cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جين الله
الاقتراح
من أجل تحديد بعض الجينات المحددة المشاركة في تعالي الذات، حلل هامر الحمض النووي الصبغي وبيانات نقاط الشخصية من أكثر من ألف فرد وحدد موقع معين، وهو فِمات 2، مع ارتباط كبير. يرمز فِمات 2 إلى ناقل أحادي الأمين الحويصلي 2 الذي يلعب دورًا رئيسيًا في تنظيم مستويات مواد الدماغ الكيميائية لكل من السيروتونين والدوبامين والنورإبينفرين. يُفترض أن هذه الناقلات أحادية الأمين تلعب دورًا مهمًا في تنظيم أنشطة الدماغ المرتبطة بالمعتقدات الروحانية.
افترض هامر أن تعالي الذات قد يوفر ميزة تطورية من خلال تزويد البشر بحس فطري من التفاؤل يعطي الناس الإرادة اللازمة للاستمرار في العيش والإنجاب، رغم حتمية الموت، وتعزيز الصحة الأفضل والتعافي من الأمراض.
ردود علمية
في الدماغ، تقع بروتينات فمات 2 على حويصلات مشبكية. ينقل فمات 2 ناقلات عصبية أحادية الأمين من العصارة الخلوية من عصبونات أحادية الأمين إلى الحويصلات. يقول بي زيت مايرز: «إنها مضخة. مضخة صغيرة جدًا مسؤولة عن تعبئة النواقل العصبية لتصديرها في أثناء نشاط دماغ. نعم، إنها مهمة، وقد تكون نشطة وضرورية في أثناء تجهيز الطلبات الأعلى، مثل المعتقد الديني. لكن هناك شيئًا واحدًا ليس من ضمنها هو «جين الله»».
زعم كارل زيمر إمكانية وصف فمات 2 بأنه جين يمثل أقل من واحد بالمئة من التباين في درجات تعالي الذات. يقول زيمر إن هذه الدرجات قد تعني أي شيء من الانتماء إلى حزب الخضر إلى الإيمان بالإدراك خارج الحواس. يشير زيمر أيضًا إلى أن نظرية جين الله تستند إلى دراسة واحدة غير منشورة وغير متكررة. مع ذلك، لاحظ هامر أن أهمية اكتشاف فمات 2 لا تكمن في أنه يفسر كل المشاعر الروحانية أو الدينية، بل في كونه يشير إلى الطريق نحو مسار عصبي بيولوجي واحد قد يكون مهمًا.
طائرة زراعية
طائرة زراعية هي نوع من الطائرات التي يتم بناؤها أو تحويلها للاستخدام الزراعي، وعادة ما تقوم بعملية الرش الجوي للمحاصيل بالمبيدات أو الأسمدة.
أندرو دان
أندرو دان هو ممثل بريطاني، ولد في 12 أبريل 1957 في المملكة المتحدة.
غلين رويدر
لعب مع عدة أندية منها نيوكاسل يونايتد ونادي غيلينغهام.
درب عدد من الأندية منها نيوكاسل يونايتد ووست هام يونايتد ونادي غيلينغهام ونوريتش سيتي.
كارل شنايدر
كارل شنايدر  (و. 1870 – 1943 م) هو عالم عقيدة، وكاتب، من ألمانيا، توفي في هامبورغ، عن عمر يناهز 73 عاماً.
ميشيل بيرنستاين (طاهية)
ميشيل بيرنستاين هي طاهية أمريكية، ولدت في 19 يناير 1969 في ميامي في الولايات المتحدة.
برنامج الفضاء المصري
انطلق برنامج الفضاء المصري لمواكبة التطورات التقنية حيث تمتلك مصر حتى الآن أقمار صناعية تسعى إلى زيادتهم إلى سبعة وتدريب الكوادر اللازمة لصناعة أقمار صناعية بأياد مصرية خالصة.
جراحة الأذن الوسطى
جراحة الأذن الوسطى، هي الجراحات التي تجرى على الأذن الوسطى، وهي قد تُجرى من خلف الأذن أو عبر ممر الأذن الخارجي. تكون جراحة الأذن الوسطى إما عملية مغلقة يتم فيها الحفاظ على الممر العظمي أو عملية مفتوحة يتم فيها فتح الممر العظمي.
أنواع عمليات الأذن
هناك عمليات خلف الأذن وعمليات عبر ممر الأذن الخارجي.
عمليات تحسين السمع
عملية تحسين طبلة الاذن هي عملية تجرى على عظام الأذن الوسطى و طبلة الأذن لتحسين السمع ولمنع دخول البكتيريا والجراثيم المرضية من الأذن الخارجية إلى الأذن الوسطى.
يمكن غلق الثقب الذي في طبلة الأذن بطرق مختلفة، مثلا باستعمال غشاء من العضلة الصدغية أو نسيج من إنسان آخر.
لتبديل عظام الأذن الوسطى، تستعمل عظام طبيعية أو عظام صناعية (من السيراميك مثلا).
عمليات تنظيف الأذن
الهدف من عمليات تنظيف الأذن هو تنظيف الأذن من النسيج الملتهب والعظم الملتهب والكتلة الجلدية التي تتكون مثل الورم. تكون العملية حسب كمية وانتشار الالتهاب.
العمليات الجراحية التي تجرى على الأذن الوسطى يكون الهدف منها:
اللادينية في الهند
إن للإلحاد واللاأدرية تاريخًا طويلًا في الهند، وقد ازدهر كل منهما في نطاق الحركة السمنية. ويحظى الإلحاد بالقبول في الأديان الهندية مثل الجاينية والبوذية ومعظم مذاهب الهندوسية. وقد قدمت الهند بعض السياسيين والإصلاحيين الاجتماعيين الملحدين البارزين. وطبقًا لتعداد السكان في الهند عام 2011، فإن 99.76% من الهنود ينتمون إلى دين ما، في حين أن 0.24% لم يذكروا هوياتهم الدينية. ووفقًا لتقرير مؤسسة غالوب الدولية المعني بالدين والإلحاد الصادر في عام 2012، كان نحو 81% من الهنود متدينين، ونحو 13% غير متدينين، و3% ملحدين عن قناعة، و3% غير متأكدين أو لم يجيبوا على التقرير.
الوضع القانوني والحقوق والقوانين
الإلحاد واللادينية غير معترف بهما على نحو رسمي في الهند. التصريح بالردة والانشقاق عن الدين مسموح بها بموجب الحق في حرية الاعتقاد كما ينص الدستور، ويسمح قانون الزواج الخاص لعام 1945 بزواج الأشخاص الذين لا يؤمنون بمعتقدات دينية، وكذلك بالزواج غير الديني وغير الطقسي. ومع ذلك، لا توجد قوانين محددة ترعى حاجات الملحدين، وفيما يخص الأغراض الإدراية؛ يُعامل هؤلاء الملحدين تبعًا للدين الذي نشأوا عليه.
الأحكام البارزة
في 29 أكتوبر 2013، حكمت محكمة مومباي العليا لصالح مدرس ملحد من ناشيك. كان سانجاي سالف يعمل في مدرسة سافيتريباي فول الثانوية التي تمولها الدولة منذ عام 1996. وفي يونيه 2007، أثناء جلسة للصلاة، لم يثني سالف يديه أثناء التعهد أو أثناء الصلاة. اعتبرت إدارة المدرسة ذلك نوعًا من سوء السلوك وعدم الانضباط ورفضت منحه راتبًا أعلى في عام 2008 عندما أصبح سالف مؤهلاً لذلك. سعى سالف إلى اللجوء إلى القضاء مستشهدًا بالمادة 28 (أ) من الدستور التي تنص على أنه «لا يجوز إلزام أي شخص يخدم في أي مؤسسة تعليمية تعترف بها الدولة أو تتلقى معونة من أموال الدولة بالمشاركة في أي تعليم ديني مسموح بإجراءه في هذه المؤسسة، أو حضور أي عبادة دينية قد تُجرى في هذه المؤسسة». وقد حكمت المحكمة لصالح سالف، وألزمت المدرسة بالإفراج عن مستحقاته بحلول 31 يناير 2014.
في 23 سبتمبر 2014، أعلنت محكمة مومباي العليا أنه لا يجوز للحكومة إجبار أي شخص على إعلان دينه في أي وثيقة أو في أي استمارة. وذكرت المحكمة أيضًا أنه يحق لأي مواطن أن يعلن بأنها/ بأنه لا ينتمي إلى أي دين. وقد جاء القرار ردًا على دعوى المصلحة العامة (پي أي إل) التي رفعها رانجيت موهيت وكيشور نازار وسبهاش رانوير، وهم ممثلين لمنظمة تسمى كنيسة الإنجيل الكامل، بعد أن رفضت مطبعة ولاية ماهاراشترا إصدار إشعارًا لهم في الجريدة الرسمية يعلنون فيه أنهم لا ينتمون إلى أي دين. وقد ذكر أصحاب البلاغ أن المنظمة تضم نحو 4000 عضو، وأنهم يؤمنون بيسوع المسيح ولكنهم لا يعتنقون المسيحية أو أي دين. وردًا على الالتماس، ذكرت حكومة ماهاراشترا والحكومات المركزية أنه لا يمكن معاملة «الاعتقاد في اللادينية» كدين في الأوراق والنماذج الرسمية. وأثناء إصدار الحكم؛ استشهدت المحكمة بالمادة 25 من الدستور، والتي تكفل الحق في حرية المعتقد.
تعداد الحكومة الهندية السكاني
لا يحصي تعداد الهند السكاني الملحدين على نحو واضح. ففي تعداد الهند السكاني لعام 2011، اشترطت استمارة الرد على المجيب أن يختار من بين ست خيارات في خانة الدين. وقد كان خيار«شئ آخر» مخصصًا للأديان الأقلوية أو للأديان القبلية وكذلك الملحدين واللاأدريين.
أُصدرت بيانات تعداد الهند السكاني لعام 2011؛ المتعلقة بالاعتقاد الديني في أغسطس 2015. وكشفت أن نحو 2,870,000 قد ذكروا في جوابهم بأنهم لا يعتنقون أي دين، وهو ما يُقدر بنحو 0.27% من السكان. غير أن ذلك العدد قد شمل الملحدين والعقلانيين، وشمل أيضًا أولئك المعتقدين في قوة عليا. وقال كريشناسامي فيراماني، أحد قادة درافيدار كازاغام، إنها المرة الأولى التي يُسجل فيها عدد الأشخاص غير المتدينين في التعداد. ومع ذلك، فقد أضاف بأنه يعتقد بأن عدد الملحدين في الهند كان في الواقع أكثر من ذلك؛ إذ أن العديد من الأشخاص لا يكشفون عن إلحادهم بسبب الخوف.
قلاغا (سقز)
قرية قلاغا (بالكردية: قەڵاگا) هي إحدى القرى التابعة لـسرا في ريف قسم مركزي من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
اللادينية في الهند
رابطة مسح القيم العالمية (2006)
وفقًا لمسح رابطة مسح القيم العالمية؛ الذي أُجري عام 2006 من قبل شركة دنستو للاتصالات، مركز البحوث الياباني (2006)، فإن نحو 6.6% من الهنود غير متدينين.
قلاغا (سقز)
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قلاغا 426 نسمة وعدد المساكن 86 مسكن. لغة سكان قلاغا هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
اللادينية في الهند
مؤشر مؤسسة غالوب الدولية المعني بالدين والإلحاد
وفقًا لتقرير مؤسسة غالوب الدولية المعني بالدين والإلحاد لعام 2005؛ كان نحو 87% من الهنود متدينين، ونحو 4% يسمون أنفسهم ملحدين. ووفقًا لتقرير نفس مؤسسة لعام 2012؛ كان نحو 81% من الهنود متدينين، ونحو 13% غير متدينين، و3% ملحدين عن قناعة، و3% غير متأكدين أو لم يجيبوا على التقرير.
آراء العلماء في الهند ونظرتهم للعالم (2007)
في عام 2007، أجرى معهد دراسة العلمانية في المجتمع والثقافة التابع لكلية ترينيتي مسحًا بمساعدة من مركز البحث الحر (فرع الهند) أُطلق عليه «آراء العلماء في الهند ونظرتهم للعالم». وقد شمل المسح نحو 1100 عالمًا من 130 معهد. وقد عرَّف معظمهم أنفسهم بأنهم علمانيون (59%) أو علمانيون إلى حد ما (16%)؛ مع رفضهم بأن يُوصفوا بأنهم لادينين. وقد عرَّف نحو  83% العلمانية، كما تظهر في الدساتير الهندية، على أنها فصل الدين عن الدولة. ولكن عرَّفها أيضًا نحو 93% بأنها التسامح مع الفلسفات الدينية الآخرى. بينما ساوى نحو 20% بين العلمانية والإلحاد. ونحو 11% فقط اعتبروا أنفسهم غير روحانيين بالكامل. ومع ذلك، أشار نحو 8% منهم إلى أنهم سيرفضون إجراء بحوث الخلايا الجذعية استنادًا إلى معتقدات دينية أو أخلاقية. علّق العالم الهندي «ياجناسوامي صندارا راجان» على هذا القول بأن معظم الهنود لا يشعرون بوجود تعارض بين العلم والدين. ومن جهة أخرى، أشار كل من إنايا ناريسيتي- رئيس مركز البحث الحر (فرع الهند)- وبوشبا بهارغافا، المدير السابق لمركز البيولوجيا الخلوية والجزيئية؛ إلى افتقار العلماء الهنود إلى الطابع والمزاج العلمي.
الدين بين العلماء في سياق دولي (2014)
في مسح أجرته إيلين هوارد إيكلاند من جامعة رايس، تبين ما يلي: وقد شملت تلك الدراسة نحو 1,581 عالمًا من المملكة المتحدة ونحو 1,763 عالمًا من الهند.
ديميترانا إيفانوفا
ديميترانا إيفانوفا، بالولادة بتروفا (اسمها البلغاري: Димитрана Иванова، 1881-1960)، مصلحة تربوية ومطالبة بحق المرأة بالتصويت وناشطة في مجال حقوق المرأة. ترأست الاتحاد النسائي البلغاري من 1926 إلى 1944.
السيرة الذاتية
ولدت إيفانوفا ني بتروفا في 1 فبراير 1881 في روس، بلغاريا. كان والدها تاجرًا، تلقت تعليمها في مدرسة البنات المحلية والمدرسة الثانوية للبنات. سُمح للنساء بالاستماع إلى المحاضرات بجامعة صوفيا في بلغاريا منذ عام 1896، لكن لم يكن بوسعهن الالتحاق كطلاب نظاميين حتى عام 1901، وحتى ذلك الحين ظل الأمر صعبًا، لأن المدارس الثانوية للبنات لم تقدم سوى ستة فقط من الصفوف الثانوية السبعة اللازمة للالتحاق بالجامعة. وعلى هذا الأساس مُنعت ديميترانا إيفانوفا من الحصول على مكان لدراسة القانون في صوفيا، لكنها أصبحت أول امرأة تدرس التعليم والفلسفة في جامعة زيوريخ. عملت كمدرسة عندما عادت إلى بلغاريا عام 1900، في ذلك الوقت كان التدريس المهنة الوحيدة المفتوحة أمام النساء (رغم أنه حتى عام 1904، كان محظورًا على النساء المتزوجات). في عام 1914، تزوجت من المعلم دونشو إيفانوف، لكنها واصلت حياتها المهنية (رفع حظر المعلمات المتزوجات عام 1904). في عام 1921، تقدمت للدراسة في كلية الحقوق بجامعة صوفيا، وسمح لها في نهاية المطاف بذلك، وتخرجت في عام 1927.
المطالبة بحق التصويت للمرأة
خلفت إيفانوفا يوليا مالينوفا عام 1926 كرئيسة لمنظمة حقوق المرأة الرائدة في بلادها، اتحاد النساء البلغاري، الذي أُسس عام 1901. في 1935-1940، كانت عضوًا في مجلس التحالف الدولي للنساء. أصبحت شخصية مثيرة للجدل معروفة في النقاش العام وكثيراً ما كانت كاريكاتورية في الصحافة. خلال ولايتها كرئيسة، أُوليَ اهتمام كبير لمسألتين: الإذن للمرأة بممارسة القانون، الذي كان ينظر إليه على أنه سؤال رمزي مهم يرمز إلى حق المرأة في دخول مهن أخرى من نفس النوع؛ وحق المرأة في الاقتراع. حصلت النساء البلغاريات على حق مشروط في التصويت في عام 1937، لكنهن لم يستطعن الترشح للانتخابات بأنفسهن إذا كن أرملات أو متزوجات أو مطلقات.
غريب القرآن
غريب القرآن  علم من علوم القرآن وهو أيضا جزء من علم التفسير إذ إن معرفته لازمة على المفسر، ويشار إلى هذا العلم، أي مجموعة من المعارف والمعلومات، في المصنفات التي تتناول علوم القرآن بـ «معرفة غريبه» ، أو هو ما احتاج إلى البيان أو مزيد منه من ألفاظ القرآن  ، فمن الأمور التي يشتمل عليها التفسير بالمأثور شرح غريب القرآن، ومبناه على تتبع لغة العرب، أو على فهم سياق الآية ومعرفة مناسبة اللفظ بأجزاء الجملة التي وقع فيها ، والغريب في القرآن قسمان: قبيح غير مأنوس الاستعمال لدى جمهور العرب العاربة ، حسن مأنوس لدى جمهور العرب الخلص ، ومعرفة غريب القرآن أمر ضروري للمفسر، وله فوائد كثيرة، وإلا فلا يحل له الإقدام على تفسير كتاب الله.
معاني مصطلح (الغريب)
الغريب: المنفرد ، والغامض من الكلام فيكون بعيداً عن الفهم والإدراك  ، وهو ما وقع في القرآن من الألفاظ البعيدة عن الفهم، وسمي بذلك لبعده عن ظاهر الفهم، أو لأنه كالمنفرد عن الألفاظ الأخرى القريبة للفهم.
غريب القرآن: ما احتاج إلى البيان أو إلى مزيد منه من ألفاظ القرآن ، ومعرفة غريب القرآن هو معْرِفة الْمَدْلُول، وهذا العلم صنف فيه جماعة من العلماء ، ويوضح مساعد الطيار معنى الغريب:
شرح غريب القرآن
من الأمور التي يشتمل عليها التفسير بالمأثور شرح غريب القرآن ومبناه على تتبع لغة العرب، أو على فهم سياق الآية ومعرفة مناسبة اللفظ بأجزاء الجملة التي وقع فيها.
لابد من نظرتين إلى الكلمة: ولابد للمفسر أن ينظر إلى شرح الغريب نظرتين ويزنه وزناً علمياً، مرة في استعمالات العرب حتى يعرف أي وجه من وجوهها أقوى وأرجح، ومرة أخرى في مناسبة السابق واللاحق بعد إحكام مقدمات هذا العلم، وتتبع موارد الاستعمال، والفحص عن الآثار، حتى يعلم أي صورة من صورها أولى وأنسب.
وقد أُستنبط في هذا الباب استنباطات مثل:
‌‌ أقسام غريب القرآن
وهناك أسباب أخرى لغرابة القسم الحسن: قدمنا بأن جهل العرب الخلص بمدلول القسم الحسن من الغريب غير مقصود، لذا فهناك أسباب أخرى غير الجهل منها:
أثر علم الغريب في التفسير
معرفة هذا الفن أمر ضروري للمفسر، وإلا فلا يحل له الإقدام على تفسير كتاب الله تعالى ، وله فوائد كثيرة ومن أجلها:
المرض المزمن في الطفولة
يشير "المرض المزمن في مرحلة الطفولة" إلى الظروف في مرضى الأطفال الذين عادة ما تكون ممتدة في المدة لا تحل من تلقاء نفسها، وترتبط بضعف أو إعاقة المدة المطلوبة للمرض الذي يجب تعريفه بأنه مزمن أكبر من 12 شهرا، ولكن هذا يمكن أن يختلف، وبعض المنظمات تحددها عن طريق قيود الوظيفة بدلا من طول الوقت بغض النظر عن المدة الدقيقة للمدة، فإن هذه الأنواع من الظروف مختلفة عن الحادة، أو قصيرة الأجل.
غريب القرآن
أثر علم الغريب في التفسير
ومن هنا توقف بعض الصحابة في تفسير بعض الكلمات، مثل توقف عمر في معنى «الأب» من قوله تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} ، وقال الإمام مالك «لا أوتى برجل يفسر كتاب الله غير عالم بلغة العرب إلا جعلته نكالا».
المرض المزمن في الطفولة
من الصعب معرفة العدد الدقيق للأطفال المصابين بمرض مزمن في جميع أنحاء العالم. بالنظر إلى عدم وجود اتفاق على تعريف المرض المزمن وعدم ضمان جودة البيانات من كل بلد، هناك مجموعة واسعة من تقديرات الانتشار والوقوع. في الولايات المتحدة، لاحظت إحدى الدراسات أن انتشار الأمراض المزمنة بين الشباب قد تضاعف من 12.8٪ في 1994 إلى 26.6٪ في 2006. [5] أحد الاتجاهات الهامة التي يجب مراعاتها هو أن العدد الإجمالي للأطفال المصابين بأمراض مزمنة آخذ في الازدياد. من المحتمل أن يكون هذا الارتفاع بسبب انخفاض معدل وفيات الرضع والأطفال من الأمراض المميتة سابقًا بسبب الابتكارات في الأدوية والعلاجات الأخرى بالإضافة إلى زيادة القدرة على التشخيص وبالتالي اكتشاف الحالات المزمنة. [ بحاجة لمصدر
doi:10.1146/annurev.psych.58.110405.085615. ISSN 0066-4308. PMID 16930096.
غريب القرآن
أثر علم الغريب في التفسير
وقال مجاهد بن جبر: «لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالما بلغات العرب».
أثر علم غريب القرآن في كشف الإعجاز
يحتاج المفسر إلى التأمل في سائر مفردات القرآن، وإن لم تكن غريبة بحسب الظاهر، لما عسى أن يكون قد ارتبط بها من مجاز أو ترجيح معنى على معنى أو غير ذلك، مما سبقت الإشارة إليه.
وإذا نظر المفسر في فنون البلاغة، إلى غريب القرآن وسائر كلماته وألفاظه، بمنظار البلاغة وجمال الكلام، وجد فيها جمالاً وفصاحة، يصل بمداومة النظر فيهما إلى كشف إعجاز القرآن في كلماته ومفرداته، كما هو معجز في جمله وآياته.
وقد وقع لبعض الناس من قدامى ومحدثين خطأ في هذه المسألة، فزعموا أن الألفاظ متساوية كلها في الفصاحة، لأن العرب قد استعملتها جميعا، وقد خالف جمهور علماء البلاغة والنقد الأدبي هذه النظرة، ووسموها بالسقم والسطحية، حتى قال العلامة اللغوي الأديب ضياء الدين بن الأثير «وقد رأيت جماعة من الجهال إذا قيل لأحدهم هذه اللفظة حسنة، وهذه قبيحة أنكر ذلك، وقال كل الألفاظ حسن، والواضع لم يضع إلا حسناً، ومن يبلغ جهله إلى أن لا يفرق بين لفظة: «الغصن» ولفظة «العسلوج»، وبين لفظة «المدامة» ولفظة «الإسفنط»، وبين لفظة «السيف» ولفظة «الخنشليل»، وبين لفظة «الأسد» ولفظة «الفدوكس»، فلا ينبغي أن يخاطب بخطاب، ولا يجاوب بجواب، بل يترك وشأنه، كما قيل: «اتركوا الجاهل بجهله، ولو ألقى الجعفر في رحله».
عني العلماء النقاد بدراسة أثر الكلمة في جمال الأسلوب، وأثرها في إعجاز القرآن، في قديم الزمان وحديثه، وأثبتوا إعجاز الكلمة القرآنية في موقعها، نذكر بعضاً من ذلك على سبيل الإيجاز الشديد، فمن ذلك:
‌‌المعرب في القرآن
هو الألفاظ التي وقعت في القرآن من غير لغة العرب و نوع من غريب القرآن، وهذا موضوع خطير كثر فيه الكلام منذ القديم، وتعرض له العلماء كثيراً في كتب علوم القرآن ، وكتب التفسير، وكتب اللغة، وغيرها وألفت فيه كتب وبحوث مفردة.
وقد جُمعت هذه الألفاظ فبلغت (115) نحو خمس عشرة ومائة كلمة، أحصاها السيوطي وتكلم عليها بإيجاز في كتابه الإتقان في علوم القرآن ‌‌نذكر منها هذه الأمثلة:
ناحية جب رملة
ناحية جب رملة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة حماة منطقة مصياف ومركزها بلدة جب رملة، بلغ تعداد سكان الناحية 39,814 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية جب رملة
العالمية، أصيلة، دير شميل، ديمو، حنجور، الهزانة، جب رملة، جريجس، كنفو، خان جليمدون، معرين، محروسة، موشاشين، عقيربة، القريات، الصارمية، سلوكية، الزهراء، الزاوية، جلميدون، قرين.
جيمس تشيستر
جيمس غرانت تشيستر (؛ مواليد 23 يناير 1989) هو لاعب كرة قدم محترف يجيد اللعب كقلب دفاع مع نادي ويست بروميتش ألبيون الإنجليزي والمنتخب الويلزي. ولد في وارينغتون، تشيشير، وبدأ مسيرته مع مانشستر يونايتد كما لعب على سبيل الإعارة مع بيتربورو يونايتد، بلايموث أرغايل وكارلايل يونايتد.
إسحق مولا
اللواء طيار إسحق مولا من ضباط سلاح الجو الملكي الأردني، تولى عدة مناصب هامة في سلاح الجو الأردني، تقاعد برتبة لواء. أوفد سفيرا للأردن إلى سلطنة عمان، ثم تقاعد من الخدمة الحكومية. انتخب رئيسا لمجلس إدارة الجمعية الخيرية الشركسية في الأردن لدورة عام 2006، ومرة ثانية في عام 2008.
مصنع حلوان للصناعات المتطورة
مصنع حلوان للصناعات المتطورة هو إحدى مصانع التابع للهيئة العربية للتصنيع.
المهام
منتجات الفيبر جلاس ( كراسي وتجهيزات الاستادات المكشوفة والصالات المغطاة وحمامات السباحة / التكسيات الداخلية لعربات السكك الحديدية ووسائل المواصلات / بنشات المعامل للمدارس والجامعات / ريش مراوح ابراج التبريد / ريش توربينات الرياح / كبائن السيارات / قوارب النزهة (اليخوت) / اعمدة الإنارة / علب ولوحات الكهرباء / ) - مواسير البولي ايثيلين عالى الكثافة لشبكات ( الغاز الطبيعي / الصرف الصحي / مياه الشرب ) باقطار ( 32- 1200) مم - وصلات اللحام الكهربي ( بولى ايثيلين ) باقطار ( 32 - 315 ) مم لمواسير الغاز الطبيعي
دوار الموالدة (سوق الجمعة)
دوار الموالدة هو دُوَّار يقع بجماعة اغوازي، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق الجمعة التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 117 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لويس أبليبي
لويس أبليبي ''' الحاصل على رتبة الإمبراطورية البريطانية هو أستاذ بريطاني في ا لطب النفسي يقود إستراتيجية منع الانتحار الوطني لإنجلترا ويوجه التحقيق السري الوطني في الانتحار والقتل من قِبًل الأشخاص الذين يعانون من مرض عقلي. يديرأبليبي مركز الصحة النفسية والسلامة العقلية في جامعة مانشستر.
الحياة المهنية
درس أبليبي الطب في جامعة إدنبرة وتدرّب في الطب النفسي في معهد الطب النفسي في لندن.
يعتبر أبليبي أول مدير وطني للجنة الصحة العقلية في حكومة المملكة المتحدة (من عام 2000 إلى عام 2010، ثم أول مدير سريري وطني للصحة والعدالة الجنائية من عام 2010 حتى عام 2014). شارك أبليبي أيضًا في تطوير تحسين الوصول إلى العلاجات النفسية. يعتبر الناشط في الصحة النفسية بيت شونيسي وآخرون أن أبلبي يلعب دور القيصر في الصحة النفسية.
يعتبر أبليبي مدير غير تنفيذي للجنة جودة الرعاية.
أعلن أبليبي في شباط / فبراير 2015 على تويتر أنه قد انسحب من تقديم عرض تقديمي إلى وزارة العدل بعد إخباره بعدم ذكر أعداد الموظفين المتدنية عند مناقشة ارتفاع معدل الانتحار في السجون؛ كان يدعمه في ذلك الحين وزير العدل صادق خان.
تم تعيين أبليبي في ديسمبر 2015 من قِبَل المجلس الطبي العام لتحسين كيفية التعامل مع الأطباء المعرضين للخطر أو المعرضين للخطر عند التحقيق لتحديد لياقتهم لممارسة الطب؛ حيث ذكر في أبريل 2016 أنه ينبغي تخفيض عدد التحقيقات من قبل وزارة الصحة لصالح القرار المحلي، وأنه ينبغي أن تتوقف التحقيقات «مؤقتًا» إذا كان السبب مشكلة صحية تتطلب العلاج.
إيمي أرنولد
إيمي أرنولد هي كاتِبة بريطانية، ولدت في 6 أكتوبر 1974.
أندرو شيريدان
أندرو شيريدان هو ممثل بريطاني، ولد في 16 نوفمبر 1976 في المملكة المتحدة.
جيريمي إليس
جيريمي إليس (15 فبراير 1866 - 14 أغسطس 1943)  هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
منتخب جامايكا لكرة القدم
منتخب جامايكا لكرة القدم هو المنتخب الذي يمثل جامايكا في كرة القدم العالمية. تأهل المنتخب لكأس العالم مرة واحدة سنة 1998، فكان أول منتخب كاريبي يتحدث الأنجليزية يتأهل لكأس العالم. وربح المنتخب كأس الكاريبي أربع مرات (1991, 1998, 2005, و 2008).
الألقاب
1991، 1998، 2005، 2008، 2010، 2014
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى 1973-1974
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى 1973-1974 هو موسم من الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى. فاز فيه شبيبة القبائل بعد أن لعب 30 مباراة وفاز بـ 17 منها.
أولغا كوزنكوفا
أولغا سيرجيفنا كوزنكوفا هي رامية مطرقة روسية ولدت في يوم 4 أكتوبر 1970 في مدينة سمولينسك. أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا و دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني. تم إيفافها في سنة 2012 بعد اكتشاف تناولها للمنشطات لتعتزل فيما بعد.
جلال عبد القادر
جلال عبد القادر، (12 ديسمبر 1955 - 2 اكتوبر 2018) ممثل مصري.
عن حياته
شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية منذ ثمانينات القرن الماضي منها (الأنصار، ليالي الحلمية)، ليتجه إلى المسرح لفترة ويخرج عدة مسرحيات منها (ليله مزيكا، واد عفريت). من أبرز أعماله أيضا (بوابة الحلواني، العصيان، قضية رأي عام).
المسلسلات
{|-
سهرات تلفزيونية
{|-
قلندر (سقز)
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قلندر 480 نسمة وعدد المساكن 105 مسكن. لغة سكان قلندر هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
نبض القلب (فيلم هندي)
نبض القلب (الهندية: धड़कन، الأردية: دھڑکن) (بالعربية: نبض القلب) هو فيلم رومانسي بوليوود الدراما التي تتعامل مع مثلث الحب من الأفراد صورت من قبل أكشاي كومار، شيلبا شيتي وسونيل شيتي. فاز سونيل شيتي على جائزة فيلم فير لأفضل وغد عن أدائه.
خلاصة
دهادكان حوالي أنجالي (شيلبا شيتي)، وهي شابة الذي ينحدر من عائلة غنية للغاية ومؤثرة. والدها السيد شوهان (كيران كومار) هو رجل أعمال مشهور ولديه الكثير من الأحلام لابنته. أنجالي هو في الحب مع ديف (سونيل شيتي) الذي هو سيئة للغاية، وغالبا ما لا يمكن أن تحمل حتى لالملبس نفسه بشكل صحيح. ديف يحب انجالي ويريد أن يتزوجها - حتى انه لديه لتلبية الدها. عندما يضع أنجالي إلى الأمام إلى والديها على اقتراح الزواج ديف، وقالت انها وبخ ويحصل على رفض صريح. وعلاوة على ذلك، اختارت والديها لها الخاطب الأثرياء من دلهي. لا يريد أن يضر الديها أنجالي يعطي أخيرا في ويتزوج رام (أكشاي كومار) الذين آمنوا والديها ستكون مباراة مثالية بالنسبة لها. ذاكرة الوصول العشوائي هو رجل من المثل العليا، والذي يعتقد في إعطاء مكانها الصحيح لزوجته وتحترم الحساسيات لها. على الرغم من هذا، وقال انه غير قادر على كسب حب أنجالي للفي البداية، ويظل زواجهما على حافة. ومع ذلك، بعد رؤية الشهامة من قلب زوجها في العفو وقبول لها، وقالت انها تدرك انها سقطت في الحب معه. أنجالي يقود الحياة من النعيم وتصبح زوجة مثالية. ولكن فجأة، في اجتماعهم الثالث حفل زفاف الذكرى، يعود ديف ويكشف عن نيته في الفوز أنجالي الظهر. ديف هو الآن رجل أعمال ثري، وأنجالي تجد نفسها في مفترق طرق حيث لديها للقتال من أجل زوجها مع حبيبها السابق. أنجالي هو في الحب مع زوجها وليس لديه رغبة في العودة إلى حبيبها السابق. عندما تقول له هذا، انه يحدد لتدمر الأعمال رام. ولكن الحقيقة تنتصر في النهاية عندما أنجالي يقول ديف كانت حاملا مع طفل رام. ديف يدرك حماقته ويقرر أن يتزوج صديقه وشريك تجاري شيتال فارما (ماهيما تشودري) الذي أحبوه سرا لفترة طويلة.
الممثلين
أكشاي كومار-رام
سونيل شيتي-ديف
شيلبا شيتي-انجنا
ماهيما تشودري-شيتال
شارملا طاغور-ام ديف
الجوائز والترشيحات
فلم فير 2001
أفضل مغنية الكا ياجناك
أفضل وغد سونيل شيتي
رشح
أفضل تصميم رقصات
أفضل مخرج دهارميش دارشان
أفضل فلم
أفضل شاعر غنائي سمير
أفضل مخرج موسيقي نديم شرافان
أفضل حوار
جوائز اكادمية الفلم الهندي
أفضل ممثل اكشاي كومار
أفضل ممثلة شيلبا شيتي
أفضل ممثلة مساعدة ماهيما تشودري
أفضل قصة دهارميش دارشان
أفضل مغنية الكا ياجنيك
أفضل مخرج موسيقي نديم وشرافان
جوائز الشاشة
أفضل تصميم اعلاني
أفضل مدير موسيقى نديم وشرافان
أفضل مغنية بلاى باك ألكا ياجنيك
أفضل ذكر قراءة أبهيجيت
أفضل ذكر قراءة اوديت نارايان
بطرس الأكبر
بطرس الأكبر أو بيتر العظيم أو بيتر الأول أو بيوتر ألكسييفيتش رومانوف (9 يونيو 1672 - 8 فبراير 1725 وقيصر روسيا الخامس، (يسمى بالروسية: Пётр I Алексеевич) ولد في الكرملين عام 1672. حكم روسيا من عام 1682 خلفا للقيصر فيودر الثالث وحتى وفاته عام 1725. وقد كان يحكم روسيا بدايةً حتى 1696 مشاركاً لأخيه غير الشقيق القيصر إيفان الخامس في الحكم حيث أن الأخير كان يعاني المرض.
يُعتبر بيتر العظيم أحد أعظم من حكموا روسيا على مدار تاريخها. وقد قاد سياسة تحديث وسياسة التوسع التي حولت روسيا القيصرية إلى الإمبراطورية الروسية والتي باتت إحدى أهم القوى على مستوى أوروبا. وهو مؤسس مدينة سانت بطرسبرغ والتي مثلت عاصمةً لروسيا على مدى أكثر من قرنين من تاريخها ليكون قصر امبراطوريته الآسيوية في محجر أوروبا، وأدخل كثيراً من الفنون الغربية والأساليب المعمارية إلى المدينة الجديدة. خلفته في الكرسي زوجته الأمبراطورة كاثرين الأولى. كما أجرى عدة إصلاحات في الإدارة والمالية والصناعة والمجتمع. زار إنجلترا وهولندا عندما كان شاباً وكان يتنكر أحياناً ويعمل في بناء السفن، فأسس جيشا حديثا وبنى أسطولا بحريا عظيما لروسيا.
انتهج بطرس الأكبر سياسة ثقافية جديدة للدولة وقد أراد تغيير أذواق الروس وتعريفهم بالتراث الثقافي الأوروبي، إذ أمر بطرس رجال حاشيته ومستشاريه الذين كانوا ملتحين أن يحلقوا لحاهم فامتعضوا كثيراً لأن اللحية كانت عندهم شيئاً مقدساً. فطلب بطرس اثنين من الحلاقين وراح يقص اللحى بنفسه. كان هدف بطرس الأكبر آنذاك جعل روسيا دولة أوروبية سياسيا وثقافيا. ورعى مهمة إرسال الطلبة الروس إلى الجامعات الأوروبية للدراسة.
حياته المبكرة
سُمي على اسم بطرس الرسول، ووُصف عندما كان حديث الولادة بأنه «بصحة جيدة، له عيون والدته السوداء والتتارية على نحو غامض، وخصلة كستنائية من الشعر»، كان تعليم بطرس (الذي بدأه والده أليكس إمبراطور روسيا) ومنذ سن مبكرة يجري على يد معلمين خاصين مختلفين، ومن أبرزهم نيكيتا زوتوف، وباتريك غوردون، وبول منيسيوس. في 29 يناير 1676، توفي القيصر ألكسيس، تاركًا السلطة إلى أخ بطرس غير الشقيق، فيودور الثالث ملك روسيا الضعيف والمريض. وخلال هذه الفترة، كان أرتامون ماتيف يدير الحكومة معظم الأحيان، وهو صديق مثقف لألكسيس، والرئيس السياسي لعائلة ناريشكين وواحد من أكبر المؤثرين في طفولة بطرس.
تغير الموقف عندما توفي فيودور عام 1682. ولعدم ترك فيودور أي أطفال، نشأ نزاع حول من سيكون وريث العرش بين عائلة ميلوسلافسكي (كانت ماريا ميلوسلافسكايا أول زوجةٍ لألكسيس الأول) وعائلة ناريشكين (كانت ناتاليا ماريشكينا الزوجة الثانية). كان إيفان الخامس الأخ غير الشقيق لبطرس هو التالي في السلالة ليتولى العرش، ولكنه كان مريضًا بشكل مزمن وعاجزًا عقليًا. ونتيجةً لذلك، اختار البويار (مجلس من النبلاء الروس) بطرس ذو العشرة أعوام ليصبح قيصرًا مع والدته وصيةً على العرش.
عُرض هذا التعديل على سكان موسكو، كما كان يتطلب التقليد القديم، وصُدِّق. قادت صوفيا أليكسييفنا وهي واحدة من بنات ألكسيس من زواجه الأول تمردًا لقوات الستريليتس (فيلق النخبة العسكري الروسي) في إبريل-مايو 1682. وقُتل بعض أقرباء وأصدقاء بطرس في الصراع الذي تلاه، ومن ضمنهم ماتييف، وشهد بطرس بعضًا من أعمال العنف السياسي هذه.
جعلت قوات ستريليتس من الممكن لصوفيا، والميلوسلافسكيين (جماعة إيفان) وحلفائهم الإصرار على إعلان بطرس وإيفان قياصرة مشتركين، مع تفضيل أن يكون إيفان هو الأعلى. تصرفت صوفيا وصيةً على العرش خلال فترة قصور العاهل ومارست كل السلطات. ولسبع سنوات، حكمت بصورة استبدادية. وقد فُتحت فتحة كبيرة خلف العرش ذو المقعدين المستعمل من قبل إيفان وبطرس. وكانت صوفيا تجلس خلف العرش بينما يتكلم بطرس مع النبلاء، وتعطيه معلومات وردودًا على الأسئلة والمشاكل. ويمكن مشاهدة هذا العرش في مستودع الكرملين في موسكو.
لم يكن بطرس مهتمًا بشكل خاص بكون الآخرين يحكمون باسمه. وقد انخرط في التسلية مثل بناء السفن والإبحار، وكذلك المعارك الوهمية بلعبة الجيش خاصته. سعت والدة بطرس إلى جعله يتبنى منهجًا تقليديًا أكثر ورتبت له زواجه من إيفودكيا لوكوشينا عام 1689. فشل الزواج، وأجبر بطرس والدته بعد عشر سنوات على أن تصبح راهبة وحرر نفسه بذلك من الزواج.
بحلول صيف عام 1689، خطط بطرس ذو السبعة عشر عامًا حينها للاستيلاء على السلطة من اخته غير الشقيقة صوفيا، والتي ضعف موقعها بسبب اثنين من حملات القرم ضد خانية القرم في محاولةٍ لإيقاف غارات تتار القرم على الأراضي الجنوبية لروسيا. وعندما علمت بخططه، تآمرت صوفيا مع قادة قوات ستريليتس، الذين أثاروا الفوضى والمعارضة باستمرار. حُذِّر بطرس من قبل قوات الستريليتس، وهرب في منصف الليل إلى دير الثالوث المقدس للقديس سرجيوس الحصين؛ وجمع هناك اتباعًا أدركوا انه سوف يفوز بصراع السلطة. وأُطيح بصوفيا في النهاية. مع استمرار بطرس الأول وإيفان الخامس بالحكم كقياصرة بشكل مشترك. ويذكر فوي دي لا نوفيل طلب صوفيا من الأعضاء المؤثرين في عائلة بطرس ولا سيما عماتها تاتيانا وآنا التوسط معه. أجبر بطرس صوفيا على الدخول إلى دير، حيث تخلَّت عن اسمها ومنصبها باعتبارها عضوةً من العائلة الملكية.
تراكت
تراكت عبارة عن مجموعة من برامج الحاسوب على قرص مدمج/ديفيدي للعمل الانظمة الشبيهة بيونكس. وشرع مشروع دبيان تراكت، كتفرع من cdrtools. تراكت يصدر تحت بنود رخصة جنو العمومية الإصدار الثاني. ارش لينكس، فيدورا، جنتو لينكس، ماندريفا لينكس, اوبن سوزي, وأوبونتو تحتوي جميعها على تراكت. يورج جاسبيرت هو قائد تراكت ومدير إصداراته.
مكونات
المكونات الرئيسية هي ما يلي :
ديفيد غولد
ديفيد غولد ، رجل أعمال إنجليزي يهودي ولد في 15 يناير 1937، ترأس نادي برمنغهام سيتي لفترة من الفترات.
أحمد بن محمد الأردبيلي
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي، المشهور بـ "المحقّق، والمقدّس الأردبيليّ"، من أشهر فقهاء الشيعة الإمامية في القرن العاشر الهجريّ. له تحقيقاتٌ وآثار أبكار في: الفقه والأصول والتفسير والحديث والرجال والكلام.
حياته
قال العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار: أخبرني جماعة عن السيّد الفاضل أمير علاّم قال: كنتُ في بعض الليالي في صحن الروضة المقدّسة بالغري (النجف) على مشرِّفها السلام، وقد ذهب كثير من الليل، فبينما أنا أجول فيها إذ رأيت شخصاً مقبلاً نحو الروضة المقدّسة، فأقبلت إليه، فلمّا قربتُ منه عرفتُ أنّه أستاذنا الفاضل العالم التقيّ مولانا أحمد الأردبيليّ قدّس الله روحه، فأخفيتُ نفسي عنه حتّى أتى البابَ وكان مغلَقاً فانفتح له عند وصوله إليه، ودخل الروضة، فسمعته يكلّم كأنّه يناجي أحداً، ثمّ خرج وأُغلق الباب، فمشيتُ خلفه حتّى خرج من الغريّ وتوجّه نحو مسجد الكوفة، فكنتُ خلفه بحيث لا يراني، حتّى دخل المسجد وصار إلى المحراب الذي استُشهِد عنده أمير المؤمنين عليه السّلام، ومكث طويلاً.. ثمّ رجع وخرج من المسجد وأقبل نحو الغريّ، فكنتُ خلفه، حتّى قرب الحنّانة فأخذني سُعال لم أقدر على دفعه، فالتفتَ إليّ فعرفني وقال: أنت أمير علاّم ؟ قلت: نعم، قال: ما تصنع ها هنا ؟ قلت: كنت معك حيث دخلتَ الروضة المقدّسة إلى الآن، وأقسم عليك بحقّ صاحب القبر أن تُخبرني بما جرى عليك الليلة من البداية إلى النهاية، فقال: أُخبرك على أن لا تخبر به أحداً ما دمتُ حيّاً. فلمّا توثّق ذلك منّي قال: كنتُ أفكّر في بعض المسائل وقد أُغلِقتْ علَيّ، فوقع في قلبي أن آتيَ أمير المؤمنين عليه السّلام وأسأله عن ذلك، فلمّا وصلتُ إلى الباب فُتح لي بغير مفتاحٍ كما رأيتَ، فدخلتُ الروضة وابتهلتُ إلى الله في أن يجيبني مولاي عن ذلك، فسمعتُ صوتاً من القبر أن ائتِ مسجد الكوفة وسَلِ القائم صلوات الله عليه؛ فإنّه إمامُ زمانك، فأتيتُ عند المحراب وسألته عنها وأُجِبت، وها أنا أرجع إلى بيتي.
مؤلّفاته
للمقدّس الأردبيلي مؤلّفات جيّدة وعديدة، منها:
1 ـ مجمع الفائدة والبرهان: هو شرح (إرشاد الأذهان) للعلاّمة الحلي.
4 ـ الخراجية.. وله رسائل وتعليقات، وكتب باللغة الفارسيّة.
5- حاشية على إلهيّات شرح الجديد للتجريد، (شرح التجريد للقوشجي).
7- حاشية على أنوار التنزيل أو تعليقة على ما قاله البيضاوي.
9- إثبات الواجب أو أصول الدين.
10-حديقة الشيعة باللغة الفارسية
دراسته
قرأ على بعض تلامذة الشهيد الثاني وفضلاء العراقَين، وله الرواية عن السيّد علي الصائغ ـ وهو من كبار تلامذة الشهيد الثاني ـ. قرأ عليه جملةٌ من الأجلاّء.
وفاته
تُوفّي في المشهد الغرويّ المقدّس بالنجف في شهر صفر سنة 993هـ، ودُفن في الحجرة المتصلة بالمخزن المتصل بالرواق الشريف.
خصال تحقيقيّة
للمقدّس الأردبيلي فضائل حميدة وسيرة كريمة في التحقيق والنقد والاستنباط، تُستفاد من خلال بحوثه ومصنّفاته، منها:
الأمر الضروريّ المهمّ الذي لا بدّ منه، ولا تصحّ بدونه العبادة، هو: الإخلاص، الذي هو مدار الصحّة وبه تتحقّق العبودية والعبادة، وهو صعبٌ ونادر (مجمع الفائدة 99:1).
ـ إنّ المدار على النيّة والإخلاص، وهو أمرٌ قلبيّ لا يخصّ الجهر والإخفاء، فقد يقع الرياء خَفاءً أكثر من الجهر (زبدة البيان 405).
ـ.. لكنّ ظنّي لا يغني من العلم شيئاً، فعليك طلبَ الحقّ والاحتياط ما استطعت (مجمع الفائدة 183:2).
ـ فتأمّلْ لعلّك تجد غلطي (مجمع الفائدة 416:14).
ـ بالجملة ينبغي حفظ الضابط وعدم الخروج عنه إلاّ بدليل (مجمع الفائدة 434:9).
ـ العمدة تحقيق المسألة بالدليل (مجمع الفائدة 302:12).
ـ فتأمّلْ، ولا تقل على الله ما لا تعلم، فإنّ الذي يُتخيّل من استحسان العقل.. باطلٌ بطلاناً واضحاً.. فلا يمكن الجرأة في الأحكام الإلهيّة بمِثل هذه الأشياء (زبدة البيان 35).
ـ وبالجملة، المسألة مجملة، والحُكْم على الوجه الإجمالي مشكل، فينبغي التفحّص والتأمّل في ذلك، وعدم الجرأة والاستعجال (مجمع الفائدة والبرهان 402:13).
ـ نعوذ بالله من القول بالرأي والهوى (مجمع الفائدة 514:12).
ـ إنّما يأمرُكُم (أي الشيطان) بالسُّوءِ والفحشاءِ وأن تقولوا على اللهِ ما لا تعلمون. معنى: أن تقولوا.. أنّ الشيطان يدعوكم إلى أن تقولوا على الله ما لا تعلمون.. فيُفهم (من الآية) حرمة القول على الله (زبدة البيان 617).
ـ كلّ ما يُقال أنّه غِناء فهو حرام.. فإن ثبت اعتبار الترجيع والطرب في الغناء فهو المحرَّم فقط، وما نعرفه، وإلاّ فيحرم الكلّ، والاحتياط في ترك الكلّ (زبدة البيان 413).
ـ (وفي مسألة النظر إلى الأجنبيّة قال:) الاجتناب أحوط مهما أمكن (زبدة البيان 524).
ـ فتأمّل واحتطْ، فلا تخرج (في السفر) بعد دخول الوقت من المنزل حتّى تصلّي فيه تماماً لا في خارجه (مجمع الفائدة 440:3).
ـ لابدّ من الاحتياط مهما أمكن؛ فإنّ الدهر خالٍ عن العالم (لعلّه يشير إلى غيبة الإمام الحجّة عليه السّلام)، والأخذُ من مردّ الكتب من غير سماع عن العلماء والعملُ به مع قلّة البضاعة، والاحتمالُ في الكلام وسوء الفهم والعمل به خصوصاً لغير الفاهم، مُشكِل! واللهُ دليل المتحيّرين، وقابل عذر المضطرّين والمعذورين (مجمع الفائدة 442:3).
ـ والاحتياط طريق السلامة، فلا يُترَك لو أمكن (مجمع الفائدة 117:6). هذا.. وللمقدّس الأردبيليّ أدبٌ خاصّ في التعامل مع فتاوى العلماء، فيباحثهم ويستدلّ على خلاف رأيهم بأسلوبٍ مهذّبٍ رفيع، وربّما وجّه كلامَهم على حُسن ظنٍّ واحتياط ثمّ أدلى بفتواه.
وصلات خارجية
هذا هو المقدس الأردبيلي قصة المقدس الأردبيلي المقدس الأردبيلي والأحجار الكريمة
دانا باش
دانا باش هي صحفية ومقدمة تلفزيونية أمريكية، ولدت في 15 يونيو 1971 في مونتفالي في الولايات المتحدة.
غليفاذا
غليفاذا : (باليونانية: Γλυφάδα)، (بالإنجليزية: Glyfada) مدينة يونانية، وضاحية أنيقة من ضواحي أثينا الجنوبية الشرقية.
الموقع والسكان
تمتد المدينة من سفوح جبل هيميتوس إلى خليج سارونيكو، وتعد أكبر بلدية في ضواحي أثينا الجنوبية الشرقية. يبلغ عدد سكانها حوالي 84 ألف نسمة وبالتالي تعد السابعة من ضواحي أثينا الكبرى بحسب عدد السكان.
التاريخ
تحتل غليفاذا موقع بلدة إيكسوني الإغريقية القديمة، حيث أصبحت الآن من الضواحي الحديثة والأنيقة لأثينا والمليئة بالمطاعم والمرابع الليلية، تأسست المدينة الحديثة في أواسط القرن الماضي كمركز لضواحي أثينا الجنوبية وسرعان ما أصبحت منطقة للأغنياء وحي للأعمال نظراً لموقعها الجميل على ساحل خليج سارونيكو.
أولاد الديم (أولاد امطاعية)
أولاد الديم هو دُوَّار يقع بجماعة سكورة الحدرة، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد امطاعية التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 701 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غليفاذا
متفرقات
•	تعد بلدية غليفاذا من أكثر مدن اليونان تبنياً لنمط الحياة الأمريكية، نظراً لوجود قاعدة جوية أمريكية بالقرب من المدينة في الثمانينات الأمر الذي ساهم بتبني السكان بشكل أكبر الثقافة ونمط الحياة الأمريكي.
•	تعرف المدينة بمطاعمها وحياتها الليلية الصاخبة، وهي أيضاً أهم منطقة أثينية من ناحية الأعمال والتسوق.
•	تمتلك ساحل طويل، مارينا حديثة، وأهم ملعب غولف في اليونان.
توأمة
لغليفاذا اتفاقيات توأمة مع كل من:
مركز بحوث الطيران (مصر)
مركز بحوث الطيران هو إحدى المراكز التابعة للهيئة العربية للتصنيع، كان له دور في تمويل مشروع الطائرة (كي 8 - إي) واعتمد على المشروع لخلق كوادر، لتكون قادرة في المستقبل علي تصميم الطائرات.
توكو ماتشيدا
توكو ماتشيدا (待田堂子 ماتشيدا توكو) هي مؤلفة يابانية ولدت في محافظة آيتشي.
نغمة نقية
النغمة النقية هي موجة جيبية قد تكون (موجة جيب أو جيب التمام). وهذا يعني أنه بغض النظر عن الخصائص المميزة الأخرى مثل السعة أو الطور، فإن الموجة تسير على وتيرة واحدة. وتعتبر موجات الجيب وجيب التمام هما الأساس لكل الموجات الأكثر تعقيدا.
المكتشف
الموجة الجيبية النقية هي موجة اصطناعية. ويعتبر هرمان فون هلمهولتز هو مكتشفها. باستخدام صفارة إنذار هلمهولتز. وكان هذا قبل اختراع المذبذبات.
نظرية فورييه
تنص متسلسلة فورييه على أن أي موجة دورية يمكن تحويلها إلي سلسلة من الموجات الجيبية بترددات مختلفه على هيئه سلسله من التوافقيات.
النغمة المرجعية
النغمة المرجعية هي نغمة نقية ناتجة من تردد معروف، باستخدام معدات خاصة.
وأشهر نغمة مرجعية تستخدم في وسائل الإعلام هي −20dB. ويستخدم مهندسوا الصوت هذة النغمة في ضبط معدات التشغيل للوصول إلي نغمة صوت مريحة للجماهير.
نغمة الاختبار القياسية
في الإتصال عن بعد، نغمة الاختبار القياسية هي نغمة نقية تستخدم عادة في اختبارات معايرة ترددات وأطوار النغمات. مثل:MIL-STD-188 المستخدمة من قبل وزارة دفاع الولايات المتحدة. وفي قوانين اللوائح الفدراليه (Code of Federal Regulations).
نغمة إشارة
نغمة الإشارة هي دالة دورية وتستخدم للإشارة إلى حالة معينة مثل: نغمات الخط الهاتفي أو الإنذار المسموع. تستخدم هذة النغمات في شبكات الهاتف بكثرة للإشارة إلي حالات عديدة مثل: نغمة اتصال أو نغمة مشغول أو نغمة الرقم غير متاح.
امرقصة
امرقصة هي إحدى قرى عزلة جيشان بمديرية جيشان التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 47 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المختار ولد داهي
المختار ولد داهي (مواليد 1970 في مدينة كرو وسط موريتانيا) هو سياسي وديبلوماسي ووزير موريتاني، يشغل منصب وزير الصحة الموريتاني منذ نهاية مارس 2022. وذلك بعد أن قضى قرابة العام وزيرا للثقافة والشباب والرياضة والعلاقات مع البرلمان (والناطق الرسمي باسم الحكومة وقتها) حيث دخل في أول تعديل وزاري أُجري على حكومة محمد ولد بلال التي كانت الحكومة الثانية في عهد الرئيس محمد ولد الغزواني.
الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال
الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال هي جمعية مهنية أمريكية لأطباء الأطفال مقرها في إلك غروف في إلينوي.
سكيبيو (لقب أسرة)
سكيبيو Scipio (وجمعها Scipiones) لقب لأسرة رومانية عريقة تنتمي إلى عشيرة كورنيلياي، قدمت عدداً كبيراً من الساسة والقادة في العصر الجمهوري.
لقد ظل التاريخ الروماني إلى عهد سلا، سجلاً لأعمال الأُسر لا الأفراد، ولا نرى فيه أسماء ساسة عظام، ولكن يلاحظ جيلاً إثر جيل أسماء بعينها تشغل أعلى مناصب الدولة. فمن بين مئتي قنصل شغلوا هذا المنصب الخطير بين عامي 233-133 ق.م.، مئة، ينتمون إلى عشر أسر، وكانت أقوى أسرة في ذلك العهد أسرة آل كورنليوس Cornelius. وليس تاريخ روما الحربي والسياسي طوال عشرات السنين سوى تاريخ هذه الأسرة من أيام بيبليوس كورنليوس سكيبيو Publius Cornelius Scipio نحو عام 218 ق.م.، وأيام ولده سكيبيو الإفريقي قاهر حنبعل، وحتى سكيبيو اميليانيوس الذي دمر قرطاجة 146 ق.م.
ويعدّ ب. كورنليوس سكيبيو الإفريقي الأكبر من أبرز أعضاء هذه الأسرة، وهو الذي كتب تاريخها بالمجد والعزة، فبعد هزيمة روما أمام هانيبال في عدة معارك، أسلمت قيادة قواتها في إسبانيا إليه، وكان من خيرة قوادها الشبان. وتمكن بعد فترة من هزيمة القرطاجيين وطردهم من إسبانيا طرداً تاماً، فقطع عنهم بذلك موردهم الرئيسي من المال والرجال. وفي عام 205 ق.م، اختير قنصلاً ولما يمض على انتصاراته في إسبانيا سوى وقت قصير، فجند جيشاً جديداً وأبحر به نحو إفريقية ليغزو أملاك قرطاجة فيها، كما غزا هانيبال روما في إيطاليا.
ولما جاءت سنة 203 ق.م.، كان سكيبيو قد قهر قرطاجة في موقعتين على أرضها، فاضطرت الأخيرة إلى استدعاء هانيبال إليها، وما إن وطئت قدماه أرض بلاده حتى بادر إلى حشد جيش جديد وسار على رأسه لملاقاة سكيبيو عند «زاما» على بعد 80 كم جنوبي قرطاجة عام 202ق.م، فانهزم القرطاجيون، وكان معظمهم من الجند المرتزقة أمام مشاة الرومان وحلفائهم المنظمين، وبذلك هزم هانيبال للمرة الأولى في حياته.
أما سكيبيو إميليانوس، أو سكيبيو الصغير، فقد تمكن من القضاء على قرطاجة وتدميرها عام 146 ق.م.، بعد حصار دام ثلاث سنوات، صمدت فيه قرطاجة صموداً قوياً لم يحسب له مجلس الشيوخ حساباً. وبعد أن تم تدمير المدينة تدميراً كاملاً، وقف سكيبيو يبكي أطلال قرطاج ألماً وحزناً للسرعة التي ترافق زوال العظمة البشرية، خوفاً من أن وطنه سيعرف يوماً من الأيام المصير نفسه.
وسكيبيو هذا هو ابن باولوس اميلوس الذي انتصر على المملكة المقدونية، ولم يحتفظ لنفسه من المغانم سوى بمكتبة الملك پرسيوس، بغية إهدائها لأبنائه حرصاً منه على أن يتعلموا الآداب والعلوم اليونانية، حرصه على تعليمهم فنون الصيد والحرب الرومانية.
ولما مات باولوس تبنى أصغر أبنائه صديقه ب. كورنليوس سكيبيو ابن الإفريقي فأصبح اسمه كورنليوس سكيبيو اميليانوس، وكان شاباً وسيم الطلعة قوي البنية، متزناً في حديثه. التقى في شبابه المؤرخ بوليبيوس اليوناني المنفي من بلاده، فمنحه سكيبيو سهولة الانتقال وسهولة الاستطلاع.
وتتحدث المصادر القديمة، لاسيما بوليبيوس وشيشرون، عن وجود ما اتفق على تسميته ندوة سكيبيو اميليانوس التي ضمت أبناء العائلات الكبيرة ممن يتدرجون في سلم الأمجاد، من أمثال كايوس ليليوس وهو رجل حكيم في رأيه لا يفوقه في فصاحة اللسان وجمال الأسلوب إلا اميليانوس نفسه. كان لهذه الندوة أبلغ الأثر في الأدب الروماني.
ولقد كسب ترنس Terence بفضل اشتراكه فيها ما امتازت بها لغته من دقة التعبير وجمال الأسلوب. أما پانيتيوس Panaetius الذي جاء من رودس، فكان، مثل پوليبيوس، من الأشراف اليونان، وعاش سنين عديدة مع سكيبيو، ينعم بصداقته ويشاركه نفوذه وسلطانه. وقد غرس بانيتيوس هذا في نفس سكيبيو فضائل الرواقية ونبلها، وأكبر الظن أن سكيبيو هو الذي حمله على أن يلطف من المطالب الخلقية المتطرفة لهذه الفلسفة.
وهكذا أصبحت الرواقية هي الملهمة لسكيبيو والمطمح الذي يصبو إليه شيشرون، كما كانت هي المرشد الهادي لتراجان Trajan والمواسية لماركوس أورليوس M.Aurelius.
هنري جون
هنري جون (26 مايو 1862 - 24 يونيو 1941)  هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
كلير بينون
كلير بينون هي فنانة نيوزيلندية، ولدت في 1960.
مسجد المحضار
مسجد المحضار هو أحد المساجد اليمنية في محافظة حضرموت بمدينة تريم. يعتبر هذا المسجد من أهم معالم مدينة تريم، ويعزى بنائه إلى عمر المحضار بن عبد الرحمن السقاف، وصمّم مئذنته الشّاعر أبو بكر بن شهاب، ويصل طولها إلى 175 قدمًا، وقد بُنيت قبل أكثر من 100 سنة من الطين على قاعدة مربّعة، وأخذت الشكل الهرمي مما أكسبها ميزة فريدة لا تشبه بقية المآذن، وهي أطول مئذنة طينيّة في العالم.
الفن المعماري
تمتاز عمارته بفن هندسي جميل، ويتألف تخطيطه من فناء مكشوف تحيط به أربعة أروقة أعمقها رواق القبلة والذي يزينه ثلاثة محاريب جصية بديعة مزينة بالزخارف الهندسية والنباتية والكتابية، وفي منتصف الضلع المقابل لرواق القبلة تتموضع منارته الشامخة التي يبلغ ارتفاعها حوالي 53 متر، وهي مربعة الشكل وبداخلها درج للصعود إلى أعلاها، وكان بناؤها في حوالي 1333 هـ/ 1914 م، وهي مبنية من الطين، وسقفت طوابقها السبعة بجذوع النخل، صمّمها السيد أبو بكر بن شهاب المتوفى في عام 1341 هـ، وتم بناؤها على نفقته وإشرافه، ونفذ البناء المعلم عوض بن سليمان عفيف المتوفى في عام 1345 هـ، وتعتبر أحد الشواهد المعمارية ومقصد للزائرين والباحثين عن معالم مدينة تريم التاريخية.
مكتبة الأحقاف
تحتل مكتبة الأحقاف الدور الأرضي من مبنى الجامع، وهي مكتبة دعت الحاجة إلى إقامتها نظراً لكثرة المخطوطات في مدينة تريم والمدن المجاورة، وذلك لكون تريم تتمتع بمركز علمي مرموق منذ القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي في وادي حضرموت.
سباق طواف فرنسا 1992
سباق طواف فرنسا 1992 من سلسلة سباقات سباق طواف فرنسا. أقيم هذا السباق في تاريخ 4 يوليو - 26 يوليو، 1992 على 21+Prologue مراحل. بعد مرور 100 ساعة و49 دقيقة و30 ثانية وبعد طي 3975 كم بمتوسط 39.504 كم في الساعة فاز بالميدالية الذهبية ميغيل إندوراين من إسبانيا، فيما حصد كلاوديو تشيابوتشي من إيطاليا الميدالية الفضية، وكانت الميدالية البرونزية من نصيب جياني باغنو من إيطاليا.
ميكاييل جباروف
ميكاييل جينكيز أغلو جباروف - ( بالأذربيجانية: Mikayıl Çingiz oğlu Cabbarov) (سبتمبر, عام 1976، باكو ) - وزير الاقتصاد في جمهورية أذربيجان منذ 23 أكتوبر 2019. ووزير الضرائب في جمهورية أذربيجان (2017-2019) ، ووزير التعليم في جمهورية أذربيجان (2013-2017). ورئيس إدارة المحمية التاريخية التاريخية الحكومية بالمدينة القديمة التابعة لمجلس وزراء جمهورية أذربيجان (2009-2013)، ونائب وزير الاقتصاد أذربيجان (2004-2009). ورئيس الاتحاد الأذربيجاني لكرة الريشة منذ 2015، ورئيس الاتحاد الأذربيجاني لمبارزة السلاح منذ 2017.
حياته
ولد ميكاييل جباروف في 19 سبتمبر 1976 في مدينة باكو. درس في جامعة باكو الحكومية وتخرج منها بمرتبة الشرف في 1992-1997. وحصل على درجة الماجستير في القانون في كلية ماككورس للحقوق في جامعة باسيفيك في مدينة ساكرامنتو بكاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية بين 1997 و1998. وفي 2004 حصل ميكاييل جباروف على درجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة اقتصاد أذربيجان الحكومية.
ميكاييل جباروف عضو في نقابة المحامين في ولاية نيويورك منذ 1999.
نشاطه
بدأ ميكاييل جباروف بالعمل في حقل مصارف الأموال في 1995، وعمل كمحامي في 1999-2002.، وعمل بين 2002-2003 كمستشار لوزير الاقتصاد. في 2003-2004 عمل رئيس صندوق ترويج الصادرات و الاستثمار في أذربيجان.
نوبهار (سقز)
قرية نوبهار (بالكردية: نۆبەھار) هي إحدى القرى التابعة لـسرا في ريف قسم مركزي من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نوبهار 179 نسمة وعدد المساكن 42 مسكن. لغة سكان نوبهار هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
مارو (أوهايو)
مارو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة وارن، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 1,188 نسمة ومساحتها 5.10 كم2 وترتفع عن سطح البحر 195 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمارو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مارو 1,286 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 462 أسرة وعدد العائلات 298 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 498 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.82% من البيض و 0.86% من الأمريكيين الأصليين و 0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.70% من الأمريكيين الأفارقة و 0.39% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 462 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,566 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,827 دولار مقابل 24,444 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,416 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 15.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.