cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قناة الأطلس
تفتيش الأمن لمقر القناة
اقتحمت عناصر الأمن الجزائري مقر قناة «الأطلس» عشية 11 مارس 2014 في حدود الساعة العاشرة مساء، وقامت بحجز ومصادرة الكاميرات ووسائل تسجيل الصوت وذلك تنفيذا لأوامر وكيل الجمهورية الذي أصدر وثيقة من محكمة سيدي أمحمد في الجزائر العاصمة مضمونها التفتيش وحجز كل ما له علاقة بالتحريض. وحاصرت قوات الأمن مقر القناة لما يقارب العشر ساعات، وطلبت من الصحافيين والعاملين فيها البقاء بداخلها، كما قامت بحجز عدد كبير من المعدات التقنية إضافة إلى سحب رخصة البث من القناة. وقال مدير القناة، لـ«العربية.نت» إن الصحافيين تفاجئوا بعناصر الأمن وهي تدخل المقر، دون إشعار مسبق، وهو ما خلق حالة من الذعر وسط الصحافيين والعاملين، مشيرا إلى أن عناصر الأمن فتّشوا المقر، واعتبر ما قامت به السلطات اتجاه القناة هو استفزاز واضح لحرية الإعلام والحق في التعبير، ومحاولة للتضييق على القنوات ووسائل الإعلام التي تقدم مساحة للرأي والرأي الآخر. في اليوم التالي الموافق ل 12 مارس 2014 في حدود الساعة التاسعة والنصف صباحا تم وقف بث قناة «الأطلس» حيت اتصلت جهات نظامية بإدارة القمر الصناعي نايل سات وأوقفت لها البث.
ردود الفعل اتجاه الإجراء القمعي الذي تعرضت له القناة
بعد توقيف بث القناة قام الصحفيون العاملون بها بإجراء ندوة صحفية حضرتها قناة الخبر "KBC" وجريدة "LIBERTE" بالإضافة إلي العديد من وسائل الإعلام المحلية منها والأجنبية وذلك للتنديد بقرار السلطة وقف بث القناة دون أي سبب مباشر كما انتقدت وسائل الإعلام الغربية وقف القناة وأكدت أن هدا الإجراء القمعي هو خير دليل على أن السلطة الجزائرية تخاف من الدخول في مواجهة مباشرة مع الإعلام وترفض كليا وجود قنوات معارضة، وتعمل بكل الأشكال على محاربة حرية التعبير. من اليمين صور للوقفة الاحتجاجية السلمية للعاملين بالقناة أمام مقرها في بئر خادم، وذلك تنديدا بقرار وقف البث من اليسار حفناوي غول رئيس تحرير قناة «الأطلس» يروي تفاصيل مداهمة قوات الأمن لمقر القناة.
الأسباب الحقيقية وراء توقف بت قناة الأطلس
تبنت القناة خطّاً سياسيا معارضا للسلطة، ويرجح أن يكون دعمها لحركة «بركات» التي تقود مظاهرات في العاصمة احتجاجاً على ترشح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة لولاية رئاسية رابعة في انتخابات أبريل 2014، ودعمها للمرشح للانتخابات رئيس الحكومة الأسبق المرشح علي بن فليس، سبب المتاعب التي تواجهها القناة. لكن مصادر أخرى ترجح أن تكون خلافات سابقة بين المساهمين في القناة طرحت في المحاكم، السبب وراء حجز كاميرات القناة. بعد توقيف بت القناة قام الصحفيون العاملون بها بإجراء ندوة صحفية حضرتها قناة الخبر وجريدة "LIBERTE" بالإضافة إلى العديد من وسائل الإعلام المحلية منها والأجنبية وذلك للتنديد بقرار السلطة وقف بث القناة دون أي سبب مباشر.
زاوية سايس (سبت سايس)
زاوية سايس هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الجديدة وإداريًا لسبت سايس. يقدر عدد سكانها بـ 6579 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جيمس دبليو. دوغلاس
'''جيمس دبليو. دوغلاس''' هو سياسي كندي، ولد في 1851، وتوفي في 7 نوفمبر 1883.
بوركهارد هايم
بوركهارد هايم (و. 1925 – 2001 م) هو فيزيائي من ألمانيا. ولد في بوتسدام.
1214 هـ
1214 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1799 و1800.
بوركهارد هايم
توفي في نرتهايم ، عن عمر يناهز 76 عاماً.
شركة أنظمة بي إي أيه
بي ي أ هي مؤسسة تأسست في سنة 1995 وهي متخصصة في المعلوميات. ألفريد شوانغ هو كبير الإداريين التنفيذيين في المؤسسة.
جوليا لي (موسيقية)
جوليا لي هي موسيقية وعازفة بيانو ومغنية أمريكية، ولدت في 31 أكتوبر 1902 في بونفيل في الولايات المتحدة، وتوفيت في 8 ديسمبر 1958 في سان دييغو في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
جاسمينا كاجتازوفيتش
جاسمينا كاجتازوفيتش مواليد 26 فبراير 1991 في نوفو ميتسو، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة مضرب بوسنية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 518. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 516.
هسنفرد (كورنوال)
هسنفرد هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال. يقدر عدد سكانها بـ 170 نسمة.
العلاقات السورية الفنزويلية
العلاقات السورية الفنزويلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سوريا وفنزويلا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
إميليا ر. كوتس
'''إميليا ر. كوتس''' هي مصممة مطبوعات أمريكية، ولدت في 1877، وتوفيت في 1967.
مالات المغنيسيوم
مالات المغنيسيوم
العلاقات الإسواتينية الطاجيكستانية
العلاقات الإسواتينية الطاجيكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني وطاجيكستان.
مالات المغنيسيوم
هو ملح المغنيسيوم من حمض الماليك، هو مكملات معدنية عادة يستخدم للاهتمامات الغذائية. ويمثله الصيغة الكيميائية( C4H4MgO5) ويبلغ وزنه الجزيئي 156.376 جم / مول. تتم مناقشة مالات المغنيسيوم على أنه شكل من أشكال المغنيسيوم المتوفر حيوياً، إلى جانب أشكال أخرى مثل السيترات وغلِيسينات.
العلاقات الإسواتينية الطاجيكستانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مالات المغنيسيوم
مالات الدايمغنيسيوم هو شكل آخر شائع من هذا المركب في سوق المكملات الغذائية. التي تنتجها مثل هذه العمليات التي تثمر عن الميثيل دايميثيل هيدروكسي كما هو موصوف في براءة الاختراع لعام 1997 الممنوحة لـ  Albion Minerals.
يمكن ملاحظة الاختلاف الأساسي في هذا المركب من خلال خصائصه المتمثلة في وجود جزيئين من المغنيسيوم الأولي، في حين أن مالات المغنيسيوم له جزيء واحد من المغنيسيوم الأولي.
العلاقات الإسواتينية الطاجيكستانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
نوروود (لويزيانا)
نوروود هي قرية تقع بولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 10.62 ، وترتفع عن سطح البحر 95.0976 ، بلغ عدد سكانها 322 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنوروود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نوروود 337 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 137 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 172 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 66.17% من البيض و33.23% من الأمريكيين الأفارقة و0.59% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.89% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.3 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,714 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولارًا مقابل 35,156 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,003 دولارًا. وكانت نسبة 7.6% من العائلات ونسبة 16.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نوروود 322 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 145 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 180 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 78.57% من البيض و21.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.31% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 145 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.0 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.6% ذكور و48.4% إناث.
هوغوس (كورنوال)
هوغوس هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال.
أوياما، ميناتو، طوكيو
أوياما ( باليابانية: 青山 تعني "الجبل الأزرق") هي واحدة من أغنى أحياء طوكيو، وتقع في الجزء الشمالي الغربي من ميناتو. المنطقة تشتهر بأن فيها متاجر الأزياء العالمية والمقاهي والمطاعم.
خلال فترة إيدو، كانت أوياما موطناً لمختلف المعابد والأضرحة ومساكن الساموراي. اسم أوياما مشتق من اسم رجل الساموراي أوياما تاداناري  الذي خدم شوغونات توكوغاوا وبنى قصره في هذه المنطقة. اليوم، جنباً إلى جنب مع شيبويا وهاراجوكو، هي واحدة من أكثر المناطق الترفيهية والتسوقية شعبية والمعروفة ب أوموته-ساندو. وهي وجه الشباب في طوكيو ويوجد بها العديد من محلات الموضة والمطاعم وبها العديد من مراكز التسوق. كما يوجد بها ملعب تشيشيبونوميا للركبي في الجزء الشمالي من أوياما.
جاي غاتسبي (شخصية خيالية)
جاي غاتسبي (المسمى أصلاً جيمس «جيمي» جاتز) هي شخصية خيالية وهي الشخصية الرئيسية لرواية غاتسبي العظيم للكاتب فرنسيس سكوت فيتسجيرالد والتي صدرت عام 1925. وصف الراوي، نيك كارواي، الشخصية بأنه مليونير ومالك القصر الفاخر والذي يتم فيه استضافة حفلات باهظة الثمن في كثير من الأحيان، قال الراوي نيك كارواي بأنها «الشخص الأكثر تفاؤلاً الذي قابلتُه على الإطلاق».
السيرة الشخصية
ينحدر جيمس جاتز من ريف داكوتا الشمالية، ولد حوالي عام 1890 لعائلة فقيرة من المزارعين. التحق بكلية سانت أولاف، لكنه ترك الدراسة بعد بضعة أسابيع في الفصل الدراسي الأول له لأنه كره دعم نفسه من خلال العمل كـ بواب.
بعد ترك المدرسة، ذهب إلى بحيرة سوبيريور، حيث التقى بكبير رجال الأعمال والذي يبيع النحاس دان كودي في خليج ليتل جيرل. أصبح كودي معلمًا لـ جاتز ودعاه للانضمام إلى رحلة اليخوت التي استغرقت عشر سنوات. في السابعة عشرة، غير جاتز اسمه إلى جاي غاتسبي، وعلى مدى السنوات الخمس التي تلتها، تعلم طرق الأثرياء. ترك كودي 25,000 دولار لجاي غاتسبي، ولكن بعد وفاته، خدعت عشيقة كودي غاتسبي بالميراث.
خلال الحرب، وصل غاتسبي إلى رتبة رائد في فوج المشاة السادس عشر للولايات المتحدة، وتم منحه وسام الشجاعة لمشاركته في المارن وأرجون. بعد الحرب (كما قال الراوي «نيك كارواي» بعد سنوات)، التحق لفترة وجيزة بكلية ترينتي، أكسفورد. أثناء وجوده هناك، تلقى رسالة من ديزي، لتخبره بأنها تزوجت من الثري توم بوكانان. ثم قرر غاتسبي أن يلتزم بحياته ليصبح رجلًا من هذا النوع من الثروة والمكانة والذي كان يعتقد بأنه سيكسب حب ديزي من خلالهم.
حمباز جنوبي
حمباز جنوبي (الاسم العلمي:Emex australis) هو من النباتات يتبع  الحمباز من ال البطباطية.
جيوفري فلوري
جيوفري فلوري (12 أبريل 1988 أوبارفيلييه فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كمهاجم.
اظهر غليس (إب)
اظهر غليس محلة تابعة لقرية الفاش، التابعة لعزلة شعب يافع بمديرية إب إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 25 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
انتفاضة الحمر
انتَشرت الرواية انتشاراً واسِعاً وحصلت على المرتبة العشرين ضمن قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا عن شهر فبراير 2014. كما تُرجِمت لأكثَر من 20 لُغة وصدرت بالعربيّة في مايو 2022.
يان بيج
يان بيج هو مغني بريطاني، ولد في 1960 في لندن في المملكة المتحدة.
كلي براي (كورنوال)
كلي براي هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال.
مركز حدود العمري
مركز حدود العمري هو واحد من ثلاثة معابر حدودية للأردن مع السعودية. تم افتتاحه رسميا عام 1979، ويقع في بلدة العمري في محافظة الزرقاء الأردنية، ويقابله في الجانب السعودي «منفذ الحديثة» الواقع ضمن مركز الحديثة في منطقة الجوف.
تاريخ
في عام 2001 تم طرح عطاء من قبل وزارة الأشغال العامة على ارض مساحتها 450 دونم بالجهة الشمالية الشرقية للحدود ويشمل مبنى للجوازات والجمارك ومركز دفاع مدني ومبنى للخدمات وعيادة صحية وإنفاق للسيارات القادمة والمغادرة وتم الانتهاء من المرحلة الأولى ومباشرة العمل بمركز الحدود الجديد اعتبارا من 2005.
دان فيوريجل
دان فيوريجل هو ممثل أسترالي ولد في 29 أكتوبر 1981. أشتهر بدوره في مسلسل سبارتاكوس: الدم والرمل، سبارتاكوس: الانتقام وسبارتاكوس: حرب الملعونين.
أندرسون (إنديانا)
أندرسون هي مدينة من مدن الولايات المتحدة وتقع في مقاطعة ماديسون في ولاية إنديانا. يبلغ عدد سكانها 56129 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010 يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 268 مترًا. تبلغ مساحتها 107.43 كم² وتقع فيها جامعة أندرسون.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأندرسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أندرسون 59,734 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 25,274 أسرة وعدد العائلات 15,422 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 27,643 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.99% من البيض و14.88% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.86% من الأعراق الأخرى و1.45% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 25,274 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,577 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,552 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,346 دولارًا مقابل 22,736 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,142 دولارًا. وكانت نسبة 10.8% من العائلات ونسبة 13.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أندرسون 56,129 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 23,560 أسرة وعدد العائلات 13,756 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 27,953 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.75% من البيض و15.20% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.57% من الأعراق الأخرى و2.63% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.84% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 23,560 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
توأمة
لمدينة أندرسون اتفاقيات توأمة مع:
جيسون كاسك
جيسون كاسك  مواليد 7 فبراير 1971 في سيدني، هو لاعب كرة مضرب أسترالي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1989 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 314 في سنة 1991.
بين هاو
بين هاو هو سياسي أسترالي، ولد في 21 مارس 1892 في أستراليا، وتوفي في 14 فبراير 1950. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز.
جون هاينز جونيور
جون هاينز جونيور هو جراح أمريكي، ولد في 7 مارس 1937.
تشقابهرام (مقاطعة دورود)
تشقابهرام هي قرية تقع في قسم جان الريفي (مقاطعة دورود) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 337 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قرخ بلاغ (مشكين شهر)
قرخ بلاغ هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 42 في سنة 2006.
1215 هـ
1215 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1800 و1801.
أولاد سي احساين (سيدي احساين بن عبد الرحمان)
أولاد سي احساين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الجديدة وإداريًا لسيدي احساين بن عبد الرحمان. يقدر عدد سكانها بـ 3418 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
برايس جونسون (كرة سلة)
برايس جونسون مواليد 27 يونيو 1994 في أورانجبورغ، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2016. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. يلعب مع لوس أنجلوس كليبرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله.
حقبة التوحد العظمى
حقبة التوحد العظمى (بالإنجليزية:Grand unification epoch)، في فيزياء الكونيات يعتقد أن الطبيعة يمكن وصفها بالنظرية الموحدة العظمى، حقبة التوحد العظمى هي الفترة التي تلت حقبة بلانك من تطور الكون المبكر، بدأت بعد (10^{-43}) ثانية من الإنفجار العظيم، عندما كانت درجة حرارة الكون قريبة من درجة الحرارة المكافئة لتحقيق النظرية الموحدة العظمى، فإذا أخذنا طاقة التوحد بقيمة 10^{15}GeV، هذا سيتوافق مع حرارة مقدارها 10^{27}K، خلال هذه الحقبة ثلاثة قوى طبيعية من أصل أربعة كانت موحدة معاً، وهي: الكهرومغناطيسية، والنووية الضعيفة، والنووية القوية، تحت مسمى القوة "الكهرونووية"، بينما قوة الجاذبية إنفصلت عنهم في نهاية حقبة بلانك.
في حقبة التوحد العظمى بعض الصفات مثل الكتلة والشحنة والنكهة والشحنة اللونية، لا معنى لها.
إنتهت حقبة التوحد العظمى في الثانية (10^{-36}) بعد الإنفجار العظيم، وعند هذه النقطة إنفصلت القوة النووية القوية عن القوى الأخرى ومن الممكن أن تكون هذه العملية قد أدت إلى كسر قانون حفظ العدد الباريوني مما أدى إلى زيادة صغيرة في المادة على حساب المادة المضادة، يعتقد أيضاً ان هذا هذا التحول الطوري قد أدى إلى إثارة عملية التضخم الكوني التي ستسيطر على تطور الكون في الحقبة التالية.
ثقافة مالطا
تعكس ثقافة مالطا المجتمعات المختلفة التي كانت على اتصال بالجزر المالطية على مر القرون، بما في ذلك ثقافات البحر الأبيض المتوسط المجاورة، وثقافات الأمم التي حكمت مالطا لفترات طويلة قبل استقلالها في عام 1964.
ثقافة مالطا ما قبل التاريخ
لا يُعرف الكثير عن بناة المعابد في مالطا وغوزو، ولكن هناك بعض الأدلة على أن طقوسهم تضمنت التضحية بالحيوانات. اختفت هذه الثقافة من الجزر المالطية نحو 2500 قبل الميلاد واستعيض عنها بتدفق جديد لمهاجرين من العصر البرونزي، وهي ثقافة عُرف عنها أنها أحرقت موتاها وأدخلت هياكل حجرية أصغر تسمى الدولمن إلى مالطا، وربما استوردها السكان الصقليون بسبب تشابه الدولمن المالطية مع الهياكل المماثلة الموجودة في أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط.
تطور الثقافة المالطية الحديثة
وُصِفت ثقافة مالطا الحديثة بأنها «نمط غني من التقاليد والمعتقدات والممارسات»، وهو نتيجة «لعملية طويلة من التكيف والاستيعاب والتلاقح المتبادل بين المعتقدات والعادات المستمدة من مصادر متضاربة مختلفة». خضعت لنفس العمليات التاريخية المعقدة التي أدت إلى الاختلاط اللغوي والإثني الذي يحدد هوية شعب مالطا وغوزو اليوم.
الثقافة المالطية الحالية هي في الأساس أوروبية لاتينية مع التراث البريطاني الحديث أيضًا كدليل. في الجزء الأول من تاريخها تعرضت مالطا أيضًا للتأثيرات السامية. تراث هذا اليوم لغوي وليس ثقافيًا. يعد العنصر الأوروبي اللاتيني المصدر الرئيسي للثقافة المالطية بسبب التأثير الثقافي المستمر تقريبًا على مالطا خلال القرون الثمانية الماضية، وحقيقة أن مالطا شاطرت المعتقدات الدينية والتقاليد والاحتفالات مع جيرانها من صقلية وأوروبا الجنوبية.
قائمة حقول النفط في السعودية
هذه قائمة بحقول النفط في السعودية:
ثقافة مالطا
الفينيقيون
سكن الفينيقيون الجزر المالطية منذ نحو 700 قبل الميلاد، واستخدموا الموانئ المحمية على نطاق واسع. بحلول عام 480 قبل الميلاد، مع هيمنة قرطاج على غرب البحر الأبيض المتوسط، أصبحت مالطا مستعمرة بونيقية. اقترِحت الأصول الفينيقية للشعب المالطي وعاداتهم منذ عام 1565. أشارت دراسة جينية أجراها عالما الوراثة سبنسر ولز وبيار زلوعة من الجامعة الأمريكية في بيروت إلى أن أكثر من 50% من الكروموسومات واي من الرجال المالطيين قد يكون لها أصول فينيقية. ومع ذلك، يُلاحظ أن هذه الدراسة لم يُراجعها الأقران وتتعارض مع الدراسات الرئيسية التي جرت مراجعتها من قِبل الأقران، والتي تثبت أن المالطيين يتشاركون أصلًا مشتركًا مع الإيطاليين الجنوبيين، ولديهم مدخلات جينية ضئيلة من شرق البحر الأبيض المتوسط أو شمال إفريقيا.
تزعم الأسطورة الجزائرية أن أسلاف المالطيين الحاليين، مع الجزائريين الأوائل، هربوا من موطنهم الأصلي آرام، واختار بعضهم الاستقرار في مالطا والبعض الآخر في شمال إفريقيا، ما يوحي بأن النموذج الأصلي للثقافة المالطية كان له أصول آرامية. يشير تاريخ آخر إلى أن المالطيين انحدروا من قبائل الرعاة الذين فروا من بيت لحم في مواجهة تقدم العدو، وأبحروا من يافا، واستقروا في مالطا. هناك أيضًا بعض الأدلة على أن قبيلة واحدة على الأقل في شمال إفريقيا، وهي أولاد سعيد، تدعي أنها تشترك في الأصل مع المالطيين.
غزو الأغالبة
تزامنت هذه الفترة مع العصر الذهبي للثقافة الإسلامية وتضمنت ابتكارات مثل إدخال الدورة الزراعية وأنظمة الري في مالطا وصقلية، وزراعة الحمضيات والتوت. ثم أعيد تحصين العاصمة مدينة في ذلك الوقت، التي أطلق عليها الفينيقيون اسم ماليث، وأُحيطت بخندق مائي واسع وفُصلت عن أقرب مدينة لها، الربط. هذه الفترة من التأثير العربي أعقبت غزو الأغالبة لمالطا، وصقلية، وجنوب إيطاليا. من الواضح حاليًا أن أسماء مختلف البلدات والقرى المالطية وفي اللغة المالطية، هي سليل وراثي للغة العربية الصقلية. يُلاحظ أن مالطا كانت تدار خلال هذه الفترة من باليرمو، صقلية، كجزء من إمارة صقلية. تشير الدراسات الجينية إلى أن العرب الذين استعمروا مالطا في هذه الفترة كانوا في الحقيقة صقليين ناطقين بالعربية.
من الصعب تتبع الخط المستمر للتطور الثقافي خلال هذا الوقت. هناك نظرية مقترحة بأن الجزر كانت قليلة السكان خلال الحكم الفاطمي وتستند هذه النظرية إلى اقتباس في الترجمة الفرنسية لكتاب («الروض المعطار في خبر الأقطار»). يصف الحميري مالطا بأنها غير مأهولة بشكل عام ويزورها العرب فقط لغرض جمع العسل، والأخشاب، وصيد الأسماك. لا توجد تواريخ أخرى تقدم وصفًا مشابهًا وهذه الفرضية غير مقبولة عالميًا. بعد ما يصل إلى مئتي عام بعد غزو الكونت روجر النورماندي للجزيرة، كانت الاختلافات في عادات وأعراف سكان مالطا مختلفة عن تلك الموجودة في الأجزاء الأخرى من مملكة الصقليتين: ''سلوك الأشخاص الذين يعيشون في الجزر التي تميز البشر ودساتير صقلية. ''
الوجود اليهودي
أقام عدد من العائلات اليهودية في مالطا بشكل ثابت تقريبًا منذ نحو 1500 قبل الميلاد وحتى مرسوم الطرد عام 1492، ومرة أخرى منذ زمن فرسان مالطا وحتى الوقت الحاضر. هذا مصدر آخر للتأثير السامي في الثقافة المالطية.
وفقًا للأسطورة المحلية، وصل السكان اليهود الأوائل إلى مالطا منذ نحو 3500 عام، عندما رافقت قبائل البحر التابعة لزبولون وعشير الفينيقيين القدماء في رحلاتهم عبر البحر الأبيض المتوسط. أقدم دليل على الوجود اليهودي في مالطا هو نقش في الحنية الداخلية لمعبد جيجنتيا الجنوبي (3600-2500 قبل الميلاد) في زاغورا، والذي يقول بالأبجدية الفينيقية: «إلى حب أبينا يهوه». هناك أدلة على وجود مجتمع يهودي في مالطا خلال الفترة الرومانية، من خلال شكل سراديب الموتى ذات الشمعدانات السباعية المنحوتة في مالطا. من المعروف أن أعضاء الجالية اليهودية في مالطا ارتقوا إلى أعلى الرتب في الخدمة المدنية خلال فترة الاحتلال العربي، بما في ذلك رتبة الوزير. بحلول عام 1240، وفقًا لتقرير أُعد للإمبراطور فريدريك الثاني، كان هناك 47 عائلة مسيحية و25 عائلة يهودية في مالطا، و200 عائلة مسيحية و8 عائلات يهودية في غوزو.
على عكس التجربة اليهودية في بقية أوروبا، كان يهود مالطا في العصور الوسطى يقيمون عمومًا بين عامة السكان بدلًا من الغيتو، وكثيرًا ما أصبحوا ملاك الأراضي. ازدهر عدد السكان اليهود في مالطا طوال فترة الحكم النورماندي، إذ يُقال إن ثلث سكان العاصمة القديمة لمالطا، مدينة، كانوا يهودًا.
نشأ مجتمع يهودي أصغر بكثير في ظل حكم فرسان مالطا، لكنه تألف بالأساس من العبيد والعبيد المحررين. تحت حكم بعض كبار قادة النظام، أُجبِر اليهود على الإقامة في سجون فاليتا ليلًا، بينما ظلوا في النهار أحرارًا في إبرام الصفقات، والتجارة، والتبادل التجاري بين عامة السكان.
تشهد أسماء الأماكن المحلية حول الجزيرة، مثل بير ميرو (بئر ماير)، ونين إل-لود (حديقة اليهود)، وهال موكسي (مزرعة موشيه) على استمرارية الوجود اليهودي في مالطا.
بانا هيما تايلور
بانا هيما تايلور (مواليد 1989) هو ممثل نيوزيلندي، أشتهر بدور ناصير في مسلسل سبارتاكوس: الانتقام.
كنردس هوس (كورنوال)
كنردس هوس هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال.
قرينيس بن كعمي
الفارس قرينيس بن كعمي قائد لواء جيش الشيخ مبارك الصباح في أهم معارك شبه الجزيرة العربية و مستشار خاص الشيخ مبارك الصباح.
نشاته
هو قرينيس بن مسيمير بن كعمي الرشيدي ولد في الكويت عام 1830 وتربى ونشأ في احياء مدينة شرق القديمة لاسرة تنتمي لعائلة الكعامية من العجارمة من قبائل بني رشيد، وهي عائلة استوطنت الكويت منذ نشأتها الأولى، وكان حال أسرته شبيهاً بأسر بادية الكويت التي تقطن داخل السور صيفا وترحل إلى بادية الكويت شتاء.
سيرته مع الشيخ مبارك الصباح
تعرف قرينيس بن كعمي بالشيخ مبارك الصباح في بدايات شبابهم، وقضى معه ومع أبناء عمومته الرشايدة سنوات عدة اكتسب منها مبارك الصباح معرفة وخبرة رجال البادية، وتعلم عبرها الفروسية وفنون القتال والصبر والاتكال على النفس، كما ذكر هارولد ديكسون في كتابه عرب الصحراء من ان الشيخ مبارك كون علاقة صداقة مع طبيعة الصحراء وكون حوله مجموعة من اقوياء قبيلة الرشايدة.
قصيدة موضي العبيدي في قرينيس بن كعمي
حين اتي نبأ قتل ابن الشاعرة موضي العبيدي في معركة الصريف بعد وقع نبأ هزيمة مبارك الصباح في المعركة، اتى به قرينيس بن كعمي، وأعلمها حين سألته عن مصير ابنها محمد فاجابها انه قتل، فأشعرت متحسرة على موت ابنها بعد سنوات قليلة من موت ابنها عبد العزيز في الغوص، والتي قالت فيه قصيدة:
مسلسل أسد الجزيرة
جاء دور الفارس قرينيس بن كعمي في مسلسل أسد الجزيرة الذي صور في عام 2006 ومنعته الرقابة الكويتية، والذي تحدث عن الفترة الممتدة من عام 1896 حتى عام 1915 التي حكم خلالها الشيخ مبارك الصباح الكويت، ومثل دور الفارس قرينيس بن كعمي في المسلسل الممثل السوري عبود الاحمد.
ياسر الدوسري
حاصل على شهادة البكالوريوس في الفقه من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحصل على درجة الماجستير والدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء من نفس الجامعة، وحصل في 6 يونيو 2022 على درجة التأهل للأستاذية في الفقه من جامعة أم القرى. وله أكثر من ثلاثة وثلاثون مؤلّف ودراسة وبحث في علوم القرآن الكريم والفقه المقارن والبيوع، وقد شارك في مجموعة من الندوات العلمية، وله عضويات عديدة ورئس الكثير من لجان المسابقات القرآنية والعلمية، وألقى عدد كبير من المحاضرات والكلمات التوجيهية داخل السعودية وخارجها، وقد صنف ضمن أكثر الشخصيات تأثيرًا بالمجتمع بحسب مجلة جمعية إنسان.
شغل مناصب عديدة منها، عضو في الجمعية العلمية الفقهية السعودية، والجمعية العلمية القضائية السعودية، وعضو سابق بهيئة التدريس بقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية في جامعة الملك سعود ومحاضر وأستاذ مساعد وأستاذ مشارك فيها، وعمل كأمين عام لجمعية الأمير سلطان بن عبد العزيز الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالدفاع الجوي السعودي، ونائب رئيس مجلس إدارة مجموعة آيات الإعلامية القرآنية، وعضو حالي في الهيئة الاستشارية لرئاسة شؤون الحرمين منذ أغسطس 2020، ويشغل حاليًا مناصب أستاذ مشارك في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى ومستشارًا لمدير الجامعة.
النشأة والتعليم
ولد ياسر بن راشد بن حسين الودعاني الدوسري في محافظة الخرج السعودية الواقعة على بعد 80 كيلومترا جنوب الرياض في (6 أغسطس 1980م - 24 رمضان 1400هـ) وهو متزوج وله ولدان وأربع بنات. بدأ في تعلم علوم القرآن وحفظه في عمر السادسة عام 1986م حيث حفظ جزء عم بتشجيع من والده، وكانت والدته تتولى متابعة الحفظ والمراجعة، وقد حصل من والده على جهاز حاسب آلي كهدية عندما أتم حفظ جزء عم، وكان ذلك قبل أن يلتحق بالمدارس النظامية، وإلتحق بأول حلقة لتحفيظ القرآن في الصف الرابع ابتدائي عام 1991م في جامع الأمير بندر في غرب الرياض، وكان أستاذه «الشيخ عبد الرحمن الدوسري» والذي كان إمامًا وخطيبًا آنذاك، وكانت طريقته في التدريس أن يقرأ مقطع من آية والطلبة يرددون وراءه المقطع وذلك من أجل ضبط الآيات بشكلها الصحيح، وجاء تأخره في الإلتحاق بحلقات التحفيظ التركيز على دراسته وحفظه في مدارسة تحفيظ القرآن الحكومية وكان قد ألحقه والده لاحقًا بمدرسة زيد بن ثابت لتحفيظ القرآن الكريم في محافظة الخرج وهي مدرسة حكومية تابعة لوزارة المعارف آنذاك، ودرس فيها سنة واحدة أنهى فيها دراسة الصف الأول الابتدائي، انتقل في هذه الأثناء مع أسرته من محافظة الخرج إلى مدينة الرياض للإستقرار والعيش فيها ويكمل دراسته ومشوار حياته فيها وتابع في حفظ القرآن في مدرسة تحفيظ القرآن الحكومية في «مدرسة تحفيظ القرآن الكريم الأولى الابتدائية» حتى أثم حفطه في عمر الخمس عشرة سنة في الصف الثالث متوسط عام 1995م، ثم أعاد كرته في الحفط والمراجعة في المرحلة الثانوية في عمر الثامن عشرة سنة عام 1998م، في نفس المدارس واستغرق ذلك تسع سنوات وذلك حسب الخطة الدراسية التي وضعتها المدارسة، وذلك ضمن مقررات مدارس تحفيظ القرآن الكريم التابعة لوزارة التربية والتعليم، وكانت أول ختمة على يدي «الشيخ فهد الطويل» ثم توالت عدد منها على يد عدد من القراءة أمثال: الشيخ محمود عمر سكر، والشيخ أحمد خليل شاهين، والشيخ سعد سنبل، والشيخ بكري الطرابيشي، والشيخ محمد تميم الزعبي، والشيخ إبراهيم الأخضر، والشيخ عبد الله الجار الله.
أكمل مرحلة الدراسة الجامعية وكانت البداية بالتحاقه بالكلية العسكرية عام 1999م في كلية الملك عبد العزيز الحربية، وبعدما أكمل سنة فيها قرر الخروج من الكلية العسكرية والإلتحاق بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحصل منها عام 2002م - 1424هـ على شهادة البكالوريوس في الفقه، ليتابع بعدها دراسة الماجستير في المعهد العالي للقضاء في نفس الجامعة، بعد انقطاع دام سبع سنوات من بعد حصوله على البكالوريوس، وكان حينها يعمل كأمين عام جمعية الأمير سلطان بن عبد العزيز الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم، ليكمل هذه المرحلة الدراسية وينال شهادة الماجستير بدرجة امتياز مع درجة الشرف الأولى عام 2008م - 1430هـ، وكانت رسالة الماجستير بعنوان «الضوابط الفقهية في السبق والجعالة» وتابع بعدها دراسة الدكتوراه وحصل عليها بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 2013م - 1435هـ، في الفقه المقارن من نفس الجامعة والمعهد، وكانت رسالة الدكتوراه بعنوان «الفروق الفقهية عند الحنفية في البيوع».
مشواره المهني
بدأت مشوار إمامة المساجد في عمر 16 سنة في الصف الأول الثانوي عندما أنشئ مسجدًا في حي الفاروق الذي كان يقيم فيه في الرياض، فَاقْتُرِحَ عليه أن يكون إمامًا له فرفض هذا استثقالًا للمسؤولية، وكان يرى أنه صغير على هذا الأمر، حتى أصر على هذا الأمر "الشيخ فهد النغيمش" وقد ضغط عليه وأقنع والده بهذا، فكانت أول إمامة له لمسجد آن ذاك عام 1995م - 1416هـ وأصدر في نفس العام أول قرآن بصوته ولمدة سنتين كان إمام في "مسجد الخليفي" بحي الفاروق، وقد أُجريت معه مقابلة في وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد قبلها، وقد تميزت قراءتة بنوع معين حيث يبدأ قراءة الفاتحة بطريقة "الشيخ محمد أيوب" وبعدها يكمل بطريقتة الخاصة، ثم انتقل إلى "مسجد الكوثر" في حي العريجاء الغربي عام 2000م إوستمر فيه سنتين، ثم إلى "جامع الإمام عبد الله بن سعود" في حي السويدي عام2002م وإستمر فيه سنتين، ثم انتقل عام 2004م - 1425هـ إلى "جامع ابن باز في حي الغدير وإستمر فيه سنة، في هذه الفترة من العام توفي والده، ثم تولى إمامة جامع الدخيل عام 2005م - 1426هـ بحي غرناطة وإستمر فيه خمسة عشر سنة والذي شكل له الشهرة الحقيقية، وكان يشرف على جميع أعمال ومناشط الجامع الدعوية والعلمية والاجتماعية، كما كان يشرف على دار الهمم النسائية التابعة للجامع، كما وقد تولى في وقت سابق إمامة المصلين في صلاة التراويح في بعض دول الخليج ومنها الكويت والإمارات وقطر وحتى قرار تعينة كواحد من أئمة الحرم المكي في 12 أكتوبر 2019.
أمضى حتى الآن أكثر من 23 سنة في إمامة المساجد و18 سنة في الخطابة، وصدر له عدد كبير من الصوتيات القرآنية كان أولها في عام 1995م - 1416هـ وقد بلغ عددها حتى الآن حوالي 49 إصدارًا صوتيًا. وأَلْقَى دروسا علمية في المسجد الحرام والمسجد النبوي والعديد من المحاضرات والدروس العلمية والكلمات التوجيهية في بعض الجهات الحكومية داخل السعودية، وله جولات في عدد من الدول العربية والأوروبية والتي كانت بدعوات من المراكز الثقافية الإسلامية ومنها كانت في إيطاليا وسويسرا وفرنسا وتونس، وله مشاركات محلية ودولية في عدد من المؤتمرات العلمية ومنها، المشاركة في تحكيم مسابقة الأمير نايف بن عبد العزيز لحفظ القرآن للقطاعات الأمنية، والمشاركة في تحكيم التصفيات لجائزة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود لحفظ القرآن الدولية للعسكريين، وقد أشرف على الكثير من الدورات الخاصة بالأمن الفكري والتي أقيمت في وزارة الدفاع السعودية وأعد لهم مناهج الثقافة الإسلامية، وشارك في إلقاء المحاضرات التوجيهية في دورات المبتعثين في وزارة الدفاع السعودية، وشارك في مؤتمر الأزمة المالية وانعكاساتها على العالم في الرياض، ورئس عدد من اللجان والجمعيات منها، رئاسة اللجنة التحكيمية في مسابقة أمير الرياض لحفظ القرآن وتفسيره، وفي المسابقة المحلية لحفظ القرآن في القوات المسلحة السعودية، وفي مسابقة الوحيين للقرآن والسنة في ليفربول بالمملكة المتحدة.
شغل سابقًا مناصب عديدة منها، عضو في الجمعية العلمية الفقهية السعودية، والجمعية العلمية القضائية السعودية، والجمعية السعودية للدراسات الدعوية، وعضو في الندوة العالمية للشباب الإسلامي، والذي كان مشرفًا على حلقات تحفيظ القرآن الكريم التابعة لها في لجنة أوروبا الشرقية بالندوة، وعضو في جمعية البر بمدينة الخرج، وعمل كأمين عام سابق لجمعية الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود لتحفيظ القرآن الكريم في الدفاع الجوي الملكي السعودي عام 2003 ولمدة 7 سنوات، وعضو سابق بهيئة التدريس بقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية في شعبة الفقه وأصوله بجامعة الملك سعود ومحاضر وأستاذ مساعد وأستاذ مشارك فيها، وعضو أيضًا في جمعية البر الخيرية في محافظة الخرج، وعمل عضوًا في الإرشاد الديني بوزارة الدفاع والطيران، وهو أحد أعضاء مجلس إدارة مؤسسة آيات الوقفية للقرآن، وعضو حالي في الهيئة الاستشارية لرئاسة شؤون الحرمين منذ 13 أغسطس 2020، ويشغل حاليًا مناصب أستاذ مشارك في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى ومستشارًا لمدير الجامعة.
مشايخه
تتلمذ الشيخ على يد العديد من الشيوخ في طلب العلم ومنهم:
المواد الدراسية
أبرز المواد الدراسية للشيخ ياسر الدوسري التي قدمها خلال فترة تدريسية كأستاذ فقه مشارك في جامعة الملك سعود في كلية التربية قسم الثقافة الإسلامية.
إمامته الحرم المكي
صدر أمر سامي عن الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود في 29 شعبان 1436هـ بتكليف الشيخ ياسر الدوسري بإمامة المصلين في المسجد الحرام  لصلاتي التراويح والتهجد فقط، خلال شهر رمضان للعام 1436هـ واستمرت المشاركة خمس سنوات إلى عام 1440هـ كإمام مشارك فقط، وفي شهر صفر عام 1441هـ صدر الأمر الملكيّ السامي بتعيّينه إمامًا رسميًا للمسجد الحرام بِصِفة دائمة، وكانت أول صلاة له في اليوم الثاني في صلاة المغرب والعشاء يوم السبت (13 أكتوبر 2019م - 13 صفر 1441هـ)   وفي 13 أغسطس 2020 - 23 ذو الحجة 1441هـ عُين عضوًا في الهيئة الاستشارية لرئاسة شؤون الحرمين، بعدما أصدر الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والنبوي عبدالرحمن السديس قرارًا بإعادة تشكيل الهيئة الاستشارية.
الخطابة بالمسجد الحرام
في ديسمبر 2022 أعلن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود على مشاركة ياسر الدوسري في الخطابة بالمسجد الحرام.
مرض السل الشديد المقاوم للعقاقير
مرض السل الشديد المقاوم للعقاقير (XDR-TB) هو شكل من أشكال السل الذي تسببه البكتيريا التي تقاوم بعض الأدوية الأكثر فعالية لمكافحة السل. ونشأت السلالات المسببة للسل الشديد المقاوم للأدوية بعد سوء إدارة وعلاج الأفراد المصابين بالسل المقاوم للأدوية المتعدّدة (MDR-TB).
تقريبا واحد من كل أربعة أشخاص في العالم مصاب ببكتيريا السل، ويصبح الفرد مصاب بمرض السل عندما تصبح البكتريا نشطة. وتصبح البكتيريا نشطة نتيجة لأي شيء يمكن أن يقلل من مناعة الشخص، مثل فيروس نقص المناعة البشرية أو تقدم العمر أو بعض الحالات الطبية. ويمكن علاج مرض السل عادة باستخدام دورة من أربعة عقاقير قياسية مضادة للسل (الخط الأول): أيزونيازيد، وريفامبين، وأيا من الفلوروكينولونات. وإذا تم إساءة استخدام هذه الأدوية أو سوء إدارتها، يمكن أن يتطور السل المقاوم للأدوية المتعددة (MDR-TB). ويستغرق علاج السل المقاوم للأدوية المتعددة وقتًا أطول للعلاج بأدوية الخط الثاني (أي: أميكاسين، أو كلينداميسين، أو كابريومايسين)، وهي أغلى وذات تأثيرات جانبية أكثر. ويمكن أن يتطور مرض السل الشديد المقاوم للأدوية XDR عندما يتم أيضًا إساءة استخدام هذه الأدوية أو سوء إدارتها، وبالتالي تصبح غير فعالة أيضًا.
والنطاق الحقيقي لمرض السل الشديد المقاوم للأدوية غير معروف؛ لأن العديد من البلدان تفتقر إلى المعدات والقدرات اللازمة لتشخيصه بدقة. ومع ذلك يقدر أن هناك حوالي 40,000 حالة سنويا. واعتبارا من يونيو 2008، كانت 49 دولة قد أكدت حالات الإصابة به. واعتبارا من عام 2017، ارتفع هذا الرقم إلى أكثر من 100.
الأعراض
لا تختلف أعراض مرض السل الشديد المقاوم للأدوية عن السل العادي أو السل الحساس للأدوية، مثل: السعال مع المخاط السميك (أو البلغم)، المخلوط أحيانًا بالدم، لأكثر من أسبوعين، والحمى، والقشعريرة، والتعرق الليلي، والتعب، وضعف العضلات، وفقدان الوزن، وفي بعض الحالات ضيق التنفس وألم في الصدر. ولا يعاني الشخص المصاب بهذه الأعراض بالضرورة من الإصابة بالسل الشديد المقاوم للعقاقير، ولكن يجب أن يراجع الطبيب من أجل التشخيص وخطة العلاج. ويجب على مرضى السل الذين لا تتحسن أعراضهم بعد بضعة أسابيع من العلاج لمرض السل ويتناولون العلاج، إبلاغ الطبيب أو الممرضة.
الانتشار
مثل أشكال أخرى من السل، ينتشر السل الشديد المقاوم للعقاقير عبر الهواء. وعندما يسعل الشخص المصاب بالسل المعدوى أو يعطس أو يتحدث أو يبصق، فإنه يدفع بكتيريا السل المعروفة باسم العصيات في الهواء، ولكن لا يمكن ينتشر عن طريق التقبيل أو مشاركة الطعام أو المشروبات والتسليم باليد على الآخرين. وتكون البكتيريا قدرة على البقاء في الهواء لعدة ساعات، ويحتاج الشخص فقط إلى استنشاق عدد صغير من البكتيريا ليصبح مصابا. ولن يصاب بالضرورة الأشخاص المصابون بالسل بمرض السل الشديد المقاوم للعقاقير، حيث أن جهاز المناعة «يقاوم» عصيات السل التي تحميها طبقة شمعية سميكة، والتي يمكن أن تظل كامنة لعدة سنوات.
التشخيص
يعتمد التشخيص الناجح لمرض السل الشديد المقاوم للعقاقير على وصول المريض إلى خدمات الرعاية الصحية الجيدة. وإذا تم العثور على بكتيريا السل في البلغم، يمكن تشخيص مرض السل في يوم أو يومين، ولكن هذه النتيجة لن تكون قادرة على التمييز بين السل الحساس للأدوية والمقاوم للأدوية. ولتقييم قابلية الدواء، يجب زراعة البكتيريا واختبارها في المختبر المناسب. وقد يستغرق التشخيص النهائي بهذه الطريقة لمرض السل، وخاصة بالنسبة المقاوم للأدوية، من 6 إلى 16 أسبوعًا. ولتقليل الوقت اللازم للتشخيص، هناك حاجة ملحة لأدوات جديدة للتشخيص السريع للسل.
وطورت المتفطرة السلية سلالات جديدة من البكتيريا المقاومة. وكانت المشكلة أن اختبارات حساسية الأدوية الأولى غير مناسبة لاختبار سلالات البكتيريا التي كانت مقاومة للأدوية على نطاق واسع. وبدأ ثبات هذه المشكلة عندما بدأت اختبارات حساسية الدواء تشمل ليس فقط الأدوية الأساسية الأربعة، ولكن الأدوية الثانوية، ويُعرف هذا الاختبار الثانوي بنظام Bactec MGIT 960. وعلى الرغم من أن نظام Bactec MGIT 960 كان دقيقًا، إلا أنه كان بطيئًا في تحديد مستوى المقاومة.
ويعتبر تشخيص السل المقاوم للأدوية والسل الشديد المقاوم للأدوية عند الأطفال تحديًا. ومع وجود عدد متزايد من الحالات التي يتم الإبلاغ عنها في جميع أنحاء العالم، هناك حاجة كبيرة لأدوات تشخيص أفضل متوفرة لمرضى الأطفال.
وفي السنوات الأخيرة، أظهر اختبار مقاومة السل المقاوم للعقاقير الكثير من التقدم. وقد وجدت بعض الدراسات اختبارا داخليا يمكن أن يكشف بسرعة عن مقاومة الأدوية التي ينطوي عليها تعريف مرض السل الشديد المقاوم للأدوية مباشرة من العينات الإيجابية. ويسمى الفحص اختبار RLBH. وأظهرت الدراسة أن نتائج RLBH تكون دقيقة مثل اختبارات الحساسية للعقاقير الأخرى، ولكن في نفس الوقت لم يستغرق أسابيع للحصول على النتائج، ويستغرق اختبار RLBH ثلاثة أيام فقط لتحديد مدى مقاومة سلالة البكتيريا.
وأظهر البحث الحالي تقدمًا في اختبار مقاومة الأدوية. ووجدت دراسة حديثة أن تقنية البحث المعروفة باسم مقايسة اختزال نيترات المباشر (D-NRA) أظهرت دقة فعالة للكشف السريع والمتزامن عن مقاومة الأيزونيازيد، وريفامبيسين، وكاناميسين، وأوفلوكساسين. ويتم الحصول على نتائج D-NRA في 16.9 يوم، مقارنة باختبار الحساسية للعقاقير الأخرى. وفي الوقت نفسه، ذكرت الدراسة كيف أن D-NRA هي تقنية منخفضة التكلفة، وسهلة الإعداد في المختبرات السريرية ومناسبة لاستخدامها في اختبار الحساسية للأدوية للمتفطرة السلية في جميع العينات الإيجابية.
الوقاية
تهدف البلدان إلى منع مرض السل الشديد المقاوم للعقاقير من خلال ضمان أن يتم تنفيذ برامج مكافحة السل القومية وفقا للمعايير الدولية لرعاية مرضى السل، مما يؤكد على توفير التشخيص والعلاج المناسبين لجميع مرضى السل، بما في ذلك مرضى السل المقاوم للأدوية، وضمان الإمدادات المنتظمة من جميع الأدوية المضادة للسل، مع الإدارة السليمة للأدوية المضادة للسل وتقديم الدعم للمرضى لتحقيق أقصى قدر من الالتزام بالنظم الموصوفة، والعناية بحالات السل الشديد المقاومة للأدوية في مراكز ذات تهوية مناسبة مع تقليل الاتصال مع مرضى آخرين، خاصة المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية، خاصة في المراحل المبكرة. وكما أن البنية التحتية الفعالة لمكافحة الأمراض ضرورية للوقاية من السل الشديد المقاوم للعقاقير، فإن زيادة التمويل للبحوث، وتعزيز مرافق المختبرات مطلوب بشكل كبير. وإن الكشف الفوري عن طريق اختبار الحساسية للعقاقير أمر حيوي عند محاولة وقف انتشار السل الشديد المقاوم للعقاقير.
العلاج
إن مبادئ علاج السل المقاوم للأدوية المتعددة والسل الشديد المقاومة للأدوية هي نفسها. ويتطلب علاجها العلاج الكيميائي المكثف لمدة تصل إلى عامين. وتعتبر أدوية الخط الثاني أكثر سمية من النظام القياسي لمكافحة السل، ويمكن أن تسبب مجموعة من الآثار الجانبية الخطيرة بما في ذلك التهاب الكبد، والاكتئاب، والهلوسة، والصمم. وغالبًا ما يدخل المرضى إلى المستشفى لفترات طويلة في عزلة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن أدوية الخط الثاني مكلفة للغاية مقارنة بتكلفة أدوية علاج السل العادي.
ويرتبط السل الشديد المقاوم للأدوية بمعدل وفيات أعلى بكثير من معدل السل المقاوم للأدوية المتعددة؛ بسبب انخفاض عدد خيارات العلاج الفعالة. وعلى الرغم من المخاوف المبكرة من أن هذه السلالة من السل لا يمكن علاجها، فقد أظهرت الدراسات الحديثة أنه يمكن علاج السل الشديد المقاوم للأدوية من خلال استخدام نظم عدوانية. وأفادت دراسة في أوبلاست تومسك في روسيا أن 14 من 29 (48.3٪) من المرضى المصابين بالسل الشديد المقاوم للأدوية أكملوا العلاج بنجاح. وقد أظهر نظام Nix-TB، وهو مزيج من التورمانيا، وبيداكويلين، ولنزوليد، نتائج مباشرة في التجارب السريرية المبكرة.
وتعتمد النتائج الناجحة على عدد من العوامل بما في ذلك مدى مقاومة الدواء وشدة المرض وما إذا كان نظام المناعة لدى المريض معرضًا للخطر أم لا، كما يعتمد على الوصول إلى المختبرات التي يمكن أن توفر تشخيصًا مبكرًا ودقيقًا بحيث يتم توفير العلاج الفعال في أقرب وقت ممكن. ويتطلب العلاج الفعال أن تتوفر جميع الأنواع الستة من أدوية الخط الثاني للأطباء الذين لديهم خبرة خاصة في علاج مثل هذه الحالات.
اللقاح ضد السل
يمنع لقاح عصية كالميت غيران (BCG) الأشكال الحادة من السل في الأطفال، مثل التهاب السحايا السلي. ومن المتوقع أن يكون للقاح BCG الأثر نفسه في منع الأشكال الحادة من السل لدى الأطفال، حتى لو تعرضوا للسل الشديد المقاوم للأدوية. وأظهر اللقاح أنه أقل فعالية في منع السلالات الأكثر شيوعًا من السل وفي عرقلة السل لدى البالغين. ومن المحتمل أن يكون تأثير الـ BCG ضد XDR-TB محدودًا جدًا. وهناك حاجة ملحة إلى توفير لقاحات جديدة، وتعمل منظمة الصحة العالمية وأعضاء شراكة وقف السل بنشاط على استحداث لقاحات جديدة.
الحجر الصحي القسري
لقد كان حاملي المرض الذين يرفضون ارتداء قناع في الأماكن العامة ملتزمين إلى أجل غير مسمى بالسجون العادية، ومُنِعوا من الاتصال بالعالم. وقد هرب البعض من الولايات المتحدة الأمريكية يشكون من سوء المعاملة.
وبائيات
وقد وجدت الدراسات أن الرجال أكثر عرضة للإصابة بمرض السل الشديد المقاوم للعقاقير من النساء. وأظهرت إحدى الدراسات أن نسبة الذكور إلى الإناث كانت أكثر من ثلاثة أضعاف، مع صلة إحصائية (P <0.05)، وقد أظهرت الدراسات التي أجريت حول تأثير العمر أن الأفراد الذين هم في سن 65 فما فوق هم أقل احتمالا للإصابة بالسل الشديد المقاومة للأدوية. ووجدت دراسة في اليابان أن مرضى السل المقاوم للأدوية هم غالبا الأصغر سنا.
السل المقاوم للعقاقير والإيدز
السل هو أحد أكثر الأمراض الشائعة في الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/ الإيدز. وفي الأماكن التي يكون فيها السل الشديد المقاوم للعقاقير أكثر شيوعًا، يكون الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشري أكثر عرضة للإصابة به، مقارنةً بالأشخاص غير المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية؛ وذلك بسبب ضعف مناعتهم. وإذا كان هناك الكثير من المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية في هذه الأماكن، فسيكون هناك رابط قوي بين السل الشديد المقاومة للأدوية والإيدز. ولحسن الحظ، في معظم الأماكن التي ترتفع فيها معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، لم ينتشر مرض السل الشديد المقاوم للأدوية حتى الآن. ولهذا السبب، فإن غالبية المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية الذين يصابون بالسل لديهم مرض السل الحساس للأدوية أو العادي، ويمكن علاجهم بأدوية الخط الأول المضادة للسل. وبالنسبة للذين يعانون من عدوى فيروس العوز المناعي البشري، من المرجح أن يقلل العلاج بالعقاقير المضادة للفيروسات الرجعية من خطر الإصابة بالسل الشديد المقاوم للأدوية، تمامًا كما يحدث مع السل العادي.
تاريخ
يُعرّف السل الشديد المقاوم للأدوية بأنه السل الذي طور مقاومة لريفامبيسين والأيزونيازيد على الأقل (مقاومة السل للأدوية المضادة للسل من الخط الأول تعرف بمقاومة الأدوية المضادة للسل)، وكذلك لأي عضو في عائلة الكوينولون وعلى الأقل واحد من أدوية الخط الثاني من الحقن المضادة للسل التالية: الكاناميسين، أو الكابريومايسين، أو أميكاسين. وتم الاتفاق على هذا التعريف للسل الشديد المقاوم للأدوية من قِبَل فريق العمل العالمي لمنظمة الصحة العالمية في أكتوبر 2006. ولم يعد التعريف السابق لمرض السل الشديد المقاوم للأدوية بأنه عبارة عن السل مقاوم للعديد من الأدوية، الذي يقاوم أيضًا ثلاثة أو أكثر من الأصناف الستة لعقاقير الخط الثاني يُستخدم، ولكن يمكن الإشارة إليه في المنشورات القديمة.
الوباء في جنوب أفريقيا
تم لأول مرة انتشار مرض السل المقاوم للأدوية بشدة على نطاق واسع في أعقاب تقرير تفشي المرض في جنوب أفريقيا في عام 2006. ووُجِد أن 53 مريضا في مستشفى ريفي في توجيلا فيري مصابون به والذين مات منهم 52. وكان متوسط البقاء على قيد الحياة من جمع عينة البلغم حتى الموت 16 يومًا فقط، وأن غالبية المرضى لم يتلقوا علاجًا لمرض السل، مما يشير إلى أنهم أصيبوا حديثًا بسلالات بكتيريا السل المقاومة للأدوية بشدة، وأن المقاومة لم تتطور أثناء العلاج. وكان هذا هو الوباء الأول الذي استخدم فيه اختصار XDR-TB، وعلى الرغم من أن سلالات بكتيريا السل التي تستوفي التعريف الحالي قد تم تحديدها بأثر رجعي، وكانت هذه أكبر مجموعة من الحالات المرتبطة وجدت على الإطلاق. ومنذ التقرير الأولي في سبتمبر 2006، تم الإبلاغ الآن عن حالات في معظم المقاطعات في جنوب أفريقيا. وفي 16 مارس 2007، تم الإبلاغ عن 314 حالة، مع 215 حالة وفاة. ومن الواضح أن انتشار هذه السلالة من السل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بانتشار فيروس نقص المناعة البشرية وضعف التحكم في العدوى في البلدان الأخرى التي نشأت فيها سلالات السل الشديد المقاومة للأدوية، ونشأت المقاومة للأدوية بسبب سوء إدارة الحالات أو سوء امتثال المريض للعلاج بالعقاقير بدلاً من الانتقال من شخص إلى آخر. وأصبح من الواضح الآن أن المشكلة كانت موجودة لفترة أطول بكثير مما اقترحه مسؤولو وزارة الصحة.
حمباز حاد
حمباز حاد (الاسم العلمي:Emex acuta) هو غير مؤكد من النباتات يتبع  الحمباز من ال البطباطية.
دي د. جاكسون
'''دي د. جاكسون''' هي موسيقية وملحنة ومغنية بريطانية، ولدت في 15 يوليو 1954 في أكسفورد في المملكة المتحدة.
الجرافي (السبرة)
الجرافي محلة تابعة لقرية السحية، التابعة لعزلة الابروة بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. بلغ تعداد سكانها 64 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المقنع الكندي
محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي (600م -689م )هو أحد شعراء العصر الأموي من قبيلة كندة اليمنية في جنوب الجزيرة العربية ، من أهل حضرموت وُلد بـ وادي دوعن ، قيل أنه لُقِبَ بالمقنع لأنَّه كان أجملَ وأحسن النَّاس وجهًا وأمدَّهم قامةً وأكملهم خلقًا، وكان إذا سفر اللثام عن وجهه أصابته العين ويمرض ويلحقه عنت؛ فكان لا يمشي إلا مقنعاً ساتراً وجهه متَلثماً خوفاً من العين، وقيل أيضاً لأنه فارس رئيس مغطى بالسلاح كما قال الجاحظ وقال التبريزي في تفسيره للقبه أن المقنع هو اللابس لسلاحه، عاصر عبدالملك بن مروان وامتدحه ، كان له محل كبير وشرف ومروءة وكان المقنع يُعرف بمكانته ومنزلته الرفيعة داخل عشيرته. يمتاز شعره برصانة الأسلوب وانتقاء الألفاظ والمفردات الشعرية بعناية فائقة تعرب عن تمكنه في صناعة الشعر وسمو مكانه بين شعراء العربية، كان سمح اليد بماله حتى نفد ما خلفه أبوه من مال؛ فاستعلى عليه بنو عمه بمالهم وجاههم وردوه حين خطب ابنتهم، وعيروه بتضييعه ماله وفقره ودينه فرَدّ على بني قومه حينما عاتبوه على كثرة أنفاقه والاستدانة في سبيلهم بقصيدة «دين الكريم» توفي المقنع سنة 689م..
ستيف بيترز (سياسي)
ستيف بيترز هو سياسي كندي، ولد في 27 ديسمبر 1912، وتوفي في 29 نوفمبر 1976.
المقنع الكندي
نسبه
محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن عمرو بن معاوية بن كِنْدَة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
حياته
ولد الكندي في وادي دوعن بحضرموت في قبيلة كندة اليمنية جنوب الجزيرة العربية، ولا تعرف سنة مولده ولكنه عاصر الدولة الأموية، أحبَّ ابنة عمِّه وخطبها إلى أبيها وإخوتها، فرفضوا تزويجه إيَّاها بحجة فقره ودَينه، لأنَّه كان لا يردُّ سائلاً، فقد كان كريمًا جوَّادًا سمح اليد، جيِّد السر والسَّريرة.
كان جدّ المقنع عمير زعيم كندة، وبعد موته نشأ خلاف بين والد المقنع وهو ظفر وعمه عمرو بن أبي شمر على الزعامة، لكنّه كان لا يصل إليها ويقصر عنها، وقد كان هذا الخلاف سبباً في الخلاف بين المقنع الكندي وأبناء عمّه في ما بعد وقد يكون هذا سبب رفض أبناء عمّه تزويجه أختهم.