cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جينيسيو
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 2,839 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.1 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
سيزار كوردوبا
سيزار كوردوبا (23 أكتوبر 1980 ببرشلونة في إسبانيا - ) هو ملاكم تايلندي وملاكم كيك بوكسينغ وملاكم إسباني.
آرمدال
آرمدال تقع مدينة أرميدال الأسترالية في منطقة نيوانجلند أو إنجلترا الجديدة في ولاية نيو ساوث ويلز الأسترالية. تبعد المدينة عن مدينة سيدني عاصمة نيو ساوث ويلز وأكبر مدن أستراليا حوالي 485 كيلو متر شمالاً. أرميدال مدينة صغيرة نسبيا ويبلغ تعداد سكانها بناء على بينات 30/6/2006 حوالي 24,533 نسمة. وتعتبر أرميدال أكثر مدينة أسترالية ارتفاعا عن سطح البحر حيث ترتفع حوالي 1000 متراً عن مستوى سطح البحر. وتبلغ مساحتها حوالي 4,235 كيلو متر مربع. تعتمد المدينة على جامعة نيو انجلند الجامعة الوحيدة بالمنطقة كمحرك أساسي لاقتصاد المنطقة. يتواجد بالمدينة الكثير من الجنسيات المختلفة.
الطقس والمناخ
طقس دافئ صيفاً مع تدني في نسبة الرطوبة. خريفها جميل ممزوج بجمال ألوان الأشجار. ربيعها عليل. شتاءها قارس. يبلغ متوسط درجات الحرارة الصغرى والكبرى في الفصول الدفيئة من 13 درجة مئوية إلى 27 درجة مئوية. وينخفض معدل درجة الحرارة الصغرى والكبرى خلال فصل الشتاء إلى ما بين 0 درجة إلى 16 درجة. نظراً لارتفاع المدينة فإنها تعاني من ليل بارد شتاءً حيث تصل درجة الحرارة إلى ما يقارب سالب 5 درجات مئوية في بعض الأحيان. يهطل المطر بغزارة في أشهر الصيف ويقل معدل سقوط الأمطار شتاءً. يبلغ معدل سقوط الأمطار حوالي 800 ملي متر. وتسقط الثلوج في بعض الأحيان في فصل الشتاء.
النشاطات الاساسية في المدينة
إنتاج الصوف، تربية الأغنام والابقاروالضان وكذلك تصنيع منتجاتها، إنتاج الفواكة وكذلك تقديم الخدمات التعليمية. فيها العديد من الجمعيات لتربية الأبقار والعديد من حيوانات المزارع. التطور الذي حدث لوسائل الاتصال والبنى التحتية شجع العديد من الأعمال لظهور في ارميدال على سبيل المثال صناعة المعلومات والتكنولوجيا وكذلك التعليم والبحث. تحتوي ارميدال أيضاً على أربع وكالات لتوظيف وكذلك خمس عيادات بيطرية وكذلك خدمات الدعم السكني والعقارات والاسهم.
الخدمات
تشتمل المدينة على جميع الخدمات.تحتوي المدينة على مسجد واحد موجود بداخل جامعة نيو انجلند.كما تحتوي المدينة على مطار إقليمي يقدم رحلات يومية إلى مدينة سيدني. كما يوجد خط سكة حديد بالمدينة يربطها مع مدن الولاية. تحتوي المدينة على خدمة حافلات متكاملة تربط داخل المدينة. كما توجد حافلات تربط المدينة مع المدن المجاورة.
التعليم
يوجد في ارميدال إحدى أشهر الجامعات الأسترالية وهي بالأضافة إلى ستة مدارس ثانوية، سبعة عشر مدرسة متوسطة، وتسعة مدراس ابتدائية وكذلك العديد من مراكز الرعاية المنزلية.
البحوث العلمية
أما بالنسبة للبحوث العلمية فهناك العديد من المراكز البحثية. فعلى سبيل المثال: مركز الأبحاث الزراعية والبيئية Centre for Agricultural and Environmental research ومعهد أبحاث الأعمال الزراعية (Agricultural Business Research Institute (ABRI ومركز أبحاث الجودة للمواشي والأبقار the CRC for Cattle and Beef Quality وغيرها.
المواصلات
تتوفر العديد من وسائل المواصلات في المدينة ومنها : الليموزين. الباصات حيث تتوزع في جميع أنحاء المدينة حيث لايكاد شارع يخلو من محطات النقل والتوصيل. ثانياً: القطار والذي يصل المدينة بالعديد من المدن داخل وخارج نطاق نيو ساوث ويلز. فعلى سبيل المثال يتم استخدام الباص للأنتقال من ارميدال إلى سيدني مروراً بالعديد من المدن كمدينة تامورث ونيوكاسل هذا في حال الاتجاه جنوياً. أما في حال التوجة شمالاً فيتم نقل المسافر من ارميدال إلى بريزبين مروراً أيضاً بالعديد من المدن الكبيرة وحتى الريفية. أخيراً: الطائرات هناك العديد من الرحلات اليومية التي تقوم بها الخطوط الجوية المحلية كوانتس من سيدني إلى ارميدال.
غريغوري شترن
غريغوري ميخائيلوفيتش شترن (بالروسية: Григорий Михайлович Штерн؛ 6 أغسطس [أو 24 يوليو] 1900 - 28 أكتوبر 1941) كان عسكريًا سوفيتيًا في الجيش الأحمر ومستشارًا عسكريًا خلال الحرب الأهلية الإسبانية. كما خدم بكفاءة خلال حروب الحدود السوفيتية اليابانية وحرب الشتاء. اتهمته السلطات السوفيتية بالخيانة وحكم عليه بالإعدام رميًا بالرصاص خلال حملة التطهير العسكري لستالين في 1941.
بطولة ويمبلدون 2006 - زوجي السيدات
في بطولة ويمبلدون 2006 - زوجي السيدات فازت كل من الصينية يان زي والصينية تشينج جي على الإسبانية فيرخينيا روانو باسكوال والأرجنتينية باولا سوريس في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 3–6، 6–2.
حبزبوز (مسلسل)
حبزبوز مسلسل كارتوني كوميدي عراقي أُنتج سنة 2014، وهو من تاليف محمد خماس وإخراج مهند أبو خمرة. استمد العمل إسمه من أحد شقاوات بغداد القدماء المشهورين كان موجوداً في فترة الثلاثينات كما كانت تصدر جريدة سياسية ساخرة في فترة الثلاثينيات حملت نفس الاسم، يدور المسلسل حول شخصية حبزبوز والأوضاع المحيطة به، وعرض 27 حلقة منه في رمضان 2014 على قناة الشرقية.
قصة العمل
تدور أحداث العمل حول حبزبوز ذلك الشاب الفوضوي ومصدر المتاعب لكل من يعرفه والذي يعمل موظف خدمة في جريدة أم الجرايد وعلى الرغم من ان حبزبوز هو عامل الخدمة في الجريدة إلا انه يعتبر العمود الفقري الذي ترتكز عليه الجريدة فهو فراش فوق العاد ذو مهام متعددة فابالاضافة إلى كونه عامل الخدمة يعتبر أيضا مصدر مهم من مصادر اخبار الجريدة الطازجة، يطمح حبزوز في أن يتزوج من شهودة وهي صحفية جميلة وأبنة أخ رئيس التحرير المتعجرف غركان لكنه حلم بعدي المنال كون حبزبوز شاب فقير يعيش مع جده وجدته في منزل فقير. تتنوع الاحداث والقصص في أطار كوميدي ساخر حيث يخوض العمل في واقع الحياة اليومية ومشكلاتها المختلفة فمنها مشكلات اجتماعية وسياسية وخدمية تمس حياة المواطن ويكون حبزبوز والجريدة التي يعمل فيها هو المدخل إلى هذه المشكلات.
بطولة دبي للتنس
بطولة دبي المفتوحة أو بطولات سوق دبي الحرة المفتوحة للتنس لأسباب الرعاية، هي بطولة كرة مضرب للمحترفين والمُحترفات تُقام بمدينة دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة، على الملاعب الصَلبة في ملعب دبي لكرة المضرب. وتُصنف البطولة ضِمن بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة.
تقام البطولة كل عام في نِهاية شهر فبراير، ويتم تنظيم بطولة للرجال وأخرى للسيدات. وتقام الفعاليات تحت رعاية الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء لدولة الإمارات وحاكم دبي.
تاريخ البطولة
لـخمس سنوات متتالية بين عامي 2003 و2007 سيطر اللاعب روجر فيدرير على لقب الفردي للرجال فاز بأربع بطولات من أصل خمس، كما سيطرت اللاعبة جستن هينين على لقب الفردي للنساء خلال الفترة نفسها فازت أيضا بأربع بطولات من أصل خمس.
عدم مشاركة شاهار بير المثيرة للجدل 2009
في فبراير 2009 تم رفض مشاركة اللاعبة الإسرائيلية شاهار بير لعدم حصولها على تأشيرة دخول للإمارات، وذلك لأن الإمارات لا تُقيم علاقات دبلوماسية مع إسرائيل. وقال مدير البطولة صلاح تهلك أن اللاعبة بير رُفضت على أساس أن ظُهورها قد يُحرض على الغضب، بعد أن واجهت فِعلاً احتجاجات في وقت سابق بطولة أوكلاند المفتوحة بسبب الحرب على غزة 2008–2009. وقد أدانت فينوس ويليامز أحد المُصنفات العشر الأوائل آنذاك عدم مَنح شاهار بير تأشيرة دخول.
ورداً على ذلك؛ تَم تَغريم بطولة دبي للتنس 300,000 $. وقد ناشدت البطولة رد العقوبة، لكن رفضت رابطة محترفات كرة المضرب الإستئناف. مُنحت بير ضمانة للدخول في نسخة 2010، بالإضافة على 44,250 $، وهو مبلغ يساوي متوسط الجوائز المالية التي حصلت عليه في البطولة سنة 2008. وانسحب أندي روديك حامل لقب نسخة 2008 وأحد المُصنفيين الأوائل من البطولة احتجاجاً على ذلك. ونتيجة لذلك أصدرت دولة الإمارات دَعوة للاعب الإسرائيلي أندي رام ومَنحته تأشيرة دخول، وقد شارك بمُنافسات زوجي الرجال.
كوكبة
الكوكبة هي مجموعة من النجوم التي تكون شكلًا أو صورة، وهي تدل على المنطقة التي تظهر فيها مجموعة محدودة من النجوم. وقد قسّم الاتحاد الفلكي الدولي في عام 1930 السماء إلى 88 كوكبة، وذلك لتوحيد أشكال الكوكبات وعددها بعد أن كانت تتخيلها كل من الحضارات القديمة بشكل مختلف. وكل كوكبة من الكوكبات الـ 88 تحتل جزءًا معيّنًا من السماء، وبالتالي فقد أصبح كلٌّ من أجرام السماء من النجوم إلى المجرات إلى السدم إلخ.. تابعًا لكوكبة ما. ووفقًا لهذه المساحات التي حددها الفلكيون، فتعد كوكبة الشجاع أكبر الكوكبات الحديثة ، وأصغرها كوكبة الصليب الجنوبي.
وليس لهذه النجوم والكويكبات ومواقعها أي تأثير على حياة الإنسان أو تمثيل لمستقبله كما يدعي المنجمون، وعلم الفلك شيء والتنجيم شيء آخر دخيل عليه توارثته الأجيال من الأفكار الوثنية الناتجة من الجهل والخرافة. وكل ما يعرض من الكهانة وإخبار الغيب في الصحف والمجلات ماهي إلا خرافة ليس للعلم فيها نصيب، وتسمى في الأوساط العلمية بالعلوم الزائفة.
حركة الكوكبات
تتحرك الكوكبات مع بقية السماء حول نجم الشمال (وهي حركة ظاهرية ناتجة عن حركة الأرض حول محورها)، وهذا ما يجعل بعض الكوكبات تختفي تحت الأفق أثناء اليوم. لكن هناك بعض الكوكبات قريبة من محور دوران السماء، حتى أنها تبقى كلها (أو معظمها) دائمًا فوق الأفق، وهي ما تعرف باسم الكوكبات أبدية الظهور.
تُرى كوكبات مختلفة على مدار السنة؛ نتيجة لحركة الأرض حول الشمس، فكل فصل له كوكباته. فمثلًا، يُطلق اسم كوكبات الشتاء على الكوكبات التي تظهر ما بين الساعة السابعة والعاشرة في (بداية الليل)، وهو مصطلح تقريبي، فهو لا يُطلق على الكوكبات التي تظهر في منتصف الليل أو آخره في أحد الفصول، فهو ينطبق على الكوكبات التي تظهر مبكرًا في أيام الفصل.
نصفا الكرة الأرضية
نتيجة لكون الأرض كروية تقريبًا، فإن الكوكبات التي تُرى في كل من نصفي الكرة الأرضية ليست نفسها. عادةً ما تكون هناك خرائط لنصفي الكرة منسوبة لقطبي الكرة الأرضية، حيث لا يُمكن أن يرى شخص في القطب الشمالي أبدًا ما يراه شخص في القطب الجنوبي من أجرام السماء. لكن المساحة التي تُرى من السماء تعتمد على خط العرض، فمثلًا شخص في إيطاليا يستطيع رؤية عددٍ جيد من كوكبات نصف الكرة الجنوبي، بالرغم من أن إيطاليا تقع شمال خط الاستواء. وبالتالي، فهذه القاعدة (أي كوكبات نصفي الكرة) لا تَنطبق انطباقًا مُطلقًا إلا على القطبين. أما عند خطوط العرض الأقرب إلى خط الاستواء، فيُمكن للشخص رؤية جزءٍ من كوكبات النصف الآخر من الكرة الأرضية. رغم ذلك، يَبقى هناك قسم كبير من كوكبات النصف الشمالي للكرة الأرضية التي لا يُمكن رؤيتها من النصف الجنوبي، والعكس صحيح. بحسب التقسيم الحديث، فعدد كوكبات نصف الكرة الأرضية الشمالي هو 31 كوكبة، وعدد كوكبات نصف الكرة الأرضية الجنوبي 52 كوكبة، لتبقى هناك 5 كوكبات تقع على خط الاستواء السماوي، وهو خط وهمي في وسط السماء، يقع بين القطبين السماويّين تمامًا كخط الاستواء الأرضي الذي يقع في منتصف المسافة بين قطبي الأرض. هذه الكوكبات الخمس مساحتها موّزعة بشكل شبه متساوٍ بين جانبي خط الاستواء السماوي، وهي: كوكبة العقاب والجبار والحواء والحية والعذراء.
حدود الكوكبات
في عام 1930، أوكل الاتحاد الفلكي الدولي مهمة تحديد الكوكبات الـ 88 ومساحاتها إلى الفلكي «إيوغين دِلبورت» (Eugène Delporte)، وذلك باستخدام الميل الفلكي والمطلع المستقيم. وأيّ جرم يَقع في هذه المساحات التي حددها دلبورت للكوكبات يكون تابعًا لتلك الكوكبة. كانت هناك حاجة ماسّة لتحديد مساحة معيّنة لكلّ من الكوكبات لتصنيف الأجرام ضمنها قبل أن يقوم الاتحاد الفلكي الدولي.
الاستدلال بالكوكبات
قديمًا، قبل اختراع الأجهزة الحديثة التي تُستخدم الآن لتحديد المواقع والاتجاهات، كان للكوكبات أهمية كبيرة جدًا، فقد كان القدماء يستخدمونها لتحديد المواقع والاتجاهات في السفر والإبحار وغيره، وبشكل رئيسي، كانوا يَعتمدون على نجم القطب. لذلك، فقد قاموا بابتكار طُرق للاستدلال عليه بواسطة الكوكبات المحيطة به وفي أي وقت.
النجم القطبي
نجم القطب: هو نجم قريب من محور دوران الأرض لدرجة أنه يبدو شبه ثابت في السماء. نجوم القطب هامة جدًا لتحديد الاتجاهات، لأنها في معظم أنحاء العالم (ما عدا القطبين وما حولهما) تكون قريبة قليلًا من الأفق، وبالتالي يُمكن معرفة الاتجاهات بواسطتها. نجم القطب لا يَعني القطب الشمالي فقط، بل يَشمل كلا القطبين الشمالي والجنوبي، أي أنهما نجمان. ونجم القطب يتغيّر باستمرار كل بضعة آلاف من السنين نتيجة لتغيّر زاوية محور دوران الأرض، وهناك دورة ثابتة للنجوم القطبية تتكرر باستمرار، فمثلًا، قبل 14,000 عام (12,000 ق.م)، كان نجم الشمال هو النسر الواقع وسوف يَعود كذلك بعد 12,000 عام (14,000م).
ومصطلح «نجم القطب» هو مصطلح تقريبي، فنجم القطب لا يقع في نقطة دوران محور الأرض تمامًا، بل هو اسم يُطلق على ألمع نجم قريب من القطب، لذا فهو لا يطلق على النجوم الخافتة. ونجم الشمال (القطب الشمالي) حاليًا هو نجم الجدي، ألمع نجوم كوكبة الدب الأصغر بقدر يبلغ 2 قدر ظاهري. أما القطب الجنوبي الحالي، فنجمه هو «سيغما الثمن» (فهو أقرب نجم يُشاهد بالعين المجردة إلى القطب السماوي الجنوبي) الذي يقع في كوكبة الثمن، لكن قدره الظاهري هو 5.45، وهو ما يَعني أنه بالكاد يُرى بالعين المُجردة في ظروف مثالية، وبعيدًا عن التلوث الضوئي. لذلك، ففي نصف الكرة الأرضية الجنوبي يَتم الاستدلال على الاتجاهات بواسطة كوكبة لامعة تقع قريبًا نوعًا مّا من القطب السماوي الجنوبي، وهي كوكبة الصليب الجنوبي.
الاستدلال على النجم القطبي
توجد كوكبتان لامعتان قريبتان من نجم الشمال الحالي (الجدي) وهما الدب الأكبر وذات الكرسي، وهو ما يجعل الاستدلال على نجم الشمال سهلًا؛ لأن هاتين الكوكبتين هما من الكوكبات أبدية الظهور. لكن بالرغم من أن هاتين الكوكبتين تُصنَفان ضمن الكوكبات أبدية الظهور؛ إلا أن معظمهما أو كل نجومهما تختفي تحت الأفق لمدة وجيزة أثناء اليوم. ومع ذلك، يُمكن الاستدلال على موقع النجم القطبي بأيّ وقت؛ لأن هاتين الكوكبتين تقعان على جهتين متقابلتين من نجم الشمال، وبالتالي فإن غابت إحداهما تحت الأفق فسوف تكون الأخرى مرتفعة في السماء.
توجد سبع نجوم لامعة في كوكبة الدب الأكبر تُسمى «بنات نعش الكبرى»، اثنان من هذه النجوم السبعة يُسمّيان الدليلين، وهما المراق والدبة، وقد أخذا اسميهما من إمكانيّة الاستدلال على موقع نجم الجدي (نجم الشمال الحالي) بواسطتهما، وذلك بمد خط وهمي منهما بحيث يكونا على استقامة واحدة إلى نجم الجدي.
أيضًا يُمكن الاستدلال على موقعه بواسطة كوكبة ذات الكرسي، والتي تُشكّل حرف "W". الجهة اليُمنى من تلك الكوكبة والتي تُشكّل حرف "V" أكثر انتظامًا من حرف "V" الجهة اليُسرى، وإذا مُدّ خط وهمي من وسطها بحيث يكون على مسافة واحدة من كلا ضلعي حرف "V"، فسيَصل إلى نجم الجدي أيضًا.
الأبراج
الأبراج هو تقسیمات الإثني العشري لدائرة البروج، وهي المسارات التي يَمرّ فيها كلٌ من الشمس والقمر والكواكب الثمانية، ولا يَمرّ فيها غير هذه الكوكبات. كوكب الأرض أيضًا يَقع على مستوى دائرة البروج، ونظرًا لأن معظم الكواكب على نفس مستوى الأرض تقريبًا؛ لذا نستطيع أن نرى من الأرض أن الشمس والقمر والكواكب تمرّ دائمًا عبر هذه الدائرة في مستويات متقاربة.
عدد الأبراج هو 12، وفي الماضي البعيد تطابق مع 12 كوكبة عبر دائرة البروج أو مسار الشمس وسُميّت الأبراج بهذه الكوكبات. لكن الیوم سبّبت حركة التقدیمي للأرض تغییرات مكان الکوکبات نسبةً للبروج علی الدائرة المذکورة بالكوكبة السابقة منها، وأيضًا أضافت كوكبة أخرى (كوكبة حواء) على دائرة البروج؛ فالیوم دائرة البروج تمرّ من 13 كوكبة ولا تحتوي 13 برجًا كما یزعم البعض؛ حيث أن الشمس تدخل كوكبة الحواء في الفترة من 13 نوفمبر إلى 17 ديسمبر في أواسط برج القوس.
أما عن علم التنجيم فهو يقوم على مراقبة حركة الشمس والقمر والكواكب عبر دائرة البروج؛ لذا فالمنجمون يتنبئون عن طريق مراقبة الأجرام في برج شخص ما (أي البرج الذي كانت الشمس فيه حينما ولد ذلك الشخص، حيث تدخل الشمس كُلًا من تلك الأبراج في وقت معيّن من السنة، فإن وُلد شخص والشمس في برج العقرب مثلًا، يُقال: «أن الشخص من برج العقرب»). وقد كانت الحضارات القديمة تهتم بمراقبة حركة الأجرام عبر الأبراج.
تاريخ الكوكبات
تخيّل القدماء أن السماء على شكل كوكبات، قبل أن يتم رسمها، ويُعدّ السومريون هم أول من قسّم السماء إلى كوكبات، وذلك في الألفية الرابعة قبل الميلاد. أما أقدم كوكبة تمّ تخيّلها، فهو أمر يصعُب الجزم به، لكن يُعتقد أنها الدب الأكبر (فربما يَعود تخيّل هذه الكوكبة على شكل دب إلى العصور الجليدية). وقد تصوّرت كلٌ من الحضارات القديمة السماءَ بشكل مختلف، لكن الحضارات المتجاورة تأثرت ببعضها البعض وبتخيّلها للسماء. فتخيُّل العرب والبابليين والمصريين لأشكال الكوكبات كان مشابهًا بصورة كبيرة لتخيّل الإغريق لها، والذين تخيّلوا وجود 48 كوكبة في السماء. ولكن وبسبب تلك الفوضى التي سبّبها اختلاف شكل السماء من حضارة إلى أخرى، فقد قام الاتحاد الفلكي الدولي في عام 1928 بتحديد 88 كوكبة في السماء كتخيّل موحّد لكل الشعوب، وتمّ إعطاء كل كوكبة مساحة معيّنة؛ لذلك تُسمّى هذه بالكوكبات الـ 88 الحديثة، وقد تمّت تسمية الكوكبات باللغة اللاتينية؛ لأن اللاتينية كانت لغة العلم في ذلك الوقت. وقد تمّت ترجمة الأسماء الإغريقية والمصرية وبعض الأسماء من شعوب أخرى إلى اللاتينية.
الإغريق
تخيّل الإغريق السماءَ مُقسّمة إلى 48 كوكبة (كانت معظم سمائهم من الكوكبات الشمالية، لوقوع اليونان شمال خط الاستواء بمسافة جيدة. ورغم ذلك فقد كانوا يرون عددًا لا بأس به من الكوكبات الجنوبية)، لكن بالرغم من أن هذه الكوكبات (والتي ما زال يُستخدم الكثير منها إلى يومنا هذا) تترافق مع قصص من الميثولوجيا الإغريقية، إلا أن الإغريق لم يبتكروا تلك الأشكال المُتخيّلة، بل نسجوا قصصهم حول الأشكال التي كانت قد تخيّلتها وابتكرتها حضارات أخرى قبلهم.، ونشأت أساطير إغريقية لمعظم الكوكبات بحلول القرن الخامس قبل الميلاد. لم يعطِ الإغريق أسماءً إلا للنجوم اللامعة نسبيًا في السماء، مثل قلب العقرب ومنكب الجوزاء ، وما زالت تلك الأسماء التي أطلقوها على هذه النجوم تُستخدم حتى اليوم في معظم اللغات. إلا بعض الاستثناءات القليلة مثل أسمائها العربية والفارسية، فأهل هاتين اللغتين يستخدمون الأسماء العربية للنجوم. وقد قام أراتوس بوصف 44 من كوكبات السماء الإغريقية في كتابه «الظواهر».
البابليون
تخيّل البابليون القدماء (حوالي 5,600 ق.م) بعض الكوكبات بأشكال جديدة، لكنهم أيضًا استخدموا تخيّلات عديدة لحضارات أخرى. وقد كان البابليون أول من وضع دائرة البروج، والتي تُمثّل الأبراج التي يَمرّ فيها كلٌ من الشمس والقمر والكواكب، وقد تخيّلوا منها كوكبات نسمّيها اليوم: الرامي والحوت والتوأمين والعذراء.، أصبحت تلك الكوكبات لاحقًا إثني عشر برجًا. وفي القرن الرابع قبل الميلاد، وصف فلكي يوناني في كتاب له عن الكوكبات وخاصة الأبراج - وصف كوكبات تتشابه كثيرًا مع الكوكبات البابلية. هناك دليل على أن الأبراج المُعترف بها حاليًا، قد استُخدمت في علم الفلك البابلي منذ 700 ق.م. كما يُعتقد أن المُنجمّين البابليين في عهد حمواربي، قاموا بتطوير فكرة الكوكبات حيث بدؤوا بتخيّل الكوكبات ورسم صور لها مُشتقة من أساطيرهم ودياناتهم. أقدم دليل قطعي على تخيّل ورسم الكوكبات من قِبل البابليين، يكمن في قوائم النجوم البابلية؛ والتي تعود إلى الحقبة البابلية القديمة.
المصريون
امتلك المصريّون القدماء تخيلًا للسماء، ربما يعود إلى العصر الجليدي الأخير. فمثلًا، كانوا يُسمون النسر الواقع بـ«نجم النسر» (الذي كان نجم القطب في 14,000 ق.م). وقد تخيّل المصريون الكثير من الكوكبات النجمية على أشكال آلهتهم. فمثلًا، تخيّلوا كوكبة الجبار على شكل الإله أوزيريس، وهو إله البعث والموت والحياة الأخرى حسب معتقدهم.
العرب
كان للعرب أيضًا تخيّلهم للسماء وهو يشبه تخيّل الإغريق لها؛ فقد ترجم العرب أسماء الكوكبات الإغريقية، لكنهم لم يغيّروا أشكالها كثيرًا، كما كان عدد كوكباتهم 48 كوكبة مثل الإغريق. لكن بالرغم من ذلك فقد تخيّلوا بعض الكوكبات وأسموها بأسماء من عندهم، فمثلًا كانوا يسمون الدبين الأصغر والأكبر «بنات نعش الصغرى» و«بنات نعش الكبرى» (وقد أطلقوا اسم بنات نعش الكبرى على النجوم السبعة اللامعة فقط من كوكبة الدب الأكبر). أما بالنسبة لأسماء النجوم فقد قام العرب بتسمية معظم نجوم السماء الخافتة واللامعة، ولم يستعملوا الأسماء الإغريقية للنجوم على عكس الكوكبات، بل ابتكروا أسماءً جديدة. أطلق العرب أسماءً على معظم النجوم ولا زالت تستعمل حتى اليوم في كل اللغات (إلا تلك التي سمّاها الإغريق، فتُسمّى في معظم اللغات بالأسماء الإغريقية). وعمومًا، معظم الأسماء العربية للنجوم مُشتقة من الأماكن التي توجد فيها النجوم في كوكباتها. فمثلًا، نجم رجل الجبار سُمّي باسمه لأنه يُمثّل رجل الجبار حسب تخيّل العرب لشكل الكوكبة، والأمر نفسه يَنطبق على ذنب الدجاجة.
الصينيون
كان للصينيين تخيّلهم الخاص لكوكبات السماء، إلا أن العالَم الغربي لا يعترف بها. تتشابه بعض الكوكبات الصينيّة مع كوكبات غربية، مما يضع احتمالية كونهما من أصل واحد، ورغم ذلك تبقى أغلبية الكوكبات الصينية مختلفة تمامًا عن الكوكبات الغربية، وذلك بسبب التطوّر المستقل لعلم الفلك الصيني عن علم الفلك في البلاد إلى الغرب منها (بشكل رئيسي الإغريق والبابليون والمصريون، ومن ثم العرب) دون أن تتأثر بهم.
قام الراصدون الصينيون بتخيّل السماء وتقسيمها بطرق مختلفة، لكن بالرغم من ذلك توجد تشابهات بين التقسيمات. وعمومًا، تنقسم السماء حسب التخيّل الصيني إلى 31 منطقة. دائرة البروج الإثني عشر مُستبدلة في الثقافة الصينية بالـ 28 «شيوْ» (Xiu - 宿) أو بترجمة حرفية: «منازل» أو «قصور». ترتبط الكوكبات الصينية بميثولوجيا وأساطير وقصص قديمة مثل تلك الإغريقية. فمثلًا، إحدى الكوكبات الصينية تُمثّل التنين الصيني والذي يتواجد كثيرًا في الأساطير في الميثولوجيا الصينية. وقد انقسمت القبة السماوية الصينية إلى 4 أجزاء ترتبط بـ4 كوكبات، هي التنين الأزرق والطير الأحمر والسلحفاة السوداء والنمر الأبيض.
كوكبات الجنوب
لم يتم تقسيم كوكبات النصف الجنوبي للكرة الأرضية إلى أن بدأ الأوروبيون بالإبحار جنوبًا، حيث وجد البحارة سماءً غير مألوفة. أضاف الألماني «يوهان بايَر» (1572 - 1625) عددا كبيرًا من الكوكبات، حيث أضاف 12 كوكبة بما في ذلك كوكبة الذبابة وأبو سيف والسمكة الطائرة. كما أضاف «يوهان هِفِليوْس» (1611 - 1687) كوكبات أخرى، ومنها كوكبة الأسد الأصغر والوشق، أما آخر مجموعة من الكوكبات الجديدة فقد أضافها «نيكولاس لُوِيس دي لاسايْل» (1713 - 1763) وملاحّان ألمانيان. قام لاسايل بتسمية معظم كوكباته نسبة إلى مُعدّات علميّة كانت جديدة وهامة في عصره. كانت معظم الكوكبات التي سمّاها لاسايل صغيرةً وخافتة مثل كوكبة الكور (الفرن) ومفرغة الهواء والمجهر وساعة البندول.
تشاينا موبايل
شركة الصين للاتصالات المتنقلة (باللغة الصينية: 中国 移动 通信 集团公司) هي شركة الاتصالات الهاتف المحمول والمملوكة للدولة والتي توفر خدمات الاتصال المحمول ووسائط الانترنيت المتعددة من خلال شبكة الاتصالات النقالة في البلاد وهذه الشركة هي أكبر شركة اتصالات المحمول من حيث القيمة السوقية اليوم، وقد سميت بهذا الاسم في مارس 2011. (تشاينا موبايل المحدودة) (باللغة الصينية: 中国 移动 有限公司). وهي مدرجة اليوم في كل من بورصة نيويورك وبورصة هونغ كونغ
اعتبارا من ديسمبر عام 2014، وتشاينا موبايل (باللغة الصينية: 中国 移动) هي أكبر شركة للهاتف المحمول في العالم من حيث عدد المشتركين مع حوالي 806 ملايين مشترك ومتوسط العائد لكل مستخدم (متوسط الإيرادات لكل مستخدم) للشركة يبقى عند 90 رنمينبي صيني منذ عام 2004.
أدوار اجتماعية محددة لكل نوع في الطفولة
الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع هي صور نمطية قائمة على أساس ثقافي، ما يخلق توقعات حول السلوك الملائم للذكور مقابل الإناث. يظهر فهم هذه الأدوار بشكل واضح لدى الأطفال حتى الذين تقل أعمارهم عن أربع سنوات، وهو بالغ الأهمية بالنسبة لتطورهم الاجتماعي. تتأثر الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع بوسائل الإعلام والأسرة والبيئة المحيطة والمجتمع. يؤثر فهم الطفل لهذه الأدوار على كيفية تفاعله اجتماعيًا مع أقرانه وتشكيله للعلاقات. يتمتع الكثير من الأطفال بهوية جندرية راسخة وواضحة في حين يعاني البعض من الارتباك حيالها. إضافةً إلى التطور البيولوجي، يتطور الأطفال ضمن مجموعة من المعايير الاجتماعية والسلوكية الخاصة بالنوع الجندري، والمتجذرة ضمن بنية الأسرة وأنماط اللعب الطبيعية والصداقات الحميمة. تلعب الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع في الطفولة دورًا كبيراَ في تشكيل مفهوم الذات لدى الفرد وعلى الطريقة التي يُنشئ فيها علاقاته المستقبلية في ما بعد.
التأثيرات الوالدية
التوقعات لحياة الأطفال كبالغين في المستقبل مثل النجاح المالي أو تقديم الرعاية، من شأنها أن تقود الوالدين إلى تشجيع بعض السلوكيات لدى الطفل. مع ذلك فإن معظم سلوكيات الوالدين تجاه الطفل غير متأثرة بنوعه الاجتماعي بما في ذلك التحدث إليه أو اللعب معه أو تعليمه أو العناية به.
من الممكن أن تؤثر ديناميات الأسرة بشكل خاص على تخصص النوع الاجتماعي. من المرجح أن يعبر آباء الأبناء الذكور عن وجهات نظر محافظة حيال الأدوار الاجتماعية مقارنةً بآباء الإناث، مع تعزيزهم للدور الأبوي المعيل للذكور. يمكن ملاحظة توقعات الوالدين حيال الأدوار الاجتماعية للأطفال بشكل خاص في الأدوار التي يلعبها الأطفال في الأعمال المنزلية. تقوم الإناث بأعمال منزلية أكثر من الذكور إجمالًا، وإن نوع الأعمال المنزلية المخصصة للأطفال يعتمد إلى حدٍ كبير على نوعهم الاجتماعي. وبالتالي فإن ديناميات الأعمال المنزلية تزيد من التوقعات حيال الدور الاجتماعي للأطفال.
ترتبط تفضيلات الأطفال المتعلقة بنوع ألعابهم بشكل كبير بالتنميط الجنسي الأبوي، إذ تفضل الإناث اللعب بالدمى ويشترك الذكور في الألعاب الرياضية. في حين أن كلًا من الآباء والأمهات يعززون الأدوار الاجتماعية التقليدية لدى الأطفال، إلا أن الآباء يقومون بذلك بدرجة أكبر من الأمهات إذ يختار الآباء الأنشطة التي يعتقدون أن أطفالهم سيستمتعون بها ويقدرونها. عن طريق اختيار أنشطة أطفالهم. يؤثر الآباء بشكل مباشر على وجهات نظرهم حيال دورهم الاجتماعي وتفضيلاتهم ويصيغون توقعاتهم.
أنماط اللعب
تبدو الأدوار الاجتماعية واضحة لدى الأطفال في سن الطفولة المبكرة من خلال أنماط لعبهم. تم تجاهل دور هذه الاختلافات في أنماط اللعب بين الذكور والإناث في الدراسات حتى عام 1993، ولكن الأبحاث الحديثة سلطت الضوء عليها.
يعالج هاردي وآخرون (2009) الاختلافات بين الذكور والإناث في مرحلة ما قبل المدرسة من خلال تطور حركاتهم الأساسية. تعد هذه الفترة الزمنية مهمة بشكل خاص لأنه إذا لم تتطور مهارات الحركة الأساسية لدى الطفل بشكل صحيح، فسيتأثر نموه في المستقبل بشكل كبير. جُمع في هذه الدراسة 425 طفل في سن ما قبل المدرسة وطُلب منهم أداء مهارات حركية أساسية كالتحريك أو التحكم في الأشياء. بعد فحص الأطفال خلال تأديتهم لهذه الحركات، وجد الباحثون أن الإناث قبل سن المدرسة أفضل بشكل عام في الحركات التحريكية، في حين كان الذكور أفضل في السيطرة على الأشياء. تؤكد هذه النتائج على الحاجة إلى برنامج ذو مستوى أعلى يستطيع فيه الذكور والإناث العمل معًا، ودمج مهاراتهم بهدف تحقيق تطور أفضل في مهاراتهم مستقبلًا.
واحدة من أولى علامات الفروق الجندرية في أنماط اللعب هي ظهور المجموعات المقسمة بحسب الجندر وتفضيلات الألعاب. يميل الصبيان لأن يكونوا أكثر «خشونة وحدّة» في لعبهم، في حين تخجل الفتيات وتنفر من هذا السلوك العدواني، ما يؤدي إلى تشكيل مجموعتي لعب منفصلتين. بالإضافة إلى ذلك، يميل الصبيان إلى الألعاب مثل الشاحنات في حين تنجذب الفتيات بشكل أكبر تجاه الدمى ولكن هذه التفضيلات ليست مطلقة. أظهرت دراسة أجريت من قبل ألكسندر ووودس أن الفتيات الرّضع ينجذبن بصريًا إلى الدمى بشكل أكبر من الشاحنات، في حين يحصل العكس لدى الرّضع الذكور، ولكن هذه الفروقات إجمالًا كانت أكثر وضوحًا لدى الإناث مقارنة بالذكور. تقترح هذه الدراسة أن التفضيلات الذكورية أو الأنثوية في الألعاب تسبق أية اختلافات جنسية في المعالم الإدراكية لهذه الألعاب، ما يؤدي إلى الافتراض بأن تفضيلات الألعاب القائمة على النوع الجندري فطرية.
واحدة من أكثر النظريات التي تفرض نفسها في ما يتعلق بالاختلافات الجندرية المحددة بيولوجيًا، هي فكرة أن التفضيلات الذكورية والتفضيلات الأنثوية للألعاب متعلقة بالتفاوتات في المعالجة البصرية بينهم. يقوم الافتراض الرئيسي على فكرة أن الذكور والإناث متخصصون بشكل غريزي في بعض أشكال الإدراك: إدراك الحركة، وإدراك الشكل، واللون على التوالي. يقترح ألكسندر 2003 أن الاختلافات الجنسية الموروثة المبنية على تصنيفات الإدراك تشجع الأطفال على البحث عمّن يشابههم في أسلوب اللعب، وهذا يهيئهم لأدوارهم الجندرية والاجتماعية اللاحقة.
الصداقات
يمكن أيضًا ملاحظة الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع من خلال الصداقات والتفاعل بين الأقران في سن مبكرة. وجدت الدراسات أن الذكور والإناث يتفاعلون مع الأقران من نفس الجنس بشكل أكبر من الأقران من الجنس المقابل. إذ وجدت إحدى هذه الدراسات أن الذكور في مرحلة الطفولة المبكرة (الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3-5 سنوات) ينسجمون مع أقرانهم من نفس الجنس أكثر من انسجام الفتيات مع قريناتهن من نفس الجنس، ويقضي الذكور أيضًا وقتًا أطول مع أقرانهم ويزورونهم أكثر.
تُسفر الدراسات التي أجريت على أطفال في سن ما قبل المدرسة عن آثار كبيرة مُظهرة أن الذكور يشكلون شبكات اجتماعية أكثر تكاملًا من الإناث، إذ إن رفاق اللعب أو أصدقاء المدرسة يكونون رفاق لعب وأصدقاء بين بعضهم البعض في الأساس. وبالمثل، وجدت دراسة أخرى محددة تبحث في أنماط الصداقة لدى الشباب، في المرحلة المتوسطة من الطفولة وبدايات المراهقة في المخيم الصيفي، تأثيرًا كبيرًا لكثافة الشبكة الاجتماعية لصالح الأولاد الذكور في نهاية المخيم الصيفي، ما يقترح مع الوقت أن أصدقاء الذكور أكثر احتمالًا لأن يشكلوا صداقات بين بعضهم البعض.
الهوية الجندرية
من المعتاد أن يكون للأطفال هوية جندرية تطابق جنسهم البيولوجي، لكن ليس دائمًا. يمكن للأطفال إظهار الجندر بطريقة لا تتوافق مع التوقعات المجتمعية للجندر المحدد عند الولادة، والتي تُصنف أحيانًا على أنها اضطراب في الهوية الجندرية أو خلل في النوع الاجتماعي.
في حين أن بعض الأطفال في سن ما قبل المدرسة يعانون من اضطراب الهوية الجندرية أو خلل النوع الاجتماعي، لأن الآخرين ببساطة يعبرون عن سلوك غير متوافق مع هويتهم الجندرية، أو جنسهم البيولوجي، مع الحفاظ على جنسهم المعين. في حين يحدث التصالح مع الذات لكن بعضهم الآخر يبقى في هذه الحالة من الخلل في الهوية الجندرية.
ويليام موريس (فنان)
ويليام موريس هو فنان أمريكي، ولد في 25 يوليو 1957 في كارميل-بي-ثي-سي في الولايات المتحدة.
محمد ناجي عطري
محمد ناجي العطري (ولد: 1944، حلب - ) مهندس وسياسي سوري كان رئيس وزراء سوريا في الفترة ما بين العام 2003 إلى العام 2011.
النشأة والتعليم
ولد العطري في حلب عام 1944، حصل على بكالوريوس في الهندسة المعمارية من جامعة حلب عام 1967 على دبلوم في التخطيط الحضري من هولندا. وهو يجيد اللغتين الفرنسية والإنكليزية.
الحياة المهنية
ترأس العطري مجلس المدينة في حلب من 1983 إلى 1987 وهو محافظ سابق لحمص. وكان رئيساً لنقابة المهندسين في حلب في الفترة من 1989 إلى 1993. وهو عضو قديم في حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم. في آذار 2000 أصبح عضواً في اللجنة المركزية لحزب البعث وفي حزيران 2000 من القيادة الإقليمية المؤثرة في الحزب. في آذار 2000 تم تعيينه أيضًا نائباً لرئيس الوزراء لشؤون الخدمات، وقد خدم في هذا المنصب حتى عام 2003. انتخب رئيساً للبرلمان السوري في آذار 2003.
رئاسة الوزراء
تم تعيينه رئيساً للوزراء في 10 أيلول 2003. وقد قيل إن ترشيحه يجمع بين «الاتجاهات التكنوقراطية والبعثية» في السياسة السورية. في 29 آذار 2011 استقالت الحكومة بكاملها عقب الاحتجاجات المناهضة للنظام. في 3 نيسان 2011 عين الرئيس الأسد عادل سفر ليخلف العطري.
صالح بن مسرح التميمي
صالح بن مسرح التميمي. مؤسس الخوارج الصفرية، والصفرية نسبة إلى صفرة وجهه، وكذلك يتصف أصحابه بصفرة الوجه من طول العبادة، وكثرة الصوم. سكن دارا في الجزيرة العربية، وتنقل بين الموصل، ونصيبين.
دعا أصحابه إلى الخروج على الظلم، فوافق أصحابه، ووفد عليه شبيب الشيباني، وأصبح قائد جيشه. اشتبك مع أمير الجزيرة مروان بن محمد الأموي في معارك.
بعث إليه الحجاجُ بن يوسف الحارث بن عميرة على رأس 3000 مقاتل، فسار إليهم في أرض الموصل وليس مع صالح إلا 90 رجلا وحصلت بينهم وقعت عظيمة صبر فيها الخوارج صبرا شديدًا وقتل صالح بن مسرح في هذه الوقعة وذلك في 17 جمادى الآخرة سنة 76هـ، ثم خلفه شبيب على الخوراج فهزم الحارث بن عميرة ومن معه.
المراجع
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الأول (من سنة 1 هـ إلى سنة 131 هـ) دار طلاس ، دمشق.
فغيدريكسهاون
فغيدريكسهاون بالدانماركية "Frederikshavn" هي مدينة تتبع بلدية فريدريكشافن. وهي عاصمة بلدية فريدريكشافن. بلغ عدد سكانها 23402 نسمة في 2016.
مدن توأم
المدن التوأم: روفانييميبريمرهافن
خوسيه لويس لوبيز
خوسيه لويس لوبيز (19 أكتوبر 1979 بمدينة مكسيكو في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط. لعب مع كروز آزول ونادي أونيفرسيداد ناسيونال ونادي بويبلا ونادي نيكاكسا وأتلاتيكو إيرابواتو وتيبورونيس روخوس دي فيراكروز و و و.
متحف باكو للفن الحديث
تم إنشاء المتتحف ليحتضن أفضل أعمال النحت والرسم في أذربيجان منذ النصف الثاني من القرن العشرين ولحد الساعة، فالمعرض عبارة عن مجموعة من اللوحات والمنحوتات التي تمثل عمليات البحث عن حرية النفس البشرية وعن ثقافة الأذر. وكتجسيد لفن العالمية يضم المتحف أيضًا لوحات وأعمال نحتية لفنانين معاصرين من دول أخرى. فمثلا بتم عرض أعمال بابلو بيكاسو ومارك شاغال وسلفادور دالي في القاعة المنفصلة في الطليعة الغربية، كما يضم أزيد من 1000 عمل فني لفنانين ونحاتين أذربيجانيين في السنوات السبعين الماضية.
تاريخه
تم بناء المتحف بمبادرة من السيدة الأولى في أذربيجان، مهريبان علييفا، واُفتتح في 20 مارس 2009. تم تمويله من قبل مؤسسة حيدر علييف، التي ترأسها مهريبان علييفا. أنشأت المؤسسة أيضًا مشاريع مع متحف اللوفر وقصر فرساي. يهدف المتحف إلى التركيز على «منطقة بيئية ثقافية» تصورها توماس كرينز، المدير السابق لمؤسسة غوغنهايم، والتي ستشمل أيضًا شاطئًا ذا رمال بيضاء، وناطحة سحاب فرانك جيري، وممرًا فيه بحر قزوين.
لا يحتوي المتحف على مواضيع محددة. يحتوي المفهوم المعماري للمتحف علي القاعات ذات الزوايا، وله ممرات مفتوحة وجدران تلتقي في زوايا مختلفة، مما يخلق منظورًا متعدد الأبعاد للمعارض مع توحد الهياكل المعدنية الواضحة واستخدام اللون الأبيض جميع الأجزاء في هيكل تجريدي متحرك واحد. والمصمم الرئيسي للمتحف هو الفنان ألتاي صادق زاده ومهندس المبنى هو جان نوفيل.
مميزات المتحف
يعكس جزء من المعرض طبقة «غير معروفة» تشكلت خلال الحقبة السوفيتية وينتمي إلى اتجاه مختلف تماما لفن الرسم الوطني الأذربيجاني. كما يضم المُتحف مجموعة فريدة من أعمال أشرف مراد، كمال أحمد، ميرجافاد جواد، راسم باباييف. كما يُركز متحف الفن الحديث على ضم أعمال العمارة والتصميم والتركيب والجمع وأنواع البقع وما إلى ذلك. هذا وتجدر الإشارة إلى أن المتحف يتوفر على طابقين يقعان في مساحة مفتوحة؛ ويتم دمج واحدة مع ما يُعرف بـ «الدرج المنسي».
غالبًا ما تُقام في المتحف معارض للمصورين الأذربيجانيين مثل النور باباييف وفخرية محمدوفا وإلكين حسينوف ورينا إفندي وسيرجي خروستاليف وسيتارا إبراهيموفا وتهمينة مامادوفا.
يضم المتحف قسمًا للفنون التشكيلية للأطفال، وقاعة فيديو، ومقهى، ومطعمًا، وقاعة منفصلة للمعارض الخاصة، ومكتبة تحتوي علي المواد المتعلقة بالفن العالمي والهندسة المعمارية والنحت.
ميخائيل دوخانوف
ميخائيل بافلوفيتش دوخانوف (بالروسية: Михаил Павлович Духанов)، 14 يوليو 1896، كييف - 2 سبتمبر 1969، لينينغراد) كان فريقًا سوفيتيًا في 1943.
سارة الجابر
سارة الجابر (13 اغسطس 1989 -)، ممثلة ومخرجة سعودية.
عن حياتها
حائزة علي شهادة الثانوية وشهادة في الكومبيوتر وشهادة في الفنون، عملت في أكثر من مجال فنّي، وعملت في السابق كمشرفة مسرح ومديرة نادي أطفال، من أبرز أعمالها (مسلسل بنق، غشمشم، السلطانة)
موتالتشاتا
موتالتشاتا هي بلدية في مقاطعة بييلا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
مختبرات سرفير
مختبرات سرفير ومختصرها سرفير  هي شركة فرنسية مختصة بصناعة الدواء خصوصا في اختصاصات الأمراض القلبية والمفاصل والكآبة والسكري. لشركة سرفير وجود جغرافي في 150 دولة وعدد موظفين يقارب ال 22500 شخصا و 15 مركز بحثي و 4.7 مليار يورو من الإيرادات في عام 2020. مختبرات سرفير عضو في الاتحاد الأوروبي للصناعات والجمعيات الصيدلانية. أما وحدتها في جيدي قرب أورليان فتعد أكبر وحدة للتجارب السريرية في أوروبا.
أبرز الأدوية
هذه قائمة بأبرز الأدوية التي تنتجها مختبرات سرفير:
بنفلوركس سحب من الأسواق.
البحث التعاوني
بالإضافة إلى أنشطة البحث والتطوير الداخلية، تتولى Servier مشاريع بحثية تعاونية ممولة من القطاع العام مع شركاء صناعيين وأكاديميين. أحد الأمثلة، في مجال تقييم السلامة غير السريرية، هو InnoMed PredTox. [ ] [ ] تقوم الشركة بتوسيع أنشطتها في مشاريع بحثية مشتركة في إطار مبادرة الأدوية المبتكرة من EFPIA والمفوضية الأوروبية.
بالإضافة إلى ذلك، تشارك Servier في التعاون البحثي والترخيص عبر صناعة الأدوية والتكنولوجيا الحيوية. تشمل هذه أوجه التعاون:
_(المملكة المتحدة، 2013)، AMGEN
_(الولايات المتحدة الأمريكية، 2013)، MIRAGEN
_(الولايات المتحدة الأمريكية، 2011)، ARMGO
_(الولايات المتحدة الأمريكية، 2006) _(الولايات المتحدة الأمريكية، 2011)، GENFIT
_(فرنسا، 2004) ، NOVARTIS (CH، 2014)، CELLECTIS
_(فرنسا، 2014) ، NERVIANO (IT، 2013)، EOS (IT) / CLOVIS
_(الولايات المتحدة الأمريكية، 2012)، BIOINVENT (SE، 2012)، MACROGENICS
_(الولايات المتحدة الأمريكية، 2011/12) ،
_جالاباجوس (NDL، 2011)، BIOREALITES (FR، 2011)، PHARMACYCLICS - HDAC inhibitor
_(الولايات المتحدة الأمريكية، 2009)، HYBRIGENICS
_(فرنسا، 2007/2011)
يانيز درنوفشيك
يانيز درنوفشيك (؛ 17 مايو 1950 – 23 فبراير 2008)، هو رئيس سلوفينيا.
المنصف غشام
المنصف غشام (من مواليد المهدية في 29 جويلية 1946)، هو شاعر وأديب وصحفي تونسي. أتم تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه والثانوي بمعهد الذكور بسوسة ثم درس بكلية الآداب بمنوبة فجامعة باريس الرابعة أين تحصل على شهادة في الأدب المقارن. مارس المنصف غشام الصحافة من خلال كتابته لمقالات تعنى بالثقافة والفن في عدة جرائد ومجلات من أهمها مجلة إفريقيا آسيا، مجلة رياليتي، صحيفة لوطون... نشر المنصف غشام عدة دواوين شعرية من أبرزها حناجر المضيق (1971) بالفرنسية ، ماية ألف عصفور (1973)، لكي أحبي وطنا (1978)، ارتداد الموج (1983) كما نشرت له قصة «العملاق ذو الرأس المزهر» (1981) ودراسة «التراث الوطني الفلسطيني» (1980) بالاشتراك مع عدد من المؤلفين. تحصل في مارس 2006 على جائزة سنغور التقديرية بمناسبة صالون الكتاب في باريس.
اضطراب قلق الانفصال
اضطراب قلق الانفصال ويُعرف اختصاراً (SAD) هو حالة نفسية يعاني المصاب بها جراءالقلق المفرط من الانفصال عن المنزل أو عن الأشخاص الذين تربطهم به علاقة عاطفية قوية كالوالدين أو الأجداد أو الأشقاء.
ووفقاً لجمعية علم النفس الأمريكية فإن اضطراب قلق الانفصال هو المبالغة المفرطة في إظهار الخوف والضيق عند مواجهة حالات الانفصال عن العائلة أو شخص مقرب.ويصنف القلق المقصود هنا بأنه قلق غير اعتيادي في هذه المرحلة العمرية من النمو.وأن شدة الأعراض تتراوح بين عدم الارتياح الذي يسبق الانفصال والقلق التام من الانفصال. وقد يسبب هذا الاضطراب كذلك آثار سلبية في حياة الطفل اليومية. ويمكن ملاحظة هذه الآثار في مجالات العمل الاجتماعي والعاطفي والحياة الأسرية والصحة البدنية وضمن الإطار الأكاديمي. وحتى يتم تشخيص الاضطراب على أنه مرض اضطراب قلق الانفصال كما حدده الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الرابع (DSM-IV) فإنه يجب أن تستمر المشكلة لمدة أربعة أسابيع على الأقل ويجب أن تظهر أعراضها قبل أن يبلغ الطفل 18 سنة.
معدل انتشاره
اضطرابات القلق هي نوع من الأمراض النفسية الأكثر شيوعاً بين شباب اليوم حيث يؤثر على 5-25% من الأطفال في جميع أنحاء العالم. ومن هذه الاضطرابات اضطراب قلق الانفصال وهو يمثل نسبة كبيرة من الحالات المشخصة. فيمكن أن تصل نسبة الإصابة بهذا المرض إلى 50% كما هو مدون في سجلات المصاح العقلية. وتعتبر اضطرابات القلق من أكثر الاضطرابات حدوثاً فتبلغ نسبة الإصابة به بين البالغين حوالي 7%.
وتشير الأبحاث إلى أن 4.1% من الأطفال قد تتطور إصابتهم إلى مرحلة المرض السريري وأن معاناة ما يقارب ثلث هذه الحالات سوف تستمر إلى مرحلة البلوغ إن لم يتم معالجتها. وتستمر الأبحاث في اكتشاف ما إذا كان الميل المبكر للإصابة باضطراب قلق الانفصال عاملا خطيرا لتطور الاضطرابات العقلية خلال فترة المراهقة و البلوغ. ويحتمل أن نسبة أعلى من ذلك بكثير من الأطفال يعانون من حالات بسيطة من قلق الانفصال ولم يتم تشخيصهم فعليا. وقد وجدت دراسات متعددة أن معدلات الإصابة باضطراب قلق الانفصال أكبر عند الفتيات منها عند الفتيان وأن غياب الوالدين قد يزيد من احتمال الإصابة بهذا النوع من الاضطراب عند الفتيات.
التصنيف
يجب عدم الخلط بين اضطراب قلق الانفصال و قلق الانفصال الذي يحدث كمرحلة طبيعية للنمو الصحي والآمن لدى الأطفال. ويحدث قلق الانفصال عندما يبدأ الأطفال بفهم ذاتهم البشرية أو عندما يدركون أنهم أشخاص منفصلين عن مقدم الرعاية الأولي. في الوقت ذاته يظهر مفهوم ديمومة الشيء لدى الطفل وذلك عندما يدرك أن شيئا ما لا يزال موجودا حتى عندما لا يكون حوله. وعندما يبدأ الأطفال في فهم إمكانية فصلهم عن مقدم الرعاية الأولي فإنهم لا يدركون أن مقدم الرعاية الأولي هذا سوف يعود، كما أنهم لا يكونون تصورا لمفهوم الوقت.
الأعراض
قد تختلف الأعراض حسب ما يراها الأطفال و حسب سياقها و شدتها. بعض الأعراض الشائعة التي تظهر على الأطفال المصابين باضطراب قلق الانفصال قد تتضمن ما يلي:
•	الضيق الشديد، والقلق، والخوف من فكرة أو حدث الانفصال.
•	التشبث بالوالدين و البكاء والإصابة بنوبات غضب والامتناع عن المشاركة في الأنشطة التي تتطلب الانفصال عن الشخص المقرب.
•	الخوف من الأذى الذي قد يلحق بالشخص المقرب أو الشخص نفسه عند الانفصال إن حدث هذا الانفصال.
•	صعوبة النوم بدون وجود الشخص المقرب وكذلك رؤية كوابيس متكررة.
•	أعراض عضوية تتضمن شكوى من آلام في البطن وغثيان أو صداع والتي قد تحدث أو لا تحدث في الواقع.
•	التجنب والرفض والتردد والسلوك المعاكس في محاولة لتجنب وقوع الانفصال.
الإرتباط العصبي
تشير الأدلة الأولية إلى أن ازدياد نشاط لوزة المخيخ قد يترافق مع أعراض اضطراب قلق الانفصال. بالإضافة إلى أن هناك ارتباط بين العيوب الخلقية في مناطق الفص البطني والظهري من الفص الجبهي باضطرابات القلق لدى الأطفال.
المسببات
العوامل التي تسهم في الاضطراب تشمل تفاعل العديد من العوامل البيولوجية والمعرفية والوراثية والبيئية والسلوكية بالإضافة إلى حالة الطفل المزاجية.
العوامل البيئية الملاحظة عادة تشمل على سلوك الوالدين في التربية. ومن الأمثلة الدالة على أن السلوك التربوي هو عامل مساهم في الإصابة باضطراب قلق الانفصال:
1-برودة عاطفة الوالدين و تثبيط الاستقلال الذاتي لدى الطفل.
2-حالات تعلق بالوالدين أو مقدمي الرعاية .وقد ثبت أن أساليب التعلق المضطربة والمتزعزعة تولّد مشاعر الضعف والخوف من الوحدة والقلق المزمن.
3-موضع السيطرة - إن هذه الظاهرة تتمحور حول أفكار الطفل وقدرته على التحكم في بيئته الخاصة.
4- السلوكيات الوالدية المفرطة أو التطفلية - إن هذا الأسلوب التربوي قد يثبط من استقلال الطفل ويفرض المزيد من التبعية الأبوية.
ويمكن أن يؤثر مزاج الطفل أيضا على الإصابة باضطراب قلق الانفصال.وقد تتم الإشارة إلى السلوكيات الخجولة والجبانة باسم «الحالات المزاجية المكبوتة سلوكيا» التي قد تواجه الطفل القلق عندما يكون في مكان غريب أو يقابل شخص غير مألوف.
اضطرابات القلق من الإنفصال في المحيط الأكاديمي
وكما هو الحال مع الاضطرابات الأخرى، فإن الأطفال المصابين بهذا النوع من الاضطرابات يواجهون عقبات أكثر في المدرسة من أولئك غير مصابين بأي اضطرابات. ووجد بأنهم يواجهون صعوبات أكبر فيما يخص التكيف مع الأجواء المدرسية والتحصيل الدراسي أكثر من أقرانهم. وفي بعض الحالات الحادة للمصابين بالمرض، قد يظهر الأطفال نوازع تخريبية داخل الغرفة الصفية و قد يرفضون الذهاب إلى المدرسة نهائيا. وتشير التقديرات إالى أن ما يقرب 75% من الأطفال المصابين بالمرض يواجهون بنوع من الرفض من المدرسة، الأمر الذي يسلط الضوء على مشكلة خطيرة، ألا وهي تخلف المزيد من الأطفال عن الالتحاق بالدورات الدراسية و الذي بدوره يؤدي إلى وضع عقبة في وجه قدرتهم على العودة إلى المدرسة. ومن ضمن المشاكل التي تظهر على المدى القصير، والناجمة عن رفض البيئة الأكاديمية لهم، ضعف أدائهم الأكاديمي أو تراجعه، الانعزال عن أقرانهم والصراع داخل أسرهم.
معايير التشخيص
يصاب الكثير من الرضع والأطفال في المراحل العمرية الأولى بقلق الأنفصال كونهم بدأوا بالتأقلم مع محيطهم، وينظر إلى هذا النوع من القلق كمرحلة نمو طبيعية ابتداء من أشهر الطفولة المبكره وحتى سن الثانية. وأشارت بعض المصادر إلى أنه لا يمكن إعطاء تشخيص دقيق إلا بعد سن الثالثة. ومن الممكن تشخيص القلق من الانفصال على أنه اضطراب إذا ما عبر عن حالة القلق التي تصيب الطفل في حال انفصاله عن المنزل أو شخص متعلق به بشكل مفرط، وإذا كان مستوى القلق يفوق الحد المقبول لمستوى نمو الطفل وعمره بالإضافة إلى تأثيره على حياتة اليومية سلبيا.
وهناك جزء مهم جدا في عملية تشخيص اضطراب القلق من الانفصال وذلك يتضمن فهما كاملا للأعراض كما تظهر على الطفل. وعلى الطبيب بدوره أن يلاحظ أمورا عدة عند التشخيص ألا وهي سلوكيات الطفل ومدة القيام بها وسياق وقوعها وشدتها، مع الأخذ بالاعتبار أي عوامل مساهمة أخرى.
المبشام (عبس)
المبشام هي إحدى قرى عزلة الوسط بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 222 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محمود خميس
مسيرة اللاعب
لعب في نادي الوحدة ونادي النصر.
أكسيلي أنتيلا
أكسيلي أنتيلا (بالروسية: А́ксель Моисее́вич А́нттила ؛ 26 مارس 1897-11 مارس 1953) كان لواءًا سوفيتيًا من مواليد فنلندا، خدم في الجيش الأحمر.
فورست ك. فيرغسون
'''فورست ك. فيرغسون''' (21 يونيو 1919 في الولايات المتحدة - 15 مايو 1954 بكورال غيبلز في الولايات المتحدة) هو منافس ألعاب قوى ولاعب كرة قدم أمريكية وملاكم أمريكي.
تناجر برتقالي لامع
تناجر برتقالي لامع ، هو من الطيور يتبع  التناجر ضمن  العصفوريات.
كونكيليه
أصل الكلمة
الاسم يعود لكلمة صدفة (conchiglia)  في الإيطالية. تتشارك كلاً من الكلمات الإيطالية كُنكِلية ( conchiglie) و الكلمة الإنجليزية كونك (conch) نفس الجذر اليوناني κοχύλι (كوكيلي) الذي يعني «درع».
فرصة ثانية (مسلسل عربي)
فرصة ثانية وهو مسلسل دراما اجتماعي عربي مشترك من إنتاج سنة 2014، وهو من إخراج معتز التوني، المسلسل يتكلم عن قضية الحنين للوطن الأصل. وهو من بطولة باميلا الكيك ووسيم مجيد وفراس السعيد، وقد تم عرض هذا المسلسل على قناة إم بي سي.
فيكرز أرمسترونغس
فيكرز أرمسترونغس هي تكتل هندسي بريطاني، يقع مقرها في لندن، وتأسست في 1927. شكلت بعد اندماج أصول شركة فيكرز المحدودة وشركة ارمسترونغ ويتوورث في عام 1927. تم تأميم غالبية الشركة في الستينات والسبعينات، والباقي تم تحويلة إلي فيكرز بي إل سي في عام 1977.
قائمة ملوك بريطانيا العظمى
النظام الملكي البريطاني هو خط الخلافة المباشرة لكل من دول الاتحاد الملكي إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا الشمالية حالياً. بالنسبة لهذه الدول يختلف ملوكها لسبب بسيط أن تاريخ انضمامها هو تاريخ احتساب عاهل الدولة، وكان هناك 12 من ملوك بريطانيا العظمى والمملكة المتحدة، شكلت المملكة في 1 مايو 1707 مع اندماج مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا، التي كانت في اتحاد رمزي يعرف تحت اسم بيت ستيوارت مند 24 آذار / مارس 1603. في العام 1801 إندمجت مملكة أيرلندا ضمن اتحاد بريطانيا العظمى ليصبح اسماً ثلاثياً المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا. بعد الحرب الإيرلندية التي اندلعت في 6 كانون الثاني / ديسمبر 1922، أعلن انفصال القسم الجنوبي من أيرلندا في 12 نيسان / أبريل 1927 وأما الجزء الشمالي فقد فضَّل البقاء تحت سيادة التاج البريطاني.
الأدب الياباني في العصور الوسطى
الأدب الياباني في العصور الوسطى. كانت فترة العصور الوسطى في اليابان (متضمنةً فترات كاماكورا، نانبوكوشو وموروماتشي، وفي بعض الأوقات فترة أزوتشي-موموياما) مرحلة انتقالية بالنسبة لأدب الأمة. إذ توقفت مدينة كيوتو عن كونها المركز الحصري للأدب مع ظهور كتّاب وقُراء بارزين على امتداد البلاد، وتطورت تشكيلة أوسع من أنواع الأدب وأشكاله نتيجةً لذلك، مثل قصص غانكي مونوغاتاري وأوتوغيزوشي النثرية، وقصائد رينغا المتواصلة، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الأشكال المسرحية مثل نو. يمكن تقسيم الأدب الياباني في العصور الوسطى عمومًا إلى فترتين: بدايات العصور الوسطى وأواخرها، استمرت الأولى نحو 150 عامًا منذ نهاية القرن الثاني عشر حتى منتصف القرن الرابع عشر، واستمرت الأخيرة حتى نهاية القرن السادس عشر. شهدت العصور الوسطى استمرار النزعات الأدبية خاصةَ الفترة الكلاسيكية، إذ تُوبعت كتابة مجلس الخيال (مونوغاتاري)، ووصل تأليف شعر واكا إلى مستويات جديدة في عهد شين كوكين واكاشو، وهي مُختارات جمّعها فوجيوارا نو تيكا وآخرون بأمر من الإمبراطور غو توبا. كان الغانكي مونوغاتاري، أو حكاية حرب، أحد الأنواع الأدبية الجديدة التي نشأت في هذه الفترة، وقصة الهائيكي -إعادة سرد درامية لأحداث الحرب بين عشيرتي ميناموتو وتايرا- خير مثال عليه. فضلًا عن هذه الحكايات البطولية، أُنتجت عدة أعمال تاريخية وشبه تاريخية في هذه الفترة، من بينها ميزو كاماغي وغوكانشو. ظهرت مواضيع تعبيرية سُميت زويهيتسو بظهور هوجوكي لكامو نو تشومي وتسوريزوريغوسا لكيكنو. خضعت البوذية اليابانية لإصلاحات خلال هذه الفترة أيضًا، إذ أُسست عدة طوائف جديدة هامة، - كان أشهر مؤسسيها دوغين، شينران، ونيشرين- الذين كتبوا أعدادًا جمةً من أطروحاتٍ شرحوا فيها تأويلاتهم للتعاليم البوذية. استمرت الكتابة باللغة الصينية الكلاسيكية، بدرجات متفاوتة من الجدارة الأدبية ودرجات متفاوتة من التأثير المباشر للأدب المؤلف في القارة، في كونها جانبًا من جوانب الأدب الياباني كما كانت منذ بداياته.
شهدت نهايات العصور الوسطى مزيدًا من التحولات في النزعات الأدبية. بقيت الغانكي مونوغاتاري رائجة، وذلك بظهور أعمال شهيرة في هذا المجال، مثل تايهيكي وسوغا مونوغاتاري، تعكس الحرب الأهلية الفوضوية التي كانت تعيشها البلاد في ذلك الوقت. فتحت مجالس الخيال من الحقب الأولى بابًا للأوتوغوزيشي، التي كانت أوسع من ناحية الموضوع وأكثر جاذبية شعبية لكنها أقصر عمومًا. تابع تأليف الواكا انحداره، إذ أنه كان في ركود بالفعل منذ مختارات شين كوكين واكاشو، لكن هذا الأمر فتح مجالًا لأشكال شعرية جديدة مثل الرينغا والهايكي نو رينغا المتفرع عنه (باكورة ما أصبح الهايكو لاحقًا). ازدهرت الفنون المسرحية خلال نهايات فترة العصور الوسطى، كان النو ونسيبه غير النظامي كيوغين أشهر أنواعها. جُمعت الأغاني الفولكلورية والحكايا الدينية والدنيوية في عدد من المُختارات، وأصبح أدب السفر، الذي كان يزداد شعبية على امتداد فترة العصور الوسطى، مبتذلًا أكثر فأكثر. خلال نهايات القرن السادس عشر، قدّم المبشرون المسيحيون وأتباعهم اليابانيين المتحولين إلى المسيحية أولى الترجمات اليابانية لأعمال أوروبية. بقيت إيسوهو مونوغاتاري، وهي ترجمة لخرافات إيسوب، متداولة حتى بعد أن عزلت البلاد نفسها بصورة كبيرة عن الغرب خلال فترة إيدو.
نظرة عامة
استمرت فترة العصور الوسطى اليابانية نحو 400 عام، منذ تأسيس ميناموتو نو يوريموتو لشوغونية كاماكورا وإعادة تسميتها إلى شوغون في العام الثالث من عهد كينكيو (عام 1192) حتى تأسيس توكوغاوا إيه ياسو لشوغونية توكوغاوا في عهد كيشو (عام 1603) عقب معركة سيكيغاهارا عام 1600 التي بدأت فترة إيدو. تُقسم هذه الفترة عادةً، بناءً على مراكز السلطة السياسية، إلى فترات كاماكورا، نانبوكوشو (أو يوشينو)، موروماتشي وأزوتشي موموياما، ويُشار إليها باسم فترة كاماكورا-موروماتشي ببساطة. يُحدد تاريخ بدء هذه الفترة نحو عام 1156 (تمرد هوغين) أو عام 1221 (تمرد جوكيو)، وتُعتبر فترة أزوتشي موموياما أحيانًا جزءًا من الفترة المعاصرة المبكرة أيضًا. حُددت نهاية فترة العصور الوسطى عند دخول أودا نوبوناغا إلى العاصمة كيوتو في فترة إيروكو 11 (عام 1568) أو نهاية سلطة أشيكاغا في فترة تينشو 1 (عام 1573).
تتسم هذه الفترة بالحرب، إذ أنها تبدأ بحرب غينبي وتنتهي بمعركة سيكيغاهارا، مع حدوث نزاعات أخرى مثل تمرد جوكيو، الحرب بين المجلسين الشمالي والجنوبي وحرب أونين (من عام 1467 – حتى عام 1477)، تتوجت هذه الأحداث بانفجار البلاد بأسرها في حرب خلال فترة سينغوكو. تمزق النظام الاجتماعي نتيجة لما سبق، وحدثت تغييرات عامة في المجتمع ومن الطبيعي أن تحدث تحولات في الأساليب والأذواق الأدبية. أصبحت فلسفة المؤقتّيّة (موجو) نافذة، وظهر الكثير من الباحثين عن الخلاص دينيًا، من كلا الناحيتين الجسدية والروحية، وتحديدًا في البوذية.
المثُل العليا الجمالية
يُعرف المثال الأعلى الأساسي الذي نفخ الروح في الأذواق الجمالية في هذه الفترة باسم يوجين (معناه التقريبي «الغموض» أو «العمق»)، إلى جانب مفاهيم أخرى مثل يوشين (يعني حرفيًا «امتلاك القلب»، الشعر الأكثر «جلالةً» أو «جدية»، خلافًا للألعاب) ويوين (معناه الحرفي «الجمال الأثيري»). نأت هذه المثُل العليا بنفسها عن الواقعية، ممثلةً روح الفن لأجل الفن وهادفة إلى غمس القارئ في عالم «مثالي»، وكانت متناغمة مع المثل العليا للعزلة الرهبانية البوذية (شوكي-تونسي). اختلف الأمر الذي جبلَ يوجين بالضبط على امتداد تاريخه، ومن الأنواع الأدبية العديدة التي تأثرت به كان الواكا («الشعر الياباني»، يعني الشعر باليابانية المحكية، يُكتب إجمالًا على مقياس 5-7-5-7-7)، الرينغا («القصيدة المتواصلة») ومسرح نو.