cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تكرار الكلام
التنوع اللغوي
التقليد الصوتي المحتمل يتعلق بمجموعة متنوعة من الوحدات الصوتية وأنواع كثيرة معينة من النطق. حيث أن لغات العالم تستخدام الهواتف الساكنة التي تختلف في 13 مكانا صوتيا من مفصلات (من الفم). يمكن أن تكون هذه الهواتف (المهاتفه) واضحة مع 11 نوعا من طرق تحريك المفاصل (توقف الأنف إلى النقرات الجانبية). وايضا يمكن نسخ الكلام فيما يتعلق بلهجة الاجتماعية والتجويد، اللغة الفردية للملاعب (كما هومع الترفيه). يمكن أيضا التعبير لفظا عن الكلام بطرق مختلفة اختلافا واسعا في سرعة طابع الصوت وفي الملعب ودرجة الإحساس بشدة الصوت والعاطفة، والكلام أيضا يتواجد بأشكال مختلفة على سبيل المثال: في الأغنية والآية والصراخ والهمس ويمكن أيضا في إنتاج خطاب ذكي مع التجويد العملي واللهجات الإقليمية واللهجات الأجنبية حيث يتم نسخ هذه الجوانب بسهولة، يطلب أيضا من الناس تكرار الكلمات وتقليد الكلام ليس فقط في المهاتفه ولكن أيضا بدقة جوانب النطق الأخرى مثل التردد الأساسي والتعبير عن الصوت الخفي وأطياف كثافة الصوت وعلم حركة الشفاه واللهجة الإقليمية.
استخدام التوسع في غير المفردات أكثر من التقليد
يدعم التقليد الأساس في جعل الجمل أطول من مقدرة الأطفال حيث يمكن أن يحدث خلاف ذلك بشكل عفوي من تلقاء انفسهم، الأطفال يحللون القواعد اللغوية وأنماط النطق وعلم اللسانيات التخاطبي للكلام من خلال جعل حديث النفس (النّجوى) يكررون ويتلاعبون بها في عبارات وجمل التي قد سمعها سابقا. كثيرا من اولى المحادثات متضمنة الأطفال والآباء في إعادة ما قيل لاحدهما الآخر من أجل الحفاظ على التفاعل الاجتماعي واللغوي، وقد اُقترح أن محادثات خطابة الصوت إلى ردود آلية يساعد في «محاذاة التفاعلات» من خلال تنسيق إيقاع ولحن الخطابة. التكرار يسمح ويساعد الأطفال المهاجرين احاديو اللغة لتعلم لغة ثانية من خلال السماح لهم بالمشاركة في المحادثات. عمليات التقليد ذات صلة تساعد على تخزين الكلمات السمع من خلال وضعها في الكلام على المدى القصير والذاكرة على المدى الطويل.
اللغة
القدرة على تكرار غير الكلمات يتوقع منك القدرة على تعلم مفردات لغة ثانية. ووجدت دراسة تنص على أن تعدد اللغات (مزيج من اللغات) يساعد على أداء أفضل في مهام الذاكرة على المدى القصير مثل تكرار الغيرالكلمات والكلمات الصوتية مقارنة مع غير متعددي اللغة على الرغم من ان كلاهما على خلاف ذلك مماثلة في الذكاء العام، الحيز الصوتي حيث امكانية الذاكرة على المدى القصير والقدرة على التعلم. تأخر اللغة في التباين يربط إلى ضعف واضرار في التقليد الصوتي.
الالية
الكلمات المنطوقة هي تسلسل في الحركات المنظمة حول الأهداف الصوتية للمسارات الصوتية حيث يتم نسخ فوكاليزاتيون بسبب الأهداف الحركية التي تنظمه بدلا من الحركات الدقيقة التي يتم إنتاجها وهذه الأهداف الصوتية تعتبر هي السمعية وفقا لقانون جيمس أبس "بالنسبة إلى الحركات الكلامية، فإنها لا تبدو تسيطر فيما يتعلق بالأهداف ثلاثية الأبعاد، وفيما يتعلق بمساهمتها في أهداف المسارات الصوتية المعقدة مثل خصائص الرنين على سبيل المثال والشكل ودرجة الانقباض والمتغيرات الهامة الديناميكية الهوائية، كما أن أصوات الكلام لها خصائص متكررة ذات ترتيب أعلى مثل معدلات وشكل التشكيلات وشكل تحولات التردد، هذه الأهداف السمعية المعقدة (التي غالبا ما تكون مرتبطة - وإن لم تكن دائما - بإيماءات صوتية داخلية) يمكن اكتشافها من صوت الكلام الذي يكونه.
وظيفة تيار معالجة الكلام الخارجي
هنالك اثنين من تيارات المعالجة القشرية اولا: الداخلي الذي يرسم الصوت إلى معنى، والخارجي الذي يرسم الصوت إلى صوره متحركة. حدد كارل فيرنيك المسار بين التلفيف الصدغي الخلفي والأيسر العلوي (منطقة قشرة الدماغية تسمى أحيانا منطقة ويرنيك) كمركز للصوت «صور» من الكلام والمقاطع التي ترتبط عبر الحزمة المقوسة مع جزء من التلفيف الجبهي السفلي (وتسمى أحيانا منطقة بروكا) والتي تعد المسؤولة عن التعبير، هذا المسار هو الآن يعرف على نطاق واسع بأنه مسار الكلام الخارجي، حيث أن واحدة من المسارين (جنبا إلى جنب مع المسار الداخلي) والتي تعالج الكلام ويختص التلفيف الصدغي الخلفي العلوي للتمثيل العابر للتسلسل الصوتي المستخدم للتكرار الصوتي، حيث ان جزء من القشرة السمعية يمكن أن تمثل أيضا جوانب من الكلام مثل خصائصه الساكنة.
القرح (المدينة المنورة)
ٱلْقُرْح، هي قرية وموقع أثري في ضواحي مدينة العلا، شمال المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية.
ٱلْقُرْح تعرف أيضا باسم المابيات التي كانت التجمع السكاني البلدي لوادي القرى، والتي تم تحديدها على أنها أطلال المابيات في وادي العلا، على بعد ثمانية عشر كيلومترا إلى الجنوب الشرقي من واحة العلا.
التاريخ
هناك العديد من الإشارات إلى المكان في المصادر العربية في العصور الوسطى. على سبيل المثال، وصف شمس الدين المقدسي ٱلْقُرْح بأنها أكبر مدينة في الحجاز... بعد مكة، وكذلك أكثرها ازدهارًا واكتظاظًا بالسكان. يقول الاصطخري أن من بين مدن الحجاز يحتل وادي القرى المرتبة الثانية بعد اليمامة من حيث الحجم والإنتاج. بينما يقول ياقوت الحموي أنه كان واديًا خصبًا جدًا مغطى بالقرى من النهاية إلى النهاية، حتى أن الاسم الحديث للوادي لا يزال هو «وادي القرى».
ويضيف شمس الدين المقدسي بأنه كان فيه تنوع سكاني كبير للغاية.
يقول شمس الدين المقدسي أيضا أن أشجار النخيل تنور [ٱلْقُرْح] ... هي تمتلك تمرا رخيصة جدا، وينابيع مياه ممتازة ووفيرة. عدد منها ياقوت الحموي ثمانين (80) ينبوعا. هناك أيضا دليل على وجود قناة ري بعمق مترين ونصف (2.5) تحت سطح الأرض.
الموقع الأثري
الموقع الأثري للقرح عبارة عن مدينة كانت معروفة باسم بالمابيات. تقع المدينة في الجنوب الغربي من وادي العلا، وهي مبنية على سهل منبسط ومحاطة بساتر يطل على وادي مغيرا، حيث تلتقي العديد من الوديان والممرات الضيقة التي تتجه نحو وادي الجزل. وساعدت عمليات التنقيب في عامي 1983 و2004 في جعل هذا الموقع مركزاً رئيسيًا لدراسة وفهم استمرارية وتطور طرق التجارة والحج التاريخية.
تعود المدينة إلى القرن السابع بعد الميلاد، وفيه عادت الحركة إلى مدائن صالح من قبل المسافرين والحجاج في طريقهم إلى مكة. من أهم الآثار في المدينة نجد: الحصن المنيع في أعلى الجبل، سور المدينة المتعرج، والعمارة الجنائزية (المقبرة).
شيخة سور
شيخة سور هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
صموئيل بارون (ضابط)
صموئيل بارون هو ضابط أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1809 في هامبتون في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 26 فبراير 1888.
لويس (ديلاوير)
لويس هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في ديلاوير. يقدر عدد سكانها بـ 2,747 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للويس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 1,338 أسرة كانت نسبة 16.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,707 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,605 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,500 دولارًا مقابل 35,227 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 32,685 دولارًا. وكانت نسبة 3.4% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لويس 2,747 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,392 أسرة وعدد العائلات 785 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,638 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.84% من البيض و7.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.33% من الأعراق الأخرى و1.35% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,392 أسرة كانت نسبة 10.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 62.6 عاماً. وكانت نسبة 9.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 11.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 43.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.5% ذكور و55.5% إناث.
بوتفاخسة (أولاد بكار)
بوتفاخسة هو دُوَّار يقع بجماعة مكناسة الشرقية، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بكار التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قائمة محطات توليد الطاقة في بوروندي
قائمة بمحطات توليد الطاقة في بوروندي
دييغو إزرائيل مارتينيز
دييغو إزرائيل مارتينيز (7 أغسطس 1993 بمدينة مكسيكو في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم. لعب مع كروز آزول.
قلعة نهبندان
قلعة نهبندان هي قلعة تعود لمملكة فرثيا، وتقع في نهبندان في محافظة خراسان الجنوبية في إيران.
تيمور بختيار
هو تيمور ابن فتح علي خان بختياري، وهو الرئيس الأول لجهاز السافاك المخابراتي الإيراني، ، يلقب بـ( أب السافاك)، أبوه من رؤساء البختيارية، وهو ابن عم الملكة ثريا زوجة الشاه الثانية.
ولادته ونشأته ودراسته
ولد في أصفهان عام 1914، وتعلم في سن العاشرة الرماية وركوب الخيل، ودرس بمدارسها حتى انتهى من المرحلة الثانوية، وعاش في تلك المرحلة في ظل صراع الشاه العسكري مع قبيلته حتى أصدر الشاه أوامره بقتل أبيه فتح علي خان بختياري وعمه سردار أسعد بختياري، فهرب تيمور بمساعدة عمه أبو القاسم خان إلى خارج إيران يرافقهم شاهبور بختيار واتجهوا إلى لبنان عام 1930.
في لبنان درس في معهد لابيك الفرنسي في بيروت فتعلم العربية والفرنسية وتخرج منه بعد سنتين. بعد ذلك قرر الذهاب إلى فرنسا لدراسة المرحلة الجامعية على حسابه الخاص، فالتحق عام 1933 بكلية سن سير العسكرية ودرس فيها الفنون القتالية وتخرج منها بعد سنتين وعاد إلى إيران.
الترقي في الجيش
التحق بالجيش الشاهنشاهي فور عودته من فرنسا برتبة ملازم ثاني فأوكلت إليه مهمة رسم خرائط للحدود البلوشية شرق البلاد، وبعد سنة عين في طهران قائداً لفوج الخيالة ثم خدم في الأقاليم الأخرى وترقى إلى عدة مناصب عسكرية منها: الركن الرابع في جيش مكران في بلوشستان ثم قائداً للخيالة في إحدى الوحدات على الحدود العراقية الإيرانية، ثم قائداً لخيالة الجيش التاسع في أصفهان، فقائداً لقوات الخيالة للجيش في العاصمة، فمسؤولاً عن شعبة العشائر المركزية لقوات الجيش.
في عام 1946 رقي إلى رتبة رائد وأصبح مديراً لدائرة التجنيد الإلزامي في مدينة زنجان، فنظم شبكة من الأنصار تضم أبناء العشائر الأذربيجانية مع القبائل البختيارية في المناطق الجبلية من محافظة أذربيجان لمحاربة الجمهورية الانفصالية التي أقامها الجيش الأحمر هناك عام 1945 والتي أدخل فيها عناصر من الروس والقوقازيين لمساعدة الانفصاليين الأذريين، وعلى الرغم من انتقاد محافظ زنجان له بحجة عدم قتاله بالمستوى المطلوب بعد إرسال الشاه تعزيزات عسكرية بقيادة ضياء الدين طبطبائي، إلا أنه أثبت جدارة كبيرة في مقاومة الانفصاليين.
بعدها بسنتين رقي إلى رتبة مقدم وفي السنة التي تلتها حصل على المركز الأول في دورة القيادة والإدارة في الكلية العسكرية. في العام 1950 حصل على رتبة مقدم أول وأصبح رئيساً لمركز القيادة في القوات الخاصة، وبعد حلها تم تقسيمها إلى 3 فرق، عين منها على الفرقة الثالثة الجبلية في مدينة اردبشت عام 1953، وفي نفس السنة عين قائداً للفرقة المستقلة المدرعة في كرمنشاه، وساعده في هذا الارتقاء زواج الشاه من قريبته ثريا عام 1951.
دوره خلال وبعد محاولة انقلاب مصدق
بعد هروب الشاه إلى إيطاليا أعلن تيمور عن استعداده لإسقاط حكومة مصدق مهدها باستعراض عسكري في 17 أغسطس 1953 وتعاون مع وكالة المخابرات الأمريكي في تنفيد خطة الانقلاب المسماة أجاكس.
بعد فشل محاولة انقلاب مصدق عام 1953 والقبض عليه، عينه الشاه حاكماً عسكرياً لطهران مدة 3 سنوات، كانت أهم واجباته تتمثل فيما يلي:
كما اشترك تيمور في محاكمة مصدق التي أقيمت في نفس العام بوصفه أحد أعضاء المحكمة الذين وقعوا على قرار إدانة مصدق.
بعد ذلك أمعن تيمور في القسوة على المعارضين: فطارد واعتقل وأشرف على تعذيب أعضاء حزب توده وحزب فدائيي إسلام والجبهة الوطنية وكشف خلية عسكرية مكونة من 600 ضابط برتب عالية تابعة لتوده داخل الجيش، و 500 طالب خريج عسكري ينتمون للحزب المذكور وانتهى المطاف ببعضهم بالإعدام رمياً بالرصاص فتمت ترقية تيمور إلى رتبة أعلى.
بعد استقالة زاهدي عين الشاه حسين علاء في المنصب بتاريخ 10 أبريل 1955 والذي تعرض لمحاولة اغتيال قبل سفره لحضور مؤتمر حلف بغداد نهاية هذا العام واتهمت الحكومة حزب فدائيي إسلام فصفت أبرز أعضائها منهم نواب صفوي وخليل كهماسب ومظفر ذو القدر وعبدالحسين واحدي، وكان دور تيمور هو ملاحقة منفذي الحادث خصوصاً وأنه لديه علاقات سابقة مع أعضاء تلك المنظمة.
في السنة التي تلتها أسندت إليه -باللإضافة إلى مهامه- قيادة المجموعة الاستخبارية المدربة من وكالة الاستخبارات العسكرية الأمريكية والتي كانت مهمتها القضاء على المجموعات المناهضة للحكومة الإيرانية والتي شكلت نواة السافاك فيما بعد، ولتأسيسه سافر تيمور إلى الولايات المتحدة لبحث طرق عمل ال CIA وFBI وقد ساعدته الحكومة الأمريكية بهذا الصدد لعلاقته الجيدة بهم وثقة الشاه به لكونه أحد أركان نظامه، وعلى الرغم من كره الناس له إلا أن الشاه عينه أول رئيس للسافاك ونائباً لرئيس الوزراء بمرسوم إمبراطوري عام 1956 كما عين حسن باكروان نائباً له لشؤون المعلومات الأجنبية وحسن علوي كيا نائباً آخر لشؤون الأمن الداخلي، وتولى تيمور المنصب بداية عام 1957.
داخلياً
ابتدأ ولايته بتشديد قبضته على البلاد فقام بتأسيس مكاتب السافاك في كثير من المدن الإيرانية والتي بدورها قامت بعمليات قمع رهيبة في أوساط الشعب خصوصاً العمال والكسبة والطلاب والمعارضين وحتى السياسيين الموالين للشاه من قبيل حزبي مليون (الوطنيون) ومردم (الشعب) الذين تمت قيادتهما وتوجيههما من تحت الطاولة على يد السافاك، مما زاد العداء له.
كما قام بمراقبة رجال الدين الشيعة داخل إيران، خصوصاً الذين يعارضون الشاه إلا أنه لم يتخذ اجراءات جسدية ضدهم لأنهم يشكلون مركز ثقل للمجتمع:
فأرسل جواسيسه إلى جواد الحائري ورفعوا تقاريرهم إليه التي ذكرت بأنه يصف الشاه بالمتكبر والمغرور والكافر وبدون شرف، وانتقد النظام البهلوي والحكومة. أما السيد البروجردي فلم يتجرأ تيمور على إثارة غضبه، بل كان ينفذ جميع طلباته ويحاول كسب وده، حتى أنه أمر مدير فرع السافاك في مدينة قم بلقاءه وأوصل تحيات المسؤولين له وأعرب عن استعداد السافاك لتنفيذ أوامره.
ونتيجة للخدمات التي قدمها للسافاك وخدمة النظام الشاهنشاهي فقد تم ترقيته إلى رتبة لواء عام 1960.
غير أن هذا لم يشفع له أمام الشاه الذي لامه في السنة التي تليها نتيجة الاضطرابات التي رافقت انتخابات ذلك العام الذي فازت فيها أحزاب مليون ومردم الموالية بالتزوير والتي واجهتها السافاك بكل قسوة وبدون علم رئيس الوزراء جعفر شريف إمامي الذي دفعه في النهاية للاستقالة.
خارجياً
ففي أوائل عام 1957 سافر إلى إسرائيل بأمر الشاه والتقى برئيس الموساد ايزر هاريل تعرف فيها عليه وعلى زملائه منهم يعقوب كاروز المستشار السياسي للسفير الإسرائيلي في فرنسا الذي رتب معه مقابلة السفير الإسرائيلي يعقوب تسور في باريس والتي تمت في بيته في سبتمبر 1957.
استعرض الجانبان التطورات في الشرق الأوسط وأعربا عن قلقهما من التغلغل السوفيتي في مصر وسوريا ونشاطات الرئيس المصري السرية، ونقل تيمور عن الشاه اعجابه بالجيش الإسرائيلي وقدرته على التفوق على جيرانه العرب وأعرب عن قلق إيران من نوايا الدول العربية المطلة على ساحل الخليج العربي، كما اقترح على السفير باسم حكومته التعاون وتبادل الآراء بين البلدين، حكومة إسرائيل من جانبها استقبلت الاقتراح برحابة صدر وسرور.
واستمر الاتصال بين الطرفين، ففي أكتوبر من نفس العام، ارسلت حكومة إسرائيل مبعوثها الخاص، رئيس الموساد آنذاك أيسر هرئيل ، مع يعقوب كروز للقاء تيمور في روما فساهم هذا الاجتماع بتعميق العلاقات أكثر، وتوجت هذه الاجتماعات بزيارة سرية ليعقوب كروز إلى طهران نهاية ذلك العام تمهيداً لتبادل الزيارات بين الوفود الرسمية للطرفين على مختلف المستويات في المستقبل، وكان هذا عاملاً مساعداً في تطوير العلاقة بين البلدين على مختلف الصعد.
كذلك ساند الموساد السافاك في عملياته، وكان يرفع التقارير السرية بشكل منتظم للسافاك عن أنشطة مصر في الدول العربية، والتطورات في العراق وأنشطة الشيوعيين في إيران، واستمرت الزيارات المتبادلة بين مسؤولي الطرفين وتطورت العلاقة بين البلدين حتى قررت إيران استئناف بعثاتها الدبلوماسية في إسرائيل وبالمقابل فتح مكتب اتصال على مستورى السفارة الإسرائيلية في طهران واستمرت العلاقات حتى أواخر عهد تيمور الذي كان هو بعد الشاه في مقدمة مستقبلي الجنرال الإسرائيلي هرزوغ الذي زار البلاد في 4 يوليو 1961 لمدة 7 أيام.
التدهور والإقالة
عندما تولى الرئيس الأمريكي جون كنيدي الرئاسة بداية العام 1961، بعث الشاه تيمور مع وزير الاقتصاد علي خاني علي ناغي في شهر فبراير من العام نفسه للتفاوض مع الرئيس الأمريكي للتفاوض بشأن المساعدات المالية والعسكرية، وبشكل سري أعرب للمسؤولين الكبار والرئيس الأمريكي عن رغبته بالانقلاب على الشاه. وعلى الرغم من إعجاب الرئيس الأمريكي بشخصية تيمور ووجد فيه الشخص الذي سيقود بلاده مستقبلاً إلا أن الأمريكيين رفضوا طلبه، بل أبلغوا الشاه بالموضوع فاستاء منه وعزم على إقالته.
وجاءته الضربة الثانية بتعيين الشاه لعلي أميني في منصب رئاسة الوزاء خلفاً لجعفر امامي لأنه سعى كثيراً للحصول على المنصب وأدى إلى في النهاية إلى إقالته على يد رئيس الحكومة علي أميني بناء على طلب من الشاه في ربيع العام 1961.
محاولة انقلاب على الشاه
لم يرق ذلك للأمريكيين بل ابرقوا إلى الحكومة الإيرانية بفحوى ما عرضه عليهم، مما حذى بالحكومة الإيرانية إلى محاكمته محاكمة عسكرية والحكم عليه بالإعدام غيابياً عام 1969.
في تلك الأثناء سافر باختيار إلى بغداد للإعداد لذلك الانقلاب. وقُدمت له تسهيلات من قبل الحكومة العراقية -التي تؤوي معارضي الشاه آنذاك- وابتدأ بتجميع مجموعات من إيرانيين أعلنوا ولاءهم له ويعتقد أن من بينهم عملاء للسافاك .
توقيفه في مطار بيروت
وقد أوقف في مطار بيروت الدولي في 4 أيار 1968 وحُكم عليه بالسجن 9 أشهر بتهمة تهريب أسلحة. طالب شاه إيران من سلطات بيروت تسليمه، لكن الرئيس شارل حلو رفض ذلك، رغم معارضة الرئيس شمعون صديق شاه إيران لموقف رئيس الجمهورية، لوساطة من البطريرك بولس المعوشي ولأنه ضد عقوبة الإعدام التي كانت ستُنَفّذ في طهران لو تم تسليمه.
اغتياله
أغتيل بختيار في العراق من قبل جهاز السافاك -كما يعتقد- في يوم 12 آب 1970 خلال رحلة صيد.
حياته الأسرية
تزوج في سن الثلاثين من امرأة قروية من نفس قبيلته وأنجب منها ابنة واحدة وعاشوا في غرفة متواضعة في شارع كاخ في طهران ثم تزوج من عدة نساء منهم السيدة اليخان ظفر وأنجب منها ومن نساء أخريات عدداً من الأولاد والبنات عاشوا في ظل تفكك أسري واستقر في النهاية على زوجة واحدة -مجهولة الاسم- انجبت له ولدان ولازمته في حياته حتى بعد خروجه من إيران فيما بعد ثم سافرت إلى سويسرا مع أولادها وظلت هناك.
كوميسا
الكوميسا (السوق المشتركة لشرق وجنوب أفريقيا) هي منطقة تجارة تفضيلية تمتد من ليبيا إلى زيمبابوي، وتضم في عضويتها تسعة عشر دولة. تعود نشأة الكوميسا لعام 1994، عوضاً عن منطقة التجارة التفضيلية الموجودة منذ عام 1981. تسعة دول قامت بإنشاء منطقة تجارة حرة عام 2000 (مصر، جيبوتي، كينيا، مدغشقر، مالاوي، موريشيوس، السودان، زامبيا، زيمبابوي)، كما انضمت رواندا وبورندي لمنطقة التجارة الحرة عام 2004، وانضمت ليبيا وجزر القمر عام 2006.
سلطعونات عنكبوتية
سلطعونات عنكبوتية أو سرطانات عنكبوتية (الاسم العلمي Majidae)، فصيلة من القشريات. تضم نحو 200 نوع داخل 52 جنسًا. ولها قصعات مثلثة الشكل وأرجل طويلة رفيعة.
كوميسا
وقد أنضمت الصومال رسميا إلى السوق المشتركة لشرق وجنوب إفريقيا (الكوميسا) لتصبح العضو 21 من دول الأعضاء في السوق، وذلك خلال اجتماع قمة رؤساء دول وحكومات البلدان الأعضاء، الذي تحتضنه عاصمة زامبيا لوزاكا، من 18 إلى 19 يوليو الجاري. وانضمت تونس رسمياً إلى السوق المشتركة للشرق والجنوب الأفريقي الكوميسا يوم 18 يوليو 2018.
سلطعونات عنكبوتية
الأجناس
تضم حوالي 200 نوع حي وأكثر 50 نوع منقرض ضمن 52 جنسًا موزعة على 5 فُصيلات.
Eurynolambrinae Števčić, 1994 Majinae Samouelle, 1819 Micromaiinae † Beurlen, 1930 Mithracinae MacLeay, 1838 Planoterginae Števčić, 1991
نشيد إريتريا الوطني
إرتريا، إرتريا، إرتريا (بالتغرينية: ኤርትራ ኤርትራ ኤርትራ) هو النشيد الوطني لدولة إرتريا الأفريقية، اعتمد رسمياً في عام 1993 عقب إعلان استقلال البلاد. ألفه سولومون تسيهاي بيراكي، ولحَّنه إسحاق أبراهام ميارزغي وآرون تيكل تيسفاستون.
كلمات النشيد
إرتريا إرتريا إرتريا
قد دحرت بغيظهم أعداءها
وتوجت بالنصر تضحياتها
مع الأعداء قد مرت من عهود
غدا اسمها معجزة الصمود
فخر المكافحين في إرتريا
قد برهنت أن العلا لها
إرتريا إرتريا
تبوأت مكانها بين الأمم
بإصرارنا الذي جنى التحرير
سننجز البناء والتعمير
لتزدهر وتلبس الوقار
تعاهدنا أن تسمو إرتريا
تبوات مكانها بين الأمم
ابن
الابن والابنة هما أبناء رجل وامرأة نتيجة تزاوجهما وحدوث إخصاب فحمل فولادة. فيصبح بولادتهما الرجل أباً والمرأة أماً أما من أبنائهم فيطلق على الذكر ابناً وعلى الأنثى ابنةً.
في اللغات السامية
ابن هو مصطلح في اللغات السامية للتعبير عن النسب. يُستعمل مصطلح ابن لتأكيد نسب الابن لقبيلة أو لأبيه.
الكتابة
1) يُكتب مصطلح ابن بالألف إذا وُجد في بداية الاسم العلم. مثال:
2) يُكتب مصطلح ابن بدون ألف إذا وُجد في وسط الاسم العلم. مثال:
تمييز على أساس ملمس الشعر
التمييز على أساس ملمس الشعر هو نوع من الظلم الاجتماعي المنتشر في أنحاء العالم، والذي يستهدف السود، وبخاصة من يملك منهم شعرًا أفريقيًا لم يُسرَّح بالمنتجات الكيميائيّة. يُنظر إلى الشعر الأفريقي عالميًا على أنَّه علامة على انعدام الاحتراف، وأنَّه منفر، وغير نظيف.
محمود قابادو
محمود بن محمد قابادو (1230هـ=1815م - 3 رجب 1288هـ= 7 سبتمبر 1871م) مصلح تونسي. كان كاتبًا وباحثًا في الدراسات القرآنية، و عالمًا إسلاميًا، ومدرسًا من الطبقة الأولى في مدرسة جامع الزيتونة. عمل الشيخ محمود قابادو قاضيًا ثم مفتيًا في تونس.
تمييز على أساس ملمس الشعر
خلفية تاريخية
عومل الشعر الأفريقي في العالم الغربي تاريخيًا بازدراء من قبل أفراد جميع الإثنيات. وفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر، شهدت تجارة العبيد عبر الأطلسي نقلا جبريًا للأفريقيين السود من أفريقيا جنوب الصحراء إلى أمريكا الشمالية، وفور وصولهم إلى العالم الجديد، كانت رؤوسهم تُحلق بغرض منع انتشار القمليات ومحو ثقافتهم، فقد استخدم العديد من الأفارقة تسريحات شعر مميزة لإبراز هويتهم القبلية وحالتهم الاجتماعية وعمرهم وغير ذلك من الصفات الشخصية. وفي وقت مبكر، ارتدى النساء والرجال أغطية رأس لحماية فروة الرأس من حروق الشمس والقمليات، لكن بمرور الوقت، أصبحت لفائف الشعر هذه مرتبطة بالنساء بشكل أكبر، فقد بدأن بارتدائها مع أزياء مختلفة حسب المنطقة والمظهر الشخصي. وفي القرن التاسع عشر، وبتوقف جلب العبيد من أفريقيا، ارتفعت جودة الحياة إلى حد جعلهم أكثر قيمة في أعين أصحابهم. فأصبحت النساء السود حينها يستمتعن بإجازات يوم الأحد ويصففن شعرهن، ويكشفنه للخدمات الكنسية، ويبقينه ملفوفا من يوم الاثنين وحتى السبت. ولأن أدوات التصفيف التقليدية لم تكن متاحة لهن، فقد بدأت النساء السود باستخدام الزبدة، الكيروسين، وشحم الخنزير والأمشاط المخصصة للماشية لتصفيف شعرهن.
محمود قابادو
ولد محمود بن محمد قابادو في تونس سنة ونشأ في أسرة أندلسية الأصل لجأت إلى تونس في بداية العهد العثماني في أوائل القرن السابع عشر الميلادي، ثم نزح والده إلى العاصمة تونس حيث كان يعمل في صناعة الأسلحة.
تمييز على أساس ملمس الشعر
خلفية تاريخية
نشأ مفهوم الشعر الجميل في الوقت الذي ألغيت فيه العبودية في الولايات المتحدة. فقد كان العبيد الذين يعملون في المنازل لا يرتدون أغطية رأس كما فعل العمال بالخارج، ولأنهم كانوا في أغلب الأحيان أبناء لرجل أبيض في العائلة التي تملكهم، فإن احتمالية استقامة شعرهم كانت أكبر من أن يكون مموجا أو مجعدا. كانت النساء السود تستخدم خليطا من غسول قد يتسبب في حرق للجلد من أجل تسريح شعرهن وتسويته. وفي لويزيانا بنيو أورليانز، في القرن الثامن عشر، طلب القانون من النساء السود ونساء الكريول أن يضعن غطاء رأس تيجنون لتغطية شعرهن، وكنوع من المقاومة، ارتدت النساء الأغطية لكن مع تزيينها بالأقمشة الجميلة والحُلي.
محمود قابادو
تنقل لطلب العلم بين مصراتة في ليبيا وإستانبول ومكث في الأخيرة أربع سنوات عاد بعدها إلى تونس وعين مدرسا بمدرسة باردو الحربية (المكتب الحربي). كان يحبب تلاميذه للترجمة من الفرنسية.
تمييز على أساس ملمس الشعر
مجتمعات الشعر الطبيعي
نُظمت مجموعات، منظمات، ومؤتمرات لأصحاب الشعر المجعد والمموج. من بين هذه المجموعات، جماعة الفتاة المجعدة، وهي مجموعة على الأنترنت تناقش طرق تسليط الضوء على الشعر الطبيعي. كما يقيمون مهرجانا احتفاليا سنويا لتجميع مجتمع الإنترنت في مكان واحد.
محمود قابادو
انتقل قابادو إلى جامع الزيتونة حيث عين مدرسا من الطبقة الأولى، عين قاضيا لباردو عام 1277 هـ ثم عين في منصب الإفتاء عام 1285 هـ. له ديوان شعر.
تمييز على أساس ملمس الشعر
الشعر وإدراك الجمال بين الجاليات وفي جمهورية الدومينيكان
يُنظر إلى الشعر في جمهورية الدومينيكان كصفة مهمة من صفات الجمال الطبيعي. ويرى الكثيرون أن الشعر المستقيم جميل ومناسب للاحترافية المهنية، بينما يرون الشعر الأفريقي كغير مناسب ومشتت للانتباه. وقد نشأت هذه العقلية من التمييز العنصري. لكن هذا تغير بمرور الأعوام في الولايات المتحدة وخارجها، حيث تتنامى شعبية حركة الشعر الطبيعي الأمريكية.
محمود قابادو
حياته ومسيرته
نشأ قابادو في أسرة أندلسية الأصل لجأت إلى تونس في بداية العهد العثماني في أوائل القرن السابع عشر الميلادي.
تمييز على أساس ملمس الشعر
الشعر وإدراك الجمال بين الجاليات وفي جمهورية الدومينيكان
يتم تسريح وتقويم الشعر في جمهورية الدومينيكان لنفس الأسباب التي يتم لأجلها في الولايات المتحدة وبين الجاليات من أجل الملاءمة، ومن أجل مقاييس الجمال الغربية بالطبع. وبالنسبة للفتيات الصغيرات، فإن الشعر ليس مجرد شيء يُلعب به، بل هو شيء محمل بالرسائل، ويملك القدرة على إملاء الطريقة التي ستٌعامل بها على الآخرين، وفي المقابل أيضا الطريقة التي ستنظر بها إلى نفسك. وكما أكد روكس (1996): «لقد عبر الشعر عام عبر عن سياسات الهوية العرقية وكذلك الترابط بين النساء الأمريكيات الأفريقيات. فقصة الشعر قد تؤدي إلى التقبل أو النبذ من جماعات وطبقات اجتماعية معينة، كما قد يوفر شكله إمكانية حصول المرء على مهنة.»
محمود قابادو
حياته ومسيرته
عندما كان لا يزال شابًا، غادر محمود قابادو تونس للدراسة بمركز صوفي في طرابلس، ودرس الطريقة المدنية، وهي فرع من فروع الطريقة الشاذلية. سافر بعد ذلك إلى إسطنبول، وهناك أصبح على صلة بالقاضي البارز عارف بك، شيخ الإسلام (بالتركية: seyhul-islam)، والذي كان أيضًا من أنصار إصلاحات التنظيمات التي كانت موضع خلاف في الدولة العثمانية.
تمييز على أساس ملمس الشعر
الشعر وإدراك الجمال بين الجاليات وفي جمهورية الدومينيكان
لا يزال الشعر المستقيم وقصات الشعر الأكثر محافظة معيارا في مكان العمل، تماما كما هو الحال في الولايات المتحدة وغيرها من البلدان التي تعيش فيها جاليات أفريقية. هذه الآراء التي يُعبَّر عنها ليست حصرا على جمهورية الدومينيكان. وخلافا للفكرة الخاطئة الشائعة، فإن العديد من النساء الدومينيكيات يظهرن بشعر طبيعي وهو أمر يزداد قبولا في المجتمع.
محمود قابادو
حياته ومسيرته
في عام 1842، أرسل الحاكم أحمد باي، والذي كان أيضًا من المصلحين، سكرتيره الخاص (ربما كان بن أبي الضياف) إلى إسطنبول من أجل عرض وظيفة في مدرسة باردو الحربية الجديدة في تونس على قابادو. قبل قابادو العرض وعاد إلى تونس ليصبح أستاذاً للدراسات العربية والإسلامية. قام بالتدريس لسنوات عديدة بصفته «أحد أبرز المعلمين» ليس فقط في باردو، ولكن أيضًا في جامع الزيتونة في تونس. في الزيتونة، صاغ محمود قابادو وآخرون التطور التعليمي على غرار الإصلاح الإسلامي. درّس قابادو لطلبته كتاب المطول، ومختصره، وكتاب القطب، وتفسير البيضاوي. وتخرجت عليه زمرة من القادة والعلماء من بينها: الجنرال حسين الذي وُلِّي وزارة المعارف والأشغال العمومية بتونس، والجنرال رستم الذي تولَّى وزارة الداخلية، ومحمد بالحاج عمر الذي ارتقى إلى إدارة المدرسة الحربية بعد دي تافارن، وجمعة القرقني أحد قواد البحر.
تمييز على أساس ملمس الشعر
الشعر في مكان العمل
يمكن لأصحاب العمل أن يدرجوا ضمن كتب التوظيف الإرشادية تسريحات الشعر المناسبة لمحيط عمل موظفيهم. ومع ذلك، فإن بعض قصات الشعر تضع بعض النساء في وضع غير موات لأنها لا تسمح لهم بالظهور بتصفيفاته الطبيعية. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه يؤثر على عملية التوظيف أيضا. كما من المرجح أن الشعر التالف طبيعيا يؤثر على فرص المتقدم للوظيفة مع نظرائه من ذوي الشعر المستقيم. وقد جد بعض الباحثين أن «الأمريكيين الأفارقة عوقبوا لتأكيد هويتهم العرقية عن طريق ملبسهم أو قصات شعرهم في مكان العمل».
محمود قابادو
حياته ومسيرته
جعلت التغييرات الحكومية والاجتماعية التي بدأت في عهد أحمد بك من عهده عصر تحديث وإصلاح في تونس. أصبح قابادو أحد المطلعين المهمين على «الحزب» الإصلاحي بقيادة وزير البيك خير الدين. استمرت هذه الإصلاحات في ظل الحاكمين التاليين، محمد بك والصادق بك. بعد ذلك بوقت طويل، شكلت حقبة الإصلاح هذه، بما في ذلك مساهمات قابادو، منصة وخلفية تاريخية لبناء المزيد من الإصلاحات الجمهورية بعد الاستقلال.
عمل الشيخ قابادو في القضاء في باردو. بحلول عام 1868، كان قابادو مفتيًا للمذهب المالكي في تونس. وباعتباره «من أهم المصلحين الدينيين في تونس وأكثرهم احترامًا» وأثناء عمله كمفتي، ظل قابادو -والذي وصف بـ«الصوفي المتدين»- زعيمًا صوفيًا أيضًا.
كتاباته
كان قابادو من أوائل المدافعين عن تدريس العلوم الحديثة، وكتب حوالي عام 1850 أطروحة تناقش الدور الرئيسي الذي لعبه التعلم التقني في تكوين «القوة الأوروبية الشاملة». كتب أن العلم ليس ممنوعًا على المسلمين، موضحًا موقفًا يشرع الاقتراض الخارجي في الإسلام. نُشرت أطروحته كمقدمة لنص فرنسي عن العلوم العسكرية، وتُرجم النص إلى اللغة العربية لصالح مدرسة باردو الحربية.
ابتداء من عام 1860 أصبح قابادو «عضوًا رئيسيًا» في هيئة تحرير الجريدة التونسية الجديدة والوحيدة، والجريدة الرسمية للبك «الرائد الرسمي». فيما بعد أصبح قابادو، أحد العلماء البارزين حينها، موضوع دراسة نُشرت في تونس خلال سبعينيات القرن التاسع عشر. كما كتب قابادو أبياتًا شعرية ووصف بكونه «شاعرًا رائدًا». وقيل أن شعره «يمتاز بقوة المبنى وصحة اللغة وجودة العبارة ويشهد له بسعة اطلاعه على أسرار اللغة».
تمييز على أساس ملمس الشعر
الشعر في مكان العمل
في سبتمبر 2016، قررت المحكمة الفيدرالية أن أماكن العمل يمكنها فصل الموظفين أو رفض طلبات المتقدمين بسبب تضفير شعرهم فحسب. وفي رأي المحكمة، يمكن لأي أحد ان يختار تضفير شعره، واختيار ذلك يعني تقبل احتمالية أصغر في الحصول على وظيفة في بعض المهن. ورغم أن الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية يعتبر أن ذلك حساس للغاية ثقافيا وربما حتى تمييز، إلا أن هناك سابقة قانونية تفيد بأن «التمييز على أساس امتلاك شعر أسود (كخاصية ثابتة) ممنوع بموجب الباب السابع، بينما الضد من ذلك على أساس تسريحة الشعر السوداء (كخاصية قابلة للتغيير) لا يعتبر كذلك».
محمود قابادو
كتاباته
عُرف ابن قبادو ببراعته في التاريخ الشعري، وبتشطيره لبعض القصائد القديمة المشهورة، كقصيدة بشر بن عوانة في مبارزة الأسد. ومن مديحه قوله في صديقه الكونت رُشيد الدحداح:
تمييز على أساس ملمس الشعر
التشريعات المستهدفة
بينما من المعقول أن بعض الولايات الأمريكية، مثل ساوث كارولينا، تطلب من مضفّري الشعر الأفارقة أن تكون لديهم رخصة حلاقة لتضفير الشعر، حيث تؤدي التقنيات غير المناسبة إلى الإضرار بفروة الرأس وبصيلات الشعر، وهو ما يؤدي إلى الشعور بالألم وتساقط الشعر، فقد سعت بعض الولايات إلى فرض تشريعات جديدة تضع عبئا لا داعي له على مضفري الشعر. ففي عام 2013، أقرت ولاية تكساس تشريعات تتطلب من مضفري الشعر في الولاية أن يخضعوا لـ 750 ساعة من التدريب الذي ليس له علاقة بتضفير الشعر لكي يصبحوا حلاقين مرخصين، وقد نجحت إيزيس برانتلي في مقاضاة الولاية من أجل إلغاء القوانين، وقضى القاضي الفيدرالي للولايات المتحدة بأن هذه القوانين غير دستورية. وفي العام التالي، في 2014، سعت ولاية أركنساس لتكليف مضفري الشعر بالخضوع لـ 1500 ساعة من التدريب، والذي بالمثل من حالة تكساس، لم يكن له علاقة بتضفير الشعر، وذلك ليصبحوا خبراء تجميل مرخصين، لكن نيفيا إيرل وكريستين ماكلين رفعا دعوى ضد الولاية، واستجابة لذلك، قام حاكم أركنساس بتمرير قانون حماية تضفير الشعر الطبيعي ليمنع أي قوانين مستقبلية من استهداف المضفرين المحترفين بشكل غير عادل. واعتبارا من عام 2015، أزالت الولايات الأمريكية الأربعة، تكساس، أركنساس، كولورادو، وواشنطن اللوائح المتعلقة بتضفير الشعر الأفريقي.
محمود قابادو
الإصلاح السياسي
أدى عصر الإصلاح في القرن التاسع عشر في تونس تحت حكم الباي إلى نتائج متباينة. ونتج عن الجهود المبذولة فيه نشأة «وعي سياسي جديد في تونس» جسده «مجموعة من رجال الدولة والمسؤولين والكتاب الإصلاحيين»."«هذه المجموعة لها أصلان: أحدهما جامع الزيتونة، مقر التعليم الإسلامي التقليدي، حيث كان تأثير المعلم المصلح الشيخ محمد قابادو محسوسًا؛ والآخر هو المدرسة الحربية الجديدة، التي أنشأها أحمد باي، مع مدرسين [أجانب]، ونفس الشيخ (قابادو) مدرسًا للغة العربية والعلوم الدينية»."ومن بين هذه المجموعة الإصلاحية، كان السياسي الأكثر إبداعًا وتأثيرًا هو خير الدين، الذي شغل منصب الوزير الأكبر. قاد خير الدين مجموعة صغيرة من المسؤولين ذوي التفكير المماثل لتفكيره. كان خير الدين، والذي كان تلميذاً للشيخ قابادو، على دراية بالأهمية الشديدة لإصلاحات الدولة العثمانية التي كانت محل نزاع في إسطنبول آنذاك. كان محمود قابادو قد اختبر شخصيًا النتائج العملية لحركة التنظيمات في المجتمع العثماني أثناء إقامته في إسطنبول. وهكذا امتلك رابطًا شخصيًا بالتجربة السياسية العثمانية. كان الإصلاح في تونس في الأساس من عمل السياسيين، ولا سيما كما ذُكِر المملوك خير الدين (1820-1890) -والذي أصبح الصدر الأعظم (1873-1877)-. ومع ذلك، كان من المعروف أن أشخاصًا مهمين من العلماء وغيرهم من الكُتاب يؤيدون تحول المجتمع التونسي، ويقدمون مساهمات في تلك التغييرات، كما يشهد محمود قابادو وكذلك بن أبي الضياف (1802-1874) و محمد بيرم (1840-1889). "«تعاون قابادو وخير الدين بشكل وثيق في مسألة الإصلاح شديدة الأهمية، أن يصبح لمملوك صلة فكرية وثيقة بعضو مرموق في المؤسسة الدينية شَكَّل مؤشرًا على التحولات العميقة. كان حماس خير الدين للتعليم نتاج تفاعلاته المتكررة مع قابادو وعلماء تونس الآخرين. . . .»"عندما اعتلى المحافظ محمد باي العرش عام 1855، عارض التغييرات. «بدأ نوع من الحرب الباردة بين الإصلاحيين -ومنهم قابادو وخير الدين- والمحافظين». ومع ذلك، أقنع بعض مؤيدي الإصلاح في الزيتونة الباي الجديد في وقت لاحق «بضرورة إعادة تنظيم البلاد». "قاد خير الدين «الحركة الدستورية» التي ضمت شخصيات بارزة مثل قابادو، وبيرم، وبو حاجب، وأبي الضياف، من بين مجموعة صغيرة من الشخصيات الإصلاحية والمتأثرة بالغرب. حظي دستور عام 1861، وهو أول وثيقة من نوعها في العالم الإسلامي، والمجلس التشريعي والهيئات المدنية التي أُنشئت على أساسه، على دعم خير الدين ورفاقه الإصلاحيين'."قدم الشيخ قبادو (مع علماء إصلاحيين آخرين، على وجه الخصوص سالم بو حاجب ومحمد بيرم) المساعدة إلى خير الدين عندما كتب أطروحته التي ناقشت العقيدة الإسلامية للإصلاح وأيدت سعيها، بعنوان أقوام المسالك (تونس 1867). وشملت تلك المساعدة البحث والتحرير. "'وتجدر الإشارة هنا إلى أن خير الدين تأثر كثيرًا في آرائه بمحمد قابادو، المفكر التونسي العظيم في القرن التاسع عشر، والذي عمل معه في المدرسة."وبناءً على ذلك، لعب محمود قابادو دورًا رئيسيًا في الإصلاحات و«بناء المؤسسات» التي انطلقت من خلال مساهمات مجموعة صغيرة من المسؤولين، والتي كان يقودها خير الدين. هذه الإصلاحات التي تعود إلى القرن التاسع عشر تحت حكم البايات، والتي تشكلت فيها تحالفات إستراتيجية تربط علماء الزيتونة بالسياسيين، ستوفر لاحقًا أساسًا تاريخيًا واجتماعيًا لتطورات منتصف القرن العشرين في تونس.
الدوري الإسباني 1989–90
الدوري الإسباني 1989-90 هو الموسم 59 من المسابقة، وقد انطلق يوم 2 سبتمبر وإنتهى يوم 9 مايو 1990، وحقق ريال مدريد اللقب للمرة الخامسة على التوالي وبرصيد 62 نقطة.
أوسكار أي بلاند
أوسكار أي بلاند (و. 1877 – 1951 م) هو سياسي، ومحامي، وقاضي من الولايات المتحدة الأمريكية.
وهو عضو في الحزب الجمهوري.
التعليم
تعلم في جامعة إنديانا.
منزل آية الله خاتمي
منزل آية الله خاتمي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في أردكان.
ماكس شتاينر
ماكس شتاينر (1888-1971) هو ملحن موسيقى تصويرية أمريكي من أصل نمساوي. هو واحد من أنجح مؤلفي الموسيقى السينمائية في التاريخ السينمائي وأكثرهم تأثيرا. حصل على ما مجموعه 24 ترشيحا لجائزة الأوسكار وحصل على الجائزة ثلاث مرات. له عشرات ألحان الأفلام المشهورة منها: ذهب مع الريح (1939) وكازبلانكا (1942) إضافة موسيقى كينغ كونغ (1933) التي تعتبر أول موسيقي تكتب لفيلم ناطق. يعتبر إضافة إلى ملحنين مثل ديميتري توامكين وألفريد نيومان ذا دور رئيسي في ترسيخ تقاليد كتابة الموسيقى للأفلام. لحن أكثر من 300 فيلم لصالح استوديوهي RKO ووارنر برذرز. وهو أول من حصل على جائزة غولدن غلوب لأفضل موسيقى تصويرية.
سيرته
كان عمه مدير مسرح في فيينا، ووالده عضوا فعالا في «كرنفالات فيينا» ومدير للمهرجانات. كان عرابه هو الملحن المعروف ريتشارد شتراوس.
هيريانسدام
هيريانسدام هي قرية غرب هولندا، بمقاطعة جنوب هولندا. يبغ عدد سكانها 3,590 نسمة. وهي بلدية سابقة تم دمجها مع بلدية زفايندريخت في عام 2003.
ماكس شتاينر
سيرته
كملحن للموسيقى كان طفلا مميزا، ودرس البيانو على يوهانس برامس. في سن الخامسة عشرة دخل «الأكاديمية الإمبراطورية للموسيقى والفن التصويري» في فيينا، حيث كان يدرسه غوستاف مالر. وقد سمحت له مهاراته وقدرته في إكمال دورة الأربع سنوات في سنة واحدة فقط. في سن السادسة عشرة، ألف وأخرج أوبريت «اليونانية الجميلة».
في هوليوود
في عام 1929 انتقل شتاينر إلى هوليوود ليلحن النسخة السينمائية من مسرحية «ريو ريت» لصالح استوديو RKO. تلحينه لفيلم كينغ كونغ عام 1933 أعطاه سمعة كبيرة. كما لحن العديد من الأفلام للثنائي فريد أستير وجنجر روجرز، بما فيها فيلم القبعة العلوية. لحن شتاينر مئات الأفلام وكان أهم ملحن لدى استوديو وارنر برذرز.
متقلبة هاوسرية
متقلبة هاوسرية (الاسم العلمي:Proteus hauseri) هي من البكتيريا تتبع  المتقلبة من ال المورغانيلية.
لالة زار (زرين دشت)
لالة زار هي مستوطنة و قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بيت علي احمد (بني العوام)
بيت علي احمد هي إحدى قرى عزلة بني الذواد بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 58 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تشوغووتر (وايومنغ)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تشوغووتر 244 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 120 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.90% من البيض و 0.41% من الأمريكيين الأصليين و 2.87% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 111.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 23,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,688 دولار مقابل 17,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 10,609 دولار. وكانت نسبة 27.9% من العائلات ونسبة 30.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 28.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تشوغووتر 212 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 93 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 106 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.2% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 93 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 25% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.
ثيودور فيلدز
ثيودور فيلدز هو شريف أمريكي، (ولد في مقاطعة مونموث في الولايات المتحدة ).
قوس طويل
القوس الطويل هو نوع من الأقواس الحربية مساوي تقريبًا لارتفاع الرامي؛ مما يسمح للرامي بالحركة والتعيين على الهدف. القوس الطويل ليس بالضرورة أن يأخذ الشكل القوسي. أطرافه ضيقة نسبياً بحيث تكون دائرية أو على شكل حرف D في مقطع عرضي. الأقواس المسطحة يمكن أن تكون طويلة. الفرق هو أنه في المقطع العرضي، يكون للقوس المسطح أطرافًا مستطيلة تقريبًا.
لفظ حبري
اللفظ الحبري (اللفظ العبري «محبرة» ترجمته بالعربية «دواة» وبالإنجليزية inkhorn «قرن حبر» ثم استعمل هذا الأخير بمعنى «ما يرغب فيه أهل الكتابة») هو اللفظ الغريب يريد به قائله تعجيب سامعه. أطلق في اللغة الإنجليزية على الألفاظ الفرنسية «المزخرفة» التي لهج بها الكتبة أي أكثروا من استعمالها فما كانوا إلا يسرفون في استعمال الحبر لها. يطلق عموما في اللغة على اللفظ الدخيل لا طائل فيه.
برة بنت السموأل
بَرَّة بِنْت السَمَوْأَل هي والدة صفية بنت حيي، إحدى زوجات الرسول محمد.
حياتها
كانت برة ابنة الشاعر المحارب المتميز من قبيلة بني الحارث، السموأل بن عادياء. وأخوها هو رفاعة بن سموأل القرضي.
تزوّجت برة من حيي بن أخطب، الذي كان زعيما لقبيلة بنو النضير - واحدة من أكبر القبائل اليهودية في ذلك الوقت. ثم عاشت برة في المدينة المنورة وأصبح عضوة في قبيلة بنو قريظة. عندما تم طرد بنو النضير من المدينة في عام 625، استقرت برة مع أسرتها في خيبر. وقد كانت برة تتمتع هناك بمكانة بارزة، حيث يُعتبر زوجها زعيما، كما أنّ أبو الحقيق كانوا يمتلكون حصن القموص.
كانت هناك صراعات مع الرسول محمد ، حيث حدثت عدة اغتيالات لأقاربها، أمثال سلام بن أبي الحقيق.
في مايو 627، تم قطع رأس زوجها وابنها بسبب تورطهما في غزوة الخندق، إلى جانب معظم أقاربها الذكور من بنو قريضة. وقد نجا شقيقها رفاعة، لأنه لجأ إلى امرأة مسلمة.
ابنة برة، صفية، كانت متزوجة في البداية من سلام بن مشكم القرضي، أحد قادة بنو النضير. تزوجت لاحقًا من كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق النظري، الذي قًتل بعد أحداث غزوة خيبر عام 628. تم القبض على صفية مع نساء أخريات من عائلة كنانة، لكن وضع أسرها في الحرب انتهى بزواجها من النبي محمد. وهكذا أصبحت برة بنت سموأل حماة للرسول محمد. ومع ذلك، ليس معروفًا ما حدث لها بعد عام 628.
نقل جوي
النقل الجوي هو الميدان الاقتصادي الذي يضم كافة أشكال نقل الأفراد والبضائع لغايات مدنية أو عسكرية.
النقل الجوي التجاري المنتظم
تعني بالنسبة لنقل الركاب اقتطاع التذاكر وتسيير الرحلات في أوقات محددة. اما بالنسبة للبضائع تعني إيصالها إلى وجهاتها في أوقات قياسية.
الشركات
تنقسم الشركات حسب التصنيف التالي :
الطائرات
الطائرات المستعملة تكون على الاقل ثنائية المحرك ويمكن لها ان تنقل حتى 800 مسافر، تصل مسافات إلى 17400 كم (حسب الآلة). يتكون الطاقم الفني من طيار ومساعده إذ ان التعقيدات الاوتوماتكية للطائرة ادت إلى اندثار الملاح الميكانيكي، اما راحة الركاب فهي منوطة بعهدة الطاقم التجاري الطائر. وتققن الأنظمة الجوية بوجود مظيف لكل 50 راكبا.
مفتاح نقل الشحن
مفتاح نقل الشحن (اختصارا CTS ) عبارة عن مضخة شحن تقدم جهد منخفض عالي الاداء «و زيادة في ضخ الجهد وجهد خرج اعلى» مما ضخته الشحنة السابقة مثل مضخة ديكسون المشحونة.
المصادر
Pylarinos, L. "Charge Pumps: An Overview". University of Toronto. : 10.1.1.128.4085
شيراني (سردشت)
شيراني هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 83 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سيسيليا غليشر
كانت سيسيليا غليشر (من 20 أبريل 1828 إلى 28 ديسمبر 1892) مصورة فوتوغرافية إنكليزية هاوية، وفنانة، ورسّامة، عملت في خمسينيات القرن التاسع عشر في متحف التاريخ الطبيعي في مجال العلوم الفيكتورية.
الحياة المبكرة والزواج
ولدت سيسيليا غليشر (ني بيلفيل) في 20 أبريل 1828 في غرينتش، مقاطعة كينت، وكان والدها جون هنري بلفيل (1795-1856) مساعد مراقب فلكي في المرصد الملكي في غرينتش، ومؤلف كتاب «دليل مقياس البارومتر» (London: R. & J.E. Taylor, 1849) و «دليل ميزان الحرارة» (London: R. & J.E. Taylor, 1850) ، من غير المعروف ما إذا كانت سيسيليا بيلفيل تلقت تعليمًا رسميًا أو علميًا، إضافة إلى أن المكان الذي نشأت به حيث كان تسجيل الظواهر الفلكية والأرصاد الجوية جزءًا من الحياة اليومية يشير لوجود وعي على مستوى عالمي أكثر مما كان موجودًا لدى العديد من الإناث البريطانيات في القرن التاسع عشر. وقد كان مما سجل في أحد الكتب من أعمال والدها (جون هنري بلفيل) أنها تلقت أول درس في الرسم في 17 أبريل عام 1814 على يد الأستاذ فيلالوبوس.
تزوجت من جيمس غليشر James Glaisher (1809-1903)، في كنيسة أول سولز في سانت ماريليبون في 31 كانون الأول عام 1843، وأنجبت ثلاثة أطفال: سيليسا أبيلينا غليشر Cecilia Appelina Glaisher (1845-1932)، وجيمس ويتبريد لي غليشر James Whitbread Lee Glaisher (1848-1928)، وإرنست هنري غليشر Ernest Henry Glaisher (1858-1885).
مهنة جيمس غليشر موثقة جيدًا، فقد انتُخب كزميل في الجمعية الملكية عام 1849 وأصبح عضوًا في العديد من الجمعيات الأخرى، وعُيّن رئيسًا لجمعية الأرصاد الجوية الملكية من عام 1867 حتى 1868، والجمعية المجهرية الملكية من عام 1865 حتى 1869، وأيضًا جمعية التصوير الفوتوغرافي الملكي خلال السنوات 1869 حتى 1892، وكان يعمل في المرصد الملكي في غرينتش من عام 1836 حتى 1874، ومنذ عام 1840 كان المشرف على قسم إدارة الأرصاد الجوية والمغناطيسية المنشأة حديثًا عندما كان جورج بيدل إيري (1801-1892) عالم فلك ملكي.
من المحتمل أن كل شيء تعلمته سيسيليا غليشر عن التصوير الفوتوغرافي كان عن طريق زوجها، ربما بداية التعلم كانت بسبب مساعدتها له ولاحقًا عبر التعاون معه، وقد تطور كلاهما بعد تواصلهما مع العلماء والمصورين الفوتوغرافيين في العالم وخاصة في منزل الطبيب جون لي John Lee (1783-1866) في هارتويل هاوس في باكينجهايمر، ومثل العديد من النساء في ذلك الوقت، كانت مهارات سيسليا غليشر الفنية ذات فائدة كبيرة لزوجها وربما أيضًا للعلماء الآخرين الذين اختلطوا معهم.
كانت النساء تحاول بنشاط اكتساب المعرفة العلمية، أكان عن طريق البحث الفعلي أو عن طريق تسجيل عينات وتصنيفها وتوضيحها بعناية، ولكن عندما أصبح العلم «مِهنيًا» في خمسينيات القرن التاسع عشر استُبعدت النساء من غالبية اجتماعات المجتمع العلمي التي تُناقش أثناءها الأبحاث والأوراق العلمية، عادة كان يُسمح لهم فقط بحضور المناسبات الاجتماعية أو المناقشات العلمية في مواضيع محددة بدقة، ولم يحصلوا على عضوية في أغلب المجتمعات المُستفادة، وقد استمر ذلك في بعض الحالات حتى منتصف القرن العشرين، فالتمييز والاعتراف العلني بمساهمات النساء كان استثناءً وقتها.
من غير المعروف متى بدأت سيسيليا غليشر بأخذ صور فوتوغرافية، لكن من الموثق بأنها بدأت العمل في عام 1855 على السراخس البريطانية.
العمل
أصبح السرخس البريطاني الذي صورته السيدة غليشر من الطبيعة مع عالم الحشرات إدوارد نيومان Edward Newman (1801-1876)، وهو خبير وناشر عن السراخس، دليلًا مصورًا للتعرف على هذه النباتات، حدث ذلك عن طريق استخدام عملية الرسم الضوئية التي طبّقها وليام هنري فوكس تالبوت William Henry Fox Talbot والذي كان يُطلق عليه في تلك الفترة اسم جنون السرخس الفيكتوري، وكان من المقرر نشره في عدد من الأجزاء التي تهدف إلى جذب عدد متزايد من جامعي السراخس الذين تأجج حماسهم من خلال منشورات السرخس التي تزخر بالمعلومات الواضحة حولها.
بحسب كتيّب اليد المطبوع الذي أنتجه نيومان للترويج للعمل، فإن استخدام التصوير الفوتوغرافي سيسمح بعرض عينات السرخس بدقة لا تُضاهى وسيحصل المهتمون على نماذج مؤكدة للمواضيع وعلى تأثيرات مثالية من الناحية الفنية والتفاصيل الهيكلية.
قُدمت مجموعة مؤلفة من عشر مطبوعات من قبل نيومان إلى جمعية لينيين Linnean في لندن في كانون الأول/ديسمبر في عام 1855، وبالرغم من ذلك تُرك المشروع بدون دعم وتوقف في عام 1856 ربما بسبب عدم القدرة على جمع اشتراكات كافية أو صعوبة إنتاج مطبوعات بالكميات المطلوبة.
وفي نفس الفترة عملت سيسيليا غليشر بالتعاون مع زوجها على دراسة تهدف إلى التمييز بين أنواع مختلفة من التركيب البلوري للثلوج وفهم كيفية تكوينها، واستُخدم مئة وواحد وخمسون من رسوماتها التخطيطية لتوضيح ورقة زوجها «في الطقس القاسي في بداية عام 1855: على بلورات الثلج والثلوج» التي نشرتها جمعية الأرصاد الجوية.
اعتمدت هذه الرسومات التخطيطية على رسومات أصلية قامت بها السيدة غليشر من نافذتها عبر المراقبة المباشرة لبلورات الثلج التي شوهدت من خلال عدسة مكبرة.
تُظهر الرسومات بلورات الثلج المُعاد رسمها بشكل مُتقن، وتصنفها بأنماط بنيوية. يصِفها أوكيشيرو ناكايا Ukichiro Nakaya في كتابه بلورات الثلج الطبيعية والصناعية بأنها أكثر الملاحظات المنشورة قبل تطور التصوير المجهري دقة عن بلورات الثلج، كما أنها استُخدمت منذ عام 1868 من قبل الجمعية المجهرية الملكية كأساس لتصميم الختم والشعار الخاصين بها.
قلعة طوس
قلعة طوس هي قلعة تعود إلى الإمبراطورية الساسانية، وتقع في طوس، في محافظة خراسان رضوي في إيران.
أديكتيد تو يو
أديكتيت تو يو (Addicted to you) هي أغنية من إنتاج دي جي وريمكسر السويدي أفيتشي ومن تأدية صوتية لمغنية الروك فولك أودرا ماي.
صالون غربي
السالوون أو صالون هو نوع من المقاهي كان منتشراً في الغرب الأمريكي في القرن التاسع عشر. و يمثل رمزا من رموز تلك الحقبة التاريخية المرتبطة في الأذهان بالصراعات في الغرب الأمريكي والتي زاد من تثبيتها الصورة المتكررة لتلك المقاهي التي توردها أفلام الوسترن، إذ طالما صورت تلك الأفلام الصالون مسرحا لمعارك العائلات والعصابات في تلك الفترة داخله وخارجه. تتميز مداخل الصالونات بباب خشبي يفتح على جانبين.
علي القواسمي
علي إبراهيم غزال القواسمي (وُلد في عام 1940 في الخليل – ) صيدلي فلسطيني وأحد أعضاء حركة فتح، شغل منصب وزير وزارة المواصلات الفلسطينية في حكومتي ياسر عرفات الثانية والثالثة، ووزارة الشباب والرياضة في حكومة ياسر عرفات الرابعة. كما كان عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني في الفترة 1996–2006 عن دائرة الخليل حيث حصل على 10,334 صوت، ورئيسًا للجنة إعمار الخليل في الفترة 1996–2016.
أوسكار ريتشارد هندلي
أوسكار ريتشارد هندلي (و. 1855 – 1921 م)هو محامي، وقاضي، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
وهو عضو في الحزب الجمهوري.
توفي في برمنغهام، ألاباما.
التعليم
تعلم في جامعة فاندربيلت.
الخط الزمني للعلوم والهندسة في العالم الإسلامي
يغطي الخط  الزمني للعلوم والهندسة في العالم الإسلامي الحقبة الزمنية من القرن الثامن الميلادي إلى القرن التاسع عشر، حيث أُدخِل العلم الأوروبي إلى العالم الإسلامي -مع العلم أن جميع تواريخ السنة دونت وفقا للتقويم الميلادي إلا ما كتب كملحوظة-.
القرن التاسع
يسار|تصغير|  [[أبولونيوس البرغاوي مؤلف كتاب  «الجيومترية العظيمة»، الذي ترجم إلى اللغة العربية في القرن التاسعز