cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حادثة أوتسو
تسببت الحادثة بجرح طوله حوالي 9 سم على جبين نيقولا إلا أنه لم يود بحياته. توجه نيقولا عائدا إلى كيوتو حيث أمر الأمير كيتاشيراكاوا يوشيهيسا بنقله إلى قصر كيوتو الإمبراطوري للراحة وأعلم الإمبراطور ميجي بالأمر في طوكيو. توجه الإمبراطور ميجي على الفور على متن قطار من محطة شينباشي ووصل إلى كيوتو في صباح اليوم التالي للاطمئنان على صحة الأمير نيقولا.
كونجا كورش
كونجا كورش ( ولدت في عام 1960 و توفت في 20 يونيو 1999 ) كاتبة تركية تكتب لنصرة المرأة المسلمة. كانت كونجا كورش متزوجة و كان لديها خمسة أطفال. وقد أخُتطفت في عام 1998 ، ثم بعد ذلك قد قٌتلت في مدينة قونية في 20 يونيو 1999 حينما بلغت من العمر ثمانية و ثلاثون عاماً.
و وفقاً إلى العديد من المزاعم فقد كانت كونجا كورش عضواً سابقاً في حزب الله التركي. إلا أنها بعد ذلك قد عارضت المنظمة و اتخذت موقفاً ضدها. و انتقدت كونجا كورش تفسير القرآن بشكل جازم. و قد اختفت كونجا في عام 1998 ، و قام أعضاء حزب الله بتعذيبها و إضطهادها لمدة ثمانية و ثلاثون يوماً ثم قاموا بقتلها. و دفُنت كونجا في مقبرة ضحلة. و سجل القتلة جلسات التعذيب الذين قاموا بها. و في يناير عام 2000 عثُر على العديد من العمليات التي نُظمت في منازل حزب الله. و اعترف حزب الله التركي أنه مسئول عن اختطاف كونجا كورش و تعذيبها و إعدامها. وقال تلك الجملة :
" قام مقاتلي حزب الله باختطاف كونجا كورش عدوة الإسلام و المدافعة عن المرأة العلمانية و قاموا بإستجوابها في قاعدتنا و ذلك بسبب أفعالها و أقوالها المناهضة لله و للقرآن الكريم. وكان الصهاينة يستخدمون كونجا كورش و كانت تتحرك وفقاً للإرشادات و للأقوال الدينية الرسمية لجمهورية تركيا العلمانية التي لا دين لها. و لذلك قد عوقٌبت كونجا كورش وفقا لأحكام الشريعة بسبب تدخلها في أفعال تدفع المسلمين بها إلى الشبهات ".
باسيفي (قمر)
القمر باسيفي هو قمر طبيعي غير نظامي يتحرك بحركة تراجعية تابع لكوكب المشتري. و ينتمي هذا القمر إلى مجموعة باسيفي المكونة جميعها من أقمار غير نظامية وتتحرك بحركة تراجعية دائرة حول المشتري على مسافة تتراوح بين 22.8 و 24.1 جيجامتر وزاوية ميلان تتراوح تقريباً بين 144.5° و 158.3°.
اكتشافه
تم اكتشاف هذا القمر ي عام 1908 م من قبل العالم الفلكي فيليبيرت جاكيس ميلوت حيث تم رصد هذا القمر لأول مرة في مرصد غرينتش الملكي في ليلة 28 فبراير 1908 م، بيد أن أولى اللقطات التي أخذت لمراقبة هذا الجرم تعود إلى تاريخ 27 من يناير في السنة نفسها.
تسميته
تمت تسمية القمر حينها مؤقتاً باسم  حيث أنه لم يكن معروفاً إن كان كويكباً أو قمراً تابعاً لكوكب المشتري، ولكن تم الجزم نهائياً بأنه قمر تابع لكوكب المشتري في 10 أبريل من العام نفسه. لم يتسلم باسيفي اسمه رسمياً حتى العام 1975 م وقبل هذا التاريخ كان يعرف باسم المشتري الثامن ، وكان أحياناً بين العامين 1955 م و 1975 م يسمى ببوسايدون. تمت نسبته نسبة إلى باسيفاي التي تم ذكرها في الميثولوجيا الإغريقية كزوجة مينوس ووالدة المينوتور الذي كان حسب الأسطورة نصف إنسان ونصف ثور.
خصائصه
يدور هذا القمر حول كوكب المشتري على مسافة متوسطة تبلغ 24,094 ميغامتر في 764.082032 يوماً، بزاوية ميل يبلغ قدرها °145 درجة في اتجاه (°143 من خط الاستواء في المشتري) حسب مسير الشمس مع شذوذ مداري يبلغ قدره 0.2953. و يبلغ قطر هذا القمر حوالي 30 كيلومتراً 18? km
سورين بوبا
سورين بوبا (بالإنجليزية: Sorin Popa؛ بالرومانية: Sorin Popa) هو رياضياتي وأستاذ جامعي روماني وأمريكي، ولد في 24 مارس 1953.
حمة الهمامي
حمّة الهمّامي (8 جانفي 1952 في العروسة بولاية سليانة -) هو سياسي يساري تونسي والناطق الرسمي باسم حزب العمال ومن أبرز الوجوه السياسية على الساحة التونسية حاصل على الاستاذية في الآداب العربية وقد كان من أبرز وأشد المعارضين لنظام الحبيب بورقيبة ولنظام زين العابدين بن علي من بعده.
بداية النشاط في عهد بورقيبة
بدأ حمة الهمامي نشاطه السياسي سنة 1970 في الحركة الطلابية واعتقل لأول مرة سنة 1972 على إثر مشاركته في أحداث ما يعرف بالسبت الأسود ونشاطه في الاتحاد العام لطلبة تونس إلتحق عام 73 بمنظمة آفاق العامل التونسي الماركسية اللينينية المحضورة وبسبب انتمائه لهذه المنظمة حكم عليه بعد عامين من التحاقه بها بالسجن 8 سنوات ونصف قضى 6 سنوات منها وتعرض فيها للتعذيب الوحشي ثم أُرسل للعلاج في فرنسا على حساب الدولة. وقد ساهم بعدها في سنة 1986 في تأسيس حزب العمال الشيوعي التونسي وعين ناطق رسمي باسمه.
في عهد بن علي (من 1987 إلى 2011)
رفض سنة 1988 التوقيع على الميثاق الوطني الذي قدمه الرئيس السابق زين العابدين بن علي إثر توليه الحكم ووقَّعت عليه كل الأحزاب السياسية بما فيها حركة النهضة. أدار عام 1990 جريدة البديل التي منعت بعد عام من صدورها واعتقل حمة الهمامي وحوكم عدة مرات آخرها سنة 2002 وقضى في المجموع أكثر من 10 سنوات في السجن وأكثر من 10 سنوات أيضا في الحياة السرية وتعرض للتعذيب أكثر من مرة. ساهم عام 2005 في تأسيس هيئة 18 أكتوبر للحقوق والحريات التي تضم يساريين وإسلاميين وليبراليين وقوميين وحقوقيين. بعد انطلاق الثورة التونسية أُعتقل حمة الهمامي واقتيد إلى دهاليز وزارة الداخلية قبل هروب بن علي بعدة أيام وذلك على إثر فيديو نشره على شبكة الإنترنت وجّه فيه إنتقادا حادا لبن علي وحكومته ودعى الشعب التونسي لمواصلة الثورة وإسقاط النظام وهو ما حصل بعدها بأيام.
بعد ثورة 14 جانفي
أصبح حمة الهمامي من الوجوه البارزة والتي تحضى بشعبية على الساحة السياسية وذلك بسبب تاريخه النضالي. وقد عارض حكومة الغنوشي الأولى والثانية التي كانت تضم وجوه من نظام بن علي كما عارض حتى حكومة الباجي قائد السبسي ولم يدخل حزبه في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي ومن أول الدعاة لمجلس تأسيسي يقطع تماما مع النظام القديم وهو ما تحقق بعد اعتصام القصبة 2 وأيضا كان أول من دعى لتأجيل الانتخابات. رغم هذا التاريخ النضالي الحافل من عهد بورقيبة حتى ما بعد هروب بن علي والمواقف الهامة والمصيرية أتت نتائج حزب العمال الشيوعي واليسار بصفة عامة مخيبة للآمال في انتخابات المجلس التأسيسي وقد أكد حمة الهمامي أن المال السياسي واستعمال المساجد والدين في الحملات الانتخابية وانحياز وسائل الاعلام لعب دورا هاما في تحديد نتائج الإنتخابات.
في 7 أكتوبر 2012، أُسّست الجبهة الشعبية لتحقيق أهداف الثورة وأُسندت مهمة الناطق باسمها لحمة الهمامي. تقدم حمة الهمامي إلى الانتخابات الرئاسية الأولى التي تقام في تونس بعد الثورة تحت شعار "حمة، ولد الشعب، رئيس"، و تحصل فيها على المركز الثالث في الدورة الأولى بنسبة %7.82.
من مؤلفاته
منعت السلطات بيع هذه الكتب في تونس واحتجزتها في عام 1996 من المكتبات وأحرقتها بإذن رسمي من وزير الداخلية.
حياته الشخصية
متزوج من راضية النصراوي وله منها ثلاث بنات: نادية وأسيمة وسارة.
مارتن فيرنون
مارتن فيرنون (4 يوليو 1951 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
صوفيا إنغستروم
صوفيا إنغستروم (و. 1988 – م) هي لاعبة هوكي الجليد، من السويد، شاركت في ألعاب أولمبية شتوية 2014.
راديو السويد
راديو السويد هي إذاعة راديو وطنية سويدية وشركة عامة محدودة ممولة من طرف القطاع العام. مملوكة من قبل مؤسسة مستقلة، ويتم تمويلها من خلال رسوم الترخيص، وقرار البرلمان السويدي. لا تبث الإذاعة الإعلانات. ويمكن وصف وضعها القانوني على أنه وضع لمنظمة غير حكومية شبه مستقلة.
فاست كومباني
مجلة فاست كومباني fast company magazine مجلة أمريكية متخصصة بالتكنولوجيا والأعمال والتصميم، وتصدر ب 10 أعداد سنويا. بلغت إيرادات المجلة 77 مليون دولار سنة 2000. وفي 2018 تم تعيين ستيفاني ميهتا كرئيسة التحرير بعد أن عملت سابقًا في فانيتي فير، وبلومبرج، وفورتشن، وصحيفة وول ستريت جورنال.
التأسيس
انطلقت مجلة فاست كوباني في عام 1995 م على يد ألان ويبر وبيل تيلور وهما محققين صحفيين سابقين في هارفارد بيزنس ريفيو.
السياسة العامة
لقد تم إيجاد مجلة فاست كومباني على أساس وقاعدة واحدة: "هناك ثورة عالمية تغير الأعمال، والأعمال تغير العالم"، تتحدث المجلة عن كيف يحافظ المديرين على الإطلاع على الإتجاهات الناشئة والأفكار التجارية. تحدد مجلة فاست كوماني جدول الأعمال لأفكار لمستقبل الأعمال، وتعتبر قائمة الشركات الخمسين الأكثر ابتكاراً أبرز إسهامات مجلة فاست كومباني على مدار العام، حيث يقضي فريق التحرير لدى المجلة شهوراً في جمع البيانات وتصنيفها والاستفادة منها لتحديد هذه المؤسسات التي تمثل أفضل ما في عالم الأعمال من مختلف القطاعات الاقتصادية وشتى أنحاء العالم، علاوة على ذلك، تقوم مجلة فاست كومباني بوضع تصنيف أفضل عشرة شركات عن عشرة فئات تتضمن: البيانات الضخمة والترفيه والتمويل والمواد الغذائية.
وصلات خارجية
http://www.fastcompany.com
لي جنكينز (لاعب كرة قدم)
لي جنكينز (28 يونيو 1979 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب ويلز تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سوانزي سيتي ونيوبورت كونتي ونادي كيدرمينستر هاريرز لكرة القدم و و و.
سوب ليك
سوب ليك (واشنطن) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة غرانت، واشنطن. يقدر عدد سكانها بـ 1,514 نسمة ومساحتها 3.24 كم2 وترتفع عن سطح البحر 337 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسوب ليكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سوب ليك 1,733 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 778 أسرة وعدد العائلات 427 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 996 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.02% من البيض و 1.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.23% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.87% من الأمريكيين الأفارقة و 3.75% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 778 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,459 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 25,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,656 دولار مقابل 21,771 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,753 دولار. وكانت نسبة 26.3% من العائلات ونسبة 30.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 50.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سوب ليك 1,514 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 740 أسرة وعدد العائلات 350 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 977 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.0% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 740 أسرة كانت نسبة 20.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.99. بلغ العمر الوسطي للسكان 48.8 عاماً. وكانت نسبة 19% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
ملعب بامبيلوبونيسياكو
ملعب بابلوبونيسياكو هو ملعب يقع في باتراس باليونان. وقد تم بناء الملعب سنة 1981. في عام 2002، بدأت أعمال إعادة الإعمار وإعيد افتتاحه في 8 أغسطس 2004 لإستضافة مباريات كرة القدم لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
يبلغ عدد مقاعد هذا الملعب حوالي 23,588 على الرغم أن كان هناك 18900 مقعد فقط مخصصا للجمهور في الألعاب الأولمبية.
نملة (فلكلور)
النملة (ب الإنجليزية: Ant - ب العبرية: נמליים - ب اليونانية: Μυρμήγκι - ب الأمهرية: ጉንዳን - ب السريانية: ܫܘܫܡܢܐ) حشرة صغيرة كثيرا ما ترمز إلى الجد والاجتهاد في التراث الشعبي، والمعتقدات الدينية عند كثير من الشعوب: اذهب إلى النملة أيها الكسلان، تأمل طرقها وكن حکیما (أمثال: 1 : 9-7). ويكتب عنها إيسوب في حكاياته الخرافية. النملة والجندب، والنملة والحمامة.. إلخ کرمز للجد والاجتهاد. ويصف اليابانيون النملة بأنها تمثل العدالة، والرقة، وعدم الأنانية. لكنها على العكس عند هنود أمريكا الشمالية: حقودة، ومسببة للأمراض. ويعتقد الإفريقيون في غرب إفريقيا أن بيوت النمل هي مساكن الشياطين والأرواح. وترمز النملة في المعتقدات الهندوسية إلى تفاهة الأشياء جميعا. غالبًا ما يتم استخدام النمل في الخرافات وقصص الأطفال لتمثيل الاجتهاد والجهد التعاوني. كما أنها مذكورة في النصوص الدينية. في كتاب الأمثال في الكتاب المقدس، يُعتبر النمل مثالًا جيدًا للبشر على عملهم الجاد وتعاونهم. وقد فعل إيسوب نفس الشيء في حكايته «النملة والجندب». وفي القرآن، قيل إن سليمان سمع وفهم نملًا يحذر النمل الآخر من العودة إلى دياره لتجنب تعرضه للسحق عن طريق سليمان وجيشه المسير. والنمل يعتبر رسل الآلهة. وتعتبر بعض أساطير الأمريكيين الأصليين، مثل أساطير الهوبي، أن النمل هو أول المخلوقات.
تأثيل
ذكرت كلمة النمل قبل الهجرة وبعدها في الأشعار، وبعد الهجرة تناولتها المعاجم بالتفصيل، وهذه قوائم فيها تفاصيل تأثيل الكلمة:
المعنى اللغوي
«النمل معروف وهي التي لها قوائم (طويلة) تكون في البراري والخرابات (أما تلك الصغار فهي الذرّ). امرأة منمَّلة كمُعَظَّمة وكسَكْرَى: لا تستقر في مكان: وفرس نَمِل -كفرح، وذو نُملة -بالضم: كثير الحَرَكة. ورجل نَمِلُ الأصابع- كفرح: كثير العبث بها أو خفيفُها في العمل حاذق. ويقال نَمِّلْ ثوبك - ض، والقُطْةَ: أي ارْفأه. ونَمَل في الشجر (قعد): صَعِدَ فيها».
المعنى المحوري حركة أو امتداد بخفة ولُطف. كحركة النمل والمرأة والفرس وكحركة الأصابع ورَفءُ الثوب يكون بخيوط دقيقة. والصعود في الشجرة حركة إلى أعلى فيها امتداد وخفة [ النمل: 18].
ومن حسي ذلك: «النُملة -بالضم: شَقٌّ في الحافر (دقيق) من الأشعر إلى المَقَطّ (ممتد بخفاء)، وبالفتح: بُثُور صغار تتقرح ثم تَسْعَى وتَتَّسع. والأُنملة- بتثليث الهمزة مع تثليث الميم في كل: المِفصَل الأَعلى من كل أصْبُع» أي رؤوس الأصابع التي فيها الأظافر، إذ هي طَرَف يبدو امتدادًا وتنمو فيها الأظافر وتمتد، والأنامل أطراف خفيفة الحركة.
ومن معنوي الأصل: «النملة- مثلثة»، والنَمِيلة: النَمِيمة (إيصال الكلام ومده إلى من يتناوله باستخفاء).° معنى الفصل المعجمي (نم): انتشار من باطن الشيء إلى ظاهره مع لطف ما كما ينشر رشح الماء من باطن القربة نافذًا إلى ظاهر جلدها، وشذا الطب من النبت النمام واللطف هنا هو عدم الحدّة - في (نمم)، وكما يسري خَدَر النوم في النائم ويظهر عليه سكونًا- في (نوم)، وكما ينتشر الإنس (الأنام) (وغيرهم من الحيوان) على ظهر الأرض ويتحركون، وتعد حركتهم امتدادًا - في (أنم)، وكما ينجع الماء (يسري في البدن ويظهر أثره رِيًّا) وتنفذ الألوان على جلد النمر- في (نمر)، وفي (نمرق) يحشى جوف النمرقة وبظهر أثر الحشو تجسمًا ولينا تُوَثَّر به الفُرُش، وكحركة النمل الدائبة مع دقته التي تجعله كأنه ناشئ من بطن الأرض إلى ظهرها- في (نمل). (نَمَلَ) النُّونُ وَالْمِيمُ وَاللَّامُ كَلِمَاتُهُ تَدُلُّ عَلَى تَجَمُّعٍ فِي شَيْءٍ وَصِغَرٍ وَخِفَّةٍ. مِنْهُ النَّمْلُ: جَمْعُ نَمْلَةٍ. وَطَعَامٌ مَنْمُولٌ: أَصَابَهُ النَّمْلُ. وَفَرَسٌ نَمِلُ الْقَوَائِمِ: خَفِيفُهَا، كَأَنَّهَا شُبِّهَتْ بِالنَّمْلِ. وَالنَّمْلَةُ: قَرْحَةٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ، كَأَنَّهَا سُمِّيَتْ بِهَا لِتَفَشِّيهَا وَانْتِشَارِهَا، شُبِّهَتْ بِالنَّمْلَةِ وَدَبِيبِهَا. وَالْأَنْمُلَةُ: وَاحِدَةُ الْأَنَامِلِ، وَهِيَ أَطْرَافُ الْأَصَابِعِ. وَيَقُولُونَ وَلَيْسَ مِنْ هَذَا: إِنَّ النَّمْلَةَ: شَقٌّ يَكُونُ فِي حَافِرِ الْفَرَسِ مِنَ الْأَشْعَرِ إِلَى الْمَقَطِّ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ النُّمْلَةُ بِالضَّمِّ فِي النُّونِ وَالسُّكُونِ فِي الْمِيمِ هِيَ النَّمِيمَةُ. وَيُقَالُ: نَمَلَ، إِذَا نَمَّ.
نمل: النَّمْلُ: مَعْرُوفٌ وَاحِدَتُهُ نَمْلَة ونَمُلَة، وَقَدْ قُرِئَ بِهِ فَعَلَّله الْفَارِسِيُّ بأَن أَصل نَمْلَة نَمُلَة، ثُمَّ وَقَعَ التَّخْفِيفُ وَغَلَبَ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: قالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ؛ جَاءَ لَفْظُ ادْخُلُوا فِي النَّمْل وَهِيَ لَا تعقِل كَلَفْظِ مَا يعقِل لأَنه قَالَ قَالَتْ، وَالْقَوْلُ لَا يَكُونُ إِلا للحيِّ النَّاطِقِ فأُجريت مُجراه، وَالْجَمْعُ نِمَال؛ قَالَ الأَخطل:وقال أبي الورد الجعدي:وَجَمْعُهَا نُمْل، وَقَدْ نَمِلَ ونَمَلَ يَنْمُلُ نَمْلًا وأَنْمَلَ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ:وتَقُولُ المَجوس:وقَالَ أبو العيال الهذلي: ومُنَمَّل: كمُنْمَل. ونَمَلَى: مَوْضِعٌ. والنَّأْمَلَةُ: مِشية الْمُقَيَّدِ، وَهُوَ يُنَأْمِلُ فِي قَيْده نَأْمَلَةً؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:قَالَ أَبو نَصْرٍ: أَراد غَيْرَ مَذْعور، وَقَالَ: غَيْرُ مُرْهَق وَلَا مُعْجَل عَمَّا أُريد.
نمل: قال تعالى: [ النمل : 18] وطَعَامٌ مَنْمُولٌ: فيه النَّمْلُ، والنَّمْلَةُ: قُرْحَةٌ تَخْرُجُ بالجَنْبِ تشبيهاً بالنَّمْلِ في الهَيْئَةِ، وشَقٌّ في الحافِر، ومنه: فَرَسٌ نَمِلُ القَوَائِمِ: خَفِيفُهَا. ويُستعارُ النَّمْلُ للنَّمِيمَةِ تَصَوُّراً لدَبِيبِهِ، فيقال: هو نَمِلٌ، وذُو نَمْلَةٍ، ونَمَّالٌ. أي: نَمَّامٌ، وتَنَمَّلَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا للجَمْعِ تَفَرُّقَ النَّمْلِ، ولذلك يقال: هُوَ أَجْمَعُ مِنْ نَمْلَةٍ، والأُنْمُلَةُ: طَرَفُ الأَصَابِعِ، وجمْعُه: أَنَامِلُ.
الإغريق والنمل
المیرمیدونز (بالإنجليزية: Myrmidons) أتباع أخيل في الحرب الطروادية. دفعت الغيرة هیرا Hera إلى تسليط وباء على إيجينا، وكان حاكمها أياكوس Aeacus بن زيوس Zeus وإيجينا Aegina. عندما استنجد الملك بأبيه زيوس، رأى مستعمرة نمل فطلب أن تكون مستعمرة من الرجال، فغير زيوس النمل إلى رجال، وقد ساهم الناس المرميدون، جمع مرمیکس Myrmex وتعني نملة. كانوا رجالا أقوياء، تكاثروا فملأوا الجزيرة. وقد أخذ أخيل إلى الحرب الطروادية خمسين سفينة، في كل سفينة 50 مرميدوني، وعندما غضب أخيل وامتنع عن الاشتراك في القتال، قاد صديقه بتروكليس رجال المرميدون واستطاع أن يبعد الإغريق عن الساحل حتى لا يحرقوا السفن، ولكنه قتل في هذه المعركة.
إرنست ليندنر
إرنست ليندنر (11 مارس 1935 في ألمانيا - 11 أكتوبر 2012 في ألمانيا) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم ألماني (وحمل سابقاً جنسية ألمانيا الشرقية) في مركز الهجوم. شارك مع منتخب ألمانيا الشرقية لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ساتشسين لايبزيغ وشتوتغارت كيكرز و.
نملة (فلكلور)
النمل وسليمان
من النصوص الدينية التي جاء فيها ذكر النمل هو النص القرآني عند المسلمين؛ إذ أفرد النص المقدس سورة كاملة وعنونها باسم (سورة النمل). تبدأ الحكاية أو القصة بين النمل والنبي أو الملك سليمان ابن داود في أثناء مسير جيش الملك سليمان إلى إخضاع ملكة سبأ كما نص على ذلك النص نفسه، إذ نقرأ في سورة النمل، الآيات من 17 إلى 19 الآتي:
وورد ذكر النمل أيضا، في كتاب الحياة الكتاب المقدس (العهد القديم والعهد الجديد) في سفر الأمثال مرتين فقط. إذ ورد الآتي:
إرنست ليندنر
مسيرته الكروية
لعب إرنست ليندنر خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 74 هدفًا ضمن 398 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
نملة (فلكلور)
النمل وسليمان
«اذهب إلى النملة أيها الكسلان. تأمل طرقها وكن حكيمًا... تعد في الصيف طعامها وتجمع في الحصاد أكلها» (سفر الأمثال 6: 6-8؛ 30: 25)
إرنست ليندنر
مسيرته الكروية
خاض إرنست ليندنر مسيرته مع في موسم 1953–54 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1958 ليلعب معه اثنا عشر موسمًا، مشاركًا طوالها في 396 مباراة سجل خلالها 74 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي شتوتغارت كيكرز في موسم 1956–57 لمدة موسم واحد، حيث لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف.
نملة (فلكلور)
النملة وحكايات إيسوب
ولقد استولت الدروس الأخلاقية السهلة المسرودة في حكايات إيسوب على مخيلة أجيال من الفنانين الذين استعملوا حكاياته كوسيلة لتعليم الدروس الأخلاقية للأطفال من كافة الثقافات والجنسيات.
لماذا يسرق النمل
كانت النملة في بداية أصلها موجودا بشرية، وكان هذا الإنسان فلاحا غير قانع بثمار كدِّه وتعبه، فبدأ ينظر بعين الحسد إلى إنتاج جيرانه ويسرق منهم، ولقد غضب (زیوس) کبير الآلهة من جشعه فحوله إلى حشرة هي التي نسميها النملة، لكن حتى بعد أن تغير شكله ظل خلقه وسلوكه كما هو، فحتى يومنا الراهن لا يزال يتجول هنا وهناك في الحقول ليسرق القمح والشعير من الآخرين ويقوم بتخزينه لنفسه.
المغزى الأخلاقي: مضمون هذه الحكاية أن العقاب القاسي لا يغير من الخُلُقِ الأصلي للإنسان الشرير.
النملة والخنفساء
قضت نملة الصيف كله وهي تجري هنا وهناك في الحقول تجمع حبات القمح والشعير لتخزينها لفصل الشتاء، وشاهدتها الخنفساء فأبدت دهشتها من هذا الكد والكدح في العمل حتى أثناء فصل الصيف الذي ترتاح فيه بقية المخلوقات من العمل وتعتبره فصل إجازة. ولزمت النملة الصمت ولم ترد عليها. لكن عندما حل فصل الشتاء بعد ذلك، وغسلت الأمطار الروث وألقت به بعيدا، جاءت الخنفساء تتضور جوعا وسألت النملة أن تشاركها طعامها. لكن النملة أجابت:
- كان عليك أن تعملي عندما كنت أكد وأكدح، بدلا من أن تسخري مني. ولو كنتِ قد فعلت ذلك لما احتجت إلى الطعام الآن!
النمل وحشرة الحقل
حل فصل الشتاء فابتلت الحبوب التي خزنها النمل في مخازنه، فأخرجها ونشرها لكي تجف، ومرت حشرة الحقل عليها وسألتها شيئا من هذه الحبوب تاكله فقالوا لها:
- ولماذا لم تجمعي طعامك في فصل الصيف كما كنا نفعل؟
فقالت:
- لم يكن عندي وقت، كنت مشغولة بعزفي مقطوعات موسيقية جميلة...
- من كان يعزف في فصل الصيف، فإن عليه أن يرقص في فصل الشتاء!
المغزى الأخلاقي: احترس دائما من الإهمال إن أردت أن تتجنبك الأخطار والكوارث!
النملة والحمامة
سقطت نملة ظامئة في غدير ماء وجرفها التيار بعيدا.. ورأتها الحمامة وهي تشرف على الغرق، فقطفت غصنا صغيرا من الشجرة وألقته في الماء وتسلقت عليه النملة، وأفلتت من الغرق. ومرت الأيام وجاء صياد الطيور ومعه عصيُّه الدبقة التي يلتصق بها الطير فيمسكها، وأراد أن يصطاد الحمامة. وعندما رأته النملة لدغته في قدمه، فأسقط العصى من يده من شدة الألم فتنبهت الحمامة وطارت بعيدة.
المغزى الأخلاقي: قدم المساعدة لمن يحتاج إليها وحين تحتاج إلى المساعدة سوف تجد مَن يساعدك!
الجندب والنملة
يحكى أن نملة مجتهدة وجندبا كسولا. كانا يعيشان في غابة. في الصيف جمعت النملة كمية كبيرة من القمح وادخرتها للشتاء. لكن الجندب الكسول ظل يغني ويلهو دون حساب للشتاء. جاء الشتاء فوجدت النملة طعاما كافيا، أما الجندب فلم يجد شئيا يأكله. ذهب الجندب ليستقرض حبا يستطيع به درء برد الشتاء، وقف أمام النملة راجيا منها أن تعيره حتى حلول موسم الحصاد التالي، لكن سالته وهي مستهزئة: ماذا كنت تفعل طول مدة السنة. رد الجندب قائلا: كنت أمضي وقتي في الطرب. ردت النملة قائلة: فلترقص الآن. فتعلم الجندب أن الكسل لا ينفع صاحبه فيجب عليه بالجد مرة أخرى.
تفاصيل أخرى
النمل حشرات اجتماعية، توجد منها عدة أنواع في فلسطين. وتذكر «النملة» مرتين في الكتاب المقدس، وكلتاهما في سفر الأمثال. وكثيرًا ما اتهم النقاد «سليمان» بالخطأ فيما يختص بقوله: «اذهب إلى النملة أيها الكسلان. تأمل طرقها وكن حكيمًا... تعد في الصيف طعامها وتجمع في الحصاد أكلها» (سفر الأمثال 6: 6-8؛ 30: 25)، فكانوا ينكرون على النملة ذلك، ولكن أثبت علماء الحشرات أن هناك ثلاثة أنواع من النمل «الحصاد»، أي الذي يجمع في الصيف طعامه، ويخزنه في أماكن معينة في جحوره، واثنان من هذه الأنواع تعيش في فلسطين، والنوع الثالث يعيش في سائر أقاليم البحر المتوسط. وهي تبني مخازنها على شكل حجرات مسطحة، تتصل فيما بينها بدهاليز غير منتظمة في مساحة يبلغ قطرها نحو ست أقدام في المتوسط، وعلى عمق نحو قدم من سطح الأرض. وتجمع الحبوب من أرض البيادر أو من النباتات، وتنزع من الحبوب التبن خارج أعشاشها، كما تنزع أطرافها اللينة حتى لا تتعرض للعطن أو التلف. أما المخزن الفردي (وليس لجماعة من النمل) فقد يبلغ قطر مساحته خمس بوصات، وارتفاعه نحو نصف بوصة.
وقد اكتشفت مخازن لجماعات من النمل يبلغ قطرها نحو 40 قدمًا، وعمقها نحو ست أو سبع أقدام، ولها عدة مداخل. والنمل لا يبيت بياتًا شتويًا، بل تظل في الشتاء في مخابئها تتناسل وتضع بيضها، وتُعنى بصغارها، وتطعمها مما أعدته في الصيف من طعام. وهذا النشاط الحكيم في النملة هو الذي جعلها مضرب المثل، رغم ضآلة حجمها.
مطار لونغيان غوانزهيشان
مطار لونغيان غوانزهيشان و  مطار عام/عسكري يقع بمدينة Liancheng County في فوجيان في الصين. يبلغ طول المدرج 2400 م.
البهيم (تعز)
البهيم هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة تعز. وإداريًا لمديرية المواسط. يبلغ تعداد سكانها 1204 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
برادلي إم. كون
'''برادلي إم. كون''' هو مهندس ومبرمج وعالم حاسوب أمريكي، ولد في 1973 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
البشير السكيرج
البشير السكيرج (ولد فجر يوم الخميس 26 مايو 1939 بمدينة طنجة، و توفي يوم 28 يناير 2021 بالولايات المتحدة الأمريكية)، هو ممثل مغربي مخضرم، نوع في أعماله بين المسرح والسينما والتلفزيون منذ بداياته، من بين أعماله غراميات الحاج مختار الصولدي وفيلم البحث عن زوج امرأتي وسيتكوم حراز أيامي.
لقائه مع شارلي شابلن
في زيارة قام بها شارلي شابلن لمدينة طنجة في سنوات الخمسينات، وبدعوى من عبد الله كنون عامل طنجة أنذاك، التقى البشير السكيرج بملهمه وبطله شارلي شابلن، حيث قام عبد الله كنون بدعوة البشير عن طريق إرسال مساعده الزيري الذي أخبره بأن يحضر معه حقيبته وملابسه لأنه يحضر له مفاجئة، وبعد تلبيته للدعوة فوجئ بوجود شارلي أيضا هناك، ثم قام عبد الله كنون بمخاطبة البشير قائلا له، أن يقوم بتقليدي شارلي شابلن أمامهم، فقام الأخير بتكحيل عينيه ووضع شارب مثل شابلن، ثم قام بعمل تمثيلية صغيرة أمامهما بعنوان الرجل الأنيق في المطعم، ما جعل شارلي شابلن يضحك وبتعجب من أن شابا في ذاك الزمان بمدينة طنجة يستطيع تقليده وويسأله أين عصاه وقبعته الشيئان الذان يميز بهما شارلي شابلن أو شخصية الصعلوك. لاحقا بعد عدة أشهر تلقى البشير العصا وقبعة تشارلي.
قائمة الأعمال
كمخرج:
وفاته
توفي ليلة الخميس 29 يناير 2021 ، متأثرا بمضاعفات فيروس كورونا، عن عمر يناهز 81 سنة، بمدينة أورلاندو الأمريكية حيث يقيم منذ سنوات، بعد اعتزاله الفن.
غرافيتو
غرافيتو هو نقش رسوم أو كتابات يكون على الجدران أو المحتويات أو العظام الأثرية، بدأ منذ العصر الحجري القديم العلوي حيث بدأ برسم صور الحيوانات في الكهوف.
بيتر بوث
بيتر بوث (2 نوفمبر 1952 - )  هو لاعب كريكت بريطاني.
ناثانيال واليش
ناثانيال واليش (1786-1854) هو عالم نبات دانماركي.
صوناصيد
صوناصيد أو (الشركة الوطنية للصلب) هي شركة متخصصة أساسا في قطاع البناء والتشييد. وتعد قائد الصلب في السوق المغربي. يقع مقرها في الدار البيضاء وتعود ملكيتها للشركة الوطنية للاستثمار.
التاريخ
أنشأت الشركة من طرف الدولة المغربية في 1974 برأسمال قدره 40 مليون درهم لتلبية احتياجات السوق الوطنية من الفولاذ. وقررت الدولة عام 1997 إجراء خصخصة للشركة عندما تم الاستحواذ عليها من قبل مجموعة أونا، حيث أن 63 في المائة من رأس مالها كان محتكرا من قبل الشركة الوطنية للاستثمار، والباقي كان يتداول في البورصة. وهذا التغيير كان نقطة بارزة في مسار الشركة. حيث أدت هذه الخصخصة إلى تغيير ثقافة وقيم المؤسسة. كما تميزت نفس السنة ببدء شركة لونجوميتال في الدار البيضاء المتخصصة في إنتاج الدعامات الصناعية.
في عام 2002, تم تنفيذ مهمة إعادة هيكلة الشركة بما فيه ذلك إحداث قسم جديد لل درفلة في الجرف الأصفر، وذلك من أجل دعم مماثله في الناظور الذي بدأ في عام 1984، التي بدوره يندرج ضمن برامج التحديث الرامية إلى تحسين قدرتها على الإنتاج.
الملكية
المصدر :
النخيلة (العروسييين)
النخيلة هو دُوَّار يقع بجماعة اكفاي، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العروسييين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 97 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مورينو توريشيللي
مورينو توريتشيللي مواليد 23 يناير 1970 في إيطاليا، هو لاعب كرة قدم إيطالي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كلود جاي كيلي الثالث
كلود جاي كيلي الثالث هو محامي أمريكي، ولد في 30 أبريل 1961 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
جيجو
تاريخ
تقول الأساطير بأن أصل السكان في جزيرة جيجو يعود إلى سامسونغهيول والتي هي عبارة عن ثلاث حفر خرج منها أجداد سكان جزيرة جيجو، ومكان هذه الحفر الثلاث تقع في مدينة جيجو. نمت المدينة بشكل ملحوظ في أواخر القرن العشرين، حيث طورت مدينة جيجو الجديدة (شين جيجو) على سفح التلة جنوب مطار جيجو الدولي، وبني العديد من مباني الحكومة والمباني الحديثة.
التقسيمات الإدارية
تقسم جيجو إلى 19 حي سكني، 4 بلدات، و3 بلديات.
المواصلات
مدينة جيجو هي المدينة الرئيسية في محافظة جيجو، ويخدمها مطار جيجو الدولي الذي يربطها مع البر الكوري ومع مطارات دولية ومحلية في الصين واليابان ودول أخرى. كما يعبر المدينة شبكة من الطرقات تربطها بأطراف الجزيرة الأخرى عبر الحافلات أو سيارات التاكسي.
الاقتصاد
يعتمد اقتصاد مدينة جيجو بشكل رئيسي على السياحة، حيث يصل معظم السياح عبر مطار جيجو للإقامة في فنادق جيجو والتجوال على المعالم السياحية في الجزيرة، ومن أشهرها حفر سامسونغ-هيول في المدينة القديمة وحديقة هالاسان الوطنية، وأعلى جبل في كوريا هالاسان.
توأمة
لجيجو اتفاقيات توأمة مع كل من:
لوكهيد مارتن إس آر-72
لوكهيد مارتن إس آر-72 (SR-72) هو تصور لطائرة  تفوق سرعتها سرعة الصوت بدون طيار تقوم بمهام  الاستخبارات والمراقبة والاستطلاع اقترحتها شركة  لوكهيد مارتن لتحل مكان طائرة  لوكهيد إس آر-71 بلاك بيرد.
من عام 2017
في حزيران / يونيو 2017 أعلنت شركة لوكهيد مارتن أن طائرة أي أر-72 ستكون جاهزة في وقت مبكر من عام 2020 وستكون بسرعة أعلى من 6 ماخ. قال نائب الرئيس التنفيذي روب فايس: «لمدة عشرين سنة، كنا نقول أننا نقترب من طائرة فائقة السرة بخلال عامين،  ولكن كل ما يمكننا قوله الآن هو أن التكنولوجيا ناضجة ونحن جنبا إلى جنب مع داربا نعمل بجد للحصول على هذه القدرة في طائرة مقاتلة في أقرب وقت ممكن.»
الملكان الكاثوليكيان
الملكان الكاثوليكيان هو اللقب الذي أطلقته كتب التاريخ للإشارة إلى الزوجين فرناندو الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة. ينحدر كلاهما من تراستامارا، وهما أبناء عمومة فكليهما ينحدر من نسل خوان الأول ملك قشتالة. تزوج الملكان في 19 أكتوبر 1469م في بلد الوليد، لتوحيد المملكتين تحت تاج واحد. وقد منحهما البابا إسكندر السادس لقب ملك كاثوليكي سنة 1494م لدفاعهما عن الإيمان المسيحي في مملكتيهما.
سياسة التحالفات
تضمنت سياستهما تحالفات عبر زيجات متنوعة مع البيوت الملكية الأوربية، عن طريق ذريتهما:
عناز
عناز هي إحدى بلدات وادي النصارى في سوريا، حيث تعد من المواقع السياحية السورية، تقع في ريف حمص الغربي، تتبع إداريًا ناحية الحواش وتقع في منتصف الطريق بين حمص وطرطوس وتبعد عن الحدود السورية اللبنانية بحوالي ستة كم. تعتبر عناز بوابة الوادي ومن أهم بلداته حيث يزيد عدد سكانها على 4000 نسمة وفيها مبنى قديم يحوي كنيستين الأولى كنيسة رقاد السيدة والثانية كنيسة القديس نيكتاريوس وتقام الآن كنيسة جديدة على أرض البلدة تعد الأضخم في الشرق الأوسط وتبنى على نمط كنائس اليونان بمساعدة أهالي المنطقة ومغتربيها، اسمها كنيسة القديس مار مطانيوس، كما توجد في البلدة عدّة مراكز ودوائر الحكومية مثل مركز للمؤسسة السورية للتجارة ومركز لفرع المؤسسة الاستهلاكية في حمص كما يوجد فيها نصب تذكاري لشهداء عناز الذي كانوا يقاتلون إلى جانب الجيش العربي السوري.
أصل التسمية والتاريخ
ذُكِرَ اسم القرية الحالي عناز في معجم البلدان لياقوت الحموي تحت اسم إعناز بمعنى القرية المنفردة من فعل «عنز» أي: «ابتعد»، وهناك تفسير آخر للاسم، يرجع به إلى أنّه اسم سرياني يدل على الينابيع الكثيرة. تاريخ عناز يشهد بحضارتها فاسمها القديم الحثي (ايميسيوس) وجد محفورًا على أحد جدران الأقصر في مصر، حيث جرت على أرضها معركة بين جيوش الفراعنة وجيوش الحثيين وانتهت بالتعادل ثم الصلح. عناز قرية أثرية وتعد من أول القرى التي تأسست في وادي النصارى وتبين الدراسات أنها تعود للعصر الحثي، وتحوي القرية على العديد من الآثار القديمة من مقابر وقطع أثرية وكنائس قديمة ومن أهم المعالم الأثرية فيها أحد الحصون المتقدمة ل قلعة الحصن وهو حصن عناز الذي يقع مقابل الكنيسة الأرثوذكسية القديمة.
الزراعة
تطل القرية على سهل البقيعة وهو من أهم الأراضي الزراعية في المنطقة وتشتهر عناز بزراعة الذرة والقرنبيط والملفوف التي تعد من أهم المنتجات الزراعية في القرية. يوجد في أراضيها الزراعية البيوت البلاستيكية والتي يزرع فيها شتى أنواع النباتات مثل الفريز والخيار والبندورة، وفي الآونة الأخيرة انتشر في القرية زراعة التبغ والقمح لتصبح بمثابة العاصمة الزراعية لريف حمص الغربي.
الأنشطة
تقام في البلدة كل سنة مهرجانات واحتفالات متنوعة، من أشهرها مهرجان القلعة والوادي، كما تصبح البلدة في فترة عيد الميلاد مكانًا ساحرًا يتميز بأهله الطيبون وأجواء العيد المرحة فيه وكل سنة يتم افتتاح شجرة ميلاد تعد دائما واحدة من أكبر أشجار الميلاد في سوريا، وأهم مرة تم فيها افتتاح الشجرة كانت في عام 2007 عندما احتلت عناز المرتبة الأولى عربيا بعد قيام أهلها بافتتاح أكبر شجرة في الوطن العربي بارتفاع تجاوز 30 متر ومغارة مساحتها 20 متر مربع.
معادلات فريدمان
الافتراضات
تبدأ معادلات «فريدمان» بافتراض مبسط مفاده أن الكون متجانس مكانيًا وموحد الخواص، أي ما يُعرف باسم المبدأ الكوني. تجريبيًا، هذا صحيحٌ على المقاييس الأكبر من 100 مليون فرسخ فلكي تقريبًا. يشير المبدأ الكوني إلى أن مترية الكون يجب أن تكون على الشكل التالي:
حيث ds23 هي دالة المسافة ثلاثي الأبعاد التي يجب أن تعبر عن (1) فضاء مسطح، أو (2) كرة ذات انحناء إيجابي ثابت، أو (3) فضاء زائدي مع انحناء سلبي ثابت. قد تساوي قيمة المعامل k الموضح في الأسفل 0 أو 1 أو -1 أو الانحناء الغاوسي، في هذه الحالات الثلاثة على التوالي. تسمح لنا هذه الحقيقة بالحديث عن  «عامل التحجيم» a(t).
تربط معادلات أينشتاين تطور عامل التحجيم هذا مع ضغط وطاقة المادة في الكون. تُستخدم مترية «فريدمان لوميتر روبرتسون ووكر» (إف إل آر دبليو) لحساب رموز «كريستوفيل»، ثم موتر «ريتشي». باستخدام موتر الإجهاد والطاقة للمائع المثالي، نقوم بتعويضها في معادلات أينشتاين للمجال لتنتج المعادلات الموضحة في الأسفل.
المعادلات
من ضمن معادلات فريدمان، هناك معادلتان مستقلتان لنمذجة الكون المتجانس وموحد الخواص. الأولى هي:
التي هي مشتقة من المكون 00 من معادلات أينشتاين للمجال. والثانية هي:
التي هي مشتقة من المعادلة الأولى مع أثر معادلات أينشتاين للمجال. a هو عامل التحجيم، هو معامل هابل. G و Λ و c هي ثوابت كونية (G هو ثابت الجاذبية لنيوتن، وΛ هو الثابت الكوني، وc هي سرعة الضوء في الفراغ). k هو ثابت خاص بالحل المعين، لكنه قد يختلف من حل إلى آخر.a  وH وρ وp هي دالات تعتمد على الزمن. ρ وp هما الكثافة والضغط على التوالي. k \over a^2 هو الانحناء المكاني في أي شريحة زمنية للكون؛ ويساوي سدس مقياس انحناء ريتشي المكاني R بما أن
في نموذج فريدمان. نرى في معادلات فريدمان أن a(t) يعتمد فقط على ρ  وp وΛ والانحناء الجوهري k. لا يعتمد a(t) على نظام الإحداثيات الذي نختاره للشرائح المكانية. هناك خياران شائعان لـ k وa يعبران عن نفس المفهوم الفيزيائي:
مزرعة
المزرعة هي مساحة من الأرض، أو من مزرعة مائية، أو بحيرة، أو نهر أو بحر تتضمن العديد من الهياكل المُعدَة خصيصًا لإنتاج الغذاء (المنتجات الزراعية، أو الحبوب، أو الماشية) وألياف النسيج، والوقود، وإدارة هذه الأمور. وهي المركز الرئيسي لإنتاج الغذاء. والمزارع يمكن أن يمتلكها ويديرها فرد واحد، أو عائلة، أو جماعة، أو مؤسسة، أو شركة. ويمكن أن تكون بأي حجم، بدءًا من جزء من الهكتار وصولاً إلى عدة آلاف من وحدات الهكتار.
أصل الكلمة
إن كلمة «مزرعة» بالإنجليزية، "Farm" - من حيث كونها تعني حيازة أرض زراعية - مشتقة من الفعل "to farm"، ويعني بالعربية «جباية» مصدر عائدات، سواء أكان ضرائب أم جمارك أم إيجارات مجموعة من العِزب، أو امتلاك عزبة فردية بنظام الحيازة الإقطاعية لمزرعة إقطاعية. وتعود الكلمة للاسم اللاتيني firma الذي تعود أصوله للعصور الوسطى؛ والكلمة الفرنسية ferme أيضًا التي تعني اتفاقًا ثابتًا أو تعاقدًا، فيرجع أصلها إلى الوصف اللاتيني الكلاسيكي firmus الذي يعني: قويًّا أو متينًا أو ثابتًا. نظرًا لاشتغال أغلب العزب في العصور الوسطى بالزراعة - التي مثلت مصدر عائداتها الرئيسية - صارت حيازة عزبة بملكية «مزرعة إقطاعية» مرادفًا لممارسة الزراعة ذاتها.
أنواع المزارع
يُعرَف المكان الذي ينتج المكسرات والفواكه بالبستان؛ أما الكرم فينتج العنب. والإسطبل يُستخدَم بشكل أساسي في أعمال ترويض الخيول. ومزارع الخيول والمزارع التجارية تهدف لتربية الحيوانات والماشية الأخرى، وإنتاجها. والمزرعة التي تُستخدَم بشكل أساسي لإنتاج الألبان ومنتجاتها، فتُعرَف بمزرعة الألبان. ومزرعة الخضراوات أو مزرعة إنتاج الخضراوات للسوق تُستخدَم لزراعة الخضراوات، لكنها لا تتضمن زراعة الحبوب أو زراعة كميات قليلة منها فقط. تشمل أنواع المزارع المتخصصة كذلك المزارع السمكية التي تُربَى فيها الأسماك في أماكن مغلقة لأغراض الغذاء؛ ومزارع الأشجار التي تُزرَع فيها الأشجار لبيعها من أجل زرعها مرة أخرى أو لاستخدام أخشابها، أو لأغراض الديكور. والمزرعة الواسعة هي في الغالب مزرعة أو عزبة يُزرَع فيها القطن، أو التبغ، أو القهوة أو قصب السكر. ويجري هذه الأعمال في الغالب عمال مقيمون في المزرعة.
جاك همفريز
جاك همفريز (13 يناير 1920 في المملكة المتحدة - 21 سبتمبر 1954) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع نادي إيفرتون.
الحقيبة (تعز)
الحقيبة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة تعز. وإداريًا لمديرية المواسط. يبلغ تعداد سكانها 5000 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
ميشيل فان دن بيرغ
ميشيل فـان دن بيرغ هو رياضياتي وأستاذ جامعي بلجيكي، ولد في 25 يوليو 1960.
روبرت كولين
روبرت كولين (و. 1985 – م) هو لاعب كرة قدم، وكاتب سيناريو، من اليابان، ولد في تسوتشي-أورا، إيباراكي.
زيجي بن حاييم
زيجي بن حاييم (مواليد 1945 بغداد، العراق) رَسام ونَحات أمريكي-إسرائيلي. زيجي من يَهود العِراق، غادرة البِلاد مَع عائِلتهُ أثناء فَترة تَهجير اليَهود مِنَ الدول العَربية.
الاسلوب
لا يَستَعمل زيجي القِماش في أعماله، بدلاً من ذلك يَستَخدِم مَواد من بيئتهُ الصِناعية الخاصة. في وقت سابق من حَياتهُ المِهنية، بدأ زيجي الرَسم على قُصاصات الورق المُهملة التي جمعها من زوايا حيه في نيويورك، قبلَ الانتِقال إلى المَزيد من المواد الصِناعية، واختيار الألمنيوم لجودته الفارِغة، التي على عكس القِماش، ليسَ لها نسيج، تفتقر إلى لون الورق، ويسمح للمرء أن «يبدأ من لا شيء». حتى الطِلاء الذي يُطبقه على أسطح الألمنيوم هذه هو طلاء أساسه الزيت، وليس الأكريليك، طِلاء لا يُستخدم عادة في الفن.
يتجلى مَوضوع البيئة في الرموز المتكررة في عمله، بما في ذلك تلك الموجودة في العمل «90 يومًا من بَرلين». يَصف زيجي هذه ِالعَناصر بأنها «عناصر للبقاء»: ورقة، رمز أساسي للطبيعة «يعيش ويموت ويُهاجر» تمامًا مثل البشر. طوب، رمز قديم للخلق والإبداع في كل مجتمع تقريبًا. إن الجمع بين الاثنين ضروري للبقاء، كما يقول زيجي، وهما يجتمعان معًا في صورة النملة الكادِحة، والتي غالبًا ما تُرى في الطبيعة وهي تحمل عبء ورقة الشجر على ظهرها. يقول: «هُناك عَدم تناسُق في الطَبيعة»، مشيرًا إلى حَمل النملة الورقة في بَعض أعماله. ظل زيجي يبتكر اللوحات والمنشآت ثلاثية الأبعاد والمنحوتات الداخلية والخارجية حتى يومنا هذا. من وقت لآخر، يجد نفسه يُجرب موادًا أخرى مثل الخرسانة والأفلام والحبال والخيش لتكوين وجهة نظر، لخلق آثار للثَقافة والطَبيعة عِندما تتصادم وتتزامن لتشكل تجربة جَديدة.
تلقى زيجي العَديد منَ الجوائز والمُنح منَ المؤسسات بما في ذلك الصندوق الوطني للفنون، ومجلس ولاية نيويورك للفنون، والهيئة الألمانية للتبادل الثقافي، ووزارة الثقافة اللإسرائيلية. يتم تضَمين أعماله وعرضَها في العَديد من المَجموعات العامة والخاصة حول العالم، بِما في ذلك مُتحف غوغنهايم، المُتحف اليهودي، مُتحف بروكلين، مُتحف إسرائيل، المعرض الوطني للفنون، ومُتحف تل أبيب.
مشاريع سابقة
في 9 أغسطس 2017، كشف زيجي عن عَمل، «كنز الأخضر»، في سوهو، شارع برودواي. يُعتبر التِمثال أول مَنحوتة تحصل على إذن لتثبيتها على لمبة حافلة في شارع برودواي. تم صُنع التِمثال «للتأكيد على أهمية الطبيعة»، ويقف كتذكير بـ «أهمية إعادة الاتصال بالطبيعة النقية الخَضراء». يَستخدم العَمل رمز الورقة، الرمز الرئيسي في أعمال زيجي على مدار الثلاثين عامًا الماضية. إنه يرمز إلى الطبيعة وهو طريقة مجازية للتأكيد على الطبيعة والبيئة المحيطة.
«لماذا الزهور؟»
سِلسلة منَ اللوحات الفَنية تصور الزُهور كموضوع رئيسي. يُبَرر زيجي سَبب أختيار الزُهور: "لَقد أبرَزتْ الجائِحة وجودَنا بينَ خَيط الحَياة والمَوتْ.
كائِن واحِد يُمَثِل كِلا الطَرفينْ.
سَواء كُنا نَمر بأوقات سَيئة أو أوقات جَيدة فَحن نَتَلقى الزُهور!".
«شَجرة بوي»
عِبارة عَن سِلسلة من المَنحوتات تمَ إعدادها بشكل فردي بهدف «زرعها» في مَواقع مُختلفة حول العالم. يَتمُ تصنيع كل واحدة من الألمنيوم المطلي على شكل شَجرة، مُثبتة بَمقعد حجري ذو عَجلات مَعدنية ثابِتة. توجد أربع مَنحوتات مِن هذا العَمل حَتى الآن؛ اثنان في فالبون، فرنسا، والثالث في مركز القلب التابع لمركز شيبا الطبي في إسرائيل، والرابِع في حَدائق نيمان في تل أبيب. نُحِتت قَصيدة في كل مَقعد نِت مَقاعد هذه المَنحوتات. تم تثبيت كل مِنها في بيئته الفَريدة، وهي تَتَجذر في الثَقافة والطبيعة المُتغيرة لمُحيطها. يختار مالِك أو مفوض النَحت القصيدة، ويقرر لون الجزء العلوي من «الشجرة»، وكذلك نَوع الحَجر الذي سيتم إنشاء المِقعد مِنه. في مُعظم الحالات، يُجلب الحجر مِن البلد الذي تمَ زَرعهُ فيه.
ترجالة
تَرْجَالَة    أو تُرْجِيلَة  هي مدينة وبلدية تقع في مقاطعة قصرش بمنطقة إكستريمادورا بغربي إسبانيا. بلغ عدد سكانها 10,296 نسمة عام 2007. وتبلغ مساحتها 655 ، وبذلك تكون كثافتها السكانية 0,02 نسمة\. يبلغ ارتفاعها 564 م عن سطح البحر.
توأمة
لترجالة اتفاقيات توأمة مع كل من:
ساكاموتو كيو
ولد في كاواساكي، محافظة كاناغاوا كأصغر تسع أخوة، واسمه «كيو» يعني العدد تسعة.
من أشهر أغاني كيو هي أغنية «أوه وو مويته أروكو» (سأمشي مرفوع الرأس) والشهيرة في الولايات المتحدة باسم «سوكي ياكي».
توفي كيو في 12 أغسطس 1985 في حادثة تحطم رحلة الخطوط الجوية اليابانية 123.
تينينو
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتينينوفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تينينو 1,447 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 575 أسرة وعدد العائلات 396 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 615 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.53% من البيض و 1.17% من الأمريكيين الأصليين و 3.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.83% من الأمريكيين الأفارقة و 2.35% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 575 أسرة كانت نسبة 37.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,526 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,208 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,058 دولار مقابل 25,972 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,244 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تينينو 1,695 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 691 أسرة وعدد العائلات 440 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 740 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.7% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 4.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 691 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.8 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
مارتن توماس (لاعب كريكت)
مارتن توماس (8 يونيو 1952 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
اخنيفر (المجنية)
اخنيفر هو دُوَّار يقع بجماعة الجوالة، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المجنية التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 635 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لين هيل (لاعب كرة قدم)
لين هيل (15 فبراير 1899 في المملكة المتحدة - 1 يناير 1979 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز حراسة المرمى. لعب مع كوينز بارك رينجرز ونادي روتشديل ونادي ساوثهامبتون ونادي ساوثيند يونايتد ولينكولن سيتي أف سي و.
زيت الصنوبر
زيت الصنوبر هو زيت أساسي يتم الحصول عليه عن طريق التقطير البخاري للجذوع والإبر والأغصان والأقماع من مجموعة متنوعة من أنواع الصنوبر، وخاصة صنوبر سيلفستريس. اعتبارًا من عام 1995، كان زيت الصنوبر الاصطناعي «أكبر مشتق منفرد من زيت التربنتين»، وشكلت زيوت الصنوبر الاصطناعية 90% من المبيعات حتى عام 2000.
في الطب البديل، يقال أنه يستخدم في العلاج بالروائح كمعطر لزيوت الاستحمام، أو بشكل أكثر شيوعًا كمنتج تنظيف، وكمواد تشحيم في آليات الساعة الصغيرة والمكلفة. ويمكن أيضا أن يستخدم بشكل مختلف بمثابة مطهر، معقم، مبيد للجراثيم، مبيد للفيروس أو الحشرات. كما أنه يستخدم كمبيد فعال للأعشاب حيث يكون عمله هو تعديل بشرة النباتات الشمعية، مما يؤدي إلى جفافها.
كيميائيًا، يتكون زيت الصنوبر أساسا من α تربينول وغيرها من دوري تربين الكحول. قد تحتوي أيضًا على هيدروكربونات تيربين وإيثرات وإسترات. يعتمد التكوين الدقيق على عوامل مختلفة، مثل تنوع الصنوبر الذي يتم إنتاجه منه وأجزاء الشجرة المستخدمة.
خصائصه كمطهر
زيت الصنوبر مطهر بدرجة خفيفة. وهو فعال ضد Brevibacterium ammoniagenes، والفطريات المبيضات البيضاء، Enterobacter aerogenes، Escherichia coli، البكتيريا المعوية سالبة الجرام، الجراثيم المنزلية، الجراثيم المنزلية سلبية الجرام مثل تلك التي تسبب السالمونيلا، الهربس البسيط 1 و 2، نوع الأنفلونزا A، الأنفلونزا نوع فيروس A / البرازيل، نوع فيروس الإنفلونزا A2 / اليابان، والبكتيريا المعوية، الكلبسيلة الرئوية، رائحة البكتيريا المسببة، العفن، الزائفة الزنجارية، السالمونيلا كوليرا، السالمونيلا التيفية، السراتية الذابلة، شيغيلة سونية، المكورات العنقودية الذهبية، معوية البراز، المكورات العقدية المقيحة، والخلايا الترشحية.
سوف يقتل العوامل المسببة للتيفوئيد والتهاب المعدة والأمعاء (بعض العوامل) وداء الكلب والكوليرا والعديد من أشكال التهاب السحايا والسعال الديكي والسيلان والعديد من أنواع الزحار. وهي ليست فعالة ضد الأمراض المرتبطة بالجراثيم، مثل الكزاز أو الجمرة الخبيثة، أو ضد الفيروسات غير المغلفة مثل فيروس شلل الأطفال أو فيروس الأنف أو التهاب الكبد B أو التهاب الكبد C.
صناعيًا
يستخدم زيت الصنوبر كمزبد في استخراج المعادن من الخامات. على سبيل المثال، في استخراج النحاس يستخدم زيت الصنوبر لترطيب خامات كبريتيد النحاس لتعويم الرغوة. لذلك، من المهم في الصناعة لعملية تعويم الرغوة. تم استبداله إلى حد كبير بالكحول الاصطناعي وإيثير بولي جليكول.
توجيهات السلامة
يحتوي زيت الصنوبر على مستوى سمي نسبي منخفض نسبيًا ومستوى تآكل منخفض ومثابرة محدودة؛ ومع ذلك، فإنه يهيج الجلد والأغشية المخاطية ويعرف أنه يسبب مشاكل في التنفس. قد تتسبب الجرعات الكبيرة في انخفاض الجهاز العصبي المركزي.
جمال البنا
جمال البنا (ولد 15 ديسمبر 1920، المحمودية - توفي 30 يناير 2013 القاهرة ) هو مفكر مصري. وهو الشقيق الأصغر لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمون إلا أنه يختلف مع فكر الجماعة.
صدر أول كتاب له بعنوان «ثلاث عقبات في الطريق إلى المجد» سنة 1945م، وفي العام التالي 1946م أصدر كتابه الثاني «ديمقراطية جديدة»، ثم توالت مؤلفاته في الصدور حتى تجاوزت مؤلفاته ومترجماته الـ150 كتابا. عمل محاضرًا في الجامعة العمالية والمعاهد المتخصصة منذ سنة 1963م، وحتى سنة 1993م. وعمل خبيرًا بمنظمة العمل العربية.
ولجمال البنا العديد من الآراء الفقهية التي يعتبرها بعض العلماء مخالفة لما يرونه «إجماع في الكتاب والسنة».
دعوة الإحياء الإسلامي
دعوة الإحياء الإسلامي هي منهج الأستاذ جمال البنا ورؤيته في فهم الإسلام والتعاطي مع مستجدات الحياة في الحضارة الحديثة، التي أتت بمسائل وقضايا جديدة لم يعرفها السلف والعلماء القدامى في عصرهم، فيرى الأستاذ جمال البنا أن هذا يستلزم نبذ الفقه القديم الذي تم تفصيله على احتياجات عصره البسيطة، وضرورة خلق فقه جديد ييسر على الناس معيشتهم، لأن معظم ما يتعبد به الناس اليوم هو من الأعراف والتقاليد التاريخية واجتهادات الفقهاء، وليست من الدين نفسه، حتى ما استند منها إلى أدلة من القرآن أو السنة فهو فهم يختلف عن فهم العقل المعاصر، والقرآن نزل صالحاً لكل عصر وليس لفرض رؤية زمنية معينة على كافة العصور إلى أبد الآبدين. يقول الأستاذ جمال البنا: دعوة الإحياء الإسلامي تيار فكري وصل إلى درجة البلورة والتنظير التي تجعل له كينونة خاصة متميزة تبرئه من السطحية أو التلفيق أو الانتقائية أو الاتباعية. وهي ثمرة لثقافة موسوعية متعددة الأبعاد وليست نتيجة لتخصص فني أو دراسة أكاديمية في فرع معين من المعرفة الإسلامية، أو حتى فيها كلها، وتعود بذرتها إلى خمسين عامًا مضت عندما أفردت في كتاب «ديمقراطية جديدة» (1946) بابا بعنوان «فهم جديد للدين» تضمن نواة فكرتها المحورية «لا تؤمنوا بالإيمان، ولكن آمنوا بالإنسان» التي أخذت صيغتها الأخيرة «إن الإسلام أراد الإنسان ولكن الفقهاء أرادوا الإسلام» فالفكرة الرئيسية في هذه الدعوة هي إعادة الإسلام لما كان عليه عندما نزل منذ أربعة عشر قرنًا ثورة لتحرير الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وإرادة تغيير مجتمع يعبد ما كان عليه الآباء والأجداد وإشاعة للقيم النبيلة وتكريم الإنسان. وقد كانت هذه الفكرة هي مدار معالجتي طوال خمسين عامًا وعنها صدرت كتاباته العديدة، ومع هذا فإنه لم يسمح لنفسه بإعلان دعوة الإحياء الإسلام إلا بعد أن أصدر الجزء الثالث من «نحو فقه جديد» وأصبحت على باب الثمانين من العمر ووجد أن من واجبه أن يبلور الفكر المنشور في ثلاثين كتابًا، وينسق بينها، وينظمها في سلك دعوة واحدة، يسلمها لجيل جديد حتى لا تموت بموت صاحبها.