cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كنيكت
إمكانياته
كان اسم المشروع «ناتال» هو اسم لمدينة واقعة في البرازيل، وهو عبارة عن تكنولوجيا جديدة بكامرتين إحداهما RGB يتم من خلالها التعرف على تفاصيل وجه اللاعب وأيضاً لعرض الفيديو، والأخرى تعمل على الأشعة تحت الحمراء التي تجعل المشروع يعمل بشكل طبيعي في الغرف المظلمة دون الحاجة إلى مصدر ضوئي إطلاقاً حيث يقوم المرسل للأشعة بملء الغرفة بهذه الإضاءة غير المرئية، فتتعرف عليها الكاميرا وتستطيع رصد ومشاهدة كل شيء. والكاميرا تمكنك من التحكم واللعب على الإكس بوكس 360 من غير حاجة إلى استخدام أي وسيلة تحكم، بل فقط بتحريك اليد والجسم لأنه مزود بجهاز يمكنه رصد ومتابعة تحركات الجسم بل والتعرف على الأصوات وأيضاً بإمكانه تمييز الجنس (جنس اللاعب) هل هو مذكر أم مؤنث وذلك عن طريق تفاصيل الوجه والجسد. كما أن جهاز كنيكت بإمكانه التعلم من حركات اللاعبين التي يقوم بها. يستعمل الجهاز sensor خاص يقوم بعمل مسح شامل للغرفة ويمكنة في النسخة الحديثة التعرف على عدة لاعبين في نفس الوقت وليس لاعب واحد فقط مثل الإصدار السابق وذلك حسب متجر XshopX.net وكيلهم في الشرق الأوسط
المزعج في الأمر أن الجهاز لن يدعم الألعاب القديمة التي صدرت من قبل وهذا ما أكدته شركة مايكروسوفت، والنسخة الثانية من الجهاز والنهائية قيد التطوير بالفعل وذلك قبل 7-9 أشهر من موعد إطلاق النسخة الأولى، ويعتبر كنيكت في نظر الخبراء والنقاد ثورة في مجال الألعاب الإلكترونية بل وفي التحكم بصفة عامة.
استخداماته
للجهاز استخدامات أخرى غير ألعاب الفيديو، فكنيكت سيتجه للأعمال المكتبية وغيرها، فبإمكانك حجز مقعدك على الطائرة أو أن تطلب البيتزا أو الرد على المكالمات الهاتفية وهذا كله بعد أن أعلنت شركة مايكروسوفت عن انضمام الشركة الإسرائيلية PrimeSense التقنية الرائدة في عالم استشعار الحركة الثلاثية الأبعاد إلى جهاز كنيكت.
سوقه
قد حاز كنيكت على رضى الكثير من مطوري الألعاب وعلى رأسهم شركة تي إتش كيو التي أبدت إعجابها بكنيكت منذ أن أعلن عنه في عام 2009 ودليل ذلك تصريحاتها بشأن دعمها لكنيكت فور صدوره في الأسواق حيث أنها تتطلع لتطوير لعبة على هذا الجهاز تتراوح تكلفه تطويرها 40 مليون دولار. ومن جهة أخرى صرحت مايكروسوفت أن 70-80% من مطوري ألعاب الفيديو يطورون ألعاباً للجهاز.
وعلى الرغم من قدرات كنيكت الذي فاقت التصورات إلى أنه يستهلك كمية قليلة من معالج جهاز إكس بوكس 360 تصل إلى 10-15% من المعالج، كما أن كنيكت حاز على إعجاب الأب الروحي لسلسلة متل جير سوليد والذي أبدى إعجابه واندهاشه لما عندما رأى الجهاز في معرض الترفيه الإلكتروني 2009، وقد قام بعض من المشاهير بتجربة الجهاز أيضاً.
جيمس ديرمان
جيمس ديرمان (1808 - 3 سبتمبر 1854) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
أدريان مانارينو
أدريان مانارينو مواليد 29 يونيو 1988 في فرنسا. لاعب كرة مضرب فرنسي مُحترف.
مارك هولدن
مارك هولدن هو مغني أسترالي، ولد في 27 أبريل 1954 في أديلايد في أستراليا.
داشبند (أختاتشي الشرقي)
داشبند هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الغربية. يقدر عدد سكانها بـ 1,801 نسمة.
حسن أباد (اسماعيلي كرمان)
حسن أباد هي قرية تقع في إيران في منطقة إسماعيلي. يقدر عدد سكانها بـ 288 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رباني غلام
رباني غلام (مواليد 8 أكتوبر 1951) هو ملاكم أفغانستاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
ديبورا جوي كوري
ديبورا جوي كوري (1958)؛ روائية كندية.
باشرون (دوعن)
' باشرون هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 87 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيمس إيفانز
جيمس إيفانز (9 نوفمبر 1891 في المملكة المتحدة - 26 أغسطس 1973 في المملكة المتحدة)  هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
دوار عين حفرة (أولاد عمران)
دوار عين حفرة هو دُوَّار يقع بجماعة تمضيت، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عمران التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 684 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ليت إت غو (أغنية ديف ليبارد)
مدة الأغنية المنفردة 7" أقصر بثلاثين ثانية من نسخة الألبوم، لم تُزل أية كلمات، لكن مقدمة الإيتار الافتتاحية ومقطوعات الإيتار المنفرد الأخرى اختصرت قليلاً.
برزت الأغنية في لعبة الفيديو إس إس إكس أون تور.
الفيديو
كان الفيديو الموسيقي للأغنية من إخراج دوغ سميث وتم تصويره في 22 يوليو 1981 في مسرح القاعة الملكية في ليفربول، إنجلترا. صورة غلاف الأغنية المنفردة "ليت إت غو" مأخوذة من ذلك الفيديو. الأغاني الأخرى التي صورت ذلك اليوم كانت "هاي 'ن' دراي (ساترداي نايت)" و"برينغين أون ذا هارتبريك".
روبرتو دانيال جاسباريني
روبرتو دانيال جاسباريني هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 5 يناير 1958 في قرطبة في الأرجنتين. لعب مع تاليريس كوردوبا وتيغريس أونال وروزاريو سنترال ونادي مونتيري ونادي نيكاكسا.
سامسونج جلاكسي جي 4
سامسونج جالكسي جي 4 بالانجليزي Samsung Galaxy J4، هو جوال ذكي يعمل بنظام أندرويد ويعتبر من اجهزة الجوال متوسطة العمر التي تنتجها إلكترونيات سامسونج. 2018 وقد عرض في مايو 2018 شركة سامسونج كوريا الجنوبية
مواصفات الجهاز
{| class="wikitable" ! colspan="2" |
بوي دي دوم (إقليم فرنسي)
بوي دي دوم (بالفرنسية:Puy-de-Dôme) هو إقليم فرنسي، يقع في وسط فرنسا، سمي باسم بوي دي دوم نسبة للبركان النائم الشهير بوي دي دوم.
سامسونج جلاكسي جي 4
مواصفات الموبايل
! colspan="2" |الشبكة !الجيل الثانى !الجيل الثالث !الجيل الرابع !شريحة الاتصال ! colspan="2" |تاريخ الصنع !أعلن !تاريخ نزوله الاسواق ! colspan="2" |الأبعاد !الوزن !ابعاد الموبايل !اضافات ! colspan="2" |الشاشة !النوع !الحجم !كثافة ! colspan="2" | !اللمس المتعدد ! colspan="2" |الصوت !أنواع التنبية !مكبر الصوت !جاك 3.5 مم ! colspan="2" |الكاميرا !الكاميرا الأساسية (الخلفية) !الفديو !الكاميرا الثانوية (الأمامية) !مميزات ! colspan="2" |نظام وإمكانيات الهاتف !نظام التشغيل !نوع المعالج !سرعة المعالج !معالج رسومي !أجهزة الاستشعار ! colspan="2" |الذاكرة !الذاكرة الداخلية !فتحة البطاقة (Card slot) ! colspan="2" |البيانات !جى بى آر إس GPRS !سرعة انترنت الجيل الثانى (إي دي جي إي EDGE) !السرعة !الشبكات المحلية اللاسلكية (شبكة محلية لاسلكية) !رسائل !البلوتوث !يو اس بي ! colspan="2" |مواصفات آخرى !مشغل الفيديو !الراديو !الألوان المتاحة !مشغل موسيقى !نظام التموضع العالمي !تصفح الانترنت ! colspan="2" |البطارية !النوع !اضافات !في حالة استخدامة في تشغيل الموسيقى !في حالة استخدامة في المكالمات (وضع التحدث)
بوي دي دوم (إقليم فرنسي)
تاريخ الإقليم
إقليم بوي دو دوم هو واحد من الأقاليم الـ 83 التي تتشكل منها فرنسا، أنشئت خلال الثورة الفرنسية يوم 4 مارس 1790، أنشئت من جزء من منطقة أوفيرني السابقة. في الأصل كان الإقليم في طور تسميته باسم مونت ديور ("الجبل الذهبي") ولكن تم استبدالة باسم بوي دي دوم لعدم مساواته بالإقليم.
جغرافية الإقليم
إقليم بوي دو دوم هو جزء من منطقة أوفيرني ويحيط بها الأقاليم التالية: لوار (بالفرنسية:Loire)، لوار العليا (بالفرنسية:Haute-Loire)، كانتال (بالفرنسية:Cantal)، كوريز (بالفرنسية:Corrèze)، أليي (بالفرنسية:Allier)، كروز (بالفرنسية:Creuse).
ويتموضع الإقليم على كتلة صخرية تضم أكثر من 80 من الفوهات البركانية، ويبعد إقليم بوي دو دوم من باريس ثلاث ساعات، وعلى بعد ساعة من ليون بواسطة الطرق السريعة A71، A72. وA75، وهذه الطرق هي وصلات الإقليم إلى البحر الأبيض المتوسط.
المدن الرئيسية هي كليرمون فيران، تيير، ريوم، إسوار، امبيرت، كورنون دافيرني.
حسن أباد نظريان (حسين أباد كرمان)
حسن أباد نظریان هي قرية تقع في إيران في Hoseynabad Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 154 نسمة.
غوس هاتشيسون
غوس هاتشيسون هو سائق سباق ومهندس أمريكي، ولد في 26 أبريل 1937 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
لعبة إكس-أو
لعبة X-O (إكس - إو)، وتدعى بالإنكليزية Tic Tac Toe أو Hugs and Kisses أو Noughts and Crosses، هي لعبة تلعب بالورقة والقلم، ويلعبها شخصان، الأول إكس X، والثاني أو O. ويتم اللعب بملء أحد المربعات التي تتشكل من تقاطع خطين عموديين مع عموديين أفقيين بإما X أو O، وعادةً، X يبدأ أولاً. اللاعب الذي ينجح بتكوين 3 رموز متشابهة عمودياً أو أفقياً أو بشكل قطري يكون الفائز. في هذه الصورة، X يبدأ أولاً، وتسير اللعبة من اليسار إلى اليمين. ويفوز X.
عدد الألعاب الممكنة
يوجد 255,168 لعبة ممكن لعبها.
المصدر :
التاريخ
بحسب كتاب كلوديا زاسلافسكي Tic Tac Toe: And Other Three-In-A Row Games from Ancient Egypt to the Modern Computer إن أصل لعبة الإكس أو من مصر القديمة.
محافظة بارق
بارق هي محافظة سعودية تقع في منطقة عسير في الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية، شمال مدينة أبها بحوالي 120 كيلومتراً. يخترقها الطريق الإقليمي (اليمن، جيزان، أبها – مكة، جدة). تحدها من الشمال المجاردة ومن الجنوب محايل ومن الشرق تنومة ومن الغرب القنفذة.
بارق هي إحدى أكبر المحافظات في منطقة عسير مساحةً إذ يبلغ إجمالي مساحتها 5400 كلم مربع. وقد أثبتت الدراسات الأخيرة أن محافظة بارق تتميز بما نسبته 40% من الأراضي الصالحة للاستثمار وهي ثاني أعلى نسبة بين محافظات المنطقة حيث تأتي في المقدمة محافظة محايل وتستحوذ على ما نسبته 55%، وفي بارق فرص استثمارية ضخمة تؤكد كل الدراسات نجاحها للموقع الذي تتميز به.
عُرِفَت قبل ظهور الإسلام بمنطقة بارق، وهي ديار يَمرُّ بها طريق التجارة القديمة من اليمن إلى مكة المكرمة ثم بلاد الشام التي تُعرف برحلة الشتاء والصيف. كان يُقام فيها سوق حباشة في أول شهر رجب لمدة ثمانية أيام، وهو واحد من أعظم أسواق العرب على الإطلاق وكان آخر سوقٍ خربَ من أسواق الجاهلية. وفي أواسط القرن السابع الميلادي دخلت قبائل بارق في الإسلام، ولعبت دوراً مفصلياً ورئيسياً في الفتوحات الإسلامية،    وقد استوطن الكثير من أفرادها في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور.
يبلغ عدد سكان محافظة بارق بحسب إحصائيات عام 2015، 75,351 نسمة؛ منهم 50,113 في مدينة بارق، موزعين على الأحياء والقرى. وتنتشر فيها القرى المجهولة، والمزارع على سفوح الجبال والسهول كما تخترقها العديد من الأودية، وتعتبر إحدى مشاتي منطقة عسير لما فيها من طبيعةٍ خلاَّبةٍ واعتدالٍ في الجو خلال الشتاء.
التسمية
سميت منطقة بارق بهذا الاسم نسبة إلى بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان في قول مؤرج السدوسي:. كما ورد ذكر بارق في النقوش السبئية القديمة كَأَحَد مخلاف اليمن القديم.
التاريخ
ذكرها كثير من المؤرخين والكتاب العرب بدايةً بالمؤرخين الأوائل مثل: ابن إسحاق مروراً بابن الكلبي، وابن هشام، وابن سعد، وخليفة بن خياط، والبلاذري، والطبري، وابن عبد ربه، وابن دريد، وأبو الفرج الأصفهاني، وغيرهم. ولا يكاد يخلو أيٌّ مصدر من أمَّهات الكتب العربية من ذكر بارق، كما أن لها واسع الذّكر في كتب التراث. أمَّا جغرافيًا فقد ذُكِرَت بارق في الكتب الجغرافية القديمة، ومنها كتب أبو محمد الهمداني وياقوت الحموي، وكان أول ذكر جغرافي لها للهمداني (المتوفى سنة 336هـ) في كتاب صفة جزيرة العرب، وحدَّد موقعها بالتفصيل فقال:. وأيضاً قال:. وفي موضع آخر قال:. وقال أبو علي الهجري (المتوفى سنة 300هـ):. وفي موضع آخر قال:
تأسيس بارق
بارق منطقة قديمة وموغلة في القدم والتاريخ، حيث يعود تاريخها إلى أكثر من 4000 عام. وهي مركز قديم من مراكز الاستيطان في جنوب الجزيرة العربية، وقد تعاقب السكان على بارق منذ إنشائها، فقد سكنها العماليق، ومن بعدهم قبائل اليمن من السبئيين والمعينيون والحِميريين.
حسب كتابات التراث العربي، فإنه وعلى إثر انهيار سد مأرب ما بين عام 115 ق.م و200م،  نزحت عدّة قبائل عربية من مملكة سبأ في اليمن شمالاً، ومن هذه القبائل قبيلة بارق وهي قبيلة أزدية. وعندما وصلت القبيلة إلى أرضٍ في «أغوار السراة»، أعجبت بما فيها من أرض خصبة وأودية كثيرة فاستقروا فيها، وسُمِّيت بعد ذلك باسمهم بارق. وقال في ذلك: شاعرهم الجاهلي جماعة البارقي في هجرة الأزد بادئاً قصيدته بذكر الغور (أرض قومه بارق):
التاريخ القديم
كان يوجد في بلاد بارق سوق حباشة  الذي احتلَّ مكانةً بارزةً بين أسواق العرب في الجاهلية، وقد تاجر النبي محمد بن عبد الله وباع فيه واشترى، وقد كان تاجراً فيه لصالح السيدة خديجة قبل البعثة النبوية.
شارك رهط معقر البارقي بطنٌ من بارق بنّحوُ عشرين فارساً في يوم شعب جبلة أعظم أيام العرب في الجاهلية، وكانوا قد حالفوا «بني نمير» لدم أصابوه في بارق وهذا سبب حضورهم،  وكان لهم في ذلك اليوم أحسن البلاء. قال شاعرهم معقر البارقي في ذلك اليوم قصيدته المشهورة التي مطلعها:
شارك آل بارق مـع قومهم الأزد في حروبهم ضد قريش، وقال شاعرهم سراقة الأكبر بن مرداس في يوم مقتل أبي أزيهر الدوسي قصيدته المشهورة التي مطلعها:
ساد رَهْط عرفجة البارقي بطنٌ من بارق في الجاهلية بجيلة بعد أن أصابوا دماً في قومهم بارق، فسكنوا أرض بجيلة فحالفتهم بجيلة فبلغوا من العلوُّ والشَّرف والمجد فيهم ما بلغوا. فكانوا سادتهم وسفراءهم، وكان آخر سيد من بارق الصحابيُّ الجليل عرفجة البارقي. حتى تنازل عام 13 هـ في خبرٍ طويلٍ عن السيادة والقيادة إلى جرير البجلي.
نساء بارق أمَّهات قبائل العرب، ومنهنّ: جميلة بنت عدوان، وهي أم فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله أبو قريش. وأسماء بنت سعد البارقي زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم تيم أبو بني تيم وأم يقظة جد بني مخزوم. وفاطمة بنت عوف البارقي وهي أم مخزوم أبو بني مخزوم. وأم عشب ابنة عدي البارقي أم قبيلة وادعة.
العهود الإسلامية الأولى
بظهور الإسلام بدأت مرحلة جديدة في تاريخ المنطقة، ومع بداية الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، تمَّت دعوة البلاد المجاورة إلى الدخول في الإسلام. وكانت بارق من أوائل المناطق التي أُرْسِلَ إليها دعاةٌ ليُدخلوا سكانها في الدين الجديد، فوفدت القبائل من بارق إلى النبي محمد تبايعه بالإسلام في العام 9 هـ 630م (عام الوفود)، وقد تشرَّفوا بخطاب النبي المشهور لهم الذي قال فيه:
وشهدَ على هذا الكتاب أبو عبيدة بن الجراح وحذيفة بن اليمان، وكتبه أبي بن كعب.
ناصر آل بارق الدعوة الإسلامية في عدة فتراتٍ وحقب، ومنها عصر الخليفة أبي بكر الصديق، عندما شاركوا في حروب الردة، ومن أبرز من شاركوا منهم:
وفي عصر الخليفة عمر بن الخطاب كانت بارق من أوائل القبائل التي استجابت لدعوته في الانضمام إلى الجيوش الإسلامية الموَّجهة إلى الفتوح الإسلامية في فتح فارس والشام. وفي شعبان عام 13 هـ الموافق نوفمبر عام 634م قدم على عمر غزاةٌ من قبائل بارق وكنانة في 700 رجل - وعامَّتُهم من بارق - يطلبون الجهاد في الشام، فأثنى عليهم عمر ووجَّههم إلى العراق بعد هزيمة المسلمين في موقعة الجسر على يد الفرس. أمَّر عمر على بارق الصحابيَّ الجليل عرفجة بن هرثمة البارقي، فكانوا تحت لواءه في جميع المعارك التي خاضها، وكانت أوَّل مواجهاتهم معركة البويب في 12 رمضان عام 13 هـ، وكان لهم فيها أحسن البلاء. وذكر أن كلَّ واحدٍ منهم كان يقتل عشرةً أو عن عشرة.
شارك منهم 1,500 رجل - وفي رواية الطبري 700 رجل - في معركة القادسية في 13 شعبان عام 14 هـ / 16 نوفمبر عام 636م، بقيادة قائدهم الصحابيّ حميضة بن النعمان البارقي. وكان حذيفة بن محصن البارقي ورئيسهم عرفجة البارقي من الوفد الذي فاوض رستم. كما شاركَ منهم المئات في الفتح الإسلامي لفارس، فكان عرفجة بن هرثمة البارقي قائداُ في فتح الموصل كما كان قائد الخيل في تكريت. كما وقد شاركت قبيلة بارق في فتح المدائن، ومن أبرز من شارك منها غرقدة البارقي وعروة بن الجعد البارقي، وعرفجة بن هرثمة، الذي كان قائد أوَّل غزوة بحرية في الإسلام. في عصر الخليفة عثمان بن عفان وامتداداً لعهد عمر واصَلَ رجال بارق الانضمام إلى الجيوش الإسلامية، ومن أبرز رجال بارق الفاعلين في عهد عثمان:
في عصر الخليفة علي بن أبي طالب اشترك أهل بارق بالقتال مع الإمام علي بعد فتنة مقتل عثمان، بقيادة الصحابي عروة البارقي، وكان شريفاً مُطاعاً في قومه. وقد قُتل مع علي في معركة الجمل منفردتاً أربعة آلاف من الأزد، ومِن أبرز مَن شاركوا في معارك عليٍّ: أم الخير بنت الحريش البارقي وعروة البارقي وعبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي وعمرو بن سعيد البارقي  وعمرو بن بعجة البارقي وحبان بن الحارث البارقي،  وغيرهم. وبعد النَصْرٌ في النهروان قال علي بن أبي طالب: قصيدةً مَدَحَ الأزد فيها، وهم بارق والأنصار وشنوءة آنذاك، والتي مطلعها:
شارك آل بارق في سنه 75هـ بقيادة عبد الرحمن بن مخنف الأزدي في قتال الأزارقة الخوارج، في 20 ألف مقاتل، ثمانية آلافٍ منهم من الأزد، منقسمين بين غامد وبارق، وفي ذلك يقول سراقة البارقي:
وقد تَعَهَّدَت الأزد بالأخذ بدم ابي مخنف وأصحابة من الخوارج الأزارقة، فكان نهاية الأزارقة ومقتل قائدهم قطري بن الفجاءة على يد سورة بن أبجر البارقي سنة 77 هـ.
ناصَرَ أهل بارق زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، لمَّا خرج على هشام بن عبد الملك عام 122هـ، وبويع زيد بن علي من 18 ألف شخصٍ من أهل الكوفة، لكنَّهم خذلوه، فلجأ إلى ديار بارق فنزَلَ فيهم في منزل نصر بن عبد الرحيم البارقي، وقد ذكر أبو حمزة الثمالي أن زيداً كان يتخفَّى في دور بارق وبني هلال قبيل مقتله، فبلغ يوسف بن عمر والي العراق مكانه فقدم فيما يزيد عن عشرة آلاف مقاتلٍ إلى ديار الأزد بين دور بارق وبني دوس، فخرج زيد لقتالهم في 218 رجل من أنصاره من بارق وشرفاء أهل الكوفة، فكان منهم قتلى كثيرون، ومنهم الشهاب بن عبد الله البارقي وحسان بن قائد البارقي ورجاء بن هند البارقي وعبد العزيز بن أبي عثمان البارقي وحسان بن أبي حسان البارقي الخياط وعبيدة بن الجعد البارقي وعبد اللّه بن أبي عثمان البارقي وحسان بن فايد البارقي، وقال في ذلك اليوم قصيدته التي منها:
العصور الوسطى
بعد انقضاء دولة الخلفاء الراشدين باتّفاقٍ بين الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان تنازل الحسن عن الخلافة إلى معاوية حقناً لدماء المسلمين، فأصبح معاوية خليفة المسلمين وبدأت الدولة الأموية ودخلت بذلك بارق في خلافة الأمويين (41 - 132 هـ/662 - 750م). تخللها بيعة أهل بارق إلى عبد الله بن الزبير بعد مقتل الإمام الحسين حيث أرسل إلى قبائل تهامة بالبيعة وبويع من الجميع. وقد انقسم أهل بارق في العراق إلى قسمين: منهم من كان مع المختار بن أبي عبيد الثقفي، والقسم الآخر كان مع مصعب بن الزبير، لكنَّ الجميع اجتمعوا على نبذ الدولة الأموية، ومن هنا تلاشى تدريجياً دور أهل بارق لعداوتهم للدولة الأموية بعكس دورهم الفعال في عهد الخلفاء الراشدين. ومن بعدها دخلت المنطقة تحت سيطرة الدولة العباسية (132 هـ- 656هـ)، وبعد ضعف الدولة العباسية في العصر العباسي الثاني ظهرت الدويلات الإسلامية المتفرّقة، ومنها الدولة الطولونية التي بسطت نفوذها على الحجاز والجزء الغربي والشمالي من اليمن بما في ذلك منطقة بارق، ودامت سيطرتها من عام 274 هـ إلى 293 هـ، إلا أن الدولة العباسية استطاعت استرجاع هذه المنطقة عام 293 هـ، وظلَّت تحت سيطرتها حتى عام 330 هـ. وقعت بارق بعد ذلك في قبضة الدولة الإخشيدية، من عام 330 هـ إلى 363 هـ، ثم الدولة الفاطمية في عام 463 هـ، ثم بسطت الدولة الأيوبية نفوذها على شمال اليمن وبالتالي على بارق بدورها، وكان الحكم العشائريّ طاغياً على بارق حتى جاءت الدولة العثمانية وسيطرت على المنطقة بأسرها، وباتت بارق مركزاً مهماً.
العصر الحديث والمرحلة المعاصرة
تخلَّلت حكم العثمانيين لبارق سيطرة بعض حكام الإمارات على المنطقة لفتراتٍ متفاوتة، مثل الأدارسة والدولة السعودية الأولى والحكم العشائري لقبائل بارق. ويرجع تأسيس مقرّ الدوائر الحكوميَّة ببارق إلى العهد العثماني، وكان قبلاً على حافَّة سوق ربوع العجمة من بلاد حميضة من قبائل بارق، ثم نُقِلَ في عهد الملك حسين إلى القرية المعروفة بساحل، وما زال بها إلى الآن. وقد حكَمَ العثمانيُّون بارق على مرحلتين، الأولى في الربع الآخير من القرن السابع عشر الميلادي الموافق القرن الحادي عشر الهجري وحتى عام 1809م الموافق 1224هـ، حيث دخلت بارق تحت حكم الدولة السعودية الأولى باتّفاقٍ بين سعود بن عبد العزيز بن محمد وشيخ بارق أحمد بن زاهر. الذي كان له دورٌ كبيرٌ في إقناع قبائل بارق بالدعوة الوهابية وقد ظلَّت بارق تحت الحكم السعودي لمدَّة سبعة أعوامٍ فقط، حتى سقوط الدولة السعودية الأولى عام 1816م، ولم يتاثَّر سكان بارق بالدعوة الوهابية آنذاك. بعد سقوط الدولة السعودية حاول العثمانيّون استعادة بارق، لكن محاولاتهم باءت بالفشل. وفي شهر شعبان من عام 1254هـ الموافق 1838م ضمن هجمات قوات محمد علي باشا في شبه الجزيرة العربية أرسل «أحمد باشا» حاكم الحجاز آنذاك حملة عسكرية، فتقدَّمت الحملة حتى وصلت بارق، وعندها قابلتها مجموعةٌ من قبائل بارق، ونشب القتال على حدود المنطقة بين الحملة الزاحفة ورجال بارق فكانت معركة شديدة طاحنة انتهت باندحار الحملة العثمانية وهزيمتها. ولمَّا وصل الخبر إلى حاكم الحجاز أحمد باشا انسحب من بلاد غامد وزهران خوفاً من ثورة القبائل، وعاد هارباً إلى مكة، وبتلك المعركة تمّ إيقاف الزحف العثماني نحو اليمن. عاد العثمانيّون بعد 30 سنة من هزيمتهم في ذي الحجة من العام 1288هـ الموافق 1872م واستطاع رديف باشا القائد العثماني الجديد الاستيلاء على بارق وإخضاعها إلى حكم الدولة العثمانية. وقد قام أهل بارق في عام 1910م الموافق 1328هـ بثورة ضد العثمانيّين بتحريضٍ من محمد بن علي الإدريسي، الذي دعاهم إلى الخروج عن العثمانيين لأنهم «دولة كفار»، فوفدت بعض قبائل بارق وعلى رأسها الشيخ ابن زعبانٍ والشيخ هيازع البارقي إلى الإدريسي تبايعه. فبعَثَ الإدريسي نائبه ابن عرار على بارق أميراً عليهم، وذلك لأهمية بارق لدى الإدريسي، وبعد أقلّ من عام في يوم الخميس 25 جمادى الآخرة من العام 1329هـ الموافق 22 يونيو عام 1911م قَدِمَ الشريف الحسين بن علي بقيادة جيشٍ جرَّار إلى بارق، ونشب القتال بينه وبين قوات الإدريسي المؤلَّفة من قبائل المنطقة، وانتهت المعركة المعروفة “بمعركة سهول” بمقتل مائة وعشرين رجلاً من بارق ومن جملتهم ابن عرار، وجلاء الأدارسة عن بارق، وتمَّت إعادة بارق إلى لواء الدولة العثمانية، فاستولى الجيش العثماني على غنائم المنطقة من المحاصيل وغيرها. وقد جاء على إثر ذلك الشيخ هيازع شيخ قبيلة آل موسى بن علي معتذراً، وكان ذكياً فصيحاً بتأثيره على الشريف الحسين، فتمَّ رفع السلب والنهب عن بارق إكراماً له.
عودة الأدارسة
قبيل الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف حسين بن علي ضدَّ الدولة العثمانية - التي كانت تسيطر على الحجاز وتهامة - عادَ دور الإدريسي إلى المنطقة، واستغلَّ انشغال الشريف حسين بن علي بالتجهيز للثورة، فاستدرج أهل بارق إلى صفّه، خصوصاً وأنه كان مقبولاً عند شيوخ قبائلها. وقد بايعه أهل بارق وناصروه في طرد الأتراك، وكان ذلك عام 1916م قبيل قيام الثورة العربية الكبرى. وفيما بعد عَيَّنَ الإدريسيُّ على بارق الأمير محمد بن هيازع البارقي (45 عام)، الذي وَصَفَ من قِبل الاستخبارات البريطانية بأنه ذكي ومُتروًى وحكيم.
الدولة السعودية
في عام 1338هـ دخلت منطقة عسير بالكامل تقريباً تحت حكم الدولة السعودية، باستثناء بارق ومحايل المتمرِّدتين، فأمر الملك عبد العزيز في شهر ربيع الأول سنة 1343هـ - بعد استقرار الوضع في عسير - بقوَّةٍ تسير إلى بارق بقيادة عبد الوهاب بن أبو ملحة، بالإضافة إلى 2,500 غازٍ من أعيان عسير، فاستولى هؤلاء على محايل وبعدها على بارق صلحاً. وقد دخلت بارق بذلك تحت الحكم السعودي في مطلع العام 1343هـ الموافق 1924م، وقامت فيها إمارةٌ في نفس العام، ورغم تأخّر انضمامها للكيان السعودي إلا أنَّها كانت ثاني مدن منطقة عسير التي تُقَام بها إمارة والأولى في تهامة، وذلك لرؤية الملك عبد العزيز لأهميّتها.
الجبال
تتميز بارق بأنها منطقة جبلية وقد تميّزت جبال بارق عن غيرها من المناطق المجاورة لها بارتفاعها وضخامة صخورها وتعدد أنواع النبات بها. وتعيش على هذه الجبال الكثير من الحيوانات البرية المتوحشة مثل الذئاب والنمور والضباع والثعالب، كما تعيش عليها الوبارة والأرانب وكثيرٌ من الطيور. وتعتبر الجبال مراعي خصبة للأغنام والماشية، ومن أشهر الجبال:
الأودية
تضمُّ بارق الكثير من الأودية بحكم موقعها، ومن أبرز هذه الأودية:
المناخ
مناخ بارق بصفةٍ عامَّة حار صيفاً معتدل شتاءً. أما مرتفعات بارق فالمناخ فيها معتدل طول العام وشديد البرودة في فصل الشتاء. ومتوسط الحرارة في المدينة يتراوح بين °30 مئوية، والصغرى °18. تعتبر بارق أغنى مدن المملكة بالأمطار، إذ أن معدلاتها السنوية تترواح بين 600 – 700 ملم في السنة، وهي في الصدارة على مستوى المملكة السعودية. وتمتاز بأنها تسقط في جميع فصول السنة، ولو أن أكثرها يسقط في فصلي الربيع والشتاء وأقلها في الصيف.
سكان بارق قديمًا
يُقدَّر عدد سكان بارق في عصر النبوة بما بين 8 و15 ألف نسمة، وخلال عهد الخلفاء الراشدين خرجت مجموعات كبيرة منهم إلى حروب الردة والفتوحات الإسلامية، فاستشهد الكثيرون، وأقام آخرون في المجتمعات الإسلامية الجديدة في بلاد الشام والعراق وما وراء النهر، مما أنقص عدد السكان عدة آلاف، وقد ذكر الطبري أن في عام 13 هـ قدم على عمر بن الخطاب غزاةٌ من بارق وكنانة في 700 رجلٍ عامَّتهم من بارق. أي حوالي 400 رجل يطلبون الجهاد، فسرَّحهم إلى العراق. وذكر ابن خلدون وابن الأثير أن عمر سرَّحَ في عام 14 هـ 1,500 رجلاً من بارق إلى القادسية. أيُّ ما مجموعه 1,900 رجل هجروا بارق للجهاد في عهد عمر بن الخطاب. وممَّا يدل على تعدادهم الضخم آنذاك ذكر الطبري أن عمر سَئَل عرفجة البارقي عن نسبه فقال: أنا امرؤٌ من الأزد، ثم من بارق، في كهف “لا يحصى عدده”، وحسب غير مؤتشب. وكان جميع السكان من قبيلة بارق الأزدية، وإليهم تُنسَب المنطقة.
سكان بارق حديثًا
من الطبيعي أن عدد سكان بارق ازداد مع العصور، وقد ذكر البريطاني كيناهان كورنواليس أن تعداد أهل بارق قبل الحرب العالمية الأولى كان (12300 ألف رجل). يتوزعون على أكثر من 50 قرية مبنية من الحجر، و12300 رجل يقدرون في المتوسط العائلي بما بين 40 و60 ألف نسمة، وهناك مصادر أخرى تؤكد ذلك. وفي إحصائيات عام 1974م كان تعداد السكان 50,000 نسمة. وشهدت بارق في العقود الثلاثة الأخيرة تناقصًا كبيرًا في عدد سكانها لهجرتهم للعمل لعدم توفّر الوظائف والخدمات ببارق، فبلغ عددهم حسب إحصاءات عام 1992م حوالي 34 ألف نسمة فقط. ينتمي معظم السكان إلى قبيلة بارق، وبعضهم من أهل بارق المقيمين فيها منذ قرون طويلة، والبعض الآخر من القادمين من البلاد العربية والأجنبية للعمل، ويتوزَّع السكان في أربع دوائر عمرانية مركزها ساحل، وشمالاً الخوش وشرقاً القريحاء وصعبان جنوباً وغرباً العجمة. يبلغ عدد سكان بارق بحسب إحصائيات عام 2010، حوالي 50,113 نسمة.
الثقافة والتعليم
تأثرت ثقافة بارق بالثقافات المجاورة لها كالحميرية واليمنية والحجازية وازدهرت ثقافتها من التجار العرب الذين يتوافدون علي سوق حباشة سنوياُ، أشهر أسواق العرب آنذاك، وكان يمتاز طريق بارق بالأمان، فقد اختصَّه العرب والحباش لسلامة قوافلهم من قطاع الطرق. وبالتالي فهي تمتلك تراثاً ثقافياً غنياً.
الزي التقليدي
تتنوع التضاريس في منطقة بارق، وبهذا التنوع التضاريسي تتنوع الملبوسات، وفي منطقة بارق ثراء وتنوُّع واضح في هذا الجانب، فسُكَّان المناطق الجبيلة يرتدون خلاف ما يرتديه سكان المناطق الساحلية. هذا قديماً، وإلا الآن يتشارك الجميع في لبس الزي السعودي والموضة العالمية، ولكن ما زال كبار السن يرتدون الباس التقليدي القديم.
المطبخ
لكل منطقةٍ أكلات شعبية خاصة بها، ومنطقة بارق من المناطق التي اعتاد سكانها على عمل أكلات شعبية خاصة بهم، وتتنوَّع هذه المأكولات ومن أشهرها: الخمير والدخن والعريكة والعصيد والجلمة والحنيذ والمظبي والمندي والمشبك وغيرها من المأكولات.
التعليم
بلغ تعداد المدارس لعام 1434 هـ أكثر من 107 مدارس وأكثر من 13,000 طالبٍ وطالبة وأكثر من 1,500 معلم ومعلمة بمحافظة بارق، وقيَّد إنشاء مدينة جامعية تتبع جامعة الملك خالد، ومن المقرَّر أن تفتتح مع العام الدارسي 2014، وتقدرالقدرة الاستيعابية للجامعة بما يقارب 5,000 طالب وطالبة.
الاقتصاد
كان يتمثل النشاط الاقتصادي في منطقة بارق في أربعة أنشطة رئيسيَّة، هي الزراعة والتجارة والرعي والصناعة، وكان يعتمد السكان المحليون خاصة على ناحية الزراعة بالدرجة الأولى.
الزراعة والرعي
اعتمد سكان المنطقة في الماضي بشكل رئيسي لمعيشتهم على الزراعة، حيث كانت مصدر الرّزق الرئيسي في المقام الأول نظراً لخصوبة وادي بارق واتساعه، وهي ذات مساحات زراعية شاسعة تقدر بحوالي 150,000 دونم، ومن أهم المحاصيل: الذرة بأنواعها، والسمسم، والدخن، وأنواع من الفواكه والخضروات. وقد ذكر الشريف البركاتي عام 1911م أن وادي بارق من أعظم الأودية اتساعاً، وهو خصب التربة وخيراته كثيرة. وذكر أيضاً البريطاني كورنواليس أن بارق واحدةٌ من أخصب مدن عسير الأربع، وهي أبها ورجال المع وتنومة وبارق. وأضاف قائلاً: بارق إقليم مستوٍ في طبيعة أرضه، وترويه المياه جيداً، كما تُزرَع فيه الذرة والدخن والشعير والسمسم، وهذه محاصيله الأساسية. وقال الرحَّالة ويلفريد ثيسيجر (1946م): قبائل بارق «المستقرة» تمتلك قليلاً من الجمال وبعض الأبقار، وأحجاماً جيدة من قطعان الضأن والماعز، ولكنهم أساساً مزارعون يقومون بزراعة الدخن والذرة سواء في سهول صغيرة تسقى عن طريق السيول، أو في بقع طينية في بطون الأودية. واهتمُّوا أيضا ً بتربية المواشي ورعاية الثروة الحيوانية واستخراج فوائدها. إذ عُرف كلٌ من اللحم والسمن والزبدة المُستَخرجة من اللبن بمذاقٍ ذا جودة عالية وفريدة، واعتمد السكان على هذه الثروة مع الزراعة في تكوين أساسيات غذائهم.
التجارة
اشتهرت في بارق العديد من الأسواق التي كانت نشطة جداً، وتعود الأسواق التجارية في المنطقة إلى آلاف السنين منذ سوق حباشة، الذي كان يأتي الناس من كلّ مكانٍ للبيع والشّراء فيه، وكانت في بارق خمسة أسواقٍ أسبوعياً، وقد عرفها السكان وسمُّوها بأيام الأسبوع، حيث يكون لكل قبيلة سوق تتولَّى فيه مسائل التنظيم والمحافظة على ديناميكية العمل التجاري بين مرتادي السوق من القبائل الأخرى. كانت بعض تلك الأسواق تتجاوز العمل التجاري، فتُعقَد فيها الاتفاقيات وتُحَلُّ الخصومات. وكانت المنطقة مركزاً تجارياً مهماً للبلاد، لأنها تستقطب قوافل تجار المناطق المجاورة والمناطق الواقعة على ساحل البحر الأحمر. من أهم البضائع الي تتوفر بالأسواق الخضروات بأنواعها والحبوب بأنواعها والملابس. كما تتوفَّر في السوق الأدوات المنزلية القديمة، وتباع فيها أيضاً الأغنام والأبقار وغيرها. ولقد اندثرت هذه الأسواق ولم ييبق منها سوى سوق الأربعاء وسوق الجمعة، وكان لهذه الأسواق دورٌ في النواحي الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، فمن خلالها يتجمَّع الناس لهدف البيع والشراء وتبادل الأخبار والثقافات كالشعر ونحوها.
تربية النحل
تشتهر محافظة بارق بإنتاجها المتميّز من أنواع العسل، الذي يعتبره السكان غذاءً ودواءً، وهو في المحافظة على أنواع أجودها:
زيت السمسم
تشتهر بارق بإنتاج وتصدير زيت السمسم، والذي تشتهر بزراعته خلال فصلي الصيف والخريف، وتصنع معصرة السمسم التقليدية من سيقان الأشجار المعمرة ذات الحجم الكبير على شكل إناء مخروطي مجوف من الداخل. وبعد وضع بذور السمسم في المعصرة تُضَاف كميات مناسبة من الماء إلى البذور، وتُحرَّك البذور داخل المعصرة بواسطة “القطب” بحركةٍ دائرية عن طريق جمل يواصل العمل لساعاتٍ طويلةٍ في اليوم، وهو مغمض العينين حتى لا يصاب بالدوار. وتستغرق العملية الواحدة لعصر السمسم أكثر من أربع ساعات، ليحصل بعدها صاحب المعصرة على زيت السمسم، والذي يُعرَف أيضاً باسم السليط، وقد ذكر الشريف البركاتي (1911م) أن أهل بارق يعتنون اعتناءً كبيراً باستخراج زيت السمسم وتصديره.
العمارة
بنى البارقيون منازلهم من الحجارة الصلبة والطين، ففي القرى القديمة تجد المنازل تتكوَّن من عددٍ من الأدوار، منها الدوران والثلاثة أدوار، وما تزال آثار هذهِ المباني ماثلةً حتى الآن. وقد ذكر صاحب الرحلة اليمانية البركاتي عن الشريف حسين بن علي مرورهم ببارق، الذي كان في عام 1911م/1329هـ، حيث قال:. كما أبدى اندهاشه بالفن المعماري في بارق. وذكر أيضاً البريطاني كيناهان كورنواليس (1916م) منطقة بارق ووصفها بـ«الفنية»، وقال:. وذكرها أيضاً الرحَّالة ويلفريد ثيسيجر (1946م) قائلاً: ،
أعلام بارق
خرج من بارق العديد من الصحابة والعلماء والأدباء عبر مر الزمن، نظرًا لتاريخها العريق. ومن أبرز وأشهر أعلامها:
نيكولاس أورسيني
نيكولاس أورسيني (12 سبتمبر 1994 في الأرجنتين – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
علي بن حمود البوسعيد
السيد علي بن حمود البوسعيد ولد يوم 7 يونيو 1884، وتوفي بتاريخ 20 ديسمبر من عام 1918، وهو ثامن سلاطين زنجبار وتولى الحكم بعد وفاة والده السلطان حمود بن محمد بتاريخ 20 يوليو 1902 حتى 9 ديسمبر 1911 حيث اعتزل الحكم بسبب مرضه الشديد، وقد مات في أوروبا حيث كان يعالج هناك. وأشهر ماعمله بزنجبار هو استبدال العملة المحلية الريال الزنجباري بالعملة الجديدة روبية زنجبارية. وتولى الحكم من بعده نسيبه خليفة بن حارب البوسعيد
حياته
ولد السلطان علي بتاريخ 7 يونيو 1884م درس بمدرسة هارو بلندن، وقد مثل أبيه بالحضور لحفل تنصيب الملك إدوارد السابع في ويستمنستر بلندن عام 1901. ثم استدعي إلى زنجبار ليرث أبيه بعد وفاته عام 1902، فتم تنصيبه في قصر بيت العجايب بجزيرة أنغوجا بزنجبار، وكان ذلك بتاريخ 20 يوليو 1902. واستمرت رحلاته لأوروبا خلال حكمه للعلاج، وقد حضر حفل تنصيب الملك جورج الخامس خلال وجوده في أوروبا في مايو 1911، ثم تنازل عن الحكم طواعية لإبن عمه ونسيبه خليفة بن حارب البوسعيد بسبب مرضه الشديد بتاريخ 9 ديسمبر 1911، ورحل إلى سويسرا وفرنسا للعلاج، فتوفي في فرنسا يوم 20 ديسمبر 1918، ودفن بمقابر المسلمين في باريس.
أسرته
تزوج عام 1902 بقصر الجكواني بزنجبار لكن مالبث أن طلق زوجته الأولى، ثم تزوج من كريمة سلطان عمان فيصل بن تركي البوسعيد عام 1904 فأنجب منها 2 ذكور و2 إناث:
بن عمار مساكنة
بن عمار مساكنة (مواليد 6 يونيو 1973) هو ملاكم جزائري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
نانسي أستور
نانسي أستور (19 مايو 1879 – 2 مايو 1964) هي سياسية بريطانية أمريكية المولد وثاني عضو من النساء في البرلمان، والأولى في شغل مقعدها، عملت في منصبها من عام 1919 إلى 1945. كانت كونستانس ماركيفيتش من حزب شين فين أول امرأة منتخبة في البرلمان في عام 1918، ولكنها رفضت شغل مقعدها بما يتفق مع سياسة الحزب.
نانسي مواطنة أمريكية انتقلت إلى إنجلترا وهي في سن 26 عامًا وتزوجت من والدورف أستور. تمكن والدورف من الوصول لطبقة النبلاء والانضمام إلى مجلس اللوردات، ثم دخلت زوجته عالم السياسة وفازت بمقعده السابق في بليموث في عام 1919، فأصبحت أول امرأة تُنصَّب نائبًا في مجلس عموم المملكة المتحدة. كان الأميركي روبرت غولد شاو الثاني زوجها الأول، وانفصل الزوجان بعد أربع سنوات ثم تطلقا في عام 1903. عملت في البرلمان كعضو في حزب المحافظين في دائرة بليموث سوتون حتى عام 1945، عندما أُقنعت بالتنحي عن منصبها. جذب إرث نانسي الاهتمام مؤخرًا نظرًا لآرائها المتعاطفة مع النازية.
نشأتها
ولدت نانسي ويتشر لانغورن في منزل لانغورن الكائن في دانفيل بولاية فرجينيا. وهي ثامن طفل بين أحد عشر ولدوا لرجل أعمال سكك الحديد تشيسويل دابني لانغورن وزوجته نانسي ويتشر كين. عقب إلغاء العبودية، كافح تشيسويل لجعل عملياته مربحة، ومع الدمار الذي سببته الحرب، عاشت الأسرة في حالة من شبه الفقر لعدة سنوات قبل أن تولد نانسي. بعد مولدها، حصل والدها على وظيفة بائع تبغ في دانفيل، في مركز أوراق التبغ ومركز كبير للتسويق والتجهيز.
في عام 1874، فاز تشيسويل بعقد بناء مع شركة تشيسابيك وأوهايو ريل رود، بالاستعانة بمعارف سابقين من خدمته في الحرب الأهلية. بحلول عام 1892، وعندما كانت نانسي في سن الثالثة عشر، أعاد والدها تأسيس ثروته وبنى منزلًا كبيرًا. نقل تشيسويل لانغورن أسرته فيما بعد إلى عقار ميرادور في مقاطعة ألبمارل في فيرجينيا.
كان لنانسي لانغورن أربع شقيقات وثلاثة أشقاء ممن بقوا على قيد الحياة بعد مرحلة الطفولة. عُرفت جميع الشقيقات بجمالهن، والتحقت نانسي وشقيقتها إيرين بمدرسة إنهاء في نيويورك. التقت نانسي هناك بزوجها الأول، الاجتماعي روبرت غولد شاو الثاني، القريب الأول للعقيد روبرت غولد شاو، الذي قاد كتيبة ماساشوستس الرابعة والخمسين، وهي الوحدة الأولى في جيش الاتحاد التي تألفت من أمريكيين أفارقة. تزوجا في نيويورك في 27 أكتوبر 1897، عندما كانت تبلغ من العمر 18عامًا.
كان الزواج غير سعيد. ذكر أصدقاء شاو أن نانسي أصبحت متزمتة ومتشددة بعد الزواج، بينما ذكر أصدقاؤها أن شاو كان مدمن كحول مؤذي. أنجبا صبيًا واحدًا أثناء زواجهم الذي دام أربعة أعوام، روبرت غولد شاو الثالث (يُدعى بوبي). هجرت نانسي شاو مرات عديدة أثناء زواجهما، أولها أثناء شهر عسلهما. في عام 1903، توفيت والدة نانسي، وحصلت نانسي آنذاك على الطلاق ثم عادت إلى ميرادور لمحاولة إدارة شؤون منزل والدها، ولكنها لم تنجح في ذلك.
قامت نانسي بجولة في إنجلترا ووقعت في حبها. بما أنها كانت سعيدة هناك، اقترح والدها أن تنتقل إلى إنجلترا. عندما لاحظ ترددها، قال والدها أن هذه كانت رغبة والدتها أيضًا، واقترح أن تصطحب أختها الأصغر فيليس معها. انتقلت نانسي وفيليس إلى إنجلترا في عام 1905. تزوجت شقيقتهم الكبرى إيرين بالفنان تشارلز جيبسون وأصبحت عارضة في غيبسون غيرلز.
رونالد راميريز
رونالد راميريز (23 نوفمبر 1976 في الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إنديبنديينتي سانتا في وبنيارول ومونتيفيديو واندررز ونادي سان لويس و وسنترال إسبانيول و و و.
درويشان (أيل تيمور)
درویشان هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الغربية. يقدر عدد سكانها بـ 246 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حسن أباد يك (اسماعيلي كرمان)
حسن أباد یك هي منطقة سكنية تقع في إيران في منطقة إسماعيلي. يقدر عدد سكانها بـ 369 نسمة.
حمراء بابجود (حجر)
' حمراء بابجود هي إحدى قرى عزلة الجول بمديرية حجر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 208 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آيت البو (النزالة)
آيت البو هو دُوَّار يقع بجماعة النزالة، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة النزالة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 41 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باري هولويل
باري هولويل هو عالم عقيدة وقسيس كندي، ولد في 14 أبريل 1948 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أغسطس 2016 في كالغاري في كندا.
سوا (ناغانو)
سوا هي مدينة في محافظة ناغانو، اليابان. تأسست المدينة في 10 أغسطس من عام 1941 نتيجة اندماج بلدة وقرية، وتطل مدينة سوا على بحيرة سوا.
ويقدر عدد سكانها بـ 51071 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني في 1 مارس 2011. تبلغ مساحة أوكايا 	109.06 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 468 نسمة/كم2.
تعتبر منطقة مدينة سوا منطقة صناعية هامة في محافظة ناغانو، ويطلق عليها اسم «سويسرا الشرق» لتطور الصناعة الدقيقة وصناعة الساعات فيها، حيث أن المقر الرئيسي لشركة سيكو إبسون يقع في هذه المدينة.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسوا:
توأمة
لسوا (ناغانو) اتفاقيات توأمة مع كل من:
البرانس الأطلسية
البرانس الأطلسية (بالفرنسية:Pyrénées-Atlantiques) هو إقليم فرنسي، يقع في جنوب غرب فرنسا، يأخذ الإقليم اسمه من جبال البرانس والمحيط الأطلسي.
تاريخ الإقليم
إقليم البرانيس الأطلسية هو واحد من الأقاليم الـ 83 التي تتشكل منها فرنسا، والتي أنشئت خلال الثورة الفرنسية في 4 مارس 1790، أنشئت من أجزاء من محافظات غيان، بيرن، وجاسكوني السابقة، ويشمل الإقليم المحافظات الثلاث التقليدية لبلاد الباسك الشمالي : لابورد، سولي، باس نافار.
في يوم 10 أكتوبر 1969، أعيدت تسمية إقليم باسيس برانيس إلى البرانيس الأطلسية.
سيروتونين
السِّيرُوتُونِين أو 5-هيدروكسي التريبتامين أو اختصارًا 5-HT هو ناقل عصبي أحادي الأمين. مشتق من حمض التربتوفان الأميني ، يوجد السيروتونين بشكل أساسي في الجهاز الهضمي والصفائح الدموية والجهاز العصبي المركزي .يُعتقد أن للسيروتونين دورًا في الشعور بالسعادة والطمأنينة.
البرانس الأطلسية
اقتصاد الإقليم
يعتبر إقليم البرانيس الأطلسية إقليم حدودي، ويملك العديد من الروابط الاقتصادية والثقافية مع إسبانيا.
سيروتونين
يوجد ما يقرب من 90٪ من إجمالي السيروتونين في جسم الإنسان في الخلايا المعوية شبيهة الكروم في الجهاز الهضمي ، وترتكز وظيفته بشكل أساسي على تنظيم حركات الأمعاء. يُفرز السيروتونين من الامعاء ويعمل على تحفيز النهايات العصبية وبالتالي يزيد في حركة الأمعاء.
أحياء ومناطق برلين
ويخضع كل حي من قبل مجلس (Bezirksamt) مع خمسة أعضاء المجالس (Bezirksstadträte) وعمدة البلدة (Bezirksbürgermeister). يتم انتخاب مجلس البلدة من قبل جمعية البلدة ( Bezirksverordnetenversammlung ). سلطة الحكومات المحلية محدودة وخاضعة لمجلس الشيوخ في برلين. يشكل رؤساء البلديات مجلس العمد ( Rat der Bürgermeister بقيادة العمدة الحاكم في المدينة)، الذي يقدم المشورة لمجلس الشيوخ.
سيروتونين
يتم تصنيع الباقي من السيروتونين في الخلايا العصبية السيروتونينية في الجهاز العصبي المركزي ويشكل 8٪ ، يلعب للسيروتونين في الجهاز العصبي دورًا هامًا في تنظيم المزاج والشعور بالرضى والشهية والنوم كذالك له دور في الادراك و التعلم والذاكرة .تم تطوير العديد من أدوية مضادات الاكتئاب التي تعمل بشكل أساسي على مستقبلات للسيروتونين.
حديجة (الدوادمي)
حديجة، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد حديجة عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب (130) كم. يتجاوز عدد سكانها قرابة 1,500 نسمة، وأسست عام 1359 هـ.
البرانس الأطلسية
اقتصاد الإقليم
يملك الإقليم اثنين من التجمعات الحضرية الموجودة في شرق وغرب الإقليم : بو الذي يبلغ عدد سكانه حوالي 145,000 نسمة بينما يبلغ عدد العاملين فيه 344000 عامل، وبايون آنجليه بياريتز الذي يبلغ عدد سكانها 166400 نسمة، أما عدد العمال فيبلغ 235000 عامل.
سيروتونين
ينفذ السيروتونين من الخلايا المعوية ثم ينفذ إلى الدم ، وفي الدم يتم تخزينه في الصفائح الدموية ، يلعب السيروتونين الموجود في الصفائح الدموية دورًا هامًا في تكوين الجلطة في حال النزيف حيث تطلق الصفائح الدموية السيروتونين الذي يعمل على تضيق الأوعية. يعمل السيروتونين أيضًا كعامل نمو في بعض الخلايا ، مما قد يعطيه دورًا في التئام الجروح.
أحياء ومناطق برلين
بورو
دمج الإصلاح الإداري في عام 2001 الأحياء القائمة في الأحياء الـ 12 الحالية، على النحو المبين أدناه.
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ المحكمة العامة
سيروتونين
بالإضافة إلى الحيوانات ، يوجد السيروتونين أيضًا في بعض الفطريات والنباتات. يعمل السيروتونين الموجود في بعض أشواك النباتات على إحداث الألم عند الوخز. ينتج السيروتونين عن طريق الأميبات المسببة للأمراض ، وتأثيره على القناة الهضمية يسبب الإسهال.
أحياء ومناطق برلين
شعار
كل الشعارات (التيار مثل تلك في الفترة 1990-2001) لديها بعض النقاط المشتركة: درع لديه شكل إسباني و الإكليل ويمثله تاج: 3 أبراج من الطوب الأحمر مع شعار برلين في الوسط.
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ المركز الصحي
سيروتونين
علم العقاقير
تستهدف عدة فئات من الأدوية نظام 5-HT، بما في ذلك بعض مضادات الاكتئاب، ومضادات الذهان، ومزيلات القلق، ومضادات القيء، ومضادات الصداع النصفي، وكذلك الأدوية المخدرة ومسببات الإمباثوجين
أحياء ومناطق برلين
شعار
لقد غيّرت معظم شعارات المناطق الحالية للبلدة
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ مكتب البريد
سيروتونين
آلية العمل
يتم تخزين السيروتونين داخل حويصلات الخلايا العصبية قبل المشبكي، وذلك في حالة الراحة. عندما يتم تحفيزها عن طريق النبضات العصبية، يتم إطلاق السيروتونين كناقل عصبي في المشبك، مرتبطًا بشكل عكسي بمستقبل ما بعد المشبكي للحث على نبضة عصبية على العصبون ما بعد المشبكي
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ مدارس للبنين و البنات بمراحلها
سيروتونين
آلية العمل
عادة يتم أخذ السيروتونين مرة أخرى إلى الخلايا العصبية قبل المشبكي لإيقاف عملها، ثم إعادة استخدامها أو تقسيمها بواسطة أوكسيديز أحادي الأمين. يمكن أن يرتبط السيروتونين أيضًا بالمستقبلات الذاتية على الخلايا العصبية قبل المشبكية لتنظيم تخليق وإطلاق السيروتونين.
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ مخطط حكومي سكني
سيروتونين
الأدوية المخدرة
الأدوية المخدرة السيروتونينية السيلوسين / السيلوسيبين، DMT، الميسكالين ،فطر السيلوسيبين وLSD هي ناهضات، بشكل أساسي عند مستقبلات 5HT2A/2C. يطلق عقار إمباثوجين-إنتاكتوجين MDMA السيروتونين من الحويصلات المشبكية للخلايا العصبية.
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ سد للمياه ،و قد أطلق عليه سد الملك فهد للمياه.
سيروتونين
مضادات القيء
بعض مضادات 5-HT3، مثل أوندانسيترون، جرانيسيترون، وتروبيسيترون، هي عوامل مهمة مضادة للقىء، وهي مهمة بشكل خاص في علاج الغثيان والقيء الذي يحدث أثناء العلاج الكيميائي المضاد للسرطان باستخدام الأدوية السامة للخلايا.
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ أكثر من 10 مساجد
سيروتونين
الوظائف
السيروتونين هي أحد الناقلات العصبية وتلعب هذه المادة دورا مهما في تنظيم مزاج الأنسان(لذا يسمى أيضا بهرمون السعادة) والرغبة الجنسية ولها دور أيضا في مرض الصداع النصفي (داء الشقيقة). ويسمى المادة أيضا 5-هيدروكسي تربتامين.
حديجة (الدوادمي)
الخدمات الحكومية
▪ علاوة على السفلتة و الإنارة للشوارع الرئيسية ، و من أهم المعالم القريبة من هجرة حديجة : جبل كبشة ـ و جبل البكري.
سيروتونين
الوظائف
احدث التعرف على هذه المادة ثورة في علاج مرض الكآبة حيث لوحظ ان معظم المصابين بمرض الكآبة يمتلكون نسبة اقل من المستوى الطبيعي للسيروتونين في الدماغ مما أدى بالعلماء إلى اختراع جيل جديد من الأدوية التي تقوم برفع مستوى مادة السيرتونين في الدماغ. وبالرغم من أن هناك جدلا حول كيفية تاثير مادة السيروتونين على تنظيم مزاج الأنسان إلا أن هناك اعتقادا شائعا ان السيروتونين تلعب دورا لايمكن تجاهله في الشعور بالطمانينة النفسية.
طمطمانية
الطمطمانية أو أم الحميرية ظاهرة صوتية لغوية قديمة منتشرة في أجزاء من اليمن وتهامة وعسير وجازان وهي قلب وإبدال «ال» التعريف الشمسية والقمرية في النظام العربي الفصيح للكلمات أم الحميرية بدلاً عنها. وتعتبر من لهجات اللغة العربية الفصحى رغم قدح بعض اللغوين فيها ووصفها بـ«العيوب اللغوية» إلا أنها لهجات تأخذ في النمو وليست تندثر مثل بعض اللهجات.
أيه جاي غايتن
أيه جاي غايتن مواليد 12 فبراير 1978 في بيوريا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يدرب في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يبلغ طوله. حقق المركز الأول في ألعاب النوايا الحسنة 1998. اعتزل اللعب في 2010.
سيروتونين
السيروتونين و الرياضة
تؤثر الرياضة والحركة على مستوى هرمون السيروتونين في الجسم ونشعر بذلك عند انتهائنا من الرياضة، مثل الجري والسباحة وغيرها. ويعود شعورنا عندئذ بالارتياح والاستجمام إلى أن الجسم يتخلص من الإجهاد النفسي والعضلي ويعمل على توازن مستويات الهرمونات في الجسم، ويزيد إفراز السيروتونين. فنشعر بالراحة والهدوء، ويستطيع الإنسان مقاومة إجهاد جديد. كل تلك التأثيرات الإيجابية على الجسم تجعل من الرياضة والحركة من الأشياء المحبذة لحياتنا بدون إجهاد أو إرهاق.
طمطمانية
والطمطمة معناها العجمة. يراد بها في اللغة قلب اللام ميما (في اللفظ)، أو إبدال اللام من الميم (في الكتابة)، وروي بها حديث ضعفه الألباني: «ليس من امبر امصيام في امسفر» أي «ليس من البر الصيام في السفر». و يقال لها طمطمانية حمير. وهي في الأصل تعود إلى مملكة حمير القديمة. فهي من الخصائص اللغوية للعربية الجنوبية التي نفذت إلى العربية.
أيه جاي غايتن
المسيرة الاحترافية
لعب مع شيكاغو بولز من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 2002، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في سنة 2003، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006.
طمطمانية
أمثلة على هذهِ القاعدة:
سيروتونين
التشريح
تم ملاحظة مادة السيروتونين لأول مرة في الجهاز الهضمي للإنسان حيث لوحظ ان لها دورا في تقلص الشرايين الدموية الصغيرة في الجهاز الهضمي وفي الوقت الحالي تعتبر الأدوية التي تمنع مادة السيروتونين من العودة إلى منطقة ماقبل تشابك خليتين عصبيتين وبالتالي تزداد نسبتها في منطقة التشابك من الخطوط الدوائية الأولى في علاج الكآبة.
طمطمانية
في السواحلية
عرفت الطمطمة في اللغة السواحلية و. مثال ذلك قصيدة بالسواحية بعنوان يوسف جاء فيها: بسم الله امكهار — يا رب مولى جبار ولفظة امكهار لغة في القهار.
سيروتونين
متلازمة السيروتونين
وهي حالة تتميز بارتفاع مستويات السيروتونين في الجسم وتحدث غالبا في المرضى الذين يتعاطون أدوية مضادات الاكتئاب بالأدوية التي ترفع من نسبة مادة السيروتونين ويحدث هذا عندما يرتفع مستوى السيروتونين أكثر من الحد المطلوب حيث يشعر الفرد بارتباك وعدم قدرة على التركيز وابتهاج غير طبيعي وعدم القدرة على الهدوء والأستقرار، وقد يحدث حمى وقشعريرة وغثيان وارتفاع في معدل نبضات القلب وضغط الدم والأرق.
كافر
كافر (معناه الحرفي: «غير المؤمن») مصطلح مستخدم في أديان معينة للإشارة إلى المتهمين بعدم الإيمان بالتعاليم الأساسية لتلك الأديان، وإلى أتباع الأديان الأخرى، وإلى غير المتدينين.
سيروتونين
نقص السيروتونين
يتسبب نقص هرمون السيروتونين في إثارة عدد من الاضطرابات النفسية واعتلالات المزاج، كالاكتئاب والقلق والاضطراب الوجداني ثنائي القطب، كما يساهم نقصه في عدم التحكم بثورات الغضب، ويساعد في ظهور اضطرابات النوم والجهاز الهضمي، كما يثير أيضاً النهم للكربوهيدرات وتبعات هذا النهم، إضافة إلى آلام الرأس، وآلام ما قبل الدورة الشهرية.
كافر
مصطلح الكافر هو مصطلح خاص بالدراسات الكنسية في المسيحية، طورت حوله الكنيسة بناءً لاهوتيًّا متكاملًا يتعامل مع مفهوم الكُفر، ويوضح الفرق بين أولئك الذين تم «تعميدهم» الذين يتبعون تعاليم الكنيسة في مقابل أولئك الخارجين عن الإيمان المسيحي. استخدم المسيحيون مصطلح كافر لوصف أولئك الذين اعتبروهم أعداءً للمسيحية.
سيروتونين
كيمياء تحليلية
يوصى باستخدام أكسيد قصدير الإنديوم لمواد الإلكترود في الفحص الكهروكيميائي للتركيزات التي تنتجها الميكروبات أو تكتشفها أو تستهلكها.
كافر
بعد العالم القديم أصبح مفهوم الغيرية، إشارة إقصائية إلى الخارج من المجتمعات ذات الحدود الثقافية المتوافقة إلى حد ما، مترافقًا مع تطور الأديان التوحيدية والنبوية التي هي اليهودية والمسيحية والإسلام (بالمقارنة مع الأديان الوثنية).
يشمل مصطلح كافر، في الكتابات الحديثة، الملحدين  والمؤمنين بتعدد الآلهة والإحيائيين والهيثانيين والوثنيين.
تتوافق الرغبة في تصنيف الأشخاص المتدينين المنتمين للديانات الأخرى على أنهم كفارًا مع خيارات المعتقدات الأرثوذكسية (الأصولية) حول التعددية.
الاستخدام
استخدم المسيحيون عبر التاريخ مصطلح كافر للإشارة إلى الأشخاص الذين عارضوا المسيحية. أصبح هذا المصطلح شائعًا في اللغة الإنجليزية في وقت ما من بدايات القرن السادس عشر، إذ وُصف اليهود والمسلمون (الذين كان يُطلق عليهم سابقًا اسم ساراكينوس) ازدراءً بأنهم خصوم نشطون للمسيحية. الكافر، في العقيدة الكاثوليكية، هو الذي لا يؤمن بالتعاليم الأساسية للدين على الإطلاق وبالتالي فهو غير المهرطق، الذي ضل الطريق عن التعاليم الصحيحة، أي يؤمن بأن يسوع ليس إلهًا. استُخدم المصطلح الكنسي بشكل مشابه من قبل الكنيسة الميثودية، في إشارة لمن هم «بلا إيمان».
إضافةً إلى ذلك، تستخدم بعض ترجمات الإنجيل، كنسخة الملك جيمس الإنجليزية، والتي لا تزال رائجة اليوم، مصطلحَ كافر، في حين استبدلت نسخ أخرى هذا المصطلح بمصطلح «غير مؤمن». يوجد المصطلح في موضعين: وأي اتفاق للمسيح مع بليعال؟ وأي نصيب للمؤمن مع الكافر؟ -الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس الإصحاح السادس:15، نسخة الملك جيمس.
وإن كان أحد لا يعتني بخاصته، ولا سيما أهل بيته، فقد أنكر الإيمان وهو شر من الكافر. -الرسالة الأولى إلى تيموثاوس الإصحاح الخامس:8، نسخة الملك جيمس.
حق الحكم
في كتابه ماذا عن أولئك (باللاتينية: Quid super his) وجه البابا إنوسنت الرابع السؤال «هل من الجائز احتلال أرض يمتلكها الكفار أو تنتمي لهم؟» ورأى أنه في حين يمتلك الكفار حق حكم أنفسهم واختيار حكوماتهم الخاصة، إلا أن البابا، بصفته وكيلًا عن المسيح، يمتلك حق رعاية أرواحهم وحق التدخل السياسي في شؤونهم إذا خالف حاكمهم ما يشكل، وفق المسيحية أو المفهوم العرفي الأوروبي، قانونًا عامًّا، أو إذا سمح لرعيته بهكذا مخالفة، كالانحراف الجنسي أو الزنا. رأى أيضًا أنه من الواجب عليه إرسال المبشرين إلى بلاد الكافرين، وأنه من المسموح له، في حال منعهم من الدخول إلى تلك البلاد أو الوعظ فيها، إرسال قوات مسيحية يرافقها تبشيريون لغزوها، كما صرح إنوسنت ببساطة «إذا لم يستجب الكفار للأوامر، فيجب إخضاعهم بالسلاح الدنيوي ويجب شن الحرب عليهم من قبل البابا لا سواه». ولكن هذا لم يكن حقًّا تبادليًّا إذ مُنع الرسل غير المسيحيين كرسل المسلمين من الوعظ في أوروبا «لأنهم على خطأ ونحن على الطريق القويم».
أنكرت سلالة طويلة من الحكام البابويين للكنيسة، وخاصةً أولئك الذين استمعوا لحجج ألانوس أنغليكوس المؤثرة لعصر الحملات الصليبية، على الكفار حق حكم أنفسهم، وأكدوا سلطة ولاية روما العالمية على الأرض، وحق ترخيص غزو الوثنيين بناءً -فقط- على عدم إيمانهم بسبب رفضهم الإله المسيحي. في المسارات المتطرفة لرجال الدين الكنسيين في منتصف القرن الثاني عشر كتلك التي تبناها برنارد من كليرفو، القائد الروحاني للسيسترسيين، شُرع التوسع الاستعماري الألماني وممارسة التنصير بالقوة في المناطق السلافية كالحرب المقدسة ضد الونديين، بحجة وجوب قتل الكفار في أي مكان يشكلون فيه خطرًا على المسيحيين. حينما أعطى فريدريك الثاني السلطة البابوية لنفسه، أخذ على عاتقه مهمة «تدمير، وتنصير، وإخضاع كل الأمم البربرية» وهي سلطة محفوظة للبابا وحده وفق الشريعة البابوية. أكد هوستينسيس، تلميذ إنوسنت، موافقًا ألانوس أنّه: «... بالقانون يجب أن يخضع الكفار لمؤمنين». رأى جون ويكليف، الذي يعتبر الأب الأول للإصلاح الإنجليزي، أن الحكم المشروع يقع على عاتق الدولة الفاضلة.
كان الفرسان التطوانيون من النواتج الجانبية لهذا الحكم البابوي والنهج الألماني. بعد الحملات الصليبية في بلاد الشام، انتقل الفرسان التطوانيون ليقيموا حملات تنصيرية في بلدان البلطيق الكافرة. ولكن حملاتهم الصليبية ضد الليثوانيين والبولنديين عجلت الجدل الليثواني، ورأى مجمع كونستانس، متبعًا إدانة ويكليف، أن آراء هوستينسيس لم تعد مقبولة وحكم ضد الفرسان. تماشت تعاليم الكنيسة بعد ذلك تمامًا مع موقف إنوسنت الرابع.
تطورت الحجج المضادة لاحقًا عن صلاحية السلطة البابوية، وحق الكفار، وأساسية القانون الطبيعي، فظهرت أطروحات عديدة كأطروحات هوغو غروتيوس، وجون لوك، وإيمانويل كانت، وثوماس هوبز، التي أدت بدورها إلى التحول في طريقة تعامل القانون الدولي مع العلاقة بين المجتمعات المسيحية وغير المسيحية وتطور حقوق الإنسان.
استعمار الأمريكتين
أثناء عصر الاستكشاف، أزالت المراسيم البابوية كرومانوس بونتيفكس (الحبر الروماني) والأهم منه إنتر كايتيرا (أي «بين أعمال أخرى») (1493) ضمنيًّا حق حكم الكفار لأنفسهم ومنحت هذا الحق للإمبراطوريتين الإسبانية والبرتغالية، بالاتفاق معهما على ضمان سلامة المبشرين. رفض الإنجليز والفرنسيون بشكل متعاقب المراسيم البابوية وسلطة البابوات في إقصاء أمرائهم. كتب أصحاب السلطات المستقلة، كرئيس كنيسة إنجلترا، لأنفسهم صكوكهم الخاصة بمهماتهم الاستعمارية بناءً على حقهم الزمني في رعاية أرواح الكفار، وصاغوها بلغة تحاكي اللغة التي كتبت بها إنتر كايتيرا. شكلت المراسيم والصكوك البابوية أساس المفاوضات التي جرت فيما بعد واعتبار ادعاءات الملكية حقوقًا قانونية في قانون الأمم الناشئة في حقبة الاستعمار الأوروبي للأمريكتين.