cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) - الكاظمية - العراق
الدور السياسي للمسجد الصفوي الجامع
كان التوجه السياسي واضح في عمل الشيخ مهدي الخالصي الكبير وذلك منذ نشاطه حول ضرورة مواجهة الهجوم الروسي القيصري على مشهد عام 1910 وكذلك الاجتماعات التي عقدها في المسجد الصفوي الجامع للدعوة لمواجهة الهجوم الإيطالي على ليبيا سنة 1910م وكذلك تأييده للحركة الدستورية في إيران والتي قادها فكرياً الامام الآخوند محمد كاظم الخراساني وعرفت يومها بحركة المشروطة والتي أضاف إليها رؤاه الشرعية التي عرفت وقتها بالمشروطة المشروعة* وصولاً إلى مشاركته الأصيلة والفاعلة في مقاومة الاحتلال البريطاني عام 1914م وقيادته لجبهة الحويزة رغم كبر سنه، واستمراره في مواجهة الجيش البريطاني صعوداً إلى بغداد (ينظر: بطل الإسلام الشهيد الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي، محمد الخالصي، مركز وثائق الامام الخالصي، دمشق 2008م).
والمشروطة المشروعة تعني أن مجلس النواب يهيمن على النظام التشريعي باعتباره ممثلاً للشعب ومجلس الفقهاء يهيمن على تشريعات مجلس النواب للتأكد من تطابقها مع الشريعة الإسلامية، وكان الخالصي الكبير رائداً في هذه البنية الاصلاحية.
المسجد الصفوي الجامع وإلى جانب المدرسة الخالصية كانا الساحة الطبيعية التي يخاطب فيها الخالصي الكبير الجموع، وفيهما يعقد الاجتماعات والمداولات مع أقرانه من العلماء ويشكل اللجان التي إدارة مقاومة الاحتلال البريطاني ومن بعدها ثورة العشرين.
كان المسجد الصفوي الجامع هو المكان الطبيعي الذي تجتمع فيه لجنة الثورة علم 1920 برئاسة الخالصي الكبير مع أعضائها من رجال الحركة الوطنية العراقية كالشيخ مهدي كبة والسيد أبو القاسم الكاشاني (والذي أصبح لاحقاً رئيس البرلمان الإيراني) والشيخ محمد جعفر أبو التمن.
فقد المسجد الصفوي الجامع رونقه ودوره السياسي بعد نفي الشيخ مهدي الخالصي الكبير من العراق على يد عبد المحسن السعدون والذي قبل شرط الحاكم البريطاني الفعلي للعراق السر بيرسي كوكس بتكليفه رئاسة الوزراء بشرط نفي الشيخ الخالصي. وبقي الحال على ما هو عليه في تعطيل المسجد الصفوي الجامع، وقد سعى السيد هبة الدين الشهرستاني لمحاولة احياء دور المسجد ثقافياً باجراء بعض التصليحات وتنظيفه على ما ينقل المؤرخ ميرزا عباس فيض في كتابه تاريخ الكاظمية(13) مع فقدان من يتحدث عن هذا الأمر من المؤرخين العراقيين إلا أنه لا أحد يمكنه أن يؤدي دوراً كالذي اضطلع به الخالصي الكبير إلا رجلاً من وزنه.
أصبح المسجد الصفوي الجامع هو مركز صلاة الجمعة بعد أن أحيى الامام الشيخ محمد الخالصي إقامتها في العراق في ظل نقاشٍ متصاعدٍ دام عقوداً في وجوبها من عدمه والذي كانت الحوزة التقليدية في النجف تشكك به. أصبح منبر الجمعة في المسجد الصفوي الجامع هو الوسيلة الاعلامية الأهم والمنبر السياسي الذي يطلق الشيخ محمد الخالصي مواقفه السياسية عبره، فعلى سبيل المثال من على منبر المسجد الصفوي الجامع تحدث عن حلف بغداد تحت قيادة بريطانيا ومخاطر ربط العراق بشكل كلي بعجلة الهيمنة البريطانية على الحركة الوطنية العراقية. ومن على منبر المسجد الصفوي الجامع تحدث عن مخاطر الحركة الالحادية التي اجتاحت العراق في أربعينيات القرن المنصرم وما تلاها من تسلق الحكم بعد ثورة تموز عام 1958م وارتكبت خلالها جرائم السحل في الشوارع والتعليق على أعمدة الكرباء. ومن على نفس المنبر دعا إلى الوحدة الإسلامية وأهمية جمع كلمة المسلمين جميعاً وقد اجتمع تحت منبره شخصيات سنية مهمة منهم الشيخ عبد العزيز البدري (أعدمه نظام البكر/صدام حسين عام 1969م).
ومن على منبر المسجد الصفوي أفتى بحرمة قتال الأكراد في شمال العراق حين أعلن الرئيس العراقي الأسبق وقتها عبد الكريم قاسم أول حرب ضد أكراد العراق بعد أن استقدم الرئيس قاسم بنفسه الملا مصطفى البرزاني من الاتحاد السوفيتي للقضاء على زعامة البرزنجيين للأكراد ثم تحول البرزاني نفسه مشكلة أكبر من جماعة محمود الحفيد البرزنجي فأعلن عبد الكريم قاسم الحرب عليهم وهو ما عده الشيخ محمد الخالصي أمراً عبثياً يؤدي لقتل المسلمين والعراقيين بعضهم بعضاً وكانت نتيجته أن رفض نجله الشيخ محمد مهدي الخالصي الاشتراك بالقتال في الشمال العراقي تنفيذاً لفتوى والده وحكم بالإعدام عسكرياً (حين كان يؤدي الخدمة العسكرية بعد تخرجه من كلية الحقوق بجامعة بغداد) حيث غادر الشيخ محمد مهدي الكاظمية وقام عبد الكريم قاسم باحتجاز الامام الشيخ محمد الخالصي في منزله بأمر منه شخصياً.
استمر الدور السياسي للمسجد الصفوي الجامع عند تولي الشيخ محمد مهدي الخالصي (الحفيد) المسجد الصفوي الجامع والمدرسة الخالصية بعد وفاة والده نهاية العام 1963م وبعد سقوط حكم حزب البعث الأول بعد الجرائم التي ارتكبها الحرس القومي يومها (وهو الميليشيا التي اعتمد عليها حزب البعث في تنفيذ سياساته بعيداُ عن الجيش العراقي).
كان المسجد الصفوي ومنبر الجمعة فيه بإمامة الشيخ محمد مهدي الخالصي المنصة التي أطلقت المدرسة الخالصية مواقفها منه،  وسرعان ما حدث الاصطدام المتوقع مع حزب البعث الذي قام بانقلابه العسكري عام 1968م. قام حزب البعث بضرب الشخصيات التي استعملها في الاستحواذ على السلطة، سواء العسكرية التي ساعدته على تنفيذ الانقلاب من داخل الحرس الجمهوري المحيط بعبد الرحمن عارف الرئيس العراقي يومها، أو الشخصيات الدينية ومنها الشيعية التي استعملها في التحريض على حكم عبد الرحمن عارف بالمظاهرات والحركات الشعبية التي هيأت الأرضية للانقلاب العسكري البعثي وقتها وصارت فيما بعد أولى ضحاياه.
قام نظام حزب البعث في العام 1970 بحركة تسفير كبيرة للايرانيين المقيمين في العراق، ولكن خلط معهم عدد كبير من الفيليين العراقيين في حركة ظالمة ابتدأ بها عهده. سكتت المرجعيات الدينية يومها جميعاً رغم أن التسفير طال عدد غير قليل من طلبة العلوم الدينية في النجف.
ومن على منبر الجمعة في المسجد الصفوي الجامع وجه الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي أولى سهامه إلى حكم حزب البعث الجديد يومها ووصف حركة التسفير والإبعاد بالظالمة، وسأل الحكومة العراقية بجرأة: كيف يتسع صدر رجال الثورة (كما يصفون أنفسهم) لرجل المخابرات الأمريكية مار شمعون الذي أعيد إلى العراق بعد انقلاب 1968م ولا يتسع صدرهم لمجموعة من المقيمين الإيرانيين في العراق وكثير منهم معارض لنظام الشاه. وكما كان متوقعاً حضرت قوة كبيرة من وزارة الداخلية والأمن العامة بسيارات وباصات واعتقل الشيخ محمد مهدي الخالصي والعشرات من مناصريه ومن مصلي المسجد الصفوي الجامع تعدى عددهم الأربعين شخصاً  وحبسوا في أقبية مديرية الأمن العامة التي كان يديرها ناظم كزار المعروف ببطشه وقسوته. كان التحقيق مع الشيخ الخالصي أقرب إلى المشادة الكلامية حيث هدده ناظم كزار (مدير الأمن العام) بالنظر لمصير الشيخ عبد العزيز البدري والذي تفوه بأقل مما قاله الشيخ الخالصي من على منبر مسجد راغبة خاتون في الأعظمية ببغداد.
ذكر المرجع الديني الراحل السيد عبد الله الشيرازي في مجالسه وهو من علماء مدينة مشهد والذي شمله التسفير القسري من العراق أنه جال على بيوت أكبر العلماء في النجف يومها وطالبهم بموقف كالذي اتخذه الشيخ الخالصي في بغداد وأن لا يترك وحيداً بهذا الموقف، ولكن دون أن يلقى السيد الشيرازي آذاناً صاغية.
كان منبر المسجد الصفوي الجامع بإمامة مرجعية الشيخ محمد مهدي الخالصي منصة لتصحيح الانحراف عن الدين والمفاهيم الإسلامية ومحاولة ادخال المفاهيم الجاهلية فيه والدفاع عن تلك القيم. أحيى حزب البعث أفكار ميشيل عفلق القائلة أن الإسلام هو مرحلة من مراحل التأريخ العربي ليس إلا وقام صدام حسين نائب الرئيس العراقي وقتها بابراز سلسلة مواقف حول تعظيم مرحلة الجاهلية قبل الإسلام وإعادة مقولات زعيمه مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق في تنزيل الدين الإسلامي من دين سماوي إلى فكرة قومية جاءت في زمن الاحياء العربي الأول وعليها أن تذهب مع قدوم أفكار البعث باعتباره الاحياء العربي الجديد والذي عليه ان يكون الرسالة الخالدة حسب أدبيات الحزب المذكور، فكان أن تصدى الإمام الشيخ محمد مهدي الخالصي لذلك من على منبر الجمعة في المسجد الصفوي الجامع وقال أن الجاهلية قيم ومفاهيم كما أن الإسلام فيه قيم ومفاهيم تناقض قيم الجاهلية وليس أي منها مرتبطة بزمان أو مكان، وقيم الجاهلية تبقى جاهلية حتى وإن دعا لها شخص في القرن العشرين مثل ملحد يقيم في لبنان أحياناً على سبيل المثال (في إشارة منه إلى ميشيل عفلق الذي كان يتنقل بين بغداد وبيروت)
وأقامت المدرسة الخالصي العام 1977 م احتفالاً كبيراً في المسجد الصفوي الجامع ليتحدث المتحدثون عن احياء الجاهلية الجديد على يد حزب البعث بدعوى القومية، واعتقل على إثرها الشيخ جواد الخالصي الأخ الأصغر للشيخ محمد مهدي الخالصي بعد خطبة هاجم فيها أفكار صدام حسين مباشرة، واعتقل الناشط السياسي السيد علي الحيدري (وكان من الشباب الواعي الذي دعي إلى الاحتفال والقى كلمة بنفس المناسبة) وهو نجل السيد حسن الحيدري من أفاضل علماء مدينة الكاظمية.
حين تصاعت احداث الثورة في إيران في العام 1978م كان منبر الجمعة بإمامة ومرجعية الشيخ محمد مهدي الخالصي هي المتصدية الأولى لبيان أهمية هذه الثورة التي تريد الإطاحة بالشاه والتعريف بقيادتها في وقت عز المناصر والموضح لها في تلك الفترة العصيبة وفي داخل العراق، بل إن بعض الاتجاهات الشيعية كانت ترى أن هذه الثورة الإيرانية هي واجهة لتسلق حزب تودة الشيوعي الإيراني على السلطة عن طريق عمامة الامام الخميني، وأن الشاه السابق هو الملك الشيعي الوحيد في العالم.
أطلعنا على وثيقة من وثائق الساواك الإيراني (وهو جهاز الأمن السياسي المخوف التابع للشاه) في آخر أيام الثورة ونشرتها جريدة اطلاعات الإيرانية في ثمانينيات القرن المنصرم وتبين بوضوح أن رئيس جهاز الساواك قدم إلى العراق بتكليف من شاه إيران السابق وطلب تدخل السلطات العراقية لاسكات الخميني والخالصي (هكذا ذكرت الوثيقة الاسمين فقط) ووعد صدام حسين بالقيام بما يجب عليه، فاعتقل الشيخ محمد مهدي الخالصي في أقبية الأمن العام وأخرج الامام الخميني من العراق نهاية العام 1978م. كانت خطابات الشيخ الخالصي في المسجد الصفوي الجامع هي السبب المباشر.
(2)  موسوعة العتبات المقدسة، جعفر الخليلي، مجلد 9، ص 162
(3)  تاريخ الكاظمية، راضي آل ياسين، مجلد 1، ص 79
(5)  تأريخ مساجد بغداد وآثارها – محمود شكري الآلوسي ص 117
(6)  تأريخ مساجد بغداد وآثارها – محمود شكري الآلوسي ص 116
(7)  في سبيل الله: سيرة ذاتية ومذكرات جهادية، محمد الخالصي، ط1، دار المحجة البيضاء، بيروت 2015، ص 6
(8)  المركز الوثائقي، جامعة مدينة العلم
(9)  تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 248
(10)                      تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 250
(11)                      المصدر السابق
(12)                      تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 250
ريكاردو سانشيز (توضيح)
قد يقصد من «ريكاردو سانشيز» :
المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) - الكاظمية - العراق
الدور السياسي للمسجد الصفوي الجامع
(13)                      المصدر السابق ص
باولو ماتييه
باولو ماتييه أستاذ الآثار وتاريخ الفن في الشرق الأدنى القديم في جامعة روما سابينزا.
كان مديراً لبعثة إبلا من عام 1963. وهي التي اكتشفت موقع وآثار مدينة إبلا القديمة في موقع تل مرديخ قرب بلدة سراقب في محافظة إدلب في سورية.
نشر العديد من المقالات والكتب حول إبلا وحول تاريخ وادي الرافدين وسورية بشكل عام.
الجوش
أهل القرية
الجوش منطقة تاريخية وتشهد ذلك ببنيانها الأثرية التي ترجع لمئات السنين والتي كانت مسكن لأهلها الجواشة وتعرف الآن باسم (الجوش القديمة), وايضا مقبرتها القديمة والعريقة التي دفن بها «الولي الشريف سيدي محمد بن سالم الملقب (بأبي شيبة وأسود اللسان) جد الشياب وجد العساوي», ويوجد بها واحة نخيل والتي تعرف بالغابة، وبها عيون التي كانت تعتبر مصدر أساسي للشرب والري وهي (عين الزاوية), (عين حمد), (عين الرتم), (عين بلاعة), (عين حسين), (عين على), (عين خنجالى), (عين العتلة), (عين الجديدة), (عين العوينات), (عين الوادي) وغيرها. وتنقسم الجوش إلى ثلاث مناطق وهي [ الجوش الصغيرة من الشرق ], [ وتتوسطها عين الزاوية ], [ والجوش الكبيرة من الغرب ].
CDKN2C
CDKN2C (Cyclin dependent kinase inhibitor 2C) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين CDKN2C في الإنسان.
كولن ديكسون
كولن ديكسون هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 3 ديسمبر 1943 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 21 يونيو 1993 في هاليفاكس في المملكة المتحدة.
عزبة حسن على حمزة
قرية عزبة حسن على حمزة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم حمادة في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عزبة حسن على حمزة 411 نسمة، منهم 222 رجل و189 امرأة.
أحمد بن الأزهر
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم، النيسابوري، العبدي، مولى عبد القيس (171 هـ - 263 هـ) من رواة الحديث وهو صدوق حسن الحديث. قال الذهبي: «الإمام الحافظ الثبت، أبو الأزهر، النيسابوري، محدث خراسان في زمانه....وهو ثقة بلا تردد».
الجرح والتعديل
أقوال العلماء فيه
العلاقات الإكوادورية الفلسطينية
التاريخ
اعترفت الإكوادور بدولة فلسطين دولة حرة ومستقلة على حدود حرب 1967.
عام 2012 تم اعتماد سفراء غير مقيمين لكلا الدولتين.
بعد الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة عام 2014، قررت الإكوادور افتتاح سفارة لها لدى فلسطين حيث اعتبرته ردًا سياسيًا على الحرب. لاحقًا وُقعت اتفاقية لتبادل مقرات السفارات والسكن بين الدولتين. افتتحت السفارة في 18 مارس 2015.
كعك الارز المنتفخ
في حين أنه منخفض في العناصر الغذائية، فإنه يعتبر بشكل عام طعامًا منخفض السعرات الحرارية، وغالبًا ما يتم تناوله بين من يتبعون نظام غذائي كبديل للخبز عالي السعرات الحرارية أو المواد الغذائية الأخرى.
العلاقات الإكوادورية الفلسطينية
التاريخ
عام 2016 أرسلت دولة فلسطين وفدًا طبيًا بواسطة الوكالة الفلسطينية للتعاون الدولي إلى الإكوادور لتقديم المساعدة لضحايا الزلزال الذي أصابهم.
كعك الارز المنتفخ
بعض كعكات الأرز منكه. تشمل النكهات الشائعة الدجاج والفلفل الحلو والجبن والزبدة والشوكولاتة والكراميل والملح والخل أو التفاح والقرفة.
معظم كعكات الأرز هي دائرية الشكل، على الرغم من توفر أنواع أخرى مربعة الشكل.
العلاقات الإكوادورية الفلسطينية
التاريخ
في 24 يوليو 2019، عقدت وزارة الخارجية الفلسطينية مؤتمرًا لأعمال سفرائها لدى أمريكا اللاتينية في العاصمة كيتو.
في 19 نوفمبر 2021، عقدت الجولة الثانية من المشاورات السياسية بين البلدين عبر تقنية الفيديو.
سفراء فلسطين
سّلم هاني الريماوي أوراق اعتماده سفيرًا لدولة فلسطين لدى الإكوادور في 22 أبريل 2014 كأول سفير مقيم.
سفراء الإكوادور
شغل لويس اريلانو جيباجا، ونيبيل مونتينيغرو منصب السفير.
في 23 فبراير 2022، سلّم بايرون فينيسيو سوكيلاندا فالديفيسو أوراق اعتماده سفيرًا لجمهورية الإكوادور لدى دولة فلسطين إلى وزير الخارجية والمغتربين رياض المالكي.
ريكاردو غونزاليس (توضيح)
قد يقصد من «ريكاردو غونزاليس» :
اليابان في الألعاب الأولمبية
اليابان في الألعاب الأولمبية شاركت اليابان أول مرة في الألعاب الأولمبية كانت في 1912، ومنذ ذلك الحين شاركت في كل الدورات ما عدا سنة 1948 بسبب الضرر الذي تلقته في الحرب العالمية الثانية، وفي 1980 كانت اليابان واحدة من الدول التي قاطعت المشاركة في أولمبياد 1980 في موسكو، نظمت اليابان 3 دورات ألعاب أولمبية واحدة صيفية وكانت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964 في طوكيو، واثنان شتوية وهي الألعاب الأولمبية الشتوية 1972 في سابورو و الألعاب الأولمبية الشتوية 1998 في ناغانو، كما أن طوكيو ستنظم دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، فازت اليابان في 1920 بأول ميدالية لها، وفازت بأول ميدالية ذهبية في 1928، وثم توالت الميداليات على اليابان فأصبح في مجموع الرياضيين اليابانيين 398 ميدالية، وقد كانت اليابان عادة ما تنهي الترتيب النهائي للميداليات بالمراكز ال10 الأولى بين دول العالم، اللجنة الأولمبية اليابانية هي التي تدير الشؤون الأولمبية لليابان.
على لائحة الانتظار
على لائحة الانتظار كتاب من تأليف الاعلامية والكاتبة الأردنية دانا أبو خضر يروي باختصار نشأتها، ورحلتها في المجال الإعلامي، كما يفرد القسط الأكبر منه لعلاقتها بزوجها الفنان الأردني طوني قطان، وصراعهما مع مرض أصابَه منذ سنوات. تقول دانا أبو خضر
بعد نفاذه من الاسواق قامت دار «جبل عمان ناشرون» الجهة الناشرة للكتاب بطرح طبعة ثانية من الكتاب وذلك خلال شهر واحد من طرحه إلى الاسواق، ليصبح ضمن أكثر الكتب مبيعاً على مستوى الأردن، وذلك حسب مكتبة «فيرجن ميجا ستور» التي اعتبرت الكتاب الأكثر مبيعاً خلال الأسابيع القليلة الأولى لطرحه.
سفيند كارلسن
سفيند كارلسن هو  نرويجي، ولد في 6 أكتوبر 1967 في كريستيانساند في النرويج.
شبسس كاف
شبسس كاف الفرعون المصري السادس والأخير من الأسرة الرابعة بالدولة القديمة. دفن في هرم بناه وهو غير مستقيم وهو من أكثر ملوك مصر غموضا ويوجد له تمثالين في متحف اللوفر بباريس حكم مصر ابتداءَ من عام 2510 قبل الميلاد أي من 6 إلى 8 سنوات تقريبآ. دفن في هرمه (على هيئة تابوت مستطيل والمعروفة باسم مصطبة فرعون) الواقع على بعد 15 كم جنوب ممفيس وهرمه بعمق 52 متر يؤدى إلى ممرين أحدهما كاذب لتضليل اللصوص والآخر بعمق 278 متر ويؤدى هذا الممر إلى غرفة الدفن الحقيقية بالإضافة إلى المعبد الجنائزي ومعبد الوادي والطريق الذي يربط بينهما. استكمل مجمع المعابد لهرم منقرع كما قام ببناء مقبرة المصطبة الخاصة التي دفن بها.
العائلة
عائلة شبسس كاف غير مؤكدة. اقترح عالم المصريات جورج أندرو رايزنر أن شبسس كاف هو ابن منقرع بناءً على مرسوم يذكر أن شبسس كاف أنهى معبد منقرع الجندي. ومع ذلك، لا يمكن اعتبار هذا دليلًا قويًا على البنوة لأن المرسوم لا يصف العلاقة بين هذين الملوك. علاوة على ذلك، فإن إتمام مقبرة الفرعون المتوفى من قبل خليفته لا تعتمد بالضرورة على علاقة الأب / الابن المباشرة بينهما.
والدة وزوجات وأطفال شيبسكاف غير معروفة. إذا كان منقرع هو والده بالفعل، فربما كانت والدته إحدى زوجات منقرع الملكية خميرنبيرتي الثانية أو رخيتر. من الممكن أن تكون زوجة شيبسس كاف خنتكوس الأول ، لكن هذا أبعد ما يكون عن اليقين. وقد تم اقتراح الملكة بونير كزوجة محتملة لشبسس كاف بناءً على ألقاب ككاهنة لشيبسس كاف. ومع ذلك، ربما كانت ابنة خدمت كاهنة في عبادة والدها. أخيرًا، قد تكون خامات، زوجة أحد النبلاء المسمى بتحابس وابنة ملك، هي ابنة لشبسس كاف أو أوسركاف.
الملك
من المحتمل أنه كان آخر فرعون من الأسرة الرابعة لمصر إذا لم يخلفه حاكم مجهول اسمه تامفثيس كما هو مسجل في بعض الأدب المصري، وبشكل غير مباشر، عن طريق تورينو كانون. لم يتم تسجيل أي حاكم يدعى ثامبثث في الوثائق المعاصرة مثل الآثار الملكية أو المقابر الخاصة في مقابر المملكة القديمة في الجيزة وسقارة والتي تعود إلى هذه الفترة. يسرد محامي القصر الطويل العمر نيتري نيست بو بشكل واضح هذا التسلسل من ملوك المملكة القديمة الذين خدمهم في قبره: رادجسدف →خفرع → مينكاورع → شبسس كاف، وأول ثلاثة ملوك من سلالة 5 وهم يوزركاف وزوهر و نيفركاري. أخيرًا، "لا توجد أسماء لعقارات الفترة "التي يتم تجميعها" بأسماء ملكية تذكر أي ملوك آخرين غير هؤلاء، ولا تذكر أسماء ... أحفادهم الملكي، الذين حملوا في كثير من الأحيان اسم الجد الملكي كمكون خاصة بهم.
مينكاورع
إدارة سرطان الثدي
تتخذ إدارة سرطان الثدي إجراءات مناهج مختلفة بناءا على الخصائص الفيزيائية والبيولوجية للمرض، وكذلك العمر، والتفضيلات الشخصية والصحية للمريض. يمكن تصنيف أنواع العلاج إلى العلاج المحلي (الجراحة والعلاج الإشعاعي) والعلاج الجهازي (العلاج الكيميائي و الغدد الصماء والعلاجات المستهدفة). يكون العلاج المحلي أكثر فعالية في مرحلة مبكرة من سرطان الثدي، في حين أن العلاج الجهازي له ما يبرره بشكل عام في الأمراض المتقدمة والنقيلية، أو في الأمراض ذات الأنماط الظاهرية المحددة.
يتم إدارة سرطان الثدي من قبل فريق طبي متعدد التخصصات، بما في ذلك أطباء الأورام الطبي والإشعاعي والجراحي، ويسترشد بالمبادئ والاجراءات التوجيهية الوطنية والدولية. عوامل مثل العلاج، وطبيب الأورام، والمستشفى، ومرحلة سرطان الثدي، تحدد تكلفة سرطان الثدي التي ستحتاج إلى دفعها.
نظام انطلاق السرطان تصنيف الورم والعقد والنقائل هو قياس المدى المادي للورم وانتشاره، حيث:
• يشير رمز( ت) إلى  الورم الرئيسي (الأساسي)
يشير الرمز (ن) لتقف على العقد الليمفاوية القريبة
يشير الرمز( م) إلى ورم خبيث (ينتشر إلى أجزاء بعيدة من الجسم
إذا كانت المرحلة قائمة على إزالة السرطان بالجراحة ومراجعة أخصائي الأمراض، فقد تظهر الرسالة (ب) للمرض أو (المرضية بعد العلاج الجديد) قبل الحرفين (م ون) إذا كانت المرحلة تعتمد على التقييم السريري باستخدام الفحص البدني والتصوير، فقد يظهر الحرف (س) السريري ثم يتم دمج معلومات تصنيف الورم والعقد والنقائل لإعطاء السرطان مرحلة شاملة. يتم التعبير عن المراحل بالأرقام الرومانية من المرحلة الأولى (المرحلة الأقل تقدمًا) إلى المرحلة الرابعة (المرحلة الأكثر تقدمًا). يتم سرد سرطان غير الغازية (سرطان في الموقع) في المرحلة صفر.
باستخدام تصنيف الورم والعقد والنقائل، بالاشتراك مع علم الأنسجة، الصف والتنميط الجينومي، لغرض التكهن ،  ولتحديد ما إذا كان العلاج الإضافي له ما يبرره.
التصنيف
نوع لوميني، وهي أورام إيجابية لمستقبلات الهرمونات (مستقبلات هرمون الاستروجين أو البروجسترون). يشير هذا النوع الفرعي إلى استجابة لعلاج الغدد الصماء.
نوع  أمراض السرطان الإيجابية لبروتين المستقبِل 2 لعامل نمو البشرة البشري)، وهو إيجابي للتعبير الزائد عن مستقبل أمراض السرطان الإيجابية لبروتين المستقبِل 2 لعامل نمو البشرة البشري) يمكن والطوارئ  يجابية أو سلبية. يتلقى هذا النوع الفرعي العلاج الموجه.
• النوع القاعدي أو السلبي الثلاثي ، وهي سلبية لجميع أنواع المستقبلات الرئيسية الثلاثة
يتم استخدام مخطط تصنيف إضافي للتشخيص ويتضمن علم التشريح المرضي، والدرجة، والمرحلة، والتنميط الجينومي.
راي باريتو
راي باريتو هو عازف جاز وملحن أمريكي، ولد في 29 أبريل 1929 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 فبراير 2006 في هاكينساك في الولايات المتحدة.
إدارة سرطان الثدي
الجراحة
يتم استخدام تقنيات استئصال الكتلة الورمية بشكل متزايد في جراحة سرطان الثدي. تشير الدراسات إلى أنه بالنسبة للمرضى الذين يعانون من ورم واحد أصغر من 4 سم، فإن استئصال الكتلة الورمية مع هوامش جراحية سلبية قد يكون فعالاً مثل استئصال الثدي. قبل استئصال الكتلة الورمية، يمكن إجراء توطين الإبرة في موضع السلك التوجيهي، أحيانًا بواسطة أخصائي الأشعة التداخلية إذا تم الكشف عن المنطقة التي تم إزالتها عن طريق التصوير الشعاعي للثدي أو الموجات فوق الصوتية، وأحيانًا بواسطة الجراح إذا كان بالإمكان جس الآفة بشكل مباشر.
ومع ذلك، قد يكون استئصال الثدي العلاج المفضل في حالات معينة:
• يوجد أورامان أو أكثر في مناطق مختلفة من الثدي (سرطان «متعدد البؤر»)
• تلقى الثدي العلاج الإشعاعي من قبل
• الورم كبير بالنسبة لحجم الثدي
• كان المريض يعاني من تصلب الجلد أو مرض آخر في النسيج الضام، مما قد يعقد العلاج الإشعاعي
• يعيش المريض في منطقة يتعذر فيها الوصول إلى العلاج الإشعاعي
• يرغب المريض في تجنب العلاج الجهازي
• يشعر المريض بالقلق من خطر تكرار الإصابة بعد استئصال الورم
يمكن أن تشمل أنواع معينة من استئصال الثدي أيضًا: تجنيب الجلد، تجنيب الحلمة، تحت الجلد والوقاية.
تتطلب الممارسة القياسية من الجراح أن يثبت أن الأنسجة التي تمت إزالتها في العملية لديها هوامش خالية من السرطان، مما يشير إلى أن السرطان قد تم استئصاله تمامًا. قد تكون الجراحة الإضافية ضرورية إذا لم يكن للأنسجة التي تمت إزالتها هوامش واضحة، وتتطلب في بعض الأحيان إزالة جزء من العضلة الصدرية الرئيسية، وهي العضلة الرئيسية لجدار الصدر الأمامي.
اء العملية، يتم أيضًا النظر في إزالة العقد الليمفاوية في الإبط. في الماضي، استغرقت العمليات الإبطية الكبيرة من 10 إلى 40 عقدة لتحديد ما إذا كان السرطان قد انتشر. كان لهذا تأثيرًا جانبيًا مؤسفًا يسبب في كثير من الأحيان الوذمة اللمفية للذراع على نفس الجانب، حيث أثرت إزالة العديد من العقد الليمفاوية على التصريف اللمفاوي. في الآونة الأخيرة، أصبحت تقنية تشريح العقدة الليمفاوية الخافرة  شائعة، لأنها تتطلب إزالة عدد أقل بكثير من العقد الليمفاوية، مما يؤدي إلى آثار جانبية أقل مع تحقيق نفس البقاء لمدة 10 سنوات كما سلفها. العقدة الليمفاوية الخافرة هي العقدة الأولى التي تستنزف الورم، ويمكن أن يؤدي رسم خرائط اللاحق إلى إنقاذ 65-70% من مرضى سرطان الثدي من تشريح العقدة الليمفاوية بالكامل لما يمكن أن يتحول إلى حوض عقدي سلبي. أدى التقدم في رسم خرائط العقدة الليمفاوية الحارسة خلال العقد الماضي إلى زيادة دقة الكشف عن العقدة الليمفاوية الحارسة من 80% باستخدام الصبغة الزرقاء وحدها إلى ما بين 92% و 98% باستخدام الطرائق المدمجة. يشار إلى خزعة اس ال ان للمرضى الذين يعانون من آفات و T 2 <5 سم) ويحمل عددًا من التوصيات للاستخدام في مجموعات فرعية للمرضى. تستمر الاتجاهات الحديثة في تفضيل استئصال العقدة الإبطية الأقل جذرية حتى في وجود بعض النقائل في العقدة الحارسة.
وجد التحليل التلوي أنه في الأشخاص المصابين بسرطان الثدي الأولي القابل للتشغيل، مقارنة بالعلاج بإصابة العقدة الليمفاوية الإبطية، فإن العلاج بجراحة إبطي أقل (مثل أخذ العينات الإبطية أو خزعة العقدة الليمفاوية الخافرة) لا يقلل من فرصة البقاء على قيد الحياة. ينخفض إجمالي البقاء بشكل طفيف عن طريق تلقي العلاج الإشعاعي وحده عند مقارنته بتشريح العقدة الليمفاوية الإبطية. في إدارة سرطان الثدي الأولي، يرتبط إزالة العقد الليمفاوية الإبطية بزيادة خطر إعادة نمو السرطان. تم العثور على علاج بتشريح العقدة الليمفاوية الإبطية لإعطاء زيادة خطر الإصابة بالوذمة اللمفية، والألم، وانخفاض حركة الذراع والخدر عند مقارنته مع أولئك الذين تم علاجهم بتشريح العقدة الليمفاوية الخافرة أو بدون جراحة الإبط.
إزالة المبيض
قد يكون استئصال المبيض الوقائي حذرًا لدى النساء المعرضات لخطر كبير للتكرار أو اللواتي يبحثن عن بديل لعلاج الغدد الصماء لأنه يزيل المصدر الأساسي لإنتاج هرمون الاستروجين لدى النساء قبل انقطاع الطمث. النساء اللواتي يحملن طفرة في الجينات لديهن خطر متزايد للإصابة بسرطان الثدي والمبيض وقد يختارن إزالة المبايض بشكل وقائي أيضًا.
إعادة بناء الثدي
جراحة إعادة بناء الثدي هي إعادة بناء الثدي بعد جراحة سرطان الثدي، ويتم تضمينها في المناهج الشاملة لإدارة السرطان لمعالجة الهوية والجوانب العاطفية للمرض. يمكن أن تتم إعادة البناء في نفس وقت جراحة إزالة السرطان، أو من شهور إلى سنوات حيث تقرر بعض النساء عدم إعادة البناء أو اختيار الطرف الاصطناعي بدلاً من ذلك.
الإدارة الجراحية الاستقصائية
الاستئصال بالتبريد هو علاج تجريبي متاح للنساء المصابات بسرطان الثدي الصغير أو المبكر. يتجمد العلاج عن تذويب الاورام باستخدام إبر صغيرة بحيث يتلف النسيج الضار فقط ويموت في النهاية. قد توفر هذه التقنية بديلاً لعمليات جراحية أكثر توغلاً، مما قد يحد من الآثار الجانبية المحتملة.
العلاج الإشعاعي
العلاج الإشعاعي هو علاج مساعد لمعظم النساء اللواتي خضعن لاستئصال الورم وللبعض من النساء اللواتي خضعن لجراحة استئصال الثدي. في هذه الحالات، يكون الغرض من الإشعاع هو تقليل فرصة تكرار السرطان محليًا (داخل الثدي أو الإبط). يشمل العلاج الإشعاعي استخدام الأشعة السينية عالية الطاقة أو أشعة جاما التي تستهدف الورم أو موقع الورم بعد الجراحة. هذا الإشعاع فعال للغاية في قتل الخلايا السرطانية التي قد تبقى بعد الجراحة أو تتكرر حيث تمت إزالة الورم.
ن تقديم العلاج الإشعاعي عن طريق العلاج الإشعاعي بالأشعة الخارجية أو العلاج الإشعاعي الموضعي (العلاج الإشعاعي الداخلي) أو عن طريق العلاج الإشعاعي أثناء الجراحة. في حالة العلاج الإشعاعي بالحزمة الخارجية، يتم توصيل الأشعة السينية من خارج الجسم عن طريق آلة تسمى المسرع الخطي أوليناك في المقابل، يشمل العلاج الإشعاعي الموضعي التنسيب الدقيق لمصدر (مصادر) الإشعاع مباشرة في موقع العلاج. يشمل العلاج الإشعاعي في أثناء الجراحة جرعة لمرة واحدة من الإشعاع تدار من خلال جراحة الثدي. العلاج الإشعاعي مهم في استخدام العلاج المحافظ على الثدي لأنه يقلل من خطر تكرار الإصابة.
يزيل العلاج الإشعاعي الخلايا السرطانية المجهرية التي قد تبقى بالقرب من المنطقة التي تمت إزالة الورم جراحيًا منها. يجب أن تكون جرعة الإشعاع قوية بما يكفي لضمان القضاء على الخلايا السرطانية. ومع ذلك، يؤثر الإشعاع على الخلايا الطبيعية والخلايا السرطانية على حد سواء، مما يسبب بعض الضرر للأنسجة الطبيعية حول مكان الورم. يمكن للنسيج الصحي أن يصلح نفسه، في حين أن الخلايا السرطانية لا تصلح نفسها مثل الخلايا الطبيعية. لهذا السبب، يتم إعطاء العلاجات الإشعاعية لفترة طويلة، مما يسمح للشفاء من الأنسجة السليمة. عادةً ما يتم تقديم العلاجات باستخدام العلاج الإشعاعي بالأشعة الخارجية على مدى خمسة إلى سبعة أسابيع، ويتم إجراؤه خمسة أيام في الأسبوع. أكدت التجارب الكبيرة الأخيرة في  (المملكة المتحدة ،كندا) أن دورات العلاج الأقصر، عادةً ما بين ثلاثة إلى أربعة أسابيع، تؤدي إلى مكافئة للسرطان وتأثيرات جانبية مثل جداول العلاج الطويلة الأمد. يستغرق كل علاج حوالي 15 دقيقة. نهج جديد يسمى «تشعيع جزئي للثدي» يستخدم العلاج الإشعاعي الموضعي لإيصال الإشعاع في فترة زمنية أقصر. ينقل الإشعاع إلى المنطقة المباشرة المحيطة بالورم الأصلي ويمكن إكماله عادةً على مدار أسبوع واحد.
مؤشرات الإشعاع
العلاج الإشعاعي فعال بشكل رئيسي في الحد من خطر الانتكاس الموضعي في الثدي المصاب. لذلك، يوصى به في معظم حالات جراحات الحفاظ على الثدي وأقل تكرارًا بعد استئصال الثدي. تتطور مؤشرات العلاج الإشعاعي باستمرار. كان المرضى الذين تم علاجهم في أوروبا أكثر عرضة في الماضي للتوصية بالإشعاع المساعد بعد جراحة سرطان الثدي مقارنة بالمرضى في أمريكا الشمالية. يوصى عادة بالعلاج الإشعاعي لجميع المرضى الذين خضعوا لاستئصال الورم، استئصال الربع. لا يُشار عادةً إلى العلاج الإشعاعي في المرضى الذين يعانون من (مرض المرحلة الرابعة) المتقدمة باستثناء تخفيف الأعراض مثل آلام العظام أو الآفات الفطرية.
في التوصيات العامة سوف تشمل الإشعاع:
• كجزء من العلاج للحفاظ على الثدي.
• بعد استئصال الثدي للمرضى الذين يعانون من خطر تكرار الإصابة بسبب حالات كالورم الأولي الكبير أو تورط كبير في الغدد الليمفاوية.
العوامل الأخرى التي قد تؤثر على إضافة العلاج الإشعاعي المساعد:
• ورم قريب أو يتضمن هوامش العينة المرضية
• مناطق متعددة من الورم (مرض متعدد المراكز).
• الغزو المجهري للأنسجة اللمفاوية أو الأوعية الدموية
• غزو مجهري للجلد أو الحلمة / الهالة أو العضلة الصدرية الرئيسية الكامنة
• المرضى الذين لديهم تمديد من مادة اللوغارتيم الطبيعي.
عدد غير كاف من عينات الإبط.
معضلة التلميذات لكيركمان
معضلة التلميذات لتوماس كيركمان في علم التوافقيات هي معضلة محلولة, و هي كالتالي: في مدرسة داخلية, يوجد 15 تلميذة يقومون يوميا بنزهة في شكل مجموعات عدد أعضاء كل منها 3 بالضبط
الحل
وجد أول حل عام 1850 من قبل Thomas Penyngton Kirkman. و شارك في حل المعضلة أشخاص إضافيون هم ديجين ك. راي شودري | Jakob Steiner | R. M. Wilson
1967 في الدنمارك
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1967 في الدنمارك.
سكانديا
سكانديا هي مدينة تقع في مقاطعة ريببليك، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.24 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 439 م، بلغ عدد سكانها 372 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 299.2 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسكانديافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سكانديا 436 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 192 أسرة وعدد العائلات 123 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 239 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.31% من البيض و 0.69% من الأمريكيين الأصليين. بلغ عدد الأسر 192 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,896 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,031 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,833 دولار مقابل 14,688 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,619 دولار. وكانت نسبة 8.1% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 26.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سكانديا 372 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 174 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 225 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 174 أسرة كانت نسبة 23.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14. بلغ العمر الوسطي للسكان 48.2 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
ريكي براون (توضيح)
قد يقصد من «ريكي براون» :
سيلوفايسيات
السويلوفيسيات وتعني («العظايا المجوفة»)، وهي ديناصورات شائعة خلال العصر الثلاثي المتأخر والعصر الجوراسي المبكر. وكانت منتشرة جغرافيا، وربما في جميع القارات. كانت نحيلة الشكل، وآكلة للحوم، وتشابه السيلوروصوريات، التي تم تصنيفها معه بالسابق. بعض الأنواع لها قمم جمجمية مدببة. يتراوح طولها تقريبا من 1 إلى 6 م. ولم يعرف عن أي نوع من الأغطية الخارجية كان تملك، وقد صورها العديد من الفنانين على أنها إما حَرْشَفِيّة أو ذات ريش. يعتقد أن بعض الأنواع تعيش في مجموعات، وذلك بسبب عندما تم العثور عليها في بعض المواقع كجماعات. من الأمثلة على السويلوفيسيات: السويلوفيسس وأنيق الفك الأولي والليلينسترنس. معظم الديناصورات التي كانت يُشار إليها سابقًا بأنها في التصنيف المبهم "Podokesauridae" تصنف حاليا بأنها سويلوفيسيات.
جبال أم الفحم
جبال أم الفحم، هي امتداد لسلسلة جبال نابلس التي تمتد شمالاً حتى مرج بن عامر وهي مكونة من العديد من المُرتفعات والتلال المُحيطة بالبلدة من كل جوانبها، ولعل أهمها وأشهرها هو جبل إسكندر، حيث يصل ارتفاعه إلى 520 فوق سطح البحر، وهو بهذا يُشكِّل أعلى قمة في منطقة المثلث وأعلى قمة من قمم جبال نابلس المُحيطة بمرج بن عامر، وهو بالتالي يُشرف على مناطق واسعة الأرجاء وممتدة المسافات، سواءً كان ذلك في مرج بن عامر أو جبال نابلس ومناطق وقرى الضفة الغربية، أو جبل الكرمل وحتى الشاطئ عند قيسارية، مما كان له الأثر والدور الأساسي والتاريخي والعسكري لهذه المنطقة.
معركة سلسلة جبال أم الفحم اليامون
كانت هذه المعركة قد حصلت في أوائل آذار سنة 1938م، كانت ممتدة من منطقة بيدر دباله وإسكندر فسلسلة الجبال التي تمتد حتى اليامون، كان يقودها الشيخ عطية بعد أن وحدّ الفصيلين قيادة فصيلة وقيادة الشيخ فرحان السعدي الذي أُلقى عليه القبض واعدم في 22 نوفمبر عام 1937م، كانت هذه المعركة شرسة صمد فيها الثوار ساعاتٍ طوال، ولم ينسحبوا، بل إنسحب الجيش البريطاني في المساء، واستشهد فيها الشيخ عطية الذي أبى الانسحاب واستشهد معه ثلاثة عشرة شهيداً لقد قادَ الشيخ عطية المعركة بقلبٍ شُجاع وبعد إستشهاده حصلَ فراغ بالقيادة ولما بلغ الخبر إلى دمشق التي كانت تُدار فيها شؤون الثورة من بعض زعماء فلسطين القسم العسكري الذي يُديره محمد المعشر، والقسم المالي والسياسي كانت تحت إدارة معين الماضي ورفيق التميمي، فقد أرسلوا رسولاً إلى الثوار بأن يختاروا واحدًا من إثنين علي الفارس أو يوسف سعيد أبو درة، ولما كان أبو درة أكبر سنًا أقدم بالثورة ومن رفاق القسام، تنازل علي الفارس لأبي درة وأن يكون هو الرجل الثاني.
الهيايدة (أولاد عيسى)
الهيايدة هو دُوَّار يقع بجماعة السهول، عمالة سلا، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 642 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خاقانية روران
خاقانية روران قبائل رحل عاشت على الحدود الشمالية للصين من نهاية القرن الرابع حتى نهاية القرن السادس.
سامسونج جالكسي بوكيت ديوس
سامسونج جالاكسي بوكيت ديوس هو هاتف ذكي من سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 2012.
أنسل بريغز
أنسل بريغز هو سياسي أمريكي، ولد في 3 فبراير 1806 في شورهام في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 مايو 1881 في أوماها في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب (3 ديسمبر 1846 – 4 ديسمبر 1850).
هكتور هيرست
هكتور هيرست هو سائق سيارة سباق بريطاني، ولد في 15 يوليو 1992 في  في المملكة المتحدة.
فذلكة سريعة
الفذلكة السريعة، أو الهوس السريع هو أسلوب يستخدم لعرض تبياني لعددا من العروض أو الخطابات خلال فترة محددة من الزمن. وهو يتبع نفس أسلوب التواعد السريع.
الأسلوب
يتم تحديد غرفة كبيرة لتكون مكان انعقاد الفذلكة السريعة. . يتم ترتيب جميع الخطاب مع عروضهم على حائط دائري كبير. يقف بقية المشاركين في وسط الغرفة. يقوم شخص معين بدور الميسر. من المثل أن يكون هناك حوالي 7 أفراد من الجمهور لكل خطيب.
تبداء العملية عندما يقرع الميسر جرصا. لمرة واحدة. عندها ينقسم الجمهور إلى مجموعات وتتوجه كل مجموعة ناحية أحد الخطباء. وخلال فترة محددة سابقا، وقد تكون 5 دقائق، يقوم الخطيب بالقاء محاضرة عن عمله أو فكرته. في نهاية الفترة المحددة، يقرع الميسر الجرص لمرة ثانية، عندها يسنح المجال للجمهور بطرح الأسئلة ليتلقوا إجابة الخطيب. تستمر مرحلة الأسئلة لفترة محددة، عند نهايتها، يقرع الميسر مرة ثالثة لينتقل الجمهور إلى موقع الخطيب على جهة اليمين. وتعاد العملية حتي يزور كل مجموعة كل الخطباء.
المزايا
الفذلكة السريعة هو وسيلة رائعة لعرض بسرعة عددا من العروض في فترة قصيرة. على سبيل المثال، ساعة واحدة تكفي من الوقت لشرح تفاصيل 12 اعرض إذا حدد 5 دقائق لكل عرض. وفترة الـ5 دقائق قصيرة كفاية لتبقي المواضيع مثيرة للاهتمام.
العيوب
على كل خطيب أن يعطي نفس العرض عدة مرات.
عمليات متعلقة
خطاب البرق هو طريقة أخرى من للعروض السريعة. بيتشاكوتشا حيث يسمح للخطيب بتقديم 20 صورة لمدة 20 ثانية لكل منها. شعللها حيث يسمح بـ20 شريحة لمدة 15 ثانية لكل منها تتطرق لموضوع معين.
عبد الله بن علي بصفر
عبد الله بن علي بصفر هو خطيب و إمام مسجد منصور الشعيبي بجدة في المملكة العربية السعودية ، تأثر بتلاوة الشيخ علي عبدالله جابر، تُبَث لَهُ تِلاَوات قرآنية في عدد كبير من القنوات الإذاعية والتلفزية ومواقع على الإنترنت، يقوم بصفر بإلقاء العديد من المحاضرات والدروس حول عدد من المواضيع الدينية ويحث في على تقديم يد المساعدة للدول الفقيرة والمعوزين. وقد تم تعيينه كأمين عام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي، شارك إمامة صلاة التراويح في مسجد محمد بن عبد الوهاب عام 1433هـ، الموافق 2012م.
الدراسة
حفظ القرآن الكريم بمدارس الفلاح بجدة، ودرس على الشيوخ فضل الله بخاري، وعدنان سرميني، ومحمد شمسان، وأخذ إجازة قرآنية برواية حفص عن عاصم من أيمن سويد 1407 هـ، نال البكالوريوس من جامعة الملك عبد العزيز بجدة 1406 هـ، أخذ الماجستير في الفقه وأصوله وعنوان رسالته «تحرير القسم الأول من اتفاقات ابن رشد في بداية المجتهد ونهاية المقتصد» 1412 هـ، الدكتوراه في الفقه بعنوان «تحقيق ودراسة القسم السادس من كتاب العزيز شرح الوجيز للرافعي» 1419 هـ،
مؤلفاته
صدر لبصفر عدداً من المؤلفات الإسلامية منها:
يونا فيشر
يونا فيشر (20 نوفمبر 1932 - 3 مارس 2022) أمين متاحف فنية إسرائيلي. حصل على جائزة إسرائيل في التصميم في عام 1977.
حياته
بدأ فيشر حياته المهنية في الستينيات أميناً في متحف بتسلئيل.
حصل فيشر على جائزة إسرائيل في التصميم. وتوفي في 3 مارس 2022 عن عمر يناهز 89 عامًا.
اضطهاد الصينيين في ألمانيا النازية
مع إعفائهم من عملية الإبادة الجماعية، فقد تعرض الألمان الصينيون لاضطهاد واسع النطاق ومنهجي في ألمانيا النازية. اضطر العديد من المواطنين الصينيين إلى مغادرة البلاد بسبب زيادة المراقبة الحكومية والإكراه. وبعد بدء الحرب العالمية الثانية وما تلاها من انهيار التعاون الصيني الألماني، شن الغيستابو اعتقالات جماعية للألمان الصينيين والمواطنين الصينيين عبر ألمانيا وأرسلوا العديد منهم إلى معسكرات العمل.
التاريخ
حتى نهاية الحرب الباردة، كان عدد قليل من الصينيين يعيشون في ألمانيا، مقارنة بالمهاجرين من الدول الأخرى، وكان تأثيرهم على المجتمع الألماني محدودًا. ومع ذلك، فقد تشكلت مجتمعات صينية في هامبورغ وبريمن وبرلين. معظم الصينيين الذين هاجروا إلى ألمانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين كانوا بحارة من غوانغدونغ وجيجيانغ. ذهب هؤلاء البحارة بشكل عام في إجازة عند رسوهم في الموانئ الألمانية. ومع الوقت، تطورت الجاليات الصينية هناك. صار الحي الصيني في سانت باولي ربع هامبورغ (حول شموكستراس) Chinesenviertel في النهاية أكبر مجتمع صيني في ألمانيا. في الوقت الذي تأسست فيه القنصلية الصينية في هامبورغ عام 1921، كان أكثر من 2000 صيني يقيمون في ألمانيا. وبصرف النظر عن البحارة المحترفين، كانت الغالبية العظمى منهم في صناعات المطاعم والترفيه، وأصحاب المطاعم والحانات والمقاهي وقاعات الرقص الصينية. شملت المؤسسات غير القانونية أوكار الأفيون والكازينوهات وتهريب الأسلحة.
الاضطهاد الأولي
في البداية لم تُأثر الحكومة النازية على الحياة اليومية للشعب الصيني في ألمانيا. أشاد أدولف هتلر بالثقافة الصينية ولم يفكر في أونترمينش الصينيين. ومع ذلك، لم يتم منح وضع الآرية الفخرية للصينيين، على عكس الشعب الياباني.
في وقت لاحق، تعرض الصينيين في ألمانيا، الذين تمسك بعضهم بإيديولوجية يمينية، للاضطهاد من قبل الحكومة النازية. ومع أن معظمهم لم يكونوا نشطين سياسيًا، إلا أن الحكومة راقبتهم. في ظل هذه الظروف، أصبحت الحياة صعبة بشكل متزايد على المدنيين الصينيين في ألمانيا. واعتبارًا من عام 1936، فرض الغيستابو والشرطة المحلية وضباط الجمارك لوائح غير أخلاقية في الحي الصيني في هامبورغ. وفي 25 يناير 1938، أسس مكتب الأمن الرئيسي للرايخ مركزًا للصينيين يسمى مركز اللغة الصينية تحت سيطرة راينهارد هايدريش، كان مخصصًا للتحكم في حجم السكان الصينيين.
اختار معظم أفراد الشعب الصيني في ألمانيا العودة إلى البر الصيني الرئيسي، لكن بعضهم اختار القتال في الحرب الأهلية الإسبانية. وفقًا لتقرير مكون من مجلس شؤون المجتمع في الخارج، فقد تم تخفيض عدد السكان الصينيين في ألمانيا إلى 1138 قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية.
أثناء الحرب
بعد أن أعلنت الحكومة الصينية الحرب على ألمانيا النازية في أعقاب الهجوم على بيرل هاربر في عام 1941، شن الغيستابو اعتقالات جماعية للألمان الصينيين والمواطنين الصينيين في جميع أنحاء ألمانيا، ركزهم في مخيم للنجر مورجن للعمال بفيلهلمسبورغ في هامبورغ، واستخدمهم كعمال عبيد؛ تعرض الكثير منهم للتعذيب أو التنمر أو العمل حتى الموت على يد الغيستابو.
ما بعد الحرب
بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، تم إغلاق كل مطعم صيني في هامبورغ. تم تدمير المجتمعات الصينية قبل الحرب في برلين وهامبورغ وبريمن، ولم يبق أي وجود صيني تقريبًا في ألمانيا.
في عام 2009، أنتج أربعة طلاب من جامعة كونستانز فيلمًا وثائقيًا عنوانه بلدة غريبة، والذي يروي قصة الحي الصيني في هامبورغ. تم عرضه لاحقًا في معرض شنغهاي العالمي 2010.
علم أحياء السحليات
الأبراص(عِلمُ أحٰياءُ السِحلِيِاتُ) هي زواحف، وبالشكل الأكثر تحديدًا سكواماتا. هم جزء من مجموعة الحيوانات المعروفة باسم " السحالي في لغة مشتركة.
بعض الأنواع سهلة التطور وذات ألوان زاهية للغاية، تم التعرف على بعض هذه الحيوانات في مزارع تيراريوفيل، وهو ما يفسر سبب كونها معروفة نسبيًا للجمهور بسب شكلها.
نظرة عامة
الأبراص، مثلها مثل جميع الزواحف، شديدة الحرارة، أي أن درجة حرارة أجسامها تختلف باختلاف العوامل الخارجية.هذا لا يعني أن هذه الحيوانات تتحمل أي درجة حرارة. لديهم درجة حرارة جسم مظبوطة، حيث يعمل أجسامهم بشكل أفضل. إذا كانت درجة الحرارة أقل من الحد الأدنى، تتعطل بعض الوظائف البيولوجية، مثل الهضم أو الدفاع المناعي، ويتسبب الموت تحت درجة الحرارة الحرجة. بشكل متماثل، في درجات الحرارة القصوى، ينتقل الجسم إلى اقصى درجات السرعة في الوظائف الحيوية وينتهي بالموت
.
البنية الخارجية
، جميع السحالي، رباعي الأرجل.ممدودة الجسم، مع رأس كبير إلى حد ما مقارنة بجسم الإنسان. مايسمى بالعنق شبه غائب.بما في ذلك اختلاف الكبير في شكل الذيل. : طويل، أكثر، أو أقل، ناعم أو سميك، مفلطح، بمقاييس دقيقة أو ظاهرة. الفتح الذاتي للآبراص للذيل الطوعي من أجل الهروب من المفترس. ثم للذيل مرة أخرى، ولكن بشكل عام مع مظهر وخصائص مضطربة، وتقل هذه القدرة مع العمر وعدد مرات إعادة النمو. بالإضافة إلى ذلك، في بعض الأنواع، يعمل الذيل كمخزن للدهون (جنس Eublepharis على سبيل المثال) والتي يمكن أن تكون قاتلة في أوقات الندرة.عادة ما يكون الجانب السفلي من الجسم شاحبًا، مع وجود قشور تعبر البطن بالكامل بشكل جانبي، مثال: الثعبانوجود الأرجل في الجانب السفلي من الجسم. يرتفع الجزء العلوي على طول الجسم، ثم ينزل وينتهي بخمسة أصابع. التنوع الأكبر اعتمادا على الوسط المعيشي. : واسع جدًا (شجري بشكل عام)، نحيف جدًا، ممدود، أحيانًا مكفف (يمشي على الرمال). عادة ما يكون للأصابع مخالب قابلة للسحب.
الجلد
بالنسبة للأبراص نفس الحالى مع باقي السحالي، جلد الأبراص مغطى. مقاييس دقيقة، مسطحة، وغير مرئية بمظهر حريري، كبيرة أو سميكة. حتى أنها تشكل نتوءات أو وخزات صغيرة. ومع ذلك، فإنها لا تصل إلى مجموعة متنوعة من الأشكال الموجودة في السحالي الأخرى مثل بعض الحرباء أو أغاماس أو غيرها من الإغوانا.
يآخذ جلد الأبراص عدة ألوان، وبعض الأنواع لها بريق شديد ومتناقض للغاية كما في Phelsuma. وهكذا نواجه الأبيض والكريمي وجميع درجات البني، الأخضر، الأزرق، الأصفر، الأسود والبرتقالي. تتنوع الأنماط التي تشكلها هذه الألوان أيضًا. وبالتالي نواجه خطوطًا، نقاطًا، بقعًا، خطوطًا وتدرجات.بعض الأنواع قادرة على التمويه، وتكييف ألوان وأنماط محيطها. الأكثر إثارة في هذا المجال هي بلا شك Uroplatus التي تحاكي ألوانها، أنماطها، شكلها الأوراق (Uroplatus phantasticus)، الأشنة (Uroplatus sikorae)، واللحاء...
تحول الألوان إلى اللون الغامق راجع إلى متطلبات الحرارة (آلية لامتصاص حرارة أكثر أو أقل).
تغير الجلد
الانسلاخ هو ظاهرة تجدد لجلد الحيوان لا ينمو في نفس الوقت كما ينمو. ينمو الأبراص طوال حياتهم، يتباطئ مع البالغين. على فترات منتظمة، يصبح شكل الجلد صغيرًا جدًا والتقشر من الجسم. إختلاف مدة الانسلاخ باختلاف العمر، النوع، الحالة الصحية والظروف الخارجية. يمكن أن يستغرق ➖➖ الريش الكامل من يوم، يومين إلى أكثر من أسبوع. ينفصل الجلد في أجزاء كبيرة، بدأ من الرأس والجسم أولاً، ثم على الذيل والساقين. ينخفض درع العين الشفاف أيضًا، مما قد يؤدي إلى انعدام الرؤية أثناء الانسلاخ. بعض الأنواع تتغذى من الجلد أثناء الانسلاخ. في فرضية تفسر سبب هذا السلوك أنه بغرض استعادة العناصر الغذائية الموجودة في الجلد، أو تقنية لتسريع الانسلاخ.
ظهور عدة مشاكل أثناء الإنسلاخ. بالنسبة للأنواع التي تعيش في بيئة الرطبة، فإن الرطوبة المنخفضة جدًا تتسب في إنفصال الجلد، مما يتسبب في إطالة المدة الإجمالية للانسلاخ. وتحدث هذا الاستطالة أيضًا عندما يكون الحيوان في حالة صحية سيئة أو في إنعدام الحرارة، بسبب تباطؤ تجدد الجلد الجديد.مشاكل الانسلاخ ليست خطيرة في حد ذاتها بشكل عام ولكنها تعرقل حياة الحيوان، عن طريق إعاقة بصره أو تحركاته، وبالنسبة للأنواع الشجرية عن طريق الحد من فعالية السيتو وبالتالي الحد من قدرتها على `` التصعيد ''.
الشعيرات
أغلب الانواع الكبرى من أنواع الوزغة شجرية. يتم وضعها تحت اصابعهم لقد مما يسمح لهم بتسلق أي سطح (بما في ذلك النوافذ أو المشي بالمقلوب). هذه شعيرات مجهرية تمنحها التصاقًا قويًا جدًا بفضل فاندر وال التي تمارس بين نهاية هذه الشعيرات والأشياء على المستوى الجزيئي.
تتجمع المجموعات في شكل صفائح لاصقة، هياكل رقائقية وشبه رقمية.
الرؤية
مثل الثعابين، فإن الوزغات الحقيقية تفتقر إلى الجفون وإمتلاكها مقياس شفاف يحمي العين. ليس هذا هو الوضع مع الحيوانات من عائلة يوبلفيريد التي، على عكس الفصائل الفرعية الأخرى، إمتلاكها الجفون.
السمع
تمتلك الأبراص سمع ممتاز. القدرة على إلتقاط الترددات الصوتية على مدى واسع جدًا (يتم تحديدها).
الروائح
مثلها مثل السحالي الأخرى، تمكن لأبراص شم الروائح بقدرة عضو معين: عضو جاكوبسون.يتم تجميع جزيئات الرائحة على ألسنتهم (ثم يعطون انطباعًا بـ " يلعق» الهواء) ووضعهم على اتصال مع هذا العضو الذي يلعب دور حاسة الشم في الثدييات.
و عكس معظم السحالي، فإن بنية لسان الأبراص ليس مشقوقًا (اللسان متشعب الثعابين والسحالي) لكنه ذو حجم كبير، بشكل عام أكثر أو أقل لونًا ورديًا داكنًا.
اللمس
حاسة اللمس غير متطورة نسبيًا في الأبراص. تمتلك حساسية جيدة في الفم واللسان، ولكن بقية الجسم ليست حساسة للغاية وأحيانًا لا يعرفون كيفية التعرف على المحفزات غير العادية. مثل حالة الحرارة التي نادرًا ما تأتي من الأرض في الطبيعة. وهكذا، فإن بعض الوزغات قد تحرق نفسها على الجانب البطني عن طريق الهبوط على جسم ساخن، دون أن يكون لديها رد فعل للتحرك.أو الإحساس بة حرارة الوسط الملموس
الجهاز التناسلي
الغالبية العظمى من الأبراص تضع البيض وبالتالي فهي تطرح البيضة إلى الخارج. ومع ذلك، فإن بعض الأنواع تكون من البيوض، أي يتم الاحتفاظ بالبيض داخل الأنثى حتى الفقس.تكون هذه الخاصية عموما تميز ألانواع التي تكون في الأوساط الباردة، حيث يكون للبيض فرصة ضئيلة لاستكمال نموها بمفردها.
تمتلك الذكور الوزغة ميزة ثنائي النصفين (مثل في الثعابين). إنه قضيب مزدوج، يتوضع كل منهما في تجويف عند قاعدة الذيل، بالقرب من المجرور. يتم استخدام واحد فقط من هذه الهيميبينيس أثناء عملية الإنجاب، من أجل إيداع الحيوانات المنوية في مجرور الأنثى. يستمر الفعل نفسه مع بعض عشرات من الثواني إلى عدة العشرات من دقائق. اعتمادًا على النوع، سوف تتزاوج الأنثى عدة مرات خلال الموسم أو تبقي الحيوانات المنوية حية فيها. وبالتالي يمكنها تخصيب البويضات دون اتصال آخر بالذكور.