية الوسطى.
استخدمت الحضارات التي استعملت التُرس مُصطلحات مُختلفة للتعبير عن كل رداءٍ صُنع منه. المصطلحات القياسية للتُرس الأوروبية المشتقة من اللغة الفرنسية: تُسمى دروع الأرجل بنطال، ويُسمى غطاء الرأس قلنسوة وتُسمى القُفازات بالقفاز الناقص. كما سُمي التُرس المتدلي من الخوذة بالجبة أو ريش العنق. وسُمي قميص التُرس بالدرع الطويل إذا ما كان بطول الركبتين ويسمى بالدرع القصيرإذا كان يصل إلى مُنتصف طول الفخذ. ويُسمى قميص التُرس المتشابك بين طبقتين من النسيج جازيرانت (jazerant). وسُمي معطف الخصر في أوروبا العصور الوُسطى باسم بيرني (byrnie)، وذلك بالرغم من أن شكله الكامل يظل غير واضح.
مع مُلاحظة أن بيرني كان «القطعة الأهم في الدرع» لكل من والكارولنجية، وأشار بينيت، وبرادبوري، ودوفري، وديكي، وجيستيس إلى أن: "«هناك بعض الجدل بين المؤرخين حول ما يشكل البيرني الكارولنجية على وجه الدقة. وبالاعتماد فقط على بعض المصادر الأدبية والفنية، وذلك بسبب نقص الأمثلة الأثرية، يعتقد البعض أنه كان عبارة عن سُترة جلدية ثقيلة مخيطة بقشور معدنية. كما كانت طويلة للغاية، وتصل لأسفل الوركين وتُغطي مُعظم الأسلحة. في المُقابل، يدعي مؤرخون آخرون بأن البيرني الكارولنجية لم تزد عن كونها معطفًا تُرسيًّا، لكنه أطول وربما أثقل من التُرس التقليدي في أوائل العصور الوسطى. وبدون أدلة أكيدة، سيستمر هذا الجدل»."
إن الاستخدام الحديث لمصطلح التُرس (الدرع) هو محل خلاف كبير شعبيًا، وبدرجة أقل في الثقافة الأكاديمية. أشارت مصادر القرون الوسطى إلى درع من هذا النوع ببساطة تحت اسم «التُرس». مع ذلك، فقد اُستخدم «التُرس ذو السلاسل» على نطاق واسع، وإذا كان هذا غير صحيح فالتعبير الجديد قد وُثق لأول مرة في رواية السير والتر سكوت الصادرة عام 1822 حظوظ نايجل. مُنذ ذلك الحين وكلمة «تُرس» تُستخدم، ولو بشكلٍ غير صحيح، للإشارة إلى أنواع أُخرى من الدروع، كما هو الحال في «التُرس الصفاحي» (وُثق لأول مرة في عام 1835). والمُصطلح الأصح هو «الدرع الصفائحي».
التُرس (الدرع) في أوروبا
كان من الشائع استخدام التُرس كدرع في ساحة المعركة خلال العصر الحديدي والعصور الوسطى، ثُم أصبح أقل شيوعًا على مدار القرنين السادس عشر والسابع عشر. من المُعتقد أن الجمهورية الرومانية تعاملت لأول مرة مع التُرس في قتالها مع الفرنسيين في الألبية الفرنسية، شمال إيطاليا حاليًا. اعتمد الجيش الروماني على تقنيةٍ خاصة لجنوده مُتمثلةً في لوريكا هماتا (lorica hamata) والذي كانت تُستخدم كدرعٍ بدائي خلال العصر الإمبراطوري.
بعد سقوط الإمبراطورية الغربية، تضاءلت البنية التحتية اللازمة لصناعة الدرع الصفائحي. وتحولت في النهاية كلمة «تُرس» لتُصبح مُرادفًا لكلمة درع. ولقد كان عادةً سلعة ثمينة حيث كان مُكلِّفًا ويحتاج للكثير من الوقت لصُنعه، ويُمكن أن يعني الفارق بين الحياة والموت في المعركة. وكثيرًا ما نُهبت التُروس من القتلى واستخدمها مالكها الجديد، أو باعها بسعٍر مُجزٍ. وبمرور الوقت، ومع تطور البنية التحتية، استخدمه عدد أكبر من الجنود. في نهاية المطاف ومع ظهور هجوم الفرسان بالرماح، والحروب الصدامية والقوس والنشاب القوي أصبح الفرسان النُبلاء يُستخدمون التُرس كدرعٍ ثانوي للدرع الصفائحي.
وبحلول القرن الرابع عشر، تم اُستخدام الدرع الصفائحي بشكلٍ شائع كمُكملٍ للتُرس. في النهاية، حلت الصفائح محل التُرس في مُعظم الأجزاء، حيث وفرت حماية أكبر ضد القوس والنشاب، والهراوات الثقيلة، وضربات الرماح. مع ذلك، ظل الجنود يستخدمون التُرس على نطاقٍ واسع كما استخدموا أيضًاالبريجاندين (brigandine) والسترات المبطنة، ولقد كوَّنت هذه الأنواع الثلاثة من الدروع أغلبية المُعدات التي استخدمها الجنود مع بقاء التُرس أغلاها سعرًا. وأحيانًا كان أغلى سعرًا من الدرع الصفائحي. استمر التُرس في المناطق الأقل تقدمًا مثل أوروبا الشرقية، ولكنه كان مُستخدمًا في كل مكان خلال القرن السادس عشر.
أُستخدم التُرس في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كمادة لصنع والسترات المُضادة للرصاص، خاصةً من شركة ويلكينسون سورد Wilkinson Sword. وجاءت النتائج غير مُرضية، فقد صُنع تُرس ويلكينسون الذي ارتدته فرقة «الحرس الحديدي» الخاصة خديو مصر من حلقاتٍ مُنفصلة، والتي اتضح أنها هشة للغاية، وأن الحلقات قد تتشظى عند ضربها بالرصاص، وبالتالي تزيد من الأضرار. لم يكن لدى الدرع المُبرشم الذي ارتدته القوات السودانية الماديستية نفس المُشكلة، لكن اتضح أنه عديم الفائدة نسبيًا في مواجهة الأسلحة النارية البريطانية في معركة أم درمان. انتقلت ويلكينسون سورد أثناء الحرب العالمية الأولى من التُرس إلى التصميمٍ الصفائحي، والذي كان مُقدِمةً لظهور السترة الواقية من الرصاص.
كما أُضيف أثناء الحرب العالمية الأولى التُرس المُهدب إلى الخوذات لحماية الوجه، والذي صممه النقيب كروز من سلاح المشاة البريطاني. لم يكتسب هذا الدرع شعبية لدى الجنود، بالرغم من قدرته على الحماية ضد وشظايا رصاصة عيار ثلاث أونصات (100 جم) تُطلق من على بُعد مئة ياردة (90م).
التُرس (الدرع) في آسيا
ظهر التُرس والدرع في الشرق الأوسط وآسيا عن طريق الرومان، وقد استخدمهالساسانيون والفُرس بدءًا من القرن الثالث الميلادي، حيث كان مُكملًا للدروع القشرية والدروع الصفاحية المُستخدمة بالفعل. اُستخدم التُرس أيضًا كدرعٍ لخيول فرسان الكتافراكت وللخيالة الثقيلة كما كان درعًا للجنود أنفسهم. كان التُرس الآسيوي أخف عادةً من تنويعاته الأوروبية، وكان يحمل أحيانًا رموزًا للصلاة طُبعت على الحلقات كعلامة على الحِرفية وأيضًا لطلب الحماية الإلهية. وبالفعل ذُكر التُرس في القرآن كنعمة منحها الله لنبيه داوود (عليه السلام):
21: الآية 80«وعلمناه صنعة لبوسٍ لكم لتُحصنكم من بأسكم: فهل أنتم شاكرون»سورة الأنبياء (21).
ومن الشرق الأوسط، انتشر التُرس سريعًا في آسيا الوسطى عن طريق السوغديين، وانتشر جنوبًا عن طريق الهند. ولم يكن شائع الاستخدام في جيوش المغول؛ بسبب وزنه وصعوبة صيانته، لكنه أصبح في النهاية الدرع المُفضَّل في الهند. كان التُرس الهندي أخف وزنًا في تكوينه وغالبًا ما كان يُزود بصفائح للحماية. الترس الصفائحي كان شائع الاستخدام في الهند حتى معركة بلاسي وما تلاها من الاحتلال البريطاني لشبه القارة الهندية.
استخدمت الإمبراطورية العثمانية التُرس الصفائحي على نطاقٍ واسع، كما استخدمته الخيالة الثقيلة والوحدات النخبوية مثل الجنود الانكشارية في جيشها حتى القرن الثامن عشر. كما نشروا استخدامها في شمال إفريقيا حيث تبنى المماليك استخدامها في مصر والسودان، والذين أنتجوها حتى بداية القرن العشرين.
ظهر التُرس في الصين حينما دفع حُلفاؤها في آسيا الوسطى جِزية الإمبراطور تانج في عام 718 وذلك بإعطائهم معطفًا من «الدرع الحلَقي» الذي اُفترض أن يكون تُرسًا. واجهت الصين الدرع لأول مرة في عام 384 عندما وصل حلفاؤها من مجموعة كوتشى مرتدين «درعًا يُشبه السلاسل». وحين وصول التُرس إلى الصين كان يتم استيراده، لكن لم يتم إنتاجه على نطاق واسع. ونتيجة لمرونته وخفته، فقد أصبح الدرع المثالي للحراس ذوي الرتب العالية ولأولئك الذين بإمكانهم تحمُل نفقات استيراده بدلُا من الدرع القائم على الرُتبة، والذي استخدم أنواعًا أُخرى كالبريجاندين لكونه الأسهل في التصنيع، وكذلك اُستخدمت أنواع أُخرى مثل والصفاح. مع ذلك، فقد كان واحدًا من المنتجات العسكرية التي استوردتها الصين من الخارج. وانتشر التُرس في كوريا لاحقًا، حيث تم استيراده كدرع للحرس الإمبراطوري وللجنرالات.
التُرس (الدرع) (كوساري) في اليابان
ابتكر اليابانيون تنويعات على التُرس أكثر من دُول العالم مُجتمعة. سُميالترس في اليابانكوساريوالذي يعني السلسة. عند استخدام كلمة كوساري مُتصلة بوحدة تدريع ما فغالبًا ما يعني هذا أن الكوسارييُمثل أغلب حماية الدرع. وكمثالٍ على هذا هناك الكوساري جوسوكو والذي يعني درع السلاسل. إن الكوساري سُترات، أغطية الرأس، قُفازات، سترات الصدر، الذقن، الكتف، حماية الفخذ، ووسائل تدريع أُخرى أنتِجت وصولاً إلى كوساري تابي الجوارب.
كوساري اُستخدم في درع الساموراي في الفترة من زمن الغزو المغولي (سبعينيات القرن الثالث عشر)، لكنه اُستخدم بالأخص في فترة نامبوكوشو (1336-1392). استخدم اليابانيون طرقًا عديدة للنسج بما في ذلك: نموذج 4 في 1 المربع (سو جوساري (so gusari))، ونموذج 6 في 1 السُداسي (هانا جوساري (hana gusari)) ونموذج 4 في 1 الأوروبي (نانبان جوساري (nanban gusari)). صُنع الكوساري من حلقات أصغر بكثير من نظيرتها الأوروبية، كما اُستخدمت صفائح الكوساري لربط الصفائح معًا لتغطية المناطق المُعرضة للهجوم مثل منطقة الإبط.
الكوساري المُبرشمكان معروفًا ومُستخدمًا في اليابان. في الصفحة 58 من كتاب (الأسلحة والدروع اليابانية) بقلم روبنسون (Robinson)، إتش راسل (H Russell NA) تُوجد صورة للكوساري المُبرشم الياباني، و وهذا الجُزء المُقتبس من المصدر المُترجم كتاب (ساكاكيبارا كوزان) عام 1800، صانع الدروع والخوذات في اليابان في القرن السادس عشر، يُبين أن اليابانيين لم يكونوا على عِلم فقط بالكوساري المُبرشم، بل قاموا بصناعته كذلك.
"«هيليب؛ كاراكوري-نامبان (النامبان المُبرشم)، مع حلقاتٍ قوية تُغلق كل منها بالبرشام. يعود فضل اختراعها لفوكوشيما ديمبي كونيتاكا تلميذ هوجو آوا نو كامي يوجيفوسا، لكن يُقال أنه مُستوحى من نماذج أجنبية. وكان ثقيلًا لأن الحلقات كانت تُطلى بالقصدير (بياكورو-ناجاشي) كما كانت الحلقات حادة الأطراف لكونها تُدق لتنفذ من خلال صفيحة حديدية»."
كونت الحلقات المُتصلة و/أو المُنفصلة (المُلتوية) أغلبية حلقات الكوساري التي استخدمها اليابانيون. كانت الحلقات إما مُتصلة مع بعضها البعض، بمعنى أن نهاياتها كانت موصولة ولم تكن مُبرشمة، أو كان الكوساري مصنوعًا من حلقات يصلها سلك ملتوٍ أو ملفوف مرتين أو أكثر، وتشبه الحلقات المُنفصلة مثيلاتها الحديثة المُستخدمة بكثرة في سلاسل المفاتيح. طُليت الحلقات بالأسود لحمايتها من الصدأ، وكانت دائمًا مخيطة على حاملٍ من القماش أو الجلد. أُخفي الكوساري بالكامل أحيانًا بين طبقات من القماش.
كان كوساري جوسوكو  أو درع السلاسل شائع الاستخدام أثناء الفترة الإيدوية من 1603 حتى 1868 كوسيلة حماية قائمة بذاتها. وفقًا لجورج كاميرون ستون (George Cameron Stone)، "فقد تم ارتداء بذلات كاملة من كوساري جوسوكو في المناسبات، وأحيانًا أسفل الملابس العادية'." كما بيّن إيان بوتوملي (Ian Bottomley) في كتابه «أسلحة ودروع الساموراي: تاريخ الأسلحة في اليابان القديمة» صورة لدرع كوساري قائلًا: كوساري كاتابيرا (سُترات السلاسل) مع أسلحة منفصلة ارتداها مسئولو الشرطة اليابانية خلال الفترة الإيدوية. وبنهاية عصر الساموراي في ستينيات القرن التاسع عشر، وبمنع ارتداء السيوف علنًا عام 1860، انتهى الاستخدام العملي للتروس وأنواع الدروع الأُخرى في اليابان. وتحولت اليابان إلي جيش التجنيد الإلزامي واستبدلت الدروع بالزي المُوحد.
الفعالية
عنت مرونة التُرس أن الضربة قد تجرح مرتديه في الغالب، مع احتمالية التسبب في كدماتٍ أو كسورٍ خطرة، كما كان دفاعًا ضعيفًا أمام صدمات الرأس. ارتدى المحاربون ذوو التروس خوذات صلبة مُنفصلة فوق قلنسوة التُرس لحماية رؤوسهم. كذلك قد تؤذي الأسلحة غير الحادة مثل الصولجانات ومطارق الحرب مُرتدي التُرس عن طريق الاصطدام بدون اختراق الدرع؛ وعادةً ما كان الناس يلبسون دروعًا خفيفة مثل الرداء الواقي (gambeson) تحت الدرع الطويل. تمتع جراحو العصور الوسطى بقدرة فائقة على الاعتناء بكسور العظام الناتجة عن الأسلحة غير الحادة وعلاجها. مع ذلك فإن عدم الإلمام الجيد بالنظافة؛ جعل من الجروح المُعرضة للتلوث مشكلةً أكبر بكثير. وهكذا أثبت التُرس (الدرع) قدرته على توفير حماية كافية في معظم المواقف.
التصنيع
عرفت العديد من نماذج توصيل الحلقات مع بعضها منذ العصور القديمة، وكان أكثر النماذج شيوعًا هو نموذج 4 إلى 1 (حيث يتم توصيل كل حلقة بأربع حلقاتٍ أُخرى). في أوروبا؛ كان نموذج 4 إلى 1 هو المُسيطر تمامًا. كما كان التُرس شائعًا أيضًا في شرق آسيا، وبخاصة اليابان، مع استخدام نماذج أكثر بالإضافة إلى تطور مُسميات كثيرة حولها.
تاريخيًا، في أوروبا، منذ حِقبة ما قبل الرومان وما بعدها، كانت الحلقات المُكونة للتُرس مبرشمة مُغلقة لتقليل فُرص انفصال الحلقات عند تعرضها للطعنات أو لضربة سهم. حتى القرن الرابع عشر، تم صُنع التُرس الأوروبي بصفوفٍ من الحلقات المُبرشمة والحلقات الصلبة بالتناوب. بعد ذلك تم صُنع التُرس بالكامل تقريبًا من الحلقات المُبرشمة فقط. صُنع الاثنان في الأغلب من الحديد المشغول، ولكن كانت بعض القطع الأحدث تُصنع من الصلب المُعالج حراريًا. كما كان سلك الحلقات المُبرشمة يتم باستخدام إحدى الطريقتين. الأولى كانت طرق الحديد المشغول عبر الصفائح، ثم تُقطع الصفائح أو تُشق. ثم يتم سحب هذه القطع الرفيعة عبر صفيحة السحب مرارًا لحين الحصول على قياس القُطر المطلوب. رُسم كل من الساقية والطواحين التي تعمل بطاقة الرياح في العديد من نصوص تلك الفترة. أما الطريقة الأُخرى فهي ببساطة تشكيل قضيب ثم تمريره عبر قصبة ثم سحبه حتى يأخذ شكل السلك. كما كان من الممكن صناعة الحلقات الصلبة عن طريق ثقب صفيحة معدنية. وغالبًا ما كانت تُنقش علامات الطائفة على الحلقات للتعريف بأصلها وبصانعها. تشكيل اللحام كان يُستخدم أيضًا لصُنع حلقات صلبة، لكن توجد بعض الأمثلة القليلة المعروفة، المثال الوحيد المُوثق جيدًا من أوروبا هو طريقة كوبرجيت (Coppergate) لثني التُرس من القرن السابع. أما خارج أوروبا، فقد كانت هذه الممارسة أكثر شيوعًا مثل حلقات «ثيتا» من الهند. هناك أمثلة تاريخية قليلة جدًا للعثور على التُرس الموصول، ومن المقبول بشكلٍ عام أن التُرس الموصول لم يكن شائع الاستخدام أبدًا باستثناء اليابان حيث كان التُرس (كوساري (kusari)) يصنع عادةً من حلقاتٍ موصولة.
الاستخدامات العملية
يستخدم الجزارون التُرس كزيٍ واقٍ من مُعدات تعبئة اللحوم. قد يرتدي العمال تُرسًا قد يصل وزنها إلى 8 أرطال (4 كجم) تحت معاطفهم البيضاء. يرتدي الجزارون أيضًا في الغالب قفازًا تُرسيًا ليدٍ واحدة لحمايتهم من الجروح التي قد يصابون بها أثناء تقطيع اللحم.
وأحيانًا ما يستخدم الحطابون قفازات تُرسية مُماثلة لحماية أيديهم من الجروح والوخزات.
تستخدم الشرطة البريطانية قفازات تُرسية للتعامل مع المُعتدين المُسلحين بالسكاكين.
يستخدم الغواصون التُرس لحمايتهم من عضات أسماك القرش، كما يستخدمه موظفو مراقبة الحيوانات للوقاية من الحيوانات التي يتعاملون معها. كان الخبير في أسماك القرش وصانع الأفلام المائية (Valerie Taylor) فاليري تايلور من أوائل من طوروا واختبروا البذلة التُرسية عام 1979 أثناء الغوص مع القروش.
تتضمن التطبيقات الكهربية للتُرس اختبار RF للتسرب، كما يرتديه هُواة ملف تيسلا والعاملون في مجال الكهرباء عالية الجُهد كبذلة واقية يطلق عليها اسم قفص فاراداي
السترات المُضادة للطعنات
هي سُترات باليستية قائمة على النسيج التقليدي، مُصممة لإيقاف الرصاصات ذوات الرؤوس اللينة، لكنها توفر حماية ضعيفة ضد هجمات السكين. صُممت الدروع المُقاومة للسكين للحماية من هجمات السكين، بعضها يستخدم طبقات من الصفائح المعدنية، والتُرس والأسلاك المعدنية.
إعادة تمثيل التاريخ
العديد من مجموعات إعادات تمثيل التاريخ، خاصةً تلك التي تركز على أو العصر القديم أو العصور الوسطى، غالبًا ما تستخدم التُرس كدرعٍ عملي. يُعتبر التُرس مُنتشرًا بين تلك المجموعات التي تستخدم أسلحة فولاذية. بناءً على لياقة المحارب/المحاربة، يمكن للمقاتل المُرتدي الدرع الطويل والبنطال أن يركض، ويرقد، ويقف، ويقفز، ويؤدي بعض القفزات (أو حتى تقوية عضلاته)، بل ويمكنه أيضًا السباحة مُرتديًا الدرع بالكامل. الدرع الطويل الحديث يُصنع من سلك قُطره 1.5 ملم مع حلقات داخلية بقُطر 10 مم بما يزن تقريبًا 10 كجم، ويتكون من 15000-45000 حلقة. يُمكن ارتداء التُرس تحت الملابس العادية، وهناك الكثير ممن يقومون بإعادة تمثيل التاريخ يرتدون الدرع الطويل تحت ملابسهم العادية ليعتادوا عليها.
أحد العقبات الرئيسية في التُروس هي توزيع الوزن غير المتساوي، بحيث يقع الضغط الأكبر على الأكتاف. يُمكن توزيع الوزن بشكلٍ أفضل بارتداء حزام فوق التُرس، مما يوفر نقطة دعمٍ أُخرى.
التُرس المُستخدم هذه الأيام لإعادة التمثيل وللترفيه يُمكن صناعته بمُختلف الأنماط والمواد. تُصنع مُعظم التُروس اليوم من الحلقات الموصولة التي تتم جلفنتها أو من الفولاذ المقاوم للصدأ، يُعتبر هذا غير دقيقٍ تاريخيًا، لكنه أرخص بكثير في إنتاجه وصيانته من إعادة إنتاجه تبعًا للدقة التاريخية. ويمكن أيضًا صناعة التُرس من التيتانيوم، أو الألمونيوم، أو البرونز، أو النحاس. يُوفر التُرس المُبرشم حماية أفضل بشكلٍ ملحوظ بالإضافة إلى دقته التاريخية؛ عن التُرس المُصنع من الحلقات الموصولة، كما أن التُرس المُبرشم يحتاج عملاً مُكثفًا، كما أنه أغلى في صناعته. بعض برامج التليفزيون مثل المحارب الأشرس صورت التُرس موصول الحلقات بصورة غير صحيحة على أنه قد اُستخدم تاريخيًا في أوروبا والشرق الأوسط (في الحقيقة، فإن التُرس الياباني (كوساري) هو أحد الأمثلة الصحيحة تاريخيًا للتُرس المصنوع بطريقة الحلقات الموصولة ).
الاستخدامات التزيينية
ظل التُرس مُستخدمًا للزينة وكرمزِ لعُلو المكانة ذي إيحاءاتٍ عسكرية لفترةٍ طويلة بعد انتهاء استخدامه العملي. كثيرًا ما كان يُستخدم ككتافاتللأزياء العسكرية. ولا يزال يُستخدم على هذا النحو في الجيش الإقليمي، والفيلق الملكي المدرع الكندي في الجيش الكندي.
في الأفلام
(ستتم إعادة نقله: ).
معرض الصور
File:Kusari tabi.JPG|جوارب (ساموراي) يابانية من السلاسل من الفترة الإيدوية القرن التاسع عشركوساري تابي File:Kusari katabira 6.JPG|معطف تُرسي ياباني من الفترة الإيدويةكوساري كاتابيرا. File:Kusari kote.JPG|قفازات (ساموراي)تُرسية يابانية من الفترة الإيدوية كوساري هان كوت. File:Kusari katabira.JPG|سترة سلاسل (ساموراي) يابانية من الفترة الإيدوية كوساري كاتابيرا مع تُرس كوساري مخفية بين طبقات من القماش. File:Kusari examples.JPG|أمثلة على تُرس (الساموراي) الياباني من الفترة الإيدويةكوساري. File:Riveted armor and plate.JPG|صورة مُقربة لتُرس مُبرشم مغولي ومعطف صفائحي زيراه باجتار. File:Eastern riveted hood detail.JPG|صورة مُقربة لغطاء الرأس المُبرشم التُرسي المغوليكولاه زيراه (kulah zirah). File:Eastern riveted armor 1.JPG|تُرس مُبرشم مغولي ومعطف صفائحي زيراه باجتار. File:Eastern riveted armor hood.JPG|غطاء رأس تُرسي مُبرشم مغولي''كولاه زيراه. File:Suit of chain mail from DHM museum Berlin.jpg|بدلة تُرسية معروضة في متحف التاريخ الألماني في برلين. File:Morgan Bible 28r detail.jpg|«داوود يرفض الدرع غير الملائم» (تفصيل fol. 28r من القرن الثالث عشرإنجيل مورجان). تُوضح الصورة طريقة خلع الدرع الطويل.
الانتخابات الفيدرالية الألمانية 2013
الانتخابات الفيديرالية الألمانية 2013 هي الانتخابات البرلمانية التي عُقدت في 22 سبتمبر 2013 لانتخاب أعضاء البوندستاغ الألماني لمدة 4 سنوات.
النتيجة الإجمالية
معطيات عامة
صعوبات التعلم (توضيح)
صعوبات التعلم مصطلح عام يشير إلى:
يجب ملاحظة أن مصطلح عجز التعلم في أمريكا الشمالية يعني صعوبات التعلم بطريقة نموذجية بينما في المملكة المتحدة فيقصد به.
بومة الأشجار المخططة
البومة المتوارية المخططة أو الثبج المخطط ، هو طائر ينتمي إلى بوم حقيقي.
مدرسة ابن الأبرادي (بغداد)
مدرسة ابن الأبرادي مدرسة تاريخية يعود تأسيسها إلى العصر العباسي في بغداد. كانت تقع في البدرية بالجانب الشرقي من المدينة، حيث كانت بالأصل داراً للفقيه محمد بن أحمد بن علي بن الأبرادي، المُتوفى عام 1136. وكانت مُخصصة للمذهب الحنبلي. إلا أنها لم تعد موجودة اليوم.
المدابيح (أولاد عراض)
المدابيح هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عراض، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عراض التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قائمة مدن الإمارات العربية المتحدة
تتضمن المقالة التالية قائمة مدن دولة الإمارات العربية المتحدة'''.
المدن الكبرى
يبين الجدول التالي قائمة بالتجمعات السكانية الكبرى في دولة الإمارات العربية المتحدة مرتبة تنازلياً. تعود إحصائيات السكان إلى عام 2005.
سيلفي هينروتين ديغل
سيلفي هينروتين ديغل هي متزلجة كندية، ولدت في 1 ديسمبر 1962 في شيربروك في كندا.
سعد ألطاف
سعد ألطاف (25 ديسمبر 1983 في باكستان - ) هو لاعب كريكت باكستاني.
جزيرة اكا
جزيرة اكا(阿嘉島, Aka-jima) Aka Island هي جزيرة تقع في المحيط الهادي وهي جزء من مجموعة جزر كيراما في محافظة اكيناوا في اليابان.وتعرف الجزيرة باسم اكا أو اكاشيما وتقع على نحو 15 ميلاً إلى الجنوب الغربي من جزيرة اوكيناوا. ومناخها شبه استوائي ويبلغ عدد سكانها حوالي 330 نسمة.
الشعاب المرجانية والحياة البرية
تأتي المياه المحيطة باكاجيما من تيار كيوروشيو المائي وبوجود الشعاب المرجانية الصحية والحياة البحرية المتنوعة والغنية أصبحت هذه المنطقة كنزاً دفيناً لعلماء البحار والغواصين والسباحين.
المناخ
تتصف المحيطات بالظروف القاسية في الصيف وتضربها حوالي خمسة أعاصير كل عام خاصة في أوائل الصيف. وتجلب الريح الموسمية الشمالية الرياح الشمالية القوية والموجات القوية من أكتوبر إلى أبريل.
النقل
يملك ميناء اكاجيما خدمة العبارات العادية التي تربط الجزيرة مع جزيرة زمامي وعاصمة اكيناوا (ناها) المجاورتين. ويخدم الجزيرة ايضاً مهبط طائرات صغير في فوكا جيجيما كما تربط جسور طرق بين قيوروماجيا وفوكاجيجيما واكاجيما.
التاريخ
تاريخيا، كانت مجموعة جزر كيراما جزء من مملكة ريوكيو لنحو600 عام. وكان سكان الجزيرة المحليون يعملون كملاحين لسفن تجار المملكة بين اوكيناوا والصين. كما تملك الجزر مراسي جيدة على الطريق البحري. يوجد في الجزر ايضاً منزل عائلة تاكارا وهو أحد قادة هذه السفن الذي احتفظ فيه باعتباره ملكاً ثقافياً مهماً لليابان. كانت اكا واحدة من أول مواقع هبوط قوات الولايات المتحدة في معركة اوكيناوا. وقد هبطت القوات الأمريكية في 26 مارس 1945 التي جاءت للاستيلاء على جزر زمامي وقيروما وتوكاشيكي. وقد انتحر أكثر من 500 شخص بأمر من القوات اليابانية من أجل تجنب القبض عليهم. وتشتهر اكاجيما أيضاً بقصة الكلبين شيرو في اكاجيما ومارلين في زمامي جيما.التقى الكلبان عندما سافر شيرو على متن قارب صاحبه إلى زمامي ولكن عاطفته تجاه مارلين جعلته يسبح كل يوم إلى شاطئ زمامي ليلتقي بها. وكان السكان المحليون كثيراً ما يشاهدون شيرو يجدف عبر المضيق الذي يبلغ طوله3 كم وقد اكتسب عمله الفذ اهتماماً وطنياً وقد ألهمت قصته لكتابة فيلم Marilyn ni Aitai(أريد أن أرى مارلين).توفيت مارلين عام 1987 منهية بذلك أيام سفر شيرو البحري وقد توفي هو في بدايات عمر 17. ويوجد في شاطئ نيشي هاما تمثالاً لشيرو (في مكان مغادرته) كما نصب تمثالاً مشابه لمارلين أيضاً في زمامي جيما.
HD 8535 b
HD 8535 b ويعرف أيضاً بالرمز HIP 6511 b هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم HD 8535، ويقع على بعد 171 سنة ضوئية عن الأرض في كوكبة العنقاء. تبلغ كتلته حوالي خمسة أثمان كتلة المشتري، ويستغرق 3.6 سنوات ليدور حول النجم في نصف محور رئيسي قياسه 2.47 وحدة فلكية. وهو بخلاف معظم الكواكب الواقعة خارج المجموعة الشمسية المعروفة، فإن انحرافه المداري غير معروف، لكن كون زاوية ميلانه غير معروفة أمر طبيعي. اكتشف هذا الكوكب من قبل البعثة الباحث الكوكبي بالسرعة الشعاعية عالية الدقة في 19 تشرين الأول (أكتوبر) 2009 مع 29 كوكباً آخر.
بيدرو ألفاريز
بيدرو ألفاريز (5 مايو 1970 في كولومبيا - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الوسط. شارك مع منتخب كولومبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو جونيور وأتلتيكو ناسيونال وأونس كالداس وإنديبندينتي ميديلين ونيويورك ريد بولز و.
جبريل ديمون
جبريل ديمون (و. 1976 – م) هو ممثل، ومنتج أفلام، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في رينو، نيفادا.
عزلة عرف السمينة (ذمار)
عزلة عرف السمينة هي إحدى عزل مديرية وصاب العالي في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 415 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
روبرت تارجان
روبرت تارجان ولد في 30 أبريل 1948 عالم حاسوب أمريكي، اشتهر في مجال علم الحاسوب واكتشف بعض خوارزميات نظرية المخططات ، يعمل أستاذاً في جامعة برنستون فاز بجائزة تورنغ في عام 1986.
بودو أليازار
بودو (c. 814 – 876) كان شماسا إفرنجيا في بلاط  لويس الأول، وأثار جدلاً كثيراً في أوروبا بردته عن المسيحية تحولا إلى ليهودية.
تراسل مع ألفارو
في 840، أخذ بودو يتراسل مع عالم مسيحي يدعي پابلو ألڤارو من قرطبة، وهو مقر في الأندلس أيضا. ولد ألفارو يهوديا ولكنه تحول إلى المسيحية. ولأنهما متحولان، تراسلا محاولة إلى إقناع بعضهما البعض بأن يرتد عن يعود إلى دينه الأصلي. تحفظت بعض الرسائل.
لوتشيانو فيرنانديز
لوتشيانو فيرنانديز (6 أغسطس 1940 في البرتغال - 5 ديسمبر 1966 في البرتغال) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أولهانينسي ونادي بنفيكا.
غاو شوابيا
التاريخ
تم إنشاء نظام النازي جاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. منذ عام 1933 وما بعده، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل الجاو محل الولايات الألمانية كتقسيمات إدارية في ألمانيا.
على رأس كل جاو، هناك غاوليتر ذو صلاحيات شبه مطلقة. كل غاولتير محلي غالبًا ما كان يشغل مناصب حكومية بالإضافة إلى مناصب حزبية وكان مسؤولًا، من بين أشياء أخرى، عن الدعاية والمراقبة، ومنذ سبتمبر 1944 فصاعدًا، فولكسستورم والدفاع عن الغاو.
غاولايتر
أعلى منصب في جاو، الغاولايتر، تم شغلها من قبل شخص واحد فقط خلال تاريخ هذا الغاو:
سكوفيلد
سكوفيلد (ويسكونسن) هي بلدة و مدينة من الدرجة الرابعة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ماراثون. يقدر عدد سكانها بـ 2,169 نسمة ومساحتها 7.33 كم2 وترتفع عن سطح البحر 366 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسكوفيلدفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سكوفيلد 2,117 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 965 أسرة وعدد العائلات 551 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,022 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.65% من البيض و 0.28% من الأمريكيين الأصليين و 2.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.38% من الأمريكيين الأفارقة و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 965 أسرة كانت نسبة 23.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,158 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,850 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,765 دولار مقابل 24,932 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,287 دولار. وكانت نسبة 6.3% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سكوفيلد 2,169 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 994 أسرة وعدد العائلات 549 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,099 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.1% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 5.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 994 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.7% ذكور و48.3% إناث.
روبرت جومني
روبرت جومني (مواليد 4 يونيو 1998) هو لاعب كرة قدم بولندي يلعب كمدافع في نادي آوغسبورغ.
سرعة الفوهة
سرعة الفوهة لأي سلاح ناري هي السرعة التي يخرج فيها المقذوف من فوهة المدفع. تتراوح سرعات الفوهات بين تحت سرعة الصوت (أقل من 330 متر/ث) لبعض المسدسات إلى أكثر من 1,800 متر/ث لبعض مدافع الدبابات. السرعة الأخيرة قريبة من الحد الأقصى الذي يمكن تحقيقة باستخدام دافع كيميائي. تكون سرعة المقذوف أسرع ما تكون عند الفوهة ومن ثم تهبط وتقل تدريجيا نتيجة مقاومة الهواء.
في الأسلحة النارية التقليدية، تحدد سرعة الفوهة لجودة (سرعة الاحتراق، التوسع)، كمية الدافع، كتلة الدافع، وطول الماسورة. إذا كان الدافع يأخذ فترة طويلة ليحترق سيحتاج ماسورة أطول ليحترق تماما ولكنه في نفس الوقت يستطيع استخدام مقذوف أثقل. أما إذا كان الدافع سريع الاحتراق فسيؤدي هذا إلى تسارع مقذوف خفيف إلى السرعات الأعلى لو استخدمت نفس كمية الدافع. في أي مدفع أو سلاح ناري، يكون الضغط المتولد من عملية الاحتراق عامل مؤثر سلبيا على سرعة الفوهة. التوازن الجيد بين جودة وكمية الدافع وبين كتلة المقذوف وطول الماسورة يجب أن يوجد لتحقيق الأمان والأداء الأفضل.
تعطي المواسير الطويلة للدافع زمناً أكثر ليعمل على دفع الرصاصة، ولهذا السبب عادة ما تعطي المواسير الطويلة سرعات أعلى إذا ما تساوى كل شيء أخر (أي العوامل الأخرى التي تحدد سرعة الفوهة). مع نزول الطلقة من قطر ماسورة البندقية أو المدفع، يضعف ضغط الدافع الغازي من ورائها، فإذا كانت هناك ماسورة طويلة بشكل معين ستكون هناك نقطة معينة حيث يتساوى احتكاك الطلقة مع الماسورة ومقاومة الهواء، مع ضغط الغاز خلف الطلقة ومن هذه النقطة تبدأ الطلقة سرعة الطلقة تقل.
تستخدم المدافع البحرية الكبيرة نسبة طول إلى قطر الماسورة من 38:1 إلى 50:1. هذه النسبة تعظم من سرعة المقذوف. ظهر الاهتمام بتطوير المدافع البحرية بتزويدها بقضبان مدافع متحركة كهربياً مما يتجاوز السلبيات المذكورة من قبل. باستخدام هذه الطريقة يحدث تسارع دائم في كامل طول الجهاز، مما يزيد بقدر كبير جدا سرعة الفوهة. كما يوجد لها ميزة كبرى في عدم اضطرارها لحمل دافع متفجر.
أثنز (ويسكونسن)
أثنز هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ماراثون. يقدر عدد سكانها بـ 1,105 نسمة ومساحتها 6.37 كم2 وترتفع عن سطح البحر 427 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأثنز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أثينا 1,102 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 359 أسرة وعدد العائلات 199 عائلة مقيمة في البلدة. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.29% من البيض و 0.18% من الأمريكيين الأصليين و 1.54% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.81% من الأمريكيين الأفارقة و 1.09% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 359 أسرة كانت نسبة 20.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14. بلغ العمر الوسطي للسكان 24 عاماً. وكانت نسبة 12.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 40.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 147.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 156.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 27,260 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,694 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,214 دولار مقابل 20,268 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,553 دولار. وكانت نسبة 9.7% من العائلات ونسبة 20.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أثنز 1,105 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 471 أسرة وعدد العائلات 298 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 503 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 471 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
عليآباد (مقاطعة فراهان)
عليآباد هي قرية تقع في مركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فيونا كندريك
فيونا كندريك هي مسيرة أعمال بريطانية، ولدت في 5 مايو 1955.
عدنان بك
عدنان بك (19 مايو 1984 في باكستان - ) هو لاعب كريكت باكستاني.
ذبحة فقاعية نزفية
الذبحة الفقاعية النزفية هي حالة تصيب الغشاء المخاطي، وتمتاز بظهور تبثر واحد أو أكثر داخل تجويف الفم. وقد تحدث بسبب إصابة بسيطة في نسيج الفم، مثل الإصابة بطعام حار، وعادة ما تنفجر بسرعة وتلتئم من دول ألم أو تندب أو أي مشاكل أخرى. لا تعد الحالة خطيرة إلا في حالات نادرة يبقى فيها التبثر فترة أطول وقد يكون التبثر كبيرة ويمكنه سد المجاري التنفسية.
قد يؤثر التبثر على الحنك أو الفم والبلعوم، وقد يستمر طويلا بحيث أن المريض يتعمد تفجير التبثر لأجل التخفيف من الأعراض.
التشخيص
تشخص الذبحة الفقاعية النزفية من خلال استبعاد الحالات الأخرى التي تحمل الأعراض المشابهة. الذبحة الفقاعية النزفية لا تتسبب بالتهاب اللثة التوسفي.
بروتوكول نقل النص الفائق الآمن
بروتوكول نقل النص الفائق الآمن (اختصارًا )، هو مزيج من بروتوكول نقل النص التشعبي مع خدمة تصميم المواقع تلس / بروتوكول لتوفير الاتصالات المشفرة وتحديد تأمين شبكة خادم الويب. غالبا ما تستخدم الشبكي وصلات لمعاملات الدفع على الشبكة العالمية للمعاملات ونظم المعلومات الحساسة في الشركات. الشبكي لا ينبغي الخلط بينه وبين النص المتشعب الآمنة