cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ستيفن جيرارد
البدايات مع ليفربول (1998-2003)
دفع المدرب هولييه بجيرارد كقائد للفريق ليحل مكان سامي هيبيا وذلك في أكتوبر من العام 2003 بعد ما أعجب هولييه بجيرارد ووجد فيه الكثير من الصفات والمقومات التي تميزه عن غيره والتي تجعله قائداً حقيقياً لليفربول لأربعة مواسم عندما اتخذ التجديد له مع الفريق وأعلان الولاء لجماهير الكوب. تنحى هولييه عن النادي في العام 2003-2004 بعد سؤ النتائج التي لاحقت ليفربول وكان جيرارد مطلوب من قبل تشيلسي والبلوز على استعداد لدفع مبلغ ال 20 مليون جنيه أسترليني من أجل التعاقد معه.
تحقيق البطولات
في موسم 2004-2005 أستلم المدرب الأسباني مايكون رونجا حقيبة التدريب من المدرب المقال جيرارد هولييه، ووعد بينيتز بالأتيان للأفضل للفريق التي غابت عنه بطولة الدوري لأكثر من 20 عاما ووعد بأحداث تغيرات جذرية في النادي فاستقطب اللاعب الأسباني تشابي الونسو من نادي ريال سوسيداد ليكون شريك جيرارد في خط الوسط اللذان شكلا ثنائياً خطيراً في خط وسط ليفربول وأتت ثمار بينيتز، فبعد أكثر من 20 سنة على تحقيق ليفربول لبطولة دوري الأبطال الحلم تحول حقيقة وذلك في مباراة ليفربول وميلان في نهائي دراماتيكي سمي بملحمة أتاتورك بعد أن كان ليفربول متأخرا بثلاثة أهداف للاشيء أستطاع لاعبوا ليفربول بعزيمة قائدهم ستيفن جيرارد من إعادة قلب أحداث المباراة وإدراك التعادل وانتهت المباراة بالضربات الترجيحية ليصبح ليفربول بطلا لأوروبا للمرة الخامسة في تاريخه.
مهارات نادرة
بعد مباراة سلتا فيجو بأيام قلائل لعب جيرارد مباراته الأولى في الدوري الإنجليزي وكانت أمام بلاك بيرن بعد أن حل بديلا للاعب فيجارد هيجم وفي مباراة الإياب أمام سلتا فيجو لعب جيرارد مباراة كاملة للمرة الأولى ومع أن ليفربول لم يتأهل إلا أن جيرارد قدم مستوى كبيرا يعكس حجم الإمكانيات والمهارات التي يمتلكها اللاعب. ويجيد جيرارد اللعب في عدة أماكن فتارة نجده في اليمين وأخرى في الشمال وفي مركز المحور وفي مركز قلب الدفاع مما لفت أنظار مدرب المنتخب الإنجليزي كيفان كيجان الذي استدعاه للانضمام لصفوف المنتخب الإنجليزي المشارك في بطولة أمم أوروبا عام 2000.
مباراة تاريخية
وكان أوّل لقاء دولي يخوضه النجم الإنجليزي ضد المنتخب الأوكراني في 31 مايو2000، ومن المباريات التي لا تزال راسخة في أذهان الجماهير الرياضية مباراة المنتخب الإنجليزي والمنتخب الألماني على ملعب الاستاد الأولمبي في ميونخ والتي انتهت بفوزٍ كاسحٍ للإنجليز بنتيجة 5/1 حيث سجل جيرارد الهدف الثاني في مهرجان الأهداف إثر تسديدة قوية من مسافة 25 ياردة وكان زميله في الفريق ديتمار هامان قد حذَّر المنتخب الألماني من خطورة هذا الفتى الصغير والذي يمتلك إمكانيات هائلة تفوق عمره.
مسيرته مع ليفربول
يُعتبر موسم 1997-1998 هو الموسم الأوّل له مع الفريق الأوّل ولكنه لم يشارك كلاعب أساسي وكانت انطلاقته الحقيقة في الموسم الذي تلاه، حيث بدأ جيرارد يأخذ مكانته كلاعبٍ أساسي في الفريق وبدأ بتثبيت أقدامه وسط كوكبة هائلة من النجوم المحترفين. كما أنه حقق جائزة أفضل لاعب شاب في العام 2001 في إنجلترا. لعب جيرارد أكثر من 180 مباراة لليفربول وسجل خلالها أكثر من 20 هدفاً كما أنه شارك منتخب بلاده في أكثر من مناسبة وساهم بقوة في تعادل منتخب بلاده أمام المنتخب التركي بنتيجة (0/0) مما أهل المنتخب الإنجليزي ليورو 2004. وقدم جيرارد مباراة كبيرة كان فيها نجم الفريق مع زميله المهاجم واين روني. ولم يكتف جيرارد بالدفاع والقتال بقوة في وسط الملعب بل واصل زحفه نحو المرمى التركي وتوغل داخل منطقة الجزاء وراوغ لاعبين وحصل على ضربة جزاء لمصلحة منتخب بلاده ولكن القائد ديفيد بيكهام أهدر فرصة تسجيلها بعد أن انزلقت قدمه قبل أن يسدد الكرة فوق عارضة المنتخب التركي.
صدمة في تاريخ النجم
لعل أكبر صدمة تعرض لها ستيفن جيرارد كانت خبر غيابه عن بطولة كأس العالم 2002 والتي أقيمت في كوريا واليابان. والخبر جاء من الطبيب الذي أشرف على معاينة الإصابة التي تعرض لها في كاحله في لقاء المنتخب الإنجليزي بنظيره الفنلندي والذي انتهى بنتيجة 2/1 لصالح الإنجليز ضمن فعاليات التصفيات المؤهلة لكأس العالم، وعبر جيرارد عن حزنه الشديد لعدم مشاركته زملاءه في الحدث الأهم على الإطلاق في مسيرة كل لاعب وقال ان الفرصة ما زالت سانحه أمامي للمشاركة في البطولة المقبلة وأتمنى ان يحالفني الحظ بعدم التعرض لأي أصابات تمنعني من لعب كرة القدم.
موقف لن ينساه
في 30 مايو من العام 2000 وفي معسكر المنتخب الإنجليزي قام أحد اللاعبين من زملائه باقتحام غرفة نومه ووضع معجون الأسنان في حذاء جيرارد كمداعبة له بمناسبة ذكرى ميلاده. ويقول جيرارد حاولت اكتشاف من قام بذلك وسألت روبي فاولر إلا انه حلف بأنه لم يفعلها وهو بالتأكيد ليس الفاعل ولم اكتشف ذلك حتى الآن ولكني سعيد بالروح المرحة التي يتمتع بها زملائي في المنتخب.
الحياة الشخصية
تزوج جيرارد من عارضة الأزياء أليكس كوران في مدينة بوكينقامشير في 16 من يونيو 2007، وكان نفس اليوم الذي تزوج به صديقيه الإنجليزيان مايكل كاريك وغاري نيفيل لاعبي نادي مانشستر يونايتد ولجيرارد 3 بنات من زوجته هم: ليلي-إيلا (23 فبراير 2004) وليكسي (9 مايو 2006) وفي 17 مايو 2011 أعلن الزوجان انهما ينتضران مولوداً ثالثاً.وقد ولدت في 1 نوفمبر 2011 وقد سميت المولودة الثالثة باسم لوراديس وهو اسم لمدينة فرنسية دينية كاثلوكية. ويقول البعض ان سبب تسميته بناته الثلاث بحرف اللام هو حبه لناديه ليفربول والذي يبدأ اسمه بهذا الحرف.
لويز نيومان
لويز نيومان (و. ) هي ممثلة، وممثلة مسرحية من ألمانيا، والنمسا، ولدت في كارلسروه ، توفيت عن عمر يناهز 87 عاماً.
باول غريغوري (لاعب إسكواش)
باول غريغوري هو لاعب إسكواش بريطاني، ولد في 2 يوليو 1968 في لندن في المملكة المتحدة.
المجلس الوطني الباكستاني
الجمعية الوطنية لباكستان (أردو: ) يمثل الغرفة السفلى لبرلمان باكستان مع مجلس الشيوخ الذي يمثل الغرف العليا للبرلمان، عمل المجلس هو تشريع القوانين الجدیدة. يضم المجلس 342 مقعداً، منها 70 مقعداً للنساء والأقلية غیر المسلمة.
أولاد يعلى (توضيح)
قد يقصد من «أولاد يعلى» :
ريسورس هاكر
ريسورس هاكر (يعرف أيضاً باسم ريسهاكر أو ريسهاك) هي أداة مجانية للاستخراج وترجمة المصادر البرمجية في نظام التشغيل ويندوز تم تطويرها من قبل أنغوس جونسون. يمكن استخدامها لإضافة وتعديل واستبدال كل من السلاسل والصور ومربعات الحوار والقوائم ومعلومات الإصدار ومعلومات تنفيذ الأوامر، ويمكن باستخدام هذه الأداة صنع ملفات مصادر res.* بدءاً من الصفر، وفي الإصدار الأخير (بتاريخ 2 أيار 2015) تم إضافة عدد من النماذج الجاهزة لتسهيل هذه العملية.
جماعة اللويدز
جماعة مقهى اللويدز هي جماعة تألفت في لندن في أواخر القرن القرن السابع عشر واتخذت اسمها من مقهى افتتحه شخص يدعى ادوارد لويدز عام1688. وكان هذا المقهى بمثابة ناد للمشتغلين بالشئون البحرية ولمتعهدي النقل البحري، قدم لهم خدمات جليله عن طريق جمع اخبارهم لسهولة الأتصال ببعضهم البعض وأخبار البورصة ووصول وقيام السفن من وإلى ميناء لندن. وتتكون هيئة اللويدز من أعضاء، وتشترط فيمن ينضم إليها اشتراطات خاصة منها أن يكون من أصحاب الثروات الكبيرة، وأن يكون حسن السمعة في المعاملات المالية ويقوم السمسار بتوزيع القسط على المكتتبين كل بنسبة ما اكتتب فيه من الخطر بعد ان يحجز عمولته في حالة وقوع الخطر المؤمن منه يقوم السمسار بتوزيع الخسارة على الأعضاء المكتتبين وتجميعها وسدادها للمستأمن.
تعتبر اللويدز هي السمة البارزة لسوق لندن التأميني بل ان سوق لندن واللويدز اصبحا في عالم التامين يرمزان لشى واحد كما ان اللويدز تعتبر نظاما فريدا في العالم كله يرجع تاريخها إلى (300) سنة ونبين لكم في ايجاز الإطار التنظيمى للويدز، وتتكون من :
سقوط بغداد 1508
سقطت بغداد بايدي الفرس الصفوين عام 914هـ، 1508م حيث استولى الشاه إسماعيل الصفوي على بغداد وصار بداية الدورالأول للصفويون في بغداد، حيث كانت بغداد تحت سيطرة قبيلة الخروف الأبيض فالخروف الأسود التركمانيتين. قام الصفويون بقتل الالاف من أهل بغداد وتخريب مساجدها ومن أهمها مسجد الامام الاعظم وتحطيم مدرسته، وكذلك جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني.
ماركو فورتيس
ماركو فورتيس هو منافس ألعاب قوى برتغالي، ولد في 26 سبتمبر 1982 في لشبونة في البرتغال.
ربيعة المقاطرة
تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية: بارق، سهول، سران، الملصة، قحف، صيفر، ورشاة من روافد حوض يبة، وعلى ضفاف أودية: شيع، القضية، الحويض، المعطن من روافد حوض حلي، ويحدّها من الشمال ثربان وحرب، ومن الشرق بارق، وربيعة الطحاحين جنوباً، ومن الغرب بلعير.
جاء عنها في دليل العرب لدائرة استخبارات وزارة البحرية البريطانية (1916م): «ربيعة المقاطرة هي قبيلة من الرحل على الفطرة، وعددها نحو 5,000 رجل. يمر طريق بارق - القنفذة في وسط بلادهم لمسافة تقارب العشرين ميلاً بين قرى غار الهندي وجمعة ربيعة. يحدها من الشمال بنو شهر، ومن الشرق حميضة، ومن الجنوب ربيعة الطحاحين، ومن الغرب بلعير. ويقال أن وجوههم أكثر بياضاً من أغلب العرب وعيونهم زرقاء، ويسدلون شعورهم على أكتافهم، وهم جهلاء الدين، ومع خلاف مع العالم ما عدا ربيعة الطحاحين الذين يماثلونهم الطباع. ويتمكن الإدريسي في بعض الأحيان من جباية الضرائب منهم، بيد أن نفوذه بالاسم فقط، ويعد المرور ببلادهم أمراً محفوفاً بالمخاطر بالنسبة للترك والمسافرين العاديين. لديهم أعداد كبيرة من الإبل والماشية. وهناك فرع من عشيرة آل خليف من آل دريب يعيش في الركن الشمال الشرقي من هذه القبيلة بموافقة من ربيعة المقاطرة. »
قال السير كيناهان كورنواليس (1916م): «ربيعة المقاطرة: قبيلة على الفطرة ومعروفة قليلاً كبدو يسكنون سلسلة جبال شرق القنفذة. هذا ويمر الطريق الرئيسي بارق - القنفذة بوسط بلادهم بطول عشرين ميلاً، والقوافل تتعرض للغارات بإستمرار من لصوصهم، وقد لقي الأتراك منهم الكثير من المتاعب ولم ينجحوا في إخضاعم لسلطة القانون والنظام» وقال هاري و.هازارد (1956م):.
النسب
اختلف المعاصرون في نسب ربيعة المقاطرة، فنسبها محمود شاكر وغيره إلى الأزد، وزعم هاشم النعمي أنهم من حرب، ويقترن اسم ربيعة المقاطرة باسم قبيلة أخرى هي ربيعة الطحاحين. أما في الوثائق التاريخية، فعدت قبائل ربيعة ضمن قبائل بارق. وكانت ربيعة ضمن قبائل بارق في قتال الشريف الحسين بن علي سنة 1329 هـ في الحجايا من ربيعة وسهول من حميضة، وفي قتالهم يقول عبد الله بن بكر كمال:
والمقاطرة موضع مشهور بوادي يبة من شرق جبل ثربان نسبوا إليه. وفي بلادهم نقوش سبئية كثير في أودية سمير وسران من روافد يبة. وتتألف ربيعة المقاطرة من تسعة عمائر - قبائل صغيرة - وهذه العمائر مستقلة عن بعضها البعض حيث لكل عمارة شيخ ووجهاء، ولكل شيخ حرية التصرف بجماعته، لكنهم في حالة اعتداء على أي منهم يقفون كلهم وقفة واحدة ضد المعتدي، وهي كالآتي:
وكانت ربيعة المقاطرة في تقسيمها القديم تتألف من ثلاثة قبائل، على ثلاث مشايخ شمل، وتحت كل شيخ عدة نواب، وهم كالآتي: أولاً: آل موسى بن حسن، وبطونهم: (آل صقر، آل جبران، آل مناع، آل خضير)، وكبير مشايخهم - سابقًا - محمد بن علي الربعي. ثانيًا: آل سليمان ويشتهرون بآل مشنية، وبطونهم: (الدهاشرة، آل أحمد، آل محمد، الصعاودة، آل موسى)، وكبير مشايخهم - سابقًا - محمد بن جابر الربعي. ثالثًا: آل حسان، وشيخهم علي الربعي. وهذا التقسيم القبلي استمر إلى سنة 1370 هـ تقريبًا.
القرى
تبلغ مساحة أرضهم نحو 1600 كم²، يقع نحو ثلاثة أرباعها في جبال تهامة الخصبة الممطرة، يتوزعون على 70 قرية جميعها صغيرة الحجم، وبالرغم من مساحة بلادهم الواسعة والوديان الهامة التي تتوسط أرضهم لم يتجاوز عدد سكانها 7 آلاف نسمة، أي بمعدل 100 فردا للقرية الواحدة، وهم ينتمون إلى ربيعة الأزديون.
أهم هذه القرى جمعة ربيعة، وتعود أهمية الجمعة بالإضافة إلى كونها حاضرة القبيلة، وسوق سكان المنطقة الأسبوعي؛ فهي مركز إداري تتبع محافظة بارق والتي يرتبط بها سكان منطقة واسعة تصل إلى القوز غرباً وإلى سيالة جنوباً وبارق شرقاً وإلى خميس حرب شمالاً في الشؤون الإدارية والخدمية، وكانت عقدة مواصلات برية جيدة في زمن طريق القوافل حيث كان لها أهمية كبيرة، لا سيما الطريق الداخلي الموصل بين ميناء القنفذة وبارق. وقد مر من ظهرها الطريق المزفلت، ويمكن الوصول منها إلى المناطق الجبلية عن طريق طرق حديثة. وقرى بلاد ربيعة هي كالأتي:
قبائل أُخرى بنفس الاسم
من الجدير بالذكر أنهُ يوجد قبائل وفخوذ معاصرة أخرى كثير تسمى بربيعة، ولا يربط بينهم سوا تشابه الاسم. ومن أشهرها الآتي:
ميوكو ميتسوي
ميوكو ميتسوي هي  يابانية، ولدت في 23 يناير 1919.
مارتن كووغان
مارتن كووغان هو مذيع وموسيقي بريطاني، ولد في 16 سبتمبر 1961 في  في المملكة المتحدة.
كأس اليونان 1932–33
كأس اليونان 1932–33 هو موسم من كأس اليونان. أقيم خلال الفترة 30 أكتوبر 1932 وحتى 25 مارس 1933، وشارك فيه 19 فريقاً، وفاز فيه إثنيكوس.
ممدوح الولي
ممدوح خليل السيد الولى، هو أول نقيب للصحفيين المصريين عقب ثورة 25 يناير، وتولى المنصب عقب فوزه من الجولة الأولى في الانتخابات التي جرت يوم 26 أكتوبر2011، على أقرب منافسيه الصحفي يحيى قلاش بفارق 247 صوتا، حيث حصل الولي على 1646 صوتًا، وقلاش على 1399 صوتاً، فيما حصل المرشح سيد الإسكندراني على 18 صوتا ومحمد المغربي على 9 أصوات.
وأعلن ممدوح الولي في فبراير 2013 اعتذاره عن عدم الترشح لدورة جديدة على منصب نقيب الصحفيين، بعد توليه رئاسة مجلس إدارة مؤسسة «الأهرام»، وأكد أن سبب اعتذاره عن المنصب هو «رغبته في التفرغ للعمل بمؤسسة الأهرام في ظل المنافسة الشرسة بالسوق الصحفية. فضلاً عن حالة التردي المهني والجو غير الطبيعي للعمل النقابي خلال الفترة الأخيرة».
وخلفه في منصب النقيب ضياء رشوان مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية بعد فوزه في الانتخابات التي أجريت في مارس 2013.
ولد ممدوح الولي في 9 سبتمبر 1957، بقرية الشعراء في محافظة دمياط، وحصل على بكالوريوس الصحافة من كلية الإعلامبجامعة القاهرة عام 1979، كما حصل على دبلوم الائتمان من الأكاديمية العربية للعلوم المالية والمصرفية في الأردن، وهو متخصص في المصارف والبورصة، ومحلل اقتصادي للتطورات الجارية في الاقتصاد العربي والدولي.
التاريخ المهني والنقابي
بدأ الولي عمله الصحفي عام 1983، في قسم التحقيقات الصحفية بصحيفة الأهرام، ثم انتقل لقسم الاقتصاد عام 1990 وحتى الآن، كما تولى مسؤولية تحرير مجلة نقابة المهندسين عام 1990 ولمدة عامين.
وتولى منصب أمين صندوق نقابة الصحفيين بالانتخاب خلال دورتين نقابيتين، من عام 1999 إلى أكتوبر 2007، كما كان مقرر اللجنة الاقتصادية في النقابة بين عامي 1999 و2002.
وعمل الولي مع مكتب وكالة رويترز في القاهرة لمدة ثلاث سنوات بين عامي 1996 و1999. وخلال عام 2006 تولى مسؤولية رئاسة تحرير قسم الأخبار الاقتصادية بموقع مباشر الإلكترونى المتخصص في أسواق المال العربية، وشغل منصب مستشار مجلة «الطاقة والاسثمار» عام 2007.
الولي رئيسا لمجلس إدارة مؤسسة «الأهرام»
في 4 سبتمبر 2012 وافق مجلس الشورى «الغرفة الثانية بالبرلمان المصري» في جلسته برئاسة الدكتور أحمد فهمي، على تعيين ممدوح الولي رئيسا لمجلس إدارة مؤسسة «الأهرام»، ضمن التغييرات الشاملة التي أقرها المجلس على رؤساء مجالس إدارات الصحف القومية بالكامل، كما تم اختياره في التشكيل الجديد لـالمجلس الأعلى للصحافة، ضمن رؤساء مجالس إدارات ثمانية مؤسسات قومية هي [الأهرام]، و[الأخبار]، و[دار التحرير]، و[دار الهلال]، و[روزاليوسف]، و[دار المعارف]، و[وكالة أنباء الشرق الأوسط]، و[الشركة القومية للتوزيع].
في 10 سبتمبر 2013 قرر [المجلس الأعلى للصحافة]، تفويض [عمر سامي]، المدير العام لمؤسسة الأهرام، للقيام بمهام رئيس مجلس إدارة المؤسسة بشكل مؤقت، استنادًا إلى توصية الجمعية العمومية للأهرام، بعزل ممدوح الولي من رئاسة مجلس الإدارة، وأكد المجلس أن القرار «تفويض مؤقت وليس تعيين».
وبعد قرار المجلس الأعلى للصحافة، أقام ممدوح الولى، دعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإدارى طالب فيها بإصدار حكم قضائى بإلزام رئيس المجلس الأعلى للصحافة بعودتة لرئاسة الأهرام، وقال إن قرار عزله من رئاسة الأهرام جاء بالمخالفة لقانون الصحافة (رقم 69 لسنة 1996) الذي تم اختياره لرئاسة مجلس إدارة الأهرام طبقًا لأحكامه، وبدون أي أسباب.
مؤلفاته
صدرت له خمسة كتب هي:
أوراق بحثية
'''شارك ممدوح الولي بأوراق بحثية ومحاضرات في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية منها: '''
إيفانز كوين
إيفانز كوين مواليد 1 يوليو 1983 في نيكاراغوا، هو ملاكم محترف نيكاراغوي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 20 وتعادل في 1 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
مرأة عربية (لوحة مائية)
المرأة العربية هي لوحة مائيّة رسمها الفنانُ الأمريكي  جون سنجر سارجنت مابين أواخرِ القرن التاسع عشر وأوائلِ القرن العشرين ، وتُعد حالياً ضِمنَ مجموعة متحف المتروبوليتان للفنون.
أولاد يونس (توضيح)
قد يقصد من «أولاد يونس» :
ليزا ماير
ليزا ماير (و. ) هي شاعرة، ومؤلفة، وكاتِبة نمساوية.
فلويد غيبونز
فلويد غيبونز هو صحفي أمريكي، ولد في 1887 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 سبتمبر 1939 في بنسيلفانيا في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
أولني (توضيح)
قد يقصد من «أولني» :
تيمزراي أدرار (بني منصور)
تيمزراي أدرار هو دُوَّار يقع بجماعة بركين، إقليم جرسيف، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني منصور التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوهوسلاف
بوهوسلاف (Богуслав) هي مدينة في مقاطعة كيييفسكا في أوكرانيا.
توماس دي تيريزا
توماس دي تيريزا هو منافس ألعاب قوى وشخصية أعمال إسباني، ولد في 5 سبتمبر 1968 في سانتونيا في إسبانيا.
زواجي من نفسي
زواجي من نفسي بالإنجليزية I Me Wed فيلم أمريكي انتج سنة 2007.
قصة الفيلم
إيزابيل شابة في الثلاثين، تعيش حياة مستقرة، فعملها ناجح ولديها أصدقاء أوفياء، وتسكن في شقةٍ اختارتها بعناية، لكنها تشعر بعدم جدوى الزواج؛ لأنها لم تجد الرجل المناسب؛ مما يضعها تحت ضغط مستمر من قبل صديقتها وأمها لإجبارها على الزواج.
قائمة الجماعات المسلحة في الحرب الأهلية الجزائرية
أثناء الحرب الأهلية الجزائرية ظهرت العديد من المجموعات المسلحة. أغلبها كام معارضًا للحكومة آنذاك
معظم المعارضين للحكومة  :
لكن البعض يدعمها  :
باتريك باور (مغني أوبرا)
باتريك باور هو مغني أوبرا نيوزيلندي، ولد في 6 يونيو 1947.
العلاقات الإسرائيلية الكوسوفية
تشير العلاقات بين إسرائيل وكوسوفو إلى العلاقات الثنائية بين إسرائيل وكوسوفو. أعلنت كوسوفو استقلالها عن صربيا في 17 فبراير 2008. وإتفقت إسرائيل وكوسوفو في 4 أيلول / سبتمبر 2020، كجزء من المفاوضات بشأن اتفاقيات التطبيع الاقتصادي بين كوسوفو وصربيا، على الاعتراف ببعضهما البعض. تم الإبلاغ في البداية أن الاعتراف المتبادل لم يدخل حيز التنفيذ بعد، وأن تلك النقطة، واعتراف إسرائيل بكوسوفو كان من المتوقع أن يتم الإعلان عنه رسميًا «في الأسابيع المقبلة». لكن في 21 سبتمبر، أكد سفير إسرائيل لدى صربيا، ياهيل فيلان، أن إسرائيل اعترفت بالفعل بكوسوفو في 4 سبتمبر 2020.
العلاقات السياسية
كانت إسرائيل مترددة في الاعتراف باستقلال كوسوفو. ونقلت صحيفة «جيروزاليم بوست» عن مسؤول في وزارة الخارجية الإسرائيلية قوله في فبراير / شباط 2008:.
وفقًا لصحيفة «جيويش كرونيكل»، كان مسؤولو وزارة الخارجية والسياسيون يعربون بشكل خاص عن تعاطفهم العام مع قضية كوسوفو، ومع ذلك، فإن إسرائيل لم تعترف بكوسوفو. وقالت عضوة الكنيست روحاما أفراهام بليلا في شباط / فبراير 2008 إن «حكومة إسرائيل اتخذت في الوقت الحاضر قرارا بعدم الانضمام إلى مجموعة الدول التي اعترفت باستقلال كوسوفو». وقالت أيضا ان إسرائيل تعتبر الوضع «مقلقا للغاية».
في 28 أبريل 2009، قال آرثر كول، السفير الإسرائيلي في صربيا:.
في 16 سبتمبر 2009، قال وزير الخارجية الإسرائيلي أفيغدور ليبرمان إن إسرائيل «تراقب الوضع بين صربيا وكوسوفو» وأن إسرائيل تأمل في «حل شامل وسلمي حقًا» يتم إنشاؤه من خلال المفاوضات بين الدولتين المعنيتين. وقال ليبرمان أيضا إن إسرائيل ستكون قادرة على تحمل الضغط للاعتراف بكوسوفو لأن إسرائيل «تتعرض لضغوط منذ عام 1948 في العديد من القضايا ونعرف كيفية التعامل مع أي ضغط». قال وزير الداخلية الصربي إيفيكا داتشيتش، خلال زيارة لإسرائيل أواخر أكتوبر / تشرين الأول 2009، إن «المسؤولين الإسرائيليين أكدوا أن إسرائيل ستظل حازمة في موقفها [بشأن كوسوفو]».
في يونيو 2011، قال ليبرمان إن استقلال كوسوفو «قضية حساسة» وأن إسرائيل قد تعترف بكوسوفو بعد قبول دول أخرى مثل اليونان وإسبانيا.
في 4 سبتمبر 2020، وافقت دولة إسرائيل وجمهورية كوسوفو على إقامة علاقات دبلوماسية رسمية. نصت الوثيقة التي وقعتها كوسوفو على أنها وإسرائيل سوف تعترفان ببعضهما البعض. أشارت بعض التقارير الإعلامية إلى أن اعتراف إسرائيل بكوسوفو لم يكن ساري المفعول بعد وسيتم الإعلان عنه رسميًا «في الأسابيع المقبلة». ومع ذلك، في 21 سبتمبر، أكد سفير إسرائيل لدى صربيا، ياهيل فيلان، أن إسرائيل قد اعترفت بالفعل بكوسوفو في 4 سبتمبر 2020، قائلاً. بالإضافة إلى ذلك، ذكر رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو أن «كوسوفو ستكون أول دولة ذات أغلبية مسلمة تفتح سفارة لها في القدس».
المراجع
{{ {{شريط بوابات|إسرائيل|كوسوفو|علاقات دولية}} {{روابط شقيقة|commons=Relations of Kosovo and Israel}}
أندرو سيريل
أندرو سيريل هو موزع أمريكي، ولد في 10 نوفمبر 1939 في بروكلين في الولايات المتحدة.
ماورو ماكسيمو دي خيسوس
ماورو ماكسيمو دي خيسوس هو منافس ألعاب قوى مكسيكي، ولد في 13 فبراير 1957.
كيت بيير
كيت بيير هي محامية أمريكية، ولدت في 22 يونيو 1845، وتوفيت في 25 يونيو 1925.
كأس أبطال الكؤوس الآسيوية 1994–95
كأس أبطال الكؤوس الآسيوية 1994–95 هو موسم من كأس أبطال الكؤوس الآسيوية. شارك فيه 20 فريقاً، وفاز فيه يوكوهاما فلوغلس.
فرانسيس شيكا
فرانسيس شيكا مواليد 15 أبريل 1982 في دار السلام، هو ملاكم محترف تنزاني يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 30 وتعادل في 2 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
ميشائيل ليندل
ميشائيل لينادل (25 أكتوبر 1985 بغراتس في النمسا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط. شارك مع منتخب النمسا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب النمسا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب النمسا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب النمسا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوستريا فيينا وتفينتي أنشخيدة وفورتونا دوسلدورف وميونخ 1860 ونادي فولفسبيرغر وغراتزر أي كاي و.
محمد الفاتح
صاحب البِشارة الملكُ المُجاهد والسُلطان الغازي أبي الفتح والمعالي مُحمَّد خان الثاني بن مُراد بن مُحمَّد العُثماني (بالتُركيَّة العُثمانيَّة: صاحب بِشارۀ الملكُ المُجاهد غازى سُلطان مُحمَّد خان ثانى بن مُراد بن مُحمَّد عُثمانى ؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: Sultan II. Mehmed Han ben Gazi Murad)، ويُعرف اختصارًا باسم مُحمَّد الثاني، وبِلقبه الأشهر مُحمَّد الفاتح (بالتُركيَّة العُثمانيَّة: مُحمَّد ثانى أو مُحمَّد فاتح أو فاتح سُلطان مُحمَّد ؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: II. Mehmed أو Fatih Sultan Mehmed)؛ هو سابع سلاطين آل عُثمان وخامس من تلقَّب بِلقب سُلطانٍ بينهم بعد والده مُراد وجدُّه مُحمَّد الأوَّل وجدَّاه بايزيد ومُراد، وثاني من لُقِّب بِالـ«ثاني» من سلاطين آل عُثمان، وأوَّل من حمل لقب «قيصر الروم» من الحُكَّام المُسلمين عُمومًا والسلاطين العُثمانيين خُصوصًا. يُلقَّب بِـ«صاحب البِشارة» اعتقادًا من جُمهُور المُسلمين أنَّ نُبُوءة الرسول مُحمَّد القائلة بِفتح القُسطنطينيَّة قد تحققت على يديه، كما لُقِّب في أوروپَّا بِـ«التُركي الكبير» و«إمبراطور التُرك»  نظرًا لِأهميَّة وعظمة إنجازاته وانتصاراته العسكريَّة التي حققها على حساب القوى المسيحيَّة، علمًا بِأنَّ المقصود بِـ«التُركي» هُنا هو «المُسلم» عُمومًا، وليس التُركي عرقيًّا، لأنَّ التسميتان كانتا تعنيان شيئًا واحدًا في المفهوم الأوروپي آنذاك.
جلس مُحمَّد الثاني على عرش الدولة العُثمانيَّة مرَّتين: الأولى بُعيد وفاة شقيقه الأكبر علاء الدين واعتزال والده مُراد الحياة السياسيَّة بعد تلقيه هزيمة نكراء على يد تحالُفٍ صليبيٍّ، فانقطع لِلعبادة في تكيَّة مغنيسية وترك شُؤون الحُكم لِولده، وفي تلك الفترة كان السُلطان الجديد ما يزال قاصرًا، فلم يتمكَّن من الإمساك بِمقاليد الحُكم إمساكًا متينًا، لا سيَّما وأنَّ الدوائر الحاكمة في أوروپَّا استغلَّت حداثة سن السُلطان ففسخت الهدنة التي أبرمتها مع والده، وجهَّزوا جُيُوشًا لِمُحاربة الدولة العُثمانيَّة، فأُجبر السُلطان مُراد على الخُرُوج من عُزلته والعودة إلى السلطنة لِإنقاذها من الأخطار المُحدقة بها، فقاد جيشًا جرَّارًا والتقى بِالعساكر الصليبيَّة عند مدينة وارنة (ڤارنا) البُلغاريَّة وانتصر عليها انتصارًا كبيرًا، ثُمَّ عاد إلى عُزلته لكنَّهُ لم يلبث بها طويلًا هذه المرَّة أيضًا، لأنَّ عساكر الإنكشاريَّة ازدروا بِالسُلطان مُحمَّد الفتى، وعاثوا فسادًا في العاصمة أدرنة، فعاد السُلطان مُراد إلى الحُكم وأشغل جُنُوده بِالحرب في أوروپَّا، وبِالأخص في الأرناؤوط، لِإخماد فتنة إسكندر بك الذي شقَّ عصا الطاعة وثار على الدولة العُثمانيَّة، لكنَّ المنيَّة وافت السُلطان قبل أن يُتم مشروعه بِالقضاء على الثائر المذكور، فاعتلى ابنه مُحمَّد العرش لِلمرَّة الأُخرى، التي قُدِّر لها أن تكون مرحلةً ذهبيَّة في التاريخ الإسلامي.
ولمَّا تولَّى مُحمَّد الثاني المُلك بعد أبيه لم يكن بِآسيا الصُغرى خارجًا عن سُلطانه إلَّا جُزءٌ من بلاد القرمان وبعض مُدن ساحل بحر البنطس (الأسود) وإمبراطوريَّة طرابزون الروميَّة. وصارت الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة قاصرة على مدينة القُسطنطينيَّة وضواحيها. وكان إقليم المورة مُجزَّأ بين البنادقة وعدَّة إمارات صغيرة يحكُمُها بعض أعيان الروم أو الإفرنج الذين تخلَّفوا عن إخوانهم بعد انتهاء الحُرُوب الصليبيَّة، وبلاد الأرناؤوط وإپيروس في حمى العاصي إسكندر بك، وبلاد البُشناق مُستقلَّة والصرب تابعة لِلدولة العُثمانيَّة تابعيَّة سياديَّة، وقسمٌ كبير ممَّا بقي من شبه الجزيرة البلقانيَّة داخلًا تحت السُلطة العُثمانيَّة. وقد سعى السُلطان الشاب إلى تحقيق وصيَّة والده بِفتح القُسطنطينيَّة ورغب بِتتميم فتح ما بقي من بلاد البلقان أيضًا حتَّى تكون أملاكه مُتصلة لا يتخلَّلُها أعداءٌ وثغراتٌ أمنيَّة. وفي سنة 857هـ المُوافقة لِسنة 1453م، حاصر السُلطان مُحمَّد القُسطنطينيَّة بعد أن حشد لِقتال البيزنطيين جيشًا عظيمًا مُزوَّدًا بِالمدافع الكبيرة، وأُسطُولًا ضخمًا، وبِذلك حاصرهم من ناحيتيّ البر والبحر معًا. والواقع أنَّ البيزنطيين استماتوا في الدفاع عن عاصمتهم، ولكنَّ جُهُودهم ذهبت أدراج الريح، فما انقضى شهرٌ على الحصار حتَّى تهدَّمت بعض أجزاء الأسوار التي كانت تحمي المدينة، وتدفَّق العُثمانيُّون من خلال الثغرات إلى قلب القُسطنطينيَّة، فسقطت في أيديهم وأصبحت جُزءًا من ديار الإسلام، وشكَّل سُقُوطُ المدينة نهاية الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة بعد أن استمرَّت أحد عشر قرنًا ونيفًا، وعدَّ المُؤرِّخون الغربيُّون هذا الحدث نهاية العُصُور الوُسطى وبداية الحقبة الحديثة، ومُنذ تلك الفترة عُرفت القُسطنطينيَّة باسم «إستانبول أو إسلامبول» أو «الآستانة»، ولُقِّب السُلطان مُحمَّد بـ«الفاتح»، وعُدَّ مُنذُ ذلك الوقت أحد أبطال الإسلام ومن كبار القادة الفاتحين في التاريخ. انسابت موجات الفُتُوحات الإسلاميَّة في البلقان بِقيادة السُلطان مُحمَّد بعد سُقُوط القُسطنطينيَّة، ممَّا أثار مخاوف الدُول الأوروپيَّة، فشنَّت على العُثمانيين حربًا طويلة بِزعامة جُمهُوريَّة البُندُقيَّة، وحاولت هذه القوى التحالف مع بعض أعداء السلطنة في آسيا، لكنَّ مُحمَّد الفاتح تمكَّن من هزيمة هذا التحالف، وأجبر البنادقة على توقيع مُعاهدة صُلحٍ مع العُثمانيين بعد حوالي 16 سنة من القتال.
تميَّز عهد مُحمَّد الفاتح بِالتمازج الحضاري الإسلامي والمسيحي، بعدما هضمت الدولة العُثمانيَّة الكثير من مؤسسات الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، وعملت على إحياء بعضها وصبغه بِصبغة إسلاميَّة جديدة، فانتعشت عاصمة الروم العتيقة، وأصبحت إحدى أهم المراكز الثقافيَّة في العالم الإسلامي، لا سيَّما بعدما ابتنى فيها السُلطان عدَّة مدارس ومكتبات وتكايا ومُؤسساتٍ خيريَّةٍ ووقفيَّة، وأبقى فيها الكثير من أبنائها الأصليين من المسيحيين واليهود في سبيل الاستفادة من خبراتهم، وشجَّع المُسلمين على الانتقال إليها في سبيل الاستفادة من مزاياها التجاريَّة وعلم أهلها. وقد ظهر السُلطان مُحمَّد بِمظهر راعي بطريركيَّة القُسطنطينيَّة الأرثوذكسيَّة المسكونيَّة في مُواجهة البابويَّة والكنيسة الكاثوليكيَّة. وشهد عهد مُحمَّد الفاتح أيضًا دُخُول أعدادٍ كبيرةٍ من الأرناؤوطيين والبُشناقيين في الإسلام، وقد قُدَّر لِبعض هؤلاء أن يلعب أدوارًا بارزةً في الميادين العسكريَّة والمدنيَّة في التاريخ العُثماني لاحقًا. وكان السُلطان مُحمَّد عالي الثقافة، وقد تحدَّث عدَّة لُغات إلى جانب لُغته التُركيَّة الأُم، وهي: العربيَّة والفارسيَّة والعبرانيَّة والروميَّة واللاتينيَّة والصربيَّة. كما تمتع مُحمَّد الفاتح بِمهاراتٍ إداريَّةٍ فذَّة، فأصدر الكثير من القوانين العُرفيَّة لِتنظيم الحُكم في دولته، وكان له اهتمامات وهوايات عديدة، كالبستنة وصناعة الخواتم، لكنَّ شغفهُ الحقيقيّ كان رسم الخرائط. وكان مُحمَّد الفاتح تقيًّا صالحًا مُلتزمًا بِحُدُود الشريعة الإسلاميَّة، وفي ذلك يقول المُؤرِّح أحمد بن يُوسُف القرماني:.
النُبوءة المربوطة بِالفاتح
يُؤمن المُسلمون بأنَّ الرسول مُحمَّد تحدَّث عن أميرٍ من أفضل أُمراء العالم، وأنَّهُ هُو من سيفتح القُسطنطينيَّة ويُدخلها ضمن ديار الإسلام، وقد قال فريقٌ من شُرّاح الحديث أنَّ هذه النُبُوءة تحقَّقت في مُحمَّدٍ الفاتح، وقد ذكر هذا الحديث الإمام البُخاري في كتاب التاريخ الكبير نقلًا عن الصحابي بشر الغنوي، ورواه كذلك الإمام ابن عبد البر في كتاب «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» نقلًا عن الصحابي نفسه. أمَّا نص ذلك الحديث فهو:. وقد ورد هذا الحديث أيضًا في مسند أحمد بِصيغةٍ مُختلفةٍ بعض الشيء عن الصيغة السابقة، نقلًا عن بشر بن ربيعة الخثعمي، ونصُّه:. وقد ضعَّف الشيخ شُعيب الأرناؤوط هذا الحديث قائلًا أنَّ إسناده ضعيف لِجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي، إذ انفرد بِالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري، ولم يُؤثر توثيقه عن غير ابن حبَّان. ووافق عددٌ من العُلماء هذا الرأي وفي مُقدمتهم الإمام مُحمَّد ناصر الدين الألباني، الذي قال:. وقيل أنَّ المُراد بِالحديث هو فتح القُسطنطينيَّة في آخر الزمان قبل خُرُوج المسيح الدجَّال مُباشرةً، دون أن يعني ذلك الانتقاص من عمل مُحمَّد الفاتح أو شخصه أو عدم الاحتفاء بِفتحه لِلقُسطنطينيَّة، فإنَّ أعظم مناقبه ومناقب الدولة العُثمانيَّة - بِرأي جُمهُور العُلماء - فتح عاصمة البيزنطيين، التي امتنعت عن كبار القادة الفاتحين، حتَّى ذُلِّلت لِهذا السُلطان.
القضاء على فرقة الحُرُوفيَّة
لم يكن الصليبيُّون وحدهم من حاول استغلال حداثة سن السُلطان مُحمَّد في سبيل تحقيق مآربهم، فخِلال الشُهُور القليلة التي تنازل فيها مُراد الثاني عن العرش ثُمَّ عاد لِدفع الأوروپيين، حاول بعض الحُرُوفيين، وفي مُقدمتهم الشيخ درويش الحُرُوفي، نيل خدمة السُلطان اليافع، فتقرَّبوا إليه وأظهروا لهُ بعض المعارف المُزخرفة. ولمَّا كان السُلطان مُحمَّد مُحبًا لِلحُكماء والأُدباء فقد قرَّب إليه هذا الشيخ وآواه مع أتباعه في السراي السُلطانيَّة بِأدرنة، لِيقف على حقيقة مذهبهم، وأكرمهم لِيسمع منهم تعاليمهم. والحُرُوفيَّة هي فرقة شيعيَّة فارسيَّة مُتأثرة من الصوفيَّة والإسماعيليَّة، أسَّسها فضل الله نعيمي الأسترآبادي، وقال أتباعها أنَّ العبادة هي اللفظ، وبه يُمكن لِلإنسان أن يتواصل بِالله، والمعرفة هي أيضًا معرفة بِالألفاظ لِأنها مظهر للموجودات، واللفظ لِذلك مُقدَّمٌ على المعنى. واعتقدت الحُرُوفيَّة أيضًا أنَّ الله تمثَّل في شخص الإنسان وخاصَّةً في وجهه، وقد تجلَّى في صُورٍ مُتتابعةٍ هي صُور النُبُوَّة، فالولاية، فالأُلُوهيَّة. وقد كان الرسول مُحمَّد خاتم الأنبياء، ثُمَّ جاء من بعده الأولياء من عليٍّ إلى الحسن العسكري الإمام الحادي عشر عند الشيعة. وفضلُ الله هو آخر الأولياء، وهو الله مُجسدًا. ولمَّا كانت مُعتقدات الحُروفيَّة تُخالف الأُسس الإسلاميَّة، وكان أتباع هذه الفرقة مُلاحقون مُنذ زمن السُلطان بايزيد الأوَّل لِلحيلولة دون نشرهم لِأباطيلهم، فقد اغتمَّ عددٌ من رجال الدولة الكبار الناضجين اغتمامًا كبيرًا، وكان في مُقدِّمتهم الوزير محمود باشا الصربي، والصدر الأعظم خليل باشا الجندرلي، ولم يقدرا أن يتكلَّما خوفًا من السُلطان، فاتَّجه محمود باشا إلى المُفتي فخر الدين العجمي واستشاره في الأمر، فأراد المُفتي أن يسمع من كلام الحُروفيين شيئًا قبل أن يُقرر بِشأنهم، فاختفى في بيت محمود باشا، الذي دعا الشيخ درويش الحُرُوفي وأتباعه إلى مأدُبة عشاءٍ وأظهر لهم أنه مال إلى مذهبهم. وخاض الشيخ درويش في حديثٍ طويلٍ وهو آمن، حتَّى وصل إلى القول بِالحُلُول والاتحاد، وقيل أنَّهُ تحدَّث بِحُلُول الله في الجميلات وأنَّ عبادتهُنَّ فرضٌ على الناس. عند ذلك خرج عليهم المُفتي فخر الدين غاضبًا مُزمجرًا يلعن الحُرُوفيين، فهرب الشيخ درويش إلى السراي السُلطانيَّة مُحتميًا بِالسُلطان مُحمَّد، لكنَّ المُفتي لحق به وقبض عليه في حُضُور السُلطان الشاب، الذي سكت استحياءً من العالم الكبير. وساق المُفتي العجمي شيخ الحُرُوفيين إلى المسجد الجامع حيثُ أمر المُؤذنون بِدعوة الناس، ولمَّا اجتمعت حُشُودهم، صعد المنبر وتحدَّث عن هذه الفرقة وحكم بِكُفر أتباعها وزندقتهم ووُجوب استئصال شأفتهم. أمام غضب المُفتي العارم، وبعدما تبيَّن لهُ سوء عمله، رفع السُلطان مُحمَّد حمايته عن الحُرُوفيين، فلاحقهم عامَّة الناس وقبضوا عليهم وساقوهم مع شيخهم إلى إحدى مُصلَّيات المدينة، وهُناك أُضرمت فيهم النيران. وبهذا قُضي على أغلب الحُرُوفيين، أمَّا من استطاع منهم الهرب والنجاة، فقد انضم إلى الطريقة القلندريَّة، ثُمَّ التحموا بِالبكطاشيَّة، وتركوا عليها أثرًا كبيرًا.
تمرُّد الإنكشاريَّة وعودة السُلطان مُراد إلى الحُكم
بعد القضاء على الحُروفيَّة ودفع الصليبيين، حتَّمت الأحداث السياسيَّة المُستجدَّة عودة السُلطان مُراد إلى العمل السياسي مرَّة أُخرى، ويبدو أنَّ لِذلك علاقة - وفق إحدى الروايات - بِالمدى الذي وصلت إليه العلاقة بين السُلطان مُحمَّد الثاني والصدر الأعظم خليل باشا الجندرلي من توتُّر، بِالإضافة لِتجدُّد الأخطار الأوروپيَّة، أو بِسبب خطأ وقع من السُلطان الفتى وأثار غضب الإنكشاريَّة. فتقول إحدى الروايات أنَّ العلاقة بين الصدر الأعظم والسُلطان مُحمَّد تفجَّرت على الأرض بِسبب مسألة الحُرُوفيين الذين قرَّبهم السُلطان إليه، ممَّا أثار حفيظة الصدر الأعظم كما أُسلف. وممَّا زاد العلاقة تأجُجًا، الاختلاف في وجهات النظر بِشأن الصُلح الذي عقدته الدولة العُثمانيَّة مع جُمهُوريَّة البُندُقيَّة والمُماثل في بُنُوده لِلصُلح الذي عُقد في سنة 833هـ المُوافقة لِسنة 1430م، ما دفع الصدر الأعظم إلى تحريك تمرُّدٍ من جانب الإنكشاريَّة المُناوئين لِلسُلطان، ثُمَّ استُدعي مُراد الثاني لِلعودة مُجددًا لِتولِّي السُلطة. وبِحسب الرواية الأُخرى فإنَّ السُلطان مُحمَّد لمَّا أمسك بِزِمام أُمُور الدولة ضرب السكَّة الجديدة باسمه، وخفَّض زنة الآقچة من 5.75 إلى 5.25، ما أضرَّ بِالجُند وأثَّر بِالسُوق. واتفق أنَّهُ وقع حريقٌ هائل بِأدرنة في تلك الأيَّام، فاحترق قسمٌ مُهمٌّ من المدينة والأسواق، فقام الإنكشاريَّة، الذين لم يكونوا راضين عن وضع الآقچة، بِالتمرُّد، فهجموا على سراي شهاب الدين شاهين باشا الخادم ونهبوها، فهرب هو بِمشقَّةٍ إلى السراي السُلطانيَّة ونجا. واجتمعت الإنكشاريَّة في تلَّة «بوجوق تپَّه» مُقابل السراي المذكورة، وطلبوا زيادة مُرتَّباتهم، فأُجيبوا إلى ذلك، وضُمَّ إلى مُرتَّب كُل واحدٍ منهم نصف آقچة، فسكنت فتنتهم. رُغم ذلك، أبدى الإنكشاريُّون ازدراءً بِسُلطانهم الصغير، ومالوا إلى أبيه، فاقتنع أركان الدولة، وعلى رأسهم الصدر الأعظم خليل باشا الجندرلي، بِألَّا حل لِلمسألة سوى ارتقاء مُراد الثاني لِلعرش مرَّةً أُخرى كي لا تستمر هذه الأزمة، فأرسل وغيره من الوُزراء دعوةً إلى مُراد الثاني لِلحُضُور وترجُّوه رجاءً حتَّى قبل أن يعود بعد تردُّدٍ طويل، وخدع خليل باشا السُلطان مُحمَّد عندما اقترح عليه أن يعرض السلطنة على والده تطييبًا لِقلبه وخاطره، وأكَّد عليه أنَّ الأخير لن يقبلها وأنَّهُ سيُفضِّل البقاء في عُزلته، وأنَّ ذلك سيكون سببًا لازدياد حُبِّ الوالد لِابنه وتقديره إيَّاه، فصدَّق الفتى هذا الكلام ورتَّب مجلسًا عاليًا محفوفًا بِالوُزراء والوُكلاء والأُمراء، واستقبل فيه والده ما أن وصل، فقبَّل يده والتمس منه أن يجلس على تخت المُلك ويقبل بِالسلطنة ويعود هو إلى إقطاعه مغنيسية، فلم يتردَّد مُراد في القُبُول، ودعا لِولده وأعاده إلى مغنيسية، وعيَّن صاروچه باشا وزيرًا له، فلم يجد السُلطان مُحمَّد بدًّا من الامتثال لِأمر أبيه، وعلم أنَّ هذا من سعي وتدبير خليل باشا، فأسرَّها في نفسه حتَّى حين. ومن الجدير بِالذِكر أنَّ هذه الحركة كانت أوَّل فتنةٍ يُشعلها الإنكشاريَّة في الدولة العُثمانيَّة.
فترة ما بين السلطنتين
لا يُعرف الكثير عن حياة مُحمَّد الثاني في فترة ما بين سلطنتيه التي أمضى مُعظمها في مغنيسية، وجُلَّ ما يُعرف أنَّهُ لم يُشارك في حملة والده على المورة سنة 850هـ المُوافقة لِسنة 1446م، وأنَّهُ رُزق بِمولودٍ ذكرٍ سمَّاه بايزيد، من زوجته أمينة گُلبهار خاتون الأرناؤوطيَّة، سنة 851هـ المُوافقة لأواخر سنة 1447م، وقد قُدِّر لهذا الابن أن يكون السُلطان التالي على عرش الدولة العُثمانيَّة. وفي سنة 1448م شارك مُحمَّد الثاني في أوَّل حملة عسكريَّة مع والده مُراد، الذي استصحبه لِقتال إسكندر بك العاصي، لكنَّ الحملة لم تُصب النجاح المأمول، بِسبب هُرُوب إسكندر بك واعتصامه في الجبال، ولم يتعقَّبه السُلطان مُراد ووليّ عهده بِسبب ما بلغه من عودة الاضطرابات مع بلاد المجر. فقد أغار يُوحنَّا هونياد على بلاد الصرب انتقامًا من العُثمانيين لِيُعيد لِنفسه بعض ما فقد من الشرف في واقعة وارنة، فسار إليه السُلطان مُراد ومعهُ وليُّ عهده مُحمَّد، الذي جعلهُ على رأس العساكر الأناضوليَّة، وأنزلا بِهونياد هزيمةً مُدوِّيةً في معركةٍ جرت في سهل قوصوه (كوسوڤو)، وكانت تلك أوَّلُ وقعةٍ حربيَّةٍ يخوضها الشاهزاده الشاب، البالغ من العُمر نحو 16 ربيعًا. وفي السنة التالية، تزوَّج مُحمَّد الثاني مُكرَّمة خاتون بنت سُليمان بك أمير ذي القدريَّة، بعد أن خطبها له والده لِأغراضٍ سياسيَّة. خِلال هذه الفترة أيضًا، سمح مُحمَّد الثاني لِبعض البحَّارة العُثمانيين التابعين له بِالإغارة على سُفن البنادقة لِإلهائهم عن تقديم العون لِإسكندر بك، الذي كان دائم السعي لِكسب تأييدهم في صراعه مع السلطنة العُثمانيَّة. وفي سنة 852هـ المُوافقة لِسنتيّ 1448 و1449م، ضرب الشاهزاده السكَّة بِاسمه على النمط السُلجُوقي، وفي شهر آب (أغسطس) أو أيلول (سپتمبر) 1449م تُوفيت والدته خديجة هُما خاتون. وفي 2 ربيع الآخر 854هـ المُوافق فيه 14 أيَّار (مايو) 1450م، شارك مُحمَّد الثاني أباه السُلطان في حصار مدينة آقچة حصار في مُحاولةٍ لِإنهاء عصيان إسكندر بك. دام الحصار العُثماني لِلمدينة المذكورة خمسة أشهر دون أن تسقط بِيد العُثمانيين، ولعلَّ سبب ذلك هو: موقع المدينة المُستحكم، إذ كانت تقع على تلَّةٍ مُرتفعة، وضعف الجُيُوش العُثمانيَّة التي أنهكتها الحُرُوب المُتواصلة، وقُرب حُلُول فصل الشتاء، كما وردت أنباء تُفيد باستعداد القُوَّات المجريَّة لِلقيام بِهُجُومٍ جديدٍ على الأراضي العُثمانيَّة. لِذلك، عرض السُلطان مُراد الصُلح على إسكندر بك مُقابل الاعتراف به أميرًا على بلاد الأرناؤوط لِقاء جزيةٍ سنويَّةٍ يدفعها لِلدولة العُثمانيَّة. لكنَّ إسكندر بك رفض عرض الصُلح، على الرُغم من أنَّهُ كان يُعاني من انفضاض زُعماء القبائل من حوله بِسبب سياسته المركزيَّة، كما لم ينجح في كسب تأييد البنادقة، فاضطرَّ مُراد الثاني أن يرفع الحصار في أواخر رمضان المُوافق لِأواخر تشرين الأوَّل (أكتوبر)، وعاد إلى أدرنة عاصمة ممالكه لِيُجهِّز جُيُوشًا جديدة كافية لِقمع هذا الثائر، لكنَّ الأجل كان لهُ بِالمرصاد.
جُلُوس مُحمَّد الثاني على تخت المُلك
وما أن وصل مُحمَّد الثاني إلى عاصمة الممالك العُثمانيَّة، حتَّى أمر بِنقل جُثمان والده، الذي حُنِّط لِلحيلولة دون تحلُّله، من أدرنة إلى بورصة لِيُدفن بها. وكان من أوائل الأعمال التي قام بها أن أرسل زوجة أبيه الصربيَّة، الأميرة مارا برانكوڤيچ، إلى والدها قيصر الصرب جُريج برانكوڤيچ. وهذه الأميرة، التي قيل إنَّها كانت في الخمسين من العُمر، في تلك الفترة، طلبها الإمبراطور البيزنطي قُسطنطين الحادي عشر (الذي خلف شقيقه يُوحنَّا الثامن على العرش)، بِغية تأسيس علاقة نسب مع آل عُثمان؛ إلَّا أنَّ الأميرة رفضت طلبه. واتَّبع مُحمَّد الثاني سياسةً شديدة الحذر نتيجة الأوضاع الداخليَّة والخارجيَّة. ففي الداخل، وتجنُّبًا لِإثارة قلاقل سياسيَّة، أبقى خليل باشا الجندرلي في منصب الصدر الأعظم على الرُغم من سوء علاقتهما مُنذ أن خدعه الباشا وجعلهُ يتنازل عن العرش لِصالح والده كما أُسلف. والحقيقة أنَّ خليل باشا كان الرجل المُناسب لِانتهاج سياسة التهدئة التي بدا أنها تفرض نفسها في ذلك الوقت، إذ أنَّ النكبات التي وقعت في عهد مُراد الثاني جعلت الصدر الأعظم ورجُل الدولة المُحنَّك يتهيَّب رد الفعل الخطير الذي يُمكن أن يأتي من الغرب الأوروپي، ويميل إلى اتباع سياسة الوفاق، هو والمجموعة التي يتزَّعمها من الوُزراء والساسة والقادة. أمَّا على الصعيد الخارجي، فقد عمل مُحمَّد الثاني على تجديد مُعاهدات الصُلح مع الوُفُود الأجنبيَّة التي قدمت لِتهنئته بِتربُّعه على العرش، وكان ممن أرسل وُفُودًا إليه بِهذا الصدد: الإمبراطور البيزنطي قُسطنطين الحادي عشر الذي أرسل أخاه دمتريوس أمير المورة، وإمبراطور طرابزون يُوحنَّا الرابع، والوصيّ على عرش المجر يُوحنَّا هونياد، وقيصر الصرب جُريج برانكوڤيچ، وأميرا الأفلاق ومدللي، وحُكُومتا راگوزة وجنوة، وفُرسان الإسبتاريَّة في رودس، والجاليات الجنويَّة في ساقز وغلطة. وقد عامل السُلطان الوفد البيزنطي مُعاملةً وديَّة بارزة، وأظهر لهم ميلًا كبيرًا من خِلال قبوله بِتأدية ثلاثمائة ألف آقچة سنويًا، إلى الخزينة البيزنطيَّة، مُقابل مصروف الشاهزاده أورخان، الذي لمَّح الأمير البيزنطي إلى إمكانيَّة إطلاق سراحه. كما عقد مُعاهدةً سلميَّة مع عدُوَّة العُثمانيين اللَّدودة، أي مملكة المجر، وعرض عليه وفد جُمهُوريَّة راگوزة زيادة مبلغ الخِراج الذي كانت تدفعه هذه الدولة إلى العُثمانيين. ومن المعلوم أنَّ موضوع فتح القُسطنطينيَّة كان يشغل حيزًا كبيرًا من تفكير السُلطان الشاب، ورأى أنَّه من الأنسب له أن يتعامل مع الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة على نحوٍ حسنٍ، مثل غيرها من الدُول، إلى حين الانتهاء من الاستعدادات وحُلُول اللحظة المُلائمة لِلقضاء على تلك الدولة العجوز التي تتوسَّط بلاده.
إخضاع الإمارة القرمانيَّة
واجه مُحمَّد الثاني، في بداية حياته السياسيَّة، بعض الصُعُوبات في الأناضول، ذلك أنَّ الأمير إبراهيم بن مُحمَّد القرماني، وبِتشجيعٍ من الإمبراطور البيزنطي قُسطنطين الحادي عشر، والبنادقة الذين عقد معهم مُعاهدةً تجاريَّة، استغلَّ مرحلة الانتقال من عهدٍ إلى عهد، فأشهر العصيان وهاجم الأراضي العُثمانيَّة في أنطالية على رأس جمعٍ من جُنُوده، على أمل استرداد أراضي إمارة آبائه التي أُلحقت بِالدولة العُثمانيَّة. ولم يكتفِ بِذلك بل حثَّ أبناء وأحفاد الأُمراء التُركمان، الذين استوطنوا إمارته بعد ضمِّ بلادهم إلى الدولة العُثمانيَّة، على الاقتداء به، فأرسل أميرًا من بني كرميان إلى كرميان، وأميرًا من أولاد أُمراء آيدين إلى ناحية آيدين، وأحدًا من بني صاروخان إلى بلاد صاروخان، وآخر من بني مُنتشا إلى ديار مُنتشا، وزوَّد كُلٌ منهم بِجمعٍ من العساكر القرمانيَّة. وكان بكلربك الأناضول آنذاك هو عيسى بك بن أزغرلي، فعرض الحال إلى العتبة السُلطانيَّة واستأذن لِقتال القرمانيين، إلَّا أنَّ السُلطان لم يأذن له في ذلك، بل عزله ونصَّب مكانه الغازي إسحٰق باشا، وجعله بكلربكيًّا على الأناضول، ثُمَّ أرسلهُ للقضاء على حركة الأمير القرماني ومن شايعه من الأُمراء، وعبر السُلطان أيضًا في عقبه إلى الأناضول. ولمَّا علم إبراهيم بك، الذي تقدَّم إلى مدينة «آق شهر»، بِعُبُور السُلطان، هرب إلى هضبة «طاش إيلي» في قيليقية، ملجأ آبائه، وكذلك فعل الأُمراء الذين نصَّبهم، فهرب كُلُّ واحدٍ منهم إلى ناحيةٍ مُختلفة، فسار السُلطان وسيطر على البلاد القرمانيَّة كُلَّها، ونزل بِخارج قونية، وشرع في السيطرة على هضبة «طاش إيلي» أيضًا، فخاف الأمير القرماني واضطرَّ إلى طلب الصُلح، فأرسل إلى السُلطان مُحمَّد يستعفيه، وإلى الوُزراء يستشفعهم، ويلتمس من السُلطان أن يقبل ابنته لِلزواج، فأجابهُ السُلطان إلى مُلتمسه وعفى عنه، واستردَّ بلدات آق شهر وبيشهر وسيدي شهر، التي كان والده قد اضطرَّ إلى التخلِّي عنها. وتعهَّد الأمير القرماني، بِالإضافة إلى الولاء التام لِلدولة العُثمانيَّة، بِإرسال مبلغٍ من المال سنويًا إلى خزينتها. ولمَّا تمَّت إجراءات الصُلح، قفل السُلطان مُحمَّد وعاد إلى بورصة كونه كان يُريد الاشتغال بِإعددات فتح القُسطنطينيَّة. وعلى الرُغم من ذلك، كان مُحمَّد الثاني يُفكِّر في القضاء النهائي على الإمارة القرمانيَّة، حيثُ تحدَّث عن ذلك من خِلال بيتٍ شعريٍّ، مُشيرًا إلى أنَّهُ كان يتحيَّن الفُرصة المُناسبة لِذلك، حيثُ قال فيه ما معناه أنَّ الأمير القرماني يُنافسه على السُلطة، فإن قدَّر الله له فسوف يقضي عليه. وقبل أن يسير السُلطان إلى بورصة، أرسل إسحٰق باشا إلى مُنتشا لِدفع غائلة إلياس بك الذي استولى على تلك البلاد. وإلياس بك المذكور هو حفيد الأمير مُظفَّر الدين إلياس، آخر أُمراء بني مُنتشا، فسار إسحٰق باشا وأخرج إلياس المذكور من تلك الديار حتَّى هرب والتجأ إلى فُرسان الإسبتاريَّة في رودس. ولمَّا عاد إسحٰق باشا بعد إتمام أمر تلك البلاد، أمره السُلطان بِأن ينقل مقر إدارته من أنقرة إلى كوتاهية، فأصبحت عاصمة إيالة الأناضول مُنذُ ذلك الحين. وبِهذا استُعيد النظام والهُدُوء في آسيا الصُغرى مؤُقتًا.
بدء عادة تقديم بقشيش الجُلُوس
لمَّا عاد السُلطان من حملته على الإمارة القرمانيَّة، ودخل بورصة، اصطفَّ الإنكشاريُّون وقطعوا عليه الطريق في محلٍّ ضيِّقٍ من المدينة، وطلبوا منه عطيَّة أو بقشيشًا، ورفضوا فتح الطريق أمام سُلطانهم قبل الدفع، فتوسَّط طُرخان بك وشهاب الدين شاهين باشا الخادم بينهم وبين السُلطان وشفَّعاه فيهم، فأعطاهم عشرة أكياس من الدراهم، فانكشفوا عن الطريق. ولم يتردد السُلطان مُحمَّد بِإظهار غضبه وامتعاضه من هذه الحادثة، وصبَّ غضبه على مُقدِّمي هذه الطائفة العسكريَّة وقادتها، فعزل آغاهم دوغان بك القازنجي وضربه ضربًا شديدًا بِيديه، وأمر أيضًا بِضرب كُل واحدٍ من الياباباشيَّين لِعدم قيامهم بِمُهمَّتهم بِتأديب الجُند، ثُمَّ أقدم على عزل عددٍ من قادة الإنكشاريَّة، كما أجرى تشكيلاتٍ في قُوَّاتهم. ويُروى أنَّ بقشيش الجُلُوس، الذي أدَّى فيما بعد إلى العديد من الأزمات الماليَّة والأزمات السياسيَّة في الدولة العُثمانيَّة، بدأ بِهذه الصُورة. وهذا الحادث، الذي فتح المجال لِطلب المال بِالقُوَّة دون أي مُناسبة، عُدَّ بداية اختلال نظام الإنكشاريَّة.
مسألة قتل الشاهزاده الرضيع المُسمَّى أحمد
نصَّت بعض المصادر أنَّ السُلطان مُحمَّد، بِمُجرَّد جُلُوسه على العرش ونقله جُثمان والده لِيُدفن في بورصة، أمر بِقتل أخٍ لهُ رضيع يُسمَّى أحمد، فقُتل خنقًا وأُرسل جُثمانه مع والده إلى بورصة. وقيل أنَّ أحمد المذكور هو أصغر أولاد مُراد الثاني، وأنَّ قتله جاء خوفًا من ادعاءه السُلطة مُستقبلًا، وأنَّ مُحمَّد الثاني قنَّن الإعدامات السياسيَّة حتَّى يُمكن منع أبناء السلاطين من التنازع على الحُكم الذي من شأنه أن يُفتِّت وحدة الدولة كما حصل بعد نكسة أنقرة وأسر المغول للسُلطان بايزيد الأوَّل ووُقُوع الفوضى والاضطرابات في البلاد نتيجة صراع أبنائه من بعده؛ فأصبحت هذه العادة دُستورًا لِآل عُثمان مُنذ عهد السُلطان مُحمَّد الثاني، وكُتبت على النحو الآتي:. تُعاني هذه الرواية من عدَّة مُشكلات، ولا يتفق المُؤرخون على حُدوثها، ويبدو أنَّها صيغت في أوروپَّا الغربيَّة أو على يد أحد المُؤرخين البيزنطيين، وأبرز نقاط الضعف فيها أنَّ السُلطان مُراد لم يثبت في المصادر العُثمانيَّة العائدة لِزمنه أنَّ لهُ ولدٌ رضيع يُسمَّى أحمد، وابنه الوحيد المُسمَّى أحمد كان يكبر مُحمَّد الثاني بِبضع سنوات، وتُوفي وهو في مُقتبل العُمر في حياة والده، سنة 1437م، قبل تولِّي مُحمَّد الثاني إيالة الرُّوم، كما أُسلف. علمًا أنَّ المصادر العُثمانيَّة لا تُنكر قتل السُلطان الفُلاني لِأخوه أو إخوته، كما أنَّ أشجار النسب العُثمانيَّة لا تجعل لِلسُلطان مُراد الثاني ابنان اسم كُلٍّ منهما أحمد، بل ابنٌ وحيد.
بناءً على هذا، فإنَّ المُؤرخين ينقسمون إلى القول بِأحد الآراء الثلاثة التالية: بِالإضافة إلى ما سلف، ينفي بعض الباحثين هذه التُهمة عن مُحمَّد الثاني على اعتبار أنَّهُ لو أراد قتل أخيه لفعل ذلك بِطريقةٍ غير مكشوفة لا تُثير الشُكُوك. إذ قيل أنَّ علي بك بن أفرنوس، القاتل المُفترض لِلطفل، اقتحم حمَّام النساء حيثُ كانت مُربية الرضيع تقوم بِغسله، فأخذه منها وغطَّسه تحت الماء حتَّى مات مُختنقًا غرقًا، على مرأى من نساء القصر وخادماتهنَّ. ويُرجِّح هؤلاء أنَّ هذا الطفل، لو وُجد فعلًا ومات غرقًا كما قيل، أن يكون موته نتيجة غفلة مُربيته، فسقط منها في حوض الماء وغرق أثناء انشغالها عنه.
دوافع الفتح
بعد أن مكث السُلطان بِبورصة عدَّة أيَّام، قام وعاد إلى أدرنة عاصمة مُلكه، وعبر إليها من طريق قوجه إيلي بعد أن بلغه بِأنَّ سُفن الإفرنج قد سدَّت معبر گليپولي. وكان يضمرُ فتح القُسطنطينيَّة، وصمَّم على وصيَّة والده إليه، فشرع في إعداد العدَّة لِلفتح الكبير المُنتظر. والحقيقة أنَّهُ كان لِمُحمَّدٍ الثاني عدَّة أسباب لِفتح القُسطنطينيَّة، إلى جانب رغبته بِتنفيذ وصيَّة والده وتحقيق البشارة النبويَّة، ويُمكن شمل هذه الأسباب في ما يلي:
الإعداد لِلفتح الكبير
لمَّا كان الهم الأكبر لِلسُلطان مُحمَّد هو فتح العاصمة الروميَّة العتيقة، كان عليه السيطرة على مضيق البوسفور وإحكام الرقابة العُثمانيَّة على جميع السُفن المارَّة من المضيق المذكور. ومن أجل هذا، فكَّر بِبناء قلعةٍ حصينةٍ تتحكَّم بِحركة الملاحة في تلك المياه، وكي لا يشرع الرُّوم بِأي أعمالٍ حربيَّةٍ قبل إتمام القلعة، أرسل إلى الإمبراطور البيزنطي يطلب منهُ إذن الشُرُوع في البناء بِحُجَّة حماية المُمتلكات العُثمانيَّة وتوفير الأمن بين الأناضول والروملِّي، لكن يبدو أنَّ الإمبراطور فطن لِقصد السُلطان، فاعتذر إليه بِإنَّ الطرف المطلوب ليس من أملاك الروم ولا يجري حُكمه فيه، وإنما هو من أملاك الإفرنج الجنويين، فقال السُلطان أنَّ لا حاجة لِلعُثمانيين في الاستئذان من الإفرنج، فأمر البنَّائين - وكانوا أربعمائة - وأعانهم العسكر أيضًا، فبنوا تلك القلعة الحصينة خِلال فترةٍ وجيزة. وفي إحدى الروايات أنَّ السُلطان لمَّا أظهر مُسالمة الإمبراطور، طلب منه أن يهبه أرضًا من طرف بلاده بِمقدار جلد ثور، فتعجَّب ذلك قُسطنطين لكنَّهُ منح نظيره المُسلم ما طلب. فأرسل السُلطان جماعة البنَّائين والصُنَّاع، فاجتازوا المضيق وقدُّوا جلد ثورٍ قدًّا رقيقًا، فبسطوه على وجه الأرض على أضيق محل من فم الخليج، فبنوا على القدر الذي أحاطه ذلك الجلد سورًا منيعًا شامخًا، وحصنًا رفيعًا باذخًا، وركَّبوا فيه المدافع وجعلوا له المزاغل. وكان السُلطان مُحمَّد قد وصل إلى موقع البناء في يوم الأحد 5 ربيع الأوَّل 855هـ المُوافق فيه 26 آذار (مارس) 1451م، لِيُشرف بِنفسه على حُسن سير العمل، وقد أمر بهدم أطلال كنيسة القدِّيس ميخائيل الموجودة في تلك الناحية وأضاف أنقاضها إلى المواد التي أتى بها من الأناضول، كما أتى بالأخشاب اللازمة من المناطق الخاضعة له على شواطئ بحر البنطس (الأسود) ومن إزميد. وبقي السُلطان في هذا الموقع إلى أن اكتملت القلعة بعد بضعة أشهُر. ولمَّا كان العملُ جاريًا على قدمٍ وساقٍ في بناء القلعة العتيدة، كان السُلطان مُحمَّد يُضيف بعض الملاحق إلى قلعة أناضولي حصار التي شيَّدها السُلطان بايزيد الأوَّل بِبر آسيا، فرمَّم بعض استحكاماتها، وشحنها بِالمدافع والمُقاتلة، وبِذلك تمكَّن من التحكُّم في البوسفور في أضيق محلٍّ منه من الجانبين. ويُذكر أنَّ أعمال الإنشاء والبناء في القلعة الجديدة، التي سُمِّيت في المصادر العُثمانيَّة القديمة «بوغاز كسن حصاري» أي «القلعة قاطعة المضيق»، ثُمَّ عُرفت لاحقًا بِـ«قلعة روملِّي حصار»، تمَّت في أربعة أشهُرٍ؛ وتذكر إحدى الروايات أنَّها اكتملت في أربعين يومًا، في حين تُقدِّرُ دراساتٌ مُعاصرة أنَّ هذا العمل الهائل اكتمل خِلال ثلاثة أشهر ونصف. ولمَّا اكتملت القلعة، شحنها السُلطان بِأربعمائة جُندي مُختار بِقيادة فيروز آغا، ونُصبت فيها مدافعٌ بِمُختلف الأبعاد. وأمر السُلطان فيروز آغا بِتوقيف جميع السُفن المارَّة بِالمضيق وتفتيشها، وتحصيل رسم مُناسب مع حُمُولاتها، وإغراق أي سفينة لا تُطيع الأوامر. ولقد قام فيروز آغا بِتنفيذ هذا الأمر، حيثُ أغرق سفينة تابعة لِلبُندُقيَّة، في شهر شعبان المُوافق لِشهر آب (أغسطس)، نظرًا لِرفضها امتثال الأوامر. وعاد السُلطان إلى أدرنة يوم الإثنين 12 شعبان المُوافق فيه 28 آب (أغسطس)، لِيُتابع استعدادات فتح القُسطنطينيَّة.
سُقُوط المدينة بيد المُسلمين واتخاذها عاصمةً لِلعُثمانيين
وتعريبه: «أصبح البوم قارع الطُبُول في قصر أفراسياب، وأصبح العنكبوت حاجب قصر قيصر»، وهو يقصد بِذلك الإشارة إلى تبدُّل الأيَّام والأحوال، فالبوم والعنكبوت سكنت القُصُور التي كانت يومًا عامرة بالخدم والحشم والحُجَّاب، وزال مُلك الحُكَّام العظام وأصبح كأن لم يكن. وقرَّر السُلطان أن يتخذ من القُسطنطينيَّة عاصمةً لِدولته، بل العاصمة الإسلاميَّة الكُبرى، فاستبدل اسمها باسم «إسلامبول» أي «تخت الإسلام» أو «مدينة الإسلام»، ثُمَّ حُرِّف هذا اللفظ فيما بعد فأصبح «إستانبول» ثُمَّ «إسطنبول». بعد ذلك أُرسلت المراسيل إلى السلاطين والأُمراء المُسلمين لإعلامهم بفتح المدينة الحصينة، وفي مُقدِّمة هؤلاء الخليفة العبَّاسي المُقيم بالقاهرة، أبو البقاء حمزة بن مُحمَّد القائم بأمر الله، والسُلطان المملوكي الأشرف سيف الدين إينال العلائي، وممَّا ورد في الرسالة إلى السُلطان والخليفة سالفيّ الذكر: "" مُتيمنًا بذكرهِ القديم ...إنَّ من أحسن سُنن أسلافنا أنهم مُجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ونحنُ على تلك السُنَّة قائمون وعلى تلك الأُمنية دائمون مُمتثلين بقوله تعالىٰ:  ومُستمسكين بقوله :. فهممنا هذا العام... مُعتصمين بحبل ذي الجلال والإكرام ومُستمسكين بفضل الملك العلَّام، إلى أداء فرض العزاء في الإسلام مؤتمرين بأمره تعالىٰ:. وجهَّزنا عساكر الغُزاة والمُجاهدين من البرِّ والبحر، لفتح مدينة مُلئت فُجورًا وكُفرًا. والتي بقيت وسط الممالك الإسلاميَّة تُباهي بكُفرها فخرًا... وقد وصل قاصد السُلطان مُحمَّد إلى القاهرة في شهر شوَّال سنة 857هـ، فلمَّا بلغ السُلطان إينال انتصار العُثمانيين ودُخُول القُسطنطينيَّة في حوزة المُسلمين سُرَّ سُرورًا عظيمًا، ودُقَّت البشائر بِقلعة الجبل، ونُودي في القاهرة بِالزينة، ثُمَّ عيَّن السُلطان أمير الآخور يرشباي رسولًا إلى السُلطان العُثماني يُهنِّئه بِالفتح العظيم، وكذلك فعل السُلطان البهمني علاءُ الدين أحمد شاہ وحُكَّام مُسلمون عديدون.