cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
توني ستارك (شخصية خيالية)
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> أنتوني إدوارد ستارك ، والمعروف إختصاراً باسم توني ستارك ، هو شخصية خيالية عرضها في الأصل روبرت داوني جونيور في امتياز إعلامي لـ عالم مارفل السينمائي (MCU) - استنادًا إلى شخصية مارفل كومكس التي تحمل الاسم نفسه - والمعروفة بالإسم المستعار، الرجل الحديدي. تم تصوير ستارك في البداية على أنه رجل صناعي ومخترع عبقري ومستهتر وهو الرئيس التنفيذي لشركة Stark Industries. في البداية كان المصنّع الرئيسي لأسلحة الجيش الأمريكي ، فقد غير رأيه وأعاد توجيه معرفته التقنية لإنشاء بدلات ميكانيكية مدرعة ليستخدمها للدفاع ضد ما قدي يهدد السلام في جميع أنحاء العالم. أصبح عضوًا مؤسسًا وزعيمًا لـ المنتقمون. بعد الفاشل في برنامج Ultron ، والصراع  داخل المنتقمون بسبب اتفاقيات سوكوفيا ، ونجاح ثانوس في محو نصف الحياة في Blip ، يتقاعد ستارك ، ويتزوج بيبر بوتس ، ويرزقان بطفة سمياها مورغان. ومع ذلك ، ينضم ستارك مرة أخرى إلى المنتقمون في مهمة أخيرة لالغاء عن أفعال ثانوس. صنع السفر عبر الزمن ، ونجح المنتقمون في استعادة تريليونات من الأرواح عبر الكون. ومع ذلك ، فإن ستارك يضحي بحياته لهزيمة ثانوس وجيشه. يختار ستارك بيتر باركر خلفا له.
أصبح الرجل الحديدي
في عام 2010 ، سافر ستارك إلى أفغانستان التي مزقتها الحرب مع صديقه ومسؤول الاتصال العسكري اللفتنانت كولونيل جيمس رودس لعرض صاروخ ستارك الجديد «أريحا». بعد المظاهرة ، نصب كمين للقافلة وأصيب ستارك بجروح خطيرة وسجنته مجموعة إرهابية ، الخواتم العشر. يقوم الطبيب الأسير Ho Yinsen ، بزرع مغناطيس كهربائي في صدر Stark لمنع شظايا الشظايا من الوصول إلى قلبه وقتله.
يبني Stark و Yinsen سرًا مولدًا كهربائيًا صغيرًا قويًا يسمى مفاعل القوس لتشغيل مغناطيس Stark الكهربائي وبدلة من الدروع المزودة بالطاقة. عندما تهاجم الحلقات العشر ورشة العمل ، يضحي Yinsen بنفسه لتحويلها بينما تكتمل الدعوى. يشق ستارك المدرع طريقه للخروج من الكهف للعثور على ينسن المحتضر ، ثم يحرق أسلحة الخواتم العشر بغضب ويطير بعيدًا ، ويتحطم في الصحراء. عاد ستارك ، الذي أنقذه رودس ، إلى منزله ليعلن أن شركته لن تصنع أسلحة بعد الآن. في ورشته المنزلية ، يصنع Stark نسخة أكثر أناقة وقوة من بدلة المدرعات المرتجلة بالإضافة إلى مفاعل القوس الأكثر قوة.
مارك هاريس (لاعب دوري الرغبي)
مارك هاريس هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 22 أغسطس 1947 في أستراليا.
مصرف الشرق الأوسط العراقي للاستثمار
مصرف الشرق الأوسط العراقي للاستثمار  مصرف عراقي خاص أُسس عام 1993، يبلغ رأس المال للمصرف 250 مليار دينار.
مشمش
المِشْمِش     أو برقوق أو تفاح أرمني أو مُشمُش (بالانجليزية Prunus armeniaca) هي شجرة مثمرة ذات حجم متوسط يتراوح طولها بين 2 و3 مترا، وتصل الأشجار المعمرة منها مايزيد عن ثمانية أمتار، أوراقها ذات شكل قلبي مع أطراف مدببة. طول الأوراق يصل لـ10 سم وعرضها بين الـ3 و4 سم. تسقط أوراقها في الخريف وتزهر في الربيع وفي الصيف تنضج ثمار المشمش. أزهارها ذات لون أبيض مائل إلى الوردي. تبدو ثمارها شبيهة بثمار الخوخ والنكتارين حيث لون المشمش يكون أصفرا أو برتقالى عليه مسحة حمراء. لثمرة المشمش نواة واحدة. وتختلف كمية طرحها وانتاجها من شجرة لأخرى.
لمحة تاريخية
الموطن الأصلي للمِشْمِش هو الصين حيث كان ينبت بريا على الحدود مع ما يعرف الآن بروسيا وقد عرف في الصين قبل ميلاد المسيح ب3 آلاف عام، ثم انتقل إلى بلدان أخرى مثل أرمينيا ولم يدخل المِشْمِش أوروبا إلا بعد ميلاد المسيح ثم انتشرت زراعته في أغلب دول العالم وخاصة الباردة والمعتدلة منها، يزرع على نطاق واسع في بلاد الشام تحديدا سورية وتشتهر بالمِشْمِش الحموي وكذلك في تركيا والمناطق الجنوبية المرتفعة من السعودية ومصر. حاليا تصدر تركيا 85% من الإنتاج العالمي للمِشْمِش المجفف. بعكس الخوخ يتحمل المِشْمِش درجات حرارة منخفضة جدا تصل إلى 30 درجة مئوية تحت الصفر. تصلح زراعة المِشْمِش في الجو البارد ومناخ المتوسط إلا أن أفضل بيئة له هي البيئة الجافة.
الظروف المناخية
أشجار المشمش من الأشجار التي تتأثر بالظروف الجوية خصوصا خلال فترة التزهير والعقد الحديث حيث أن ارتفاع درجات الحرارة في فترة ما بعد العقد ونمو الثمارثؤثر تأثيرا سلبيا على المحصول وعلى صفات الثمار. كما أن زيادة الرطوبة الجوية خلال هذه الفترة تساعد على زيادة انتشار الأمراض الفطرية خصوصا أمراض البياض التي تسبب تدهور في الصفات التجارية للثمار
علاوة على ذلك فإن عدم توفر درجات الحرارة المنخفضة والبرودة خلال فصلى الخريف والشتاء تسبب عدم انتهاء فترة السكون وبالتالى التأخر في تفتح البراعم الزهرية والخضرية وعدم الانتظار في تفتحها
وفترة السكون أو الراحة في أشجار المشمش قصيرة نسبيا إذا ما قورنت بأشجار الفاكهة ذات النواة الحجرية الأخرى أو التفاحيات ولا تحتاج إلى برودة عالية لإنهاء طور الراحة فتكفيها ساعات قليلة من درجات الحرارة المنخفضة
الإكثار
يتم إكثار المشمش عن طريق التطعيم.ويعتبر التطعيم من أفضل الطرق لإكثار المشمش لمزاياه التي أهمها إنتاج أشجار متجانسة في النمو وفي مواعيد الإزهار والإثمار مما يسهل عمليات الخدمة والجمع والتسويق
ويتم تطعيم الأصناف المطلوبة على الأصول البذرية التي يتم إنتاجها بزراعة بذور المشمش الطازجة الناتجة من نفس الموسم عندما تكون صالحة للتطعيم
الاستعمالات الطبية
وأوضحت الدراسة أن ثمار المشمش قد تكون أفضل العلاجات على الإطلاق في وقاية النساء من الأمراض الجلدية وبثور الشباب وذلك لأن فيتامين «أ» يوجد بكثرة في هذه الفاكهة يجعلها تتميز بمفعول مقاوم للتجاعيد.
المعلومات الغذائية
تحتوي كل حبة مشمش (35 غ) بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:
في الثقافة
يقول ابن منظور في لسان العرب. الاسم الإفرنجي (Apricot) مشتق من كلمة البرقوق العربية.
تغنى العديد من شراء العربية بالمشمش فقال ابن الرومي:
إلفنتين
التسمية
عُرفت الجزيرة في النصوص المصرية القديمة باسم «أبو» أي (الفيل) على اعتبار أن تلك الجزيرة كانت ميناء مهما لاستقبال العاج الأفريقي المستخرج من ناب الأفيال. ثم تحولت في اللغة اليونانية إلى كلمة «الفنتين» (elephas-ελέφας) بمعنى (عاج سن الفيل) التي تحملها الجزيرة الآن. وكانت الجزيرة نقطة محورية على الطرق التجارية إلى الجنوب من مصر، فضلا عن أنها كانت مقرا أساسيا لكل البعثات الحكومية والعسكرية والتجارية المتجه جنوبا أو العائدة إلى الوطن. كما يرجع البعض التسمية إلى طبوغرافية شكل الجزيرة التي على شكل قرن كبش أو ناب الفيل.
معابد الجزيرة
أن أقدم أعمال البناء على الجزيرة تمت في أواخر عصور ما قبل التاريخ وامتدت حتى العصر الإسلامي المبكر، أي أنها تشمل تاريخ مصر القديمة في كل العصور وحتى الحقبة اليونانية الرومانية. تعتبر «ساتت» هي آلهة المنطقة وبالأخص آلهة الفيضانات فقد شيدت مختلف الأسر الحاكمة معابد لها. المعبد الأول يعود للأسرتين الأولى والثانية أي في حدود 2800 ق.م، والمعبد الثاني لبداية الأسرة السادسة أي في حدود 2250 ق.م، والثالث بناه سنوسرت الأول في حدود 1950 ق.م، والرابع والأخير شيدته الملكة حتشبسوت في حدود العام 1480 ق.م. كما يوجد معبد الآله «خنوم» والذي تم نهب أحجاره في وقت سابق ولم يتبقى منه سوى عمودي المدخل الرئيسي، وبالقرب منه يوجد مقبرة كباش لنفس الآله ويوجد أيضا مقصورات لتخليد ذكرى حكام الفنتين من أهمهم (حقا إيب) وتستمر الإضافات طوال الدولة الحديثه وتظل الفنتين تلعب دورها طوال العصور المتأخرة المصرية حيث أبدى ملوك الأسرة 26 اهتماما كبيرا بالجزيرة وأقاموا بها مقياس للنيل وتظهر عليه مقاييس فيضان النيل باللغات اليونانية و العربية وكان مستعملا إلى وقت قريب، ومن بعدهم ملوك البطالمة وبعض الأباطرة الرومان الذين سجلت أسمائهم على جدران المعابد. ويظهر على بوابة إحدى قاعات المعبد الجنوبية نقوشا تمثل الإسكندر الثاني على هيئة ملك مصري وهو يقدم القرابين للآلهة المختلفة واسمه مكتوب بالهيروغليفية، مع الصيغة «ستب-ان-رع-مري-آمون» (المختار من رع ويحبه آمون|.
المتحف
متحف جزيرة الفنتين (متحف أسوان) يقع في الجزء الجنوبي الشرقي لجزيرة الفنتين. أُقيم مبنى المتحف عام 1898 كمقر لكبير مهندسي خزان أسوان «السير وليم ولكوكس». ويرجع تاريخ إنشاء المتحف لعام 1917 ليضم آثار منطقة النوبة التي عثر عليها قبل إنشاء خزان أسوان وتلك التي عثر عليها بعد ذلك التي استخرجتها البعثات الأجنبية القائمة بالتنقيب. يضم آثار يعود تاريخها إلى عصر ما قبل الأسرات كما يحتوي بعض تماثيل الملوك والأفراد وبعض الموميات للكبش رمز الإله خنوم وأنواع مختلفة من الفخار وعناصر معمارية وزخرفية وعدد من التوابيت وأدوات الحياة اليومية لدى المصريين القدماء وبعض اللوحات الجنائزية.
باربرا سترايساند
باربرا سترايساند مولودة في 24 أبريل 1942 في نيويورك هي مغنية وممثلة أمريكية؛ اشتهرت بتقديمها الدرامي للأغاني الشعبية. لقيت إطراء، أيضا كفكاهية على المسرح، وفي أفلامها السينمائية على السواء. حصلت على جائزة أوسكار لأحسن ممثلة. بعد أن بدأت مسيرة تسجيل ناجحة في ستينيات القرن العشرين، بدأت سترايسند بتصوير الأفلام نهاية ذلك العقد. حققّت نجاحًا في فيلم الفتاة المرحة (Funny Girl)، الذي فازت من خلاله بجائزة الأوسكار وغولدن غلوب لأفضل ممثلة. ومن بين أفلامها الأخرى: الطريق الذي كنا عليها، وميلاد نجم، الذي حصلت من خلاله على جائزة الأوسكار الثانية، وألفت موسيقى عن موضوع الحب "Evergreen"، وهي أول امرأة تكرّمُ كملحّنة. مع عرض فيلم ينتل عام 1983، أصبحت سترايسند أول امرأة تكتب، وتخرج، وتنتج، وتلعب دور البطلة في فيلم سينمائي رائد. فاز الفيلم بجائزة الأوسكار وجائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم موسيقي، وحصلت سترايسند على جائزة غولدن غلوب لأفضل مخرج، لتصبح أول امرأة تفوز بهذه الجائزة. تُعدّ ستريزند واحدة من الموسيقيين الذين حققوا أكثر التسجيلات مبيعًا، فقد باعت أكثر من 68.5 مليون ألبوم في الولايات المتحدة، وإجمالي 150 مليون أسطوانة عالميًّا، ما يجعلها الفنانة الأكثر مبيعًا من بين الفنانين المسجلين في رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية.
حياتها
ولدت ستريساند في 24 أبريل 1942 في بروكلين، نيويورك. هي ابنة ديانا (وُلدت باسم ايدا روسين) وايمانويل ستريساند. كانت والدتها مغنية في صغرها، ولكنها أصبحت فيما بعد سكرتيرة للمدرسة. كان والدها معلّمًا في نفس المدرسة، حيث التقى مع أمها أول مرة. كانت عائلتها يهودية. هاجر أجدادها من أبيها من غاليسيا (بولندا - أوكرانيا)، أما أجدادها من أمها فقدموا من الامبراطورية الروسية، حيث كان جدها مرتّلًا. في أغسطس 1943، أي بعد أشهر قليلة من عيد ميلاد ستريساند الأول، تُوفي والدها في سن 34 عامًا بسبب مضاعفات ناجمة عن نوبة صرع، ربما نتيجة لإصابة في الرأس قبل سنوات. دخلت العائلة في حالة فقر، حيث كانت أمها تعمل ككاتبة بأجر منخفض. عندما بلغت سنّ الرشد، تذكرت ستريساند سنواتها المبكرة وشعورها الدائم بالنبذ، موضحة «أن والد أي شخص آخر كان سيعود من العمل في نهاية اليوم، لكن والدي لم يفعل». حاولت والدتها دفع الفواتير ولم تستطع أن تعطي ابنتها الاهتمام الذي كانت تسعى إليه، عبّرت ستريساند عن ذلك وقالت: «عندما أردت الحبّ من والدتي، قدمت لي الطعام». تذكرت ستريساند أن أمها تمتلك صوتًا رائعًا وكانت قد غنّت في بعض المناسبات بطريقة شبه احترافيّة. خلال زيارة لها إلى جبال كاتسكيل وهي في عمر الثالثة عشرة، أخبرت روزي أودونيل بذلك، وسجلت هي ووالدتها بعض الأغاني على شريط. كانت تلك الجلسة المرة الأولى التي تكتشف فيها ستريساند نفسها كفنانة، والتي أصبحت لاحقًا «أول لحظة إلهام» لها. لدى ستريساند أخٌ أكبر اسمه شيلدون، وأخت غير شقيقة هي المطربة روزلين كيند، والتي أنجبتها والدتها بعد زواجها من لويس كيند في عام 1949.
التعليم
بدأت ستريساند تعليمها في مدرسة يشيفا اليهودية الأرثوذكسية في بروكلين عندما كانت في الخامسة من عمرها. عُدّت محبة للاستطلاع على كل شيء؛ ولكنها كانت تفتقر إلى الانضباط، وكثيرًا ما كانت تصرخ بإجابات على أسئلة في غير مكانها. التحقت بعد ذلك بالمدرسة العامة 89 في بروكلين، وخلال تلك السنوات الدراسية المبكرة بدأت تشاهد التلفاز وتذهب إلى السينما. "لطالما أردت أن أكون شخصا ما، أن أكون مشهوراً.. أخرج من بروكلين.
الحزب الوطني الكيني
الحزب الوطني الكيني كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ
تأسس الحزب في يوليو 1959 كحزب متعدد الأعراق يتألف من أعضاء أفارقة وعرب وأوروبيين وهنود في المجلس التشريعي بقيادة ماسيندي موليرو. انضم العديد من السياسيين البارزين إلى الحزب، بما في ذلك دانيال أراب موي ورونالد نجالا وتايتا تاويت. عارض أعضاؤه السلوك المتعجرف لتوم مبويا، الذي أسس حركة استقلال كينيا ردًا على تشكيل الحزب الوطني.
ومع ذلك، بحلول نوفمبر 1959، لم يعد الحزب متعدد الأعراق، وبحلول نهاية العام، انضم إلى لحزب الاستقلال لتقديم جبهة موحدة في مؤتمر لانكستر هاوس. بعد المؤتمر، أعيد إطلاق الحزب الوطني الكيني لفترة وجيزة باسم حزب الشعب الكيني الأفريقي قبل أن يندمج مع عدة أحزاب أخرى في يونيو 1960 لتشكيل الاتحاد الديمقراطي الكيني الأفريقي، بينما اندمج حزب الاستقلال في الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني المنافس.
رسلان لوناف
رسلان لوناف هو لاعب رماية أذربيجاني، ولد في 25 يوليو 1989 في باكو في أذربيجان.
مصرف الاستثمار العراقي
مصرف الاستثمار العراقي  مصرف عراقي خاص أُسس عام 1993، يبلغ رأس المال للمصرف 250 مليار دينار.
هانساميو ياما براناتا
هانساميو ياما براناتا (16 يناير 1995 في إندونيسيا - ) هو لاعب كرة قدم إندونيسي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إندونيسيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إندونيسيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب إندونيسيا تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
ليا بيدر
ليا بيدر (مواليد 1939)، أستاذة علم النفس الطبي، وتعتبر واحدة من مؤسسي علم الأورام النفسي. وهي مديرة علم الأورام النفسي في معهد شرشيريت للأورام في مركز هداسا الطبي في القدس. بيدر عضو أيضاً في اتحاد الشرق الأوسط للسرطان. تدير بيدر ورشة عمل في علم الأورام النفسي لتوسيع المجال.
التعليم
ولدت بيدر ونشأة في بوينس آيرس، الأرجنتين. تخرجت مع درجة البكالوريوس في التعليم 1957 من جامعة بوينس آيرس. في عام 1963، تخرجت من درجة الـ «ماجي» في علم النفس السريري من جامعة بوينس آيرس. بين عامي 1967-1968، كانت زميلة باحثة في جامعة تافتس وفي جامعة هارفارد. في عام 1973، حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة برانديز، حيث كتبت أطروحتها: بنية الأسرة وعملية الموت: دراسة لمرضى السرطان وتفاعلهم الأسري.
المهنة
بدأت بيدر حياتها المهنية كعالمة نفسية استشارية في المركز الطبي بجامعة بوسطن. ثم أصبحت طبيبة نفسية إكلينيكية في قسم الأورام بمستشفى شاتوك، بينما كانت تدير علاجًا جماعيًا لإدمان المخدرات في المركز الطبي بجامعة بوسطن. ثم أصبحت المشرفة على «برنامج التدريب على العلاج الأسري» التابع للمركز الطبي بجامعة بوسطن. ثم انتقلت إلى إسرائيل وأصبحت زميلة بعد الدكتوراه في المركز الطبي بجامعة تل أبيب في طب الأسرة.
علم الأورام النفسي
في عام 1982، بنى بيدر قسم علم النفس والأورام في مركز هداسا الطبي في القدس. في عام 2012، أنشأت قسم علم النفس والأورام في مركز أسوتا الطبي الموجود في تل أبيب. وهي رئيسة سابقة لجمعية الأورام النفسية العالمية. في مايو 2015، شاركت بيدر في ورشة عمل لتعليم الأطباء حول علم الأورام النفسي في مركز تدريب القلب المقدس. في عام 2018، أدارت ورشة عمل أخرى في جامعة بابس. وهي تواصل ممارسة علم الأورام النفسي من خلال تقديم الدعم للنساء من خلال العلاج وشفاء سرطان الثدي.
المنشورات والجوائز
وقد حصلت بيدر على جائزة آرثر ساذرلاند التذكارية لعلم الأورام النفسية. في عام 1974، حصلت على زمالة جوجنهايم لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي لعلم النفس. كتبت كتابًا بعنوان السرطان والأسرة، وأصدرت طبعة ثانية من الكتاب. كما نشرت حوالي 200 مقالة في المجلات العلمية مثل الأورام ومستقبل الطب. كما ساعدت في الأبحاث نيابة عن جمعية متعددة الدوليات للرعاية الداعمة في السرطان. هناك ساعدت في مراجعة الأبحاث حول العلامة الحيوية السادسة.
السرطان والأسرة
واحدة من منشوراتها الأكثر شهرة كان كتابها السرطان والأسرة. الكتاب حول كيف يؤثر السرطان على ديناميكية الأسرة، وكذلك كل فرد من أفراد الأسرة. يناقش كيف يتفاعل الأطفال مع السرطان والمعلومات السريرية الجديدة حول الدور الذي تلعبه الأسرة في علاج السرطان والتعافي.
لاين ستيل
لاين ستيل هو لاعب غولف ماليزي، ولد في 3 مايو 1971 في صباح في ماليزيا.
مفوضية الرايخ - القوقاز
مفوضية الرايخ - القوقاز ، كما وردت في Kaukasien، كان الانقسام السياسي النظري ونظام الاحتلال المدني المخطط لألمانيا في المناطق التي تم فتحها في القوقاز خلال الحرب العالمية الثانية. على عكس التجارب الأربع الأخرى المزمعة لمفوضيات الرايخ، في حدود مفوضية القوقاز المقترحة، سيتم تنفيذها بعدة أشكال مختلفة من الحكم الذاتي لـ«مجموعات السكان الأصليين».
التخطيط النظري لمقاطعة القوقاز الألمانية
من الناحية النظرية، ضم نظريا كل من شمال وجنوب القوقاز، وكذلك أجزاء من جنوب روسيا وصولا لنهر فولغا. المدن الكبرى التي ستدرج هي روستوف وكراسنودار ومايكوب في الغرب، ستافروبول، استراخان وأليستا وماخاتشكالا في الشرق، وغروزني ونالتشيك وفلاديكافكاز ويريفان وباكو في الجنوب. كانت الإدارة المدنية للإقليم في تبليسي وجورجيا.
تورط تركي
فكر هتلر إستراتيجيا بتركيا بدور حليف يحمي الجناح الجنوبي لألمانيا من بقايا الاتحاد السوفياتي المهزوم. في 17 مارس 1941، صرح هتلر في مناقشة مع فرانز هالدر وأدولف هيوسنجر بأن تركيا كانت ستحصل على أراضي في القوقاز (ربما في القوقاز ككل) كمكافأة لمساعدة المحور، على الرغم من أن المناطق كانت «مستغلة» من ألمانيا. في أغسطس 1941، اقترح هتلر على السفير التركي في برلين هوسريف جيريدي أن تقوم تركيا بضم المناطق التركية في الاتحاد السوفيتي. في منتصف عام 1942، واجه فرانز فون بابن، السفير الألماني في أنقرة، المزيد من التحدي من قبل رئيس الوزراء أوكرو ساراكو أوغلو ووزير الخارجية نعمان مينيمشيوغلو بشأن مستقبل الأقليات التركية في الاتحاد السوفيتي. تضمنت الخطط التركية إنشاء سلسلة من الدول العازلة على طول الحدود التركية الألمانية المستقبلية ونطاق نفوذ يمتد على هذه الدول. ومع ذلك، لم يكن هتلر مستعدًا لتقديم تنازلات إقليمية للبلد قبل أن يلتزم بالكامل بمعسكر المحور.
ليني مور
ليني مور هو لاعب كرة قدم أمريكية ومقدم تلفزيوني أمريكي، ولد في 25 نوفمبر 1933 في ريدينغ في الولايات المتحدة.
ألب أرسلان: السلجوقي العظيم
ألب أرسلان: السلجوقي العظيم مسلسل تلفزيوني تركي من نوع الخيال التاريخي يبث على قناة TRT 1 من 8 نوفمبر 2021، من إخراج سدات إنجي، وسيناريو إيمره كونوك، وإنتاج أكلي فيلم. على الرغم من أنها تحكي تاريخ مسلسل نهضة السلاجقة العظمى، الذي عرض بين عامي 2020 و 2021، إلا أنها مكملة له. يتناول هيكل الدولة، والأحداث السياسية، وحروب الدولة السلجوقية الكبرى وحياة السلطان ألب أرسلان. من الأدوار الرئيسة في المسلسل باريش أردوتش وفخرية أوجن ومحمد أوزغور وأردنش جولينار وباريش باجي وصرب ليفند أوغلو وجيزم كاراجا.
ليون موراي
ليون موراي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 10 يناير 1977 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
كيفن ميتشيل (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
كيفن ميتشيل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 6 أبريل 1985 في فورت واين في الولايات المتحدة.
العلاقات البحرينية الكاميرونية
العلاقات البحرينية الكاميرونية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البحرين والكاميرون.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
حزب العمل الوطني (كينيا)
حزب العمل الوطني هو حزب سياسي في كينيا.
التاريخ
حصل الحزب الوطني على تمثيل برلماني في عام 2004 عندما فاز أنانيا مواسامبو موابوزا في انتخابات فرعية في دائرة كيسوني. كان موابوزا فعليًا مرشحًا لائتلاف قوس قزح الوطني المناهض للإصلاح، وتم ترشيحه لمعارضة حسن علي جوهو، العضو المؤيد للإصلاح في الحزب الديمقراطي الليبرالي.
وقد رشح الحزب 22 مرشحاً للجمعية الوطنية في الانتخابات العامة لعام 2007، وحصل على 0.5٪ من الأصوات وفاز بمقعد واحد. هُزم موابوزا في كيسوني (كمرشحلحزب الوحدة الوطنية)، ولكن والتر إينوك نيامباتي أوسيبي انتخب في دائرة كيتوتو مسابا.
في انتخابات 2013، رشح الحزب ثمانية مرشحين فقط؛ ترشح أوسيبي عن التحالف الوطني. حصل الحزب على 0.08٪ من الأصوات وخسر مقعده الوحيد.
محمد خليل جمجوم
محمد خليل جمجوم (ولد بمدينة الخليل عام 1902 م- وأعدم في 17 يونيو 1930) مناضل فلسطيني من ثوار ثورة البراق. تلقى دراسته الابتدائية في الخليل. أكمل دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت وشارك في الأحداث الدامية التي تلت ثورة البراق ضد يهود في زمن الانتداب البريطاني على فلسطين.
عرف محمد خليل جمجوم بمعارضته للصهيونية وللانتداب البريطاني. جعلت مشاركته في المقاومة ضد الصهيونية أن تقدم القوات البريطانية على اعتقاله في 1929 م مع 25 من العرب الفلسطينين وقد حكموا جميعاً بالإعدام، إلا أن الأحكام تم تخفيفها إلى مؤبد، إلا عن ثلاثة هم:
وفي يوم الثلاثاء 17 يونيو 1930 تقرر إعدام الثلاثة، وكان تطبيق حكم الإعدام شنقاً في محمد خليل جمجوم الساعة التاسعة صباحاً في سجن القلعة بعكا. وقد قدم الشاعر الشعبي نوح إبراهيم مرثية للمحكومين الثلاثة غنتها فرقة العاشقين ما زالت مشهورة لدى الفلسطينيين.
كلماتها: .. .. .. .. .. .. ..
العلاقات الفرنسية الموريتانية
يُقصد بالعلاقات الفرنسية الموريتانية تلك العلاقات التي تجمع بين دولتي فرنسا وموريتانيا. تعود العلاقة بين الطرفين إلى الحقبة الاستعمارية عندما كانت موريتانيا جزءًا من غرب أفريقيا الفرنسي.
تاريخ
تم توفير معظم المساعدة الإنمائية لدولة موريتانيا في عقد 1980 من قبل فرنسا التي كانت أيضا المورد الرئيسي والمباشر للاستثمار. تم توقيع عدد من الاتفاقات الثنائية بين البلدين في عام 1961؛ وتنصُّ هذه الاتفاقيات على التعاون الاقتصاديد المالي، التقني، الثقافية والعسكري جنبا إلى جنب مع المساعدات الدولية. على الرغم من أن موريتانيا لعبت دورًا مهما في مساعدة الجزائريين على الاستقلال من يد فرنسا من خلال مبيعات الأسلحة إلا أنها لا تزال تُتافظ على روابط ودية مع فرنسا ذاتها. عملَ المواطنون الفرنسيون في موريتانيا كمساعدين تقنيين للحكومة وللإداريين وكذا المعلمين والقضاة. ليس هذا فقط؛ فقد سافر بعض المواطنون الموريتانيون إلى فرنسا من أجل التعلم أو العمل وما إلى ذلك. ارتفعت نسبة مستوى المشاركة الفرنسية في موريتانيا بشكل ملحوظ في أعقاب اندلاع القتال في الصحراء الغربية. بين 1976 و1979؛ أعلنت موريتانيا المعلنة السلام من جانب واحد ثم انسحبت من القتال، وقد ساندتها الطائرات الفرنسية في ذلك حيث قدمت لها الدعم الجوي كما ضغطت على القوات التي تُساند جبهة البوليساريو فضلا عن تمركز قواتها في نواذيبو.
دفع النشاط المتزايد للمعارضين الموريتانيين في فرنسا نحو دعم الدولة الموريتانية لجبهة البوليساريو مما أدى إلى تزايد برودة العلاقة مع باريس. في أيار/مايو 1979 طلبت موريتانيا من فرنسا سحب قواتها من نواذيبو. واصلت فرنسا تقديم مستوى عالٍ من المساعدات المالية مما ساهم في التقليص من توتر العلاقات بين البلدين. بعد الاتهامات المزعومة لدعم المغرب لمحاولة الانقلاب في موريتانيا شهر آذار/مارس من عام 1981؛ تحولت الحكومة الموريتانية مرة أخرى إلى فرنسا للحصول على ضمانات على أراضيها. أبرمَ الرئيس الفرنسي جورج بومبيدو اتفاقًا مع الحكومة الموريتانية في عام 1981 كما هدد المغرب من مغبة القيام بأي «أعمال عدوانية» ضد ميليشيات البوليساريو داخل الأراضي الموريتانية.
فاطمة المرنيسي
فاطمة المرنيسي (27 سبتمبر 1940 - 30 نوفمبر 2015) كاتبة وعالمة اجتماع وكاتبة نسوية مغربية لها كتب ترجمت إلى العديد من اللغات العالمية.
تهتم كتاباتها بالإسلام والمرأة وتحليل تطور الفكر الإسلامي والتطورات الحديثة. بالموازاة مع عملها في الكتابة تقود كفاحا في إطار المجتمع المدني من أجل المساواة وحقوق النساء، حيث أسست القوافل المدنية وجمع «نساء، عائلات، أطفال». في مايو 2003 حصلت على جائزة أمير أستورياس للأدب مناصفة مع سوزان سونتاج.
سيرتها
ولدت فاطمة المرنيسي في 27 سبتمبر 1940 في فاس بالمغرب. نشأت في حرملك جدتها الغنية من جهة الأب مع العديد من الخادمات والأقارب الإناث. تلقت تعليمها الابتدائي في مدرسة أنشأتها الحركة القومية، والتعليم الثانوي في مدرسة للبنات مولتها الحماية الفرنسية. في عام 1957، درست العلوم السياسية في جامعة السوربون في باريس ولاحقًا في جامعة برانديز بالولايات المتحدة، حيث حصلت على درجة الدكتوراه عام 1974
عادت للعمل في جامعة محمد الخامس ودرّست في كلية الآداب بين عامي 1974 و1981 في مواضيع مثل المنهجية العلمية وعلم اجتماع الأسرة وعلم الاجتماع النفسي. علاوة على ذلك، كانت باحثة في المعهد الجامعي للبحث العلمي في نفس الجامعة.
كتبت المرنيسي «ما وراء الحجاب: ديناميكيات الذكور والإناث في المجتمع الإسلامي» كأطروحة الدكتوراه الخاصة بها وتم نشرها لاحقًا ككتاب يختص بتوضيح «قوة المرأة المسلمة فيما يتعلق بالعقيدة الإسلامية». وعرفت المرنيسي بنهجها السياسي الاجتماعي في مناقشة الجندر والهويات الجنسية، وتحديدا تلك الموجودة في المغرب والدول الإسلامية الأخرى. تعتبر شخصية نسوية مؤثرة، وعملت كمتحدثة عامة وباحثة ومعلمة وكاتبة وعالمة اجتماع. توفيت فاطمة المرنيسي في الرباط في 30 نوفمبر 2015.
المنشورات وتأثيرها
نُشرت أول دراسة للمرنيسي بعنوان «ما وراء الحجاب» عام 1975. نُشرت طبعة منقحة في بريطانيا عام 1985 والولايات المتحدة عام 1987. أصبح ما وراء الحجاب عملاً كلاسيكيًا، لا سيما في مجالات الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع حول المرأة في العالم العربي أو منطقة البحر الأبيض المتوسط أو المجتمعات الإسلامية بشكل عام.
المرأة المغربية في نظر المرنيسي ليست آلة للإنجاب، بل هي جسد وروح وعقل، تحرص دوما على اختيار الأفضل لها، ما جعل المرنيسي أكثر الكاتبات التحاما بالمرأة المغربية وقضاياها الجريحة، إنها شهرزاد المغربية التي لم تتوقف عن الحكي والبحث والتنقيب في المنافي والفيافي من المغرب المهمش، فكان الاشتغال الجمعوي والمدني، كما سبقت الإشارة، منارة وأفقا رحبا لبلورة أفكارها حول المرأة وحقوقها المضطهدة من خلال تحقيقات واستطلاعات ميدانية تنضح بالهاجس المعرفي والإصلاحي، الذي شغل المرنيسي أكثر من نصف قرن.
بصفتها ناشطة نسوية إسلامية، كانت المرنيسي مهتمة إلى حد كبير بالإسلام وأدوار المرأة، حيث قامت بتحليل التطور التاريخي للفكر الإسلامي ومظاهره الحديثة. من خلال تحقيقها المفصل في طبيعة خلافة محمد، شككت المرنيسي في صحة بعض الأحاديث النبوية، وبالتالي «تبعية المرأة» التي تراها في الإسلام، ولكن ليس في القرآن.
في عام 1984، ساهمت بنص «ابنة التاجر وابن السلطان» في مختارات الأخوية النسائية عالمية: مقتطفات من الحركة النسائية الدولية، من تحرير روبن مورغان. كتابها الأكثر شهرة كنسوية إسلامية، وعنوانه الحجاب والنخبة الذكورية: تفسير نسوي للإسلام، هو دراسة شبه تاريخية لدور زوجات النبي محمد (أمهات المؤمنين). نُشر لأول مرة باللغة الفرنسية عام 1987 وترجم إلى الإنجليزية عام 1991. تم حظر الكتاب لاحقًا في المغرب وإيران ودول الخليج العربي.
كعالمة اجتماع، تولت المرنيسي بشكل أساسي أعمالاً ميدانية في المغرب. في عدة مناسبات في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيا، أجرت مقابلات من أجل رسم خريطة للمواقف السائدة تجاه النساء وعملهن. قامت ببحوث اجتماعية لليونسكو ومنظمة العمل الدولية وكذلك للحكومة المغربية. في نفس الوقت، ساهمت المرنيسي بمقالات في دوريات ومنشورات عن المرأة في المغرب والمرأة والإسلام من منظور معاصر وكذلك من منظور تاريخي.
تم الاستشهاد بعملها كمصدر إلهام لنسويات لمسلمات أخريات، مثل أولئك اللائي أسسن حركة "مساواة". من أجل إصدار كتاب «خوض معركة يومية: مقابلات مع نساء مغربيات» (1991)، أجرت المرنيسي مقابلات مع نساء فلاحات وعاملات وخادمات. في عام 1994، نشرت المرنيسي مذكرات بعنوان أحلام التعدي: حكايات من فتاة حرملك (في الولايات المتحدة، كان العنوان الأصلي للكتاب The Harem within: Tales of a Moroccan Girlhood، ولا يزال معروفًا بهذا الاسم في المملكة المتحدة).
من المواضيع المتكررة في كتاباتها الشخصية الخيالية شهرزاد من ألف ليلة وليلة. تستكشف مقالتها، "The Satellite, the Prince, and Scheherazde: The Rise of Women as Communicators in Digital Islam" الحالات التي تشارك فيها النساء في وسائل الإعلام عبر الإنترنت، بينما يغطي كتاب «الشهرزادات الرقمية في العالم العربي» مواضيع الأنشطة عبر الإنترنت المغيرة للثقافة. في هذه المقالات، تذكر كيف تنتشر التكنولوجيا بسرعة (وأن أحد المصادر الرئيسية هو شبكة الويب العالمية) وتحلل أدوار ومساهمات النساء في هذا الأمر.
كتبت كثيرًا عن الحياة داخل الحرملك والجندر والمجالات العامة والخاصة. «مقاس 6: حرملك المرأة الغربية»، هو مقال في كتابها «شهرزاد تذهب غربًا: ثقافات مختلفة، حريم مختلف» يناقش القمع والضغوط التي تواجهها النساء في المجتمعات المختلفة بناءً على مظهرهن الجسدي فقط. وسواء كانت تحلل النساء في المجتمع المغربي أو في الغرب، فإنها ترى أنه من الواجب عليهن الالتزام بالمعايير النمطية والمفروضة ثقافيًا، مثل مقاسات الملابس. تقارن المرنيسي مقاس الملابس 6 بالحرملك وتقول إن هذه الممارسات الغربية تعزل النساء وتسيئ معاملتهن.
ما وراء الحجاب والنزعة العرقية
في عام 1975، نُشر كتاب فاطمة المرنيسي الأول، ما وراء الحجاب، وكان له تأثير ثوري. حطمت المرنيسي الصور النمطية المتمحورة حول العرق التي نظر بها المجتمع الغربي تجاه الإسلام، وخاصة النساء المسلمات. ميزت بين النساء المسلمات وبين تلك المجموعة المتجانسة من «نساء العالم الثالث» التي ابتكرتها النسوية الغربية. كافحت المرنيسي أيضًا للتغلب على الافتراضات الغربية بأن النساء المسلمات هن ضحايا عاجزات لدينهن ورجال دينهن. بالإضافة إلى ذلك، نبذت الصور النمطية الغربية عن الرجال المسلمين الذين لا يتناسبون مع القالب الأبيض الذكوري المهيمن الذي يسيطر على المجتمع العالمي الأول.
ومع ذلك، أشارت المرنيسي إلى أن النساء المسلمات لسن ضحايا لممارساتهن الدينية أكثر من النساء الغربيات ضحايا النظام الأبوي. تعرضت كلتا المجموعتين من النساء في رأيها للاضطهاد من قبل مؤسسات اجتماعية معينة داخل دين أو مجتمع «تم إنشاؤه للاستفادة من تهميش الآخرين». علاوة على ذلك، ترى المرنيسي أن النساء الغربيات هن «محجبات، تمامًا مثل النساء المسلمات، لكن الحجاب الغربي أكثر تحفظًا». جادلت أن الشباب والجمال قد حجّبا النساء الغربيات، وبمجرد فقدان المرأة الغربية لهما، لا ينظر إليها المجتمع ولا يعطيها اعتباراً.
حطمت المرنيسي النهج المتمحور حول العرق الذي كانت النسوية الغربية تستخدمه وكتبت لإضفاء المزيد من الوضوح على التنوع المطلوب داخل الحركة النسوية العالمية. يرى البعض إرث المرنيسي على أنه ثوري، لأنها خلقت مساحة داخل حركة يغلب عليها الطابع الغربي في البداية سمحت للمرأة المسلمة بالمشاركة دون تعريضها للمساومة على ممارساتها الدينية. سلط عمل المرنيسي الضوء على إمكانية أن تضر الحركة النسائية الغربية تمكين المرأة في جميع أنحاء العالم إذا كانت تفتقر إلى نهج متعدد الجوانب للنظر إلى قضايا المرأة.
سلطانات الإسلام المنسيات
في كتاب سلطانات منسيات، تستخدم فاطمة المرنيسي نهجًا متعدد الجوانب لفهم مواقف وأدوار النساء في التاريخ الإسلامي المبكر من خلال الهويات الاجتماعية والسياسية التي خلقت أنماطًا من التمييز. كان هدفها هو تسليط الضوء على المساهمات الهامة التي قدمتها النساء عبر التاريخ الإسلامي المبكر وفضح المفاهيم الخاطئة حول غياب المرأة كشخصيات سياسية وموثوقة. تقوم بذلك من خلال استكشاف الأدوار القيادية التي شاركت فيها النساء عبر التاريخ الإسلامي سعيًا لتغيير الطريقة التي يتم بها تصوير النساء في التأريخ. رأت المرنيسي أن النساء كن يشغلن مناصب سياسية مهمة، على الرغم من الألقاب الدينية كانت تُمنح للرجال عادة. ويتجلى ذلك من خلال الروايات التاريخية العديدة التي قدمتها حول خمس عشرة امرأة والأدوار النشطة التي لعبنها في سياسات ما قبل الإسلام الحديث.
على سبيل المثال، الدور الذي لعبته الإماء في قيادة ثورات العبيد ضد الحكام الدينيين دون استخدام العنف (مرنيسي، 1994). علاوة على ذلك، تميز المرنيسي بين «الإسلام السياسي»، وتعني بذلك الفترة التي حدث فيها تغيير جذري وتم تجاهل أدوار المرأة أو نسيانها، و«إسلام الرسالة»، حيث تغيرت حياة المرأة للأفضل (المرنيسي، 1994). كانت مساهماتها مهمة في الأدبيات الأكاديمية الشاملة حول ظهور المرأة في التاريخ الإسلامي خارج أدوارها التقليدية، من خلال تسليط الضوء على مشاركتها في السياسة والدين والتغيير الثقافي.
تمرد المرأة والذاكرة الإسلامية وأدوار الجنسين
في كتاب «تمرد المرأة والذاكرة الإسلامية»، تحلل فاطمة المرنيسي دور المرأة فيما يتعلق بعالم الإسلام المعاصر. تستكشف في عملها فكرة الهوية الجنسية وأدوار الجنسين في العالم الإسلامي وتساعد على إعادة تعريف السرد المحيط بها. تناقش المرنيسي بعض أبرز القضايا المتعلقة بوضع المرأة المسلمة، مثل ما اعتبرته إخفاء لمساهمة المرأة في اقتصادات الدول العربية (المرنيسي، 1996). علاوة على ذلك، تتعمق المرنيسي في مختلف المؤشرات الديموغرافية، بما في ذلك التعليم ومحو الأمية. وهي تستخدم تلك المؤشرات للمساعدة في توضيح أهمية هذه العوامل ليس فقط لتمكين المرأة في الإسلام، ولكن أيضًا لتحسين صحتها (المرنيسي، 1996).
علاوة على ذلك، تحلل المرنيسي دور الدولة في أدوار الجنسين وكذلك عاقبة الدولة التي تدعم عدم المساواة (المرنيسي، 1996). تجادل المرنيسي بأن التحرر من هذه التقاليد المسيطرة والتوقعات التي تطالب المرأة بالالتزام بها هو السبيل الوحيد لتطور العالم العربي. يعتبر عمل المرنيسي مؤثرًا للغاية في الحركة النسوية الإسلامية والتقاطعية والنسوية العالمية، من خلال تركيزه على القضايا المحيطة بالمرأة المسلمة في العالم العربي. استطاع هذا الكتاب تحديدًا أن يسلط الضوء على قضايا محددة تتعامل معها النساء في العالم الإسلامي، مثل قضايا الهوية الجنسية وأدوار الجنسين، وتأثير ذلك على تمكين المرأة وصحتها.
الإسلام والديمقراطية: الخوف من العالم الحديث
في كتابها «الإسلام والديمقراطية: الخوف من العالم الحديث»، توظف فاطمة المرنيسي مقاربة دولية لتحليل السياق الاجتماعي والسياسي للعالم العربي الإسلامي بعد حرب الخليج بوقت قصير. تناقش في الكتاب ما إذا كانت الأصولية الراسخة التي تهيمن على الشرق الأوسط باستطاعتها أن تتوافق مع العمليات الديمقراطية المستخدمة في المجتمعات الغربية. تثير المرنيسي تساؤلات حول عدم اليقين الذي يشعر به المسلمون تجاه أي شكل من أشكال الحكومة «غير الإسلامية» والذي قد يعرض أسلوب حياتهم الإسلامي للخطر، بما في ذلك الأخلاق والقيم، مثل الحياء. علاوة على ذلك، تستكشف قضايا مثل الإسلاموفوبيا والديمقراطية وميثاق الأمم المتحدة وحرية الفكر والفردانية (مرنيسي، 2002).
على سبيل المثال، نظرت في سيطرة الأصولية على ما يمكن للمرأة أن ترتديه، وترى أن المجتمع الديمقراطي الذي يحرر النساء بالسماح لهن بارتداء ما يحلو لهن من الملابس يبدو أنه «يهدد ثقافة ذكورية مفرطة». وتجادل أن الديمقراطية «الحية» يجب أن تسمح بالقدرة القانونية والدستورية على الاختلاف مع الدولة. تقترح المرنيسي بعد ذلك طرقًا يمكن من خلالها للمسلمين التقدميين (بما في ذلك النسويات) الذين يختارون الدفاع عن الديمقراطية ومقاومة الأصولية، أن يستمدوا من نفس النصوص المقدسة التي يستمد منها أولئك الذين يسعون إلى قمعهم، من أجل إثبات أن الإسلام ليس ضد المرأة.
الجوائز والإرث
في عام 2003، مُنحت المرنيسي جائزة أميرة أستورياس بالماركة مع سوزان سونتاغ. قدمت المرنيسي خطابًا باسم «الكاوبوي أم السندباد؟» يغطي موضوع العولمة ويتأمل في قضية الثقافة وآثارها. في عام 2004، حصلت على جائزة إيراسموس بالمشاركة مع صادق جلال العظم وعبد الكريم سروش. وتم تكريمها لتأثيرها الاجتماعي والثقافي خصوصًا فيما يخص مواضيع «الدين والحداثة». في عام 2017، أنشأت جمعية دراسات الشرق الأوسط جائزة فاطمة المرنيسي للكتاب «لتكريم الأبحاث المتميزة في دراسات النوع والجنس والتجربة المعيشية للمرأة».
يمكن أن يُعزى إرث المرنيسي بشكل كبير إلى مساهماتها العلمية والأدبية في الحركة النسوية الإسلامية المبكرة. تناولت المرنيسي قضايا مثل المركزية الأوروبية، والتقاطعية، والأفكار العابرة للقوميات، والنسوية العالمية في منشوراتها ومحاضراتها العامة. واقتبست منها صحيفة نيويورك تايمز في نعيها: "لم يتم التلاعب دائمًا بالنصوص المقدسة فحسب، بل إن التلاعب بها هو سمة بنيوية لممارسة السلطة في المجتمعات الإسلامية"، من كتابها "الحجاب والنخبة الذكورية: تفسير نسوي لحقوق المرأة في الإسلام (1991)
مؤلفاتها
تكتب المرنيسي بالفرنسية، لها إلى الإنجليزية ولغات أخرى بما فيها العربية منها:
مادغر غوميز
مادغر أنطونيو غوميز أجو (1 فبراير 1997) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب في نادي فرسان هسبانيا، مثل منتخب إسبانيا تحت 18 عاماً.
العلاقات السودانية النيجرية
العلاقات السودانية النيجرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والنيجر.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كريم ممدوح
كريم ممدوح لاعب كرة قدم مصري ، ويلعب حاليًا لنادي الاتحاد السكندري في مركز الجناح الأيمن.
شارك مع المنتخب الأولمبي في بطولة أفريقيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2015 ، وله مشاركة وحيدة مع المنتخب الأول في 29 يناير 2016 أمام المنتخب الليبي.
إحصائيات مشاركاته
''آخر تحديث في 30 يوليو 2018
الغواصة الزرقاء
الغواصة الزرقاء، الفيلم الكارتوني الذي يصور غزو حيث أن هناك أعداء من المجرة الأخرى المجاورة لمجرة الأرض يأتون مسافرين في ال للبحث عن كوكب يعيشون فيه وذلك لأن كوكبهم قد دمر فيروا الأرض في طريقهم فيغزو الأرض ويقتلون الكثير من السكان إلا أن هناك غواصة تسمى الغواصة الزرقاء تقوم برد هجومهم وتدافع عن الأرض وتدمر اساطيلهم وفي النهاية تزود الغواصة بجهاز مضاد للجاذبية فتذهب خارج الكرة الأرضية وتدمر قمر الكوثام الأشرار وهكذا يعم السلام على الأرض وتعود الحياة إليها من جديد.
الشخصيات
لولو: شخصية مرحة تحب ان تكون الأفضل بين الجميع
هنريش لوهس
هنريش لوهسي (2 سبتمبر 1896 - 25 فبراير 1964) سياسيًا ألمانيًا ونازيًا ومجرمًا مدانًا بالحرب، اشتهر بحكمه لدول البلطيق خلال الحرب العالمية الثانية.
حياته
وُلد هينريش لوهسي في عائلة فلاحية في بلدة موهلينباريك في مقاطعة شليسفيغ هولشتاين. من عام 1903 إلى عام 1912 التحق بفولكسشوله في مدينته، وبعد ذلك في مدرسة التجارة العليا. في عام 1913 كان يعمل كموظف في حوض بناء السفن بلوم أند فوس في هامبورغ. خلال الحرب العالمية الأولى 1914-1918، خدم في الجيش الإمبراطوري الألماني من 23 سبتمبر 1915 حتى خروجه مجروحا من الحرب في 30 أكتوبر 1916.
مهنة الحزب النازي
من عام 1919، كان لوهيس أولً مشاركً في جمعية شليسفيغ هولشتاين للمزارعين، ثم اعتبارًا من عام 1920 كان الأمين العام لشليسفيغ هولشتاينشتاين باورن- لانداربيتر ديديموكراتي. في عام 1923 التحق بالحزب النازي وأصبح في 27 مارس 1925 هو غاولايتر الحزب النازي لشليسفيغ هولشتاين.
إرفينغ هاربر
إرفينغ هاربر هو  أمريكي، ولد في 14 يوليو 1916 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أغسطس 2015 في ري في الولايات المتحدة بسبب مرض.
نيكولا فيريرا
نيكولا فيريرا هو مبارز بالسيف برازيلي، ولد في 25 سبتمبر 1992 في ساو باولو في البرازيل.
العلاقات الإريترية التوفالية
العلاقات الإريترية التوفالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إريتريا وتوفالو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
(22182) 2000 YR9
2000 واي أر 9 (ويعرف أيضًا باسم (22182) 2000 واي أر 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 22 ديسمبر 2000، وترتيبه 22182 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 22 ديسمبر 2000 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,595 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,087 يومًا (27.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,330 يومًا (3.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.37 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.15 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0923 وزاوية ميلان 5.58 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كرافت أرنولد إيريك
كرافت أرنولد إيريك (٢٤ مارس ١٩١٧ - ١١ ديسمبر ١٩٨٤) هو مهندس دفع صاروخي وناشط في الدعوة إلى استعمار الفضاء.
النشأة
ولد إيريك في برلين، وقد آمن بقابلية فكرة السفر إلى الفضاء منذ عمر صغير متأثرا بفيلم فريتز لانغ «امرأة في القمر». وفي عمر الثانية عشرة، أسس إيريك مجتمعه الخاص للصواريخ. ارتاد جامعة برلين للتكنولوجيا لدراسة الميكانيكا السماوية والفيزياء الذرية على يد علماء كبار في المجال مثل هانز غايغر وفيرنر هايزنبيرغ وحصل على درجة في هندسة الطيران.
المسيرة العملية
عمل في بينامونده كمهندس دفع صاروخي ما بين ١٩٤٢ و١٩٤٥ مع والتر ثيل، ثم ذهب إلى الولايات المتحدة مع عدد من علماء وفنيي الصواريخ الألمان في عملية مشبك الورق عام ١٩٤٧، وعمل لوقت قصير مع فريق فون براون الصاروخي في هنتسفيل.
في عام ١٩٤٨، أثناء عمله في الجيش الأمريكي كتب إيريك قصة عن مهمة بشرية للوصول إلى المريخ سماها (إكسبيديشن آريس Expedition Ares) توقع فيها التحديات الكثيرة التي لا تزال تواجه المستكشفين الذين سيقومون بالرحلة في المستقبل. في نفس العام، ألف كتابا مع فيرنر فون براون بعنوان (مشروع المريخ) فصلا فيه كيف يمكن للإنسان السفر للمريخ باستخدام نظام العبّارات (ferry system).
عندما غادر الخدمة الحكومية عمل إيريك في شركة بيل للطائرات ثم شركة كونفير في عام ١٩٥٢. أثناء عمله في كونفير، قام بتصميم قنطور D-1، أول مرحلة علوية صاروخية في العالم تستخدم الهيدروجين السائل والأوكسجين. قام أيضا بتصميم مبكر لمحطة الفضاء الدولية مبني على منصة إطلاق صاروخ كونفير «أطلس». كان صاروخ نيكزس القابل لإعادة الاستخدام كان عبارة عن تصميم لفريق في شركة جنرال ديناميكس بقيادة كرافت إيريك، وكذلك شارك خلال فترة عمله في جنرال ديناميكس في مشروع أوريون (دفع نووي).
الإنجازات والتكريم
في عام ١٩٦٦ أُدخل اسم كرافت إيريك إلى قاعة مشاهير الفضاء الدولية نظرا لإنجازاته الهندسية وأفكاره الملهمة في مجال استكشاف الفضاء. قام إيريك بدراسة كبيرة امتدت لعدة عقود للتطور الصناعي للقمر والذي وصفه ب«القارة السابعة» للأرض. مفهومه للتصنيع القمري كان مبنيا على أحدث التقنيات مثل ناقلات البضائع التي تعمل بالطاقة الذرية واستخدام طاقة الاندماج النووي لتزويد مدينته (سيلينوبوليس Selenopolis) بالطاقة في القمر. تزوج من إنغيبورغ إيريك (ولدت في ١٩٢٢). حصل إيريك على دفن فضائي في أبريل ١٩٩٧ عندما قام صاروخ بإرسال بقايا محترقة من جثته في مدار الأرض.
الإسهامات في مجال الطيران الفضائي
كان إيريك متمرسا وصاحب إنجازات في مجال الديناميكا الفلكية وتطبيقاتها. مؤلفه ذو الجزئين المعنون ب (الطيران الفضائي Space Flight) هو من أفضل الكتب كمقدمة لهذا المجال المعقد على الإطلاق. يركز الكتاب على طرق استكشاف النظام الشمسي. وعلى الرغم أنه ليس الأول إلا أنه قد قام بإيضاح طريقة مساعدة الجاذبية للاستفادة من اللقاءات القطعية (hyperbolic encounters) مع كوكب وسيط لزيادة أو تقليل السرعة والعناصر المدارية للمركبة الفضائية. أتاحت هذه الطريقة النظام الشمسي بالكامل للاستكشاف الروبوتي عبر استخدام ما يسمى المذنبات الآلية (Instrumented Comets) ومن أمثلتها مهمات فوياجر للكواكب الأخرى ومهمة نيو هورايزونز الناجحة إلى بلوتو. كانت إسهاماته في هذا المجال المهم مهملة لعدة عقود وكانت هناك عدة ادعاءات كاذبة لاختراعات لما يسمى بمساعدة الجاذبية من قبل مايكل مينوفيتش.
حتمية الخروج من كوكب الأرض
قدم إريريك مفهوما فلسفيا سماه (حتمية الخروج من كوكب الأرض Extraterrestrial Imperative) تدور فكرته حول إيمان إيريك أن من مسؤولية الإنسانية القيام باستكشاف الفضاء واستغلال موارد النظام الشمسي للحفاظ على بقاء الأجناس. «لا يوجد حدود للنمو»، يؤكد إيريك، لأنه بينما الأرض هي نظام مغلق فإن الفضاء يقدم الكون للبشرية، وبالنسبة إليه فإن «إبداع الإنسان ليس له حدود».
فتنة الكرخ
فتنة الكرخ هي مقتلة وقعت في بغداد في شهر المحرم عام 655 هـ، بعد أن نشبت فتنة معتادة بين أهل السنة وسكان محلة الكرخ - التي كانت محلة شيعية ببغداد. فأمرَ أبو بكر ابنُ الخليفة المستعصم العسكرَ فنهبوا الكرخ وهتكوا النساء وركبوا منهنّ الفواحش. وأخذوا من الكرخ إنسانًا علويًا وقتلوه فثار نساؤه ونشرن شعورهن واستغثن فتبعهن العامةُ من أهل الكرخ وجرى بينهم وبين القُوّاد ومن معهم من العامة قتال شديد وطرح الأتراك النار في أسواق الكرخ فاحترق كثير منها وألحقتها بالأرض وانتقل كثير من الكرخ إلى غيرها من المحال. وندم القواد على ما فعلوه وأنكر الإمام القائم بأمر الله ذلك وصلح الحال وعاد الناس إلى الكرخ بعد أن استقرت القاعدة بالديوان بكف الأتراك أيديهم عنهم. وعدّ خواند مير هذا الحدث من حوادث عام 650 هـ.
قال أبو الفداء في «تاريخه»:.
قال ابن خلدون :.
شلومي مراد
شلومي مراد هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز الوسط، ولد في 24 أغسطس 1989 في طبريا في إسرائيل. لعب مع مكابي كفر كنا.
ريغي هوستون
ريغي هوستون هو عازف ساكسفون أمريكي، ولد في 2 يوليو 1947.
كيدو تاكايوشي
كيدو تاكايوشي (باليابانية: 木戸孝允) ع(1833-1877) من رجال السياسة في اليابان، يعد أحد الثلاثة الكبار مع كل من أوكوبو توشيميتشي وسايغو تاكاموري، من الذين ساهموا في الحركة التي أعادت الإمبراطور إلى أعلى هرم السلطة (استعراش مييجي). يرجع في أصوله إلى معقل تشوشو، الذي تميز بعدائه للنظام الـشوغوني.
النشأة
ولد كيدو في مدينة هاغي من إقطاعة تشوشو، وتبني من قبل عائلة كاتسورا في عمر السابعة حيث كان اسمه كاتسورا كوغورو حتى عام 1865.
تابع دراسته في المدرسة الخاصة التي كانت حكرا على أبناء المعقل المحلي. كان قادة العشائر في المناطق الجنوبية للبلاد من المؤيدين للحق الإمبراطوري على حساب شوغونات أسرة الـتوكوغاوا. سنة 1852 يقوم كيدو برحلة إلى العاصمة إيدو لاكتساب خبرة في علم المبارزة بالسيف. التحق بجماعة من رجال الـساموراي كانوا يعملون على الإطاحة بالـشوغون.
كانت البلاد ومنذ القرن الـ17 تعيش في عزلة تامة عن العالم الخارجي. حاولت العديد من القوى الغربية أن تقيم مستعمرات تجارية في البلاد، بسبب ذلك فرض النظام الحاكم عزلة شاملة على البلاد. التحق كيدو (سنوات 1853-1854) بالقوات البحرية لمعقل تشوشو، كانت مهمة هذه القوات تنحصر في طرد سفن البحرية الأميركية (وغيرها) والتي تحاول الاقتراب من سواحل اليابانية. استطاع أن يعاين من قرب مدى تطور التقنية الغربية، كما أدرك الخطر الذي يشكله هؤلاء على البلاد، قام على أثر ذلك بدراسة علوم المدفعية على الطريقة الغربية.
المحاولات الأولى للإصلاح
اشتغل وحتى سنة 1862 كوسيط ومنسق بين كبار المسئولين والموظفين في المعقل المحلي (تشوشو) وبقية الأتباع من الـساموراي المناوئة للنظام القائم. تم بعدها نقله إلى العاصمة الإمبراطورية كيوتو. كان البلاط مسرحا لصراع بين المعاقل المحافظة والمحسوبة على الإمبراطور، كان كل طرف يحاول السيطرة على مراكز القرار تحسبا للمرحلة الجديدة. انتهت الجولة الأولى من الصراع يوم 30 سبتمبر 1863 مع انتصار تحالف معقلي ساتسوما وآئي-زو على معقل الـتشوشو (كان أكثريتهم من العناصر المحافظة المتشددة، والتي كانت تعارض عملية تحديث البلاد). بعدها بسنة (20 أغسطس 1864) يشترك كيدو في حركة تمرد للسيطرة على القصر الإمبراطوري. فشلت المؤامرة، واضطر الأخير إلى الفرار من العاصمة بعد أن تنكر بزي تاجر.
قائد الثورة
عام 1865 م قامت انتفاضة في معقل تشوشو ضد الحكومة المحلية الموالية لنظام الـشوغونات. تولي كيدو قيادة القوات واستطاع الانتصار على القوات النظامية. قام في العام التالي (1866 م) بعقد تحالف سري مع أوكوبو توشيميتشي وسايغو تاكاموري (كلاهما من معقل ساتسوما). كان ذلك إيذانا ببداية عهد مييجي. أصبح كيدو بعدها زعيما على معقل الـتشوشو. تم إسقاط آخر الـشوغونات من أسرة الـتوكوغاوا سنة 1867 م، وقام كيدو بتمثيل معقله في الحكومة المركزية سنوات 1870-1874 م ثم 1875-1876 م، كما ساهم في تحرير الوثيقة التي رسمت النظام الجديد، وشارك في القضاء على نظام المعاقل الإقطاعية. قام سنة 1870 م بالقضاء على الثورة التي قامت في تشوشو وقادها أفراد من طبقة المحاربين ممن كانوا ناقمين على النظام الجديد جراء التغيرات الجديدة.
المحطات الأخيرة
سافر (سنوات 1871-1873 م) إلى الغرب (الولايات المتحدة وأوروبا) برفقة عدد من أفراد الحكومة واطلع على النظم الحديثة في الإدارة والتقنيات الجديدة. بعد عودته اقترح تطبيق نظام الحكومة الدستورية. قام سنة 1874 م بتقديم استقالته احتجاجا على حملة نظمها العسكريون ضد جزيرة تايوان، إلا أنه عاد إلى الحكومة مجددا (سنة 1875 م)، كانت هذه الأخيرة قد رضخت لمطالبه في تطبيق نظام الحكومة الدستورية. تزايدت هيمنة أوكوبو توشيميتشي على الحكومة كما سيطر على أغلب مراكز القرار فيما تقلصت سلطة كيدو تاكا-يوشي. كرس سنواته الأخيرة للحد من التبعات السلبية للنظام الجديد على الطبقات الشعبية.
ميخائيل داراغ
ميخائيل داراغ هو مخرج أسترالي، ولد في 4 مارس 1975.
تشريح موجه
تشريح موجه هو تشريح لجثة (إنسان أو حيوان) أو جزء من الجثث قبل التشريح ذوي الخبرة من أجل إظهار للطلاب بنية التشريحية. في التشريح، يتعلم الطلاب بالممارسة؛ في الملاحقة القضائية، يتعلم الطلاب إما عن طريق ملاحظة تشريح يتم إجراؤه بواسطة خبير تشريح أو من خلال فحص عينة تم تشريحها بالفعل من قبل عالم تشريح متمرس (أصل الكلمات: لاتينية pro- «قبل» + المقطع «قطع») قد يشير الادعاء أيضًا إلى جثة الجثة أو جزء الجثة الذي تم تشريحه ثم يتم إعادة تجميعه وتقديمه للطلاب لمراجعته.
استخدام المحاكمات في الطب
تستخدم المحاكمات في المقام الأول في تدريس علم التشريح في تخصصات متنوعة مثل الطب البشري، وتقويم العمود الفقري، والطب البيطري، والعلاج الطبيعي. يمكن أيضًا استخدام الايجابيات لتعليم التقنيات الجراحية (مثل خياطة الجلد)، وعلم الأمراض، وعلم وظائف الأعضاء، وطب التكاثر وعلم الأوعية الدموية، ومواضيع أخرى.
يعد استخدام تقنية تدريس المحاكمات مثيرًا للجدل إلى حد ما في الطب. في تدريس الطب البيطري، الهدف هو «خلق أفضل تعليم عالي الجودة... مع ضمان عدم استخدام الحيوانات بشكل ضار وأن احترام الحياة الحيوانية يولد داخل الطالب». خلص آخرون إلى أن التشريح والمحاكمات لها تأثير سلبي على احترام الطلاب للمرضى والحياة البشرية. يجادل بعض العلماء أنه في حين أن الخبرة العملية الفعلية ضرورية، فإن البدائل مثل الجثث المنسية أو المجففة فعالة بنفس القدر في تدريس علم التشريح بينما تقلل بشكل كبير عدد الجثث أو أجزاء الجثث المطلوبة. توجد أيضًا بدائل أخرى مثل مقاطع الفيديو التعليمية والنماذج البلاستيكية والمواد المطبوعة. تجد بعض الدراسات أنها فعالة بنفس القدر مثل التشريح أو المحاكمات، وبعض مدارس الطب البشري في المملكة المتحدة قد تخلت عن استخدام الجثث بالكامل. لكن البعض الآخر يشككون في فائدة هذه البدائل، بحجة أن تشريح الجثث أو ملاحقتها مطلوبان للتعلم المتعمق وتعليم بدائل المهارات لا يمكن. يذهب بعض العلماء والمعلمين إلى حد القول بأن الجثث والمحاكمات لا يمكن الاستغناء عنها في تدريس الطب.
ما إذا كانت المحاكمات فعالة مثل التشريح في تدريس الطب هو أيضًا جانب غير مستقر من التعليم الطبي. خلص البعض إلى أن المحاكمات فعالة بنفس القدر. ومع ذلك، يجادل آخرون بأن استخدام المحاكمات ليس فعالًا،  وأن التشريح يساعد الطلاب على معرفة «القلق المنفصل»، وفهم عدم اليقين الطبي بشكل أفضل، والسماح للمعلمين إثارة قضايا أخلاقية حول الموت والموت.
ليونارد لينكاو
ليونارد لينكاو (25 فبراير 1926 - 26 يناير، 2017) هو طبيب أسنان أمريكي ورائد في مجال زراعة الأسنان. في عام 1969، تم ترشيحه لجائزة نوبل في الطب، مما يجعله طبيب الأسنان الوحيد الذي ترشح تلك الجائزة. يمتلك لينكاو 36 براءة اختراع في علوم طب الأسنان.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلد لينكاو في بروكلين، نيويورك في 25 فبراير 1926. لعب رياضة البيسبول في المدرسة الثانوية، ووقّع على عقد لفلايق نيويورك جاينتس للعب لدوريها للمدارس الثانوية في سبرينغفيلد بولاية أوهايو.
عمل لينكاو كمُشغّل إذاعي في القوات الجوية للجيش الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية.
تراجع لينكاو عن مهنته كاعب محترف لكرة القاعدة، والتحق بكلية طب الأسنان بجامعة نيويورك، وتخرج في عام 1952.
الحياة المهنية
قام لينكاو بأول عملية لزرع للأسنان في عام 1952. وأثناء ممارسته لطب الأسنان في مدينة نيويورك، عالج لينكاو أكثر من 100,000 مريض.
وتشمل ابتكاراته في مجال زراعة الأسنان زرع الشفرة عن طريق الفم، وبعض التقنيات اللازمة لزرع شكل الجذر، وزرع تحت السمحاق الثلاثي، وتصميم العرافة الداخلية سداسية الشكل لزرع شكل الجذر.
عمل لينكو كرئيس للأكاديمية الأمريكية لطب الأسنان في عام 1974 ورئيس المجلس الأمريكي لزراعة الفم عام 1993. كما شارك في تأسيس الجمعية الأمريكية لطب الاسنان مع إيروين سميجيل.
بالإضافة إلى إلقاء المحاضرات على الصعيد الدولي، ألّف لينكاو 18 كتابًا وحوالي 200 مقالة صحفية.
كما شغل لينكاو منصب أستاذ في جامعة نيويورك، وجامعة تمبل في ولاية بنسلفانيا، وجامعة بيتسبرغ، وجامعة ليل في فرنسا.
الوفاة
تُوفي لينكاو في 26 يناير عام 2017 بعمر التسعين.
الإرث
تم تسمية ثلاثة معاهد على اسم لينكاو تكريمًا له:
ملكة جمال أرمينيا
مسابقة ملكة جمال أرمينيا هي مسابقة سنوية لجمال الفتيات غير المتزوجات. تجري سنوياً بدءا منذ عام 1996 في أرمينيا.
خدمات أقمار ستارلنك في أوكرانيا
لقد تم طرح موضوع خدمات أقمار ستارلنك في أوكرانيا ببداية الغزو الروسي لأوكرانيا 2022، حيث شهدت أوكرانيا مشاكل كبيرة في الوصول إلى الإنترنت. كانت مشكلة للجيش والهيئات الحكومية الخاصة الأخرى. في 26 فبراير 2022، طلب ميخايلو فيودوروف، وزير التحول الرقمي من إيلون ماسك على تويتر لتقديم المساعدة إلى أوكرانيا عن طريق منظومة ستارلنك. استجاب إيلون ماسك على الفور بإرسال الشحنة الأولى إلى أوكرانيا، والتي وصلت في 28 فبراير 2022. كما تم تضمين أوكرانيا على الفور في نظام تغطية الإنترنت من شبكة ستارلنك الفضائية (حيث لم تكن مدرجة في قائمة البلدان التي يمكن الوصول إليها من قبل).
بمرور الوقت، بدأ عدد محطات الأقمار الصناعية المتبرع بها من قبل الشركة بالأزدياد. كما بدأت الهيئات الحكومية الأوكرانية أيضا جمع الأموال لشراء المزيد من المحطات، في يونيو 2022، تلقت أوكرانيا دفعة جديدة من الأقمار الصناعية لوحدات الاستخبارات الأوكرانية. وفي أكتوبر 2022، حذر ماسك من أن الخدمة تكلف ستارلنك 20 مليون دولار شهريًا.