cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تجاينا زوريا
في 2008، كُرِّمت بوسام الفنون والآداب الفرنسي من طرف الحكومة الفرنسية آنذاك. وفي 2011 قام مكتب البريد في أوروغواي بطبع 500 طابع بريدي بإسمها وصورتها تكريما لها.
منتخب سيشل تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب سيشل تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل سيشل الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم تحت 17 سنة.
كورتني بليدز
كورتني بليدز هي لاعبة كرة لينة أمريكية، ولدت في 16 مايو 1978.
ديلون نايلور
ديلون نايلور هو رسام كارتون أسترالي، ولد في 1968.
247 (عدد)
247 هو عدد صحيح  طبيعي بين 246 و248
TXNIP
TXNIP (Thioredoxin interacting protein) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TXNIP في الإنسان.
محمد بن أحمد المرداوي
.
تاريخ أمريكا الشمالية
سكنها الأمريكيون الأوائل الذين نزحوا عبر ممر أرضي كان بمضيق بيرنج بشمال شرق سيبيريا إلى القارة منذ 10 آلاف سنة قبل أنحسار العصر الجليدي الأخير. واستوطنوها منذ آلاف السنين قبل أن يستعمرهم الأوربيون بعد اكتشاف العالم الجديد في القرن 15 الميلادي. وكان هذا الممر وقتها يربط شمال غرب أمريكا الشمالية بشمال شرق آسيا.
واستطاع السكان الأوائل تسخير المصادر الطبيعية وتأقلموا مع المناخ والأرض التي كانوا يعيشون بها. وخلال آلاف السنين أقاموا لهم ثقافاتهم وحضارتهم بشمال شرق القارة. فاستعملوا أخشاب الغابات في بناء بيوتهم وصنع قواربهم (الكانو) وآلاتهم الخشبية. وفي جنوب غرب الصحراء زرعوا الذرة وبنوا بيوتهم من طابقين من الطوب اللبن أو المجفف في الشمس.
ظهرت بأمريكا الشمالية حضارة النحاس وحضارة الصيادين بالبر والبحر ولاسيما حول البحيرات الكبرى بكندا والولايات المتحدة الأمريكية. وكانوا بصنعون من النحاس آلاتهم بطرقه ساخنًا أو باردًا. لكنهم لم يعرفوا طريقة صهره ولا كيفية صبه قي القوالب كما كان متبعا في العالم القديم منذ سنة 1500 ق.م. وفي المنطقة القطبية الشمالية مارسوا صيد الأسماك والحيوانات.
من بين مئات الجماعات التي عاشت من ألأمريكان المستوطنين، كان لكل مجموعة نظامها العشائري والسياسي ونموذج الملابس والأطعمة واللغة والفنون ونماذج موسيقية ومعتقداتها الفلسفية والدينية الخاصة. وكانت لهم سمات ثقافية تشيه ما هو موجود في مجتعات أخرى بالعالم القدبم من بينها الارتباط بالأرض التي يعيشون فيها.
لما إستعمرهم الأوربيون في القرن 15 الميلادي، واجهوا تحديات كبيرة. لكن بعضهم تعايش وتيادل التجارة معهم واستوعبوا تقنياتهم. لكن الأوربيين استولوا علي أراضيهم وكانوا يبيدونهم في كندا وأمريكا. وكانت هذه القبائل يطلق عليها قبائل أوننداجو وموهاك وشيروكي. وكلهم كان يطلق عليهم الهنود الأمريكان، أو الهنود الحمر. وفي كندا كانوا يوصفون بأنهم الشعوب الأصلية. ولما وصل كريستوفر كولومبس عام 1492م أرضهم، كان عددهم يقدّر ما بين 40 إلى 90 مليونًا. ولما جاء الأسبان وجدوا 50 قبيلة هندية في الغرب بما فيها شعب بيبلو (Pueblo) وكومانش (Comanche) وبيمان (Piman) ويمان (Yuman)، وكان لهم لغاتهم المتنوعة. وجلب الأوربيون معهم الأمراض عن طريق الحرب البيلوجية كالجدري والحصبة والطاعون والكوليرا والتيفويد والدفتريا والسعال الديكي والملاريا وبقية الأوبئة التي كانت تحصد السكان الأصلبيين.
وتقسم حضارة أمريكا الشمالية وشمال المكسيك إلى حضارات جنوب شرق وشمال شرق وجنوب غرب وكاليفورنيا والحوض الكبير. وكان سكان شمال أمريكا يعتقدون أنهم جزء من العالمين الروحي والطبيعي. وكانت أعيادهم مرتبطة بمواسم الحصاد والزراعة. وكانوا يمارسون الرسم الملون على الرمل باستخدام المساحيق الطبيعية الملونة. وكانت قبائل بيبلو تصنع نساؤهم الفخار المصقول من الطمي والملون بالزخارف الهندسية. واشتهر هنود جنوب غرب بصنع السلال. وكان هنود كاليفورنيا مشهورين بصنع المشغولات من الحجر وقرون الحيوانات والأصداف والخشب والسيراميك. وكانوا ينسجون ملابسهم من الأعشاب ولحاء الشجر والجذور النباتية وسيقان الغاب. وصنعوا الحصر والأواني. وكان الجاموس الوحشي له أهميته بالنسبة للهنود الحمر. لأنهم كانوا يصنعون من جلوده الخيام والسروج والسياط والأوعية والملابس والقوارب. وكانوا يصنعون من عظامه السهام وأسنة الرماح والحراب والأمشاط والخناجر وإبر الخياطة. ويصنعون من قرونه الأبواق والأكواب ومن حوافره الغراء. ولم يستأنسوا الجاموس الوحشي كما فعل الإنسان البدائي في آسيا وأفريقيا لأنه كان متوفرا. وكانوا يصطادونه بالسهام ويتعقبون آثار قطعانه عندما كانت ترعى في مراعيها أو تقترب لمصادر المياه لتشرب منها. لهذا أجادوا علم القيافة واقتفاء الأثر. وكانوا يعرفون اسم القبيلة من أثرها ويحصون عدد أفرادها ووجهتهم ولاسيما بعدإغارتهم عليهم. لهذا كانوا يحددون أقصر الطرق للحاق بهم وأسرعها لتعقبهم واللحاق بهم والانتقام منهم. وكان سكان المدن لايسلمون من غارات الرعاة، فكانوا يحرقونها ويدمرونها. وكان الهنود الآباش يتجهون من الشمال الأمريكي إلى الجنوب حيث ممالك المايا والتولتك، ليخربوها ويحرقوها. وكانوا يجيدون الكرّ والفرّ في القتال.
وكانت القبائل الهندية أعرافها وتفاليدها تشيه ما كان سائدا في القبائل الرعوية الرُحّل في بقية العالم القديم. وكانت هذه الأعراف شفاهية. فمن كان يستجر بقبيلة أجارته حتى ولو كان عدوا لها وتركته لحال سبيله. ولا يقتل الأطفال أو النسوة أثناء القتال، ولا يقاتلون بالليل. وكان الإنسان الأول بأمريكا الشمالية يعيش في الكهوف أثناء العصر الحجري. وكان يزخرفها بصوره وصور الحيوانات. وكان يجلخ بالحجر لصنع حرابه ويصقل به سكاكينه وسهامه. وكان يصنع بيديه الفخار. وظهرت بأمريكا الشمالية حضارة بوبلو التي نسجت القطن وأقامت البيوت من عدة غرف من بينها غرفة تحت الأرض ليمارس فيها الطقوس الدينية. وصنعت تماثيل المرمر والبلط النحاسية وعقود من الأصداف. وكان يصنع بها الفخار من خليط الطين مع الألياف النباتية والأواني المزخرفة بأشكال هندسية حول الحواف. وكانت المدن قد شيدت في شرق أمريكا الشمالية حيث كانت التجارة. وكانت تبني فيها القري البسيطة وكل قرية كانت تتكون من بيتين أو خمسة بيوت خشبية ودائرية. وكان قطرالبيت 30 قدم. وكانوا يدفنون موتاهم في شق تحت تل صغير. وكانت المقابر مزينة. وكانت الملابس من جلود أو شعر الحيوانات أو من ألياف النباتات. وكانت تزين بالريش والخرز وصفائح النحاس قي شكل هندسي. وكانت بها المعابد التلية بها سلم وكانت حولها القرى. وهناك ظهرت حضارة أدنا (800ق.م. –700ق.م.) في وادي نهر المسيسبي وجضارة هوبول (400ق.م. – 400 م.) في الجانب الشرقي منه بجنوب شرق أمريكا الشمالية. وكلا الحضارتين كانتا متماثلتين. وجنوب غرب الولايات المتجدة الأمريكية شهد حضارة صناع السلال (100ق.م. –100م.). وكانت البيوت وقتها من غرفة واحدة من الطبن وبقايا الشجر. وكانوا يعيشون بالكهوف أو يدفنون موتاهم بها. وكانوا يعيشون علي صيد الغزلان والسناجب والأرانب أو الكلاب البرية. وكانوا يمسكونها بالأيدي أو الشباك، كانوا يصنعون الحقائب والصنادل من ألياف النباتات. ثم بعد سنة 700ق.م. بنوا البيوت من الحجارة ونسجوا القطن. كما ظهرت حضارة النحاس وحضارة الصيادين بالبر والبحر ولاسيما حول البحيرات الكبري بكندا والولايات المتحدة الأمريكية. وكانوا بصنعون من النحاس آلاتهم بطرقه علي الساخن أو البارد. لكنهم لم يعرفوا طريقة صهره ولا كيفية صبه قي القوالب كما كان متبعا في العالم القديم منذ سنة 1500 ق.م. وحول نهر اللينوي ترك الهنود الشماليون آثارهم التي يرجع تاريخها ما بين سنة 3500ق.م. و250ٌ.م. وهي عبارة عن سكاكين عظمية وأنسجة قطنية سميكة. وقرب بحيرة لاموكا وجدت مكاشط ومطارق حجرية وأخشاب محفورة. وكانوا لايعرفون صهر النحاس أوصبه. لهذا كانت المشغولات النحاسية بالطرق لصنع السكاكين ونصال الرماح. وكانوا بصنعون الحلقان من الأصداف ويتزينون بالأحجار الكريمة. وبصفة عامة لم تكن الحضارة الأمريكية تسير بإيقاع سريع أو متنام كما كانت في بقية العالم القديم حيث شهد الحضارات الكبري التاريخية. وكان الهنود الحمر يعيشون في غابات كندا علي جمع الثمار وصيد السمك. وكان لهم سمات خاصة ويحتفظون بنظام ثقافة ولغات خاصة بهم وكانت مستمدة من حضارة المايا.
هجرة المستوطنين الجدد
قدم المستوطنون الجدد في القرن السابع عشر بعد تخطيط وإدارة متأنية ولكن بثمن ومخاطرة كبيرة كان على المستوطنين الانتقال لثلاثة آلاف ميل في البحر وكانوا في حاجة إلى أواني وملابس وبذور ومعدات ومواد بناء وأسلحة وذخيرة. مستعمرتان - فيرجينيا وماساشوستس - أسستهم شركات تعاقدية مولها مستثمرون وكانت الشركات تزود المستوطنين وتنقلهم وتتكفل بديمومة المستوطنة.أما مستوطنة «نيو هافن» التي صارت فيما بعد جزءا من «كونيكتيكت» مولها المهاجرون القادرون بانفسهم وتكفلوا بالنقل وبعوائلهم وخدمهم. مستوطنات أخرى - نيو هامشر ومين وماري لاند ومدينتا كارولاينا ونيوجيرسي وبنسلفانيا - كانوا في الأصل يعودون إلى ملاك أو نبلاء وكما هو الحال في بلادهم قدموا أموالهم لتوطين مستأجرين وخدم في أراضيهم الممنوحة من الملك بحال مشابه لما يفعلون في أقطاعياتهم «عزبهم» في بلادهم. وعلى سبيل المثال، فإن تشارلس الأول منح لسيسل كالفيرت (لورد بالتيمور) ولورثته سبعة ملايين فدان أصبحت فيما بعد «ماريلاند». كان الباعث الدافع للمهاجرين لمغادرة أوروبا الرغبة في فرص استرزاق أكبر لكن مغريات أخرى كانت تعزز هذه الرغبة كالشوق للحرية الدينية والإصرار على التخلص من القمع السياسي وبريق متعة المغامرة. بين عامي 1620 و1635 ، اجتاحت انكلترا أزمة اقتصادية ولم يجد المعدمون عمل وكان أمهر الحرفيين لا يكسبون ما يسد الرمق وفاقمت السنين العجاف مواسم حصاد خاذلة وكل هذا في وقت كانت فيه إنكلترا توسع صناعة المنسوجات مما استدعى الحاجة لموارد صوف متنامية ليبقى صوت ضجيج المغازل الأمر الذي يحتاج أراض شاسعة. تزامن مع ما سبق، وأثناء الهيجان من الممارسات الدينية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، دعوة لفيف من الرجال والنساء يسمون «المتطهرون» (وقد يطلق عليهم «المتزمتون»)إلى ضرورة إصلاح كنيسة إنكلترا من الداخل مراعية مصالح الأفراد وشؤونهم. أفكار هؤلاء الإصلاحيين هددت وحدة أتباع الكنيسة وبدأت بتقويض السلطة الملكية من خلال تحطيم سطوة الكنيسة. ملة أصولية تعرف بالانعزالية (أو الانفصالية) كانت على يقين أن الكنيسة لن تشهد إصلاحا يوافق تطلعاتهم. في عهد جيمس الأول، جماعة من هؤلاء غادروا إلى "ليدن" في هولندا حيث سمح لهم بممارسة ما يشتهون من شعائر وبعد بضع سنين قرر أفراد منهم الرحيل إلى العالم الجديد وهناك أسسوا مستعمرة الحجاج "نيو بلايموث). بعد اعتلاء تشارلس الأول العرش عام 1625، تعرض قادة «المتطهرين» إلى ما عدوه اضطهادا، وبعد أن منعوا من الوعظ جمعوا والتحقوا ب«الحجاج» نحو أمريكا لكنهم خلافا للمهاجرين الأوائل، كان هؤلاء الذين أسسوا مستوطنة ماساشوسيتس باي عام 1630 يضمون أكابر الناس وأشرافهم وفي مدة العقد التالي كان لهؤلاء تأثيرهم الواضح في ست مستعمرات إنكليزية . لم يكن «المتطهرون» وحدهم من فر بدينه، فالاستياء من خذلان المناصرين دفع وليام بين لإنشاء بنسلفانيا . نفس الشأن حدا بالكاثوليك لإنشاء ماريلاند على يد سيسل كالفيرت، وكثير من المستوطنين في بنسلفانيا وكارولاينا الشمالية كانوا منشقين عن ألمانيا وأيرلندا متطلعين إلى حرية دينية وفرص عمل أفضل . كانت الاعتبارات السياسية جنبا إلى جنب مع الدينية منها ذات وقع كاف للمغادرة إلى أمريكا وكان الحكم الفردي والاعتباطي لتشارلس الأول دافعا للهجرة إلى العالم الجديد عام 1630 وقادت ثورة وانتصار خصوم تشارلس بقيادة كرومويل إلى أن يحط كثير من الفرسان - «رجال الملك» - رحالهم في فيرجينيا أما في ألمانيا فقد ساعدت السياسات الظالمة للأمراء «التافهين» فيما له صلة بالجانب الديني على وجه الخصوص، وسلسلة الحروب المدمرة، في تزايد الإصرار على الهجرة في أواخر القرن السابع عشر
المصادر
من موسوعة حضارة العالم.
منتخب جزر القمر تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب جزر القمر تحت سن 17 سنة لكرة القدم هو ممثل جزر القمر الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم تحت سن 17 سنة.
أرمين روده
أرمين روده (و. 1955 – م) هو ممثل من ألمانيا. ولد في غلادبيك.
التعليم
تعلم في
جوائز
حصل على جوائز منها:
بيثاني بارات
بيثاني بارات هي عالمة سياسة أمريكية، ولدت في 18 أغسطس 1972.
غوردون براون (لاعب كرة قدم بريطاني)
غوردون براون (7 ديسمبر 1965 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز قلب الدفاع. لعب مع نادي روذرهام يونايتد.
آرثر أموندسين
آرثر أموندسين هو  نرويجي، ولد في 22 مارس 1886 في كريستيانية في النرويج، وتوفي في 25 فبراير 1936 في أوسلو في النرويج.
مينيسها لامبا
مينيسها لامبا ممثلة هندية وُلدت في 8 يناير 1985 في ولاية البنجاب (الهند). وُلدت في عائلة بنجابية من السيخ.
الحياة الشخصية
عندما كانت تكبر، كان والدها في مجال الضيافة مما اعطى لامبا الفرصة للسفر في جميع أنحاء البلاد ومقابلة العديد من الناس. يمكنها ان تتحدث الهندية، البنجابية، والإنكليزية بطلاقة.
حياتها المهنية
كان طموح لامبا طويل الأجل هو أن تصبح صحافية. في حين كانت تدرس للحصول على شهادة البكالوريوس في دلهي، سعت لامبا للعمل في عرض الأزياء على سبيل الهواية وسرعان ما أصبحت عارضة في وضع جيد في صناعة عروض الأزياء الهندية. أمثلة من عمل لامبا في عروض الأزياء تشمل الاعلانات التلفزيونية لعدة شركات مثل شركة إل جي وسوني وكادبوري، Hajmola، هاتف هوائي، Sunsilk، وغيرها أيضا. في عام 2004، تخصصت في اللغة الإنجليزية مع مرتبة الشرف من ميراندا هاوس ، جامعة دلهي.
ثم جاء فيلمها الأول في عام 2005 بعنوان "Yahaan"، الذي قام بإخراجه شوهيت سيركار. في عام 2008، قالت انها مثلت في فيلم سيدهارث أناند باشنا آ حاسينو الذي تألق في بيباشا باسو، ديبيكا بادوكون مع رانبير كابور في أدوار البطولة. هذا الفيلم من إنتاج أفلام ياشراج. سوف تظهر قريبا في فيلم شيام بينيجال الذي سيصدر في منتصف أيلول / سبتمبر. وهو فيلم يدور حول علاقة أب وابنته بطولة بومان إيراني في دور والدها.
العالم الجديد
«العالم الجديد» هو مصطلح ثقافي أوروبي ينطبق على غالبية نصف الكرة الغربي للأرض، وتحديدًا الأمريكيتين. اكتسب المصطلح مكانة بارزة في أوائل القرن السادس عشر، خلال عصر الاستكشاف الأوروبي، بعد فترة وجيزة من استنتاج المستكشف الإيطالي أمريكو فسبوتشي أن أمريكا تمثل قارة جديدة، ثم نشر نتائجه في كتيب بعنوان موندوس نوفوس. وسع هذا الإدراك الأفق الجغرافي للجغرافيين الأوروبيين الكلاسيكيين، الذين اعتقدوا أن العالم يتكون من أفريقيا وأوروبا وآسيا، ويشار إليها مجتمعة الآن باسم العالم القديم، أو أفرو-أوراسيا. أُشير أيضًا إلى الأمريكيتين على أنها الجزء الرابع من العالم.
الاستخدام
للمصطلحين «العالم القديم» و «العالم الجديد» معنى في السياق التاريخي من أجل تمييز النطاق البيئي الرئيسي في العالم، وتصنيف الأنواع النباتية والحيوانية التي نشأت فيها.
نيكولاي تشيريبنين
نيكولاي نيكولايفيتش تشيريبنين  م (15 آيار 1873 - 26 حزيران 1945) مؤلف موسيقى وعازف بيانو وقائد اوركسترا روسي ولد في مدينة سانت بطرسبورغ ودرس الموسيقى على يد الموسيقار نيكولاي ريمسكي كورساكوف في كونسيرفتوار سانت بطرسبورغ، كما قاد موسم باريس الأول لـ دياغاليف في الباليه روس.
العالم الجديد
الاستخدام
يمكن استخدام مصطلح «العالم الجديد» في سياق تاريخي، على سبيل المثال، عند مناقشة رحلات كريستوفر كولومبوس، والغزو الإسباني ليوكاتان وأحداث أخرى في الفترة الاستعمارية. نظرًا لعدم وجود بدائل، فإن المصطلح ما يزال مفيدٌ أيضًا لأولئك الذين يناقشون القضايا التي تخص الأمريكيتين والجزر القريبة المحيطية، مثل برمودا وجزيرة كليبرتون، بشكل جماعي.
يُستخدم مصطلح «العالم الجديد» في سياق بيولوجي، عند التحدث عن أنواع العالم القديم (المنطقة القطبية الشمالية القديمة والإقليم المداري الإفريقي) وأنواع العالم الجديد (الإقليم القطبي الشمالي الجديد والإقليم المداري الجديد). غالبًا ما يربط خبراء علم التصنيف البيولوجي تسمية «العالم الجديد» على مجموعات الأنواع الموجودة فقط في الأمريكيتين، لتمييزها عن نظيراتها في «العالم القديم» (أوروبا، وأفريقيا، وآسيا)، على سبيل المثال قرود العالم الجديد، ونسور العالم الجديد، وهوازج العالم الجديد.
غالبًا ما تُستخدم التسمية في الزراعة. تشترك آسيا، وأفريقيا، وأوروبا في تاريخ زراعي مشترك نابع من ثورة العصر الحجري الحديث، ونفس النباتات والحيوانات المستأنسة التي انتشرت عبر هذه القارات الثلاث منذ آلاف السنين، ما يجعلها غير واضحة ومفيدة إلى حد كبير لتصنيفها معًا على أنها «عالم قديم». المحاصيل الأكثر شيوعًا في العالم القديم (على سبيل المثال، الشعير، والعدس، والشوفان، والبازلاء، والشَّيلم، والقمح)، والحيوانات المستأنسة (على سبيل المثال، الماشية، والدجاج، والماعز، والخيول، والخنازير، والأغنام) لم تكن موجودة في الأمريكيتين إلى أن قُدمت عن طريق التبادل ما بعد الكولومبي في تسعينيات القرن الخامس عشر. على العكس من ذلك، دُجن عدد من المحاصيل الشائعة في الأصل في الأمريكيتين قبل أن تنتشر في جميع أنحاء العالم بعد الاتصال الكولومبي، ولا يزال يشار إليها غالبًا باسم «محاصيل العالم الجديد»، الفاصولياء الشائعة، والذرة، والقرع، وكذلك الأفوكادو، والطماطم، وأصناف واسعة من الفليفلة (الفلفل الحلو، الفلفل الحار، وغيره)، ودُجن الدجاج الرومي أصلًا من قبل شعوب عصر ما قبل الكولومبي في وسط أمريكا، في حين أن المزارعين في منطقة الأنديز في أمريكا الجنوبية قدموا البفرة، والفول السوداني، والبطاطس، والكينوا، والحيوانات المستأنسة مثل الألبكة، والكابياء الخنزيرية، واللاما. تشمل المحاصيل الأخرى للعالم الجديد الكاجو، والكاكاو، والمطاط، وعباد الشمس، والتبغ، والفانيليا، والفواكه مثل الجوافة، والبابايا، والأناناس. وهناك حالات نادرة من التداخل، على سبيل المثال، الكالاباش الخياري، والقطن، واليام، ويُعتقد أن الكلاب استؤنست بشكل منفصل في كل من العالمين القديم والجديد، وأما أنواعها المبكرة ربما جُلبت من قبل أسلاف الهنود من آسيا خلال فترة العصر الجليدي الأخير.
حماد (أغواطيم الشمالية)
حماد هو دُوَّار يقع بجماعة تحناوت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أغواطيم الشمالية التي تضم 41 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نيكولاي تشيريبنين
حياته
ولد نيكولاي تشيريبنين في عام 1873 في اسرة معروفة لطبيب مشهور، وقد توفيت والدة نيكولاي عندما كان طفلاً فتزوج والده والذي كان يقوم بضرب نيكولاي بانتظام فارضاً عليه اجواءاً صارمة. وبسبب اصرار والده حصل نيكولاي على شهادة في القانون ولكنه كان يعمل على التاليف الموسيقى في هذا الوقت. ففي عام 1898 حصل على شهادة في التاليف الموسيقي على يد الموسيقار ريمسكي كورساكوف وشهادة في العزف على البيانو على يد ك.ك.فان آرخ. وقد مكنته مهاراته ووضع عائلته من الحصول على وظيفة مدرس اوركسترا في جوقة كنيسة عام 1899 حيث بقي هناك ست سنوات قبل ان يعود إلى كونسيرفتوار سانت بطرسبورغ ليدرّس فيه هناك. وخلال 13 عاماًَ من عمله هناك (منذ عام 1909) درس على يديه العديد من الموسيقيين البارزين منهم سيرغي بروكوفييف والكسندر گاوك ويوري شابورين ولازار سامينسكي. في عام 1902 أصبح نيكولاي تشيريبنين منظم قيادة اوركسترا السمفونية الروسية واصبح ضيف الشرف في الجمعية الروسية الموسيقية وجمعية اوركسترا موسكو، كما قاد الاوركسترا بنجاح في حفلات زيلوتي وحفلات ايفان فاسيلنكو في مسرح المارينسكي بين عامي 1906 - 1909. كان نيكولاي تشيريبنين عضواً في حلقة بيلياييف ومشاركاً في حلقة الموسيقى المعاصرة كما عمل مع حركة عالم الفن، وكان صديقاً للباحث والكاتب الموسيقي أوسوفسكي. في عام 1907 وخلال وجوده في معهد الموسيقى كونسيرفتوار سانت بطرسبورغ ألف نيكولاي تشيريبنين أشهر أعماله الموسيقية منها باليه Le Pavillon d'Armide حيث قام تشيريبنين بعد عامين بقيادة الاوركسترا التي قدمت هذا الباليه في باريس في العرض الأول لدياغاليف في الباليه روس. وقاد تشيريبنين الاوركسترا للباليه روس في الموسم الأول بشكل كامل، وعاد خلال السنوات الخمسة اللاحقة لقيادة الاوركسترا للباليه روس عدة مرات. وقاد عروض الباليه روس في برلين ومونت كارلو وباريس وروما ودار الاوبرا الملكية في كوفنت غاردن في لندن. في عام 1908 ومع حصوله على درجة الاستاذية والتزامه مع الباليه أصبح نيكولاي تشيريبنين قائداً لاوركسترا مسرح المارينسكي، ومن موقعه هذا قدم في باريس العرض الأول لباليه الديك الذهبي لاستاذه ريمسكي كورساكوف. ومنذ عام 1905 وحتى عام 1917 أصبح نيكولاي تشيريبنين عميداً لكونسيرفتوار سانت بطرسبورغ في الوقت الذي كان مستمراً بالتدريس فيه. وفي عام 1918 دُعي لترأس المعهد الوطني الموسيقي في تبليسي عاصمة جمهورية جورجيا الديموقراطية, وبعد استيلاء البلاشفة على جورجيا عام 1921 انتقل نيكولاي تشيريبنين إلى باريس والتي عاش فيها إلى نهاية حياته. وخلال وجوده في فرنسا عمل نيكولاي تشيريبنين مع آنا بافلوفا وفرقة الباليه التي انشأتها كمؤلف موسيقي وقائد اوركسترا بين عامي 1922 و 1924 وقام بجولات موسيقية في جميع انحاء اوربا والولايات المتحدة الأمريكية لكنه توقف عن إدارة الحفلات الموسيقية في عام 1933 بسبب مشاكل في السمع لديه. في عام 1925 اسس نيكولاي تشيريبنين المعهد الموسيقي الروسي في باريس واصبح عميداً له عدة سنوات (1925-1929) و (1938-1945) وفي عام 1926 أصبح عضواً في مجلس امناء دار بيليايف للنشر حيث أصبح فيما بعد رئيساً لها منذ عام 1938 وحتى وفاته عام 1945. ونيكولاي تشيريبنين هو والد المؤلف الموسيقي وعازف البيانو الشهير الكسندر تشيريبنين. وهو كذلك جد المؤلفين الموسيقيين ايفان وسيرغي تشيريبنين.
العالم الجديد
الاستخدام
في مصطلحات النبيذ، «العالم الجديد» له تعريف مختلف. لا يشمل «نبيذ العالم الجديد» نبيذ أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية فحسب، بل يشمل أيضًا نبيذ جنوب أفريقيا، وأستراليا، ونيوزيلندا، وجميع المواقع الأخرى خارج مناطق زراعة العنب التقليدية في أوروبا، وشمال أفريقيا، والشرق الأدنى.
أصل المصطلح
يُنسب للمستكشف الفلورنسي أمريكو فسبوتشي طرح مصطلح «العالم الجديد» (موندوس نوفوس) للأمريكيتين في رسالته عام 1503، حيث منحها طابع شعبي، على الرغم من استخدام مصطلحات مماثلة وتطبيقها قبله.
الاستخدام السابق
استخدم المستكشف الفينيسيّ ألفيس كاداموستو مصطلح «آن ألترا موندو» («عالم آخر») للإشارة إلى أفريقيا جنوب الصحراء، والتي استكشفها في عامي 1455 و 1456 نيابة عن البرتغاليين. كان هذا مجرد ازدهار أدبي، وليس اقتراحًا لجزء «رابع» جديد من العالم. كان كاداموستو مدركًا أن أفريقيا جنوب الصحراء جزءًا من القارة الأفريقية.
شكك المؤرخ الإسباني الأصل بييترو مارتيري دانغييرا في ادعاءات كريستوفر كولومبوس بأنه وصل إلى شرق آسيا («جزر الهند»)، وبالتالي جاء بأسماء بديلة للإشارة إليها. بعد أسابيع قليلة فقط من عودة كولومبوس من رحلته الأولى، كتب مارتير رسائل تشير إلى أراضي كولومبوس المكتشفة باسم «الأضداد الغربية» («أنتيبوديبوس أوكسيدويس» رسالة 14 مايو 1493)، «نصف الكرة الأرضية الجديد» («نوفو تيراروم هيميسفايريو»، 13 سبتمبر 1493)، وفي رسالة بتاريخ 1 نوفمبر 1493، يشير إلى كولومبوس باعتباره «مكتشف الكرة الأرضية الجديدة» («كولونوس إيل نوفي أوربيس روبيرتير»). بعد عام (20 أكتوبر 1494)، أشار بيتر مارتير مرة أخرى إلى روائع الكون الجديد («نوفو أورب») و «نصف الكرة الغربي» («أب أوكسيدنت هيمسفيرو»).
في رسالته التي بعثها كولومبوس عام 1499 إلى الملكين الكاثوليكيين في إسبانيا، أبلغ عن نتائج رحلته الثالثة، وروى كيف أن المياه الهائلة لدلتا أورينوكو في أمريكا الجنوبية تتدفق إلى خليج باريا مما يعني أن هناك قارة لم تكن معروفة من قبل تقع خلفها. يقترح كولومبوس أن اليابسة في أمريكا الجنوبية ليست قارة «رابعة»، بل هي الجنة الأرضية للتقاليد الإنجيلية، وهي أرض يُزعم أنها معروفة (لكنها غير مكتشفة) من قبل العالم المسيحي. في رسالة أخرى (إلى ممرضة الأمير جون، مكتوبة عام 1500)، يشير كولومبوس إلى أنه وصل إلى «جنان وعالم جديد» وأنه وضع «عالمًا آخر» تحت سيطرة ملوك إسبانيا.
الاستيطان في العالم الجديد
بدأت قصة المستوطنات في أمريكا سنة 1606 م. عندما أعطى ملك إنجلترا شركة لندن الحق بإقامة المستوطنات، فجهزت ثلاث سفن محملة 104 من الجنود المسرحين والمغامرين، فوصلت إلى ساحل فرجينيا.
248 (عدد)
248 هو عدد صحيح  طبيعي بين 247 و249
ديفيد بيل (فيلسوف)
ديفيد بيل هو فيلسوف بريطاني، ولد في 1947.
ماريا باسيكا
ماريا فاليرييفنا باسيكا هي لاعبة جمباز فني روسية ولدت في يوم 19 يوليو 1995 في موسكو. أبرز إنجازاتها كان فوزها بأربعة ميداليات أولمبية. فازت بميداليتين فضيتين في مسابقة الجماعي والمنصة الفردية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو، كما فازت بميدالية فضية في مسابقة الجماعي وبميدالية برونزية في مسابقة المنصة الفردية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن. فازت أيضاً بميداليتين ذهبتين مسابقتي المنصة الفردية في بطولة العالم 2015 في غلاسكو و 2017 في مونتريال، كما فازت بالميدالية الفضية في مسابقة الجماعي في بطولة العالم 2019 في شتوتغارت.
غيرهارد ليبمان
غيرهارد ليبمان (و. 1970 – م) هو ممثل من النمسا. ولد في غراتس.
محمد جميل داود
محمد جميل داود لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى الحالة البحريني في خط الوسط من 2016.
واين ر. براينت
'''واين ر. براينت''' هو سياسي أمريكي، ولد في 7 نوفمبر 1947 في كامدن في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية نيوجيرسي وانتخب عضو جمعية نيوجيرسي العامة.
لين بيكروفت
لين بيكروفت هي لاعب هوكي الحقل كندية، ولدت في 9 مايو 1957.
منتخب سانت كيتس ونيفيس تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب سانت كيتس ونيفيس تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل سانت كيتس ونيفيس الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال، يديريه اتحاد سانت كيتس ونيفيس لكرة القدم.
جلبان كريه
الجلبان الكريه نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وسيناء وتركيا وصقلية وسردينيا.
كريس كروس
كريس كروس هو موسيقي بريطاني، ولد في 14 يوليو 1952 في توتنهام في المملكة المتحدة.
كفر النجبا
قرية كفر النجبا هي إحدى القرى التابعة لمركز أجا في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر النجبا 2631 نسمة، منهم 1273 رجل و1358 امرأة.
لورا مارلينغ
لورا بيتريس مارلينغ (Laura Beatrice Marling) أو فقط كما تعرف لورا مارلينغ (Laura Marling) من مواليد 1 فبراير 1990.هي مغنية و كاتبة أغاني و موسيقية بريطانية متحصلة علي جائزة بريت سنة 2011.
هندسة رياضية رقمية
الهندسة الرياضية الرقمية هي فرع الهندسة الرياضية التي تتعامل مع المجموعات المتقطعة (غالباً مجموعات نقاط متقطعة)، مثلاً النماذج الرقمية أو الصور الرقمية في الفضاء الإقليدي ثنائي البعد أو ثلاثي البعد.
وبشكل بسيط فإن التحويل الرقمي هي عملية يتم فيها استبدال الأجسام بمجموعة من النقاط المنفصلة، مثلاً الصور التي نراها على الشاشة، أو الصور المطبوعة في الصحيفة هي جميعها نماذج رقمية متقطعة إلى عناصر نقطية.
تطبيقات
من أبرز تطبيقات الهندسة الرياضية الرقمية في الرسوميات الحاسوبية وتحليل الصور.
عصام رجي
عصام رجي؛ مطرب لبناني (ولد في كفر شيما عام 1944، وتوفي في 8 أبريل 2001)، وبدأ حياته الفنية ضمن البرنامج التلفزيوني »الفن هوايتي« وتعرف بعدها على الاخوين رحباني وعمل معهم ضمن الكورال. وفي سنة 1965 نقله الفنان اللبناني روميو لحود إلى مسرح فينيسيا أول /مسرح دائم في لبنان/ ليلعب معه دور البطولة في مسرحية //موال// وبعدها توالت الادوار تمثيلا وغناء باكثر من 25 عملا مسرحيا مع لحود بينها بعض الأعمال التي قدمت على ادراج قلعة بعلبك الاثرية ومنها »القلعة« و»الفرمان« و»الليالي اللبنانية«. وكانت أول أغنية خاصة لرجي »قديش قضينا سوا« لكنه اكتسب شهرة واسعة مع أغنية »فوق الخيل« التي أحدثت ضجة كبيرة قبل ان يقدم له الموسيقار فريد الاطرش الذي كان من اعز اصدقائه أغنية »هزي يا نواعم« التي شكلت قفزة نوعية في مسيرته الفنية وتبعها مباشرة أغنية »يا صلاة الزين«. بعد اندلاع الحرب الأهلية التي عصفت بلبنان على مدى 15 عاما وانتهت عام 1990 انتقل رجي للعيش متنقلا في بعض الدول العربية وتعرف على زوجته الأردنية في مسقط وخطبها في مسقط وتزوجها في سوريا. ومع ابتعاده عن الفن الغنائي أسس شركة إنتاج تلفزيونية سينمائية واذاعية ثم عاد إلى الغناء في الثمانينيات مع مجموعة لاقت النجاح إضافة إلى عمل مسرحي اسمه »هلو بيروت« مع مروان وغدي الرحباني.(1)
اغنية "لاقيتك والدنيي ليل" كانت من كلمات الفنان الراحل "إبراهيم مرعشلي".
من أشهر أغانيه
وآخر أعماله أغنية من كلمات الشاعر منير عبد النور ولحنها وغناها مع الفنان نور مهنا وشاركه في أدائها في برنامج ( جار القمر ) عام 1999 بعنوان ( لعل وعسى ) وحازت شعبية وانتشارا واسعين خاصة في حلب الشهباء.
نويل كينغ
نويل كينغ (13 سبتمبر 1956 بدبلن في جمهورية أيرلندا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الوسط. لعب مع ديري سيتي ونادي بوهيميان ونادي دوندالك ونادي شامروك روفرز ونادي فالينسيان ونادي يميريك وووترفورد يونايتد و و و.
249 (عدد)
249 هو عدد صحيح  طبيعي بين 248 و250
خوان استيبان رودريغيز سيجورا
خوان استيبان رودريغيز سيجورا هو سياسي تشيلي، ولد في 24 أبريل 1818 في تشيلي، وتوفي بنفس المكان في 17 سبتمبر 1901. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس النواب من شيلي.
دنيس ليبرت
دنيس ليبرت هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 20 فبراير 1996 في فايدن إن در أوبربفالز في ألمانيا. لعب مع نادي نورنبرغ.
شانون بول
شانون بول هي لاعبة كرة الريشة أمريكية، ولدت في 9 نوفمبر 1980 في أرلينغتون هايتس في الولايات المتحدة.
آيت عمرو (كوشاتة الشرقية)
آيت عمرو هو دُوَّار يقع بجماعة أغبالو أقرار، إقليم صفرو، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوشاتة الشرقية التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 288 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غرينباك
غرينباك هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1883، تبلغ مساحة هذه المدينة 18.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 1064 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 58.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغرينباك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرينباك 954 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 380 أسرة وعدد العائلات 289 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 416 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.59% من البيض و0.94% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.52% من الأعراق الأخرى و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.94% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 380 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.1 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,042 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,222 دولارًا مقابل 23,393 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,914 دولارًا. وكانت نسبة 11.1% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 396 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
القضاء على المثقفين
قتلت عمليات القتل الجماعي لـ100،000 بولندي. عن طريق الاختفاء القسري، قام النازيون بسجن وقتل مواطنين مختارين من المجتمع البولندي، الذين تم تحديدهم قبل الحرب كأعداء للرايخ؛ دفنوا في مقابر جماعية في أماكن نائية. لتسهيل عملية تهجير سكان بولندا، قام النازيون بترويع الجماهير العامة من خلال عمليات إعدام موجزة للجمهور من المثقفين وقادة المجتمع المختارين، قبل تنفيذ عمليات طرد السكان من بولندا المحتلة. الجلادون في فرق موت " اينساتزغروبن" وميليشيا "فولكسديوتشر سيلبستشوتز"، وهي ميليشيا الأقلية الألمانية، بأن عمل الشرطة كان يهدف إلى القضاء على الأشخاص الخطرين سياسيا من المجتمع البولندي.
هدف
أمر أدولف هتلر بقتل المثقفين والنخب الاجتماعية في بولندا لمنعهم من تنظيم البولنديين ضد أسيادهم الألمان، وإحباط احتلال واستعمار البلاد؛ القتل الجماعي كان يجب أن يحدث قبل ضم بولندا إلى الرايخ الجرماني الكبير:
اعتبرت العنصرية النازية أن النخبة البولندية هي الأكثر ترجيحًا للدم الألماني، لأن أسلوبهم في القيادة الديناميكية يتناقض بشكل إيجابي مع «القدرية السلافية» للشعب الروسي؛ ومع ذلك، كان إبادة هؤلاء الزعماء الوطنيين ضروريًا، لأن وطنيتهم (السلطة الأخلاقية) من شأنها أن تمنع عملية التطويع الشامل لجماهير بولندا المستعبدة.
الطريقة
عند السيطرة على بولندا، قام النازيون الألمان بالقبض على ما يقرب من 61000 شخص وسجنهم وقتلهم كأعداء للرايخ الألماني، وتم تحديدهم جميعًا على أنهم من المثقفين في كل مدينة وبلدة وقرية. تم سرد كل سيرة رجل وامرأة ذاتية في كتاب الادعاء الخاص - بولندا ( Sonderfahndungsbuch Polen )، الذي جمعه مواطنون ألمان بولنديون موالون للحزب النازي في الرايخ الألماني قبل الحرب لصالح الشرطة الألمانية وقوات الأمن التابعة لشرطة الأمن سيبو ) والشرطة الأمنية الألمانية (خدمة الأمن).
كانت أينزاتسغروبن وفولكسدويتشر سيلبستشوتز، ميليشيا الدفاع عن النفس التابعة للأقلية الألمانية في بولندا، حيث قتلتا المثقفين الذين تم تحديدهم في كتاب الادعاء الخاص - بولندا. وإدراكًا منهم أنهم سيقتلون المدنيين العزل، فقد عزز قادة الميليشيات شبه العسكرية الروح المعنوية بتعليمات أيديولوجية وعنصرية للجندي - رجال الشرطة، بأن دورهم السياسي في التطهير العرقي لبولندا (عمليات الإعدام، ومكافحة التمرد، والشرطة) سيكون أكثر صعب من القتال في معركة ضد الجنود؛ كما لاحظ مارتين بورمان، في اجتماع (2 أكتوبر 1940) بين هتلر وهانس فرانك:
كجزء من جنرالبلان أوست، كان الهدف السياسي للقضاء على المثقفين هو إبادة النخبة من المجتمع البولندي، الذي عرفه النازيون على نطاق واسع باسم زلاتشتا (النبلاء البولنديون)، المثقفون، المعلمون، الأخصائيون الاجتماعيون، القضاة، المحاربون القدامى العسكريون، القساوسة ورجال الأعمال. يمكن لأي رجل وامرأة بولندي التحق بالمدرسة الثانوية، وبالتالي توفير القيادة القومية لمقاومة الاحتلال النازي في بولندا.
ألفرد أندرش
ألفرد أندرش. هو كاتب ألماني. ولد عام 1914 في ميونخ، ومات عام 1980 في برزونا بسويسرا. اعتقل أندرش في عام 1933 لأنه كان شيوعياً. وفي أثناء الحرب العالمية الثانية وقع في أسر القوات الأمريكية، إلا أنه استطاع الهرب من الخدمة في الجيش ومن الأسر وذهب إلى إيطاليا. وفي الفترة من 1946 و 1947 أصدر بالتعاون مع هانس فرنر ريشتر مجلة (النداء). بعد ذلك شارك أندرش بالعمل في برامج إذاعية وصحف مختلفة.
مراجع
ناجون من معسكر اعتقال داخاو
بيير نيلسن
بيير نيلسن هو راكب الكنو دنماركي، ولد في 25 يونيو 1942 في كوبنهاغن في الدنمارك.
دفن الأحياء
الدفن المبكر, و يعرف أيضا بالدفن الحي أو دفن الأحياء يعني دفن الفرد وهو ما يزال على قيد الحياة، وقد يحدث أحياناً دفن الأحياء بشكلٍ غير مقصود سواءً على البشر أو الحيوانات.
ضحية الدفن المبكر قد تكون تدفن الضحية عن طريق الخطأ من قبل آخرين في افتراض خاطئ بأنه قد مات. وقد يحدث الدفن المتعمد كشكل من أشكال التعذيب أو القتل أو الإعدام؛ فإنه قد يحدث أيضا بموافقة الضحية كجزء من حيلة بصرية (بنية الهروب). ويعتبر أن الخوف من دفن حيا هو من بين الرهاب الأكثر شيوعا.
الناحية البيولوجية
يمكن أن يؤدي الدفن المبكر إلى الوفاة من خلال ما يلي: الاختناق، الجفاف، الموت جوعا، أو (في حالة المناخات الباردة) انخفاض حرارة الجسم. يمكن للشخص المحاصر يمكن أن يدوم وقتا طويلا في حال وجود هواء النقي للتنفس، وقد استخدم الدفن المبكر كطريقة قاسية جدا للإعدام (كما في حالات العذراء فستال التي انتهكت قسم العزوبة)، وطويلة بما فيه الكفاية لكي يدرك الضحية ويتخيل كل مرحلة من مراحل ما يحدث (محاصرا في الظلام الدامس مع حركة محدودة جدا أو معدومة) وتجربة عذاب نفساني وجسدي كبير بما في ذلك الذعر الشديد. المصطلح الطبي للخوف من الدفن على قيد الحياة هو رهاب الدفن حيا.
التاريخ
يعود تاريخ دفن الأحياء وبالتخصيص الأطفال إلى أكثر من ألفين وخمسمئة عام، يذُكر المؤرخ الإغريقي هيرودوت (باليونانية: Ἡρόδοτος)،(باللاتينية:Herodotus) في كتابه تواريخ هيرودوت:
في عصور المتأخرة دفن الأحياء كانت إحدى طرق الإعدام والتعذيب، في القرن الرابع عشر، وُجد دانز سكوطس في نعشه داخل القبر ميتاً وعلى يديه آثار جرح وتمزق بسبب محاولته الهروب، وتكون طرق دفن الأحياء بأشكال مختلفة إما بالتحنيط أو بوضع الضحية في تابوت أو ربطه ودفنه مباشرةً بالتراب ليتسبب له بالاختناق.
في القرآن الكريم ايضاً ذكر دفن الأحياء وأد البنات الذي كان يُستخدم في زمن الجاهلية عند بعض قبائل البادية
بروك غودريش
بروك غودريش هي لاعبة كرة قدم أسترالية، ولدت في 7 يونيو 1997 في أستراليا. لعبت مع.
119 (عدد)
119 هو عدد فردي صحيح. وهو عدد طبيعي محصور بين العددين، 118 و120.
منتخب بوتسوانا تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب بوتسوانا تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل بوتسوانا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم تحت 17 سنة.
Tenascin-R
Tenascin-R (Tenascin R) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين Tenascin-R في الإنسان.
سوزانه لوتار
سوزانه لوتار (و. 1960 – 2012 م) هي ممثلة، وممثلة تلفزيونية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام من ألمانيا. ولدت في هامبورغ. توفيت في برلين ، عن عمر يناهز 52 عاماً.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
منتخب الغابون تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب الغابون تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل الغابون الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم تحت 17 سنة.
بيتا بيرغستروم
بيتا بيرغستروم هي مصورة سويدية، ولدت في 13 أغسطس 1921 في  في السويد، وتوفيت في 12 أكتوبر 2016 في  في السويد.
تالموضعت (إزكار)
تالموضعت هو دُوَّار يقع بجماعة تاويالت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزكار التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 367 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
118 (عدد)
118 هو عدد صحيح. طبيعي بين 117 و119
غوردون سميث (لاعب كرة قدم بريطاني)
غوردون سميث (29 سبتمبر 1954 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أدميرا فاكر مودلينغ وأولدهام أثلتيك وبرايتون أند هوف ألبيون ومانشستر سيتي ونادي بازل ونادي رينجرز ونادي كيلمارنوك ونادي ستيرلينغ ألبيون.
هيلموت هوفمان
هيلموت هوفمان (و. 1956 – م) هو ممثل، وفنان ملاهي، وممثل هزلي من ألمانيا.
مقاطعة درغز
مقاطعة درغز هي مقاطعة تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 73,439 نسمة.
غاري إيدي
غاري إيدي هو عداء سريع أسترالي، ولد في 25 مارس 1945.
رقية بنت عوض بن محمد الحجي
رقية بنت عوض بن محمد الحجي، عُرف عنها القيام بالأعمال الخيرية وخاصةً في وقف الكتب، حيث كان لها دور كبير في دعم الحياة العلمية في حائل.
نشأتها وأعمالها
نشأت مع أختيها شماء وهيا وأخيها الوحيد عبد المحسن، في بيئة علمية تبين أثرها في رقية التي أقبلت على العلم وأسهمت في نشره، وذلك بتأثير من والدها، فأبدت رقية مع أختها شماء وأمها اهتماماً كبيراً بوقف الكتب على طلبة العلم، لتكون متاحة لاستخدامهم؛ فمن الكتب التي وقفنها نسخة مخطوطة من كتاب عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي، وجاء نص الوقفية على النحو الآتي:
«من جملة وقف بنات عوض رقية وشماء وأمهن قوت على طلبة العلم جعله الله خالصاً لوجه، وصلى الله على محمد وسلم، سنة 1325هـ».
وورد النص على مجموعة من الكتب التي أوقفنها، وهي الآتي:
كتاب الداء والدواء، وشرح معاني الآثار، والجزء الثالث من حاشية الصبان، والانتصار لحزب الله الموحدين، والكلام المنتقى فيما يتعلق بكلمة التقوى، ورحمة الأمة في اختلاف الأئمة. اما الكتب التي أوقفنها؛ فهي:
شرح صحيح مسلم للنووي، ومجمع البحار، وميزان الاعتدال، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجة، وسنن الدارمي، وسيرة ابن هشام، ومقدمة ابن خلدون، والرسالة القشيرية، وشرح الشاطبية، والصارم المنكي، وشرح خلاصة الفرائض، وأسماء رجال صحيح البخاري، والعقد الفريد، وشرح الفوائد الشنشورية والكلم الطيب لابن قيم، وأطواق الذهب للزمخشري، وجزء من صحيح البخاری.
زواجها
تزوجت من صالح السالم البنيان، عام 1314هـ /1896م، وأنجبت له: علي، سليمان، عبد الكريم، فاطمة. وكان لزواجها منه أثر كبير في دعم الحياة العلمية في حائل لما أبداه الزوجان من اهتمام بقضايا العلم، خاصة جمع الكتب ووقفها، فجميع الكتب الموقوفة من قبلها مع أختها وأمها، حفظت في مكتبة زوجها صالح السالم البنيان. وانعكست هذه الصفات على أبنائها علي وعبد الكريم، وكان للأول شهرة كبيرة باعتباره أحد علماء حائل الذين يشار إليهم بالبنان.
وفاتها
توفيت عام 3 رجب 1361ھ / 16 يوليو 1942م.
سنان بولاط
سنان بولاط وهو لاعب كُرَة قَدَم تُركي في مركز حراسة المرمى ولد في يوم 3 سبتمبر 1988 في مدينة قيصري في تركيا وهو يلعب حالياً مع نادي غلطة سراي كمعار من نادي بورتو وسبق له اللعب مع كايسري سبور وستاندارد لييج ونادي جينك و لعب مع منتخب تركيا لكرة القدم ويبلغ طوله 190 سم.
مسيرته الكروية
لعب سنان بولاط خلال مسيرته الاحترافية مع 9 أندية في سبعة عشر موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 239 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وثلاثة مواسم بالدوري.
خاض سنان بولاط مسيرته مع نادي جينك في موسم 2006–07 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي ستاندارد لييج في موسم 2008–09 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 94 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي كايسري سبور في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي غلطة سراي في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كلوب بروج في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي أروكا في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي رويال أنتويرب في موسم 2017–18 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 104 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
نورمان دافيسون
نورمان دافيسون هو سياسي كندي، ولد في 13 ديسمبر 1907 في أدجالا تسورونتيو في كندا، وتوفي في 28 يونيو 1990 في هاميلتون في كندا. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
أبزون العماني
أبزون مهبرد الكافي المجوسي العماني شاعر عاش في سلطنة عمان في القرن 5 الهجري ولا يعرف تحديداً تاريخ مولده أو مكانها. تدل أشعاره أنه كان يتردد على العراق وتحديداً جرجرايا والتي تتبع أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد. بعض المصادر تقول أن أبزون اشتغل بالأمور السلطانية وذلك بحكم وجوده في الحامية العسكرية الفارسية التابعة التابعة للدولة البويهية.
شهرته
تذكر المصادر هذا الشاعر أحيانا أبزون العماني أو الكافي أبي علي أو الكافي العماني أو العماني المجوسي.
عصره
عاش في سلطنة عمان في عهد الدولة البويهية التي أمتد حكمها في زمن عضد الدولة البويهي إلى كرمان وسلطنة عمان.
جمع شعره
لم يجمع أبزون أشعاره في ديوان ولكن جمع شعره رجل يدعى محمد بن أحمد الذي عرف بأبي الحاجب. والذي يقول أن أبزون اشتغل بعمله في الأمور السلطانية ولكنه لشده أعجابه بشعره كان يكتب ما يحفظه الناس لأبزون إلى أن جمع متفرقات من شعر أبزون وضمها في ديوان.
مجالات شعره
تعددت المجالات التي كتب فيها أبزون العماني ولكن لعل أهمها :
جيم مكاي
جيم مكاي (1918 بإستيرلينغ في المملكة المتحدة - 14 نوفمبر 1986 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع بورتاداون ونادي ترانمير روفرز لكرة القدم ونادي سلتيك ونادي ألوا أثليتيك ونادي كاودينبيث لكرة القدم.
كدبة كل يوم (فيلم)
القصة
يدور الفيلم في إطار رومانسي ساخر، يستعرض من خلاله المشكلات المرتبطة بالعلاقات الزوجية لمختلف الأجيال، مُناقشًا ما يراود النفس البشرية خلال العلاقات الزوجية وتطوراتها، ويستعرض ضمن قصصه وعلاقاته، قصة أم مُطلقة (شيرين رضا)، حياتها مستقلة وناجحة، ولكن تشوبها بعض المشكلات التي تحدث بينها وبين ابنتها نتيجة قرارها بالارتباط
نباتات أصلية
النباتات الأصلية أو الصانعات العتيقة أو الصانعات الأولية أو الطلائعيات البلاستيدية الأثرية (أوالنباتات بالمعنى الواسع) هي مجموعة رئيسية من حقيقيات النوى، تتألف من الطحالب الحمراء والطحالب الخضراء والنباتات الجنينية، جنباً إلى جنب مع مجموعة صغيرة تسمى طحالب زرقاء.
معاداة النزعة العسكرية
معاداة النزعة العسكريّة (بالإنجليزية: Antimilitarism)، مذهب يناهض الحرب ويعتمد اعتمادًا كبيرًا على نظرية ناقدة للإمبريالية وكانت هدفًا واضحًا لمنظمتي الأممية الأولى والأممية الثانية. وبينما تعتبر السلاميّة أو السلميّة (بالإنجليزية: Pacifism) هي المبدأ القائل بأن النزاعات (بالأخص بين البلدان) ينبغي تسويتها دون اللجوء إلى العنف. يُعرّف بول بي. ميلر معاداة النزعة العسكرية بأنها «أيديولوجية وأنشطة... تهدف إلى الحد من السلطة المدنية للجيش ومنع الحرب الدولية في نهاية المطاف». تُعرّف سينثيا كوكبورن الحركة المعادية للنزعة العسكرية بأنها حركة مناهضة «للحكم العسكري، أو نفقات عسكرية مرتفعة أو فرض قواعد أجنبية في بلدهم». ويشير مارتن سيديل إلى أن معاداة النزعة العسكرية تتساوى أحيانًا مع المهادنة - المعارضة العامة للحرب أو العنف، إلا في الحالات التي تقتضي فيها الضرورة القصوى لاستخدام القوة لدفع قضية السلام قُدمًا.
التمييز بين معاداة النزعة العسكرية والسلامية
إن السلامية هي الاعتقاد بأن النزاعات بين الأمم يمكن بل وينبغي تسويتها سلميًا، فهي تعارض الحرب واستخدام العنف كوسيلة لتسوية النزاعات. ويمكن أن تشمل رفض المشاركة في العمل العسكري.
أمّا معاداة النزعة العسكريّة فهي لا ترفض الحرب في شتّى الظروف، لكنها ترفض الاعتقاد أو الرغبة في الحفاظ على منظمة عسكرية كبيرة قوية على استعداد وتأهب تام للحرب، وهذا ما يُعرف بالنزعة العسكرية.
انتقادات العنف
دعا جورج سوريل - من أنصار النقابيّة اللاسلطويّة - إلى استخدام العنف كشكل من أشكال الحراك المباشر، واصفًا إيّاه بأنه «عنف ثوري» في كتابه تأملات حول العنف (1908) وهو ما يتعارض مع العنف المتأصل في الصراع الطبقي. يمكن ملاحظة أوجه التشابه بين سوريل وجمعية الشغيلة العالمية (آي دبليو إيه) في وضعهم لنظرية دعاية الفعل (بالإنجليزية: Propaganda of the deed) التي تعنى الدعاية المقترنة بأفعال ووقائع تعمل على تثبيت دلالة الفعل الدعائي وتعميقها. هذه الأفعال هي عمل سياسي محدد يهدف إلى أن يكون نموذجًا مثاليًا يحتذي به الآخرون وأن يكون عاملًا محفزًا للثورة، وترتبط دعاية الفعل بشكل أساسي بأعمال العنف التي ارتكبها أنصار الأناركية التمردية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، متضمنةً تفجيرات واغتيالات استهدفت الطبقة الحاكمة، لكنها تضمنت أيضًا ممارسات مقاومة سلمية لاعنفية.
يُرسِّم والتر بنيامين في كتابه نقد العنف (1920) اختلافًا بين «العنف الذي يُنشِئ القانون» و«العنف الذي يحفظ القانون» من جهة، و«العنف الإلهي» من جهة أخرى الذي يكسر «الدائرة السحرية» بين كلا النوعين من «عنف الدولة». وما يميز هذين النوعين من العنف أساسًا هو أسلوب عملهما؛ فبينما يعمل العنف الذي يُنشِئ القانون ويحفظ القانون بصورة فعالة عبر سلسلة متصلة من الوسائل والغايات، بحيث تبرر وسائل العنف البدني الغايات السياسية-القضائية للقانون، فإن مفهوم بنيامين «العنف الإلهي» فريد من نوعه إذ أنه عنف غير دموي «بوسائل نقية» التي من خلالها يتم تدمير القانون بحد ذاته. المثال الذي قدمه بنيامين في مقاله هو الإضراب العام الذي يعتبر عنصرًا أساسيًا في كتاب سوريل تأملات حول العنف (استُشهِد في هذا المقال من قِبل بنيامين). إن «العنف الذي يحفظ القانون» يعادل تقريبًا احتكار الدولة للعنف المشروع. إن «العنف الذي يُنشِئ القانون» هو العنف الأصلي الضروري لإقامة دولة. «العنف الثوري» يخرج نفسه من نطاق القانون عبر تحطيم منطقه الفعال للعنف (أي تعميمه للعنف كوسيلة لإقامة سلطته والحفاظ عليها وإنفاذها).
أظهر جورجيو أغامبين الصلة النظرية بين القانون والعنف التي سمحت للمفكر النازي كارل شميت بتبرير «حالة الاستثناء» باعتبارها أحد سمات السيادة. وهكذا فإن تعليق القانون إلى أجل غير مسمى لا يمكن أن يُمنع إلا بخرق هذه الصلة بين العنف والحق.
زاحفات عديدة الأشواك
زاحفات عديدة الأشواك (التسمية الثنائية:†Polacanthinae) هي منقرضة من الأنكيلوصوريات مبكرة تتبع  العظايا المدملكة.
معاداة النزعة العسكرية
الرأسمالية والمجمع العسكري-الصناعي
كثيرًا ما رأى الأدب المعادي للنزعة العسكرية في الرأسمالية سببًا رئيسيًا للحروب، وهو تأثير صيغ ضمن نظرية من قِبل فلاديمير لينين وروزا لوكسمبورغ تحت اسم «الإمبريالية». اتُّهم المجمع العسكري الصناعي «بممارسة الضغوط من أجل الحرب» سعيًا وراء المصالح الاقتصادية أو المالية الخاصة.
زاحفات عديدة الأشواك
التصنيف
يتبع مخطط النسل أدناه الطبولوجيا الأكثر حسمًا من تحليل عام 2011 من قبل علماء الأحياء القديمة ريتشارد طومسون وجوليون سي باريش وسوزانا سي. ميدمنت و بول م. باريت
معاداة النزعة العسكرية
الرأسمالية والمجمع العسكري-الصناعي
عارضت منظمة الأممية الثانية مشاركة الطبقات العاملة في الحرب، وقد جرى تحليل ذلك كمنافسة بين مختلف الطبقات البرجوازية الوطنية ومختلف أشكال إمبريالية الدولة. أدّى اغتيال الزعيم الاشتراكي الفرنسي جان جوريس قبل أيام من إعلان الحرب العالمية الأولى إلى مشاركة واسعة في الحرب القريبة آنذاك. في كتيّبه الشهير المريخ أو الحقيقة وراء الحرب (1921)، ينتقد إميل تشارتير المعروف باسم آلان الدمار الذي أحدثته النزعة العسكرية، مظهرًا أن الوطنية لم تكن هي من أجبر الجنود على القتال، إنما الحراب التي خلفهم.
بعد الحرب العالمية الثانية، أصدر الرئيس الأمريكي أيزنهاور عام 1961 تحذيرًا حول تأثير «المجمع العسكري-الصناعي».
منتخب مالي الأولمبي لكرة القدم
منتخب مالي الأولمبي لكرة القدم هو ممثل مالي الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في الألعاب الأولمبية.
كفر عوض السنيطة
قرية كفر عوض السنيطة هي إحدى القرى التابعة لمركز أجا في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر عوض السنيطة 5025 نسمة، منهم 2500 رجل و2525 امرأة. من أعلامها محمد مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين السابق.
غوردون والاس (لاعب كرة قدم كندي)
غوردون والاس (6 يناير 1955 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب كندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع وتورونتو بليزارد و.
غرينفيلد (تينيسي)
غرينفيلد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 131 م، بلغ عدد سكانها 2208 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 236.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغرينفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرينفيلد 2,208 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 925 أسرة وعدد العائلات 624 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,007 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.49% من البيض و8.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.05% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من الأعراق الأخرى و0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 925 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.3 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,380 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,417 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,153 دولارًا مقابل 19,507 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,215 دولارًا. وكانت نسبة 12.7% من العائلات ونسبة 14.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.