cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قلعة أمبيرد
القلعة
في الطابق الثالث كانت هناك مناطق الاستقبال والغرف الخاصة لسكانها الملكيين. ومن المُرجح أن التكوين الهيكلي لم يتغير منذ بنائه لأول مرة في القرن العاشر. بينت الحفريات أن الجزء الداخلي من القلعة والغرف كان فخمًا تمامًا مع زخارف منحوتة بأناقة في الغرف ومصابيح الزيت وحاملات البخور والجدران المزينة بالحرير والديباج والزخارف البرونزية والذهبية والفضية.
إمدادات المياه
في أمبرد، كان الإمداد المستمرة بالمياه أمرا حاسمة لسكانها. كان الجسر الرئيسي للقلعة عبارة عن خط أنابيب من الطين الذي تم وضعه على بعد 4 إلى 5 كيلومترات (2.5 إلى 3.1 ميل) من القلعة إلى الخزانات المسدودة التي جمعت مصادر مياه الينابيع من المرتفعات العالية وذوبان الثلوج. في حالة تعرض القلعة للهجوم، من المحتمل أن يتم تدمير خط الأنابيب. لذلك، هناك حاجة الى مصدر مياه آخر أكثر سرية لضمان التدفق المستمر للمياه إلى سكانها لمنعهم من الموت من العطش. يؤدي ممر مغطى أدى من التحصينات على طول مسار حاد ينزل إلى أسفل شق في الصخور إلى نهر أركاشين بمثل هذه المهمة.
غرف الاستحمام
تم بناء غرف الاستحمام العامة جنوب القلعة بين القرنين العاشر والحادي عشر. لا تزال غرف الاستحمام المزدوجة التي تحتوي كل منها على قبة واحدة سليمة إلى حد ما. في زمن من الأزمنة كانت تستخدم تسخين ما تحت المحرقة كما نشأت في العصر الروماني، لتدفئة الأرضيات. تم تسخين الأنابيب التي تمر عبر أرضيات وجدران الهيكل بنيران تحت الأرض، مما أجبر الحرارة بعد ذلك ان تصل جميع أنحاء غرف الاستحمام. زودت الأنابيب المعدنية غرف الاستحمام بالماء الساخن.
إليسا ونغو بورغيني
إليسا ونغو بورغيني مواليد ، هي متسابقة إيطالية في صنف سباق الدراجات على الطريق.
جي فانك
الجي-فانك أو فانك العصابات  هو نوع فرعي من موسيقى الهيب هوب انبثق من راب عصابات الساحل الغربي في أوائل تسعينات القرن العشرين، وتأثر بشكل كبير بصوت فانك السبعينات لفنانين وفرق مثل مجموعة Parliament-Funkadelic.
أمريكا المفتوحة 1972 - فردي السيدات
في أمريكا المفتوحة 1972 - فردي السيدات فازت الأمريكية بيلي جين كينغ بلقب البطولة بعد فوزها على الأسترالية كيري ريد في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 7–5.
أنتوني ماريون
أنتوني ماريون هو لاعب دوري الرغبي فرنسي، ولد في 12 يناير 1994 في فرنسا.
منتخب مصر لهوكي الدحرجة
منتخب مصر لهوكي الدحرجة هو ممثل مصر الرسمي في المنافسات الدولية في هوكي الدحرجة .
جيمس رولان
جيمس رولان هو سياسي نيوزلندي، ولد في 24 نوفمبر 1802، وتوفي في 20 نوفمبر 1889.
الريحاني (السنينة)
الريحاني منطقة سكنية تقع في ولاية السنينة، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 76 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40320731.
سبت الزينات
الزينات هي جماعة قروية ضمن عمالة طنجة أصيلة شمال المملكة المغربية و تقع ضمن قيادة العوامة التي تقع ضمن دائرة أصيلة ، تحدها شمالا الجماعة القروية العوامة و غربا الجماعة القروية بوخالف و جنوبا الجماعتين القرويتين : المنزلة ودار الشاوي و من الناحية الشرقية الجماعة القروية الجوامعة ما يعادل مساحة 63 كلم مربع. تأوي جماعة الزينات 4.780 نسمة حسب توقعات سنة 2013.
التسمية
نعود تسمية الزينات إلى مدشر الزينات الذي يشكل مركز الجماعة و أحد أكبر مداشرها. و الجماعة تضم جزئين الأول من قبيلة الفحص (المناطق الشمالية) و الثاني من قبيلة بني منصور (المناطق الجنوبية).
المداشر و القرى
تتكون أراضي الجماعة من 16 مدشر هي :
أولاد زيان - البيبان - الحوارثة - الخلف - دار اللماعي - الرويف - الزينات (المركز) - الشراربة - الصخرة - الصفصافة - غزلان - القزموري - القصيار - قلعية - المرس و النحل.
و كل هذه المداشر تعتبر جزءا من فحص طنجة باستثناء مداشر : دار اللماعي - الرويف - الصخرة - الصفصافة - القزموري و القصيار و التي تعتبر جزءا من فرقة الحايط السفلي من قبيلة بني منصور.
الجغرافيا
تتأرجح أراضي الجماعة بين التضاريس السهلية شمالا بمحيط نهر مغاير و التضاريس التلية المرتفعة جنوبا و شرقا. و يتراوح الارتفاع بالجماعة بين 22 م و 234 م وهو الارتفاع المسجل أعلى تلة راس الطهر جنوبا عند مدشر الصفصافة. في حين يصل معدل الارتفاع إلى 138 متر عن سطح البحر.
الموارد المائية
تتوفر الجماعة على شبكة مهمة من الأنهار و المجاري المائية تتمثل في أنهار :
ريتشارد إي. دوران
'''ريتشارد إي. دوران''' هو محامي أمريكي، ولد في 26 ديسمبر 1956 في وارن في الولايات المتحدة.
سبت الزينات
الموارد المائية
الحاشف - تاهدارت - القصيار - الوادي الكبير و مغاير.
كما يتواجد بأراضي الجماعة جزء مهم من بحيرة 09 أبريل الصناعية و التي تبلغ حقينتها : 300 مليون متر مكعب.
ويليام كاي لامب
ويليام كاي لامب هو أمين مكتبة ومؤرخ كندي، ولد في 11 مايو 1904 في نيو ويستمينيستر في كندا، وتوفي في 24 أغسطس 1999.
سبت الزينات
التاريخ
قبل التواجد الأندلسي. كانت المنطقة عبارة عن غابات متصلة تتخللها بعض المداشر المتناثرة لقبيلة مثنة الصنهاجية شمالا و لقبيلة بني خف الغمارية جنوبا.
ابتداءا من القرن السادس عشر ، تقاطرت على المنطقة أفواج كبيرة من المهاجرين الأندلسيين من قرى جبال البشارات و من مدينة بربرة جنوب الأندلس. و خلال هذه الفترة أنشئ العديد من مداشر القبيلة. و يتعلق الأمر بمداشر : الحوارثة - المرس - القصيار - البيبان - الصفصافة - دار اللماعي - الرويف - القزموري - الخلف و الصخرة.
و قد تلت هذه الهجرة هجرة ثانية كان مصدرها هذه المرة قبيلة بني عروس المجاورة. و قد قامت هذه الجماعة المهاجرة بإنشاء مدشر الزينات الذي تسلم القيادة بعد إنشائه مباشرة حيث انتقلت إليه المكانة الممنوحة لقبيلة بني عروس داخل قبائل جبالة.
خلال القرون الموالية عرفت المنطقة كرباط كبير للمجاهدين على جبهتي طنجة وأصيلة. و بعد انضمام المنطقة إلى أراضي الدولة العلوية ، قام السلطان إسماعيل بن علي الشريف العلوي بإقطاع بعض أراضي الفحص بجهة الزينات لبعض قادة جنده الذين قاموا بإنشاء مدشري : أولاد زيان نسبة لقبيلة أولاد زيان بالشاوية ضواحي الدار البيضاء و قلعية نسبة لقبيلة قلعية بالريف.
بعد توقيع معاهدة الحماية أعلن أحد كبار الفقهاء بالزينات و هو أحمد الريسوني انفصاله عن الدولة العلوية و رفضه لكل المعاهدات المسجلة باسم المغاربة من طرف سلاطينها و هذا ما أدى إلى انتفاضة شعبية شاركه فيها معظم سكان منطقة غرب بلاد جبالة الذين قاموا بتنصيبه أميرا للمؤمنين.
قاد الثائر أحمد الريسوني ثورة شعواء ضد الاحتلال الإسباني ، كما قام بمهاجمة القوات الدولية بطنجة عدة مرات. و بعد وفاته سنة 1925 انضمت المنطقة إلى ثورة الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي أمير الريف و قد استمرت منطقة الزينات رافضة للتواجد الإسباني حتى سقوط دولة الريف سنة 1926 بعد استسلام الأمير الخطابي.
الزينات
يتواجد مدشر الزينات في النصف الشمالي من الجماعة القروية على سهل منخفض الارتفاع بحوض نهر مغاير. و قد بني المدشر من طرف المهاجرين من بني عروس المجاورة خلال القرن السابع عشر. و يحظى المدشر بمكانة كبيرة لدى أهالي المداشر المجاورة لما له من أهمية تاريخية - دينية و اقتصادية.
الاقتصاد
ساعدت المؤهلات الجغرافية منطقة الزينات على جعلها منطقة فلاحية بامتياز ، حيث يبلغ مجمل الأراضي المزروعة سنويا 2.492 هكتار موزعة على عدة أصناف على النحو التالي :
كما يحظى نشاط تربية المواشي بأهمية كبيرة لدى سكان الجماعة ، و تتنوع رؤوس المواشي حسب الأنواع كالآتي :
الديموغرافيا
أواخر القرن التاسع عشر ، وفي إحصاء قدمه أوجست مولييراس في كتابه (المغرب المجهول : اكتشاف جبالة) كان عدد سكان مداشر الجماعة يقدرون ب 1.600 نسمة. و قد استمر هذا العدد في الارتفاع حتى بلغ 5.028 نسمة سنة 1994 ليبدأ بعضها بالانخفاض نتيجة تزايد وتيرة الهجرة ليصل إلى 4.895 نسمة سنة 2004 ثم 4.780 نسمة سنة 2013.
الدين
كل سكان الجماعة هم من المسلمين السنة من أتباع المذهب المالكي. مع تشبع كبير بالطرق الصوفية و بالأخص الطريقة الريسونية الشاذلية و الطريقة العليوية. و يتواجد بالجماعة 16 مسجدا موزعة على جميع مداشر الجماعة.
نقولا سيوفي
نقولا يوسف سيوفي (1251 - 1319 هـ / 1835 - 1901 م) هو مؤرخ عربي مسيحي، تجنس بالجنسية الفرنسية.
ولد بدمشق في الثاني عشر من نيسان سنة 1829 م. اتقن إلى جانب لغته الأم، الفرنسية والإيطالية والتركية. صحبه الأمير عبد القادر الجزائري مترجماً له في زيارته إلى باريس والاستانه. شغل عدة مناصب منها قنصلا لفرنسة في حلب والموصل، ثم في بعبدا بلبنان.
آثاره
من آثاره:
مونتكاتيني ترمي
مونتكاتيني ترمي هي بلدية إيطالية تقع في مقاطعة بستويا، تسكانة، وسط إيطاليا. يبلغ عدد سكانها 20000 نسمة حسب تعداد عام 2016. ادرجت ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو في 2021، بسبب ينابيعها المعدنية الشهيرة وهندستها المعمارية التي تجسد شعبية المنتجعات الصحية في أوروبا خلال القرنين الثامن عشر والعشرين.
جيمس ألين
جيمس ألين  (و. ) هو عالم مصريات، وعالم إنسان، وعالم آثار، وعضو هيئة تدريس جامعية أمريكي.
التعليم
تعلم في جامعة شيكاغو.
أطيايبة (الزياينة)
أطيايبة هو دُوَّار يقع بجماعة لمراسلة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزياينة التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 179 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 193
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 193، الذي اعتمد يوم 9 أغسطس 1964. بعد التدهور الخطير للحالة في قبرص، أكد المجلس من جديد نداءه إلى تركيا بوقف قصف الجزيرة، وإلى قبرص، بأمر جميع قواتها المسلحة بوقف إطلاق النار. ودعا المجلس الجميع إلى التعاون التام مع قائد قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص والامتناع عن أي عمل قد يؤدي إلى تفاقم الأعمال العدائية أو توسيعها.
اعتمد القرار بتسعة أصوات، مع امتناع عضوين عن التصويت هما تشيكوسلوفاكيا والاتحاد السوفياتي.
حذة (المخادر)
حذة محلة تابعة لقرية الطنبي، التابعة لعزلة الصفي بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 155 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جان فرانسوا كورت
جان فرانسوا كورت هو مصارع هاوي فرنسي، ولد في 1 سبتمبر 1957 في باريس في فرنسا.
منتخب الهند لهوكي الدحرجة
منتخب الهند لهوكي الدحرجة هو ممثل الهند الرسمي في المنافسات الدولية في هوكي الدحرجة .
ابن هذيل
ابن هذيل التجيبي الغرناطي هو شاعر وطبيب وفيلسوف، من أهل غرناطة. عمل طبيبًا بالبلاط السلطاني وكمدرس في مدرسة غرناطة، من مؤلفاته تصنيف «الاختيار والاعتبار» في الطب وديوان شعر تحت عنوان «السليمانيات والعربيات»، توفي سنة 753هـ-1352م.
سيرة
هو يحيى بن احمد بن هذيل أبو زكريا التجيبي الغرناطي الأرجدوني نسبة إلى مدينة أرجدونة، يُنسب إلى سلفه أملاك ومعاهد كولابج هذيل مما يدل على أصالة.
كان من آخر حملة الفنون العقلية بالأندلس، وخاتمة العلماء بها، عالم بالطب والهندسة والهيئة والحساب والأصول والأدب، وله شعر حسن.
اشتهر بإمتاع المحاضرة، وحسن المجالسة، وحسن العهد، وسلامة الصدر، وحفظ الغيب، والبراءة من التصنع.
خدم ابن هذيل بلاط السلطان في آخر عمره، وقعد بالمدرسة بغرناطة يدرس الأصول والفرائض والطب ٖٔ.فُلج والتزم منزل لسان الدين بن الخطيب، وكانت زوجته قد توفيت، فصحبه عليها وجد شديد، وحزن ملازم، فلما قربت وفاته استدعى تلميذه ابن الخطيب، وأملى عليه بعض الأبيات، إذ كان لسانه لا يُبين القول، ولا يُفصح عما يُريد
وكانت وفاته في ليلة الخامس والعشرين لذي القعدة من عام ثلاثة وخمسين وسبعمائة، ودفن بحذاء زوجه كما عهد رحمة الله تعالى عليه.
مخطوطة بيزا
مخطوطة بيزا، يُرمز إليها بـ Dea أو 05، δ5، هي مخطوطة للعهد الجديد يرجع تاريخها للقرن الخامس الميلادي مكتوبة على ورق الرق. تحتوي على أغلب الأناجيل الأربعة وسفر أعمال الرسل، في كل من نسختيها اليونانية واللاتينية مع جزء صغير من رسالة يوحنا الثالثة. وهي متاحة في جامعة كامبريدج.
ويليرني
ويليرني هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.34 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 294 م، بلغ عدد سكانها 507 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويليرني 549 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 225 أسرة وعدد العائلات 146 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.26% من البيض و 0.73% من الأمريكيين الأصليين و 0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.36% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.91% من الأمريكيين الأفارقة و 3.64% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 225 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.5 ذكر.
وكان متوسط دخل الذكور 40,625 دولار مقابل 30,714 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,541 دولار. وكانت نسبة 1.3% من العائلات ونسبة 3.9% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
جسر مايك أوكالاهان-بات تيلمان التذكاري
جسر مايك أوكالاهان-بات تيلمان التذكاري، ، هو جسر قوسي يقطع نهر كولورادو بين ولايتي نيفادا وأريزونا في الولايات المتحدة الأمريكة. اُفتتح عام 2010، ويبعد حوالي 30 ميلًا (48 كم) جنوب شرقي مدينة لاس فيغاس. كان الهدف الرئيسي من بنائه تجاوز اِلتفافية طريق سد هوڤر، مما أدى إلى تغيير بعض المسارات والمنعطفات الحادة على الطريق السريع.
التسمية
في أواخر عام 2004 تم اقتراح تسمية الجسر نسبة لمايك أوكالاهان وبات تيلمان تكريمًا لهما لخدمتهما في الجيش الأمريكي، وذلك خلال حفل جمع بين كيني چين المحافظ 27 لولاية نيفادا وجانيت نابوليتانو المحافظة 21 لولاية أريزونا. حيث كان مايك أوكالاهان أحد المُشاركين في الحرب الكورية التي اندلعت بين الأعوام 1950 و 1953، والمحافظ 23 لولاية نيفادا من عام 1971 وحتى 1979، وكان رئيس التحرير التنفيذي لصحيفة شمس لاس فيغاس لسنوات عديدة حتى وفاته في 5 مارس 2004. وأما بات تيلمان فكان لاعب كرة قدم أمريكية بفريق أريزونا كاردينالز التابع لولاية أريزونا حتى عام 2002، ثم التحق بالجيش الأمريكي، وفي 22 أبريل 2004 لقي حتفه بنيران صديقه بطريق الخطأ في أفغانستان.
البناء
في عام 2003 بدأت أعمال بناء أساسات الجسر. وفي 14 فبراير 2005 بدأ بناء الجسر نفسه، واستمرت أعمال بنائه حتى 14 أكتوبر 2010. وفي 19 أكتوبر 2010 فُتحت الطريق كاملةً أمام حركة المرور. بُني الجسر من الخرسانة والفولاذ، ويبلغ طوله 1,900 قدم (579 م) وارتفاعه 900 قدم (270 م). يُعتبر أكبر قوس من الخرسانة في نصف الأرض الغربي وأعلى جسر من الخرسانة في العالم. وهو ثاني أعلى جسر في الولايات المتحدة الأمريكية بعد جسر رويال جورج. تمّ الانتهاء من المشروع بحدود ميزانية قدرها 240 مليون دولار أمريكي، ووصلت تكلفة الجسر وحده إلى 114 مليون دولار أمريكي.
البيهو
قرية البيهو هي إحدى القرى التابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في البيهو 17069 نسمة، منهم 8822 رجلا و8247 امرأة.
قصر بن زبلح
قصر بن زبلح  هو قصر تاريخي وهو من أندر المعالم التاريخية في ليبيا منذ أقدم العصور. يقع قصر بن زبلح التاريخي في ليبيا في مدينة بنغازي ويعتبر من أهم المعالم التاريخية في هذه المدينة. ولكن قامت السلطات الليبية أيام حكم معمر القذافي بهدم هذا القصر التاريخي لإنشاء شركة فوق موقع هذا المعلم التاريخي.
تشارلز جي. كينان
'''تشارلز جي. كينان''' هو سياسي أمريكي، ولد في 1811، وتوفي في 1870.
توني وليامز (طبال)
توني وليامز (و. ) هو طبال، وعازف جاز أمريكي، ولد في شيكاغو ، يستخدم آلات طقم طبول، توفي في دالي سيتي، سان ماتيو، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 52 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
مقطع (دماء والطائيين)
مقطع منطقة سكنية تقع في ولاية دماء والطائيين، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 150 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90620460.
آن كوندون
آن إليزابيث كوندون هي عالمة كمبيوتر أيرلندية-كندية وأستاذة ورئيسة سابقة في قسم علوم الحاسب في جامعة كولومبيا البريطانية. تركز إليزابيث في أبحاثها على نظرية التعقيد الحسابي، حوسبة الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين والمعلوماتية الحيوية. عقدت مؤتمرا في كندا كرست فيه دور المرأة في مجال العلوم والهندسة وذاك في الفترة ما بين 2004 و2009، وتعمل بصفة عامة على تحسين نجاح المرأة في مجال العلوم والهندسة.
الجوائز والأوسمة
فازت كوندون بجائزة شرفية منحتها لها رابطة مكائن الحوسبة بسبب أطروحتها البحثية التس وُصفت «بالمثيرة للغاية». في عام 2010، دعيت من قبل جمعية الحوسبة الآلية لتكون زميلة في الرابطة بسبب مساهامتها البارزة في نظرية التعقيد وأعمالها القيادية التي تهدف إلى في النهوض بالمرأة في مجال الحوسبة. فازت في نفس العام بجائزة نيكو هابرمان بسبب بحوثها في الحوسبة وافتتاح عدة مشاريع طويلة الأمد تهدف إلى زيادة مشاركة المرأة في علوم الكمبيوتر والمجال البحثي بصفة عامة. كما فازت بجائزة تقديرية من جامعة كورك بعدما تخرجت بميزة، ثم نالت في وقت لاحق جائزة الإنجاز من جامعة واشنطن. وفي عام 2012 عاودت الحصول على جائزة الإنجاز من نفس الجامعة لكن هذه المرة في كلية الهندسة بسبب تميزها في الأوساط الأكاديمية. في 2014 فازت بجائزة جريس هوبر وذلك خلال الاحتفال بالمرأة في مجال الحوسبة التقنية.
انتُخبت كوندون كزميلة في الجمعية الملكية لكندا في عام 2012.
أنطونيو دينيز دا كروز إي سيلفا
أنطونيو دينيز دا كروز إي سيلفا هو كاتب وقاضي ومؤلف وشاعر برتغالي، ولد في 4 يوليو 1731 في لشبونة في البرتغال، وتوفي في 5 أكتوبر 1799 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
إيدي ميتشيل
إيدي ميتشيل هو مغني وكاتب أغاني وممثل فرنسي، ولد في 3 يوليو 1942 في فرنسا.
منتخب اليابان لهوكي الدحرجة
منتخب اليابان لهوكي الدحرجة هو ممثل اليابان الرسمي في المنافسات الدولية في هوكي الدحرجة .
ماركوس كون
ماركوس كون هو لاعب كرة قدم أمريكية ألماني، ولد في 5 مايو 1986 في فاينهايم في ألمانيا.
جرب
الجرب ، والمعروف باسم «حكة السبع سنوات» وهو مرض جلدي معدي تسببه القارمة الجربية. أكثر الاعراض شيوعا هي الحكة الشديدة وطفح جلدي يشبه البثور، وفي بعض الاحيان يمكن رؤية جحور صغيرة على الجلد، العدوى الأولية تحتاج عادة من 2-6 أسابيع قبل ظهور الأعراض، أما إذا أصيب الشخص بعدوى للمرة الثانية تظهر الأعراض خلال يوم واحد، ويمكن لهذه الأعراض أن تظهر في معظم أنحاء الجسم أو في مناطق معينة فقط، مثل: الرسغين وبين الأصابع أو على طول محيط الخصر. وقد يتأثر الرأس، ولكن عادة ما يصيب الأطفال الصغار وليس البالغين.
تسوء الحالة في ساعات الليل وعند خدش الجلد، بسبب الحكة، وقد يسبب انهيار الجلد والإصابة بأنواع أخرى من العدوى البكتيرية. يحدث الجرب بسبب العدوى بأنثى العث من فصيلة القارمة الجربية. يتخلل العث إلى الجلد ليعيش ويلقي بيوضه هناك. أعراض الجرب تحدث بسبب التحسس من العث. تحصل العدوى عادة بسبب عشر إلى خمسة عشر عثة. وتتم العدوى بالجرب عن طريق الاتصال المباشر المطول بجلد المصاب كما يحصل في الجماع. وقد ينتشر المرض قبل ظهور الاعراض. وظروف العيش المكتظة قد تزيد من احتمالية انتشار هذا المرض كمراكز رعاية الأطفال، المنازل المتلاصقة والسجون. وتكون المناطق التي تعاني من قلة المياه أكثر عرضة لانتشار المرض فيها. الجرب المزمن هو نوع أكثر حدة ويحدث عادة في من يعانون من ضعف جهاز المناعة أو المصابين بأكثر من مليون عثة مما يجعلهم معدين أكثر من غيرهم، في هاتين الحالتين قد تحدث العدوى باتصال جسدي خفيف أو من خلال الأدوات الملوثة.
الطفح الجلدي
الجحور سطحية للجرب تحدث عادة في منطقة تشابك أصابع اليدين والقدمين ومنطقة الرسغين الأمامية والمرفقين والظهر والأرداف، والأعضاء التناسلية الخارجية. الا في الرضع وأشخاص من ذوي المناعة المثبطة، فإن العدوى لهم لا تحدث في عامة الجلد أو الوجه أو فروة الرأس. وتتشكل الجحور عن طريق قيام العثة البالغة بالحفر في البشرة. في أغلب المصابين، المسارات التي تشكلها العثة الحافرة تكون خطية أو على شكل S في الجلد وغالبا ما يرافقها صفوف صغيرة من بثور تشبة بثور البعوض ولدغات الحشرات. وغالبًا ما توجد هذه العلامات في شقوق من الجسم، مثل تواجدها على منطقة تشابك أصابع اليدين والقدمين، وحول منطقة الأعضاء التناسلية، في ثنايا المعدة من الجلد، وتحت الثديين للنساء. تظهر الأعراض للمصابين للمرة الأولى بالمرض في 2-6 أسابيع بعد الإصابة. أما الذين أصيبوا بالمرض من قبل فإن فترة ظهور الأعراض تكون خلال عدة أيام بعد الإصابة. ومع ذلك، فإنه غير معروف ظهور الأعراض بعد عدة أشهر أو سنوات. ومن الأعراض المميزة لمرض الجرب في الأطفال الرضع: التبثر الطرفي، أو البثور أو الفقاقيع على الراحتين وأخمص القدمين.
الجرب المتقشر
كبار السن والأشخاص من ذوي المناعة المثبطة مثل فيروس العوز المناعي البشري، والسرطان أو الذين يتناولون أدوية مثبطة للمناعة، عرضة للجرب المتقشر (الذي كان يسمى سابقاً الجرب النرويجي). في حالات الأشخاص الذين يعانون من ضعف المناعة لديهم، يصبح العائل مكاناً خصبا ًللعث، التي تنتشرعلى جسم العائل، ما عدا الوجه. الذين يعانون من الجرب المتقشر يبدون أعراضاً مثل الحكة الطفيفة وقشور الجلد السميكة التي تحتوي على الآلاف من حشرة العث. وهذه المناطق تجعل عملية القضاء على العث صعبة للغاية. حيث أن هذه القشور تقوم على حماية العث من الميتيسيدز الموضعية والسكابيسيدز الموضعية، مما يستدعي علاج هذه المناطق لفترات طويلة.
حشرة العث (الجرب)
في القرن الثامن عشر، وصف عالم الأحياء الإيطالي دياسينتو سستوني (1637- 1718) العثه والتي تسمى حالياً بالقارمة الجربية. متنوعة الهومينيس، بأنها سبباً في حدوث مرض الجرب. القارمة هو جنس من طفيليات الجلد وجزء من العائلة الأكبر للعث التي تعرف باسم عث الجرب. وهذه الكائنات الحية البالغة منها لديها ثمانية أرجل ويتم وضعها في نفس فئة النشوء والتطور لـ (الأراكنيدا) كما العناكب والقراد. يبلغ حجم القارمة الجربية أقل من 0.5 ملم لكنها تبدو في بعض الأحيان بشكل واضح عند بروزها من البيض. الإنات الحوامل تشكل نفق في الطبقة الميتة الخارجية (القرنية) من جلد العائل وتودع البيوض في الجحور الضحلة. ويفقس البيض إلى يرقات في 9:57 أيام. صغار العث تنتقل عبر الجلد وتدخل في مرحلة «الحوريات»، قبل أن تنضج وتصبح بالغة والتي تعيش ثلاث إلى أربع أسابيع في جلد المضيف. الذكور منها تتجول على الجزء العلوي من الجلد، وأحياناً تقوم بالحفر داخل الجلد. بشكل عام فإن العدد الإجمالي من العث البالغة التي تصيب الشخص الصحي في حالة الجرب غير المتقشر هو عدد صغير؛ حوالي 11 حشرة من الأنثى في الجحور في المتوسط. حركة العث داخل وعلى الجلد تنتج حكة شديدة، والتي تمتاز بالاستجابة المناعية الخلوية المتأخرة لمسببات الحساسية. تتواجد الأجسام المضادة في المصل وفي موقع الإصابة والتي تتفاعل مع المواد المسببة للحساسية متعددة البروتين في جسم حشرة العثه. بعض من هذا يكون من خلال تطور رد فعل لمواد مثيرة للحساسية من عث غبار المنزل. ويلاحظ بأنه يتم إثارة الاستجابة المناعية بواسطة الأجسام المضادة المباشرة (آفات شروية)في الأشخاص المصابين، ولكن ليس في الأشخاص الأصحاء. ويعتقد أن فرط الحساسية المباشر من هذا النوع يفسر استجابة حساسية الجلد السريعة الملاحظ للإصابة مرة أخرى للأشخاص الذين أصيبوا سابقاً (خاصة بعد أن أصيبوا خلال السنة السابقة أو السنتين السابقتين).
انتقال العدوى
الجرب معد ويمكنه الانتقال من خلال فترات الاتصال الجسدي المطولة (ليس لحظياً) مع الشخص المصاب. وهذا يشمل الجماع الجنسي، على الرغم من أن غالبية الحالات تكتسب عن طريق طرق أخرى من ملامسة الجلد إلى الجلد، ويمكن أن تنتقل عن طريق تبادل الملابس، والمناشف، وأغطية الفراش لكنها أقل الطرق شيوعاً، ولكن هذه ليست الطريقة الشائعة لانتشارها; حشرات العث المنفردة قادرة على البقاء على قيد الحياة فقط لمدة يومين أو ثلاثة أيام، على الأكثر، بعيداً عن جلد الإنسان. كما هو الحال مع القمل، فإن الواقي الذكري اللاتكس (الكوندم) غير فعال ضد انتقال الجرب أثناء الجماع، لأن العث تهاجر عادة من فرد إلى آخر من خلال مواقع أخرى غير الأعضاء التناسلية. العاملين في الرعاية الصحية معرضون لخطر الإصابة بالجرب من المرضى، لأنهم قد يكونون على اتصال موسع مع المرضى.
الفسيولوجيا المرضية
الأعراض تتشكل من خلال رد الفعل التحسسي لجسم العائل استجابة لبروتينات العثة. رغم أن أية بروتينات بالتحديد التي تسبب هذه الحساسية ما زال موضوعاً للدراسة. البروتينات العثة موجودة أيضًا من الأمعاء، في براز العثة، التي تترسب تحت الجلد. رد الفعل المتمثل بالحساسية عبارة عن رد الفعل المتوسط بالخلايا المتاخر وآخر من نوع المتوسط بالأجسام المضادة المباشر، ويتضمن الأجسام المضادة من نوع IgE (يعتقد بأنها الأجسام المضادة التي تؤدي إلى ظهور الاعراض السريعة في حالة العدوى الثانوية). أعراض الحساسية (الحكة) تستمر بالظهور لعدة أيام، وحتى لعدة أسابيع بعد قتل العت بأكمله. وقد تظهر بعض الآفات الجديدة لعدة أيام بعد القضاء على العث، قد تظهر آفات عقيدية من الجرب تستمر لتكون أعراض لعدة أسابيع بعد القضاء على العث.
التشخيص
يمكن تشخيص الجرب سريريا في المناطق الجغرافية التي يعتبر مرض الجرب شائعاً فيها عندما تظهر الحكة المنتشرة جنباً إلى جنب مع أية آفات في مركزين نموذجيين أو عندما يعاني فرد آخر من الأسرة من الحكة. العلامة الكلاسيكية للجرب هي الجحور التي تتشكل عن طريق العث داخل الجلد. للكشف عن الجحور يتم فرك المناطق المشتبه بها بالحبر من قلم حبر أو محلول التتراسيكلين الموضعي، الذي يضيء تحت ضوء خاص. ويتم مسح الجلد بعد ذلك بقماشة تحتوي على الكحول، إذا كان الشخص مصاب بالجرب فإن نمط S أو المتعرج سيظهر عبر الجلد من منطقة الجحر; على الرغم من ذلك فإن تفسير هذه الاختبار قد يكون صعبا ً لأن الجحور نادرة ويمكن أن تحجب علامات الخدش. يتم إجراء التشخيص الدقيق عن طريق ايجاد إما حشرات العث أو بيضها والكريات البرازية. البحث عن هذه العلامات يشمل إما كشط المنطقة المشتبه بها وجمع العينة في هيدروكسيد البوتاسيوم وفحصها تحت المجهر، أو باستخدام مجهر لفحص الجلد مباشرة.
الوقاية
وكانت برامج المعالجة الجماعية التي تستخدم البيرميثرين الموضعي أو الإيفرميكتين عن طريق الفم فعالة في الحد من انتشار الجرب في عدد السكان. لا يوجد لقاح متاح للجرب. ويوصى العلاج المتزامن مع كل اتصال وثيق مع الأشخاص المصابين، حتى لو كانت لا تظهر أي أعراض للعدوى (بدون أعراض)، للحد من معدلات تكرار المرض. بما أن العث يستطيع البقاء على قيد الحياة لمدة يومين أو ثلاثة أيام دون استضافة فإن الأجسام الأخرى في البيئة تشكل خطر كبير في انتقال العدوى ما عدا في حالة الجرب المتقشر، وبالتالي يعتبر التنظيف ذو أهمية ضئيلة. الغرف المستخدمة من قبل الذين لديهم الجرب المتقشر تتطلب تنظيف شامل.
التدابير الوقائية
هنالك العديد من العلاجات الفعالة لمعالجة الجرب. المعالجة تتضمن جميع أجزاء ونواحي البيت والأشخاص الذين شهدوا اتصال مطول وحديث مع الشخص المصاب. من الخيارات المتاحة للتحكم بالحكة تتضمن مضادات الهستامين والأدوية المضادة للالتهابات الموصوفة. يجب غسل الفراش والملابس والمناشف المستخدمة خلال الأيام الثلاثة السابقة في الماء الساخن وتجفف في مجفف ساخن.
بيرميثرين
بيرميثرين هو العلاج الأكثر فعالية لمعالجة الجرب، ويبقى العلاج الأمثل. يتم تطبيقه من الرقبة إلى أسفل، وعادة قبل النوم، ويترك لمدة حوالي 8 إلى 14 ساعة، ثم يغسل في الصباح. ويجب الحرص على تغطية طبقة سطح الجلد بشكل كامل، وليس الأماكن التي تظهر عليها الأعراض فقط; حيث أن أية رقعة من الجلد غير معالجة يمكن أن توفر «ملاذا ً آمنا ً» لحشرة أو أكثر من العث للبقاء على قيد الحياة. ووضعها مرة واحدة هو عادة كاف، كما أن البيرميثرين يقتل البيض والسلاحف وكذلك حشرات العث البالغة، وعلى الرغم من العديد من الأطباء يوصون بتطبيقها مرة ثانية في وقت لاحق من 3-7 أيام كإجراء وقائي. الجرب المتقشر قد يتطلب العديد من الإجراءات والعلاجات التكميلية عن طريق الايفرميكتين عن طريق الفم (أدناه) بيرميثرين قد يسبب تهيج طفيف في الجلد وعادة ما يكون محتمل.
المنوب (القفر)
المنوب محلة تابعة لقرية نجد ريمان، التابعة لعزلة بني سيف العالي بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 90 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جرب
ايفرميكتين
الأيفرمكتين الذي يتناول عن طريق الفم فعال في القضاء على الجرب، في كثير من الأحيان في جرعة واحدة. ويعتبر الاختيار الامثل لعلاج الجرب المتقشر، ويوصف أحياناً بالاشتراك مع دواء آخر موضعي. لم يتم اختباره على الأطفال الرضع، ولا ينصح باستخدامه للاطفال دون سن السادسة من العمر. وقد ثبت أن تحضيرات الايفرميكتين الموضعية فعالة لعلاج مرض الجرب لدى البالغين، على الرغم من أن صيغة واحدة من هذا الدواء متاحة في الولايات المتحدة في الوقت الحاضر، ولكنه غير معترف به من قبل إدارة الأغذية والعقاقير كعلاج للجرب. وهو مفيد أيضًا في علاج الجرب القارمي (التناظرية البيطرية لجرب الإنسان).
علاجات أخرى
وتشمل العلاجات الأخرى ليندين، بنزوات البنزيل، كروتاميتون، الملاثيون، والاستعدادات الكبريت. ويعتبر دواء الليندين فعال ولكن القلق إزاء العصبية المحتملة قد حدت توافره في العديد من البلدان. وحظرت في ولاية كاليفورنيا، ولكن يمكن استخدامها في دول أخرى كعلاج الخط الثاني. وغالبا ما تستخدم مراهم الكبريت أو بنزوات البنزيل في الدول النامية بسبب تكلفتها المنخفضة. وقد تبين أن محاليل الكبريت فعالة بنسبة 10% وعادة ما تستخدم مراهم الكبريت لمدة اسبوع على الاقل رغم أن كثير من الناس يجدون رائحة منتجات الكبريت كريهة. وقد تم التوصل في دراسات محدودة أن دواء الكروتاميتون أقل فعالية من البيرميثرين. ينصح أحيانا ً باستخدام دواء الكروتاميتون أو تحضيرات الكبريت للأطفال، وذلك بسبب مخاوف لامتصاص الجلد للبيرميثرين.
المجتمعات
كانت آن فرانك مصابة بالجرب في معسكر اعتقال اوشفيتز، والجرب مرض متوطن في كثير من البلدان النامية، حيث أنه يميل إلى أن يكون مشكلة خاصة في المناطق الريفية والنائية. في مثل هذه الاوضاع يلزم المجتمع وضع استراتيجيات للسيطرة الواسعة للتقليل من معدل المرض، حيث أن العلاج الفردي للأشخاص المصابين فقط غير فعال نظرا لارتفاع معدل الإصابة مرة أخرى. قد تكون هنالك حاجة لإدارة العقاقير الجماعية على نطاق واسع حيث تهدف التدخلات المنسقة لمعالجة كافة المجتمعات في جهود متضافرة واحدة. على الرغم من أن هذه الاستراتيجيات أظهرت فعاليتها في تقليل أعباء المرض على هذه المجتمعات، ما زال النقاش قائماً حول أفضل إستراتيجية للتبني، بما في ذلك اختيار الدواء المناسب. الموارد الرورية لتنفيذ مثل هذه التدخلات على نطاق واسع وبحيث تكون فعاليتها من حيث التكلفة ومستدامة إلى حد كبير. وعلاوة على ذلك، منذ أن الجرب المستوطن يقتصر على حد كبير في المناطق الفقيرة والنائية، فهو يشكل مشكلة صحية عامة التي لم تجذب انتباه واضعي السياسات والجهات المانحة الدولية.
الإنتشار الوبائي
الجرب هو واحد من الامراض الجلدية الثلاثة الأكثر شيوعا ً لدى الأطفال، جنبا ً إلى جنب مع سعفة وتقيح الجلد. منذ عام 2010 وتأثيره بلغ ما يقارب 100 مليون شخص (1.5% من السكان) وهو شائع في كلا الجنسين على حد سواء. حشرات العث موزعة بالتساوي في جميع أنحاء العالم ويصيب كل الاعمار والاجناس والاعراق والطبقات الاجتماعية والاقتصادية على حد سواء وفي مختلف الظروف الجوية. ويلاحظ انتشار المرض في المناطق المزدحمة وفي الظروف المعيشية غير الصحية. وعلى الصعيد العالمي اعتبارا من عام 2009، ما يقدر بنحو 300 مليون حالة إصابة بالجرب تحدث كل عام، على الرغم من أن مختلف الأطراف تدعي ان هذا الرقم إما مفرط في تقديره أو مقلل من شأنه. ويقدر حوالي 1-10٪ من سكان العالم ليكون مصابا الجرب، ولكن في قطاعات معينة من السكان، قد يكون معدل الإصابة يصل إلى 50-80٪.
المجتمع والثقافة
بدأ التحالف الدولي لمكافحة الجرب (IACS) في عام 2012، ويجمع أكثر من 70 مختصا من الباحثين والأطباء وخبراء الصحة العامة من أكثر من 15 بلدا مختلفا. فقد تمكنت من تحقيق الآثار الصحية العالمية للجرب اهتمام منظمة الصحة العالمية. ونتيجة لذلك، أدرجت منظمة الصحة العالمية الجرب على قائمتها الرسمية من الأمراض الاستوائية المهملة والشروط الأخرى المهملة.
حيوانات أخرى
قد يحدث الجرب في عدد من الحيوانات الأليفة والبرية، وحشرة العث التي تسبب هذه الإصابات هي من سلالات مختلفة وهي واحدة من التي تتسبب في المرض الذي يصيب الإنسان عادة. وهذه السلالات يمكن أن تصيب الحيوانات التي لا تعتبر مضيفها الاعتيادي، ولكن مثل هذه الالتهابات لا تستمر طويلا. الحيوانات المصابة بالجرب تعاني من الحكة الشديدة والالتهابات الجلدية الثانوية، وعادة ما تؤدي إلى فقدان وزنها وتصبح أكثر ضعفا ً. أكثر الانواع تشخيصا في الحيوانات الاليفة من الجرب هو الجرب القارمي والناجم عن سلالة القارمة الجربية canid والأكثر شيوعا في الكلاب والقطط. إن مرض الجرب القارمي ينتقل إلى البشر الذين لديهم اتصال مطول مع الحيوانات المصابة ويتميز عن الجرب الذي يصيب الإنسان بانه ينتشر على سطح الجلد غير المكشوف، وتعاني الطيور الداجنة المصابة بالجرب-ما يعرف باسم «الساق المتقشرة». وكثيرا ما تعاني الحيوانات المحلية التي مرت بظروف وحشية وليس لديهم الرعاية البيطرية من الجرب ومجموعة من الأمراض الأخرى. وقد لوحظ أن الحيوانات المحلية تعاني من الجرب ومنها حيوان الغوريلا، على سبيل المثال، ومن المعروف أنها عرضة للإصابة عن طريق الاتصال مع المواد المستخدمة من قبل البشر.
جي-مان (مصطلح عامي)
جي-مان G-man (اختصار لـ «رجل الحكومة»، الجمع G-men) هي مصطلح عامي اميركي لوصف عملاء تابعين لـ حكومة الولايات المتحدة، يتم استخدامه بشكل خاص كمصطلح لوكيل (agent) من مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI).
G-man هو أيضًا مصطلح يستعمل لأعضاء فرقة G ، وهي في الأساس وحدة شرطة بريطانية مناهضة للمتمردين تعمل خارج قلعة دبلن قبل الاستقلال الأيرلندي في عام 1922، استعمل الكولونيل نيد بروي المصطلح في شهادته الرسمية لمكتب التاريخ العسكري للجيش الأيرلندي في أرشيفهم لـ عيد الفصح (1916) وحرب الاستقلال الأيرلندية (1919-1921).
التوفيقية (المنيا)
قرية التوفيقية  هي إحدي القرى التابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في التوفيقية 8843 نسمة، منهم 4626 رجل و4217 امرأة.
عبد الرحمن أو علي فرح
عبد الرحمن أو علي فرح ، سياسي صومالي والنائب الثالث لرئيس أرض الصومال من مايو 1995 إلى فبراير 1997.
كان قياديًا في الحركة الوطنية الصومالية، ينحدر من ثاني أكبر عشيرة في حدود أرض الصومال، وكان معروفًا في التفاوض على وقف لإطلاق النار.
المقاومة الشعبية (درعا)
المقاومة الشعبية هي جماعة متمردة تعمل في محافظة درعا. أعلنت الجماعة نفسها علنًا في نوفمبر 2018. وصف المتحدث باسمها، سيف الحوراني، المقاومة الشعبية بأنها «امتداد للثورة السورية التي لم تنفصل عنها قط». الهدف المعلن للمقاومة الشعبية هو الإطاحة بالحكومة وطرد الميليشيات الموالية للحكومة من البلاد. شنت المجموعة، المكونة بشكل أساسي من مقاتلين سابقين في الجيش السوري الحر ورجال يواجهون التجنيد العسكري، تمردًا ضد الجيش السوري وأجهزة المخابرات والميليشيات المدعومة من إيران ومقاتلي المعارضة المتصالحين العاملين مع الحكومة السورية. تشن الجماعة هجماتها بطريقة حرب العصابات على مواقع حكومية مثل نقاط التفتيش، وتستهدف المسؤولين والجنود بالاغتيالات.
143
سنة 143 م (بالأرقام الرومانية: CXLIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب143 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
لعبيدات (توضيح)
قد تشير كلمة «لعبيدات» إلى :
جيرزي ميلر
جيرزي ميلر هو سياسي بولندي، ولد في 7 يونيو 1952 في كراكوف في بولندا. حزبياً، نشط في حزب المنصة المدنية. وقد انتخب (14 أكتوبر 2009 – 18 نوفمبر 2011).
أستور (تيدسي)
أستور هو دُوَّار يقع بجماعة بني زولي، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيدسي التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 980 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الوهراني (فيلم)
الوهراني فيلم سينمائي أخرجه إلياس سالم بإنتاج جزائري وفرنسي. تناول الفيلم قصة صديقين شاركا في الثورة الجزائرية ولكن صداقتهما تصدعت بعد الاستقلال في 1962. أول عرض للفيلم كان في قاعات السينما الجزائرية في 6 سبتمبر 2014 قبل أن يعرض لاحقا في فرنسا في 19 نوفمبر 2014.
الجوائز
حاز الفيلم على جائزة أحسن ممثل لإلياس سالم عن دور جعفر في مهرجان الفيلم الفرنكوفوني بأنغولام بفرنسا. كما نال جائزة أحسن مخرج عربي في المهرجان الثامن للفيلم بأبو ظبي 2014.
الطقم
شارك الياس سالم في التمثيل إضافة إلى كتابة السيناريو.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 194
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 194، الذي اتخذ بالإجماع في 25 سبتمبر 1964، وأكد القرارات السابقة بشأن قبرص وتمديد فترة مرابطة قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص لمدة 3 أشهر أخرى، تنتهي في 26 ديسمبر 1964.
قتل الرضيع
قتل الرُضع هو القتل المتعمد للرضع. لقد وجد الباحثون في قتل الأطفال أن الأمهات أكثر عرضة من الآباء لأن يقتلوا الأطفال حديثي الولادة وأكثر عرضة بقليل لارتكاب قتل الأطفال بشكل عام. تشير عالمة الأنثروبولوجيا ليلى ويليامسون إلى أن «وأد الأطفال يحدث في كل قارة ومن قِبل الناس على كل مستوى ثقافي، من الصيادين إلى الحضارات العليا بما في ذلك أسلافنا. بدلاً من أن يكون استثناءً، فهو إذن القاعدة». تم اعتبار بعض أشكال قتل الرُضع في العديد من المجتمعات الماضية مسموحًا بها.
تاريخيًا
وقد اتخذت ممارسة الوأد أشكالا عديدة على مر الزمن. قد يكون التضحية بالطفل لشخصيات أو قوى خارقة للطبيعة مثل تلك التي يُعتقد أنها مارست في قرطاج القديمة، المثال الأكثر شهرة في العالم القديم.
هناك طريقة متكررة لوأد الأطفال في أوروبا وآسيا القديمة وهي ببساطة التخلي عن الرضيع، وتركه ليموت بسبب التخلي وحيداً (مثل انخفاض حرارة الجسم أو الجوع أو العطش أوهجمة حيوانية).
تم قتل الأطفال حتى القرن العشرين عن طريق خنق الطفل في جزيرة واحدة على الأقل في أوقيانوسيا، بينما في أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس وفي إمبراطورية الإنكا تم القيام به عن طريق الذبح (انظر أدناه).
العصر الحجري القديم والحجري الحديث
لجأت العديد من مجموعات العصر الحجري الحديث بشكل روتيني إلى قتل الأطفال من أجل السيطرة على أعدادهم حتى تحفظ أراضيهم. اعتقد جوزيف بيردسيل أن معدلات قتل الأطفال في عصور ما قبل التاريخ كانت تتراوح بين 15% و 50% من إجمالي عدد المواليد، في حين أن ليلى وليامسون قدرت معدل أقل يتراوح بين 15% إلى 20 ٪. يعتقد كل من علماء الأنثروبولوجيا أن هذه المعدلات المرتفعة من قتل الأطفال استمرت حتى تطور الزراعة خلال ثورة العصر الحجري الحديث. وقد حسب علماء الأنثروبولوجيا المقارنة أن 50% من الأطفال حديثي الولادة قد قتلوا على أيدي آبائهم خلال العصر الحجري القديم. لم يُقتل الأطفال فعليًا بالضرورة ولكن قد يكون بسبب الإهمال وسوء التغذية المتعمد أيضًا كما اقترح فيسينتي لول.
في العالم الجديد
اكتشف علماء الآثار دليلًا ماديًا على ذبح الأطفال في عدة مواقع. من أفضل الأمثلة المصدق عليها هي الطقوس المتنوعة التي كانت من الممارسات الدينية في أمريكا الوسطى وإمبراطورية الإنكا..
في مصر القديمة
تم تقدير الأطفال من كلا الجنسين وليس هناك دليل على قتل الأطفال في الأسر المصرية على جميع المستويات الاجتماعية. نهى دين المصريين القدماء قتل الأبناء وخلال الفترة اليونانية الرومانية أنقذوا الأطفال المهجرين من أكوام السماد وهي طريقة شائعة للوأد من قبل الإغريق أو الرومان، وكان يُسمح لهم إما بتبنيهم كقذر أو تربيتهم كعبيد. اعتبر سترابو من فضائل المصريين أنه يجب تربية كل طفل. يشير ديودوروس إلى أن قتل الأطفال كان جريمة يعاقب عليها. كانت مصر تعتمد اعتمادًا كبيرًا على الفيضان السنوي لنهر النيل لري الأراضي وقد تحدث المجاعات الشديدة نتيجة لسقوط المياه المنخفضة بسبب حدوث انهيار في النظام الاجتماعي خاصة بين 930-1070 م و 1180-1350 م. تم تسجيل حالات أكل لحوم البشر خلال هذه الفترات لكن من غير المعروف ما إذا كان هذا قد حدث خلال العصر الفرعوني لمصر القديمة. يصف بياتركس مديانت رينيس ذبح الأطفال بأنه حدث في أبيدوس في فترة الأسرات المبكرة (حوالي 3150-2850 قبل الميلاد)، بينما يؤكد جان أسمان أنه لا يوجد دليل واضح على ذبح الأطفال في مصر القديمة.
قرطاج
وفقًا لشيلبي براون ضحى القرطاجيون - أحفاد الفينيقيين - بالرضع من أجل آلهتهم. تم العثور على عظام متفحمة لمئات الرضع في المواقع الأثرية القرطاجية. واحدة من هذه المنطقة مأوى ما يصل إلى 20,000 مدفون. يشير المتشككون إلى أن جثث الأطفال التي عثر عليها في المقابر القرطاجية والفينيقية كانت مجرد رفات محترقة للأطفال الذين ماتوا بشكل طبيعي. وصف كليتارخوس في كتابه في القرن الثالث قبل الميلاد أن الأطفال دخلوا في الحفرة المشتعلة. كتب ديودور سيكولوس أنه تم تحميص الأطفال حتى الموت داخل الحفرة المحترقة للإله بعل هامون، وهو تمثال من البرونز..
اليونان وروما
كان يتم تعليق شريط من الصوف على الباب الأمامي للإشارة إلى طفلة وغصن زيتون للإشارة إلى ولادة طفل لإخطار الجيران بميلاد طفل، لم تحتفظ العائلات دائمًا بطفلها الجديد. كانت المرأة حين تضع طفلها تحمله لزوجها فإذا قبله الزوج فسوف يعيش، لكن إذا رفض ذلك الطفل فسوف يموت. غالبًا ما يتم رفض الأطفال إذا كانوا غير شرعيين أو غير صحيين أو مشوهين أو عبئًا كبيرًا على الأسرة. لم يتم قتل هؤلاء الأطفال بشكل مباشرولكن يتم وضعهم في وعاء أو جرة طينية مهجورة خارج الباب الأمامي أو على الطريق. في الدين اليوناني القديم، منعت هذه الممارسة المسؤولية عن الوالدين لأن الطفل سيموت لأسباب طبيعية مثل الجوع أو الاختناق أو التعرض للبيئة.
أصبح قتل الأطفال جريمة قتل في القانون الروماني في عام 374 بعد الميلاد، ولكن نادراً ما تمت محاكمة الجناة.
وفقا للأساطير، نجا رومولوس وريموس وهما ابنا رضيعان لإله الحرب مارس من قتل الأطفال بعد أن قذفوا في نهر التيبر. وفقًا للأسطورة، تم تربيتها بواسطة الذئاب وأسسوا لاحقًا مدينة روما
العصور الوسطي
في حين أن اللاهوتيين ورجال الدين كانوا يقضون حياتهم في الوعظ الديني، استمر الناس في التخلي عن المواليد الجدد كما هو مسجل في كل من سجل الأدبيات والوثائق القانونية وفقًا لويلام ل. لانجر، كان التعرض في العصور الوسطى "يُمارس على نطاق هائل مع الإفلات التام من العقاب، ولاحظ  بعض الكتاب اللامبالاة القاسية: لاحظ ريتشارد تريكسلر في نهاية القرن الثاني عشر أن النساء الرومانيات ألقين أطفالهن حديثي الولادة في نهر التيبر في وضح النهار.
في العصور الوسطى، على عكس المناطق الأوروبية الأخرى كان للأم الألمانية التخلي عن المواليد الجدد. تم التضحية بالأطفال في جوتلاند، السويد.
ومع ذلك، كانت نسب الجنس مرتفعة للغاية شائعة في أوروبا حتى العصور الوسطى والتي قد تشير إلى قتل الأطفال حسب الجنس.
اليهودية
تحظر اليهودية قتل الأطفال، ويعود ذلك إلى عصر مبكر. كتب المؤرخون الرومان عن أفكار وعادات الشعوب الأخرى والتي كانت متباعدة في كثير من الأحيان عن تلك الخاصة بهم. سجل تاسيتوس أن اليهود يعتبرون قتل الأطفال جريمة. كتب جوزيفوس - الذي أعطت أعماله نظرة ثاقبة مهمة عن اليهودية في القرن الأول - أن الله «يمنع النساء من التسبب في الإجهاض لما ولدن، أو قتلهم بعد ذلك».
القبائل الوثنية الأوروبية
وصف جون لوبوك في كتابه السابق للتاريخ ذي النفوذ الكبير العظام المحترقة التي تشير إلى ممارسة ذبح بالأطفال في بريطانيا الوثنية.
يروي موقع lslendingabók - المصدر الرئيسي للتاريخ القديم لأيسلندا - أنه عند تحويل أيسلندا إلى المسيحية في عام 1000 تم السماح بقتل حديثي الولادة من أجل جعل الانتقال أكثر قبولا إلى الوثنيين. ومع ذلك، تم إلغاء هذا الحكم - مثل غيرها من التنازلات التي قدمت في ذلك الوقت إلى الوثنيين - بعد بضع سنوات.
العرب
تزعم بعض المصادر الإسلامية أن المجتمع العربي الجاهلي مارس قتل الأطفال كشكل من أشكال «تحديد النسل بعد الولادة». تم استخدام كلمة ’’وأد‘‘ لوصف هذه الممارسة. تشير هذه المصادر إلى أن قتل الأطفال كان يُمارس إما من العوز (وبالتالي تمارس على الذكور والإناث على حد سواء)، أو «كخيبة أمل وخوف من العار الاجتماعي الذي يشعر به الأب عند ولادة ابنة».
يعتقد بعض المؤلفين أن هناك القليل من الأدلة على أن قتل الأطفال كان سائداً في شبه الجزيرة العربية ما قبل الإسلام أو التاريخ الإسلامي المبكر، باستثناء حالة قبيلة تميم التي مارست ذلك أثناء المجاعة الشديدة وفقًا للمصادر الإسلامية. يذكر آخرون أن «قتل الإناث كان شائعًا في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية خلال هذه الفترة الزمنية» (العربية ما قبل الإسلامية)، وخاصة عن طريق دفن المولود جديد حيًا.
الإسلام
يحظر وأد الأطفال صراحة في القرآن. {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} (31) سورة الإسراء. يعتبر قتل الأطفال خطيئة خطيرة جنبا إلى جنب مع الشرك والقتل. تم استنكار قتل الأطفال بشكل ضمني في قصة ذبح فرعون من أبناء بني إسرائيل الذكور.
أوكرانيا وروسيا
قد يكون تم استخدام قتل الأطفال كذبيحة بشرية كجزء من عبادة بيرون الوثنية. يصف ابن فضلان الممارسات القربانية وقت رحلته إلى كييف روس (أوكرانيا الحالية) في 921-922، ويصف حادثة امرأة ضحت طواعية بحياتها كجزء من طقوس جنازة لزعيم بارز لكنه لم يذكر قتل الأطفال. في كامتشاتكا، قُتل أطفال وألقوا للكلاب. أشار المستكشف الأمريكي جورج كينان إلى أنه بين الكوريك - وهم منغوليين من شمال شرق سيبيريا - كان قتل الأطفال لا يزال شائعًا في القرن التاسع عشر. واحد من زوج التوائم كان يتم التضحية به دائمًا.
جورجيا
قتل السفانيين الإناث حديثي الولادة عن طريق ملء أفواههم بالرماد الساخن.
المملكة المتحدة
اكتسب قتل الأطفال (كجريمة) أهمية شعبية وبيروقراطية في بريطانيا الفيكتورية. بحلول منتصف القرن التاسع عشر في سياق الجنون الجنائي والدفاع الجنوني اجتذب قتل الأطفل جدلاً عنيفًا، حيث تم تحديد دور المرأة في المجتمع عن طريق الأمومة، وكان يُعتقد أن أي امرأة قتلت طفلها بحكم المجنونة ولا يمكن اعتبارها مسؤولة عن تصرفاتها.
ذكرت التايمز أن 67 رضيعًا قُتلوا في لندن في عام 1861، و 150 طفلاً تم تسجيلهم على أنهم «وجُدوا مقتولين»، تم العثور على الكثير منهم في الشوارع. وخُطف 250 آخرون، نصفهم لم يُسجّلوا كوفاة عرضية.
الصين
تم فرض أقسى العقوبات على ممارسي قتل الأطفال بموجب القوانين القانونية لأسرة تشين وسلالة هان في الصين القديمة.
رأى المستكشف ماركو بولو حديثي الولادة وقد تخلي عنهم أهلهم في مانزي. مارس المجتمع الصيني ممارسة الجنس الانتقائي. كتب الفيلسوف هان فاي تزو - وهو عضو في الطبقة الأرستقراطية الحاكمة في القرن الثالث قبل الميلاد والذي طور مدرسة القانون- : «عند يولد صبيًا فإن الأب والأم يهنئان بعضهما البعض ولكن عندما ينتجان فتاة يتركوها حتى الموت». كانت طريقة قتل الرضيع هي وضعها في دلو من الماء البارد الذي كان يطلق عليه «ماء الطفل» بين أهل هاكا وفي يوننان وآنهوي وسيتشوان وجيانغشي وفوجيان.
عرف قتل الأطفال في الصين منذ القرن الثالث قبل الميلاد، وبحلول عهد أسرة سونغ (960–1279 م)، كان واسع الانتشار في بعض المقاطعات. سمح الاعتقاد البوذي سماح لسكان البلاد الفقراء بقتل أطفالهم حديثي الولادة إذا شعروا بعدم القدرة على رعايتهم على أمل أن يولدوا من جديد في ظروف أفضل. علاوة على ذلك، فإن بعض الصينيين لم يعتبروا الأطفال حديثي الولادة «بشر» بالكامل ورأوا أن «الحياة» تبدأ في مرحلة ما بعد الشهر السادس بعد الولادة.
يلاحظ الكتّاب المعاصرون من أسرة سونغ أنه في مقاطعتي هوبي وفوجيان، احتفظ السكان فقط بثلاثة أبناء وبنتين (بين المزارعين الفقراء ابنين وابنة واحدة)، ويقتلون جميع الأطفال الذين يتجاوزون هذا العدد عند الولادة. في البداية كان جنس الطفل عاملًا رئيسيًا يجب مراعاته. بحلول وقت عهد أسرة مينغ (1368-1644)، كان قتل الأطفال الذكور غير شائع بشكل متزايد. ظل معدل انتشار قتل الأطفال الإناث أعلى بكثير. حجم هذه الممارسة يخضع لبعض الجدال؛ ومع ذلك، أحد التقديرات الشائعة هو أنه بحلول أواخر تشينغ كان ما بين خُمس وربع جميع الفتيات حديثي الولادة عبر الطيف الاجتماعي بأكمله ضحايا للقتل.
قال الطبيب الإسكتلندي جون دادجون الذي عمل في بكين، خلال عهد أسرة تشينغ «إن قتل الأطفال لا يسود بالقدر الذي نعتقده عمومًا وفي الشمال لا وجود له على الإطلاق.» الإجهاض الانتقائي حسب الجنس أو تحديد الجنس (بدون استخدامات طبية)، والتخلي عن الأطفال، وقتل الأطفال غير شرعي في البر الرئيسي للصين الحالية. ومع ذلك، أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية ومنظمة العفو الدولية لحقوق الإنسان أن برامج تنظيم الأسرة في البر الرئيسي للصين - والتي تسمى سياسة الطفل الواحد (تغيرت إلى سياسة طفلين في الوقت الحاضر) - تسهم في قتل الأطفال. قدرت الفجوة بين الجنسين بين الذكور والإناث الذين تتراوح أعمارهم بين 0-19 سنة بنحو 25 مليون في عام 2010 من قبل صندوق الأمم المتحدة للسكان. ولكن في بعض الحالات، من أجل تجنب برامج تنظيم الأسرة في البر الرئيسي للصين لا يقوم الآباء بإبلاغ الحكومة عندما يولد طفل (في معظم الحالات فتاة)، لذلك لن يكون لديه هويه في الحكومة ويمكنه الاحتفاظ به بعد الولادة دون غرامات أو عقوبة. في عام 2017، أعلنت الحكومة أن جميع الأطفال الذين ليس لديهم هوية يمكنهم الآن الحصول على هوية قانونية تُعرف باسم سجل العائلة.
اليابان
منذ الحقبة الإقطاعية إيدو اليابانية، كانت اللغة الشائعة للقتال هي "mabiki" (間 引 き) مما يعني سحب النباتات من حديقة مكتظة. الطريقة المعتادة في اليابان هي الاختناق من خلال الورق الرطب على فم وأنف الطفل. أصبحت وسيلة شائعة للسيطرة على السكان. وغالبا ما يقتل المزارعون أبنهم الثاني أو الثالث. استمر مابيكي في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان يُنظر إلى حمل التوائم على أنهما شيء سيء، وبُذلت جهود لإخفاء أو قتل أحد التوائم أو كليهما.
الهند
كان قتل الإناث من حديثي الولادة موجودًا في منهجيات راجبتس الإقطاعية في جنوب آسيا للأطفال الإناث غير الشرعيات خلال العصور الوسطى. كانت ممارسة قتل الإناث مألوفة أيضًا بين كوتش وكيتري وناجار وبنغال وميزيد وكالويريز في سكان الهند وأيضًا بين السند في الهند البريطانية.
لم يكن من غير المألوف أن يقوم الآباء بإلقاء طفل على أسماك القرش في نهر الجانج كذبيحة. لم يتمكن المستعمرون البريطانيون من حظر هذه العادة حتى بدايات القرن التاسع عشر.
وفقًا للناشطين الاجتماعيين، ظل قتل الإناث يمثل مشكلة في الهند حتى القرن الحادي والعشرين حيث قامت كل من المنظمات غير الحكومية والحكومة بحملات توعية لمكافحتها. في الهند، يعتبر قتل الإناث أكثر شيوعًا من قتل الذكور.
أفريقيا
قُتل بعض الأطفال حديثي الولادة بسبب معتقدات الشر أو بسبب اعتبارهم غير محظوظين في بعض المجتمعات الإفريقية. تم التخلص من التوأم عادة في أريبو وكذلك شعب ناما في جنوب غرب إفريقيا وفي منطقة بحيرة فيكتوريا نيانزا وبواسطة تسوانا في شرق أفريقيا البرتغالية وفي بعض أجزاء إغبولاند وعلى يد شعب الكونغولي في صحراء كالاهاري. مارست جماعة الكيكويو - وهي أكثر الجماعات العرقية اكتظاظًا بالسكان في كينيا - التوائم.
قتل الأطفال في التقاليد والمعتقدات القديمة السائدة في جميع أنحاء البلاد. وجد استطلاع أجرته منظمة حقوق المعوقين الدولية أن 45% من النساء اللائي قابلتهن في كينيا تعرضن لضغوط لقتل أطفالهن المولودين بإعاقة. كان الضغط أعلى بكثير في المناطق الريفية.
أستراليا
تشير الأدبيات إلى أن قتل الأطفال ربما يكون شائعًا بشكل معقول بين السكان الأصليين الأستراليين، في جميع مناطق أستراليا قبل الاستيطان الأوروبي. قتل الأطفال قد يكون استمر في الحدوث حتى الستينات.
أخبرت الكاتبة سوزانا دي فريس عام 2007 إحدى الصحف أن رواياتها عن عنف السكان الأصليين بما في ذلك قتل الأطفال خضعت للرقابة من قبل الناشرين في الثمانينيات والتسعينيات. أخبرت المراسلين أن الرقابة «نابعة من الذنب بشأن سؤال الأطفال المفقودة». بحث كيث ويندشاتل في الكتاب قائلاً إن هذا النوع من الرقابة بدأ في السبعينيات. في نفس المقال، أشار لويس نورا إلى أن قتل الأطفال في قانون السكان الأصليين العرفي ربما كان بسبب صعوبة الاحتفاظ بعدد كبير من أطفال السكان الأصليين؛ كانت هناك قرارات تتعلق بالحياة والموت لم يواجهها الأستراليون في العصر الحديث.
الإسكيمو
لا يوجد اتفاق حول التقديرات الفعلية لتكرار قتل المواليد الجدد بين سكان الإسكيمو. يذكر الكرمل شيري دراسات متنوعة تتراوح بين 15-50% إلى 80 ٪.
قتل الإسكيمو الأطفال بطرحهم في البحر. هناك حتى أسطورة باسم «الطفل غير المرغوب فيه»، حيث ترمي الأم طفلها في المضيق البحري.
إدواردو نورييجا
إدواردو نورييجا هو ممثل مكسيكي، ولد في 25 سبتمبر 1916 بمدينة مكسيكو في المكسيك، وتوفي بنفس المكان في 14 أغسطس 2007 بسبب نوبة قلبية.
قتل الرضيع
الإسكيمو
اختفى قتل أنثى مواليد الإسكيمو في الثلاثينات والأربعينيات بعد اتصالهم بالثقافات الغربية من الجنوب.
كندا
يشير كتيب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية إلى قتل الأطفال الأصليين في دين وفي.
الأمريكين الأصليين
في الشوشون الشرقية، كانت هناك ندرة للنساء الهنديات نتيجة قتل الإناث. مارس هنود ماريام قتل الأطفال على نطاق واسع في المنطقة المعروفة اليوم بجنوب تكساس. كان يجب الحصول على زوجات من المجموعات المجاورة.
المكسيك
روى بيرنال دياز أنه بعد الهبوط على ساحل فيراكروز صادفوا معبدًا مخصصًا لتيزكاتليبوكا. «في ذلك اليوم، ضحوا بصبيين وقطعوا صدورهم وعرضوا دمائهم وقلوبهم على هذا المعبود الرجيم». في كتاب الفتح الجديد لإسبانيا، يصف دياز المزيد من تضحيات الأطفال في البلدات قبل وصول الأسبان إلى مدينة الأزتك الكبرى في تينيتشتلان.
العصور الحديثة
أصبح قتل الأطفال أقل شيوعًا في العالم الغربي. قدّر المعدل بحوالي 1 من بين 3000 إلى 5000 طفل من جميع الأعمار و 2.1 لكل 100,000 حديث ولادة في السنة. يُعتقد أن قتل الأطفال اليوم مستمر بمعدل أعلى بكثير في المناطق التي تعاني من فقر شديد واكتظاظ سكاني، مثل أجزاء من الصين والهند. الرضع الإناث - آنذاك وحتى الآن - كانوا معرضون للخطر بشكل خاص. تشير التقديرات الحديثة إلى أن أكثر من 100 مليون فتاة وامرأة «مفقودة» في آسيا.
بنين
على الرغم من حقيقة أن قتل الأطفال غير قانوني في بنين، يواصل الآباء سرًا عادات قتل الأطفال.
كوريا الشمالية
وفقًا لما نشرته لجنة حقوق الإنسان في كوريا الشمالية، فإن البر الرئيسي للصين كان يعيد جميع المهاجرين غير الشرعيين من كوريا الشمالية الذين يسجنونهم عادة في مرفق قصير الأجل. تتعرض النساء الكوريات اللائي يشتبه في أنهن مشبوهات من قِبل الآباء الصينيين لعمليات الإجهاض القسري؛ الأطفال المولودين أحياءً يُقتلون أحيانًا بسبب التخلي عنهم في العراء أو يتم دفنهم أحياء.