cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نظرية كل شيء
الفيزياء الحديثة
في الفيزياء الحالية السائدة، نظرية كل شيء هي محاولة لتوحيد القوى الأساسية الأربعة الموجودة في الطبيعة: (أي الثقالة, و القوة النووية القوية, و القوة النووية الضعيفة, و القوة الكهرومغناطيسية). بما أن القوة الضعيفة لها القدرة على تغيير الجسيمات الأولية من شكل لآخر، سينبغي على نظرية كل شيء بأن تعطينا فهماً عميقا للعلاقات الموجودة بين جميع الجسيمات المختلفة، يمثل الشكل التالي الهيئة المتوقعة للنظريات السابقة، والمشكلة الكبرى التي تواجه العلماء هي اشراك قوة الجاذبية مع هذه القوى من أجل صياغة معادلة التوحيد :
و زيادةً على القوى التي تم ذكرها، هناك قوىً أخرى يفترضها علم الكون الحديث وهي: القوة التضخمية, و الطاقة المظلمة, و المادة المظلمة. هذه القوى تحدث بين الجسيمات الأولية، لكنها خارجة عن مخطط نظرية النموذج العياري، فهذه القوى لم يثبت وجودها حتى الآن، إلا أن هناك نظريات بديلة تقوم بإدخالها في معادلاتها الرياضياتية مثل: تحريك نيوتن المعدل.
الدافع إليها
عرف العلماء القدامى ظاهرة التأثير المغناطيسي ، ثم عرفوا الكهرباء في القرن التاسع عشر وأن مرور تيار كهربائي في سلك ينتج مجالا مغناطيسيا حول السلك، لا يختلف عن المجال المغناطيسي الذي ينتجه مغناطيس ذاتي. وتبين أن المجال المغناطيسي الناتج يمكن أن يتآثر (يؤثر) مع مجال مغناطيسي آخر أو أن يؤثر على شحنة كهربائية مثلما يؤثر عليها مغناطيس. واستطاع ماكسويل صياغة معادلاته الخاصة بربط كلا القوتين قرب نهاية القرن التاسع عشر وأصبحنا نعرفهما بالتآثر الكهرومغناطيسي. عرفنا بعد ذلك أن القوى التي تربط الإلكترونات بالنواة الذرية هي القوي الكهرومغناطيسية. كان ذلك في أوائل القرن العشرين.
فنرى أن قوة الجاذبية هي المؤثرة والرابطة بين الأجسام الكبيرة والمشكّلة للأجرام السماوية كالأرض والشمس والنجوم الأخرى والمجرات، أي أنها تشكل الهيكل الكبير للكون وإليها يعزى دوران الأرض حول الشمس ودوران الشمس حول حوصلة المجرة وترابط النجوم في المجرات، وترابط هذا الكون ببعضه البعض. من جهة أخرى نجد أن القوى الثلاثة الأخرى هي التي تربط بين الجسيمات الأولية وتتحكم فيها، فهي تربط بين الكواركات في النواة الذرية، وتربط بين الإلكترونات و نواة الذرة ، أي تكوّن الذرات (تآثر كهرومغناطيسي) وتربط بين الذرات (تأثر كهرومغناطيسي) في بلورات، كما تحدد :هل النواة الذرية مستقرة أم غير مستقرة؟. وإذا كانت نواة غير مستقرة فما هو عمرها ؟ بمعنى متى ستتحلل وتتحول إلى نظير آخر، وما هو عمر النصف لها؟ وهل ستتحلل تحلل بيتا أم تحلل ألفا ؟
فالدافع إلى نظرية التوحيد العظمى هو صياغة معادلة تتنبأ بجميع تلك المؤثرات (القوى) و خصائص المكونات من المستوى الصغري في حجم الذرات وما هو أصغر منها وطرق سلوكها إلى تكوين الأجرام السماوية وبنية الكون وما تتبعه جميعا من قوانين طبيعية.
نظريات مرشحة
هذه نظريات مرشحة لتكون نظرية كل شيء:
الهدف
يسمى توحيد القوى الثلاثة الطبيعية الرئيسية (القوة الكهرومغناطيسية ، و القوة الضعيفة والقوة النووية القوية) ممثلة في نظرية ديناميكا اللون الكمومية QCD بدون الجاذبية نظرية التوحيد العظمى ( Grand Unified Theory). ويحث على هذا التوحيد بينهم التشابه الكبير للمعادلات الرياضية التي تصف كلّاً منهم على حدة.
وكما نرى فلم تدخل فيهم قوة الجاذبية بعد والتي هي خاصة مميزة لجميع الأجسام والجسيمات. ومن المفروض إدراج الجاذبية في تلك النظرية حيث أن امتداد تاثير كل من تلك القوى عند حدود الطاقة العالية، أي عند طاقة أعلى من نحو 1019 مليار إلكترون فولت تتساوى جميعها. وتصبح كل منها بنفس القوة مع اختلاف أصولها.
وحاليا لا توجد وسيلة للتحقق من إمكانية نجاح تلك النظرية إلا من خلال مشاهدة الظواهر الفلكية. كما يأمل العلماء التوصل عن طريق مصادم الهدرونات الكبير CERN الذي تم بناؤه حاليا وبدأ العمل في عام 2009 في تحقيق تقدم على مسيرة تطوير نظرية الكون.
والمفروض أن تجمع تلك النظرية الكونية (نظرية كل شيء) الظواهر الطبيعية الآتية، وتقوم على تفسيرها:
نظرية كل شيء والفلسفة
إن وضع نظرية كل شيء مفتوح للنزاع الفلسفي. فعلى سبيل المثال، إذا كان المذهب الفيزيائي على حق، فعلى نظرية كل شيء الفيزيائية أن تتطابق مع نظرية كل شيء الفلسفية تماماً. كان لبعض الفلاسفة ( مثل أرسطو، أفلاطون، هيغل، وايتهيد، وآخرون) محاولات لبناء نظام شامل للكون. كان هناك آخرون مترددون بشكل كبير حول احتمالية وجود مثل هذه النظام. كتب ستيفن هوكينغ في كتابه التاريخ الموجز للزمن بأنه حتى ولو عرفنا نظرية كل شيء ؛ فأنها ستكون مجموعة كبيرة من المعادلات الرياضية.
إد ويست
إد ويست هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 2 أغسطس 1961 في مقاطعة كولبيرت في الولايات المتحدة.
سينما نوفو
تاريخها
كان أول ظهور جلي لسينما نوفو كان عام 1962، عندما قدم المخرج البرازيلي غلاوبير روتشا فيلمه (بارافينتو)، إلا أنها لم تعرف على نطاق عالمي إلا عام 1964 عندما عرض في مهرجان كان السينمائي ثلاثة أفلام تمثل هذه السينما، وهي: (إله أسود وشيطان أبيض) للمخرج غلاوبير روتشا، و(حياة قاحلة) للمخرج نيلسون بيريرا دوس سانتوس، و(غانغا زومبا) للمخرج كارلوس دييغيس، وقد أصبحت هذه الأفلام الثلاثة علامات فارقة في تاريخ السينما العالمية، ويعتبر غلاوبير روتشا أحد أهم مؤسسي سينما نوفو والمنظر الرئيس لها، وأبرز مخرجيها عالمياً. وقد مرت سينما نوفو منذ نشأتها بثلاث مراحل مهمة هي:
المرحلة الأولى
كانت منذ عام 1960 وحتى عام 1964، وكانت المواضيع الرئيسية تدور حول بؤس فلاحي شمال البرازيل، والجوع والعنف والتهميش الاقتصادي، وعدم المساوات وغياب العدالة، والفكر والميولات الدينية.
المرحلة الثانية
بدأت المرحلة الثانية بعد الانقلاب العسكري البرازيلي عام 1964 الذي أدى الإطاحة بالرئيس المنتخب جواو غولار واستمرت هذه المرحلة حتى عام 1968، وكانت معظم الأفلام ذات مويل سياسية، مهاجمةً الدكتاتورية العسكرية والسياسية، وهزيمة اليسار والمثقفين، وفي هذه المرحلة غادر كثير من مخرجي سينما نوفو البرازيل أو تم نفيهم بسبب الظروف الصعبة تحت الحكم العسكري.
المرحلة الثالثة
للحركة فبدأت منذ عام 1968 وحتى 1972، وفي هذه المرحلة زادت الأفلام وارتفع سعر الإنتاج وأصبح التمويل بالكامل أجنبياً، وفي نفس الوقت كان الضغط العسكري في أوجّه.
جذورها
تأثرت سينما نوفو واستلهمت أفكارها من أهم حركتين سينمائيتين ظهرتا في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية هما الواقعية الإيطالية الجديدة، والموجة الفرنسية الجديدة، ففي بداية الخمسينيات كان العديد من رواد السينما في أمريكا اللاتينية قد درسوا في روما فتأثروا بمبادئ الواقعية الجديدة ونقلوا تأثرهم إلى أمريكا اللاتينية، وقد ورأوا مع غيرهم أن الواقعية الجديدة إلى جانب جمالياتها تمثل الأسلوب السينمائي الأنسب لظروفهم وظروف مجتمعاتهم. فعلى الرغم من أن أول ظهور لسينما نوفو كان عام 1962، إلا أن فيلم (ريو 40 درجة) للمخرج نيلسون بيريرا دوس سانتوس والذي قدمه عام 1955، كان أول فيلم يحمل ملامح هذه الحركة.
مارغريت غرين درابر
مارغريت غرين درابر هي صحفية أمريكية، ولدت في 3 مايو 1727 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1804 في لندن في المملكة المتحدة.
نادي الدجيل
نادي الدجيل الرياضي هو فريق كرة قدم عراقي مقره في الدجيل، صلاح الدين، يلعب في الدوري العراقي الدرجة الثانية.
التاريخ
توقفت الأنشطة الرياضية في الدجيل بسبب مجزرة الدجيل في عام 1982، لكن بعد غزو العراق عام 2003 عاد نشاط النادي وتأسست الفرق الرياضية المختلفة بما في ذلك فريق كرة القدم.
بوتية (جنس بقولية)
البُوتِيَّة هو جنس من النباتات المزهرة التي تنتمي إلى الفصيلة البقولية.
مونوغراد
مونوغراد في روسيا هي البلدة التي يشتغل معظم سكانها في صناعة أو في شركة واحدة. وبعض المونوغرادات من مخلفات الاقتصاد السوفييتي المخطط فحينها أقيمت بلدات في مناطق مدروسة.
بوتية (توضيح)
بوتية قد تشير إلى:
إلياس الهافت
إلياس الهافت (23 فبراير 1997 بروتردام في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم. لعب مع سبارتا روتردام.
المسيحية في كوبا
تُشكل المسيحية في كوبا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، ولعبت المسيحيَّة دورًا هامًا في تاريخ كوبا. وهي الديانة الغالبة في الجزيرة، وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن حوالي 65% من سكان الجزيرة من المسيحيين. ويعود حضور المسيحية في الجزيرة منذ اكتشاف كوبا من قبل كريستوفر كولومبوس بعد أيام قليلة من وصوله إلى العالم الجديد في عام 1492. كما أنّ حوالي 65% من الأمريكيين من أصول كوبية من أتباع الديانة المسيحية.
أدى تخفيف الحكومة الشيوعية للقيود المفروضة على الكنائس المنزليَّة في التسعينيات من القرن العشرين إلى انفجار بنمو أعداد أتباع الكنيسة الخمسينية، ومع ذلك، فإن الطوائف الإنجيلية البروتستانتية، المُنظمة في مجلس الكنائس الكوبية، تظل أكثر حيوية وقوة.
الحقبة الإستعمارية
في عام 1511 بدأ الاستعمار الإسباني وعقب ذلك أنشأ دييغو فيلاسكيز الفاتح الكنيسة الكاثوليكية في كوبا مع الكاهن بارتولومي دي لاس كاساس المعروف باسم «الحامي من الهنود». جنبًا إلى جنب مع الكاثوليكية، دخلت البروتستانتية إلى كوبا خلال نفس الوقت. وكانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية خلال هذه الفترة المؤسسة الروحيَّة الأكثر نفوذًا في الجزيرة، وسيطرت على مختلف جوانب الحياة: المعمودية والزواج والجنازات. كما وحاربت الكنيسة القراصنة وكافحت الفجور. وكانت سلطة الأساقفة خلال الفترة الإستعمارية شبيهه بالسلطة المدنية والعسكريَّة في الجزيرة؛ كما وقامت الكنيسة بإنشاء المدارس ومؤسسات التعليم العالي. كانت كوبا واحدة من آخر مستعمرات إسبانيا التي نشأت في العالم الجديد. في البداية، حاولت إسبانيا الكاثوليكية بحماس إبقاء البروتستانت خارج مستعمرتهم من أجل تعزيز «الإستبداد الملكي» و«الوحدة الكاثوليكية».” يرجع تاريخ أقدم نشاط بروتستانتي في الجزيرة إلى عام 1741 عندما كانت كوبا تحت الاحتلال البريطاني. وعلاوة على ذلك، ومع انفتاح التجارة بين كوبا والولايات المتحدة، فضلاً عن الدول البروتستانتية الأخرى في أوروبا، بدأت العقيدة البروتستانتيَّة بالتسرب في الجزيرة. بدأ العديد من البروتستانت ببناء منازلهم في كوبا. وأثر العديد من البروتستانت على الثقافة والمجتمع من خلال التجارة أو عطلة في الجزيرة. وحتى مع افتتاح التجارة، ظلت التوترات قوية بين الكاثوليك والبروتستانت في كوبا طوال الأيام الأولى للمستعمرة.
شارك بعض الأساقفة في مجال التعليم وبرز في هذا المجال كل من الأسقف جيرونيمو دي فالديس (1705-1729)، والمطران بيدرو أوغستين موريل سانتا كروز (1753-1768)؛ كما وأُفتتحت جامعة القديس جيروم الملكيَّة والحبريَّة في هافانا خلال فترة الأسقف فالديز في عام 1724. في جميع أنحاء الجزيرة الكوبية، أنشئت الكنيسة شبكة من مدارس سان أمبروسيو وسان فرانسيس دي ساليس في مدينة هافانا من خلال التبرعات. ولعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا محوريًا في تطوير مجال التعليم باعتبارها ركيزة أساسيَّة في العمل الكنسيِّ.
الاستقلال
في عشرينيات القرن التاسع عشر، مع تمرد جميع المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية، وشكلت دولاً مستقلة، بينما بقيت كوبا على ولائها لإسبانيا، بالرغم من مطالبة البعض بالإستقلال. كان الاستقلال عن إسبانيا الدافع وراء تمرد عام 1868 بقيادة كارلوس مانويل دي سيسبيديس، مما أسفر عن صراع طويل الأمد عرف باسم حرب السنوات العشر. في نهاية القرن التاسع عشر، كان العديد من السياسيين الكوبيين ينظرون إلى الكنيسة الكاثوليكية باعتبارها واحدة من الأعداء الرئيسيين للأمة الوليدة. وكان هناك سببان رئيسيان لذلك؛ الأول كان له علاقة بين الكنيسة والتاج الملكي الإسباني، حيث مقابل الخدمات التي قدمتها الملكيَّة الإسبانيَّة، تلقت الكنيسة الإستعمارية العديد من الامتيازات والإستثناءات. على سبيل المثال كان الكهنة محصنين من الملاحقة القضائيَّة في المحكمة المدنيَّة، كما وأقيمت مباني الكنائس جزئيًا من خزائن الدولة. وكانت سلطة الكنيسة مدعومة بقدرة الدولة وقوة القانون، كما لم يسمح بتواجد الديانات الأخرى في المستعمرة. وعلاوة على ذلك، حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، لم يكن يسمح سوى بالزواج الكنسي.
كان العديد من الانفصاليين الكوبيين يعتقد أن المركز المهيمن للكنيسة في الحقبة الإستعمارية هو دليل على تخلف النظام الملكي الإسباني. وبالمثل، رأى آخرون أن هناك امتيازات متبقية يمكن منحها للكنيسة بعد الاستقلال كظلم من مظالم الفترة الاستعمارية. وكان السبب الأكثر إلحاحًا لمعاداة إكليروس الكنيسة كعنصر من عناصر القومية الكوبية هو أن التسلسل الهرمي الكاثوليكي قد انحاز مع النظام الملكي الإسباني ضد الثوريين الكوبيين خلال النزاع المسلح بين عام 1868حتى عام 1898. وهناك قضية رئيسية أخرى مثيرة للخلاف هي أن الكنيسة الكوبية الكاثوليكية قد فشلت جذب نخب إكليروسيَّة هامة من مواليد كوبا. حيث كان معظم الكهنة الحاصلين على الرتب الدنيا وجميع رؤساء الأساقفة الكاثوليك من مواليد مملكة إسبانيا. وأدى ذلك إلى اعتقاد عدد من الكوبيين إلى الولاء الأول لهؤلاء كان إلى إسبانيا. ومع استقلال كوبا بدأت الصراعات بين الكنيسة والدولة خلال العقود الأولى من الجمهورية حول قضايا الزواج والطلاق والمعمودية والدفن والتعليم وحق المواطنة للكهنة الأجانب، والتي كان جزء كبير منها، محاولات مباشرة من قبل القوميين الكوبيين لضرب الكنيسة، والتقليل من السلطة والنفوذ التي كانت تملكها الكنيسة في الحياة الاجتماعية والسياسيَّة.
العصور الحديثة
في القرن التاسع عشر بدأ نشاط الكنائس البروتستانتية في كوبا في تزايد وكان لمعظمها علاقات مع الولايات المتحدة من خلال مختلف الأنشطة التبشيرية. وارتبط مجمع الكنيسة المعمدانية لكوبا وهي مجموعة بروتستانتية مؤثرة أنشئت على يد منفي كوبي بالكنيسة المعمدانية الجنوبية. وقد عاد في عام 1883 لنشر الإنجيل في غرب وجنوب كوبا. وأصبحت ثالث أكبر طائفة جنبًا إلى جنب مع المبشرين المعمدانيين في أمريكا الشمالية الذين عملوا في شرق الجزيرة. واحدة من الكنائس البروتستانتية الرئيسية في كوبا اليوم هي الكنيسة الخمسينية التي نشأت في عام 1920 من قبل مبشرين أميركيين من الكنيسة الخمسينية.
بعد ثورة 1959 وصل فيدل كاسترو للرئاسة الدولة، واحتضنت كوبا رسميًا عقيدة الإلحاد. وكان النظام ينظر إلى الكاثوليك الممارسين وغيرهم من المؤمنين بشك وتمييز. نجح فيدل كاسترو في الحد من قدرة الكنيسة على العمل من خلال ترحيل أسقف كوبا ومائة وخمسين كاهن إسباني، وبدأت حملة سياسية تمييزية ضد الكاثوليك في الحياة العامة والتعليم ورُفض قبولهم كأعضاء في الحزب الشيوعي الكوبي. كما ساعدت هجرة حوالي 300,000 شخص من الجزيرة على التقليل من نفوذ الكنيسة الكاثوليكية. بالمقابل كانت سياسة فيدل كاسترو مع البروتستانت أكثر تسامحًا من الكاثوليك. ومع ذلك، فإن هذا التسامح الديني تجاه الكنائس البروتستانية لم يدوم طويلاً، حيث عانى العديد من البروتستانت من المضايقات على يد الثوار. كما وأرسل بعضهم إلى معسكرات العمل حيث تعرضوا لسوء المعاملة الجسدية واللفظية. وعلاوة على ذلك، في عام 1965، أُتهم ثلاثون من رجال الدين المعمدانيين بأنهم جواسيس أمريكيون وتم سجنهم. في يونيو من عام 1984، زار جيسي جاكسون كوبا وساعد على إطلاق سراح اثني وعشرين سجينًا دينيًا.
حاليًا تعد كوبا دولة علمانية رسميًا، وقد أعتبرت الكنائس لوقت طويل جبهات للنشاط السياسي التخريبي، لكن في عام 1992 قامت الحكومة بتعديل الدستور لوصف الدولة بأنها علمانية بدلاً من ملحدة. وعلى الرغم من ذلك يوجد في البلاد العديد من الديانات التي تمثل تنوع الثقافة في البلاد. وقد أقصى الفاتيكان فيديل كاسترو عن المذهب الكاثوليكي في 3 يناير 1962 لارتداد كاسترو عن الكاثوليكية. وقد تحسنت علاقه كاسترو بالبابوية في مطلع التسعينيات من القرن العشرين عندما إنهار الإتحاد السوفيتي وتخلى الغرب عن الفاتيكان، سمح للبابا بزيارة كوبا بعد أن أعلن البابا ان المسيحية تؤيد الإشتراكية، وفعلاً دخل البابا إلى كوبا وأصبح صديق بعد عداء دام عقود. في عام 2016 التقى كل من البابا فرنسيس رأس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكيريل الأول بطريرك موسكو وروسيا كلها في العاصمة الكوبية هافانا بعد ألفية من الشقاق، وتم النقاش حول سبل رأب الصدع بين مسيحيي الغرب والشرق إضافة إلى قلقهما بشأن عمليات الاضطهاد والقتل التي يتعرض لها المسيحيون في الشرق الأوسط.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية الكوبيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة الكوبي، وتُعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكبر الأديان في البلاد وجلبها الإسبان إلى الجزيرة. في سنة 2010 كان حوالي 60% من السكان من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أي حوالي 6.9 مليون نسمة. ينضوي تحت الكنيسة 11 أبرشية وحوالي 56 ديرًا للراهبات وحوالي 24 ديراً للرهبان. وفقًا للإحصاءات، يُمثل الكاثوليك حوالي 71.7% من مجمل سكان هافانا، وحوالي 69.2% من سكان ماتانزاس، وحوالي 63.1% من سكان كاماغواي ومدينة سانتياغو دي كوبا. تضم الولايات المتحدة على شتات كوبي هام وبحسب دراسة نشرتها مركز بيو للأبحاث فإنَّ حوالي 65% من الأمريكيين من أصول كوبية من أتباع الديانة المسيحية.
يعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في جزيرة كوبا إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في كوبا في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. حيث أصبحت المنطقة جزءًا من أراضي الإمبراطورية الإسبانية تحت اسم النيابة الملكية على كوبا. أنشئت الكنيسة الكاثوليكية العديد من التقاليد والهوية والعمارة الكوبية خلال الفترة الإستعمارية، وترتبط الكاثوليكية تاريخياً بالهوية الثقافيَّة والوطنيَّة للشعب الكوبي. وعلى الرغم من أنَّ كوبا دولة شيوعية، يتمتع الكاثوليك في كوبا بحرية دينية أكبر من تلك الموجودة في الدول الشيوعية الأخرى مثل الصين وفيتنام.
في يناير من عام 1998، قام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة تاريخية إلى الجزيرة، مدعوًا من جانب الحكومة الكوبية والكنيسة الكاثوليكية. وقد قام البابا بندكت السادس عشر في زيارة الجزيرة في عام 2011 والبابا فرنسيس في سبتمبر 2015. ويتميز المشهد الديني في كوبا أيضًا، بشدة دمج الديانات من مختلف الأنواع خصوصاً بين السكان ذوي الأصول الأفريقية. تُمارس الكاثوليكية غالباً جنبًا إلى جنب مع «سانتيريا» وهي مزيج من الكاثوليكية وغيرها من أديان الشتات الأفريقية. «عذراء كوبرى» هي الراعية الكاثوليكية في كوبا ورمز الثقافة الكوبيَّة، حيث جرت مقارنتها في سانتيريا بالآلهة «أوشون». العديد من الكوبيين هم من أصول تعود إلى جزر الكناري ومنطقة الأندلس ومنطقة جليقية، ويٌعرفون بأنهم الأكثر أرثوذكسية من الناحية العقائديَّة والأكثر ارتباطاً في التقاليد الكاثوليكية.
البروتستانتية
بينما وصل البروتستانت إلى جزيرة كوبا في وقت مبكر من الحقبة الإستعمارية الإسبانية، الأ أنَّ معظم كنائسهم لم تزدهر حتى القرن العشرين بمساعدة المبشرين الأمريكيين. في أوائل القرن العشرين، شهدت الكنائس الكوبيَّة البروتستانتية نشاطًا بشكل كبير من خلال المبشرين الأمريكيين الذين ساعدوا في العمل في الكنائس، وقدموا الدعم أيضًا من كنائسهم المنزلية. وعندما سيطر نظام فيدل كاسترو على البلاد في عام 1959، كان في البداية مسموحًا قانونيًا للكنائس البروتستانتية بالعمل. ومع ذلك، فإن بعض الحوادث المعادية للدين والاضطهاد الديني عرقل الكنائس على الازدهار. وخلال الفترة الخاصة التي بدأت في عام 1991، بدأت الكنائس البروتستانتية تزدهر مرة أخرى وأصبحت اليوم من المجموعات الدينية الرئيسية في كوبا. ويقدر عدد السكان البروتستانت في كوبا بنسبة 5%. أي حوالي 300 ألف شخص ينتمي للطوائف البروتستانتية والتي يبلغ عددها 54 في الجزيرة. تنمو الكنيسة الخمسينية بسرعة في السنوات الأخيرة حيث تضم جمعيات الله وحده في عضويتها أكثر من 100,000 شخص.
لعب المدارس البروتستانتية في أوائل القرن العشرين دور تعليمي وثقافي هام، حيث بدأ البروتستانت الأمريكيون الذين جاءوا إلى كوبا في نشر أفكارهم الدينية والاقتصادية من خلال نظام تعليمي واسع شمل المدارس الابتدائية والثانوية ومدارس الأحد ومخيمات الكتاب المقدس. وإلى جانب رغبتهم في تبشير الكوبيين المحليين، كان هدفهم هو تشكيل مجتمع كوبي مشبع بالقيم الأمريكية التي جلبوها إلى المدارس. وفي هذه المدارس، تم إعداد الكوبيين من الطبقة الوسطى والعليا لشغل المناصب القيادية، وقبل الثورة الكوبية، نجحت هذه المدارس البروتستانتية في تدريب آلاف الطلاب بالقيم الأميركيَّة. وأصبح العديد من خريجي هذا النظام المدرسي في نهاية المطاف قادة في المناصب الحكومية في وقت الثورة.
المسيحية الشرقية
هناك تواجد ملحوظ للكنائس المسيحية الشرقية في المكسيك وتتكون هذه الكنائس من موجات المهاجرين المسيحيين العرب خاصًة من اللبنانيين من الموارنة، والسوريين والمسيحيين الفلسطينيين، بالإضافة إلى موجات المهاجرين من الأرمن واليونانيين والروس والأوكرانيين وغيرهم من الشعوب التي يعود أصولها إلى البلقان وأوروبا الشرقية. في 20 أكتوبر من عام 2008، تم افتتاح أول كنيسة روسية أرثوذكسية في كوبا خلال حفل رسمي حضره راؤول كاسترو.
حدثت أكبر هجرة مسيحية مشرقية إلى الجزيرة الكوبية بين عام 1860 وعام 1920 وكان معظمها من مسيحيي سوريا العثمانية الفارين من اضطرابات الدولة العثمانية، وعلى مر العصور أصبحت الألقاب العربية الخاصة بالمهاجرين لاتينية. من الصعب تقدير التكوين الديني للكوبيين من أصول عربيَّة بسبب الافتقار إلى السجلات الرسمية. ومع ذلك أجرت سفارة لبنان آخر إحصاء للسكان المتحدرين من أصل لبناني في كوبا في عام 1951. وكان معظم اللبنانيين في كوبا على مذهب الكنيسة المارونية، بينما التزم كثير منهم بالعقائد الأخرى بما في ذلك المسيحية الأرثوذكسية ومذهب التوحيد الدرزي والإسلام على المذهب السني والشيعي. وتعد المجتمعات المسيحية المشرقية في كوبا بارزة ومندمجة بشكل جيد، ويبرزون في مجال الأعمال التجاريَّة، والتجارة، والخدمات المصرفيَّة، والصناعة، والسياسة.
(21092) 1992 EJ6
1992 إي جاي 6 (ويعرف أيضًا باسم (21092) 1992 إي جاي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 1 مارس 1992، وترتيبه 21092 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 1 مارس 1992 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة مشروع. وقد رصد المشروع 1,073 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,747 يومًا (29.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,690 يومًا (4.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.77 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.69 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0287 وزاوية ميلان 6.17 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.70 ووضاءته بـ0.080، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.641كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ديفيد إرب
ديفيد إرب هو فارس أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1923 في يورك في الولايات المتحدة.
أسبوع العمل وعطلة نهاية الأسبوع
تاريخ
[[File:Workweeks-map.svg|تصغير|800px|خريطة العالم تبين أيام العمل حسب البلد:
الاشتباكات الإسرائيلية الفلسطينية 2021
الاشتباكات الإسرائيلية الفلسطينية 2021 أو مواجهات القدس 2021 هي اشتباكاتٌ بدأت بتوترٍ بين متظاهرين فلسطينيين وشرطة إسرائيل في 6 مايو 2021 نتيجة قرار المحكمة الإسرائيلية العليا بشأن إخلاء سبع عائلات فلسطينية من منازلها في حي الشيخ جراح في الجانب الشرقي من البلدة القديمة في القدس لإسكان مستوطنين إسرائيليين.
تفجرت الأحداث مساء يوم جمعة الوداع في 7 مايو 2021 الموافق 25 رمضان 1442، بعدما اقتحم آلاف من جنود الشرطة الإسرائيلية -في عمليةٍ استفزازيةٍ- باحات المسجد الأقصى واعتدوا على المصلين ما أسفر عن إصابة أكثر من 205 مدني فلسطيني في المسجد الأقصى وباب العامود والشيخ جراح. كما وقعت مواجهات عنيفة صباح يوم الاثنين 10 مايو 2021 الموافق 28 رمضان 1442 هـ بعد اقتحام آلاف من أفراد الشرطة الإسرائيلية المسجد الأقصى وأسفرت عن إصابة أكثر من 331 مدني فلسطيني كان بينهم 7 حالات خطرة للغاية ومسعفون وصحفيون في المسجد ومحيط البلدة القديمة. تزامنت المواجهات مع الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان 1442 هـ بالنسبة للفلسطينيين، ويوم دمج شطري القدس بالنسبة للإسرائيليين.
انتهت الاشتباكات بوقف لإطلاق النار دخل حيز التنفيذ في الساعة الثانية فجرًا من يوم الجمعة 21 مايو، وذلك بوساطة دولية قادتها مصر.
حي الشيخ جراح
نظم فلسطينيون وقفة تضامنية مع أهالي حي الشيخ جراح الذين يواجهون قرارًا من المحكمة الإسرائيلية العليا بإخلاء 7 عائلات فلسطينية من سكان الحي من منازلهم لإسكان مستوطنين إسرائيليين مكانهم. ردت الشرطة الإسرائيلية باستخدام الرصاص المعدني المغلف بالمطاط وقنابل الصوت واعتدت على المشاركين واعتقلت 6 من سكان الحي وأصابت أكثر من 136 فلسطيني.
المسجد الأقصى
تفجرت الأحداث مساء يوم جمعة الوداع في 7 مايو 2021 الموافق 25 رمضان 1442، بعدما اقتحم آلاف من جنود الشرطة الإسرائيلية باحات المسجد الأقصى واعتدوا على المصلين ما أدى لإصابة أكثر من 205 فلسطيني في المسجد الأقصى وباب العامود والشيخ جراح.
قطاع غزة
نتيجة الأحداث التي شهدها حي الشيخ جراح، والمسجد الأقصى والأحداث العنيفة التي وقعت صباح يوم الاثنين 10 مايو 2021 الموافق 28 رمضان 1442 هـ بعد اقتحام آلاف من أفراد الشرطة الإسرائيلية المسجد الأقصى وأسفرت عن إصابة أكثر من 331 فلسطيني بينهم 7 حالات خطرة للغاية ومسعفون وصحفيون في المسجد ومحيط البلدة القديمة. أصدرت كتائب عز الدين القسام -الجناح العسكري لحركة حماس- في الرابعة وخمس وأربعين دقيقة بيانًا تقول فيه إنّ قيادة المقاومة تُمهل إسرائيل حتى السادسة مساءً لسحب جنودها من الأقصى وإطلاق سراح المعتقلين.
سُمعت عند الساعة الـ 05:43 مساءً دوي انفجاراتٍ في محيط معبر بيت حانون-إيريز شمالي قطاع غزة، وفي تمامِ الساعة الـ 06:04 أُطلقت رشقة صاروخية من قطاع غزة باتجاه المستوطنات الإسرائيليّة وذلك مع انتهاءِ المهلة التي حددتها قيادة المقاومة.
مدن الداخل
في 11 مايو 2021 أقدم مسلحٌ إسرائيلي على قتلِ شابٍ فلسطيني من مدينة اللد داخل الخط الأخضر وأصابَ آخرين بجروح.
اندلعت احتجاجات واشتباكات أخرى في مدينة اللد حتى فرضت الشرطة الإسرائيلية حظرًا للتجوال في المدينة اعتبارًا من الساعة الثامنة من مساء 12 مايو 2021.
هاجمَ «متطرفون إسرائيليون» حوالي التاسعة مساءً فلسطينيين في عددٍ من المدن منها طبريا وحيفا واللد ويافا، حيث اعتدوا بالضربِ على فلسطينيين في مناطق متفرقة كما كسروا بعض المحال التجاريّة وخربوا أخرى وسطَ حمايةٍ من قوات الاحتلال.
في بات يام هاجم «متطرفون إسرائيليون» المتاجر العربية واعتدوا بالضرب على المارة، كما تعرض سائق دراجة نارية للضرب في الشارع بعدما ارتابوا بأنه عربي.
في 13 مايو 2021 اندلعت في التاسعة مساءً مواجهات جديدة بين الشرطة الإسرائيلية وشبان من فلسطينيي الداخل في مدينة حيفا.
الضفة الغربية
في 14 مايو 2021 قتل الجيش الإسرائيلي والمستوطنون الإسرائيليون 11 فلسطينيًا في الضفة الغربية (وفقًا لوزارة الصحة الفلسطينية)، ليرتفع العدد الإجمالي للشهداء الفلسطينيين في الضفة منذ 10 مايو 2021 إلى 13 فلسطينيًا على الأقل.
الحدود اللبنانية
في 13 مايو 2021 أطلقت ثلاثة صواريخ من مخيم الرشيدية للاجئين الفلسطينيين في لبنان عبر الحدود اللبنانية، وسقطت في البحر الأبيض المتوسط. ونفى حزب الله مسؤوليته عن إطلاق الصواريخ وانتشرت قوات الجيش اللبناني في المخيم وعثرت على عدة صواريخ هناك.
وأطلقت مجموعة أخرى من الصواريخ (في 19 مايو) باتجاه خليج حيفا ولم يذكر وقوع إصابات كما لم تتبنى أي جهة إطلاقها.
وفي المظاهرات المنددة بالسياسات الإسرائيلية احتجت حشودٌ لبنانية عند الشريط الحدودي وحاول البعض اقتحامه، ما أسفر عن الإشتباك مع حرس الحدود الإسرائيلي وأدى لمقتل شاب لبناني «قال حزب الله إنه أحد عناصره» وإصابة آخر.
الحدود الأردنية
يوم الجمعة الموافق 14 مايو 2021 انطلقت مظاهرة من الأردن وحاول مئات المتظاهرين الأردنيين دخول الأراضي الفلسطينية لأول مرة.
الحدود السورية
في 15 مايو أعلن الجيش الإسرائيلي إطلاق عدة صواريخ من سوريا باتجاهه وقال إنها لم تسبب أية أضرار وسقطت داخل الحدود السورية أو في مناطق مفتوحة، ولم تعلن أي جهة تبنيها لعملية الإطلاق أو تأكيدها.
الحراك الدبلوماسي وردود الفعل الدولية
طلبت الصين والنرويج وتونس عقد اجتماع عام لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في 14 مايو 2021 إلا أن الولايات المتحدة اعترضت. اجتمع المجلس على انفراد مرتين لكنه لم يتمكن من الاتفاق على بيان بسبب اعتراضات الولايات المتحدة.
في 12 مايو أُعلن عن إرسال هادي عمرو -نائب مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية للشؤون الإسرائيلية الفلسطينية والصحافة والدبلوماسية العامة- إلى الشرق الأوسط «على الفور». ولم تُظهر جهود الهدنة التي تبذلها مصر وقطر والأمم المتحدة حتى ذلك الحين أي مؤشر على إحراز تقدم.
في 13 مايو -وبعد وصول الصواريخ المنطلقة من غزة إلى تل أبيب- قامت الخطوط الجوية البريطانية وكثير من شركات الطيران بتعليق الرحلات الجوية إلى مطار بن غوريون في اللد، فيما قامت السلطات الإسرائيلية بإلغاء أو تحويل الرحلات الجوية الأخرى إلى مطارات دول محاورة كقبرص واليونان أو إلى مطار «رامون» بالقرب من إيلات، وهي المرة الأولى التي تستخدم فيها إسرائيل هذا المطار بديلًا عن مطار بن غوريون. ذُكر أن وزير الخارجية الروسي قال إن حماس على استعداد لوقف إطلاق النار على «أساس متبادل»، لكن نتنياهو أبلغ حكومته أن إسرائيل رفضت العرض. كما ذُكِر أنه جرت دراسة خطة إسرائيلية لاجتياح بري لغزة، إلا أن تلك الخطة لم يُوافق عليها.
دعا الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش إلى وقفٍ فوريٍّ لإطلاق النار «احترامًا لروح العيد» -في إشارةٍ إلى عيد الفطر- وهو عيد إسلامي يوافي نهاية شهر رمضان المبارك.
في 17 مايو تلقى سفير فلسطين لدى المملكة المتحدة حسام زملط رسالة رسمية من إدارة شركة «فيسبوك» و«واتساب» و«انستغرام» أعربت فيها عن اعتذارها لما جاء في الشكوى التي تقدمت بها دولة فلسطين عن تقاعس الشركة عن مسؤولياتها القانونية والأخلاقية في احترام القانون الإنساني الدولي وحق الشعب الفلسطيني في التعبير عن الاضطهاد الذي يتعرض له، والنضال من أجل إنهائه، وذلك إثر حملات شعبية لخفض تصنيف هذه التطبيقات على غوغل مما انعكس سلبًا على سعر سهم الشركة في السوق المالية.
وأقرت الرسالة بأخطاء الشركة في التعامل مع مستخدمي منصات التواصل الاجتماعي من الفلسطينيين، وحذف منشورات وإغلاق حسابات بسبب استخدام كلمات مثل الأقصى المبارك. وأكدت الرسالة نية الشركة تصحيح هذه الأخطاء.
وطالبت مجموعة شملت خمسين ومئتي موظفٍ في شركة جوجل في بيانٍ داخليٍّ بضرورة دعم الفلسطينيين وحماية الخطاب المعادي للصهيونية، واعترضت على «الخلط بين إسرائيل والشعب اليهودي»، وأكد البيان على أن «معاداة الصهيونية ليست معاداةً للسامية».
في 15 مايو أعلنت النمسا رفع علم إسرائيل فوق مبنى المستشارية كنوع من التضامن مع الجانب الإسرائيلي في الحرب ، رداً على ذلك أعلن وزير خارجية إيران (جواد ظريف) إلغاء زيارة مقررة له إلى النمسا.
في 23 مايو أنير برج كوالمبور لمدة أسبوع وكذلك جسر مشاة عملاق فيها بألوان العلم الفلسطيني، للتعبير عن تضامن ماليزيا والشعب الماليزي مع الشعب الفلسطيني.
الفلسطينية
أصدرت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية بيانًا طالبت فيه ، كما دعت مجلس الأمن الدولي إلى تحمل مسؤولياته القانونية والأخلاقية تُجاه الشعب الفلسطيني. أيضًا أدانت الوزارة في بيانها ، كما استنكرت الاقتحام الهمجي لباحات المسجد الأقصى، وتحويله إلى.
أعلنت قيادة المقاومة الفلسطينية منحها للاحتلال الإسرائيلي مهلةً حتى الساعة السادسة مساءً لسحب قواته من المسجد الأقصى، حيث قال المتحدث الرسمي الإعلامي لكتائب الشهيد عز الدين القسام أبو عبيدة: ، كما أعلنت كتائب المقاومة الوطنية أنها حسمت خياراتها وستكون لها كلمة الفصل ردًا على مجريات الأحداث في القدس والأقصى.
خرجت مسيرات فلسطينية شعبية كبيرة ردًا على مواجهات القدس، حيث شملت عددًا من المدن الفلسطينية ومنها نابلس والخليل ورام الله وبيت لحم وقلقيلية، حيث دارت مواجهاتٌ عنيفةٌ بين الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي، وتذكر المصادر أنه قد سُجل عددٌ من الإصابات بالاختناق والرصاص المطاطي والحي، كما اعتُقل عددٌ من الشبان.
أعلن الرئيس الفلسطيني محمود عباس في 10 مايو 2021 إلغاء مظاهر عيد الفطر كافة، وتنكيس الأعلام والحداد. كما أصدر بيانًا قال فيه إن «الاقتحام الوحشي والاعتداء على المصلين في المسجد الأقصى المبارك وساحاته يشكل تحديًا جديدًا للمجتمع الدولي».
الإسرائيلية
في 9 مايو 2021 أجلت المحكمة العليا الإسرائيلية القرار المتوقع بشأن عمليات الإخلاء لمدة 30 يومًا، بعد تدخل المدعي العام أفيخاي ماندلبليت.
ودافع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو عن أفعال الشرطة الإسرائيلية، وقال إن إسرائيل «لن تسمح لأي عنصر راديكالي بتقويض التهدئة». وقال أيضًا «نرفض بشدة الضغط لعدم البناء في القدس».
أعلن مجلس الوزراء الإسرائيلي في 10 مايو 2021 اتفاقه على شن عملية عسكرية على قطاع غزة ردًا على إطلاق الصواريخ. الذي جاء بدوره ردًا على قيام الجيش الإسرائيلي بإخراج وطرد عدد من العائلات في حي الشيخ جراح في القدس.
أدان الرئيس الإسرائيلي رؤوفين ريفلين أعمال الشغب في اللد ووصفها بأنها مذبحة.
تشارلي مارشال
تشارلي مارشال هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1919، وتوفي في 15 أبريل 2007.
الجدول الزمني للرياضات النسائية
يمتد الجدول الزمني للرياضات النسائية من التاريخ القديم حتى القرن الحادي والعشرين ويشمل كلاً من الرياضات التنافسية والمزايا الجسدية الملحوظة.
التاريخ القديم
2134-2000 قبل الميلاد - أظهرت الرسوم على جدران المعابد المصرية من الاسرة المصرية الحادية عشرة نساء يمارسن الرياضة ويلعبن ألعاب الكرة.
القرن السادس قبل الميلاد - كانت العاب الهاريان هي أول منافسة رياضية نسائية مسجلة اُقيمت في ملعب اولمبيا.
368 قبل الميلاد - فازت سائقة العربة ايورليونيس من مدينة أسبرطة (سبارتا) بسباقات العربات ذات الحصانين في الألعاب الأولمبية في ذلك العام. تم نصب تمثال من البرونز في أسبرطة تكريما لها.
القرن الثاني ميلاديا - وصف الكُتاب والمؤرخون المعاصرون النساء المبارزات اللاتي قاتلن في روما.
25-220 (حقبة سلالة هان) - تصور اللوحات الجدرانية لسلالة هان الحاكمة نساء يلعبن لعبة تسوجو القديمة. هنالك عدد من الآراء حول الحقبة التاريخية لتلك اللوحات الجدارية بأقرب تقديرات إلى حوالي 5000 قبل الميلاد.
1296 - في وليمة عيد الميلاد (رأس السنة) لملك إنجلترا إدوارد الاول، قامت لاعبة بهلوان تدعى اما مود أو ماتيلدا ميكجوي بإبداء استعراضات بهلوانية كجزء من الترفيه.
1493 - اُقيم سباق القوارب والذي شاركت فيه خمسين فلاحة عندما زارت النبيلة الإيطالية بياتريس دي إيستى مدينة البندقية.
1567- أصبحت ماري، ملكة إسكتلندا، أول امرأة مسجلة تلعب الغولف في اسكتلندا في ملعب روابط موسيلبرج (Mussel burgh links)
القرن الثامن عشر
1722 - فازت الملاكمة البطلة الإنجليزية إليزابيث ويلكنسون بأول مباراة علنية لها بعد تحدي امرأة محلية للقتال.
1745 - أُقيمت أول مباراة كريكت مسجلة للسيدات في مدينة سري بإنجلترا. بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أصبحت مباريات الكريكت للسيدات بين الفرق المحلية شائعة في جنوب شرق إنجلترا.
1768 - لعبت امرأة فرنسية تدعى مدام بونيل مباراة تنس ضد السيد تومكينس. تغلبت عليه بعد ثلاث مجموعات بنتيجة 2-1، لتعود وتفوز مرة أخرى في مباراة العودة بعد أحد عشر يوم.
1780 - في المضمار الأمريكي لسباق الخيل في فيمستيد بلينز، لونغ ايلاند، اُقيم حدث الفروسية لمدة ثلاث أيام وتضمن سباق الفروسية للسيدات.
1790s (تسعينيات القرن الثامن عشر) - اُقيمت مسابقة كرة القدم السنوية للسيدات في مد لوثيان في اسكتلندا.
القرن التاسع عشر
1819 - أصبحت السيدة ادولف أول امرأة تمشي على الحبل المشدود علنًا في معرض بمدينة نيويورك.
1825 - صعدت مدام جونسون من مدينة نيويورك منطاد الهواء الساخن في نيويورك، لتهبط لاحقا في مستنقع في ولاية نيو جيرسي المجاورة.
1842 - حققت لاعبة التجديف الإنجليزية آن جلانفيل شهرة وطنية لتصبح معروفة باسم بطلة العالم للتجديف؛ غالبا ماكان يفوز طاقمها المكون من النساء فقط ضد أفضل فرق الرجال.
1856 - نظمت السباحة السويدية ومديرة الحمامات نانسي ايدبرج أول معارض سباحة عامة لها بمشاركة سباحات من النساء.
1858 - في الخامس من أغسطس، أصبحت الأمريكية جوليا ارشيبالد هولمز أول امرأة تتسلق قمة بايكس بيك في كولورادو.
1863 - ادخلت هيئات إدارة اتحاد كرة القدم قواعد موحدة للحد من العنف في الملعب مما جعلها رياضة مقبولة اجتماعيًا لمشاركة السيدات.
1866 - شُكل فريقين في رياضة البيسبول (كرة القاعدة) من النساء في كلية فاسار في نيويورك.
1867 - شُكل أول نادي غولف للسيدات في سانت اندروز في اسكتلندا. اكتسب النادي 500 عضوًا بحلول عام 1886.
1867 - أصبح نادي البيسبول دولي فاردنز من فيلادلفيا في ببنسلفانيا أول نادي رياضي أمريكي من اصول أفريقية محترف للسيدات.
1870 - صورة لسباق التجديف المزدوج للسيدات على غلاف مجلة هاربر في 1870.
1874 - تم تقديم رياضة التنس إلى الولايات المتحدة بواسطة ماري ايونج اوتربريدج من جزيرة ستاتن. احضرت المعدات اللازمة للولايات المتحدة من برمودا وأنشأت أول ساحة تنس أمريكية في نادي جزيرة ستاتن للكريكت والبيسبول.
1875 - لُعبت أول مباراة بيسبول للسيدات امام جمهور حي في سبرينغفيلد، إيلينوي في الحادي عشر من سبتمبر.
تيقرى (يهر)
تيقرى هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 415 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ميدالية مرور 10 سنوات على تأسيس آستانا
ميدالية مرور 10 سنوات على تأسيس آستانا هي جائزة الدولة من كازاخستان. تم تقديمها لأول مرة في 6 مايو 2008، تكريمًا للذكرى السنوية العاشرة لمدينة آستانا.
ديانا بالمر (مؤلفة)
ديانا بالمر (11 ديسمبر 1946، أماريلو في الولايات المتحدة)؛ صحفية، كاتِبة وروائية أمريكية.
عليخان سمايلوف
عليخان إسكانوفيتش سمايلوف (من مواليد 18 ديسمبر 1972) سياسي كازاخستاني يشغل منصب رئيس وزراء كازاخستان. في السابق شغل منصب النائب الأول لرئيس وزراء كازاخستان في عهد عسكر مامين. شغل في الوقت نفسه منصب وزير المالية من سبتمبر 2018 حتى مايو 2020. تم ترشيح سمايلوف كرئيس وزراء جديد لكازاخستان من قبل رئيس البلاد بعد احتجاجات 2022 الكازاخستانية. تمت الموافقة على ترشيحه بالإجماع من قبل برلمان البلاد.
الحياة المبكرة والتعليم
ولد سمايلوف في مدينة ألما آتا (ألماتي الآن) في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية. في عام 1994 تخرج من جامعة الفارابي الكازاخستانية الوطنية بدرجة في الرياضيات التطبيقية ثم في عام 1996 من جامعة كيمب حيث حصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة.
الحياة المهنية
في عام 1993 أصبح موظفًا في صندوق إيه إنفيست للاستثمار والخصخصة. منذ عام 1995 كان سمايلوف كبير المتخصصين في إدارة التجارة والصناعة في إدارة مدينة ألماتي. في عام 1996 شغل منصب متدرب في المجلس الاقتصادي الأعلى تحت رئاسة كازاخستان. من أغسطس 1996 إلى فبراير 1998 كان سمايلوف نائب الرئيس ثم رئيس قسم وكالة الإحصاء الوطنية في كازاخستان.
في عام 1998 كان نائب رئيس لجنة الإحصاء والتحليل التابعة لوكالة التخطيط الإحصائي والإصلاحات في كازاخستان. من عام 1998 إلى عام 1999 شغل سمايلوف منصب كبير الخبراء ورئيس قطاع القسم ومفتش الدولة للإدارة الرئاسية في كازاخستان. من أغسطس إلى نوفمبر 1999 كان سمايلوف مفتش الدولة لإدارة التنظيم والرقابة في الإدارة الرئاسية. في نفس العام أصبح رئيسًا لوكالة كازاخستان للإحصاء.
في عام 2003 تم تعيين سمايلوف نائبًا لوزير الخارجية حتى أصبح رئيسًا لمجلس إدارة شركة المساهمة العامة للتأمين على ائتمان الصادرات والاستثمارات. في فبراير 2006 تم تعيينه نائبًا لوزير المالية حتى يناير 2007 عندما أصبح رئيسًا لشركة جيه إس سي. في 21 نوفمبر 2008 أعيد تعيين سمايلوف نائبًا لوزير المالية. من 27 أكتوبر 2009 عمل سمايلوف رئيسًا لوكالة كازاخستان للإحصاء مرة أخرى حتى أغسطس 2014 عندما أصبح رئيسًا للجنة الإحصاء.
في 11 ديسمبر 2015 تم تعيين سمايلوف مساعدًا لرئيس كازاخستان. شغل هذا المنصب حتى 18 سبتمبر 2018 عندما أصبح وزيرا للمالية.
في 25 فبراير 2019 أصبح النائب الأول لرئيس وزراء كازاخستان في حكومة مامين. في الوقت نفسه شغل سمايلوف منصب وزير المالية حتى 18 مايو 2020 عندما تم استبداله بإرولان جاموبايف. اعتبارًا من 27 مايو 2020 أصبح سمايلوف ممثل كازاخستان في اللجنة الاقتصادية الأوروبية الآسيوية.
تم تعيين سمايلوف رئيسًا للوزراء بالإنابة في 5 يناير 2022 بعد استقالة مجلس وزراء مامين خلال الاحتجاجات الكازاخستانية العنيفة عام 2022.
الحرب الخاطفة ميزان المدفوعات
الحرب الخاطفة ميزان المدفوعات هي أغنية لفرقة موسيقى الروك الأمريكية رامونيس. تم إصداره كأول أغنية فردية للفرقة في فبراير 1976 في الولايات المتحدة. ظهرت كأغنية افتتاحية في الألبوم الأول للفرقة، رامونيس، الذي تم إصداره في 23 أبريل 1976.
الأغنية، التي نُسبت إلى الفرقة ككل، كتبها عازف الدرامز تومي رامون (موسيقى وكلمات) وعازف قيثارة دي دي رامون (كلمات). استنادًا إلى نمط بسيط ثلاثي الأوتار، تبدأ أغنية «الحرب الخاطفة ميزان المدفوعات» بترديد "Hey! Ho! Let's go!" الأغنية مشهورة في الأحداث الرياضية حيث "Hey! Ho! Let's go!" يصرخ أحيانًا على أنه صرخة حاشدة.
«الحرب الخاطفة ميزان المدفوعات» هي رقم 92 في قائمة رولينج ستون لأعظم 500 أغنية في كل العصور. في مارس 2005، صنفتها مجلة مجلة كيو في المرتبة 31 في قائمتها لأكبر 100 مسار غيتار، وفي عام 2008، صنفتها مجلة رولينج ستون في المرتبة 18 من أفضل 100 أغنية غيتار في كل العصور. في عام 2009، تم تسميتها كأفضل 25 أغنية هارد روك على الإطلاق من قبل في إتش 1.
كلايف إدواردز (موسيقي)
كلايف إدواردز هو موسيقي بريطاني، ولد في 19 يناير 1953 في  في المملكة المتحدة.
الأنمي في 2023
هذه هي أحداث أنميات سنة 2023
الإصدارات
الأفلام
قائمة أفلام الأنمي التي ستعرض في دور العرض بين 1 يناير و 31 ديسمبر 2023 المسلسلات التلفزيونية
قائمة مسلسلات الأنمي التلفزيونية التي ستعرض لأول مرة بين 1 يناير و 31 ديسمبر 2023
ايمانويل اوسيه
ايمانويل اوسيه (23 أغسطس 1982 غانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني، يلعب كمدافع.
سيسيليا تان
سيسيليا تان (8 أبريل 1967)؛ روائية أمريكية.
جون كولمان (نحات)
جون كولمان هو نحات أمريكي، ولد في 1949.
عبد الرحمن ملين
عبد الرحمن ملين (1943 - 2018)، هو مخرج أفلام مغربي. من مواليد العاصمة الرباط في 26 سبتمبر 1943، وينتمي إلى الرعيل الأول من المخرجين المغاربة، تلقى تكوينا سنة 1958 من طرف وزارة الشبيبة والرياضة وشخص مسرحية للأستاذ أحمد الطيب العلج سنة 1959 بثانوية مولاي يوسف بالرباط والتي تعد من أشهر المؤسسات التعليمية في تاريخ المغرب، وبعد حصوله على شهادة البكالوريا (شعبة الآداب العصرية) سنة 1961، سافر لإتمام دراسته الجامعية في روسيا من 1962 إلى 1968 (قسم الإخراج والتشخيص السينمائي) وهو من أوائل الخريجين من معهد السينما بموسكو، درس على يد عمالقة السينما السوفياتية من عيار ميخائيل روم، واشتغل، قبل التحاقه بالإتحاد السوفياتي سابقا، ضمن مسرح الهواة، وأجرى تداريب على أيدي مجموعة من الفنانين الفرنسيين أولا ثم على أيدي الراحل أحمد الطيب لعلج والفنانين عبد الله شقرون والطيب الصديقي ومحمد عفيفي، قبل أن يتعلم أصول مسرح الميم. وعمل في الإذاعة والتلفزيون المغربية، مباشرة بعد إنهاء دراسته في الإتحاد السوفياتي السابق حيث أخرج لفائدتها، قبل وبعد تقلده منصب رئيس مصلحة الإنتاج بالفيديو الثابت من 1974 إلى 1979، العديد من الأعمال التلفزيونية (سلسلات وأفلام وملحمات …) ، وبعد ذلك اشتغل كمخرج من الدرجة الأولى.
عبد الله الرفاعي (لاعب كرة قدم)
عبد الله إسماعيل محمد الرفاعي (مواليد 19 نوفمبر 1995، لاعب كرة قدم مصري يجيد اللعب في الدفاع يلعب كلاعب مقيم مع نادي الظفرة في دوري الخليج العربي الإماراتي.
وقع مع نادي الوحدة في عام 2018 بعد الموافقة على مشاركة المقيمين في الدوري الإماراتي و أعير إلى نادي الظفرة ونادي خورفكان.
توماس ماركيولا
توماس ماركيولا هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز الهجوم، ولد في 28 يونيو 1990 في فنلندا. لعب مع نادي توركو ونادي روفانييمن بالوسورا.
دغيم (اسم)
دغيم هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو أسود الوجه أو أسود الأنف.
فيتور جودينهو
فيتور جودينهو هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم، ولد في 27 أكتوبر 1944 في لشبونة في البرتغال. شارك مع منتخب البرتغال لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بيلينينسش.
مقاطعة مدينة موحدة
مقاطعة مدينة موحدة، هي المدينة والمقاطعة في الولايات المتحدة الأمريكية التي تم دمجهما تحت مقاطعة واحدة تابعة لسلطة قضائية واحدة. ففي نفس الوقت، تكون المدينة عبارة عن مدينة وبلدية ومقاطعة بالنسبة للتقسيم الإداري للدولة، ويكون لها الصلاحيات والمسؤوليات لكل الأنواع من الكيانات.
نهر طرنت
طرنت أو ترونتو يبلغ نهر إيطالي طويل ينشأ في منت لاغة وينتهي في بحر البنادقة في بُرت دِيَسكُلة سان بينيديتو ديل ترونتو. يجتاز مناطق لاتسيو وماركي وأبروتسو في إيطاليا.
مقاطعة مدينة موحدة
تختلف مقاطعة مدينة موحدة عن المدينة المستقلة، على الرغم من أن المدينة المستقلة يمكن أن تكون ناتجة عن توحيد مدينة مع مقاطعة ويمكن أيضاً أن يكون لها نفس سلطات مقاطعة مدينة موحدة. عادةً، لا تُعتبر المدينة المستقلة تابعة لأي مقاطعة، وتعترف بها ولايتها ككيان سياسي وقانوني منفصل عن المقاطعات المحيطة. هناك العديد من الأمثلة في عن مقاطعة مدينة موحدة مثل إنديانابوليس (إنديانا) وناشفيل (تينيسي) وجاكسونفيل (فلوريدا) ولويفيل (كنتاكي) وكانساس سيتي (كانساس) وليكسينغتون (كنتاكي). حالياً، تعتبر فيلادلفيا (بنسيلفانيا) أكبر مقاطعة مدينة موحدة من حيث عدد السكان، وسيتكا (ألاسكا) الأكبر من حيث المساحة.
نهر طرنت
ذكره الادريسي: "وكذلك من وادي بشكار إلى وادي طرنت ويروى ترنت ستة وثلاثون ميلا و وادي طرنت نهر كبير وعليه على بعد من البحر مدينة ترنت."
السنديانة (حيفا)
السنديانة، هي قرية فلسطينية تم تهجيرها وتشريد سكانها من قبل قوات الأيتسل الصهيونية، خلال حرب عام 1948. وهي إحدى قرى بلاد الروحاء وتتبع لقضاء حيفا، يبعد موقع القرية 29 كم عن حيفا في الاتجاه الجنوب الشرقي، وكانت تحدها من الشرق قرية صبارين المهجرة ومن الغرب بريكة وبنيامينا وزخرون يعقوب وإلى جنوبها يمر وادي الزرقاء (التماسيح).
التسمية
كلمة (السنديانة) فارسية الأصل وهو نوع من الشجر، وسميت بهذا الاسم لوفرة أشجار السنديان والبلوط في محيطها.
الموقع الجغرافي
تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا وتبعد عنها 29 كم وترتفع 125م عن سطح البحر وهي قرية حديثة أقامها نازلوها الذين يعودون بأصلهم إلى قريتي عرابة وأم الفحم، بلغت مساحة أراضيها 15172 دونمأً وتحيط بها أراضي قرى قنير، المراح، أم الشوف، صبارين وبريكة، وإلى جنوبها يمر وادي الخضيرة في مجراه الأوسط، الذي يسمى وادي الزرقاء (التماسيح) عند بمنطقة مروره عند قيسارية. يحيط بالقرية العديد من البقاع والخرب الأثرية منها: خربة العجمي، خربة الست ليلى، وخربة الخضيرة.
السكان
قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 276 نسمة، وفي عام 1945 حوالي (1250) نسمة، قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي 1450 نسمة، وكان ذلك في 12-5-1948 وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة "” عام 1949.
تاريخ القرية
سكان السنديانة قبل النكبة يعودون بأصلهم إلى عرابة وأم الفحم -أو قرية فحمة حسب مصادر أُخرى - وسكنوها منذ أكثر من قرنين،
إلا أن جذور القرية ضاربة بالتاريخ، ففي خِرَب القرية الأثرية أُسس أبنية دارسة وفخاريات وأوان متنوعة، وعلى مسافة أخرى تقع خربة رصيصة التي بها فسيفساء وأعمدة ومعصرة عنب منقورة في الصخر؛ مما يدل بأن القرية كانت موقعا آهلاً بالسكان أيام الرومان البيزنطيين.
وصف القرية والزراعة فيها
يذكر كتاب كي لا ننسى أنها كانت القرية مبنية على تلّين صغيرين يقعان جنوبي شرقي سفح جبل الكرمل، على أطراف المنطقة المعروفة ببلاد الروحاء (( بلاد الكرمة زكية الرائحة)). كان التل الأكبر مستدير الشكل، بينما كان التل الأصغر، الواقع إلى الشرق منه، بيضويا يتجه محوره من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. وكانت طرق فرعية تربط السنديانة بالقرى المجاورة وبطريق عام متصل بالطريق العام الساحلي. أما سكانها الأصليين، فقد قدموا من قريتين مجاورتين هما أم الفحم وعرابة وهم الذين بنوا القرية منذ أكثر من قرنين. في أواخر القرن التاسع عشر كانت السنديانة تقع على مرتفع من الأرض وفيها عين ماء (عين التينة) عند أسفلها، وقدر عدد سكانها آنئذ بنحو 300 نسمة، يزرعون 22 فدانا (الفدان = 100-250 دونما). وكانت منازل السنديانة مبنية بالحجارة. وكان فيها مدرسة ابتدائية للبنين. أمَها نحو 200 تلميذ في 1942/ 1943. وكانت آبارها الكثيرة تمد سكانها بالمياه للاستخدام المنزلي والري، وكان سكانها يحصلون رزقهم من الزراعة وتربية المواشي، وكانوا يهتمون في الدرجة الأولى بزراعة الحبوب والخضروات ولا سيما البندورة. في 1944/1945، كان ما مجموعه 7313 دونما مخصصا للحبوب، و 525 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين، منها 200 دونم للزيتون. وكان موقع الخربة الأثري يقع على بعد 2 كلم إلى الجنوب الغربي من السنديانة. والشائع أن هذا الموقع يحتوي على أسس أبنية دارسة وفخاريات كما شوهدت على سطحه قطع صغيرة من أوان متنوعة. وعلى مسافة ما من السنديانة، كانت تقع خربة رصيصة التي يوحي ما يوجد فيها، من فسيفساء وأعمدة ومعصرة عنب منقورة في الصخر. بأنها كانت موقعا أهلا أيام الرومان- البيزنطيين.
القرية اليوم
الموقع مسيج بأسلاك شائكة، وتشاهد أكوام من الحجارة وأنقاض المنازل المدمرة مبعثرة بين الأشواك ونبات الصبار وشجر التين والزيتون والنخيل. ويستخدم الإسرائيليون الأراضي المحيطة بها مرعى للمواشي.
المغتصبات الصهيونية على أراضي القرية
في سنة 1949، أنشئت مستعمرة على أراضي القرية، إلى الجنوب الغربي من موقعها.
ذا غولدن غيرلز
ذا غولدن غيرلز هو مسلسل كوميديا الموقف تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1985. عرض على هيئة الإذاعة الوطنية. بلغ عدد مواسم المسلسل 7 مواسم، بلغ عدد حلقاته 180 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 24 دقيقة. المسلسل من تأليف سوزان هاريس، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ. من بطولة بيتي وايت.
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول أربع نساء عازبات متقدمات في العمر (ثلاث أرامل وواحدة مطلقة) يتشاركن في منزل في ميامي، فلوريدا. مالكة المنزل هي أرملة تدعى بلُنش ديفروو، ثم ينضم إليها امرأتين أخريات، أرملة تدعى روز نيلوند، ومطلقة تدعى دوروثي زبورناك، بعد أن استجاب جميعهن لإعلان كُتب على لوحة الإعلانات في متجر بقالة محلي قبل عام من بدء المسلسل، وتنضم إليهن لاحقًا والدة «دوروثي» البالغة من العمر 80 عامًا بعد أن احترقت دار رعاية المسنين التي كانت تقطن بها.
جين ميلس
جين ميلس (1955)؛ كاتِبة وروائية كندية.
جائزة بلجيكا الكبرى
جائزة بلجيكا الكبرى ( الهولندي : Grote Prijs van België ؛ الفرنسية : Grand Prix de Belgique ؛ الألمانية : Großer Preis von Belgien ) هو سباق سيارات ، جزء من بطولة العالم للفورمولا ون. أقيم السباق الوطني الأول لبلجيكا في عام 1925 في مسار السباق في منطقة سبه، وهي منطقة من البلاد ارتبطت برياضة السيارات منذ السنوات الأولى من السباق. لاستيعاب سباق الجائزة الكبرى للسيارات ، تم بناء مضمار سباق حلبة دي سبا فرانكورشومب في عام 1921 ولكن حتى عام 1924 كان يستخدم فقط لسباق الدراجات النارية. بعد النجاح الذي حققته عام 1923 لمدة 24 ساعة جديدة في لومان في فرنسا ، تم تشغيل سبا 24 ساعة ، وهو سباق تحمل مماثل لمدة 24 ساعة ، في مسار السبا.
هيرمان فيرمولين
هيرمان فيرمولين هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بلجيكي، ولد في 10 نوفمبر 1954 في في بلجيكا. لعب مع آود هيفرلي لوفين.
(21315) 1996 XN17
1996 أكس أن 17 (ويعرف أيضًا باسم (21315) 1996 أكس أن 17 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 5 ديسمبر 1996، وترتيبه 21315 من حيث الاكتشاف.