cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حسين مؤنس
المقالات الصحفية
إلى جانب هذا كان له نشاط واسع في الصحافة بدأ منذ عهد مبكر أيام تخرجه في الجامعة، فنشر مئات المقالات المتنوعة في الأهرام والأخبار والمصور والإثنين والهلال والعربي وغيرها، بالإضافة إلى البحوث العلمية الرصينة التي نشرها في المجلات المتخصصة مثل مجلة الجمعية التاريخية، ومجلة كلية الآداب، وعالم الفكر، ومجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد وغيرها من الدوريات؛ وهو ما أكسبه مكانة كبيرة بين أعلام عصره في العالم العربي.
تقدير الهيئات العلمية
لقي حسين مؤنس تقدير الهيئات العلمية، فدعي أستاذًا زائرًا في كثير من جامعات العالم، فحاضر في جامعات جامعة الرباط ولندن، ودرهام، وأندرو، وكمبردج، وإدنبره، وهامبورغ، وبون، واختير عضوًا في كثير من المجامع العلمية، مثل الجمعية المصرية التاريخية، والمجمع العلمي المصري، والمجلس الأعلى للفنون والآداب، والمجالس القومية المتخصصة، وانتخب عضوًا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1405 هـ / 1985م، وكرمته مصر فمنحته جائزتها التقديرية سنة 1406 هـ / 1986م كما نال عدة أوسمة من دول مختلفة.
وفاته
ظل حسين مؤنس وافر النشاط متوقد الذهن على الرغم من كبر سنه، وضعف قدرته على الحركة، وملازمته للمنزل حتى توفي في 27 شوال 1416هـ الموافق 17 مارس 1996م.
مسجد السيدة زينب (بروناي)
البناء
بدأ بناء مسجد السيدة زينب في الثالث عشر من شهر يوليو من عام 1985، على موقع أرض مساحتها 2.5 دونم، وفي عام 1992 استخدم لأول مرة في الثامن والعشرين نت شهر صفر من عام 1413 هـ الموافق الثامن والعشرين من شهر أغسطس من عام 1992.
استيعاب المسجد
تبلغ قدرة مسجد السيدة زينب الاستيعابية لحوالي 2،000 مصلي في وقت واحد، واحدة من التسهيلات المتاحة في المسجد وجود مكتبة.
يد الله (فيلم)
يد الله هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، تأليف وإخراج يوسف وهبي، وبطولة يوسف وهبي وأمينة رزق.
قصة الفيلم
أسرة صعيدية محافظة، إلا أن الابن الأكبر مبروك يقع في حبائل «زينات» الفتاة العصرية المستهترة ويستطيع إجبار الجميع على قبول زواجه منها، إلا أنها تمارس انحلالها بين أفراد الأسرة فتنجح في الإيقاع بالأخ الأصغر «محروس» في شباكها ويمارسان الرذيلة، ثم تهيم حبًا «بمحروس» وتخطط للتخلص من زوجها لتنال أخاه. تحاول الأم نفيسة أن تبعد شبح الدمار عن أسرتها، إلا أنها تفشل. تغافل «زينات» الزوج وتضاعف له كمية الدواء الذي يتعاطاه فيموت قتيلاً، لكن محروس ينتبه بعد أن قُتل أخاه ويحاول الانتقام منها فيتخلى عنها أولاً ثم يمارس عليها ضغوطًا عاطفية حتى ينتهى بها الأمر للجنون بعد أن فقدت الاثنين وأصبحت مجرمة.
فريق العمل
إخراج وتأليف: يوسف وهبي
إنتاج: الفريد مزراحي
بطولة:
قنيبرة حادة
القنيبرة الحادة أو حرف مشرقي أو درابي أو قنيبرة   أو القنيبرة الحادة نويع الحادة نوع نباتي يتبع جنس القنيبرة من الفصيلة الصليبية. وتسمى شعبيا باللغة الدارجة «الجنيبرة».
قائمة الكواكب الصغيرة: 122001–123000
هذه قائمة الكواكب الصغيرة المرقمة في النظام الشمسي من  122001- إلي -123000
روابط خارجية
؛ مركز الكوكب الصغير
أبو الفرارات
أبو الفرارات مهنة قديمة بسيطة في محال ومناطق بغداد القديمة يقوم بها هذا الشخص بصناعة الفرارات الورقية (مراوح ورقية) للأطفال حيث يدور في الحواري المحال والأزقة ليبيع هذه الفرارات لأولاد وأطفال المحلة لقاء مبلغ قليل أو لقاء كمية من الصمون أو الخبز اليابس.
يأخذ بائع الفرارات النقود الذي جمعها ليشتري بها بعض الورق والدبابيس والعيدان الخشبية ليدير بها مهنته ويصرف منها على عياله ونفسه.
أما الخبز والصمون اليابس فيبيعه للحلوانيه صانعي الزلابيا الشهية الرخيصة ليدق هذا الخبز والصمون وليخلط مع الطحين الذي تصنع منه الزلابيا.
روي ميلر (لاعب كرة قدم أمريكية)
روي ميلر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 يوليو 1987 في  في الولايات المتحدة.
التوأم أولسين
ماري-كيت أولسن وآشلي فولير أولسن ممثلتان أمريكيتان من مواليد 13 يونيو 1986 في لوس أنجلوس، اشتهرتا بعد اشتراكهما في المسلسل التلفزيوني الكوميدي فول هاوس.
ريتشارد دان (ملاكم)
ريتشارد دان (19 يناير 1945 بهاليفاكس في المملكة المتحدة - ) هو ملاكم بريطاني، صنّف ضمن فئة وزن ثقيل.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 45 نزالا، فاز في 33 ولم يتعادل وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
الصوفي (كويكب)
الصوفي أو كويكب الصوفي أو 12621 الصوفي كويكب تابع للنظام الشمسي، اكتشفه كورنيلس يوهانس فان هوتان (Cornelis Johannes van Houten) وإنغرد فان هوتان-غرونفالد (Ingrid van Houten-Groeneveld) وطوم غاريلس (Tom Gehrels) في 24 سبتمبر 1960 في مرصد بالومر (Palomar Observatory) بكاليفورنيا، وهو الكويكب المكتشَف رقم 12621 (حسب ترتيب تاريخ الاكتشاف)، وسمي باسم عبد الرحمن الصوفي تمجيدا لذكراه.
اصفرار (توضيح)
الاصفرار هو التلوّن باللون الأصفر؛ وقد يشير في حالات معينة حسب السياق إلى ذهاب اللون.
على العموم قد يشير لفظ اصفرار إلى:
علم النبات
ومن أمثلة الفيروسات:
أيزو 3166-2:TW
أيزو 31166-2:TW هو الجزء المخصص لدولة تايوان في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
فلورنسا هاردينغ
فلورنسا هاردينغ ولدت في ( 15 أغسطس 1860م - وتوفيت في 21 نوفمبر 1924م )، زوجة رئيس الولايات المتحدة التاسع والعشرين وارن هاردنج، والسيدة أولى للولايات المتحدة الأمريكية من 1921 حتى 1923.
تزوجت فلورنسا أولًا من بيت دي وولف وأنجبت ابنًا يُدعى مارشال. بعد طلاقها، تزوجت من هاردينغ الذي كان أصغر سنًا إلى حد ما عندما كان ناشرًا لصحيفة في أوهايو، واعتُبرت العقل المدبر وراء هذا العمل. كانت تُلقب بالدوقة، وقد تكيفت جيدًا مع البيت الأبيض، إذ أقامت حفلات شديدة الرقي.
حياتها المبكرة
ولدت فلورنسا مايبل كلينج فوق متجر أدوات والدها في شارع 126 ساوث مين في مدينة ماريون بولاية أوهايو، في 15 أغسطس عام 1860. كانت فلورنسا كبرى ثلاثة أطفال للأبوين أموس كلينغ، وهو محاسب ورجل أعمال بارز في ماريون من أصل ألماني، ولويزا بوتون كلينغ، التي فر أسلافها الهوغونوتيون الفرنسيون من الاضطهاد الديني. كان لديها أخّان أصغر سنًا هما كليفورد، المولود عام 1861، وفيتاليس، المولود عام 1864. التحقت فلورنسا بمدرسة الاتحاد ابتداءً من عام 1866 ودرست الأدب الكلاسيكي. برز والدها كمصرفي وكان أحد المساهمين في شركة كولومبوس وتوليدو للسكك الحديدية، ورئيس الجمعية الزراعية، وعضوًا في مجلس إدارة المدرسة. كان لدى فلورنسا شغف بالخيول في وقت مبكر من حياتها وشاركت في العديد من سباقات الخيول. عمل والدها على تدريبها على العديد من المهارات التجارية مثل إدارة البنوك والعقارات والمزارع.
بدأت فلورنسا الدراسة في معهد سينسيناتي للموسيقى بعد تخرجها من المدرسة الثانوية في عام 1878، بهدف أن تصبح عازفة بيانو احترافية. ذكرت أنها كانت تقضي سبع ساعات يوميًا على البيانو لمدة ثلاث سنوات، وفي إحدى المرات، ظلت تعزف حتى نزف إصبعها. في رحلات العودة إلى ماريون، كثيرًا ما اختلفت فلورنسا مع والدها الذي كان يضربها بخيزرانة الكرز. في سن الـ19، هربت مع هنري أثيرتون («بيت») دي وولف (4 مايو 1859، ماريون - 8 مارس 1894، ماريون) وتزوجا في كولومبوس، أوهايو، في 22 يناير عام 1880. طُبع سجل بإصدار رخصة زواجهما في صحيفة ذا ماريون ستار. أنجبت فلورنسا طفلها الوحيد، مارشال يوجين، في 22 سبتمبر عام 1880. عمل زوجها في مستودع ولكن إدمان الكحول دفعه إلى هجر أسرته في 31 ديسمبر عام 1882. انتقلت فلورنسا للعيش مع صديقتها كاري والاس بينما كانت والدتها لويزا تدعمها ماليًا مع طفلها. أصبحت فلورنسا معلمة بيانو لتأمين دخل إضافي ومارست هواية التزلج في الليل. حاول زوجها المنفصل عنها سرقة قطار في عام 1885، وتطلق الثنائي في عام 1886.
في النهاية، عرض أموس كلينغ تبني مارشال لكنه رفض دعم ابنته ماديًا. نتيجةً لذلك، اكتسب مارشال كنية عائلة كلينغ رغم عدم تبنيه بشكل قانوني. أدى هذا إلى فسح المجال لفلورنسا بأن تعيش قصصًا رومانسيةً أخرى، وسرعان ما التقت بوارن غاماليل هاردينغ، مالك صحيفة ذا ماريون ستار. كان يصغرها بخمس سنوات، وكانت أخته تشاريتي طالبة لدى فلورنسا. سرعان ما ذكرت صحيفة ذا ماريون ستار رحلات فلورنسا إلى متنزه يلوستون الوطني برفقة كل من والدتها ووارن هاردينغ. أصبح هاردينغ وفلورنسا ثنائيًا بحلول صيف عام 1886. بحسب من روى لاحقًا قصة علاقتهما الرومانسية، لم يُعرف من منهما لاحق الآخر.
زواجها من هاردينغ
في عام 1890، خطبت فلورنسا لوارن هاردينغ. تزوجا في 8 يوليو عام 1891، رغم معارضة والدها، الذي اعتقد أن وارن هاردينغ كان يستغلها ليصعد بمكانته الاجتماعية وكان يرغب بأن يخطب ابنته رجل أكثر ثراءً. نشر شائعة مفادها أن هاردينغ من أصل أسود وهدد بإطلاق النار على الشاب في قاعة المحكمة. بعد الزفاف، الذي حضرته والدة فلورنسا سرًا، شرع الزوجان في رحلة شهر العسل إلى شيكاغو وسانت بول ويلوستون والبحيرات العظمى. اتخذت السيدة هاردينغ الجديدة قرارًا غير تقليدي بعدم ارتداء خاتم الزواج. لقبها وارن بـ«الرئيسة»، بينما كانت تدعوه «سوني».
لم ينجبا أطفالًا، لكن مارشال، نجل فلورنسا، عاش معهما بشكل متقطع وتلقى التشجيع من وارن للعمل في مجال الصحافة. عندما دخل زوجها مصحة باتل كريك بسبب الاكتئاب في يناير عام 1894، أصبحت فلورنسا مديرة الأعمال غير الرسمية لصحيفة ذا ماريون ستار رغم أنها لم تحظ بأي منصب رسمي سابقًا، وأظهرت على الفور موهبة بارزة وشخصية ملائمة لإدارة الصحيفة. نظمت قسم المبيعات، وحسّنت التوزيع، ودربت بائعي الصحف، واشترت المعدات بأسعار مناسبة. أصبح بائعو الصحف التابعين لها يُعرفون باسم «أولاد السيدة هاردينغ» في جميع أنحاء المدينة، وكانت تكافئهم على إنجازاتهم وتعاقبهم على أخطائهم. بدأ بعض أطفال ماريون يخافون من فلورنسا لضربها الأولاد في الشارع. أعلن نورمان توماس، أحد بائعي الصحف، الذي أصبح فيما بعد المرشح الاشتراكي للرئاسة، أن وارن كان الرجل الأول، لكن فلورنسا كانت العقل المدبر الحقيقي لصحيفة ذا ماريون ستار.
عاد وارن للعمل في الصحيفة في ديسمبر عام 1894 رغم أن فلورنسا استمرت في العناية به في المنزل. بعد اندلاع الحرب الأمريكية الإسبانية في عام 1898، لعبت فلورنسا دورًا أساسيًا في إعداد أول تقرير برقي. رغم أنها لم تكتب أي مقالات قط، اقترحت مجموعة من القصص من تجاربها الشخصية، وخاصةً القصص التي تروق للنساء. عينت أول مراسلة في أوهايو، جين ديكسون، ودعمتها في أثناء فترة ثورة سكان ماريون. بقيادة فلورنسا، ازدهرت الصحيفة وزادت إيراداتها. كانت أيضَا على دراية بآليات مصنع الصحف وكيفية إصلاحها. رغم أن وارن لم يكن مؤيدًا بشكل شخصي لحقوق المرأة في ذلك الوقت وقلل من أهمية تجمعات المطالبين بالاعتدال، قدّر بشكل كبير مساعدة زوجته في المكتب واحترم آرائها الصريحة. كتبت فلورنسا عن زوجها، «إنه يجيد التصرف عندما يستمع إليّ والعكس صحيح».
السيدة الأولى
في 4 مارس عام 1921، أصبحت فلورنسا هاردينغ السيدة الأولى، وأخذت على الفور دورًا نشطًا في السياسة الوطنية، وفي بعض الأحيان، بدت وكأنها تفوق الرئيس في السلطة. كان لها دور واضح في اختيار أعضاء مجلس الوزراء، ولا سيما تفضيل تشارلز آر فوربس لمنصب مدير مكتب المحاربين القدامى وأندرو ميلون وزيرًا للخزانة. وافقت على اختيار تشارلز إيفانز هيوز وزيرًا للخارجية رغم اعتقادها الشخصي أن إليهو روت سيكون خيارًا أفضل. في حفل التنصيب، اعتقد المراقبون أنها كانت تحث زوجها بخطاب كانت قد كتبته، فكانت هناك إشارات عديدة إلى دور المرأة الجديد في الحياة السياسية الأمريكية. أصرت فلورنسا على دعوة كل من عمل في الحملة في ماريون إلى حفل التنصيب، وطلبت المساعدة لامرأة أغمي عليها وسط الحشود. تعين وكيل الخدمة السرية هاري إل باركر لحماية فلورنسا، ما جعلها أول سيدة أولى لديها وكيل خاص بها. طور الاثنان علاقة من الشراكة الوطيدة والثقة.
بعد أن خاطب وارن مجلس الشيوخ، سألت فلورنسا زوجها، «حسنًا، وارن هاردينغ، لقد أمنت لك منصب الرئاسة. ماذا ستفعل به؟» أجاب: «فليكن الله بعوني، فإني بحاجة إليه». في أول تصريح لوارن كرئيس، أمر بفتح أبواب البيت الأبيض للجمهور رغبةً من فلورنسا. وأشادت الصحافة بهذه الخطوة، مع إعلان أن السائحين قد يأتون لزيارة البيت الأبيض في الأسبوع التالي. أخبرت فلورنسا أحد أعضاء مجلس الشيوخ أنها كانت تهدف إلى أن تصبح أنجح سيدة أولى في التاريخ. بحلول الوقت الذي فتح فيه البيت الأبيض للجمهور، عرضت فلورنسا أن تعمل كمرشد سياحي بنفسها. حضرت العديد من المجموعات والأفراد لمقابلتها، بدءًا من بيل تيلدن ووصولًا إلى ألبرت أينشتاين.
ويكد جيم
قامت فرقة هيم بعمل نسخة غلاف لهذه الأغنية ووضعها في التسجيل التجريبي الأول ذيس از اونلي ذا بيجننج.ومن ثم وضعوها في الأغنية المطولة الأولى 666 وييز تو لوف: برولوج وبعد ذلك قامت الفرقة بإصدارها كأغنية منفردة في عام 1998 في كل من ألمانيا وفنلندا.
ترتيب الأغاني (النسخة الألمانية)
Wicked Game – 3:54.1
For You – 4:00.2
Our Diabolikal Rapture – 5:20.3
Wicked Game (666 Remix) – 3:58.4
ترتيب الاغاني (النسخة الفنلندية)
Wicked Game – 3:54.1
For You – 4:00.2
تم إصدار هذه النسخة في الألبوم المجمع الأول ذا سنجل كولكشن. == ترتيب الأغاني (النسخة البريطانية لعام 2000) == Wicked Game – 3:36.1
When Love and Death Embrace (Amnt mix) – 3:34.2
The Heartless (Serdlidlim Mix) – 3:11.3
ترتيب الأغاني (النسخة السويدية لعام 2000)
Wicked Game – 3:36.1
When Love and Death Embrace (Amnt mix) – 3:34.2
البدع (الرس)
البدع أو (الجريده)، قرية سعودية، تقع شمال قصر بن عقيل التابع لمحافظة الرس في منطقة القصيم. وتبعد عن الرس قرابة 30 كلم، وعن قصر بن عقيل مسافة 17 كلم.
قانون أمن الدولة في البحرين
بعد استقلال البحرين عن بريطانيا في عام 1971 شرعت حكومة البحرين على فترة طويلة من القمع السياسي في ظل قانون أمن الدولة عام 1974 عقب فترة وجيزة من اعتماد أول دستور رسمي في البلاد في عام 1973. اعتراضات ساحقة لسلطة الدولة أدى إلى الحل القسري للمجلس الوطني عن طريق الأمير عيسى بن سلمان آل خليفة وتعليق الدستور حتى عام 2001. قانون أمن الدولة لسنة 1974 هو قانون استخدام من قبل حكومة البحرين لسحق الاضطرابات السياسية من عام 1974 حتى عام 2001. كانت هذه الفترة الأسوأ في مجال انتهاكات حقوق الإنسان والتعذيب في تاريخ البلاد. يسمح قانون أمن الدولة للحكومة باعتقال وسجن الأفراد من دون محاكمة لمدة تصل إلى ثلاث سنوات بتهمة ارتكاب جرائم تتعلق بأمن الدولة. المرسوم اللاحق لسنة 1974 تقرر فيه إنشاء محاكم أمن الدولة إضافة إلى تهيئة الظروف المواتية لممارسة الاعتقال التعسفي والتعذيب. ذكر أن حالة حقوق الإنسان في البحرين تدهورت حيث بلغت ذروتها في منتصف عقد 1990 عندما تم اعتقال الآلاف من الرجال والنساء والأطفال بصورة غير شرعية وتم توثيق تقارير عن التعذيب وسوء المعاملة ضد المعتقلين والمحاكمات بالمعايير الدولية.
تكشف تقارير منظمات حقوق الإنسان الدولية مثل هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية أنه خلال تنفيذ قانون أمن الدولة فإنه سهل استخدام التعذيب الروتيني للسجناء السياسيين وإدامة الانتهاكات الكبيرة لحقوق الإنسان لما يقرب من 25 عاما. في عام 2001 ألغى الملك حمد بن عيسى آل خليفة القانون وأعلنت البحرين ملكية دستورية في أعقاب استفتاء وطني.
جيمي ريغان
جيمي ريغان (7 يوليو 1891 بالولايات المتحدة - 1 أكتوبر 1975) هو ملاكم أمريكي، صنّف ضمن فئة.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 69 نزالا، فاز في 24 وتعادل في 14 وخسر في 30. فاز بالضربة القاضية في 4 نزالات.
قانون أمن الدولة في البحرين
المادة 1
إذا قامت دلائل جدية على أن شخصاً أتى من الأفعال أو الأقوال أو قام بنشاط أو اتصالات داخل البلاد أو خارجها مما يعد إخلالا بالأمن الداخلي أو الخارجي للبلاد أو بالمصالح الدينية والقومية للدولة أو بنظامها الأساسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي أو يعد من قبيل الفتنة التي تؤثر أو من المحتمل أن تؤثر على العلاقات القائمة بين الشعب والحكومة أو بين المؤسسات المختلفة للدولة أو بين فئات الشعب أو بين العاملين بالمؤسسات والشركات أو كان من شأنها أن تساعد على القيام بأعمال تخريبية أو دعايات هدامة أو نشر المبادئ الإلحادية جاز لوزير الداخلية أن يأمر بالقبض عليه وإيداعه أحد سجون البحرين وتفتيشه وتفتيش سكنه ومحل عمله واتخاذ أي إجراء يراه ضروريا لجمع الدلائل واستكمال التحريات.
ولا يجوز أن تزيد مدة الإيداع على ثلاث سنوات. كما لا يجوز القيام بالتفتيش أو اتخاذ الإجراءات المنصوص عليها في الفقرة الأولى إلا بأمر من القضاء.
ولمن قبض عليه طبقا للفقرة الأولى أن يتظلم من أمر القبض بعد انقضاء ثلاثة شهور من تاريخ تنفيذه إلى محكمة الاسئناف العليا، ويتجدد التظلم كلما انقضت ستة أشهر من تاريخ القرار برفض التظلم.
المادة 2
جلسات المحكمة سرية دائما، ولا يحضرها سوى ممثل الإدعاء والمتظلم وممثله، وتعقد بمقر محكمة الاستئناف العليا، ويجوز أن تعقد في أي مكان آخر بالمنامة أو خارجها إذا رأت المحكمة موجبا لذلك حفظا لأمن البلاد أو مراعاة للمصلحة العامة.
المادة 3
للمحكمة ودون التقيد بالإجراءات المنصوص عليها في قانون أصول المحاكمات الجزائية وضع الإجراءات التي تسير عليها في نظر التظلمات مع مراعاة ما يأتي:-
المادة 4
إذا لم يتظلم من قبض عليه على الوجه المبين بالمادة الأولى، وجب على قسم الإدعاء عرض الأوراق على المحكمة المختصة في المدد المحددة للتظلم بطلب استمرار تنفيذ أمر القبض.
المادة 6
كل من كان مودعا السجون المخصصة تنفيذا لأمر الحجز الصادر بالتطبيق لنظام الأمن العام (1) يعتبر مقبوضا عليه طبقا لهذا القانون وتسرى في حقه المواعيد الخاصة بالتظلم على أساس أن تاريخ العمل بالقانون هو بداية الحق في التظلم.
المادة 7
يلغى قانون الأمن العام لسنة 1965 والإعلان الصادر في 22 أبريل 1965 ونظام الأمن العام رقم (1).
المادة 8
تضاف فقرة جديدة يرقم (3) إلى المادة 79 من قانون أصول المحاكمات الجزائية يكون نصها:-
" وفي الجرائم المضرة بأمن الدولة من الداخل أو الخارج المنصوص عليها في قانون العقوبات يكون الاذن بالتوقيف لمدة غير محددة.
وللمأذون بتوقيفه أن يتظلم من التوقيف لمصر الأمر إذا أمضى شهر على صدور القرار برفض التظلم".
المادة 9
على وزير الداخلية ووزير العدل تنفيذ هذا القانون، ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية.
التاريخ
اكتسبت البحرين استقلالها الكامل عن بريطانيا في عام 1971 وكان يحكمها الأمير عيسى بن سلمان آل خليفة. آل خليفة الذين ينتمون إلى الأقلية السنية يحكمون الأغلبية الشيعية. في عام 1972 أصدر الأمير مرسوما يدعو لإنشاء الجمعية الدستورية المكلفة بإصدار أول دستور للبلاد. تم انتخاب 22 عضوا لصياغة دستور في يونيو 1973 الذين دعوا إلى انتخاب 30 عضوا للمجلس الوطني بغرفة واحدة في نوفمبر من نفس العام.
كان الانفراج السياسي بين أسرة آل خليفة وقوات متباينة من المجتمع المدني تفكك في خلال عامين فقط. إن دور المجلس الوطني قصيرة الأمد الذي استمر لدورتين فقط قبل حله بالقوة من قبل الأمير في 1975 لرفضه المصادقة على المرسوم بقانون بشأن تدابير أمن الدولة الذي يسمح لاعتقال واحتجاز لمدة تصل إلى ثلاث سنوات دون محاكمة أي شخص يشتبه في أنه يشكل تهديدا من خلال أعمال غير محددة أو البيانات داخلية في البحرين أو الأمن الخارجي. عندما سئل عن سبب حل المجلس الوطني أجاب وزير الإعلام محمد إبراهيم المطوع أن ذلك أعاق الحكومة.
تم تنفيذ قانون أمن الدولة بالقوة جنبا إلى جنب مع مرسوم تأجيل انتخابات المجلس الوطني وعلقت 40 مادة في الدستور متعلقة بالمجلس الوطني ونقلت السلطات التشريعية إلى الأمير ومجلس وزرائه. في وقت لاحق لم تعقد انتخابات جديدة للمجلس الوطني لمدة 27 عاما حتى عام 2001 عندما تم صياغة دستور جديد تحت رعاية الملك حمد بن عيسى آل خليفة.
أعطت السلطة المطلقة للأمير من قبل المجلس الوطني الحرية له في تعيين أعضاء أسرة آل خليفة في المناصب السياسية الرئيسية في الحكومة البحرينية بما في ذلك رئيس الوزراء ووزراء الداخلية والدفاع والخارجية والعدل. تأسيس الأحزاب السياسية غير مشروعة على الرغم من أن الدستور يكفل حقوق الإنسان الأساسية والمراسيم الجديدة قوضت سلطة الدستور مما سمح بحريات محدودة للغاية في مجال التعبير والدين والصحافة والحق في التجمع العام والخاص وحقوق الأشخاص المحرومين من الحرية. قانون أمن الدولة جنبا إلى جنب مع المرسوم الأميري رقم 7 لسنة 1976 بإنشاء محكمة أمن الدولة التي تسمح بانتهاك حقوق الإنسان حسب معايير الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وقانون الإجراءات الجنائية البحريني لعام 1966.
إلغاء الحريات السياسية والمدنية
وضعت الحكومة السابقة في البحرين نمط من الانتهاكات المنهجية لحقوق الإنسان ضد المواطنين الذين رفعوا مطالبهم لإعادة فرض دستور وطني وإعادة عقد المجلس الوطني وكلاهما ألغي بموجب قانون أمن الدولة. كانت الاعتقالات التعسفية والاعترافات تحت الإكراه أو الاحتجاز السابق للمحاكمة والمحاكمات الجائرة مطبقة على نطاق واسع بالذات على الأغلبية الشيعية بالبلد.
في عام 1976 فرضت الحكومة البحرينية قانون العقوبات الجديد الذي ألغى العديد من الحريات المدنية والحقوق السياسية المحمية بموجب دستور عام 1973 والذي يجرم مجموعة واسعة من الأنشطة السياسية غير العنيفة. على مدى العقدين التاليين صدرت العديد من المراسيم التي تزيد من تقويض الحقوق السياسية والمدنية الأساسية. كان المواطنون في البحرين عرضة للتفتيش والمصادرة أو السجن دون تهمة أو المحاكمة لانتقاد الحكومة علنا. تم رصد جميع الاتصالات الداخلية والخارجية من المواطنين البحرينيين والأحزاب السياسية التي كانت محظورة ونادرا من كان تعطى الموافقة للتجمع وسيطرة الدولة على الصحافة من قبل الرقابة على المواد السياسية الداخلية أو أي ذكر لدول الجوار في البحرين.
بحلول نهاية عقد 1970 فإن المعارضة الوطنية اليسارية والعلمانية قد تعثرت بسبب موجات من الاعتقالات والنفي القسري. الثورة الإيرانية في عام 1979 حرضت الأغلبية الشيعية الذي أسسوا منظمات معارضة مثل الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين كمنظمة معارضة شيعية التي تعادي حكومة البحرين على أساس طائفي مذهبي. في عام 1981 ألقي القبض على 73 شخصا من قبل الحكومة بتهمة التآمر لقلب نظام الدولة بدعم من إيران وبدأ تدفق الاتهامات ضد المواطنين الذين يشتبه بتورطهم مع منظمات إرهابية دولية أو مجموعات متطرفة مرتبطة بالحكومة الإيرانية. رفضت الحكومة البحرينية باستمرار الاضطرابات الطائفية التي كانت بتحريض من حزب الله ودعم من قبل إيران. تم استهداف أعضاء الطائفة الشيعية في البحرين بشكل منتظم في الاحتجاجات السلمية والتجمعات غير المبررة مثل مواكب الجنازات. سعت السلطات بوحشية لقمع الانتفاضات بالاستخدام المتكرر للذخيرة الحية لتفريق الحشود مما ترتب عليه قتل للمدنيين العزل.
بعد حرب الخليج الثانية في عام 1991 سمح المناخ بتحسين حقوق الإنسان للعديد من المواطنين في المنفى بالعودة إلى البحرين وأطلق سراح عشرين سجينا على الأقل أدينوا بالمشاركة في محاولة انقلاب مزعومة في البحرين. كانت هذه الفترة قصيرة حيث زاد السخط على نطاق واسع في استمرار غياب الحقوق السياسية والمدنية واستمرت الحكومة غير مستجيبة. في يناير 1993 تم التوقيع على عريضة طلب حوار جديد على استعادة الحقوق الديمقراطية التي كتبها شخصيات سنية وشيعية رائدة وقدمت للأمير ولكن قوبلت مطالبهم بالرفض. قبل شهرين من هذه العريضة دعا الأمير لإنشاء مجلس الشورى وهي هيئة ديمقراطية وهمية تتكون من 30 عضوا يتم تعيينهم من قبل الحكومة وليس لديهم صلاحيات تشريعية. لا يزال المجلس موجودا حتى اليوم كأحد غرفتي المجلس الوطني حيث يتم تعيين أعضاء أعطوا نفس السلطات التشريعية لمجلس النواب المنتخب.
التعذيب
بقي التعذيب منتشرا في السجون البحرينية وفقا لقانون أمن الدولة وكان غالبا ما أجري في المراحل الأولى من الاعتقال ضد الأشخاص الذين يخضعون للاستجواب. بالإضافة إلى استخراج اعترافات من المشتبه بهم خلال هذه الاستجوابات فقد كان التعذيب وسيلة تستخدم للحصول على توقيعات من المعتقلين على التخلي عن الانتماءات السياسية والكف عن الأنشطة المناهضة للحكومة في المستقبل أو إجبارهم على التعاون مع السلطات من خلال كتابة التقارير عن أنشطة المعارضين السياسيين الآخرين. تصريحات المعتقلين السياسيين السابقين ذكرت أن الأشكال الشائعة للتعذيب شملت: الضرب الجسدي والاعتداء النفسي والتحرش الجنسي والتهديد ضد عائلة وأصدقاء المعتقل والإهانات والإذلال تجاه المعتقل والمذهب الشيعي.
فشلت الحكومة البحرينية في الكشف عن عن أسماء الأفراد الذين اعتقلوا أو مواقع احتجازهم. منع الغالبية العظمى من الحصول على محامي الدفاع أو الاتصال بأفراد الأسرة أثناء احتجازهم وحوكموا سرا من قبل محكمة أمن الدولة حيث كانت معظم إجراءات الحماية القانونية غائبة. لم يتم إجراء أية جهود للتحقيق في مزاعم التعذيب أو وفاة متظاهرين من أجل الإصلاح. واصلت الحكومة البحرينية حرمان منظمات حقوق الإنسان مثل منظمة العفو الدولية أو هيومن رايتس ووتش الدخول إلى البلاد لجمع المعلومات الرسمية للتحقيق في مزاعم التعذيب وانتهاكات حقوق الإنسان.
نفت الحكومة البحرينية باستمرار أن قواتها ارتكبت انتهاكات واسعة النطاق لحقوق الإنسان وأنها لا تزال ضمن الحدود القانونية فيما يتعلق بالقبض والإجراءات القضائية وأن المعتقلين يتلقون محاكمات عادلة ومعاملة جيدة أثناء الاحتجاز. نفت الحكومة أيضا أنها تستخدم أي شكل من أشكال التعذيب أو الإيذاء البدني. شرعت الحكومة في نقل حوادث العنف التي ترتكب ضد قوات الأمن وأعمال التخريب التي ترتكبها العناصر المتطرفة. سفير الولايات المتحدة في البحرين في عام 1997 أكد موقف حكومته بأن الادعاءات الموجهة ضد البحرين بمزاعم انتهاكها لحقوق الإنسان غير موجودة وأنها حالات فردية عشوائية ضد المتعصبين والمتطرفين الأصوليين الذين لهم صلة بالإرهابيين في البحرين. لا يوجد دليل من قبل الحكومة لدعم هذه البيانات أو غيرها تثبت التدخل الأجنبي في الشؤون الداخلية للبحرين كمصدر للتوترات الداخلية أو كمبرر للطريقة التي تعاملت بها السلطات الاضطرابات السياسية. علاوة على ذلك لا يوجد أي دليل على أن الأشخاص المسؤولين عن التغاضي عن أعمال التعذيب تم التحقيق معهم عن تلك الأفعال. وضعت الحكومة الحالية مرسوم العفو الذي يمنع موظفي جهاز الأمن الوطني من المحاكمة في ظل الدستور السابق. حتى الآن لم يتم محاكمة أي موظف في الجهاز بزعم التعذيب أو سوء المعاملة على الرغم من أن ممارسة التعذيب في البحرين خلال عقدي 1980 و1990 قد تم توثيقه جيدا.
وفاة الأمير وإلغاء قانون أمن الدولة
بعد وفاة عيسى بن سلمان آل خليفة في عام 1999 خلفه ابنه حمد بن عيسى آل خليفة في حكم البلاد. بعد فترة وجيزة من بداية حكمه شرع الملك حمد عهد جديد من الإصلاح الديمقراطي وبحلول نوفمبر 2000 أنشئت لجنة لصياغة خطة لتحويل البحرين من إمارة وراثية إلى ملكية دستورية في غضون عامين. طرح ميثاق العمل الوطني للجمهور البحريني في أول استفتاء شامل في البلاد منذ حل المجلس الوطني في عام 1974 حيث وافق 94.8٪ من الناخبين على الميثاق. في 5 فبراير 2001 أصدر الملك حمد مرسوما بالعفو عن السجناء السياسيين المتهمين بارتكاب جرائم أمن الدولة سواء كانوا اعتقلوا أو يواجهون تهما أو محكوم عليهم سواء في البحرين أو أثناء النفي في الخارج. مكن مرسوم العفو من حصول جميع المواطنين المتورطين في قضايا سياسية وأمنية في عهد الدولة الأمنية إلى العودة إلى البحرين دون الحاجة لمواجهة اتهامات مما أدى إلى عدوة المئات إلى البلاد. في يوم 21 أكتوبر 2010 أعلنت الحكومة البحرينية أنه صدر 43 مرسوم عفو منذ عام 2001 عن 2639 مدان لتورطهم في قضايا أمنية يخص الإرهاب أو الدولة. بعد تنفيذ قانون العفو في 5 فبراير ألغى الملك حمد رسميا قانون ومحاكم أمن الدولة التي تم تنفيذها خلال حكم والده. بعد عام واحد في فبراير 2002 بعد استفتاء وطني تحولت البحرين إلى النظام الملكي الدستوري وغير لقبه من أمير إلى ملك.
عودة ظهور انتهاكات حقوق الإنسان ومزاعم التعذيب
في فبراير 2010 أعلنت هيومن رايتس ووتش في مؤتمر صحفي عن تقريرها بشأن الادعاءات الأخيرة للتعذيب في البحرين. أشار التقرير إلى أن البحرين قد انتهجت بنجاح استخدام التعذيب لجزء كبير من العقد الماضي مما أثار مخاوف حول عدم جدية الحكومة في التحقيق في الحالات الموثقة حديثا عن سوء المعاملة. منذ صدور هذا التقرير ألقي القبض على مئات من الشبان و23 مواطن بارزا بينهم أربعة من رجال الدين الشيعة قبل أسابيع من الانتخابات البرلمانية في البلاد بتهمة نشر معلومات كاذبة والتحريض على العنف والتحريض على الإرهاب أو التخطيط لإسقاط الحكومة. مراقبين مستقلين يرجحون أن اتهامات التعذيب ضد أولئك الذين ألقي القبض عليهم ذات مصداقية ويعتقدون أن الحكومة تبالغ ولا تملك أي دليل عن تآمر المعارضة للإطاحة بالحكومة الحالية. في أغسطس 2010 ذكرت مجلة ذي إيكونومست عن ارتفاع التوتر الطائفي نتيجة رد فعل مبالغ من الحكومة على احتجاجات أحزاب المعارضة لا سيما الشيعية منها مما يشوه الجميع سمعة البحرين باعتبارها مملكة ديمقراطية محدودة وليدة.
إرلانج (وحدة)
إرلانج ، (ويرمز لها: E ) هي وحدة قياس كمية لا بعدية يتم استخدامها في شبكة الاتصالات الهاتفية (أو أي دائرة اتصال أو جزء منها)، لقياس قدرة الحمل المقدمة في مدة زمنية محددة معينة (غالبا ساعة من الزمن).
ويمكن استخدام النموذج التالي المبسط كمثال :لدينا 100 مستخدم للشبكة الهاتفية قام كل منهم بمكالمة هاتفية مقدارها الزمني 5 دقائق خلال ساعة زمنية واحدة فما هو مقدار ال Erlang لهذه الشبكة ؟ Erlang = (عدد المكالمات X المعدل الزمني للمكالمات بالدقائق) \ 60 دقيقة = 100 * 5 \ 60    =8.33
مايكل ماريا
مايكل ماريا هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، ولد في 31 يناير 1995 في كيركراده في هولندا. شارك مع منتخب كوراساو تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب كوراساو لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشارلوت إندبنتنس ونادي بوخوم.
آيت عثمان (آيت إسماعيل)
آيت عثمان هو دُوَّار يقع بجماعة تاكلفت، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسماعيل التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 633 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر باغتشة جوق
قصر باغتشة جوق هو قصر تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في ماكو.
اسم مقصور
الاسم المقصور اسم معرب آخره ألف ثابتة خطا نحو العصا، أو لفظا نحو الهدى. تقلب ألف المقصور ياء في تثنية الاسم وجمعه تأنيثا سالما، فيقال فتيان مثنى فتى وحبليات جمع حبلى، أو واوا أن يكون الاسم ثلاثيا ألفه واو، فيقال عصوان مثنى عصا، وتحذف الألف في جمع المذكر السالم، ففي: مرتضى ومصطفى تقول في حالة الرفع مرتضون ومصطفون، وفي حالة النصب والجر تقول مرتضين ومصطفين. وفي رضا تقول: رضون ورضين، وفي الأعلى تقول الأعلون والأعلين. يقضي القياس بأن تجمع كلمة حياة على حيَيات، لأن الأصل حيي، ولكنهم مع ذلك جمعوها على حيَوات كراهية تتالي لفظ ياءين مفتوحتين.
القاعدة
يثنَّى المقصورُ بردِّ ألفِهِ إلى أصلِها إن كان ثلاثيًّا، وبقلْبِها ياءً مطلقًا إن زاد على ثلاثةِ أحرف.
الثلاثية
عند تثنيتها لم تَبْقَ الألف على حالها، وإنما رُدَّت إلى أصلها؛ لأن الألف في (فتى، ورحى) أصلها الياء، كما أن الألف في (عصا وقفا) أصلها الواو.
الزائدة عن الثلاثية
ألفها تُقْلب عند التثنية ياء مطلقًا، أي أنه لم ينظر إلى أصل هذه الألف هنا، كما فعلنا من قبل مع الثلاثي.
القاعدة
عندما يُجمعُ المقصورُ جمعَ مذكرٍ سالماً، تُحذفُ ألفُه وتبقى الفتحةُ قبلَ الواوِ والياءِ.
تُعامل معاملة التثنية تمامًا، فيُجمَع المقصورُ جمعًا مؤنثًا بردِّ ألفِهِ إلى أصلِها إن كان ثلاثيًّا، وبقلْبِها ياءً مطلقًا إن زاد على ثلاثةِ أحرف.
الثلاثية
إن كان ثلاثيًا رُدَّت ألفه إلى أصلها.
الزائدة عن الثلاثية
إن كان زائدًا على ثلاثة فإن ألفه تقلب ياء مطلقًا.
دانة
الدانة أو البَلُّوتة  أو الكتيلة  أو الشرماء  أو الغصة جنس نباتي يتبع الفصيلة الشفوية من رتبة الشفويات. يضم حوالي ستة وأربعين نوعا مقبولا وثمانية أنواع لم يحسم أمرها بعد.
كايتين
الكيتين أو الكايتين هي مادة أحيائية من عديد السكاريد وهي تعتبر المركب الأساسي لجوانب خلية الفطريات وهي الهيكل الصلب الذي يغطي أجسام الحشرات والعديد من مفصليات الأرجل وبعض الحيوانات. الكيتين هو بوليمر مركب من قطع الأستيلقلوكيزامين والتي تربط بينها روابط جليكوزية 1,4 للخلية هذا. الترابط يشبه ترابط جزئيات الجلوكوزامين في الخلايا ولذلك جزئيات الكيتين هي عمليا جزئ خلية إذ أن بكل مونومر جلوكوز واحد هيدروكسيل استبدل بمجموعة استيلاميتية هذا التبديل يمكن من إنتاج رابطة هيدروجينية إضافية بين سلاسل السكر المتقاربة مما يقوي المادة المنتجة. صناعيا يتم الاستفادة من هذه المادة لصناعة خيوط العمليات الجراحية نظرا لليونة وقوة الخيط المنتج. ولا يضاهيها في الصلابة ضمن المواد الحيوية سوى الكيراتين.
رئيس غينيا الاستوائية
رئيس غينيا الاستوائية هو المنصب الأعلى في جمهورية غينيا الاستوائية منذ استقلالها عن إسبانيا عام 1968.
قبل عام 1968 كان اسم البلد هو غينيا الإسبانية وكان يحكمها
قائمة رؤساء غينيا الاستوائية
(التواريخ المائلة تشير إلى التواريخ الفعلية بحكم الواقع)
ويليام أرمسترونغ (رسام)
ويليام أرمسترونغ هو رسام كندي، ولد في 28 يوليو 1822 في دبلن في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 9 يونيو 1914 في تورونتو في كندا.
مانغوتشي
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمانغوتشي:
الصوفي (فوهة)
الصوفي هي فوهة صدمية على سطح القمر. يبلغ قطرها 47 كم وعمقها 3,7 كم. سميت باسم عبد الرحمن الصوفي تمجيدا لذكراه.
لويس يونغ
لويس يونغ (27 سبتمبر 1989 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع فوريست غرين ونادي بوري ونادي بيرتن ألبيون ونادي كرولي تاون ونادي نورثامبتون تاون ونادي واتفورد ويوفل تاون ونادي هيرفورد ونادي ألدرشوت تاون.
أيزو 3166-2:MY
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
المزمار (فيلم 1942)
المزمار هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1942.
عادل سليمان
لواء عادل سليمان (1943 - 9 أكتوبر 2020)، عسكري مصري وكاتب ومحلل استراتيجي، كان قائد اللواء 12 مشاة، خلال حرب أكتوبر 1973. وهو حاصل على نجمة سيناء، ودرجة الدكتوراه في العلاقات الاستراتيجية، كما كان رئيس منتدى الحوار الاستراتيجي لدراسات الدفاع والعلاقات المدنية العسكرية.
سيرته
ولد في سوهاج بصعيد مصر سنة 1943، كان قائد اللواء 12 مشاة، خلال حرب أكتوبر 1973. وحصل على نجمة سيناء. كما درس التاريخ بكلية الآداب جامعة سوهاج، ثم حصل على الماجستير في العلوم العسكرية، ثم حصل على الدكتوراه في «النظم والعقائد العسكرية». شغل منصب مدير المركز الدولي للدراسات المستقبلية والاستراتيجية التابع لجهة سيادية مصرية، وعمل أيضًا ككاتب ومحلل استراتيجي في بعض الصحف المصرية. وفي 2013 أعلن عادل سليمان إغلاق المركز الدولي للدراسات المستقبلية بعد عشر سنوات من إنشائه. وقد كان عادل سليمان عارض علناً عزل محمد مرسي الذي قاده عبد الفتاح السيسي في 3 يوليو 2013. وصرح بذلك خلال لقاءات له على قناة الجزيرة، وفي أكتوبر 2014 انتقد تصريحاته أحمد المسلماني المستشار الإعلامي لرئيس الجمهورية حينئذٍ. وفي 26 نوفمبر 2014 تعرض اللواء عادل للاعتقال لمدة 20 يومًا.
وفاته
أعلن عن وفاته فجر يوم الجمعة 9 أكتوبر 2020 الموافق 22 صفر 1442 هـ، عن عمر يناهز 76 عامًا. وصليت عليه صلاة الجنازة في مسجد مستشفى الجلاء العسكري برمسيس بالقاهرة.
كأس إيكو
كأس إيكو (نسبة لمنظمة التعاون الاقتصادي) وهي مسابقة لكرة القدم لأعضاء منظمة التعاون الاقتصادي. كانت تُعرف سابقًا باسم كأس أر سي دي، وهي اختصار للمؤسسة الإقليمية للتنمية وكانت بمثابة تعاون اقتصادي بين إيران وباكستان وتركيا من عام 1964 إلى عام 1979. تم إنشاء منظمة جديدة، منظمة التعاون الاقتصادي، في عام 1985. في عام 1992، في أفغانستان، أوزبكستان، طاجيكستان وانضمت تركمانستان وكازاخستان وقرغيزستان وأذربيجان إلى منظمة التعاون الاقتصادي.
البلدان التي شاركت في بطولة واحدة أو أكثر هي إيران وتركيا وباكستان وكازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وتركمانستان. أفغانستان وأوزبكستان لم يشاركا أبدا. كما لم تشارك تركيا في بطولة 1993. 1993 كانت آخر مرة أقيمت فيها هذه البطولة.
إحصائيات عامة
حسب 1993
ويليام وايت (قسيس كندي)
ويليام وايت هو قسيس كندي، ولد في 31 أغسطس 1865 في ، وتوفي في 14 يونيو 1943.
المسيحية في التشيك
للمسيحية في التشيك تاريخ طويل ومتجذر، تعد المسيحية تاريخيًا أكبر ديانة في الأراضي التشيكيَّة، حيث كان أغلب التشيك من المسيحيين حتى القرن العشرين. وقد تحولت التشيك تدريجيًا من الوثنية إلى المسيحية بين القرنين الثامن والعاشر، وتم أعتماد المسيحية رسميًا كدين الدولة عقب تنصر بوزيفوي الأول دوق بوهيميا، على يد كيرلس وميثوديوس. ومنذ القرن السادس عشر كانت جمهورية التشيك بلد كاثوليكي، ووفقًا لإحصائية تعود إلى عام 1901 شكّل الكاثوليك نسبة 86.2% من سكان جمهورية التشيك.
اتسم الشعب التشيكي تاريخيًّا بالتسامح واللا مبالاة تجاه الدين، وأثرّ الحكم الشيوعي سلبًا على الممارسة والدينية والتدين في التشيك، حيث تُعد اليوم جمهورية التشيك واحدة من أقل الدول المتدينة في العالم. وجدت إحصائيّة معهد بيو سنة 2010 أن حوالي 39.4% من سكان جمهورية التشيك من المسيحيين أي حوالي 4,140,000 نسمة، وبحسب نفس الدراسة تأتي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في مقدمة الطوائف المسيحية. في حين وفقًا لتعداد السكان عام 2011 كان حوالي 34.2% من السكان ليس لديهم دين، في حين كان 10.3% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وشكَّل البروتستانت 0.8% من السكان، (0.5% لوثريين و0.4% من الهوسيون)، في حين لم يجب 45.2% من السكان على سؤال حول الدين. ووجدت دراسة يوروباروميتر عام 2012 أن حوالي 34% من سكان جمهورية التشيك من المسيحيين.
العصور الوسطى المبكرة
قدم آوائل المبشرين المسيحيين في مورافيا من أبرشية باساو، وريغنسبورغ، وسالزبورغ. حيث جذبت طريقة حياة الأرستقراطية الخاصة بالفرنجة كل من زعماء مورافيا وبوهيميا والتي ربطوها مع المسيحية. وكان اعتماد الإيمان الجديد في البداية هو قرار شخصي لأفراد من الطبقة الأرستقراطيَّة. على الرغم من ذلك لم يتم اكتشاف أي أدوات متصلة بالمسيحيَّة والتي يمكن أن تعود إلى الفترة قبل منتصف القرن التاسع في بوهيميا. كتب فولادا أن «أربعة عشر من دوقات البوهيميين» زار لودفيش الجرماني في ريغنسبورغ حيث تلقوا سر المعمودية في 13 يناير من عام 845. وأعرب الزعماء التشيكيين عن أملهم في أن يساهم تحويلهم للمسيحية في الحفاظ على السلام مع الفرنجة، الأ أنهم سرعان ما عادوا إلى الوثنية بعد أن غزا لودفيش الجرماني مورافيا المسيحيَّة وعيَّن موجمير الأول في عام 846. قام ابن شقيق موجمير الأول وخليفته، الدوق راستسلاف (846-860) بطلب من الكرسي الرسولي بإرسال المبشرين وذلك في عام 860. ومع ذلك، لم يتم تلبيه طلبه، فقام بإرسال مبعوثين إلى القسطنطينية لطب إرسال مجموعة من المبشرين، فأرسل الإمبراطور ميخائيل الثالث والبطريرك فوتيوس الأخوان كيرلس وميثوديوس، اللذان كانا يجيدان السلافية. وصل الأخوان كيرلس وميثوديوس إلى مورافيا في عام 863 أو عام 864. كانوا يستخدمون العاميَّة ليس فقط في التعليم ولكن أيضًا في القداس، مما مكنهم من تعزيز العنصر المحلي من رجال الدين. وفي عام 863 بدأا عملهما بين السلاف مستعملين اللغة السلافية في الصلاة والليتورجيا، وقاما بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة التي عرفت لاحقًا باسم اللغة السلافيَّة الكنسيَّة القديمة، وقاموا بابتكار الأبجدية السلافية المبنية أساسًا على طابع الحرف اليوناني والتي لا تزال تستعمل بشكلها السيريلي النهائي في الأبجدية المعاصرة في اللغة الروسية وفي مجموعة من اللغات السلافية الأخرى. وقد تسبب نجاح المبشرين البيزنطيين كيرلس وميثوديوس في نزاعات مع الفرنجة الذين اتهموا الشقيقين بنشر البدعة في الكرسي الرسولي. ولدى سماع ذلك، زار كيرلس وميثوديوس روما حيث أقر البابا أدريان الثاني استخدام السلافيَّة في الليتورجيا ورسم تلاميذهم كهنة في عام 869. ودخل كيرلس دير في روما، لكنه توفي في 14 فبراير من عام 869. على الرغم من أن البابا رسم ميثوديوس أسقف سرميوم الواقعة في الأراضي الصربيَّة، الأ أنه تم اعتقاله من قبل القراصنة الألمان خلال سفره من روما. وعاد لاحقًا إلى مورافيا بعد أن قام البابا يوحنا الثامن بالتوسط لإطلاق سراحه في عام 873. وحصل ميثوديوس على الولاية القضائيَّة على جميع الكنائس الواقعة في أراضي مورافيا. قام ميثوديوس يتعميد دوق بوهيمي يدعى بوزيفوي الأول (872-889) والذي كان رئيسًا لسلالة بوميسليد الناشئة. وسرعان ما بنى الدوق كنيسة في ليفو هراديتش، ولكن رعاياه الذين أصروا على الوثنية قاموا بمحاربته وطرده. وبمساعدة سفاتوبلوك الأول، عاد بوزيفوي إلى بوهيميا وهزم أعدائه في حوالي عام 885. وقام ببناء كنيسة جديدة في قلعة براغ. مع موت ميثوديوس في 6 أبريل من عام 885. استغل خصومه وفاته وأقنعوا البابا ستيفان الخامس بمنع استخدام العاميَّة في الليتورجيا. وسرعان ما قام سفاتوبلوك بطرد تلاميذ ميثوديوس من إمبراطوريته. وتفككت مورافيا بعد وصول المجريين الذين قاموا بغزوا الأراضي المورافيَّة بين عام 903 وعام 906.
لعب دوق بوهيميا سبيتيهنوف الأول (894-915) دورًا بارزًا في تطور منظمة الكنيسة. وخلال حقبة الدوق وينسلاوس الأول (921–935) كان العديد من الكهنة المعروفين من هذه الفترة، بما في ذلك كراستج في ستارا بوليسلاف وأوسن في بوديتش من سكان مورافيا المحليين. وأصبحت لودميلا جدة وينسلاوس الأول أول قديسة محليَّة. وكانت قد قتلت في عام 921 بسبب صراعاتها مع زوجة إبنها، دراهوميرا (والدة وينسيسلاوس). وبدأت تبجيلها في حوالي عقد 925 في عهد حفيدها. ومع مقتل حفيدها وينسيسلاوس الأول أصبح هو أيضًا موضوع تبجيل. وأصبح القديس وراعي بلاد التشيك و«الأمير الأبدي» لبوهيميا في نهاية القرن. وذكرت أساطير وينسيسلاوس الأول بين الأعمال الأولى للأدب المحلي. حيث كان الاستخدام الموازي لللاتينية واللغة السلافيَّة الكنسيَّة القديمة في السياق الديني هو السمة البارزة لهذه النصوص. على سبيل المثال، كانت الأسطورة الأولى لوينسيسلاوس مكتوبة باللغة اللاتينية في عقد 960، لكن النسخة السلافية الكنيسة القديمة ظهرت أيضًا في وقت قصير. هزم شقيق وينسيسلاوس الأمير بوليسلاوس الأول (935-972) عددًا من الدوقات البوهيمية التي عارضت حكمه، وأقام حصون جديدة في جميع أنحاء بوهيميا، ويقول كوزماس من براغ أنَّ بولسلاوس الأول «بني عشرين كنيسة للدين المسيحي» في عهده. وكانت أقدم الكنائس في بوهيميا مبنية على نمط الإنشاءات الخشبية. كما تم بناء كنيسة المخصصة للعذراء في قلعة براغ والتي كانت أول كنيسة مبينة من الحجر في البلاد. وأمر بولسلاوس الأول بإغلاق الأسواق المعقودة في حصونه يوم الأحد من أجل إقناع رعاياه لحضور القداس يوم الأحد. كما أذن البابا يوحنا الثالث عشر له بإنشاء أسقفيتين في أراضيه عام 962. أنشأ بوليسلاوس الثاني (967-999) دير القديس جورج للراهبات البنديكتين في براغ. وكانت شقيقته ملادا أول الراهبات، والتي مثلته خلال في مناقشاته مع الكرسي الرسولي بشأن تأسيس كرسي الأساقفة التشيكي. وتم إنشاء أسقفية براغ ومورافيا، في نهاية المطاف في عام 975. وأصبح مقر رئيس الأساقفة في ماينز.
العصور الوسطى المتوسطة
أصبح أدالبرت القادم من سلالة سلافنيك القوية، أسقف مدينة براغ في حوالي عام 983. وبحسب شهادة الإمبراطور هنري الرابع من عام 1086 وصفت حدود أبرشيَّة المطران أدالبرت. ووفقًا للشهادة، شملت ولاية الأسقف أدالبرت كلاً من بوهيميا ومورافيا، إلى جانب أجزاء من سيليزيا، وبولندا الصغرى (بما في ذلك كراكوف)، وسلوفاكيا الحديثة التي انتمت أيضًا إلى الأسقفية في أواخر القرن العاشر. حاول الأسقف أدالبرت حاول تعزيز القيم المسيحية في أبرشيته، على سبيل المثال من خلال إدانة لتعدد الزوجات. ومع ذلك، فشل في جهوده وغادر لإيطاليا في عام 988 أو 989. ومن ثم عاد إلى براغ بناءًا على طلب بوليسلاوس الثاني في عام 992. وفي العام الذي أسس مع الدوق دير بيفنوف للرهبان البينديكتين. وغادر المطران أدالبرت مرة أخرى إلى روما قبل مجزرة حصلت ضد أقاربه من قبل الدوق في عام 995. وقد قتل أدالبرت من قبل قبائل البروسيانز الوثنية في عام 997. وبدأ تطويبه في عام 999 من قبل الإمبراطور أوتو الثالث. تم أدالبرت في البداية في كاتدرائية غنيزنو في بولندا، لكن قام الدوق ريتيسلاوس الأول (1035-1055) بإستراجع جسده لبراغ. وفي هذه المناسبة، أصدر الدوق في عام 1039 مراسيم تنص على التقيد العام بالعادات المسيحيَّة، بما في ذلك حظر العمل أيام الآحاد وفي أيام الأعياد المسيحية وحظَّر الدفن خارج المقابر المسيحية. وقد تم ترميم الأبرشية في مورافيا، والتي كان كرسيها مدينة أولوموتس خلال حقبة الدوق فراتيسلاوس الثاني (1061-1092)، على الرغم من أن أخيه المطران جارومير من براغ (1068-1090) بذل كل الجهود الممكنة لعرقلة تقسيم أبرشيته. وبالمثل، فإن إنشاء قسم فيسهراد الخاص بالأثرياء في حوالي عام 1070، والذي كان تابعًا مباشرة للكرسي الرسولي، قلل من قوة أساقفة براغ. من ناحية أخرى، تم إنشاءكاتدرائية القديس فيتوس تعد الكاتدرائية مثال ممتاز عن العمارة القوطية، وتقع الكاتدرائية داخل قلعة براغ والتي تحتوي على قبور العديد من الملوك البوهيمين وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، تقع الكاتدرائية تحت ملكية الحكومة التشيكية كجزء من مجمع قلعة براغ. تم بناء كاتدرائية جديدة في أولوموتس خلال حقبة المطران جيندويتش زديك (1126-1150) والذي نقل كرسيه إلى القلعة في المدينة. تطور نظام الكنيسة المحليَّة بعد أن أجاز الممثل البابوي الكاردينال غيدو للأساقفة التشيكيين لتحديد حدود الرعايا في أبرشياتهم في عام 1143. كما ساهم تشييد الكاتدرائيات جديدة لتطوير مدارس الكاتدرائية التي نظمت وفقًا لفقة القانون الكنسي المعاصر، وتحولت هذه المؤسسات إلى مراكز تعليم متقدمة، ومتطورة في كثير من الأحيان وشكلت نقطة انطلاق لكثير من الإنجازات في أوروبا الوسطى، وفي وقت لاحق شجعت على حرية البحث وخرّجت مجموعة كبيرة ومتنوعة من العلماء والفلاسفة. وبينما حاولت الكنيسة فرض العزوبية على رجال الدين، الا أنَّ زواج الكهنة بقي واسع الانتشار بين رجال الدين حتى نهاية القرن الثاني عشر.
في القرنين الحادي عشر والثاني عشر تم تأسيس عدد من الأديرة الجديدة في الأراضي التشيكية، ومعظمهم من قبل الدوقات. هذه الاديرة الجديدة حافظت على الحِرف التقليدية والمهارات الفنيّة وحافظت أيضًا على الثقافة الفكرية والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومكتباتها. فضلًا عن توفير حياة روحية لرهبانها، كانت الأديرة أيضًا مركز إنتاج زراعي واقتصادي، لا سيما في المناطق النائية، وأصبحت الأديرة إحدى القنوات الرئيسية للحضارة. وأصبح دير سازافا التي أنشأ في حوالي عام 1032 مركزًا مهمًا للأدب السلافي، أما دير ستراهوف الذي بنى عام 1143 أصبح مركزًا للعلم والمعرفة وتعد مكتبة الدير واحدة من أغنى المكتبات في العصور الوسطى في العالم. أنشئت المزيد من الأديرة البنديكتينيَّة حتى منتصف القرن القرن الثاني عشر عندما وصلت أوامر رهبنة جديدة وأصبحت ذات شعبية في الأراضي التشيكية. وقام رهبان السيسترسيين بالإقامة لأول مرة في دير سيدليك بمبادرة من نبيل تشيكي يدعى ميروسلاف في عام 1142 أو 1143. وتم إنشاء أول دير لهم في ستراهوف في عام 1143 أو 1144.
الإصلاح البروتستانتي
وعلى الرغم من صدور براءة التسامح في عام 1781 من قبل الإمبراطور جوزيف الثاني الا أن هذا لم يؤد إلى احياء الإصلاح البوهيمي. حيث لم يقدر الإمبراطور جوزيف الثاني التقاليد الدينية البوهيمية، وبالتالي أعترف قانونيًا في أراضي تاج بوهيميا فقط باللوثرية، والكالفينية والأرثوذكسية الشرقية. ومن الكنائس التي حافظت على إرث الإصلاح البوهيمي كانت الكنيسة المورافية (بالتشيكيّة: Moravští bratři) وهي أقدم طائفة بروتستانتية. اسم هذه الكنيسة أتى من أتباعها الذين نفيوا إلى سكسونيا في سنة 1722 والذين أتوا من مورافيا وألتي تقع في جنوب شرق التشيك. وتأسست عام 1457 على يد يان هوس في كونفالد في بوهيميا، وقد عانى أتباع هذه الطائفة من الاضطهاد من قبل الإمبراطورية الرومانية المقدسة ومنهم يان هوس نفسه مؤسس الطائفة الذي حكم بالإعدام بتهمة الهرطقة وقد تم إعدامه حرقًا وقد حث المورافيين على الوحدة المسيحية والتقوى الشخصية والتبشير والترتيل.
تلقت الكنيسة الكاثوليكية الدعم من ملوك آل هابسبورغ، ومع انتشار حركات الإصلاح البروتستانتي قامت الكنيسة الكاثوليكيَّة بالإصلاح المضاد، ووصل اليسوعيين إلى البلاد ولعبوا دورًا برفع مستوى التعليم في البلاد؛ بالإضافة إلى الوعظ وتشغيل المدارس والمستشفيات، في حين كان مسؤولية الرهبان الدومينيكان البحث عن ومحاكمة الخارجين عن العقيدة الكاثوليكيَّة. وفي نفس الفترة قام القساوسة البروتستانت بترجمة الليتورجيا والكتاب المقدس للغة التشيكيَّة ودعيت النسخة الأولى من الكتاب المقدس باسم نسخة كراليس. ونشرت الترجمة التشيكية من الكتاب المقدس لأول مرة في ستة مجلدات بين عام 1579 وعام 1593.
العصور الحديثة
في عام 1775 أعطت الامبراطورة ماريا تيريزا إذن رسمي لأتباع الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية ليستقروا في الإمبراطورية النمساوية ومن ضمنها الأراضي التشيكيَّة. ومثل جميع أعضاء بيت آل هابسبورغ، كانت ماريا تيريزا كاثوليكيَّة تقيَّة. وأعربت عن اعتقادها بأن الوحدة الدينية ضرورية لحياة عامة سلميَّة ورفضت فكرة التسامح الديني. ومع ذلك، فإنها لم تسمح للكنيسة بالتدخل في الحياة السياسيَّة، وقامت بتأكيد لقبها الحاكم الحبري الذي أتخذته من الكرسي الرسولي في عام 1758 كتأكيد على سُلطتها السياديَّة في المسائل الكنيسة. وبناءًا على ذلك، أعادت تنظيم الأبرشيات الكاثوليكية دون موافقة الكرسي الرسولي، وأجرت إصلاحًا تعليميًا أنشأ نظامًا إلزاميًا للمدرسة، منفصلاً عن الكنيسة. وإبان الإمبراطورية النمساوية الهنغارية كانت التشيك جزءًا من النصف النمساوي في المملكة. وفي عام 1781 في عصر التنوير النمساوي، أصدر الإمبراطور جوزيف الثاني براءة التسامح التي سمحت في حرية العبادة في الإمبراطورية. أعلنت الحرية الدينية كحق دستوري وعززت مكانتها في الإمبراطورية النمساوية المجرية في عام 1867 كان النظام الملكي موطن لديانات عديدة بجوار الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مثل الكنائس الكاثوليكية الشرقية، والكنيسة الصربية الأرثوذكسية، والكنيسة الرومانية الأرثوذكسية، والكنيسة الروسية الأرثوذكسية، والكنيسة البلغارية الأرثوذكسية (أعترفت النمسا بالكنيسة قبل اعتراف الدولة العثمانية بها بعدة قرون)، ومن الكنائس البروتستانتية كل من الكالفينية واللوثرية إلى جانب الديانة اليهودية. قام جوزيف الثاني (1780-1790) بحل جميع الجماعات الرهبانية التي لم تشارك في التدريس والتعليم، واستخدمت ممتلكاتهم لإنشاء عدد من الرعايا الجديدة، وفتح مدارس ابتدائية جديدة. كما انتهى الإصلاح المضاد عندما أصدر جوزيف الثاني وثيقة التسامح في عام 1781. وأزال معظم القيود المفروضة على العبادة غير الكاثوليكيَّة. وتمكن المؤمنين البروتستانت والأرثوذكس من أن يكونوا مؤهلين للخدمة في المكاتب الحكومية. في العقد المقبل سعى الكهنة الكاثوليك إلى تخليص أنفسهم من ما اعتبروه «كنيسة جوزيفينيست»، وبالتالي ظهرت أفكار أولترامونتانيسم بينهم. في 8 يناير من عام 1920 إنفصلت الكنيسة الهوسية التشيكوسلوفاكية عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في حقبة دولة تشيكوسلوفاكيا، وإتبعت تعاليم المصلحين الهوسيين مثل يان هوس، هذه الكنيسة تأسست بدعم من رئيس تشيكوسلوفاكيا توماس ماساريك. وبعد مؤتمر بريشوف عام 1950 عاد قسم آخر من التشيكيين المتكثلكين للأرثوذكسية كهنةً وشعبًا، فنمت كنيسة التشيك وسلوفاكيا الأرثوذكسية بما فيه الكفاية لتكوين أربع أسقفيات محلية وهي أسقفية براغ، وأسقفية أولوموتس، وأسقفية بريشوف وأسقفية ميخالوفتسي. واعترفت عندها الكنيسة الروسية الأرثوذكسية باستقلالية كنيسة تشيكوسلوفاكيا. خلال فترة محاولة التحرر من النظام الشيوعي والتي قاد حركتها ألكسندر دوبتشيك عام 1968، سببت أزمة الهوية بين الأرثوذكسية والتدخل والنفوذ الروسي السوفييتي بخسارة الكنيسة التشيكية الأرثوذكسية لعددٍ كبيرٍ من أتباعها لصالح الكاثوليكية والذين كانوا أساسًا من معتنقيها فيما مضى، فظهرت حينها الكنيسة اليونانية الكاثوليكية بشكل رسمي مسببة تقلص عدد الأرثوذكس في البلاد. على الرغم من أنه في عام 1947 تم إلغاء جميع أشكال التمييز ضد الطوائف الدينية، أصبحت الأنشطة الكنيسة تخضع لإشراف الدولة نتيجة لتطبيق النظام الشيوعي.
خلال توحيد تشيكوسلوفاكيا صادرت الحكومة الشيوعية معظم ممتلكات الكنيسة، على الرغم من أن بعضهم عاد لاحقًا. استولى النظام الشيوعي على السلطة في عام 1948 في ما كان يعرف آنذاك تشيكوسلوفاكيا، عانى المسيحيين والكهنة من الإضطهادات وصودرت جميع ممتلكات الكنائس. ثم سمح للكنائس بالعمل فقط تحت سيطرة الدولة الصارمة وثم الإشراف ودفع رواتب الكهنة من قبل الدولة. تم سجن أو إعدام عدد من الكهنة وذلك بسبب اقامة الشعائر الدينية بعيداً عن إشراف الشرطة السرية. إن السياسة الشيوعية المعتمدة على الأيديولوجية الماركسية اللينينة، جعلت الإلحاد المذهب الرسمي لتشيكوسلوفاكيا، وقد دعت الماركسية اللينينية باستمرار السيطرة والقمع، والقضاء على المعتقدات الدينية. وكانت الدولة ملتزمة بهدم الدين، ودمرت الكنائس والمساجد والمعابد، سَخِرت من القيادات الدينينة وعرضتهم للمضايقات ونفذت بهم أحكام الإعدام، وأغرقت المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم الإلحاد، وبشكل عام روجت للإلحاد على أنه الحقيقة التي يجب على المجتمع تقبلها. بعد الثورة المخملية، عادت ممتلكات بعض الكنائس والأديرة. بعد سقوط النظام الشيوعي، لم تعد الدولة تتدخل في شؤون الكنيسة بعد مرور قانون جديد بشأن الدين في عام 1990. بزر تناقص ديني بين الشعب التشيكي والسلوفاكي في تشيكوسلوفاكيا، بينما اتسم الشعب التشيكي تاريخيًّا بالتسامح ولا مبالاة تجاه الدين، كان السلوفاك من المتدينين وأكثر ارتباطًا بالهوية الكاثوليكية. وكان تأثير النظام الشيوعي سلبي على الحياة الدينية، وذلك على النقيض من البولنديين، حيث شهدت بولندا عودة إلى الدين والكاثوليكية بعد الحكم الشيوعي وحضور هام للدين في الحياة البولنديّة. ومع تأسيس جمهورية التشيك انخفضت نسبة أتباع الكاثوليكية من عام 1993 إلى عام 2001 انخفضت نسبة أتباع الكاثوليكية من 39% إلى 26.8% ومن ثم إلى 10.3%؛ وبالمثل انخفضت نسبة البروتستانت من 3.7% إلى 2.1% ثم إلى 0.8%. يُعتبر الكاثوليك أكبر المجموعات المسيحية في البلاد ويبلغ عددهم حوالي هناك 1,080,000 ويمثلون حوالي عٌشر مجموع السكان (تعداد 2011). هناك ثمانية من الأبرشيات في البلاد. وبالإضافة إلى ذلك، هناك سلطة دينية منفصلة لأولئك المنتمين إلى الطقوس البيزنطية الشرقية. وأصبحت كنيسة التشيك وسلوفاكيا الأرثوذكسية مستقلة عن بطريركية القسطنطينية المسكونية عام 1998، وهي مؤلفة من ثلاث أسقفيات يتبع لها أربعة أديرة، وتعتمد هذه الكنيسة التي يقدر عدد أتباعها بمئة وخمسين ألفًا بشكل كبير على البطريركية الروسية.