cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أساطير هنغارية
العالم العلوي
تقع الأجرام السماوية الكبرى (الشمس والقمر) في العالم العلوي. كان يُعتقد أن السماء هي خيمة كبيرة مثبتة بواسطة شجرة الحياة، والثقوب العديدة الموجودة بها هي النجوم. يرجع الفضل في معرفة الشمس والقمر ورموز الكلمة الكونية إلى مكتشفات القبور الهنغارية من فترة الفتح الهنغاري.
العالم الأوسط
يتشارك البشر في الحياة بالعالم الأوسط مع العديد من المخلوقات الأسطورية، وفي الغالب تكون هذه المخلوقات خارقة للطبيعة. هنالك أشباح الغابات والمياه، وهم مأمورون بإخافة البشر. لدى الأشباح أسماء مختلفة في أماكن مختلفة. وهنالك أيضًا إناث، على سبيل المثال، الشيلو (حورية البحر) التي تعيش في الماء بجذع بشري وذيل سمكة. تتحكم في الرياح سيدة كبيرة في السن تدعى سيلانيا (أم الرياح) أو سيلكيراي (ملك الرياح). الشاركانيه (تنين) هو وحش مخيف: هو العدو لكثير من الأبطال في القصص الخيالية، إذ يرمز للصراع النفسي الداخلي للبطل. عادة ما يكون للشاركانيه 1-7 رؤوس. الليدرت هو مخلوق شبحي غامض لديه مظاهر عديدة مختلفة وأعماله دائمًا خبيثة. المانوك (الجان/العفاريت) والتوربيك (الأقزام) كائنات ماكرة تعيش في الغابات أو تحت الأرض. يعيش الأورياشوك (العمالقة) في الجبال ويتميزون بمزيج من الصفات الحسنة والسيئة. تُعد المخلوقات المفضلة هي التينديرك (الجنيات)، وهن شابات جميلات عذراوات أو مخلوقات أنثوية (غالبًا ما يُصوّرن على أنهن تجسيد للبراءة والنقاء، أو يوصفن بالمرح والمكر). تساعد التينديرك البشر، ومن الممكن في بعض الأحيان أن يطلب البشري منهن ثلاث أمنيات. نقائضهن هن الباباك اللاتي يعادلن مشعوذات ماكرات كبيرات في سن (كلمة «بابا» تعني «القابلة» في اللغة المجرية الحديثة، والباباك كن في الأصل نساء حكيمات مسنات، ولكن تعادلن بالمشعوذات عندما أصبحت المسيحية واسعة الانتشار).
العالم السفلي
العالم السفلي هو مكان النفوس الخبيثة (يشمل ذلك الأرواح الشريرة وأرواح الموتى الذين كانوا أشرارًا وقساةً في حياتهم) بالإضافة إلى منزل أوردوغ، خالق كل شيء سيئ للبشر: على سبيل المثال، الحيوانات المزعجة مثل الذباب والقمل والبراغيث.
مركز توندوت (توندوت)
مركز توندوت هو دُوَّار يقع بجماعة توندوت، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توندوت التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النوى السرطانية الصغيرة
النوى السرطانية الصغيرة (بالإنجليزية: Cancerous micronuclei): وهي نوع من النوى الصغيرة المرتبطة بالخلايا السرطانية.
الخصائص
تتميز النوى الصغيرة في الخلايا التي يوجد بها نوع من تلف الحمض النووي (DNA)، وهذا يشمل الضرر الناجم عن الإشعاع ، والمواد الكيميائية الضارة ، والطفرات العشوائية التي تحدث في جميع أنحاء الجينوم. النوى الصغيرة هي أجسام صغيرة، يمكن رؤيتها تنبثق من خلية ابنة مقسمة حديثًا. ويمكن أن تحتوي النوى الصغيرة على كروموسوم كامل، أو جزء من كروماتيد. عادة ما تكون زيادة تكوين النوى الصغيرة مؤشرًا على زيادة تلف الحمض النووي (DNA) أو الطفرة الذي يوجد بشكل مميز في الخلايا السرطانية، أو الخلايا التي تعرضت لعوامل خطر متزايدة.
التركيب (التكوين)
النوى الصغيرة (Micronuclei) هي أجسام صغيرة خارج النواة تتشكل أثناء الانقسام الفتيلي من الكروموسومات المتأخرة. في طور الصعود ، لا يتم توصيل الأنابيب الدقيقة بشكل صحيح بالكروموسومات، مما قد يؤدي إلى الشد في اتجاه مختلف، بالتالي سينتج عن ذلك قَطع أجزاء من الكروماتيدات أو الكروموسومات وتغليفها كنواة إضافية في إحدى الخلايا الوليدة. هذه هي الطريقة الرئيسية التي تتشكل بها النوى الصغيرة، يمكن أيضًا تكوين النوى الصغيرة بشكل تلقائي كمنتج ثانوي للدفاع الخلوي. إذا شعرت الخلية بالكروموسومات الإضافية، فيمكن للخلية محاولة إزالة هذا الكروموسوم الإضافي في غشاء خلية آخر، منفصلة عن الكروموسوم الطبيعي الآخر. كما يوجد آلية أخرى لتكوين النوى الصغيرة، وهي عن طريق كسر الشريط المزدوج (double-strand) في الحمض النووي (DNA) ، وخلق جزء خطي منفصل. علاوة على ذلك، فإن كسر جسر طور الصعود يمكن أن يؤدي أيضًا إلى تكوين نوى صغيرة.
دوره في السرطان
غالبًا ما يتم تجاهل النوى الصغيرة في تشخيص السرطان وعلاجه. ولكن إذا لوحظت، يمكن رؤيتها تحت المجهر وغالبًا ما تقع بجوار نوى أكبر أخرى.
استنادًا إلى بنية النوى الصغيرة، أو وظيفة الخلية، يبدو أنها تقدم الدعم في الجهاز المركزي داخل الخلية. تخضع النوى الصغيرة للتحقيق والبحث فيما يتعلق بما إذا كان يمكن استخدامها للتنبؤ بمخاطر السرطان في المستقبل أم لا، ويبدو أنه من السهل تحليلها مقارنة بزيغ الكروموسومات.
روابط خارجية
التصنيفات
علم الأورام
ويني هولزمان
ويني هولزمان هي واضعة كلمات الأوبرا وكاتبة سيناريو وممثلة أمريكية، ولدت في 18 أغسطس 1954 في مانهاتن في الولايات المتحدة.
يان موا
يان موا كاتب، مخرج فرنسي. حصل على جائزة غونكور عام 1996 وجائزة رينودو الأدبية عام 2013.
الغبشان
تقع قرية الغبشان جنوب الخرطوم بحوالي 90 كلم تقريبا وهي تابعة لمحلية الحصاحيصا بولاية الجزيرة ومعظم سكان الغبشان من قبيلة الحسانية و توجد فيها قبائل أخرى مثل الكواهلة والحلاوين ويعمل سكنها بالزراعة والرعي وتوجد بعض الخدمات بالقرية وهي تعتبر من القري القديمة بولاية الجزيرة وقد هاجرت إليها قبيلة الحسانية في مطلع القرن العشرين والذين أتوا من النيل الأبيض وهم ينتمون إلى فرع الحمران الرحماب ولهم صلة بالفروع الأخرى كالصندداب و وغيرهم وتعتبر الغبشان من أكبر قرى الوحدة الإدارة بالربع) وموقعها المميز وقربها من ملتقى الطرق ساعدها أن تكون حلقة وصل بين منطقة العوامرة ومحلية الحصاحيصا وهي تتوسط عدد 4 وحدات إدارية وهي المحيريبا وأبو قوتة والربع والمعيلق ولأهالي الغبشان صلة وثيقة بالشيخ الطيب ود بدر والذي يوجد ضريحه في أبو شنيب فهم يعتبرون أنفسهم من مريده ولكن الآن يوجد مفهوم وعي ديني عالِ يبلغ عدد سكان الغبشان حوالي 7000 نسمة.
مراجع
__لافهرس__
جيمس روزين (صحفي)
جيمس روزين هو صحفي أمريكي، ولد في 1960 في بروكلين في الولايات المتحدة.
فلويد سبينس
فلويد سبينس هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 أبريل 1928 في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أغسطس 2001 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي والحزب الجمهوري.
سيلفر دونالد كاميرون
سيلفر دونالد كاميرون (21 يونيو 1937 في تورونتو - 1 يونيو 2020)؛ روائي من كندا.
لاديسلاف كريتشي
لاديسلاف كريتشي (Ladislav Krejčí) (5 يوليو 1992 في براغ في التشيك – )؛ هو لاعب كرة قدم يلعب كجناح أيسر. يلعب مع منتخب التشيك لكرة القدم منذ عام 2012.
شتوتنزيه
اشاتوتن زي هي Grosse Kreisstadt، مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في كارلسروه. يقدر عدد سكانها بـ 23,500 نسمة.
المدن التوأمة
مدن Saint-Riquier وTolna هي مدن توأمة لـاشاتوتن زي.
زودليشس أنهالت
زودليشس آنهالت هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في ساكسونيا أنهالت. يقدر عدد سكانها بـ 10,546 نسمة.
غراهام هايد
غراهام هايد (10 نوفمبر 1970 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع برمنغهام سيتي وشيفيلد وينزداي ونادي بريستول روفيرز ونادي بيتربورو يونايتد ونادي تشيسترفيلد ونادي هيرفورد ونادي هدنسفورد تاون و ونادي ووستر سيتي و.
علي جانبولاد
علي جانبولاد باشا. كان زعيمًا للقبائل الكردية في كلس وحاكمًا عثمانيًا متمردًا في حلب. سيطر على مساحات واسعة من سوريا ما بين سنتي  1606-1607م أثناء تمرده الذي انطلق للانتقام من إعدام عمه حسين جانبولاد. على يد القائد جيغالزاد سنان باشا في عام 1605م. واكتسب شعبية بين القبائل الكردية والتركمانية والعربية في شمال سوريا، وتوسع نفوذه ليشمل ولاء حكام ورؤساء سوريين محليين أبرزهم فخر الدين المعني، ومناطق نفوذه في جبل لبنان، إصافة إلى مناطق يوسف سيفا في إيالة طرابلس. شكل علي تحالفًا عسكريًا سريًا مع دوق توسكانا الأكبر ، فرديناند الأول ، بهدف تفكيك الإمبراطورية العثمانية وتأسيس عائلة جانبولاد بصفتها عائلة مالكة في عموم بلاد الشام. توفي في الأول من آذار مارس 1610م
.
برناديت لافون
توفيت في نيم .بسبب نوبة قلبية.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
التفكير الصفري
ينظر الإنسان من خلال التفكير الصفري إلى المواقف على أنها ألعاب محصلتها صفر، حيث يكون مكسب شخص ما هو خسارة شخص آخر.
وانحياز المجموع الصفري هو تحيز إدراكي نحو التفكير الصفري؛ إذ يميل الأشخاص إلى الحكم بأن الوضع صفر المجموع، حتى عندما لا يكون الأمر كذلك. يشجع هذا الانحياز على مغالطات المجموع الصفري، والمعتقدات الخاطئة بأن الوضع صفر المجموع. ويمكن أن تؤدي هذه الأفكار الخاطئة إلى أخطاء في الحكم واتخاذ قرارات سيئة. في علم الاقتصاد، تشير "مغالطة المجموع الصفري" عمومًا إلى مغالطة الفطيرة الثابتة.
أمثلة
ثمة العديد من الأمثلة على التفكير الصفري، وبعضها مغالطات:
الأسباب
لا يوجد دليل يشير إلى أن التفكير الصفر المجموع هو سمة مستمرة في علم نفس الإنسان. فحالات نظرية الألعاب نادراً ما تنطبق على حالات السلوك الفردي. ويُوضح ذلك من خلال الاستجابة العادية لمعضلة السجينين.
التفكير الصفري هو نتيجة الأسباب المباشرة والنهائية.
الأسباب الأساسية
من حيث السبب النهائي، قد يكون التفكير الصفري إرثًا لتطور الإنسان. على وجه التحديد، يمكن فهمه بوصفه تكيفاً نفسياً يسهل المنافسة الناجحة على الموارد في بيئة الإنسان الأصلية حيث كانت الموارد مثل الشركاء والمكانة والطعام نادرة بشكل دائم. على سبيل المثال، يشير روبن إلى أن معدل نمو التكنولوجيا كان بطيئًا جدًا خلال الفترة التي تطور فيها الإنسان الحديث حتى لم يكن هناك أي شخص يلاحظ أي نمو خلال حياته، ويقول: "كل شخص يعيش ويموت في عالم ثابت من التكنولوجيا والدخل. وبالتالي، لم يكن هناك حافز لتطوير آلية لفهم أو التخطيط للنمو". يشير روبن أيضًا إلى الحالات التي يختلف فيها فهم الأشخاص العاديين والاقتصاديين عن الأوضاع الاقتصادية، مثل مغالطة كتلة العمل. ومن هذا المنظور، يمكن فهم التفكير الصفري على أنه الطريقة الافتراضية التي يفكر بها البشر في تخصيص الموارد، والتي يجب التخلي عنها، على سبيل المثال، من خلال تعليم أساسيات الاقتصاد.
الأسباب المباشرة
ييمكن أيضًا فهم التفكير الصفري من خلال السبب المباشر، والذي يشير إلى السيرة الذاتية للأفراد خلال حياتهم. وتشمل الأسباب المباشرة للتفكير الصفري تجارب الأفراد في توزيع الموارد، وكذلك معتقداتهم حول الحالات المحددة، أو معتقداتهم حول العالم بشكل عام.
البيئات شحيحة الموارد
أحد الأسباب المباشرة للتفكير الصفري هي تجارب الأفراد مع الموارد النادرة أو التفاعلات الصفرية في بيئتهم النامية. وفي عام 1965، أشار جورج إم. فوستر إلى أن أعضاء المجتمعات الريفية لديهم "صورة عن الخير المحدود"، والتي تعلموها من خلال التجارب التي مرت بهم في مجتمع يعتمد بشكل أساسي على الموارد المجموع الصفري."'النموذج الذي يبدو لي أفضل لشرح سلوك المزارعين هو 'صورة الخير المحدود'. وأعني بهذه العبارة إلى أن المزارعين ينظرون إلى عوالمهم الاجتماعية والاقتصادية والطبيعية - بيئتهم بمجملها- على أنها تحتوي على كميات محدودة من كل شيء يرغبون فيه في الحياة، مثل الأرض والثروة والصحة والصداقة والحب والرجولة والشرف والاحترام والوضع والقوة والتأثير والأمان، وأن هذه الأشياء المرغوبة توجد في كميات محدودة ودائماً في حالة نقص. وليس فقط هذه الأشياء المرغوبة توجد في كميات محدودة ومحدودة، ولكن بالإضافة إلى ذلك، لا يوجد أي طريقة مباشرة ضمن سلطة المزارع لزيادة الكميات المتاحة... عندما ينظر المزارع إلى عالمه الاقتصادي على أنه عالم يسوده الخير المحدود، وأنه يستطيع التطوّر فقط على حساب الآخرين، فإنه عادةً ما يكون قريبًا جدًا من الحقيقة'."في الآونة الأخيرة، أجرى روزيكا-تران وآخرون (2015) دراسة ثقافية مقارنة لمقارنة ردود أفعال الأفراد في 37 دولة على مقياس التفكير الصفري. فطلب من الأفراد الإبلاغ عن مدى اتفاقهم مع البيانات التي تقيس التفكير الصفري. على سبيل المثال، ينص أحد العناصر في المقياس على أن "نجاحات بعض الأشخاص عادة ما تكون فشلًا للآخرين". ووجد روزيكا-تران وآخرون أن الأفراد في الدول التي تتمتع بناتج محلي إجمالي منخفض أظهروا تفكيراً صفرياً أقوى بالمتوسط ، ممّا يشير إلى أن "التفكير باللعبة الصفرية يبدو أنه ينشأ في الدول ذات الدخل المنخفض، حيث تكون الموارد نادرة". وبالمثل، وجد روزيكا-تران وآخرون أن الأفراد الذين لديهم مستوى اجتماعي واقتصادي منخفض لديهم تفكير صفري أقوى.
معتقدات ندرة الموارد
يتعلق الأمر بالتجارب في البيئات ذات الموارد النادرة بالاعتقاد بأن المورد نادرة أو محدودة. على سبيل المثال، يشير خطأ كتلة العمل إلى الاعتقاد بأنه في الاقتصاد يوجد كمية محددة من العمل المطلوب القيام به، وبالتالي فإن توزيع الوظائف يعتبر صفري. وعلى الرغم من أن الاعتقاد بأن المورد نادر قد يتطور من خلال الخبرات مع الندرة في الموارد، إلا أن هذا ليس بالضرورة الحال. على سبيل المثال، قد يؤمن الأفراد بأن الثروة محدودة بسبب الإدعاءات من السياسيين أو الصحفيين، بغض النظر عن معتقداتهم
معتقدات حقوق الموارد
السبب المباشر الآخر للتفكير الصفري هو الاعتقاد بأن الفرد (أو المجموعة) يحق له الحصول على حصة معينة من المورد. وتمثل الحالات المتطرفة الاعتقاد بأن الفرد مستحق لكل المورد الموجود، ممّا يعني أن أي مكاسب للآخرين هي خسارة له. ومن المعتقدات الأقل شدة أن الفرد (أو مجموعته) هو الأفضل وبالتالي يستحق المزيد عن الآخرين. على سبيل المثال، رُبطت انطباعات المنافسة الصفرية بمقياس الهيمنة الفرعية لسمة الشخصية في الاتجاه الاجتماعي للهيمنة، الذي وُصف بدوره على أنه نظرة صفرية شمولية("رؤية لوجود الإنسان كنظام صفري". وُجد أيضًا على أن الأفراد ذوي العلاقات الأحادي ينظرون إلى تعدد علاقات الحب غير الأحادية بالموافقة كمجموع صفري، وقد يكون ذلك لأنهم يعتقدون أن الفرد في العلاقات الرومانسية لديه حق في حب شريكه فقط.
التأثيرات
عندما يعتقد الأفراد أن الوضع صفرياً، فإنهم سيكونون أكثر عرضة للتصرف بطريقة تنافسية (أو أقل تعاونية) تجاه الآخرين، لأنهم سيرون الآخرين كتهديد تنافسي. على سبيل المثال، عندما يعتقد الطلاب أنهم سيقيمون على منحنى التوزيع، وهو نظام تقييم يجعل توزيع الدرجات صفري المجموع، فإنهم سيكونون أقل رغبة لتقديم المساعدة للطالب الذي يحتل مكانة مماثلة لهم، لأن مكسب هذا الطالب يمكن أن يكون خسارتهم.
عندما يدرك الأفراد أن هناك منافسة صفرية في المجتمع على موارد مثل الوظائف، فإنهم سيكونون أقل عرضة لاعتماد مواقف إيجابية تجاه الهجرة (لأن الهجرة قد تستهلك المورد). قد يؤدي التفكير الصفري أيضًا إلى بعض التحيزات الاجتماعية. عندما يكون لدى الأفراد متفكيراً صفرياً حول الحب في العلاقات الرومانسية، فإنهم يكونون أكثر تحيزًا ضد تعدد علاقات الحب (من المفترض أن التصور الصفري يجعل العلاقات غير الأحادية بالتراضي غير كافية أو غير عادلة).
محطة قطار أيرلام
محطة قطار أيرلام هي محطة قطار في المملكة المتحدة، تُشغلها قطارات إيست ميدلاند. افتُتحت هذه المحطة في 1873، ويبلغ عدد مسارات أرصفتها 2.
جو أوير
جو أوير هو  أمريكي، ولد في 11 أكتوبر 1941 في ترنتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 مارس 2019.
كالفين ولسي
كالفين ولسي هو  وملحن وعازف بيانو أمريكي، ولد في 26 ديسمبر 1884، وتوفي في 12 نوفمبر 1946 في بريمر في الولايات المتحدة.
عبد الكريم عبد فاضل
عبد الكريم عبد فاضل حسين البصري، وكنيته أبو علي البصري هو عضو حزب الدعوة ومسؤول أمني عراقي، رئيس جهاز الأمن الوطني العراقي ، منذ 5 تموز سنة 2023، ورئيس خلية الصقور الاستخبارية سابقاً، ورئيس فريق الإسناد للهيئة العليا لمكافحة الفساد في جمهورية العراق ابتداءً من 16 تشرين الثاني سنة 2022، أُعفيَ أبو علي البصري من منصب رئاسة خلية الصقور بعد وقوع تفجيري ساحة الطيران سنة 2021، عُرفَ في العراق أبو علي بصري آخر، اسمه عدنان إبراهيم محسن المحسني، وليس هو عبد الكريم عبد فاضل، بل هو قائد في الحشد الشعبي.
الحملة الصليبية الثالثة
الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192)، وتعرف أيضًا باسم حملة الملوك، هي محاولة من قبل القادة الأوروبيين لاستعادة الأراضي المقدسة من صلاح الدين الأيوبي. كانت الحملة ناجحة إلى حد كبير، واحتُلت فيها مدنًا هامة مثل عكا ويافا، مسببة ضياع مكاسب فتوحات صلاح الدين الأيوبي، لكن فشلت القوات الصليبية في احتلال بيت المقدس، المسبب الرئيسي للحملات الصليبية.
بعد فشل الحملة الصليبية الثانية، حكم الزنكيون سوريا ووحدوها، ثم دخلوا في صراع مع حكام مصر الفاطميين. توحدت القوات المصرية والسورية في نهاية المطاف تحت قيادة صلاح الدين الأيوبي، الذي عمل على إسقاط الدول المسيحية واستعادة القدس في 1187. زادت الحماسة الدينية لدى هنري الثاني ملك إنجلترا وفيليب الثاني ملك فرنسا (المعروفة باسم فيليب أغسطس)، وأدى ذلك إلى القيام بمحاولة لإنهاء الصراعات القائمة بينهم لقيادة حملة صليبية جديدة. توفي هنري في 1189، ومع ذلك، أصبحت القوات الإنجليزية تحت قيادة خليفته الملك ريتشارد الأول (المعروف باسم ريتشارد قلب الأسد). استجاب الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا أيضًا للدعوة إلى الحملة، فعبر جيش ألماني ضخم الأناضول، لكنه غرق في نهر في آسيا الصغرى في 10 يونيو 1190 قبل الوصول إلى الأراضي المقدسة. سببت وفاته حزنًا كبيرًا لدى الصليبيين الألمان، وعادت أغلب قواته إلى الإمبراطورية.
جسر ريتشموند (لندن)
جسر ريتشموند هو جسر قوسي حجري من القرن الثامن عشر يقطع نهر التمز عند ريتشموند، ليصل بين النصفين المكونين للندن على هيئتها الحالية. صمم كلا من جيمس بين وكينتون كوس هذا الجسر.
الحملة الصليبية الثالثة
بعد استرجاع الصليبيين لمدينة عكا من المسلمين، غادر فيليب رفقة خليفة فريدريك، ليوبولد الخامس دوق النمسا (المعروف باسم ليوبولد الفاضل)، الأراضي المقدسة في أغسطس 1191. في 2 سبتمبر 1192، وضع ريتشارد وصلاح الدين اللمسات الأخيرة على معاهدة تمنح المسلمين السيطرة على القدس مع السماح للحجاج العزل والتجار المسيحيين بزيارة المدينة. غادر ريتشارد الأراضي المقدسة في 2 أكتوبر. سمحت نجاحات الحملة الصليبية الثالثة للصليبيين بالحفاظ على نفوذ كبير في قبرص والساحل السوري. ومع ذلك، أدى عدم استعادة القدس إلى شن الحملة الصليبية الرابعة.
توحيد مصر والشام
بعد فشل الحملة الصليبية الثانية، سيطر نور الدين الزنكي على دمشق ووحد سوريا. من أجل توسيع سلطته، فرض نور الدين حكمه على الدولة الفاطمية في مصر. في 1163، بعث نور الدين القائد العسكري أسد الدين شيركوه، على رأس جيش إلى النيل. كان مرافقه شابًا هو ابن أخيه، صلاح الدين. بعد أن أصبحت قوات شيركوه قريبة من القاهرة، طلب الوزير المصري شاور المساعدة من ملك بيت المقدس أمالريك الأول. وفي رد على ذلك، أرسل أمالريك جيشًا إلى مصر لمهاجمة قوات شيركوه في بلبيس في 1164.
في 1167، أرسل نور الدين أسد الدين شيركوه مرة أخرى لهزم الفاطميين في مصر. قام شاور مرة أخرى بطلب المساعدة من أمالريك للدفاع عن بلاده. لاحقت القوات المصرية–المسيحية المشتركة شيركوه حتى تراجع إلى الإسكندرية. خرق أمالريك تحالفه مع شاور عندما تحولت قواته في مصر إلى محاصرة مدينة بلبيس. بالرغم من أنه عدو سابق لشاور، حاول نور الدين إنقاذه من أمالريك. تراجع هذا الأخير عن حصار القاهرة لعدم تفوق جنوده على القوات المشتركة لنور الدين وشاور. أعطى هذا التحالف الجديد السلطة لنور الدين لحكم كل سوريا ومصر تقريبًا.
فتوحات صلاح الدين
توفي أمالريك أيضًا في 1174، وخلفه في عرش بيت المقدس ابنه البالغ من العمر 13 عامًا، بلدوين الرابع. على الرغم من معاناة بلدوين من الجذام، لكنه كان قائد عسكريًا كبيرًا، وهزم صلاح الدين في معركة مونتجيسارد في 1177، بدعم من أرناط، الذي كان قد هرب من السجن في 1176. زور أرناط في وقت لاحق اتفاقًا مع صلاح الدين للسماح بالتجارة الحرة بين المناطق المسلمة والمسيحية. هاجم أرناط أيضًا القوافل التجارية في جميع أنحاء المنطقة ووسع القرصنة في البحر الأحمر عن طريق إرسال فرق للإغارة على السفن، والاعتداء على مكة المكرمة نفسها. أغضبت هذه الأفعال العالم الإسلامي، مما أعطى لأرناط سمعة سيئة في منطقة الشام.
توفي بلدوين الرابع في 1185، وترك عرش المملكة لابن أخته بلدوين الخامس، الذي كان قد توج كملك ليرافق خاله في 1183. عاد ريموند الثالث الطرابلسي مرة أخرى إلى الصراع حول عرش بيت المقدس. في السنة التالية، توفي بلدوين الخامس قبل عيد ميلاده التاسع، وتوجت أمه الأميرة سيبيلا، شقيقة بلدوين الخامس، نفسها ملكة وزوجها، غي اللوزينياني، ملكًا. هاجم أرناط مرة أخرى قوافل التجار الأغنياء وحبس المسافرين في السجون. طالب صلاح الدين بالإفراج عن السجناء والبضائع المسروقة. أمر الملك غي الذي توج حديثًا أرناط بالاستجابة لمطالب صلاح الدين، ولكنه رفض أن يتبع أوامر الملك.
حصار مملكة بيت المقدس
أعطى رفض أرناط إيقاف أعماله الفرصة لصلاح الدين بالهجوم على مملكة بيت المقدس، وفي عام 1187، حاصر مدينة طبريا. نصح ريموند الصليبيين بالصبر، ولكن الملك غي، بناء على مشورة أرناط، سار بجيشه إلى حطين خارج طبريا. دمر الجيش الفرنجي، بسبب العطش وضعف الروح المعنوية، في المعركة التي حصلت بهذه المنطقة، ولم تعد المدينة مرة أخرى إلى السيطرة المسيحية حتى 1229.
نقل الملك غي وأرناط إلى خيمة صلاح الدين، حيث أعطاهم هذا الأخير الماء بسبب عطشهم الكبير. شرب غي من كأس به ماء ومن ثم مرره إلى أرناط. بعد أن أخد أرناط الكأس من الملك غي بدلًا من صلاح الدين، يعني أن هذا الأخير لن يضطر إلى تقديم الحماية إلى شخص غدره (كان يقول في نفسه أنه إذا أخد الماء شخصيًا منه، سوف تكون حياته آمنة). عندما قبل أرناط الشرب من أيدي الملك غي، قال مترجم لصلاح الدين، «يقول الملك: أنه هو الذي أحضره ليشرب». بعد ذلك، قطع صلاح الدين رأس أرناط لخيانته له. أكرم صلاح الدين الملك غي حسب التقاليد المتعارف عليها وتم إرساله إلى دمشق في نهاية المطاف، وهو واحد من عدد قليل من الأسرى الصليبيين الذين لم يعدموا.
حملة فريدرش بربروسا
استجاب الإمبراطور الروماني المقدس فريدرش الأول بربروسا للدعوة إلى الحملة على الفور. أخد فريدريك الصليب في كاتدرائية ماينتس في 27 مارس 1188، وكون جيشًا ليذهب به إلى الأراضي المقدسة في مايو 1189 يضم حوالي 100.000 رجل، بما في ذلك 20.000 فارس. ذهب جيش يتكون من 2.000 رجل بقيادة الأمير غيزا المجري، الأخ الأصغر للملك بيلا الثالث المجري، مع بارباروسا إلى الأراضي المقدسة.
قدم الإمبراطور البيزنطي إسحاق الثاني أنجلوس مبادرة تحالف سري مع صلاح الدين لعرقلة تقدم فريدريك الذي أحرزه في مقابل سلامة إمبراطوريته. وفي الوقت نفسه، وعدت سلطنة الروم فريدريك بالعبور من خلال الأناضول، ولكن فقد صبره بعد ذلك وفي 18 مايو 1190، حاصر الجيش الألماني قونية، عاصمة السلطنة. عندما كان يعبر نهر السالف في 10 يونيو 1190، ألقى حصان فريدريك هذا الأخير، فوق الصخور، ثم غرق في النهر. بعد هذا، عاد أغلب جنوده إلى ألمانيا تحسبًا للانتخابات الإمبراطورية القادمة. قاد نجل الإمبراطور فريدريك الشوابي، 5.000 رجل ظلوا هناك إلى أنطاكية. أزيل لحم الإمبراطور وبقيت عظامه، وتم وضعها في كنيسة سانت بيتر؛ حيث تم وضعها في حقيبة من أجل استمرار الحملة الصليبية. ومع ذلك، في أنطاكية، كان الجيش الألماني مريضًا بالحمى. طلب الشاب فريدريك المساعدة من صهر كونراد المونفيراتي لقيادة جنوده إلى عكا، عبر طريق صور، حيث دفنت عظام والده.
انطلاق الملكين ريتشارد وفيليب
توفي هنري الثاني ملك إنجلترا في 6 يوليو 1189 بعد هجوم مفاجئ عليه من قبل ابنه ريتشارد قلب الأسد والملك فيليب الثاني. صعد ريتشارد إلى عرش البلاد بعد حفل تتويج وبدأ فورًا بمحاولة جلب الأموال من أجل الحملة الصليبية. في هذه الأثناء، غادر بعض رعاياه البلاد عن طريق البحر. غزا بعض هؤلاء الرعايا جنبًا إلى جنب مع أشخاص من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وفرنسا مدينة أندلسية في إيبيريا خلال صيف عام 1189، قبل مواصلة التقدم الأراضي المقدسة. في أبريل 1190، رحل الملك ريتشارد في أسطول من دارتموث تحت قيادة ريتشارد الكامفيلي وروبرت السابلي في طريقهم للقاء الملك فيليب في مارسيليا. ساعدت أجزاء من هذا الأسطول سانشو الأول ملك البرتغال على هزيمة الدولة الموحدية في شنترين وتوريس نوفاس، في حين نهبت مجموعة أخرى لشبونة المسيحية، إلا أنه تم توجيهها من قبل العاهل البرتغالي. اجتمع ريتشارد وفيليب الثاني في فرنسا في فيزيلاي ثم ذهبا معًا في 4 يوليو 1190 إلى ليون حيث افترقا ثم اتفقا على أن يلتقيا معا مرة أخرى في صقلية؛ أرسل ريتشارد مع حاشيته، 800 رجل، ذهبوا إلى مارسيليا وذهب فيليب في المقابل إلى جنوة. وصل ريتشارد إلى مارسيليا ووجد أن أسطوله لم يصل بعد؛ لكنه سرعان ما تعب من انتظاره وتركيب السفن، ثم ترك صقلية في 7 أغسطس، حيث زار العديد من الأماكن في إيطاليا في طريقه ووصل إلى ميسينا في 23 سبتمبر. وفي الوقت نفسه، وصل الأسطول الإنجليزي في نهاية المطاف إلى مارسيليا في 22 أغسطس، ووجد أن ريتشارد قد ذهب، ثم أبحر مباشرة إلى ميسينا، ووصل قبله إليها في 14 سبتمبر. استأجر فيليب أسطول جنوة لنقل جيشه، الذي تألف من 650 فارس، 1.300 حصان، و 1.300 إقطاعي إلى الأراضي المقدسة عن طريق صقلية.
بعد وقت قصير من الانطلاق من صقلية، قام الملك ريتشارد بتسليح 180 سفينة و 39 قادس لكنهم تضرروا بسبب عاصفة عنيفة. تحطمت العديد من السفن وضاعت كميات كبيرة من الأموال التي جمعت للحملة الصليبية. اكتشف ريتشارد بعد ذلك أن إسحاق دوقاس كومنينوس القبرصي استولى على هذه الأموال. دخل ريتشارد ليماسول في 6 مايو والتقى بإسحاق، الذي وافق على إعادة أموال ريتشارد وإرسال 500 من جنوده إلى الأراضي المقدسة. أنشأ ريتشارد معسكرا في ليماسول، وزار غي اللوزينياني، ملك بيت المقدس، وتزوج بيرنغاريا التي توجت ملكة. عندما زار قلعة فاماغوستا، أمر إسحاق ريتشارد بترك الجزيرة. ألح إسحاق كثيرا على ريتشارد بترك الجزيرة في غضون أيام، وغادرها أخيرا في 5 يونيو 1191.
حصار عكا
أخرج صلاح الدين الملك غي اللوزينياني من السجن في 1189. حاول غي قيادة القوات المسيحية في صور، ولكن زادت قوة كونراد المونفيراتي بعد دفاعه عن المدينة وصده هجمات المسلمين. حول غي انتباهه إلى ميناء عكا الثري. جمع دي لوزينيان جيشا لمحاصرة المدينة وحصل على المعونة من الجيش الفرنسي بعد وصول فيليب. لم تكن الجيوش الصليبية المشتركة كافية لمواجهة صلاح الدين، ومع ذلك، ظلت هذه القوات تحاصر المدينة. في صيف 1190، تفشى مرض غير معروف بمخيم، كان فيه الملكة سيبيلا وبناتها وقد ماتوا بسببه. سعى غي، على الرغم من أنه أصبح ملكًا عن طريق الزواج فقط، إلى الاحتفاظ بالعرش، رغم أن الوريث الشرعي كان هو إيزابيلا أخت سيبيلا. بعد تعجيل ترتيبات الطلاق من همفري الرابع التوروني، تزوجت إيزابيلا من كونراد المونفيراتي الذي أصبح ملكًا بعد تزوجه منها.
خلال فصل الشتاء في 1190–91، تفشى مرض الحمى كثيرًا، والذي مات بسببه فريدريك الشوابي، البطريرك هرقل المقدسي، وتيوبالد الخامس البلوي. عندما حل فصل الربيع في 1191، وصل ليوبولد الخامس دوق النمسا بما تبقى من القوات الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وصل فيليب الثاني أغسطس مع قواته من صقلية في مايو. وصل جيش صليبي آخر تحت قيادة ليو الأول الأرمني أيضًا.
وصل ريتشارد إلى عكا في 8 يونيو 1191 وبدأ فورًا في قيادة قواته في حصار المدينة، التي استرجعها في 12 يوليو. تشاجر ريتشارد، فيليب، وليوبولد حول كيفية توزيع غنائم الحصار والنصر. لم يطبق ريتشارد القواعد الألمانية في هذا الأمر، وتجاهل مطالب ليوبولد بتطبيقها. أثناء الصراع حول عرش بيت المقدس، دعم ريتشارد غي اللوزينياني، في حين دعم فيليب وليوبولد كونراد المونفيراتي، الذي كان على علاقة بهما على حد سواء. وتقرر أن غي اللوزينياني سيواصل حكمه للمملكة وسيخلفه كونراد المونفيراتي عند وفاته. أصبح فيليب في ذلك الوقت في حالة صحية سيئة وقد أصابه الإحباط، مما أدى إلى سحب كل من فيليب وليوبولد لجيوشهما من الأراضي المقدسة في أغسطس، وغادروها في نفس الشهر. ترك فيليب 10.000 جندي صليبي فرنسي هناك و 5.000 قطعة فضية لتدفع لهم.
في 18 يونيو، بعد فترة وجيزة من وصول ريتشارد إلى يافا، بعث هذا الأخير رسولًا إلى صلاح الدين يحمل رسالة يطلب منه فيها أن يجتمعا وجهًا لوجه. رفض صلاح الدين، قائلًا أنهما لن يجتمعا من بعضه البعض إلا بعد أن يوافق ريتشارد على معاهدة سلام، «كبادرة حسن نية لإنهاء هذه الحملة الصليبية». لم يلتق الملكان قط، على الرغم من أنهما تبادلا الهدايا وقام ريتشارد بعدد من الاجتماعات مع العادل، شقيق صلاح الدين. حاول صلاح الدين التفاوض مع ريتشارد للإفراج عن حامية الجند المسلمة الأسيرة، والتي تضم النساء والأطفال. ومع ذلك، في 20 أغسطس، فكر ريتشارد بأن صلاح الدين قد تأخر كثيرًا، فقام بقطع رأس 2.700 سجين مسلم، وقد حاول الجيش الأيوبي إنقاذهم دون جدوى. رد صلاح الدين بقتل كل السجناء المسيحيين الذين كان قد أسرهم.
التقدم نحو القدس، قتل الملك، والمفاوضات
بعد فوزه في أرسوف، احتل ريتشارد يافا وأسس معسكره الجديد هناك. قام هذا الأخير ببدء المفاوضات مع صلاح الدين الذي أرسل شقيقه، العادل (المعروف باسم «صفاء الدين» عند الفرنجة)، للقاء ريتشارد. فشلت المفاوضات، والتي اشتملت على محاولة أخت ريتشارد، جوان، وبسبب هذا، سار ريتشارد إلى عسقلان، التي كان قد هدمها صلاح الدين في الآونة الأخيرة.
في نوفمبر 1191، تقدم الجيش الصليبي نحو القدس. في 12 ديسمبر، اضطر صلاح الدين بسبب ضغط أمراءه إلى حل الجزء الأكبر من جيشه. نتيجة لهذا، أكمل جيش ريتشارد تقدمه، وقد احتفل هذا الأخير بالكريسماس في اللطرون. سار الجيش بعد ذلك إلى بيت النوبة، التي تبعد 12 كيلومترًا فقط من القدس. كانت معنويات المسلمين في القدس منخفضة جدًا لأن وصول الصليبيين ربما قد يتسبب في سقوط المدينة بسرعة. أدى سوء الأحوال الجوية، الطقس البارد جدًا وهطول الأمطار الغزيرة والعواصف، جنبًا إلى جنب مع الخوف ما إذا كان الجيش الصليبي سيحاصر القدس إلى العدول عن فكرة تراجع الصليبيين إلى الساحل.
دعا ريتشارد كونراد للانضمام إليه في حملته، لكنه رفض، بسبب تحالف ريتشارد مع الملك غي. تفاوض كونراد أيضًا مع صلاح الدين ليمنع أي محاولة لريتشارد لانتزاع صور منه وإعطاءها لغي اللوزينياني. ومع ذلك، في أبريل، اضطر ريتشارد إلى قبول كونراد ملكًا للقدس بعد الانتخابات التي عقدها نبلاء المملكة. لم يوافق غي على نتائج الانتخابات على الإطلاق؛ باع ريتشارد قبرص لهذا الأخير كتعويض. قبل أن يتوج، كان كونراد قد طعن حتى الموت من قبل حشاشيْن اثنين في شوارع صور. بعد ثمانية أيام، تزوج ابن أخ ريتشارد، هنري الثاني الشامباني، الملكة إيزابيلا التي كانت حامل بطفل كونراد. كان يشتبه كثيرًا أن قتلة الملك قد أخدوا التعليمات من ريتشارد.
خلال أشهر الشتاء، احتل ودمر جيش ريتشارد مدينة عسقلان، والتي كان قد هدم صلاح الدين تحصيناتها في وقت سابق. شهد ربيع عام 1192 استمرار المفاوضات والمناوشات بين القوات المتعارضة. في 22 مايو، احتل مدينة داروم الاستراتيجية الهامة المحصنة الواقعة على حدود مصر، بعد خًمسة أيام من القتال العنيف. تقدم جيش صليبي آخر مسبقا نحو القدس، وفي يونيو، أصبح قريبًا جدًا من المدينة، لكنه تراجع مرة أخرى، وهذه المرة بسبب الصراع بين قادته. على وجه الخصوص، أراد ريتشارد وغالبية الجيش مهاجمة صلاح الدين في عقر داره عن طريق غزو مصر، لكي يتخلى عن بيت المقدس. كان قائد الوحدات الفرنسية هو دوق بورغونيا، ومع ذلك، كان هذا الأخير مُصِرًّا على أن يقود الهجوم المباشر على القدس. أضعف تقسيم الدوق للجيش الصليبي إلى قسمين من قوته، ولم ينجح في تحقيق أهدافه بسبب هذا. أراد ريتشارد أن يصاحب جيشًا صغيرًا معه للهجوم على القدس، لكن رفضت قيادة الجيش الصليبي. اضطر جيش المسيحيين إلى التراجع نحو الساحل بسبب عدم وجود قيادة موحدة له.
جسر ريتشموند (لندن)
وقد تم تمويل انشائه سراً عن طريق نظام التأمين التكافلي، ولهذا السبب فرضت رسوم للمرور عليه حتى عام 1859. ونظرا لان النهر يتدفق من الغرب للشرق تحديداً من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي للندن، فان الضفة الشمالية والجنوبية يشار اليها بضفة «ميدلسيكس» (توكنجهام) وضفة «سورى» (ريتشموند) وفقاً للمدن التاريخية الواقعة على كلتا الضفتين. تم توسيع الجسر وتسويته قليلا في 1937-1940، ولكن على خلاف ذلك لا يزال يحتفظ بشكل التصميم الأصلي. هذا الجسرالثامن الذي تم بناءه على نهر التمز في بريطانيا العظمى، هو الآن أقدم جسر موجود في لندن.
الحملة الصليبية الثالثة
التقدم نحو القدس، قتل الملك، والمفاوضات
في يوليو 1192، هاجم جيش صلاح الدين الذي يضم الآلاف من الرجال فجأة يافا واحتلها، ولكن فقد صلاح الدين السيطرة عليهم بسبب غضبهم من مجزرة عكا. ويعتقد أن صلاح الدين أمر الصليبيين بأن يبقوا في قلعة المدينة حتى يقوم باستعادة السيطرة على جيشه مرة أخرى.
كان ريتشارد يريد العودة إلى إنجلترا عندما سمع الأخبار بأن صلاح الدين وجيشه احتلا يافا. ذهب ريتشارد رفقة قوة صغيرة تضم 2.000 رجل إلى يافا عن طريق البحر في هجوم مفاجئ. دخلت قوات ريتشارد يافا، وتم طرد الأيوبيين من المدينة بسبب الهجوم البحري الكبير الذي شنته السفن الإنجليزية عليهم. أطلق ريتشارد سراح الحامية الصليبية التي كانت في قلعة المدينة، وساعدت هذه القوات في تعزيز قوة جيشه. كان جيش صلاح الدين متفوقًا عدديًا، ومع ذلك، لم يقم إلا بالدفاع فقط عن المناطق التي كانت لا تزال في حوزته، ولم يحاول منذ ذلك الحين التقدم أكثر. أراد صلاح الدين القيام بهجوم مفاجئ سري في الفجر، ولكن تم كشفه؛ شرعت قواته بالهجوم إلا أن الجنود لم يأخدوا هذا الأخير على محمل الجد وعانوا من خسائر فادحة بسبب قذائف الجنود الصليبيين. انتهت معركة استعادة يافا بهزيمة صلاح الدين، الذي اضطر إلى التراجع. عزرت هذه المعركة موقف الدول الصليبية الساحلية إلى حد كبير.
في 2 سبتمبر 1192، بعد هزيمته في يافا، اضطر صلاح الدين إلى إبرام معاهدة مع ريتشارد، تبقي بيت المقدس تحت سيطرة المسلمين، في حين تسمح للحجاج والتجار المسيحيين العزل بزيارة المدينة. في حين أصبحت عسقلان قضية خلافية بين المسلمين والمسيحيين لأنها هددت الوحدة بين مصر وسوريا. في نهاية المطاف، تم الاتفاق على هدم دفاعات عسقلان، وأن تبقى تحت سيطرة صلاح الدين. غادر ريتشارد الأراضي المقدسة في 9 أكتوبر 1192.
التداعيات
لم يكن كلا الطرفين راضين تمامًا عن نتائج الحملة. على الرغم من أن انتصارات ريتشارد حرمت المسلمين من الأراضي الساحلية المهمة وأعادت إنشاء الدول الفرنجية في فلسطين، إلا أن العديد من المسيحيين في الغرب اللاتيني شعروا بخيبة أمل لعدم استعادة بيت المقدس. وبالمثل، شعر العديد من الناس في العالم الإسلامي بالقلق من فشل صلاح الدين في كبح جماح المسيحيين في سوريا وفلسطين. ازدهرت التجارة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وفي المدن الواقعة على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط.
روى المؤرخ والباحث في سيرة صلاح الدين الأيوبي، بهاء الدين بن شداد، محنة هذا الأخير بسبب نجاحات الصليبيين: '''أخشى أن يحل السلام، وأنا لا أعرف ماذا سيحصل لي. أصبح عدونا قويًا، عندما استعاد العديد من الأراضي. وسوف يتقدم لاسترداد ما تبقى من أراضينا وسوف ترى كل واحد من الصليبيين يصعد إلى الأعلى (يقصد القلاع)، ويقول، «أنا يجب أن يبقى» وسيخرب العالم الإسلامي. هذه كلماته وجاء ليقولهم لي.'''
اعتقل ريتشارد وسجن في ديسمبر 1192 من قبل ليوبولد الخامس دوق النمسا، الذي اتهم ريتشارد بأنه قتل ابن عمه كونراد المونفيراتي. استاء ليوبولد أيضًا من قيام ريتشارد بهدم دفاعات عكا. نقل ريتشارد في وقت لاحق إلى سجن هنري السادس، الإمبراطور الروماني المقدس، الذي أعطيت له فدية مائة وخمسون ألف للإفراج عن ريتشارد. عاد ريتشارد إلى إنجلترا في 1194 و مات في 1199 عن سن 41 سنة.
في 1193، مات صلاح الدين بالحمى الصفراء. تنازع ورثته حول من الأحق بالخلافة، متسببين في ضياع جزئي لفتوحات صلاح الدين.
قتل هنري الشامباني عندما أوقعه شخص غير معروف قصدًا في 1197. تزوجت الملكة إيزابيلا للمرة الرابعة، من أمالريك اللوزينياني، شقيق غي اللوزينياني، الذي أصبح ملكًا لقبرص. بعد وفاتهم في 1205، نجحت ابنته الكبرى ماريا المونفيراتية (ولدت بعد مقتل أبيها) في الصعود على عرش بيت المقدس.
أدى قرار ريتشارد بعدم الهجوم على القدس إلى الدعوة إلى الحملة الصليبية الرابعة، ست سنوات بعد انتهاء الحملة الصليبية الثالثة في 1192. ومع ذلك، أبقت انتصارات ريتشارد سيادة الصليبيين على عكا. لخص المؤرخ توماس مادن إنجازات الحملة الصليبية الثالثة: '''...لم يتوقع أي أحد النجاح الذي حققته الحملة الصليبية الثالثة. معظم انتصارات صلاح الدين في أعقاب معركة حطين تم مسحها. تعافت الممالك الصليبية من الانقسامات، واستعادت المدن الساحلية، وأبرمت معاهدة سلام مع أكبر عدو لها. على الرغم من أنهم فشلوا في استعادة القدس، وضع النصارى بمساعدة ريتشارد أقدامهم في الشام مرة أخرى.'''
كتب كتاب مجهول المؤلف يبين الأجواء المحيطة بالحملة الصليبية الثالثة هو الاستمرار الفرنسي القديم لوليام الصوري والذي كتبت بعض فقراته بواسطة إيرنول، أمبرواز، روجر الهودني، رالف الديسيتي، وجيرالد الويلزي.
كاتاماركا (محافظة)
محافظة كاتاماركا هي إحدى محافظات الأرجنتين تقع في شمال غرب الأرجنتين.
زولتس أم نكار
زولتس آم نكا هي مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في روتفايل. يقدر عدد سكانها بـ 12,511 نسمة.
المدن التوأمة
مدن Montendre وAltenberg هي مدن توأمة لـزولتس آم نكا.
جيمس روس (صحفي)
جيمس روس هو صحفي ومحامي كندي، ولد في 9 مايو 1835 في ، وتوفي في 20 سبتمبر 1871 في وينيبيغ في كندا.
ماري يونغ
ماري يونغ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 21 يونيو 1879 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 23 يونيو 1971 في لاهويا في الولايات المتحدة.
إينتيمينا
إينتيمينا حكم في فترة 2400 ق م، وهو ملك سومري لسلالة لكش الآولى وهو ابن إين أنا توم الأول, أعاد قوة مملكة لكش السومرية بعد عمه إياناتوم وبنى العديد من المباني في لكش حيث تمكن من هزيمة إيلي الأومي الذي تحالف مع لوغال كينيشي دودو ابن إينشاكوشانا ملك اوروك حسب قائمة الملوك السومريين.
وعثر على 3 فخاريات تعود له ونقشت فيه اسمه وعثر على تمثال يعود له يعتبر واحد من الأقدم التماثيل التي تعود إلى ملك في بلاد الرافدين وكانت موجودة في المتحف العراقي الوطني إلا أنه سرق من المتحف في أثناء حرب الخليج الثالثة في العراق.
معاهدة سان ألديفونسو 1796
معاهدة سان إلديفونسو 1796 هي عبارة عن تحالف عسكرى بين إسبانيا وفرنسا في عام 1796 وفي تلك الفترة كانت فرنسا غارقة في صراعاتها الثورية. اتفقت الدولتان على اتباع سياسة عسكرية موحدة في مواجهة بريطانيا العظمى التي تسوق الأسطول الاسبانى إلى أمريكا وذلك وفقا لبنود المعاهدة.
الظروف التاريخية للمعاهدة
بعد توقيع معاهدة بازل في 1795 الذي وضع نهاية لحرب روسيون(1793-1795) بين إسبانيا وفرنسا، قررت الدولتان توحيد قواتهما ضد بريطانيا التي تعتبر عدو مشترك، في تلك الفترة كانت فرنسا في حربها ضد حرب التحالف الأول (اتحاد بين عدة دول من بينهم بريطانيا التي تعتبر القوة العظمى)، بينما كانت إسبانيا مطمع الأسطول العسكرى البريطانى في المستعمرات الأمريكية.
طرفا المعاهدة
وقع المعاهدة كل من مانويل جودوي تحت اسم كارلوس الرابع ملك إسبانيا والجنرال كاثرين دومينيك دى بريجنون(مبعوث من حكومة المديرين الفرنسية1975 . 1799 آنذاك)في الثامن عشر من أغسطس 1796 في القصر الملكى دى لا جرانخا دى سان إلدفونسو. وكانت النقاط المتفق عليها كالتالى: ان يكون بين البلدين تحالف عسكرى هجومى ودفاعى، وإذا طلبت إحدى الدولتين المساعدة فإن الأخرى تمدها مدة ثلاثة أشهر بأسطول مكون من خمس عشرة سفينة خطية، وست سفن من نوع الفرقاطة، وأربع سفن حربية صغيرة، وكل ذلك يجب أن يكون مسلح وممون بالإضافة إلى ثمانية عشر آلاف من المشاة، وستة آلاف من سلاح الفرسان والمدفعية، و أن يتم تموين هذه القوات من جانب الدولة المالكة لها، وفي حالة وجود حرب بالإتفاق المتبادل فعلى الدولتين توحيد قواتهما العسكرية والتصرف وفقاً لسياسة موحدة.
قشة أسود الخصلتين
قشة أسود الخصلتين ( الأسم العلمي: Callithrix penicillata هو نوع من قرود القشة و أحد أنواع قرود العالم الجديد الذي يعيش أساسًا في غابات الإقليم المداري الجديد في الهضبة الوسطى البرازيلية. ويتواجد من باهيا إلى بارانا، وداخل غوياس أيضاً، التي تقع بين 14 و25 درجة جنوب خط الاستواء، ويمكن رؤيته عادتاً في مدينة ريو دي جانيرو. يقيم هذا القرد عادتاً في الغابات المطيرة، ويعيش حياة شجرية في الأشجار العالية، ولكن تحت الظلة. ونادراً ما يتم رصده بالقرب من الأرض.
الوصف
يتميز قشة ذو خصلات الشعر السوداء بشعيرات سوداء حول آذانهم. عادة ما يكون لديه بعض الشعر الأبيض المُتفرق على وجهه. وعادةً ما يكون رأسه بني أو أسود وأطرافه و جسمه العلوي رمادية اللون، وكذلك بطنه ، بينما يكون الردف والجانب السفلي عادةً بلون الأسود. ذيله مُحاط باللونين الأسود والأبيض وليست عضواً قابلاً للمسك، ولكن تستخدمه للتوازن في الحركة. وهو لا يحتوي على إبهام قابل للمعارضة وتميل أظافره إلى مظهر يشبه المخلب. يصل حجم قشة ذو خصلات الشعر السوداء إلى 19 إلى 22 سم ويزن ما يصل إلى 350 غرام.
السلوك
وهو نهاريّ يعيش حياة شجرية، وقشة ذو خصلات الشعر السوداء لديه نمط حياة تشبه إلى حد بعيد القشيات الأخرى. يعيش عادة في مجموعات عائلية من 2 إلى 14. تتكون المجموعات عادة من تكاثر الزوجان وهم ذرية. توأمان شائعان للغاية بين هذه الانواع، وكذلك ذرية الأحداث، وغالبا ما تساعد الإناث في تربية الشباب.
على الرغم من أن قشة ذو خصلات الشعر السوداء يعيش في مجموعات عائلية صغيرة، إلا أنه يُعتقد بأنهم يتشاركون مصادرهم الغذاء، كأشجار النسغ، مع مجموعات من قرود القشيات الأخرى. تُحدِث علامات الرائحة داخل هذه المجموعات، لكن يُعتقد أن الوسم أو حدودها هو ردع للأنواع الأخرى ناهيك عن مجموعات من نفس العائلة، لأن المجموعات الأخرى تتجاهل هذه العلامات عادةً فيتم وضع حدودها على الأغصان و الأشجار. كما يبدو أنها مهاجرة، وغالبًا ما تتحرك فيما يتعلق بالموسم الرطب أو الجاف، إلا أن مدى هجرتها غير معروف.
على الرغم من أن التواصل بين قرود عن طريق النطق لكن لم يتم دراسته بشكل كامل، إلا أنه يعتقد أنه يتواصل من خلال النطق باطلاق الصيحات. لقد كان يعرف بصرخات عند قدوم المُفترس، ويبدو أن صرخاته كثيرًا ما تصدُر عند قدوم المفترس من الخارج.
الغذاء والافتراس
يتكون نظام الغذائي لقشة ذو خصلات الشعر السوداء في المقام الأول من عُصارة الأشجار من اللحاء التي يحصل عليها عن طريق تقليم اللحاء بقواطعه السفلية الطويلة. وفي فترات الجفاف، سوف يشمل نظامه الغذائي أيضًا الفاكهة والحشرات و الفطريات و الثمار. وفي فترات الجفاف الشديد من المعروف أنه يتناول المفصليات الصغيرة والرخويات وبيض الطيور والطيور الصغيرة والفقاريات الصغيرة.
طيور الجارحة الكبيرة هي أكبر تهديد لها، ولكن الثعابين والقطط البرية تشكل أيضًا خطراً محدق عليها لاسيما عند اقترابهم على الأرض. تعد أصوات الصرخات على المفترسات الخاصة والمسح المرئي تقنياتها الوحيدة لمكافحة الافتراس.
التكاثر
قشة ذو خصلات الشعر السوداء أحادية الزواج وتعيش في مجموعات عائلية. ويتكاثر مرتين في السنة، وينتج من 1 إلى 4 من الذرية، على الرغم من أنه في معظم الأحيان تنجب مجرد توائم. لكن مدة الحمل هي 150 يومًا ويتم فصل النسل بعد 8 أسابيع. هناك استثمار أبوي كبير من هذا النوع، مع كل من الوالدين يكون رعاية المولود لكليهما، وكذلك الأحداث الأكبر سنا، مما يساعد على تربية الشباب منهم. يعتمد النسل اعتمادًا كبيرًا على والديهم، وعلى الرغم من أنهم ناضجون جنسًيا في عمر 18 شهرًا، إلا أنهم عادة لا يتزوجون حتى بعد ذلك العمر بكثير، ويبقون مع مجموعة أسرهم حتى يتكاثرون.
أدوار النظام البيئي وحالة الحفظ
قشة ذو خصلات الشعر السوداء هو متبادل مع العديد من أنواع الأشجار المثمرة و الطويلة ولأنه يوزع البذور من الفاكهة التي يستهلكها في جميع أنحاء الغابات الاستوائية. ومع ذلك، فهو قرد طفيل على أنواع أخرى من الأشجار داخل الغابات ولأنه يخلق تقرحات في الأشجار من أجل استخراج النسغ فيتلف الكثير من أغصان الأشجار، فبتالي لا يقدم فائدة واضحة للأشجار. وعلى الرغم من أن هذا النوع من القشيات ليس مصدرًا رئيسيًا لأي نوع معين من أنواع الغذاء، إلا أنه مصدر غذاء لعدد من الأنواع المختلفة، وخاصة الطيور الكبيرة من الفرائس والقطط البرية والثعابين.
على الرغم من عدم وجود آثار سلبية معروفة للقشيات اتجاه الإنسان، فإنه يحمل تأثيرات إيجابية محددة من خلال كونه حيوان أليف و غريبة الشكل للغاية. كما أنها تستخدم في معارض الحيوانات والبحوث العلمية و حدائق الحيوان.
يتم سرد قشة ذو خصلات الشعر السوداء بأنه ليس له وضع خاص في القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة أو قائمة الولايات المتحدة الأمريكية الخاصة بالأنواع المعرضة للانقراض. وهي مدرجة في الملحق II من معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض CITES ولا تعتبر حاليًا من الأنواع المهددة بالانقراض. في ولاية ريو دي جانيرو ، حيث تم تقديمه إلى جانب القشة المألوفة ، يعتبر هذا النوع من الأنواع الغازية التي تشكل خطراً على بقاء طمارين أسديّ مُذهب المهدّد بالانقراض من خلال المنافسة على اكتساح اماكن للسيطرة. تضمنت إدارة الأنواع في موائلها الغازية مقترحات لتعقيم الأفراد في سن الإنجاب، وحملات التوعية، وحملات التوعية العامة لمنع حدوث المزيد من الإطلاقات الغازية لتزيد من توسعها.
مايك كيلي (سياسي)
مايك كيلي هو رائد أعمال وشخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 10 مايو 1948 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
ساعة سامراء الشمسية
ساعة سامراء الشمسية وهي لوحة من الرخام مربعة الشكل طولها 80سم، وعرضها 76سم، عثر عليها في سامراء بالصدفة، وتبين انها كانت (مزولة) ساعة شمسية تعود إلى القرن التاسع الميلادي.
مقدمة
اهتم العرب بحساب الزمن ومعرفة الوقت حيث كان ذلك جليّاً من خلال ابتكاراتهم لأنواع مختلفة من الساعات سواء المائية منها أو الشمسية التي ذكرتها المراجع القديمة، وعلى سبيل المثال لا الحصر، من الساعات المائية الشهيرة ساعة المدرسة المستنصرية المائية العجيبة، وساعة جامع القرويين في المغرب، وبرج الساعة في تلمسان بالجزائر، وتبيّن أن اقدم ساعة مائية في المغرب والتي عثر عليها في فاس بالمغرب حيث كتب عليها تاريخ صنعها (763 ه‍/1362 م).وهكذا كانت الساعات العربية ذائعة الصيت تفاخر في إهدائها الخلفاء والحكام والأثرياء. وكذلك بالنسبة للساعة الشمسية امتاز العرب بمهارة فائقة في اختراعها واعطوها شكلاً دائري يتوسط محور دائري، لتحديد موضع الشمس ومن ثم معرفة الوقت. وكانت ساعة الشمس الإسطوانية أكثر اختراعاتهم أصالة وفناً في هذا الحقل، وقد سميت هذه الساعة بساعة (الرحلة) ووصلت إلى يد هرمان الكسيح في دير (رايخنو) حيث قام بوصفها وسرعان ما وصل وصف هذه الآلة العجيبة إلى الغرب. كما أوجد العرب الساعة الدقاقة التي تعلن الغداء بصوت رنان، ومن أهم أنواع الساعات السمسية العربية تلك التي كانت تسمى (الرخامة). وقد ذكر ابن ابي اصيبعة ان ثابت بن قرة قد ألف كتاباً أسماه (كتاب في آلآت الساعات التي تسمى رخامات)، وذكرت في مصادر أخرى عديدة.
حصار أنطاكية
حصار أنطاكية وقع حصار أنطاكية أثناء الحملة الصليبية الأولى في الفترة 1097- 1098.واستمر الحصار من قبل الصليبيين ضد المدينة التي يسيطر عليها المسلمين، من 21 أكتوبر 1097 إلى 2 يونيو 1098.
ساعة سامراء الشمسية
ساعة سامراء الشمسية
في سنة 1972م، كان عمّال الهاتف في مدينة سامراء يقومون بأعمال الحفر لمدّ الأسلاك، وفجأة ظهرت لهم لوحة مربعة من الرخام المعروف في العراق، وأُصيبت ببعض التهشم عند استخراجها ثمّ جُلبت إلى المتحف الوطني في بغداد، فتمت معالجتها مختبرياً وترميمها فكانت المفاجأة حينما ظهرت معالمها وما تحمله من خطوط وكتابات عربية.. إذ أنها تمثل ساعة شمسية. اللوحة مربعة الشكل تقريباً، طولها 80 سنتم وعرضها 76 سنتم، وفي أعلى اللوحة سطر من كتابة عربية محفورة على اللوحة بشكل حزٍّ عميق، قوامها عبارتان، تلك التي على الجهة اليمنى نصّها: «ساعات زمانية لغرض أد» (؟)، وعلى الجهة اليسرى عبارة: «صنعة علي بن عيسى»، وبأسفل ذلك خطوط يلاحظ منها خطان رئيسيان متقاطعان ومتعامدان، يوضح أحدهما اتجاه الشمال حيث كُتب في أعلاه كلمة «الشمال» وكتب في أسفله كلمة «الجنوب»، وتوجد على هذا الخط عبارة نصها «خط نصف النهار» مما يدل على كونه ينصف الساعة إلى نصفين متساويين. أما الخط الثاني الذي يتقاطع معه فيوضح الجهتين الأُخريين حيث كتبت على اليمين كلمة «المشرق» وعلى اليسار كلمة «المغرب». وهكذا يوضح لنا الخطان المذكوران الجهات الأربع، حيث يجب ضبط اللوحة (الساعة) حسب تلك الاتجاهات. وتوجد خطوط تمتد من الشرق إلى الغرب تتقاطع مع خط الشمال بشكل زوايا منفرجة مكوِّنة ستة حقول أفقية غير منتظمة في عرضها، إذ أنها تتسع كلما ابتعدت عن خط الشمال نحو الشرق والغرب. وعن يمين خط الشمال ويساره توجد خطوط عمودية موازية له تقريباً تقسّم اللوحة إلى (24) قسماً كل (12) قسماً على جانب من جانبَي خط الشمال، حيث كتبت عليها الساعات ابتداء من جهة اليسار أي جهة المغرب على اللوحة، وبقيت منها كلمات تشير إلى «ساعتان» و «ثلاث» و «أربع». وفقدت المعالم التي تشير إلى الساعات على الجانب الأيمن من اللوحة (الساعة) وهناك كتابات تشير إلى موعد وقت العصر حيث وردت عبارة في الجانب الأيمن نصها «ساعة وقت صلاة العصر». ومن المعلوم أن استخراج الوقت يتم بواسطة الظل الذي يتركه الوتد المثبت أسفل خط الشمال السالف الذكر، حيث لا يزال الثقب الصغير الذي يثبت فيه الوتد موجوداً على اللوحة. ويلاحظ أيضاً خط آخر يخرج من نفس موضع تثبيت الوتد باتجاه الجنوب الغربي يوضح بلا شك خط اتجاه القبلة (مكة المكرمة) بالنسبة إلى العراق. استناداً إلى ذلك فإن ما ورد في ساعة سامراء من تقسيمات يُختَصر باثنتي عشرة ساعة من ساعات النهار. ففي أقصى جهة اليسار تبدأ الساعة الواحدة صباحاً وتنتهي في وسط النهار الذي هو وقت الظهر في الساعة السادسة، ثمّ ابتداء الشمس بالزوال ويزداد الظل تدريجاً حتّى يأتي وقت العصر، وعندما تغيب الشمس ينتهي النهار، وتكون الساعة حينئذ هي الثانية عشرة عندما يحل وقت المغرب. وما يزال هذا الأسلوب متَّبعاً حتّى الوقت الحاضر في تحديد أوقات الصلوات اليوميّة. أما تاريخ صناعة ساعة سامراء فيُستَدلّ عليه من صانع الساعة علي بن عيسى الذي عاش في سامراء أواسط القرن التاسع الميلادي. وعلى هذا فهي أقدم ساعة من نوعها تعود إلى العصر الإسلامي اكتُشِفت في عاصمة العباسيين سامراء وعليها اسم صانعها، ولذلك تعد مفخرة من مفاخر الحضارة المشرقية في العصر الإسلامي.
حصار أنطاكية
الخلفية
في الوقت الذي كان فيه بلدوين البولوني يعمل في مُحيط الأرمن بِالجزيرة الفُراتيَّة، زحفت بقيَّة الجُيُوش الصليبيَّة على شمال الشَّام قاصدةً أنطاكية، وهي العاصمة الروميَّة القديمة لِذلك الإقليم. وقد أحدثت وُصُول الصليبيين إلى مشارف الشَّام هلعًا كبيرًا في قُلُوب الأهالي، لِأنَّ كثرة أعدادهم وطبيعة زحفهم جعلت الناس يشعرون أنَّهم أمام خطرٍ جديدٍ من نوعٍ غير عادي. وعبَّر عن ذلك ابن القلانسي بِقوله:. وكان الصليبيُّون قد غادروا مرعش في شهر تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1097م بعد أن تزوَّدوا بِالطعام والماء ثُمَّ استولوا على حصن بغراس وقلعة أرتاح في الطريق؛ ولم تلبث أن وصلت طلائعهم بِقيادة بوهيموند الأطرانطي إلى مدينة أنطاكية في 12 ذي القعدة 490هـ المُوافق فيه 21 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1097م. وكانت المدينة المذكورة حينذاك تحت حُكم أميرٍ سُلجُوقيّ هو مُؤيِّد الدين ياغي سيان بن مُحمَّد التُركُماني، من رجال السُلطان ملكشاه. وكان ياغي سيانٍ هذا على درجةٍ من الكفاية مكَّنته من اكتساب رضاء تُتُش أمير دمشق، شقيق السُلطان ملكشاه، الذي شكَّلت أنطاكية جُزءًا من أملاكه، حتَّى إذا ما توفَّى تُتُش ظلَّ ياغي سيان مُحتفظًا بِأنطاكية. وهكذا قُدِّر لِذلك الأمير أن يتولَّى الدفاع عن هذه المدينة العتيقة ضدَّ جحافل الصليبيين. ومن المعروف أنَّ هؤلاء وجدوا خلال طريقهم إلى أنطاكية مُعاونةً كبيرةً من جانب الأرمن والسُريان إذ كانوا يثبون على حاميات المُدُون ويطعنونها من الخلف، وبِذلك يُيسرون السبيل أمام الزاحفين الغربيين، حتَّى أنَّ قُوَّات الصليبيين لمَّا أغارت على أعمال أنطاكية وجدت الأُمُور هيِّنة أمامها بِفضل وُثُوب الأرمن على الحاميات، ممَّا شجَّع أهالي بقيَّة النواحي على فعل الأمر ذاته. ويظهر أنَّ استبداد ياغي سيان وتعسُّفه كان لهُ أثرٌ كبيرٌ في استياء النصارى في شمال الشَّام ممَّا جعلهم يميلون نحو الصليبيين ويطلبون العون منهم؛ يقول ابن العديم:. أمَّا أنطاكية نفسها فكانت من أقوى مُدُن ذلك العصر تحصينًا بحيثُ لا يُمكن مُقارنتها في مناعتها وقُوَّة تحصينها إلَّا بالقُسطنطينيَّة. ذلك أنَّ الجبال العالية أحاطت بها من جهتيّ الجنوب والشرق، في حين كان يحُدُّها من الغرب مجرى نهر العاصي، ومن الشمال مُستنقعاتٌ وأحراش، فضلًا عن قلعةٍ حصينةٍ يصعُب الاستيلاء عليها. يقول ياقوت الحموي:. وعندما وصل الصليبيُّون إلى المدينة، توزَّعوا على الشكل التالي: اتخذ بوهيموند ورجاله مواقعهم في الجهة الشماليَّة أي عند باب بولس، وعسكر كُلٌ من روبرت الثاني قُمَّس الفلمنك وروبرت قُمَّس النورماندي وهيوج قُمَّس فرماندوة وأسطفان قُمَّس بلوة بين باب بولس وباب الكلب. أمَّا ريموند الصنجيلي والمندوب البابوي أدهمار ومعهما فُرسان پروڤنسة، فاستقرُّوا أيضًا على مقرُبةٍ من باب الكلب، إلى الجهة الغربيَّة منه. وأخيرًا عسكر گودفري البويني في الجهة الشماليَّة الغربيَّة، أي في مُواجهة باب الجنينة. وظلَّ بابا الجسر في الناحية الشماليَّة والقدِّيس جرجس في القسم العُلُوي من الشرق من دون حصار لِأنَّهما مفتوحان على النهر، كما لم يكن بِوسع العساكر أن تُرابط في الأرض الواقعة إلى الجنوب من المدينة لِشدَّة انحدارها. وتجنَّب الصليبيُّون الاقتحام العاجل لِلمدينة رُغم أنَّ فُرصة نجاحهم كانت مُمكنة، وإلحاح ريموند الصنجيلي على ذلك، ويبدو أنَّهم بنوا قرارهم على أساس أنَّ المدينة لم تكن قد حوصرت من جميع الجهات.
رد فعل المُسلمين
الواضح أنَّهُ سهَّل مُهمَّة الصليبيين ما حدث من خلافاتٍ بين الحُكَّام المُسلمين في الشَّام آنذاك، وهُم ياغي سيان أمير أنطاكية ورضوان بن تُتُش أمير حلب، بِالإضافة إلى النزاعات بين الأخوين رضوان ودقَّاق أمير دمشق. وتفصيل ذلك أنَّ رضوانًا رغب في انتزاع دمشق من أخيه لشدَّة حُبِّه لها وتفضيله إيَّاها على سائر البلاد، كونه ترعرع فيها ويعرف محاسنها. فزحف بِصُحبة ياغي سيان على دمشق لِطرد دقَّاق منها، ولكنَّهُ فشل في ذلك وارتدَّ عائدًا إلى حلب. ولم يلبث أن ترك ياغي سيان جانب رضوان وانضمَّ إلى أخيه وغريمه دقَّاق، وأغراه على أن يُهاجم رضوان في حلب. ولكنَّ دقَّاق فشل هو الآخر في هُجُومه على حلب، على الرُغم من مُساعدة ياغي سيان له. وبِهذا حُرم ياغي سيان - بِخيانته لِأمير حلب - من الحُصُول على مُساعدة أقرب القوى الإسلاميَّة إليه عندما دهمه الخطر الصليبي في أنطاكية. وعند وُصُول الصليبيين إلى شماليّ الشَّام وشُرُوعهم بِالإغارة على القُرى المُحيطة بِأنطاكية، كان ياغي سيان في طريق عودته إلى المدينة قادمًا من شيزر، فانزعج ما أن علم بِالمُستجدات، ثُمَّ أخذ يلتمس الحُلفاء، فأرسل فورًا ابنه شمس الدولة إلى دقَّاق وأتابكه ظاهر الدين طُغتكين، كما أرسل ابنه الآخر مُحمَّد إلى سلاطين الشرق وأُمرائه، بما فيهم كربوقا صاحب الموصل، وكتب إلى جناح الدولة حُسين بن ملاعب الأشهبي صاحب حِمص، ووثَّاب بن محمود، وبني كلاب؛ يستحثهم على القُدُوم لِلجهاد ضدَّ الصليبيين. وتجنَّب ياغي سيان دعوة رضوان خوفًا من أن يُقدم صاحب حلب على التخلُّص منه وإعادة أنطاكية إلى حُكمه، ومن جهته فإنَّ رضوان لم يبذل لهُ المُساعدة نظرًا لِخيانته إيَّاه، على الرُغم ممَّا في ذلك من قصر نظرٍ سياسيٍّ.