cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لويفيل (أوهايو)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لويفيل 8,904 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,444 أسرة وعدد العائلات 2,465 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,544 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.53% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.31% من الأمريكيين الأفارقة و 0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,444 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,490 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,844 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,625 دولار مقابل 22,398 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,783 دولار. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 4.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لويفيل 9,186 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,727 أسرة وعدد العائلات 2,498 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,995 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,727 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
نيكولا أندري
نيكولا أندري دو بوا-ريغار ـ (1658 ـ 13 مايو 1742) هو طبيب وكاتب فرنسي، أسهم بدور بارز في بواكير تاريخ علمي الطفيليات وجراحة العظام. اشتُق اسم «جراحة العظام» في اللغات الأوروبية (بالإنجليزية: Orthopedics، وبالفرنسية: Orthopédie، إلخ) من عنوان كتاب له، عُد أول كتاب مكرّس لطب العظام في التاريخ.
الحياة المبكرة والوظيفية
ولد أندري في ليون ، وقضى حياته المبكرة في التحضير للكهنوت. نشر كتابًا عن استخدام اللغة الفرنسية في 1692. وفي الثلاثينات من عمره درس الطب في ريمس وباريس ، وحصل على شهادته في عام 1697 ، وفي عام 1701 تم تعيينه في كلية كوليج دو فرانس
العلاقات الصومالية الليبية
العلاقات الصومالية الليبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الصومال وليبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كريستيان أنديرس
كريستيان أنديرس هو مغني نمساوي، ولد في 15 يناير 1945 في  في النمسا.
ازترغوم
ازترغوم(بالتشيكية Gran؛ لغة مجرية: Esztergom) هي مدينة تقع في شمال المجر، على بعد 46 كيلومترا إلى الشمال الغربي من العاصمة بودابست. تقع ازترغوم في مقاطعة كوماروم-إستركوم على الضفة اليمنى لنهر الدانوب، الذي يشكل حدود المجر مع سلوفاكيا. كانت ازترغوم عاصمة للمجر من القرن العاشر حتى منتصف القرن الثالث عشر عندما نتقل الملك بيلا الرابع العرش لبودا.
التوأمة
ازترغوم هي مدينة توأم للعديد من المدن:
فوضويات السوق
'فوضويات السوق' هو إطار عمل وبرنامج إستراتيجي وضع وأعد عام 2008 للتعامل مع الاضطراب الاقتصادي، وأول من تكلم عنه هو خبير التسويق فيليب كوتلر الذي تخرج من كلية كيلوغ للإدارة (Kellogg School of Management) بجامعة نورثويسترن والخبير العالمي في إستراتيجيات الأعمال جون كازليون (John A Caslione) صاحب شركة بزنس كابيتال ذ.م.م. لنظم التحكم في المجموعات (GCS Business Capital). واستنادًا إلى مبدأ أن الاقتصاد العالمي قد دخل في عهد اقتصادي جديد من الارتياب فإن مبحث 'فوضويات السوق' يطرح طرقًا من شأنها السماح للشركات بالتعايش مع المخاطر والارتياب المتزايد في عصر زادت فيه حدة الاضطراب وتصاعدت نتيجة لذلك وتيرة الفوضى. وهذا المبحث يشمل وضع مجموعة من السلوكيات الإستراتيجية الجديدة وتطبيقها وهي التي حددها كوتلر وكازليون فضلاً عن إنشاء نظام إنذار مبكر ونظام لهيكلة التصورات ونظام للاستجابة السريعة وذلك للإدارة والتسويق أثناء فترات الركود وغيرها من الحالات الاقتصادية المضطربة.
ووفقًا لما ذكره كوتلر وكازولين في كتابيهما الذي يحمل عنوان فوضويات السوق (CHAOTICS): شؤون الإدارة والتسويق في عصر الاضطراب (The Business of Managing and Marketing in The Age of Turbulence) (أماكوم للنشر، مايو 2009)، فـالعولمة والتقانة هما العنصران الأساسيان اللذان أديا إلى إنشاء مستوى جديد من الهشاشة المتبادلة في الاقتصاد العالمي. ونتيجة لذلك دخل الاقتصاد العالمي مرحلة جديدة يسودها حقب متكررة ومتقطعة من الاضطراب أدت إلى نشأة ما يُطلق عليه الحالة الطبيعية الجديدة - وهي وضع طبيعي جديد في الاقتصاد العالمي تسوده الاضطرابات المستمرة وغير المتوقعة التي تأتي بين الحين والآخر بطفرات ازدهار وانكماش دورية ومتقطعة، ومن أمثلة ذلك حالات الانكماش الممتدة التي لا تختلف كثيرًا عن الركود أو حتى الكساد. وللاضطرابات تأثيران عظيمان على المؤسسات التجارية. أولها الضعف الذي تحتاج الشركات إلى دروع واقية للحماية منه. وثانيها هو الفرصة التي ينبغي استغلالها. وهذه الحقبة الجديدة من الفوضى والاضطراب المتفاقم تفرز الحاجة إلى أن تتعامل المنشآت التجارية بعقلية جديدة، بحيث يراعى فيها الفترات المتكررة والمتقطعة من الارتباك، حتى تنمو وتزدهر في ظل الخطر المحدق الذي يتربص بالاقتصاد وفي ظل الفوضى المحيطة بالشركات.
يساعد مبحث 'فوضويات السوق' الشركات التجارية والمؤسسات في:
يرجح كوتلر وكازولين أن الشركات عليها أن تخطط الآن لاقتصاد لا يتميز بمد وجزر كمثل الأمواج الرقيقة الصاعدة بسلاسة كما كان الحال في الماضي، بل أن تضع في حسبانها أن الوضع القادم يشبه الموجات المتلاطمة لضربات القلب في مخطط كهربية القلب (أي الحالة الطبيعية الجديدة). ويشمل مبحث نظام الإدارة بفوضويات السوق سلوكيات إستراتيجية جديدة لفوضويات السوق تهدف إلى تجنب المخاطر ومواجهة حالات الارتياب، وهذه السلوكيات من شأنها المساعدة في أن تسير الشركات التجارية بهدوء وسط الأمواج المتلاطمة بدلاَ من الغرق والانهيار. وتمثل 'فوضويات السوق' برنامج عمل جديدًا ومجموعة جديدة من السلوكيات الإستراتيجية المصممة خصيصًا لمساعدة الشركات التجارية في تحقيق النجاح وجني الأرباح على المدى البعيد، ومن ثم تحقيق استدامة الشركات التجارية والمحافظة عليها بغض النظر عن الظروف الاقتصادية من اضطراب أو الاضطراب المتفاقم.
يباع كتاب فوضويات السوق: شؤون الإدارة والتسويق في عصر الاضطراب حاليًا في 70 دولة وفي 34 لغة مختلفة.
مارثا هرنانديز
مارثا هرنانديز هي لاعب كرة مضرب مكسيكية، ولدت في 1949.
مخلاف ريحان
مخلاف ريحان أحد المخاليف اليمنية القديمة التي كان معمول بها في تسمية تقاسيم المناطق اليمنية قبل سيطرة العثمانيين على اليمن عام 1538 واحتلال بريطانيا لعدن عام 1839  ، وريحان أو روحان هي قرية في بني حبش (جبل تيس) في أعمال الطويلة من لواء المحويت. حالياً ( محافظة المحويت ).
ملاحظة
كانت اليمن تقسم إلى العديد من المخاليف وبعد سيطرة العثمانيين على اليمن قسموها إلى 4 ولايات تقسم الولاية إلى عدة أقضية ونواحي ، وتغيرت الألوية بعد الاستقلال والوحدة إلى محافظات والنواحي إلى مديريات.
المبنى 63
المبنى 63 63 Building هو ناطحة سحاب في جزيرة يوييدا، ويطل على نهر هان في سيول في.
صممه هاري سوم وهيلين سوم، مدراء شركة سوم وشركاه في سان فرانسيسكو. يبلغ ارتفاعه 250 متراً.
كان أطول مبنى خارج أمريكا الشمالية وقت افتتاحه في يوليو عام 1985، وظل أطول مبنى مطلي بطلاء الذهب في العالم.
وظل أطول مبنى في حتى تجاوزه برج هيبريون في عام 2003، لكنه ظل أطول مبنى تجاري في البلاد حتى تجاوزه برج بوسكو في سونغدو في عام 2009.
جويل توري
جويل توري هو منتج أفلام ومخرج وممثل فلبيني، ولد في 19 يونيو 1961 بباكولود في الفلبين.
جوليان مارتينيز
جوليان مارتينيز هو رسام أمريكي، ولد في 1879 في سان إلديفونسو بويبلو في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 6 مارس 1943.
فيجاي كريشنا أشاريا
فيجاي كريشنا أشاريا (بالهندية: विजय कृष्ण आचार्य؛ بالإنجليزية: Vijay Krishna Acharya) هو مؤلف وكاتب سيناريو ومخرج هندي، ولد في 1968 في كانبور في الهند.
بروكس دوجلاس
بروكس دوجلاس هو منتج أفلام ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 1963 في الولايات المتحدة. انتخب عضو مجلس ولاية أوكلاهوما.
تيميضي غزيفن (أزناڭن)
تيميضي غزيفن هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم ورززات وإداريًا لأزناڭن. يقدر عدد سكانها بـ 5334 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ليبريكان
. الليبريكان  هو مخلوق أسطوري من الفلكور الايرلندي ويتبع لما يسمى في الفلكوري الايرلندي الأوس سي (Aos Sí) وهو مصطلح يعني مافوق الطبيعة والمخلوقات ذوات القدرات الخيالية. يُصور الليبريكان غالباً على شكل رجال قصيريون ذو لحى كثيفة، يرتدون قميصاً شتوياً مع قبعة، ويقضون أوقاتهم في لهوٍ مرحٍ جالب للمشاكل. وتعتبر مخلوقات مُحبة للوحدة تقضي وقتها في صُنع الأحذية ورتقها وترميمها لتحصُل على إناء مليء بالذهب عند زوال قوس قُزح. تقوم هذه المخلوقات، لو وقعت في أسر آدمي، بعرض تحقيق ثلاثة أماني له في مقابل نجاتها وحريتها. قد تكون الليبريكان مقتبسة من  تواثا دي دانان، مثل مخلوقات أساطير الفلكور الأيرلندي الأخرى.
التصوير الشكلي الحديث لليبريكان يعتمد بشكل كبير على الكاريكاتير والصور النمطية المهينة والمزدرية للايرلنديين في القرن التاسع عشر.
جذور المصطلح
اسم ليبريكان مشتق من الكلمة الإيرلندية  الذي عرّفها باتريك دينين بالكلمات «قزم أو عفريت السبرايت أو ليبركان». والجذور الأخرى أقل تأكيداً وضمانة ولكن معظم المصادر تؤكد الاعتقاد القائل أن المصطلح قد يكون نقلاً واشتقاقاً خاطئة محرفاً لمصطلح ايرلندي قديم هو لوكروبان (luchrupán) حيث تعني «لو» ( lú) الشيء الصغير و «كورب» ( corp) تعني الجسم والهيئة. الجذر "corp" المأخوذ من اللاتينية «كوربوس» (corpus)  يؤكد على تأثير اللاتينية الكنسية (التابعة للكنيسة) المبكر في اللغة الايرلندية. هناك إملاء آخر بديل وهو ليثبريقان (leithbrágan) وهو نابع من التأثيل الشعبي اشتقاقاً من كلمة «ليث»(leith) وتعني نصف، وبروغ (bróg) وهي اسم حذاء البروغ الايرلندي وجاء هذا المصطلح بسبب كثرة تصوير الليبريكان المتكرر بالعمل على حذاء واحد.
في السياسة
الليبريكان أُستخدم للإشارة في الساحة السياسية لجمهورية ايرلندا إلى الجوانب اللطيفة لصناعة السياحة في ايرلندا.
ثقافة منتشرة
كل من الأفلام والرسوم التلفزيونية المتحركة والإعلانات أشاعت صورة نمطية معينة لالليبريكان لاتحمل إلا قدرً ضئيلاً للصورة الحقيقة الموجودة في الفولكور الايرلندي. قد يجد الشعب الايرلندي هذه الصورة النمطية الشائعة الليبريكان مبالغ فيها قليلا مقارنة بسلسلة  القوالب النمطية المتخذة عن الأيرلنديين.
ساندرا فان إمبريكس
ساندرا فان إمبريكس مواليد 14 أبريل 1968 في باراماريبو، هي لاعبة كرة سلة هولندية سابقة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1985. اعتزلت اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية
لعبت مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني من سنة 1990 إلى 1992، ثم لعبت مع نادي بورجيز لكرة السلة للسيدات في موسم 1997–1998، ثم لعبت مع لوس أنجلوس سباركس في موسم 1998–1999.
أليسا ماستروموناكو
أليسا ميندي ماستروموناكو من مواليد 22 فبراير 1976، هي متحدثة باسم الولايات المتحدة و مسؤولة حكومية سابقة.
الحياة الشخصية
نشأت ماستروموناكو في راينبيك، نيويورك. كان والدها مستشارًا للأعمال و كانت والدتها تعمل كمساعدة غداء في المدرسة الثانوية. و في نوفمبر 2013 تزوجت من ديفيد كرون الذي عمل مع زعيم الأقلية في مجلس الشيوخ هاري ريد و كان رئيس أركانه من عام 2008 إلى 2015. يعيش الزوجان حاليًا في حي تريبيكا في مدينة نيويورك الولايات المتحدة.
روبن كيفان
روبن كيفان هو عالم بيئة بريطاني، ولد في 8 أبريل 1945.
جون الكسندر ماكدونالد
جون الكسندر ماكدونالد هو سياسي كندي، ولد في 22 أكتوبر 1838، وتوفي في 1905.
وزير أباد (فلاورجان)
وزير أباد هي قرية تقع في قسم غركن الشمالي الريفي (مقاطعة فلاورجان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 197 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ديل بالارد جونيور
ديل بالارد جونيور هو  أمريكي، ولد في 1 يوليو 1963 في كيلر في الولايات المتحدة.
رود ارين
رود ارين هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 1931، وتوفي في 22 أكتوبر 1984.
القبع (السبرة)
القبع محلة تابعة لقرية القرضي، التابعة لعزلة مطاية بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 152 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
برج هيبريون
برج هيبريون Hyperion Tower (ويعرف أيضاً بأبراج هيبريون موكدونغ) هو عبارة عن مجموعة من ثلاثة بنايات تقع في قسم يانغتشيون غو في مدينة سيول في.
اكتمل بناؤه عام 2003. وأطول مبنى وهو المبنى ايه يتكون من 69 طابقاً ويبلغ ارتفاعه 256 متراً، مما يجعله أطول ثاني أطول مبنى في سيول ورقم 214 على مستوى العالم.
وتستخدم الأبراج كوحدات سكنية. والمبنى ايه هو رقم 19 بين أطول المباني السكنية في العالم.
أسفل هذا المبنى يقع متجر هيونداي، وهو سلسلة متاجر راقية في كوريا الجنوبيةوليس الشمالية.
هربرت يانسين
هربرت يانسين هو مغني ومغني أوبرا ألماني، ولد في 22 سبتمبر 1892 في كولونيا في ألمانيا، وتوفي في 3 يونيو 1965 في نيويورك في الولايات المتحدة.
صفنيا
صفنيا هو نبي يهودي ثانوي.
يُقال أنه من أهل القرن السابع قبل الميلاد. ينسب إليه سفر صفنيا.
تايغا
يُشار إلى التايغا (كلمة مصدرها اللغتان المنغولية والتركية ) في أمريكا الشمالية بالغابة الشمالية أو الغابة الثلجية، وهي إقليم أحيائي يتصف باحتوائه على الغابات المخروطية التي تتألف بشكل رئيسي من الصنوبر والتنوب والأرزية (اللارِكس).
التايغا أو الغابة الشمالية هي أكبر إقليم أحيائي بري في العالم. تغطي في شمال أمريكا معظم المناطق الداخلية في كندا وألاسكا وأجزاء من شمال الولايات المتحدة المجاورة. تغطي التايغا في أوراسيا معظم أجزاء السويد وفنلندا وأجزاء كبيرة من النرويج وإستونيا وبعض أجزاء مرتفعات اسكتلندا وبعض المناطق المنخفضة والساحلية في أيسلندا ومعظم الأراضي في روسيا وتمتد من كاريليا في الغرب إلى المحيط الهادئ (شاملة سيبيريا) والمناطق الشمالية من كازخستان وشمال منغوليا وشمال اليابان (على جزيرة هوكايدو). ومع ذلك تختلف أنواع الأشجار الرئيسية وطول فترة النمو ودرجات الحرارة في فصل الصيف. على سبيل المثال، تتألف التايغا في أمريكا الشمالية بشكل رئيسي من أشجار التنوب، بينما تتألف التايغا الاسكندنافية والفنلندية من مزيج من أشجار التنوب والصنوبر والبَتولا (شجرة القضيب)؛ وتتألف التايغا الروسية من التنوب والصنوبر والأرزية وذلك تبعًا للمنطقة، في حين أن التايغا في سيبيريا الشرقية عبارة عن غابة شاسعة من أشجار الأرزية.
غالبًا ما نواجه استخدامات مختلفة لمصطلح التايغا في اللغة الإنجليزية، فيُستخدم مصطلح «الغابة الشمالية» في الولايات المتحدة وكندا للإشارة إلى الجزء الموجود في المناطق الجنوبية من الإقليم الأحيائي، بينما يُستخدم مصطلح «التايغا» لوصف المناطق القاحلة في الجزء الشمالي الأقصى من الإقليم الأحيائي التي تقترب من خط الشجر وإقليم التندرا. يُناقش هوفمان (1958) منشأ هذا الاستخدام المختلف في أمريكا الشمالية ولماذا يُعتبر استخدامًا غير مناسب للمصطلح الروسي. على الرغم من أن التايغا تتدرج في المرتفعات العالية إلى تندرا ألبية (alpine tundra) في غابات الأشجار الملتوية (Krummholz)، فهي لا تتبع حصرًا للإقليم الإحيائي الألبي، وعلى عكس الغابة شبه الألبية، فإن الكثير من التايغا هي أراضٍ منخفضة.
المناخ والجغرافيا
التايغا هي أكبر الأقاليم الأحيائية البرية في العالم (يمكن اعتبارها ثاني أكبر إقليم أحيائي بعد أراضي الشجيرات الصحراوية والقاحلة ويتبع ذلك إلى تعريف الإقليم الأحيائي المعتمد)، وتغطي 17 مليون كيلومتر مربع (6.6 مليون ميل مربع) أو 11.5% من مساحة اليابسة على الكرة الأرضية. تقع أكبر مناطق التايغا في روسيا وكندا. التايغا هي إقليم مناخي بري يمتلك أقل معدل سنوي لدرجات الحرارة بعد التندرا ومناطق المناخ الجليدي الدائم. تكون درجات الحرارة الدنيا في التايغا الشمالية عادةً أقل من نظيراتها في التندرا. سُجِّلت أخفض درجة حرارة موثقة في نصف الكرة الشمالي في تايغا الشمال الشرقي الروسي. تتمتع التايغا أو الغابات الشمالية بمناخ شبه قطبي يمتلك مدىً واسعًا من درجات الحرارة بين الفصول، ولكن الشتاء الطويل والبارد هو السمة الغالبة. ويوافق ذلك على تصنيف كوبن للمناخ: مناخ شبه قطبي (Dfc) ومناخ شبه قطبي متأثر برياح موسمية (Dwc) ومناخ شبه قطبي متأثر بمناخ متوسطي (Dsc) ومناخ شبه قطبي شديد البرودة (Dfd) ومناخ شبه قطبي متأثر برياح موسمية (Dwd). وهذا يعني صيف قصير (متوسط الحرارة اليومي 10 ْم أو أكثر) يستمر 1-3 أشهر وأقل من 4 أشهر بشكل دائم. يتراوح معدل درجات الحرارة في التايغا السيبيرية بين -6 ْم -50 ْم. يوجد أيضًا مناطق أقل اتساعًا تتدرج نحو المناخ المحيطي (Cfc) ذات شتاء أكثر اعتدالًا، بينما تسود المناخات القارية الرطبة (المناخ القاري الرطب ذو الصيف الحار (Dfb) والمناخ القاري الرطب ذو الصيف الحار المتأثر برياح موسمية (Dwb)) بصيف أطول في أقصى الجنوب والغرب (في أوراسيا). يتراوح متوسط درجات الحرارة السنوي بشكل عام بين -5 ْم و5 ْم، ولكن يوجد مناطق تايغا في شرق سيبيريا والمناطق الداخلية من ألاسكا - يوكون حيث يتدنى متوسط درجات الحرارة ليصل إلى -10 ْم. وفقًا لبعض المصادر، تتدرج الغابات الشمالية إلى غابات مختلطة معتدلة عندما يصل متوسط درجات الحرارة السنوي إلى 3 ْم. توجد الجليد الدائم المتقطع في المناطق التي يكون متوسط درجات الحرارة السنوي فيها أخفض من درجة التجمد (0 ْم)، بينما يوجد الجليد الدائم المستمر في المناطق المناخية شبه القطبية شديدة البرودة (Dfd) وشبه القطبية شديدة البرودة المتأثرة برياح موسمية (Dwd) ويقيد نمو الأشجار ذات الجذور السطحية جدًا مثل الأرزية السيبيرية. يستمر الشتاء بمعدل درجات حرارة أخفض من درجة التجمد 5-7 أشهر. تتراوح درجات الحرارة خلال السنة بين -54 ْم و30 ْم. يكون فصل الصف قصيرًا ودافئًا بشكل عام ورطبًا. تكون درجة النهار النموذجية في معظم أجزاء التايغا في فصل الشتاء -20 ْم، وفي فصل الصيف 18 ْم.
يكون فصل النمو الذي ينبت فيه الغطاء الأخضر في التايغا عادةً أطول بقليل من التعريف المناخي لفصل الصيف نظرًا إلى أن النباتات في إقليم الغابات الشمالية المناخي تمتلك عتبة حرارية منخفضة لتحفيز النمو. يقدر فصل النمو في كندا واسكندنافيا وفنلندا عادةً بالفترة من السنة التي يصل فيها المتوسط اليومي لدرجات الحرارة إلى 5 ْم أو أكثر. يتراوح فصل النمو في سهول التايغا في كندا بين 80 و150، وفي منطقة درع التايغا بين 100 و140 يوم. تدعي بعض المصادر بأن طول موسم النمو النموذجي للتايغا هو 130 يوم. تشير مصادر أخرى إلى أن ما يميز فصل الصيف في التايغا هو 50-100 يوم خالٍ من الصقيع. أشارت البيانات المأخوذة من مواقع جنوب غرب إلى 80-120 يوم خالٍ من الصقيع.
شعب بايوت الشمالي
شعب بايوت الشمالي هم قبيلة نوميك عاشت بشكل تقليدي في منطقة الحوض العظيم بالولايات المتحدة في شرقي كاليفورنيا حاليًا ونيفادا الغربية وجنوب شرق أوريغون. تلاءم أسلوب حياة شعب بايوت الشمالي قبل احتكاكهم بالأوروبيين مع البيئة الصحراوية القاسية التي كانوا يعيشون فيها. احتلت كل قبيلة أو جماعة منطقة معينة، تركزت عمومًا إما على بحيرة أو منطقة رطبة تزودهم بالأسماك والطيور التي تسبح على سطح المياه. كانت حملات الصيد الجماعي، التي غالبًا ما شملت مشاركة جماعات مجاورة، تشمل صيد الأرانب والأيائل من المناطق المحيطة. يتضح أن الأفراد والأسر كانوا يتنقلون بحرية بين الجماعات المختلفة.
عاش شعب بايوت الشمالي نمط حياة بدويّ متنقلين من مكان إلى آخر متّبعين أنماط هجرة الحيوانات والغذاء الموسمي. كانوا يعيشون ضمن مجموعات صغيرة مستقلة تتألف من بضع وحدات عائلية مختلفة. لدى وصول الأجانب إلى نيفادا الغربية، تخلى شعب بايوت الشمالي عن الهجرة من أجل حماية أنفسهم وإجراء المفاوضات مع المستوطنين الجدد. نظرًا لتحول أسلوب حياتهم من النمط البدوي إلى المستقر، اعتمدت النساء بشكل أكبر على العمل بدوام كامل إلى جانب العمل المنزلي. لا يزال هذا واقعًا إلى اليوم. في بعض قبائل بايوت الشمالي، يعمل الرجال ضمن «وظائف موسمية في المراعي والمناجم، وحرّاسًا للفنادق المجاورة»، وتعمل النساء «في غسيل الملابس، والمخابز، وعلامات منزليات في المنازل والفنادق، وفي مستشفى القرية».
كانوا يجمعون جوز البينيون من الجمال خلال فصل الخريف كمصدر حيوي للغذاء في الشتاء. جمعت النساء أيضًا بذور الشعب والجذور لكونها أجزاء هامة من نظامهم الغذائي. كان اسم كل جماعة يُشتق من مصدر غذائي مميز. على سبيل المثال، كان الناس في بحيرة بيراميد يعرفون باسم كوي-وي تيكوتا (والتي تعني «آكلو الكوي-وي» أو آكلو سمك التروت». كان الناس في منطقة لوفلوك يعرفون باسم كوب تيكوتا، والتي تعني «آكلو المرموط»؛ في كان شعب حوض كارسون يعرفون باسم توي تيكوتا، والتي تعني «آكلو التول (نبتة أمريكية)». تُعرف جماعة كوكاديكادي في مقاطعة مونو، كاليفورنيا باسم «آكلو ذبابة الشواطئ».
العلاقات مع القبائل الأخرى والمستوطنين الأوروبيين
كانت العلاقات بين شعب بايوت الشمالي وجيرانهم من قبيلة شوشوني سلمية بوجه عام. لا يوجد فرق كبير بين شعب بايوت الشمالي وشوشوني الغربية أو سوسوني. لم تكن العلاقات مع شعب واسيو أو واشو، الذين كانوا مختلفين ثقافيًا ولغويًا إلى كبير، سلمية كثيرًا. قد تكون هذه الاختلافات من حيث نمط الحياة واللغة هي السبب في انتقال شعب بايوت الشمالي من المناطق الجنوبية إلى منطقة نيفادا، كاليفورنيا حيث هم اليوم. ربما أطاحوا أيضًا بقبائل هندية أخرى ودمروها من أجل أن يسكنوا أراضيهم التي هم فيها اليوم. كان البايوت مثلًا «في حالة حرب دائمة» تقريبًا مع قبيلة كلامات جنوبهم وغربهم. كان «الأشوامي»، جنوب كلامات، أعداء أيضًا لشعب بايوت الشمالي، (لدرجة أن) الحروب القديمة لأشوامي حسب التقليد المحكي كانت مع شعب بايوت الشمالي.
بدأ الاتصال الرسمي بين شعب بايوت الشمالي والأمريكيين الأوروبيين في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر، إلا أن أول احتكاك بينهم ربما حصل في وقت مبكر من عشرينيات القرن التاسع عشر. على الرغم من تبني البايوت اعتمادهم على الخيول من قبائل السهول الكبرى الأخرى، إلا أن ثقافتهم في ذلك الحين لم تتأثر إلى حد كبير بالتأثيرات الأوروبية. مع اتساع المستعمرات الأمريكية الأوروبية في المنطقة، تزايدت المنافسة على الموارد النادرة. وقعت عدة مواجهات عنيفة ضمت حرب بحيرة بيراميد عام 1860، وحرب وادي أوينز الهندية التي استمرت بين عامي 1861 و1864، وحرب سنيك بين عامي 1864 و1868؛ وحرب بانوك في عام 1878. بدأت هذه الحوادث عموما بخلاف بين المستوطنين والبايوت (أفرادًا أو مجموعات) بشأن الممتلكات، وانتقام يتلوه آخر بين مجموعة وأخرى، ليأتي ردٌ مضاد أخيرًا من الطرف المقابل، تكللت في كثير من الأحيان بمشاركة مسلحة من قبل الجيش الأمريكي. كانت الوفيات أعلى كثيرًا ضمن صفوف البايوت بسبب الأمراض المعدية الأوروبية الآسيوية، مثل الجدري، الذي كان متوطنًا بين الأوروبيين. لم يمتلك السكان الأصليون أية حصانة. تقدم ساره وينيموكا في كتابها (الحياة بين صفوف البايوت 1883) رواية مباشرة حول تلك الفترة.
في وقت لاحق، أنشأت الحكومة محميات أكبر في بحيرة بيراميد ووادي داك في نيفادا. بحلول ذلك الوقت، بدأ شكل المحميات الصغيرة قرب المدن أو المناطق الزراعية بالتشكل، غالبًا ما كانت تضم سكانًا من شعب البايوت الشمالي والشوشون. بدءًا من أوائل القرن العشرين، بدأت الحكومة الاتحادية في منح الأراضي لهذه المحميات. بموجب قانون إعادة التنظيم الهندي لعام 1934، اكتسبت عدة محميات فردية اعترافًا فيدراليًا باعتبارها قبائل مستقلة.
الميثولوجيا
عاش البشر في المنطقة الممتدة بين غرب وشمال غرب الولايات المتحدة منذ أكثر من 11 ألف سنة.
تحكي رواية أخرى من قصة الخلق عن رجل وامرأة سمعتا صوتًا من داخل قنينة. ألقوا محتويات القنينة، وسقطت منها أربعة كائنات: صبيان وبنتان. انقسم هؤلاء الاربعة بين الخير والشر. كان يتعين على المرأة حماية ورعاية الشخصين الصالحين (البايوت) بينما يخضع الآخران للرجل. تركت المجموعتان من الأزواج (الخير والشر) الرجل والمرأة. أشعل كل زوج نارًا: أشعل الشخصان الجيدان نارًا مع أقل دخان ممكن، وأشعل الشريران نارًا مع دخان كثيف. جعل ذلك منهما أعداءً، حتى قبل أن يدبر لهما الغرباء المكائد ضد بعضهم. قامت الحرب والصراع بينهم منذ ذلك الحين.
أوغوستا فان بيلز
أوغوستا فان بيلز (ولدت في 29 سبتمبر 1900 — توفيت في أبريل أو مايو 1945 في معسكر تريزنشتات عمر يناهز 45 عامًا) هي زوجة ووالدة هيرمان فان بيلز وهيرمان فان بيلز، كانت واحدة من ثمانية مهاجرين غير شرعيين يتشاركون مخبأ آن فرانك في الملحق السري 263 برينسينجراتشت.
في عام 1942، انضمت هي وزوجها وابنها إلى ملحق عائلة فرانك. حيت عاشوا هناك حتى 4 أغسطس 1944 اليوم الذي تم القبض على شاغلي الملحق. في نوفمبر 1944 رأت مارغو وآن فرانك للمرة الأخيرة في معسكر بيرغن بيلسن. في 6 فبراير 1945 تم نقلها إلى معسكر بوخنفالد. لكنها توفيت في طريقها إلى معسكر تريزنشتات.
في مذكرات آن فرانك ، تحمل الاسم المستعار السيدة فان دان.
العلاقات الصومالية الرومانية
العلاقات الصومالية الرومانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الصومال ورومانيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
صخلود
صُلْخُود (الاسم العلمي Corbicula)، جنس حيوانات مائية من الرخويات صفيحيات الخياشيم والأرجل ومن فصيلة السيرينيات. أنواعه المعروفة نحو 100 بعضها نهري والبعض الآخر يألف الأخوار في جميع مناطق البلاد الحارة. أصدافه معتدلة الحجم أو صغيرة، شبه قعية الشكل، مقعرة القنن، متباينة الألوان، مغشاة بالأخضر أو البني. مثاعبها ثنائية طليقة معتدلة الطول. تعيش مغمونة في الاسمال.
أنيسي (أزناڭن)
أنيسي هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم ورززات وإداريًا لأزناڭن. يقدر عدد سكانها بـ 890 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
داني باريخو
دانييل «داني» باريخو مونيوز (بالإسبانية: Daniel Parejo Muñoz؛ مواليد 16 أبريل 1989) لاعب كرة قدم إسباني يلعبُ لاعبَ وسط لنادي فياريال الإسباني ومنتخب إسبانيا.
بعد أن بدأ مسيرته مع ريال مدريد، انتقل إلى خيتافي حيث صنع اسمًا لنفسه. وانتقل لاحقًا إلى فالنسيا في 2011، ولعب معهم 383 مباراة رسمية وفاز بلقب كأس ملك إسبانيا 2018–19. كما سبق له أن أمضى 4 أشهر في إنجلترا، وذلك مع نادي كوينز بارك رينجرز.
مثّل باريخو إسبانيا في الفئات العمرية المختلفة في 43 مناسبة. ولعب أول مباراة مع الفريق الأول في 2018، وعمرُهُ 28 عامًا.
توماس جونز روجرز
توماس جونز روجرز هو مُحرِّر وسياسي أمريكي، ولد في 1781 في وترفورد في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 7 ديسمبر 1832 في نيويورك في الولايات المتحدة. انتخب عضو مجلس ولاية بنسيلفانيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
ورقة الإجابة البصرية
تعد ورقة الإجابة البصرية أو «ورقة الدوائر» هي نوعًا خاصًا من الاستمارات تستخدم في اختبارات الاختيار من متعدد. ويستخدم التمييز البصري للعلامات في اكتشاف الإجابات. وتعتبر أشهر شركة في مجال أوراق الإجابة البصرية في الولايات المتحدة هي شركة سكانترون "Scantron Corporation"، على الرغم من وجود استخدامات معينة تتطلب نظامًا خاصًا بها مخصصًا حسب الطلب. لقد أصبح مصطلح «ورقة الإجابة البصرية» وكلمة «سكانترون» قابلين للتبادل إلى حدٍ ما.
عادةً ما يوجد بأوراق الإجابة البصرية مجموعة من الأشكال البيضاوية الفارغة أو المربعات التي تتوافق مع كل سؤال، وغالبًا ما تكون في ورق منفصل. وقد تتميز الصفحة بالشفرة الخيطية حتى تتم المعالجة الأتوماتيكية، وتشير كل مجموعة من الأشكال البيضاوية التي يتم ملؤها إلى قيمة معينة عند قراءتها. وبهذه الطريقة يمكن تسجيل إجابات الطلاب رقميًا، أو بحسب هويتهم.
كتابات أخرى
تمت قراءة أولى أوراق الإجابة البصرية من خلال تسليط الضوء من خلال الورقة وقياس كم الضوء المحجوب باستخدام صمام ضوئي على الجانب الآخر. وبما أن بعض الصمامات الضوئية حساسة للنهاية الزرقاء للطيف المرئي، فلا يمكن استخدام الأقلام الزرقاء، حيث إن الحبر الأزرق يعكس الضوء الأزرق وينفذ منه. ولهذا، كان يجب استخدام الأقلام الرصاص لملء دوائر - الغرافيت، وهي مادة أكثر عتامة تمتص أو تعكس معظم الضوء الذي يصطدم بها.
تستوعب معظم الأنظمة الخطأ البشري في ملء الأشكال البيضاوية بشكلٍ غير دقيق، طالما أنها لا تصل إلى الأشكال الأخرى، وأن الشكل شبه مملوء بالكامل.
الأخطاء
من الممكن طباعة أوراق الإجابة البصرية بشكل غير صحيح، وفي هذه الحالة، ستتم قراءة جميع الأشكال على أنها مملوءة. ويحدث هذا إذا كان الإطار الخاص بالأشكال سميكًا للغاية، أو غير منتظم. أثناء انتخابات الرئاسة الأمريكية 2008، حدث ذلك لأكثر من 19000 اقتراع غيابي في جورجيا بمقاطعة غوينيت، وتم اكتشافها بعد إرجاع 10000 منها. لم يكن الاختلاف الطفيف واضحًا للعين المجردة، ولم يتم اكتشافه حتى تم اختبار العمل في أواخر أكتوبر. ويتطلب هذا إعادة طباعة جميع أوراق الاقتراع بشكلٍ صحيح، من قبل العمال المفصولين من مفوضية الانتخابات، تحت رصد شديد من قبل أعضاء الحزب الديمقراطي والحزب الجمهوري (وليس أي طرف ثالث) والأحزاب السياسية، ونواب الشريف في المقاطعات. وبموجب القانون، لا يمكن النقل حتى يوم الانتخابات (4 نوفمبر).
ساشا أوكوكوليتش
ساشا أوكوكوليتش مواليد 21 أكتوبر 1976 في بودغوريتسا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة صربي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. اعتزل اللعب في 2012.
المسيرة الاحترافية
لعب مع بانفيت لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2004، ثم لعب مع سي إس يو بلويشت في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نادي رادنيتشكي كراغوييفاتس لكرة السلة في موسم 2008–2009.
كيلسي سميث
كيلسي سميث هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 11 أغسطس 1994 في مدينة نيلسون في نيوزيلندا.
واندزورث
واندزورث  هو من قصبات لندن مسمى على اسم مركزه، يقع في غرب لندن، جنوب نهر التيمز في الجهة المقابلة لتشلسي، ويشتهر بمتنزه باترزي وسجن واندزورث الذي سجن فيه أوسكار وايلد.
الجسور
خمسة جسور تصل واندزورث إلى أحياء لندن الثلاثة على الجانب الشمالي من نهر التايمز:
وهناك أيضا عدد من الجسور التي تعبر نهر واندل الذي يمر عبر وسط مدينة واندسورث ويقسم الحي إلى قسمين.
محطات مترو الأنفاق
على الخط الشمالي:
على خط المقاطعة:
يتم تشغيل خدمات السكك الحديدية الوطنية من لندن واترلو بواسطة السكك الحديدية الجنوبية الغربية إلى إيرلسفيلد وبوتني وطريق كوينزتاون (باترسي) وواندسورث تاون وأكبر محطة في الحي، تقاطع كلافام. كما يتم خدمة هذه المحطة الأخيرة من لندن فيكتوريا من قبل الجنوب كما هي بالهام وباترسي بارك وواندسورث كومن.
خدمات لندن فوق الأرض تخدم أساسا تقاطع كلافام، الذي هو نهاية المحطة الجنوبية لخط غرب لندن التي لديها خدمات إلى ستراتفورد عبر بوش شيبرد. على الرغم من أن بعض القطارات تنتهي في نهاية خط غرب لندن الشمالية عند تقاطع ويلسدن. والمحطة الغربية لخط شرق لندن هي أيضا في تقاطع كلافام التي لديها خدمات إلى هايبري وإسلينغتون عبر الدنمارك هيل. وهناك أيضا قطار واحد محدود يوميا «خدمة القطار البرلماني» الذي ينتهي في باترسي بارك بدلا من تقاطع كلافام.
يتم توفير خدمات مترو أنفاق لندن على خط ديستريكت إلى شرق بوتني وساوثفيلدز وعلى الخط الشمالي إلى بالهام وكلافام ساوث وتيتينغ بيك وتي تينغ برودواي.
سجن واندوورث
بني سجن واندسوورث عام 1851، وهو سجن للرجال من الفئة «ب». إنه أكبر سجن في لندن وواحد من أكبر السجون في أوروبا، بسعة مماثلة لسجن ليفربول.
الكنائس
«اول سينتس» هي كنيسة أبرشية واندسوورث الأصلية، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر، على الرغم من أن المبنى الحالي يعود في الغالب إلى القرن الثامن عشر. تم بناء كنائس سانت آن والثالوث المقدس في القرن التاسع عشر لاستيعاب عدد متزايد من السكان.
جغرافية المكان
الآن، تتواجد منطقة الرصيف السابق على واجهة النهر بمجمعات سكنية جديدة، مع العديد من المطاعم. تشمل الحانات البارزة «شب إن» و «ووترفرونت»، على الجانب الغربي والشرقي من جسر واندزوورث على التوالي.
يعد «تونليس / طريق يورك القديم» منطقة سكنية في «وندزوورث» القديمة بالقرب من النهر ووسط المدينة، وقد سميت بهذا الاسم لأن العديد من أسماء الشوارع تحتوي على كلمة "Tonsley". إنه يشعر بالقرية مع وجود المقاهي والمتاجر في طريق يورك القديم في وسطه. تضم المنطقة ثلاث اماكن بارزة: «رويال ستاندرد» و«إيست هيل» وألما. ويقدم مطعم «براديز فش» السمك والبطاطا التقليدية. تم استخدام المنطقة مؤخرًا كموقع لمسلسل "BBC TV Outnumbere".
يهيمن على شارع «واندسوورث هاي ستريت» مركز التسوق ساوثسايد المجدد والسينما و المطعم (المعروف سابقًا باسم مركز أرندال). خلف مركز التسوق، وبعد مجرى نهر «واندل» باتجاه إيرلسفيلد وجنوباً إلى ويمبلدون، يوجد منتزه «كينج جورج».
الحدائق والمساحات المفتوحة
واندزورث مسؤولة عن ثلاثة مساحات مفتوحة:
هذه المساحات الخضراء الكبيرة الثلاثة جنبا إلى جنب مع مجموعة من الحدائق الصغيرة والملاعب (مثل واندسورث بارك) مراقبة من قبل شرطة الحدائق الخاصة بمجلس واندسورث المعروفة من عام 1984 إلى عام 2012 باسم شرطة حدائق واندسورث. واعتبارا من نيسان/أبريل 2012، تم استبدال فريق شرطة الحدائق المؤلف من 23 ضابطا بدائرة شرطة أحداث واندسورث الأصغر حجما للعمل مع فريق من 12 من ضباط شرطة العاصمة. واعتُبر هذا النظام غير ناجح، وفي عام 2015، تم تغيير اسم "WEPS" إلى شرطة المتنزهات والأحداث في واندسورث (WPEP) وعادت إلى مستويات التوظيف الكاملة من 33 من ضباط الشرطة وضباط الدعم.
المساجد
تضم هذه المنطقة أيضا - منذ فرارهم من الباكستان في الثمانينات - المقر العالمي للفرع الأصلي لجماعة الأحمدية القاديانية «مسجد الفضل».
البوذية في جنوب شرق آسيا
أما دول جنوب شرق آسيا ذات الأغلبية البوذية التيرافادية فهي تايلاند، وكمبوديا، ولاوس، وميانمار.
لا تزال فيتنام تتمتع بأغلبية ماهايانية وذلك بسبب التأثير الصيني. أما إندونيسيا فقد كانت تتبع البوذية الماهايانية منذ عهد إمبراطوريتي سيلندرا وسيرفيجايا، أما الآن، تُمارس البوذية الماهايانية في إندونيسيا بشكل كبير من قبل الجالية الصينية، كما هو الحال في سنغافورة وماليزيا. كما أن الماهايانية البوذية هي الديانة السائدة لمعظم المجتمعات الصينية في سنغافورة. أما بالنسبة لكل من ماليزيا، وبروناي، وإندونيسيا، فلا تزالُ تشكل أقليةً قوية.
التقاليد والأصول المبكرة
وصلت البوذية إلى جنوب شرق آسيا مباشرة من الهند وذلك عبر البحر، وبشكل غير مباشر من آسيا الوسطى والصين في عملية امتدت إلى معظم الألفية الأولى قبل الميلاد.
تشكلت البوذية التيرافادية وتطورت على يد سيلاني بيكهو، وذلك خلال الفترة التي امتدت من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي. ومع ذلك، لم يصل تأثير السيليانيين إلى جنوب شرق آسيا حتى القرن الحادي عشر الميلادي. تطورت البوذية التيرافادية في جنوب الهند ثم انتقلت بعد ذلك عبر سريلانكا، وبورما، وتايلند، وكمبوديا، ولاوس، وغيرها.
انتشرت البوذية التيرافادية من الهند إلى سريلانكا (ثم إلى المنطقة كما هو مبين أعلاه)، وكانت بشكل أساسي في كل من الولايات الحالية في بورما، وكمبوديا، ولاوس، وتايلند، وجنوب فيتنام. ويعتقد أن البوذية الماهايانية انتشرت من الصين والهند إلى جنوب شرق آسيا خلال القرنين الأول والثاني. وقد ترسخت الماهايانا بشكل أساسي في جنوب شرق آسيا البحري، مع أنها كانت تتمتع بنفوذ قوي في فيتنام، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ارتباطهم بالصين.
إمبراطوريات سريفيجايا وجافا والخمير
من القرن الخامس وحتى القرن الثالث عشر، تأثرت إمبراطوريات جنوب شرق آسيا مباشرة بالهند، حيث اتبعت هذه الإمبراطوريات مذهب الماهايانا. وقد تنافست إمبراطورية سريفيجايا في الجنوب وإمبراطورية الخمير في الشمال في تأثيرها، وقد أعرب فنّهم عن آلهة الماهيانا الغنية « البوداسَف».
سريفيجايا أو شريفيجايا، إمبراطورية بحرية تتمركز في فلمبان أو فاليمباغ في جزيرة سومطرة في إندونيسيا، اعتمدت الماهايانا والفاجراينا البوذية، وكانت تحت حكم سلالة ملوك تدعى « سيلندرا». وصفها كتاب التغيرات أو أيجنغ فاليمباغ بأنها مركز كبير للتعلم البوذي حيث دعم الإمبراطور أكثر من ألف راهب في بلاطه. وقد أشاد أيجنغ بأهمية البوذية منذ عام 671 ونصح الحجاج الصينيين المستقبليين بقضاء عام أو عامين في فاليمباغ. ضعفت سريفيجايا؛ وذلك بسبب النزاعات مع حكام آل تشولا في الهند، قبل أن يزعزعها التوسع الإسلامي في القرن الثالث عشر.
بين القرن الثامن والحادي عشر، ازدهرت مملكة ماتارام القديمة أو مملكة ماتارام الهندوسية التي تقع في جاوة الوسطى وتحكمها سلالة سياريندرا، والتي تنتمي أيضًا إلى عائلة سريفيجايا الحاكمة. شهد حكم الملك بانينجران (ر. 760—780) صعود تأثير الماهايانا البوذية في جاوة الوسطى، حيث أصبح ملوك سياريندرا الرعاة المتحمسين للبوذية. وقد شيدت العديد من المعابد والآثار البوذية في هذه المنطقة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك كالاسان، ومانوجوسيجريها، وبلاوسان، والحجر الكبير ماندالا بوروبودور، الذي اكتمل خلال حكم ساماراتونجا (ر. 819–838) في أوائل القرن التاسع. وقد تميزت هذه الفترة بذروة الحضارة البوذية في إندونيسيا.
الانتشار المبكر للبوذية التيرافادية
هناك العديد من العوامل التي ساهمت في الانتشار المبكر للبوذية التيرافادية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. أما الطرق الثلاث الرئيسية التي نُقل بها الدين إلى هذه المنطقة فهي من خلال أنظمة التجارة والزواج والعمل التبشيري. كانت البوذية دائماً ديانة تبشيرية، وتمكنت البوذية من الانتشار بسبب عمل وسفر الدعاة. أما بالنسبة لشعب مون، فيشكل مجموعة عرقية من بورما (ميانمار)، والتي ساهمت في نجاح البوذية التيرافادية داخل الهند الصينية. ومن المحتمل أن تكون البوذية قد قدمت إلى شعب مون خلال حكم أشوكا ماويا، زعيم أسرة ماوريان (268-232 قبل الميلاد) في الهند. حكم أشوكا مملكته وفقًا للقانون البوذي وطوال فترة حكمه، أرسل سفراء البلاط والمبشرين لتقديم تعاليم بوذا إلى كل من منطقة الشرق ومقدونيا، وكذلك إلى أجزاء من جنوب شرق آسيا. وكانت للهند طرق تجارية تمر عبر كمبوديا، ما سمح بانتشار هذه الإيديولوجيات بيُسر. تُعد «مون» إحدى أقدم المجموعات العرقية في جنوب شرق آسيا، ومع تحول المنطقة ونموها، تبنى سكان بورما الجدد ثقافة شعب مون، وأبجديته، ودينه. شهدت البوذية منتصف القرن الحادي عشر انحداراً في جنوب شرق آسيا.
من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، سيطرت إمبراطورية الخمير على شبه جزيرة جنوب شرق آسيا. وقد كانت الهندوسية الديانة الأساسية للإمبراطورية الخميرية، مع نسبة أصغر من الناس الملتزمين أيضًا بالماهايانا البوذية. في أثناء حكم الخمير، كانت البوذية التيرافادية موجودة فقط في أجزاء من ماليزيا، وشمال غرب تايلاند، وبورما السفلى. شهدت البوذية التيرافادية انتعاشًا تحت حكم أنواراهتا مينساو (1014-1077 ميلادية). كان أناراهتا حاكمًا لإمبراطورية باجان في بورما، ويعتبر مؤسس الدولة البورمية الحالية. وقد اعتنق أناراجتا مذهب تيرافادا البوذي وأحياه من خلال بنائه المدارس والأديرة التي علّمت وأيدت إيديولوجيات التيرافادا. وسمح نجاح التيرافادا البوذية في بورما تحت حكم أنواراهتا بنمو لاحق للبوذية في بلدان جنوب شرق آسيا المجاورة، مثل تايلاند، ولاوس، وكمبوديا. لا تزال تأثيرات شعب مون وكذلك إمبراطورية باغان جليّة حتى اليوم في جميع أنحاء المنطقة. في الوقت الحالي، فإن دول جنوب شرق آسيا الأكثر ممارسة لمذهب تيرافادا البوذي هي ميانمار، وتايلاند، ولاوس، وكمبوديا.
السلطة والمقاومة السياسية
لطالما وصف بعض العلماء البوذية بأنها ديانة دنيوية أخرى، غير متجذرة في النشاط الاقتصادي والسياسي. ويرجع هذا جزئياً إلى تأثير عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر، الذي كان باحثًا بارزًا في الدين وكان له تأثير كبير على الطريقة التي تدرس بها البوذية في جنوب شرق آسيا. وقد بدأ العديد من علماء البوذية المعاصرين في جنوب شرق البوذية في الابتعاد عن مدرسة فكر ماكس فيبر وتحديد الدور الذي لعبته البوذية في الحياة الاقتصادية والسياسية اليومية في المنطقة. لعبت البوذية أيضًا دورًا في توطيد السلطة والمقاومة السياسية على مر التاريخ، إذ يعود تاريخها إلى القرن العاشر والحادي عشر. كانت المقاومة البوذية جزءًا من العديد من اللحظات التاريخية المهمة، بداية من مقاومة الاستعمار والقوى الاستعمارية، وتأسيس الدولة القومية، وترسيخ السلطة السياسية داخل الممالك والدول. كانت بعض أقدم الروايات عن الصراع الديني الذي يرجع إلى القرن الحادي عشر والتي وقعت في بورما الحالية. فقد كان هناك توتر بين الملوك البوذيين الذين يتطلعون إلى خلق دين أكثر اتساقًا، مع طوائف مختلفة من العبادة البوذية. وعلى وجه الخصوص، كانت هناك مقاومة من أصحاب عبادة النات، وهي ممارسة دينية ترجع إلى ما قبل البوذية في بورما. وكان الملوك البوذيون في ذلك الوقت يحاولون توحيد مختلف طوائف البوذية بالقضاء على حركات الهرطقة. هذا وقد كان ذلك من أجل الحفاظ على سلطتهم وعلى شعبهم، كذلك في محاولة لتنقية الإيمان.
في القرنين التاسع عشر والعشرين، وفي أثناء حكم نغيين في فيتنام، كان هناك تعارض بين حكام الكونفوشية والممارسين الرهبان البوذيين خلال التوحيد المبكر للإمبراطورية. وكان الحكام يخشون من احتمال حدوث تمرد من مواقع الرهبان في الريف، وقد انتُقدت بشدة الممارسات الروحية للطوائف البوذية، بما في ذلك الاعتقاد في إمكانية الحَصانة على أساس الكفاءة. وبعد محاولة إبطال شرعية العقيدة البوذية في أعين الشعب الفيتنامي من خلال هذا الانتقاد لممارساته، أعلن هؤلاء أنهم في حرب على البوذية لسحق أي مقاومة من أجل توطيد إمبراطوريتهم.
خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت هناك حركات مقاومة بوذية في مملكة سيام. وقد قاد هذه الحركات «الرجال المقدسون» أو «فو مي بون» الذين كانوا يتمتعون بسلطة كبيرة لكفاءتهم. وزعم بعض هؤلاء الرجال أن لديهم حصانة ضد رصاص العدوّ، وأنهم قد تقاسموا قدرتهم من خلال الاستحمام في المياه المقدّسة. جرى أول تمرد على جماعة «فو مي بون» بقيادة راهب بوذي سابق، وهو فايا فاب، قاوم زيادة الضرائب في إقليم شيانج ماي وأعلن أنه سيكون الملك البوذي المثالي الجديد في المنطقة. لم تكن هذه الحركات مرتبطة بالبوذية السائدة في ذلك الوقت، ولكن العديد من الزعماء كانوا مقيدين بالرهبان واستغلّوا بعض الرموز والفلسفات البوذية.
لعبت المقاومة البوذية دوراً في الحركات المناهضة للاستعمار. في أثناء الاستعمار البريطاني لبورما في القرن التاسع عشر، كانت هناك عسكرة بوذية شديدة ومقاومة للمحتلين المستعمرين في محاولة لاستعادة الملكية البوذية المثالية. كما شهدت جنوب شرق آسيا مؤخرًا حركات مقاومة بوذية. وذلك بعد استيلاء الشيوعيين على لاوس في عام 1975، خشي بعض الرهبان البوذيين من أن تكون البوذية مهددة من قِبَل حكومة لاوس الباثوية. وقد فر العديد من الرهبان من لاوس إلى تايلاند، وساعدوا في تمويل حركات المقاومة عبر الحدود. وقد دعم الرهبان الذين أقاموا في لاوس مقاتلي المقاومة بالغذاء والإمدادات الطبية. من الأحداث الأخرى للمقاومة البوذية في سايغون عام 1963، عندما قام راهب ماهايانا البوذي، تتش كوان دك، بالتضحية بذاته في وسط تقاطع مزدحم. كانت هذا التضحية بالنفس بمثابة عمل احتجاجي على نظام ديم الفيتنامي الجنوبي المؤيد للكاثوليكية، والذي اضطهد البوذيين.
تقاليد التيرافادا
تمتد جذور البوذية التيرافادية في جنوب شرق آسيا إلى البوذية السيليونية التي انتقلت من سريلانكا إلى بورما ثم إلى تايلاند.
«بوذا»، و«داما»، و«سانغا»، هي الجوانب الأساسية الثلاثة للفكر البوذي التيرافادي. بوذا هو معلم الآلهة والرجال. أما الداما، تتكون من تعاليم بوذا. فهي المسار الذي يتم من خلال كلمات وأفعال بوذا الواجب اتباعها. يقود هذا المسار صاحبه من عالم الرغبة، عالم الشكل، إلى عالم بلا شكل بوجهته النهائية ألا وهي السكينة. يشير سانغا (التجمعات) إلى نوعين من أتباع بوذا: العلمانيين والرهبان. يتبع أتباع الرهبان طريق البيكهو. يعيش البيكهو حياةً منضبطةً للغاية على غرار بوذا، بدءًا من «باباجا»، أو ممارسي الرسامة المبتدئين «سامانيرا»، إلى «أباسامبادا»، أو الرسامة الأعلى «بيكهو».
تقاليد الماهايانا
تعود جذور البوذية الماهايانية في جنوب شرق آسيا إلى التقاليد البوذية التي سافرت من شمال الهند عبر التبت والصين، ثم انتقلت في النهاية إلى فيتنام، وإندونيسيا، وأجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا.
تتكون البوذية الماهايانية من مجموعة كبيرة ومتنوعة من السوترا (حكم وأقوال مكتوبة) المختلفة. إن السمة المميزة لبوذية الماهيانا هي شمولها لمجموعة واسعة من المذاهب. إذ يشمل مذهب الماهايانا ثلاث هيئات لبوذا ا«تريكايا». الأولى هيئة التحول «نيرمانكايا»، والثانية هي هيئة النعيم أو المتعة «(سامبهوجاكايا)»، والثالثة هي هيئة القانون أو الجوهر «دارماكايا». وان كلًا منها يدل على وظيفة لبوذا. ومن المواضيع الأخرى في مذهب مهايانا البوذي، هو طريق «البوذاسف» أو «المستنير». بحيث يجري سرد القصص عن حياة بوذا السابقة بهيئة بوذاسف. تُعلِّم هذه القصص الصفات المرغوبة لتكون بوذيًا جيدًا من الماهايانا. البوذاسفيون هم أشخاص غير أنانيين، لأنهم لا يهتمون فقط بخلاص وتحرير وسعادة أنفسهم، ولكن أيضًا بخلاص الآخرين وتحريرهم وسعادتهم.
مخلاف جرش
مخلاف جرش أحد مخاليف إقليم اليمن القديمة التي كان معمول بها في تسمية نواحي إقليم اليمن  ، وجرش مدينة سعودية تقع شمال نجران.
خلفية
كان إقليم اليمن يُقسم من قبل الجغرافيين إلى العديد من المخاليف، من ضمنها مخلاف جرش.
يا غزوة ما غزونا غير خائبة * فيها البغال وفيها الخيل والحمر
حتى أتينا حميرا في مصانعها * وجمع خثعم قد شاعت لها النذر
إذا وضعت غليلا كنت أحمله * فما أبالي أدانوا بعد أم كفرو
وكان لأهل جرش دور فعال مع واليهم عبد الله بن ثور في قتال أهل اليمن الذين ارتدوا عقب وفاة النبي.
ووردت عدة اخبار تشير إلى جرش في السنة النبوية منها حديث عن عبد الله ابن عباس:
العهد الجمهوري
ضريح جودا باي
قبر جودا باي، هو ضريح للهندوسية جودا باي، والتي اسلمت بعد ولادة ابنها سليم قرينة إمبراطور سلطنة مغول الهند جلال الدين أكبر. وقد تم بناء الضريح من قبل جهانكير، تخليدا لذكرى له أمه جودا باي (مريم الزمان). الضريح يقع في سيكاندارا، وهي ضاحية من ضواحي أغرة.
انظر أيضًا
نور جهان، حرم الإمبراطور جهانجير
بانتشيفو
بانتشيفو هي مدينة صربية، في صربيا، تقع في مديرية جنوب بانات ، وهي عاصمتها، بلغ عدد سكانها 76,203 نسمة، تبلغ مساحتها 148.8 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 26000.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبانتشيفو:
مدن توأم
المدن التوأم:
الجبل (مذيخرة)
الجبل محلة تابعة لقرية المنزل، التابعة لعزلة حمير بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 144 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ليدي بوبيولار (لعبة)
ليدي بوبيولار هي لعبة متصفح أونلاين مجانية عن الموضة، أنشأتها شركة البرمجيات البلغارية XS Software. أولاً تم إصدار اللعبة في نهاية عام 2009، وفي أغسطس 2012، تم إصدار النسخة الرئيسية الثانية رسمياً.
ليدي بوبيولار هي لعبة تلبيس عادية للبنات. وقد ترجمت إلى 21 لغة، ولها أكثر من 8 ملايين مستخدم مسجل.
طريقة اللعب
يبدأ كل لاعب اللعبة من خلال إنشاء شخصية أنثوية. يمكن بعد ذلك تغيير المظهر (تسريحة، مكياج، إلخ)، «إنشاء زي» للصبية، «استئجار شقة وتغيير ديكورها»، «إنشاء فريق» مع لاعبين اخرين في النوادي ومهام الحفلات، التفاعل مع لاعبين آخرين من خلال لعب التحديات على ساحة الموضة، «التواصل» معهم عن طريق الرسائل الشخصية في اللعبة، التعليقات والشات، و «التنافس» معهم في المسابقات لأجمل صبية وأحلى شقة.
بدء اللعبة
لبدء اللعبة يجب على المستخدم التسجيل. اللاعب ينشئ صبية من خلال اختيار مظهرها الأولي (العيون، الشفاه، الشعر، الخ) والاسم. في بداية اللعبة هناك برنامج تعليمي والذي يوجه اللاعب في اللعبة ويكافئه لتنفيذ المهام بنجاح.
المدينة
المدينة هي لوحة القيادة في اللعبة التي توفر الوصول إلى الوجهات الرئيسية في اللعبة:
ساحة الموضة
ساحة الموضة هي الخاصية الرئيسية في اللعبة التي تمكن اللاعب من الفوز بالدولارات (للتسوق) وتكسبه الخبرة (لرفع مستواه) في اللعبة. يختار اللاعب على ساحة الموضة خصمه وتتم مقارنة إحصائيات شهرة اللاعبين. الشهرة تتكون من 6 مؤشرات - الإبداع، الستايل، الإخلاص، الجمال، الكرم والوفاء التي يتم تطويرها من قبل اللعب طوال اللعبة.
المسابقات (المنصات)
هناك مسابقات مختلفة أسبوعية وشهرية لأجمل صبية، شقة وللحيوان الأليف. في ساحة الموضة تمت إزالة مسابقة الحيوانات الأليفة وإضافة مسابقة الحفلات. كل لاعب يمكن أن يتنافس لمكان في أي من مسابقات المنصة. ويمكن للاعب التفاعل مع لاعبين آخرين من خلال التصويت للصبايا، وبهذه الطريقة يزيد أو ينقص من أصواتهم. في نهاية فترة التصويت (أسبوعي أو شهري) الصبيات بأعلى درجات يأخذن امكانهن على المنصات ويحصلن على مكافآت، يتم إعادة تعيين أصوات جميع الصبايا وتبدأ المسابقات من جديد.
نوادي البنات
نوادي البنات هي خاصية تمت اضافتها إلى ساحة الموضة في يوليو 2013 وهي تعطي الخيار للاعبين للعب معاً كفريق واحد. كل لاعب يمكن أن ينشئ ناديه الخاص أو ينضم إلى نادي منشأ من قبل لاعب آخر. كل ناد لديه إحصائيات ويجب أن تطور من قبل أعضاء النادي حتى يحظوا بفرصة أفضل للحصول على مكافآت في اللعبة والفوز بتحديات النوادي. معارك النادي هي تحديات فريقية منظمة من قبل رئيسة النادي. يمكن لرئيسة النادي اختيار نادي آخر كخصم وتحديد تاريخ ووقت التحدي.يمكن لجميع أعضاء النادي الانضمام إلى القتال، وبالتالي تكون فرصة كسب التحدي وسرقة الكأس (إن وجد) من النادي الخصم أكبر.
الحفلات
بعد إدخال خاصية الحفلات في صبايا، أصبح اللاعبون قادرون على تنظيم حفلات خطوبة خاصة بهم داخل اللعبة ودعوة اللاعبين الآخرين إليها. من أجل تنظيم حفلة خطوبة يجب على كل لاعب إنهاء خطوات مختلفة من التنظيم المتعلق بها - استئجار وتزين الغرفة التي ستقام فيها الحفلة، اختيار الطعام والمشروبات للحفلة، اختيار أزياء الصبية وخطيبها، وغير ذلك. يمكن أيضاً لمنظمي الحفلات إنشاء دعواتهم الخاصة وإرسالها إلى لاعبين آخرين لكي ينضموا إلى حفلاتهم. خلال الحفلة يُشكّل المشاركون فريقاً لإنجاز مهام جماعية مختلفة ستجلب لهم جوائز، التواصل بين الصبايا يتم عن طريق شات خاص بالحفلة، هناك خاصية التصويت للحفلة أيضاً. ويعمل الدعم الفني حاليا على الزواج (غير مؤكد) واخر مستوى في اللعبة هو 50
الجوائز
أفضل لعبة متصفح لسنة 2013
أفضل لعبة متصفح لسنة 2012
أفضل لعبة متصفح لسنة 2011
أفضل لعبة متصفح لسنة 2010
رضح سمعي
الرضح السمعي هو إصابة الغشاء الطبلي نتيجة لضوضاء عالية جدًا. عادةً ما يغطي نطاقه التعرض لضوضاء عالية لمدة قصيرة، مثل انفجار أو طلق ناري أو صراخ بصوت عالٍ. قد تسبب الأصوات الأكثر هدوءًا التي تتركز ضمن نطاق ضيق أيضًا تلفًا في مستقبلات تردد معينة. تتراوح شدة الإصابة من ألم إلى ضعف السمع.
يمكن علاج الرضح السمعي الحادة عن طريق الجمع بين العلاج بالأكسجين عالي الضغط والكورتيكوستيرويدات. يسبب التعرض للضوضاء الشديدة حدوث التهاب وانخفاض إمدادات الأكسجين في الأذن الداخلية. تخفف الكورتيكوستيرويدات من التفاعل الالتهابي ويوفر العلاج بالأكسجين عالي الضغط إمدادًا كافيًا من الأكسجين. أثبت أن هذا العلاج فعال عندما يطبق في غضون ثلاثة أيام بعد التعرض للرضح السمعي. لذلك، تعتبر هذه ضمن حالات الأذن والأنف والحنجرة الطارئة.
العلامات والأعراض
تسبب الضوضاء الخطرة إصابة آليات السمع في الأذن الداخلية. قد يؤدي الرضح السمعي إلى صمم حسي عصبي يكون إما مؤقتًا (تحول العتبة المؤقت) أو دائمًا (تحول العتبة الدائم). يزول تحول العتبة المؤقت بمرور الوقت، في حين يتغير الإطار الزمني لاستعادة السمع بين حالة وأخرى، وغالبًا، أي صمم حسي عصبي يستمر لأكثر من ثمانية أسابيع بعد الإصابة يكون دائمًا ويجب اعتباره تحول عتبة دائم.
الأسباب
الرضح السمعي هو إصابة بالأذن الداخلية تنتج غالبًا عن التعرض لضوضاء عالية الديسيبل. يمكن أن تحدث هذه الإصابة بعد التعرض لضوضاء عالية جدًا لمرة واحدة أو من التعرض للضوضاء عند ديسيبل معين على مدى فترة زمنية أطول. تضمنت عدة حالات فترة من ضعف السمع بعد التعرض لأصوات عالية. تشمل الأمثلة حضور حفلة موسيقية أو زيارة نادٍ ليلي أو بعد العمل مع معدات تصدر أصوات مزعجة. غالبًا ما يكون هذا النوع من ضعف السمع مؤقتًا. بعد فترة من التعافي، غالبًا ما يزول الرضح السمعي.
العلاج / الوقاية
هناك طرق علاج مختلفة متاحة اعتمادًا على مدى شدة الرضح السمعي. لا يمكن عكس الرضح السمعي حتى يومنا هذا. يهدف العلاج إلى حماية الأذن من التضرر الزائد. فيما يلي طرق العلاج والوقاية الممكنة التي قد تساعد في تقليل احتمال الإصابة بالرضح السمعي.
الإنذار
ينتج عن كل نوبة رضح سمعي تلف دائم في الأذن الداخلية، رغم أن أعراض غالبية المرضى تختفي ويظهر مخطط السمع طبيعيًا في غضون ساعات قليلة إلى بضعة أيام. في بعض الحالات، تتحسن التغييرات التي تظهر في مخطط السمع جزئيًا أو تبقى بشكل دائم. يعد طنين الأذن أحد علامات وأعراض الرضح السمعي وقد يستمر لفترة طويلة. في بعض الحالات، قد يصبح طنين الأذن حالة دائمة. لا توجد دراسة محددة أجريت على متوسط العمر المتوقع أو معلومات إحصائية لإنذار نوبات الرضح السمعي. بشكل عام، يصعب التنبؤ بالإنذار اعتمادًا على مدى قوة الضوضاء وشدتها وكيفية التعرض.