cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كلية الطب (جامعة النهرين)
تاسيس الكلية ومراحل تطورها
يوفر نظام التعليم الطبي المعمول به في الكلية العناصر الأساسية للمنهاج الطبي الحديث. فهو يتميز بتعددية المواد الطبية التي يجري تدريسها بما يتيح الإيفاء بمتطلبات خريج القرن الحادي والعشرين. حيث ان المقررات الاختيارية تساعد في توسع الافاق العلمية للطالب وتعرفه بعلوم ومعارف خارج نطاق المنهاج والتدريب الطبي الأساسي. كما يتم الاهتمام بالمهارات السريرية عن طريق التركيز على مقررات معدة مسبقاً تعتمد الحالات والخبرات السريرية الحية. كما يتم الاهتمام بالقدرات البحثية الكامنة للطالب منذ اعوام الدراسة الأولى عن طريق المشاركة بتقديم الحلقات الدراسية والمناقشات لمواضيع معاصرة. كما يلزم كل خريج باعداد مشروع تخرج في أحد الفروع السريرية الرئيسية. ويعتبر التعليم الذاتي مسالة أساسية يجري التركيز عليها في العملية التعليمية إذ انها صمام الامان لتعليم طبي مستمر في عالم متغير. كما يجري تقييم الطلبة من خلال امتحانات موضوعية باسئلتها وتقيماتها بضمنها طريقة امتحان (اوسكي) المعروفة للاختبارات السريرية.
الاتجاهات البحثية والعلمية في الكلية
يقوم الكادر التدريسي في العلوم الأساسية والعلوم السريرية بانجاز بحوث تطبيقية في مجال الاختصاص، وإعطاء طلبة الدراسات العليا في هذه الكلية مشاريع بحوث تجري في المستشفى التعليمي ويتم الاستفادة من المختبرات العلمية الموجودة في اقسام العلوم الأساسية في الكلية كذلك، وأغلب هذه البحوث والمشاريع العلمية ذات فائدة كبيرة من الناحية التطبيقية في مجالات الطب المختلفة (التشخيصية والعلاجية) علاوة على ذلك فقد استحدث مركز البحوث الطبية في الكلية منذ عام 1989 في مقوع مخصص له بالتصميم الأساسي لبناية الكلية لكي يكون مختبرا متعدد الأغراض يهدف إلى اتاحة الفرصة لانجاز البحوث المهمة الموجهة والتي تخدم خطة معينة ذات أغراض علمية وتطبيقية وكذلك لتسهيل توفير المستلزمات للبحث الأساسية المتعلقة بالتطبيق السريري. يضم هذا المركز وحدات متكونة من مختبرات صغيرة تتعاون فيما بينها وهي وحدة الليشمانيا، وحدة الجراحة التجريبية، وحدة المناعة، وحدة الدراسات الكيميائية والهرمونات، وحدة الوراثة، وحدة الدراسات المجهرية.
اقسام وفروع الكلية
1-	فرع الكيمياء الفزيولوجية
افتتح الفرع في عام 1987 مع تاسيس الكلية ويقوم بتدريس مقررات الكيمياء الطبية والكيمياء الحياتية والكيمياء السريرية لطلبة الدراسات الأولية (المرحلة الأولى والثانية والخامسة) بالإضافة لطلبة الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه).
2-فرع التشريح البشري
تاسس في عام 1988 ويضم فروع التشريح، الانسجة والاجنة، البايولوجي الطبي، وحدة المجهر الإلكتروني. يقوم الفرع بتدريس الطلبة مواضيع التشريح والانسجة والاجنة والتشريح العصبي وعلم الخلية والتشريح المقارن لطلبة الدراسات الأولية وطلبة الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) بالإضافة إلى طلبة الهيئة العراقية للاختصاصات الطبية في فرع التشريح السريري التطبيقي. يعتمد الفرع تقنيات تدريسية متقدمة تشمل برامجيات الحاسوب والمنظومات السمعية والبصرية.
3-فرع الفسلجة
تاسس عام 1988 ويضم فرع الفزيولوجي، الفيزياء، وحدة الحاسبات ويقوم بتدريس هذه المواد لطلبة الدراسات الأولية والعليا (ماجستير ودكتوراه) ويعتمد الفرع على تقنيات تدريسية متطورة في مختلف فروعه تقدم للطلبة الدرسين ما هو حديث في مجال الفسلجة الطبية والفيزياء والحاسبات.
4-فرع الأحياء المجهرية
5- فرع الفارماكولوجي والتداوي
تاسس الفرع في عام 1988 وهو من الفروع الأساسية. يقوم الفرع بتدريس مادتي الفارماكولوجي والتداوي والسموم لطلبة الدراسات الأولية وطلبة الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه).
6-	فرع علم الأمراض والطب العدلي
تاسس فرع علم الأمراض في عام 1989، وفرع الطب العدلي عام 1990، يقوم الفرع بتدريس مادة علم الأمراض ومادة الطب العدلي لطلبة الدراسات الأولية والعليا (ماجستير، دكتوراه، والبورد العراقي) ويقوم أعضاء الهيئة التدريسية بالإشراف على مختبرات علم الأمراض (الباثولوجي النسيجي، شعبة الفحص الخلوي، وشعبة امراض الدم) في المستشفى التعليمي كذلك يحتوي الفرع على متحف نموذجي للطب العدلي.
7-	فرع طب المجتمع
تاسس الفرع عام 1989 ويقوم بتدريس مواد طب المجتمع (الإحصاء الصحي والحياتي، التغذية، صحة البيئة، علم الوبائيات، الطب المهني، وصحة كبار السن) لطلبة الدراسات الأولية وطلبة الدراسات العليا (الماجستير، الدكتوراه والبورد العراقي).
8- فرع الطب الباطني
تاسس فرع الطب الباطني وهو أحد الفروع السريرية عام 1989 ويقوم بتدريس مختلف الاختصاصات التابعة للطب الباطني لطلبة الدراسات الأولية، كما يقوم بتدريب وامتحان طلبة الهيئة العراقية والمجلس العربي للاختصاصات الطبية في اختصاص الطب الباطني ويشرف الفرع كذلك على العيادات الاستشارية والردهات والشعب المختلفة التابعة للامراض الباطنية في المستشفى التعليمي.
9-	فرع الجراحة
نويل ديشان
نويل ديشان (بالفرنسية: Noël Deschamps؛ بالإنجليزية: Noël Deschamps) هو مغني ودبلوماسي فرنسي وأسترالي، ولد في 25 ديسمبر 1908 في بريزبان في أستراليا، وتوفي في 12 مايو 2005.
كلية الطب (جامعة النهرين)
اقسام وفروع الكلية
تاسس فرع الجراحة وهو أحد الفروع السريرية عام 1989 ويقوم بتدريس مختلف الاختصاصات التابعة للجراحة لطلبة الدراسات الأولية، كما يقوم بتدريب وامتحان طلبة الهيئة العراقية للاختصاصات الطبية في مختلف اختصاصات الجراحة ويشرف الفرع كذلك على العيادات الاستشارية والردهات والشعب المختلفة التابعة لفرع الجراحة في المستشفى التعليمي.
10- فرع طب الأطفال
تاسس فرع طب الأطفال وهو أحد الفروع السريرية في عام 1990 ويقوم الفرع بتدريس مادة طب الأطفال للدراسات الأولية والعليا وقد تم الاعتراف بفرع طب الأطفال كمركز تدريبي لاختصاص طب الأطفال من قبل الهيئة العراقية للاختصاصات الطبية ومن قبل المجلس العربي لاختصاص طب الأطفال ويشرف الفرع كذلك على العيادات الاستشارية والردهات التابعة لطب الأطفال في المستشفى التعليمي.
11- فرع النسائية والتوليد
تاسس فرع النسائيات والتوليد وهو أحد الفروع الرئيسية في عام 1990، ويقوم بتدريس مادة النسائيات والتوليد لطلبة الدراسات الأولية، كما يقوم بتدريب وامتحان طلبة الهيئة العراقية والمجلس العربي للاختصاصات الطبية في اختصاص النسائيات والتوليد، ويشرف الفرع كذلك على العيادات الاستشارية والردهات والشعب المختلفة التابعة لامراض النسائيات والتوليد في المستشفى التعليمي.
12- وحدة اللغة الإنكليزية
افتتحت وحدة اللغة الإنكليزية في عام 1987، وهي مزودة باحدث الوسائل الصوتية والبصرية لتحقيق الهدف من إنشاء هذه الوحدة والمتمثل في تطوير المهارات اللغوية التي يحتاجها الطلبة لتحقيق الاتصال الناجح من خلال الاستعمال الأمثل للاشكاليات اللغوية ف ميدان الاختصاص الطبي.
13 - وحدة قاعدة البيانات
باشرت الوحدة اعمالها في عام 2001. تهدف الوحدة إلى إنتاج برامجيات تعليمية في المجالات الطبية تصلح ان تكون بشكل محاضرات أو لأغراض التعلم والتقييم الذاتي ومتابعة المستجدات في حقل التعليم الطبي بواسطة الحاسوب. كذلك تشجيع أعضاء الهيئة التدريسية على استخدام تقنيات الوسائط المتعددة في التعليم وذلك عن طريق تقديم المشورة والدعم.
14- وحدة الانترنيت
افتتحت الوحدة عام 2002 وتضم ست حاسبات تقدم خدماتها بسعر مدعم لجميع تدريسي واساتذة وطلبة الدراسات العليا والأولية.
15-	المكتبة
تشكل المكتبة أساس العمل الأكاديمي في الكلية ويضم قسم الكتب حوالي 35000 (خمسة وثلاثون الف عنوان) وتقدم من خلال كتب التعليم المجاني الكتب المنهجية لطلبة الكلية في مراحلها كافة، حيث تبلغ نسبة ما توزعه 90% من متطلبات الدراسة. وتشمل الدوريات العلمية في جميع مجالات العلوم الطبية 1442 عنوان، كما تقدم خدمة البحث الالي قاعدة المعلومات Medline لأغراض البحث العلمي المتقدم. تخدم الكلية أعضاء الهيئة التدريسية والطلبة في الدراسيات الأولية والعليا إضافة إلى مراجيعها الخارجيين.
16-	المجلة العراقية للعلوم الطبية
المجلة العراقية للعلوم الطبية هي المجلة العلمية الرسمية لكلية الطب – جامعة النهرين. وقد اخذت وضعها الحالي في عام 2000 حيث كانت تصدر سابقا ضمن منشورات مجلة الجامعة. والمجلة مجلة علمية محكمة تدريرها هيئة تحرير أكاديمية تضم رؤساء الفروع العلمية في الكلية وتخضع المقالات فيها للتقويم العلمي المعتمد، وهي مجلة فصلية ويطبع من كل عدد من اعدادها 100 نسخة وتوزع على المراكز الأكاديمية والعلمية داخل وخارج القطر.
نبذة تاريخية عن الكلية
تاسست الكلية بموجب القانون رقم (78) لسنة 1987 وارتبطت بجامعة النهرين بعد صدور قانون الجامعة برقم (17) لسنة 1993. اتخذت الكلية اسمها الحالي – كلية الطب – جامعة النهرين في نيسان 2003. اعتمدت الكلية قاعدة رصينة بتعزيز الكادر وتطوير المكتبة إلى جانب فتح الدراسات العليا (الدبلوم العالي ن الماجستير، والدكتوراه) في عام 1991. كذلك تم اعتماد الكلية كمركز تدريبي للعديد من فروع الدراسات المتعلقة بالهيئة العراقية للاختصاصات الطبية وتقديم العون والإشراف المشترك وفتح بابها لتدريب طلبة الدراسات العليا في الكليات والجامعات المناظرة أو ذات العلاقة. تعتبر مستشفى الكاظمية التعليمي حجر الزاوية في الدراسات السريرية وتوي ما مجموعه (630) سرير لتقديم الخدمات الطبية لعدد كبير من المراجعين يتراوح بين (4- 5) آلاف مراجع.
تاسست كلية الطب سنة 1987-1988
أول دورة تخرجت منها في تموز 1994-1995 (الدورة الأولى)
آخر دورة تخرجت منها ايلول 2012 -2013 (الدورة الحادية والعشرون)
فروع الكلية وتاريخ تاسيسها:-
1-	فرع الكيمياء الفزيولوجية. 1987 2-	 فرع التشريح البشري. 1988 3-	فرع الفسلجة. 1988	4-	فرع الأحياء المجهرية. 1989 5-	فرع الفارماكولوجي. 1988 6-	فرع علم الأمراض والطب العدلي. 1989 7-	فرع طب المجتمع. 1989 8-	فرع الطب الباطني. 1989 9-	فرع الجراحة. 1989 10-	فرع طب الأطفال. 1990 11-	فرع النسائيات والتوليد. 1990 12-	وحدة اللغة الإنكليزية. 1987 13-	وحدة البحوث الطبية. 1987 14-	المكتبة. 1987 15-	وحدة التعليم المستمر. 1994 16-	وحدة قاعدة البيانات. 2001 17-	وحدة الانترنيت. 2002 18-	المجلة العراقية للعلوم الطبية. 2000 19-	وحدة التصوير الطبي. 1987
االجوائز الحاصلة عليها الكلية داخلياً وخارجياً
اولا حصول خريجي الكلية على جائزة المتفوقين الأوائل من الجامعات العراقية للعام الدراسي 1994-1995 (1)	الجائزة التشجيعية للطلبة المتخرجين. (2)	الجائزة الثانية للطلبة المتخرجين (3)	الجائزة الثالثة للطلبة المتخرجين (4)	الجائزة الأولى للمرحلة الخامسة. (5)	الجائزة الثانية للمرحلة الخامسة. (6)	الجائزة الثالثة للمرحلة الخامسة. (7)	الجائزة الثانية للمرحلة الرابعة. (8)	الجائزة الأولى للمرحلة الثالثة. (9)	الجائزة الثانية للمرحلة الثالثة. (10)	الجائزة الثالثة للمرحلة الثالثة. (11)	الجائزة الأولى للمرحلة الثانية. (12)	الجائزة الثانية للمرحلة الثانية. (13)	الجائزة الأولى للمرحلة الأولى. (14)	الجائزة الثانية للمرحلة الأولى. (15)	الجائزة الثالثة للمرحلة الأولى.
ثالثاً:-	 حصول خريجي الكلية على جائزة المتفوقين الأوائل من خريجي الجامعات العراقية للعام الدراسي 1996-1997.
رابعا:-	 حصول خريجي الكلية على جائزة المتفوقين الأوائل من خريجي الجامعات العراقية للعام الدراسي 1997-1998.
خامساً:- حصول خريجي الكلية على جائزة المتفوقين الأوائل من خريجي الجامعات العراقية للعام الدراسي 1999-2000.
سادساً:- حصول خريجي الكلية على جائزة المتفوقين الأوائل من خريجي الجامعات العراقية للعام الدراسي 2000-2001
سابعاً	 عام 1988 حازت الكلية على المركز الأول متفوقة على كليات الطب العراقية الأخرى بفارق كبير في الامتحان التقويمي الذي قامت به لجنة من الخبراء المتخصصين من خارج القطر وباشراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
ثامناً:- حازت كلية الطب على المركز الأول متفوقة على كليات الطب العراقية الأخرى في الامتحان التقويمي الذي قام به فريق من كلية الطب في دبلن.
أسماء عمداء الكلية
توالى على عمادة الكلية منذ تأسيسها عام 1987 إلى الآن ثمانية عمداء، يبين الجدول التالي اسمائهم وعدد سنوات الخدمة واختصاصاتهم.
فيلاس (كولورادو)
فيلاس هي بلدة تقع في مقاطعة باكا، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1266 م، بلغ عدد سكانها 114 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 344.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفيلاس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فيلاس 110 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.64% من البيض و3.64% من الأمريكيين الأصليين و2.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.64% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 34,167 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولارًا مقابل 55,417 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,198 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فيلاس 114 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.11% من البيض و0.88% من الأمريكيين الأصليين و0.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.39% من الأعراق الأخرى و1.75% من عرقين مختلطين أو أكثر و14.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.36.
أوبن أوفيس.أورج درو
أوبن أوفيس.أورج درور إحدى برامج حزمة أوبن أوفيس.أورج.
فيلاس (كولورادو)
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.0 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
دونتيل جيفرسون
دونتيل جيفرسون مواليد 15 ديسمبر 1983 في كورديل، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله.
علم جزر كايمان
أعتمد علم جزر كايمان في 25 كانون الثاني - يناير من سنة 1999.
(100201) 1994 FD
1994 أف دي (ويعرف أيضًا باسم (100201) 1994 أف دي وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 100201 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة روبرت إتش ماكنوت في 19 مارس 1994.
اللالة (الحد)
اللالة هي إحدى قرى عزلة الحد بمديرية الحد التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 220 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جوليا فيرير
جوليا فيرير هي كاتِبة وشاعرة بيروفية، ولدت في 1925 في ليما في بيرو، وتوفي بنفس المكان في 1995.
صالح حسن جامع
اللواء صالح حسن جامع (ليف) مسؤول عسكري صومالي شغل منصب قائد القوات المسلحة في الفترة ما بين 21 يوليو 2007 و 11 يونيو 2008 وخلفه في المنصب سعيد طيري محمد.
المبرهنة الأساسية في نظرية غالوا
في الرياضيات، المبرهنة الأساسية في نظرية غالوا هي نتيجة تصف بُنى أنواع خاصة من امتدادات الحقول.
الاتحاد الجمهوري الشعبي (2007)
الاتحاد الجمهوري الشعبي هو حزب سياسي فرنسي أسسه فرانسوا أسلينو عام 2007. أيديولوجية الحزب هو التشكيك القاسي في الاتحاد الأوروبي، ويسعى إلى انسحاب فرنسا من الاتحاد الأوروبي واليورو وحلف شمال الأطلسي.
الجاينية
الجاينيّة أو اليانيّة (كما تُعرف أيضا باسم «جاين دارما ») هي ديانة هنديّة قديمة تعود للقرن الخامس قبل الميلاد، ويطلق على أتباع هذه الدّيانة اسم (اليانيّون) أو (الجاينيّون) وهي كلمة مشتقّة من الكلمة السنسكريتية (جينا) وتعني المنتصر وتشير إلى طريق النّصر بعد تجاوز تيّار الحياة والانبعاث من جديد من خلال حياةٍ أخلاقيّة وروحيّة.
يعود تاريخ اليانيّين إلى سلسلةٍ من أربعٍ وعشرين منقذٍ منتصر ومدرّس والمعروفون باسم (تيرثانكارس) واسم الأوّل منهم هو (ريشاباناثا) والذي عاش –حسب المعتقدات الجاينية- قبلَ ملايين السنين، والأخير من هؤلاء الأربع وعشرين منقذ هو (ماهافيرا) الذي عاش القرن الساس قبل الميلاد. يؤمنُ اليانيّون أنّ الجاينية هي دارما* أبدية يدير فيها الـ (تيرثانكارس) كل دورة حياة لليانيّة الكونيّة.
القواعد الأساسيّة للديانة الجاينية هي (أيمسا) أو اللاعنف، (الأنيكانتافادا) أو الواقع متعدّد الجوانب، و (أباريغراها) أو اللارتباط والزهد، وقد أثّرت هذه المبادئ الثلاث على الثقافة الجاينية بطرقٍ عديدة، مثل أن تؤدي إلى نمط حياةٍ نباتيّ في الغالب يتجنب الأذى للحيوانات ودورات حياتها. شعارُ الجاينية هو (Parasparopagraho Jīvānām) والذي يعني (وظيفة الأرواح هي مساعدة بعضهم البعض) وتعويذة (Ṇamōkāra) هي الصلاة الأساسيّة والأكثر شيوعاً في الجاينية.
مبدأ آهيسما (اللاعنف)
إن مبدأ آهيسما (اللاعنف أو عدم الإصابة) هو مبدأ أساسي في الديانة الجاينية. ويُعتقد حسب هذا المبدأ أنّه يجب على المرء التخلّي عن جميع الأنشطة العنيفة، وكلّ السلوك الديني بدون الالتزام بالامتناع عن السلوك العنيف ليس له أيّ قيمة. لا يهمّ في علم اللاهوت الجايني مدى صحّة التصرّف العنيف أو قابليّته للدفاع عنه، فيجب على المرء ألا يقتل أيّ كائنٍ، و «اللّاعنف هو أعلى واجب ديني على المرء».
تأسّست فكرة تقديس اللاعنف (الآهيسما) في النصوص الدينيّة الهندوسية والبوذية، وقد يكون لها أصول في الأفكار الفيدية القديمة (ancient Brahmanical Vedic. ومع ذلك، فلم يقم أيّ دينٍ هنديّ آخر بتطوير مبدأ اللاعنف وآثاره على الحياة اليومية كما هو الحال في الديانة الجاينية.
قد يفسّر بعضُ الباحثين في الدين اليانيّ أنّ الأساس اللاهوتيّ للّاعنف كأعلى واجب ديني بأنّه «لا بدّ أن يكون الدّافع للّاعنف هو العطاء أو التعاطف مع المخلوقات أخرى، وليس نابعاً من واجب إنقاذ جميع المخلوقات»، بل يجب أن يكون ناتجاً عن «استمرار الانضباط الذاتي»، وتطهير الروح الذي يؤّدي إلى التطوّر الروحي للمرء والذي يؤثّر في نهاية المطاف على الخلاص والتحرّر من الانبعاث. يؤدّي التسبّب في إصابة أي كائن بأيّ شكلٍ من الأشكال إلى خلق (كارما) سيّئة تؤثر على ولادة الشخص ورفاهه ومعاناته في المستقبل.
أعاد العلماء الذين تخصّصوا في دراسة الديانة الجاينية في العصور الوسطى المتأخّرة النظر في عقيدة (Ahiṃsā) أو العقيدة (اللاعنفية) عندما يواجه المرء تهديدًا خارجيًا أو عنفًا، فعلى سبيل المثال قاموا بتبرير العنف من قبل الرهبان لحماية الراهبات. وفقا لـ (دنداس)، كتب الباحث (جين دي سوريات) خلال فترة تدمير المسلمين للمعابد والاضطهاد «أي شخص شارك في نشاط ديني اضطر للقتال وقتل شخصٍ ما لن يخسر أي ميزة روحيّة ولكنّه بدلاً من ذلك يحقّق الخلاص». ومع ذلك، فإن مثل هذه الأمثلة التي تتغاضى عن القتال والقتل في ظل ظروف معينة في نصوص الديانة الجاينية نادرة نسبياً.
الواقع متعدد الجوانب (أنيكانتافادا)
المبدأ الرئيسي الثاني لليانيّة هو (انيكانتافادا) أو (anekantatva)، وهي كلمة مشتقّة من (anekānta) التي تعني (ليس ذو جانبٍ واحد، أو انحياز متعدّد أو تعقيد) و (vada) وتعني (عقيدة أو طريق). تنصّ عقيدة (anekāntavāda)على أنّ الحقيقة والواقع معقّد ولها جوانبٌ متعدّدة دائماً، ويمكن اختبار الواقع، ولكن لا يمكن التعبير عنه بالكامل باللغة. محاولة الإنسان للتواصل تسمّى (نايا) (Naya)، وتُفَسّر في الجاينية على أنّها «تعبير جزئي عن الحقيقة»، فاللغة ليست الحقيقة، بل هي وسيلة ومحاولة للتعبير عن الحقيقة، وبحسب المنقذ الأخير (ماهافورا)، فمن الحقيقة ترجع اللغة وليس العكس. يمكن للمرء أن يجرب حقيقة التذوّق، لكنّه لا يستطيع التعبير عن هذا التّذوّق بشكلٍ كاملٍ باستخدام أدوات اللغة. أي المحاولات للتعبير عن هذه التجربة هي (سيات) أو (syāt)، أو «فعّالة» من بعض النواحي فقط، لكنّها تبقى «ربما من منظور واحد فقط، أو منظور غير مكتمل». وبنفس الطريقة، فإنّ الحقائق الروحية معقّدة، ولها جوانب متعددة، ولا يمكنُ للّغة التعبير عن تعدّدها، ولكن يمكن تجربتها من خلال المجهود و (الكارما) المناسبة. بما أن الواقع متعدد الأوجه، فإنّ الخطأ العظيم -وفقا لليانية- هو الـ (ekānta) أو (أحادية الجانب) حيث تُعاملُ بعضُ الحقائق النسبيّة كحقيقة مطلقة لاستبعاد الآخرين.
إنّ فرضية (anekāntavāda) (الواقع متعدّد الجوانب) الموجودة في الديانة الجاينية هي عقيدة قديمة كما يتّضح من ذكرها في النصوص البوذية مثل (Samaññaphala Sutta) (سامانافالا سوتا). تقترح الكتابات المقدسة في الجاينية (الأجاماس) أن مقاربة (ماهافرا) للإجابة على جميع الأسئلة الفلسفية الميتافيزيقيّة كانت «مؤهّلة نعم». تحدّد هذه النصوص مذهب الواقع المتعدّد الجوانب (anekāntavāda) لتكون واحدة من الاختلافات الرئيسيّة بين تعاليم (ماهافورا) وتعاليم (بوذا). علّم بوذا الطريق الوسط، رافضًا التطرّف في الإجابة على الأسئلة الميتافيزيقيّة في كِلا الحالتين (الموافقة الكاملة) و (الرفض الكامل)، وعلى النقيض من ذلك، قام (ماهافورا) بتعليم أتباعه قبول (الموافقة الكاملة)، و (الرفض الكامل)، مع «ربما» لملائمة لفهم الواقع المطلق. (السيادفادا) (منطق التنبّؤ) و (nayavāda) (منظور المعرفة) لليانية يوسعان مفهوم الواقع المتعدد الجوانب. ينصح منطق التنبّؤ بالتعبير عن (anekānta) (تعدّد الجوانب) بإدخال صفة (محتمل) (syād)على كل عبارة أو تعبير يصف «الوجود الدائم»، فلا يوجد ربّ خالق في الديانة الجاينية فالوجود من وجهة نظرهم ليس له بداية ولا نهاية، ويتمّ تصوّر الوجود الدائم على أنّه تصوّر للروح jiva)) والمادّة (agiva) ضمن إطار (واقع ثنائي الجوانب) (anekāntavāda).
ووفقًا لـ (بول دنداس) (Paul Dundas)، فقد فُسَّرت عقيدة الواقع متعدد الجوانب أو (anekāntavāda) في العصر الحديث من قبل بعض اليانييّن على أنّها تهدف إلى «تعزيز التسامح الديني العالمي»، وتعليم «التعدّديّة» و «الموقف الحميد للآراء الأخرى [أخلاقية والدينية]». يقول (دنداس) أنّ هذا أمر مشكوكٌ فيه ويعتبره خطأ في قراءة النصوص التاريخية للديانة الجاينية وتعاليم (ماهافورا). إنّ تعاليم «تعدّد المحدّدات والمنظور المتعدد» لـ (ماهافيرا) هي عقيدة حول طبيعة الواقع المطلق والوجود الإنساني، وتسمّى أحيانًا بعقيدة «اللاستبداديّة»، ومع ذلك، فهي ليست عقيدة تدور حول التسامح أو التغاضي عن الأنشطة مثل التضحية أو قتل الحيوانات مقابل الطعام، ولا تدعو أيضاً للعنف ضدّ غير المؤمنين أو أيّ كائنٍ حيٍّ آخر فـ «قد يكون صحيحًا»، فعلى سبيل المثال، تعتبر الوعود الخمسة لرهبان وراهبات الديانة الجاينية متطلّبات صارمة ولا يوجد «ربما» أو «مجرّد منظور واحد» حولها.وبالمثل فقد تعايشت الجاينية مع البوذية والهندوسية منذ العصور القديمة وفقاً لـ (دنداس)، ولكن الجاينية كانت تنتقد بشدّة أنظمة المعرفة وأيديولوجيات منافسيها، والعكس بالعكس.
مبدأ عدم التعلّق (aparigraha)
إنَّ المبدأ الرئيسيّ الثالث في الديانةِ الجاينية هو (aparigraha) ويعني عدم التعلق بالممتلكات الدنيويّة. فالتزهّد في الجاينية يتطلب النذر بعدمِ الامتلاكِ الكامل لأيّ ممتلكات، أمّا بالنّسبة إلى الأشخاص العاديين من الجاينية (غير الزاهدين)، فإنّ الديانة توصي بعدم امتلاك ممتلكات محدّدة تمّ الحصول عليها بالمال الخاصّ، وإعطاء الممتلكات الزائدة عن الحاجة للأعمال الخيريّة. وفقاً للكاتب (Natubhai Shah)، ينطبق مبدأ عدم التعلّق على كلٍّ من الأمورِ المادّيّة والنفسيّة على حدّ سواء. تشير الممتلكات المادّيّة إلى كافّة الأشكال المختلفة من الأملاك، وتشير الممتلكات النفسية إلى المشاعر والإعجابات والكراهية. ويقال في الديانة الجاينية أنّ التعلّق بالممتلكات يؤدّي إلى ضررٍ مباشر في شخصية المالك.
تنظرُ الجاينية إلى التعلّق بالممتلكات المادّيّة أو العاطفيّة على أنّه مسبّبٌ للشغف، والذي يؤدّي بدوره إلى العنف، ومن المألوف أن تجدَ في الجاينية الرهبان (راهب أو راهبة) المتزهّدين في الحياة يعيشون من دون مأوى أو عائلة ومن دون حتّى أي تعلّقٍ عاطفيّ وذلك تطبيقاً لمبدأعدم التعلّق. يُعتبر الزاهد في تقاليد الديغامبارا (Digambara) الخاصّة بالديانة الجاينية متسوّلاً متجوّل، أو متسوّل مقيم في تقليد الزفيتامبارا (Śvētāmbara).
بالإضافة إلى ذلك، تذكر نصوص الديانة الجاينية أنّ «التعلّق بالممتلكات» (parigraha) له نوعان: التعلّق بالممتلكات الداخلية (ābhyantara parigraha)، والتعلّق بالممتلكات الخارجية (bāhya parigraha). تحدد الجاينية أربعة نتائج رئيسيّة لتملّ المقتنيات الداخليّة (kashaya) وهي: الغضب، الكبرياء (الأنا)، الخداع، والجشع. بالإضافة إلى المشاعر الأربعة للعقل، فإنّ العواطف الداخلية العشرة الباقية هي: الاعتقاد الخاطئ، العواطف الجنسية الثلاثة (شغف الجنس الذكريّ، شغف الجنس الأنثوي، شغف الجنس الحياديّ)، والعيوب الستة (الضحك، الإعجاب، الكره، الحزن، الخوف، الاشمئزاز).
فلسفة الجاينية
تتمركز الفلسفة الجاينية المعروفة باسم الجين دارما حول الحقائق الكونية الخالدة، مع الوقت تختفى هذه الحقائق وتعود إلى الظهور من خلال التعليمات الخاصة بالمتنورين من البشر، الذين وصلوا إلى المعرفة الكاملة أو التنوير الكامل (كيفل كينان)، يعتقد المتبعين لهذه العقيدة بان لورد ريشبها هو أول من عرف الحقيقة الكونية وتبعه بعد ذلك لورد برشفا 877 - 777 قبل الميلاد، وتبعه بعد ذلك لورد فاردهمانا أو مهافيرا 599 - 527 قبل الميلاد.
تُعلم الجاينية أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته وأن كل كائن حي له روح خالدة، أو جيفا. تصر الجينية على التفكير والعيش والعمل بشرف وباحترام للطبيعة الروحية لكل الحياة.
يعتقد المؤمنين بتلك العقيدة بان الإله هو خصائص غير متغيرة داخل كل كائن حيى وهي المعرفة التامة والانطباع والضمير والسعادة، ولا يؤمن اتباع الجاينية بان الإله هو اله عظيم متفرد بذاته وإنما بكون أبدى يحكم بالقوانين الطبيعية.
المخطوطات الجاينية المقدسة كتبت في وقت كبير وأكثر تلك الكتب المقدسة ذكراً هو كتاب تاتفارثا سوترا المعروف بكتاب الواقعية والذي كتبه اوماسفاتى والأخير هناك اختلاف على الفترة التي عاش فيها وفي تاريخه، العظماء في الجاينية هم التيرثانكار أو الحاصلين على العلم الكامل وهم أعلى مرتبة في الجينية. يوجد هناك قسمين من الجينية هما الديجامبر والشيفتامبر وكلاهما يؤمنون بالاهيمزا أو اللاعنف ويؤمنون بالزهد والكارما أي القدر ويؤمنون أيضاً بالجيفا وهي مثل الروح. رغم العدد الكبير الذي كان قد دخل في الديانة الجاينية قديما، إلا أن الانشقاقات في صفوف رجال الدين، جعل من وحدة الامة الجاينية شيء صعب، فأدى ذلك إلى دخول بعضهم في الديانات الإبراهيمية أو حتى في مذاهب فلسفية أخرى.
الزهد
تتميز الجاينية بأشد تقاليد الزهد تقشفاً بين الأديان الهندية الكبرى وهي جزء أساسي من الانكباب والسعي الروحي للمتدينين في فقه التسول الديني.
الصيام والطعام
تمتثل الثقافة الجاينية لقواعد نباتية محددة ويعود ذلك إلى مبدأ اللاعنف تجاه جميع الكائنات الحية الراسخ في جوهر العقيدة الجاينية، يتبع معظم الجاينيين النباتية اللبنية فيُمنع تناول البيض ولكن يُسمح بمنتجات الألبان. ولكن يُستحب الامتناع عن تناول منتجات الألبان في حال تعرض الحيوانات للعنف خلال عملية إنتاج هذه المنتجات. لا يتناول الراهبات والرهبان الخضراوات الجذرية على غرار البطاطا والبصل والثوم وذلك لتعرض المخلوقات الحية الدقيقة للأذى خلال عملية قطاف هذ النوع من الخضراوات كما يُنظر إلى قدرة الدرنات أو البصلات على التبرعم على أنها ذات مرتبة أعلى بين الكائنات الحية.
يصوم الجاينيون في أوقاتٍ محددة من السنةِ خاصةً خلال المهرجانات. وتدعى هذه الممارسة «أوبافاسا، تاباسيا» أو «فراتا».
ماريا فان ريجيرسبيرش
حياة سابقة
كانت ماريا ابنة فيير شيبين و العمدة بيتر فان ريجيرسبيرش وماريا نيكولاي (المعروف أيضا باسم مايكن كلاسدر ). هرب والداها إلى بولوني سور مير خلال الأوقات المضطربة في عهد الحاكم العام روبرت دادلي ، إيرل ليستر الأول فوق الجمهورية الهولندية ، وربما عادت إلى فيير بعد ولادتها، حيث مسقط رأسها. وبما أن معظم النساء في ذلك الوقت، لم تتلق التعليم الرسمي، رغم أنها كانت قادرة على القراءة والكتابة. كانت عائلتها غنية وبالتالي كانت شريكة زواج مرغوبة بها. تزوجت ماريا من المحامي الجديد هوغو دي جروت (المعروف باسم جروتيوس) ، الذي تم تعيينه مؤيدًا للمحاماة في هوف فان هولاند في 2 يوليو 1608 في فيير.
استقر الزوجان في لاهاي حيث تلقى جروتيوس مهنة سريعة تحت إشراف يوهان فان أولدنبارنفلت، محامي هولندا لاند. في عام 1613 تم تعيينه متقاعدًا لمدينة روتردام حيث كان تمثيل هذه المدينة في ولايتي هولندا وفريزلاند الغربية والولايات العامة لهولندا هو المهمة الرئيسية. خلال هذه الفترة، وُلد أولادهم السبعة: كورنيليا (26 أبريل 1611) وكورنيليس (2 فبراير 1613) في لاهاي ؛ بيتر (24 فبراير 1614 ؛ توفي 18 يونيو 1614) ؛ بيتر آخر (28 مارس 1615) ، فرانسوا (17 أغسطس 1616 ؛ توفي 3 مايو 1617) ، ماريا (16 أبريل 1617) ، وديديريك (10 أكتوبر 1618 ؛ شهر ونصف بعد اعتقال جروتيوس) في روتردام
محاكمة جروتيوس والسجن والهروب
ألقي القبض على جروتيوس في 29 أغسطس 1618 ، مع فان أولدنبارنفلت، ورومبوت هوجيربيتس، معاون لايدن ، وجيلز فان ليدنبرج، وزير ولايات أوتريخت، للاشتباه في الخيانة، بناءً على أوامر المندوب موريس ، أمير أورانج. واحتُجزوا بمعزل عن العالم الخارجي لمدة ثمانية أشهر، وخلال ذلك الوقت لم يُسمح لماريا بزيارة زوجها في زنزانته في بيننهوف ، ولا حتى عندما أُصيب بمرض شديد. في النهاية، حُكم على جروتيوس بالسجن المؤبد في 18 مايو 1619 من قبل محكمة مكونة من 24 قاضيا مفوضا من الولايات العامة. كان عليه أن يقضي مدة عقوبته في قلعة لوفستين، إلى جانب هوغيربيتس، الذي تلقى نفس العقوبة.
بدأت ماريا على الفور في مضايقة الولايات العامة بتقديم عرائض للحصول على ظروف معيشية أفضل لزوجها. كانت في النهاية قادرة على الحصول على إذن للعيش في القلعة لفترات طويلة من الزمن مع أطفالها وعبيدها. حصلت أيضا على إذن لغروتيوس لتلقي الكتب لمساعدته في بحثه. تم نقل هذه الكتب في صندوق. في 22 مارس 1621 ، ساعدت ماريا زوجها جروتيوس ليختبأ في ذلك الصندوق، بينما زيفت شكل جسده على سريره بملابسه العلوية. تم نقل الصندوق إلى خوريكوم ، برفقة خادمة ماريا إلسي فان هووينغ ؛ بقيت ماريا في الوراء وحبس نفسها لفترة من الوقت. سافر جروتيوس إلى باريس وتبعته زوجته بعد إطلاق سراحها.
الحياة في المنفى
في باريس، عبر جروتيوس عن امتنانه لزوجته التي ساعدته في هروبه من السجن في القصيدة اللاتينية سيلفا أد ثوانوم التي أوضح فيها خدعة الصندوق التي اخترعتها ماريا. سرعان ما أطلق غروتيوس العنان لسيل من الكتيبات والمنشورات التي دافع فيها عن نفسه وعن اولدنبارنفلت (وأشهرها، هو اعتذاره أو Verantwoordingh، التي نشرت في اللاتينية والهولندية في باريس في 1622). في العقد التالي، أصبح أيقونة للفصيلة التي ستنمو في Dutch States Party.
في 31 أكتوبر 1626 ، ولدت ابنة أخرى، فرانسواز، في باريس، والتي توفيت بعد فترة وجيزة.
لأن غروتيوس لا يمكن بأمان زيارة الجمهورية الهولندية ماريا كان كثيرا ما يطلب من إدارة شؤونه هناك. أخذت الرعاية من الاتصالات مع نظيره الهولندي الناشرين، كما بدأت العديد من الدعاوى القضائية إلى التراجع عن مصادرة أمواله (و لها لأن لها ثروة كبيرة في المجتمع الممتلكات التي تم الاستيلاء عليها في مجملها). لها الملكية الخاصة كانت ناجحة في 1625 (بعد وفاة موريس وتعيين أخيه غير الشقيق فريدريك هنري أمير أورانج الجديد stadtholder) ، في حين مصادرة غروتيوس أصول رفعت في 1630. كما أنها دعوى قضائية ضد روتردام على غروتيوس متأخرات في الدفع، لأن حكومة المدينة قد توقف راتبه بعد إدانته. من المراسلات مع زوجها خلال هذه الغيابات يصبح من الواضح أن ماريا كان المسؤول عن الشؤون المالية في الأسرة.
عُين جروتيوس سفيراً لكريستينا ملكة السويد في فرنسا عام 1635. بدأت ماريا بعد ذلك في العيش بأسلوب رائع، والعيش في مقر السفراء مع العديد من الخدم، وإقامة حفلات فخمة لزملائها الدبلوماسيين. في إحدى رحلاتها إلى لاهاي في هذه الفترة، استخدمت عربة مزودة بستة خيول، مما تسبب في الكثير من الغيرة بين سكان لاهاي، لمتع ماريا السرية. كما زارت ملكة فرنسا ريجنت، آن النمسا ، بانتظام من تلقاء نفسها. كانت ماريا لها دخلها الخاص من ممتلكاتها في الجمهورية. استثمرت (ليس دائما ) من تلقاء نفسها. باختصار، كانت امرأة مستقلة.
بعد وفاة جروتيوس في عام 1645 في روستوك, ماريا لم تسافر إلى دلفت لحضور جنازته، لكنها بقيت لفترة في باريس، حيث بدأت في مشروع نشر أعمال جروتيوس المجمعة (تابع أبنائها هذا العمل بعد موتها ). عادت في النهاية إلى لاهاي، حيث توفيت في 19 أبريل 1653. من وصيتها الأخيرة، يتضح أنها توفيت امرأة غنية، حيث أعطت ابنتها مهرًا كبيرًا، وتركت لأبنائها الثلاثة الباقين إرثاً كبيراً. تم دفنها مع زوجها في نيوي كيرك (دلفت).
سوني بايك
سوني بايك هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 1983 في إنجلترا في المملكة المتحدة. لعب مع أياكس أمستردام وستيفيناغ بوروه ونادي إنفيلد ونادي بارنت ونادي ليتون أورينت.
معجم الملك الأفضل الرسولي
يُعد معجم الملك الأفضل الرسولي أو معجم الرسولي معجمًا من القرن الرابع عشر كتبه وأعده الملك اليمني الأفضل العباس (الممتدة فترة حكمه من عام 1363 إلى 1377م)، ويحتوي على كلمات بست لغات: العربية، والفارسية، والتركية، واليونانية، والأرمنية، والمنغولية. وعلى الرغم من إعاد الكتاب في اليمن، إلا أنه انتشر كتراث لكثير من مناطق أوراسيا والتي خضعت للغزو المغولي. جعل المغول شرق وغرب آسيا في اتصال أوثق مما شجع على دراسة اللغات. ويعتبر المعجم أول معجم من نوعه في تاريخ العرب، واحتوى على 1200 كلمة.
بركاوة (أولاد امحمد لمحازة)
بركاوة هو دُوَّار يقع بجماعة شعيبات، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد امحمد لمحازة التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 324 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قلعة البحرين
قلعة البحرين، أو قلعة البرتغال هي قلعة تقع في ضاحية السيف. تقع على شاطئ البحر في الجهة الشمالية من جزيرة البحرين وهو محصور ما بين قرية كرباباد من الشرق وقرية حلة عبد الصالح من الجنوب والغرب. وهذا الموقع كبير جداً إذ أنه يشكل في الواقع المركز الرئيسي لحضارة دلمون ويتمثل ذلك في هضبة القلعة حيث يحيط بها سور المدينة الضخم ويضم هذا الموقع قلعة البحرين القصر الإسلامي، المدن الدلمونية وميناء دلمون. وشكلت القلعة المبينة على تل واسع الموقع الرئيسي لبحوث وحفريات البعثة الأثرية الفرنسية، حلّت البعثة الفرنسية في القلعة محل البعثة الدانماركية التي اكتشفت الموقع في الخمسينات وكان يرأس البعثة الدانماركية بيدر فيليم جلوب وجيفري بيبي، وتؤكد هذه البحوث والحفريات أن هذه المنطقة السكنية الممتدة على مساحة 17.5 هكتار كانت مأهولة دون انقطاع خلال الفترة الواقعة بين 2300 قبل الميلاد إلى القرن الثامن عشر، أنها كانت بدون شك العاصمة القديمة للبحرين، لقد شيّد ملوك هرمز حصن فارسي واسع في موقع القلعة على مرحلتين في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر ومن ثم قام البرتغاليون بتحصين هذا الحصن وذلك ببناء استحكامات على زوايا الحصن، يزيد عمق طبقات الموقع عن ثمانية أمتار تراكمت على مرّ العصور في ثناياها عدة مدن بنيت فوق بعضها البعض. البعثة الفرنسية للموقع ومنهم الباحثة مونيك كوفران ركزت حتى نهاية 1988 على فترتين تاريخيتين قريبتين وهما الحقبة الإسلامية والحقبة البرتغالية فاهتمت بدراسة المباني الرئيسية الدفاعية كالحصن الصغير المطلّ على البحر الذي من الممكن أن يكون قد شيّد في عصر الساسنيد والذي رمّم في القرن الثالث عشر، ومنذ 1989 بدأ الفريق الفرنسي الثاني برئاسة بيير لومبار يهتم بمجمع عمراني كبير يمثل عصور دلمون القديمة(حوالي 2300 إلى 1800 قبل الميلاد) ودلمون المتوسطة (من منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد) ودلمون الحديث (النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد)، من أهم اكتشافات البعثة الفرنسية هو اكتشاف طبقات عصور دلمون الأوسط حيث وجدت في ثناياها الكثير من الألواح الطينية التي تعتبر الأرشيف الإداري الذي كتب باللغة المسمارية وهذا شاهد على احتلال كاسيد بابل للمدينة، تشكل هذه الألواح وما زالت أقدم أرشيف كاسيدي تم الكشف عنه في الشرق الأوسط كما تعكس طبيعة الكتابة المسمارية الساحلية.
البناء الأول
لقد بُنيت هذه القلعة من قبل حكام عرب محليين في القرن الرابع عشر الميلادي على مباني تعود لفترات مختلفة وتتكون من أربعة أبراج دائرية في كل زاوية برج وبعض الغرف الخاصة بالذخيرة والغرف الخاصة بالجند.
البناء الثاني
لقد جدد البناء الأول من قبل حكام عرب محليين وتم توسعة القلعة من الخارج وذلك ببناء سور خارجي خلف السور الأصلي مع إضافة أبراج جديدة دائرية الشكل. برجان في وسط الجدار الغربي وبرجان في وسط الجدارين الشمالي والجنوبي.
البناء الثالث
بعد اكتشاف رأس الرجاء الصالح قام البرتغاليون باحتلال الساحل الممتد من رأس الرجاء الصالح إلى الهند بقيادة الأدميرال (الفونسو البوكيرك) ولقد استولوا على البحرين في الفترة من 1521 – 1602 م.
وفي أثناء الاحتلال قرروا بناء إضافات جديدة في وسطها مثل بناء مقر خاص للقائد كما قاموا بتوسيع سور القلعة وأضافوا أربعة أبراج مربعة الشكل.
الحصن الإسلامي
يقع في الجهة الشمالية شمالي سور المدينة ويعود تاريخه إلى الفترة من 100م – 1400 م مبنى على جدران تعود لفترة تايلوس، وهو على شكل مربع طول كل ضلع من أضلاعه 52 متراً وفي كل زاوية يوجد برج دائري وفي منتصف كل جدار برج على شكل نصف دائرة، ما عدا الجدار الغربي فإنه يتوسط برجان على شكل ربع دائرة. حيث يشكلان معاً المدخل الرئيسي وفي كل برج فتحات للرماية وتتوسطه فناء مربع وفيه أربعة ممرات تتعامد وتنفتح على الفناء وتوجد به مجموعة كثيرة من الغرف ومدبسة لتخزين واستخراج عصير التمور (الدبس).
الميناء الدلموني
يقع هذا الميناء في الجهة الشمالية من سور المدينة والذي يعتبر في الواقع البوابة الرئيسية لدلمون إذ أن السفن التجارية القادمة من الشرق والشمال والغرب لا بد أن تمر بهذا الميناء المتصل بقناة عميقة تمتد إلى وسط البحر. ولقد وصلت إلى هذا الميناء السفن الشراعية القادمة من بلاد وادي السند وفارس وبلاد ما بين النهرين وعمان والكويت والمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية.
في هذا الميناء تم اكتشاف مجموعة من الأوزان والأختام المستخدمة في ختم البضائع وفي الجهة الجنوبية من البوابة توجد مكاتب الجمارك وغرف التخزين ومواقف خاصة للنقل وبئر المياه.
ونظراً لأهمية هذا الميناء فإنه جدد وأضيفت عليه بعض التعديلات وهو يعاصر المدن الدلمونية.
(131697) 2001 XH255
2001 أكس إتش 255 (ويعرف أيضًا باسم (131697) 2001 أكس إتش 255 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 131697 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سكوت شيبارد في 11 ديسمبر 2001.
قلعة البحرين
المدن الدلمونية
تشكل هضبة قلعة البحرين مجموعة من المدن مبنية فوق بعضها البعض ويحيط بها سور ضخم طول الجدار من الشرق إلى الغرب 750 متراً وطوله من الشمال إلى الجنوب 360 متراً ويبلغ أقصى نقطة ارتفاع عن مستوى سطح البحر حوالي 12 متراً. وتعتبر في الواقع إحدى عجائب الدنيا لما تحتويه من مباني ضخمة مبنية فوق بعضها البعض. ولقد تمكن علماء الآثار من خلال دراسة الطبقات ومقارنة الفخار المكتشف بفخار وادي الرافدين من تمييز خمس مدن تعود لست فترات تاريخية.
المدينة الأولى
تضم هذه المدينة المبنية على الأرض البكر فترتين زمنيتين هما الفترة المبكرة والتي يرجع تاريخها من 2800 ق.م – 2300 ق.م حيث تم اكتشاف مجموعة من الكسر الفخارية ربما أن الجزء المنقب لم يكتشف فيه بقايا المباني أو أنها كانت مبنية بسعف النخيل.
أما الفترة الأخرى فهي دلمون الأولى والتي يرجع تاريخها للفترة المحصورة ما بين 2300 قزم – 1800 ق.م
ولقد تم العثور على كسر فخارية مختلفة وبعض الجدران المبنية بالحجارة والطين.
المدينة الثانية
تضم هذه المدينة فترة دلمون المتوسطة وتؤرخ في الفترة المحصورة ما بين 1800ق.م –750ق.م. وفي هذه الفترة وصلت حضارة دلمون إلى قمة ذروتها في الازدهار ولعبت دوراً نشطاً في التجارة والعلاقات الخارجية مع الحضارات الأخرى العريقة وتركت لنا بصمات هذا النمو الحضاري واضحاً على المباني الضخمة والتي استخدمت في بنائها الحجارة الكبير جداً والمقطوعة على شكل قوالب والمصفوفة بشكل منتظم والممسوحة بمادة الجص، ولقد تم اكتشاف معبد له بوابة روعة في فن البناء ويتوسطه قاعة في وسطها قاعدتين لعمودين وبعض الغرف بالإضافة إلى مدبسة لتخزين واستخراج عصير التمور.
المدينة الثالثة
بنيت هذه المدينة في فترة دلمون المتأخرة والتي تؤرخ في الفترة المحصورة ما بين 750 ق.م – 325 ق.م ولقد تم اكتشاف مجموعة من المباني الممسوحة جيداً بالجص وأهم المباني هو قصر ملك المسمىِ (قصر اوبيرى) كما تم اكتشاف مجموعة من الأواني الفخارية التي تضم عظام أو هياكل الأفاعي وهي مدفونة في أرضيات الغرف. هذا بالإضافة إلى بعض الغرف والحمامات. كما تم العثور على مجموعة من التوابيت المستخدمة كمدافن.
المدينة الرابعة
بنيت هذه المدينة في فترة تايلوس والتي تؤرخ في الفترة المحصورة ما بين 325 ق.م – 622 م وهي تعتبر مزج لمجموعة من الحضارات الشرقية والحضارة الغربية والحضارة المحلية ولقد تم اكتشاف مجموعة من الغرف المبنية بالحجارة والممسوحة بمادة الجص كما تم اكتشاف مجموعة من العملات الفضية التي تعود لالإسكندر المقدوني.
المدينة الخامسة
هذه المدينة تعود للفترة الإسلامية والتي تؤرخ في الفترة المحصورة ما بين 622-1400م. ولقد تم اكتشاف في هذه المدينة مجموعة من المباني المبنية بالحجارة الصغيرة والممسوحة بمادة الجص وتمثل هذه المباني منازل صغيرة يتكون كل منزل من غرفتين وحمام ومدبسة وفناء، كما تم اكتشاف سوق مركزي يضم مجموعة من الدكاكين المتقابلة والتي تمتد من الشرق إلى الغرب.
RBM39
RBM39 (RNA binding motif protein 39) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RBM39 في الإنسان.
أحمد بن فرح
أبو جعفر أحمد بن فرح بن جبريل الضرير البغدادي أحد قراء القرآن ورواة الحديث النبوي.
قراءة القرآن
ذكره الذهبي ضمن علماء الطبقة السادسة من حفاظ القرآن، كما ذكره ابن الجزري ضمن علماء القراءات. أخذ ابن فرح القرآن والروايات عن كثير من العلماء، يقول ابن الجزري: قرأ ابن فرح على الدوري بجميع ما عنده من القراءات، وعلى عبد الرحمن بن واقد وقرأ أيضا علي البزي، وعمر بن شبة.
قرأ القرآن على ابن فرح عدد كثير، يقول الذهبي: وتصدر للإفادة زمانا، وبعد صيته، واشتهر اسمه، لسعة علمه، وعلو سنده، فقرأ عليه: زيد بن علي بن أبي بلال، وعبد الله بن محرز، وعلي بن سعيد القزاز، وأبو بكر النقاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم وأحمد بن عبد الرحمن الولي، والحسن بن سعيد المطوعي وآخرون.
رواية الحديث
أخذ ابن فرح الحديث عن خيرة العلماء منهم: علي بن عبد الله المديني، وأبو الربيع الزهراني، وأبو بكر بن أبي شبة، وعثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وغيرهم. أخذ الحديث عن ابن فرح عدد كثير من الرواة، منهم: أبو طالب بن البهلول الأنباري، وأحمد بن جعفر بن مسلم الختلي، وعثمان بن أحمد ابن سمعان الرزاز. كان ابن فرح من الثقات، يقول الخطيب البغدادي: حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن الدارقطني عن أحمد بن فرح فقال: كان ثقة. احتل ابن فرح مكانة سامية لدى العلماء.
وفاته
توفي ابن فرح سنة 303 هـ، وقد قارب التسعين عامًا.
فونا (كولورادو)
فونا هي بلدة تقع في مقاطعة كيت كارسون، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1376 م، بلغ عدد سكانها 106 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
بيتر شوبرت
بيتر شوبرت هو مدرب كرة قدم ألماني، ولد في 14 يونيو 1966 في نيكارسولم في ألمانيا.
خوليو سيزار (فنان قتال مختلط)
خوليو سيزار هو فنان قتال مختلط برازيلي، ولد في 25 أبريل 1994 في البرازيل.
كورت راينهارد (مصور)
كورت راينهارد (و. ) هو مصور نمساوي.
جوائز
حصل على جوائز منها:
صالحون بين الأمم
سعيد محمد حرسى
اللواء سعيد محمد حرسي (سعيد طيري) مسؤول عسكري صومالي، شغل منصب قائد القوات المسلحة في الفترة ما بين 2008 2009 في ظل الحكومة الاتحادية الانتقالية، وخلفه في المنصب يوسف عثمان طومال، وعُيّن بعدها مستشارًا في الشؤون الأمنية للرئيس الصومالي شيخ شريف أحمد.
دورة اتحاد شمال إفريقيا تحت 17 سنة 2010
دورة اتحاد شمال أفريقيا تحت 17 سنة 2010 هي النسخة السابعة من دورة اتحاد شمال أفريقيا تحت 17 سنة التي أقيمت في يوليو 2010 واستضافتها تونس.
بونجي نتولي
بونجي نتولي (28 مارس 1991 ببيترماريتزبرغ في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي في مركز الهجوم. لعب مع ماميلودي صن داونز و ونادي أمازولو.
دورون بيركنز
دورون بيركنز مواليد 6 مايو 1983 في أنكوريج، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع تويوتا ألفارك طوكيو في موسم 2005–2006، ثم لعب مع إي دبليو إي باسكتس أولدنبورغ في الدوري الألماني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة من سنة 2009 إلى 2011، ثم لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في سنة 2012، ثم لعب مع فوشان دراليونز في الدوري الصيني في سنة 2013، ثم لعب مع أولمبياكوس في سنة 2013، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2013–2014.
مجرة النحات القزمة
مجرة النحات القزمة مجرة النحات القزمة (وتسمى أيضا مجرة النحات القزمة البيضاوية ) هي مجرة قزمة كروية ويُرمز لها بالرمز dSph هو مصطلح في علم الفلك يدل على المجرات التي لا تحتوي على الغازات والغبار اللازمين لتكوين نجوم جديدة. مجرة النحات القزمة من المجرات التابعة أو المجرات القمرية لمجرة درب التبانة. مجرة النحات القزمة تقع في اتجاه كوكبة النحات. وقد تم اكتشافها في عام 1937 من قبل عالم الفلك الأمريكي هارلو شابلي باستخدام مقراب أنكساري 24 بوصة في مرصد بويدن. وتقع المجرة على بعد يقدر بحوالي 290000 سنة ضوئية من النظام الشمسي. تحتوي مجرة النحات القزمة على 4 في المئة فقط من الكربون والعناصر الثقيلة الأخرى مقارنة بمجرة، درب التبانة، مما يجعلها تشبه المجرات البدائية المنظورة على حافة الكون.
لوكاس أرنو
لوكاس أرنو فيرنانديز ويعرف فنيا بالاختصار لوكاس أرنو  (16 مايو 1979 بميديلين، كولومبيا)، هو مغن مؤلف كولومبي.
حياته
ميول لوكاس للموسيقى بدأ منذ صغره، بحيث ألف أول أغنية في سن ال11 وبدأ الغناء في ال23.
أطلق أرنو أول ألبوم له في أبريل 2004 باسم أكثر قليلا من إنتاج خوسي غافيريا وأندريس مونيرا بميامي، فلوريدا. ثاني ألبوماته جاء باسم لغز والذي أصدره في غشت 2006، ولاقى إعجابا من الجمهور في كولومبيا، وأمريكا اللاتينية. ألبومه التالي جاء باسم سعيد والذي أصدره سنة 2010، وفي سنة 2015، أصدر ألبومه الرابع تحت اسم طريق جيد.
جميع ألبوماته حققت نجاحا في أمريكا اللاتينية، لا سيما في الإكوادور، بيرو وكولومبيا.
في 21 سبتمبر 2007، توج لوكاس بجائزة أفضل مغني بوب كولومبي من طرف مجلة شوك.
الهجري (المضاربة والعارة)
الهجري هي إحدى قرى عزلة المضاربة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 83 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وابيديا
وابيديا هو موقع واب أنشأه Florian Amrhein وتديره شركة Taptu، وظيفة الموقع هي جلب محتويات موسوعة ويكيبيديا للأجهزة النقالة كالهواتف النقالة وأجهزة حاسوب كفي، يعرض Wapedia أحدث نسخة من كل مقال عن طريق استخدام مزيج من شبيهات البروكسي وقاعدة بيانات محلية بالمقالات، هذا المزيج يوفر مقالات مستوفاة وسريعة التحديث كما يوفر انخفاضاً لوقت التحميل وتخفيفاً لضغط الزيارات على خواديم ويكيبيديا على الجانب الآخر. بدأ الموقع في العمل في أغسطس 2004. يمكن الولوج لوابيديا عن طريق زيارة موقعها على الأنترنت باستخدام WAP أو متصفح ويب هاتفي على هاتف نقال أو جهاز PDA. عادة ما تكون صفحات ويكيبيديا العادية طويلة جداً للعرض على أجهزة كهذه، لذا تقسم الصفحات الطويلة إلى قطع أصغر لملائمة الشاشات الصغيرة، ولتقليص متطلبات حجم تدفق البيانات Bandwidth تُقلص الصور إلى مستوى دقة شاشات الأجهزة النقالة.
بالإضافة إلى ذلك يحتوي Wapedia على باحوث (محرك بحث) سريع، مستقل عن خواديم ويكيبيديا. الموقع يدعم أيضاً لغتي لغة ترميز اللاسلكي و لغة رقم النص الفائق القابلة للتمديد بأنساق العمل على الهواتف النقالة، مع باحث ذاتي لأفضل نسق لكل جهاز. جدير بالذكر أن الموقع يستخدم المقالات من خلال قاعدة بيانات مستقلة عن خواديم ويكيبيديا.
على خلاف العديد من تصفح ويكيبيديا من النقال، فإن وبيديا يقحم الإعلانات داخل نسخة الهاتف من صفحات ويكيبيديا.
مفج
المِفَجّ هو أداة مخروطية مصنوعة من ال خشب أو ال عظم. تُستخدم للعمل بالحبال وال خيش من أجل المُباعدة بين جدائل الحبل.
الموهوب
الموسيقار أو الموهوب (من الإيطالي الموهوب <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[virtwoːzo] أو <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[الموهوب] ، «الفاضلة»، في وقت متأخر اللاتينية virtuosus، فيرتوس اللاتينية، «الفضيلة»، «التميز» أو «مهارة») هو الشخص الذي يملك القدرة التقنية العالية في مجال معين من الفن أو مجال مثل الفنون الجميلة أو الموسيقى أو الغناء أو العزف على آلة موسيقية أو التأليف. تشير هذه الكلمة أيضًا إلى الشخص الذي نما احساسه بالتقدير الفني، إما كمتذوق أو جامع. صيغة الجمع من الموهوب إما الموهوبون أو Anglicisation ، الموهوبون، وأشكال أنثوية هي virtuosa وvirtuose.
جوزيف ألبرت
جوزيف ألبرت (و. ) هو مصور ، ومخترع ألماني، ولد في ميونخ، توفي في ميونخ، عن عمر يناهز 61 عاماً.
كأس حذفي 2005–06
كأس حذفي 2005–06 هو موسم من كأس حذفي. فاز فيه نادي سباهان أصفهان.
جامعة زايد
جامعة زايد جامعة في الإمارات العربية المتحدة تأسست عام 1998. ترأس الجامعة لبنى القاسمي. تضم جامعة زايد أكثر من 10000 طالب وطالبة، وذلك داخل حرمين للجامعة في أبوظبي ودبي. يوجد لجامعة زايد فرعين فرع جامعة زايد في مدينة أبوظبي وفرع لجامعة زايد في مدينة دبي. ابتداءً من سنة 2009-2010 تم قبول طلاب وطلالبات من الدول العربية والخليجية. يُنتظر من خريجي جامعة زايد أن يتقنوا اللغتين العربية والإنجليزية، وأن يكونوا بارعين في استخدام الحاسب الآلي وأن يمتلكوا مهارات عالية في مجال البحث. ولهذا، فقد تم تطوير نموذج برنامج أكاديمي يركز على نتائج التعليم، ودمجها داخل المنهج التعليمي من بدايته لنهايته. تضم الجامعة ست كليات:
برامج الدراسات العليا كلية علوم الإدارة
تقدم كلية علوم الإدارة برامج الدراسات العليا التالية للتخرج بدرجة ماجستير كما يلي:
برامج الدراسات العليا كلية الآداب والعلوم
تقدم كلية تقنية المعلومات برنامج الدراسات العليا للتخرج بدرجة ماجستير كما يلي:
وصلات خارجية
مواضيع مشابهة جامعة أبوظبي
جوزيف وارتون
جوزيف وارتون هو شخصية أعمال ورائد أعمال وعالم ومهندس أمريكي، ولد في 3 مارس 1826 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 11 يناير 1909.
جيك براون (متزلج لوحي)
جيك براون هو متزلج لوحي أسترالي، ولد في 6 سبتمبر 1974 في سيدني في أستراليا.
الزياينة (اسامر)
الزياينة هو دُوَّار يقع بجماعة كاف الغار، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسامر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 215 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرباطاب
الرباطاب قبيلة عربية في شمال السودان. وهي قبيلة جعلية الأصل، من قبائل المجموعة الجعلية الكبرى. تسكن بين أبي حمد والقدواب، حدهم الشمال الشامخية وحدهم الجنوبي السنقير، ومركزهم أبو حمد ومقرات.