cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسرح الملحمي
رواد الملحمة والدراما في تاريخ الأدب
تشير الناقدة ماريان كيستينغ إلى شكوك ظهرت مبكراً حول الفصل الصارم بين النصوص الدرامية والنصوص السردية في أوروبا، تظهر في المراسلات بين فريدريش شيلر ويوهان غوته. فعلى الرغم من إعجاب كل منهما بأرسطو، تساءل الكاتبان عما إذا كان الفصل الصارم بين الأنواع الأدبية ممكناً في كل موضوع. نشأ هذا الشك بإمكانية الفصل الدوغمائي بين الأنواع لدى شيلر في كتابته لقصة عذراء أورليان المعقدة، ولدى غوته في عمله على دراما فاوست. أما رواد المسرح الملحمي الفعليون فترى كيستينغ أنهم قد ظهروا في فترة ماقبل مارس 1848 ، في دراما كريستيان ديتريش غرابه وجورج بوشنر، وتعتبر مسرحيات بوشنر «نماذج للدراما الملحمية». فدراما بوشنر غير المكتملة يظهر فيها البطل السلبي «بفعل البيئة الاجتماعية» سلبياً وضحية مجتمع ممزق، ولكن البطولة القائمة على المعاناة والإصرار على العمل تتسببان في تدهور اللحظة النشطة في الدراما. ويعترف بريشت صراحة بأهمية دراما فويتشك في تطوره الأدبي المبكر.
يرى الناقد والتر هينك تأثير الكوميديا المرتجلة في بعض شخوص بريشت المعيارية المرسومة بشكل ساخر، وبرأيه تتوافق شخصية شو فو في مسرحية "الإنسان الطيب في سيتسوان" مع شخصية " في الكوميديا الشعبية الإيطالية، الذي كان واحداً من ممثلي الطبقة الغنية. وعندما يستخدم بريشت الأقنعة، كما في الكوميديا المرتجلة لا تكون هذه مرتبطة بتعبير عاطفي معين، بل بهدف المبالغة في التمثل الساخر من الطبقة العليا. كذلك يطالب بريشت في مسرحية "بونتيلا" صراحة بالتوجه نحو الكوميديا المرتجلة، ولم يقتصر اهتمامه هنا على الأنواع والأقنعة، بل شمل بتوجيه الحركة الفنية.
تأثير الاتجاه الطبعاني
تعرض النموذج المسرحي الأرسطي في القرن التاسع عشر إلى التشكيك بملائمته التغيرات الاجتماعية التي أحدثها عصر التصنيع. طور الاتجاه الطبعاني الناشئ مفاهيم جديدة، وكانت نقطة البداية التي ارتكز عليها كتاب مسرحيون طبعانيون مثل جيرهارت هوبتمان وهنريك إبسن هي روايات إميل زولا ودوستويفسكي، وينظر إلى زولا في الدراسات الأدبية على أنه أهم سلف لبريشت، وذلك أيضاً بسبب كتاباته النظرية، على الرغم من أن بريشت نأى بنفسه لاحقاً بوضوح عن الطبعانية.
من ناحية، كانت دراما زولا الطبيعية تتعارض مع مسرح بريشت الملحمي، فقج أراد الفرنسي زولا الوهم المثالي، ووجب عنده أن ينقل الممثلون وتصميم المسرح انطباعاً عن الحياة الواقعية إلى المسرح. ولكن زولا مع ذلك ذهب إلى ما هو أبعد من النموذج الأرسطي، ففي سياق إظهار الحياة اليومية كان تمثيل الشخصية أكثر أهمية بالنسبة له من الحكاية، ورأى بوجوب أن تكون هناك مشاهد مستقلة مصممة مثل مقتطفات من رواية، وأن يكون الإخراج علمياً وتجريبياً. يرى زولا في مسرحية موليير «عدو البشر» مثالاً مبكراً للدراما السردية، وفي مطلع عام 1881 كتب زولا في نقد الدراما الفرنسية في عصره: «إن مجالس فناني المعارض أوسع وأكثر ملحمية من مسارحنا البائسة التي تختنق فيها الحياة». يحاول زولا أن يوضح بأمثلة أن المسرح قد تغير عبر التاريخ وأن الدراما الكلاسيكية قد تجاوزها الزمن وصار من الضروري تجربة شيء جديد. ويمكن العثور على العناصر الأساسية لمثل هذه التجارب في أعمال الدراما الملحمية القديمة والرواية الطبعانية. وقد تبنى الطبعانيون الألمان أفكار زولا. وكيفوا قبل كل شيء أطروحة تأثير الرواية التكويني على الدراما.
على الرغم من أن بريخت نأى بنفسه بشدة عن الطبعانيين، إلا أنه يمكن استخلاص بعض أوجه التشابه: الاهتمام بالتجريبية، والنهج العلمي، ورفض الدين والميتافيزيقيا، والدراما ذات النهاية المفتوحة ، وتأويل الدراما، البناء على أشكال الدراما القديمة ومسارح السوق، والإيمان بتأثير التغيرات التاريخيية على المسرح. أما الاختلاف الأساس ففي فكرة الطبعانية حول الوهم المثالي وطبعانية الأوصاف، التي لا يبدو أنها تسمح بأي تغيير، وبخلاف الطبعانيين اغتبر بريشت، مثل أرسطو أن الحاسم هو الحكاية، التي عليها أن تظهر التناقضات والبنى الاجتماعية.
يتحدث زولا بالفعل عن أشكال التمثيل الملحمية، ووفقا للناقد رينهولد غريم هناك فارق لدى بريشت في مفهوم الملحمة نفسها، ففي حين رأى زولا الراوي مسجّلا محايدا لا يتدخل في أحداث الروية، كان الراوي لدى بريشت قدوة الدراما التي يقدمها. يقدم غريم دليلاً على ذلك في دراما بريخت دائرة الطباشير القوقازية، حيث يعلق الراوي الذي يكون دائماً على خشبة المسرح، ويقدم الشخصيات وأفكارها، ويضع العمل المسرحي في إطار قصة قديمة. يركز الناقد يان كنوبف بشكل أكبر على التباين في المحتوى، فوفقاً لبريشت يُظهر الأدب الطبعاني مجرد واجهة للواقع الاجتماعي الذي يبدو أنه غير قابل للتغيير، ولكن حتى أدق تصوير خارجي لمصنع لا تظهر هيكله الداخلي. من ناحية أخرى ، لا يريد بريخت تصوير الواقع الاجتماعي فحسب، بل يريد بدلاً من ذلك إظهار الهياكل وإمكانيات التغيير.
تأثير الأوبرا
مع ذلك رأى بريشت خصمه الرئيسي في ريتشارد فاغنر، ولكن ربما طور بذلك موقعه ليكون صيغة بديلة، فكان بالتالي تحت تأثير فاغنر. هناك عدد من أوجه الشبه ملفتة للنظر في حياة كل من بريشت وفاغنر، فكلاهما أصبح ناجحاً في سن الثلاثين من خلال أوبراهما، وكلاهما كان مهتماً بـ"الصاع بالصاع"لشكسبير وأنتيجون لسوفوكليس، وكلاهما قاتل لاحقاً من أجل أن يكون له مسرحه الخاص. كما يوافق ثيودور أدورنو على أن سمات المسرح الملحمي الأساسية تظهر في «رينغ» فاغنر.
يفسر البعض مرحلة انتاجية بريشت العالية في نهاية العشرينيات من القرن الماضي على أنها إستراتيجية مزدوجة جهد فيها من جانب في محاولة لإصلاح الأوبرا من الداخل من خلال أوبراه الخاصة، وفي إنشاء مسودة بديلة على صورة «مسرح تعليمي» من جانب آخر. وعلى الرغم من نقد بريخت المبدئي لأعمال الأوبرا البرجوازية مع جمهورها السلبي ووظيفتها التمثيلية، كان هناك في عالم الأوبرا أيضاً مصدر لعناصر ملحمية على خشبة المسرح، وبالإضافة إلى أعمال فاغنر ، تستحق أوبرات «دا بونتي» لموتسارت الذكر في هذا السياق. لا يبحث عدد من المؤلفين عن تأثير أوبرا فاغنر على المسرح الحديث في أوجه التشابه، ولكن في ابتعاد المؤلفين الواعي عنه: «بعبارة صريحة، فإن المسرح الحداثي، الذي لطالما كان المسرح الملحمي هو حامل لوائه ، قد يكون ابن الأبرا غير الشرعي».
يتفق بعض المؤلفين مع هذا الطرح، رائين في مقترحات فيراتشيو بوزوني لإصلاح الأوبرا مخططاً للمسرح الملحمي بصورة عامة. انتقد بوزوني، أستاذ كورت فايل مفهوم الموسيقى الكلاسيكي الذي يكرر ما يحدث على خشبة المسرح، ودعا اختبار متى يكون مناسبا أن تصدر الموسيقى ومتى لا ينبغي أن تصدر. كما دعا بوزوني الملحنين إلى التحلي بالشجاعة للانفصال عن الراهن وإلى تفعيل الجمهور، مبينًا أنه «من أجل الحصول على عمل فني يجب أن يقوم المتلقي بنصف العمل». ولاحقا انقلب مثل مثل بريشت على مسرح االتخييل:
مثلما يجب على الفنان الذي وظيفته تحريك المشاعر ألا تتحرك مشاعره هو في الأداء حتى لا يفقد سيطرته على أدواته في تلك اللحظة، يجب كذلك على المشاهد الراغب بتذوق المفعول المسرحي ألا يراه كحقيقة، وألا يهبط بالتذوق الفني إلى تعاطف إنساني. الممثل «يلعب» دورا ولا يعيشه، والمشاهد يظل متشككا وبالتالي حر في التلقي العقلي والتذوّق الراقي.
محمد الغرياني
محمد الغرياني ولد في 13 أغسطس 1962 في القيروان (تونس)، هو سياسي تونسي.
في ديسمبر 2020، عيّنه راشد الغنوشي رئيس البرلمان «آنذاك» مكلفًا بمأمورية (مستشار) في ديوان رئيس مجلس نواب الشعب.
التتبع القضائي
في 9 فبراير 2011، قام 24 محامي بتقديم شكوى ضد 10 من قيادات النظام القديم بسبب مسؤولياتهم ضمن التجمع الدستوري الديمقراطي، وهم الغرياني وعبد الله القلال ورضا شلغوم وعبد الرحيم الزواري وزهير المظفر والشاذلي النفاتي وعبد العزيز بن ضياء وحامد القروي وكمال مرجان وعبد الوهاب عبد الله، وكل الذين يسكشف عنهم التحقيق. تم فتح تحقيق قضائي في حقهم لدى المحكمة الابتدائية بتونس، بتهم متصلة بنشاطاتهم ومسؤولياتهم الحزبية: الاختلاس والابتزاز والسرقة وإساءة استخدام السلطة التي أضرت بالإدارة. طلب وكيل الجمهورية في 21 فبراير بإصدار المذكرات القضائية اللازمة، وكلف القاضي لدى المحكمة الابتدائية المنذر بن جعفر بالتحقيق. اتهم محمد الغرياني بإساءة استخدام السلطة والاختلاس في إدارة التجمع، بينما قال محاموه أن منصبه في التجمع لا يسمح له بالتصرف في الأمور المالية. تم توقيفه في 11 أبريل 2011.
بعد توقيفه وسجنه في 11 أبريل 2011، ثم تم سماعه في 6 يونيو 2012 بمحكمة الناحية بجندوبة في قضية استغلال نفوذ، ولكن تركته المحكمة في حالة سراح في هذه القضية، ولكن بقي مسجون في إطار قضايا أخرى.
في 10 يوليو 2013، تم إطلاق سراحه بعد قرار من محكمة الاستئناف بتونس، ولكن تم منعه من السفر والظهور في الأماكن العامة.
التشريفات
تلقى محمد الغرياني الأوسمة التالية:
الحياة الخاصة
محمد الغرياني متزوج وله بنتين.
علاء الدين حسين
كان علاء الدين حسين (بالفارسية: علاء الدین حسین) ملكًا للسلالة الغورية من 1149 إلى 1161. كان أحد أعظم الملوك الغوريون، وخلال فترة حكمه برزت سلالة الغوريون إلى الصدارة.
حياته المبكرة
لما اعتلى سيف الدين سوري العرش قسّم مملكة الغوريون بين إخوته. حصل فخر الدين مسعود على قطعة أرض قرب نهر هریرود. وبهاء الدين سام الأول حصل على غور. وشهاب الدين محمد كرنك حصل مدينة مدين. وشجاع الدين علي حصل على جرماس. وعلاء الدين حسين حصل على وجيرستان. وقطب الدين محمد حصل على ورشاد ورش حيث بنى مدينة فيروزكوه الشهيرة. ومع ذلك، تشاجر سيف فيما بعد مع شقيقه قطب، الذي لجأ إلى غزنة، وسُمم على يد السلطان الغزنوي بهرام شاه الغزنوي.
من أجل الثأر لأخيه، سار سيف نحو غزنة عام 1148، وحقق انتصارًا في معركتهُ في غزنة بينما هرب بهرام إلى كورام. قام بهرام بإعادة بناء جيشه، وسار عائداً إلى غزنة. وحين علم سيف بذلك فر، لكن الجيش الغزنوي لحق به واندلعت معركة في سانغ إي سوراك. انتهت بأسر كل من سيف ومجد الدين الموسوي ثم صُلبا في وقت لاحق في بول ياك طاق. بعد وفاته خلفه أخوه بهاء الدين سام الأول، الذي توفي بعد فترة وجيزة لأسباب طبيعية قبل أن يتمكن من الانتقام لإخوته القتلى. ثم اعتلى علاء الدين حسين، الأخ الأصغر لسيف وبهاء الدين، عرش الغوريون.
فترة حكمه
من أجل الانتقام لمقتل إخوته شن علاء الدين حملة ضد بهرام عام 1150. التقى الجيشان الغزنوي والغوري في تيجين آباد ومن خلال الجهود البطولية لكرميل سام حسين وخرميل سام إي بنجي هُزم الجيش الغزنوي. حشد بهرام عناصر من جيشه في الربيع الحار، جوش أبي كرم، ولكن تم هزيمتهم مرة أخرى وهربوا عائدين إلى غزنة. حشد بهرام مرة أخرى العناصر المتبقية من جيشه مع إضافة حامية المدينة، ولكن مرة أخرى هُزم جيشه وأحرق الغوريون المدينة. بعد هذه الهزيمة، هرب بهرام إلى الأراضي الغزنوية في الهند. ثم تعرضت غزنة لسبعة أيام من النهب والاغتصاب قُتل خلالها 60 ألف شخص من المدينة. وفتحت جميع قبور الحكام الغزنويين، باستثناء محمود ومسعود وإبراهيم، وأحرقت رُفاتهم. كما دُمرت مدينة بوست. من هذه الأحداث، حصل علاء الدين حسين على لقب جهانز (حارق الدنيا).
بعد أن توسعت قوة الغوريون بشكل كبير، انتقل من زعيم قبلي إلى ملك دولة، ثم أخذ لقب السلطان المعظم. في عام1152، أعلن الاستقلال عن السلاجقة، واستولى على بلخ. ومع ذلك، سرعان ما تعرض للهزيمة وقبض عليه أحمد سنجر، الذي ساعد الغزنويين في استعادة غزنة. وظل علاء الدين حسين معتقلًا لمدة عامين، إلى أن أُطلق سراحه مقابل فدية كبيرة للسلاجقة.
في هذه الأثناء، استولى خصم لعلاء الدين يدعى حسين بن ناصر الدين محمد المديني على فيروزكوه، لكنه قُتل في اللحظة المناسبة عندما عاد علاء الدين لاستعادة منطقة أسلافه. قضى علاء الدين بقية حكمه في توسيع نطاق مملكته. تمكن من احتلال جارشستان وتخارستان وباميان، والتي قسمها فيما بعد بين إخوته. توفي عام 1161، وخلفه ابنه سيف الدين محمد.
بارسيون
بارسيون (بالهندية:पारसी) هي مجموعة عرقية دينية يتركز تواجدها في شبه القارة الهندية. ويمثلون جزءا من الزردشتيين الذين يعيشون في شبه القارة الهندية. المعروف أن البارسي وهم الزردشتيون الإيرانيون استوطنوا غرب الهند قبل ألف عام مضت. التواجد القديم للبارسي أدى إلى تميزهم عن القومية الزردشتية الأخرى في شبه القارة الهندية وهي قومية إيراني الزردشتية والتي تشكلت نتيجة هجرة لاحقة.
التصورات الذاتية
من يكون (أو لا يكون) بارسي من القضايا الخلاف الكبير في المجتمع الزردشتي في الهند.المتعارف عليه ان البارسي يجب أن ينحدر من سلالة فارسية اصلية وان يكون قد نشاء في مجتمع زردشتي (أي ان لا يكون قد اعتنق الزردشتية) وبهاذا يكون المجتمع البارسي مجتمع ذا اثنية عرقية ودينية معا. والتعريف المتداول والمتعارف عليه للبارسي مبني على تشريع 1909 وهو ان من ينطبق عليهم تعريف بارسي هم ثلاثة، اولا المهاجرين الفرس الذين يولدون من أبوين فارسيين معتنقين للديانة الزردشتية، ثانيا الإيرانيين من بلاد فارس الذين يعتنقون الديانة الزردشتية، ثالثا الأطفال من اب بارسي وام اجنبية اعتنقت الديانة الزردشتية.منذ ذلك الوقت تم تعديل هذا القانون عدة مرات.فالدستور الهندي القائم على مباديء المساواة الغى مع الفقرة الثالثة، الفقرة الثانية تم ابطالها في 1948, في عام 1950 تم اعتماد الفقرة الثانية واعتبر قانون 1909 قانون مبدئي أي كقول مأثور وليس له أي سلطة قانونية.
ورغم إلغاء قانون 1909 من الناحية القانونية إلا أن البارسيين ملتزمين به حتى المعتدلين منهم، ففي العدد بتاريخ 21 فبراير 2006 من صحيفة Parsiana الختصة بالمجتمع البارسي الزردشتي ان العديد من الأطفال البالغين المولودون من ام بارسية واب غير بارسي والذين اختاروا الانتماء لدين الام انهم رغم كونهم قانونيا من البارسي إلا أن البارسي لا ينظروا لهم باعتبارهم من هذا المجتمع ورغم أنهم ملتزمين دينيا لهذا المجتمع، وبالتالي لا يستفيدون من مذابح النار المخصصة لطائفة البارسي الزردشتيين.
التعداد الحالي
التقديرات التقليدية لعدد البارسي في العالم هو 100,000 مع ان التقديرات الفردية قد تنحرف عن هذا الرقم، مثلا Eliade, Couliano & Wiesner في 1991 قدرهم باقل من 100,000 ,Palsetia مثلا قدرتهم ب 110,000 تقريبا، اما Hinnels فقدرتهم عام 2005 ب 110,000 بزيادة أو نقصان 10% عن هذا الرقم، التقديرين الأول والثاني اعتمدا على بيانات تم جمعها في الثمانينيات، حيث ان تعداد سكان الهند في عام 1981 قدر عدد البارسي ب 71,630, اما تقدير John Hinnel's والذي جاء متاخرا فقد اعتمد البارسي الذين يعيشون في الشتات بالإضافة إلى البرسي في الهند والذين قدر عددهم بناء على تعداد سكان الهند في عام 2001 والذي قدر عدد البارسي ب 69,601 مع التركيز على مدينة مومباي وما حولها (المعروفة سابقا باسم بومباي).
الاتجاهات السكانية
بيانات تعداد السكان الهندي تبين ان اعداد البارسي واصلت انخفاضها باطراد منذ عدة عقود.أعلى تعداد للبارسي كان 114,890 والذي تم في عام 1940، والذي ضم سكان مستعمرة التاج والتي هي اليوم الهند، باكستان، بنغلادش. بعد الاستقلال وبناء على معلومات مبنية على تعداد السكان الهندي كان تعدادهم 111,791 وذلك في عام 1951 ويظهر هذا التعداد انخفاضهم بمعدلات عالية بنسبة 9% خلال عقد.
وفقا للجنة الوطنية للاقليات، هنالك مجموعة من الأسباب للانحدار في تعداد المجتمع البارسي، أهمها عدم الانجاب والهجرة المرجع (Roy & Unisa 2004, p. 8, 21). الاتجاهات السكانية تتوقع ان عدد البارسي سيكون 23,000 في عام 2020 (أقل من 0.0002 ٪ من سكان الهند عام 2001).وعندها المجتمع البارسي والذي يعتبر الآن مجتمع "community" سوف يفقد هذه الصفة ويحمل لقب "tribe" المرجع (Taraporevala 2000, p. 9).
خمس الانخفاض في تعدادهم يعزى إلى الهجرة (Roy & Unisa 2004, p. 21).كما أنه في عام 2001 سجل البارسي أول انخفاض في معدلات الولادة عن معدلات الموت، حيث شكل البارسي فوق سن 60 نحو 31% من تعدادهم.رغم أن المعدل الوطني لهذه الفئة العمرية 7%.فقط 4.7 % من البارسي تحت سن 6 سنوات وهذا يترجم إلى ان هنالك 7 ولادات في السنة لكل 1000 شخص (Roy & Unisa 2004, p. 14).
إحصائيات ديموغرافية أخرى
النسبة بين الجنسين غير اعتيادية في المجتمع البارسي.النسبة بين الذكور والإناث في عام 2001 كانت 1,000 ذكر إلى 1,050 انثى (من اصل 1024 في عام 1991), وذلك راجع إلى ارتفاع متوسط الاعمار (النساء المسنات أكثر عددا من الرجال المسنين).حيث ان المعدل الوطني 1,000 ذكر لكل 933 انثى. الفارسي لديهم ارتفاع في معدل معرفة القراءة والكتابة: اعتبارا من عام 2001، بلغ معدل معرفة القراءة والكتابة 97.9 ٪، وهي أعلى نسبة في أي مجتمع هندي (المعدل الوطني هو 64.8 ٪). 96.1 ٪ من الفارسي يقيمون في المناطق الحضرية (المعدل الوطني هو 27.8 ٪).
القدوم إلى كوجرات
حسب قصة سانجان "Qissa-i Sanjan " والتي الفت بعد ستة قرون على الاقل منذ أول قدوم إلى شبه القارة الهندية يذكر ان أول قدوم كان من منطقة «خرسان الكبرى» المرجع (Hodivala 1920, p. 88). هذه المنطقة في آسيا الوسطى تمثل شمال شرق إيران (مقاطعة خرسان), وجزء في شمال أفغانستان، وجزئيا في ثلاث جمهوريات من وسط آسيا، طاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان. منح المهاجرين منهم الاذن بالإقامة في كوجرات من قبل الحاكم المحلي جادي رانا شرط تبنيهم للغة المحلية (الكوجراتية)، وبشرط تبني نسائهم للباس المحلي (الساري), وبشرط تخليهم عن حمل السلاح.
كيسة متكلسة سنية المنشأ
الكيسة المتكلسة سنية المنشأ أو الكيس المتكلس سني المنشأ (بالإنجليزية Calcifying odontogenic cyst) أو كيسة جورلن (Gorlin cyst)، ويعرف حسب تصنيف أورام منظمة الصحة العالمية بورم التكلس الكيسي السني المنشأ. هو ورم حميد ذو منشأ سني من النوع الكيسي ويصيب في العادة المناطق الأمامية للفك. وهو شائع أكثر في الأشخاص الذين في العقد الثاني والثالث من العمر ولكن من الممكن أن يحدث في أي عمر. وفي التصوير الشعاعي، تظهر الكيسة المتكلسة سنية المنشأ كوحيد تجويف شاف للأشعة (منطقة داكنة). في ثلث الحالات، يتضمن سن غير قادرة على البزوغ. مجهرياً، هنالك العديد من الخلايا التي توصف بالخلايا الشبحية (Ghost cells)، خلايا ظهارية يوزينية متضخمة بلا نواة.
المظاهر السريرية
معدل الحدوث : نوع نادر من الكيسة يمكن حدوثة في أي سن، غالباً بين العقد الثاني والثالث من العمر. قطره يتراوح بين 2 إلى 4 سم، وقد يوجد ألم. قد ينتج تمدد صلب عظمي من التمدد داخل العظم. قد تثقب العظم القشري وأيضاً تمتد إلى الأنسجة الرخوة وقد تكون بدون أعراض.
نشأة المرض البطانة الظاهرية (epithelial lining) لها القدرة على الحث على تكوين أنسجة سنية في جدران الأنسجة الضامة المجاورة.
التشريح المرضي
بشكل عام، الظهارة التي ترى هي من نوع الرصفية المطبقة وهي بسمك 2 إلى 3 خلايا. بالإضافة إلى مناطق تتركز فيها خلايا مثيلة النسيج النجمي الشبكي، وبالقرب من الغشاء القاعدي يمكن رؤية خلايا شبيهة المينا. كل نوع من الكيسة المتكلسة سنية المنشأ يظهر خواص مميزة:
1) النوع 1أ ترى الخلايا الشبحية بالإضافة إلى شبيه العاج.
3) النوع 1ج قد يرى نمو شبيه بأرومات المينا في النسيج الضام وتجويف الكيسة.
مواصفات إشعاعية يرى وحيد تجويف شاف للأشعة. ويمكن رؤية تكلس غير منتظم في بعض المناطق.
الغزو الفرنسي لمالطا
كلل الغزو الفرنسي لجزيرتي مالطا وغودش بالنجاح ، وكانتا تحت حكم القديس يوحنا عندما غزاهما نابليون بونابرت قائد الجمهورية الفرنسية الأولى عام 1798 كجزء من حملة البحر المتوسط التي قامت بها الثورة الفرنسية.
قاوم كل من النظام الحاكم والميليشيا المالطية عمليات الإنزال الأولية، ولكن في أقل من يوم سيطر الفرنسيون على الأرخبيل المالطي بأكمله باستثناء منطقة المرفأ المحصنة جيدًا والتي ضمت العاصمة فاليتا. وكان لدى النظام الوسائل اللازمة لمقاومة الحصار، ولكن سلسلة من الظروف بما في ذلك السخط بين الأفراد الفرنسيين القاطنين في مالطا، وكذلك السكان المالطيين الأصليين أدت إلى هدنة انتهت باستسلام النظام.
وعليه أنهى الغزو حكم الإسبتارية الذي دام 268 عامًا في مالطا، وأسفر عن الاحتلال الفرنسي لمالطا. بعد بضعة أشهر من الغزو، أدى السخط بسبب الإصلاحات التي كانت تجري إلى انتفاضة تطورت إلى حصار للحامية الفرنسية من قبل المتمردين المالطيين بمساعدة البريطانيين، والنابوليين، والبرتغاليين. استمر الحصار لمدة عامين، وانتهى باستسلام الفرنسيين للبريطانيين عام 1800، فأصبحت مالطا محمية وبدأ 164 عامًا من الحكم البريطاني.
خلفية
خلال القرن الثامن عشر، بدأ نظام القديس يوحنا في التدهور إذ أصبحت وظيفته في محاربة الغزاة المسلمين قديمة. واعتمد على فرنسا، التي كانت مصدرًا مهمًا للإيرادات، وكان غالبية أعضاء النظام فرنسيين. تلقى النظام انتكاسات كبيرة بعد الثورة الفرنسية، وبحلول عام 1792 كانت هناك صعوبات مالية خطيرة. في غضون ذلك، بدأت فرنسا والقوى الأوروبية الكبرى الأخرى في الاهتمام بمالطا بسبب موقعها الاستراتيجي في وسط البحر الأبيض المتوسط ونظام التحصينات الذي كان من أقوى الأنظمة في أوروبا.
بحلول مارس 1798 تلقى النظام معلومات تفيد بأن الفرنسيين كانوا يحشدون الأسلحة في تولون. ومع ذلك، اعتقِد أنهم كانوا يستعدون لشن هجوم على البرتغال وأيرلندا، ولم يعتقد السيد الأكبر فردناند فون هومبتش زو بوليم أن الهجوم على مالطا كان وشيكًا. ربما أبلِغ هومبتش بالهجوم في 4 يونيو، على الرغم من أن صحة الوثيقة المعنية كانت موضع خلاف.
6-9 يونيو: وصول الأسطول الفرنسي والإنذار النهائي
شوهد الأسطول الفرنسي قبالة غودش في 6 يونيو، فاستدعى هومبتش كلًا من مجلس الحرب والميليشيا. كان الجنود والميليشيات المالطية بقيادة أعضاء النظام مسؤولين عن الدفاع عن المدن المحصنة في منطقة جراند هاربور: فاليتا، وفلوريانا، وبيرجو، وسنجليا، وكوسبيكو. كان من المقرر أن تدافع ميليشيا البلد وبعض الفرسان بما في ذلك أفراد من البحرية التابعة للنظام عن المستوطنات الأخرى والخط الساحلي.
في غضون ذلك، استعد الفرنسيون للإنزال واحتلال الجزر المالطية. في 9 يونيو أرسل نابليون مساعده جان أندوش جونو لطلب الإذن من السيد الأكبر ليسمح للأسطول الفرنسي بالبقاء في المياه المالطية. دعا هومبتش مجلسه للاجتماع ومناقشة ما إذا كان ينبغي السماح لهم أم لا، وتقرر السماح لأربع سفن فقط بدخول الميناء مرةً واحدةً. كان هذا وفقًا لقانون قديم يحظر دخول أكثر من أربع سفن من الدول المسيحية الموانئ المالطية دفعةً واحدة خلال فترات القتال.
في 10 يونيو أملى نابليون إنذارًا كتبه ووقعه كارسون، وسُلم إلى هومبتش. أشارت الرسالة إلى خيبة أمل نابليون من رفض النظام السماح لمزيد من السفن الفرنسية بدخول الموانئ، ملمحًا إلى أن القوات الفرنسية كبيرة ولا جدوى من أي مقاومة. طلبت الرسالة أيضًا من هومبتش إبرام تسوية لتجنب الأعمال العدائية. وذكر أن الفرنسيين يتعاملون مع النظام باعتباره عدوًا، لكنه وعد باحترام دين، وعادات، وممتلكات السكان المالطيين.
10 يونيو: الإنزال الفرنسي والمقاومة الأولية
في صباح يوم 10 يونيو، بدأ الفرنسيون إنزال قواتهم في أربعة مواقع مختلفة من الجزر المالطية: خليج سانت بول، وسانت جوليان، ومرسى شلوق في البر الرئيسي لمالطا، والمنطقة المحيطة بخليج رملا في غودش.
الإنزال في خليج سانت بول
أنزِلت القوات بقيادة لويس باراغوي دي هيليرس في خليج سانت بول في شمال مالطا. أبدى المالطيون بعض المقاومة، لكنهم سرعان ما أجبروا على الاستسلام. تمكن الفرنسيون من الاستيلاء على جميع التحصينات المشرفة على خليج سانت بول وبلدة مليحة القريبة دون وقوع إصابات. قُتل فارس وجندي مالطي، وأسِر نحو 150 فارسًا ومالطيًا وكانت هذه خسائر المدافعين.
الإنزال في مرسى شلوق
أنزِلت قوة بقيادة لويس دوزيه في مرسى شلوق، وهو خليج كبير في جنوب مالطا. كان الإنزال ناجحًا، وتمكن الفرنسيون من الاستيلاء على حصن سان لوسيان بعد بعض المقاومة. بعد الاستيلاء على الحصن، تخلى المدافعون عن التحصينات الساحلية الأخرى في الخليج، وأنزل الفرنسيون الجزء الأكبر من قواتهم دون مقاومة.
الإنزال في سانت جوليان والاستيلاء على مدينا
أنزِلت القوات بقيادة كلود هنري بيلغراند دي فوبوا في سانت جوليان والمنطقة المحيطة بها. أبحر قادس، واثنان من الغليون، وقارب طويل من البحرية التابعة للنظام من جراند هاربور في محاولة لمنع الإنزال، لكن جهودهم كانت غير مجدية.
أنزلت ثلاث كتائب من المشاة الخفيفة الرابعة وكتيبتين من الفوج التاسع عشر من الخط، وواجهتها بعض سرايا الفوج المالطي التي أظهرت مقاومة رمزية قبل التراجع إلى فاليتا. حاصرت القوات الفرنسية المدينة، وانضمت إليها قوات دوزيه التي نجحت في الإنزال في مرسى شلوق. ثم حاول المدافعون الإسبتاريون شن هجوم مضاد وأرسلوا قوات ضد الفرنسيين الذين بدأوا في التراجع. تقدم فرسان الإسبتارية والمالطية، لكنهم تعرضوا لكمين من قبل كتيبة من الفوج التاسع عشر من الخط فتضعضعت صفوفهم. ليبدأ الفرنسيون بالتقدم، ويتراجع المدافعون إلى المدينة المحصنة. استولى الفرنسيون على علم النظام الذي كان مرفوعًا على رأس القوة المدافعة.
مع محاصرة فاليتا، قاد فوبوا بعض القوات إلى مدينة مدينا القديمة، فانسحبت الميليشيات المتبقية بعد عمليات الإنزال. في اجتماع مجلس المدينة في قصر الأسقف، تقرر أن المقاومة غير مجدية ووافقوا على الاستسلام بشرط احترام دين الشعب وحريته وممتلكاته. بحلول الساعة 12:00، اتفقوا على الشروط واستسلمت المدينة لفوبوا.
الإنزال والاستيلاء على غودش
تألفت القوة الفرنسية التي أنزلت في جزيرة غودش من السرية الثالثة من الغريناديز واللواء 95 ديمي، وكان يقودها جان رينير. القائد جان أوربان فوجيير رافق رينير وشاركه الهجوم. دافع عن غودش ما مجموعه 2300 رجل، موزعين في سرية من 300 جندي نظامي (30 منهم امتطوا الخيل)، وفوج من 1200 من حرس السواحل، و800 من الميليشيات.
بدأ الإنزال نحو الساعة 13:00 في منطقة ريدوم كابِر بالقرب من نادور، بين بطارية الرملا اليمنى وبرج سوبو. فتح المدافعون النار على الفرنسيين، وساعدتهم المدفعية من البطاريات في الرملا وبرج سوبو. ردت القذائف الفرنسية على البطاريات، وتمكن الفرنسيون من التقدم إلى أرض مرتفعة على الرغم من النيران الكثيفة. استولى الفرنسيون على البطاريات في الرملا، وتمكنوا من إنزال بقية قواتهم. وكان من بين الضحايا في صفوف القوة الغازية الرقيب برتراند الذي قُتل برصاصة أثناء الإنزال.
سار رينير وجزء من اللواء 95 ديمي بعد ذلك إلى حصن شامبراي المتحكم بميناء غودش الرئيسي، مغار، في محاولة لقطع الاتصال مع مالطا. امتلأ الحصن باللاجئين من القرى المجاورة، واستسلم نحو الساعة 14:00. في هذه الأثناء، سار بقية اللواء 95 ديمي عبر زيرا إلى سيتاديلا في عاصمة الجزيرة الرباط. احتلت الكتيبة برج مارسالفورن. استسلمت سيتاديلا بحلول الليل. استولى الفرنسيون على نحو 116 قطعة مدفعية، 44 منها في سيتاديلا، و 22 في شامبراي، والباقي في التحصينات الساحلية المختلفة. واستولوا أيضًا على المسكيتات، وثلاثة مخازن للقمح.
توم كوشران
توم كوشران هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 أبريل 1924 في برمنغهام في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 يناير 2010 في فورت والتون بيتش في الولايات المتحدة.
مطبخ تونسي
المطبخ التونسي هو أسلوب الطّبخ المتّبع لدى الشّعب التونسي، يعد جزءًا من المطبخ المغاربي. و هو خلاصة ثقافات عديدة بربرية، بونيقية، عربية، يهودية، تركية ، ايطالية، وثقافات أخرى.
في بلاد حرة (رواية)
في بلاد حرة In a Free State هي رواية للكاتب البريطاني الحائز على جائزة نوبل فيديادر سوراجبراساد نيبول، نشرت عام 1971، لأول مرة عن دار نشر أندريه دويتش.
مطبخ تونسي
يعد الخبز عنصرا أساسيّا في المطبخ التونسي، إذ أنّه يكون مصاحبا لجميع الأطباق تقريبا وعادة ما يتمّ استعماله بالغمس لتناول المرق.
جيمس ديفيس (لاعب كرة قدم أمريكية)
جيمس ديفيس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 26 أبريل 1979 في ستيوارت في الولايات المتحدة.
اتحاد تنزانيا لكرة القدم
تأسس اتحاد تنزانيا لكرة القدم في عام 1930م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1964م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1964م.
جيمس أنتوني تامايو
جيمس أنتوني تامايو هو كاهن كاثوليكي أمريكي، ولد في 23 أكتوبر 1949 في براونزفيل في الولايات المتحدة.
مقاطعة لافايت (لويزيانا)
مقاطعة لافايت هي إحدى مقاطعات ولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تأسست سنة 1823، وتبلغ مساحتها 700 كم2، بلغ عدد سكانها 221578 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 273 نسمة/كم2.
أوفيل ماكنزي
أوفيل ماكنزي مواليد 26 نوفمبر 1979 في جامايكا، هو ملاكم محترف بريطاني يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 38 نزالا، فاز في 25 وتعادل في 1 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
فيمالا ديفي
فيمالا ديفي (1932 في الهند)؛ كاتِبة، مترجمة وشاعرة هندية-برتغالية-إسبانية.
ديزرائيلي (فيلم)
ديزرائيلي هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1929.
شط الكوفة
شط الكوفة أحد أنهار العراق يقع في محافظة النجف يخترق شط الكوفة بعد تفرعه جنوب مدينة الكفل قضاء الكوفة وقضاء المناذرة بطول (75,25 كم), ويدخل المحافظة بعد (10 كم) من نقطة تفرع شط الهندية (المجرى الرئيس للفرات في محافظة بابل), يجري منها لمسافة (40 كم) دون أي تفرع، ليبدأ بعدها بالتفرع عند دخوله إلى مركز قضاء المناذرة، بعدها يدخل النهر مدينة المشخاب ويستمر في جريانه إلى أن يتفرع في ناحية القادسية إلى فرعين رئيسين (أبو العشرة واليعو) اللذان يتم السيطرة على تصاريفهما بواسطة ناظم الكوفة الذي يجري منه الفرع الثاني من نهر الفرات، وتعمل بدورها على تنظيم جريان المياه حسب الانحدار النهري لها، إذ أن لها نواظم محددة تساعد على توزيع المياه إلى الأراضي الزراعية.
فضلاً عن هناك عدد من النواظم والشلالات التي تتواجد على طول تفرعات هذا الشط أعدت لأجل السيطرة على توزيع المياه داخل الجداول الفرعية، ويبلغ عدد الفروع الرئيسة له في المحافظة (30 فرعاً) رئيساً، وتبلغ مجموع أطوالها مع جداولها الفرعية (382,4 كم) وعندما نضيف إليها المجرى الرئيس لشط الكوفة تصبح (457,69 كم).
الجداول
ان أهم الجداول الموجودة لشط الكوفة هو جدول جحات الذي يبلغ طوله مع جداوله الفرعية بحوالي (144,99 كم) ومساحة الأراضي الزراعية المستفيدة منها مجتمعة حوالي (52000 دونم)، وان معدل تصريف شط الكوفة السنوي يبلغ (118,7 م3/ثا)، وأعلى معدل شهري له في شهر تموز يبلغ ( 196,5 م3/ثا)، وأقل معدل تصريف سنوي له في شهر كانون الثاني (77,3 م3/ثا)، أما معدل وارده السنوي فيبلغ (3,745 مليار/ م3)، وتبلغ مجمل مساحة الأراضي الزراعية المستفيدة من المجرى الرئيس لشط الكوفة وتفرعاته حوالي (150000 دونم).
حرب عصابات (رواية)
حرب عصابات هي رواية للكاتب البريطاني الحائز على جائزة نوبل فيديادر سوراجبراساد نيبول، نشرت عام 1975، لأول مرة عن دار نشر أندريه دويتش في المملكة المتحدة وكنوبف في الولايات المتحدة.
امال خمطاش
امال خمطاش  (ولدت 04 مايو 1981 ببجاية، الجزائر) هي لاعبة كرة طائرة وكرة شاطئية جزائرية. شاركت مع المنتخب الجزائري في الألعاب الأولمبية 2012.
النادي الحالي : المجمع الوطني البترولي (مولودية الجزائر سابقا)
النادي السابق : ناصرية بجاية
أنطونيو بيريز ديل هييرو
أنطونيو بيريز ديل هييرو (و. ) هو سياسي، ودبلوماسي إسباني، توفي في باريس، عن عمر يناهز 77 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة سلامنكا، و.
سفارة كولومبيا في السويد
سفارة كولومبيا في السويد هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة كولومبيا لدى السويد. تقع السفارة في ستوكهولم وهي تهدف لتعزيز المصالح الكولومبية في السويد.
ستيفن بيشوب (مستكشف)
ستيفن بيشوب هو مستكشف أمريكي، ولد في 1820، وتوفي في 15 يونيو 1857.
برادي كانفيلد
برادي كانفيلد هو ضابط أمريكي، ولد في 26 أبريل 1963.
سارة لاتي
سارة لاتي هي منافسة ألعاب القوى سويدية، ولدت في 18 فبراير 1995 في  في السويد.
جين دينتون
جين دينتون هي ممرضة وقابلة بريطانية، ولدت في 30 يونيو 1953.
المهنة
كانت من المساهمين في تطوير أول برنامج للتلقيح الصناعي في المملكة المتحدة. وشغلت منصب مدير التمريض في مركز هالام الطبي.
تساوت (آيت فيد)
تساوت هو دُوَّار يقع بجماعة إيسافن، إقليم طاطا، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فيد التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كارسون فاغان
كارسون فاغان (1 مايو 1982 بجزر كايمان في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب جزر كايمان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
القوات البرية الروسية
القوات البرية للاتحاد الروسي هي القوات البرية التابعة للقوات المسلحة الخاضعة لروسيا الاتحادية. ويقدر تعداها بزهاء 360 الف ناشط. أنشئت عام 1992 لعى أطلال الجيش السوفييتي بعد تفكك الاتحاد السوفييتي وعاصر في بداية نشوئه الأزمات الاقتصادية التي واجهت روسيا في التسعينيات وتضعضع الناتج المحلي الإجمالي لروسيا. لكن رغم حداثة عهده فإن تاريخ القوات البرية الروسية مرتبط بعمق بأسلافه الجيش السوفييتي والجيش الإمبراطوري الروسي وجيش كييف روس.
مهمة
المسؤوليات الرئيسية من القوات البرية هي حماية حدود الدولة ومكافحة على الأرض، أمن الأراضي المحتلة، وهزيمة قوات العدو. يجب أن تكون قادرة على تحقيق هذه الأهداف سواء في الحرب النووية والحرب غير النووية، ولا سيما من دون استخدام أسلحة الدمار الشامل من القوات البرية. وعلاوة على ذلك، يجب أن تكون قادرة على حماية المصالح الوطنية لروسيا في إطار التزاماتها الدولية.
وتتولى القيادة الرئيسية للقوات الأرضية رسميا لتحقيق الأهداف التالية:
التاريخ
كما تفكيك الاتحاد السوفياتي، بذلت جهود للحفاظ على القوات المسلحة السوفيتية باعتبارها بنية عسكرية واحدة لكومنولث الدول المستقلة الجديدة. وعين وزير الدفاع الأخير من الاتحاد السوفياتي، المارشال شابوشنيكوف يفغيني، القائد الأعلى للقوات المسلحة رابطة الدول المستقلة في ديسمبر كانون الأول عام 1991. ومن بين العديد من المعاهدات التي وقعتها الجمهوريات السابقة، من أجل توجيه الفترة الانتقالية، كان اتفاق مؤقت على قوات الأغراض العامة، وقعت في مينسك في 14 فبراير 1992. ومع ذلك، بمجرد أن أصبح واضحا أن أوكرانيا (ويحتمل أن تكون الجمهوريات الأخرى) كان مصمما على تقويض مفهوم قوات الأغراض العامة المشتركة وتشكيل قواتهم المسلحة، والجديد انتقلت الحكومة الروسية لتشكيل قواتها المسلحة.
وقع رئيس الاتحاد الروسي بوريس يلتسين مرسوما بتشكيل وزارة الدفاع الروسية يوم 7 مايو عام 1992، تأسيس القوات البرية الروسية إلى جانب أجزاء أخرى من القوات المسلحة للاتحاد الروسي. في ذلك الوقت، كانت هيئة الأركان العامة في عملية سحب عشرات الآلاف من الموظفين من مجموعة القوات السوفيتية في ألمانيا، والمجموعة الشمالية من القوات في بولندا، والمجموعة الوسطى للقوات في تشيكوسلوفاكيا، والمجموعة الجنوبية للقوات في المجر ومن منغوليا.
وكان سبعة وثلاثون الانقسامات إلى أن انسحبت من المجموعات الأربع للقوات ودول البلطيق، وكانت الانقسامات الوفاض 57 مجموعها أربع مناطق عسكرية إلى روسيا البيضاء وأوكرانيا. ويمكن الحصول على بعض فكرة عن حجم الانسحاب من القائمة الانقسام. لتذويب القوات البرية السوفياتية، كان الانسحاب من دول حلف وارسو السابق ودول البلطيق عملية شاقة للغاية، ومكلفة، والمنهكة. والمناطق العسكرية التي بقيت في روسيا بعد انهيار الاتحاد تتألف في معظمها من تشكيلات كادر mobilisable ، القوات البرية الروسية و، إلى حد كبير، التي أنشأتها الانتقال تشكيلات سابقا الكامل القوة من أوروبا الشرقية إلى تلك المناطق من نقص الموارد. ومع ذلك، كانت المرافق في تلك المناطق غير كافية لإيواء طوفان من الأفراد والمعدات العائدين من الخارج، والعديد من وحدات «تم تفريغ حمولة من عربات السكك الحديدية في حقول فارغة.» الحاجة للتدمير ونقل كميات كبيرة من الأسلحة بموجب معاهدة القوات المسلحة التقليدية في أوروبا أيضا استلزم تعديلات كبيرة.
خطط الإصلاح بعد انهيار الاتحاد السوفيتي
نشرت وزارة الدفاع كراسنايا زفيزدا صحيفة خطة إصلاح في 21 تموز 1992. في وقت لاحق أحد المعلقين قال ان «على عجل» وضعها معا عن طريق هيئة الأركان العامة «لتلبية الطلب العام لإجراء تغييرات جذرية.» وهيئة الأركان العامة، من تلك النقطة، تصبح معقلا للتيار المحافظ، مما تسبب في تراكم المشاكل التي أصبحت في وقت لاحق حرجة. دعت خطة الإصلاح والتغيير من بنية الجيش، شعبة - فوج ل ترتيب فيلق - واء. كانت هياكل جديدة لتكون أكثر قدرة في حالة مع عدم وجود خط الجبهة، وأكثر قدرة على العمل المستقل على جميع المستويات. الاستغناء مستوى من القيادة، وحذف اثنين من كل ثلاثة المراتب العليا بين مقر المسرح وكتائب القتال، من شأنها أن تنتج الاقتصادات، وزيادة المرونة، وتبسيط ترتيبات القيادة والسيطرة. والتحول المتوقع أن الهيكل الجديد ثبت أن تكون نادرة، غير النظامية، وعكس في بعض الأحيان. كانت الألوية الجديدة التي ظهرت في الغالب الانقسامات التي تعطلت حتى حدث ل تكون على نقاط القوة لواء المقترحة. وكان تشكيلات شكلت الانقسامات - مثل جديدة باسم شعبة جديدة للسيارات 3 بندقية في منطقة موسكو العسكرية، التي تشكلت على أساس حل دبابات، بدلا من ألوية جديدة.
خبير عسكري بريطاني، مايكل أور، يدعي أن التسلسل الهرمي وجد صعوبة كبيرة في فهم كامل للحالة المتغيرة، وذلك بسبب تعليمهم. كما خريجي الأكاديميات العسكرية السوفياتية، أنهم تلقوا التدريب التشغيلية والموظفين كبيرة، ولكن من الناحية السياسية التي تعلموها أيديولوجية، بدلا من التفاهم واسعة من الشؤون الدولية. وبالتالي، على توسيع حلف شمال الأطلسي إلى بين الشرق ويمكن أن لا تكيف نفسها والقوات المسلحة للفرص والتحديات الجديدة التي تواجهها.
أزمة الداخلية لعام 1993
أصبحت القوات البرية على مضض المشاركة في الأزمة الدستورية الروسية لعام 1993 بعد أن أصدر الرئيس يلتسين مرسوما بحل البرلمان غير دستوري، وبعد مقاومة البرلمان ليلتسين توطيد السلطة واصلاحاته الليبرالية الجديدة. تحصن مجموعة من النواب، بما في ذلك نائب الرئيس الكسندر Rutskoi ، أنفسهم داخل مبنى البرلمان. في حين يعطي الدعم الشعبي للرئيس، القوات المسلحة، بقيادة الجنرال غراتشيف، حاول البقاء على الحياد، في أعقاب رغبات الضباط. القيادة العسكرية لم يكونوا متأكدين من كل من صواب السبب يلتسين وموثوقية بهم قوات، وكان لا بد من اقتناع مطولا من قبل يلتسين لمهاجمة البرلمان.
عندما تم الهجوم التي شنت أخيرا، استخدمت قوات من خمسة أقسام مختلفة في جميع أنحاء موسكو، وكان معظمهم من الموظفين العاملين من ضباط وكبار ضباط الصف. وكانت هناك أيضا دلائل على أن بعض التشكيلات المنتشرة في موسكو إلا في ظل الاحتجاج. ومع ذلك، مرة واحدة قد اقتحموا البرلمان، اعتقلت زعماء البرلمان، والرقابة المفروضة مؤقتة، نجح يلتسين في احتفاظ بالسلطة.
الحرب الشيشانية الأولى
ان الشعب الشيشاني لم تقبل عن طيب خاطر الحكم الروسي. مع تفكيك الاتحاد السوفياتي، أعلن الاستقلال الشيشان في نوفمبر تشرين الثاني عام 1991، تحت قيادة ضابط القوات الجوية السابق الجنرال دوداييف. كان ينظر إلى استمرار استقلال الشيشان عن الحد من سلطة موسكو. ؛ أصبحت الشيشان ينظر إليها على أنها ملاذ للمجرمين، وبدأت مجموعة متشددة داخل الكرملين الدعوة الحرب. وعقد اجتماع لمجلس الأمن 29 نوفمبر 1994، حيث أمر يلتسين الشيشانيين لنزع سلاح، وإلا ان موسكو استعادة النظام. أكد وزير الدفاع بافل غراتشيف يلتسين انه «اتخاذ غروزني مع واحد فوج هجوما جويا في ساعتين.»
بدأت العملية في 11 ديسمبر عام 1994، وبحلول 31 ديسمبر كانون الأول ان القوات الروسية تدخل غروزني، عاصمة الشيشان. وقد أمر اللواء بندقية موتور 131 للقيام بدفعة سريعة ل وسط المدينة، ولكن بعد ذلك دمرت تقريبا في كمائن الشيشان. بعد الاستيلاء أخيرا غروزني وسط مقاومة شرسة، وتحركت القوات الروسية إلى الشيشان معاقل أخرى. عندما تولى المسلحين الشيشان الرهائن في المستشفى أزمة الرهائن في ستافروبول كراي بوديونوفسك في يونيو حزيران عام 1995، بدا السلام ممكنا لبعض الوقت، ولكن استمر القتال. بعد هذا الحادث، وأحيلت الانفصاليين باسم المتمردين أو الإرهابيين داخل روسيا.
اغتيل Dzhokar دوداييف في نيسان عام 1996، وذلك الصيف، استعادت الشيشانية غروزني هجوم. الكسندر ليبيد، ثم بدأ أمين مجلس الأمن محادثات مع زعيم المتمردين الشيشان أصلان مسخادوف في آب 1996، وقعت اتفاقا في 22/23 آب أغسطس؛ بحلول نهاية ذلك الشهر، انتهاء القتال. وقد تم توقيع وقف إطلاق النار رسميا في بلدة خاسافيورت الداغستانية من يوم 31 آب عام 1996، التي تنص على أن اتفاق رسمي حول العلاقات بين جمهورية الشيشان الشيشان والحكومة الروسية الاتحادية لا تحتاج يتم التوقيع حتى أواخر عام 2001.
الكتابة بعد بضع سنوات، ووصف ديمتري ترينين وألكسي مالاشينكو أداء الجيش الروسي في الشيشان بأنها «قاصرة بشكل فاضح على جميع المستويات، من القائد العام للقوات المسلحة إلى صياغة خاصة.» أداء القوات البرية في الحرب الشيشانية الأولى وقال مايكل أور «تم تقييم من قبل الأكاديمية البريطانية بأنها» سيئة مروع". الكتابة بعد ست سنوات كان واحدا من الأسباب الجذرية لل فشل الروسي في 1994-1996 عدم قدرتها على رفع ونشر قوة عسكرية مدربة بشكل صحيح."
كانيافيرال دي ليون
بلدية كانيافيرال دي ليون (بالإسبانية: Cañaveral de León) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كانيافيرال دي ليون 441 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
جيري توماس (لاعب كرة قاعدة)
جيري توماس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1935.
مقاطعة فوورش (لويزيانا)
مقاطعة فوورش هي إحدى مقاطعات ولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تأسست سنة 1807، وتبلغ مساحتها 3813 كم2، بلغ عدد سكانها 97029 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 32 نسمة/كم2.
قمرشاه خاتون
قمرشاه خاتون (بالتركية : Kamerşâh Hatun) من مواليد 1476م, أميرة عثمانية و هي ابنة السلطان بايزيد الثاني من زوجته كل رخ خاتون
قائمة ملوك كرمة
فيما يلي قائمة غير كاملة بملوك كرمة، نشأت مملكة كرمة كدولة مستقلة من حوالي 2500 قبل الميلاد إلى 1520 قبل الميلاد، حتى تم استيعابها في الدولة المصرية ولكنها عاودت الظهور لاحقًا باسم مملكة كوش.
قلعة سهرابي
قلعة سهرابي (بالفارسية: قلعه سهراب، تلفظ [Qal‘eh Sohrāb] أيضا تعرف باسم [Sohrāb]) هي منطقة سكنية في محافظة فارس إيران التابعة لبلدة أشكنان مقاطعة لامرد.
السكان
تقع هذه القرية في قسم كال وحسب تقديرات سنة 2006 كان مجموع عدد سكانها 307 نمسة يعيشون في 55 أسرة.
إدوين جوزيف كون
إدوين جوزيف كون هو عالم كيمياء حيوية وكيميائي أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1892 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أكتوبر 1953 في بوسطن في الولايات المتحدة.
الكويكب 241581
الكويكب 241581، التعين المؤقت له  الكويكب 1996RF14. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1996.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.194 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251685
فرانكلين كلارك فراي
فرانكلين كلارك فراي هو عالم عقيدة أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1900 في بيت لحم في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يونيو 1968 في نيو روتشيل في الولايات المتحدة.
ثقافة عربية
الثقافة العربية يقول الأستاذ عقيل عيدان أن الثقافة اصطلاحاً هي أسلوب الحياة إجمالاً، أي هي النظام الاجتماعي وما له من معتقدات وعادات. والتربية والتعليم هي واسطة من وسائط المحافظة على الثقافة وإيراثها من السَّلف إلى الخَلَف، أي أن الثقافة هي ملك مشترك، والتعليم ملك فردي.
وأرجع الدكتور منصور فهمي (1886 – 1959م) شيوع استعمال كلمة ثقافة إلى رغبة في إيجاد مقابل في لغتنا للكلمة الألمانية الاصطلاحية ((كولْتور)) ولكنه لم يقل أن هذه الكلمة لها معنى واضح محدود في اللغة الألمانية، وأن هذا المعنى قد انتقل مع الكلمة إلى عدد من اللغات الأوروبية لوجود شبه في الاشتقاق بينهما.
ويقول الأستاذ عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيّه أن الثقافة بالمعني الحديث الذي يترجم كلمة ثقافة فإنه مصطلح قد عرف كما يقول ((كوبر وكلايكون)) بمائة وخمسين تعريفًا لعل أبرزها:
تعريف لاروس الفرنسي حيث يقول: ((إن الثقافة هي مجموع النظم الاجتماعية والمظاهر الفنية والدينية والفكرية التي تتميز بها وتحدد بها مجموعة أو مجتمع بالنسبة للآخر)).
تعريف موسوعة دار الشروق حيث جاء فيه: ((إن مفهوم الثقافة يشير إلى كل ما يصدر عن الإنسان من إبداع أو إنجاز فكري أو أدبي أو فني أو علمي)).
تعريف الدكتور عبد العزيز بن عثمان التويجري في كتابه ((التنيمة الثقافية من منظور إسلامي)) حيث قال: ((إنها مجمل النشاط الإنساني في حقول الإبداع الفكري والأدبي والفني)).
ويرى البعض: ((أنها حصيلة النشاط الاجتماعي في مجتمع وأساليب الحياة والسلوك وأنماط القيم السائدة فيه)).
لكن التعريف الانثروبولوجي الواسع الباحث عن المعتقدات واللغة والمؤسسات العوائد التقاليد لكل مجتمع، وعلاقات الكائنات البشرية بعضها ببضع هو التعريف الأولى في نظري. إلاّ أن المهم هنا أن نعرف أن مصطلح الثقافة مصطلح مراوغ أو يزعم الاستئثار بمدلوله، إلا أنه من المؤكد دخول الدين، والتقاليد، واللغة في أفراد هذه المصطلح.
مفهوم الثقافة في اللغة العربية
أما الثقافة في اللغة العربية فيقول الأستاذ عقيل عيدان عنها: الأمر في اللغة العربية على خلاف اللغات الأخرى، فالثقافة فيها كلمة أصيلة، لها معنى واضح على وجه الحقيقة ووجه المجاز، ولا دخل للكلمة الألمانية، ولا لمعناها فيه، فلا الكلمة ولا معناها انتقلا إلى العربية. وكل ما هنالك أن بعض من تعلموا لغات الغرب من العرب أخذوا يترجمون عنها، وأن الترجمة لم تكن دائماً موفّقة، وأن بعض التشويش الموجود عند كتّاب الإنجليز مثلاً في استعمال كلمة (تعليم) و(تهذيب) و(مدنية) و(ثقافة) قد انتقل إلى اللغة العربية. ويظهر هذا التشويش جلياً في بعض ما كتبه سلامة موسى (1888 – 1958م)، فقد قال في كلمة نشرتها مجلة ( العصور ) إن الثقافة والمَدَنية نظيران، وأن الحضارة تجمع الثقافة والمدَنية. ومثل ذلك ما كتبه الدكتور عبد الرحمن شهبندر (1879 – 1940م): (( لا ثقافة يعتدُّ بها حيث لا حضارة )). فالرأيان لا يثبتان بعد التحقيق والنَّظر.
ولكن لا بدّ لفهم تطوّر معنى كلمة ثقافة، ووصوله إلى حالة الغموض والتشويش التي وصلها، من البدء بالقاموس. ففي ( لسان العرب ) مثلاً قوله: ثَقُفَ الرجل ثَقافةً أي صار حاذقاً فطِناً، وفيه أيضاً ثقّفه تثقيفاً أي قوَّم عِوجَه، وأصل ذلك للرماح، ثم أستعير فصار للتقويم الخلقي، كما في قول السيدة عائشة رضي الله عنها تَصف أباها: ((وأقام أوَدَه بثِقافه)).
أما القواميس الحديثة، سواء منها ما ألّفه علماء من العرب كبطرس البستاني (1819 – 1883م)، وسعيد الخوري الشرتوني (1849 – 1912م)، وما ألّفه علماء من المستشرقين كراينهارت دوزي R.Dozy (1820 – 1883م)، وأدورد وليم لين E.W.Lane (1801 – 1876م) فإنها تُجيز الاستعارة، فتقول ثقَّف الولد تثقيفاً أي هذَّبَه وعلَّمه.
وهذا منشأ التعميم بعد التخصيص ؛ فالتثقيف، والتهذيب، والتأديب، والتعليم، والتربية أخذت تظهر في آثار الكتَّاب كأنها من المترادفات، فزاد ذلك في التشويش وقلّة. وزاد من الطين بِلّه استعمال كلمة الثقافة حين يقصد الحضارة، أو المدنية، أو التمدّن.
ولنضرب على ذلك بعض الأمثلة، ولنأخذ أولاً كتاب الدكتور طه حسين (1889 – 1973م) (( مستقبل الثقافة في مصر )). فهذا الكتاب رغماً عن عنوانه، هو تقرير عن التربية والتعليم، والثقافة بمعناها الفني المحدّد لا يتناولها الكتاب إلاّ في سُبْعه الأول، عندما يُقرّر المؤلف أن تراث مصر يُشكّل جزءاً من تُراث البحر المتوسط والغربي، لا من تُراث الشرق.
ولكن طه حسين يستعمل كلمة الثقافة في الكتاب كله، مع أن الظاهر أنه يقصد التربية والتعليم، فمن ذلك توصيته إعطاء الطلاّب الذين يتركون المدرسة قبل إكمال الدراسة دروساً سهلة في المساء حتى يتمكّنوا من ((المضي في الثقافة على مهل))، ويشير إلى انتهاء الرقابة الأجنبية (البريطانية) على التعليم في مصر فيقول: ((أصبحت اللغة العربية لغة الثقافة))، ويوصي الدكتور طه حسين أن تتولى مصر شيئاً من المسؤولية في نشر التعليم في البلاد العربية ويقول: ((هذا التوسّع في إذاعة الثقافة خارج حدود الدولة المصرية، على حين أنها في أشدّ الحاجة إلى إذاعة الثقافة داخل هذه الحدود)).
ومثل آخر على الغموض يرجع إلى مَجمع اللغة العربية نفسه، فقد نشرت لجنة الأدب والفنون الجميلة بعض المصطلحات لمنفعة ((جمهور المثقفين والمشتغلين باللغة العربية))، وظاهر أن المقصود بقول اللجنة ((جمهور المثقفين)) هو جمهور المتعلمين نعليماً كافياً، وكان يجدر باللجنة على كل حال أن لا تميّز بين هؤلاء وبين ((المشتغلين باللغة العربية)) لأسباب لا تحتاج إلى بيان.
ولا حاجة إلى الاقتباس من الصحف والمجلات والدَّوريات، للتدليل على ما أصاب كلمة " ثقافة "، ويكفي ذكر محاولة الأستاذ أحمد حسن الزيَّات (1885 – 1968م) إنقاذ كلمة الثقافة من هذا السوء، فقد قرأ على مَجمع اللغة العربية في القاهرة مقالة عنوانها: (( حقّ المحدثين في الوضع اللغوي )) وقدّم للجميع بعد ذلك نحو خمسين كلمة تستعمل لمعان غير قاموسية، وكانت كلمة الثقافة أحدها.
وقد وافق المجمع على استعمالها كما اقترح الزيَّات، وهذه صورة الموافقة: (( الثقافة مصدر ثقف: صار حاذقاً، والمحدثون يستعملونها اسماً من التثقيف وهو التعليم والتهذيب، ومنه قول القائل لولا تثقيفك وتوفيقك لما كنت شيئاً، فهي عندهم تقابل لفظ Culture عند الإفرنج )).
جارد غوردون
جارد غوردون هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 6 سبتمبر 1988 في كوينز في الولايات المتحدة.
ثقافة عربية
مكونات الثقافة العربية
إن الثقافة العربية تتكون من مكونين رئيسيين: اللغة العربية والإسلام ومن هنا إصرار بعضهم على تسميتها: «الثقافة العربية الإسلامية». إن اللغة هي وعاء العلوم جميعاً، وأداة الإفهام والتعبير العلمي، والفني والعادي، ووسيلة التأثير في العقل والشعور بأدبها ونثرها وشعرها وحكمها وأمثالها وقصصها وأساطيرها، وسائر ألوانها وأدواتها الفنية.
أوين موران
أوين موران مواليد 04 أكتوبر 1884 في برمنغهام - الوفاة 17 مارس 1949 في برمنغهام، كان ملاكم محترف إنجليزي صنّف ضمن فئة وزن الريشة. دخل قاعة مشاهير الملاكمة الدولية.
ثقافة عربية
مكونات الثقافة العربية
ومن هنا فإن كل من يحارب اللغة العربية يحارب بالنتيجة الثقافة العربية. وكان من ديدن أعداء هذه الأمة إضعاف الفصحى، وإشاعة العامية، وإعلاء اللغة الأجنبية على اللغة القومية، وإلغاء الحرف العربي في الكتابة، وإحلال الحرف اللاتيني محله.
قلعة باشتوفي
حصن باشتوفي أو قلعة باشتوفي هي قلعة مُحصنة من زواياها الأربع تم تشييدُها في حقبة القرون الوسطى، وتقع بالقرب من مصب نهر شكومبين في البحر الأدرياتيكي في مقاطعة تيرانا وسط ألبانيا. القلعة مُدرجة ضمن القائمة الإرشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي.
سفارة أوكرانيا في أنغولا
سفارة أوكرانيا في أنغولا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة أوكرانيا لدى أنغولا. تقع السفارة في لواندا وهي تهدف لتعزيز المصالح الأوكرانية في أنغولا.
بوش هاوس
بوش هاوس (Bush House) هو مبنى يقع في مدينة لندن في الطرف الجنوبي لكينغسواي. تشغل هيئة الإذاعة البريطانية أربعة من جوانحه الخمسة. تم اففتاح جوانحه الخمسة تدريجيا :
بالرغم من طرازه البريطاني فإن المبنى تم تصميمه وكان ملك لأشخاص أمريكيين. تم تصميم المبنى على أساس بناء مركز تجاري. تم اففتاحه في الرابع من جويلية 1924 من قيل اللورد بلفور ويوافق يوم الرابع من جويلية عيد الاستقلال الأمريكي. يوجد في مدخل المبنى تمثلان يمثلان الصداقة البريطانية الأمريكية كما نقش في المبنى عبارة "إهداء إلى صداقة الشعبين الناطقين باللغة الإنجليزية (Dedicated to the friendship of English-speaking peoples). في سنة 1929 أصبح بوش هاوس أغلى مبنى على الإطلاق إذ بلغت تكاليفه حوالي مليوني جنيه استرليني أيي ما يساوي لعشرة ملايين دولار أمريكي.
عندما أصيب مقر البي بي سي في 8 ديسمبر 1940 اثناء قصف لندن انتقل القسم الاوروربي إلى الجناح الجنوبي الغربي تبعه بقية أقسام ما وراء البحار. يمتلك المبنى شركة يابانية وينتهي توكيل المبنى من قبل الشركة لهيئة الإذاعة البريطانية سنة 2010 وسينتقل القسم الدولي من الهيئة إلى بيت البث في إطار خطة إعادة هيكلة البي بي سي.
كامب لاك (ويسكونسن)
كامب لاك هي منطقة سكنية تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 14.1 ، وترتفع عن سطح البحر 229 ، بلغ عدد سكانها 3,665 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكامب لاك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كامب لاك 3,255 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,149 أسرة وعدد العائلات 875 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,310 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.45% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.04% من الأعراق الأخرى و0.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,149 أسرة كانت نسبة 46.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.5 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 36.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 42,986 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,523 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 39,515 دولارًا مقابل 26,544 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,863 دولارًا. وكانت نسبة 8% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.