cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
استنتاج السمة العفوي
تاريخ وأصل المفهوم
على كل حال، أعيد إحياء الفكرة بعد ذلك على يد الأبحاث الحديثة. أعيد تشكيل النظرية التي تقترح أن الانطباعات البصرية تحرض منعكس استنتاج غريزي وصُقلت لتنطبق على علم النفس الاجتماعي والتفاعل البشري. ورغم أن تبنيه ضمن اللغة الدارجة لعلم النفس كان تحت أسماء بديلة مثل الأحكام السهلة والتفكير غير المقصود، لكن الاسم الأكثر استخدامًا على نحو شامل هو استنتاج السمة العفوي. تصف هذه النسخة من مفهوم الاستنتاج غير الواعي لهيلمهولتز ميل البشر لنسب سمات أو صفات للأفراد بناءً على سلوكيات محددة شاهدوهم يقومون بها. يحدث هذا النسب بصورة عفوية وغالبًا ما يكون عبارة عن عملية لاواعية ولذلك يدعى باستنتاج السمة العفوي. نتيجة استنتاج السمة العفوي هو أن الشخص يكوّن -دون علم منه- إدراكًا لفرد ما في عقله بناء على الاستنتاجات التي يجرى التوصل إليها من خلال مراقبة السلوك. يساهم هذا الإدراك في تشكيل الانطباع الكلي التي سيتكون لدى الفرد تجاه هذا الشخص، وبالتالي يساهم في سلوك الشخص تجاه الفرد.
أمثلة هيلمهولتز
كان مثال هيلمهولتز الأول حول كيفية إدراك غروب الشمس. فعندما يشاهد شخص ما غروب الشمس فإنه يقرّ بأن الشمس هي التي تتحرك حتى تختفي أسفل الأفق. يحدث هذا الاستنتاج رغم حقيقة أن هذا الشخص يفهم ويعلم تمامًا أن الشمس عبارة عن جسم ثابت وأن الأرض هي المتحركة. يظهر هذا المثال أن للآلية العقلية التي أتت بهذا الاستنباط تأثير ضخم على الانطباعات والإدراكات الأفراد حتى أنها تتغلب على الحقائق المعروفة.
القياس
بالنسبة لمهمة التذكر المُلقّن، يُقدَّم للشخص أوصاف مكتوبة لتصرفات مختلفة مثل «وقعت بريتاني عندما كانت تنزل من الهضبة». بعد ذلك، يعطي القائم بالتجربة المشارك تلميحًا ويستخدمه كمُعزِز، ويطلب من الشخص تذكر السلوكيات التي قرأها سابقًا. تمثل التلميحات المتغير المستقل في التجربة لأن القائم بالتجربة سيغيرها كي يراقب حدوث أي تغير بالاستجابة. وُجِد أن الكلمات المميزة التي وصفت الاستنتاج المستنبَط من السلوك المقروء مثل «خرقاء» قد قدمت تلقينًا أفضل للذاكرة من الكلمات الفعلية التي ظهرت في الوصف نفسه. يشير هذا إلى أنه لم يجرى التوصل لاستنتاجات فقط بل كوّن الشخص روابط إدراكية قوية بين السلوك والسمة.
بالنسبة لمهمة الصورة التحضيرية، قُدِّم للأفراد صورة أو فيديو، ثم كان عليهم أن يحددوا كلمة مميزة مخبئَة مبدئيًا خلف صورة سوداء، وبعد ذلك تُعرض بالتدريج لمدة 5 ثوان من خلال إزالة قطع الصورة السوداء بشكل عشوائي. ما يجري قياسه هو السرعة التي يكون فيها الأفراد قادرين على تحديد الكلمة. عندما تكون الكلمة التي يجرى تحديدها مماثلة للاستنتاج الذي جرى التوصل له من الصورة أو الفيديو المعروض سابقًا، تزيد سرعة التحديد مقارنة مع الحالات التي تكون فيها الكلمة المميزة التي يجرى تحديدها غير مرتبطة باستنتاج محتمل. يظهر هذا أنه نظرًا للاستنتاجات الضمنية التي جرى التوصل إليها عند رؤية المنبه، يتكوّن تلقينٍ إدراكي يشجع على حدوث التحديد بصورة أسرع.
بالنسبة لمهمة إكمال جزء الكلمة، هناك مجموعتين من الأفراد يُطلَب منهم إكمال كلمة ينقصها أحرف. الفرق بين المجموعتين هو أنه - قبل إعطاء الكلمة المطلوب إكمالها – قُدِّمت لإحدى المجموعتين أوصاف لسلوكيات مختلفة، بينما لم يُقدَّم للمجموعة الأخرى أي شيء. تعتمد هذه الطريقة على فكرة أن وصف السلوك يوّلد سمة استنتاج ستقدم بدورها المساعدة في إكمال الكلمة المُقطّعَة. على سبيل المثال، الشخص الذي يعطي الوصف التالي «وقعت بريتاني عندما كانت تنزل من الهضبة» سيكون قادرًا على إنتاج كلمة «خرقاء» من «خ-ق-ء» أسرع من شخص لم يعطى الوصف سابقًا. تظهر النتائج هذا التأثير وبذلك فهي تقترح أن المفهوم كان قد تكوّن ضمنيًا لدى الشخص عندما قُدِّم له وصف السلوك.
ألبرت باندورا
ألبرت باندورا (Albert Bandura) (ولِدَ في 4 من ديسمبر 1925م، في موندرا، ألبرتا، كندا) هو نفساني (عالم نفس)، وأستاذ فخري (ديفيد ستار جوردان) في علم النفس الاجتماعي في جامعة ستانفورد. وقد كان له الفضل في تقديم إسهامات في كثيرٍ من المجالات في علم النفس الاجتماعي على مدار العقود الستة الماضية، بما في ذلك نظرية الإدراك الاجتماعي، والعلاج (طب)، وعلم نفس الشخصية، كما كان مؤثِّرًا أيضًا في الانتقال من السلوكية إلى علم النفس المعرفي. وعُرِفَ بابتكار نظرية التعلم الاجتماعي ونظرية فاعلية الذات، وهو أيضًا صاحب تجربة دمية بوبو (Bobo doll experiment) الفعالة عام 1961م.
لقد صنفت دراسة عام 2002م باندورا كرابع أكثر عالم نفس يتم الاستشهاد به على مر الزمن، بعد ب.ف سكينر (B. F. Skinner)، وسيغموند فرويد (Sigmund Freud)، وجان بياجيه (Jean Piaget). ووصِفَ باندورا كثيرًا كأعظم عالم نفس على قيد الحياة،  وكواحد من علماء النفس الأكثر تأثيرًا على مر الزمن.
فاز باندورا بـ جائزة جرويماير في علم النفس في عام 2008م.
حياته الشخصية
ولد باندورا في موندرا، في ألبرتا، وهي بلدة صغيرة يبلغ عدد سكانها أربعمائة شخص، وهو الابن الأصغر، والولد الوحيد، في أسرة مكونة من ستة أشخاص. وقد أدت القيود المفروضة على التعليم في بلدة نائية مثل هذه إلى كونه مستقلاً ويملك دوافع ذاتية بخصوص التعلم، وقد ساعدته كثيرًا هذه السمات المكتسبة في المقام الأول في حياته المهنية الطويلة. ينحدر باندورا من أصول أوكرانية وبولندية.
في الصيف التالي لإتمامه الدراسة في المدرسة الثانوية، عمل باندورا في يوكون (إقليم) لحماية طريق ألاسكا السريع (Alaska Highway) من الغرق. وقد نسب باندورا الفضل إلى عمله في تندرا الشمالية لكونه مبعث اهتمامه بعلم النفس المرضي لدى الإنسان. كان والديّ باندورا مصدر التأثير الرئيس لتشجيعه على خوض المغامرات خارج القرية الصغيرة التي أقاموا فيها، وقد كانت الفرصة في تلك التجربة في يوكون؛ حيث تعرض لثقافات فرعية للشرب ولعب القمار، مما ساعده على توسيع منظور رؤيته للحياة ومداها.
وصل باندورا إلى الولايات المتحدة في 1949م ومُنِح الجنسية في 1956م. تزوج من فيرجينيا فارنز (Virginia Varns) وأنجب طفلين.
كتبه الرئيسة
يوجد للكتب الآتية أكثر من 5000 اقتباس على جوجل سكولار (الباحث العلمي من جوجل):
خوسيه غوتييريس فرنانديز
خوسيه غوتييريس فرنانديز (و. ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في غوادالاخارا، بدأ مشواره المهني سنة 1980، مركز لعبه هو مُدَافِع، توفي عن عمر يناهز 59 عاماً، بسبب سرطان الكبد.
ديميتريس ديامانتيديس
ديميتريس ديامانتيديس مواليد  في كاستوريا، هو لاعب كرة سلة يوناني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2005. اعتزل اللعب في 2016.
سجل المنافسة
شارك في المنافسات التالية:
تاسكا (تيميضي غزيفن)
تاسكا هو دُوَّار يقع بجماعة أزناڭن، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيميضي غزيفن التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 171 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كهنوج (أسفيتش)
کهنوج هي قرية تقع في إيران في قسم أسفیتش الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 125 نسمة.
سقاية مسجد الست نفيسة
سقاية مسجد الست نفيسة
هذه السقاية قد انشأها بعض أهل الخير بالقرب من مسجد الست نفيسة في الجانب الغربي ببغداد في العهد العثماني، وهي ترقى إلى القرن الثاني عشر للهجرة (الثامن عشر للميلاد). نالت هذه السقاية اهميتها وذلك لموقعها في آخر عمران هذا الجانب. وكذلك قربها من موقع الترامواي الذي انشأه مدحت باشا والي بغداد. وبقيت هذه السقاية قائمة إلى ان تم توسيع شارع موسى الكاظم الذي تطل عليه، فنقضت مع قسم من المسجد، وعندمت تم إعادة بناء الجامع لم تبن السقاية.
انظر أيضاً
سقايات بغداد العامة في العهد العثماني
موريس كانتور
موريس كانتور (و. 1896 – 1974 م) هو رسام من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في مينسك.
يلينا بوفينا
يلينا بوفينا مواليد 10 مارس 1983 في موسكو، هي لاعبة كرة مضرب روسية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1998 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 2012. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 14 في سنة 2005.
ريان روبنسون (لاعب كريكت)
ريان روبنسون (19 أكتوبر 1976 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
جون جيبسون (لاعب هوكي الجليد)
جون جيبسون (و. ) هو لاعب هوكي الجليد، من الولايات المتحدة، ولد في بيتسبرغ، مركز لعبه هو.
اشتباكات العديسة 2010
اشتباكات العديسة هي اشتباكات وقعت في ظهر يوم الثلاثاء 3 أغسطس، 2010 بين وحدات من الجيش اللبناني وجيش الدفاع الإسرائيلي في قرية العديسه الحدودية. أسفرت عن مقتل 3 جنود لبنانيين، ومدني، كما قتل قائد كتيبة دبابات إسرائيلي برتبة مقدم وأصيب جنديين آخرين. وصفت هذه الاشتباكات بأنها الأكثر خطورة منذ حرب لبنان 2006. بحسب الرواية اللبنانية بدأت الاشتباكات بعد أن اخترقت وحدات عسكرية إسرائيلية ما يعرف باسم الخط التقني، كان الإسرائيليون يحاولون اقتلاع بعض الأشجار، بهدف تركيب كاميرا. وأصدرت وزارة الخارجية الإسرائيلية بيانًا حملت فيه الحكومة اللبنانية والجيش اللبناني مسؤولية الاشتباكات. وتقدم الطرفان اللبناني والإسرائيلي بشكوى للأمم المتحدة.
الاشتباكات
بدأت الاشتباكات بعد أن اخترقت وحدات عسكرية إسرائيلية «الخط التقني» الفاصل بين لبنان وإسرائيل، وأراد الإسرائيليون اقتلاع أشجار، ونصب كاميرا للمراقبة. وبعد أن بدأ إطلاق النار ووقع القتلى والضحايا، استخدم الجيش الإسرائيلي مكبرات الصوت لطلب وقف إطلاق النار لإجلاء الجرحى وذلك بسبب قطع الجيش الإسرائيلي شجرة على طريق العديسة التي قالت اليونيفيل أن هذه الشجرة تقع جنوب الخط الأزرق من الجانب الإسرائيلي. التي قال وزير الإعلام اللبناني أن هذه الشجرة تقع على أرض لبنانية.
لبنان
ميشال سليمان: أدان الرئيس اللبناني ميشال سليمان الخرق الإسرائيلي للقرار الأممي 1701. وتقدمت لبنان بشكوى إلى الأمم المتحدة. وأعلن وزير الدفاع اللبناني إلياس المر عن إنشاء صندوق تبرعات للجيش اللبناني، يهدف إلى جمع التبرعات من اللبنانيين المقيمين والمغتبرين، وقد أنشأ حساب في مصرف لبنان لهذا الغرض.
وهدد الأمين العام حسن نصر الله بقطع اليد الإسرائيلية إذا تمادت على الجيش اللبناني كما اتهم إسرائيل بتدبير اغتيال رفيق الحريري.
إسرائيل
رمى قائد المنطقة الشمالية الرائد غادي ايزنكوت بالتهمة على الجيش اللبناني وأكد أنهم خططوا لكمين للجنود الإسرائيلين، كما أنذر وزير الدفاع اللبنانيين بحرب إذا تكرر هذا الاعتداء.
ديفيد هاولاند
ديفيد هاولاند هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 17 سبتمبر 1986 في  في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب أيرلندا الشمالية تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع برمنغهام سيتي وبورت فايل وغلينتوران.
الموذي (مسلسل)
الموذي، مسلسل كوميدي كويتي، إنتج وعرض عام 1999 وبث في شهر رمضان، يتحدث عن «بو مِتْيَح» الرجل البخيل المؤذي لنفسه والذي يجلب المشاكل له ولأبناءه.
قانون الجنسية الأمريكية
يرجع تاريخ آخر تغييرات أُجريت على القانون لسنة 2001.
بنتون
بنتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.66 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 330 م، بلغ عدد سكانها 41 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبنتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بنتون 40 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 14 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 20 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 10.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11. بلغ العمر الوسطي للسكان 52 عاماً. وكانت نسبة 10.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 166.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 140.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 16,875 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,752 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بنتون 41 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 13 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 21 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.1% من البيض و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 53.5 عاماً. وكانت نسبة 12.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 9.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 48.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 58.5% ذكور و41.5% إناث.
توكارام
سانت توكارام كان قديسا (وليًا) من الحجاج البارزين وشاعرًا روحيًا أثناء حركة بهاكتي في الهند.
ولد توكارام وعاش معظم حياته في ديهو، وهي مدينة قريبة من بوني في مهاراشترا، الهند. ويعتبره كل من: كومار، ومونشي، وكينكايد، وباراسينسا من طائفة الفاني أو من طبقة البقالين. وقد أطلق سانت توكارام على نفسه اسم كونبي. ووفقًا للتقاليد الهندية القديمة، نادرًا ما يستخدم اسم العائلة توكارام في التعريف به. واسمه الحقيقي هو توكارام بولهوبا آمبيل. وعلى الأرجح، فإنه وفقًا لتقاليد هندية أخرى لمنح اللقب «سانت» (संत) إلى من يستحق، عادة ما يُعرف توكارام في مهاراشترا باسم سانت توكارام. ويعرف باسم بهكاتي توكارام عند شعب جنوب الهند.
اختلف الباحثون في تحديد تاريخ ميلاد سانت توكارام: 1602 و1608 و1618 و1639. وكانت سنة وفاته 1650، وهذا ما عليه أكثر الباحثين.
أما ديليب بوروشوتام تشيتري، وهو باحث مهارتي معروف، فقد وصف توكارام بأنه أول شاعر مهارتي حديث. ويعتقد تشيرتي أن توكارام كان ثاني قديس بعد سانت دنيانيشوار الذي ناهض فكرة التسلسل الهرمي الطبقي في الديانة الهندوسية وهاجم الطقوس الشعائرية في الدهارما الهندوسية.
حياته الروحية والشعر
كان سانت توكارام من أتباع الإله فيثالا أو فيثوبا، وهو شكل من أشكال كريشنا.
ويُعد سانت توكارام هو نقطة التحول في التقاليد الهندية، والتي من المفترض أنها بدأت في مهاراشترا مع نامديف. يحظى كل من دنيانيشوار ونامديف وجاناباي وإكناث وتوكارام بكثير من التوقير والإجلال، ولا سيما في الدهارما (वारकरी) في مهاراشترا. وتأتي معظم المعلومات حول حياة قديسي مهاراشترا من أعمال بهاكتي وايجاي وبهاكتي ليلامورت لـ ماهيباتي. ولد ماهيباتي بعد 65 سنة من وفاة توكارام، (ومات توكارام بعد 50 سنة من وفاة إيكاناث و300 سنة من وفاة نامديف و353 سنة من وفاة دنيانيشوار). ولذا بلا شك اعتمدت مخططات حياته على جميع «القديسين» أعلاه في المقام الأول على الشائعات.
نيمديف كمعلم طائفة دينية
قبل سانت توكارام سانت نيمديف على أنه معلم طائفته الدينية. وواحدة من أناشيده دليل على ذلك. علم نيمديف أنه جاء مع الإله فيثالا في حلم توكارام. وذكر أيضًا سانت توكارام في واحدة من أناشيده أن اسم زعيم طائفته الدينية هو «باباجي تشايتانيا».
في الأفلام
كان سانت توكارام موضوع فيلم بعنوان سانت توكارام من أفلام السير الذاتية، وقد كتب هذا الفيلم عام 1936 كل من داميل وإس فاتيلال، والفيلم من إنتاج شركة برابهات السينمائية، بطولة فيشنوبانت باجينز الذي لعب دور الزعيم، وصدر هذا الفيلم في 12 ديسمبر 1936 وعرض في السينما المركزية في مومباي. ونجح الفيلم نجاحًا كبيرًا، وحطم جميع الأرقام القياسية السابقة ووصل إلى أن تم عرضه باستمرار لمدة 57 أسبوعًا. وحصل على جائزة في مهرجان البندقية السينمائي الخامس في 1937، ولا يزال جزءًا من الأفلام الحائزة على التقدير. وتم حفظه في أرشيف الأفلام الوطنية الهندية.
الكتب
لقد ترجم ديليب تشيتري، وهو كاتب وشاعر ونحات ورسام هندي مشهور (18 سبتمبر 1938 - 10 ديسمبر 2009)، كتابات سانت توكارام إلى الإنجليزية في كتاب بعنوان أقوال توكا (Says Tuka) حصل بسببه على جائزة أكاديمية ساهتيا في عام 1994. وترجم هذا الكتاب بعد ذلك إلى لغات أخرى.
ثلم (علم التشكل)
المصطلح تَلَم  أو تَلْم أو ثَلْم أو ثُلْم هو مصطلح وصفي عام للشق أو الأخدود. يتم استخدامه في كثير من التخصصات، مثل الجيولوجيا، ولكن في السياقات المرفولوجية وفي مواضيع التشريح، عادة ما يشير إلى الشقوق كإحدى سمات الأطراف أو الأعضاء وخصوصًا في سطح المخ، ولكن أيضًا في الرئة، وبعض العضلات (بما فيها القلب)، كما هو الحال في العديد من العظام وغيرها العديد من الخصائص الشكلية الخارجية والداخلية. كثيرًا من الأثلام هي نتاج تضاعف أو تقاطع السطح كما هو الحال في اللثة، حيث إنها تتضاعف حول رقبة السنّ.
يتم أيضًا استخدام مصطلح الثلم سولكوسً في علم النباتات والبيلونولجي لوصف السطح ومورفولوجي والبذور وحبوب اللقاح وفي علوم اللافقاريات لوصف الطيّات والشقوق والحدود، وخاصة على حواف الشقوق أو بين التشريحات.
في الدماغ
انظر الثلم (التشريح العصبي).
شوذر (حديبو)
شوذر هي إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 29 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديتر فيشر
ديتر فيشر (و. ) هو لاعب كرة قدم من ألمانيا، وألمانيا الشرقية، ولد في ماركرانشتيت، مركز لعبه هو لاعب وسط، توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
الكرد الكلهورية
كلهور هي قبيلة كُرديّة عريقة، ينتمون لمذهب الشيعي من الإسلام، ومن الطوائف الكبيرة المستقلة والمنتشرة في كردستان إيران امتداداً من شمال محافظة إيلام إلى شمال محافظة كرماشان أو كرمانشاه، تمثل العشيرة كأكبر عشيرة في كرماشان وتعد أصل العشائر الكردية الأخرى، كما للقبيلة تاريخ نضالي مشرف في مواجهة الطغيان في الحقب المظلمة في تاريخ بلاد فارس فإن أغلب ملوك الدولة العيلامية هي من عشيرة الكلهور، وتعد من العشائر المثقفة والمتميزة بالفنون الموسيقية الكردية الأصيلة. تعد مدينة كرماشان وبالتحديد مدينة قوخ الأثريه التي تعد الموطن الام للكرد الكلهور من المناطق السياحية الخلابة بالطبيعة وتشتهر مدينة قوخ بالزراعة لاسيما زراعة البصل والثوم، كما هناك تسمية أخرى للمدينة هي «شيان بياز خور» أي موطن البصل. هذه المدينة العريقة واجهت العديد من الاضطهاد لسكانها كونها منبع المقاومة ضد الطغاة لاسيما نظام رضا بهلوي حيث الكرد واجهوا ظلم شاه إيران.
وعندما قضى الشاه إسماعيل الصفوي نحو عام 1523م استغل زعيم القبيلة «ذوالفقار» (كان حاكماً على مناطق كلهور) فرصة وفاة الشاه إسماعيل الصفوي وضعف الدولة الصفوية فزحف على بغداد وقتل حاكمها الصفوى إبراهيم خان حاكم بغداد الذي عينه الشاه إسماعيل الصفوي واستولى على بغداد وجعل نفسه سيد بغداد والمنطقة كلها وذلك في عام 1524م.
كان (ذو الفقار زعيم قبيلة موصلو الكهلورية الكردية) يدرك انه لا قبل له بالصفويين وقوتهم، فأرسل رسالة إلى السلطان سليم الأول العثماني يعرب فيها عن ولائه، واعتقد انه نجح في تأسيس الدولة الكردية الموالية للعثمانيين. ولم يكن من المنتظر أن يسكت الشاه طهماسب الأول ابن الشاه إسماعيل الصفوي عن ولاية غنية (كبغداد) التي لها أهميتها بالنسبة الشيعة وتضم عتباتهم المقدسة.فجهز حملة كبيرة على بغداد عام 1530 م وحاصرها طويلاً فقاومه ذو الفقار مقاومة شديدة، ولما استعصت عليه اتصل سراً بـشقيقي ذوالفقار (علي بك وأحمد بك) حيث كانت الغيرة تقرح قلبهما فقتلا أخاهما وسلما مفتاح المدينة إلى الشاه طهماسب، وذلك في عام 1529م، وبذلك حققت الخيانة ما عجز السلاح عن تحقيقه وهكذا انتهى حكم الدولة الكلهورية الكردية بعد مرور ست سنوات على قيامها، وعاد الحكم الصفوي إلى حين احتلال السلطان سليمان القانوني لبغداد عام 1534م.
إجاصة دون
إجاصة دون هو فيلم دراما تم إنتاجه في الدنمارك والسويد وصدر في سنة 2001. الفيلم من إخراج آر دي روب وكتابة آر دي روب وديفيد ستاتمان وديل ويتلي. من بطولة ليوناردو دي كابريو وتوبي ماغواير ونيكي كوكس وكيفين كونلي وجيني لويس. أُصدر الفيلم في مهرجان برلين السينمائي الدولي في 10 فبراير 2011، ثم في الدنمارك في 24 أغسطس في العام ذاته.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحا تقدر بـ 6,297 يورو.
998
سنة 998 م هي سنة بسيطة تبدأ يوم السبت من التقويم يولياني.
ريان سيلفستر
ريان سيلفستر (20 أبريل 1975 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
واشتينغتون (نبراسكا)
واشتينغتون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واشنطن، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 150 نسمة ومساحتها 0.54 كم2 وترتفع عن سطح البحر 350 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لواشتينغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان واشتينغتون 126 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 49 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.21% من البيض و 0.79% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 49 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 18.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 50,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,125 دولار مقابل 28,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,784 دولار.
طواف العالم للدراجات 2018
.
الشباب (مسلسل كوري جنوبي)
الشباب (بالكورية: 유스)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي قادم، مبني على مسار فرقة BTS العالمية، من بطولة سيو جي هون ونوه جونغ هون وأهن جي هو وسيو يونغ جو وكيم يون وو وجونغ وو جين وجيون سو جين. ومن المتوقع بثه في النصف الثاني من عام 2023.
ملخص
"سوف يتوسع المسلسل في قصة التي شاهدها المعجبون عبر مقاطع الفيديو الموسيقية لـ BTS وويب توون أنقذني. ستبدأ القصة بعد مقابلة سيوك-جين الفتيان الستة الآخرين. يتعلم أن كل شخص لديه صراعات وظروف خاصة، ويقفون بصف واحد، للتغلب على أكبر صعوباتهم.
صناعة
في 21 أغسطس 2019، أعلن الرئيس التنفيذي المشارك لشركة بيغ هيت إنترتاينمنت، بانغ سي هيوك، أن المسلس المبني على الأيام الأولى لفرقة بي تي إس كانت في المراحل الأولى من الإنتاج لصداره في النصف الثاني من عام 2020. وسيتم إنتاج المسلسل بتعاون وبتنسيق مع شركة تشورلك بايم ميديا. في الأصل كان العمل بعنوان سماء زرقاء، ولكن تم تغيير اسم المسلسل لاحقًا إلى الشباب. أعلنت شركة تشورلك بايم ميديا عن انتهاء الإنتاج في أواخر نوفمبر وبدأت مرحلة ما بعد الإنتاج لتعزيز «جودة» المسلسل.
طاقم
في 17 يونيو 2020، أفادت التقارير أن شركات الإنتاج كانت بصدد اختيار الممثلين الرئيسيين والداعمين، وأن طاقم الممثلين الأساسيين سيتكون فقط من ممثلين مبتدئين. في 19 أكتوبر، أُعلن أن سيو جي هون ونوه جونغ هيون واهن جي هو وسيو يونغ جو وكيم يون وو وجونغ وو جين وجيون جي سيو سوف يلعبون دور البطولة في المسلسل.
التصوير
توقف التصوير في أواخر أكتوبر 2020 بعد مخاوف أثارها المعجبون من أن تكون أسماء الشخصيات مماثلة لأسماء أعضاء الفرقة. كان من المقرر في الأصل استئناف التصوير في أوائل ديسمبر، ولكن تم تأجيل التصوير في نهاية المطاف إلى يناير 2021. في 7 أبريل 2021، أعلن عن تغيير أسماء الشخصيات الرئيسية وإعادة تصوير بعض المشاهد.
في 22 نوفمبر 2021، أعلنت جرين بام ميديا عن اكتمال التصوير الأخير.
الأصدار
من المتوقع إصدار المسلسل في عام 2023.
NL (تعقيد حسابي)
في نظرية التعقيد الحسابي ان إل (غير قطعية لوغارتمية المساحة) (nondetereministic logarithmic-space) NL هي قسم من اللغات الصورية تضم مسائل التقرير التي يمكن حلها باستخدام كمية لوغارتمية من الذاكرة بواسطة آلة تورينغ غير قطعية.
NL هي تعميم لL وهي قسم المسائل اللوغارتمية المكان القطعية، وحيث إن كل آلة تورينغ قطعية هي أيضا آلة تورينغ غير قطعية، فإن L تنتمي إلى NL.
مسائل NL الكاملة
من مسائل NL الكاملة المعروفة، اتصال نقطتين في رسم بياني موجه، و 2SAT.
العلاقة مع أقسام التعقيد الأخرى
من المعلوم أن NL تنتمي إلى P، وذلك لوجود خوارزميات معروفة كثيرة الحدود في الزمن لمسائل NL الكاملة. لكن تظل L = NL و NL = P مسألتين مفتوحتين. من المعلوم أيضا أن NL = co-NL حيث co-NL هي مجموعة اللغات اللتي متمماتها في NL، وهذه هي نظرية إمرمان-سلبتشني (Immerman-Szelepcsényi) التي أثبتها كل واحد منهما مستقلا عام 1987م.
باستخدام نظرية سافيتش Savitch's theorem ، والتي تنص على أن أي خوارزمية غير قطعية يمكن محاكاتها باستخدام آلة قطعية في مربع المكان الذي تستخدمه الخوارزمية الأصلية، يمكننا استنتاج أن NL تنتمي إلى القسم القابل للحل قطعيا في مربع لوغاريتم من المساحة
قائمة مقاطعات يوتا
تضم ولاية يوتا الأمريكية 29 مقاطعة. من أصل سبع مقاطعات في ولاية ديسيريت المؤقتة في عام 1849: ديفيس، إيرون، سانبيتي، سولت لايك، تويلي، يوتا، ويبر. تم إنشاء إقليم يوتا في عام 1851 مع أول مجلس تشريعي باعادة إنشاء المقاطعات الأصلية من ولاية ديسيريت بموجب القانون الإقليمي فضلا عن إنشاء ثلاث مقاطعات إضافية: جوواب، ميلارد، واشنطن. تم إنشاء جميع المقاطعات الأخرى بين 1854 و 1894 من قبل الهيئة التشريعية الأقليم يوتا بموجب القانون الإقليمي باستثناء مقاطعاتان، داجيت ودوتشيسن، عن طريق التصويت الشعبي وإعلان الحاكم بعد أن أصبحت يوتا ولاية.
لونكا كوربولوي
لونكا كوربولوي هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا.
فيلي مككولوك (لاعب كرة قدم)
فيلي مككولوك (24 مايو 1927 في المملكة المتحدة - 7 مارس 2013 في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز. شارك مع. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سانت ميرين ونادي كيلمارنوك ونادي أردريونيانز ونادي غرينوك مورتون.
هارولد روزنبرغ
هارولد روزنبرغ (و. 1906 – 1978 م) هو مؤرخ الفن من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في مدينة نيويورك.
توفي في مدينة نيويورك.
اقتصاد غير نقدي
يشمل الاقتصاد غير النقدي (بالإنجليزية: non-monetary economy) أعمالًا مثل العمل المنزلي، أو تقديم الرعاية، أو النشاط المدني، أو حتى الأصدقاء الذين يفعلون شيئًا لبعضهم البعض من دون قيمة نقدية، ولكنه يظل جزءًا مهمًّا للغاية من الاقتصاد. في حين أن العمالة المدفوعة لها قيمة أكبر من العمالة غير المدفوعة الأجر، فإن ما يقرب من نصف العمل الإنتاجي الأميركي يكون خارج اقتصاد السوق ولا يُمثَل في مقاييس الإنتاج مثل الناتج المحلي الإجمالي.
بناء المجتمع
في عام 1998، قدرت منظمة إعادة تعريف التقدم (بالإنجليزية: Redefining progress) أن قيمة الأعمال المنزلية بلغت 1.911 تريليون دولار، أي ما يقرب من ربع الناتج المحلي الإجمالي للولايات المتحدة في ذلك العام. اعتبارًا من عام 2010، وجد مكتب التحليل الاقتصادي أن العمل المنزلي من شأنه أن يزيد الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 26٪ لو تم تعقبّه. بعد مرور أكثر من عقد من الزمان، ما يزال العمل المنزلي يشكل مصدرًا رئيسيًا للدعم الأساسي للاقتصاد المحلي، وتشمل هذه الأعمال المنزلية التنظيف، والطهي، وتقديم الرعاية، وتعليم الأطفال.
قد يكون هناك اقتصاد منزلي مغلق، حيث تستفيد مجموعة معينة (ربما عائلية) من الأفراد من العمل الذي يؤدونه.
يمكن أن يُعزى جزء كبير من هذه الساعات إلى التنشئة والرعاية، كما يمكن أن تتخذ الرعاية شكلين، هما: تربية الأطفال من جهة والعناية بالمرضى والمسنين والعجزة من جهة أخرى، وكلاهما يتوقع أن تقوم بها النساء والفتيات.
ديفين ديفيس (كرة سلة)
ديفين ديفيس مواليد 27 ديسمبر 1974 في ميامي، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2013.
كمكوئية (أسفيتش)
کمکوئیة هي قرية تقع في إيران في قسم أسفیتش الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 190 نسمة.
ديفين ديفيس (كرة سلة)
المسيرة الاحترافية
لعب مع ولبة في سنة 1998، ثم لعب مع ألاسكا أيسز في سنة 1998، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في موسم 1998–1999، ثم لعب مع ألاسكا أيسز في سنة 1999، ثم لعب مع بريوغان في الدوري الإسباني من سنة 1999 إلى 2004، ثم لعب مع دينامو سانت بطرسبرغ في موسم 2004–2005، ثم لعب مع برشلونة في الدوري الإسباني في سنة 2005، ثم لعب مع بلد الوليد في موسم 2005–2006، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007.
اقتصاد غير نقدي
بناء المجتمع
تعتبر المنتجات والخدمات المنتجة داخل المنزل مفتوحة للاقتصاد غير السوقي بشكل عام. يستفيد المجتمع ككل من هذا العمل غير مدفوع الأجر، سواء بشكل فوري أو على نطاق واسع.
إن الشكل الآخر للرعاية المنزلية يفيد المجتمع ككل أيضًا، إذ يوفّر تقديم الرعاية المساعدةَ للمسنين أو المعوقين أو الذين يعانون من مرض عضال أو مرض مزمن، أو الضعفاء والمحتاجين إلى الرعاية عمومًا. أي شخص يهتم بشخص آخر في أي من هذه المواقف يعتبر مقدم رعاية. تكون هذه المساعدة غير مدفوعة الأجر غالبًا ويقوم بها أصدقاء أو عائلة المريض.
غالبًا ما يتجاوز تقديم الرعاية مهام التمريض المقدمة لمريض أو شخص يتعافى من الجراحة، فمن بين المسؤوليات الأخرى غالبًا أنه يجب على مقدمي الرعاية أيضًا الحفاظ على المسكن، وتوفير الوجبات، والتفاعل مع مقدمي الخدمات الطبية والأطباء. ما يقرب من 80٪ من العمالة التي ترعى كبار السن خارج دور التمريض هي عمالة غير مدفوعة الأجر من الأسر والعوائل.
في عام 1997، قُدرت قيمة عمل مقدمي الرعاية بمبلغ 196 مليار دولار. وهو ما يعادل 375 مليار دولار بأسعار عام 2007. في ذلك الوقت، أنفق 32 مليار دولار فقط على الرعاية الصحية الرسمية و83 مليار دولار أخرى على الرعاية المنزلية التمريضية من الحكومة الاتحادية. وفقًا لهذه الإحصاءات، يُنفق حوالي نصف المبلغ فقط على التمريض والرعاية الصحية المنزلية الضرورية. إن هذه الأرقام لا تأخذ في الاعتبار العبء المالي وكذلك العاطفة التي هي جزء لا يتجزأ من طبيعة عمل مقدمي الرعاية.
قدر البحث نفسه أن مقدمي الرعاية في عام 1997 كانوا سيحصلون على 8.18 دولارات كأجر بالساعة. اعتبارًا من مايو 2013، قُدِّر الأجر بالساعة بمبلغ 9.14 دولار كمتوسط للحد الأدنى للأجور في فلوريدا، ومتوسط الأجر لمساعدي الصحة المنزلية. يتطلب تقديم الرعاية جهودًا كبيرة، تصل إلى العمل 22 إلى 70 ساعة في الأسبوع. قدر عدد الأشخاص الذين قاموا بهذا العمل حتى عام 1997 بـ 25.8 مليون شخص.
دشار بنعمر (أولاد محمد)
دشار بنعمر هو دُوَّار يقع بجماعة بوعروس، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد محمد التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 142 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيركلي (آيوا)
بيركلي هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.54 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 302 م، بلغ عدد سكانها 32 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيركلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيركلي 24 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 11 أسرة وعدد العائلات 8 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 11 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 11 أسرة كانت نسبة 9.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 27.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 18.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18. بلغ العمر الوسطي للسكان 60 عاماً. وكانت نسبة 8.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 45.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 71.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 69.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 43,750 دولار مقابل 14,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,822 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 11.1% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيركلي 32 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 11 أسرة وعدد العائلات 9 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 14 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.9% من البيض. بلغ عدد الأسر 11 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 27.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.4% ذكور و40.6% إناث.
جيمس غروفر ماكدونالد
جيمس غروفر ماكدونالد (بالإنجليزية: James Grover McDonald) (29 نوفمبر 1886 – 25 سبتمبر 1964) دبلوماسي أمريكي. شغل منصب أول سفير للولايات المتحدة في إسرائيل.
الحياة المبكرة
ولد ماكدونالد في كولدووتر، أوهايو، في 29 نوفمبر 1886. كان والداه يديران فندقا، ثم انتقلا لاحقا إلى ألباني، إنديانا، لتشغيل فندق ثان.
حصل ماكدونالد على درجة البكالوريوس من جامعة إنديانا بلومنجتون (IU) في عام 1909، وأكمل درجة الماجستير في التاريخ والعلوم السياسية والعلاقات الدولية في جامعة إنديانا في عام 1910. تم اختياره للحصول على زمالة تدريس في التاريخ في جامعة هارفارد، وبقي هناك حتى عودته إلى جامعة إنديانا كأستاذ مساعد في عام 1914.
أثناء إقامته في ألباني، التقى ماكدونالد بروث ستافورد، وتزوجا في عام 1915. كان لديهم طفلان، ابنتان باربرا آن وجانيت. كان ابن شقيق ماكدونالدز مدير مكتبة جامعة كونيتيكت جون بي ماكدونالدز.
درس ماكدونالد في جامعة إنديانا حتى عام 1918، بما في ذلك استراحة في عامي 1915 و1916 للدراسة في إسبانيا كزميل مسافر في جامعة هارفارد. كما قام بتدريس الدورات الصيفية في جامعة جورجيا في عامي 1916 و1917.
في عام 1919 انتقل ماكدونالد إلى مدينة نيويورك للعمل في جمعية إصلاح الخدمة المدنية.
المفوض السامي لشؤون اللاجئين القادمين من ألمانيا
في عام 1933 تم تعيين ماكدونالد لرئاسة المفوضية العليا للاجئين (اليهود وغيرهم) القادمين من ألمانيا. تم اقتراح هذه الهيئة في أكتوبر 1933. ووفقا للاقتراح، ستكون المفوضية العليا منظمة مستقلة تماما مسؤولة عن إيجاد التمويل الخاص بها لأنها لن تتلقى أي دعم مالي من عصبة الأمم التي تنتمي إليها. ولم تكن اللجنة مسؤولة أمام عصبة الأمم بل أمام مجلس إدارة اللجنة فحسب. تم تمرير قرار هذه اللجنة في 12 أكتوبر 1933.
خلال فترة عمله كمفوض سامي، سعى ماكدونالد إلى العديد من السبل للحصول على الدعم في جهوده لإنقاذ اليهود الألمان الذين يعانون. ووجه العديد من النداءات إلى منظمات، مثل حكومة الولايات المتحدة والفاتيكان، للحصول على الدعم، لكنه وجد نفسه معزولا في نهاية المطاف. تم تقديم وعود بالمساعدات المالية، كما كان الحال مع تبرع بقيمة عشرة آلاف دولار من الكونغرس الأمريكي وعد به الرئيس روزفلت، ولكن لم يتم الوفاء إلا بعدد قليل منها. خلال فترة ولايته، أصبح ماكدونالد صهيونيا، ويرجع ذلك جزئيا إلى علاقاته الوثيقة مع حاييم وايزمان ونائبه نورمان بنتويتش. التقى ماكدونالد مع الصندوق البريطاني المركزي لليهود الألمان (الآن الإغاثة اليهودية العالمية) بشكل متكرر لمناقشة مقترحات الهجرة لليهود الألمان.
في نهاية المطاف، أصبح ماكدونالد محبطا بسبب نقص الدعم والتعاطف الذي واجهه خلال فترة عمله كمفوض سام لشؤون اللاجئين (اليهود وغيرهم). بعد أن عجز عن العثور على منازل جديدة للعديد من اللاجئين اليهود النازحين، استقال ماكدونالد من منصبه في 27 ديسمبر 1935.
السفير لدى إسرائيل
وفي 23 يوليو 1948، عين ممثلا خاصا للولايات المتحدة لدى إسرائيل. وكان تعيينه اختيارا شخصيا من الرئيس ترومان. عارضه وزير الدفاع جيمس فورستال واستاء منه وزير الخارجية جورج مارشال. لم يكن دبلوماسيا محترفا وكانت علاقته صعبة مع موظفي وزارة الخارجية الذين أشار إليهم باسم «الفنيين».
وفي طريقه لتولي منصبه، عقد اجتماعا في لندن مع وزير الخارجية بيفن – «كان علي أن أقول لنفسي إن هذا لم يكن هتلر جالسا أمامي» – حيث استفز بيفن ليفقد أعصابه من خلال اقتراح أن ترسل بريطانيا ممثلا دبلوماسيا إلى تل أبيب. وصل إلى حيفا في 12 أغسطس 1948. وخلال الأشهر الأولى التي قضاها في البلد، كانت هناك مخاوف جدية على أمنه. قبل ثلاثة أشهر، اغتيل توماس سي واسون، القنصل الأمريكي في القدس، في القدس الغربية. وفي 22 آب/أغسطس، اختطفت عصابة شتيرن كبير كتبة الرموز في القنصلية الأمريكية في القدس واحتجزته لمدة 24 ساعة تقريبا. ازدادت المخاوف في أعقاب مقتل فولك برنادوت في سبتمبر.
وانتقد رفض الحكومة المؤقتة السماح لأي لاجئ عربي بالعودة إلى ديارهم. وجادل بأن هذا من شأنه أن يسبب مرارة دائمة، لكنه ضغط باستمرار على وزارة الخارجية، وكذلك الرئيس ترومان شخصيا، من أجل الاعتراف الدبلوماسي. في 24 أغسطس 1948، أرسل برقية إلى ترومان: «لقد توصلت إلى استنتاج مفاده أن التركيز اليهودي على مفاوضات السلام هو أكثر صحة من التركيز الحالي للولايات المتحدة والأمم المتحدة على الهدنة ونزع السلاح [من القدس] واللاجئين». وفي سبتمبر، جادل بأن التأخير في الاعتراف «يشجع اليهود فقط على موقفهم العدواني». خلال الحملة الانتخابية للكنيست الأول، ديسمبر 1948، حذر رؤساءه مرارا وتكرارا من تهديد الاتحاد السوفيتي الذي يحاول التأثير على النتيجة. في 25 يناير 1949، قبل يوم الانتخابات مباشرة، نجح في الحصول على موافقة بنك التصدير والاستيراد الأمريكي الإسرائيلي.
في بداية مفاوضات الهدنة، يناير 1949، أرسل ماكدونالد إلى وزارة الخارجية تقييما من أربع صفحات للقدرة العسكرية الإسرائيلية ذكر فيه أن القوة الإسرائيلية الحالية هي «... 30,000 في الوقت الحاضر، مع 30,000 مساعد إضافي فوق السن (بما في ذلك النساء) الذين يتم استدعاؤهم بشكل متقطع.... إن الرقم الشائع عن» جيش دفاع إسرائيلي«من 80,000 رجل مقاتل هو، في رأي المستشار [نفسه] مبالغة». ويقارن هذا مع تقييم أجراه بعد ثلاثة أشهر الملحق العسكري الخاص به لاستخبارات الجيش بأنه بعد تسريح 10٪ ، كان لدى إسرائيل جيش دائم يتراوح بين 95,000 و 100,000 مع حوالي 20,000 إلى 30,000 احتياطي.
وفي أوائل فبراير 1949، رقي منصبه إلى سفير كامل.
وعارض بشدة رفض الحكومة الأمريكية الاعتراف باحتلال إسرائيل للقدس. ورفض طلبه إلى وزارة الخارجية للحصول على إذن لحضور الجلسة الافتتاحية للكنيست الأول في القدس. وقد استغل منصبه لتجنب أي تسليط الضوء على هذه السياسة. في 29 يوليو 1950، كسر الحظر المفروض على القيام بأعمال رسمية في المدينة عندما عقد اجتماعا مع ديفيد بن غوريون لمناقشة اندلاع الحرب الكورية.
واحتج أمام وزارة الخارجية عندما انتقد الرئيس ترومان إسرائيل في يونيو 1949 وهدد بفرض عقوبات عليها في أعقاب إعلانات بأن إسرائيل قد تضم قطاع غزة. وفي نوفمبر 1948 ضغط على وزارة الخارجية لصالح عضوية إسرائيل في الأمم المتحدة. كما كان نشطا في الحصول على تأشيرة زيارة مناحم بيغن لدخول الولايات المتحدة لإلغاء الحظر المفروض على دخول أعضاء المنظمات الإرهابية إلى البلاد.
قام بحملة للحصول على قرض أمريكي لتطوير ميناء حيفا وشارك في أول اتفاقية تجارية رسمية بين البلدين - المعاهدة الجوية الإسرائيلية الأمريكية لعام 1950.
وعقد اجتماعين مع البابا بيوس الثاني عشر دافع فيهما عن الاعتراف البابوي بإسرائيل الذي تم حجبه بسبب رفض إسرائيل السماح للمسيحيين بالعودة إلى ديارهم في القدس الغربية بعد عملية يبوسي.
بعد نشر كتابه ''مهمتي في إسرائيل. 1948–1951''، تم إرسال نسخة مجانية إلى كل حاخام في الولايات المتحدة.
وبالعودة إلى الولايات المتحدة، أضاف اسمه إلى قائمة الجماعات الصهيونية، 23 أكتوبر 1953، التي أصدرت بيانا يدين التهديد بقطع المساعدات خلال الأزمة بسبب تحويل المياه من نهر الأردن.
المفكرة
كان جيمس غروفر ماكدونالد أول سفير أمريكي لدى إسرائيل، لكنه كان أكثر من ذلك بكثير. احتفظ بمذكرات سجلت لقاءاته مع بعض الشخصيات التي صنعت التاريخ في 1930s ، وأنشطته نيابة عن اليهود في 1930s عندما لم يستمع أحد.
كانت مذكراته، التي لم تكن مخصصة للنشر أبدا، تملي على سكرتيرته في نهاية كل يوم، لأنه يعتبر نفسه متحدثا أفضل من كاتب. وفي عدد من المناصب الدبلوماسية الرئيسية، تمكن من الوصول إلى أعلى مستويات الحكومة في أوروبا والولايات المتحدة. يومياته، التي بدأت في عام 1922، تسجل الأحداث حتى عام 1936. وبصفته المفوض السامي لشؤون اللاجئين في عصبة الأمم من عام 1933 إلى عام 1935، رأى بنفسه ما كان النازيون يخططون له، وكان يعتقد - قبل وقت طويل من استيعاب العديد من اليهود الألمان للتهديد - أن هتلر سوف يدمر يهود أوروبا.
ولد في كولدووتر، أوهايو، في عام 1886، وبما أن والدته كانت ألمانية، فقد تحدث اللغة بطلاقة. درس في جامعة هارفارد وأصبح صديقا للطلاب الألمان الزائرين، الذين أصبحوا فيما بعد نازيين بارزين. في عمله كرئيس لجمعية السياسة الخارجية، وهي وظيفة شغلها من عام 1919 إلى عام 1933، زار ألمانيا بانتظام. تحدث المسؤولون النازيون، الذين سحرتهم ملامحه الألمانية والأكويلينية بطلاقة، بصراحة عن خططهم لليهود. في 4 أبريل 1933، سجل اجتماعه مع اثنين من المسؤولين النازيين: "كنت أتطلع إلى تحليل مستنير للبرنامج الاقتصادي النازي. بدلا من ذلك، بعد أن ناقشنا الأمر لمدة 10 أو 15 دقيقة، عاد كل من دايتز ولوديك إلى موضوع اليهود، والذي يبدو أنه هاجس مع الكثير من النازيين. كانت التعبيرات العرضية التي استخدمها كلا الرجلين في الحديث عن اليهود من شأنها أن تجعل المرء يتذلل، لأن المرء لن يتحدث هكذا حتى عن أكثر الناس انحطاطا.
«عندما أشرت إلى عدم تصديقي لنظرياتهم العنصرية، قالوا ما قاله النازيون الآخرون:» لكن بالتأكيد أنت، نوع مثالي من الآرية، لا يمكن أن تكون غير متعاطف مع وجهات نظرنا«. كان لدي انطباع بأنهم حقا يضعون متجرا لا يصدق من خلال خصائص جسدية مثل الرؤوس الطويلة والشعر الخفيف».
كان مقتنعا جدا بأن اليهود كانوا على وشك التدمير في ألمانيا لدرجة أنه ناشد المجتمع الدولي للمساعدة في توطينهم خارج الرايخ - لكنه لم يحقق نجاحا يذكر. وكما كتبت ديبورا ليبشتات في مراجعتها لليوميات، التي نشرت الآن ككتاب، «المحامي عن المحكوم عليهم»، «حاول ماكدونالدز، على عكس العديد من معاصريه، إحداث فرق في ما سيصبح قصة فريدة من نوعها عن الهلاك والدمار». في ديسمبر 1935، استقال احتجاجا على عدم وجود دعم لعمله. في وقت لاحق، لعب دورا في إنشاء إسرائيل كوسيط بين إدارة ترومان والآباء المؤسسين.
واليوم، توجد جميع مذكراته الخاصة في متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست. في مايو 2003، تلقى مدير مكتبة المتحف رسالة من ابنة الرجل الذي كان سيكتب سيرة ماكدونالدز، قائلا إن والدها توفي قبل الأوان وأنها تمتلك حوالي 500 صفحة من اليوميات. سلمت الكتابات إلى المتحف وأدرك أمين الأرشيف على الفور أن المجموعة لم تكن ذات أهمية تاريخية كبيرة فحسب، بل إنها لا تمثل سوى جزء صغير من إجمالي كتاباته.
ومن خلال إجراء تحقيقات مضنية، اكتشف أن بقية المواد كانت بحوزة ابنة ماكدونالدز، باربرا ماكدونالد ستيوارت، وهي مؤرخة أيضا. وافقت على التبرع ب 10000 صفحة مطبوعة من إدخالات اليوميات إلى المتحف ووافقت على المشاركة في تحريرها للنشر. المجلد الأول، الذي يغطي السنوات 1932-1935، ظهر المحامي عن المحكوم عليهم في عام 2007. أما المجلد الثاني، الذي يشمل الفترة 1935-1945، «اللاجئون والإنقاذ»، فقد نشر في عام 2009. أما المجلد الثالث، الذي يغطي الفترة 1945-1947، «إلى أبواب القدس»، فقد ظهر في عام 2014. تم نشر المجلد الأخير من مذكراته، التي تتناول 1948-1951، المبعوث إلى أرض الميعاد، في يونيو 2017.
بعد تقاعده سفيرا لدى إسرائيل، استمر ماكدونالد – الذي كان على علاقة حوارية مع هتلر وروزفلت والكاردينال باتشيلي (بيوس الثاني عشر في المستقبل) وحاييم وايزمان – كصهيوني شغوف وساعد في بيع سندات إسرائيل حتى وفاته في عام 1964.
لاعنف
اللاعنف هو ممارسة شخصية لا يؤذي الفرد فيها ذاته والآخرين تحت أي ظرف. وينبع ذلك من الاعتقاد بأن إيذاء الناس أو الحيوانات أو البيئة لا لزوم له لتحقيق النتيجة المرغوبة، ويشير إلى فلسفة عامة تقوم على الامتناع عن العنف على أساس المبادئ الأخلاقية والدينية والروحية. حمل ماهافيرا من الديانة الجانية (599 ق.م –527 ق.م) شعلة الأهيمسا (كلمة سنسكريتية تعني «لاعنف») وقدم المفهوم إلى العالم وطبقه على حياته. ودعى إلى الامتناع عن العنف بغية الوصول للنيرفانا.
وينظر إليه على أنه بديل لموقفين آخرين هما الرضوخ والانصياع السلبي من جهة، أو النضال والصدام المسلح من جهة أخرى. لذلك فإن اللاعنف يدعو إلى وسائل أخرى للكفاح الشعبي منها العصيان المدني أو «المقاومة اللا عنفية» أو عدم الطاعة وعدم التعاون. استخدم هذا المصطلح كمصطلح معاكس للمسالمة لكنه ومنذ منتصف القرن العشرين أخذ يعكس الكثير من التكتيكات التي تهدف إلى التغيير الاجتماعي بدون استخدام القوة. إن اللاعنف يختلف عن المسالمة لأنه يواجه القمع والطغاة بشكل مباشر.
تكتيكات اللاعنف
ينظر إلى اللاعنف على أنه النهج السياسي للناس العاديين، وهذه النظرة تعكس الاستخدام التاريخي لللاعنف اعتماداً على قوة الجماهير وكثرتها. من أشهر الصراعات التي اعتمدت اللاعنف في التاريخ: حملة عدم التعاون التي قادها المهاتما غاندي لاستقلال الهند، الكفاح من أجل الحصول على الحقوق المدنية للأفروأمريكيين بقيادة مارتن لوثر كينغ. يمكن العثور على نماذج من العمل اللاعنفي في كثير من البلدان والثقافات خلال التاريخ. وتظهر الأفكار الأساسية لمنهج اللاعنف بتجلي في كل من الأديان الإبراهيمية الثلاثة (الإسلام والمسيحية واليهودية)، وكذلك في تقاليد الأديان الكبرى الأخرى (الهندوسية والبوذية والسيخية)، وكذلك في العديد من الأديان الوثنية الأخرى. إن الحركات اللاعنفية والقادة اللاعنفيين والمدافعين عن اللاعنف في مختلف الأماكن والأزمان استقوا واستفادوا من الكثير من تلك المبادئ الدينية لدعم عملهم اللاعنفي في كفاحهم من أجل التغيير، وعلى نفس الشاكلة، استفادت الحركات العلمانية السياسية من اللاعنف، سواء كأداة تكتيكية أو كبرنامج استراتيجي وبأسلوب براغماتي نفعي يهتم بفعالية اللاعنف السياسية دون النظر إلى أي بعد ديني أو أخلاقي.
تستخدم أساليب العمل اللاعنفي من قبل طيف واسع من الناس يأتون من خلفيات متنوعة. كفلاح لا يملك أرضاً يزرعها في البرازيل قد يحتل بدون عنف قطعة أرض لأهداف عملية بحتة، لإنه إذا لم يقم بذلك فما من شك أن عائلته ستجوع. «الراهب» البوذي في تايلاند يمنح الأشجار في الغابة منزلة كاهن اتباعاً للتقاليد البوذية في محاولة لمنع تدمير الغابة. عامل في إنجلترا قد يشارك في إضراب وفق التقاليد الاجتماعية والسياسية والنقابية في ثقافته. كل هؤلاء يستخدمون أساليب العمل اللاعنفي من زوايا مختلفة.
كيف يعمل اللاعنف
إن الدخول إلى الصراع الاجتماعي والسياسي وفق منطق اللاعنف يمثل انفصالاً جوهرياً عن النظرة التقليدية للسلطة والصراع، وعلى الرغم من ذلك فهو ينطبق على العديد من النماذج والأفكار التي تتناسب مع مختلف الثقافات.
في جوهر أي مذهب استراتيجي لاعنفي هناك فكرة مشتركة وهي أن سلطة الحاكم تعتمد على موافقة الرعية. فالحاكم يصبح عاجزاً بدون نظام الدولة الإداري وبدون الجيش أو الشرطة، وبدون انصياع قطاعات مفتاحية من الشعب. السلطة إذن تعتمد بمعظمها على تعاون الآخرين. اللاعنف يسعى للتقليل من سلطة الحاكم من خلال الانسحاب المتعمد من هذا التعاون وذلك الانصياع.
يجدر بنا أن ننوه إلى أن الوسائل العادلة في الغالب هي التي تحقق نتائج عادلة. عندما قال غاندي: «الوسائل للنتائج، كالبذرة للشجرة» فإنه قد أشار بذلك إلى الجوهر الفلسفي لما يسميه البعض السياسة المجازية. الداعمون للعمل اللاعنفي يحاجون بأن الأعمال التي تُعتمد لتحقيق التغيير، تؤثر على المجتمع بشكل حتمي فتصبغه وتقولبه في شكلها وأسلوبها. ويجادل أنصار هذا الأسلوب بأن من غير المنطقي أساساً أن يستخدم العنف لتحقيق مجتمع مسالم.
بعض المدافعين عن اللاعنف يدعون إلى احترام أو إلى محبة أعدائهم. وهذا النوع هو الأكثر قرباً من البعد الروحي أو الديني في فهم اللاعنف، وهذا ملاحظ في موعظة الجبل التي ألقاها المسيح: «أحبوا أعداءكم»، أو محبة الخير لكل المخلوقات، أو اللاعنف تجاه أي كائن، في البوذية. إن لمحبة الأعداء أو احترامهم تبريره العملي البراغماتي، فالفصل بين الفعل وبين الفاعل يترك الباب مشرعاً أمام الفاعل ليغير سلوكه ويتراجع عن أفعاله أو قناعاته. وقد قال مارتن لوثر كينغ: «اللاعنف لا يعني تجنب العنف المادي مع الآخرين، بل أيضاً العنف الروحي الداخلي. إنك لا ترفض إطلاق الرصاص على شخص آخر فقط، بل ترفض أن تكرهه أيضاً».
الإسلام
إن سياسة اللاعنف هي منطق كلي خطير للخلق الإسلامي، من حيث هي جزء لا يتجزأ من بنية الإسلام الكاملة وإنها لسياسة تتمثل رائعة مشرقة في قوله عز وجل: كذلك تظهر واضحة جلية من خلال الجهاد: المبالغة واستفراغ الوسع في مدافعة العدو باليد أو اللسان أو ما طاق من شيء، وهو في الإسلام على ثلاثة أضرب:
1- مجاهدة العدو الظاهر إعلاءً لكلمة الله.
2- مجاهدة الشيطان في شتى صوره؛ إعلاءً لكلمة الله.
3- مجاهدة النفس والهوى؛ اتباعا لمنهج الله.
وتدخل الثلاثة في قوله تعالى: وفي الحديث الشريف: «لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية».
مشروعيته: شرع الجهاد بمعناه الاصطلاحى في السنة الثانية من الهجرة يقوله تعالى: ، ،. وقد أجمع على مشروعية الجهاد لقوله تعالى: ، وقول الرسول: «من مات ولم يغزُ ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من نفاق». وقد حدّه رسول الله بقوله: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله». وقد روى أن النبى غزا سبعا وعشرين غزوة وبعث خمسا وثلاثين سرية.
وقد اتفق الفقهاء على فريضة الجهاد لقوله تعالى:. وهو إما فرض كفاية أو فرض عين، وقد ذهب الجمهور إلى أنه فرض كفاية إذا حصل مقصوده وهو كسْر شوكة المشركين وإعزاز الدين.
فالجهاد فرض على المسلمين فإذا قام به من يدفع العدو ويغزوهم في عقر دارهم ويحمى ثغور المسلمين سقط فرضه عن الباقين وإلا فلا، والقصد من الجهاد دعوة غير المسلمين إلى الإسلام أو الدخول في ذمة المسلمين ودفع الجزية وجريان أحكام الإسلام عليهم، أو ردّ أذى أو اعتداء على المسلمين يقول تعالى:.
وقد فضَّل الله المجاهدين في آيات كثيرة، يقول تعالى:.
كما فضل الرسول الجهاد في أحاديث كثيرة، فحين سئل e أىُّ العمل أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله» قيل: ثم ماذا؟ قال «الجهاد في سبيل الله» (5) حتى إن من اغبرت قدماه في سبيل الله حرّمه الله على النار.
1- الإسلام. 2- العقل. 3- البلوغ 4- القدرة على مؤنة الجهاد. 5- السلامة من الضرر فلا يجب على العاجز غير المستطيع. يقول تعالى: ]ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج [ (الفتح 17). 6- الذكورة: لما روته السيدة عائشة- رضى الله عنها- أنها قالت: يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ فقال: «جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة» وما تواترت أنباؤه هو اشتراك المرأة في المساعدة أثناء المعارك في نقل الجرحى وتمريضهم، ونقل الماء للجنود، وعلى ذلك يكون اشتراك المرأة في الجهاد بالسيف تطوعا، ومن أشهر النساء اللائى قاتلن السيدة «نسيبة بنت كعب» والتي كانت تدفع الأعداء عن رسول الله e في «غزوة أحد».
محرمات الجهاد ومكروهاته: ومن الأشياء التي تحرم في الجهاد، أو تبلغ حد الكراهة:
1- القتال في الأشهر الحرم (رجب- ذو القعدة- ذو الحجة- محرم). 2- الغدر، وذلك بالخيانة ونقض العهد. 3- قتل النساء والصبيان والمجانين والخنثى المشكل والشيخ الكبير، والراهب في صومعته، وأهل الكنائس الذين لا يخالطون الناس. 4- التمثيل بالقتلى وإتلاف المال من شجر وزرع في غير ما ضرورة. 5- الفرار من الزحف، لقوله تعالى: