cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية
تقديرات
وفقًا لكتاب البروفيسور روميل بعنوان الموت عن طريق الحكومة، فقد قُتل حوالي 110 مليون شخص من الأجانب والمحليين بسبب الإبادة الجماعية الشيوعية من عام 1900 حتى عام 1987. في عام 1993، كتب روميل: "حتى لو كان لدينا قدرة على الوصول الكامل إلى جميع الأراشيف الشيوعية، فإننا ما زلنا غير قادرين على حساب عدد الشيوعيين الذين قُتلوا بالضبط. ونرى أنه على الرغم من الإحصاءات الأرشيفية والتقارير التفصيلية عن الناجين، فلا يزال الخبراء يختلفون مع ما يزيد على 40 بالمئة من العدد الإجمالي لليهود الذين قُتلوا على أيدي النازيين. لا يمكننا أن نتوقع بالقرب من هذه الدقة بالنسبة لعدد ضحايا الشيوعية، ولكن يمكننا الحصول على ترتيب محتمل من حيث الحجم وتقريب نسبي لهذه الوفيات في المدى الأكثر احتمالا.
وفقا لبنيامين فالنتينو في عام 2005، تراوح عدد غير المقاتلين الذين قتلتهم الأنظمة الشيوعية في الاتحاد السوفيتي وجمهورية الصين الشعبية وكمبوديا وحدها من مستوى منخفض بلغ 21 مليونًا إلى 70 مليونًا. يقول روميل وغيره بأن فالنتينو قال أن أعلى حد ممكن من الوفيات المنسوبة للأنظمة الشيوعية كان يصل إلى 110 ملايين وفية.
أيديولوجية
كتب كلاس غوران كارلسون: إن الأيديولوجيات هي أنظمة أفكار لا يمكن أن ترتكب جرائم مستقلة. غير أن الأفراد والجماعات والدول التي عرّفت نفسها بأنها شيوعية ارتكبت جرائم باسم الأيديولوجية الشيوعية أو دون تسمية الشيوعية باعتبارها المصدر المباشر الدافع لجرائمهم.
النظام السياسي
تؤكد آن أبلباوم أنه: «بدون استثناء، كان الاعتقاد اللينيني في دولة الحزب الواحد هو السمة المميزة لكل نظام شيوعي» و «تكرر استخدام البلشفية للعنف في كل ثورة شيوعية».
الاتحاد السوفييتي
يدّعي الباحث في مجال الإبادة الجماعية آدم جونز أنه هناك القليل جدًا في سجل التجارب الإنسانية لمطابقة العنف الذي أُطلق بين عام 1917 عندما استولى البلاشفة على السلطة وعام 1953 عندما توفي جوزيف ستالين وتحرّك الاتحاد السوفييتي لتبنّي سياسة داخلية أكثر تقييدًا. ويلاحظ أن الاستثناءات هي الخمير الحمر (من الناحية النسبية) وحكم ماو في الصين (من حيث القيمة المطلقة).
كمبوديا (كمبوتشيا الديمقراطية)
شكّلت حقول القتل عدداً من المواقع في كمبوديا حيث قُتل ودُفن عدد كبير من الناس على يد نظام الخمير الحمر أثناء حكمها في البلاد من عام 1975 إلى عام 1979 بعد نهاية حرب فيتنام.
مصادر
<references group="lower-alpha"/>
ملاحظات
<references group="arabic-abajed"/>
أبو طبق
أبو طبق   أو أبو قرص  أو الطبق  أو الكنف  (الاسم العلمي Holacanthus)، جنس أسماك بحرة من فصيلة الملائكية بحرية. أنواعه المعروفة نحو 10 موطنها بحار البلاد الحارة. جميعها صغيرة القد مفلطحة مستديرة طولها يرواح بين 15 و20 سم. أثوابها زاهية الألوان الجميلة المجذعة بالأصفر والبرتقالي والوردي.
بلدة بويس بلانك (ميشيغان)
بويس بلانك هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 126.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 185 م، بلغ عدد سكانها 71 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 0.8 نسمة/كم2.
الفرع (رصد)
الفرع هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 174 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سارة جونز (مجدفة)
سارة جونز هي مجدفة أمريكية، ولدت في 26 أغسطس 1973 في أولمبيا في الولايات المتحدة.
رون فوستر (ممثل)
رون فوستر هو ممثل أمريكي، ولد في 19 فبراير 1930 في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 فبراير 2015.
المنصورة (كاستيلون)
بلدية المنصورة أو المحصورة ، هي إحدى بلديات مقاطعة قسطلونة التي تقع في منطقة بلنسية، في شرق إسبانيا.
ويعود أصل تسميتها نسبة للمنصور محمد بن أبي عامر، الخليفة الأموي في الأندلس.
يبلغ عدد سكانها 20.597 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2006).
لمدافلي (برابر ملوية)
لمدافلي هو دُوَّار يقع بجماعة قصابي ملوية، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة برابر ملوية التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 154 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توت القزية
تُوتُ القَزِّيَّةِ أو التُّوتُ الجَنُوبِيُّ هو  نبات يتبع  التوت من ال التوتية.
هزاز توافقي
مسألة الهزّاز التوافقي البسيط من أهم مسائل ميكانيكا الكم والميكانيكا التقليدية، وللمبدأ تطبيقاتٌ كثيرةٌ إذ يشبه في ميكانيكا الكم حركة جسيم حول وضع التوازن باهتزازات بسيطة صغيرة على شكل هزّاز توافقي خطي.
من الاهتزازات الصّغيرة مثلاّ اهتزازات الذَرّات في جزيء أو اهتزازات الذَرّات في الشبكة البلّوريّة بفعل درجة الحرارة.
تشترط ميكانيكا الكم لحدوث الحركة التوافقية البسيطة لجسم ما أن يكون الجسم خاضعاً لقانون نيوتن الثاني وأن تكون قوي الاحتكاك المؤثرة على الجسم معدومة. ويجبُ أن يخضعَ الجسم لتأثير قوَّة مرنة من النوع:
حيثُ:
وتدل العلامة السالبة في المعادلة F = -k.x أن القوة F والإزاحة x في اتجاهين متضادين.
إن طاقة الوضع المختزنة في ياي مشدود بقدر ما تساوي الشغل المبذول في شده، وبالتالي إذا تأثر الياي بقوة مقدارها F فتحرك طرفه الحر إزاحة dx فإن dU=dW=F.dx، حيث U هي طاقة الوضع وW الشغل المبذول. وبالتالي يمكن الحصول على طاقة الوضع كالتالي:
يوضٍّح الشكل (1) تغيرات الطاقة الكامنة للجسيم مع الانزياح.
معادلة شرودنغر
صيغة معادلة شرودنغر للهزّاز التوافقي تصف الجسيم على أنه موجة Ψ وتـُعطى بالعلاقة: وهذه المعادلة يمكن كتابتها بالشكل التالي: إنّ الاختلاف المهم بين معادلة حركة الهزّاز التوافقي ومعادلة شرودنغر الموجية لحركة جسيم (ممثل في حركة موجية) في حفرة كمومية يكمن في أنّه لايوجد هنا جدران تحد من الحركة، ولذلك ليس للهزّاز التوافقي شروط حديّة. نجد للمعادلة السابقة حلا ً عند قيم معيّنة للطاقة (E) منفصلة، ومجموع هذه القيم تـُسمى القيم الخاصّة eigen value لهذه المعادلة.
يحتاج حل المعادلة التفاضلية السابقة إلى معرفة جيدة بالرياضيات الخاصّة بالمعادلات التفاضليّة ولذلك نكتفي هنا بإعطاء نتيجة الحلِّ، حيث أنّ الطاقة كمومية وتُعطى بالعلاقة:
ومن هذه العلاقة نرى أنّ طاقة الهزّاز التوافقي هي طاقة كموية ولها قيم منفصلة، والخطوة في طيف الطاقة هي (ħω).
نلاحظ أنّه عندما تكون 0=n ، يأخذ الهزّاز أدنى طاقة كمومية له وهي الحالة القاعية (الحالة الأرضية)، وهي : E_0=1/2. ħω
حيث:
يوجين جيتر
يوجين جيتر  مواليد 1 ديسمبر 1983 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أوكراني أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006 يلعب في الرابطة الصينية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 3. يبلغ طوله.
ذهان ناجم عن المواد
الذهان الناجم عن المواد (المعروف باسم الذهان السام) هو شكل من أشكال  اضطراب تعاطي المخدرات حيث يمكن تعزية سبب الذهان إلى تعاطي المخدرات. ينتج هذا النوع من الذهان نتيجةً للآثار السامة للمواد الكيميائية أو المخدرات، بما في ذلك تلك التي ينتجها الجسم نفسه. وقد تورطت مؤثرات عقلية مختلفة في حدوث الذهان لدى المتعاطين أو تفاقمه.
آثار الذهان
ويظهر الذهان على أنه ارتباك وهلوسة بصرية. وهي حالة تتعطل فيها القدرة العقلية للشخص على التعرف على الواقع والاتصال والارتباط بالآخرين، مما يتداخل مع القدرة على التعامل مع مطالب الحياة. في حين أنه توجد أنواع عدة من الذهان، يحدث الذهان الناجم عن المواد بصورة أكثر خصوصًا عند التعرض لبعض المواد الكيميائية.
المواد
قد تحدث حالات ذهانية بعد استخدام مجموعة متنوعة من المواد القانونية وغير القانونية. وعادة ما تكون هذه الحالات مؤقتة وعكسية، مع كون الذهان الناجم عن [//ar.wikipedia.org/w/كوينولون الفلوروكينولون] استثناءًا ملحوظا. وتشمل العقاقير التي يتسبب استخدامها أو سوء استخدامها أو تعاطيها أو الانسحاب من تعاطيها ما يلي:
مراجع
ذهان
سعادة باعوادين (المحفد)
سعادة باعوادين هي إحدى قرى عزلة المحفد بمديرية المحفد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 63 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بلدة بون (ميشيغان)
بون هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 371 م، بلغ عدد سكانها 670 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.2 نسمة/كم2.
سيكاي كيبيدي
سيكاي كيبيدي وردوف (مواليد 15 يناير 1987) عداء أثيوبي متخصص في سباقات الطرق والماراثون. صعدت شهرته بسرعة ليصبح عداء محترفا بارزا بعد أول مباراة دولية له في ماراثون أمستردام عام 2007. وفي سنته الثانية من الاحتراف فاز في ماراثون باريس، وماراثون فوكوكا وفاز بالميدالية البرونزية بسباق الماراثون في دورة الألعاب الأولمبية في بكين 2008.
الميديخار
بلدية الميديخار ، هي إحدى بلديات مقاطعة كاستيلون التي تقع في منطقة بلنسية، في شرق إسبانيا.
سيكاي كيبيدي
أصبح سيكاي واحدا من كبار الرياضيين الأثيوبيين في موسم 2009: فاز بالمركز الثاني في ماراثون لندن وفاز بالميدالية البرونزية في سباق الماراثون في أول بطولة العالم لألعاب القوى له في 2009. واحتفظ بلقب ماراثون فوكوكا حتى نهاية عام 2009، وسجل أسرع وقت شخصي له في ماراثون اليابان. فاز بماراثون لندن 2010 و 2013. وحصل على المركز الثاني في ماراثون مدينة نيويورك 2013.
الميديخار
يبلغ عدد سكانها 272 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2006).
كورينا هارني
كورينا هارني (ولدت في 20 فبراير 1972) عارضة و ممثلة ومنتجة أمريكية, شاركت في عدة أدوار سينمائية منها فيلم الكوميدي سباق الفئران (2001)، فيغاس فاكاتيون (1997).
عزلة بني جميل (ذمار)
تتكون عزلة بني جميل من عدد من القرى والمحلات وهي بني جميل(القرية بيت راشد- بيت التام- بيت الشلال ) وبتوزعون داخل عزل صغيره هي ــ الدمنة ــ الرومية ــ الجرين ــ الذبة ــ الدوور ــ بيت الرباحي ــ بني قطران ــ سبال الحديد ــ بيت شرغة ــ فراه ــ بيت الشلال في خرابة الشلال ــ السواد( خمس مناطق كبيرة).
والقرى ليست متجاورة وإنما البعض منها متجاور.
حيث توجد السواد على حدود مديرية جهران باتجاه الغرب من مركز العزلة بني جميل
فراه في اتجاه الشرق من العزلة
بيت الشلال في خرابة الشلال بوادي مخدره باتجاه الشرق من العزلة
بقية القرى والمحلات متجاورة مع مركز العزلة
بني جميل المركز الرئيسي للعزلة حدودها كم يلي:
الشمال :- العابسية( سبيه والماجل والجلب ).
كاثرين غوستافسون
كاثرين غوستافسون هي مهندسة معمارية ومهندسة المناظر الطبيعية أمريكية، ولدت في 1951 في ياكيما في الولايات المتحدة.
عزلة بني جميل (ذمار)
الغرب :- السليل
الجنوب الغربي : الثجرة والقضاصة.
الجنوب : بيت رقبان والجردة.
الشرق : بني مزروع وبني عيسى.
اشمال الشرقي : بني عكروت
يبلغ تعداد سكان القرية المركز 2700 نسمة حسب تعداد سكان 2004 أما العزلة كاملة فيبلغ تعداد سكانها 5500 نسمة يوجد في القرية المركز مجمع ثانوي ( علمي + أدبي ) يبلغ عدد الطلاب فيه 600 طالب وطالبة وجميع مدرسي المعهد من العزلة كلهم جامعيين حيث يبلغ عدد الخريجين من أبناء العزلة أكثر من 150 جامعي في جميع التخصصات
علما أن هناك الكثير في المدن لم يتم حصرهم ضمن التعداد السكاني ، حيث يبغل عددهم تقريبا 3000 نسمة للعزلة بأكملها متواجدين في المدن اليمنية
بانهارن سيلبا أرتشا
بانهارن سيلبا أرتشا (بالتايلندية:บรรหาร ศิลปอาชา) (19 أغسطس 1932 - 23 أبريل 2016) هو سياسي تايلاندي وبرلماني مخضرم بدأ حياته السياسية منذ عام 1976 عندما انتخب ممثل محافظة سوفانبوري وأصبح رئيس الوزراء خلال الفترة من 13 يوليو 1995م إلى 24 نوفمبر 1996. وهو زعيم حزب شارت تاي الذي تم حلة من قبل المحكمة الدستورية التايلاندية في 2 ديسمبر 2008م بسبب تهمة التزوير بالانتخابات وتم حظر بانهارن سيلبا أرتشا من ممارسة السياسية لمدة خمس سنوات.
الغزو الألماني لبلجيكا
كان الغزو الألماني لبلجيكا حملة عسكرية بدأت في 4 أغسطس 1914. وفي وقت سابق، أي في 24 يوليو، كانت الحكومة البلجيكية قد أعلنت أنه إذا جاءت الحرب فإنها ستتمسك بحيادها التاريخي. قامت الحكومة البلجيكية بتعبئة قواتها المسلحة في 31 يوليو وأُعلنت حالة تأهب شديد في ألمانيا. في 2 أغسطس، أرسلت الحكومة الألمانية إنذارًا نهائياً لبلجيكا ، طالبة المرور عبر البلاد وقامت القوات الألمانية بغزو لوكسمبورغ. بعد يومين ، رفضت الحكومة البلجيكية هذه المطالب، وضمنت الحكومة البريطانية الدعم العسكري لبلجيكا. أعلنت الحكومة الألمانية الحرب على بلجيكا في 4 أغسطس، وعبرت القوات الحدود وبدأت معركة لييج.
بعد معركة مابين ومعركة شارلوروا، اتجهت معظم الجيوش الألمانية إلى فرنسا، تاركا قوات صغيرة لتحصن بروكسل والسكك الحديدية البلجيكية. وقد تقدم الفيلق الاحتياطي الثالث إلى المنطقة المحصنة في حوالي أنتويرب، واستلمت فرقة تابعة لفيلق الاحتياط الرابع في بروكسل. وقام الجيش الميداني البلجيكي بعدة طلعات من أنتويرب في أواخر أغسطس وسبتمبر لمضايقة الاتصالات الألمانية ولمساعدة فرنسا والقوة الاستطلاعية البريطانية، وذلك بإبقاء القوات الألمانية في بلجيكا. تم تأجيل انسحاب القوات الألمانية لتعزيز الجيوش الرئيسية في فرنسا من أجل صد غارة بلجيكية في الفترة من 9 إلى 13 سبتمبر، وتم الاحتفاظ بفيلق ألماني في العبور في بلجيكا لعدة أيام.
قادت المقاومة البلجيكية والخوف الألماني من الرماة الحرة الألمان إلى تنفيذ سياسة الإرهاب ضد المدنيين البلجيكيين بعد فترة وجيزة من الغزو، حيث وقعت مذابح وعمليات إعدام وأخذ رهائن وحرق مدن وقرى، ما أصبح يعرف باسم استباحة بلجيكا.
خلفية
اعترفت معاهدة لندن لعام 1839 ببلجيكا على أنها دولة مستقلة ومحايدة. حتى العام 1911، تنبأ التحليل الاستراتيجي البلجيكي بأنه في حال نشوب حرب، سيهاجم الألمان فرنسا عبر الحدود الفرنسية الألمانية ويحاصرون الجيوش الفرنسية قبالة الحدود البلجيكية، كما فعلوا في عام 1870. قُدمت الضمانات البريطانية والفرنسية لاستقلال بلجيكا قبل عام 1914 لكن الملحق العسكري البريطاني طرح إمكانية حدوث إنزال في أنتويرب في عامي 1906 و1911، ما دفع البلجيكيين إلى الشك في أن البريطانيين قد توصلوا إلى اعتبار حيادية بلجيكا مسألة أفضلية دبلوماسية وعسكرية بريطانية، بدلًا عن اعتبارها غاية في حد ذاتها. تركت أزمة أكادير (1911) الحكومة البلجيكية في حالة شك من ناحية خطر اندلاع حرب أوروبية وغزو ألماني لبلجيكا.
في سبتمبر من عام 1911، وصل اجتماع الحكومة إلى خلاصة مفادها أنه على بلجيكا التجهز لمقاومة غزو ألماني، لتفادي اتهامات التواطؤ من قبل الحكومتين البريطانية والفرنسية. استمرت معاملة بريطانيا وفرنسا وهولندا على أنهم أعداء محتملون. في عامي 1913 و1914، استفسر الألمان من الملحق العسكري البلجيكي في برلين حول مرور القوات العسكرية الألمانية عبر بلجيكا. في حال الغزو، ستحتاج بلجيكا إلى مساعدة أجنبية لكنها لن تعامل القوى الأجنبية بصفة حلفاء لها ولن تشكل أهدافًا تتعدى الحفاظ على استقلال بلجيكا. أجبرت الحيادية الحكومة البلجيكية على اتباع إستراتيجية استقلال عسكري، مبنية على برنامج تسلّح بدًا في عام 1909، وكان مُتوقّعًا أن يكتمل في عام 1926. كانت الخطة البلجيكية تقتضي امتلاك ثلاثة فيالق للجيش، وخفض التقدم العددي للجيوش الألمانية على فرنسا، بنية ردع الغزو الألماني.
أسيسلفام البوتاسيوم
أسيسلفام البوتاسيوم عامل محلي في مستحضرات التجميل والمشروبات ويُعد أفضل محليات الطعام والفيتامينات والمستحضرات الصيدلانية كالمساحيق المركبة والمضغوطات والمحضرات السائلة. إن قدرته على التحلية تفوق سكر القصب من 180 – 200 مرة تقريباً وهو يدعم عمل النكهة ويمكن أن يستخدم لتقنيع الطعم غير المقبول.
التأثير على صحة الجسم
دلت دراسات الحرائك الدوائية أن هذه المادة لا تستقلب في الجسم كما أنها تطرح في البول بسرعة بشكلها المدخل ذاته. ولم تبين التجارب التي أجريت على الكلاب والجرذان وذلك بإعطائها المادة لمدة طويلة أي مؤشر على كونها عاملاً مسرطناً أو محدثاً للطفرات. حددت منظمة الصحة العالمية المقدار المسموح يومياً بحوالي 15 ملغ/كغ وزن الجسم:
سلامة الاستعمال
تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف لكميته وظروف التعامل معها وقد يسبب تهيجاً للعين والجلد خاصة إذا تم استنشاقه ولذلك يوصى باستعمال القفازات والكمامة الواقية من الغبار المتناثر وحماية الأعين.
تي في أكس كيو
.
TVXQ
!TVXQ (هو اسم مختصر لـ Tong Vfang Xien Qi باللغة بالصينية) واسمهم العالمي !TVXQ
هم فرقة بوب الكوريه الجنوبية التي تشكلت في عام 2003 تحت إدارة شركة SM في كوريا الجنوبية. واسمهم معروف بـ Dong Bang Shin Ki ويختصر بـ DBSK، واسمهم الياباني Tohoshinki كان أول ظهور لهم عام 2003، ك مجموعه تتألف من 5 شباب، القآئد U:KNOW yunho وMax Changmin وHero Jaejoong وMicky Yoochun وXiah Junsu وفي يوليو 2009 قدم الثلاثة (Hero Jaejoong + Micky Yoochun + Xiah Junsu) انذآر قضائي ضد شركتهم SM بسبب استغلال الشركة لهم والسيطرة على 98% من انجازاتهم، مما أدى إلى توقف جميع انشطة !TVXQ العامة بعد عام 2009. وبعد توقف دام سنتان و3 أشهر،
عادت فرقة !TVXQ وهي تتألف من عضوان فقط (Yunho + Changmin)
!TVXQ هي واحد من أهم الفرق الغنائية في آسيـا ولقد وصفت على انها ” نجوم أسيا ” و” اساطير اسيا ” لسبب نجاحها الهائل والمسهمات في البوب الكوري. ومنذ أول ظهور لـ !TVXQ أصدرت 6 ألبومات كوريه و5 البومات يابانيه واصدرت أكثر من 20 أغنية منفرده كوريه، وأكثر من 30 أغنية فرديه يابانيه، وفقا لـ مخطط Gaon وOricon حتى أكتوبر 2012 !TVXQ باعت أكثر من 11.1 مليون نسخه من البومات واغاني فرديه وDVD طوال حياتهم في كوريا واليابان. بأستثنـاء المبيعات من غيرها من البلدان الأسيويه والعالميه. يملكون أثنين من نادي المعجبين الرسمي في كوريا واليابان.. في كوريا يدعى نادي المعجبين Cassiopeia ويدعى نادي المعجبين الياباني BigEast في عام 2008 دخل نادي المعجبين فرقة !TVXQ موسوعة جينيس للأرقام القياسيه على عدد نادي المعجبين لهم ويضم نادي المعجبين 800 الف معجب في كوريا وحدها.. و قاعده معجبينهم تسمى بالمحيط الأحمر لكثرة اعداد معجبيهم ! في عام 2011 تصدرت !TVXQ قائمة الاوريكون في اليابان للمره التاسعة عن أغنية ” why! Keep Your Head Down ” من ألبوهم الذي يحمل نفس اسم الأغنية في اليابان، وبهذا توسع سجلهم في أكثر المغنيين الاجانب يتصدرون المرتبة الأولى بهذه القآئمه.. وانها المرة الأولى منذ عام 1968 من قبل فنان اجنبي بأن يبيع 200,000 نسخه في الاسبوع الأول وقد حدث هذا في 2009 عندما باع !TVXQ انفراديتهم Break out بـ 256,000
في عام 2011، عاد الثنائي Yunho + Changmin لفرقة !TVXQ مع الإفراج عن ألبومهم الكوري * Why! KYHD * والتي احتلت في رقم 1 على الرسم البياني غاوون بعد أسبوعين من صدوره. وأصدرو الألبوم TONE الياباني في 28 سبتمبر 2011، بيع 205,000 نسخة في الأسبوع الأول، بعد وصوله إلى # 1 على المخططات أوريكون اليومية والأسبوعية والشهرية هذه هي المرة الأولى في التاريخ !TVXQ بأنهم قد حققو رقم 1 في جميع الخرائط 3 تصنيفات أوريكون منذ عودة 2011 الخاصة بهم وباعت !TVXQ أكثر من مليون نسخة في مبيعات الألبوم الكورية واليابانية والفردي الألبوم..
2013 : جولة القبب الخمس والانفرادية الجديد
سوف يقوم TVXQ بجوله القبب الخمس الرئيسية في اليابان ابتداء من 2013/4/27 وهو يوم ترسيمهم الأول في اليابان، ستكون الجولة في Saitama super arena، وكذلك سوف تتوقف في Sapporo, Tokyo, Nagoya, Osaka, Fukuoka TVXQ هم رابع فنان اجنبي يقوم بجولة القبب الخمس والذي كان قبلهم فقط Bon Jovi, Eagles، وBilly Joel!، جولة القبب 5 لم يقوم بها في تاريخ اليابان سوى 15 فنان ومنهم 4 اجانب والرابع هم TVXQ الذين يقومون أول جوله لقبب منذ 7 سنوات حيث اخر جوله من قبل فنان اجنبي كانت قبل 7 سنوات وTVXQ هم أول فنان كوري يقوم بذلك.
سوف يطلق TVXQ أغنية جديده في اليابان بتاريخ 16\1\2013 السنغل الجديد سوف يتضمن اغنيتان CATCH ME النسخة اليابانية وI KNOW وسوف يكون لكل منها فيدو كليب، I KNOW الاغنية التابعة لسنغل الياباني CATCH ME سوف تكون بالاد.
2012 : جولة TONE النشاطات الحالية وCatch Me
بدأ TVXQ جولتهم اليابانية الأولى منذ 3 سنوات في يناير 2012، عقدت الحفلات في 9 مدن حول اليابان من 18 يناير حتى 18 مارس تذاكر الجولة بيعت جميعها بدقيقه واحد بعد اضافه 6 عروض 3 أيام كل منها في قبة طوكيو وقبة كيوسيرا لطلب الكبير على التذاكر، الجولة جذبت 500,000 من الناس خلال 26 عرض في 11 مدينة بـ 4 أشهر جولة TONE كانت أكبر جوله بتاريخ TVXQ وهذا أيضاً رسم تاريخاً في مهنتهم في اليابان والذي يجعلهم الاجنبي الثالث بعد مايكل جاكسن وباك ستريت بويز الذين اقامو في قبة الأحلام قبة طوكيو ب3 أيام متتالية والذي اتجذب 165,000 معجب وكذلك كان أكبر حشد لفنان كوري لانشطة الحفل المحلية والدولية
و عند إصدار الانفرادية STILL احتل TVXQ المركز الأول في الاوريكون الاسبوع مسجلين مبيعات 138,664 نسخه الاغنية كانت الانفرادية 26 لـ TVXQ التي دخلت ضمن 10 الانفرادية منذ الانفرادية SKY الذي في 2006 محطمين رقم BoA القياسي في الانفرادية 25
حدث نادي المعجبين الرابع لـ TVXQ الخاص بـ Bigeast ” المهمة ” بدأ في 30 يونيو و1 يوليو عقد في سايتما سوبر ارينا، الحدث جمع 88,000 معجب خلال هذا اليومين وفي 7 و8 يوليو في قاعه كوبو، جمعو 32,000 معجب للحدث والذي ختم بانه أكبر حدث معجبين في تاريخ صناعه الموسيقى اليابانية الانفرادية 34 ” Android ” التي اطلقت 11 يوليو تلقت Android الترحيب الكبير من المعجبين، مرسلين الانفراديه إلى قمه الاوريكون اليومي بـ 98,550 نسخه في اليوم الأول متبعاً بذلك DVD الجولة الخاص بـ TONE في 25 يوليو Android أصبح الانفرادية 11 التي تحتل القمة الاوريكون الاسبوعيه وتحطم رقم الذي حققه الفرقة في السابق كما أن TVXQ صنفت في الاوريكون على انهم أكبر مبيعات فنان اجنبي حيث وصلت مبيعات انفرادياته إلى 3,104,000 محطمين رقم قياسيا لم يتم تحطيمه من 10 سنين و10 شهور.
لقد التحق TVXQ برفقه السوبر جونير في عام 2012 في مهرجان A-nation في 19 و25 من أغسطس حيث كان المكان 50,000 مقعداً واثبت TVXQ شهرتهم المذهله في المهرجان حيث تحول المحيط الأزرق الرسمي إلى اللون الأحمر كما ان Billboard الياباني امتدح واثنا على ادائهم ووصفه بـ “العرض المثالي”
الإصدارات
2013 Something 2015 Rais As God 2017 New Chapter #1
جوان مولينا
جوان مولينا هو ممثل إسباني، ولد في 15 نوفمبر 1940 في إسبانيا، وتوفي بنفس المكان في 4 أكتوبر 2014.
اتماسينت (امجاو تشوقت)
اتماسينت هو دُوَّار يقع بجماعة أمجاو، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امجاو تشوقت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آن جريفالكوني
آن جريفالكوني (22 سبتمبر 1929-19 فبراير 2020) كانت مؤلفة ورسامة أمريكية لكتب الأطفال. ولدت في نيويورك، درست الفن في مدرسة كوبر يونيون للفنون، حيث حصلت على شهادة في فن الإعلان في عام 1950. عملت لعدة سنوات في مجال الإعلان والعرض، ثم درست الفن والتصميم في المدرسة الثانوية صناعات الموضة قبل مغادرتها أن تصبح رسامة ومؤلفة بدوام كامل.
جريفالكوني هي مؤلفة العديد من الكتب للأطفال، بما في ذلك قرية البيوت المستديرة والمربعة (الوصيفة ل ميدالية كالديكوت 1987 للتوضيح، عملها) ولا أحد غريب عني (رسمها جيري بينكني). عملت كرسامة مع مؤلفين من بينهم إليزابيث بيشوب ولوسيل كليفتون ووالتر دين مايرز وتيلي إس باين. شاركت في جائزة جائزة كوريتا سكوت كينج مع Clifton عن فيلم جودباي لـ ايفرت أندرسون؛ كان جاز مان، الذي أوضحته لماري هايز ويك، من كتاب نيوبيري هونور لعام 1967 وكتاب ALA البارز.
قورينه
تاريخ
اشترك في تأسيسها (حوالي 630 ق م) مستعمرون من جزيرتي ثيرا وكريت بزعامة رجل يدعي أرسطو، وجاء بعد ذلك مستعمرون جدد من البيلوبونيسيس والجزر (570 ق م) وأنشئت أربع مدن أخرى كانت أهمها برقة (المرج) ويوهسبريدوس (بنغازي) أصبحت قورينائيا الخمس من أزهر مواطن الحضارة الإغريقية واشتهرت في القرن الرابع ق م، بفلاسفتها وعلمائها في الرياضة، اتصلت بين قورينائيا وبلاد الإغريق تجارة رائجة وعلاقات وثيقة، وأمدتها بكميات وفيرة من الحبوب عنما اجتاحتها مجاعة طاحنة في 330 ق.م أصبح أرسطو ملكا على قورينة، واتخذ اسم باتوس (كلمة ليبية = ملك) وكون أسره مالكة جمل ملوكها على التعاقب اسمى باتوس وأرسكسيلاس، واستمر حكمها منذ تأسيس قورينة إلى ما بعد 450 ق م ببضع سنين عندما أصبحت قورينه جمهورية، خضعت قورينائيا للفرس في عهد قمبيز، لكنها استعادت استقلالها بعد 450 ق م وعندما فتح الإسكندر مصر، قدمت له فروض الطاعة فجعلها حليفته، وفي 322 ق م استولى عليها بطليموس الأول، وحرص هو وحلفاؤه على بقائها خاضعة لسلطانهم لكنها كانت تتمتع بالحكم الذاتي، حاولت عدة مرات التخلص من سيطرة البطالة إلى أن ضمت نهائيا إلى دولتهم نتيجة لزواج أميرتها برينيكي (ت 221 ق م) ببطليموس الثالث قبيل ارتقائه العرش، بقيت جزءا من دولة البطالة إلى أن أورثها بطليموس ابيون روما عند وفاته في 96 ق م سمحت روما لمدن قورينائية الخمس بأن تتولى بنفسها إدارة شؤونها إلى أن حولت الإقليم إلى ولاية رومانية (74 ق م) عاصمتها قورينة.
آن جريفالكوني
عاش جريفالكوني في مدينة نيويورك وتوفي في 19 فبراير 2020، في البيت اليهودي الجديد في نفس المدينة.
كنصفرة
كنصفرة قرية سورية تقع في منطقة جبل الزاوية تتبع ناحية إحسم في منطقة أريحا في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 7,496 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. وهي قرية مشهورة بخضرتها خاصة في الصيف لكثرة الأشجار فيها لا سيما الزيتون والكرز والعنب وأكثر الأشجار زراعة في القرية هي شجرة الكرز والزيتون وبدأت زراعة التين تتوسع في القرية أيضاً. كما أن الشجرة التي كانت أكثر رواجا في هذه القرية هي شجرة العنب بعدة أصناف ولكن سوء الخدمة وانخفاض أسعار العنب والجفاف الذي تعاني منه القرية والمنطقة أدى إلى تناقص في كروم العنب والاستعاضة عنها بأشجار الكرز هذا بين 1990 وحتى 2000.
ولكن انتشار آفات الكرز لا سيما الكابنودس أدى أيضاً لتناقص أشجار الكرز وتم استبدالها بأشجار التين وخاصة في الأعوام القليلة الماضية.
تخدم القرية بالعديد من الخدمات ولا سيما مشفى ومستوصف ومركز بريد ومجمع تجاري عدد 2 و العديد من المدارس.
تعد كنصفرة من أجمل قرى جبل الزاوية لا سيما وقت تزهير الكرز حيث تكسى بثوب البياض والأزهار لوقت لا بأس به كما تفوح رائحة الورود والأزهار.
تاريخ كنصفرة
كنصفرة بلدة قديمة تعود بتاريخها إلى ما قبل الفترة الرومانية، والاسم قديم مشتق من اللغة السريانية جاء من كلمة كن+صفرة والكن هو التل ما ارتفع من الأرض والصفرة هي العنب أو الخمرة بسبب انتشار زراعة العنب والخمارات فيها والتي لا تزال آثارها باقية حتى هذا الوقت،
وهي من أولى القرى الثائرة في جبل الزاوية ضد نظام الحكم للرئيس السوري بشار الأسد.
آخ (أساطير فرعونية)
آخ بالمصرية القديمة معناها «يلمع» أو «يضيء» وتعني «الروح» بعد ممات الشخص، طبقًا لمعتقدات قدماء المصريين عن الأخرة والبعث بعد الموت. وطبقًا لمعتقدات المصريين القدماء تشكل الآخ إلى جانب البا وكا اللتان تسكنان في جسم الإنسان أثناء حياته وتغادره بعد مماته، فتنشأ الآخ بعدما يندمجان ويصعد في هيئة آخ إلى السماء؛ يمكن القول بأن الآخ هي نتيجة تسامي الكا والبا، ترفع روح صاحبها إلى السماء.
تمثيل الآخ بالهيروغليفية
Ach روح
أو طريقة أخرى لكتابتها:
من معتقدات قدماء المصريين
طبقا لمعتقدات قدماء المصريين عن الموت والبعث والحياة الآخرة تسكن البا والكا جسم الإنسان أثناء حياته. وتشكل الآخ أحد تلك الثلاثة «أرواح» أو «أنفس» الحياة الروحية للإنسان، حيث تنشأ الآخ بعد ممات الشخص. وبينما يُنظر إلى البا على أنها روح الإنسان وان يمكن رجوعها إلى جثة الميت بين حين وآخر، تشكل الكا «قوة الحياة» الحامية له ويمكنها السكن في تمثال للميت أو في صورة له تكون قريبة من مومياه مع مع التزام اقربائه بتقديم قرابين للكا باستمرار فيعيش.
من ناحية أخرى لا تقترن آخ بالإنسان وقت ولادته؛ ولا بد للشخص اكتساب قوة الآخ. لهذا فلا تكون الآخ «طيبة» أو «مسيئة» ولا يتوفر فيها الإحساس بالأخلاقيات، ولكن هذا يعتمد على سلوك الشخص اثناء حياته.
إذا تمت المراسيم الجنائزية سليمة ترتفع آخ الميت إلى السماء؛ لكي يصبح نجما مضيئا. ويتبوأ النجم الجديد مركزه من بين النجوم التابعة لإله الشمس، أو مع أتباع أوزوريس. وكا قدماء المصريين يعتقدون أن الآخ يمكنها التأثير على الحياة الدنيا، ويمكنها أيضا أن تغضب وتعتدي. ولهذا كان من الواجب تمجيدها ومدحها خلال الطقوس الجنائزية وتقديم قرابين لها والدعاء للميت كثيرا، بحيث تبقى راضية. وكثيرا ما دعيت الآخ بغرض الحماية من مشاكل الدنيا أو طلب مساعدة منها لأحد الاقرباء أمام القضاء. وابتداء من الدولة الحديثة بدأ المصريون القدماء في الاعتقاد أن الآخ ما هي إلا «أشباح».
عزلة اعماس الضلاع (ذمار)
عزلة اعماس الضلاع هي إحدى عزل مديرية الحداء في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 3339 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
بلدة بوسطن (ميشيغان)
بوسطن هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 263 م، بلغ عدد سكانها 4961 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 54.8 نسمة/كم2.
قائمة الكويكبات المفقودة
بعض الكواكب والمذنبات الصغيرة التي اكتشفت خلال العقود السابقة «فقدت» لأن بيانات الرصد التي حصل عليها لم تكن كافية لتحديد مدارها المتوقع. بدون هذه المعلومات، فإن علماء الفلك لا يعرفون أين ينظرون لرصد الجرم الفلكي في التواريخ المستقبلية. في بعض الأحيان، «الأجرام الفلكية المكتشفة حديثا» تبين أنها مجرد إعادة اكتشاف لجرم فلكي قد فقد في وقت سابق. ويمكن تحديد ذلك عن طريق حساب مدار الجرم الفلكي «الجديد» بالرجوع إلى الوراء وفحص موقعة السابق مقارنة مع تلك البيانات المسجلة سابقا. وهذا قد يعود لطول فترة قوس المراقبة، وبالتالي تحديد المدار بشكل أكثر دقة. وللمذنبات حسابات للمدار التراجعي صعب الحساب خصوصا بسبب القوى غير الجاذبة التي يمكن أن تؤثر على مداراتها، مثل الانبعاثات المتدفقة للغاز من نواة المذنب. ومع ذلك فأن برايان مارسدن تخصص في الميكانيكا السماوية والفلكية، وجمع البيانات على مواقع الكويكبات والمذنبات وحساب مداراتها والقوى غير الجاذبة، والجدير بالذكر أنه تنبأ مرة واحدة وبنجاح بعودة المذنب سويفت تتل عام 1992 وهو من المذنبات الدورية التي فقدت
نظرة عامة
في الجدول أدناه مجموعة صغيرة من بعض أوائل الكويكبات المفقودة أو البارزة مع تواريخ اكتشافها وإعادة اكتشافها.قد يكون العدد الحقيقي للكويكبات المفقودة أكثر من 150,000. وهناك أيضا حوالي 30,000 من الأجرام الفلكية الصغيرة غير المرقمة برمز الحالة من U = 9 (كواكب صغيرة لم يتم تأكيد مداراتها) مما يدل على غموض توقع مدارها، إن العديد من هذه الأجرام الفلكية الصغيرة رصدت منذ سنوات مضت إن لم يكن منذ عقود ويجب اعتبارها مفقودة. وهناك أيضا أكثر من ألف من (الأجسام القريبة من الأرض) لديها قوس مراقبة من يوم أو يومين فقط.
إعادة اكتشاف في القرن 20
ارتفع عدد الكويكبات التي رصدت مرة واحدة والتي لم ترصد مرة أخرى على امتداد القرن 19 والقرن 20، ولكن أدى تحسن التلسكوبات وعمليات وتقنيات البحث لحل معظم هذه الحالات بين عامي 1970 و 2000. وهناك أمثلة سابقة على ذلك، مثل الكويكب 132 AETHRA، الذي ضاع بين عامي 1873 و 1922.
مراجع
<references group="lower-alpha"/>
الدين في العراق
الدين الرئيسي في العراق هو دين الإسلام الذي يشكل الأغلبية العظمى ويعتنقه نحو 99% من سكان العراق، ونحو 1% من السكان موزعة ما بين الأديان المسيحية واليهودية وأديان وطوائف أخرى.
الإسلام
يعتبر العراق ذا غالبية مسلمة ورسميًا يشكل المسلمون 99% من السكان. وينقسم معظم المسلمون في العراق إلى طائفتين رئيسيتين هما طائفة الشيعة الاثني عشرية وطائفة أهل السنة والجماعة، ويشكلان نسبة متقاربة في تعدادهما، وفي إحصائية حديثة تبلغ نسبة المسلمون الشيعة 52% من سكان العراق بينما تبلغ نسبة المسلمون السنة 42% من السكان حسب تقرير قامت به مؤسستان هما ABC وPew Research Center. ويحتوي العراق حاليا على الكثير من المساجد والأضرحة والمراقد الدينية ومنها:
البهائية
البهائيون من الأقليات الدينية الصغرى في العراق فهم ينحدرون من أديان مختلفة وخلفيات وأعراق متنوعة وينتشرون في مختلف مدن وقرى العراق من الشمال حتى الجنوب. وبسبب غياب الاعتراف الرسمي بهم وبمؤسساتهم، لا يوجد إحصاء دقيق لعدد البهائيين في العراق ومناطقهم، إلا أن عدددهم يقدر بعدة آلاف تنتشر في المناطق المختلفة للبلاد. آخر الأرقام تشير في منتصف القرن الماضي إلى 5000 بهائي فيما قد لا تقل أعداد البهائيين في بغداد، عن 500 فرد في 2018.
تحول البهائيون في العراق من طائفة معترف بها قانونيًا في حقبة الحكم الملكي الهاشمي، إلى جماعة منبوذة إبان حكم البعثي، ثم إلى ما يشبه بطائفة سرية بعد 2003.
المسيحية
يعيش ويتواجد معظم المسيحيين في محافظات شمال العراق، وخصوصا محافظتي نينوى ودهوك. ولكن لا توجد إحصاءات رسمية لذلك إلا أنه يعتقد أن نسبتهم تصل إلى 2% من سكان العراق. وينقسم المسيحيون العراقيون إلى عدة طوائف تتبع الكنائس التالية: لقد احتفظت الديانة المسيحية في العراق وعلى خلاف سائر الدول العربية بطابعها الأصلي، فظلت مسيحية سريانية ولم تتعرب بنسب كبيرة كما حصل في بلاد الشام ومصر، وإن كان معظم أتباع هذه الكنائس يجيدون العربية حاليًا كلغة تخاطب للاستخدام اليومي لا سيّما في المدن الكبرى. حيث أن أكبر كنيسة في العراق هي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومقرها ببغداد تليها كنيسة المشرق الآشورية التي نقل مركزها من مدينة الموصل إلى شيكاغو بعد مجزرة سميل في عام 1933 بالإضافة إلى تواجد للكنيسة السريانية الأرثوذكسية والسريانية الكاثوليكية.
وهناك أقليات أخرى تتبع طوائف الروم الملكيين والأرمن والبروتستانت في العراق. أما بالنسبة للوضع الاجتماعي والسياسي، فللعراقيين المسيحيين قانون أحوال شخصية مدني خاص بهم، وتعتبر السريانية لغة رسمية في المناطق التي يشكلون فيها أغلبية سكانية في مناطق شمال العراق. ويوجد عدد من الأحزاب السياسية المسيحية، بينما يمثل المسيحيون العراقيون في البرلمان العراقي كل من الحركة الديمقراطية الآشورية بثلاثة مقاعد والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري بمقعدين.
اليهودية
ظهرت الديانة اليهودية لأول مرة في بلاد الرافدين قديما في ظل حكم الملك نبوخذ نصر الثاني البابلي من مدينة بابل. وكان اليهود هم جزء من سبي بابل.
ولقد كان اليهود يشكلون نسبة ليست قليلة من السكان قبل الهجرة ومغادرة العراق في العهد الملكي، حيث كانوا يشكلون 20% من سكان بغداد وكما كان يوجد لديهم تواجد في باقي المدن العراقية في الخمسينيات من القرن العشرين. أما الآن فعددهم أقل من 1% وهي نسبة قليلة جدا حيث تمثل الأشخاص الذين اختاروا البقاء بالعراق وأغلبهم من كبار السن وهم أيضا غير معلنين عن ديانتهم. وتشير بعض المواقع بأن اليهود بدؤوا يعودون إلى العراق بعد الغزو الأمريكي عام 2003 وبصورة مستثمرين أجانب.
الإلحاد
هناك تقارير تذكر أن معتنقي الإلحاد واللادينية في العراق في ازدياد، وبدأ التوجه اللاديني بالتوسع بعد عام 2003 وتحديدا بعد عام 2014 بعد احتلال المجموعات متطرفة لمدن عراقية.
اليزيدية
يعتبر الإيزيديون أتباع ديانة في منطقة الشرق الأوسط ذات أصول قديمة، ويعيش أغلبهم قرب مدينة الموصل ومنطقة جبال سنجار في العراق، وتبلغ نسبتهم حوالي 1.8% من سكان العراق. ويعتقد الإيزيديون إنه هناك إله واحد هو الله وهو إله الخير ولا يوجد آلهة شر كما يعتقد الآخرون وإنما الشر يولد من تفكير البشر، الإيزيدون يعبدون الله الواحد الأحد.
المندائية
حسب رأي ومعتقد الديانة المندائية فإنها تعتبر أحد الأديان الإبراهيمية وهي أصل جميع تلك الأديان التوحيدية السابقة وهي حسب رأيهم من أول الأديان القديمة ، وأتباعها من الصابئة يتبعون انبياء الله آدم، شيث، ادريس، نوح، سام بن ونوح، يحيى بن زكريا وقد كانوا منتشرين في منطقة بلاد الرافدين وفلسطين، ولا يزال بعض من أتباعها موجودين في العراق كما أن هناك تواجد للصابئة في إقليم الأحواز في إيران إلى الآن ويطلق عليهم في اللهجة العراقية «الصبّة»، وكلمة الصابئة إنما مشتقة من الجذر (صبا) والذي يعني باللغة المندائية اصطبغ، بمعنى غط أو غطس في الماء والغطس في الماء هي من أهم شعائرهم الدينية وبذلك يكون معنى الصابئة أي المصطبغين بنور الحق والتوحيد والإيمان.
تنمية المجتمع
تنمية المجتمع (CD) هو مصطلح عام يطلق على ممارسات النشطاء المدنيين والمواطنين المعنيين والمهنيين والتي تهدف إلى بناء مجتمعات محلية أقوى وأكثر قدرةٍ على المقاومة.
تسعى تنمية المجتمع إلى تمكين الأفراد والجماعات بإكسابهم المهارات التي يحتاجونها لإحداث تأثير في مجتمعاتهم. وعادةً ما تنشأ تلك المهارات بتشكيل جماعات اجتماعية كبيرة تعمل على تنفيذ أجندة عامة. ويجب أن يعي العاملون في تنمية المجتمع كيف يتعاملون مع الأفراد وكيف يؤثرون في الحالات المجتمعية في سياق المؤسسات الاجتماعية.... هناك عدد هائل من المسميات الوظيفية للعاملين في تنمية المجتمع ومن بين أصحاب الأعمال الذي يعملون لديهم السلطات العامة والمنظمات التطوعية أو غير الحكومية التي تمولها الدولة أو الهيئات المستقلة المانحة. ومنذ السبعينيات من القرن العشرين، تم أيضًا تعديل كلمة «مجتمع» في العديد من الوظائف والمهن الأخرى بدءًا من الشرطة والعاملين في الصحة إلى المصممين والمهندسين المعماريين الذين يعملون مع الجماعات الأكثر حرمانًا والمجتمعات والذين تأثروا بمناهج تنمية المجتمع.
لقد طور المشتغلون في تنمية المجتمع على مدار سنوات عديدة مجموعة من المهارات والمناهج للتعامل داخل المجتمعات المحلية وبشكل خاص مع الشعوب المحرومة. ومن أمثلة ذلك الأساليب التعليمية الأقل رسمية ومهارات تنظيم المجتمع والعمل الجماعي. ومنذ الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين ومن خلال برامج مكافحة الفقر المختلفة في كل من الدول المتقدمة والنامية، تأثر المشتغلون بتنمية المجتمع بالتحليلات الهيكلية المتعلقة بأسباب الحرمان والفقر، بما يعني عدم المساواة في توزيع الثروة والدخل والأراضي إلخ، وبشكل خاص عدم المساواة في السلطة السياسية والحاجة إلى حشد القوة البشرية لإحداث تغير اجتماعي. ومن ثم فإن تأثير مثل هؤلاء المعلومين مثل باولو فيير ومحور عملهم هو أيضًا تسيير الفقراء. ومن الشخصيات البارزة التي أثرت في هذا المجال ساول ألينسكي (قواعد للراديكاليين) وإي إف سشاومشير (صغير وجميل).
تستضيف المملكة المتحدة حاليًا الهيئة الدولية الرئيسية التي تمثل تنمية المجتمع وهي الاتحاد الدولي لتنمية المجتمع. ولقد بدأ الاتحاد الدولي لتنمية المجتمع عمله في الولايات المتحدة عام 1953 ثم انتقل إلى بلجيكا في السبعينيات ثم إلى المملكة المتحدة (اسكتلندا) عام 1998. ولقد انتشر مصطلح تنمية المجتمع انتشارًا واسعًا في الدول الناطقة باللغة الإنجليزية، أي في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وأستراليا وكندا ونيوزلندا ودول أخرى في الكومنولث. كما استخدم هذا المصطلح في بعض الدول في شرقي أوروبا نتيجة نشاط مؤسسات تنمية المجتمع في المجر ورومانيا. ولقد أصبحت جريدة تنمية المجتمع الدولية، التي تنشرها Oxford University Press، والتي انطلقت عام 1967، المنتدى الأساس للبحث ونشر نظريات تنمية المجتمع الدولية وممارساتها العملية.
تحظى مناهج تنمية المجتمع بتقدير دولي. ولقد أقرت منظمات مثل الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية ومنظمة التعاون الاقتصادي والبنك الدولي والمجلس الأوروبي والاتحاد الأوروبي تلك المناهج والأساليب كأدوات مهمة للتنمية المحلية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والبيئية والسياسية.
التعريفات
هناك تعريفات تكميلية لتنمية المجتمع. فيعرف تقرير «تحديات تنمية المجتمع» (Community Development Challenge)، الذي تصدره جهة عاملة تضم كبرى المنظمات البريطانية في المجال (منها «مؤسسو الاتحاد» (Foundation Builders) ومؤسسة تنمية المجتمع (Community Development Foundation), وبورصة تنمية المجتمع (Community Development Exchange) واتحاد تعلم تنمية المجتمع (Federation for Community Development Learning)) تنمية المجتمع بأنها:
يمكن تمييز عدد من مناهج تنمية المجتمع المختلفة، منها: التنمية الاقتصادية المجتمعية (CED); وبناء القدرات المجتمعية; وتكوين رأس المال الاجتماعي; والتنمية السياسية القائمة على المشاركة; والعمل المباشر غير العنيف; والتنمية المستدامة إيكولوجيًا; وتنمية المجتمع القائمة على الأصول; وتنمية المجتمع القائم على أساس ديني; وممارسة العمل الاجتماعي في المجتمع; وبحوث تشاركية مجتمعية (CBPR); والحشد المجتمعي] وتمكين المجتمع; والمشاركة المجتمعية; والتخطيط بالمشاركة ويشمل ذلك التخطيط القائم على المجتمع (CBP); التنمية القائمة على المجتمع (CDD); ومناهج تمويل المجتمعات تمويلاً مباشرًا.
إن المجتمعات المحلية التي لا يمكنها التواصل والمشاركة في مجتمع الإنترنت الشامل والعالمي تصبح أكثر هامشية يومًا بعد يوم. ومن ثم حيثما كان ينظر إلى التنمية العمرانية بتركيزها على المنشآت والبنية التحتية المادية باعتبارها المسار الأساسي للمضي قدمًا في تنمية المجتمع، ينبغي أن تصبح تنمية البنية التحتية لأجهزة الكمبيوتر والإنترنت والوصول إليهما وتمكين المجتمع من ذلك من المحاور المركزية للمضي قدمًا. ولقد أصبحت هذه الرؤية من محاور العمل النشط في مؤسسات كل من القطاعين العام والخاص بما في ذلك المؤسسات والمنظمات غير الربحية. وفي الولايات المتحدة، سعت بعض المنظمات غير الربحية مثل بيرسكولاس إلى «كسر دائرة الفقر بتوفير الفرص التعليمية والتقنية والاقتصادية أمام الأفراد والعائلات والمجتمعات» كوسيلة لتنمية المجتمعات التي تخدمها.
في نصف الكرة الشمالي
في القرن التاسع عشر، سعت أعمال المفكر الاشتراكي روبرت أوين من ويلز (1771-1851) إلى إنشاء مجتمع أكثر كمالاً. وفي نيو لانارك وفي مجتمعات لاحقة مثل أونيدا في الولايات المتحدة وحركة نيو أستراليا في أستراليا، تجمعت الناس معًا بهدف إنشاء مدينة فاضلة أو مجتمعات فاضلة عالمية وحققوا درجات مختلفة من النجاح.
لقد قامت المنظمات الوطنية مثل مؤسسة إعادة الاستثمار في الجوار (Neighborhood Reinvestment Corporation) (التي تأسست عام 1978 وتعرف الآن باسم أعمال الجوار في أمريكا (NeighborWorks America)), ومؤسسة دعم المبادرات المحلية (Local Initiatives Support Corporation)(تأسست عام 1980 وتعرف باسم LISC), ومؤسسة المشروع (Enterprise Foundation) (تأسست عام 1981) بإقامة شبكات موسعة من المنظمات غير الربحية المحلية التابعة لها والتي تساعدها بتوفير التمويل اللازم لبرامج تنمية مجتمع لا حصر لها في المجتمعات الحضرية والمجتمعات الريفية. وتقيد مؤسسات تنمية المجتمع ومثلها من المنظمات ببدء العمل الذي يؤدي إلى استقرار وانتعاش مناطق الأحياء المركزية التي يبدو أنها ميؤوس منها مثل جنوب برونكس في مدينة نيويورك.
تنتهج تنمية المجتمع في المملكة المتحدة اتجاهين أساسيين. أولهما كان منهج الإعداد لاستقلال الدول عن الإمبراطورية البريطانية السابقة في حقبتي الخمسينيات والستينيات. وعلى الصعيد الداخلي حقق هذا المنهج ازدهارًا شعبيًا كبيرًا لأول مرة مع برامج حكومة حزب العمل لمكافحة الحرمان في الستينيات والسبعينيات. والمثال الرئيسي على ذلك برنامج تنمية المجتمع الذي قاد عملية تنمية المجتمع في المناطق المحلية. ولقد أثر هذا على عدد من الهيئات المحلية الحضرية، وبشكل خاص على برنامج تنمية المجتمع الرئيسي في اسكتلندا في منطقة ستراثكليد (البرنامج الأكبر في هذا الوقت في أوروبا).
لقد كانت «مؤسسة جولبنكين» الممول الأساسي للحملات والتقارير التي أثرت في تطوير تنمية المجتمع في المملكة المتحدة منذ الستينيات الماضية وحتى الثمانينيات. ولقد تضمن ذلك التوصية بوجود معهد أو مركز وطني لتنمية المجتمع قادر على دعم الإجراءات وتوجيه النصح للحكومة والهيئات المحلية بشأن السياسة. ولقد تأسس هذا بشكل رسمي عام 1991 تحت اسم «مؤسسة تنمية المجتمع». وفي عام 2004 قام صندوق كارنيجي بالمملكة المتحدة بإنشاء «حملة استقصاء» حول مستقبل تنمية المجتمعات الريفية بهدف البحث في مشكلات مثل إصلاح الأراضي وتغير المناخ. ولقد قام صندوق كارنيجي لتمويل ما يزيد عن 60 مشروعًا بحثيًا حول إجراءات تنمية المجتمعات الريفية في أنحاء المملكة المتحدة وأيرلندا وممارسات المجتمعات الوطنية والدولية لتبادل الخبرات. وضم ذلك الاتحاد الدولي لتنمية المجتمع.
تم في عام 1999 إنشاء منظمة تكون مسؤولة على مستوى المملكة المتحدة عن وضع معايير التدريب المهني التخصصي لجميع المشتغلين في مجال التعليم والتنمية العاملين في المجتمعات المحلية، واعترفت حكومة حزب العمل بهذه المنظمة. وأطلق على هذه المنظمة اسم PAULO - مؤسسة التدريب الوطنية لتعليم وتنمية المجتمع. (تمت تسميتها نسبةً إلى باولو فريير). واعترف بها رسميًا وزير الدولة للتعليم والتوظيف، ديفيد بلنكت. وكان أول رئيس لها هو «تشارلي ماكونيل»، المدير التنفيذي لمجلس تعليم المجتمع الإسكتلندي، الذي لعب دورًا أساسيًا في الجمع بين عدد من المصالح المهنية تحت مظلة نظام واحد لمعايير التدريب الوطنية، ولقد شمل ذلك تعليم المجتمع وتنمية المجتمع وتعليم التطوير. ولقد كانت خطوة تضمين تنمية المجتمع خطوة مهمة فقد كان من غير المؤكد ما إذا كان سيتم إضافتها إلى مؤسسة التدريب الوطني للرعاية الاجتماعية. وتمثل مؤسسة التدريب الوطني لتعليم وتطوير المجتمع جميع أصحاب الأعمال الرئيسيين والاتحادات التجارية والروابط المهنية ووكالات التنمية الوطنية العاملة في هذا المجال في جميع أنحاء الدول الأربعة في المملكة المتحدة.
ترجع جذور تنمية المجتمع في كندا إلى تطوير اتحادات الائتمان التعاونية ومؤسسات التمويل الشعبية. ولقد كان لـ حركة أنتيجونيش التي بدأت في العشرينيات من القرن العشرين في نوفا سكوشا، من خلال أعمال الطبيب موسى كوادي والأب جيمس تومبكينز، تأثير كبير في التوسعات اللاحقة في أعمال التنمية الاقتصادية للمجتمع في جميع أنحاء كندا.
في نصف الكرة الجنوبي
لقد اكتسبت تقنيات تخطيط المجتمع المعتمدة على تاريخ حركات المدينة الفاضلة أهمية في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين في شرق أفريقيا، حيث كانت اقتراحات تنمية المجتمع تعتبر وسيلة لمساعدة الشعب المحلي في تطوير حياتهم من خلال مساعدة غير مباشرة من السلطات الاستعمارية.
موهانداس كرمشاند غاندي تبنى مُثل تنمية المجتمع الأفريقي على أساس أشرام جنوب أفريقيا، ثم قدم هذا كجزء من حركة الحكم الذاتي الهندية، بهدف إنشاء ترابط اقتصادي على مستوى القرية في جميع أنحاء الهند. ومع استقلال الهند، ورغم استمرار أعمال فينبوا هيف في تشجيع الإصلاح الزراعي الشعبي، تبنت الهند في حكم رئيس وزرائها الأول جواهر لال نهرو منهج الاقتصاد المختلط، حيث تم خلط عناصر من الاشتراكية والرأسمالية. وفي غضون فترة الخمسينيات والستينيات، قامت الهند بتنفيذ مشروع هائل وشامل لتنمية المجتمع مع التركيز على أنشطة التنمية الريفية من خلال الدعم الحكومي. ولقد اتسع نطاق هذا المشروع لاحقًا وأطلق عليه اسم الخطة المتكاملة للتنمية الريفية [IRDP]. ثم ظهر في السنوات الأخيرة عدد كبير من المبادرات التي يمكن أن تنطوي تحت مظلة تنمية المجتمع.
لقد أصبحت تنمية المجتمع جزءًا من قرى يوجاما التي أنشئت في تنزانيا على يد جوليوس نيريري، ولقد حققت نجاحًا محدودًا في المساعدة في تقديم خدمات التعليم في جميع أنحاء المناطق الريفية، وفيما عدا ذلك حققت درجات متفاوتة من النجاح. وفي العقد السابع والثامن من القرن العشرين، أصبحت تنمية المجتمع جزءًا من إستراتيجية «التنمية الريفية المتكاملة» التي دعمتها الوكالات التابعة لـ الأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي. ومن العوامل الرئيسية في سياسات تنمية المجتمع
في التسعينيات وعقب الأعمال النقدية الناجحة لبرامج الحكومة «من أعلى لأسفل»، واعتمادًا على أعمال روبرت بوتنام، في إعادة استكشاف رأس المال الاجتماعي، أصبحت تنمية المجتمع على الصعيد الدولي معنية بتشكيل رأس المال الاجتماعي. لا سيما النجاح المبهر لأعمال محمد يونس في بنجلاديش مع بنك جرامين، فلقد أدى ذلك إلى بروز محاولات لنشر خطط ائتمان المشروعات الصغيرة في جميع أنحاء العالم. ولقد حاز هذا العمل على جائزة نوبل للسلام عام 2006.
المتحف الوطني للفنون الجميلة (الجزائر)
المتحف الوطني للفنون الجميلة بالجزائر العاصمة، بحوالي 8000 قطعة فنية، يعد أكبر متحف للفنون الجميلة في شمال أفريقيا، وفي أفريقيا وكذلك بالشرق الأوسط.
تاريخه
شيد في الأصل في الورشات المتداعية للمؤسسة المتخصصة في الفنون الجميلة لصاحبها الفنان هيبوليت لازيرج عام 1875 من طرف بلدية الجزائر أين احتفظ بأعماله الفنية. لم تصبح متحفا كاملا حتى 1897 أين جمعت فيه مجموعة من الأعمال الفن القديم والفنون الإسلامية، أين خصصت لها مجرد مدرسة عادية. في 1908، وبعد إخلاء ثكنة عسكرية تقع في موقع فندق السفير حاليا لتخصص للفن. والذي ترأس المتحف حتى 1910 تشارلز دي غالون.
مع افتتاح فيلا عبد اللطيف، صارت الحاجة كبيرة، وأموكلة ت لالمهمة لمهندس مغمور هو بول غيون. واختير لها موقع بالحامة، بجوار حديقة التجارب، التي لا تبعد كثيرا عن فيلا عبد اللطيف، على تلة الخنازير البرية.
متحف الفنون الجميلة، افتتح يوم 5 مايو 1930، ليفتتح رسميا للجمهور في نيسان / أبريل 1931. مجموعات بدأت تتشكل في عام 1927، وهو المتخصص في تاريخ الفن جون ألازارد، في حينها عميد كلية الفنون في الجزائر أعطي مسؤولية هذه المهمة. في الفترة ما بين 1930 إلى 1960 هناك ثلاث موجات اقتناء رئيسية ستعطي للمتحف قيمة جوهرية. الحادث الفريد من نوعه في تاريخ المتحف، كان في الذكرى المئوية للاحتلال أين تم جلب 498 قطعة في سنتين فقط: كما دخول القطع انتقائي وميله للنحت المعاصر لأسماء كبيرة ومهمة في تاريخ الفن. كما تم تزويده أعمال محلية: أزواو معمري، محمد راسم تمام، هامش.
قبيل الاستقلال تم تفجير المتحف من طرف منظمة الأقدام السوداء oas ، وتم نقل نحو 300 عمل إلى باريس في نيسان / أبريل 1962 ووضعت في إلى اللوفر. جون موزونسول، في تشرين الثاني / نوفمبر 1962 عين أمينا للمتحف (والذي أصبح يسمى المتحف الوطني للفنون الجميلة) وفي إطار التعاون الثقافي، وبناء على طلب من وزارة التربية والتعليم في الجزائر، تم إعادة فتحه في يوليو 1963 وانتهت مفاوضات مكثفة في كانون الأول / ديسمبر 1968 إلى عودة 157 لوحة و136 رسم "على الرغم من أنه ومنذ البداية اعترف أندريه مالرو، وزير الثقافة آنذاك، بأن هذه الأعمال تعود ملكيتها للجزائر، كما قول. موزونسول، محافظ المتحف حتى 1970، في نفس الوقت بدأت سياسة اقتناء الأعمال الفنية الجزائرية أين إضافة أعمال كل من، باية، عبد الله بناطر عبد القادر قرمازي، محمد خدة، دينيس مارتينيز. زيادة على مجموعة هامة من الأعمال الفنية قدمها بعض الدول كهدية لللجزائر بمناسبة استقلالها.
مجموعة اللوحات
ها هي بعض أعمال لرسامين الأكثر أهمية.
الفن الأوروبي
أعمال القرن الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر ممثلة خاصة بتيارات رئيسيين: المدرسة الإيطالية والمدرسة الشمالية أي الهولندية والفلمنكية.
والقرنين السابع عشر والثامن عشر وتمثلها المدارس الفرنسية وإيطالياالإيطالية والهولندية. وتنحصر أعمال القرنين التاسع عشر والعشرين على المدرسة الفرنسية. وإليك بعض الأعمال الأكثر تمثيلا.
الفن الألماني
بروين لو جون (1530-1607)، صورة لمرأة لجان روتينهايمر (1564-1525)، ديان وكاليبسو.
الفن السويسري
ويتز كونراد (1400-1446)، الميلاد.
الفن الفلمنكي
فرانسوا يوهانس فان دايل (-)،الطبيعة الساكنة - ثيو بالد ميشو (1676-1765)، مشهد ريفي—جاكوب غريمار (1595 -؟)، المناظر خريفية—فان موسى Uyttenbroeck (1590—1648)، والمناظر الطبيعية ''مع الحوريات.
الفن الهولندي
هندريك تير بروغن (1588-1629)، عازف العود - يان فان غون (1596-1665)،على ضفاف نهر هولندي الياس فونك (1605-1663)، الطبيعة الساكنة.
الفن الإيطالي
دا مودينا برنابا (1328-1386)، تعميد المسيح - جاكوبو كاروشي وبونوتورمو (1494-1557)، صورة اليساندرو دي مديسيس -- اندريا بريفيتالي (1470-1528)، صورة كوندوتيار - غيرالمو رومانيمو (1484-1566)، وسانت هيلينا تكتشف الحقيقة الصليب المدرسة كارافاغيو) 1573-1610)، عازف الناي  جوزيبي ماريا كريسبي المسمى سبانيولو (1665-1747)، الساقي—غيزلاندي فيتور غالغاريو الفرنسي (1655-1743)،  صورة شابة - جيوفاني باولو بانيني (1691-1768)، - الفاتيكان سيباستيانو ريتشي (1659-1734)، العذراء والطفل، وتحيط بها القديسين 'انجال مريتشي - ميشيل (1694-1743)، نظرة على كنيسة تحية للبندقية''.
القرن الخامس عشر
ثلاثية للمدرسة اميان، ''المسيح ومريم المجدلية.
ألجيماينه إس إس
Allgemeine SS (ألجيماينه إس إس، وتعني الإس إس العام) فرعًا رئيسيًا لقوات شوتزشتافل (SS) شبه العسكرية في ألمانيا النازية، وكان يديرها المكتب الرئيسي SS ( SS-Hauptamt ). تم تأسيس Allgemeine SS رسميًا في خريف عام 1934 لتمييز أعضائها عن SS-Verfügungstruppe (SS Dispositional Forces أو SS-VT)، والتي أصبحت فيما بعد شوتزشتافل، و SS-Totenkopfverbände (وحدات رئيس SS SS) - التلفزيون) ، الذي كان مسؤولاً عن معسكرات الاعتقال النازية ومعسكرات الإبادة. ارتكبت تشكيلات قوات الأمن الخاصة العديد من جرائم الحرب ضد المدنيين والعسكريين.
ابتداءً من عام 1939، نشأت وحدات أجنبية تابعة لـ Allgemeine SS في البلدان المحتلة. من عام 1940 تم دمجهم في مديرية Germanic-SS ( Leitstelle der germanischen SS ). عندما بدأت الحرب لأول مرة، كانت الغالبية العظمى من أعضاء قوات الأمن الخاصة ينتمون لAllgemeine SS، لكن هذه النسبة تغيرت خلال السنوات الأخيرة من الحرب بعد أن فتحت قوات فافن-إس إس العضوية للألمان وغير الألمان.
السنوات المبكرة
أمر أدولف هتلر في عام 1925 يوليوس شريك بتنظيم تشكيل وحدة حراسة شخصية جديدة، هي Schutzkommando ("قيادة الحماية"). أراد هتلر مجموعة صغيرة من الجنود السابقين الصعبة مثل Schreck، الذين سيكونون موالين له. تضمنت الوحدة أعضاء Stoßtrupp القدامى مثل اميل موريس و Erhard Heiden. قدمت الوحدة أول ظهور علني لها في 4 أبريل 1925. في نفس العام، تم توسيع Schutzkommando إلى المستوى الوطني. تمت إعادة تسميتها أيضًا على التوالي Sturmstaffel ("سرب العاصفة") ثم أخيرًا شوتزشتافل ("سرب الحماية"؛ SS) في 9 نوفمبر 1925. تم إخضاع شوتزشتافل إلى كتيبة العاصفة، وبالتالي أصبحت وحدة فرعية من كتيبة العاصفة والحزب النازي.