cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الثورة الفلبينية
ملخص
فضحت روايتا خوسيه ريزال، وهما نولي مي تانغيري عام 1887 (وتعني لا تلمسني) وإل فيليبوستيريزمو عام 1891 (وتترجم إلى الهدّام أو التخريبي، والنسخة الإنجليزية منها بعنوان حكم الجشع)، المعاملة الإسبانية السيئة من النواحي الاجتماعية السياسية والدينية. أدى نشر روايته الأولى إلى بروز النزاع الزراعي الشهير في مسقط رأسه كالامبا عام 1888، عندها وقعت مزارع الرهبنة الدومينيكانية في مشكلة دفع وتسليم الضرائب الحكومية. في عام 1892، بعد عودة ريزال من الأمريكيتين، أسس الرجل ما يُعرف بـ العصبة الفلبينية، وهي رابطة فلبينية تأسست سعيًا لتحقيق إصلاحات في الحكومة الاستعمارية. عندما علم الإسبان بوجود ريزال في الفلبين، اعتقلوه وهجرّوه بعد بضعة أيامٍ من تأسيس العصبة.
عندما انتشر خبر نقل ريزال إلى دابيتان، أسس عضو الرابطة أندريس بونيفاسو وزملاؤه منظمة سرية باسم كاتيبونان في منزل يقع في توندو ضمن العاصمة مانيلا، بينما أسس الأعضاء الآخرون المحافظون تحت قيادة دومينغو فرانكو ونوميرانو أدريانو ما عُرف بـ كتيبة الوسطاء. احتوت منظمة كاتيبونان العديد الأكبر من الأعضاء، وجذبت اهتمام الطبقات الأدنى من المجتمع. في شهر يونيو عام 1896، أرسل بونيفاسيو مبعوثًا إلى دابيتان للحصول على دعم ريزال، لكن ريزال رفض المشاركة في ثورة مسلحة. في الـ 19 من أغسطس عام 1896، اكتُشف أمر منظمة كاتيبونان على يد أحد الرهبان الإسبان، ما أدى إلى اندلاع الثورة الفلبينية.
الجذور
كانت الثورة الفلبينية تراكم أفكار وخطابات موجهة للمجتمع الدولي، الأمر الذي أفضى إلى بداية المساعي القومية. كان صعود القومية الفلبينية بطيئًا، إلا أنه كان حتميًا أيضًا. مهدت انتهاكات الحكومة والجيش ورجال الدين الإسبان التي سادت على مدى 3 قرون من الحكم الكولونيالي، وكشف هذه الانتهاكات من قبل «الإلوسترادوس» أواخر القرن التاسع عشر، الطريق لصعود أمة فلبينية موحدة. إلا أن تنامي القومية كان بطيئًا نظرًا إلى صعوبة العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بين الفلبينيين. في رسالة مؤرخة كتبها الكاتب الفلبيني خوسيه بي ريزال إلى الأب في جامعة أتينيو دي مانيلا فيسنتي غارسيا، يذكر ريزال أنه: "إذن، ثمة في الفلبين تقدم أو تطور فردي، لكن ليس ثمة تقدم قومي"17 يناير 1891
فتح مانيلا أمام التجارة العالمية
مع القبول الواسع بمبدأ عدم التدخل في الجزء الأخير من القرن الثامن عشر، لطفت إسبانيا سياساتها الاتجارية. جعل استيلاء البريطانيين على مانيلا واحتلالها بين عامي 1762 و1764 إسبانيا تدرك استحالة عزل المستعمرة عن العلاقات والتجارة الدولية. في عام 1789، مُنحت الممرات الأجنبية الإذن بنقل البضائع الآسيوية إلى مرفأ مانيلا. وحتى قبل الثمانينيات من القرن الثامن عشر، كانت سفن أجنبية عديدة، من بينها سفن يانكي كليبر، قد زارت مانيلا دون الالتفات إلى التشريعات المناهضة للأجانب. وفي عام 1790، نصح الحاكم العام فيليكس بيرينغوير دي ماركينا بأن يفتح ملك إسبانيا مانيلا أمام التجارة العالمية. علاوة على ذلك، دفع إفلاس ريال كومبانيا دي فيلبيناس (الشركة الملكية في الفلبين) بالملك الإسباني إلى فتح مانيلا أمام التجارة العالمية. في مرسوم ملكي صدر في 6 سبتمبر من عام 1834، سُحبت امتيازات الشركة وفُتح مرفأ مانيلا أمام التجارة.
الدراسات الاقتصادية وفتح المرفأ وقبول الشركات الأجنبية
بعد فترة قصيرة من فتح مانيلا أمام التجارة العالمية، بدأ التجار الإسبان يخسرون تفوقهم التجاري في الفلبين. في عام 1834، خُففت القيود ضد التجار الأجانب حين أصبحت مانيلا مرفأ مفتوحًا. بحلول نهاية العام 1859، كانت هناك 15 شركة أجنبية في مانيلا. كان من بين هذه الشركات سبع شركات بريطانية وثلاث شركات أمريكية وشركتين فرنسيتين وشركتين سويسريتين وشركة ألمانية.
لم يدم التفوق التجاري الأمريكي طويلًا. ففي مواجهة منافسة بريطانية شرسة، خسر الأمريكيون السيطرة على سوق الأعمال التجارية الفلبينية تدريجيًّا. كان هذا التدهور يعود إلى غياب الدعم من حكومة الولايات المتحدة وانعدام وجود قواعد تجارية أمريكية في الشرق. في عام 1875، أفلست شركة راسل ستورغيس وتبعتها شركة بيلي هابل في عام 1887. وبعد مدة قصيرة، سيطر التجار البريطانيون، من بينهم جيمس آدام سميث وولورينس إتش بيل وروبيرت بي وود، على القطاع التجاري في مانيلا.
في عام 1842، ومع ذعرها من سيطرة التجار الأجانب على الاقتصاد في مانيلا، أرسلت الحكومة الإسبانية سينيبالدو دي ماس، وهو دبلوماسي إسباني، إلى الفلبين بهدف إجراء دراسة اقتصادية في الفلبين وأن يسدي بعض النصائح. بعد تحقيق مكثف في الشؤون الكولونيالية في الفلبين، قدم ماس تقريره الرسمي إلى الملك. نُشر التقرير، تحت عنوان إنفورمي سوبري إل إستادو دي لاس إيسلاس فيلبيناس 1842في مدريد في عام 1843. كانت نصيحة ماس تتلخص بالتالي: فتح المزيد من المرافئ لتعزيز التجارة الخارجية وتشجع الهجرة الصينية لتحفيز التطور الاقتصادي وإلغاء احتكار التبغ.
ردًا على نصائح سينيبالدو دي ماس، فتحت إسبانيا المزيد من المرافئ. إذ فتحت مرافئ سوال ووبانغاسينان ولويلو وزامبوانيا في عام 1855، وفتح مرفأ سيبو في عام 1860 وفتح كل من مرفأي ليغازبي وتاكلوبان في عام 1873.
التنوير
قبل انطلاقة الثورة الفلبينية، كان المجتمع الفلبيني منقسمًا إلى طبقات اجتماعية استندت على المكانة الاجتماعية للفرد. لعبت الخلفية والسلف والمكانة الاقتصادية دورًا كبيرًا في تحديد الموقع ضمن الهرمية الاجتماعية.
كان الشعب الإسباني وكذلك النسل الأصلي لطبقة النبلاء ما قبل الكولونيالية ينتمون إلى الطبقات العليا، وكانوا ينقسمون أيضًا إلى طبقات: سكان شبه الجزيرة وشعب الكريول والنبلاء. كان سكان شبه الجزيرة إسبانيي المولد، إلا أنهم كانوا يعيشون في الفلبين. أما شعب الكريول، أو شعب كريولو، كانوا إسبانًا مولودين في المستعمرات. كان النبلاء طبقة متوارثة من الإنديوس المحليين الذين ينحدرون من الداتوس ما قبل الكولونيالية، الراجا والنبلاء، ومُنحوا حقوقًا وامتيازات خاصة، مثل مناصب في الحكومة المحلية والحق في التصويت، على الرغم من امتلاكهم مكانة أدنى من سكان شبه الجزيرة في السلم الاجتماعي. كان العديد من أعضاء الثورة الفلبينية ينتمون إلى طبقة النبلاء، مثل خوسيه ريزال. وعلى الرغم من أن سكان شبه الجزيرة وشعب الكريول كانوا يتمتعون بالسلطة الاجتماعية ذاتها، نظرًا إلى انتمائهم إلى الطبقات العليا، اعتبر سكان شبه الجزيرة أنفسهم متفوقين اجتماعيًا على شعب الكريول والنبلاء الأصليين.
كانت طبقة الجموع، أو الإنديوس، الطبقة الأدنى بين هاتين الطبقتين. ضمت هذه الطبقة جميع العوام والفلاحين والعمال الفقراء. وخلافًا لطبقة النبلاء، التي كان أعضاؤها يتمتعون بمناصب عامة عليا وبنصائح من الملك الإسباني، لم تتمتع الجموع سوى بالقليل من الامتيازات والحقوق المدنية. والمنصب السياسي الأعلى الذين كان ممكنًا لهم أن يشغلوه هو غوبيرنادورسيلو، أو مدير البلدة. كان أعضاء منظمة كاتيبونان، المنظمة السرية التي ستشعل شرارة الثورة، ينتمون بصورة رئيسية إلى طبقة الجموع.
أفضى الازدهار المادي في بداية القرن التاسع عشر إلى نشوء طبقة وسطى متعلمة في الفلبين كانت تتألف من مزارعين ميسورين ومعلمين ومحامين وأطباء كتاب وموظفين في الحكومة. وكان العديد منهم قادرًا على شراء وقراءة كتب ممنوعة في الأصل من الوصول إلى يد الطبقة الدنيا من الفلبينيين. كانوا يناقشون المشكلات السياسية وسعوا إلى إصلاحات حكومية، وفي نهاية المطاف، كانوا قادرين على إرسال أبنائهم إلى الجامعات في مانيلا وفي الخارج، وإلى مدريد على وجه التحديد. كان التقدم الاقتصادي يعود بشكل رئيسي إلى فتح مرافئ مانيلا أمام التجارة العالمية.
الليبرالية (1687-1874)
في عام 1868، أطاحت ثورة بالملكية الأوتوقراطية لملكة إسبانيا إيزابيل الثانية، التي حلت محلها حكومة ليبرالية ومدنية مع المبادئ الجمهورية التي قادها فرانسيسكو سيرانو.
في العام التالي، عيّن سيرانو كارلوس ماريا دي لا توري، وهو أحد أعضاء الجيش الإسباني، كالحاكم العام ال91 للفلبين. رحب الليبراليون الإسبان والفلبينيون المقيمون في البلاد بدي لا توري بمأدبة في قصر مالاكانان في 23 يونيو 1869. في ليلة 12 يوليو من عام 1869، اجتمع القادة والكهنة والطلاب الفلبينيون وغنوا أغنية على شرف دي لا توري في قصر مالاكانان للإعراب عن تقديرهم لسياساته الليبرالية. تولى قيادة أداء الأغنية مقيمون بارزون في مانيلا، من بينهم خوسيه كابيزاس دي هيريرا (الحاكم المدني لمانيلا) وخوسيه بورغوس وماكسيمو باتيرنو ومانويل غيناتو وخواكين باردو دي تافيرا وأنخيل غارتشيتورينا وآندريس نييتو وجاكوبو زوبيل إي زانغرونيز.
تأسست في مانيلا جمعية من الإصلاحيين، خونتا جنرال دي ريفورماس. وكانت تتألف من5 فلبينيين و11 إسبانيًا مدنيًا و5 رهبان إسبان. وكان يحق لهم التصويت على الإصلاحات التي كانت خاضعة لإقرار حكومة الوطن. إلا أن أيًا من هذه الإصلاحات لم يوضع موضع التنفيذ بسبب خوف الرهبان من أن تقلل الإصلاحات من نفوذهم. حُلّت الجمعية بعد عودة البوربون إلى إسبانيا في عام 1874.
التقسيم الجنسي للعمل
التقسيم الجنسي للعمل أو ما يعرف بـ (SDL) هو توجيه المهمات المختلفة ليقوم بها الذكور أو لتقوم بها الإناث.
فالذكور والإناث يستهدفون أنواعا مختلفة من الأطعمة ويتقاسمونها فيما بينهم للحصول على منافع عائلية أو مشتركة.
في بعض الكائنات يتناول الذكور أصنافا مختلفة قليلا من الطعام عن تلك التي تتناولها الإناث، في حين أن بعض الكائنات الأخرى تتناول الطعام نفسه – إلا إن البشر وحدهم يجمعون هاتين الخاصيتين.
وبالنظر إلى المجتمعات البدائية التي تعتمد على الصيد والالتقاط القليلة المتبقية في العالم من الممكن بناء نماذج تطورية تساعد على توضيح كيف بدأ تقسيم العمل حسب الجنس.
فالعديد من الدراسات حول التقسيم الجنسي للعمل قد أُجريت على قبائل الجمع والالتقاط البدائية – كما في جماعة الهادزا في تنزانيا – والتي ينشأ فيها الأطفال ذكورا وإناثا مؤمنين بأن المسؤولية الأولى للسيدات هي تدبير الأعمال المنزلية وتربية الأطفال، وهذا ما ينعكس على تقسيم الأعمال طبقا للجنس.
الرجل الصياد مقابل المرأة جامعة الثمار
من أجل الحصول على مزيد من الأطفال أو من أجل زيادة النسل فإن كلاً من الرجال والإناث لديهم خيارات استثمار الموارد، وهم يقدرون تكاليف وفوائد كل البدائل لتحقيق أقصى قدرة إنجابية ، ولكن بالرغم من ذلك فإنه يوجد اختلافات في المفاضلة بين الجنسين. فالإناث يحققن استفادة أكبر من خلال جهود الأمومة لأنهن متيقنات من أطفالهن، ولديهن فرص إنجابية أقل نسبيا، وكل عملية إنجابية منها مكلفة وخطرة.
وعلى الرغم من أن مجتمعات الصيد والالتقاط البدائية ليست جميعها متفقة على تحديد مهمة الأنثى في الجمع ومهمة الذكر في الصيد (كما يلاحظ في شعوب الآيتا Aeta والجهوان Ju'/hoansi ) إلا أن السائد في معظم الشعوب الحالية هو تقسيم العمل على هذا المنوال.
في الانتخاب الطبيعي يوجه الذكر نحو استراجيات تناسلية مهتمة بالجهود من أجل التزاوج، أما الإناث فلديهن إستراتيجية تؤكد على الاستثمار الأبوي (parental investment).
ونتيجة لذلك فإن الإناث يقمن بالمهمة الأقل مخاطرة حيث يقمن بجمع النباتات وتخزين المواد الغنية بالطاقة أسفل الأرض من أجل أنفسهن وذريتهن ، وحيث إن المرأة توفر مصدرا مضمونا للحصول على السعرات الحرارية؛ فإن الرجال يتحملون مخاطر الفشل أثناء صيد الحيوانات بشكل أكبر.
وقد روجعت هذه النظرية الكلاسيكية للانتخاب الاطبيعي التي تفترض اختلاف استراتيجيات التناسل لدى الإناث والذكور وتم استبدالها بنظرية قائمة على فرضية أن تعدد الشركاء الجنسيين كان مرحبا به في وسط الإناث والذكور على حد سواء، مما يؤدي إلى عدم تأكد الرجل بأبوته لأبنائه، وبالتالي فإن جميع الذكور كان عليهم المشاركة في تنشئة جميع الأطفال لاحتمالية أن يكون أي طفل هو الطفل الخاص بأحدهم، وهي حالة مشابهة لأقرب الكائنات شبها بالإنسان وهو حيوان البونوبو.
بالإضافة إلى ذلك، تشير البحوث الأثرية الأخيرة التي قام بها عالم الأنثروبولوجيا وعالم الآثار ستيفن كون من جامعة أريزونا إلى أن التقسيم الجنسي للعمل لم يكن موجودا قبل العصر الحجري القديم الأعلى (منذ 50000 - 10000 سنة) ولكنه ظهر في وقت متأخر نسبيا من التاريخ البشري، فالتقسيم الجنسي للعمل ربما نشأ ليمكن الإنسان من الحصول على الغذاء والموارد الأخرى بطريقة أكثر كفاءة.
«التباهي» أو فرضية الإيحاء
تقترح فرضية «التباهي» بأن الرجال يصطادون لجذب الانتباه مجتمعيا والحصول على فرص تزاوج أفضل بالاندماج بشكل موسع في في حلبة النزال.
هذه الأطروحة بشأن خصائص الصيد والتي تتمحور بشكل أساسي حول تقديم إشارات عن الكفاءة الجينية الكامنة في الصائد، وهذه فيما بعد تؤدي إلى ميزات التزاوج والترقي المجتمعي.
الإناث تميل إلى استهداف الأغذية المضمونة بشكل كبير بينما يميل الرجال إلى استهداف الأغذية صعبة المنال لـ«إرسال إشارات» عن قدراتهم وتفوقهم الجيني. ويمكن القول أن الصيد ينظر له وكأنه هيئة للتزاوج أو بيان لحالة منافسة ذكورية ذكورية وليس وسيلة للتموين الأسري.
في دراسة حديثة عن جماعة الهادزا تبين أن الرجال يصطادون بشكل أساسي من أجل تزويد أسرهم بالطعام وليس لمشاركة باقي أفراد مجتمعهم ، وهذه النتيجة تقدم دليلا ضد الصيد لأغراض التباهي والإيحاء.
«الحقبة الفيكتورية»
لقد تم فحص الحقبة الفيكتورية بعناية عن طريق سالي شاتلوورث Sally Shuttleworth وفريقها مما سلط الضوء على وضع المرأة في هذ الحقبة.
في هذا الوقت لعبت النساء أدوارا مزدوجة وتوقع منهن أن يُقدِمن بقناعة على النواحي التي يمارسن فيها واجباتهن داخل وخارج المنزل.
تقول سالي: (هنا تندمج كلمتان مجازيتان تقليديتان، فالكتب الطبية الفيكتورية تخبرنا بأن اللياقة الجسمانية للمرأة لم تتأقلم لصالح الأعمال المنزلية المقدسة وحسب، ولكن كذلك إزعانها المرعب لقوى الجسد – شيطان وملاك في آن واحد، أصبحت المرأة ممثلة للقوة المتحضرة والتي ستطهر الذكر من الدنس في سوق الاقتصاد القاسي، وكذلك التجاوزات المتفشية وغير المحكومة في الاقتصاد المادي).
التقسيم الجنسي للعمل ونظرية البحث عن الغذاء الأمثل
تنص نظرية التغذية المثلى Optimal foraging theory (OFT) على أن الكائنات الحية تتغذى بالطريقة التي تسمح لها الحصول على أكبر قدر من الطاقة بالنسبة لوحدة الزمن ، بمعنى أن الحيوانات تتصرف بالشكل الذي يمكنها من إيجاد وتناول واستهلاك الطعام الذي يحتوي على أكبر كمية من السعرات الحرارية بينما لا تستهلك الكثير من الوقت في تنفيذ كل ذلك.
التقسيم الجنسي للعمل يقدم شرح ملائم حول سبب تخلي الذكور عن فرص جمع العناصر ذات القيمة في السعرات الحرارية، وهذه الاستراتيجة التي تبدو غير مثالية من وجهة نظر استهلاك الطاقة.
نظرية الغذاء الأمثل تقترح أن التقسيم الجنسي للعمل هو تكيف يفيد الأسرة وبالتالي البحث عن الغذاء على طريقة الذكور هو نمط مثالي في المستوى الأسري.
فالرجل الصائد إن لم يعتمد على الموارد الخاصة بالآخرين وتخلى عن العنصر الغذائي ذي القيمة السعرية، فإنه يممكن اعتباره يجمع الغذاء بشكل مثالي. زلكنه إذا لم ينتهز الفرصة لأنها طعام من المعتاد أن تجمعه الأنثى، وطالما يتشارك الرجل والمرأة الغنائم، فإنه سيكون وضغا أمثل بالنسبة للرجل أن يترك كل شيء ويستمر في البحث عن مصادر مختلفة ليستكمل ما قد جمعته الأنثى.
الطبخ والتقسيم الجنسي للعمل
هذا المبدأ – والمعروف بفرضية السرقة – يوائم تفاصيل لماذا يرتبط مجال الطبخ بقوة مع حالة النساء.
فالنساء مضطرات على جمع وطبخ الأطعمة وإلا لن يحصن على الطعام، والحصول على هذه الموارد أمر غاية في الضرورة من أجل النجاح التناسلي.
على النقيض، فإن الرجال ليسوا مضطرين للجمع لأن بنيتهم الجسدية المتفوقة على المرأة تجعل في استطاعتهم اختلاس الطعام المطهو من النساء، ومن ثم، فإن جهود النساء في البحث عن الغذاء وإعداد الطعام تسمح للرجال بالمشاركة في أنشطة الصيد العالية المخاطر والجوائز، وأصبحت الإناث، بدورها، جذابة جنسيا على نحو متزايد كوسيلة لاستغلال اهتمام الذكور بالاستثمار في حمايتها.
التقسيم الجنسي للعمل وتطور الاختلافات الجنسية
على الرغم من عدم وجود اختلافات واضحة بين الرجل والمرأة من حيث القدرات المكانية بناءً على نائج العديد من الدراسات  ، إلا أنه في دراسات أشمل ظهر تفوق الذكور في تخيل الدوران وتقدير المستويات الأفقية والرأسية ، بينما تتميز الإناث بالذاكرة المكانية. وعليه فقد تم اعتبار التقسيم الجنسي للعمل شرحا لهذه الاختلافات الإدراكية.
ومع ذلك فإن هذه الاختلافات تزول ببعض التمرين أو عند الحصول على صورة مبشرة لقدرات المرأة.
بالإضافة إلى أن الاختلافات الفردية أكثر وضوحا من أخذ الاختلافات في المتوسط، وبالتالي هي لن تعطي تقديرات صالحة عن قدرات الرجل أو المرأة الإدراكية.
في هذه الفرضية فإن الذكور احتاجوا إلى مطاردة فرائسهم لمسافات طويلة وتصويب قذائفهم إلى الأهداف بدقة، ونتيجة لذلك فإن تخصص الذكر في الصيد ببراعة قد حفز آلية الانتخاب إلى زيادة القدرة العقلية المكانية والملاحية.
بالمثل، فإن القدرة على تذكر موقع أماكن تخزين المواد الغذائية والنباتات تحت الأرض قد عزز زيادة الكفاءة العامة لهذه المزية، وقلل من هدر الطاقة بتقليل الوقت اللازم للبحث عن الطعام.
الانتخاب الطبيعي القائم على سلوكيات تحسين كفاءة الصيد وتوفير الطاقة قد ساهم بطريقة إيجابية في التأثير على النجاح التناسلي، ورغم ذلك فإن دراسة حديثة تفترض أن التقسيم الجنسي للعمل قد تطور في وقت متأخر نسبيا وأن دور كل جنس لم تكن نفسها في الثقافات البشرية البدائية، وهو ما يعارض نظرية أن لكل جنس ميل طبيعي إلى أنواع مختلف من الأعمال.
النقاش حول أدوار التقسيم الجنسي للعمل كان محل جدل حيث صرح جيردا ليرنر (Gerda Lerner) بأن سقراط قد أثبت أن فكرة الأدوار المحددة للجنس هي فكرة أبوية، وهو يحدد أيضا كيف أن للرجل والمرأة القدرة على تنفيذ نفس المهمة بكل خواصها بعيدا عن المهام التي تعتمد على الاختلاف التشريحي بينهما مثل الولادة.
في كتاب الجمهورية يحدد أفلاطون (على لسان سقراط) شروط التدريب للحراس، وهم نخبة مجموعة القيادة الخاصة به، حيث يقر سقراط بأن المرأة لابد وأن تأخذ الفرصة كاملة مثل الرجل لكي تتدرب كالحراس.
وظل يضيف أنه في حالة توافر نفس مجموعة الموارد مثل التعليم والتدريب والتدريس، فإن هذا يخلق مناخا من المساواة والذي من شأنه يزيد من أسباب المساوة الجنسية.
"يقر سقراط بالمساواة في التعليم بين الأولاد والبنات ويعفي الحارسات النساء من الأعمال المنزلية ورعاية الأطفال.
ولكن رغم هذا فإن مساواة الأنثى في الفرص سوف يخدم هدف أسمى وهو تدمير العائلة.
فهدف أفلاطون هو إلغاء الملكية الخاصة والعائلة الخاصة ومعها المصلحة الشخصية في مجموعة القيادة الخاصة به، فهو يرى بوضوخ أن الملكية الخاصة تزرع الأحقاد الطبقية والشقاق، وعليه فإن الرجال والنساء يجب يتمتعوا بحياة مشتركة... وتعليم مشترك وأطفال مشتركين، وويجب أن يراقبوا المواطنين سويا".
بعض الباحثين مثل كورديليا فاين يقترح أن الدليل المتاح لا يدعم أي أساس بيولوجي للأدوار الجنسية.
المنظور التطوري
بناء على النظريات المعاصرة والبحث في التقسيم الجنسي للعمل فإن أربعة مظاهر من المجتمع والبيئة البدائية للصيد والالتقاط أدت إلى الأصل التطوري للتقسيم الجنسي للعمل في البشر:
1- الاعتماد طويل الأجل على النسل المكلف.
2- الخليط الأمثل للحمية الغذائية المشتركة للمواد الغذائية المحدودة.
3- تجميع الغذاء بكفاءة عن طريق المهارات المتخصصة.
هذه الحالات المجتمعة نادرة الوجود في الفقاريات غير البشر، ولكنها شائعة في الشعوب البشرية الحالية، وهي بالتالي ترفع من العامل المحتمل لانحراف ثوري في السلوكيات المجتمعية للإنسان.
ديفيد لوي (لاعب كريكت)
ديفيد لوي (12 يناير 1979 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
ملعب كانديلستيك بارك
ملعب كانديلستيك بارك: يقع في مدينة سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. بني أصلاً على خطة ملعب لفريق دوري البيسبول المسمى سان فرانسيسكو جاينتس، الذي لعب هناك في الفترة من 1960 حتى الانتقال إلى ملعب الفريق الجديد عام 2000. وهو الآن ملعب فريق هو سان فرانسيسكو 49 المنافس في دوري كرة القدم الأمريكية، الذي انتقل للعب في هذا الملعب لموسم 1971 وانتقل الفريق بعد موسم 2013 إلى ملعبه الجديد سانتا كارلا.
الانتخابات الرئاسية التمهيدية للحزب الديمقراطي 2016
كانت الانتخابات التمهيدية والمؤتمرات الانتخابية للحزب الديمقراطي عام 2016 عبارة عن سلسلة من المنافسات الانتخابية التي نظمها الحزب الديمقراطي من أجل اختيار 4051 مندوبًا إلى المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 2016 الذي عقد في الفترة من 25 إلى 28 يوليو وتحديد المرشح لمنصب رئيس الولايات المتحدة في الدورة الثامنة والخمسين للرئاسة الأمريكية. جرت الانتخابات في جميع الولايات الأمريكية الخمسين، بالإضافة إلى مقاطعة كولومبيا، وخمس أقاليم أمريكية والديمقراطيين في الخارج، وجرت بين 1 فبراير و14 يونيو 2016.
دخل ما مجموعه ستة مرشحين رئيسيين السباق اعتبارًا من 12 أبريل 2015، عندما أعلنت وزيرة الخارجية السابقة وعضو مجلس الشيوخ عن ولاية نيويورك هيلاري كلينتون رسميًا عن ترشحها الثاني للرئاسة. وتبعها عضو مجلس الشيوخ عن ولاية فيرمونت بيرني ساندرز، والحاكم السابق لماريلاند مارتن أومالي، والحاكم السابق لرود آيلاند لينكولن تشافي، والسيناتور السابق عن ولاية فرجينيا جيم ويب، وأستاذ القانون في جامعة هارفارد لورانس ليسيج. بدأت حركة مسودة لتشجيع السناتور إليزابيث وارين من ولاية ماساتشوستس على السعي للحصول على الرئاسة، لكن وارن رفض الترشح، مثلما فعل نائب الرئيس حينها جو بايدن. انسحب ويب وتشافي وليسيغ قبل المؤتمرات الحزبية في آيوا في 1 فبراير 2016.
فازت كلينتون بولاية أيوا بأقرب هامش في تاريخ التجمع الديمقراطي للولاية حتى الآن. أوقف أومالي حملته الانتخابية بعد حصوله على المركز الثالث، تاركًا كلينتون وساندرز مرشحين اثنين فقط. تبين أن السباق كان أكثر تنافسية مما كان متوقعًا، إذ فاز ساندرز بشكل حاسم في نيو هامبشاير، بينما فازت كلينتون لاحقًا بولاية نيفادا وحققت فوزًا ساحقًا في كارولاينا الجنوبية. ثم حصلت كلينتون على العديد من الانتصارات المهمة في كل من الولايات التسع الأكثر اكتظاظًا بالسكان بما في ذلك كاليفورنيا ونيويورك وفلوريدا وتكساس، بينما حقق ساندرز انتصارات مختلفة بينهما. ثم قام بتسريح غالبية الموظفين بعد الانتخابات التمهيدية في نيويورك واكتساح كلينتون العديد من الولايات في 26 أبريل. في 6 يونيو، ذكرت وكالة أسوشيتد برس وإن بي سي نيوز أن كلينتون أصبحت المرشح المفترض بعد الوصول إلى العدد المطلوب من المندوبين، بما في ذلك المندوبين المتعهدين وغير الملتزمين (المندوبون الكبار)، لتأمين الترشيح. وبذلك، أصبحت أول امرأة على الإطلاق تكون المرشح المفترض لواحد من الحزبين السياسيين المهيمنين في الولايات المتحدة. في 7 يونيو، ضمنت كلينتون رسميًا أغلبية المندوبين المتعهدين بعد فوزها في الانتخابات التمهيدية في كاليفورنيا ونيوجيرسي. أيّد الرئيس باراك أوباما ونائب الرئيس جو بايدن والسناتور إليزابيث وارن رسميًا على كلينتون في 9 يونيو. أكد ساندرز في 24 يونيو أنه سيصوت لكلينتون في مواجهة دونالد ترامب في الانتخابات العامة وأيد كلينتون رسميًا في 12 يوليو في بورتسموث، نيو هامبشاير.
في 22 يوليو، نشر موقع ويكيليكس تسريب البريد الإلكتروني للجنة الوطنية الديمقراطية، والذي بدا فيه أن عملاء اللجنة يسخرون من حملة بيرني ساندرز ويناقشون طرق دفع ترشيح كلينتون، ما أدى إلى استقالة رئيسة اللجنة الوطنية الديمقراطية ديبي واسرمان شولتز والآخرين المسؤولين المتورطين. يُزعم أن التسريب جزء من عملية قامت بها الحكومة الروسية لتقويض هيلاري كلينتون. على الرغم من أن الجدل الذي تلا ذلك ركز في البداية على رسائل البريد الإلكتروني التي تعود إلى وقت متأخر نسبيًا في الانتخابات التمهيدية، عندما كانت كلينتون بالفعل على وشك الحصول على الترشيح، تلقي رسائل البريد الإلكتروني بظلال من الشك على حيادية اللجنة الوطنية الديمقراطية، ووفقًا لعملاء ساندرز والعديد من المعلقين الإعلاميين، أن المؤتمر الوطني الديمقراطي فضل كلينتون منذ وقت مبكر. وقد تجلى ذلك من خلال التحيز المزعوم في جدولة المناقشات وإجرائها، وكذلك الاتفاقيات المثيرة للجدل بين اللجنة الوطنية الديمقراطية وكلينتون فيما يتعلق بالترتيبات المالية والسيطرة على السياسة وقرارات التوظيف. عارض معلقون إعلاميون آخرون أهمية رسائل البريد الإلكتروني، بحجة أن التفضيل الداخلي لكلينتون ضمن اللجنة الوطنية الديمقراطية يكن غير عادي تاريخيًا ولم يؤثر على المرحلة التمهيدية بما يكفي للتأثير على النتيجة. أدت الخلافات في النهاية إلى تشكيل لجنة وحدة في الحزب الوطني الديمقراطي للتوصية بإصلاحات في العملية الأولية للحزب.
في 26 يوليو 2016، رشح المؤتمر الوطني للحزب الديمقراطي كلينتون رسميًا لمنصب الرئيس وبعد يوم واحد، عين سناتور فرجينيا تيم كين مرشحًا لمنصب نائب الرئيس. في 8 نوفمبر 2016، هزم المرشح الجمهوري دونالد ترامب كلينتون في الانتخابات العامة.
جمعية الطلبة الإسلامية
جمعية الطلبة الإسلامية في باكستان هي أكبر منظمة طلابية في باكستان، أسسها 25 طالبًا في 23 ديسمبر 1947 في لاهور باكستان، بناءً على نصيحة من نعيم صديقي، تهدف جمعية الطلبة الإسلامية إلى إزالة العناصر غير الإسلامية والعلمانية من مناهج وتعاليم المؤسسات التعليمية في باكستان.
تأثرت الجمعية بشكل رئيسي بأعمال أبي الأعلى المودودي ونعيم صديقي. منذ سبعينيات القرن العشرين وحتى أوائل التسعينيات كانت هي المحرك الأيديولوجي الرئيسي الذي يدعم الإسلام السياسي في الجامعات والكليات الجامعية في باكستان.
مشيرفة شمالية
مشيرفة شمالية قرية سورية تتبع ناحية التمانعة في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 640 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
قسم سمام الريفي
قسم سمام الريفي هي منطقة سكنية تقع في إيران في Rankuh District. يقدر عدد سكانها بـ 3,332 نسمة.
المرأة الشابة (لوحة)
المرأة الشابة (وإسمها باللغة الإيطالية La fornarina) وهي لوحة رسمها الرسام الإيطالي رفائيل وألتي رسمها مابين سنة 1518 إلى 1520، هذه اللوحة موجودة الآن في قصر برباريني في روما، ومن المحتمل أنه لم يكملها لأنه توفي في سنة 1520 وقد عدلت فيما بعد من قبل الرسام جوليو رومانو، في القرن 16 اشترت الكونتيسة سانتافيورا والتي كانت إحدى نبيلات روما ثم أصبحت ملك لدوق بوكامبوني، وقد بدت اللوحة لعشيقة رفائيل مارغاريتا لوتي لكن آخرين يقولون أنها للآلهة الرومانية فينوس.
سكوت ويدمان
سكوت ويدمان مواليد 29 يوليو 1952 في هاربر، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1974 حيث تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت، وحمل الرقم 15 و8 و20. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1986.
محمد الرابع الحسني الندوي
محمد الرابع الحسني الندوي عالم أديب مفكر مؤلف، من مواليد بلدة راي بريلي في ولاية أتر براديش بشمال الهند عام 1929م، من أسرة علمية عريقة في العلم والنسب، إذ أن خاله هو العلامة أبو الحسن علي الحسني الندوي، والذي أشرف على تعليمه وتربيته.
دراسته
درس الشيخ محمد الرابع في دار العلوم ندوة العلماء ونُسب إليها، ثم درس على بعض علماء الحديث في الهند من أمثال الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي وغيره.
عضويته للمجامع والمؤسسات العالمية
وهو كذلك عضو في عدد من المؤسسات العلمية والأكاديمية العالمية مثل مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية في بريطانيا.
الجوائز
حصل على جائزة رئيس الجمهورية الهندية في خدمة اللغة العربية عام 1981م.
وفاته
توفي في 22 رمضان 1444 هـ الموافق 13 أبريل 2023 عن عمر ناهز 93 عامًا.
إد ناصر (آيت على نتاكوت)
إد ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة إيبضر، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت على نتاكوت التي تضم 63 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رافليسية
الرافليسية هي  من النباتات تتبع  الملبيغيات من  الوردانية.
قسم شبلي الريفي (مقاطعة بستان أباد)
قسم شبلي الريفي هي منطقة ريفية تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 7,674 نسمة.
سهب الدغابيس (غيل بن يمين)
' سهب الدغابيس هي إحدى قرى عزلة غيل بن يمين بمديرية غيل بن يمين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 10 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إليسون فاغونديس دوس سانتوس
إليسون فاغونديس دوس سانتوس الشهير باسم إتاكاري (21 أغسطس 1987) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي كورينثيانز ألاغوانو البرازيلي في مركز المهاجم من 2012.
تفسيرات ميكانيكا الكم
تفسيرات ميكانيكا الكم هي مجموعة من النظريات التي تحاول شرح كيفية تناظر نماذج ميكانيكا الكم الرياضية مع الظواهر التي نشهدها في الواقع. رغم أن نظرية ميكانيكا الكم صمدت أمام اختبارات صارمة ومتناهية الدقة في نطاق واسع من التجارب (إذ لم تخالف التجارب أيًا من تنبؤات ميكانيكا الكم)، لكن لا يزال الجدال قائمًا بين عدة مذاهب فكرية حول تفسير النظرية. تختلف تلك التفسيرات بشأن بعض الأسئلة الجوهرية مثل: هل ميكانيكا الكم حتمية أم عشوائية؟ أي من مظاهر ميكانيكا الكم يُعد «حقيقيًا»؟ ما هي طبيعة القياس؟ إلى جانب عدة قضايا أخرى.
على الرغم من إنفاق العلماء قرنًا بأكمله تقريبًا في النقاش والتجارب، لم يصل الفيزيائيون وفلاسفة الفيزياء حتى الآن إلى اتفاق بشأن أي من التفسيرات المتاحة حاليًا يمثل الواقع بأفضل شكل ممكن.
التاريخ
تتطورت مفاهيم الفيزياء الكمية (مثل الدالة الموجية وميكانيكا المصفوفة) عبر عدة مراحل. فمثلًا، اعتبر إرفين شرودنغر في البداية أن الدالة الموجية للإلكترون تمثل توزيع الشحنة في الفراغ المحيط بالإلكترون، بينما أعاد ماكس بورن تعريف الدالة الموجية بحيث تصبح القيمة المطلقة لجذر مربع الدالة الموجية تعبر عن كثافة احتمال وجود الإلكترون في مكان ما في الفراغ.
يُشار إلى مجموع آراء رواد الفيزياء الأوائل مثل نيلز بور وهايزنبرغ بـ« تفسير كوبنهاغن»، ولكن يرى بعض الفيزيائيين والمؤرخين أن هذا المصطلح يغطي على الاختلافات القائمة بين الآراء التي يشملها هذا المصطلح. رغم أن الأفكار المشابهة لتفسير كوبنهاغن لم تحظَ بتأييد جميع العلماء، فقد بدأت النظريات الأخرى بالظهور في الخمسينيات، مثل نظرية دي بروي–بوم الخاصة بديفيد بوم، ونظرية العوالم المتعددة لهيو إيفيرت الثالث.
إلى جانب ذلك، فإن الموقف الرسمي من تلك النظريات (وهو تجاهل جميع التفسيرات) يواجه تحديًا من قبل بعض التجارب المقترحة القابلة للدحض التي من شأنها أن تميز بين التفسيرات المتعددة، مثل محاولة قياس وعي الذكاء الاصطناعي أو عبر الحوسبة الكمية.
قال الفيزيائي ديفيد ميرمين ذات مرة: «تظهر عدة تفسيرات جديدة كل عام، ولكن لا يختفي أيٌّ منها». يمكن تصور فكرة تقريبية عن تطور الرأي الشائع في أوساط العلماء خلال التسعينيات وحتى بداية الألفينات من خلال مجموعة آراء العلماء الملتقطة في أحد استطلاعات الرأي التي أجراها شلوسهاور في مؤتمر «فيزياء الكم وطبيعة الواقع» في شهر يوليو من عام 2011. استشهد الكاتب باستطلاع مشابه أجراه الفيزيائي ماكس تيغمارك في مؤتمر «قضايا رئيسية في النظرية الكمية» عام 1997. توصل الكاتب في النهاية إلى أن تفسير كوبنهاغن لا يزال طاغيًا في أوساط العلماء، إذ حصل على أكبر نسبة تأييد في استطلاع الرأي الخاص به (42%)، ورغم ذلك، تحظى نظرية العوالم المتعددة بشهرة صاعدة:"«لا يزال تفسير كوبنهاغن طاغيًا، وبالأخص عند إدماجه بالأفكار الحديثة المشتقة منه، مثل التفسيرات القائمة على أساس المعلومات وتفسير فيزياء الكم البايزية. أما في الاستطلاع السابق الذي أجراه تيغمارك، فقد حصل تفسير إيفريت على نسبة 17% من الأصوات، وهي نسبة مقاربة لنسبة الأصوات التي حصلنا عليها في استطلاعنا (18%)»."
التصنيف الذي اعتمده أينشتاين
يمكن أن يندرج التفسير (أي تفسير دلالات التعبيرات الرياضية الصورية في ميكانيكا الكم) إلى عدة تصنيفات مختلفة على حسب طريقة التعامل مع بعض القضايا التي ناقشها أينشتاين، ومنها:
حتى نتبين معاني تلك المفاهيم؛ لا بد من صياغة تعريف صريح للتصور الذي يزودنا به التفسير. ولذا سوف نفترض أن التفسير يعبر عن تناظر معين بين أحد عناصر التعبير الرياضي الصوري «إم M» وبين أحد عناصر هيكل التفسير «آي I»، حيث:
الجزء المحوري في التفسير هو محاولة إيجاد عناصر «آي» التي يمكن اعتبارها حقيقية من ناحية فيزيائية.
يعود تاريخ مفهوم الواقعية والاكتمال بمعناهما الحالي إلى عام 1935 في الورقة البحثية التي ناقش فيها أينشتاين وآخرون مفارقة إي بي آر. اقترح الكتاب في تلك الورقة مفهوم «العنصر الواقعي»، و«اكتمال النظرية الفيزيائية». وقد عبروا عن العنصر الواقعي بكمية معينة يمكن التنبؤ بمقدارها يقينيًا قبل قياسها أو تشويشها، وعرّفوا النظرية الفيزيائية المكتملة بأنها نظرية تأخذ في عين الاعتبار جميع عناصر الواقع الفيزيائي. أو بعبارة أخرى، يُعد التفسير مُكتملًا عند ظهور جميع عناصر هيكل التفسير في النماذج الرياضية. وبطريقة مشابهة، تُعد الواقعية خاصية من أحد خصائص العناصر الرياضية، إذ يُعد العنصر الرياضي عنصرًا حقيقيًا عندما يناظر عنصرًا ما في هيكل التفسير. على سبيل المثال، تقترن متجهات كيت المرتبطة بحالة النظام في بعض تفسيرات ميكانيكا الكم (مثل تفسير العوالم المتعددة) بأحد عناصر الواقع الفيزيائي، بينما لا يحدث ذلك في بعض التفسيرات الأخرى.
الحتمية هي خاصية تعبر عن تغير الحالات نتيجةً لمرور الزمن، أي أن الحالة في لحظة مستقبلية تعتمد على نفس الحالة في اللحظة الحاضرة. قد لا يبدو واضحًا ما إذا كان أحد التفسيرات حتميًا أم لا، إذ قد لا يوجد خيار واضح للبارامتر الزمني. إلى جانب ذلك، قد تحتوي نظرية ما على تفسيرين أحدهما حتمي والآخر ليس كذلك.
جون هنتر هيرندون
جون هنتر هيرندون هو محامي أمريكي، ولد في 8 يوليو 1813 في جورجتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1878.
تفسيرات ميكانيكا الكم
التصنيف الذي اعتمده أينشتاين
اقترح الفيزيائي جون بل صياغة دقيقة لخاصية الواقعية المحلية بدلالة نظرية المتغير المحلي المختبئ.
تفرض مبرهنة بل إلى جانب الاختبارات التجريبية قيودًا على نوع الخصائص التي يمكن أن تحتويها نظرية كمية معينة، ويترتب على ذلك أن نظرية ميكانيكا الكم لا يمكنها أن تستوفي شروط كلٍّ من مبدأ المحلية والقطعية الافتراضية معًا.
بغض النظر عن اهتمام أينشتاين بالقضايا التفسيرية، فقد تقبل ديراك وعدة علماء فيزياء كمية بارزين تقدمات النظرية التقنية، بينما تجاهلوا المظاهر التفسيرية أو خصصوا لها وقتًا قليلًا.
تفسير كوبنهاغن
تفسير كوبنهاغن هو التفسير القياسي لميكانيكا الكم الذي صاغه نيلز بور وفيرنر هايزنبرغ خلال تعاونهما في كوبنهاغن حوالي عام 1927. طوّر بور وهايزنبرغ التفسير الاحتمالي للدالة الموجية الذي افترضه ماكس بورن. يعترض تفسير كوبنهاغن على بعض الأسئلة باعتبارها بلا معنى مثل «أين كان الجسيم قبل قياس مكانه؟». تختار عملية القياس أحد الاحتمالات العديدة التي تسمح بها الدالة الموجية للحالة بطريقة متوافقة مع الاحتمالات المقترنة بكل حالة ممكنة. طبقًا لهذا التفسير، فإن تفاعل المراقب أو جهاز القياس الخارجي مع النظام الكمي هو السبب الكامن وراء انهيار الدالة الموجية، ولذا يرى بول ديفيس أن: «الواقع المرئي يتمثل في عمليات رصد الإلكترون لا الإلكترون ذاته».
التواريخ المتوافقة
يعمم تفسير التواريخ المتوافقة تفسير كوبنهاغن التقليدي، وهو يحاول تقديم تفسير طبيعي لعلم الكون الكمي. تستند النظرية إلى معيار توافقي يسمح بوصف تاريخ نظام معين بحيث تخضع احتمالات كل تاريخ إلى قوانين الجمع الخاصة بعلم الاحتمالات الكلاسيكي. يُزعم أن تلك النظرية متوافقة مع معادلة شرودنغر.
طبقًا لتلك النظرية، فإن هدف النظرية الكمية الميكانيكية هو التنبؤ بالاحتمالات النسبية للتواريخ البديلة المتعددة الخاصة بجسيم على سبيل المثال.
نظرية دي بروي–بوم
نظرية دي بروي–بوم في ميكانيكا الكم هي نظرية من ابتكار الفيزيائي لويس دي بروي وطورها ديفيد بوم لاحقًا حتى تشمل القياسات. من المعروف أن حركة الجسيمات (التي تتميز بمواقع معينة طوال الوقت) موجهة بواسطة دالة موجية. تتغير تلك الدالة بمرور الوقت طبقًا لمعادلة شرودنغر الموجية، ولا تنهار تلك الدالة الموجية مطلقًا. تفترض النظرية وجود زمكان واحد مفرد، وهي نظرية حتمية وغير محلية. وتخضع فيها عملية قياس المكان والزخم آنيًا إلى مبدأ هايزنبرغ المعتاد. تُصنف تلك النظرية ضمن نظريات المتغير المختبئ، وهي تستوفي شروط متباينة بيل نظرًا إلى كونها غير محلية. تحل تلك النظرية مسألة القياس الكمي عن طريق افتراض وجود أماكن محددة لجميع الجسيمات في جميع الأزمنة. تفسر النظرية ظاهرة انهيار الدالة الموجية بدلالة علم الظواهر.
تونيو كروجر
تونيو كروجر رواية قصيرة من تأليف الكاتب الألماني توماس مان، كتبها في عام 1901 عندما كان يبلغ من العمر 25 سنة، ونُشرت في عام 1903 مع مجموعته «تريستان» (Tristan). الرواية تتبع حياة شخص من صباه حتى مرحلة بلوغه، وهو ابن تاجر ألماني وفنان إيطالي، ورث تونيو صفات من كلا الجانبين من عائلته، في طفولته كان يحمل مشاعر متضاربة نحو المجتمع البرجوازي حوله، استمرت هذه الأفكار والمشاعر حتى مرحلة بلوغه عندما أصبح كاتباً مشهوراً.
أقصوصة تونيو كروجر تشكل زوج إلى جانب روايته القصيرة الأخرى «الموت في فينيسا» (Der Tod in Venedig)، فكلاً من الأقصوصتين تشيرا إلى حياة فنان وتعبرا عن آراء توماس مان عن الفن، ففي تونيو كروجر يسافر الفنان من جنوب ألمانيا إلى مسقط رأسه في الشمال وفي الأخرى الفنان يسافر من الشمال إلى الجنوب، أحد تلك الرحلات تنتهي بمصالحة هشة وأخرى تنتهي بالموت.
ديلنيا أذينية
ديلنيا أذينية (الاسم العلمي:Dillenia auriculata) هي من النباتات يتبع  الديلنيا من ال الديلنية.
ترام روان القديم
لذلك تبنت المجالس المحلية هذا النوع الجديد من وسائل النقل، التي تم اختراعها في الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1832. في البداية كانت مجرورة بالدواب وتعمل بالمحركات البخارية. تمت كهربة الترام عام 1896. وسعت في ما بعد الشبكة لتشمل مختلف أحياء وسط المدينة في الضفة اليمنة لنهر السين لتصل لبلديات الصعيد الشمالي، مرتفعات بونسيكور شرقا، وادي كالاي غربا حتى يبلغ النهر جنوبا والفوبورغس والضواحي الصناعية على الضفة اليسرى.
كان تغطي شبكة ترام روان مسافة 70 كيلومتر، أي أطول شبكة قطار كهربائي في فرنسا في الحقبة الجميلة لفرنسا، مساهما في نجاحات المدينة التي خلدت في تاريخها: العرض الوطني سنة 1896، ألفية النورماند سنة 1911.
حتى في عشرينيات القرن العشرين ومع التطور الطفيف في الحركة، استكمل تطوير الشبكة وأنهى التنافس بين وسائل التنقل الحضري في المدينية احتكار هذا القطار للسوق. إذا أن ظهور الحافلات والحافلات ذات الطابقين إضافة لأزمة الثلاثينات وخاصة الحرب العالمية الثانية التي دمرت مدن النورماند ألت إلى زوال القطار. حيث كانت أخر رحلاته سنة 1953، بعد 76 عاما من العمل. انطلاقا من سنة 1994، بدأ استعمال الترام الجديد في عاصمة النورماند.
الحصان أم المحرك البخاري؟
بعد انخراطها في المجال الملكي الفرنسي وبعد غزو فيليب أوغست للنورماند، أصبحت روان واحد من أكبر مدن المملكة تحت النظام القديم. في القرن التاسع عشر، وخلافا للأنشطة التقليدية كالخياطة والفروسية، ظهرت صناعات جديدة كالكيمياء، صناعة الورق والملاحة في نهر السين، الذي مثل للبارسيين منذ القرون الوسطى طريقه نحو البحر. إذ قال نابيليون: «تمثل باريس، روان والهافر نفس المدينة حيث أن نهر السين هو أحد أنهجها الكبيرة». كانت روان رفقت أورليان أول التجمعات السكنية الكبرى التي يتم ربطها بالسكك الحديدية مع باريس وكان ذلك يوم 3 ماي 1843. التطور الاقتصادي، الذي كان مرتبط بالثورة الصناعية الأولى تحت الامبراطوية الثانية، وارتفاع عدد السكان أجبر السلطات البلدية لمدينة روان، بعد حرب 1870-1871، لتطوير وسائل التنقل داخل المدينة وأيضا بينها وبين ضفاف النهر. الصحاري الحضارية، كانت دائما يتم ربطها بالعربات المجرورة أو خدمات الحافلات التي تعمل خاصة على الخطوط الأكثر استعمالا، وهي الي لم تكن كافية لتغطية التنقلات داخل المدينة التي كانت تمسح وقتها رفقت فوربورغس أكثر من 170 ألف ساكن. أقامت المجالس المحلية بين سنتي 1873 و1875 جملة من الدراسات حول مجموعة من الخطوط الحديدية التي تربح بين التجمعات السكنية الكبرى في روان. وتم الإمضاء على القرار يوم 5 ماي 1876 وأعلنوا عن الانطلاق في أشغال خط عادي وتسعة خطوط أخرى يتم جرها بالأحصنة لتطوير 27500 متر وهي التالية:
لوكاس لوبوس
لوكاس لوبوس (3 أغسطس 1981 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط. لعب مع تايجرز أونال وجيمناسيا لابلاتا ونادي تولوكا ونادي قادش.
ديفيد لوكاس (لاعب كريكت)
ديفيد لوكاس (19 أغسطس 1978 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و و و.
هستيريا
الهَرَع أو الهستيريا  هي مرض نفسي عصابي تظهر فيه اضطرابات انفعالية مع خلل في أعصاب الحس والحركة وهو اضطراب تحتوي فيه الانفعالات المزمنة على ظهور أعراض جسمية ليس لها أي أساس عضوي وهي تحدث لهدف عند الفرد الهستيري قد تكون بهدف الهروب من الصراع النفسي أو من القلق أو من موقف مؤلم بدون أن يدرك الدافع لذلك، وعدم إدراك الدافع يميز مريض الهستيريا عن المتمارض الذي يظهر المرض لغرض محدد مفيد. ـ وفي الهستيريا تصاب مناطق الجسم التي يتحكم فيها الجهـاز العصبي المركــزي (الإرادي) مثل الحواس وجهاز الحركة، وهذا غير المرض النفسي الجسمي حيث تصاب الأعضاء التي تحكم فيها الجهاز العصبي الذاتي (اللاإرادي). ويطلق البعض على الهستيريا اسم «الهستيريا التحويلية» أو «رد فعل التحويل» أي التي تعني تحويلا جسميا لأمور نفسية نظرا لأنها تعتمد على حيلة دفاعية نفسية أساسية هي التحويل حيث تحول الانفعـالات والصراعـات إلى أعراض جسمية كحل رمزي للصراع.
الشخصية الهستيرية
(مقالة رئيسية: اضطراب الشخصية الهستيرية)
تسمى شخصية مريض الهستيريا قبل المرض باسم «الشخصية الهستيرية» وهي شخصية الأطفـال.. ولو تأملت سلوك الشخص الهستيري لوجدته سلوك «طفل كبير». ومن سمات الشخصية الهستيرية
أعراض الهستيريا
العمى الهستيري، الصمم الهستيري، فقدان حاسة الشم، فقدان حاسـة الذوق، فقـدان الحساسية الجلدية في عضو أو في عدة أعضاء. اضطراب الوعي، الطفليه الهستيرية (السلوك أو التكلم كالأطفال). المرض عند بداية المدرسة أو عند الامتحانات، ردود الفعل السلوكية المبالغ فيها للمواقف المختلفة.
تشخيص الهستيريا
يجب التفريق بدقة بين الهستيريا والمرض العضوي، وعلى الأخصائي التأكد من خلو من الأسباب العضوية للأعراض، واستبعاد وجود مرض عضوي، ونحن نعلم أن العرض الهستيري يختلف عن العرض العضوي في انه غير دقيق من الناحية التشريحية، وقد يكون العرض الهستيري مجرد امتداد تاريخي لمرض عضوي سابق، وعلى سبيل المثال يمكن التفريق بين مريض الصرع الهستيري ومريض الصرع العضوي، فنجد انه في حالة الصرع الهستيري يصاب المريض بالنوبة وسط الناس ويقع في مكان أمن بحيث لا يصاب وهو لا يتبول لا إراديا أثناء النوبة ولا يعض لسانه ولا تختفي الانعكاسات لديه، بينما في مريض الصرع العضوي الصرع العضوي نجده يقع في أي مكان ودائما نجد فيه إصابات وكسورا وجروحا وقد يتبول لا إرادي أثناء النوبة وقد يعض لسانه ونجد هناك اضطرابا في موجات المخ الكهربائية يوضحها برسم المخ الكهربائي.
وعلى العموم تمثل المؤشرات الآتية على حالة الهستيريا
علاج الهستيريا
ويتناول تركيب الشخصية بهدف تطويرها ونموها، وقد يستخدم الأخصائي التنويم الإيحائي لإزالة الأعراض، ويلعب الإيحاء والإقناع دورا هاما هنا، ويستخدم التحليل النفسي للكشف عن العوامل التي سببت ظهور الأعراض، والدوافع اللاشعورية وراءها ومعرفة هدف المرض، ويقوم المعالج بالشرح الوافي والتفسير الكافي للأسباب ومعنى الأعراض كذلك يفيد العلاج النفسي التدعيمي ومساعدة المريض على استعادة الثقة في نفسه وتعليمه طرق التوفيق النفسي السوي والعيش في واقع الحياة. و يستخدم العلاج الجماعي خاصة مع الحالات المتشابهة ويجب أن يعمل المعالج باستمرار على إثارة تعاون المريض وتنمية بصيرته ومساعدته في أن يفهم نفسه ويحل مشكلاته ويحاربها بدلا من أن يهرب منها. وينصح بعدم تركيز العناية والاهتمام بالمريض أثناء النوبات الهستيرية فقط لأن ذلك يثبت النوبات لدى المريض لاعتقاده أنها هي التي تجذب الانتباه إليه. وتعديل الظروف البيئية المضطربة التي يعيش فيها المريض بما فيها من أخطاء وضغوط أو عقبات حتى تتحسن حالته. و يستخدم علاج التنبيه الكهربائي أو علاج الرجفة الكهربائية، وفي بعض الأحيان يلجأ المعالج إلى استخدام الدواء النفسي الوهمي ويفيد فائدة كبيرة. يلاحظ أن حوالي 50% من مرضى الهستيريا يتم شفاؤهم تماماً مع العلاج المناسب، وان حوالي 30% يتحسنون تحسنا ملحوظا، وأن حوالي 20% يتحسنون تحسناً بسيطا أو تستمر معهم الأعراض. وعلى العموم يكون مآل الهستيريا أفضل كلما كان بدء المرض فجائياً وحادا واستمر لمدة قصيرة قبل بدء العلاج، وكلما كان المكسب من وراء المرض ليس كبيرا، وكلما كانت العلاقات الشخصية والأسرية سليمة نسبيــا، وكلما كان المريض متوافقا مهنيا
كنيسة الوحدة
كنيسة الوحدة (Unity Church) وتعرف أيضا بمدرسة الوحدة المسيحية (Unity School of Christianity)، ولكن يجب التفريق بينها وبين التوحيدية المسيحية، أنشأت بيد Charles Fillmore تشارلز فيلمور (1854- 1948) وMyrtle Fillmore ميرتل فيلمور (1845- 1931)، وذلك عام 1889 في كانزاس سيتي في الولايات المتحدة الأمريكية، ويقع مركزها اليوم في يونيتي فيلاج في ميزوري.
يوجد اليوم أكثر من تسعمائة كنيسة وجماعة دراسية تنتمي لكنيسة الوحدة، ويبلغ عدد أتباعها مليونين في خمسة عشر بلد حول العالم. تصدر كنيسة الوحدة مجلة دينية شهرية باسم (الكلمة اليومية Daily Word)، وهي موجهة مع نشرات أخرى لجميع الناس من مختلف الأديان والمذاهب.
سيرين حمشو
سيرين حمشو،(English: Sirin Hamsho) ولدت في حماة، سوريا 1986. مهندسة ومخترعة سورية، متخصصة في الطاقة المتجددة. حصلت على براءة إختراع دولية لتصميم نظام توربينات الرياح في عام 2015، وتم الاعتراف بها من قبل 100 بي بي سي وظهرت في خاتمة البرنامج الدولي لتحرير ثون في عام 2016.
التعليم والعمل
حصلت سيرين حمشو على درجة البكالوريوس في الهندسة الإلكترونية من جامعة قلمون ب سوريا في عام 2008، ودرجة الماجستير في إدارة الطاقة المتجددة من جامعة فرساي ب فرنسا في عام 2012، وإنضمت سيرين حمشو إلى جنرال إلكتريك في شنيكتادي بنيويورك، حيث تمتلك حاليًا لقب مهندسة تصميم توربينات الرياح الكهربائية.
بالإضافة إلى شهادة البكالوريوس في الهندسة الإلكترونية، فهى حاصلة على شهادة البكالوريوس في القانون الإسلامي من جامعة دمشق في سوريا. وهي أيضًا عضو مجلس إدارة مركز الأندلس للدراسات الإسلامية في سوريا، ومستشارة في مركز نساء الإيمان والقيادة في فريق الخبراء الحكومي الدولي ب واشنطن العاصمة وعضو مجلس إدارة نيويورك للأديان للسلطة والضوء.
براءات الإختراع
إخترعت سيرين حمشو تصميمًا يحمي العناصر الكهربائية الموجودة داخل توربينات الرياح. ففي مقابلة لها مع هفبوست عربي، قالت: «لاحظنا الأضرار التي لحقت بهذه العناصر نتيجة لحركة التوربينات المستمرة، مما دفعني للتفكير في طريقة للحفاظ عليه». وتعتبر حمشو  امرأة عربية ملهمة فقد جاءت براءة اختراعها خلال الفترة الحرجة من الحرب الأهلية السورية والربيع العربي في الشرق الأوسط.
الحياة الشخصية
سيرين حمشو متزوجة من عمر الأسد وهو عالم فرنسي ومهندس تعليمي ب معهد ماساتشوستس للتكنولوجي ا. لديهما إبنتان، ويعيشان في شنيكتادي، نيويورك. وهي حاملة لـلجنسيتين الفرنسية والسورية. وفي يناير / كانون الثاني وفبراير / شباط 2017، تم القبض عليها بالأمر التنفيذي رقم 13769 وتقييد دونالد ترامب للسفر إلى الولايات المتحدة من عدة بلدان أخرى. عندما وقع الأمر في 27 يناير / كانون الثاني، كانت في قطر مع أطفالها ولم تتمكن من العودة إلى الولايات المتحدة حتى 26 فبراير / شباط.
كارل أغسطس هيبر
كارل أغسطس هيبر هو نحات أمريكي، ولد في 15 أبريل 1874 في شتوتغارت في ألمانيا، وتوفي في 1956.
يدي بلاغ (ميانة)
يدي بلاغ هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 154 في سنة 2006.
قسم شبخوسلات الريفي
قسم شبخوسلات الريفي  هي منطقة سكنية تقع في إيران في Rankuh District. يقدر عدد سكانها بـ 11,201 نسمة.
العامودية (إدلب)
العامودية قرية سورية تتبع ناحية حيش في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 351 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
هشاشة العظام عند الأطفال
هشاشة العظام عند الأطفال هي هشاشة العظام عند الأطفال والمراهقين. هشاشة العظام نادرة عند الأطفال والمراهقين. عندما تحدث، تكون عادةً ثانوية لبعض الحالات الأخرى ، على سبيل المثال تكون العظم الناقص أو الكساح أو اضطرابات الأكل أو التهاب المفاصل. في بعض الحالات ، لا يوجد سبب معروف وتسمى هشاشة عظام الأحداث مجهول السبب. عادة ما يزول مرض هشاشة العظام عند الأطفال مجهول السبب بشكل عفوي. أيضًا ، يجب الاشتباه في إساءة معاملة الأطفال في الحالات المتكررة لكسور العظام..
العلاج
يركز علاج هشاشة العظام الثانوي على علاج أي اضطراب أساسي. يمكن أن يشمل علاج هشاشة العظام عند الأطفال أيضًا الحفاظ على نمط حياة صحي. يتم تحقيق ذلك من خلال ممارسة الرياضة ، والحفاظ على نظام غذائي متوازن من الأطعمة والمشروبات المناسبة ، وكذلك الحفاظ على جسمك ممتلئًا بالفيتامينات الضرورية. إذا لزم الأمر ، يمكن أيضًا علاج هشاشة العظام عند الأطفال من خلال الخضوع للعلاج الطبيعي.
العمارة السودانية الساحلية
تُشير العمارة السودانية الساحلية إلى مجموعة من الأنماط المعمارية الأصلية المتشابهة الشائعة بين الشعوب الأفريقية في منطقة الساحل والأراضي العشبية السودانية (الجغرافية) في غرب أفريقيا، وجنوب الصحراء، وشمال مناطق الغابات الخصبة على الساحل.
يتميز هذا الأسلوب باستخدام الطوب الطيني والجص المبني، مع عوارض خشبية كبيرة من خشب الدردار تبرز من حائط المباني الكبيرة مثل المساجد أو القصور. تعمل هذه العوارض أيضًا كسقالات لإعادة العمل، والتي تتم على فترات منتظمة، وتشرك المجتمع المحلي. من المحتمل أن أقدم الأمثلة على أسلوب السوداني الساحلي أتت من جني-جينو في عام 250 قبل الميلاد تقريبًا، حيث عُثر على أول دليل على العمارة الطينية الدائمة في المنطقة.
الفرق بين نمطي عمارة السافانا والعمارة الساحلية
تختلف العمارة الترابية في منطقة الساحل بشكل ملحوظ عن أسلوب البناء في السافانا المجاورة. بنى المزارعون «السودانيون القدماء» في السافانا مجمعاتهم من عدة منازل مخروطية مسقوفة. كان هذا في البداية أسلوبًا للبناء الحضري مرتبطًا بمراكز التجارة والثروة، يتميز بالمباني المكعبة ذات الأسطح المدرجة التي تشكل النمط النموذجي.
وسام البركة
وسام البركة (ولد في 13 يناير 1985) هو لاعب كرة قدم مغربي. يلعب كمهاجم لصالح نادي النهضة البركانية.
العمارة السودانية الساحلية
الفرق بين نمطي عمارة السافانا والعمارة الساحلية
تضفي هذه المباني مظهرًا مميزًا على القرى والمدن القريبة، إذ تبرز المباني الكبيرة مثل المساجد والبيوت السكنية وبيوت الشباب عن بعد. إنها معالم في منظر طبيعي مسطح يشير إلى مجتمع معقد من المزارعين والحرفيين والتجار من الطبقة العليا الدينية والسياسية.
مع توسع الممالك الساحلية جنوبًا إلى المناطق الريفية في السافانا (التي تسكنها مجموعات مماثلة ثقافيًا أو عرقيًا لتلك الموجودة في الساحل)، خُصص النمط السوداني الساحلي للمساجد والقصور ومنازل النبلاء أو سكان المدن (كما هو واضح في أسلوب الغور فولتيك)، في حين كان هناك بين عامة الناس مزيج بين أنماط سودانية ساحلية مميزة للعائلات الأكثر ثراء، وأنماط أكواخ مستديرة أفريقية قديمة للقرى الريفية والمجمعات العائلية.
الأنماط الفرعية
يمكن تقسيم النمط المعماري السوداني الساحلي إلى أربعة أنماط فرعية أصغر، وهي تقليدية لمجموعات عرقية مختلفة في المنطقة. توضح الأمثلة المستخدمة هنا بناء المساجد والقصور، إذ يتركز النمط المعماري حول السكان المسلمين الداخليين.
تتلاقح العديد من هذه الأنماط وتنتج مباني ذات ميزات مشتركة كما هو الحال مع الشعوب. لا يقتصر أي من هذه الأنماط على حدود دولة حديثة معينة، ولكنها مرتبطة بعرق بنّائيها أو السكان المحيطين بها. على سبيل المثال، يُمكن لمجتمع مالي مهاجر في منطقة جور التقليدية أن يبني في الأسلوب المميز لوطن أجدادهم، في حين يجري بناء مباني جور المجاورة على الطراز المحلي. تتضمن هذه الأنماط:
ملعب هارد روك
ملعب صن لايف:هو ملعب فريق ميامي دولفينس في دوري كرة القدم الأمريكية، و فريق جامعة ميامي لكرة القدم الأمريكية. كان فريق البيسبول فلوريدا مارلينز يستعمله كملعب مشاركة مع ميمي دولفينس و ذلك من سنة 1993 إلى سنة 2011. في الأصل كان أسم الملعب هو ملعب جو روبي و العديد من الأسماء الأخرى.
في 18 يناير 2010، وقع فريق ميامي دولفينس عقداً لمدة خمس سنوات مع شركة صن لايف المالية لإعادة تسمية ملعب ميامي دولفينس إلى اسم صن لايف. و تبلغ قيمة الصفقة 7.5 مليون دولار أمريكي سنوياً لمدة خمس سنوات (أي ما مجموعه 37.5 مليون دولار).
إستضافات مهمة
استضاف الملعب العديد من الأحداث الرياضية المهمة منها:
احجرقلال (تمدغاص)
احجرقلال هو دُوَّار يقع بجماعة بني وليد، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمدغاص التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 604 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نمل أسود حفار
النمل الأسود الحفار أو نملة النجار السوداء هو نوع من النمل الحفار.
المظهر الخارجي
يمكن التمييز بين النمل الأسود الحفار من الأنواع الأخرى، من اللون الأسود مملة من الرأس والجسم، والشعر، والأبيض مائل إلى الصفرة على البطن. جميع الطوائف من هذا النوع (بما في ذلك العمال الرئيسيين والصغار والملكات والرجال) سوداء أو سوداء. عمال المستعمرات ليسوا بنفس الحجم (تعدد الأشكال). يتم استشعار الهوائي، عادة مع ستة إلى 13 قطعة.