cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مؤسسة وقفية
الهيكل التنظيمي للمؤسسات الوقفية
ويجب تعزيز القطاع الوقفي بهيئات رقابية شرعية وقانونية تقـوّم مسيرته وتساهم في الحفاظ على الممتلكات الوقفية وحقوق المستفيدين، ولذلك فإن المؤتمر العالمي الثالث للاقتصاد الإسلامي في جامعة أم القرى، أعتمد الهيكل التنظيمي للقطاع الوقفي على الشكل التالي:
الإفصاح والشفافية لدى المؤسسات الوقفية
إن تطوير المؤسسات الوقفية لابد من الاهتمام بالإفصاح الذي توفره لنا القوائم المالية، وفي الوقت ذاته نريد أن توّفر لنا القوائم المالية المعلومات بلغة بسيطة ومفهومة تمكننا من صناعة القرار داخل وخارج المؤسسة الوقفية، فنشر المؤسسة الوقفية لقوائمها المالية بإسلوب سهل وموحد، وفق معايير محاسبية، وأنظمة قانونية، له مبرراته وفوائده التي من أهمها:
طبيعة الإفصاح المحاسبي الذي نريد
إذا استطعنا تحديد طبيعة المستفيدين من التقارير المالية الصادرة عن القطاع الوقفي، فيمكننا وضع الإطار لأي مشروع على النحو التالي:
نماذج من المؤسسات الوقفية العربية والعالمية الرائدة
لعبت المؤسسة الوقفية دوراً كبيراً بتعزيز التفاعل بين أفراد المجتمع الواحد، وتوزعت الأوقاف إبان العهد العثماني وبعده لعدة مؤسسات خيرية ذات طابع ديني، وتحتل بعض المؤسسات منها مكانة متميزة وهي:
مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية
شركة أوقاف سليمان بن عبد العزيز الراجحي القابضة تأسست شركة أوقاف سُليمان بن عبد العزيز الراجحي القابضة عام 1432هـ الموافق 2011م، لتكون الذراع الاستثماري لمنظومة أوقاف سليمان بن عبد العزيز الراجحي، تمتلك الشركة القابضة استثمارات مباشرة وغير مباشرة، في عدد من القطاعات داخل وخارج المملكة العربية السعودية. بلغت أرباح شركة أوقاف الراجحي عام 2015 نحو مليار ريال سعودي (266 مليون دولار)، 80% من الإيرادات تصرف في الأعمال الخيرية داخل السعودية، في حين النسبة المتبقية 20% تصرف خارج السعودية.
مؤسسة أوقاف الجامع الأعظم
وهي من حيث كثرة عددها ووفرة مردودها تحتل الدرجة الثانية بعد أوقاف الحرمين ولعل هذا يعود أساسا إلى الدور الذي كان يلعبه الجامع الأعظم في الحياة الثقافية والاجتماعية والدينية، ولقد كانت أوقاف الجامع الأعظم بمدينة الجزائر تناهز 550 وقفاً، وكانت تشتمل على المنازل والحوانيت والضيعات وغيرها، ويعود التصرف فيها للمفتي المالي الذي يوكل أمر تسيير شؤونها إلى الوكيل العام، وكانت تصرف عوائد أوقاف الجامع الأعظم على الأئمة والمدرسين والمؤذنين والقيمين إضافة إلى أعمال الصيانة وسير الخدماتي.
أوقاف سبل الخيرات
تأسست هذ المؤسسة الوقفية ذات الطابع الخيري سنة 999هـ/1590م، واتجه نشاطها إلى المشاريع الخيرية العامة كإصلاح الطرقات ومد قنوات الري واعانة المنكوبين، وذوي العاهات وتشييد المساجد والمعاهد العلمية، وقد بلغ عدد أوقاف سبل الخيرات 331 وقاف سنة 1936م، منها 119 ملكية عقارية ، بمدخول سنوي يقدر بـ(14295.64) فرنكا ، وذلك قبل أن تتضاءل إلى 175 وقفا خلال السنوات الأولى للاستعمار الفرنسي.
مؤسسة الأميرة العنود الخيرية
مؤسسة الأميرة العنود الخيرية تأسست مؤسسة الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود الخيرية بموجب الأمر الملكي رقم أ/239 وتاريخ 22 /10/ 1430هـ، وهي زوجة الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمهُ الله، وتألفت من:
مجلس الأمناء يتكون من أبناء المرحومة الأميرة العنود ومن نسلهم وأعضاء آخرين يختارهم المجلس، ويكون أحدهم مرشحاً من المفتي العام للمملكة العربية السعودية، ويرأس المجلس أكبر ابنائها وينيب عنه الذي يليه، ويوجد مجلس نسائي يتكون من بنات الأميرة العنود وبنات أولادها ومن نسلهم من الأناث وعضوات أخريات، وترأس المجلس أكبر بناتها أو حفيداتها وتنوب عنها التي تليها سناً، ويترأس عضوية المجلس النسائي الأميرة لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود.
أوقاف مؤسسة بيت المال
تعتبر مؤسسة بيت المال من التقاليد العريقة للإدارة الإسلامية بالجزائر التي ظهرت في العهد العثماني وأصبحت تتولى إعانة أبناء السبيل ويتامى والفقراء والأسر، وتتصرف في الغنائم التي تعود للدولة، كما تهتم بشؤون الخراج وشراء العتاد، وتشرف على إقامة المرافق العامة من طرق وجسور وتشييد أماكن العبادة، كما كانت تهتم بالأماكن الشاغرة، وتتولى تصفية التركات وتحافظ على ثروات الغائبين، كما تقوم ببعض الأعمال الخيرية مثل دفن الموتى من الفقراء وأبناء السبيل ومنح الصدقات للمحتاجين.
وكان يشرف على هذ الهيئة الخيرية موظف سام يعرف (ببيت المالجي) يساعده قاضي يلقب بالوكيل، ويتولى شؤون التسجيل فيها موثقان يعرفان بالعدول، ونظراً لأهمية هذ المؤسسة فإن المشرف عليها يتمتع بصلاحيات متزايدة والاستقلال في إدارة شؤون بيت المالي.
وكانت مطالبة بدفع مساهمة شهرية تقدر ب (700) فرنك لخزينة الدولة، وتغطية نفقات الفقراء، والتكفل بأجرة القاضي والعدول وبعض العلماء التابعين لبيت المال ، وقد لاحظ الفرنسيون عند فتحهم لمدينة الجزائر مدى ضخامة مداخل مؤسسة بيت المال، وهذا ما دفعهم إلى التدخل في شؤونها بحجة تنظيمها ليسهل عليهم الاستحواذ على مداخيلها.
أوقاف الـجُند والثكنات والمرافق العامة
تم وقف العديد من الأملاك في الجزائر وخارجها للإنفاق على المرافق العامة التي كانت تحظى بالعديد من الأوقاف، ويقوم عليها وكلاء وشواش يعرفون بأمناء الطرق والعيون والسواقي، والجدول التالي يوضح مختلف المؤسسات الوقفية وأهمية نفقاتها والفوائد التي توفرها حسب تقرير المدير المالي للإدارة الفرنسية بالجزائر بتاريخ 30/09/1842م.
مؤسسة أوقاف الأندلس
لقد ظهرت أوقاف أهل الأندلس بعد توافد عدد كبير من مهاجري عرب الأندلس وامتلاكهم الأراضي الزراعية بالجزائر منذ عهد مبكر ، وقد كان أغنياء الجالية الأندلسية يوقفون الأملاك على إخوانهم اللاجئين الفارين من جحيم الأندلس حتى بلغت مؤسساتها حسب الاختصاصات (60) مؤسسة وقفية وكانت لها أوقاف مشتركة مع مؤسسة الحرمين ومؤسسة الجامع الأعظم بالعاصمة ، وتمثلت أملاك أهل الأندلس لسنة 1222هـ الموافق 1807-1808م بما يلي:
مؤسسة أوقاف الأشراف
الشرفاء نسبة إلى آل البيت وقد ظهروا كفئة قائمة بذاتها أوائل القرن(11هـ ) والموافق للقرن (17م)، ويرأسهم نقيب يسمى نقيب الأشراف يختار من بين المرابطين ،كانت لهذه المؤسسة أوقاف متعددة، يذهب ريعها للأنفاق على زاوية خاصة فقط بالأشراف ، وقد أقام لهم الداي/ محمد بقطاش (1707م-1710م)، سنة (1121هـ ـ 1709م) أول زاوية خاصة بهم، ولعل هذا من أسباب تعاطفهم معه ونسبته إلى حضرتهم، ومما نصت عليه وقفية الباشا أنه لا يقيم في تلك الزاوية إلا الشريف الأعزب ولا يتولى وظائفها من إمامة وتدريس وخطابة وغيرها إلا الشريف، فإن لم يوجد اختير لها التقي الورع للقيام بهذه الوظيفة، ويتولى الوكيل شؤون وقفها والفائض منه يوزع على الأشراف المولودين بالجزائر رجالاً ونساءً وأطفالاً، ولا يجوز للوكيل أن يأخذ شيئا من الوقف لنفسه إلا للضرورة القصوى وفي هذه الحالة يصبح هو كالشريف الفقير، ولا يجوز لنقيب الأشراف أن يتدخل في شؤون الزاوية، لأن وضعه بالنسبة إليها هو وضع أعيان الأشراف الذين عليهم أن يجتمعوا بالوكيل مرة في السنة للنظر في إدارة الوكيل وأحوال الوقف.
مؤسسة أوقاف المرابطين
كانت تتوزع أوقاف الأولياء والمرابطين في مدينة الجزائر على تسعة أضرحة، ثمانية منها تقع داخل مدينة الجزائر، وواحد منها وهو سيدي عبد الرحمن الثعالبي يقع خارج المدينة وقد أحصى لهذا المرابط ((44 وقفا عقاريا وزراعيا وجنات وقطع أرض داخل مدينة الجزائر وخارجها، وفي إحصائيات أخرى بلغ عدد أوقاف هذا المرابط ((69 وقفاً بمدخول سنوي قدره (6000) فرنك فرنسي عام (1837)م ، كان يصرف جزء هام منه لإعانة بعض المحتاجين من سكان الجزائر بنسبة فرنك إلى ثلاثة فرنكات لكل شخص، وما تبقى منه يصرف على العاملين بزاوية سيدي عبد الرحمن من وكلاء وشواش وأئمة وقراء.
ريكاردو شاكون
ريكاردو شاكون هو عداء سريع كوبي، ولد في 30 أبريل 1963.
ماتيا باني
ماتيا باني (10 ديسمبر 1993 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع. لعب مع نادي برو فيرتشيلي ونادي ريجيانا 1919.
شمس الدين فارس
شمس الدين فارس هوَ فنان تشكيلي عراقي.
الحياة المُبكّرة والتعليم
وُلدَ شمس الدين فارس عام 1937 في مدينة المقدادية بمحافظة ديالى، وهوَ شقيقُ الفنان المسرحي العراقي نور الدين فارس.
حصلَ شمس الدين على شهادة الدكتوراه في الفن الجداري من مدينة موسكو في روسيا.
قائمة أعماله
هذه قائمة مُصغّرة مؤلّفات شمس الدين فارس:
بنجامين فيرنانديز
بنجامين فيرنانديز هو مقدم تلفزيوني تنزاني، ولد في 25 نوفمبر 1992.
الدوري الفرنسي 2017–18
الدوري الفرنسي 2017–18 هو الموسم الثمانون للدوري الفرنسي منذ إنشائه. حامل اللقب هو موناكو. بدأ الموسم في 4 أغسطس 2017 واختتم في 19 مايو 2018، توج باريس سان جيرمان باللقب للمرة السابعة.
قائمة الهاتريك
ملاحظة
4 سجل اللاعب 4 أهداف
إيفان باركر
إيفان باركر هو مغني أمريكي، ولد في 21 ديسمبر 1957 في سانفورد في الولايات المتحدة.
الفحامة
الفحامة هي إحدى نواحي الأعظمية، وتقع شمال شرق مدينة بغداد، تمتد ناحية الفحامة من جسر المثنى في بغداد إلى ناحية الراشدية وتعتبر إحدى منافذ بغداد قبل أنشاء الطريق الدولي الذي يربط شمال العراق بالعاصمة بغداد.
وتقسم ناحية الفحامة إلى عدة مناطق تبعاً إلى ساكنيها أو ما متعارف عليه نسبة إلى حدث معين أو مكان يشتهر بشيء معين وهذه المناطق حسب التسلسل هي (المريزات - كميرة - حجي جاسم - الفحامة المركز - الجلاعطة - أبو دالي - البو حياة
تمتاز ناحية الفحامة بالطابع العشائري حيث ان أغلب ساكنيها من عشيرة الندا (مع وجود لعشائر الجبور والعبيد) الذين يقطنون المنطقة منذ مئات السنين ويمتهنون الزراعة وخصوصا زراعة الحمضيات والتمر ويبدو هذا جليا من خلال مشاهدة الأراضي الزراعية الكثيرة المتربعة على ضفاف نهر دجلة، وتقع ناحية الفحامة على ضفاف نهر دجلة ويحدها نهر دجلة من ثلاث جهات حيث يشكل حولها حرف (U)، وتقع على مساحة من الأراضي الزراعية تقدر بـ(3) ثلاثة آلاف دونم، وفيها من الإقطاعيين أغلبهم من الأتراك والخوالد والحارثيون وعددهم (30) ثلاثون إقطاعياً.
قرية كميرة الجديدة
تقع منطقة كميرة – وهي إحدى القرى التابعة لناحية الفحامة في الأعظمية – في الطرف الشمالي الشرقي لمحافظة بغداد بالقرب من حدودها مع محافظة ديالى، يكوّن هذه المنطقة شارعين رئيسيين متوازيين عموديين على شارع اخر يؤدي إلى قرية البوكفة من نهايته الشمالية وإلى قرية الحاج صبر من جهته الجنوبية، يسكن هذه المنطقة 1401 نسمة في 153 دارا - ما عدا الشيشان وهي عدد من البيوت في طرف المنطقة
مواقع ذات صلة بالموضوع
موقع الأعظمية الأول.
جائزة الكرة الذهبية 2007
جائزة الكرة الذهبية 2007، جائزة سنوية تُعطى لأفضل لاعب كرة القدم في العالم كما تقرره لجنة دولية من الصحفيين الرياضيين، وفاز بالجائزة في سنة 2007 اللاعب البرازيلي ريكاردو كاكا لاعب نادي ميلان.
وكانت هذه هي النسخة الأولى التي يترشح لها لاعبون من أندية تلعب خارج الاتحاد الأوروبي لكرة القدم؛ أدى هذا التغيير أيضا إلى زيادة في مجموعة المصوتين لتشمل صحفيين من خارج بلدان الاتحاد الأوروبي.
الترتيب
بالإضافة إلى ذلك، تم ترشيح 15 لاعب ولكن لم يحصلوا على أي أصوات:
لوجستيات
فَنُّ السَّوْقِيَّات أو اللوجستية  هو فن وعلم إدارة تدفق البضائع والطاقة والمعلومات والموارد الأخرى كالمنتجات، الخدمات وحتى البشرية من منطقة الإنتاج إلى منطقة الاستهلاك. ومن الصعب أو حتى من المستحيل إنجاز أيّة تجارة عالمية أو عملية (استيراد/تصدير) نقل للمواد الأولية أو المنتجات وتصنيعها دون دعم لوجستي احترافي. حيث تتضمن اللوجستيات: تجميع المعلومات، النقل، الجرد، التخزين، المعالجة المادية والتغليف (الصندقة).
أهداف اللوجستية
أهداف اللوجستية بحسب ج.س. بكور (JC Becour) وهـ. بوكان (H Bouquin)، يمكن أن يعبر عنها بالتالي:
أصل الكلمة والتعريف
يعود أصل الكلمة إلى اللغة الإغريقية القديمة وتأتي من كلمة لوجوس (λόγος) وتعني «نسبة، حساب، سبب، خطاب». وقد انتقل استخدام الكلمة من حاجة الجيش إلى التزود بالإمدادات خلال تحركهم من قواعدهم إلى المواقع إلى المجال الاقتصادي.
تتضمن اللوجستية العديد من النشاطات المنفصلة المنظمة، في عام 1991 عرّف مجلس إدارة السَّوقيَّات وهي منظمة تجارية أسست في الولايات المتحدة الأمريكية عرفتها بأنها «عملية التخطيط والتنفيذ والتحكم بالتدفق والتخزين الضروري المؤثر للبضائع والخدمات والمعلومات المتعلقة من نقطة المنشأ إلى نقطة الاستهلاك من أجل إرضاء متطلبات المستهلك» وبذلك حصرت هذه المنظمة تعريف السًّوقيات أو (اللوجستية) بمجال الأعمال. بينما عرفها معجم أوكسفورد للغة الإنكليزية بأنها: «فرع من العلوم العسكرية تختص بتدبير ونقل والحفاظ على المواد، الأفراد والوسائط.»
الأعظم (فيلم)
الأعظم فيلم أنتج في عام 1976 وهو يتناول حياة الملاكم محمد علي كلاي من 1960 إلى 1974، وبعد خمسة وعشرين عاما من إنتاج فيلم الأعظم قامت شركات الإنتاج في هوليوود بإنتاج فيلم جديد يحمل عنوان علي وقد بدأ عرضه في دور السينما الأمريكية مع بداية عام 2002.
لوجستيات
أصل الكلمة والتعريف
في اللوجستية العسكرية يحدد الخبراء كيف ومتى سيتم نقل الموارد إلى الأماكن التي يحتاجونها. في العلوم العسكرية التحكم في إيصال الموارد هو أمر حاسم في إستراتيجية المعركة بما أن القوات المسلحة لا تستطيع الصمود بدون الطعام، الوقود والذخيرة، إضافة مايمكن تزيده من خلال التدفق.
اللوجستية الإدارية
اللوجستية الإدارية هي جزء من سلسلة توريد المواد والتي تقوم بالتخطيط والتطبيق والتحكم بتدفق البضائع وتخزينها بشكل مرن وفعّال وذلك بين نقطة الإنتاج ونقطة الاستهلاك لهدف إرضاء المستهلك. مفهوم بسيط آخر وهو: كل ما يتعلق بشحن وتفريغ وتستيف وتخزين البضائع وايضا توصيلها للعميل من مكان وصولها إلى مكان العميل، واللوجستيات عبارة عن نقل الركاب من مكان إلى آخر عن طريق البر أو البحر أو الجو، أهم ما يميز الوجستيات هي نقل البضائع من مكان إلى مكان دون حدوث تلفا بأي طرق سواء براً أو بحراً أو جواً.
لوجستية الطرف الثالث
النوع الأول: في أبسط حالاته تتولى شركة القيام باستلام بضاعة لشركة أخرى وتوضيبها ونقلها وتخزينها وتوزيعها.
النوع الثاني: يسمى ”مُطور الخدمات” service) developer)، ويقدم لزبائنه خدمات متقدمة تضيف قيمة، مثل: البحث والمتابعة وخدمات لوجستية خاصة مثل تغليف خاص.
النوع الثالث: ”مُحور الزبون” (customer adaptor)، يتولى جميع النشاطات اللوجستية للشركة ولكنه لا يطورها.
النوع الرابع: ”مطور الزبون” (customer developer): ويتولى النشاطات اللوجستية بالكامل ويتولى تطويرها ويتكامل مع كيان الشركة تماماً.
أنظمة إدارة المستودعات وأنظمة التحكم المستودعي
هناك فرق شاسع بين كلٍ من أنظمة إدارة المستودعات وأنظمة التحكم المستودعية، إلا أنه يمكن تعريف إدارة المستودعات Warehousing Management System (WMS) بالقسم المسؤول عن التتنبئُ بالخطط الأسبوعية بالاعتماد على الإحصائيات والمؤشرات وعوامل أخرى. بينما تعمل أنظمة التحكم المستودعاتية Warehousing Control System (WCS) كمشرف على التحركات اللوجستية الحقيقة بشكل مباشر محاولا القيام بتفيذ المهام اللوجستية بأكمل وجه ممكن.
لوجستية الأعمال
يمكن للفرد أن يعمل إما في شركة لوجستية بحتة (مثل شركة نقل أو طيران) بداخل قسم المهام اللوجستية لشركة. لكن المهام اللوجستية خصوصا في لوجستية الطرف الرابع جدا كبيرة وواسعة من حيث الإنتاج والتوزيع، والتخلص التام.
لذلك يمكن حتى لطالب في علوم اللوجستية الأجنبية (حاصل على شهادة الماجستير أو حتى البكالوريوس)أن يمد يد العون إلى الشركة وأن يعمل كمستشار في الخدمات اللوجستية المتعددة.
لوجستية الإنتاج
هذا المصطلح يُستخدم لوصف المهام اللوجستية المتعلقة بالإنتاج كتوريد البضائع الأساسية إلى المصنع وكذلك توزيع المنتجات بعد انتهاء تصنيعها. إضافة إلى ذلك تحرص اللوجستية على توفير تدفق ماهر للبضائع يضمن استمرارية الإنتاج بالشكل الأنسب معتبرين في ذلك التكاليف ومستوى الخدمة وغيرها من الاعتبارات اللوجستية الهامة.
كذلك تهتم اللوجستية بما يعرف بالـ طرق تصميم المصانع الداخلية لتوفير تدفق فعال لكل من العمّال، البضائع، المعدّات، والمعلومات لتضمن أعلى مستوى من الإنتاجية بأقل التكاليف. كذلك تحرص اللوجستية الإنتاجية على تحديد مدى القدرات اللوجستية لاستعياب كمية الإنتاج وطول خطوط الإنتاج.
لوجستية الطوارئ
هو مصطلح يستخدم من قبل الخدمات اللوجستية (الامداد والنقل) وسلسلة التوريد، والصناعات التحويلية للدلالة على المواعيد الزمنية المحددة والحرجة عبر وسائط النقل المستخدمة لنقل البضائع أو الأشياء بسرعة في حالة الطوارئ والاسباب في تجنيد الطوارئ في الخدمات اللوجستية يمكن أن تكون تأخير الإنتاج فعليا أو التأخير المتوقع في الإنتاج أو الحاجة الملحة لمعدات متخصصة لمنع مثل هذه الأحداث مثل بعض المشاكل التي تحدث اثناء هبوط طائرات (المعروف أيضا باسم «الطائرات على الأرض»، AOG)، وتأخر السفن، أو فشل الاتصالات السلكية واللاسلكية. يتم الحصول عادة في مثل تلك الحالات على طوارئ الخدمات اللوجستية المتخصصة التي تقدمها الشركات المانحة والمتخصصة.
استخدام اللوجستيات
لا تخلو أي منظمة «حكومية أو خاصة» من عدة أقسام وإدارات تعمل باللوجستيات، فعلاوة على الشركات الخاصة والمصانع والاسواق الكبرى، تستفيد الحكومات من علم اللوجستيات وذلك عن طريق الاستفادة من خططه ومعلوماته في إدارة أقسامها، وعلى سبيل المثال وزارة الصحة العامة والإسعاف الطبي بالإضافة إلى إدارة نقل الأدوية، بالإضافة إلى وزارة الدفاع والقوة البرية والبحرية وتزويد الجنود بالعتاد اللازم والمعدات بل حتى القوات المساندة، بالإضافة إلى قواعد الدفاع المدني لدعم وإرسال الاحتياجات لمناطق الكوارث والحرائق وطرق إدارتها والتخطيط لتسهيل مهمة النقل اليها، بالإضافة إلى وزارة النقل وإدارة الطرق وغيرها من الإدارات الحكومية الأخرى.
النطاق المهني للعلوم اللوجيستية
تطورت العلوم اللوجيستية لتصبح أحد القطاعات المهنية المثيرة التي تستهوي محبي المهن التجارية والحرفية، بل وعلى المستوى الأكاديمي أيضًا. ووفقًا لمنظور مؤشر الأداء اللوجيستي لعام 2014، وهو الدراسة الحالية للبنك الدولي، فإن منظومة تدريب المتخصصين في الخدمات اللوجيستية وإدارة سلسلة الإمداد تنطوي على إحدى أهم المهام بالنسبة للعاملين في قطاع الاقتصاد العالمي.
وإلى جانب المعرفة المتخصصة الأساسية فيجب أن يكون مديري القطاع اللوجيستي وسلسلة الإمداد لديهم قدر عالٍ للغاية من المعارف بين الثقافية وأن يتقنوا عدة لغات. والشروط اللازمة لذلك تتمثل في كونهم يفكرون بشكل كلي شامل و تحليلي منطقي، بالإضافة إلى الموهبة التنظيمية والقدرة على التواصل والمهارات القيادية. كما أن توفر المعارف الاقتصادية العلمية بدرجة جيدة جدًا والتفهم الشديد لطبيعة العمليات والمعرفة القانونية السليمة تعد من الشروط الهامة واللازمة لأجراء مفاوضات إبرام العقود مع مقدمي الخدمات اللوجيستية أو للتحضير لاتخاذ قرارات البيع أو الشراء.
القطاع اللوجيستي: المهنة والمنظمات
بعض الجامعات والمعاهد البحثية تقوم بتدريب الطلاب ليصبحوا عاملين في القطاع اللوجيستي، وتقدم برامج الدراسة الجامعية والدراسات العليا مثل جامعة كوينه للعلوم اللوجيستية التي تقع في هامبورغ بألمانيا. الجامعة تركز بصفة أساسية على القطاع اللوجيستي وهي لا تهدف للربح وتدعمها مؤسسة كونه الخيرية التابعة لمؤسسة كلاوس-ميشائيل كونه للخدمات اللوجيستية.
عبدو دياكاتي
عبدو دياكاتي هو لاعب كرة قدم سنغالي في مركز الوسط، ولد في 31 ديسمبر 1998 في داكار في السنغال. لعب مع فيورنتينا.
خوسيه غوتيريز
خوسيه غوتيريز هو متسابق يخت فنزويلي، ولد في 12 أكتوبر 1992.
سفاح النساء (فيلم)
سفاح النساء هو فيلم مصري عرض عام 1970، بطولة فؤاد المهندس وشويكار، ومن إخراج نيازي مصطفى.
قصة الفيلم
تدور الأحداث حول «محسن» صحفي في مجلة الجريمة والعقاب، يؤمن بالمثل العليا ولكن مدير المجلة يؤمن بنشر الفضائح ومذكرات المجرمين لزيادة انتشار المجلة وزيادة مبيعاتها، يظهر فجأة سفاح خطير يقوم باختطاف وقتل الفتيات الجميلات، يقوم محسن بالاشتراك مع خطيبته في الادعاء بأنه هو السفاح الذي يبحث عنه الجميع وذلك لكي يلمع اسمه في عالم الصحافة ويتبوء مكانة كبيرة، وكانت الخطة أن يوهم الشرطة بأنه قد قتل خطيبته ودفنها في الحديقة ثم تظهر خطيبته وتعلن براءته، تتصاعد الأحداث ويقوم السفاح بوضع جثة في الحديقة لكي تثبت التهم على محسن وتتحول الجريمة الوهمية إلى جريمة حقيقية، يحاول محسن التوصل إلى السفاح الحقيقي وبعد رحلة بحث يصل إليه ويثبت براءته.
لوروا كوك
لوروا كوك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1952 في أبيفيل في الولايات المتحدة.
ميخائيل غراهام (لاعب اتحاد الرغبي)
ميخائيل غراهام هو لاعب اتحاد الرغبي أمريكي، ولد في 1 يوليو 1985 في  في الولايات المتحدة.
أناركية بدائية
الأناركية البدائية هي نقد أناركي لأصول الحضارة وتطورها. وفقًا لأفكارالأناركية البدائية، فقد سبّب الانتقال من مجتمعات الجمع والصيد إلى مجتمعات الزراعة في قيام التكوين الطبقي الاجتماعي، الإكراه، والاغتراب، والانفجار السكاني. يروج معتنقو الأناركية البدائية لأنماط الحياة غير المتحضرة عبر التخلص من المنتجات الصناعية، وإلغاء تقسيم العمل والتخصصات، والتخلي عن تقنيات المنظمات المستخدم على نطاق واسع.
الأصول
في الولايات المتحدة الأمريكية، أخذت الأناركية تنحو منحىً بيئياً وخصوصاً في كتابات هنري ديفيد ثورو. في كتابه، وولدن، يروج ثورو لنمط حياة بسيطة قائمة على الاكتفاء الذاتي في البيئة المحيطة، في رفض واضح للتقدم الذي جاءت به الحضارة الصناعية. «رأى الكثيرون في ثورو رائدًا للحركة البيئية والأناركية البدائية، والتي يمثلها حالياً جون زيرزان. بالنسبة لجورج ودكوك، يمكن أن يُعتبر هذا الموقف ناجماً عن فكرة مناهضة التقدم ورفض المادية المتزايدة التي صارت سمةً لازمة للمجتمع الأمريكي في منتصف القرن التاسع عشر». زيرزان نفسه ضمّ النص الذي كتبه ثورو بعنوان «رحلات» (1863) في كتابه الذي وضع فيه مجموعة كتابات مناهضة للحضارة أسماه ضد الحضارة: قراءات وتأمّلات من العام 1999.
في أواخر القرن التاسع عشر، ظهرت حركة العريّ الأناركية نتيجة لاتحاد الفلسفات الأناركية ومذهب العريّ. كان لها أهمية بارزة في الدوائر الأناركية الفردانيّة في كلّ من إسبانيا، وفرنسا، والبرتغال. كان من ضمن الذين تأثرت بهم هذه الحركة، هينري ديفيد ثورو، وليو تولستوي، وإليزه ريكلو. نادت حركة العريّ الأناركية بالنباتية، والحب الحر، والعريّ، ووجهة نظرٍ بيئية للعالم ضمن إطار المجموعات الأناركية وخارجها.
دعت حركة العريّ الأناركية إلى نظرة إيكولوجية للعالم والقرى البيئية، وأعلت بشكل بارز العريّ كأسلوب لتفادي لسطحيّة المجتمع الصناعي والحداثة. نظر الأناركيون العراة الفردانيون إلى الفرد في جوانبه البيولوجية، والجسدية، والنفسية، وتجنبوا الالتزامات الاجتماعية وسعوا لإلغائها. لقيت هذه الأفكار أصداء في الدوائر الأناركية الفردانية في فرنسا وإسبانيا كذلك حيث روّج فيها فيديريكو أوراليس (الاسم المستعار لجون مونتسي) لأفكار غرافيل وزيسلي في مجلة لاريفيستا بلانكا (1898-1905).
كان لهذه الأفكار تأثير كبير لدرجة أنها استرعت انتباه الاتحاد الوطني للعمل-والاتحاد الإيبيري اللاسلطوي في إسبانيا. يذكر دانيل غيران في كتابه الأناركية: من النظرية إلى التطبيق، كيف أن «النقابية اللاسلطوية في إسبانيا قد ركزت طويلًا على حماية استقلال ما أسمتها المجموعات المتجانسة. وُجد الكثير من الخبراء للمذهب الطبيعي والنباتيّة بين أعضائها، وخصوصًا فلاحي وفقراء الجنوب». اعتُبر هذان النمطان المعيشيّان مناسبَين لتحضير الكائن البشري للمجتمع منعدم الجنسيّة. في مؤتمر سرقطسة، لم يُغفل الأعضاء المجتمعون ذكر مصير مجموعات العُراة، «الذين لا يناسبهم المجتمع الصناعي». بما أن هذه المجموعات ستكون عاجزة عن تلبية احتياجاتها الخاصة، فقد توقع المؤتمر أن مندوبيها في الاجتماعات الاتحادية للكوميونات سيستطيعون التفاوض على اتفاقيات اقتصادية خاصة بينهم وبين الكوميونات الزراعية والصناعية الأخرى. وهكذا، في فجر التحوّل الاجتماعي الشامل والدموي لم يُغفِل الاتحاد الوطني للعمل الطموحات الواسعة لأفراد البشر».
الموضوعات المعاصرة
يُسهم الأناركيون في الحركات المناهضة للشمولية، والتي تعارض جميع أشكال السلطة المجردة على المستوى الأساسي، في سعيٍ منها لتحقيق علاقات متكافئة والدعوة لإقامة مجتمعات مبنية على التعاون المشترك. ولكن الأناركيون البدائيون يدفعون قُدُمًا بأفكار عدم السيطرة لتشمل جميع أنواع الحياة، ولا يقصرونها على حياة البشر، وهو ما يعتبر تجاوزٌ للتحليل الأناركي التقليدي. استرشادًا بأعمال علماء الإنسان، يدرس الأناركيون البدائيون أصول الحضارة ليصلوا إلى فهمٍ أعمق لما هم ضدّه، ولكيفية تشكّل المجتمعات المعاصرة، ومن أجل الدفع بعملية التغيير نحو الأمام بطريقة مستنيرة. يستلهم الأناركيون البدائيون الحركة اللاضيّة في إعادتهم إحياء الاتجاه المعادي للتكنولوجيا. لا يؤمن الأناركيّون المتمرّدون بالانتظار حتى تتمّ عمليّة ضبط الانتقادات، بل يهاجمون بشكل عفوي المؤسسات الحضارية المعاصرة.
يدين الأناركيون البدائيون للأمميّة الموقفيّة بالكثير من أفكارهم النقديّة لكتاب مجتمع الاستعراض، والاستغراب عن المجتمع المؤسس على السلعيّة. تستقي الأناركية البدائية نظرتها من علم البيئة المتقدّم بأن عافية جميع أشكال الحياة ترتبط بالإدراك للأهمية الكامنة والقيمة الجوهرية لعالم غير البشر، بغض النظر عن قيمته الاقتصادية. يرى الأناركيون البدائيون في تقدير علم البيئة المتقدم لغنى وتنوّع الحياة يرون فيه إسهامًا في فكرة أن التدخل البشري الحالي في عالم غير البشر قهريّ ومفرِط.
يطرح أنصار المنطقة الأحيائيّة فكرة عيش الفرد في منطقته الأحيائية، وأن يكون على ارتباط وثيق بالأرض، والماء، والمناخ، والنباتات، والحيوانات، والأنماط السائدة في منطقته الأحيائية.
تأثر بعض الأناركيين البدائيين بعدد من ثقافات الشعوب الأصلية. يسعى الأناركيون البدائيون لتعلم وإدماج التقنيات المستدامة للبقاء على قيد الحياة وأساليب صحية أكثر للتعامل مع الحياة. كما يستلهم بعضهم الآخر ثقافة البرية الفرعيّة، حيث يتخلى الناس فيها عن الاستئناس ويعيدون إدماج أنفسهم في البريّة.
المفاهيم الرئيسية
يرى بعض الأناركيين البدائيين أنه قبل حلول مرحلة الزراعة في التاريخ البشري، فقد عاش البشر في مجموعات متنقلة صغيرة متكافئة اجتماعيّاً وسياسيّاً اقتصادياً. أحيانًا تُعتبر هذه المجموعات الخالية من هرميّة تُعتبر تجسيدًا لشكلٍ من أشكال الأناركية اللاسلطوية.
يعتقد الأناركيون البدائيون أنه بعد ظهور الزراعة فقد وقعت البشرية في فخ الاعتماد المتزايد على التكنولوجيا وهياكل السلطة المجردة التي نشأت من تقسيم العمل والتراتبية. ثمة خلاف ضمن الحركة بشأن درجة البستنة الواجب وجودها في المجتمع الأناركي، إذ يجادل البعض بأن الزراعة المعمّرة قد تؤدي دورًا ما، بينما يدافع البعض الآخر عن نمط معيشة الصيد-والجمع.
استقت الأناركية البدائية الكثير من أفكارها من الأناسة الثقافية وعلم الآثار. اعتبارًا من ستينيات القرن العشرين، راح الأكاديميون يعيدون تقييم المجتمعات التي كان يُنظر إليها على أنها «بربريّة»؛ ويعتقد بعض العلماء الآن أن تلك المجتمعات المبكرة في تاريخ البشرية عاشت في ازدهار وسلامٍ نسبيّ فيما أطلق عليه تسمية «المجتمع الأصلي الموسِر». ذكر كلّ مِن عالم الآثار فرانك هول، المختص بالزراعة في التاريخ، وكينت فلانير، المتخصص بحضارات وسط أمريكا، يذكران بأن «ما من جماعة في تاريخ العالم تمتعت بوقت فراغها كما فعلت مجتمعات الصيد والجمع، التي أمضى أفرادها أوقاتهم في الألعاب، والمحادثة، والاسترخاء». يذكر جاريد دايموند في مقاله «أكبر خطأ في تاريخ البشرية» بأن الصيادون الجامِعون عاشوا ما يمكن اعتباره أنجح نمط حياةٍ وأطوله في تاريخ البشرية، على الضدّ مِن مجتمعات الزراعة، التي يصفها على أنها «فوضى»، وأنه «مِن غير الواضح فيما إذا بإمكاننا إيجاد الحلول لها». وفقًا للأدلة التي تدعم فكرة أن متوسط العمر قد تناقص مع تبني نمط الزراعة، نبّه عالم الأناسة مارك ناثان كوهين إلى الحاجة لمراجعة الفكرة التقليدية القائلة بأن الحضارة تمثّل التقدم في صالح البشر.
نايجل رودجرز
نايجل رودجرز هو مؤرّخ ومؤلف لأحد عشر كتاباً، من ضمنها السيرة الذاتية لهتلر وتشرشل، إضافة إلى كتاب «فهم الوجودية» والذي ألّفه مع ميل ثومبثون. وكتابه الأحدث هو: «الغندور: طاووس أم لغز؟» كتاب جنون الفلاسفة هو كتاب آلفه نايجل رودجرز وميل ثومبثون وترجمه إلى العربية متيم الضايع وقد صدر في اللاذقية، سوريا مطلع العام 2015.
سان ناينج
سان ناينج هو منافس ألعاب قوى ميانماري، ولد في 5 مارس 1991.
كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط (بنين)
أنشئت كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط بالقرار الجمهوري رقم 1517لسنة 1969م ، وبدأت الدراسة بها العام الجامعي 1972/1973م، كان مقرها في أحد طوابق المعهد الديني في أسيوط،  وتخرجت الدفعة الأولى في الكلية  العام الجامعي1975 /1976م، ثم نقلت الكلية إلى مبناها الحالي بمجمع الكليات الجديد(فيصل) ، وبدأت الدراسة في هذا المبنى  العام الجامعى 1990/ 1991م.
أقسام الكلية
وتضم الكلية ستة أقسام علمية هي :
رسالة الكلية
تعمل كلية اللغة العربية بأسيوط جامعة الأزهر على إعداد خريج متميز في علوم العربية والتاريخ والحضارة والوثائق والمكتبات، يجمع بين الأصالة والمعاصرة، تتوفر فيه متطلبات سوق العمل محليًّا وإقليميًّا، مؤهل لحمل رسالة الإسلام ونشرها، وإعداد الأبحاث العلمية، والإسهام بفاعلية في خدمة المجتمع وارتقائه، مدفوعًا بقيم الإسلام وأخلاقه الراقية.
رؤية الكلية
تتطلع كلية اللغة العربية بأسيوط إلى أن تكون رائدةً في مجال الدراسات العربية والإنسانية محليًّا وإقليميًّا وعالميًا.
شريان ظنبوبي راجع خلفي
الشريان الظنبوبي الراجع الخلفي، هو فرع متقلب، يخرج من شريان قصبة الساق الأمامي قبل أن يمر من الفجوة بين مفصل الشظية العلوي والحد العلوي للغشاء بين العظمين. يصعد الشريان أمام العضلة المأبضية التي تزودها بالدم وتتفاغر مع فروع الشريان الركبي السفلي التابع لشريان باطن الركبة
نيكولا دالمونتي
نيكولا دالمونتي (13 سبتمبر 1997 برافينا في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 18 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي تشيزينا.
(74449) 1999 CR22
1999 سي أر 22 (ويعرف أيضًا باسم (74449) 1999 سي أر 22 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 فبراير 1999، وترتيبه 74449 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 10 فبراير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 778 مشاهدة للكويكب إلى غاية 9 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,163 يومًا (22.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,870 يومًا (5.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.97 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.67 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.1 وزاوية ميلان 6.95 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.78 ووضاءته بـ0.050، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.275كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
نيلك (توضيح)
قد يقصد من «نيلك» :
بطولة أوروبا لكرة اليد للرجال 2014
بطولة أوروبا لكرة اليد للرجال 2014 أقيمت في الدنمارك من 12 ديسمبر إلى 26 ديسمبر. بمشاركة 16 فريقا. فاز بالبطولة منتخب فرنسا. لعبت خلال البطولة 47 مباراة سجل خلالها 2612 هدفا.
موسجرافيت (حجر)
موسجرافيت هو أكسيد معدني نادر يستخدم كحجر كريم. هو من عائلة أحجار التافيت، صلابته من 8 إلى 8.5 على مقياس موس. ونظرًا لندرته، يصل سعر القيراط الواحد منه 35000 دولار أمريكي.
ميخائيل كارول (جامع المخلفات)
ميخائيل كارول هو جامع المخلفات بريطاني، ولد في 29 مارس 1983 في  في المملكة المتحدة.
روبن فوستر
روبن فوستر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 أبريل 1994 في رونوك في الولايات المتحدة.
فلوريان هيستر
فلوريان هيستر هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز ظهير، ولد في 2 مارس 1997 في نويس في ألمانيا. لعب مع نادي فيكتوريا كولن ويان ريغنسبورغ.
ميل ثومبثون
ميل ثومبثون مؤلّف لأكثر من عشرين كتاباً عن الفلسفة والأديان ومن ضمنها العديد من المنشورات الشعبية (سلسلة تعليم الذات). تتضمن المنشورات الأحدث كتاب (أنا) من سلسلة (فن العيش)، الذي يستكشف قضايا الهوية الشخصية وكتاب «فهم الوجودية» بالاشتراك مع نايجل رودجرز وكتاب (القراءة السهلة للفيلسوف) وهي مجموعة من خمسة وثلاثين سؤالاً تستطيع التفكير بها بينما تعبث أصابع قدميك برمال الشاطئ.
آن ماري ألبانو
آن ماري ألبانو هي طبيبة نفسية إكلينيكية أمريكية معروفة بعملها السريري وبحثها في العلاجات النفسية الاجتماعية للقلق واضطرابات المزاج وتأثير هذه الاضطرابات على النشء. وهي أستاذة علم النفس الطبي في جامعة كولومبيا والمديرة المؤسسة لعيادة جامعة كولومبيا للقلق والاضطرابات ذات الصلة.
الأبحاث
يركز بحث آن ماري ألبانو على القلق واضطرابات المزاج. تهدف إلى رفع مستوى الوعي بأهمية الصحة النفسية للأطفال ومدى أهمية الصحة النفسية الإيجابية لنمو الطفل الصحي.
معركة حماة
كانت معركة حماة ، معركة بين البابليين والفارين من بقايا الجيش المصري المهزوم في معركة كركميش. دارت الحرب بالقرب من المدينة القديمة حماة على نهر العاصي.
في هذه المعركة، حطم نبوخذ نصر الثاني بقايا جيش نخاو الثاني الذي هزمه سابقًا في معركة كركميش. المعركة مذكورة في السجلات البابلية، والموجودة الآن في المتحف البريطاني. يذكر في سجلات الأحداث أن نبوخذ نصر قتل تقريبًا كل مقاتلي مصر، وكانوا منهكين لدرجة أنه لم يعد أحداً منهم إلى وطنه. لم تذكر سجلات الأيام نخاو الثاني ولا يذكر الكتاب المقدس سوى «جيش نخاو»، ومن المحتمل أن نخاو لم يكن موجودًا وأن الجيش المصري كان مجرد جيش حامية.
لا تنظر الآن (فيلم)
لا تنظر الآن فيلم إيطالي بريطاني باللغة الإنجليزية لعام 1973، من إخراج نيكولاس روج. إنه فيلم إثارة مقتبس من قصة قصيرة عام 1971 لدافني دو مورييه. جولي كريستي ودونالد ساذرلاند يجسدان قصة زوجين في رحلة إلى البندقية بعد وفاة ابنتهما عرضيًا مؤخرًا. يقابل الزوجين شقيقتين تدًعي إحداهما أنها عرافة وتبلغهم أن ابنتهما تحاول الاتصال بهما وتحذيرهم من الخطر.
نمت شهرة الفيلم في السنوات التي تلت إصداره، ويعتبر الآن من الأعمال الكلاسيكية والمؤثرة في أفلام الرعب والفيلم البريطاني.
ملخص أحداث الفيلم
ينتقل جون باكستر وزوجته لورا إلى فينيسيا الباردة في إيطاليا بسبب عدم قدرتهما على التصالح مع الوفاة المبكرة لابنتهما الصغيرة والتيار الخفي من الذنب الذي لا يطاق. تقع سلسلة لا تنتهي من جرائم القتل المروعة في قنوات المدينة المتعرجة، ويستخدم جون خبرته العملية، في ترميم كنيسة قديمة، للتعبير عن حزنه المكبوت، بينما تلجأ لورا إلى تناول الحبوب المهدئة. يلتقي الزوجين بطريق الصدفة مع شقيقتين، هيذر العمياء التي تدعي انها وسيطة روحية، وشقيقتها ويندي، غريبة الأطوار. مع ظهور الشقيقتين تبدأ رؤى مخيفة تظهر فيها الابنة المتوفاة المحبوبة. تظهر أيضاً شخصية شريرة ترتدي أنوراك (معطف مشمع مع قبعة) أحمر لامع، تُروِّع الأزقة الخلفية المظلمة. هل يمكن للشقيقتين الغامضين قول الحقيقة؟ هل حياة جون في خطر شديد؟
التحليل
الفيلم له منظور غامض، حيث تعمل أعراف قصة الأشباح القوطية على استكشاف عقول الزوجين المنكوبين. كان مخرج الفيلم، نيكولاس روج، مفتونًا بفكرة جعل الحزن هو المحور الوحيد للفيلم، مشيرًا إلى أن الحزن يمكن أن يفرق بين الناس... حتى العلاقة الأقرب والأكثر صحة يمكن أن تتلاشى من خلال الحزن. حضور كريستين، ابنة باكستر المتوفاة، يؤثر بشكل كبير على الحالة المزاجية للفيلم، حيث يتم تذكرها وطبيعة وفاتها باستمرار من خلال صور الفيلم: هناك ذكريات منتظمة لكريستين وهي تلعب في معطفها الأحمر أيضًا حيث أن مشاهد الطفولية الغامضة ترتدي أيضًا معطفًا أحمر يشبهها؛ يتم الحفاظ على الارتباط المستمر بين الماء والموت من خلال مؤامرة فرعية قاتلة، والتي ترى الضحايا يسحبون بشكل دوري من القنوات؛ هناك أيضًا لحظة مؤثرة عندما يصطاد جون دمية طفل من قناة تمامًا كما فعل بجسد ابنته في بداية الفيلم.
استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 95% بناء على آراء 74 ناقد سينمائي، وقال الإجماع النقدي للموقع: «يبني الفيلم بصبر، التشويق بالصور المؤرقة والنتيجة المرعبة، مما يجعل المشاهدين يشعرون بحزن دونالد ساذرلاند وجولي كريستي في أعماقهم».
لاقى الفيلم في وقت إصداره الأولي، استحسان النقاد بشكل عام، رغم أن البعض انتقده لكونه "فني وميكانيكي". كتب جاي كوكس في مجلة "تايم": "الفيلم هو تجربة غنية ومعقدة ودقيقة تتطلب أكثر من مشاهدة واحدة"، بينما علقت مجلة فارايتي بأن الإزدهار البصري للفيلم جعله أكثر بكثير من مجرد فيلم رعب نفسي جيد الصنع. كتبت بولين كايل لصحيفة نيويوركر، ان الفيلم هو اللغز الأكثر روعة، والأكثر تجميعًا بعناية حتى الآن على الشاشة، ولكن كان هناك هراء بغيض حوله،  بينما شعر جوردون جاو من موقع "فيلم أند فيلمنج Films and Filming" ان الفيلم لا يرقى إلى مستوى تطلعات الفيلمين السابقين لنيكولاس روج، لكنه مع ذلك كان فيلمًا مثيرًا لبعض العمق، من ناحية أخرى، انتقد فنسنت كانبي، ناقد صحيفة نيويورك تايمز، الفيلم لافتقاره إلى التشويق، الأمر الذي جعله يتحول إلى منتصف الطريق وليس في النهاية، وعند هذه النقطة "يتوقف عن التشويق ويصبح رحلة سفر أنيقة تجعلنا نذهب لمشاهدة معالم المدينة للمرة الثانية في البندقية، اقترح كانبي أيضًا أن المشهد الثاني لم يكن مقنعًا على الشاشة، لأنه ظهر ببساطة مثل (خطوة للأمام) وهو أداة قياسية لسرد القصص في الأفلام، وخلص إلى أنه "ليس فقط ربما لديك أشياء أفضل للقيام بها، ولكن أيضًا، أنا متأكد من أن معظم الأشخاص المرتبطين بالفيلم يفعلون ذلك".
فاز أنتوني بي ريتشموند بجائزة أفضل تصوير سينمائي في حفل توزيع جوائز الأكاديمية البريطانية السابع والعشرون للأفلام 27th British Academy Film Awards، وحصل الفيلم على مزيدًا من الترشيحات في فئات أفضل فيلم وإخراج وممثل وممثلة والصوت والمونتاج، كما تم ترشيحه في فئة أفضل فيلم في عام 1974 جوائز إدغار آلان بو.
رامش فايشالي
عن حياتها
حصلت على لقب أستاذة دولية في الشطرنج (WIM) عام 2016 بعد فوزها بالمركز الأول للفتيات تحت 12 سنة في بطولة العالم للشطرنج للشباب عام 2012، والمركز نفسه للبطولة عام 2015 للفتيات تحت 14 سنة.
التصنيف العالمي
فايشالي هي سادس أعلى لاعبة شطرنج تصنيفا في العالم بين النساء دون 16 عاما، والأولى على مستوى بلادها.
الحياة الشخصية
رامِش هي شقيقة رامشبابو براغانانادا الذي يعد أصغر أستاذ دولي في الشطرنج (IM) في التاريخ ، و أستاذ دولي كبير (GM).
شاين تشارلز
شاين تشارلز هو غرينادي، ولد في 30 أغسطس 1983 في سانت جورجز في غرينادا.
العلاقات الكويتية المولدوفية
العلاقات الكويتية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إيفان باريخو
إيفان باريخو هو لاعب جمباز إسباني، ولد في 15 مارس 1987 في برشلونة في إسبانيا.
جائزة بريطانيا الكبرى 2021
جائزة بريطانيا الكبرى لعام 2021 هو سباق سيارات لفئة الفورمولا واحد، أقيم في 18 يوليو 2021 على مضمار حلبة سلفرستون في المملكة المتحدة. وهي الجولة العاشرة من بطولة العالم للفورمولا 1 لعام 2021. وفي هذه الجولة تم تقديم سباق السرعة وهو أسلوب تحت التجربة لتكون بديلا عن التجارب التأهيلية ومحاولة زيادة مستوى الإثارة في السباقات.
السباق
نتيجة السباق
لويس أرويو (لاعب كرة قاعدة)
لويس أرويو هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 18 فبراير 1927 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يناير 2016 في بونس، بورتوريكو في الولايات المتحدة.
العلاقات البحرينية الجزائرية
العلاقات البحرينية الجزائرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البحرين والجزائر.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
عنصرية عكسية
لقد انتشر الاعتقاد بالعنصرية العكسية انتشارًا واسعًا في الولايات المتحدة الأمريكية؛ ومع ذلك، يكاد لا يكون هناك دليل مبني على تجربة يظهر معاناة الأمريكيين البيض من التمييز المنهجي. وعلى وجه العموم تفتقر الأقليات العرقية والإثنية إلى القوة الازمة لإيقاع الضرر بمصالح البيض، الذين لايزالون يشكلون المجموعة السائدة في الولايات المتحدة. وتميل ادعاءات العنصرية العكسية إلى تجاهل مثل هذه التفاوتات في ممارسة القوة والسلطة، التي يرى العلماء أنها تشكل عنصرًا أساسيًا من عناصر العنصرية.
بدأت الادعاءات حول العنصرية العكسية من جانب معارضي سياسات التمييز الإيجابي بالظهور على نحو ملحوظ في سبعينات القرن العشرين حيث شكلت جزءًا من رد فعل عكسي ضد المكاسب الاجتماعية التي يحققها أصحاب البشرة الملونة. وعلى الرغم من سيطرة الولايات المتحدة على ما يدور حول هذه القضية، إلا أن مفهوم العنصرية العكسية قد استُخدِم إلى حد ما في أي مكان قد تقلصت فيه سيادة البيض حول العالم، كما في أفريقيا الجنوبية بعد الأبارتايد (نظام فصل عنصري).
نظرة عامة
وعلى الرغم من إجراء القليل من الدراسات التجريبية عن موضوع العنصرية العكسية، إلا أن الدراسات القليلة الموجودة أظهَرَت ادلة قليلة تثبت أن الذكور البيض، على وجه الخصوص، يقعون ضحية لبرامج التمييز الإيجابي. وعلى وجه العموم تفتقر الأقليات الإثنية والعرقية إلى القوة الازمة لإيقاع الضرر بمصالح البيض، الذين لايزالون يشكلون المجموعة السائدة. وقد تجسَّدت علاقات المجموعتين عبر التاريخ نتيجة للإمبريالية الأوروبية وكذلك لقمع البيض للسود الذي دام طويلًا. يرى العلماء أن أوجه التفاوت هذه في ممارسة القوة والسلطة تُشكِّل عنصرًا أساسيًا من عناصر العنصرية؛ ومن وجهة النظر هذه، فإن المعتقدات والأمثلة الفردية على محاباة المَحرومِين لا تخلق العنصرية.
التاريخ
تعود المخاوف من أن تقدُّم الأمريكيين من أصل أفريقي قد يلحق الأذى بالأمريكيين البيض إلى زمن عصر إعادة الإعمار في سياق الجدل حول تقديم تعويضات عن الرِّق.
بدأت الادعاءات حول العنصرية العكسية بالظهور في سبعينات القرن العشرين على نحو ملفتٍ للنظر، وذلك بناءً على وجهة نظر عمياء اللون من الناحية العرقية والتي مفادها أن أي معاملة مهنية ترتبط بالانتماء إلى المجموعة العرقية هي معاملة خاطئة أخلاقيًا. وحيثما تُستخدم سياسات الماضي القائمة على الوعي العرقي مثل قوانين جيم كرو للحفاظ على سيادة البيض، فإن البرامج المعاصرة كالتمييز الإيجابي تهدف إلى الحد من عدم المساواة العرقية. وعلى الرغم من النجاحات التي حققتها برامج التمييز الإيجابي على هذا الصعيد، لكن المعارضين المتحفظين زعموا احتواء هذه البرامج على شكل من أشكال العنصرية ضد البيض. وقد تَعزز هذا الرأي بقرار من المحكمة العليا يُطلق عليهِ قرار أعضاء مجلس جامعة كاليفورنيا في. باكي (Regents of the University of California V. Bakke) الصادر عام (1978)، الذي نَصَّ على أن الكُوتا العرقية المخصصة لطلاب الأقليات تُعد تمييزية ضد البيض.
المواقف العامة
على الرغم من أنه ليس مدعومًا من الناحية التجريبية، إلا أن الاعتقاد بالعنصرية العكسية واسع الانتشار في الولايات المتحدة، حيث ساهم في تطور حركات اجتماعية محافظة أمثال حركة حفل الشاي. وبدأت ادعاءات العنصرية العكسية في القرن الواحد والعشرين بالميل إلى الاعتماد على النوادر الفردية، التي تستند غالبًا على تقارير منقولة عن ثلاث أو أربع مصادر، كفقدان وظيفة شخص أبيض لصالح شخص أسود. ويربط آنسيل فكرة العنصرية العكسية مع فكرة «ذكر أبيض غاضب» في السياسة الأمريكية. ولقد زاد إعقاد البيض بالعنصرية العكسية على نحوٍ ثابت منذ قيام حركة الحقوق المدنية عام 1960 حيث كانت جزءً من ردة فعل ضد إجراءات الحكومة التي تهدف معالجة التمييز العنصري.
لقد ارتبط فَهم تناقص التمييز ضد السود بعلاقة متبادلة باعتقاد البيض بتزايد التمييز ضد البيض. وأفاد باحثون في جامعتي تافتس وهارفارد عام 2011 أن العديد من الأمريكيين البيض شعروا حينها كما لو أنهم يعانون من أكبر قدر من التمييز بين المجموعات العرقية، على الرغم من وجود بيانات تفيد بعكس ذلك. رأى المُجيبون السود أن العنصرية ضد السود مشكلة مستمرة، في حين رأى البيض أن هذا النوع من العنصرية أصبح أمر من الماضي، لدرجة انهم اعتبروا التعصب ضد البيض أكثر انتشارا. كتب المؤلفون أن من بين المُجيبين البيض منذ تسعينات القرن الماضي:
حَلَّ البيض محل السود كضحايا رئيسيين للتمييز. وأصبح هذا المنظور الناشئ ملحوظًا بشكلٍ خاص لأنه بأي مقياس تقريبًا […] تستمر الإحصائيات في الإشارة إلى نتائج أسوأ بكثير بالنسبة للأمريكيين السود مقارنة بالأمريكيين بالبيض.
يرى منظر النظرية العرقية النقدية ديفيد ثيو غولدبرغ أن مفهوم العنصرية العكسية يمثل إنكارًا لواقع التمييز العنصري التاريخي والمعاصر، في حين تُظهر المختصة بعلم الإنسان جين إتش هيل في كتاباتها أن تُهَم العنصرية العكسية تميل إلى إنكار ممارسة امتياز البيض وسلطتهم في المجتمع. وفي كتاب العنصرية من دون عنصريين، يقول عالم الاجتماع إيدوارد بونيال-سيلفا أن تصورات البيض للعنصرية العكسية ناتجة عما يسميه الأيديولوجية الجديدة المهيمنة المتمثلة في «العنصرية عمياء اللون»، التي تعتبر عدم المساواة العرقية أمر من الماضي، وبالتالي فهو يسمح لها بالاستمرار عن طريق معارضة الجهود الملموسة الرامية إلى الإصلاح. وكتب العالم القانوني ستانلي فيش، في مقال أُعِيدَت طباعته على نطاقٍ واسع، أنه يمكن اعتبار «العنصرية العكسية» وصفًا دقيقًا ومقنعًا على التمييز الإيجابي فقط إذا اعتبر المرء أن سرطان العنصرية لا يمكن تمييزه أخلاقيًا ولا طبيًا عن العلاج الذي يُطَبق عليه.
كينج مودي
روبرت «كينج» مودي (6 ديسمبر 1929 - 7 فبراير 2001) ممثل كوميدي أمريكي بدأ مجاله الفني عام 1959. وهو والد مدير الأعمال الراحل المشهور في اتحاد الدبليو دبليو إي بول بيرر.
(23996) 1999 RT27
1999 أر تي 27 (ويعرف أيضًا باسم (23996) 1999 أر تي 27 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة كورادو كورليفيتش في 8 سبتمبر 1999، وترتيبه 23996 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 سبتمبر 1999 في مرصد فيشنجان الفلكي، الواقع في فيشنجان، مقاطعة إستريا في كرواتيا، بواسطة عالم الفلك الكرواتي كورادو كورليفيتش. وقد رصد المشروع 1,742 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,736 يومًا (40.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,330 يومًا (3.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.37 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.99 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.162 وزاوية ميلان 2.88 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
تيسون سميث
تيسون سميث هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 أكتوبر 1981 في ويست دي موينز في الولايات المتحدة.
بانتون 448 سي
بانتون 448 سي هو أحد ألوان نظام مضهاة الألوان (بانتون)، ويُوصف على أنهُ «بُني داكِن باهِت». اختير هذا اللون ليستعمل في تعبئة وتغليف السجائر العادية في أستراليا، وذلك بعد أن حدد باحثو السوق بأنَّ هذا اللون هو أقل الألوان جاذبية على وجه الأرض. وأصبح أيضًا يُستخدم في تعبئة السجائر العادية في فرنسا وَالمملكة المتحدة.
الإبادة الجماعية في رواندا
الإبادة الجماعية في رواندا أعمال عنف واسعة النطاق بدأت في 7 أبريل واستمرت حتى منتصف يوليو 1994م، حيث شن القادة المتطرفون في جماعة الهوتو التي تمثل الأغلبية في رواندا حملة إبادة ضد الأقلية من قبيلة توتسي. وخلال فترة لا تتجاوز 100 يوم، قُتل ما يقارب على 800.000 شخص وتعرضت مئات الآلاف من النساء للاغتصاب. وقتل في هذه المجازر ما يقدر ب75% من التوتسيين في رواندا. وتواصل لجنة صوت الضمير التابعة لمتحف ذكرى الهولوكست في الولايات المتحدة الأمريكية تسليط الضوء على الإبادة الجماعية في رواندا بسبب الطبيعة القاسية للعنف ونطاقه والتأثير المستمر للإبادة الجماعية على منطقة وسط إفريقيا بالكامل؛ الدروس التي تقدمها رواندا فيما يتعلق بالاستجابة للإبادة الجماعية المعاصرة.
انتهت الإبادة الجماعية في 15 تموز 1994م، عندما نجحت الجبهة الوطنية الرواندية، وهي قوة من المتمردين ذات قيادة توتسية، في طرد المتطرفين وحكومتهم المؤقتة المؤيدة للإبادة الجماعية إلى خارج البلاد. ومع ذلك فلا تزال آثار الإبادة الجماعية باقية إلى اليوم، حيث أنها تركت رواندا مدمرة، وخلفت مئات الآلاف من الناجين الذين يعانون من الصدمات النفسية، وحولت البنية التحتية للبلد إلى أنقاض، وتسببت في إيداع ما يربو على 100.000 من الممارسين لها في السجون. ولا يزال تحقيق العدالة والمساءلة والاتحاد والتصالح أمراً صعباً.
التاريخ
حدثت الإبادة الجماعية في الحرب الأهلية الرواندية، وهو صراعٌ بدأ عام 1990 بين الحكومة التي يشكل الهوتو أغلبيتها الساحقة، وبين الجبهة الوطنية الرواندية المؤلفة من اللاجئين التوتسيين، حيث هرب هؤلاء إلى أوغندا بعد ثورة الهوتو ضد الاستعمار عام 1959. شنّ الهوتو سلسلة من الهجمات العنيفة على الجبهة الوطنية الرواندية والتوتسيين عموماً عقب استقلال رواندا عام 1962. وأدت الضغوطات الدولية على حكومة الهوتو بقيادة جوفينال هابياريمانا إلى وقف إطلاق النار خلال فترة الحرب الأهلية عام 1993، ووضعت خارطة طريقٍ لتنفيذ اتفاقية السلام بين الحكومة الرواندية والجبهة الوطنية، حيث عُرفت هذه الاتفاقية باسم اتفاقية أروشا أو Arusha Accords.
كان الهدف من خارطة الطريق تقاسم السلطة بين الجبهة الوطنية الرواندية وعددٍ من شخصيات الهوتو المحافظة، بمن فيهم أعضاء الـ «أكازو» الذين عارضوا الاتفاقية بوصفها تنازلاً لمطالب العدو.
أدت الحملة العسكرية التي شنتها الجبهة الوطنية إلى تأكيد إيديولوجية شعب الهوتو، والذين يعتبرون أنفسهم شعباً متفوقاً، ويدّعون أن الجبهة الوطنية قوةٌ خارجية دخيلة. حيث تصوّر الحكومة في الراديو ووسائل الإعلام شعب التوتسي كأشخاصٍ غير مؤمنين، يحاولون استعادة الملكية التوتسية واستعباد شعب الهوتو. بالطبع، رفض عددٌ هائلٌ من شعب الهوتو تصديق هذه الادعاءات.
أنشأ المسلحون نقاط تفتيش وحواجز لتفتيش جميع السكان الذين يحملون هوية روندية. حيث تحوي الهوية الروندية معلوماتٍ عن الهوية العرقية، وهو تصنيفٌ أدرجته الحكومة البلجيكية أثناء فترة الاستعمار عام 1933. ساعدت بطاقات الهوية قوات الحكومة في التعرف على التوتسيين وقتلهم.
قامت القوات الحكومية المسلحة بتجنيد المدنيين الهوتو وحثهم على حمل السلاح، أي سلاح متوفر كالمناجل والهراوات أو أي سلاحٍ حاد. كما شجعت الهوتو على اغتصاب وقتل جيرانهم التوتسي وتدمير أو سرق ممتلكاتهم. لم تقف الجبهة الوطنية الروندية مكتوفة الأيدي، بل بدأت تحركاتها العسكرية بعد اغتيال هابياريمانا. حيث استولت بسرعة على الجزء الشمالي من البلاد، وسيطرت على العاصمة بعد مرور 100 يومٍ تقريباً، أي في منتصف شهر تموز. وأدت هذه العملية إلى إيقاف الحرب. انتقد المجتمع الدولي عدم تحرّك الأمم المتحدة، ودولٍ كالولايات المتحدة الأميركية والمملكة المتحدة وبلجيكيا، لوقف هذا الصراع. كما فشل المجتمع الدولي بدعم قوات حفظ السلام التابعة لبعثة الأمم المتحدة في رواندا. وفي شهر كانون الثاني عام 2017، كشفت وسائل الإعلام عن دعمٍ قدمته الحكومة الفرنسية عمداً لحكومة الهوتو بعد بدء المذبحة.
التخطيط والتنظيم
بدأت حملات القتل الواسعة على الأساس العرقي بعد ساعاتٍ فقط من مقتل رئيس الحكومة هابياريمانا. استولت لجنة الأزمات بقيادة تيونيست باجوسورا على السلطة في البلاد بعد مصرع الرئيس السابق، وكانت اللجنة المنسقَ الرسمي المسؤول عن المذبحة.
أصدر تيونيست باجوسورا أوامر القتل مباشرة بعد استلامه السلطة، في خطاب عامٍ له في العاصمة كيغالي. كما أجرى مكالمات هاتفية مع قادة الولايات ووزير الدفاع وقائد القوات المظلية ورئيس الحرس الرئاسي.
كان الحرس الرئاسي وفرق النخبة من الجيش المشرفين الرئيسيين على المذبحة في العاصمة كيغالي، بالإضافة إلى ميليشيات أخرى ساعدت في إقامة حواجز الطرقات. كانت الميليشات تطالب أي عابرٍ إظهار بطاقة تعريفه الوطنية، وهي البطاقة التي تحوي على معلوماتٍ عن العرق. لذا كانت القوات الحكومية تتعرف على التوتسيين وتذبحهم فوراً.
أما في الأرياف، فقام المدنيون بارتكاب معظم جرائم القتل تلبية لأوامر القادة المحليين. عاش التوتسي والهوتو جنباً إلى جنب في السابق، وكان الجميع يعرف الآخر، لذا لم يكن استهداف التوتسي في الأرياف صعباً على الإطلاق. ينسب جيرارد برونير اشتراك الهوتو في الجرائم إلى مزيج من عدة عوامل: ايديولوجيا الأغلبية الديمقراطية –أي اعتبر الهوتو التوتسيين أعداءً وخطراً على الدول ، وطاعة السلطة العمياء، وعامل الإكراه –قتل أي شخصٍ يرفض إطاعة الأوامر وقتل التوتسيين، واعتباره متعاطفاً مع الأعداء.
حصيلة القتلى
ازدادت وتيرة القتل والمذابح على يد الحرس الرئاسي وميليشيا الشباب –بدعمٍ من السكان المحليين –في أواخر شهر نيسان وأول شهر أيار. يعتقد برونير أن عدد القتلى وصل إلى 800 ألف روندي في الأسابيع الست الأولى. وهو معدلٌ أعلى بخمس مرات من معدل قتلى الهولوكوست في ألمانيا النازية. اقتضت الخطة قتل جميع التوتسيين الذين يعيشون في رواندا ، ولم يملك هؤلاء أي قوة تردع آلة القتل العنيفة سوى الجبهة الوطنية الروندية. كما قتل عددٌ لا بأس به من الهوتو على يد الحكومة نفسها لأسباب متنوعة، كالتعاطف مع المعارضة المعتدلة، أو نقل الأخبار والعمل كصحفي، أو لمجرد امتلاك المرء ملامح شعب التوتسي.
ما بعد الإبادة
وقد حققت حكومة ما بعد الإبادة الجماعية تقدماً ملحوظاً من خلال جهودها لإحلال سياسة «الاتحاد والمصالحة». ويأتي ضمن هذه الجهود نظام الغاكاكا، وهو شكل من أشكال العدالة مستوحى من التقاليد، تم تأسيسه للتعامل مع مئات الآلاف من الأشخاص المتهمين بالجرائم أثناء الإبادة الجماعية. وقد عملت الحكومة كذلك على تخويل المرأة بعض السلطات من خلال الإصلاحات القانونية وتشجيع المشاركة في الحكومة، وزيادة النمو والاستقرار الاقتصادي، وتبني دستور جديد. غير أن السلطة لا تزال متمركزة بأيدي القادة السابقين للجبهة الرواندية الوطنية التي يسيطر عليها التوتسي (RPF)، ولا تزال حرية الكلام مقيدة. وقد حدثت أول انتخابات بعد الإبادة في أغسطس/آب 2003، وأسفرت عن فوز الجنرال السابق بالجبهة الوطنية بول كاجامي بفترة رئاسية مدتها سبع سنوات. وقد اُتهمت الحكومة بانتهاكات لحقوق الإنسان ضد الخصوم السياسيين المحتملين وبإساءة استغلال معركتها ضد «النزعة الانقسامية» (الأقوال أو الأفعال التي تشجع على الانفصال الاجتماعي استنادا إلى أسس عرقية) لأغراض سياسية.