cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فينيزيلية
الحزب الليبرالي
حكم حزب فينيزيلوس الليبرالي اليونان من عام 1910 وحتى عام 1916. وفي هذا العام، الذي قرر الملك فيه الدخول في الحرب العالمية الأولى في صف الوفاق، قام فينيزيلوس بالثورة ضد الملك وقام بتشكيل حكومة مؤقتة في الشمال. وقد استعاد السيطرة الكاملة على الدولة وحكمها إلى أن خسر في انتخابات عام 1920.
وبعد فترة أزمة (بما في ذلك حكومتان عسكريتان قصيرتان معارضتان لفينيزيلوس بعد انقلاب نيكولاس بلاستيراس، عاد الليبراليون إلى السلطة من عام 1928 وحتى 1932. وقد شكل سوفوكليس فينيزيلوس وجورج باباندريو الفينيزيليون أساس الحكومة اليونانية في المنفى أثناء احتلال المحور لليونان (1941–1944)، وقد شغل عدة مناصب سلطوية أثناء الخمسينيات من القرن العشرين.
الاتحاد المركزي
قام جورج باباندريو بعمل الاتحاد المركزي في عام 1961، كتحالف للفينيزيليين والمحافظين التقدميين. وفي عام 1963، تم انتخاب الحزب واستمر في السلطة حتى عام 1965، عندما شق الجناح اليميني له الصف في الأحداث المعروفة باسم الردة.
الاتحاد الديمقراطي المركزي
بعد حكم المجلس العسكري في الفترة بين 1967-1974، شكل الفينيزيليون حزب الاتحاد المركزي - القوات الجديدة، التي تطورت بعد ذلك لتكون اتحاد المركز الديمقراطي. أثناء استمرار شهرة إرث الفينيزيليين، كانت نتائج الانتخابات مخيبة للآمال حيث أدى إلغاء الملكية والتخفيف من الدعم للقومية اليونانية بعد السنوات السبع التي حكم فيها المجلس العسكري والغزو التركي لقبرص في عام 1974 وحركة كارامانليس إلى إضعاف الفروق بين التحرريين ومعارضيهم المحافظين السابقين، في حين أن حزب الحركة الاشتراكية اليونانية (PASOK) كان يستحوذ على الدعم في الجانب اليساري.
الإرث
رغم أن صورة فينيزيلوس ما زالت تحظى بشعبية كبيرة في اليونان اليوم، إلا أن الفينيزيلية لم تعد قوة كبيرة في السياسة اليونانية. ومع ذلك، فإن هيبة واحترام فينيزيلوس ودلالات أيديولوجيته فيما يتعلق بالجمهورية والإصلاحات التقدمية تعني أن أغلب القوى السياسية الرئيسية تتبنى إرثه السياسي. واليوم، هناك القليل من التحركات «الفينيزيلوسية» في اليونان. في انتخابات عام 2004 للبرلمان الأوروبي، كان حزب الفينيزيليين الرائد هو اتحاد أحزاب الوسط، حيث لم يحصلوا إلا على 0.54% من شعبية أصوات اليونان. وقد تم تأسيس محاولة لإعادة إحياء الحزب الليبرالي الأصلي، بنفس الاسم، في الثمانينيات من القرن العشرين على يد حفيد فينيزيلوس.
الحركة الفينيزيلية المضادة
كانت مجموعة من السياسيين المتحدين من ذوي التوجهات السياسية المختلفة خلال أول عشرة أعوام من القرن العشرين ضد سياسة فينيزيليوس. ومن بين النقاط الشائعة المشتركة بينهم النقد الموجه ضد سياسة فينيزيليوس المؤيدة بشدة الوفاق الثلاثي أثناء الحرب العالمية الأولى وعدم اتفاقهم معه فيما يتعلق بسياسته حيال فكرة ميغالي ونتائجها (فيما يتعلق بالعلاقات مع تركيا واليونانيين الذين كانوا مازالوا تحت السيادة العثمانية) وفيما بعد التبادل السكاني. ومن النقاط الشائعة كذلك لمعارضي الفينيزيلية التردد فيما يتعلق بالحداثة الاجتماعية والاقتصادية للدولة.
الدوري الهولندي الممتاز
تاريخ الدوري
دخلت لعبة كرة القدم إلى هولندا عن طريق التجار البريطانيين في منتصف القرن التاسع عشر كما هو الحال في معظم دول العالم، ومن أهم مؤسسي الحركة الرياضية الحديثة في هولندا هو بيم موليير الذي أسس أول نادي كرة قدم في هولندا وهو نادي هارليمش فوتبول كلوب في عام 1879، وكان عمر بيم موليير حينها 14 عام، ثم سافر بيم إلى إنجلترا للدراسة ثم عاد إلى هولندا ومارس ألعاب القوى وكان من أبطال بلاده فيها، وقام بيم بتأسيس اتحاد كرة القدم وألعاب القوى الهولندي عام 1889 م وكان بيم أول رئيس له، ولتطوير رياضة كرة القدم قام بيم موليير بفصل اتحاد كرة القدم عن اتحاد ألعاب القوى ليصبح عام 1895 م اتحادًا مستقلاً، ثم ساعد بيم موليير في عام 1897 م بإقامة أول دوري لكرة القدم في هولندا وله دور كبير في تأسيس اللجنة الأولمبية الهولندية عام 1913.
إريديفيزي
تم وضع قوانين تنظم العلاقات المعنوية والمادية بين الأتحاد والأندية ولاعبيها، ولقد تم وضع هذه القوانين بعد موسمين من تطبيق الاحتراف بشكل غير كامل، وكان موسم 1956 م انطلاق أول موسم من دوري المحترفين وأطلق على الدوري اسم (إريديفيزي) وهو يعرف بهذا الاسم إلى يومنا هذا، وبدأ مستوى الأندية الهولندية ومنتخبها بالارتفاع منذ تطبيق الاحتراف، وكانت أندية أياكس أمستردام وفينورد وPSV هي صاحبة العدد الأكبر عدد من الألقاب.
الكرة الشاملة
طور أياكس أسلوب تكتيكي جديد في لعب كرة القدم عرف بأسلوب (الكرة الشاملة)، كان نادي أياكس أمستردام بهذا الأسلوب من أقوى الفرق في العالم، ومما ساعد النادي على تطبيق هذا الأسلوب امتلاكه لعدد من أفضل اللاعبين في العالم خلال هذه الفترة على رأسهم النجم الكبير يوهان كرويف، وحقق نادي أياكس أمستردام في بداية السبعينات من القرن العشرين لقب بطولة أوروبا للأندية الدوري ثلاث مرات متتالية، وطبق المنتخب الهولندي هذا الأسلوب في كأس العالم عام 1974 بألمانيا، فأبدع المنتخب الهولندي ووضع كرة قدم هولندا على الخريطة العالمية للمرة الأولى، ولكن المنتخب البرتقالي خسر المباراة النهائية أمام أصحاب الأرض، وكرر نفس الجيل من اللاعبين الإنجاز بوصولهم للمباراة النهائية من كأس العالم عام 1978 ولكنهم خسروا مرة أخرى أمام أصحاب الأرض، الأرجنتين، ومع اعتزال معظم نجوم هذا الجيل في نهاية السبعينيات، انخفض مستوى المنتخب الهولندي، وانتظر الجميع حتى تألق جيل آخر في عام 1988 وحقق لقب بطولة كأس أمم أوروبا للمرة الأولى في تاريخ هولندا، وكان أبرز نجوم هذا المنتخب ماركو فان باستن ورود خوليت وفرانك ريكارد ورونالد كومان. ولكن منذ ذلك الحين لم يحقق المنتخب الهولندي أي لقب جديد على مستوى بطولتي كأس العالم وكأس أمم أوروبا.
نظام البطولة
يضم دوري الدرجة الأولى الهولندي 18 فريقاً يلعبون بنظام الدوري من دورين (كل دور 17 مرحلة)، ويتوج الفريق الذي حقق أكبر عدد من النقاط في مبارياته الـ34 كبطل للمسابقة، وبدءًا من موسم 2005/2006 طبق المسؤولون عن الدوري الهولندي نظام جولات إقصائية (بلاي أوف) إضافية تقام بعد انتهاء المرحلة الرابعة والثلاثين والأخيرة، الهدف منها تحديد الفرق الحاصلة على بقية المقاعد الأوروبية في دوري أبطال أوروبا ودوري أوروبا، ويشهد هذا النظام تغييرات عديدة كل موسم، حتى أصبح حالياً يُلعب من أجل أماكن في دوري أوروبا فقط، أما بالنسبة لنظام الهبوط إلى الدرجة الثانية، فيهبط مباشرة الفريق صاحب المركز الثامن عشر والأخير، بينما يلعب الفريقان أصحاب المركزين السابع عشر والسادس عشر مباريات إقصائية مع أندية من الدرجة الثانية، ويمنح الفائز فيها مقاعد الدرجة الأولى والخاسر مقاعد الدرجة الثانية.
سجل الأبطال
الجدول التالي يوضح الفرق الفائزة منذ بداية الدوري الهولندي الممتاز.
خالد الجراح الصباح
خالد الجراح الصباح هو فريق ركن كويتي مُتقاعد، عُين رئيسًا للأركان العامة في 4 مارس 2012، ونائبًا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للدفاع في حكومة يوليو 2013، وفي حكومة يناير 2014 عُين وزيرًا للدفاع، وفي 30 نوفمبر 2016 عُين نائبًا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للداخلية. وفي 18 نوفمبر 2019 صدر أمر أميري بإعفائه من منصب نائب رئيس مجلس الوزراء ومنصب وزير الداخلية.
مسيرته وإعفائه
تم تعيين خالد الجراح كرئيس للأركان العامة للجيش الكويتي في 4 مارس 2012. يحمل رتبة فريق ومتقاعد من القوات المسلحة الكويتية. عُيّن نائبًا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للدفاع في 4 أغسطس 2013. وقد حل محل أحمد الخالد الصباح في كلا المنصبين. في عام 2017 تولى منصب وزير الداخلية. في عام 2019، تم إعفاءه من منصبه بعد بلاغ خاص قدمه ناصر صباح الأحمد الصباح إلى النائب العام الكويتي بزعم اختلاس 240 مليون دينار كويتي (794.5 مليون دولار) خلال فترة ولاية جابر المبارك في صندوق الجيش.
غرافيوس (ميزوري)
غرافيوس هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مورغان، ميزوري. يقدر عدد سكانها بـ 144 نسمة ومساحتها 2.12 كم2 وترتفع عن سطح البحر 208 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرافيوس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرافيوس 208 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 144 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.56% من البيض و 0.96% من الأمريكيين الأفارقة و 0.48% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 22.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 24,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 12,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,060 دولار. وكانت نسبة 24.1% من العائلات ونسبة 26.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 69.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غرافيوس 144 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 59 أسرة وعدد العائلات 33 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 108 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.1% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 59 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
محرك رباعي الأشواط
طريقة الأشواط الأربعة لدورة التشغيل يعمل على أساسها محرك ديزل (المازوت) ومحرك أوتو (البنزين)، تنتج عنها لفتين ، ويدور عمود الحدبات مرة واحدة فقط، لأن صمام المحرك لا ينفتح سوى مرة واحدة في كل دورة تشغيل.
ولا تنقل القدرة إلى العمود المرفقي إلا في شوط القدرة، أما الطاقة اللازمة لشوط الانضغاط وشوط السحب وشوط الطرد فيلزم جلبها من الخارج، وهذا ما تفعله الحدافة، التي تعمل بمثابة خزان طاقة. ويتم التحكم في الصمامات عن طريق عمود الحدبات الذي يدور بنصف سرعة دوران العمود المرفقي، وذلك لأن كل صمام لا يعمل سوى مرة واحدة فقط أثناء الأشواط الأربعة.
1 - السحب
شوط السحب - يتحرّك الكباس من النقطة الميتة العليا (ن.م.ع) إلى النقطة الميتة السفلى (ن.م.س)، ويكون صمام الدخول مفتوحاً. يتدفق خليط الهواء والوقود الغازي جزئيا إلى الأسطوانة (لمحرك أوتو) أو الهواء فقط (لمحرك ديزل).
2 - الانضغاط
شوط الانضغاط - يتحرّك الكباس من النقطة الميتة السفلى (ن.م.س) إلى النقطة الميتة العليا (ن.م.ع)، ويكون صمام الدخول وصمام الخروج مُغلقان، ويُضغط الخليط المسحوب أو الهواء.
3 - القدرة
شوط القدرة أو الاحتراق - في محرك أوتّو يُشعل الخليط المضغوط بشرارة قبل وصول الكبّاس إلى (ن.م.ع) بقليل. وفي محرك ديزل يُحقن الوقود في الهواء المضغوط بشدة، فيشتعل ذاتياً. يؤدي ضغط الاحتراق الناشئ (في الحالتين) إلى دفع الكبّاس للأسفل حتى النقطة الميتة السُفلى (ن.م.س).
4 - العادم
شوط العادم - يتحرّك الكبّاس عندما يكون صمام العادم مفتوحاً من النقطة الميتة السُفلى (ن.م.س) إلى النقطة الميتة العُليا (ن.م.ع). وتُدفع الشُحنة المُحترقة من الأسطوانة إلى ماسورة العادم، ومنها إلى الهواء الخارجي.
الاستعمال
موجود في السيارات، والشاحنات، والدراجات النارية، والآلات الآخرى.
الميداني بن صالح
الميداني بن صالح (نفطة، 15 نوفمبر 1929 - أريانة، 21 يوليو 2006)، هو شاعر وأديب تونسي.
حياته
بعدما كان ينشط في دوائر المعارضة البعثية، مال منذ نهاية الثمانينات لمساندة النظام التونسي، وهو ما كان وراء تقليده خمس مرات بأوسمة مختلفة من قبل الرئيس زين العابدين بن علي. ثم وقع تعيينه عام 2005 عضوا في مجلس المستشارين.
قائد معسكر وقائي
Schutzhaftlagerführer (رئيس «معسكر الاعتقال الوقائي») رتبة شبه عسكرية لشوتزشتافل، تحديدا إلى الاعتقال والإبادة مخيمات توتنكوبف-إس إس. كان Schutzhaftlagerführer مسؤولاً عن الجوانب الاقتصادية للمخيم. عادة، كان هناك أكثر من رجل شوتزشتافل يقوم بهذه الوظيفة في كل موقع بسبب حجمه الهائل. تلقى Schutzhaftlagerführers أوامر من المكاتب المركزية في برلين، مثل ديست التي تديرها الإس إس مباشرة.
كان Schutzhaftlagerführer ومساعده مسؤولين عن تشغيل المخيم. كان على Schutzhaftlagerführer الحفاظ على النظام، والعناية بالروتين اليومي، وتلقي المكالمات وما إلى ذلك. تحت قيادته كانت Rapportführer وArbeitseinsatzführer و أوفسيغن (إذا كان هناك معسكر نسائي). كانوا مسؤولين مباشرة عن النظام في المخيم، وقاموا بتخصيص السجناء لتفاصيل العمل الخارجي. كان Blockführer، الذي كان كل منهم مسؤولًا عن ثكنة واحدة أو أكثر، خاضعًا له.
فلاديمير الأول
فلاديمير الأول (بالروسية القديمة:Володимѣръ Свѧтославичь) هو أمير كييف منذ 978 حتى 1015. أدخل المسيحية إلى كييف روس والذي جعل إمارته أمة مسيحية جديدة تتبع الطائفة الأرثوذكسية. كانت جدته لأبيه هي القديسة أولغا التي أخذت اسم هيلانة بعد المعمودية حيث اعتنقت المسيحية حين كانت وصية على العرش سنة 957. أما ابنها سفياتوسلاف أبو فلاديمير فقد رفض اعتناق المسيحية وبقى على الديانة الوثنية وعبادة آلهة الفايكنغ بالرغم من توسلات أمه ليقبل المعمودية، فقد اعتبرها خيانة عظمى لتقاليد شعبه.
شين كوا
شين كوا أو شين غوا (1031–1095) عالم موسوعي ورجل دولة صيني عاش في عهد أسرة سونغ. لمع شين كيو في عهد مجالات فقد كان رياضياتي وفلكي ومخترع وخبير في علوم الطقس والجيولوجيا والحيوان والنبات والطب الصيني والزراعة والآثار ووصف الأعراق البشرية والخرائط والموسوعات والهيدروليكا. كان شين كيو أيضًا قائدًا عسكريًا ودبلوماسيًا ووزيرًا للخزانة ومفتشًا عامًا للدولة وشاعرًا وموسيقيًا.
فلاديمير الأول
اعتناقه المسيحية
كان فلاديمير في البداية مثل أبيه يرفض ترك عبادة الأوثان متمسكًا بها لدرجة أنه قام بتشييد معبد لإله الرعد بيرون وكانت تقدم له الذبائح البشرية. وعند عودة فلاديمير إلى مدينته بعد انتصاره في معركة قرر أن يقدم ذبيحة بشرية كشكر للآلهة ووقعت القرعة على أب وابنه مسيحيين هما ثيوذورس ويوحنا. بدأ بعدها في الاهتمام بالدين وبعدم رضائه بالوثنية فبدأ بالبحث في المعتقدات، وقد تردد فلاديمير - بحسب كتاب أخبار نسطور - بين أربعة معتقدات هي الإسلام، أو المسيحيّة الغربيّة، أو الأرثوذكسيّة البيزنطيّة أو اليهودية. وبعدها اختار الأرثوذكسية وتعمد في كييف العاصمة وقتها وكان باسيليوس الثاني الإمبراطور البيزنطي عرّابه. وبعدها أصبحت الأرثوذكسية هي الديانة الرسمية لروسيا منذ عام 989 أو 990. وفقاً لتوماس كندريك بما أن هدف فلاديمير من التحول كان سياسياً واقتصادياً أيضاً، لم يتم ترك خيار للسكان وتم أمرهم بالتحول للمسيحية كذلك، وتطلب الأمر استخدام القوة في نوفجورود. تعمد سكان كييف في معمودية جماعية بنهر الدنيبر على يد الكهنة اليونانيين الذين رافقوا الأميرة آنا أخت الإمبراطور والتي أصبحت زوجة فلاديمير فيما بعد. أمر فلاديمير بإلقاء الأصنام في نهر دنيبر بعد قمع المقاومة المحلية. تم تبني الطقوس البيزنطية باللغة السلافية للكنيسة القديمة. القصة (المستمدة من راهب يدعى يعقوب في القرن الحادي عشر) أن فلاديمير اختار الطقوس البيزنطية وليس طقوس المسيحية الألمانية أو اليهودية أو الإسلام بسبب «جمالها المتسامي»، على ما يبدو رمزية أسطورية، وربما كان السبب تصميمه على البقاء مستقلاً عن السيطرة السياسية الخارجية، ولا سيما من الألمان.
شين كوا
كان شين كيو أول من وصف الإبرة المغناطيسية للبوصلة عام 1088، والتي استخدمت في الملاحة (أول من وصفها في أوروبا ألكسندر نيكام عام 1187). اكتشف شين كيو توافق الشمال المغناطيسي مع القطب الشمالي، بالتجربة، باستخدام إبر مغناطيسية. كما وضع طريقة أفظل لتحديد خط الزوال السماوي بقياس فلكي للمسافة بين نجم القطب ونجم الشمال، والتي كانت الخطوة الأهم في تاريخ الملاحة.
فلاديمير الأول
اعتناقه المسيحية
توفي فلاديمير في يوم 15 يوليو عام 1015 ميلادية.
شين كوا
طوّر شين كيو تصميمات لآلة ذات الحلق وعقرب المزولة ومنظار الرؤية، واخترع نوع جديد من الساعات المائية. وبالرغم من أن ابن الهيثم (965–1039) هو أول من وصف الكاميرا المظلمة، فإن شين كيو هو أول من وصفها في الصين بعد عدة عقود.
فلاديمير الأول
الشهيدان ثيوذورس ويوحنا
بعد أن اعتنق فلاديمير المسيحية قام ببناء كنيسة في المكان الذي مات فيه ثيوذورس وابنه يوحنا كتكفير عن تقديمهما ذبيحة بشرية ونقل أجسادهما إلى الكنيسة.
العهد المسيحي
شكلّ فلاديمير بعد تحوله إلى المسيحية مجلساً كبيراً مكون من أبنائه وعين 12 من أبنائه حكاماً على إمارات رعاياه. وفقًا للوقائع الأولية، أسس مدينة بيلغورود في عام 991. وفي عام 992، قام بحملة ضد الكروات، وعلى الأرجح الكروات البيض الذين عاشوا على الحدود مع أوكرانيا الحديثة. تم قطع هذه الحملة عن طريق هجمات شعب البجناك على كييف وحولها.
في السنوات الأخيرة من حياته، عاش في سلام نسبي مع جيرانه الآخرين: بوليسلاف الأول شروبري حاكم بولندا، وستيفين الأول ملك المجر، وأندريه التشيكي. بعد وفاة زوجته آنا، قام بالزواج مرة أخرى، ومن المحتمل أن تكون زوجته حفيدة أوتو الأول.
خلال فترة حكمه المسيحي، عاش فلاديمير تعاليم الإنجيل من خلال الأعمال الخيرية. حيث كان يُوزع الطعام والشراب على الأقل حظاً، وبذل جهداً للوصول إلى الأشخاص الذين لم يتمكنوا من الوصول إليه. واستند عمله إلى الدافع لمساعدة جيرانه من خلال تقاسم عبء حمل صليبهم. أسس العديد من الكنائس، بما في ذلك كنيسة العشور في عام 989، وأنشأ المدارس، وقام بحماية الفقراء وأدخل المحاكم الكنسية. وكان يعيش في الغالب في سلام مع جيرانه، وتوغلات شعب البجناك وحدها كانت تقلق هدوئه.
1931 في الجزائر
الأحداث من عام  1931 في الجزائر.
سبيروس كلادوكاس
سبيروس كلادوكاس (مواليد 11 أكتوبر 1980) هو ملاكم يوناني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
نجوى إبراهيم
نجوى إبراهيم (28 أبريل 1946 -)، ممثلة ومذيعة مصرية.
سيد أباد (بمبور الغربي)
سید أباد هي قرية تقع في إيران في قسم بمبور الغربي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,153 نسمة.
نجوى إبراهيم
عن حياتها
حصلت علي شهادة الثانوية العامة المصرية من مدرسة مصر الجديدة الثانوية بنات. بدأت كمذيعة في التلفزيون العربي في القاهرة عام 1965. كانت متزوجة من مروان كنفاني، الأخ الشقيق للأديب الفلسطيني غسان كنفاني.
أولت العمل الإعلامي التليفزيوني اهتماما أكبر فعملت في التليفزيون المصري في التليفزيون العربي، قدمت مجموعة من البرامج التليفزيونية منها"6/6"، «صباح الخير يا مصر»، «اخترنا لك» و«فكر ثواني واكسب دقايق» الذي استمر ونال نجاحا لأكثر من خمس سنوات متتالية. أهم أعمالها هما برنامجي «صباح الخير» و«مساء الخير» اللذان قدمتهما مع «بقلظ» ولذلك يعرفها المصريون وأطفال جيل الثمانينات وأوائل التسعينات باسم «ماما نجوى».
وفي عام 1998 تولت رئاسة قناة النيل للاسرة والطفل، ثم عملت لاحقاً في قناة دريم كما رفضت عرضا من قناة روتانا للعمل بدلا من هالة سرحان ، ومن برامجها الشهيرة «فرح كليب» و«الحياة»، وتعمل حالياً في برنامج «بيت العائلة» على قناة النهار.
السينما
في السينما قدمت 12 فيلما سينمائيا وبرزت في فترة السبعينيات في عدة أفلام وكان أول أفلامها فيلم الأرض إخراج يوسف شاهين العام 1970 ثم فيلم فجر الإسلام للمخرج صلاح أبو سيف ثم العذاب فوق شفاه تبتسم للمخرج حسن الإمام ثم فيلم الرصاصة لا تزال في جيبي إخراج حسام الدين مصطفى عام 1974، تلاه حتى آخر العمر إخراج أشرف فهمي وكلاهما عن حرب أكتوبر 1973 وفيلم خائفة من شئ ما إخراج يحيى العلمي والمدمن إخراج يوسف فرنسيس والسادة المرتشون إخراج علي عبد الخالق،
المسلسلات
قدمت عدد من المسلسلات منها مسلسل استعراضي للأطفال وهو أجمل الزهور عام 1984 وعواصف النساء عام 2005 وقيود من نار عام 2007 ثم أستاذ ورئيس قسم عام 2015.
بقلظ
بقلظ شخصية عرائس للأطفال كان يقدمها التلفزيون المصري في الثمانيات والتسعينات من القرن الماضى وكان يظهر بصحبة المذيعة نجوى إبراهيم في برنامج عصافير الجنة وتلاه برنامج «صباح الخير» وكان يقوم بأداء صوت الشخصية الممثل الراحل سيد عزمي
خطارة اغروط (ملاعب)
خطارة اغروط هو دُوَّار يقع بجماعة ملعب، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملاعب التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 435 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قائمة أهداف نيمار الدولية
نيمار هو لاعب كرة قدم برازيلي محترف يلعب كمهاجم منذ بدايته في 2010. سجل نيمار 77 هدفًا من 124 مباراة، مما جعله ثاني هدافي البرازيل عبر التاريخ، حيث تجاوز رونالدو بالهاتريك الذي سجله في مباراة تصفيات كأس العالم 2022 ضد بيرو في 14 أكتوبر 2020. وهو الهداف التاريخي للمنتخب البرازيلي مناصفة مع بيليه. شارك لأول مرة مع البرازيل في الفوز 1–0 على الولايات المتحدة في 10 أغسطس 2010 حيث سجل هدفه الأول.
سجل نيمار هاتريك أربع مرات على المستوى الدولي، وسجل ثنائية في ثماني مناسبات. أكثر خصم سجل أهداف ضده هو اليابان، بثمانية أهداف في عدة مناسبات. سجل نيمار أول هاتريك له في الفوز 8–0 على الصين في 10 سبتمبر 2012 في مباراة ودية. سجل أربعة أهداف في مرمى اليابان في الفوز 4–0 في أكتوبر 2014، حيث سجل جميع أهداف المباراة، مما جعل نفسه أصغر لاعب يسجل عددًا كبيرًا من الأهداف مع البرازيل.
سجل نيمار معظم أهدافه في المباريات الودية، حيث سجل 42 هدفاً من إجمالي أهدافه. وقد سجل 5 أهداف في بطولات كوبا أمريكا و21 هدف في بطولات الفيفا التي تضم كأس العالم وتصفيات كأس العالم وكأس القارات.
كانت أول بطولة دولية لنيمار هي كوبا أمريكا 2011، حيث سجل هدفين للبرازيل في البطولة. لعب في أول بطولة منظمة من الفيفا في عام 2013، عندما شارك مع منتخب البرازيل في كأس القارات 2013. وسجل نيمار أربعة أهداف طوال البطولة، منها في النهائي ضد إسبانيا، وهو ما أضاف إلى حصيلة انتصار البرازيل في نهائيات كأس القارات 2013. حصل نيمار على الحذاء البرونزي عن أهدافه الأربعة، وحصل على جائزة الكرة الذهبية لأدائه المتميز طوال البطولة. لعب نيمار كأس العالم لأول مرة في عام 2014، حيث سجل أربعة أهداف ووضع نفسه في المركز الثالث في قائمة الهدافين، جنبًا إلى جنب مع زميله السابق ليونيل ميسي ثم لاعب مانشستر يونايتد آنذاك روبين فان بيرسي. كما سجل هدفين في بطولة كأس العالم 2018.
قائمة الأهداف
قائمة الأهداف والنتائج مع منتخب البرازيل الأول.
أهدافه في كأس العالم
سجل نيمار 6 أهداف في تاريخ مشاركاته في كأس العالم وهذه القائمة توضح أهدافه حسب البطولة والتاريخ والمكان والخصم والهدف والنتيجة والدور:
هدسون هوك
هدسون هوك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 7 يناير 1943 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
جو وايت
جو وايت (3 مارس 1979 - ) هي لاعبة كريكت كندية. شاركت مع منتخب كندا الوطني للكريكت.
ستيفن ميتشيل
ستيفن ميتشيل (و. 1946 – 2000 م) هو نفساني، من الولايات المتحدة الأمريكية، توفي عن عمر يناهز 54 عاماً.
بركان تابو
بحيرة تابو (Taupo) الواقعة في وسط الجزيرة الشمالية لنيوزلاندا هي كالديرا لبركان ريوليتي هائل يسمى بركان تابو. وقد قام هذا البركان بإثنين من من أكثر الثورات عنفًا في العالم في العصور الجيولوجية الحديثة.
يشكل بركان تابو جزء من منطقة تابو البركانية وهي منطقة من النشاط البركاني الذي يمتد من روابيهو في الجنوب عبر مناطق تابو وروتوروا إلى الجزيرة البيضاء في خليج بلينتي.
بدأ تابو في الثوران منذ حوالي 300,000 سنة مضت ولكن الثوران الرئيسي الذي لا يزال مؤثرًا على المنظر الطبيعي بالمنطقة المحيطة هو ثوران أورانوي منذ حوالي 26,500 سنة مضت، وهو المسؤول عن تشكيل الكالديرا الحالية وثوران هاتيبي منذ حوالي 1,800 سنة مضت. ومع ذلك فهناك المزيد من الثورات العديدة الأخرى، حيث أنه يوجد ثوران كبير كل ألف سنة أو نحو ذلك.
المسيحية في بولندا
منذ أن اعتمدت بولندا المسيحية دينًا لها في عام 966، ساهمت بولندا مساهمة كبيرة في تطوير المثل العليا، والتي أيدت وضمنت الحريات الدينيَّة. وامتياز الكومنولث البولندي الليتواني بمستوى عال من التنوع الثقافي والعرقي وتسامح ديني لا مثيل له في أوروبا المسيحية. لا تزال الكاثوليكية تلعب دورًا هاماً في حياة العديد من البولنديين وتتمتع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بالهيبة الاجتماعية والنفوذ السياسي، على الرغم من أشكال القمع التي تعرضت له خلال الحكم الشيوعي. وينظر إليها بشكل خاص من قبل أعضائها كمستودع للتراث والثقافة البولندية. وتدعي بولندا أن لديها أعلى نسبة من المواطنين الكاثوليك من أي بلد في أوروبا بإستثناء مالطا.
تُعد بولندا واحدة من أكثر الدول تدينًا في أوروبا، حيث يشارك الكاثوليك البولنديون في الأسرار السبعة المقدسة بشكل أكثر من نظرائهم في معظم دول أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. وكشفت دراسة أجرتها الكنيسة في عام 2009 أن 80% من البولنديين يذهبون إلى الاعتراف مرة واحدة في السنة على الأقل، وتتراوح معدلات حضور الشعائر الدينية بين 52% إلى 60%، كما أنَّ البلاد تضم أكبر تجمع للشبّان المسيحيين المتدينين في الإتحاد الأوروبي، وبالتالي لا تزال بولندا واحدة من أكثر البلدان في أوروبا عامًة والإتحاد الأوروبي خاصًة تدينًا.
العصور الوسطى
قبل اعتماد المسيحية في الإقليم، الذي هو حاليًا بولندا، كان هناك عدد من القبائل الوثنية المختلفة. كان سفيتوفيد من بين الآلهة الوثنية المعبودة الأكثر انتشارًا في بولندا. وصلت المسيحية في أواخر القرن التاسع الميلادي، حيث كان قد أرسل دوق مورافيا في القرن التاسع، كيرلس وميثوديوس، ليبشرا الأراضي التي تخص تلك الدولة، ومن الممكن أنهما وصلا إلى أرض عشيرة الفيستولان. وعلى الرغم من أن بعض الطقوس المسيحية المورافيَّة قد انتشرت إلى الأراضي البولندية، الاّ أنه لا يوجد دليل قاطع على ذلك. لعب تأثير الحضارة المورافية دورًا هامًا في انتشار المسيحية إلى الأراضي البولندية واعتناق هذه الديانة هناك لاحقًا. في رأي المؤرخ ديفيز، فإن المسيحية نشئت في بولندا من خلال التحالف التشيكي البولندي والذي مثل خيارًا واعيًا من جانب الحكام البولنديين للتحالف مع الدولة التشيكيَّة بدلاً من الألمانية. بطريقة مماثلة، بعض الصراعات السياسية في وقت لاحق والتي شاركت فيها الكنيسة البولندية، رفضت الخضوع إلى التسلسل الهرمي الألماني وفضلت أن تخضع مباشرًة للكرسي الرسولي.
تأسست بولندا كدولة قومية تحت حكم آل بياست، والتي حكمت البلاد بين القرنين العاشر والرابع عشر. تاريخيًا تعايشت الديانات المختلفة في بولندا، ويُعد ميشكو الأول أول حاكم تاريخي لبولندا، يعتبر ميشكو الأول المؤسس الفعلي للدولة البولندية. تزواج ميشكو الأول في 965 من الأميرة البوهيميَّة البريمسليدية دوبراوا والتي كانت مسيحية تقيَّة. وتعمَّد في عام 966، مما وضعه هو ودولته في الدائرة الثقافية المسيحية الغربية. تشير «المعمودية في بولندا» إلى مراسم تحول أول حاكم لدولة بولندا، ميشكو الأول مع الكثير من بلاطه إلى الديانة المسيحية. وقد لعبت زوجة ميشكو دوبراوا البوهيمية، التي كانت مسيحية غيورة، دورًا هامًا في ترقية المسيحية في بولندا، وقد يكون لها تأثير هام في تحول ميشكو نفسه. ومع معمودية بولندا في عام 966، تم القضاء تدريجيًا على الديانات الوثنية القديمة على مدى القرون القليلة القادمة وأضحت المسيحيَّة الديانة المهيمنة في بولندا. وبحلول القرن الثالث عشر أصبحت الكاثوليكية الدين المهيمن في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك، تعايش البولنديون المسيحيون مع شريحة يهودية كبيرة من السكان. وبعيدًا عن الفتوحات العظيمة شهد عده وذريته آل پياست من بعده نهضة ثقافيَّة وعلميَّة وأدبيَّة وعمرانيَّة. ومنذ ذلك الحين، كانت بولندا دولة كاثوليكية في الغالب، ولكن على مدار تاريخها، كان التسامح الديني جزءًا مهمًا من ثقافتها السياسية. وفقًا لبعض المؤرخين يعد حدث معمودية بولندا بداية الدولة البولندية، حيث مع اعتماد مملكة بولندا رسميًا المسيحية اللاتينية في عام 966، قاد الأمة البولندية سلسلة من الحكام الذين حولوا السكان إلى المسيحية، وأنشأوا مملكة بولندا القوية وعززوا ثقافة بولندية مميزة تم دمجها في الثقافة الأوروبية الأوسع. كما وألتصقت البلاد بالمسيحيَّة اللاتينيَّة عبر جارتها بوهيميا؛ وذلك على خلاف دول أوروبا الشرقية التي قبلت المسيحية البيزنطيَّة من القسطنطينية، وذلك فيما بعد، بصيغتها السلافيَّة، حيث كان لتبشير الأخوان كيرلس وميثوديوس، أهمية خاصة بالنسبة للعالم السلافي.
نجح بوليسلاف الأول شروبري، المولود الأول للملك ميشكو الأول، بتأسيس بنية كنيسة بولندية مع كبير أساقفة في غنيزنو، مستقلاً عن أبرشية ماغديبورغ الـألمانية، وحاول ادعاء حقه في المناطق البولندية. خلال اجتماع غنيزنو الشهير، حرر نفسه من التزامه للإمبراطورية الرومانية المقدسة وأخيرًا، توَّج نفسه عاهلاً في أوج حكمه، وهو أول حاكم بولندي يفعل ذلك. ولقد كان قائدًا مؤهلاً، حيث أسس ما يسمًّى ب«قانون الأمير»، وبنى حصونًا، وكنائس، وأديرة، وكباري عديدة. كما أسس بوليسلاف الأول أول نظام نقدي بولندي، من غرزيونا المقسمة إلى 240 ديناري، وقام بصك العملة الخاصة به. ويعتبر بشكل واسع واحدًا من حكام بياست الأكثر مهارة وإنجازًا.
بعد الانشقاق العظيم وبقاء بولندا في فلك المسيحية الغربية، لعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا دينيًا وثقافيًا وسياسيًا هامًا في البلاد. وشكلّت الثقافة البولندية الكاثوليكية حالة متميزة عن ألمانيا المجاورة، وخاصًة شرق وشمال ألمانيا، والتي كانت في الغالب لوثرية، وعن البلدان الشرقية المجاورة التي كانت أرثوذكسية شرقية. في أوقات القمع الأجنبي كانت الكنيسة الكاثوليكية حارسًا ثقافيًا في الكفاح من أجل الاستقلال والبقاء الوطني. فعلى سبيل المثال، أصبح الدير البولندي في تشيستوكوفا، الذي قاوم بنجاح الحصار خلال الغزو السويدي لبولندا في القرن السابع عشر، رمزًا للمقاومة الوطنية للاحتلال.
عصر الإصلاح البروتستانتي
في القرن الخامس عشر، أدَّت حروب الهوسيين والضغوطات من البابوية إلى توترات دينية بين الكاثوليك والهوسيين والمجتمع البروتستانتي الناشيء لاحقًا. وخاصًة بعد مرسوم ويلو في عام 1424. وحققت حركة الإصلاح البروتستانتي بعدًا كبيرًا في بولندا؛ وبينما احتفظت الكاثوليكية بمركز مُهَيمِن، كفل اتحاد وارسو الليبرالي عام 1573 التسامح الديني بشكل واسع. وعانى التعليم والفنون التخطيطية من الاضطراب الديني. ومرَّت جامعة ياغيلونيا بفترة انحطاط عابر. وبينما كانت أوروبا الغربية تغلي بالحروب الدينيَّة التي عقبت حركة الإصلاح البروتستانتي، والتي طبقت عليها المبدأ القائل «إنَّ الناس على دين ملوكهم»، كان آخر الياجيلونيين، زغمونت الثاني أوغست يعتمد مبدأ «أنا لست ملك ضمائركم». لم تحدث في الأراضي البولنديَّة حروب دينية، بل على العكس كان هناك ميل للتفتيش عن الإتفاق والوحدة. سياسيًا كانت هناك وحدة مع ليتوانيا، وكنسيًا كانت وحدة برست التي أبرمت نحو نهاية القرن السادس عشر بين الكنيسة الكاثوليكية ومسيحيي الطقوس الشرقيَّة.
أباح ملوك بولندا حوار عام سلمي بين رجال الدين الكاثوليك واللوثريين والكالفينيين وتم التشجيع على الفن والموسيقى. وتمت أول ترجمة للكتاب المقدس كاملة إلى اللغة البولندية، على يد الإصلاحي البروتستانتي برنارد فوجيودكا في عام 1563 في بريست خلال حقبة زغمونت الثاني أوغست. ومع سيطرة اليسوعيين على جامعة ياغيلونيا عاد لها عصرها الذهبي؛ وأسسّ اليسوعيين العديد من الكليَّات والتي بلغ من امتيازها وتفوقها أن كثيرًا من البروتستانت فضلوا لتنشئة أبنائهم عقليًا وخلقيًا في هذه الكليات. كما وأقام التوحيديين العديد من الكليات والمدارس في مدينة كراكوف والتي جذبت إليها طلاب من مختلف الملل. أنشئت الجامعات خلال العصر الذهبي في مختلف المدن البولندية وعَرفت الكنيسة البولندية نوعاً من التسامح الديني جعل الكثيرين من الجوار يلجأون إليها. ومع تعزيز سياسات التَسامح الديني، ازدهر الفن والأدب والموسيقى والتعليم من جديد. ودُعي العالم البروتستانتي جروشيوس إلى البلاطة الملكي. وقد أدت حركات الإصلاح البروتستانتي إلى اختراقات عميقة في المسيحية البولندية، مما أدى إلى وضع سياسات تعزز التسامح الديني، والتي كانت فريدة من نوعها في أوروبا في ذلك الوقت. وضمت البلاد مجتمع من التتار المسلمين فريدًا، وعلى الرغم من كونها أقلية مسلمة، لكن تم التسامح معها، ولم يكن مسموحًا للتتار بممارسة شعائر عقيدتهم فحسب، بل عملوا كوسيط بين الشرق والغرب. في نهاية المطاف نجحت الحركة المضادة للإصلاح في الحد من نطاق التسامح في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر - كما يتضح من أحداث تورمول تورون عام 1724. تحولت المدن البولنديَّة في الكومنولث البولندي الليتواني وعلى رأسها كراكوف إلى عواصم ثقافية، التي أخذت بشكل خاص طابع الجامعات والمستشفيات والنوادي الثقافية؛ وتطورت تحت قيادة ملوك الكومنولث البولندي الليتواني والكنيسة الكاثوليكية أيضًا مختلف أنواع العلوم خصوصًا الفلك، والرياضيات، والتأثيل، والفلسفة، والبلاغة، والطب، والتشريح.
ولخمسة قرون سادت الروح البولندية الكاثوليكيَّة خلال مرحلة آل ياجللونيان وسهل هذا الأمر نشوء جمهورية تضم أممًا عديدة، وحضارات عديدة وديانات عديدة. خلال هذه الحقبة والتي دعيت باسم عصر النهضة البولنديَّة كتب النشيد الديني أفرحي يا بولندا باللغة اللاتينية (باللاتينيَّة: Gaudue Mater Polonia). حيث كانت اللغة اللاتينية لغة الحضارة البولنديَّة. كما كتب خلال هذه الحقبة أشعار جانيسيوس وغيرها من الأطروحات السياسية والأخلاقية والدينية، مثل كتابات أندريه مودرجفسكي أو أرجحوفسكي. وكذلك كتاب الراهب نيكولاس كوبرنيكوس حول دوران الأجرام السماويَّة. كما عرف الأدب البولندي والديني تطورًا مماثلاً، من ميخائيل راي إلى يان كوشانوفسكي الذي معه أكتسب هذا الأدب شهرته في أوروبا.
العصور الحديثة
بعد تقسيم بولندا في نهاية القرن الثامن عشر وفقدانها لإستقلالها لصالح الغزاة كل من بروسيا ونمسا هابسبورغ وروسيا في عام 1795، تعرض البولنديون للتمييز الديني من قبل الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية الروسية؛ ولم تنج الكنيسة الكاثوليكية من القمع الشديد وأصبحت الكنيسة حارسًا ثقافيًا في الكفاح من أجل الاستقلال والبقاء الوطني. في القرن التاسع عشر نشطت حركات الديمقراطية المسيحية المتحالفة مع الكنيسة الكاثوليكية؛ والتي اتحدت في الحزب الديمقراطي المسيحي البولندي في عام 1919. قبل الحرب العالمية الثانية كان هناك 3.5 مليون يهودي في الجمهورية البولندية الثانية، أي حوالي 10% من عامة السكان، وعاشوا في الغالب في المدن. بين الغزو الألماني لبولندا عام 1939، ونهاية الحرب العالمية الثانية، لاقى أكثر من 90% من اليهود في بولندا لقوا مصرعهم.
عانت الكنيسة الكاثوليكية في بولندا من الإضطهاد الديني خلال غزو ألمانيا النازية. وباعتبار النازية أيديولوجية شمولية، ادعى النازيون السيطرة المطلقة على جميع الأنشطة الجماعية والاجتماعي، والتدخل في شؤون التعليم الكاثوليكي والمجموعات الشبابية والأندية العمالية والجمعيات الثقافية. لم تقبل الأيديولوجية النازية أن تكون الكنيسة مؤسسة مستقلة، وكان من المطلوب إخضاع الكنيسة للدولة. وقامت القيادة النازية بمحاولات لمحو المسيحية في ألمانيا على المدى الطويل.* ألان بولوك; Hitler: A Study in Tyranny; HarperPerennial Edition 1991; p 219: "Once the war was over, [Hitler] promised himself, he would root out and destroy the influence of the Christian Churches, but until then he would be circumspect" تم إلقاء القبض وإعدام ونقل إلى معسكرات الاعتقال النازية العديد من أساتذة الجامعة والمعلمين والمحامين والفنانين والكُتاب والرهبان وآخرين من النخبة المُثقفة في عمليات تهدف لإقصائهم. فقدت بولندا خلال الحرب العالمية الثانية من 39% إلى 45% من جملة أطبائها ومن أطباء الأسنان، وما يتراوح بين 26% إلى 57% من محاميها، وما بين 15% إلى 30% من معلميها، وما بين 30% إلى 40% من علمائها ومدرسي جامعاتها، وما يتراوح بين 18% إلى 28% من رجال دينها. تمت إبادة النخبة المثقفة من اليهود جُملةً. بيّن تلك السياسة الحزب النازي الذي أقر أن أي بولندي يظهر عليه علامات النبوغ، سوف يُقتل. في مساعيهم لتدمير الثقافة البولندية، حاول النازيون الألمان تدمير المسيحية في بولندا وتدمير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على وجه الخصوص. قُيد البولنديون بل ومُنعوا في بعض المناطق المحتلة من ممارسة طقوسهم الدينية وحضورها. تزامن ذلك مع مُصادرة ممتلكات الكنيسة وتم حظر اللغة البولندية في بعض المراسم الدينية وتم إبطال المؤسسات التابعة لها ومُنعت بعض الاغاني الدينية أو حتى ترديد بعض آيات الإنجيل في العلن. كانت أسوأ السياسات المُتبعة تلك في إحدى المدن حيث عاملهم الألمان على كونهم فئران مُختبر لتلك السياسات المُعادية للدين. تم استهداف رجال الدين ورموز قيادية دينية من ضمن النخبة المثقفة التي تعرضت للاستئصال. عقب إنشاء النظام الشيوعي في البلاد والسيطر عليها من الاتحاد السوفييتي بعد الحرب العالمية الثانية لم يسمح للكنيسة بمواصلة أداء الدور الثقافي، على الرغم من وجود بعض التعاون الطفيف بين رجال الدين البولنديين والنظام. وأصبحت الأنشطة الكنيسة تخضع لإشراف الحكومة السوفييتية نتيجة لتطبيق النظام الشيوعي.عانت الكنائس المسيحية تحت الحكم الشيوعي إذ كانت الكنيسة محرومة من حقوقها القانونية وتعرضت لعملية قمع واضطهاد نتيجة سيادة الفكر الإلحادي، وسرعان ما ألغي التعليم الديني الإلزامي في المدارس. وينسب إلى البابا يوحنا بولس الثاني البولندي الأصل دور بارز في إسقاط الشيوعية في أوروبا الوسطى والشرقية، مع كونه مصدر إلهام وراء سقوطها، وحافزًا على ذلك، خصوصًا في بلده بولندا حينما دعم «ثورة سلمية» لإسقاط الشيوعية المراسلات بين البابا والرئيس الإمريكي رونالد ريغن كشفت أن الفاتيكان يدعم سياسة الولايات المتحدة في مقارعة الاتحاد السوفياتي. في ديسمبر 1989 التقى البابا يوحنا بولس الثاني مع الزعيم السوفياتي ميخائيل غورباتشوف وقال غورباتشوف في ختام اللقاء: «إن انهيار الستار الحديدي كان مستحيلاً لولا يوحنا بولس الثاني».
منذ انهيار الشيوعية تعرف الكنيسة الكاثوليكية نهضة قوية في بولندا حيث عادت لتشكل رباطاً للهوية الوطنية شاغلة الفراغ الذي خلّفه سقوط الإيديولوجية الشيوعية، حيث عاد إليها الملايين من البولنديين يظهر ذلك في العودة للدين والتردد على الكنائس والصلوات وأضحت الكنيسة مؤسسة روحية نافذة في بولندا، وعادت العلاقات القوية بين الدولة مع الكنيسة والنشطاء الكاثوليك. ويمتدّ نفوذ الكنيسة حتى إلى الحياة النقابيَّة والتي يعدّها الكثيرين ملجأ. ووفقًا لدراسة أجراها إيبسوس موري في عام 2011، فإن 85% من البولنديين لا يزالون مسيحيين، وفقط 8% غير دينيين أو ملحدين، في حين حوالي 2% يلتزمون بأديان أخرى غير محددة، وحوالي 5% لم يعطوا إجابة على السؤال. في يوليو من عام 2016 قام البابا فرنسيس بزيارة بولندا بمناسبة أيام الشبيبة العالمية الكاثوليكية وبمناسبة الذكرى السنوية الـ 1050 لاعتناق البلاد الديانة المسيحية، وحثَّ البابا فرنسيس في كلمة القاها في مدينة كراكوف أمام ثلاثة ملايين من الشباب الكاثوليك الذين توافدوا إلى بولندا للمشاركة في تجمع للشبيبة على التعاطف مع المهاجرين واللاجئين. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 96% من سكان بولندا على المسيحية، بينما يعتبر 92% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أن نسبة السكان المسيحيين مستقرة.
الكاثوليكية
حوالي 87.0% من البولنديين يتبعون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويصل أعداد الكاثوليك في بولندا إلى حوالي 35 مليون نسمة وبالتالي تحتل بولندا المرتبة الثامنة في قائمة أكبر الدول الكاثوليكية في العالم.
طوائف أخرى
حسب احصائيات تعود لعام 2011 يتألف ما تبقى من السكان من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (حوالي 504,150 نسمة) حيث أن المؤمنين من أتباع هذه الكنيسة هم من البولنديين عرقيًا والروس البيض، من ثم الكنيسة الإنجيلية أوغسبورغ في بولندا (61,738 عضوًا)، والكنائس البروتستانتية المختلفة (حوالي 140,000 نسمة) وشهود يهوه (129,270 عضوًا). وتضم بولندا على مجتمع تاريخي من المسيحيين الأرمن من أتباع الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية، وقد قدموا كتجار إلى البلاد في القرن الرابع عشر.
الإلترام الديني
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 86% من البولنديين يؤمنون في الله، وحوالي 77% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 45% من البولنديين الكاثوليك يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 37% يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 29% من البولنديين الكاثوليك يُداومون على الصلاة يوميًا. وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 77% من البولنديين الكاثوليك يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 74% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 37% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 17% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 15% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 86% من البولنديين الكاثوليك أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 18% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 43% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 99% من مجمل البولنديين الكاثوليك على سر المعمودية، ويقوم 85% من الأهالي البولنديين الكاثوليك بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 73% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و55% بالمداومة على قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.
أظهر تقرير أكاديمي بريطاني حول نسب حضور الدين المسيحي في أوساط الشباب الأوروبيين (تتراوح أعمارهم بين 16 - 29) عام 2018 ونشره أستاذ علم اللاهوت في جامعة سانت ماري في لندن «ستيفن بوليفانت»، أنَّ أكبر تجمع للشبّان المسيحيين المتدينين هو في بولندا حيث تبلغ النسبة 83%، وليتوانيا بنسبة 74%، وجمهورية إيرلندا بنسبة 59%، في حين أن أقل نسبة في جمهورية التشيك حيث تبلغ 9%، أما السويد فتبلغ فيها النسبة 18% وهولندا 19%. وبيَّن التقرير أنَّ بولندا هي أكثر الدول تدينًا؛ حيث يرى 17% فقط من الشباب أنفسهم غير متدينين، ويليهم 25% لنفس الفئة العمرية في ليتوانيا.
ألكسيس أوتشوا
ألكسيس أوتشوا (13 يوليو 1992 في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم.
المسيحية في بولندا
التردد على الكنائس
يستمر عيد القيامة ليكون عطلة دينية هامة في حياة الكاثوليك البولنديين. ووفقًا لدراسة أجريت في عام 2012 من قبل مركز أبحاث الرأي العام (كبوس)، فإن 74% من البولنديين يبذلون جهدًا للمشاركة في التكفير عن الذنب قبل عيد القيامة، وحوالي 59% يبذلون جهدًا لحضور محطات طقوس درب الصليب بزيادة بحوالي 6% منذ عام 2003، ويريد 57% تحسين أنفسهم للأفضل (بزيادة قدرها 7%)، ويقوم 49% بمساعدة المحتاجين (بزيادة قدرها 8%)، ويقوم 46% بالصلاة أكثر (انخفاضًا بنسبة 5%).
وجد مركز CBOS لإستطلاع الرأي في أبريل 2014 ما يلي:
الهوية
بحسب دراسة معهد بيو للأبحاث قال حوالي 64% من البولنديين أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أن البولنديين الكاثوليك ينقسمون بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (50%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (27%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (20%). بحسب الدراسة أعرب حوالي 82% من البولنديين الكاثوليك بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 55% من البولنديين الكاثوليك أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الكاثوليكي في العالم، وقال 100% من البولنديين الكاثوليك أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 64% من البولنديين على التصريح أنَّ الكاثوليكيَّة هي عاملًا هامًا في الهوية الوطنيّة.
الأعياد
عيد الميلاد في بولندا هو احتفال سنوي كبير، كما هو الحال في معظم بلدان العالم المسيحي. تطور الاحتفال بعيد الميلاد تدريجياً عبر القرون، ابتداءً من العصور القديمة؛ حيث تم الجمع بين العادات البولندية القديمة والعادات الدينية التي أدخلتها الكنيسة الكاثوليكية بعد تنصير بولندا. وتشمل التأثيرات اللاحقة التغلغل المتبادل للتقاليد المحلية والثقافات الشعبية المختلفة. وهو أحد أهم الأعياد الدينية للبولنديين الذين يتبعون عادةً تقاليد اجتماعية صارمة إلى حد ما. يتم تزيين وإضاءة أشجار عيد الميلاد في الصالات العائلية في ليلة عيد الميلاد. وتوضع أشجار أخرى في معظم الأماكن العامة وخارج الكنائس. ويُطلق على عيد الميلاد في بولندا اسم (بالبولنديَّة: Boe Narodzenie).
يوم القديس نيكولاس في 6 ديسمبر هو البداية غير الرسميَّة لموسم الأعياد في بولندا. ويتلقى الأطفال ممن يحسنون السلوك هدايا صغيرة في اليوم، في حين يحصل الأطفال المشاغبون على قطعة من الفحم أو غصين يسمى «روزجا». أهم يوم بموسم الأعياد هو عشية عيد الميلاد في يوم 24 ديسمبر. في بولندا وأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية وإسكندنافيا، فإن الأسماك غالبًا ما تكون هي الوجبة الرئيسية في العشاء التقليدي، ويبدأ العشاء بكسر رقاقة عيد الميلاد المعروفة باسم «أوبلاتيك»، وهي عادة لا تُمارس إلا في بولندا وبعض أجزاء ليتوانيا. ويجب أن تكون الوجبات خالية من اللحوم كدليل على الصيام ويتم إعداد اثني عشر طَبقاً مختلفاً، والتي ترمز إلى الرسل الاثني عشر. ويختتم الاحتفال بتبادل الهدايا وقداس منتصف الليل في الكنائس. ومن الرموز الثقافية البولندية لعيد الميلاد مغارة كراكوف أو (بالبولنديَّة: Szopka krakowska، نقحرة: كراكوف شوبكا) هو تمثيل لمغارة الميلاد خاص ومتربط في مدينة كراكوف البولنديَّة، وهو من تقاليد عيد الميلاد القادمة من كراكوف، والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر. ميزة هذا التمثيل هو استخدام المباني التاريخية لمدينة كراكوف خصوصًا القلاع والقصور كخلفية لميلاد يسوع.
يحظى عيد الدونات والمعجنات الحلوة بشعبية كبيرة في يوم الخميس البدين، وعادةً ما يكون ذلك قبل 52 يوماً من عيد القيامة. يتم طلاء بيض الفصح ووضعه في سلال مزينة سبق أن باركها رجال الدين في الكنائس يوم سبت النور. يتم الاحتفال بيوم عيد الفصح مع احتفالات ذات طابع اجتماعي. ويزور أفراد الأسرة مقابر الأقارب من الموتى سنوياً في يوم عيد جميع القديسين؛ كما ويتم تنظيف شواهد القبور كعلامة على الاحترام وتُضاء الشموع لتكريم الموتى على نطاق غير مسبوق.
احتفالات الأعياد المسيحية في بولندا
مواقع الحج
المواقع الشهيرة للحج المسيحي في بولندا تشمل مزار عذراء بولندا السوداء في تشيستوكوفا، وهي أحد أهم المزارات المريمية في أوروبا والعالم، وكذلك منزل عائلة يوحنا بولس الثاني في كراكوف.
معالم مسيحية بولنديّة
عجوقة سحلبية
عجوقة سحلبية (الاسم العلمي:Ajuga ophrydis) هي من النباتات تتبع  العجوقة من ال الشفوية.
مسجد السنة بيزانسون
يعتبر مسجد السنّة صرحا إسلاميا موجودا في حي سان-كلود في مدينة بيزانسون الفرنسية.
عريض الأصابع
عريض الأصابع ، جنس زواحف من الأبارص وفصيلة ذوات الأصابع المزدوجة، تُسمى أحيانًا أبارص الحرباء، أنواعه أربعة توجد في جزيرة كاليدونيا الجديدة الرئيسية.
NGC 5492
NGC 5492 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العواء. اكتشفت في 20 أبريل 1792 بواسطة ويليام هيرشل.
بقعاء (المدينة)
بقعاء قرية في منطقة المدينة المنورة في غرب المملكة العربية السعودية.
الموقع
تقع قرية بقعاء غرب مدينة المدينة المنورة، تبعد عن المسجد النبوي مسافة 145 كم. وجنوب شرق مدينة ينبع النخل. تقع على سفوح جبل ينتمي إلى سلسلة جبلية تضم كل من جبل هلبي (1227م) وجبل عاصر (1161م) وجبل الأنصب (1165م)
المناخ
مناخ قرية بقعاء مثل مناخ ينبع القريبة فهو حار صيفا وقد تصل درجات الحرارة إلى 49 درجة مئوية. والجو معتدل يميل للبرودة في فصل الشتاء، وقد تصل درجات الحرارة إلى 12 درجة مئوية. أما الأمطار فقليلة في الشتاء وتكون الأمطار مصحوبة بعواصف رعدية قوية. وتبلغ كمية الأمطار 99 مليمتر في العام، ويعتبر شهر سبتمبر من أشد الشهور رطوبة فتصل الرطوبة فيه بعض الأحيان حوالي 94 %.
ناتاليا راميريز
ناتاليا راميريز هي ممثلة كولومبية، ولدت في 3 أغسطس 1966 في بوغوتا في كولومبيا.
والتر بريغز جونيور
والتر بريغز جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 20 يناير 1912 في ديترويت في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 يوليو 1970.
شمسان (الرجم)
شمسان هي إحدى قرى عزلة البشاري بمديرية الرجم التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 756 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
NGC 5493
NGC 5493 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 22 فبراير 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
جيمس هاغان
جيمس هاغان هو ضابط أمريكي، ولد في 17 يونيو 1822 في مقاطعة تيرون في المملكة المتحدة، وتوفي في 6 نوفمبر 1901 في موبيل في الولايات المتحدة.
أولغا (اسم)
أولغا هو اسم علم شخصي مؤنث سلافي وهو مشتق من اسم هيلغا ذي الأصل الأسكندنافي وألذي يعني القداسة أو القديسة، يعتبر من الأسماء المقدسة عند الشعوب السلافية وخصوصاً عند الروس والأوكرانيين نسبةً للقديسة أولغا التي حكمت خقانات روس في القرن العاشر الميلادي.
دانيال سمول (لاعبة كريكت)
دانيال سمول (16 مارس 1989 بباربادوس - ) هي لاعبة كريكت باربادوسية. شاركت مع منتخب الهند الغربية للكريكت.
شمس أباد (بمبور الغربي)
شمس أباد هي قرية تقع في إيران في قسم بمبور الغربي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,109 نسمة.
زاوية سيدي ايدار (تيزكي ادقى)
زاوية سيدي ايدار هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزكي ادقى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 168 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشرق الأوسط الكبير
[[ملف:Greater Middle East (orthographic projection).svg|300px|تصغير|
]]
إيمي فيليبس (ممثلة)
إيمي فيليبس هي ممثلة بريطانية، ولدت في 20 أغسطس 1978 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
ماري اوكادا
ماري اوكادا (و. 1976 – م) هي كاتِبة، وكاتبة سيناريو، من اليابان، ولدت في تشيتشيبو، سايتاما.
بابار (فيلم)
بابار هو فيلم رسوم متحركة كندي فرنسي أمريكي تم إنتاجه في سنة 1989، تم تصوير الفيلم في نيلفانا وثم تم نشره من قبل نيو لاين سينما، الفيلم يحكي قصة عائلة الفيلة بابار.
NGC 5494
NGC 5494 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قنطورس. اكتشفت في 30 مارس 1835 بواسطة جون هيرشل.
كونراد ياكوبس
كونراد ياكوبس (و. ) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في روستوك، توفي في بامبرغ، عن عمر يناهز 87 عاماً.
كلودين بيكفورد
كلودين بيكفورد (10 أكتوبر 1988 في جامايكا - ) هي لاعبة كريكت جامايكية. شاركت مع منتخب الولايات المتحدة الوطني للكريكت.
إيمانويل غنيفتوس
إيمانويل غنيفتوس (1904 – القرن الـ20) هو ملاكم يوناني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
كأس الاتحاد الآسيوي 2014
بطولة كأس الاتحاد الآسيوي 2014 هي النسخة الحادية عشر من كأس الاتحاد الآسيوي، وهي مسابقة كرة قدم ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (أي اف سي) لأندية من «البلدان النامية» في آسيا. نادي الكويت هو المدافع عن اللقب.
تخصيص المقاعد لكل اتحاد
وضع الاتحاد الآسيوي لكرة القدم اجراءات لتحديد الاتحادات المشاركة وتخصيص المقاعد، على أن يتم اتخاذ القرار النهائي من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم يوم 26 نوفمبر 2013. التغييرات التالية على قائمة الاتحادات المشاركة قد يتم اجراؤها عن كأس الاتحاد الآسيوي 2013 إذا وافق الاتحاد الآسيوي على التطبيقات التالية التي يدلي بها أي اتحاد:
تم إجراء التغييرات التالية في الاتحادات المشاركة مقارنة بالعام السابق:
يتم منح كل اتحاد مشارك إما مقعدين إلى دور المجموعات، أو مقعد واحد إلى ملحق، استنادا إلى التصنيف الفني للاتحاد الآسيوي لكرة القدم وعدد الاتحادات في كل منطقة.
الجدول الزمني
الجدول الزمني للمسابقة على النحو التالي (جميع السحوبات ستعقد بمقر الاتحاد الآسيوي في كوالالمبور، ماليزيا).
الملحق المؤهل
تم تحديد مواجهات الملحق المؤهل من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. كل مواجهة ستلعب من مباراة واحدة. ويستخدم الوقت الإضافي وركلات الترجيح لتحديد الفائز إذا لزم الأمر. الفائزين من كل التعادل سيبلغ مرحلة المجموعات للانضمام إلى 30 فريق تأهل بشكل تلقائي.
مرحلة المجموعات
عقدت قرعة مرحلة المجموعات في 10 ديسمبر 2013. تم تقسيم الفرق ال32 إلى ثمانية مجموعات تشمل أربعة فرق. الفرق التي تنتمي لنفس الاتحاد منع تواجدها في ذات المجموعة. تلعب كل مجموعة ذهاباً وإياباً بدوري من مرحلتين. تتأهل الفرق التي تحتل المركزين الأول والثاني من كل مجموعة.
دور ال16
!colspan=3|غرب اسيا
!colspan=3|شرق اسيا
النهائي
نهائي كأس الاتحاد الآسيوي 2014 لعب في 18 أكتوبر في مدينة دبي
طريق طبرق-أجدابيا
طريق طبرق-أجدابيا هو طريق أسفلتي سريع في شمال شرق ليبيا يربط ما بين مدينتي طبرق وأجدابيا، وقد قلص المسافة من 620 كم (عبر الطريق الساحلي الليبي) إلى حوالي 410 كم. لكن الحركة على هذا الطريق صغيرة نسبياً. ويستعمل هذا الطريق من قبل المسافرين من طرابلس إلى طبرق (أو مصر)، وبالعكس.
بعد قيام ثورة 17 فبراير عام 2011، شهدت هذا الطريق مجموعة من الحوادث جعل السير فيه على قدر من الخطورة، ومنها:
عجوقة شبكية
عجوقة شبكية (الاسم العلمي:Ajuga dictyocarpa) هي من النباتات تتبع  العجوقة من ال الشفوية.
أحمد موسى (إعلامي)
أحمد موسى إعلامي مصري، يقدم حاليًا برنامج على مسؤوليتي على قناة صدى البلد المصرية. شارك أحمد موسى في تقديم برنامج القاهرة والناس على شبكة أوربت حيث أثار الجدل حين دعى لقتل الجزائريين بعدما انتشرت أخبار تفيد باعتداء جزائريين على مصريين في السودان في مكان مباراة بين منتخب مصر لكرة القدم ومنتخب الجزائر لكرة القدم في تصفيات كأس العالم 2010. كما كان يقدم سابقًا برنامج الشعب يريد على قناة التحرير. تعرض لانتقادات كبيرة لمواقفه المثيرة للجدل. في 23 أكتوبر من العام 2017 أوقف موسى عن العمل لفترة وجيزة بعد إذاعته تسجيلًا مفبركًا لأحد الناجين من هجوم طريق الواحات.
هاي دينغ
هاي دينغ هو فنان قتالي صيني، ولد في 1902، وتوفي في 11 يناير 1989.