cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أيرون ريدج (ويسكونسن)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أيرون ريدج 929 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 390 أسرة وعدد العائلات 234 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 409 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 390 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.8% ذكور و48.2% إناث.
تشاك ميتشيل
تشاك ميتشيل (و. 1927 – 1992 م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كونيتيكت، توفي في هوليوود، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 65 عاماً بسبب تشمع الكبد.
بيتر ساندرز (لاعب كرة قدم)
بيتر ساندرز (7 سبتمبر 1942 بنيوبورت في المملكة المتحدة - ) هو لاعب اتحاد الرغبي ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي غيلينغهام ونيوبورت كونتي و و.
عين يوسف
عين يوسف إحدى بلديات دائرة الرمشي بولاية تلمسان الجزائرية.
أصل التسمية
تسمية عين يوسف تنسب إلى عيون المياه المتوفرة، حيث كانت تزخر بكمية هائلة من المياه الجوفية. "lavicierere "هي الكنية التي لقبت بها عين يوسف أثناء الاستعمار الفرنسي للجزائر.
و تضم 03 مراكز عمرانية هي : عين يوسف مقر البلدية- قرية عين وهاب- قرية أحمد بن طيب
الموقع
تقع بلدية عين يوسف شمال شرق تلمسان على ارتفاع 277 م عن مستوى البحر. وتبعد عن مقر الولاية بـ 25 كلم وعن مقر الدائرة بـ 08 كلم، وعن مطار زناتة بـ 12كلم. و يحدها من:
المميزات
كما تحتوي البلدية على بعض المرافق العمومية منها 07 مدارس ابتدائية ومتوسطتين وثانوية و مطعم مدرسي و 04 مساجد ومركز بريدي ومركز ثقافي وحيد وملعب بلدي – مركز صحي وقاعة سينما غير مستغلة ومقرا للدرك الوطني وآخر للهلال الأحمر الجزائري.
المعالم التاريخية والسياحية الأثرية
منطقة سد واد سكاك الذي يتميز بطبيعة خلابة والذي أشرف على افتتاحه رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة. وتعرف منطقة سكاك بوقوع معركة سكاك الشهيرة.
معالم أثرية أخرى :
مجتمع من دون دولة
المجتمع بلا دولة هو مجتمع لا تحكمه دولة. في المجتمعات بلا دولة، هناك تركيز ضئيل للسلطة؛ معظم مناصب السلطة الموجودة محدودة للغاية في السلطة ولا تشغل بشكل عام مناصب دائمة؛ والهيئات الاجتماعية التي تحل النزاعات من خلال قواعد محددة مسبقًا تميل إلى أن تكون صغيرة. المجتمعات بلا دولة متغيرة بدرجة كبيرة في التنظيم الاقتصادي والممارسات الثقافية.
بينما كانت المجتمعات بلا دولة هي القاعدة في عصور ما قبل التاريخ البشرية، يوجد اليوم عدد قليل من المجتمعات دون دولة؛ يعيش جميع سكان العالم تقريبًا ضمن نطاق سلطة دولة ذات سيادة، على الرغم من أن سلطات الدولة الاسمية في بعض المناطق قد تكون ضعيفة جدًا ولا تمارس سوى القليل من السلطة الفعلية أو لا تمارس على الإطلاق. على مدار التاريخ، دُمج معظم الأشخاص عديمي الدولة في المجتمعات القائمة على الدولة من حولهم.
تعتبر بعض الفلسفات السياسية، ولا سيما الأناركية، الدولة مؤسسة غير مرحب بها والمجتمعات عديمة الدولة هي المثل الأعلى، بينما تعتبر الماركسية أنه في مجتمع ما بعد الرأسمالية ستكون الدولة غير ضرورية وستتلاشى.
عين بتيلة (بني زيد)
عين بتيلة هو دُوَّار يقع بجماعة كلاز، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني زيد التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 345 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مجتمع من دون دولة
بشر ما قبل التاريخ
عُثر على أدلة على أقدم دول المدن المعروفة في بلاد ما بين النهرين القديمة حوالي 3700 قبل الميلاد، ما يشير إلى أن تاريخ الدولة أقل من 6000 عام. وهكذا، بالنسبة لمعظم عصور ما قبل التاريخ البشرية، لم تكن الدولة موجودة. «بالنسبة لـ 99.8 بالمئة من تاريخ البشرية، عاش الناس حصريًا في العصابات والقرى المتمتعة بالحكم الذاتي. في بداية العصر الحجري القديم، يجب أن يكون عدد هذه الوحدات السياسية المستقلة صغيرًا، ولكن بحلول عام 1000 قبل الميلاد، ارتفع إلى حوالي 600 ألف، ثم بدأ التجميع فوق القرية بشكل جدي، وفي غضون ثلاثة آلاف عام بالكاد انخفضت الوحدات السياسية المستقلة في العالم من 600 ألف إلى 157». -روبرت كارنيرو 1978.
بشكل عام، تشير الأدلة الأثرية إلى أن الدولة نشأت من مجتمعات عديمة الدولة فقط عندما استقر عدد كبير نسبيًا من السكان (على الأقل عشرات الآلاف من الأشخاص) معًا في منطقة معينة، ومارسوا الزراعة. في الواقع، فإن إحدى الوظائف النموذجية للدولة هي الدفاع عن الأرض. ومع ذلك، هناك استثناءات: يصف لورانس كريدر، على سبيل المثال، حالة دولة التتار، وهي سلطة سياسية نشأت بين اتحادات عشائر الرعاة الرحل أو شبه الرحل.
من الواضح أن موظفي الدولة (السلالات الملكية، والجنود، والكتبة، والخدم، والإداريون، والمحامون، وجباة الضرائب، والسلطات الدينية، إلخ) لا يدعمون أنفسهم بشكل أساسي، بل يدعمون ويمولون ماديًا من الضرائب والإعانات التي يساهم بها بقية العاملين أي السكان. وهذا يفترض وجود مستوى كافٍ من إنتاجية العمل للفرد الذي يجعل على الأقل من الممكن وجود فائض دائم في المنتج (المواد الغذائية بشكل أساسي) الذي تخصصه سلطة الدولة لدعم أنشطة موظفي الدولة. لم تُنتج مثل هذه الفوائض الدائمة بشكل عام على نطاق كبير في المجتمعات القبلية أو العشائرية الأصغر.
خرسانة تهديم
خرسانة التهديم، هي ما ينتج عن عملية هدم الأبنية.
مقدمة
إن عملية تهديم الأحياء والعمارات والمصانع والأعمال...إلخ تنتج عنها كومة من مواد البناء، ملاط، خرسانة مسلحة، القرميد، حجارة مختلفة الأحجام، الجبس، لوح، حديد، زجاج، مواد بلاستكية، الخزف، الورق....إلخ.هذه الكومة مركبة من طبيعة أعمال التهديم وعمر هذه المواد. هذه المواد يتم ترتيبها في قسمين بموجب مؤهلات موضوعة في وسط طبيعي مع خطر محدود للمحيط. -المواد الجامدة التي تكثر مع الوقت (الخرسانة، القرميد، الحجارة...الخ).ه ذه المواد تكثر مع الوقت تمثل نظرة غير لائقة للمحيط فقط وضعت أربع احتمالات لا زالت هذه البقايا :
-الاحتمالات الثلاثة الأخيرة لا توجد في الموقع، إذا كان فيهم فرز دقيق يتم على أساس التقاء خاص للمواد التي نقول عليها جامدة.
-الاحتمال الأخير مهم جدا في هذا المشروع خاصة إعادة فئات الخرسانة (الحصويات) في صنع خرسانات جديدة ذات خصائص مختلفة على مختلف الحصويات العادية بالاخص ميكانيكيا على الوجه العام المقامة ناقصة استعمال هذه الحصويات بنسب مئوية مناسبة خرسانة محققة شهيرة ب:خرسانة التهديم.
تعريف خرسانة التهديم
هي خرسانة لها نفس المقادير للخرسانة العادية لكن مع مشاركة الحصويات المعادة في الحجم الكلي للحصويات.هذه الخرسانة تستعمل خاصة في تحقيق مشاريع الهندسة المدنية.منها قنوات صرف المياه الطرقات ممر الراجلين أرصفة التي لها نقص أو متوسط السير.
محاصيل منجم الفضلات
ناتجة عن نشاط المشاريع (تهديم، عمارة جديدة، إسقاط مشاريع مرفوضة...),ويكون معروف رسميا من طرف قطاع الأشغال العمومية.بحيث إنتاج النشاط السكني بحوالي 400 كلغ كل سنة فاسدة وهناك إحصائيات ناتجة عن ثوابت دائمة منذ سنتين والتي تدخل ضمن مواد التجريفات في مشاريع العمارات.
القسم الأهم في هذه الفضلات حاليا غير منتقاة وغالبا ما تنزع في شروط غير صحيحة التنظيم، يجب في كل الظروف أن ترمى في الأماكن المناسبة لطبيعة الفضلات بحيث حددة مراكز دفن هذه الفضلات بوجهة نظر اقتصادية لتسير جيد حسب طبيعة تصنيفها.(فضلات صناعية عمرانية...).
تحضير رمي الفضلات الخرسانية خارج الورشة:
اتخذة ورشات التهديم في فرنسا تحضير منظم من طرف لجان مسؤولة عن هذه الفضلات من حيث تنظيم في رمي هذه الفضلات ولهذا خصصة مناطق مصدق عليها من طرف البلدية وإنشاء مؤسسات خاصة للفصل في مكوناتها.
النظرة الاقتصادية
في سنة 1991 قمنا بإحصائيات في فرنسا 20 مؤسسة منتجة للحصويات المعادة من مواد التهديم حجم تركيب المؤسسة متواضع وبسيط مع منتوج متوسط سنويا يقدر ب 100000طن حتى ما بين 30000طن و 300000طن. -قطاع التهديم تغذي أكبر قسم من الاقامات لإعادة الإنتاج سنويا من 20 إلى 25 مليون طن سنويا من الحصى يحتوى (10-15) مليون طن من المواد المعادة عمليا من 20 إلى 30 شرط للتحويل حاليا هذا تحت توزيع موضح تحت قائمتين :
عنصر الوقت
المدة المتوسطة لورشة التهديم هي شرط وهذا لايسمح دائما باستعمال تقنيات التهديم الاختياري لتحضير المواد المنتجة إعادة عمل مواد التهديم لصنع الحصويات تستحق تحضير خاص فرازة طبيعية المواد ومعايرة العناصر خاصا من أجل إعادة بدأ الخلاطة المتنقلة.
عنصر البعد (المسافة)
مواد التهديم يجب أن ترمى في إمكان قريبة للورشة الذي يمكن لمقر الإعادة أو التفريغ وذلك للمصاريف الزائدة(التكلفة).
الإنتاج
في 1990 الإنتاج الفرنسي للحصويات المعادة من مواد التهديم كان حوالي 25 بالمئة من الإنتاج الحصوي لاتنتمي إلى المنجم الحصوي (المادة محتوات على حجر التهديم).و 75 بالمئة غير الإنتاج الكلي من الحصويات.أماكن الإنتاج فيها أكبر التكوتنات قد تؤدي إلى عرض شرط منتظم لمواد التهديم، كذلك تحقيق القوة الأكبر تركيز في هذا النشاط ile الفرنسية (65 بالمئة من الإنتاج الوطني). المناطق الأخرى المعية منها الشمال مع التحويل الأرضي البور، غير مصنعة.
الاستعمال
الحصويات المعادة وجد في نموذجين للاستخدام 75 -80 بالمئة مستعملة في حالة(الرمل الحصويات الدقيقة الحصى).أو 20-25 بالمئة نستعمل في صناعة الحصى المعالج(الرمل الحصويات من 0 إلى 20 ملم) -استهلاك هذه المواد في البناء العمارات ليس لها مغزى، تخفيف في مهمة تحقيق أعمال الهندسة المدنية خاصة (vrd).قنوات قارعة الطريق ضعيفة أو متوسطة السير،حلبات، الأقسام.
الشروط الاقتصادية المردودية
من الناحية الأولى ضرورة الإضافة إلى الأعمال التقليدية للتهديم والتكسير الغربلة وهذا عدد محدود.و نص العمليات متخصص في تسهيل معالجة المواد وتطور المنتوج النهائي خاصا: السعر المحدد ثابت على الورشة في بداية العمل. الحصويات المعادة تتحمل ما فوق السعر في بداية التركيب الذي يقارب حوالي 20 كلمتقريبا. بالنسبة لمؤسسات التهديم نشاط الإعادة يمثل باحتمالين اقتصادين بالنسبة للنقل، اقتصاديا يمكن أن تكون شاملة لتركيب الإعادة أو لتحديد المعلومات.
النظرة التقنية
المبادئ أو المعايير والخصوصيات التقنية مكملة الاحتمالات، استعمال الحصويات المعادة وهي نفسها الحصويات الطبيعية. معيار p18-101 في تقني الحصويات لقارعات الطريق. معيار p18-541 في هذا تقني حصويات الخرسانة.
كي تكون مستعملة في ميدان الطرقات
طبقة القاعدة طبقة الأساس، عمل السقفية (تاليف السقفيات),الحصويات المعادة لا بد عليها ان تكفي المميزات الميكانيكية مع وضع محددات من طرف وزارة النقل.
هذه الخصائص تحتوي على ثلاث صفات :
كي تكون مستعملة في الخرسانة
بالإضافة للخصائص للمعيار p18-541الحصويات لابد عليها الا تحتوي على قوى تتضمن المواد الكميائية، سولفات، الكلور، سلفور، وكذلك مؤكد حسب الاشكال السليس أو السيليكات المواد التي تادي إلى الاذى أو ضرر على نوعية الخرسانة(تآكل الهاكل، أو الركائز، الانتفاخ، التشققات) وكذا المقاومة لهذا.
مميزات وميادين الاستعمال الحصويات المعادة
-لكن حساب دقيق غير متجانس لمواد البناء ورغم الاختيارات التطبيقية الحصويات المعادة التي لاتؤدي إلى عرض التقلبات الجزئية الميكانيكية هذا الغياب في تعديل النوعية المحدود غالبا.احتمالات استعمال في الصنف f;e الأكثر في الصناعة.
الدوري الأردني 2016–17
كان الدوري الأردني 2016–17 (المعروف باسم دوري المناصير الأردني للمحترفين، المسمى على اسم مجموعة شركات زياد المناصير) الموسم الخامس والستون من الدوري الأردني منذ إنشاءه في عام 1944. بدأ الموسم في 28 أكتوبر 2016 واختتم في 6 مايو 2017.
كان الوحدات هو المدافع عن لقب موسم 2015–16. ودخل سحاب ومنشية بني حسن باعتبارهما الفريقين الصاعدين.
في 6 مايو 2017، فاز الفيصلي باللقب بعد فوزه البيتي 4–0 على سحاب. وكان لقبه رقم 33 في الدوري.
فاز مارديك مارديكيان لاعب الجزيرة بالحذاء الذهبي بعد تسجيله 14 هدفًا.
الفرق
تألف الدوري من 12 فريقًا، 10 من حملة 2015–16، فضلًا عن فريقين صعدا من دوري الدرجة الأولى 2015–16.
اللاعبون الأجانب
عدد اللاعبين الأجانب يقتصر على 3 لكل فريق، وينبغي ألا يكون حارس مرمى.
هيركيول بوارو
هيركيول بوارو هرقيول أو هركيول أو هرقل أو هيركيول بحسب اختلاف الترجمات العربية- (يُنطق هِرْكِل). شخصية خيالية هي الشخصية الرئيسية في العديد من الروايات البوليسية للكاتبة أغاثا كريستي. قُدمت في عدد كبير من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والدراما الإذاعية والعروض المسرحية. يمتاز بوارو بحجمه الصغير ورأسه بيضاوي الشكل وعينيه الخضراوين كعيون القطط وشاربه الشهير المُعتنى به بدقة وتأنقه الزائد في ملبسه، ما يشكل غالباً مصدر تسلية للمحيطين به. كما أن شفته العُليا مُعلمة بندبة بشعة، يُغطيها شاربه الضخم. يعمل بوارو بشكل منظم، وغالباً ما يعزو نجاحه إلى الخلايا الرمادية الصغيرة في دماغه. يُحب الغموض والدراما، ولا يميل إلى مشاطرة المعلومات أو كشف الشرير إلا في آخر لحظة ممكنة، وهذا ما جعل كبير المفتشين جاب وآرثر هستنغز يتهمانه بتعمد إخفاء المعلومات عن الآخرين ليبدو أذكى مما هو عليه حقيقة. وبالرغم من افتعاله وميله لإخفاء المعلومات، فإن بوارو رجل على قدر بالغ – إن لم يكن خارقاً – من الذكاء، وصاحب شخصية فاتنة تجعل الكثيرين يبوحون له بالمعلومات الشخصية التي لا يبوحون بها عادة لأي كان.
ظهر بوارو في أربع وثلاثين رواية وأكثر من خمسين قصة قصيرة لأغاثا كريستي، وهو أحد أشهر شخصياتها، غير أن بعض النقاد يعتقدون أن شخصيته مأخوذة من شخصيتي محققين خياليين آخرين ظهرا في الفترة نفسها. كما حدث للسير آرثر كونان دويل مع شرلوك هولمز؛ تعبت أغاثا كريستي من ابتكارها، وفي الثلاثينيات شعرت بأنه «لا يُطاق»، ثم شعرت في الستينيات بأنه «شخص بغيض ومُتكلف ومُضجر وأناني ومتملق». غير أن الجمهور أحبه كثيراً، ورفضت أغاثا قتله لأنها شعرت أن من واجبها تقديم ما يحبه الجمهور، وما يحبه الجمهور كان بوارو. برغم بغض مؤلفته له فإن بوارو محبوب من قبل الملايين من المعجبين حول العالم، ويُعتبر مع شرلوك هولمز النموذج الأعلى للمحققين. ويدين المحققون اللاحقون ذوي الذكاء اللامع والشخصيات غريبة الأطوار بانحناءة لبوارو الذي، بنشر موته في قصة الستارة عام 1975، كان الشخصية الخيالية الوحيدة في التاريخ التي أُبّنت على صدر صفحات جريدة النيو يورك تايمز.
إشكاليات متعلقة ببوارو
حين مات بوارو في رواية الستارة؛ كان كبير السن، ولأن أغاثا كريستي قد نصت بوضوح على أن أحداث الروايات تقع في نفس الفترة الزمنية التي كُتبت خلالها، إلا إذا أشير إلى خلاف ذلك في متن الرواية. يُصبح تحديد عُمر بوارو صعباً، ذلك أنه عاصر حربين، ويُفترض أن ذلك كان بعد تقاعده من الشرطة البلجيكية. من نقاط الخلاف؛ سن بوارو عندما تقاعد من عمله كشرطي، فيغلب الاعتقاد بأن ذلك كان في سن الخمسين، بينما تذكر قصة علبة الشكولاته أنه تقاعد وسنه يدور حول الثلاثين. وهذا يُفسر سبب طول مسيرته كمتحرٍ خاص. بالنسبة لعائلته، كانت هُناك إشارة إلى أخت له تُسمى إيفون في الطبعة الأولى من قصة علبة الشكولاته، وأزيلت في الطبعات اللاحقة دون سبب واضح ومحدد. وإلى الآن لا تزال حقوق نشر بوارو محفوظة لحفيد أغاثا كريستي ماثيو بريتشارد.
صفات بوارو
يمتاز بوارو بحس مفرط بالنظام والترتيب، ويهتم كثيراً بالأناقة، ويميل إلى محاكاة الطبقة الأرستقراطية في تصرفاته. شاربه الضخم يوصف غير مرة بأنه: «لا مثيل له في العالم!»، ويعتني بوارو به بشكل دقيق جداً، كما يعتني بهندامه. قوام بوارو الضئيل وشكله الأجنبي يثيران استعلاء بعض المتعصبين في بريطانيا، كما أنه يفيد بوارو في عمله كمتحرٍ إذ أن البريطانيين يقولون له كل ما لا يمكنهم قوله عادة، باعتبار أنهم إذا تحدثوا إلى أجنبي فكأنما لا يتحدثون إلى أحد. يمتاز بوارو بذكاء حاد وغرور مفرط، كما أن له طبيعة انتقادية وكتومة جداً. ويُشيع حوله جواً من الثقة بحيث يثق فيه الناس بسهولة شديدة. يعتمد كثيراً على معرفته بالنفس البشرية، ولا يخشى توجيه الانتقادات لنفسه. بالرغم من أنه يُبدي سذاجة كبيرة أحياناً، إلا أنه يمتاز بمكر شديد، وقدرة على التدبير والإلمام بكافة الخيوط. كما أن ثقته بالقانون غير قوية، إذ أنه كثيراً ما يميل لتطبيق العدالة بنفسه، وحماية بعض المجرمين لسبب أو لآخر.
سنوات الطفولة
وُلد بوارو في سبا البلجيكية عام 1885، ولوحظ أنه جاء في مجموعة أعمال هرقل أن أم هيركيول بوارو جاءت باسمه خلال حديث مع أم شرلوك هولمز، الأمر الذي يُفسر الاسمين الفريدين للشخصيتين الخياليتين، ويوجد عالماً لبوارو يُشبه عالم «عصبة السادة المميزين»، لكن الواضح أن الأمر لا يعدو مُجرد الإشارة إلى طرافة الاسمين. لا يوجد ذكر لأي شخصيات أدبية أخرى في روايات بوارو، لكن الروايات تزخر بالإشارات إلى شرلوك هولمز كنموذج المحقق الخيالي، ويُوجه بوارو انتقادات مُبطنة شديدة اللهجة إلى منهج هولمز في التحري باعتباره «كلب صيد بشري»، مُسقطاً هذا الوصف على المحقق الفرنسي الذي يتمثل أسلوب هولمز جيرو.
كان بوارو كاثوليكياً بالولادة، ولا يُعرف الكثير عن طفولته، إذ أنه يخترع لطفولته دائماً أحداثاً تُناسب القضية التي يُحقق فيها. غير أنه ذكر في مأساة من ثلاثة فصول؛ أنه وُلد لأسرة فيها الكثير من الأبناء والقليل من المال. ثُم ادعى في ركوب التيار بأن الراهبات ربينه وعلمنه، ما يُشير إلى يُتمه وشقائه. وتكمُن الصعوبة في تحديد علامات لطفولة بوارو في كونه كثير الكذب بشأن عائلته، إذ أنه يختلق عائلة خاصة مختلفة كلما احتاج لذلك في قضية.
في قضية مقتل روجر أكرويد اختلق ابن أخ يُعاني من إعاقة عقلية كعذر يمكنه من التحقيق في المصحات العقلية المحلية، وفي الشاهد الأخرس يختلق قصصاً عن أمه الكبيرة العاجزة ليتمكن من التحري عن الممرضات، وفي الأربعة الكبار يختلق أخاً توأماً لنفسه هو أكيل بوارو (ولم يَكُن أكيل إلا هيركيول نفسه متنكراً). ويُقدم أخاه إلى صديقه هستنغز بطريقة غامضة؛ إذ أنه يقول له: «كل رجال التحري لهم إخوة.»
سنوات بوارو في الشرطة
لا يوجد أي إشارة إلى عمل بوارو مع الشرطة ولكن علاقته مع مفتشي الشرطة يمكن وصفها بالصداقة أو التعاون
مسيرته المهنية كرجل تحرٍ خاص
أثناء الحرب العالمية الأولى، أُجبر بوارو على الهروب من بلجيكا إلى بريطانيا. آذى بوارو بشدة تهجيره من بيته وإجباره على العيش كلاجئ، وظل يحمل مرارة أيام الحرب حتى أيامه الأخيرة. قابل بوارو في تلك الفترة صديق عمره الكابتن آرثر هستنغز، وبدأ حياته الجديدة في حل القضايا الغامضة بعد نجاحه في حل القضية الغامضة في ستايلز. وبعد تلك القضية جذب بوارو انتباه الاستخبارات البريطانية العسكرية والاستخبارات البريطانية الداخلية؛ فتولى العديد من القضايا لصالح الحكومة البريطانية، ويُفترض أن هذه كانت الفترة التي أحبط فيها عملية اختطاف رئيس الوزراء البريطاني من قبل الألمان، في القصة القصيرة «رئيس الوزراء المُختطَف». بعد الحرب أصبح بوارو عميلاً حُراً، وبدأ في تولي القضايا المدنية. وانتقل إلى ما أصبح فيما بعد بيته وعنوان عمله في: 56B، مبنى وايت هايفن، ميدان ساندهيرست، لندن W1. كانت قضيته الأولى في ذلك البيت هي «القضية في حفلة النصر»، التي جعلته رجلاً شهيراً وأدخلته المجتمع الراقي.
بين الحربين العالميتين، سافر بوارو إلى كل أنحاء أوروبا، وزار الشرق الأوسط مُتحرياً الجرائم. معظم قضاياه كانت خلال هذه الفترة، وفيها بلغ أوج شهرته ونفوذه. في «جريمة في ملعب الغولف» حرض البلجيكيون خلايا بوارو الرمادية للقبض على قاتل فرنسي. وفي جريمة في قطار الشرق السريع حل جريمة كانت تقع مُعظم أحداثها في الأراضي اليوغوسلافية السابقة. في «الموت على النيل» و«جريمة في بلاد الرافدين» حل بوارو قضايا غامضة في الشرق الأوسط، ونجا من موت محقق. لم يُسافر بوارو إلى أي من الأمريكيتين أو أستراليا، وربما كان ذلك بسبب مرض البحر الذي يُعاني منه، مع أنه نوى السفر إلى أمريكا الجنوبية في رواية «الأربعة الكبار» ليُحقق في قضية للملياردير الأمريكي آبي ريلاند، ويزور صديقه آرثر هستنغز. وفي هذا الوقت قابل بوارو الكونتيسة الروسية فيرا روساكوف لصة الجواهر الفاتنة. تاريخ الكونتسية مثل تاريخ بوارو حافل بالألغاز إذ أنها مثله سريعاً ما تبتكر قصصاً من ماضيها غير صادقة بالضرورة. روساكوف تدعي بأنها كانت أرستقراطية، وأن الثورة البلشفية صادرت ثرواتها. وليس معروفاً مدى صدق هذه القصة، إذ أن بوارو يعترف بأن الكونتيسة روت عدة روايات جامحة حول ماضيها. في وقت لاحق، يُغرم بوارو بالكونتسية ويُساعدها على الفرار من العدالة.
بالرغم من أن السماح للكونتيسة بالفرار موضع سؤال أخلاقي، إلا أن بوارو أظهر غير مرة ميلاً كبيراً لتطبيق العدالة بنفسه. في قضية «أسد نيميا»، يقف بوارو إلى جانب الآنسة إيمي كارنابي، ويغطي على ابتزازها لموكله سير جوزيف هوغنز الذي كان يُخطط لجريمة بنفسه ولم يكن حكيماً بما فيه الكفاية ليمنع بوارو من اكتشاف ذلك. ويمنح بوارو الآنسة كارنابي مائتي جنيه استرليني لتسافر إلى وجهة أخرى. في «مقتل روجر أكرويد» يُساعد بوارو القاتل على الفرار من العدالة بالانتحار ليُوفر على شقيقته مشقة اكتشافها بأن شقيقها قاتل. ويضمن بعدها أن الحقيقة لن تُكشف. وفي اصطبلات أوجين؛ يُغطي بوارو على فساد واسع للحكومة البريطانية مُخاطراً بمصداقيته الشخصية. كما أنه يضع مساهمته في اعتقال أليستر بلانت القطب المالي البريطاني في «إبزيم الحذاء» موضع سؤال، مُسائلاً نفسه وأحد الذين تعرف عليهم في القضية، أكان من المفترض أن يترك بلانت ينجو بفعلته لصالح الاستقرار المالي في البلاد؟. غير أن بلانت أظهر استهانة واضحة بالحياة الإنسانية.
عاد بوارو بعدها إلى بريطانيا، ومال إلى الاستقرار هناك. في هذه الفترة حل «لغز القطار الأزرق» وواجه «موت وسط الغيوم». ثم واجه بوارو التهديد الأكبر في حياته، الأربعة الكبار، وهم أكبر عصابة إجرامية في العالم تضم أربعة من كبار متنفذي العالم، الأول أعظم عقل إجرامي في الشرق، سياسي صيني، والثاني مليادير أمريكي، والثالثة عالمة فرنسية، والرابع قاتل ومحتال بريطاني، يعرفه الذين نجوا من بطشه باسم «المدمر». وكان هدف هؤلاء المجرمين المتحدين الهيمنة على مصالح العالم. أثناء هذه المعركة، صادف بوارو فيرا روساكوف ثانية، وأقنعها بالانضمام إلى جانبه ومساعدته على الفرار من قبضة العصابة مع صديقه آرثر هستنغز، وذلك بإعادة ابنها المفقود إليها. وبمساعدة منها، تغلب بوارو على الأربعة الكبار وأحرز شهرة عالمية. مُيزت جثتا رقمي اثنين وثلاثة، بينما لم يتم التعرف على أشلاء رقم أربعة، ولم يستطع بوارو رؤية الأول، لي شانغ ين، العقل الذي يقف وراء المنظمة، لانتحاره في الصين بعد سماعة بالكارثة التي حلت بعصابته. لم يكن موت رقم واحد وأربعة مؤكداً، لكنهم لم يعودوا أبداً في السلسلة. أمل بوارو في الزواج من الكونتيسة، غير أنه تركها تذهب أخيراً، ولم يرها ثانية لعشرين عاماً.
تقاعده
قرر بوارو التقاعد بعد قضية الأربعة الكبار، وقد فعل ذلك خمس مرات على الأقل، غير أنه كان من الصعب عليه أن يتخلى عن عمله وقد أدمنه. تقاعد من عمله كشرطي لينسحب إلى العمل الخاص، وعندما ذهب إلى الريف ليعتني بالنباتات في حديقة منزله، قُتل روجر أكرويد قريباً منه. وبعد أن تقاعد من عمله عاد إليه عندما عرف بـموت السيدة ماجنتي. يُصبح مراجع كتب لكنه يتورط في جريمة أخرى، وهكذا يتولى اثنتي عشرة قضية بعد قراره التقاعد، على أن يتقاعد بعد كل واحدة منها، غير أن هذا التقاعد لا يأتي.
موته
عندما اقترب بوارو من نهاية حياته، عانى مشاكل صحية مُتزايدة، فعانى من القلب والتهاب المفاصل. وحينها اعترض طريق مجرم ذكي يُسمى X ابتكر طريقة كاملة لجعل آخرين يرتكبون جرائم القتل لصالحه، وابتكر طريقة القتل الأكثر كمالاً. لجأ بوارو إلى صديقه آرثر هستنغز، ويعود إلى ستايلز، إذ أن الطريقة الوحيدة لتقديم X إلى العدالة هي موت بوارو الذي كان القاتل يتعقبه، في غياب أي إمكانية لمحاكمته بسبب غياب الأدلة الجنائية. ويصطاد بمساعدة هستنغز المجرم لآخر مرة قبل أن يموت خلال نومه في 6 أغسطس عام 1975.
الشخصيات المساندة لبوارو
تختلف الشخصيات الموجودة مع بوارو من قضية إلى أخرى، لكن بعض الشخصيات تظهر بشكل متكرر، وترتبط بعلاقات جيدة معه.
بالإضافة إلى هذه الشخصيات الحاضرة في مغامراته، لدى بوارو خادم خاص يُسمى جورج (ولا يُعرف اسم عائلته)، لا يُمكن أن يعثر على رئيس خدم أكثر عجرفة منه. خادم إنجليزي من الطراز الكلاسيكي، دخل خدمة بوارو في 1923 ولم يتركه حتى فترة قليلة قبل موت بوارو. رجل عملي وكفء، بلا مخيلة على الإطلاق. وتتعارض شخصيته بشكل ثابت مع شخصية آرثر هستنغز.
محاكاته
في فيلم جريمة بواسطة الموت، الممثل الأميركي جيمس كوكو يلعب «ميلو بيرييه»، وهو محاكاة ساخرة لبوارو.
دادلي جونز لعبت دور بوارو في فيلم قضية غريبة عن نهاية الحضارة كما نعرفها (1977).
وأيضًا قد تمت محاكاة بوارو في فيلم «الانتقام من النمر الوردي»، وفي فيلم «قضية غريبة من نهاية الحضارة كما نعرفها» وفي أفلام أخرى
الكتب التي ظهر فيها بوارو
ظهر بوارو في 34 رواية و13 مجموعة قصصية
بوارو في المذياع
ظهرت قصص بوارو على المذياع أيضًا، وكان آخرها على مذياع بي بي سي 4، وقد لعب جون موفات وموريس دنهام وبيتر ساليس دور بوارو على راديو بي بي سي 4، السيد دنهام لعب بوارو في لغز القطار الأزرق والسيد ساليس في جريمة العيد.
اسم هيركيول
هيركيول هو الاسم الفرنسي المُشتق من اسم البطل الميثولوجي الإغريقي هيراكليس (هرقل). ورُبما جاء الاسم لينسب قوة هيراكليس البدنية الهائلة إلى عقل بوارو حاد الذكاء. استخدمت أجاثا كريستي الإلهام الأسطوري في مجموعتها القصصية أعمال هرقل، وهي مجموعة قصصية تضم اثنتي عشرة قصة من بطولة هيركيول بوارو، تحمل نفس عناوين أعمال هرقل الإثني عشر الميثولوجية.
منشينيل
شجرة المنشينيل أو منسيلينية وهي صنف من مغطاة البذور في عائلة فربيون (فربيونية). أصلها من جنوب أمريكا الشمالية وشمال أمريكا الجنوبية. الاسم منشينيل هو من الكلمة الإسبانية (manzanilla) والتي تعني التفاح الصغير، من ناحية قربها الظاهري لأوراقها وثمارها المشابه لشجرة التفاح. في الوقت الحاضر أصبح الاسم الإسباني (manzanilla de la muerte) أي التفاح الصغير المميت. وهذا يعود إلى أن شجرة منشينيل واحدة من أكثر الأشجار السامة في العالم. تعرف أيضا باسم تفاح الشاطئ. هذة الشجرة تصنف على أنها واحدة من أكثر الأشجار السامة في العالم، لدرجة انك لو كنت واقفاً تحت هذة الشجرة خلال المطر، ونزل المطر علي جلدك سوف يتسبب بحروق شديدة على الجلد، كما لو قمت بحرق اوراق الشجرة، الدخان الناتج عنها قد يسبب العمى إذا وصل للعينين.
مكان تواجدها
توجد منشينيل بشكل طبيعي في الكاريبي، الولاية الأمريكية فلوريدا ، الباهاماس في المكسيك، أمريكا الوسطى ، وشمال أمريكا الجنوبية.
يمكن أن توجد شجرة منشينيل على الشواطئ والمستنقعات المالحة وتنمو بجاور الأيكة الساحلية (المنغروف). وهي مصدات رياح ممتازة وتثبت الرمال بواسطة جذورها، تساعد في منع تعرية الشاطئ.
حسان شمسي باشا
دكتور حسان وصفي شمسي باشا، طبيب سوري من مواليد حمص عام 1951م. استشاري أمراض القلب في مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة بجدة وزميل الكليات الملكية للأطباء في أيرلندا وغلاسجو ولندن وزميل الكلية الأمريكية لأطباء القلب، من مؤلفاته كتاب الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام.
التعليم والشهادات
درس الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدارس حمص. درس الطب في جامعة حلب، وتخرج عام 1975، وكان من الخمسة الأوائل في كلية الطب. حصل على شهادة الدراسات العليا في الأمراض الباطنية من جامعة دمشق عام 1978، ونال المركز الأول في تلك الشهادة. كما نال درجة الشرف الأولى في الرسالة التي أعدَّها بعنوان اعتلال العضلة القلبية.
سافر بعدها إلى بريطانيا للتخصص حيث مكث في لندن ومانشستر وبرستون زهاء عشر سنوات، تخصص خلالها بأمراض القلب، وعمل زميلاً باحثاً في أمراض القلب في مشافي جامعة مانشستر لمدة ثلاث سنوات. نال شهادة عضوية الكلية الملكية للأطباء الداخليين في بريطانيا عام 1981 وشهادة عضوية الكلية الملكية للأطباء الداخليين في أيرلندا عام 1987.
المجالس والهيئات
journal of saudi Heart Association ; Anuals of saudi Medicine وغيرها.
المؤتمرات والندوات التي شارك فيها
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات منها:
المؤلفات
وهي من منشورات دار القلم دمشق، دار البشير جدة، مكتبة السوادي جدة، أو دار المنارة جدة:
كتب باللغة الإنجليزية
1. Hope heartcare handbook، Manchester Freepress 1987، Manchester
2. Handbook of coronary care blackwell Scientific is Publication 1990 London.
ريمي فيتا
ريمي فيتا (مواليد 1 أبريل 2001) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كمدافع في نادي بايرن ميونخ ب.
منتخب المكسيك تحت 15 سنة لكرة القدم
منتخب المكسيك تحت 15 سنة لكرة القدم هو ممثل المكسيك الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم تحت 15 سنة.
فقط اصمدي
فقط اصمدي هي أغنية للدي جي الأمريكي ستيف أوكي بمشاركة المغني الإنجليزي لويس توملينسون. تم إصدار الأغنية يوم 10 ديسمبر عام 2016 بواسطة أولترا ميوزك، وهي من كتابة توملينسون، وأوكي، بمشاركة إيريك روس، وساشا سلون، والسيد نولان، ومن إنتاج أوكي، بمشاركة السيد نولان، وجاي بريور.
وصلت الأغنية إلي رقم 2 في تصنيف المملكة المتحدة للأغاني المنفردة، ورقم 52 في بيلبورد هوت 100 الأمريكية، ورقم 1 في مبيعات بيلبورد لأغاني الرقص/الإلكترونية الرقمية. تم إصدار فيديو الأغنية يوم 8 مارس عام 2017.
حسان شمسي باشا
كتب باللغة الإنجليزية
3. Patient’s Guide to heart disease. Dar AlManara، Jeddah 1997
هذا إضافة إلى أكثر من خمسين بحثا طبيا في أمراض القلب نشرت في المجلات الطبية الأمريكية والأوربية. كما نشر له مئات المقالات في المجلات والصحف العربية
بني ورسوس
بني ورسوس إحدى بلديات دائرة الرمشي بولاية تلمسان الجزائرية. تقع شمال شرق ولاية تلمسان تبلغ مساحتها 171 كم² وعدد سكانها حسب إحصاء 2008 يبلغ 12110 نسمة. أغلب سكان بني ورسوس يتجمعون حول مقر البلدية المسّمى برج عريمة بالإضافة إلى قرى سيدي بنضياف زاغو دحمان زناينة تيزاغن سوق الأربعاء بوقيو أولاد داود ....إلخ. للبلدية طابع فلاحي محض حيث تعد زراعة الحبوب المصدر الأساسي للعيش ومن ثم الزراعة داخل البيوت البلاستيكية خاصة الخيار والطماطم و الفلفل بنوعيه الحار والحلو و كذلك بعض الخضروات الأخرى خاصة البطاطا الفول والبزلاء ...إلخ. أما الصناعة فمنعدمة تقريبا اللهم إلا بعض ورشات الطوب الخرساني أو محجرة وحيدة.
رينا تاكيدا (لاعبة هوكي الجليد)
رينا تاكيدا هي لاعبة هوكي الجليد يابانية، ولدت في 16 يناير 1993.
سيلسو رامون فيلازكيز
سيلسو رامون فيلازكيز هو دبلوماسي باراغواياني، ولد في 29 يوليو 1897 في أسونسيون في باراغواي، وتوفي بنفس المكان في 14 أكتوبر 1951.
دوغلاس يوهانسون
دوغلاس يوهانسون (و. 1960 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، من السويد، ولد في بلدية سولنا.
جيت سيت راديو
جيت سيت راديو (بالإنجليزية: Jet Set Radio؛ باليابانية:ジェットセットラジオ) وهي لعبة فيديو من أنتاج سيجا وبرمجه لعبة سمايل بيت على الجهاز دريم كاست في عام 2000, لعبة عبارة عن شباب يابانيين مشاغبون في مدينة طوكيو يرسمون على الجدران (يسمى بـجرافيتي).
أصل اللغة
أصل اللغة هو موضع بحث ونقاش منذ قرون وإلى الآن الآراء غير متفقة حول الأصل الفعلي أو عمره، فانعدام الدليل الواضح والمباشر سبب صعوبة دراسة هذا الموضوع، حيث يستحيل العثور على اللغات في شكل أحافير كما هو حال الأشياء الملموسة الأخرى، وبناءً على ذلك يجب على كل من ينوي دراسة أصل اللغة أن يستخلص الاستنتاجات من أنواع أخرى من الأدلة كسجل الأحافير والأدلة الأثرية وأيضا من التنوع اللغوي المعاصر ومن دراسات اكتساب اللغة أو المقارنات بين لغات البشر ونظم التواصل بين الحيوانات، خصوصاً الرئيسيات.
ولكن ثمة اتفاق عام بأن أصل اللغة متصل بشكل قوي بأصل سلوك الإنسان الحديث، والاتفاق بسيط حول الآثار المباشرة بشأن هذا الصدد.
وقد أدت محدودية الأدلة التجريبية بالباحثين لتصنيف كامل للموضوع بأنه غير صالح للدراسة الجادة. في عام 1866م حظرت جمعية باريس اللغوية (Linguistic Society of Paris) المناقشة في هذا الموضوع فتأثر العالم الغربي بهذا الموضوع حتى نهايات القرن العشرين. في الوقت الحالي، يوجد عدد هائل من الفرضيات عن كيف، لماذا، متى، وأين ظهرت اللغات لأول مرة. قد يبدو في بادئ الأمر أن هناك اتفاقاً أكثر مما كان عليه الموضوع قبل مئة عام، عندما أثيرت موجة من التكهنات حول موضوع اللغة بعد أن نشر تشارلز داروين نظريته حول التطور بواسطة الانتقاء الطبيعي. مع ذلك منذ بداية التسعينيات حاول العديد من اللغويين وعلماء الآثار وعلماء النفس وعلماء الإنسان (الأنثروبولوجيا) استخدام أساليب جديدة لما قد يكون «أصعب مشكلة في العلم»
نظريات الاستمرارية
تستند «نظريات الاستمرارية» على فكرة أن اللغة معقدة جداً بحيث لا يستطيع أحد تخيل أنها نشأت في شكلها النهائي من لا شيء، لا بد أن تكون قد نشأت من أنظمة غير لغوية سابقة استخدمها أسلافنا الأولين.
نظريات الانقطاع
تستند «نظريات الانقطاع» على فكرة معاكسة، وهي أن اللغة سمة فريدة، بحيث لا يمكن مقارنتها بأي شيء وُجد بين غير البشر، وعليه فإن اللغة تكون قد ظهرت فجأة أثناء مرحلة تطور الإنسان. يوجد تباين آخر بين النظريات التي ترى أن اللغة ملكة فطرية مشفرة وراثياُ إلى حد كبير، وبين تلك التي ترى أن اللغة في الأساس نظام ثقافي، بحيث يمكن تعلّمها من خلال التفاعل الاجتماعي.
نعوم تشومسكي هو أحد الدعاة البارزين لنظرية الانقطاع، ويقول أن تحولا عرضي واحد (طفرة) حدث لفرد منذ مائة ألف سنة تقريباً، مما أثار الظهور الفوري للقدرة على اكتساب اللغة (مكون من مكونات الدماغ) بصورة «مثالية» أو «قريبة من المثالية». يجري النقاش الفلسفي، باختصار، كالتالي:
تجاوزًا للانقسام حول نظريات الانقطاع ونظريات الاستمرارية يرى بعض العلماء أن ظهور اللغة كنتيجة للتحول الاجتماعي بإحداث مستويات جديدة من الثقة في العامة، وبتحرير إمكانيات لغوية لم تكن موجودة مُسبقا ً  ، نظرية الطور المشترك الشعائري الكلامي مثال على هذا المنهج'. العلماء في هذا الفكر الثقافي يشيرون إلى حقيقة بأن الشمبانزي والبابون لهم قدرات رمزية كامنة رغم ندرة استعمالهما لها. اعتراضًا على فكرة الطفرة المفاجئة، يجادل هؤلاء المؤلفون أنه حتى لو كانت الطفرة الصدفة هي تثبيت عضو لغوي في الرئيسيات المتطورة التي تسير على قدمين، فستكون عديمة الفائدة على نحو تكيفي في جميع الظروف الاجتماعية المعروفة للرئيسيات، إذ يجب أن تكون بنية اجتماعية محددة للغاية - بنية قادرة على الحفاظ على مستويات عالية بشكل غير عادي من المسؤولية والثقة العامة - قد تطورت قبل أو بالتزامن مع اللغة لجعل الاعتماد على «الإشارات البسيطة» (الكلمات) استراتيجية مستقرة تطوريًا.
ظهور اللغة حدث في ما قبل التاريخ الإنساني، والتطورات التي لها علاقة بموضوع نشأة اللغة لم تترك آي آثار مُباشرة، ولا يمكن ملاحظة أي عمليات مشابهة هذا اليوم. وعلى الرغم من هذا، ظهور لغات إشارات جديدة في العصور الحديثة، - إشارة نيكاراغوا اللغوية على سبيل المثال - قد يقدم تصورات عن المراحل التطويرية والعمليات الإبداعية ذات الصلة، وفي نهج آخر ستفحص أحافير بشرية قديمة من أجل رؤية آثار التكيف البدني في استعمال اللغة. في بعض الحالات يمكن أن يُستعاد الحمض النووي الصبغي للبشر المنقرضين، لبحث وجود أو انعدام الجينات ذات الصلة باللغة مثل جينات FOXP2 التي تعتبر غنية بالمعلومات المُفيدة. كذلك يقدم علم الآثار قرائن متعددة يستخلصها من السلوك الرمزي مثل ممارسة الشعائر المتكررة والتي تخلف أثرًا يمكن للآثريين رصده وتوثيقه، مثل تعدين وتعديل أصباغ المغرة، لطلي الأجساد والرسم على الصخور، وتستخدم هذه القرائن كحجج نظرية لتسويغ وجود الرمزية بعامة ً والانتقال منها إلى اللغات خاصة ً.
تمتد الفترة الزمنية المستغرقة لتطور اللغة ومتطلباتها التشريحية من حيث المبدأ على أقل منذ فترة الافتراق التطوري للسلالات الهومو (2.3 إلى 2.4 مليون سنة مضت)، عن جنس الشامبازيات (5 إلى 6 ملايين سنة مضت) حتى الظهور الجلي للسلوك اللغوي الحديث منذ ما يقارب 50 ألف إلى 150 ألف سنة.
وبالرغم من أن بعض الأراء تجادل بأن الاسترالوبيتكس ربما افتقر إلى تواصل صوتي معقد أكثر مما لدى القردة العليا بشكل عام فإن أقوال العلماء تختلف فيما يتعلق بالتطور منذ ظهور الهومو أي ما يقارب 2.5 مليون سنة، فيرى بعض العلماء أن بداية تطور هيكلية شبيهة بالغة الأولية (prot-language) كانت مبكرة إذ أنها زامنت ظهور الإنسان الماهر (2.1 إلى 1.5 مليون سنة مضت)، والبعض الآخر يرى أن تطور الاتصالات الرمزية بدأت مع ظهور الإنسان المنتصب منذ 1.8 مليون سنة، أو مع تطور إنسان هايدلبيرغ منذ 600 ألف سنة مضت، أما نمو اللغة المناسبة لالإنسان العاقل كانت في أقل من 200 ألف سنة مضت.
باستخدام الأساليب الإحصائية لتقدير الوقت اللازم لتحقيق الانتشار الحالي والتنوع في اللغات الحديثة ناقش نيكولاس Johanna Nicholas وهو لغوي في جامعة كاليفورنيا في بريكلي، في عام 1998 م أن التنوع في اللغات الصوتية عند الجنس البشري يجب أن يكون قد بدأ على الأقل منذ 100 ألف سنة. وتقدم التحليلات الحديثة في مجال اللغويات دعم قوي بأن استخدام التنوع الصوتي قد ظهر في وقت مقارب لتقديرات نيكولاس. التقديرات من هذا النوع ليست مقبولة علميًا لكن يدعهما تظافر القرائن في الأبحاث الجينية أو الدلالات الأثرية أو التاريخية وأدلة أخرى كثيرة تشير إلى أن اللغة نشأت في مكان ما في جنوب الصحراء الكبرى الأفريقية في منتصف العصر الحجري، والتي تتزامن مع الفترة التي نشأ فيها الإنسان العاقل.
فرضيات أصل اللغة
بداية الفرضيات
في عام 1861م نشر عالم اللغة ماكس مولر قائمة نظريات افتراضية مختصة بأصول اللغة المحكية:
أغلب العلماء في الوقت الحالي انتقدوا النظريات السابقة مع الإقرار بأنها ليست جميعها خاطئة، سبب انتقادهم أنها تقدم الأفكار بطريقة ساخرة وساذجة. مشكلة تلك النظريات أنها تكاد تكون آلية لأن أغلبها افترض أن الإنسان البدائي عثر على طريقة ربط عبقرية ومناسبة بين الأصوات والمعاني وعليه نشأت اللغة بشكل تلقائي وتطورت.
مشاكل الموثوقية والخداع
من وجهة نظر نظرية الإشارات، العائق الرئيسي الذي يقف وراء أمام الاتصالات شبه اللغوية في الطبيعة ليست عوائق ميكانيكية. بل هي حقيقة أن الرموز – الربط الاعتباطي للأصوات أو أي صيغة أخرى تحمل المعنى – غير موثوقة وربما تكون خاطئة. مثلما يقول المثل «الكلام رخيص». لم تكن مشكلة الموثوقية ملحوظة على الإطلاق من داروين ومولر أو غيرهم من أصحاب نظرية التطور الأوائل.
تُعد إشارات الحيوان الصوتية موثوقة بشكل جوهري، فعندما تموء القطة يكون مواؤها دليلاً مباشرا ًعلى حالة الرضا عندها، وباستطاعتنا أن نثق بتلك الإشارة ليس لكون القطة صادقة وموثوقة بل لأن القطة لا تستطيع افتعال ذلك الصوت. أصوات «الرئيسيات» قد تكون أكثر تلاعباً. لكن مازال باستطاعتنا الاعتماد عليها لنفس السبب – لأن تزييف وافتعال الصوت صعب. حياة الرئيسيات الاجتماعية حياة انتهازية –تصب في خدمة المصالح الذاتية من غير وازع أخلاقي. فالقردة تحاول عادة خداع بعضها البعض، بينما تكون في الوقت نفسه حذرة من الانخداع من غيرها. وبالنقيض، فإن مقاومة الرئيسيات للخداع هو ما يمنع تطور نظم الاتصال بينهم في مسار تطور باتجاه تكوين لغة، ولأن أفضل طرق مقاومة الخداع هو تجاهل جميع الإشارات عدا تلك التي يمكن التحقق منها على الفور. والكلمات تفشل في هكذا اختبار.
الكلمات عادة سهلة التزييف، وإذا حدث وأن كانت الكلمات مزيفة، عادة ما تكون ردة فعل المستمعون الميل إلى تجاهلها لصالح الإشارات التي يصعب تزييفها. فحتى تعمل اللغة بشكل جيد يجب على المستمعين أن يكونوا واثقين بأن أولئك الذين يتحدثون لهم صادقين فيما يقولون. وهناك ميزة خاصة في اللغة ألا وهي «انزياح المرجع» أي ما تحيل له الكلمات ليس بالضرورة أن يكون في أثناء الكلام أو الحدث الذي يجري الكلام عنه قد يكون في الماضي أو مكان آخر وبالتي تعني أن المرجع لموضوع ما خارج الوضع الحالي. تمنع هذه الصفة التأكيد بشكل قطعي أن الكلام يحيل بالضرورة إلى هنا والآن .لهذا السبب، تفترض اللغة مسبقًا مستويات عالية نسبيًا من الثقة المتبادلة من أجل أن تصبح مع مرور الوقت استراتيجية مستقرة تطوريًا. يولد هذا الاستقرار ثقة متبادلة طويلة الأمد وهو ما يمنح اللغة سلطتها.. نظرية أصل اللغة يجب أن تشرح سبب بداية وثوق الإنسان بالإشارات غير الموثوقة بعكس بقية الحيوانات التي لم تستطع فعل ذلك. (انظر نظرية الإشارات)
فرضية «لغة الأمهات»
قدمت فرضية لغة الأمهات في عام 2004 على أنها حل متوقع للمشكلات أعلاه. واقترح فيتش W. Tecumseh Fitch أن المبدأ الدارويني المسمى «ا اصطفاء القرابة» – تلاقي المصالح الوراثية بين الأقارب – قد يكون جزءً من الإجابة. يقترح فيتش أن تكون جميع اللغات كانت في الأساس «لغة أمهات». إذا تطورت اللغة بداية على أنها لغة للتواصل بين الأمهات وذرياتهن، وقد تتطور لاحقا ً لتشمل أقربائهن البالغين، فإن مصالح المتحدثين والمستمعين قد تميل إلى التوافق. يجادل فيتش بأن المصالح الجينية المشتركة كانت ستؤدي إلى ثقة وتعمل كافيين بإشارات غير موثوقة جوهريًا (كلمات) لتصبح مقبولة وجديرة بالثقة، وبالتالي تبدأ في التطور للمرة الأولى.
يشير الناقدون لهذه النظرية على أن «اصطفاء القرابة» ليس مميزا ً لبني البشر. فأمات القردة مثلا ً يتشاركون بالجينات مع ذرياتهن. وكذلك جميع الحيوانات، فلماذا يكون الإنسان الكائن الوحيد القادر على الكلام ؟ علاوة على ذلك، من الصعب تصديق أن الإنسان البدائي حصر الاتصالات اللغوية على القرابة الجينية: فزواج الأقارب من المحرمات ويجب إجبار الرجال والنساء على التفاعل والتواصل مع غير الأقرباء. فلذلك حتى لو قبلنا مبدئ فيتش الأولي، فافتراض أن اللغة الأم تتفرع من الأقرباء إلى غير الأقرباء يبقى غير مبرر.
نظرية «الثرثرة والاستمالة»
الثرثرة وفقا لروبن دونبر Robin Dunbar ، تقوم في حياة مجموعة من البشر مقام التواصل الملموس لدى القردة، فهي تسمح للأفراد أن يعنون بعلاقاتهم وأن يحافظوا على حلفائهم على مبدأ «إذا قمت بالتربيت على كتفي سأقوم بالتربيت على كتفك»، ونحن ككائنات بشرية نعيش في مجموعات اجتماعية أكبر وأكبر، لذا فإن مهمة إظهار التعاطف والاهتمام بالتربيت على الكتف أو بملامسة كل أصدقاء ومعارف الشخص أصبحت تستغرق وقتا طويلا ولكون هذا الحل غير متاح لمواجهة هذه المشكلة قام الإنسان بابتكار طريقة للتواصل أرخص وذات كفاءة عالية وهي «التواصل الصوتي». للمحافظة على سعادة حلفائك تحتاج الآن فقط لمواساتهم وإظهار التعاطف معهم من خلال أصوات متدنية التكلفة، خادما بذلك عدة حلفاء في نفس الوقت وبالمحافظة على كلتا يديك متفرغتين للقيام بمهام أخرى. بعد ذلك تطور ذلك التواصل الصوتي بشكل تدريجي إلى لغة منطوقة - في البداية على شكل ثرثرة. ويبدو أن فرضية دونبر مدعومة بحقيقة أن بنية اللغة تُظهر تكيفات مع وظيفة السرد بشكل عام.
يشير منتقدو هذه النظرية إلى أن فعالية «الاستمالة الصوتية» وحقيقة أن الكلمات رخيصة جدًا، من شأنها أن تقوض قدرتها على إظهار الالتزام من النوع الذي تنقله الاستمالة اليدوية المكلفة للوقت والجهد. ، وهناك انتقاد آخر هو أن النظرية لا تقدم شيئًا لتفسير الانتقال الحاسم من الاستمالة الصوتية - إنتاج أصوات ممتعة ولكن لا معنى لها - إلى التعقيدات المعرفية للكلام النحوي.
التطور المشترك للشعائر/الكلام
اقترح نظرية التطور المشترك للشعائر/الكلام في الأصل عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية المتميز رابابورت Roy Rappaport وذلك قبل أن يفصلها علماء آخرين مثل، نايت Chris Knight. ولويس Jerome Lewis. واينفيلد Nick Enfield. وباوير Camilla Power. وواتس Ian Watts. وكان عالم الإدراك والمهندس ستيل Luc Steels من أبرز مؤيدي هذا النهج كذلك العالم الأنثروبولوجي والبيولوجي وعالم الأعصاب تيرينس ديكون.
يجادل هؤلاء العلماء أنه لا يمكن وجود شيء مثل «نظرية أصول اللغة» وذلك لأن اللغة أحد الجوانب الداخلية لشيء أوسع بكثير هو الثقافة الرمزية البشرية ككل. ولقد باءت محاولات شرح ماهية اللغة بشكل منفصل وبعيدا عن هذا السياق الواسع بالفشل الذريع، وبرر هؤلاء العلماء السبب بأن المحاولات كانت تناول مشكلة لا حل لها، فهل يمكن للمؤرخين محاولة تفسير ظهور بطاقات الائتمان بشكل مستقل وبعيداً عن منظومتها الضخمة التي هي جزء منه؟ فهذه لا يمكن فهمها أو وصفها بدون التطرق إلى المصارف والحسابات المصرفية وشبكة المعلومات الإنترنت وأجهزة الحاسوب وغيرها الكثير، فلا يمكننا فهم جزئية صغيرة ضمن منظومة متكاملة مجهولة لنا. فبهذا، لا يمكن للغة أن توجد خارج المؤسسات والآليات الاجتماعية.
بينيتو إراولا دي سان خوان
بينيتو إراولا دي سان خوان هو عسكري إسباني، ولد في 1727، وتوفي في 7 يناير 1809 في طلبيرة في إسبانيا.
قائمة الحروب 1990–2002
ميليشيا كوكوي ميليشيا النينجا ميليشيا نسيلولو ميليشيا مامبا
أصل اللغة
التطور المشترك للشعائر/الكلام
كتب روي ربابورت «الكذب وبدائله، كامنين في اللغة... أن المشاكل تثار في أي مجتمع يتأسس هيكله على اللغة، وهذا يعني جميع المجتمعات البشرية، وعلى ذلك جادلت أنه إن كان لا بد من وجود الكلمات، فإنه لا بد من توطيد الكلمة، والكلمة توطد بالثبات الشعائري» كتاب علم البيئة ومعنى الدين. روي ربابورت. أصدر سنة 1979.
قائمة الحروب 1990–2002
الخمير الحمر
بدأت جزءا من الحرب الأهلية لجمهورية الكونغو الثانية إخوة الغابات
أصل اللغة
التطور المشترك للشعائر/الكلام
دعاة هذه المدرسة أشاروا إلى أن الكلمات ليست مهمة، كما الهلوسة، لا يمكن الاعتماد عليها. فمثلا، لو استخدمت هذه الكلمات من قبل أذكى الحيوانات في البرية، لن يكون لها معنى على الإطلاق. فان ما يحمل معنى في كلامنا ليست الكلمات، إنما هي التي تعبر عن عواطفنا ومشاعرنا ولا يمكن أن تكون مزيفة.
قائمة الحروب 1990–2002
القوات المسلحة لجمهورية كوسوفو جيش تحرير كوسوفو جمهورية الكونغو الديمقراطية ناميبيا زيمبابوي أنغولا تشاد قوات مناهضة لأوغندا: جيش الرب
السودان (مزاعم) ميليشيات مناهضة لرواندا:
أصل اللغة
التطور المشترك للشعائر/الكلام
فاللغة تتكون من مجموعة تباينات رقمية لا قيمة لها. كما تقاليدنا الاجتماعية، تكون نقية فقط عندما تكون شعائر جماعية. يمارسها المجتمع ككل أو أغلبيته فتحافظ بذلك على نقاوتها. لهذا، فان المهمة التي تواجه الباحثين عن أصل اللغة أصعب مما يخال لنا لأنها تنطوي على بحث تطور الإنسان وبيئته منذ الأزل، واللغة فيه عنصر مهم ولكن فرعي ظهر نتيجة سلسلة متكاملة من التطورات التي نجهل كثيراً منها.
قائمة الحروب 1990–2002
القوى الديمقراطية لتحرير رواندا ميليشيات مناهضة لبوروندي: ميليشيات حليفة لأوغندا: ميليشيات مناهضة لأنغولاا:
أصل اللغة
التطور المشترك للشعائر/الكلام
نعوم تشومسكي هو أحد منتقدي هذه الفرضية، إذ قال أنها أفكار «غير موجودة»، يعد هذا حرمان اللغة من دراستها واعتبارها أحد العلوم الطبيعية. يقدم تشومسكي نظرية تقول «ظهرت اللغة بمجرد لحظة وظروف مثالية» مما دفع منتقديه بالرد عليه والقول أن المعجزات وحدها التي يمكنها القيام بذلك. ولا يزال هذا الجدل مفتوحاً إلى الآن.
قائمة الحروب 1990–2002
يونيتا
أصل اللغة
النظرية الإيمائية
تنص النظرية الإيمائية على أن لغة الإنسان تطورت من الإيماءات التي كانت تستخدم للاتصالات البسيطة .الدلائل التي تدعم هذه النظرية نوعان:
قائمة الحروب 1990–2002
بدعم من: أنصار الشريعة (بعد 2011) بدعم من:
أصل اللغة
النظرية الإيمائية
وجد الباحثون دعما قويا لفكرة أن اللغة اللفظية ولغة الإشارة تعتمد على تراكيب عصبية متشابهة. المرضى الذين يستخدمون لغة الإشارة ويعانون من تلف فص الدماغ الأيسر شوهد أن نفس الاضطرابات مع لغة الإشارة الخاصة بهم كما مرضى الصوت يفعلون مع لغتهم عن طريق الفم. وباحثون آخرون وجدوا أن نفس مناطق نصف الدماغ الأيسر تكون نشطة أثناء لغة الإشارة وأثناء استخدام اللغة الصوتية أو المكتوبة.
قائمة الحروب 1990–2002
قوات انترفيت
حركة للديمقراطية في ليبيريا اتحاد الوطنيين الكونغوليين (UPC)
قوى التجديد
أصل اللغة
النظرية الإيمائية
منتقدي هذه النظرية الإيمائية يشيرون إلى أنه من الصعب أن توضح هذه النظرية أسباباً مقنعة لعملية التخلي عن الحالة الأولية القائمة على الاتصالات الصوتية (التي وجدت عند القردة العليا) لصالح اتصالات أقل فعالية بكثير وهي الاتصالات الإيمائية. التحديات الأخرى التي تواجه هذه النظرية تم عرضها بواسطة باحثين في مجال علم اللغة النفسي بمن فيهم ديفيد ماكنيل David McNeill
أعصاب المرآة وأصل اللغة
أفادت العديد من دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي عن وجود تشابه في نظام مرآة الخلاية العصبية للقرد الموجودة في اللحاء الأمامي في الدماغ على مقربة من منطقة بروكا التي بقترض بها كمكان اللغة في الدماغ مما أدى إلى فكرة تطوير نظام التفاهم في اللغة البشرية والتي يتم تنفيذها من خلال الخلايا العصبية المرآة. فإن لهذه الخلايا القدرة على توفير آلية الفهم - التعلم - التقليد -المحاكاة لسلوك الآخرين. تدعم هذه النظرية من قبل بعض المتخصصين في الخلايا خاصة في خلايا القرود العصبية الموجودة في اللحاء الأمامي ومنطقة بروكا في الإنسان المتشابهتين. وهذا أدى إلى افتراض تطور لغة الطفل من خلال قدرته على نطق الكلمات الجديدة وتكرار الخطاب آليا وسريعاً
قائمة الحروب 1990–2002
لجان المقاومة الشعبية
أصل اللغة
أعصاب المرآة وأصل اللغة
تؤكد ذلك الدراسة الأخيرة التي تم فيها قياس نشاط الدماغ عن طريق اثنين من المشاركين باستخدام الرنين المغناطيسي الوظيفي لهما عندما كانوا يشيرون لبعضهم البعض باستخدام إشارات اليد وذلك من خلال لعبة الحزورات (لعبة «من غير كلام» فن الحركات الإيحائية)، وهي الطريقة التي يعتقد البعض أنها قد تكون نقطة انطلاق نحو تطور لغة البشر، وقد كشف تحليل البيانات باستخدام اختبار جرانجر السببي أن نظام الخلايا العصبية المرآة يعكس نمط النشاط في الجهاز الحركي المرسل وهذا في الواقع ينشئ مفهوم الكلمات المترابطة من الدماغ للآخر باستخدام نظام مرآة الخلايا العصبية.
يجب أن يكون ملحوظاً بأن الخلايا العصبية المرآة يبدو غير كافي بحد ذاته للعب أي دور في بناء جملة، نظراً إلى أن تعريف ملكية لغة البشرية التي أنجزت في الهيكل الهرمي الإستئنافي وسويت بالأرض في تسلسل خطي من الصوتيات جاعلاً الهيكل الهرمي لايمكنه الوصول للكشف الحسي.
قائمة الحروب 1990–2002
بدعم من:
أصل اللغة
أعصاب المرآة وأصل اللغة
وفي الواقع يبدو أن نظام الخلايا العصبية هذا غير كاف لبناء جملة.
قائمة الحروب 1990–2002
العراق
أصل اللغة
نظرية التقّعيد
التقعيد عملية مستمرة تاريخيا تطورت فيها الكلمات إلى تركيبات متناسقة نحويا، وأصبحت التركيبات بدورها أكثر تخصصًا. وبدايةً استخدام «غير صحيح» أصبح مقبولا، فأدى إلى نتائج غير متوقعة ذات أثر طويل المدى. ومن المفارقات أن الناس اتخذوا القواعد النحوية في أحاديثهم ليس لتجميلها إنما لتصبح مفهومة. وفقا لهذه المدرسة الفكرية فإن كان هذا المقصد من استخدام القواعد النحوية اليوم فهذا يمكننا جدلا من أن نستنج أساسيات العمل بين أسلافنا عندما تم اختراع قواعد النحو.
قائمة الحروب 1990–2002
جمهورية أفغانستان الإسلامية
جبهة تحرير مورو الإسلامية (حتى 6 أكتوبر 2012) جماعة أبو سياف الجماعة الإسلامية
أصل اللغة
نظرية التقّعيد
أصحاب النظرية التقعيدية (Grammaticalisation Theorists) يصفون اللغة الأولية بكونها بسيطة، وربما تألفت من أسماء فقط. حتى في ظل هذا الأفتراض النظريات النظري المحض من الصعب تخيل ما الذي منع الناس في الواقع من استخدام الأسماء كأفعل، أو العكس حسب الحال، وبغض النظر عن التفاصيل النحوية التي يفترضها علماء اللغويات، فمن المؤكد أن الناس استخدموا في الواقع الأسماء كأفعال والأفعال كأسماء كلما دعت الحاجة لذلك. باختصار بينما فرضية اللغة القائمة على الأسماء فقط (noun-only language) قد تبدو محتملة نظريا فإن النظرية النحوية تشير إلى أنه لا يمكن أنها استمرت ثابتة بهذا الوضع لأي فترة زمنية.
قائمة الحروب 1990–2002
متمردين شيوعيين: جيش الشعب الجديد الحزب الشيوعي الفليبيني
أصل اللغة
نظرية التقّعيد
الابتكار هو ما يقود التغييرات اللغوية. هذا الأمر يفترض مسبقا سلوكا معينا من قبل المستمعين. فعوضا عن معاقبة الانحرافات اللغوية عن الاستخدامات المقبولة في اللغة. على المستمعين أن يعطوا الأولوية لقراءة الأفكار بشكل ابتكاري (imaginative mind-reading). علينا ألا نسلم جدلا بذلك المنظور المعرفي. الابتكار التخيلي- مثال أن يصدر سعدان الفرفتإنذارا بوجود فهد مفترس (leopard alarm) دون وجود أي فهود في المنطقة- ليس بالسلوك الذي تقدره تلك القرود أو تكافأ عليه. الابتكار والموثوقية مطلبين غير متوافقين بالنسبة للثدييات الأولية المكيافيلية(Machiavellian primate) كما هو الحال بالنسبة لبقية الحيوانات بشكل عام، الأهم هو أن تظهر الموثوقية. إذا تمكن البشر من التخلص من تلك القيود فإنه بسبب أن المستمع عادة يكون مهتما أساسا بالحالة الذهنية للمتكلم.
قائمة الحروب 1990–2002
حركة الاتحاد الإسلامي (Dis)
أصل اللغة
نظرية التقّعيد
إن التركيز على الحالة الذهنية للمتكلم يعني أن تتقبل المجازات -سكان الخيال (inhabitants of the imagination)- كمصدر محتمل للمعلومات وجذب الاهتمام. لنأخذ الاستعارة اللفظية كمثال على ذلك، الاستعارة إذا فهمت حرفيا فهي تعبير خاطئ. انظر إلى تعبير روميو: «جولييت هي الشمس!». جولييت امرأة وليست كرة من الغازات المشتعلة في السماء، لكن المستمعون من البشر ليسوا «في أغلب الأحيان» مصرين على الدقة الحرفية للعبارات، بل يريدون أن يعرفوا ما يدور بذهن المتحدث. القواعد النحوية تعتمد أساسا على الاستعارات اللفظية، أن تحظر استخدام الاستعارة يعني أن توقف التطور النحوي، وبنفس المنوال فسوف تستبعد كل احتمالات التعبير عن الفكرة المجردة.
الانتقاد الموجة لكل الذي سبق هو أنه بينما النظرية النحوية ربما تقدم تفسيرا لتغير اللغة على مر العصور، إلا أنها لا تناقش بشكل مُرضي التحدي الأصعب -و هو تفسير التحول الأولي للغة التواصل البدائي إلى اللغة التي نعرفها حديثا. عوضا عن ذلك تفترض النظرية أن اللغة كانت موجودة سلفا. وكما يقر كلا من بيرند هايند (Bernd Heine) وتانيا كوتيفا (Tania Kuteva) أن : «التطور النحوي (النحوية) تستلزم وجود نظام لغوي مستخدم بشكل دائم ومتكرر من خلال مجتمع من المتحدثين، ويتم تمريره من مجموعة متحدثين إلى أخرى». وبالطبع فإن هذا الظروف غير متواجدة خارج إطار مجتمعات البشر الحديثة.
قائمة الحروب 1990–2002
حركة الشباب الإسلامية
أصل اللغة
نظرية الاستئناس الذاتي للقرد
وفقا لدراسة في البحث عن الاختلاف بين أغنية طائر من فصيلة مونيا أبيض الردف ونظيره المستأنس من فصيلةشرشور بنغالي، لوحظ أن مونيا البري يستخدم تسلسل أغنية نمطية للغاية، في حين أن الشرشورالمستأنس يغني أغنية غير مقيدة إلى حد كبير. في العصافير البرية، بناء تركيب الأغنية يخضع لتفضيل الإناث - الانتقاء الجنسي - وتبقى ثابتة نسبيا ومع ذلك، في الشرشور الاختيار الطبيعي استٌبدِل بالتربية وفي هذه الحالة يعتمد على الاختيار على الريش الملون.وبالتالي فإنه يتخلص من ضغوط الاختيار، مما يسمح له بالانحراف عن نمطية تركيب الأغنية.ويتم
قائمة الحروب 1990–2002
القراصنة: