cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مكتبة هيكتور هودلر
نبذة
وتتواجد المجموعات الرئيسة الأخرى من كتب الإسبرانتو في متحف الإسبرانتو الدولي ومكتبة مونتاجو سي بتلر وكذلك مركز الدراسات والتوثيق حول اللغة العالمية في سويسرا، ومكتبة الإسبرانتو الألمانية.
الذراع (الشرية)
الذراع هي إحدى قرى عزلة آل غنيم بمديرية الشرية التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 494 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سفارة بلغاريا في اليونان
سفارة بلغاريا في اليونان هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة بلغاريا لدى اليونان. تقع السفارة في أثينا وهي تهدف لتعزيز المصالح البلغارية في اليونان.
أولاد موسى لغديرة (الصوالح 2)
أولاد موسى لغديرة هو دُوَّار يقع بجماعة لغديرة، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الصوالح 2 التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1877 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ضريح هارون الرشيد
ضريح هارون الرشيد هو ضريح مشترك للخليفة العباسي هارون الرشيد مع علي الرضا في مدينة مشهد في إيران.
هارون الرشيد
أبو جعفر هارون بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور (149 هـ - 193 هـ)، الخليفة العباسي الخامس. ولد في مدينة الري عام 149 هـ (766) وتوفي في مدينة طوس (مشهد اليوم) عام 193 هـ (809)، وبويع بالخلافة ليلة الجمعة التي توفي فيها أخوه موسى الهادي عام 170 هـ، وكان عمره آنذاك 22 سنة، وأمه الخيزران بنت عطاء وهي أم ولد يمانية جرشية.
محاولة نقل جثمانه إلى بغداد
ذكر العلامة المؤرخ سالم الآلوسي، أن الرئيس أحمد حسن البكر في بداية حكمه، طالب إيران باسترجاع رفات الخليفة هارون الرشيد، لأنهُ رمز لبغداد في عصرها الذهبي، وذلك بدعوة وحث من الأستاذ عبد الجبار الجومرد الوزير السابق في عهد عبد الكريم قاسم ، ولكن إيران امتنعت، وبالمقابل طلبت استرجاع رفات الشيخ عبد القادر الجيلاني، لأنهُ من مواليد كيلان في إيران، وعندها طلب الرئيس من العلامة المؤرخ مصطفى جواد بيان واستيضاح الأمر، فاجاب مصطفى جواد: أن المصادر التي تذكر أن الشيخ عبد القادر مواليد كيلان إيران، مصادر تعتمد رواية واحدة وتناقلتها بدون دراسة وتحقيق، أما الأصوب فهو من مواليد قرية تسمى جيلان (العراق) قرب المدائن، ولا صحة في كونه من مملكة إيران أو أن جده أسمه جيلان، وهو ما أكده العلامة حسين علي محفوظ في مهرجان جلولاء الذي أقامه اتحاد المؤرخين العرب وكان حاضرا الآلوسي أيضا سنة 1996، وفعلا أخبرت الدولة الإيرانية بذلك ولكن بتدخل من دولة عربية أغلق الموضوع.
ابن بطوطة والضريح
وصف الرحالة ابن بطوطة المزار بقوله: المشهد المكرم عليه قبة عظيمة في داخل زاوية تجاورها مدرسة ومسجد وجميعها مليح البناء، مصنوع الحيطان بالقاشاني وعلى القبر دكانة خشب ملبسة بصفاح الفضة وعليه قناديل فضة معلقة تحته، باب القبة فضة، وعلى بابها حرير مذهب وهي مبسوطة بأنواع البسط وإزاء هذا القبر قبر هارون الرشيد أمير المؤمنين وعليه دكانة يضعون عليها الشمعدانات التي يعرفها أهل المغرب بالحسك والمناثر.
ضريح
توفي هارون الرشيد غازيا، ولقد وافته المنية بطوس – مدينة مشهد في إيران اليوم – في ثالث جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة 193هـ، ولهُ خمس وأربعون سنة، ودامت خلافتة 23 سنة.
وكان الإمام علي الرضا قد أوصى أن يُدفن بجوار قبر هارون الرشيد، ويقول ابن الأثير في الكامل في التاريخ عن الإمام الرضا: «وكان موته بمدينة طوس، فصلى المأمون عليه، ودفنه عند قبر أبيه الرشيد» أ.هـ ، يقول النوبختي في كتابه -فرق الشيعة- ما يأتي:«ودُفن الإمام علي الرضا في قصر حميد بن قحطبة، بجانب قبر الرشيد» ، وفي رواية ابن خلكان "توفي الإمام علي الرضا بمدينة طوس وصلى عليهِ المأمون ودفنه ملاصق قبر أبيه هارون الرشيد. فهما مضجعان تحت نفس القبة في نفس الضريح وفي نفس المسجد الموجود الآن بمدينة «مشهد» بإيران ولا صحة إنه سوّي مع الأرض بحجة توسيع المكان ووضع فوقه الإسفلت ليصبح مداسا، كون القبرين متلاصقين جدا وفي ضريح واحد بقبة واحدة ومن المستحيل فصلهما.  «و في الخرائج روي عن الحسن بن عباد وكان كاتب الرضا ع قال دخلت عليه وقد عزم المأمون بالمسير إلى بغداد فقال يا ابن عباس ما ندخل العراق ولا نراه فبكيت وقلت فآيستني أن آتي أهلي وولدي قال ع أما أنت فستدخلها وإنما عنيت نفسي فاعتل وتوفي في قرية من قرى طوس وقد كان تقدم في وصيته أن يحفر قبره مما يلي الحائط بينه وبين قبر هارون ثلاث أذرع».
موقع المرقد
يقع المرقد في وسط مدينة مشهد والتي تبعد مسافة 924 كم عن العاصمة طهران، يحيط بالمشهد دوار تتفرّع منه شوارع تؤدي إلى كافة أرجاء مدينة مشهد، ويحدّ المشهد من الشمال محلة نوغان، ومن الجنوب شارع الإمام الرضا ودوار بيت المقدس، ومن الجنوب الغربي شارع نواب صفوي، ومن الشمال الشرقي شارع آية اللّه الشيرازي.
التأسيس
إنَّ المكان الذي فيه الضريح والذي كان سابقاً داراً لحميد بن قحطبة أحد قواد أبي مسلم الخراساني، وعندما توفي هارون الرشيد عام 193هـ دفن في هذا المكان وأقام ولده المأمون على قبره قبة سُميّت فيما بعد (القبة الهارونية). ولما توفي الرضا مسموماً جيء بجثمانه ودُفن بالقرب من قبر هارون الرشيد وبقبة واحدة، غير أنَّ هذه القبة دُمّرت عام 380هـ على يد الأمير سُبُكْتِكِيْن تدميراً كاملاً، وبعدها وضع السلطان مسعود بن سُبُكْتِكِيْن على القبر المشترك ضريحاً مذهباً وأصبحت المدينة لا تعرف إلاَّ باسم مشهد الرضا والرشيد إلى العصر الصفوي حيث غُيّب اسم الرشيد قسرا لأسباب دينية ، ويقول المؤرخ البريطاني عبد الحي شعبان أنه آن الآوان لإعادة الاعتبار لقبر الرشيد من خلال مصارحة الجماهير المضللة أن هذا الضريح هو قبر مشترك للرشيد والرضا على حد سواء بعيدا عن التعصب الديني الذي لم يعد لهُ مبرر في عصر التطور العلمي.
زيلانت
زيلانت هو مخلوق أسطوري ويشبه في شكله التنين والتنين النافث للهب. واعتبر منذ 1970 رمزا لقازان. يمثل هذا الثعبان المجنح جزء من الفولكلور التتاري والروسي وذكر في أساطير تأسيس قازان.
NGC 1082
NGC 1082 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 29 سبتمبر 1886 بواسطة لويس سويفت.
قائمة زملاء الجمعية الملكية المنتخبين في 1705
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1705.
كوب (كاليفورنيا)
كوب هي منطقة سكنية تقع بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 12.920 ، وترتفع عن سطح البحر 802 ، بلغ عدد سكانها 1,778 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كوب 1,638 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 637 أسرة وعدد العائلات 457 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 940 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 93.22% من البيض و0.61% من الأمريكيين الأفارقة و1.53% من الأمريكيين الأصليين و0.73% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.31% من الأعراق الأخرى و3.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 637 أسرة كانت نسبة 35.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 53,182 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 65,938 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 60,473 دولارًا مقابل 28,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 22,779 دولارًا. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كوب 1,778 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 789 أسرة وعدد العائلات 526 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,064 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 91.39% من البيض و0.79% من الأمريكيين الأفارقة و1.74% من الأمريكيين الأصليين و0.73% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.46% من الأعراق الأخرى و3.82% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.36% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 789 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.1 عاماً. وكانت نسبة 17.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 42.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
أليسيا غارزا
أليسيا غارزا هي ناشِطة أمريكية، ولدت في 4 يناير 1981 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
الحياة المبكرة والتعليم
ولدت غارزا لأم عزباء في أوكلاند، كاليفورنيا في 4 يناير 1981. أمضت السنوات الأربع الأولى لها في سان رافاييل، حيث تعيش مع والدتها الأمريكية من أصل أفريقي وشقيق والدتها التوأم. بعد ذلك عاشت مع والدتها وزوجها اليهودي، ونشأت في منزل أليسيا شوارتز في أسرة مختلطة الأعراق والديانات. تُعرّف غارزا نفسها على أنها يهودية. عاشت الأسرة أولًا في سان رافاييل ثم تيبورون، وأدارت شركة تحف بمساعدة شقيقها جوي الذي يصغرها بثماني سنوات. عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، أصبحت أليسيا ناشطة، حيث روجت لتعليم التربية الجنسية المدرسية وتحديد النسل. واصلت نشاطها بعد التسجيل في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو، من خلال العمل في مركز صحة والانضمام إلى اتحاد الطلاب الذي يدعو إلى دفع أجور أعلى لعمال نظافة الجامعة. في سنتها الأخيرة في الكلية، ساعدت على تنظيم المؤتمر الأول للنساء ذوات البشرة الملونة، وهو مؤتمر على مستوى الجامعة عقد في جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو عام 2002. تخرجت عام 2002 بدرجة بكالوريوس في الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع.
تشارلز ماكفيرسون
تشارلز ماكفيرسون هو عازف جاز وملحن أمريكي، ولد في 24 يوليو 1939 في جوبلن في الولايات المتحدة.
أليسيا غارزا
منظمة الأغلبية العظمى
تأسست المنظمة في ربيع عام 2019 وركزت على خلق قوة سياسية للمرأة الأمريكية. أُنشئت منظمة الأغلبية العظمى بواسطة غارزا وسيسيل ريتشاردز وآي جين بو. تعتزم المنظمة تدريب مليوني امرأة في جميع أنحاء أمريكا ليصبحن منظمات وناشطات وقادة قبل انتخابات 2020 لإنشاء حركة متعددة الأعراق والأجيال من أجل تحقيق مساواة المرأة. أحد الأهداف الرئيسية من هو إنشاء صفقة جديدة للمرأة، حيث يُنظر إلى قضايا المرأة مثل: حقوق التصويت، والإجازة العائلية مدفوعة الأجر، والأجر المتساوي. على أنها قضايا تؤثر على الجميع بالنسبة لرئاسة 2020، وكذلك خلق مساحة أكبر للمرأة في السياسة. في انتخابات عام 2020، قالت سيسيل ريتشاردز: ستنجح هذه المجموعة إذا كان 54% من الناخبين في هذا البلد من النساء وإذا تمكنا من إدخال القضايا التي تهتم بها النساء في هذا البلد وانتخاب رئيس ملتزم بهذه القضايا.
الانتخابات الرئاسية 2016
بينما كانت غارزا تنتقد دونالد ترامب، فقد انتقدت أيضًا باراك أوباما وهيلاري كلينتون، قائلة: يستخدم آل كلينتون السود في التصويت، ولكن بعد ذلك لا يفعلون أي شيء للمجتمعات السوداء إنهم يستخدموننا فقط أثناء التقاط الصور.
الانتخابات الرئاسية 2020
ألقت غارزا كلمة أمام حشد من 200 طالب في انتخابات 2020 احتفالًا بشهر تاريخ السود.
تحدثت عن كيفية إساءة تفسير حركة (حياة السود مهمة) على أنها معادية للبيض، أو معادية لتنفيذ القانون أو أنها منظمة إرهابية. في هذا الخطاب، أظهرت دعمها للصفقة الخضراء الجديدة، وأدانت قمع الناخبين، ودعت إلى مزيد من المشاركة. أيدت غارزا إليزابيث وارن في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي.
جامعة كاليفورنيا في سان دييغو 2021
ستكون أليسيا غارزا هي المتحدثة الرئيسية في احتفالات 2021 في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو، والتي ستقام في الفترة من 11 إلى 13 يونيو 2021. وقالت مستشارة الجامعة، المستشار كوهسلا، في تقرير صادر عن أخبار جامعة كاليفورنيا في سان دييغو: لقد أثر تصميم أليسيا غارزا على أن تكون حافزًا للتغيير بعمق على مجتمع الحرم الجامعي لدينا، ويشرفنا أن تكون المتحدثة الرئيسية في حفل التخرج. إن التزامها بالمساواة والحقوق الصحية للعمال المنزليين بالإضافة إلى إنهاء عنف الشرطة والعنصرية والعنف ضد المتحولين جنسيًا والأشخاص الملونين، كان له تأثير كبير على حياة الكثيرين في أمتنا وحول العالم.
نيشان الشرف (روسيا)
وسام الشرف هو وسام صادر عن الاتحاد الروسي أُنشئ بموجب المرسوم الرئاسي رقم 442 المؤرخ 2 مارس 1994 للاعتراف بالإنجازات الكبيرة في الأنشطة الحكومية والاقتصادية والعلمية والاجتماعية والثقافية والعامة والرياضية والخيرية. عُدِّل نظامه الأساسي بالمرسوم رقم 19 الصادر في 6 يناير 1999 ومؤخرًا بموجب المرسوم رقم 1099 الصادر في 7 يناير 2010 الذي حدد وضعه الحالي. لا ينبغي الخلط بينه وبين وسام شارة الشرف السوفياتي على الرغم من أن النظام الحالي يحافظ على استمراريته.
نظام الجائزة
يمكن أيضًا منح هذا الوسام للمواطنين الأجانب الذين أدوا خدمة متميزة لتحسين العلاقات الثنائية مع روسيا.
يُلبس وسام الشرف على الجانب الأيسر من الصدر وعندما يكون هناك أوسمة وميداليات أخرى من الاتحاد الروسي يوضع مباشرة بعد وسام الاستحقاق البحري.
وصف الجائزة
الوسام مصنوع من الفضة ومغطى بالمينا، وهو على شكل ثماني الأضلاع قطره 42 مم مطلي بالمينا باللون الأزرق على وجهه باستثناء 2 مم شريط عريض على طول الحافة الخارجية بالكامل التي تظل فضية عارية. ويحمل وجه العملة ميدالية مركزية مطلية بالمينا البيضاء يحدها إكليل من الغار الفضي، وتحمل الميدالية شعار روسيا الفضي للاتحاد الروسي. على العكس من ذلك يوجد مسماران برشام والرقم التسلسلي للجائزة في الأسفل.
يُعلَّق وسام الشرف بواسطة حلقة تعليق الشارة إلى حامل خماسي روسي قياسي مغطى بـ 24 شريط مموج عريض متداخل من الحرير الأزرق مع شريط أبيض بعرض 2.5 مم يقع 5 مم من الحافة اليمنى للشريط.
المستلمون البارزون (قائمة جزئية)
الأفراد أدناه حاصلون على وسام الشرف.
غيل أندرسون
غيل أندرسون هي كاتِبة وفنانة أمريكية، ولدت في 1962 في ذا برونكس في الولايات المتحدة.
الحدود الأرجنتينية البوليفية
الحدود الأرجنتينية البوليفية هي الحدود الدولية بين الأرجنتين وبوليفيا. من الغرب إلى الشرق، تمتد الحدود من ألتيبلانو إلى منطقة تشاكو عبر البيئة الاستوائية في يونغاس.
نقاط العبور
من الشرق إلى الغرب هناك ثلاث نقاط عبور رئيسية:
قائمة مواقع التراث العالمي في قطر
تسرد هذه المقالة مواقع التراث العالمي في قطر. حيث قبلت قطر اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي سبتمبر 1984. وأدرج أول موقع سنة 2013.
مواقع التراث العالمي
يسرد الجدول معلومات حول كل موقع من مواقع التراث العالمي:
القائمة المؤقتة
المواقع التالية مدرجة في القائمة المؤقتة:
ريكاردو مونتانير
هيكتور إدواردو ريغليرو مونتانير ويعرف فنيا باسم ريكاردو مونتانير  (8 سبتمبر 1957 ببوينس آيرس، الأرجنتين)، هو مغن مؤلف أرجنتيني. بدأ حياته المهنية في أواخر 1970، أصدر أكثر من 15 ألبوم والكثير من الأغاني المنفردة الناجحة والتي حققت مبيعات ما يقارب 100 مليون نسخة عبر العالم.
حياته الخاصة
تزوج ريكاردو من مارلين رودريغيز ميراندا، وهي ابنة المالك الرئيسي لشركة الإنتاج رودفن بالإسبانية، حيث كانت بدايته الفنية معها. رُزِق منها بثلاثة أطفال بالإضافة إلى ولدين من زوجته الأولى. ثلاثة من أطفاله امتهنو الموسيقى حيث أصبح ابنه أليخاندرو مونتانير مغنيا ذائع الصيت.
في 1994 انهى ريكاردو ارتباطه مع شركة تسجيلات والد زوجته، وأمضى عقدا مع شركة سونغوغرافيا بالإسبانية مما أدخل الشركتين في صراعات قضائية دامت لسنوات.
ألخاراكي
بلدية الشَّرَك أو (نقحرة: ألخاراكي) (بالإسبانية: Aljaraque) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلسية جنوب إسبانيا.
جاك إل. فينر جونيور
'''جاك إل. فينر جونيور''' هو ضابط وقاضي أمريكي، ولد في 1934 في شريفبورت في الولايات المتحدة.
ألخاراكي
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية الشَّرَك 18.937 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
إيثيل أسيتات الكلور
إيثيل أسيتات الكلور هوَ مركب كيميائي يُستخدم بشكل أساسي في الصناعات الكيميائية، حيثُ يستخدم كَمُذيب في الاصطناعات العُضوية، ويُستخدم كَمادة وسيطة في إنتاج المُبيدات (مِثل فلوروأسيتات الصوديوم).
ثنائي إيزوبروبيل أميد الليثيوم
ثنائي إيزوبروبيل أميد الليثيوم (يرمز له اختصاراً LDA) هو مركب ليثيوم عضوي له الصيغة C6H14LiN، والتي يمكن أن تكتب على الشكل CH3)2CH]2NLi)]، وهو ملح الليثيوم لمركب ثنائي إيزوبروبيل أمين.
التحضير
يحضّر LDA من تفاعل ثنائي إيزوبروبيل أمين مع مركب من مركبات الليثيوم العضوية مثل فينيل الليثيوم ون-بوتيل الليثيوم.
كما يحضّر المركب من تفاعل فلز الليثيوم بشكل مباشر مع ثنائي إيزوبروبيل أمين في وسط من الستيرين.
الخواص
يباع LDA عادة كمحلول في ثنائي إيثيل الإيثر أو رباعي هيدرو الفوران، ويكون فيها المركب على شكل ثنائي وحدات.
إن مركب ثنائي إيزوبروبيل أميد الليثيوم تلقائي الاشتعال عندما يكون في حالته النقية.
الاستخدامات
تبلغ قيمة ثابت تفكك الحمض pKa للحمض المرافق 36، بالتالي فإنه بالإمكان إجراء تفاعل مع المركبات الحاوية على CH ذات صفة حمضية في الموقع α مثل مجموعة الكربونيل بحيث تحصل عملية نزع بروتون وتنتج الإينولات الموافقة. كما يمكنه نزع البروتون من الهيدروكربونات الهالوجينية وحتى من الإيثر الإينولي معطياً مزيجاً من نواتج الألكينات والألكاينات.
جورج فارمر (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
جورج فارمر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 يوليو 1993 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
قائمة زملاء الجمعية الملكية المنتخبين في 1706
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1706.
تفصيل (شعر)
التفصيل في الشعر هو ألا ينتظم للشاعر نسق الكلام على ما ينبغي لمكان العروض، فيقدم ويؤخر. كما قال دريد بن الصمة «وبلغ نميًرا، إن عرضت، ابن عامرٍ؛ فأيُّ أخٍ في النائباتِ وطالبِ» ففرق بين نمير بن عامر بقوله «إن عرضت». وكما قال أبو عدي القرشي «خيرُ راعي رعيةٍ، سرهُ الله؛ هشامٌ وخيرُ مأوى طريد».
فاسيلي كرافيتس
فاسيلي كرافيتس (20 أغسطس 1997 بلفيف في أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 18 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي كارباتي لفيف ونادي لوغو.
ستيفاني أندرسون
ستيفاني أندرسون هي لاعبة هوكي الجليد أمريكية، ولدت في 27 نوفمبر 1992 في نورث سانت بول في الولايات المتحدة.
آنا ماكسويل مارتن
آنا ماكسويل مارتن (10 مايو 1977) ممثلة إنجليزية بدأت مشوارها الفني عام 2001.
بطولة آسيا لألعاب القوى 2009
بطولة آسيا لألعاب القوى 2009 أقيمت في الصين. شارك فيها 505 رياضياً من 37 بلداً. كان ملعب غوانغدونغ الأولمبي هو الملعب الرئيسي للدورة. تصدرت الصين جدول الميداليات برصيد 47 ميدالية منها 18 ذهبية.
أرييل بلومر
أرييل بلومر هي مغنية وكاتبة غنائية سويدية، ولدت في 6 سبتمبر 1989 في السويد.
آيت بلواح (آيت الحاج)
آيت بلواح هو دُوَّار يقع بجماعة تملوكت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الحاج التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 81 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حمود عقلا الشعيبي
هو أبو عبد الله حمود عقلا الشعيبي (ولد عام 1346هـ - توفي عام 1422 هـ) اسمه بالكامل حمود بن عبد الله بن عقلاء بن محمد بن علي بن عقلاء الشعيبي الخالدي من آل جناح من بني خالد ولد في بلدة الشقة من أعمال القصيم، نشأ في بيت دين وكرم فلما كان عمره ست سنوات التحق بالكتّاب فتعلم القراءة والكتابة والحساب، وفي عام 1352 هـ أصيب الشعيبي بمرض الجدري مما أدى إلى فقده بصره، وقد حرص عليه والده منذ نعومة أظفاره وكان والده عبد الله صاحب زراعة وفلاحة فتعلم الشعيبي منه مع فقده لبصره الزراعة والسقي وغيرها.
بداية طلبه للعلم
قرأ الشعيبي القرآن وحفظه مع فقدانه بصره على يد الشيخ عبد الله بن مبارك العمري وعمره ثلاث عشرة سنة، يقول الشعيبي
انتقاله إلى الرياض
ولما بلغ العشرين من عمره أشار عليه والده عبد الله أن يسافر إلى الرياض ليتلقى العلم وكان ذلك في سنة 1367 هـ فانتقل إلى الرياض ولازم الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ قرابة السنة فقرأ وحفظ ودرس عليه صغار المتون في العقيدة والفرائض والنحو وغير ذلك، يقول الشعيبي وكان الشيخ عبد اللطيف هو المرحلة الأولى لطلبة العلم، فحينما يتقن الطالب عند الشيخ عبد اللطيف يتم نقله إلى حلقة الشيخ محمد بن إبراهيم فانتقل الشعيبي بعد سنة إلى حلقة الشيخ محمد بن إبراهيم فقرأ عليه وحفظ بعض طوال المتون، بل يكاد يحفظ شروحها، وقد عرف عنه قوة الحفظ في شبابه، وقد قرأ عليه بعض طلابه المتون مع شروحها فكان يكمل عنهم غالباً شروحها، بل كان يخطِّئ النسخ التي بين أيديهم، وكان يعيد عليهم أحياناً تعليق أحد شيوخه على بعض المسائل باللفظ والهيئة، وكان من ضمن ما حفظه ألفية ابن مالك في النحو وزاد المستقنع في الفقه الحنبلي، فكان يقول لطلابه
ملازمته للشيخ محمد بن إبراهيم
قرأ الشعيبي أيضاً على الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية في العقيدة والحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه والنحو فأتقنها، قال الشعيبي وقال أيضاً  وكان الشيخ ابن إبراهيم إذا انتهى من الدرس قام الطلاب إلى الشيخ حمود - وكان منهم بعض العلماء الموجودين حالياً - وطلبوا منه أن يعيد لهم درس الشيخ بن إبراهيم فكان الشيخ حمود كما - يمازحهم – يرفض ذلك أول الأمر ثم يقوم إلى ركن المسجد فيعيد عليهم درس الشيخ كاملا. وقد تأثر الشيخ حمود في شيخه محمد بن إبراهيم حتى قال عنه
ملازمته للشيخ محمد الأمين الشنقيطي
يقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي لازم الشعيبي الشيخ محمد الأمين الشنقيطي حتى في بيته وكان الشيخ يشرح له وحده، فقرأ الشيخ عليه في التفسير والعربية والحديث وأصول الفقه والمنطق. قال الشعيبي وهو يتحدث عن دراسته على الشيخ محمد الأمين وكان للشيخ حمود مع شيخه محمد الأمين بعض المناقشات والمباحثات، منها ما حدث به لطلابه فقال  ومنها أيضاً قال الشيخ الشعيبي في شرحه للتدمرية عند ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية لقوله تعالى (والسماء بنيناها بأيد) أي قوة، قال الشيخ حمود  وكان للشعيبي عند الأمين الشنقيطي مكانة وقدر يبينها ما قاله الشيخ نفسه، حيث قال  والشيخ محمد بن إبراهيم إذا عين أحداً في القضاء لا يمكن أن يتراجع أبداً مهما حصل، ولكنه كان يجل الشيخ الشنقيطي ويحترمه جداً. وكان من تأثر الشيخ حمود بشيخه الشنقيطي ما عبر عنه بقوله:
ميوله لتدريس اللغة العربية
وكان الشعيبي يهوى أن يدرس في كلية اللغة العربية فقد قرأ كثيراً من أبوابها على الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ محمد بن إبراهيم وحمد الجاسر وغيرهم، فقرأ في الأدب النحو والصرف والاشتقاق والبلاغة والبديع والإنشاء والإملاء وغيرها، فكان يقول وقد تحدث الشيخ عبد الله بن حسين أبالخيل فقال  ولما سئل الشعيبي عن كتابته للشعر قال
اهتمامه بطلابه
كان الشعيبي يتفقد طلابه ويسأل عنهم وعن أحوالهم ويواسيهم، فإذا تغيب أحدهم بحث عن هاتفه حتى يجده ثم يتصل به ويسأله عن حاله وسبب تغيبه، فإن كان مريضاً عاده وزاره ودعا له، وإن كان لسبب من الأسباب حثه على المبادرة والاجتهاد، كان يحرص أن يتخرج الطالب على يديه متقناً ضابطاً، طلب منه أحد الطلبة أن يقرأ عليه إحدى المواد فوافق، ولما جاء الطالب في الموعد المحدد وقرأ البسملة والحمدلة قال له الشيخ قف، ثم قال فقال الطالب  وكان من حرصه عليهم أنه كان يدرس لبعضهم بعض مواد الدراسة النظامية إذا كان عندهم امتحانات فيها، بل يسألهم حتى عن أسئلة الامتحانات ونتائجها.
كان الشعيبي يطلب بطريقة لطيفة من بعض تلامذته أن يبحثوا بعض المسائل لكي يتدربوا على طريقة البحث، وكان يناقشهم على تلك البحوث، فإما أن يصحح لهم أو يوافقهم، كان الشعيبي في حلقة الدرس يسأل عن مسائل الدرس السابق ويطلب من الطلبة في النحو إعراب الآيات القرآنية والأبيات الشعرية والشواهد العربية، بل ويطالبهم أحياناً أن يحفظوا بعض أشعار العرب. وكان يدرس تلامذته أحياناً في اليوم الشديد الحر حتى ترى في وجهه تصبب العرق ومع ذلك يصبر ويتحمل، بل كان يحتاج إلى النوم وترى التعب بادياً على وجهه ولم يكن ليعتذر عن الدرس، فكان بعض طلبته يقولون له
تلامذته
قرأ على الشيخ أفواج من الطلاب، فقد كان يدرس في الجامعة وغيرها أربعين سنة وتخرج على يديه جملة من العلماء والمصلحين منهم الشيخ علي بن خضير الخضير وقد لازمه لسنوات عدة وكان الشيخ يثني عليه كثيراً ويجله ويقدره ويحثنا على التتلمذ عليه والاستفادة من علمه، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ سلمان بن فهد العودة قرأ عليه في النحو، والشيخ عبد العزيز بن صالح الجوعي، ومن هيئة كبار العلماء المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ صالح الفوزان، وقد درس عليه الشيخ محمد بن عثيمين، والشيخ اللحيدان دروساً إضافية في كلية الشريعة في الرياض.
وتتلمذ عليه أيضاً بعض الوزراء في الدولة كوزير العدل عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ووزير الشؤون الإسلامية سابقاً عبد الله بن تركي، ومن القضاة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان رئيس محاكم منطقة القصيم سابقاً، وقاضي تمييز عبد الرحمن بن صالح الجبر، وقاضي تمييز عبد الرحمن بن سليمان الجار الله، وقاضي تمييز عبد الرحمن بن عبد العزيز الكِليِّة، وقاضي تمييز عبد الرحمن بن غيث، ورئيس محاكم الرياض سليمان بن مهنا، ووكيل وزارة العدل حمد بن فريان، ووكيل وزارة الداخلية إبراهيم بن داود، ورئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد، ورئيس هيئة التحقيق والادعاء العام محمد بن مهوس.
وممن أشرف على رسائلهم العلمية سواء في الدكتوراه أو الماجستير رئيس محكمة البكيرية الدكتور عبد الله الدخيل، والدكتور محمد بن عبد الله السكاكر، والدكتور عبد الله بن صالح المشيقح، والدكتور عبد الله بن سليمان الجاسر، والدكتور صالح بن عبد الرحمن المحيميد، والدكتور محمد بن لاحم، والدكتور عبد العزيز بن صالح الجوعي، والدكتور ناصر السعوي، والدكتور خليفة الخليفة، والدكتور إبراهيم بن محمد الدوسري، والدكتور يوسف القاضي، وغيرهم كثير.
كما كانت تعرض على الشعيبي بعض الرسائل والمؤلفات لبعض المدرسين من قبل الجامعة لقبول ترقيهم في سلك التدريس فكان يقبل بعضها ويرد البعض الآخر فمما عرض عليه الشيخ محمد بن عثيمين، عن طريق جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عرضت عليه بعض رسائله في العقيدة، ومنهم أيضاً الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وأبو بكر الجزائري ومحمد أمان الجامي وربيع بن هادي المدخلي.
مؤلفاته
للشعيبي بحوث ومؤلفات ورسائل وردود وفتاوى عدة منها ما فقدت ومنها ما احتفظ به ثم نشرت، فمن ذلك : كتاب الإمامة العظمى وهو بحث كتبه لنيل درجة أستاذ كرسي في جامعة الإمام محمد بن سعود ونشر في مجلة الجامعة في عددها الصادر سنة 1400 هـ، وكتاب القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار، والبراهين المتظاهرة في حتمية الإيمان بالله والدار الآخرة، وكتاب مختصر العقيدة، وشرح جزءاً من بلوغ المرام وهو مما فقد، كما شارك في تأليف كتاب تسهيل الوصول إلى علم الأصول المقرر في الجامعة الإسلامية، ورد على الشيخ هراس في شرحه الأول على الواسطية وقد كتابه على حلقات في صحيفة تعرف آن ذاك بصحيفة القصيم، وقد تم جمع تراث العلمي للشيخ حمود في كتاب جامع آثار الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي.
الشروح والتعليقات
وله شرح على كتاب التوحيد وشرح على التدمرية وشرح على الحموية وشرح على الواسطية وشرح على متن الطحاوية وتعليق على ألفية ابن مالك وشرح للآجرومية وعلق على شرحها للعشماوي، وتعليق على كتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد، وتعليق على حائية ابن أبي داود وشرحها للسفاريني، وتعليق على اقتضاء الصراط المستقيم وعلى جزء كبير من الصارم المسلول لابن تيمية، وتعليق على سبل السلام، وشرح سلم الأخضري في المنطق 1 وجزء من شرح السنة للبربهاري وغير ذلك.
الرسائل
وللشعيبي رسائل وبحوث وردود وفتاوى من ضمنها رسالة عن حكم الخلاف في أصول الإيمان، ورسالة في التصوير ورسالة في الأعياد البدعية ورسالة في الحكم بغير ما أنزل الله، ورسالة في تعريف الإرهاب وحقيقته، وفتوى في حكم استئذان الوالدين في الجهاد، وفتوى لأحداث أمريكا، وفتوى عن شرعية حكومة طالبان والجهاد معها ضد تحالف الشمال، وبيان لضلالات حسن فرحان المالكي، ورد على خالد العنبري، ورد على وزير الشؤون الإسلامية صالح آل الشيخ في منعه القنوت، ورسالة للدكتور محسن العواجي عن ضلالات موقعه في الإنترنت المسمى بالوسطية، وفتوى في تكفير تركي الحمد، وفتوى في تكفير المغني عبد الله رويشد، وأجوبة عن رسائل وصلته من بعض البلدان وغيرها كثير يصل عدد الفتاوى المدعمة بالبحث العلمي قريباً من الأربعين فتوى.
أسواق المنتزه
أسواق المنتزه هي سلسلة متاجر معروفة في مملكة البحرين. يعتقد أنها أكبر سلسلة متاجر في المملكة، الوصول للشعب البحريني وسكان البحرين وخدمة الناس في كافة المناطق هو أحد أهدافها. سوبرماركت المنتزه شركة تابعة لمجموعة المير التي تأسست في الأربعينات عن طريق رجل الأعمال البحريني جلال المير (1923-2000).
حمود عقلا الشعيبي
الفتوى
أما ما تخص أحوال المسلمين فكتب الشعيبي عشرات الفتاوى بعضها منشور في موقعه في الإنترنت، وقد كلفه مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم للفتوى والواعظ والإرشاد في الحرم أيام الحج لثلاث أو أربع سنوات.
فرديناند أوزوالد
فرديناند أوزوالد (5 أكتوبر 1990 بفايلهايم إن أوبربايرن في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بايرن ميونخ الثاني وبايرن ميونخ وشالكه 04 ب ونادي تيرول.
تفصيل (لغة)
التفصيل في اللغة ألا ينتظم نسق الكلام على القياس النحوي. وهو مأخوذ من معنى التفصيل في الشعر.
حمود عقلا الشعيبي
الصدق والصدح
سجن الشعيبي سنة 1417 هـ لأكثر من أربعين يوماً ومنع من الإفتاء عدة مرات ومع ذلك لم يقف عن قول ما يعتقده حقاً، بل كان كثيراً ما يردد عند منعه من الإفتاء قول الله تعالى (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) وقول رسول الله (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة) وكان كثيراً ما يحث المشايخ وأهل العلم بأن يقولوا ما يعتقدوه ديناً يدينون الله به ولو أصابهم شيء من الأذى حتى لا يلعنوا كما لعن الذين من قبلهم.
الشجاعة
وقد عرف عن الشيخ الشعيبي منذ صغره بقوته وصلابة قلبه ورباطة جأشه فلم يكن للخوف مكان في صدره، حكى الشيخ الشعيبي مرة أنه حدث له قديماً في إحدى الليالي أن أزعجته بعض الكلاب في نباحها فلم يستطع النوم فأخذ البندقية ذات الطلقة الواحدة وخرج على الكلاب فوجه البندقية صوبها فأطلق النار عليها حتى قتل بعضها والشيخ لا يبصر. وحكى ابنه أن الشيخ لما كان صغيراً كان يدخل يده في جحر الضب مع فقده بصره، فكان يتلمس العقرب بيده فيدفع إبرتها بأصبعه مرة ومرتين ومع ذلك لا يخافها. ومن رباطة جأشه ما حدث به ابن الشيخ المثنى حيث قال
فكان من الأفذاذ قليلي المثل في هذه الأزمان، اتصل الشعيبي ببعض من يتحدث في إحدى الإذاعات فقال له بعد السلام
السلفية الجهادية
وله فتاوى تدل على ذلك منتشرة معروفة وما فتواه عن أحداث أمريكا وشرعية القتال مع حكومة طالبان تقول مي ابنته في رسالتها عن حياة والدها ومن المواقف التي حدثت له وحدث بها أن كان في بداية طلبه للعلم يخطب الجمعة في الرياض فمنع من الخطابة لمخالفته السائد في أسلوب الخطبة. ومع ذلك كان مؤثراً في أسلوبه قوياً في حجته لا تكاد تكتمل أحرف مناقشه تخرج من فمه إلا وتجد الحجة والدليل في مواجهته، وتجده يتتبع الحق أينما كان ولا يرده عن قبوله كونه جاء من مخالفه فضلاً عن موافقه، وكان مجلسه تدور فيه النقاشات والحوارات وكان الحاضر يستمتع بالمجلس لوجود الجرأة النادرة، فكان يتعجب من ذهاب الخوف والرهبة من قلب الشيخ، ولم يكن يثنيه عن الرد على المخطئ كونه له صداقة معه أو قرابة، فلم تكن جرأته لخطأ دون خطأ، أو لمنهج ضال دون منهج، أو لشخصية منهزمة دون أخرى.
الجرأة
فمن جرأته لما ناقشه أحد الحضور عما حدث لأمريكا ومخالفته لذلك الفعل أجابه الشيخ ورد على تلك الشبه بإجابة مختصرة فأحاله على فتواه المشهورة في ذلك ولما أكثر في الجدال، وكان الشعيبي أثناء نقاشه يأكل تمرات رمى ما بيده من نوى وقال له اسمع يا أخي
قيام الليل
كان الشعيبي صاحب عبادة وصلاة، فكان يقوم من الليل كثيراً تقول مي ابنته في رسالتها عن حياته وهذا ما جعل الشيخ يقول لطلابه لما سألوه عن ضبطه للقرآن أحفظه مثل الفاتحة. وقد كان ينهي مراجعته للقرآن خلال أسبوع واحد، ولم يمنعه عن ورده اليومي منه كثرة مشاغله وتدريسه لطلابه ومتابعته لقضايا المسلمين، وكان يقرأ ورده منه قبل صلاة الفجر فإذا غلبه النوم عن ذلك قرأه بعد الصلاة كما حدث بذلك، بل قال : وقد سجن قريباً من أربعين يوماً.
الصدقة والكرم
كان الشعيبي كريماً شهماً وقد عرف ذلك أضيافه، وكان صاحب صدقة وإحسان، يتعاقبه الفقراء يوماً بعد يوم عند بابه نساء ورجالاً صغاراً وكباراً، يسر بها حتى لا يعلم بها أقرب الناس إليه، وبعث مرة مع أحد طلابه إلى أحد الفقراء بعض المال وقال : ومرة قال أيضاً لطالب علم لديه وبعث مرة بعض المال إلى امرأة تعول أطفالاً، وكان يواسي بعض طلبة العلم المتفرغين للعلم ببعض الأموال.
الشعيبي وقضايا المسلمين
كان الشيخ الشعيبي يعيش ويتتبع الأخبار ويجلس الأوقات الطويلة لذلك، ومن حرصه أنه كان يستخدم الراديو بنفسه فيعرف أماكن القنوات وأرقامها فكان يأخذ الراديو من يد الجالس إذا عجز عن إخراج مكان الخبر فيدله عليه، بل كان يتعرف على أهمية الخبر من خلال معرفته بالمذيع. فكان لاهتمامه بذلك تجد كل أحوال المسلمين عنده وكل جديد الأحداث وصله، فما على الحاضر إلا أن يسأل الشيخ عن جديد الأحداث فيخبره بذلك مع تحليلها وسبر أبعادها ومضامينها. وكان الشيخ مع ذلك خبيراً بتواريخ الوقائع والحروب والسياسات وكبار الساسة - الحي منهم والهالك - تواريخهم ومواقفهم، فكان يربط الحدث بتاريخ صاحبه وسوابقه، ولهذا فمع العلم الراسخ وفهم الواقع وأحداثه وجد المسلمون بغيتهم عند الشعيبي.
وكان اهتمامه بمصالح المسلمين وأحوالهم حتى قبل وفاته بدقائق، فقد كان يتحدث حينها عن أحداث أفغانستان وحكومة طالبان وأخبار المجاهدين وجديد أخبارهم. ولما كان بعض المشايخ وطلبة العلم في السجن كان لا يفتر عن السؤال عنهم وعن جديد أخبارهم، فكان كثيراً ما يدعوا لهم بالثبات والصبر. وكانت أخبار الإنترنت تعرض عليه يومياً فكان يجلس الساعة والساعتين وأكثر من ذلك، يستمع لقارئها فلا يمل ولا يكل، حتى صار أخبر بتلك الشبكة من المتابعين لها، بل كان يعرف بعض من يكتب في منتديات الإنترنت وأفكارهم ومناهجهم من خلال الاستماع لمقالاتهم.
وفاته
توفي الشيخ والعالم والمجاهد حمود بن عقلاء الشعيبي بسبب ضعف في عضلة القلب، كان الشعيبي يعاني من ضعف في عضلة القلب الذي كان يزداد تعبه منها عندما يسمع بازدياد مساوئ المسلمين، في يوم الجمعة في 4 / 11 / 1422 هـ سقط في بيته بين أبنائه قبل آذان المغرب بدقائق، كان بجواره الشيخ إبراهيم الجار الله وأخو الشيخ محمد وابنه عزيز وإبراهيم فأخذ إلى المستشفى التخصصي ببريدة، وقد اتضح أن الشيخ قد أصيب بجلطة في قلبه، فاجتمع حوله قريباً من عشرة أطباء حاولوا تنشيط قلبه بصعقات الكهرباء، ولما كانوا يجرون لو الصعقات كانت رجليه ويديه ترتفعان عن مستوى السرير قريباً من نصف متر من شدة الصعق، وكانوا يعيدون ذلك عليه عدة مرات، وهو في تلك الحالة وهو فاقد لوعيه يرفع سبابته بين الفينة والأخرى، وكان يتحسن قليلاً ثم يرجع إلى حالته وهو فاقد لوعيه، كل هذا من بعد المغرب حتى قريب الساعة العاشرة والنصف ليلاً، ولما تحسن قليلاً أدخل العناية المركزة، فجلس ساعة ونصف الساعة تقريباً ثم توفي.
دخل الشيخ علي الخضير إلى غرفة العناية المركزة لرؤية الشيخ بعد وفاته وقد وجده نظر الوجه مبتسماً. وفي ظهيرة يوم السبت جاءت الجموع لتغسيل الشيخ وتكفينه، فدخل الشيخ علي الخضير وأخو الشيخ محمد وابن الشيخ إبراهيم وآخر غيرهم وقاموا بتغسيله، فلما انتهوا من تغسيله دخلت بعض الجموع لتقبيله، حمل إلى جامع الخليج وصلي عليه العصر وتبع جنازته من الناس عشرات الآلاف بل قيل إنهم قريب من عشرين ألفاً أو يزيدون، في مشهد عظيم لم يعرف له مثل في بلاد القصيم، كما حكا بعض الأشياخ الكبار الذين شهدوا جنازته. ورأى الناس كثرة الجالية المسلمة الذين حضروا الجنازة خاصة من الباكستانيين والهنود.
وقد حضر للصلاة عليه جموع من العلماء والدعاة من جميع أنحاء الجزيرة ومن الخليج، حتى أبناءه لم يستطيعوا أن يقتربوا من جنازة والدهم ليشاركوا الأمة في دفنه من شدة التزاحم عليها، ثم وضعت جنازته ليصلي عليها قبل دفنها من لم يُصلَ عليها في المسجد، فجاءت الجموع تلو الجموع بالعشرات والمئات، ولما أرادوا دفنه رأى الجميع دم الشعيبي ينزف كأنه الساعة توفي وكان قد فتح له الوريد بالأمس في المستشفى للقسطرة، ثم دفن. وقد تتابع المسلمون بعد دفنه للصلاة عليه ممن لم يصل عليه منهم قريباً من الشهر بل أكثر.
تفصيل (لغة)
معادله في اليونانية (سكيما) مأخوذ هو الآخر من المعنى الشعري؛ الذي يراد به مخالفة القياس النحوي، أو الإتيان بألفاظ "صولية"، لضرورة شعرية.
إيفلين ميريام
إيفلين ميريام (19 يوليو 1916، فيلادلفيا في الولايات المتحدة - 11 أبريل 1992، مانهاتن في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وشاعرة أمريكية.
أسواق المنتزه
تم تأسيس أسواق المنتزه في أوائل الثمانينات. السجائر والمشروبات الكحولية ولحم الخنزير لا تباع في أي من الفروع.
شاركت أسواق المنتزه بنشاط في مقاطعة المنتجات الدنماركية في منطقة الشرق الأوسط.
في أغسطس 2015 افتتحت أسواق المنزه أول فرع للمتنزه إكسبرس والذي يمثل أسواق المنزه صغير الحجم، والهدف منه هو الوصول للناس في الأحياء السكنية الصغيرة. وفي مارس 2018، تم افتتاح الفرع رقم 16 لأسواق المنتزه في سوق البحير بالرفاع.
الفروع
زيارة وزير الصناعة البحريني لإحدى فروع أسواق المنتزه:
الشركات التابعة
مجموعة المير لديها ست شركات وهي:
قائمة زملاء الجمعية الملكية المنتخبين في 1707
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1707.
سفارة تونس في السويد
سفارة تونس في السويد هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة تونس لدى السويد. تقع السفارة في بلدية ستوكهولم وهي تهدف لتعزيز المصالح التونسية في السويد.
السفراء
سفراء تونس لدى السويد هم على التوالي:
روز بويكو
روز بويكو هي محامية وقاضية كندية، ولدت في 1950.
غوستاف دي روتشيلد
غوستاف دي روتشيلد هو مصرفي وشخصية أعمال فرنسي، ولد في 17 فبراير 1829 في باريس في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 28 نوفمبر 1911.
هولي كيني
هولي كيني (23 يناير 1995) ممثلة بريطانية بدأت مشوارها الفني عام 2006 ولقد إشتهرت بعد دورها في فيلم فتاة بيضاء (فيلم 2008).
علي رضا منصوريان
علي رضا منصوريان (؛ مواليد 2 ديسمبر 1971 في طهران) هو لاعب كرة قدم إيراني دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. اعتزل اللعب عام 2008. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ مسيرته الرياضية عام 1993 مع بارس خودرو.
إل ألميندرو
بلدية إل ألميندرو (بالإسبانية: El Almendro) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية إل ألميندرو 870 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تشارلز أوينز
تشارلز أوينز هو موسيقي أمريكي، ولد في 4 مايو 1939 في فينيكس في الولايات المتحدة.
أسكا لانغلي سوريو
الفكرة
الاسم الأخير لأسكا مقتبس من حاملة الطائرات اليابانية من الحرب العالمية الثانية سوريو، واسمها الألماني الأخير مأخوذ من حاملة الطائرات الأمريكية من الحرب العالمية الثانية لانغلي، وأما اسمها الأخير في سلسلة أفلام إعادة بناء إيفانجيليون مأخوذ من اسم المدمرة اليابانية من الحرب العالمية الثانية شيكينامي. اسمها «أسكا» مقتبس من أسكا ساكي ، الشخصية البطلة في المانغا الفتاة الخارقة أسكا التي ألفها شينجي وادا.
قال مصمم الشخصيات يوشيوكي ساداموتو بأن «قام بتصميم الفتاة أسكا لتكون الشخصية الرئيسية»، لكنه أحس بأن ذلك سيكون مشابهاً للأعمال السابقة التي عمل عليها مع أنّو، مثل غنباستر وناديا. اقترح ساداموتو على أنّو أن يجعل الشخصية الرئيسية فتى، حيث سيكون مناسباً أكثر لنوع الميكا.
يوكو ميامُرا، مؤدية صوت أسكا، قالت بأن «أسكا لم تكن الشخصية الأكثر من قلبها التي قابلتها من قبل... في كل مرة أحاول رسم نفسي في توافق أقرب، لم تسمح أسكا لنفسها بالتوافق» معي«... في أحد الأيام، اكتشف أن هناك جداراً في قلب أسكا». بعد ذلك بفترة، قالت ميامُرا بأن القيام بدور أسكا كان «صعباً للغاية»، وأنها في بعض الأوقات «أرادت أن تمحو إيفانجيليون».
نيون جينيسيس إيفانجيليون
ظهرت أسكا لأول مرة في الأنمي في الحلقة الثامنة; مع وصول إيفانجيليون الوحدة-02 إلى اليابان والمعركة مع الملاك غاغييل، أظهرت أسكا امتلاكها نسبة توافق عالية ومهارات ممتازة كقائدة إيفا، كونها هجومية وواثقة للغاية أثناء المعركة. بعد هزيمتها الأولى على يد زيرويل، بدأت ثقة أسكا بنفسها (و، في المقابل، نسبة توافقها مع الإيفا وتأثيرها كقائدة) بالتضاؤل. وصل ذلك إلى ذروته في الحلقة 22، عندما ظهر أرايل وأسكا، المرهقة بسبب نتائجها الضعيفة باستمرار في اختبارات التوافق، غضبت عندما أمرت بالعمل كاحتياطية ودعم لريه. خالفت أسكا الأوامر وقررت مواجهة الملاك بنفسها، لكنها هُزمت بهجوم نفسي من الملاك، مجبراً أسكا على تذكر طفولتها المؤلمة مما أدى إلى انهيار عقلي. لم تعد أسكا قادرة على قيادة الوحدة-02، وحيث أن قيادتها للإيفا تعني حياتها، فقدت أسكا رغبتها في الحياة وقضت معظم الحلقات الأخيرة من المسلسل في سرير المستشفى في حالة شلل.
نهاية إيفانجيليون
في نهاية إيفانجيليون، أثناء غزو قوات الدفاع الاستراتيجية اليابانية لنيرف، وضعت أسكا داخل الوحدة-02، التي غمرت داخل بحيرة في الجيوفرونت، من أجل حمايتها. حينما كانت تلقى القنابل البحرية على الوحدة-02، قالت أسكا بأنها لا تريد أن تموت و، في لحظة من الوضوح، أدركت أن روح أمها كانت داخل الإيفا وكانت تحميها طوال الوقت. استعادت أسكا ثقتها بنفسها، ثم اشتبكت وانتصرت على قوات الدفاع الاستراتيجية اليابانية قبل مواجهتها لإيفانجيليون الإنتاج المتسلسل. على الرغم من نجاحها في تعطيل كل الوحدات التسع، ومع نفاد البطارية الداخلية للإيفا؛ إلا أن الطاقة اللامحدودة من محركات S² للإيفا التسع (التي تسمح لها بالبقاء فعالة حتى وإن أصيبت بأضرار جسيمة أو بترت) سمحت لها بتقطيع وتمزيق الوحدة-02 باستخدام نسخ رمح لونغينوس. استعد شينجي بعدها لبدء الاصطدام الثالث، في مشهد غامض، التقى بأسكا، التي تجادلت معه ورفضت مناشداته لجعلها تحبه. - مما قاده إلى شنقها، وبدء الاصطدام الثالث/الاستكمال. حينما رفض شينجي الاستكمال، ظهرت أسكا بجانب شينجي في آخر مشاهد الفيلم، الإصابات التي أصيبت بها في المعركة ضد إيفا الإنتاج المتسلسل مغطاة بالضمادات. شينجي، في حالة نفسية منكسرة، بدأ بشنق أسكا المغمى عليها على ما يبدو، لكنه توقف وبدأ بالبكاء عندما مسحت أسكا وجهه بلطف، بدلاً من مقاومته.
إعادة بناء إيفانجيليون
في الأفلام الأربعة المعيدة لتمثيل مسلسل الأنمي، ظهرت أسكا لأول مرة في الفيلم الثاني، إيفانجيليون: 2.0 أنت (لا) تستطيع التقدم. طرأت تعديلات عديدة لشخصية أسكا، حيث تغير اسم عائلتها من إلى ، مستكملة التقليد في التسمية بأسماء السفن البحرية اليابانية، وتحمل أسكا رتبة نقيب. أسكا أيضاً لم تعد مفتتنة بكاجي كما في الأنمي، مختارة أن تتجاهل الدعوة للذهاب في رحلة معه إلى أن أجبرتها ميساتو على الذهاب. بالإضافة إلى ذلك، فهي أيضاً قائدة الاختبار لإيفانجيليون الوحدة-03، وليس توجي، قبل النجاة من استيلاء باردييل على الإيفانجيليون. في الفيلم الثالث، ترتدي أسكا عصبة عين.
في وسائل أخرى
ظهرت أسكا في العديد من مجلات المانغا المقتبسة من الأنمي، التي من بينها مانغا نيون جينيسيس إيفانجيليون ليوشيوكي ساداموتو. الأحداث في هذه المانغا تعكس الأحداث الموجودة في الأنمي مع بعض الاختلافات المظهرية. ظهرت أسكا كشخصية رئيسية في المانغا ومثلت، في معظم فصول القصة، مشابهة لنظيرتها في المسلسل التلفزيوني. ظهرت أسكا في معظم المانغا الجانبية من بينها مشروع تدريب شينجي إيكاري ونيون جينيسيس إيفانجيليون: غاكوين داتينروكو مع تغيير متعددة في الشخصية والوصف.
ظهرت أسكا في العديد من ألعاب الفيديو بجانب شخصيات إيفانجيليون في مثل نيون جينيسيس إيفانجيليون على جهاز نينتندو 64 وفي سلسلة ألعاب الميكا المختلطة سوبر روبوت وورز، حيث غالباً ما تتشاجر مع نظيرها في التهور والذكاء كوجي كابوتو، قائد مازنجر زد ومازنكايزر. تم التلميح في اللعبة إلى أنها طورت علاقات حب مع شخصيات مشهورة مثل تشار أزنابل (في قناع كواترو باغيينا)، وأمورو راي. لكن، في حروب الروبوت الخارق ألفا، غيرة أسكا جعلتها تستولي على باقة أزهار من شينجي يريد إهداءها إلى لين منماي. في حروب الروبوت الخارق ألفا 3، ساعدت أسكا شينجي في الاستيقاظ من حالة بؤسه أثناء المعركة مع إيفانجيليون الإنتاج المتسلسل. بتأكيدها بأنها لا تريد أن تكون مع شخص يريد ببساطة الاستلقاء والموت.
الاستقبال
مشهد قتال أسكا مع إيفانجيليون الإنتاج المتسلسل في نهاية إيفانجيليون تلقى بالتحديد العديد من استقبالاً حسناً بين النقاد الذين أحسوا بأن تلك كانت لحظتها الحاسمة، وإلا فإنها ظلت ساكنة لأغلب لحظات الفيلم.
ماركو باولو
ماركو باولو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم برتغالي في مركز الوسط، ولد في 28 مايو 1973 في شنترة في البرتغال. شارك مع منتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إستريلا دا أمادورا وإشتوريل برايا ومافرا ونادي باسوش دي فيريرا ونادي بيلينينسش و.
قائمة زملاء الجمعية الملكية المنتخبين في 1708
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1708.
EFHC1
EFHC1 (EF-hand domain (C-terminal) containing 1, isoform CRA_a) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين EFHC1 في الإنسان.
اليوم العالمي للعصفور الدوري
أنشأ جمعية طبيعة للأبد «محمد ديلاوار»، وهو ناشط هندي في مجال البيئة، بدأ عمله بمساعدة عصافير الدوري في منطقة ناشيك، وقد أعلنته مجلة تايم أحد «أبطال البيئة» عام 2008 تقديراً لجهوده. نشأت فكرة تخصيص يوم للاحتفال باليوم العالمي للعصفور الدري خلال نقاش غير رسمي جرى في مكتب جمعية طبيعة للأبد. كانت الفكرة هي تخصيص يوم لعصفور الدوري لإيصال رسالة للحفاظ على الدوري والطير الأخرى الشائعة والاحتفال بيوم لتقدير التنوع البيولوجي المشترك. احتفل بهذا اليوم للمرة الأولى عام 2010 في مختلف أنحاء العالم. وقد تم الاحتفال باليوم من خلال تنفيذ عدّة أنواع من الأنشطة والفعاليات كالمسابقات الفنية وحملات التوعية والتفاعل مع وسائل الإعلام.
ثمة رؤية أوسع لليوم العالمي لعصافير الدوري، وهي توفير منصفة يمكن للناس من خلالها العمل على الحفاظ على عصافير الدوري والطيور الأخرى الشبيهة والتواصل وتبادل الأفكار ذات العلاقة التي ستؤدي إلى تحسين العلوم وتحقيق نتائج أفضل. تهدف إلى توفير أرضية للناس من جميع أنحاء العالم للالتقاء وتشكيل قوة يمكنها أن تلعب دوراً مهماً في نشر الوعي حول الحاجة للحفاظ على التنوع البيولوجي المشترك أو الأنواع ذات حالة الحفظ الأقل.
محمد بن عبد العزيز المانع
محمد بن عبد العزيز المانع اسمه محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع الوهيبي التميمي النجدي، ولد في عنيزة في نجد سنة 1300 هـ، في بيت علم ودين وورع وتقوي.
تعليمه
أدخل المانع مدرسة تحفيظ القرآن عند بلوغه سن السابعة من قبل والده، ثم ما لبث أن مرض والده وتوفي وهو ما زال في خطواته الأولى في مدرسة تحفيظ القرآن، ثم استمر في حفظ القرآن حتى ختمه، ثم شرع بعد ذلك في قراءة مبادئ العلوم على علماء بلده متنقلا بن عنيزة وبريدة، حيث قرأ على عمه الشيخ عبد الله المانع وصالح العثمان القاضي (1282 هـ-1351 هـ وإبراهيم بن حمد الجاسر وعبد الله بن عائض (1249 هـ-1322 هـ في عنيزة، ومحمد بن عبد الله بن سليم في بريدة، وفي المذنب أخذ عن عبد الله بن محمد بن دخيل (1261 هـ-1324 هـ)، حيث أخذ عنهم التوحيد والفقه والحديث والنحو والفرائض ، وقرأ فيها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وبلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني، ودليل الطالب لنيل المطالب للشيخ مرعي الكرمي، والدرة المضية في شرح الفارضية للشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري، ومتن الأجرومية لابن آجروم.
سفره لطلب العلم
رحل المانع إلى العراق فوصل إلى البصرة أول الأمر ومكث فيها فترة ثم قصد بغداد فقرأ النحو والفقه والفرائض والحساب على يد شيوخ وأساتذة بغداد، فقرأ على محمود شكري الألوسي، وعلى علي بن السيد نعمان أفندي الألوسي (1277 هـ-1340 هـ، وكذلك قرأ على عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني (1266 هـ-1345 هـ، و عبد الرزاق الأعظمي، و يحي بن قاسم الوتري (1282 هـ-1341هـ، وقد استمرت رحلته في العراق أربع سنوات.
تغيير (لغة)
التغيير في اللغة هو إحالة اللفظ عن حاله وصورته إلى صور أخرى، بزيادة أو نقصان أو تبديل. وهو مأخوذ من معنى التغيير في الشعر.
محمد بن عبد العزيز المانع
وفاته
أُصيب محمد المانع بمرض أواخر حياته بمرض البروستاتا، ثم سافر إلى بيروت لإجراء عملية جراحية في مستشفى دار الصحة، وقد توفي قبيل فجر السبت بتاريخ 12 رجب 1385هـ ، وقد صلّى عليه في بيروت جمع من أهل العلم والفضل والحكم والسفراء من رجالات لبنان و العالم الإسلامي، ثم نُقل جثمانه إلى الدوحة بالطائرة حيث تمت الصلاة عليه بجامع الشيوخ نهار السبت التاسع عشر من رجب، ودُفن في المقبرة الشرقية بالدوحة.
تغيير (لغة)
معادله في اليونانية (ميتَبلَسموس) مأخوذ هو الآخر من المعنى الشعري؛ الذي يراد به مخالفة القياس اللغوي، أو الإتيان بألفاظ وحشية أو "بربرية"، لضرورة شعرية.
بروبانولامين
البروبانولامينات هي مركبات كيميائية مُعظمها عبارة عن أدوية، وهيَ كحولات أمينية مُشتقة مِن 1-أمين-2-بروبانول.
تتضمن البروبانولامينات المُركبات التالية:
توماس برادي (راكب الكنو)
توماس برادي هو راكب الكنو بريطاني، ولد في 22 يوليو 1991 في باسينجستوك في المملكة المتحدة.
ستيفانيا ماراتشينانو
ستيفانيا ماراتشينانو (18 يونيو 1882- 15 أغسطس 1944) كانت فيزيائية رومانية. عملت مع ماري كوري في دراسة العنصر المسمى بولونيوم موطن كوري. قدمت مقترحات من شأنها أن تؤدي إلى جائزة نوبل لإرين جوليو كوري. اعتقدت ماراتشينانو أن جوليو كوري قد أخذت عملها على النشاط الإشعاعي المستحث للحصول على الجائزة.
المنتهى
تقاعدت ماراتشينانو إلزاميًا عندما بلغت سن الستين عام 1942. توفيت في عام 1944 بسبب السرطان بسبب التعرض للإشعاع. وفقًا لبعض المصادر، دفنت في مقبرة بيلو في بوخارست، على الرغم من اختلاف المصادر الأخرى حول هذه النقطة.
تشارلز باريس
تشارلز باريس هو فنان أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1911 في مقاطعة غيلفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 1994 في توسان في الولايات المتحدة.
روسالكا
روسالكا هي كائنات خرافية من الأرواح الدنيا من فئة حوريات البحر في الأساطير السلافية الشرقية، وهي كائنات شبيهة بالبشر تعيش في الماء، وهي مؤذية في أحيان كثيرة. وفي بحوث الفلكلور باللغة الإنكليزية تستخدم كلمة روسالكا للدلالة على حوريات البحر السلافية، بينما حوريات البحر في أوروبا الغربية فيشار إليها بكلمة حورية البحر وفي اللغة الروسية قد تشمل كلمة روسالكا جميع أنواع حوريات البحر. تختلف الروسالكا السلافية الشرقية عن حوريات البحر الأوربية الغربية بأن الأخيرة لها ذيل سمكة بدل الساقين، أما الروسالكا فتشبه المرأة تمامًا.
حصن قيس (الزاهر)
حصن قيس هي إحدى قرى عزلة الزاهر بمديرية الزاهر التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 197 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روسالكا
الوصف
الروسالكا في أغلب الأحيان امرأة، مع وجود قصص نادرة عن الروسالكات الرجال، وفي أغلب الأحيان تعيش في الماء، مع أنواع تعيش في الحقول أو على الأشجار. أحيانًا تتخذ دور الروح الواقية فتنقذ الغرقى، وفي أحيان أخرى تجلس في النهر أو البحيرة ليلاً وتغني فتغوي الرجال، فيسبحون نحوها فإما تغرقهم بسحبهم تحت الماء أو تدغدغهم حتى الموت. وفي أسبوع الروسالكي، وهو الأسبوع التالي ليوم العنصرة، تخرجن من الماء وتسرحن في المروج أو تجلسن على الأشجار، ويمكن أن يهاجمن الناس ويسحبنهم إلى الماء أو يقتلنهم بالدغدغة.
شكلهن في أغلب الأحيان على صورة فتيات جميلات حاسرات الرأس ذوات شعر طويل، أو عجائز بشعات عند الشعوب الشمالية.
سفارة السويد في أرمينيا
سفارة السويد في أرمينيا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة السويد لدى أرمينيا. تقع السفارة في يريفان وهي تهدف لتعزيز المصالح السويدية في أرمينيا.
المعهد الوطني للاستهلاك
التقديم تم بموجب القانون عدد 70 لسنة 2008 المؤرخ في 10 نوفمبر 2008 إحداث المعهد الوطني للاستهلاك (الرائد الرسمي للجمهورية التونسية عــدد 94-2008صفحة 4157) المعهد الوطني للاستهلاك هو مؤسسة عمومية ذات صبغة إدارية تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي وتخضع لإشراف الوزير المكلف بالتجارة يسير المعهد الوطني للاستهلاك مدير عام، تتم تسميته بأمر باقتراح من الوزير المكلف بالتجارة
يمارس المدير العام للمعهد الوطني للاستهلاك كامل السلطة على جميع الأعوان التابعين للمعهد. يتولى المدير العام اتخاذ القرارات في جميع المجالات التي تدخل ضمن مشمولاته باستثناء المسائل التي هي من اختصاص سلطة الإشراف.
ويمكن للمدير العام تفويض جزء من سلطاته وكذلك تفويض إمضائه للإطارات الراجعين إليه بالنظر في حدود المهام الموكولة إليه وفقا للتشريع والتراتيب الجاري بها العمل.
يتولى المدير العام خاصة:
ـ التسيير الإداري والمالي والفني للمعهد،
ـ السهر على تطبيق توصيات المجلس التوجيهي المنصوص عليه بالفصل 6 من هذا الأمر،
ـ اقتراح ميزانية المعهد الوطني للاستهلاك،
ـ اقتراح تنظيم مصالح المعهد،
ـ تمثيل المعهد لدى الغير في جميع الأعمال المدنية والإدارية والمالية والقضائية طبقا للتشريع والتراتيب الجاري بها العمل،
ـ إعداد تقارير حول نشاط المعهد وعرضها على وزارة الإشراف،
ـ تنفيذ كل مهمة أخرى تتصل بنشاط المعهد يتم تكليفه بها من قبل وزارة الإشراف.