cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كتاب الأرض
بنية الكتاب
ويعتقد العلماء أن الكتاب يتكون من نصفين أحدهما يحتوي على مشاهد من العقاب، ويستخدم كتاب الأرض قرص الشمس كنمط مكرر في سرد القصة، والمشاهد موجهة بحيث تواجه اليمين، والتعليقات النصية عليها يمكن قراءتها من اليمين إلى اليسار، كما هو الحال في مقبرة رمسيس السادس ، وهذا عكس التكوين النموذجي وفقا لالكسندر بيانكوف.
كايزر (ميزوري)
كايزر هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية.
كتاب الأرض
المحتويات
و ينقسم الكتاب إلى خمسة مكونات رئيسية؛ جزء (هـ)، جزء (د)، جزء (ج)، جزء (ب)، وجزء (أ)، وهذه المكونات تشكل مواضيع خلق «قرص الشمس» و «رحلة رع إله الشمس في العالم السفلي وخروجه للنور»، ومعظم محتويات الكتاب تتواجد داخل القسمين (أ) و (ب).
الجزء (هـ)
في هذا الجزء هناك ستة آلهة مرسومة تصلي إلى قرص الشمس في تلال الدفن، وهذا هو أصغر جزء معروف من الكتاب، وعلى الأرجع هذا الجزء ليس أصلا من كتاب الأرض.
الجزء (د)
على الأرجح الجزء (د) هو بداية التاليف الأصلي، حيث يتم عرض التعريفات الرئيسية بالكتاب، ويقع كذلك قسم كبير من محتويات كتاب الأرض ضمن هذا الجزء، وهو يصور عالم الموتى، مع أوزوريس (كشخصية رئيسية) داخل القبر الذي تحرسه الأفاعي، وتحت أوزوريس يوجد أنوبيس وإله آخر وقد امتدت أياديهما لتوفير الحماية لجثة أوزوريس، وهذا المشهد يمثل تجديداً، في حين أن المشاهد على الجوانب المجاورة تصور العقاب، ففي مشاهد من عقاب نرى آلهة العقاب ممثلة وهي تمسك بمراجل.
و تالية تأتي مومياء إله الشمس واقفة على قرص شمس كبير المحتوى من قبل زوجين من الأذرع ترتفع من أعماق نون. ويحيط بهذا المشهد سلسلة من اثني عشر نجماً واثني عشر قرصا صغيرا للشمس تشير إلى مسار الساعات في الليل والنهار، وتمسك أيادي إلهين بنهايات هذه اللوحة الجدارية.
المشهد الأخير في هذا الجزء يظهر الإله أقر، الذي يمثل ناووس إله الشمس في صورة أبو الهول مزدوج، ويعتمد الناووس على اثنين من أفاعي الصل، وداخل الناووس خبري وتحوت الذان يصليان لإله للشمس، وتحت الناووس نوعان من الشخصيات الملكية مع إيزيس ونفتيس التان تحملان جعراناً مجنحاً وقرص شمس.
و في الوسط نشاهد حورس يرتفع في شكل إلهي يسمى «الغربي» ، وجواره هناك سبعة تلال يحتوي كل منها على إله، وفي المشهد التالي، يتم تكرار نشر حورس (حورس الآن برأس صقر)، ويرتفع من جسد أوزوريس المحمي بواسطة أجساد إيزيس ونفتيس.
في المشهد التالي، تمسك أذرع نون قرص الشمس، وأذرع أخرى وثعبانا صلّ تمسك بقرص شمس آخر، ويقبع ثعبان أعلى قرص الشمس هذا، وهذا قد يدل على إعادة ولادة الشمس.
و مثل العديد من النصوص المصرية القديمة، يظهر الجزء السفلي معاقبة الأعداء في مكان الإبادة لأنهم تحت الآلهة، وحيث أن الآلهة هي الشخصيات الأكثر أهمية، فقد رسمت فوق الآخرين، ويظهر إله الشمس فوق مع العديد من التوابيت وأربعة أعداء تحته.
وأخيرا، نجد جثة مسجاة في تابوت كبير يقع في مكان الإبادة يدعوها رغ  «جثة شتيت»، وهذا هو عالم الموتى حيث الآلهة والإلهات فوق المشهد مشبكي أيديهم في صلاة، وفي المشهد الأخيرنجد الثعبان أبوفيس تم القبض عليه من قبل آلهة برؤوس كباش.
الجزء (ج)
يضم الجزء (جـ) ثلاثة مناظر قد تكون مرتبطة بالجزء (د)، ولكن تسلسل الأحداث غير واضح، فالمناظر العليا والمتوسطة على حد سواء تبدأ مع صور لإله الشمس في شكل له رأس كبش، واثنين من طيور (با) يصلون إليه في حين أن إلهاً مجهولاً يحييه في المنظر الأوسط، ووراء الإله غير المعروف يوجد نوعان إضافيان من الآلهة، واحد برأس كبش والآخر برأس ثعبان، وهذه الآلهة أيديهم ممدودة أمامهم، نحو قرص الشمس، في وضعية الحماية، من هذه الوضعية تظهر رأس صقر هو رأس الإله حورس العالم السفلي.
الجزء (ب)
مناظر هذا الجزء أقل وضوحا، ويمكن اعتبارها أجزاء كثيرة تنتمي إلى الجزء (أ)، وتتكون المشاهد الأولى في هذا القسم من أربعة أشكال بيضاوية مع المومياوات في الداخل، والتي هي قادرة على التنفس من أشعة إله الشمس. وهناك أيضا أربعة تلال دفن التي تم تسليمها ومحمية من قبل الأفاعي، الجزء الرئيسي من هذا الجزء يصور المومياء الواقفة التي تدعى «جثة الإله» ، والتي هي أيضا قرص الشمس بذاته، وأمامها يرتفع ثعبانان من زوج من الأذرع حاملين إلهاً وإلهة في وضع التقديس، ووراء المومياء هناك صف آخر من الأذرع، وتدعى الأذرع خلفه «أذرع الظلام»، والتي يدعمها التمساح (بنونتي).
و بعد ذلك هناك أربعة أشكال بيضاوية أخرى تحتوي على المومياوات مع أربعة من طيور (با)، بواقع طائر لكل مومياء، هذا جنبا إلى جنب مع اثنين من الرموز الهيروغليفيو الأخرى التي تمثل الظلال، وتحت هذه اللوحة الجدارية ناووس يحتوي مومياوات أوزوريس وحورس برأس الصقر.
و في نهاية هذا الجزء من كتاب الأرض يُظهر الجزء العلوي تصوير من تل الدفن الكبير، التي يحتوي على قرص الشمس مع إله مجهول يصلي إليها، مع اثنين من الرؤوس واثنتين من الإلهات التي تقع على جانبي التلة الدفن الكبيرة كذلك تقدس له، ومباشرة تحت هذا، في المنظر السفلي، أربعة آلهة وطيور با يصلون أيضا.
الجزء (أ)
في بداية هذا الجزء، يتم وضع إله الشمس بواسطة المومياوات في تل الدفن المسمى تل الظلام ، وفوق هذا التل، تظهر السفينة الشمسية، بعد هذا المشهد يصور أقر في هيئة أبو الهول مزدوج، وتقع السفينة الشمسية بين مدخل ومخرج عالم الأموات وجانبها القاسي يواجه الخروج، ويظهر تحته بعث جثة الشمس، وهو المشهد الذي يصور عادة في غرف التابوت الملكي، كائن برأس الصقر يخرج من قرص الشمس، وضوء يظهر ساقطا على «جثة غامضة» مستلقية ، وفي المشهد التالي تم رسم اثنتا عشر إلهة يمثلن ساعات الليل، كل آلهة لديها رمز للنجمة ورمز للظل وقرص شمس بأشعة فوق رأسها، وفي بداية المشهد الرابع، تم رسم عدد قليل من المومياوات في أربعة دوائر كبيرة، وفي المشهد الخامس يظهر الإله المركزي، الذي يعتقد أن أوزوريس، وتحيط بها جثث شو، تفنوت، خبري ونون، وفي المشهد السادس ويظهر زوج من الأذرع ترتفع من الأعماق، وإلهة تسمى المدمرة تقف وذراعيها مفرودتان لاحتضان قرص شمس، وتدعم الأذرع اثنين من الآلهة يسميان غرب و شرق في اتجاهين متعاكسين، ويعتقد أن المنظر العلوي من هذا الجزء ينتهي السطر الذي يحتوي على عنوان هذا العمل، على الرغم من أنه لا يزال غير معروف.
سجل الأوسط يبدأ مع السفينة الشمسية مرة أخرى، التي تم سحبها من قبل أربعة عشر إلهاً برأس كبش مع طيور با الخاصة بهم، بعد ذلك يظهر إلهاً يقف في كهفه، وتحيط به اثني عشر إلهة مع نجوم اللاتي تقدم إليه أقراص الشمس.
المشهد التالي، والذي ينتشر في جميع أنحاء قبر رمسيس السادس، يظهر خمسة تلال دفن مع رؤوس واذرع خارجة منها ترتفع في وضع التقديس، في المشهد الثالث، الذي يمثل ولادة الشمس. وقد رسم هذا المشهد أيضا على تابوت رمسيس الرابع، ولكن هناك المزيد من التفاصيل والمزيد من القصة على هذا التابوت من هذا المشهد.
أولمان (ميزوري)
أولمان هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية.
الزيج الألفنسي
الزيج الألفنسي هو زيج يُقدم بيانات لحساب موقع الشمس والقمر والكواكب، بالنسبة للنجوم الثابتة. سُمِّي الزيج على اسم ملك قشتالة ألفونسو العاشر، الذي رعى إنشائها. جُمعَت في طليطلة، بإسبانيا، وتحتوي على بيانات فلكية تبدأ في 1 كانون الثاني 1252، وهو تاريخ تتويج الملك.
الإنشاء
جمع ألفونسو العاشر فريقًا من العلماء، عُرف باسم مدرسة طليطلة للمترجمين، الذين طُلب منهم، من بين مهام ترجمة أخرى، إنتاج جداول وأزياج جديدة لتحديث أزياج طليطلة. استندت الجداول الجديدة إلى أعمال فلكية إسلامية سابقة وملاحظات لعلماء الفلك الإسلاميين، مضيفةً ملاحظات علماء ألفونسو في الفلك التي جُمعت في طليطلة، وتشكَّل العلماء من عدة أقوام، منهم اليهود مثل يهودا بن موشيه وإسحاق بن سيد. كما أُحضر أبين راغيل وألكويبيسيو وابن موسى محمد من إشبيلية، وجوزيف بن علي وجاكوبو أبينفينا من قرطبة، وخمسين آخرين من غشكونية وباريس.
كُتبَت التعليمات الخاصة بالزيج الألفنسي في الأصل باللغة الإسبانية القشتالية. ظهرت أول نسخة مطبوعة للزيج الألفنسي عام 1483، ونسخة ثانية عام 1492.
استخدم جورج فون بيورباخ الزيج الألفنسي لكتابه النظرية الجديدة للكواكب (باللاتينية: Theoricae novae planetarum). واستخدم نيكولاس كوبرنيكوس النسخة الثانية في عمله. كان أحد استخدام هذه الجداول الفلكية وما شابهها هو حساب التقويم الفلكي، والذي كان المنجمون يستخدمونه في مخطط الأبراج.
المنهجية
اُستخَدمَت طرق كلوديوس بطليموس لحساب الزيج، وقُسِّمَت السنة إلى 365 يومًا، و5 ساعات، و49 دقيقة، و16 ثانية، وهو قريب جدًا من الرقم المقبول حاليًّا. إن ملاحظة كوبرنيكوس القائلة بأن نظامه يمكن أن يفسر حركات الكواكب بما لا يزيد عن 34 دائرة قد أُخذت مع الأخذ بالاعتبار إلى العدد الكبير من التدويرات الإضافية التي قد تم إدخالها لاحقًا في النظام البطلمي في محاولة لجعله متوافقًا مع المراقبة. هناك اقتباس مشهور وقد يكون ملفقًا، منسوب إلى ألفونسو عند سماعه شرحًا للرياضيات المعقدة للغاية، المطلوبة لإثبات نموذج مركزية الأرض الخاص ببطليموس للنظام الشمسي: «إذا كان الرب تعالى قد استشارني قبل الشروع في الخلق هكذا، كان يجب أن أوصي بشيء أبسط.») ومع ذلك، فإن الحسابات الحديثة باستخدام نظرية بطليموس غير المعدلة قد كررت الزيج الألفنسي المنشور.
الرواج
كان الزيج الألفنسي هو أشهر الأزياج والجداول الفلكية في أوروبا، وأُنتجَت نسخ محدثة بانتظام لمدة ثلاثمائة عام. اشترى نيكولاس كوبرنيكوس، المعروف بوالد علم الفلك الحديث، نسخة أثناء وجوده في جامعة ياغيلونيا، واهتم بها بما يكفي لجعلها مغلفة بقطع من الخشب والجلد. أكد ألكسندر بوجدانوف أن هذه الأزياج شكَّلت الأساس لتطوير كوبرنيكوس لفهم مركزية الشمس في علم الفلك. في عام 1551، نُشرَت أزياج بروس - أو الأزياج البروسية - لإيراسموس رينهولد. استخدمَت هذه الأزياج النموذج الكوبرنيكي المتمركز حول الشمس للنظام الشمسي. لم يكن نشر كوبرنيكوس الكتاب دورات الكواكب السماوية، سهل الاستخدام وكان الغرض من أزياج بروس جعل نموذج مركزية الشمس أكثر قابلية للاستخدام للمنجمين وعلماء الفلك. ومع ذلك ، لم تُعتمَد أزياج بروس على نطاق واسع خارج البلدان الناطقة بالألمانية، واستمر نشر التقويمات الجديدة المستندة إلى الزيج الألفنسي حتى نشر يوهانس كبلر زيج رودلفين في عام 1627.
ماجناسيني نيندري
ماجناسيني نيندري هي قرية تقع في جزيرة أنجوان في جزر القمر. بلغ عدد سكانها 1,376 نسمة حسب إحصاء عام 1991.
سوبينو
تقع سوبينو على حدود البلديات التالية: كاربينيتو رومانو(Carpineto Romano) وفيرينتينو (Ferentino) وفروزينوني (Frosinone) وجوليانو دي روما (Giuliano di Roma) وجورجا (Gorga) وماينزا (Maenza) ومورولو (Morolo) وباتريكا (Patrica).
شعب بينان
البينان شعب من السكان الأصليين البدو الذين يعيشون في سراوق وبروناي، ويقتصر وجودهم على مجتمع صغير واحد في بروناي؛ تحول نصفهم الموجود في بروناي إلى ديانة الإسلام، وإن كان ذلك بصورة سطحية. البينان إحدى آخر هذه الشعوب التي لا تزال تعتمد على الصيد والجمع. يعرف البينان بممارستهم «المولونغ» والتي تعني أنه لا يجب أخذ أكثر مما ينبغي. كان معظم البينان من البدو المعتمدين على الجمع والالتقاط، حتى استقر مرسلون بعد الحرب العالمية الثانية بين العديد من السكان، خصوصًا في مقاطعتي أولو-بارام وليمبانغ. يأكل الشعب النباتات، التي تستعمل أيضًا كأدوية، ويستعملون الجلود، والفرو، وأجزاء أخرى للملابس والمأوى.
التوزع السكاني
يبلغ عدد السكان نحو 16 ألف نسمة، منها 200 شخص فقط لا يزالون يعيشون حياة البدو. ازداد تعداد الشعب منذ بدء استقرارهم. يمكن تقسيم البينان إلى مجموعتين جغرافيتين مرتبطتين على نحو فضفاض؛ بينان الشرق وبينان الغرب. يقيم شعب بينان الشرق حول مناطق ميري، وبرم، وليمبانغ، وتوتوه، في حين يقيم القسم الغربي في مقاطعة بيلاغا وحولها.
يمكن اعتبارهم مجموعة أصلية أو «قبيلة» في حد ذاتها، مع وجود لغة مختلفة عن المجموعات الأصلية المجاورة الأخرى مثل الكينية، أو الكايان أو المورط أو الكلابيت. يصنف أفراد الشعب في التعدادات الحكومية على أنهم أورانغ أولو، ما يترجم إلى «شعب أعلى النهر» ويحتوي على مجموعات مجاورة متميزة مثل المجموعات المذكورة أعلاه. على نطاق أوسع، يشملهم شعب الداياك، الذي يشمل جميع السكان الأصليين في ساراواك.
اللغة
تنتمي لغة بينان إلى المجموعة الفرعية الكينية ضمن فرع اللغات الملايو-بولينيزية التابعة لعائلة اللغات الأسترونيزية.
نمط الحياة
اعتمدت مجتمعات البينان نمط حياة البدو حتى خمسينيات القرن الماضي. شهدت الفترة من عام 1950 إلى الوقت الحاضر برامج متسقة من جانب حكومة الولاية والمرسلين المسيحيين الأجانب لتوطين البينان في قرى نائية شبيهة بقرى جماعات السكان الأصليين الأخرى في ساراواك.
عادة ما يزرع البعض من الأجيال الأحدث الأرز وبساتين الخضروات، ولكن الكثير منهم يعتمد في نظامه الغذائي على الساغو (النشاء المستخرج من نخل الساغو)، وفواكه الغابات والفرائس التي عادة ما تشتمل على الخنزير البري، والأيل النابح، والفأر الغزال (الطرغوليات)، وأيضًا على الثعابين (خاصة البايثون أو الأصلة الشبكية)، والقرود، والطيور، والضفادع، والورل، والحلزون، وحتى الحشرات مثل الجراد. لكونهم يمارسون «المولونغ» فهم لا يشكلون عبئًا على الغابة: إذ يعتمدون عليها، وتزودهم بكل ما يحتاجون إليه. هم صيادون مهرة، يلتقطون فرائسهم باستخدام بندقية النفخ مصنوع من الشجرة البليانية، محفورة بدقة عالية باستخدام المثقب، والخشب لا يقسم، كما عليه الحال في أماكن أخرى، لذا على التجويف أن يكون دقيقًا بالملليمتر، حتى ولو وصلت المسافة إلى 3 أمتار. تصنع السهام من نخل الساغو، ويوضع عليها صمغ سام من شجرة تدعى «شجرة تاجم» توجد في الغابة، ويمكن أن تقتل الإنسان في غضون دقائق. كل ما يلتقط يتقاسمونه فيما بينهم، إذ يتسم مجتمع البينان بالتسامح والكرم والتكافؤ، لدرجة يقال فيها أن مجتمع البينان لا يعرف كلمة شكرًا، لأن المساعدة مفترضة، ولا تتطلب عبارات الشكر. تعني كلمة «جيان كينن» أشعر بشعور جيد، وعادة ما تستخدم في المجتمعات المستقرة كتعبير عن الشكر.
لم يعد يعيش في بروناي سوى عدد قليل جدًا من البينان، كما أن أسلوب حياتهم يتغير بسبب الضغوط التي تشجعهم على العيش في مستوطنات دائمة وتبني الزراعة على مدار السنة.
مقاومة إزالة الغابات في ساراواك
«جاء الجيش والشرطة إلى حصارنا وهددونا، وقالوا إنه يجب علينا إزالة الحاجز. قلنا نحن ندافع عن أرضنا. إنه لمن السهل عليكم أيها الجنود ورجال الشركة قول ذلك؛ أنتم تتقاضون أجرًا، لديكم مال في جيوبكم، يمكنكم شراء ما تحتاجونه؛ الأرز والسكر، لديكم مالٍ كافٍ في المصارف. لكن بالنسبة لنا، هذا هو مصرفنا، وهذا هو المكان الوحيد الذي يمكننا فيه العثور على الطعام. (الناطق باسم البينان، 1987).
استرعى شعب البينان الاهتمام على الصعيدين الوطني والدولي عندما قاوم الأفراد عمليات قطع الأشجار في أقاليمهم في مناطق بارام وليمبانغ وتوتوه ولاواس في ساراواك. بدأ صراع البينان في الستينيات عندما فتحت الحكومتان الإندونيسية والماليزية مساحات كبيرة من المناطق الداخلية في بورنيو أمام عمليات قطع الأشجار لأغراض تجارية. في معظم الحالات، كانت أكبر امتيازات قطع الأشجار وأكثرها ربحًا تعود إلى أعضاء النخب السياسية والتجارية في الجزيرة. مع زيادة الطلب العالمي على الأخشاب في ذلك الوقت، بدأ أصحاب الامتيازات هؤلاء في شراء جميع الأشجار التي يمكن تسويقها من أصحابها. نظرًا لاعتماد مجتمعات بينان المستقرة شبه البدوية والبدوية على ما تنتجه الغابات، فقد تضررت بشدة من عمليات قطع الأشجار الواسعة النطاق التي تعدت على أراضيها التي اعتادت السكن فيها. تسبب قطع الأشجار في تلوث مستجمعات المياه الخاصة بها مع إزاحة الرواسب، وفقدان العديد من أشجار نخيل الساغو التي تشكل السكريات الرئيسية في النظام الغذائي للبينان، وندرة الخنزير البري والغزلان وغيرها من أنواع الطرائد، وندرة أشجار الفاكهة والنباتات المستخدمة في الطب التقليدي، وتدمير أماكن الدفن الخاصة بهم، وفقدان نخيل الراتان وغيره من الأنواع النادرة من النباتات والحيوانات. بالنسبة إلى سكان الغابات في بورنيو، مثل القبائل المحلية الأخرى، تعتبر أيضًا نباتات وحيوانات كهذه مقدسة، بصفتها تجسيدًا للأرواح والمعبودات القوية. على ذلك، قدم شعب البينان العديد من الشكاوى الشفهية والكتابية إلى شركات قطع الأشجار والمسؤولين الحكوميين المحليين. حاجوا بأن شركات قطع الأخشاب تقع على أرض أعطيت للبينان وفق معاهدة سابقة، اعترفت بها حكومة ولاية ساراواك، وبالتالي فإنها تنتهك حقوقها العرفية الأصلية. ادعوا أيضًا أن خطط قطع الأشجار لم تناقش قط معهم قبل بدء القطع. لكن هذه الشكاوى لم تلق آذانًا صاغية. بدءًا من أواخر الثمانينات وحتى اليوم، أقام البينان وغيرهم من مجتمعات الشعوب الأصلية مثل إيبان، وكيلابيت، وكايان (يشار إليه جميعًا باسم شعب داياك) عمليات حصار في محاولة لوقف عمليات قطع الأشجار على أراضيهم. نجحت هذه الجهود في العديد من المناطق، ولكن كان من الصعب الحفاظ عليها، وانتهت إلى مصادمات واسعة النطاق بين مجتمعات السكان الأصليين وشركات قطع الأشجار التي تدعمها الدولة وبدعم من الشرطة والجيش الماليزي. في عام 1987، أقرت حكومة الولاية التعديل إس 90 بي (S90B) لقانون الغابات، الذي جعل من عرقلة أي طريق لقطع الأشجار في ساراواك جريمة كبرى. بموجب هذا القانون، انتهت المواجهات بمقتل العديد من الأشخاص، وإصابة عديد آخرين منهم بجروح، واعتقال عدد كبير من السكان الأصليين. ذكر العديد من المحتجزين تعرضهم للضرب والإهانة أثناء احتجازهم. وثقت منظمة ساراواكية مستقلة مثل هذه الادعاءات في بعثة لتقصي الحقائق في عام 2001 بعنوان «ليست تنمية، وإنما سرقة».
الجميمة (كحلان عفار)
الجميمة هي إحدى قرى عزلة عزان بمديرية كحلان عفار التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 354 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الباري جروب
الباري جروب هي وسيط لتداول العملات الأجنبية والمعادن الثمينة والعقود مقابل الفروقات (CFD) ذات سجل من الإعسار والصعوبات التنظيمية. بعد مغادرة ديميتريوس أ. زمبوغلو الشركة بدات المجموعة بالتدهور، ولاحقا تم تسجيلها في المملكة المتحدة كجهة مفلسة في 19 يناير 2015 بعد سلسلة خسائر فادحة في تداول الفرنك السويسري مقابل اليورو في أبريل 2015، تم إلغاء عضوية NFA الأمريكية للشركة، مما منعهم من تقديم خدماتهم في الولايات المتحدة.
الشركة مرخص لها بالتداول في:
تم تسجيل الشركة في سانت فنسنت وجزر غرينادين. تقدم الشركة، والتي تحمل حاليا عنوانًا في لندن، خدمات البحث والتحليل فقط وليست مرخصة للتجارة.
(74111) 1998 QD39
1998 كيو دي 39 (ويعرف أيضًا باسم (74111) 1998 كيو دي 39 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 17 أغسطس 1998، وترتيبه 74111 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 أغسطس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 660 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,493 يومًا (23.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,400 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.45 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.92 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.216 وزاوية ميلان 1.59 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كريستوفر غوردون
كريستوفر غوردون هو لاعب إسكواش أمريكي، ولد في 17 يوليو 1986 في نيويورك في الولايات المتحدة.
محمود صابر
محمود صابر (مواليد 29 يوليو 2001) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب في مركز خط الوسط المهاجم في نادي بيراميدز.
سارة ألان
سارة ألان هي مؤرخة أمريكية، ولدت في 1945.
العلاقات السنغافورية الفيجية
العلاقات السنغافورية الفيجية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سنغافورة وفيجي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أبوسوم قصير الذيل
الأبوسوم قصير الذيل هو  من الثدييات يتبع  الأبوسوميات الأمريكية من  أبوسوميات الشكل.
ديلبرت بلاك
ديلبرت بلاك هو عسكري أمريكي، ولد في 11 يوليو 1922 في مقاطعة لوف في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 مارس 2000 في وينتر بارك، فلوريدا في الولايات المتحدة.
مبامباو متسانجا
مبامباو متسانجا هي قرية تقع في جزيرة أنجوان في جزر القمر. بلغ عدد سكانها 3,534 نسمة حسب إحصاء عام 1991.
كورت ماركوس
كورت ماركوس هو مصور أمريكي، ولد في 1947.
لوفتش
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة للوفتش:
توأمة
للوفتش اتفاقيات توأمة مع كل من:
القرية السوداء (أفلح الشام)
القرية السوداء هي إحدى قرى عزلة العبادلة بمديرية أفلح الشام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 1076 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جورج ليتش (كاتب أغاني)
جورج ليتش هو كاتب أغاني كندي، ولد في 18 أبريل 1975 في ليلويت في كندا.
فرانك كينغسلي نوريس
فرانك كينغسلي نوريس هو طبيب وضابط أسترالي، ولد في 25 يونيو 1893 في  في أستراليا، وتوفي في 1 مايو 1984 في  في أستراليا.
ديه سنكلير
ديه سنكلير هو لاعب اتحاد الرغبي جنوب أفريقي، ولد في 14 يوليو 1927 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا، وتوفي بنفس المكان في 29 أبريل 1996.
اريك غيليز
اريك غيليز هو راقص على الجليد كندي، ولد في 19 أغسطس 1952.
إراي إيشجان
إراي إيشجان هو لاعب كرة قدم تركي في مركز حراسة المرمى، ولد في 19 يوليو 1991 في زونغولداق في تركيا. شارك مع فريق تركيا الوطني لكرة القدم للشباب ومنتخب تركيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب تركيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غلطة سراي.
سارة بلانك
سارة بلانك هي متسابقة يخت أسترالية، ولدت في 18 يناير 1977.
آر. فرد لويس
'''آر. فرد لويس''' هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1947 في بيكلي في الولايات المتحدة.
(25579) 1999 XO217
1999 أكس أو 217 (ويعرف أيضًا باسم (25579) 1999 أكس أو 217 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 13 ديسمبر 1999، وترتيبه 25579 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 13 ديسمبر 1999 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,545 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 13,857 يومًا (38.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,000 يومًا (5.5 عام).
معمر زوكورليتش
معمر زوكورليتش (15 فبراير 1970 - 6 نوفمبر 2021) هو سياسيٌ وعالم إسلامي صربي، كان قد شغل منصب رئيس ومفتي الجماعة الإسلامية في صربيا. يعود أصلهُ إلى البوسنة، لذلك شغل منصب نائب في البرلمان منذ عام 2016 حتى 2020، وكان أيضًا نائب رئيس جمعية صربيا الوطنية من أكتوبر (تشرين الأول) 2020 حتى وفاته.
(25579) 1999 XO217
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.11 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.7 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.132 وزاوية ميلان 2.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.85 ووضاءته بـ0.075، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.849كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
معمر زوكورليتش
وفاته
تُوفي بسبب نوبةٍ قلبيةٍ أصابته في نوفي بازار بتاريخ 6 نوفمبر (تشرين الثاني) 2021، عن عمرٍ ناهز 51 عامًا. كان من المقرر أن يلُقي محاضرة في إحدى الجامعات في ذلك اليوم، لكنه مرض قبل ذلك مباشرة. أُعلن الحداد الوطني في نوفي بازار وعقدت جنازته في اليوم التالي.
إيلا كورا هند
إيلا كورا هند «بالإنجليزية Ella Cora Hind»، هي من أوائل النساء في مجال الصحافة، وأوائل الناشطات في مجال حقوق المرأة والإنسان في العالم ودولة كندا. دافعت عن حق المرأة في التصويت والعمل السياسي، وعن حقوق المزارعين، ولدت سنة في ال 18 من أيلول عام 1861م بتورونتو بمقاطعة كندا، وتوفيت في 6 من أكتوبر عام 1942م بوينيبيغ، مانيتوبا.
الحياة المبكرة
في 18 أيلول عام 1861، ولدت طفلة باسم «إيلا كورا هند» في تورونتو. «إيلا هند» هي ابنة إدوين هند وجين كارول. كان لديها أخوين من قبل يوسف وجورج. فقد هؤلاء الأطفال الثلاثة والديهم في سن مبكرة. كان ايلا عمرها سنتين فقط عندما فقدت والدتها «جين كارول هند». في وقت لاحق بعد أن فقدت أمها، انتقلت للعمل مع جدهم «يوسف هند». كان والدهما يعمل دائما، حيث تم نقل الأطفال إلى مزرعة جدهم في أونتاريو. بعد بضع سنوات بعيدا عن والدهم توفي في شيكاغو بمرض الكوليرا بينما كان يعمل في عام 1866.
بعد فقدان والديها عاشت كورا وجدها الذي أصبح قريبا منها جدا. جده كورا علمها تقنيات الزراعة، وتربية الخيول والماشية. حيث ترعرعت في حياة ريفية بامتياز. نشأت كورا بعيدة بعدة أميال عن أقرب مدرسة للتعليم. هذا سبب في تأخر تعليمها إلى أن بلغت سن 11، وقد علمتها خالتها أليس القراءة في المنزل إلى سنوات 1872 عندما قاموا ببناء المدارس في منطقتها قرب أرض جدها. انتقلت عائلتها في النهاية إلى فلشرتون بأونتاريو حيث أنهت هند كورا التعليم الابتدائي. ثم انتثلت إلى أوريليا في أونتاريو حيث عاش كورا مع عمها «جورج هند»، وأكملت المرحلة الدراسية الثانوية هناك.
النشاط الصحفي والحقوقي
في عام 1912 دافعت كورا من أجل حقوق المرأة في التصويت. كما دافعت عن المزارعين. قدمت جامعة مانيتوبا درجة بكالوريوس فخرية إيلا كورا هند في القانون عام 1935.
توفيت كورا في في 6 من أكتوبر عام 1942م بوينيبيغ، مانيتوبا. وهي تعتبر إلى حد الآن من النساء الأوائل الذين دافعو عن حقوق المرأة في التصويت والحياة السياسية الكريمة، وخلق صحافة حرة.
الانتخابات البرلمانية النرويجية 2017
أقيمت الانتخابات البرلمانية في النرويج بتاريخ 11 سبتمبر 2017. وعاد ائتلاف وسط اليمين بقيادة رئيسة الوزراء إرنا سولبرغ إلى الحكومة بأغالبية منخفضة بالمقارنة مع الانتخابات السابقة.
الانتخابات السابقة
عُقدت الانتخابات النرويجية السابقة بتاريخ 9 سبتمبر عام 2013. وكانت النتيجة انتصار حزب المحافظين والمتحالفين معهم من اليمين الشعبوي. قام حزب المحافظين بقيادة إرنا سولبرغ وحزب التقدم وهو حزب يميني شعبوي بتشكيل حكومة أقلية مؤلفة من حزبين، تولت فيها سولبرغ منصب رئاسة الوزراء. تلقى الحزبان ثقة وموارد من الحزب الليبرالي والحزب الديمقراطي المسيحي وهما حزبان وسطيان.
النظام الانتخابي
تعتمد الانتخابات على نظام التمثيل النسبي للقوائم الانتخابية في تسعة عشرة دائرة انتخابية متعددة الأعضاء، حيث تمثل كل دائرة انتخابية إحدى مقاطعات النرويج.
يتراوح عدد الأعضاء المؤهلين للإعادة لكل دائرة انتخابية ما بين 4 و 19 عضواً. ويتحدد توزيع المقاعد البالغ عددها 169 مقعداً على مقاطعات البلاد التسعة عشر باستخدام صيغة مستويين (صفين) بالرجوع إلى عدد السكان والحجم الجغرافي الخاص بكل مقاطعة. يُمثل كل فرد من السكان بنقطة واحدة، ويعادل كل كيلومتر مربع 1.8 نقطة.
التاريخ
يجب عقد الانتخابات البرلمانية وفقاً للدستور النرويجي كل أربعة سنوات. ولا يجوز حلّ البرلمان قبل انتهاء فترة ولايته، ما يجعل من المستحيل بمكان من الناحية العملية إجراء انتخابات مبكرة دون خرق القانون الانتخابي الدستوري للبلاد.
أعلنت الحكومة النرويجية في يوم 22 أبريل 2016 عن تقرر تاريخ الانتخابات يوم الاثنين 11 سبتمبر 2017. كما يجوز للمجالس البلدية التصويت على تمديد التصويت ليوم واحد، من خلال فتح مراكز الاقتراع يوم الأحد 10 سبتمبر.
اليكس ايفنز
اليكس ايفنز (1 يناير 1991 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع أكسفورد يونايتد وكارديف سيتي.
روكي ماونت
روكي ماونت هي مدينة بين مقاطعتي إدجكوم وناش في السهل الساحلي لولاية كارولينا الشمالية. على الرغم من أنها لم تدرج رسميا حتى 28 فبراير 1867، فإن هذا التجمع السكاني يعود تاريخه إلى بداية القرن 19، وأول مكتب بريد في المنطقة افتتح في عام 1816. في عام 1996، تم دمج بلدة باتلبورو مع مدينة روكي ماونت. وحسب تعداد عام 2010، كان عدد سكان المدينة 57,477، الأمر الذي يجعل ترتيبها الخامس عشر بين أكبر مدن كارولينا الشمالية.
حليمة مغول
حليمة خليف مغول (2 مايو 1948-19 مارس 2004) مغنية صومالية.
نشأتها
ولدت حليمة مغول في مدينة طوسمريب عاصمة محافظة جلجدود بوسط الصومال لعائلة من قبيلة الهوية، وكان لها خمسة أشقاء.
روكي ماونت
روكي ماونت لديها مجتمع فنى نامي. بها مركز للفنون، ومتحف للأطفال ومركز للعلوم، ومسرح أهلي في المركز الإمبراطوري للفنون والعلوم.
حليمة مغول
نشأتها
في عام 1959 انضمت حليمة إلى فرقة موسيقية صغيرة مقرها العاصمة الصومالية مقديشو، في الوقت الذي كانت تعيش فيه في منزل ابن عمها محمد حاشي، في نفس العام انتقلت إلى مدينة هرجيسا ثاني أكبر مدينة صومالية، برفقة فرقة "وابري" الموسيقية، وأطلق عليها زميلها مؤلف الأغاني يوسف حاجي آدم اسم Magool (أي "الزهرة") وهو اللقب الذي اشتهرت به.
في منتصف الستينيات عادت مغول إلى العاصمة مقديشو، وتزوجت من جنرال شاب يُدعى محمد نور جلال، ولم يدم الزواج لكن شعبيتها استمرت في الارتفاع.
روكي ماونت
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لروكي ماونت:
حليمة مغول
مسيرتها الغنائية
في السبعينيات غنت مغول أغانٍ وطنية شهيرة في الوقت الذي خاض فيه الصومال حربا مع إثيوبيا للسيطرة على المنطقة الصومالية.
في أواخر السبعينيات، وبجانب غنائها أغاني الحب، بدأت مغول أيضًا غناء أغاني إسلامية تنتقد الحكومة العسكرية الحاكمة في الصومال آنذاك، ونتيجة لذلك اختارت مغادرة البلاد نتيجة الضغوطات، وبقيت في الخارج حتى عام 1987، وعادت ذلك العام لتقيم حفلها الموسيقي بمناسبة عودتها إلى العاصمة مقديشو بعنوان "مقديشو ومغول" والذي يعتبر حتى الآن أنجح حفل موسيقي في تاريخ الصومال، حيث أشارت تقارير إلى أن أكثر من 160 ألف شخص حضروا المناسبة في استاد مقديشو.
أداء مغول الفريد، وقدرتها على الحفظ، وصوتها العميق والعاطفي أكسبها لقب Hooyadii Fanka "أم الفن".
وفاتها
في 19 مارس 2004 توفيت حليمة مغول في مستشفى بأمستردام بعد إصابتها بسرطان الثدي، ولم تكن رزقت بأطفال، إلا أن ابن أختها هو مغني الراب الصومالي الكندي الشهير كينان.
ابتكار مزعزع
في نظرية الأعمال، الابتكار المُزعزع أو الابتكار المسبب للاضطراب هو ابتكار يخلق شبكة سوق وقيمة جديدة ويتسبب في نهاية المطاف في تعطيل شبكة السوق والقيمة الحالية، وبالتالي إزاحة الشركات والمنتجات والتحالفات الراسخة الرائدة في السوق. تم تحديد هذا المصطلح وتحليل لأول مرة من قبل العالم والخبير الإداري الأمريكي كلايتون م. كريستنسن ومعاونيه بدءاً من عام 1995، وأطلق عليه اسم الفكرة التجارية الأكثر تأثيراً في اوائل القرن الواحد والعشرين.
ليست كل الابتكارات مُزعزِعة، حتى لو كانت ثورية. على سبيل المثال، كانت السيارات في بدايتها في أواخر القرن التاسع عشر من الابتكارات التكنولوجية الثورية ولم تكن من الابتكارات المُزعزعة، لأنها كانت في بداية اختراعها سلعًا كمالية باهظة الثمن، ولم تُزعزِع سوق العربات التي تجرها الخيول. ظلّ سوق النقل بشكل أساسي على حاله إلى أن ظهرت سيارة من نموذج فورد تي لأول مرة بأقل من سعرها في عام 1908. كانت السيارات ذات الإنتاج الضخم ابتكارًا مزعزِعاً، لأنها غيرت سوق النقل، في حين أن السنوات الثلاثين الأولى من السيارات لم تغير أي شيء.
تُنتج الابتكارات المُزعزِعة عادة من الدخلاء أو المنافسين الضعفاء ورواد الأعمال في الشركات الناشئة، أكثر من الشركات القائمة الرائدة في السوق. لا تسمح بيئة العمل التجارية التي يتمتع بها قادة السوق لهم بملاحقة الابتكارات المُزعزِعة عند ظهورها لأول مرة، لأنها ليست مربحة بما فيه الكفاية في البداية، ولأن تطويرها يمكن أن يأخذ الموارد النادرة بعيدًا عن الحفاظ على الابتكارات (التي تعد ضرورية للمنافسة في ظل المنافسة الحالية). قد تستغرق عملية الزعزعة وقتًا أطول من تطوير النهج التقليدي، وتكون المخاطر المرتبطة بها أعلى من الأشكال الأخرى للابتكار التدريجي أو التطوري، ولكن بمجرد نشرها في السوق، فإنها تحقق اختراقًا أسرع ودرجة أعلى من التأثير على الأسواق القائمة.
بعيداً عن مجال الأعمال والاقتصاد، يمكن أيضًا اعتبار الابتكارات المُزعزِعة ابتكارات تسبب اضطراباً للأنظمة المعقدة، بما في ذلك الجوانب الاقتصادية والمتعلقة بالأعمال.
الابتكار التطوري
ابتكار يعمل على تحسين المنتج في سوق حالية على النحو الذي يتوقعه العملاء (مثل، حقن الوقود في محركات الغازولين، وهو ما أدى إلى استبدال المُكربن أو ما يسمى الكربوريتور).
الابتكار الثوري (المنقطع والراديكالي)
ابتكار غير متوقع، لكنه لا يؤثر على الأسواق الحالية (مثل السيارات في أواخر القرن التاسع عشر، والتي كانت عبارة عن سلع كمالية باهظة الثمن، بالتالي وبيع عدد قليل منها)
الابتكار المُزعزِع
هو الابتكار الذي يخلق أسواقاً جديدة من خلال توفير مجموعة مختلفة من القيم، والتي تغلبت في نهاية المطاف (وبشكل غير متوقع) على السوق الحالية (على سبيل المثال، نموذج فورد T الأقل سعرا، والذي كان في متناول الجميع، والذي تسبب في إزاحة العربات التي تجرها الخيول)
تاريخ المصطلح واستخدامه
صاغ كلايتون م. كريستنسن مصطلح التكنولوجيات المُزعزِعة وقدمه في مقالته «التكنولوجيات المُزعزِعة: اللحاق بالموجة» لعام 1995 التي كتبها مع جوزيف بوير. المقال موجه إلى المديرين التنفيذيين الذين يتخذون قرارات التمويل أو الشراء في الشركات وليس مجتمع الأبحاث. يصف هذا المصطلح بشكل أوسع في كتابه «معضلة المبتكر، Innovator's Dilemma». وتحرّى الكتاب في قضايا وحالات صناعة محركات الأقراص (والتي مع تغيرها السريع المرتبط بتطور الأجيال، شكل لدراسة عالم الأعمال ما يشكله ذباب الفاكهة لدراسة علم الوراثة، مثلما نصح كريستنسن في تسعينيات القرن العشرين) وصناعة معدات الحفر (إذ يتسبب التشغيل الهيدروليكي بالاستبدال البطيء لحركة تشغيل الكابلات). في إتمام عمله مع مايكل إي. راينور، «حلول المبتكر، The Innovator's Solution»، استبدل كريستنسن مصطلح التكنولوجيا المُزعزِعة بالابتكار المُزعزِع لأنه أدرك أن عدداً قليلاً من التكنولوجيات قد تكون مُزعزِعة في جوهرها أو مستدامة في طبيعتها، بل إن نموذج العمل هو الذي تمكنه التكنولوجيا من إحداث التأثير المُزعزِع. ومع ذلك، فتطور كريستنسن من التركيز التكنولوجي إلى التركيز على نمذجة الأعمال أمر أساسي لفهم تطور الأعمال على مستوى السوق أو الصناعة. وصف كريستنسن ومارك دبليو. جونسون، اللذان شاركا في تأسيس شركة الاستشارات الإدارية إينوسايت، ديناميكيات ابتكار نموذج الأعمال في مقالة هارفارد بيزنس ريفيو لعام 2008 بعنوان «إعادة اختراع نموذج أعمالك». ويستمر مفهوم التكنولوجيا الهدامة في تقليد قديم يتمثل في تحديد التغير التقني الجذري في دراسة الإبداع من قبل خبراء الاقتصاد، وتطوير الأدوات اللازمة لإدارته على مستوى الشركة أو السياسة.
يعتبر مصطلح الإبداع المُزعزِع مضللًا عند استخدامه للإشارة إلى منتج أو خدمة في نقطة ثابتة واحدة، بدلاً من تطور ذلك المنتج أو الخدمة بمرور الوقت.
كان من الضروري أن يكون تغيير العملية أو التكنولوجيا ككل بنّاءً في تحسين الطريقة الحالية للتصنيع، ولكن كان له تأثير سلبي على كامل نموذج حالة الأعمال، ما أدى إلى انخفاض كبير في تكاليف النفايات أو الطاقة أو المواد أو العمالة أو التركة بالنسبة للمستخدم.
في أواخر التسعينيات من القرن الماضي، بدأ قطاع السيارات في تبني منظور «التكنولوجيا المُزعزِعة البنّاءة» من خلال العمل مع المستشار ديفيد إي. أوريان، إذ دمج استخدام التكنولوجيا الحالية الجاهزة مع الابتكارات الأحدث لخلق ما سمّاه ميزة غير عادلة. يجب أن تكون عملية أو تقنية التغيير ككل بناءة في تحسين الطريقة الحالية للتصنيع، ولكنها تؤثر بشكل مُزعزع على نموذج حالة العمل بالكامل، ما يؤدي إلى تخفيض كبير في النفايات والطاقة والمواد والعمالة أو حتى التكاليف القديمة للمستخدم.
وهو ما قد يدفع فرضية التخلف عن السداد إلى التوقع. وبدلًا من ذلك، فإنها غالبًا تكون تراكبات جديدة من المكونات الموجودة، وتطبق ببراعة على شبكة قيمة صغيرة عابرة.
تماشياً مع الرؤية التي تؤكد أن المهم اقتصادياً هو نموذج العمل، وليس التطور التكنولوجي نفسه، تفسّر نظرية كريستنسن السبب في أن العديد من الابتكارات التخريبية ليست تكنولوجيات متقدمة، وهي فرضية تقصيرية قد تقود المرء إلى توقعها. بدلاً من ذلك، فهي غالبًا تراكيب جديدة من المكونات الموجودة الجاهزة للاستخدام، ويجري تطبيقها بذكاء على شبكة ذات قيمة صغيرة.
يقترح موقع تك ريبابليك الإخباري على الإنترنت وقف استخدام المصطلح، وما شابه من المصطلحات، لأنه مستخدم أكثر من اللازم.
ما هو (وما ليس هو) الابتكار المُزعزِع
• الزعزعة هي عملية، وليست منتجًا أو خدمة، تحدث من الهامش إلى التيار الرئيسي
• تنشأ في الأسواق الرخيصة (عملاء أقل تطلباً) أو الأسواق الجديدة (حيث لا يوجد أحد)
• لا تتعامل الشركات الجديدة مع عملاء التيار الرئيسي حتى تلبي جودتها معاييرهم
• يختلف نموذج أعمال الشركة الجديدة بشكل كبير عن الموجود في الوقت الراهن
ما زال كريستنسن مستمرًا في تطوير النظرية وصقلها، وقيل أنه ليست جميع أمثلة الابتكار المُزعزِع متناسبة تمامًا مع نظريته. مثلًا، اعترف بأن الإنشاء في الطرف الأدنى من السوق ليس سبباً للابتكار المُزعزِع، بل إنه يعمل على تعزيز نماذج العمل التنافسية، باستخدام أوبر كمثال. صرّح في مقابلة مع مجلة فوربس:"«ساعدتني أوبر على إدراك أنه ليس التواجد في أسفل السوق هو الآلية المسببة، ولكن ارتباطه بنموذج أعمال غير جذاب بالنسبة للمنافسين»"
مثال عن الزعزعة
في العالم العملي، يوضّح انتشار الحواسيب الشخصية كيف تساهم المعرفة في الابتكار التكنولوجي المستمر. إن المفهوم المركزي الأصلي (حاسوب واحد، كثير من الأشخاص) هو فكرة تتحدى المعرفة في التاريخ السابق للحوسبة، وأصبحت أوجه القصور والإخفاق واضحة. جلب عصر الحوسبة الشخصية حواسيب قوية لكل مكتب (شخص واحد، حاسوب واحد). وكانت هذه الفترة الانتقالية القصيرة ضرورية للتعود على بيئة الحوسبة الجديدة، ولكنها لم تكن كافية من وجهة نظر إنتاج المعرفة. يأتي إنشاء المعرفة المناسبة وإدارتها بشكل أساسي من الشبكات والحوسبة الموزعة (شخص واحد، العديد من الحواسيب). يجب أن يشكل حاسوب كل شخص نقطة وصول إلى المشهد الكلي للحوسبة أو بيئتها من خلال الإنترنت لأجهزة الحاسوب الأخرى وقواعد البيانات والإطارات الرئيسة، فضلاً عن مرافق الإنتاج والتوزيع والبيع، وما إلى ذلك. للمرة الأولى، تعمل التكنولوجيا على تمكين الأفراد وليس التسلسلات الهرمية الخارجية. فهي تنقل النفوذ والقوة حيثما تنتمي على النحو الأمثل على مواقع المعرفة المفيدة. على الرغم من أن التسلسلات الهرمية والبيروقراطية لا تبتكر، فالأفراد الأحرار والمتمتعون بالصلاحيات يفعلون ذلك، أصبحت المعرفة والابتكار والعفوية والاعتماد على الذات ذات قيمة وتشجيع متزايدين.
أمازون، ألكسا، آير بي آند بي هي بعض الأمثلة الأخرى عن الابتكار المُزعزع.
شركة أوبر لم تنشأ في موطئ قدم منخفض أو جديد في السوق. ومن بين الشروط التي تجعل الأعمال مدرجة ضمن الابتكار المُزعزِع وفقا لتعبير كلايتون م. كريستنسن أن يكون منشؤها مستنداً إلى موطئ قدم في السوق الرخيصة أو السوق الجديدة. وبدلًا من ذلك، أُطلِقت شركة أوبر في سان فرانسيسكو، وهي مدينة حضرية كبيرة تتمتع بخدمة سيارات الأجرة الثابتة ولم تستهدف العملاء ذوي الدخول المنخفضة أو أنشأت سوقاً جديدة (من منظور المستهلك). وعلى النقيض من هذا، فإن شركة أوبر سيليكت، وهي أحد الخيارات التي توفر سيارات فاخرة مثل سيارات الليموزين بسعر مخفض، تعد مثالاً للابتكار المُزعزِع، لأنها نشأت للعملاء الذين لم يدخلوا السوق التقليدية الفاخرة.
الأرنب البري الأحمر
الأرنب البري الأحمر (بالصينية: 赤兔馬)، هو اسمٌ لحصان أحمر كان يملكه أمير الحرب لو بو، الذي عاش في عهد أسرة هان الشرقية في عصر الممالك الثلاث.
السجل التاريخي
كما ورد اسم الحصان في سيرة حياة تساو مان زوان (بالصينية: 曹瞞傳) وتحدثت عن قول مأثور كان يستخدم  في ذاك الوقت: «بين الرجال يوجد لو بو، وبين الأحصنة يوجد كاي تو (الأرنب البري الأحمر)».
عبد الصمد سلطان سلاغور
السلطان عبد الصمد بن رجا عبد الله (1804 - 6 فبراير 1898) كان رابع سلاطين سلاغور.
ولد راجا عبد الصمد في عام 1804 في بوكيت ملاواتي في سلاغور ابن راجا عبد الله بن السلطان إبراهيم شاه، الأخ الأصغر للسلطان محمد شاه. استمر حكمه 41 عامًا من عام 1857 حتى وفاته عام 1898. في عهده شهدت البلاد عدة أحداث، أهمها: الحرب الأهلية الوحيدة في سلاغور، وبناء كوالالمبور، وإصدار علم سلاغور وشعار النبالة، وبدء التدخل البريطاني في شؤون ولاية سلاغور.
وفاته
توفي السلطان عبد الصمد في 6 فبراير 1898 عن عمر يناهز 93 عامًا بعد أن حكم لمدة 41 عامًا. ودُفن في ضريحه في بوكيت جوجرا. كان لديه 12 طفلاً: 6 أمراء و6 أميرات من زوجتين. توفي ابنه راجا مودا راجا موسى وريثه الظاهر في حياته عام 1884. وخلفه راجا سليمان شاه بن راجا موسى.
ميراثه
سًميت العديد من الأماكن باسمه منها: مبنى السلطان عبد الصمد في كوالالمبور، ومدرسة السلطان عبد الصمد الثانوية في بيتالينغ جايا، ومسجد السلطان عبد الصمد في مطار كوالالمبور الدولي، ومكتبة السلطان عبد الصمد في جامعة بوترا الماليزية.
زيت البيض
زیت البیض (CAS: 8001–17–0, INCI رقم زیت البیض)، المعروف أیضًا باسم زیت صفار البیض أو زیت البویضات، مشتق من صفار بیض الدجاج الذي یتكون أساسًا من الدھون الثلاثیة مع القلیل من اللیسیثین والكولیسترول والبیوتین وزانثوفیلزاللوتین والزیاكسانثین واللغوبولین المناعي. لكنه خال من بروتینات البیض وبالتالي یمكن استخدامه بأمان من قبل الأشخاص الذین لدیھم حساسیة من البیض، للتطبیقات الموضعیة مثل العنایة بالشعر والبشرة. یذكر المنتج في العدید من المراجع التاریخیة في الطب (الیوناني) للعنایة بالشعر. یستخدم الطب الصیني التقلیدي زیت البیض للحروق، والأكزیما، والتھاب الجلد، وتقرحات الفم، وتقرحات الجلد، والحلمات المتشققة، وسعفة الرأس، والقوباء الحلقیة، والتھاب الدھلیز الأنفي، وعضة الصقیع، والبواسیر.
تركیب
الحمض الدھني المركب من زیت البیضة غني بالسلاسل الطویلة من (LCPUFA) مثل الأحماض الدھنیة لأومیجا-٣ (یتضمن حمض الدوكوساھیكسانوس) والأحماض الدھنیة لأومیجا-٦ (تتضمن حمض الأراجیدونیك)، وتشبه إلى حد بعيد توصيف الحمض الدھني في حلیب الأم ، وكذلك المظهر الدهني لجلد الإنسان.
التوصيف الكامل للأحماض الدھنیة
حمض الأولیك (18: 1) 37.6%
حمض البالمتیك (16: 0) 35.7%
حمض اللینولیك (18: 2) 10.7٪
حمض بالمیتولیك (16: 1) 7.7٪
حامض دھني (18: 0) 3.3٪
حمض میریستیك (14: 0) 1.1٪
حمض الدوكوساھیكسانویك (22: 6) 0.5٪
حمض المیرستولیك (14: 1) 0. 4٪
حمض ھیبتادیكانویك (17: 0) 0.3٪
حمض الأراكیدونیك (20: 4) 0.2٪
حمض الأراكیدك (20: 0) 0.2٪
التحلیل النموذجي
المظھر أصفر اللون، سائل ضبابي
سائل لزج/ متكثف/ شبه صلب عند درجة حرارة 25 مئویة.
الرائحة: رائحة خفیفة ممیزة للبیض، معامل الانكسار 1.46 - 1.48 كولیسترول	3٪ - 4.0٪
الثقل النوعي 0.93 - 0.98@25 درجة.
مقیاس لون. 11Gardner كحد أقصى.
قیمة الحمض >35.0 (mg KOH / g) قیمة الیود< 60
مستحضرات التجمیل
تم استخدام صفار البیض في مستحضرات التجمیل التقلیدیة منذ القرن الحادي عشر في الثقافات الیھودیة والیونانیة والعربیة واللاتینیة. تحتوي العدید من ماركات مستحضرات التجمیل الحدیثة على زیت البیض.
العنایة بالشعر
یستخدم زیت البیض على نطاق واسع في الطب الھندي للعنایة بالشعر لعلاج تساقط الشعر وقشرة الرأس والشیب والشعر المجعد.
العنایة بالبشرة
یمكن استخدام زیت البیض كسواغ/ ناقل في مجموعة متنوعة من مستحضرات التجمیل مثل الكریمات والمراھم ومنتجات الحمایة من الشمس وعلاج حروق الشمس أو المستحضرات حیث یعمل كمطري ومرطب ومضاد للأكسدة ومعزز للاختراق، بلسم انسداد الجلد، وعامل مضاد للبكتیریا.
الجرب
لعلاج الجرب في إسبانیا، استُخدم زیت صفار البیض مع زیت الخروع والورود في الأندلس القدیمة.
الجروح
استُخدم زیت البیض تقلیدیًا في علاج الجروح والإصابات. في القرن السادس عشر، استخدم أمبرواز باري محلولًا من صفار البیض وزیت الورد وزیت التربنتین لجروح الحرب، وھي طریقة قدیمة اكتشفھا الرومان قبله بألف عام. نشر كتابه الأول طریقة علاج الجروح التي تسببھا الأركیبوس والأسلحة الناریة عام 1545.
بورتلاند (ميزوري)
بُرتلَند أو (نقحرة: بورتلاند) هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية.
تيبيتس (ميزوري)
تيبيتس هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية.
تيموثي وايت
تيموثي وايت هو ناقد موسيقي وصحفي أمريكي، ولد في 25 يناير 1952، وتوفي في 27 يونيو 2002.
(27505) 2000 GN141
2000 جي أن 141 (ويعرف أيضًا باسم (27505) 2000 جي أن 141 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 7 أبريل 2000، وترتيبه 27505 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 أبريل 2000 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,628 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,105 يومًا (27.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,540 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.61 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.14 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.179 وزاوية ميلان 8.87 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.47 ووضاءته بـ0.058، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.750كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
كركرة (صوت)
الكَرْكَرة هي صوت الديك الرومي.
إيلستون (ميزوري)
إيلستون هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية.
مقاطعة غورج
مقاطعة غورج وهي مقاطعة تقع في جنوب غرب رومانيا في أولتينيا، عاصمة هذه المقاطعة هي مدينة ترجو جيو، يبلغ عدد سكان هذه المقاطعة 387,308 وتبلغ مساحتها 5,602 كلم مربع.
ألفريدو هرنانديز (مجدف)
ألفريدو هرنانديز هو مجدف كوبي، ولد في 24 ديسمبر 1941.
الحدادة (أسلم)
الحدادة هي إحدى قرى عزلة أسلم الشام بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 109 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ويليام ايمانويل إبراهام
ويليام ايمانويل إبراهام هو فيلسوف غاني، ولد في 1934.
يوجين (اسم)
يوجين هو اسم علم مذكر مشتق من اليونانية εὐγενής أو النبيل أو كريم الأصل. وهي مشتقة من εὐ وتعني جيد أو طيب، وγενής وتعني أصل أو عرق، واسم جين Gene هو التصغير الشائع للاسم.
هيرمان بارون
هيرمان بارون هو لاعب غولف أمريكي، ولد في 23 ديسمبر 1909 في بورت تشيستير في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يونيو 1978 في بومبانو سيتي في الولايات المتحدة.
هيئة الأمم المتحدة لمراقبة الهدنة
هيئة الأمم المتحدة لمراقبة الهدنة (UNTSO) هي منظمة لحفظ السلام في الشرق الأوسط تأسست في 29 مايو 1948 في خضم الصراع العربي الإسرائيلي عام 1948، تجلت مهمة الهيئة الأساسية في البداية في توفير هيكل القيادة العسكرية لقوات حفظ السلام في الشرق الأوسط وتمكينها من مراقبة وقف إطلاق النار والحفاظ عليه ومساعدة أطراف اتفاقيات الهدنة والإشراف على تطبيق ومراعاة شروط الاتفاقات.
تطور دور المنظمة بمرور الوقت نتيجة للصراعات المختلفة في المنطقة، وفي بعض الأحيان تم الاستعانة بموظفي الهيئة للانتشار السريع في مناطق أخرى من الشرق الأوسط لدعم عمليات الأمم المتحدة الأخرى. وقد تم الحفاظ على الهيكل القيادي لهيئة الأمم المتحدة لمراقبة الهدنة ليغطي منظمات حفظ السلام اللاحقة التابعة لقوة الأمم المتحدة لمراقبة فض الاشتباك وقوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان التي تواصل الهيئة توفير مراقبين عسكريين لها.
ألفرد فيشر (مجدف)
ألفرد فيشر هو مجدف سويسري، ولد في 16 فبراير 1960.
سارة بوون
سارة بوون هي مخترِعة أمريكية، ولدت في 7 مارس 1878 في مقاطعة كرافين في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1904 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
كارل أسابا
كارل أسابا (28 يناير 1973 بوستمنستر في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع ستوك سيتي وشيفيلد يونايتد وكولتشستر يونايتد ونادي برينتفورد ونادي ريدنغ ونادي غيلينغهام ونادي ميلوول ودولويتش هاملت.
هاينز فيشر
هاينز فيشر :(نطق بالألمانية: [haɪnts fɪʃɐ]؛ 9 أكتوبر 1938 - ) : هو رئيس جمهورية النمسا، تولى منصبه في 8 يوليو 2004، وأعيد انتخابه لولاية أخرى في 25 أبريل 2010، شغل فيشر سابقا منصب وزير العلوم (1983-1987) ورئيسا للمجلس الوطني النمساوي (1990 - 2002).
بداية حياته
ولد هاينز فيشر في 9 أكتوبر 1938 في غراتس في ولاية شتايرمارك، وهو حقوقي وسياسي ينتمي إلى حزب النمسا الاجتماعي الديمقراطي. درس القانون في جامعة فيينا، وحصل على الدكتوراه في سنة 1961، وأصبح أستاذًا للعلوم السياسية بجامعة إنسبروك سنة 1993.
محمد عثمان الميرغني الختم
السيد محمد عثمان الميرغني الشهير بـ«الختم» هو مؤسس الطريقة الختمية المنتشرة في مصر والسودان واريتريا وإثيوبيا. وينتمي إلى واحدة من أسر الأشراف بمكة المكرمة وهي أسرة الميرغني، وقد ترجم له الشيخ عبد الله مرداد أبو الخير قاضي مكة المكرمة (المتوفي عام 1343 هـ) في مخطوطته (نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر الي القرن الرابع عشر).
نسبه
هو محمد عثمان الميرغني (الختم) بن محمد أبي بكر بن عبد الله المحجوب بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي بن حسن بن ميرخورد بن حيدر بن حسن بن عبد الله بن علي بن حسن بن حيدر بن ميرخورد بن حسن بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن يحيى بن حسن بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إسماعيل بن ميرخورد البخاري بن عمر بن علي بن عثمان بن علي الهادي بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب كما أن الحسين بن علي هو ابن السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهو نسب حققه الشيخ مرتضى الزبيدي وأكده وراجعه الجبرتي وأورده في كتابه تاريخ الجبرتي الجزء الثاني.
ميلاده ونشـأته وتعليمه
ولد الميرغني في قرية السلامة بأرض الطائف في عام 1208 هجرية وتوفيت أمه قريبا من سابع ولادته فرباه والده السيد محمد أبو بكر الي أن جاوز عشر سنين ثم توفي والده فتولاه عمه السيد محمد يس الميرغني صنو أبيه وكان من علماء بلد الله الحرام آنذاك فعلمه أمهات العلوم الدينية كالفقه والحديث والتفسير والنحو واللغة وأتم حفظ القران الكريم فتمكن من هذه العلوم وهو في الثالثة عشر من عمره وبعد ذلك تصدر للإفتاء والإقراء والتدريس بالمسجد الحرام بمكة المكرمة وعمره لم يتجاوز الخامسة عشرة وقد تولي أخوه السيد عبد الله المحجوب منصب مفتي الأنام ببلد الله الحرام. طاف أنحاء واسعه من الأرض داعيا الي الإسلام والي سلوك طريق ومنهج الإحسان فأسلم على يديه الكثير من الخلق.
أبناؤه
للإمام محمد عثمان الميرغني (الختم) أبناء كثيرون توفي بعضهم دون البلوغ، أكبرهممحمد الميرغني الملقب بسر الختم (و قد كان مدرسا بالمسجد الحرام) عبد الله المحجوب محمد الحسن الميرغني جعفر الصادق الميرغني (أيضا كان صاحب دروس بالمسجد الحرام وكان خليفة لوالده بالحجاز) محمد هاشم الميرغني إبراهيم الميرغني وأشهرهم في العصر الحديث ابن حفيده علي الميرغني.
تصوفه
بدأ الإمام الميرغني سيره في طريق التصوف حيث أخذ أولا الطريقة النقشبندية عن الشيخ أحمد بن محمد بناه المكي ثم أخذها ثانية ومعها الطريقة الشاذلية والطريقة القادرية وغيرهما من الأذكار عن الشيخ سعيد العامودي المكي ساكن أبي قبيس ثم أخذها أيضا - أي النقشبندية - عن الشيخ أحمد بن عبد الكريم الأزبكي وكان قد أخذها قبله عن مشائخ كثيرين كلهم بمكة المكرمة وأخذ بعض الطرق عن السيد أحمد عبد الكريم الهندي وأيضا أخذ طرقا عن شيخه وعمه السيد محمد يس الميرغني ولقد اجتمع الإمام الختم بالسيد عبد الرحمن بن سليمان الأهدل مفتي زبيد وهو الذي دله علي شيخ إرشاده الأكبر السيد أحمد بن إدريس وهو من أشراف المغرب وكان صاحب دروس بالمسجد الحرام. وقد كان أخذ الميرغني عن شيخه أحمد بن إدريس محتويا علي الطريقة النقشبندية ومعها الطريقة الشاذلية.
طريقته الختمية
بعد أن أخذ الإمام الختم كل هذه الطرق بأسانيدها وأذن له في جميعها أسس طريقته المسماة بـالطريقة الختمية وهي محتوية علي أذكار خمس طرق هي النقشبندية والقادرية والشاذلية والجنيدية (و هي طريقة الإمام الجنيد سيد الطائفة البغدادية) بالإضافة الي الميرغنية وهي طريقة جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب عالم الحرم المكي ودفين الطائف. ورمز الختم لطريقته الختمية بـ(نقش جم) أي أنها تنقش التصوف في الفؤاد جم، فالنون للنقشبندية والقاف للقادرية والشين للشاذلية والجيم للجنيدية والميم للميرغنية
الرحلة الأولي
بدات رحلة الإمام الختم الدعوية الأولي انطلاقا من مكة المكرمة ومنها إلى مدينة تريم باليمن وسافر من هناك بحرا إلى بلاد الصومال ومنها إلى مصوع على البحر الأحمر وتوغل بعد ذلك في أراضي الحبشة ومنها عاد إلى مكة المكرمة وفي رحلته الأولى هذه دخل الإسلام على يده عشرات الآلاف ومنها قبائل كامله دخلت في الإسلام وسلكوا على يديه طريقته الختمية.