cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الاستشهاد في إيران
استشهاد علي وحسين
تعود جذور نشأة الإسلام الشيعي إلى فكرة أن السلطة الكاريزمية والسياسية والدينية التي يمتلكها النبي محمد قد تم نقلها إلى نسله البيولوجي بعد وفاته عام 632 م. وبالتالي كان من المفترض أن ينتقل الادعاء الناتج عن القيادة الشرعية للمجتمع الإسلامي (الأمة)، في شكل الإمامة، إلى أحفاد ابنة محمد فاطمة (606-632) وزوجها علي بن أبي طالب (600-661). لكن الواقع السياسي في العقود التي تلت وفاة النبي اختلف عن تلك الرؤية. بعد وفاة النبي محمد عام 632، نشأ خلاف بين أتباع محمد على من يجب أن يكون خليفة للنبي. انقسم المسلمون بين مجموعتين، مؤيدة لأبي بكر الصحابي، ومن أيد علي ابن عم النبي وصهره. في النهاية، أصبح أبو بكر الخليفة الأول، وأتباعه يعرفون اليوم باسم المسلمين السنة. يُعرف أتباع علي بالمسلمين الشيعة. خدم أبو بكر لمدة عامين، وعين عمر خلفًا له عام 634. شغل عمر الخليفة لمدة عشر سنوات، كان خلالها مسؤولاً عن الانتشار السريع للإسلام من خلال المكاسب العسكرية والإقليمية. عند وفاته عام 644، انتخب مجلس من القادة الإسلاميين خليفة جديدًا، عثمان بن عفان، من الأسرة الأموية. ومع ذلك، في 656 من أنصار علي، الذين اعتقدوا أن سليل النبي يجب أن يقود المجتمع الإسلامي، اغتالوا عثمان ونصب علي الخليفة الرابع. شاب عهد علي العديد من الصراعات العنيفة بين أنصاره وأنصار معاوية الأول، أحد أقارب عثمان وحاكم سوريا. عندما قُتل علي في عام 661 على يد أحد أنصار معاوية، أصبح أول شهيد لدى الشيعة. كان لعلي ولدان، حسن بن علي وحسين، يعتقد الشيعة أنهما واصلوا نضال والدهم بطرق مختلفة. تنازل حسن عن حقه في الخلافة في حل وسط مع معاوية، والذي يعتبره الشيعة اعتراف حسن العقلاني بالقيود الخاصة به في ذلك الوقت، لكن حسين سعى إلى إعادة الخلافة إلى عائلة علي بالوسائل العسكرية. عندما توفي معاوية عام 680 وتولى ابنه يزيد الأول الخلافة، جدد الحسين جهوده لاستعادة الخلافة. بناء على نصيحة من أنصاره في الكوفة، التي يفترض أنها معقل لدعم الشيعة، سافر حسين وأعداد صغيرة من عائلته وأنصاره إلى الكوفة، للتخييم في كربلاء القريبة. ومع ذلك، كان والي الكوفة على علم بوجود حسين وأرسل ما يقرب من 4000 جندي إلى كربلاء. بعد عدة أيام من المفاوضات الفاشلة، حيث رفض الحسين الاعتراف يزيد الخليفة، قام جنود الحاكم بذبح حسين و 72 من رجاله. ورفعت هذه المجزرة، التي وقعت في العاشر من شهر محرم، استشهاد الحسين إلى مستويات شبه أسطورية في المعتقد الشيعي.
محرم وعاشوراء
يتجلى التركيز الإيراني على شهداء الماضي، وخاصة الإمام الحسين، في شهر محرم. تمتلئ الأيام العشر الأولى من هذا الشهر بالمواكب العامة والمظاهرات التي تذكّر بمعاناة الحسين. هذه المظاهرات تحدث منذ مئات السنين. قدم المستكشف توماس هربرت تقريراً عن رحلاته إلى المنطقة المعروفة الآن بإيران في عام 1650، وقدم هذا الوصف لأحداث محرم: «لقد رأيتهم تسعة أيام في كل يوم في حشود كبيرة، في الشوارع جميعًا يصرخون حسینًا. حسین». خلال هذه الأيام العشرة، أعاد المعزين تمثيل الأحداث في كربلاء واحترامهم للحسين والعديد من رفاقه وأفراد أسرته الذين استشهدوا أيضًا.
شهداء العصر الحديث
في إيران اليوم، يعتبر من استشهدوا في الثورة والجنود الذين ماتوا في حرب إيران صدام شهداء أيضًا. كما يتم التعامل مع هؤلاء الشهداء المعاصرين باحترام كبير بعد وفاتهم. تبدأ المعاملة الخاصة للشهداء أثناء الدفن، حيث يكون للشهداء طقوس دفن خاصة ويتم الحفاظ على القبور جيدًا، وتحيط بها الأعلام الإسلامية، والنباتات الظليلة، والصور المؤطرة للمتوفى، والمنحوتات الجميلة من آيات قرآنية. اكتسبت المقابر التي تحوي جثث الشهداء خصائص الحديقة العامة، حيث تتجمع العائلات للتنزه بالقرب من قبور أحبائهم أثناء الاستماع إلى فناني الأداء المعينين وهم يعزفون الموسيقى أو يتلوون الشعر أو يقرؤون آيات من القرآن. أكبر هذه المقابر هي جنة الزهراء، حيث يوجد مسرح يعيد تمثيل المعارك الدرامية من الحرب. تقوم الدولة بالكثير لتذكير الجمهور بتضحيات الموتى حتى خارج المقبرة. بعد الحرب الإيرانية صدام الحسین، تم تغيير العديد من أسماء الشوارع والمدارس إلى أسماء شهداء، ولا تزال هذه الأسماء قائمة حتى اليوم. صور الجنود القتلى مدرجة في الجداريات التي تصطف على جانبي الشوارع، وصور الشهداء معلقة على الجدران في المساجد المحلية. يمكن العثور على متاحف الشهداء في معظم المدن الإيرانية الكبرى، كما توجد بعض المعسكرات حيث يمكن لأطفال شهداء الحرب الإيرانية صدام الذهاب للتعرف على تضحيات آبائهم وغناء أغاني من الثورة. بالإضافة إلى ذلك، تظهر موضوعات الاستشهاد في كتب الأطفال المدرسية منذ الصغر.
الحراك الاجتماعي
في حين أن فقدان أحد أفراد أسرته يعد حدثًا مأساويًا ومؤلمًا للأسرة، فقد تم الاعتناء بعائلات الشهداء في إيران. إن وجود شهيد في الأسرة يعني تنقلًا اجتماعيًا فوريًا ودائمًا للعديد من العائلات. لقد كان من دواعي الاحترام أن فقدت ابنًا في الحرب، كما أن العروض العامة لتكريم الشهداء أبقت ذكرى فقدان عائلة حية في المجتمع. حتى فيما يتجاوز الدعم الاجتماعي للمجتمع، حصلت عائلات الشهداء على بعض الفوائد الملموسة. وخصصت نسبة كبيرة من المواقع في العديد من المدارس لأبناء الشهداء، كما أن وجود شهيد في الأسرة يمنح طالب الوظيفة ميزة على المتقدمين الآخرين. وقد تم تسليم شهادات استشهاد لأهالي شهداء الحرب في حالة وفاة طفلهم مما منحهم خصومات على البقالة والملابس. أنشئت الجمعيات لغرض وحيد هو مساعدة شهداء العائلات أو «الشهداء الأحياء» الذين أصيبوا خلال الحرب صدام الإيرانية. ومع ذلك، اشتكت بعض العائلات، خاصة في وقت لاحق في الحرب الإيرانية صدام، من تجاهل تضحياتهم بشكل متزايد، وتناقص التبرعات المخصصة لعائلات الشهداء.
ثورة
لعب مفهوم الاستشهاد في المجتمع الإيراني دورًا مهمًا في الصراعات السياسية الكبرى في القرن الماضي. أثناء الثورة الإيرانية عام 1979، أعاد القادة الثوريون مثل روح الله الخميني تفسير أحداث كربلاء على أنها وقفة ضد الاضطهاد، باستخدام هذه الرواية لتقوية عزيمة الناس ضد زعيم إيران في ذلك الوقت، محمد رضا بهلوي. أشار روح الله الخميني إلى كربلاء والاستشهاد مرات عديدة في خطبه، وعلى الأخص في الخطاب الذي ألقاه عشية رحيل الشاه عن إيران «علمنا (حسين) أنه إذا حكم طاغية على المسلمين في أي عصر، يجب أن ننهض. ضده». ووصف الخميني الشاه بأنه «يزيد في عصرنا» إشارة إلى الخليفة في عهد الحسين الذي كان جنوده مسؤولين عن مذبحة كربلاء. كما عكست الشعارات الشعبية أهمية رموز الاستشهاد، مثل الشعار الذي غالبًا ما يظهر على اللافتات: «كل أرض كربلاء، كل شهر محرم، كل يوم عاشوراء». لذلك اعتبر الثوار من ماتوا على يد مخابرات الشاه شهداء، لا سيما من قُتلوا خلال مذبحة الجمعة السوداء (رابط)، اشتباك بين القوات الحكومية والمتظاهرين السلميين أدى إلى مقتل حوالي 100 شخص. كان استعداد الثوار للموت من أجل قضيتهم باسم الشهادة أداة قوية في إسقاط الشاه. غالبًا ما تحدث الاشتباكات الكبرى مع الشرطة في دورة مدتها 40 يومًا، حيث تطلب التقاليد الإيرانية 40 يومًا من الحداد تنتهي بمواكب تذكارية عامة للمتوفى. وهكذا تحولت المواكب التذكارية لشهداء الثورة إلى مسيرات احتجاجية أدت إلى مزيد من الاشتباكات مع الشرطة وسقوط المزيد من القتلى، مما أدى إلى عودة الدورة من جديد وزيادة عدد المشاركين وبالتالي زيادة قوة الثورة. بالإضافة إلى ذلك، كان الأفراد المشاركون في هذه المسيرات الاحتجاجية يرتدون أحيانًا ملابس الدفن البيضاء أثناء المسيرة للدلالة على استعدادهم للموت كشهداء من أجل القضية. شكلت رمزية الاستشهاد نقطة التقاء للثورة وربطت أحداث ذلك الوقت بواحدة من أهم الروايات التاريخية في الثقافة الإيرانية، مجزرة كربلاء واستشهاد الحسين.
الحرب صدام مع الايران
اتسع نطاق تعريف الشهيد خلال الحرب العراقية الإيرانية من 1980 إلى 1988. الحرب المكلفة والمدمرة للغاية بين دولة يسيطر عليها السنة (العراق) ودولة يسيطر عليها الشيعة (إيران) كان لها العديد من أوجه الشبه مع الأحداث في كربلاء، مما أدى إلى مزيد من استغلال التبجيل الإيراني للاستشهاد. كان ينظر إلى عراق صدام حسين على أنه المعتدي السني على الشعب الشيعي، وبالتالي أخذ دور يزيد الجديد في الخطاب السياسي الإيراني. أكد القادة الإيرانيون بشدة على أوجه التشابه بين كربلاء والحرب مع العراق من أجل الحفاظ على الدعم الشعبي للحرب والحفاظ على تدفق الجنود المتطوعين ثابتًا. كان عدد القتلى مرتفعاً بشكل غير عادي، حيث قتل أكثر من نصف مليون في الجانب الإيراني وحده. لتشجيع المتطوعين، وسع القادة الدينيون تعريف الشهيد، معلنين أن جميع القتلى في الحرب يجب أن يعتبروا شهداء للبلاد، وبالتالي للإسلام. حتى الجنود الإيرانيين غير المسلمين الذين ضحوا بأنفسهم في أداء واجبهم احتفى بهم نظام الملالي. على سبيل المثال، مهرداد نهرافاند، طيار من سلاح الجو الزرادشتي من مدينة جرجان، الذي تحطم عمدا طائرته F-4 في عمود من الدبابات العراقية بعد إسقاطه، تم الإشادة به باعتباره «شهيدا» على الرغم من دينه وتماثيله. أقيمت في مسقط رأسه. كان الأمر مشابهًا لحالة أردشير إسفاندبور، طيار مروحية زرادشتية من مدينة ميانه، والذي بعد أن أُسقط خلف خطوط العدو في معركة بالقرب من إيلام، استدعى عمدًا بضربة جوية على موقعه، التي كان العراقيون يحتجزونها. أو هوشانغ نوشيروانيان، نجار زرادشتي فقير من مدينة يزد، تم تجنيده في كتيبة سابر وهاجم بمفرده دبابة عراقية من أجل إنقاذ قائده، الأمر الذي كلفه مجلس مدينة يزد بتسمية الشارع له. حتى أولئك الذين لم يموتوا في المعركة ولكن جرحوا كانوا يطلقون على الشهداء الأحياء - لكن هذا الموقف لم يجلب نفس القدر من الحراك الاجتماعي مثل عائلات الذين ماتوا. بالإضافة إلى ذلك، قد يصنع القادة الإيرانيون أوجه تشابه بين الحرب والأحداث في كربلاء. في أحد الأمثلة التي لا تُنسى، أفاد التلفزيون الرسمي الإيراني عن مقتل 72 شخصًا في تفجير دموي بشكل خاص في إيران. وبينما كانت حصيلة القتلى أعلى في الواقع، فإن هذا العدد المفبرك يقابل عدد أتباع الحسين الذين استشهدوا في كربلاء. سميت المعارك كربلاء الثانية والثالثة وهكذا. تم التعاقد مع ممثلين للعب دور الإمام الغائب قبل المعارك الخطيرة، داعين الجنود للمشاركة في العمليات الانتحارية. وكُتب على شعارات على قمصان الجنود تقول «منحني الإمام الخميني إذناً خاصاً لدخول الجنة». لشهداء الحرب من غير المتزوجين، تم نصب طاولات أفراح فوق قبورهم، وهو تقليد جاء من وفاة قاسم رفيق الحسين في كربلاء الذي قُتل قبل زفافه مباشرة ووضعت جثته في الخيمة. حيث كان ينوي أن يتزوج. هذا التأكيد على الحياة بعد الموت والمقارنات باستشهاد الحسين، أحد أهم الشخصيات في الإسلام الشيعي، زود الدولة الإيرانية بالمتطوعين لهجمات الموجة البشرية، حيث كان الشباب يهاجمون الجبهات بحماية قليلة أو معدومة. في كثير من الأحيان كان الاستشهاد يعني القيام بعمليات انتحارية في ساحة المعركة، مثل المثال الشهير للطفل البالغ من العمر 13 عامًا محمد حسين فحميدة الذي ربط المتفجرات بجسده وركض تحت دبابة عراقية. تم الإعلان عن مثل هذه الأعمال على نطاق واسع وتم الإشادة بها على أنها استشهاد.
بطلة قاسم سليماني
بعد وقت قصير من مقتله في 3 يناير 2020، تم استدعاء قائد الحرس الثوري الإيراني قاسم سليماني شهيدًا. ومنذ ذلك الحين تم ضمه إلى لائحة شهداء الفترة الثورية والحرب العراقية الإيرانية. إن تصوير سليماني كشهيد له أهمية خاصة لأنه ظهر على الفور على العديد من الملصقات والجداريات، وبالتالي وصل إلى جمهور كبير. على لوحة إعلانات "ولي العصر" سيئة السمعة في وسط طهران "تم ترميز تصوير استشهاد سليماني بطريقة تقلل من ارتباطه بالنظام، وتعزز الوحدة الوطنية الإيرانية، وتصوره كبطل للشعب ومن أجله. وبهذه الطريقة تتقلص استثنائيته كجنرال في فيلق الحرس الثوري الإيراني، فهو بطل بين الأحياء ومتاح للجميع، وقد يبدو بعيدًا بسبب وضعه الشهيد، لكنه أيضًا يشعر بأنه قريب من خلال التلميح إلى وجوده. البطولة قابلة للتقليد ويمكن تحقيقها من قبل المواطنين العاديين العاديين، إنها أسطورة للشهيد أعيدت تسميتها، وأصبحت مصقولة ودقيقة، مما زاد من ضبابية الخط الفاصل بين الدعاية الصلبة والناعمة وبين أيديولوجية النظام والقومية اليومية.
مليلة
ملّيلة جماعة قروية مغربية بإقليم بن سليمان، تقع ملّيلة بين الرباط والدار البيضاء، وتضم 15081 نسمة حسب إحصاء سنة 2014.
عبد العزيز بن إبراهيم العمري
عبد العزيز بن إبراهيم بن سليمان العُمري باحث ومؤلف سعودي، من مواليد مدينة بريدة الواقعة في منطقة القصيم سنة 1376 هـ. عمل كأستاذ في قسم التاريخ والحضارة والنظم الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً، وعضو المجلس البلدي بالرياض، وعضو جمعية دراسات الشرق الأوسط، بالإضافة إلى كونه عضو اتحاد المؤرخين العرب والخليجيين والسعوديين.
أرنولد روس (موسيقي)
أرنولد روس هو موسيقي وعازف بيانو أمريكي، ولد في 29 يناير 1921 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 يونيو 2000 في كولفر سيتي في الولايات المتحدة.
كعكة المهر
كعكة الَمهْر هي كعكة صينية تقليدية كانت في يوم من الأيام كعكة احتفالية تستخدم هديةَ زفاف في حفل الزفاف الصيني التقليدي ومن هنا جاء الاسم. تُعرف هذه الكعكة اليوم بأنها معجنات صينية تقليدية وليست هدية زفاف لأنها فقدت معظم أهميتها الأصلية بسبب التغيير الثقافي. يمكن العثور عليها في هونغ كونغ وفي بعض الأحياء الصينية في الخارج.
التحضير
كعكة المهر هي كعكة إسفنجية محلاة قليلاً قد تأخذ أي عدد من الأشكال أو المظاهر. تعتبر كبيرة مقارنة بحجم معظم المعجنات. قد تتكون القاعدة الداخلية للكعكة من معجون بذور اللوتس.
جمال أسود (فيلم)
جمال أسود ، هُو فيلم دراما صدر سنة 2020، وقد كتبت نصه وأخرجته Ashley Avis. الفيلم من بطولة كُل من مكانزي فوي وكيت وينسليت وكلير فورلاني وإيان غلين وFern Deacon.
الإصدار
في يوليو 2020 اشترت شركة أفلام والت ديزني على حقوق توزيع الفيلم من شركة Constantin Film. عُرض الفيلم رقميا لأول مرة في 27 نوفمبر 2020 على منصة ديزني+.
مخطوطات نجع حمادي
مخطوطات نجع حمادي أو مكتبة نجع حمادي هي مجموعة من النصوص الغنوصية التي اكتشفت بالقرب من نجع حمادي في صعيد مصر سنة 1945 م. تتألف تلك المخطوطات من إثني عشر بردية وجدها مزارع يدعى محمد السمّان مدفونة في جرار مغلقة. اشتملت تلك المخطوطات على اثنين وخمسين مقالة معظمها غنوصي، ولكنها اشتملت أيضًا على ثلاثة أعمال تنتمي إلى متون هرمس وترجمة جزئية لكتاب الجمهورية لأفلاطون. في مقدمته لكتابه «مكتبة نجع حمادي»، أشار جيمس روبنسون أن هذه المخطوطات قد تنتمي إلى دير القديس باخوم القريب، ودفنت بعد أن أدان البابا أثناسيوس الأول استخدام الكتب غير الكنسية في خطابه لعيد الفصح سنة 367 م. أثّر اكتشاف هذه النصوص بشكل كبير على الدراسات الحديثة حول المسيحية الأولى والغنوصية.
كتبت تلك المخطوطات باللغة القبطية. ويعد أبرز محتوياتها نسخة من إنجيل توما، التي تعد النسخة الوحيدة المكتملة من هذا الإنجيل. بعد اكتشافها، اعتمد الباحثون أجزاء الأقوال المنسوبة ليسوع التي اكتشفت في أوكسيرينخوس سنة 1898 م المعروفة ببردية أوكسيرينخوس الأولى، وقارنوا محتويات المخطوطات بالاقتباسات الموجودة في المصادر المسيحية التي ترجع إلى عصور المسيحية الأولى. كما ربطوا تلك النسخة من إنجيل توما بالنسخة اليونانية الأصلية الناقصة.
ترجع تلك المخطوطات إلى القرنين الثالث والرابع الميلاديين، وهي محفوظة الآن في المتحف القبطي في القاهرة.
الاكتشاف
في ديسمبر 1945 م، وجد شقيقان عددًا من البرديات في وعاء خزفي أثناء حفرهم لتسميد الأرض حول كهوف جبل الطارف بالقرب من قرية حمرة دوم. لم يبلغ الشقيقان عن اكتشافهما أملاً في بيع المخطوطات. أحرقت أمهما بعض المخطوطات خوفًا من أن تكون ذات تأثير سيء، ثم بدء الشقيقان في بيع المخطوطات بالتدريج.
في السنة التالية، تورط الشقيقان في جريمة ثأر، واضطرا الرحيل عن القرية، وتركا المخطوطات مع قس. أدرك القس قيمة المخطوطات وباع جزء منها إلى المتحف القبطي. اهتم عالم القبطيات جان دوريس بالمخطوطات، ونشر خبرها سنة 1948 م. وبمرور السنوات، باع القس تلك المخطوطات إلى تاجر آثار، واشترتها مصلحة الآثار خوفًا من بيعها خارج البلاد. وبعد ثورة 23 يوليو سنة 1952 م، انتقلت تلك المخطوطات إلى المتحف القبطي في القاهرة، واعتبرت ثروة وطنية. وأصر مدير المتحف وقتها باهور لبيب أن تبقى تلك المخطوطات في وطنها.
الترجمات
في الوقت نفسه في ألمانيا الشرقية، قام مجموعة من الباحثين من بينهم ألكسندر بوهليج ومارتن كراوس والمتخصصين في دراسات العهد الجديد غيسن شينك وهانز-مارتن شينك وهانز-غيبهارد بيثغ بعمل أول ترجمة ألمانية للمخطوطات. أما ترجمة روبنسون فقد نشرت للمرة الأولى سنة 1977 م، تلتها طبعات أخرى منقّحة سنوات 1981، 1984، 1988 م. نشرت جامعة ييل نسخة أخرى بالإنجليزية سنة 1987 م تحت عنوان «المخطوطات الغنوصية: ترجمة جديدة مع شروحات»، اشتملت تلك النسخة على ترجمة جديدة مع استخلاص ومقارنة المحتوى مع الكتابات الهرطوقية وكتابات غنوصية أخرى، كما اشتملت على مقدمات تعريفية حول الجماعات الغنوصية.
يرى بعض الباحثين أن محتوى تلك المخطوطات لم يكن كله غنوصيًا، حيث زعم باترسون براون أن أناجيل نجع حمادي الثلاثة توما وفيليب والحقيقة لا يمكن وصفها بذلك، حيث أن كل منها في رأيه يمكن أن تؤيد صراحة الحقيقة الأساسية وقدسية الحياة المتجسدة، التي تعتبرها الغنوصية وهمية. ويخالفه الرأي في ذلك آخرون ويرونها غنوصية بوضوح، ونقلوا اقتباسات عن يسوع بن يوسف نفسه لإثبات هذه الغاية.
قائمة بأسفار المخطوطات
ما يسمى بالسفر الثالث عشر ليس سفرًا، وإنما ثمانية أوراق من نص «تريموفيك بريتونويا» وجدت مدسوسة داخل الغطاء الأمامي للسفر السادس، مع بضعة أسطر من بداية «حول أصل العالم» كتبت في الجزء السفلي من الورقة الثامنة.
نارسيسو مارتينيز
نارسيسو مارتينيز هو موسيقي مكسيكي، ولد في 29 أكتوبر 1911 في رينوسا في المكسيك، وتوفي في 5 يونيو 1992 في سان بنيتو في الولايات المتحدة.
دندش (فيلم)
دندش  فيلم دراما وجريمة مصري للمخرج يحيى العلمي عام 1981، كتب القصة والسيناريو والحوار سمير عبد العظيم. الفيلم من بطولة نيللي، محمود ياسين، يونس شلبي، وجميل راتب وتدور الأحداث حول الفتاة الجميلة دندش وما تتعرض له من مشاكل بسبب جمالها، في بيت والدتها من زوج الأم، وحتى بعد زواجها من الأسطى مرسي الذي يضطر للعمل بتزوير العملة.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في يناير 1981.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 4.9/ 10.
طاقم التمثيل
محمود ياسين: في دور الأسطى مرسي (ميكانيكي السيارات)
نيللي: في دور دندش
جميل راتب: في دور مدبولي بيه (مزور العملة)
علي الشريف: في دور المعلم كوع (زوج والدة دندش)
عزيزة حلمي: في دور أم دندش
فتحية عبد الغني: في دور خالة دندش
أحمد كمالي: في دور زوج خالة دندش
محمد أبو حشيش: في دور خليل
بالاشتراك مع: نعيمة الصغير – سيف الله مختار – سعيدة جلال – مطاوع عويس – فخري عازر – رجاء سراج – حسان اليماني – أحمد أبو عبية – حللي محمد – صالح الإسكندراني – مختار السيد – محمد العربي – هانم محمد – أديب الطرابلسي
1951 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1951 في تركيا.
دندش (فيلم)
أحداث الفيلم
تعيش الشابة الجميلة دندش (نيللي) مع والدتها (عزيزة حلمي) التي تزوجت، بعد موت والد دندش، من المعلم كوع (علي الشريف) وهو الرجل القاسي، السكير. يعمل الاسطى مرسي (محمود ياسين) ميكانيكي سيارات مع مساعده عبد المجيد (يونس شلبي) في ورشة صغيرة استأجرها من المعلم كوع، ومرسي واقع في حب دندش ويتمنى أن يتزوجها. يبحث مدبولي بيه (جميل راتب)، مزور العملة، عن وجه جديد غير معلوم للشرطة، ويجد ضالته في الأسطى مرسي. يغدق مدبولي على الأسطى مرسي المال الذي يرفض التعامل في أعمال تزوير العملة. يطمع المعلم كوع في دندش وتقاومه وهي خائفة على مصيرها ومصير امها من قسوته، وحين تكتشف الأم محاولات المعلم كوع، تهجر دندش البيت وتذهب إلى خالتها (فتحية عبد الغني) ولكن زوجها الفقير (أحمد كمالي) لا يرحب بها. تهيم دندش على وجهها، حتى تلتقي بالسيدة اليونانية كاتينا (عصمت رأفت) فترق لحالها وتستقبلها في بيتها. تموت أم دندش ويبدأ مرسي البحث عن حبيبته. تعود دندش إلى بيت والدتها وتعرف بوفاتها، ويتقدم مرسي للزواج بها فتوافق. يحاول مدبولي إجبار مرسي على العمل معه في نقل الدولارات المزيفة، فيحطم ورشته، وتنشب مشاجرة بين مرسي ورجال مدبولي، ويضرب مرسي أحدهم، فيوهمه مدبولي أن الرجل قد مات ليضمن ولاءه. ينجح مدبولي في تجنيد مرسي للعمل معه، وأيضا يلاحظ زوجته الجميلة ويقرر الحصول عليها. يطلب مدبولي من مرسي للإسكندرية، بينما يتوجه هو إلى دندش، ويخبرها بعمل زوجها في التزوير، وان زيارته لها تتم بموافقة زوجها. تصدق دندش إدعاء مدبولي وتقوم بطرده من بيتها، وتتوجه إلى الشرطة وتقدم بلاغ عن زوجها ومدبولي. يقوم رجال الشرطة بالقبض على العصابة وضبط ماكينة التزوير، ولكن مدبولي يلوذ بالفرار. يعلم مرسي من عبدالمجيد ما حدث كان ويقرر الانتقام من مدبولي، وتدور بينهم معركة ويصاب مرسي بطلق ناري، وفي المستشفى تتعهد دندش بإنتظار مرسي ريثما ينهي عقوبته.
فضل (بوذية)
الفضل (بالسنسكريتية: بونيا، بالبالية: بونيا) مفهوم أساسي في الأخلاق البوذية. الفضل هو القوة الخيّرة الحامية التي تتراكم نتيجة الأفعال والأقوال والأفكار الصالحة. صناعة الفضل مهمة في الديانة البوذية: الفضل يأتي بالنتائج الصالحة المقبولة، ويحدد مستوى الحياة التالية ويُسهم في نمو الإنسان باتجاه الاستنارة. بالإضافة إلى ذلك، الفضل يُشارك مع محبوب ميت، ليساعد هذا الميت في وجوده الجديد. على الرغم من تحديث المفهوم، يبقى أساسيًّا في الدول البوذية التقليدية، وله أثر كبير على الاقتصادات الريفية في هذه البلدان.
الفضل مرتبط بمفاهيم النقاء والصلاح. قبل البوذية، كان الفضل يستعمل من ناحية عبادة الأسلاف، أما في البوذية فاكتسب معنى أخلاقيًّا أعمّ. الفضل هو القوة التي تأتي بها الأفعال الصالحة، وهي قادرة على جذب النتائج الصالحة في حياة الإنسان، وعلى تحسين عقله وصحته الداخلية. بل ويؤثر الفضل في الحيوات التالية، وفي مصير الإنسان في الولادة التالية. عكس الفضل هو النقص، ويعتقَد أن الفضل قادر على إضعاف النقص. لا شك أن الفضل مرتبط بالطريق إلى النيرفانا نفسها، ولكن كثيرا من الباحثين يقولون إن هذا مرتبط بأنواع خاصة من الفضل.
في المجتمع الحديث، انتُقدت صناعة الفضل على أنها مادّية، ولكنها لم تزل واسعة الانتشار في كثير من المجتمعات. يمكن أن نرى آثار بعض الاعتقادات في صناعة الفضل في ثورات فو مي بون التي حدثت في القرون الأخيرة، وفي إحياء بعض أشكال صناعة الفضل، منها إطلاق الفضل الذي نوقش كثيرًا.
التعريف
تترجم كلمة بونيا إلى «جدارة، فعل يستحق التقدير، فضيلة». بيّن المفسّر التيرافادي دامابالا الفضل بقوله «سانتانام بوناتي فيسوديتي»، أي إنه «يطهّر استمرار الحياة». وعكسه مفهوم أبونيا (النقص) أو بابا («عقيم، قفر، مضر، جالب للحظ السيئ»)، ولم تزل كلمة بابا هي الأشيع للدلالة عليه. مصطلح الفضل، وهو في الأصل مصطلح يهودي مسيحي، استُعمل في القسم الأخير من القرن العشرين تدريجيًّا ليصبح ترجمة للمصطلح البوذي بونيا. لكن المصطلح البوذي فيه معنًى أبعَد عن الديمومة من المصطلح المترجم، والمصطلح البوذي ليس فيه معنى الاستحقاق.
قبل صعود البوذية، كان الفضل يستعمل في سياق القربان البراهماني، وكان يعتقد أن الفضل الذي يكتَسب بهذا القربان يأخذ صاحب القربان إلى جنّى «الآباء» (بالسنسكريتية: بتر، بيتارا). ثم في فترة الأوباناشيدات، تأسس مفهوم التناسخ واعتُقد أن الحياة في السماء تتحدد على أساس الفضل المجمَّع في الحيوات السابقة، ولكن التركيز على مفهوم الآباء لم يتغيّر حقًّا. في البوذية، رُفض مفهوم الجنّة الأبدية، واعتُقد أن الفضل يساعد الإنسان على أن تكون حياته التالية في جنّة مؤقتة. لم يعد الفضل نتيجة طقس، بل أصبح له معنًى ودور أخلاقي.
في شريعة بالي (التيبيتاكا، وهي النصوص البوذية المقدسة) يؤكَّد على أهمية الفضل كثيرًا. الفضل بالعموم مفهوم أساسي في الأخلاقيات البوذية، في كل التراثات البوذية تقريبًا. صناعة الفضل مهمة للممارسة البوذية في المجتمعات البوذية.
كل هذه المنافع للفضل (بالبالية: أنيسامسا، بالسنسكريتية: أنوسامسا)، سواء أكانت داخلية أو خارجية، هي هدف صناعة الفضل، وهي خاضعة للتعاليم والنصوص الدارمية. لذا، فالفضل هو أساس النعيم السماوي في المستقبل، وفي بعض الدول يعتقد أنه يشارك في تحسين حال البلد. ولإيمان الناس بهذه الآثار النافعة للفضل، يشبَّه أحيانًا بالماء البارد، الذي يصبّ أو الذي يستحمّ فيه. يستعمل هذا الرمز في طقوس نقل الفضل مثلًا.
نقاش عام
الفضل ليس مجرّد مفهوم، بل هو طريقة حياة. تحدد شريعة بالي أسس الفضل، مرتّبة حسب الصعوبة:
في النصوص والشعائر البوذية، العطاء هو أسهل أسس الفضل. يساعد العطاء على التغلّب على الأنانية ويطمئن العقل، ويجهّزه لممارسة الفضيلة. يعتبر العطاء أيضًا نوعًا من الادخار، لأنه في التناسخ يتلقّى الناس ما أعطوه من قبل. أما الفضيلة، فتشمل ثلاثة من ثمانية نواح في الطريق الثماني، وهو الطريق الأساسي في التعاليم البوذية: القول الحق، والفعل الحق، والعيش الحق. لأن الفضيلة هي المعيار الأساسي للأخلاق في البوذية، فهي عادة تشمل الالتزام بخمسة تعاليم، ولو أنه يمكن الالتزام بالتعاليم الثمانية بين الحين والآخر. التعاليم الخمسة هي جزء من الطقوس البوذية، وهي فضل في نفسها، تساعد ممارسها على القوة والصحة. فوائد ممارسة هذه الأسس الثلاث للفضل ملخصة في ثلاثة أنواع من السعادة: سعادة الإنسان، والسعادة في السماء، والسعادة في النيرفانا. عندما يموت الإنسان، يعتمد العالم الذي سيُبعَث فيه على شدّة التزامه بهذه الأسس الثلاثة للفضل. ولكن التطوّر الذهني وحده هو الذي يستطيع أن يرتقي بالإنسان إلى أعلى العوالم السماوية، أو النيرفانا.
روبين جوهانس
روبين جوهانس (23 يونيو 1986 بكيب تاون في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب جنوب أفريقيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أورلاندو بيراتس وماميلودي صن داونز ونادي جامعة بريتوريا و و ونادي أمازولو.
قلبي من الظلام (فيلم)
قلبي من الظلام ، هُو فيلم وثائقي سويدي ألماني يتحدث عن أربع جنود شاركوا في الحرب الأهلية الأنغولية، ويعرض مُعاناة هؤلاء من اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. سُجل الفيلم في 2007، وعُرض لأول مرة في في 20 نوفمبر 2010.
توماس وارتون (كاتب)
توماس وارتون هو كاتب كندي، ولد في 25 فبراير 1963 في غراند براري في كندا.
أبو مقص (توضيح)
قد يشير اسم أبو مقص إلى:
1963 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1963 في تركيا.
بلدية بجوف
بلدية بجوف ) هي بلدية في مقاطعة اسكونه في جنوب السويد في جنوب السويد . يقع مقرها في مدينة بجوف.
حدثت عمليات الدمج المرتبطة بإصلاح الحكومة المحلية في السويد عام 1971 في هذه المنطقة في عام 1974، عندما دمجت بجوف "القديمة" (بلدة سوق ( شوبنغ) منذ عام 1946) مع بيليشولم و إيكيبي.
تاريخ
تصور الأسلحة البلدية شعلة منجم تضيء منطقة مظلمة. والسبب هو أن بلدية بجوف لديها صناعة تعدين الفحم منذ القرن الثامن عشر. في نهاية القرن التاسع عشر، ازدهرت صناعة الطين على أساس الفحم.
المحليات
كانت هناك منطقتان في البلدية في عام 2018.
تيم تشادويك
تيم تشادويك هو كاتب نيوزلندي، ولد في 4 أكتوبر 1962 في  في نيوزيلندا، وتوفي في 17 مارس 2010 بسبب حادث مرور.
اسمي فرح
اسمي فرح هو مسلسل تلفزيوني درامي تركي من إنتاج O3 Medya، بثت الحلقة الأولى منه في 1 مارس 2023، من إخراج رجائي كاراغوز وتأليف دنيز دارجي وجيم جورجيتش وجينك بوغاتور. مقتبس من المسلسل التلفزيوني الأرجنتيني2017 La Chica que Limpia. بطولة ديميت أوزدمير وإنجين أكيوريك.
جائزة تميز للعمارة
جائزة تميّز هي جائزة دولية للهندسة المعمارية تأسست عام 2012. وتضم ثمانية جوائز: ستة منها تكرّم الأفراد والمشاريع الطلابية والمؤسسات؛ وجائزتان مسابقات تصميم مواضيعي. تعقد جائزة تميّز دورة سنوية لجميع جوائزها. بالإضافة إلى ذلك، تنظم تميّز نقاشات عامة ومؤتمرات ومسابقات تصميم وورش عمل، وتنشر كتابًا سنويًا يوثق كل دورة والأفكار المعمارية التي تنتج.
التاريخ
أسس الجائزة في عام 2012 المهندس المعماري والأكاديمي العراقي أحمد الملّاك، الذي أطلق في البداية جائزة لتكريم مشاريع تخرج طلاب الهندسة المعمارية في العراق. وفقًا لمقابلة مع Architectural Digest Middle East (2020)، كان ذلك لأن الملّاك رأى صعوبة يواجهها خريجي الهندسة المعمارية الجدد في مواصلة دراساتهم أو العمل خارج الشرق الأوسط دون حصولهم على شهادات إضافية. وأعرب عن أمله في أن توفر هذه الجائزة أساسًا أكثر صلابة للمهندسين المعماريين في الشرق الأوسط الذين يرغبون في العمل خارج وطنهم الأم.
زادت تميّز فئات جوائزها على مر السنين لتشمل اليوم: ثماني فئات لجوائزها، و88 حكماً (يتألفون من أكاديميين في مجال العمارة والمهندسين المعماريين والباحثين من جميع أنحاء العالم)، بالإضافة إلى ما يقرب من 100 متطوع ومستشار. وبحلول دورة 2022، تلقت تميّز ما يقارب 7384 طلبًا لجوائزها الثمانية، تُمثل 101 دولة.
بالإضافة إلى الجوائز، تعقد تميّز محاضرات عامة ومؤتمرات وورش عمل. في عام 2022، عقدت تميّز أربع محادثات عامة في سلطنة عمان، مسقط. كما تم استضافة هذه الأحداث سابقَا في مواقع مختلفة بما في ذلك كوفنتري، المملكة المتحدة؛ الإسكندرية، مصر؛ عمان، الأردن؛ وبيروت، لبنان.
الحكام
منذ عام 2012، دعت جائزة تميّز عددًا من المهندسين المعماريين الدوليين والإقليميين والأكاديميين المعماريين للمشاركة كأعضاء في لجنة التحكيم. بدأت في عام 2012 مع 12 محكمًا، واليوم أصبح عدد لجنة التحكيم 88 محكمًا.
من بين الحكام المشاركين: ستيف أوستن (منذ 2015)، دكتور راسم بدران (منذ 2016)، الدكتورة سيسيليا بيري(منذ 2017)، الدكتورة ويندي بولان (منذ عام 2017)، فرناندو أولبا (منذ عام 2014)، محمد الأعسم (منذ عام 2017)، فيليب مايكل ولفسون (منذ 2016)، كاثرين مكنيل (منذ 2012) ، كنعان مكية (منذ 2017) وسعاد العامري (منذ 2019).
الحفل
تقيم جائزة تميّز حفلًا سنويًا في نهاية كل عام، تقدم خلاله الجوائز والشهادات والميداليات والدروع إلى الفائزين والمرشحين النهائيين لدورة ذلك العام. يحضر الحفل الحكام والمرشحون النهائيون والفائزون والرعاة والمتطوعون والضيوف المميزون. أقيم الحفل لأول مرة في بغداد، العراق، وأقيم على مدى السنوات العديدة الماضية في عمان، الأردن. وأقيم الحفل السنوي العاشر في يناير 2023 في العاصمة العُمانية مسقط.
تصميم ورش عمل ومؤتمرات
بعد اجتماع لجنة التحكيم وحفل توزيع الجوائز، تقوم جائزة تميّز بترتيب محاضرات عامة ومؤتمرات وورش عمل مفتوحة للعامة والمهتمين بالهندسة المعمارية.
في عام 2018، أطلقت تميّز ورشة التصميم الأولى في عمّان، الأردن، والتي كانت مفتوحة لطلاب الهندسة المعمارية والتصميم، بالإضافة إلى المتخصصين في هذا المجال. خلال ورشة العمل التي استمرت أسبوعًا تم توزيع المشاركين إلى مجموعات وتشجعتهم على دراسة التحديات الحضرية التي تواجهها عمّان (والتي يمكن تطبيقها على المدن حول العالم). كما دعت الورشة المختصين الحضريين والمهندسين المعماريين ومخططي المدن الدوليين والإقليميين للتحدث عن موضوعات ذات صلة بالتنمية الحضرية. وانتهت ورشة العمل بعروض تقديمية، قدمت فيها الفرق النتائج التي توصلوا إليها والحلول المقترحة.
عقدت تميّز محاضرات عامة في كوفنتري، المملكة المتحدة؛ والإسكندرية، مصر؛ وبيروت، لبنان؛ وعمّان، الأردن. كما تم عقد ورشة عمل تصميمية لمدة أسبوع في عمّان، الأردن في عام 2019.
عقدت تميّز محاضرات عامة في مسقط، عمان. في كل من: جامعة السلطان قابوس، ودار الأوبرا الملكية، وجامع السلطان قابوس الأكبر، والمتحف الوطني في عام 2023.
الكتاب السنوي
تقوم جائزة تميّز بإطلاق كتابًا سنويًا كل عام توثق فيه الفائزين والمرشحين النهائيين في ذلك العام.
منصة أفضل مشاريع التخرج المعمارية في العالم
في عام 2022 أطلقت جائزة تميّز منصة أفضل 100 مشروع تخرج معماري في العالم. وهي قاعدة بيانات على الإنترنت تعرض أفضل 100 مشروع تم تقديمه إلى جائزة تميّز لمشاريع تخرج الهندسة المعمارية، وسيتم عرض هذه المشاريع بشكل دائم وستكون متاحة للطلاب في جميع أنحاء العالم. اذ تختار لجنة التحكيم في الجائزة أفضل 100 مشروع من بين المشاريع المقدمة ويتم عرضها كل عام على المنصة.
نيك مور (موسيقي)
نيك مور هو موسيقي أمريكي، ولد في 17 يوليو 1983 في فندلي في الولايات المتحدة.
دينيسا روسولوفا
دينيسا روسولوفا (مواليد 21 أغسطس 1986) هي لاعبة ألعاب قوى سابقة تشيكية، فازت بعدة ميداليات في بطولة أوروبا.
بسكويت جكند
بسكويت جُكُند عجينة بسكويت مخفوقة بالقرب من الكعكة الإسفنجية. تتكون من مسحوق اللوز وبياض البيض والدقيق و السكر و الزبدة. يراوح ثخنها من 3 إلى 5 ملم. قوامه مرن وجيد التهوية. يصبح البسكويت المنقوع في شراب أو القشدة أقراصًا سكرية. هذا يجعله ضروريًا في إنتاج العديد من المعجنات. يُستخدم قاعدة لكعكة الأوبرا ولربط دوائر المعجنات.
1965 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1965 في تركيا.
نيكلاس باركر
نيكلاس باركر هو موسيقي سويدي، ولد في 9 يوليو 1969.
روكي بيتارس
روكي بيتارس (18 أغسطس 1979 في بلجيكا - ) هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الوسط. لعب مع بيرسخوت إيه سي وفيربرويديرينغ غيل وليرس ونادي سينت ترويدن و و و و.
العلاقات الهندية الكوستاريكية
العلاقات الهندية الكوستاريكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الهند وكوستاريكا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أرماند دوبلانتيس
أرماند دوبلانتيس (مواليد 10 نوفمبر 1999) هو لاعب قفز زانة سويدي أمريكي المولد حصل على عدة ميداليات أبرزها حصوله على فضية بطولة العالم 2019 كما أنه صاحب الرقم العالمي الحالي للقفز بالزانة بارتفاع 6.18 متر.
جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي
تأسست جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي في قطر- الدوحة عام 2015، بالتعاون مع منتدى العلاقات العربية والدولية، وهي جائزة عالمية يشرف عليها مجلس أمناء مستقل، ولجان تحكيم محايدة، ولجنة تسيير احترافية تشكلت لهذا الغرض.
الرؤية
تسعى الجائزة إلى تكريم المترجمين وتقدير دورهم في تمتين أواصر الصداقة والتعاون بين أمم العالم وشعوبه، ومكافأة التميز، وتشجيع الإبداع، وترسيخ القيم السامية، وإشاعة التنوع والتعددية والانفتاح. كما تطمح إلى تأصيل ثقافة المعرفة والحوار، ونشر الثقافة العربية والإسلامية، وتنمية التفاهم الدولي، وتشجيع عمليات المثاقفة الناضجة بين اللغة العربية وبقية لغات العالم عبر فعاليات الترجمة والتعريب.
الأهداف
• تكريم المترجمين وتقدير دورهم عربيًّا وعالميًّا في مد جسور التواصل بين الأمم والشعوب.
• تشجيع الأفراد ودور النشر والمؤسسات الثقافية العربية والعالمية على الاهتمام بالترجمة والتعريب والحرص على التميز والإبداع فيهما.
• الإسهام في رفع مستوى الترجمة والتعريب على أسس الجودة والدقة والقيمة المعرفية والفكرية.
• إغناء المكتبة العربية بأعمال مهمة من ثقافات العالم وآدابه وفنونه وعلومه، وإثراء التراث العالمي بإبداعات الثقافة العربية والإسلامية.
• تقدير كل من أسهم في نشر ثقافة السلام وإشاعة التفاهم الدولي، أفرادًا ومؤسسات.
فئات الجائزة
الفئة الأولى: جوائز الترجمة، وتنقسم إلى الفروع الأربعة التالية:
3.الترجمة من اللغة العربية إلى إحدى اللغات الأجنبية الأخرى
4.الترجمة إلى اللغة العربية من إحدى اللغات الأجنبية الأخرى
تبلغ قيمة كل واحدة من هذه الجوائز مئتي ألف (200.000) دولار أميركي، ويحصل الفائز بالمركز الأول فيها على مئة ألف ( 100.000) دولار أميركي، والمركز الثاني على ستين ألف (60.000) دولار أميركي، والمركز الثالث على أربعين ألف (40.000) دولار أميركي
الفئة الثانية: جوائز الإنجاز ، وتمنح لترجمات من لغات مختارة إلى اللغة العربية ومن اللغة العربية إلى تلك اللغات.
الفئة الثالثة: جائزة التفاهم الدولي ، وتمنح تقديرًا لأعمال قام بها فرد أو مؤسسة، وأسهمت في بناء ثقافة السلام وإشاعة التفاهم الدولي.
قيمة الجائزة
يبلغ مجموع قيمة الجائزة مليوني (2.000.000) دولار أميركي، وتتوزع على ثلاث فئات: جوائز الترجمة (800.000 دولار أميركي)، وجوائز الإنجاز (1.000.000 دولار أميركي)، وجائزة التفاهم الدولي (200.000 دولار أميركي).
إدارة الجائزة
1- مجلس الأمناء:
- يتألف مجلس أمناء الجائزة من خمسة إلى عشرة أعضاء يتم اختيارهم من جنسيات عربية وأجنبية مختلفة لمدّة سنتين قابلة للتجديد.
- يقدم مجلس الأمناء النصح والمشورة، ويسهم في اختيار اللغات الأجنبية المخصصة للجائزة كل عام، ويشارك في تقويم الأداء الإداري والعلمي للجائزة.
- يجتمع مجلس الأمناء سنويا في الدوحة عند منح الجائزة.
2- لجان التحكيم:
تمنح الجوائز تبعا لتوصيات لجان تحكيم دولية مستقلة تختارها لجنة تسيير الجائزة بالتشاور مع مجلس الأمناء، ويمكن زيادة أو إنقاص عدد أعضاء كل لجنة حسب الحاجة، أو الاستعانة بمحكمين ذوي اختصاصات محددة لتقييم الأعمال في مجالات اختصاصاتهم.
3- لجنة التسيير:
تضطلع لجنة التسيير بمهام الإشراف على أعمال الجائزة وضمان شفافيتها والفصل التام بين عمليات الإدارة وبين اختيار الأعمال المرشحة وتحكيمها ومنحها الجوائز، ولا يحق لأي من أعضاء مجلس الأمناء أو لجان التحكيم أو لجنة التسيير الترشح للجائزة.
مجلس الأمناء
• حسن نعمة – الأمين العام
• فاضل بيات
• سلمى الخضراء الجيوسي
• إيزابيلا كاميرا دافليتو
• بول ستاركي
• بيدرو مارتينث مونتابيث
• رئيس لجنة التسيير
معايير التحكيم
تعمل لجان التحكيم وفق المعايير التالية:
1. قيمة العمل المترجم (30 درجة)
• أهمية العمل في الثقافة المترجم منها 15 درجة
• أهمية العمل في الثقافة المترجم إليها 15 درجة
2. دقة الترجمة (40 درجة)
• الحفاظ على مضمون وروح العمل الأصل 15 درجة
• دقة ترجمة المصطلح وتوحيده 15 درجة
• الحذوفات 5 درجات
3. أسلوب الترجمة (30 درجة)
ميلانو-تورينو 2021
ميلانو-تورينو 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 102 من ميلانو-تورينو، وأقيم في 6 أكتوبر 2021، وامتدّ لمسافة 190 كيلومتر، وهو أحد سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2021.
جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي
معايير التحكيم
• سلامة اللغة إملائيا ونحويا وتعبيريا 15 درجة
ميلانو-تورينو 2021
فاز بالمركز الأول بريمو روغيليتش، وبالمركز الثاني آدم ييتس، وبالمركز الثالث جواو ألميدا.
جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي
معايير التحكيم
• مقروئية الترجمة وسلاستها وجماليتها 15 درجة
الدورات السابقة
فئات الجائزة (لعام 2019)
فئة الترجمة من العربية إلى الإنكليزية (200.000 دولار) فئة الترجمة من الإنكـليزية إلى العـربية (200.000 دولار) فئة الترجمة من العــربية إلى الروسية (200.000 دولار) فئة الترجمة من الروسية إلى العـربية (200.000 دولار) جــــائزة الإنجــــاز (200.000 دولار)
الترجمة من العــربيــة إلى الأوزبكية (100.000 دولار) الترجمة من الأوزبكية إلـى العــربيــة (100.000 دولار) الترجمة من العـربية إلى البرتغالية (100.000 دولار) الترجمة من البرتغالية إلى العـربية (100.000 دولار) الترجمة من العربية إلى بهاسا إندونيسيا (100.000 دولار) الترجمة من بهاسا إندونيسيا إلى العربية (100.000 دولار) الترجمة من العـربية إلى الصومالية (100.000 دولار) الترجمة من الصومالية إلى العربية (100.000 دولار) الترجمة من العـربية إلى المالايالامية (100.000 دولار) الترجمة من المالايالامية إلى العــربية (100.000 دولار) المصدر: موقع جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي
رونكس كيبروتو
رونكس كيبروتو (مواليد 12 أكتوبر 1999م) هو عداء مسافات طويلة كيني فاز بذهبية بطولة العالم للشباب عام 2018م في سباق 10،000 متر  وحصل على الميدالية البرونزية في نفس السباف في بطولة العالم للكبار 2019م. في 12 يناير 2020م، استطاع كسر الرقم العالمي في سباق 10 كيلو بوقت 26 دقيقة و24 ثانية.
موشيه مان
موشيه مان هو موسيقي إسرائيلي، ولد في 13 أبريل 1907 في  في أوكرانيا، وتوفي في 17 أكتوبر 2004 في إسرائيل.
تيم أوكونور (كاتب)
تيم أوكونور هو كاتب ومخرج أسترالي، ولد في 13 سبتمبر 1981 في بريزبان في أستراليا.
مطار أكادير المسيرة الدولي
مطار أكادير المسيرة الدولي : هو مطار يقع في مدينة أكادير ويخدم جهة سوس ماسة في المغرب، يبعد المطار عن وسط مدينة أكادير بحوالي 20 كلم، ويقع على الطريق السريع الرابط بين أكادير وتارودانت. وحسب إحصائيات سنة 2022، يعتبر ثالث أكبر مطار بالمغرب من حيث عدد المسافرين، ويرتبط برحلات جوية داخلية نحو مدن مغربية بالإضافة إلى رحلات دولية لوجهات عديدة بأوروبا.
تاريخ
إفتتح المطار عام 1991، وجاءت فكرة تسمية المطار من المسيرة الخضراء، وقد تم افتتاح المطار لتعويض المطار القديم مطار أكادير بنسركاو لكونه يقع بالقرب من المدينة وهو ما يتسبب في إزعاج للسكان بفعل أصوات هبوط وإقلاع الطائرات خصوصاً في الليل، بعد إنشاء مطار أكادير المسيرة تم تحويل المطار القديم إلى قاعدة جوية للقوات المسلحة الملكية المغربية.
في يوليوز 2016، حصل المطار على شهادة ترخيص المنشآت المطارية، نظراً لتوافق أنظمة التدبير المعتمدة من طرف المطار والمتعلقة بجوانب سلامة المنشآت مع المتطلبات التقنية والمعايير التنظيمية المعتمدة من طرف منظمة الطيران المدني الدولي.
في أكتوبر 2017، إفتتحت شركة العربية للطيران المغرب مركز عمليات لها بالمطار، وتم تدشين سبعة وجهات أوروبية (تولوز، مانشستر، ستوكهولم، كوبنهاغن، كولونيا، ميونخ، دبلن). ثم لاحقاً في 2018 أضافت الشركة وجهات أخرى من أكادير نحو بازل، برمينغهام، الرباط، فاس، طنجة. ومع نهاية عام 2019، أعلنت العربية للطيران المغرب عن إيقاف رحلاتها الدولية من أكادير بسبب قلة عدد المسافرين، وقامت الشركة بالإبقاء على الرحلات الداخلية فقط من أكادير إلى فاس، الرباط، وطنجة لكونها تعرف طلباً كبيراً لدى المسافرين.
في يوليوز 2021، أعلنت رايان إير عن توقيع إتفاقية لإفتتاح مركز عمليات لها بمطار أكادير إبتداءاً من نونبر من نفس السنة.
مواقف السيارات
يتوفر المطار على موقف خاص بالسيارات، تبدأ أسعاره من 6 دراهم للساعة، و36 درهم لمدة 24 ساعة.
النقل والمواصلات
تتوفر سيارات الأجرة الكبيرة الحجم أمام بوابة الوصول في المطار على مدار اليوم بسعر 200 درهم إلى وسط مدينة أكادير، كما توجد حافلات ألزا تربط المطار بولاية أكادير وتمر في رحلتها أمام العديد من الفنادق المصنفة في مدينة أكادير، يبلغ سعر تذكرتها 50 درهم.
كما يمكن للمسافرين أيضاً استخدام سيارات الأجرة الكبيرة المتوقفة في مدارة المطار بحي إخوربان بالقرب من محطة افريقيا بسعر جد منخفض حوالي ستة دراهم للشخص الواحد للتوجه إلى محطة إنزكان.
تأجير السيارات
يوجد بالمطار العديد من وكالات تأجير السيارات، يمكن حجزها مباشرة من المطار أو من خلال مواقعها الالكترونية.
المقاهي والمطاعم
أغلبها متوفرة بالنسبة للمسافرين على الرحلات الدولية، كما توجد بعض العلامات التجارية المشهورة مثل: بول، فينيزيا آيس، إيلي، ومايمانا.
التموين
تتكلف شركة أطلس سورف إير التابعة للخطوط الملكية المغربية بعملية تموين الوجبات لشركات الطيران.
إحصائيات
حركة المسافرين:
ماتيو كاراباخال
ماتيو كاراباخال هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 21 فبراير 1997 في  في الأرجنتين. لعب مع أرسنال ساراندي.
رودولفو مادريد
رودولفو مادريد (14 مايو 1980 في تشيلي - ) هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط. لعب مع كولو-كولو ونادي بالستينو ويونيون إسبانيولا وهواتشيباتو وديبورتيس أنتوفاغاستا و و.
السيد الحب : إختيار الملكة
السيد حب: اختيار الملكة (بالصينية: 恋与制作人 : بالبينيين: Liàn yǔ zhìzuò rén وتعرب إلي ليان يوه تشيه يزوُ ريهن وتترجم حرفياً للعربية: الحب والمنتجة) وهي عبارة عن لعبة هاتف مبنية علي رواية مرئية موجهة للإناث وتسمح للاعبين بإرسال الرسائل النصية والدردشة والاتصال بالرجال الرائدين في المجال أثناء تطوير حياتها المهنية كمنتجة إعلامية.
تجري اللعبة في عالم مليء بالقوى الخارقة والخيال. بطلة الرواية هي بطلة مجهولة الأسم تدخل في قصص ومغامرات مع 4 شخصيات ذكور مع قوى. تسمح اللعبة للاعبين باختيار مسارهم الرومانسي وتجربة الغموض والصراع في قصة عميقة تمتد لعشرات الحلقات علي غرار الكثير من الألعاب الأر بي جي.
تم إصدار اللعبة في الـ20 مارس لعام 2019 على منصة Google Play في المملكة المتحدة. وتم إصدار اللعبة أيضًا في اليابان
الحبكة
تدور القصة عن بنت كانت تعيش مع أبيها الذي يملك شركة صغيرة للبرنامج تلفزيوني يتكلم عن الظواهر العجيبة في يوم من الإيام يموت والد بطلة الرواية في حادثة غامضة فتقوم تلك الفتاة بعمل تحريات عن سبب مقتل والدها وتعرف بالصدفة أن والدها كان ضحية لجماعة تسمي بالبجعة السوداء، لكن بعد وفاة والدها، ورثت هاذه البنت الشركة لتصبح ملكها، لكن المشكلة انه كانت الشركة على حافة الإفلاس، هنا قررت هاذه البنت أن تستثمر كل جهودها لإنقادها والتقت ببعض الناس الذين كانو بإمكانهم مساعدتها، لكن مجموعة هاروي، وهي المساند الوحيد لبرنامجها تخلو عنها وعندما ذهبت إلى مديرها زين لمعرفة السبب اهانها امام الجميع واستخف بها وبشركتها ووصفها بالقمامة، هنا وبدون ارادتها صرخت البنت بأعلى قوتها وهي تتحلف عليه وتواعده أنها سوف تعود بعد 5 سنوات وتتفوق عليه وستسيطر على السوق، ومن هنا بدأت المنافسة الشديدة بين هاذه البنت وذلك الشخص وبدأت معهم أحداث حيث تحاول تلك الفتاة إيجاد رابط بين ما يحدث لها وبين منظمة البجعة السوداء التي تهدف إلي إيقاظ الملكة أي الشخصية المهيمنة علي العالم التي عندما تستيقظ سيتقدم العالم بشكل كبير كما يخططون تعلم بأنها الملكة المنشودة وبالنهاية تتمكن بمساعدة من الشباب من إيقاف المنظمة وتنجح في تحقيق غايتها في أن تصبح المسيطرة علي سوق الإنتاج
فرضية الملكة الحمراء
في هذا العالم، يتطلب الأمر كل الركض الذي تستطيع أن تركضه لتبقى في نفس المكان.". "
في الانتقاء الطبيعي القاسي، يجب أن تتطور الأنواع بشكل أسرع من الأنواع الأخرى للحصول على مكانة مواتية في السلسلة البيولوجية وإلا ستنقرض في يوماً ما. يصر أولئك الذين يؤمنون بفرضية الملكة الحمراء على أن البشر يجب أن يسعوا بنشاط للتغيير من أجل حكم الطبيعة.
الإيفول
«إيفول» (هي عبارة عن كلمة love والتي تعني «الحب» مقلوبة) وهي عبارة عن قدرات خارقة يملكها قلة قليلة جدًا من الناس. بعبارة أخرى، إنها قوة عظمى. أولئك الذين يمتلكون إيفول يطلق عليهم لقب «إيفولوفارز» أو البشر فائق التطور. فلقد ساهمت الجينات الإيفول وقدراتهم المتقدمة في جعل الإيفولفرز يتخطون البشر تمامًا ويصبحون بشراً خارقين.
البجعة السوداء
مشروع البجعة السوداء، المعروف أيضًا باسم برنامج التحويل الجيني البشري المثالي، هو خطة لإيجاد طرق لجعل البشر أقوي من خلال دراسة جينات الإيفول وتأثيرها وما هو مصدرها.و من خلال هذه الخطة، يمكن للإنسان العادي أن يصبح إيفولفار، وهذا يعطي فرصًا لتغيير العالم.
ملكة البجعة السوداء
تتمتع ملكة البجعة السوداء بقدرة خاصة: حيث يمكن لجيناتها أن توقظ وتقوي قدرة الآخرين، وهو عامل رئيسي في إطلاق برنامج البجعة السوداء.
اللعبة
لعبة السيد حب: خيار ملكة هي لعبة عبارة عن رواية مرئية متاحة علي الهواتف الذكية والأجهزة التي تعمل بنظامي إندرويد وآي أوه أس حيث يأخذ اللأعب دور الفتاة المجهولة الأسم (البطلة) ويتوجب عليه أن يبقي على اتصال مع حبيبه أي شخصية من الفتيان الخمسة (سيمون، هاكو، زين، شو، كيرو) من خلال الرسائل والمكالمات ووسائل التواصل الاجتماعي. دردش معه عبر الرسائل والمكالمات وكن أول من يعلق على مشاركاته عبر الإنترنت. يمكنه حتّي مشاركة لحظاته الخاصة.يتم إلغاء قفل الرسائل واللحظات عندما تحصل على بطاقات كارما معينة، والتقدم عبر القصة الرئيسية، وزيادة مستويات العلاقة الحميمة. يتيح له التواصل مع اهتمامات الحب من خلال ميزة الهاتف زيادة مستوى الحميمية لكل شخصية. يقوم اللأعب بإدارة و تشغيل استوديو الإنتاج الخاص به! حيث سيحتاج إلى تعيين موظفين، وإنتاج برامج تلفزيونية، ومراقبة كل التفاصيل، والتعامل مع حالات الطوارئ. لجعل شركته تنجح يُطلق على الموظفين اسم «الخبراء» ولكل منهم سمات معينة ضرورية لاجتياز المستويات. يمكن الحصول على الخبراء من خلال استكمال القصة أو في متجر «أخبار المدينة».عالم السيد الحب مليء بالقوى الخارقة الغامضة. هنا سوف يواجه اللأعب مزيجًا فريدًا من الخيال والرومانسية. وكلما تقدم اللأعب في القصة سيتكشف الأسرار الغامضة حول هويته وهوية الفتيان الخمسة من خلال عشرات الحلقات ذات حبكة عميقة، ومحاكاة رومانسية عاطفية. وعند الوصول لمستوي جديد يحصل اللأعب علي طاقة تسمي بطاقة الكرمة يجب علي اللأعب التركيز في جعل مستوي الكرمة لديه مرتفع كي يحصل علي الكثير من المميزات تمتاز اللعبة بصور فائقة الدقة الرسوم الحاسوبية الممتازة سيحتفظ بسجل لكل لحظة لا تُنسى بين اللأعب وبين خليله في اللعبة.
الأنمي
بعد النجاح الكبير التي حققته اللعبة قررت الشركة المالكة للحقوق تحويل اللعبة إلي أنمي وقامت بالتواصل مع أستديو مابا لتولي مهمة أنتاج الأنمي وبالفعل عمل أستديو مابا علي أنتاج الأنمي فتم أختيار الكاتبة كيوكو يوشيمورا لكتابة سيناريو الحلقات والفنان جونشيتشي ياماجوشي لتصميم الشخصيات والمخرج مونيهيسا ساكاي وقامت شركة إيموتو للترفيه بدفع تكاليف الأنتاج الخاصة بالعمل. وعندما تم الإنتهاء من كل شئ للأنمي تم التعاقد مع قناة طوكيو إم أكس وذلك لعرض الأنمي المكون من 12 حلقة وبالفعل تم تحديد موعد بث الحلقات بدئاً من يوم الأربعاء 15 يوليو 2020 حتّي الأربعاء 30 سبتمبر 2020. وقامت بعض القنوات BS-N,  Sun TV وAT-X بالحصول علي حقوق البث في اليابان في الوقت عينه شارة البداية "Nibiiro no Yoake" والتي تعني فجر رمادي مظلم غناء يوتارو ميورا وشارة النهاية هي "Maioritekita Yuki" والتي تعني الثلوج التي تتساقط غناء كونومي سوزوكي. أما بالنسبة للنسخة الصينية فكانت شارة البداية "Chen Hun" والتي تعني فجر الغسق من غناء هو شيا بينما شارة النهاية Mèng de Lû háng والتي تعني رحلة الأحلام من غناء جو جينغ يي.
الأحوص بن جعفر
الأحوَصُ بْن جَعْفَر بْن كلاب الْجُشَمِيّ الكِلاَبِيُ (100 ق هـ - 51 ق هـ / 525م - 572م) من فرسان وخطباء العرب في الجاهلية، وكان سيدٌ من سادات هوازن المعدودين، وينتمى إلى بيت آل جعفر، وهم من بيوت العرب الأربعة التي فيها السيادة والغرور، قاد الأحوص قبائل عدنان في معركة خزاز وأنتصر فيها ، وقاد بني عامر في شعب جبلة وأنتصر فيها وهو من أعظم أيام العرب، وكان أحد الفرسان الجرارون في الجاهلية وهم الذين يقودون ألف فارسٍ وأكثر، ومن أقرباءة المشهورين خالد بن جعفر وهو أخوة وملاعب الأسنة وهو أبن أخية وعامر بن الطفيل وهو حفيد أخوة والصحابي الجليل علقمة بن علاثة  وهو أبن حفيدة والصحابي الجليل لبيد بن ربيعة وهو حفيد أخوة.
وكان يُلقب بالأحوص وقد غلب لقبه على اسمه فعرف واشتهر به. قال الرضي الاستراباذي:.
1968 في تركيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1968 في تركيا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في تركيا:
يوهان برنهارد فيشر
يوهان برنهارد فيشر هو طبيب وكاتب ومؤلف ألماني، ولد في 28 يوليو 1685 في لوبيك في ألمانيا، وتوفي في 8 يوليو 1772 في ريغا في لاتفيا.
كوبا بيرنوشي 2021
كوبا بيرنوشي 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 102 من كوبا بيرنوشي، وأقيم في 4 أكتوبر 2021، وامتدّ لمسافة 197.15 كيلومتر، وهو أحد سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2021.
فاز بالمركز الأول رمكو أفينبول، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث فوستو ماسنادا.
نايجل هاريسون (موسيقي)
نايجل هاريسون هو موسيقي وكاتب أغاني وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 24 أبريل 1951 في ستوكبورت في المملكة المتحدة.
رودولفو سواريس
رودولفو سواريس (20 مايو 1985 بريو دي جانيرو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع. لعب مع نادي جوينفيل ونادي فايله ونادي فلومينينسي ونادي هيبرنيانز و.
سباق تورينجيا للسيدات 2021
سباق تورينجيا للسيدات 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 33 من سباق تورينجيا للسيدات، وأقيم خلال الفترة 25 مايو 2021، وحتى 30 مايو 2021، وهو أحد سباقات سباق الدراجات على الطريق للسيدات 2021، وشارك فيه 97 متسابقاً ووصل إلى نهايته 83 متسابقاً.
فاز بالمركز الأول لوسيندا براند، وبالمركز الثاني لوت كوبيكي، وبالمركز الثالث إيما نورسجارد يورجنسن، وفاز لوت كوبيكي في ترتيب النقاط، وكان الفائز حسب النقاط للشباب إيما نورسجارد يورجنسن، وكان الفائز في تصنيف الجبال ، والفائز في تصنيف القتال.
مرحلة 1
هي مرحلة بسيطة، أقيمت في 25 مايو 2021، وامتدّت لمسافة 87.76 كيلومتر. فاز بالمرحلة إيما نورسجارد يورجنسن، وكان متصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة إيما نورسجارد يورجنسن، وكان المتصدر حسب ترتيب النقاط إيما نورسجارد يورجنسن، وكان المتصدر في ترتيب التسلق ليان ليبرت، وتصدر ترتيب النقاط للشباب إيما نورسجارد يورجنسن، وكان متصدر ترتيب الفرق.
مرحلة 2
هي مرحلة جبلية، أقيمت في 26 مايو 2021، وامتدّت لمسافة 124.1 كيلومتر. فاز بالمرحلة لورينا ويبيس، وكان متصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة إيما نورسجارد يورجنسن، وكان المتصدر حسب ترتيب النقاط إيما نورسجارد يورجنسن، وكان المتصدر في ترتيب التسلق ، وتصدر ترتيب النقاط للشباب إيما نورسجارد يورجنسن، وكان متصدر ترتيب الفرق.