cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماري إميلي هولمز
النشاط التعليمي والتأليف
تحققت رؤيا عائلة هولمز ومنظورهم عام 1892 في كنف مجلس الكنيسة للتبشير لصالح المعتوقين التي موّلت وأشرفت على إكليريكية ماري هولمز خلال سنواتها الأولى في جاكسون، وفي وقت لاحق في النقطة الغربية، ميسيسيبي. كان هدفهم المبدئي تدريب الفتيات ليصبحن ربات منزل بالإضافة إلى مديرات وقائدات في المجتمع والكنيسة المشيخية. كان الطاقم المبدئي من العرق الأبيض، وتفاوت المستوى التعليمي للطالبات بين التعليم الابتدائي والثانوي.
نجت إكليريكية ماري هولمز من العديد من التقلبات بما في ذلك حريقين كارثيين، وتطورت في نهاية المطاف في القرن العشرين إلى كلية وجامعة السود التاريخية التي دعيت كلية ماري هولمز وكانت مدة الدراسة فيها سنتين. وضعت هولمز الكثير من الجهود في سبيل جمع التبرعات لإعادة إعمار الإكليريكية بعد كل حريق، حتى أنها خدمت ولفترة قصيرة كرئيس لها بعد نشوب الحريق الثاني.
كانت هولمز خلال مسيرة حياتها ناشطة في الكنيسة المشيخية، لتخدم فيها كعازفة أرغن في كنيسة وستمنستر المشيخية في روكفورد وتولي عدد من المناصب في الكنيسة بما فيها رئاسة جمعية كنيسة وستمنستر النسوية للتبشير المنزلي (وهو منصب تولته والدتها قبها).
تبرع عدد من أعضاء الجمعية بالمال للمدارس المسيحية ولدعم المدرّسات التبشيريات، كما قاموا بتأليف رواية تشاركية بعنوان «عباءة والده» عام 1895، تحكي قصة زوج من المبشرين في الإقليم الشمال الغربي الهادئ.
لا بد أن هولمز قد استمتعت بهذه التجربة كونها انضمت بعد ذلك إلى رواية تشاركية أخرى كتبتها مجموعة مختلفة من الأشخاص. بعنوان «عايدة روكسبيج والحجر الأبيض» عام 1897، تحكي قصة امرأة اكتشفت أنها جزء من التراث الأفريقي الأمريكي لتكرّس حياتها بعد ذلك لتأسيس مدرسة في الريف الجنوبي للأطفال السود الفقراء.
توفيت هولمز في منزلها في 13 شباط/ فبراير عام 1906 بعمر 55، قبل وفاة والدها بعدة أشهر تاركة وراءها واحدة من أجود المجموعات العلمية الخاصة في الغرب. يقال أنّها تابعت عملها لصالح المعتوقين حتى وقت قصير للغاية قبل وفاتها.
وزارة الإعلام والثقافة والسياحة (نيجيريا)
وزارة الإعلام والثقافة والسياحة هي وزارة نيجيرية تتمثل مهمتها في تزويد المواطنين النيجيريين بمعلومات موثوقة وفي الوقت المناسب عن الأنشطة والبرامج والمُبادرات الحكومية وإيجاد البيئة التكنولوجية للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في نيجيريا. يرأس الوزارة وزير يُعينه رئيس نيجيريا. واعتبارًا من 14 فبراير 2016 ، أصبح الوزير لاي محمد.
يوم مابل الحافل (فيلم 1914)
يوم مابل الحافل ، يعرف أيضا بأسم (تشارلي والنقانق)، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1914 بطولة مابل نورماند وتشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديوهات كيستون.
المسيحية في ساحل العاج
تُشكل المسيحية في ساحل العاج واحدة من أكثر الديانات انتشاراً بين السكان إلى جانب الإسلام، وشهدت المسيحيَّة نمواً ملحوظاً في العقود الأخيرة؛ في عام 1980 كان حوالي ثُمن سكان ساحل العاج من المسيحيين، وفي عام 2014 وجد التعداد السكاني الأخير أن نسبة المسيحيين تصل إلى حوالي 39.1% من سكان ساحل العاج، وحوالي 33.9% من مجمل السكان مع المقيمين، وفي عام 2021 وجد التعداد السكاني الأخير أن نسبة المسيحيين تصل إلى حوالي 39.8% من مواطنين ساحل العاج. بشكل عام، تُمارس المسيحية من قبل الطبقة الوسطى وفي المراكز الحضريّة في جنوب ساحل العاج. وهي الديانة الأكثر انتشارًا بين عرقيات اجنى والبحيرة وفي ثقافات جنوب شرق البلاد. تاريخيًا تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكبر طوائف الدين المسيحي، علمًا أنّ الميثودية والكنيسة المعمدانية لها حضور تاريخي هام.
تعتبر العديد من الأعياد المسيحيّة عطل رسميّة في البلاد. ولعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين ساحل العاج دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد. وتتعايش الطوائف الدينية عموماً بصورة سلمية، ولا تشكل أي ديانة الغالبية العظمى من سكان البلاد. وتعد مسألة تغيير الديانة مسألة فرديَّة في معظم الحالات، وتشمل العديد من الأسر المسلمين والمسيحيين التي تعيش معاً. يعد التسامح الديني جزء من سياسة الحكومة. ويساهم الرئيس شخصياً في تكلفة بناء المساجد والكنائس، ويشجع المسلمين والمسيحيين على المساعدة في المشاريع التي تقوم بها الطوائف الدينية الأخرى.
تاريخ
وصل رهبان من الرهبنة الكبوشية إلى المنطقة في عام 1637، بعد قرن من تأسيس البرتغاليين وغيرهم من الأوروبيين تجارة الرقيق المزدهرة على طول الساحل. في عام 1701، تم تعيين راهب دومينيكاني بمنصب أول رئيس للمقاطعة الرسولية لساحل غينيا. في عام 1889، أصبح ساحل العاج مستعمرة فرنسية، وعلى الرغم من وصول الكهنة الأوائل لمجمع قلب مريم الطاهر إلى المنطقة في عام 1844، إلا أن التبشير المنهجي لم يبدأ إلا في عام 1895، عندما تم إنشاء الدائرة الرسولية لساحل العاج وقدوم المبشرون من جمعية الإرساليات الأفريقية. كان نمو البعثة الكاثوليكية بطيئاً حتى عام 1918، لكنه أصبح سريعاً جداً بعد ذلك، وتم إنشاء العديد من المدارس الكاثوليكية. تم إنشاء التسلسل الهرمي في عام 1955، عندما تم إنشاء أبرشية أبيدجان وتحويلها إلى مقر أسقفي للبلاد. رُسم أول كاهن أفريقي في عام 1934. كان برنارد ياغو أول أسقف محلي للبلاد، ورُسم في 8 مايو عام 1960 بصفته رئيس أساقفة أبيدجان، وعُين كاردينالًا في عام 1983. وفي السنوات التالية، تم اختيار جميع الأساقفة الجدد من بين السكان الأصليين. عندما تقاعد آخر أسقف فرنسي في عام 1975، أصبحت أسقفية ساحل العاج أصلية بالكامل.
أعلن ساحل العاج استقلاله في 7 أغسطس عام 1960، وسمحت الحكومة الجديدة بالحرية الدينية في دستورها، وفضلت تقليديًا الكنيسة الكاثوليكية، على الرغم من وضع الكاثوليكية الديموغرافي كعقيدة لأقلية دينية. قاد الكاثوليكي فيليكس أوفوي بوانيي، حركة استقلال البلاد عن فرنسا، وحكم البلاد كأول رئيس لها وكرئيس للدولة في نظام الحزب الواحد حتى عام 1990، عندما تم إدخال نظام التعددية الحزبية. أثارت المساعدة الحكومية لبناء كاتدرائية في أبيدجان وكاتدرائية في ياموسوكرو حفيظة المجتمع المسلم المحلي، مما دفع الحكومة إلى تقديم دعم مماثل للأديان الأخرى. عززت العلاقات بين الأديان من قبل الحكومة، والتي بدأت في الاحتفال بالأعياد الدينية وفي حضور ممثلين عن السلطات بإحتفالات جميع الأديان الرئيسية. في عام 1999 أطاح انقلاب عسكري بالحكومة القائمة في ديسمبر عام 1999، وعادت البلاد لإجراء انتخابات ديمقراطية في أكتوبر عام 2000. لقيت الإصلاحات التي اقترحها المجمع الفاتيكاني الثاني، والتي تم تنفيذها بين عام 1962 وعام 1965، ترحيباً في المنطقة. في حين أن المبشرين قد رفضوا في السابق جميع الآلات الموسيقية المحلية، بسبب ارتباطها بالديانات الأفريقية التقليدية. أعاد المجمع الفاتيكاني النظر في هذه العقلية، حيث بدأ في تشجيع استخدام الموسيقى الأفريقية التقليدية والآلات الموسيقية في الاحتفالات المسيحية، طالما أن الطقوس والرقصات الوثنية لم تختلط بالطقوس الكاثوليكية. بدأ العديد من الكهنة وعلماء التعليم المسيحي والعلمانيون في تأليف الموسيقى باستخدام الألحان المحلية مع كلمات باللغة الفرنسية أو العامية. تم تقديم الطقوس التقليدية من خلال التفسيرات التي تضمن فهم السكان المحليين لها، على الرغم من صعوبة العثور على إيماءات أو أشياء رمزية مشتركة بين جميع الأعراق. في العديد من الأبرشيات، بدأت الخدمة الرعوية بالتركيز على المجتمعات القاعدية التي كانت تجتمع بانتظام. شهد التجديد الجذاب نمواً سريعاً للكاثوليكية في جميع أنحاء البلاد. افتتح المعهد الكاثوليكي لغرب إفريقيا قسماً لتنشئة العلمانيين والذي حقق نجاحاً كبيراً. اجتذبت المحطات الإذاعية الكاثوليكية في أبرشيتي غراند بسام ومان جمهوراً كبيراً، وفي أوائل التسعينيات من القرن العشرين، والتي تم تأسيسها أيضاً في أبيدجان وياموسوكرو. بين عام 1986 وعام 1989 تم بناء أكبر كنيسة كاثوليكية في العالم في البلاد: كنيسة سيدة السلام في ياموسوكرو، التي تتسع لحوالي 7 آلاف مؤمن بالداخل وحوالي 200 ألف في مجمعها بأكمله. البازيليكا مدعومة بحوالي 84 عمودًا، ارتفاع كل منها 34 مترًا. يبلغ ارتفاع الهيكل 160 مترًا تقريبًا. وهي نسخة طبق الأصل من كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. كان المعهد الأفريقي للتنمية الاقتصادية والاجتماعية، الذي يديره الرهبان اليسوعيون، موجودًا في أبيدجان وتعتبر مكتبته واحدة من أحدث المكتبات في جميع أنحاء أفريقيا. في عام 1990، أصبحت كاتدرائية ياموسوكرو أكبر هيكل ديني في القارة.
لم يمنع الازدهار النسبي للبلاد من اندلاع العنف العرقي في أواخر التسعينيات من القرن العشرين، خاصةً في أعقاب الانتخابات الساخنة في أكتوبر عام 2000. وكانت قيادة الكنيسة الكاثوليكية المسيّسة على نحو متزايد على استعداد للتوسط في النتائج المتنازع عليها، على الرغم من أن الحكومة العسكرية انتهت مؤقتاً بمقاطعة المرشحين المسيحيين والمسلمين. بشكل عام، تُمارس المسيحية من قبل الطبقة الوسطى وفي المراكز الحضريّة في جنوب ساحل العاج. وهي الديانة الأكثر انتشارًا بين عرقيات اجنى والبحيرة وفي ثقافات جنوب شرق البلاد. تاريخيًا تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكبر طوائف الدين المسيحي، علمًا أنّ الميثودية والكنيسة المعمدانية لها حضور تاريخي هام. تم تثبيط التحويلات الدينية بين الكاثوليك والمسلمين احتراماً للقوانين الإسلامية، وواصل قادة الديانتين العمل معاً لتجنب الصراع الديني. وفي عام 2000 أيضًا، شجع كل من رئيس أساقفة أبيدجان برنارد أغري والقادة المسلمين أتباعه على المساعدة في جهود إعادة بناء الكنائس والمساجد التي دمرت خلال موجة العنف التي أعقبت الانتخابات. ظلت العلاقات بين الكاثوليك والديانات الأخرى على علاقة جيدة، وعقدت اجتماعات مسكونية منتظمة مع القادة الميثوديين.
الحرب الأهلية
الحرب الأهلية الأولى في ساحل العاج هي صراع في دولة ساحل العاج بدأ عام 2002. انتهى معظم الاقتتال بحلول أواخر عام 2004، لكن البلاد ظلت منقسمة إلى جزئين، الشمال الخاضع لسلطة المتمردين والجنوب الخاضع لسلطة الحكومة. تزايدت العداوة وبرزت غارات على القوات الأجنبية والمدنيين. منذ عام 2006، شهدت المنطقة حالة توتر، وقال الكثيرون أن الجيش الفرنسي والأمم المتحدة فشلا في تهدئة الحرب الأهلية. عززت التنمية الاقتصادية والازدهار النسبي لساحل العاج الهجرة الضخمة من البلدان المجاورة، وجاءت أغلب تلك الهجرات من بلدان إسلامية خلال القرن العشرين، ما أدى إلى بروز إشكالية حقوق الاقتراع لعدد كبيرٍ من الأجانب. «في عام 1992، قُدر عدد المسلمين في ساحل العاج بحوالي 100 ألف شخص من أصل 1.6 مليون (أو ما يعادل 6% من السكان). على النقيض من ذلك، وفي فترة الاستقلال (عام 1960)، ازدادت حصة المسلمين من السكان بشكل متسارع، وكان المسلمون ينتقلون نحو الجنوب باتجاه المناطق المنتجة للكاكاو والمدن الجنوبية. بحلول عام 1998، […]، شكّل المسلمون أغلبية في القسم الشمالي من البلاد، وكانت نسبتهم نحو 38.6 بالمئة من التعداد الكلي للسكان. بالتالي كان تعداد السكان المسلمين أكبر بشكل ملحوظ من ثاني أكبر مجموعة دينية في البلاد، وهي المسيحيين، التي شكل سكانها نحو 29.1 بالمئة من مجموع السكان». في العقود السابقة، جاء هذا التحول بشكل رئيس جراء الهجرة الضخمة من الدول المجاورة نحو الداخل، والتي كانت جارية منذ عصور الاستعمار واستمر تحفيزها خلال عهد أوفوني بوانيي. منذ تسعينيات القرن الماضي، ظلّت فجوة الخصوبة المتسعة بين الجماعات الدينية المختلفة تسبب ميلان التوازن الديموغرافي لصالح المسلمين، على الرغم من تدني أهمية الهجرة. كان أغلب هؤلاء المسلمين قاطني الشمال حاصلين على الجنسية منذ جيلين أو أكثر، وبالإمكان اعتبار بعضهم سكانًا أصليين في القسم الشمالي مما يُعرف اليوم بساحل العاج، تحديدًا الشعب الماندينغي. قُمعت تلك التوترات الإثنية إبان القيادة القوية لأوفوي بوانيي، لكنها طفت على السطح عقب وفاته. أصبح مصطلح إفواريتي، الذي صاغه هنري كونان بيديه للإشارة إلى الهوية الثقافية المشتركة لجميع قاطني ساحل العاج، مُستخدمًا من طرف الصحافة والسياسيين القوميين وكارهي الأجانب ليعبّر حصرًا عن سكان القسم الجنوبي الشرقي من البلاد، تحديدًا مدينة أبيدجان. دفع اضطهاد الشعوب ذات الأصل البوركينابي بالدول المجاورة، تحديدًا بوركينا فاسو، إلى الخوف من هجرات ضخمة للاجئين.
الوضع الراهن
بعد الحرب الأهلية 2002-2007، دخلت البلاد مرة أخرى في صراعات مع الانتخابات الرئاسية لعام 2010. ووقعت اشتباكات عنيفة بين مؤيدي الفائز الرسمي الحسن واتارا، المسلم الديانة، وخصمه المهزوم وسلفه في الدورة، لوران غباغبو، المسيحي الديانة. وقُتل أكثر من 3,000 شخص في القتال وأجبر مئات الآلاف على الفرار من منازلهم. وأثير تساؤل مفاده أن الخلاف بين الجانبين لم يكن مجرد خلاف سياسي. هذه الاضطرابات المرتبطة بالانتخابات خلقت صدمة للمسيحيين. اندلع قتال عنيف بين حلفاء الرئيس السابق لوران غباغبو وأنصار رئيس الدولة المنتخب حديثًا، الحسن واتارا. وبحسب المعلومات الواردة من منظمات مسيحية، فقد هوجمت أربعون كنيسة من قبل عصابات إسلامية مسلحة. عادةً ما يعيش المسيحيون والمسلمون جنبًا إلى جنب بسلام، على الرغم من الاختلاط العرقي والديني الكبير في البلاد. في مارس عام 2011، خلال الاشتباكات في مدينة دويكوي، فتحت كنيسة كاثوليكية أبوابها لإيواء أكثر من 30 ألف شخص، بحثاً عن ملجأ من الصراع الذي كان يدور في الشارع بين الفصيلين الموالين لواتارا وغباغبو. ذكر تقرير من عام 2018 أنه «سيكون من الخطأ اعتبار هذا الصراع كصراع مسلمين ضد المسيحيين»، حيث لعبت السياسة دورًا مهماً في إذكاء الصراع. يُذكر أن دومينيك اتارا زوجة الحسن واتارا من أصول كاثوليكية يهودية فرنسية.
في 24 مارس من عام 2015، عيَّن الرئيس واتارا رئيس الأساقفة بول سيميون أهوانان جرو لتولي مسؤولية مبادرات المصالحة بعد الانتخابات الرئاسية لعام 2015. خلال الحرب الأهلية، قام أهوانان جرو، والذي يقع مقر أبرشيته في بواكي، ثاني أكبر مدينة في البلاد، بلعب دور في الحفاظ على حوار مفتوح مع قوات المتمردين. في 16 يناير عام 2017، تعرض حرم الجامعة الكاثوليكية المحلية في أبيدجان لهجوم خلال الاحتجاجات المناهضة للحكومة في البلاد، كما وهدد مسلحون الطلاب والمعلمين. وفي بيان مشترك للأساقفة الكاثوليك، صدر في 24 يناير من العام نفسه، دعا إلى المصالحة الوطنية، والإفراج عن الأسرى المعتقلين خلال أزمة 2002-2011، وإعادة توزيع الثروة وتحقيق قدر أكبر من العدالة الاجتماعية.
على الرغم من مظاهر التعايش السلميَّة بين المسيحيين والمسلمين، إلا أن أتباع المسيحية غالبًا ما يواجهون التمييز من قبل المسلمين وأيضًا من معتنقي المعتقدات القبلية الأفريقية. ويواجه المتحولون إلى المسيحية ضغوطاً عائلية ويضطرون أحياناً إلى إبقاء خيارهم الديني سراً. في المسائل المتعلقة بالأراضي وفرص الأعمال، لا يتم تمثيل المسيحيين على مستويات الحكومة المحلية في المناطق ذات الأغلبية المسلمة. في العديد من القرى ذات الأغلبية الإسلامية، يتم تهميش الأقليات المسيحية والتي تقع تحت ضغط اجتماعي. يُميز المسؤولون الحكوميون في الهيئات الحكومية ضد المسيحيين، على سبيل المثال، من خلال رفض تسجيل كنائس جديدة لدى وزارة الداخلية. في بعض المدن والبلدات، يتعين على المسيحيين دفع رسوم كبيرة للحصول على إذن لإقامة أحداث دينية. بالإضافة إلى ذلك تواجه عدد من أتباع الطوائف المسيحية الإساءة والضرب والتهديد بالقتل والإهانات والرفض والإيذاء النفسي، من بين أنواع أخرى من الضغط. طُرد العديد من المسيحيين من ديارهم بسبب اعتناقهم الديني، ويُجبر البعض على تطليق أزواجهن عقب التحول إلى المسيحيَّة.
تقديرات أخرى
وفقًا لتقديرات عام 2020 من قبل مركز بيو للأبحاث، فإن المسيحيين هم أكبر مجموعة دينية بنسبة 44% من إجمالي السكان، يليهم المسلمون بنسبة 37.2% من السكان. كما توقعت أن 8.1% من سكان ساحل العاج غير منتسبين لأي ديانة في حين أنَّ حوالي 10.5% ينتمون إلى الديانات الأفريقية التقليدية.
الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية الإيفواريَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. يعد المذهب الروماني الكاثوليكي أكبر المذاهب المسيحية في البلاد، وتقدر أعداد الكاثوليك بحوالي 2.8 مليون معمَّد أو حوالي 17.2% من مجمل السكان المقيمين (18.5% من المواطنين) حسب التعداد السكاني عام 2014. ويتوزع كاثوليك البلاد على خمسة عشرة أبرشية ويتولى رعايتهم الروحيَّة 800 كاهن. دخل مذهب الرومانية الكاثوليكية في ساحل العاج لأول مرة في منتصف القرن السابع عشر وإزداد زخمه عندما بدأ المبشرون الفرنسيين في العمل بين عرقية اجنى. تأسست أول بعثة كاثوليكية إفريقية في ساحل العاج في عام 1895، وكان رسامة أول كاهن أفريقي في عام 1934. في منتصف عام 1980، عملت الكنيسة الكاثوليكية على بناء العديد من المعاهد والمدارس في جميع أنحاء البلاد. على الرغم من أن ساحل العاج رسميًا دولة علمانية، أعرب الرئيس باعتزازه الكبير في بناء الكاتدرائية الكاثوليكية في مدينة أبيدجان والبناء بحلول عام 1990. ويعتنق العديد من اللبنانيين في ساحل العاج المسيحيَّة ديناً، خصوصاً على مذهب الكنيسة المارونية. يذكر أن معظم أبناء الجالية اللبنانية يعلمون في التجارة ويسيطرون على 40% من اقتصاد البلاد.
البروتستانتية
المذهب البروتستانتي هو ثاني أكثر المذاهب المسيحية إنتشاراً بين السكان في ساحل العاج، وبحسب التعداد السكاني عام 2014 حوالي 11.8% من السكان المقيمين (14.5% من المواطنين) هم إنجيليين (بالفرنسيَّة: Evangélique) والذي يُرجح أنه من الأفضل ترجمته على أنه بروتستانت، وحوالي 1.7% من السكان المقيمين (2.1% من المواطنين) يعرفون أنفسهم كميثوديين. كما وصف 0.5% من السكان أنفسهم بأنهم يتبعون مذهب هاريسم وحوالي 0.4% يتبعون كنيسة المسيح السماويَّة.
كان المذهب البروتستانتي الأكبر في البلاد في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين هو هاريسم، والذي بدأ في عام 1914 من قبل وليام ويد هاريس، وهو واعظ ليبيري قام بالتبشير على طول ساحل ساحل العاج وغانا. وضع هاريس أسس وطريقة حياة لأتباعه من خلال اتباع الحياة البسيطة وتجنب الثروة الواضحة. وأدان استخدام التمائم الوثنية، وحارب ظواهر مثل الزنا والسرقة والكذب. كان المذهب شكلاً بسيطاً ومتحفظاً المسيحية، التي كانت مفتوحة للكاثوليك والبروتستانت ولم تُبشر بتحدي مفتوح للسلطة الإستعمارية. في عام 1915 طرد هاريس من المنطقة من قبل المحافظ الإستعماري، وهو الحدث الذي أعاد تنشيط كنيسته، حيث ترك خلفه العشرات من الكنائس الصغيرة «هاريست» على طول الساحل. وبعد عقد من الزمان، اتصل المبشرين الميثوديين مع هاريس وحاولوا مواصلة عمله بين شعوب البحيرات. ويعزى نجاح هاريس في جزء منه بسبب خلفيته العرقية، حيث كان أفريقياً ولكن ليس مواطن إيفواري، وبسبب تحول كل من النساء والرجال على يده، وهي حالة لم تكن شائعة من قبل المبشرين المسيحيين الأوائل الذين فشلوا في التعرف على تأثير نسب الأم على حياة الفرد الروحيَّة. تم الاعتراف بمذهب هاريسم في وقت لاحق كفرع من الكنيسة الميثودية. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في ساحل العاج المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 5,500 شخص.
الطوائف المسيحية الأخرى
تدعي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وجود أكثر من 43,000 عضو في 211 جناحًا أو فرعًا في ساحل العاج. لديهم أيضًا 27 مركزًا لتاريخ الأسرة في ساحل العاج. ويعود تاريخ أولى البعثات التبشيرية المورمونية إلى عقد 1988.
التعليم
في عام 1980 كانت 14% من المدارس الإبتدائية وحوالي 29% من المدارس الثانوية من المدارس الخاصة. وكانت معظم هذه المدارس من المدارس الكاثوليكية، ويعمل في هذه المدارس معلمين دينيين وعلمانيين، مع رواتب مدعومة جزئياً من التمويل الحكومي. وتعمل المدارس الكاثوليكيَّة في المقام الأول في جنوب وشرق البلاد ولكنها كانت موجودة أيضًا في جميع أنحاء البلاد. وجدت دراسة الدين والتعليم حول العالم قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّ المسيحيون يتفوقون تعليميًا في ساحل العاج على المسلمين حيث أنَّ حوالي 39% من المسيحيين الإيفواريين غير حاصلين على تعليم رسمي مقابل 73% من المسلمين الإيفواريين، وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي، ويشير روبرت د. ودبيري عالم اجتماع في جامعة بايلور أن للمُبشرين البروتستانت في أفريقيا «كان لهم دور فريد في نشر التعليم الشامل» بسبب الأهمية الدينية لدراسة وقراءة الكتاب المقدس، حيث قام المُبشرين في ترجمة الكتاب المقدس للغات المحليَّة وفي إنشاء المدارس لتعزيز معرفة القراءة والكتابة، ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم «هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية». كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء.
السياسة
بين عام 2010 وعام 2011 شهد ساحل العاج أزمة سياسيَّة، حيث في 28 نوفمبر من عام 2010 واجه الحسن واتارا المُسلم الديانة في الانتخابات الرئاسية الرئيس المنتهية ولايته لوران غباغبو المسيحي الديانة، وحصل غباغبو على 38% مقابل 32% لالحسن واتارا في الجولة الأولى من الانتخابات وادى السباق للفوز بالرئاسة إلى التركيز على انقسام بين الشمال ذو الغالبية الإسلامية والجنوب ذو الأغلبية المسيحيَّة كان في لب الحرب وكان السبب في تأجيلات لاجراء الانتخابات. وفي جولة الحسم الثانية فاز الحسن واتارا بنسبة 54.1% من الأصوات أمام منافسه الذي أحرز 45.9 في المئة من الأصوات. وأعتبرت الأمم المتحدة والمجتمع الدولي الحسن وتارا فائزاً في الانتخابات. لكن المجلس الدستوري أعلن غباغبو فائزا. وازداد الاحتقان والاتجاه نحو المواجهة حيث دعا معسكر وتارا انصاره إلى خوض «معركة سلمية» بهدف السيطرة على التلفزيون الحكومي والمقار الحكومية التي يسيطر عليها الرئيس المنتهية ولايته. الدين والقومية لازمتان في حديث الأطراف العاجية بعضها لبعض، وفي صراعها ضد بعضها البعض، وهما أكثر عامل يقسم البلد الذي انشطر نصفين، حيث كان لحكم فيليكس هوفويت-بواني المسيحي الورع، والذي بنى في قريته ياماسوكرو أكبر كاتدرائية في أفريقيا، حيث حكم فيليكس هوفويت-بواني ساحل العاج دون أن ينسى للمسلمين دورهم في الحياة العامة، غير أنه ترك الثروة ومعظم السلطة في يد أبناء العمومة والقبيلة، أي أبناء الطائفة المسيحية وعرقية آكان، ولم يشفع تعيين الحسن واتارا المُسلم الديانة والشمالي الأصول رئيساً للوزراء في السنوات الأخيرة من شعور المسلمين بأنهم يستحقون دوراً أكبر من ذلك.
موريس (ديك)
الديك موريس، ديك فرنسي، يبلغ من العمر 4 سنوات، وهو من سكان جزيرة أوليرو في جنوب غربي فرنسا، يُعد من أبرز الحيوانات التي خاضت معارك قضائية في القرن الواحد والعشرين، إذ رفعت دعوى قضائية ضده عام 2017 بسبب صياحه الذي يبدأ من الساعة السادسة والنصف صباحًا إلى ما بعد الظهيرة، والذي تسبب في إزعاج الجيران، وحوكم موريس عام 2019، ووقفت أمام المحكمة -عوضًا عنه- صاحبته كورين فيسو، واكتسب إثر ذلك شهرة واسعة، فيما أيقظت قضيته صراع يرجع إلى عشرات السنين بين نمط الحياة الريفية والحياة العصرية في فرنسا.
نشأته
نشأ موريس لدى مالكيه في بلدة سانت بيير دوليرو بفرنسا، وفيها بلغ عامه الرابع، وكان يملك كامل الحرية في الصياح طوال النهار، قبل أن تهدد حريته الدعوى القضائية.
الدعوى القضائية
في عام 2017، تقدم الزوجين جاي ولويس بيرون برفع دعوى قضائية ضد الديك موريس، بهدف منعه من الصياح صباحًا، وهما جارين لمالكي الديك كورين وجاكي فيسو.
حياته قبل الحكم وبعده
بعد أن رفعت ضده الدعوى القضائية، حاولت كورين فيسو أحد مالكي موريس أن تمنعه من الصياح مؤقتًا، عبر حبسه في قفص غطت جوانبه بعلب البيض، وأبقته فيه خلال الليل لتمنع وصول الضوء إليه، ولكن فشلت جميع محاولاتها لإبقائه صامتًا. فقررت كورين أن تقف في صف موريس الذي يمثل الطبيعة وأصالة الحياة الريفية، ومعها تضامن عدد كبير من الناس في فرنسا وخارجها، ودعموا حقه الطبيعي في الصياح، وخلال ذلك شارك موريس عبر حسابه المسبق على فيسبوك صورة له وهو يرتدي سترة صفراء تضامنًا مع حركة السترات الصفراء في فرنسا، مما جعل التأثير العاطفي لقضيته يمتد إلى أماكن بعيدة، كما كان هناك عريضة داعمة لحق موريس وقع عليها نحو 140 ألف شخص حول العالم.
بعد الحكم الذي قضت به محكمة روشفور تمكن موريس من استعادة حريته في الصياح كما يحلو له، وعاد لممارسة عادته لإعلان طلوع الفجر في جزيرة أوليرون الفرنسية، كما أمرت المحكمة بتعويض كورين فيسو بمبلغ 1000 يورو على ما تكبدته من عناء هي وموريس جراء الدعوى القضائية، فيما طالبت فيسو بسنّ قانون لحماية مظاهر الحياة الريفية من دعاوى مشابهة مستقبلًا واقترحت تسميته «قانون موريس»، وهكذا أصبح موريس رمزًا للمحافظين على أصالة وخصوصية الحياة الريفية في فرنسا  ، وأشهر ديك فيها.
شرف الدين بن الرحبي
أبو الحسن علي بن يوسف بن حيدرة بن الحسن الرحبي (583-667 هـ) حكيم إمام عالم، كان مولده في دمشق، وكان قد سلك حذو أبيه، واقتفى ما كان يقتفيه، وهو أشبة به خلقاً وخُلقاً وطرائق، لم يزل متوفراً على قراءة الكتب وتحصيلها، ونفسه تشرئب إلى طلب الفضائل وتفصيلها، وله تدقيق في الصناعة الطبية وتحقيق لمباحثها الكلية والجزئية، وله في الطب كتب مؤلفة وحواش متفرقة، واشتغل بصناعة الطب على أبيه، وقرأ أيضاً على الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي، وحرر عليه كثيراً من العلوم، ولا سيما من تصانيف الشيخ موفق الدين البغدادي، واشتغل أيضاً بالأدب على الشيخ علم الدين السخاوي وعلى غيره من العلماء، وقد أتقن علم الأدب إتقاناً لا مزيد عليه، ولا يشاركه أحد فيه، وله فطرة جيدة في قول الشعر، وأحب ما إليه التخلي مع نفسه، والملازمة لقراءته ودرسه، والاطلاع على آثار القدماء، والانتفاع بمؤلفات الحكماء، وكان نزيه النفس، عالي الهمة لم يؤثر التردد إلى الملوك ولا إلى أرباب الدولة، وخدم مدة في البيمارستان الكبير الذي أنشأه الملك العادل نور الدين زنكي، ولما وقف مهذب الدين عبد الرحيم بن علي الدار التي له بدمشق، وجعلها مدرسة يدرس فيها صناعة الطب وينتفع المسلمون بقراءتهم فيها وأوصي أن يكون مدرسها شرف الدين بن الرحبي لما قد تحقق من علمه وفهمه، فتولى التدريس.
توفي شرف الدين بن الرحبي في دمشق ودفن في جبل قاسيون، وكانت وفاته في الليلة التي صباحها يوم الجمعة حادي عشر المحرم بعلّة ذات الجنب.
لشرف الدين بن الرحبي من الكتب: كتاب في خلق الإنسان وهيئة أعضائه ومنفعتها، لم يسبق إلى مثله، وحواش على كتاب القانون لابن سينا، حواش على شرح ابن أبي صادق لمسائل حنين.
مداولة مكانية
المداولة المكانية (تختصر عادة SM أوSMX) هي طريقة نقل في اتصالات ميمو (MIMO) لاسلكية لنقل إشارات بيانات مشفرة مستقلة ومنفصلة تدعى جداول-streams، من كل هوائي إرسال على حدة. تسمح هذه الطريقة بإعادة استعمال أو مداولة البعد المكاني مرة أخرى.
إذا تم تزويد المرسل بعدد N_t من الهوائيات والمستقبل N_r من الهوائيات، فإن الترتيب الأعظمي للمداولة المكانية (عدد الجداول) يكون
عند استعمال مستقبل خطي، بمعنى أن N_s جدولاً يمكن إرسالها على التوازي، وتقودنا مثاليا إلى N_s زيادة في الكفاءة الطيفية (عدد البتات لك ثانية ولكل هرتز التي يمكن إرسالها عبر قناة لاسلكية). يقتصر تطبيق تضخيم المداولة وفقا للترابط المكاني، بمعنى أن بعض الجداول المتوازية قد تحتوي على تكبيرات قناة ضغيفة جداً.
طريقة الحلقة المغلقة
يستعمل نظام MIMO ذي الحلقة المغلقة معلومات حالة القناة (CSI) عند المرسل. في أغلب الحالات، يكون هناك CSI فقط عند المرسل بسبب القيود التي تحملها التغذية الراجعة للقناة.(مأخوذة من http://www.cst.uwaterloo.ca/~reza/research_feedback.php) يمكن وصف العلاقة بين الدخل والخرج في هذا النظام كما يلي حيث متجه العينات المرسلة، N_s\times 1 ، كما أن  هي N_r\times 1 متجهات العينات المستقبلة والضوضاء على التوالي، \mathbf{H}  مصفوفة معاملات القناة، و\mathbf{W} هي مصفوفة بدء التشفير.
مصادر
[1] Louay M.A. Jalloul and Sam. P. Alex, "Evaluation Methodology and Performance of an IEEE 802.16e System", Presented to the IEEE Communications and Signal Processing Society, Orange County Joint Chapter (ComSig), December 7, 2006. Available at: http://chapters.comsoc.org/comsig/meet.html
[2] Sam P. Alex and Louay M.A. Jalloul, "Performance Evaluation of MIMO in IEEE802.16e/WiMAX", IEEE J. of Selected Topics in Signal Processing, VOL. 2, NO> 2, April, 2008.
جاكنجير أغاراغيموف
جاكنجير أغاراغيموف Djakhangir Agaragimov لاعب شطرنج أذربيجاني يحمل لقب أستاذ كبير.
شكوى (عمل)
شكوى العمل: هي الشكوى التي يرفعها الموظف والتي يمكن حلها عن طريق الإجراءات المنصوص عليها في الاتفاق الجماعي، عقد عمل، أو غيرها من الآليات المنشأة من قبل صاحب العمل. وقد تنشأ مثل هذه الشكوى من انتهاك لاتفاق المفاوضة المشتركة، وشروط العقد، ومعاملة الآخرين في مكان العمل، أو مخالفة للقانون، مثل أنظمة السلامة في مكان العمل. وفقاً لقانون العمل في المملكة المتحدة جميع الموظفين لديهم الحق القانوني لرفع شكوى، وهناك قانون ACAS القانوني الممارس لمعالجة الشكاوى.
إديث سيمبالا
إديث سيمبالا (مواليد 28 ديسمبر 1953) هي دبلوماسية ومهندسة مدنية وموظفة مدنية ناشطة سياسية أوغندية، شغلت منصب مدير ومستشار في البنك الدولي منذ عام 2008. عملت سابقا ممثلة لأوغندا في دول الشمال، الولايات المتحدة، الاتحاد الأفريقي، إثيوبيا وجيبوتي.
سيرتها
ولدت سنة 1953 في ناموتامبا، في منطقة ميتيانا، في المنطقة الوسطى من أوغندا. في عام 1973، دخلت الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في روسيا، حيث تخرجت مع بكالوريوس العلوم وماجستير في العلوم في الهندسة المدنية، وأكملت دراستها في عام 1979.
ستيوارت كينيدي (لاعب كرة قدم)
ستيوارت كينيدي (31 أغسطس 1949 بإستيرلينغ في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سانت جونستون ونادي رينجرز ونادي ستنهاوسموير و.
الأميرة الإسبانية
الأميرة الإسبانية هو مسلسل دراما تاريخية،تدور أحداث المسلسل حول كاثرين أراغون (شارلوت هوب) الأميرة الإسبانية التي أصبحت ملكة إنجلترا بعد زواجها من هنري الثامن ملك إنجلترا.
المسلسل يتكون من 16 حلقة تم عرض أول 8 حلقات في 5 مايو 2019، وال 8 حلقات الأخرى تم عرضها في 11 أكتوبر 2020.
أسد الغابة في معرفة الصحابة
أُسْد الغابة في معرفة الصحابة ويعرف اختصارا بأُسْد الغابة هو كتاب ألفه ابن الأثير حاول فيه استقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد ) وتراجمهم، ويذكر المؤلف في مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية من كتب «الصحابة» التي أُلّفت قبله، وهي أعمال أبو عبد الله بن منده وأبو نعيم أحمد بن عبد الله (ووصفهما بالحافظين) وأبو عمر بن عبد البر القرطبي (وصفه بالإمام)، وأبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني مكملاً على عمل ابن منده بالإضافة إلى آخرين يذكر منهم أبو علي الغساني. وقال عن أبي عمر بن عبد البر (ويقول أنه أضاف ما شذ عن السابقين واستدرك)، ويشير كثيرًا إلى مصادره في متن كتابه. يحتوي على 7554 ترجمة. ولقد ذكر ابن الأثير باقي المصادر التي اعتمد عليها فقال: "وزدت أنا طائفة من الصحابة، الذين نزلوا حمص، من: (تاريخ دمشق)، ومن (مسند أحمد)، ومن (حواشي الاستيعاب)، ومن (طبقات سعد) خصوصا النساء، ومن (شعراء الصحابة)، الذين دونهم: ابن سيد الناس. فأظن أن من في كتابي: يبلغون ثمانية آلاف نفس، وأكثرهم لا يعرفون.  وقد اختصر هذا الكتاب من العلماء الشيخ، الفقيه، بدر الدين محمّد بن أبي زكريا يحيى القدسي الحنفي، الواعظ. واختصره أيضا سديد الدين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن الرشيد بن عليّ الكاشغري الحنفي المتوفّى سنة 705هـ/ 1305م واختصره أيضا شمس الدين الذهبي (673- 748هـ/ / 1274- 1348م) واسم هذا المختصر (تجريد أسماء الصحابة).
عزلة أساودة (تعز)
عزلة اساودة هي إحدى عزل مديرية ماوية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 4893 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
زرزور صومالي
زرزور صومالي  هو طائر ينتمي إلى زرزور.
كيرك سنايدر
كيرك سنايدر مواليد  في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004 حيث تم اختياره من قبل فريق يوتاه جاز خلال الدرافت. اعتزل اللعب في 2011.
آيت مولاي (آيت اوليلي)
آيت مولاي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزغران، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت اوليلي التي تضم 43 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 31 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إلفيرا غاسكون
إلفيرا غاسكون هي رسامة ونقاشة ورسامة توضيحية إسبانية، ولدت في 17 مايو 1911 في المينار في إسبانيا، وتوفيت في 10 فبراير 2000 في سريا في إسبانيا.
أهل الغرام (مسلسل)
أهل الغرام هو مسلسل سوري أنتج عام 2006 من إخراج الليث حجو وسيناريو لبنى الحداد و زهير قنوع. يتألف من جزئين من 28 حلقة منفصلة.
قصة المسلسل
تدور فكرة «أهل الغرام» حول قصص الحب الفاشلة نتيجة ظرف قاهر أو بسبب مشكلة اجتماعية أو مادية أو لها علاقة بالدين لتتكون لدى الجمهور حالةً من التعاطف مع شخصيات المسلسل. ويقدم المسلسل في كل حلقة محطةً منفصلة عن الأخرى يروي في تفاصيلها علاقة حب متوهجة أطفأتها ظروف مختلفة.
يجمع المسلسل أغلب الفنانين السوريين من ضمنهم بسام كوسا، وعبد المنعم عمايري، و جمال سليمان، و سلافة معمار، و قصي خولي، و نسرين طافش، و صبا مبارك، و ديما قندلفت، و باسم ياخور، و رامي حنا، و نادين سلامة، و منى واصف، و باسل خياط. وغيرهم من الممثلين
حلقات المسلسل
1- كل القصايد: رامي حنا و سلافة معمار 2- قديش حلوة هالشيبة: جمال سليمان و نسرين طافش
3- بدى شوفك كل يوم: بسام كوسا و يارا صبري
4- مشيت على الأشواك: عبد المنعم عمايري و صبا مبارك
5- العام الجديد: قصي خولي ونادين سلامة
6- بحلم بيك: أحمد الأحمد و قمر خلف
7- أنا عم بحلم: نضال سيجري و ديمة قندلفت
8- لو على قلبى: عبد المنعم عمايري و سلافة معمار
دارن تشيزمان
دارن تشيزمان (من مواليد 23 فبراير 1986 في هاكني، لندن) هو لاعب سابق في لعبة هوكي الحقل في إنجلترا وبريطانيا العظمى وهو الآن مدرب عالي الأداء للهوكي في إنجلترا والاتحاد الدولي للهوكي، وكذلك مدرس مربي في الاتحاد الدولي للهوكي.
أهل الغرام (مسلسل)
حلقات المسلسل
9- وماله: باسل خياط و قمر خلف
دارن تشيزمان
الحياة
بالإضافة إلى كونه سابقًا عضوًا في فرق هوكي إنجلترا وبريطانيا العظمى، كان أيضًا عضوًا في فريق بريطانيا العظمى تحت 21 عامًا الذي فاز بالميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية للناشئين لعام 2007 في سيدني، أستراليا.
أهل الغرام (مسلسل)
حلقات المسلسل
10- وين مسافر: نضال نجم و نسرين طافش
11- حبيبى يا: لورا أبو أسعد
دارن تشيزمان
الحياة
يلعب في خط الوسط / فوروارد.
أهل الغرام (مسلسل)
حلقات المسلسل
12- زهرة الصحراء: رامي حنا و عبير شمس الدين
13- يامريم البكر: قصي خولي و ديمة قندلفت
15- تبات ونبات:بسام كوسا و صبا مبارك
16,17 يا لله تنام: مكسيم خليل
18- كذبك حلو: قصي خولي و نسرين طافش
19- مشيت خلاص: رافي و هبي و قمر خلف
20- أجمل احساس: سعد مينة و سلافة معمار
21- أنا ناطر: أحمد الأحمد وريم زينو و بسام كوسا
23- بحبك أنا كتير: قصي خولي و أناهيد فياض و نسرين طافش
24- لا بأحلامك: قيس الشيخ نجيب و كندة حنا و نسرين طافش ونادين سلامة
25- في يوم وليلة: بسام كوسا و جمال سليمان و نورا رحال
26- واحشني يا حبيبي: عبد المنعم عمايري و نادين سلامة
27- لا تشكي فيي: باسل خياط و سلافة معمار
الجزء الثالث
عام 2016 أنتجت شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني وإيبلا الدولية للانتاج السينمائي والتلفزيوني الجزء الثالث من المسلسل المكون من ست خماسيات تتناول علاقات الحب وتداعياتها بمشاركة أبرز نجوم الدراما السورية". شارك في تأليف الخماسيات نجيب نصير، ريم حنا و إياد أبو الشامات، وتولى الإخراج ثلاثة مخرجين وهم الليث حجو و حاتم علي ورامي حنا. ولم ينحصر في الحالة السورية بل تناول حالة المجتمع العربي عموماً وجرى تصويره بين بيروت و دبي. عرض بداية على شبكة أوربت شوتايم وفي رمضان 2017 عرض على شاشتي المؤسسة اللبنانية للإرسال وقناة الانتشار اللبناني.
مفاعل كالسيوم
يعد مفاعل الكالسيوم طريقة فعالة من أجل تزويد الكالسيوم في أحواض الشعب المرجانية للأحياء البحرية التي تحتاج الكالسيوم.
مبدأ العمل
يحضر محلول حمضي من حقن ثنائي أكسيد الكربون CO2 في حجرة مليئة بماء البحر المالح وفي وسط غني بالكالسيوم. يقوم CO2 بتخفيض قيمة الأس الهيدروجيني pH للوسط، نتيجة تشكل حمض الكربونيك، ويقوم بتذويب الوسط الغني بالكالسيوم، والذي يجري عملية تدويره بحيث تستهلكه المتعضيات، وبشكل أساسي من قبل المرجان من أجل بناء هياكلها.
مهدي أباد (قنبد قابوس)
مهدي أباد هي قرية تقع في غلستان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 700 نسمة.
مطار سراييفو الدولي
مطار سراييفو الدولي هو مطار دولي يخدم سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك.
الركاب
تقدم شركات الطيران والوجهات رحلات منتظمة وموسمية إلى المطار:
حياة مابل الزوجية (فيلم 1914)
حياة مابل الزوجية ، يعرف أيضا بأسم (تشارلي والمانيكان)، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1914 بطولة مابل نورماند وتشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديوهات كيستون.
أوما سوبرامانيام
أوما سوبرامانيام هي ضابطة في بنك الاحتياطي الهندي، تورطت في اغرب عملية احتيال مصرفي في الهند بسرقة 20 روبية في ديسمبر 2003 من قبل متصل مخادع يدعي أنه حاكم RBI مايسمى آنذاك YV Reddy. على الرغم من أن المبلغ المعني كان صغيرا، إلا أن طريقة عمل الاحتيال وتداعياته اللاحقة لا مثيل لها في تاريخ النظام المصرفي والمالي الهندي.
مهنية عالية
خلال حياتها المهنية الطويلة في البنك الاحتياطي، عملت سوبرامانيام كمدير إقليمي لبنك RBI بوبال، والمدير العام للأقسام الهامة للإشراف المصرفي (DBS) والإشراف غير المصرفي (DNBS) في مومباي.
كما تفوقت كأكاديمية في مجال البنوك والتمويل، بعد أن ارتدت كرسي مدير كلية موظفي البنك الاحتياطي ، تشيناي ونائب مدير كلية تدريب المصرفيين في مومباي. تحظى باحترام واسع النطاق لعلمها في مجال التنظيم المالي.
طوال حياتها المهنية، كانت تتمتع بسمعة كونها ضابطة صادقة ومستقيمة، لم تتنازل أبدًا مع مبادئ الأخلاق. يُزعم أنها تأطرت في عملية احتيال من قبل زملاء عديمي الضمير الذين أصيبوا بالضيق في صرامة في مكان العمل.
الفضيحة
في 18 ديسمبر 2003، هز بنك الاحتياطي الهندي واحد من أكثر عمليات الاحتيال المثيرة في تاريخه، عندما تلقت أوما سوبرامانيام، المدير الإقليمي آنذاك لبوبال، مكالمة من شخص يدعي أنه أحد أقارب الحاكم د. YV Reddy ، الذي «كان بحاجة ماسة إلى 20 روبية نقدًا». دون التحقق من هوية المتصل، قامت أوما سوبرامانيام بترتيب الأموال من خلال مطالبة موظفيها بسحب أموالهم على الفور. سوبرامانيام نفسها ذهبت في عربة أوتوماتيكية وسلمت النقود إلى شخص غير معروف، الذي غادر بهدوء. في وقت لاحق تم اكتشاف أن «قريب الحاكم» كان محتالاً. ومع ذلك، لم يتم الكشف عن هوية المنتحل، ولا تزال الحالة غامضة.
الجدل اللاحق
تم إحياء مسيرتها المهنية من قبل نائب محافظ RBI Shyamala Gopinath وتم ترقيتها في عام 2007. على الرغم من أنها كانت قد تورطت ذات مرة في عمل من المخالفات المالية، فقد تم الآن تكليفها بمراقبة الاحتيال في NBFCs ، وهي منطقة أثبتت كفاءتها فيها.
إيدفالد بواسون هاغن
إيدفالد بواسون هاغن مواليد 17 مايو 1987 في النرويج، هو دراج نرويجي في صنف سباق الدراجات على الطريق بدأ مسيرته الاحترافية عام 2008. في 31 غشت 2009، كان مصنفا في المرتبة 3 في تصنيف المدار العالمي للاتحاد الدولي للدراجات.
بلوفيلدز، نيكاراغوا
بلوفيلدز، نيكاراغوا هي مدينة، في نيكاراغوا، تقع في ريجيون أوتونوما ديل أتلانتيكو سور، وهي عاصمتها، بلغ عدد سكانها 45,547 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2004، تبلغ مساحتها 4,774.75 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 81000.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبلوفيلدز، نيكاراغوا:
مدن توأم
المدن التوأم:
زرزور ترسترام
زرزور ترسترام يسمى أيضا سوادية  هو طائر ينتمي إلى الزرزورية.
عزلة أشجور (تعز)
عزلة اشجور هي إحدى عزل مديرية ماوية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 2419 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
شارون جيروب
شارون جيموتاي جيروب (من مواليد 16 مارس 1984) عداءة المسافات الطويلة من كينيا والمتخصصة في سباق الماراثونات. حصلت على الميدالية البرونزية في سن السادسة عشرة في سباق ال5000 متر في بطولة العالم للناشئين. وكانت الفائزة بالميدالية البرونزية في سباق الماراثون في بطولة العالم لألعاب القوى 2011 وكانت الفائزة أيضا في ماراثون بوسطن عام 2012.
بدأت مشوارها الاحترافي في عام 2010 واحرزت المركز الثالث لأول مرة في ماراثون توينزستي، وفازت بأول سباقات الماراثون لها عام 2010 في ماراثون هامبورغ، ثم في ماراثون تورونتو للقوة البحرية بأسرع وقت قياسي لها على الأراضي الكندية (02:22:42). أسرع وقت قياسي شخصي لها كان في ماراثون دبي عام 2012 (02:22:39).
رون روبرتس
رون روبرتس (14 سبتمبر 1942 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع نادي ترانمير روفرز لكرة القدم ونادي ريكسهام وستافورد رينجرز.
أوتش تبة (أسكو)
أوتش تبة هي قرية في مقاطعة أسكو، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 70 في سنة 2006.
نصر الشمري
نصر الشمري (1970) نصر محسن الشمري هو معاون الأمين العام ورئيس المجلس التنفيذي لحركة النجباء العراقية المنضوية في الحشد الشعبي.
منصبه الحالي
يشغل المهندس نصر الشمري حالياً منصب رئاسة المجلس التنفيذي ل حركة النجباء ومعاون امينها العام أكرم الكعبي بالإضافة إلى مسؤوليات أخرى غير معلن عنها.
أليخاندرا فينغوتشيا
ماريا أليخاندرا فينغوتشيا كاركامو (من مواليد 12 مارس 1998) عارضة أزياء كولومبية وحاملة لقب ملكة جمال والتي توجت بالمركز الثاني (الأميرة الأولى) في مسابقة سينوريتا كولومبيا 2019. في وقت لاحق، استقالت لورا أولاسكواجا من لقبها فيريرينا كولومبيا (الوصيفة الأولى) لكن لقب الوصيفة الأولى لم يُقدم إلى ماريا. وبصفتها الثانية، رشجت ماريا إلى مسابقة ملكة جمال الدولية لتمثيل بلدها كولومبيا في ملكة جمال الدولية 2019 بعد ترشيح من قبل ريموندو أنغولو بيزارو رئيس سينوريتا كولومبيا. واقدمت في المسابقة لتحتل مركز الوصيفة الثالثة.
كجويه
كجويه  بالفارسية (گچویه) قرية كبيرة عامرة تـتبع بلدة جناح (بالفارسية: بخش جناح ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب غرب إيران. إحدى قرى « اقليم فرامرزان» العامرة.
حدود قرية كجويه
حدود قرية كجويه: من الشمال نهر مهران، ومن الجنوب «جبل گچویه» و«جبل داربست»، من الغرب قرية كمشك ومن الشرق تنتهي بقرية داربست.
السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (891) نسمة تشكل (174) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية. وکجويه قرية عامرة، بها المرافق العامة كشبكة المياه والكهرباء والهاتف والبريد، وكذلك بها المؤسسات الحكومية كالمدارس، والبنوك وإلى آخره. بها ثلاثة مساجد، وعدد كبير من البرك لحفظ مياه الأمطار، كذلك بها حلقة من الأفلاج القديمة، وحوالي 5000 نخلة مثمرة، وأراضي شاسعة لزراعة القمح والشعير، وبعض الآبار الارتوازية القديمة.
منجم إيلويز للنحاس
منجم ايلويز للنحاس أو الويس للنحاس هو منجم للنحاس يقع في شمال غرب ولاية كوينزلاند في أستراليا، على بعد 70 كيلومترا (43 ميل) جنوب شرق كلونكري و50 كيلومترا (31 ميل) من ماكينلي، على مقربة من جبل عيسى أو يسوع. تم اكتشاف الرواسب في عام 1987، ويعمل المنجم منذ عام 1996.
خالوطة (أولاد سعيد)
خالوطة هو دُوَّار يقع بجماعة زمران الشرقية، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سعيد التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 23 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كمال الدين الحمصي
كمال الدين الحمصي، هو «أبو منصور المظفر بن علي بن ناصر القرشي» طبيب وعالم سوري من أهل حمص، سكن دمشق وتوفي بها. صنف اختصار كتاب المسائل الحنين لابن إسحاق، الرسالة الكاملة في الأدوية المسهلة، مقالة في الاستسقاء، مقالة في الباه.
الطب
اشتغل «كمال الدين الحمصي» بصناعة الطب على الشيخ رضي الدين الرحبي في دمشق، وعلى غيره.
شرع قراءة «كتاب القانون» على الحكيم القاضي «بهاء الدين أبي الثناء محمود بن أبي الفضل منصور بن الحسن بن إسماعيل الطبري المخزومي» لما أتى إلى دمشق، وقرأ عليه في مجال الطب منها علاج الإسهال الدماغي، ثم سافر الشيخ «بهاء الدين» إلى بلد الروم في سنة ثمان وستمائة هجرية.
كان يكره التكسب بصناعة الطب، وكان الملوك وأكثر الأعيان يطلبونه ويستطبونه لما ظهر من علمه، وبان من فضله، وطلبه الملك العادل أبو بكر بن أيوب وغيره ليخدمه ويبقى معه في الصحبة فما فعل، وبقي سنين يتردد إلى البيمارستان الكبير في مدينة دمشق الذي أنشأه الملك العادل نور الدين زنكي، ويعالج المرضى فيه احتساباً، ثم ألزم بعد ذلك بأن قررت له فيه جامكية وجراية، وبقي كذلك إلى أن توفي.
كتبه
لكمال الدين الحمصي من الكتب:
الأدب
اشتغل «كمال الدين الحمصي» أيضاً بالأدب، وقرأ على الشيخ تاج الدين الكندي.
التجارة
كان «كمال الدين الحمصي» محباً للتجارة وأكثر معيشته منها، وكانت له دكان في الخواصين بدمشق يجلس فيها بين تجار دمشق، وكان يكره التكسب بصناعة الطب.
وفاته
كانت وفاته في دمشق يوم الثلاثاء تاسع شهر شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة هجرية، الموافق 1215م.
قصبة أندلسية
القصبات الأندلسية ثكنات عسكرية بناها المسلمون في الأندلس إبان الحكم الإسلامي في الأندلس وهي مشابه للقصبات المغاربية وقد كان الغرض منها الدفاع عن منطقة ما وما جاورها. تبنى القصبات في أماكن حصينة ومنيعة بحث يكون بوسع الجنود المجابهة مدة أطول حتى لو سقطت المنطقة التي يدافعون عنها. وقد أقام المسلمون القصبات في المدن الأندلسية الكبرى كالمرية وغرناطة وجيان وقرطبة وأنتقيرة وقلعة بني سعيد وبطليوس ووادي آش ومالقة وماردة وملين أرغون.
حكومة وارسو العامة
حكومة وارسو العامة كانت منطقة مدنية إدارية أنشأتها القيصرية الألمانية في الحرب العالمية الأولى. شملت النصف الشمالي الغربي من الكونغرس الذي كانت تحكمه روسيا سابقًا في بولندا.
ومع أن المنطقة كانت في البداية جزءً من القيادة العسكرية لأوبر أوست تحت سلطة الجنرال إريش لودندورف، بعد التقدم العسكري للقوى المركزية في هجوم الخريف عام 1915، فقد أصبحت المنطقة تحت إدارة منفصلة في أكتوبر. لقد استمرت حتى بعد التأسيس اللاحق لمملكة بولندا، الدولة العميلة لقوى المركز. شغل حاكمها العام، هانز هارتويج فون بيسيلر، منصبه طوال فترة وجود المنطقة. كان مقر الحكومة العامة يعمل في القلعة الملكية في وارسو، بينما كان مقر الحاكم العام في قصر بيلويدر في وارسو.
إلى الجنوب من الحكومة العامة كان هناك نظير خاضع للسيطرة النمساوية المجرية يسمى الحكومة العسكرية في لوبلين.
في 18 أكتوبر 1916 تم تقديم إدارة مشتركة لكلا من مقاطعتي كونغرس بولندا السابقتين، مع تعيين الموظف المدني الألماني، وولفجانج فون كريس، كأول رئيس للإدارة المقصودة. في 9 ديسمبر، أسس كريس البنك المركزي البولندي، الذي أصدر عملة جديدة تسمى المارك البولندي.
أثناء الاحتلال، قامت السلطات الألمانية بتجنيد البولنديين للعمل القسري ليحلوا محل العمال الألمان الذين تم تجنيدهم في الجيش.
المحافظون العامون
رؤساء الإدارة المشتركة:
الناس اللي جوه (فيلم)
الناس اللي جوه هو فيلم مصري من إنتاج عام 1969، بطولة يحيى شاهين وناهد شريف وتوفيق الدقن وعادل إمام وسهير المرشدي ومحمد توفيق وصلاح قابيل وسهير رمزي وعبد المنعم مدبولي ومحمد توفيق ومحمد توفيق، قصة الفيلم من تأليف ألبير قصيري وسيناريو يوسف فرنسيس وحوار نعمان عاشور، الفيلم من إخراج جلال الشرقاوي.
أودا شيفر
أودا شيفر Oda Schaefer (اسمها الحقيقي أودا لانجه Oda Lange / ولدت في 21 ديسمبر 1900 في فيلمرسدورف بلقب أودا كراوس – وماتت في 4 سبتمبر 1988 في ميونخ) هي أديبة وصحفية ألمانية.
حياتها
كان أبوها إيبرهارد كراوس كاتباً وصحفياً، ودرست الرسم في برلين، وعملت بعد إتمام دراستها رسامة. وتزوجت في عام 1923 الرسام ألبرت شيفر أست وأنجبت ولد في عام 1924. ولكن وقع الطلاق بينهما بعد فترة قصيرة. وفي عام 1926 انتقلت أودا إلى ليجنيتس لأسباب عائلية، وهناك تعرفت على هورست لانجه الذي عادت معه إلى برلين في عام 1931، وتزوجته في عام 1933.
بدأت أودا شيفر النشر منذ عام 1928 فنشرت المقالات في مجلات الموضة والأركان الأدبية وكتبت القصائد والتمثيليات الإذاعية. وخلال العهد النازي انتمت مع زوجها وجونتر أيش إلى الدائرة حول مجلة Die Kolonne الأدبية، التي قدمت شكلا من أشكال الهجرة الداخلية. وكان من أصدقائها في تلك الفترة بيتر هوخل وإليزابيت لينجيسر. ونشرت في تلك الفترة في مجلة Das Innere Reich وصحيفة Frankfurter Zeitung. وكانت عضوة في حجرة الكتابة في الرايخ Reichsschrifttumskammer. وكانت هي وزوجها معادين للنظام النازي، وساعدت بعض اليهود التي كانت تخبئهم لفترة طويلة من النشر في مؤسسات رسمية بشكل أو بآخر.
وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية التي فقدت فيها ابنها، وعاد زوجها هورست لانجه مصابا بجروح خطيرة، عاش الزوجان في ميتنفالد ثم في سويسرا وفي ميونخ في عام 1950، حيث استمرت في العمل في العديد من الصحف وكذلك للإذاعة.
تاج إيرلاندر
تاج إيرلاندر (13 يونيو 1901      - 21 يونيو 1985      ) سياسي من السويد.
أودا شيفر
حياتها
يشتمل إنتاجها الأدبي في أغلبه على الشعر ذي الشكل التقليدي، وقد تأثرت بشعراء الطبيعة فيلهلم ليمان وجيورج فون دير فرينج. وانتمت إلى جماعة 47 الأدبية.
زرزور أبيض البطن
زرزور أبيض البطن  هو طائر ينتمي إلى زرزور.
أودا شيفر
حياتها
كانت أودا شيفر عضوة في الأكاديمية الألمانية للغة والأدب في دارمشتات، وفي مركز القلم لجمهورية ألمانيا الاتحادية. وحصلت في عام 1951 على جائزة أكاديمية العلوم والأدب، وفي عام 1959 على الجائزة الأدبية التشجيعية من مدينة ميونخ، وفي عام 1964 على صليب الاستحقاق الاتحادي من الدرجة الأولى.
صاحب الملكية (فيلم 1914)
صاحب الملكية ، يعرف أيضا بأسم (تشارلي صبي المسرح)، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1914 من بطولة تشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديوهات كيستون.
القصة
تدور أحداث الفيلم حول لص أنيق يغازل مابيل، ومن ثم تقيم مابيل حفلًا، ويقرر اللص حضور هذا الحفل في هيئة كونت فرنسي، لكن سلوكه الغريب يصدم حضور الحفل كافة.
ستيغ نيلسون
ستيغ نيلسون (28 يوليو 1931 - 27 مايو 2008) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الهجوم. لعب مع نادي مالمو.
اللجنة الأولمبية الأوروبية
اللجنة الأولمبية الأوربية هي منظمة مقرها في روما,إيطاليا وتتألف من 50 لجنة اوربية.
انظر أيضًا
اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية
عزلة الشميرة (تعز)
عزلة الشميرة هي إحدى عزل مديرية ماوية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 2595 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
جيسيكا سالازار (دراجة)
جيسيكا سالازار هي دراجة مكسيكية، ولدت في 21 سبتمبر 1995 في غوادالاخارا في المكسيك.
فيستا السيئ
فيستا السيء هي حملة قامت بها مؤسسة البرمجيات الحرة لمعارضة مايكروسوفت ويندوز فيستا ودفع بدائله من البرمجيات الحرة. واتباعاً لحملة دمرها تصميمها ضد إدارة القيود الرقمية (DRM)، والذين استهدفوا تشجيع الإعلام لجعل البرمجيات الحرة جزءاً من جدول أعماله. استمرت الحملة من ديسمبر 2006م إلى يناير 2009م.
التاريخ
ابتدأت الحملة عملها في 15 ديسمبر 2006م وكانت تهذف للتعريض بالأذى الموقع على المستخدمين الذين يستخدمون مايكروسوفت ويندوز فيستا، بما في ذلك إدارة القيود الرقمية (DRM) كما تقدم لهم في المقابل البدائل السهلة للمستخدمين من البرمجيات الحرة.
كوّن ناشطو فيستا السيء فريقاً مع أعضاء حملة دمرها تصميمها لإحياء حفل إطلاق فيستا 30 يناير 2007م. ارتدى المتظاهرون فيه سترات واقية ورفعوا لوحات تشرح القيود التي يتضمنها ويندوز فيستا والتي تُفرض على المستخدمين  بالإضافة إلى إدارة القيود الرقمية (DRM). وانتهت الحملة في 8 يناير 2009م حيث أُعلِنَ النصر بعد إصدار مايكروسوفت للنسخة التجريبية من ويندوز 7. بُنِيَ إدعاء النصر على التبني الفاتر لمايكروسوفت ويندوز فيستا، مقارنة بالإصدارات التي كانت تحتوي على كمية أقل من DRM منصباً في ويندوز إكس بي، أو الانتقال إلى الأقل قيوداً ماك أو إس إكس، أو الحرة بالكامل جنو/لينكس أو فري بي إس دي.
ثم انطلقت حملة جديدة تستهدف ويندوز 7 تحت عنوان «خطايا ويندوز 7». ويستخدم موقعها رسوميات لعبة فيديو حرة قديمة تدعى إكس بيل.
وازوكا (كيوتو)
وازوكا (بالكانجي: 和束町 وازوكا-تشو) هي مدينة تقع في منطقة سوراكو في محافظة كيوتو في اليابان.
وقد بلغ تقدير التعداد السكاني 5,011 نسمة في عام 2008، وتبلغ المساحة الكلية للمدينة 64.87 كم².
تُعد مدينة وازوكا مدينةً زراعيةً عموماً وتفتخر بالشاي الأخضر ذو الجودة العالية الذي تنتجه حسب ما ذكره العديد من متذوقي الشاي كونه الشاي رقم 1 في اليابان، كما أنها موطنٌ لثلاث مئة فصيلة شاي تقريباً. واُختيرت المنطقة في فترة الكاماكورا التي امتدت مابين (1192 –ـ 1333) لإنتاجها للشاي، كما أنها حظت بتاريخ بلغ 800 عام كواحدة من المناطق الرئيسية المنتجة لشاي أوجيتشا. وبينما يُشكل شاي أوجيتشا 3% فقط من إنتاج الشاي في اليابان فإنه يتمتع بمكانة ملكية كواحد من أكثر أنواع الشاي غلاءًا وتقديراً في البلاد. ويُنتَج محصول كبير من الأرز بين المنتجات الزراعية الأخرى. وتُعرف مجموعة من كبار مزارعي الشاي في وازوكا باليوكيتشاكين.
المراجع
http://obubutea.com/
روابط خارجية
موقع مدينة وازوكا الرسمي (بالياباني)
سيندي إمادي
سيندي إمادي، (من مواليد 21 نوفمبر 1993)، هي ممثلة وعارضة ومنتجة أفلام كاميرونية، وهي سفيرة العلامة التجارية في الكاميرون لتطبيق "إنستافويس سيليب. هي صاحبة شركة "بلو رين" للترفيه. تشمل الأفلام التي أنتجتها فيلم "رجل لعطلة نهاية الأسبوع" و"روز على القبر". ظهرت لأول مرة في مسيرتها المهنية الدولية في صناعة السينما النيجيرية (نوليوود) في عام 2016 في فيلم "لماذا أكره الإشراق"، وفي عام 2017 تم إدراجها في المرتبة الثانية كأكثر الشخصيات الكاميرونية نشاطًا وفقًا لقناة "نجوكا تي في" عبر الإنترنت للترفيه في أفريقيا. حصلت على جائزة أفضل ممثلة كاميرون في جائزة أكاديمية "سكوس" لعام 2017، كما فازت بجائزة سيدة الكاميرون للتراث لعام 2014.
حقيقة الحقيقة (كتاب)
حقيقة الحقيقة (عشرة أسباب جعلتنا نفهم العالم بشكل خاطئ – ولماذا الأشياء أفضل مما نعتقد)، هو كتاب صدر عام 2018 للطبيب السويدي وأستاذ الصحة الدولية في معهد كارولينسكا والإحصائي هانز روسلينج. نُشر الكتاب بعد عام من وفاته هانز روسلينج بسرطان البنكرياس.
اعتقد روزلينغ أن الأغلبية الساحقة من الناس يرَون العالم بشكل خاطئ. شاهد من خلال العينات التي أجرى عليها الاختبار أنهم يعتقدون أن العالم أفقر، أقل صحة، وأكثر خطوره مما هو عليه. سجل روزلنغ الاعتقادات حول العالم مقسمة إلى أربع مستويات معتمدا على شريحة الدخل. اقترح أن هناك عشر غرائز منعتنا من رؤية التقدم الحقيقي بالعالم وهي: (الفجوة، السلبية، الخطوط المستقيمة، الخوف، الحجم، التعميم، الحظ، التفرد، الرقابة، والأولويات).