cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سليم الأول
عصيان الأمير ناصر الدين مُحمَّد بن الحنش
يُرجِّح الدكتور عبد الرحيم أبو حُسين، أستاذ التاريخ العُثماني في الجامعة الأميركيَّة في بيروت، أنَّ مُولاة الأُمراء الدُرُوز لِناصر الدين مُحمَّد، كانت بِسبب نزع مدينة بيروت من أيدي بني تنُّوخ، والمعروف أنَّ الأُمراء والزُعماء الدُرُوز كانوا يُتاجرون مع البنادقة عبر ميناء المدينة أواخر العصر المملوكي، ويُحقِّقون أرباحًا ماليَّةً كبيرة، فلا بُدَّ أنَّهم خسروا الكثير بِانتزاعها منهم، فأشهروا العصيان، ويظهر أنَّ السلطنة العُثمانيَّة شكَّت بِتواطؤ هؤلاء الأُمراء مع جُمهُوريَّة البُندُقيَّة، بِدليل أنَّ مُمثليها في كُلٍّ من الشَّام وقبرص تابعوا مُجريات هذا العصيان بِاهتمامٍ كبيرٍ ونقلوا مُلاحظاتهم إلى حُكُومتهم، فكان على السُلطان أن يُنهي حركتهم قبل توسُّع تدخُّل البنادقة في البلاد العُثمانيَّة. وتمكَّن العُثمانيُّون من أسر الأُمراء الدُرُوز، فساقوهم بدايةً إلى قلعة صفد، ثُمَّ إلى قلعة دمشق، فقلعة حلب حيثُ أمر السُلطان بإبقائهم لحين انتهاء العصيان. أمَّا الأمير ناصر الدين مُحمَّد، فقد ظفر به أمير طرابُلس الشَّام مُصطفى بك بن إسكندر، الذي كان بينه وبين ابن الحنش مُصادقة، فخدعهُ وأظهر لهُ المُلائمة والمُلاطفة ودعاه أن يحضر إليه، ولمَّا فعل انقضَّ عليه بجُنُوده وقبض عليه بعد قتالٍ شديد، وقتلهُ مع جمعٍ كثيرٍ من أصحابه، وأرسل رؤوسهم إلى العتبة العليَّة في إسلامبول. وما أن تسلَّم السُلطان سليم رأس ابن الحنش حتَّى أمر بإخلاء سبيل الأُمراء الدُرُوز، فعاد كُلٌ منهم إلى بلده.
تجدُّد فتنة الشيعة في الأناضول
وفي سنة 925هـ المُوافقة لِسنة 1519م، ظهر في الأناضول شخصٌ من غُلاة الصوفيَّة يُدعى «جلال البوزاقي»، نسبةً إلى وطنه بوزاق، وكان من أتباع الطريقة القلندريَّة، وفي أوَّل أمره اجتمع عليه جمعٌ من الأوباش وسار بهم إلى صوب توقاد حيثُ أقام في كهفٍ عند قلعة «طورحال»، وكان أهل تلك البلاد يميلون إلى التشيُّع، فصار يقول لهم أنَّ الإمام المهدي سيظهر من هذا الغار وأنَّهُ ينتظره، فعظُم جمعه والتفَّ حوله الكثير من الناس حتَّى وصلوا إلى قُرابة عشرين ألفًا. ثُمَّ ما لبث أن أعلن لِأتباعه أنَّهُ هو المهدي المُنتظر، وأعلن الثورة في وجه السلطنة العُثمانيَّة. ولم يتمكَّن عساكر تلك النواحي من الوُقُوف في وجه هؤلاء المُغالين، فأرسلوا إلى السُلطان سليم يُعلمونه الحال، فاستجاب وأرسل إليهم بكلربك الروملِّي فرحات باشا بعد أنَّ عيَّنه وزيرًا، ولمَّا علم جلال البوزاقي أنَّ العُثمانيِّين قادمون إليه، فرَّ هاربًا إلى بلدة «أرتق آباد» ومنها إلى سيواس، فعقبه الأمير علي بك بن شهسوار بعد أن تأخَّر فرحات باشا في الوُصُول، واستمرَّت المُطاردة عدَّة أيَّام بِلياليها إلى أدركه في نواحي آق شهر، وقاتلهُ قتالًا شديدًا حتَّى هزمه وقبض عليه، فقطَّعهُ إربًا وقتل جميع أصحابه من الرجال وسبى نسائهم وأولادهم. وأرسل علي بك رأس جلال البوزاقي إلى السُلطان سليم، فسُرَّ منه وأرسل إليه خُلعًا وسيفًا مُرصَّعًا، إلَّا أنَّ فرحات باشا اغتاظ من علي بك، فأسرَّها في نفسه مُتنظرًا الفُرصة المُلائمة لِينتقم منه بعد أن أحرجه أمام السُلطان.
استعداد السُلطان لِفتح جزيرة رودس
وفي هذه السنة أيضًا (925هـ = 1519م)، أخذ السُلطان سليم بِالاستعداد لِمُحاربة الصفويين مُجددًا، فجمع خمسة عشر ألف فارس بِمدينة قيصريَّة وضمَّ إليهم ثلاثين ألف جُندي من المُشاة تحت قيادة البكلربك فرحات باشا، وأرسل إليهم عددًا عظيمًا من المدافع والذخائر. ولمَّا علم الوزارء والساسة وقادة الجُند بِنيَّة السُلطان سليم قرَّروا إشغاله عن حملته هذه لِنفرة الجُند عن السفر إلى إيران، كما تبيَّن من الحملة الأولى، فعرضوا عليه فتح جزيرة رودس معقل فُرسان الإسبتاريَّة، كون هؤلاء كانوا دائمي الإغارة على سُفُن المُسلمين التجاريَّة، ويقطعون الطريق البحريَّة بين إسلامبول ومصر. فأذن لهم السُلطان في بناء السُفُن وإعداد العدَّة اللازمة لِحصار قلاع الجزيرة، إلَّا أنَّهُ كان غير عازمًا على ذلك، ويُحكى أنَّهُ خرج يومًا عبر البحر لِزيارة مقام الصحابي أبي أيُّوب الأنصاري، فرأى أكبر السُفُن الحربيَّة تسير في المياه، فغضب وأمر بِقتل القُبطان جعفر باشا، فشفع فيه الصدر الأعظم پيري مُحمَّد باشا الجمَّالي، واعتذر لِلسُلطان قائلًا أنَّ تلك السفينة جديدة وقد أُنزلت إلى البحر لِتُختبر، فخلَّص القُبطان من القتل. ويُروى أنَّ السُلطان قال حينئذٍ لِلصدر الأعظم: فقال الصدر الأعظم أنَّهم أعدُّوا ما يكفي أربعة أشهر، فردَّ عليه سليم أنَّ مثل هذه الحملة تتطلَّب ضعف هذا الإعداد، فكان كما قال، ولم تُفتتح الجزيرة إلَّا بعد تسعة أشهُرٍ من الحصار والقتال، في عهد خليفته سُليمان. ويُروى أيضًا أنَّ سليمًا قال بعد ذلك:.
وفاة السُلطان سليم
سنة 926هـ المُوافقة لِسنة 1520م، تجهَّز السُلطان سليم لِلخُرُوج في حملةٍ يُرجَّح أنها كانت نحو المجر، فأرسل العتاد اللازم مع الصدر الأعظم وخرج في أثره نحو أدرنة. وفي 1 شعبان 926هـ المُوافق فيه 1 تمُّوز (يوليو) 1520م، ظهر دمَّلٌ بين كتفيه، فلم يعتد به بدايةً ولم يفسخ عزمه، لكنَّ الوجع والاضطراب استمرَّ يقوى ويشتد يومًا فيومًا، ولمَّا وصل إلى موضع چورلي، وهو نفس المكان الذي حارب فيه والده بايزيد قبل عدَّة سنوات، لم يعد قادرًا على المسير، فأقام في مكانه حتَّى يُعالجه الأطبَّاء والجرَّاحون. لكنَّ العلاج لم يُفضِ إلى نتيجة، ولم تنفع تدابير الأطبَّاء في التخفيف عن السُلطان، فاستمرَّ يُعاني آلامًا مُبرحة نحو شهرين. وفي ليلة السبت 9 شوَّال 926هـ المُوافق فيه 22 أيلول (سپتمبر) 1520م، تُوفي السُلطان سليم في سرادقه، وهو في الحادية والخمسين من عُمره، وفي السنة التاسعة من حُكمه. وأخفى طبيبه الخاص خبر موته عن الحاشية ولم يُبلغه إلَّا لِلصدر الأعظم ولِلوُزراء، فاجتمع كُلٌّ من پيري مُحمَّد باشا الجمَّالي ومُصطفى باشا وأحمد باشا وقرَّروا إخفاء هذا الأمر حتَّى يحضر الشاهزاده سُليمان من مغنيسية خوفًا من أن تثور الإنكشاريَّة كما هي عادتهم. وأنشد شيخ الإسلام المولى ابن كمال مرثيَّةً بكى فيها السُلطان سليم، فقال:
وتعريبها: «واحسرتاه على فُراق السُلطان سليم، فإنَّ القلم والسيف يبكيان على فراقه». بقي خبر وفاة السُلطان طي الكتمان طيلة تسعة أيَّام، حتَّى وصل الشاهزاده سُليمان إلى إسلامبول ودخلها في يوم 16 شوَّال المُوافق فيه 29 أيلول (سپتمبر)، وبعد ظُهر ذلك اليوم وصل الصدر الأعظم پيري مُحمَّد باشا وأخبر عن وُصُول جُثمان السُلطان سليم في اليوم التالي. وعند ظُهر 17 شوَّال المُوافق فيه 30 أيلول (سپتمبر) وصل موكب جنازة السُلطان، فخرج سُليمان لِمُقابلتهم عند أسوار المدينة، واكتنف تابوت أبيه حتَّى مسجد الفاتح حيثُ أقيمت صلاة الجنازة، ثُمَّ خرج الجمع بالسُلطان الراحل حتَّى وُري الثرى على أحد مُرتفعات البلد، وأمر السُلطان سُليمان ببناء جامعٍ شاهقٍ عُرف بِمسجد السليميَّة، ومدرسةٍ في المحل الذي دُفن فيه والده، ومن المعروف أنَّ السُلطان سليم يرقُد في قبره هذا وحيدًا، تمامًا كجدِّه السُلطان مُحمَّد الفاتح، الذي لم يُدفن معه أحدٌ من بني عُثمان.
ترك السُلطان سليم خلفهُ دولةً عالميَّةً حقيقيَّة، فبعد أن كانت الدولة العُثمانيَّة إحدى القوى الإسلاميَّة في المنطقة حين تربُّعه على العرش، أصبحت عند وفاته إمبراطوريَّةً كبيرة تمتد أراضيها عبر أوروپَّا الشرقيَّة وآسيا الغربيَّة وأفريقيا الشماليَّة، وتحوز الخِلافة الإسلاميَّة التي عادت لِلمرَّة الأولى مُنذُ قُرُون، خِلافةً غير صوريَّة. وأعاد السُلطان سليم تحقيق وحدة الأناضول كما كانت زمن السُلطان بايزيد الأوَّل، ولم يبقَ سوى بضع بلادٍ في آسيا الصُغرى خارجة عن نطاق الدولة العُثمانيَّة، وكان مُعظمها داخلًا تحت جناح الدولة الصفويَّة.
شخصيَّته وصفاته
تقول بعض المصادر أنَّ السُلطان سليم كان طويل القامة نسبيًّا، وعريض المنكبين، وحاد النظرات، ومُستدير الوجه، وعاقد الحاجبين الأسودين، وكبير الرأس، وأسمر البشرة، وغليظ الأنف، وكثّ الشارب، وخفيف اللحية، وقصير الجذع نسبةً إلى الساقين، ومُمتلئ الجسم. وبحسب تاريخ صولاق زاده فهو مُتوسِّط القامة، وبدين، وأسنانه بيضاء لُؤلُؤيَّة لامعة، وحاجباه مُقوَّسان، وقويّ العضلات، وأبيض الوجه. وبحسب ابن إياس الذي شاهد السُلطان في القاهرة، فهو غير مُلتحٍ، وحنطيّ البشرة، وطويل نسبيًّا، وعريض الأنف، وواسع العينين، وقصير القامة، ومحني الظهر قليلًا، وسريع الخُطى. من المعروف أنَّ السُلطان سليم كان يُحب البساطة كوالده بايزيد، ولم يولِ أهميَّةً لِلمظاهر، وعند دُخُوله القاهرة كان يعتمر عمامةً صغيرةً ويرتدي قفطانًا حريريًّا. عدا ذلك اشتهر بأنَّهُ لم يكن كثير العناية بِهندامه وزينته، ولا يُجدد ثيابه عندما تُبلى، ولهذا كان رجال الدولة يحرصون على عدم الظُهُور بكامل أُبَّهتهم أمامه احترامًا له وخجلًا منه في الوقت عينه. وصفه مُعاصره الطبيب والمُؤرِّخ الإيطالي بولس جيوڤيو لِلإمبراطور شارلكان قائلًا: «إنَّهُ مُعتدل في الطعام واللهو». وهُناك روايتان تعكسان عُزُوف السُلطان سليم عن الفخفخة، تقول الأولى أنَّهُ سخر من ابنه سُليمان الذي كان شديد العناية بهيئته ويُحب الثياب المُزركشة، فقال لهُ:. وتقول الرواية الأُخرى أنَّ وُزراء السُلطان طلبوا منه يومًا بِواسطة الصدر الأعظم أن يسمح لهم بارتداء ملابس جديدة لِيستقبلوا بها أحد السُفراء الأوروپيين، كي يُعطوه انطباعًا جيِّدًا، وأنهم يأملون لو يفعل السُلطان المثل، فأجاز لهم التزيِّي بما شاؤوا، لكنَّهُ استقبل السفير بِملابسه القديمة عندما حضر بين يديه. وشهد الحاضرون أنَّ السفير لم يرفع عينيه وينظر إلى السُلطان سليم طيلة اللقاء، ولمَّا غادر قال السُلطان لِوُزرائه:. تُصوِّرُ إحدى اللوحات المعروضة في سراي طوپ قاپي السُلطان سليم واضعًا قرطًا بِلُؤلُؤةٍ في أُذُنه اليُسرى، إلَّا أنَّ جميع المصادر التي عاصرته لا تذكر أنَّهُ فعل ذلك، علمًا بأنَّ إحدى الروايات تقول بأنَّهُ كان يُعلِّق في أُذُنه قرطًا نُحاسيًّا. وهُناك من ينسب هذه اللوحة إلى الشاه إسماعيل بِسبب التاج ذي الإثني عشر فصًّا، إلَّا أنَّ هذا النوع من التيجان المُرصَّعة لم يكن موجودًا في الشرق قبل القرن الثامن عشر الميلادي، وكان يوضع على الأغلب فوق العمامة، ويتمثَّل بِعدَّة ريش ذات أحجارٍ كريمة. لِهذا يغلب الظن أنَّ هذه اللوحة إمَّا أن تكون رُسمت من محض الخيال أو أنَّها زُوِّرت قصدًا لِلإساءة لِهذا السُلطان والتاريخ العُثماني عُمومًا، على اعتبار أنَّ الأقراط كانت من علامات العُبُوديَّة أو الشُذُوذ الجنسي. وفي هذا المجال، تقول إحدى التفسيرات الضعيفة أنَّ غاية السُلطان سليم من وراء وضعه قرطًا الإشارة إلى عُبُوديَّته لله.
أبرز ما اشتهر به السُلطان سليم من حيث هيئته كان شاربه الكث الكبير، فهو أوَّل من خرج عن تقاليد آبائه وأجداده بإطلاق اللحى، فلم يلتحِ حتَّى وفاته، ويُقال أنَّه منع أبنائه وأحفاده من إطالة لِحاهم. وكان سنده الشرعي في ذلك الفتاوى المُجيزة لِلِغُزاة والمُجاهدين في سبيل الله أن يُطلقوا شواربهم كي يُلقوا الرُعب في قُلُوب الأعداء، أي من باب الحرب النفسيَّة، فقد ورد في إحدى فتاوى شيخ الإسلام الإمام أبو السعود أفندي:.
زوجاته وأولاده
تزوَّج السُلطان سليم بامرأتين فقط حسب ما هو شائع، ويُقال تزوَّج بِأربعة، وأنجب منهُنَّ خمس بنات، وقيل تسعة. والرواية الأكثر قبولًا وشُيُوعًا أنَّهُ لم يكن له من الأبناء الذُكُور حين وفاته سوى وليّ عهده سُليمان، ويُقال أنَّهُ كان لهُ أبناءٌ آخرين ماتوا جميعهم في صغرهم، ويُقال أيضًا أنَّ لهُ ابنٌ آخر غير سُليمان كُتبت لهُ الحياة، وقد أنجبه من إحدى مُحظياته التي طُردت من الحرملك. أما زوجاته وأولاده فهم:
في الثقافة الشعبيَّة
ظهرت شخصيَّة السُلطان سليم الأوَّل في عدَّة أعمالٍ مرئيَّة ومكتوبة، منها على سبيل المِثال لُعبة «عقيدة الحشاشين: الوُحِيّ» (بِالإنگليزيَّة: Assassin's Creed: Revelations) حيثُ يلعب دورًا محوريًّا في القصَّة، ومنها أيضًا مجموعة من المُسلسلات التلفزيونيَّة، أبرزها: حريم السُلطان، وفيه أدَّى المُمثل مُحرَّم گُلمز دور السُلطان سليم، وكذلك في مُسلسل السُلطان والشاه الذي يتناول الصراع العُثماني الصفوي وأثره على البلاد العربيَّة، وفيه أدَّى المُمثل السوري سامر المصري دور السُلطان، وأيضًا مُسلسل الزيني بركات الذي يتحدث عن الفترة الأخيرة من حياة الدولة المملوكيَّة، وفيه أدَّى المُمثل المصري نبيل الدسوقي دور السُلطان سليم.
ديف اندروز (ملحن)
ديف اندروز هو ملحن بريطاني، ولد في 29 فبراير 1972.
إليسون كيلي
إليسون كيلي هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة القدم الكندية أمريكي، ولد في 17 مايو 1935 في بتلر في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 فبراير 2016.
بطولة ويمبلدون 1912 - زوجي الرجال
في بطولة ويمبلدون 1912 - زوجي الرجال فاز كل من البريطاني هربرت روبر باريت والبريطاني تشارلز بي ديكسون على الفرنسي ماكس ديكوجيس والفرنسي أندريه جوبيرت في المباراة النهائية بنتيجة 3–6، 6–3، 6–4، 7–5.
العلاقات الأسترالية الأفغانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
ماك باراكال
ماك باراكال مواليد 14 أبريل 1985 في كزون، الفلبين، هو لاعب كرة سلة فلبيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. يحمل الرقم 45. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. لعب مع ألاسكا أيسز وبارانجي جينبرا سان ميغيل.
إبراهيما بامبا
إبراهيما كادر أريل بامبا هو لاعب كرة قدم إيطالي، من مواليد 22 أبريل/نيسان 2002، يلعب في مركز خط وسط الدفاع مع فريق فيتوريا غيماريش.
سو ناكاجاوا
سو ناكاجاوا هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 1 يونيو 1999 في تشيبا في اليابان. لعب مع كاشيوا ريسول.
خوسيه كارلوس سيراو
خوسيه كارلوس سيراو (José Carlos Serrão) (12 أكتوبر 1950 في ساو باولو في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
جيمس كاربنتر (لاعب كرة قدم أمريكية)
جيمس كاربنتر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 مارس 1989 في أوغستا في الولايات المتحدة.
مقاطعة جيرزي (إلينوي)
مقاطعة جيرزي هي إحدى المقاطعات في ولاية إلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية.
سامي أوشوا
سامي أوشوا  (4 سبتمبر 1986 بموريليا في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي وأمريكي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب الولايات المتحدة تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سياتل ساوندرز ونادي تيكوس و وتولسا روناكس و.
تاكوما يتامورا
تاكوما يتامورا (16 نوفمبر 1986 في شيزوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
ألسويرث يونغ
ألسويرث يونغ هو رسام أمريكي، ولد في 1866، وتوفي في 1952.
محمد حسن الدكسن
محمد حسن بن عيسى بن مال الله الأسدي المعروف بـالدِكسُن (1879 - 24 سبتمبر 1949) شاعر وخطيب ديني عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. عمل خطيبًا دينيًا في البصرة، ومنها ذهب إلى المحمرة. لقبه أميرها خزعل الكعبي بالدكسن لقصر قامته تشبيهًا له بالبندقية البريطانية المعروفة آنذاك. سكن مدينة النجف بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، وتردد على مجالسها الأدبية فبرزت مواهبه وأخذ العلوم من جملة من علماء عصره. له ديوان شعر في جزأين باللهجة العراقية، وله نظم بالفحصى. توفي في قرية الدعيجي بالبصرة عن 70 عامًا ودفن في النجف.
سيرته
هو أبو الباقر محمد حسن بن عيسى بن مال الله بن طاهر بن أحمد الأسدي البصري النجفي. ولد في النجف سنة 1296 هـ / 1879 م ونشأ بها. تلقى عن أبيه مبادئ الخطابة الدينية، ثم صحب الخطيب علي بن عياش فأخذ عنه. عمل خطيبًا في البصرة، ومنها ذهب إلى المحمرة، واستقر عند خزعل الكعبي أمير المحمرة الذي أنفق عليه الذهب إعجابًا وتقديرًا له. وهو الذي لقّبه بـ«دكسن» لقصر قامته وقوة صوته فشّبه بـالدكسن وهي بندقية كانت معروفة آنذاك، ربما لصانع أسلحة اسكتلندي جون ديكسون وابنه. ثم رجع إلى النجف بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى سنة 1918، واستقر فيها مترددًا على أندية الأدباء، وأخذ العلوم من جملة من علماء عصره منهم محمد رضا كاشف الغطاء ومحمد مهدي البحراني، ونعمة الدامغاني، ودرس الفسلفة على محمد حسن الأصفهاني، ثم حضر حلقات بحث علي الجواهري، وعبد الكريم الجزائري حتى برز خطيبًا، وتميز بمنهجه العرفاني والأخلاقي. ساءت حالته المادية في أواخر حياته فانتقل مع عائلته إلى البصرة وأصابه مرض ولازمه حتى توفي يوم 2 ذو الحجة 1368/ 24 سبتمبر 1949 في قرية الدعيجي بالبصرة. ونقل جثمانة إلى النجف ودفن بالصحن الحيدري بالعتبة العلوية، الحجرة رقم (2). وقد رثاه جمع من أصدقائه الأدباء.
شعره
كانت لأندية النجف أثرها الكبير في نشأته الأدبية، فكان يحضر تلك النوادي ويشارك فيها بأدبه وشعره الذي كان ينظمه بالعامية العراقية والفصحى. جاء عنه في معجم البابطين ومن شعره يرثي النبي محمد:
آثاره
له من الآثار:
زهو زهينغيو
زهو زهينغيو (12 يناير 1995 في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الوسط.
ماري أليس جونز
ماري أليس جونز هي كاتِبة وكاتبة للأطفال أمريكية، (ولدت في دالاس في الولايات المتحدة ).
الخان حسنوف
الخان حسنوف هو لاعب كرة قدم أذربيجاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 4 مارس 1967 في باكو في أذربيجان. شارك مع منتخب أذربيجان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي توركو ونادي خزر لنكران ونادي كشله ونادي نيفتشي باكو.
سامية شكري
سامية شكري (5 أكتوبر 1945 -)، ممثلة وروائية مصرية. هي أخت الممثلة ناهد يسري، كتبت قصص الأفلام، ونشرت العديد من الروايات في حلقات مسلسلة بالمجلات اللبنانية، ألفت قصة فيلم الحجر الداير للمخرج محمد راضي.
تورنت فريك
تورنت فريك هي مدونة مخصصة للإبلاغ عن أحدث الأخبار حول بروتوكول بت تورنت ومشاركة الملفات، وكذلك بشأن انتهاك حقوق النشر والحقوق الرقمية.
تأسس الموقع في نوفمبر 2005 علي يد هولندي مستخدما الاسم المستعار «إرنستو فان دير سار». انضم إليه أندي «إنيجماكس» ماكسويل وبن جونز في عام 2007. من بين المساهمين ريكارد فالكفينج، مؤسس حزب القراصنة. محتوي الموقع هو محتوى مجاني بموجب ترخيص المشاع الإبداعي الإصدار 3.0.
الباحث الرئيسي ومدير الموقع هو الناشط في حزب القراصنة أندرو نورتون.
هوغو ريكس
هوغو ريكس (و. ) هو طبيب، وتربوي، وأستاذ جامعي نمساوي، ولد في براغ، توفي في براغ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
أدريان بونس
أدريان بونس هو مصارع هاوي مكسيكي، ولد في 25 سبتمبر 1961.
توزا (كلب)
توزا هي سلالة من الكلاب من أصل ياباني والتي تعتبر نادرة. تم تربيته في الأصل في توسا، شيكوكو ( كوتشي حاليًا ) ككلب قتال وهو السلالة الوحيدة التي لا تزال تستخدم (قانونيًا) في قتال الكلاب اليابانية. الملكية مقيدة في بعض البلدان باعتبارها سلالة خطرة.
(21832) 1999 TZ93
1999 تي زد 93 (ويعرف أيضًا باسم (21832) 1999 تي زد 93 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 2 أكتوبر 1999، وترتيبه 21832 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 2 أكتوبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,666 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,221 يومًا (25.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,480 يومًا (4.1 عام).
بيدي كراش
كراش بيدامان أو كراش بيدا مان هو مسلسل كرتوني ياباني (أنمي) مدبلج للعربية يحكى فيه قصة لاعبي البيدا السبعة الطيبين الذين سينقذون العالم من منظمة سانجي كوانزالس الشريرة التي تسعى للسيطرة على العالم بواسطة آلات البيدا.
جوزيف كايري
جوزيف جاك كايري (بالأنجليزية:Joseph Cayre) هو ملياردير أمريكي ومطور عقاري من أصل سوري يهودي. شارك مع إخوته في تأسيس شركة التسجيلات Salsoul Records ، وموزع أشرطة الفيديو GoodTimes Entertainment ، وناشر ألعاب الفيديو GT Interactive Software. وهو أيضًا مؤسس ومدير شركة التطوير العقاري Midtown Equities ومقرها نيويورك.
بيدي كراش
هيتو
وهو أحد اللاعبين السبعة واولهم واقواهم وهو يحمل الته افيرتو.
جوزيف كايري
الحياة المبكرة والتعليم
ولد جوزيف جاك كايري لعائلة يهودية سورية في بروكلين لكنه نشأ في كانساس سيتي بولاية ميسوري حتى بلغ الثامنة من عمره ثم ميامي بيتش بفلوريدا حتى بلغ العشرين من العمر. كان والده يمتلك متجرًا للهدايا التذكارية في ميامي بيتش حيث كان يعمل كايري في سن المراهقة. لديه شقيقان: ستانلي وكينيث.
بيدي كراش
نانا
وهي أُخت هيتو العاقلة التي تمنعه من فعل الأخطاء وليست من اللَّاعبينَ السبعة.
(21832) 1999 TZ93
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.54 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.42 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0474 وزاوية ميلان 3.97 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
بيدي كراش
كونتا
وهو اللاعب الثاني وهو أشقر الشعر وقصير.
(21832) 1999 TZ93
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.65 ووضاءته بـ0.213، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.792كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الوقحة الرائعة
الوقحة الرائعة هو فيلم أبيض وأسود درامي أمريكي يعود إنتاجه إلى عام 1936 من إخراج كلارنس براون وبطولة جوان كروفورد وروبرت تايلور. كتب السيناريو ستيفن مورهاوس أفيري وأينسوورث مورجان ، والذي استند إلى رواية صامويل هوبكنز آدامز عام 1934. من بين الممثلين الداعمين ليونيل باريمور وجيمس ستيوارت، تحكي حبكة الفيلم قصة خيالية عن رئيس الولايات المتحدة أندرو جاكسون وابنة صاحب الفندق ، بيغي أونيل. كان لبيغي أونيل دور مركزي في قضية بيتيكوت التي عطلت مجلس الوزراء أندرو جاكسون.
مانتاس ريكيس
مانتاس ريكيس مواليد 28 يونيو 1985 في كلايبيدا، الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي نبتونس لكرة السلة من سنة 2001 إلى 2005، ثم لعب مع شياولياي من سنة 2005 إلى 2008، ثم لعب مع نادي بلد الوليد لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 2008، ثم لعب مع نادي نبتونس لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2012.
نهائي كأس إفريقيا للأندية البطلة 1981
نهائي كأس أفريقيا للأندية البطلة 1981 هي المباراة النهائية للنسخة 17 من دوري أبطال أفريقيا. توج جيت تيزي وزو الجزائري بالكأس على حساب نادي فيتا كلوب.
بريت دومينو
بريت دومينو هو موسيقي بريطاني، ولد في 1984.
محطة يني كابي للعبارات
محطة يني كابي للعبارات هي ميناء بحري يقع في مدينة إسطنبول التركية، على امتداد شارع كينيدي في منطقة الفاتح، وعلى بحر مرمرة. تدير الميناء شركة (آي دي أو) وتسير رحلات بحرية من الميناء إلى عدة وجهات من إسطنبول وموانئ أخرى على بحر مرمرة.
تم افتتاح الميناء عام 1989 حيث بدأت الشركة تسيير رحلاتها من إسطنبول وبدأت في التوسع عام 2000. يقع الميناء في وسط جنوب منطقة الفاتح التاريخية، ويقع قريبا من الميناء محطة قطار الأنفاق "مرمراي" التي تم افتتاحها في عام 2013. تمتد المساحة الإجمالية لمحطة ينيكابي حول.
مقاطعة جو دافيس (إلينوي)
مقاطعة جو دافيس هي إحدى المقاطعات في ولاية إلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية.
جوليا باور
ولدت في نيوكاسل ، مقاطعة ديكسون، نبراسكا. التحقت بجامعة نبراسكا، لينكولن، حيث حصلت على درجة البكالوريوس في الآداب في اللغة الإنجليزية، والدكتوراه (1938) مع أطروحة عن الشاعرة شيلي. حازت أطروحتها بعنوان «شيلي في أمريكا في القرن التاسع عشر» على جائزة روز ماري كراوشاي عام 1941. في عام 1929، سافرت باور إلى إنجلترا وحضر محاضرات في كامبريدج قبل حصولها على الدكتوراه، كانت باور معلمة في مدرسة بانكروفت الثانوية ومدارس أخرى في نبراسكا. درست في كلية سانت تيريزا في كانساس سيتي بولاية ميسوري، وكذلك في جامعة أوماها و جامعة ولاية مونتانا وجامعة مينيسوتا. كانت مديرة مدارس جونستاون بولاية نبراسكا في عام 1943. توفيت باور في 22 يونيو 1960 عن عمر يناهز 72 عامًا في لينكولن ، نبراسكا.
شتيفان موسبرغر
ستيفان موسبرغر هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الدفاع، ولد في 28 أكتوبر 1993 في النمسا. لعب مع.
ماري أليس وليامز
ماري أليس وليامز هي صحفية أمريكية، ولدت في 12 مارس 1949.
بريان غوبل
بريان غوبل هو  أمريكي، ولد في 15 أكتوبر 1961.
حمسية
حَمَسَيَة أو سلحافاوات المياه العذبة ، فُصيلة سلاحف من فصيلة الحمسيات. تشتمل على أربعة أجناس وعشرة أنواع.
لودويغ ريهن
التعليم
تعلم في جامعة ماربورغ .
تشاك توماس
تشاك توماس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 ديسمبر 1960 في هيوستن في الولايات المتحدة.
مارسيو لاسيتر
مارسيو لاسيتر مواليد 16 مايو 1987 في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع سان ميغيل بيرمن في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. يحمل الرقم 13. مثّل منتخب بلاده. لعب مع باوريد تايغرز وسان ميغيل بيرمن.
مدخنة شمسية
المدخنة الشمسية، ويقال لها المدخنة الحرارية، هي وسيلة لتحسين التهوية الطبيعية في المباني باستخدام الحمل الحراري للهواء المسخن من الطاقة الشمسية الخاملة. وصف بسيط من المدخنة الشمسية هو أنها ممر رأسي يستخدم الطاقة الشمسية لتحسين التهوية الطبيعية للبناء.
استخدمت المدخنة الشمسية لعدة قرون، لا سيما في الشرق الأوسط، وكذلك عند الرومان.
وصف
للمدخنة الشمسية عدة أنواع وأشكال، وأبسطها هي تلك التي تطلى باللون الأسود لامتصاص أكبر كمية من الإشعاعات الشمسية. وخلال النهار مع ارتفاع درجات الحرارة، تيار الهواء الساخن الذي بداخل المدخنة يصعد إلى الأعلى والهواء البارد يدخل من الأسفل.
المدخنة الشمسية والهندسة المعمارية المستدامة
ويمكن زيادة عملية التهوية الطبيعية من خلال المدخنة الشمسية. المدخنة يجب أن تكون أعلى من مستوى السطح، ويجب أن تبنى على الجدار التي تواجه اتجاه الشمس. ويمكن زيادة امتصاص الحرارة من الشمس عن طريق استخدام سطح زجاجي من الجهة المقابلة للشمس واستخدام مواد تمتص الحرارة من الجهة الأخرى. مساحة السطح الذي يمتص الحرارة الشمسية أكثر همية من قطر المدخنة. وهذا من اجل زيادة كمية التبادل الحراري مع الهواء الخارجي. أما فتحات مخارج المدخنة فيجب ان لا تكون مقابلة لاتجاه الرياح السائدة.
التحالف من أجل بحوث الشيخوخة
التحالف من أجل بحوث الشيخوخة هي منظمة غير ربحية يقع مقرها في العاصمة واشنطن. تأسست المنظمة في سنة 1986 على يد دانيال بيري، بهدف تعزيز التكامل في مجال البحوث الطبية التي تتناول الشيخوخة عند الإنسان. يقوم التحالف أيضا بدعم ونشر ما يسمى بالثقافة الصحية بين المستهلكين والمهنيين الصحيين على حد سواء. يترأس التحالف من أجل بحوث الشيخوخة، مجلس إدارة ومجلس استشاري علمي يسهر على السير العادي لهذه المنظمة التي تتقلد سوزان بيسشين منصب رئيستها التنفيذية.
مدخنة شمسية
المدخنة الشمسية والهندسة المعمارية المستدامة
ويمكن إنشاء التهوية الطبيعية من خلال توفير الفتحات في الطابق العلوي للمبنى من اجل دفع الهواء الساخن إلى الأعلى ومن ثم إلى الخارج. ويمكن زراعة الأشجار على هذا الجانب من المبنى لتوفير الظل لتبريد الهواء الخارجي.
التحالف من أجل بحوث الشيخوخة
السياسات
تشمل مجالات السياسة الرئيسية للتحالف من أجل بحوث الشيخوخة بالدرجة الأولى تمويل البحوث العلمية في مجال الشيخوخة، وتمويل إدارة الغذاء والدواء، أبحاث الخلايا الجذعية، وكذا تطوير وتحسين مجال الرعاية الصحية لكبار السن الأمريكيين. بالإضافة إلى انخراطه في التوعية الهادفة لزيادة الوعي بهذه الأمراض والظروف، مثل تخلخل العظام، مرض الزهايمر والسكري التي تهدد بصفة خاصة كبار السن.
مدخنة شمسية
المدخنة الشمسية والهندسة المعمارية المستدامة
ولتحقيق أقصى استفادة من تأثير التبريد، الهواء يجب ان يمر من خلال قنوات تحت الأرض قبل ان يدخل إلى المبنى. ويمكن تحسين الاستفادة من المدخنة الشمسية من خلال دمجها مع جدار عازل للحرارة
التحالف من أجل بحوث الشيخوخة
التحالفات
يضم التحالف عددا من الائتلافات واللجان، التي تشمل: أصدقاء المعهد الوطني للشيخوخة، التحالف من أجل إدارة الأغذية والعقاقير، التحالف من أجل النهوض بالأبحاث الطبية، الشراكة من أجل مكافحة الأمراض المزمنة وكذا الائتلاف الوطني المعني بالصحة العقلية والشيخوخة.
مدخنة شمسية
المدخنة الشمسية والهندسة المعمارية المستدامة
وميزة المدخنة الشمسية تكمن في انه من الممكن استخدامها في فصل الشتاء من خلال عكس نظامها. الذي يتم من خلال تخزين الطاقة الشمسية للاستفادة منها في التدفئة بدلا من التبريد.
التحالف من أجل بحوث الشيخوخة
التحالفات
مؤتمر البيت الأبيض للشيخوخة: كان التحالف جزءا من مؤتمر البيت الأبيض الذي يعقد مرة واحدة على رأس كل عشر سنوات لدراسة الأمور المتعلقة بالشيخوخة، ومساعدة الرئيس والكونغرس علي اتخاذ قرارات تجعل من  البحوث التي تتناول موضوع الشيخوخة اولوية وطنية.
الأحداث
في كل عام، ينظم التحالف حفل العشاء في الكونغرس الاحتفال بالإنجازات الأخيرة، وتسليط الضوء على الكيفية الصحيحة التي يجب على صانعي السياسات معا العمل بها للنهوض بالبحوث المتعلقة بالشيخوخة. في سنة 2008 منح التحالف جائزة فلورنسا ماهوني إلى إريك فاطمي، هذه الجائزة التي تكرم الأفراد نظير مساهماتهم  الوازنة في مجال البحث الطبي.
مدخنة شمسية
المدخنة الشمسية والهندسة المعمارية المستدامة
استخدام المدخنة الشمسية يعتبر عامل مهم في عملية التهوية الطبيعية وإستراتيجيات التبريد الطبيعية للمباني وبالتالي تقلل من استخدام الطاقة، وانبعاثات CO2، والتلوث بشكل عام.
دراسة سابقة (البناء البيئي)
تم إنشاء بحوث للبناء (BRE) في مبنى للمكاتب في غراستون، واتفورد، المملكة المتحدة، الذي يقوم على أساس الاستفادة من الطاقة الشمسية بمساعدة مداخن التهوية الطبيعية كجزء من إستراتيجية نظام التهوية الخاص بها.
تم تصميم مكتب BRE، من قبل المهندسين المعماريين كليغ برادلي وفيلدنغ، بهدف خفض استهلاك الطاقة وانبعاثات CO2 بنسبة 30%. والحفاظ على الظروف البيئية المريحة من دون استخدام أجهزة تكييف الهواء الصناعية.
مداخن التهوية الطبيعية، والتظليل الشمسي، والألواح الخرسانية المجوفة مع التبريد الأرضي هي الملامح الرئيسية لهذا المبنى. حيث يتم التحكم بالتهوية وأنظمة التدفئة بواسطة نظام إدارة (BMS) ويستخدم المبنى 5 من الآبار العمودية باعتبارها جزء لا يتجزأ من إستراتيجية التهوية والتبريد.
المكونات الرئيسية للمداخن الشمسية
يرتبط الجدار الزجاجي الذي يواجه الجنوب بالمداخن ومع الالواح الخرسانية الموجوفة التي يتم تبريدها من خلال التهوية الليلة أو/و الاستفادة من المياه الجوفية.
في يوم عاصف ودافئ يدخل الهواء داخل الالواح الخرسانية المجوفة. التهوية الطبيعية التي تحدث من خلال المداخن الشمسية تعزز من تدفق الهواء عبر المبنى وحركة الهواء عبر قمم المدخنة الشمسية تعزز من تأثير التهوية الطبيعية خلال الايام الصيفية. ويمكن أيضا استخدام المراوح المنخفضة الطاقة في قمم مداخن والتي يمكن استخدامها لتحسين تدفق الهواء.
وهنالك تقنية تتصل اتصالا وثيقا مع المدخنة الشمسية وهو التبخر الذي يحدث في اسفل البرج البارد. في المناطق ذات المناخ الحار والجاف التي قد تسهم على نحو كبير في توفير تكييف الهواء الميكانيكي في المباني
تبخر الرطوبة الذي استخدم في اعلى مباني التونغانا التي بناها الناس في دوغون من مالي، وأفريقيا والتي تساهم في البرودة التي يشعر بها الرجال الذين يستريحون تحتها. اما مباني العائلات التي على مشارف البلدة فكانت تستخدم فيها المداخن الشمسية التقليدية.
المبدأ هو السماح بتبخر المياه في الجزء العلوي من البرج، عن طريق استخدام منصات التبريد التبخيري أو عن طريق رش المياه. التبخر يبرد الهواء، مما يسبب في انحدار الهواء البارد للأسفل وهذا من شأنه خفض درجة الحرارة داخل المبنى. ويمكن زيادة جريان الهواء باستخدام المدخنة الشمسية على الجانب المقابل للمبنى للمساعدة في تنفيس الهواء الساخن إلى الخارج. وقد استخدم هذا المفهوم لمركز الزوار في الحديقة الوطنية. وقد صمم المركز من قبل الزوار لبحوث المباني العالية الأداء للمختبر القومي للطاقة المتجددة (المختبر الوطني).
أبسانا بيجوم
أبسانا بيجوم (البنغالية: আফসানা বেগম؛ من مواليد 25 مايو 1990) هي سياسية في حزب العمال البريطاني تعمل كعضوة في البرلمان منذ عام 2019. وهي أول نائبة في البرلمان ترتدي الحجاب.
الحياة المبكرة
ولدت بيجوم في شادويل، تاور هامليتس لأبوين بنغاليين مسلمين منير الدين أحمد وسيدة نظمة بيجوم. لديها خمس شقيقات وأخ. يقع منزل أجدادها في قرية لودوربور في جاغاناثبور، مقاطعة سونامغانج، بنغلاديش. أحمد، الذي توفي في عام 2012، كان عضوًا في مجلس حزب العمال (يمثل جناح شادويل)، ومدير مجلس الإسكان المجتمعي تاور هامليتس (2002-2006) وكان عمدة تاور هامليتس لعام 2004. أكملت بيغم تعليمها في كوين  جامعة ماري في لندن، حيث حصلت على درجة البكالوريوس (مع مرتبة الشرف) في السياسة عام 2011.
انتخابها للبرلمان
بيجوم من مجموعة نواب اليسار الاشتراكي. وهي أول امرأة مسلمة نائبة في المملكة المتحدة ترتدي الحجاب. انتخبت عضوة في البرلمان في 2019.
في 24 فبراير 2022، عقب الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022، كانت بيغوم واحدة من 11 نائباً من حزب العمال مهددين بخسارة سوط الحزب بعد أن وقعوا بياناً صادر عن تحالف أوقفوا الحرب شكك في شرعية الناتو واتهم الناتو بـ "التوسع للشرق". تراجع النواب فيها بعد عن تواقيعهم.
معادات السامية
في عام 2019، تعرضت بيجوم لانتقادات لنشرها منشورًا على مواقع التواصل الاجتماعي في عام 2017 يشير إلى "السيطرة الصهيونية على السعودية". رداً على ذلك، ألغت أبسانا بيجوم المشاركة وقالت:
"لم أدلي بتلك التعليقات وشاركت المقال لأنني كنت مهتمة بمعاملة الحجاج الذين يتعرضون للمضايقات في الحرم المكي. الملصق الأصلي استخدم كلمات غير مناسبة، ولن أستخدمها بنفسي. أنا ملتزمة بمحاربة معاداة السامية داخل حزب العمال وفي المجتمع الأوسع".
بعد هجوم معاد للسامية في تاور هامليتس في يوليو 2019، تحدثت بيجوم في مظاهرة محلية قائلة:
"بصفتي امرأة بنغالية من شرق لندن، أقول لأولئك الذين يسعون إلى تقسيم المجتمع بالخوف وعدم التسامح - ليس في شوارعنا، ولا في مجتمعاتنا، ولا في أي مكان آخر. يجب هزيمة معاداة السامية بجميع أشكالها. المجتمعات هنا في تاور هامليتس وخارجها، أقول...لتتضامن. وتقف معا وتتغلب معًا".
اقرأ ايظا
معاداة السامية في حزب العمال البريطاني
وصلات خارجية
موقعها الرسمي
(21787) 1999 SG4
1999 أس جي 4 (ويعرف أيضًا باسم (21787) 1999 أس جي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة كورادو كورليفيتش في 29 سبتمبر 1999، وترتيبه 21787 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 29 سبتمبر 1999 في مرصد فيشنجان الفلكي، الواقع في فيشنجان، مقاطعة إستريا في كرواتيا، بواسطة عالم الفلك الكرواتي كورادو كورليفيتش. وقد رصد المشروع 2,215 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,071 يومًا (30.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,510 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.58 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.28 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.117 وزاوية ميلان 14.3 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
سوق بريمر
تقع سوق بريمر في وسط المدينة الهانزية، وتعد واحدة من أقدم الساحات العامة في بريمن. وتقع علي مساحة مفتوحة تقدر ب 3.484 متر مربع، بها خمس طرق مفتوحة ويعقبها ميدانين، ولن تجد في وقتنا الحالي يحدث مثل ذلك. وذلك باستثناء الأسواق الحرة وأعياد الكريسماس. ويسمي السوق كذلك (صالون) من خلال السكان الاضلييون للمدينة.
الموقع
ويقع ميدان سوق بريمر في الجزء الشرقي من البلدة القديمة على الضفة اليمنى لنهر فيزر، وغير موجه نحو الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. وفي الزاوية الغربية له شارع طويل مفتوح، وجسر، ويلتأم مع بريمن عند نهايته الشمالية. وفي الشرق المطلة على ساحة سوق الأعشاب وعلى الجنوب من قبل الطريق «في السوق ( آم ماركت)». وساحة السوق لها شكل شبه منحرف والي حد ما متساوي بعض الشئ. الجهة الشمالية الشرقية منه يبلغ طولها 60 مترا، ويبلغ مقياس الجهة الجنوبية الشرقية له 54 متراً، والجانب الشمالي الغربي حوالي 51 متراً، والجانب الجنوبي الغربي 74 متراً. ويعد السوق بأكمله، فضلا عن بعض الشوارع الملحقة به، منطقة للمشاة. ومع ذلك فإن مسارات الترام ( قطار التورماي) تؤدي الي سوق الأعشاب من الخطي الثاني والثالث ( 2 و 3) علي الجانب الشمالي الغربي من الساحة بين مجلس المدينة (مركز البلدية) ورولاند علي امتداد الطريق العلوي.
التاريخ والتطوير
البدايات اشتبه في اثناء عام 1950، وكن هذا قبل بناء قاعة مجلس المدينة (مركز البلدية) ربما في أوائل القرن التاسع، التي أسسسها المطران(الأنبا) القديس (بيشوف فيرلش) Bischof Willerich.
البناء
تعتبر الفرقة المسؤولة عن تحديد اطار سوق بريمر واحده من أفضل الفرق في ألمانيا. وقد تم تسليم جزء منه مع تمثال رولاند ومركز البلدية في يوليو من عام 2004 في قاعة اليونسكو للتراث العالمي. ويعتبر تصميم السوق موحد تماماً بمواد الحجر الرملي بما في ذلك البريمين Schütting ، والطوب الرملي والكلنكر - الكنكر : مادة اساسية تستخدم في صناعة الأسمنت - بما في ذلك قاعة مجلس المدينة ( مركز البلدية ) والمواطنة.
الجانب الشمالي الشرقي
يوجد في الجانب الشرقي من الساحة منذ نشأتها قاعة مركز البلدية، وقد بُنيت في السنوات 1405 - 1410 علي التصميم القوطي - المقصود بالقوطي المدبب والبربري حيث كان تصميم المباني القوطية من عمل البنائين الذين كان لديهم معلومات هندسية تمكنهم من قيادة العمال المهرة في كل مواقع العمل في المحاجر والحدادة ومواقع البناء -، وأخذت شكلها الحالي في السنوات 1608 - 1612 تحت إشراف المهندس المعماري لودرفون بينتيم ( Lüder von Bentheim ). وقد تمت هذه التجديدات لواجهة السوق بأكملها، وتزيينيها علي طراز فيزر في عصر النهضة.
الجانب الجنوبي الشرقي
مصادر
‌
تسمية نظامية للمركبات العضوية
الهيدروكربونات هي مركبات تحتوي على ذرات الكربون والهيدروجين فقط. ويمكن تصنيفها على أساس نوع الرابطة التي تربط ذرات الكربون داخل المركب. النظام الرسمي لتسمية المركبات العضوية من قبل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية لم يتطور إلا نهاية القرن التاسع عشر. قبل ذلك كانت أسماء المركبات المكتشفه ترمّز على سبيل المثال إلى المصدر الذي استخلص منه المركب، مثلاً حمض الخليك والذي يستخرج من الخل أخذ التسمية من مصدره وهو الخل. هذه الأسماء القديمة للمركبات أصبح يطلق عليها التسمية الشائعة ولا تزال تستخدم على نطاق واسع من قبل الكيميائيين.
النظام المعتمد لتسمية المركبات العضوية في الوقت الحالي مقترح من قبل الاتحاد الدولي لكيمياء البحتة والتطبيقية ويعتمد على مبدأ أن كل مركب عضوي يجب أن يكون له اسم خاص به بالتالي عن طريق النظام الرسمي للتسمية تم إطلاق أسماء لأكثر من ستة عشر مليون مركب عضوي.
سلسلة أصلية
في الكيمياء العضوية, السلسلة الأصلية هي أطول سلسلة مستمرة متصلة من ذرات الكربون في الهيدروكربون.
تسمية الألكانات (الهيدروكربونات المشبعه)
الألكانات عبارة عن سلسله مشبعه من كربون وهيدروجين بمعنى ان الكربون والكربون المجاور له متصلين ببعض بروابط احاديه قد يكون مستقيم وقد يكون متفرع. وتختلف تسمية الألكان المستقيم عن المتفرع كما سنرى.
تسمية الألكان الخطي
تسمية الألكان الخطي مشتق من أسماء الاعداد اليونانية واللاتينية مضاف إليه المقطع «ـان» يدل إضافة الألف والنون لنهاية الكلمة أن المركب مشبع مثل مركب الهكسان. يطلق على المركب اسم هكسان وعند تقسيم الاسم ينتج لدي كلمة هكس وتعني سته باليوناني وى ان وتعني ان لدي مركب مشبع بالتالي استنتج من الاسم ان مركبي يحتوي على ست كربونات. امثله لبعض الألكانات الخطية كما هو موضح بالجدول.
أول اربع أسماء الميثان، الايثان، البروبان والبيوتان مشتقه من أسماء شائعه لمركبات مستخلصه من قبل وهي الميثانول، الإيثر، حمض البروبانويك وحمض البوتريك على التوالي.
تسمية الألكان غير الخطي (متفرع)
ليست جميع الألكانات خطيه بل هناك ألكانات يخرج منها سلاسل جانبية متفرعة بالتالي هناك قواعد لتسميتها:
تسمية الحلقات المشبعه
المركبات الحلقية عباره عن ألكان على شكل حلقه أو أكثر وتكون التسمية عن طريق الحاق كلمة حلقي بعد الألكان أو سيكلو قبله مثل بروبان حلقي أو سيكلو بروبان. عند تواجد حلقات بها سلاسل جانبيه وتسمى بنفس طريقة الألكان غير الخطي:
تسمية الالكينات والالكاينات (الهيدروكربونات غير المشبعة)
الألكين والألكاين عبارة عن مركبات غير مشبعة بمعنى ان الكاربون والكاربون المجاور له متصلين ببعض بروابط ثنائيه في حالة الالكين أو روابط ثلاثيه في حالة الالكاين. تتشابه طريقة التسمية بين الألكان والالكين والالكاين ويظهر الاختلاف في نهاية الاسم بالتالي عند تسمية الهيدروكربونات غير المشبعة نطبق القواعد التالية:
تسمية المركبات الأروماتية
المركبات الأروماتية عبارة عن هيدروكربونات حلقية، تحتوي على حلقة بنزين في تركيبها الكيميائي. قواعد تسمية المركبات الأروماتية: أو تكتب أرقام موقعهم بالتسمية[1].
المشتقات الهالوجينية للهيدروكربونات
الهالوجينات هي عناصر المجموعة السابعةبالجدول الدوري وهي (الفلور، والكلور، والبروم واليود). عند تسمية المركب المحتوي على هالوجين فإنه تضاف الواو للكلمة فتصبح فلورو، كلورو، برومو، باستثناء اليود فإنه يصبح يودو.
الكحولات (الأغوال)
عندما توجد مجموعة الهيدروكسيل فتحديد أطول سلسه يجب أن تتواجد بها مجموعة الهيدروكسيل (OH) بالمركب وتأخذ أقل ترقيم في السلسلةـ ويكتب موقعها بالسلسلة ويضاف الشق (ول) للاسم. عند وجود أكثر من مجموعة وظيفية بالمركب الواحد فإنه يسبق كل مجموعة موقعها بالمركب.
الإيثرات
في الإيثر تتم تسمية جانبي الأكسجين وإضافة الشق (يل) ثم ننهي الاسم بإضافة كلمة إيثر
الألدهيدات والكيتونات
في الألدهيدات يبدأ الترقيم من مجموعة الألدهيد وإما أن نضيف في نهاية الاسم الشق (ال) أو نكتب كلمة ألدهيد في نهايد الاسم. أما في حالة الكيتون فعند تحديد أطول سلسلة يجب أن تأخذ المجموعة الوظيفية للكيتون أقل ترقيم وإما أن نضيف الشق (ون) أو كما بالإيثر يسمى جانبا الكربونيل ثم نضيف لها كلمة كيتون.
الأحماض الكربوكسيلية
يبدأ الترقيم من مجموعة الكربوكسيل ويضاف الشق (ويك) لنهاية الكلمة وتكتب كلمة حمض قبل التسمية.
مجموعة الاستر
عند تسمية الاستر يجب أن نلاحظ أن هناك قسم يتصل بالأكسجين وقسم متصل بالكربونيل بالتالي عند التسمية يكون القسم المتصل بالأوكسجين هو الفرع وينتهي بالشق (يل) والقسم الآخر ينتهي بالشق (وات)[5].
قصة جندي (فيلم)
قصة جندي هو فيلم درامي نيجيري صدرَ عام 2015 للمخرج فرانكي أوغار، ومن بطولةِ توبي تيديلا، ليندا إيجيوفور، دانيال كيه دانيال الذي فاز بجائزةٍ من جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام فضلًا عن جائزةٍ من جوائز أفريقيا ماجيك للمشاهدين.
القصّة
تبدأ المشاهد الأولية للفيلمِ بجنودٍ في مدينةٍ مزقتها الحرب في دولة مجاورة لنيجيريا، ثمّ تنفجرُ فجأةً قنبلة زرعها المتمردون في وسطِ الجنود. يتسلّلُ الرائد إيغان (يلعبُ دوره الممثل توبي تيديلا) من فراشهِ ليرتدي ملابسه لغرضِ مهمةٍ عسكرية. كانت زوجته ليباري (تلعبُ دورها الممثلة أديسوا إتومي) مستيقظةً دون علمه فيدخل الاثنانِ في نقاشٍ حادٍ حول طبيعة المهمّة العسكرية والمخاطر المحيطةِ بها.
على الجانبِ المقابل، وفي أحد معسكرات المتمردين يقتلُ بوسمان (يلعبُ دوره الممثل دانيال كي دانيال) اثنين من رجاله لما اعتبره سلوكًا يشبه «سلوك الجرذان». أثناء ذلك؛ تجدُ ريجينا وأنجيلا – وهما مقاتلتان في صفوفِ المتمردين – جنديًا ميّتًا على ما يبدو. تصطحبُ ريجينا الجنديّ إلى منزلها بعدما تبيّن أنه حيّ، ثمّ تبدأُ في رحلة معالجته إلى أن يَصحَّ بعد بضعة أسابيع. تكتشفُ ريجينا أن الجندي هو الرائد إيغان ولكنه يُعاني الآن من فقدان الذاكرة.
تتوطّدُ علاقة ريجينا بالرائد إيغان وهو ما يتسبّب في غيرة أنجيلا، بل وتصلُ مسامع هذه القصّة للقائد بوسمان الذي ينزعجُ جدًا من تصرّف ريجينا ويُهدّدها. يسترجعُ الرائد إيغان فجأةً كل الأحداث من حياته السابقة ثمّ يتذكر أنه كان متزوجًا فيُغادر صوبَ نيجيريا. يكتشفُ حال وصولهِ إلى لاغوس اكتشف أن مسكنه السابق مشغولٌ من قبل أشخاص آخرين وأن زوجته في أبوجا لإجراء مقابلة عملٍ هناك، فيبدأُ إيغان رحلة البحث عن زوجتهِ في ظلّ علاقتهِ مع ريجينا.
الإفراج
عُرض الفيلم لأول مرةٍ في ولاية لاجوس في أيلول/سبتمبر 2015.
الاستقبال
أوضح موقع 360 أونوبس في مراجعته للفيلم أن المخرج قد أضاع قصة مثيرة للاهتمام بسيناريو ضعيف، مُسترسلًا:
إيكيدنا (أسطورة)
إيكيدنا في الأساطير اليونانية، كانت وحشًا ونصف امرأة ونصف أفعى تعيش بمفردها في كهف. كانت رفيقة الوحش المخيف تايفون وكانت أم العديد من أشهر الوحوش في الأسطورة اليونانية.
المسيحية في المكسيك
المسيحية في المكسيك هي الديانة السائدة والمهيمنة، وفقًا لتعداد عام 2010 من قبل المعهد الوطني للإحصاءات والجغرافيا الغالبية العظمى (94.5%) من سكان المكسيك من المسيحيين، معظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 82.7% من سكان المكسيك يعرّفون أنفسهم ككاثوليك. المكسيك هي ثاني أكبر أمة كاثوليكية من حيث العدد في العالم بعد البرازيل، وثالث أكبر دولة مسيحية في العالم. تُعرف إلمكسيك بتراثها الكاثوليكي الثقافي والغنيّ، وتقوم معظم المدن والبلدات والقرى المكسيكية سنويًا بالإحتفال بالقديسين الشفعاء، وتضم الكنيسة الكاثوليكية في المكسيك على مجموعة واسعة من الفنون والموسيقى المسيحيَّة. وتُعتبر أبرشية الرومان الكاثوليك في مكسيكو أكبر أبرشية كاثوليكية في العالم؛ وتُعد المدينة أكبر تجمع حضري مسيحي وكاثوليكي في العالم.
تاريخياً تُعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في المكسيك أقدم الكنائس القائمة في البلاد، وتأسست في أوائل القرن السادس عشر. عند الاستقلال احتفظت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بمكانتها الخاصة باعتبارها الكنيسة الوحيدة المسموح بها في المكسيك. في منتصف القرن التاسع عشر قلص الليبراليون المكسيكيون المكانة الحصرية للكنيسة الكاثوليكية، وقام المبشرون البروتستانت، ومعظمهم قدم من الولايات المتحدة، بالتبشير في المكسيك. نمت الطوائف المسيحية الأخرى في المكسيك، التي يعود تاريخ وجودها إلى القرن العشرين. مع نمو الهجرة من الشرق الأوسط تم إنشاء وجود وحصور للكنائس المسيحية الشرقية. وسعت الكنائس البروتستانتية الإنجيلية من توسيع نطاقها بشكل كبير منذ أواخر القرن العشرين.
على الرغم من أنّ المسيحية هي الديانة السائدة في المكسيك، فإن الدولة المكسيكية علمانية رسميًا منذ الفصل بين المؤسسات الدينيَّة والإدارة السياسيَّة للأمة في عام 1857، والذي تم التصديق عليها في الدستور الحالي لعام 1917. أشار خوسيه ماريا موريلوس في كتاباته إلى أنه يجب ألا يكون هناك أي تسامح مع أي دين آخر غير الكاثوليكية، وقد أعلن دستور عام 1824 أن الدين الرسمي للجمهورية سيكون الكاثوليكية، ومنذ النصف الثاني من القرن العشرين، بدأت عملية دخول العقائد المختلفة غير الكاثوليكية. في حين تميز عقد 1920 بصراع ديني يُعرف باسم «حرب كريستيروس»، حيث اشتبك العديد من الفلاحين بتشجيع رجال الدين مع الحكومة الفيدرالية التي قررت إنفاذ القوانين الدستورية لعام 1917؛ والتي إتبعت سياسية إلحاديَّة معادية للكاثوليكية ولرجال الدين. انتهت الحرب بإتفاق بين أطراف النزاع وتم تحديد مجالات العمل الخاصة بهما. حتى منتصف عقد 1990 لم يعترف الدستور المكسيكي بوجود أي مجموعة دينية. وفي عام 1993 تم سن قانون بموجبه تمنح الدولة للجماعات الدينية وضعًا قانونيًا «كجمعيات دينية». سمحت هذه الخطوة بإعادة العلاقات الدبلوماسية مع الكرسي الرسولي، والتي لم تعترف بها الدولة المكسيكية ككيان سياسي في السابق.
الغزو الإسباني (1519–1572)
في عصر الغزو المبكر للمكسيك، لم تنشأ المؤسسات الرسمية للكنيسة والدولة. ولكن مع ثبيت التسلسل الهرمي الأسقفي بعد طلب إرنان كورتيس تم إرسال المبشرين من الفرنسيسكان، والدومنيكان، والأوغسطنيين لأسبانيا الجديدة، لتحويل السكان الأصليين إلى الديانة المسيحية. وكان المبشرين الإثني عشر من الفرنسيسكان أول الذين وصلوا إلى إسبانيا الجديدة عام 1524، تلاه رهبان النظام الدومينيكي في عام 1526، والرهبان من النظام الأوغسطيني في عام 1533. كان لوصول الرهبان الفرنسيسكان الإثني عشر من العالم القديم إلى المكسيك بداية لما يسمى بالفتح الروحي للمكسيك. ومن بين العديد من الأسماء التي بشرت في المكسيك كان كل من توريبيو دي بينافنت موتولينيا، وبرناردينو دي ساهاغون، وأندريس دي أولموس، وألونسو دي مولينا وجيرونيمو دي منديتا. وكان الأسقف الأول للمكسيك خوان دي زوماراجا من الفرنسيسكان. ومع اكتشاف الأراضي المكسيكيَّة قدم العديد من المبشرين من الرهبنة الدومنيكانية منهم كان بارتولومي دي لاس كاساس، والذي شغل كان لفترة أسقفًا على تشياباس في المكسيك، وهو معروف بلقب رسول الهنود، إذ كانت اشتهر بمساعيه لرفع الظلم الذي وقع عليهم بعد الغزو الإسباني. كما كان كل من ديجو دوران، وألونسو دي مونتوفار، الذي أصبح الأسقف الثاني للمكسيك من الرهبنة الدومنيكانيَّة.
وكان التاج والمبشرين الفرنسيسكان يأملان في أن يصبح تدريب كهنة كاثوليك من السكان الأصليين عاملاً مساعدًا في تحويل السكان الأصليين للمسيحيَّة، وتم ذلك في البداية برعاية الأسقف خوان دي زوماراغا ودون أنطونيو دي مندوزا، حيث أنشئ كليّة سانتا كروز دي تلاتيلولكو في عام 1536، في ميكسيكو سيتي. درَّس العديد من الفرنسيسكان البارزين في الكليَّة، بما في ذلك برناردينو دي ساهاغون، ولكن خلص الفرنسيسكان إلى نتيجة أنه على الرغم من أن طلابهم الهنود أصبحوا جزءًا من النخبة وقادرون على التعليم العالي، الأ أن فشلهم في الحفاظ على عادات الحياة المتوقع من الرهبان أدى إلى إنهاء تعليمهم الديني. وواصلت كلية القانون بالعمل لعدة عقود، ودرس فيها بعض الطلاب الذين أصبحوا مشاركين في مشروع ساهاغون لجمع المعلومات عن الأزتيك وفي العمل في البعثات التبشيريَّة بين السكان الأصليين.
أسس الرهبان مئة وعشرين مستشفى في أول مئة سنة من الحقبة الإستعمارية، كان يخدم بعضها الإسبان فقط ولكن خدم معظمها حصرًا السكان الأصليين. وكانت هذه المستشفيات بالنسبة للهنود ذات أهمية خاصة لأن الأوبئة إلى موت عدد لا يحصى من الهنود بعد الغزو الإسباني. وهب إرنان كورتيس أراضي لمستشفى الحبل بلا دنس، المعروف أكثر باسم مستشفى جيسوس، في مكسيكو سيتي، وقام بإدراته الرهبان الكاثوليك. كما أسس الأسقف فاسكو دي كيروجا، عدد من المستشفيات في ميتشواكان. وأسس التاج الملكي المستشفى الهندي الملكي في ميكسيكو سيتي (بالإسبانيَّة: Hospital Real de Indios) في عام 1553، وقد عمل المستشفى حتى عام 1822 عندما اكتسبت المكسيك استقلالها. على الرغم من أنَّ المستشفى الهندي الملكي كان مؤسسة تابعة للتاج الملكي، الأ أنه كان معظم العاملين في التمريض في المستشفى خلال القرن الثامن عشر من رهبان سان هيبوليتو. وتم تأسيس هذا النظام الديني في المكسيك من قبل برناردينو دي ألفاريز (1514-1584)، وأنشأ رهبانه عددًا من المستشفيات. لم تكن المستشفيات مجرد أماكن لعلاج المرضى والموت، بل كانت أيضًا مؤسسات روحيَّة.
إسبانيا هابسبورغ (1550–1700)
خلال حكم آل هابسبورغ تم تنظيم الكنيسة الكاثوليكية وفقًا للمناطق أو الأبرشيات الإقليمية، وكان لكل منها أسقف. تأسست أبرشيَّة المكسيك في مدينة مكسيكو في عام 1530. في البداية، لم تكن المكسيك سوى ولاية أسقفيَّة في حد ذاتها؛ حيث حتى 1547 كان تحت تخضع لسلطة رئيس أساقفة إشبيلية في إسبانيا. وكان الأسقف الأول للمكسيك الفرنسيسكاني دون خوان دي زوماراجا. بشكل عام، لم يتم تعيين شخص من الرهبانيات في منصب رفيع في التسلسل الأسقفي، لذلك كان كل من زوماراغا وخليفته الدومينيكان ألونسو دي مونتوفار (1551-1572) الذين تقلدو منصب أسقف المكسيك حالات إستثنائيَّة. في عام 1572 أصبح بيدرو مويا دي كونتريراس الأسقف الأول للمكسيك والذي كان رجل دين. وكان الأسقف يتمتع بسلطة كبيرة تشمل المسائل التشريعيَّة والتنفيذيَّة والقضائيَّة. وكان الأسقف يحكم على منطقة جغرافية يطلق عليها أبرشية، مقسمة إلى الرعايا، ولكل منها كاهن رعية. وكان مقر الأبرشية كاتدرائية، والتي كان لها إدارتها الخاصة، وكان الكابيلدو إكليزياستيكو المسؤول كبير وعميد الكاتدرائية. أصبحت إسبانيا الجديدة مقرًا للمطران في عام 1530، مع رئيس الأساقفة الذي يقوم بالإشراف على الأبرشيات المتعددة. وأصبحت أبرشية ميتشواكان أبرشية في القرن السادس عشر أيضًا. ومع إنشاء المزيد من الأبرشيات في المكسيك تميزت الفترة ببناء كاتدرائيات في المدن الرئيسية: الكاتدرائية في أنتيكيرا (الآن مدينة أواكساكا) (1535)، وكاتدرائية غوادالاخارا (1541)، وكاتدرائية بويبلا (1557)، وكاتدرائية زاكاتيكاس (1568)، وكاتدرائية ميريدا (1598) وكاتدرائية سالتيلو (1762).
في الجيل الأول من الإسبان المهاجرين إلى إسبانيا الجديدة، هاجرت النساء أيضًا للانضمام إلى أقربائهم، وكنَّ من المتزوجات عموًما. مع عدد قليل من الشركاء الزوجيين الإسبان، كان هناك ضغط على النساء الإسبانيات للزواج بدلاً الرهبنة. ومع ذلك، ومع قدوم المزيد من الأسر الإسبانيَّة، وكان هناك عدد أكبر من البنات، مما أدى إلى تمكن الاقتصاد الاجتماعي أن يستوعب إنشاء أديرة للنساء. تأسس الدير الأول في إسبانيا الجديدة في عام 1540 في مدينة مكسيكو. وضمت مدينة مكسيكو أكبر عدد من الأديرة وابتداًءا من عام 1576 كان هناك ستة وخمسين ديرًا للنساء من الكريول في إسبانيا الجديدة، وفي المكسيك، كانت كلمة كريولو تشير بداية إلى المولودين في المكسيك ممن لهم نسب إسباني (تمييزًا لهم عن المستعمرين الذين هاجروا من إسبانيا). على مدى الفترة الإستعمارية، كان هناك ستة وخمسون ديرًا أنشأ في إسبانيا الجديدة، وتوزعت هذه الأديرة بين راهبات الحبل بلا دنس، وراهبات الفرنسيسكان، وراهبات والدومنيكان والراهبات الكرمليات. وقد صممت هذه المؤسسات لبنات النخب الثرية، حيث خصصت أماكن معيشة فردية ليس فقط للراهبات، بل أيضًا لخدمهن. واعتمادًا على النظام الديني، كان الانضباط صارمًا نوعًا ما. وكان والراهبات الكرمليات ملتزمات بدقة شديدة، مما دفع خوانا إينيس دي لا كروث للانسحاب من مجتمعهم والانضمام إلى دير جيرونيميت في مدينة مكسيكو، لتُصبح من بين أبرز الكتاب والشعراء من العهد الإستعماري ومُساهِمةً في الأدب الإسباني وفي أدب العصر الذهبي الإسباني. تحدثت خوانا إينيس دي لا كروث اللغة اللاتينية بطلاقة بداية من دراستها في سن مبكرة وألفت كتبا بلغة ناواتل أيضًا، وأصبحت تعرف بفلسفتها منذ سن المراهقة. علّمت سور خوانا نفسها في مكتبتها الخاصة التي ورثت أغلبها عن جدها. بدأت سور خوانا كتابة الشعر والنثر بمواضيع مثل الحب والنسوية والدين والفلسفة بالإضافة إلى أعمالها الأدبية الكوميدية، بعد انضمامها إلى دير للراهبات في عام 1667 حولت دير الراهبات إلى صالون قصدته النخبة الفكرية في المدينة ومن بينهم الكونتيسة ماريا لويزا دي باريديس فيكرين في المكسيك. في القرن الثامن عشر، أسست راهبات كلاريز دير للمرأة الهندية النبيلة. النقاش الذي أدى إلى إنشاء دير كوربوس كريستي في عام 1724. وقد شهد القرن السادس عشر في وقت مبكر زوال كوليجيو دي سانتا كروز دي تلاتيلولكو، التي تأسست لتدريب الرجال الهنود للكهنوت.