cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الخيميائي (رواية)
الخيميائي (بالبرتغالية:O Alquimista) هي رواية رمزية من تأليف باولو كويلو نشرت لأول مرة عام 1988. وتحكي عن قصة الراعي الإسباني الشاب سنتياغو في رحلته لتحقيق حلمه الذي تكرر أكثر من مرة الذي تدور أحداثه حول كنز مدفون في الأهرامات بمصر ووراء هذا الحلم ذهب سانتياغو ليقابل في رحلته الإثارة، الفرص، الذل، الحظ والحب. ويفهم الحياة من منظور آخر وهو روح الكون. وقد أشاد بها النقاد وصنفوها كأحد روائع الأدب المعاصر. واستلهم الكاتب حبكة القصة من قصة بورخيس القصيرة حكاية حالمين.
وترجمت الرواية إلى 81 لغة، مما جعلها تدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأكثر كتاب مترجم لمؤلف على قيد الحياة. وقد بيع منها 210 مليون نسخة في أكثر من 170 بلدًا، مما جعلها واحدة من أكثر الكتب مبيعًا على مر التاريخ.
مقدمة
ولد باولو كويلو في ريو دي جينيرو عام 1947 وسط عائلة ميسورة مادياً. والده كان مهندساً أمّا والدته فكانت سيّدة كاثوليكية شديدة الإيمان والروحانية. درس في مدارس الراهبات ومن ثمّ التحق بجامعة الحقوق، إلآّ أنّه هجر دراسته بعد سفره مع جماعة «الهيبيز» إلى عدد من البلدان الأوروبية والأميركية. كاتب كلمات أغاني مشهور في الستينيات من عمره. وعندما ذهب لإسبانيا عام 1986، عبر طريق سنتياغو الذي يبلغ طوله أكثر من 500 ميلاً. وقد كان هذا العبور نقطة التحول في حياته التي وصفها في سيرته الذاتية الحاج والتي كان لها التأثير الأكبر على الكتاب الذي تلى رواية الحاج: الخيميائي. فاسم بطل القصة هو سنتياغو، نفس اسم الطريق الذي عبره. وفي إحدى اللقاءات الصحفية قال كويلو «أن رواية الخيميائي هي استعارة من حياتي. لقد كتبتها عام 1988، في هذا الوقت كنت سعيدًا بالأشياء التي كنت أعملها. كنت أعمل شيئاً يعطيني الطعام والماء. وكما الاستعارة في كتابي: كنت أشتغل وكان لدي الشخص الذي أحب وكان لدي المال ولكني لم أحقق حلمي. حلمي الذي كان، ولا يزال، بأن أصبح كاتبًا.»
ملخص الرواية
تتحدث الرواية عن قصة الراعي الأندلسي «سانتياغو» الذي مضى في البحث عن حلمه المتمثل بكنز مدفون قرب أهرامات مصر. بدأت رحلته من إسبانيا عندما التقى الملك «ملكي صادق» الذي أخبره عن الكنز. عبر مضيق جبل طارق، مارا بالمغرب، حتى بلغ مصر وكانت تواجهه طوال الرحلة إشارات غيبية.
وفي طريقه للعثور على كنزه الحلم، تقع له أحداث كثيرة كل حدث منها استحال عقبة تكاد تمنعه من متابعة رحلته، إلى أن يجد الوسيلة التي تساعده على تجاوز هذه العقبة. يسلب مرتين، يعمل في متجر للبلور، يرافق رجلا إنجليزيا (يريد أن يصبح خيميائياً)، يبحث عن أسطورته الشخصية، يشهد حروبا تدور رحاها بين القبائل، إلى أن يلتقي «الخيميائي» عارف الأسرار العظيمة الذي يحثه على المضي نحو كنزه. في الوقت نفسه يلتقي «فاطمة» حبه الكبير، فيعتمل في داخله صراع بين البقاء إلى جانب حبيبته، ومتابعة البحث عن كنزه. تنصحه فاطمة بالمضي وراء حلمه وتعده بانتظاره في الصحراء. خلال هذه الأحداث تتوصد الرابطة بين هذا الراعي والكون حتى يصبح عارفا بلغة الكون فاهما لعلاماته.
وتبلغ الرواية حبكتها عندما تقبض إحدى قبائل الصحراء على سانتياغو ومرافقة الخيميائي حيث توضع العلاقة بين سانتياغو والكون على المحك. لكنه ينجح في الاختبار وينجو من الموت. يتابع بعدها الرجلان رحلتهما حتى يصل وحده أخيراً إلى الأهرامات ليكتشف أن ما ينتظره هو علامة أخرى ليصل لكنزه.
فلسفة الرواية
يمكن أن نجمل القضايا والموضوعات التي تعالجها الرواية في قضيتين هما قضية الاستقرار والترحال ثم قضية الأسطورة الشخصية. بالنسبة للأولى يكشف لنا عن ذلك التوتر الذي يعيشه الإنسان بين رغبة في الاستقرار وعيشه حالة الترحال والسفر. ففي الحالة الأولى يرغب الإنسان في أن يشتغل في مكان معين وأن يرتبط بأشخاص معينين وبالتالي فإن العالم سيصبح ضيقا وكذلك علاقاته وأحاسيسه.
كما تدور أحداث الكتاب حول مفهوم الأسطورة الشخصية الذي يسمعه سنتياغو من ملك سالم (أي القدس) الذي قال له: «هي ما تمنيت دائمًا أن تفعله. كل منا يعرف في مستهل شبابه ما هي أسطورته الشخصية.» ثم يشرح ما قاله: «...لأن هناك حقيقة كبيرة في هذا العالم: فأيا كنت مهما كان ما تفعله، فإنك عندما تريد شيئاً بإخلاص، تولد هذه الرغبة في روح العالم. تلك هي رسالتك على الأرض.» ويخبر الملك سنتياغو بأهمية الطوالع في رحلته أو في حياته لإدراك كل فرد لأسطورته الشخصية.
(33342) 1998 WT24
هو كويكب آتون يبلغ قطره حوالي 900 متر تقع في منطقة نفوذ كوكب الزهرة ولديه لقاءات قريبة ومتكررة مع عطارد، الزهرة، والأرض.
كما أنه واحد من الكويكبات التي قد تكون أجرام كامنة المخاطر والكويكب العاشر من كويكبات آتن المرقمة. الكويكب كان في اقرب نقطة من الأرض في 11 ديسمبر عام 2015، ومر على مسافة نحو 4.2 مليون كيلومتر (2.6 مليون ميل، 11 مرة ضعف مسافة القمر) وبلغ القدر الظاهري للكويكب نحو 11.
بيتر ميلز
بيتر ميلز (6 ديسمبر 1958 - ) هو لاعب كريكت بريطاني.
خالد تليمة
خالد تليمة ناشط سياسي وكاتب صحفي وإعلامي. ولد خالد 10 يونيو عام 1984 اوسيم الجيزة. حصل علي بكالوريس كلية التجارة - شعبة نظم المعلومات الإدارية عام 2005 وحاليا يدرس للحصول علي درجة ماجستير الإعلام الإلكتروني حاليا بكلية الإعلام جامعة القاهرة.
النشاط السياسي
بدأ خالد تليمة نشاطه السياسي عام 2001 في اتحاد الشباب التقدمي «الجناح الشبابي لحزب التجمع». وتدرج فيه من عضو ثم أمين قسم أوسيم ثم أمين الجيزة ثم أمين التنظيم المركزى ثم أمينا عاما حتى استقال منتصف عام 2012. كان عضو الأمانة المركزية والأمانة العامة لحزب التجمع حتى استقال منتصف عام 2012, عضو المكتب التنفيذى لائتلاف شباب الثورة حتى الإعلان عن حله عقب الانتخابات الرئاسية، عضو مجلس أمناء والمكتب التنفيذى للتيار الشعب وعضو جبهة 30 يونيو «مجموعة إدارة العمل اليومى». عام 2011 خاض انتخابات مجلس الشعب كمرشح لائتلاف شباب الثورة عن دائرة أوسيم والوراق ومنشأة القناطر.
مهنيا
أثناء فترة الدراسة عمل  خالد تليمة بشركة أوليمبك إليكتريك. قبل التحاقه بالخدمة العسكرية عمل مساعدا للدكتور عبد المنعم تليمة أستاذ الأدب العربي بكلية الآداب جامعة القاهرة. منذ نهاية عام 2007 التحق للعمل بالقسم السياسي بجريدة الأهالي حتى منتصف عام 2011. من منتصف عام 2008 حتى فبراير 2011 مديرا لتحرير الموقع الإلكتروني التابع للجنة القومية للدفاع عن سجناء الرأي والحريات تحت إشراف أمحمد عبد القدوس عضو مجلس نقابة الصحفيين. منذ بداية 2012 حتى الآن يعمل كمحاور في قناة أون تى في. شغل خالد تليمة وظيفة نائب وزير الشباب في حكومة الببلاوي. أدي الخدمة العسكرية وحصل على شهادة تأدية الخدمة العسكرية بدرجة أخلاق قدوة حسنة.
آلتن
طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية آلتن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
توأمة
لآلتن اتفاقيات توأمة مع كل من:
كور سار
كور سار هو لاعب كرة قدم سنغالي في مركز الهجوم، ولد في 13 ديسمبر 1975 في  في السنغال، وتوفي في 18 فبراير 2019 في فيلجويف في فرنسا. لعب مع ستاد ماليرب كان ونادي أنغوليم ونادي بوفيه.
حراز (صنعاء)
حَرَاز هي إحدى مدن الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة صنعاء وإداريًا لادارة المديريات وتقع إلى الجنوب الغربي من محافظة صنعاء وتبلغ مساحتها حوالي 1276 كيلومتر مربع
وتتكون من مديريتين وهي مناخة وصعفان  وتتكون أغلب مساحتها  من المرتفعات الجبلية والهضاب والأودية. وتتنوع فيها الزراعات والمحاصيل. بحيث يمتلك القات الفئة الأولى وبعد ذلك البن وبعض المحاصيل الزراعية الأخرى
أفولا
أفولا بلدة إيطالية ضمن مقاطعة سيراقوسة في صقلية سكانها 31.080 نسمة، تقع على الساحل الجنوبي الغربي للجزيرة مطلة على البحر الأيوني عند خليج نوتو.
الاقتصاد
اقتصاد المدينة مرتبط أساساً بالإنتاج الزراعية والمحاصيل، وصيد الأسماك هامشي. تشتهر بالمعجنات المرتبطة بإنتاجها لنوع خاص من اللوز يسمى "pizzuta".
توأمة
لأفولا اتفاقيات توأمة مع:
الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية (جستن)
الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية، هي جمعية سعودية علمية تتبع جامعة الملك سعود، تهتم بتنمية الفكر العلمي والنمو المهني في مجال تخصصاتها.
نشأة الجمعية
جاءت فكرة نشأتها لدى مجموعة من رجال التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية، لتحقق سياسة التعليم، والنهوض بالتربية وعلم النفس وتعزيز مكانتهما في المجتمع.
مجلس الإدارة
يتولى مجلس إدارة الجمعية الإشراف على جميع أنشطتها:
مقاطعة فريدريكسبورج
مقاطعة فريدريكسبورج هي إحدى مقاطعات الدانمارك السابقة.
جاتا
بلدية جاتا ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.846 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
لقمة هستيرية
اللُّقْمةُ الهستيريَّة (الإحساس بوجود كتلة في الحلق)، هي الإحساس المستمر أو المتقطع بوجود بلغم أو حبة أو أي عائق في الحلق رغم عدم وجود شيء حقيقةً. عادةً ما تكون الحالة طويلة الأمد ويصعب علاجها، وتشكل نحو 4% من الإحالات الجديدة إلى عيادات الأنف والأذن والحنجرة، يمكن البلع بشكل طبيعي فهي ليست حالة حقيقية من عسر البلع، ولكن يمكن أن تصبح مزعجة جدًا. قد يشعر المرء أيضا بألم خفيف أو شديد في الصدر.
التاريخ
لاحظ أبقراط اللقمة الهستيرية لأول مرة منذ حوالي 2500 سنة مضت. في عام 1707، كان بورسيل أول من وصف الحالة بدقة؛ كان يعتقد أن الحالة ناتجة عن الضغط على الغضروف الدرقي بسبب انكماش عضلات حزام الرقبة. ففي الماضي، وُصِفت باللقمة الهستيرية بسبب ارتباطها المتكرر مع انقطاع الطمث أو العوامل النفسية. ومع ذلك، صاغ مالكومسون مصطلح أكثر دقة «كرة البلعوم» في عام 1968 بعد اكتشاف أن معظم المرضى الذين يعانون من الحالة لم يكن لديهم أعراض نفسية. لا تزال المسببات غير معروفة ولكن يبدو أنها متعددة العوامل. وعلى الرغم من أن المعلومات محدودة، ركزت الدراسات الحديثة على مرض الجزر المعدي المريئي وتشوهات العضلة العاصرة المريئية العليا والاضطرابات النفسية والإجهاد كعوامل رئيسية تُسهم في هذا الإحساس.
الأسباب
غالبًا ما يكون الإحساس «بكتلة في الحلق» الذي يميز اللقمة الهستيرية ناجمًا عن التهاب واحد أو أكثر من أجزاء الحلق مثل الحنجرة أو البلعوم السفلي بسبب تشنج البلعوم الحنجري والارتجاع المريئي وارتجاع الحنجرة البلعومية.
في بعض الحالات يكون السبب غير معروف ويمكن أن تعزى الأعراض إلى سبب نفسي أو اضطراب جسدي أو قلق. وذُكِر أنها قد تكون أحد أعراض الاكتئاب، الذي يستجيب للعلاجات المضادة للاكتئاب. يجب إجراء التشخيص التفريقي عن متلازمة النسر. متلازمة النسر هي استطالة الناتيء الإبري مما يتسبب في تهيج الأعصاب والعضلات في المنطقة وعدد من الأعراض.
وقد أشارت نتائج الدراسات الحديثة بقوة إلى أن الارتجاع المريئي هو السبب الرئيسي للُّقمة الهستيرية، على الرغم من أن هذا لا يزال تحت نقاش كبير.
هناك سببٌ أقل شيوعًا وهو احتكاك غضروف الغدة الدرقية ضد التشريح غير المتناظر على سبيل المثال. غالبًا ما يتم تشخيص هذا السبب على نحو خاطئ، على الرغم من أنه يتطلب فحصًا سريريًا بسيطًا يتضمن ملامسة دقيقة لجانبي الرقبة والتي تثير الإحساس بالنقر وكذلك ألم الحنجرة عند البلع، فتعزى معظم الحالات إلى صدمة سابقة في الرقبة. عادةً ما يُطلَب دقة عالية من التصوير المقطعي المحوسب أو التصوير بالرنين المغناطيسي للحنجرة لفهم كامل لتشريح الحنجرة غير الطبيعي. ومن الأسباب أيضًا:
التشخيص
لم يكن هناك توافق في الآراء حول أفضل طريقة لتشخيص وعلاج اللقمة الهستيرية. وجدت دراسة لمختصي الأنف والأذن والحنجرة في المملكة المتحدة أن 14٪ لم تُجرَ أي اختبارات على مرضى اللقمة الهستيرية بل وُصفت لهم ببساطة الأدوية المضادة للحموضة. أما الباقون 86٪ فتم تشخيص الحالة بطرق مختلفة، بما في ذلك التنظير (61٪) وتتبع الباريوم (56٪) أو مزيج من هذه الأساليب (17.5٪).
تكون الخطوة الأولى للتحقيق في أعراض اللقمة الهستيرية أخذ تاريخ مفصل من المريض، مع إيلاء اهتمام خاص لوجود أعراض عالية المخاطر أو أعراض ارتجاع أو المشاكل النفسية. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الأطباء إجراء الفحص البدني للرقبة يليه فحص الأنف والحنجرة، على الرغم من أن الاستخدام الروتيني لتنظير الأنف في المرضى الذين يعانون من أعراض اللقمة الهستيرية لا يزال مثيرًا للجدل. ويجب أن يخضع المرضى الذين يعانون من «علامات تنبيهية»، مثل عسر البلع أو ألم أثناء البلع وآلام الحلق وفقدان الوزن وبحة في الصوت لتقييم أكثر شمولًا. في بعض الأحيان إذا كان تشخيص الإحساس باللقمة البلعومية غير واضح، يمكن اقتراح العديد من التحقيقات الأخرى وقد تشمل:
علي بن خليفة آل خليفة
علي بن خليفة بن سلمان آل خليفة، الحاكم السابع للبحرين، تولى الحكم من 1868-1869.
أحداث في حكمه
ما إن تولى علي بن خليفة الحكم في عام 1284هـ/ 1867م حتى غادر محمد بن خليفة البحرين إلى الكويت ، فتدخل آل صباح للصلح بين الشقيقين ، فكتب حاكم الكويت عبد الله الصباح إلى علي بن خليفة يسأله أن يُعيد أخاه إلى الحكم فقبل علي ذلك فجاء محمد بن خليفة إلى البحرين بصحبة أمير الكويت ولكنهم قبل أن ينزلوا إلى البحرين علموا أن علي بن خليفة رجع في تعهده لأمير الكويت ، فعاد محمد بن خليفة ونزل في دارين وتأهب للقتال ، فدخل في جيش ناصر بن مبارك بن عبد الله بن أحمد ، وغزا به البحرين وتم قتل الشيخ علي بن خليفة عام 1286هـ/ 1869م.
أفضل لعبة لعبت على الإطلاق
أفضل لعبة لُعبت على الإطلاق هو فيلم تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2005. الفيلم من إخراج بيل باكستون وبطولة شيا لابوف.تدور قصة الفيلم حول المراحل الأولى من حياة بطل لعبة الغولف فرانسيس ويميت.
القصة
تدور الأحداث في مطلع القرن العشرين حين يصبح هاري فاردون بطلا في لعبة الجولف وعلى الرغم من ذلك لا يتمكن من الدخول في مصاف نبلاء المجتمع الإنجليزي، وبعد اثني عشر عاما يحاول تلميذه الشاب الأمريكي فرانسيس أويمت الوصول إلى ما لم يتمكن هاري من الوصول إليه.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 25 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 52,930,646 دولار.
النادي العربي (توضيح)
النادي العربي هو اسم للعديد من النوادي الرياضية في العالم العربي.
جيمس بوند
جيمس بوند (يعرف أيضا بالعميل 007) شخصية خيالية لجاسوس بريطاني أبدعها المؤلف إيان فلمنغ في عام 1953 عبر أول رواية كازينو رويال. كتب فلمنغ عدة روايات وقصص قصيرة من بطولة بوند خلال حياته حتى مماته في 1964. ثم تابع التأليف الأدبي لروايات ومغامرات بوند كلا من كينغسلي أميس (الاسم المستعار روبرت مارخام)، جون بيرسون، جون غاردنر، ريموند بينسن وتشارلي هيغسون. إضافة لعدة كتاب كتبوا مغامرات بوند للإنتاج السينمائي مثل كريستوفر وود.
إلا ان شهرة بوند الحقيقية تحققت بشكل أساسي عن طريق السينما من خلال أربعة وعشرين فيلما من إنتاج إي أو إن برودكشنز بالإضافة لإنتاجين سينمائيين مستقلين ومسلسل أمريكي مستمد من روايات فلمنغ.
ممثلي الشخصية
حتى الآن تعاقب على أداء شخصية بوند سبعة ممثلين في السلسلة الرسمية لجيمس بوند :
وصلات خارجية
جيمس بوند- ويكيا
منتخب التشيك لكرة القدم للسيدات
منتخب التشيك لكرة القدم للسيدات هو ممثل التشيك الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم نسائية.
محمدو ولد صلاحي
محمدو ولد الصلاحي (وُلِد في 31 ديسمبر، 1970) هو مهندس اتّصالات موريتاني سُجِن في قاعدة غوانتنامو العسكرية من سنة 2002 إلى أن أُفرِج عنه في أكتوبر 2016. اعتقلت الحكومة الأمريكية محمدّو (يُنطَق الاسم بتشديد حرف الدال) بموجب الإذن باستخدام القوة العسكرية ضد الإرهابيين، متهمة إياه بالانتساب لتنظيم القاعدة وقتَ اعتقاله في نوفمبر2001. اعتقلت السلطات الموريتانية محمدّو في نوفمبر 2001 ثم سلّمته بعد التحقيق معه إلى الأردن الذي نُقل منه بعد ثمانية أشهر من التحقيق إلى قاعدة باغرام العسكرية في أفغانستان ومنها إلى معتقل غوانتانامو. لم يعلم ذوو محمدّو ولد الصّلاحي بنقله من موريتانيا إلا بعد أشهر، عندما قرأ أخوه المقيم في ألمانيا خبرا في صحيفة شبيغل الألمانية عن نقله إلى غوانتنامو.
حياته
درس محمدّو ولد الصّلاحي هندسة الاتصالات في ألمانيا، وسافر إلى أفغانستان سنة 1990 للمشاركة في الحرب ضدّ الروس إلا أنه عاد بعد ذلك إلى ألمانيا وأكمل دراسته هناك. ادّعت الحكومة الأمريكية أن محمدّو كان ينتمي وقتَ اعتقاله إلى تنظيم القاعدة؛ إلا أنه نفى ذلك مؤكدا أنه قطع جميع صلاته بالتنظيم بعد آخر رحلاته إلى أفغانستان، والتي دامت شهرين.
استمعت اللجنة الخاصّة بمراجعة ملفات معتقلي غوانتانامو لمحمدو في 2 يونيو/ حزيران 2016 وأوصت في 16 يوليو/ تمّوز بإطلاق سراحه بعد 14 سنة من الاعتقال دون توجيه تهم له. بعد التوصية بالإفراج، طالبت جمعيات حقوقية موريتانيّة سلطات بلدها بمضاعفة الجهود لتسريع إجراءات تسلّم ولد صلاحي؛ حتى لا يظل في المعتقل لمدّة طويلة، كما هي حال معتقلين آخرين أوصت اللجنة بإطلاق سراحهم منذ مدّة وما زالوا في المعتقل.
اعتمدت السلطات الأمريكية التوصيّة بالإطلاق وأفرجت عن محمدّو في السابع عشر من تشرين الأول / أكتوبر 2016 حيثُ وصل إلى العاصمة الموريتانيّة نواكشوط في نفس اليوم.
يوميّات غوانتنامو
في 19 فبراير 2021 عُرِض الفيلم الأمريكي الموريتاني، والذي أُخذ عن مذكرات محمدو ولد صلاحي، وجسّد دوره الممثل الفرنسي طاهر رحيم.
إي إيه دايس
إي إيه دايس أو ببساطة دايس هي شركة سويدية مطورة لألعاب الفيديو ومملوكة بالكامل لشركة إلكترونيك آرتس بعد أن استحوذت عليها في سنة 2006. تأسست عام 1992. يقع مقرها في مدينة ستوكهولم عاصمة السويد. مشهورة بتطوير سلسلة باتلفيلد ولعبة ميرورز إيدج.
الألعاب
راجع قائمة ألعاب ديجيتال إلوجينز سي إي
ضريح أبي الحسن البيهقي
ضريح أبي الحسن البيهقي هو ضريح تاريخي يعود إلى إيران المعاصرة، ويقع في مقاطعة سبزوار.
جون وليامز (لاعب كرة قدم)
جون وليامز (11 مايو 1968 ببرمنغهام في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع ستوك سيتي وسوانزي سيتي وكارديف سيتي وكوفنتري سيتي ونادي والسول ونادي يورك سيتي ونوتس كاونتي ونادي هيرفورد ونادي كيدرمينستر هاريرز لكرة القدم و ونادي باث سيتي ونادي ستوربريدج ونادي إكزتر سيتي وويكمب وندررز و و و و و ودارلينجتون إف سى.
نادي خيتافي موسم 2019–20
يعد موسم 2019–20 هو الموسم السادس والثلاثين ل‍نادي خيتافي والموسم الثالث على التوالي في الدرجة العليا لكرة القدم الإسبانية. ويغطي الفترة من 1 يوليو 2019 إلى 20 يونيو 2020. وهم يشاركون في بطولة الدوري الإسباني لكرة القدم وكأس ملك إسبانيا والدوري الأوروبي.
المباريات
أعلن عن جدول الدوري الإسباني لكرة القدم في 4 يوليو 2019.
مصفاة ينبع (ياسرف)
مصفاة ينبع ارامكو سينوبك ياسرف المحدوده (YASREF) هي مصفاة بترول تابعة لشركة أرامكو السعودية وشركة سينوبك، تقع في مدينة ينبع. بطاقة تكرير تبلغ 400 ألف برميل يومياً، (64000 م3 / يومياً). بدأت تصدير منتجاتها في يناير 2015.
التاريخ
صممت المصفاة على مساحة تقدر بحوالي 5.2 ملايين متر مربع في مدينة ينبع الصناعية بطاقة تكريرية تبلغ 400 ألف برميل يومياً من حقل منيفة، وتزودت بعناصر تشغيلية صناعية فائقة التطور. تم التوقيع على عقود أنشاء المشروع في شهر يناير 2012، وفي شهر يناير 2015م جرى نقل الشحنة الأولى والبالغة 300 ألف برميل من وقود الديزل النظيف. حازت ياسرف على جائزة بلاتس للطاقة العالمية كأفضل مشروع إنشاء للعام. يعمل في ياسرف نحو 1200 موظف بوظيفة مباشرة.
سميث (لاعب كريكت)
سميث (1810 بإنجلترا في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
ألعاب فيديو مجانية
ألعاب فيديو مجانية هي ألعاب الفيديو التي تلعب مجاناً بدون دفع، وهناك عدة أنواع للألعاب المجانية، لكن معظمها يعرض بنظام الفريميوم، والفريميوم هي إستراتيجية تسعير لخدمة أو منتج في العادة تكون برمجيات تطبيقية كالألعاب وبرامج الحاسوب وخدمات الويب حيث يتم تقديمها مجانا لكن يتم دفع المال مقابل وظائف أو مزايا احتكارية. الكلمة «فريميوم» هي لفظ منحوت مستحدث، استحدثه جاريد لوكن في 2006م.
التصنيفات
هناك عدة أنواع من الألعاب المجانية
برنامج كمبيوتري، وهو عبارة عن تجربة ذات وظائف متغيرة تهدف إلى إقناع المستخدمين بشراء ترخيص كامل للدفع مقابل ممارسة اللعبة. تُعرف البرامج التجريبية أيضًا باسم العروض التوضيحية للعبة، وغالبًا ما تمنح المستخدمين المجانيين وظائف محدودة للغاية مقارنة باللعبة الكاملة.
تقدم ألعاب فريميوم، مثل ستار وارز: ذا أولد ريبابليك، وأبيكس ليجيندس، وفورتنايت، ومعظم ألعاب موبا، «الإصدار الكامل» من المنتج مجانًا، بينما تُحصَّل مدفوعات صغيرة من المستخدمين للوصول إلى الميزات المتميزة والسلع الافتراضية، غالبًا بطريقة مجزأة.
ميكانيكا اللعبة
يمكن أن تكون العناصر داخل اللعبة تجميلية بحتة، وتعزز قوة اللاعب وسرعة التقدم، وغير ذلك الكثير من الأساليب الشائعة التي يستخدمها مطورو هذه الألعاب مثل أن يكون للعناصر التي يجري شراؤها حد زمني؛ بعد انتهاء هذه الصلاحية، يجب إعادة شراء العنصر قبل أن يتمكن المستخدم من المتابعة. أسلوب آخر شائع هو استخدام عمليتين داخل اللعبة: إحداهما يجري ربحها من خلال اللعب العادي، والأخرى يمكن شراؤها بأموال حقيقية. العملة الثانية «المميزة» تُمنح أحيانًا بمبالغ صغيرة للاعبين الذين لا يدفعون في أوقات معينة، مثل عند بدء اللعبة لأول مرة أو إكمال مهمة أو إحالة صديق إلى اللعبة. تحتوي العديد من ألعاب المتصفح على «شريط طاقة» ينضب عندما يتخذ اللاعب إجراءات. ثم تبيع هذه الألعاب عناصر مثل القهوة أو الوجبات الخفيفة لإعادة ملء البار.
تكون الألعاب المجانية مجانية للتثبيت واللعب فقط، ولكن بمجرد دخول اللاعب اللعبة، يكون اللاعب قادرًا على شراء محتوى مثل العناصر والخرائط وخيارات التخصيص الموسعة. تستخدم بعض الألعاب، مثل كويك لايف من شركة آي دي سوفت وير، أيضًا الإعلانات داخل اللعبة لتوفير الدخل للألعاب المجانية. بالإضافة إلى إتاحة العناصر داخل اللعبة للشراء، تدمج EA الإعلان داخل اللعبة في ألعابها. في أغسطس 2007، أكملت EA صفقة مع ماسف إنكوربرايتد، والتي تتيح تحديثًا ضخمًا وتغييرًا للإعلانات داخل اللعبة في الوقت الفعلي داخل ألعاب EA. ادّعى مطور الألعاب المستقل إدموند مكميلين أنه يجني معظم أمواله من الرعاة بواسطة وضع إعلانات في مقدمة اللعبة وشاشة عنوان اللعبة.
تاريخ
أنشأ مات ميهالي أول نموذج عمل معروف لتبادل العناصر الافتراضية مقابل المال في لعبة عبر الإنترنت، في عام 1997 مقابل العنوان الرئيسي آكيا، تعود لعبة دريم ديفاين لاندز في الأصل لشركته آكيا والتي أصبحت فيما بعد آييرون ريلمز إنترتاينمنت. تم تحقيق نموذج العمل المجاني في الألعاب عبر الإنترنت في وقت لاحق من قبل نيكسون في كوريا الجنوبية لدرجة جذب انتباه وسائل الإعلام الرئيسية لأول مرة في ذلك الوقت. أُصدرت أول لعبة لنيكسون وهي كويز كويز في أكتوبر 1999. أنشأ مبتكرها لي سينغتشان فيما بعد ميبل ستوري.
ظهر نموذج اللعب المجاني في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قادمًا من سلسلة من ألعاب إم إم أو الناجحة للغاية والتي تستهدف الأطفال واللاعبين العرضيين، بما في ذلك فوركاديا ونيوبيتس وميبل ستوري وران إسكايب وتيكست بيسد والأبراج المحصنة مثل آكيا وهي أحلام الأراضي الإلهية. يشتهر المطورون المستقلون بإنتاج عناوين مبتكرة، ويواصلون أيضًا إصدار ألعاب مجانية للعب.
تنتشر الألعاب المجانية بشكل خاص في دول مثل كوريا الجنوبية وجمهورية الصين الشعبية. يوجد أيضًا عدد كبير من اللاعبين في اليابان، على وجه الخصوص، ذكرت صحيفة نيكاي شيمبون أن فتيات سندريلا يكسبن أكثر من مليار ين في الإيرادات الشهرية من المعاملات الصغيرة. اعتمدت إليكترونيك آرتس لأول مرة مفهوم اللعب المجاني في إحدى ألعابها عندما أصدرت فيفا أونلاين في كوريا.
في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انتقلت العديد من ألعاب إم إم أو إلى نموذج اللعب المجاني من الاشتراكات، بما في ذلك الألعاب القائمة على الاشتراك مثل ذا لورد أوف ذا رينغز أونلاين: شادوز أوف أنغمار، وأيج أوف كونان: هابوريان ادفينتشرز، ودونجيونز آند دراغونز، وتشامبيونز أونلاين. أثبت هذا الانتقال من نموذج قائم على الاشتراك إلى نموذج مجاني التشغيل بأنه مفيد للغاية في بعض الحالات. تعد لعبة ستار وارز: ذا أولد ريبابليك مثالًا جيدًا للعبة انتقل من الاشتراك إلى اللعب المجاني. منحت شركة تورباين اعتبارًا من 10 سبتمبر 2010 إف2بي مع متجر نقدي خيارًا إلى ذا لورد أوف ذا رينغز أونلاين ما أدى إلى مضاعفة الأرباح ثلاث مرات. نقلت سوني أونلاين إنترتاينمنت إيفر كويست من نموذج اشتراك إلى لعبة هجينة إف2بي / حقق اشتراكًا أكبر بنسبة 125٪ في مبيعات العناصر، وزيادة بنسبة 150٪ في عمليات تسجيل الدخول الفريدة، وأكثر من ثلاثة أضعاف تسجيلات الحساب.
تزامن انتقال ألعاب إم إم أو المجانية إلى التيار الرئيسي أيضًا مع التجريب مع الأنواع الأخرى أيضًا. جرى اختيار النموذج من قبل مطورين أكبر وأصناف أكثر تنوعًا، مع ظهور ألعاب مثل باتلفيلد هيروز، وفري ريلمز، وكوايك لايف وتيم فورتريس 2 في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ومع ذلك، لم تكن التجربة ناجحة في كل الأنواع. حاولت الامتيازات الاستراتيجية التقليدية في الوقت الفعلي مثل أيج أوف إمبايرز وكوماند آند كونكا اللعب مجانًا. جرى إغلاق أيج أوف إمبايرز وسط قاعدة لاعبين صغيرة وعائدات راكدة، وإغلاق كوماند آند كونكا: جنيرالز 2 في إصدار ألفا بسبب ردود الفعل السلبية من اللاعبين.
في عام 2011، تجاوزت عائدات الألعاب المجانية عائدات الألعاب المتميزة في أفضل 100 لعبة في متجر تطبيقات آبل. تراوحت النسبة المئوية للأشخاص الذين ينفقون الأموال على العناصر داخل اللعبة في هذه الألعاب من (0.5%) إلى (6%)، اعتمادًا على جودة اللعبة وآلياتها. على الرغم من أن هذا يعني أن عددًا كبيرًا من الأشخاص لن ينفقوا الأموال أبدًا في لعبة ما، إلا أنه يعني أيضًا أن الأشخاص الذين ينفقون الأموال قد يصلون إلى عدد كبير نظرًا إلى أن اللعبة قد تم منحها مجانًا. في الواقع، ذكر تقرير صادر عن شركة الإعلانات على الهاتف المحمول إس دابليو آر في أن 1.5 في المئة فقط من اللاعبين اختاروا الدفع مقابل العناصر داخل اللعبة، وأن 50 في المئة من عائدات مثل هذه الألعاب تأتي غالبًا من عشرة في المئة فقط من اللاعبين. ومع ذلك، أشارت صحيفة واشنطن بوست إلى أن مطوري لعبتي كلاش أوف كلانس سوبرسيل وجيم أوف وار: فاير إيج كانوا قادرين على تحمل تكاليف إعلانات سوبر باول في عام2015   والتي تضم مشاهيرَ كبارًا (بالتوالي ليام نيسون وكيت أبتون). كانت اللعبة الأخيرة جيم أوف وار في الحقيقة جزءًا من حملة بلغت قيمتها 40 مليون دولار تقريبًا من بطولة أبتون.
رهبة (تعز)
رهبه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة تعز وإداريًا لمديرية جبل حبشي. يبلغ تعداد سكانها 2268 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
خالد عبد الرحمن الشايع
خالد بن عبد الرحمن بن حمد الشايع داعية إسلامي سعودي ودكتور في الشريعة الإسلامية، من مواليد عام 1386 هـ.
تيري ديكسون
تيري ديكسون (15 يناير 1990 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب جمهورية أيرلندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب جمهورية أيرلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع برادفورد سيتي وتوتنهام هوتسبير وستيفيناغ بوروه ووست هام يونايتد ونادي دوفر أتليتيك و و و و و و.
خالد عبد الرحمن الشايع
النشأة والتعليم
درس على عددٍ غير قليل من العلماء، تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1414 هـ طلب العلم على مجموعة من العلماء وأكثرَ من ملازمة الشيخ عبد العزيز بن باز ولازمه قرابة (15) سنة.
شيوخه
درس على يد عدد من العلماء منهم:
أساتذته في الجامعة
في كلية الشريعة درس على أساتذتها، ومنهم:
جارجويرا
بلدية جارجويرا ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 181 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
مقاطعة كوبنهاغن
مقاطعة كوبنهاغن هي إحدى مقاطعات الدانمارك السابقة.
علم الأساطير المقارن
علم الاساطير المقارن هو العلم المختص بمقارنة الأساطير من ثقافات مختلفة في محاولة لتحديد الثيمات والخصائص المشتركة. خدم هذا العلم مجموعة متنوعة من الأغراض الأكاديمية. فمثلاً استخدم العلماء العلاقات بين أساطير مختلفة لتتبع تطور الأديان والثقافات، واقتراح أصول مشتركة للأساطير من ثقافات مختلفة، ودعم العديد من النظريات النفسية.
المقارنين ضد المتخصصين
عرّف عالم الأنثروبولوجيا سي سكوت ليتلتون علم الأساطير المقارن على أنه المقارنة المنهجية للأساطير والثيمات الأسطورية المستمدة من مجموعة متعددة من الثقافات. يحاول الباحثون تحديد أوجه التشابه الكامنة و/أو إعادة بناء الصورة الأولى التي تطورت منها تلك الأساطير من خلال مقارنة أساطير الثقافات المختلفة. تسلك جميع النظريات حول الأساطير مقاربة قائمة على المقارنة إلى حد ما كما يلاحظ الباحث الديني روبرت سيجال، حيث يقول: «يسعى جميع الباحثين في مجال علم الأساطير إلى إيجاد أوجه التشابه بين الأساطير بحكم تعريف تخصصهم». ومع ذلك يمكن تقسيم علماء الأساطير تقريبًا إلى متخصصين يؤكدون على الاختلافات بين الأساطير، والمقارنين الذين يؤكدون أوجه التشابه. يميل المتخصصون إلى التأكيد على أن أوجه التشابه التي تم فك تشفيرها بواسطة المقارنون مبهمة وسطحية، بينما يميل المقارنون إلى الادعاء بأن الاختلافات المعروضة من قبل المتخصصين تافهة وليست ذات أهمية.
حظيت المقاربات المقارنة للأساطير بشعبية كبيرة بين علماء القرن الثامن عشر والتاسع عشر. أعتقد العديد من هؤلاء العلماء أن جميع الأساطير أظهرت علامات تطورها من الفكرة التي فسرت أغلب الأساطير على أنها أوصاف شعرية لسلوك الشمس. أصبحت هذه الأوصاف الشعرية وفقًا لهذه النظرية محرفة مع مرور الوقت إلى عدة قصص متنوعة عن الآلهة والأبطال. ورغم ذلك يميل علماء العصر الحديث نحو التخصصية أكثر من المقارنة، وينتابهم الشك تجاه الأحكام العامة الخاصة بالأساطير. الاستثناء المعاصر الوحيد هو النهج التاريخي المتبع في عمل إي جاي مايكل ويتزل الذي أعاد فيه بناء العديد من الطبقات المتتابعة من الأساطير القديمة.
المقاربات المختلفة
يأتي علماء مقارنة الأساطير من عدة مجالات أكاديمية مثل الفولكلور والأنثروبولوجيا والتاريخ واللغويات والدراسات الدينية، وقد داوموا على استخدام مجموعة متنوعة من المقاربات لمقارنة الأساطير. وهذه مجموعة منها:
لغويًا
يركز بعض العلماء على العلاقات اللغوية بين أساطير الثقافات المختلفة. مثل أوجه التشابه بين أسماء الآلهة في الثقافات المختلفة. أحد الأمثلة الناجحة الخاصة بهذا النهج هو دراسة الأساطير الهندية الأوروبية (الهندوأوروبية). حيث وجد الباحثون أوجه تشابه مذهلة بين المصطلحات الأسطورية والدينية المستخدمة في عدة ثقافات مختلفة في أوروبا والهند. مثلاً إله السماء اليوناني زيوس باتر، وإله السماء الروماني جوبيتر، وإله السماء الهندي دياوس بيتر لهم أسماء متطابقة لغوياً.
وذلك يشير إلى أن الأساطير الإغريقية والرومانية والهندية نشأت من ثقافة قديمة مشتركة، وأن أسماء مثل زيوس، جوبيتر، دياوس، والإله الألماني تير تطورت من اسم مشترك قديم وهو دياوس فيتر (Dyēus ph2ter).
بنيويًا
يبحث بعض العلماء عن البنيات الأساسية التي تتشارك فيها الأساطير المختلفة. اقترح عالم الفولكلور فلاديمير بروب وجود بنية قصصية مشتركة للعديد من الحكايات الخرافية الروسية، تحدث فيها أحداث معينة بترتيب يمكن التنبؤ به. فحص عالم الأنثروبولوجيا كلود ليفي شتراوس في المقابل بنية الأسطورة من حيث العلاقات المجردة بين عناصرها، وليس ترتيبها في الحبكة. اعتقد ليفي شتراوس على وجه الخصوص أنه يمكن تنظيم عناصر الأسطورة في صورة تعارض ثنائي (الخام مقابل المطبوخ، والطبيعة مقابل الثقافة، إلخ). لقد اعتقد أن الغرض من الأسطورة هو التوسط في هذه التعارض، وبالتالي حل التوترات أو التناقضات الأساسية الموجودة في حياة الإنسان أو ثقافته.
الأساطير ذات الأصول الثقافية المتعددة
كشف علم الأساطير المقارن عن عدة أوجه تشابه بين أساطير الثقافات المختلفة، بما في ذلك بعض الموضوعات المتكررة للغاية وعناصر قصصية. وهنا بعض الأمثلة:
خلق الإنسان (الإنسانية) من طين
إن خلق الإنسان من الطين هو موضوع يتكرر في العديد من الديانات والأساطير العالمية.
ففي ملحمة جلجامش تم خلق إنكيدو من قبل الإلهة إريورو من الطين. وفي الأساطير اليونانية خلق بروميثيوس الرجال من الماء والأرض. وفي التوراة (سفر التكوين 2: 7) «وشكل الرب الإنسان من تراب الأرض، وتنفس في أنفه نفس الحياة. وأصبح الإنسان روحًا حية.». وفي الأساطير الهندوسية خلقت أم غانيش ابنها من الطين وحولت الطين إلى لحم ودم. وأخيرًا، في الأساطير الصينية، صنعت نوى شخصيات من الأرض الصفراء، ومنحتهم الحياة والقدرة على إنجاب الأطفال.
أسطورة الفيضان
تحكي العديد من الثقافات حول العالم قصصًا عن فيضان كبير. يترك الفيضان في أغلب الحالات ناجًا واحدًا فقط أو مجموعة من الناجين. تحكي مثلاً كل من ملحمة جيلجامش البابلية والتوراة عن الفيضان العالمي الذي قضى على البشرية وعن الرجل الذي أنقذ بمفرده أنواع الكائنات المختلفة على الأرض من خلال أخذهم على متن قارب. تظهر قصص مماثلة عن أحد الناجين من الفيضان في الأساطير الهندوسية، واليونانية، والإسكندنافية، والازتيكية.
أكل لحوم البشر
يظهر أكل لحوم البشر في الأساطير والفولكلور والخرافات في العديد من الثقافات المختلفة، وغالبًا ما يُنسب إلى شخصيات شريرة أو كعقاب شديد على بعض الأفعال الخاطئة. ومن الأمثلة على ذلك لميا في الأساطير اليونانية وهي امرأة أصبحت وحشًا يأكل الأطفال بعد أن قُتل أولادها على يد هيرا بعد أن علموا بغراميات زوجها زيوس. يظهر اتاهسايا في الديانة والأساطير الزونية وهو شيطان عملاق أكل للحوم البشر، ويتغذى على زملائه الشياطين والبشر على حد سواء. ويتم تصويره على أنه ذو عيون منتفخة لا ترمش، ومخالبه طويلة، وأنيابه صفراء تخرج من بين شفتيه. تحكي أسطورة باكسباكسوالانوكسيوي في مجتمع هاماتسا من قبيلة كواكواواكواكو الأصلية عن عملاق يأكل البشر، ويعيش في منزل غريب ينبعث من سطحه دخان أحمر.
اقتناء النار لصالح البشرية
يتكرر موضوع سرقة النار لصالح البشرية في العديد من الأساطير العالمية. مثال على ذلك: وفقًا لهيسويد في الأساطير اليونانية، يسرق العملاق بروميثيوس النار السماوية لصالح الإنسانية مما يمكّن من تقدم الحضارة. وفي سفر أخنوخ تعلم الملائكة الملعونة وعزازيل الإنسان القديم استخدام الأدوات والنار. كما تتحدث المجموعة الهندية القديمة من التراتيل السنسكريتية الفيدية (ريجفيدا) (3:9.5) عن البطل ماتاريوان الذي استعاد النار التي كانت مخبأة عن البشرية.
الأساطير المؤسسة
للعديد من الثقافات أساطير تصف أصل عاداتهم وطقوسهم وهويتهم. غالبًا ما بررت المجتمعات القديمة والتقليدية عاداتها من خلال الادعاء بأن آلهتها أو أبطالها الأسطوريين أسسوا هذه العادات. فمثلاً أنشأ الأخوان باغديمبيري الأسطوريان جميع العادات الكاراديرية في أستراليا، من ضمن ذلك الوضعية التي يتخذونها أثناء التبول.
بنو عباد
بنو عبَّاد هم أسرة عربيَّة من قبيلة لخم، اشتهرت بتأسيسها مملكة في إشبيلية جنوب الأندلس خلال القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي). وفدت الأسرة إلى الأندلس في نهاية عصر الدولة الأموية، وكان أول من برز منها القاضي أبو الوليد إسماعيل في نهاية القرن الرابع الهجري، وبعد ثورة في إشبيلية طُرِدَ على إثرها بنو حمود من الحكم، عيَّن أهالي المدينة ابنه أبا القاسم محمد حاكماً للمدينة، وهو يعد المؤسس الفعلي لسلالة بني عباد. توسَّعت المملكة بسرعةٍ كبيرةٍ في عهد عبَّاد المعتضد لتمتدَّ إلى جنوب وغرب الأندلس، وضمَّت مدناً عدة مثل قرمونة وولبة ولبلة وشلطيش والجزيرة الخضراء وقرطبة. عاشت المملكة أوج ازدهارها في عهد المعتمد بن عباد، الذي وسَّعها أكثر فضمَّ مرسية وبلنسية ومدناً أخرى، وازدهر الشعر والأدب والعمران في إشبيلية ازدهاراً كبيراً، وقويت دولة بني عبَّاد حتى باتت أقوى دول ملوك الطوائف بالأندلس. انتهت دولة بني عبَّاد على أيدي المرابطين عام 484 هـ (1091م)، عندما دخلوا عاصمة بني عبَّاد إشبيلية وأسروا المعتمد، ونفي إثر ذلك إلى مدينة أغمات في المغرب، حيث توفي بعد أربع سنوات، لتنتهي بوفاته السلالة.
أصلهم وتوليهم الحكم
يَعود أصل بني عبَّاد لمدينة العريش الواقعة في شمال شبه جزيرة سيناء بإقليم الشام، ويُقَال أنهم من أبناء النعمان بن المنذر أحد أشهر ملوك المناذرة على الحيرة. يعود نسب بني عبَّاد إلى عطاف بن نعيم اللخمي، وهو أول من دخل منهم بلاد الأندلس، إذ جاء على رأس كتيبة من جنود بلج بن بشر القشيري من العريش، فنزل بقرية يومين بإقليم طشانة في إشبيلية. وقبل أن يصل بنو عبَّاد إلى الأندلس، لم يكونوا معروفين أو مشهورين بنسبهم، رغم أن الشعراء والأدباء أصبحوا يستغلُّونه لمديحهم بعد اشتهارهم وعلو شأنهم. كان أول من برز من بني عبَّاد في المجتمع الأندلسي القاضي أبو الوليد إسماعيل بن قريش بن عبَّاد بن عمر بن أسلم بن عمرو بن عطاف في دولة الخلافة الأموية بالأندلس، فتولَّى مناصب هامة للخليفة الحكم المستنصر بالله، وتولَّى رئاسة الشرطة وخطة الإمامة والخطبة بجامع قرطبة الكبير في عهد هشام المؤيد بالله، وتولَّى كذلك بعض المناصب الهامة للمنصور بن أبي عامر. انتقل أبو الوليد فيما بعد من مدينة قرطبة إلى إشبيلية، فتولَّى القضاء بها حتى وفاة المنصور ونهاية الدولة الأموية. عُرِفَ أبو الوليد إسماعيل بحسن سيرته، وقد مدحه المؤرخ ابن حيان القرطبي، ووصفه بالدهاء وكثرة العلم ووفرة العقل، إلا أنَّه توفي عام 414 هـ، بالتزامن مع انهيار حكم بني حمود في إشبيلية، وقد ولَّى قبل وفاته - في أيامه الأخيرة - ابنه محمداً أبا القاسم مكانه على القضاء.
المعتمد بن عبَّاد
بعد وفاة المأمون (الذي كان يشن الحرب على المعتمد بالتحالف مع قشتالة)، قرر المعتمد التحالف مع مملكة قشتالة، بحيث يعاونه ملكها ألفونسو بالاستيلاء على دول جيرانه من ملوك الطوائف مقابل جزية يؤدّيها له، ومقابل أن يسمح المعتمد للألفونسو بالاستيلاء على طليطلة. وسقطت طليطلة بالفعل، إلا أنَّ المعتمد ندم، فطلب من ألفونسو التوقف عن التوسع في الأندلس، أو أن عهدهما سينتهي، لكن ألفونسو لم يكترث، وبدأ بالاستيلاء على مدن المعتمد نفسه، وضرب الحصار لأيام على إشبيلية ثم انسحب، وأخذ يعقد حلفاً مع باقي الممالك المسيحية في الأندلس للقضاء على ملوك الطوائف نهائياً. تخوَّف المعتمد وباقي ملوك الأندلس المسلمين من توسُّعات قشتالة، ولم يكونوا قادرين على مقاومتها، فقرروا استدعاء المرابطين لمساندتهم، وكانت هذه الحركة بريادة المعتمد. انضمَّت قوات المرابطين إلى جيوش الأندلس، وخاضت معها معركة الزلاقة، التي تولَّى خلالها المعتمد قيادة قلب الجيش الأندلسي. لكن بعد نصر الزلاقة انقلب المرابطون على ملوك الطوائف، فبدؤوا بمهاجمة دولهم وضمِّها إليهم، وتعرَّضت مدينة إشبيلية للحصار فسقطت بعد مقاومة عنيفة في شهر رجب عام 484 هـ (1091م)، واقتيد المعتمد أسيراً إلى أغمات في المغرب، حيث توفي بعد أربع سنوات.
العلم والحضارة
تحوَّلت مدينة إشبيلية في عصر بني عبَّاد إلى مركز علمي وحضاري قوي، فبرز فيها الفلكيون والشعراء والفلاسفة، وبات العلماء والأدباء يتوافدون إليها من مختلف أنحاء الأندلس لتقديم أنفسهم للمعتضد والمعتمد، وكان الأكثر حظاً من هؤلاء هم الشعراء، ومن أشهرهم ابن عمار وابن زيدون، وأما الأدباء فمن أبرزهم ابن حزم الأندلسي.
الشعر والأدب
شهد عهد بني عبَّاد نهضة حضارية كبيرة في إشبيلية والمدن الأخرى التي حكموها، خصوصاً بالنسبة للشعر والأدب، حيث باتت إشبيلية قبلة للشعراء والأدباء يفدون إليها من أنحاء الأندلس، وظهر ونبغ الكثير من الشعراء المشهورين في تاريخ الأندلس خلال عهد بني عباد، ومن أبرزهم أبو بكر ابن عمار وابن زيدون وابن حمديس الصقلي وابن اللبانة وابن وهبون، كما كان المعتضد وابنه المعتمد وزوجته اعتماد الرميكية شعراء أيضاً. وقد عُرِفَ المعتمد وبنو عبَّاد بصورةٍ عامة بعلمهم وأدبهم، واهتمامهم الكبير بالعلماء والأدباء والشعراء خلال حكمهم إشبيلية وقرطبة، وإغداقهم الأموال والمكافآت على البارعين منهم. بل ويقال أن المعتمد لم يكن ينصّب كاتباً أو وزيراً ما لم يكن شاعراً. وقد كانت للمعتمد علاقة وثيقة بالكثير من هؤلاء الشعراء، ومن أبرزهم ابن عمار وابن زيدون. وكان يستخدم أحياناً كثيرة الشعر في مراسلاته معهم، أو يقوم بالتنافس معهم في سرعة تأليف أبيات الشعر.
الاقتصاد
ازدهرت مدينة إشبيلية في عصر بني عبَّاد لتحلَّ محل قرطبة، حتى باتت أكثر مدن الأندلس سكاناً، واجتازت قرطبة في حجمها وغناها واقتصادها حتى اثترت، وسمح ثراؤها الكبير لملوك بني عبَّاد بحياة البذخ والترف التي عاشوها. فبطبيعة الحال كان موقع المدينة وريفها على نهر الوادي الكبير يجعلها أفضل مناطق الأندلس زراعياً، واشتهرت بساتين الزيتون التي انتشرت بها في عصر بني عبَّاد بجميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، وأما نبات البهشية الذي انتشر على الجروف المحيطة بإشبيلية فقد كان موطن الدودة القرمزية التي استعملها العرب لإنتاج صبغٍ قرمزي كان الطلب عليه كبيراً في الأندلس. وفضلاً عن ذلك، فإنَّ المنطقة كانت غنية بالمعادن الثمينة، واشتهرت المدينة بصناعة الأدوات الموسيقية وإفريزات الساعات الميكانيكية. ساهمت كلُّ هذه العوامل بازدهار اقتصاد إشبيلية طوال عصر بني عبَّاد، حتى بات عهد المعتضد وابنه المعتمد ذروة عصر ملوك الطوائف بالمدينة.
سك العملة
عُثِرَ على العديد من الدنانير الذهبية والدراهم الفضية التي تعود إلى عصر بني عبَّاد، من حقبتي المعتضد وابنه المعتمد. نقش على وجه بعضها «الحاجب/عضد الدولة» وعلى جانبها الآخر «المعتضد بالله»، وعلى بعضها الآخر «مدينة إشبيلية 464 هـ» (من عهد المعتمد). ومن بين ما عثر عليه من حقبة بني عبَّاد دينار ذهبي من قرطبة، سُكَّ عام 467 هـ (1074 أو 1075م)، ونُقِشَ عليه لقبا الظافر والمُوفَّق، مما يشير إلى أنه سك في عهد عبَّاد سراج الدولة بن المعتمد قبل فترةٍ قصيرةٍ من مقتله ووقوع قرطبة في يد ابن عكاشة، وهذا يعني أن بني عبَّاد كانوا يسكُّون نقوداً خاصة بهم. وحسبما يظهر من مجموعةٍ أخرى من الدنانير التي اكتشفت، فقد بدأ سكُّ العملة في قرطبة مجدداً عام 469 هـ (1076 أو 1777م) بعد عودتها إلى أيدي بني عباد، إلا أنَّ اسم سراج الدولة المقتول استبدل الآن باسم أخيه عضد الدولة، وكذلك وجدت دنانير أخرى سك عليها اسم الفتح بن المعتمد الملُقَّب بالمأمون.
العمارة
كان المسجد الجامع بالمدينة أيام بني عبَّاد هو نفس المسجد الذي بناه عبد الرحمن الأوسط، المعروف باسم مسجد ابن الدبَّاس، وقد بُنِيت مكانه اليوم كنيسة السلفادور، وقامت بجانب هذا المسجد منطقة هامة من الأسواق ومحالّ البيع في إشبيلية. شهد عهد المعتمد بن عباد إعادة بناءٍ للمسجد الجامع، إذ إنَّ المسجد تعرَّض لأضرارٍ في أعقاب زلزال ضربه عام 472 هـ (1079م)، سُجِّلت تفاصيله على جدارٍ حجري في المسجد، ومن الإضافات التي قد تكون شملتها إعادة البناء هذه عددٌ من الأعمدة الرخامية التي تدعم زوايا مئذنة المسجد الأربعة.
بنيت وشُيِّدت الكثير من القصور بإشبيلية في عهد بني عبَّاد، وخصوصاً عهد المعتمد، ولا زال بعضها باقياً إلى اليوم رغم التغيرات الكبيرة التي طرأت عليها. كان بين أبرز هذه القصور قصر المبارك، الذي بدأ في عهد الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله بما عُرِفَ باسم دار الإمارة، وهي قصر بني عند الطرف الجنوبي لمدينة إشبيلية القديمة المُسوَّرة، وتوسَّعت هذه المنطقة من المدينة لاحقاً لتصبح مركزاً رئيسياً لمقار الحكم بإشبيلية طوال العهد الإسلامي. طوَّر المعتمد بن عباد قصر المبارك، فأضاف إليه أعمدة وإنشاءات جُلِبَت من مدينة الزهراء بقرطبة، وزخر القصر في عهده بالشعراء والأدباء والموسيقيّين، ثم تحول لاحقاً على يد بيدرو الأول وملوك قشتالة الآخرين إلى قصر إشبيلية الحديث. ارتبطت بالقصر في عصر بني عبَّاد مجموعة من القصور الأخرى والمزارع والحدائق، وامتدَّت هذه الأبنية وإنشاءات أخرى خارج حدود المدينة المسورة القديمة، وذلك لضيق المساحة المتاحة داخل نطاق السور، وأما القصر الرئيسي فقد ظلَّ عند طرف السور. لم تتوسَّع أسوار إشبيلية في عهد بني عباد، على عكس العصور الإسلامية السابقة واللاحقة لهم. أمر المعتمد بن عبَّاد خلال عهده بزراعة منطقة من إشبيلية عُرِفَت باسم البحيرة (تسمى الآن "Huerta del Rey")، فأصبحت منطقةً من البساتين والحدائق، وبنى بوسطها سرداقاً، وتوسَّعت المنطقة لاحقاً ليبنى بها عددٌ من القصور في عهد الموحّدين، إلا أنَّ البحيرة التي منحتِ المنطقةَ اسمها القديم جفَّت منذ زمن طويل. من الصعب تحديد طبيعة قصور الحكم في إشبيلية خلال عهد بني عبَّاد، إذ إنَّ النصوص المكتوبة حول ذلك قليلة جداً، وقد أدَّت التطويرات العمرانية التي قام بها المرابطون والموحدون ثم المسيحيون فيما بعد إلى دثر معظم معالم العمارة العبَّادية. رغم ذلك، توحي الأشعار التي تعود إلى حقبة بني عبَّاد بأنهم اهتمُّوا في تصميم القصور بارتفاعها، لكي تكون مطلَّة على نهر الوادي الكبير. شملت قصور بني عبَّاد المعروفة قصور المبارك والمكرم والزاهي والزاهر والوحيد والتاج. يعتقد بعض الباحثين أن حدائق وبرك قصر الزاهي ربما كانت مرتبطةً بقصر المبارك، بحيث أنَّ كليهما شكَّلا قصراً واحداً كبيراً. ولعلَّ العديد من قصور بني عبَّاد الأخرى كانت مرتبطة بهما لتشكِّل تجمعاً كبيراً من القصور.
ملوك بني عباد
ملوك بني عباد اللخميين في الأندلس
شجرة نسبهم
شجرة نسب بني عبَّاد بدءاً من القاضي أبي الوليد إسماعيل بن محمد بن عبَّاد اللخمي (أول من برز منهم في الأندلس):
حضارة كرمة
كانت حضارة كرمة أو مملكة كرمة حضارة قديمة تتمركز في كرمة، السودان حاليا. ازدهرت من حوالي 2500 قبل الميلاد إلى 1500 قبل الميلاد في النوبة القديمة. تركزت حضارة كرمة في الجزء الجنوبي من النوبة، أو «النوبة العليا» (في أجزاء من شمال ووسط السودان الحالي)، ووسعت لاحقًا نفوذها شمالًا إلى النوبة السفلى وحدود مصر. يبدو أن المملكة كانت واحدة من عدة دول في وادي النيل خلال عصر المملكة الوسطى المصرية. في المرحلة الأخيرة لمملكة كرمة، التي استمرت من حوالي 1700-1500 قبل الميلاد، استوعبت مملكة صاي وشملت المناطق ما بين الشلالين الأول والرابع، مما جعل مساحة سيطرتها تقارب جارتها الشمالية مصر. ولكن حوالي 1500 قبل الميلاد، انتهت المملكة بغزوها وضمها إلى المملكة المصرية الحديثة، لكن استمرت التمردات لنحو قرنين من الزمان. بحلول القرن الحادي عشر قبل الميلاد، ظهرت مملكة كوش الأكثر تأثرا بمصر، ربما من كرمة، واستعادت استقلال المنطقة عن مصر.
الشكل والبيئة السياسية
يبدو أن حضارة كرمة كانت ريفية في المقام الأول، حيث كان عدد سكان مدينة كرمة حوالي 2000 نسمة فقط. مارس النوبيون في هذه الفترة الزراعة والصيد وتربية الماشية مثل الأبقار والأغنام، وعملوا في ورش تنتج السلع الخزفية والمعدنية. القطع الأثرية الأكثر ارتباطًا بحضارة كرمة هي على الأرجح الدفوفة، وهي هياكل طينية ضخمة تستخدم كمعابد أو كنائس جنائزية. أبقت مواد البناء المصنوعة من الطوب اللبن الجزء الداخلي منها باردة على الرغم من الشمس النوبية الحارة، في حين سمحت الأعمدة الطويلة بتدفق هواء أكبر. كانت جدرانها مزينة بالبلاط ومزخرفة برسومات متقنة، وبعضها مبطن بالذهب.
التاريخ
كان آخر ذكر لفرعون من المملكة المصرية القديمة، ني أوسر رع من الأسرة الخامسة، في 2400 قبل الميلاد في بوهين، ولم يتم تسجيل حضور مصري هناك في عهد الأسرة السادسة اللاحقة. بحلول عام 2300 قبل الميلاد، ظهرت حضارة C-Group في النوبة السفلى، على الأرجح آتية من منطقة بالقرب من كرمة. وهكذا، بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد، أصبحت كرمة مركزًا لمملكة كبيرة، على الأرجح الأولى في أفريقيا جنوب الصحراء ومنافسة لمصر.
بدأت مصر غزو النوبة السفلى مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. وأنشأ فرعون الأسرة الثانية عشر سنوسرت الأول الحصون هناك. كان الحصن في قبان يستهدف حماية عمليات تعدين الذهب على طول وادي العلاقي ووادي جبجبة.
قد يشير التاريخ الطويل للنشاط العسكري المصري في النوبة السفلى إلى أن كرمة كان يُنظر إليها على أنها تهديد لمصر في بعض الأوقات. تم بناء التحصينات المصرية الرئيسية في وسط وادي النيل خلال عصر الدولة الوسطى. كانت هذه التحصينات لتأمين حدود مصر العليا ضد كرمة، وعلى الأرجح لحماية طرق التجارة القيمة بين المنطقتين. في كل من المملكتين الوسطى والحديثة، كانت الموارد التي تمتلكها كرمة - الذهب، الماشية، منتجات الألبان، الأبنوس، البخور، العاج، إلخ. - مطلوبة بشكل كبير في مصر.
على الرغم من ذلك، ضعفت السيطرة المصرية خلال الأسرة الثالثة عشر في الفترة الانتقالية الثانية. أصبحت هذه فترة عهد التطور الأكبر في كرمة وبلغت مداها الأقصى. تم بناء المقابر الملكية الكبيرة في مقبرة المدينة، وتضمنت عددًا كبيرًا من التضحيات البشرية، والمدافن الثانوية. تشمل اثنتان من المدافن الكبيرة مخاريط كوارتز بيضاء. كما وقعت بعض المواجهات مع مصر في النوبة السفلى.
خلال ذروتها، شكلت كرمة شراكة مع الهكسوس الذين تمركزوا في شمال الدلتا وكونوا قوة عسكرية وسياسية هناك، واستمرت التجارة مع المصريين في طيبة حتى نجح أحمس الأول في طرد الهكسوس من مصر ثم زحف جنوبا وهزم الكوشيين. وتحت حكم تحتمس الأول، قامت مصر بعدة حملات جنوبًا، مدمرة كرمة. وأدى ذلك في النهاية إلى ضم النوبة (كرمة / كوش) إلى مصر عام 1504 قبل الميلاد، وإنشاء حدود جديدة جنوب الشلال الرابع. بعد الغزو، أصبحت ثقافة كرمة أكثر تأثرا بمصر بشكل متزايد، ولكن استمرت التمردات لمدة 220 عامًا (حتى عام 1300 قبل الميلاد). خلال المملكة الحديثة، أصبحت كرمة/كوش مع ذلك مقاطعة هامة للإمبراطورية المصرية - اقتصاديًا وسياسيًا وروحيًا. حيث أقيمت بعض الاحتفالات الفرعونية الكبرى في جبل البركل بالقرب من نبتة والتي أنشأها تحتمس الثالث، وتضمنت معبد آمون الكبير. حافظت المملكة المصرية الحديثة على سيطرتها على النوبة السفلى والمتوسطة، مع اختيار نائب للملك في كوش، أو «ابن الملك في كوش». تم إنشاء مستوطنات مصرية على جزيرة صاي، وفي أماكن أخرى مثل مرجسا. وواصلت قبان لعب دور استراتيجي في عمليات تعدين الذهب في الصحراء الشرقية.
من الصعب تحديد مدى الاستمرارية الثقافية / السياسية بين مملكة كرمة ومملكة كوش المتعاقبتين زمنياً. بدأت الدولة الأخيرة بالظهور حوالي عام 1000 قبل الميلاد، بعد حوالي 500 سنة من نهاية مملكة كرمة. في البداية، واصل الملوك الكوشيون استخدام كرمة للدفن الملكي والاحتفالات الخاصة، مما يوحي ببعض الارتباط. كما تم اكتشاف مخابئ لتماثيل ملوك كوش في كرمة، مما يشير إلى أن حكام نبتة اعترفوا بوجود رابط تاريخي بين عاصمتهم وكرمة.
أبنائي الأعزاء.. شكرا (مسلسل)
'''أبنائي الأعزاء. شُكرًا مسلسل اجتماعي مصري، عُرف بين الناس باسم بابا عبده، يُذكر أن أشهر أدوار مدبولي تقمصه شخصية بابا عبده''' في هذا المسلسل الذي أنتج عام 1979.
نيكيتا كوتشيروف
نيكيتا كوتشيروف (مواليد 17 يونيو 1993) هو لاعب هوكي الجليد يلعب في نادي تامبا باي لايتنينج.
سوسيات عنكبوتية
السوسيات العنكبوتية أو تِتْرَانِيكيَّات ، فصيلة حشرات من رتبة خطميات الشكل. تضم حوالي 1200 نوع.
ضريح موسى فقيه سبزواري
ضريح موسى فقيه سبزواري هو ضريح تاريخي يعود إلى القاجاريون، ويقع في سبزوار.
مقاطعة فيبورج
مقاطعة فيبورج هي إحدى مقاطعات الدانمارك السابقة.
جبل كنن
جبل كنن يقع جبل كنن الواقع جنوب شرق مدينة صنعاء وجنوب مديرية سنحان إلى الشرق من نقيل يسلح. يبلغ ارتفاعه (3244م) عن مستوى سطح البحر. وهو جبل مقدس مشهور منذ عصور ما قبل الإسلام، بدأت شهرته في القرن الأول الميلادي، وارتبط بقبيلة ذي جرت ـ ذي جرة ـ التي اتخذته كحاضرة لها إلى جانب مدينة نعض القديمة التي يحتضنها الجبل في جهته الغربية.
وبنو جرت فرع من قبيلة كانت تتخذ من أراضي سنحان مناطق استقرار لها، وقد شيدوا فيها عدة مدن أهمها مدينة نعض في جبل كنن ومدينة (حضرم) ومدينة (تعرمن) ومدينة (يكلا) وغيرها، وكانت هذه العشيرة هي التي تتحمل زعامة قبيلة سمهرم وقبيلة ذمري التي كانت أراضيها هي محافظة ذمار اليوم، وكانوا دائماً ما يختصون بالقيالة إلى أن ظهر منها القيل «سعد شمس أسرع» وابنه «مرثدم يهحمد» والذي بفضل حنكته استطاع التوصل إلى حكم دولة سبأ، وأصبح ملكاً لمملكة سبأ وذي ريدان في (منتصف القرن الثاني الميلادي) والذي بتربعه على عرش مملكة سبأ استطاع أن يوجه سياسة الدولة القديمة بحكمة وخاض معـارك مع قبائل خولان و ردمان التي كانت تتخذ من البيضاء ورداع مناطق استقرار لها، وفي أراضي المشرق في حضرموت وفي تمنع حاضرة قتبان القديمة، وهي المعارك التي جاء ذكرها في النقش الموسوم بـ (629 Ja) وبعد «سعد شمس أسرع» وابنه «مرثدم يهحمد» ملكي سبأ وذي ريدان صعد - أيضاً - إلى عرش مملكة سبأ الملك الجرتي «فرعم ينهب»، وذكره قليل في عهد حكمه، ولكن جاء بعده أبنه «إل شرح يحضب الثاني» ملك سبأ وذي ريدان بن «فرعم ينهب»، وانضم إليه أخوه «يازل بين»، وجاء بعدهما الحفيد «شأ كرب يأمن يهرحب»، وهؤلاء الملوك الثلاثة تلقبوا بلقب ملك سبأ وذي ريدان، وقد وجدت أكبر عدد من النقوش التي تعود إلى عهود حكمهم بالمقارنة مع بقية ملوك سبأ وذي ريدان مما يدعو إلى الاعتقاد أن عهود حكمهم كانت تمتاز بالرخاء والازدهار.
وقد خاض أكبر ملوك هذه العشيرة وأكثرهم صيتاً «إل شرح يحضب» حروباً كثيرة ضد القوى الداخلية والغزوات الخارجية، خاصة الغزوات الحبشية المبكرة، حتى أن النقوش الكثيرة التي تعود إلى عهده تذكر معه أخاه «يأزل بين» وتصوره كأنه الفارس الذي يقود معظم معاركه بنفسه، فيبدو وكأنه لم ينزل عن ظهر جواده بعد الحروب إلا ليمتطيه ويخوض مع جيوشه حرباً جديدة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1590
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1590، المتخذ بالإجماع في 24 آذار / مارس 2005، بعد التذكير بالقرارات 1547 (2004)، 1556 (2004)، 1564 (2004)، 1574 (2004)، 1585 (2005) و1588 (2005) بشأن الحالة في السودان، أنشأ المجلس بعثة الأمم المتحدة في السودان لفترة أولية مدتها ستة أشهر.
أدى إصدار القرار إلى إنشاء بعثة حفظ السلام النشطة السابعة عشرة التابعة للأمم المتحدة. تم تأجيل التصويت على القرار المتعلق بجنوب السودان لمدة ثلاثة أسابيع بسبب الخلافات حول الوضع في دارفور المجاورة.
ملاحظات
رحب مجلس الأمن بتوقيع اتفاق السلام الشامل في يناير 2005 من قبل الحكومة السودانية وجيش الحركة الشعبية لتحرير السودان. تم حث الأطراف على إحلال السلام والاستقرار في دارفور ومنع المزيد من انتهاكات حقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي، ووضع حد للإفلات من العقاب. وقد أُدينت هذه الانتهاكات لحقوق الإنسان ولوقف إطلاق النار.
كما أعربت ديباجة القرار عن القلق بشأن الوضع الإنساني وسلامة العاملين في مجال المساعدة الإنسانية. وأعرب المجلس عن انزعاجه من استمرار العنف في دارفور ولاحظ أن أطراف اتفاق السلام الشامل قد طلبت وجود بعثة لحفظ السلام. واعتبر المجلس الوضع تهديدا للسلم والأمن الدوليين.
أعمال
قرر مجلس الأمن إنشاء بعثة الأمم المتحدة في السودان لفترة أولية مدتها ستة أشهر، قوامها 10.000 عسكري و715 شرطياً. صدرت لها تعليمات بالتعاون مع بعثة الاتحاد الأفريقي في السودان ولديها التفويضات التالية:
وحُثت الأطراف على ضمان سلامة وحرية تنقل أفراد البعثة والعاملين في المجال الإنساني، مؤكدين كذلك أنه لا يمكن أن يكون هناك حل عسكري للصراع في دارفور. وفي غضون ذلك، طُلب من الأمين العام كوفي عنان نقل المسؤوليات من بعثة الأمم المتحدة المتقدمة في السودان إلى بعثة الأمم المتحدة في السودان، وإبلاغ المجلس بانتظام بالتطورات.
وطالب القرار بالالتزام الصارم بسياسة عدم التسامح مطلقا مع الاستغلال الجنسي. علاوة على ذلك، فقد أذن لبعثة الأمم المتحدة في السودان، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، باستخدام القوة إذا لزم الأمر لحماية الأفراد والمدنيين والمرافق خلال فترة ولايتها. كما طالب المجلس بزيادة نشر مراقبي حقوق الإنسان في منطقة دارفور.
جائزة فالز
تمَّ منح جائزة فالز (Prix Valz) من قبل الأكاديمية الفرنسية للعلوم، من عام 1877 إلى عام 1970؛ لتكريم التطورات في علم الفلك.
تشارلز موراي (ملاكم)
تشارلز موراي (18 أغسطس 1968 بروتشستر في الولايات المتحدة - ) هو ملاكم أمريكي.