cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إبراهيم أبو الأنبياء (كتاب)
المطلع على أفكار ومعتقدات الصابئة عن قرب يدرك أن هذه الأمة هي من أصحاب الأديان القديمة، ولسنا هنا لتوسعة هذا التعليق، بل نستشهد بالقرآن الكريم حينما يورد ذكر اسمهم في أكثر من آية مع أمم أصحاب الكتاب، فمن قوانين اللغة أن لا يجمع بين المتناقضات بل بين المتوافقات، فورود اسم المؤمنين واليهود والنصارى والصابئة والمجوس بل وحتى المشركين إنما هو دلالة واضحة على أن جميعهم يعبدون الله تعالى وأن الأمم المذكورة بالاسم هي من أصحاب الديانات السماوية. أما كلمة المشركون فهي إشارة أخرى إلى عموم الأمم القديمة من أصحاب الديانات القديمة التي اندثرت بعدما تحولوا بالتدريج من العبادات الصحيحة إلى عبادة مختلف أشكال المُجسّمات والموجودات الأخرى. قال تعالى (سورة البقرة). وقال أيضا: (سورة المائدة). وقال أيضا: (سورة الحج). وركز لنا بشدة على قصة الفداء في التوراة والقرآن، حيث نجد في التوراة أن صاحب الواقعة هو (( יִצְחָק اسحق )) في حين يذكر القرآن بأنه إسماعيل.
ذكر العقاد في كتابه بأن اسـم إبراهيم عليه السلام هو اسم ينطق في كل اللغات، وشرح كلمة (إبرام) أو (إبراهام) في العبرية تعني (أبًا لجمهور من الأمم) و في اللغة العربية (إبراهيم) تعني أبًا رحيمًا.
هذا الكتاب إضافة نيرة للعقاد ويُعتبر تأكيدا على نضج فكره ورجاحة عقله وموسوعيته ويُؤكد مدى صحة مقولة «التخصص آفة العصر» التي طرحها بنجامين فرانكلين في كتاب له، فقد أعاد لنا العقاد عصر التنوير في العصر الوسيط المستنير للدولة الإسلامية في رداء القرن العشرين لـ ابن سينا و ابن رشد و أبو إبراهيم الفارابي.
كأس العالم لكرة الطائرة للرجال 1999
أقيمت كأس العالم لكرة الطائرة للرجال 1999 في نسختها التاسعة في اليابان في الفترة من 18 نوفمبر وحتى 2 ديسمبر 1999.
أليخاندرو مونتيل
أليخاندرو مونتيل (24 أبريل 1971 بلوس موتشيس في المكسيك - ) هو ملاكم مكسيكي، صنّف ضمن فئة.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 60 نزالا، فاز في 51 ولم يتعادل وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 30 نزالا.
هذه البلدة (أغنية نايل هوران)
هذه البلدة ؛ هي أول أغنية للمغني الأيرلندي نايل هوران، أطلقت تسجيلات الكابيتول الأغنية في 29 سبتمبر 2016، كأغنية منفردة رئيسية لألبوم نايل الأول وميض.
كالمان ليفي (دار نشر)
كالمان ليفي هي دار نشر فرنسية تأسست في عام 1836. أسسها ميشال ليفي وأخوه كالوس ليفي.
أرييل ليفي
أرييل ليفي هو مصارع محترف وكاتب وممثل تشيلي، ولد في 28 سبتمبر 1984 بسانتياغو في تشيلي.
25 أبريل
25 أبريل أو 25 نيسان أو يوم 25 \ 4 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم الخامس عشر بعد المئة (115) من السنوات البسيطة، أو اليوم السادس عشر بعد المئة (116) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 250 يوما لانتهاء السنة.
رون شاللنبيرغ
رون شاللنبيرغ هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 6 أكتوبر 1998 في بادربورن في ألمانيا.
لورينس تديما
لورينس ألما تديما بالأنجليزية Lawrence Alma-Tadema
ولد في الثامن من يناير عام 1836 في هولندا في مدينة درونرجب درونريجب وتوفي في فيسبادن في 25 يونيو 1912، ويعد أحد أهم الرسامين المعروفين بالقرن الثامن عشر ببريطانيا. هو ابن الحقوقي بيتر تاديما من زوجته الثانية توفي والده عام 1840 فاكتسب اسم متبنيه ألما ليصبح اسمه لورينس ألما تديما
انتقل للعيش في مدينة أنتويرب أنتويرب عندما بلغ السادسة عشر من العمر و هناك تدرب في أكاديمية أنتويرب على الرسم، في عام 1862 تزوج من إنجليزية واستقر في بروسل إقليم بروكسل العاصمة مع زوجته حتى وفاتها في عام 1869.
في عام 1864 حازت إحدى لوحاته على ميدالية في معرض الصالون الباريسي Pariser Salon كذلك حصلت أعماله المعروضة في المعرض العالمي Weltausstellung في باريس على عدة جوائز في عام 1870 انتقل مع ابنتيه لورنس و آناإلى لندن ليستقر هناك و ليفترغ للرسم التاريخي مستلهماً مواضيعه من التاريخ تزوج من لاورا تيريزا إبس التي تنتمي لعائلة مشهورة بتاريخها الفني و التي كانت فنانة بدورها فعرفت بعد زواجها باسم لاورا تيريزا ألما تديما.
في عيد ميلاه الأربعين منح الجنسية البريطانية.
في عام 1876 انتسب إلى الأكاديمية الملكية للفنون الأكاديمية الملكية للفنون بصفة مرشح „Associate“ ليصبح عضواً رسمياً فيها بعد ثلاث سنوات.
بمناسبة عيد ميلاد الملكة 81 فيكتوريا في عام 1899 تم ترسيم تديما فارساً
عام 1912 توفي تديما عم عمر يناهز الـ 76 عاماً في مدينة فيسبادن الألمانية
قماش النجود
النَجْد  أو قماش النجود أو النُّجودُ (مفردها «نَجْد») أو الزرابي  هو شكل من أشكال فنون النسيج، وفي العادة يتم نسجه على منسج عمودي، كما يمكن نسجه على منسج أرضي أيضًا. ويتكون هذا القماش من مجموعتين من الخيوط المتداخلة، وهي الخيوط التي تمتد طولاً (ويطلق عليها السدى) والخيوط التي تمتد عرضًا (ويطلق عليها اللحمة)، ويتم شد خيوط السدى على المنسج ثم يتم تمرير خيوط اللحمة ذهابًا وإيابًا عبر جزء من خيوط السدى أو كلها. وقماش النجود هو نسيج تظهر فيه خيوط اللحمة في المواجهة وتكون جميع خيوط السدى مخفية في العمل النهائي المكتمل، على عكس نسيج الأقمشة العادية الذي يمكن رؤية كل من خيوط السدى واللحمة فيه. وفي نسيج قماش النجود، عادةً ما تكون خيوط اللحمة متقطعة؛ حيث يشابك الحرفي كل خيط ملون من خيوط اللحمة ذهابًا وإيابًا في مساحة التصميم الصغيرة. إنه عبارة عن نسيج سادة تظهر فيه خيوط اللحمة في المواجهة ويتم شغل خيوط لحمة بألوان مختلفة على أجزاء من السدى لتشكيل التصميم.
يستخدم معظم النساجين خيوط سدى مأخوذة من الطبيعة مثل الكتان أو القطن. أما خيوط اللحمة فعادةً ما تكون من الصوف أو القطن، ولكنها قد تتضمن خيوطًا من الحرير أو الذهب أو الفضة أو غيرها من البدائل الأخرى.
أصل المصطلح
إن المصطلح الإنجليزي tapestry، (الذي يعني «قماش النجود المزين بالرسوم والصور») والذي تم التصديق عليه في اللغة الإنجليزية لأول مرة في عام 1467، مشتق من الكلمة الفرنسية القديمة tapisserie، المأخوذة من tapisser، وتعني «يغطي بقماش ثقيل، أو يكسو بالسجاد»، وهي بدورها مشتقة من كلمة tapis، أو «القماش الثقيل»، عبر كلمة tapes اللاتينية، وهي ترجمة بالأحرف اللاتينية للكلمة اليونانية (τάπης (tapēs، وتعني «سجادة، بساط». وأقدم صيغة مصدق عليها للكلمة هي ta-pe-ja اليونانية الميسينية والمكتوبة بالكتابة المقطعية المعروفة بـالخطية ب (Linear B).
الوظيفة
وفي العصور الوسطى وعصر النهضة، كان هناك لوح من قماش النجود الغني المنسوج والمزين بـاللافتات أو الشعارات الوطنية أو شعارات النبالة الرمزية يسمى مظلة أو مظلة العرش أو قماش مظلة العرش وكان يُعلق خلف العرش أو فوقه كرمز للسلطة. وعادةً ما كان يتم رفع كرسي العرش الموضوع أسفل هذه المظلة على منصة.
وتعود الأيقونات المستخدمة في معظم أقمشة النجود الغربية إلى المصادر المكتوبة، وكان الكتاب المقدس والتحولات (Metamorphoses) لـ أوفيد الخيارين الأشهر والأكثر شيوعًا بين هذه المصادر. وبعيدًا عن الصور الدينية والأسطورية، كانت مشاهد الصيد هي موضوع الكثير من رسومات أقمشة النجود التي كانت تُنتج للتزيين الداخلي.
التطور التاريخي
استُخدمت أقمشة النجود منذ العصور الهلنستية على أقل تقدير. وتم العثور على عينات من أقمشة النجود الإغريقية المحفوظة في صحراء حوض تاريم تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد.
ودخلت أقمشة النجود مرحلة جديدة في أوروبا في مطلع القرن الرابع عشر الميلادي. وكانت نشأة الموجة الأولى من الإنتاج في ألمانيا وسويسرا. وبمرور الوقت، توسعت هذه الحرفة لتصل إلى فرنسا وهولندا. وظلت الأدوات الأساسية المستخدمة فيها هي نفسها منذ ذلك الحين..
في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر، كانت مدينة أراس، بفرنسا من المدن التي ازدهرت فيها صناعة النسيج. وتخصصت الصناعة في أقمشة النجود الراقية المصنوعة من الصوف وكانت تُباع لتزيين القصور والقلاع في جميع أنحاء أوروبا. ولم يتم إنقاذ إلا القليل من أقمشة النجود هذه خلال الثورة الفرنسية حيث أُحرقت المئات منها لاستخراج خيوط الذهب التي كانت تُستخدم غالبًا في نسجها. ولا يزال اسم أراس يُستخدم للإشارة إلى أقمشة النجود الراقية بغض النظر عن المكان الذي تم نسجها فيه.
بحلول القرن السادس عشر، أصبحت منطقة فلاندرز ومدن أودينارد وبروكسل وجيراردسبيرجين وإنغهاين مراكز لإنتاج أقمشة النجود الأوروبية. وفي القرن السابع عشر، يُقال إن أقمشة النجود الفلمنكية كانت أهم الصناعات الإنتاجية، ولا يزال العديد من النماذج التي أنتجت في هذا العصر موجودة حتى الآن تبرهن على تعقيد تفاصيل التصميم والألوان التي تتجسد في تكوينات فنية غالبًا ما تكون ذات طابع تذكاري بارز.
ويعد الكيليم وسجاد النافاجو أنواعًا من أعمال أقمشة النجود.
ولا تزال أقمشة النجود تُصنع في مصنع جوبلنز (Gobelins) وعدد قليل من الورش الأوروبية القديمة الأخرى التي تقوم أيضًا بإصلاح وترميم أقمشة النجود القديمة. ويمارس الحرفة حاليًا النساجون الهواة.
أقمشة النجود الجاكارد واللون والعين البشرية
يُستخدم مصطلح أقمشة النجود أيضًا لوصف الأقمشة التي تظهر فيها خيوط اللحمة في المواجهة والمصنوعة على مناسج الجاكارد. قبل التسعينيات من القرن العشرين، كانت أقمشة تنجيد أقمشة النجود ونُسخ أقمشة نجود العصور الوسطى الشهيرة تُصنع باستخدام تقنيات جاكارد، إلا أنه بعد ذلك قام الفنانون مثل تشاك كلوس (Chuck Close) بتعديل عملية النسيج بتقنيات جاكارد المحوسبة لتناسب إنتاج أعمال الفنون الجميلة. وفي العادة تُنقل رسوم أقمشة النجود من التصميم الأصلي عبر عملية تشبه التلوين بالأرقام: فيتم تقسيم الرسوم الكاريكاتورية إلى أجزاء يخصص لكل منها لون واحد خالص اعتمادًا على لوحة ألوان قياسية. إلا أنه في نسيج الجاكارد، يمكن استخدام السلاسل المتكررة من خيوط السدى واللحمة متعددة الألوان لابتكار ألوان ممتزجة بصريًا - بمعنى أن العين البشرية تدرك مزيج قيم الخيوط كلون واحد.
ويمكن تشبيه هذه الطريقة بـ النقطية التي نشأت من الاكتشافات التي تمت في وسيط أقمشة النجود. ويُعزى ظهور هذا الأسلوب والطابع في القرن التاسع عشر إلى تأثير ميشيل أوجين شيفرويل (Michel Eugène Chevreul) وهو كيميائي فرنسي مسؤول عن تطوير دولاب الألوان ذي الدرجات الأساسية والمتوسطة. وعمل شيفرويل كمدير لأعمال الصباغة في مصنع أقمشة النجود لا جوبلنز (Les Gobelins) في باريس حيث لاحظ أن اللون الذي يتم إدراكه لخيط معين يتأثر بالخيوط المحيطة به، وقد أطلق على هذه الظاهرة اسم «التباين المتزامن». وكان عمل شيفرويل استمرارًا لنظريات الألوان التي أسهب في شرحها ليوناردو دا فينشي (Leonardo da Vinci) وغوته (Goethe)؛ وأثرت أعماله بدورها على رسامين من بينهم ديلاكروا (Eugène Delacroix) وجورج سورا (Georges-Pierre Seurat).
أحمد الصعيدي
المايسترو أحمد الصعيدي موسيقار وقائد أوركسترا ومؤلف مصري ينتمي إلى الجيل الثالث من مؤلفي الموسيقى المصريين.
مسيرته الفنية
درس المايسترو أحمد الصعيدى الفلسفة في جامعة الأسكندرية وتخرج منها عام 1968م، ودرس بعدها في المعهد العالى الموسيقى "الكونسيرفتوار" بالقاهرة من عام 1968 إلى عام 1971 ليحصل منه على البكالوريوس بتقدير امتياز.من مواليد مدينة رشيد على ساحل البحر الابيض المتوسط شمال مصر
سافر بعدها أحمد الصعيدي إلى موسكو ليدرس التأليف الموسيقي في كونسيرفاتوار تشايكوفسكى في الفترة ما بين عامي 1973م و1947م، بعدها سافر إلى فيينا ليدرس بالمدرسة العليا للموسيقي والفنون الدرامية في الفترة ما بين عامي 1976م و1984م، وقد تخرج من قسم قيادة الأوركسترا عام 1982م ومن قسم التأليف الموسيقي عام 1984م وحصل على الماجستير عام 1985م، وقد منح الجنسية النمساوية في نفس العام.
و كان أول ظهور فني عالمي له بقاعة كونسرتهاوس بفيينا عام 1983م حيث قاد الاوركسترا السلوفاكي للحجرة، وتولي منصب القائد الأساسي لأوركسترا موسيقي فيينا للحجرة في الفترة من عام 1986م حتى عام 1988م
عين أحمد الصعيدي أستاذ مساعد في المعهد العالى الموسيقى "الكونسيرفتوار" عام 1988م، تولي بعدها قيادة الأوركسترا المصري للحجرة في الفترة من عام 1989م حتى عام 1995م، وتولي قيادة أوركسترا القاهرة السيمفوني في الفترة من عام 1991م حتى عام 2003م.
وقد أسس أحمد الصعيدي الورشة الدولية لقيادة الأوركسترا في القاهرة عام 2001م، وهو أيضا مؤسس ورئيس الجمعية الفيلهارمونية المصرية، وقد قاد الصعيدي أكثر من 50 أوركسترا لاعديد من دول أوروبا مثل النمسا وألمانيا وبولندا ورومانيا وإسرائيل.
الجوائز التي حصل عليها
وقد حصل أحمد الصعيدي على العديد من الجوائز والميداليات منها ميدالية فيللا لوبوس المئوية من دولة البرازيل وجائزة الدولة للتأليف (1995) وجائزة الدولة للإنجازات الفنية المتميزة (2000) ووسام الشرف للعلوم والفنون بالنمسا (2004).
ساوث كورنينغ (نيويورك)
ساوث كورنينغ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ستوبين، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 1,147 نسمة ومساحتها 1.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 290 متر.
نادي اتحاد نبروه
نادي اتحاد نبروه الرياضي هو نادي رياضي مصري تأسس في الدقهلية سنة 1935 يقع بمحافظة الدقهلية بمدينة نبروه، وهو يعتبر من الأندية الشعبية.
ساوث كورنينغ (نيويورك)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لساوث كورنينغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
نادي اتحاد نبروه
تاريخ النادي
لم يسبق للفريق المشاركة مسبقا في الدوري الممتاز .. ويشارك الفريق بصفه مستمره بين مسابقتي القسم الثاني والقسم الثالث ومن أبرز مباريات الفريق في تاريخه ,, مبارته مع الاهلى في دور ال32 من مسابقه كاس مصر في موسم 87/88. وانتهت بفوز الاهلى بهدفين مقابل لاشيء ,, أحرزهما حمدي أبو راضي ومجدي عبد الغني .. في المباره التي أقيمت على ملعب المقاولون العرب.
المدربين
تولى تدريب الفريق، العديد من نجوم التدريب في مصر .. ومنهم أحمد سند وطارق سليمان المدرب المساعد الحالي بنادي الزمالك ومحمد رضوان المدير الفني لغزل المحلة وطارق يحيي المدير الفني لنادي الإنتاج الحربي. ويعد وائل شفيق لاعب النادي الأهلى والمعار إلى نادي المنصوره من أبرز اللاعبين الذين تخرجوا من نادي نبروه عبر تاريخه.
ساوث كورنينغ (نيويورك)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ساوث كورنينغ 1,147 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 492 أسرة وعدد العائلات 320 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 512 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 90.76% من البيض و7.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و1.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.26% من الأعراق الأخرى و0.52% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 492 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
نادي اتحاد نبروه
مصادر
‌
ساوث كورنينغ (نيويورك)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.6 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,455 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,828 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,558 دولارًا مقابل 28,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 21,733 دولارًا. وكانت نسبة 5% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 511 أسرة كانت نسبة 25% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
عزلة الصفة (إب)
عزلة الصفة هي إحدى عزل مديرية ذي السفال في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 9459 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004. أطلق عليها اسم أرض الصفة لصفاء جوها. ومن القبائل التي تقطن منطقة الصفة قبيلة القشائي والجابري والبريهي والصلاحي والعبيدي والحجازي والصديق والجبري. ومن أسماء القرى في الصفة قرية الوادي والصفاء وقبنة وحنم وبيت جبير والولي وحراقة والقدمة. تشتهر منطقة الصفة منذ القدم بالزراعة خاصة زراعة الذرة الشامية والبُن. وتشتهر في زراعة الورس وكذلك الفواكه من الرمان والفرسك والخوخ والبلس وغير ذلك، كما تكثر فيها ألاشجار الشاهقة.
أغنيس سيمون (لاعبة تنس الطاولة)
أغنيس سيمون هي لاعبة تنس الطاولة هولندية، ولدت في 21 يونيو 1935 في بودابست في المجر.
دوار الحمة (أولاد بن خالد وتافغالت)
دوار الحمة هو دُوَّار يقع بجماعة تابودة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن خالد وتافغالت التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 563 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مصرف الإمارات الإسلامي
مصرف الإمارات الإسلامي مصرف إماراتي تم تأسيسه في عام 2004م على مبادئ الشريعة الإسلامية.
نبذة عن البنك
تم تأسيس المصرف في عام 2004 م، لتقديم أعلى مستوى من الخدمات المصرفية مع أعلى معايير مبادئ الشريعة الإسلامية. يقدم البنك مجموعة واسعة من المنتجات المصممة للأفراد والشركات الصغيرة والشركات الكبيرة، مصرف الإمارات الإسلامي هو الخيار الصحيح للذين يبحثون عن التميز في إدارة مواردهم المالية.
رسالة البنك إلى العملاء
"في قلب تجربة مصرف الإمارات الإسلامي يأتي التفاني من أجل العميل. زبائننا هم شركاؤنا، ونحن نعمل معاً لتقديم أفضل النتائج لهم وللمصرف. من خلال الاستفادة من أدوات التمويل الإسلامي مثل المرابحة والإجارة والتكافل، نحن نعمل في الحد من عدم التيقن في المعاملات وتقديم الحلول المناسبة لعملائنا سواء كان الشخص يريد الادخار أو شركة كبيرة تبحث عن شريك على المدى الطويل. نركز نحن في الإمارات الإسلامي على فهم الاحتياجات وإيصال الخدمات لعملائنا مع الحفاظ على التزامنا بأعلى معايير التمويل الإسلامي."
كرزيستوف ستروينسكي
كرزيستوف ستروينسكي هو ممثل بولندي، ولد في 9 أكتوبر 1950 في بولندا.
الرزم اهل امارم (لودر)
الرزم اهل امارم هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 117 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
السير والتراجم
السير والتراجم هي إحدى أصناف العلوم الإنسانية، التي تهتم بحياة الأشخاص والأعمال التي قاموا بها خلالها.
كتب السير
تتحدث كتب السير عن سيرة حياة فرد، وغالباً مايكون هذا الفرد رجلاً عظيماً، أحدث نقلة نوعية في التاريخ، كالأنبياء والملوك والعلماء وقادة الجيوش وغيرهم ممن لهم أعمال تستحق أن تنتقل للأجيال اللاحقة وذلك لأهداف تربوية على المستوى التربوي و التعليمي، أو للفخر بها على مستوى الأوطان والأعراق.
فوهة رش
فوهة الرش جهاز صغير يحول تيار سائل إلى رذاذ. ويستعمل مثلا في نظم إخماد الحرائق ومحرك الاحتراق الداخلي والطلاء بالرش الحراري.
عملية رعد الصحراء
كانت عملية رعد الصحراء ردا على تهديدات الرئيس العراقي صدام حسين بإسقاط طائرات التجسس من طراز يو-2 وانتهاك منطقة حظر الطيران التي تم وضعها في أنحاء البلاد. وقد صممت هذه العملية لتحقيق الاستقرار في المنطقة من خلال التواجد العسكري خلال المفاوضات بين العراق والأمم المتحدة حول أسلحة الدمار الشامل. وقد طبق الاسم «عملية رعد الصحراء» على حشد القوات في منطقة الخليج العربي خلال عام 1998.
ولو كان قد أمر بتنفيذ هجوم فعلي، لكان الاسم قد تغير إلى عملية أفعى الصحراء.
وفي خريف عام 1997 أنشأت القيادة المركزية الأمريكية قوة قوامها 35 ألف من القوات الجوية والبرية والبحرية ردا على عدم امتثال العراق لقرارات الأمم المتحدة. وأنشأ القائد العام للقيادة الوسطى الجنرال أنتوني زيني فرقة عمل دائمة مشتركة/تابعة للتحالف في كامب الدوحة بالكويت تحت قيادة الفريق تومي فرانكس لقيادة هذه القوة. وسيتألف التحالف من قوات من الأرجنتين، أستراليا، كندا، جمهورية التشيك، المجر، نيوزيلندا، بولندا، رومانيا، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، الكويت.
وقد أجبرت هذه القوة المشتركة صدام على التراجع وعادت حاملة الطائرات الأمريكية يو إس إس إندبندنس إلى يوكوسوكا باليابان في أوائل يونيو 1998.
في 11 نوفمبر 1998، أدى عدم امتثال العراق مرة أخرى إلى بدء عملية «رعد الصحراء». وقد نقلت القيادة المركزية الأمريكية قواتها إلى موقع يسمح لها ببدء الضربات إلى العراق، وتم نشر 2,300 فردا إضافيا خلال هذه العملية. وفي مساء 15 نوفمبر، كانت حاملة الطائرات دوايت د. أيزنهاور (CVN-69) على بعد دقائق فقط من شن ضربات جوية على أهداف في العراق عندما تراجع صدام حسين مرة أخرى.
وفي ديسمبر 1998 رفض العراق مرة أخرى السماح بعمليات التفتيش وبدأت عملية ثعلب الصحراء. دمرت عدة منشآت عراقية رئيسية ومعدات متخصصة خلال عدة أيام من الضربات الجوية بما في ذلك من منصة الطيران التابعة للحاملة يو إس إس إنتربرايز (CVN-65). وهذا من شأنه أن يؤدي إلى تراجع برنامج الصواريخ البالستية العراقي لعدة سنوات.
أليكس سانشيز
أليكس سانشيز (5 يونيو 1973 ببونس، بورتوريكو في الولايات المتحدة - ) هو ملاكم أمريكي، صنّف ضمن فئة.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
إحنا أهل (مسرحية)
فكرة المسرحية
مسرحية كوميدية اجتماعية توعوية قصيرة من أخراج عبدالله الحسن وتمثيل الفنان طارق العلي و سمير الناصر تسعى إلى توعية المجتمع العربي والمسلم إلى مشكلة التفرقة العنصرية والطائفية التي تعاني منها المجتمعات العربية والمسلمة مما سبب العديد من الحروب الطائفية في العالم والشرق الأوسط تحديداً.
القصة
تحكي المسرحية عن عائلتين تقطنان في منزلين ملتصقين تسود بينهم المحبة والوئام حتى يقرر أحد أبناء العائلتين الزواج ويقترح عليهم طارق العلي بدور الشيطان شراء منزل جيرانهم لتوسيع منزلهم ويشتد النزاع بين الصديقين خالد وجعفر بفتنة من الشيطان مما يسبب خصومة بينهما ولكن يتداركها الكبار بحكمتهم وخبرتهم بالحياة ويستطيعون جميعاً طرد الشيطان الي أراد نشر التفرقة والكراهية بينهم ليذهب للبحث عن مكان أخر لنشر التفرقة والكره فيه.
الكسندر فلوريس
الكسندر فلوريس (9 أغسطس 1990 في الولايات المتحدة - ) هو ملاكم أمريكي، صنّف ضمن فئة وزن ثقيل.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 22 نزالا، فاز في 18 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
إريكو أساي
إريكو أساي (باليابانية: 浅井えり子؛ بالكانا: あさい えりこ) هي منافسة ألعاب القوى يابانية، ولدت في 20 أكتوبر 1959 في أداتشي في اليابان.
أنطونيو وكليوباترا
أنطونيو وكليوباترا هي مأساة «تراجيديا» تاريخية صاحبها هو أسطورة أدب ويليام شيكسبير طبعت في عام1623.
بنيت القصة على قصة الحب بين مارك أنطونيو وكليوبترا منذ حروب البارثيان إلى انتحار كليوبترا، الشخصية الشريرة في هذه القصة برزت في القيصر أوكتافيوس (أغسطس قيصر) أحد أتباع أنطونيو وأول أمبراطور لروما في المستقبل، هذه المأساة عبارة عن مسرحية رومانية تتسم بالسرعة والفجائية. والنظرة الشاملة المتسلسلة للأماكن الجغرافية، يمكن أعتبار دور كليوبترا في هذه المسرحية أحد أهم أدوار النساء في مسرحيات شيكسبير، تمثل دور شخصية تافهة بأستمرار ومتكلفة الأداء، تستفز الجمهور إلى حد الضجر، في نفس الوقت، قام شكسبير ببذل الجهد لإبرازها وأنطونيو في صورة مأساوية تتميز بالبهاء. هذه الملامح المتناقضة أدت إلى انقسام شهير بين ردود فعل النقاد.
أحداث القصة
مارك أنطونيو أحد أعضاء الحكومة الثلاثية بروما مع أوكتافيوس القيصر وأميليوس ليبيدس، أهمل واجباته العسكرية بعد أن أنشغل بملكة مصر كليوباترا، حيث تجاهل مشاكل روما الوطنية، بما فيها حقيقة أن زوجته فلوفيا، ثارت على أوكتافيوس ثم ماتت.
دعى أوكتافيوس أنطونيو للعودة من الأسكندرية إلى روما لمساعدته ضد البومباي، منيكراتس وميناس ثلاثة قراصنة ب البحر المتوسط ذوي سمعة رديئة، وفي الأسكندرية تتوسل كليوباترا لأنطونيو ألا يذهب، وتعتبر أنه بهذه الطريقة يثبت حبه لها، ولكن في النهاية يغادر.
تتنبأ عرافة لأنطونيو أنه سيخسر إن حارب أوكتافيوس.
في مصر، تعلم كليوباترا بزواج أنطونيو وتوقع غضبها العارم على الرسول الذي بعث إليها بالرسالة، ولكن تنتابها السعادة عندما تعلم بأوصاف أوكتافيا الدميمة من حاشيتها.
في أحد المواجهات، الحكومة الثلاثية تساوم البومباي، وتعرض عليه هدنة حيث يمكنة الأحتفا ب سردينيا وصقلية، ولكن عليه مساعدتهم في تخليص البحر من القراصنة ويرسل لهم ضريبة ثقيلة، وبعد تردد شديد يوافق بومباي، ويقام أحتفال صاخب على سفينة بومباي، يغري ميناس بومباي بفكرة أنه إن قتل القادة الثلاثة سيصبح قائداً لروما، ولكنه يرفض ذلك ويجد أن هذه الفعلة ضد الشرف، ولكن سرعان ما ينقض أوكتافيس ولابيدوس الهدنة ويشنوا حربا على بومباي، كانت هذه الحرب ضد إرادة أنطونيو الذي أستشاط غضبه.
يعود أنطونيو إلى مصر ويتوج نفسه مع كليوباترا كملوك مصر، والثلث الشرقي من إمبراطورية روما حيث كانت هذه المقاطعة نصيب أنطونيو من الحكم الثلاثي، أتهم أوكتافيوس أنه لم يعطيه حصته الكافية من أرض بومباي وغضب لأن لبيدوس «الذي كان قد سجن من قبل أوكتافيوس» خرج من السجن وولج من الحكم الثلاثي، وافق أوكتافيوس على طلباته، ولكن من ناحية أخرى لم يكن مسرورا مما فعله أنطونيو.
أستعد أنطونيوا لمحاربة أوكتافيوس، أنوباربس مساعده يحضه على القتال في اليابسة، حيث تكون الغلبة له، بدلا من قتال البحار حيث أن أسطول أوكتافيوس أقوى، ولكن أنطونيو يرفض بما أن أوكتافيوس تحداه على قتاله بالبحر، كليوباترا تأمر بأسطولها ليكون رهن إشارة أنطونيو، مع ذلك. في وسط المعركة أسطول كليوبترا بالستون سفينة، وأنطونيو يتبعها، يترك جيشه ليهزم، ويلاحقه العار بما فعله به حب كليوبارتا، يلومها أنطونيو بشدة لأنها جعلت منه جباناً، ولكنه يضع في النهاية هذا الحب فوق كل شيء بقوله «أعطيني قبلة ; ويفي هذا بكل شيء.»
يرسل أوكتافيوس رسوله لكليوبترا ليحثها على تسليم أنطونيو والانضمام لجانبه، تتردد وعبث بالرسول، يدخل أنطونيو ويشجب ما فعلته، ويرسل الرسول للجلد، وفي النهاية يسامح كليوباترا، ويتعهد بخوض معركة أخرى من أجلها، لكن هذه المرة عل اليابسة.
تسير المعركة لصالح أنطونيو حيث أنطلقت من اليابسة، إلى أن قلبها أوكتافيوس لصراع بحري مرة أخرى، ويخسر أنطونيو عندما ينضم أسطول كليوباترا إلى جانب أوكتافيوس ويحاصره. ويشجب كليوبارت بقوله «هذه المصرية الحمقاء خدعتني !.» ويعقد العزم على قتلها لخيانتها له، تقرر كليوباترا أن الطريقة الوحيدة لإستعادة حبه مرة أخرى هي أن تبعث له رسالة فحواها أنها ستنتحر. لتموت واسمه عل شفتيها، تحبس نفسها في مكان وتنتظر عودة أنطونيو.
ولكن خطتها تفشل وبدلا من أن يعود لها نادما يقرر أنطونيو أن حياته لا تُستحق، لذلك يأمر أحد مساعديه «روس» ليحضر له سيفا ولكن آروس لم يجرؤ عل هذه الفعلة ويقتل نفسه، يعجب أنطونيو بشجاعته ويحاول فعل نفس الشيء ولكنه يفشل ويكون كل ما اكتسبه هو جرح عميق، يعلم أنطونيو أن كليوباترا ما زالت حية فيقوم بالذهاب لها في مكان عزلتها ويموت بين زراعيها.
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1964–65
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1964–1965 هو الموسم التاسع من الدوري الهولندي الدرجة الأولى منذ إنشائه في عام 1956. فاز بهذا الموسم فيلم 2 تيلبورغ.
الفرق
يشارك 20 نادي في الدوري:  النادي الذي يحتل المرتبة الأولى في هذا الدوري يتأهل مباشرة إلى الدوري الهولندي الممتاز، تأهل في هذه الدوري  فيلم 2 تيلبورغ.
خايمي فاديل
خايمي فاديل هو ممثل تشيلي، ولد في 6 أكتوبر 1935 بفالبارايسو في تشيلي.
تل العبيد
يقع تل العبيد في جنوبي العراق على بعد ستة كيلومترات من غرب أور الواقعة على مقربة من مدينة الناصرية. تحرت فيه البعثة البريطانية التي تنقب في أور عام (1919) فوجدت فيه وعلى سطحه آثارا وفخارا امتاز بشدة حرقه وصلابته يقدر تاريخه بنحو (4000 -3500 قم) وقد عرف بفخار العبيد، صنعت أكثر آنيته بواسطة دولاب الفخار وصبغت أغلبها بخطوط عريضة سود تمثل أشكالا هندسية ونباتية وحيوانية.
عصر العبيد
حقبة حضارية طويلة الأمد تنتمي إلى العصر الحجري النحاسي وقد وجدت مخلفاتها على طول تهري الفرات ودجلة في مواقع مختلفة، ويمكن تقسيم حضارة هذا العصر إلى قسمين : استعملت المعادن في هذا العصر، وكان النحاس يطرق باردا في بادئ الأمر إلا انه سخن بعدئذ واستعملت طريقة الصب (السباكة) أيضا وصنعت منه صنارات لصيد الأسماك ودبابيس وسكاكين وأسلحة. وشيدت في هذا العصر المعابد، واشتهرت منها معابد اريدو والمشيدة على نظام هندسي راق، ومن آثار المواقع التي تعود إلى هذا العصر أدوات مختلفة من الفخار بينها مناجل وفؤوس وثقالات للشباك ودمى من الطين المشوي بعضها مصبوغ بخطوط سود تمثل الآلهة منها دمية تحمل طفلا.
مصادر
كنوز المتحف العراقي:د. فرج بصمه جي ‌
فيصل الخديدي
'''
فيصل بن خالد الخديدي العتيبي فنان تشكيلي سعودي ولد في 1392هـ 1973 عشق الفن منذ نعومة أظافره وتعلق بالفن من صغره وعند استعراض مسيرته الفنية، فمن الطبيعي والمنطقي أن يمر أي فنان بمراحل ومحطات تسهم بشكل تراكمي في بنائية تجربته التشكيلية، وهذا الذي لم يكن بعيدا عنه الفنان فيصل الخديدي في مسيرته التشكيلية والتي أسهم في تكوينها واستمراريتها العديد من المراحل والعوامل وبشكل متباين التأثير بين مرحلة وأخرى ولكنها جميعها أثَّرت وأَثرت في بناء الرؤية التشكيلية ونوعية وطبيعة المنجز التشكيلي لدى الفنان، ولقد ظهرت علاقته بالفن في مرحلة ما قبل البدايات إن جاز التعبير من خلال المعارض المدرسية بالمرحلة الابتدائية وتخصيص ركن لأعماله بها بشكل دائم، مرورا بالمرحلة الثانوية والتي شارك فيها بشكل فاعل بل أشر ف على المعارض التشكيلية وتنسيقها لأكثر من عام وذلك بحكم دراسته بالنظام المطور في المرحلة الثانوية ووجود مادة التربية الفنية في أكثر من مقرر، وكان هذا التعلق المبكر بالفنون التشكيلية هو القائد له في تعديل مسار تخصصي بمرحلة البكالوريوس من تخصص العلوم ( والذي قضى فيه قرابة العام ) إلى التربية الفنية، وعموما فإن الدراسة الأكاديمية سواء بمرحلة البكالوريوس أو الماجستير لم يكن لها نفس القدر من التأثير الذي تركته المشاركة والتجريب والعمل والبحث في التشكيل والاحتكاك المباشر بالمناشط الثقافية المختلفة التي أثرت في بناء رؤية أعمق وأفقاَ أوسع.
واقعية البدايات
وعند الحديث عن أعماله التشكيلية فكانت البدايات في الأعمال الواقعية بخامات متعدد بين أقلام الرصاص وأقلام الفحم والألوان الزيتية وكانت مرحلة كثافة في الإنتاج وتنوع في المواضيع، حيث كانت تدور مواضيع هذه المرحلة حول الموجودات من حوله من طبيعة صامته ومن بعض المناظر الطبيعية وكان حضور مناظر القرى وأجزائها هو الطاغي علي جل أعماله، وقد تدرجت أعمال هذه المرحلة بين واقعية الأسلوب مرورا بالتأثيرية والرمزية وصولاً إلى أعمال زخرفيه مجرده، وكانت المشاركات في هذه الفترة مقتصرة على المعارض الجماعية الداخلية، وبتقديم أعماله كمبتدئ يبحث ويجرب ليصل لرؤية مقنعة له على أقل التقدير.
الخامات والانبهار
وبعد مرحلة التأسيس الأكاديمي والعمل الواقعي بدأ الانبهار بالخامات يشغل تفكير الفنان ويغري نظرته الفنية، فبعد سنوات تعامل فيها مع اللون وعشقه وانصهر معه في كثير من الأعمال بدأت الخامة تسطو على أعماله وتبهره في عفويتها وإمكانية استنطاقها، وبالفعل بدأ أنشغل بالخامة عن الموضوع وبتركيباتها وعفويتها عن القيم الجمالية، فظهرت أعمال هذه المرحلة قائمة على الخامة وتوظيفها في العمل التشكيلي بشكل محوري ورئيسي، فالرخام المحفور بالغائر والبارز من الزخارف والأشكال المجردة وحضور اللون بأقل مما كان في المرحلة السابقة والاستفادة من تضاريس الخامة وإضافة بعض قطع الصاج والأخشاب المعالجة والعجائن في بعض الأعمال، إضافة إلى الكولاج الورقي الذي ظهر في عدد من الأعمال، فكان التجريب في الخامة هو المسيطر على هذه المرحلة مع عدم التركيز على الحضور الموضوعي وبشكل غير مقنن، كما أن هذه المرحلة تعد مرحة تأسيس تقني للمنجز التشكيلي فيما بعد، وظهرت أعمال هذه المرحلة في المعارض الجماعية، والمعرضين الثنائية التي جمعته بالفنان زايد الزهراني، كما ظهرت بالمعرض الرباعي «ملامح», وجميع هذه الأعمال تظهر ضمن نسيج واحد يربطها وهو النسيج التقني مع تنوع في الرابط الموضوعي.
الحضور المسرحي
كانت عضويته بورشة العمل المسرحي بالطائف ومشاركته بأنشطتها وفعالياتها في هذه المرحلة شيء مؤثر في مسيرته التشكيلية حيث دخلت لغة مسرحية مخاتلة لمحيطه التشكيلي بعثرت كثيرا من مفرداته وأعادت تنظيمه بشكل مغاير كان أكثر نضجا وأكثر تنسيقا، فوجد في هذه المنظومة المسرحية كثيرا مما كان يبحث عنه ويسعى لإيجاده في الفن التشكيلي بالطائف، وزاد نهمه البصري واتسعت دائرة اهتماماته الثقافية، وحضر الهم الإنساني في أعماله بشكل أكثر من ذي قبل، وبدأ الموضوع واقتناص الفكرة يأخذ الريادة في قيادة أعمال، وبالفعل كان الحس الأدبي والمسرحي يحضر في كثير من أعماله.
أحاديث نافذة والهاجس الإنساني
بعد الانفتاح الذي شهدته أعماله ورؤيته على أكثر من جنس من أجناس الثقافة بدأ الموضوع يأخذ الاهتمام الأكثر والأكبر بأعماله فظهر الإنسان بمعاناته وآلامه حاضرا في أعمال هذه المرحلة التي برزت فيها مجموعة أعمال عنونها «بأحاديث نافذة» تلك النوافذ البالية العتيقة التي انطبعت عليها بعضاً من أعين وأكف أناس كانوا هنا أو مروا من هنا، فقامت الأعمال على خطاب فلسفي موازي له، وتنوعت في الخامات بين الخشب المعتق والعتيق، وبين قطع الصاج الصدئ المعالج بعجائن، ورغم الحالة الحزينة التي تنبعث من هذه الأعمال إلا أنها أكثر أعماله حضورا وانتشارا في المعارض الداخلية والخارجية في حينه.
تعاكظ التشكيلية
كان هاجسه في العمل التشكيلي هو العمل بشكل جماعي لأيمانه بأن العمل وسط فريق عمل يختصر كثيرا من المسافات ويقرب كثير من الرؤى ويؤسس لمشروع تشكيلي أكثر نضجا وتماسكاً, رغم علمه التام بفردية الفنان التشيكلي وذاتية على عكس مالمسه في الوسط المسرحي من خلال معاصرته لورشة العمل المسرحي بالطائف قرابة العشرين عاما، فكانت تجربة تأسيس جماعة تشكيلية جادة مطلب في هذه المرحلة وبالفعل كان له ذلك مع زملاء صدقوا في حبهم للفن التشكيلي وتطوير ذواتهم وأدواتهم بشكل متسارع وفي أكثر من مجال من مجالات التشكيل، وتقاربت أفكار وتقنيات أعضاء الجماعة كثيرا حتى شكلت جسدا واحد يصعب عليك التفريق والتمييز بين أعضائه، ودأبت هذه الجماعة على التثقيف الذاتي والانتشار بمعارض وأنشطه نوعيه أثبتت تواجدها في فترة وجيزة وسجلت حضورا كبير على أرض الواقع وفي العالم الافتراضي بالأنترت وتلقت دعوات محلية وعربية كان أخرها مهرجان مكناس للفن التشكيلي والتصوير الفوتوغرافي ومهرجان خريف صلالة... ونمت وتفرعت تعاكظ وأصبحت مشاريع فردية قائم بها كل فنان في ذاته.
الكتابة التشكيلية
كنتيجة طبيعية لكثير مما يدور في الساحة التشكيلية يبقى للفنان وجهة نظره الخاصة التي يعبر عنها كتابياً أو لفظيا، ومع تنوع مكتسبات الفنان التشكيلي تصبح له لغته الخاصة وله رؤيته النقدية التي يطلقها بلغة أدبية تضاف إلى لغته البصرية، وهذا ما مارسه في كثير من فترات مسيرته التشكيلية فالكتابة التشكيلية كانت متنفس آخر لما يدور حوله من جهة ونقل لثقافة أو خبرة اكتسبتها من جهة أخرى، فشارك في كتابة أكثر من مقال وموضوع تشكيلي في الصحف والمجلات والدوريات المحلية، وبعض الصحف الخارجية، وكان ذلك على مدار أكثر من عشرة أعوام، وقدر صدر لي كتاب تشكيلي من إصدارات نادي الطائف الثقافي الأدبي تحت عنوان «مدونات تشكيلي» ضم أكثر من عشرة قراءات تشكيلية لعدد من التجارب المحلية وأكثر من خمسة عشر موضوعاُ تشكيلياً مختلفة كرؤى تشكيلية.
ثمة مايستحق
بعد أن حققت أعماله تواجدا في أكثر من معرض جماعي وثنائي ومعارض تعاكظ التشكيلية، أصبحت الضرورة ملحة لأن يجمع أعماله في مشروعه الخاص تحت مضلة معرض شخصي، فرؤيته للمعرض الشخصي تختلف شيء ما عن ما هو ممارس في الساحة التشكيلية من بعض الفنانين، فالفنان فيصل الخديدي يرى أن المعرض الشخصي يحمل رؤية معينه وفلسفة تجمع بين أطياف الأعمال المقدمة ضمن منظومة واحدة متجانسة فكريا وتقنياً وتقدم رؤية وحلول لمشروع الفنان، وبهذه الرؤية دأب الفنان على العمل في مشروع معرضه الشخصي الأول لأكثر من ثلاثة أعوام، وحرص على وجود فلسفة يقوم عليها المعرض ويخدم فكره معينه ويقدم بشكل مغاير حتى في طريقة، وفي عام 2009م فقدم معرضي الشخصي الأول تحت مسمى «ثمة مايستحق»وحرص على تقديم بعض الأعمال في ثلاجات كطريقة عرض مختلفة وتأكيد على الفكرة العامة للمعرض والتي قامت على الأثلجة والتجميد لكثير مما يستحق... قدم المعرض ثلاث محاور قام عليها في بنيته حرص على ظهورها من خلال توزيع للثلاجات الثلاث في بداية المعرض ومنتصفه وفي نهايته وبالتالي أعطت دلالات بثلاثية في فكرة المعرض العامة والتي قامت على التجميد أو الأثلجة وتوزعت على أساسها مدلولات الأعمال بشكل عام وهي : - أثلجه بعض القيم الإنسانية، وأتت في أعمال أحتوت على صور أعمال عالمية وبعض الكتب الأدبية وصور معاناة إنسانيه، وكان التجميد هنا بقصد التهميش والركن والإقصاء. - أثلجه صور بعض الأصدقاء والعائلة، وكان التجميد لها بقصد الحفظ، حفظ هذه الصداقة والقرابة في صورهم الآنية التي عكف على تجميدها. -أثلجة بعض القيم التاريخية، والتي اتضحت بشكل أقل من سابقيها في حفظ بعض الكتب التاريخية والجرائد. ولكن تبقى قضيته المحورية في الأثلجة بقصد التجميد والتهميش والإقصاء والتي اتضحت من وضع نسخة من رسالته للماجستير مجمدة في منتصف المعرض كقضية محورية. كما أن المعرض تباين في مواضيعه بين مواضيع غارقه في الذاتية الخاصة ومواضيع محلية وأخرى إنسانية بشكل عام فهذا التنوع في الطرح هو الذي جعل العديد من علامات الاستفهام تنبعث من المعرض وأعماله. فهو بحق معرض حقق كثير من الثلاثيات في بنيته ودلالاته وطرحه بشكل عام، وقد عرض في أتيلية جده في عرضه الأول وعرض بقصر شبرا بالطائف في عرضه الثاني وعرض في طرابلس وبيروت بلبنان.
تحية لسيد البيد
في أثناء عرض أعمال ثمة ما يستحق بأتيليه جده زار الشاعر المعرض محمد الثبيتي الذي شده ما قرأ بالصحف عن المعرض فزاره وألتقى بالفنان الخديدي لأول مره وفي أثناء الحديث طرحت العلاقة بين المنجز البصري والشعري فجاءت فكرة معرض تشكيلي مبني على قصائد الشاعر محمد الثبيتي وكان الموعد بين الشعر واللون في معرض حضره الفنان وغاب عنه الشاعر الذي غيبه الموت وبقيت قصائده معلقة على سواد جدران المعرض الذي افتتح بأتيليه جده عام 2011م وسط حضور لمحبي الثبيتي فكان افتتاح المعرض بحضور الكلمة والنقد والمسرح والموسيقى والشعر مطوقة بأعمال الفنان فيصل الخديدي الذي جعل معرضه الشخصي الثاني هذا (تحية لسيد البيد ) وبدأ الحرف يحتل جزء كبير من أعمال الخديدي بقصائد الثبيتي التي أستحالت برؤية الخديدي إلى تعويذة وُرقية جمالية دخلت في قوالب أشبه بالأحجار الكريمة فكان حرف الثبيتي المخبوء في قوالب الخديدي أشبه بكهرمان يرتل حروف الجمال.
ترياق
وفي استمرار لتجربة الخديدي وتميز اختيار المسميات لمعارضه جاء ترياق معرضا ثنائياَ ليجمع بينه وبين النحات محمد الثقفي في معرض تقاطعت فيه الخامة والحرف واختلف الطرح وأبعاد الأعمال بين ثلاثية وثنائية، وفي هذا المعرض ومن خلال أعمال الخديدي أكتملت رؤيته ونضجت التجربة وأصبحت هويته واضحة ومعروفة وأختزل كثير من تجربته في أعمال مزجت بين المفهوم والتجريد والرؤية الجمالية.
.
السيرة الذاتية
- فيصل خالد محمد الخديدي
- فنان تشكيلي.
- ماجستير مناهج وطرق تدريس التربة الفنية 1430هـ من جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
- مشرف تربوي بوحدة تطوير المدارس بتعليم الطائف. - مدير جمعية الثقافة والفنون بالطائف.
-أمين جائزة محافظ الطائف للفنون التشكيلية.
- عضو ورشة العمل المسرحي في الطائف - عضو مؤسس والمشرف العام لجماعة تعاكظ التشكيلية بالطائف. - عضو لجنة تحكيم الأعمال الفنية المشاركة بالمؤتمر العلمي الرابع لطلاب وطالبات التعليم العالي 2013م
- مقرر وعضو لجنة الفنون التشكيلية والخط العربي بفرع جمعية الثقافة والفنون بالطائف 1427-1430هـ. - المُعد والمشرف على برنامج الفنون البصرية بنادي الطائف الثقافي الأدبي.1427هـ - عضو لجنة تحكيم المسابقة الأولى والثانية للفنون التشكيلية بمهرجان الخيل للفرسان والفنانين التشكيلين بالطائف 2005م, وبجدة عام 2006م. - المشرف على جائزة لوحة وقصيدة بسوق عكاظ.
- رئيس لجنة الفنون بسوق عكاظ 1430هـ حتى 1434هـ
- شارك في أكثر من مائة معرض داخل السعودية.
- شارك في أكثر من أسبوع ثقافي ومهرجان تشكيلي بعدد من الدول منها (فرنسا- جمهورية التشيك وسلوفاكيا – أذربيجان- تونس- المغرب – الجزائر – لبنان – مصر- الكويت – عمان )
- كتب سيناريو أكثر من حلقة في برنامج حراك الشارع بالتلفزيون السعودي
- قدم العديد من المحاضرات والدورات التدريبية في الفنون التشكيلية، وفي مهارات التفكير.
- المعرض الشخصي الأول ( ثمة مايستحق ) 2009 جدة /الطائف/ طرابلس /بيروت
- المعرض الشخصي الثاني ( تحية لسيد البيد) 2011 جده /الطائف.
- معرضين ثنائية مع الفنان زايد الزهراني بجدة والطائف.
- المعرض الثنائي ( ترياق ) 2013 قاعة تراث الصحراء الخبر.
- حصل على العديد من الجوائز واقتنيت الكثير من أعماله لجهات مختلفة حكومية وخاصة.
- كتب عن أعماله الكثير من القراءات سواء النقدية في عدد من الدراسات الأكاديمية برسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه.. أو القراءات الأدبية
- الف كتاب أحاديث نافذة عام 2016
المصادر
1. الصفحة الشخصية للفنان فيصل الخديدي في الفيسوبك 2. موقع قبيلة خديد 3. عدة صحف محلية وعربية
بورنيو
بورنيو (جزيرة بورنيو) ثالث أكبر جزيرة في العالم ، وأكبر جزيرة في آسيا تقع في أرخبيل الملايو في مجموعة جزر سوندا الكبرى. سياسياً هذه الجزيرة مقسمة ما بين إندونيسيا، ماليزيا وبروناي.
المنطقة الإندونيسية من الجزيرة (وهي الجنوبية - جنوب شرقية) تسمى ب كليمنتان المنطقة الماليزية من الجزيرة (وهي الشمالية - شمال غربية) تسمى ماليزيا الشرقية / بورنيو الماليزية
كما تشكل الجزيرة مع كل من جزر سومطرة، جاوة، سولاوسي ما يسمى بمجموعة جزر سوندا الكبرى، التي بدورها وجزر سوندا الصغرى وجزيرة مالوكو والفيليبين تشكل أرخبيل الملايو.
يعتقد بأن شعب الداياك من أوائل الشعوب التي قطنت هذه الجزيرة قبل ثلاثة آلاف عام.
الجزيرة مقسمة سياسيًا إلى ثلاث دول: ماليزيا وبروناي في الشمال وإندونيسيا في الجنوب. ما يقرب من 73 ٪ من الجزيرة هي الأراضي الإندونيسية. في الشمال، تشكل ولايتي صباح وساراواك بشرق ماليزيا حوالي 26٪ من الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك، تقع أراضي لابوان الفيدرالية الماليزية على جزيرة صغيرة قبالة ساحل بورنيو. تشكل دولة بروناي ذات السيادة، الواقعة على الساحل الشمالي، حوالي 1٪ من مساحة أرض بورنيو. يقع أكثر من نصف مساحة الجزيرة بقليل في نصف الكرة الشمالي، بما في ذلك بروناي والجزء الماليزي، بينما يمتد الجزء الإندونيسي على نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي.
كورتني هودجز
كورتني هودجز  (و. ) هو ضابط، من الولايات المتحدة، ولد في بيري، ويحمل رتبة عسكرية فريق أول، وجنرال، توفي في سان أنطونيو، عن عمر يناهز 79 عاماً.
التعليم
تعلم في.
بورنيو
تعد بورنيو موطنًا لواحدة من أقدم الغابات المطيرة في العالم.
كورتني هودجز
الخدمة العسكرية
خدم في القوات البرية للولايات المتحدة.
جوائز
حصل على جوائز منها:
بورنيو
أصل التسمية
الجزيرة معروفة بأسماء عديدة. تُعرف دوليًا باسم بورنيو، وهي مشتقة من الاتصال الأوروبي بمملكة بروناي في القرن السادس عشر خلال عصر الاستكشاف. على خريطة من حوالي 1601، يشار إلى مدينة بروناي باسم بورنيو، وتسمى الجزيرة بأكملها أيضًا بورنيو. قد يشتق اسم بورنيو من الكلمة السنسكريتية  ، وتعني إما «الماء» أو فارونا، إله المطر الهندوسي.
أطلق عليها السكان المحليون اسم Klemantan أوكليمنتان، وهي مشتقة من الكلمة السنسكريتية Kalamanthana والتي تعني «الطقس المحترق» ربما لوصف الطقس الاستوائي الحار والرطب. يقترح المؤرخ الإندونيسي سلاميت مولجانا أن اسم كالامانثانا مشتق من المصطلحات السنسكريتية كالا (الوقت أو الموسم) والمانثانا (الخفقان أو إشعال النار بالاحتكاك) والذي ربما يصف حرارة الطقس.
في الماضي، كانت الجزيرة معروفة بأسماء أخرى. في عام 977، بدأت السجلات الصينية في استخدام مصطلح Bo-ni للإشارة إلى بورنيو. في عام 1225، تم ذكرها أيضًا من قبل المسؤول الصيني تشاو جو كوا (趙汝 适). المخطوطة الجاوية ناجاراكريتاجاما، التي كتبها شاعر بلاط مملكة ماجاباهيت ام بيو برابانكا في عام 1365، ذكرت الجزيرة باسم Nusa Tanjungnagara، مما يعني جزيرة مملكة تانجونجبورا. ومع ذلك، ذكرت نفس المخطوطة أيضًا بارون (بروناي) وأنظمة حكم أخرى في الجزيرة.
الجغرافيا
تمتد سواحل بورنيو على طول 4971 كم وتضم بعض الخلجان، إلا أنها مأهولة قليلا جداً بسبب كثرة المستنقعات.
تمتد سلسلة جبلية طويلة من رأس سامبانمانجيو في الشمال الشرقي إلى أقصى الجنوب الغربي للجزيرة، حيث يوجد أكبر جبل في الجزيرة وأيضا في جنوب شرق آسيا وهو جبل كينابالو الذي بعلو 4095 متر.
جيولوجيا
تشكلت بورنيو من خلال الدهر الوسيط تراكم شظايا دقيق القارات، أفيوليت الاقاليم وقوس جزيرة القشرة الصعود إلى حقب الحياة القديمة الأساسية القاري. في بداية حقب الحياة الحديثة، شكلت بورنيو نتوءًا لسندالاند انفصل جزئيًا عن البر الرئيسي الآسيوي عن طريق بحر الصين الجنوبي البدائي. وكان الجزء المحيطي من بروتو بحر الصين الجنوبي مغرم خلال باليوجيني فترة وكبير التراكمي معقدة تشكلت على طول شمال غرب جزيرة بورنيو. في أوائل العصر الميوسيني، حدث ارتفاع في المركب التراكمي نتيجة لانهيار قشرة قارية ضعيفة في الشمال الغربي. قد يكون الارتفاع ناتجًا أيضًا عن التقصير بسبب الدوران عكس اتجاه عقارب الساعة لبورنيو بين 20 و10 ميجا سنويًا نتيجة تصادم أستراليا وجنوب شرق آسيا. تم إلقاء كميات كبيرة من الرواسب في الأحواض التي انتشرت في البحر إلى الغرب والشمال والشرق من بورنيو وكذلك في حوض النيوجين الذي يتعرض حاليًا في مناطق واسعة من شرق وجنوب صباح. في جنوب شرق صباح، من العصر الميوسيني إلى تضاريس الجزيرة الحديثة لأرخبيل سولو الممتدة على الشاطئ في بورنيو مع القوس البركاني الأقدم كان نتيجة لانغماس الجنوب الشرقي بينما من المحتمل أن البراكين الأحدث نتجت عن الانغماس الشمالي الغربي لبحر سيليبس.
قبل ارتفاع مستوى سطح البحر في نهاية العصر الجليدي الأخير، كانت بورنيو جزءًا من البر الرئيسي لآسيا، وشكلت، مع جافا وسومطرة، المناطق المرتفعة لشبه جزيرة تمتد شرقًا من الهند الصينية الحالية. يغمر بحر الصين الجنوبي وخليج تايلاند الآن المناطق المنخفضة السابقة في شبه الجزيرة. حالت المياه العميقة التي تفصل بورنيو عن سولاويزي المجاورة دون اتصال أرضي بتلك الجزيرة، مما خلق الانقسام المعروف باسم خط والاس بين المناطق البيولوجية الآسيوية وأستراليا وغينيا الجديدة. الجزيرة اليوم محاطة ببحر الصين الجنوبي من الشمال والشمال الغربي، وبحر سولو من الشمال الشرقي، وبحر سيليبس ومضيق ماكاسار من الشرق، وبحر جاوة ومضيق كاريماتا من الجنوب. تقع شبه جزيرة الملايو وسومطرة إلى الغرب من جزيرة بورنيو. إلى الجنوب والشرق جزر إندونيسيا: جافا وسولاويزي، على التوالي. إلى الشمال الشرقي توجد جزر الفلبين. بمساحة ، وهي ثالث أكبر جزيرة في العالم، وهي أكبر جزيرة في آسيا (أكبر قارة). أعلى نقطة فيها هي جبل كينابالو في صباح، ماليزيا، بارتفاع.
أكبر نظام نهري هو نهر كابواس في غرب كاليمانتان، ويبلغ طوله. تشمل الأنهار الرئيسية الأخرى نهر ماهاكام في شرق كاليمانتان ( طويل)، باريتو وكاهيان ومينداواي في جنوب كاليمانتان (، و طويلًا على التوالي)، راجانج في ساراواك ( طويل) وكيناباتانغان في صباح ( طويلة). بورنيو لديها أنظمة كهوف مهمة. في ساراواك، يحتوي كهف كليرووتر على واحد من أطول الأنهار الجوفية في العالم، بينما يعد كهف الغزلان موطنًا لأكثر من ثلاثة ملايين خفاش، مع ذرق الطائر المتراكم عمق أكثر من. أُطلق على كهوف جومانتونغ في صباح لقب «كهف الصراصير» نظرًا لوجود ملايين الصراصير داخل الكهف. حديقة جبل مولو الوطنية في ساراواك وسانغكوليرانغ مانغكاليهات كارست في شرق كاليمانتان والتي تحتوي بشكل خاص على مناطق كارستية تحتوي على آلاف الكهوف الأصغر.
البيئة
يقدر عمر غابة بورنيو المطيرة بحوالي 140 مليون سنة، مما يجعلها واحدة من أقدم الغابات المطيرة في العالم. وهي مركز تطور وتوزيع العديد من الأنواع المتوطنة من النباتات والحيوانات، والغابات المطيرة هي واحدة من الموائل الطبيعية القليلة المتبقية لإنسان الغاب بورني المهددة بالانقراض. وهي ملجأ مهم للعديد من أنواع الغابات المتوطنة، بما في ذلك فيل بورنيو، ووحيد القرن في شرق سومطرة، ونمر بورني المغطى بالغيوم، وزباد نخيل الخرطوم، وخفاش فاكهة الداياك. تحتل غابات مستنقعات الخث كامل ساحل بورنيو. تعتبر تربة مستنقع الخث عقيمة نسبيًا، في حين أنه من المعروف أنها موطن لأنواع مختلفة من الطيور مثل البصل ذو المنقار الخطافي، وطائر أبو قرن ذو الخوذة ووحيد القرن.هناك حوالي 15000 نوع من النباتات المزهرة مع 3000 نوع من الأشجار (267 نوعًا من مجنحية الثمر)، و221 نوعًا من الثدييات الأرضية و420 نوعًا من الطيور المقيمة في بورنيو. يوجد حوالي 440 نوعًا من أسماك المياه العذبة في بورنيو (تقريبًا مثل سومطرة وجافا مجتمعين). لا يُعرف قرش نهر بورنيو إلا من نهر كيناباتانغان. في عام 2010، صرح الصندوق العالمي للطبيعة أنه تم اكتشاف 123 نوعًا في بورنيو منذ توقيع اتفاقية "قلب بورنيو" في عام 2007.
صنف الصندوق العالمي للطبيعة (WWF) الجزيرة إلى سبع مناطق إيكولوجية متميزة معظم مناطق الأراضي المنخفضة:
تعد أعلى ارتفاعات جبل كينابالو موطنًا لمرج جبال الألب الجبلية كينابالو، وهي شجيرات جبال الألب تشتهر بالعديد من الأنواع المستوطنة، بما في ذلك العديد من بساتين الفاكهة.
وفقًا لتحليل البيانات من جلوبال فورست ووتش، فقد الجزء الإندونيسي من بورنيو 10.7 مليون هكتار من الغطاء الشجري بين عامي 2002 و2019، منها 4 ملايين هكتار كانت غابات أولية، مقارنةً بغطاء الأشجار في بورنيو الماليزي البالغ 4.4 مليون هكتار. و1.9 مليون هكتار من فقدان الغطاء الحرجي الأولي. اعتبارًا من عام 2020، تمثل بورنيو الإندونيسية 72٪ من غطاء الأشجار بالجزيرة، وبورنيو الماليزية 27٪، وبروناي 1٪. تمثل الغابات الأولية في إندونيسيا 44٪ من إجمالي الغطاء الشجري لبورنيو.
الطبوغرافيا
قائمة أعلى القمم في بورنيو حسب الارتفاع.
الأنهار
قائمة أطول نهر في بورنيو من حيث الطول.
المناخ
يعتبر المناخ في بورنيو مدارياً، ويحتوي على درجة رطوبة عالية جدا تقرب من %80. وتتراوح درجات الحرارة بين 27.7 درجة مئوية خلال شهر مايو و26.7 درجة مئوية خلال شهر ديسمبر.
التاريخ المبكر
في نوفمبر 2018، أبلغ العلماء عن اكتشاف أقدم لوحة فنية تصويرية معروفة، عمرها أكثر من 40.000 (ربما يصل عمرها إلى 52000) سنة، لحيوان مجهول، في كهف لوبانغ جيريجي صالح في جزيرة بورنيو.
وفقًا للصينيين القدماء (977)، أصبحت المخطوطات الهندية واليابانية، المدن الساحلية الغربية لبورنيو موانئ تجارية بحلول الألفية الأولى بعد الميلاد. في المخطوطات الصينية، الذهب، الكافور، قذائف السلحفاة، عاج البوقير، قرن وحيد القرن، قمة الرافعة، شمع العسل، لاكاود (خشب القلب المعطر وخشب جذر ليانا سميك، دم التنين، الروطان، أعشاش الطيور الصالحة للأكل والتوابل المختلفة وصفت بأنها من بين العناصر الأكثر قيمة من بورنيو. أطلق الهنود اسم بورنيو سوفارنابومي (أرض الذهب) وكذلك كاربورادفيبا (جزيرة الكافور). يدعى الجاوي بورنيو بورادفيبا، أو جزيرة الماس. تكشف الاكتشافات الأثرية في دلتا نهر ساراواك أن المنطقة كانت مركزًا مزدهرًا للتجارة بين الهند والصين من القرن السادس حتى حوالي عام 1300. تشكل الأعمدة الحجرية التي تحمل نقوشًا مكتوبة بخط بالافا، والتي عُثر عليها في كوتاى على طول نهر ماهاكام في شرق كاليمانتان والتي يرجع تاريخها إلى حوالي النصف الثاني من القرن الرابع، بعضًا من أقدم الأدلة على التأثير الهندوسي في جنوب شرق آسيا. بحلول القرن الرابع عشر، أصبحت بورنيو ولاية تابعة لماجاباهيت (في إندونيسيا الحالية)، فيما بعد غيرت ولائها لسلالة مينج في الصين. دخل دين الإسلام الجزيرة في القرن العاشر، بعد وصول التجار المسلمين الذين حوّلوا فيما بعد العديد من الشعوب الأصلية إلى المناطق الساحلية.
أعلنت سلطنة بروناي استقلالها عن ماجاباهيت بعد وفاة إمبراطور ماجاباهيت في منتصف القرن الرابع عشر. خلال عصرها الذهبي تحت حكم البلقية من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر، حكمت الإمبراطورية البرونزية تقريبًا كامل المنطقة الساحلية لبورنيو (أعارت اسمها للجزيرة بسبب نفوذها في المنطقة) والعديد من الجزر في الفلبين. خلال خمسينيات القرن الخامس عشر، وصل شريعفول هاشم سيد أبو بكر، عربي ولد في جوهور، إلى سولو من ملقا في عام 1457 أسس سلطنة سولو أطلق على نفسه لقب «بادوكا مولانا مهاساري شريف سلطان هاشم أبو بكر». بعد استقلالهم عام 1578 عن نفوذ بروناي، بدأت قبيلة سولو في توسيع نظامهم للمياه البحرية إلى أجزاء من شمال بورنيو. كلتا السلطنتين اللتين حكمتا شمال بورنيو قد انخرطتا تقليديا في التجارة مع الصين عن طريق سفن الينك الصينية التي كثيرا ما تصل. على الرغم من ثلاسوقراطية السلطنات، ظلت منطقة بورنيو الداخلية خالية من حكم أي ممالك.
السيطرة البريطانية والهولندية
في عام 1895، حصل ماركوس صموئيل على امتياز في منطقة كوتي بشرق بورنيو، واستنادًا إلى تسرب النفط في دلتا نهر محكام، قام مارك أبراهامز بضرب النفط في فبراير 1897. كان هذا اكتشاف حقل نفط سانغا سانغا، وقد تم بناء مصفاة في باليكبابان، وتبع ذلك اكتشاف حقل نفط سامبوجا في عام 1909. في عام 1901، تم اكتشاف حقل نفط باموسيان في تاراكان وحقل بونيو النفطي في عام 1929. اكتشفت رويال داتش شل حقل ميري النفطي في عام 1910، وحقل سيريا النفطي في عام 1929.