cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قانون المياه
صعوبات حقوق المياه
تقول إحدى نظريات التاريخ التي وضعها كارل أوغست ويتفوغل في كتابه الاستبداد الشرقي: دراسة مقارنة للقوة الكلية إن العديد من الإمبراطوريات قد نُظّمت على سلطة مركزية كانت تتحكم بالتلوث من خلال احتكار مخزون المياه. يتسبب وجود إمبراطورية هيدروليكية كهذه باحتمالية الاستبداد وتنفع لتكون حكاية تحذيرية لتصميم أنظمة المياه.
يثير قانون المياه الجدل في بعض أجزاء العالم حيث تواجه الأعداد المتزايدة من السكان منافسة على المخزون الطبيعي المحدود. اجتازت النزاعات بشأن الأنهار والبحيرات وطبقات المياه الجوفية الحدود الوطنية. على الرغم من أن قانون المياه ما يزال منظمًا بشكل رئيسي من قبل بلدان فردية لكن هناك مجموعات دولية من القوانين المقترحة مثل قواعد هلنسكي لاستخدامات مياه الأنهار الدولية وإعلان لاهاي بخصوص أمن المياه في القرن الحادي والعشرين. تشمل مشاكل قانون المياه على المدى الطويل الآثار المحتملة لتبعات الاحترار العالمي على نماذج هطول المطر والتبخر وتوافر تقنية تحلية المياه وتكاليفها والتحكم بالتلوث ونمو الزراعة المائية.
تاريخ ليبيريا
ليبيريا دولة في غرب أفريقيا تأسست على يد الأحرار الملونين القادمين من الولايات المتحدة. مولت جمعية الاستعمار الأمريكية (إيه سي إس) ونظمت هجرة الأمريكيين الأفارقة الأحرار والمعتقين حديثًا. كان معدل وفيات هؤلاء المستوطنين الأعلى في تاريخ البشرية المسجل بدقة، إذ لم ينج سوى 1819 من أصل 4571 مهاجرًا من الذين وصلوا إلى ليبيريا بين عامي 1820 و1843.
طلب الحاكم الأسود الأول لليبيريا في عام 1846، جوزيف جنكينز روبرتس، من السلطة التشريعية الليبيرية إعلان الاستقلال بشكل يسمح بالحفاظ على التواصل مع جمعية الاستعمار الأمريكية. دعت السلطة التشريعية إلى استفتاء عام اختار من خلاله الليبيريون الاستقلال. في 26 يوليو 1847، أعلنت مجموعة مؤلفة من أحد عشر موقّعًا ليبيريا دولةً مستقلة. واصلت جمعية الاستعمار الأمريكية بالإضافة إلى عدد من حكومات الولايات الشمالية وفروع المستعمرات المحلية توفير المال والمهاجرين حتى أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر. رفضت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية طلبات جمعية الاستعمار الأمريكية بجعل ليبيريا مستعمرة أمريكية أو بتأسيس حماية رسمية على ليبيريا، لكنها مارست «حماية أخلاقية» على ليبيريا، إذ تدخلت عند ظهور تهديدات تجاه سيادة ليبيريا أو توسع أراضيها. انتخب روبرتس ليكون الرئيس الأول لليبيريا عند استقلالها.
احتفظت ليبيريا باستقلالها طوال فترة التدافع على أفريقيا من قبل القوى الاستعمارية الأوروبية في أواخر القرن التاسع عشر مع بقائها ضمن دائرة النفوذ الأمريكية. جعل الرئيس ويليام هاورد تافت الدعم الأمريكي لليبيريا من أولويات سياسته الخارجية. ركز الاقتصاد على استغلال الموارد الطبيعية بدءًا من العشرينيات. وسيطرت صناعة المطاط، وبالتحديد شركة فايرستون، على الاقتصاد. كانت ليبيريا سياسيًا تحت سيطرة أحفاد المستعمرين الأمريكيين الأفارقة الأصليين حتى عام 1980 الذين عرفوا بالأمريكيين الليبيريين وشكلوا أقلية سكانية. قاد الإسقاط العنيف للنظام الأمريكي الليبيري في ذلك العام إلى حربين أهليتين دمرتا البلاد. استمرت الأولى من 1989 حتى 1997 والثانية من 1999 حتى 2003.
التاريخ القديم
أسست ليبيريا سنة 1822, وتاريخها مميز ومختلف جدا عى باقى الدول الأفريقية.حيث أنها أسست من مجموعة تسمى (The American colonization Society) وكانت فكرة هذه المجموعة هي وضع العبيد المحررين في أفريقيا مرة أخرى لأن أفريقيا هي مكانهم الأصلى. أستطاعت هذه المجموعة إقناع قبائل المنطقة بوضع العبيد المحررين هناك.
و تحملت هذه المجموعة برئاسة (Jehudi Ashmun) مسؤولية تعليم العبيد كيفية التحكم وإدارة بلد وأعطوا هذه البلد دستور مبنى على دستور الولايات المتحدة. أعطي لهذا البلد أيضا عاصمة (Monrovia) وأتُخذ الاسم من رئيس أمريكا (جيمس مونرو 1817-1825).
رغم أن النظام يظهر بإنه ديموقراطى فهو بعيد أشد البعد من هذا, لأن أهل الأرض الأصليين لم يعطوا نفس الحقوق كأحفاد الأفارقة العبيد, وهذا يدل على أن نظام التفريق لم يترك ذهن الناس حتى في ذلك الوقت. تعامل الأفارقة الأصليين كمدنيين من مستوى ثاني, وهذه مطابقة للمعاملة التي كان يقابلونها الأفارقة في المستعمرات الأوروبية. والجدير بالذكر هنا هو أنه لم تفكر أي دولة أوروبية في استعمار هذه البلد حيث أنها كانت تحت حماية أمريكية ولذلك يقال أن ليبريا هي الدولة الوحيدة الأفريقية التي لم تستعمر وهذا ليس لحسن حظها ولكن لمجرد أن ليبريا كان لها شأن أخر.
الاستعمار (1821 - 1847)
منذ نحو عام 1800، خطط معارضو العبودية في الولايات المتحدة طرقًا تهدف إلى تحرير عدد أكبر من العبيد تمهيدًا لإنهاء العبودية بشكل كامل في نهاية المطاف. عارض ملاك العبيد في الجنوب وجود سود أحرار في ولاياتهم خشية أن يشكل الأحرار خطرًا على استقرار مجتمعات العبيد. عانى العبيد السابقون والأحرار السود الآخرون من تمييز قانوني واجتماعي كبير خلال تحريرهم التدريجي في الشمال. وعلى غرار الولايات الجنوبية، فرضت بعض الولايات والمناطق الشمالية (مثل إلينوي) قيودًا صارمة على دخول الأحرار الملونين إليها وصلت إلى منعهم كليًا.
آمن بعض دعاة التحرر من العبودية، ومنهم بعض السود البارزين مثل باني السفن بول كوف (أو كوفي)، أن السود يجب أن يرجعوا إلى «وطن الأفارقة» وكأنهم يمثلون عرقًا واحدًا ودولة واحدة، على الرغم من أن الكثيرين منهم عاشوا في الولايات المتحدة لأجيال. تجلى حلم كوف بأن يتمكن الأمريكيون الأفارقة والعبيد المحررون «من إنشاء مستعمرة مزدهرة في أفريقيا» تبنى على الهجرة والتجارة. أسس كوف في 1811 الجمعية الودية لسييرا ليون، وهي مجموعة سوداء متعاونة تهدف إلى تشجيع «المستوطنين السود لسييرا ليون، والسكان الأصليين لأفريقيا بشكل عام، على زراعة تربتهم من خلال بيع غلالهم». تبعًا للمؤرخ دونالد آر رايت «أمل كوف بإرسال سفينة واحدة على الأقل كل عام إلى سييرا ليون، ناقلةً المستوطنين الأمريكيين الأفارقة والبضائع إلى المستعمرة وعائدةً بالبضائع الأفريقية القابلة للتسويق». لكن كوف توفي عام 1817 ومات معه مشروعه.
غادرت السفينة الأولى لجمعية الاستعمار الأمريكي «إليزابيث» نيويورك في 6 فبراير 1820 نحو غرب أفريقيا حاملةً 86 مستوطنًا. طورت جمعية الاستعمار الأمريكي مستعمرته الأولى بين عامي 1821 و1838 والتي عرفت لاحقًا باسم ليبيريا. في 26 يوليو 1847 أعلنت ليبريا نفسها دولة (حرة) ذات سيادة.
أفكار الاستعمار الأولى
منذ فترة الثورة الأمريكية، أعتقد الكثيرون من أعضاء المجتمع الأمريكي البيض أن الأمريكيين الأفارقة غير قادرين على النجاح في العيش ضمن مجتمعهم بصفة أحرار. اعتقد الكثيرون أن السود أدنى منزلة من البيض جسديًا وعقليًا، بينما رأى آخرون أن العنصرية والاستقطاب المجتمعي الناتجين عن العبودية شكلا عوائق لا يمكن التغلب عليها في وجه اندماج الأعراق. كان توماس جفرسون من الذين اقترحوا الاستعمار في أفريقيا: نقل السود الأحرار إلى خارج الدولة الجديدة.
المستعمرات في أفريقيا
بدأت بريطانيا في 1787 بإعادة توطين «السود الفقراء» من لندن في مستعمرة فريتاون الواقعة في سييرا ليون. كان الكثير منهم من «الموالين السود» وهم عبيد أمريكيون سابقون حصلوا على حريتهم مقابل خدماتهم خلال حرب الاستقلال الأمريكية. عرض التاج البريطاني أيضًا إعادة توطين العبيد السابقين الذين أُعيد توطينهم في البداية في نوفا سكوشا. واجه الموالون السود التمييز من قبل البيض في نوفا سكوشا والمناخ صعب التحمل. اعتقد مالك السفن الأمريكي الأفريقي الثري بول كوف أن الاستيطان يستحق الدعم. وبدعم من بعض أعضاء الكونغرس والمسؤولين البريطانيين، نقل 38 أمريكيًا أسود إلى فريتاون في عام 1816 على نفقته. وقد مات عام 1817، لكن مبادرته الشخصية ساعدت بإثارة الاهتمام العام بفكرة الاستعمار.
جمعيات الاستعمار
أُسست جمعية الاستعمار الأمريكية (إيه سي إس) في 1817 على يد سياسي من فيرجينيا يدعى تشارلز إف ميرسير ووزير المشيخية روبرت فينلي في نيوجيرسي. كان الهدف من جمعية الاستعمار الأمريكية توطين السود الأحرار خارج الولايات المتحدة. وارتكزت طريقتهم على المساعدة بالانتقال إلى أفريقيا.
بدأت جمعية الاستعمار الأمريكية في يناير 1820 بإرسال السفن من نيويورك إلى غرب أفريقيا. نقلت السفينة الأولى 88 مهاجرًا أسود حر وثلاث وكلاء بيض من جمعية الاستعمار الأمريكية. وصل ممثلون إضافيون عن الجمعية على متن سفينة الجمعية الثانية المسماة نوتيلوس. حصلوا في ديسمبر 1821 على كيب ميسورادو، وهي قطعة أرض طولها نحو 36 ميلًا (58 كيلومتر) تقع بالقرب من مونرفيا حاليًا، من الحاكم الأصلي آنذاك الملك بيتر (ربما حدث ذلك مع بعض التهديد باستخدام القوة).
تعرض المستعمرون من البداية لهجوم السكان الأصليين أصحاب الأرض مثل قبائل الماندينغي. عانوا بالإضافة إلى ذلك من الأمراض والمناخ القاسي وقلة الغذاء والدواء وظروف السكن السيئة.
أنشئت خمس مستعمرات إضافية حتى عام 1835 من قبل جمعيات الاستعمار التابعة لخمس ولايات أمريكية مختلفة (جمهورية ماريلاند وكينتاكي في أفريقيا ومسيسيبي في أفريقيا ولويزيانا وليبيريا وتلك المنشأة من قبل جمعية الاستعمار لولاية بنسلفانيا) بالإضافة إلى واحدة من قبل حكومة الولايات المتحدة بالقرب من مستوطنة جمعية الاستعمار الأمريكية. امتدت المستعمرة الأولى في كيب ميسورادو على طول الساحل وإلى الداخل وباستخدام القوة أحيانًا ضد القبائل الأصلية. اتحدت هذه المستعمرات في 1838 لتأسيس كومنولث ليبيريا. أعلنت مونروفيا عاصمة لهذا الكومنولث. مع حلول عام 1842 أُدخلت أربعة مستعمرات أمريكية أخرى إلى ليبيريا ودُمرت الخامسة من قبل السكان الأصليين. أصبح المستعمرون من الأصول الأمريكية الأفريقية يعرفون بالأمريكيين الليبريين. كان الكثيرون مختلطي العرق ومنهم من انحدر من أجداد أوربيين. بقوا أمريكيين أفارقة في تعليمهم ودينهم وثقافتهم وعاملوا السكان الأصليين كما عاملهم الأمريكيون البيض: كهمجيين من الغابات غير مرغوب بهم بصفة مواطنين ولا يستحقون حق الانتخاب.
لا تتضح طبيعة هذه المستعمرات، إذ لم تكن مستعمرات بالمعنى الذي كانت عليه ماساتشوستس ورود أيلاند والمستعمرات البريطانية الثلاثة عشر الأخرى. على عكس هذه المستعمرات، لم يكن لدى ليبيريا ميثاق، وهي وثيقة توضح ماهيتها وحقوقها وواجباتها.
التاريخ السياسي الحديث
كانت أهمية ليبريا في أيام الحرب العالمية الثانية هي امتلاكها مزارع المطاط, وكانت تتنتج المطاط وهو مصدر هام كان للحلفاء في الحرب ولذلك ساعد الأمريكان ليبريا بضخ الكثير من المال لبناء الطرق, الموانى, والمطار الدولي في مونوروفيا.
الاقتصاد
كان الاقتصاد في هذه البلد ضعيف جدا, فكانت الصناعة في هذه البلد قليلة وكان مصدر الدخل هو تصدير المطاط وخام الحديد والمصدر الأخر هو السماح للسفن التجارية الأجنبية استخدام العلم اليبيرى في التجارة وهذا لأن قوانين ليبريا ورسوم الدفع عندها من الأرخى في العالم.
مراجع
Lowe, Norman. "Problems of Africa/Liberia-a Unique Experiment." Mastering Modern World History. 4th ed. London: Macmillan, 1982. 572-73. Print.
معاهدة إسطنبول (1724)
أو معاهدة أسطنبول (1724)
المعاهدة العثمانية الروسية أو معاهدة تقسيم بلاد فارس (إيران Mukasemenamesi) وقعت المعاهدة في 1724 بين الدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية، لتقسيم أجزاء كبيرة من أراضي بلاد فارس بينهما بعد سقوط الدولة الصفوية.
كان الروس والعثمانيون في سباق لاحتلال المزيد من الدولة الصفوية وكانوا على وشك الدخول في حرب بسبب احتلال غنجة في أذربيجان عندما تدخلت فرنسا. مع فرنسا كوسيط، وقعت الحكومتان معاهدة القسطنطينية في يونيو 12 1724 لتقسيم جزء كبير من بلاد فارس بينهما. وهكذا، أعطيت الأراضي الواقعة إلى الشرق من التقاء نهري كوروش (كورا) و اراس للروس وذهبت الأراضي في الغرب إلى العثمانيين.
ألسيستر
ألسيستر (داكوتا الجنوبية) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة يونيون، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 807 نسمة ومساحتها 0.85 كم2 وترتفع عن سطح البحر 419 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لألسيسترفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ألسيستر 880 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 388 أسرة وعدد العائلات 233 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 430 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.41% من البيض و 0.23% من الأمريكيين الأصليين و 0.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.45% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 388 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.72، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.10. بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 18.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 33.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 74.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,432 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,286 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,047 دولار مقابل 21,167 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,593 دولار. وكانت نسبة 6.5% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ألسيستر 807 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 352 أسرة وعدد العائلات 218 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 408 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 352 أسرة كانت نسبة 25.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.72، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.16. بلغ العمر الوسطي للسكان 48.8 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
محافظة رياض الخبراء
محافظة رياض الخبراء، هي إحدى محافظات منطقة القصيم في السعودية، وعاصمتها مدينة رياض الخبراء.
الموقع
تقع محافظة رياض الخبراء في الجزء الغربي من منطقة القصيم على الخطوط 46.44 و 24.46، وترتفع عن سطح البحر 654 مترا، وتبعد عن بريدة 74 كم وعن عنيزة 46 كم، وعن الرس 15 كم، ويمر بوسطها طريق القصيم - المدينة القديم، أما السريع فيمر بالجزء الشمالي منها، وطريق كلية رابغ.
السكان
بلغ عدد سكان محافظة رياض الخبراء (31,203) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، عدد السعوديين (24,405)، وعدد غير السعوديين (6,798).
النشأة والتطور
ترجع نشأة رياض الخبراء امتدادا لنشأة مركز الخبراء أي بعدها في حوالي نهاية القرن الحادي عشر الهجري عندما عمر العفالق في هذا المكان على الضفة الشمالية لوادي الرمة؛ حيث خصوبة الأرض ووفرة المياه وعذوبتها؛ فحفر الأهالي آبارهم وأنشأوا مزارعهم. وكانت معظم مزارعهم على الوادي مباشرة وامتدوا إلى الغرب إلى أن وصلوا إلى منطقة فسيحة أرضها خصبة وماؤها عذب، ممتدة شمالا وعبارة عن «روضات» فحفروا آبارهم في هذه الرياض وأطلقوا عليها اسم «رياض الخبراء» تمييزا لها عن الرياض قاعدة نجد ومقر الحكم. وكانت أول مزرعة حفرت هي «الحِميديه».
وازدهرت هذه البلدة سريعا وأقبل إليها الناس وزاد عدد ساكنيها خلال مدة وجيزة حتى بلغ امتداد المزارع من شرقي الخبراء إلى غربي رياض الخبراء حوالي 22 كيلو مترا، وهذه المزارع متجاورة ومتسلسلة مطلة على وادي الرمة إلى أن تصل إلى رياض الخبراء؛ حيث تمتد المزارع شمالا.
واشتهر أهلها بالشجاعة والدفاع عن محافظتهم والشهامة والكرم وإكرام الضيف والجار، وهذه الصفات فيهم مشهورة وثابتة، ولها دلائل وشواهد وأشعار معروفة وقصص متناقلة. واشتغل أهلها بالزراعة والتجارة والرعي وتغربوا مع العقيلات طلبا للمعيشة في البلدان العراق والشام ومصر وغيرها.
وعرفت الخبراء ورياض الخبراء بإنتاج أطيب أنواع القمح الذي اشتهر باسم «عيش الخبراء» والذي يروى أنه جلب من الصين عن طريق الهند والبحرين وصولا إلى الخبراء ثم انتشر في سائر البلدان، وكذلك التمور والخضار وبعض الفواكه وغيرها.
ولما زاد السكان بني لها سور (عقده) ليحمي البلدة من الغزاة والأعداء ومحيط السور ربما يزيد على 12 مترا وارتفاعه حوالي 7 أمتار، وسمكه عند القاعدة 70سم، وفي الأعلى 30سم ويتكون من جدارين متلاصقين. وكان للسور أربعة أبواب:
وكل سور عنده برج للمراقبة وقد اختفت معظم معالم هذا السور (العقدة) بسبب توسع المحافظة وتداخل مع المنازل إلا أن الجزء الشرقي والشمالي منه لا زالت أطلاله قائمة. ويشق المحافظة أربعة شوارع رئيسية تلتقي في المجلس (السوق) عند المسجد الجامع.
وتتكون محافظة رياض الخبراء في الثمانينيات الهجرية من عدة أحياء ومجمعات سكنية وزراعية ومنها: الديرة - الملاح - الحزم - السباق- العلوات - الجواد - النفيد. وعدد الجوامع ثلاثة هي: جامع الديرة وهو جامع كبير ذو منارة عالية، فيه بئر وحوض للوضوء والاستحمام، وكذلك قربه زير للشرب وملحق به خلوة ومصلى للنساء، وكان بناؤه في بداية القرن الثالث عشر الهجري. وقد أزيل حولي عام 1387 هـ. وأقيم مكانه جامع مبني من الأسمنت وكذلك جامع النفيد وجامع العلوت. أما المساجد فعددها سبعة بالإضافة إلى مساجد تجمعات المزارع.
ويوجد بالمحافظة عدد من الحساوه (جمع حسو) وهي الآبار الصغيرة لخدمة البيوت؛ حيث يشترك كل ثلاثة أو أربعة بيوت في حسو واحد. ومنها أسبال (أوقاف عامة) مثل حسو أبو خميس، وحسو النفيسة وهو مخصص للنساء، وغيرها.
والمحافظة محاطة بالمزارع من جميع الجهات وفي داخلها كذلك فيستفيد الأهالي من هذه المزارع للسقيا والنظافة إضافة لوجود عدد من الحوابيط (جمع حابوط) وهو حوض خارج المزرعة وداخل السوق مهيأ للاستفادة منه مثل: حابوط بديع حسن، وحابوط خلف وغيرها بالإضافة إلى سواقي المزارع المجاورة للبلدة، مثل الخميسية وسمحة، والوهيبية، والصقيرية والبطيحية والعطاويه نسبة إلى أسرة العطية وغيرها.
أما المياه العذبة فمتوفرة في كثير من المزارع ولعل أشهرها مزارع المغير والمطيريه وزبيده والسعيديه.
واعتنى كثيرا من الأهالي ببيوتهم وقاموا بتزيين مجالسهم بالكمار والرفوف والشرف والجص وتأثيثها بالزل والقطايف والأباريق والدلال لتظهر بمنظر حسن يليق باستقبال ضيوفهم.
ومن أشهر البيوت الموجودة بيت الوجيه عبيدان القحص، وهو شخصية مشهورة وكان معروفاً للعقيلات في الأردن. وأما سوق المجلس وهو بجانب الجامع فيوجد فيه حوالي 27 دكانا و 6 دكاكين متفرقة للنساء.
وكانت الخبراء ورياض الخبراء ولا زالت واحدة بإمارتها وأهاليها وساكنيها ومراعيها وحماها وجميع مكوناتها.
وعين في رياض الخبراء المحافظ حسن بن سلطان السلطان في عام 1398هـ وفي عام 1434 تم تعيين فهد بن حسن السلطان ولا زال إلى الآن.
التعليم
بدأ التعليم النظامي بافتتاح المدرسة السعودية عام 1368 هـ قام بتأسيسها الشيخ الأستاذ فهد عبد العزيز السعيد، وكانت في مبنى طيني داخل البلدة إلى أن أنشئت المدرسة الحديثة في حي الحزم، وكان ذلك عام 1379 هـ. أما المدرسة المتوسطة فأنشئت عام 1386 هـ، والثانوية 1393 هـ، كما أنشئت مدرسة النفيد الابتدائية عام 1376هـ. وأما أول مدرسة للبنات فتم افتتاحها عام 1386 هـ، وفي السبعينيات الهجرية أنشئت المدرسة العسكرية وتخرج منها الكثير من الضباط، ولعل أشهرهم الفريق أول الركن حسين بن عبد الله القبيل رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة.
الآلات والتقنية الحديثة
أول مكينة لاستخراج المياه بديلاً عن السواني كان في عام 1367هـ. وفي عام 1381هـ استغني عن آخر السواني لاستخراج المياه.
وشهد العامان 1386 و 1387هـ وثبة حضارية وتطورات مهمة أثرت على حياة السكان، وذلك بالاستفادة من التقنية والآلات الحديثة والتطور الذي كانت تشهدها بلادنا ومنها: وصول خط الإسفلت المتجه من الرياض إلى المدينة مرورا بمنطقة القصيم.
وتم ربط رياض الخبراء والخبراء بالبدائع بطريق مسفلت مع وجود جسر على وادي الرمة، أضيئت المحافظة بالكهرباء، وتم تشغيل التليفون بين المنازل وأوصل بمدينة بريدة وسائر مدن القصيم والمملكة، واستخدمت الآبار السطحية الارتوازية وركبت المكائن والمضخات على سطح الأرض وهذه نقلة للزراعة؛ حيث استغني عن الآبار القديمة، وانتشر استخدام الأهالي لمواقد الغاز، استخدم الأهالي التلفزيونات بعد افتتاح محطة القصيم.
البلدية والصندوق العقاري
وخلال ست سنوات تقريبا انتقل غالبية الأهالي إلى بيوت جديدة وحديثه وهجروا بيوتهم الطينية..
رياض الخبراء اليوم
تعتبر رياض الخبراء اليوم من أكبر محافظات منطقة القصيم وفيها معظم الدوائر الحكومية والمدارس بجميع مراحلها. وذات شوارع فسيحة ومخططات حديثة وحدائق خضراء واسعة، بل إنها اختيرت في عام 1430 هـ لتكون من ضمن منظومة المدن الصحية في المملكة.
وموقعها بمنتصف الطريق السريع بين الرياض والمدينة المنورة مع وفرة المياه جعل موقعها مميزاً وجاذباً للاستثمار، ولأن رياض الخبراء تعتبر على حدود الدرع العربي ففي غربيها يقل الماء مما جعل سكان الهجر والقرى يهاجرون إليها فزاد عدد سكانها بشكل ملحوظ.
والآن تعيش هذه المحافظة حالة متميزة من التطور في جميع المجالات. وفي الفترة الأخيرة زاد عدد سكانها بشكل ظاهر.
حي العريش
حي العريش هو حي شعبي يقع في جنوب مدينة منزل بورقيبة ، بنزرت التي تقع في تونس ويعد هذا الحي من أهم أحياء المدينة.
ثيودور فرايدل
ثيودور فرايدل هو نحات نمساوي، ولد في 13 فبراير 1842 في فيينا في النمسا، وتوفي في 5 سبتمبر 1900 في النمسا السفلى في النمسا.
HD 219134 f
HD 219134 f هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة ذات الكرسي، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 17 نوفمبر 2015.
أولاد اشعيب (أولاد يعقوب)
أولاد اشعيب هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد يعقوب، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يعقوب التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 848 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غابرييل إيلورد
غابرييل إيلورد مواليد 25 مارس 1935 - الوفاة 2 يناير 1985، كان ملاكم فلبيني سابق صنّف ضمن فئة الوزن الخفيف. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 117 نزالا، فاز في 89 وتعادل في 2 وخسر في 27. فاز بالضربة القاضية في 33 نزالا.
حرب النجوم: فرسان الجمهورية القديمة
حرب النجوم: فرسان الجمهورية القديمة هي لعبة فيديو صدرت في 15 يوليو 2003، وهي متوفرة على أجهزة إكس بوكس وويندوز وأو إس 10 وآي باد وأندرويد. اللعبة من تطوير بايوير ومن نشر لوكاس آرتز.
ليان روس
ليان روس (8 يوليو 1981 في المملكة المتحدة - ) هي لاعبة كرة قدم بريطانية في مركز الوسط. شاركت مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم للسيدات. أما مع النوادي، فقد لعبت مع نادي غلاسكو سيتي.
قطب الدين النهروالي
قطب الدين محمد النُّهْرُوالي الهندي ثم المكي (المتوفي عام 990هـ-1583م). النُّهْرُوَالي نسبة إلى مدينة نُْهُروّالة غربي الهند قرب شواطئ البحر العربي، والمكي بسبب انتقاله إلى الحجاز وإقامته فيها. وهو مؤرخ رفيع الشان عند الاتراك خاصة عمل في التاريخ حتى عدّه بعضهم المؤرخ الأول في القرن العاشر الهجري وعدّه آخرون حتى عده البعض «مؤرخ الدولة العثمانية».
وكانت بعض روايته التاريخية مثاراً للجدل، وذلك لما قاله عن البحار العربي أحمد بن ماجد حيث ذكر في كتابه البرق اليماني بان ابن ماجد هو من دل البرتغاليين إلى طريق الهند مما كان له أفدح الأثر على التجارة الإسلامية في بحر الهند (المحيط الهندي)، ويقول بعض ناقدي النهرواني بأنه أراد إلصاق التهمة بابن ماجد لدفع التهمة عن المرشد الحقيقي للبرتغاليين وهو أحد سكان مدينة غوجارات الهندية باعتبارها بلد النهروالي.
دينيس بوبوفيتش
دينيس بوبوفيتش هو لاعب كرة قدم سلوفيني في مركز الوسط، ولد في 15 أكتوبر 1989 في تسليه في سلوفينيا. لعب مع فيسوا كراكوف ونادي أورينبورغ ونادي تساليه ونادي زيورخ ونادي كوبر.
مخطوطة سمرقند
مخطوطة سمرقند وتسمى أيضا المصحف العثماني، والقراءة العثمانية، ومصحف سمرقند، وقرآن طشقند، أطلق عليه هذا الاسم نسبة إلى الخليفة الثالث عثمان بن عفان، وهو نسخة مخطوطة من القرآن، محفوظة في مكتبة هاست إمام في طشقند. برفقة مخطوطات صنعاء، يعتبر المصحف الأقدم على وجه الأرض.
تاريخ تدوين المخطوطة
لا يُمكن أن يكون مصحف سمرقند قد كُتب قبل 150 عاما من استكمال القراءة العثمانية (ما يفترض أنه كان) على أقل تقدير، أي خلال أواخر القرن الثامن الميلادي أو أوائل القرن التاسع، وذلك لكونه مكتوبا بالخط الكوفي. يرى بعض المسلمين أن هناك قراءتين عثمانيتين، أو نسختان من مصحف عثمان القرآنية:
يدعي البعض أن البقع الحمراء على إحدى صفحات المخطوطة تشير إلى بقع دمٍ تركتها جريمة قتل عثمان بن عفان. إن الإشكال في هذا الادعاء هو أن هاتان الوثيقتان مكتوبتان بالخط العثماني الذي لم يظهر، طبقا لما يقوله العالمان بالدراسات القرآنية «مارتن لنكز» وياسين حامد صفدي، إلا في أواخر القرن الثامن. مع العلم أن أقدم المخطوطات المكتشفة وجدت في عليّة في الجامع الكبير بصنعاء في عام 1972 التي تعود بتاريخها إلى القرن السابع أو الثامن ميلادي، أي أن الفترة بين وفاة رسول الله محمد وأول نسخة متوفرة من القرآن الكريم هي حوالي 70 عاماً.
تاريخها
تُنسب هذه المخطوطة إلى الخليفة الثالث عثمان. في عام 651 م، بعد 19 عاما على وفاة رسول الله محمد بن عبد الله 632 م، ندب عثمان هيئة لغرض إخراج نسخة قياسية لنص القرآن أرسلت خمس من هذه المصاحف القرآنية إلى المدن الإسلامية الرئيسية في تلك الحقبة، واحتفظ عثمان بواحدة لاستخدامه الشخصي في المدينة المنورة. يقال أن النسخة الأخرى الوحيدة يُحتفظ بها في قصر طوپ قاپي في تركيا.
خلف عثمانَ عليٌ بن أبي طالب الذي أخذ قرآن عثمان إلى الكوفة، في العراق حاليا. عندما دمر تيمورلنك المنطقة، أخذ المصحف إلى مسجد بيبي خانوم في عاصمته سمرقند باعتباره كنزا. وبقي هناك طوال أربعة قرون حتى عام 1868م عندما غزى الروس واستولوا على القرآن وجلبوه إلى المكتبة الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ (التي تدعى اليوم بالمكتبة الوطنية الروسية).
حالتها اليوم
إن المخطوطة المكتوبة على الرق محفوظة اليوم في مكتبة مسجد تليا شيخ في منطقة هاست إمام (حضرتي إمام) في طاشقند في أوزبكستان بقرب قبر كفل شاشي، وهو فقيه مسلم من القرن العاشر.
إن المخطوطة منقوصة نوعا ما، فلم يتبق فيها إلا ثلث القرآن. وهي تبدأ من منتصف الآية السابعة من سورة البقرة وتنتهي في سورة الزخرف: 10. كما إنها تحتوي على ثمان إلى اثنا عشر سطرا في كل صفحة، وهي خالية من علامات التنقيط لذلك فهي قديمة للغاية.
انظر أيضًا
المخطوطات القرآنية المبكرة
المصدر
ترجمة عن Samarkand manuscript
إيف أونلاين
إيف أونلاين هي لعبة فيديو من نوعية ألعاب تقمص الأدوار كثيفة اللاعبين (MMORPG)، يشارك اللاعبون فيها في عالمٍ واحدٍ مستمر على الإنترنت إذ تؤثر أفعال اللاعبين على مجريات الأحداث ووقائع العالم، ويمكنهم المشاركة في عددٍ كبيرٍ من النشاطات منها التعدين والصناعة والتجارة والاستكشاف والقرصنة والقتال (ضد اللاعبين الآخرين أو ضد البيئة؛ أي ضد قوّات الذكاء الاصطناعي للعبة)، تحتوي اللعبة على 7800 نظامٍ شمسي يمكن للاعبين زيارته.
تنشهر لعبة إيف أونلاين بحجمها ومدى تعقيدها من منظور تفاعلات اللاعبين، حيث يشارك اللاعبون في عالمٍ واحد بنشاطاتٍ تجارية وسياسية وحربية حرّة، ومن أبرز أحداثه التاريخية معركة «مذبحة B-R5RB» التي شارك فيها أكثر من خمسة آلاف لاعبٍ لحظياً في نفس النظام الشمسي عندما تصادم اثنان من أكبر تحالفات اللعبة في السيطرة عليه.
طريقة اللعب
يبدأ اللاعبون الجدد بصنع شخصية جديدة واختيار عرقٍ ومدرسة لهم، ومن بعدها يدخلون العالم بمجموعة من المهارات الأساسية وسفينة فضائية للمتدربين. على خلاف معظم الألعاب الأخرى كثيفة اللاعبين (MMO) التي توزّع ثقل اللاعبين على نسخ متماثلة من العالم تعمل بالتوازي، فلا يوجد من عالم إيف أونلاين سوى نسختين رئيسيتين تعمل كلٌّ منهما على خادومٍ مخصّص، إحدامها النسخة الصينية وأما الأخرى فهي لبقية العالم، مما يعني أن اللاعبين من جميع أرجاء العالم (ما عدا الصين) يشتركون ويتنافسون في مجرة واحدة داخل اللعبة.
العالم
يتكون عالم إيف أونلاين من أكثر من 5000 نظامٍ شمسي في المجرة المعروفة والمُستَعمرَة بالإضافة إلى 2500 نظامٍ شمسيٍّ في مجرّة أخرى لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق الثقوب الدودية التي تظهر وتختفي في أماكن عشوائية، ولكلّ نظامٍ شمسي نقييمٌ أمني يتراوح من 1,0 إلى -1,0،  وتُصنّف هذه المستويات إلى ثلاث مجموعات حسب نشاط الشّرطة المحايدة غير القابلة للعب (NPC) فيها. تُعتبر الأنظمة المصنّفة بين 1,0 و0،5 أنظمةً عالية الأمان (hi sec)، حيث لو قام أي لاعبٍ بالاعتداء على لاعبٍ آخر فسوف تتدخل سفن الشرطة بسرعة لتدمّر سفينة المعتدي. الأنظمة المصنّفة ما بين 0,4 و0،1 تعتبر أنظمةً شمسية منخفضة الأمن (low sec)، ومع أن سفن الشرطة لا تتدخل في الاعتداءات في هذه الأنظمة إلّا أن مدافع المراقبة تحمي مداخلها ومخارجها، كما أن الاعتداء على اللاعبين الآخرين سوف يُنقص من سمعة المعتدي ويضع عليه علامةً مؤقتة تسمح لأيٍّ كان أن يرد عليه بدون أي عواقب. وأما الأنظمة الشمسة المصنّفة من 0,0 إلى -1,0 فهي معروفة بالفضاء الخالي من القانون (null sec) ولا توجد فيها أي وطأة للشرطة، وبدلاً من ذلك فإن تحالفات اللاعبين تمد سيطرتها على المجموعات الشمسية في هذا الجزء من الفضاء لتفرض سيادتها وقوانينها الخاصة. بالإضافة إلى هذه التصنيفات الثلاثة توجد أيضاً أنظمة الثقوب الدودية التي لا يمكن السفر إليها إلا عبر الثقوب الدودية التي تظهر وتختفي على مر الساعة بشكلٍ عشوائيٍّ عبر الفضاء ولا يمكن لأي أحدٍ أن يفرض سيادته عليها، إلا أنّه بوسع اللاعبين العيش فيها لفترات طويلة أو شبه دائمة بالترحال أو بناء محطاتٍ فضائية والمكوث فيها.
تحتوي الأنظمة الشمسية على أحزمة الكويكبات والكواكب التي يمكن التعدين أو استخراج المواد الخام منها، ومن ثم يمكن معالجة كل هذه المواد الخام واستخدامها في الصناعة والتجارة في محطات الفضاء. بالإضافة إلى ذلك فإن السفن تُسقط جزءاً من محتوياتها عند تحطّمها (سواءً كانت سفن لاعبين أو سفن ذكاءٍ اصطناعي للعبة) ويمكن بالإضافة إلى ذلك استخراج عناصر إضافية من الحطامات بأدواتٍ خاصّة، ويمكن إعادة استخدام كل هذه العناصر مباشرة أو التجارة فيها أو استخدام بعضها لصنع عناصر جديدة، وكلّما قلّ مستوى أمن الأنظمة الشمسية كلّما كثرت فيها المواد والمعادن النادرة وارتفع مستوى خطورة سفن الذكاء الاصطناعي وصارت العناصر والمكوّنات التي تسقطها عند تحطها أثمن، مما يعطي حافزاً للاعبين للاندفاع إلى المناطق الخطرة من الفضاء بالرغم من التهديد الدائم من الاصطدام بلاعبين آخرين في غياب القانون.
التنقّل والقتال
نمط اللعب الرئيسي لإيف أونلاين يرتكز على قيادة السفن في فضاء اللعبة ثلاثي الأبعاد مع قدرة اللاعبين على الرُّسُوّ في محطات الفضاء للاستفادة من خدمات الصيانة والتجارة وتبديل الأجهزة والتطويرات المستخدمة في سفنهم. على الرغم من تقديم ميزة التحليق الحر في حزمة إضافة Rhea عام 2014 إلا أن معظم اللاعبين يستخدمون أوامر حاسوب طيران اللعبة للاقتراب من أي نقطة يختارها اللاعب أو الدوران حولها أو المحافظة على بعدٍ ثابتٍ عنها، وأما الأنظمة القتالية فلا يمكن التحكم بها مباشرة بل يقوم اللاعب بدلاً من ذلك بتحديد الأهداف والإقفال عليها، وأما دقة تصويب الأسلحة فيتم حسبانها بناءً على عوامل عديدة مثل سرعة دوران المدافع وبعد الهدف وحجمه وسرعة حركته.
السفن
تُصنّف السفن في إيف أونلاين إلى فئات حسب الحجم والوظيفة من الفرقاطات الصغيرة إلى المراكب العملاقة التي يصل طولها إلى 17 كيلومتراً، ولكل فئة أدوار مخصصة ونقاط ضعفٍ وقوة واستخداماتٌ ملائمة، فالسفن الصغيرة على سبيل المثال تبرع في الاستكشاف والسفر السريع واعتراض الأهداف المعادية، إلا أن قوتها الضاربة ضئيلة مقارنة بالفئات الأكبر حجماً، وأما السفن الكبرى فهي بطيئة الحركة وسيئة في استهداف الأهداف الصغيرة سريعة المناورة ولكنها تمتاز بقدرة أعلى بكثير على تحمل نيران العدو والرد عليها بقوة ضاربة كبيرة من شأنها تهديد السفن الكبرى الأخرى أو قصف وتدمير الحصون الفضائية المعادية. ليست كل فئات السفن مهيئةً للقتال، حيث توجد فئات من شتّى الأحجام لكل النشاطات التي يستطيع اللاعبون القيام بها، مثل تعدين الأحزمة الكويكبية أو نقل البضائع والمواد الخام أو استكشاف الفضاء بحثاً عن الكنوز أو الاستطلاع أمام الأساطيل الحربية أو لرسم خرائط وصلات الثقوب الدودية التي تتغير على مدار اليوم والساعة. تأتي جميع السفن في اللعبة بخصائص أساسية مثل السرعة والحجم واستيعاب وحدة التخزين ومقدار التحمل، وبالإضافة إلى ذلك فلكل سفينة عددٌ ثابت من نقاط تثبيت المدافع ومداخل التطوير التي يمكن ملؤها بعناصر وأنظمة لتحسين الخصائص الأساسية للسفينة أو إضافة قدراتٍ جديدة كلّياً. على سبيل المثال، توجد عناصر دفع من شأنها مضاعفة سرعة أي سفينة، ولكن المنفذ الذي تملؤه عناصر الدفع هو نفس المدخل الذي تحتاجه عناصر تطوير درع المركبة، أو عناصر فك التشفير، أو عناصر تعطيل محركات السفر الضوئي في سفن الأعداء لمنعهم من الهرب، ونظراً لكل ذلك فلا يمكن بناء أي سفينة لتأدية كلّ غرضٍ في اللعبة، إذ يتوجب تجهيز أي سفينة لأداء أغراضٍ محددة وواضحة لكي تعمل بكفاءة.
سهوة (حضرموت)
سهوه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة حضرموت و إداريًا لمديرية رخية. يبلغ تعداد سكانها 1007 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الاثنين الأسود (2020)
كان يوم الإثنين الأسود 2020 انهيارًا عالميًا في سوق الأسهم في 9 مارس 2020، حيث فتحت الأسواق على انخفاض بنسبة عدة في المئة، بعد أن شهدت انخفاض كبير خلال الأسبوعين السابقين، وقد عانت أسواق الأسهم العالمية أكبر انخفاض منذ عام 2008، خلال فترة الركود العظيم. وشملت الأسباب البارزة لهذا الانهيار جائحة فيروس كورونا 2019–20 وتدهور أسعار النفط.
مملكة الأنباط
الأنباط (النبط) (169 ق.م - 106م) هي مملكة عربية    قديمة قامت في شمال شبه الجزيرة العربية. كانت عاصمتهم مدينة البتراء ، وكانت محطة إستراتيجية واقعة على طريق البخور؛ إذ إنها تقع على مفترق طرق القوافل القادمة من جنوب شبه جزيرة العرب، إلى الهلال الخصيب وأفريقيا.
اعتمد الأنباط على تجارة القوافل، واغتنوا وأسسوا مملكة عربية مهمة، وكتبوا بالآرامية التي أخذوها غالبًا عن الأدوميين، وكانت الآرامية لغة التجارة في غربي آسيا منذ مطلع الألف الأول قبل الميلاد، كما أنها أصبحت لغة بلاط الفرس الأخمينيين. ولا شك في أن الأنباط كانوا يتكلمون العربية فيما بينهم، ويذكر جان كانتينو أن لغة الكلام لديهم أخذت تؤثر تدريجيًّا في آرامية اللغة المكتوبة حتى آلت فيما بعد إلى عربية شبه كاملة في نص النمارة (شرق شهبا) للملك المعروف امرؤ القيس.
كان اهتمامهم قليلًا بسلسلة الواحات المنتشرة التي كانت ضمن مملكتهم، ومارسوا الزراعة بشكل محدود، ولم تكن حدودهم مع الصحراء مؤمنة بشكل فعال؛ فقدت استقلالها في عهد الإمبراطور الروماني تراجان. تمكّن الأنباط من استغلال موقع بلادهم لمرور شرايين التجارة بين الشام واليمن، وكذلك قاموا بالوساطة في نقل التجارة بين «مصر والشام وأماكن أخرى من شبه الجزيرة العربية»، ففرضوا ضرائب على التجارة والتجار. وقد كان ميناء غزة هو المفضل لدى الأنباط لقربه من البتراء. بالإضافة إلى أنهم شقوا قنوات الري واهتموا بالزراعة واستغلال أرضهم وما فيها من موارد طبيعية، وتعلموا وأتقنوا استغلال مناجم النحاس والحديد، كما ضربوا النقود على الطريقة الشامية، وجمعوا ثروات عظيمة نتيجة لازدهارهم الاقتصادي.
الموقع الجغرافي
نشأت مملكة الأنباط في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية، في المكان الذي عرف باسم «بلاد العرب الحجرية أو الصخرية» "Arabia petraea" عند الإغريق والرومان.
كانت دولة الأنباط تمتد من حدود دمشق شمالًا إلى حدود العلا جنوبًا، ومن بادية الشام شرقًا مرورًا إلى صحراء النقب وشبه جزيرة سيناء غربًا.
وفي أوج اتساعها، امتدت دولة الأنباط من منطقة دمشق إلى شبه جزيرة سيناء، وشملت صحراء النقب وسهل البقاع وضمت الأجزاء الجنوبية والشرقية من فلسطين وأقاليم حوران وأدوم وردان وأجزاء من ساحل البحر الأحمر.
التاريخ
أطلق العرب في العصر الإسلامي تسمية النبط على سكان جنوب العراق والمندائيين متحدثي اللغة الآرامية في العراق وعلى سريان سوريا، إضافة لاستعمال مصطلح السريان، بالرغم من أن السريان وسكان العراق لم يطلقوا على أنفسهم تسمية النبط، ولم تتواجد قبيلة النبط الأردنية في مناطقهم.
امتدت دولة الأنباط في أوج ازدهارها من سيناء إلى النقب إلى جنوب سوريا، وكان حارثة أول ملك نبطي ذكرته النقوش سنة 169 ق.م، والأنباط أو النبط قبائل بدوية من سيناء والنقب تمكنت من الاستيلاء على سلع/ البتراء (مدينة الإدوميين) وجعلها عاصمه لهم.
كان أول اتصال بين الأنباط وروما سنة 65 ق.م حين زار القائد الروماني بومبي مدينة البتراء، منذ ذلك الحين نشأ تحالف بين الرومان والنبط، وأصبحت مملكة النبط الفاصل بين البلدان الخاضعة للحكم الروماني وبين القبائل البدوية القاطنة في شبة الجزيرة العربية.
من الحروب التي خاضها الأنباط لتوسيع نفوذهم وسلطانهم في الشرق الاشتباك الذي وقع بينهم وبين اليهود في فلسطين في عهد الملك النبطي عبادة الأول سنة 90 قبل الميلاد، فانتصر الأنباط واستولَوا على جنوب شرقي سوريا بما فيها حوران وجبل الدروز، ومن أشهر ملوك الأنباط الحارث الثالث، وقد تغلب في حملة قام بها على فلسطين، فتمكن من محاصرة القدس واحتلال دمشق، وقد حاول الرومان بقيادة بومبي احتلال بلاد الأنباط ولكن الملك الحارث الثالث استطاع الصمود في وجهه والاحتفاظ بنفوذه في جنوب فلسطين وشرقي الأردن وجنوب شرقي سورية وشمال الجزيرة، وقد ظلت العلاقات طيبة بين الأنباط والرومان، وظلت البتراء المحطة الرئيسية على طريق القوافل التجارية حتى تضاءلت أهميتها على إثر تحول طريق التجارة المار بغربي الجزيرة إلى العراق، مما أدى إلى أن تفقد البتراء أهميتها كمركز يعتمد على التجارة الغربية، وكانت مملكة النبط القاعدة الرئيسية التي انطلقت منها القوات الرومانية لغزو اليمن في العام 25 ق.م، مستهدفين مملكة معين، وقد أُبيد عشرة آلاف جندي من الجيش الروماني والقوات النبطية في تلك الحملة.
وفي سنة 106م أرسل الإمبراطور تراجان حملة ضد الأنباط احتلت فيها البتراء دون مقاومة، وبسقوط البتراء بيد الرومان انتهت دولة الأنباط وجعلوها ولاية رومانية، وأصبحت جزءا من المقاطعة العربية التي أنشأها الرومان في الطرف الجنوبي من سورية للحماية من هجمات السراكين العرب البدو.
حل مكان مملكة الأنباط إمارات تابعة للروم من قبيلة نبطية جديدة وهي تنوخ التي منها اللخميون حكام الحيرة، والغساسنة حكام الأردن وجنوب سوريا.
الأصل
كان الأنباط إحدى القبائل البدوية العديدة التي تترحل في الصحراء العربية، وانتقلت مع قطعانها إلى أي مكان يمكن أن يجدوا فيه المراعي والمياه. أصبحوا على دراية بمنطقتهم مع مرور الفصول، وكافحوا من أجل البقاء على قيد الحياة خلال السنوات السيئة، عند تضاؤل هطول الأمطار الموسمية. على الرغم من أن الأنباط قد اندمجوا في البداية مع الثقافة الآرامية ، إلا أن النظريات المتعلقة بجذورهم الآرامية مرفوضة من قبل العلماء المعاصرين. ويقال إنهم أحفاد نبط (أو نابت) بن إسماعيل.
الدين
عبد الأنباط الاصنام العربية المعروفة: ذو الشرى، الذي مثلوه على هيئة حجر أسود، بالإضافة إلى اللات، والعزى، ومناة، وهبل.
لغة النبط
كانت لغة الأنباط الرسمية هي اللغة الآرامية (بلهجة نبطية) لكنهم كانوا يتحدثون اللغة العربية في حياتهم اليومية، وهو ما يستدل عليه من النقوش والواجهات الخاصة بالمدافن الخاصة بالأنباط في مدائن صالح وجنوب الأردن؛ إذ كتبوا النقوش بلهجة عربية بحرف آرامي. ويرى بعض اللغويين أن الفارق اللغوي بين لغة النبط ولغة قبيلة قريش فارق شديد؛ حيث يستحيل أن تنحدر اللغة العربية من اللغة النبطية، ويرون أن اللغة العبرية واللغة السبئية المتأخرة أقرب إلى اللغة العربية.
استخدم النبط في البداية اللغة الآرامية للأغراض الرسمية وبخاصة في الكتابة. ولم تكن العربية بعد لغة مكتوبة. وحيث شكل متحدثو اللغة الآرامية نسبة كبيرة من السكان.
من الجدير بالملاحظة أن جميع النقوش النبطية على واجهات المقابر الخاصة بالنبط (الأنباط) وقبيلة السلاميين في مدائن صالح هي باللغة العربية بالخط النبطي وليس باللغة النبطية.
مدينة البتراء
سلع أو البتراء أو الرقيم كانت عاصمة مملكة الأنباط؛ تقع في محافظة معان في جنوب المملكة الأردنية الهاشمية. اسمها القديم «سلع» أي «الشَّق» بسبب تصميمها المخفي في الوديان الصخرية العميقة التي لا يمكن الدخول إليها إلا لمن يعرف دروبها. سماها الرومان Petra التي تعني في اللغة اللاتينية «الصخرة» (كما سموا الإقليم الذي ضم المنطقة Arabia Petra أي «بلاد العرب الصخرية») ويبدو أن الأنباط قد عرفوا المدينة باسم «الرقيم» بسبب كثرة النقوش على جدران وديانها وعماراتها. ازدهرت في القرن الأول ق.م. في عهد ملكها الحارث الثالث. احتلها الرومان وأسموا الأراضي التي قامت عليها مملكة الأنباط «بالولاية العربية» وظلت مزدهرة حتى القرن 3 الميلادي. تضم آثارًا عِمرانية منحوتة في الصخر نادرة المثال، وهي مدينة محفورة في الصخر، ومختبئة خلف حاجز منيع من الجبال المتراصة التي بالكاد يسهل اختراقها، تحظى بسحر غامض. إن المرور بالسيق، وهو ممر طريق ضيق ذو جوانب شاهقة العلو، التي بالكاد تسمح بمرور أشعة الشمس مما يضفي تباينًا دراماتيكيًّا مع السحر القادم. وفجأة يفتح الشق على ميدان طبيعي يضم الخزنة الشهيرة للبتراء المنحوتة في الصخر، والتي تتوهج تحت أشعة الشمس الذهبية.
وقد ذكر اسم الرقيم في القرآن الكريم:
الحجر (مدائن صالح)
مدائن صالح أو الِحجر هي عبارة عن مدافن وقبور لأثرياء النبط والعرب، ومعظم الواجهات الصخرية عائدة إلى ما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الثاني بعد الميلاد، والكتابات المنقوشة على بعض المدافن هي باللغة العربية بالخط النبطي (ليس باللغة النبطية)، ومذكور بها اسم الراقد بالقبر واسم النحات واسم الملك النبطي حارثة وأيضا أسماء الأصنام والأوثان وتكلفة نحت المدفن واسم القبيلة.
وتقع الحجر/ مدائن صالح في محافظة العلا شمال السعودية. وهي من أهم المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط وقارة آسيا
اتخذ الأنباط منطقة الحجر مقابر، وقد نسب الأنباط بناء بعض مقابر مدينة الحجر لنفسهم في النقوش التي نقشوها واجهات المقابر الخاصة بهم.
لا يعرف بالضبط من الذي نحت الواجهات الصخرية في الحجر (مدائن صالح)، النبط أم أناس محليون من منطقة العلا تابعون لمملكة النبط، لكن لا شك أنهم قوم جزريون يتبين حسب نقوشهم ولغتهم أنهم كانوا يتحدثون بإحدى اللغات العربية وليس باللغة النبطية العربية، وتذكر النقوش أسماء القبائل التي ينتمي لها المدفونون في الحجر.
وقد ذكر في القرآن أصحاب الحجر:
أصحاب الحجر هم مجموعة من النبط والله أعلم، وكانوا ينتحون بيوتًا من الجبال في الحجاز بشبه الجزيرة العربية، وكانوا أهل تجارة ومال (فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون).
كان المعينيون الشماليون (الددانيون/ اللحيانيون) يقطنون في مستوطنة ددان وتيماء، وقد كانوا مثل النبط ينحتون الجبال لاتخاذها مقابر وبيوت، وأهم مواقعهم المنحوتة هو موقع مدائن الأسود (مقابر الأسود)، وكانوا يجيدون النحت بالصخر بإتقان، وقد يكونون هم الذين نحتوا مقابر الحجر مقابل أموال، وتبعد الحجر (مدائن صالح) مسافة 14 كم عن ددن والفاصل الجغرافي هو سلسلة جبلية بين مستوطنة ددان والحجر؛ حيث تعمد المعينيون الشماليون إقامة مستوطنتهم بين الجبال تيمنا بمدنهم في اليمن، وللحماية من أية هجمات محتملة من الأعراب أو أقوام معادية، اكتشفت كمية كبيرة من التماثيل والكتابات المعينية والآثار التي تم تكسيرها بشكل متعمد وطمرها في بئر ماء في ددن، ولا يعرف من الذي قام بذلك، يحتمل أن القوات الرومانية والنبطية غزت أو حاولت غزو مدينة ددن وتخريبها وإبادة السكان قبل الانطلاق إلى اليمن، ويحتمل أيضا أن القوات الأكدية البابلية غزت أو حاولت غزو ددن؛ حيث اكتشفت نقوش آرامية تسجل مجازر ارتكبت بحق سكان تيماء التابعة لمقاطعة ددن في مملكة معين.
لا يعرف بالضبط الأسباب التي جعلت البابليين ولاحقا الرومان والنبط والأحباش واللخميين يشنون حملات عسكرية متكررة على مماليك اليمن والمقاطعات الفيدرالية والمدن التابعة لهم في العلا ونجد ونجران؛ قد يكون السبب دينيًّا حيث تخلى قسم من سكان ددن واليمن عن الوثنية، وظهرت الديانة اليهودية بشبة الجزيرة العربية في تلك الفترة.
روبن باردو
روبين باردو غيتيريز  ؛ مواليد 22 أكتوبر 1992 في إسبانيا، هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب لنادي ريال سوسيداد ومنتخب إسبانيا لكرة القدم فئة الشباب كلاعب وسط.
NGC 4412
NGC 4412 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 23 فبراير 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
إدي ريفيرا
إدي ريفيرا (7 يوليو 1970 بنيويورك في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
البلطيق (داكوتا الجنوبية)
البلطيق هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مينيهاها، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 1,089 نسمة ومساحتها 1.97 كم2 وترتفع عن سطح البحر 450 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لالبلطيق في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان البلطيق 811 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 300 أسرة وعدد العائلات 233 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 311 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.89% من البيض و 0.49% من الأمريكيين الأصليين و 0.62% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 300 أسرة كانت نسبة 42.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70. بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 30.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,023 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,188 دولار مقابل 22,260 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,268 دولار. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 3.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
سعيد بن عبد العزيز بن مشيط
مولده ونشأته
ولد الأمير سعيد بن عبد العزيز ابن مشيط في قرية ذهبان عام 1287هـ تقريباً. نشأ في كنف والده الشيخ عبد العزيز بن حسين الذي رباه على الفضائل والسجايا الحميدة، وعلمه علوم الدين واهمها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، كما هو معروف عن أسرة آل مشيط وغير ذلك من العلوم النافعة، كما تدرب على الفروسية والقتال حتى صار أحد فرسان العرب المعاصرين شجاعة ة إقداما لا يشق له غبار (بحاجه لمصدر). وقد اكتسب خبره واسعه من والده.
تعليمة
تعلم الأمير سعيد بن عبد العزيز ابن مشيط القراءة والكتابة منذ صغره والده الشيخ عبد العزيز كان يتعهده، وقد خصص له مُعلماً يعلمه، وقد الح على ابنائه التعلم وكان هذا حرصاً لقراءة القرآن الكريم وسنة الرسول الكريم. وقد تعلم الفروسية منذ الصغر، فقد كان فارساً مقداماً وكانت له درايه وخبره في الرماية وركوب الخيل، فكان لا يركب الا حصاناً اصيلاً.
سماته الخُلٌقيه
كان الأمير سعيد بن عبد العزيز ابن مشيط بهي الطلعة، وطولاً، وفيه هيبة ووسامه، وله وجه وضيء، وعينان نفاذتان، ولحية طويله مهذبة. تظهر عليه ملامح الساميين بوضوح كبير. وعُرفَ بمظهره التمييز وحسن هندامه، فكان لا يُرَى الا بهيئة خاصة تبعث على هيبته واحترامه، فكان يلبس عقالاً مقصباً جميل المنظر، وغترة من الصوف الأبيض (من زبد الرخال) متمنطقاً بالخنجر المطعم بالذهب، ويرتدي (البشت) من الوبر وكان دائماً حوله الموالي والخدم، وكان إذا يمشي بين الناس يظهر امامهم فارعاً.
مواجهة الأمير حسين بن عايض في هجومه على قصر ذهبان بخميس مشيط
بعد ان استقر الأمر لـ عبد العزيز آل سعود في عسير، وعاد الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي إلى الرياض، تاركاً فهد العقيلي اميراً لأبها، جمع الأمير حسن بن عايض بعض القوات، وهاجم العقيلي في القصر واخرجه منه، فإتجه العقيلي إلى خميس مشيط، فإستقبله الأمير سعيد ابن مشيط، وقدم له ولمرافقيه واجب الضيافة، وزوده بكل ما يحتاج اليه، ثم جهز الأمير سعيد ابن مشيط والأمير فهد العقيلي مندوبين للسفر إلى نجد لإخبار عبد العزيز آل سعود بما فعله حسن بن عايض، علم ابن عايض بذلك فأسرع بتجهيز جيش، وسار به إلى خميس مشيط التي غزاها على حين غفلة من اهلها، وذلك انتقاماً من الأمير سعيد ابن مشيط لإستقباله العقيلي. دخل الأمير حسن بن عايض إلى خميس مشيط دون ان يقتل أحد وذلك لأن اهلها قد فروا إلى الجبال، وهدم ابن عايض قصوراً كثيره واحرقها، وهدم الآبار. وقد تحصن الأمير سعيد ابن مشيط بتوفيق من الله في قصوره بذهبان ومعه رجاله ومواليه. وكان معه جماعه من آل رشيد، منهم ابن سباح، وسعد بن شلوان، وعلي بن عبد الله بن مرعي، وبطي بن عبد الله بن مرعي (راوي هذه الرواية) ومانع بن مشروق، وبعض الرجال من جماعته آل رشيد. وقد دام الحصار ثلاثة أيام، دار فيها قتال عنيف بين الأمير حسن بن عايض والأمير سعيد بن مشيط ومن معه من اولاده ومواليه، وبعض جماعاته الذين كانوا معه في القصور. كان لدى الأمير سعيد بن مشيط من البنادق ما تسمى (العصملي) والكثير من العتاد الذي حصل عليه من الاتراك أيام وجودهم في ابها، وهو ما ساعده بعد الله على مقاومة جيش ابن عايض. في اليوم الثالث من القتال، تدخلت قبيلة بني جري -عن طريق الأستاذ محمد بن هشلول العكاسي الذي كان يدرس أبناء الأمير سعيد بن مشيط للصلح، وجرت مشاورات ومباحثات بين الأمير سعيد بن مشيط وكبار بني جري على الصلح مع ابن عايض، وتوقف القتال، وفٌك الحصار.. وحسب الاتفاق جاء ابن عايض وكبار قومه إلى الشيخ سعيد بن مشيط في قصره، وقدم لهم واجب الضيافة ثم قام الأمير حسن بن عايض برحلة في بلاد قحطان يرافقه الأمير سعيد بن مشيط لعدة أيام، ثم عاد الأمير سعيد بن مشيط إلى قصره في خميس مشيط، وعاد الأمير حسن بن عايض إلى ابها لما تواترت الاخبار عن وصول الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود على رأس الجيش متجهاً إلى ابها.
مشاركاته الحربية
وصبت قوه كبيره في شوال سنة 1340هـ بقيادة الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود، وما ان وصلت هذه القوة إلى رنيه حتى ارسل الأمير فيصل رساله عاجله إلى الأمير سعيد بن مشيط تخبر بقدوم الحملة، فخرج الأمير سعيد مستقبلاً لهذه الحملة بمن معه من كبار شهران، وفي مقدمتهم اقرب الناس اليه الشيخ عبدالوهاب بن محمد أبو ملحه الذي كان له دور بارز في استقبال الأمير فيصل وتقديم ما يحتاج اليه الجيش، وقد انضم الأمير سعيد ومن معه إلى الحملة ووضع جميع امكانياته تحت تصرف الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود.
غزوة الحُديده
كلف الأمير سعيد بن مشيط ابنه عبد الله لقيادة خمس مائة مقاتل من قبائل شهران العريضة، لينضموا إلى الجيش السعودي بقيادة الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود المتجه إلى الحديدة، وقد تمكن الجيش بقيادة سمو الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود من دخول الحديدة التي اعادها عبد العزيز آل سعود بعد ذلك إلى اليمن.
حصار جده
بقى الأمير سعيد بن مشيط ومعه من قبائل شهران 800 رجل حسب طلب عبد العزيز آل سعود في حصار جدة المضروب من عبد العزيز آل سعود على الشريف، واستمر ومن معه عدة شهور محل تقدير عبد العزيز آل سعود، وبقي ومن معه حتى انتهاء الحصار ودخول عبد العزيز آل سعود جدة.
حرب القهر
القهر جبل منيع، وتسمى الحرب التي دارت عند هذا الجبل احياناً (حرب الريث)، والريث هي القبيلة التي تسكن في قمم جبل القهر، وفي سفوحه. وقد دارت عدة معارك عند هذا الجبل منها معركة سنة 1360هـ ومن أهم هذه المعارك تلك التي حدثت سنة 1375هـ، وحيث ظهر من قبائل الريث التابعين لمنطقة جازان عصيان الحكومة، وقد تحصنوا في جبل القهر، وكان الملك سعود قد اصدر اوامره إلى أمير جازان بمواجهتهم، غير انه وجد ان تحصنهم في جبل القهر يحتاج إلى قوة كبيرة، فأرسل الملك سعود بذلك. وامر الملك سعود بن عبد العزيز بحشد المجاهدين من قبائل عسير ورجال الحجر وقحطان وشهران للنزول إلى تهامة للاجتماع بأمير جازان والتقدم على جبل القهر. كان الأمير سعيد بن مشيط على رأس خمسمائة مقاتل من قبائل شهران للمشاركة مع القبائل الأخرى وقد رافقه ابنه الأمير عبدالعزيز بن سعيد بن مشيط (محافظ خميس مشيط سابقاً).ومن المشاركين في هذي الحرب الشيخ مبارك بن محمد بن بركوت والشيخ عبد الرحمن أبو نخاع والشيخ على بن عتيق.
غزوة باقم
خرج الأمير سعيد بن مشيط على رأس ما يزيد على الف رجل من قبائل شهران العريضة مع الملك سعود بن عبد العزيز في حرب باقم جهة ظهران الجنوب، وكان ذلك سنة 1353هـ.
انظر أيضًا
شهران