cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الزواج في سن المراهقة
اليوم الدولي الأول للفتاة
اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 17 تشرين الثاني/ نوفمبر 2011 القرار (A/RES/66/170) الذي يعيّن يوم 11 تشرين الأول/ أكتوبر من كل عام بوصفه اليوم الدولي للفتاة. وقد اختِير منع الزواج المبكر ليكون موضوع اليوم الدولي الأول للفتاة. وتزيد على 30٪ نسبة اللاتي يُزوّجن من الفتيات دون سن 18 عاماً في البلدان النامية؛ منهن حوالي 15٪ ممن يُزوّجن دون سن 15 عاماً. والزواج المبكر من عوامل الخطر التي تسبب الحمل المبكر وتخلف آثارا سلبية على حصائل الصحة الإنجابية، ناهيك عن أنه يديم دورة تدني مستوى التعليم وأمد الفقر.وستقوم منظمة الصحة العالمية (المنظمة) وصندوق الأمم المتحدة للسكان والبعثة الدائمة لتمثيل مملكة هولندا في اليوم الدولي الأول للفتاة باستضافة حلقة نقاش مع بلدان ووكالات تابعة للأمم المتحدة وفئات من المجتمع المدني حول موضوع الزواج المبكر والعوامل التي تسهم في إتمامه وصحة الفتاة في ظله وتبعاته الاجتماعية والسبل الكفيلة بمنعه.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 434
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 434، الذي اعتمد في 18 سبتمبر 1978، بعد التأكيد على القرارات السابقة، بما في ذلك 425 (1978)، 426 (1978) و427 (1978)، وأثنى المجلس على قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان لأعمالها في جنوب لبنان لكن أبدى قلقه على الوضع في لبنان ككل. جاء القرار في سياق الحرب الأهلية اللبنانية والمقاومة الفلسطينية في جنوب لبنان.
كما أشار المجلس بقلق إلى حقيقة أن قوة الأمم المتحدة المؤقتة لا تستطيع العمل بحرية في جميع أنحاء المنطقة، بينما أعرب عن حزنه لفقدان بعض أعضائها. لذلك واستجابة لطلب الحكومة اللبنانية فإن المجلس قرر:
تم اعتماد القرار بأغلبية 12 صوتًا، بينما امتنعت تشيكوسلوفاكيا والاتحاد السوفيتي، ولم تشارك الصين.
ديفيد نيكلسون
ديفيد نيكلسون هو سياسي بريطاني، ولد في 17 أغسطس 1944. حزبياً، نشط في حزب المحافظين. في ، انتخب عضو البرلمان الخمسون للمملكة المتحدة عن دائرة تونتون خلال (11 يونيو 1987 – 16 مارس 1992) وفي ، انتخب عضو البرلمان الحادي والخمسون للمملكة المتحدة عن دائرة تونتون خلال  (9 أبريل 1992 – 8 أبريل 1997).
إدارة تفصيلية
في إدارة الأعمال، الإدارة التفصيلية وتسمى أيضا الإدارة الجزئية، هي شكل من أشكال الإدارة حيث يراقب المدير بشكل دقيق أو يتحكم بعمل مرؤوسيه أو موظفيه «بالتفصيل». بشكل عام، الإدارة التفصيلية لها دلالات سلبية.
الأعراض
بدلا من أن يقوم المدير بإعطاء تعليمات عامة على مهمات صغيرة ومن ثم يخصص وقتا لمتابعة الأمر الأكبر، في الإدارة التفصيلية يقوم المدير بمراقبة وتقييم كل خطوة من خطوات عملية الأعمال ويتجنب تفويض القرارات. في العادة، ينزعج المدراء التفصيليون عندما يقوم أحد موظفيهم باتخاذ قرار دون استشارتهم، حتى لو كان القرار ضمن صلاحيات الموظف.
كثيرا ما تتضمن الإدارة التفصيلية طلبات لتقارير غير ضرورية ومفرطة في التفاصيل. ينزع المدير التفصيلي إلى تطلب تغذية راجعة دائمة ومفصلة ويركز بإفراط على الإجراءات التافهة (عادةً بتفاصيل تفوق قدرتهم على التعامل معها) بدلا من الأداء والجودة والنتائج الكلية.
المقارنة مع سوء الإدارة
هنالك اختلاف ما بين الإدارة التفصيلية وبين نزعة المدير إلى تنفيذ المهام المنوطة بموظفيه. عندما يتمكن المدير من القيام بعمل أحد موظفيه بكفاءة أكبر، فإن النتيجة فقط أن الإدارة تكون دون المستوى الأمثل: بالرغم من أن الشركة ستعاني من فقدان للفرص لأن المدير يبقى أفضل في مجال عمله، إلا أن عمل الموظف سيُنجَز بشكل جيد. من ناحية أخرى، في الإدارة التفصيلية، لا ينحصر الأمر على أن المدير يخبر موظفه ماذا عليه فعله، بل أيضا يتحكم بأن يقوم بالعمل بطريقة معينة بغض النظر ما إذا كانت هذه الطريقة هي الأكثر كفاءة أو الأكثر فعالية.
الأسباب
معظم دوافع الإدارة التفصيلية، مثل الإفراط في الانتباه للتفاصيل وعدم الأمان العاطفي والشكوك حيال تنافسية الموظفين، هي داخلية ومتعلقة بشخصية المدير. بما أن العلاقة بين المدير والموظف تتضمن اختلافا في السلطة وعادة في العمر أيضا، فإن علماء النفس المختصين بأمور العمل استخدموا نماذج مبنية على نظرية النقل لرسم مقارنات ما بين العلاقات في الإدارة التفصيلية وبين العلاقة المختلة بين الأب وابنه. ومع ذلك، هنالك عوامل خارجية تلعب دورا أيضا، مثل الثقافة المؤسسية والضغط الشديد أو الزائد عن حده على الأداء والوقت إضافة إلى عدم استقرار المناصب الإدارية، سواء بالنسبة للمدير التفصيلي أو في المؤسسة بشكل عام.
الآثار
بغض النظر عن السبب الذي دفع المدير التفصيلي لهذا التصرف، فإن الآثار المترتبة قد تتضمن ما يلي:
دورة فرنسا المفتوحة 2001 - زوجي الرجال
في دورة فرنسا المفتوحة 2001 - زوجي الرجال فاز كل من الهندي ليندر بايس والهندي ماهيش بوباثي على التشيكي بيتر بالا والتشيكي بافل فيزنر في المباراة النهائية بنتيجة 7–6(7–5)، 6–3.
ويليام ويرت هنري
ويليام ويرت هنري هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 14 فبراير 1831، وتوفي في 5 ديسمبر 1900. انتخب.
شركة الوجه القبلي لإنتاج الكهرباء
شركة الوجه القبلي لإنتاج الكهرباء، هي شركة حكومية لإنتاج الكهرباء، وتابعة للشركة القابضة لكهرباء مصر.
عن الشركة
صدر القانون رقم 164 لسنة 2000 بتحويل هيئة كهرباء مصر إلى شركة مساهمة مصريه تسمى الشركة القابضة لكهرباء مصر وتضمن هذا القانون أن هذه القانون أن هذه الشركة مملوكة بالكامل للدولة وأنها تختص بذات الاختصاصات التي كانت محددة لهيئة كهرباء مصر. تأسست شركة الوجه القبلي لإنتاج الكهرباء – شركة مساهمة مصرية بتاريخ 1-7-2001 طبقا لأحكام القانون رقم 159 لسنة 1981 وهى إحدى الشركات التابعة للشركة القابضة لكهرباء مصر ومقرها الرئيسي وموطنها القانوني مدينة الكريمات ويوجد لها فروع في مدينة أسيوط ومكتب بمحافظة الجيزة في 6 أ شارع محمد الدرة. وقد بلغ رأس مال الشركة المصدر عند تأسيسها 000 853 363 جنيه مصري مدفوع بالكامل وقد تم تعديل رأس المال ليصبح 562.554.000 جنيه مصري وتم تعديل رأس المال ليصبح 64.361.500 جنيه مصري. يشمل النطاق الجغرافي لشركة الوجه القبلي لإنتاج الكهرباء محافظة حلوان (ما عدا ما يدخل في نطاق القاهرة الكبرى)، الفيوم، بني سويف، أسيوط، الوادي الجديد، سوهاج، قنا، أسوان.
أهداف المشروع
تعزيز الشبكة الموحدة لكهرباء مصر لتوفير الطلب المتزايد على الطاقة لدعم معدل النمو وذلك: باضافة قدرة انتاجية معدل النمو وذلك قدرها 1950 ميجاوات للشبكة الموحدة الناتجة من تشغيل عدد 3 وحدات بخارية تعمل بنظام الدورة ذات الضغوط الحرجة يستخدم الغاز الطبيعي كوقود اساسي والمازوت كوقود بديل. استيعاب عدد كبير من العمالة المتخصصة والغير متخصصة خلال فترة الانشاءات التي تزيد عن أربعة سنوات مما يساهم في حل مشكلة البطالة لحوالي ثلاثة الاف عامل اثناء التركيبات إضافة هذه القدرة يساهم في دعم منطقة الصعيد ووسط الصعيد وذلك بانشاء المصانع الجديدة والتوسع في المشروعات الانمائية بشكل عام خلق جيل جديد من المهندسين والفنيين الذين لهم القدرة على تشغيل وصيانة المحطات ذات القدرة العالية واستيعاب التكنولوجيا الحديثة
وصف المشروع
يتكون من: ثلاث غلايات بخار تعمل بنظام الضغوط فوق الحرجة super critical ثلاث تربينات بخارية ومولداتها قدرة 650 ميجاوات لكل واحدة وحدة معالجة المياه لتوفير المياه اللازمة للمحطة وكذلك معالجة مياه الصرف الصناعي والصرف الصحي
الإنتاج
بلغ إجمالي سعة الإنتاج 1968 ميجاوات وإجمالي الطاقة المتوقع انتاجها خلال السنة 12000 مليون ك.و.س.
الكريمات 1
تتميز محطة توليد كهرباء الكريمات البخارية (كريمات1) بالمستوى التكنولوجي العالي الذي أدى إلى ارتفاع كفاءة تشغيلها وزيادة الاعتمادية عليها وتتميز أيضاَ بانخفاض اقتصاديات تشغيلها، وما تحققه من وفر في استهلاك الوقود، كما أن وحداتها هي أكبر وحدات توليد في جمهورية مصر العربية والشرق الأوسط إذ تبلغ قدرة الوحدة الواحدة منها 627 ميجاوات وهى تتكون من وحدتين بإجمالي طاقة توليــد 1254 ميجاوات، وقد بدأ التشغيل التجاري للوحدة الأولى في نوفمبر1997 والوحدة الثانية أغسطس 1998. تقع المحطة في الكريمات، مركز أطفيح، محافظة حلوان يبعد مسافة 95 كم عن محافظة القاهة شرق النيل. الغرض من إنشاء المشروع هو تدعيم الشبكة الكهربائية الموحدة لمجابهة الأحمال الصناعية المتزايدة ورفع مستوى المعيشة وإنارة قرى الجنوب.
الكريمات المركبة
تعتمد فكرة توليد الكهرباء في موديول الوحدات المركبة على حرق الوقود بالوحدات الغازية وكمية العادم الناتجة تستخدم في إنتاج كمية البخار اللازمة لتشغيل التربينة البخارية من خلال غلايات استعادة الطاقة مما يحقق توليد طاقة اضافية تعادل 1/3 الطاقة الكلية للموديول وتوفر 1/3 كمية الوقود المستخدم بالمقارنة بالوحدات البخارية. الوحدات الغازية تعمل بوقود الغاز الطبيعى (وقود اساسى) ووقود السولار (وقود بديل). وترتبط الوحدات المركبة بالشبكة الكهربائية الموحدة من خلال سبعة دوائر كهربائية جهد 220 ك. ف تغذى محطات محولات (الفيوم – بنى سويف – شرق القاهرة – البساتين). يعتبر قطاع الكريمات المركبة من محطات الكهرباء صديقة البيئة حيث لا توجد ملوثات. يقوم قطاع الكريمات المركبة بالمشاركة في التدريب الصيفي لطلاب الجامعات يتكون قطاع الكريمات المركبة من (2) موديول قدرة كل موديول 750 م.و على النحو التالى: الموديول الأول (محطة كهرباء الكريمات المركبة (2) قدرة 750 م.و) بدأ التنفيذ في 2005 ويتكون من المهمات الرئيسية التالية: - عدد 2 تربينة غازية قدرة كل منها 250 م. ومن إنتاج شركة سيمنز الألمانية. - عدد 2 غلاية استعادة طاقة من إنتاج شركة سكودا التشيكية=البيلجيكية.
محطة أسيوط الوليدية
تم اختيار موقع الوليدية (على بعد 3 كيلو متر شمال خزان أسيوط على الضفة الغربية لنهر النيل) لهذا المشروع تنفيذاً لسياسة الدولة في توفير الطاقة لمشروعات التنمية الزراعية والسياحية في صعيد مصر، وتتكون المحطة من وحدتين قدرة كل منهما 312 ميجا وات وهى تعمل بالمازوت مع إمكانية استخدام الغاز الطبيعي كوقود بديل وتم تصميم موقع المشروع بحيث يسمح بإضافة وحدة ثالثة في المستقبل. الوحدة الأولى بمحطة توليد كهرباء أسيوط الوليدية وهى ذات قدرة 312 ميجا وات وقد تم بدء تشغيلها في 1992/03/12. الوحدة الثانية بمحطة توليد كهرباء أسيوط الوليدية وهى ذات قدرة 312 ميجا وات وقد تم بدء تشغيلها في 1997/02/21.
محطة أسيوط البخارية
وهى تتكون من ثلاث وحدات قدرة كل منها 30 ميجا وات، وقد بدأ تشغيلها في عام 1966 وما زالت تعمل حتى الآن.
القوات المسلحة الفلبينية
القُوات المُسَلَحةْ الفِلِبينية وهي القوات المسلحة الرسمية التي تَحمي جمهورية الفلبين تتكون من الجيش الفلبيني ومن البحرية الفلبينية و من القوات الجوية الفلبينية، تأسست هذه القوات في سنة 1935 وعدد جنود الجيش الفلبيني حوالي 125 ألف منهم 85 ألف في القوات البرية وصرفت الحكومة الفلبينية على القوات المسلحة 2.7 مليار دولار أي ما يُعادل 1.2% من ميزانية الفلبين شاركت القوات الفلبينية في الحرب العالمية الثانية بجانب قوات التحالُف بعدَ أن قامت اليابان بإحتلال الفلبين في سنة 1942 وشاركت في حرب الخليج الثانية و حرب الخليج الثالثة حيث أرسلت قواتها لغزو العراق مع القوات المتعددة الجنسيات.
علم جمهورية الجنوب الإفريقي
كان علم جمهورية الجنوب الأفريقي هو علم جمهورية الجنوب الأفريقي ، التي كانت موجودة من 1852 إلى 1877، ومن 1881 إلى 1902. تم استخدام علمين خلال الفترة: (1) ما يُسمى "Vierkleur" (باللغة العربية: أربعة ألوان) من عام 1857 إلى عام 1874، ومرة أخرى من عام 1875 إلى عام 1877 ومن عام 1881 إلى عام 1902، و(2) ما يُسمى بـ"Burgers Flag" من عام 1874 إلى عام 1875. وقد حل محله علم ترانسفال. كما تم استخدامه من قبل جمهورية الجنوب الأفريقي المُعلنة في عام 1914 خلال تمرد ماريتز، والذي استمر إلى فبراير 1915.
باري هوكينز
باري هوكينز هو لاعب سنوكر بريطاني، ولد في 23 أبريل 1979 في  في المملكة المتحدة.
راند هولمز
راند هولمز هو رسام كارتون كندي، ولد في 22 فبراير 1942 في في كندا، وتوفي في 15 مارس 2002 في نانيامو إي في كندا.
تصفيات كأس العالم 2014 – أوروبا المجموعة د
تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 أوروبا المجموعة D هي إحدى مجموعات اليويفا المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم 2014. وتضم المجموعة هولندا، وتركيا، والمجر، ورومانيا، وإستونيا، وأندورا.
فائز المجموعة سوف يتأهل بشكل مباشر إلى نهائيات كأس العالم 2014. ومن بين أصحاب المركز الثاني في المجموعات التسع، سيتقدم أفضل ثمانية (يتم تحديدهم عن طريق نتائجهم ضد الفرق أصاحب المركز الأول، والثالث، والرابع، والخامس فقط لتحقيق التوازن بين الجماعات المختلفة) احتلوا المركز الثاني إلى المباريات الفاصلة، حيث سيتم تقسيمهم إلى أربعة مواجهات ذهاب وإياب لتحديد هوية المتأهلين الأربع الآخرين.
المباريات
تم تحديد جدول المباريات في اجتماع عقد في أمستردام، هولندا يوم 24 أكتوبر 2011. ولكن الأطراف المعنية لم تتوصل لاتفاق، ليتحدد الجدول الزمني في وقت لاحق. وقد أعطى الفيفا فرق المجموعة حتى أواخر ديسمبر 2011 لوضع الصيغة النهائية للجدول الزمني. تم تحديد المباريات في قرعة أجريت يوم 21 ديسمبر في أمستردام.
هرشفلد
هرتفيك هرشفلد (1854 - 1934 م) هو مستشرق و باحث يهودي في غاية التعصب ضد الإسلام.
من آثاره: «إسهامات في إيضاح القرآن» و «أبحاث جديدة في تأليف وتفسير القرآن».
لحظة ميلاد (مسلسل)
لحظة ميلاد، مسلسل مصري سنة 2011.
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعي حيث إحدى الطبيبات التي تتزوج من زميل لها جمع بينهما الحب وسعى سويا لتكوين أسرة سعيدة إلا أن ظروف الحياة والظروف المادية تضطره إلى السفر للخارج والعمل لتحسين المستوى المادي وهناك يتعرف على إحدى السيدات ويتزوج منهاوتتوالى الاحداث.
بطولة
أشرف طلبة، جيهان قمري، فتوح أحمد، عبد الرحيم حسن، نشوى مصطفى، محمد مرزبان، عزه بهاء، أحمد الحلواني، أحمد رفعت، أشرف صالح، فاتن شعبان، كريم الحسيني، ثريا إبراهيم، صابرين، شروق، لمياء الأمير، كمال أبو ريه، أحمد خليل، صلاح رشوان، أيتن عامر، سامح أبو الغار، عيد أبو الحمد، نرمين كمال، بهجت عدلي، حسام الجندي، محمد عبد الحافظ، سماح السعيد، منار الغيطي، بسمة ياسر، عبير الضمراني، جمال يوسف، وائل شاهين، غرام هندي، نجلاء شعير، رامي يوسف، جورج صبري، جلال الهجرسي، شيماء عباس، سمر علام، تامر القاضي، أدهم أشرف، الطفلة سندس.
تصوير
محمود عطا، خالد اللوزي
تأليف
سماح الحريري
إنتاج
شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات
وصلات خارجية
https://www.elcinema.com/work/2003974/
بنديكت (كانساس)
بنديكت هي مدينة تقع في مقاطعة ويلسون، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.39 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 259 م، بلغ عدد سكانها 73 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 187.9 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبنديكت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بنديكت 103 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.09% من البيض و 2.91% من الأمريكيين الأصليين. بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,625 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,842 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بنديكت 73 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 46 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.0% من البيض و 2.7% من الأمريكيين الأصليين و 4.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 14.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 54.8 عاماً. وكانت نسبة 13.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
البطولات الوطنية الأمريكية 1961 - فردي الرجال
في البطولات الوطنية الأمريكية 1961 - فردي الرجال فاز الأسترالي روي إيمرسون بلقب البطولة بعد فوزه على الأسترالي رود ليفر في المباراة النهائية بنتيجة 7–5، 6–3، 6–2.
سيزلا
سيزلاكالونجي ، أو سيزلا (ولد ميغيل أورلاندو كولينز في 17 أبريل، 1976، كينغستون ، جامايكا ) مغني جامايكي في موسيقي الريغي غالباً ما يواجه سيزلا صعوبات في أوروبا بسبب أغانيه التي تحث على الأخلاق و الفضيلة و مناهضة للمثلية الجنسية.
السيرة الذاتية
ولدت سيزلا في كينغستون في عام 1976, من آى بوين مؤمنون ب حركة الراستافارية ، نشأ سيزلا في مدينة أغسطس، كينغستون جامايكا حيث درس الهندسة الميكانيكية في مدرسة دونون الثانوية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 435
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 435، الذي اعتمد في 29 سبتمبر 1978، وضع مقترحات لوقف إطلاق النار وإجراء انتخابات تحت إشراف الأمم المتحدة في جنوب غرب أفريقيا التي تسيطر عليها جنوب افريقيا والتي أدت في نهاية المطاف إلى استقلال ناميبيا. والأهم من ذلك أنها أنشأت مجموعة الأمم المتحدة للمساعدة في الفترة الانتقالية (UNTAG) التي أشرفت على الانتخابات وانسحاب جنوب أفريقيا.
اعتمد القرار بأغلبية 12 صوتاً؛ امتنعت تشيكوسلوفاكيا والاتحاد السوفيتي عن التصويت بينما لم تشارك جمهورية الصين الشعبية في التصويت.
في 22 ديسمبر / كانون الأول 1988، وافقت جنوب إفريقيا على تنفيذ القرار فور توقيعها على الاتفاق الثلاثي في الأمم المتحدة بنيويورك. أبرمت اتفاقية حول استقلال ناميبيا، وانسحاب القوات الكوبية من أنغولا، ووقعته أنغولا وكوبا وجنوب إفريقيا.
دفارز دور فلاندرز 2021
دفارز دور فلاندرز 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 75 من السباق، وأقيم في 31 مارس 2021، وامتدّ لمسافة 184.12 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف العالم للدراجات 2021، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 171 متسابقاً ووصل إلى نهايته 123 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ديلان فان بارلي، وبالمركز الثاني كريستوف لابورت، وبالمركز الثالث تيم ميرلير.
أليسون مكنيل
أليسون مكنيل هي مدربة كرة سلة كندية، ولدت في 26 سبتمبر 1959 في برينستون في الولايات المتحدة.
أنبوب ماء
إنبوب الماء وهو إنبوب يُصنع من مادة متعدد كلوريد الفينيل أو حديد زهر مرن أو صلب، أو حديد زهر أو بولي بروبيلين أو متعدد الإيثيلين أو النُحاس أو الرصاص (سابقاً) ويقوم هذا الإنبوب باختراق البيوت أو المزارع لِكي ينشر الماء في أكثر عدد من الأمكنة تحت ضغط يسمح لهُ بذلك وعادةً ما تكونُ هذهِ تحت الأرض وداخل الجدران.
سيدني دريل
سيدني ديفيد دريل (ولد في 13 سبتمبر عام 1926 - 21 ديسمبر 2016) وهو عالم أمريكيون في الفيزياء النظرية وخبير في التحكم بالاسلحة. وهو أستاذ متفرغ في مركز ستانفورد للتسارع الخطي بالانجليزية (Stanford Linear Accelerator Center)وزميل بمعهد هوفر التابع لجامعة ستانفورد. دريل مساهم مشور في مجال الكهروديناميكا الكمية وفيزياء الجسيمات عالية الطاقة. وتم تسمية عملية دريل-يان (Drell–Yan process) نسبة إليه.
السيرة الذاتية
حصل دريل على الدكتوراة من جامعة الينوي عام 1949. وشارك في تاليف كتب «ميكانيكا الكم النسبية» و «حقول الكم النسبية» ("Relativistic Quantum Mechanics" and "Relativistic Quantum Fields") مع جيمس بيوركن. عمل دريل كمستشار عمي للحكومة الامريكية، كما أنه عضو مؤسس في مجموعة جيسون لاستشارة الدفاع. كما أنه أحد أعضاء مجلس إدارة لوس الاموس للأمن القومي، والشركة التي تدير معمل لوس الاموس القومي. كما أنه خبير في مجال التحكم بالاسلحة النووية وساهم في تاسيس مركز الأمن الدولي والتحكم في السلاح، والان مركز الأمن الدولي والتعاون. وهو زميل بمعهد هوفر بجامعة ستانفورد وعازف كمان بارع. وهو متفرغ في معهد الدراسات العليا في برينستون، نيو جيرسي. سيدني دريل هو والد برسيس دريل (Persis Drell)، عميد كلية الهندسة بجامعة ستانفورد.
مطبوعة إلكترونية
في مجال النشر الأكاديمي، المطبوعة الإلكترونية هي النسخة الرقمية لمستند بحثي (عادة مقال صحفي، ويمكن أن يكون أيضًا نظرية، أو ورق مؤتمر، أو فصلاً في كتاب، أو كتابًا) يمكن الوصول لها عبر الإنترنت، سواء من مستودع رقمي مؤسسي محلي، أو مكتبة رقمية مركزية (معتمدة على الموضوع أو المجال).
عند التطبيق على المقالات الصحفية، يشمل المصطلح «المطبوعات الإلكترونية» كل من المطبوعات القبلية (قبل مراجعة الأقران) والمطبوعات البعدية (بعد مراجعة الأقران).
لا تسمى الإصدارات الرقمية لمواد أخرى ليست مستندات بحثية بمطبوعات إلكترونية، بل يطلق عليها اسم آخر، مثل الكتب الإلكترونية.
عتاد حاسوب شخصي
العتاد الصلب أو عتاد الحاسوب هي المكونات المادية الملموسة من الحاسوب، بما في ذلك الدوائر الإلكترونية. وتسمى هذه المكونات بالعتاد الصلب لتمييزها عن برامج الحاسوب التي تنفذ من خلال ذلك العتاد. ويمكن اعتبار الترجمة العربية لكلمة Hardware بمصطلح عتاد صلب ترجمة حرفية نوعاً ماً. فكلمة صلب استخدمت أساساً للدلالة على أن هذه المكونات هي مكونات غير قابلة للتغيير في الحاسوب، على عكس البرمجيات  والتي يتم إنشاؤها والتعديل عليها وحذفها بسهولة وبشكل متكرر. إلا أن هنالك نوع من البرمجيات تسمى برمجيات ثابتة تكون مخزنة داخلياً في العتاد الصلب ولا تغير إلا نادراً.
الغالبية العظمى من العتاد الصلب المنتج تستخدم في حواسيب مضمنة ضمن أجهزة أخرى مثل السيارات وأفران المايكرويف ومشغلات الأقراص المضغوطة وغيرها. في المقابل، يستخدم جزء ضئيل من المنتج الكلي لهذه المكونات (ما قدرت نسبته في عام 2003 م بحوالي 0.2%) في صناعة الحواسب الشخصية. ونتيجة لذلك، لا يظهر معظم العتاد الصلب للمستخدمين العاديين.
قائمة العتاد الصلب
بعض المكونات الخارجية:
سايروس كاي بتيس
سايروس كاي بتيس هو الملازم سايروس ك. بتيس ولد في 2 يناير 1893 وتوفي في 1 سبتمبر 1926 كان يعمل طيار حربي بالقوات الجوية الأمريكية فاز بالعديد من السباقات وحدد رقمًا قياسيًا لسرعة الطيران في سباق الدائرة المغلقة في عام 1925. وتوفي بعد أن تحطم طائرته أقل من بعد سنة.
تكريمه
تم تسمية حقل بتيس في بيتسبرغ على شرفه عندما اشترت ويستنغهاوس الموقع في عام 1948 وأغلق المطار وتم تحويله إلى مختبر وأطلقوا عليه مختبر بيتس للطاقة الذرية.
وفاته
توفي في عام 1926 بعد أن تحطمت طائرته في عام 1925.
إليوت دانفورث
إليوت دانفورث هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 6 مارس 1850، وتوفي في 7 يناير 1906 بسبب ذات الرئة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
فخري قدوري
الدكتور فخري ياسين قدوري هو اقتصادي ووزير عراقي سابق، ولد بمنطقة سوق الجديد بجانب الكرخ في بغداد عام 1932 وتوفي في 25 تشرين الثاني 2018.
درس في بغداد الابتدائية والثانوية. وقد انضم لحزب البعث العربي الاشتراكي عام 1948 عندنا كان طالبا في الثانوية.
وبعد تخرجه من كلية التجارة والاقتصاد في بغداد عام 1953 عين فيها معيدا حتى أواسط عام 1956. حصل على الماجستير في الاقتصاد من جامعة ولاية آيوا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1958.
عين مدرسا في كلية التجارة والاقتصاد في بغداد في الفترة 1958 إلى 1959، ثم حصل على شهادة الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة كولونيا في ألمانيا في عام 1964. كما حصل على دبلوم من معهد التسويق الدولي في جامعة هارفارد الأمريكية عام 1966، وحصل على دبلوم في السياسات التجارية من منظمة الجات في جنيف عام 1968.
عمل موظفاَ في وزارة الاقتصاد في بغداد للفترة 1964 – 1968.
شغل منصب وزير الاقتصاد للفترة 1968-1971، وكان لطه ياسين رمضان التأثير في إعفائه من منصبه.
كما شغل منصب محافظ البنك المركزي العراقي للفترة 1976-1978.
عمل عضوا في مكتب الشؤون الاقتصادية لمجلس قيادة الثورة في العراق من نيسان 1971 ثم رئيسا للمكتب المذكور في الفترة 1972-1978، كما ترأس جمعة الاقتصاديين العراقيين للفترة 1973-1975 و1977-1978. وقد انتخب أمينا عاما لمجلس الوحدة الاقتصادية العربية 1978- 1983.
غادر إلى ألمانيا في منتصف 1983 واستقر فيها.
كاميرون هارجريفز
كاميرون هارجريفز هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 1 ديسمبر 1998 في إنجلترا في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بريستول روفيرز.
لوك بلاكويل
لوك بلاكويل هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 9 نوفمبر 1986 في ملبورن في أستراليا.
فوكرض (آيت إحيا)
فوكرض هو دُوَّار يقع بجماعة تنالت، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إحيا التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 13 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جلد البرتقالة (طب)
مراجع
http://www.djo.harvard.edu/print.php?url=/physicians/kr/501
القاهرة لإنتاج الكهرباء
شركة القاهرة لإنتاج الكهرباء هي شركة حكومية لإنتاج الكهرباء، وتابعة للشركة القابضة لكهرباء مصر.
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، (3 ق هـ / 618م - 68 هـ / 687م) هو صحابي محدث وفقيه وحافظ ومُفسِّر، وابن عم النبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثًا عن النبي محمد.
ولد في مكة في شعب أبي طالب قبل الهجرة النبوية بثلاث سنوات، وهاجر مع أبيه العباس بن عبد المطلب قبيل فتح مكة فلقوا النبي محمدًا بالجحفة؛ وهو ذاهب لفتح مكة، فرجعا وشهدا معه فتح مكة، ثم شهد غزوة حنين وغزوة الطائف، ولازم النبي وروى عنه، ودعا له النبي قائلًا: ، وقال أيضًا: ، توفي النبي وعمره ثلاث عشرة سنة، فكان يفسّر القرآن بعد موت النبي، حتى لُقِّب بـ حّبر الأمة وترجمان القرآن، والحبر والبحر.
كان ابن عباس مستشارًا لعمر بن الخطاب في خلافته على صغر سنة، وكان يُلقبه بـ فتى الكهول، شهد ابن عباس فتح إفريقية سنة 27 هـ مع ابن أبي السرح، وغزا طبرستان مع سعيد بن العاص في سنة 30 هـ، وتولى إمامة الحج سنة 35 هـ بأمر عثمان، وشهد مع علي بن أبي طالب موقعة الجمل ووقعة صفين، وكان أميرًا على الميسرة، ثم شهد مع علي قتال الخوارج في النهروان، وأرسله علي إلى ستة آلاف من الحرورية فحاورهم ابن عباس، فرجع منهم ألفان. وولاه علي على البصرة، من سنة 36 هـ حتى سنة 39 هـ، ثم خلفه عليها أبو الأسود الدؤلي.
ولما أخذت البيعة ليزيد في حياة معاوية امتنع ابن عباس عن مبايعته، وبعد وفاة معاوية كان ابن عباس يرى عدم خروج الحسين إلى الكوفة، ونصحه بعدم الخروج عدة مرات، وبعد وفاة الحسين ثم يزيد اعتزل ابن عباس الناس مع محمد بن الحنفية، ولم يبايع عبد الله بن الزبير ولا مروان بن الحكم، وكفَّ بصره في آخر عمره، فسكن الطائف، وتوفي بها سنة 68 هـ وعمره إحدى وسبعون سنة، وصلى عليه محمد بن الحنفية.
مولده
اختلفت الروايات في سنة مولد عبد الله بن عباس على عدة أقوال:
إسلامه
لا يُعرف زمن إسلامه على وجه التحديد، لكنه أسلم هو وأمه أم الفضل بنت الحارث قبل فتح مكة بزمن غير يسير، لكنهما لم يهاجرا إلى المدينة المنورة، وكان يتلو  ويقول: «كنت أنا وأمي ممن عذر الله». ولم تتح لهما الهجرة إلا عندما أشهر والده العباس إسلامه، وأراد الهجرة قبيل فتح مكة، فخرجا معه، فلقوا النبي محمد بالجحفة؛ وهو ذاهب لفتح مكة، فرجعا وشهدا معه فتح مكة في صبيحة يوم الجمعة 20 رمضان 8 هـ، وبايعه النبي وبايع ابن عباس وهو صغير لم يبلغ الحُلم بعد، يقول محمد بن علي بن الحسين: ، أي من أهل البيت.
صحبته للنبي محمد
بعدما هاجر ابن عباس، لزم النبي محمد، وأخذ عنه، وكانت صحبته للنبي حوالي ثلاثين شهرًا. وكان لقرابته للنبي أثر في ذلك، فكانت خالته ميمونة بنت الحارث زوجة النبي، وكان ابن عباس يدخل بيت النبي، ويبيت في حجرة خالته أيامًا، ويقوم بخدمة النبي. وكان يصف للصحابة كل ما يراه من أفعال النبي وأقواله، وذات مرة كان النبي في بيتِ ميمونةَ فوضَعْ ابن عباس له وَضوءًا مِنَ الليلِ فقالتْ له ميمونةُ: «وضَع لك هذا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ» فقال النبي: «اللهم فقِّهْهُ في الدينِ وعلِّمْهُ التأويلَ». وضمّه النبي إلى صدره وقال: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ».
ويذكر ابن عباس أنه رأى جبريل مرتين في بيت النبي، فيقول: «رأيت جبريل مرتين، ودعا لي بالحكمة مرتين». ويروي ابن عباس قصة رؤيته لجبريل فيقول:
وكان ابن عباس ملازمًا للنبي محمد في مرضه واحتضاره ووفاته، ووصف الأيام الأخيرة للنبي، وخروج النبي من مرضه إلى الصلاة وخطبته، وصفة وفاة النبي وكيفية غسله والصلاة عليه، وما دار بعد وفاة النبي بين الصحابة. وقد تُوفي النبي وعمر ابن عباس ثلاث عشرة سنة، وقيل عشرة، وقيل خمس عشرة -لاختلاف المصادر في سنة مولده-، لكن أجمعت المصادر على أنه كان قد خُتِنَ وبَلغ الحُلم.
في عهد عمر
كان ابن عباس مُقدَّمًا عند عمر بن الخطاب في زمن خلافته، كان عمر بن الخطاب يحرص على مشورته في كل أمر، ويأذن له بالدخول عليه مع أهل بدر، حتى أن بعضهم تعجب من صنيع عمر، فعن سعيد بن جبير قال:  كان ابن عباس يقوم على منبر النبي محمد، فيقرأ البقرة وآل عمران فيفسرهما آية آية، وكان عمر إذا ذكره قال: "ذلك فتى الكهول، له لسان سؤول، وقلب عقول ". وفي رواية: " ذاكم كهل الفتيان ".
ولما رأى العباس قرب ابنه من الخليفة عمر أوصاه وصية قال فيها: ، قال الشعبي لابن عباس: «كل واحدة خير من ألف». فقال ابن عباس: «بل كل واحدة خير من عشرة آلاف». ولم يزل ابن عباس ملازمًا لعمر حتى مقتله، فبعدما طُعِن دخل عليه وأخذ يواسيه، ويقول له: ، فقال عمر:.
في عهد عثمان
بعد وفاة عمر شهد ابن عباس فتح إفريقية سنة 27 هـ مع عبد الله بن سعد بن أبي السرح، حيث نادى المُنادي بالجهاد في إفريقية، ولبَّى ابن عباس النداء، وقام عُثمان فيهم خطيبًا وحثَّهم على الجهاد، ووزَّع عليهم السلاح، كما أمدَّهم بِألف بعير يُحمل عليها ضُعفاءُ الناس أي فُقراؤهم، فخرج المُسلمون في جيشٍ عظيمٍ، يقوده الحارث بن الحكم بن أبي العاص، إلى أن يقدموا على ابن أبي السرح بمصر فكانت القيادة له. وفي سنة 30 هـ غزا ابن عباس طبرستان تحت قيادة سعيد بن العاص، فلمّا وصلوا إليها فتحوها، وذكر المدائني: «أن سعيد بن العاص ركب في جيش فيه الحسن والحسين، والعبادلة الأربعة، وحذيفة بن اليمان، في خلق من الصحابة، فسار بهم فمر على بلدان شتى يصالحونه على أموال جزيلة، حتى انتهى إلى بلد معاملة جرجان، فقاتلوه حتى احتاجوا إلى صلاة الخوف».
في عهد علي
شهد ابن عباس مع علي الجمل وصفين، وكان أميرًا على الميسرة، وكان ممن أشار على علي أن يستنيب معاوية على الشام، وأن لا يعزله عنها في بادئ الأمر، حتى قال له: «إن أحببت عزله فولَّه شهرًا واعزله دهرًا»، فأبى علي إلا أن يقاتله. ولما تراض الفريقان على تحكيم الحكمين طلب ابن عباس أن يكون من جهة علي ليكافئ عمرو بن العاص، فامتنعت مذحج وأهل اليمن إلا أن يكون من جهة علي أبو موسى الأشعري، ثم شهد مع علي قتال الخوارج في النهروان. وقد كان ابن عباس ينتقد على علي في بعض أحكامه فيرجع إليه علي في ذلك، روى البخاري في صحيحه: «أن عليًا حرق ناسًا ارتدوا عن الإسلام. فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ» وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»». وقد أرسله علي إلى ستة آلاف من الحرورية فحاورهم ابن عباس، فرجع منهم ألفان، وخرج سائرهم، فقاتلهم المهاجرون والأنصار، ومن حواره معهم:
ولَّاه علي بن أبي طالب على البصرة، وكان إذا خرج منها يستخلف أبا الأسود الدؤلي على الصلاة، وزياد بن أبي سفيان على الخراج، وهو أول من عرّف بالناس في البصرة، فكان يصعد المنبر ليلة عرفة ويجتمع أهل البصرة حوله فيفسر شيئًا من القرآن، ويذكر الناس من بعد العصر إلى الغروب، ثم ينزل فيصلي بهم المغرب. يقول ابن كثير: «وكان أهل البصرة مغبوطين به، يفقههم ويعلم جاهلهم، ويعظ مجرمهم، ويعطي فقيرهم، فلم يزل عليها حتى مات علي.» وقيل: إن عليًا عزله عنها قبل موته، ثم وفد على معاوية فأكرمه وقربه واحترمه وعظمه، وكان يلقي عليه المسائل المعضلة فيجيب عنها سريعًا، فكان معاوية يقول: «ما رأيت أحدا أحضر جوابا منه». وفي عزله عن البصرة اختلاف بين المؤرخين. بينما ذكر محمد بن جرير الطبري في تاريخه أنه تولّى البصرة من سنة 36 هـ حتى سنة 39 هـ، ثم خلفه عليها أبو الأسود الدؤلي.
بعد الخلافة الراشدة
تذكر المصادر الشيعية أن ابن عباس دعا الناس بعد مقتل علي إلى مبايعة ابنه الحسن، وقد جاء في بعض الروايات بأن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ظل واليًا على البصرة في عهد الحسن، لغاية عقد الصلح مع معاوية بن أبي سفيان، ثم خرج من البصرة معتزلًا السياسة قاصدًا مكة المكرمة وتفرغ للعلم والتعليم. وتذكر بعض الروايات الأخرى أنه خرج من البصرة وذهب إلى مكة بعد مقتل علي. وقد قال ابن الأثير الجزري أن هذه الرواية الثانية أصح وإنما كان الذي شهد صلح الحسن عبيد الله بن عباس وليس عبد الله. وقد قام عبد الله بن عباس باستخلاف «عبد الله بن الحارث بن نوفل» على البصرة ومضى إلى الحجاز. ولمّا جاء الكتاب بموت الحسن بن علي؛ كان ابن العباس عند معاوية فعزاه، وبعث ابنه يزيد فعزاه، وقد كان ابن عباس محبًا للحسن والحسين، كان يُمسك الركاب للحسن والحسين ويُسوي لهما، فقال له مدرك أبو زياد: فقال ابن عباس:. ولما أخذت البيعة ليزيد في حياة معاوية امتنع ابن عباس عن مبايعته، هو والحسين وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وابن عمر. ولما مات معاوية وعزم الحسين الخروج إلى العراق نهاه ابن عباس أشد النهي، وقال: قال:  فقال له ابن عباس:  فقال الحسين:  وجاء ابن عباس إلى الحسين اليوم التالي فقال:  فقال الحسين:  فقال له:  وقد أورد هذا الخبر ابن الأثير الجزري. وأورد محمد بن جرير الطبري رواية مشابهة. ثم جاءه مرة أخرى قبل خروحه، ونصحه فأبى إلا الخروج، فقال له ابن عباس: فقال ابن عباس فيما بعد:
حينها كتب يزيد بن معاوية كتابًا إلى عبد الله بن عباس شيخ بني هاشم حينئذٍ قائلًا: «نحسب أن رجالًا أتوه من المشرق فمنوه الخلافة، فإنهم عندك منهم خبرة وتجربة، فإن كان فعل فقد قطع واشج القرابة، وأنت كبير أهل بيتك والمنظور إليه، فاكففه عن السعي في الفرقة.» وكتب له مجموعة أبيات أشار فيها إلى خوفه من أن يحدث بينه وبين الحسين مصادمة، فكتب إليه ابن عباس: «إني لأرجو أن لا يكون خروج حسين لأمر تكرهه، ولست أدع النصيحة له في كل ما يجمع الله به الألفة وتُطفى بها الثائرة».
وفي 10 محرم 61 هـ قُتِل الحسين في معركة كربلاء، فلمَّا بلغه موته حزن عليه حزنًا شديدًا ولزم بيته، وقال: «يا لسان قل خيرًا تغنم، واسكت عن شرٍ تسلم، فإنك إن لا تفعل تندم». ورُوي عن ابن عباس أنه رأى النبي في المنام في اليوم الذي قُتل فيه الحسين فقال:.
وبوفاة يزيد بن معاوية سنة 64 هـ، دعا عبد الله بن الزبير إلى نفسه بالخلافة، فبيايعه أهل الحجاز إلا ابن عمر وابن الحنفية وابن عباس، واعتزل ابن عباس ومحمد بن الحنفية الناس، فدعاهما ابن الزبير ليبايعاه فأبيا عليه، وقال كل منهما: «لا نبايعك ولا نخالفك»، فهمّ بهما؛ فبعثا أبا الطفيل عامر بن واثلة فاستنجد لهما من العراق من شيعتهما. يقول ابن كثير الدمشقي: ومن حينها سكن ابن عباس الطائف وأقام بها.
وفاته
توفي ابن عباس بالطائف في سنة 68 هـ، وهو ابن إحدى وسبعين سنة، وصلى عليه محمد بن الحنفية، ورُوِيَّ أنه لمَّا وضعوه ليدخلوه في قبره جاء طائر أبيض لم يُرَ مثل خلقته، فدخل في أكفانه، والتف بها حتى دفن معه. قال عفان بن مسلم الصفار: وكانوا يرون علمه وعمله، فلما وضع في اللحد تلا تالٍ لا يعرف من هو، وفي رواية: أنهم سمعوا من قبره:. ذكر ذلك أحمد بن حنبل، والواقدي، وابن عساكر، وابن حجر العسقلاني.
يعتقد أهل الطائف أن قبر ابن عباس يقع أمام مقبرة الشهداء بجوار مسجد عبد الله بن عباس بالطائف، في الجهة المُقابلة لمُصلَّى النساء حاليًا، وبجواره قبر محمد بن الحنفية، ويقول الباحث عيسى علوي القصير: «إن قبر ابن عباس كان عليه تابوت أخضر وستارة خضراء وشبك حديدي مثلما كان في مساجد المدينة»، بينما يجادل بعض الباحثين حول حقيقة نسبة القبر إليه، قائلين أن هذه القبور تعود إلى المتأخرين من علماء القرن الثاني الهجري.
طلبه للعلم
بعد وفاة النبي، أخذ ابن عباس يطلب العلم والحديث من الصحابة، وقرأ القرآن على زيد بن ثابت وأبي بن كعب، فيقول:. وكان يلزم كبار الصحابة ويسألهم عن غزوات النبي وما نزل فيها من القرآن، وكان يسأل عن الأمر الواحد من ثلاثين من الصحابة، وكان يذهب خاصةً لأبي بن كعب، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب. وكان في البداية يتردد أن يسأل عمر من هيبته؛ فيذكر أنه تردد أن يسأله عن آية سنةً؛ فيقول:.
مجلسه وتعليمه الناس
كان لابن عباس مجلس كبير في المدينة يأتيه الناس لطلب العلم، ومدح معاصروه طريقته في الخطابة والأخذ بقلوب وعقول مستمعيه، فيقول صعصعة بن صوحان: «إنه آخذ بثلاث وتارك لثلاث، آخذ بقلوب الرجال إذا حدث، وبحسن الاستماع إذا حُدث، وبأيسر الأمرين إذا خولف. وترك المراء، ومقارنة اللئيم، وما يعتذر منه.»، وكان ابن عباس يجلس يومًا ما يذكر فيه إلا الفقه، ويومًا ما يذكر فيه إلا التأويل، ويومًا ما يذكر فيه إلا المغازي، ويومًا الشعر، ويومًا أيام العرب. ويصف أبو صالح السمان ذلك المجلس فيقول:
فقهه
كان ابن عباس يقوم بالفتوى في عهد عمر وعثمان، وكان عمر وعثمان يدعوان ابن عباس إلى مجلسهما مع أهل بدر فيستشيرانه، فكان من فقهاء الصحابة، وأجد العبادلة الأربعة الذين كان عليهم مدار العلم والفتيا والرواية لتأخر وفاتهم، وقد ذكر ابن القيم في إعلام الموقعين أن الذين حفظت عنهم الفتوى من الصحابة أكثر من 130 صحابي ما بين رجل وامرأة، وجعل منهم المكثرين والمقلين: أما المكثرون فسبعة وهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعائشة أم المؤمنين، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر. حتى صار ابن عباس مرجعًا للصحابة إذا اختلفوا في الفقه، يقول طاووس بن كيسان: «إني رأيت سبعين من الصحابة إذا تماروا في شيء صاروا إلى قوله». وقال مجاهد بن جبر: «ما سمعت فتيا أحسن من فتيا ابن عباس»، وعن عكرمة مولى ابن عباس: «سَمِعْت مُعَاوِيَةَ يَقُولُ لِي: مَوْلَاكَ وَاللَّهِ أَفْقَهُ مَنْ مَاتَ وَمَنْ عَاشَ».
علمه بالتفسير
يُعد ابن عباس من أشهر مُفسري القرآن من الصحابة، مع أنه كان أصغرهم سنًا، حتى لُقِب بـ ترجمان القرآن، يقول عبد الله بن مسعود: «نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس»، وقد اشتهر بالتفسير جماعة من الصحابة، ذكرهم السيوطي، فقال:. وقد كان ابن عباس يُتقن تفسير القرآن كله، وقد كان مجاهد بن جبر يسأله عن تفسير القرآن ومعه الواحة، ويكتب ما يقوله حتى يسأله عن التفسير كله، فيقول مجاهد: «عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عند كل آية منه وأساله عنها». وقد كان ابن عباس يقول:.
وكان ابن عباس يكره الأخذ عن أهل الكتاب في التفسير وهو ما يُسمى بالإسرائيليات، وينهى الناس عن سؤالهم، ويقول:
وقد نُسب لابن عباس عدة تفاسير، منها الكتاب الذي ألفه محمد بن يعقوب الفيروزآبادي وسمِّاه «تنوير المقباس من تفسير ابن عباس» وتدور روايات الكتاب على طريق واحد، هو طريق السدي الصغير، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح السمان عن ابن عباس؛ وقد شكك عدد من العلماء في صحة الروايات بالكتاب، واستشهدوا بقول الشافعي: «لم يثبت عن ابن عباس في التفسير إلا شبيه بمائة حديث»، وقول ابن تيمية: ، وقال جلال الدين السيوطي:. فقال محمد بن محمد أبو شهبة: ، وقال الشوكاني: ويقول مشهور حسن:.
وهناك تفسير آخر يُنسب لابن عباس بعنوان «صحيفة علي بن أبي طلحة في التفسير» ذكرها السيوطي في الإتقان عن أحمد بن حنبل، ويتعبرها السيوطي من أصح ما رُوي في التفسير عن ابن عباس، وقد مدحها ابن حنبل قائلًا: « بِمِصْرَ صَحِيفَةٌ فِي التَّفْسِيرِ رَوَاهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ لَوْ رَحَلَ رَجُلٌ فِيهَا إِلَى مِصْرَ قَاصِدًا مَا كَانَ كَثِيرًا.»، وحديثًا قام الباحث راشد بن عبد المنعم الرجال بجمع مرويات تلك الصحيفة وأخرجها بعنوان «تفسير ابن عباس المسمى: صحيفة علي بن أبي طلحة في تفسير القرآن الكريم».
كما ينسب إليه كتاب غريب القرآن في شعر العرب وهو عبارة عن المسائل التي رواها الضحاك بن مزاحم، عندما جاء نافع بن الأزرق الخارجي إلى عبد الله بن عباس يسأله في عدة مسائل.
حُجّية تفسير ابن عباس
ابن عباس من الصحابة، وقد ذكر علماء التفسير أنّ الصحابي إذا قال قولاً فإنه على أربعة أحوال:
المفسرون وابن عباس
لمّا كان لابن عباس منزلة علمية وخاصة في التفسير، فقد ذُكرت رواياته في كتب التفسير، ولكن بدرجات متفاوتة وفقاً لصحة الرواية وضعفها، وتنوّع المفسرون في تضمين روايات ابن عباس التفسيرية في كتب التفسير، فكانوا ثلاثة أنواع:
مروياته
عدد الأحاديث التي رواها ابن عباس حسب إحصاء الذهبي: «1660 حَدِيثًا، ولهُ في الصحيحين 75 حَدِيثًا متفق عليها، وتفرد البخاري له بِـ 120 حَدِيثًا، وتفرَّد مسلم بن الحجاج بـ 9 أَحَادِيثَ» ، لكن يبدو أن إحصاء الذهبي به تصحيف في عدد الأحاديث التي تفرد بها البخاري ومسلم، حيث الصحيح أن ما تفرد به البخاري 110، وما تفرد به مسلم 49، فقد أحصاها يحيى بن أبي بكر العامري في كتابه «الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة» فقال:. بينما أحصاها محمد بن الشيخ علي الولوي صاحب «إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر» بـ «1696 حَدِيثًا»، وله في مسند أحمد 1625 حَدِيثًا من الحديث رقم 1741، وحتى الحديث رقم 3366، صحب ابن عباس النبي محمد ثلاثون شهرًا، ثم طلب الحديث بعد وفاة النبي، وأخذ يرافق كبار الصحابة وأمهات المؤمنين ويسألهم عن الحديث، أما عدد ما يرويه ابن عباس عن النبي مباشرةً فهو قليل، بل أغلب حديثه عن أحد الصحابة عن النبي، فروى غندر أن ابن عباس روى عن النبي مباشرةً 9 أحاديث فقط، وقال يحيى القطان 10 أحاديث، وله في الصحيحين ما صرح بأنه عن النبي مباشرةً أكثر من عشرة أحاديث. وكان ابن عباس يكره الإكثار من الحديث عن النبي محمد، وكان لا يقبل حديثًا إلا أن يتثبت، وكان يقول: ، وعلى الرغم من ذلك فإن ابن عباس يعتبر من الصحابة المكثرين من رواية الحديث، يقول جلال الدين السيوطي في ألفيته في علوم الحديث:
روى عن
روى ابن عباس عن:
روى عنه
ذكر جمال الدين المزي في تهذيب الكمال من الرواة عن ابن عباس 297 راوٍ، منهم:
مكانته عند النبي محمد
حظي ابن عباس بمنزلة عالية عند المسلمين، فهو ابن عم النبي محمد، ويُعد من أهل البيت، وأحد صغار الصحابة، ورأي جبريل مرتين، وقد دعا النبي له بالحكمة مرتين، وأجلسه في حجره ومسح على رأسه ودعا له بالعلم، فدعا له النبي بالفقه وفهم تأويل القرآن قائلًا: ، ودعا له بعلم القرآن والحكمة أيضًا: ، قال ابن حجر العسقلاني مُعلِّقًا:.
مكانته عند الصحابة والتابعين
أثنى العديد من الصحابة على عبد الله بن عباس، فكان عمر إذا ذكره قال: «ذلك فتى الكهول، له لسان سؤول، وقلب عقول». وفي رواية: «ذاكم كهل الفتيان». وقال عنه عبد الله بن مسعود: «نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس»، وقال أيضًا: «لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل.»، وقال عنه سعد بن أبي وقاص: «ما رأيت أحدًا أحضر فهمًا، ولا أكبر لبًا، ولا أكثر علمًا، ولا أوسع حلمًا من ابن عباس، ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات، وحوله أهل بدر من المهاجرين والأنصار فيتحدث ابن عباس، ولا يجاوز عمر قوله.»، وقال عنه ابن عمر: هُوَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ. ويوم وفاته قال محمد بن الحنفية: «اليوم مات رباني العلم.».
كما أثنى عليه العديد من التابعين من تلاميذه وممن عاصروه، فقال عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة:. وقال الأعمش: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا رَأَيْتَهُ قُلْتَ: أَجْمَلُ النَّاسِ، فَإِذَا تَكَلَّمَ قُلْتَ: أَفْصَحُ النَّاسِ، فَإِذَا حَدَّثَ قُلْتَ: أَعْلَمُ النَّاسِ». وقال مجاهد: كان ابن عباس إذا فسر الشيء رأيت عليه نورًا. وقال عنه عطاء بن أبي رباح: «ما رأيت مجلسًا أكرم من مجلس ابن عباس، ولا أعظم جفنةً ولا أكثر علمًا، أصحاب القرآن في ناحيةٍ، وأصحاب الفقه في ناحيةٍ، وأصحاب الشعر في ناحيةٍ، يوردهم في وادٍ رحب». وأنشده حسان بن ثابت مادحًا:
مكانته عند الشيعة
يعدّهُ علماء الشيعة من أصحاب النبي محمد وعلي بن أبي طالب والحسن بن علي، لمّا شهده مع علي من الجمل وصفين والنهروان، وأنه كان مُخلصًا لعلي، يقول ابن المطهر الحلي: ، ويقول ابن داود القمي: ويقول محمد تقي التستري أنه عارض عمر وعثمان ومعاوية وعائشة وابن الزبير، وانتصر للشيعة، فيقول:.
وتذكر المصادر الشيعية إلى أن ابن عباس دعا الناس بعد مقتل علي إلى مبايعة ابنه الحسن، وتزيد المصادر الشيعية على أن عبد الله بن عباس قد حفز المسلمين على مبايعته فقال: فاستجابوا له، وقالوا:  فتبادر الناس إلى بيعته. وأنه كان من أنصار الحسين بالرغم من نهيه له بالخروج.
صفته
كان ابن عباس أبيضًا، طويلًا، مشربًا صفرة، جسيمًا، وسيمًا، صبيح الوجه، له وفرة، يخضب بالحناء. ويقول شمس الدين الذهبي: وكان وسيمًا، جميلًا، مديدَ القامةِ، مهيبًا، كاملَ العقلِ، ذكي النفسِ، من رجالِ الكمالِ. ويقول: عطاء بن أبي رباح: ، وكان رجلًا جسيمًا شاب مقدم رأسه عند كبره وله جمة، وكان ابن عباس إذا قعد أخد مقعد رجلين. قال أبو بكرة: «قدم علينا ابن عباس البصرة وما في العرب مثله حشمًا وعلمًا وثيابًا وجمالًا وكمالًا». وكان يُكثِر من الطيب حتى إذا مر من طريق تقول النساء: هذا ابن عباس أو رجلٌ معه مسك، أصابه العمى في آخر عمره، فاعترى لونه صفرة يسيرة.
أما عن ملبسه فقد كان يلبس الحُلة بألف درهم، وكان يلبس عمامة سوداء، فيرخي شبرًا بين كتفيه وبين يديه، ويلبس إزارًا إلى نصف ساقه أو فوق ذلك، ويصلي وعليه قطيفة رومية.
كرمه
يُروى أن ابن عباس كان سخيًا، فعندما شكا أبو أيوب الأنصاري أن عليه دينًا؛ قدم البصرة ونزل في دار ابن عباس، وكان ابن عباس والي البصرة حينئذٍ، فقال له ابن عباس:. ومرةً جاءه سائل فقال له ابن عباس: «أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟» قال: نعم، قال: «وتصوم رمضان؟» قال: نعم، قال: «سألت وللسائل حق إنه لحق علينا أن نصلك»، فأعطاه ثوبًا ثم قال: سمعت رسول الله يقول: «ما من مسلمٍ كسا مُسلمًا ثوبًا إلَّا كان في حفظِ اللهِ ما دام عليه منه خرقةٌ».
عبادته
كان ابن عباس كثير العبادة، يقول ابن أبي مليكة: ، وكان يُرتل القرآن حرفًا حرفًا، ويُكثِر من النشيج والنحيب، عن أبي رجاء، قال: ، وكان يصوم الاثنين والخميس، وفي كبره سقط في عينيه الماء فذهب بصره، فأتاه بعض الأطباء فقالوا: خل بيننا وبين عينيك نسيل ماءهما، ولكنك تمكث خمسة أيام لا تصلّي، قال: لا والله ولا ركعة واحدة، إني حُدّثت أنه من ترك صلاة واحدة متعمدًا لقي الله وهو عليه غضبان.
أسرته
لا يُذكر من أسماء زوجات ابن عباس إلا ثلاث زوجات:
أما أولاده، فقد ولد ابن عباس:
راندال رايت
راندال رايت هو اقتصادي كندي، ولد في 4 أغسطس 1956 في وينيبيغ في كندا.
براد ماء
براد المياه هو جهاز كهربائي منزلي يُستخدم لِتبريد مياه الشُرب في المنزل خِلال فترات الحر وهو نوعين النوع الذي يبرد من الحنفية الرئيسية بدون استعمال قنينة أو بُطل المياه والنوع الآخر الذي يُضاف فوقهُ قنينة أو بُطل المياه فوق البراد، وينتشر استعمال هذا البراد في دول الشرق الأوسط أثناء فَصل الصيف وهناك برادات أُخرى تكون ملصوقة بالجدار وعادةً ما تتواجد في الفنادق والمطاعم، ويرفق براد المياه حالياً بحنفية مُسخنة للمياه أيضاً.
توم لي
توم لي هو سياسي أمريكي، ولد في 21 يناير 1962 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية فلوريدا.
مارغاريتا كابسيا
كانت مارغاريتا كابسيا (1682 - 20 يونيو 1759) فنانة سويدية / فنلندية، أول فنانة أصلية محترف في فنلندا، والتي كان خلال فترة حياتها جزءًا من السويد. انها رسمت أعمال فنية مرسومة أو منحوتة على الخشب أو الحجر أو الرخام التي توضع خلف المذبح والتي عادة ما تمثل مشاهد توراتية أو دينية، ولكن كانت أيضًا نشطة كرسامة صور.
السيرة الذاتية والوظيفية
ولدت كابسيا في السويد، وهي طفلة جوتفريد كابسيا وآنا شولتز. تزوجت من الكاهن جاكوب غافلين في ستوكهولم في 1719. بعد الحرب الشمالية الكبرى في عام 1721، انتقلوا إلى فاسا (فايسا فاسا)، حيث أصبحت مارجريتا معروفة كرسامة مذبح في بوهيانما.
في عام 1730، انتقلوا إلى آبو (فاي. توركو)، حيث أصبحت فنانة مشهورة في جميع أنحاء فنلندا، وماتت فيها في النهاية. تم وصف لوحاتها البارزة كرسوم توضيحية فردية للكتاب المقدس، وكانت تعتبر واحدة من أفضل الرسامين في هذا النوع مع ميكيل توبليليوس. رسمت ألترامكسس من خط طويل من الكنائس، كما هو الحال في كنائس بالتامو في 1727 وساكيلا في 1739.
حنون
التاريخ
قرية حنون من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية حنون» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية حنون» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية حنون» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «حنون» ضمن قرى مديرية الغربية.
السكان
بلغ عدد سكان حنون 9,017 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
تاريخ ويسكونسن
تاريخ ويسكونسن لا يشمل فقط قصة الناس الذين عاشوا في ويسكونسن منذ أن أصبحت ولاية في الولايات المتحدة، ولكن أيضا قصة القبائل الأمريكية الأصلية الذي جعلوا من ويسكونسن وطنهم لهم، والمستوطين الفرنسيين والبريطانيين أول الأوروبيون بالعيش هناك، والمستوطنين الأمريكيين الذين عاشوا في ويسكونسن عندما كانت إقليماً. منذ انضمامها إلى الاتحاد في 29 مايو 1848 لتكون الولاية الثلاثين، كانت ويسكونسن متنوعة عرقياً، واليانكيز من بين أوائل من وصلوا من نيويورك ونيو انغلند. وقد سيطروا على صناعة الولاية الثقيلة والمال والسياسة والتعليم. تبعتهم أعداد كبيرة من المهاجرين الأوروبيين، بما في ذلك أميركيون ألمان، أغلبهم بين 1850 و 1900، اسكندنافيون (أكبر مجموعاتهم أميركيون نرويجيون) ومجموعات أصغر من الأميركيين البلجيك والأميركيين الهولنديين والأميركيين السويسريين والأميركيين الفنلنديين والأمريكيين الإيرلنديون وغيرهم؛ في القرن العشرين، جاءت أعداد كبيرة من الأمريكيين البولنديين والأمريكيين الأفارقة، واستقروا أساساً في ميلووكي. سياسيا كانت الولاية في الغالب جمهورية حتى السنوات الأخيرة، عندما أصبحت متوازنة أكثر بالتساوي. اتخذت الولاية دورا قياديا الوطني في الحركة التقدمية، بقيادة روبرت لا فولت، الأب وعائلته، الذين قاتلوا الحرس القديم بمرارة على المستويين الولائي والوطني. دعت «فكرة ويسكونسن» إلى استخدام التعليم العالي في تحديث الحكومة، وتشتهر الولاية بشبكة قوية للجامعات الولاية.
استئصال البنكرياس
استئصال البنكرياس هو مصطلح في المجال الطبي، وهو عبارة عن عملية جراحية لإزالة واستئصال جزء أو جميع البنكرياس، توجد عدة أنواع من استئصال البنكرياس، بما في ذلك استئصال البنكرياس والاثنا عشر (إجراء ويبل)، واستئصال البنكرياس البعيد، واستئصال البنكرياس الجزئي، واستئصال البنكرياس الكلي، تستخدم هذه الإجراءات في إدارة العديد من الحالات التي تنطوي على البنكرياس، مثل أورام البنكرياس الحميدة وسرطان البنكرياس والتهاب البنكرياس.
الاستخدامات
يتم تنفيذه لمجموعة متنوعة من الأسباب، وهي:
الأنواع
العملية الجراحية الأكثر شيوعًا التي تنطوي على إزالة جزء من البنكرياس تسمى استئصال البنكرياس والاثنا عشر.
من بين النتائج الشائعة لاستئصال البنكرياس الكامل أو الجزئي وجود قصور في وظائف الغدد الصماء أو البنكرياس التي تتطلب استبدال الإنسولين أو إنزيمات الجهاز الهضمي، يصاب المريض مباشرة بالنوع الأول من داء السكري، مع القليل من الأمل في علاج داء السكري من النوع الأول في المستقبل، بما في ذلك استعادة وظيفة الغدد الصماء إلى البنكرياس التالف، بما أن البنكرياس إما غائب جزئيًا أو كليًا، يمكن علاج مرض السكري من النوع الأول بمراقبة دقيقة لجلوكوز الدم وعلاج الأنسولين، نظرًا لأن البنكرياس مسؤول عن إنتاج العديد من الإنزيمات الهضمية، فيجب إعطاء استئصال البنكرياس فقط كخيار لمرض البنكرياس الذي يهدد الحياة، مثل سرطان البنكرياس، من المهم جدًا ملاحظة أنه حتى بعد استئصال البنكرياس، يمكن للألم أن يكون موجودًا عند معظم المرضى.
استئصال البنكرياس البعيد هو إزالة الجسم وذيل البنكرياس.
توقعات سير المرض
بعد استئصال البنكرياس الكلي، لم يعد الجسم ينتج إنزيماته الخاصة بالإنسولين أو البنكرياس، لذلك يتعين على المرضى تناول مكملات الإنسولين والإنزيم، أولئك الذين لم يكونوا بالفعل مصابين بالسكري أصبحوا كذلك، ضبط السكر يمثل تحديًا حتى بالنسبة للبنكرياس الشباب الأصحاء نسبيًا، وذلك بسبب التحديات الهضمية المتمثلة في عدم وجود الأنسولين الداخلي والأنزيمات البنكرياسية الخاضعة للسيطرة الذاتية، يمكن أن يكون تحديا لا يمكن التغلب عليه اعتمادا على العمر والأمراض المصاحبة، ولكن بشكل عام، فإن نوعية الحياة لدى المرضى بعد استئصال البنكرياس الكلي قابلة للمقارنة مع نوعية الحياة في المرضى الذين خضعوا لاستئصال جزئي للبنكرياس.
يوجد إجراء تجريبي يسمى زرع خلية جزيرة للمساعدة في التخفيف من فقدان وظيفة الغدد الصماء بعد استئصال البنكرياس الكلي.
تأثير جائحة COVID-19 على التلفزيون في الولايات المتحدة
كان لوباء كوفيد-19 تأثير كبير على صناعة التلفزيون، لا سيما في الولايات المتحدة، مما يعكس آثاره في جميع قطاعات الفنون، وإيقاف أو تأخير إنتاج البرامج التلفزيونية في العديد من البلدان مع ما يترتب على ذلك من آثار سلبية على الإيرادات (من خلال الحقوق ومبيعات الإعلانات) والتوظيف.