cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بلسن (ويسكونسن)
بلسن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 385 م، بلغ عدد سكانها 203 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.2 نسمة/كم2.
كيبلر-5b
كيبلر 5 بي الذي يرمز له بالرمز KOI-18.01 ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة الدجاجة (كوكبة) ، يتبع Kepler-5.
الاكتشاف
اكتشف في 2010، وكانت طريقة الاكتشاف طريقة العبور.
نيكول راينهارد
نيكول راينهارد هي متسابقة قوارب كانوي ألمانية ولدت في يوم 2 يناير 1986 في بلدة لامبرتهايم في هسن في ألمانيا الغربية وقد فازت بعدة ألقاب منها ذهبية أولمبياد بكين 2008 في 500 متر والميدالية الذهبية في بطولات العالم في 2005 في زغرب في كرواتيا في 500 و 200 متر وفي دويسبورغ في ألمانيا في 2007 في 200 و500 متر وفي دارتموث في المملكة المتحدة في 4 * 200 متر وفي بوزنان في بولندا في 4 * 200 متر وفي سجد في المجر في 2011 في 500 متر و 4*200 متر.
خير الدين باي
خير الدين باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1673 و1676 ليخلفه فيما بعد عبد الرحمان دالي باي.
توماشيفو
توماشيفو ( هي قرية تقع في إقليم سنجق بالقرب من بلدية بييلو بوليي ، في شمال الجبل الأسود. وفقا لتعداد السكان الذي أُجرِي في عام 2003 ، كان عدد سكان القرية 282 نسمة. كانت توماشيفو معروفة حتى عام 1952 م باسم شاهوفيتشي  . كانت موقع مذبحة شاهوفيتشي المُرتكَبة في حق المسلمين في عام (1924 م).
كريستيان فورنز
كريستيان فورنز مواليد 10 مايو 1972 في مانهايم، ألمانيا الغربية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 531 مباراة سجل خلالها 32 هدفاً.
باين غروف (مقاطعة بورتج)
باين غروف، مقاطعة بورتج هي بلدة تقع في مقاطعة بورتاغ (ويسكونسن) بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 97.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 904 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
سيدة الونيسي
سيدة الونيسي ولدت في 1987 في تونس العاصمة. هي سياسية تونسية، وقيادية في حركة النهضة ذات التوجه الإسلامي.
بعد الثورة التونسية، انتخبت كنائبة في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 عن النهضة في دائرة فرنسا الأولى الانتخابية.
عينت في 27 أغسطس 2016 في منصب كاتبة دولة لدى وزير التشغيل والتكوين المهني التونسي مكلفة بالتكوين والمبادرة الخاصة في حكومة يوسف الشاهد.
السيرة الذاتية
ولدت سيدة الونيسي في 1987، وانتقلت مع عائلتها في 1992 إلى فرنسا هروبا من الحملة التي قادها الرئيس زين العابدين بن علي ضد الإسلاميين، الذين ينتمي إليهم والدها.
تحصلت في 2005 على شهادة البكالوريا فاختصاص الآداب من معهد Petit Val في مدينة سوسي أون بري (Sucy en Brie) في ضواحي باريس. في 2008، تحصلت على إجازة ثنائية في التاريخ والعلوم السياسية من جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون. في 2011، تحصلت على شهادة الماجستير في العلوم السياسية اختصاص التنمية الاقتصادية والاجتماعية من من معهد دراسات التنمية الاقتصادية والاجتماعية من نفس جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون. بعد ذلك قامت بإعداد شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية بين 2011 و2014 في نفس المؤسسة الجامعية. قامت بتربص ختم الدرسات العليا بفرع البنك الإفريقي للتنمية في تونس.
بين 2012 و2014، كانت باحثة لدى معهد البحوث المغاربية المعاصرة، وشغلت أيضا منصب نائبة رئيس منتدى الشباب الأوروبي المسلم والمنظمات الطلابية، وكذلك تنشط لدى مؤسسة الياسمين للبحث والتواصل والمنظمة الدولية مبادرات من أجل التغيير، ومركز تحاليل السياسات العامة في 2014.
هي عضوة في حركة النهضة، وتم انتخابها في الانتخابات التشريعية التونسية 2014 كنائبة في مجلس نواب الشعب عن النهضة في دائرة فرنسا الأولى الانتخابية التي كانت رئيسة قائمتها فيها. في هذا المجلس هي عضوة في لجنة المالية والتخطيط والتنمية ولجنة شهداء الثورة وجرحاها و تنفيذ قانون العفو العام والعدالة الانتقالية واللجنة الخاصة بدراسة وفرز ملفات الترشح لعضوية الهيئة العليا المستقلة للانتخابات.
عينت في 27 أغسطس 2016 في منصب كاتبة دولة لدى وزير التشغيل والتكوين المهني التونسي مكلفة بالتكوين والمبادرة الخاصة في حكومة يوسف الشاهد، وذلك حتى 14 نوفمبر 2018 حيث أصبحت وزيرة للتكوين المهني والتشغيل في نفس حكومة الشاهد. بقيت على رأس الوزارة حوالي سنة، حيث استقالت في 8 نوفمبر 2019 بعد فوزها بمقعد وإعادة انتخابها في مجلس نواب الشعب عن دائرة فرنسا الشمالية الانتخابية ممثلة لحزبها حركة النهضة.
افتتحت سيدة الونيسي المدة النيابية الثانية بترؤسها للجنة التحقيق البرلمانية حول فاجعة عمدون في ديسمبر 2019، وأنهت اللجنة أعمالها في مارس 2020، وقدمت تقريرها الختامي في يونيو الموالي.
روبن أندرادي
روبن أندرادي هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الوسط، ولد في 7 يونيو 1982 في فونشال في البرتغال. لعب مع نادي أونياو دا ماديرا.
ويليام ديرينغ
ويليام ديرينغ هو  أمريكي، ولد في 25 أبريل 1826 في مين في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 ديسمبر 1913 في  في الولايات المتحدة.
نيلتون
نيلتون Neilton، من مواليد 17 فبراير 1994 في نانوك في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي لعب سابقاً في نادي حتا.
باين ليك (ويسكونسن)
باين ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 116.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 495 م، بلغ عدد سكانها 2720 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 25.9 نسمة/كم2.
بحثا عن فلك نوح (فيلم)
بحثًا عن فُلك نوح هو فيلم وثائقي أمريكي مدته 95 دقيقة من إنتاج شركة صن كلاسيك بيكتشرز سنة 1976، يدور عن رحلة البحث عن المستقر الأخير لسفينة نوح. أخرجه المخرج جيمس كونواي، وهو مبني على كتاب يحمل نفس الاسم للكاتب ديفيد بالسيغر.
يعد الفيلم واحدًا من مجموعة أفلام وثائقية منخفضة التكاليف أنتجتها شركة صن كلاسيك بيكتشرز بهدف تقديم أدلة علمية مقنعة على معطيات اللاهوت المسيحي. أحد أبرز تلك الأفلام كان فيلم "بحثًا عن يسوع التاريخي"، الذي أنتجته الشركة سنة 1979.
إعادة تبلور
إعادة التبلور (أو إعادة البَلْوَرة ) في الكيمياء هي وسيلة تقنية من أجل تنقية المركبات الكيميائية.
تتم العملية عن طريق حل المادة النقية مع الشوائب المرافقة في مذيب مناسب، ثم بإجراء عملية التبلور مرة أخرى، بحيث أنه إما أن تتبلور المادة المراد الحصول عليها، أو العكس أي أن تتبلور الشائبة المرافقة؛ وفي الحالتين تكون قد تمت عملية التنقية. غالباً ما تتم العملية بإجراء التبلور للمادة المراد الحصول عليها.
وصف العملية
يستخدم في عملية إعادة التبلور محلول مشبع من المادة المراد تنقيتها، ويرشّح على الساخن، وذلك من أجل التخلّص من الشوائب غير المنحلة. تجري بعد ذلك عملية تبريد من أجل دفع المواد على التبلور مرة أخرى، وذلك بشكل تدريجي بحيث نحصل على المادة النقية المرغوبة.
في حال وجود مواد شائبة ملوّنة تضاف مواد مازّة مثل الفحم المنشط أو الألومينا المنشطة أو تراب المشطورات (تراب دياتومي) إلى المحلول المشبع الساخن لإزالة اللون، ثم بترشيح المادة المازة على الساخن.
خشايارشا الأول
خشایار الأول خشایارشا الأول أو أحشويروش الأول (ولد 518 ق.م - توفي 465 ق.م).
ملك فارسي حكم بين 485 ق.م - 465 ق.م.
رغم كونه صغير بين اخوته تم اختياره خلفا لابوه داريوس الأول. حكم بين 485 و465 قبل الميلاد الملك الرابع في سلالة الأخمينيين ببلاد فارس. حاول غزو بلاد اليونان وفشل بعد تعرض جيشه لخسارة كبيرة في العدد وتأخر في التحرك رغم فوزه في النهاية في معركة ترموبيل.يظن أن قبره موجود بالصلیب الفارسي بنقش رستم.
-قرر خشایارشا الأول، ابن الملك داريوس الأول ، مواصلة الصراع ضد اليونانيين الذين كان يعتبرهم ثائرين، وفي عام 483 ق.م قاد حملة عسكرية ضخمة ضد أثينا ، وكان عليه من أجل الوصول إلى البر الأوروبي لليونان ، أن يبني جسراً ضخماً عبر مضيق هيليسبونت قوامه سفن ربطت بعضها ببعض في صف طويل. ثم اجتاز بجنود إلى تراقيا ومقدونيا ، فهزم اليونانيين بقيادة الملك ليونيداس الأسبرطي في ثرموبايل ، ولكن أسطوله البحري كاد يُدمَّر على بكرة أبيه في معركة سلاميس سنة 480 قبل الميلاد
وعاد خشایارشا الأول إلى فارس ووضع الجيش تحت إمرة أبرز قادته ماردونيوس الذي هُزم في السنة التالية سنة 479 قبل الميلاد، وقُتل في بلاتايا ، وفقد خشایارشا الأول كل أهتمام بالحرب، وأنصرف إلى الحياة العابثة، مهملاً شؤون الحكم، وانتهى به الأمر إلى الاغتيال على يد رئيس حرسه ارتبانيس).
محمد السيد سعيد
محمد السيد سعيد (28 يونيو 1950 - 10 أكتوبر 2009)، كاتب ومحلل سياسي مصري ولد في بورسعيد في 28 يونيو 1950. درس في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية وشارك في مظاهرات الطلاب في 1968، وتخرج سنة 1973 فأدى الخدمة العسكرية وشارك في حرب 1973 وبعد أن أتم خدمته العسكرية في 1975 التحق بمركز الأهرام للدارسات السياسية والاستراتيجية. وكان هو المثقف الوحيد الذي ناقش الرئيس مبارك بشجاعة عن بعض الحقوق والحريات العامة واحترام الدستور وكان ذلك في لقاء الرئيس مبارك مع المثقفين في معرض الكتاب عام 2005.
اعتقل لمدة شهر سنة 1989 بسبب توقيعه على بيان حقوقي يدين اقتحام قوات الأمن مصنع الحديد والصلب وإطلاق النار على العاملين فيه. يوصف السعيد عادة بأنه يساري الفكر، إلا أنه يصف نفسه بأنه «ليبرالي بين اليساريين، ويساري بين الليبراليين».
شغل منصب رئيس تحرير صحيفة البديل منذ صدورها في 2007 إلى أن استقال منه في أكتوبر 2008.
توفي في القاهرة في 10 أكتوبر 2009 بعد صراع مع المرض.
حياته
وُلد محمد السيد سعيد في 28 يونيو 1950 بمدينة بورسعيد وسط ثلاثة أشقاء لأب يعمل بهيئة قناة السويس بينما كانت والدته ربة منزل. وحين التحق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة عام 1968، انخرط محمد السيد سعيد في الحركة الطلابية، وشارك في مظاهرات الطلاب التي اندلعت في فبراير عام 1968 احتجاجاً على المحاكمات الصورية لقادة سلاح الطيران، والتي تلت هزيمة الخامس من يونيو عام 1967، والتي عُرفت باسم «مذبحة الطيران»، ثم شارك في اعتصام طلاب الجامعة الشهير بقاعة الاحتفالات الكبرى بالجامعة عام 1972 لمطالبة الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات بإعلان الحرب واستعادة الأراضي المصرية المحتلة. كان الرئيس الراحل أنور السادات قد أعلن في بدايات ذلك العام أنّه سيكون عام الحسم في معركة مصر مع العدو الصهيوني، ثم تراجع في وقت لاحق ليطلق عليه اسم عام الضباب.
تخرج محمد السيد سعيد من الجامعة عام 1972 فالتحق بالقوات المسلحة لآداء الخدمة العسكرية، وشارك في حرب أكتوبر عام 1973. وما أن أنهى خدمته العسكرية في عام 1975، حتى التحق بالعمل بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، ثم حصل على درجة الدكتوراة في العلاقات الدولية من جامعة ولاية كارولاينا الشمالية بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1984. تزوج محمد السيد سعيد وأنجب إبناً واحداً يدعى مروان.
مسيرته المهنية
عمل محمد السيد سعيد عقب تخرجه من الجامعة بمجال الصحافة، وكتب بالعديد من الصحف والمجلات المصرية المحلية والدولية، ومن بينها جريدة القاهرة، وجريدة الحياة اللندنية، وجريدة الأهرام ويكلى، وجريدة الأهرام إبدو، وشغل عدداً من المناصب فكان مديراً لمكتب جريدة الأهرام في العاصمة الأمريكية واشنطن عام 2002، ورأس تحرير مجلة رواق عربي، وأسس مجلة أحوال مصرية، ثم أسس جريدة البديل في عام 2007 ورأس تحريرها حتى استقال من منصبه في أكتوبر من عام 2008.
أسس محمد السيد سعيد المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، وعمل مستشارا أكاديميا لمركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، كما انضم إلى الحركة المصرية من أجل التغيير والتي عُرفت باسم حركة كفاية فور تأسيسها في عام 2004، والتي تأسست احتجاجاً على سياسات نظام الرئيس المصري الأسبق محمد حسني مبارك، واعتزامه توريث الحكم لنجله جمال مبارك.
اعتقاله
تعرض محمد السيد سعيد للاعتقال لمدة شهر عام 1989 عقب توقيعه على بيان حقوقي يدين اقتحام قوات الأمن المصرية لأحد مصانع الحديد والصلب المصرية، وإطلاق النار على العاملين بالمصنع لفض اعتصامهم.
كتاباته ومؤلفاته
ألف محمد السيد سعيد العديد من المؤلفات إلى جانب العديد من الدراسات والأبحاث حول حقوق الإنسان والديمقراطية وحرية الصحافة والعديد من القضايا السياسية والاقتصادية الأخرى، وفيما يلي نذكر عدداً من أهم هذه المؤلفات والدراسات:
التكريمات والجوائز
حظي محمد السيد سعيد بتكريم العديد من الجهات محلياً وعربياً، وحصل على عدة جوائز من أهمها:
وفاته
نعت جريدة الأهرام الكاتب والصحفي محمد السيد سعيد في صفحتها الأولى، كما نعاه كبار الكُتّاب بالجريدة مثل رفعت السعيد، وعلى الدين هلال، ومصطفى الفقى، والسيد ياسين، وعبد العظيم درويش، ووحيد عبد المجيد، وخصصت مجلة رواق عربي عددها الثالث والخمسين لعام 2010 بالكامل لرثاءً مؤسسها ورئيس تحريرها محمد السيد سعيد.
براندون (داكوتا الجنوبية)
براندون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مينيهاها، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 8,785 نسمة ومساحتها 14.01 كم2 وترتفع عن سطح البحر 413 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبراندون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان براندون 450 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 187 أسرة وعدد العائلات 123 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 199 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.56% من البيض و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.22% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 187 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,000 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,088 دولار. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 11.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان براندون 489 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 207 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 220 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 207 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.0% ذكور و47.0% إناث.
نادر السيد
نادر السيد (مواليد 31 ديسمبر 1972، قرية كفر الصلاحات، مركز بني عبيد، الدقهلية، مصر) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب في مركز حراسة المرمى. لعب لناديي الأهلي والزمالك واحترف في بلجيكا واليونان، كما لعب لأندية جولدي والمصري والاتحاد السكندري وانتهت مسيرته في نادي إنبي. شارك مع منتخب مصر في أكثر من 100 مباراة. اشتهر بمهارته في التصدي لركلات الجزاء وحاز على العديد من البطولات المحلية والإقليمية ولكن تظل بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1998 ببوركينافاسو هي الأبرز.
الألقاب
منتخب مصر
الزمالك كاس الافرواسيوية 1996 1997 الأهلي
فردية
ألعاب إكس
ألعاب إكس (اكس جايمز) هو حدث رياضي سنوي، منظم من قبل شركة الإذاعة الرياضية الأمريكية إي إس بي إن، وهذا الحدث يشمل الرياضات المتطرفة، أول حدث نظّم في صيف عام 1995. الجوائز تكون عبارة عن ميداليات برونزية وفضية وذهبية بالإضافة إلى جوائز مالية. المنافسة غالبا ما يتميز حيل جديدة مثل توني هوك الصورة 900 في التزلج، ترافيس باسترانا "BACKFLIP الصورة مزدوجة في موتوكروس حرة، هيث Frisby أول الوجه الثلج الجبهة في الثلج أفضل خدعة، غيس كينوورثي الصورة التبديل الأول روديو الثلاثي في التزلج slopestyle المنافسة وتورستاين هورغمو الصورة هبطت أول الفلين الثلاثي في الجليد المنافسة. بالتزامن مع المنافسة، يعد مهرجان "X Fest" للرياضة والموسيقى، والذي يقدم الموسيقى الحية، وجلسات توقيع رياضي، وعناصر تفاعلية.
لقد اكتسبت ألعاب X Games تعريفا إعلاميا بسبب رعاة الاسم الكبير، والرياضيين من الدرجة الأولى، وحضور الجماهير المستمر. كما أوضحت مجلة إدارة الرياضة (2006)، فإن الجيلين X وجيل الألفية Y هما الديموغرافيا الأكثر تقديراً من قبل المسوقين. وهذا يخلق نهجًا واسعًا في التسويق تجاه بعض العوامل الديموغرافية، وهذا هو السبب في أن التوقعات التسويقية والألعاب الاقتصادية لـ X Games أصبحت «بعيدة عن متناول الجميع». وفقًا لتقرير 2008 الصادر عن ESPN ، في عام 1997، ألعاب Winter X السنة الافتتاحية، حضر 38000 متفرج الحدث لمدة أربعة أيام. في عام 1998، انخفض الحضور إلى 25000 متفرج. ولكن بعد عامين فقط، حضر حضور قياسي بلغ 83,500 شخص ظهور الساحل الشرقي لألعاب Winter X Games. تستمر ألعاب X و Winter X Games في النمو بفضل شعبية الرياضات التمثيلية والرياضيين الذين يتنافسون فيها.
كجزء من ألعاب X ، كان هناك عروض من مختلف فرق الروك على مر السنين، بالإضافة إلى وجود دي جي في الموقع في جميع الأحداث. جعلت X Games من نقطة منذ تأسيسها تنظيم حدث صديق للبيئة. وتشمل هذه التدابير استخدام وقود الديزل الحيوي في سياراتهم وتنظيم حملات إعادة التدوير.
أقسام إكس جايمز
يوجد حدثين في كل سنة حسب الفصل، فيوجد رياضات للصيف وأخرى في الشتاء.
اكس جايمز الصيفية
تنظم في فصل الصيف من كل عام، وتشمل:- سباقات البي إم إكس، الدرجات النارية، الدراجات الجبيلة، السكيت بورد.
اكس جايمز الشتوية
تنظم في فصل الشتاء من كل عام، وتشمل:- التزلج على الثلج، السنوبورد، وتسلق الجبال الثلجية.
الرياضة الالكترونية
قد لا تقتصر فعاليات الاكس جايمز على الرياضات الجسدية، بل أيضا تقام بطولات للالعاب الالكترونية مثل: MLG كول أوف ديوتي Championship , MLG Counter Strike: Global Offensive Championship
مواد بيولوجية خاصة بالحمل
المواد البيولوجية الخاصة بالحمل هي مواد تشمل المشيمة و الحبل السري و السائل الأمينوسي و السلى- تجري دراستها لعدد من الاستخدامات الصحية. على سبيل المثال يتم دراسة الخلايا الجذعية المستمدة من المشيمة حتى يمكن استخدامها كوسيلة علاج محتملة للعلاج الخلوي. يتم إنشاء خلايا تشبه خلايا الكبد من الخلايا الظهارية البشرية الأمنيوسية المتمايزة والتي توجد بكثرة في المشيمة. قد تحل الخلايا الشبيهة بخلايا الكبد محل خلايا الكبد لزرع خلايا الكبد لعلاج تلف الكبد الحاد أو المزمن.
أظهرت الأبحاث الحديثة أن مشتقات المشيمة هي علاجات للخلايا التجددية وتشمل أيضًا ميزات مناعية، تتكون هياكل المشيمة من علم وظائف الأعضاء الفريد، لا ينظم هيكل المشيمة وظيفتها فحسب، بل يعطي أيضًا إمكانية الاستخدام الفعال في العيادات و التكنولوجيا الحيوية.
وفقًا لدراسة بحثية أجرتها بهاتاشاريان، يمكن علاج فقر الدم الناجم عن داء السكري في المرضى الذين يعانون من بيلة الألبومين عن طريق نقل دم الحبل السري. أظهر البحث زيادة في الألبومين لكل غرام من الكرياتينين التي تم تقييمها من أجل بيلة الألبومين للمرضى الذين تلقوا نقل دم الحبل السري.
سوني فرانكو
سوني فرانكو (10 يونيو 1997 بأستراليا - ) هي لاعبة كرة قدم أسترالية في مركز الوسط. لعبت مع و.
أكرض ميمون (ربيس)
أكرض ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة أنزي، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ربيس التي تضم 84 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ويبعد حوالي 136 كلم جنوب أكادير عبر تيزنيت ، وحوالي 61 كلم شرق تزنيت. هذا الدوار الصغيرة، لديه موقع جغرافي جميل ورائع في قلب سلسلة جبال الأطلس الصغير مما جعلها في موقع مثالي بالمقارنة مع قرى أخرى في المنطقة أنزي ويقال عن سكانه أنهم يسكنون فوق السحاب لوقوعه على قمة جبل إكي وأكادير الذي يبلغ علوه 1255م. ويمتاز بالهندسة المعمارية القديمة الأمازيغية.
غاتيفلوكساسين
الاستخدام الطبي
يستخدم الغاتيفلوكساسين لعلاج الالتهابات البكتيرية في الرئتين، الجيوب الأنفية، والجلد، والمسالك البولية. لعلاج السل الرئوي
موانع الاستعمال
يجب أن لا تأخذ الغاتيفلوكساسين إذا كان لديك مرض السكري. قبل أخذ الغاتيفلوكساسين، أخبر طبيبك إذا كان لديك تاريخ شخصي أو عائلي من «متلازمة QT طويل» أو غيرها من اضطرابات ضربات القلب.
الجرعة
فموياً أو بالتشريب الوريدي بشكل محلول: (2 ملغ/مل خلال 60 دقيقة) 400 ملغ مرة واحدة/يوم. يجب إنقاتص الجرعة لدى مرضى القصور الكلوي فموياً أو بالتسريب والوريدي بشكل محلول: (2 ملغ/مل خلال 60 دقيقة)، الجرعة البدئية 400 ملغ تتبع بجرعة صيانة 200 ملغ/يوم عندمل تكون تصفية الكرياتينين أقل من 40 مل/دقيقة.
تحذيرات
يجب تناول كميات كبيرة من السوائل أثناء تعاطي الدواء. تجنب القلوية الزائدة للبول. تجنب التعرض لأشعة الشمس القوية أو أشعة المصابيح القوية.
التخزين
بين 15-30 درجة مئوية.
بيغيون (ويسكونسن)
بيغيون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 99.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 266 م، بلغ عدد سكانها 894 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.9 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيغيون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيغون 1,207 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 496 أسرة وعدد العائلات 332 عائلة مقيمة في القرية. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.60% من البيض و 0.33% من الأمريكيين الأصليين و 0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 1.24% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 496 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 22.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,618 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,599 دولار مقابل 19,886 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,142 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 6.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيغون 1,208 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 551 أسرة وعدد العائلات 323 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 621 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 551 أسرة كانت نسبة 23.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13. بلغ العمر الوسطي للسكان 47.2 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.
كنيسة اللاتين (الموصل)
كنيسة اللاتين أو كنيسة الآباء الدومنيكان وتعرف كذلك شعبيا بـ كنيسة الساعة، هي كنيسة كاثوليكية تقع في حي الساعة بمدينة الموصل. تعتبر إحدى أشهر كنائس الموصل وإحدى المعالم المميزة للمدينة. قام تنظيم داعش بتفخيخها وتدميرها بالكامل في 25 أبريل سنة 2016.
وصف الكنيسة
تتكون الكنيسة من قبتين متساويتين في الحجم وصحن فسيح يتسع لمئة مصلي بالإضافة إلى الجوقة. كما احتوت الكنيسة على أورغن ضخم مقابل المذبح كان الأول من نوعه في المنطقة. أما برجها فله ساعة ذات أربع وجوه كانت تدار بالنصب لأكثر من مئة سنة حتى تم استبدالها بأخرى إلكترونية في الثمانينيات. واشتهرت الساعة بدقاتها الجهورية التي كانت تسمع في القرى المجاورة مسافة أكثر من 15 كم.
ظهرت التشققات على جدران الكنيسة فبدأت شركة إيطالية بعمليات الترميم بها سنة 1989 غير أنها توقفت بعد بدء حرب الخليج الثانية.
بعد حرب الخليج الثالثة
بعد احتلال العراق وتردي الوضع الأمني في الموصل بدأ سكان الحي من المسيحيين بمغادرته. كما تعرضت الكنيسة لأضرار بليغة في 9 نيسان 2008 في انفجار أدى كذلك إلى تدمير ساعتها. كما نزح مسيحيو الحي إلى القرى المجاورة ومن ضمنهم آخر راعي للكنيسة بعد سلسلة من الهجمات التي استهدفتهم في تشرين الأول 2004.
تدمير الكنيسة على يد تنظيم داعش
نقلت شبكة (روداو) أن «عناصر داعش أقدموا على إخلاء منازل المواطنين القريبة من كنيسة الساعة التي تقع في منطقة الساعة وقاموا بتفخيخها»، مضيفاً أن «داعش أقدم على تفجير الكنيسة بالكامل بعد أن كان قد انتهى من تفجير الساعة التي تقع في أعلى الكنيسة في الثاني من فبراير 2015، بعد أن نهب كافة محتوياتها»
وسائط الإعلام التشاركية
في إشارة إلى تعريف صحافة المواطن، يمكن وصف وسائط الإعلام التشاركية بأنها وسائل الإعلام التي يمكن للجمهور من خلالها لعب دور في عملية جمع التقارير وإعدادها وتحليلها ونشر المحتوى. وتُعد صحافة المواطن وإعلام المواطن والإعلام الديمقراطي مبادئ ذات صلة.
في الوقت الحاضر، عادة ما يُستخدم مصطلح وسائط الإعلام التشاركية لوسائط الإعلام الجديدة، وغالبًا ما يتساوى مع منصات مثل وسائط الإعلام المجتمعية والمدونات ومواقعويكي وآر إس إس والوسم والمفضلة الاجتماعية وتشارك الموسيقى والصور والفيديو المزج والبودكاست ومشروعات الفيديو التشاركي ومقاطع الفيديو. ويمكن وصف كل هذه الوسائط معًا باسم «الخدمات الإلكترونية، التي تشمل المستخدمين النهائيين كمشاركين نشطين في عملية خلق القيمة». ومع ذلك، «لا تعد استخدامات [...]النشطة لوسائط الإعلام حكرًا على عصرنا». «؛ في تاريخ الاتصالات، يمكننا أن نجد العديد من الاختلافات للممارسات التشاركية. فعلى سبيل المثال، عرفت المرحلة الأولى من المذياع العديد من الأمثلة عن المذيعين غير المهنيين».
الخواص
تتشارك وسائط الإعلام المختلفة بشكل واضح ثلاث خصائص مشتركة ومترابطة وهي:
ومن خلال وسائط الإعلام التشاركية، تصبح الحدود بين الجمهور والمبدعين غير واضحة وغالبًا غير مرئية. وعلى حد قول ديفيد سيفري، مؤسس موقع ستثمبليوبون، وهو محرك بحث للمدونات، يتم تحويل محاضرة واحدة إلى العديد من "المحاضرات" (أي، من شركات وسائط الإعلام إلى جمهورها) إلى "محادثات" بين "الشعب الذي كان يُعرف سابقًا باسم الجمهور". وهذا الأمر يغير نبرة المناقشات العامة. ويقول ديفيد واينبرغر، وهو مدون وكاتب وباحث في مركز بيركمان في جامعة هارفارد، أن وسائل الإعلام الرئيسية "لا تفهم كيف أنها تكون مدمرة في تحويل المؤسسات إلى محادثات". ويرجع ذلك لأن المؤسسات مغلقة، ويقول "لنفترض أن هناك تسلسلاً هرميًا وهناك صعوبة في الاعتراف بإمكانية الخطأ، أما المحادثات فتكون مفتوحة الطرف مفترضًا المساواة والاعتراف بإمكانية الخطأ بحماس.
اقترح البعض أن الصحافة يمكن أن تكون أكثر من «تشاركية» لأن الشبكة العالمية قد تطورت من «للقراءة فقط» إلى «القراءة والكتابة». وبعبارة أخرى، في الماضي لم يحصل إلا نسبة قليلة من الناس على الوسائل (من حيث الوقت والمال والمهارات) اللازمة لخلق محتوى يمكنه أن يصل إلى جمهور عريض. والآن ضاقت الفجوة، بين الموارد والمهارات اللازمة لاستهلاك محتوى الإنترنت مقابل الوسائل اللازمة لإنتاجه، بشكل كبير لدرجة أن أي شخص تقريبًا لديه جهاز متصل بالإنترنت يمكنه إنشاء وسائط إعلامية. وكما أعلن دان غيلمور، مؤسس مركز إعلام المواطن، في كتابه عام 2004 إننا الإعلام (We the Media) أن الصحافة تتطور من محاضرة إلى محادثة. ويشير أيضًا إلى أن الأشكال التفاعلية الجديدة لوسائط الإعلام لم توضح التمييز بين منتجي الأخبار وجمهورهم. وفي الحقيقة، يرى البعض أن مصطلح «الجمهور» عفا عليه الزمن في العالم الجديد من وسائط الإعلام التشاركية التفاعلية. ويشير الأستاذ بجامعة نيويورك والمدون جاي روزين إليهم بأنهم «الناس الذين كانوا يُعرفون سابقًا باسم الجمهور». وفي «إننا الإعلام»، وهي دراسة حول الصحافة التشاركية، يقترح شاين بومان وكريس ويليس أنه يجب إعادة تسمية الجمهور باسم «المشاركون».
حتى إن البعض اقترح أنه "ينبغي التخلي عن جميع وسائط الإعلام"، مستفيضين في الحديث عن واحدة من الحجج الرئيسية الأربعة التي قدمها جيري ماندر في قضيته ضد التلفزيون: اعتادت الهيمنة المشتركة للتلفزيون قولبة البشر لبيئة تجارية، وتشمل جميع وسائط الإعلام سلطة مركزية. وكتب المدون روبن جود: "بوجود وسائط الإعلام التشاركية بدلاً من وسائط الإعلام، ستكون الحكومات والشركات قادرة بشكل أقل بكثير في السيطرة على المعلومات والحفاظ على شرعيتها. ومن أجل إحداث وسائط إعلام تشاركية حقيقية (ومجتمع)، يجب أيضًا إحداث بدائل تشاركية لتقديم الهياكل الاقتصادية والسياسية... ومن أجل الانسحاب من استخدام وسائط الإعلام لتصبح أكثر شعبية، يجب أن تكون وسائط الإعلام التشاركية أكثر جاذبية: أرخص وأكثر سهولة في استخدامها وأكثر متعة وأكثر ارتباطًا. وفي مثل هذه البيئة، تصبح حملات العمل اللاعنفي ضد وسائط الإعلام وفي دعم وسائط الإعلام التشاركية أكثر ملاءمة.”
وبالرغم من عرض "وسائط الإعلام التشاركية" دون تمحيص من قبل العديد من النقاد، إلا أن البعض الآخر، مثل دانيال بالمر، جادل أن وسائط الإعلام التشاركية يجب أيضًا أن "يتم فهمها فيما يتعلق بتحديد خصائص الرأسمالية المعاصرة - وهي التي تركز على المستخدم وتكون ذات توجه مخصص ومتفرد.”
رابطة الشعوب الجرمانية
رابطة الشعوب الجرمانية هي فكرة سياسية عن القوميين الشاملين. ويسعى أنصار الاتحاد الجرماني العام في المقام الأول إلى توحيد جميع المجتمعات السكانية الناطقة بالألمانية في أوروبا في دولة قومية واحدة تُعرف باسم Großdeutschland (ألمانيا العظمى)، حيث كانت المجتمعات «الناطقة بالألمانية» تشمل الألمانية الدنيا واللغة الفريزية والناطقة بالهولندية في البلدان المنخفضة، وأحيانًا تكون مرادفة للمجتمعات الناطقة بالجرمانية، حتى تشمل الدول الإسكندنافية.
لقد كان لرابطة الشعوب الجرمانية تأثير كبير في السياسة الألمانية في القرن التاسع عشر خلال حركة توحيد ألمانيا عندما كان قد تم إعلان الإمبراطورية الألمانية كدولة قومية عام 1871 دون النمسا (Kleindeutsche Lösung/ألمانيا الصغرى)، وخلال النصف الأول من القرن العشرين في الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية الألمانية. ومن أواخر القرن التاسع عشر، تبنى العديد من المفكرين أنصار الاتحاد الجرماني، منذ تنظيمه عام 1891 في الاتحاد الجرماني العام، أيديولوجيات استعراقية وعنصرية، وهو ما أدى في النهاية إلى ظهور السياسة الخارجية Heim ins Reich التي سعت إليها ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر منذ عام 1938، ويعد ذلك أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية. ونتيجة لكارثة الحرب العالمية الثانية، كان يُنظر إلى رابطة الشعوب الجرمانية باعتبارها من الأيديولوجيات المحرمة في فترة ما بعد الحرب في كل من جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية. وظلت رابطة الشعوب الجرمانية أيديولوجية منقرضة علميًا، وفي أحسن الأحوال تكون محدودة على بعض الجماعات الهامشية للنازيين الجدد في ألمانيا والنمسا.
الأصول (قبل عام 1860)
تبدأ أصول رابطة الشعوب الجرمانية مع ولادة الرومانسية القومية خلال الحروب النابليونية، مع كون فريدريك لودفك يان وإرنست موريتز أرندت من أوائل مؤيديها. وقد كان الألمان، في الجزء الأكبر، شعبًا متحررًا ومفككًا منذ الإصلاح البروتستانتي، عندما تفككت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى مجموعة من الدول بعد انتهاء حرب الثلاثين عامًا بتوقيع صلح وستفاليا.
وقد كُتب النشيد الألماني Deutschlandlied («أغنية الألمان»)، عام 1841 بواسطة هوفمان فون فالرسلبن، ويحدد في مقطعه الأول توحيد ألمانيا كغاية يجب الوصول إليها. من نهر الميز إلى نهر نيمان / من نهر أديجي إلى مضيق بيلت"، أي أنها تشمل بروسيا الشرقية وجنوب تيرول.
القضية الألمانية
بحلول الستينيات من القرن التاسع عشر (1860) كانت مملكة بروسيا والإمبراطورية النمساوية أقوى دولتين تهيمن عليهما النُخب الناطقة باللغة الألمانية. فقد سعت كلتا الدولتين إلى توسيع نفوذهما وأراضيهما. وقد كانت الإمبراطورية النمساوية - مثل الإمبراطورية الرومانية المقدسة — دولة متعددة الأعراق، ولكن الشعوب الناطقة بالألمانية هناك لم يكن لها أغلبية عددية مطلقة، وقد كان تأسيس الإمبراطورية النمساوية المجرية أحد نتائج القومية المتنامية لأعراق أخرى خاصة المجريين. وتحت قيادة البروسي أوتو فون بسمارك تغلب على تأثيرات القومية من أجل توحيد كل ما يُمسى اليوم بألمانيا. وبعد استبعاد بسمارك النمسا والألمان النمساويين من ألمانيا في الحرب الألمانية وبعد عدد قليل من الأحداث الأخرى على مدى السنوات القليلة التي تلتها، أنشأت حركة توحيد ألمانيا الإمبراطورية الألمانية التي يهيمن عليها البروسيون («الرايخ الثاني») عام 1871 في أعقاب إعلان فيلهلم الأول رئيسًا لاتحاد الدول الناطقة باللغة الألمانية، بينما تجاهلت الحركة الملايين من الرعايا غير الألمان والذين أرادوا الحصول على حق تقرير المصير من الحكم الألماني.
ومع ذلك، ظل دمج الألمان والنمساويين رغبة قوية لكثير من الناس في ألمانيا والنمسا، خاصة بين الليبراليين والاشتراكيين الديموقراطيين وكذلك الكاثوليك الذين كانوا أقلية في ألمانيا.
كما كان هناك رفض للكنيسة الرومانية الكاثوليكية مع حركة بعيدًا عن روما (Away from Rome!) التي كانت تدعو الناطقين بالألمانية إلى اختيار المذهب اللوثري أو الكنيسة الكاثوليكية القديمة.
القومية الألمانية في النمسا
بعد ثورات 1848/49، التي دعى فيها الثوار القوميون الليبراليون إلى حل ألمانيا العظمى، وقعت الهزيمة النمساوية في الحرب النمساوية البروسية (1866) والتي كان من آثارها استبعاد النمسا الآن من ألمانيا وزيادة الصراعات العرقية في مملكة هابسبورغ المتعددة الجنسيات وكذلك ظهور حركة وطنية ألمانية في النمسا. وقد طالبت المنظمات، بقيادة القومي الألماني المتطرف والمعادي للسامية جورج فون شونيرر، باعتبارها الاتحاد الجرماني العام بربط جميع الأراضي الناطقة بالألمانية من مملكة دانوب إلى الإمبراطورية الألمانية، ورفضت تمامًا الحركة الوطنية النمساوية. وقد كانت عرقية شونيرر وقوميته الألمانية العنصرية مصدر إلهام لأيديولوجية هتلر. وفي عام 1933، شكل النازيون النمساويون وحزب شعب ألمانيا العظمى الليبرالي القومي مجموعة عمل، تحارب معًا ضد النظام الفاشي النمساوي الذي فرض هوية وطنية نمساوية مختلفة، وفقًا لها، تقول أن النمساويين كانوا «أفضل الألمان»، بينما تبنى كورت شوشنيج سياسة الترضية تجاه استيلاء هتلر، النمساوي المولد، على النمسا إلى الرايخ الثالث وتسمية النمسا باسم «الدولة الألمانية الفضلى» وما زال يكافح للحفاظ على النمسا دولة مستقلة. ومع عملية «آنشلوس» (ضم) النمسا عام 1938، تم تحقيق الهدف التاريخي للقوميين الألمان في النمسا. وبعد عام 1945، تم إعادة إحياء المخيم الوطني الألماني في اتحاد الأحرار وحزب الحرية النمساوي.
الاتحاد الجرماني العام
تأسست حركة الشعوب الجرمانية رسميًا عام 1891، عندما قام إرنست هاس، وهو أستاذ في جامعة لايبتزغ وعضو في الرايخستاغ، بتنظيم الاتحاد الجرماني العام وهو منظمة سياسية قومية متطرفة لها نفوذ تروج للـإمبريالية ومعاداة السامية وتدعم الأقليات الألمانية العرقية في البلدان الأخرى. وقد حصلت المنظمة على دعم كبير بين الطبقة الوسطى المتعلمة والطبقة الغنية، وشجعت المنظمة الوعي القومي الألماني، خاصة بين الألمان العرقيين خارج ألمانيا. وفي كتابه المكون من ثلاثة مجلدات، بعنوان «دويتشه بوليتيك» (1905-1907)، دعى هاس للتوسع الإمبريالي الألماني في أوروبا. وقد بشر بسياسات توسعية مماثلة في ميونخ الأستاذ كارل هاوشوفر وإيوالد بانس وهانز جريم، مؤلف الشعار السياسي Volk ohne Raum وأخوه يعقوب الذي نشر معاهدة حول «حقوق» الألمان. وقد تكلم جورج شونيرر وكارل هيرمان وولف عن مشاعر أنصار الاتحاد الجرماني في الإمبراطورية النمساوية المجرية.
وقد تطور الاتحاد الجرماني العام تدريجيًا ليصبح عنصرية بيولوجية، مع الاعتقاد بأن الألمان هم «العرق الأسمى» وأن الألمان في حاجة إلى الحماية من الاختلاط مع الأعراق الأخرى، وخاصة اليهود. وبحلول عام 1912، في المنشور «لو كنت القيصر» دعا العضو البارز في الاتحاد الجرماني العام هاينريش كلاس الألمان لغزو المناطق الشرقية التي يسكنها السلاف «الأقل مكانة» وإخلائها من السكان واستيطان المستعمرين الألمان هناك.
رابطة الشعوب الجرمانية في الدول الإسكندنافية
انتشرت أيضًا النزعات الجرمانية العامة بين حركة الاستقلال النرويجية، ولا سيما التي اقترحها بيتر أندرياس مونش وبيورنستيرن بيورنسون. كما أعربت شخصيات ثقافية بارزة مثل كنوت همسون وهنريك إبسن عن تعاطفهم مع فكرة الاتحاد الجرماني العام. وقد قام بيورنسون، الذي كتب كلمات نشيد النرويج الوطني، بنشرها عام 1901:
تبنى يعقوب جريم فكرة رابطة الشعوب الجرمانية المكافحة للدنماركية التي اقترحها مونش وقال أن شبه جزيرة يوتلاند بأكملها قد امتلأت بالألمان قبل وصول الدنماركيين وأن هناك ما يبرر إعادة مطالبة ألمانيا بها، بينما ينبغي دمج بقية الدنمارك في السويد. وقد قاوم ينس يعقوب أسموسن وورساي، وهو عالم آثار كان قد حفر أجزاء من دانيفيرك، هذا الاتجاه من التفكير وجادل بأنه لم يكن هناك وسيلة لمعرفة لغة أوائل سكان الأراضي الدنماركية، وأن الألمان لديهم مطالبات تاريخية أكثر إصرارًا بأجزاء كبيرة من فرنسا وإنجلترا، وأن السلاف يمكنهم بنفس المنطق ضم أجزاء من ألمانيا الشرقية. وبغض النظر عن قوة حجج وورساي، حفزت رابطة الشعوب الجرمانية القوميين الألمان في دوقية شليسفيغ وهولشتاين وأدت إلى قيام حرب شليسفيغ الأولى عام 1848. وهذا بدوره ربما ساهم في حقيقة أن رابطة الشعوب الجرمانية لم تشتهر في الدنمارك كما اشتهرت في النرويج.
الفترة من 1918 إلى 1945
أصبحت الحرب العالمية الأولى المحاولة الأولى لتنفيذ أيديولوجية رابطة الشعوب الجرمانية في الممارسة العملية، وجادلت حكومة الاتحاد الجرماني العام بقوة لنشر الإمبريالية التوسعية مزودة الشعب الألماني بـليبنسراوم (أماكن إعاشة).
بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى، كان تأثير النخب الناطقة بالألمانية على أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية محدودًا للغاية. وفي معاهدة فرساي، تم تخفيض حجم ألمانيا بشكل كبير. كما تم تقسيم الإمبراطورية النمساوية المجرية. وقد اعتمدت إمبراطورية النمسا المقعدية، والتي تتفق إلى حد ما مع المناطق الناطقة بالألمانية في الإمبراطورية النمساوية المجرية (كان الانقسام الكامل في المجموعات اللغوية مستحيلاً بسبب المناطق المتعددة اللغات والمستبعدات من اللغة) اسم «الجمهورية الألمانية النمساوية» على أمل توحيد ألمانيا. وقد كان الاتحاد مع ألمانيا واستخدام اسم «الجمهورية الألمانية النمساوية» ممنوعًا بموجب معاهدة سان جرمان (1919) وكان لا بد من تغييرها مرة أخرى إلى النمسا.
كانت الفترة التي تلي الحرب العالمية الأولى هي الفترة التي أخذ فيها أدولف هتلر النمساوي المولد، تحت تأثير أسطورة الطعنة في الظهر، لأول مرة الأفكار القومية الألمانية في كتابه كفاحي. والتقى هتلر بـهاينريش كلاس عام 1918، وأمد كلاس هتلر بالدعم في انقلاب بير هول عام 1923. وتشارك هتلر وأصدقائه الاشتراكيون القوميون معظم الرؤى الأساسية المتعلقة برابطة الشعوب الجرمانية مع الاتحاد الجرماني العام، وبرغم ذلك قادت الاختلافات في الأسلوب السياسي المجموعتين إلى التنافس المفتوح. وقطع حزب العمال الألماني في بوهيميا علاقاته مع حركة الاتحاد الجرماني العام، التي كان يُنظر إليها على أنها تهيمن عليها الطبقات الغنية بشكل كبير، وانضمت إلى القوات مع حزب العمال الألماني بقيادة آنتون دريكسلر، الذي أصبح فيما بعد حزب العمال الألماني الاشتراكي القومي (الحزب النازي) الذي كان من المقرر أن يرأسه أدولف هتلر عام 1921.
كما استخدمت الدعاية النازية الشعار السياسي Ein Volk, ein Reich, ein Führer («شعب واحد، رايخ واحد، قائد واحد»)، من أجل فرض المشاعر القومية الجرمانية في النمسا من أجل «الضم»
وقد كانت مبادرة Heim ins Reich (الألمانية: حرفيًا العودة إلى الإمبراطورية، والتي تعني العودة إلى الرايخ، انظر رايخ) سياسة سعى إليها النازيون الذين حاولوا إقناع الألمان العرقيين الذين يعيشون خارج الرايخ الثالث (كما هو الحال في النمسا والسوديت) أنه ينبغي عليهم السعي جاهدين لضم هذه المناطق إلى «موطنها» في ألمانيا العظمى. كما أدت هذه الفكرة إلى السبيل لإقامة دولة أكثر توسعية بشكل لا يمكن تصوره، وهي الرايخ الألماني الأكبر، التي حاولت ألمانيا النازية إقامتها. وكان من المتوقع أن يتم الضم العسكري للإمبراطورية الجرمانية، عمليًا كل أوروبا الجرمانية في الرايخ الألماني الأكبر الممتد بشكل هائل. وعند الحديث إقليميًا، يشمل هذا الضم الرايخ الألماني نفسه الموسع بالفعل (يتكون من مرحلة ما قبل 1938 ألمانيا الأصلية والنمسا وبوهيميا ومورافيا والألزاس واللورين وأوبين-مالميدي وميمل وستيريا السفلى وكارنيولا العليا وكارينثيا الجنوبية والاحتلال الألماني لبولندا) وهولندا والإقليم الفلامندي لـبلجيكا ولوكسمبورج والدنمارك والنرويج والسويد وآيسلندا وعلى الأقل المناطق الناطقة بالألمانية من سويسرا وليختنشتاين. وكان الاستثناء الوحيد الملحوظ هو المملكة المتحدة التي كان يقطنها أغلبية الأنجلوسكسونيون، والتي لم يكن يتوقع أن يتم تقليصها لتصبح إقليمًا ألمانيًا ولكن لتصبح شريكًا حليفًا في الملاحة البحرية للألمان.
تاريخها منذ عام 1945
أدت الحرب العالمية الثانية إلى تراجع رابطة الشعوب الجرمانية، بقدر ما أدت الحرب العالمية الأولى إلى زوال القومية السلافية. وقد تدمرت أجزاء من ألمانيا نفسها، وقُسمت البلاد، أولاً إلى مناطق سوفيتية وفرنسية وأمريكية وبريطانية ثم إلى ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية. وقد ازدادت الكوارث، حيث عانت ألمانيا من خسائر إقليمية أكبر مما كانت عليه في الحرب العالمية الأولى، مع ضم أجزاء كبيرة من ألمانيا الشرقية مباشرة من قبل الاتحاد السوفيتي وبولندا. وقد كان حجم هزيمة الألمان ليس له مثيل. وأصبح أيديولوجية رابطة الشعوب الجرمانية من المحرمات تقريبًا لأنها ارتبطت بشكل صارخ ومدمر ذاتيًا بالمفاهيم العنصرية لـ «العرق السائد» وأونترمينش على أيدي النازيين. وفي الحقيقة، تطورت مصطلحات عنصرية، مثل "Volksdeutscher" (الشعب الألماني) في إشارة إلى الألمان العرقيين في بلدان أخرى تلاعب بها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية، لاحقًا إلى ألقاب خفيفة بين الهنغاريين (المجريين). ومع ذلك، أحيا إعادة توحيد ألمانيا عام 1990 الجدل القديم، ولكن تظل هذه الأيديولوجية ليس إلا لليمين المتطرف وأولئك الذين يدافعون بالفعل عن «ألمانيا العظمى» اليوم والذين غالبًا ما يسمون باسم الفاشيين و/أو النازيين الجدد.
الدوري الإيطالي الدرجة الثانية 2015–16
الفرق
شارك في الدوري 22 فريقاً.
فلاندريو
فلاندريو (داكوتا الجنوبية) هي مدينة و مقر المقاطعة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مودي، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 2,341 نسمة ومساحتها 5.00 كم2 وترتفع عن سطح البحر 477 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفلاندريوفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فلاندريو 2,376 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 986 أسرة وعدد العائلات 605 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,090 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 70.62% من البيض و 24.92% من الأمريكيين الأصليين و 1.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.46% من الأمريكيين الأفارقة و 2.69% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 986 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,090 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,272 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,369 دولار مقابل 19,738 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,895 دولار. وكانت نسبة 9.8% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فلاندريو 2,341 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 973 أسرة وعدد العائلات 583 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,091 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 64.2% من البيض و 27.7% من الأمريكيين الأصليين و 2.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 3.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 973 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.4 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
عتاد (عمران)
عتاد هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة عمران وإداريًا لمديرية السودة. يبلغ تعداد سكانها 997 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
باين ريفر (ويسكونسن)
باين ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 166.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 1877 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.3 نسمة/كم2.
بوب بينيت (لاعب اتحاد الرغبي)
بوب بينيت هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزيلندي، ولد في 23 يوليو 1879 في  في نيوزيلندا، وتوفي في 9 أبريل 1962 في دنيدن في نيوزيلندا.
نزف الانغراس
نزف الانغراس هو كمية صغيرة من النزيف المهبلي يمكن أن تحدث في بداية الحمل بسبب البويضة المخصبة التي ترتبط بداخل الرحم.
ومع ذلك، لا يوجد أي دعم لفكرة أن الغرس ينتج نزيفًا مهبليًا. يعد كلًا من النزف والتبقيع شائعين خلال المرحلة الصفراوية من الدورة الشهرية وكذلك أثناء الحمل المبكر، ولأسباب لا علاقة لها بالانغراس.
غونزالو غارسيا
غونزالو غارسيا (13 أكتوبر 1983 مونتفيدو الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني يلعب كلاعب وسط.
بين كينيدي (لاعب كرة قدم)
بين كينيدي (12 يناير 1997 بليسبورن في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع ستيفيناغ بوروه.
مذبحة شاهوفيتشي
مذبحة شاهوفيتشي ؛ هي مذبحة ارتُكِبت في حق السكان المسلمين في قرية شاهوفيتشي (المعروفة حاليا باسم توماشيفو؛ جرت أحداثها في اليوم التاسع والعاشر على التوالي من شهر نوفمبر عام 1924 م. على يد رجال مسيحيين كاثوليك من مقاطعة كولاشين وبييلو بوليي انتقاما لمقتل بوشكو بوشكوفيتش (رئيس مقاطعة كولاشين).
كيبلر-6b
كيبلر 6 بي الذي يرمز له بالرمز KOI-17.01 ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة الدجاجة (كوكبة) ، يتبع Kepler-6.
الاكتشاف
اكتشف في 2010، وكانت طريقة الاكتشاف طريقة العبور.
باسيفيكو يوكوهاما
باسيفيكو يوكوهاما هو مركز للمؤتمرات في اليابان، تقع في المنطقة الغربية من ميناتو ميراي في نيشي كو أحد أحياء مدينة يوكوهاما التابعة لمحافظة كاناغاوا.
البناء
تم الانتهاء من بناء مركز المؤتمرات وفندق جراند إنتركونتيننتال في مدينة يوكوهاما لأول مرة في 29 يوليو 1991، في حين تم الانتهاء من بناء قاعة عرض في وقت لاحق في 12 أكتوبر من نفس السنة، وفي تاريخ 25 أبريل 1994 تم الانتهاء من المدرج الوطني، كلمة باسيفيكو مشتقة من اسم المحيط الهادئ في اللاتينية (pacificus) التي تعني باللغة الإنجليزية السلام، وهذا يعني في المقام الأول معنى السلمية أو الهدوء، وفي عام 2001 تم تعيين مركز المؤمرات كمركز صحفي رئيسي لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 2002، وتم بناء المزيد من قاعات العرض في المركز، يستخدم مركز باسيفيكو يوكوهاما كمكان لاقامة الأحداث الجماهيرية.
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
باين فالي (ويسكونسن)
باين فالي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 316 م، بلغ عدد سكانها 1121 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 13 نسمة/كم2.
عين العسل
عين العسل بلدية تابعة دائرة الطارف بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي
تقع بين الطارف و القالة يقطنها حوالي 13000 نسمة
يوم ذي قار
يوم ذي قار هو يوم هزمت به العرب العجم قبل مبعث النبي محمد، حيث وقع فيهِ القتال بين العرب والفرس في العراق وانتصر فيهِ العرب. وكان سببه أن كسرى أبرويز غضب على النعمان بن المنذر ملك الحيرة، وقد أوغر صدره عليه زيد بن عدي العباديّ لأنه قتل أباه عدي بن زيد، فلجأ النعمان إلى هانئ بن مسعود الشيباني فاستودعه أهله وماله وسلاحه، ثم عاد فاستسلم لكسرى، فسجنه ثم قتله. وأرسل كسرى إلى هانئ بن مسعود يطلب إليه تسليمه وديعة النعمان، فأبى هانئ دفعها إليه دفعاً للمذمة، فغضب كسرى على بني شيبان وعزم على استئصالهم، فجهّز لذلك جيشاً ضخماً من الأساورة الفرس يقودهم الهامرز وجلابزين، ومن قبائل العرب الموالية له، من تغلب والنمر بن قاسط وقضاعة وإياد، وولى قيادة هذه القبائل إياس بن قبيصة الطائي، وبعث معهم كتيبتيه الشهباء والدوسر. فلما بلغ النبأ بني شيبان استجاروا بقبائل بكر بن وائل، فوافتهم طوائف منهم، واستشاروا في أمرهم حنظلة بن سيّار العجلي، واستقر رأيهم على البروز إلى بطحاء ذي قار، وهو ماء لبكر بن وائل قريب من موضع الكوفة.
البداية
تحامل كسرى بن هرمز على النعمان في كثير من الأمور حيث أبى النعمان مد يد العون أو مصاحبة كسرى إلى بلاد الروم عندما هرب من قائد جيشه بهرام جوبين. وكذلك رفض طلبا لكسرى أن يهب له جوادا عربيا أصيلا كان قد طلبه منه. ثم جاءت الطامة الكبرى حيث طلب كسرى منه أن يزوجه ابنته التي هي آية من الجمال فرفض ، وقد ذكرت المصادر العربية القصة بأن كسرى ذكر يوماً الجمال العربي وكان في مجلسه رجل عربي يقال له: زيد بن عدي وكان النعمان قد غدر بأبيه عدي بن زيد وحبسه ثم قتله فقال له: أيها الملك العزيز إن النعمان بن المنذر عنده من بناته وأخواته وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة.