cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سيبسجار
سيبسجار رمزها «SI» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أسام  ، مركزها هو مدينة سيبسجار  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,052,802 ، مساحتها 2,668 كم² وكثافة السكان 395 لكل كم².
كرور (غرمسار كرمان)
کرور هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرمسار الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حصار (تربت حيدريه)
حصار (بالفارسية:روستای حصار)، هي إحدى القری التابعة لريف بایك في قسم قسم بایك من مقاطعة تربت حيدريه، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
كريستوفر هاسكينز
كريستوفر هاسكينز هو شخصية أعمال بريطاني، ولد في 30 مايو 1937 في دبلن في جمهورية أيرلندا.
الفقهاء البحرية
تاريخ
كانت القرية من توابع برية لاصيفر، ثم فصلت عنها من الوجهة المالية بزمام مستقل عام 1917 باسم فقهاء البحرية. وفي عام 1920، صدر قرار باعتبارها ناحية إدارية باسمها الحالي بإضافة لام التعريف لتصبح الفقهاء البحرية، وكانت تتبع مركز دسوق قبل إنشاء مركز سيدي سالم عام 1960.
السكان
بلغ عدد سكان الفقهاء البحرية 6,826 نسمة، منهم 3521 رجل و3305 امرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
سفين فـان دير معطن
سفين فـان دير معطن هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز حراسة المرمى، ولد في 23 مارس 1994 في هاردرفايك في هولندا. لعب مع ناك بريدا.
جياكومو فاي
جياكومو فاي (10 فبراير 1992 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الهجوم. لعب مع فيورنتينا و ونادي أريتسو.
الولامين (وادي الدواسر)
الولامين، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الولامين عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (1) كم.
ألفريدو كارلوماغنو
ألفريدو كارلوماغنو (مواليد 5 أكتوبر 1917) هو ملاكم أرجنتيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
معركة جديدة الفضل
المعركة
في 16 أبريل، انتقل الجيش السوري إلى السيطرة على بلدتي جديدة عرطوز وجديدة الفضل في ريف دمشق.
وفي 20 أبريل، كان الجيش السوري حريصا على السيطرة الكاملة على بلدة جديدة الفضل، جنوب غرب دمشق، حيث دخل المتمردون إلى البلدة قبل أربعة أيام، وقتل 69 شخصا في المعارك التي دامت أربعة أيام، وكان معظمهم من المتمردين. وكان القتال يؤثر أيضًا على بلدة جديدة عرطوز القريبة، التي يغلب عليها الطابع المسيحي.
وفي 21 أبريل، استولى الجيش السوري على جديدة الفضل، مع ادعاءات بارتكاب مذبحة من المعارضة. وذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان أن 250 شخصاً قتلوا منذ بداية المعركة من أجل جديدة الفضل، قبل خمسة أيام، مع قدرتهم على توثيق هوية 127 شخصاً من القتلى، بما في ذلك 27 من المتمردين. وهناك ادعاء آخر لللمعارضة، وهو أن الخسائر في الأرواح قد أودت بحياة 450. وادعى أحد النشطاء أنه شاهد 98 جثة في شوارع البلدة و86 جثة في عيادات مؤقتة تم إعدام ها ب إجراءات موجزة. وذكر ناشط آخر أن هم قاموا بتوثيق 85 شخص أُعدموا، بمن فيهم 28 شخصا قتلوا في مستشفى مؤقت. وأفادت لجان التنسيق المحلية الجماعة الناشطة المعارضة بمقتل 483 شخصا في المعركة من أجل هذه البلدة، وحوالي 300 من هم من المدنيين، و150 من المتمردين. شارك في القتال 3,000 جنديا من القوات الحكومية.
كما أبلغت وكالة أنباء الدولة الرسمية، سانا، عن انتصار الجيش السوري في البلدة، مضيفة أنه ألحق خسائر فادحة بالمتمردين. وأظهر تلفزيون الدولة السوري صورا للبلدة مع قيام الجنود بتسيير دوريات في الشوارع وبوجود جثث للمتمردين على الأرض.
وتتناقض المصادر العسكرية مع روايات الناشطين عن المعركة، وقالت إن المقاطعة معروفة بدعمها للحكومة، وأن الجيش قد رد على نداءات من السكان بعد أن قام المتمردون في البلدة بالقبض على 20 جنديا و50 من السكان. وقد نشر المتمردون عددا كبيرا من القناصة في المدينة. وقُتل اثنان من الضباط وكثير من الجنود في اليوم الأول. وبعد تحييد القناصة بمساعدة السكان المحليين، دخل الجيش المقاطعات الأربع للبلدة، واندلعت اشتباكات عنيفة، حيث قتل 80 من المتمردين في اليوم الأول. وفي اليومين التاليين، استولى الجيش على الجزء الأخير من المدينة، حيث انسحب معظم المتمردين، مما أدى إلى مقتل 110 متمردا آخر في اليومين اللذين قاتلوا في هما، بمن في هم زعيمهم محمد جميل نوفل. وقد استخدمت الدبابات والمدفعية خلال اليوم الأخير لسحق بقايا المتمردين. وأضافت المصادر العسكرية أنهم وجدوا مقبرة جماعية في جديدة الفضل، وقالت إن المتمردين يستخدمونها لدفن موتاهم وجنود الحكومة ومؤيديهم المدنيين الذين قتلوا.
وقدم ناشطون من المعارضة وصفهم لهذه المعركة: قالوا إن الجيش دخل إلى الحي وانسحب منه خلال الأيام الثلاثة الأولى من المعركة، وأن 100 إلى 200 شخص قتلوا ودفنوا خلال تلك الفترة. و قال شامل الجولاني، من شبكة شام المعارضة، إن العديد من القتلى كانوا من داريا والمعضمية، حيث كان القتال مستمرا منذ شهور. و بعد الأيام الثلاثة الأولى، انسحب المتمردون، تاركين البلدة تحت سيطرة الجيش السوري. و قالت الناشطة سواسية إن جديدة الفضل مستهدفة هو لأنها حاضنة للمتمردين المسلحين ضد الحكومة.
وفي 22 أبريل، أكمل الجيش عمليته في المدينة وسحب معظم قواته، وترك الدوريات والقناصة في البلدة.
ملكة جمال العالم 1977
ملكة جمال العالم 1977 هي مسابقة ملكة جمال العالم السابعة والعشرين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، والتي عقدت في 17 نوفمبر 1977 في قاعة ألبرت الملكية في لندن، المملكة المتحدة. في نهاية الحدث توجت ماري آن كاترين ستافين من السويد. من قبل ملكة جمال العالم عام 1976، سيندي بريكسبير من جامايكا. حلت في مركز الوصيفة الأولى ملكة جمال هولندا انيك بيرندز، والوصيفة الثانية كانت داغمار وينكلر من ألمانيا، والوصيفة الثالثة مادالينا سباريني من البرازيل، والوصيفة الرابعة كانت سيندي دارلين ميلر من الولايات المتحدة. حصلت ماري ستافين على جائزة نقدية بقيمة 37000 دولار للفائز في المسابقة.
دوار تلقآيت (البرابر)
دوار تلقآيت هو دُوَّار يقع بجماعة تمضيت، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة البرابر التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ملكة جمال العالم 1977
لجنة التحكيم
قامت لجنة من عشرة حكام بتقييم أداء متسابقات ملكة جمال العالم عام 1977 القضاة هم:
المتسابقات
شارك ما مجموعه 62 متسابقًا في مسابقة ملكة جمال العالم 1977.
هومر واتسون
هومر واتسون هو رسام كندي، ولد في 14 يناير 1855 في كيتشنر في كندا، وتوفي بنفس المكان في 27 مايو 1936.
جول الشيخ (حجر)
' جول الشيخ هي إحدى قرى عزلة الصداره بمديرية حجر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 119 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محمد بن عبد الله الجوزقي
أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني الجوزقي المعدل. (306 هـ - 388 هـ) أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.
شيوخه وتلاميذه
سمع من أبي العباس السراج، ومن أبي نعيم بن عدي، وأبي العباس الدغولي، ومكي بن عبدان، وأبي حامد بن الشرقي، وابن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأبي حاتم الوسقندي وآخرون.
مؤلفاته
له عدد من المصنّفات منها:
سكين الخبز
"سكين الخبز"هو نوع من أنواع السكاكين, و تكون مسننة و بطول 15 سم إلى 25 سم و اسنان السكين تسمح لها بتقطيع الخبز و مقبضها يحتوي على مواضع للاصابع بشكل يمنع وضع اليد على آلة القطع.
تاريخ
عرضت إحدى هذه السكاكين في المعرض العالمي الكولومبي في عام 1893 في شيكاغو من قبل شركة فريدريش ديك (إسلينجن، ألمانيا). حصل على براءة اختراع في الولايات المتحدة جوزيف بيرنز من سيراكيوز، نيويورك.
جون نيل (لاعب كريكت)
جون نيل (18 أكتوبر 1926 في المملكة المتحدة - 18 أبريل 2012 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
كرويية (اسماعيلي كرمان)
کروییة هي منطقة سكنية تقع في إيران في منطقة إسماعيلي.
مذبحة توزلة
في 25 مايو 1995 شن جيش جمهورية صرب البوسنة هجوم بالمدفعية على مدينة توزلا خلف 71 قتيل و240 جريح. يُعرف الحدث أيضا باسم مذبحة توزلا.
الخلفية
في انتخابات عام 1990 فاز الاشتراكيون الديمقراطيون بالسيطرة على بلدية توزلا مما جعلها البلدية الوحيدة في البوسنة والهرسك حيث لم يكن حزب العمل الديمقراطي الاجتماعي في السلطة. على الرغم من ذلك أعلن عمدة توزلا آنذاك دعمه لجمهورية البوسنة والهرسك المشكلة حديثا. وشكلت حكومة حرب في المدينة وشكلت قوة شرطة وجيش متعددة الأعراق في بداية الأعمال العدائية. في بداية الحرب الأهلية البوسنية كانت قوات جيش يوغوسلافيا الشعبي لا تزال حامية في وسط توزلا وكانت تحت حصار فعلي. في 15 مايو 1992 وافقت سلطات توزلا على السماح سلميا للقوات اليوغوسلافية بالانسحاب من الحامية والإجلاء إلى صربيا المجاورة. على الرغم من الانسحاب المتفق عليه تعرضت قافلة القوات المنسقة لكمين من قبل القوات البوسنية مما أدى إلى مقتل أكثر من 100 شخص. بعد هذا الحادث أقامت وحدات من جيش جمهورية صرب البوسنة مواقع مدفعية شرق المدينة.
أعمال القتل
في الفترة ما بين 25 مايو و 28 مايو 1995 تم إطلاق عدد من قذائف المدفعية على توزلا من مواقع جيش جمهورية صرب البوسنة بالقرب من قرية بانييك على جبل أوزرين على بعد حوالي 25 كم غرب توزلا. في 25 مايو 1995 (عيد ميلاد المارشال تيتو وترحيل الشباب في يوغوسلافيا السابقة) في الساعة 20:55 انفجرت قذيفة شديدة الانفجار أطلقتها قطعة مدفعية قطرها 130 ملم في مقهى يقع في ساحة كابيا. قُتل 71 شخص وجُرح 240. وكان جميع الضحايا من المدنيين وتراوح عمر غالبيتهم بين 18 و25 عام. أدلى رئيس بلدية توزلا سليم بيشلاغيتش ببيان أمام مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في نفس اليوم وصف فيه جيش جمهورية صرب البوسنة بـ «الفاشيين» وحث على «استخدموا القوة من أجل الله والبشرية». في 25 و26 مايو شن الناتو ضربات جوية ضد مستودعات ذخيرة جيش جمهورية صرب البوسنة في بالي بعد انتهاكات مناطق الاستبعاد وقصف المناطق الآمنة التابعة للأمم المتحدة.
شيعت جنازات الضحايا بعد أربعة أيام الساعة 4 فجرا تفاديا لمزيد من القصف. تم دفن 51 من أصل 71 ضحية معا في مقبرة الحرب في الحديقة.
افتتحت بلدية توزلا متحف تذكاري صغير بالقرب من كابيا حيث نتذكر الحقائق الثابتة حول مذبحة 25 مايو 1995 وضحاياها الواحد والسبعين بما في ذلك جميع الوثائق من المحاكمة وذلك بفضل التعاون مع البلقان شبكة البحوث الاستقصائية.
محاكمة الجناة
نوفاك جوكيتش ضابط سابق في جيش جمهورية صرب البوسنة أُلقي القبض عليه في بانيا لوكا في 7 نوفمبر 2007. في وقت الهجوم كان جوكيتش قائد المجموعة التكتيكية أوزرين. بدأت محاكمته في 11 مارس 2008. وفي 12 يونيو 2009 أدانت محكمة البوسنة والهرسك جوكيتش وحكمت عليه بالسجن 25 عام. في 10 سبتمبر 2010 رفضت هيئة الاستئناف طعون جوكيتش باعتبارها لا أساس لها من الصحة وأيدت الحكم الابتدائي الصادر في 12 يونيو 2009 بكامله.
تم الإفراج عن جوكيتش في فبراير 2014 بعد أن ألغت المحكمة الدستورية للبوسنة والهرسك سلسلة من الأحكام بسبب سوء تطبيق القانون (قضية مكتوف-داميانوفيتش). في محاكمة جديدة حُكم عليه مرة أخرى بالسجن لمدة 20 عام في يونيو 2014. هرب جوكيتش وظهر في صربيا البلد الذي حصل أيضا على جنسيته. وصدرت مذكرة توقيف بحقه في أكتوبر 2014 دون جدوى. ثم طلبت البوسنة والهرسك من صربيا على أساس البروتوكولات القائمة بشأن التعاون القضائي تنفيذ الحكم النهائي ضد جوكيتش في صربيا.
بدأت الإجراءات في صربيا فقط في فبراير 2016. استخدم دفاع جوكيتش الإجراءات للمطالبة ببراءته ونشر النظريات التاريخية التحريفية حول مذبحة كابيا في توزلا. كما أخر جوكيتش المحاكمة بعدم حضوره الجلسات لأسباب صحية مزعومة (دخول المستشفى في الأكاديمية الطبية العسكرية). في عام 2018 ادعى الخبراء أن جوكيتش كان عاجز مؤقتا وأخر المحاكمة لمدة عام آخر.
وفقا لمعايير الاتحاد الأوروبي المؤقتة لعام 2016 للفصل 23 من مفاوضات الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي من المتوقع أن تشارك صربيا في «تعاون إقليمي هادف وعلاقات حسن جوار في التعامل مع جرائم الحرب من خلال تجنب تضارب الاختصاصات وضمان محاكمة جرائم الحرب دون أي تمييز. . يجب حل جميع القضايا العالقة في هذا الصدد بشكل كامل».
التحريفات التاريخية
في عام 2009 صرح رئيس وزراء جمهورية صرب البوسنة ميلوراد دوديك أن الهجوم مدبر وشكك في مذبحة ماركالي في سراييفو. رفعت بلدية توزلا تهما ضد دوديك بسبب هذه التصريحات. رفعت مدينة سراييفو تهما جنائية ضد دوديك بتهمة إساءة استخدام السلطة والتحريض على الكراهية العرقية والإثنية والدينية. وقال مكتب الممثل السامي إن دوديك نفى جرائم الحرب المرتكبة وذكر أنه «عندما تأتي مثل هذه الوقائع المنحرفة من مسؤول في موقع مسؤولية عالية فإن المسؤول ملزم باحترام اتفاقات دايتون للسلام والتعاون مع محكمة لاهاي إذن فهم غير مسؤولين بشكل خاص ويقوضون ليس فقط المؤسسات المسؤولة عن دعم سيادة القانون ولكن مصداقية الفرد نفسه».
في مارس 2019 في مقابلة مع صحيفة التابلويد الصربية فيتشرني نوفوستي ادعى جوكيتش أنه «يستحق أن يكون اسمه على نصب توزلا التذكاري» وألقى باللوم في الهجوم على قنبلة خبأها «سبعة إرهابيين إسلاميين». تم تغريم القناة العامة لراديو وتلفزيون جمهورية صرب البوسنة التي أبلغت عن البيانات التنقيحية في وقت لاحق بمبلغ 6.000 يورو من قبل وكالة تنظيم الاتصالات في البوسنة والهرسك لخرقها «النزاهة والحياد» وكذلك «حماية الخصوصية». كرر راديو وتلفزيون جمهورية صرب البوسنة مرة أخرى في مايو 2019 المواقف التنقيحية حول براءة جوكيتش.
في نوفمبر 2019 حضر جوكيتش الترويج لرواية «بوابة توزلا - مأساة مسرحية» وهي رواية مراجعة كتبها إيليا برانكوفيتش ونظمتها وزارة الدفاع الصربية في قاعة المؤتمرات بقاعة الجيش الصربي في بلغراد. انتقدت مفوضة مجلس أوروبا لحقوق الإنسان دنيا مياتوفيتش الترويج للكتاب وقالت إنه «تزييف للحقائق حول الجريمة التي وقعت في عام 1995 في البوسنة والهرسك». أدين أيضا من قبل عضو مجلس الرئاسة للبوسنة والهرسك شفيق ديافيروفيتش رئيس لجنة البرلمان الأوروبي لتحقيق الاستقرار وضم صربيا إلى الاتحاد الأوروبي تانيا فاجون ومبادرة شباب صربيا من أجل الإنسان الحقوق. تم الترويج للكتاب مرة أخرى في كروشيفاتش في 17 يناير 2020 وكرالييفو في 20 فبراير 2020.
باب الشماعين
باب الشماعين هي من أبواب مدينة فاس التاريخية، وهو أحد أبواب جامع القرويين الذي يدخل منه ملوك المغرب أثناء حلولهم بالجامع لتأدية صلاة الجمعة، ويرجع اصل اسمه إلى سوق الشماعين الواقع أمامه، حيث كانت تجارة الشمع، قبل أن يتحول إلى سوق لبيع الفواكه الجافة مثل التمر واللوز والزبيب والتين.
الأنثروبولوجيا الهيكلية
الأنثروبولوجيا الهيكلية هي مدرسة من الأنثروبولوجيا تعتمد على فكرة كلود ليفي ستروس أن هناك هياكل عميقة أساسية في كل الثقافات وبالتالي فإن لكل الممارسات الثقافية نظائر مماثلة في ثقافات أخرى لأن كل الثقافات موضوعية.
نشأ منهج ليفي ستروس في قطاع كبير من الجدليات التي شرحها ماركس وهيغل بالرغم من أن الجدليات (كمفهوم) يرجع تاريخها إلى الفلسفة اليونانية القديمة. يفسر هيجل أن كل موقف يعرض أمرين متعارضين وحلًا لكلٍ منهما؛ أطلق فيشته على هذه الأمور المصطلحات «الأطروحة ونقيض الأطروحة والتوليف». جادل ليفي ستروس أن الثقافات أيضًا لديها هذا الهيكل. فأظهر على سبيل المثال كم يمكن أن تتعارض أفكار متناقضة وحدثت التسوية بينها لتأسيس قواعد الزواج والميثيولوجيا والطقوس. وشعر أن هذا المنهج مخصص للأفكار الجديدة فقال:"«يفكر الناس بشأن العالم باعتباره أضداد ثنائية –مثل عالٍ ومنخفض، وداخل وخارج، والإنسان والحيوان، والحياة والموت– وأن كل ثقافة يُمكن فهمها عبر هذه الأضداد. تستفيد أساسًا عملية الإدراك البصري من التضاد الثنائي.""وحدهم من يمارسون التحليل الهيكلي على دراية بما هم يحاولون فعلًا أن يفعلوه: وهو إعادة توحيد وجهات النظر التي اعتقدت النظرة العلمية الضيقة في القرون الحديثة أنها لا تعتمد على بعضها: الإحساس والفكر، الكم والكيف، الراسخ والهندسي، أو كما نقول اليوم، المقاربة الداخلية والخارجية»"وقد أظهر أنه في أمريكا الجنوبية هناك «منظمات مزدوجة» في ثقافات غابة الأمازون وأن هذه «المنظمات المزدوجة» تقدم المتضادات وتؤلف بينها. كمثال، وجد أن قبائل جيه من الأمازون قد قسَّمت القرى عندهم إلى نصفين متخاصمين؛ لكن تزوج أفراد النصفين من بعضهما وحلَّوا الخصام.
ويدعي أن الثقافة يجب أن تأخذ في الاعتبار كلًا من الحياة والموت وعليها أن تتخذ سبيلًا متوسطًا بين الاثنين. فالميثولوجيا توحد بين المتناقضات بطرق متنوعة.
من أبرز علماء الأنثروبولوجيا الهيكلية ثلاثة هم: ليفي ستروس نفسه والبريطانيين من أتباع الهيكلية الحديدة، رودني نيدهام وإيدموند ليتش. كتب الأخير مقالات مثل «الزمن والملحوظات الخاطئة» (في إعادة التفكير في الأنثروبولوجيا).
التأثيرات
أخذ ليفي ستروس عدة أفكار من علماء اللغويات الهيكليين، منهم فرديناند دو سوسور ورومان جاكوبسون وإميل دوركايم ومارسيل موس. جادل سوسور بأن اللغويين كان عليهم أن يذهبوا إلى ما هو أبعد من تسجيل الكلام (الأفعال اللغوية المفردة) وأن يتوجهوا إلى فهم اللغة وقواعد كل منها.
طبق ليفي ستروس هذا التمييز في بحثه عن هياكل عقلية تكمن وراء كل تصرفات السلوك البشري: فقد جادل أنه تمامًا كما يستطيع المتحدثون بلغةٍ ما أن يتكلموها دون وعي بالقواعد، لا يعي البشر بطرق عمل الهياكل الاجتماعية في الحياة اليومية. تنشأ في العقل الهياكل التي تكوِّن «القواعد الدفينة» للمجتمع وتعمل دون وعي (وإن لم يكن باصطلاح فرويد).
استُعير مفهوم آخر من مدرسة براغ للغويات التي استخدمت ما يُسمى بالتناقضات الثنائية في أبحاثها. حلل رومان جاكوبسون وآخرون الأصوات بناءً على وجود سمات معينة أو غيابها، مثل «مكتوم» ضد «منطوق». ضمَّن ليفي ستروس هذا في تصوره للهياكل العامة للعقل. فبالنسبة له، شكلت المتضادات أساس الهيكل الاجتماعي وأساس الثقافة.
القرابة
جادل ليفي ستروس في أعماله المبكرة أن مجموعات القرابة القبلية كانت عادةً ما توجد في صورة أزواج، أو في مجموعات ثنائية تعارض بعضها لكنهم مع ذلك يحتاجون إلى بعضهم. على سبيل المثال، كان هناك عائلتان كبيرتان في حوض الأمازون وكانوا سيبنون منازلهم في نصفي دائرة متقابلين اللذين يشكلان معًا دائرة كبيرة. ووضح أيضًا أن الطرق التي يصنف بها الناس مبدئيًا الحيوانات والأشجار وغيرها من الأشياء الطبيعية، كانت تعتمد على سلسلة من التناقضات.
ويصف في عمله الأشهر النيء والمطبوخ الحكايات الشعبية لقبائل أمريكا الجنوبية باعتبارها متصلة ببعضها عبر سلسلة من التحولات؛ فيتحول الشيء في هذه الحكايات إلى نقيضه في تلك. على سبيل المثال، وكما يتضح من العنوان، يتحول النيء إلى نقيضه المطبوخ. يرمز هذان النقيضان أنفسهما إلى الثقافة البشرية ذاتها حيث يتحول النيء (الخام) إلى ملابس وأطعمة وأسلحة وفن وفكَر من خلال التفكير والعمل (الاقتصاد).
بينما اعتقد دوركايم أن تصنيفات العالم الطبيعي جمعية في الأصل (الوعي الجمعي)، ما يعني أن هذه الهياكل الاجتماعية تؤثر على الهياكل المعرفية للفرد، اقترح ليفي ستروس عكس ذلك، مجادلًا أن اللاحق هو ما ينشئ السابق. تعكس الهياكل الاجتماعية الهياكل المعرفية، ما يعني أن الأنماط في التفاعل الاجتماعي يمكن أن تعتبر تمظهرًا لها. بينما كان يبحث الوظيفيون الهيكليون عن هياكل داخل المنظمة الاجتماعية. تسعى الهيكلية إلى تحديد الروابط بين الهياكل الفكرية والهياكل الاجتماعية، من المحتمل أن يكون أكثر ما أثر على الهيكلية هو مقال موس الهدية. دافع موس عن أن الهدية ليست بلا مقابل وإنما تلزم متلقيها بالمثل. من خلال الهدية، يقدم المعطي جزءًا من نفسه ويصبغ على الهدية قوة معينة تجبر متلقيها على الاستجابة. لذا يلعب تبادل الهدايا دورًا هامًا في خلق العلاقات الاجتماعية والمحافظة عليها عبر تأسيس روابط من الالتزامات. فليست الهدايا مجرد أشياء مادية عرَضية بل تملك خصائص ثقافية وروحانية إنها تمثيل كلي كما أطلق عليها موس لأنها تملك القدرة على خلق نظام من التبادل يتضمن تكريمًا لكلٍ من الواهب والمتلقي. لذلك تعتمد العلاقات الاجتماعية على التبادل، فوفقًا لموس، إن أفضل ما يحقق تضامن دوركايم هو هياكل التبادلية وأنظمة التبادل المتعلقة بها.
أخذ ليفي ستروس هذه الفكرة وافترض بناءً عليها ثلاث خصائص أساسية للعقل البشري: أ) يتبع الناس القواعد. ب) التبادلية هي أبسط الطرق لتكوين العلاقات الاجتماعية. ج) تربط الهدية بين المعطي والمتلقي بعلاقة اجتماعية مستمرة.
هذه الهياكل عالمية؛ وتُدرك عبر الثقافة. يجادل ستروس أن التبادل هو الأساس العالمي لأنظمة القرابة التي تعتمد هياكلها على نوع القواعد التي ستُطبق على الزواج. أصبح يُطلق على نموذج ليفي-ستروس عن أنظمة القرابة نظرية التحالف بسبب تركيزه القوي على العلاقات الاجتماعية الرأسية.
الزواج
حاول نموذج ليفي-ستروس أن يعرض تفسيرًا واحدًا لزواج الأقارب المتبادل وتبادل الأخت والتنظيم الازدواجي وقواعد التزاوج الخارجي. على مر الزمان، تكوِّن قواعد الزواج الهياكل الاجتماعية، لأن الزواج أمر يُعقد بين مجموعتين في المقام الأول وليس فقط بين الزوجين. عندما تتبادل المجموعات النساء بشكل منتظم؛ يتزوجون معًا وبالتالي يخلق كل تزاوج علاقة مدين/دائن يجب أن تُوازن عبر «إعادة دفع» الزوجات، إما في الحال أو في الجيل القادم.
اعتقد ليفي-ستروس أن الحافز الأولي لتبادل النساء كان تابو زنا المحارم. واعتبر أن هذا هو بداية الثقافة وجوهرها؛ إذ أنه كان الحظر الأول لفحص النبضات الطبيعية، وثانيًا فهو يقسم العمل وفقًا للجندر. يميز تحديد التزاوج الخارجي النساء الممكن الزواج بهن عن اللائي يحظر الزواج بهن مما يحتم على المرء البحث على نساء خارج مجموعة قرابته الخاصة («لتتزوج من خارجنا أو تموت») ويشجع على علاقات التبادل مع المجموعات الأخرى. يدعم التزاوج الخارجي التحالفات ما بين المجموعات وتشكل هياكل من الشبكات الاجتماعية.
اكتشف ليفي ستروس أيضًا أن مجموعة كبيرة من الثقافات غير المرتبطة تاريخيًا تتضمن القاعدة التي تقول إنه على الرجال أن يتزوجوا من قريباتهم، ما يعني أبناء الأخوة المختلفين في الجنس وتكون الزوجة بالنسبة للذكر إما أن تكون بنت العمة أو بنت الخال. ومن ثَم، صنف كل أنظمة القرابة المحتملة في مخطط يحتوي على ثلاثة هياكل للقرابة: بسيطة ونصف معقدة ومعقدة.
القمة العالمية حول مجتمع المعلومات
القمة العالمية حول مجتمع المعلومات هو مؤتمر برعاية الأمم المتحدة عن المعلومات والاتصالات. عقدت القمة مرتين: الأولى في ديسمبر / كانون الثاني للعام 2003 في چنيڤ. والثانية في نوفمبر / تشرين الثاني للعام 2005 في تونس. بدأت عملية القمة باللجنة التجهيزية الأولى في يوليو / تموز 2002. وانتهت اللجنة التجهيزية الأخيرة، المنعقدة من 19 إلى 30 سبتمبر / أيلول 2005 في چنيڤ، بدون ضمان اتفاق نهائي على إدارة حكم الإنترنت، مع رفض الولايات المتحدة لمقترح للاتحاد الأوروبي بوضع نموذج جديد للتعاون موضوع التنفيذ والذي سينهي هيمنة الولايات المتحدة على الأجزاء الحيوية من الإنترنت. ستتواصل المحادثات في الأيام الثلاثة التي تسبق القمة في تونس.
تاريخ القمة
في شهر يناير / كانون الثاني 2002، أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة مقترح قمة عالمية حول قضايا تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. أخذ الاتحاد الدولي للاتصالات عن بعد بالقيادة في تنظيم الحدث، والتي تتضمن مشاركة أكثر من 50 رئيس دولة. القمة على صلة أيضًا باليونسكو.
في نوفمبر / تشرين القاني 2002، أصدر الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان «تحدي وادي السليكون» ليخلق الحاسبات وأنظمة الاتصال التي ستمكن القرى من القفز فوق حواجز تكنولوجية عديدة والدخول في عصر المعلومات مباشرة. سيمد ذلك مناقشات القمة بأساسها التقني. في الحقيقة، العديد من أهم التطورات في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل التنمية وقعت خارج وادي السليكون.
عندما أخفقت قمة 2003 في الاتفاق على مستقبل إدارة حكم الإنترنت، شُكلت مجموعة العمل على إدارة حكم الإنترنت لتخرج بأفكار عن كيفية التقدم.
المجتمع المدني
عدد كبير من المنظمات غير الحكومية، المؤسسات العلمية، وسائل الإعلام المجتمعية وغيرها تشارك باعتبارها «مجتمعًا مدنيًا» في التجهيزات للقمة. فهم يحاولون تأسيس أعرض مشاركة ممكنة للمجتمع المدني في القمة ودفع قضايا المجتمع المدني على الأجندة، من ضمنها حقوق الإنسان، التنمية المركزة على الشعوب، حرية التعبير، وحرية الصحافة.
في نفس الوقت، هناك وفرة من النقاش المتعلق بالقمة خارج المؤتمرات الرسمية. عقدت ورش حول محاور القمة، مثلا في المنتدى الاجتماعي الدولي في بوروتو آليجري، وتتشكل خطط لفعاليات بديلة خارج القمة الرسمية وبموازاتها.
في ألمانيا، أطلقت نتوورك نيو ميديا ومؤسسة هِنرش بُل مبادرة مجموعة عمل القمة العالمية حول مجتمع المعلومات، والتي راحت تجتمع باستمرار منذ صيف 2002. تطورت هذه المجموعة بالتدريج إلى تنسيق مجتمع-مدني باتساع ألمانيا من أجل القمة العالمية حول مجتمع المعلومات.
بعض جماعات المجتمع المدني أعربت عن رفضها انعقاد مرحلة 2005 من القمة العالمية حول مجتمع المعلومات في تونس، باعتبارها بلدًا به انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان. وجدت بعثة تقصي حقائق لتونس في يناير / كانون الثاني 2005 عبر مجموعة مراقبة تونس، وهو ائتلاف من أربعة عشر عضوًا في التداول الأممي لحرية التعبير، أسبابًا جدية للقلق بخصوص الحالة الجارية لحرية التعبير والحريات المدنية في البلاد، ومن ضمنها القيود الفظة على حرية الصحافة والإعلام والنشر والإنترنت.
نشر الائتلاف تقريرا من ستين صفحة يوصي بخطوات تحتاج الحكومة التونسية لأخذها لوضع البلد على مستوى المقاييس الدولية لحقوق الإنسان. في لقاء اللجنة التحضيرية الثالثة بچنيڤ في سبتمبر / أيلول 2005، أطلقت مجموعة مراقبة تونس تحديثا للتقرير والذي لم يجد أي تحسنات في موقف حقوق الإنسان.
المراجعة النقدية الصادرة من المجتمع المدني
في كلمة للصحافة صدرت في 14 نوفمبر 2003 يحذر المجتمع المدني من انسداد طريق، شارعًا بالفعل في المادة الأولى من الإعلان، حيث الحكومات غير قادرة على الاتفاق على اعتبار الإعلان الكوني لحقوق الإنسان كمنطلق لإعلان القمة. وهي تميز مشكلتين رئيسيتين:
1.	حول قضية تصحيح التوازانات المختلة في الثروات والحقوق والسلطة، لا تتفق الحكومات حتى على مبدأ بذل مالي لعبور ما يسمى «الفجوة الرقمية»، والتي كانت هي الغاية تحديدا حين بُدأت عملية القمة في 2001. لكن مفهوم ’الفجوة الرقمية‘ كان أيضا محل نقد من المجتمع المدني. ورفضت الاصطلاح مجموعات مثل المؤسسة لبنية تحتية للمعلومات الحرة. 2.	في نظرته، يجد الإعلان الكوني لحقوق الإنسان، وهو ليس حتى منطلق حياة البشر في كرامة ومساواة، يجد دعما باعتباره منطلقا لمجتمع المعلومات. الحكومات غير قادرة على الاتفاق على التزام بمقاييس مبدئية لحقوق الإنسان كمنطلق لمجتمع المعلومات، وأبرزها في حالتنا هذه هي حرية التعبير.
أولويات الولايات المتحدة
1.	قال جروس: «مع محاولة الأمم لبناء قطاع قضايا تكنولوجيا المعلومات والاتصالات مستدام، فلابد من التأكيد على الالتزام نحو القطاع الخاص وحكم القانون»، «بحيث تستطيع البلاد جذب الاستثمار الخاص الضروري لإنشاء البنية التحتية.» 2.	ركيزة ثانية في موقف الولايات المتحدة كانت الحاجة لخلق المحتوى وحماية حقوق الملكية الفكرية من أجل إلهام التنمية المنطلقة للمحتوى. 3.	ضمان الأمن على الإنترنت، في الاتصالات الإلكترونية والتجارة الإلكترونية، كان الأولوية الكبرى الثالثة عند الولايات المتحدة. قال جروس: «كل هذا يفيد ويحمس الناس طالما أن الناس يشعرون أن الشبكات آمنة من الهجمات السيبرية، آمنة من حيث خصوصيتهم.»
بوشوك مرحلة چنيڤ من اللقاء، أحد المقترحات التي أخذت تلقى انتباها كان إنشاء صندوق أممي للمد بموارد مالية متزايدة لمساعدة الأمم الأقل نموا على التوسع في قطاعات قضايا تكنولوجيا المعلومات والاتصالات خاصتهم. كان «الصندوق التطوعي للتضامن الرقمي» مقترحا قدمه رئيس السنغال، لكنه لم يكن مقترحا يمكن للولايات المتحدة أن تقره حاليا، كما قال جروس.
قال جروس إن الولايات المتحدة كانت تحقق أيضا إجماعا عريضا حول مبدأ أن «ثقافة الأمن السيبري» لابد أن تتطور في سياسات قضايا تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتستمر من أجل النمو والتوسع في هذه المنطقة. وقال إن السنوات القليلة الماضية قد ميزتها علامة التقدم المعتبر مع تحديث الأمم قوانينها لمخاطبة التهديدات الإجرامية المتوالية في الفضاء الخائلي. قال جروس: «يوجد بناء قدرات من أجل البلاد لتتمكن من تجريم تلك الأنشطة التي تقع داخل حدودها...وبالمثل لتعمل دوليا على الوصل بين إدارات توقيع القانون لتتبع الناس الذين يعملون بطرق غير مشروعة.»
وقد نُقدت الولايات المتحدة لنفاقها في هذه النقطة، حيث أن حكومات عديدة مهمومة للغاية باستخدام جماعات النازيين الجدد والفاشيين للخادمات الكائنة بالولايات المتحدة في نشر دعاياهم المعادية للسامية وذات النزعة القومية المتطرفة. هذا الجدل من تبعات الموقف الأمريكي الفريد بشأن القول الحر.
إقليم الريف
إقليم الريف ، هو أحد المناطق الإدارية الخمسة، التي تم وفقها تقسيم منطقة الريف الإسباني، و كانت عاصمته مدينة بيا سانخورخو (التي أصبحت لاحقا الحسيمة)، بين 1935 و 1943. كانت اسم الإقليم بين 1935 و 1943 هو جهة الريف، قبل أن يغير إلى الإقليم، انطلاقا من سنة 1943. كان يحده من جهة الشرق، إقليم كرت و من جهة الغرب، إقليم الشاون (أو شفشاون).
حسب التقسيم الإداري السياسي الإسباني، أثناء الحماية، كان الإقليم مقسما إلى قبائل ، على رأس كل واحدة قائد مخزني، يعينه خليفة السلطان المغربي في منطقة الحماية الإسبانية (التي كانت تسمى بالمنطقة الخليفية)، إضافة إلى قائد عسكري إسباني.
بعد استقلال المغرب، استمر التقسيم الإداري للإقليم متواجدا، إلى غاية إنشاء إقليم الحسيمة سنة 1967.
تقسيم الإقليم
كان الإقليم مقسما إلى 18 قبيلة:
القوارة (بريدة)
القوارة، هي أحد مراكز منطقة القصيم حيث تقع إلى الشمال من مدينة بريدة حاضرة المنطقة بحوالي 60 كيلو متراً حيث تعتبر البوابة الشمالية لمنطقة القصيم، وتعتبر القوارة قطاعا تعليمي يبتدأ من مركز القوارة وحتى نهاية الحدود الشمالية لمنطقة القصيم، وهي منطقة زراعية معروفة تنتشر فيها المزارع الحديثة والبدائية على حد سواء بالإضافة إلى تميزها بالعدد الكبير من النخيل.
الزراعة في القوارة
القوارة بلد زراعي حيث كانت تزدهر فيه زراعة النخيل بشكل خاص ويبدو هذا واضحاً من خلال الآبار العديدة المهجورة والنخيل القديم الذي يصل طوله إلى أكثر من 20 متراً خصوصاً في حي العشري والتميمية والفريسة. أما في الوقت الحاضر فلا زالت القوارة تحتفظ بهذه الميزة التي جعلتها من أهم مدن القصيم الزراعية من خلال ماتضم من مزارع متطورة على احدث الطراز.
منتزهات القوارة
مما تمتيز به القوارة وجود المنتزهات البرية مثل (صلاصل، بقرية، الجرذانية، الدحمول) حيث تستقطب هذه المنتزهات الطبيعية هواة الطلعات البرية في فصل الربيع من جميع مناطق القصيم وحائل ومن خلال جولة على هذه المنتزهات نكتشف عبق التاريخ الذي يتأصل فيها فيقول جرير في صلاصل
ووصفها العبودي بأنها : جو منخفض شديد الانخفاض، بل إنك تنزل إليه إلى سهل، ثم تنزل مرة ثانية من ذلك السهل إلى روضة خصبة,
وذكر الحموي في معجم البلدان قول تليد العبشمي:
وقال نصر: هو ماء لبني عامر ابن جذيمة من عبد القيس، قال: وذكر أن رهطا من عبد القيس وفدوا على عمر بن الخطاب، ، فتحاكموا إليه في هذا الماء، أعني الصلاصل، فأنشده بعض القوم قول تليد العبشمي هذا فقضى بالماء لولد عامر هذا. وأول هذه الأبيات:
'''أتتنا بنو قيس بجمع عرمرم ** وشنٍ وأبناء العمور الاكابر فباتوا مناخ الصيف، حتى إذا زقا ** مع الصبح في الروض المنير العصافر
حصان القوارة
يوجد في القوارة الجبل الشهير (حصان القوارة) حيث وردت له عدة تسميات قديمة منها (القارة) و(ضلفع) حيث أورد الحموي في معجم البلدان قول أبو محمد الأسود : ضلفع فقارة طويلة بالقوارة وهي ماءة وبها نخل من خيار دار ليلى لبني أسد بين القصيمة وسادة، قال جامع بن عمرو بن مرخية:
'بدت لي وللتيمي صهوة ضلفع ** على بعدها مثل الحصان المحجل"'
القوارة الحاضر
حققت القوارة كغيرها من مدن ومحافظات القصيم قفزات تنموية وحضارية هائلة وذلك حيث امتدت لها يد العمران والتطوير مثلما امتدت إلى جميع مدن ومحافظات الوطن حيث يوجد بالقوارة الآن العديد من الدوائر الحكومية أهمها المركز الإداري والبلدية والمحكمة الشرعية ومركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومكتب بريد ومستشفى القوارة العام والمركز الصحي. كذلك يوجد بالقوارة لجنة تنمية اجتماعية أهلية تابعة لمركز التنمية الاجتماعية بالقصيم. ومكتب تعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات. وجمعية البر الخيرية. كما يوجد في القوارة 10 مدارس للبنين والبنات بمختلف المراحل جميعها في مباني حكومية عدا (الابتدائية الثانية للبنات وابتدائية تحفيظ القرآن الكريم للبنات)
القوارة شعراً
تغنى بالقوارة العديد من الشعراء سواءً من سكانها أو من استمتعوا بزيارتها فيقول الشاعر عبد الرحمن بن عوض الحربي
'''بها استوقفت للنظر الرفاقا ** وقد همّوا من الربع انطلاقا
'''قفوا لي برهةً عيناي فيها** تأمل مربعاً للقلب شاقا
'''وتزداد الجوانح من هواها**وقد هبَّت نسائمها رقاقا
'''تأرج بالخزامى والأقاحي**بنفحٍ للأنوف زكى وراقا
دعوني أغمض الجفنين شوقاً**على مزدانة الصور ائتلاقا
ويقول الشاعر خلف عتاق الفريدي الحربي
'''علاقـةٍ بينـي وبيـن القـوارة**مثل العلاقة بين عاشق ومعشوق
'''أحبهـا وأحـب شمّـة اغبـاره**ونخيلها اللي كلها ظل وعـذوق
'''وسهولهـا وجبالهـا والزبـارة**وفياضها اللي تدهله شمّخ النوق
يزول عن كبدي ركود الحضـارة**ويعود لي حبٍ من القلب مسروق
المراجع
جولة جريدة الرياض
آبار الطوال الأمني
آبار الطوال الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية.
فرانك بريكوسكي
فرانك بريكوسكي مواليد 14 أغسطس 1959 في بايفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1981. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1997. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 7302 نقطة بمعدل 10.0 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية
لعب مع بالاكانسترو فاريزي في الدوري الإيطالي في موسم 1981–1982، ثم لعب مع ريمس شمبانيا في الدوري الفرنسي في موسم 1982–1983، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في موسم 1983–1984، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1984 إلى 1986، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 1986–1987، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 1990، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1990 إلى 1994، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 1994، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1995–1996، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1996–1997.
النظام القضائي في الإمبراطورية الروسية
النظام القضائي في الإمبراطورية الروسية أنشئ كجزء من نظام الإصلاحات التي نفذتها حكومة بيتر الأول.
النظام القضائي بعد 1864
النظام الجديد -الذي يعتمد جزئيا على النظام الإنجليزي، وجزئيا عن النموذج الفرنسي- تم انشاؤه على بعض المبادئ العريضة: الفصل بين الوظائف القضائية والإدارية، واستقلال القضاة والمحاكم، والدعاية للمحاكمات والإجراءات الشفوية، والمساواة بين جميع الطبقات أمام القانون. وعلاوة على ذلك، تم إدخال عنصر الديمقراطية من خلال اعتماد نظام المحلفين، وحتى الآن تم انتخاب القضاة. شكل إنشاء نظام قضائي بشأن هذه المبادئ تحولا جذريا في مفهوم الدولة الروسية، والتي، من خلال وضع وإقامة العدل خارج نطاق السلطة التنفيذية، توقفت عن أن تكون استبدادية. هذه الحقيقة جعلت النظام البغيض خاصة إلى البيروقراطية، وخلال السنوات الأخيرة من عهد الكسندر الثاني وعهد الكسندر الثالث كان هناك مجزأة نستعيد ما أعطيت. كانت محفوظة لمجلس الدوما الثالث، بعد الثورة، للبدء في عكس هذه العملية.
النظام الذي أنشئ بموجب القانون لعام 1864 كان لافتا أنه في إنشاء مجموعتين منفصلتين في المحكمة، لكل منها محاكم الاستئناف الخاصة بها في اتصال فقط في مجلس الشيوخ والمحكمة العليا للنقض. أول هذه المجموعتين، استنادا إلى النموذج الإنجليزي، هي محاكم القضاة المنتخبين من اجل السلم، مع ولاية قضائية على قضايا تافهة، سواء كانت مدنية أو جنائية، والثانية، استنادا إلى النموذج الفرنسي، هي المحاكم العادية من القضاة المرشحين، بهيئة أو بدون محلفين للنظر في القضايا الهامة.
قاضي صلح
قضاة الصلح (بالروسية: sudya mirovoy "قاضي مير") حكم في القضايا الجنائية والمدنية الصغيرة. قضاة القطعة، كل على حدة من صفوف المنتخبين للحكم الذاتي المحلي في الهيئات الحكومية -- الزيمتوف في مقاطعات البلاد ومجلس الدوما في المدن.
المرشحين لهذا المنصب كان عليهم تلبية شروط معينة: فقط الأشخاص ذوو التعليم الثانوي كانوا مؤهلين، وفقط الأشخاص ذوي العقارات من 15000 روبل في المناطق الريفية، 6000 روبل في العواصم و3000 روبل في المدن الأخرى. معظم القضاة كانوا أصحاب الأراضي الصغيرة يمكن لزيمتوف في بعض الحالات انتخاب قضاة الصلح بغض النظر عن المؤهلات والممتلكات، ولكن مثل هذه الانتخابات في حال كان لا بد من بالإجماع. قضاة الصلح الذين انتخبوا لمدة 3 سنوات، تأكد منصبهم من قبل مجلس الشيوخ. لا يمكن أن يقالوا طوال فترة عضويتهم في المكتب، باستثناء لائحة الاتهام من قبل في إطار عملية للقانون.
جون نورث
جون نورث (19 نوفمبر 1970 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
النظام القضائي في الإمبراطورية الروسية
قاضي صلح
هناك فئتان: القضاة والقضاة الفخريون. القاضي عادة ما يجلس وحده، في تقريره أسباب للسلام، ولكن، بناء على طلب من كلا الطرفين لرفع الدعوى، يجوز له استدعاء قاضي فخري كمقيم أو بديل عنه. في جميع القضايا المدنية التي تنطوي على أقل من 30 روبل، وفي قضايا جنائية يعاقب عليها لا تزيد عن ثلاثة أيام من الاعتقال، كان حكمه نهائيا. في غيرها من قضايا الاستئناف التي يمكن إدخالها على هذه الجنايات «للسلام» (mirovoy syezd)، التي تتألف من ثلاثة قضاة أو أكثر من الاجتماع الشهري للسلم (راجع دورات الربع الإنكليزية)، والتي هي بمثابة محكمة استئناف والنقض. من هذا النداء مرة أخرى يمكن أن تقدم في النقاط المتنازع عليها القانون الداخلي أو إلى مجلس الشيوخ، والتي قد ترسل القضية مرة أخرى لإعادة المحاكمة من قبل الجنايات للسلام في منطقة أخرى.
المحاكم العادية
المحاكم العادية، في تنظيمها، موظفيها واجراءاتها، تشابه تلك في فرنسا. من قاضي البلدية (ispravni)، الذي، على الرغم من هذا المبدأ المنصوص عليه في عام 1864، يجمع بين الوظائف الإدارية والقضائية، يكمنه المناداة (كما هو الحال بالنسبة لقضاة الصلح) لجمعية للقضاة من هذا القبيل؛ من هذه مرة أخرى هناك نداء إلى محكمة المقاطعة، التي تتألف من ثلاثة قضاة؛ من هنا إلى محكمة الاستئناف (sudebnaya palata) ؛ بينما اصيب أكثر من هذا هو مرة أخرى في مجلس الشيوخ، والتي، كما يمكن للمحكمة العليا للنقض، إرسال القضية لإعادة المحاكمة للسبب المبين. محكمة المقاطعة، يمكن أن تعقد مع هيئة محلفين، حاول دون حق في الاستئناف في القضايا الجنائية، ولكن فقط بعد الحصول على إذن خاص في كل حالة من محكمة الاستئناف. مجلس الشيوخ، والمحكمة العليا للنقض، لهما إدارتان، واحدة مدنية وواحدة للقضايا الجنائية. كمحكمة العدل العيب الرئيسي هو أنها غير قادرة تماما على التعامل مع كتلة هائلة من الوثائق التي تمثل النداءات من جميع أنحاء الامبراطورية.
المحاكم الكنسية ومحاكم الفولوست
فئتين هامة في روسيا بلغت أكثر أو أقل خارج نطاق اختصاص الأنظمة المذكورة أعلاه: رجال الدين والفلاحين. المحكمة الكنسية لديها اختصاص رجال الدين مع إجراءات محددة. اهتمامها العلماني تكمن أساسا في كون الزواج والطلاق يقع في نطاق اختصاصها، والإصلاح قد تأجل إلى حد كبير لان مجتمع الأثرياء والفاسدين في العاصمة الروسية فضل نظاما مما يجعل الطلاق بسهولة سلعة تباع وتشترى، ويتجنب في الوقت نفسه فضيحة في الدعاية.
حالة الفلاحين هي أكثر إثارة للاهتمام وتستحق إشعار إلى حد ما أكثر تفصيلا. شكل الفلاحون على التميز، بمنأى عن تأثير الحضارة الغربية. هذه الحقيقة اعترف بها المشرعون لعام 1864، وتحت المحاكم النظامية التي أنشئت في تلك السنة المحاكم الخاصة من الفلاحين الذين كانوا يعانون من أجل البقاء. هذه هي الحقيقة ولكن بعد سنوات قليلة في السن.
يصل إلى 1861، تاريخ التحرر، كان الفلاحين الأقنان تحت ولاية اللوردات الوراثية. مرسوم التحرر ألغى هذا الاختصاص، وأنشأ بدلا من ذلك في كل محكمة خاصة للفلاحين، والتي قضاتها ومحلفوها من الفلاحين أنفسهم، تم انتخابهم من قبل الجمعية العامة للفولوست (volostnoy skhod) من كل عام. في هذه المحاكم القانون العادي قد كتب في القليل ليقوله، وقرارات المحاكم كانت تستند إلى القانون العرفي المحلي. العدالة في إدارة هذه السلطة الأبوية كانت خاما، ولكن ليس غير فعالة. في جميع الدعاوى المدنية التي تنطوي على أقل من 100 روبل قيمة كانت تندرج ضمن نطاق اختصاصها، والمزيد من القضايا الهامة من موافقة الأطراف. كما أنهم تصرفوا كمحكمة الشرطة في حالة السرقات الصغيرة، وانتهاكات للسلام وما شابه ذلك. انهم اتهموا أيضا المحافظة على النظام في مير والأسرة، ومعاقبة المخالفات لقوانين الدين، والأزواج الذين يضربون زوجاتهم، والآباء والأمهات الذين يسيئون معاملة أطفالهم. عقوبة الجلد، ويفضل من قبل الفلاحين لعقوبة الغرامة أو السجن، لم تكن مجهولة. وكان القضاة، بطبيعة الحال، من الأميين كليا، وهذه يميل إلى رمي السلطة المطلقة في يد الكاتب (pisar) للمحكمة، الذي كان نادرا ما فوق الفساد.
الفلاحين ليسوا مضطرين للذهاب إلى المحكمة. أنها يمكن أن تنطبق على تموين الشرطة (stanovoi) أو إلى قضاة الصلح، ولكن لمسافات طويلة ليكون اجتاز في بلد ذا كثافة سكانية منخفضة بحيث يجعل هذا بالطبع غير مريح للغاية. من ناحية أخرى، لم يكن للمحكمة استئناف، ما لم تكن قد تصرفت بشكل غير قانوني أو متجاوز لحدود السلطة. في الحالة الأخيرة محكمة النقض هي منصوص عليها في لجنة المقاطعة لشؤون الفلاحين، الذي حل محل تجميع حكاما على السلام (mirovye posredniki) التي انشئت في عام 1866.
ينغجة (هريس)
ينغجة هي قرية في مقاطعة هريس، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 151 في سنة 2006.
شركت مدارس (كنار شهر)
شركت مدارس هي مستوطنة تقع في إيران في قسم كنار شهر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة.
خوان كارلوس مارينيو
خوان كارلوس مارينيو ماركيز (مواليد 19 أغسطس 1982 في ليما) لاعب كرة قدم بيروفي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي قادش الإسباني منذ 2010.
سونيت بور
سونيت بور رمزها «SO» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أسام  ، مركزها هو مدينة تيزبور  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,677,874 ، مساحتها 5,324 كم² وكثافة السكان 315 لكل كم².
علي الخليفة العذبي الصباح
الشيخ علي الخليفة العذبي المحمد الصباح ، (1945-) وزير النفط والمالية الكويتي وتناوب بينهما من سنة 1978 إلى سنة 1991 وهو خريج جامعة سان فرانسيسكو بشهادة في الرياضيات أتبعها بشهادة الماجستير من كلية لندن للاقتصاد.
كالكون
الكالكون هو مركب عضوي عطري غير مشبع صيغته C15H12O، ويوجد على شكل صلب بلوري أصفر.
علي الخليفة العذبي الصباح
حياته العائلية
له من الأبناء خمسة :
كالكون
ينتمي الكالكون كيميائياً إلى الكيتونات والإينونات؛ وهو يعد نواة مجموعة من المركبات ذات الأهمية الحيوية التي تعرف باسم الكالكونات (أو الكالكونويدات).
علي الخليفة العذبي الصباح
دوره السياسي خلال فترة غزو الكويت
كان الشيخ على الخليفة وضاري العثمان الوزيرين الوحيدين الذين أرادا للكويت الاستعانة بالقوات الأمريكية لحمايتها من الهجوم العراقي ، وفور الغزو العراقي قام الشيخ جراح بإرسال رسالة إلى الحكومات الدولية يطلب فيها ايقاف جميع توقيعات الكويتيين حتى يتم التعرف عليهم من قبل سفارات الكويت في الخارج أو مكتب الاستثمار الكويتي في لندن، مما شكل حماية للكويتيين المرابطين داخل الكويت من خطر الوقوع تحت التهديدات العراقية وإجبارهم التوقيع على مراسلات تمس بمصالحهم الشخصية، فاستطاع أولا أن يوفر معونات شهرية للكويتيين المرابطين في جميع أنحاء العالم، وتمويل الكويتيين المرابطين داخل الكويت في حينها، كما قام بقيادة برنامج الترويج للحق الكويتي في الولايات المتحدة و المملكة المتحدة ، كما اعتمدت الحكومة على الشيخ علي الخليفة للتفاوض مع زعماء الدول وحشد التأييد العالمي للحق الكويتي حتى تحقق الهدف بتحرير الكويت، وبعد تحرير الكويت خرج الشيخ على الخليفة من الوزارة وتفرغ للعمل الخاص، وتملك جريدة الوطن واسعة الانتشار في الكويت عن طريق شراء حصة اسرة محمد مساعد الصالح في الجريدة.
كالكون
التحضير
يحضر الكالكون بواسطة تكاثف ألدولي بين البنزألدهيد والأسيتوفينون بوجود قاعدة كيميائية مثل هيدروكسيد الصوديوم.
يمكن أن يحضر المركب بأسلوب تفاعل الوسط الجاف؛ ويعد التفاعل مثالاً على تفاعلات الكيمياء الخضراء.
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل صلب أصفر، صعب الانحلال في الماء؛ لكنه ينحل في المذيبات العضوية مثل الكلوروفورم وثنائي إيثيل الإيثر؛ للمركب قمتي امتصاص عند 280 نانومتر و 340 نانومتر.
يمكن أن تختزل الرابطة المضاعفة في الكالكون بواسطة هيدريد ثلاثي بوتيل القصدير:
الاستخدامات
يمكن أن يدخل الكالكون في عدة تفاعلات تكاثف بوجود كواشف مناسبة للحصول على مركبات موافقة، مثلما هو الحال في تحضير البيرازولات المستبدلة؛ وذلك إما من التفاعل مع مشتقات الهيدرازين باستخدام حفاز من الكبريت، أو بيركبريتات الصوديوم. كما يمكن أن تحضر تلك البيرازولات المستبدلة من تكاثف الكالكون مع هيدرازون.
رحلة الفتاتين الأخيرة
رحلة الفتاتين الأخيرة (باليابانية: 少女終末旅行 ؛ بالإنجليزية: Girls' Last Tour ) هي سلسلة أنمي مبنية على مانغا تحمل نفس الاسم من تأليف ورسم تسوكيميزو بالتعاون مع أستوديو وايت فوكس وتم أطلاق أول مجلد في اليابان 2014-2-21 كما تم عرض أول حلقات السلسلة 2017-11-6. وقد تم دبلجة الأنمي إلى اللغة العربية بواسطة مركز الزهرة من قبل عدد من الممثلين السوريين
القصة
تحكي السلسلة عن الفتاتين تشيو ويوري ورحلتهما مجهولة الوجهة والنهاية فيها تجوبان الخراب والأنقاض في الأرض بعد حدوث كارثة (حرب عالمية تبدأها اليابان حسب السلسلة) وانهيار الحضارة البشرية على أثرها. الفتاتين تسافران على دراجة من نوع الكيتينكراد؛ المستخدمة سابقاً في ألمانيا النازية للتجول في حاملات الطائرات بسرعة وسهولة. وهما تحاولان النجاة يوماً بعد يوم بالبحث عن الطعام والمأوى. الأنمي ذو طابع فلسفي عميق وهو يطرح الأفكار والتصرفات والدوافع الأنسانية في حالات السلم والحرب بطريقة سهلة التلقي لكن عمق الفكرة هو ما جعل تصنيفه من النوع سينن.
الشخصيات
الشخصيات قليلة في هذا العمل والتركيز على الفتاتين تشيو ويوري واللتان غالباً ما تكونان على حركة دائمة بعربتهما مع مواقف قليلة تؤدي صوتها: إينوري ميناسي وهي إحدى الشخصيتين المركزيتين شعرها أسود وهي ذات معرفة جيدة بالآليات فعلى عكس صديقتها يوري هي مثقفة وقارئة كثيفة شخصيتها هادئة لكن أحياناً ما يتم أثارتها من قبل يوري وتلقب (تشي-تشان) وهي التي تقود الكيتنكراد. تؤدي صوتها: يوريكا كوبو الشخصية المركزية الأخرى تلقب (يو) وهي سهلة المراس على عكس تشيو فهي منطلقة وشرهة للطعام كما أنها محترفة بالتعامل مع البنادق. وعلى علم واسع بها تركب في الخلف من العربة وغالباً ما تكون نائمة فيها. مؤدي صوته: أكيرا إيشيدا وهو مسافر تلتقيه الفتاتين في طريقهما نحو ائطابق الثاني من المدينة، أيضاً هو رسام خرائط يسعى لرسم خريطة للمدينة كلها ويهب كاميرته للفتاتين بعد أنفصالهم في سبيل مسعاه تؤدي صوتها: كوتونو ميتسويشي هي مهندسة/عالمة تعيش في قاعدة جوية مهجورة، وتطلب من الفتاتين مساعدتها في بناء طائرة مرتكزة على مخططات ونماذج قديمة كي تتمكن بها من السفر إلى مدن أخرى تعطي للفتاتين البطاطا المزروعة اصطناعيا وتدلهما على موقع زراعتها كما تصلح لهما الكيتنكراد. تؤدي صوتها: كانا هانزاوا وهي كائن غريب الهيئة تلتقطها الفتاتين في رحلتهما لا تستطيع التواصل إلا عبر موجات راديوية تسمع من المذياع كما أنها قادرة على تشكيل جسدها وأستخدامه لتشغيل الآليات تتغذى على الأسلحة ويتبين فيما بعد أنها جزء من فصيلة تتناول كل ما هو غير مستقر حرارياً كي تجعله خامل وغير خطر. كما ترحل مع أبناء جنسها في النهاية.
كنيس صلاة عطية
التاريخ
بُني الكنيس عام 1882 من طرف سيمون أتياس (أو سيمون عطية) الذي كان تاجرًا يهوديًا كبيرًا فأطلق عليه اسمه. الكنيس مكوّنٌ من جناحٍ واحدٍ مبنيٍّ من الحجر كما يحتوي الكنيسُ على منزل سيمون أتياس. يؤدي بابٌ واحدٌ كبيرٌ في قوس حدوةِ الحصان إلى مجموعةٍ من المباني، وهناك يقعُ الكنيس في الطابق الثاني بينما كان الطابق الأرضي يحوي فيما مضى متاجر للبيع والشراء في حين احتوى الطابق الثالث على مكاتب المحاكم اليهودية التي كانت تنظرُ في القضايا التجارية والشخصية.
كانَ الكنيس فيما مضى عبارةٌ عن مساحةٍ بارتفاع طابقين مع نوافذ كبيرة مستديرة القوس ومعرض نسائي، أمّا الكلمة المكتوبة بالخشب في داخله فقد نُحتت في لندن، في حين تتميّزُ تابوت التوراة – وهي المكان الذي يُوضع فيه سفر التوراة داخل الكنيس – بكبر حجمها على الرغمِ من صُنعها من الخشب فضلًا عن الأعمدة التي تُحيط بها والحفرة المستديرة التي تقعُ على مقربةٍ منها والمزيّنة بنقوشٍ نباتية.
يعرضُ الكنيس – الذي يعدُّ ثاني أكبر معبدٍ يهودي في المغرب – أساليب البناء القديمة التي كانت تتواجد في الصويرة، وتمتع بالهندسةِ القديمة مع النوافذ الكبيرة دائرية الشكل والأعمدة الخشبية الكبيرة ذات الزخارف المستديرة المزينة بالنقوش الزهريّة.
مكان عبادة
كان كنيسُ سيمون عطية مكانًا نشطًا للعبادة في السابق على الرغمِ من أقدميته، حيثُ كان مزارًا مهمًا لليهود في مدينة الصويرة – كانت تُعرف حينها باسمِ موغادور – أو لليهود القادمين من مدن مغربيّة أخرى مثل مراكش والرباط وفاس أو حتى من دول أوروبيّة على غِرار فرنسا وإسبانيا والبرتغال وإيطاليا وإنجلترا والدنمارك والبرازيل باعتبارِ أنّ السلطان المؤسس للمدينة سيدي محمد بن عبد الله كان مُنفتحًا على الثقافات الأجنبية وبقي الأمر كذلك سنواتٍ بعد وفاته.
الحاضر
تعرّض الكنيس لبعض الضرر على مرِّ السنوات لكنّه حافظ على شكلهِ العام وعلى ما بداخله. بحلول العام 1993، كان الكنيسُ في حالةٍ جيدةٍ وظلَّ على تلك الحالة إلى أن قرّرت السلطات المغربيّة عام 2009 إغلاقه بغرض إعادة الترميمِ والهيكلة والتحويل إلى متحف.
أُعيد افتتاح الكنيس منتصف عام 2015 حيثُ أُضيفت له بلاطة إسمنتية خرسانية تحميه وتحمي الأسقف المصنوعة من الخشب، كما أُعيد ترميم بعض الجدران التي تآكلت مع مرور السنوات مع الحفاظ على الزخارف والأقواس ذات التأثيرات الأندلسية والتوقيعات المنحوتة على الحجر، واحتُفظَ في الطابق العلوي على بعض الآثار القديمة.
بقيت غرفةُ الصلاة كما هي حيثُ لم تُمسَّ كثيرًا أثناء الترميم باستثناءِ عمليّات توسيع بسيطة من الجوانب، بينما خُصّصت باقي المساحات في الكنيس – الذي أصبحَ مركزًا ثقافيًا يحمل اسم بيت الذاكرة – للبحث العلمي والبحث في التراث اليهودي المغربي ومحاولة الحفاظ عليهِ.
آل راشد (وادي الدواسر)
آل راشد، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل راشد عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب كم.
ألفريدو سانتورو
ألفريدو سانتورو (مواليد 6 نوفمبر 1906) هو ملاكم أرجنتيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
تينسوكيا
تينسوكيا رمزها «TI» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أسام  ، مركزها هو مدينة تينسوكيا  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,150,146 ، مساحتها 3,790 كم² وكثافة السكان 303 لكل كم².
كريم أباد السفلي (حسين أباد كرمان)
کریم أباد السفلی هي منطقة سكنية تقع في إيران في Hoseynabad Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 1,123 نسمة.
سكوت أوكسلي
سكوت أوكسلي (22 نوفمبر 1976 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع نادي يورك سيتي و.
شبه جزيرة كيتساب
شبه جزيرة كيتساب تقع في ولاية واشنطن (الولايات المتحدة) التي تقع إلى الغرب من مدينة سياتل عبر بوجيه ساوند. هود كانال يفصل شبه جزيرة كيتساب عن بقية شبه الجزيرة الأولمبية. وهو يشمل كل ما عدا مقاطعة كيتساب بينبريدج وجزر بليك، وكذلك الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة ماسون، والجزء الشمالي الغربي من مقاطعة بيرس. وأعلى نقطة في شبه جزيرة كيتساب هي جولد ماونتين.
كلوز هوير
كلوز هوير هو مجدف نرويجي، ولد في 17 مارس 1891 في أوسلو في النرويج، وتوفي بنفس المكان في 2 نوفمبر 1964.
جون أوبراين (لاعب كريكت)
جون أوبراين (25 مايو 1961 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
أرارة أعلى (حديبو)
أرارة أعلى إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 9 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سيف أباد (كنار شهر)
سیف أباد هي قرية تقع في إيران في قسم كنار شهر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 884 نسمة.
نارسيس بامبارا
نارسيس بامبارا (مواليد 23 يونيو 1989) هو لاعب كرة قدم بوركيني. يلعب حاليًا لصالح نادي جامعة كلوج في دوري الدرجة الأولى الروماني.
اراري
اراري رمزها «AR» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية بيهار ، مركزها هو مدينة اراري  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,806,200 ، مساحتها 2,829 كم² وكثافة السكان 992 لكل كم².
إد واعزيز أوفلا (إد لعربا)
إد واعزيز أوفلا هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حساين أو علي، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد لعربا التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 38 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أتش‌ بيغ
أتش‌ بيغ هي قرية في مقاطعة هشترود، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 439 في سنة 2006.
آل عريمة (وادي الدواسر)
آل عريمة، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل عريمة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب كم.
دانييل هوروويتز
دانييل هوروويتز هو محامي أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1954 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ستيفاني سايمور
وإسمها الكامل ستيفاني ميشيلي سايمور وهي ممثلة وعارضة أزياء أمريكية ولدت في يوم 23 يوليو 1968 في مدينة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة.