cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فينيقيا
فنون
جاء الفنّ الفينيقي في الألف الثّالث ق.م مقلّدًا لعدّة فنون خارجيّة، كالقبرصيّة والمسينيّة والإيجيّة والمصريّة، والرّافديّة، إلى أن أصبح في الألف الأوّل ق.م محرّرًا من الاقتباس والتّقليد، متّخذًا طابعًا خاصًّا به، فقد تجلّى فنّ الإتقان والخلق والإبداع عند الفينيقيّين في: الصّباغ الأرجواني الذي استخرج من الصّدف واستخدم في صناعة الأقمشة المطرّزة الّتي نالت شهرة عظيمة في العالم القديم. والخزف الذي تفنّنوا في صناعته، فقد شملت الكؤوس التي جاءت بشكل تماثيل راقصات، وقوارير الطّيب بشكل تماثيل صغيرة والأبارق والزّهريّات التي زيّنت بالألوان والنّقوش الجميلة، وصناعة النّقود والأختام التي بدت فيهما الدّقّة والإتقان، وأدوات الزّينة التي شملت «الحلى المطعّمة بالعاج والذّهب والفضّة والحجارة الكريمة» والرّسم والنّقش على الخزف والخشب والمعادن، والنّحت الذي تمثّل في «تيجان الأعمدة والمسلات واللوحات الجميلة التي جاءت آية من الدّقّة والجمال». أمّا في البناء فقد تجلّت براعتهم في هندسة القصور والهياكل والسّفن التّجاريّة والحربيّة فضلاً عن اهتمام الفينيقيّين بالغناء والموسيقى وتطويرها في الطّقوس الدّينيّة، وكان العود إحدى آلاتهم الموسيقيّة التي استعملها شعوبٌ كثيرة.
آداب
كان لاكتشافات مدينة أوغاريت «رأس شمرا حاليًّا» في سوريا سنة 1929- الأدبيّة- الدّينيّة أثرٌ هام في معرفة التّراث الأدبي الفينيقي، فالملاحم الأدبيّة- الدّينيّة «ملحمة بعل» كارت «أقهات بن دانيال» التي كتبت في القرن الرّابع عشر بالأبجديّة الأوغاريتيّة تعتبر انعكاسًا للنّشاط الأدبي في هذه المدينة، إضافة إلى ذلك العديد من الألواح الحجريّة التي خطّطت بالمسماريّة والتي وُجدت في أوغاريت، وتضمّنت علومًا وآدابًا وفنونًا وأديانًا لمختلف أنواع حضارات الشّعوب القديمة تعود إلى الإنتاج الفكري الفينيقي، وهذا دليلٌ على عكس ما قاله المؤرّخون القدماء «اليونان- الرّومان- المصريّون- البابليّون- الآشوريون» في كتاباتهم بأنّ الفينيقيّين شعب تجاريٌّ فقط.
للأسف الشديد ان اكثرية الكتابات الفينيقية كانت على ورق البردى وطبعاً لم يبق منها شيء.
الزراعة
لم يهمل الفينيقيُّون أيَّاً من مواردهم الاقتصادية، فقد أنبتوا في أرضهم كُلَّ ما كان بإمكانها أن تعطيهم. ونوَّعوا من الصناعات حتى لا يشتروا من الخارج. لكنهم اهتموا بالتجارة لأنها المورد الأساسي.
معطيات الطّبيعة
لم يكفِ سكّان فينيقيا ما كانت تُنتجه أرضهم من غلال. لا لأنّهم أهملوا الزّراعة، بل لآنّ مساحات البلاد ضيّقة. ففينيقيا ساحل مستطيل، تتعاقب على شواطئه السّهول الرّسوبيّة والرّؤوس الصّخريّة. وتغطّي الغابات جباله فلا تترك للزّراعة إلاّ قدرًا ضئيلاً من السّفوح المطلّة على المتوسّط. وتتوزّع المزروعات في منطقتين: سهليّة تغلب فيها الخضار والحبوب والنّخيل، وجبليّة تغلب فيها الكرمة والزّيتون. ولم يوفّر الفينيقيّون أيّ مساحة، من أيّ سعةٍ كانت، دون زراعة. لذا جدّوا في تمهيد الجلول منعًا لانجراف الأتربة مع الأمطار والسّيول.
طرق الإنتاج
واعتمدوا في الحراثة على سكّة خشبيّة مجوّفة، تتّسع للبذار. تجرّها الثّيران أو الحمير أو الإنسان إذا لزم الأمر. وحصدوا السّنابل بمنجل بدائيّة مربوطة إلى حجر. ودرسوا الحنطة على البيادر تحت النّورج. وذرّوها على طبقٍ أو بالمذراة. وجمعوها في أكوارٍ لفصل الشّتاء.
الإنتاج
واشتهرت خمور فينيقيا في الخارج. وقرطاجة بنت صور باعت خمورها اللّذيذة من روما. واستبدل الفينيقيّون أغراس الزّيتون البرّي أغراسًا جديدة من الخارج. فاستعاضوا بإنتاجهم عن الاستيراد. وافتنّوا في زراعة الرّمّان، ونقلوها إلى قرطاجة. وذاع صيت بعض الكتب الزّراعيّة في قرطاجة فنقلت إلى اللاّتينيّة.
الغابات
وكانت سببًا في إثارة أطماع جيران فينيقيا بها. وقد غطّت كلّ الجبل حتّى بدت معينًا لا يشحّ. فأسرف الفينيقيّون في قطعها. ومصر كانت أوّل من اتّجر مع جبيل من أجل أخشابها، حتّى إذا تضاءلت إمكانات تصدير الأخشاب من جبيل أفل نجمها. ولمّا دانت فينيقيا لسلطة الآشوريّين والكلدانيّين والفرس، باهى هؤلاء ببناء قصورهم من خشب الأرز في لبنان. وكثيرًا ما فرضت الضّريبة على فينيقيا خشباً.
الصّباغ الأرجواني
احتكرت صناعته صور وصيدون. وهو كناية عن صدف طبيعي، منشأه صدف «الموريكس». تكاثر على شواطئ فينيقيا. فجمعوا منه كميّات ضخمة حتّى غدا نادرًا اليوم. والصّدف بعد انتزاعه عن الشّاطئ، يَنْضح منه سائلٌ أصفر تُلوّن به الأنسجة. حتّى إذا جفّ النّسيج المصبوغ استحال لونه بنفسجيًّا. وازداد رونقًا كلّما تعرّض للنّور. وافتنّ الفينيقيّون في جعله قاتمًا أو زاهيًا. ويتّضح من ذلك أنّ الصّباغ لم يكن أرجوانيًّا بل بنفسجيًّا إنّما الدّعاية صوّرته أحمر قرمزيًّا. وقد تشهد مصانع الأرجوان بالقرب من مدينتي صيدون وصور. وتشهد على ذلك تلول صدف الموريكس الباقية حتّى الآن جنوبي صيدا. ولمّا كانت الرّائحة المنبعثة منه كريهة، اهتمّ الفينيقيّون بإقامة المصانع خارج نطاق المدينة. وطوّروا صناعته حتّى قضوا على المضاربة الإيجيّة، بعد أن كانت متفوّقة في أواخر الألف الثّاني قبل الميلاد.
المصنوعات المعدنيّة
من بين المواد الأوّليّة المعدنيّة نذكر القصدير والنّحاس والحديد والذّهب. والقصدير استقدموه في البدء من آسيا، من بلاد عيلام، ومن آسيا الصّغرى. ولمّا برعوا في الملاحة أتوا به من «أتْرَوْرِيَا» في إيطاليا اليوم، ومن أسبانيا، وانتهى بهم المطاف إلى جنوبي إنكلترا (بلاد الكورنواي). والنّحاس استوردوه من جبال أمانوس، والحديد استخرجوه محليًّا. وكفاهم من هذه المعادن كميّات ضئيلة نظرًا للاستعمال المحدود، لتأمين حاجاتهم من السّلاح والأواني والتّماثيل والكؤوس والنّقود، الّتي تحمل سكّتها رسم مركب فينيقي، أمّا الذّهب فقد خصّوا به الحليّ وما شابهها من الكماليّات.
الزّجاج والعاج
لم يبتكر الفينيقيّون طريقة صناعة الزّجاج، بل أخذوه عن المصريّين. ولكنّهم جعلوه شفّافًا، ونوّعوا من أصنافه. فصنعوا منه الكؤوس والقناني وقوارير الطّيب. وافتنّت كلٌّ من صور وصيدون في تلوينه. فأخرجتا منه الأبيض والأصفر والأحمر والأزرق. وجعلتا من صناعته فنًّا حتّى وصل الاعتداد لديهم إلى توقيع أسمائهم على منتجاتهم الزّجاجيّة (من أمثال جَاسُون وأرْتَاس) وقد غدت الأقراط والأساور والخواتم والعقود مرصّعة بأحجار زجاجيّة، شديدة الشّبه بالحجارة الكريمة. والكؤوس الزّجاجيّة الفينيقيّة كان غالبًا جوائز للفائزين في المباريات الرّياضيّة والجسمانيّة لدى الإغريق. والإلياذة غنيّة بالشّواهد على ذلك. أمّا العاج، وهو مادّة غريبة عن فينيقيا، فقد استُقدِم من الهند عن طريق ما بين النّهرين، أو من أفريقيا عن طريق مصر. صنع منه الفينيقيّون صناديق صغيرة، وتماثيل وزخرفوها. ووجدت أعداد ضخمة من مصنوعات العاج في النّواويس والمقابر، لأنّها كانت تودع مع الميّت. ومعظمها موجودٌ اليوم في المتحف البريطاني.
صناعة الخزف
برع الفينيقيّون في صناعة الخزف. وصنعوا منه كميّات ضخمة من الآنية والتّماثيل الصّغيرة. ولمّا كان اهتمامهم بالنّاحية التّجاريّة قبل كلّ شيء، لم يسهروا على إخراج تحفٍ فنّيّة، بل على إخراج آنيةٍ رخيصة، وتماثيل مرغوبة في الأسواق. وتطوّرت صناعته حتّى جبلوا منه النّواويس. وأكثر الآنية الخزفيّة وجدت في المقابر، إذ حوت العطور أو لوازم معينة تُدْفن مع الميّت. وبعض الآنية الّتي وجدت في «كفر جرَّه» (بالقرب من صيدا) تدلّ على أنّهم توصّلوا إلى جعل الخزف رقيقًا متماسكًا لا بل رنّانًا وفي ذلك الكمال.
صناعة السّفن
إنّ العامل الأساسيّ لازدهار صناعة السّفن، هو توفّر المادّة الأوّليّة، ألا وهي الخشب. واعتماد الفينيقيّين على البحر في تنقّلاتهم وتجارتهم اضطرّهم إلى تطوير هذه الصّناعة، فانتهوا إلى المراكب الكبيرة. وهذه تنقسم إلى فئتين: مراكب تجاريّة ومراكب حربيّة. والمركب التّجاري طويل، يجلس في كلِّ جانبٍ منه صفٌّ أو اثنان من المقذّفين حسب حجم السّفينة. مقدّمته مرتفعة تنتهي برأس حيوان. وفي وسطه سارٍ يحمل شراعًا. أمّا المركب الحربي فمقدّمته حادّة معدّة للصّدام. وتحمل المراكب في مؤخّرتها عارضتين طويلتين تقومان مقام الدّفّة. وذاع صيت الأساطيل الفينيقيّة. حتّى غدت فينيقيا قوّة بحريّة تطمع بها جميع الإمبراطوريّات المجاورة في مصر وما بين النّهرين وفارس. وعن مراكب قرطاجة نقلت روما نماذج مراكبها فيما بعد.
ميزة الصّناعة الفينيقيّة
إذا استثنينا صناعة السّفن، نجد أنّ مُجمل المصنوعات الفينيقيّة تمتّ بصلةٍ وثيقةٍ إلى الكماليّات. شأن الزّجاج، والصّباغ الأرجواني، والخزف والعاج. احتكروا بعضها (كالأرجوان) وضخّموا أسعاره. وحين قصّروا حيال براعة غيرهم في المصنوعات، عمدوا إلى إخراج نماذج تجاريّة غير متقنة ولكنّها سهلة التّصريف كالمصنوعات الخزفيّة مثلاً. ومعظم النّماذج المعتمدة لديهم كانت صغيرة الحجم، سهلة الحمل، لا خوف من عطبها في المراكب. وهذا ما يفسّر توزّع المنتجات الفينيقيّة في كلّ أنحاء المتوسّط، أو في البلاد الدّاخليّة التي اتّجرت معهم. وما اعتماد هذه الصّناعات وإتقانها إلاّ في سبيل تحاشي شرائها من الخارج، لئلا يحدّ شراؤها من أرباحهم. فلم يكن الفينيقيّون صلة وصلٍ فقط، بل غدوا المنتجين لهذه المصنوعات الكماليّة. والطّبيعة بدورها لم تكن لتهيئ فينيقيا لأيّ دورٍ صناعيّ، وبالرّغم من ذلك استطاع الفينيقيّون أن يأتوا الكثير من المنتجات الصّناعيّة. وحتّى في تقليد صناعات غيرهم، أضفوا على إنتاجهم مسحة من الإتقان البارع، ممّا يدلّ عليه صفاء زجاجهم وتلوينه واستعماله مكان الحجارة الكريمة. وصناعة السّفن كانت المدى الأرحب لإبراز براعة الفينيقيّين الصّناعيّة، إذ تضافرت لإتقانها جميع العوامل البشريّة والطّبيعيّة؛ من خشب وخبرة ملاحيّة ومعلومات جغرافيّة وفلكيّة وملاءمة السّاحل للصّيد والسّفر.
الملاحة
نشطت الملاحة في فينيقيا نتيجة اعتباراتٍ عدّة منها: صعوبة التّنقّل البرّي، ووفرة الخشب، وملاءمة الموقع الجغرافي بالنّسبة للعالم القديم. وعزّز الفينيقيّون ملاحتهم بنشاطات خاصّة، كتطوير صناعة السّفن، وحسن اختيار مواقع المرافئ، وتسخير المعارف الجغرافيّة والفلكيّة، وأخيرًا إنشاء المستعمرات لتكون أداة اتّصال.
ظروف الملاحة
جهل الفينيقيّون استعمال البوصلة. ولكنّهم اهتدوا إلى الشّمال بواسطة النّجم القطبي، وقد سمّاه الإغريق باسمهم أي «النّجم الفينيقي». وشرعوا في التّنقّل على طول الشّاطئ، لا يغامرون في عرض البحر، وتجنّبوا المغامرة في اللّيل حتّى لا يضيعوا. وجعلوا مدنهم محطّات تجاريّة، بين الواحدة والأخرى مسيرة نهار. واستفادوا من الجزر المنتشرة في بحر إيجه، ورادوا جميع مناطق الأرخبيل الإغريقي. أمّا الوصول إلى مصر في الجنوب فقد تمّ على مراحل. لازموا الشّاطئ حتّى وصلوا إلى الدّلتا. وهكذا دواليك حتّى انتهى بهم إلى خارج المتوسّط.
الرّحلات
وزاد الكسب التّجاري من طموح الفينيقيّين. فنظّموا رحلات استكشافيّة. وكان إحداها لحساب الفرعون «نِخَأوْ». ويخبرنا هيرودوتس بأنّ هذا الفرعون قد طلب من الفينيقيّين، حوالي عام 1600 ق.م، أن يقوموا برحلة غطّى نفقاتها، انطلقت من شواطئ البحر الأحمر. واستمرّت 3 سنوات ودارت حول «ليبيا» والمقصود أفريقيا. وعادت عن طريق البحر المتوسّط إلى مصر. وعندما وصلت مراكب الرّحلة العشرة غربيّ الشّاطئ الأفريقي، تمكّنت العاصفة من إحداها ففصلته عن سائر المراكب. وحملته التيّارات المائيّة والرّياح التّجاريّة حتّى شرق البازيل (أنظر نقش بارايبا). أمّا الرّحلة الثّانية فقد قام بها أحد مواطني قرطاجة، واسمه «حَنُّون» بتكليفٍ من مجلس الشّيوخ. والغاية من هذه الرّحلة التّفتيش عن أسواقٍ جديدة. وقد سار «حنّون» في عكس اتّجاه رحلة «نخاو». وثمّة رحلة ثالثة قام بها مواطن آخر من قرطاجة هو «حَمْلَكُن». فعبر مضيق جبل طارق. واستمرّ في سيره أربعة أشهر وصل في نهايتها إلى جنوبي إنكلترا. وقد تمّت الرّحلتان القرطاجيّتان ما بين 450 و350 ق.م.
المستعمرات
في أواخر الألف الثّاني قبل الميلاد، زالت سيطرة الإيجيّين على البحر المتوسّط. فتنفّس الفينيقيّون الصّعداء. وتوزّعت سفنهم ومن ثمّ مستعمراتهم في جميع أنحاء المتوسّط. وتشاء الأساطير أن تنسب إلى صور أمر إنشاء كلّ المستعمرات الفينيقيّة. إنّما الواقع غير هذا.
في الحوض الشّرقي
في الحوض الشّرقي من المتوسّط، أحاط الفينيقيّون قبرص بعقدٍ من المخازن. وتصدّوا للمنافسة الإغريقيّة التي اشتدّت خلال القرنين الرّابع والثّالث ق.م والطّمع بقبرص عائد لغناها بالنّحاس والحجارة الكريمة، ثمّ لوفرة حبوبها وخمورها وزيتونها، ولموقعها الوسط بين عالمين. أمّا في آسيا الصّغرى فقد اهتمّوا بمناطق كيليكيه و«طرطوس» خاصّة. ومن هنالك وصلوا إلى «رودس» المواجهة للشّاطئ. إذّاك ازداد الخطر المحدق بهم، إذ قرّبهم من مناطق النّفوذ الإغريقيّة. وبالرّغم من ذلك استقرّوا في «كريت» وجزر «السّيكلاد». ولكنّهم لم يتعدّوا «الدّردنيل» في إنشاء المستعمرات خشية الابتعاد عن البلد الأم، وإن تكن قوافلهم قد وصلت إلى شواطئ البحر الأسود و«أرمينيا». وفي الجنوب لم يكن يسيرًا إنشاء المستعمرات على حساب مناطق النّفوذ المصريّة. بل اكتفوا بإقامة المخازن في «ممفيس»، حيث تمتّعوا بحريّة التّجارة. وأنشئوا حيًّا خاصًّا بالصّوريّين منذ القرن الثّاني عشر قبل الميلاد، وأقاموا فيه معبدًا لعشتروت.
في الحوض الغربي
ولمّا اشتدّت منافسة الإغريقيّين، فضّل الصّوريّون ترك المجال مفتوحًا أمام صيدون. فنقلوا مناطق نفوذهم التّجاري إلى الحوض الغربي من المتوسّط. فاستقرّوا في «صقلية»، و«يوتيقا» (المدينة العتيقة) في تونس اليوم، و«مالطة»، مُراعين في اختيارهم لمستعمراتهم البحريّة المركز التّجاري والموقع الطّبيعي إنشاء المرافئ. ومن هناك انطلق الفينيقيّون إلى جنوبي «سردينيا»، والجزر المجاورة لها «كالباليار». ومن ثمّ خطّوا نحو «ترشيش» (إسبانيا) حيث حوّلوا إحدى محطّاتهم التّجاريّة إلى مستعمرة. ولكنّ الفينيقيّين حين ابتعدوا عن أرض كنعان، لم تعد نقطة ارتكازهم صور، بل قرطاجة أكبر المستعمرات الفينيقيّة على الإطلاق.
قرطاجة
لم تكن قرطاجة أوّل مستعمرة أُنشئت في شمال أفريقيا، بل سبقتها مستعمرة «يوتيقا» (سنة 1000 ق.م) على نهر المجرّدة، و«زارتيس» (بيزرتا).وسُمّيت قرطاجة (المدينة الحديثة) تمييزًا لها عن جارتها «يوتيقا» (المدينة العتيقة). وقد شيّدت حوالي 814 ق.م. لتكون صلة الوصل بين صور والمستعمرات الفينيقيّة. وقد اختار لها الصّوريّون موقعًا استراتيجيًّا بين الحوضين الشّرقي والغربي للمتوسّط. تتّصل برًّا بالقارّة الأفريقية، وبحرًا بمختلف المحطّات والمخازن والمستعمرات الفينيقيّة في الغرب. ولم يخطر لصور يومًا بأنّ هذه المستعمرة التي بَنَتْ، ستنافسها فيما بعد. وبرزت عظمة قرطاجة يوم أخضع الآشوريّون فينيقيا. ولمّا هدم نبوخذ نصّر الكلداني صور البرّيّة، لم يعد لدى الفينيقيّين مدينة تفوق قرطاجة بعظمتها. فتبنّت هذه المستعمرة العملاقة سياسة صور وصيدون وكانت استمرارًا لهما. وسعت للتّوسّع في الحوض الغربي للمتوسّط حتّى اصطدمت بالإغريق. فنشبت حربٌ بينهما سنة 550 ق.م واستطاعت قرطاجة أن تكسب الرّومان إلى جانبها. ولمّا تنكّر لها الرّومان فيما بعد وتأصّل العداء قضي على قرطاجة إثر حربين عرفتا باسم الحربين البونيتين.
الطّرق التّجاريّة البرية
لم يسع الفينيقيّون أن يتاجهلوا التجارة مع بلاد «أَمُرّو»، وبلاد ما بين النّهرين، وما ورائهما من دول وشعوب. فتشعّبت طرق القوافل في كلّ الاتّجاهات حتّى شملت بلدانًا تتّصل بفينيقيا بحرًا كمصر وآسيا الصّغرى. وأهمّ طرقاتهم البريّة هي:
الطّرق السّاحليّة
أحدها نحو الجنوب، مرورًا بكلّ المدن الفينيقيّة وساحل المتوسط. وينقسم الطّريق إلى شعبتين: أولاهما نحو خليج العقبة وشبه الجزيرة العربيّة، حيث اشتهرت على الخليج العربي مدنٌ سمّيت بالمدن الفينيقيّة. والثّانية تذهب نحو مصر والسّودان والحبشة. أمّا الطّريق السّاحلي نحو الشّمال، فيعبر فينيقيا نحو كيليكيا. وكانت عاصمة الحثيّين «حَتّوسَه» (بوغاز كوي اليوم) نقطة التقاء بين «الطّريق الملكي» الفارسي نحو «ساردس» عاصمة «ليديا» غربي آسيا الصّغرى، وبين الطّريق الشّمالي نحو أرمينيا والبحر الأسود.
الطّرق الدّاخليّة
وفي طرقهم البريّة هذه، كان الفينيقيّون يقيمون علاقات الودِّ مع شعوب البلدان والمناطق التي يهبرونها. فيمكّنون أواصر التّفاهم مع القبائل، ويستعينون ببعضها كسماسرة أو مرشدين. وهذا ما يسمح لهم بأن يقيموا المحطّات التجاريّة أو يُقيموا الأحياء الخاصّة بهم. كما تأمن قوافلها شرّ اللصوص المهاجمين في مناطق نائية منعزلة.
السّلع التّجاريّة
لا غرحلة التّجّار الفينيقيّين بضع سنواتٍ أحيانًا. فهم متجوّلون، يعرضون على الشّعوب مصنوعاتهم ومصنوعات غيرهم. وبلادٌ كفينيقيا لا يمكنها أن تعطي الكثير، فيما عدا الأخشاب والزّيوت والخمور. لذلك اتّكلوا على إنتاج غيرهم يشترونه ثمّ يبيعونه. فاستوردوا الصّوف والجلود واللّحوم من سوريا، والعسل والحبوب من فلسطين، والافاويه والتّوابل من الشّرق الأقصى، والنّحاس من قبرص واليونان والقفقاص، والذّهب من إسبانيا، والحجارة الكريمة من مصر وسيناء، والعطور من بلاد الرّافدين، والأبنوس والعاج من السّودان، والكتّان والقطن من مصر، والخيول من أرمينيا.
فرانيو برتشي
فرانيو برتشي (7 يناير 1996 في البوسنة والهرسك - ) هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب كرواتيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب كرواتيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي لاتسيو وهايدوك سبليت.
ليجيه فيليستيه سونثوناكس
ليجيه فيليستيه سونثوناكس (7 مارس 1763 - 23 يوليو 1813) كان من دعاة إلغاء تحرير العبيد في فرنسا وينتمي لنادي اليعاقبة قبل انضمامه إلى حزب غيروندي، الذي ظهر عام 1791. أثناء الثورة الفرنسية، كان يسيطر على 7000 جندي فرنسي في سان دومينغ خلال جزء من الثورة الهايتية. كان لقبه الرسمي المفوض المدني. من سبتمبر 1792 إلى ديسمبر 1795، كان الحاكم الفعلي لسكان سانت دومينيك من غير العبيد. في غضون عام من تعيينه، وسعت لجنة السلامة العامة سلطاته بشكل كبير. استُدعي عام 1795 بسبب عودة السياسة المحافظة في فرنسا. يعتقد سونثوناكس أن البيض في سانت دومينغو كانوا من الملكيين أو الانفصاليين، لذلك هاجم القوة العسكرية للمستوطنين البيض وبقيامه بذلك عزل المستوطنين الاستعماريين عن حكومتهم. أكد العديد من سكان المستعمرة من الأعراق المختلطة أنه يمكنهم تشكيل العمود الفقري العسكري لسانت دومينغو إذا مُنحوا الحقوق، لكن سونثوناكس رفض هذا الرأي باعتباره عفا عليه الزمن في أعقاب انتفاضة العبيد في أغسطس 1791. كان يعتقد أن سان دومينغو ستحتاج إلى جنود عبيد سابقين بين صفوف الجيش الاستعماري إذا أراد الاستمرار. في أغسطس 1793، أعلن سونثوناكس الحرية لجميع العبيد في المقاطعة الشمالية. يزعم منتقدوه أنه أُجبر على إنهاء العبودية من أجل الحفاظ على سلطته.
نشأته
ولد سونثوناكس في أويوناكس بفرنسا في 7 مارس 1763، وهو ابن تاجر ثري، وكان سونثوناكس محاميًا في برلمان باريس، وارتقى في المناصب خلال الثورة الفرنسية. كانت ثروة سونثوناكس ترجع إلى أعمال والده، التي وظفت العديد من الأشخاص من المنطقة، وجعلت والده أغنى رجل في القرية. أنهى سونثوناكس دراسته في جامعة ديجون، وأصبح محاميًا مشهورًا بمساعدة والده الثري. أصبح عضوًا في جمعية أصدقاء السود، وأصبح على اتصال بجاك بيير بريسو ثم انضم إلى الغيرونديين.
المهمة
في أغسطس 1791، اندلع تمرد العبيد (ثورة هايتي) في الجزء الشمالي من سانت دومينغو، قلب اقتصاد مزرعة السكر في الجزيرة. تعرضت مدينة سانت دومينغو أيضًا للدمار بسبب الصراع بين المستعمرين البيض والأشخاص الملونين الأحرار (وكثير منهم من أعراق مختلطة)، وأيضًا بين مؤيدي الثورة الفرنسية وأولئك الذين يؤيدون إعادة تأسيس النظام القديم؛ أو الفاشل، من أجل استقلال سانت دومينغو.
في عام 1792، أرسِل سونثوناكس وإيتين بولفيرل وجان أنطوان أليهود إلى مستعمرة سانت دومينغو (الآن هايتي) بصفتهم جزءًا من اللجنة الثورية. وكان برفقتهم جان جاك ديسبارب، الذي عُيّن حاكمًا لسانتو دومينغو. كان سيحل محل الحاكم فيليبيرت فرانسوا روكسيل دو بلانشيلاند. ضمت الحملة 6 آلاف جندي. وجد المفوضون أن العديد من المزارعين البيض كانوا معاديين للحركة الثورية الراديكالية المتزايدة وكانوا ينضمون إلى المعارضة الملكية. أعلنوا أنهم لا ينوون إلغاء العبودية، لكنهم جاءوا لضمان تمتع الرجال الأحرار بحقوق متساوية مهما كان لونهم. عمل ديسبارب ضد المفوضين وأصبح شائعًا لدى المزارعين الملكيين. في 21 أكتوبر 1792، طرد المفوضون ديسبارب وعينوا نائب دي روشامبو الحاكم العام لسانتو دومينغو.
كان هدفهم الرئيسي الحفاظ على السيطرة الفرنسية على سانت دومينغو وفرض المساواة الاجتماعية الممنوحة مؤخرًا لسكان المستعمرة من الأعراق المختلطة من قبل المؤتمر الوطني الفرنسي كجزء من المرسوم الصادر في 15 مايو 1792. وأعاد التشريع السيطرة الفرنسية على سانت دومينغو، ومنح المواطنة الكاملة والمساواة السياسية للسود الأحرار والخلاسيين الأحرار، لكنه لم يحرر العبيد، وحث العبيد على العودة إلى المزارع. لم تكن مهمة سونثوناكس لتحرير عبيد سانت دومينغو، ولكن بدلًا من ذلك لتنفيذ المرسوم وهزيمة تمرد العبيد. شجب سونثوناكس في البداية إلغاء العبودية لكسب دعم البيض في الجزيرة. عند وصوله، وجد أن بعض البيض والأشخاص الملونين يتعاونون بالفعل ضد متمردي العبيد. نفى سونثوناكس العديد من البيض الراديكاليين الذين لم يقبلوا الملونين الأحرار على قدم المساواة وتمكن من احتواء تمرد العبيد خارج الشمال.
عندما أرسِل سونثوناكس وبولفيرال إلى سانت دومينغو، أصدر الاثنان إعلانًا. بدأ هذا الإعلان بمنح حريات محددة للعبيد، ولكن في النهاية، مُنح العبيد في شمال وغرب سانت دومينغو الحرية. بعد الإعلان، كتب سونثوناكس ردًا على أولئك الذين عارضوا قراره وقرار بولفيرال عام 1793 لمنح هؤلاء العبيد المختارين هذه الحرية الجديدة. صرّح باعتقاده الدائم والأبدي بأن الحقوق المدنية يجب أن تُمنح لهؤلاء الأفارقة ودافع أن قراره لتحرير العبيد لم يكن خطأ. أوضح إعلان سونثوناكس باسم الجمهورية دوره في الثورة. كان ملتزمًا باتخاذ قرارات جذرية لمنع بريطانيا وإسبانيا من النجاح في محاولاتهما للسيطرة على سانت دومينغو.
التحرر والصراع
في فبراير 1793، أعلنت فرنسا الحرب على بريطانيا العظمى، ما طرح مشكلة جديدة لسونثوناكس. كل أولئك الذين استبعدهم في محاولته دعم الثورة الفرنسية في سان دومينغو شرعوا في محاولة الفرار إلى جزر الهند الغربية البريطانية (بدايةً إلى جامايكا)، حيث وفرت السلطات الاستعمارية المأوى للمهاجرين الفرنسيين المعارضين للانتفاضة. انخفض عدد السكان البيض في المستعمرة بشكل ملحوظ حتى بقي 6 آلاف فقط بعد يونيو 1793.
في 20 يونيو 1793، أدت محاولة فاشلة للسيطرة على العاصمة من قبل حاكم عسكري جديد متعاطف مع البيض، هو فرانسوا توماس غالبو، إلى قصف وحرق كاب فرانسيه (الآن كاب هايتيان). من المحتمل أن يكون الحرق قد تم بواسطة ما يقرب من ألف بحار غير محلي من بين قوات غالبو. عيّن سونثوناكس الجنرال إتيان لافو حاكمًا وطرد غالبو من المستعمرة بعد وعد بالحرية للعبيد السابقين الذين وافقوا على القتال نيابة عن المفوضين والنظام الجمهوري الفرنسي الذي يمثلونه. حتى تلك اللحظة، كان المفوضون لا يزالون يتابعون القتال ضد العبيد السود، الذين بدأ تمردهم في أغسطس 1791. كان تحررهم انتصارًا بالغ الأهمية لجميع قوى العبيد، وتشير الروايات الشفوية إلى ارتفاع معنوياتهم. في 24 يونيو 1793، غادر 60% من السكان البيض سان دومينغو مع غالبو، ولم يعد معظمهم أبدًا.
في 29 أغسطس 1793، مع انتشار شائعات التحرر، اتخذ سونثوناكس خطوةً جذريةً بإعلان حرية العبيد في المقاطعة الشمالية (مع قيود صارمة على حريتهم). خلال هذا الوقت، وبسبب الاتجاه الجديد للتنازل عن حقوق السود، بدأ توسان لوفرتير في إصلاح فلسفته السياسية لمواءمة فرنسا بدلًا من إسبانيا؛ ومع ذلك، كان حذرًا وانتظر المصادقة الفرنسية على التحرر قبل تغيير المواقف رسميًا. في سبتمبر وأكتوبر، توسع نطاق التحرر في جميع أنحاء المستعمرة. في 4 فبراير 1794، صادق المؤتمر الوطني الفرنسي على هذا القانون، وطبقه على جميع المستعمرات الفرنسية، بما في ذلك جوادلوب. كان التحرر من أهم الأحداث في تاريخ الأمريكتين.
لم يتدفق السكان المستعبدون في سانت دومينغو إلى جانب سونثوناكس كما توقع، بينما استمر المزارعون البيض في مقاومته. انضم إليهم العديد من الرجال الملونين الأحرار الذين عارضوا إلغاء العبودية في المستعمرة، وكثير منهم كانوا مزارعين أنفسهم. عند وصول إعلان التصديق على التحرر من قبل الحكومة الفرنسية إلى المستعمرة، وصل توسان لوفرتور وفرقه من العبيد السابقين المنضبطين والمتمرسين للمعركة إلى الجانب الجمهوري الفرنسي في أوائل مايو 1794.
تسبب تغيير في الاتجاهات السياسية في الوطن في استدعاء سونثوناكس إلى فرنسا للدفاع عن أفعاله. عندما عاد في صيف عام 1794، جادل بأن الأحرار الملونين، الذين أرسل في الأصل للدفاع عنهم، لم يعودوا موالين لفرنسا، وأن على الجمهورية أن تضع ثقتها في العبيد المحررين. بعد تبرئته، عاد سونثوناكس إلى سانت دومينغو للمرة الثانية. أرسلت فرنسا كونت إيدوفيل ليكون حاكمًا للجزيرة، لكنه أجبر في النهاية على الفرار.
كارل دودلي
كارل دودلي هو منتج أفلام ومخرج أمريكي، ولد في 31 ديسمبر 1910 في ليتل روك في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 سبتمبر 1973 في هونغ كونغ في الصين.
بودينغ أسود
بودينغ أسود هو نوع من أنواع سجق الدم المشهورة في بريطانيا العظمى وأيرلندا وفي أجزاء أخرى من قارة أوروبا. تُصنع غالباً من دهن الخنزير أو شحم البقر، ولحم الخنزير والدم، ونسبة عالية نسبياً من دقيق الشوفان، وفي بعض وصفات الطعام الأخرى تُخلط بجريش الشوفان أو الشعير.
قائمة شركات الطيران الليبية
هذه قائمة ببعض شركات ومشغلي الطيران في ليبيا:
زايد (اسم)
زايد هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو المكثر في العطاء الغالب في الزيادة على غيره، أصله «زائد» بمعنى فائض، ثم خففوا الهمزة.
الموصف (طور الباحة)
الموصف هي إحدى قرى عزلة طور الباحة بمديرية طور الباحة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 51 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
زفاكوانا
زفاكوانا هي حركة سرية في زيمبابوي، ظهرت في عام 2004. ويعني اسمها «بما فيه الكفاية» بلغة الشونا، وفي نديبيلي تترجم إلى سوكوانيلي. (Sokwanele هي أيضًا جزء من الحركة ولكن يبدو أنها أكثر انشغالًا بنشر المعلومات).
الكلمة البديلة Ndebele هي سوكوانيلي 'Sokwanele'. وفقًا لأحد الناشطين، فهي أيضًا "شبكة من الأشخاص العاديين الذين يشجعون الزيمبابويين في جميع أنحاء البلاد على النهوض والوقوف والتحدث عن القضايا الأساسية المعروضة عليهم حاليًا: الفقر والجوع والبطالة ونقص الرعاية الصحية، فشل التعليم والسبب الجذري لجميع هذه المشاكل، والحكم السيئ.
يبدو أن زفاكوانا Zvakwana مسؤولة عن التوزيع السري لرسائل المقاومة والكتابات وأقراص الموسيقى المدمجة والواقيات الذكرية التي تحمل شعارها (Z) على خلفية صفراء. كما أنها تدير موقعًا على شبكة الإنترنت تحاول حكومة زيمبابوي حجبه عن مزودي خدمات الإنترنت.
تقول حركة التغيير الديمقراطي المعارضة التابعة لحزب المعارضة إنهم ليسوا على صلة بزفاكوانا  Zokwana، لكنهم يشاركون قيمه ويدعمون جهوده.
انتقادات الحركة للحكومة
قف الآن، يصعب على الغرباء فهم حجم القفزة التي مرت بها زمبابوي في غضون بضع سنوات فقط. تخيل حكومة تزعم أن معدل البطالة يبلغ 9 في المائة عندما يكون أكثر من 70 في المائة من السكان العاملين عاطلين عن العمل. أو بلد يبلغ معدل التضخم السنوي فيه 150 في المائة (وهو أعلى معدل في العالم)، حيث يُطلب من وكالات الإغاثة الدولية التوقف عن توزيع الأغذية بينما يستمر عدد الأشخاص المحتاجين إلى الغذاء في الارتفاع.
سارة لادبو
تقدم قصة قصيرة جديدة رائعة للمؤلفة المشهورة سارة لادبو مانيكا، زفاكوانا، نظرة مفجعة حول رغبة رجل واحد في التضحية من أجل أسرته في وقت الأزمة الاقتصادية الشديدة.
(35472) 1998 EJ8
1998 إي جاي 8 (ويعرف أيضًا باسم (35472) 1998 إي جاي 8 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 2 مارس 1998، وترتيبه 35472 من حيث الاكتشاف.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.55 ووضاءته بـ0.208، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.782كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
توماس ويات الابن
توماس ويات الابن هو جندي ومتآمر قاد إحدى أعنف الثورات على حكم ماري الأولى ملكة إنجلترا إبان حكم أسرة تيودور.
بدايات حياته
ولد ويات عام 1521 (لا يعرف التاريخ بالضبط، ولكنه تجاوز الحادية والعشرين في عام 1554) وهو ابن الشاعر توماس ويات. ويقال أنه رافق أباه في إرسالية إلى إسبانيا وهو صغير، وأصبح منذ ذلك الوقت عدوا للإسبان بعد أن شهد محاكم التفتيش. وفي عام 1537 تزوج جين ابنة السير وليام هوت من بيشوبسبورن في كنت، وأنجب منها عشرة أطفال. وسجل عنه أنه أنجب إبنا غير شرعي من إليزابيث ابنة السير إدوارد داريل من ليتلكوت. وبعد موت أبيه ورث أملاك العائلة في قلعة أرلينغتون ودير بوكسلي. وكان في شبابه طائشا وسجن عدة مرات عام 1543 لضلوعه في أعمال شغب لندن وبعدها خدم في الجيش حتى عام 1549 أو 1550 في الخارج (فرنسا في الغالب) فأكسبه هذا سمعة حول الجندي الماهر والجريء.
التمرد
اشترك مع العديدين في المؤامرة من مختلف أنحاء بريطانيا وتم وضعها في 22 يناير 1554 مع رفاقه في قلعة أرلينغتون، لكن ويات كان الوحيد الذي جمع جيشا، فلم يكن الباقون على القدر الكافي من الشجاعة والكفاءة، ونجح التمرد في كنت فقط وأصبح ويات المحارب الشرس عن طريق الصدفة. وقررت الحكومة في البداية التفاوض معه ولكنها قررت لاحقا منعه، وفي 26 يناير احتل روتستر وأصدر إعلانا عن التمرد للمقاطعة. وقد رأى أنصار الملكة مثل اللورد أبرغافني والسير روبرت ساوثويل أن بإمكانهم دحر التمرد، ورغم تحقيقهم انتصارات على جماعات منعزلة، إلا أن إقليم كنت تأثر بالدعوات وبكرهم للإسبان، وتفرق رجال أبرغافني وساوثويل أو انضموا لويات.
وفي 3 فبراير تقدم مع 3000 رجل من كنت ووصل إلى ساوثوارك ووجد أن جسر لندن تحت حراسة الجنود بقيادة السير جون بريدجز. ثم عبر نهر التايمز ووصل إلى حدود لندن وتقدموا بسرعة لمركز المدينة لكن جماعته أحبطوا لأن الجماهير لم تساندهم وكان أمله الأخير هو حدوث تمرد في الداخل لكن هذا لم يحدث، وبعد نزاع قصير مع القوات الملكية استسلم ويات وحوكم في 15 مارس وأعدم في 11 أبريل في لندن، وحاولت ماري أن تجعله يعترف باشتراك أختها إليزابيث في المؤامرة ولم تنجح، ولهذا لتم تاجيل إعدامه نحو شهر. وقام وهو على منصة الإعدام بنبرئة جميع الأمراء شراكتهم في التمرد.
بعد موته أصبح هو أتباعه وطنيين وشهداء من الناس الذين اضطهدتهم ماري في حملتها ضد البروتستانت. وضعت أملاكه تحت تصرف ابنه جورج، وهو والد فرانسيس ويات (مات 1644)، الذي أصبح حاكم فرجينيا بين عامي 1621 – 26 ومجددا في 1639 – 42. لا يزال جزء من قلعة أرلينغون باقيا كبيت مزرعة، قرب ميدستون في ميدواي.
مايكل إندرس
مايكل إندرس (و. ) هو عازف بيانو، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في زونتهوفن، يستخدم آلات بيانو.
التعليم
تعلم في مدرسة جوليارد .
كارل إي. دوغلاس
'''كارل إي. دوغلاس''' هو محامي أمريكي، ولد في 8 مايو 1955 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
قائمة الخضراوات
هذه قائمة بالخضروات المستخدمة كمكونات للطبخ. وهذا يعني أن القائمة تشمل بعض الفواكه النباتية مثل القرع، ولكن لا تشمل الأعشاب العطرية (الطبية)، التوابل، الحبوب والمكسرات. وحالياً لا تشمل القائمة نبات الفطر. وبعض الخضروات المأكولة مثل الطحالب البحرية لا تعتبر أصلا من مملكة النبات.
الخضروات الفاكهية والمزهرة
من الأشجار: من النباتات الموسمية:
ويليام برنارد زيف الأب
كان ويليام برنارد «بيل» زيف الأب (1 أغسطس 1898 – 20 ديسمبر 1953) مديرًا تنفيذيًا ومؤلفًا أمريكيًا للنشر.
السيرة الشخصية
ولد زيف في الأول من أغسطس عام 1898. توفي في 20 ديسمبر 1953. أسس زيف وبرنارد جورج ديفيس، ناشر المجلة، شركة شركة زيف ديفيس خلال عام 1927. بعد وفاته، في عام 1953، خلفه ابنه بيل زيف الابن في الشركة.
آراء سياسية
صار زيف أحد أبرز المؤيدين الأمريكيين للصهيونية التصحيحية لكونه من أصل يهودي، وبدافع من قوة ألمانيا النازية خلال الثلاثينيات. وخلال عام 1935، أقنعه أتباع الناطق الصهيوني التصحيحي زئيف جابوتينسكي بقبول رئاسة منظمة الصهاينة التصحيحيين لأمريكا رغم استقالته بعد عام واحد، لعدم ارتياحه لدوره كمسؤول تنظيمي يهودي. ظل زيف ناشطًا في السياسة الصهيونية وأثار جدلًا حول ما إذا كان قد كتب خلال عام 1938 نقدًا للسياسة البريطانية في الأرض المقدسة بعنوان اغتصاب فلسطين. أعلنت وزارة الخارجية البريطانية الكتاب «عنيفًا ومهينًا» وراقبت زيف بعد ذلك.
أوتز (رواية)
أوتز رواية للكاتب البريطاني بروس تشاتوين، نشرتها مؤسسة جوناثان كيب للنشر عام 1988.
القصة
تحكي الرواية قصة ثروات كاسبر أوتز الذي عاش في تشيكوسلوفاكيا أثناء الحرب الباردة. وأوتز هو جامع للبورسيلان الميسيني ويجد طريقة للسفر إلى خارج الكتلة الشرقية للحصول على قطع جديدة. وحين وجوده في الغرب، يعتبر منشقاً عن عن الشيوعية ولا يستطيع العودة إلى بلاده ويظل حبيساً لمجموعته ولا يمكنه الرحيل.
سالتيو
سالتيو وهي مدينة تقع في شمال شرق المكسيك في ولاية كواهويلا وتعتبر أكبر مدينة في الولاية تقع المدينة جنوب الولاية وتبعد 400 كلم عن الحدود مع الولايات المتحدة مع ولاية تكساس وتبعد 90 كلم غرب مدينة مونتيري ويبلغ عدد سكان المدينة 725,123 نسمة.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسالتيو:
أندرديت
أندرديت ، أحد أحجار مجموعة جارنيت. وهو سيليكات صيغته Ca3Fe2Si3O12. ويتضمن ثلاثة أصناف ميلانيت ولونه أسود وديمانتواد وألوانه خضراء وتوبازوليت وألوانه صفراء. اكتشف في 1868 في النرويج. سُمي بذلك نسبة إلى جوزيه بونيفاسيو دي أندرادا رجل الدولة وعالم التعدين البرازيلي.
ليندا شرايبر
ليندا شرايبر هي كاتِبة وكاتبة سيناريو أمريكية، ولدت في 13 مارس 1951.
أقواس الوحدة
أقواس الوحدة (تسمى أيضًا قوس 5/6، قوس قطر، قوس البوابة) هي زوج ضخم من الأقواس الفولاذية المائلة بمقدار 20 درجة، ويمتد على «التقاطع 5/6» لطريق لوسيل السريع في قطر الذي يربط الخليج الغربي بمدينة لوسيل.. يعد المعلم أطول نصب تذكاري في البلاد وحصل على جائزة التصميم الدولية لعام 2020 وجائزة ENR Global لأفضل مشروع في 2018.
صمم القوسين ليتم النظر إليهما أثناء الحركة كعمل فني عام وغامر، ويتصل القوسان ببعضهما البعض بواسطة شبكة كابل - في إشارة إلى تراث قطر في مجال الغوص بحثًا عن اللؤلؤ. يتكون الهيكل نفسه من 54 قطعة فولاذية كبيرة تزن أكثر من 9000 طن، في حين أن قاعدة الأقواس مغطاة بالحجر الجيري المستورد من تركيا.
تم إنشاء النصب التذكاري ومنصة العرض المعلقة ومركز الزوار المرتبط به من قبل هيئة الأشغال العامة القطرية عن تصميم للمهندس المعماري الألماني Erik Behrens لصالح AECOM، كما تمت الهندسة بواسطة شركة Maffeis Engineering والإنشاء بواسطة Eversendai - مع موعد اكتمال تقديري في عام 2016.
بتكلفة 74 مليون دولار، بدأ البناء في ديسمبر 2013 وبعد اكتماله جزئياً، تم افتتاحه مع الطريق السريع ضمن احتفالات اليوم الوطني في ديسمبر 2017.
مركبة قتالية مدرعة
مركبة قتالية المدرعة هي عبارة عن مركبة ذات بدن مقاوم لاختراق المقذوفات النارية ومسلحة بمدفع أو رشاش آلي إضافة إلى الأسلحة المساندة، مركبات القتال المدرعة تستخدم أما للنقل كناقلات الجند المدرعة أو للقتال المباشر مثل الدبابات ومركبات المشاة القتالية، ويمكن أن تكون مركبات القتال المدرعة مجنزرة أو مدولبة.
أقواس الوحدة
بسبب مواكبة أعمال البناء لـ حصار قطر عام 2017، اكتسبت الأقواس أهمية ثقافية محلية تتمثل في «الصمود»، وهي تُعرف الآن باسم أقواس 5/6 (في إشارة إلى 5 يونيو عندما بدأت الأزمة الدبلوماسية) إلى جانب «تقاطع 5/6» و«حديقة 5/6» المجاورة. حل تقاطع الطريق السريع والأقواس محل «دوار قوس قزح (القوس)» الذي كان يقف في الموقع.
في عام 2018 قامت هيئة الأشغال العامة بالتعاون مع بريد قطر بإصدار مجموعة من الطوابع البريدية التذكارية عليها صور للأقواس وأطلقت معها تطبيق للهواتف المحمولة بتكنولوجيا الواقع المعزز
مركبة قتالية مدرعة
التاريخ
لعبت مركبات القتال المدرعة دوراً بارزاً في العديد من الحروب والصراعات ومنذ ظهورها الأول على مسرح العمليات الحربية في الحرب العالمية الأولى فقد شهدت تطوراً متسارعاً حتى الحرب العالمية الثانية إذ برع الألمان في استخدام تكتيكات حربية في استخدام العربات المدرعة وظهر آن ذاك أهمية التفكير في هذا السلاح وما يمثله من بديل منطقي لسلاح الفرسان، حيث تعتبر المركبات المدرعة الآن جزء لا غنى عنه في تشكيلات أي جيش حديث.
وفي الوقت الحاضر تم إدخال العديد من التطويرات المهمة على هذا السلاح وعلى العديد من الأصعدة أهمها السرعة، التدريع، القوة النارية والتصويب، حيث تم تزويد هذه المركبات بمدافع ذات عيارات مختلفة وبمدافع رشاشة وأحياناً بصواريخ قصيرة إلى متوسطة المدى وقاذفات رمانات واللهب، كذلك تم تزويدها مؤخراً بآليات دفاع ضد القاذفات الصاروخية وآليات تحديد أهداف متطورة.
محافظة كون توم
محافظة كون توم هي إحدى محافظات فيتنام. وتقع في وسط المنطقة الجبلية.
لاصق
ميزات وحدود قدرات المواد اللاصقة
إن الميزة الأساسية من المواد اللاصقة هي قدرتها على وصل مواد متشابهة إلى مواد غير متشابهة ذات سماكات مختلفة وذلك من أجل تسهيل تصنيع أشكال معقدة ليس من الممكن إنتاجها بطرق الوصل الأخرى، ومن أجل تنعيم سطوح الوصلات الخارجية، والسماح بالتجميع الاقتصادي والسريع، وتوزيع الإجهاد بشكل متوازي على سطوح التماس بين القطع المتصلة، والحصول على تخفيض في الوزن في القطع الحرجة عن طريق تقليل الوصلات، وتخميد الاهتزازات، ومنع أو التقليل من التآكل الغلفاني، وتأمين عزل كهربائي أو حراري.
تعتمد حدود مقدرات المواد اللاصقة على طبيعة المواد اللاصقة والتطبيقات المستخدمة من أجله حيث أنها قد تحتاج إلى تحضير مسبق للسطوح، أو وقت معالجة طويل، حدود درجات الحرارة، فقدان للخواص أثناء المعالجة، سمية أو قابلية الاشتعال أثناء التجميع أو الاستخدام، وميل الكثير من المواد اللاصقة للزحف تحت الحمولات المستمرة.
أصناف المواد اللاصقة
صنف الأكبر من المواد اللاصقة هي اللواصق اللدنة حرارياً التي لها بنية بولميرية ذات سلسلة طويلة وهي قابلة للتطرية بحسب التطبيق بالحرارة والتقسية بالتبريد. عملية التطرية قابلة للتكرار عدة مرات والذي يساعد على تجميع وتفكيك بنية القطع المجمعة بسهولة. صنف آخر من المواد اللاصقة هي لواصق صلبة حرارياً ويكون لها بنية بوليميرية ذات وصلات متقاطعة وتعطي وصلات قوية لايمكن فكها بعد تشكيلها. وعليه فإن المواد اللاصقة الصلبة حرارياً لا يمكن تطريتها وفكها بعد تصلبها.
كفاءة اللواصق
إنه من الصعب جداً اختيار المادة اللاصقة الأفضل من أجل الحصول على أفضل كفاءة ميكانيكية للاصق في عملية ما. عادة للحصول على روابط لاصقة جيدة يجب أن تتطابق كيميائية المادة اللاصقة مع طاقة السطح، قطبيته، وكيميائية المواد التي يتم لصقها. حيث أن معامل لدونة المادة اللاصقة لا يجب أن يكون أعلى من المواد التي يتم لصقها. تستخدم المواد اللاصقة في نوعين من التطبيقات، أحدها يحتاج متانة على القص والأخرى تحتاج خواص ميكانيكية بنيوية غالباً تكون متانة على القص الشد.
الشحه الكبدي (حبيل جبر)
الشحه الكبدي هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 72 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ألفرد أندرسون (لاعب كرة قدم أمريكية)
ألفرد أندرسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1961 في واكو في الولايات المتحدة.
ليندا شير
ليندا شير هي مغنية أمريكية، ولدت في 1948.
رود تير هيد
رود تير هيد هو مجرم ولاعب كرة قدم هولندي، ولد في 15 أكتوبر 1982 في أنسخديه في هولندا. لعب مع أغوف أبيلدورن وبي إي سي زفوله وتفينتي أنشخيدة ونادي إيمن ونادي كامبور.
أبادو
أبادو هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. أبادو لإقليم الحوز. تضم هذه القرية 9.905 نسمة (إحصاء 2004).
نادي خدمات البريج
صالة الشهيد يوسف العايدي
تعتب الصالة بشكلها الحالي هي الوحيدة في فلسطين المجهزة بأحدث التقنيات من ساعات إلكترونية وغرفة بث تلفزيوني وأرضية «باركيت» كما تتسع المدرجات إلى 4000 متفرج ولدى الصالة 4 بوابات وغرف غيار للاعبين والفرق، ويعتبر الملعب ذا أبعاد دولية ولديه «بوردات» دولية أيضاً، ويسعى النادي لاستضافة نادٍ مصري أو أحد أندية الضفة الغربية العريقة لافتتاح الصالة في القريب، وبلغت التكلفة الإجمالية للصالاة قرابة 800 ألف دولار. صالة كراتيه. صالة لياقة بدنية.
مبنى الإدارة
يحتوي على العديد من الغرف تستخدم نهاراً لعدد من المؤسسات والبرامج والأنشطة الثقافية والاجتماعية، كما يحتوي المبنى على مكتبة وصالة للاجتماعات والأفراح.
من أبطال النادي
يوسف العايدي: هو مصارع فلسطيني وأول لاعب مثل فلسطين في لعبة المصارعة الحرة، وساهم في نشر هذه الرياضة في قطاع غزة. عرض عليه أن يلعب باسم دولة الكيان الصهيوني إلا أنه رفض ذلك. اغتيل عام 1972 في مدينة غزة بالقرب من سينما عامر.
ساميا بومفين
الحياة الشخصية
قبل دخولها السياسة عملت بومفين كموظفة مدنية. وتعرف بأنها نسوية. تستشهد بإلهامها كزملائها السياسيين والناشطين في حزب الاشتراكية والحرية مارييل فرانكو وجان ويليز. كما أنها تعتبر صديقتها المقربة فينيسيوس لوز قدوه لها. يعتبر مؤيدًا لحقوق مجتمع الميم وشارك في موكب ساو باولو برايد لعام 2019.
في عام 2016 شاركت في احتجاجات تطالب باستقالة إدواردو كونها واحتجاجًا على ثقافة الاغتصاب في البرازيل.
في يناير 2020 أعلنت علنًا أنه على علاقة مع جلوبر براغا النائب الفيدرالي لـ حزب الاشتراكية والحرية في ريو دي جانيرو. في ديسمبر 2020 أعلنت بومفين أنها حامل بطفل الزوجين الأول هوغو.
الحياة السياسية
بومفين هي أصغر امرأة يتم انتخابها لعضوية مجلس بلدية ساو باولو وهي في السابعة والعشرين من عمرها، وأول امرأة يتم انتخابها مباشرة في مجلس النواب الفيدرالي عن حزب الاشتراكية والحرية. في الانتخابات العامة لعام 2018 كانت بومفين أحد أكثر المرشحين تصويتًا حيث حصل على 249.887 صوتًا، حيث تم انتخابه لمجلس النواب الفيدرالي.
التنوع الوظيفي (الإعاقة)
الاستخدام
El Modelo de la Diversidad by Agustina Palacios and Javier Romañach, 2007, ISBN 978-84-96474-40-6.
امثلة على الاستخدام:
دون روز
دون روز هو مقدم برامج إذاعية أمريكي، ولد في 5 يوليو 1934 في نورث بلات في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 2005 في كونكورد في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
ميكائيل أوهانا
ميكائيل أوهانا (4 أكتوبر 1995 بالقدس في إسرائيل - ) هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز الهجوم.
حبلة أمامية
في الحبل الشوكي، تؤخذ معظم جوانب حزمة جذور العصب الأمامي كخط فاصل يفصل المنطقة الجانبية الأمامية إلى جزئين: "حبلة أمامية، بين الشق الأمامي الوسيط للنخاع الشوكي ومعظم جانب جذور العصب الأمامي؛ والحبلة الوحشية، بين الجذور والتلم الخلفي الوحشي للنخاع.
سكوت إلبيرت
سكوت إلبيرت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1985 في جوبلن في الولايات المتحدة.
دميتري موراتوف
ديمتري أندريفيتش موراتوف (بالروسية: Дмитрий Андреевич Муратов، وُلد 30 أكتوبر 1961) صحفي روسي، مدير تحرير صحيفة نوفايا جازيتا، وكان محررًا في الصحيفة من 1995 إلى 2017. مُنح جائزة نوبل للسلام في 2021 بالاشتراك مع ماريا ريسا.
وصفت لجنة حماية الصحفيين صحيفته نوفايا جازيتا بأنها «الصحيفة الناقدة الوحيدة ذات التأثير الوطني في روسيا اليوم». وتُعرف الصحيفة بتقاريرها الدقيقة حول مواضيع حساسة مثل الفساد الحكومي وخروقات حقوق الإنسان.
في 2007، نال جائزة حرية الصحافة الدولية من لجنة حماية الصحفيين. وهي جائزة تُمنح للصحفيين الذي يظهرون الشجاعة في الدفاع عن حرية الصحافة في مواجهة الهجمات والتهديدات والسجن.
في 18 يناير 2010، مُنح وسام جوقة الشرف، أعلى تكريمات فرنسا، بدرجة فارس.
النشأة والتعليم
وُلد دميتري أندريفيتش موراتوف في 30 أكتوبر 1961 في كويبيشيف، التي تسمى سامارا الآن. درس في كلية فقه اللغة في جامعة كويبيشيف الحكومية لمدة خمس سنوات، حيث اكتشف اهتمامه بالصحافة. وخلال دراسته الجامعية، كان على اتصال بالصحف المحلية وعمل بدوام جزئي في الصحافة.
بعد التخرج في جامعة كويبيشيف الحكومية، أدى الخدمة العسكرية لمدة سنتين في الجيش السوفيتي من 1983 إلى 1985. تحدث عن مهمته في الجيش، إذ قال أنه كان مسؤولًا عن ترتيب المعدات.
العمل الصحفي
في 1987، بدأ موراتوف العمل مراسلًا لصحيفة فلزوشني كامسامولتس. بنهاية عامه الأول عُين مديرًا لقسم الشباب في كامسامولسكيا برافدا، ثم رُقي إلى محرر مقالات إخبارية. وترك الصحيفة في 1988.
الجوائز والتكريم
منح جائزة نوبل للسلام لعام 2021. في 22 مارس 2022، أعلن نيته طرح الجائزة في مزاد يخصص عائده لمساعدة اللاجئين الأوكرانيين جراء الغزو الروسي لأوكرانيا.
(58688) 1998 BJ4
1998 بي جاي 4 (ويعرف أيضًا باسم (58688) 1998 بي جاي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 58688 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 21 يناير 1998.
دوفورسبيتز
دوفورسبيتز هي أعلى قمة في مونتي روزا، وهي كتلة جبلية مغطاة بالجليد في جبال الألب، وهي أعلى قمة جبلية في كل من سويسرا وجبال الألب البينية وهي أيضًا ثاني أعلى جبل في جبال الألب وأوروبا الغربية بعد مونت بلانك. تقع بين سويسرا (كانتون فاليه) وإيطاليا (بيدمونت ووادي أوستا). تقع القمة نفسها بالكامل في سويسرا.
بعد سلسلة طويلة من المحاولات التي بدأت في أوائل القرن التاسع عشر، تم الوصول إلى قمة مونتي روزا، التي كانت تسمى آنذاك Höchste Spitze (بالإنجليزية: The highest peak)، لأول مرة في 1 أغسطس، يوم الاحتفال الوطني السويسري، في عام 1855 من زيرمات من قبل مجموعة من ثمانية متسلقين بقيادة ثلاثة مرشدين: ماتيوس ويوهانس زومتوغوالد، أولريش لاونر، كريستوفر وجيمس سميث، تشارلز هدسون، جون بيركبيك وإدوارد ستيفنسون.
التنميط اللغوي
هو العملية التي يتم فيها مزاولة تحديد [31] الخصائص الاجتماعية للفرد بناءً على الإشارات السمعية خاصة في اللهجة واللكنة، استحدثت [32] نظرية البروفيسور جون باو لأول مرة [33] لتفسير الممارسات التمييزية في سوق الإسكان على أساس [34] الحدود السمعية للزبائن المتوقعون من قبل مديري الإسكان. يتمد طاق التنميط اللُغوي ليشمل [35] مسائل الإجراءات القانونية والفرص الوظيفية و [36] التعليم. كثيراً ما وُصِفت النظرية بأنها [37] المكافئ السمعي للتنميط العرقي. حيث ان [38] مُعظم الأبحاث [39] والأدلة [310] التي تدعم النظرية لها علاقة بالتفرقة العرقية والاثنية،[311]  ومع ذلك فهي قابلة للتطبيق ضمن المجموعات العرقية الأثنية كمعرفة الجنس والتوجه الجنسي وتمييز موقع الأصل الجغرافي.[312]
تختلف نظرية التنميط [313] لباو عن التنميط اللغوي كم عرفه [314] هانز فان هالتيرين من جامعة نايميخن في هولندا. تتناول نظرية فان هالتيرين تصنيف الخصائص اللُغوية لغرض التحقق والتعرّف على الكاتب من خلال النص، وليس بالضرورة الفئات المحددة اجتماعياً التي اشتملتها.
التمييز:
هناك فرق بين الاستعمالات المتعددة للتنميط اللُغوي وإمكانية المعالجة التمييزية [315] .القدرة على تحديد الهوية الأصلية والعرقية استناداً على الحديث ان يتم استخدامها من غير تمييز علني وذلك وفقاً للمناقشات في بضعٍ من قضايا المحاكم التي استعملت الصوت في محاكمة [316] المشتبه به. تظهر [317] الآثار السلبية للتنميط اللُغوي عند الحرمان من السكن والوظيفة بناءً على الصور النمطية المتعلقة باللهجة واللكنة. كما ترتبط المزيد من الممارسات السلبية بالتعليم والمعاملة العامة بالأفراد الذين يتحدثون بلهجات موصومة. ويمكن العثور على عوامل أكثر ايجابية لهذه الممارسة في وصف باو لمظاهر التعبير عن الفخر العرقي. وبالرغم أن الاشخاص العاديين أثبتوا أنهم مستعدون جيداً لقياس الخصائص الاجتماعية عن طريق الحديث [318], ألا أنه يجب أن تؤخذ في عين الاعتبار أخفاقات أولئك الذين ليسوا على علم بكلام المجتمع [319] والقدرة على التلاعب بالحديث عند تحديد الاستخدام الغير منحاز للتنميط اللُغوي.
الفئات المنسوبة:
-        العرق أو الجنس.
-        بين الجماعات العرقية:
[20] كان البحث الأولي الذي نُفِذّ على التنميط اللُغوي نتيجةً لخبرة [21] العالم اللُغوي جون باو في البحث عن السكن لكونه: (الأصح«كأمريكي..»)  أمريكي من أصل أفريقي؛ حيث وجد باو أن هناك تناقضًا بين اعلان توفر شقة عبر مقابلةٍ هاتفية تحدث فيها بلغةٍ إنجليزية اعتيادية وعدم توافرها عند التقائه وجهاً لوجه مع المالك. يشير المفهوم المتغير لمدير لإسكان بين الإشارات السمعية والشارات البصرية إلى أن هناك تمييز صريح على أساس العرق.
قد قام [22] العلماء باو،[23]  وبورنيل، وايدساردي مجموعة لأربع [24] تجارب بناءً [25] على التعرف على اللهجات الإنجليزية الأمريكية[26] . فكانت النتائج كالتالي:
·        التمييز على أساس اللهجة موجود ويحدث بالفعل [27].
·        يمكن للمستمعين البسطاء تحديد الأصل العرقي من خلال الحديث.
·        يتطلب حوار صغير جداً للتحديد بشكلٍ أدق.[28]
-        التمييز بناءً على اللهجة الإنجليزية الأمريكية:
تضمنت التجربة الأولى سلسلة من الاستبانات الهاتفية حيث قام متحدثٌ واحد بطلب سكن بواسطة اللهجات المختارة التي تتضمن الإنجليزية المكسيكية، الإنجليزية الأفريقية، الإنجليزية العامّية، وأيضاً الإنجليزية الأمريكية القياسية، وقد خضع كل مالك سكن تم اختياره إلى ثلاث طلبات باستخدام ثلاثة من تلك اللهجات؛ وقد تبين أن الردود [29] من سلبيةٍ وإيجابية لتحديد مواعيد الاتصال لاحقا كانت تفضّل المتحدثين بلهجةٍ أمريكية القياسية. و[330] كانت النتائج لنسبة من عاود الاتصال لمدينتيّ بالو التو وووسايد التي تحوي من سكّانها من هم أمريكيون من أصول أفريقية أمريكيون من أصول أشبانيه [331] أقل من %5, كالتالي: من بين الاربعة مواقع جغرافية [332] [333] التي تم اختيارها لإجراء الدراسة، كانتا هاتي المدينتين هما الأكثر انخفاضاً من حيث عدد السكان الأمريكيون من اصولٍ أفريقية والأمريكيون من اصولٍ اسبانية واللتان كان لديهم [334] أكثر نسبة تحيز نحو اللهجات الغير اعتيادية.
-       اللهجة المميزة:
وليتسنى تحديد قدرة الأشخاص لتمييز [335] اللهجات،[336]  اُجريَت تجربة أخرى منفصلة،[337]  حيثُ طُلِب من خمسون طالباً [338] قوقازياً مِن متحدثو [339]  الإنجليزية الأمريكية القياسية، لم يتخرجوا بعد[340]  ، أن يتعرفوا [341] على الأصل العرقي من خلال تسجيلٍ للكلمة " hello" ملفوظة إمّا بالإنجليزية المكسيكية، أو الإنجليزية الأميركية الأفريقية العامية، أو الإنجليزية الأمريكية القياسية.
تمكّن المشاركون من التعرف على اللهجة الصحيحة أكثر من %70 من الوقت [342], كان التعرف على اللهجة الإنجليزية المكسيكية أكثر سهولة من اللهجة الأمريكية الأفريقية العامّية.
بينما تم جمع العديد من الأدلة التي تصف التنميط اللُغوي بين المجموعات العرقية من خلال [343] حديث المجتمع، يتسع التنميط اللُغوي أيضاً إلى أعضاء داخل المجموعة العرقية أو الأثنية. ونستدل على هذا عبر [344] دراسةٍ أجرتها جاكلين رامان تصف فيها مفهوم [345] الأمريكيون من أصل أفريقي ذوي الطبقة المتوسطة نحو اللهجة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامّية -أو AAVE- واللهجة الإنجليزية القياسية. فوجدت أن الأشخاص قد ربطوا اللهجة الإنجليزية الأفريقية العامية بتراثهم، كما أنهم يشعرون [346] أن استخدام الأمريكيون الأفارقة للإنجليزية القياسية هو نوع من التطبع بعادات البيض.
-        الحديث بالإنجليزية الأمريكية الصينية والأمريكية الكورية:
أجرى الباحثان «نيومان» و «وو» بحثاً عن التمييز بين الأعراق حيث [347] طلبوا من الأشخاص التعرّف على عدّة متحدثي بناءً على [348] أعراقهم، تضمن المتحدثون لاتينيين، أمريكيون [349] من أصول أفريقية، أمريكيون من أصول صينية، أمريكيون من أصول كورية، ومتحدثون بيض. مال [350] المستمعون إلى تصنيف المتحدثين بنجاح كلاتينيون [351] وأمريكيون من أصل أفريقي أو بيض ام [352] آسيويون؛ بينما لم يميزوا في كثير من الأحيان بين المتحدثين ذوي اللهجة الإنجليزية الصينية والكورية على الرغم من وجود الفروقات الصوتية.
-        وقت بداية الصوت:
أمريكية الاعتيادية لبدء الصوت أو ما يرمز له باللغة الإنجليزية (VOT)، أو قد يكون الوقت أطول [354] بين الصوت الصامت والانفجاري،[355]  وفضلاً عن ذلك، يميل الأمريكيون من أصل كوري إلى استغراق وقتٍ أطول من المتحدثين الأمريكيين ذوي الأصول الصينية لبدء الصوت؛ ويتضح هذا الاختلاف عند أخذ وقت البداية للأصوات (ف)، و (ك) و (ذ/ث) في عين الاعتبار.
المتحدثين بالإنجليزية الأمريكية الكورية والأمريكية الصينية من حيث توقيت المقطع الصوتي أو الإيقاع،[356]  متحدثيّ [357] الأمريكية الصينية يميلون (الذكور تحديداً) للتحدث بتوقيت [358] متزامن للمقاطع الصوتية أكثر من المتحدثين بلهجة أمريكية كورية.
·      الجنس والتوجه الجنسي:
ينطبق التنميط اللُغوي أيضاً على الجنس والتوجه الجنسي. أجرى [359] مؤنسون دراسة حيث يُطلب من المستمعين فيها [360] أن يميزوا بين متحدثين ذكور واناث مغايري الجنس، وبين متحدثين من ذكور مثليين، وأناث ثنائيي الجنس أو مثليين. فوجد مؤنسون أن المستمعين قاموا بتصنيف الذكر [361] والأنثى بناء على الذكورة والأنوثة،[362]  وتبعاً لذلك، فقد قاموا باعتبار المتحدثين الذكور كمثليي الجنس أن بدا صوتهم أقل ذكورة عن [363] المعتاد، بينما تم اعتبار المتحدثات من الإناث كثنائيات الجنس أو مثليات أن بدت أصواتهم أقل أنوثة عن المعتاد.
-         تصور الأنوثة:
تتضمن الخصائص اللُغوية لتصور [364] الأنوثة الآتي [365] :
·        يتم أصدرا أحرف العلة الأمامية بتردد توافقي أعلى من F1.
·        يتم أصدرا أحرف العلة الخلفية بتردد توافقي اعلى من F2.
يتم اعتبار المتحدثات الأناث على [366] أنهن ثنائيات الجنس أو مثليات أن أظهروا خصائصاً تعاكس ما سبق. وبالتالي المتحدثات [367] اللاتي [368] صُنِفوا على أنهن ثنائيات الجنس أو مثليات لا يعتبرن بالضرورة ذكوريات.
-         تصور الذكورة:
تتضمن الخصائص اللُغوية لتصور الذكورة الآتي:
·        يتم إصدار أحرف العلة المنخفضة بتردد توافقي اعلى من: F1[369]
·        يتم إصدار أحرف العلة الخلفية بتردد توافقي أدني من: F2
·        يوجد تجاف [370] أو انحراف نحو التردد التوافقي الأول: F1
يتم اعتبار المتحدثين الذكور على أنهم مثليي الجنس أن (من المدققة: أو في حال بانت*) بانت لديهم خصائص متعاكسة.
أضافةً إلى ذلك، فإن من تم اعتبارهم كمثليين من المتحدثين الذكور أظهروا نفساً أكبر ولفظاً أكثر [371] للمقاطع المشددة من الذكور الذين تم اعتبارهم كمغايري الجنس. وقد وجب التنبيه على أن المتحدثون [372] الذين تم التعريف عنهم كمثليين [373], لا يعتبرون بالضرورة اناثا
·       الأصل الجغرافي:
يظهر التنميط اللُغوي إلى [374] ما هو ابعد من مجالي العرق والاثنية عند التعريف عن [375] الاصل الجغرافي، [376] في الواقع، تشير الأدلة إلى أمكانية نجاح المستمعين في تصنيف المتحدثين بناء على لهجاتهم؛ اكتشف [377] اللغويان كلوبر وبيسوني (2003) أنه بالإمكان للمستمعين [378] عديمي الخبرة  [379] أن ينجحوا في تصنيف المتحدثين الوافدين من نيو أنجلاند، جنوبها [380] أو غربها، ولكنهم وجدوا [381] صعوبة كبيرة في توضيح [382] الأصل الجغرافي حين [383] تقديم عدد كبير من اللهجات: نيو أنجلاند، الشمال، شمال ميدلاند، جنوب ميدلاند، الجنوب، الغرب، مدينة نيويورك، أدلة تشير إلى أن تاريخ الإقامة لدى المستمع [384] قد أثر في تصنيفه للمتحدث، وأن المستمعين استخدموا مجموعة صغيرة من الإشارات الصوتية لتحديد تلك الاختلافات.
-         إنجليزية يوتا: