cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ميديس دي أراغون
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية ميديس دي أراغون 462 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
فيفا 09
فيفا 09  هي حلقة من سلسلة الفنون الإلكترونية "فيفا لألعاب فيديو كرة القدم. التي تم تطويرها من قبل EA كندا، وتم نشرهاعن طريق الفنون الإلكترونية في جميع أنحاء العالم تحت شعار إي أيه سبورتس. تم إطلاقها في 2 أكتوبر 2008 في أستراليا، 3 أكتوبر 2008 في أوروبا، و 14 أكتوبر في أمريكا الشمالية.
وأطلقت نسخة N-Gage في 18 نوفمبر 2008.
تم إطلاق النسخة التجريبية في في 10 سبتمبر 2008 للكمبيوتر و 11 سبتمبر 2008 للبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360. كانت النسخ التجريبية لـ PS3 واكس بوكس 360 متطابقة تماماً مع استثناء الاستاد المستخدم في PS3 المميز لاستاد FIWC أمانسخة اكس بوكس 360 استخدمت استاد ويمبلي الجديد.
شعار اللعبة هو "Let's FIFA 09." (دعونا نلعب فيفا 09)
جيني
جيني Geany هو بيئة تطوير متكاملة تمتاز بالحجم الصغير والسرعة، هذه البيئة مجانية ومفتوحة المصدر، كما أنها تستخدم جتك+ من أجل بناء واجهتها الرسومية، تعمل هذه البيئة على العديد من نظم التشغيل مثل لينكس، فري بي ‌إس ‌دي، ماك أو إس إكس، وندوز وأنظمة تشغيل أخرى.
تشامبيغن
شامبين أو تشامبيغن (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 82,517 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتشامبيغن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تشامبيغن 67,518 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 27,071 أسرة وعدد العائلات 12,450 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 28,556 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 73.16% من البيض و15.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و6.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.94% من الأعراق الأخرى و2.19% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.03% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 27,071 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 54% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.3 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 22% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 15.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.2 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تشامبيغن 81,055 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 32,207 أسرة وعدد العائلات 14,920 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 34,434 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 67.75% من البيض و15.64% من الأمريكيين الأفارقة و0.25% من الأمريكيين الأصليين و10.57% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.72% من الأعراق الأخرى و2.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.31% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 32,207 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 53.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.7 عاماً. وكانت نسبة 17.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 31.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
جامع الأورفلي (بغداد)
جامع الأورفلي من مساجد العراق القديمة، ويقع في جانب الرصافة بمنطقة الكرادة الشرقية في محلة تسمى بالبتاويين في الباب الشرقي بجانب النفق. ولقد شيد وبني هذا الجامع في الأول من شعبان عام 1371هـ/ 1951م، من قبل كل من (بدرية ونجية بنتي الحاج عبد الرحمن بن عثمان الأورفلي)، كما ورد ذلك في ورقة الوقفية المؤرخة بتاريخ 18 رمضان 1371هـ/ 19 حزيران 1952م، وكان أصلهُ داراً برقم 233-157 فهدم وأنشئ عليه هذا الجامع مع دكاكين ومحلات تجارية موقوفة عليه.
ويعد جامع الأورفلي من الجوامع الأثرية التراثية في بغداد المهمة بالنسبة لموقعهِ وتبلغ مساحته 600م2، ولقد صدر الأمر الملكي بافتتاحهِ في 20 آب/أغسطس 1952م، وتم افتتاحه في السنة نفسها، وحضر حفل الافتتاح وفد من الحكومة والأعيان والعلماء ومنهم الشيخ نجم الدين الواعظ والشيخ عبد العزيز البدري والشيخ محمد محمود الصواف والشيخ أمجد الزهاوي.
ويحتوي الجامع على حرم تبلغ مساحتهُ حوالي 100م2، وللجامع منارة مئذنة عالية مشيدة بالطابوق ومزينة بالكاشي الملون ويبلغ ارتفاعها حوالي عشرة أمتار ولها حوض واحد، ويحتوي الجامع على غرفتان أحدهما للإمام والخطيب والأخرى للخادم والمؤذن، وتقام في المسجد صلاة الجمعة والصلوات الخمس وتدرس فيهِ الدروس الشرعية بالإضافة إلى دورات لتحفيظ أجزاء من القرآن في العطلة الصيفية لطلبة المدراس.
ولقد تعرض المسجد للتخريب وتحطمت أجزاء منه في يوم 23 شباط/فبراير 2006 من قبل المليشيات الطائفية بعد أحداث تفجير ضريح الإمامين العسكريين في سامراء، حيث اقتحم المسجد وهدمت بعض محتوياتهِ وحدثت فيهِ أعمال عنف أدت إلى إلحاق أضرار مادية بالمسجد فأغلق لفترة قصيرة ثم افتتح وجرى ترميمهِ وصيانتهِ من قبل ديوان الوقف السني في العراق.
جيوني
جيوني ، شركة صينية لصناعة الهواتف المحمولة مقرها في شنجن، بمقاطعة غوانغدونغ.. تأسست في عام 2002، وهي واحدة من الشركات الصينية لأكبر مصنعي الهواتف النقالة. ووفقا لمؤسسة جارتنر، فقد كانت حصتها في السوق الصينية ب4.7٪ في عام 2003، وتوسعت الشركة في الأسواق الخارجية، بما في ذلك كل من الهند وبنغلاديش ونيجيريا وفيتنام وتايوان وميانمار وتايلاند والفلبين والجزائر.
وعقدت شركة جيوني مؤتمر بعنوان «أنحل هاتف ذكي في العالم»، الذي عرضت فيه هاتفا «جيوني فايبر S5.5» الذي بلغ سمكه 5.5 ميليمتر وهاتف «جيوني فايبر S5.1» مع سماكة قدرها 5.15 ميليمتر فقط.
وفي أواخر عام 2014 أطلقة شركة جيوني مشروعها في بنغلاديش بالتعاون مع شركة ",Ontel BD Inc" (أونتل بي دي المحدودة) كمزع الرسمي في البلاد.
وفي أواخر عام 2018 تحديدًا يوم 17 ديسمبر تم الإعلان رسمياً من قبل محكمة شنتشن الصينية عن إفلاس الشركة والبدء في عملية تصفية الشركة.
شون ماكفارلاند
شون باري ماكفارلاند (ولد في 12 فبراير 1959 في نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة) الفريق من فئة ثلاث نجوم في جيش الولايات المتحدة.
في عام 2015 تم اختيار ماكفارلاند قائد للفيلق الثالث كقائد للتحالف ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في سوريا والعراق. أصبح ماكفارلاند والفيلق الثالث مسؤولين عن قوة المهام المشتركة – عملية العزم الصلب. سلم ماكفارلاند القيادة إلى الفريق ستيفن ج. تاونسند والفيلق الجوي الثامن عشر في أغسطس 2016. أصبح نائبا للقائد العام ورئيس الأركان لقيادة التدريب والعقيدة في الجيش الأمريكي في أبريل 2017.
قاد لواء القتال للفرقة الأولى المدرعة في فريدبرغ، ألمانيا والعراق حيث خاض معارك في تلعفر وسنجار وهيت والرمادي. كان نائب الناقلة إس 3 خلال حرب الخليج الثانية ورئيس العمليات المستقبلية لفرقة العمل المشتركة 7 في بغداد بالعراق ورئيس شعبة العراق المشتركة في واشنطن العاصمة ونائب قائد العمليات العامة للقوات الأمريكية في أفغانستان.
قاد ماكفارلاند لواء القتال للفرقة المدرعة الأولى خلال حرب العراق ومعركة الرمادي في عام 2006. كان يتولى منصب نائب رئيس الأركان للعمليات الخاصة بالقوة الدولية للمساعدة الأمنية في أفغانستان.
إلياس لحود
إلياس لحود، شاعر لبناني من الجنوب، له العديد من الإصدارات الشعرية، ورئيس تحرير مجلة كتابات معاصرة الفصلية.
نشأته ودراسته
ولد إلياس حبيب لحود في العام 1942 في جديدة مرجعيون (جنوب لبنان)، تعلم أولاً في بلدته، ثم دراسته الثانوية في الثانوية الرسمية بصيدا، وفي بيروت حاز إجازة جامعية في اللغة العربية وآدابها من الجامعة اللبنانية سنة 1968.
تأثر بداية بوالده الذي كان إلى جانب عمله ميكانيكي متخصص بإصلاح السيارات، يقرض الشعر بالعامية، ويعزف الموسيقى. فكتب وهو لم يبلغ العاشرة من عمره، قصائده الأولى بالفرنسية، ثم كتب بالعامية والفصحى (القصيدة العمودية) معاً. واتجه بعد سنوات إلى كتابة القصيدة الحرة. وهو يعدّ من شعراء الحداثة العربية، وقد ساهم بدور فاعل في تطور الشعر النثري اللبناني، وتجديده مضمونا وأسلوبًا.
وفي حوار معه يقول: «فتحت عيني على شعر فؤاد جرداق ونقولا قربان وعبد المسيح محفوظ وعبد الحسين عبد الله، ممزوج بقراءات للمتنبي و عنترة و الزير سالم، ممزوج أيضًا بقصائد الكتب المدرسية. كنت أنا والشاعر وسام جرداق نتسابق على اقتفاء القصائد وقراءتها. كنا نسمع القصائد التراثية إنشادًا، وقوفًا على الطاولة أحيانًا، أو المشاركة في اللقاءات المدرسية وخصوصًا في المدرسة الأسقفية في جديدة مرجعيون».
وبسبب قرب بلدته من حدود فلسطين المحتلة، وعى لحود مسألة القضية الفلسطينية، والعروبة باكرًا، وقد كتب لاحقًا عن ذلك، في قصيدة له في السجن.
في الرابعة عشرة من عمره، وضع أول عمل شعري له، وكان تحت عنوان «أعياد الريف»، لكن الناشر (وهو قريبه) رفضها ووبخه، فعاد وجمع قصائد أخرى تحت عنوان «القصائد الحزينة» في السابعة عشرة من عمره، قدمها آنذاك إلى الشاعر جورج جرداق في دار الروائع، أعجبته وبدأت الطباعة أولاً باسم «القصائد الحزينة»، واستدراكًا «على دروب الخريف» التي صدرت العام 1962، وهي مجموعة رومانسيات موقعة بأسلوبية عربية/ غربية حديثة.
شعره وإصداراته
دواوينه الشعرية:
من قصائده
جاء في مجموعته الثانية «والسد بنيناه» الصادرة عن دار الكتاب اللبناني بعد النكسة مباشرة:
“أسوان
كاولي (وايومنغ)
كاولي هي بلدة تقع في مقاطعة بيغ هورن، وايومنغ بولاية وايومنغ في الولايات المتحدة. تأسست عام 1900، تبلغ مساحتها 2.18 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1216 م، بلغ عدد سكانها 655 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 301.1 نسمة/كم2.
إلياس لحود
من قصائده
أنا ظمآن يا أسوان
كاولي (وايومنغ)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكاولي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
إلياس لحود
من قصائده
يا واهبي عزائمي
كاولي (وايومنغ)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كوليس 48 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 12 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 18 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.4 ذكر.
إلياس لحود
من قصائده
يا روض بيلسان
كاولي (وايومنغ)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 10,625 دولار مقابل 16,563 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 9,382 دولار.
إلياس لحود
من قصائده
لقد بنوا أهرامهم
على صدى الجماجم
وأنت قد بنيتَ
بالورد والريحان
وبالرؤى سقيتَ
وأعذب الأغان
أسوان
صداه لن يموت
الحرب المعلوماتية بين العرب والإيرانيين
نتيجة للعلاقات المضطربة بين إيران وأغلب الدول العربية والتي أبرز أسبابها الاختلاف العرقي والاختلاف الديني كذلك لبعض الأحداث التاريخية أصبح هناك توتر شديد في العلاقات بين الطرفين وأبرز نتائج هذا التوتر ظاهرة الحرب المعلوماتية بين العرب والإيرانيين
وأحد الأوجه التي تعرضت للتزييف مايتعلق بأصول وجذور العلماء المسلمين الذين تركوا بصمات واضحة في مجالات العلوم الشرعية والاجتماعية والطبيعية وقد تم اكتشاف وجود معلومات مغلوطة تنفي الهوية العربية عن هؤلاء العلماء ولوحظت هذه الظاهرة في النسخة الإنجليزية من الموسوعة الحرة فجميع العلماء ذوي الأصول العربية المُثبتة يتم ذكرهم على أنهم إيرانيون ومنهم:
الإمام الحسن البصري
من أبرز الذين ورد في سيرهم الذاتية على أنهم من الفرس رغم أصولهم العربية، الإمام الحسن البصري، الذي ورد في الموسوعة على أنه فارسي مع أنه كان عربيًا مولودًا في البصرة جنوبي العراق وهذا واضح من أسمه.
الحسن بن الهيثم
عالم الرياضيات والبصريات الشهير الحسن بن الهيثم المولود في البصرة ، دونته الموسوعة على أنه فارسي رغم الإجماع على أصله العربي
جابر بن حيان
حتى عند الإشارة إلى الهوية العربية لعالم ما يتم التشديد على مذهبه الشيعي، مثل جابر بن حيان؛ العالم العربي الذي كان أول من اشتغل بالكيمياء القديمة ونبغ فيها، وهو مولود في جنوبي العراق ، والذي تذكر موسوعة “ويكيبديا” أنه شيعي، رغم أنها لم تستخدم التصنيف المذهبي في تدوين شخصيات الأديان الأخرى.
ابن سينا
أما العلماء ذوي الأصول غير المعروفة أو من أصول هندية أو تركية مثلاً، فتشير إليهم الموسوعة على أنهم إيرانيون، مثل عالم الطب والفلسفة الشهير ابن سينا، فرغم أنه مولود ببخاره في أوزبكستان وكل أعماله بالعربية، إلا أنه مع ذلك يتم الإصرار على أن أصله فارسي.
أبو بكر الرازي
كذلك دونت الموسوعة الإمام أبو بكر الرازي بأنه من ضمن العلماء الفرس بناءً على ولادته في مدينة راي بإيران بالرغم أنه المعروف بـ “أبو الطب العربي”
كذلك هناك الكثير من الجوانب في التاريخ العربي التي تتعرض لحرب معلوماتية على الإنترنت بقصد تشويه تاريخها بمعلومات مغلوطة مثل قطع الصلة بين التاريخ العربي القديم واللاحق للفتح الإسلامي بمحاولة دمج حضارة ما بين النهرين بالفارسية، بالرغم من أن الثقافة والحضارة الفارسية هي تقليد للحضارة الأم السامية العربية البابلية القديمة. كما لوحظ أيضًا التقليل من شأن العرب وإبداعاتهم لصالح العناصر الفارسية الآرية والهندية، والتشكيك في الهوية العربية للبلاد العربية على سبيل المثال قضية الخلاف على اسم الخليج العربي.
المحكمة الاتحادية العليا (العراق)
المحكمة الاتحادية العليا هي أعلى محكمة في العراق، تختص في الفصل في النزاعات الدستورية. وأُنشأت بالقانون رقم (30) لعام 2005 وفق المادة (93) من الدستور. قراراتها باتّة وملزمة للسلطات كافة. وهي مستقلة بشكل كامل عن القضاء العادي ولا يوجد أي ارتباط بينهما، مقرها في بغداد، وتتكوّن من رئيس وثمانية أعضاء.
نشأة المحكمة في القانون الأساسي العراقي لعام 1925
يعد الدستور أعلى هرم قانوني في الدولة، ويجب أن تكون القوانين التي تصدر متوافقه معه وإلا اعتبرت غير دستورية ويجب إلغاء الأحكام التي تتعارض معه. ويعد دستور 1925 أول دستور بعد تأسيس الدولة العراقية سنة 1921 ضمن قيام الدولة العراقية لحين صدور القانون الأساسي لم يشهد العراق وجود مؤسسة قضائية تمارس رقابة حقيقية تضمن الحقوق والحريات العامة. واتسمت الاوضاع الدستورية في العراق قبل عام 1925 بالفوضى وهيمنة السلطات العثمانية وخضوعه لأحكام القانون الأساسي العثماني الصادر عام 1876، وبعدها خضع للاحتلال البريطاني في عام 1917، وبعد ذلك تألفت الحكومة المؤقتة وكان من مهامها التفرغ بأعداد مسودة الدستور بعد أن أصبح للعراق ملكاً. وذلك لحاجة العراق لوجود جهة قضائية تأخذ على عاتقها النظر في موضوع دستورية القوانين، وانشأ القانون الأساسي العراقي لعام 1925 محكمة سميت بالمحكمة العُليا، ونصت المادة (81) منه. وتتألف المحكمة من ثمانية أعضاء عدا الرئيس ينتخبهم مجلس الأعيان، أربعة من بين أعضائه وأربعة من حكام محكمة التمييز أو غيرهم من كبار الحكام وتنعقد برئاسة رئيس مجلس الأعيان وإذا لم يتمكن الرئيس من الحضور يترأس جلسة المحكمة نائبه. وينتخب رئيس المحكمة العُليا أو رئيس مجل الأعيان أو نائباه من بين أعضائه استناداً إلى المادة 16 من قانون التعديل الثاني للقانون الأساسي لعام 1925 المرقم 69 لسنة 1943 إذ نصت
المحكمة الاتحادية في دستور 1968
جاءت نشأة المحكمة الدستورية العليا في الدستور المؤقت لعام 1968 نتيجةً لتغير أفكار وفلسفة النظام الجديد والقابضين الجدد عل السلطة، وعلى أثر صدور قانون رقم 159 لعام 1968 الخاص بتكوين المحكمة الدستورية العليا، والذي جاء في الاسباب الموجبة للقانون، إن أنشاء هذه المحكمة لأجل أن تتولى تفسير أحكام الدستور تفسيراً ملزماً لرفع ما ايصيب نصوصه من غموض. ونصت المادة 1/أولاً على وتبلغ مدة العضوية في المحكمة ثلاثة سنوات قابلة للتجديد وتنفذ بناءً على دعوى تقدم من قبل رئيسها عند الحاجة.
اختصاصات المحكمة الدستورية العليا
حددت المادة 4 من قانون المحكمة اختصاصات المحكمة الدستورية العليا: وحدد القانون استناداً إلى نص المادة 5 من قانون المحكمة الدستورية العليا رقم 159 لسنة 1968 الجهات التي لها حق تحريك الدعوى وهي: رئيس الجمهورية، ورئيس الوزراء، ووزير العدل، والوزير المختص، ومحكمة تمييز العراق عند النظر في القضية المعروضة عليها، فإذا ما قررت المحكمة قانوناً ما مخالفاً للدستور فأنه يعتبر ملغي وللأفراد الحق في تقديم الطعون للمحكمة لحماية حقوقهم وحرياتهم. وعلى الرغم من صدور قانون تشكيلها وتحديد اختصاصاتها ورغم نفاذ القانون، إلا أنها لم تعقد اجتماعاً ولم تمارس اختصاصاتها إطلاقاً وبقي هذا القانون حبراً على ورق.
المحكمة الاتحادية العليا في دستور 1970 المؤقت
لم يشر دستور العراق المؤقت لعام 1970 إلى الرقابة الدستورية لا من قريب ولا من بعيد وبقى الأمر متروكاً لاجتهاد القضاء وترجيح النصوص. حيث لم يتضمن هذا الدستور نص متعلق بتشكيل محكمة عليا تختص بالرقابة على دستورية القوانين والأنظمة بالرغم من النص الدستوري لم يأخذ القضاء العراقي على عاتقه الدفع بعدم الدستورية والامتناع عن تطبيق النص المُخالف للدستور. وتضمن دستور 1970 في المادة 66 منه:   فعنت هذه المادة ببقاء القوانين الصادرة قبل الدستور، والمقصود بالقوانين هي القوانين العادية والتي تختلف عن النصوص الدستورية ومثالها قانون المحكمة في دستور 1968 في المادة 87. وهناك من يرى أن قانون المحكمة الدستورية العليا رقم 159 لسنة 1968 ظل قائماً ويمارس اختصاصاته المحددة في القانون لعدم وجود نص صريح في دستور 1970 يشير إلى إلغائه حسب ما نص دستور 1970 في المادة 66 ومغزى هذا النص أن المحكمة الدستورية باقية ضمنياً لأن قانون المحكمة الدستورية ما زال ساري المفعول إلى أن يلغى من الجهة التشريعية المختصة وعلى وفق الطريقة المبينة في الدستور، ولم يلغي هذا القانون رسمياً في ظل دستور 1970 المؤقت طيلة نفادة. مما يعني أن قانون المحكمة الدستورية العليا باقِ على الرغم من أن دستور 1970 لم يشير إليه، فتجاهل دستور 1970 عن الإشارة إلى الرقابة على دستورية القوانين أعطى القضاء العادي حق النظر في دستورية القوانين حسب رأي جمهور فقهاء القانون. وتطرق القضاء العراقي إلى موضوع الرقابة على دستورية القوانين مرة واحدة طيلة حياة دستور 1970 المؤقت، حيث أصدرت محكمة بداءة الكرخ بتاريخ 5 مايو/آيار 1990 في الدعوى المرقمة 80/ب/1990 قراراً يقتضي بالامتناع عن تطبيق قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 581 الصادر في 5 مايو 1981 لمخالفته المادة 19 من الدستور، رغم أن القرار اكتسب الدرجة القطعية بعد تصديقه من محكمة الاستئناف بصفتها التميزية. بموجب القرار رقم 507/حقوقية/1991 والمتعلقة بإزالة الشيوع. ومسألة الرقابة على دستورية القوانين قد أثارتها المحكمة بصورة تلقائية أثناء النظر في الدعوى ولم تكن نتيجة دفع بيديه أحد أطراف الدعوى.
المحكمة الاتحادية العُليا بعد عام 2003: في قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية لعام 2004
بعد أحداث عام 2003 حصل تطور كبير في المنظومة القانونية العراقية بتفعيل مبدأ الفصل بين السلطات، إذ تم استحداث المحكمة الاتحادية العليا في العراق بموجب نص المادة 44 من قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية عام 2004 الملغى، وهو الدستور المؤقت خلال المرحلة الانتقالية الممتدة من تاريخ صدوره ولغاية صدور دستور 2005، ويعد قانون إدارة الدولة العراقية بمثابة الدستور الذي ينظم أعمال سلطات الدولة الأساسية خلال الفترة الانتقالية التي تلت انتهاء أعمال سلطات الدولة الأساسية خلال الفترة الانتقالية التي تلت انتهاء أعمال سلطة الائتلاف المؤقتة ولغاية صدور دستور 2005، وتضمن إشارة واضحة إلى الرقابة الدستورية على القوانين، بينما تضمن وجوب تشكيل محكمة اتحادية عليا، فقد نص قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية لعام 2004 على تشكيل المحكمة الاتحادية العُليا حيث جاء فيه: وأما التصويت على القرارات داخل المحكمة فأنه بشكل عام يتخذ بالأغلبية البسيطة بأستثناء القرارات المتعلقة بالاختصاص الحصري والأصيل للمحكمة في الدعاوي بين الحكومة العراقية الانتقالية وحكومات الاقاليم وإدارات المحافظات والبلديات والإدارات التي يجب أن تكون بأغلبية الثلثين كما اعطى نص المادة أعلاه للمحكمة سلطة مطلقة في تنفيذ قراراتها بما في ذلك صلاحية إصدار القرار بأزدراء المحكمة وما يترتب عليها من إجراءات. ونص قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية لعام 2004 على أ، تتشكل المحكمة من تسعة أعضاء بما فيها رئيس المحكمة يرشحهم مجلس القضاء الأعلى وبالتشاور مع المجالس القضائية للأقاليم ويعينهم مجلس الرئاسة وترك لقانون المحكمة تفاصيل الشروط الواجب توفرها في أعضائها وحقوقهم. ويعد قرار تشكيل أعضاء المحكمة التسعة بما في ذلك تسمية الرئيس فيتم من قبل الرئاسة دون مجلس القضاء الأعلى الذي يقتصر دوره على الترشيح فحسب وهذا يعد مخالفاً لمبدأ الفصل بين السلطات مما يعني أن بإمكان مجلس الرئاسة رفض المرشحين حسب المادة 44 فقرة (هـ) حيث أعطى لمجلس الرئاسة حق الرفض وعلى مجلس القضاء ترشيح مجموعة جديدة.
المحكمة الاتحادية العليا في القانون رقم 30 لسنة 2005
شرع قانون رقم 30 لسنة 2005 في 17 مارس، 2005، لغرض إنشاء المؤسسات الدستورية في العراق، ويعد هذا القانون تكملة للمؤسسات الدستورية في العراق التي تهدف إلى حماية حقوق الإنسان وضمان سيادة القانون وتحقيق التوازن بين السلطات. وحسب المادة 2 من قانون رقم 30 لسنة 2005 تكون المحكمة الاتحادية العليا مستقلة مالياً وإدارياً، وتنص المادة 3: وعلى ضوء ذلك، رشح مجلس القضاء الأعلى 27 مرشحاً لرئاسة وعضوية المحكمة، أي ثلاث أضعاف عدد أعضاء المحكمة وتم اختيار أعضاء المحكمة التسعة من خلال عملية اقتراع سرية بموجب محاضر رسمية رفعت إلى مجلس الرئاسة ويذكر أن مجلس القضاء الأعلى بجلسته المنعقدة بتاريخ 21 يوليو/تموز، 2004 قد تولى تقديم أسماء المرشحين إلى مجلس الرئاسة وطال التدقيق سبعة أشهر اختير بعدها رئيس وأعضاء المحكمة الاتحادية العليا بموجب المرسوم الجمهوري رقم 398 في 3 مايو/آيار، 2005. وأما آلية انعقاد المحكمة، فهي تنعقد بدعوة من رئيس المحكمة لأعضائها وقبل الموعد المحدد بوقت كافِ يقدره رئيس المحكمة مع كتاب الدعوة وجدول الأعمال والوثائق المرقمة لابداء الرأ] عند الحضور للجلسة ولكي يكون الانعقاد صحيحاً لابد من حضور جميع الأعضاء أما إذا تخلف أحدهم فلا تنعقد المحكمة لانعدام النصاب وإذا ما انعقدت فإنعقادها غير صحيح. تعد المحكمة الاتحادية محكمة دستورية وكذلك هيئة تميزية بالنسبة لأحكام محكمة القضاء الإداري، عضوية العمل في المحكمة الاتحادية هي مدى الحياة.
تم إلغاء المادة رقم (3) من قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم (30) لسنة 2005، بموجب قرار المحكمة الاتحادية العليا رقم 38/اتحادية/2019 الصادر في 12 مايو/آيار، 2019. الذي ورد فيه:
المحكمة الاتحادية العليا في دستور 2005
أكد دستور 2005 على استقلالية القضاء وضمان مبدأ المشروعية وإنشاء المحكمة الاتحادية العُليا. ونصت المادة 92/ثانياً من الدستور على: ولم يحدد دستور 2005 عدد أعضاء المحكمة وأنما ترك ذلك لقانون يسنه البرلمان بموافقة ثلثي أعضاءه، فالمحكمة تتكون من القضاة وخبراء الفقه الإسلامي وفقهاء القانون. وهناك من يرى أن أعضاء الفقه الإسلامي أن دورهم استشاري وبيان رأي فقط مستندين إلى أن القضاء وحده يقع عليه حق إصدار القرار والفصل في الخصومة لأن القضاء هو الجهة التي تختص بفض المنازعات بمقتضى القانون سواء أكانت هذا المنازعات واقعة بين الأفراد أم بينهم وبين الحكومة وأعطاء الحقوق لأصحابها.
الأعضاء
تتكون المحكمة من رئيس ونائب للرئيس وسبعة أعضاء اصليين وثلاثة أعضاء احتياط غير متفرغين جميعم من قضاة الصف الأول المستمرين بالخدمة ممن لا تقل خدمتهم الفعلية في القضاء عن 15 سنة، وهم:
السعودية في الألعاب الآسيوية 2014
شاركت السعودية في دورة الألعاب الآسيوية 2014 في إنتشون كوريا الجنوبية خلال الفترة من 19 سبتمبر إلى 4 أكتوبر 2014.
كرة الطائرة
الجولات التمهيدية
الفلسفة في زمن الإرهاب: حوارات مع يورغن هابرماس وجاك دريدا (كتاب)
الفلسفة في زمن الإرهاب: حوارات مع يورغن هابرماس وجاك دريدا كتاب من تأليف جيوفانا بورادوري ترجمه إلى اللغة العربية خلدون النبواني وتم نشره من قبل المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات عام 2013.
سوناكوم تي بي
تي بي هو جرار طريقي من إنتاج سوناكوم، وهو متوفر بكثرة عند شركة نفطال بحيث يمكننا ملاحظة العديد منها بمحطات الشركة المذكورة بالإضافة إلى بعض الشركات الوطنية الأخرى.
مراجع
1. http://snvi-dz.blogspot.com/2011/11/snvi-tb-350-tarek-truck-tb350-nafatl-by.html
2. http://snvi-dz.blogspot.com/2011/11/les-prototypes-snvi.html
قسم ماجين الريفي (مقاطعة درة شهر)
قسم ماجين الريفي هي قسم تقع في إيران في Majin District. يقدر عدد سكانها بـ 3,166 نسمة.
أيزو 3166-2:CM
أيزو 31166-2:CM هو الجزء المخصص لدولة الكاميرون في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
هيئة تحرير الشام
هيئة تحرير الشام وتُعرف أحيانًا باسم تنظيم تحرير الشام، هيَ جماعة سلفية جهادية ما زالت تُشارك في الحرب الأهلية السورية. تشكلت المجموعة في 28 كانون الثاني/يناير 2017 من خلال اندماج كل من جبهة فتح الشام (كانت تُعرف بجبهة النصرة سابقًا) وجبهة أنصار الدين ثم جيش السنة ولواء الحق وكذا حركة نور الدين الزنكي. بُعيدَ إعلان التأسيس؛ انضمت مجموعة منَ الجماعات الأخرى للهيئة كما انضمّ لها عددٌ من الأفراد والمُقاتلين من سوريا وخارجها. بالرغم من كل هذا الاندماج فإنّ الهيئة تتكوّن من عناصر في جبهة النُصرة بالخصوص حيث يُسيطر قادة هذه الجبهة المُنحلّة على أبرز المراكز في الهيئة. اتسعت رقعة هذه الهيئة وتضاعفت قوتها حتّى صارت لاعبًا رئيسيًا في النزاع في سوريا خاصّةً بعدما انضمّ لها عناصر من حركة أحرار الشام التي تُعد جماعة سلفية أيضًا لكنها أقلَّ تشددًا من نظيراتها. في الوقت الحالي؛ لا زالَ الكثير من المحللين والإعلاميين يُشيرون إلى الهيئة باسم جبهة النصرة أو حتّى هيئة فتح الشام.
على الرغم من الاندماج وتغيير الاسم وما إلى ذلك من الخُطوات فإنّ بعض الدول لا زالت تُشير إلى الهيئة باعتبارها فرع تنظيم القاعدة في سوريا خاصّة أنها لا زالت تحتضنُ عديد القياديين والشخصيات الذين كان لهم دورٌ مهم في نشرِ فكر تنظيم القاعدة في منطقة الشرق الأوسط وبالخصوص في سوريا والعِراق. ومع ذلك؛ فإنّ هيئة تحرير الشام قد نفت كل هذه المزاعم مرارًا وتكرارًا مصرة على أنها «كيان مستقل وليست امتدادا لتنظيمات أو فصائل سابقة أو حالية». علاوة على ذلك؛ فإنّ بعض الفصائل التي اندمجت لتُشكل الهيئة كانت تتلقى دعمًا من الولايات المتحدة مثلَ حركة نور الدين الزنكي. جديرٌ بالذكر هنا أنّ روسيا –حليفة النظام السوي والتي لعبت دورًا أساسيًا جدًا في بقاء النظام على رأس السلطة– ترى في هيئة تحرير الشام أنها جبهة النصرة الراغبة في تحويل سوريا إلى إمارة إسلامية يديرها تنظيم القاعدة.
توطيد السلطة (2017)
في 30 يناير/كانون الثاني؛ نقلت بعضُ وكالات الأنباء تقاريرَ تُفيد بأنّ هيئة تحرير الشام تحضر قواتها من أجلِ الاشتباك معَ أحرار الشام في معبر باب الهوى الحدودي وباقي المناطق المجاورة. وردَ في التقارير كذلك نيّة المجموعتين في الدخول في جولة أخرى من الاشتباكات. في 30 كانون الثاني/يناير؛ ذُكر عن وجود حوالي 31,000 مقاتلًا من هيئة تحرير الشام في أكّد المحلل تشارلز ليستر على وجود ما بين 12,000 حتّى 14,000 مقاتلا لا غير. يرى غالبيّة السوريين أنّ الجماعة تُمارس أعمال البلطجة والإرهاب بل إنّ الكثيرين منهم ذهبوا بعيدًا حدّ وضع اسم مُختصر للجماعة مشابه لكلمة داعش وذلك للدلالة على أنّ الهيئة لا تختلفُ كثيرًا عن تنظيم الدولة الإسلامية خاصّةً بعد شنها لعديد الهجمات ضد الثوار كما فعلَ داعش في عام 2014.
عانت هيئة تحرير الشام من الهجمات الجوية لقوات التحالف. في الأول من شباط/فبراير 2017؛ ذكرت وسائل الإعلام الموالية للحكومة السوريّة أن الولايات المتحدة قد أجرت غارة جوية على فندق كارلتون في مدينة إدلب والذي كان مكان تجمع قادة الهيئة. لكن وفي المُقابل فإنّ وسائل إعلام المعارضة قد نفت تقارير سانا وغيرها مُؤكدة على أن الفندق كان يُستخدم من قبل الهلال الأحمر العربي السوري لم تُعلن الولايات المتحدة عن الهجوم ولم تُحدد أهدافه. في نفس اليوم؛ هاجمت شعبة النخبة في الجيش السوري الحر مواقع لتحرير الشام. بعد ذلك بثلاثة أيام؛ استهدفت غارة جويّة أمريكية مقر الهيئة في سرمين مما أسفر عن مقتل 12 من أعضائها وبعض أعضاء جند الأقصى.
لقيت الهيئة مُقاومة شديدة من المدنيين والثورا على حدّ سواءٍ ففي 3 شباط/فبراير تظاهرَ مئات من السوريين تحت شعار في بلدات الأتارب، أعزاز ومعرة النعمان احتجاجًا على تدخل الهيئة في أمور الثورة. ردًا على ذلك؛ وعلى غرار ما فعلهُ النظام السوري عام 2011 فرضت الهيئة حظرًا على الاحتجاجات في المناطق المعنيّة بما في ذلك الدانا، الأتارب وخان شيخون. وبنفس أسلوب النظام السوري مُجددًا؛ نظمت هيئة تحرير الشام احتجاجات موالية لها رُفعت فيها صور زعيمها أبو جابر الشيخ وذلكَ في الثالث من شباط/فبراير عام 2017. حسب بعض المصادر؛ فقد خدعَ عبد الله المحيسني المُشاركين في التظاهرة من خلال وعود كاذبة وعدَ بها المشردين والفقراء مثلَ توزيع دراجات نارية وثلاجات لكل من شارك في التظاهرة.
في اليوم الموالي؛ شنّت الولايات المتحدة ضربة جويّة في منطقة تابعة للهيئة مما تسبب في مقتل أبو هاني المصري الذي كان جزءًا من حركة أحرار الشام في وقت وفاته. في نفس اليوم؛ انتقدَ القيادي في هيئة تحرير الشام منصور العلياني باقي الجماعات الأخرى بسبب رفضهم الانضمام للهيئة وأكّد على ضرورة انضمام كل جماعة تُقاتلُ من أجل الإسلام بغض النظر عن التسميات. في خطابهِ في التاسع من شباط/فبراير أكّد أبو جابر على أنّ مجموعته هي «كيان مستقل» ثم أشادَ بالجهاديين وتطرق لموضوع اضطهاد المسلمين الشيعة.
في 19 شباط/فبراير؛ قبضت الهيئة على أنس إبراهيم قائد الجيش السوري الحر في الأتارب وذلك بتُهمة التشجيع على الاحتجاجات ضدّ الهيئة في المدينة. في 22 شباط/فبراير ذكرت المتحدثة باسم وزارة الخارجية ماريا زاخاروفا أن روسيا تخشى إعلان هيئة تحرير الشام لإمارة إسلامية جديدة في شمال غرب سوريا في غضون شهر وذلك تيمنًا بما فعتلهُ داعش في مدينة الرقة. في نفس اليوم؛ ذكرَ مركز مكافحة الإرهاب أن مقاتلين من حركة فتح الشام قد انضموا للهيئة بسبب الخوف من العزلة خاصّة بعد الاشتباكات الأخيرة في محافظة إدلب.
في 22 شباط/فبراير؛ انسحبَ 2100 مُقاتلًا من لواء الأقصى في خان شيخون مع تقارير غير مؤكدة في وسائل الإعلام الموالية للحكومة التي تُفيد بانضمامهم لداعش في محافظة الرقة وذلك بسببِ رفضهم التعامل مع هيئة تحرير الشام أو حتّى حزب تركستان الإسلامي. في الوقت ذاته؛ أعلنت هيئة تحرير الشام إنهاء لواء الأقصى كما توعدت بالقضاء على كلا خلاياه المتبقية. بعدَ ذلك بأربعة أيّام؛ ففي 26 شباط/فبراير ضربت غارة جويّة أمريكية محافظة إدلب فتسببت في قتل أبو الخير المصري الذي كانَ نائب زعيم تنظيم القاعدة. في أوائل آذار/مارس 2017؛ دعمَ السكان المحليين في محافظة إدلب الجيش السوري الحر وطالبوه بتفادي التعاون مع هيئة تحرير الشام لأنّ التحالفَ معها يُضر أكثر مما ينفع مؤكدين على أنّ جُلّ ما قامت به الهيئة هوَ خطف الناس وإنشاء نقاط تفتيش وترويع السكان.
في 16 آذار/مارس؛ ضربت غارة جوية أمريكية قرية الجينة جنوب غرب مدينة الأتارب مما تسبب في مقتل 29 على الأقل فيما أشارت تقارير أُخرى إلى أنّ عدد الضحايا الفعلي قد تجاوزَ الـ 50 منَ المدنيين. زعمت الولايات المتحدة أنّ الأشخاص المستهدفين هم من مسلحي القاعدة لكن المرصد السوري لحقوق الإنسان (ساهر) بناءًا على شهادة السكان المحليين أكّد على أنّ الضربة استهدفت مسجدًا مليئًا بالمصلين.
في صباح يوم 21 آذار/مارس (بالتوقيت المحلي) ووفقًا لنشطاء محليين فإنّ طائرة أمريكية بدون طيار قد أغارت على قرية نائية في محافظة إدلب فقتلت أبو إسلام المصري وهوَ قيادي رفيع المستوى في هيئة تحرير الشام. في نفس اليوم؛ شنّت الهيئة هجومَ حماة ضدّ قوات الحكومة السورية. بعدَ ذلك بثلاثة أيام؛ أوقف مُسلّحي الهيئة شاحنات تحملُ الطحين تابعة لهيئة الإغاثة الإنسانية عند نقطة تفتيش في مدخل سرمدا. كانت الشاحنات تتجهُ صوبَ مخبز في سراقب لكنّ استيلاء عناصر الهيئة عليها تسبب في قطع المعونة وبالتحديد الخبز عن 2000 أسرة في المِنطقة.
في 3 أيار/مايو؛ قبضت الهيئة على سهيل محمد حمود والمُلقب «بأبو بي جي إم-71 تاو» أحد قيادي الجيش السوري خلال غارة على منزله في إدلب. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ حمود كانَ قد نشر في وقتٍ سابق صورة له وهو يُدخن أمام لوحة تابعة للهيئة تحظر التدخين.
في 20 أيار/مايو؛ انضمّ فصيل أبو عمارة إلى تحرير الشام وبهذا زادَ نفوذهم في المِنطقة. ومع ذلك؛ فإن العمليات السرية التي تقودها وحدة أبو عمارة التي يقعُ مقرها في حلب بقيت مستقلة. بحلول 27 مايو اشتبكت سرايا أهل الشام مع الدولة الإسلامية في العراق والشام في غرب جبال القلمون بالقرب من عرسال ، على الحدود اللبنانية–السورية مما نجمَ عن ذلك مقتل 33 شخصًا من الطرفين. بعد ذلك بيومين فقط؛ قبضت تحرير الشام على الناشط المعارض وقائد الجيش السوري الحر عبد الباسط ساروت بعد اتهامه بالمشاركة في احتجاجات ضد الهيئة في معرة النعمان. أمّا في الثاني من حزيران/يونيو 2017 فقد انتشرت أخبار تُفيد بانضمام الهاربين من لواء الإسلام إلى تحرير الشام إلا أنّ قائد الوحدة قد نفى ذلك.
في 20 تموز/يوليو 2017؛ أعلنت حركة نور الدين الزنكي بقيادة الشيخ توفيق شهاب انسحابها من هيئة تحرير الشام وسط اندلاع اشتباكات بين الهيئة ومجموعة أحرار الشام. بعدَ ذلك بثلاثة أيام فقط؛ طردت الهيئة بقايا عناصر أحرار الشام من إدلب واستولوا على المدينة بأكملها، فضلا عن 60% من محافظة إدلب.
في 18 آب / أغسطس عام 2017؛ قبضت تحرير الشام على ثمانية من مقاتلي المعارضة من بلدة مضايا بعد اتهامهم بالخيانة خلال اتفاق وقف إطلاق النار. أمّا في الأول من تشرين الأول/أكتوبر 2017؛ أعلنت كتائب ابن تيمية التي تتخدُ من دارة عزة مقرًا لها انشقاقها عن هيئة تحرير الشام بعدما كان قد انضمت لها في وقتٍ سابق. في تشرين الثاني/نوفمبر 2017؛ اندلعت اشتباكات عنيفة بين حركة نور الدين الزنكي وبين تحرير الشام في شمال إدلب وريف حلب الغربي وخاصة في المنطقة الواقعة بين أطمه وخان العسل.
الهجمات
في 25 شباط/فبراير عام 2017؛ هاجمَ خمس انتحاريين من هيئة تحرير الشام مقر المخابرات الحربية السورية في حمص مما أدّى إلى مقتل العشرات من قوات الأمن بما في ذلك رئيس الأمن العسكري في حمص. نُشرت صور المهاجمين على موقع تويتر، وكاننَ أحد المهاجمين هوَ صافي قطيني المُلقب بأبو هريرة وذلك حسبَ ما جاء في وسائل التواصل الاجتماعي. تسبب الهجومُ كذلك في مقتل إبراهيم درويش عميد أمن الدولة في المدينة. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ الصحفي موسى العمر كانَ قد نشرَ صور الضباط والجنود الذين قتلوا خلال العملية. بشكلٍ عام؛ ذكرَ المركز الإعلامي الحربي أنّ عدد المهاجمين ستة فيما بلغَ عدد القتلى ثلاثين. بحلول 24 شباط/فبراير وحسبَ ما جاء في تقريرٍ للصحفي موسى الذي واكب الحدث فإنّ عدد القتلى قد استقرَ في خمسة وثلاثين. عادت هيئة تحرير الشام لتضربَ من جديد ففي 11 آذار/مارس 2017 نفذت الهيئة تفجيرًا في باب الصغير في منطقة دمشق القديمة مما أسفر عن مقتل 76 شخص وجُرح 120 آخرين.
2018
بحلول شباط/فبراير من عام 2018؛ وُجهت أصابعُ الاتهام نحوَ هيئة تحرير الشام في عمليّة اغتيال فايز المدني مندوب المعارضة للتفاوض مع الحكومة حولَ إيصال الكهرباء في شمال محافظة حمص وفي مدينة الرستن. في السياق ذاته؛ ضغطت بعضُ الأولوية المحسوبة على الجيش السوري الحر من أجلِ كسر نفوذ الهيئة في المِنطقة والحد من تصرفاتها. حصلت مظاهرات كبيرة ضدّ الهيئة في 13 شباط/فبراير وفي استجابةٍ منها انسحبت الهيئة من الرستن وسلمت مقرها في المدينة إلى الجيش الحُر. بالرغم من ذلك؛ فقد تشكّل فصيل منشقٌ سابقٌ عن الهيئة في أواخر في شباط/فبراير 2018 ثم عمل على اتخاد تنظيم حراس الدين اسمًا له.
جهاز الأمن العام
هو جهاز استخبارات مركزي منبثق عن هيئة تحرير الشام تأسس في العاشر من حزيران عام 2020م، مهمته مكافحة الجريمة وحفظ الأمن والاستقرار في إدلب التي يبلغ عدد سكانها أكثر من ثلاثة ملايين نسمة، أُعلن عن تأسيس جهاز الأمن العام من خلال فيديو دعائي مطول ظهر فيه المتحدث الرسمي باسم الجهاز ضياء الدين عمر الذي عرّف مهام الجهاز، وقال: "إن الجهاز مؤسسة أمنية منظمة تعمل على ملاحقة العملاء والمجرمين وتتركز مهامها في حفظ أمن الفرد والمجتمع بمؤسساته وفصائله ودورة حياته اليومية، يخضع لرقابة شرعية تضبط سير الأحكام القضائية وفق آلية محددة"، يؤكد ضياء الدين عمر أن الجهاز مستقل ولا يتبع لأي فصيل عسكري إلا أن الانطباع العام السائد عن هذه المؤسسات والشرائح لا يترك مجالاً للشك أن جهاز الأمن العام منبثق عن الجهاز الأمني في هيئة تحرير الشام.
أقسام جهاز الأمن العام:
نجح جهاز الأمن العام بفرض الأمن والاستقرار إلى حد ما في مناطق سيطرة هيئة تحرير الشام وأبرزها إدلب بعد التفلت الأمني الذي استمر فترة طويلة من الزمن في المنطقة، عبر ملاحقة الخلايا التابعة لـ داعش والقوات المسلحة السورية وحزب العمال الكردستاني (PKK) وهو ما أكده المتحدث الرسمي باسم الجهاز ضياء الدين عمر في الفيديو الدعائي، وقال فيه:"نحن نخوض حرباً ضد عدو زئبقي، كعملاء الأسد وخلايا الـ PKK والخوارج (يقصد تنظيم داعش) وعصابات الجريمة المنظمة"، ويشار إلى أن عدد العمليات التي نفذها الجهاز منذ تأسيسه بلغت أكثر من 40 عملية. ركّز الفيديو الدعائي على أن القسم المختص بعد أن يجري تحقيقات مع المتهم، يحوّله إلى الادّعاء للنظر في نتائج التحقيقات، والأخير يقرر إطلاق سراحه أو تحويل القضية والمتهم للمحاكمة، وأشار إلى أن الأحكام التي تصل إلى القتل تحوَّل إلى لجنة قضائية عليا تسمى لجنة التصديق، وذلك للمصادقة على الحكم، وبعدها يصبح نافذاً أو تُعاد القضية للتوسع والدراسة إلا أن مدير الشبكة السورية لحقوق الإنسان فضل عبد الغني قال: «إن المحاكم تابعة لـ هيئة تحرير الشام، وتحكم بقوانين وضعتها الهيئة ويضيف أن هذه القوانين موضوعة حسب تفسير أيديولوجي من وجهة نظر الهيئة ولا يتم الحكم بنصوص قانونية حضارية عصرية، وفي نهاية الأمر هي مثل محاكم النظام السوري ليست مستقلة وتُؤمر من السلطة التابعة لها».
العصائب الحمراء
تمثّل قوات العصائب الحمراء أقوى تشكيل عسكري داخل هيئة تحرير الشام وإحدى أهم قوات النخبة فيها، إذ تسند إليها المهام العسكرية الصعبة والأكثر خطورة، تتلقى العصائب الحمراء تدريبات عالية المستوى وتزوّد بأسلحة نوعية عند دخول المعارك، وحرصت مؤسسة أمجاد للإنتاج المرئي والتي تعد الذراع الإعلامي لـ هيئة تحرير الشام على إظهار قوة العصائب الحمراء وجهوزيتها، وقد ظهر فيديو لعناصر منها تبايع على الموت في معارك حلب قبيل شن هجوم على جمعية الزهراء بحضور القائد العام للهيئة أبو محمد الجولاني، الذي ظهر معها واضعًا على رأسه شارتها الحمراء.
الأيديولوجية
يعتنقُ أبو جابر وهو أحد قادة هيئة تحرير الشام السلفية الجهادية وقد تسبّبَ هذا له في اعتقالهِ عدة مرات من قبل الحكومة السورية. كان أبو جابر مسجونًا في سجن صيدنايا في عام 2005 ثم أُ، لقَ سراحه عام 2011 حينما صدر أمر بإطلاق المساجين السياسيين كخطة من الرئيس الأسد من أجل مواجهة الثورة الشعبية التي هبّت ضده. حينَها شكّل أبو جابر جماعة سلفية جهادية من أجل الانخراط في الثورة السورية. يُؤمن أبو بالجهاد الشعبي وقد حاولَ مِرارًا وتِكرارًا كسب قلوب وعقول الناس بهدفِ إعادة الجهاد إلى سوريا وذلكَ بعد حصوله على ما يكفي من الدعم الشعبي لكنّهُ فشل في ذلك. كان هذا مُعتقد قيادي في الجماعة وهو في الغالب نفس فكر الهيئة ونفس فِكر من فيها. أمّا بالنسبة للمحللين؛ فإنّ العديد منهم يرونَ أنّ الهيئة لا زالت تعملُ بفكر وأيديولوجيّة جبهة النصرة التي كانت جُزءًا من تنظيم القاعدة. وهذا ما أكّدهُ المراسل السوري عبد الله سليمان علي الذي أكّد على أن مقاتلي جبهة فتح الشام المُنحلّة لا زالت لهم علاقات متطورة معَ تنظيم القاعدة وقد أثروا بشكل أو بآخر على المجموعة الجديدة. على الطرف الآخر؛ يرى الدبلوماسون الرّوس والكرملين أنّ هيئة تحرير الشام هي جبهة النصرة باسم مُختلف ويُؤكد الكرملين أيضًا على أنّ هدفَ الهيئة هوَ تحويل سوريا إلى إمارة إسلامية على غرار ما كان ينوي فعلهُ تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). في مركز مكافحة الإرهاب –وكما ذُكر سابقًا– فإنه وعلى الرغم من مجموعة من التصريحات العلنية التي أدلى بها بعض كبار شخصيات وقادة هيئة تحرير الشام إلا أنّ الفريق لا يزال إلى حد كبير ينحازُ لتنظيم القاعدة. في السياق ذاته؛ وحسب ما يراهُ الباحث اللبناني محمد علوش فإنّ الهدف من تشكيل هيئة تحرير الشام هو توحيد جميع المجموعات مع تنظيم القاعدة المتطرف تحت راية واحدة والحصول بذلك على الدعم والأسلحة وما إلى ذلك. في تموز/يوليو 2017؛ نشر موقع موالي للحكومة السوريّة على النت صورة عبارة عن إنفوغرافيك لإظهار وإبراز أهداف الجماعة وهذه بعضها:
الرأي العام
أجرى مركز البحوث في جامعة لورانس استطلاعًا للرأي على 4,858 من سُكّان سوريا بين 10 تموز/يوليو و28 تموز/يوليو 2017. أظهرت النتائج أنّ 77% من الذين شملهم الاستطلاع لا يتفقونَ مع فكر هيئة تحرير الشام وغيرها من الجماعات السلفية المُكدّسة في إدلب كما رفضَ 73% منهم إشراف هذه الجماعة على المجالس المحلية في إدلب فيما وافقَ 66% منهم على أنّ الهيئة هي جزء من تنظيم القاعدة في سوريا أمّا 63% منهم فيرونَ أن هيمنة الهيئة في إدلب سوف يؤدي إلى معركة تورا بورا لا مُحالة. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ 100% ممن شملهم الاستطلاع يرونَ أن هيئةَ تحريرِ الشام تتعارضُ مع أهداف المعارضة السورية على الرغم من أن الثنائي يشتركان في نقطة مواجهة النظام الأسدي. ومن أجل التدقيق؛ فإنّ 51% منهم يعتبرون أنّ الهيئة تتعارضُ معَ المعارضة السورية منذ نشأتها فيما يرى 42% أن الهيئة كانت تتسقُ مع المعارضة ولكنها لم تعد ذلك أمّا 7% فيعتبرونَ الهيئة مدعومة من بعض الدول من أجلِ تحطيم الثورة السورية من خلال عمل الثورة المضادة.
الانتهاكات
اعتقلت هيئة تحرير الشام الصحفي الأمريكي بلال عبد الكريم حوالي 6 أشهر وأفرجت عنه في 17 فبراير 2021 وانتشرت صورة له على مواقع التواصل بعد الإفراج عنه يظهر فيها نحيل الجسم شاحب الوجه ، وبدأ الصحفي في وقت لاحق بنشر سلسلة فيديوهات توضيحية تظهر أساليب التعذيب في سجون هيئة تحرير الشام على قناته في يوتيوب «أخبار على أرض الواقع».
المنضمون
أعلنت فصائل وشخصيات أخرى انضمامها للهيئة بعد تشكيلها تباعًا في الأيام اللاحقة وهي:
تنظيم القاعدة
عارضَ أيمن الظواهري تشكيل هيئة تحرير الشام من تنظيم القاعدة مشيرًا إلى أن ذلك تم دون موافقته. أدانَ قادةُ تنظيم القاعدة الجولاني وقانوا بينهُ وبينَ أبو بكر البغدادي خلالَ اشتباكات محافظة إدلب أكتوبر 2016 مع جماعات ثورية أخرى. ليس هذا فقط؛ بل وُصفَ الجولاني بأنه «انتِهازي» ومُجدر وكيلٍ للقوى الأجنبية.
أحرار الشام
وفقا للباحث عبد الرزاق المهدي فإنّ أيديولوجيتها تتعارضُ مع تلك الخاصّة بهيئة تحرير الشام كما أشارَ لنقاط التعارض السياسية والاجتماعية بينَ المجموعتين. في شباط/فبراير 2018 اندمجت حركة أحرار الشام وحركة نور الدين الزنكي فشكلتا جبهة تحرير سوريا التي شنّت هجومًا ضدّ هيئة تحرير الشام من أجل الاستيلاء على عدة قرى ومدينة معرة النعمان.
تعيين كمنظمة إرهابية
في المنحى ذاته؛ أكّدت السفارة الأميركية في سوريا في مايو 2017 أنّ الهيئة باتت على لائحة المنظمات الارهابية منذ آذار/مارس 2017. أمّا سفير الولايات المتحدة في سوريا فقد قال: ثمّ أضاف:  في حين اعتبرت كندا الهيئة المعنيّة كمنظمة إرهابية في 23 أيار/مايو 2018. أما تركيا فقد صنفتها كإرهابية كذلك في أواخر شهر آب/أغسطس.
زعم الدعم الأجنبي
يتهمُ النظام القائم في إيران –والمعادي للكثير من الكيانات العربيّة– دولتي قطر والمملكة العربية السعودية بدعمِ هيئة تحرير الشام.
فراسيكليا كور
فراسيكليا كور هو تمثال جنائزي يوناني قديم للفنان أريستيون من باروس، تم إنشاؤه بين 550 و 530 قبل الميلاد. تم العثور عليه مدفونًا بعناية في مدينة مرينوس القديمة (مرينتا الحديثة) في أتيكا وتم التنقيب عنه في عام 1972. إن الحفاظ الاستثنائي على التمثال والطبيعة السليمة للعناصر متعددة الألوان يجعل فراسيكليا كور أحد أهم الأعمال الفنية القديمة. ٠
تاريخ
تعد فراسيكليا وأتيك كور من أكثر التماثيل المحفوظة جيدًا منذ القرن السادس قبل الميلاد. وهي تمثل نوعًا من التماثيل الأنثوية القديمة المصممة خصيصًا للاستخدام الجنائزي. فراسيكليا كور هو تمثال من رخام باريان يتميز بتعدد الألوان البارز كما يظهر في الشعر والفستان. يُعتقد أن قشرة فراسيكليا كور كانت مغطاة بنوع من الصمغ العربي لإضفاء مظهر واقعي عليها. كما لوحظت هذه الممارسة خلال نفس الفترة، حيث استخدمت على توابيت المومياوات المصرية.
كان الحفاظ على فراسيكليا كور ناجحًا للغاية لأنه دُفن في «حفرة مصممة خصيصًا». يُعتقد أن ظروف دفن فراسيكليا كور كانت بسبب عودة الطاغية بيسيستراتوس. أثناء قيامه بتوطيد سلطته السياسية على أثينا، عند عودته إلى المدينة، سعى هو وأتباعه لطرد أي عائلة من أثينا تختلف مع سلطته. يعتقد العلماء أن عائلة الكميونيد في أثينا كانت مسؤولة عن التكليف بالنحت، ودفن فراسيكليا كور لاحقًا. نضارة التمثال تشير إلى أن هذه العائلة القوية ربما كانت لا تزال تحزن الفتاة عندما عاد بيسستراتوس إلى أثينا. ويدعم ذلك غياب واضح لتشويه كور. بالإضافة إلى ذلك، سجل الخطيب اليوناني القديم إيسقراط أن أتباع بيسستراتوس «لم يهدموا منازل آل الكميونيد فحسب، بل فتحوا قبورهم أيضًا.»
النقوش
وصف ميشيل فورمونت، الذي زار اليونان في الأعوام 1729-1730، كتلة من الرخام عليها نقش تم العثور عليها في كنيسة باناجيا (جميع القديسين) في مرينتا. تم جعل النقش غير مقروء قبل استخدامه في الكنيسة، ولكن كان من الممكن إعادة بنائه. في عام 1968، تمت إزالة الكتلة ووضعها في متحف الكتابات في أثينا. بحلول عام 1972، اكتشف عالم الآثار إفثيميوس ماستروكوستاس تمثالين من الرخام في المقابر في مرينوس، وكوروس وفراسيكليا كور. تطابق التمثالان النقش الموجود على الكتل المكتشفة في كنيسة باناجيا، التي تقع على بعد 200 متر (660 قدمًا) من مكان التنقيب عن التماثيل.
تم اكتشاف حلقة غير منتظمة من الرصاص في الجزء السفلي من التماثيل. بناءً على كتلة الرصاص هذه، تم إجراء مقارنة بين التماثيل وكتلة الرخام. وجدت المقارنة أن الحلقة الرصاصية تتلاءم تمامًا مع القاعدة الرخامية لتأمين قاعدة كور، مما يؤكد العلاقة بين الاثنين. تم لم شمل فراسيكليا كور والقاعدة بعد 25 عامًا، وأكدوا أيضًا أن التمثال قد صنعه الفنان أريستيون من باروس. قبل هذا لم الشمل، كان أريستيون من باروس معروفًا من خلال عدد من النقوش، ولكن لم يتم ربط العمل الفردي به رسميًا. قد يكون الإبيغرام الموجود على القاعدة الرخامية التي حددت أريستون هو أقدم مثال موجود في العلية على نقش متكافئ، نمط من النص حيث الحروف متباعدة بشكل متساوٍ ومحاذاة رأسيًا وأفقيًا.
التمثال موجود الآن في المتحف الأثري الوطني بأثينا ويتم عرضه في الغرفة 11، الكتالوج رقم 4889.
وصف
التمثال مصنوع من رخام باريان ويبلغ ارتفاعه 211 سم (6.92 قدم). ترتفع على قاعدة بارتفاع 26 سم (10 بوصات). كما يوحي النقش، فإنه يصور امرأة شابة ماتت غير متزوجة، وبالتالي يجب أن تُعرف إلى الأبد بأنها عذراء.
رمزية
وفقًا لسفينبرو، يمكن تصميم فراسيكليا كور على غرار آلهة هيستيا. كما هو محدد في ترنيمة هومري لأفروديت، يشار إلى هيستيا صراحةً باسم كور، الذي يقسم على البقاء عذراء إلى الأبد. تدعي الترنيمة أن زيوس دعا هيستيا لتكريمها كإله، بدلاً من البقاء على الأرض لتتزوج. يمكن رؤية الدليل عند مقارنته مع قصيدة على فراسيكليا كور. اللوتس، الذي يتكرر على تاج فراسيكليا كور ويمسك بيدها اليسرى، هو رمز جنائزي مصري استخدمه الإغريق. كان من المعتاد تزيين الموتى بتاج زهري، مثل ذلك الذي شوهد في فراسيكليا كور. قد يحمل تاج اللوتس الذي يرتديه التمثال معنى مزدوجًا: قد يشير الشكل الدائري، مع براعم اللوتس الشبيهة بالرمح التي تشكل التاج، إلى بوابات العالم السفلي. لا يتم استخدام اللوتس على التاج فحسب، بل يتم إمساكه أيضًا في يد كور؛ يُعتقد أنه يمثل فراسيكليا: «قطفت قبل أن تزدهر»، تمثل وضعها كامرأة عذراء وغير متزوجة وقت وفاتها.
دور
كانت الوظيفة الأساسية لـ فراسيكليا كور هي التمثال الجنائزي أو القرابين النذري. في هذه الحالة، حددت فراسيكليا قبر فتاة ماتت غير متزوجة. وهذا ما يؤكده النقش على قاعدتها، بالإضافة إلى رمزية المجوهرات والبيبلوس وزهرة اللوتس المستخدمة في التمثال.
تعدد الألوان
يُظهر تعدد الألوان الذي تم الكشف عنه في فراسيكليا كور استخدامًا رائعًا لأحد عشر صبغة مختلفة من اللون الأحمر والأصفر والأسود والأبيض. يستخدم لون بشرتها وحده مزيجًا من الرصاص الأبيض والمغرة الحمراء والبني الفاتح لتحقيق جودة محاكاة. بالإضافة إلى ذلك، تم تزيين التمثال بزخارف ذهبية ورصاصية.
تم إعادة إنشاء التمثال بالكامل وترميمه متعدد الألوان، وذلك بفضل الصبغة المرئية المتبقية على التمثال وبمساعدة التكنولوجيا مثل مطياف الامتصاص فوق البنفسجي المرئي وتحليل مضان الأشعة السينية لاكتشاف آثار اللون والنقوش وأنماط مرسومة، لإعادة ما كانت ستبدو عليه فراسيكليا كور قبل دفنها في القرن السادس قبل الميلاد. يمكن رؤية هذا التمثال في معرض الآلهة في اللون، الذي يسافر إلى المتاحف الكبرى في جميع أنحاء العالم.
ليلى عبد اللطيف
ليلى عبد اللطيف (ولدت في 17 يناير1958 ) هي سيدة أعمال ومتنبئة لبنانية-مصرية، لُقّبت ب«سيّدة التوقعات».
طفولتها وإلهامها
ولدت في بيروت، والدها الشيخ محمد كان مفتيا مصريا في الجامع الأزهر، تمتع بالقدرة على شفاء الناس من خلال القران الكريم، والدتها لبنانية وجدتها سورية. هي لا تتنبئ بالمستقبل وهي ليست عرافة، وانما فقط تمتلك قوى الإلهام السادس بمعنى انه ينمو مع الوقت، ويتحول إلى واقع من 90 إلى 100%. لا تؤمن بقراءة فنجان قهوة أو بطاقات التارو ولا طالع أو التنويم المغناطيسي أصبحت اسما معروفا تدريجيا بين كبار السياسيين والاقتصاديين والفنانين من لبنان وبعض دول الخليج العربي، إلى جانب شركات عالمية بدات البحث عن المشورة. وقد التقت رؤساء دول وحكومات إضافة للعديد من الملوك الذين تنبئت لهم هي الابنة الكبرى في أسرتها، جاء والدها في بعثة إلى لبنان، حيث التقى بوالدتها وتزوجا. توفي عن عمر يناهز السابعة والأربعين عندما كانت في سن الثامنة. لاتتذكر اشياء كثيرة عنه، سوى أنه في منزلهم في بيروت كان يصلي ويقرأ القران الكريم ويعالج المرضى بالرقية الشرعية. كان يشعر الأشياء قبل حدوثها لكنه لم يعط موافقته على كشف الاسرار وأن يتنبا بمستقبل أجد. بدأ هذا الإلهام معها وقت وفاة والدها، كانت والدتها تسألها عن أشياء وكانت ايماءة برأسها وقالت: ما كنت اقول لها. لها أختان من والدها المصري وثلاث أخوة من زوج امها اللبناني. درست في مدرسة داخلية مع إخوتها هند وسناء حتى البكالوريا ثم عملت في سن مبكرة سكرتيرة في السفارة المصرية. بعدها عملت بائعة في غاليري، وفي ذلك الوقت كانت الحاسة التي تملكها محصورة بعائلتها ومحيطها الضيق، كانت تطلق توقعات تثير استغرابهم اذ قالت ذات يوم لوالدتها أن جدها سيذهب لتأدية فريضة الحج ولن يعود. وبالفعل مات جدها في المدينة المنورة. وعندما كانت تتحقق توقعاتها وهي صغيرة كانت تفرح كثيراً دون أي اعتبار للأحداث التي تحصل.
شبابها
في العام 1979 ، كانت تعمل "DJ" وتحمل شهادة من «راديو وان»، وكانت تمتلك محلّين للموسيقى في الحمرا وفي برمانا هي أول امرأة في لبنان كانت تقوم بعملية الميكساج وتبيع الـكاسيت بسعر 20 إلى 30 دولارا. حصلت على شهادة من إذاعة «راديو وان» على براعتها في مزج الأغاني. في العام 1980 فازت ببطولة السباحة في اللونغ بيتش، وفي العام 1981 فازت بالمرتبة الأولى في مباراة للرقص هي وشقيقها. كانت تمارس الغطس هي وصديقتها نيرفانا الزوجة السابقة للفنان أحمد دوغان.
حياتها الخاصة
تزوجت ليلى للمرة الأولى من رجل سعودي اسمه "حميد واكد " رزقت منه بولديها فهد وزينة، إنفصلت عنه، توفي زوجها فيما بعد وعادت إلى لبنان بسبب مرضها إذ كانت تشعر بشحنات كهربائية في رأسها خضعت بسببها للعلاج إبتعدت ليلى عن أولادها تنقلت حينها بين بيروت وجدة تزوجت مرة ثانية من رجل لبناني عام 1999 إسمه مارك أبو جودة بعد قصة حب أعتنق زوجها الأسلام، افتتحتا بعدها سويا محلاً لبيع المنتجات الغذائية.