cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كوت سيد عناية (ويس)
کوت سید عنایة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ويس الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 351 نسمة بحسب إحصاء 2016. كوت سيد عناية وهي قريه نائيه علي ضفاف شط كارون على الجهة الشرقية تقع بين مدينه الأهواز وقرية ويس يسكنها سادات موسويون اشتهروا بآل أبي شوكه (البوشوكه) أو الشوكي علي سبب كرامه اتت جدهم الأكبر المعروف بسيد مطلب العود أو (الزعيم). سكنوها منذ عقود من الزمن وسكنت معهم كثير من الطوائف وكانت مأمن للخائفين والشاردين حيث من لجا اليها كان ماله وعرضه مأصون من كل سو.هم كانوا من زعماء وسادة المنطقة الباويه وذو عزه وجاه في المنطقة حتى الآن. اسسها العلامة المجاهد في سبيل الله السيد عنايه نجل السيد رمضان نجل سيد نعمه نجل سيد رمضان المتوفي سنه 1343 ه ق المذكور في كتاب اعيان الشيعة (للسيد محسن الامين) الذي اشتهر بالسخاء والجود والكرم وكان عالم كبير مجتهد في الدين، شارك في حرب الجهاد ضد الاستعمار البريطاني وقاد الجيش مع باقي عشائر الباويه من الجهة الشماليه وكانت له بطولات كثيره في هذه الملحمة. وامه مناره بنت الشيخ طلال العلوان رئيس قبيله الباوية (وهي اخت نوره والدة الشيخ خزعل الكعبي حاكم منطقه خوزستان) هوالولد الوحيد للسيد رمضان، له من الأبناء خمسه وهم العلامة سيد راضي الذي كان الأكبر في اخوانه وزعيما من بعد ارتحال أبيه وسيد حمد والحاج سيد سلطان وامهم بسمايه بنت حوزي من زعما قبيله الباويه وسيد شريف وسيد طاهر وامهم صدمه بنت أيباره ابن سلطان المسلط رئيس قبيله الخميس، الذي كانوا اسوه في العلم والدين بالمنطقة وقد درسوا العلم في مدينه النجف وتخرجوا منها.اولادهم حتى الآن يسكنون في مدينه الاهواز وقريه كوت سيد شريف وكوت سيد سلطان المجاورات لكوت سيد عنايه.
ذي صلل (السدة)
ذي صلل هي إحدى قرى عزلة وادي حجاج بمديرية السدة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 695 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يذكر الأهالي بأنها كانت تسمى (المنصورة)، وهي قديمة لها مفاسحها (ممتلكات جغرافية تحيط بها) من وديان وغيول مع قنوات ري، يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام، بدليل وجود شواهد اثريه تؤكد ذلك مثل قنوات الري ومسميات بعض الحقول الزراعية وبقايا شواهد أثريه مثل المطاحن الحجرية (الرحى)، والمعاصر الخاصة بالزيوت (سليط الترتر)، والحدود الجغرافية للقرية من سائلة المنظاح شرقا وسائلة شعب الشامي من الناحية الجنوبية الشرقية ومن الناحية الشمالية الغربية مجرى سيل (حوره) ويحدها قرية (الجوبل)، السكان 200 مسكن.
التسمية
من الجذر (صلل)، يَقُولُ الخليل في اللسان: صَادَفَتْ نَاقَتِي الْحَوْضَ يَابِسًا، وَقِيلَ: أَرَادَ صَخْرَةً فِي مَاءٍ قَدِ اخْضَرَّ جَانِبَاهَا مِنْهُ، وَعَنَى بِالصَّخْرَةِ مَجْدَهُمْ وَشَرَفَهُمْ فَضَرَبَ الصَّخْرَةَ مَثَلًا. قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: ربما يرتبط الاسم بموقع القرية المنبسط كما حال الصلل الحجرية التي هي عبارة عن بلاطات حجرية مستوية ترصف على أرضية المباني. تعتبر القرية محصنة طبيعية ويتميز طابعها المعماري بخاصية البناء الحصين من خلال تلاحم المباني وتشابكها مع بعضها البعض ذلك الترابط المعماري جعلها سور حصين يتم الدخول للقرية من مدخل واحد
السكان
بني العميسي، وهادي ومصلح علي، ويحوق والنجار وعوضه والفائق ومبخوت وعلوان والدفار وعلاية وعباد واخرون
الأثار الإسلامية
كان يوجد في القرية جامع قديم إلى جانب بقايا معمارية أثرية تخلخلها مواد البناء المعروفة بالقضاض خاصة المبنى الذي يتوسط القرية وبها من المساجد خاليا (4 مساجد).
الوديان الزراعية
ومن الأودية (وادي حجاج، والصراح ومحورة، ويوجد في محورة جربة (طريق) يطلق عليها الأهالي (المداخل) بها بقايا أحجار (صلل)، ويوجد عارضة (سراف، جهشان، حجر ذي العقد (أثرية)، شعب الحنش)، والأودية التي تعتمد على قنوات الغيول الدائمة" فتعتبر ساقية (حجاج) أكبرها التي ينبع غيلها من (الموشع) يقدر أطول امتدادها (15 كم تقريبا)، تبدا الساقية من أعلا (شلال وادي بنا) وتسقي عدد من الأودية منها: وادي الخريب، وحدة، والدرم، وذي ابلان، وغيمان الذي تمتد الساقية وتمر به، ومن الأودية (الصالب) التي تعتمد على مياه الأمطار ومن الأودية (ذي العقدين) وادي محورة ويستقين من غيل (ذي لهمان) ووادي (محور) يسقى من لهمان أيضا، وله بركة كبيرة إلى جانب فناة ري (ساقية) العقود والتي يعتمد عليها القطع الزراعية الكبيرة أيضا مثل وادي (الصرح) وهو (صربي) ويوجد (غيب الصرح)، وذي لهمان: توجد فيها بقايا جدران أثرية يطلق عليها الأهالي (اسعدي) وهي جدران ضخمة وحجارها كبيرة
النفق القديم
يوجد نفق صغير يمر من جوار الغيل.... وصولا إلى مجرى (المغيل) الواقع تحت جربتها (شعب نميش) حتى اسفل الجدار الاسعدي (امتداده)، وفي نهاية السرداب يوجد (المجن) حق الغيل الذي يمتد إلى اسفل شعب (نميش)، ويوجد بقايا حوض صغير نهاية الغيل ويعتقد انه اثري وقديم نظرا لطبيعة ومواد البناء الضخم فيه.
الزراعة
تزرع (الروم الهندي) والشام والذرة البيضاء والحمراء ومن القوليات وغيرها من الخضروات أسماء الأرض الزراعية: شعب نميش، ويوجد فيها (حودة قبالي وذي حرانم وذي البسوسوذي المقالح، وذي سودان وذي الحرة وذي مثعان وذي بقيه).
المقابر
توجد أربعة مقابر للموتى البعض منها لها سياج وحوش حجري حديث واهم تلك المقابر مقبرة راس النقيل) فوق وادي محورة
فالون (مونتانا)
فالون هي منطقة سكنية تقع بولاية مونتانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 13.1 ، وترتفع عن سطح البحر 673 ، بلغ عدد سكانها 164 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفالون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 17.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 126.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 123.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 16,818 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 16,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 23,500 دولارًا مقابل 10,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 9,701 دولارًا. وكانت نسبة 26.2% من العائلات ونسبة 35.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 68.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فالون 164 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 72 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 90 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 100% من البيض و3.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 72 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 38.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.9% ذكور و45.1% إناث.
يان ريتشارد
يان ريتشارد هو  فرنسي، ولد في 24 يوليو 1948 في  في فرنسا.
ليسلي أتكينسون
ليسلي أتكينسون هو موسيقي أمريكي، ولد في 16 سبتمبر 1940 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 مارس 2019.
بياتريس من البرتغال
بياتريس من البرتغال، ملكة قشتالة وليون (7/13 فبراير 1373-1420 ) هي قرينة الملك الثاني لخوان الأول ملك قشتالة الذي تزوجها طمعاً في ورثة عرش البرتغال، هي ابنة الملك الأخير فرديناند الأول ملك البرتغال من أسرة بورغندي وليونورا تيليس دي مينيزيس تزوجت منه في 17 مايو في كاتدرائية بطليوس قيبل وفاة الملك في أكتوبر وكانت آنذاك في العاشرة من العمر، ولما توفي والدها أصبحت والدته الملكة الأم الوصية على العرش مع عشيقها ومما أدى إلى سخط النبلاء الذين دبروا اغتيال هذا العشيق بعد فترة قصيرة من تولي الوصاية من قبل عمها المتمرد الذي ولاد صراع الخلافة ومع ذلك سرعام ما استنجدت الملكة الأم بصهرها الذي غزا البلاد في ديسمبر 1385 أصبحت المعارك بينهم بين كر وفر إلى أن اسنجد القشتاليين بالفرنسيين والبرتغالين بإنجليز والتي انتهت بانتصار حاسم لهما وهزيمة القشتاليين في معركة ألجوباروتا الفاصلة عام 1385. واعلن كورتيس البرتغالي جواو سيد فرسان أفيز ملك البرتغال في كويمبرا مؤسساً بيت جديد في حكم البلاد لمدة ثلاث قرون (1385-1580) وكانوا حكام هذه الأسرة من اعظم حكام البرتغال حيث وصلت نحو القمة بالأفضلهم وايضا تم الأستكشتافات عظيمة في عهد هذه الأسرة أصبحت دولة استعمارية من خلالهم.
قيصوم جبلي
قيصوم جبلي أو بابوني ، نبات معمر من فصيلة النجمية تعلو من 50 إلى 100 سم، أرومَتُه ليفية، أوراقه غير مُقسمة، مثتطاوِلة خطية أو بيضوية، منشارية التسنين، شبه مُنفرجة، طولها 2 إلى 10 مم وهي لِبديَّة أو مُسْتَمرطة. رُؤيساتُه الزَّهريَّة عديدة. أعذاقها معدومة السويقات. لُسَيْناتُه معدومة. إزهراره من أيار إلى آب في الأراضي الجافة والفيافي والصحراء.
الانتشار الجغرافي
ينتشر في لبنان وسوريا وفلسطين والأردن ومصر.
بارا برافا
بارا برافا (بالإسبانية Barra Brava) اسم يطلق على المجموعات المتطرفة في أمريكا الجنوبية ومنها أتت الألتراس. فمن أهم مميزات هذا الأسلوب في التشجيع هو تزيين الملعب بشارات تحمل ألوان الفريق عكس الألتراس التي تضع الباش (البانر) مع عدد كبير من المظلات والبالونات و ترديد الأغاني والتشجيع بحماسة حتى الدقيقة 90.
أهداف المجموعة
المجموعة ككل لها عدة أهداف أبرزها مساندة النادي بطرق حديثة مرتبطة بالحركية، وإدخال نوع جديد من التشجيع في وكذلك توعية الجماهير والوصول بها نحو عقلية متكاملة عقلية تتماثل مع مشجع واعي تحول من مشجع متخلف إلى مشجع مثقف له دراية كاملة بهذا المجال.
عقلية العصابة الحمراء
تنفتح La Pandilla Rojo على عدة مجالات بحيث لا تقتصر على كرة القدم فهي تحاول دائما المشاركة في القضايا سواء الإنسانية وهذا ما نسميه كمجموعة عقلية البارا برافا، بالإضافة إلى المشاركة في تشجيع فرع كرة القدم فهي تحضر كذلك لمباريات الكوديم في الصالات ومن بين الفروع التي تتواجد بها مجموعة العصابة الحمراء، كرة اليد وكرة السلة وكذلك كرة الطائرة رغم كل الصعاب فيبقى هذا الفصيل شرف لكل المغاربة.
بابا مالي
بابا مالي هو مغني وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 6 مايو 1957 في فيكسبيرغ في الولايات المتحدة.
الهيبة (فيلم)
الهيبة هو فيلم إثارة درامي لبناني سوري لعام 2022، تم عرضه لأول مرة في 28 سبتمبر 2022، الفيلم من إخراج سامر برقاوي، وسيناريو وتأليف سامر نصر الله، وإنتاج شركة سيدرز آرت برودكشن. وبطولة تيم حسن. الفيلم تم تصويره في تركيا.
انظر أيضا
الهيبة العودة (مسلسل)
الهيبة الحصاد (مسلسل)
راجنار مالم
راجنار مالم مواليد 1893 - الوفاة 1959، كان دراج سويدي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
الضبر (إب)
الضبر هي إحدى قرى عزلة الروس بمديرية إب التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 428 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
هاينس (أركنساس)
هاينس هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لي، أركنسو. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة ومساحتها 1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 67 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهاينس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاينس 214 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 71 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 74 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 14.95% من البيض و85.05% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 71 أسرة كانت نسبة 42.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 36.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 19,583 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 21,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 22,188 دولارًا مقابل 20,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 8,057 دولارًا. وكانت نسبة 30% من العائلات ونسبة 42.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 54.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 50% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
هيلموت غوتيريز
هيلموت غوتيريز (2 يوليو 1987 بلاباز في بوليفيا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بوليفي في مركز الوسط. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ريال بوتوسي و و وناسيونال بوتوسي و.
هاينس (أركنساس)
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 12.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.5 عاماً. وكانت نسبة 17.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.3% ذكور و46.7% إناث.
إيبلا الدولية للإنتاج السينمائي والتلفزيوني
إِيبلا الدولية للإنتاج السينمائي والتلفزيوني هي شركة سوريّة مُنتجة للأعمال السينمائية والتلفزيونية.
كوت سيد سلطان (ويس)
کوت سید سلطان هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ويس الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,348 نسمة.
قصعين مصري
قصعين مصري أو شجرة الغزال  هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
إرنست يوليوس ريتشارد إيفال
إرنست يوليوس ريتشارد إيفال هو عالم وظائف الأعضاء ألماني، ولد في 14 فبراير 1855 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 22 يوليو 1921 في كونستانس في ألمانيا.
تمثل ديني
في الدين، التمثل أو الاستيعاب الديني يشير إلى وجود شخصية أو جوانب من ديانة في ديانة أخرى. وهي مشابهة للإجمالية الدينية والتعددية وتتميز عن التفردية الدينية.
ويشمل الاستيعاب الديني تلقين الأطفال من قبل والديهم، فضلاً عن التحول الديني. من المهم إن لم يكن الأهم في موضوع التمثل الديني، تمركُز الاستيعاب الثقافي والعادات الاجتماعية واللغة.
مثال على التمثل الديني في الديانات التاريخية هو التوفيقية التي يمارسها الإغريق والرومان.
إيه سي ميلان للسيدات
رابطة ميلان المحدودة لكرة القدم (للسيدات) ، ويُعرف اختصاراً باسم إيه سي ميلان للسيدات هو فريق كرة قدم نسائي إيطالي، يتبع نادي إيه سي ميلان المعروف. تأسس الفريق في 11 يونيو 2018، بعدما اشترى تصريح نادي بريشيا النسائي الذي يشارك في الدوري الإيطالي للسيدات. وسيشارك الفريق في الدوري الإيطالي للسيدات. للمرة الأولى في موسم 2018-19.
التاريخ
بدأ الفريق في لعب أول موسم له في موسم 2018-19، بعدما تم الحصول على ترخيص نادي بريشيا في دوري الدرجة الأولى. وقد تم تعيين كارولينا موراس كمدربة للفريق نظراً لشهرتها كلاعبة، حيث فازت بلقب هداف الدوري في 12 مرة مختلفة وهي وأول امرأة يتم إدخالها في قاعة مشاهير كرة القدم الإيطالية. شهد الموسم الأول لميلان انتهاء الفريق في المركز الثالث، حيث خسر في التصفيات المؤهلة لدوري أبطال أوروبا للسيدات بفارق نقطة واحدة. فازت فالنتينا جاسينتي بالحذاء الذهبي بعدما سجلت 21 هدفًا، في حين أنهت زميلتها في الفريق دانييلا ساباتينو سباق الهدافين في المركز الثاني برصيد 17 هدفًا.
وفي 25 يونيو 2019، تم تعيين ماوريتسيو جانز مدرباً جديداً لفريق السيدات، حيث وقع عقدًا لمدة عامين.
هيلبرت لي بير
هيلبرت لي بير هو طيار بطل أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1894 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 نوفمبر 1985 في هاواي في الولايات المتحدة.
جاك تايلور (سياسي)
جاك تايلور هو سياسي أمريكي، ولد في 23 مايو 1907 في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 مارس 1995 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أريزونا (1975 – 1989).
فنسنت موتالي
فنسنت موتالي هو لاعب كرة قدم زامبي في مركز الوسط، ولد في 28 أبريل 1973 في  في زامبيا. لعب مع.
أحمد بن موسى الكاظم
أحمد بن موسى هو أحد أبناء الإمام موسى الكاظم، الإمام السابع عند الشيعة، وهو شقيق الإمام علي الرضا. هاجر من المدينة إلی خراسان لزيارة أخيه الرضا، ولكن قُتل في طريقه في مدينة شيراز في إيران ودفن هناك. يعدّ مرقده المعروف بمسجد شاه چراغ من المعالم والمزارات المهمة عند الشيعة.
نسبه
هو: أحمد بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين بن علي بن ابي طالب.
مكانته وشأنه
ورد أنّه كان كريماً، وأنّ الإمام الكاظم (ع) كان يحبّه كثيراً.
يقول الشيخ المفيد عن شأنه ومكانته: كان أحمد بن موسى كريماً جليلاً ورعاً، وكان أبو الحسن موسى عليه السلام يحبه ويقدمه، ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة. ويقال: إنّ أحمد بن موسى أعتق ألف مملوك.
وفي رواية أخرى أوردها الشيخ المفيد نقلاً عن إسماعيل بن موسى بن جعفر، وهو يتحدث عن بعض رحلات أبيه موسى بن جعفر حيث كان أحمد معه، فيقول: كان مع أحمد بن موسى عشرون من خدم أبي وحشمه، إن قام أحمد قاموا معه، وإن جلس جلسوا معه، وأبي بعد ذلك يرعاه ببصره ما يغفل عنه.
الإمامة بعد استشهاد الإمام الكاظم
ورد أن أهل المدينة أتوا إلى بيت أم أحمد بعد استشهاد الإمام الكاظم يريدون مبايعة ابنها أحمد بالإمامة، فخرج معهم إلى المسجد، وصعد المنبر، وخطب فيهم، وقال:
فكل من كان حاضراً خضع لكلامه، وخرجوا من المسجد، يقدمهم أحمد ابن موسى عليه السلام، وحضروا باب دار الرضا عليه السلام، فجددوا معه البيعة، فدعا له الرضا عليه السلام. ومع هذا فقد ورد فرقة باسم الأحمدية، وهم أتباع أحمد بن موسى يعتقدون بإمامته بعد استشهاد أبيه الإمام الكاظم (ع).
ثورة أحمد بن موسى
روي أن أحمد بن موسى قام على الخلافة العباسية، دون الإشارة إلى كيفية وتفاصيل هذا الحدث، كما أنّ هذه الأخبار التاريخية تتحدث عن مشاركة أحمد في قيام ابن طباطبا.
هجرته إلی إيران
حين انتقل الامام علي بن موسى الرضا من المدينة إلى خراسان بضغط من المأمون عزم أخيه أحمد بن موسى مع جماعة من بني هاشم للاتحاق به. فخرجوا من المدينة – نحو سنة 198 إلی 203ه.ق – قاصدين خراسان عن طريق البصرة. كان قوام هذا الركب ثلاثة آلاف شخص، فحين مرورهم بالمدن والدیار کانت اعدادهم تزداد، وقد التحق بهم أعداد كبيرة من الشيعة في مسيرهم حتى بلغوا قريباً من خمسة عشر ألف شخص. وكان في طليعة هذا الركب أحمد ومحمد والحسين أبناء الإمام الكاظم.
فلمّا وصلوا إلى مدينة شيراز في جنوب بلاد فارس، منعهم حاكم مدينة شيراز من السفر بأمر من المأمون. فدارت بينهم معارك انتهت إلى مقتل عدد من بني هاشم والباقين قد تشتتوا في مناطق مختلفة، والسيد احمد بن موسى وأخيه محمد لجئا إلى منزل بعض مواليهم في شيراز وبقيا مختفين هناك حتی تمكن الحاكم من معرفة مكانهم من خلال جواسيسه، فهجم على الدار وأمر بقتلهما ثم هدم الدار عليهما.
استشهاد أحمد بن موسى (ع) وأصحابه
الأخبار الواردة تتحدث أنّ قتلغ خان الذي كان حاكماً على شيراز من قبل المأمون في منطقة خان زينان التي تبعد عن شيراز بثمانية فراسخ التقى بأحمد بن موسى وقافلته وأخبره باستشهاد الإمام الرضا (ع)، الأمر الذي تسبب بهبوط معنوياتهم، وتشتت من جاء مع أحمد بن موسى، فتوّجه أحمد ومن صحبه من أقاربه إلى شيراز، واستشهد هناك إثر معركة حدثت آنذاك.
العثور على قبره
هناك أخبار متعددة وردت حول العثور على قبره، فمنها:
فخبر يقول: ليس هناك أي معلومة عن محل دفن أحمد بن موسى حتى نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس للهجرة، ومن المصادر كرياض الأنساب لملك الكتّاب الشيرازي، وبحر الأنساب لتيموري تتحدث عن كشف قبره في القرن الرابع في عهد عضد الدولة الديلمي، كما ورد في خبر آخر أن قبر أحمد بن موسى كان متخفياً لثلاثمئة سنة، وتم العثور عليه في فترة حكم عضد الدولة الديلمي (372 – 338هـ).
وبناء على ما ورد في أنوار النعمانية نقلاً عن لباب الأنساب للبيهقي، وأيضاً ما ذكره السيد محسن الأمين عن لب الأنساب للموسوي النيشابوري أنّه تم العثور على قبر أحمد بن موسى بشيراز في بداية القرن الخامس للهجرة.
وهناك مصادر أخرى كـ«شدّ الآزار»، ورحلة ابن بطوطة، ونزهة القلوب التي تم تأليفها في القرن الثامن يتحدثون عن العثور على قبره في القرن السابع والثامن، وقد ورد في بعض الكتب أن قبر أحمد بن موسى تم العثور عليه في عهد الأمير مقرب الدين من وزراء وأقرباء الأتابك أبو بكر (658 ـ 653)، وعرف جنازته من خاتمه المنقوش عليه «العزة لله أحمد بن موسى».
لقب شاهجراغ
لقد اشتهر أحمد بن موسى بين أهالي مدينة شيراز ب: شاهجراغ (بالفارسي: شاهچراغ) ومعناه: ملك الضياء، لكن لا يوجد أي معلومة في الكتب المتقدمة حول هذا اللقب وقد تم انتساب هذا اللقب إليه في القصص والكتب المتأخرة.
مزاره
دفن أحمد بن الإمام الكاظم في مدينة شيراز، وقبره بقي مخفياً لفترة طويلة من الزمن حتی في عهد الأمير مقرب الدين مسعود بن بدر (623-658هـ) أكتشف قبره عن طريق العثور علی خاتمه في قبره، المنقوش عليه «العزة لله احمد بن موسى بن جعفر» فعرفوه. فبنى عليه مقرب الدين بناءاً، ثم بنى عليه الأتابك أبو بكر بناء أرفع منه، ثم إن تاج خاتون ام السلطان ابي اسحق اینجو بنت عليه قبة رفيعة في سنة 745هـ. ثم توالت عليه الإضافات والبنايات بمرور الزمن، حتى وصل لشكله الحالي.
يعد مرقد أحمد بن موسى المعروف بمسجد شاه چراغ من المعالم والعتبات المقدسة البارزة في إيران.
مملكة (تصنيف)
المملكة أو العالم  في علم تصنيف الأحياء هي ثاني أعلى مرتبة تصنيفية تحت النطاق. وتنقسم الممالك إلى مجموعات أصغر تسمى الشعب. استخدمت الكتب المدرسية في الولايات المتحدة نظام من ست ممالك (الحيوانات، والنباتات، والفطريات، والطلائعيات، العتائق أوالأصليات، والبكتيريا) على نحو تقليدي، ويطلق على العتائق أو الأصليات أيضا مصطلح البكتيريا القديمة وهي مملكة جديدة فصلها العلماء عن مملكة البكتيريا لاختلافها عنها، فهي تعيش في بيئة صعبة كالينابع البكتيرية الحارة وامعاء الثديات وهي تحصى بالملايين. اما الكتب المدرسية البريطانية والأسترالية وفي أمريكا اللاتينية فاستخدمت خمس ممالك فقط وهي (الحيوانات، والنباتات، والفطريات، والطلائعيات، وبدائيات النوى/ الوحدانات)، إذ يدمج ذلك التصنيف الأخير مملكتي البكتيريا والأصليات في مملكة واحدة هي البدائيات أو الوحدانات.
التعريف وما يرتبط به من مصطلحات
عندما قدم كارل لينيوس نظام التسميات القائم على الرتب (المنازل) في علم الأحياء، قام باعطاء أعلى رتبة فيه اسم "المملكة"، وتبع ذلك أربعة رتب أخرى رئيسية أو أساسية وهي: الطائفة والرتبة والجنس ونوع. في وقت لاحق أُدخِلَت في النظام رتبتين رئيسيتين إضافيتين مما جعل التسلسل في النظام كالآتي: المملكة، ثم الشعبة، ثم الطائفة ثم الرتبة، ثم الفصيلة، ثم الجنس، ثم النوع. في الستينات من القرن العشرين أُدخِلَت مرتبة جديدة فوق المملكة، ألا وهي النطاق (أو الإمبراطورية)، حتى أن المملكة لم تعد الآن أعلى رتبة في ذلك النظام.
وتنضوي مباشرةً تحت المملكة مرتبتان فرعيتان هما: العويلم والمملكة الدنيا. يمكن اعتبار المصطلح المملكة العليا باعتباره يعادل النطاق/الإمبراطورية أو أنه مرتبة مستقلة بذاتها بين المملكة والنطاق/النطاق الفرعي. في بعض نظم التصنيف يمكن إدراج رتبة إضافية وهي الفرع  بين المملكة الفرعية والدنيا (مثل أوليات الفم وثانويات الفم في تصنيف كَفاليير-سميث ).
آنا فالينتينوفيتش
آنا فالينتينوفيتش (كنيتها قبل الزواج لوبتشيك؛ 15 أغسطس 1929 - 10 أبريل 2010) هي ناشطة نقابية حرة بولندية ومؤسس مشارك لسوليدارتي، أول نقابة عمالية غير شيوعية في الكتلة الشرقية. كان طردها من وظيفتها في حوض لينين لبناء السفن في غدانسك في أغسطس 1980 هو الحدث الذي أشعل الإضراب في حوض بناء السفن، وأدى إلى موجة من الإضرابات عبر بولندا، وشل سواحل البلطيق بسرعة. وفي النهاية، حولت لجنة الإضراب البيئي ومقرها حوض بناء السفن في غدانسك نفسها إلى سوليدارتي. بحلول شهر سبتمبر، كان أكثر من مليون عامل قد أضربوا دعمًا للمطالب الإحدى والعشرين للجنة الإضراب البيئي، ما جعله أكبر إضراب على الإطلاق.
أصبح اعتقال فالينتينوفيتش شعارًا منظمًا (أعيدوا آنا فالينتينوفيتش إلى العمل!) في الأيام الأولى لإضراب غدانسك. ويشار إليها من قبل البعض على أنها «أم بولندا المستقلة». كانت آنا من بين الشخصيات البارزة التي قُتلت في حادث تحطم طائرة تابعة للقوات الجوية البولندية عام 2010 من طراز تي يو 154 بالقرب من سمولينسك في روسيا، والذي أودى أيضًا بحياة رئيس بولندا وزوجته وكبار قادة القوات المسلحة البولندية.
في عام 2006، حصلت آنا على أعلى وسام في بولندا، وسام النسر الأبيض. في عام 2020، أدرجتها مجلة تايم في قائمة 100 امرأة أثرنَ في العالم على مدار المئة عام الماضية.
النشأة والمسيرة المهنية
ولدت فالينتينوفيتش في عام 1929 في قرية سيني بالقرب من ريفني (والتي هي الآن أوكرانيا) باسم آنا لوبتشيك، في عائلة من الشتونديين الأوكرانيين. خلال الحرب العالمية الثانية في سن العاشرة بدأت العمل كخادمة. في وقت لاحق، بعد الحرب، هاجرت إلى بولندا. بدأت فالينتينوفيتش العمل في حوض لينين لبناء السفن في غدانسك، بولندا عام 1950، في البداية كعاملة لحام، ولاحقًا كمشغل رافعة. تُعرف فالينتينوفيتش بأنها بطلة العمل الاشتراكي لعملها الشاق، أصيبت فالينتينوفيتش بخيبة أمل من النظام الشيوعي في بولندا، خاصة بعد الأحداث الدموية في ديسمبر 1970 على ساحل البلطيق. بينما كانت ناشطة وعضوًا في منظمة شبابية اشتراكية، لم تكن أبدًا عضوًا رسميًا في الحزب الشيوعي. كانت آنا كاثوليكية متدينة تؤمن بالعدالة الاجتماعية وتقف ضد الاضطهاد، وقد تأثرت بعمق في سنواتها الأخيرة بتعاليم البابا يوحنا بولس الثاني، الذي طورت معه علاقة شخصية. كانت إحدى الرسائل الأخيرة التي كتبها يوحنا بولس الثاني إلى آنا فالينتينوفيتش تتمنى لها الشفاء العاجل من إصابة في الظهر.
بدأت آنا سعيها لتحقيق العدالة بالتحدث علنًا عندما سرق أحد مشرفيها أموالًا من صندوق مكافأة العمال للعب اليانصيب. وبدلًا من توبيخ المشرف الفاسد، انقلب النظام عليها؛ فقد تعرضت للمضايقة من قبل الشرطة السرية. أصبحت العاملة المثالية وبطلة العمل الاشتراكي منشقة صريحة.
النشاط في نقابة التجارة
انضمت فالينتينوفيتش إلى النقابات التجارية الحرة للساحل المشكلة حديثًا في عام 1978، وفي أوائل الثمانينيات جاءت لتكثيف حركة المعارضة، جنبًا إلى جنب مع زملائها من النقابات التجارية الحرة للساحل، ليش فاليسا،أندريه غوايازاده، بوغدان بروزفيتش، ألينا بينكوفيسكا، بوغدان ليسا، الإخوة ويزكوفيكسي وأندريه كولديزي. بصفتها محررة لجريدة العامل الساحلي، وزعت صحيفة إخبارية سرية في حوض بناء السفن؛ غالبًا ما كانت تتحدى السلطات، ولم يكن من غير المألوف أن تتحدى رؤسائها علنًا.
الطرد وولادة سوليدارتي
لمشاركتها في النقابة غير الشرعية، طُردت فالينتينوفيتش من قبل حوض بناء السفن في 7 أغسطس 1980، قبل 5 أشهر من موعد تقاعدها. أثار قرار الإدارة هذا غضب العمال، الذين نظموا إضرابًا في 14 أغسطس، دافعوا فيه عن آنا فالينتينوفيتش، وطالبوا بعودتها. في التغطية المبكرة لإضراب غدانسك من قبل الصحافة الغربية (التي سمح لها بدخول حوض بناء السفن)، ذُكر اسم آنا فالينتينوفيتش قبل ليش واسا. كما ترأست قائمة لجنة الإضراب في حوض بناء السفن في غدانسك التي كتبها ليخ فاليسا. في اليوم الثالث من الإضراب، 16 أغسطس 1980، وافقت إدارة حوض بناء السفن لينين على مطالب العمال. أعلن ليخ فاليسا وآخرون انتهاء الإضراب. تُنسب معظم روايات شهود العيان إلى نساء حوض بناء السفن، آنا فالينتينوفيتش وألينا بينكوفسكا، في تحويل الإضراب على قضايا الخبز والزبدة إلى إضراب تضامني تعاطفًا مع المؤسسات الأخرى المدهشة. تمكن فالينتينوفيتش وبينكوفسكا من إغلاق بوابات حوض بناء السفن وإبقاء بعض العمال بالداخل، لكن العديد من العمال عادوا إلى منازلهم، ليعودوا في اليوم التالي.
لم يسمح لفاليسا بالاقتراب من البوابة رقم 1 أثناء مغادرته، واقتنع بتغيير خططه والعودة إلى حوض بناء السفن.
جرى التوقيع على اتفاقية غدانسك في 31 أغسطس 1980، مع الاعتراف بالحق في تنظيم نقابات عمالية حرة مستقلة عن الحزب لأول مرة في الكتلة الشيوعية. عندما سُجلت سوليدارتي بعد وقت قصير من اتفاقية غدانسك، كان لديها ما يقرب من عشرة ملايين عضو، وهي أكبر نقابة في العالم حتى الآن.
قالت فالينتينوفيتش:"«لا ينبغي أن يكون هدفنا هو تأمين شريحة خبز أكثر سمكًا إلى حد ما اليوم، حتى لو كان هذا سيجعلنا سعداء؛ يجب ألا ننسى ما هو هدفنا الحقيقي. واجبنا الرئيسي هو النظر في احتياجات الآخرين. إذا بقينا أحياء لهذا الواجب، فلن يكون هناك أناس يعانون الظلم بيننا، ونحن بدورنا لن نُعامَل بشكل غير عادل. يجب أن يكون شعارنا اليومي: مشاكلك هي أيضًا مشاكلي. يجب أن نوسع صداقتنا وأن نعزز تضامننا»."كانت آنا فالينتينوفيتش عضوًا في هيئة رئاسة لجنة الإضراب البيئي. بعد الإضراب، أصبحت عضوًا في هيئة رئاسة اللجنة التأسيسية المشتركة بين المؤسسات في فرع سوليدارتي في غدانسك. في 1 أبريل 1981، فصلتها هيئة رئاسة لجنة معهد لينين لبناء السفن التابعة لسوليدارتي من رئاسة لجنة الإضراب البيئي بشأن اتهامات ملفقة (التحريض على الإضراب، وجمع التوقيعات للتصويت على سحب الثقة من فاليسا، وتشويه تمثيل ناخبيها، والتصرف بطريقة ضارة بالنقابة). كما قررت لجنة تحقيق، لم تكن كل هذه الاتهامات باطلة فحسب، ولكن لم يكن لهيئة رئاسة حوض بناء السفن أي حق قضائي في إزالة فالينتينوفيتش من منصبها في لحنة الإضراب البيئي. ومع ذلك، أصدر عدد من خلايا إدارات سوليدارتي في حوض بناء السفن على الفور بيانات لدعم عمل هيئة الرئاسة. لقد تم ذلك جهلًا بوقائع القضية، وفي تناقض مع الأنظمة الأساسية للنقابة. لم تكن هناك مشاورات مع المعنية بالأمر كذلك. أشارت مجلة دراسات أوروبا وآسيا إلى أن هذه القضية «كانت مثالًا مثيرًا للقلق على الكيفية التي كان فيها نشطاء سوليدارتي الجدد مستعدين على الفور ليس فقط لدعم بعضهم البعض في أي مبادرة جديدة مثيرة ولكن أيضًا لتصديق الأسوأ فيما يتعلق بأحد قادة إضراب الموجة الأولى. قد ينشأ مثل هذا الموقف فيما يتعلق بفالينتينوفيتش، الشخص نفسه الذي كانت إعادته إلى حوض لينين لبناء السفن هي النقطة الرئيسية التي بدأ الإضراب فيها في الأصل، يتجاوز مجرد السخرية. إنه يوضح مدى تغير الحركة في أقل من عام، وعلاوة على ذلك، إلى أي مدى كان النشطاء الجدد متباعدون عن قادة الإضراب القدامى وعن قادة النقابات العامين». القضية المرفوعة ضد فالينتينوفيتش في اللجنة التأديبية كان يقودها جيرزي بروفزاك، وهو شريك مقرب من فاليسا. شارك حزب العمال الأوكراني المتحد أيضًا في الضغط ضد فالينتينوفيتش في هذه القضية، حيث أعلن يان لابيدزسكي، السكرتير الأول للحزب داخل حوض بناء السفن في لينين، أن فالينتينوفيتش... دمر وحدة سوليدارتي.
هوغو سيمويس
هوغو سيمويس هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع، ولد في 2 مايو 1986 في لشبونة في البرتغال. لعب مع نادي فارنزي.
دايفيد باركر
دايفيد باركر هو مهندس ومهندس الصوت أمريكي، ولد في 1951.
أرماند راسيل
أرماند راسيل هو سياسي كندي، ولد في 23 يونيو 1921 في كندا، وتوفي في 1 أكتوبر 2012 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الإتحاد الوطني. وقد انتخب.
تلفزيون صوت ألمانيا
تلفزيون صوت ألمانيا هو القناة الرسمية الألمانية للبث الخارجي لصوت ألمانيا، تبث صوت ألمانيا البرامج والأخبار والمعلومات عن طريق الأقمار الاصطناعية. بدأت صوت ألمانيا بث برامجها التلفزيونية في 1 أبريل 1992 وتتكفل بتقديم صورة شاملة عن ألمانيا في الخارج. القانون الأساسي لبث هذا البرنامج التلفزيوني هو قانون البث الإذاعي المستمد من القانون الاتحادي لصوت ألمانيا الذي تم في 16 ديسمبر 1997 وعُدل في 28 أكتوبر 2004. الغرض من ذلك هو النشر والترويج الواسع للأخبار والمواد وبث صورة شاملة عن ألمانيا وإعطاء صورة للجذور والقيم حول ألمانيا الاتحادية. يحتوي برنامج صوت ألمانيا على مختلف النظريات حول المواضيع السياسية والثقافية والاقتصادية الهامة.
التمويل
يتم تمويل صوت ألمانيا من الميزانية التي تمنحها لها جمهورية ألمانيا الاتحادية ومن إيرادات أخرى. يصل تمويلها في كل سنة إلى 310 مليون يورو.
محتوى البرامج
البرامج الثابتة التي تُبث بشكل يومي هي النشرات الإخبارية على رأس كل ساعة، والأشرطة الوثائقية، والمجلات، والمواضيع الراهنة، يتم الإرسال على مدار الساعة بالتناوب بين الألمانية والإنجليزية لأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأيضا ساعتين يوميا باللغة الإسبانية. كما تبث ثلاث ساعات يوميا باللغة العربية (عبر القمر الصناعي نايلسات).
إصفهانك مشاعي
إصفهانك مشاعي هي قرية تقع في قسم تشنارود الشمالي الريفي (مقاطعة تشادغان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 81 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ديتليف كراوس
ديتليف كراوس هو عازف بيانو ألماني، ولد في 30 نوفمبر 1919 في هامبورغ في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 7 يناير 2008.
إبراهيم المشهداني
الولادة والنشأة:
دراسته على المشايخ:
حجه وسياحته:
سافر الشيخ إبراهيم المشهداني إلى الكويت وسوريا وتركيا والسعودية وقد حج البيت الحرام مرات عدة. وقد التقى عند ذهابه للحج عامي 1969م/1977م بالشيخ (محمد طاهر الكردي) في مكة المكرمة وتوثقت العلاقة بينهما. درّس الشيخ طلاب كلية الحديث الخط الكوفي في الحرم المكي في ذلك العام، سافر الشيخ إبراهيم إلى تركيا للقاء الأستاذ [(حامد الآمدي) ] ولكنه فوجئ بوفاة الأستاذ (حامد الآمدي) قبل وصوله إلى تركيا بأيام معدودات.ولقد استفاد الشيخ إبراهيم من الخطاط (يوسف أحمد المصري) رحمه الله ومن الأستاذ (يوسف ذنون الموصلي).
تميزه في الخط العربي
أبدع الشيخ إبراهيم المشهداني وكتب بجميع أنواع الخط العربي ولكنه برع بالخط الكوفي والزخرفة العربية، وقد ترجم له (الخطاط محمد طاهر الكردي) في كتابه تاريخ الخط العربي، كما ترجم له الأستاذ (عبد العزيز عبد الله محمد) في كتابه يوسف ذنون مدرسة الإبداع في الموصل، وللشيخ إبراهيم المشهداني مقال عن الخط العربي مع نماذج من خطه في مجلة جامعة الموصل.
قرأ الشيخ إبراهيم المشهداني على (الملا إسماعيل الـهندي) القاعدة البغدادية والتهجي وبدأ برواية حفص عن عاصم. بعد ذلك التحق بمدرسة الشيخ (محمد صالح الجوادي) فقرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم ما يقرب من نصف القرآن، فانتقل إلى دراسة علم القرآءات، وكان الشيخ (محمد صالح الجوادي) لا يُقرأ الطالب علم القرآءات إلا بعد أن يختم القرآن برواية حفص عن عاصم ليتأكد من اتقانه. فقرأ بـ (الافراد) لـ (الدوري والسوسي) وبالجمع بيتهما وكذلك (المكي براوييه البزي وقنبل) و (نافع براوييه قالون وورش) جزءاً كاملا من أول البقرة، ثم بدأ بالجمع الصغير الذي يسميه (الشاطبي) بـأهل (سما) إلى قوله تعالى:((فتلفى آدم من ربه كلمات)) وكانت هذه آخر آية قرأها على الشيخ (محمد صالح الجوادي) فقد توفي رحمه الله في 19/4/1973م، بعد ذلك توجه لاكمال قرائته على الشيخ (عبد الفتاح الجومرد) أحد تلاميذ الشيخ (محمد صالح الجوادي) فأتم دراسته عنده ونال الإجازة العلمية في الأول من ربيع الثاني 1396هـ الموافق 1/4/1976م ولقبه شيخه (عبد الفتاح الجومرد) بـ (مؤئل القراء). وقد ارّخ الأستاذ (حسين الفخري) اجازة الشيخ إبراهيم فقال:
موئل القرّاء ذو الحظ العظيم 	بارك الله له وهو الكريم
إلى آخر بيت في القصيدة… قلت ذاكم ارخو فضل لهم إنّ إبراهيم أواه حليم
910 75 51 259 13 88 ثم أخذ الشيخ إبراهيم المشهداني القراءآت المتممة للعشرة من تلميذه الشيخ شيرزاد عبد الرحمن -والذي نالها من اليمن عن شيخه عبد الرزاق-. وكانت اجازته في 7/4/2003م في إمارة دبي / الإمارات العربية. التقى بالشيخ محمد كريّم راجح وشيوخ القراءات في الشام عند تكريمهم في جامع عبد الكريم الرفاعي في كفر سوسة، والتقى هناك الشيخ أيمن سويد وعبد الله بصفر، كما التقى الشيخ محمد فهد خروف في الإمارات.
تدريسه للقراءات:
درّس الشيخ إبراهيم المشهداني منذ عام 1965م ولا زال يدرّس علم التجويد والقراءآت في جامع يحيى الطالب/الموصل-حي الرفاعي. وقد أجيز على يديه الكثير من الطلاب برواية حفص عن عاصم، وكانوا يتوافدون عليه من الموصل ومن جميع مدن العراق (بغداد والرمادي والبصرة..) وكذلك من الدول العربية (الكويت وفلسطين وموريتانيا واليمن) وقد أجاز في علم القراءآت عشرات الطلاب، منهم: 1.د.معن عبد الخالق البكوع. 2.الحاج محمد نوري المشهداني 3.جاسم محمد خلف 4.فيصل عبد القادر 5.الشيخ حازم شيت 6.د.محمد إبراهيم المشهداني 7.د.عامر خيري علي 8.نشوان يوسف خضر 9.د.دياري أحمد إسماعيل 10.دلير أحمد محمد 12.زكي حسون علي.
-محمد: دكتوراه في علم القراءآت.
نظمه للشعر وإجادته للتاريخ الشعري:
كتب الشيخ إبراهيم المشهداني الشعر في المناسبات الدينية والاجتماعية كما ابدع في كتابة التاريخ الشعري (وهو أن يكتب قصيدة في مناسبة معينة ويكون البيت الأخير فيها مشتملا على كلمة - أرّخ – أو أحد مشتقاتها ولكل كلمة مما يأتي بعدها قيمة حسابية يشكل جمعها السنة المراد تاريخها كما مرّ في التاريخ الشعري السابق) وقد أرخ افتتاح جامع يحيى الطالب في عام 1407هـ فقال:
فيحيى شاد قبتها فأرخ لها علت المنارة في بناها
كتب الشيخ إبراهيم المشهداني الشعر التعليمي
فقد نظم (البقرية) وهي متن في علم القراءات السبع ونظم القراءات (الثلاث المتممة للعشرة) من كتاب (الإضاءة) للضبّاع، ونظم أيضا (الـمكي والمدني) و (عد آيات القرآن) من كتاب (البيان) للداني وترتيب سور القرآن، وله منظومة في الآداب الإسلامية، مطلعها: بحمدك ربي استهلّ وابتدي فأنت الهي غايتي أنت مقصدي. 2012/7/29
بول مانينغ (دراج)
بول مانينغ مواليد 6 نوفمبر 1974 في إنجلترا، هو دراج إنجليزي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
تفردية
التفردية هي ممارسة الحصرية (نوع من الدوغمائية). عقلية تتميز بتجاهل الآراء والأفكار الأخرى عدا صاحبها. أو تنظيم كيانات إلى مجموعات باستبعاد تلك الكيانات التي تمتلك آراء مختلفة. (المصطلح المناقض هو الجوهرية أو الذاتية).
اليونان
نهي مرسوم ديابوثيس (430 ق.م) عن الإيمان بآلهة غير آلهة الأوليمب. وكانت عقوبة الإيمان أو الإشراك بآلهة الأوليمب هي الإعدام. واتُهم الفلاسفة أنكساغوراس وبروتاجوراس وسقراط وستيلبو وثيودوروس القيرواني وأرسطو وثيوفراستوس بعصيان هذا المرسوم.
أدين سقراط بتهمة إدخال آلهة جديدة وحكم عليه بالإعدام عن طريق شرب الشوكران.
قرر أنطيوخوس الرابع الحاكم السلوقي لإسرائيل إضفاء الصبغة اليونانية إلى اليهود عن طريق طلبه لهم بعبادة الإله زيوس. وعندما رفضوا، أرسل أنطيوخوس جيشاً لفرض المرسوم عليهم.
أفلاطون في (القوانين)، دعا إلى أن الدولة يجب أن تعاقب أولئك الذين ينكرون وجود الآلهة الأولمبية أو يعتقدون بأن الآلهة موجودة ولكن غير مبالية بالبشر أو يمكن شراؤها بسهولة عن طريق الرشاوي.
جوزيف روث
جوزيف روث (1894 – 1939) هو كاتب، وصحفي من النمسا. ولد في برودي، وتوفي في باريس.
حياته
ولد جوزيف روث في مدينة برودي في أوكرانيا حاليا لعائلة يهودية من الطبقة الوسطى، وبرودي هي مدينة صغيرة كانت في داخل الحدود الشرقية لـ الإمبراطورية النمساوية المجرية قبل تفككها. لعبت الثقافة اليهودية دورا كبيرا في المدينة نظراً لكثرة اليهود فيها. أختفى والد روث قبل مولده فنشأ يتيما في كنف امه وأقاربها.
في عام 1913 أنتقل إلى لامبيرغ (اليوم لفيف) ليبدأ دراسة الفلسفة والأدب الألماني، ثم أنتقل عام 1914 إلى جامعة فيينا، ولكنه أخيرا قطع دراسته وتطوع للخدمة في الجيش النمساوي المجري مقاتلا على الجبهة الشرقية. ويعتقد أنه كان فقط صحفيا للجيش أو مراقبا. هذه التجربة كان لها تأثيراً كبيرا على حياته إضافة إلى سقوط ملكية هابسبورغ عام 1918.
وكتب كتب أول أعماله الأدبية عندما كان يدرس اللغة الألمانية في جامعة لامبيرغ، وبعد نهاية خدمته العسكرية التي خدم فيها جنديا في الحرب العالمية الأولى تحول روث، إلى الصحافة. وفي عام 1923 حصل على وظيفة في صحيفة فرانكفورتر تسايتونغ، ونشر أول أعماله الأدبية، وهو رواية «شبكة العنكبوت» التي ظهرت ملحقا لصحيفة العمال  الاشتراكية النمساوية. وتبعها روايات «فندق سافوي» و«التمرد» اللتان عبرتا عن تلك الفترة حيث سردتا الأحداث بطريقة ساخرة ومتباعدة، مقدمة صورة نقدية لمرحلة ما بعد الحرب.
أما أشهر رواياته، مارش راديتسكي، التي نشرت عام 1932 فهي تشبه قداس جنائزي لإمبراطورية هابسبورغ، وتصف انهيار دولة النمسا-المجر عبر سرد قصة عائلة تروتا. تُعدّ هذه الرواية الملحمية المرحلة الإبداعية الثالثة لروث، حيث تتميز بالتأمل الذاتي، ومزاوجة الأنواع والأساليب الأدبية، ويكشف إعادة إنتاج الفترة الملكية وتفكيكها الواعيان حدود منظور حداثة أسطوري.
عاد روث في مرحلته الإبداعية الأخيرة إلى الحكاية الخيالية شكلا أساسيا لرواياته، وبدى ذلك في روايته المتأخرة مثل، «اعترافات قاتل، رويت في ليلة واحدة» (1936) أو «الوزن الكاذب» (1937)، وكذلك في رواية «السرداب الإمبراطوري» التي صدرت عام 1938 وتتبع رواية مارش راديتسكي في سردية انهيار الإمبراطورية النمساوية، ويحمل عنوانها اسم مدفن أسرة هابسبورغ.
مراجع
Michael Hoffman, trans. and ed.,(2012) Joseph Roth: A Life in Letters,Granta publications.
لاكيسيدي (مونتانا)
لاكيسيدي هي منطقة سكنية تقع بولاية مونتانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 46.5 ، وترتفع عن سطح البحر 889.1016000000001 ، بلغ عدد سكانها 2,669 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للاكيسيدي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لاكيسيدي 1,679 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 705 أسرة وعدد العائلات 520 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 956 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.92% من البيض و0.06% من الأمريكيين الأفارقة و0.71% من الأمريكيين الأصليين و0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.30% من الأعراق الأخرى و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 705 أسرة كانت نسبة 26.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 36,048 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,839 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,819 دولارًا مقابل 21,591 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 18,533 دولارًا. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 17.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لاكيسيدي 2,669 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,061 أسرة وعدد العائلات 751 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,688 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.97% من البيض و0.34% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و0.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.11% من الأعراق الأخرى و1.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.72% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,061 أسرة كانت نسبة 25.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.8 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
NGC 7716
NGC 7716 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت. اكتشفت في 1831 بواسطة جون هيرشل.
جان رينوار
جان رينوار (، المولود في 15 من سبتمبر 1894م - 12 من فبراير 1979م) كان مخرج أفلام وكاتب سيناريو وممثلاً ومنتجًا ومؤلفًا فرنسيًا. وكمخرج وممثل، قام بعمل أكثر من أربعين فيلم من حقبة السينما الصامتة وحتى أواخر ستينيات القرن الماضي. وعادة ما يعتبر النقاد أفلامه الوهم العظيم (Grand Illusion) (1937) وقواعد اللعبة (The Rules of the Game) (1939) من بين أفضل الأفلام على الإطلاق. وكمؤلف، فقد كتب سيرة ذاتية مميزة لوالده، وهو الرسام بيير أوجاست رينوار، بعنوان رينوار، والدي (Renoir, My Father) (1962). وتم تصنيف رينوار من خلال اقتراع أجراه نقاد معهد السينما البريطاني (BFI) تحت عنوان سايت أند ساوند (Sight & Sound) كأفضل رابع مخرج على الإطلاق.
بداية حياته ومسيرته
وُلد جان في حي مونمارتر في باريس، في فرنسا. وكان الابن الثاني لألين (اسمها قبل الزواج تشاريغوت) رينوار وبيير أوغست رينوار، الرسام الشهير. كان شقيقه الأكبر بيير رينوار، وهو ممثل مسرحي وسينمائي فرنسي، وشقيقه الأصغر كلود رينوار (1901-1969)، عمل كل منهما فترة قصيرة في صناعة السينما، وقضيا معظمها في مساعدة جان في صناعة عدد قليل من أفلامه. كان جان رينوار أيضًا عم كلود رينوار (1913-1993)، ابن بيير، المصور السينمائي الذي عمل معه في صناعة العديد من أفلامه.
تربى رينوار إلى حد كبير على يد غابرييل رينوار، مربيته وابنة عم والدته، الذي أنشأ معها رابطة قوية. كانت تعيش مع أسرة رينوار قبل وقت قصير من ولادته. قدمت الصبي الصغير إلى عروض غينول للدمى في مونمارتر، ما أثّر على مهنته السينمائية اللاحقة. كتب في مذكراته عام 1974 حياتي أفلامي، «لقد علمتني أن أرى الوجه وراء القناع، والغش وراء الازدهار، لقد علمتني أن أكره الكليشيهات». كانت غابرييل مفتونةً بالصور المتحركة الجديدة، بل وأخذت رينوار لمشاهدة فيلمه الأول عندما كان يبلغ من العمر بضع سنوات فقط.
انتقل رينوار إلى جنوب فرنسا مع عائلته عندما كان طفلًا. كان هو وبقية عائلته  موضوع العديد من لوحات والده. كفل النجاح المالي لوالده تلقي الشاب تعليمه في المدارس الداخلية العصرية، التي هرب منها كثيرًا، كما كتب لاحقًا.
عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، كان رينوار يخدم في سلاح الفرسان الفرنسي. في وقت لاحق، بعد أن تلقى رصاصة في ساقه، عمل بصفته طيار استطلاع. سببت إصابته في ساقه عرجًا دائمًا، لكن سمح له هذا الأمر اكتشاف السينما، إذ تعافى بفضل رفع ساقه ومشاهدة الأفلام، بما في ذلك أعمال تشارلي شابلن ودي. دبليو. غريفيث وغيرهم. بعد الحرب، اتبع رينوار اقتراح والده وجرب نفسه في صناعة السيراميك، لكنه سرعان ما وضع ذلك جانباً لصناعة الأفلام. تأثر بشكل خاص بأعمال إريك فون ستروهيم.
في عام 1924، أخرج رينوار فيلم «أون في سانس دوا أو كاثرين»، أول أفلامه التسعة الصامتة، معظمها من بطولة كاثرين هيسلينغ، زوجته الأولى. كانت أيضًا عارضة والده الأخيرة. في هذه المرحلة، لم تنتج أفلامه عائدًا. باع رينوار تدريجيًا لوحات موروثة من والده لتمويلها.
النجاح العالمي في ثلاثينيات القرن العشرين
تمتع رينوار بنجاح كبير خلال ثلاثينيات القرن الماضي بصفته مخرجًا. أخرج أول أفلامه الناطقة في عام 1931، «أون بورج بيبي» (ملين الطفل)، و«لا شيين» (الساقطة). أنتج في العام التالي سلسلة «بودو سيفد فروم دراونينغ»، وهي سلسلة هزلية من ادعاءات بائع كتب من الطبقة المتوسطة وعائلته الهزلية، والنتائج الكارثية التي تحدث في النهاية، عندما يحاولون تقويم متشرد، من بطولة ميشال سيمون.
بياس من برييني
بياس من برييني (باليونانية: Βίας ο Πρηνεύς) فيلسوف إغريقي وأحد حكماء الإغريق السبعة، يعود لهم الفضل في سن قوانين اجتماعية متقدمة وذلك بعد حرب أهلية خاضها الفقراء ضد طبقة الملاك، وسمي قانونهم قانون أتيكا. ويتضمن حق الملكية الفردية المحدودة، وحق الشعب في الإشراف على مؤسسات الدولة، وحق الجماعة في تشكيل وحدة لها قوانينها الخاصة التي تحكمها وتخضع لقانون الدولة العام.
جرعان (الشعر)
جرعان هي إحدى قرى عزلة مقنع بمديرية الشعر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 354 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خورخي ويلموت
خورخي ويلموت هو رسام مكسيكي، ولد في 1928، وتوفي في 12 يناير 2012.
سيمون روبنسون
سيمون روبنسون هو لاعب غولف أمريكي، ولد في 16 فبراير 1981 في هارتلبول في المملكة المتحدة.
مقامات الحريري
مقامات الحريري، نظمها محمد الحريري وقام برسم حكايتها يحيى بن محمود الواسطي وتدور حول اِبتزاز المال عن طريق الحيلة من خلال مغامرات بطلها أبي زيدٍ السروجي التي يرويها الحارث بن همام. لغتها مسبوكة متينة، لا تخلو من بعض التصنع وقد اِستعملت مدةً طويلةً في المدارس. الحريري يعتبر من أوائل أُدباء عصر الأدب العربي. ثاني كتب المقامات شهرة وأجلها أثراً، لم يلق واحد منها ما لقيه من عناية العلماء به، وتنافسِ الأمراء باقتناء نسخه. قال حاجي خليفة: ، وقد قال الزمخشريّ في مدحه وهو من معاصري الحريري: ، وترتيبها هي:
ويضم خمسين مقامة، على غرار مقامات بديع الزمان، جعل الحريري بطلها الحارث بن همام البصري، وهو اسم بلا مسمى، وراويها أبا زيد السروجي وقد أختلف هل هو شخصية حقيقية أم لا، ورد البصرة وكان شيخاً بليغاً وسحر الناس بفصاحته في مسجد بني حرام وهو يسألهم أن يعينوه في فك ولده من أسر الروم. قال الحريري: قال ابن الجوزي: وعرض المقامة الحرامية على الوزير أنوشروان فاستحسنها وأمر أن يضيف إليها ما شاكلها فأتمها خمسين مقامة. وعثر ابن خلكان سنة 676 هـ على نسخة منها بخط الحريري، وقرأ فيها أنه ألفها للوزير جلال الدين بن صدقة، وذلك مخالف لما أثبته في ترجمته للحريري من أنه ألفها للوزير أنوشروان بن خالد القاشاني: وزير المسترشد العباسي. ولها شروح كثيرة جداً، عدَّ منها حاجي خليفة أربعين شرحاً ونص على أن أجودها شروح أبو العباس الشريشي (المتوفى سنة 619 هـ)، وأضخمها شرح ابن الساعي البغدادي (المتوفى سنة 674 هـ) وهو في خمسة وعشرين مجلداً، وأقدمها: شرح أبي سعيد الحلي تلميذ الحريري، وقد قرأ شرحه عليه. طبع الكتاب لأولِ مرةٍ في كلكتة من سنة 1809م إلى 1812م، ثم في باريس سنة 1822م بعناية (دي ساسي) مع شروح منتخبة، وفي ألمانيا قام الشاعر الألماني فريدرش روكرت بترجمتها إلى اللغة الألمانية ترجمة حرّة بأسم «تجوال أبي زيد السروجي أو مقامات الحريري. ترجمة شعرية حرّة لفريدرش روكرت» 1826م في إرلنجن, وفي بولاق 1288 هـ. وقد وصلت نسخ منه مزينة بالمنمنمات التي أبدعتها ريشة الفنان يحيى بن محمود الواسطي، فرغ منها في رمضان 634 هـ. وانظر كتاب (الأثر العربي في الفكر اليهودي) إبراهيم موسى هنداوي وفيه فصل المقامات ص129 (وأهم إنتاج أدبي من هذا النوع ما لقيه الشاعر يهوذا الحريزي في القرن الثاني عشر الميلادي ويعتبر إنتاجه أشهر ما أنتج في الأدب العبري . وقد ترجم (مقامات الحريري) إلى العبرية تلبية لرغبة أصدقائه الذين شغفوا بالأدب العربي في طليطلة. وسمى ترجمته (حكايات إيتيئيل) نسبة إلى البطل الذي اختاره لمقاماته بدلاً من الاسم العربي، وقد استعاره من (سفر الأمثال: إصحاح 30) أما كتاب (مقاماته) هو فأهما المقامة (47) ص250 في وصف من لقيهم في أسفاره من يهود المشرق. وفي مقامة أخرى يذكر أسماء شعراء اليهود، وشهرة كل واحد منهم.