cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إيدا (لويزيانا)
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.8 عاماً. وكانت نسبة 14.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 30.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
تشارلي كافناغ
تشارلي كافناغ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 يونيو 1891 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 سبتمبر 1973 في ريدسبورغ في الولايات المتحدة.
ماري، ملكة الإسكتلنديين
ماري، ملكة الإسكتلنديين هو فيلم من نوع سيرة ذاتية ودراما أُصدر في 1971. الفيلم من إنتاج وتوزيع يونيفرسال بيكشرز. وهو من إخراج   ، أما السيناريو فكان من كتابة. من تأليف جون ويليام (قس).
غرانت ستونمان
غرانت ستونمان هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع، ولد في 27 نوفمبر 1995 في سانت تشارلز في الولايات المتحدة. لعب مع.
ماري، ملكة الإسكتلنديين
القصة
تقع أحداث الفيلم في إسكتلندا. وقصة الفيلم الرئيسية حول عقوبة الإعدام.
بحيرة إنكيرين
بحيرة دكيرين هي بحيرة تقع في بلديتي تريسيل وإنجدرال في مقاطعة هدمارك،النرويج.
ماري، ملكة الإسكتلنديين
الإنتاج
موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف جون باري.
توبياس بورغ
توبياس بورغ مواليد 2 نوفمبر 1993 في سودرتاليا، هو لاعب كرة سلة سويدي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب مع بلباو باسكت. يحمل الرقم 8. يبلغ طوله. لعب مع سودرتاليا كينغ في الدوري السويدي لكرة السلة.
هينكستون (كامبريدجشير)
هينکستون (كامبريدجشير) هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في كامبريدجشير. يقدر عدد سكانها بـ 320 نسمة.
فاننكولم (جفنا)
فاننكولم هي منطقة سكنية تقع في سريلانكا في المقاطعة الشمالية.
خان خرانق
خان خرانق هو خان تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في خرانق.
أصبغ المهري
أصبغ المهري ( 361 - 426 ه‍ / 979 - 1035 م ) هو عالم فلك ورياضي وطبيب ، من أهل قرطبة، توفي بغرناطة سنة 426 هـ عن 65 سنة شمسية.
سيرته
هو أصبغ بن محمد بن السمح المهري الغرناطي وكنيته أبو القاسم، وعرف في زمانه بالمهندس. كان بالأندلس في زمن الحكم، وكان محققًا لعلم الهندسة والعدد وعلم الهيئة، وكانت له عناية بالطب.
تتلمذ على يد العالم مسلمة المجريطي، وقال عنه ابن صاعد الأندلسي في طبقات الأمم ، وقال صاحب كشف الظنون في حرف الكاف فقال:.
مؤلفاته
له مؤلفات منها «المدخل إلى الهندسة» تقصى فيه أجزاء الهندسة من الخط المستقيم والمتقوس والمنحني وغير ذلك، و«ثمار العدد» ويعرف بالمعاملات، و«تفسير كتاب إقليدس».
سالفا سيفييا
سلفادور سيفييا لوبيز (مواليد 18 مارس 1984) هو لاعب كرة قدم إسباني يجيد اللعب في مركز خط الوسط ويلعب أيضًا كلاعب خط وسط مهاجم وجناح أيسر, ويلعب حاليًا لنادي إسبانيول الإسباني.
نينا غارسيا
نينوتشكا «نينا» غارسيا (ولدت في 3 مايو 1965) صحفية أزياء وناقدة كولومبية شغلت منصب مدير الأزياء في مجلة إيلي ومجلة ماري كلير، اشتهرت بكونها حكم في برنامج تلفزيوني واقعي بروجيكت رانواي منذ انطلاقته في موسم العرض الأول.
نشأتها
ولدت غارسيا في بارانكويلا، كولومبيا ، ابنة مستورد ثري. تخرجت من مدرسة دانا هول في ويليسلي، ماساتشوستس في عام 1983 وحاصلة على درجة البكالوريوس من جامعة بوسطن. في وقت لاحق التحقت بإسمود (المدرسة العليا في باريس) وحصلت على درجة البكالوريوس في تجارة الأزياء في عام 1992 من معهد الأزياء للتكنولوجيا.
جورج كوبر
جورج كوبر (1 أكتوبر 1932 المملكة المتحدة - 1 يناير 1994) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كمهاجم.
مهرداد أوستا
مِهرداد أوِستا (1930-1992) کاتب وشاعر إيراني.
حياته
ولد محمد رضا رحماني ، المعروف باسم مهرداد أفيستا ، في بروجرد (في 8 أغسطس 1930) في أسرة ذات توجه وفني. عندما كان صغيرًا ، قام بتغيير اسمه الأول من محمد رضا إلى مهرداد واسم عائلته من رحماني إلى أفستا من أجل إظهار شغفه بالثقافة الفارسية القديمة.
منتخب هولندا للباندي
منتخب هولندا الوطني للباندي هو ممثل هولندا الرسمي في المنافسات الدولية في الباندي في فئة الباندي للرجال.
كينيث فوكس
كينيث فوكس هو موزع وملحن أمريكي، ولد في 1 يوليو 1956 في الولايات المتحدة.
أولاد البوعارس (تيساف)
أولاد البوعارس هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم بولمان وإداريًا لتيساف. يقدر عدد سكانها بـ 1058 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميدالية يوم الجيش (مصر)
ميدالية يوم الجيش أو هي ميدالية عسكرية مصرية أنشأت في أكتوبر عام 1959 احتفالا بذكرى تأسيس القوات المسلحة المصرية
وتتكون الميدالية من طبقة واحدة، وتم تخصيص علامة صدر لحامليها، وتمنح لأفراد القوات البرية المصرية بالقوات المسلحة الموجودين في الخدمة في الفترة مابين 20 أكتوبر 1959 و20 أكتوبر 1964
هيستون اند ايمبينغتون (كامبريدجشير)
هيستون اند ايمبينغتون هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كامبريدجشير. يقدر عدد سكانها بـ 4,520 نسمة.
حبيب‌ الله كلكاني
حبيب الله كلكاني (1 نوفمبر 1929 - 19 يناير 1891) ملك أفغانستان وأصله كوهيستاني من فرس أفغانستان، ولد بأحد القرى التابعة لكابل، وكان أبوه يعمل بائعاً للماء، سافر من قريته إلى كابل وعمل في الجيش الأفغاني، لكنه ترك الجيش وقام بتكوين جماعة تحرير.
شكل قوة أجبرت الملك الأفغاني عناية الله خان على التنازل عن الحكم لصالحه، وأصبح هو ملكاً على أفغانستان.
استطاع أحد أبناء الأسرة الحاكمة محمد نادر شاه أن يجمع قوات ويقضي على حبيب الله كلكاني الذي تم اعتقاله مع مجموعة كبيرة من أتباعه.
في 1 نوفمبر 1929 استشهد حبيب الله كلكاني مع شقيقه وعشرة قادة التحرير ضد الظلم، وبذلك عاد الحكم من جديد للأسرة الحاكمة البركزاية وأصبح محمد نادر شاه ملكاً على أفغانستان.
كولين لونغ (تنس)
كولين لونغ الولادة 1918 - الوفاة 2009، كان لاعب كرة مضرب أسترالي. كما أنه أحد أبطال الجراند سلام.
656 هـ
656 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1258 و1259.
مواليد
'*مولد أول سلاطين الدولة العثمانية'عثمان بن أرطغل
إدي غريفين
إدوارد غريفين (ولد في 15 يوليو 1968)، كوميدي وممثل أمريكي.
محافظة توليدو الجديدة
تشكلت محافظة توليدو الجديدة التابعة للإمبراطورية الإسبانية من النصف الجنوبي السابق لإمبراطورية الإنكا، وامتدت جنوبًا حتى وسط تشيلي الحالية، ومن الشرق إلى وسط البرازيل الحالية.
أسسها الملك كارلوس الأول ملك إسبانيا عام 1528. كان دييغو دي ألماغرو حاكمًا مستعمرًا إسبانيًا معينًا.
تم استبدالها بـ«النيابة الملكية على بيرو» عام 1542.
المحافظات في منطقة بيرو
وضع هذا التقسيم الإقليمي الأساس للإدارة الاستعمارية لأمريكا الجنوبية لعدة عقود. تم حله رسميًا في عام 1544، عندما أرسل الملك كارلوس الأول مبعوثه الشخصي، بلاسكو نونيث فيلا، لحكم الوصاية التي تأسست حديثًا في بيرو والتي حلت محل المحافظات.
ميدالية اليوبيل الفضي للقوات الجوية (مصر)
ميدالية اليوبيل الفضي للقوات الجوية أو هي ميدالية عسكرية مصرية أنشأت يوم 19 ديسمبر عام 1957 احتفالا بمرور 25 سنة على تأسيس سلاح الجو المصري
وتتكون الميدالية من طبقة واحدة، وتم تخصيص علامة صدر لحامليها، وتمنح لكافة ضباط سلاح الجو بالقوات المسلحة المصرية الموجودين في الخدمة في ذلك اليوم
فايتنغ مينيا
فايتنغ مينيا ، ويسمى في الإصدار الياباني بونش مينيا: هوكتو نو كين ، هو جهاز صالة ألعاب الآركيد المخصصة لممارسة الملاكمة، صدر سنة 2000 في اليابان وبقية دول العالم، وهو مرخص من ستوديو توي أنيميشن اليابانية، حيث تبدأ اللعبة لمواجهة زعماء الأشرار بدايةً من شخصية زِد، إلى شخصية كين.
تور (توضيح)
تور قد تشير إلى:
هيرفي أرسين
هيرفي أرسين هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم فرنسي في مركز الدفاع، ولد في 30 أكتوبر 1963 في  في مدغشقر. شارك مع منتخب مدغشقر لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي لانس ونادي لو روتش.
فاننبولينكولم
فاننبولينكولم هي منطقة سكنية تقع في سريلانكا في المقاطعة الشمالية.
ستيفن باريت
ستيفن باريت هو قاضي وسياسي أيرلندي، ولد في 26 ديسمبر 1913، وتوفي في 8 سبتمبر 1976.
ناقل الإيثرنت
ناقل الإيثرنت هو مصطلح تسويقي لملحقات تقنية إيثرنت التي تٌستخدم لتمكين مزودات شبكات الاتصالات لتقديم خدمات إيثرنت للزبائن واستخدام هذه التقنية والاستفادة من مزاياها عند طرف الزبون.
خلفية عامة
لتقنية إيثرنت تاريخ طويل في قطاع الشبكات الحاسوبية. حيث أصبحت هذه التقنية شيئاً فشيئاً مهيمنة على مستوى الشبكات الحاسوبية الكبيرة (Enterprise). أدت هذه الهيمنة لظهور مكونات شبكية (أجهزة) ذات إنتاجية عالية، والتي بدورها سمحت بانخفاض شديد في تكلفة نقل المعلومات بصيغة البت. تتمتع هذه التقنية أيضاً بسهولة وسلاسة التطور، فهي لم تقف عند حد معين منذ اكتشافها حتى الآن مما أدى إلى استمرار هيمنتها وتداولها في سوق الشبكات الحاسوبية، بل والاعتماد عليها بشكل كلي تقريباً في بناء غالبية الشبكات الحاسوبية في العالم. بدءاً من اعتمادها على الكابل محوري  بنقل البيانات، استطاعت هذه التقنية تطوير نفسها لتشمل اعتمادها أيضاً على تقنيات مثل الألياف البصرية  بالإضافة إلى الاتصالات اللاسلكية. مع استمرار التطور التكنولوجي، تابعت معدلات سرعة نقل البيانات الارتفاع بشكل كبير، وقد أصبح كل ارتفاع يعادل 10 أضعاف السرعة السابقة. استطاعت تقنية إيثرنت التماشي مع هذا التطور الهائل بمعدلات سرعة نقل البيانات، وأصبح يتم استخدامها في معظم الحواسيب والمخدمات بصيغة الواجهات Giga Ethernet)، وفي المكونات الشبكية التي تمثل العمود الفقري لشبكة حاسوبية، قدمت تقنية الإيثرنت واجهات 10Gigabit/s Ethernet interface نظراً للحاجة إلى معدل نقل بيانات عالي في مثل هذه الأجزاء من الشبكات الحاسوبية.
في عامي 2010 و2011 أطلقت تقنية الإيثرنت واجهات تستطيع نقل البيانات بسرعة (100Gigabit/s)، وهو ما سيعتبر في المستقبل القريب معدل بطيء.
تٌعزى هيمنة تقنية الإيثرنت على مستوى الشبكات الحاسوبية إلى حاجة القطاعات الاقتصادية إلى اعتماد صيغة موحدة وبسيطة لنقل البيانات بأعلى معدل وأخفض تكلفة. وعلى جانب آخر ساهمت سهولة اقحام أي مكون شبكي يعتمد على هذه التقنية في أية شبكة حاسوبية أيضاً بشكل كبير في هيمنتها، وذلك بالاستفادة من ميزة بسيطة، وهي أن معظم المفاهيم المفتاحية التي يجب على أية أجهزة شبكية تبادلها والاتفاق عليها قبل المباشرة بنقل البيانات، تم إدماجها فعلاً لتعمل بشكل شبه تلقائي عند القيام بتوصيل هذه الأجهزة أو المكونات الشبكية مع بعضها. أمثلة على هذه المفاهيم والتي تسمى في عالم الشبكات بروتوكولات الاتصالات والتي تساعد على إتمام كل الاتصالات الشبكية، بروتوكول الشجرة الممتدة.
لقد تم عبر تاريخ الشبكات الحاسوبية ابتكار العديد من بروتوكولات الاتصالات وأنواع الكابلات الشبكية، في محاولة لمنافسة أسعار ومزايا تقنية الايثرنت. كان دافع هذه الاختراعات الوحيد هو تخفيض كلفة نقل البيانات بشكل عام، وخصوصاً نقل البيانات بتقنية الايثرنت، عن طريق خلق التنافسية في سوق تكنولوجيا الاتصالات. وقد أدى انخفاض أسعار تقنية الايثرنت نسبياً لاحقاً إلى تلاشي هذا التنافس واتجاه جميع التقنيات الشبكية إلى استخدام ايثرنت بشكل شبه حصري.
ايثرنت هو بروتوكول اتصال بسيط إلى حد كبير وتم تطويره العديد من المرات ليتلاءم مع معدلات نقل بيانات عالية جداً تضاعفت مسبقاً مئات آلاف المرات منذ بدء العمل بتقنية ايثرنت. وبهذا يكون بروتوكول ايثرنت لاءم نفسه ليحقق المتطلبات المتزايدة لسوق تقنيات الاتصالات.
مع مرور الوقت تزايد الاعتماد على واجهات ايثرنت (Ethernet Interfaces) من قبل مستخدمي الشبكات المحلية (LAN) لتوفير الاتصال بالشبكات ذات النطاق الواسع (WAN) بشكل مباشر وبشكل غير مباشر بالاتصال أولاً عبر واجهات ايثرنت بتقنيات وسيطة مثل (DSL) أو (Wireless). وبذلك أصبح التعامل بهذه التقنية من قبل مستخدمي تقنيات الاتصالات مألوفاً للغاية وأصبحت الامكانيات التي يوفرها هذا البروتوكول مطلوبة في جميع الشبكات المحلية، علاوة على ذلك تزايدت مطالب سوق الشبكات الحاسوبية بتوفير هذه الامكانيات والخدمات، التي يقدمها بروتوكول الايثرنت للشبكات المحلية، لتصبح متاحة نفسها أيضاً في الشبكات متعددة المواقع. أي أن الشركات الكبرى أصبحت تريد الاستفادة من خدمات هذا البروتوكول ليس فقط في نطاق شبكتها المحلي، بل وفي مواقعها المتعددة في أماكن مختلفة قد لايمكن نظرياً، نظراً لتباعد المسافات، وصلها ببعضها عن طريق الكابلات الشبكية الخاصة بهذا البروتوكول. كأمثلة عن هذه الخدمات التي يحتاج مستخدمو الشبكات الحاسوبية لتوفرها عن بعد وفي عدة مواقع متباعدة تأتي خدمات الفيديو في المرتبة الأولى ترافقها خدمات الـ (Backup), والتي من غير العملي أن يتم تمديد أو تكبير هذه الشبكات المحلية لتشمل المواقع المتعددة من وجهة نظر تسويقية لأن هذا سيكون مكلف للغاية.
ينس كايوستي
ينس-ليس ميشال كايوستي (من مواليد 10 أغسطس 1999)، هو لاعب كرة قدم سويدي محترف يلعب كلاعب خط وسط في نادي ميتييلاند والمنتخب السويدي.
حياته المبكرة
ولد كايوستي في السويد لأب أمريكي من أصل هايتي وأم سويدية. انتقل بعدها إلى الصين مع أسرته في سن الخامسة، وعاش عامًا واحدًا في لويانغ قبل الانتقال إلى بكين. هناك، بدأ مسيرته الكروية. بعد سنوات قليلة، عادت العائلة إلى السويد. عندما كان عمره 10 سنوات، بدأ اللعب في نادي أورغريته.
مسيرته الكروية
في يونيو 2018، انتقل كايوستي إلي نادي ميتييلاند الدنماركي، حيث وقع عقدًا مدته خمس سنوات. ظهر لأول مرة مع النادي في 26 أغسطس 2018 ضد نادي راندرس. ظهر لأول مرة في دوري أبطال أوروبا في مباراة على أرضه في مرحلة المجموعات 2020-21 ضد أتالانتا والتي خسرها فريقه 0-4.
مسيرته الدولية
في 4 نوفمبر 2020، استدعى لأول مرة لمنتخب السويد لخوض المباراة الودية ضد الدنمارك ومباريات في دوري الأمم الأوروبية ضد كرواتيا وفرنسا. ظهر لأول مرة على المستوى الدولي في خسارة السويد 0-2 أمام الدنمارك في 12 نوفمبر 2020.
تشاندا غان
تشاندا غان هي لاعبة هوكي الجليد أمريكية، ولدت في 27 يناير 1980 في شاطئ هنتنغتون في الولايات المتحدة.
أينزاتسغروبن مصر
أينزاتسغروبن مصر (الألمانية: Einsatzgruppe Ägypten) كانت فرقة موت شوتزشتافل متنقلة خاصة. وفقًا للمؤرخين كلاوس مايكل مالمان ومارتن كوبيرز، كان هدفهم هو القيام بقتل جماعي لليهود في الانتداب البريطاني على فلسطين على غرار الطريقة التي عملوا بها في أوروبا الشرقية. «أينزاتسغروبن مصر» كانت تقف في أثينا وكانت مستعدة للنزول إلى فلسطين في صيف عام 1942، الملحق بـ«الفيلق الأفريقي» بقيادة القائد الصحراوي الشهير الجنرال إرفين رومل. فرق الموت في الشرق الأوسط، على غرار تلك التي تعمل في جميع أنحاء أوروبا الشرقية خلال الحرب، وكان من المقرر أن يقودها شوتزشتافل أوبرستورمبانفورر والتر راوف. ومع ذلك، لا يمكن تنفيذ خطط النازيين لتدمير يشوف لأن التقدم النازي في جميع أنحاء شمال أفريقيا ونحو فلسطين تم عكسه بعد هزيمة المحور في معركة العلمين الثانية.
في عام 2006، نشر مالمان وكوبرز Halbmond und Hakenkreuz: Das dritte Reich، die Araber und Palästina. هذا الكتاب هو دراسة عن Einsatzgruppe Egypt والخطط النازية للإبادة الجماعية لليهود في الشرق الأوسط. وفقًا للمؤرخ بن ح. شبرد، فإن معسكرات العمل القسري هذه سارية المفعول عندما تراجعت قبيلة أفريكا بالفعل ولم يكن هناك دليل على وجود اتصال بين رومل والوحدة. وفقًا للمؤرخ حاييم سعدون، مدير مركز الأبحاث حول يهود شمال إفريقيا في الحرب العالمية الثانية، لم تكن هناك خطة إبادة: تشير وثائق راوف إلى أن اهتمامه الأساسي كان مساعدة الفيرماخت على الفوز، وتوصل إلى فكرة القسري. معسكرات العمل في هذه العملية. لم يكن هذا بأي حال من الأحوال خيرًا، ولكن من الناحية النسبية، هرب يهود شمال إفريقيا من الحل النهائي.
ستيف شميت
ستيف شميت هو لاعب كرة القدم الكندية كندي، ولد في 17 يوليو 1984 في وينيبيغ في كندا.
كرد
الكُرْد أو الأكراد مجموعة عرقية وشعوب تتركز في غرب آسيا، شمال بلاد الرافدين وجنوب شرق الأناضول بمحاذاة جبال زاغروس في منطقة كُرْدِسْتَانِ، وهي اليوم أجزاء من شمال غرب إيران وجنوب شرق تركيا وشمال العراق وشمال سوريا. يعد الكُرد من العرق الآري. ويتحدثون اللغة الكردية وتفرعاتها، التي تنتمي إلى اللغات الهندوأوروبية. بعد الحرب العالمية الأولى وتقسيم الدولة العثمانية، تقسمت أراضيها ذات الأغلبية الكردية بين إيران وتركيا والعراق وسوريا، مما جعل الكرد أقلية عرقية كبيرة في كل دولة. تعرضت الحركات الكردية للقمع من قبل إيران وتركيا والعراق. يتضمن التاريخ الحديث للكرد العديد من عمليات الإبادة الجماعية والتمردات إلى جانب النزاعات المسلحة المستمرة في كردستان التركية، كردستان الإيرانية، وكردستان العراق. يتمتع الكرد في العراق بمناطق حكم ذاتي، بينما تواصل الحركات الكردية السعي إلى مزيد من الحقوق الثقافية والحكم الذاتي أو الاستقلال في إيران وتركيا. ينقسم الكُرْد إلى مجموعات عدة (الكرمانجي، والكلهور، والكوران) وكل مجموعة لها لهجة خاصة بها. ذُكر اسم الأکراد في كتاب «صورة الارض» للمؤرخ العربي ابن حوقل عام 977م في خريطة توضح منطقة إقليم الجبال شمال العراق.
أصل التسمية
الأصول الدقيقة لاسم كرد غير واضحة. سُجِّلَتْ الأسماء الأساسية في اللغة الآشورية باسم كاردو وفي العصر البرونزي الأوسط السومرية باسم «كار-دا». تشير الكلمة الآشورية «كاردو» إلى منطقة في حوض نهر دجلة العلوي، ويفترض أنها تنعكس في شكل فاسد في اللغة العربية الفصحى ٱلْجُوْدِيّ، أعيد تبنيها بالكردية كـCûdî. استمر الاسم عنصرًا أوليًا في الاسم الجغرافي كوردوين، الذي ذكره زينوفون باعتباره القبيلة التي عارضت تراجع عشرة آلاف عبر الجبال شمال بلاد ما بين النهرين في القرن الرابع قبل الميلاد.
عبر الماء (يريم)
عبر الماء هي إحدى قرى عزلة خودان بمديرية يريم التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 289 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كرد
أصل التسمية
اقترح العلماء نظريات مختلفة عن أصل الاسم كردي. وفقًا للمستشرق الإنجليزي غودفري رولز دريفر، فإن المصطلح كرد يرتبط بالكردة السومرية التي تم العثور عليها من الألواح الطينية السومرية من الألفية الثالثة قبل الميلاد، بينما وفقًا لعلماء آخرين، لكنها تسبق الفترة الإسلامية على كل حال، باعتبارها يُشتق في النهاية من اسم مكان قديم أو اسم قبلي، إما من اسم كرتي أو كوردوين.
الكُرد بهذا المصطلح شعب معروف في التاريخ الإسلامي من الشعوب الآرية "أخوة الفرس والطاجيك والأفغان " يسكن هذه البقاع نفسها ولقد ذكرهم عدد كبير من المؤرخين ، ووصفهم بالقوة والبأس الشديد، الرحالة ابن بطوطة عند زيارته لمدينة أربيل وما جاورها'''. '''
حسب شريف خان بيدليسي هناك أربعة تقاسيم للأكراد. لوري وكرمنجي وكلهر وغوراني. وفقًا لفلاديمير مينورسكي فقط الكرمنجي وربما كلهر تصنف تحت الكردية لأن اللوري والغوراني نظرًا لأسباب لغوية وعلم الأعراق البشرية بعيدتان عن الكردية ولايمكن تصنيفها كردية.
الخلاف
هناك خلاف في تسمية الكرد وخصوصا في اللغة العربية:
الأصول
الكرد من الشعوب الإيرانية، موطنها المنطقة الجبلية في الشرق الأوسط، والتي تعرف بكردستان، الشعوب الإيرانية مصطلح يختلف عن المواطنين في حدود دولة إيران، ينتشرون على مدى الهضبة الإيرانية بدءًا من هندوكوش إلى وسط الأناضول، ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي وهي المنطقة التي يطلق عليها أحيانًا إيران العظمى. وأول من عرفهم في المنطقة هم الميتانيون، الذين أسسوا مملكة في شمال سوريا بعد خمسة قرون من سقوط جوتيوم. الميتانيون قد تحدثوا بلغة هندو آرية. كما ساهموا في التولد العرقي الكردي  إلى حد ما، على الأقل وراثيًا.
النظريات
.
العصور القديمة
تم ذكر «أرض كاردا» على لوح من الطين السومري يعود تاريخه إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. كان يسكن هذه الأرض «شعب سو» الذين سكنوا في المناطق الجنوبية لبحيرة وان. العلاقة اللغوية بين «كرد» و«كاردا» غير مؤكدة لكن العلاقة تعتبر ممكنة. تشير ألواح الطين السومرية الأخرى إلى الناس الذين عاشوا في أرض كاردا، باسم كردوتشي (كاردوتشي، كاردوتشوي) والكرتي. يرتبط كاردا / كاردو أصلًا بالمصطلح الآشوري أورارتو والمصطلح العبري أرارات. ومع ذلك لا يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن كاردوتشي مرتبطون بالكرد.
الحوريون (العصر البرونزي، الشرق الأدنى القديم)
الحوريون أو الهوريون كانوا من سكان الشرق الأدنى من العصر البرونزي، ومتحدثي اللغات الحورو-أورارتية تسمى اللغة الحورية وعاشوا في الأناضول وسوريا وشمال بلاد ما بين النهرين. كانت مملكة ميتاني أكبر أمة حورية وأكثرها نفوذًا، وغالبًا تكون الطبقة الحاكمة فيها من المتحدثين لغات هندوإيرانية. شمل سكان الإمبراطورية الحيثية الناطقة باللغة الهندية الأوروبية في الأناضول عددًا كبيرًا من الحوريين، كما هناك تأثير حوري كبير في الأساطير الحيثية. بحلول العصر الحديدي المبكر، كان الحوريون قد اندمجوا مع شعوب أخرى. الكرد والأرمن الحاليون هم مزيج من المجموعات الهندوأوروبية مع الحوريين والأورارتيين.
الجوتيون
جوتي أو الكوتيين، كوتي، كورتي شعب قديم استوطن جبال زاكروس في القرن 22 قبل الميلاد في عهد الأكديين وهي من الشعوب الهندوأوروبية. وطنهم كان يُعرف باسم جوتيوم (بالسومرية: 𒄖𒌅𒌝𒆠,Gu-tu-umki أو 𒄖𒋾𒌝𒆠,Gu-ti-umki).
الميديون (القرن الحادي عشر ق م - 549 ق م)
الميديون كانوا أقوام زاغروس قديمًا، التي ينحدر منها الشعب الكردي وكان موطنهم حسب الجغرافية الحالية تشمل كردستان وكردستان الحمراء ومنطقة كاردو. حكموا الإمبراطورية الميدية قرابة 129 عام، إلى سقوط الإمبراطورية على يد كورش الكبير، ليحل مكانهم الأخمينيين وهم أيضًا من الشعوب الآرية. تميزت بداية التقويم الكردي بمعركة نينوى، غزو الآشوريين من قبل الميديون والبابليين عام 612 قبل الميلاد، حدث تاريخي في تاريخ الكرد يقابل تقريبًا إقامة إمبراطورية ميديا.
الكاردوخيون (القرن الرابع قبل الميلاد)
كيانات أخرى
تشكلت عدة دول كردية وكانت حدود ومدى استقلالية هذه الدول تتفاوت حسب التحالفات والضغوط الخارجية والصراعات الداخلية ومن الأمثلة على هذه الدول:
فترة العصور الوسطى
تستخدم المصادر السريانية المبكرة مصطلحات هورداناي، كورداناي، كورداي للإشارة إلى الكرد. وفقا لميخائيل السرياني، انفصل هورداناي عن طايع العرب وسعى للجوء مع الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس. يذكر أيضًا القوات الفارسية التي قاتلت ضد زعيم موسى هورداناي في منطقة كاردو عام 841. وفقًا لبارهبريوس، ظهر ملك للكوردانيين وتمردوا ضد العرب عام 829. اعتبرهم مايكل السوري وثنيًا، أتباع المهدي وأتباع المجوس. أطلق مهديهم على نفسه اسم المسيح والروح القدس.
في أوائل العصور الوسطى، ظهر الأكراد بشكل متقطع في المصادر العربية، على الرغم من أن المصطلح لا يزال غير مستخدم لشعب معين. وبدلًا من ذلك، أشار إلى مزيج من القبائل الإيرانية الغربية البدوية، التي كانت متميزة عن الفرس. ومع ذلك، في العصور الوسطى العليا، تجسدت الهوية العرقية الكردية تدريجيًا، حيث يمكن للمرء أن يجد دليلًا واضحًا على الهوية العرقية الكردية والتضامن في نصوص القرنين الثاني عشر والثالث عشر، على الرغم من أن المصطلح لا يزال يستخدم أيضًا بالمعنى الاجتماعي. منذ القرن الحادي عشر وما بعده، تم تعريف مصطلح كرد بشكل صريح على أنه اسم عرقي، وهذا لا يوحي بالترادف مع فئة الإثنوغرافيا البدو. كتب الطبري أنه في عام 639، حارب هرمزان، وهو جنرال ساساني ينحدر من عائلة نبيلة، ضد الغزاة الإسلاميين في خوزستان، ودعا الأكراد إلى مساعدته في المعركة. ومع ذلك، تم هزيمتهم وإخضاعهم تحت الحكم الإسلامي. في عام 838، ثار زعيم كردي مقيم في الموصل، اسمه جعفر الداسني، ضد الخليفة المعتصم الذي أرسل القائد إيتاخ لمحاربته. لقد فاز إيتاخ بهذه الحرب وأعدم العديد من الأكراد. في نهاية المطاف، غزا العرب المناطق الكردية وقاموا تدريجيًا بتحويل غالبية الأكراد إلى الإسلام، وغالبًا ما دمجهم في الجيش، مثل الحمدانيين الذين تزاوج أفراد أسرهم أيضًا في كثير من الأحيان مع الأكراد.
في عام 934، تأسست سلالة البويهيين الديلمية، ثم احتلوا معظم إيران والعراق الحالية. خلال حكم هذه السلالة، أسس الزعيم الكردي والحاكم بدر بن حسنويه نفسه كواحد من أهم أمراء ذلك الحين.
الفترة الصفوية
تشكلت السلالة الصفوية، التي فرضت عام 1501 حكمها على الأراضي الكُرديّة. السلالة الأبوية لهذه العائلة لها جذور كردية، تعود إلى فيروز شاه زرين كلاه، أحد الشخصيات البارزة التي انتقلت من كردستان إلى أردبيل في القرن الحادي عشر.
كانت معركة جالديران في عام 1514 والتي بلغت ذروتها فيما يُعرف اليوم بـ مقاطعة أذربيجان الغربية، بداية الحروب العثمانية الفارسية بين الصفويين الإيرانيين (والسلالات الإيرانية المتعاقبة) والعثمانيون. على مدى الـ 300 عام التالية، وجد العديد من الكرد أنفسهم يعيشون في مناطق كانت تنتقل كثيرًا بين تركيا العثمانية وإيران خلال سلسلة الحروب العثمانية الفارسية التي طال أمدها.
أخمد الملك الصفوي إسماعيل الأول (حكم من 1501-1524) تمردًا إيزيديًا استمر من 1506 إلى 1510. بعد قرن من الزمان، وقعت معركة ديمديم لمدة عام، حيث نجح الملك الصفوي عباس الأول (حكم 1588-1629) في إخماد التمرد بقيادة الحاكم الكردي أمير خان لبزين. بعد ذلك تم ترحيل العديد من الكرد إلى خراسان، ليس فقط لإضعاف الكرد، أيضًا لحماية الحدود الشرقية من غزو القبائل الأفغانية والتركمانية. كما نفذ عباس الأول وخلفاؤه تحركات وترحيلات قسرية أخرى لمجموعات أخرى وعلى الأخص الأرمن والجورجيين والشركس، الذين تم نقلهم بشكل جماعي من وإلى مناطق أخرى داخل الإمبراطورية الفارسية.
لا يزال أكراد خراسان الذين يبلغ عددهم حوالي 700,000 نسمة، يستخدمون اللهجة الكردية الكرمانجية. خدم العديد من النبلاء الكرد الصفويين وبرزوا في مكانة بارزة، مثل الشيخ علي خان زنغنه الذي شغل منصب الوزير الأعلى للشاه الصفوي سليمان الأول (حكم من 1666-1694) من عام 1669 إلى 1689. بسبب جهوده في إصلاح الانحطاط الاقتصاد الإيراني، أطلق عليه «الأمير الصفوي الكبير» في التأريخ الحديث. كما عمل ابنه شاهقلي خان زنكنه كوزير كبير من 1707 إلى 1716. رجل دولة كردي آخر، غانج علي خان، كان صديقًا مقربًا لعباس الأول وشغل منصب حاكم محافظات مختلفة وكان معروفًا بخدمته المخلصة.
اللغة
الكردية (بالكردية: کوردی، Kurdî) هي مجموعة من اللهجات ذات الصلة التي يتحدث بها الكرد. يتم التحدث بها بشكل رئيسي في تلك الأجزاء من إيران والعراق وتركيا وسوريا. يحمل الكردية مكانة رسمية في العراق كلغة وطنية إلى جانب العربية، ومعترف به في إيران كلغة إقليمية، وفي أرمينيا كلغة أقلية.
معظم الكرد إما ثنائي اللغة أو متعدد اللغات، يتحدثون لغة دولتهم الأصلية، مثل العربية والفارسية والتركية كلغة ثانية إلى جانب لغتهم الكردية الأصلية، في حين أن أولئك في مجتمعات الشتات غالبًا ما يتحدثون ثلاث لغات أو أكثر.
وفقًا لماكينزي، هناك عدد قليل من السمات اللغوية المشتركة بين جميع اللهجات الكردية والتي لا توجد في نفس الوقت باللغات الإيرانية الأخرى.
يتم تصنيف اللهجات الكردية حسب ماكنزي على النحو التالي:
الزازا والغوراني هم من الكرد العرقيين، لكن لغات الزازا - الغوراني ليست مصنفة على أنها كردية.
وتعليقًا على الاختلافات بين اللهجات الكردية، يوضح كريينبروك أنه في بعض النواحي، يختلف كرمنجي وسوراني عن بعضهما البعض مثل اللغة الإنجليزية من الألمانية، مع إعطاء مثال على أن كرمنجي له جنس نحوي ونهايات حالة، لكن سوراني لا، ومشيرة إلى أن الإشارة إلى السوراني والكرمانجي على أنها «لهجات» لغة واحدة يدعمها فقط «أصلهما المشترك... وحقيقة أن هذا الاستخدام يعكس الشعور بالهوية العرقية ووحدة الكرد».
تعريف اللغة باعتبارها لغة كردية له علاقة مباشرة بعوامل غير اللغوية كالعوامل السياسية والثقافية. في الواقع لم يكن للغة الكردية شكل موحد وحدود وشاكلة موحدة كالذي نراه في اللغة الفارسية. لأنها لاتملك شاكلة لغوية موحدة تقليدية كسائر اللغات بل هي تعني مجموعة من اصناف كلام عامي دارج بين الأكراد. واصناف الكلام هذه ليس من الضروري أن تكون مفهومة لكل الناطقين بها. مصطلح اللغة الكردية يطلق اليوم على سلسلة من اللغات الإيرانية الشمال غربية وهذه اللغات من منظر دراسات علم اللغة قريبة من بعضها في أحيان وفي أحيان أخرى بعيدة جدا عن بعضها البعض نتيجة لعوامل اجتماعية سياسية ولهذا أطلق على هذه السلسة من اللغات اسم اللغة الكردية. ومنها كرمانجي، كلهوري، لهجة كردية سورانية، لهجة كردية گورانية وهاوراماني ولغة زازاكية. ووفقا لموسوعة الإسلام على الرغم من أن اللغة الكردية ليست لغة موحدة وفيها العديد من اللهجات المترابطة في الوقت نفسه يمكن تمييزها من اللغات الإيرانية الغربية الأخرى.المصدر نفسه يصنف مختلف اللهجات الكردية على مجموعتين رئيسيتين، الشمالية والوسطى. وفي الحقيقة الناطق بمستوى متوسط بالكرمانجية سيواجه صعوبات في التكلم مع سكان محافظتي السليمانية وحلبجة.
رغم أن اللغة الكردية تستخدم في بعض وسائل الإعلام والجرائد في إيران لكنها لم تدرس كمادة دراسية.
يعتقد بعض من علماء اللغة أن مصطلح «الكردي» استخدم لتعريف اللغة الدارجة بين الأكراد بينما الأكراد نفسهم يستخدمون هذا المصطلح لوصف هويتم العرقية أو الوطنية وللإشارة بلغتهم استخدموا أسماء الكرمانجية والسورانية والكلهورية وأي مصطلح أخر يشير للغاتهم. وقد لاحظ بعض المؤرخين أنه مؤخرا فقط أن الأكراد الذين يتحدثون اللهجة السورانية استخدموا مصطلح «الكردية» للإشارة للغتهم وهويتهم.
== مناطق الانتشار == قدرت الإحصاءات (2012) عدد الكرد بـ 27,380,000 [بحاجة لمصدر نسمة، 18% في تركيا، و%16 في إيران، و%15 في العراق، و6% في سوريا، متوزعة على مختلف الشعوب الكردية على النحو التالي:
والباقون (7%) يتوزعون في أنحاء العالم المختلفة:
أكراد تركيا
يشكل كرد تركيا 56% من مجموع الكرد في العالم. وعددهم 30,016,000 نسمة (20% من مجموع سكان تركيا). يعيش معظمهم في الجنوب الشرقي لتركيا.
بعد سقوط الخلافة العثمانية وإقامة الجمهورية التركية الحديثة تبنى مصطفى كمال أتاتورك نهجا سياسيا يتمحور حول إلزام انتماء الأقليات العرقية المختلفة في تركيا باللغة والثقافة التركية وكانت من نتائج هذه السياسة منع الأقليات العرقية في تركيا ومنهم الأكراد من ممارسة لغاتهم في النواحي الأدبية والتعليمية والثقافية ومنع الأكراد من تشكيل أحزاب سياسية وكان مجرد التحدث باللغة الكردية عملا جنائيا حتى عام 1991. ولقد قوبلت محاولات مصطفى كمال أتاتورك بمسح الانتماء القومي للأكراد بمواجهة عنيفة من قبل أكراد تركيا وقرر الأكراد والأقليات الأخرى بقيادة الزعيم الكردي الشيخ سعيد بيران (1865 -1925) القيام بانتفاضة شاملة لنزع الحقوق القومية للأكراد والأقليات الأخرى، على أن تبدأ الانتفاضة في يوم العيد القومي الكردي عيد نوروز 21 مارس 1925. ثم انتشرت الانتفاضة بسرعة كبيرة وبلغ عدد الأكراد المنتفضين حوالي 600,000 إلى جانب حوالي 100,000 من الشركس والعرب والأرمن والآشوريين وفرضوا حصارا على مدينة ديار بكر ولكنهم لم يتمكنوا من السيطرة على المدينة وفي منتصف أبريل 1925 اُعتقل الشيخ سعيد بيران مع عدد من قادة الانتفاضة ونفذ حكم الإعدام فيه في 30 مايو 1925.
بعد انتكاسة ثورة سعيد بيران شنت الحكومة التركية حملة اعتقالات واسعة في المناطق الكردية في تركيا. ولقد استمرت الحكومات التركية المتعاقبة على نفس النهج وكان مجرد تلفظ كلمة أكراد يعتبر عملا جنائيا إذ كان يطلق على الأكراد مصطلح «شعب شرق الأناضول» ولكن الاهتمام العالمي بكرد تركيا ازداد بعد العمليات المسلحة التي شنها حزب العمال الكردستاني في الثمانينيات مما حدى برئيس الوزراء التركي آنذاك توركوت أوزال (1927- 1993) ولأول مرة أن يستعمل رسميًا كلمة الأكراد، وفي سنة 1991 رفع أوزال الحظر الكلي باستعمال اللغة الكردية واستبدله بحظر جزئي.
أثناء صراع الحكومة التركية مع حزب العمال الكردستاني تم تدمير 3000 قرية كردية في تركيا وتسبب في تشريد ما يقارب 378,335 كردي من ديارهم. في سنة 1991 تم انتخاب ليلى زانا في البرلمان التركي وكانت أول سيدة كردية في تركيا تصل إلى هذا المنصب ولكنه وبعد 3 سنوات أي في سنة 1994 حكم عليها بالسجن لمدة 15 عاما بتهمة «إلقاء خطابات انفصالية».
أكراد إيران
يشكل كرد إيران 16% من مجموع الكرد في العالم. عددهم 4,398,000 نسمة (حوالي 6% من مجموع سكان إيران). يعيش معظمهم في غرب وشمال غرب إيران.
بعد قيام الجمهورية الإسلامية في إيران في شتاء عام 1979 اجتاحت المناطق الكردية في إيران غضب عارم بعد عدم السماح لممثليين عن الأكراد بالمشاركة في كتابة الدستور الإيراني الجديد وكان عبد الرحمن قاسملو (1930 - 1989) من أبرز الشخصيات الكردية في ذلك الوقت إلا أن روح الله الخميني منع قاسملوا من المشاركة في كتابة الدستور ويعتقد بعض المؤرخيين إن رفض الخميني مساهمة الأكراد في كتابة الدستور كان له بعد ديني بالأضافة إلى البعد القومي لكون أغلبية أكراد إيران من السنة. في ربيع عام 1980 قامت القوات المسلحة الأيرانية بأمر من الرئيس الأيراني أبو الحسن بني ‌صدر بحملة تمشيط واسعة على المناطق الكردية في إيران وخاصة في مدن مهاباد وسنندج وباوه ومريوان.
ينص الدستور الإيراني في البندين 15 و19 على حق الأقليات في استعمال لغاتهم في المجالات التعليمية والثقافية، ولكن تم إغلاق الكثير من الصحف الكردية.
اندلع صراع مسلح بين الحكومة الأيرانية والأكراد من عام 1979 إلى عام 1982 وكان الحزب الديمقراطي الكردستاني الأيراني بزعامة عبد الرحمن قاسملو والحزب اليساري الكردي «كومه له» وتعني بالعربية «المجموعة» طرفين رئيسيين في الصراع ولكن وبحلول عام 1983 تمكنت الحكومة من بسط سيطرتها على معاقل الحزبين. كانت قوات الحرس الثوري الإيراني المعروفة بالباسداران وحاكم شرع إيران صادق خلخالی (1927 - 2003) مسؤليين عن اعتقال وإعدام الكثيرين من الأكراد في إيران من أعضاء الحزبين المذكورين أو المتعاطفين مع الحزبين. أثناء حرب الخليج الأولى تمركز أعضاء الحزبين الكرديين الإيرانيين في العراق وكانوا مدعومين من العراق وتم أثناء الصراع المسلح بين أكراد إيران والحكومة الإيرانية تدمير ما يقارب 271 قرية كردية
بعد وصول محمد خاتمي للحكم قام بتنصيب أول محافظ كردي لمحافظة كردستان وكان اسمه عبد الله رمضان ‌زاده وقام بتعيين بعض السنة والأكراد في مناصب حكومية رفيعة ، وتم تشكيل حزب الإصلاح الكردي ومنظمة الدفاع عن حقوق الأكراد برئاسة محمد صادق كابودواند عام 2005 وتلقى هذه الحركات المسالمة رواجا لدى معظم الأكراد الإيرانيين.
في 9 يوليو 2005 تم قتل الناشط الكردي شوان قدري من قبل قوات الأمن الإيرانية في مدينة مهاباد وحسب بعض الدعايات فإن قدري تم قتله عن طريق سحله في الشوارع، أدت عملية قتل قدري إلى موجة عارمة من أعمال العنف لمدة 6 أسابيع في المدن الكردية، مهاباد وسنندج وبوكان وسقز وبأنه وشنو وسردشت.
في أغسطس عام 2005 تم اختطاف 4 من الشرطة الأيرانية من قبل حزب كردي مسلح حديث النشوء واسمه حزب الحياة الحرة الكردستاني الذي تأسس عام 2004، ويعتقد أن لهذا الحزب صلة بحزب العمال الكردستاني وقام هذا الحزب المسلح الجديد بقتل 120 من الشرطة الإيرانية خلال 6 أشهر من تشكيله.
أكراد العراق
يشكل كرد العراق 15% من مجموع الكرد في العالم. وعددهم 3,916,000 نسمة (حوالي 12% من مجموع سكان العراق). ولقد دُمِجوا مع تكوين دولة العراق في سنة 1923 بموجب اتفاقية سايكس بيكو، ويستوطن الأكراد في العراق الحدود الشمالية والشمالية الشرقية للجمهورية، ويشكلون حوالي 17% من سكان العراق. ويشكل الأكراد الأغلبية السكانية في محافظات دهوك وأربيل والسليمانية مع نسبة ثلث محافظة كركوك وكذلك لهم تواجد في محافظتي نينوى وديالى بنسبة 10% لكلتيهما وتعتبر مسألة أكراد العراق الأكثر جدلًا والأكثر تعقيدًا في القضية الكردية لكونها نشأت مع بدايات إقامة المملكة العراقية عقب الحرب العالمية الأولى، وكان الطابع المسلح متغلبا على الصراع منذ بداياته ولكون العراق دولة ذات خليط عرقي وديني.
وفي مقابلة مع جلال الطالباني أجراه تلفاز هيئة الإذاعة البريطانية يوم 8 أبريل 2006، صرح طالباني بأن فكرة انفصال أكراد العراق عن جمهورية العراق أمر غير وارد وغير عملي، لكون أكراد العراق محاطين بدول ذات أقليات كردية لم تحسم فيها القضية الكردية بعد، وإذا ماقررت هذه الدول غلق حدودها فإن ذلك الإجراء يكون كفيلا بإسقاط الكيان المنفصل من العراق. ولقد تم استعمال القضية الكردية في العراق كورقة ضغط سياسية من الدول المجاورة فكان الدعم وقطع الدعم للحركات الكردية تعتمد على العلاقات السياسية بين بغداد ودمشق وطهران وأنقرة وكان الزعماء الأكراد يدركون هذه الحقيقة.
أكراد سوريا
يشكل كرد سوريا 6% من مجموع الكرد في العالم. عددهم 1,661,000 نسمة (حوالي 8% من مجموع سكان سوريا). يعيش معظمهم في شمال شرقي البلاد وخاصة في مدينة الحسكة والقامشلي وديريك بالإضافة إلى تواجدهم بأعداد أقل في مناطق أخرى من سوريا مثل مناطق عفرين وعين العرب بمحافظة حلب.
استنادًا إلى حوار مع فيصل يوسف عضو المكتب السياسي في الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي ـ عضو اللجنة العليا للتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا، فإن الأحزاب الكردية غير مرخصة قانونيًا في سوريا ولكن حزبه يمارس نشاطه منذ 14 يونيو 1957 «على الرغم من ظروفه الصعبة في العقود السابقة»، إلا أن الحزب يعمل حاليًا بشيء من العلنية شأن غيره من الأحزاب الكردية و«حسب الظروف» وقد تغض السلطة النظر عن نشاطه أحيانًا وتحاول منعها تارة أخرى. من الجدير بالذكر إن الرئيس السوري بشار الأسد قال في إحدى خطاباته «أن القومية الكردية جزء من التاريخ السوري والنسيج السوري» ، ولكن المؤتمر العاشر لحزب البعث لم يشر إلى إمكانية الأكراد من تشكيل أحزاب سياسية. وفي 9 أكتوبر 2005 اصدرت محكمة أمن الدولة في سوريا حكما بالسجن عامين ونصف عام على أربعة أكراد بتهمة «الانتماء إلى تنظيم سري واقتطاع جزء من أراضي البلاد وضمها إلى دولة أجنبية». وكان الأربعة ينتمون إلى حزب الاتحاد الديموقراطي PYD، وهو حزب كردي محظور في سوريا. في نوفمبر 1962 أعلنت الحكومة السورية إن مليون من الأكراد الساكنين في سوريا ليسوا مواطنيين سوريين بسبب عدم توفر بيانات عن أجدادهم في الإحصاءات وسجلات النفوس العثمانية قبيل عام 1920. كان إحصاء عام 1962 لمنطقة الحسكة مثيرًا للجدل فهدف الحكومة المعلن كان «التعرف على المهاجرين غير القانونيين من تركيا إلى شمال شرق سوريا» وكان على الشخص أن يمتلك وثائق تبين إنه كان يعيش في سوريا منذ عام 1945 على أقل تقدير ولكن الأكراد اعتبروها سياسة منظمة لما اسموه محاولة لتعريب المنطقة. ويزعم البعض بان الحكومة السورية بدأت في السبعينيات وعلى يد الرئيس السابق حافظ الأسد ما أسموه سياسة التعريب ومن الأمثلة على هذه السياسة منع الأكراد من تسمية حديثي الولادة بأسماء كردية ومنع إطلاق أسماء كردية على المحلات التجارية.
استنادًا إلى تقرير من منظمة مراقبة حقوق الإنسان فإنه نشأت نتيجة لإحصاء الحسكة لعام 1962 مجموعة خاصة تم اعتبارهم أجانب أو غير مسجليين وحسب الإحصاءات الرسمية السورية يوجد مليون كردي من مواليد سوريا ولكنهم لايعتبرون مواطنيين سوريين ولايمكن لهذه المجموعة السفر إلى دولة أخرى لعدم امتلاكهم لوثيقة أو جواز السفر. تم تزويد هذه المجموعة ببطاقات هوية ولايمكن لهذه المجموعة امتلاك أراضي أو عقارات ولايمكنهم العمل في مؤسسات حكومية ولايمكنهم دخول كليات الطب والهندسة ولا يمكنهم الزواج من مواطن سوري. من الجدير بالذكر إن هذه القوانيين ليست معممة على جميع الأكراد في سوريا وإنما تشمل الأكراد أو الأشخاص الذين وحسب الحكومة السورية لايمتلكون وثائق تؤكد انهم من سوريا قبل عام 1945 فهناك المديرون والوزراء وأعضاء مجلس الشعب ورؤساء أحزاب مشاركة في الجبهة الوطنية الحاكمة وهم من الأكراد في 12 مارس 2004 وأثناء مباراة لكرة القدم في ملعب القامشلي التابعة لمدينة الحسكة نشب صراع بين مشجعين أكراد لفريق القامشلي ومؤيدين عرب للفريق الضيف من دير الزور وقتل في ذلك اليوم 13 شخصًا. وانتشرت أعمال العنف إلى مناطق مجاورة ووصلت حتى إلى حلب إلى دمشق العاصمة وتمت حملة اعتقالات في المنطقة واستنادًا إلى منظمة العفو الدولية فإنه تم اعتقال ما يقارب 2000 شخص كانوا من الأكراد وكان من بينهم نساء وأطفال بعمر 12 سنة، وتم فصل العديد من الطلاب الأكراد من الجامعات وفي عام 2008 قتل 3 أولاد اعمارهم ما بين 17 و22 سنة أثناء اشعالهم النار حسب تقاليد احتفال عيد يسمى عيد النوروز حيث قامت الشرطة المسلحة بأطلاق النار عشوائيًا واصابتهم رصاصاتهم وتوفي اثرها ثلاثة أولاد ابرياء
في 7 أبريل عام 2011 أصدر الرئيس بشار الأسد المرسوم الرئاسي رقم 49 لعام 2011 والقاضي بمنح الجنسية العربية السورية للمسجلين كأجانب في سجلات الحسكة.
أكراد أرمينيا
يمثل الكرد 1.5% من سكان أرمينيا. تمتع الأكراد في أرمينيا في عهد الاتحاد السوفيتي بحقوق ثقافية فكانت لهم صحف وإذاعات باللغة الكردية وكانو يحتفلون بالمناسبات القومية الكردية، ولكن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي خسروا امتيازاتهم مما دفع بعضهم إلى الهجرة إلى روسيا.
في مقابلة مع فلادمير جادويف السياسي الأرميني عام 1998 فإن مسألة الأقلية الكردية في أرمينيا يمكن تلخيصها بهذه المحاور:
المجوسية
يوجد عدد قليل من الأكراد المجوس ومعظمهم معتنقين حديثًا. تم إنشاء معابد لهم وتحاول الجالية إدخال أعضاء جدد لعقيدتهم. يزعم أن نحو 100,000 كردي عراقي يمارسون المجوسية بحلول عام 2015.
التراث الشعبي
يمتلك الكرد تقاليدًا غنية بالفلكلور، والتي كانت تنتقل حتى العصور الأخيرة، من جيل إلى آخر عن طريق المشافهة أو الأغاني إلى حد كبير. على الرغم من أن بعض قصص الكتاب الكرد كانت معروفة جيدًا في جميع أنحاء كردستان، معظم القصص التي تم سردها وغنائها كُتبت في القرنين العشرين والحادي والعشرين. يُزعم أن العديد منها عمرها قرون.
متنوعًا على نطاق واسع في الغرض والأسلوب، بين الفلكلور الكردي سيجد المرء قصصًا عن الطبيعة، حيوانات مجسمة، الحب، الأبطال والأشرار، المخلوقات الأسطورية والحياة اليومية. يمكن العثور على عدد من هذه الشخصيات الأسطورية في ثقافات أخرى، مثل سيمرغ وكاوه الحداد في الأساطير الإيرانية الأوسع نطاقا، وقصص شاهماران طوال الأناضول. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تكون القصص مسلية تمامًا، أو لها جانب تعليمي أو ديني.
ربما يكون العنصر الأكثر شيوعًا هو الثعلب، الذي ينتصر من خلال المكر والذكاء على الأنواع الأقل ذكاءًا، ولكنه غالبًا ما يقابل زواله. موضوع مشترك آخر في الفلكلور الكردي هو أصل القبيلة.
بالتزامن مع التجمعات الكردية غير المتجانسة، على الرغم من وجود بعض القصص والعناصر بشكل شائع في جميع أنحاء كردستان، كانت أخرى فريدة في منطقة معينة. حسب المنطقة أو الدين أو اللهجة. ربما يكون اليهود الأكراد في زاخو أفضل مثال على ذلك. من المعروف أن رواة القصص الموهوبين لديهم احترامًا كبيرًا في جميع أنحاء المنطقة، وذلك بفضل التقليد الشفهي الفريد. ومن الأمثلة الأخرى أساطير اليزيديين، وقصص كرد الدرسيم، الذين كان لهم تأثير أرمني كبير.
أثناء تجريم اللغة الكردية بعد انقلاب 1980، تم إسكات المغنيين والرواة وأصبحت العديد من القصص في خطر. في عام 1991، الغيت تجريم اللغة، إلا أن أجهزة الراديو والتلفزيون المتاحة بشكل كبير كان لها تأثير تقلص في رواية القصص التقليدية. ومع ذلك قام عدد من الكتاب بخطوات كبيرة في الحفاظ على هذه القصص.
الأعياد الكردية
عيد النوروز وهو من الأعياد القومية لدى الشعوب الكردية وديني لباقي شعوب الإيرانية، أما التقاليد لهذا العيد فمن أهمها إشعال نار كبيرة والاحتفال حولها.
كبريتيد السكانديوم
كبريتيد السكانديوم الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة Sc2S3، ويكون على شكل مسحوق بلورات صفراء.
الخواص
إن البنية البلورية لكبريتيد السكانديوم مشابهة لبنية كلوريد الصوديوم، وهي بنية مكعبة مركزية الوجوه، مما يمكن من وجود الأيونات في بنية البلورة بشكل متراص في كلوريد الصوديوم، إلا أن البنية في كبريتيد السكانديوم تتضمن وجود فراغات، مما يحتم على وحدة الخلية أن تأخذ شكل أكر وذلك على نمط معيني قائم ترتبط وحداته بنموذج معقد له المجموعة الفراغية Fddd.
التحضير
لا يمكن يحضر كبريتيد السكانديوم الثلاثي من التفاعل الماشر لعنصري الكبريت والسكانديوم، إذ أن التفاعل المباشر يعطي أحادي كبريتيد السكانديوم ScS.
الاستخدامات
يستخدم كبريتيد السكانديوم كإلكتروليت صلب، وذلك نظرا لناقليته الكهربائية في مجال أشباه الموصلات.
زهراء رهنورد
زهراء كاظمي (3 فبراير 1946 - ) کاتبة وفنانة إيرانية، وهي زوجة رئيس الوزراء الإيراني الأسبق مير حسين موسوي.
مارتي وايلد
مارتي وايلد هو مغني وكاتب أغاني ومنتج أسطوانات بريطاني، ولد في 15 أبريل 1939 في بلاكهيث في المملكة المتحدة.
ريتشارد باورز
ريتشارد باورز (18 يونيو 1957، إيفانستون في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي. درس في جامعة إلينوي في إربانا-شامبين.
تفجير الكاظمية 24 يوليو 2016
تفجير الكاظمية 24 يوليو 2016 هو تفجير إرهابي استهدف ساحة عدن في مدينة الكاظمية شمال بغداد أدى إلى مقتل 15 شخصاً وإصابة 30 آخرين بجروح خطيرة وأعلن تنظيم الدولة الإسلامية مسؤوليته عن التفجير الذي تم بواسطة انتحاري يرتدي حزاماً ناسفاً فجر نفسه وسط مجموعة من المدنيين.
تراي ماكيني جونز
تراي ماكيني جونز مواليد 27 أغسطس 1990 في ميلواكي، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع فورت واين ماد أنتس في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يحمل الرقم 11. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع فورت واين ماد أنتس في موسم 2013–2014، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في سنة 2014، ثم لعب مع فورت واين ماد أنتس في سنة 2015.
ميدالية ذكري محمد علي المئوية (مصر)
ميدالية ذكري محمد علي المئوية هي ميدالية عسكرية مصرية أنشأت في نوفمبر 1949 تخليدا لذكرى وفاة محمد علي باشا حاكم مصر في القرن 19
وتتكون الميدالية من طبقة واحدة، وتم تخصيص علامة صدر لحامليها، وتمنح لأفراد القوات المسلحة الموجودين في الخدمة في الفترة ما بين 19 و26 نوفمبر 1949
ناوغران (مقاطعة دهغلان)
ناوغران هي قرية تقع في قسم قوري تشاي الريفي (مقاطعة دهغلان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ديغول أبو طاس
ديغول بطرس أبو طاس مواطن لبناني مسيحي ولد في قرية رميش في جنوب لبنان اشتهر بعد انخراطه في صفوف المقاومة الإسلامية في لبنان رغم انتمائه الديني لأنه حسب تعبيره «وجد فيه الساحة الأشرف لمقاومة الاحتلال الصهيوني» . اعتقل مرتين أول مرة عام 1976 ثم بعد انتمائه لحزب الله اعتقل عام 1999 في معتقل الخيام وبقي مسجونا حتى الانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان عام 2000 .نشر مذكرات بعنوان «بلا قيد» عام 2002.
عين قانا
عين قانا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.
الموقع
تقع بلدة عين قانا في جنوب لبنان قضاء النبطية يحدّها شمالاً جباع وكفرفيلا وشرقاً عين بوسوار وجنوباً حومين الفوقا، وغرباً صربا
تتميّز بقربها الجغرافي من النبطية، وصيدا، وجزين، وهي ذات طبيعة جبلية رائعة، وهي غنية بينابيعها المميزة.
سكان البلدة
يصل عدد سكان البلدة إلى ما يقارب 6000 نسمة بمن فيهم القاطنين في العاصمة بيروت وعدد الناخبين 2940 (لوائح الشطب لعام 1996) أما عدد وحداتها السكنية فيبلغ حوالي 2000 وحدة. ترتفع عن سطح البحر 680 م وتبعد عن النبطية 17 كلم، وعن العاصمة 66 كلم. ومساحتها العقارية 5500 دونم.
التسمية
في لسان العرب: القان هو شجر من شجر الجبال، واحدته قانة. «وقانة» هي أيضاً اسم لإله فرعوني، ويقال أنه على نصب في المتحف البريطاني تظهر آلهة فرعونية تدعى قانا على ظهر أسد. وفي «المعجم» قال أنيس فريحة: Inqenna عين العش، أو Qane المالك، وهناك احتمال أن يكون تحريف Qanya القصب. فيكون معنى الاسم العين المملوكة المقتناة.
آثارُها
مغاور ومعاصر قديمة العهد في منطقة «بربرايا» جنوب عين قانا وتعود إلى عصر الرومان والبيزنطيين. منطقة «الحصن» حيث يوجد على قمة التلّة المعروفة بهذا الاسم بقايا بناء ضخم قديم العهد.
وفي منطقتي «الجنجلة» و«السعدونية»، آثار معاصر زيت وأجرانٍ وأوانٍ من الحجم الكبير وبعض المغاور وبئر منحوتة في الصخر.
عين قانا: قرية وتاريخ
في العام 2000، أنجز الأستاذ صافي عبد المرتضى حبحاب كتابه (عين قانا قرية وتاريخ) تناول فيه تاريخ منطقة إقليم التفاح عموماً وتاريخ عين قانا خصوصاً مزوّداً كتابه بدراسة تفصيلية عن أحوال القرية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية، وجاء كتابه مفهرساً ومنظماً وغنياً بالمعلومات والفائدة ومزداناً بالصور الفوتوغرافية التي التقط معظمها عدسة المصور البارع علي عبد الكريم رزق. ولا يزال كتابه مرجعاً للتعرف إلى أحوال وتفاصيل بلدة عين قانا وقد استفاد محرر هذه الصفحة من كتاب الأستاذ حبحاب كي يقدم لمحة موجزة عن البلدة في هذا المقال.
المدارس
وفي العام 1920 م افتتحت مدرسة رسمية في بلدة جباع فانتقل إليها معظم طلاب البلدة. ورغم ذلك كان هناك مدرسون يأتون إليها من القرى المجاورة لتعليم الأولاد الباقين في البلدة ومنهم الشيخ محمد الحلو، الشيخ محي الدين المحمد خلال فترة الاربعينيات. في العام 1960 م تأسست مدرسة رسمية في عين قانا بمعلم منفرد هو الأستاذ محمد بيطار (النبطية) ثم تولى الإدارة في العام 1965 م الأستاذ وجيه فقيه الذي استمر لغاية العام 1988 م وأعقبه ماجد فقيه.
وكانت أول دفعة من صف السرتفيكا في العام الدراسي 1968/1969 م وأول دفعة من صف البريفيه في العام الدراسي 1978/1979 م.
يوجد مدرسة «المهدي» وهي تابعة للمؤسسة الإسلامية للتربية والتعليم، اعتباراً من العام 1995 م وبإدارة الأستاذ مازن حمزة.
وصلات خارجية
لمزيد من الإطلاع على أحوال هذه البلدة اللبنانية مراجعة الموقع الرسمي للبلدة
657 هـ
657 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1259 و1259.
بني حاج (أمتار)
بني حاج هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم شفشاون وإداريًا لأمتار. يقدر عدد سكانها بـ 4040 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أندي هيرون
أندي فرانسيسكو هيرون أغوييار (مواليد 2 مارس 1978 في ليمون) لاعب كرة قدم كوستاريكي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم. يلعب حاليا لصالح نادي يونيفيرسيداد دي سان كارلوس الغواتيمالي من سنة 2010.
فرنسيس جي. بيز
'''فرنسيس جي. بيز''' هو عالم فلك أمريكي، ولد في 14 يناير 1881 في كامبريدج في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 فبراير 1938.
ارتحال
الارتحال (بالإنجليزية: Trekking) هو نشاط رياضي يتألف من المشي في البيئات الطبيعية ، وغالبا في التضاريس الجبلية الخلابة أو غيرها مع استخدام أبسط الوسائل المعيشية مثل النوم في خيمة صغيرة وأكل ما يعثر عليه المرء في طريقه من الغذاء إذا إنتهى رصيد غذائه. الاستحمام في العراء والتعامل مع الطبيعة في كل ظروفها. أناس كثيرون يحبون الرجوع إلى الطبيعة والتخلي لفترة ما عن رفاهية الجياة العصرية وفي نفس الوقت التجوال في مسافات طويلة بعيدة عن العمران وبعيدا عن الطرق المرصوفة. في كثير من الأحيان يقبلون على زيادة مسارات المشي. كما تقوم بعض المنظمات بتنظيم رياضة الترحال والمشي لمسافات طويلة في أماكن مختارة جميلة حول العالم ، بعيدة عن العمران. وتم تأكيد الفوائد الصحية للتجوال حسب الدراسات العالمية ، فهي تقوي الجسم من ناحية وتعلمه الصبر على المصاعب ، كما تهدئه نفسيا ، وتطرد ما كان يعاني منه من إجهاد نفسي خلال حياته العملية واليومية. إنها بمثابة فترة استعادة القوى و استمتاع بالطبيعة وراحة.
سونيك بلاست مان
سونيك بلاست مان ، هي لعبة فيديو من نوع ملاكمة، وهي من تطوير ونشر شركة تايتو اليابانية سنة 1992، صدرت على صالات الآركيد ثم على أجهزة سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم المنزلية.
فاننسينكولم
فاننسينكولم هي منطقة سكنية تقع في سريلانكا في المقاطعة الشمالية.
خبب
خبب هي بلدة تقع في جنوب سوريا في سهل حوران الخصب، وتتبع إدارياً محافظة درعا. على أطرافها الجنوبية الشرقية منطقة لجاة خبب أو اللجاة الصخرية البازلتية ذات الحجارة السوداء. وتبعد عن مدينة دمشق العاصمة 57 كم جنوبا وعن مدينة درعا التي تتبع لها إداريا حوالي 55 كم شمالا وهي متصلة بهاتين المدينتين بطريقين معبدين الأولى قديمة ويرجع تعبيدها إلى زمن الفرنسيين والثانية عبدت حديثا منذ 17 سنة وهي ما يعرف بأوتوستراد الحدود السورية الأردنية وكما يمر بأرضها سكة خط حديد الحجاز فيها محطة قطار محطة خبب. يحد أرض خبب من الغرب قرى: تبنة والقنية والصنمين ومن الشرق كريم الجنوبي وكريم الشمالي وأيب ومن الجنوب أراضي سور وعاسم والمجيدل ومن الشمال بصير وجباب وتبلغ مساحة أرض خبب الزراعية 73 ألف دونم.
حزقيال فيولا
حزقيال فيولا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز حراسة المرمى، ولد في 1 سبتمبر 1987 في باهيا بلانكا في الأرجنتين. لعب مع.
خبب
أبيبا هو الاسم القديم لبلدة خبب في حوران - محافظة درعا في سورية، تبعد بحدود 55 كم عن مدينة دمشق، و 60 كم عن مدينة درعا.
أبيبا أو خبب كانت مركزا مسيحي مهما في الشرق، وتُعدُّ كرسي أبرشية بصرى وحوران وجبل العرب، وهي بلدة أثرية مهمة، حيث أن المنطقة تنتشر فيها الآثار الرومانية والبيزنطية وغيرها، وقد ذكرت في العديد من المراجع التاريخية. سكنتها قبائل غسانية عربية مسيحية من الروم الكاثوليك.
التسمية
خبب في اللغة العربية نوع من العدو أو الجري (الركض الخفيف). وقد سميت بهذا الاسم نظراً لموقعها الجغرافي على عتبات اللجاة الوعرة حيث لا تستطيع الجياد أن تتجاوزها إلا إذا سارت بطريقة «الخبب»، وما الخبب إلا مرحلة التهيؤ للركض عند الجياد، ذكرت بعدة أسماء منها «حبابا» «خبابا» «آبب» وأصل الجذر سامي مشترك بين اللغات السامية (آبابي) بمعنى ناضر وساطع، الاسم القديم للبلدة هو أبيبا منقوش على حجر في الجدار الغربي للبناء العلوي لدار الخوري جريس سلمان في وسط القرية أما اللغة التي كتب بها فهي اليونانية وتاريخ هذا النقش يعود إلى 213 م ويوجد نقش آخر في دار سلامة الغازي وتاريخه يعود إلى سنة 303 م (والنقشان يشتركان في الإشارة إلى أن أهل خبب (أبيبا) ومن حولها يعبدون آلهة وثنية تدعى (تيكه وباللاتينية (تيكه) وأن ترجمة النقش الأول كانت «من أجل خلاص وخلود الإمبراطور ماركوس سيفيروس أنطونيوس القيصر قاهر البيزنطيين بنى سكان أريزينوا وأهالي ايشفيرينوا من مزرعة أبيبا هذا المعبد لآَلهة الحظ تيكه (تيكه في الولاية الرابعة لسيفيروس والولاية الثانية لبالبينوس» أما الثاني «في زمن ولاية ديوكليسيان السادسة وولاية ماكسيميان السابعة الإمبراطوران بنى النائب أوريليوس إيريس أفيد على نفقته الخاصة معبد الآلهة (تيكه». أما اسم أبيبا فهي كلمة تعني باليونانية مرج السنابل الخضراء، أبيبا هي من الكنعانية (abib) وتعني سنبلة الشعير الصغيرة الطرية أو الشهر الذي تنبت فيه السنابل أو تنمو فيه الخضار وتندرج كلمة أبيب تحت جذر (abb) ومنه في الآشورية (ababu) أي ناضر أو ساطع وتحت هذا الجذر تندرج كلمة (aeb) وتعني النضرة أو الخضار الناعم ويقابلها في العربية (آب) أي العشب رطبه ويابسه.
التاريخ
يعود الاستيطان في البلدة إلى عصور قديمة حيث تعاقبت على المنطقة الحضارات الآرامية واليونانية والرومانية والعربية النبطية والغسانية. أما عن السكن الحديث فإنه يعود إلى أكثر من 280 عاماً، حيث إن انتشار الأبنية التي تعود لمختلف عصور التاريخ يؤكد قدم الاستيطان البشري فيها، والبعض من تلك الأبنية والمخلفات المادية تعود للعصور الكلاسيكية «اليوناني والروماني والبيزنطي»، وتمتد أصول سكانها إلى عرب «غسان وكندة» ومنذ القرن الثاني للميلاد وتدل آثارهم عليهم، أما سكانها الحاليون فقد جاؤوا من «صلخد» بلدتهم القديمة عام 1656-1721 وهم امتداد للقبائل العربية الغسانية الأصيلة التي نزحت من «صلخد» في «جبل العرب».
الطقس والمناخ
يتبع طقس المنطقة الجنوبية من سوريا وهو معتدل مع قليل من موجات باردة شتاء وحار نسبيا في فصل الصيف وأمطار المنطقة متوسطة الهطول يمتاز المناخ في خبب بوضوح تتابع الفصول ففي الصيف الجو يميل إلى الحر نهارا مع جو جميل في الليل يتخلله نسيم عليل جاف أما الخريف فيبدأ مع اصفرار أوراق الأشجار وبرودة الطقس يتلوه شتاء بارد وخصوصا في أشهر كانون الأول (ديسيمبر) وكانون الثاني (يناير) وشباط (فبراير) حيث يبدأ الربيع مع شهر آذار (مارس).
السكان
يبلغ عدد سكان قرية خبب 6400 نسمة حسب إحصائيات تعود لسنة 2009، وهم يتوزعون على مساحة 6500 هكتار. يتبع سكان خبب طائفة الروم الملكين الكاثوليك المعروفة عربياً في كلمة الروم الكاثوليك، ومن المعروف أن المنطقة سكنها الغساسنة، وهناك قرى محيطة بخبب تتبع نفس طائفة الروم الملكين مثل قرى بصير وتبنة والمسمية وغيرها. ويتكلم سكان البلدة اللغة العربية بلكنة حورانية وهناك اهتمام من السكان في اللغتين الفرنسية والإنكليزية.