cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مطبخ ياباني (منزل)
المطبخ الياباني أو (台所;. «الدايدوكورو») هو المكان الذي يعد فيه الطعام في البيت الياباني. حتى حقبة ميجي كان المطبخ يكنى «بكامودو» かまど أي الموقد حيث هناك العديد من المقولات اليابانية التي جعلته رمز للبيت الياباني. المصطلح السابق يمكن أن يطلق للإشارة إلى العائلة ويمكن مقارنة مكانة العائلة في اليابان بالموقد في اللغة الإنجليزية. من الألفية العاشرة قبل الميلاد إلى 300 قبل الميلاد، في فترة جومون تجمع الناس في القرى، حيث كانوا يعيشون في مساكن بسيطة تدعى أكواخ كانت مساحتها بين 10 إلى 30 متر مربع وتملك موقد في منتصفها. المواقد البدائية كانت عبارة عن حفرة غير عميقة تدعى (جيكارو:地床炉) لكنها لاحقا أحيطت بأحجار لجعل النار محصورة فيها وبذلك أصبحت نيانها أقوى من ذي قبل. أستبدلت هذه المواقد البدائية بإناء طيني مقعر وبذلك أصبحت نارها أقوى وتشعل بسرعة أكبر من المواقد المحاطة بالحجارة كماأنها أصبحت أكثر أمانا للمحاذين لها. تلك الأواني الطينية كانت تدعى (يوميغاميرو:埋甕炉) والتي تعني حرفيا موقد إنائي مدفون. عندما أصبحت المواقد أكثر امانا، نقلت من وسط البيوت إلى أحد زواياها وتم ذلك في القرن السادس في فترة Kofun وعندا كانت جميع البيوت تملك موقدا في أحد أنحائها. العائلات الغنية في تلك الفترة بنت بيوت مستقلة حيث كان الموقد هناك كما عملية الطبخ تتم فيه. كان يتم تخزين المواد الغذائية في هذه المنازل في أكياس وأواني في حفرة في باطن الأرض. تم تشييد تلك المنازل بالقرب من أحد الأنهار أو الينابيع لسهولة الوصول إلى المياه.
في فترة هييآن (794–1185) سجل أو استخدام لحجرة المؤن. كان قصر هيان الامبراطوري يملك أربع حجرات مخصصة لإعداد الأطعمة. كانت حجرة «أوني نو ما» مخصصة لتذوق الطعام قبل تقديمه وكان الهدف من ذلك اختبار غذا ما كان هناك أي سم في الطعام ولتذوقه كذلك. وكانت حجرة «أساجاري نوما» الغرفة المخصصة لتناول طعام الفطور. أما حجرة «أيدونو» خصصت لطبخ الطعام وقد كانت في الجزء الشمالي بعيدة كل البعد عن غرف القصر. كانت حجرة «دايباندوكورو» مخصصة لتقديم الطعام على (دايبان:台盤) وهي طاولة خشبية مطلية. الغرفة الأخيرة كان يقدم بها الطعام للخدم.
ال«شونزوكوري» في فترة كاماكورا أصبح شائعا وهو نمط من أنماط المنزل جعلت المطبخ جزءا من البيت. بعد أن كان المطبخ سابقا في حجرة بعيدة عن المنزل لتفادي الروائح الصادرة من ولتفادي الحرائق. المكبخ في فترة كاماكورا لم يضم الادوات الأساسية مثل المغسلة.
بوتلوة وليامسية
بوتلوة وليامسية (الاسم العلمي:Bouteloua williamsii) هي من النباتات يتبع  البوتلوة من ال النجيلية.
بشمس (دريكيش)
بشمس قرية سورية في ناحية قرى مركز جنينة رسلان في منطقة دريكيش التابعة لمحافظة طرطوس.
جيمس هال (لاعب جمباز فني)
جيمس هال هو  بريطاني، ولد في 6 أكتوبر 1995 في بانكستاون في أستراليا.
عبد الله العواص
عبد الله العواص مواليد 1995، هو لاعب كرة قدم سعودي.
الأندية
كانت بداياته مع نادي الجيل الأولمبي، لكن انتقل الي نادي النجوم لم يستمر سوي موسم واحد ثم انتقل الي نادي العمران عام 2019.
غواصة نوع نيبتون
غواصة نوع نيبتون كانت غواصة سويدية من الغواصات التي بنتها Kockums. تم إطلاق الغواصة الأولى في عام 1942 وتم بناء ما مجموعه ثلاث غواصات:
HMSwS Neptun
HMSwS Najad
HMSwS Nacken.
تم إيقاف هذا النوع من الغواصات في عام 1966.
مارشال هوكينز
مارشال هوكينز (3 أغسطس 1924 في الولايات المتحدة - 28 أكتوبر 2010 في الولايات المتحدة) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم صغير الجسم. لعب مع إنديانابولس أولمبيانز و.
تحالف الصبار (مسلسل)
مسلسل «تحالف الصبّار» دراما اجتماعية تتعرض لقضايا حرب العصابات والصراعات بين رجال الأعمال، من خلال رصد للمؤامرات التي تحاك بين هذه التكتلات للحصول على الأموال بطرق غير مشروعة، ويتضمن المسلسل الكثير من مشاهد الأكشن من خلال المطاردات التي تتم بين الشرطة ورجال الأعمال. يبدأ الصراع عندما يكتشف «سامي كرازي» أن والديه قد ماتا مقتولين وضلوع أحد رجال الأعمال المشهورين في قتلهما فيبدأ في التخطيط للانتقام. «تحالف الصباّر» مسلسل مشترك بين سوريا ومصر والسعودية والإمارات ولبنان والبحرين. بطولة السورية-الفلسطينية نسرين طافش بدور كاتيا والمصري شريف سلامة بدور سامي والسعودي إبراهيم الحربي بدور خالد والبحرينية شيلاء سبت واللبنانية ريتا حايك وخالد نجم وبيار داغر وحميد العوضي والعديد العديد من النجوم العرب.
قصة وسيناريو وحوار الشاب اللبناني رائد بو عجرم ويتم عرضه أسبوعيا لكسر الروتين كما قالت نسرين طافش ويتولى إخراجه مخرج أسبانى عمل سابقاً كمدير تصوير في أعمال كبار النجوم.
المسلسل تدور أحداثه في 15 حلقة، ومدة كل واحدة 55 دقيقة يعرض المسلسل عبر قنوات mbc بشكل أسبوعي. وقد انتهى بتاريخ 14/ 6 /2014 م ونهايته غامضة
حزب العمل (مالطا)
حزب العمل (Labour Party) ، PL)، المعروف سابقًا باسم حزب العمل في مالطا (Malta Labour Party MLP)، هو أحد الحزبين السياسيين المعاصرين الرئيسيين في مالطا، إلى جانب الحزب الوطني.
تأسس عام 1920 تحت اسم «غرفة العمل» "Chamber of Labour" بواسطة مجموعة صغيرة من النقابيين. شغل العضو البارز، بول بوفا، منصب أول رئيس وزراء لحزب العمل بين عامي 1947 و1950. من الناحية الأيديولوجية، كان الحزب يتجه نحو الاشتراكية الديمقراطية والمواقف اليسارية الأخرى حتى أوائل التسعينيات، إلا أنه تحول منذ ذلك الحين إلى وضع يسار الوسط الاجتماعي الديمقراطي. برنامج الحزب ما زال يذكر أنه حزب ديمقراطي اشتراكي، على الرغم من أنه في ظل حكم جوزيف موسكات، تحول إلى موقف أكثر وسطية، واعتمد سياسات الطريق الثالث. كان الحزب حزبًا متشككًا في أوروبا سابقًا، وهو يحتفظ الآن بمواقف مؤيدة لأوروبا وهو عضو في حزب الاشتراكيين الأوروبيين، وكان سابقًا عضوًا في الاشتراكية الدولية حتى عام 2014.
هيكل الحزب
الهياكل الحزبية بالحزب هي المؤتمر العام، والسلطة التنفيذية الوطنية، والقائد ونوابه، ومؤتمر الحزب، وإدارة الحزب، والمجموعة البرلمانية، وقسم المستشارين، والإدارات الإقليمية، واللجان المحلية والفروع.
يتكون المؤتمر العام إلى حد كبير من مندوبين من الهياكل التأسيسية الأخرى للحزب وهو أعلى جهاز في الحزب. تضم السلطة التنفيذية الوطنية إدارة الحزب بالإضافة إلى الممثلين المنتخبين للهياكل التأسيسية الأخرى والمنسقين. يتكون مؤتمر الحزب من جميع أعضاء الحزب وينتخب القائد ونائبيه (أحدهما للحزب والآخر للشؤون البرلمانية) ويحدد الخطوط العريضة لسياسة الحزب. تتكون إدارة الحزب من زعيم الحزب ونواب القادة ومسؤولي الحزب. تجمع المجموعة البرلمانية وقسم المستشارين ممثلي الحزب المنتخبين في البرلمان والمجالس المحلية.
وسائل إعلام الحزب
يمتلك الحزب عددًا من وسائل الإعلام ووسائل الاتصال. حيث يمتلك بشكل مباشر صحيفة Kullħadd الأسبوعية التي تصدر يوم الأحد، ويمتلك الحزب من خلال شركته القابضة One Productions محطة التلفزيون One وخدمة الراديو One Radio.
التأسيس، السنوات الأولى والحكومة الأولى (1921-1949)
تأسس حزب العمل باسم غرفة العمل في عام 1921، وقام بتأسيسه أحد الفروع النقابية التابعة لاتحاد عمال الحكومة الإمبراطورية. وُجهت الدعوة للمنظمات الأخرى لإرسال مندوبين إلى الاجتماع التأسيسي للحزب في 15 مارس 1921.
بقيادة العقيد وليام سافونا خاض الحزب الانتخابات العامة التي أجريت في عامي 1921 و1924 بموجب الدستور الجديد الذي أعطى البلاد قدراً من الحكم الذاتي. فاز التحالف الدستوري العمالي بالانتخابات العامة لعام 1927، لكن حزب العمل خسر قوته، وحصل على 13.9٪ من الأصوات، وثلاثة مقاعد في الجمعية التشريعية ولم يكن له تمثيل في مجلس الشيوخ. أصبح ستريكلاند رئيسًا للوزراء. ولم يجري انتخاب زعيم حزب العمل سافونا، وعهدت قيادة الكتلة البرلمانية لحزب العمل مؤقتًا إلى العقيد مايكل دوندون. تولى بول بوفا رئاسة الحزب وقيادة المجموعة البرلمانية في وقت لاحق من ذلك العام.
إعادة التأسيس والعودة إلى الحكم (1949–1958)
أعيد تأسيس حزب العمل عام 1949. استقال بول بوفا، زعيم حزب العمل ورئيس الوزراء منذ عام 1947، وترك الحزب بسبب خلافات خطيرة مع نائبه دوم مينتوف مما أدى إلى سلسلة من الأزمات الوزارية. شكل بوفا حزب العمال في مالطا (Malta Workers Party MWP) بينما أعاد مينتوف تنظيم حزب العمل باسم «حزب العمل في مالطا».
خاض "حزب العمل في مالطا" انتخاباته الأولى للجمعية التشريعية في مالطا في العام التالي. انقسم تصويت حزب العمل القديم بالتساوي بين "حزب العمل في مالطا وحزب العمال في مالطا، حيث حصل كل منهما على أحد عشر عضوا. سمح ذلك للحزب الوطني بالحصول على ميزة طفيفة في تشكيل الحكومة بالتحالف مع حزب العمال. لكن الحكومة لم تدم طويلا. ونُظم انتخابين أخريين في عامي 1951 و1953 (وهي المرة الأخيرة التي حكم فيها ائتلاف في مالطا) وشهد كلاهما ائتلافات قصيرة العمر بين الحزب الوطني وحزب العمال، وتراجعت حصة الأصوات المؤيدة لحزب العمال مع زيادة الدعم لحزب العمل.
في المعارضة (1958-1971)
أعاد الحاكم تأسيس الحكومة الاستعمارية المباشرة التي استمرت حتى عام 1962. وخلال ذلك، وضعت علاقات حزب العمل المالطي مع الحركات المستقلة والاشتراكية في العالم الثالث الحزب في مسار تصادمي مع الكنيسة الكاثوليكية المالطية، التي اعتبرها الحزب مؤيدة لبريطانيا وسبب فشل مشروع التكامل. أدى ذلك إلى صدور منع كنسي لقيادة الحزب من عام 1961 إلى عام 1964، حيث اعتُبرت قراءة صحف الحزب والإعلان عنها وتوزيعها إثمًا مميتًا!! أدى ذلك إلى هزيمة الحزب في صناديق الاقتراع في انتخابات عام 1962، وكذلك الانقسام وإنشاء حزب العمال المسيحي Christian Workers' Party. لم يجري التصالح مع الكنيسة حتى عام 1969 وهو الوقت الذي تفكك فيه حزب العمال المسيحي.
شارك حزب العمل في محادثات الاستقلال لكنه اختلف مع ما عُرض في المحادثات، مما تسبب في عدم مشاركته في احتفالات الاستقلال عندما تحقق الاستقلال بالفعل في عام 1964. حقق الحزب مكاسب قوية في انتخابات عام 1966 رغم أنها لم تكن كافية لوصوله للسلطة.
ما بعد الاستقلال -حكومات مينتوف (1971-1984)
فاز حزب العمل بالانتخابات العامة لعام 1971 وشرع على الفور في إعادة التفاوض بشأن الاتفاقات العسكرية والمالية مع المملكة المتحدة بعد الاستقلال. كما نفذت الحكومة برامج تأميم على النمط الاشتراكي، وخطط بديلة للواردات، وتوسيع القطاع العام والعمل على إيجاد دولة الرفاهية. جرى تنقيح قوانين العمل مع إدخال المساواة بين الجنسين في الأجور. وفي القانون المدني، سُمح بالزواج المدني (غير الديني) وجرى إلغاء تجريم المثلية الجنسية والزنا. ثم من خلال مجموعة من الإصلاحات الدستورية المتفق عليها مع حزب المعارضة، أصبحت مالطا جمهورية في عام 1974.
أُعيد انتخاب حزب العمل في انتخابات 1976. وفي عام 1981، تمكن الحزب من الاحتفاظ بأغلبية برلمانية، على الرغم من حصول الحزب الوطني المعارض على الأغلبية المطلقة بأكثر من 4000 صوت. نشبت أزمة سياسية خطيرة عندما رفض نواب الحزب الوطني قبول نتيجة الانتخابات ورفضوا أيضًا شغل مقاعدهم في البرلمان للسنوات الأولى من المجلس التشريعي. ووصف رئيس الوزراء دوم مينتوف هذا الإجراء بأنه «منحرف» لكنه لم يكن غير مألوف في أي ديمقراطية برلمانية عند التنازع على نتائج الانتخابات. ولذلك اقترح مينتوف على مجموعته البرلمانية إجراء انتخابات جديدة، لكن معظم أعضاء مجموعته البرلمانية رفضوا اقتراحه. استقال مينتوف طواعية من منصب رئيس الوزراء وزعيم الحزب في عام 1984 (على الرغم من احتفاظه بمقعده البرلماني). عين المؤتمر العام للحزب في نفس العام كارمينو ميفسود بونيسي زعيمًا للحزب.
حقبة ما بعد مينتوف (1984-1992)
اتسمت سنوات ميفسود بونيشي بالتوترات السياسية والعنف. وجرى التصويت على تعديلات دستورية دخلت حيز التنفيذ في يناير 1987، تضمن منح الحزب الذي يتمتع بالأغلبية المطلقة للأصوات أغلبية المقاعد البرلمانية من أجل الحكم. مهد هذا الطريق لعودة الحزب الوطني إلى الحكم في وقت لاحق من ذلك العام.
كان أداء حزب العمل سيئًا للغاية في الانتخابات التالية في عام 1992، حيث خسر ما يقرب من 13000 صوت. واستقال ميفسود بونيشي بسبب تدهور الحالة الصحية، وفي 26 مارس انتخب حزب العمل ألفريد سانت زعيمًا جديدًا للحزب.
قيادة سانت والتحديث (1992-2008)
تمكن سانت من الفوز بشكل مريح في انتخابات عام 1996 التي أجريت في 26 أكتوبر بأكثر من 8000 صوت عن الحزب الوطني. واستُخدمت التعديلات الدستورية لعام 1987، التي ضمنت المقاعد الإضافية اللازمة، للمرة الثانية. وقد استُخدم هذا التعديل نفسه للمرة الثالثة في عام 2008.
بالعودة إلى صفوف المعارضة، شن الحزب حملته الانتخابية دون جدوى ضد عضوية الاتحاد الأوروبي، وخسر معسكر «لا» في الاستفتاء على دخول مالطا في الاتحاد الأوروبي في 8 مارس، وخسر مرة أخرى في الانتخابات العامة بعد شهر في 14 أبريل 2003 بهامش 12000 صوت. فاستقال سانت لكنه ترشح مرة أخرى لزعامة الحزب، حيث أعيد انتخابه بأكثر من 65٪ من الأصوات.
في يونيو 2004، نجح الحزب في الحصول على أغلبية نسبية من الأصوات في الانتخابات التي أجريت لانتخاب أول خمسة أعضاء في البرلمان الأوروبي من مالطا. انتخب الحزب 3 من مرشحيه هم: جوزيف موسكات (حل محله فيما بعد جلين بيدينجفيلد) وجون أتارد مونتالتو ولويس جريتش.
في عام 2008 خسر حزب العمل للمرة الثالثة على التوالي في الانتخابات العامة لعام 2008، وحصل على 48.79٪ من الأصوات وخسر لصالح الحزب الوطني بفارق 1580 صوتًا فقط أو 0.5٪. وبعد خسارة الانتخابات، استقال سانت من زعامة الحزب في 10 مارس 2008.
قيادة موسكات (2008-2020)
عقدت الجولة الأولى من انتخاب زعيم جديد للحزب في 5 يونيو 2008. وتنافس خمسة أعضاء في هذه الانتخابات هم: جورج أبيلا (نائب زعيم سابق)، إيفاريست بارتولو (نائب ووزير سابق)، ماري لويز كوليرو بريكا (نائبة وأمين عام سابق للحزب)، مايكل فالزون (نائب ونائب رئيس الحزب) وجوزيف موسكات (عضو في البرلمان الأوروبي). في الجولة الأولى، لم يحصل أي من المرشحين على 50٪ + 1، وهي الأغلبية التي تسمح بالفوز. لذلك كان لا بد من إجراء انتخابات تمهيدية في 6 يونيو بين أكبر اثنين من المرشحين الذين حصلوا على أكبر عدد من الأصوات، وهما جورج أبيلا وجوزيف موسكات. وانتُخبت موسكات زعيماً لحزب العمل بحصوله على 66.36٪ من إجمالي الأصوات. وجرى اختياره في البرلمان وعُين زعيمًا للمعارضة في 1 أكتوبر.
خلال المؤتمر العام غير العادي للحزب، الذي عقد في نوفمبر 2008، تقرر أن الاسم الرسمي للحزب سيكون بارتيت لابوريستا Partit Laburista وليس الاسم الإنجليزي السابق، حزب العمل في مالطا Malta Labour Party. وجرى تغيير الشعار السابق، على الرغم من الاحتفاظ برمز الشعلة.
في يونيو 2009، حصل الحزب على 55% من أصوات التفضيل الأولى في انتخابات البرلمان الأوروبي، وانتخب 3 أعضاء في البرلمان الأوروبي مع التحالف التقدمي للاشتراكيين والديمقراطيين. أدت هذه النتيجة إلى حصول حزب العمل على عضو رابع عندما دخلت معاهدة لشبونة حيز التنفيذ وزاد عدد المقاعد المخصصة لمالطا من خمسة إلى ستة.
تمكن موسكات من الفوز بشكل مريح في انتخابات 2013 التي أجريت في 9 مارس بأكثر من 35000 صوت عن الحزب الوطني. وحصل حزب العمل على 55٪ من الأصوات.
في انتخابات البرلمان الأوروبي 2014، احتفظ حزب العمل بأغلبية 34000 صوت (53 ٪)، لكنه خسر مقعده الرابع لصالح مرشح الحزب الوطني تيريز كوموديني كاشيا.
في عام 2015، شُطب الحزب من الاشتراكية الدولية لعدم دفع رسوم العضوية.
قيادة أبيلا (2020 إلى الآن)
نظرًا لأن الحزب كان يتمتع بأغلبية برلمانية وقت استقالة موسكات، أصبح روبرت أبيلا رئيسًا للوزراء بعد ذلك مباشرة في 13 يناير 2020. جرى الاعتراف به كمرشح «الاستمرارية» بدلاً من كريس فيرن، مؤكداً على الاستقرار والوحدة، على عكس التغييرات الأكثر جرأة التي دعا إليها فيرن.
يعتبر أبيلا متوافقًا مع قيم حزب العمل التقليدية، مثل الإسكان الاجتماعي والأدوية المجانية لكبار السن.
في مارس 2020، سجلت مالطا أول حالة إصابة بفيروس COVID-19. وكان أبيلا مترددًا في البداية في إغلاق المطار ومنافذ البيع بالتجزئة والمدارس، لكنه شعر بأنه مضطر للقيام بذلك بعد بضعة أيام مع تصاعد الضغط العام.
في أبريل 2020، دعا رئيس الوزراء أبيلا إلى «الوحدة الوطنية» على قناة TVM، وهي محطة البث التلفزيوني الوطني في البلاد..
في نوفمبر 2020، صرح أبيلا أن «الحزب سيواصل إعادة تحديث نفسه بإدخال المزيد من الشباب والنساء في قلب عملية صنع القرار فيه».
في 18 فبراير 2021، أعلن أبيلا عن خطط لإصدار قانون من شأنه إنهاء اعتقالات الشرطة لمن يمتلكون كمية صغيرة من الحشيش للاستخدام الشخصي. وجرى تمرير هذا القانون في ديسمبر 2021، وأصبحت مالطا أول دولة في الاتحاد الأوروبي تسمح بتقنين الحشيش.
وُجهت انتقادت لقيادة أبيلا بعدد من القرارات التي وضعها منذ تعيينه، والتي اعتُبرت غير ديمقراطية.
موضوعية (صحافة)
الموضوعية هي مبدأ هام في مهنة الصحافة. يمكن أن تشير الموضوعية الصحفية إلى الإنصاف والتنزه عن المصالح والواقعية واللاحزبية، لكنها في معظم الأحيان تشمل كل هذه الصفات.
التعريفات
في سياق الصحافة، قد يفهم أن الموضوعية هي مرادف للحيادية. ويجب تمييز هذا عن الهدف من الموضوعية في الفلسفة، التي قد تصف حقائق بعيدة عن العقل والتي هي صحيحة بغض النظر عن مشاعر الإنسان أو معتقداته أو أحكامه.
يقول عالم الاجتماع مايكل شودسن إن«الاعتقاد في الموضوعية هو الإيمان» بالحقائق«وعدم الثقة في» القيم«والالتزام بالفصل بينهما.» فهي لا تشير إلى الأيدولوجية السائدة لجمع الأخبار وكتابة التقارير الصحفية التي تؤكد روايات شهود عيان للأحداث، والتثبت من الحقائق من مصادر متعددة، وموازنة وجهات النظر. بل تتضمن أيضًا دورًا مؤسسيًا للصحفيين كسلطة رابعة، الهيئة التي توجد بعيدًا عن الحكومة والجماعات ذات المصالح الكبيرة.
الانتقادات
انتقد صحفيون التأييد والصحفيون المدنيون فهم الموضوعية على أنها الحيادية واللاحزبية بحجة أنها بذلك تضر الجمهور بسبب فشلها في محاولة إيجاد الحقيقة. ويقولون أيضًا إن مثل هذه الموضوعية يكاد يكون من المستحيل تطبيقها عمليًا - فالصحف تتخذ حتمًا وجهة نظر في تحديد أي الموضوعات ستقوم بتغطيتها وأيها سيوضع في الصفحة الأولى وأي المصادر ستقتبسها. وقد وصف نقاد وسائل الإعلام مثل إدوارد هيرمان ونعوم تشومسكي (1988) نموذج دعاية قد استخدماه لبيان كيف أن هذا المفهوم للموضوعية في الواقع ينتهي لصالح وجهة نظر الحكومة والشركات القوية.
من الأمثلة الأخرى للاعتراض على الموضوعية، وفقًا لعالم الاتصالات، ديفيد مينديتش، كانت التغطية التي أعطتها الصحف الكبرى (أبرزها صحيفة نيويورك تايمز) لإعدام آلاف الأمريكان الأفارقة خلال فترة تسعينيات القرن التاسع عشر. وقد وصفت الموضوعات الصحفية لهذه الفترة بعدم الاكتراث للإعدام، أو لقتل الأشخاص وقطع أعضائهم بواسطة الغوغاء. وطبقًا لهذا المعنى للموضوعية، فإن الكتاب الصحفيين حاولوا عادة الموازنة بين هذه الروايات من خلال سرد التجاوزات المزعومة للضحايا التي أثارت غضب الغوغاء. ويدعي مينديتش أن هذا قد يكون قد أثر على تطبيع ممارسة الإعدام بدون محاكمة.
لقد شكلت أيضًا العوامل التاريخية (بما فيها الاجتماعية والثقافية) موضوعية الصحافة، كما تم الاعتراف بها ومناقشتها في صحافة السلام. وهي مرتبطة خصيصًا بما يتعلق بنسبة كبيرة من الصحافة حول النزاع. وكما هو مبين أدناه، فمع نمو وسائل الإعلام وخاصة من القرن التاسع عشر، أصبحت إعلانات الأخبار هي أهم مصدر لدخل وسائل الإعلام. فكافة الجمهور احتاج للمشاركة في المجتمعات والمناطق لتحقيق أقصى قدر من العائدات الإعلانية. أدى هذا إلى «الموضوعية الصحفية كمعيار صناعي... مجموعة من الاتفاقيات التي تتيح تقديم الأخبار بحيث يكون كل شيء لجميع الناس» ). وفي الصحافة الحديثة، خاصة مع ظهور دورات الأخبار على مدار 24 ساعة، كانت السرعة هي الجوهر في الاستجابة لأخبار الساعة. فليس من الممكن للصحفيين التحديد «من أول وهلة» في كل وقت كيف سيقدمون كل خبر يفرض نفسه. لذا تحكم الاتفاقيات الكثير من الصحافة.
يقول برنت كنينغهام، المحرر الإداري بمجلة كولومبيا للانتقاد الصحفي، أن الموضوعية تبرر التقارير الصحفية الكسولة. فالموضوعية تجعلنا مستقبلين سلبيين للأخبار، بدلاً من كوننا محللين عدوانيين ومفسرين لها. إذا كان الصحفي في الموعد النهائي وكل ما لديه هو «جانبي الموضوع»، فهذا جيد بما يكفي عادة، للفشل في دفع الموضوع تدريجيًا تجاه فهم أعمق لما هو صحيح وما هو خاطئ. وطبقًا لكنينغهام، يكمن لب العلاقة المشوهة «بالموضوعية» في عدد الإملاءات المتضاربة التي تعمل الصحافة وفقها؛ أن تكون حياديًا ولكن محققًا؛ غير مشترك ولكن لك تأثير؛ مُنصفًا بعقلك ولكن لك حدود. الموضوعية غير ممكنة لأن جميعنا لديه انحيازات، بما في ذلك الصحفيين. فليس لفرد أن يجسد جميع وجهات النظر لمجتمع. في عام 1996، اعترفت جمعية الصحفيين الاحترافيين بهذه المعضلة وأسقطت «الموضوعية» من قانون الأخلاقيات الخاص بها.
أشار جيمس كاري، باحث في الاتصالات، أننا مقبلون على عصر جديد من الحزبية.
ومع ذلك، يدعي كنينغهام أن الصحفيين بشكل عام ليسوا محاربين أيدولوجيين. فهم أشخاص غير مثاليين يقومون بأداء مهمة صعبة تعتبر حيوية للمجتمع. "ويلخص كنينغهام قائلاً، "على الرغم من كل محاولاتنا الهامة والضرورية للحد من إنسانيتنا، فإنه لا يمكن أن يكون أي طريق آخر".
يتوهج النقاش أيضًا حول الموضوعية داخل مجال التصوير الصحفي. في عام 2011، تحدى المصور الإيطالي، روبين سلفادوري التوقعات حول الحقيقة الموضوعية التي يربطها عامة الجمهور بالصحافة الفوتوغرافية بمشروعه «الصحافة الفوتوغرافية خلف الأحداث». من خلال كسر منطقة الحظر للمصور غير المرئي وإقحامه داخل الإطار، أشعل سلفادوري مناقشة عن أخلاقيات المهنة وحاجة الجمهور أن يكون مشاهدًا نشطًا من خلال الاعتراف بالذاتية التي لا مفر منها في الوسط الفوتوغرافي.
الصحافة على الإنترنت
تتيح الصحافة على الإنترنت الكتابة الصحفية والتسليم المتسارع بشدة للأخبار، والذي يكون أحيانًا متوترًا بسبب معايير الموضوعية. ومن ناحية أخرى، يمكن للصحافة على الإنترنت كوسيلة للوصول السهل للممارسة الصحفية أن تقدم تحديات لتقارير معينة مع الموضوعية التي تطالب بها وسائل الإعلام السائدة.
البدائل
يرى البعض أن المعيار الأنسب ينبغي أن يكون الإنصاف والدقة (على النحو المنصوص عليه في أسماء جماعات مثل الإنصاف والدقة في إعداد التقارير). ووفقًا لهذا المعيار، فإن انخراط جانبين في قضية سيسمح به طالما أن الجانب المنخرط كان دقيقًا والجانب الآخر قد أعطي فرصة عادلة للرد. ويعتقد العديد من الاحترافيين أن الموضوعية الحقيقية في الصحافة غير ممكنة، ويجب أن يسعى الصحفيون للتوازن في موضوعاتهم (إعطاء كل الأطراف أوجه النظر الخاصة بهم)، التي تعزز الإنصاف.
يقترح كنينغهام ما يلي لحل الجدل المتأصل حول «الموضوعية»:
تشمل أيضًا المفارقات البارزة من عمل الأخبار الموضوعية صحافة الفضائح لـ إيدا تاربيل ولينكولن ستيفنز، والصحافة ا لجديدة لـ توم وولف وهانتر طومسون، والصحافة السرية في فترة الستينيات، والصحافة العامة.
بالنسبة للأخبار المرتبطة بالنزاع، فإن صحافة السلام توفر بديلاً «التثبيت» في الصحافة من خلال آراء العلوم الاجتماعية، وتحديدًا من خلال تخصصات مثل تحليل الصراع، وفض النزاعات، وبحوث السلام، وعلم النفس الاجتماعي. ويمكن وقتها لتطبيق البحوث التجريبية على التقارير الصحفية للنزاع استبدال الاتفاقيات غير المعترف بها (انظر أعلاه) التي تحكم «الموضوعية» غير العلمية للصحافة، وتعويض المصالح السياسية والتجارية التي تؤثر على قرارات الحراسة.
معلومات تاريخية
إن المصطلح موضوعية لم يكن يطبق على الأعمال الصحفية حتى القرن العشرين، ولكنه ظهر بالكامل كمبدأ توجيهي قبل تسعينيات القرن التاسع عشر.
يوافق عدد من علماءالاتصالات والمؤرخين، مثل مايكل شودسن من بين آخرين، على أن فكرة «الموضوعية»، قد انتشرت كحديث سائد بين الصحفيين في الولايات المتحدة منذ ظهور الصحف الجديدة في العصر الجاكسوني في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، والتي حولت الصحافة فيما يتعلق بإضفاء الطبيعة الديموقراطية على الحياة السياسة، وتوسيع اقتصاد السوق، وتنامي السلطة التجارية، والطبقة الوسطى الحضرية. وقبل ذلك، لم تكن الموضوعية تمثل قضية. وكان من المتوقع تقديم الصحف الأمريكية وجهة نظر حزبية وليست حيادية.
لكن في العقد الأول من القرن العشرين، حتى في صحيفة نيويورك تايمز، كان من الغريب أن نرى انقسامًا حادًا بين الحقائق والقيم. وقبل الحرب العالمية الأولى، لم يفكر الصحفيون كثيرًا في ذاتية الإدراك. واعتقدوا أن الحقائق ليست تصريحات من الإنسان تخص العالم بل هي مظاهر للعالم نفسه. لكن تغير ذلك بعد انتهاء الحرب. فالصحفيون، مثل غيرهم، فقدوا الثقة في الحقائق التي افترضها مجتمع سوق ديموقراطي. حيث أقنعتهم تجربة الدعاية خلال الحرب أن العالم الذي يكتبون عنه تقاريرهم كان هو ما أنشأته الأطراف المعنية لهم للكتابة عنه. وفي العشرينيات والثلاثينيات، لاحظ العديد من الصحفيين أن الحقائق نفسها، أو ما قد يؤخذ على أنه حقائق، لا يمكن الوثوق بها. وكانت «الموضوعية» هي أحد الردود على تلك الفكرة المحبطة. فلم تعد الحقائق تُفهم على أنها مظاهر للعالم، ولكن تصريحات عن العالم مؤكدة الصحة بالإجماع. وبذلك، منذ فترة العشرينيات وبعد ذلك، احتلت فكرة بناء الإنسان فرديًا وجماعيًا للحقيقة التي يتعامل معها نقطة مركزية في الفكر الاجتماعي وشجعت المثالية الأكثر تطورًا «للموضوعية» بين الصحفيين.
لاحظ بعض المؤرخين، مثل جيرالد بالداستي، أن «الموضوعية» تسير جنبًا إلى جنب مع الحاجة إلى تحقيق أرباح في تجارة الصحف من خلال بيع الإعلانات. وبهذا التحليل الاقتصادي، لم يرغب الناشرون في الإساءة لأي من عملاء الإعلان المحتملين، ولذلك شجعوا محرري الأخبار والصحفيين على السعي لتقديم كافة أطراف أي قضية والمزيد من الجانب المشرق للحياة. وكان المعلنون يذكرون الصحافة أن الحزبية تضر بالتداول، وبالتالي عائدات الإعلان.
اقترح آخرون تفسيرًا سياسيًا لظهور الموضوعية، والذي وقع في الولايات المتحدة في وقت سابق أكثر مما وقع في معظم البلدان الأخرى؛ فقد جادل علماء مثل ريتشارد كابلان أن الأحزاب السياسية احتاجت أن تفقد سيطرتها على ولاء الناخبين ومؤسسات الحكومة قبل تقديم الصحافة لأحداث إخبارية غير حزبية و«نزيهة» بحرية. حدث هذا التغيير بعد الانتخابات الحاسمة عام 1896 وعهد الإصلاح التقدمي التالي.
.ws
ws. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي إلى ساموا.
زينب عيسى
زينب عيسى (1959 - )، كاتبة ومؤلفة لبنانية من جبل عامل (جنوب لبنان) لها العديد من الكتب الإسلامية، بالإضافة أي كونها شاعرة وأديبة.
ولادتها
ولدت زينب عيسى في العام 1959 ميلادي في بلدة حداثا وهي إحدى قرى جبل عامل في الجنوب اللبناني.
مؤلفاتها
لها العديد من المؤلفات طغى عليها الجانب الديني، ومن مؤلفاتها:
التعاونية الرغاوية (الحافات)
التعاونية الرغاوية هو دُوَّار يقع بجماعة ميات، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحافات التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 593 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستيف ميرفي (نقابي)
ستيف ميرفي هو نقابي بريطاني، ولد في 8 أبريل 1961.
ليون كيلي (لاعب كرة قدم)
ليون كيلي (26 يونيو 1978 بكوفنتري في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع كامبريدج يونايتد ونادي ستاليبريدج سيلتيك و ونادي ووستر سيتي و و و ونادي دوفر أتليتيك و ونادي أثرستون تاون و و.
سرسنك
سرسنك هي إحدى النواحي التابعة لمحافظة دهوك في اقليم كردستان العراق وتعتبر من المصائف المعروفة في العراق وتقع على الطريق الرئيسي الذي يربط مركز القضاء بمركز المحافظة وتبعد عن مركز المحافظة بـ 41 كم وترتفع عن سطح البحر بـ 1450 متر حيث تقع المدينة اسفل جبل كاره والذي بنى عليه الرئيس العراقي التسبق صدام حسين مجموعة من قصوره الرئاسية والتي تم تدميرها بعد حرب الخليج الثانية.
ومساحتها (918)كم وعدد قراها (35) دمرت معظمها قبل وأثناء عمليات الانفال السيئة السيط، وبعد حرب الخليج الثانية وانشاء المنطقة الامنة من قبل قوات التحالف الدولية وومتيجة انسحاب الإدارة المركزية من مناطق اقليم كوردستان، قامت حكومة الإقليم باعادة بناء اغلب القرى التابعة لهذه الناحية وخاصة بعد سقوط نظام الحكم في العراق سنة 2003، وسكان سرسنك هم خليط من القادمين من القرى المجاورة واضافة إلى الاشوريين والذين يعتبرون اقدم ساكني سرسنك والكلد والسريان الدين تسمى قريتهم التي هي بجانب سرسنك بادرشك، وقرية ئينشكى وبيناتا.
توجد في الناحية أغلب الدوائر الخدمية موزعة في مركز الناحية ومجمعاتها وقراها وتوجد فيها بلديتين هما بلدية سرسنك وبلدية قدش.
ريئد
بَلْدَة ريئد (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Ried ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة آيشاخ فريدبرغ التَّابِعة لمُحافظة شڤابن في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 29 كم².
نعيمة صالحي
نعيمة لغليمي من مواليد 14 نوفمبر 1962 بمدينة عنابة، رئيسة حزب العدل والبيان، زوجة البرلماني السابق محمد صالحي وأحد أعضاء حزب العدل والبيان ولها خمسة أبناء، خريجة الجامعة الإسلامية الأمير عبد القادر بولاية قسنطينة سنة 1994، وهي معروفة في الساحة السياسية الجزائرية باسم نعيمة صالحي لقب زوجها. في 2017 أعلنت معارضتها لسياسة فرض تعليم اللغة الأمازيغية في المدارس الجزائرية
رئيسة حزب العدل والبيان
أسست عدة جمعيات وطنية وعلى رأسها الاتحاد الوطني للإطارات من أجل الجزائر وكان ذلك بتاريخ 14 نوفمبر 2003 وفي سنة 2006 قامت بتأسيس المنظمة الوطنية للمرأة الجزائرية نالت شهادة سفيرة السلام من منظمة السلام الدولية للإغاثة وحقوق الإنسان سنة 2014 وهي عضو قيادي في أمانة هذه المنظمة الدولية. يعتبر حزب العدل والبيان الذي ترأسه السيدة نعيمة لغليمي صالحي حزبا وسطيا معتدلا ينتهج سياسة معارضة المناصحة لا المناطحة فاتحا كل قنوات الحوار مع كل الجهات الوطنية حاملا شعار معرفة - وسطية - استقرار
اتهامات ضد فرحات مهني
في عام 2017، صرحت النائب نعيمة صالحي لقناة البلاد التلفزيونية أن السياسي الذي يناضل من أجل استقلال منطقة القبائل، فرحات مهني، هو «إرهابي» وأنه من واجب «الدولة إعدام الخونة».
الهجوم على اللغة الأمازيغية
في عام 2018 انتقدت نعيمة صالحي في شريط فيديو تعميم التعليم باللغة الأمازيغية في الجزائر، واختتمت بتصريحات مثيرة للجدل: «ابنتي الصغيرة في مدرسة خاصة حيث غالبية الطلاب هم من القبائل. لقد تصرفتْ ببراءة وبدأتْ تتعلم. أنا لم أعترض. منذ أن أصبح التعليم ملزمًا بتعلم (الأمازيغية) فقد أخبرتها: إذا سمعت أنك تقول كلمة بالقبائلية فسوف أقتلك. لقد أخبرتك».
لقد دعت كذلك لمقاطعة الأمازيغ الذين يحملون علم الأمازيغ وعدم الزواج منهم.
إهانة المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى
في عام 2018 قالت نعيمة صالحي لتلفزيون البلاد عن المهاجرين أن «الجزائر قد انتقلت من بلد مضيف إلى أرض المرض والأوبئة والسحر» مما جعل المحامي الجزائري والمدافع عن حقوق المهاجرين زكريا بن لحرش يدعو إلى رفع الحصانة البرلمانية عن النائب عقب هذه التصريحات.
الحياة الخاصة
زوجها الثاني، محمد صالحي، هو نائب إسلامي جزائري سابق وعضو في حركة الإصلاح الوطني. للزوجين خمسة أطفال.
راشد بن جعيثن
راشد بن جعيثن إعلامي وشاعر سعودي، ولد في محافظة المزاحمية عام 1372هـ، يرأس قسم الأدب الشعبي في مجلة اليمامة، صدر له العديد من المؤلفات والدواوين الشعرية من أبرزها كتاب (الشجن: مجاريات أشعار خالد الفيصل)، وديوان (صدى الأشواق).
الأمسيات
اشترك في العديد من الأمسيات من أبرزها أمسيته مع الشاعر فيصل الرياحي التي أقيمت ضمن فعاليات مهرجان الطائف الشعري (الطائف أحلى وأحلى 28) عام 2007م.
تعاونات فنية
تعاون راشد بن جعيثن مع العديد من الفنانين أبرزهم الفنان راشد الماجد في أغنية «أبشر من عيوني الثنتين»، ومع فهد بن سعيد في «يمين والله يمين»، و«هذي مفاتيح حبي»، و«نفسي عزيزة»، وغيرها. كما تعاون مع الفنان سلامة العبد الله في أغنية «لو بغيت أضحك وأسولف مع الناس»، ومع فهد الكبيسي في أغنية «فيك الشبه»، ومع الفنانة التونسية عفيفة العويني في أغنية «هلال كل الأرض»، و«مالك شبيه»، ومع الفنان محمد السليمان في أغنية «شفتك معه»، ومع عزازي في أغنية «يا زين ما حبيت».
طارق محمد عبد الله صالح
العميد طارق محمد عبد الله صالح عفاش قائد عسكري يمني، تولى قيادة الحرس الخاص واللواء الثالث حرس أثناء فترة حكم عمه علي عبد الله صالح الأخيرة حتى إقالته في أبريل 2012 بقرار من الرئيس عبد ربه منصور هادي، شارك في أحداث عسكرية متعددة منذ العام 2011. تم اختياره عضوا في مجلس القيادة الرئاسي في 7 أبريل 2022.
أسرته
ولد طارق محمد عبد الله صالح نجل قائد الأمن المركزي السابق محمد عبد الله صالح الأحمر في العام 1970، وهو ابن شقيق الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح، وأشقاؤه: يحيى محمد عبد الله صالح قائد أركان الأمن المركزي السابق وعمار محمد عبد الله صالح وكيل جهاز الأمن القومي السابق وابن عمه أحمد علي عبد الله صالح قائد الحرس الجمهوري السابق.
بريط تركستاني
بريط تركستاني (الاسم العلمي:Dipcadi turkestanicum) هو من النباتات يتبع  البريط من ال الهليونية.
يسارية
اليسارية أو الجناح اليساري مصطلح يمثل تياراً فكرياً وسياسياً يسعى لتغيير المجتمع إلى حالة أكثر مساواة بين أفراده. يرجع أصل مصطلح اليسارية إلى الثورة الفرنسية عندما أيد عموم من كان يجلس على اليسار من النواب التغيير الذي تحقق عن طريق الثورة الفرنسية، ذلك التغيير المتمثل بالتحول إلى النظام الجمهوري والعلمانية. ولا يزال ترتيب الجلوس نفسه متبعاً في البرلمان الفرنسي.
بمرور الوقت تغيّر وتشعّب استعمال مصطلح اليسارية بحيث أصبح يغطي طيفًا واسعًا من الآراء لوصف التيارات المختلفة المتجمعة تحت مظلة اليسارية، فاليسارية في الغرب تشير إلى الاشتراكية أو الديمقراطية الاشتراكية أو الليبرالية الاجتماعية في أوروبا والولايات المتحدة، من جهة اُخرى تدخل تحت المصطلح العام لليسارية حركة يطلق عليها اللاسلطوية والتي يمكن اعتبارها بأقصى اليسار أو اليسارية الراديكالية.
ونتيجة لهذا التنوع في استخدام المصطلح هناك اختلاف بين اليساريين أنفسهم حول من يشمله اللفظ فمثلًا يؤكد الليبراليون الاجتماعيون على الحريات والديمقراطيون الاشتراكيون على التزامهم بالديمقراطية ورفض الثورية التي يتبناها الشيوعيون الذين يرون الاشتراكية الثورية التي ترفض الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج الممثل الحقيقي لليسار. كلما وجدت شرط صدمت به حين تتذكر حركة أو حزبًا يساريًا يضرب بها عرض الحائط ليس تطبيقًا فقط وإنما تنظيرًا.
وبصورة عامة يختلف اليسار السياسي عن اليمين بتبنيه العدالة الاجتماعية والعلمانية وفي معظم دول الشرق الأوسط تأتي اليسارية مرادفة للعلمانية علمًا أن بعض الحركات اليسارية التاريخية كانت تتبنى المعتقدات الدينية ومن أبرزها حركة إنهاء التمييز العنصري في الولايات المتحدة على يد القس مارتن لوثر كينغ.
وهنالك استخدام آخر مختلف للمصطلح في الأنظمة الشيوعية حيث يطلق على الحركات التي لا تتبع المسار المركزي للحزب الشيوعي وتطالب بالديمقراطية في جميع مجالات الحياة.
بدايات اليسارية
في فترة حكم عائلة فالويس Valois Dynasty والتي امتدت من 1328 إلى 1589 والعائلة المالكة التي تلتهم، عائلة بوربون (1589 - 1792) شهدت فرنسا نظاما إقطاعيا وسلطة مطلقة للملك بمباركة الكنيسة وكان الشعب مقسما إلى 3 طبقات رئيسية ليست في فرنسا وحدها بل في معظم أوروبا.:
جلس النواب الليبراليون الممثلون لطبقة العامة أو الشعب على يسار الملك لويس السادس عشر في اجتماع ممثلي الطبقات الثلاث للشعب الفرنسي عام 1789 وكان النواب الممثلون لطبقة النبلاء ورجال الدين على يمين الملك في ذلك الاجتماع، ولكن أبناء هذه الطبقة في هذه المرة طالبوا بأن يكون التصويت في المجلس طبقًا لعدد الأعضاء لا طبقًا للطبقة، ثم طالبوا بأن يكون للمجلس السلطة في تنفيذ المشاريع وقبل ذلك كان المجلس يجتمع ويعرض الملك عليه آراءه ثم ينصرف أعضاؤه إلى مدنهم قانعين ولكن هذا المجلس طالب بأن المسائل التي تعرض عليهم يجب تنفيذها وألا يُفضّ المجلس بل يبقى بجانب الملك. أصر نواب العامة على تنفيذ مطالبهم التي رفضها الملك؛ فأضربوا عن دفع الضرائب، وكلما مر الوقت ازداد رجال العامة قوة بمن ينضم إليهم من أشراف ورجال الدين، وكلما زادت قوتهم تشددوا في مطالبهم.
في ذلك الوقت يظهر بين طبقة العامة نائب يدعى ايمانويل جوزيف سييس (1748 - 1836) وأعلن أنه إذا رفضت طبقة الأشراف ورجال الدين الانضمام إليهم فسيعلنون أنفسهم نوابًا للشعب ويطلقون على أنفسهم الجمعية الوطنية ولكن الملك لم يوافق وأصر نواب العامة على مطلبهم فاضطر الملك مرغمًا إلى الموافقة، ورأى رجال الجمعية الوطنية أن يضعوا دستورًا للدولة وتوالت بعد ذلك الأحداث حتى نجح الثوار في إسقاط سجن الباستيل في 14 يوليو 1789 وبسقوطه زادت قوة الثوار حتى أصدروا الدستور الجديد الذي اتخذ من الحرية والإخاء والمساواة قواعد انطلق منها إعلان حقوق الإنسان والمواطن في 26 أغسطس 1789 ثم إعلان الجمهورية وإلغاء الملكية في 22 سبتمبر 1792.
اليسارية في العصر الحديث
شهد مصطلح اليسارية تغيرات استخدامها لأول مرة في فرنسا للتعبير عن التيار المعارض للأرستقراطية ورجال الدين حيث أن استعمال المصطلح في الوقت الحاضر مختلف عن الاستعمال الأصلي. بالرغم من شيوع استعمال مصطلح اليسارية لكنه لايوجد إجماع على التعريف الدقيق لليسار واليمين السياسي ولكن هناك العديد من الآراء المختلفة عن ماهية اليسار السياسي ومنها:
قضايا اليسار
بعد صدور نظرية التطور لعالم التاريخ الطبيعي تشارلز داروين ساند اليسار وبقوة هذه النظريات بل نشأ تيار يساري باسم الداروينية والداروينية الاجتماعية في القرن العشرين ومع تصاعد وتيرة الحركات المناهضة للتمييز العنصري تبنى اليسار قضايا الإجحاف بسبب العرق والجنس والدين فقام اليسار بالتحالف مع بعض التيارات الدينية لهذه الأغراض مثل حركة مارتن لوثر كينغ وحركات ليست ذات طابع ديني مثل الحركات المطالبة بحقوق المرأة.
في الستينيات ظهر تيار يساري جديد تم اعتباره بأقصى اليسار أو اليسارية الراديكالية أو اليسار الجديد والتي اختلفت عن اليسارية التقليدية بتوجيه اهتمامها نحو قضايا اجتماعية تعدت حدود كونها قضية دفاع لفئة معينة وبدأ العديد من اليساريين الجدد نشاطا ملحوظا في مجال حقوق الإنسان وحقوق الحيوان وحماية البيئة وحرية الرأي والتعبير وحقوق المثليين والتوجه الجنسي ومعارضة رهاب المثلية وغيرها من القضايا التي اتخذت ابعادا أكثر شمولية من اليسارية التقليدية. في مرحلة ما بعد الحداثة بدأ اليسار يبتعد تدريجيا عن النظريات الماركسية والأممية ولا تقبل التحليلات والتفسيرات الشمولية التي تبنتها الشيوعية وبدأ توجه جديد لليسارية بالتركيز على خصوصية وتركيبة المجتمع الذي نشأ فيه التيار اليساري واعتبرت هذه الوسيلة أكثر واقعية ونفعا من الأسلوب اليساري القديم في محاولة نسف كامل وإعادة بناء كامل للمجتمع.
من ناحية الحروب فإن اليسار عارض اللجوء إلى الحل العسكري ومن المفارقات التاريخية ان معارضة الحرب من قبل اليسار اتخذت طابعا عنيفا في بعض الأحيان ومن الأمثلة التقليدية هي الثورة الروسية عام 1917 والثورة البلشفية التي كانت بداياتها تعود إلى معارضة الحرب العالمية الأولى ويرى البعض ان الحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية الإسبانية كانت تمثل حربا بين اليمين (الفاشية) واليسار (الديمقراطية) عارض اليسار بقوة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام وفي غزو العراق 2003 لوحظ ظاهرة غريبة وهي تحالف اليسار المتمثل بحزب العمال وزعامة توني بلير مع اليمين المتمثل بالحزب الجمهوري الأمريكي المتمثلة بإدارة جورج دبليو بوش وحتى الحزب الشيوعي العراقي الذي يمثل اليسار شارك في العملية السياسية بعد سقوط نظام حزب البعث في العراق ولكنها في نفس الوقت عارضت الحل العسكري.
اليسارية والشيوعية
يعتبر الكثيرون النظام الشيوعي في الاتحاد السوفيتي السابق والصين أثناء حكم ماو تسي تونغ تيارات يسارية ولكن هناك فروقات كبيرة بين الشيوعية والحركات اليسارية الأخرى ومعظم اليساريين يرفضون أي صلة بالشيوعية بسبب الشمولية التي كانت موجودة في نظام الحكم في الاتحاد السوفيتي والصين والتي اعتبرها اليسار سياسة قمعية، استنادا إلى الفيلسوف كارل بوبر فإنه يجب اعتبار الشيوعية حالة خاصة ويجب تحليلها بمعزل عن اليسار السياسي وهناك من بين الشيوعيين من اعتبر السياسة الشمولية القمعية لا صلة لها بالشيوعية وإنها كانت فقط معبرة عن أفكار جوزيف ستالين وتياره المسمى بالستالينية حيث اعتبر ليون تروتسكي الستالينية خروجا وخيانة لمبادئ الشيوعية وسمي هذا التيار بالتروتسكية.
كان الكثير من الحركات اليسارية في أوروبا تعارض مبدأ التسلط الشمولي في الاتحاد السوفيتي ومن أشهر المعارضين اليساريين الأوروبيين للشمولية كان حزب العمال والحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني والحزب الاشتراكي الفرنسي وفي الولايات المتحدة عارض اليسار المتمثل بالحزب الديمقراطي الأمريكي بشدة أسلوب الحكم في الاتحاد السوفيتي وخاصة أثناء الحرب الباردة. مؤخرا طرأت تغيرات على الصين حيث تحولت من دولة شيوعية تقليدية إلى تيار اقرب إلى اليمين وبرز يساريون جدد في الصين مرحبين بمرحلة ما بعد الحداثة والتركيز على خصوصية الصين الثقافية والتاريخية.
اليسارية والدين
لكون اليسار قد نشأ كرد فعل على هيمنة الكنيسة على صنع القرار السياسي في القرون الوسطى في أوروبا فقد كان اليسار منذ بداياته معارضا لتدخل الدين في الشؤون السياسية وعندما برزت نظريات تشارلز داروين على السطح قام اليسار بدعمها بقوة بل كان البعض مقتنعا بان قانون الانتقاء الطبيعي في علم الأحياء والوراثة يمكن تطبيقه حرفيا على المجتمعات وعلم الاجتماع فصراع التيارات الفكرية المختلفة يحسمه القوة العددية للمؤمنين بالفكرة وإن الأقوياء في المجتمع يعتبرون الطبقات الفقيرة عالة وعقبة في الطريق مما يؤدي إلى استغلال وقمع أكثر وإن قانون البقاء للأصلح يستعمل حرفيا من قبل بعض الأعراق التي تعتبر نفسها فوق مستوى اعراق أخرى مما يؤدي إلى إباحة العبودية والظلم الاجتماعي من القضايا المثيرة للجدل والتي لها ابعاد دينية ولا تزال محل خلاف بين اليمين واليسار السياسي هي قضايا عقوبة الإعدام ومبدأ العين بالعين التي يعارضها اليسار بشدة بينما يعتبره اليمين مقبولا وقضية الإجهاض التي يرفضها اليمين رفضا قاطعا بينما يعتبره اليسار مقبولا
واجه هذه النظرة التقليدية إلى دور الدين والتوجه نحو العلمانية عقبات عديدة في كل البلدان العربية من دون استثناء ويرجع سبب ذلك حسب اعتقاد البعض ان الدين يلعب دورا محوريا في حياة وروح وثقافات واذهان أغلبية الشعوب العربية ويورد البعض حالات نجاح نادرة للتيارات اليسارية في العالم العربي كما حدث مع الحزب الشيوعي العراقي في الخمسينيات والستينيات والحزب الشيوعي السوداني وحسب الاعتقاد السائد ان السبب الرئيسي في شعبية تلك الأحزاب في السابق كان محاولاتها على احترام مشاعر الجماهير الدينية وعدم التعالي على مناسباتها ومعتقداتها وثقافاتها الدينية ومحاولتها الاقتراب من مشاعر الناس وامزجتها الدينية.
الانتقادات الموجهة لليسار
هناك العديد من الانتقادات التي يوجهها اليمين إلى اليسار ومن أبرزها
صاحب مطعم
صاحب مطعم (Restaurateur) هو شخص يملك ويدير مطعم أو مجموعة مطاعم بإحترافية. لكن بمرور الزمن تغير المصطلح ليشمل أي شخص يملك مطعما، لكن تقليديا كان المصطلح يصف الأشخاص الذين يملكون مهارات احترافية عالية في جميع جوانب المطعم من حيث الإدارة والتسويق والتنظيم وغيرها.
يسارية
احزاب في الدول العربية
إضافة :الأحزاب العمالية الاشتراكية والشيوعية المغربية
صاحب مطعم
أصل الكلمة
الكلمة ذا أصل فرنسي (Restaurateur) أشتقت من اللاتينية (Restaurare). يعتقد الكثيرون أن الكلمة مشتقة من كلمة مطعم (Restaurant) باللغة الإنجليزية وذلك خطأ.
يسارية
احزاب في الدول العربية
bgcolor="#EFEFEF" حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية|المغرب|1959
bgcolor="#EFEFEF" حزب التقدم والاشتراكية(الاسم الجديد للحزب الشيوعي المغربي)|المغرب|1974
bgcolor="#EFEFEF" حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية|المغرب|1975
bgcolor="#EFEFEF" حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي|المغرب|1984
bgcolor="#EFEFEF" منظمة العمل الديمقراطي الشعبي|المغرب|1986
bgcolor="#EFEFEF" جبهة القوى الديمقراطية|المغرب|1990
اتجاهات وحركات أخرى
=== انظمة عربية تبنت صبغة اشتراكية ===
باريس لوفالوا
باريس لوفالوا هو فريق كرة سلة فرنسي تأسس في 2007 يقع في لوفالوا-بيري، هوت دو سين، فرنسا. يلعب في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى.
سمكة الخفاش
سمكة الخفاش ذات الشفاه الحمراء هي سمكة ذات مظهر غريب توجد في جزر گالاپوگوس على عمق حوالي 30 متر أو أكثر.
الوصف
يتميز هذا النوع من الأسماك بشفتاها الحمراء الزاهية. وهي من الأسماك التي لا تستطيع السباحة، وتستخدم زعانفها المحورتين للمشي على قاع المحيط. وللأفراد البالغة أشواك تستخدمها للحماية من الأعداء.
النظام الغذائي
تتغذى على الأسماك الصغيرة الأخرى وعلى القشريات مثل الجمبري وعلى الرخويات.
حالة الحفاظ
لا يوجد تهديدات معروفة لسمكة الخفاش ذات الشفاه الحمراء حتى الآن، وهي من الأنواع الغير مهددة بالانقراض
ويل ألين
ويل ألين (8 فبراير 1949 في الولايات المتحدة - ) هو فلاح ولاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم قوي الجسم. لعب مع.
شيلتبرغ
بَلْدَة شيلتبِرغ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Schiltberg ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة آيشاخ فريدبرغ التَّابِعة لمُحافظة شڤابن في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 29 كم².
إلي بيرغر
إلي بيرغر هو أمين الأرشيف فرنسي، ولد في 12 أغسطس 1850 في  في فرنسا، وتوفي في 3 أبريل 1925 في الدائرة الرابعة في باريس في فرنسا.
هنري البرت شولتنز
هنري البرت شولتنز (اسخولتنز) ( 1152 - 1207 هـ / 1739 - 1793 م ) هو مستشرق هولندي، من أهل ليدن. والده هو المستشرق جان جاك شولتنز وجده هو المستشرق ألبرتوس شولتنز.
تعلم العربية والعبرية. رحل إلى أكسفورد وكمبردج في طلب العلم. نشر «أمثال الميداني» سنة 1773 م.
أدرور (وراء أدهار)
أدرور هو دُوَّار يقع بجماعة تازروت، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة وراء أدهار التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سالم أبو صيام
سالم أبو سيام (ولد بتاريخ 8 مارس 1983 في اللد) هو لاعب كرة عربي إسرائيلي في مجموعة سامسون بني الطيبة.
حياته الرياضية
لعبت على منتخب إسرائيل تحت 21 سنة لكرة القدم. في موسم 2002/2003 فاز مع مكابي تل أبيب في بطولة الدولة. قبل موسم 2006/2007 ، انتقل أبو صيام إلى مجموعة بني يهودا تل أبيب، ولعب لمدة عامين في وسائل الإعلام ثم أطلق سراحه من المجموعة. في نوفمبر 2018 ، بدأ أبو صيام لعب دور سامسون بيني تايبة من الدوري الخامس في إسرائيلا
شلالات الاكالا
شلالات الأكالا هي سلسلة من أربعة شلالات ينحدر إلى وادي بلاك ووتر في فيرجينا الغربية. يحظى الشلال بشعبية بين المصورين مع سهولة الوصول للشلال الأول مقارنة بالبقية التي يصعب الوصول إليها ولا توجد لوحات إرشادية للوصول إليها.
توبي ماركهام
توبي ماركهام مواليد 12 مارس 1988 في كنت، إنجلترا، هو متسابق دراجات نارية بريطاني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 50 سي سي.
شولتنز (توضيح)
شولتنز أو اسخولتنز هو لقب لعدة أعيان، ومنهم:
إميل أبدرهالدن
إميل أبدرهالدن (9 مارس 1877 - 5 أغسطس 1950) كيميائي حيوي وفسيولوجي سويسري,
درس إميل أبدرهالدن الطب في جامعة بازل وحصل على شهادة الدكتوراه في 1902. قام بعدها بالدراسة في مختبر إميل فيشر وعمل في جامعة برلين. عام 1911 انتقل إلى جامعة هاله وقام بتعليم موضوع الفسيولوجية لطلاب الطب. بين الأعوام 1931 و1950 رَأسَ الأكاديمية الألمانية لعلماء الطبيعة.
خلال الحرب العالمية الأولى قام بتأسيس مستشفى للأطفال وقام بتنظيم نقل الأطفال الذين يعانون من سوء التغذية إلى سويسرا. كما قام بإكمال بحثه قي الكيمياء الفسيولوجية وبدأ ببحث الأيض وكيمياء الأطعمة
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية عاد إلى سويسرا وشغل منصبًا في جامعة زيوريخ.
إنجازاته
ابتكر اختبار الحمل المعروف باسمه (1912), وبحث أيضًا الأغذية، وبخاصة بعض البروتينات. ألف كتابًا في (الكيمياء الفسيولوجية) 1908, وأشرف على طبع كتاب مطوّل عن الطرق الفنية في الكيمياء الحيوية(9 مجلدات)، وآخر عن الطرق الفنية في البيولوجيا
أحمد محمد (رباع)
أحمد محمد هو رباع مصري، ولد في 27 أبريل 1988.
أبديرة
أبديرةAbdera (Άβδηρα)، (باليونانية أفديرا)، مدينة 2821 نسمة باليونان في جنوب غربي تراقية، سوق زراعية ترجع الي حوالي 650 قبل الميلاد، كان الاغريق القدماء يضربون المثل بغباوة أهلها، ومع ذلك فقد عاش فيها بروتاجوراس وديمقريطس. ويبلغ عدد سكانها حوالي 1256 نسمة.
سينما موريشيوس
لا تتمتع السينما في موريشيوس بتقاليد وتنظيم راسخين ومستمرين. ومع ذلك، فقد كانت هناك جهود حديثة لتشجيع صانعي الأفلام الدوليين على التصوير في الجزيرة وإنشاء صناعة أفلام محلية. يُتابع الموريشيوسيون كل من الأفلام الغربية والهندية.
جماهير السينما في موريشيوس
يتم بث الأفلام في الغالب باللغة الفرنسية، وبعضها باللغتين الإنجليزية أو الهندية. تحتوي سينما ستار داخل مول باجاتيل في موريشيوس على ست شاشات، بسعة إجمالية للجلوس تبلغ 1200.
الحتارش (أمانة العاصمة)
الحتارش هي إحدى قرى مديرية بني الحارث التابعة لمحافظة أمانة العاصمة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 4220 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مارك ليون
Mark Leon is a civil servant with NASA Ames Research Center. يتمثل عمله الأساسي في أنظمة التعليم والاتصال.
النشأة
نشأ مارك ليون في ضاحية سان خوسيه الشرقية الوعرة إلى حد كبير. وقد بدأ في أساس الأمر يسلك مسارًا أكاديميًا بدرجة طفيفة في حياته حينما بدأ الاختباء في المكتبة ليحتمي من طلاب المدرسة الثانوية الذين كانوا يحاولون أن يوسعوه ضربًا.
وذلك فضلاً عن حضوره في جامعة ولاية سان خوسيه وحصوله على الميدالية الفضية في بطولة الجودو الوطنية الجماعية التي دارت عام 1985 وقد حصل أيضًا على درجة الباكالوريوس في الهندسة الكهربائية.
عمله في مجال الاتصال
كان لمارك ليون أثناء الثمانينيات من القرن العشرين دور فعال في إنشاء الاتصالات عبر المحيط الأطلسي بين وكالات الفضاء الأمريكية والفرنسية والإنجليزية. وفي التسعينيات من القرن العشرين أكمل أول ارتباط مسموع/مرئي بالقارة القطبية الجنوبية. وكان يُعتقد وقتها أن هذا العمل الفذ يعد أمرًا مستحيلاً.
الانضمام إلى أولى مسابقات الروبوتات
عمل مارك ليون لعدة سنوات ماضية رئيس تشريفات في كثير من أنشطة مسابقة الروبوتات الأولى أثناء الموسم أو بعده. وقد اشتهر على وجه الخصوص بارتدائه معطف ناسا الأزرق اللامع وصبغ شعره بنفس اللون أثناء هذه الأنشطة.
شميشين
بَلْدَة شمِيشِين (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Schmiechen ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة آيشاخ فريدبرغ التَّابِعة لمُحافظة شڤابن في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 14 كم².
تشاور على الإنترنت
التشاور على الإنترنت أو الاستشارات الإلكترونية تشير إلى التداول بين الحكومة والمواطنين باستخدام الإنترنت. ويعد هذا الأمر أحد أشكال المداولة على الإنترنت. بالإضافة إلى أن التشاور على الإنترنت يكون باستخدام الإنترنت للاستفسار من مجموعة من الأشخاص عن رأيهم بشأن موضوع معين أو أكثر، مما يسمح بالتداول بين المشاركين. وبوجه عام، تستشير وكالة مجموعة من الأشخاص للحصول على أفكارهم بشأن مسألة عندما يتم تطوير أو تنفيذ مشروع أو سياسة، على سبيل المثال، لتحديد أو الوصول لخيارات أو لتقييم الأنشطة الحالية. مما يمكن الحكومات من صياغة سياسة أكثر تمركزًا على المواطنين.
مع اكتساب الإنترنت لشعبية المواطنين للتعبير عن آرائهم، فإن مشاركتهم في تطوير السياسة خلال الفضاء الإلكتروني تغير وجه الديموقراطية. إن ظهور الإنترنت قد أتاح طريقًا للكلمات الدارجة مثل الديموقراطية الإلكترونية التي تشير إلى مشاركة المواطنين في الحياة السياسية وقضايا الحكومة وتطوير السياسات من خلال التقنيات الإلكترونية والإنترنت، والحكومة الإلكترونية التي تتعلق بتقديم معلومات عن الحكومة وخدماتها على الإنترنت للمواطنين. ويعتبر التشاور على الإنترنت امتدادًا لهذه المفاهيم. ومن خلال المشاركة عبر الإنترنت، يمكن للحكومة عقد حوارات تفاعلية مع المواطنين لأن لديها طريقًا أكثر مباشرة لرأي المواطنين خلال الإنترنت.
وبينما يتم تأطير هذا التعريف في السياق الكندي، إلا أنه يمكن اعتبار دول أخرى مثل المملكة المتحدة والدانمارك واسكتلندا وأستراليا على أنهم رواد هذا المجال. حيث إن هذه الدول والعديد من الدول الأخرى تدمج التشاور والمشاركة على الإنترنت مستخدمة وسائل مختلفة ولمجموعة من الأغراض. كما يستخدم الاتحاد الأوروبي أيضًا التشاور على الإنترنت، الذي يكمل التشاور وجهًا لوجه ويساعد في خلق المزيد من الشفافية للعملية الديموقراطية. كما يتزايد استخدام التشاور على الإنترنت من قبل الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة. تستضيف منظمة الأغذية والزراعة التشاور على الإنترنت لإتاحة عمليات صياغة أكثر شمولاً للتوجيهات السياسية والتقارير والأوراق الإستراتيجية. يتولى المنتدى العالمي للأمن الغذائي والتغذية (منتدى FSN) مهمة تنفيذ العديد من هذه التشاورات.
الوسائل
يمكن لأنشطة التشاور والمشاركة على الإنترنت الاستفادة من الوسائل التالية:
أندرو وايت (لاعب كرة سلة)
أندرو وايت (16 يونيو 1993 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم صغير الجسم. لعب مع أتلانتا هوكس و.
أنابيل إليوت
أنابيل إليوت مصممة ديكور بريطانية (ولدت يوم 2 فبراير من العام 1949) هي شقيقة  الملكة كاميلا زوجة تشارلز الثالث، ملك بريطانيا.
عبد الله بن عودة السعوي
عبد الله بن عودة بن عبد الله السعوي، (ولد 1890-- توفي 1959) فقيه سعودي من نجد وقاضي سابق.
النشأة
ولد في المريدسية عام 1308هـ، ونشأ في أحضان والده نشأة حسنة، ثم قرأ القرآن. تعلم على يد الشيخ عبد الله بن حسين الصالح أبا الخيل فقرأ عليه فترة ثم تحول إلى بريدة، فلازم علماءها.
السيرة
في عام 1345هـ عين قاضياً في بني مالك من توابع الطائف، ثم عاد إلى بريدة في إجازة وطلب الإعفاء فأعفي ومكث إلى عام 1353هـ حيث اختاره شيخه عمر بن سليم ضمن العلماء الذين بعثوا إلى المنطقة الجنوبية من المملكة فعين على قضاء صبيا واستمر على ذلك قرابة أربع سنوات.
ثم عاد واستعفي فأعفي عنه ثم عين على قضاء دخنه في القصيم واستمر فترة ثم طلبه أهل أهالي صبيا فأعيد إليهم ثم نقل إلى رئاسة محكمة جيزان واستمر فيها إلى أن نقل إلى رئاسة محكمة الدمام عام 1366هـ واستمر فيها حتى طلب الإعفاء وأُحيل إلى التقاعد حسب رغبته لكبر سنه، وذلك في عام 1372هـ.
وقد تتلمذ على يديه من أبنائه محمد وعوده العبد الله.
وفاته
في عام 1379هـ لازمه المرض وسافر للعلاج في مصر وتوفي في القاهرة وصلي عليه فيها ودفن رحمة الأبرار في مقابر في القاهرة تسمى مدافن الحرمين.