cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فتنة جدة
حول الرواية
يروي الكاتب السعودي «مقبول موسى العلوي» في هذه الرواية حكتية تجري أحداثها في أواخر القرن التاسع عشر، حيث تستعرض القومية العثمانية في منطقة الخليج العربي. عندما يقوم قائد سفينة عربي بإنزال العلم البريطاني عن سفينته ورفع العلم العثماني مكانه، فيثير غضب القنصل البريطاني، وهو حامي السفينة، فتخرج الأحداث عن السيطرة، وصولًا إلى سفك الدماء واندلاع ثورة عربية خليجية ضدّ الحكم البريطاني.
جايسون إسحاق
جاسون إيزك (بالإنجليزية:Jason Isaacs) من مواليد 6 يونيو 1963 في مدينة ليفربول، ممثل بريطاني مشهور، وينتمي من الجذور اليهودية.
حياته الشخصية
ولد إسحاق في ليفربول في 6 يونيو 1963، وهو الثالث من بين أربعة أبناء ولدوا لأبوين يهوديين كان والده صائغًا. أمضى سنوات طفولته الأولى في ضاحية تشايلدوال في ليفربول، في مجتمع يهودي «منعزل ومتماسك بشكل وثيق» صرح إيزاك أن اليهودية لعبت دورًا كبيرًا في طفولته، حيث التحق بنادي الشباب في الكنيس المحلي ومدرسة يهودية (المعروفة آنذاك باسم مدرسة الملك ديفيد الثانوية)، بالإضافة إلى كيدر مرتين في الأسبوع عندما كان شابًا بالغًا. عندما كان إسحاق في الحادية عشرة من عمره، انتقل مع عائلته إلى لندن وحضر مدرسة هابرداشرز للبنين في إلستري، هيرتفوردشاير، حيث كان في نفس العام الناقد السينمائي المستقبلي مارك كرمود. يصف التنمر وعدم التسامح الذي لاحظه خلال طفولته بأنه «إعداد» لتصوير الأشرار «غير الجذابين» الذين لعبهم في أغلب الأحيان.
رقروق ليبي
رقروق ليبي أو رعال  أو رعلة   نوع نباتي يتبع جنس الرقروق من الفصيلة القريضية. سمي تكريما لعالم النبات الإيطالي أغوستينو ليبي.
الموئل والانتشار
النبات واطن في بلاد الشام والجزيرة العربية والمغرب العربي وإيران.
إيغور سيسلنغ
إيغور سيسلنغ مواليد 18 أغسطس 1987 في أمستردام، هولندا. هو لاعب كرة مضرب هولندي. وصل للمبارة النهائية في بطولة أستراليا المفتوحة 2013 لزوجي الرجال مع مواطنه روبن هاسي، بعد خسارتهم من الأخوين براين.
عزلة ولد مسعود (صعدة)
عزلة ولد مسعود هي إحدى عزل مديرية الصفراء في محافظة صعدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 8266 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
سيجني براندر
سيجني براندر هي مصورة فنلندية، ولدت في 15 أبريل 1869 في  في فنلندا، وتوفيت في 17 مايو 1942 في  في فنلندا بسبب الموت جوعا.
إغرم إكرامن (أداي)
إغرم إكرامن هو دُوَّار يقع بجماعة اثنين أداي، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أداي التي تضم 52 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 16 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ناوتو كيدو
ناوتو كيدو (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب في مركز الدفاع.
فيلق إس إس السادس
فيلق الجيش السادس (لاتفيا) أو فيلق إس إس السادس. SS-Freiwilligen-Armeekorps (Lettisches) (الألمانية) وحدة تابعة لـ فافن إس إس خلال الحرب العالمية الثانية. تم تشكيلها في أكتوبر 1943، لقيادة فرق فافن إس إس لاتفيا. قاتل في القطاع الشمالي من الجبهة الشرقية كجزء من الجيش الثامن عشر. كانوا جزءًا من مجموعة الجيوش الشمالية حتى أوائل عام 1945، عندما كانت تابعة لـ Army Group Kurland. في أكتوبر 1944 ، كانت محاصرة من قبل الجيش الأحمر وقضت ما تبقى من الحرب في جيب كورلاند، حتى استسلموا للجيش الأحمر في نهاية الحرب.
هوشيارتشله (مقاطعة غيلانغرب)
هوشيارتشله هي مستوطنة تقع في قسم تشله الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 395 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جان زجلر يتحدث إلى العرب
جان زجلر يتحدث إلى العرب كتاب من تأليف الكاتب التونسي رياض الصيداوي. جاء على شكل حوارات مع المفكر السويسري العالمي جون زيغلر الأستاذ الجامعي السويسري وعالم الاجتماع والشخصية السياسية المعروفة بانتقاداتها الصريحة للنظام الليبرالي، ويتوقف الكاتب من حين لآخر أمام تصريحات ينتقد فيها الرأسمالية وهيمنتها على العالم وهضم حقوق الشعوب النامية، وقد شغل بعد اعتزاله التدريس، منصب المقرر الخاص للأمم المتحدة حول الحق في الغذاء.
يُـعد الكتاب بمثابة كشف النقاب لأول مرة عن مواقف جون زيغلر من القضايا العربية الهامة، كالقضية الفلسطينية التي ساندها منذ مدة، ورفضه لما يسميه "العنهجية الإسرائيلية"، أو نظرته إلى تهديد الولايات المتحدة بضرب العراق. وتطرق الكتاب أيضا إلى موقف جون زيغلر من صامويل هنتنجتون صاحب نظرية صراع الحضارات، وإلى رؤيته لعلاقة الإسلام بالغرب ونظرته لطبيعة الحركات الإسلامية في الوطن العربي وعن سبب انهيار الشيوعية وعن مستقبلها...".
فصول الكتاب
1. يرفض زجلر غزو العراق عسكرياً.
2. يتهم أمريكا بالانفراد في العالم.
3. يندد بموقف الاتحاد الأوروبي من قضية فلسطين ويعتبره موقفاً «جبانا».
4. يتهم المثقفين الأمريكان بالعمل لصالح الهيمنة الأمريكية، وتسخير العلم لأهداف غير إنسانية.
لورنا كروزير
لورنا كروزير هي كاتِبة وأستاذة جامعية وشاعرة كندية، ولدت في 24 مايو 1948 في سويفت كورنت في كندا.
تومي روبرتس
تومي روبرتس (28 يوليو 1927 بليفربول في المملكة المتحدة - 1 يناير 2001) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركزي الظهير والدفاع. لعب مع بلاكبيرن روفرز ونادي واتفورد ونادي تشستر سيتي.
نظام إحداثيات سيغما
يعد نظام إحداثيات سيغما نظام إحداثيات شائعًا يستخدم في النماذج الحسابية لكل من علم المحيطات وعلم الطقس وغير ذلك من المجالات التي تتعلق بجريان الموائع. ويحصل نظام الإحداثيات هذا على اسمه من المتغير المستقل المُستخدم في تمثيل مستوى الضغط المقيس.
تشمل النماذج التي تستخدم نظام إحداثيات سيغما نموذج برنستون للمحيطات (POM) ، والنموذج البيئي الحركي الكهربائي المائي المزدوج للبحار الصخرية الإقليمية (COHERENS)، ونظام التنبؤ المتكامل الخاص بالمركز الأوروبي للتنبؤات الجوية متوسطة المدى (ECMWF) وغيره من النماذج المختلفة للتنبؤ الرقمي للطقس.
الوصف
قد يُقاس الضغط في أعلى نقطة p من خلال ضغط السطح p_0، أو أحيانًا قليلة عندما يكون الضغط في قمة النطاق المحدد p_T. في نظام إحداثيات سيغما، إذا تم تقسيم مقياس سيجما بالتساوي، حينئذٍ فإنه في كل نقطة في السطح يكون لدى كل طبقة رأسية عند هذه النقطة السُمك ذاته. وينقص سُمك كل طبقة بارتفاع السطح، حيث يتم ضغطها معًا ويتم تخفيض إجمالي المدى العمودي.
ويسمح نظام إحداثيات سيغما بمتابعة تضاريس النموذج؛ حيث إن التضاريس تكون منحدرة بشدة؛ ومن ثم أسطح سيغما. وهذا يسمح للحقول الدائمة، مثل درجة الحرارة، أن يتم تمثيلها بسلاسة على الطبقات السفلى في النموذج. فضلاً عن ذلك، ومع طبيعة انحدار الدالة الأسية للكثافة داخل الغلاف الجوي، تقدم إحداثيات سيغما قدرًا أكبر من الانحلال بالقرب من السطح. وتتطلب الطبيعة المنحدرة لأسطح الإحداثيات استيفاءً إضافيًا لقوة ضغط الإمالة وتجانس التضاريس الذي يمكن أن يتسبب غالبًا في تجاوز نطاق الحدود الفعلية للأرض.
ضغط سيغما الهجين
تستخدم بعض نماذج الغلاف الجوي مخطط إحداثي ضغط سيغما، الذي يجمع الطبقات المقاومة لسيغما في أسفل (التضاريس التالية) مع تساوي ضغط (مقوم للضغط) الطبقات العليا. وتكون الطبقات العلوية متساوية الضغط الجوي بصفة عامة أكثر قابلية للتشكيل من الناحية العادية (حيث إنها الأكثر تسطيحًا)، وعلى وجه التحديد الأكثر قابلية للتشكيل بالنسبة لحسابات النقل الإشعاعي (يعد هذا مهمًا لاستيعاب ملاحظات إشعاعات الأقمار الصناعية). وتتسم بعض النماذج (على سبيل المثال، 2009 NAM) بأن لديها نطاق سيغما نقي في المستويات الانتقالية السفلية والمحددة، أما بالنسبة للمستويات العليا فجميع الطبقات يتساوى الضغط فيها تمامًا. أما النماذج الأخرى (مثل، نظام التنبؤات الجوية العالمي "GFS") تنتقل تدريجيًا من نطاق سيغما إلى الضغط المتعادل، الذي يتجنب العوامل الاصطناعية العددية في مستوى الانتقال.
كثافة سيغما الهجينة
تستخدم بعض النماذج الخاصة بعلم المحيطات الإحداثيات التي تنتقل بطريقة مماثلة من الكثافة (حالة تعادل الكثافة) إلى إحداثيات سيغما في مناطق الصخور الساحلية الضحلة.
المراجع
4.^http://hycom.org/attachments/160_Chap16-Chassignet.pdf
أخبار سلامة الغذاء
أخبار سلامة الغذاء هو موقع إخباري وحملة على الإنترنت ركز على سلامة الأغذية. تأسست الحملة في عام 2009 على يد ويليام مارلر، وهو محام ومدافع عن سلامة الأغذية. يعتبر مارلير هو الشريك الإداري في مارلير كلارك، بسياتل في ولاية واشنطن، وهي شركة قانونية متخصصة في حالات الأمراض المنقولة عن طريق الغذاء. وقال إن "أخبار سلامة الأغذية" قد أنشئت من أجل "ملء الفراغ" الذي تركته وسائل الإعلام المطبوعة والبث، حيث أدت القيود المفروضة على الميزانية إلى "مراسلين متفانين بشأن الطعام والصحة وضربات السلامة ... أو إعادة تعيين أو إعادة النظر في مواقفهم". " يوفر الموقع تغطية إخبارية يومية عن" تفشي الأمراض المنقولة بالغذاء والتحقيقات، وعمليات سحب الطعام، وكيفية توافق سلامة الأغذية مع حركة الأغذية المحلية ".
ميغيل أنخيل فيليكس غالاردو
ميغيل أنخيل فيليكس غالاردو ؛ يشار إليه عادة باسمه الشهير العراب، وهو بارون المخدرات المكسيكية المدان الذي شكّل كارتل غوادالاخارا في ثمانينيات القرن الماضي، ويسيطر على جميع أماكن تهريب المخدرات في المكسيك والممرات على طول الحدود بين المكسيك و الولايات المتحدة.
ألقي القبض على فيليكس غالاردو بسبب مقتل وكيل إدارة مكافحة المخدرات إنريك "كيكي كامارينا"، الذي تعرض للتعذيب حتى الموت على أحد مزارع فيليكس غالاردو، كان فيليكس غالاردو يقضي حكمه البالغ 37 سنة في سجن ألتيبلانو ذي الحراسة المشددة، لكنه نُقل إلى مرفق أمن متوسط في عام 2014 ، بسبب تدهور صحته.
حياته المبكرة
ولد في مزرعة في بيلافيستا، على مشارف كولياكان، سينالوا، تخرج فيليكس غالاردو من المدرسة الثانوية ودرس الأعمال في الكلية وحصل على وظيفة كعامل مكسيكي في الشرطة القضائية الفيدرالية، كان يعمل كحارس شخصي لعائلة حاكم ولاية سينالوا ليوبولدو سانشيز كيليس.
بدأ فيليكس غالاردو العمل لصالح مهربي المخدرات الذين كانوا يسوّقون الفساد في المسؤولين الحكوميين، وقام مع رافائيل كارو كوينتيرو وإرنستو فونسيكا كاريو، اللذان كانا يعملان في منظمة ألفيليس الإجرامية، بالسيطرة على طرق الاتجار بعد مقتل أفيليس في تبادل لإطلاق النار مع الشرطة.
اتصالات مع الكارتلات الكولومبية
في أوائل الثمانينات من القرن العشرين، ازدادت جهود منع المخدرات في جميع أنحاء ولاية فلوريدا التي كانت في ذلك الوقت وجهة الشحن الرئيسية لمهربي المخدرات غير الشرعيين، ونتيجة لذلك بدأت الكارتلات الكولومبية في استخدام المكسيك كنقطة انتقال أساسية.
وكان خوان ماتا-باليستروس تاجر المخدرات التي كانت المكسيك نقطة رئيسية لشبكته، قد نجح بأقامة شبكة علاقات مع سانتياجو أوكامبو رئيس كالي كارتل الكولومبية، أكبر حلقات تهريب الكوكايين إلى الولايات المتحدة. بهذا أصبح ماتا-باليستروس أول من ربط مهربي المخدرات المكسيكيين بكارتلات الكوكايين الكولومبية، ومهد هذا الربط، الطريق أمام زيادة كبيرة في كمية الكوكايين المهربة إلى الولايات المتحدة خلال أواخر سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. وبدلاً من دفع مبالغ نقدية نظير خدمات مهربي هذه الشبكات، كان المهربون يستلمون 50٪ من الكوكايين الذي ينقلونه من كولومبيا للولايات المتحدة، وكان هذا الإجراء يعدّ مربحًا للغاية بالنسبة لهم. حتى قدّر بعض الباحثين أن أرباح شبكة التهريب هذه التي كان يديرها فيليكس غالاردو وإرنستو فونسيكا كاريللو وكارو كوينتيرو، كانت قد بلغت خمسة مليارات دولار سنوياً.
مقتل عميل سري من إدارة مكافحة المخدرات
تمكَّن "كيكي كامارينا"، وهو عميل سري من إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية، من التسلل إلى داخل منظمة تجارة المخدرات والتقرب من فيليكس غالاردو، في عام 1984 ، قام 450 جنديًا مكسيكيًا مدعومين بطائرات الهليكوبتر بتدمير المزرعة متكونة من (2,500 فدان) من الماريجوانا تُعرف باسم «رانشو بوفالو» في تشيهواهوا المكسيك، والتي يُعرف أنها تحميها عناصر المخابرات المكسيكية جزء من «عملية العراب». عمل آلاف المزارعين في الحقول في رانشو بوفالو، وتم تقييم الإنتاج السنوي في وقت لاحق بمبلغ 8 مليارات دولار. كل هذا حدث مع معرفة الشرطة المحلية والسياسيين والجيش، وبدأ كامارينا أيضاً في فضح الروابط بين مهربي المخدرات، وإنفاذ القانون المكسيكي، والمسؤولين الحكوميين رفيعي المستوى داخل الحزب، الذي اعتبره فيليكس غالاردو تهديداً رئيسياً لعمليات غوادالاخارا في جميع أنحاء المكسيك.
ردا على ذلك، أمر فيليكس غالاردو باختطاف كامارينا. في 7 فبراير 1985، خطف ضباط شرطة في خاليسكو على قائمة الرواتب كامارينا لدى مغادرته القنصلية الأمريكية تم اختطافه بعد ذلك، أحضروه إلى مزرعة يملكها فيليكس غالاردو وتعرضوا للتعذيب الوحشي على مدار 30 ساعة. في 9 فبراير / شباط، قُتل «كامارينا» عندما تم حفر ثقب في رأسه باستخدام مثقاب كهربائي قوي، تم العثور على جثته الملفوفة في وقت لاحق، جنبا إلى جنب مع الطيار، في حفرة ضحلة في مزرعة في ولاية ميتشواكان.
ألقاء القبض
ووفقا لمسؤولين أمريكيين، أمضى فيليكس غالاردو أيضا بعض الوقت كضيف في منزل حاكم سينالوا، الذي نفاه الحاكم أنطونيو توليدو كورو، عندما سئل عن اتحاده مع فيليكس غالاردو، قال حاكم توليدو إنه «ليس على علم بأية مذكرات اعتقال معلقة» ضد فيليكس غالاردو.
كان اعتقال فيليكس غالاردو حافزًا لفضح الفساد المتفشي على المستويات السياسية وإنفاذ القانون في المكسيك، في غضون أيام من اعتقال فيليكس غالاردو، وتحت ضغط من وسائل الإعلام، ألقي القبض على العديد من قادة الشرطة، وما لا يقل عن 90 ضابطًا هربوا.
كاريو (ممثل)
تشاكي كاريو (بالتركية:Tchéky Karyo) ممثل فرنسي من أصل تركي و ينتمي للجذور اليونانية ، ولد في إسطنبول سنة 1953 ، وانتقل إلى باريس ، وحصل على الجنسية الفرنسية.
كلاس ريلوتيوس
كلاس ريلوتيوس هو صحفي ألماني، حاز عدة جوائز لعمله الصحفي. في ديسمبر 2018، كشف مجلة دير شبيجل الألمانية أنه اختلق عددًا من الاستشهادات والمقابلات في تقاريره الصحفية، واعترف كلاس بذلك؛ ذكرت المجلة الألمانية أن كلاس اختلق مقابلات وحقائق في 14 تقريرًا صحفيًّا للمجلة على الأقل. اعترف كلاس ريلوتيوس باختلاقاته وقدم استقالته من المجلة في 17 ديسمبر 2018. ذكرت المجلة في وقت لاحق أنه طلب من القراء تقديم تبرعات بزعم أنها لصالح الأطفال السوريين.
جياني موربيديلي
جياني موربيديلي مواليد 13 يناير 1968 في بيزارو، ماركي، إيطاليا، هو سائق فورملا 1 إيطالي. كان أول سباق له هو جائزة الولايات المتحدة الكبرى 1990. خاض خلال مسيرته 70 سباقاً.
أحلى دنيا (ألبوم)
تلقت إليسا عن الألبوم جائزة أفضل مطربة في حفل الموريكس دور وجائزة أفضل فيديو كليب عن أغنيتها «حبك وجع». في أكتوبر 2005، وقّعت إليسا عقد لتُصبح سفيرة ساعات كوروم، وظلت سفيرة لها حتى 2014. وفي نوفمبر من نفس السنة، أصبحت إليسا الوجه الرسمي لشركة لوكس، وظلت الوجه الإعلاني حتى 2008.
قائمة الأغاني
ضم الألبوم 13 أغنية، وتم تسجيل الأغاني بتقنية «السوبر اوديو» وهي أحدث الابتكارات في تكنولوجيا الصوت آنذاك، وكانت اليسا أول فنانة في الشرق الأوسط تتّبع هذه التقنية. وقد نقلت أغنية أحلى دنيا التي تحمل اسم الألبوم إلى أغاني بلغات أخرى، ومنها إلى اللغة البلغارية، ونسخة بالبرتغالية، ونسخة بالبوسنوية.
عين الشمس (رواية)
عين الشمس رواية للروائية السورية إبتسام إبراهيم تريسي. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2010 عن الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2011، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا
إن فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا هي فرقة عمل تابعة لوزارة الخارجية الأمريكية «تنسق وتشرف على جهود إدارة رصد ومنع انتشار واحتواء وتخفيف انتشار» فيروس كورونا (كوفيد-19). تأسست في 29 يناير 2020. يترأس فريق العمل نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس، ديبورا بيركس هي منسقة الاستجابة.
التاسيس
تم تأكيد أول حالة مصابة في الولايات المتحدة لـ COVID-19 في ولاية واشنطن في 20 يناير 2020، في رجل يبلغ من العمر 35 عامًا عاد من ووهان في 15 يناير. أُنشئت فرقة العمل التابعة للبيت الأبيض لفيروس كورونا يوم 29 يناير. في 31 يناير، أعلنت إدارة ترامب حالة طوارئ صحية عامة، [5] ووضعت قيود السفر على دخول المسافرين من. [6] في 10 مارس 2020، ذكرت صحيفة هيل أن الجمهوريين في مجلس الشيوخ الأمريكي الذين حضروا إحاطة مع الرئيس دونالد ترامب شجعوه على عقد المزيد من الإحاطات وجعل أنتوني فوسي «وجه رد الحكومة الفيدرالية» لأنه وفقًا لسيناتور لم يذكر اسمه، وفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال، فقد تقلص دور وزير الصحة والخدمات الإنسانية أليكس عازار: «لديه مصداقية» و «يتحدث بسلطة» و «يحترم المجتمع الطبي». [7] دور أكبر. [8] استخدمت فرقة العمل الإحاطات الصحفية لإبلاغ التحديثات، والمبادئ التوجيهية، وتغييرات السياسة للجمهور خلال جائحة COVID-19 لعام 2020 في الولايات المتحدة.
ألبرتينا كاري
ألبرتينا كاري كاتبة سيناريو ومنتجة سينمائية ومخرجة أفلام وفنانة سمعية بصرية أرجنتينية (من مواليد 1973، بوينس آيرس).
سيرتها الذاتية
ولدت ألبرتينا كاري في بوينس آيرس عام 1973، حيث مازالت تعيش وتعمل فيها حالياً. وهي ابنة آنا ماريا كاروسو وروبرتو كاري، وكلاهما اُختطِفا خلال الفترة الديكتاتورية العسكرية الأخيرة في الأرجنتين.
لديها ابن يُدعى فوريو كاري ديلون روس، مُسجل في الأرجنتين تحت نظام ما يسمى الأُبوة الثلاثية. فهو ابن للأب، اليخاندرو روس ولاثنتان من الأُمهات، ألبرتينا كاري ومارتا ديلون.
الخط المانوي
تٌدعى الأحرف المانويّة بهذا الاسم لكونها الأبجديّة التي استُخْدِمَت لكتابة النصوص المَنْسوبة لـ ماني نفسه. كُتِبَت الفارسيّة الوُسْطى.
ألبرتينا كاري
أعمالها
صوّرت فيلمها الأول، لا أريد العودة إلى المنزل (No quiero volver a casa)، في سن الرابعة والعشرين. واُختير هذا العمل لاحقاً في مهرجانات الأفلام روتردام ولندن وفيينا.
الخط المانوي
يلاحظ عالِم الإيرانيّات ديسموند دوركين-مايسترإرنست أنّه تمّ استخدام الأبجديّة المانويّة بشكلٍ أساسيّ لتدوين لغات إيرانيّة وُسْطى عديدة (اللغة المانويّة، الفارسيّة الوُسْطى، اللغة الفارثيّة (الفرثيّة)، السغديّة، الفارسيّة الجديدة- المبكرة، اللغة الباختريّة)، إلى جانب اللغة اليوغوريّة / الأويغوريّة القديمة (لغة تركيّة غير إيرانيّة). الأبجديّة المانويّة هي قريبة الأبجديّة الآراميّة-التدمريّة والخط الأسطرانجيليّ-السريانيّ-الآراميّ.
ألبرتينا كاري
أعمالها
أدت ثورتها في تقنيات الرسوم المتحركة إلى سلسلة الأفلام القصيرة أورورا (Aurora)، و«باربي يمكن أن تحزن أيضاً Barbie también puede estar triste»، (وهو فيلم رسوم متحركة إباحي قصير). فاز بجائزة أفضل فيلم أجنبي في مهرجان نيويورك ميكس.
الخط المانوي
التسمية
تم إطلاق مصطح «المانويّة» للدلالة على هذه الأبجديّة من قبل العالم الألمانيّ فريدريش و. ك. مولار، لاستخدامها في تدوين النصوص المانويّة. كان مولار أوّل من قرأ هذه الأبجديّة من العلماء المعاصرين (في 1903/4).
ألبرتينا كاري
أعمالها
جعلها فيلمها الثاني المميز، الشقروات (Los Rubios)، من بين أفضل المخرجين في مثل سنها. صدر الفيلم في الولايات المتحدة الأمريكية وإسبانيا بعد أن عُرضّ في مهرجانات لوكارنو وتورونتو وخيخون وروتردام وغوتنبرغ السينمائية، وحَصلّ على الجوائز التالية: جائزة الجمهور وجائزة أفضل فيلم أرجنتيني في مهرجان بوينس آيرس الدولي للسينما المستقلة (BAFICI)، جائزة أفضل مُخرجة صاعدة في مهرجان لاس بالماس السينمائي وأفضل فيلم في مهرجان برشلونة السينمائي (L'alternative). كما فازت بثلاث جوائز كلارين: جائزة أفضل مُمثلة، وأفضل فيلم وثائقي وأفضل موسيقى. بُمكن تعريف هذا الفيلم، وفقاً لخوليان غوروديسر، أنه «كعرض واقعي للذاكرة». ويمكن تعريفه أيضاً بأنه الفيلم الذي مثلّ نقطة تحول في الطريقة التي يستعرض فيها الإعلام ضحايا الحرب القذرة.
الخط المانوي
لمحة
تعتبر اللغة والأبجديّة التي كُتِبَتْ بها النصوص المانويّة آراميّةً-سريانيّة، وتٌصَنَّف النصوص هذه على أنّها «أدب» سريانيّ-آراميّ. وأمّا النصوص المكتوبة بالأبجديّة المانويّة لاحقاً تنتمي بشكلٍ أساسيّ إلى ثلاثة «إثنلهجاتٍ» (لهجاتٍ إثنيّة، بالانجليزيّة: إثنوليكت، تلك اللغات التي يتمّ استخدامها من قبل أفراد جماعاتٍ قوميّة كانت تستخدم لغاتٍ ولهجاتٍ أخرى) ولغاتٍ إيرانيّة:
ألبرتينا كاري
أعمالها
عُرضّ فيلمها الثالث الجوزاء (Géminis)، وهو فيلم روائي طويل، في فعالية أسبوعي المُخرجين بمهرجان كان السينمائي وصدرّ تجارياً في جميع أنحاء العالم عام 2005.
الخط المانوي
لمحة
لا نجد في اللغة المانويّة تردّد الرسوم الرمزيّة والرسوم الفكريّة الموجودة فيما تدعى باللغات الساميّة، والتي تمّ توارثها من اللغة الآراميّة الإمبراطوريّة-الديوانيّة، والذي يُعْتَبَرُ من الصفات المميّزة الأساسيّة لأبجديّة اللغة البهلويّة. أضِف إلى ذلك كون الكتابة المانويّة أقلّ محافظةً وأقرب إلى اللفظ الحديث للكلام الفارسيّ الحديث.
ألبرتينا كاري
أعمالها
وقد مُنحّ فيلمها المميز الأخير، الغضب (La Rabia)، جائزتين من جوائز الاتحاد الدولي للنقاد السينمائيين في هافانا وترانسيلفانيا، مع تكريمها كأفضل مُخرجة في مهرجان هافانا السينمائي وكلاً من جائزتي أفضل مخرجة وأفضل ممثلة في مهرجان مونتيري السينمائي.
الخط المانوي
لمحة
لم تكن الأبجديّة المانويّة الوحيدةَ التي تمّ استخدامها لكتابة مخطوطات ماني. فعند الكتابة بالصغديّة، الأمر الذي كان متواتراً، اسْتُخْدِمَتْ الأحرف الصغديّة (الأبجديّة الويغوريّة). وهكذا دواليك، خارج نطاق الديانة المانويّة، في لهجة فارس (منطقة في جنوب إيران التاريخيّة)، تمّ تدوينها بأبجديات مختلفة، بما في ذلك الأجرف الفهلويّة (في هذه الحالة الفارسيّة الوُسطى-الزرادشتيّة) والأبجديّة الأفستيّة أو الأبستاقيّة (المعروفة بالزنديّة).
ألبرتينا كاري
أعمالها
وفي عام 2009 فازت بجائزة لونا دي فالنسيا، في مهرجان جوف السينمائي، في بلنسية.
الخط المانوي
لمحة
في الأثناء التي كانت الديانة المانويّة تُضطهَد في بلاد الرافديَن (دجلة والفرات، العراق) وفي مَهْدها في الإمبراطوريّة الساسانيّة، ترسّخت في آسيا الوُسْطى وعلى طول طريق الحرير. اتّخذها الويغور ديناً رسميّاً لمدّة خمسة قرون (من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الميلاديّيَن). لذا تمّ اكتشاف العديد من المخطوطات المكتوبة باللغات الإيرانيّة المذكورة أعلاه وباللغة الإيغوريّة العتيقة وباللغات التخاريّة في إقليم توربان (إقليم سنجان /شينجيانج الواقع في جمهوريّة الصين الشعبيّة اليوم).
ألبرتينا كاري
أعمالها
وفي عام 2010، أسَسَت، مع الصحافية مارتا ديلون، شركة الإنتاج التلفزيوني «تورتا»، التي قدَمَت من خلالها المسلسلات التلفزيونية «إشارات مرئية» و «المهمة الجميلة» و «23 زوجاً».
الخط المانوي
لمحة
اكتشفت البعثات الألمانية في القرن التاسع عشر، عددًا من المخطوطات المانوية في بولايق على طريق الحرير بالقرب من توربان في منطقة شينجيانغ في جمهوريّة الصين الشعبيّة. العديد من هذه المخطوطات محفوظة اليوم في برلين.
كما معظم أنظمة الكتابة بالـ«أبجد»، تكتب الأبجديّة المانويّة من اليمين إلى اليسار وتفتقر إلى الحروف المتحرّكة. وهي تنفرد ببعض الحروف الساكنة التي يمكن أن تلتحق بغيرها من الجهتين، بعضها يُلْحَق بغيرها من اليمين فقط والبعض الآخر تُجْمَع بغيرها من اليسار فقط، والبعض الآخر لا يجتمع مع الحروف الأخرى. في الأبجديّة المانويّة يتمّ رسم نقطتيَن فوق الحروف التي تدلّ على اختصارات، في هذه الأبجديّة هنالك علامات ترقيم مختلفة الدالّة على العناوين، تقسيمات الصفحات، تشطير الجمل وغيرها..
ألبرتينا كاري
أعمالها
خلال عام 2011، طوّرت ألبرتينا تركيب فيديو «أجزاء من اللغة Partes de Lengua» لصالح متحف اللغة والكتاب (Museo del Libro y de la Lengua)؛ وهوعمل فني عن اللغة الأم كنتيجة للنهج التاريخي للغزو الإسباني ومشاكل لغات السكان الأصليين وملامح التقاليد الشفوية والكتابية في الأراضي الأرجنتينية التي تكافح من أجل البقاء.
في عام 2015 أقامت معرض (عملية الخيبة واستعادة الصوت Operación fracaso y el sonido recobrado) في حديقة بوينس آيرس التاريخية. هذا المعرض يتكون من خمسة تنصيبات فيديو بأشكال مختلفة: مسموعة ومنحوتة ومرئية، تُشكْل الجسم العاطفي المعبر عن العديد من طرق استحضار الذاكرة، ويمكن تعريفه أيضاً بأنه الفيلم الذي مثلّ نقطة تحول في الطريقة التي يستعرض فيها الإعلام ضحايا الحرب القذرة بقصد عمل تجربة حسية عن ذكريات الأحداث المؤلمة التي عانى منها ضحايا الحرب القذرة.
منذ عام 2013، أصبَحَت ألبرتينا المدير الفني لمهرجان (Asterisco)، وهو مهرجان سينمائي دولي للمثليين يُقام لمدة أسبوع في بوينس آيرس.
وصلات خارجية
ألبرتينا كاري على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (https://www.imdb.com/name/nm0140337/)
لاتشين
لاتشين (بالأذربيجانية:Laçın) وتعني حرفيا «الصقر» هي مدينة معترف بها دوليا بحكم القانون كجزء من أذربيجان، ولكنها حاليا تحت  حكم الواقع تعتبر مدينة في  جمهورية مرتفعات قرة باغ المنفصلة منذ عام 1992، حيث تم تغيير مسمى المدينة إلى بردزور لتصبح بمثابة عاصمة لمقاطعة كاشاتاغ. بينما تعتبر الحكومة أذربيجان هذه المدينة هي المركز الإداري لمقاطعة لاتشين. وتعتبر المدينة والمنطقة المحيطة مثابة ممر استراتيجي «ممر لاتشين» يربط جمهورية مرتفعات قرة باغ بجمهورية أرمينيا.
ساحة الكندي
وصف الساحة
تبلغ مساحة ساحة الكندي 6,080 متر مربع، وتشكل كبرى الساحات العامة الموصولة بممرات المشاة التي تتخلل المنطقة المركزية بحي السفارات، وتضم الساحة نافورتين ومساحات منسقة ومشجرة وأماكن للجلوس تظلها الأشجار، وتطل على الساحة مباني الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض وجامع حي السفارات والمكتبة وأروقة للمشاة تحتوي على سلسلة من المحلات التجارية، ويمكن الوصول إلى الساحة عبر بوابتين تطلين على الطريقين الرئيسيين ومن خلال مصاعد وسلالم من مواقف السيارات الموجودة أسفل الساحة.
تازة كند أداغان
تازة كند أداغان هي قرية في مقاطعة ماكو، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 118 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عزلة الأزقول (صعدة)
عزلة الازقول هي إحدى عزل مديرية سحار في محافظة صعدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 3191 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
عبد الحي الحسني
عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي الحسني الطالبي (1286 - 1341 ه‍ / 1869 - 1923 م) باحث مؤرخ هندي عربي الأصل. انتقل أحد أجداده (قطب الدين) من بغداد إلى غزنة في فتنة المغول، ودخل الهند مجاهدا، وتولى مشيخة الإسلام في دلهي، واستقرت ذريته في الهند. ولد في زاوية السيد علم الله (على ميلين من بلدة رأي بريلي، من أعمال لكهنوء) وقرأ الفقه والأدب وبعض كتب الطب في لكهنوء، واستقر فيها مديرا لأعمال (ندوة العلماء) وتوفي ودفن بظاهر بلدة رأي بريلي. له تصانيف، منها (نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر - ط) ثلاثة أجزاء منه، جعل أحدها ذيلاً للدرر الكامنة لابن حجر، و(جنة المشرق ومطلع النور المشرق - خ) في جغرافية الهند وأخبار ملوكها وخطوطها وآثارها، و(معارف العوارف في أنواع العلوم والمعارف - ط) باسم (الثقافة الإسلامية في الهند) و(تلخيص الأخبار) في الحديث، وكتاب (الغناء). وكلها بالعربية. وصنف كتبا بلغة الأردو شعراً وأدباً وتراجم وتاريخاً. توفي عام 1341 هـ/1923 م.
نسبه
هو عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي بن علي محمد بن أكبر شاه بن محمد شاه بن محمد تقي بن عبد الرحين بن هداية الله بن إسحاق بن مُعظَّم بن أحمد بن محمود بن علاء الدين بن قطب الدين بن صدر الدين بن زين الدين بن أحمد بن علي بن قيام الدين بن صدر الدين بن ركن الدين بن نظام الدين بن قطب الدين محمد بن رشيد الدين أحمد بن يوسف بن عيسى بن حسن بن حسين بن جعفر بن قاسم بن عبد الله بن حسن بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المَحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
سيرته ودراسته
ثم رحل وسافر إلى دهلي وپاني پت وسهارنپور وسرهند، وديوبند واجتمع بالعلماء والمشايخ منهم رشيد أحمد الگنگوهي والمحدث نذير حسين الدهلوي، وعبد الرحمن الپاني پتي وأجازوه.
ثم اتي الشيخ الكبير فضل الرحمن الگنج مُراد آبادي فبايعه وأخذ بعد وفاة شيخه عن صهره الشيخ ضياء النبي وأبيه السيد فخر الدين وبعض أصحاب الشيخ عبد السلام الهسوي وأجازه ضياء النبي وأبوه السيد فخر الدين، وكتب إليه الإمام امداد الله المهاجر المكي وأجازه.
سحب استثمارات من إسرائيل
سحب الاستثمارات من إسرائيل هو حملة تقوم بها كيانات دينية وسياسية تهدف إلى استخدام عدم الاستثمار للضغط على حكومة إسرائيل لوضع «نهاية للاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية التي تم الاستيلاء عليها خلال الحملة العسكرية عام 1967.» ترتبط حملة سحب الاستثمارات بمقاطعات اقتصادية وسياسية أخرى لإسرائيل.
دعوة مبدئية للعمل
وحظيت حملات سحب الاستثمارات التي استهدفت إسرائيل في بادئ الأمر باهتمام إعلامي في عام 2002، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى عريضة سحب الاستثمارات البارزة في جامعة هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في مطلع ذلك العام. تبع ذلك في وقت لاحق من العام نفسه بدعوات من ديزموند توتو من جنوب إفريقيا المناهض للفصل العنصري من أجل أن يعامل المجتمع الدولي إسرائيل لأنها تعامل الفصل العنصري في جنوب إفريقيا: "إذا انتهى الفصل العنصري، فيمكن لهذا الاحتلال، ولكن القوة المعنوية والضغط الدولي يجب أن يكونا على نفس القدر من التصميم. إن مجهودات سحب الاستثمارات الحالية هي الخطوة الأولى، على الرغم من أنها ليست الخطوة الوحيدة الضرورية في هذا الاتجاه." يعود أصل حملات سحب الاستثمارات من إسرائيل إلى أوائل تسعينيات القرن الماضي بعد أن أثبتت برامج مماثلة استهدفت جنوب إفريقيا نجاحها في حشد الناشطين السياسيين والمساهمة في الضغوط التي أدت - إلى جانب العوامل الاقتصادية والسياسية الأخرى - إلى نهاية لحكم الأقلية البيضاء في ذلك البلد.
أهداف لسحب الاستثمارات
وقد ركزت حملات سحب الاستثمار على المنظمات البارزة التي تمتلك حيازات مالية كبيرة مثل الجامعات أو الكنائس والهيئات البلدية المدارة بشدة لإدارة المحافظ الكبيرة من استثمارات صناديق التقاعد. مثل المؤسسات رفيعة المستوى، مثل جامعة هارفارد أو الكنائس المشيخية والكنيسة الميثودية المكوّنة من عدة ملايين، زوّدت أنصار الاستثمار بمنصة يسلّطون الضوء على نشاطهم السياسي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الحيازات المالية الواسعة لهذه المؤسسات قدمت بشكل عام حملات سحب الاستثمارات قائمة بالمخزونات التي تستند عليها دعواتها إلى سحب الاستثمارات.
جهود عدم الاستثمار
الكثير من نشاط عدم الاستثمار الذي تم نشره على نطاق واسع قد جاء من العالم الناطق بالإنجليزية، ولكن العديد من الجماعات الإسلامية دعت أيضاً إلى سحب الاستثمارات. تراوحت الجهود بين المقاطعة العامة واستهداف شركات إسرائيلية محددة.
الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية)
في يوليو 2004، صوتت الكنيسة المشيخية المكونة من 2.4 مليون عضو (الولايات المتحدة) من 431 إلى 62 في يوليو «لبدء عملية سحب انتقائي مرحلي في الشركات متعددة الجنسيات العاملة في إسرائيل» تدير الكنيسة مجموعة من صناديق الاستثمار التي يبلغ مجموعها تقريبًا 7 مليارات دولار أمريكي.
وفقا لأعلى مسؤول في الكنيسة المنتخبة، القسيس كليفتون كيركباتريك، ليس هناك خطة «لفرض حصار شامل» من الشركات الإسرائيلية، ولكن بدلاً من ذلك «ستستهدف الكنيسة الشركات التي تعتقد أنها تتحمل مسؤولية خاصة عن معاناة الفلسطينيين وستمنحهم فرصة لتغيير سلوكهم قبل بيع أسهمهم» وذكر مسؤولو الكنيسة، وفقا لصحيفة الواشنطن بوست، شركة كاتربيلر هي هدف محتمل لحملة سحب الاستثمارات الانتقائية لأن الشركة «تصنع الجرافات التي تستخدمها إسرائيل لهدم المنازل الفلسطينية التي بنيت بدون تصاريح أو تنتمي لعائلات الانتحاريين.»
وردًا على الانتقادات، قال مسؤول الكنيسة كيركباتريك إن الكنيسة «ستسحب أموالها أيضًا من أي شركات متواطئة في دعم الإرهاب.»
في 29 يونيو 2006، اعتمدت الجمعية العامة للكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) بتصويت 483-28 قرارًا متوازنًا يحل محل اللغة المعتمدة عام 2004 والتي تقضي بعملية سحب الاستثمارات التي تركز على إسرائيل وتؤيد بدلاً من ذلك عملية المشاركة المؤسسية. بدلاً من استخدام كلمة «سحب الاستثمارات»، يدعو القرار الكنيسة إلى الاستثمار فقط في الشركات التي تشارك في «المساعي السلمية» في إسرائيل والأراضي الفلسطينية.
في تموز / يوليو 2012، قررت الجمعية العامة للكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) رفض التجديد وتركز بدلاً من ذلك على الاستثمار. وبتصويت ضيق 333-331، صوت الأعضاء على رفض قرار يقترح سحب الاستثمارات من إسرائيل. تبع ذلك تصويت 369-290، مع امتناع ثمانية أعضاء عن التصويت، لكي تتابع الكنيسة الاستثمار الإيجابي في المناطق.
مجلس الكنائس العالمي
في فبراير 2005، حذى مجلس الكنائس العالمي ومقره جنيف حذوه. شدد القرار الذي أصدرته اللجنة المركزية لـ 150 عضو في مجلس الكنائس العالمي على قرار سحب الاستثمارات الانتقائي الذي أقرته الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة) قائلاً إن القرار السابق «من حيث الأسلوب والطريقة، يستخدم معايير متجذرة في الإيمان ويدعو الأعضاء إلى القيام بالأشياء التي تصنع السلام.» وخطط مجلس الكنائس العالمي للتركيز على «الشركات التي تساعد الحكومة الإسرائيلية في هدم منازل الفلسطينيين، وبناء المستوطنات، وإقامة «جدار فاصل» مثير للجدل داخل الأراضي الفلسطينية.
«القرار غير المتوقع»، وفقا لتقرير بليفنت، «اشتعلت الكثير من الجماعات اليهودية الأمريكية على حين غرة وأثبتت مخاوف البعض من أن المشيخين فتحوا صندوق باندورا الصيف الماضي الذي يتمتع الآن بموافقة ضمنية من الزعماء البروتستانت والأرثوذكس العالميين. ورفض الحاخام غاري بريتون - جراناثور، مدير الحوار بين الأديان في رابطة مكافحة التشهير، مجلس الكنائس العالمي بأنه «غير ذي صلة»، ولكنه مع ذلك كان قلقاً من أن حملة سحب الاستثمارات قد اتخذت حياة خاصة بها.»
كنيسة المسيح المتحدة
كما حذت كنيسة المسيح المتحدة حذوها، أيدت مجموعة من الروافع الاقتصادية التي شملت التجريد، لكن قادة الكنيسة لم يلتزموا بمعاشهم أو أصولهم الأساسية بخطة سحب.
الكنيسة الميثودية المتحدة
في يونيو / حزيران 2005، صوت مؤتمر نيو إنجلاند للكنيسة الميثودية المتحدة للحث على سحب الأموال من الشركات التي تدعم الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية. ذكر القرار:
في مؤتمر تامبا عام 2012، رفضت الكنيسة الميثودية المتحدة مرتين في 2 مايو، التي دعت إلى سحب الاستثمارات من الشركات التي اتهمت بالمساهمة في «الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية»، بما في ذلك «كاتربيلر، موتورولا سوليوشنز وهيوليت باكارد.» رفض ما يقرب من 2/3 من المندوبين الحاصلين على 1000 قرار سحب الاستثمارات. كما رفضت الكنيسة قرارات مماثلة في عام 2008. بحسب القس بوب لونج «بالطبع نحن نهتم بالفلسطينيين وما مروا به. لكننا نهتم أيضاً بالإسرائيليين وما مروا به.»
الكنيسة الأسقفية
في تموز / يوليو 2012، تبنت الكنيسة الأسقفية قرارًا في جمعية الاتفاقية العامة التي أيدت «حل الدولتين المتفاوض عليه» و «الاستثمار الإيجابي» بدلاً من السحب من إسرائيل.
الجامعات
في الجامعات، كان التركيز إلى حد كبير على تمرير القرارات الداعمة للاستثمار في الحكومة الطلابية. ذهبت حملات قليلة أبعد من هذه القرارات في الضغط على الجامعات للموافقة على السحب. تدعم بعض المنظمات الطلابية حملة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، والجزاءات الأوسع نطاقاً في الحرم الجامعي، غالبًا بالتعاون مع مجموعات الحرم الجامعي التقدمية الأخرى.
في أيار / مايو 2015، صوت مجتمع طلاب الدراسات العليا في برينستون بفارق 56٪ -39٪ (4.5٪ امتنعوا عن التصويت) لصالح قرار غير ملزم «بالسحب من الشركات متعددة الجنسيات التي تحافظ على البنية التحتية للاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية.» وتسهيل العقاب الجماعي الذي تفرضه إسرائيل ومصر على المدنيين الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، أو تسهيل قمع الدولة للفلسطينيين من قبل قوات الأمن الإسرائيلية والمصرية والسلطة الفلسطينية، إلى أن تتوقف هذه الشركات عن مثل هذه الأنشطة.»
المملكة المتحدة
دعا الاتحاد الوطني للصحفيين في بريطانيا إلى مقاطعة في 14 أبريل 2007. من خلال التصويت 66-54، دعا اجتماع المندوب السنوي لأكبر نقابة مهنية للصحفيين في بريطانيا إلى «مقاطعة البضائع الإسرائيلية المماثلة لتلك المقاطعات في النضال ضد نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا بقيادة نقابات العمال، ولمؤتمر الاتحاد التجاري للمطالبة بفرض عقوبات على إسرائيل من قبل الحكومة البريطانية.»
أيرلندا
في مؤتمر المندوبين الذي عقد كل سنتين في أيار / مايو 2008، مرر الاتحاد البلدي الايرلندي، نقابة عمومية ومدنية، أكبر نقابة في القطاع العام والخدمات العامة في أيرلندا، قرارين ينتقدان القمع الإسرائيلي للفلسطينيين ويؤيد مقاطعة البضائع الإسرائيلية والخدمات. كما أيدت اقتراحات السحب من تلك الشركات التي تعمل أو تستفيد من احتلال الضفة الغربية وغزة.
2006
يدعم اتحاد تورنتو للكنيسة المتحدة الكندية مقاطعة CUPE (الاتحاد الكندي لموظفي القطاع العام). في عام 2003، صوتت جمعية تورنتو لمقاطعة البضائع التي تنتجها المستوطنات اليهودية في الأراضي المحتلة. تركت المظلة الوطنية UCC نفسها للمقاطعة عن طريق اختيار دعم الاستثمار المؤيد للسلام.
في 27 مايو 2006، وافق قسم أونتاريو في الاتحاد الكندي لموظفي القطاع العام (والذي يمثل أكثر من 200000 عامل) على قرار «لدعم الحملة الدولية للمقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات على إسرائيل إلى أن تعترف تلك الدولة بالحق الفلسطيني في إصرار» والاحتجاج على الجدار في الضفة الغربية.
وصف أبراهام فوكسمان، من رابطة مكافحة التشهير، العمل الذي قامت به منظمة «كوبيه» بأنه «محزن ومسيء». ووصف المدير الإقليمي لمؤتمر أونتاريو اليهودي الكندي، ستيفن شولمان، التصويت بأنه «شائن». وقال: «إن وجود نقابة عمالية محترمة للمشاركة في مثل هذا التصويت، الذي هو من جانب واحد تماما ويعتمد على الأكاذيب، أمر صادم.»
نشر مؤتمر نقابات عمال جنوب أفريقيا رسالة تعبر فيها عن دعمها لمقاطعة كوبيه لإسرائيل.
2009
في كانون الثاني / يناير 2009، أعلنت لجنة تنسيق العمال التابعة لجامعة أونتاريو في ولاية كاليفورنيا عن خطط لإدخال القرار 50 الذي يحظر على الأكاديميين الإسرائيليين التحدث أو التدريس أو البحث في جامعات أونتاريو. وقد صرح سيد ريان، رئيس شركة CUPE أونتاريو، أن «الأكاديميين الإسرائيليين يجب ألا يكونوا في حرمنا إلا إذا كانوا يدينون صراحة التفجير الجامعي والهجوم على غزة بشكل عام.» وذكر ريان أن القرار كان ردا معقولا على الهجوم الإسرائيلي على الجامعة الإسلامية، والذي شبهه بإحراق كتب النازيين خلال الحرب العالمية الثانية.
وصرحت جانيس فولك-داوسون، رئيسة لجنة العاملين في الجامعات، بأن القرار سيحمي نوعية التعليم من خلال منع الأكاديميين الإسرائيليين من الاعتراف بآرائهم المتحيزة. كما ذكرت أن «الضغط الدولي على إسرائيل يجب أن يزداد لوقف المذبحة التي تحدث يوميا. نحن فخورون بإضافة أصوات CUPE إلى آخرين من جميع أنحاء العالم قائلين أن ما يكفي يكفي «وأن الدعم لهذا القرار يأتي من الأعضاء العاديين، وليس فقط القيادة.» على الرغم من رد الفعل المتوقع، قال فولك داوسن «نعتقد أننا نفعل الصواب.»
وقد تعرض القرار على الفور لانتقادات من قبل ليو رودنر من الكونغرس اليهودي الكندي، الذي قال «أعتقد أن الأفراد المفارقة الذين يتحدثون عن حرية التعبير يقفزون إلى الفرصة لاتخاذ هذه الحرية بعيدا عن أفراد آخرين.» كما انتقد إيمانويل أدلر، رئيس الدراسات الإسرائيلية في جامعة تورنتو، القرار، قائلاً إن «الصراع والعنف يجب ألا يتم إدخالهما داخل الجامعة.» وانتقد جوناثان كاي، كاتب عمود في «ناشونال بوست»، القرار بحدة، قائلاً إن «السيد ريان وزملاؤه في حزب كوبيه يهتمون بإضفاء الشيطانية على بلد واحد فقط: الدولة اليهودية.»
مايكل نيومان، أستاذ الفلسفة في جامعة ترنت في بيتربورو في أونتاريو، أعرب عن دعمه للمقاطعة. وذكر نيومان أنه «إذا اعتقد الناس أن هذه ظروف قاسية وأنها سوف تحقق بعض الخير، فأعتقد أنها معقولة وربما مبررة.» وقال إن المقاطعة ليست معادية للسامية، مشيرة إلى أنها «تستهدف الأساتذة الإسرائيليين، وليس اليهود.» وذكر كذلك أن «الناس قد يكون لديهم دائما دوافع سيئة وراء دوافع جيدة. وليس من المستحيل على الإطلاق أن يشعر بعض هؤلاء الناس بمشاعر معادية للسامية في أعماقهم، ولكن هل أعتقد أن هذا يلعب دورًا كبيرًا؟ لا، أنا أقول بالتأكيد لا.»
ووصف كوستنزا موسو، الأستاذ المشارك بجامعة أوتاوا المقاطعة بأنها «خاطئة ومولدة بكل طريقة ممكنة»، وصرح قائلاً: «إنها لحظة حزينة للغاية عندما يبدأ شخص ما في الأوساط الأكاديمية بالنظر في مقاطعة زملائه كأداة شرفية صالحة. النضال السياسي.»
سيتم طرح القرار للتصويت في المؤتمر السنوي للجنة في فبراير. إذا مر، سيكون على جدول الأعمال في مؤتمر CUPE أنتاريو في مايو. ومع ذلك، شكك بعض المراقبين في التأثير العملي الذي يمكن أن يتخذه القرار، حيث أن 20000 عامل في CUPE على مستوى المقاطعة يشملون بعض موظفي الحرم الجامعي ولكن لا يوجد تقريبا أعضاء هيئة تدريس بدوام كامل.
في 14 يناير 2009، نشر مركز دراسات السياسة الدولية بجامعة أوتاوا، برئاسة البروفيسور رولاند باريس، «بيان حرية التعبير» التالي: "تعتبر حرية التعبير من القيم الأساسية للمجتمع الكندي، لا سيما داخل جامعاته حيث يعد التعبير عن المواقف المختلفة ومناقشتها أمرًا حاسمًا للتعلم. كمركز أكاديمي يروّج للبحوث والحوار حول السياسة الدولية، تعارض CIPS الحظر الذي فرضه الاتحاد الكندي للموظفين العموميين على الأكاديميين الإسرائيليين من التحدث أو التدريس أو البحث في جامعات أونتاريو. لن تشارك CIPS في مثل هذه المقاطعة أو أي محاولة أخرى لإسكات الأكاديميين، بما في ذلك أولئك الذين يعبرون عن آراء مثيرة للجدل أو غير شعبية. سيستمر CIPS في دعوة أكاديميين من أي جنسية للمشاركة في الأنشطة العلمية ومناسبات التكلم في أوتاوا."
الأراضي الفلسطينية
في 9 تموز / يوليو 2005، أصدرت 171 منظمة غير حكومية فلسطينية دعوة لحملة اقتصادية دولية ضد إسرائيل تمت الإشارة إليها على أنها مقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) بعد دعوة القرار «... للمقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات ضد إسرائيل حتى تتوافق مع القانون الدولي والمبادئ العالمية لحقوق الإنسان.» الأهداف الثلاثة المعلنة للحملة هي:
فشلت محاولات إنشاء حركة مشابهة تركز على سحب الاستثمارات من إسرائيل، مثل حملة «عدم الدفع مقابل الاحتلال» التابعة للجنة التضامن مع فلسطين، في دعم مماثل، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن السحب كان جزءًا واحدًا فقط من هذه البرامج. وركزت أيضا على المساعدات الخارجية الأمريكية لإسرائيل (كما قال أحد الناشطين) «على الرغم من أن الحملة حققت العديد من الأهداف السياسية، إلا أنها فشلت في تقديم إستراتيجية حول كيفية عدم دفع المرتبات للاحتلال. وفكرة أن إسرائيل كانت الوريث الطبيعي للفصل العنصري في جنوب إفريقيا كهدف المقبل لسحب الاستثمارات، لم يتم رفضه من قبل معظم اليهود الأمريكيين والمنظمات اليهودية فقط، ولكن أيضًا من قبل جماعات حقوق الإنسان التي لعبت دورًا كبيرًا في الكفاح ضد الفصل العنصري.
معارضون
يزعم منتقدو المقترحات أن تقديم مطالب أحادية الجانب تجاه إسرائيل لن يعزز المفاوضات والسلام العادل. وعلاوة على ذلك، فإن سحب الاستثمار، كما يُزعم، ستضر بالفلسطينيين أكثر من أي شيء آخر، لأن جميع المصانع الإسرائيلية الواقعة خارج الخط الأخضر تستخدم العمال الفلسطينيين، وتوفر 70,000 فرصة عمل للفلسطينيين.
ويؤكد ذي إيكونوميست ذلك "المقاطعات [التي تشمل عدم الاستثمار، المقاطعة الأكاديمية ومقاطعة المنتجات] تبدو واهية. معظم الاقتراحات تم تمريرها كانت توصيات غير ملزمة، أو تعليمات للتحقيق في الجوانب العملية لل BDS. قد يتم رفض أصوات الناشطين في المؤتمرات من قبل الأعضاء، كما هو الحال مع مقاطعة NUJ ، والتي تم عكسها بعد شكاوى غاضبة من الأعضاء. وبعد ضغوط من جماعات يهودية، تراجع المدعون الأميركيون، الذين صوتوا في عام 2004 للنظر في التجريد من خمس شركات أمريكية، في العام الماضي دون إزالة الدولار. اندمجت نقابتان بريطانيتان تدريبيتان وصوتتا من جديد للنظر في تعليق العلاقات مع المؤسسات الإسرائيلية فقط لإثارة هجوم مضاد ضخم من قبل رؤساء الجامعات الأمريكية." يستمر ذي إيكونوميست: "حتى مشجعي BDS لا يتفقون بشكل كامل على أفضل طريقة للتقدم. وبينما ينادي البعض بمقاطعات واسعة، يعتقد آخرون أن «العقوبات الذكية»، مثل حظر السلع التي يتم إنتاجها من المستوطنات في الأراضي المحتلة، أو من شركات محددة، سيكون لها تأثير أكبر وتتجنب ادعاءات معاداة السامية. كما يقولون، إن اقتصاد إسرائيل أكثر عرضة للضغوط من جنوب إفريقيا - الأصغر، الأكثر ارتباطًا بالعالم، وبموارد طبيعية أقل. يقول هيفر: «لا أعتقد أن المقاطعات ستكون على نطاق واسع كما هو الحال مع جنوب إفريقيا، لكن تأثيرًا اقتصاديًا صغيرًا ومحدّدًا يمكن أن يغير عقول الكثير من الناس». ربما. لكن إلقاء اللوم على إسرائيل وحدها على الطريق المسدود في الأراضي المحتلة سيستمر في ضرب العديد من الغرباء على أنها غير عادلة." بالإضافة إلى ذلك، يشير ناثان جي براون، الذي كتب في 4 فبراير 2015 في موقع مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي على الإنترنت، إلى أن الكنيسة المشيخية الأمريكية وخطة سحب الاستثمار الخاصة بها أصبحت الآن متداخلة مع قانون إيرادات الضرائب الأمريكية. ويكتب أن «شورة الدين»، وهي منظمة مدافعة عن حقوق الإنسان، متلهفة لاتخاذ إجراءات ضد من تعتبرهم معادية للمصالح الإسرائيلية، اتهمت الكنيسة بانتهاك قانون الضرائب من خلال الاتصال بحزب الله الذي وصفته واشنطن بأنه منظمة إرهابية.
أنصار
يقول نعوم تشومسكي أنه لتحقيق أقصى قدر من التأثير، ينبغي أن تستهدف حملات عدم الاستثمار الشركات المشاركة في انتهاكات حقوق الإنسان المتصورة، مع إعطاء شركة كاتربيلر مثالاً على ذلك بسبب دورها في هدم منازل الفلسطينيين.
تيفولي (نيويورك)
تيفولي هي بلدة تقع في الولايات المتحدة في نيويورك (ولاية). يقدر عدد سكانها بـ 1,118 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتيفولي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تيفولي 1,163 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 487 أسرة وعدد العائلات 261 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 531 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.70% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.17% من الأمريكيين الأصليين و0.95% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.69% من الأعراق الأخرى و2.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.92% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 487 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,536 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,393 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,375 دولارًا مقابل 26,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,478 دولارًا. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 17.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تيفولي 1,118 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 481 أسرة وعدد العائلات 228 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 549 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.47% من البيض و0.27% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و2.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.36% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.98% من الأعراق الأخرى و2.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 481 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.0 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 25% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.1% ذكور و52.9% إناث.
أغبلاغ (جلفا)
أغبلاغ هي قرية في مقاطعة جلفا، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 83 في سنة 2006.
ماديسون تشارني
ماديسون تشارني هي متزلجة تزلج صدري كندية، ولدت في 5 أكتوبر 1994 في بروكس في كندا.
هيروكي كويكي
هيروكي كويكي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كحارس مرمى.
المسيحية في رواندا
تُشكل المسيحية في رواندا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وبحسب إحصائيّة حكوميّة تعود إلى 1 نوفمبر من عام 2002، كان حوالي 93.7% من سكان رواندا من أتباع الديانة المسيحية، ووجدت الإحصائية أنّ 56.9% من سكان رواندا هم من الكاثوليك، وحوالي 26% من البروتستانت، وحوالي 11.1% سبتيين، وحوالي 4.6% مسلمين (الأغلبية سنيّة)، وحوالي 1.7% لا دينيين، وحوالي 0.1% ممارسين للمعتقدات التقليدية للسكان الأصليين. تشير هذه الدراسة إلى زيادة 6.9 في المئة في عدد من الكاثوليك وتراجع بنسبة 15.8 في المئة في عدد البروتستانت، يعود ذلك بسبب عدم فصل الأدفنتست أو السبتيين عن باقي الطوائف البروتستانتية وذلك على خلاف معطيات مسح عام 2001 حيث أحتسب السبتيين كبروتستانت. هناك عدد متزايد ومتنامي من الجماعات البروتستانتية الإنجيلية، كان هذا الانتشار مرتبط ونتيجة بأحداث الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994.
كانت هناك تغييرات كبيرة في التركيبة السكانية الدينية للبلاد منذ الإبادة الجماعية في رواندا، مع العديد من التحويلات إلى المسيحية الإنجيلية. وتظل المسيحية الديانة الرئيسية في البلاد، حيث لا تزال الكاثوليكية (التي وصلت في أواخر القرن التاسع عشر من قبل الآباء البيض) راسخة بعمق في الثقافة المحلية. وهي واحدة من بين البلدان الأفريقية ذات الأغلبية الكاثوليكية نتيجة للإرث الإستعماري البلجيكي.
الحقبة الإستعمارية
كانت منطقة رواندا الحاليَّة في الأصل يحكمها ملوك التوتسي، حيث تأسست مملكة التوتسي في رواندا في القرن السادس عشر، ولكن في النهاية تم ضمها من قبل ألمانيا إلى شرق أفريقيا الألماني في عام 1890، وفي عام 1900 وصل الآباء البيض لأول مرة إلى سيف وفيها بُنيت أول كنيسة مسيحية في رواندا. بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت رواندا تحت سيطرة بلجيكا، بموجب تفويض من عصبة الأمم تم نقله لاحقًا إلى الأمم المتحدة. تحت الحكم الإستعماري الألماني ثم البلجيكي، قام المبشرون الكاثوليك، ومستوحين من النظريات العنصرية في أوروبا في القرن التاسع عشر، بعزو صفات متفوقة لأقلية التوتسي في البلاد، وبسبب إدارة المبشرين للمدارس في الحقبة الإستعمارية، تم نقل هذه القيم بشكل منهجي إلى عدة أجيال من الروانديين. ومع وصول المبشرون الكاثوليك إلى رواندا في أواخر عقد 1880، ساهموا في نظرية «هاميت» لأصول العرق، والتي إدعت أن التوتسي كانوا جنسًا متفوقًا. وقد اعتبر بعض الباحثين أنَّ الكنيسة لعبت دوراً هاماً في إثارة الانقسامات العرقية بين الهوتو والتوتسي، ويرجع ذلك جزئياً إلى أنهم وجدوا المزيد من المتحولين الراغبين في التحول إلى المسيحية بين الأغلبية من الهوتو. ابتداءاً من أواخر عقد 1920، نما دور الكنيسة الكاثوليكية وقد شجعت الحكومة البلجيكية هذا الأمر، لأن الكهنة عرفوا البلاد بشكل جيد وسهلوا إدارتها. وتحول العديد من الروانديين بما في ذلك النخبة من التوتسي إلى المذهب الكاثوليكي، حيث كانت الكاثوليكية شرطاً أساسياً للتقدم الإجتماعي. ورفض الملك موسينغا التحول للكاثوليكية، وفي عام 1931 تم إقالته من قبل الإدارة البلجيكية. وخلفخ ابنه الأكبر، موتارا الثالث، وأصبح أول ملك مسيحي في رواندا. خلال عقد 1930، أدخل البلجيكيون مشاريع واسعة النطاق في مجالات التعليم والصحة والأشغال العامة والإشراف الزراعي، بما في ذلك المحاصيل والتقنيات الزراعية الجديدة لتحسين الإمدادات الغذائية. وعلى الرغم من تحديث رواندا، ظلّ التوتسي في السلطة، تاركين الهوتو محرومين من حقوقهم ويخضعون للسخرة على نطاق واسع. وفي عام 1935 قامت بلجيكا بفرض بطاقة الهوية الشخصية على سكان رواندا مع الإشارة بشكل إجباري لما يُسمى الأصل الإثني «هوتو – توتسي» الأمر الذي كان له نتائج كارثية في الصراع بين المكونات السكانية تجلت بشكلها الدرامي عام 1994. وعلى الرغم من أن الأثرياء الهوتو كانوا في السابق قادرين على أن يصبحوا «توتسي شرفيين»، فقد انهت بطاقات الهوية من الحراك الاجتماعي. في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين، حدثت العديد من عمليات واسعة النطاق لاعتناق الديانة المسيحية، خاصةً بين التوتسي. كان هناك 300,000 مسيحي في عام 1940 وحوالي 358,000 في عام 1950. وغالبًا ما بذل المبشرون الكاثوليك جهودًا كبيرة لمواجهة ما يرونه من تأثير للأديان المتنافسة، مثل الإسلام والبروتستانتية.