cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الحزب الشيوعي اليوناني
الحزب الشيوعي اليوناني بين الحربين العالميتين
قوبلت هذه الأنشطة بمعارضة من حكومات منتصف الحرب. في عام 1929، أقر جيورجيوس باباندريو بصفته وزيرًا للتعليم في حكومة إليفثيريوس فينيزيلوس تشريعًا ضد المعلمين الشيوعيين المنظمين، الذين كانوا يعرفون باسم إيديونيمون. عادة ما استُخدم هذا التشريع لملاحقة أعضاء الحزب الشيوعي والناشطين اليساريين الآخرين. بموجب تشريع إيديونيمون، تقرر طرد جميع أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني، باعتبارهم خطرًا على الدولة، من الخدمة العامة أو نفيهم. في عام 1931 تولى نيقوس زخريادس قيادة الحزب، وشهد الحزب نموا في عدد أعضائه وتأثيره السياسي حتى قيام نظام لوانيس ميتاكساس الدكتاتوري في 4 أغسطس 1936، حيث حُظر الحزب وبدأت حقبة من الملاحقات السياسية قادها رئيس لاستخبارات كوستانتينوس مانياداكي، وأنشئت فيها معسكرات الاعتقال الأولى للناشطين اليساريين والشيوعيين، وسُجنت قيادة الحزب وعدد كبير من أعضائه أو تعرضوا للنفي إلى الجزر الإيجية المعزولة. على الرغم من قلة تعدادهم، تابع الحزب الشيوعي اليوناني ومنظماته العمل في جميع المدن اليونانية الرئيسية، ولا سيما في المناطق الصناعية مثل أثينا وبيرايوس وباترا وثيسالي وفولوس وتسالونيكي وكافالا وأماكن أخرى.
تعاون الحزب الشيوعي اليوناني مع الأحزاب الشيوعية الأخرى التي تأسست حديثًا لمعارضة صعود الحركة الفاشية في أوروبا. في عام 1932، أصدر الكومنترن مرسومًا بتشكيل جبهات أممية معادية للفاشية. استجاب الحزب الشيوعي اليوناني بإنشاء جبهة الشعب، التي كانت أضخم منظمة ماركسية مناهضة للفاشية في اليونان.
تطوع أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني للقتال إلى جانب الحكومة الجمهورية الإسبانية خلال الحرب الأهلية الإسبانية بين عامي 1936 و1939. انضم نحو 440 يوناني إلى صفوف اللواء الأممي، ولا سيما ألوية مثل اللواء الأممي الخامس عشر وكتيبة ديميتروف، الذين كانا يضمان أعضاء عديدين رفيعي المستوى في الحزب الشيوعي اليوناني.
الحزب الشيوعي اليوناني والقضية المقدونية
في أعقاب حرب البلقان لعامي 1912 و1913 والحرب العالمية الأولى بين عامي 1916 و1918 والحرب اليونانية التركية الكارثية بين عامي 1919 و1922، كان هناك مقاربات دبلوماسية من جانب القوى العظمى لتلك الحقبة بهدف إعادة ترسيم الحدود اليونانية، استنادًا إلى العلاقات بين بلغاريا وتركيا والولايات المتحدة التي كانت تضغط من أجل كسب المزيد من الأراضي لتحسين طرق التجارة مع الإمبراطورية البريطانية. كانت الأحزاب الحاكمة تحاول في الآن نفسه نقل أجزاء من شمال اليونان (مقدونيا وتراقيا) إلى بلغاريا وتركيا وعودة الجزر في بحر إيجة وأجزاء من أراضي مقدونيا إلى ممكلة يوغسلافيا. تكررت هذه السياسة عدة مرات خلال فترة ما قبل الحرب.
كانت الأقليات الأقليات الدينية والإثنية التي كانت تعيش آنذاك داخل الحدود اليونانية شمالي اليونان المحرك الرئيسي لمطالبهم. عارض الحزب الشيوعي اليوناني أي لعبة جيوستراتيجية في المنطقة من شأنها أن تستخدم الأقليات لبدء حرب إمبريالية جديدة في المنطقة. في مؤتمره الثالث عام 1924، أعلن الحزب الشيوعي اليوناني سياسته لتقرير مصير الأقليات، مشيرًا إلى الأقليات في مقدونيا. أمليت سياسة الحزب من قبل كل نظرية ماركسية لينينية تنص على وجوب تقرير أي أقليات مصيرها بنفسها في ظل دولة اشتراكية مشتركة وكانت جذورها تعود إلى نموذج الاتحاد السوفييتي الذي تأسس حديثًا.
في عام 1924، عبر الحزب الشيوعي اليوناني عن الموقف الرسمي للأممية الثالثة الرامي إلى «مقدونيا وتراقيا مستقلتين». اختلف بعض الأعضاء مع هذا الموقف، إلا أنه بقي الموقف الرسمي للحزب وتسبب بطرد الدولة اليونانية للشيوعيين. كان الكثيرون ينظرون إلى الحزب الشيوعي اليوناني بصفته حزبًا تمثلت سياسته ب«فصل مناطق واسعة من شمال اليونان». وفقًا لريتشارد كلوغ «أملي هذا من قبل الكومنترن وأضر بشعبية الشيوعية في ذلك الوقت».
أيام الغضب (فيلم)
أيام الغضب هو فيلم مصري إنتاج عام 1989. قام في بطولته كل من نور الشريف، يسرا، إلهام شاهين والممثل الراحل نجاح الموجي ، وأخرجه منير راضي.
تدور أحداث القصة حول عودة إبراهيم (نور الشريف) المفاجئة من الخارج ليجد أن زوجته صفاء قد تزوجت من عزت بعد أن حصلت على طلاق غيابي وأن الزوجان قد استوليا على شقته ومدخراته، يتمكن عزت بمساعدة معارفه من الأطباء من اتهام إبراهيم بالجنون من أجل حبسه في مستشفى الأمراض العقلية حيث يتعرض هناك لمختلف أنواع العذاب الجسدي والنفسي.
عثكول (نخل)
العُثْكُول أو العِثْكَال أو العُثْكُولَة (الجمع: عَثَاكِيل) عِذْق النخلة، وهو في النَّخْلِ بمنزلة العُنْقُودِ من الكَرْمِ، والكِبَاسَة (الجمع: كَبَائِس) هي العِذْق التَّام بشَمَارِيخِهِ وبُسْرِهِ، أي أن الكباسة هي العثكول مع التمر. والعُرْجُون (الجمع: عَرَاجِين) هو أَصْلُ العِذْق الذي يَعْوَجُّ وتُقْطَعُ منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً، وهو عُود الكِبَاسَة.
سباق جائزة لامارسييز الكبرى 2023
سباق جائزة لامارسييز الكبرى 2023 هو سباق دراجات هوائية من فئة  1.1، وهو الموسم الرابع والأربعين من سباق جائزة لامارسييز الكبرى، وأقيم في 29 يناير 2023 ضمن سباقات طواف أوروبا للدراجات 2023.
فاز بالمركز الأول نيلسون بوولس، وفاز بالمركز الثاني ، وفاز بالمركز الثالث برنت فان موير.
GW170817
GW170817 عبارة عن رمز إشارة موجة ثقالية لوحظت من كواشف مرصد ليغو ومقياس التداخل فيرجو في السابع عشر من شهر أغسطس سنة 2017. حدثت تلك الموجة في اللحظات الأخيرة من اقتراب نجمين نيوترونين وتدهورهما بشكل مداري من بعضهما قبل أن يندمجا ببعض؛ وهي الأولى من نوعها التي تؤكد بأساليب غير ثقالية؛
على العكس من الموجات الثقالية الخمس السابقة التي كانت نتيجة لاندماج ثقوب سوداء والتي كان من غير المتوقع أن تعطي موجة كهرومغناطيسية قابلة للكشف، فإن الآثار اللاحقة لموجة GW170817 الثقالية لوحظت من قبل حوالي 70 مرصد على سبع قارات وفي الفضاء الخارجي، وجرى الكشف عنها عبر الطيف الكهرومغناطيسي تاركةً بذلك أثر واضح غلم الفلك متعدد الوسائل.
'''أنقر الفيديو: رسم متحرك لتوضيح التحام نجم نيوتروني بآخر منتجين موجة ثقالية. ''' 00:23 video
منح اكتشاف موجة GW170817 الثقالية والاكتشافات اللاحقة جائزة السبق العلمي لسنة 2017 والتي تمنحها دورية ساينس العلمية.
حي الدقي
حي الدقي أحد أحياء مدينة الجيزة، وهو حي سكني وتجاري حيوي وتمر به طرق رئيسية تربط بين شطري مدينة القاهرة الكبرى في محافظتي القاهرة والجيزة. كانت الدقي قرية من قرى ريف الجيزة مثل معظم أنحاء تلك المحافظة، حتى دخلت الحيّز الحضري سنة 1964، وقد جعلها قربها من مدينة القاهرة متنفسا للأثرياء في ذلك الوقت يمتلكون فيها القصور والمزارع كما سكنها بعضهم سكنا مستديما. حاليا تسمى الشوارع والميادين في الدقي بأسماء الدول العربية.
ويرجع تسمية الدقي إلى وجود عائلة الدقي التي سكنت هذة المنطقة منذ القدم وقد أتت إليها من صعيد مصر وتمركزت فيها ثم ما لبثت أن رحلت إلى الأرياف بالمنوفية.
حدود حي الدقي
تـم إنشاء حي الدقى بناءا على قرار السيد الأستاذ/ رئيس مجلس الوزاراء رقم (2501) الصادر في 5 سبتمبر لسنة 1997 وكذلك قرار السيد المستشار محافظ الجيزة رقم (1505) لسنة 1998 وذلك بتقسيم حي وسط الجيزة إلى (حي العجوزة – حي الدقي). وبهذا التقسيم يقع حي الدقي بين ست شوارع رئيسية موضحة في الخريطة على اليسار وهي كالآتي:
مناطق عمرانية قديمة
يمكن تمييز خمسة مناطق عمرانية قديمة في حي الدقي:
منطقة بين السرايات
و تقع منطقة «بين السرايات» بين أربع شوارع حيوية وهي:
وتوجد بمنطقة «بين السرايات» إدارة حي الدقي في شارع السكري وهيئة النظافة والتجميل لمحافظة الجيزة. هذا وتنقسم بين السرايات إلى ثلاثة أجزاء وهي الجزء القديم واسمه (الدوار) والجزء الجديد ويسمى (الخرطة) والجزء الراقي منها وهو الثالث ويسمى (الطوبجي) على اسم شارع الطوبجي أحد أشهر شوارع بين السرايات.
منطقة عزبة أولاد علام
و هي منطقة شعبية بجوار المتحف الزراعي على شارع نادي الصيد وكانت تمتد قديماً إلى حيث يوجد سنترال الدقي الآن..
منطقة الدقي القديم والدقي الجديد
الدقي القديم والدقي الجديد هما عبارة عن جزئين هامين في حي الدقي ويفصل بين المنطقتين شارع رئيسي في حي الدقي وهو شارع الدقي. ويبدأ شارع الدقي من شارع ثروت أمام حديقة الأورمان ويمتد شمالاً ليفصل الدقي الجديد شرقاً عن الدقي القديم غرباً ويعبر شارع التحرير علوياً بواسطة كوبري الدقي الذي صمم كي يخفف الضغط عن شارع الدقي لكي يتصل مباشرة بامتداد شارع البطل أحمد عبد العزيز دون أن يتقاطع مع شارع تحرير. وتوجد محطة مترو أنفاق الدقي في شارع التحرير شرق كوبري الدقي.
منطقة المساحة
وهي منطقة تحدها حديقة الأورمان جنوباً وشارع التحرير شمالاً وتم تسميتها بهذا الاسم لوجود المبنى الرئيسي لهيئة المساحة المصرية بها ويتوسطها شارع المساحة الذي يبدأ من تقاطع شارع الدقي مع شارع ثروت وينتهي في ميدان الجلاء في نهاية شارع التحرير
منطقة البحوث
منطقة البحوث، وهي سميت كذلك لوجود المركز القومي للبحوث بها وهي المنطقة التي تحدها من الجنوب جامعة القاهرة وبين السريات ومن الشمال منطقة محي الدين أبو العز ومن الشرق منطقة الدقي القديم وكوبري الدقي ومن الغرب منطقة بولاق الدكرور بجوار كوبري الخشب وهو عبارة عن كوبري قديم كان بالمنطقة مبني من الخشب فوق ترعة الزمر وتبدأ منطقة البحوث من أمام كوبري الخشب ببولاق الدكرور بشارع التحرير وحتى تقاطع شارع التحرير مع شارع الدقي أسفل كوبري الدقي والجدير بالذكر وجود محطة مترو البحوث بها.
جدير بالذكر أن المركز القومي للبحوث يعد من أكبر المؤسسات العلمية في القارة الأفريقية والشرق الأوسط وقد أنشئ في عام 1956.
سفارات
يوجد بحي الدقي حوالي 56 سفارة لدول من شتى أنحاء العالم فهو يتسحق لقب حي «التمثيل الدبلوماسي» عن جدراة.
بنوك
تنتشر بحي الدقي العديد من أفرع ومراكز رئيسية للبنوك الوطنية والاستثمارية والأسلامية مثل:
مدارس
يطلق أيضاً على حي الدقي «حي المدارس» حيث توجد به حوالي 102 مدرسة ممثلة لكافة أنواع المدارس (حكومي – خاص – تجريبي- لغات).
معاهد وكليات
يوجد بالحي العديد من الكليات والمعاهد مثل:
مستشفيات ومعامل
وجد بالحي العديد من المستشفيات والمعامل مثل:
شخصيات معروفة
ولد محمد البرادعي، الرئيس السابق لوكالة الطاقة الذرية في الدقي حينما كانت لا تزال قرية. وتشير مصادر إلى إن الرئيس العراقي السابق صدام حسين قد عاش فيه ثلاث سنوات عندما كان طالبا يدرس القانون في جامعة القاهرة، وربما هاربا من ملاحقة أجهزة الأمن العراقية إثر محاولته اغتيال رئيس العراق آنذاك عبد الكريم قاسم. عاش فيه أيضا الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة بعد نفيه من قبل القوات الفرنسية لتورطه في مظاهرة شعبية ضدها.
أدين بوكفا
أدين بوكفا هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الوسط، ولد في 11 يناير 1998 في نورشوبينغ في السويد. شارك مع منتخب السويد تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي نورشوبينغ.
ريك فاي
ريك فاي هو عازف جاز أمريكي، ولد في 25 ديسمبر 1926، وتوفي في 22 مارس 1999.
جيل نجومو
جيل نجومو (23 أغسطس 1987 بياوندي في الكاميرون - ) هو لاعب كرة قدم كاميروني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الكاميرون لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع جمعية الخروب وشباب بلوزداد وشباب قسنطينة ونادي كانون ياوندي ونادي أبها.
أم برج
اسم القرية
يعتقد ان اسمها مشتقا من برج كان منتصبا في مركزها، حيثا ان معنى لفظ (ام) في السريانيه هو ذو أو ذات، فيصبخ معنى الاسم ذات البرج، أي المكانن العالي أو مكان المراقبة. ويعتقد ان المنطقة كامه ماهوله بالسكان منذ العصر الحديدي، حيث كشفت أعمال الترميم عن بقايا أثرية، منها كنيس أو كنيسه.
القرية قبل سنه 1948
بلغ عدد سكان القرية عام 1948 162 نسمة، وهم من عائلة أبو العرايس، والنشاش، والشاذلي، وأبو ريه، عاشوا في بيوت مصنوعه من حجر وكان مصدر رزقهم الاساسي هو تربيه المواشي والزروعات البعليه.
احتلال القرية وتدميرها
سيطرة الصهاينة على القرية في 28 تشرين أول 1948 في ما يسمى في الرواية الصهيونية بعملية يواف، وفي 6 تشرين الثاني أرسلت وحدة عسكرية من أجل طرد السكان في حملة هدفت إلى تطهير المنطقة الفاصلة بين الأراضي التي يسيطر عليها الصهاينة وتلك التي ظلت تحت السيطرة الأردنية.
القرية اليوم
ما زالت بقايا بيوت القرية المهجورة موجودة إلى اليوم، يتوسطها قنطره كبيره كانت تحتوي على مضخه للري، واقيمت في عام 1982 على أراضي القرية إلى الغرب مستوطنة «نحوشا» الإسرائيلية.
حمودي الحارثي
حمودي الحارثي (1936 -) ممثل عراقي شهير طبع البسمة على شفاة العراقيين من خلال أعماله الفنية وهو من أبناء الكرخ باب السيف في بغداد تعلم النجارة وهو في السادسة من عمره على يد أخيه الذي ورث المهنة عن أبيه الذي لقب بنجار الأئمة حينها لصنعه الكثير من الأبواب والشبابيك للاضرحة في الكاظمية وسامراء وكربلاء والروضة القادرية وحيث ساهم في بناء ضريح النبي حسقيال في الحلة وكما قام بعمل أثاث عائلة الاستربادي في الكاظمية وبيت النواب والشيخ خزعل شيخ المحمرة في البصرة آنذاك.
عن حياته
دخل حمودي الحارثي معهد الفنون الجميلة مع الفنان جواد سليم والفنان فائق حسن حيث ترك قسم النحت والرسم وتفرغ للتمثيل والإخراج من عام 1958 ولغاية عام 1961 ومن ثم درس الفن والإخراج السينمائي لمدة عامين في فرنسا (1964-1965) وبعدها درس الفن والتمثيل السينمائي من عام (1974-1981) وهو عضو جمعية التشكيليين العراقيين.
قام بأداء أدوار كوميدية حققت لهُ شهرة كبيرة في العراق. ومن أشهر أدواره شخصية «عبوسي» في مسلسل «تحت موس الحلاق»، ولقد شارك في العديد من الأعمال المسرحية والمسلسلات والتمثيليات وأهمها حياة العظماء، مع الخالدين، كاريكاتير، إلى من يهمه الأمر وشارك في أكثر من (500) عمل اذاعي وتلفزيوني واخرج الكثير من البرامج التلفازية منها العلم للجميع للاستاذ كامل الدباغ والرياضة في اسبوع للاستاذ مؤيد البدري.
عند عودته من القاهرة عام 1981 ارسل إليه وزير الاعلام آنذاك طالباً منه ان تعاد كتابة مسلسل «تحت موس الحلاق» في جزء ثاني وان يشارك هو في العمل، لكن حمودي الحارثي اقترح ان يخرجه بنفسه دون المشاركة بالتمثيل، وبالفعل اعاد مع الفنان البصري كتابة النص والسيناريو، نجح العمل فنيا ولكن الجمهور لم يتقبله لعدم وجود شخصية (عبوسي) فيه، وقدم هذا العمل مسرحيا في أمريكا في خمس ولايات أمريكية عام 1978 مع الفنانة غزوة الخالدي والفنان طالب القره غولي. وتزوج من المخرجة المسرحية المعروفة منتهى محمد رحيم المختصة بمسرح الطفل والتي كانت تعمل في (دائرة السينما والمسرح)، والتي توفيت في هولندا عام 2015.
سافر عام 1995 إلى الأردن بسبب ظروف اقتصادية صعبة وظل في الأردن لعشرة أشهر، سافر بعدها إلى هولندا كلاجيء إنساني، أقام خلالها أكثر من (15) معرضا للنحت داخل المدن الهولندية مع (15) لقاء جماهيريا للعراقيين والعرب هناك، وكذلك في السويد والدنمارك وألمانيا.
(73650) 1981 DN
1981 دي أن (ويعرف أيضًا باسم (73650) 1981 دي أن وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة شيلت جون بوبي في 28 فبراير 1981، وترتيبه 73650 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 28 فبراير 1981 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك الأمريكي شيلت جون بوبي. وقد رصد المشروع 704 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 16,419 يومًا (45.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,400 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.45 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.92 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.216 وزاوية ميلان 7.04 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
إدفاردو هرموزا
إدفاردو هرموزا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بوليفيا لكرة القدم منذ عام 2011.
أورمضان كريم
أورمضان كريم كاتب جزائري باللغة الفرنسية من منطقة القبائل بتيزي وزو.
سيرة ذاتية
ولد عام 1958 في قرية تيزرى عيسى بآيت يحيى موسى (منطقة ذراع الميزان في القبائل) أثناء حرب التحرير الجزائرية. ينحدر من عائلة الثوري كريم بلقاسم. بعد الاستقلال وفي سن التاسعة التحق بمدرسة الشهداء للأطفال في الأربعاء ناث إراثن، قبل أن يلتحق بالجيش بعد دراسته الثانوية ليصبح قائداً.
في عام 2004 وبعد مسيرة عسكرية تقاعد وبعد عامين نشر في عام 2006 روايته الأولى بالفرنسية «سوء الفهم».
في 27 يناير 2018، توفي في قريته الأم تيزرى عيسى بعد صراع طويل مع المرض.
لويس ماتوس
لويس ماتوس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 30 أكتوبر 1978 في بايامون في الولايات المتحدة.
العلاقات الألمانية الكوستاريكية
العلاقات الألمانية الكوستاريكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ألمانيا وكوستاريكا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
ويليام سكروب
ويليام سكروب (1772-1852) كان رياضيًا وفنانًا هاويا إنجليزيًا، معروفا بكونه كاتبا في الرياضة.
حياته
هو ابن ريتشارد سكروب،د. نجح سكروب في مليكة قلعة كومب، ويلتشير، عند وفاة والده عام 1787. إنتقلت إليه عقارات سكروب كوكرنتين، لنكولنشاير، في عام 1795. كان باحثًا كلاسيكيًا، رياضيًا ومُخلصًا مُحبًا لمطاردة الغزلان وصيد سمك السلمون، وفنانًا للمناظر الطبيعية. إستأجر سكروب مكانًا بالقرب من ميلروز، حيث عاش على علاقة طيبة مع السيد والتر سكوت. كان عضوًا في أكاديمية سان لوقا في روما، وزميلًا في جمعية لينيان. توفي في منزله، في ميدان بلجريف، لندن في 20 يوليو 1852.
أعماله
نشر سكروب كتابين، «فن صيد الغزلان»(1838 ، و أعيد إصداره عام 1885)، وأيام وليالي صيد سمك السلمون في تويد، (1843 أعيد إصداره عام 1883). تم رسم كلاهما بلوحات توضيحيّة وفقا لإدوين لاندسير، وتشارلز لاندسير، ديفيد ويلكي، وويليام سيمسون، وآخرين. عُرضت مناظر الرسم في اسكتلندا وإيطاليا وصقلية وأماكن أخرى، كان سكروب يعرض في الأكاديمية الملكية للفنون من وقت لآخر ، ولاحقًا في المعهد البريطاني، الذي كان مديرًا نشطًا فيه. كثيرًا ما ساعده في عمله ويليام سيمسون، R.S.A
عائلته
كان سكروب سليلاً مباشرًا لريتشارد لي سكروب، البارون الأول سكروب في بولتون، وقد كان آخر رجل في عائلته التي مَثلها. تزوج عام 1794 من إيما لونج، ابنة تشارلز لونج، من جريتلتون، ويلتشير، ولديها ابنة وريثة وحيدة، إيما فيبس؛ تزوجت، في عام 1821، من جورج بوليت طومسون، الذي استحوذ بعد ذلك على اسم وممتلكات عائلة سكروب.
العلاقات الألمانية الكوستاريكية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
محكمة التمييز (الكويت)
محكمة التمييز الكويتية أو محكمة التمييز في الكويت، هي آخر درجات التقاضي في دولة الكويت، وهي معنية بالتأكد من حسن سير العدالة عبر إشرافها على تفسير القانون وتطبيقه وتوحيد أحكام القضاء والقواعد القانونية المنظمة لها. تعلو محكمة التمييز الكويتية التسلسل الهرمي القضائي في الكويت، وتكون بذلك المحكمة العليا في الكويت، تدنوها محاكم الدرجة الثانية المتمثلة في محكمة الاستئناف التي كانت تنظر في الطعون بالتمييز إضافة لقضايا الاستئناف، وذلك قبل إنشاء محكمة التمييز في عام 1990. تكون الأحكام الصادرة عن محكمة الاستئناف محل للطعن بالتمييز أمام محكمة التمييز، وهي التي تُسمّى في بعض الدول العربية باسم محكمة النقض.
مقرها
يقع المقر الرئيس لمحكمة التمييز في قصر العدل في مدينة الكويت، ويجوز أن تعقد دوائرها في أي مكان آخر وذلك بقرار من وزير العدل بناءً على طلب رئيس المحكمة.
هيكلها القضائي
تؤلف محكمة التمييز من رئيس ونائب للرئيس وعدد كافٍ من الوكلاء والمستشارين، ويكون بها دوائر لنظر الطعون بالتمييز في المواد المدنية والتجارية والأحوال الشخصية والجزائية والإدارية، ويرأس كل دائرة رئيس من المحكمة أو نائبه أو أقدم وكلاء المحكمة أو أقدم المستشارين بها، وتصدر الأحكام من خمسة مستشارين. وإذا رأت إحدى الدوائر العدول عن مبدأ قانوني قررته أحكام سابقة صادرة منها أو من الدوائر الأخرى أحالت الدعوى إلى هيئة تشكل من أحد عشر مستشارًا من مستشاري المحكمة يختارهم رئيس المحكمة، وتكون برئاسته أو من ينوب عنه، وتصدر الأحكام بأغلبية الآراء. يلحق بمحكمة التمييز جهتان هما المكتب الفني ونيابة التمييز.
المكتب الفني
نصت المادة 5 من القانون رقم 10 لسنة 1996، على أن تشكل: «محكمة التمييز مكتبًا فنيًا [لها] يصدر بتشكيله وتحديد اختصاساته قرار من المجلس الأعلى للقضاء وذلك لمدة سنتين قابلة للتجديد ويؤلف من رئيس بدرجة مستشار وعدد كافٍ من رجال القضاء بناء على ترشيح رئيس المحكمة». يُعنى المكتب الفني لمحكمة التمييز بمعاونة محكمة التمييز في أداء أعمالها، عبر استخلاص المبادئ القانونية من الأحكام الصادرة من المحكمة وتبويبها حسب موضوعاتها، وعرض الطعون المتماثلة أو المرتبطة التي يحتاج الفصل فيها إلى تقرير مبدأ قانوني واحد على رئيس المحكمة لنظرها أمام دائرة واحدة.
نيابة التمييز
نصت المادة 58 من القانون رقم 10 لسنة 1996، على أن تشكل: «في محكمة التمييز نيابة مستقلة تُسمى نيابة التمييز تقوم بأداء وظيفة النيابة العامة لدى هذه المحكمة، وتُؤلف من مدير يُختار من بين رجال القضاء والنيابة العامة، يعاونه عدد كاف من رجال القضاء وأعضاء النيابة العامة، ويكون ندب المدير والأعضاء بقرار من المجلس الأعلى للقضاء بناءً على ترشيح رئيس محكمة التمييز، وأخذ رأي النائب العام بالنسبة للأعضاء من النيابة العامة وذلك لمدة سنتين قابلة للتجديد، ويصدر المجلس الأعلى للقضاء لائحة التفتيش على أعضاء هذه النيابة». تختص نيابة التمييز بإبداء الرأي في جميع الطعون المقدمة إلى محكمة التمييز وترعى حسن تطبيق القانون، وهي تؤدي واجبها بوصفها طرفًا محايدًا بعيدًا عن أطراف النزاع.
(22306) 1990 SF4
1990 أس أف 4 (ويعرف أيضًا باسم (22306) 1990 أس أف 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 22306 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة كينيث جاي لورانس في 23 سبتمبر 1990.
فرانسيس جوليوس لوموين
فرانسيس جوليوس لوموين (4 سبتمبر 1798 – 14 أكتوبر 1879) هو طبيب وفاعل خير أمريكي من القرن التاسع عشر من واشنطن، بنسلفانيا. يُعد لوموين مسؤولًا عن إنشاء أول محرقة للموتى في الولايات المتحدة، ويُعتبر أيضًا من مؤيدي الإبطالية، ومؤسس أول مكتبة عامة في واشنطن (التي تُعرف باسم مكتبة المواطن)، ومؤسس مشارك لمعهد واشنطن اللاهوتي للإناث وأحد المتبرعين الفاعلين لمدرسة لوموين العادية والتجارية (تُعرف اليوم باسم كلية لوموين أوين)، التي تبرع لها بمبلغ 20,000 دولار في عام 1870.
حياته المبكرة
تخرج من جامعة واشنطن (التي تُعرف اليوم باسم كلية واشنطن وجيفرسون) في عام 1815.
أصبح لوموين عضوًا في جمعية مكافحة العبودية الأمريكية، وألقى محاضرات عامة بجانب منزله بالإضافة إلى سفره نحو ولايات العبودية الأمريكية لإلقاء المحاضرات هناك. في الأعوام 1841، و1844 و1847، ترشح لوموين كممثل حزب الإبطالية من أجل منصب حاكم ولاية بنسلفانيا.
وفاته
في 14 أكتوبر 1879، لقي جوليوس لوموين حتفه جراء نوبة قلبية في واشنطن، بنسلفانيا في الولايات المتحدة عن عمر ناهز 81 عام. حُرقت جثته في محرقة لوموين.
محرقة الموتى
إدراكًا منه لتأثير الجثث المتحللة في المقابر المحلية ودورها في تلويث موارد المياه ونشر الأمراض بين المواطنين، شرع الطبيب لوموين في بناء أول محرقة موتى في الولايات المتحدة. انتهى بناء المحرقة في عام 1876 على أرضه الخاصة، التي تمتد على موقع معروف محليًا باسم غالوس هيل. حدثت أول عملية حرق جثة في المحرقة في 6 ديسمبر 1876. في عام 1901، أُغلقت المحرقة بعد 41 عملية حرق أخرى (مع كون د. لوموين ثالثها).
في يومنا هذا، يمكن العثور على هيكل المحرقة في الموقع نفسه مقابل الشارع الرئيسي الجنوبي.
منزل لوموين
بُني منزل لوموين بواسطة الأب جون جوليوس لوموين في عام 1812 في محطة على سكة حديد الأنفاق. اعتُبر هذا المنزل المعلم الأول من بين ستة معالم تاريخية وطنية لسكة حديد الأنفاق في ولاية بنسلفانيا. ما يزال المنزل قائمًا اليوم في شارع 49 إيست مايدن، بالقرب من حرم كلية واشنطن وجيفرسون، إذ أصبح في الوقت الحالي عبارة عن متحف. يُستخدم المنزل أيضًا كمركز لجمعية مقاطعة واشنطن التاريخية.
اتحاد القوى الديمقراطية للتقدم
التاريخ
تأسس الحزب في مايو 1991، وسجل رسميًا في 16 مايو. فاز بثلاثة مقاعد في الانتخابات البرلمانية عام 1992.
قاطع الحزب الانتخابات البرلمانية في يوليو 1997 بعد إلغاء انتخابات أبريل. وخاض الانتخابات البرلمانية لعام 2002 كجزء من تحالف التقارب للتناوب والتغيير الذي فاز بعشرة مقاعد.
ولم يخوض الحزب انتخابات 2013 البرلمانية.
قلعة شيتور
قلعة شيتور أو شيتورغاه هي أكبر قلعة في الهند، وهي مدرجة كأحد مواقع التراث العالمي لليونسكو. كانت القلعة عاصمة منطقة ميوار وتقع اليوم في بلدة تشيتور. بنيت القلعة على تل يبلغ ارتفاعه على مساحة  فوق سهول الوادي التي تروى من نهر بيراخ. تحتوي حدود منطقة القلعة على العديد من القصور التاريخية والبوابات وخزانات المياه والمعابد وبرجين تذكاريين بارزين.
نغوين كونغ فونغ
نغوين كونغ فونغ (مواليد ) هو لاعب كرة قدم فيتنامي. يلعب مع منتخب فيتنام لكرة القدم منذ عام 2015.
ويليام باترسون الكسندر
ويليام باترسون الكسندر هو مبشر أمريكي، ولد في 25 يوليو 1805 في باريس في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 أغسطس 1884 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
وليد السلام
وليد السلام (من مواليد 15 يوليو 1926 في بغداد، العراق، توفي في 14 أبريل 1996 في إدمونتون، كندا) هو عالم رياضيات قدم شروحات : متعددة الحدود السلام-شيارة (Al-Salam–Chihara polynomials)، متعددة الحدود السلام-كارليتز (Al-Salam–Carlitz polynomials)، متعددة الحدود كونيوسر (q-Konhauser polynomials)، متعددة الحدود السلام-إسماعيل (Al-Salam–Ismail polynomials). وكان أستاذا فخريا في جامعة ألبرتا.
حصل على درجة البكالوريوس في الفيزياء الهندسية سنة (1950)، وماجستير في الرياضيات سنة (1951) من جامعة جامعة كاليفورنيا (بركلي). أكمل دراسته في جامعة ديوك، وتلقى الدكتوراه عن أطروحته حول متعددة الحدود بسل (Bessel polynomials) سنة (1958).
روبين أيارنا
روبين أيارنا (22 أكتوبر 1985 بأكرا في غانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الوسط. لعب مع نادي هكن ونادي إلفيس وغايس غوتنبرغ و.
حزب الديمقراطية والتقدم (مالي)
حزب الديمقراطية والتقدم هو حزب سياسي في مالي بقيادة مادي كوناتي.
التاريخ
تأسس الحزب عام 1991، وتم تسجيله رسميًا في 25 أبريل من ذات العام. حصل الحزب على 5.1٪ من الأصوات في الانتخابات البرلمانية في فبراير 1992 وفاز بمقعدين. في الانتخابات الرئاسية في أبريل 1992، رشح الحزب إدريسا تراوري. احتل تراوري المركز الخامس من بين تسعة مرشحين بنسبة 7.1٪ من الأصوات. وشهدت الانتخابات المحلية في العام نفسه فوز الحزب بأربعين مقعدًا من أصل 751 مقعدًا في جميع أنحاء البلاد.
كان تراوري مرشح الحزب مرة أخرى في الانتخابات الرئاسية عام 1997، لكن نصيبه من الأصوات انخفض إلى 1.2٪. احتفظ الحزب بمقعديه في الانتخابات البرلمانية، متحالفًا مع التحالف الديمقراطي. في الانتخابات المحلية التي أجريت في 1998-1999، فاز الحزب بـ 96 مقعدًا من أصل 10,545 مقعدًا. شهدت الانتخابات الرئاسية لعام 2002 قيام الحزب بترشيح مادي كوناتي، لكنه حصل على 0.7٪ فقط من الأصوات.
لم يخوض الحزب انتخابات 2013 البرلمانية.
اللجنة الأولمبية القطرية
أنشأت اللجنة الأولمبية القطرية في 14 مارس 1979. انضمت اللجنة إلى اللجنة الأولمبية الدولية في 1980 والمجلس الأولمبي الآسيوي في 1981 والاتحاد العربي للألعاب الرياضية في 1982.
بدأت مشاركات دولة قطر في الدورات الأولمبية منذ الدورة (21) بمونتريال - كندا سنة (1976) حيث تمثلت في حضور وفد إداري دون المشاركة في أية منافسات رياضية.
أول مجلس إدارة
وتشكل أول مجلس إدارة للجنة كالتالي:
قائمة رؤساء اللجنة
ومنذ انشائها تعاقب على رئاسة اللجنة الأولمبية القطرية خمسة رؤساء على النحوالتالي:
الرياضات الأولمبية
يشارك في الألعاب الأولمبية ما مجموعه 40 رياضةً، منها 32 ستظهر في الألعاب الأولمبية الصيفية المقبلة باريس 2024 وتسع رياضات في ميلانو كورتينا 2026، الألعاب الأولمبية الشتوية القادمة وتحتضن اللجنة الأولمبية القطرية عددا من الرياضات الاولمبية نذكر منها:
الدراجات الهوائية - الفروسية ( قفز الحواجز ) - العاب الفوى - العاب ذوي الاحتياجات الخاصة -اسكواش - الإبحار ( الشراع ) - البادمنتون - التجديف - الترياثلون ( السباق الثلاثي )- الجمباز - الجودو - الرجبي - الرماية - الرياضات الشتوية - الرياضات المائية -القوس والسهم - الكريكت - المبارزة - المصارعة - الملاكمة - الهوكي - غولف - رفع الأثقال - كرة السلة - كرة الطائرة - كرة الطولة ( تنس الطاولة ) - كرة القدم - كرة المضرب ( التنس ) -كرة اليد - لخماسي الحديث (البنتاثلون )
انظر أيضاً
اللجنة المنظمة لسباق الهجن (قطر)
خصوصية
الخصوصية هي قدرة الفرد أو الاشخاص على عزل أنفسهم أو معلومات عنهم وبذلك فإنهم يعبرون عن أنفسهم بطريقة انتقائية ومختارة.
مصطلح الخصوصية، في الأصل هو مفهوم يشير إلى نطاق الحياة الخاصة، في العقود الأخيرة تطور على نطاق أوسع، ليضمن الحق في السيطرة على البيانات الشخصية.
وتختلف الثقافات والأفراد في الحدود الفاصلة والمحددة لما يعتبر خاصا لكنها تشترك في أفكار رئيسية، عندما يُقال بأن شيئا ما خاص لشخص فهذا غالبا يعني أن ذلك الشيء مميز بطبيعته أو حساس بالنسبة إليه. ويغطي مجال الخصوصية أيضا الأمن (سرية المعلومات) الذي يمكن أن يشتمل على مفاهيم مثل: الاستخدام المناسب وحماية المعلومات، وقد تأخذ الخصوصية شكل الحرية الجسدية.
ويدخل حق عدم التعرض لانتهاكات غير قانونية للخصوصية من قبل الحكومة أو الشركات أو الأفراد في قوانين كثير من الدول وفي بعض الحالات في دستور الدولة. لكن كل الدول تقريبا لديها قوانين تحد من الخصوصية بطريقة ما، ومثال على ذلك: القوانين المتعلقة بالضرائب والتي عادة ما تتطلب مشاركة معلومات عن الدخل الشخصي أو الأرباح، وفي بعض الدول قد تتعارض الخصوصية الفردية مع قوانين حرية التعبير وبعض القوانين قد تتطلب الإفصاح عن معلومات تعد خاصة في الدول أو الثقافات الأخرى.
ويعد مفهوم الخصوصية الفردية العالمي حديث النشأة ومرتبطا بشكل كبير بالثقافة الغربية على وجه التحديد البريطانية وثقافة أمريكا الشمالية، وقد ظل غير معروفا في بعض الثقافات حتى الآونة الأخيرة. وفقا لبعض الباحثين إن مفهوم الخصوصية يفصل ويميز الثقافة الأنجلو أمريكية عن حتى الثقافة الغربية الأوروبية مثل الفرنسية أو الإيطالية ومعظم الثقافات تحدد للأفراد قدرتهم على حجب أجزاء معينة من معلوماتهم الشخصية عن المجتمع، مثلا: عن طريق إغلاق باب المنزل.
إن الفرق أو التداخل بين الخصوصية والسرية صغير لكنه جوهري، لذلك فإن كلمة «خصوصية» تعد مثالا لكلمة غير قابلة للترجمة ، وكثير من اللغات لا تحتوي على مرادف لكلمة «خصوصية» حيث أنها قد تستخدم وصفا معقدا لترجمة المفهوم (كما في اللغة الروسية فتتكون بدمج معنى الوحدة والسرية والحياة الخاصة) أو تستعير كلمة «خصوصية» من الإنجليزية (كاللغة الإندونيسية والإيطالية) ، الفرق بين الخصوصية والسرية يعتمد على الوضوح والتحديد التام لمصالح الأطراف (أفرادا وجماعات)، الأمر الذي قد يحتمل ظهور اختلافات داخلية بناء على أعراف الثقافات الفردية والجماعية والتفاوض بين حقوق الفرد والمجموعة، وأحيانا يُعبّر عن الفرق بينهما بطريقة طريفة كما في: «عندما أقوم بإخفاء معلوماتي فهذه خصوصية وعندما تخفي أنت معلوماتك فهذه سرية».
وفي الخامس عشر من ديسمبر عام 1890 قام صاموئيل وارين ولويس برانديز بنشر مقالة عن قانون سمي ب«حق الخصوصية» والتي تعد واحدة من أكثر الأوراق البحثية المؤثرة في تاريخ القانون الأمريكي.
مفاهيم الخصوصية
تناولت فئة واسعة من أدبيات تقليدية متعددة الثقافات بداية تاريخ مناقشات مفهوم الخصوصية، وتوجد طريقة لتصنيف كل مفاهيم الخصوصية وهي من خلال اعتبار جميع المنقاشات كواحدة من هذه المفاهيم:
1- الحق في أن يُترك المرء وحيدا.
3- السرية أو خيار إخفاء أية معلومة عن الآخرين.
4- التحكم في استخدامات الآخرين للمعلومات الشخصية للفرد.
6-التشخّص والاستقلال الذاتي.
7-الهوية الذاتية والنمو الشخصي.
حق المرء في أن يكون وحيدا
في الولايات المتحدة في عام 1890، قام المحاميان صاموئيل وارين ولويس بارنديز بكتابة مقالة بعنوان: «الحق في الخصوصية»، وقد دافعا في المقالة عن فكرة «حق المرء في أن يُترك وحده» وجعلاها كتعريف للخصوصية ، هناك تفسيرات واسعة لمعنى «أن تُترك وحدك» من بينها حق الشخص في الانعزال والابتعاد عن انتباه وملاحظة الآخرين له متى أراد، والحق في أن يكون في مأمن من الانتقادات وأن يكون تحت المراقبة والملاحظة في إطار خاص مثل: منزل الشخص. بالرغم من أن هذا المفهوم القانوني القديم مبهم ولا يوضح معنى الخصوصية بطريقة يَسهُل فيها سن حماية قانونية للخصوصية إلا أنه عزز مفهوم حقوق الخصوصية للأفراد وساهم في بدء إرث واسع من نقاشات عن هذه الحقوق.
الوصول المحدود
يقصد بالوصول المحدود قدرة الشخص على المشاركة في المجتمع والأنشطة الاجتماعية دون أن يقوم أفراد أو منظمات بجمع معلومات عنه
وتصور العديد من المنظّرين الخصوصية كنظام للحد من الوصول إلى معلومات شخصية. كتب إدوين لورانس جودكين في أواخر القرن التاسع عشر:«لا يوجد أحق من الحياة الخاصة بالحماية القانونية أو بعبارة أخرى، من حق كل إنسان أن يحتفظ بشؤونه لنفسه وأن يقرر لأي مدى يمكن أن يكون موضع المراقبة العامة وأحاديث الناس». وقد اعتمدت سيسيلا بوك منهجا يشبه منهجها قدمه روث غافيسون ) قبلها بتسع سنوات ، قائلة عن الخصوصية:«هي الحالة التي تكون فيها محميا من الوصول الغير مرغوب فيه من قبل الآخرين وذلك يشمل الوصول المادي والمعلومات الشخصية أو الانتباه»
التحكم بالمعلومات
يعني مفهوم تحكم الشخص بمعلوماته الشخصية «الخصوصية هي مطالبة الأفراد أو المجموعات أو المؤسسات بأن تحدد لنفسها متى وكيف وإلى أي مدى تنتقل معلوماتهم إلى الآخرين» قال تشارلز فريد بأن: «الخصوصية هي ليست ببساطة غياب معلومات عنا في أذهان الآخرين بل هي تحكمنا بالمعلومات الموجودة عنا» ، التحكم بالمعلومات الشخصية هي واحدة من أشهر النظريات حول معنى الخصوصية.
حالات الخصوصية
وحدد آلان ويستن أربع حالات -أو أشكال- للخصوصية هي: العزلة، الحميمية، الغفلية والتحفظ. وتعرف العزلة بأنها الانفصال المادي والمحسوس عن الآخرين ، والحميمية هي «علاقة وثيقة بين شخصين أو أكثر تتسم بالراحة والصراحة» والتي ينتج عنها انفصال زوج أو مجموعة صغيرة من الأشخاص عن الآخرين" ، بينما الغفلية هي "رغبة الأشخاص بالحصول على أوقات ل«الخصوصية العامة» ، وأخيرا التحفظ هو «خلق حاجز نفسي ضد أي تطفل غير مرغوب به» ويتطلب خلق هذا الحاجز النفسي احترام الآخرين وتفهمهم لحاجة الفرد أو رغبته لتقييد نقل معلومات متعلقة به. وإضافة إلى الحاجز النفسي للتحفظ، حدد كرتسي هيوز ثلاثة أنواع للحواجز الخصوصية: مادية، سلوكية، ومعيارية. الحواجز المادية مثل الجدران والأبواب التي تمنع الآخرين من الدخول والوصول إلى الشخص ، (يقصد «بالوصول» هنا الوصول الذي يتضمن الحصول على معلومات شخصية عن الشخص) ، والحواجز السلوكية هي سلوكيات ترسل رسائل للآخرين مفادها بأنهم لا يرغبون بتواجدهم أو التواصل معهم سواء عن طريق رسائل لفظية من خلال اللغة أو غير لفظية عن طريق المساحة الشخصية، لغة الجسد أو الملبس ، وأخيرا الحواجز المعيارية مثل القوانين والأعراف الاجتماعية لمنع الآخرين من محاولة الوصول إلى الفرد.
السرية
الخصوصية أحيانا تعني الحق في اختيار السرية، قال ريتشارد بوسنر بأن الخصوصية هي حق الناس في «تغطية معلومات عنهم والتي يمكن أن يستخدمها الآخرين للإضرار بهم».
في مختلف السياقات القانونية عندما يقصد بالخصوصية السرية فهذا يعني أن الحق في الخصوصية لا ينطبق على أي من المعلومات التي تم كشفها علنا ، وعندما يُقصد بالخصوصية السرية فإنها عادة تُصور أنها سرية انتقائية أي أن الأفراد يجعلون بعض المعلومات سرية وخاصة بينما يختارون معلومات أخرى كي تكون متاحة للعامة وليست خاصة.
التشخّص والاستقلال الذاتي
قد تٌفهم الخصوصية على أنها ضرورية وأساسية لتنمية وللمحافظة على التشخّص، عرّف جيفري ريمان الخصوصية من ناحية الاعتراف بملكية الشخص لواقعه المادي والمعنوي وحقه الأخلاقي في تقرير مصيره ، وتقوم الفئات الاجتماعية من خلال «الطقوس الاجتماعية» للخصوصية أو الممارسة الاجتماعية في احترام الفواصل الاجتماعية للفرد بتنشئة الطفل على أن لديه حقوقا أخلاقية خاصة بجسده، وبعبارة أخرى إن لديه الملكية الأخلاقية لجسده ، وهذا يستلزم تحكما ماديا (جسديا) وإدراكيا في الملكية، والتحكم المادي يعني سيطرة الفرد على تحركاته وتصرفاته، أما التحكم الإدراكي فهو يعني التحكم في اختيار من الذي سوف يتعامل مع الفرد ومتى.
وبدلا من ذلك فإن ستينلي بن يعرّف الخصوصية من ناحية الاعتراف بأن الفرد نفسه هو صاحب السيطرة وهو كفرد يمتلك القدرة على الاختيار ، والخصوصية ضرورية لممارسة حق الاختيار ، لكن المراقبة الصريحة تجعل الفرد يرى نفسه وكأنه كائن «بشخصية محددة مسبقا» وب «احتمالات محدودة» ، ومن ناحية أخرى فإن المراقبة الصريحة تغير الظروف التي يقوم فيها الفرد باتخاذ قراراته دون علمه وموافقه.
بالإضافة إلى أنه يمكن أن يُنظر إلى الخصوصية على أنها حالة تمكّن من الاستقلالية الذاتية، وهي مفهوم مرتبط بشكل وثيق بمفهوم التشخّص. وبالنسبة إلى جوزيف كوفر فإن مفهوم الذات المستقل يستلزم وعي المرء على أنه «وكيل نفسه وأنه واضح الهدف أو يعرف ما يريده، ومستقل» وأيضا الوعي بقدرة الفرد على السيطرة على الحدود الفاصلة بين الفرد والآخرين للتحكم في مَن الذي يوجد في حياته ويتعامل معه وإلى أي مدى يدخل في حياته ، وعلاوة على ذلك فإنه يجب على الآخرين الاعتراف واحترام الحدود فواصل النفس، وبعبارة أخرى: يجب أن يحترموا خصوصية الفرد.
وتشير الدراسات التي أجراها علماء النفس مثل جان بياجيه وفيكتور تاوسك إلى أن الأطفال عندما يتعلمون أنه بمقدورهم السيطرة على مَن الذي يدخل في حياتهم ويتعامل معهم وإلى أي مدى، فهم بذلك يطورون مفهوم ذاتي مستقل لأنفسهم ، بالإضافة إلى أنه أشارت بحوث متعلقة بالراشدين في مؤسسات معينة مثل بحوث ارفينج جوفمان في «المؤسسات العقابية والاصلاحية» مثل السجون ومستشفيات الأمراض العقلية ، إلى أن الانتهاكات أو الحرمان الممنهج والروتيني للخصوصية يفسد مع مرور الوقت حس الشخص في الاستقلال الذاتي.
الهوية الذاتية والنمو الشخصي
ربما تُفهم الخصوصية على أنها متطلب من أجل تطوير حس الفرد بهويته الذاتية، وتلعب حواجز الخصوصية دورا مهما في هذه العملية، ووفقا لإروين ألتمان فإن هذه الحواجز «تحدد وتحد حدود النفس» وبالتالي «فهي تساهم في تعريف (النفس)» ، هذا التحكم يستلزم القدرة على تنظيم الاتصال بالآخرين، إن التحكم في «نفاذية» حدود النفس يمكّن المرء من السيطرة على ما الذي سيكوّن الذات وبالتالي يحدد النفس.
بالإضافة إلى أنه يمكن اعتبار الخصوصية على أنها حالة تعزز النمو الشخصي وهي عملية متكاملة لتنمية الهوية الذاتية. ويشير هيمان جروس إلى أنه من دون الخصوصية (العزلة، الغفلية، التحرر المؤقت من الأدوار الاجتماعية) لن يكون باستطاعة الأفراد التعبير بحرية عن أنفسهم والخوض في اكتشاف الذات ونقدها، لأن اكتشاف الذات ونقد الذات يساهم في فهم المرء لنفسه ويشكل حس الفرد بالهوية.
الحميمية
بطريقة مماثلة لطريقة تصور نظرية التشخّص للخصوصية على جزء جوهري من أن تكون فردا، فإن نظرية الحميمية تصور الخصوصية على أنها جزء جوهري لتقوية العلاقات البشرية أو العلاقات الحميمية مع الآخرين ، لأن جزءا من العلاقات الإنسانية يشمل الكشف الطوعي عن معلومات متعلقة بالذات وحجب معلومات أخرى. هناك فهم للخصوصية على أنها جزء من العملية التي من خلالها يقوم البشر بإقامة علاقات مع بعضهم البعض.
ولقد طور جيمس راتشيل هذه الفكرة بالقول أن الخصوصية مهمة لأن «هناك رابط قوي بين قدرتنا على التحكم في مَن الذين يمكنهم الوصول إلينا وقدرتنا على البدء والحفاظ على أنواع مختلفة من العلاقات الاجتماعية مع مختلف الناس».
مفاهيم شائعة في الإعلام
يمكن للخصوصية أن تدل على معان مختلفة في سياقات مختلفة، وتختلف الثقافات والشعوب والأفراد في توقعاتهم لمدى الخصوصية التي تحق للأفراد وما الذي يعد انتهاكا للخصوصية.
الخصوصية الشخصية
معظم الأشخاص لديهم إدراك قوي بالخصوصية فيما يتعلق في كشف أجسادهم أمام الآخرين، وهذا جانب من الاحتشام الشخصي، وقد يذهب الشخص إلى أقصى الحدود من أجل حماية حشمته الشخصية، والطريقة الأساسية لذلك عن طريق ارتداء الملابس، وتشمل الطرق الأخرى إنشاء الجدران والأسوار والشاشات واستخدام زجاج الكاتدرائية والفواصل من أجل المحافطة على المسافة وغيرها من الطرق الأخرى. ويتوقع الناس الذين يتخذون هذه الإجراءات أن يحترم الآخرون خصوصيتهم، وفي نفس الوقت يستعد الناس إلى كشف أنفسهم من أجل أفعال حميمية، لكن ذلك محصور تحت ظروف معينة ومع أشخاص يختارونهم، بل حتى إن مناقشة هذه الظروف تعتبر تطفلا غير مرحب به.
ويمكن تعريف خصوصية البيئة المحيطة الملموسة على أنها الحيلولة دون «اقتحام المساحة أو البيئة المحيطة بالشخص أو العزلة الشخصية» ، وهذا يشمل أمورا مهمة مثل:
والتعديل الرابع الأمريكي يعد مثالا لأساس قانوني للحق في خصوصية البيئة المحيطة والذي يضمن «حق الناس في أن يكونوا آمنين في أشخاصهم، منازلهم، الأوراق، والآثار، ضد التفتيش والمصادرة التعسفية» ، معظم الدول لديها قوانين تتعلق بالتعدي على ممتلكات الغير وحقوق الملكية وأيضا تحدد حق الخصوصية الجسدية.
وقد تكون الخصوصية الجسدية هي مسألة حساسية ثقافية، كرامة شخصية، و\أو حياء، وقد يكون هناك اهتمام بالأمان والسلامة، على سبيل المثال خوف الشخص من أن يكون ضحية جريمة أو مطاردة ، التغافل المهذب وهي العملية التي يستطيع الأفراد من خلالها المحافظ على خصوصيتهم عندما يكونوا ضمن حشد من الناس.
المعلوماتية
المقالة الرئيسية: خصوصية البيانات.
يقصد بالخصوصية المعلوماتية أو خصوصية البيانات العلاقة المتطورة والمتجددة بين التكنولوجيا والحق القانوني أو التوقع العام للخصوصية في جمع وتبادل البيانات عن الفرد، وتكون هناك مخاوف بشأن الخصوصية حينما تُجمع أو تُحفظ المعلومات التي تميز وتعرّف الشخص بشكل رقمي أو غيره، وتكون هذه المخاوف في بعض الحالات متعلقة بكيفية جمع البيانات وتخزينها وربطها، وفي بعض الحالات تكون المخاوف متعلقة بالشخص الذي سوف يحصل على المعلومات ويطلع عليها، وبعض القضايا تُعنى بما إذا كان الفرد لديه أية ملكية لمعلوماته و\أو لديه الحق في الاطلاع والتحقق أوإنكار هذه المعلومات.
وغالبا ما ترتبط أنواع مختلفة من المعلومات الشخصية بمخاوف بشأن الخصوصية، وتلعب المعلومات دورا مهما في عملية اتخاذ القرارات والتي يمكن أن تؤدي إلى مشاكل متعلقة بالخصوصية، أولا: إن المعلومات تتيح للناس رؤية كافة الخيارات والبدائل المتاحة لهم، ثانيا: تسمح للناس باختيار أفضل الخيارات لحالة معينة، وتتألف المعلومات الأفقية من معلومات وموقع هذه المعلومات في ما يسمى الشبكة وتوافرها والمعرفة وسهولة الاستخدام، لكن بعد إنشاء معلومات الأفقية فهذا يعني أن تلك المعلومات متاحة في مكان واحد وقد لا تتاح في مكان آخر، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تساؤلات حول الأشخاص الذين يمتلكون صلاحيات للوصول إلى معلومات معينة واستخدامها، ومَن الذي ينبغي أن تكون لديه هذه الصلاحيات وماهي البنود التي تحكمها. وقد يرفض الأشخاص لأسباب مختلفة إعطاء معلومات شخصية مثل: الديانة أو التوجه الجنسي أو الانتماء السياسي أو الكشف عن أنشطة شخصية، وذلك لتنجب التمييز والإحراج أو الإضرار بالسمعة المهنية.
الخصوصية المالية، والتي تكون فيها معلومات عن المعاملات المالية للفرد محروسة، وهي ضرورية لتنجب الاحتيال بما في ذلك سرقة الهوية، على سبيل المثال يمكن لمعلومات عن مشتريات الأشخاص أن تكشف عن: تفضيلاتهم الشخصية، الأماكن التي زاروها، جهات الاتصال، المنتجات التي يستخدمونها (الطبية مثلا)، أنشطتهم وسلوكياتهم إلخ. إضافة إلى ذلك فإن الخصوصية المالية تشمل الخصوصية للحسابات المصرفية للأفراد، ويمكن للمعلومات عن البنوك التي يمتلك الأفراد حسابات فيها وما إذا كان في دولة لا تقوم بمشاركة هذه المعلومات مع دول أخرى أن تساعد الدول في مكافحة التهرب من دفع الضرائب.
الخصوصية في الإنترنت وهي القدرة على تحديد المعلومات التي يكشفها الفرد عن نفسه أو يتحفظ عليها في الإنترنت وتحديد من الذي يمكنه الوصول إليها، ولأي أغراض يمكن أن تستخدم أو الأغراض التي لا يمكن أن تستخدم لها. على سبيل المثال قد يقلق مستخدمو شبكة الإنترنت عندما يكتشفون أن كثيرا من المواقع الإلكترونية التي يزورونها تقوم بجمع وتخرين وربما مشاركة معلوماتهم الشخصية مع طرف آخر. وبالمثل فإن مستخدمي البريد الإلكتروني بشكل عام يعتبرون أن بريدهم الإلكتروني خاص وبالتالي فإنهم سيشعرون بالقلق إذا تم الوصول إلى بريدهم الإلكتروني أو قراءته أو تخزينه أو إرساله إلى طرف ثالث دون موافقتهم، وتشمل الأدوات التي تستخدم لحماية الخصوصية على الإنترنت أدوات التشفير وخدمات إخفاء الهوية مثل آي تو بي وتور.
وفيما يخص الخصوصية الطبية فإن المعلومات الطبية يحميها قانون إخضاع التأمين الصحي لقابلية النقل والمحاسـبة \مكتب حقوق الإنسان فهو يسمح للشخص بأن يحجب السجلات الطبية وغيرها من المعلومات عن الآخرين، ربما بسبب مخاوف من أنها قد تؤثر على تغطية التأمين أو التوظيف أو لتجنب الإحراج الذي يسببه الكشف عن الحالة الطبية أو العلاج، وقد تكشف المعلومات الطبية جوانب أخرى خاصة عن حياة الشخص مثل التفضيلات أو الميول الجنسية، إن الحق في الخصوصية الجنسية يمكّن الأفراد من طلب واستخدام وسائل منع الحمل دون التعرض لعقوبات أسرية أو اجتماعية أو قانونية.
كانت الخصوصية السياسية منذ ظهور أنظمة الانتخابات في العصور القديمة تشكل مصدرا للاهتمام، ويساعد الاقتراع السري على ضمان عدم إرغام الناخبين على التصويت بطريقة معينة حيث أنهم يستطيعون أن يدلوا بأصواتهم كما يشاؤون بخصوصية وبأمان في مراكز الاقتراع مع الحفاظ على سرية التصويت. إن الاقتراع السري منتشر تقريبا في الديمقراطية الحديثة ويتعبر حقا أساسيا من حقوق المواطنة، على الرغم من الصعوبات التي يتسبب بها (على سبيل المثال: عدم القدرة على تتبع أصوات الناخبين الأمر الذي يزيد من خطورة أن يقوم أحد بوضع أصوات إضافية مزورة في النظام، لكن هناك حاجة إلى زيادة الضوابط الأمنية للحد من هذه المخاطر).
تشير خصوصية الشركات إلى حقوق الخصوصية للشخصيات الفاعلة في الشركة مثل كبار المديرين التنفيذيين لشركات عامة كبيرة، ويمكن في كثير من الأحيان أن تتسبب الرغبة في الخصوصية للشركة في إثارة قضايا متعلقة بالالتزامات بالكشف العام تحت قانون الشركات والأوراق المالية.
التنظيمية
قد ترغب المؤسسات الحكومية والشركات والمجموعات\المجتمعات وغيرها من المنظمات بجعل أنشطتها سرية أو بحماية أسرارها من أن تُكشف للمنظمات أو للأفراد، واعتماد ممارسات وضوابط أمنية مختلفة من أجل الإبقاء على المعلومات الخاصة سرية. ويجوز للمنظمات طلب حماية قانونية لأسرارهم، على سبيل المثال تستطيع إدارة حكومية طلب صلاحيات تنفيذية، أو التصريح بأن معلومات معينة سرية أو أن تحاول الشركة حماية معلومات قيمة كأسرار تجارية.
الروحية والفكرية
بدأ التطوير التشريعي لحقوق الخصوصية بموجب القانون العام البريطاني والذي يحمي «التدخل المادي فقط في الأرواح والممتلكات»، وتطور حتى أصبح «واحدا من أكثر الفصول المهمة في تاريخ قانون الخصوصية» ، وتوسعت حقوق الخصوصية تدريجيا لتشمل «الاعتراف بطبيعة الإنسان الروحية ومشاعره وفكره». وفي نهاية المطاف اتسع نطاق هذه الحريات أكثر ليشمل «الحق في أن يُترك المرء وحيدا»، وإن التعريف السابق ل«الملكية» قد شمل «كل أشكال الحيازة – الملموسة وغير الملموسة»، وبحلول آواخر القرن التاسع عشر فقد ازداد الاهتمام ب«الحق في الخصوصية» قد نما كرد فعل على انتشار وسائل الإعلام المطبوعة خاصة الصحف.
تاريخ الخصوصية
لمزيد من المعلومات: قوانين الخصوصية في الولايات المتحدة.
إن الخصوصية لها جذور تاريخية في النقاشات الفلسفية، وأكثرها شهرة نقاش أرسطو في تمييزه بين مجالين في الحياة: المجال العام للمجتمع السياسي المرتبط بالحياة السياسية والمجال الخاص للعائلة المرتبط بالحياة المنزلية، ولم تظهر الأطروحات المنهجية للخصوصية في الولايات المتحدة حتى عام 1890 مع بداية تطور قانون الخصوصية في أمريكا.
التكنولوجيا
ومع التطور التكنولوجي تغيرت طرق حماية الخصوصية وانتهاكها، وفي حالة بعض التقنيات مثل الصحافة المطبوعة أو الإنترنت فإن زيادة القدرة على مشاركة المعلومات يمكن أن تؤدي إلى طرق جديدة يمكن أن تنتهك الخصوصية. من المجمع عامة أن أول منشور دعا إلى حماية الخصوصية في الولايات المتحدة كان مقالة «الحق في الخصوصية» لصاموئيل وارن ولويس بارنديز المنشورة في هاردفارد لو ريفيو 193 (1890)، والتي غالبا تمت كتابتها استجابة للزيادة في الصحف والصور التي ظهرت بفعل تقنيات الطباعة.
ويمكن للتقنيات الجديدة القيام بطرق جديدة لجمع المعلومات الخاصة، على سبيل المثال كان يُعتقد في الولايات المتحدة أن أجهزة الاستشعار الحرارية يراد استخدامها للعثور على عمليات زراعة الماريجوانا يمكن أن يكون مقبولا، لكن في عام 2001 في قضية كيلو ضد الولايات المتحدة (533 يو اس 27) تقرر أن استخدام أجهزة التصوير الحراري يمكن أن تكشف عن معلومات لم تكن معروفة، وبدون إذن قضائي فإن يشكل الأمر انتهاكا للخصوصية.
وبشكل عام فإن زيادة القدرة على جمع وإرسال المعلومات نتج عنها نتائج سلبية على الخصوصية، وكلما تصبح أنظمة المعلومات شائعة على نطاق واسع، كلما تزداد المعلومات المخرنة في العديد من قواعد البيانات في أنحاء العالم والتي لا يعرف عنها الأفراد أو يتحكمون بالمعلومات عن أنفسهم التي ربما وصل إليهم آخرون أو يمكنهم الوصول إليها. معلومات كهذه يحتمل أن يتم بيعها من أجل الربح أو يمكن استخدامها لأغراض يجهلها أو لم يوافق عليها الشخص المعني، ولقد أصبح مفهوم خصوصية المعلومات أكثر أهمية مع تزايد الأنظمة التي تتحكم بالمعلومات. لكن أيضا يمكن أن تكون عواقب انتهاكات الخصوصية وخيمة أكثر، لقد تم تعديل قوانين الخصوصية في كثير من البلاد لتتكيف مع التغيرات في التكنولوجيا مع أجل معالجة هذه المشاكل وإلى حد ما الحفاظ على حقوق الخصوصية، لكن توجه انتقادات للنظام العالمي الحالي لحقوق الخصوصية على أنه غير مترابط وغير فعال، مع ذلك ظهرت مقترحات مثل مقترح منظمة التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ (آبك) لنظام الخصوصية الذي وُضع لتوفير الإطار القانوني الأول حول مسألة خصوصية البيانات العالمية.
وهناك نظريات مختلفة حول الخصوصية والتحكم فيها، ويعرّف «نموذج الانتهاك» انتهاك الخصوصية بأنها الأعمال العدائية التي يقوم بها المقترف الذي يتسبب بضرر مباشر لفرد ما، ويعد ذلك كرد فعل لحماية الخصوصية لأنه ينبغي الانتظار حتى التأكد من حصول انتهاك بدلا من التحرك لحماية الشخص المنتهكة خصوصيته، وأحيانا من خلال عقوبات جنائية لمن ينتهكون خصوصية الآخرين، وفي نموذج الانتهاك فإن هذه الطريقة في التعامل مع العقوبات الجنائية يفترض أن تكون رادعة، ويعرّف «نموذج السرية» انتهاك الخصوصية بأنه الكشف بالمراقبة عن معلومات كتمها الشخص أو أخفاها. ويرى «نموذج الحرية السلبية» الخصوصية على أنها التحرر من أي انتهاك بدلا من أن تكون حقا وبذلك فإنها تخالف النظرة الشائعة «للحق في الخصوصية»، وأخيرا: ينص «نموذج عدم الوصول» على أن الخصوصية هي الحالة التي يكون فيها الشيء في معزل من أن يصل إليه شيء. ولدى دانيال سولوف-بروفيسور القانون في جامعة جورج واشنطن- نظرية في الخصوصية، هو يرى بأن تصور وجهة نظر عن الخصوصية لن يحل المسألة، لأنه توجد العديد من العناصر المختلفة والمترابطة التي تدخل في الخصوصية وحمايتها وليس عنصرا محوريا واحدا. ولهذا اقترح سولوف بأن يتم النظر في هذه القضايا من الأسفل إلى الأعلى والتركيز على مشاكل الخصوصية. وغالبا ما قد يغفل الناس عن حقيقة أن عوامل معينة في مشاكل الخصوصية ناتجة عن هيكلة الخصوصية نفسها، ولذلك يجب تغيير الهيكل بحيث أن يتعلم الناس النظر إلى الخصوصية كهيكل اجتماعي وقانوني، وذكر أيضا أنه يجب على الناس إعادة تعريف العلاقة بين الخصوصية والشركات والحكومة، إن المشاركة في عوامل معينة للخصوصية للحكومة والشركات يجب أن تسمح للناس باختيار ما إذا كانوا يرغبون في أن يكونوا جزءا من جوانب معينة من عملهم والتي يتم من خلالها التعدي على الخصوصية.
الإنترنت
المقالة الرئيسية: الخصوصية في الإنترنت.
وهذا الأمر يؤثر حاليا على التوظيف، ذكرت شركة مايكروسوفت أن 75% من الموَظِفين ومسؤولي الموارد البشرية في الولايات المتحدة يقومون بالبحث في الإنترنت عن المتقدمين للوظائف، وغالبا ما يستخدمون المعلومات التي تقدمها محركات البحث، ومواقع شبكات التواصل الاجتماعية، مواقع مشاركة الصور والفيديوهات، المواقع الشخصية والمدونات وتويتر. وأضافت أيضا أن 70% من الموظِفين في الولايات المتحدة رفضوا متقدمين بناء على معلومات وجدوها عنهم على الإنترنت، وهذا خلق حاجة للكثيرين إلى التحكم بإعدادات الخصوصية المختلفة في الإنترنت بالإضافة إلى التحكم بسمعتهم على الإنترنت وكلا الأمرين أديا إلى القيام بدعاوى قضائية ضد مختلف المواقع وأرباب العمل.
والأهم من ذلك أن السلوكيات التي تُلاحظ بشكل مباشر مثل: سجلات التصفح، سجلات البحث أو محتويات الصفحة الشخصية على الفيسبوك يمكن معالجتها تلقائيا لاستنتاج معلومات عن الشخص مثل: التوجه الجنسي، وجهات النظر السياسية والدينية، العرق، تعاطي الكحول والمخدرات، الذكاء والشخصية. وعلى نحو فعال يمكن الكشف عن وجهات النظر والتفضيلات الشخصية حتى إن لم يتم التعبير عنها بشكل مباشر (مثلا ذكر آرائهم السياسية في صفحاتهم على الفسيبوك أو تصفح موقع لمجموعة للمثليين).
ووفقا لبعض الخبراء فإن العديد من أجهزة الاتصالات التي عادة ما يتم استخدامها يمكن أن تسجل بالتفصيل كل تحرك للمستخدم. أشار السيناتور آل فرانكين إلى خطورة أن يكون لدى أجهزة الآيفون والآيباد القدرة على تسجيل وتخزين مواقع مستخدميها في ملفات غير مشفرة، لكن شركة آبل نفت القيام بذلك.
وقام آندي غروف المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي السابق لشركة إنتل بمشاركة أفكاره حول الخصوصية في الإنترنت في مقابلة أجراها عام 2000:
«إن الخصوصية تعد واحدة من أكبر المشاكل في هذا العصر الإلكتروني الجديد، توجد في قلب ثقافة الإنترنت قوة تريد معرفة كل شيء عنك، وبمجرد أن تعرف كل شيء عنك وعن مئتي مليون شخص آخر فإن ذلك يصبح رصيدا قيما للغاية، وسوف يُفتن الناس بالمتاجرة بهذا الرصيد، طبعا هذه ليست المعلومات التي كان الناس يقصدونها عندما أطقلوا على هذا العصر عصر المعلومات».
الأفعال التي تسلب الخصوصية
كما هو الحال مع مفاهيم غير الخصوصية فإن هناك طرقا مختلفة لمناقشة أنواع العمليات أو الأفعال التي تزيل، تعترض، تقلل أو تداهم الخصوصية. في عام 1960 كتب الباحث القانوني ويليام بورسر اللائحة التالية للأنشطة التي يمكن تصحيحها بحماية الخصوصية: وبناء عليها وعلى غيرها من السوابق التاريخية قام دانيال ج. سولوف بتصنيف إجراءات أخرى تضر بالخصوصية بما في ذلك جمع المعلومات التي تعد عمومية، معالجة المعلومات، تبادل المعلومات واقتحام مساحة شخصية للحصول على معلومات خاصة.