cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اعتلال الشبكية المصلي المركزي
التشخيص
المضاعفات تشمل تكون الأوعية الحديثة تحت الشبكية وانفصال صباغي ظهاري. المرض يمكن أن يُعاوِد الظهور مسبباً فقدان بصر متقرقٍ. يوجد أيضاً شكل مزمن لهذا المرض يُعرف باعتلال الشبكية المركزي المصلي نمط2 والذي يظهر لدى 5% من الحالات.
معاذ حمزة العلوي
معاذ حمزة أحمد العلوي هو مواطن يمني تم اعتقاله إداريًا خارج إطار القانون في معتقل غوانتانامو في كوبا. ورقم الاعتقال الخاص به هو 28، ولد في عام 1977 في باجور باليمن.
وصل معاذ إلى غوانتانامو في 17 يناير 2002، وفي يناير 2010 أوصت لجنة عسكرية أمريكية أنه ينبغي أن يكون سجينًا للأبد، وفي 2015 تم إسقاط تهمة أنه كان واحدا من حراس أسامة بن لادن. قام معاذ بإضراب طويل عن الطعام، وكان يُجبر على التغذية القسرية. وأُعلنَ عن الموافقة على إطلاق سراحه في 14 يناير 2022 مع أربعة معتقلين آخرين.
1971 في بلجيكا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1971 في بلجيكا.
نخالية
النخالية هو تقشر أو تحرشف يصيب الجلد.
التصنيف
تشمل النخالية:
انظر أيضا
ويليام يونغ (سياسي أسترالي)
ويليام يونغ هو سياسي أسترالي، ولد في 22 مارس 1912 في اسكتلندا في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 نوفمبر 2012. انتخب عن دائرة  (11 ديسمبر 1971 – 28 مايو 1983).
سيمون مايو
سيمون مايو هو صحفي بريطاني، ولد في 21 سبتمبر 1958 في  في المملكة المتحدة.
بلانشارد (أوكلاهوما)
بلانشارد هي مدينة تقع بولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 387 م، بلغ عدد سكانها 7670 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبلانشارد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بلانشارد 2,816 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,085 أسرة وعدد العائلات 818 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,177 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.62% من البيض و0.32% من الأمريكيين الأفارقة و3.23% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.53% من الأعراق الأخرى و4.08% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,085 أسرة كانت نسبة 38.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,121 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,028 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,691 دولارًا مقابل 23,182 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,323 دولارًا. وكانت نسبة 7.8% من العائلات ونسبة 10.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بلانشارد 7,670 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,791 أسرة وعدد العائلات 2,234 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,947 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.96% من البيض و0.46% من الأمريكيين الأفارقة و5.02% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.69% من الأعراق الأخرى و4.56% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.89% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,791 أسرة كانت نسبة 41.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
زاوية سيدي عبد السلام
زاوية سيدي عبد السلام هو مركز قروي يقع بجماعة تيزكيت، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي لمشيخة زاوية سيدي عبد السلام التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 1433 نسمة حسب ا لإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2014. يقع الدوار في منطقة جبلية بالأطلس المتوسط، يبعد ب 9 كلم عن مدينة إفران، يفصل بينهما منتزه عين فيتال. سمي الدوار على إسم الولي الصالح سيدي عبد السلام بن محمد اليعقوبي الولاني الذي يقع ضريحه في هذا الدوار على ارتفاع 1500 متر فوق سطح البحر، بعد ان استقر في المنطقة قادما من الجنوب الشرقي للمغرب. بالإضافة إلى الدوار، تم تجهيز تجزئة سكنية بزاوية سيدي عبد السلام أطلق عليها تجزئة حدائق فيتال.
السكان
قدر عدد سكان زاوية سيدي عبد السلام ب1433 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2014. يبلغ معدل الأمية في الدوار 43,1%، يبلغ معدل البطالة 15,2%. يبغ عدد أسر الدوار 330 أسرة. 70% من الأسر مزودة بالكهرباء، و67,9 من الأسر مزودة بالماء الصالح للشرب عبر الشبكة العمومية، و61,2% من الأسر مرتبطة بشبكة الصرف الصحي.
ريشار - لونوار (مترو باريس)
ريشار - لونوار هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الحادية عشرة في باريس.
نوبة حيضان (بعدان)
نوبة حيضان محلة تابعة لقرية حيضان، التابعة لعزلة المنار بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 53 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات المالية الناوروية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
تاكايوكي كاناموري
تاكايوكي كاناموري (باليابانية: 金森敬之؛ بالكانا: かなもり たかゆき) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 24 يوليو 1985 في فوجيديرا في اليابان.
تعال وضمني (فيلم)
هو فيلم هندي رومانسي اشتهر كثيرا في الوطن العربي خصوصا سنوات السبعينات والثمانينات ومعروف باسم جانيتو وهو من بطولة الممثل الهندي شاشي كابور والممثلة شارملا طاغور.
القصة
تحكي قصة فتى معاق انفصل والداه.
ستايسي ماكنزي
ستايسي ماكنزي هي عارضة كندية، ولدت في 1973 في كينغستون في جامايكا.
نهائي كأس إسكتلندا 2005
نهائي كأس اسكتلندا 2005 هي المباراة النهائية من منافسة كأس اسكتلندا 2004–05، أقيمت المباراة في 28 مايو 2005، في هامبدن بارك، بين فريقي نادي سلتيك، ودندي يونايتد، وفاز فيها نادي سلتيك، بعد أن هزم دندي يونايتد، بنتيجة 1 - 0، وحضر المباراة 50635 شخصاً.
جون داينهام (بارون داينهام الأول)
جون داينهام، بارون داينهام الأول ولد ( 1433–1501)، كان نبيلاً و سياسياً إنجليزياً.
نهائي كأس إسكتلندا 2005
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 28 مايو 2005.
زوع (جنس)
الزوع أو العنكبوت الأرملة أو الدَّسَّاجَة ، جنس العناكب تحت فصيلة الشحاذيات. يعرف في هذا الجنس حتى الآن 32 نوعا موزعة في جميع أنحاء العالم، بما فيها: تختلف الأنواع الفردية اختلافا كبيرا في الحجم، ولكن في معظم الحالات تكون الإناث داكنة اللون ويمكن تحديدها بسهولة عن طريق العلامة الحمراء التي على البطن وتكون على شكل الساعة الرملية.
1972 في بلجيكا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1972 في بلجيكا.
زوع (جنس)
لسعتها مؤلمة مؤذية تسبب ورمًا موضعيًا وحمى خفيفة تستمر من يومين إلى ثلاثة.
قائمة كوارث اليابان من حيث عدد الوفيات
تشمل القائمة التالية الحوادث والكوارث الطبيعية والمفتعلة في اليابان والتي أدت إلى أعداد من الوفيات تفوق 30 شخص، بإستثناء العمليات العسكرية والحربية وضحايا الأوبئة.
توبياس روز
توبياس روز هو مجدف ألماني، ولد في 29 يونيو 1974 في هامبورغ في ألمانيا.
روبرت ر. بيشوب
'''روبرت ر. بيشوب''' هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 13 مارس 1834 في ميدفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أكتوبر 1910 في نيوتن في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب ماساتشوستس.
الخربة (المقبيب)
الخربة محلة تابعة لقرية المقبيب، التابعة لعزلة الاسلوم بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 48 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ريكي سانتانا
ريكي سانتانا هو مصارع محترف مكسيكي، ولد في 21 نوفمبر 1958.
تيزي سبتارا (سبتارا)
تيزي سبتارا هو دُوَّار يقع بجماعة أمغراس، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سبتارا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 337 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منزل منكو
يقع منزل منكو في شارع منكو في العاصمة عمان، الأردن، ويطل المبنى باتجاه الجبل الاخضر الذي يقع على الجانب المقابل من الوادي الذي يقع في وسط عمان.
العمارة
تم تصميم منزل منكو من قبل المهندس المعماري مختار صقر، الذي صممه بالقرب من بيت البلبيسي الثاني، يقع منزل منكو على جبل عمان، وهو بمثابة مثال على نمط جديد من العمارة الأردنية ويختلف كثيرا عن المنازل التي بنيت في المنطقة خلال العشرينات والثلاثينيات، وكذلك من معاصريها في الاربعينات. تم بناء المنزل من حجر الورد السلس ولديه العديد من الشرفات الملتفه. إن التشابه الواضح بين منزل منكو مع المنازل الأخرى في الاربعينيات هو الفصل الواضح بين الغرف، بدلا من استخدام خطة ثلاثية أكثر تقليدية. تم بناء منزل منكو من جزئين منفصلين، وذلك لاستيعاب الشقيقين الذين يعيشان فيه عندما تم بناءه
التاريخ
تم بناء منزل منكو في أواخر الأربعينيات من قبل الأخوين كمال وعلي منكو، أبناء حمدي منكو، الذين كانوا جزءا من إحدى السلالات التجارية الرئيسية في عمان خلال ذلك العصر. بني المنزل على شارع عمر بن الخطاب (الذي كان يطلق عليه فيما بعد اسم شارع منكو)، وكان المنزل قريب إلى العديد من المنازل الأخرى، جنوب بيت حمو وعكراوي، وعبر الشارع من منزل المفتي. عندما بنيت عائلة منكو المنزل كانت تملك أيضا عدة منازل أخرى في شارع منكو. خلال 1970 تم إعادة تشكيل المناطق الداخلية من الطابق العلوي. تم تجديد الوحدة العليا إلى أبعد من ذلك عندما أضيف في عام 1995 سقيفة من غرفتين. لا تزال عائلة منكو تعيش في المنزل لهذا اليوم.
ايجي كاناموري
ايجي كاناموري (باليابانية: 金森栄治؛ بالكانا: かなもり えいじ) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 24 يناير 1957 في كانازاوا في اليابان.
كيه دو لا رابيه (مترو باريس)
كيه دو لا رابيه هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثانية عشرة في باريس.
ميك باري
ميك باري هو سياسي أيرلندي، ولد في 17 سبتمبر 1964 في كولومبوس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في. في ، انتخب نائب دييل عن دائرة وقد انضم خلال  (10 مارس 2016 – )  للكتلة البرلمانية.
جون ويزلي إدواردز
جون ويزلي إدواردز هو سياسي كندي، ولد في 25 مايو 1865، وتوفي في 18 أبريل 1929. حزبياً، نشط في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
نهائي كأس إسكتلندا 2004
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 22 مايو 2004م.
الحدية (الروينة)
الحدية محلة تابعة لقرية الروينة، التابعة لعزلة العاقبة بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 170 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اللجنة الوطنية لسلامة النقل (إندونيسيا)
اللجنة الوطنية لسلامة النقل (بالإندونيسية: Komite Nasional Keselamatan Transportasi) هي وكالة حكومية إندونيسية مكلفة بالتحقيق في أوجه القصور في سلامة النقل الجوي والبري والسكك الحديدية والنقل البحري. يقع مقرها الرئيسي في الطابق الثالث من مبنى وزارة النقل في وسط جاكرتا في جاكرتا. تعد اللجنة جزء من وزارة النقل الإندونسية. لجنة التحقيق في حوادث الطائرات تحقق في حوادث وحوادث الطيران.
تم إنشاء اللجنة الوطنية لسلامة النقل بموجب مرسوم رئاسي في عام 1999. بعد تحقيقاته يقدم توصيات تهدف إلى منع تكرار حوادث مماثلة. تؤكد اللجنة الوطنية لسلامة النقل أن الهدف الوحيد لأنشطتها هو منع تكرار الحوادث، وليس توجيه اللوم أو المسؤولية.
في عام 2000 بعد وقت قصير من إنشائها، أصدرت اللجنة الوطنية تقريراً عن تحطم طائرة سيلك أير الرحلة 185، حيث قتل 104 أشخاص والتي ذكرت أن اللجنة لم تتمكن من تحديد سبب. انتقد مجلس سلامة النقل الوطني بالولايات المتحدة الأمريكية اللجنة الوطنية، قائلاً إن سبب التحطم كان انتحار الطيار عبر خطاب أرسل في 11 ديسمبر من نفس العام.
ومع ذلك فإن أول حادثة طيران حققت فيها اللجنة الوطنية كانت رحلة غارودا إندونيسيا رقم 152، حيث قتل 234 شخصًا. حدث هذا قبل أقل من ثلاثة أشهر من تحطم طائرة سيلك أير. تم إصدار تقرير الرحلة 152 في عام 2004 (بعد أن أعاقه تحطم طائرة سيلك أير)، والذي ذكر أن الوكالة حددت أن سبب تحطم الرحلة 152 كان خطأً تجريبيًا.
جهاز المخابرات الخارجية (روسيا)
جهاز المخابرات الخارجية هي وكالة المخابرات الخارجية في الاتحاد الروسي، تعمل في الغالب في الشؤون المدنية. تُعد مديرية المخابرات الرئيسية الرديف العسكري لخدمة المخابرات الخارجية. خدمة المخابرات الخارجية تخلف منذ ديسمبر 1991 المديرية الرئيسية الأولى التابعة للجنة أمن الدولة. يقع مقر خدمة المخابرات الخارجية في مقاطعة ياسنسفا في موسكو.
1973 في بلجيكا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1973 في بلجيكا.
غار أوستارليتز (مترو باريس)
غار أوستارليتز هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الخامسة في باريس.
يوجين دافي
يوجين دافي هو لاعب اتحاد الرغبي أيرلندي، ولد في 26 يوليو 1904 في دبلن في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 11 نوفمبر 1996 في جمهورية أيرلندا.
تصدرت (الدير)
تصدرت هو دُوَّار يقع بجماعة الدير، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الدير التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 854 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جمعية البر بالمدينة المنورة
جمعية البر بالمدينة المنورة تأسست عام 1379هـ/ 1959م باسم صندوق البر، هيئة غير ربحية أهلية خيرية مقرها في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية وهي أول جمعية خيرية فيها، وتعد من أقدم الجمعيات الخيرية بالمملكة، تعتمد في مصادر دخلها على تبرعات وإعانات حكومية وتتكون سياستها النفقية من خلال دعاية وإعلان. تغطي الأيتام والفقراء والأرامل والمطلقات والأطفال عبر خدماتها المساندة، في منطقة عملها، منطقة المدينة المنورة. تعمل هذه الجمعية على تقديم المساعدات العينية والنقدية للمحتاجين كما تهتم بإنشاء مؤسسات خيرية للخدمات والرعاية.
التأسيس
أنشئت في 1 رجب 1379هـ/ 30 ديسمبر 1959م باسم «صندوق البر» بالمدينة وتم تعديله إلى «جمعية البر» بعد أن سجلت بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية برقم 22 بتاريخ 4 جمادى الاخرة 1396هـ/ 1 يونيو 1976م، بجهود الشيخ عبد الرحيم بن مبارك عويضه وهو من المؤسسين الأوائل لمدارس تحفيظ القرآن والجمعيات الخيرية بالمدينة، منها جمعية البر التي منحها أرضاً من ملكه الخاص كوقف. توفي في 8 صفر 1435هـ/ 11 ديسمبر 2013م. صدر أول قرارتها للمساعدة بتاريخ 20 رمضان 1379هـ/ 17 مارس 1960م. شعارها «اغتنم البر في أحب البقاع».
أهدافها
تهدف الجمعية إلى رعاية الأرامل المحتاجات والأيتام والفقراء، وتأهيلهم والوصول إليهم لتحقيق الاكتفاء الذاتي لهم من خلال البرامج والمشاريع المختلفة منها:
- تقديم المساعدات العينية والنقدية للمحتاجين من الفقراء والمساكين.
- إنشاء مؤسسات خيرية لخدمات الفقراء ورعاية الايتام والمسنين وتقديم الخدمات الصحية والتعليمية الاجتماعية.
- التعاون مع الجمعيات الاهلية الحكومية في مساعدة منكوبي الكوراث العامة في نطاق خدماتها.
- إنشاء المؤسسات الاجتماعية الايوئية التي تعني بالمعاقين من الايتام والمسنين وغيرهم من الفئات.
أعضاءها
بلغت عدد أعضاء الجمعية العمومية في 2017م تقريبًا ما بين الـ 40 إلى 50 شخص، كل سنة يُضاف أعضاء متطوعين.
عدد المستفيدين
بلغت عدد المستفيدين من خدمات الجمعية أكثر من 850 أسرة شهرياً، في رجب 1440هـ/ مارس 2019م. تصرف الجمعية أكثر من نصف مليون ريال كرواتب شهرية لهم بعد التَحقق من احتياج كل أسرة على حدة. وتعد المساعدات الشهرية التي تودع مباشرة في الحسابات البنكية للمستحقين من أهم أنشطة الجمعية حيث تمثل 60% من إجمالي المساعدات.
ترتيب الأسبقية في هونغ كونغ
ترتيب الأسبقية في هونغ كونغ هو تسلسل هرمي سامي للمناصب الهامة داخل حكومة هونغ كونغ. يقع تحت إشراف قسم بروتوكول الحكومة، لا يحدد التسلسل الهرمي ترتيب الأسبقية لمكتب الرئيس التنفيذي، بل يحددها القانون الأساسي لهونغ كونغ.
باعتبارها منطقة إدارية خاصة في جمهورية الصين الشعبية، تحافظ هونغ كونغ على استقلالها الذاتي في جميع الشؤون الداخلية غير الدفاعية والعلاقات الخارجية.
بحسب القانون لايشمل ترتيب الأسبقية قادة الولايات والأحزاب في الحكومة الشعبية المركزية. كما يتم التعامل مع المسؤولين الحكوميين القادمين من بر الصين الرئيسي كضيوف خاصين عند حضور أشغال حكومة هونغ كونغ.
فلوغوبيت
فلوغوبيت: هو عضو أصفر أو مخضر أو بني محمر من عائلة الميكا من معادن السيليكات، المعروف أيضا باسم الميكا المغنيسيوم.
فلوغوبيت: هو العضو نهائي للمغنيسيوم في سلسلة محلول البيوتيت الصلب، مع الصيغة الكيميائية KMg3AlSi3O10(F,OH)2، وبدائل الحديد للمغنيسيوم بكميات متغيرة تؤدي إلى البيوتايت الأكثر شيوعًا مع محتوى أعلى من الحديد، للتعرف الفيزيائي والضوئي، فإنه يشترك في معظم الخصائص المميزة للبيوتايت.
التصلب الجزئي
فلوغوبيت هو تكوين عضو نهائي مهم وشائع نسبيًا للبيوتايت. تم العثور على الميكا فلوغوبيت في المقام الأول في الصخور النارية ، على الرغم من أنه شائع أيضًا في الهالات المتحولة التلامسية للصخور النارية المتطفلة مع صخور البلد المغنيسي وفي الرخام المتكون من الدولوميت غير النقي (الدولوميت مع بعض الرواسب السليكونية).
من الصعب تقييد حدوث ميكا فلوغوبيت داخل الصخور النارية على وجه التحديد لأن عنصر التحكم الأساسي هو تكوين الصخور كما هو متوقع ، ولكن يتم التحكم في فلوغوبيت أيضًا من خلال ظروف التبلور مثل درجة الحرارة والضغط ومحتوى بخار الصخور النارية. ويلاحظ العديد من الجمعيات النارية: البازلت عالية الألومينا ، والصخور النارية فوق البوتاسيوم ، والصخور فوق المافية.
جمعية بازلتية
يرتبط حدوث البازلت للفلوجبيت مع البازلت البيكريت والبازلت عالي الألومينا. يعتبر Phlogopite مستقرًا في التراكيب البازلتية عند ضغوط عالية وغالبًا ما يكون موجودًا كبلورات فينوكريستية ماصة جزئيًا أو طور إضافي في البازلت المتولد في العمق.
جمعية Ultrapotassic
الميكا Phlogopite هي مرحلة phenocryst وgroundmass المعروف داخل الصخور النارية ultrapotassic مثل lamprophyre ، الكمبرليت ، لامبرويت ، وغيرها من المافية مصادر بعمق أو يذوب عالية magnesian. في هذا الارتباط يمكن أن يشكل phlogopite ألواحًا بلورية كبيرة محفوظة جيدًا حتى 10 سم ، وموجود كمعدن الكتلة الأرضية الأساسي ، أو بالاشتراك مع أمفيبول بارغاسايت ، والزبرجد الزيتوني ، والبيروكسين. Phlogopite في هذا الارتباط هو معدن ناري أساسي موجود بسبب عمق الذوبان وارتفاع ضغط البخار.
ريتا أنجوس
ريتا أنجوس كانت رسامة نيوزيلاندية خلال (12مارس 1908 حتى 25 يناير 1970). أيضًا بالزمالة مع « كولين ماكون وتوس والستون». لقد تم اعتباراها كواحدةٍ مِن أهمِ الشخصيات القيادية بالفنِ النيوزيلاندي في القرن العشرين. فلقد كانت أعمالها الفنية في بادئ الأمر ينتهج الألواح بالألوان الزيتية والألوان المائية ثم اشتهرت بعد ذلك بلوحاتها الفنية التصويرية واللوحات الفنية الطبيعة.
الحياة المبكرة
ولدت هنرييتا كاثرين أنجوس في 12 مارس 1908 في هاستينغز، وهي الأكبر بين سبعة أطفال من ويليام ماكنزي أنجوس وإثيل فيوليت كرابتري. في عام 1921، انتقلت عائلتها إلى بالمرستون نورث والتحقت بمدرسة بالمرستون نورث للبنات الثانوية (1922-1926). في عام 1927، بدأت الدراسة في كلية كانتربيري للفنون. ولكنها لم تحصل علي دبلومتها في الفنون الجميلة بالرغم من أنها اكملت دراستها حتى عام 1933، بما في ذلك أيضًا دروسها في مدرسة إيلام للفنون الجميلة في أوكلاند.
فلوغوبيت
متنوع
تم العثور على أكبر بلورة مفردة موثقة من phlogopite في منجم لاسي ، أونتاريو ، كندا ؛ كان قياسها 10x4.3x4.3 م 3 ووزنها حوالي 330 طناً. تم العثور على بلورات مماثلة الحجم في كاريليا ، روسيا.
العلاقات الأردنية الباكستانية
العلاقات الأردنية الباكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأردن وباكستان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن أردنية وباكستانية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
يو دان
يو دان هي لاعبة رماية صينية، ولدت في 18 أغسطس 1987 في تشنغدو في الصين.
غانم الغانم
غانم بن شاهين بن غانم الغانم عسكري وسياسي قطري، يشغل منصب وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر منذ 2021، وشغل منصب رئيس أركان القوات المسلحة القطرية بدرجة وزير منذ عام 2013 حتى 2021.
التهاب السحايا والدماغ
التهاب السحايا والدماغ   هوَ مرض يُشبه التهاب السحايا وَالتهاب الدماغ في آنٍ واحد.
الأسباب
يَحدث هذا المرض عن طريق عدد من العوامل الممرضة التي قد تكون بكتيريا أو فيروسات أو أوليات، وِمنها:
حيوانات
الحيوانات المُمرِضة تتواجد على شكل طفيليات مُخيرة، ونادراً وبشكل استثنائي ما تُسبب التهاب السحايا والدماغ.
التنبؤ
يَرتبط التهاب السحايا والدماغ مع حدوث زيادة في معدلات الوفيات ومع حدوث أمراض شديدة.
حالات بارزة
كما تُشير البحوث الطِبية الحديثة إلى أنَّ التهاب السحايا والدماغ كان سبب حدوث العَمى لدى ماري إنغالز (الشَقيقة الكُبرى للكاتبة الأمريكية لورا إنغالز وايلدر) وليسَ كما تذكر الكُتب بأنَّ سبب العمى هوَ الحمى القرمزية.
في الثقافة الشعبية
في فيلم عدوى الذي صدرَ في عام 2011 كانَ المَرض الوبائي يَقتل الأشخاص عند حدوث التهاب السحايا والدماغ لَديهم، وسُميَ الفيروس في الفيلم باسم «فيروس التهاب السحايا والدماغ الأول» (Meningoencephalitis Virus One) ويُدعى اختصاراً MEV-1.
في الجزء الثاني من المسلسل الدرامي الطبي هاوس كانَ التهاب السحايا والدماغ الأميبي الأولي سبب حدوث أعراض فورمان.
ليزلي جورج كول
ليزلي جورج كول هو ساحر استعراضي أسترالي، ولد في 5 مارس 1892 في  في أستراليا، وتوفي في 20 يناير 1978 في  في أستراليا.
سان مارسال (مترو باريس)
سان مارسال هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثالثة عشرة في باريس.
نهائي كأس إسكتلندا 1970
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 11 أبريل 1970.
تاكيشي كانازاوا
تاكيشي كانازاوا (باليابانية: 金澤岳؛ بالكانا: かなざわ たけし) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 5 مايو 1984 في أوتاوارا في اليابان.
عبا (توضيح)
العبا تعني في اللغة عين الماء، وقد تُشير إلى:
ناردوار المنديل البشري
أبتدأ ناردوار مهنته في الإعلام في قناة جامعة كولومبيا البريطانية للراديو "CITR 101.9 FM" في فانكوفر. برنامجه كان وما زال يذاع مساء كل يوم الجمعة منذ أكتوبر 1987. يضم البرنامج خليطا متنوعا من الموسيقى المختارة، جانبا إلى مقابلات وثرثرة. مع أنه يفضل مقابلة الفنانين الموسيقيين، فقال ناردوار إنه سيقابل أي مشهور.
نوبة سريع (فرع العدين)
نوبة سريع محلة تابعة لقرية اسفل حيران، التابعة لعزلة المزاحن بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 31 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ذات الرئة الفصي
ذات الرئة الفصي هو أحد أنواع ذات الرئة ويصيب جزء كبيرا من فص في الرئة.
وهو أحد النوعين التصنيفييين التشريحيين لذات الرئة، النوع الثاني هو ذات الرئة القصبي.
العوامل المسببة للمرض
من أبرز مسببات ذات الرئة الفصي:
الإمبراطورية البابلية الحديثة
الإمبراطورية البابلية الحديثة هي إمبراطورية اسسها نبوبولاصر الكلدي سنة 627 ق م واستمر حكمها حتى سنة 539 ق م، تحرروا في البداية من حكم الآشوريين بعد ان سيطر نبوبولاصر على اقليم بابل الذي كان تابعا لحكم الآشوريين فتمكن في البداية من اعلان الاستقلال عن حكم الآشوريين وثم سيطر على كامل اقليم بابل والمناطق الجنوبية من بابل وتمكن من توحيد القبائل الكلدية، الا ان الآشوريين استمروا بمضايقة الكلدان وكانوا ينوون الإطاحة بنبوبولاسر، الا ان الملوك الآشوريين الذين خلفوا آشوربانيبال كانوا ضعفاء، بينما تمكن نبوبولاسر من توحيد القبائل الكلدية فلم يتمكن الاشوريين من اسقاط حكم الكلديين هذه المرة كما فعلوا في عدة مرات سابقة، فتمكن نبوبولاسر وبالتعاون مع الميديين من اسقاط مدينة نينوى عاصمة الآشوريين سنة 612 ق م واسس إمبراطورية كبيرة وتميزت الامبراطورية الكلدانية بالعمران والفنون والعلوم. و كان حكام بابل استعادوا تراث بلاد ما بين النهرين القديم، حيث احيوا التراث السومري الاكدي وبالرغم ان اللغة الآرامية أصبحت اللغة العامية عند البابليون لكن اللغة الأكادية كانت اللغة الرسمية في الوثائق والدواوين الرسمية.
خلفية
تأسست بابل كدولة مستقلة على يد زعيم عموري يدعى سومو أبوم نحو عام 1894 ق.م. واستمرت لأكثر من قرن بعد تأسيسها دولة صغيرة وضعيفة نسبيًا، وخضعت لسيطرة الدول المجاورة مثل إيسن ولارسا وآشور وعيلام. لكن حمورابي (1792 - 1750 ق.م) حوَّل بابل إلى قوة عظمى وغزا بلاد ما بين النهرين وما يحيط بها، مؤسسًا الإمبراطورية البابلية الأولى. استمرت سلالة حمورابي بقيادة الإمبراطورية بعد وفاته لقرن ونصف تقريبًا، لكن الإمبراطورية البابلية انهارت بسرعة بعد ذلك وعادت بابل مرة أخرى دولة صغيرة ضعيفة. سقطت بابل على يد الملك الحيثي مورسیلي الأول في عام 1595 ق.م، وبعد ذلك سيطر الكاشيون على بابل وحكموها لمدة خمسة قرون تقريبًا قبل أن يعزلهم حكام بابل الأصليين الذين استمروا في حكم بقايا دولة بابل.
تكوَّن سكان بابل في الفترة البابلية الوسطى من مجموعتين رئيسيتين: البابليون الأصليون (يتألفون من أحفاد السومريين والأكاديين والعموريين والكاشيين)، بالإضافة إلى رجال القبائل الذين وصلوا مؤخرًا مثل الآراميين والكلدانيين، وبحلول القرن الثامن قبل الميلاد فقدت المجموعات البابلية الأصلية هويتها وثقافتها القديمة واندمجت في ثقافة بابلية جديدة موحدة، وأصبح الكلدانيون على الرغم من احتفاظهم بعادتهم القبلية وطريقة حياتهم أكثر تحضرًا وميلًا لطريقة العيش البابلية، إذ اعتمد العديد من الكلدان أسماء بابلية، وأصبح هؤلاء الكلدانيون البابليون لاعبين مهمين في الحياة السياسية البابلية، وبحلول عام 730 قبل الميلاد، كانت جميع القبائل الكلدانية الرئيسية قد خرج منها ملك بابليّ واحد على الأقل.
كان القرنان التاسع والثامن قبل الميلاد كارثيان للمملكة البابلية، حيث فشل العديد من الملوك الضعفاء الذين تعاقبوا على الحكم في السيطرة على المجموعات المختلفة التي تشكل المجتمع البابلي، أو فشلوا في هزيمة المنافسين، أو فشلوا في الحفاظ على الطرق التجارية المهمة. دفع هذا الانهيار في نهاية المطاف الجارة الشمالية القوية لبابل - الإمبراطورية الآشورية الحديثة التي يتحدث شعبها الأكاديّة أيضًا – إلى التدخل عسكريًا في عام 745 ق.م. ودمجوا بابل في إمبراطوريتها عام 729 ق.م.' أشعل هذا الغزو الآشوري كفاحًا بابليًا استمر لأكثر من قرن من أجل الاستقلال عن آشور، وعلى الرغم من أن الآشوريين دمجوا بابل في إمبراطوريتهم، واستخدموا لقب ملك بابل بالإضافة إلى لقب ملك آشور، فإن السيطرة الآشورية على بابل لم تكن مستقرة أو مستمرة تمامًا، وشهد الحكم الآشوري العديد من الثورات البابلية الفاشلة.'
التاريخ
منذ سنة 1894 ق.م. إلى سنة 539 ق.م. قامت في مدينة بابل إحدى عشرة سلالة من الممالك، أقواها وأشهرها هي الأولى والأخيرة، وأعظم ملوك السلالة الأولى هو حمورابي الأموري (1792–1750 ق.م.)، كما قامت سلالة بابل الثانية على رأس الخليج العربي والتي تسمى سلالة القطر البحري أو سلالة أمراء الخليج (1740–1500 ق.م. تقريباً)، ثم السلالة الثالثة وهي سلالة الكاشيين (1595–1157 ق.م.)، فالسلالة الرابعة (1156–1025 ق.م.) وكان ملكها الثامن هو أدد أبال أدن الآرامي (1067–1046 ق.م.)، بعدها قامت سلالات ضعيفة ومتفرقة هي الخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتاسعة باتفاق وتعاون البابليين مع الآراميين (1024–732 ق.م.)، وخلال هذه المدة استطاعت القبائل الآرامية السيطرة على معظم وادي الفرات جنوب بابل، ثم سيطر الآشوريون على سلالة بابل التاسعة، فقام نابو موكين زيري الآرامي زعيم إمارة بيث أموكاني الآرامية بطرد الآشوريين سنة 731 ق.م. وإقامة السلالة البابلية العاشرة (731–711 ق.م.) وأشهر ملوكها مردوخ بلادان الآرامي (721–711 ق.م.) زعيم إمارة بيث ياقيني الكلدانية حاليا كويت، وهو ملك بابل المذكور في سفر (إشعيا 1:39)، وسفر (2 ملوك 20 : 12)، ولعب هذا الملك دوراً بارزاً في مؤازرة البابليين ضد الآشوريين، لكن الملك الآشوري سرجون أسقط مدينة بابل مرة أخرى، إلى أن قام نبو بلاصر زعيم قبيلة كلدت الآرامية (أبو نبوخذ نصر) الذي كان حاكماً على بابل بالتحالف مع ملك الماديين كيخاسر والزحف على مناطق آشور ابتداء من سنة 626 ق. م. وتم إسقاط نينوى عاصمة الدولة الآشورية سنة 612 ق. م. وإقامة الدولة أو السلالة البابلية الحادية عشرة، والتي عُدَّت انتصاراً للآرامية ، وهذه هي السلالة البابلية الأخيرة التي اشتهرت بملكها نبوخذ نصر والتي أسقطها كورش الفارسي سنة 539 ق.م.
تسمى هذه السلالة بالدولة البابلية الثانية أو الأخيرة أو الحديثة أو سلالة بابل الحادية عشرة ، أو تسمى الدولة الكلدانية نسبة إلى مؤسسها نابو بلاصر شيخ قبيلة كلدة الآرامية، أسوة بالإمبراطورية السرجونية الآشورية الأخيرة (744–612 ق.م.) التي سميت نسبة إلى الملك سرجون، وهذا الاسم (الكلدانية) هو أشهرها.
دامت الدولة الكلدانية ثلاث وسبعون سنة فقط (612–539 ق.م.)، لذلك فإن جميع المؤرخين وذوي الاختصاص يسمون السلالات التي قامت في بابل قبل قيام الدولة الكلدانية سنة 612 ق.م. بالسلالات أو الدويلات البابلية وليس الكلدانية، وحكم الدولة الكلدانية ستة ملوك هم: نابو بلاصر (612–605 ق.م.)، نبوخذ نصر (604–562 ق.م.)، اويل مردوخ (561–560 ق.م.)، نرجال شار آوصر (559–556 ق.م.)، لباشي مردوخ (556 ق.م.)، ونبونيدس (555–539 ق.م.). إن معنى كلدة وكلداني بالكلدانية هي: فلكي، منجّم، ساحر، عرَّاف ، ولذلك فإن الكلدانيين قبيلة آرامية اختصت بالتنجيم والسحر، ويوضح سفر دانيال ذلك لدرجة أن نبوخذ نصر جعل دانيال النبي رئيس المنجمين (دا 5: 11)، ويقول ابن العبري إن اسم نبوخذ نصر معناه حامي حدود الله هو سرياني معناه عطارد ينطق، وفي قاموس الحسن بن بهلول معناه «صورة عطارد». ويُجمع المؤرخون والباحثون وأساتذة التاريخ الثقات على أن الكلدان (عائلة نبوخذ نصر) آراميون، ولأن هذا الأمر لا يختلف عليه اثنان من المؤرخين الثقات، واختصاراً للقارئ الكريم فإننا لن نعرض أقوالهم وإنما نذكر قسماً من المؤرخين الذين يؤكدون أن الكلدان هم آراميون ومنهم: سبستو موناكي، المطران أدي شير الكلداني الآثوري، جيمس برستد، أدون بفن، إسرائيل ولنفسون، المعلم لومون الفرنساوي، المطران أوجين منا الكلداني، رفائيل بابو إسحق، الأب ألبير أبونا، فيليب حتي، خريسوستمس بابادوبولس، أ. دوبون سومر، كارل بروكلمان، جورج رو، د. أنطوان موتكارت، د. رمضان عبده علي، طه باقر، د. عبد العزيز صالح، د. حلمي محروس، روبنس دوفال، د. نجيب ميخائيل، إبراهيم السامرائي، الأب انستاس الكرملي، د.عفيف بهنسي، أحمد سوسة، فوزي رشيد، أحمد أمين سليم، حامد عبد القادر، د. الشحات زغلول، د. مراد كامل، د. علي أبو عسّاف، وغيرهم كثيرون.
ويُفصّل القسم الأكبر من هؤلاء المؤرخين بالقول إن نابو بلاصر أبو نبوخذ نصر هو زعيم قبيلة (كلدت) الآرامية، لذلك فإن الباحثين يعدّونهم ذات صلات وثيقة وأقرباء وقبيلة وجلدة واحدة ومن منبع واحد، بل أن هناك بعض الكتاب والمؤرخين حين يتكلمون عن الدولة الكلدانية يذكرونها بصيغة الدولة الكلدانية الآرامية.
وإنني أرى أن عائلة نبوخذ نصر تنحدر من قبيلة بيث ياكيني الآرامية التي قامت دولتها بين الناصرية والبصرة جنوب العراق (تل اللحم حالياً)، وأشهر ملوكها مردوخ بلادان الآرامي (721–711 ق.م.).
ويقول علماء الآثار والتاريخ: إن موطن الكلدان الأصلي هو شواطئ الخليج في جنوب العراق، ويرى البعض الآخر من الباحثين مثل فيليب دوغورتي وغيره أن الكلدان أقوام خرجوا من الجزيرة العربية واندفعوا من هذه المنطقة ودخلوا العراق خلال الألف الأولى قبل الميلاد متخذين طريق ساحل البحر العربي ثم الخليج، ويشاركهم في ذلك الرأي الأب انستاس الكرملي، وينقل لنا الباحث جواد علي عن سترابو (Strabo) أن مدينة الجرها (Gerrha) التي تقع عند العقير (الإحساء حالياً) (Alhasa) في ساحل الخليج في السعودية هي موطن الكلدان الأصلي حيث كانت تتمتع بعلاقات جيدة مع بلاد بابل.
ولا توجد علاقة بين تسمية الدولة الكلدنية التي أسسها زعيم قبيلة كلدة الآرامية نابو بلاصر وابنه نبوخذ نصر وبين تسمية أور الكلدانيين التي وردت في العهد القديم أربع مرات فقط للدلالة على منطقة كسديا الجنوبية الواقعة بين النهرين والتي خرج منها إبراهيم أبو الأنبياء، ويقول المتخصصون بتاريخ الآشوريين والكلدان: إن معلمي الكتاب المقدس أعطوا اسم الكلدان نسبتا للغه التي يتكلمون بها حاليا ويه واحد من الهجات الاراميه التي كانك كلغه البلاد في الإمبراطوريه البابليه ، ويؤكد البرفسور ناحوم سارنا أستاذ الدراسات التوراتية ورئيس قسم الترجمة العبرية في جامعة برانديز بولاية بوسطن الأمريكية: إنه من الخطأ أن نقول أور الكلدانيين، لأن أور أساساً كانت مدينة سومرية.
والحقيقة هي أن اليونان ونتيجة إعجابهم الكبير بالدولة البابلية الأخيرة (الآرامية الكلدانية) التي وصلت فيها بابل أوج عزها بعد ركود دام أحد عشر قرناً (من عصر حمورابي)، وورود أحداث الدولة الكلدانية كثيراً في الكتاب المقدس بسبب وجود اليهود المسبيين وظهور أنبياء منهم كتبوا أخبارهم وقسماً من الأسفار في كنف الدولة الكلدانية، فإنهم أي اليونان حين ترجموا الكتاب المقدس سنة 280 ق.م في أيام الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس من العبرية التي كُتبت بها أسفار العهد القديم إلى اليونانية التي تسمى الترجمة السبعينية، ترجموا كلمة كسديا أو كسديم العبرية التي وردت في الأسفار التي كُتبت قبل الدولة الكلدانية بقرون، ترجموها إلى كلديا أو كلدان، وأطلقوا على بابل بلاد الكلدانيين، ولكن الكلدانيين أنفسهم لم يكونوا من سكان بابل الأصليين، ولم يعثر العلماء على اسم كلديا أو الكلدانيين إلاّ في القرن التاسع قبل الميلاد وفي مدونات الملك الآشوري آشور ناصر بال الثاني (883–859 ق.م.) حيث كان هذا الاسم يطلق على قبيلة كانت تقيم في الأحراش المحلية على مقربة من الخليج العربي.
ويرجّح العلاّمة الألماني هوك ونكلر Winkler (1863–1913م)، أن نبوخذ نصر وعائلته القوية هي التي أعطت للكلدانيين مكانة رفيعة في بابل وطغت على غيرها من الأسماء القديمة، حتى إن مؤرخي اليونان والرومان لم يعتدوا بسواهم من حكام بابل، فكانوا يطلقون اسم الكلدان عليهم وبذلك أحيوا اسم الكلدان وأماتوا أسماء غيرهم من سكان بابل، ولذلك نرى أن البابليين يُسمَّون بالكسديين في النصوص العبرية القديمة لكن اليونان سموهم بالكلدان في الترجمة السبعينية ، وبقيت كلمة الكسدانيين تستعمل فيما بعد من قِبل البعض بشكل قليل مثل ابن خلدون إذ يستعملها في تاريخه أكثر من مرة، وابن وحشية الكسداني (914م) الذي يذكر أنه ترجم أحد كتب الكسدانيين المكتوب في القرن الثاني قبل الميلاد إلى العربية (كتاب الفلاحة النبطية) ويقول: إن الكسدانين كانت لغتهم هي السريانية القديمة.
وكلمة الكسدانيون هي نسبة إلى اسم المنطقة الجنوبية لبلاد ما بين النهرين (العراق) التي تسمى كسديا (كلدايا)، ويسمى أهل المنطقة كاسديون أو كاسيون نسبة إلى كاسد بن ناحور من امرأته مِلْكة ابنة هاران، الوارد في سفر (التكوين 22: 22)، وكذلك (يشوع 24: 2)، وناحور هو أخو إبراهيم بن تارح، أي أن إبراهيم هو عم كاسد.
تكوين 11–28: ومات هاران قبل تارح أبيه في أرض ميلاده في أور الكلدانيين،
וַיָּ֣מָת הָרָ֔ן עַל־פְּנֵ֖י תֶּ֣רַח אָבִ֑יו בְּאֶ֥רֶץ מֹולַדְתֹּ֖ו בְּא֥וּר כַּשְׂדִּֽים.
لاحظ الترجمة العربية	الترجمة الصوتية	اللفظ	رقم سترونغ	الأصل العبري
-	'âb	awb	H1 אב -	'ûr	oor	H218 אוּר -	'erets	eh'-rets	H776 ארץ -	hârân	haw-rawn'	H2039 הרן -	kaώdîy kaώdîymâh	{kas-dee'} kas-dee'-maw	H3778 כּשׂדּימה כּשׂדּי כּשׂדּימה כּשׂדּי (kaώdîy kaώdîymâh) {kas-dee'} kas-dee'-maw (Occasionally shown as the second form with enclitic; meaning towards the Kasdites); patronymic from H3777 (only in the plural); a {Kasdite} or descendant of Kesed; by implication a Chaldaean (as if so descended); also an astrologer (as if proverbial of that people): into {Chaldea}) patronymicallyn. from H3777 (only in the plural); a Kasdite; or descendant of Kesed; by implication a Chaldan (as if so descended) also an astrologer (as if proverbial of that people):{Chaldeans}{Chaldees}inhabitants of Chaldea.
وينطبق هذا على الآيات الثلاثة الباقية من سفر التكوين (15: 9 كذلك 11–31)، وسفر نحيميا (9: 7). (راجع نفس القاموس).
ومعلوم أن إبراهيم وأخوته وبنيه حسب الكتاب المقدس كانوا آراميين نسبة إلى عمهم البعيد آرام بن سام، وكذلك فإن كاسد ابن ناحور وأخوته وعشيرته كانوا آراميين.
واستناداً إلى سفر الثنية (26: 5) كان إبراهيم آرامياً:«آرامياً تائهاً كان أبي فانحدر إلى مصر وتغرب هناك في نفر قليل فصار هناك أمة كبيرة وعظيمة وكثيرة»، وأوصى إبراهيم أن يتزوج ابنه اسحق من بنت آرامية من عشيرته: «إلى أرضي وإلى عشيرتي تذهب وتأخذ زوجة لابني اسحق (تك 24: 4)»، وفعلاً تزوج اسحق رفقة ابنة بتوئيل الآرامي، «وكان اسحق ابن أربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة بنت بتوئيل الآرامي أخت لابان الآرامي من فدان آرام (تك 25: 20)»، وبتوئيل هو أخو كاسد بن ناحور (تك 22: 21–23)، أي أن بتوئيل هو ابن أخي إبراهيم أيضاً، ثم تزوج يعقوب راحيل وليئة ابنتي لابان الآرامي ابن بتوئيل الآرامي: «فصرف اسحق يعقوب فذهب إلى فدان آرام إلى لابان بن بتوئيل الآرامي أخي رفقة أُم يعقوب وعيسو (تك 28: 5)».
أما بخصوص ناحور أبو كاسد فهو: ناحور أخو إبراهيم بن تارح، وتزوج من مِلْكة ابنة هاران في أور، ثم أقام في مدينة ناحور (حاران) في آرام النهرين (حاران)، وهي المدينة التي أرسل إليها إبراهيم عبده ليجلب رفقة زوجة لابنه اسحق، وأنجب ناحور من ملكة ثمانية أبناء هم، عوصا، بوزا، قموئيل، حزو، فلداش، يدلاف، بتوئيل، وأصبح هؤلاء الثمانية فيما بعد أجداد القبائل الآرامية.
ويقول الأب بولس الفغالي: إن ناحور أخو إبراهيم وأبو كاسد صار بواسطة نسائه جَدّاً لاثنتي عشرة قبيلة أو مستوطنة آرامية، ثمان منها تنحدر من زوجته مِلْكة وأربع من سريته رؤومة، وفي النصوص المسمارية المتأخرة نجد اسم ناحور كاسم شخص (ناحيري، ناحور) وكاسم مكان (نحور، تل نحيري)، وهي مدينة في منطقة حاران شمال بلاد الرافدين على الضفة اليمنى لنهر خابور، اتخذت أهمية في الألف الثاني قبل الميلاد، وقد تعني العبارة مدينة ناحور الذي هو أخو إبراهيم، وذُكرت في اللوحات الكبادوكية في القرن التاسع عشر قبل الميلاد، ويبدو أنها لعبت دوراً هاماً في مراسلات مملكة ماري في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، وكانت عاصمة مقاطعة آشورية أيضاً، وفي القرن الثالث عشر قبل الميلاد هاجمها الآراميون ودمروها، فولدت مدينة باسم تل نحيري في القرن السابع، وبين تلك المدتين قامت في المنطقة قبائل آرامية تذكرهم التوراة. ولهذا تسمى منطقة الكاسديين في جنوب بلاد ما بين النهرين في المصادر المسيحية (بيث اراماي) أي بيت الآراميين.
ويؤكد روبنس دوفال (1829–1911م) أن الآراميين كانوا يشكلون غالبية سكان بلاد ما بين النهرين وبابل وأربيل وكركوك وأورميا وبلاد الأهواز وأطرافها. ويذكر المطران الكلداني سليمان الصائغ أن بعض المحققين ذهب إلى أن اسم الآراميين كان شاملاً للكلدان والآشوريين.
ويقول المطران أوجين منا الكلداني: إن جميع القبائل الساكنة قديماً في البلاد الفسيحة الواسعة المحدودة ببلاد الفرس شرقاً والبحر المتوسط غرباً وبلاد الأرمن وبلاد اليونان في آسيا الصغرى شمالاً وحدود جزيرة العرب جنوباً كانت قاطبة معروفة ببني آرام أو الآراميين، نعم إن بعضاً من هذه القبائل كانت تسمى أيضاً بأسماء خصوصية كتسمية أهل بابل وما يجاورها بالكلدانيين وتسمية سكان مملكة آثور بالآثوريين وتسمية أهل الشام بالآدوميين، ولكن مع ذلك كانت تسمية الآراميين تشملهم جميعاً، كما أن تسمية الطي وقريش وحميّر وكنانة لا تخرج هذه القبائل من كونهم عرباً.
لذلك وكما رأينا فإن الكلدان هم قبيلة آرامية، ويؤيد ذلك جميع المؤرخين، ويخلص المطران صليبا شمعون إلى القول: أما كون قبيلة كلدو هي آرامية، فأمر يكاد يجمع عليه الباحثون، لاسيما التوراة التي تشير إلى آراميتها.
لهذا فإن لغة شعب الدولة الكلدانية الآرامية كانت اللغة الآرامية (السريانية)، أما اللغة الأكدية القديمة ذات الأبجدية المسمارية فكانت قد اضمحلت وأصبحت شبه ميتة واقتصرت على بعض الناس القليلين وخاصة الجيش والطبقة الحاكمة الذين كانوا يستعملونها كلغة عسكرية سرية أحياناً، ويؤكد الكتاب المقدس على أن نبوخذ نصر وشعب الدولة الكلدانية كان يتكلم الآرامية «فكلم الكلدانيون الملك نبوخذ نصر بالآرامية» (دانيال 2: 4). والملاحظ أن الكتاب المقدس عندما ذكر اللغة الآرامية التي تكلم بها الشعب الكلداني مع الملك نبوخذ نصر، لم يذكر معها اسم لغة أخرى، أي لم يقل إن الشعب كلم الملك بالآرامية وليس بالكلدانية أو العبرية أو الأكدية أو غيرها، أسوة بالآية (2 ملوك 18: 26) عندما طلب اليهود من ربشاقي أن يكلمهم بالآرامي وليس باليهودي أي العبري، «فقال الياقيم بن حلقيا وشبنة ويواخ لربشاقى كلم عبيدك بالآرامي لأننا نفهمه ولا تكلمنا باليهودي»، كما لم يرد في كل الكتاب المقدس اسم اللغة الكلدانية بالرغم من ورود اسم الدولة الكلدانية وملوكها مئات المرات، وهذا دليل على أن اللغة الأكدية القديمة التي كانت قد اضمحلت وماتت تقريباً لم يكن لها اسم معروف أصلاً أيام الدولة الكلدانية.
والدليل الآخر الذي لا يقبل الشك على أن شعب الدولة الكلدانية كان يتكلم الآرامية (السريانية)، هو أن آلاف اليهود الذين سباهم نبوخذ نصر عندما عادوا إلى أورشليم بعد السبي، تكلموا اللغة الآرامية وليس غيرها، فكيف تعلَّم جميع هؤلاء اليهود الآرامية إنْ لم تكن هي اللغة الرئيسة المتداولة بين الشعب؟ ، بل أن اليهود تعلموها بطلاقة بحيث تركوا لغتهم القديمة وأصبحت الآرامية (السريانية) لغتهم الرئيسة والتي كتبوا بها الترجوم، وعندما عاد اليهود المسبيين أرادوا إعادة بناء الهيكل، فمنعهم الملك الفارسي أرتحششتا (465–424 ق.م.) من ذلك، وكتب موظفو أرتحششتا في أورشليم رسالة له بالآرامية: «كتب بشلام ومثرداث وطبئيل وسائر رفقائهم إلى أرتحششتا ملك فارس، وكتابة الرسالة مكتوبة بالآرامية ومترجمة بالآرامية (عز 4: 7)». ولهذا وكما ذكرنا سالفاً، إن قبيلة كلدة الآرامية ونتيجة لشهرتها وقوتها برز اسمها الخصوصي (كلدان) على حساب اسمها العرقي الآرامي، وهذا أمر أكثر من طبيعي في التاريخ، وخاصة مع القبائل الآرامية، حيث نجد أن أغلب الممالك الآرامية التي نشأت ومنها تلك التي قامت في جنوب بلاد النهرين كانت تسمى باسم قبائلها مثل، فقودو، بيث ياكيني، كمبولو، بيث شيلاني، وغيرها كما سيأتي، وينطبق هذا الكلام أيضاً على الدولة البابلية الأولى التي اقترن اسمها بحمورابي لشهرته، حيث ترد في بعض المصادر دولة حمورابي وعاصمة حمورابي، بل أن بعض المصادر لشهرة حمورابي عدَّته مؤسس مدينة بابل، بالرغم من وجود مدينة بابل قَبلهُ، وكذلك الأسرة السرجونية الآشورية الأخيرة التي ترد في كثير من المصادر التاريخية باسم الإمبراطورية السرجونية بالرغم من أنها آشورية وغيرها.
أما بشأن رسالة مار بطرس التي ذكر فيها أن هناك سيدة ترسل تحية وتُسلّم على المؤمنين من بابل، «تسلّم عليكم التي في بابل المختارة معكم ومرقس ابني (1 بطرس 5: 13)»، فإن بابل هذه هي قرية أو محلة في السامرة، سكنها أهل بابل الذين أتى بهم الملك الآشوري سرجون الثاني سنة (721–705 ق.م.) مع غيرهم من الشعوب من بابل وغيرها، وأسكنهم في مدن السامرة مكان اليهود الذين سباهم إلى آشور، وكانت مدينة كوث إحدى المدن الشهيرة في بابل قديماً وكان أهل كوث من أبرز هؤلاء الأقوام التي سكنت السامرة، حتى ظل السامريون يُدعون باسم الكوثيين زمناً طويلاً ، علماً أن اليهود العائدين من بابل بعد السبي شكلوا قوة كبيرة أيضاً وكونوا مجمعات ومراكز ثقافية باسم بابل، حتى إن المؤرخ يوسيفوس (37–100م) أصدر نسخة خاصة من دراساته التاريخية لهم، وهناك رأي آخر هو أن الرسالة كُتبت من روما التي كانت توصف مثل بابل بالشر والزنى والفسق والخطيئة، وهؤلاء ذُكروا في سفر الملوك الثاني (17: 24–30) القائل: «وأتى ملك آشور بقوم من بابل وكوث وعوا وحماة وسفروايم وأسكنهم في مدن السامرة عوضاً عن بني إسرائيل فامتلكوا السامرة وسكنوا في مدنها، وكان في ابتداء سكنهم هناك أنهم لم يتقوا الرب، فأرسل الرب عليهم السباع فكانت تقتل منهم، فكلموا ملك آشور قائلين، إن الأمم الذين سبيتهم وأسكنتهم في مدن السامرة لا يعرفون قضاء إله الأرض، فأرسل عليهم السباع فهي تقتلهم لأنهم لا يعرفون قضاء إله الأرض، فأمر ملك آشور قائلاً ابعثوا إلى هناك واحداً من الكهنة الذين سبيتموهم من هناك فيذهب ويسكن هناك ويعلمهم قضاء إله الأرض، فأتى واحد من الكهنة الذين سبوهم من السامرة وسكن في بيت إيل وعلمهم كيف يتقون الرب، فكانت كل أمة تعمل آلهتها ووضعوها في بيوت المرتفعات التي عملها السامريون كل أمة في مدنها التي سكنت فيها، فعمل أهل بابل سكوث بنوث، وأهل كوث عملوا نرجل» (2 ملوك 17: 24–30). ونتيجة لورود اسم مار مرقس في هذه الرسالة مع السيدة أولاً، ولعلاقة مرقس بالديار المصرية لأنه أتى إلى مصر سنة 62م تقريباً، وإن الرسالة كُتبت أثناء اضطهاد نيرون (54–68 م) ثانياً، ولعلاقة مار بطرس بمرقس حيث كان تلميذه وابنه الروحي ثالثاً، فإن الإسكندريين استنتجوا أن مار بطرس قد أتى لزيارة مرقس في مصر، وأن الرسالة كُتبت في قرية أسسها اللاجئون من بابل قرب القاهرة باسم بابليون، وكانت في وقت كتابة الرسالة معسكراً حربياً رومانياً لا تزال آثاره قائمة إلى اليوم، وإن السيدة ربما تكون زوجة مار بطرس لأنها كانت بنت عم والد مرقس، ويقول كليمانوس الإسكندري إنها كانت شخصية معروفة في الكنيسة الأولى وقد اصطحبها مار بطرس معه في رحلاته التبشيرية (1 كورنثوس 9: 5)، وإنها استشهدت أمام عيني بطرس حيث كان يشجعها بقوله «اذكري الرب».
الإرث البابلي
ربما تعود شهرة بابل اليوم إلى ذكرها المتكرر في الكتاب المقدس، إذ يُذكر اسم بابل بشكلٍ صريح (في إشارة إلى الأحداث التاريخية) وبشكل مجازي (يرمز إلى أشياء أخرى). ظهرت الإمبراطورية البابلية الجديدة في العديد من النبوءات وفي قصة تدمير القدس وفي قضية السبي البابلي. ترمز بابل في التقليد اليهودي إلى الظلم، وفي المسيحية إلى الدنيوية والشر. تربط النبوءات رمزيًا بين ملوك بابل والملاك الساقط خصوصًا نبوخذ نصر الثاني.
يشير سفر الرؤيا إلى بابل بعد قرون عديدة من عصر انحدارها الذي لم تعد فيه مركزًا سياسيًا رئيسيًا. تُسمى المدينة « عاهرة بابل»، وتُجسد على شكل عاهرة تركب على وحش قرمزي له سبعة رؤوس وعشرة قرون وتشرب من دم الصالحين. يعتقد بعض باحثو الأدب الرؤيوى أن هذا الوصف لبابل في العهد الجديد يُمثل رؤية الإمبراطورية الرومانية.
القضاء
تشير الآثار والمصادر التاريخية المتبقية اليوم إلى أن نظام القضاء في الإمبراطورية البابلية الجديدة لم يتغير كثيرًا عن النظام الذي كان يعمل خلال الإمبراطورية البابلية القديمة قبل ألف عام تقريبًا، ففي جميع أنحاء بابل كان هناك مجالس محلية من الشيوخ وغيرهم من وجهاء المجتمع، قامت هذه المجالس بأدوار مختلفة منها محاكم عدل محلية، بالإضافة لوجود محاكم تابعة للملك ومحاكم تابعة للمعبد تتمتع بامتيازات قانونية أكبر. عمل في هذه المحاكم قضاة وكُتَّاب ويرأسها عادةً ممثلون ملكيون.
المصادر الباقية المتعلقة بنظام القضاء في الإمبراطورية البابلية الحديثة هي ألواح تحتوي على رسائل ودعاوى قضائية. توثق هذه الألواح العديد من النزاعات والجرائم القانونية مثل: الاختلاس والنزاعات حول الملكية والسرقة وشؤون الأسرة والديون والميراث، وتقدم رؤية مفصلة حول الحياة اليومية في الإمبراطورية البابلية الحديثة. يبدو أن العقوبات على الجرائم المختلفة والنزاعات كانت مالية غالبًا، إذ يدفع الطرف المذنب مبلغًا محددًا من الفضة كتعويض، ويبدو أن بعض الجرائم مثل الخيانة الزوجية والطعن في الذات الملكية كانت عقوبتها الإعدام، ولكن لا يوجد سوى القليل من الأدلة الباقية حول تنفيذ عقوبات الإعدام في الإمبراطورية البابلية الحديثة.
العبودية
كانت العبودية نظامًا مقبولًا في الإمبراطورية البابلية كما هو الحال في معظم الإمبراطوريات القديمة، وكان العبيد شريحةً مقبولة في المجتمع البابلي الجديد. اختلف شكل العبودية في بابل عنها في روما القديمة، حيث كان مالكو العبيد في روما القديمة يجبرون عبيدهم على العمل حتى الموت في سن مبكرة، أما العبيد في الإمبراطورية البابلية الحديثة فاعتبروا موارد قيمة. كان العبيد يأتون عادة من خارج بابل من خلال تجارة الرقيق أو من خلال أسرهم في الحرب. لم يكن العبيد رخيصي الثمن، وكان على المالكين منحهم الملابس وإطعامهم، ولأن العبيد كانوا مكلفين عمل مالكو العبيد البابليين على تدريب عبيدهم على إتقان المهن لرفع قيمتهم أو تأجيرهم للآخرين، وسُمح في بعض الأحيان للعبيد الذين أظهروا تفوقًا في التجارية العمل في التجارة أو إدارة جزء من شركات تجارية صغيرة. كانوا العبيد غالبًا يُباعون كعائلات واحدة، ثم فُصل الأطفال عن آبائهم بمجرد بلوغهم سن الرشد أو سن العمل.' وعلى الرغم من أن العبيد ربما عانوا من ظروف معيشية قاسية ومعاملة سيئة من مالكيهم، إلا أنها لم تكن تماثل الشكل الوحشي للرق في الإمبراطورية الرومانية وفي غيرها من الإمبراطوريات،' ورغم وجود إشارات عرضية للهروب العبيد، لا توجد سجلات تؤكد حدوث تمرد واسع للعبيد في الإمبراطورية البابلية الحديثة، فلم يكن العبيد العاملون في الزراعة عمالًا بالسخرة بل مُنحوا عقودًا خاصة وسُمح لهم بالعمل بشكل مستقل، ما جعل العبيد أكثر اهتمامًا بمردود عملهم، وتصرف بعض العبيد كوكلاء أو شركاء لسادتهم.
1974 في بلجيكا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1974 في بلجيكا.
واحة دبي للسيليكون
واحة دبي للسيليكون ، هي منطقة تجارة حرة أسستها حكومة دبي عام 2004 على أرض مساحتها 7.2 كم مربع.
الموقع
تقع واحة دبي للسيليكون على شارع الشيخ زايد وبالقرب من أهم مراكز الأعمال في دبي، وتبعد حوالي 20 دقيقة عن مطار دبي الدولي و 40 دقيقة عن ميناء راشد وميناء جبل علي.
ساحة إيطاليا (مترو باريس)
ساحة إيطاليا هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثالثة عشرة في باريس.
إشتفان هيرمان
إشتفان هيرمان هو سياسي مجري، ولد في 16 أكتوبر 1947. حزبياً، نشط في فيدس – الاتحاد المدني المجري. وقد انتخب عضو الجمعية الوطنية المجرية.
مارشال جيمس
مارشال جيمس هو لاعب دارت بريطاني، ولد في 4 أكتوبر 1970 في ويلز في المملكة المتحدة.
ريج بيشوب
ريج بيشوب هو سياسي أسترالي، ولد في 4 فبراير 1913 في أديلايد في أستراليا، وتوفي في 3 يوليو 1999 في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عن دائرة  (1 يوليو 1962 – 30 يونيو 1981).
بويز سيتي
بويز سيتي هي مدينة تقع بولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1270 م، بلغ عدد سكانها 1266 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبويز سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بويز سيتي 1,483 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 610 أسرة وعدد العائلات 401 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 752 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.66% من البيض و0.20% من الأمريكيين الأفارقة و1.69% من الأمريكيين الأصليين و0.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و13.35% من الأعراق الأخرى و2.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و21.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 610 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,071 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,761 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 23,088 دولارًا مقابل 17,679 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,821 دولارًا. وكانت نسبة 14.7% من العائلات ونسبة 19.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.