cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المرأة في السويد
العصر الإسكندنافي
خلال العصر الإسكندنافي، كانت للنساء مكانة متحررة نسبيًا في بلدان الشمال (السويد، الدنمارك والنرويج)، كما هو موضح في لغة جراكس الأيسلندية، قوانين فروستاتينج النرويجية وقوانين جوليتينج. كان لكل من عمة الأب وابنة الأخت وحفيدة الأب، المشار إليهما باسم «أودالفينا»، الحق في وراثة ممتلكات الرجل المتوفى. في غياب الأقارب الذكور، يُمكن للمرأة غير المُتزوجة التي ليس لديها ولد (ذكر) أن ترث المزيد من خلال منصبها كرئيسة للأسرة من الأب أو الشقيق المتوفى، ويشار إلى المرأة التي تحمل هذا المركز باسم «رينغفينا»، وقد مارست جميع الحقوق الممنوحة لها، مثل الحق في المطالبة وتلقي الغرامات لذبح أحد أفراد الأسرة، حتى تتزوج، وبذلك يتم نقل حقوقها إلى زوجها. عند بلوغ سن العشرين، يُشار إلى المرأة غير المتزوجة، باسم «مير وماي»، بذلك تصل إلى الرشد القانوني ولها الحق في أن تقرر مكان إقامتها وكانت تُعتبر شخصا راشدًا أمام القانون. كان الاستثناء من استقلالها هو الحق في اختيار شريكها بالزواج، حيث أن الزيجات عادة ما كان يتم ترتيبها من قبل العشيرة. تتمتع الأرامل بنفس الوضع المستقل مثل النساء غير المُتزوجات.
كانت لدى النساء سلطة دينية وكن ناشطات كالكاهنات (جيدجا) وأوراكلز (سيجدكفنا)، وكذلك في الفن مثل الشعراء (سكالدر) والماجستير رونا، ونشطن في التجارة والطب النسائي. أيضًا كان منهن ناشطات في المكتب العسكري، القصص حول الدرع غير مؤكدة، لكن بعض الاكتشافات الأثرية مثل محارب فايكنز الإسكندنافي قد تشير إلى وجود بعض النساء على الأقل في السلطة العسكرية. كان بإمكان المرأة المُتزوجة الطلاق والزواج. كما كان مقبولًا اجتماعيًا أن تتعايش المرأة الحرة مع رجل وأن تنجب أطفالًاً دون أن يتزوجا، حتى لو كان ذلك الرجل متزوجًا، كانت المرأة في مثل هذا الموقف تسمى «فريلا». لم يكن هناك تمييز بين الأطفال الذين وُلدوا داخل أو خارج الزواج: كلاهما كان له الحق في وراثة المُمتلكات بعد وفاة أحد والديهما، وليس هناك أطفال شرعيون أو غير شرعيين، اختفت هذه الحقوق تدريجيًا من قوانين المقاطعات المحلية بعد التنصير في القرن الحادي عشر.
العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث
في عام 1608، تم إدخال نصوص القانون في العهد القديم من الكتاب المقدس في القانون عن طريق التعديلات، والتي ساهمت بشكل ملحوظ في وضع المرأة. ومع ذلك، كانت هناك فجوة بين القانون والمُمارسة: على الرغم من حقيقة أن النساء غير المُتزوجات قاصرات قانونيًا وأن الأرامل فقط من يحق لهن تمثيل أنفسهن في المحكمة، ولكن كانت النساء غير المُتزوجات لا يُسمح لهن في الواقع بالتقدم بشهادتهن ومقاضاتهن وتمثيلهن في المحكمة، حتى منحهن الإصلاح القانوني هذا الحق في عام 1686 لإضفاء الشرعية على ما كان إجراءاً شائعا بالفعل.
قانون المقاطعة
بداية من عهد الملك ماغنوس الرابع (تحديدا سنة 1350 فصاعدًا)، أصبح ميراث البنات الإناث في الريف نصف ميراث الأبناء الذكور. منذ عام 1686، ألزم قانون الكنيسة السويدية 1686 كل أبرشية في الريف بتوفير التعليم الابتدائي لجميع الأطفال بغض النظر عن جنسهم ذكور أم إناث، وعادة ما كان يتم تقديمه من قبل النائب أو المعلم الذي يعمل لدى مقر القسيس.
قانون المدينة
منذ سجن ماغنوس إريكسون عام 1350، منح قانون المدينة البنات والأبناء حقوقًا متساوية في الميراث. في قانون الكنيسة السويدية رقم 1571، شجع قانون المدينة الآباء على توفير التعليم الابتدائي لأبنائهم بغض النظر عن الجنس، ومن أواخر القرن السادس عشر فصاعدًا، تم تأكيد أن مدارس المدينة قد قبلت الفتيات، على الرغم من أنها عادة ما كانت فقط طبقًا للطبقات في البداية. ومع ذلك، فقد تم قبول كل من أورسولا أغريكولا من ستراسبورج وماريا جوناي بالمغرين من غرينا في مدرسة فيسينجسو في الأربعينيات من القرن التاسع عشر.
منذ القرن الرابع عشر وحتى عهد المصانع ونظام الحرف اليدوية والنظام التجاري في عام 1846، احتكرت النقابات العديد من المهن في المدن. ومع ذلك، لم يتم استبعاد النساء من عضوية النقابة. أصبحت الأرامل أعضاء بترخيص ممارسة مهنة الزوج الأخير حتى يستطعن الزواج مرة أخرى: كما يُمكن منحهن تصريحًا بممارسة بعض التجارة الأخرى. رسميًا، العديد من النقابات تستثني النساء المُتزوجات وغير المُتزوجات، ولكن من الناحية العملية توجد أمثلة عديدة لأعضاء النقابات المُتزوجات وغير المُتزوجات. كانت هناك أيضًا النقابات النسائية على وجه الحصر، مثل القابلة والمرأة المجدّفة. في عام 1460، تم إدراج 180 عضوًا من أعضاء النقابة في مدينة ستوكهولم: لم يتم ذكر المهنة بالنسبة لغالبية هؤلاء، ولكن كانت المهن الأكثر شيوعًا لنساء المدينة حينها هي خبيرة، خبازة، خيّاطة أو غسّالة، وواصلت تلك المِهن كونها شائعة لنساء المدينة في القرون التالية.
عصر التنوير
كان القانون الأول لتطبيق الحقوق على جميع النساء في جميع أنحاء البلاد بموجب القانون الوطني، بما في ذلك فنلندا، ثم المقاطعة السويدية، هو القانون المدني لعام 1734، والذي كان يختص في وضع المرأة، في مكان أكثر أو أقل دون تغيير حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في القانون المدني لعام 1734، تم تعريف جميع النساء غير المُتزوجات بأنهن قاصرات قانونيات بغض النظر عن العمر، ووضعهن تحت وصاية أقرب قريب لهن (الأم، إذا كانت الأم أرملة). وقد مُنحت الحق في الطعن على ولي أمرها في المحكمة وتعيين شخص آخر من قبل المحكمة، وعندما تكون بالغة، يحق لها أن تقدم وصية. وأخيرًا، يُمكن تحرير امرأة غير متزوجة من الوصاية بتقديم عريضة إلى الملك. في يوم زواجها، يتم وضعها تحت وصاية زوجها. ومع ذلك، مُنع الرجال من بيع ممتلكات زوجاتهم دون موافقتهن، وأعطى للزوجات الحق في بيع المُمتلكات والتعامل مع الأمور في غياب أزواجهن، وكلا الزوجين بصرف النظر عن نوع الجنس كانا مؤمَّنين على الحق في الطلاق بتهمة الزنا، وكان الطرف البريء يؤمن بحضانة الأطفال. عندما تكون السيدة أرملة (أو مطلقة)، تصل المرأة بغض النظر عن سنها إلى الرشد القانوني.
رالف ريتشاردسون (توضيح)
قد يقصد من «رالف ريتشاردسون» :
المرأة في السويد
عصر التنوير
سَمحت لائحة النقابة لعام 1720 صراحة للنساء بالسماح لهن بالعمل في النقابات، وتم إضافة العديد من التعديلات عليها والتي فضلت حقوق المرأة المهنية، ومعظمها صادر عن سلطات المدينة المحلية لتمكين النساء اللاتي يردن إعالة أنفسهن، ولا سيما إصلاح عام 1741 الذي أسقط اشتراط عضوية النقابات لأصحاب الإنزال، وإصلاح عام 1749، الذي نصَّ على إصدار تصريح الدخول في التجارة في الشوارع والأسواق في ستوكهولم لصالح النساء الفقيرات، الإصلاحات التي جعلت للنساء الفقيرات مهنتين شائعتين جدًا.
في عام 1741، ألغى الإصلاح عقوبة الإذلال العلني من زمرة الكنيسة الواضحة للأمهات غير المُتزوجات لمنع قتل الأطفال، وفي 1778، تم إدخال قانون إنفاليدايد (السويد): من أجل تجنيب الأمهات غير المُتزوجات من الوصمة الاجتماعية التي كانت شائعة وبسبب دافعهن لقتل أطفالهن، سُمح للأمهات بالسفر إلى مكان لم يكن معروفًا من قبل المجتمع والولادة هناك دون الكشف عن هويتهن، ومُنعت القابلات المولّدات من كشف هويتهن، وإذا قررن الاحتفاظ بطفلهن، فإن وضعهن غير المتزوج كان يكون مخفيًا من قبل السلطات لتجنيبهم إحراجًا اجتماعيًا.
عرض عصر التنوير بطرق عديدة دورًا عامًا أكبر للنساء في السويد، وخاصة في المهن الفنية، وتم الاعتراف بالنساء رسميًا: تم تعيين إيفا إيكبلاد في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، أولريكا باش في الأكاديمية الملكية السويدية للفنون، وإليزابيث أولين في الأكاديمية الملكية السويدية للموسيقى.
تم تأسيس العديد من المدارس للبنات في القرن الثامن عشر: في عام 1786، تأسست سوسايتيسشولن، أول مُؤسسة تعليمية جادة للإناث. كانت أحد الإنجازات الأكثر أثارة للاهتمام هي أورورا ليلينروث، التي تخرجت من صالة الألعاب الرياضية فيسينسو في عام 1788.
القرن التاسع عشر
في النصف الأول من القرن التاسع عشر، أدى النمو السكاني، إلى جانب التغيرات في المجتمع الناجمة عن الأزمة الاقتصادية في الحروب النابليونية والتصنيع، إلى ازدياد عدد النساء غير المُتزوجات، اللاتي يلعبن فيهن الدور التقليدي للرجال لدعم أنفسهن. الزواج لم يكن متوفرًا. عادة ما تقدم المدارس المفتوحة للإناث تعليمًا ضحلًا حول الإنجازات، وتركز على جعل طلبتها من الزوجات والأمهات المثاليتين، والواقع أن المهنة الوحيدة المفتوحة للمرأة المُتعلمة هي المُربية وهي امرأة تعمل لتعليم وتدريب الأطفال في منزل خاص أو المعلمة في مدرسة خاصة للبنات.
بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، كان هناك نقاش مُستمر حول كيفية توفير الفرصة للنساء لدعم أنفسهن كأعضاء مُنتجين مُفيدين في المُجتمع إذا فشلن في الزواج، دون الاضطرار للاعتماد على مؤسسة خيرية للأقارب أو اللجوء إلى ارتكاب جريمة. وانتقد بشدة التعليم الضحلة المعتاد، وفي عام 1842، أُدرجت الفتيات في نظام التعليم الابتدائي الإلزامي. بالتوازي، وتحت ضغط النقاش العام، استُبدلت المدارس الثانوية الخاصة الضحلة تدريجيًا بنوع جديد من مدارس التعليم الثانوي الخاصة للإناث، مع مهمة توفير التعليم لهن مفيدًا للحياة المهنية: في عام 1842، هناك كانت خمس مدارس فقط في السويد، ولكن التوسع السريع من تلك النقطة أدى إلى وجود مثل هذه المدارس في معظم المدن السويدية في سبعينيات القرن التاسع عشر.
إن حجة الإصلاحيين في البرلمان، والتي تفيد أن المزيد من المهن يجب أن تكون مفتوحة أمام النساء لتمكين النساء غير المُتزوجات من إعالة أنفسهن، تسببت في صف من الإصلاحات في مجال حقوق المرأة: حقوق الميراث المتساوية في عام 1845؛ حقوق متساوية في التجارة (1846) ومهارات المُعلم في النظام المدرسي العام (1853)، فيلدشير وعازف الأرغن وطبيب الأسنان (1861) والوظائف في مكاتب التلغراف والبريد (1863). كل هذه الإصلاحات أعطت الإصلاحيين في البرلمان حججًا لإجراء المزيد من الإصلاحات، بحجة أن من مسؤولية الدولة، التي منحت النساء هذه الحقوق الجديدة، تزويدهن بالتعليم والوضع القضائي الضروري لمعالجتهن. ونتيجة لذلك، في عام 1858-1863، مُنحت النساء غير المُتزوجات الرشد القانوني، وبعد التوصيات التي قدمتها لجنة البنات الراديكالية للبنات عام 1866، أدخلت أخيرًا مهنة الطب وحق المرأة في الالتحاق بالجامعة.
يُشير القرن التاسع عشر إلى تنظيم النساء للمشاركة في الحياة العامة والإصلاح الاجتماعي: في البداية، من تأسيس جمعية ساعة الجمعة الجيدة في عام 1819 وما بعد ذلك، تم تنظيم ألتحاق النساء في منظمات خيرية مدنية، والتي أصبحت طريقة مقبولة بالنسبة للمرأة للعب دور عام وتحقق الإصلاح الاجتماعي، وأصبحت المرأة نماذج عامة معروفة كإصلاحيين اجتماعيين، مثل أميلي بيترسن، يلكنز صوفيا وماريا سيديرشيولد (امرأة لها واجبات مماثلة لتلك الخاصة بشماس)، التي تضع الأساس لمشاركة المرأة في الحياة العامة.
اتخذت منظمة النساء، الخيرية في البداية، شكلًا أكثر جذرية عندما تم تأسيس الحركة النسوية. في عام 1848، أثارت صوفي ساجر الجدل عندما أبلغت عن محاولة اغتصاب وفازت بالقضية في المحكمة، وبعد ذلك أصبحت أول امرأة في السويد تقوم بجولة وتقوم بإلقاء الخطب العامة لصالح الحركة النسائية. في عام 1855، يُمكن القول إن المرأة استطاعت للمرة الأولى التعامل مع قضية في إطار حقوق المرأة، عندما أسست يوزيفينا ديلاند «جمعية المعلمات المتقاعدات» لتأمين متقاعديات خاصة بالمُعلمات والمُشرفات، ومن 1856 أصبحت مجلة منزلية وأول جهاز نطق نسوي عادي.
خلال النصف الثاني من القرن، نُظمت الحركة النسائية مع جمعية حقوق الملكية للمرأة المُتزوجة (1873) وفريدريكا بريمر - فوربونديت (1884)، وبدأت في تقديم مطالب خاصة بها. من عام 1880، شاركت نساء مثل إيميلي راثو، إلما دانيلسون، ألينا جاغرستيدت وكاتا داهلستروم في حركة الاعتدال، وحركة الطبقة العاملة، والنقابات العمالية والصحافة السياسية والإعلام.
القرن العشرون
في عام 1902، تم تشكيل الرابطة الوطنية لاستحقاق المرأة لتحقيق الإصلاح النهائي في الحقوق المدنية للمرأة: المرأة حق الاقتراع. ويتمثل هدف آخر مهم في هذه المرحلة في تمكين المرأة من الوصول إلى نفس المهن التي يتمتع بها الرجل على مستويات أعلى، والتي حرمت منها حتى عندما كان لديها التعليم اللازم. المرأة التي تستطيع مثلًا أن تكون أستاذًا جامعيًا أو طبيبًا في مستشفى، ولكن فقط في المؤسسات الخاصة، حيث أن مناصب على هذه المستويات في مؤسسات الدولة لها وضع الموظف المدني، وهو الأمر الذي منع المرأة من استخدام تعليمها في مُنافسة مُتساوية مع الرجال. في عام 1909، تم اتخاذ خطوة مهمة عندما تمت إزالة عبارة من استمارات الطلب في المكاتب العامة ومهن الخدمة المدنية، والتي رفعت عددًا من القضبان الاحترافية وأعطت المرأة إمكانية الوصول إلى العديد من الفرص المهنية التي تم رفضها حتى ذلك الحين. حتى عندما كان لديهن التعليم اللازم. ٌ
في عام 1919-1921، أدخلت النساء حق الاقتراع أخيرًا، الأمر الذي استلزم أيضًا إصلاحًا، حيث تحررت النساء المُتزوجات أخيرًا من وصاية أزواجهن ومُنحن الرشد القانوني في عام 1920. وأعقب إصلاح النساء حق الاقتراع من قبل قانون التفويض (قانون الأهلية) لعام 1923، حيث تم ضمان الذكور والإناث رسميًا المساواة في الوصول إلى جميع المهن والمناصب في المجتمع، والاستثناءات الوحيدة هي المهن العسكرية والكهنة. أزيلت القضيتان الأخيرتان في عام 1958، عندما سُمح للنساء بأن يصبحوا كهنة، وفي سلسلة من الإصلاحات بين عامي 1980 و1989، عندما تم فتح جميع المهن العسكرية للنساء.
القرن الحادي والعشرين
أظهر مسحٌ جديدٌ عام 2017 عن أفضل الدول للمرأة في العالم وشمل 80 دولة، أن السويد هي الأولى في جوانب الحياة التي تمس المرأة في التعليم والعمل والصحة والإنجاب ورعاية الأطفال وحقوق الإنسان، تليها الدنمارك والنرويج، ثم هولندا وبعدها كندا. وأكد المسح الذي نُشر، عشية يوم المرأة العالمي، وأجرته شركة الاتصالات التسويقية العالمية و للاستشارات وكلية وارتون في جامعة بنسيلفانيا، وبالتعاون مع عن تصنيف أفضل البلدان لعام 2017، أن السويد أفضل البلدان بالنسبة للنساء، وإن تونس وبوليفيا تأتي في أسفل القائمة.
ومن جانبها، رصدت صحيفة ديلى ميل البريطانية المُعاناة التي تعيشها المرأة السويدية، إضافة إلى العنصرية التي تتعرض لها مُقارنة بالرجال. وأسست مجموعة من النساء حملة باسم للاحتجاج على عدم المُساواة بين أجر المرأة والرجل، وكانت فكرة الحملة تتضمن عدم التحول الكلي بل التحول في دقيقة عن طريق وضع ماكياج وشعر يظهرها كرجل. وكانت عملية التحول تتم عن طريق قص المرأة لشعرها مع وضع جلد على شعرها ثم ارتداء البواريك والبدلة الرجالي.
احتلت السويد المرتبة الرابعة على مستوى العالم على صعيد المساواة بين المرأة والرجل في سوق العمل، وبهذا تمكنت من رأب الهوة بين الجنسين في عام 2016 بنسبة 81%. وعلى مدار السنوات المنصرمة، شهدت السويد زيادة حضور النساء وبنسبة عالية في مُختلف القطاعات من قبيل التقنين والإدارة وثمة مُساواة معقولة في نسبة الجنسين في احتلال منصب وزير في البلاد.
تحظى السويد بأفضل سمعة من بين بلدان العالم؛ حيث احتلت المرتبة الأولى بنسبة وصلت إلى 78.3%؛ فعلى سبيل المثال تبلغ إجازة وضع الطفل 16 شهرًا، ويُمكن للأب والأم أن يتقاسما هذه الإجازة بينهما ويستلما راتبيهما بالكامل من العمل. والتعليم في السويد من الروضة إلى الجامعة بالمجان، وتستثمر الدولة بشكل واسع في مجال البيئة والنمو الاقتصادي والصحة وحقوق المرأة وحرية الصحافة والإعلام.
الحركة النسوية والحركة النسائية في السويد
يعود تاريخ الحركة النسوية في السويد إلى القرن السابع عشر، حيث نُوقشت في دوائر فكرية طوال القرن الثامن عشر. وكان ذلك منذ أن أصبحت قصيدة هيدفيغ تشارلوتا نوردنفليش الشهيرة Fruntimrens försvar لعام 1761 للدفاع عن المرأة والحديث حول أدوار الجنسين والمُساواة بين الجنسين موضوعًا رئيسيًا. ومنذ ذلك الحين، ظلت السويد رائدة في تحقيق المساواة بين الجنسين مدفوعة بحركة نسوية فكرية وعملية.
واليوم، مع تزايد التعددية الثقافية، اعتنق المجتمع السويدي الحركة النسوية من الموجة الثالثة. أصبحت المُبادرة النسائية السويدية ثاني حزب سياسي نسوي - بعد حزب الخضر - يفوز بتفويض برلماني في الانتخابات الأوروبية 2014، حيث أعيد طرح النسوية من منظور مناهض للانعزالية بشكل حاسم والذي يتضمن وجهات نظر الأشخاص الملونين، استُخدم هذا المصطلح في الولايات المتحدة لوصف أي شخص ليس أبيض، حيث شمل ذلك جميع الشعوب غير البيضاء.
منح المرأة حق التصويت
خلال عصر الحرية (1718-1772)، كان تعطي السويد حق المرأة في الاقتراع. وحتى انتخابات عام 1865، كانت الانتخابات المحلية تتألف من انتخابات بلدية في المدن، وانتخابات الرعية في الريف. وكان سوكنستاما هو مجلس الرعية المحلية الذي تعامل مع الشؤون المحلية، حيث ترأس النائب الرعية وتجمع الفلاحون المحليون وقاموا بالتصويت، وهي عملية منظمة بشكل غير رسمي، وقد ذكرت التقارير أن النساء شاركت بالفعل في القرن السابع عشر. وكانت الانتخابات الوطنية تتألف من انتخاب المُمثلين لراكسداغ الطبقات. تألفت الانتخابات الوطنية من انتخاب التمثيلات إلى برلمان من العقارات.
وكان حق الاقتراع محايدًا من حيث نوع الجنس، وبالتالي ينطبق على النساء وكذلك الرجال إذا ملأوا مؤهلات مواطن يتمتع بحق التصويت. وقد تغيرت هذه الشروط خلال القرن الثامن عشر، فضلًا عن التفسير المحلي لوثائق التفويض، مما أثر على عدد الناخبين المُؤهلين، واختلفت الشروط أيضًا بين المدن والريف، فضلًا عن الانتخابات المحلية أو الوطنية.
في البداية، تم منح الحق في التصويت في انتخابات البلدية المحلية لكل مواطن من دافعي الضرائب مع عضوية النقابة. وكانت النساء والرجال أعضاء في النقابات، مما أسفر عن حق عدد محدود من النساء في الاقتراع. وفي عام 1734، منح حق التصويت في كل من الانتخابات الوطنية والمحلية، في المدن وكذلك في الريف، لكل مواطن له ممتلكات ويدفع ضرائب. وكان حق التصويت الموسع لجميع المالكين دافعي الضرائب من النساء سواء أكانت من أعضاء النقابة أم لا، واستبعاد النساء المُتزوجات وأغلبية النساء غير المُتزوجات، حيث عرفت النساء المُتزوجات بأنهن قاصرات قانونيات، وكانت النساء غير المُتزوجات قاصرات إلا إذا تقدمن بطلب للحصول على سن البلوغ القانوني عن طريق التنازل الملكي، بينما كانت الأرامل والمطلقات في السن القانوني. وأدى الإصلاح الذي أجري في عام 1734 إلى زيادة مشاركة المرأة في الانتخابات من 55 إلى 71 في المائة.
بين عامي 1726 و1742، صوتت النساء في 17 من 31 في فحص انتخابات البلدية. وبحسب ما ورد، فضّلت بعض الناخبات في الانتخابات البلدية أن يعيّن رجلاً ليصوت لهن بالوكالة في قاعة المدينة لأنهن وجدن أنه من المُحرج القيام بذلك شخصيًا، والذي ذُكر كسبب لإلغاء حق النساء في التصويت من قبل معارضيه. ومع ذلك، فإن استخدام التعيين في التصويت بالوكالة كان يستخدم أيضًا من قبل الذكور، وكان من الشائع في الواقع بالنسبة للرجال، الذين كانوا غائبين أو مرضى أثناء الانتخابات، تعيين زوجاتهم للتصويت لهم في عام 1758، تم استبعاد النساء من الانتخابات البلدية عن طريق تنظيم جديد لم يعد من المُمكن تعريفهن بهن كمواطنات يتمتعن بالحكم الذاتي، لكن النساء اللواتي حصلن على حق الاقتراع تم الاحتفاظ بهن في الانتخابات الوطنية وكذلك انتخابات الرعايا الريفية. شاركت النساء في جميع الانتخابات الوطنية الإحدى عشرة التي أقيمت حتى عام 1757. وفي عام 1772، ألغي حق المرأة في الاقتراع في الانتخابات الوطنية بناء على طلب من المواطنين المالكين. وقد ألغي حق المرأة في الاقتراع لأول مرة للنساء البالغات غير المُتزوجات، ثم للأرامل. غير أن التفسير المحلي لحظر حق المرأة في الاقتراع كان متباينا، واستمرت بعض المدن في السماح للمرأة بالتصويت، ففي كالمار وفاكسيو وفاسترفيك وسيمريشامن ويستاد وآمال وكارلستاد وبرغسلاغن ودالارنا ونورلاند سُمح للنساء بالاستمرار في التصويت على الرغم من حظر عام 1772، بينما في لوند وأوبسالا وسكارا وإبو وغوتنبرغ ومارستراند، تم منع النساء من التصويت بشكل صارم بعد 1772.
في حين أنه تم منع النساء من حق الاقتراع في الانتخابات البلدية في عام 1758، وفي الانتخابات الوطنية في عام 1772، لم يتم تقديم مثل هذا الحظر على الإطلاق في الانتخابات المحلية في الريف، ولذلك استمرت النساء في التصويت في انتخابات الأبرشيات المحلية للكهنة. في سلسلة من الإصلاحات في 1813-1817، أُعطيت المرأة غير المُتزوجة في سن الرشد القانوني، ، الحق في التصويت في اجتماع الرعية: (مجلس الرعية المحلية والمجالس البلدية والمدينة السابقة ومجلس الكنائس المحلية).
في عام 1823، طرح رئيس بلدية سترانناس اقتراحًا لإعادة تقديم حق الاقتراع للمرأة لدفع الضرائب للنساء بسن الرشد القانوني، غير المُتزوجات والمُطلقات والأرامل، في انتخابات البلدية، وأعاد هذا الحق في عام 1858.
نهضة ماليزية
نهضة ماليزيا
تعد ماليزيا اليوم في طليعة الدول التي تسمى بنمور آسيا، وهي التي خرجت من أسر التخلف ودخلت في نادي الدول المتقدمة، وهي الدولة المسلمة الوحيدة بين هذه المجموعة، ويقوم اقتصادها على التنوع كما هو حال ثقافتها الفسيفسائية.
المرأة في السويد
منح المرأة حق التصويت
في عام 1862، سُمح مرة أخرى للنساء اللواتي يتقاضين الضريبة بمرحلة الرشد القانوني بالتصويت في الانتخابات البلدية، كان هذا بعد إدخال نظام سياسي جديد، تم إدخال سلطة محلية جديدة: المجلس البلدي المُجتمعي. ينطبق الحق في التصويت في الانتخابات البلدية على الأشخاص الذين يتمتعون بالرشد القانوني فقط، والذي يُستثني منه النساء المُتزوجات، لأنهن يخضعن من الناحية القضائية لوصاية أزواجهن. في عام 1884 تم التصويت في البداية على اقتراح منح النساء حق التصويت في الانتخابات الوطنية في البرلمان. خلال عام 1880، نظمت جمعية حقوق ملكية المرأة المُتزوجة حملة لتشجيع الناخبات المؤهلات للتصويت وفقًا لقانون 1862، على استخدام أصواتهن وزيادة مشاركة الناخبات في الانتخابات، لكن لم يكن هناك أي عام الطلب على النساء حق الاقتراع بين النساء. في عام 1888، أصبحت الناشطة المعتدلة أميلي روسو أول امرأة في السويد تطالب بحق النساء في التصويت العام. في عام 1899، قدم وفد من جمعية بريمر فريدريكا اقتراحا باقتراع المرأة إلى رئيس الوزراء إريك غوستاف بوستروم. وترأس الوفد أغدا مونتيليوس، يرافقها جيرترود ادلبورغ، الذي كتبت الطلب. كانت هذه هي المرة الأولى التي تقدم فيها الحركة النسائية السويدية طلبًا بنفسها للحصول على حق التصويت.
نهضة ماليزية
نهضة ماليزيا
يرى الباحث أحمد دعدوش أن الفضل في هذه النهضة يعود إلى اهتمام السلطة بالمواطن قبل كل شيء، حيث أدى هذه الاهتمام إلى تبادل مشاعر الاحترام مع السلطة، إذ غالبا ما تقوم الحكومة بإشراك المواطنين في النقاش حول القضايا الاقتصادية عبر المجالس التي خصصت لذلك، ولهذا فإن المواطن الماليزي يشعر دائما بأنه هو المستهدف من عملية التنمية، وأن نهضة بلاده تقوم عليه كفرد قبل كل شيء، فعندما سأل أحد الاقتصاديين العرب عاملا ماليزيا بسيطا عن سر المعجزة التي حققتها بلاده، أجاب ببساطة: «لقد طُلب منا العمل لثمان ساعات في اليوم، فعملنا ساعتين إضافيتين كل يوم حبا للوطن»، ولا ننسى أن هذه الساعات الإضافية كانت تطوعية، وما كان هؤلاء العمال ليقدِموا على اقتطاعها من أوقات راحتهم إلا لإيمانهم بأنها ستأتي بالخير على مستقبلهم ومستقبل أبنائهم.
المرأة في السويد
منح المرأة حق التصويت
وفي عام 1902، تأسست الجمعية السويدية للمناداة بحق المرأة في الانتخاب. في عام 1906 تم التصويت على اقتراح حق المرأة في التصويت في البرلمان مرة أخرى. في عام 1909، تم تمديد الحق في التصويت في الانتخابات البلدية ليشمل أيضا النساء المُتزوجات. وفي العام نفسه، مُنحت النساء الأهلية للمجالس البلدية، وفي الانتخابات البلدية التالية في الفترة 1910-1911، تم انتخاب أربعين امرأة في مجالس بلدية مختلفة، وكانت جيرترود مونسون هي الأولى. في عام 1914، أصبحت إميليا برومه أول امرأة تشارك في المجلس التشريعي.
نهضة ماليزية
نهضة ماليزيا
وحسب تقرير التنمية البشرية الصادر عن البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة لعام 2001م لأهم 30 دولة مصدرة للتقنية العالية، جاءت ماليزيا في المرتبة التاسعة متقدمة بذلك عن كل من إيطاليا والسويد والصين. كما كانت تجربتها متميزة في مواجهة أزمة جنوب شرق آسيا الشهيرة التي شهدها العام 1997م، حيث لم تعبأ بتحذيرات الصندوق والبنك الدوليين وأخذت تعالج أزمتها من خلال أجندة وطنية فرضت من خلالها قيوداً صارمة على سياستها النقدية، معطية البنك المركزي صلاحيات واسعة لتنفيذ ما يراه لصالح مواجهة هروب النقد الأجنبي إلى الخارج، حسب مقال للباحث عبد الحافظ الصاوي.
المرأة في السويد
منح المرأة حق التصويت
لم يُعاد حق التصويت في الانتخابات الوطنية إلى النساء حتى عام 1919، وتمت ممارسته مرة أخرى في انتخابات عام 1921، للمرة الأولى منذ مرور 150 عامًا.
نهضة ماليزية
نهضة ماليزيا
وتشير الدكتورة «نعمت مشهور» إلى أن تبوء ماليزيا لدور بارز في قيادة العالم الإسلامي أمل يمكن أن يصبح حقيقة واقعة إذا ما استكملت الحكومة الماليزية مسئولياتها، فإلى جانب اهتمامها بنشر الدين الإسلامي والدعوة لمختلف أركانه من تشجيع على الذكر وحفظ القرآن الكريم وإقامة المساجد، وإحياء فريضة الصوم في ليالي رمضان، وتكوين مؤسسة الادخار لتيسير أداء فريضة الحج لأكبر عدد من أبناء البلاد، فإن على الدولة أن تهتم بتطبيق فريضة الزكاة، وخصوصاً مع ارتفاع مستويات الدخول الفردية وتزايد الثروات التي تجب فيها الزكاة. ذلك مع حماية الثروات الطبيعية التي وهبها الله تبارك وتعالى لماليزيا، وعدم تعرضها للإبادة والتدمير.
المرأة في السويد
المُساواة في رسومات المرور
كانت الفكرة قد أطلقت منذ 5 سنوات في بلدية هسليهولم بمقاطعة سكونة، ولكن قانون السير السويدي كان لا يسمح وقتها بإشارات سير غير تلك المُقررة من مصلحة السير، فاضطرت البلدية إلى نزع الإشارة. ولكن الحكومة السويدية وبضغوط من مُنظمات الحقوق المدنية، اضطرت مُؤخرًا إلى المُوافقة على إشارة جديدة تُصور امرأة تعبر الشارع وتم إدراجها في قانون السير السويدي.
نهضة ماليزية
نهضة ماليزيا
أما الخبير الاقتصادي في مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر «مصطفى الدسوقي» فيرى أن تجربة ماليزيا في التنمية لها خصوصية من حيث استفادتها من الظرف التاريخي للصراع العالمي بين الاتحاد السوفيتي ـ قبل سقوطه ـ والولايات المتحدة الأمريكية. حيث ساندت أميركا دول هذه المنطقة من الناحية الاقتصادية لتكون هذه نموذجاً مغرياً لدول المنطقة التي ركنت إلى الاتحاد السوفيتي السابق والكتلة الاشتراكية. ولكن لابد أن نذكر هنا أن ماليزيا طوعت هذا الاتجاه لتبني نفسها وتوجد اقتصاداً قوياً. حتى مع سيطرة اقتصاديات العولمة وجدنا أن ماليزيا شاركت فيه بقوة، ولكن من منطق المشاركة أخذاً وعطاءً وليس مجرد الحضور كما فعلت كثير من بلدان العالم النامي، وبخاصة البلدان الإسلامية.
تقليل الفقر
هناك زيادة ملحوظة في دخل الأسرة لجميع الفئات. كما يبين الجدول 1، المجموعات التي كانت أكبر زيادة في دخل الأسرة هي الملايين، ولكن ليس على حساب السباقات الأخرى. فإن الفجوة في الدخل بين الملايين والصينية قد تحسنت بشكل واضح. في عام 1970 بلغ دخل مالي إلى 44٪ من الدخل الصيني، ولكن في عام 1990 ارتفع عدد إلى 58٪. في الواقع كان معدل الزيادة في دخل مالاي أعلى أيضا من معدل للدخل الصيني.وبالمثل، فإن الفجوة في الدخل بين سكان الريف والحضر تحسنت أيضا.كان الدخل 1919rural حوالي 47٪ من الدخل في المناطق الحضرية، وارتفع هذا العدد إلى 59 في المائة في عام 1990. وكان معدل الزيادة في الدخل الريفي أسرع بمعدل من دخل سكان الحضر. كما هو مبين في الجدول، بلغ المعدل السنوي للزيادة في الدخل الريفي 8.1 في المائة بينما كان المعدل المماثل للمناطق الحضرية 6.9 في المائة. ومن ثم فإن الإحصاءات تبين بوضوح نجاح برنامج العمل الوطني من حيث القضاء على الفقر وتحقيق توزيع أكثر إنصافا للدخل حيث كان الهدف الثاني من الخطة الوطنية لإعادة الهيكلة هو إعادة هيكلة المجتمع الماليزي من خلال تصحيح الاختلال الاقتصادي بين الأعراق. كما ذكر سابقا، على الرغم من أن الملايين شكلوا غالبية السكان، إلا أن ثروة الأمة كانت في أيدي الصينيين والأجانب. فإن المؤشرات الاقتصادية للفلسطينيين من خلال مساعدتهم وتشجيعهم على الانخراط في أنشطة اقتصادية ذات إنتاجية أعلى، مثل قطاعات الأعمال والتصنيع والخدمات. وبحلول نهاية فترة الاستثمار الوطني، لوحظت تغييرات كبيرة.
المرأة في السويد
التعيينات البرلمانية والانتخابات
بعد انتخابات عام 1921، انتُخبت أول امرأة للبرلمان السويدي بعد الاقتراع، حيث كانت كريستين هيسيلجرين في مجلس الشيوخ في البرلمان السويدي وكل من نيللي ثورينغ وأغدا أوستلوند في الحزب الاشتراكي الديمقراطي وإليزابيث تام في الليبرالية وبيرتا ويلن في القسم المُحافظ في مجلس النواب. لم يكن ذلك حتى عام 1961، مع ذلك، أن المرأة تشغل أكثر من 10 في المائة من المقاعد في البرلمان.
نهضة ماليزية
تقليل الفقر
"poverty level, 1970 and 1990"
التجربة الماليزية في التنمية العلمية
ماليزيا لديها تاريخ طويل من الإصلاح التعليمي. وقبل اإلستراتيجية األخيرة لإلصالح) 2020 (، كانت هناك العديد من اإلصالحات في سياستها التعليمية وتشريعاتها التعليمية. وقد صدرت عدة تقارير ومشاريع إصلاح منذ العصر الاستعماري، مثل مشروع ششيسمن (1945-1949)، وقانون وين-وو، وتقرير العام (1954)، ورازيك (1959)، الذي أحدث إصلاح التعليم في فإن نظام التعليم الماليزي الذي أدرج في خطته الأخيرة (2020) هو أهم إصلاحات التعليم في القرن العشرين، والتي تطمح إلى إنشاء نظام تعليمي عالمي المستوى يلبي متطلبات وتطلعات الشعب الماليزي، مما يجعل التعليم قطاع إنتاجي إبداعي لكثير من جيل والوصول في ماليزيا لمجتمع المعلومات. تعد ماليزيا من أهم الدول الإسلامية في شرق اسيا والبلاد منذ عام 1970 وتعمل في مرحلة متقدمة لتحسين الوضع العام في البلاد وخاصة الاقتصاد. وقد عملت من خلال خطط خمسية متتالية لرفع مستوى معيشة المجتمع، حيث ما يقرب من 70٪ وخاصة الماليزيين الذين يمثلون غالبية سكان ماليزيا. مع العمل المتواصل، وصلت ماليزيا إلى الحلم الذي ساهم في المشكلة الاقتصادية للمجتمع من خلال توسيع قطاع الصناعة، وفتح مجالات واسعة من الاستثمار الأجنبي، وخلق المزيد من فرص العمل وتحقيق مستوى جيد من الدخل. اليوم، أصبحت ماليزيا رائدة عالميا، وقد اجتذبت العلماء والباحثين البارزين في مجال الأعمال المصرفية في العالم من خلال العمل في ماليزيا أو من خلال تقديم تجاربهم من خلال المؤتمرات وورش العمل والمحاضرات أو المشاورات للمساهمة في نهضة هذا القطاع.
المرأة في السويد
التعيينات البرلمانية والانتخابات
في عام 1947، أصبحت كارين كوك ليندبيرغ أول وزيرة في الحكومة، وفي عام 1958، أصبحت أولا ليندستروم أول رئيسة للوزراء بالوكالة. لم يكن حتى عام 1966، ومع ذلك، كان هناك أكثر من امرأة في مجلس الوزراء في نفس الوقت.
الحياة العائلية
وكما هو الحال في العديد من البلدان الغربية الأخرى، فقد ضعفت الصلة بين الخصوبة والزواج بشكل كبير في العقود الماضية. وكانت السويد واحدة من أوائل الدول الأوروبية التي غيرت معاييرها الاجتماعية نحو التعايش والإنجاب بين غير المُتزوجين، في وقت كان لا يزال يُنظر فيه إلى هذا على أنه غير مقبول في أجزاء أخرى كثيرة من القارة.
الحقوق الإنجابية والجنس
تُقدم السويد التربية الجنسية في المدارس، حيث يبلغ سن القبول في السويد 15 عامًا. تم تقنين وسائل منع الحمل في عام 1938. وسُمح بالإجهاض في بعض الظروف بمُوجب قانون الإجهاض لعام 1938، ثم سُمح بالإجهاض المجاني من خلال قانون الإجهاض لعام 1974.
جاء في مقال أليكسي نيتشاييف ونيكيتا كوفالينكو ويوري زايناشيف عام 2017، عن مشروع قانون في البرلمان السويدي، يطلب مُوافقة من المرأة لمُمارسة الجنس معها، أن حكومة مملكة السويد التي يرأسها رجل يبلغ من العمر 60 عامًا، هو ستيفان لوفن، وافقت على مشروع قانون أُحيل إلى البرلمان، ويتوقع أن يبدأ العمل به خلال ستة أشهر. ويتطلب هذا القانون من الرجل الحصول على مُوافقة رسمية من المرأة قبل أن يُمارس الجنس معها، مع أن الوثيقة لا تفرق بين رجل وامرأة. وينطبق القانون على الجميع، وليس فقط العشاق، بل والأزواج، بمن فيهم السياح الأجانب في السويد.
ونقل المقال عن رئيسة مُنظمة السويدية غير الربحية، إيلين سوندين، قولها لصحيفة ، إنها تُقاتل من أجل مثل هذا القانون منذ عام 2013، وأن القانون الجديد ليس له طبيعة جندرية. فهناك 97& من حالات الاغتصاب يرتكبها رجال ضد النساء. ولكن بالنسبة للقانون، فإن جنس الشخص الذي يرتكب جريمة ليس مهمًا. وينبغي أن يكون القانون واحدًا بصرف النظر عمن يرتكب الجريمة.
وفي الإجابة عن سؤال كيف يمكن تجنب عواقب الادعاءات الكاذبة في مثل هذه الحالات؟ أجاب فاليري جورافليوف، الباحث في مركز أوروبا الشمالية بمعهد أوروبا التابع لأكاديمية العلوم الروسية:.
وأضاف جورافليوف:.
ونقلت الصحيفة عن الكاتب والصحفي إسرائيل شامير، والذي عاش في ستوكهولم طويلًا:.
ماتي بوبان
ماتي بوبان هو عسكري وسياسي بوسني، ولد في 12 فبراير 1940 في في البوسنة والهرسك، وتوفي في 7 يوليو 1997 في موستار في البوسنة والهرسك بسبب نزف مخي. نشط حزبياً في الاتحاد الديمقراطي الكرواتي.
أولاد يحيى الحاجر
قرية أولاد يحيى الحاجر هي إحدى القرى التابعة لمركز دار السلام بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أولاد يحيى الحاجر 12963 نسمة، منهم 6766 رجل و6197 امرأة.
إفيونغ أوكون
إفيونغ أوكون (مواليد 22 مايو 1985) هو ملاكم نيجيري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
ديفيد إل. روز
'''ديفيد إل. روز''' هو فيزيائي أمريكي، ولد في 19 فبراير 1967 في تشابل هيل في الولايات المتحدة.
إيزي كريستيانسن
إيزي كريستيانسن هي لاعبة كرة قدم بريطانية، ولدت في 20 سبتمبر 1991 في ماكليسفيلد في المملكة المتحدة. شاركت مع منتخب إنجلترا لكرة القدم للسيدات. أما مع النوادي، فقد لعبت مع مانشستر سيتي.
اللغة الكورسيكية
اللغة الكورسيكية أو الكورسية (, (بالكورسية corsu)) هي لغة رومانسية متكلمة في جزيرة كورسيكا و شمال جزيرة سردينية.الكورسية هي اللغة الأصلية التقليدية للقرشقيين، وكانت لمدة طويلة اللّغة الوحيدة للجزيرة،
أريسيبو
أريسيبو هي بلدية في بورتوريكو، في الولايات المتحدة، بلغ عدد سكانها 96,440 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010، تبلغ مساحتها 46.490472 كيلومتر مربع ، رمزها البريدي هو 00612.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأريسيبو:
العلاقات المجرية الرواندية
العلاقات المجرية الرواندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المجر ورواندا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أدولف باول
أدولف باول (و. ) هو كاتب  ، وكاتب سيناريو من ألمانيا، وفنلندا، والسويد، توفي في برلين ، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم
تعلم في أكاديمية سيبيليوس.
منى فندي
مازنه إسماعيل والمعروفة باسم منى فندي (2 نوفمبر 2001 1 يناير 1956) هي مغنية بوب، وقاتلة من ماليزيا، أُعدمت في 2 نوفمبر 2001 في سن ال 45، بعد إدانتها بقتل شخصية سياسية، مازلان إدريس، في عام 1993.
نبذة
بعد تركها عالم الموسيقى أصبحت تشارك في أنشطة السحر الروحية والتي كانت معروفة أن تكون كاهنة محليه. بدأت منى تقديم خدماتها للعملاء وكان معظمهم من الطبقة العليا من المجتمع. وادعت أيضا أنها تقدم للعملاء السياسيين في الحزب الحاكم مجموعة متنوعة من السحر والطلاسم.
وذُكر أن عضو الجمعية العامة للدولة باتو تالام في ولاية فهغ مازالان ادريس أراد تعزيز مسيرته السياسية وطلب من منى المساعدة. مازالان تلقى تعليمه في الولايات المتحدة وكان سياسيا طموحا من الحزب الحاكم للمنظمة الوطنية الماليزية المتحدة (UMNO). وفي ذلك الوقت عملت منى مع زوجها محمد نور أفندي عبد الرحمن (44 عاما) ومساعده الخاص حسن. ساعدوا منى وزوجها مازلان بإعطائه تعويذة تتألف من قصب وقبعة كانت مملوكة من قبل الرئيس الاندونيسي السابق سوكارنو. اقنعت منى مازلان بأنه سيكون «لا يقهر» إذا استخدم هذه التعويذة. وفي المقابل طلبت منى 2.5 مليون. دفع مازلان 500,000 كتأمين، وأعطاهم ملكية 10 أراضي كضمان لتصبح 2000000.
حدد الموعد لتطهير الطقوس التي يتعين القيام بها في منزل وقالت منى لمزالان ان يستلقي على الأرض ووضعت الزهور عليه. ثم اخبرت مازلان ان يغلق عينيه ثم باستخدام الفأس. قام المساعد حسن بقطع رأس الرئيس مازلان وقاموا أيضا بتقطيع جسده وقد عثر على جثته مقطعه إلى 18 جزء مدفونه في مخزن بالقرب من منزل منى في فهغ. تم التبليغ ان مازلان في عداد المفقودين في 2 يوليو عام 1993، بعد قتله تم سحب RM 300 من أحد البنوك وأفادت التقارير ان هناك فاتورة أثبتت ان منى اشترت مرسيدس بنز، وعملت عمليات تجميل وتم الزعم أن عملية القتل حدثت بين الحادية عشر والثانية عشر في منتصف الليل يوم 18 يوليو عام 1993. وفي 22 يوليو من عام1993 وعثرت الشرطة على جثة مازلان وألقي القبض على منى وزوجها ومساعدهم وبدأت المحاكمة وحصلت على تغطية إعلامية مكثفة. وجرت محاكمتهم في المحكمة العليا تيميرلوه من قبل سبعة أشخاص من هيئة المحلفين ألغيت المحاكمة أمام هيئة المحلفين من 1 يناير عام 1995. وجدت المحكمة العليا أن جميع الثلاثة مذنبون وحكمت عليهم بالإعدام شنقا. ناشدت منى والذين معها لاعفائهم من الإعدام إلى المحكمة الاتحادية في عام 1999 لكن رفضت المحكمة الاستئناف وأيدت حكم الإعدام. وأخيرا، سعى المدانين الثلاثة للحصول على العفو أو الرأفة على آخر فرصه من مجلس العفو فهغ. ومع ذلك رفض المجلس منح الرأفة. أعطيت ثلاثة وجبات أخيرة من كنتاكي في الليلة ماقبل تنفيذ الإعدام. اعدموا منى وزوجها ومساعدهم أخيرا في 2 نوفمبر عام 2001 في سجن كاجانج. وقال مسؤول السجن أن ثلاثتهم قالوا بأنهم ندموا قبل تنفيذ الإعدام قبيل الفجر.
لوحظ طوال المحاكمة على منى سلوك غريب فكانت تظهر البهجة وتبتسم باستمرار للمصورين الصحفيين. كانت ملابسها بألوان مشرقه وتصاميم باهظة السعر وكانت تقول «يبدو أن لدي الكثير من المشجعين».وقيل أيضا أنه خلال إعدامها كانت تكرر هذه العبارة «أكو تيكن ماتي» ومعناها «أنا لن أموت أبدا» وكانت هادئة ومبتسمة.وقيل أيضا أنه خلال إعدامها كانت هادئة ومبتسمة وتكرر هذه العبارة «أكو تيكن ماتي» ومعناها «أنا لن أموت أبدا». فهي آخر امرأة تم اعدامها في ماليزيا كانت تان بي لي في عام 1994 لجريمة تجارة المخدرات.
اكتسبت منى فندي المزيد من الشهرة أكثر مما كانت عليه عندما كانت مغنية بوب. فكانت هناك تغطية لوسائل الإعلام المحلية وحتى على مستوى العالم. وفي عام 2002 قدم المخرج الماليزي أمير محمد فيلم قصير بعنوان منى في سلسلة أعماله القصيرة. وتم نشر فيلم من إخراج داين اسكندر سعيد بعنوان دوكون سنة 2006 واشتهر على نطاق واسع وقصته تستند إلى منى فندي لكن لم يتم نشر هذا الفيلم المرتقب اعتبارا من ديسمبر 2011، وعلى الأرجح لن يتم الإفراج عنه بسبب مخاوف تتعلق بمحتوى الفيلم، وعلاقته بمنى فندي والآثار المترتبة على عائلتها.
لقد كانت قضية منى فندي واحدة من تجارب هيئة المحلفين الأخيرة التي أجريت في ماليزيا. ولطبيعه القضية المثيره ساهمت في قرار وقف الحكومة لنظام هيئة المحلفين. فألغيت جميع المحاكمات أمام هيئة المحلفين في 1 يناير عام 1995.
المعاضيد (ولاية المسيلة)
أصل التسمية والتاريخ
المعاضيد هي تدرج لكلمة التعاضد التي تعني التعاون والتكاتف وهي السمة السائدة بين السكان إلى اليوم.
الموقع الجغرافي
تقع بلدية المعاضيد شمال ولاية المسيلة، يحدها كل من:
التضاريس
تقع المعاضيد جنوب سلسلة الأطلس التلي
المنشآت القاعدية
تحتوي بلدية المعاضيد على عدة منشآت هامة منها:
الرياضة
تفتقر البلدية لمثل هذه المنشآت ولا يوجد بها إلا بيت للشباب أنشئ حديثا.
ويليام ارسي
ويليام ارسي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 يونيو 1925.
إيسيار بولان
إيسيار بولان هي كاتبة سيناريو ومخرجة وممثلة إسبانية، ولدت في 12 يونيو 1967 بمدريد في إسبانيا.
رضى بن حاج
رضى بن حاج (1978الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
روني رودريغوس
روني رودريغوس هو شخصية أعمال برازيلي، ولد في 30 أبريل 1979 في بورتو أليغري في البرازيل.
هنري جيرمان
هنري جيرمان هو مصرفي وسياسي فرنسي، ولد في 19 فبراير 1824 في ليون في فرنسا، وتوفي في 2 فبراير 1905 في باريس في فرنسا. انتخب رئيس (1871 – 1883) وانتخب  أين (23 مايو 1869 – 14 أكتوبر 1893).
جورج بيندكت سلون
جورج بيندكت سلون هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 3 أبريل 1898 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يوليو 1958.
مولدي عيساوي
سيرة شخصية
ولد مولدي عيساوي 26 يوليو 1946 في تونس. لاعب كرة قدم بين عامي 1966 و 1979، بمركز لاعب وسط.
وبعد ذلك أصبح رئيسا الاتحادية الجزائرية لكرة القدم.
في يناير 1996 أصبح وزيرًا جزائريًا للشباب والرياضة في حكومة أحمد أويحيى. وفي يونيو من نفس العام أعلن أنه حل الاتحاد والدوري الجزائري لكرة القدم، وإيقاف رؤسائها لمدة خمس سنوات من أي نشاط رياضي.
في عام 2012، استقال من منصبه مديراً عاماً للجمعية الرياضية والتجارية (SSPA) لاتحاد الجزائر (الرابطة المحترفة الأولى / الجزائر) لكرة القدم.
نوري إسكندر
نوري اسكندر (1938-)، هو موسيقار وملحن سوري سرياني اشتهر بأعماله عن الموسيقى الكنسية السريانية. ولد في دير الزور في سوريا عام 1938 لعائلة رهاوية نزحت من مدينة الرها (أورفة حالياً في تركيا) بعد مذابح سيفو وتنقلوا في مدن عين عرب وتل أبيض. عاش في دير الزور لمدة أربع سنوات واستقر مع عائلته في حلب. وهو متزوج وله ابنتان.
سيرته
بداياته كانت مع الفرقة الكشفية السريانية الأرثوذكسية في حلب عازف ترومبيت ودرس آلة الكمان لمدة سنة واحدة. حاصل على ليسانس من المعهد العالي للتربية الموسيقية في القاهرة عام 1964م. قام بتدريس في مدارس حلب من قبل وزارة التربية والتعليم في المدارس الإعدادية وبالإضافة إلى دار المعلمين حتى عام 1989م. شغل منصب مدير المعهد العربي في حلب بين عام 1994 ولغاية 2003.
أمينة رشيد (كاتبة)
أمينة إبراهيم رشيد (1938 - 2021)، أستاذة جامعية ومترجمة وناقدة مصرية.
النشأة والتعليم
ولدت في القاهرة سنة 1938، ونشأت في بيت يتحدّث الفرنسية، حيث تعلّمت العربية لغةً أجنبية، وتفتح وعيها الاجتماعي والسياسي مبكرا على التناقض الصارخ بين القصر الذي تعيش فيه وأكواخ الفقراء المحيطة به، في ظل عائلة أرستقراطية استوعبت جدها إسماعيل صدقي باشا، رئيس الوزراء في النصف الثّاني من الأربعينيات، وابن خالة والدتها محمد سيد أحمد المثقف اليساري سليل الأغنياء الذي قضى حياته مدافعاً عن قضايا الفقراء.
تخرجت في قسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب جامعة القاهرة سنة 1958م, ثم نالت سنة 1962م بعثة للحصول علي درجة الدكتوراه من جامعة السوربون، وعملت بين سنتي 1970م و1978م باحثة في المركز القومي للبحث العلمي في فرنسا، لكنها تخلت عن هذا المنصب الرفيع وعادت إلى مصر.
شهدت سنة 1968 ثورة مايو الطلابية في باريس، وتم اعتقالها في سبتمبر 1981 مع لطيفة الزيات وشاهندة مقلد وصافي ناز كاظم وآلاف المعارضين لسياسة الرئيس محمد أنور السادات. شاركت في مظاهرات دعم مقاومة الشعب الفلسطيني، وفي تأسيس لجنة الدفاع عن الثقافة القومية والمجموعة المصرية لمناهضة العولمة وحركة 9 مارس لاستقلال الجامعات. تعمل حاليا أستاذا للأدب المقارن في كلية الآداب بجامعة القاهرة.
التكريم
نالت أمينة رشيد تقديرالأوساط العلمية والثقافية في مصر وخارجها، وتم الاحتفاء بمسيرة حياتها الحافلة عبر وسائل مختلفة، منها كتاب بعنوان إلى أمينة رشيد صدر سنة 2010 عن «دار العين» بثلاث لغات، العربية والفرنسية والإنجليزية، جمع وتقديم رندة صبري ورانيا فتحي. اختارتها المخرجة تهاني راشد لتكون إحدى شخصيات فيلمها التسجيلي أربع نساء من مصر، وظهرت فيه أمينة رشيد التي يعرفها الجميع مثالا للمثقفة الملتزمة بقضايا المجتمع والقيم الإنسانية الكبرى.
جريج مور
جريج مور (و. ) هو رياضياتي، وفيزيائي، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية. وهو عضواً في الجمعية الرياضياتية الأمريكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
التعليم
تعلم في جامعة هارفارد
جوائز
حصل على جوائز منها:
بيوند كهنة
بيوند كهنة هي قرية تقع في قسم بالابند الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 76 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جيانلوكا كونت
جيانلوكا كونت هو لاعب كرة قدم إيطالي، ولد في 28 مايو 1972 في ليتشي في إيطاليا. لعب مع نادي ليتشي.
باب بودير (باب بودير)
باب بودير هو دُوَّار يقع بجماعة باب بودير، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باب بودير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 68 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوارة (العدين)
سوارة محلة تابعة لقرية الوادي، التابعة لعزلة الوادي بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 36 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
راندي سميث (توضيح)
قد يقصد من «راندي سميث» :
غبينغا أولوكون
غبينغا أولوكون (مواليد 14 يونيو 1983) هو ملاكم نيجيري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
ستيرلينغ أ. جالت
'''ستيرلينغ أ. جالت''' هو عسكري أمريكي، ولد في أكتوبر 1866 في تانيتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أكتوبر 1908.
اللغة اليمنية العبرية
اللغة اليمنية العبرية هو نظام نطق للغة العبرية التوراتية المستخدمة تقليديا من قبل اليهود اليمنيين. جلب اليهود اليمنيين إلى إسرائيل لغتهم من خلال الهجرة. أولى الهجرات بدأت في عام 1882.
ويعتقد بعض العلماء أنها تأثرت بشدة من قبل المتحدثين باللغة العربية. حتى الآن ووفقا لعلماء آخرين فضلا عن الحاخامات اليمنية مثل الحاخام يوسف قافيه والحاخام أبراهام كوك أن لغتهم لم تكن متأثرة بالعربية.
جيرزي بوزيك
جيرزي كارول بوزيك [ييجي بوزِكْ] (من مواليد الثالث من يوليو من عام 1940) هو سياسي بولندي وعضو في البرلمان الأوروبي عن بولندا. شغل منصب رئيس وزراء بولندا من عام 1997 إلى عام 2001، ومنذ انتخابه إلى البرلمان الأوروبي في عام 2004، تولى منصب رئيس البرلمان الأوروبي بين عامي 2009 و2012. هو متزوج من لودغاردا بوزيك ووالد الممثلة البولندية أغاتا بوزيك.
سنيه الأولى
وُلد جيرزي كارول بوزيك في عائلة تعتنق اللوثرية في الثالث من يوليو من عام 1940 في سميلوفيتسي، تشيكوسلوفاكيا (في ظل احتلال ألمانيا النازية لها). وُلد في عائلة بوزيك البارزة، والتي شاركت في السياسة البولندية في الجمهورية البولندية الثانية خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. كانت العائلة جزءًا من المجتمع البولندي في زاولزي. كان والد بوزيك مهندسًا. بعد الحرب العالمية الثانية، انتقلت عائلته إلى خوجوف. يعتنق بوزيك اللوثرية.
حياته المهنية
من عام 1997 إلى عام 2001، كان بوزيك رئيس وزراء ائتلافي لبولندا.
أصبح في عام 1998 الفائز الأول بجائزة غجيغوج بالكا ورُشح لجائزة أفضل أوروبي لهذا العام  من قبل منتدى غرف الأعمال في الاتحاد الأوروبي.
في عام 1998، سمته مجلة دبليو بروست البولندية السياسية النافذة «شخص العام». فاز بالجائزة مرة أخرى في عام 2009. عند تسلم الجائزة ثانية، بصفته رئيسًا للبرلمان الأوروبي، أكد أنه كان أول فائز يُكرم على عمله خارج حدود بولندا.
كان أول رئيس وزراء في جمهورية بولندا الثالثة يُتم مدة ولايته كاملة.
بعد خسارته الانتخابات البرلمانية في عام 2001، انسحب من الحياة السياسية وركز على عمله العلمي، ليصبح حامي الأكاديمية البولندية للعلوم في تشيستوخوفا وأستاذًا في كلية الهندسة الميكانيكية في جامعة أوبولي للتكنولوجيا في أوبولي.
شهدت عودته إلى الحياة السياسية في عام 2004 حصوله على أكبر نسبة أصوات في بولندا بوصفه عضوًا عن كاتوفيتسه في البرلمان الأوروبي متقدمًا تحت راية حزب المنصة المدنية.
أثناء أدائه مهامه بصفة رئيس البرلمان الأوروبي، في يوم 30 مارس من عام 2011، تلقى زمالة شرفية في معهد المهندسين الكيميائيين في اجتماع للاتحاد الأوروبي للهندسة الكيميائية (إي إف سي إي) في بروكسل، بلجيكا.
عمله في السياسة
في الثمانينيات، كان بوزيك ناشطًا في الحركات المناهضة للشيوعية، بما فيها القانونية (في عامي 1980 – 1981 ومنذ 1989) وحركة تضامن (اتحاد العامل البولندي) (بين عامي 1981 – 1989) والحركة السياسية في بولندا الشيوعية السريتين. كان منظمًا نشطًا للسلطات النقابية الإقليمية والوطنية السرية. كان رئيس الاجتماعات الوطنية العامة الأربعة أيضًا (الأول والرابع والخامس والسادس) وقتما سُمح لحركة تضامن بالمشاركة في سير العملية السياسية مرة أخرى.
كان جيرزي بوزيك عضوًا في اتحاد العمل الانتخابي لحركة تضامن (أيه دبليو إس) وشريكًا في كتابة البرنامج الاقتصادي لأيه دبليو إس. بعد انتخابات عام 1997، انتُخب عضوًا في السيم، وهو مجلس النواب في البرلمان البولندي، وسرعان ما عُين رئيس وزراء بولندا. في عام 1999، أصبح رئيسًا لحركة أيه دبليو إس الاجتماعية وفي عام 2001 أصبح رئيسًا لاتحاد العمال الانتخابي لحركة تضامن.
جوائز
حصل على جوائز منها:
ماريو بوتا
ماريو بوتا معماري سويسري عالمي ولد في مندريزيو في سويسرا عام 1943، وعمل رساما في مكتب معماري قبل أن يدرس العمارة في ميلانو ثم في فينيسيا بين عامي 1965 و1969. خلال تلك الفترة تدرب في مكتب لوكوربوزييه السويسري ثم في مكتب لويس كان الأمريكي. ثم افتتح مكتبه الخاص في لوجانو بسويسرا عام 1970. يعتبر بوتا الذي اشتهر بتصميمه الكتدرائيات، حداثي المنطلق وقد تأثر تأثرا شديدا بالمعماريين كارلو سكاربا الإيطالي ولويس كان الأمريكي، وهو وإن ظهر في أعماله الأخيرة منطلقا من الأنماط التاريخية - خاصة منذ منتصف السبعينيات حين باتت منازله أكثر التزاما بالكلاسيكية في المساقط الأفقية والواجهات - فإنه ما زال ملتزما بأن تعبر العمارة عن عصرها الذي هي فيه.
في أعمال بوتا احترام شديد للظروف الطبوغرافية والمحلية لمواقع مبانيه، كما يظهر فيها الحرفية والترتيب الهندسي، وهي محاولة منه للتوفيق بين الرمزيّةِ المعماريةِ التقليديةِ والقواعدِ الجماليةِ للحركةِ الحديثةِ.
تقع معظم مباني بوتا في سويسرا، لكنها تلقى اهتماما دوليا، خاصة مع فوزه بالعديد من المسابقات الدولية، لعل أهمها فوزه بتصميم مبنى متحف الفن الحديث بسان فرانسيسكو بأمريكا عام 1984. يعمل بوتا على تصميم كنيس في تل أبيب، ومسجد في عمان.
لوغان ستوتز
لوغان ستوتز مواليد 27 مايو 1988 في بلو سبرينغز، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع وندسور إكسبرس في دوري كندا الوطني لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 3. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي فونباو لكرة السلة في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي لوليو لكرة السلة في سنة 2013، ثم لعب مع نادي فونباو لكرة السلة في سنة 2015، ثم لعب مع نياغرا ريفر ليونز في سنة 2015.
ويلسون إس. بيسل
'''ويلسون إس. بيسل''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 31 ديسمبر 1847 في رومي في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 نوفمبر 1903 في بوفالو في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
كاتيا كوبولا
كاتيا كوبولا هي لاعبة كرة قدم إيطالية، ولدت في 5 مايو 1993 في كومو في إيطاليا. لعبت مع إنتر للنساء.
روس أدلر
روس أدلر هو مسير أعمال وشخصية أعمال أسترالي، ولد في 13 ديسمبر 1944 في بوندابيرج في أستراليا.
شوفان بري
الشُّوفان البري أو الخَرْطال البري أو هُرْطُمَان  نوع من الشوفان معروف بالإنجليزية الشوفان البري النحيل. لها بذور صالحة للأكل. وهو عشب ثنائي الصيغة الصبغية (2n = 4x = 28). ينبت في المراعي ويكثر في الأراضي البور. ترعاه الماشية.
الشوفات البري عشب شتوي حولي يبلغ طول سنيبلاته الخشنة من 2 إلى 3 سم ، دون احتساب السفا المنحنية التي تطول نحو 4 سم.
أليش شوستر
أليش شوستر هو لاعب كرة قدم تشيكي في مركز الدفاع، ولد في 26 أكتوبر 1981 في برنو في التشيك. شارك مع منتخب التشيك تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب جمهورية التشيك تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع زبرويوفكا برنو وزمبرو تشيسيناو ونادي داسيا كيشيناو.
قائمة مضادات الاكسدة في الغذاء
هذه قائمة ب مضادات الأكسدة التي توجد بشكل طبيعي في الطعام. يتم تأكيد فيتامين C وفيتامين E – كل مكان بين الأطعمة النباتية غير المعالجة الخام– كمضادات للأكسدة الغذائية، في حين أن فيتامين (أ) يصبح أحد مضادات الأكسدة بعد عملية الايض في البروفيتامين A بيتا كاروتين وكريبتوكسانثين. ان معظم المركبات الغذائية المدرجة كمضادات للأكسدة، مثل البوليفينول الشائعة في النباتات الملونة الصالحة للأكل، لها نشاط مضاد للأكسدة فقط في المختبر، حيث أن مصيرها في الجسم الحي يتم تحوله عبر الايض بسرعة وإفرازه، ولا تزال خصائص المستقلبات الموجودة في الجسم الحي مفهومة بشكل سيء. لمضادات الأكسدة المضافة إلى الغذاء للحفاظ عليها، انظر هيدروكسيانيول البوتيل وهيدروكسيتولوين البوتيل.
التوجيه التنظيمي
في الموضوع التالي، يشير مصطلح «مضادات الأكسدة» أساسًا إلى المركبات غير المغذية في الأطعمة، مثل ال بوليفينول، التي لها قدرة مضادة للأكسدة في المختبر وبالتالي توفر مؤشرًا صناعيًا لقوة مضادات الأكسدة - قياس ORAC. بخلاف الفيتامينات المضادة للأكسدة الغذائية - فيتامين (أ) وفيتامين (ج) وفيتامين (هـ) - لم تثبت فعالية مركبات مضادة للأكسدة في الجسم الحي. وفقًا لذلك، نشرت الهيئات التنظيمية مثل إدارة الأغذية والعقاقير ب الولايات المتحدة والهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية (EFSA) إرشادات تمنع تسميات المنتجات الغذائية للمطالبة بفوائد مضادات الأكسدة المستنبطة في حالة عدم وجود مثل هذا الدليل ال فسيولوجي.
السياق الفسيولوجي
على الرغم من الحوار أعلاه التي يشير إلى أن الأطعمة الغنية بـ ORAC التي تحتوي على مادة ال بوليفينول قد توفر فوائد مضادة للأكسدة عندما تكون في النظام الغذائي، لا يوجد أي دليل نفسي على أن أي مادة بوليفينول لديها مثل هذه الإجراءات أو أن ORAC لها أي صلة في جسم الإنسان. لكن على العكس من ذلك، تشير الأبحاث إلى أنه على الرغم من أن مادة البوليفينول هي مضادات أكسدة في المختبر، إلا أن تأثيرات مضادات الأكسدة في الجسم الحي ربما تكون ضئيلة أو غائبة. من خلال «الآليات غير المضادة للأكسدة» التي لا تزال غير محددة، قد تؤثر البوليفينول على آليات أمراض القلب والأوعية الدموية أو السرطان.
الزيادة في قدرة مضادات الأكسدة في الدم التي شوهدت بعد استهلاك الأطعمة الغنية بالبوليفينول (ORAC) ليست ناجمة مباشرة عن البوليفينول، فربما ينتج عن زيادة مستويات حمض اليوريك المستمدة من أيض الفلافونويد.
الفينول الطبيعي
الفينولات الطبيعية هي فئة من الجزيئات الموجودة بوفرة النباتات.
مركبات الفلافونويد
الفلافونويدات، وهي مجموعة فرعية من مضادات الأكسدة في البوليفينول، موجودة في العديد من التوت، وكذلك في القهوة والشاي.
البوليفينول في الغذاء
تحتوي العديد من الأطعمة الشائعة على مصادر غنية من البوليفينول التي لها خصائص مضادات الأكسدة فقط في دراسات أنبوب الاختبار (في المختبرات فقط). كما يفسر معهد اينوس باولنغ Linus Pauling ، فإن ال بوليفينول الغذائي ليس له قيمة غذائية مضادة للأكسدة مباشرة أو معدوم بعد الهضم. ليس مثل عمله في أنبوب الاختبار المتحكم فيه، فإن مصير الفلافون أو البوليفينول في الجسم الحي يُظهر أنه يتم امتصاصه بشكل سيء والحفاظ عليه بشكل سيئ (أقل من 5٪)، بحيث يوجد معظم ما يتم امتصاصه كما يتم تعديل عمليات الايض المتعددة أثناء عملية الهضم، ويتم إفرازها بسرعة.
التوابل والأعشاب والزيوت الأساسية هي غنية بالبوليفينول في النبات نفسه وتظهر بإمكانية مضادات الأكسدة في المختبر. التوابل النموذجية الغنية بالبوليفينول (المؤكدة في المختبر): القرنفل، القرفة، الأوريجانو، الكركم، الكمون، البقدونس، الريحان، مسحوق الكاري، بذور الخردل، الزنجبيل، الفلفل، مسحوق الفلفل الحار، الفلفل الحلو، الثوم، الكزبرة، البصل والهيل. الأعشاب النموذجية هي حكيم، زعتر، مردقوش، طرخون، نعناع، زعتر، مالح، ريحان وأعشاب شبت.