cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حرية الأديان في لبنان
الإطر القانونية والسياسية
ينص الدستور اللبناني على حرية الدين وحرية ممارسة جميع الشعائر الدينية بشرط عدم التأثير في النظام العام. يفرض الدستور على الدولة أن تحترم جميع الأديان والطوائف وأن تضمن احترام الأحوال الشخصية والدينية ومصالح الأشخاص لكل طائفة دينية. وينص الدستور على المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين دون تمييز أو تفضيل ولكنه يشدد توزيع متوازن للسلطة بين المجموعات الدينية الرئيسية. بشكل عام، تحترم الحكومة هذه الحقوق في الممارسة العملية. ومع ذلك، هناك بعض القيود الدستورية التي توزع المناصب السياسية وفقا الانتماء الديني والتي تعتبر تمييزية بطبيعتها.
تسمح الحكومة للجماعات الدينية المعترف بها في ممارسة السلطة على المسائل المتعلقة بالأحوال الشخصية مثل الزواج، الطلاق، حضانة الأطفال والميراث. كما مولت الحكومة لطوائف الشيعة الجعفرية الإثني عشرية والسنة والمسيحيين والدروز الاعترافات في تعيين رجال الدين والمحاكم التي تدير الأسرة وقانون الأحوال الشخصية لكل من هذه الطوائف.
ينص الدستور على تمثيل اللبنانيين المسيحيين والمسلمين بالتساوي في البرلمان، وفي توزيع الحقائب الوزارية في مجلس الوزراء، وفي وظائف الخدمة المدنية، بما في ذلك وظائف الدرجات العليا مثل الأمناء العامون والمدراء العامون. وينص أيضا على توزيع الوظائف بالتناسب بين كل الجماعات الدينية المعترف بها. والحكمة وراء التوزيع الدستوري للسلطة السياسية والوظائف وفقا لمبدأ التمثيل الديني تهدف إلى منع هيمنة أي طائفة على مقاليد الحكم. ينص «الميثاق الوطني» الذي وضع عام 1943 على أن يكون رئيس الدولة مارونيا، بينما يكون رئيس مجلس الوزراء من المسلمين السنة ورئيس البرلمان أن يكون من المسلمين الشيعة.
جدد اتفاق الطائف الذي وضع عام 1989، والذي أنهى 15 عاما من الحرب الأهلية، هذا التوزيع الطائفي للمناصب ولكن، بشكل ملحوظ، زاد نسبة تمثيل المسلمين في البرلمان بحيث تكون متساوية للتمثيل المسيحي وكذلك خفض نسبة السلطة المسيحية المارونية لرئاسة الجمهررية كما أبقى الإتفاق على الحكم الدستوري القديم بالتوزيع الطائفي لمناصب كبار المسؤولين في الحكومة وفقا للانتماء الديني. هذه الممارسة طبقت في جميع فروع الدولة الثلاثة، الرئاسة والحكومة والبرلمان. ونص اتفاق الطائف على توزيع وزراء مجلس الوزراء بالتساوي بين المسلمين والمسيحيين.
الاعتراف الرسمي من قبل الحكومة هو شرط قانوني لتستطيع أي جماعات دينية في ممارسة حقوقها وأنشتطها الدينية الخاصة بها.على أي مجموعة تسعى للاعتراف الرسمي أن تقدم طلبا تشرح به عن عقيدتها ومبادئها الأخلاقية لتتأكد الحكومة من أن هذه المبادئ لا تتعارض مع القيم الشعبية أو الدستورية. كما على المجموعة المطالبة بالاعتراف توفير حقائق عن عدد معتنقي مبادئها والتي يجب أن تكون كافية للحفاظ على استمراريتها.
بدلا من ذلك، يمكن للجماعات الدينية طلب الحصول على الاعتراف من خلال جماعات دينية ممارسة ومعترف بها. يحمل لاعتراف الرسمي بعض الفوائد مثل الإعفاء من الضرائب والحق في تطبيق الشعائر الدينية وتطبيق مسائل الأحوال الشخصية الخاصة بها. يحق للفرد أن يغير دينه بشرط الحصول على موافقة رئيس الجماعة الدينية التي يرغب في الانضمام إليها.يتم تسجيل طائفة الأفراد على السجلات الرسمية وبطاقات الهوية الوطنية وسجلات إخراج القيد. وعلى الحكومة الموافقة على طلبات المواطنين في تغيير حالاتهم الدينية على السجلات الرسمية.
هناك بعض الجماعات الدينية التي لا تتمتع بالاعتراف الرسمي، مثل البهائية والبوذية والهندوسية وبعض البروتستانتية المسيحية الغير مسجلة. فهي بموجب القانون محرومة التمثيل أو في الحصول على بعض المناصب الحكومية، ولكن يسمح لها بأداء شعائرها الدينية بحرية. على سبيل المثال، لا يمكن للبهائية أن تشغل منصب برلماني لأنه لا يوجد مقعد مخصص لها في البرلمان كما لا يمكنها تعيين أفراد في المناصب العليا في الحكومة. وفي هذه الحالة، يسمح بتسجيل أفراد هذه الطوائف كفرع لطائفة معترف بها. على سبيل المثال، يسجل معظم البهائيين في إطار فرع للشيعة. وهكذا، يمكن لبهائي من تولى منصب مخصص للشيعة. وعلى نفس المنوال، فإن المورمون مسجلون تحت الطائفة اليونانية الأرثوذكسية. لا يبدو أن قرارات الحكومة بشأن منح الاعتراف الرسمي تعسفية.
تسمح الحكومة بنشر المواد الدينية بلغات مختلفة بحسب متطلبات كل طائفة مسجلة ومعترف بها.
القيود المفروضة على الحرية الدينية
دعا إتفاق الطائف إلى العمل للانتهاء من تطبيق الطائفية السياسية لصالح «الخبرة والكفاءة.» إلا أنه لم يتم إحراز أي تقدم يذكر في هذا الصدد.
يمكن للجماعات الغير معترف بها، مثل البهائية والبوذية والهندوسية وبعض الطوائف الإنجيلية، من الحصول على ملكية خاصة والتجمع للعبادة دون تدخل من الحكومة؛ ومع ذلك، فهي محرومة في ظل القانون من تطبيق الأحوال الشخصية مثل الزواج أو الطلاق أو وراثة الممتلكات في البلاد. يفرض على الكنائس البروتستانتية الإنجيلية التسجيل في مجمع السنودس الإنجيلي وهي مجموعة استشارية التي يحق لها تمثيل تلك الكنائس في الحكومة ولها حكم ذاتي وتشرف على المسائل الدينية البروتستانتية. وقد اشتكى بعض ممثلو الكنائس من أن المجمع رفضت قبول طلبات انضمام جديدة لجماعات بروتستانتية في عضويتها منذ عام 1975، وبالتالي لم يتح لرجال الدين التابعين لها من ممارسة شعائرهم.
هناك العديد من الأسر والأقارب الذين ينتمون إلى طوائف دينية مختلفة إذ أن التزاوج المختلط أمر مألوف، إلا أن التزاوج المختلط هو صعب الممارسة بين أعضاء بعض الجماعات. مثلا، الشريعة التي تنطبق على الأحوال الشخصية للمسلمين، تحرم زواج المسلمة من غير المسلم. أما رجال الدين الدروز فلا يسمح لهم التزويج إلا لزوجين درزيين. لا يوجد إجراءات زواج مدني في لبنان، إلا أن الحكومة تقر وتعترف بالزواج المدني التي تجرى خارج البلاد.
لا يعاقب القانون على ممارسة التبشير (أو تحويل الناس إلى دين آخر) الا إنه يواجه معارضة شديدة من قبل الزعماء الدينيين والمجتمع يصل في بعض الأحيان إلى التهديد بالعنف. لكل طائفة قيادة مجلس تقوم بمهام توظيف الوظائف العليا الدينية.. على سبيل المثال، على مجلس الحكومة الموافقة على ترشيح تعيين المفتيين السنة والشيعة وإقرارها رسميا من قبل مجلس وزراء الحكومة وأن تصرف رواتبهم الشهرية. كما تعين الحكومة وتدفع رواتب القضاة المسلمين والدروز. أما باقي قادة المجموعات الدينية الأخرى، مثل الروم الكاثوليك والأرثوذكس، فلا يحصلون على رواتب من الحكومة.
لا تشير الحكومة للإنتماءات الدينية على جوازات سفرهم؛ إلا أنها توضح الإنتماء الديني في بطاقات الهوية الوطنية وسجلات القيد والتي يمكن استعمالها بدلا من بطاقة الهوية عند التقديم لأغراض مختلفة، مثل الحصول على الوظائف الحكومية أو الالتحاق بالدراسة أو للعاملين في الجامعات.
في معظم الحالات، يحق للجماعات الدينية إدارة امورهم الخاصة بهم في تنفيذ قوانين الأسرة والأحوال الشخصية. العديد من هذه القوانين تميز ضد المرأة. على سبيل المثال قانون الميراث السني ينص على حصول الذكر على ضعفي ميزاث أخته. كما يمكن للرجال المسلمين بالحصول على الطلاق بسهولة، إلا أنه من الصعب للمرأة المسلمة الحصول على الطلاق إلا بموافقة أزواجهن.
تنص المادة 473 من قانون العقوبات اللبناني تنص على الحكم باللسجن مدة 1 سنة واحدة كحد أقص على أي شخص يدان «بسب الله علنا.» الا أنه لم يتم حصول أي أمر قضائي بهذا الخصوص خلال الفترة المشمولة بالتقرير.
يتم بحسب القانون من ترحيل أي مدرسين أو رجال دين يعملون في البلاد من دون الحصول على التراخيص الرسمية المناسبة.
لا يوجد أي تقارير تفيد بسجن أفراد بدواعي دينية في البلاد.
التحويل القسري الديني
لا يوجد تقارير عن تحويل قسري ديني داخل لبنان.
هناك مذكرات تقصي وحث سارية المفعول منذ عام 2002 عن المتهمين قتل مواطن أمريكي تبشيري تابع للهيئة التبشيرية الإنجيلية في مدينة صيدا، على الرغم من أن القضية أغلقت رسميا في نيسان/أبريل 2004. أشارت التحقيقات في وقت الجريمة إلى ضلوع متطرفين سنة، وربما من الناشطين في مخيم اللاجئين الفلسطينيين في عين الحلوة.
المراجع
<references group="" responsive="">
العلاقات الهندية البولندية
العلاقات الهندية البولندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الهند وبولندا.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
كأس النرويج 1954
كأس النرويج 1954 هو الموسم 49 من كأس النرويج. أشرف على تنظيمه اتحاد النرويج لكرة القدم، وفاز فيه نادي شايد.
بيرس فرنسيس
بيرس فرنسيس هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزلندي، ولد في 20 يونيو 1990 في  في المملكة المتحدة.
قائمة الجماعات والبلديات والمقاطعات المغربية
هذه قائمة من الجماعات (الجماعات الحضرية أو الريفية)، والبلديات في المغرب، استنادا إلى تعداد عام 2004.
تخلخل
تخلخل rarefaction, هو انخفاض في كثافة المادة، وهي عكس انضغاط المادة. والخلخلة هي مثل الضغط ينتقل في موجات (موجات صوتية)، كما أن الخلخلة موجودة طبيعيا، فالموجة التخلخلية هي المنطقة المنخفضة الضغط اللاحقة لـصدمة صوتية (أنظر الشكل)
تنتشر الموجات التخلخلية مع الزمن (مثلها في ذلك انتشار موجات البحر حيث تنتشر حتى تصل إلى الشاطيء). وفي معظم الحالات تحافظ موجة التخلخل شكلها الموجي طوال زمن انتشارها. كل جزء من الموجة ينتقل بسرعة الصوت في الهواء، أو في الوسط الناقل للموجة. وهذا الانتشار يماثل انتشار ارتفاع في الضغط، يمتد في الوسط حتى تضيع طاقته.
أمثلة في الطبيعة
يحدث تخلخل للهواء في جو الأرض. نظرا لأن أغلبية كتلة الهواء تكون موجودة بالقرب من سطح الأرض أو البحر، هذا بسبب الجاذبية، فإن الهواء في الطبقات العليا يكون أقل كثافة منه عند سطح الأرض. أي أن الهواء يعتريه تخلخل متزايد مع الارتفاع عن سطح الأرض. هذا معناه أن التخلخل يمكن وصفه بأنه انخفاض في الكثافة في مكان معين أو انخفاض في الكثافة في مساحة معينة في نقطة زمنية معينة.
لهذا يحتاج متسلق جبل الهمالايا لأخذ أنبوبة أكسجين للتنفس عند ارتفاعات أعلى من نحو 4000 كيلومتر، حيث تقل كثافة الهواء شديدا وبالتالي يقل الأوكسجين الذي يحتوي عليه الهواء.
ويمكن مشاهدة التخلخل عندما نقوم بالضغط على نابض معدني أو من البلاستيك ثم نتركه. فإن النابض ينتفض ويقفز في حالة تخلخل.
جزر جداري
جزر جداري (الاسم العلمي:Daucus muricatus) هو من النباتات يتبع  الجزر من ال الخيمية.
متلازمة الحذف الصغير 17q12
متلازمة الحذف الصغير 17q 12 هي شذوذ صبغي نادر ينتج عن حذف كمية صغيرة من المادة الوراثية من منطقة معينة في الذراع الطويلة للصبغي 17. تتميز هذه المتلازمة بحذف الجين HNF1B، ما يؤدي إلى شذوذات وتكيسات كلوية وتؤهب للإصابة بال داء السكري، ولهذه المتلازمة أيضًا تأثير على القدرات المعرفية والحالة العصبية، ويمكن اعتبارها عاملًا جينيًا مؤهبًا للإصابة بمرض التوحد والفصام.
الأعراض
تتراوح أعراض هذه المتلازمة من البسيطة أو الغائبة كليًا إلى أعراض شديدة تسبب إعاقة كاملة للمريض. يُعتقد أن أغلب الإصابات بهذه المتلازمة تكون غير مشخصة لأنها تكون غير عرضية. أكثر الأعراض المميزة: الخراجات الكلوية وأعراض الداء السكري، لكن أغلب الأشخاص المصابين بالمتلازمة لديهم وظيفة كلوية طبيعية، رغم أن 85 – 90% من المصابين لديهم تشوهات كلوية.
يمتلك الأشخاص الذين يعانون من المتلازمة نمطًا ظاهريًا مميزًا للوجه وإن كان خفيًا لا يمكن ملاحظته عادةً في الحياة اليومية. يعد تضخم الرأس شائعًا مع تقوس الحاجبين وتسطح الجبين، ومن الشائع أن يكون المصاب قصير القامة.
ترتبط هذه المتلازمة بأعراض عصبية وإدراكية متفاوتة الشدة، إذ يعاني بعض المصابين من إعاقة ذهنية خفيفة إلى متوسطة، ولكن أغلب المصابين يتمتعون بمعدل ذكاء متوسط إلى المتوسط المنخفض، ومن الشائع تأخر الكلام بغض النظر عن الأداء الفكري. الارتباط الأكثر لفتًا للانتباه بين المتلازمة والنمو العصبي هو الانتشار المتزايد لاضطراب طيف التوحد عند المصابين مع زيادات كبيرة في تشخيص التوحد لديهم، ولذلك تعتبر هذه المتلازمة أحد الأسباب الجينية الرئيسية لاضطرابات طيف التوحد. يعتبر الفصام أيضًا من المضاعفات النفسية الهامة للمتلازمة، إذ يُقدر أن هذه المتلازمة موجودة عند حوالي 1 من بين كل 1600 شخص مصاب ب الفصام، مقارنة بمعدل 1 من بين كل 50000 شخص طبيعي.
ترتبط هذه المتلازمة أيضًا بمجموعة من تشوهات الجهاز التناسلي خاصة عند الإناث، مثل عدم تكون قناة مولر والتي تؤدي لغياب الرحم وجزء من القناة المهبلية.
الأسباب
تعد هذه المتلازمة اضطرابًا وراثيًا سائدًا، إذ تكفي نسخة واحدة من الطفرة للتسبب بحدوث الحالة، ومع ذلك فمعظم الطفرات عفوية لا توجد عند والدي الشخص المصاب، وقد بينت الدراسات أن 75% من هذه الطفرات عفوية و25% موروثة. إن الأشخاص الذين يعانون من هذه المتلازمة ويتمتعون بخصوبة طبيعية لديهم فرصة بنسبة 50% لنقل المتلازمة لأطفالهم، ويبدو أن العوامل البيئية ليس لها دور في حدوث المتلازمة.
العلاج
متلازمة الحذف الصغير هي اضطراب وراثي فطري، ولا يمكن علاجه بشكل جذري، ولذلك يكون العلاج عرضيًا وداعمًا. بما أن الاضطرابات الكلوية شائعة عند المصابين بهذه المتلازمة فيجب إجراء مراقبة روتينية لوظائف الكلى، لا سيما عند الأشخاص الذين يتناولون أدوية يحتمل أن تكون سامة للكلى مثل الليثيوم. كذلك فإن زيادة خطر الإصابة بمرض السكري يتطلب مراقبة صارمة، بالإضافة لمراقبة الحالة العصبية للمرضى.
علم الأوبئة
لا يمكن تحديد مدى انتشار متلازمة الحذف الصغير بدقة، ومن المحتمل أن تكون معدلات التشخيص ناقصة. يُقدر أن المتلازمة تحدث عند حوالي 1 من كل 600 شخص مصاب بالتوحد وعند 1 من كل 1600 مصاب بالفصام، ولكنها نادرة جدًا في عموم البشر. يُقدر معدل الانتشار العام للمتلازمة ما بين 1 من كل 14000 شخص إلى 1 من كل 62500 شخص.
نيو مكسيكو يونايتد
نيو مكسيكو يونايتد هو ناد أمريكي لكرة القدم تأسس في عام 2018 في البركيكي في ولاية نيو مكسيكو الأمريكية، ويلعب الفريق حاليًا في بطولة الدوري الامريكي.
نهر رادبوزا
نهر رادبوزا (بالتشيكية: Radbuza ، بالألمانية: Radbusa) هو نهر في جمهورية التشيك يبلغ طوله 109.7 كيلومترا (68.2 ميل)، وتبلغ مساحة حوضه حوالي 2،190 كيلومتر ا مربعا (850 ميلا مربعا)، منها 2،182 كيلومتر مربع (842 ميل مربع) في جمهورية التشيك.
يقع منبعه عند سفح جبل ليسا (Lysá) ،الواقع بالقرب من قرية زافيست (Závist) القريبة من مدينة دوماجليتسه (Domažlice). يمر النهر عبر قرى وبلدات: ريبنيك (Rybník)، سمولوف (Smolov)، بيلا ناد رادبوزو (Bělá nad Radbuzou)، هورشوفسكي (Horšovský)، تين (Týn)، ستانكوف (Staňkov)، هوليشوف (Holýšov)، ستود (Stod)، خوتيشوف (Chotěšov)، زبوخ (Zbůch)، دوبرجاني (Dobřany) حتى يصل مدينة بلزن (Plzeň) وهناك يلتقي مع نهر مجه ليكونا نهر بيرونكا الذي يصب في نهاية مطافه في نهر فلتافا قرب مدينة براغ.
أهم روافد نهر رادبوزا هي: زوبرجينا (Zubřina)، ميركلينكا (Merklinka)، و أوهلافا (Úhlava).
دانييل إمبريال
دانييل إمبريال (22 أبريل 1988 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط. لعب مع تيغري.
اضغط لتتكلم
اضغط لتتكلم ، معروفة أيضاً باضغط ليتم الإرسال, هي طريقة اتصال تعتمد على خطوط الاتصالات النصف مزدوجة، مع مذياع ثنائي الاتجاهات، وعبر ضغطة زر يمكن للفرد التحويل بين استلام الصوت وبث الصوت أثناء إجراء المحادثة. وتمثل أجهزة اللاسلكي الخاصة بالشرطة تطبيق شهير لمثل هذه الطريقة.
اضغط لتتكلم من خلال شبكات الهواتف
توفر حالياً الشركات المقدمة لخدمات الهواتف المحمولة خدمة «اضغط لتتكلم» من خلال شبكاتها، فمثل جهاز «الولكي تالكي» يمكنك استخدام جهازك المحمول لإجراء مكالمة بطريقة «النصف ازدواج» مع طرف آخر، وتستخدم أحد أزرار جهازك المحمول للتحويل بين «التحدث» و«الاستماع»، أيضاً يمكنك عن طريق «اضغط للتكلم» إجراء محادثة مع مجموعة في نفس الوقت بنفس الطريقة.
فتحي نجيب
محمد فتحي نجيب ( 20 يونيو 1938 - 9 أغسطس 2003 ) من مواليد القاهرة، تخرج من كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1958، وعُين رئيساً لمحكمة النقض في 17 يوليو 2001، ثم رئيساً للمجلس الأعلى للسلطة القضائية، كما عُين رئيساً للمحكمة الدستوريه العليا في سبتمبر 2001، وقد كان أيضاً عضو هيئة الدفاع المصرية التي مثلت مصر أمام هيئة التحكيم في قضية طابا في جينيف والتي أستطاعت أن تثبت حق مصر في أسترداد طابا عام 1988.
وقد شارك فتحي نجيب في سن العديد من القوانين الدستورية كواحد من أهم السلطات القانونية في مصر، ومن هذه القوانين قانون التحكيم، قانون الملكية الفكرية، والقانون التجاري.
مُنح وشاح النيل لاسمة بعد وفاته من الرئيس مبارك في 26 أغسطس 2003 والذي تسلمه نجله خالد محمد فتحي نجيب.
سيلة الحنكة (الملاح)
سيلة الحنكة هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 130 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
هربرت جي. بيكر
'''هربرت جي. بيكر''' هو عالم نبات أمريكي، ولد في ديسمبر 1920 في برايتون في المملكة المتحدة، وتوفي في 2 يوليو 2001 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
كولن كامبل (لاعب كرة قدم أسترالية)
كولن كامبل هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 2 يناير 1918 في  في أستراليا، وتوفي في 18 أكتوبر 2003.
فلوروفورم
التحضير
يمكن أن يحضر المركب مخبرياً من تفاعل اليودوفورم مع فلوريد الزئبق الأحادي أو من تفاعل الكلوروفورم مع حمض الهيدروفلوريك:
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل غاز عديم اللون. وهو على العموم خامل كيميائياً ولا يتفاعل إلا مع المؤكسدات القوية.
يصنف الفلوروفورم من ضمن الغازات الدفيئة.
نادي شركة طاقة تايوان
نادي شركة طاقة تايوان ، غالباً ما يختصر الطاقة التايواني هو نادي كرة قدم تايواني يقع مقره في مدينة كاوهسيونغ. تأسس النادي في عام 1979 وهو تابع لشركة تايوان للطاقة. يعتبر أكثر الفرق الناجحة في تايوان حيث فاز 14 مرة بالدوري، ولا سيما في 10 مواسم متتالية من 1994 إلى 2004. أصبح أول نادي تايواني يفوز ببطولة آسيوية كبيرة عندما حاز على لقب كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2011 على ملعبه البيتي.
ديف ريان
ديف ريان هو  ومعلق رياضي أمريكي، ولد في 20 يونيو 1967.
تومونوبو هاياكاوا
تومونوبو هاياكاوا (11 يوليو 1977 في شيميزو كو في اليابان - )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
جزر حلبي
جزر حلبي هو  من النباتات يتبع  الجزر من ال الخيمية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام.
شاين غراي
شاين غراي هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 3 سبتمبر 1990 في نيوكاسل في أستراليا.
جبل البيضتين
جبل البيضتين جبل يقع في محافظة الدوادمي التابعة لمنطقة الرياض وسط المملكة العربية السعودية، اشتهر الجبل بقيمته الأثرية، المتمثلة في الرسومات والنقوش الثمودية التي يحويها.
وصف الجبل
جبل البيضتين هو موقع أثري يمثل جبلًا يقع على بعد 13 كيلومتر جنوب غرب الدوادمي، عُثر فيه على آثار مستوطنات قديمة قرب قاعدته، كما تم الوقوف على رُسومات صخرية لحيوانات منها الجمال والوعول، بالإضافة إلى نقوش كتابية، كُتبت بخط البادية الثمودي.
وجبل البيضتين ضمن سلسلة جبال ثهلان في نجد والتي يبلغ طول ارتفاع جبالها 1125 مترًا عن سطح البحر ومسيرتها ما يقارب 62 كيلو مترًا وعرضها15 كيلو مترًا تشتهر بكثرة الأودية والشعاب ويوجد بها مياه كثيرة.
ويعد جبل البيضتين موطنًا لطائر العقاب أحد الطيور الضخمة المفترسة التي تنتمي إلى عائلة الصقور ويختلف عدد البيض الذي ينتجه العقاب من نوع لآخر، إلا أن العديد منها يبيض عددًا يتراوح بين بيضة واحدة إلى ثلاث بيضات، وقد ذكر الهجري أن في ثهلان الوحش والمعروف فيه في هذا العهد من الحيوانات المتوحشة الذئب والضبع والثعلب، وفيه أيضًا الوعل والوبر.
وتعد الدوادمي من الناحية الأثرية من أهم المواقع التي لفتت نظر الباحثين والمهتمين
سبب التسمية
تاريخيًا يعود تسمية جبل البيضتين بهذا الاسم إلى أحد الروايات المتواترة أنه سمي بذلك لأن أول من اكتشفه وجد بيضتين كبيرتين لعقاب ضخم، وهي من نوع العقبان السمر الضخمة ذات الرؤوس الصقعاء، وهي معروفة بقوتها وصرامتها وبقدرتها الفائقة على اختطاف فريستها وسرعة هجومها.
الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1983–84
الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1983–84 هو موسم من دوري كرة القدم الإنجليزي. فاز فيه نادي ليفربول.
روبرت غودرو
روبرت غودرو هو لاعب هوكي الجليد أمريكي، ولد في 8 مارس 1944 في بروفيدنس في الولايات المتحدة.
الكنيسة الكبيرة (بريدا)
تُعتبَر الكنيسة الكبيرة أو (خْرُوْتَه كِيْرك) أو كنيسة السيدة العذراء أهمّ نُصْب تَذكاريٍّ ومَعْلَمٍ في بريدا. تمَّ بناءُ الكنيسة على الطِّراز القُوطيِّ البرابانتيِّ (نسبة إلى مقاطعة برابانت). يبلغ ارتفاع بُرج الكنيسة 97 متراً. ويأخذ مُخطَّط الكنيسة وهيكلها شكلَ الصليب اللاتيني.
التاريخ
إن أول كنيسة بُنِيَت بالحجر في مدينة بريدا تعودُ إلى العام 1269م. في عام 1410م، بدأ بناء الكنيسة الكبيرة حتى اكتمل بناؤها في العام 1468م، إلا أنه في العام 1457م انهار البرج القديم وتم بناء البرج الحالي بين عامي 1468 و 1509. ولقد استمروا في البناء حتى عام 1547 عندما تم الانتهاء من الكنيسة بشكلها الحالي.
في عام 1566م وصلت موجات حركة الإصلاح الديني هولندا فلم تَعُدْ الكنيسة الكبيرة كاثوليكية ففي عام 1637، تحولَّت إلى البروتستانتية.
في العام 1694م احترقت قِمَّة البرج، ومن ثمَّ أُعِيدَ بناؤها في العام 1702م. من عام 1843 فصاعداً، تم إجراء العديد من عمليات الترميم، حيثُ تمَّت آخر عملية ترميم كبيرة بي عامي 1993 و 1998.
يعد الأورغن (آلة موسيقيَّة) الموجود في الكنيسة الكبيرة في بريدا أحد أكبر الأورغنات في هولندا. ويعود تاريخُهُ إلى القرن السادس عشر الميلادي. في ذلك الوقت، كان لأورغن الكنيسة 16 صمَّاماً. وقد غُيِّر مكانه عدَّة مرات، ثمَّ استقرَّ في مكانه الحالي من الكنيسة في العام 1712. بعد ترميم الكنيسة بين عامي 1904 و 1956، تمَّ طلب أورغن جديد من شركة DA Flentrop في زاندام شمالي هولندا، وافتُتِحَ في عام 1969.
في الوقت الحاضر، تستقبل الكنيسة العديد من المناسبات، وتُقام فيها على مدار العام المئات من الأحداث المختلفة في قاعة تتسع لـ 1000 شخص، ناهيك عن أنَّها في وسط المدينة حيث تُعدُّ موقعًا مثاليًا للفعاليات الاجتماعية. بعض المناسبات تتكرَّر سنويًا، وبعضها الآخر يُقام مرَّة واحدة فقط. فعلى سبيل المثال، في العام 2019 أقيم داخل الكنيسة مهرجان عربة الطعام، بالإضافة إلى العديد من الاحتفاليات الأخرى.
مصلى الأمير
مُصلَّى الأمراء (Prinsenkapel ) الذي يقع شمال مسرح جوقة الكنيسة هو الضريح القديم لسلالة (Van Nassau-Dillenburg) ناساو الذين هم أسلاف العائلة المالكة الهولندية. عائلة أورانية ناساو (House of Orange-Nassau). تم بناء المُصلَّى بأمر من هنري الثالث من ناسو كونت مدينة بريدا، من عام 1520 حتى 1525. وقد ضمَّ هذا المُصلَّى أضرحة سبعة عشر فرداً من أفراد الأسرة.
عندما توفي الأمير ويليام أوف أورانج، كانت الخطة أن يُدفَن بداخل المُصلَّى الذي في الكنيسة، لكن مدينة بريدا في ذلك الوقت كانت تحت احتلال الإسبان. وهذا السبب وراء دفن ويليام أوف أورانج ومعظم نسله في في الكنيسة الجديدة في مدينة دلفت.
لوحات الرواق
جزء خاص من المُصلَّى يضمُّ لوحاتٍ من عام 1533. وقد تمَّ عمل هذه اللوحات الجدارية بواسطة الرسام الإيطالي توماسو دي أندريا فينسيدور (تلميذ رافائيل).
الترميم
استغرق ترميم المُصلَّى خمس سنوات. وفي العام 2003، أُعِيدَ فتحه للجمهور. وتم ترميم لوحات الرواق بالكامل، كما أُزِيلتْ جميعُ التعديلات التي طرأت على اللوحات في فترات لاحقة، واستُعِيدَت كما كانت في الأصل.
جدل إسقاط التكاليف
يُشير جدل إسقاط التكاليف، والذي يُعرف كذلك باسم جدل النعمة الإلهية الكاملة، إلى نزاع ديني وسياسي نشب في مستعمرة خليج ماساتشوستس من العام 1636 حتى العام 1638. وقد انخرط في الجدل معظم أساقفة وقضاة المستعمرة ضد بعض أتباع عقيدة النعمة الإلهية الكاملة التي روّج لها الكاهن التطهيري جون كوتون. كان من أبرز المدافعين عن عقيدة النعمة الإلهية الكاملة، والذين غالبًا ما يُطلق عليهم اسم «أتباع عقيدة إسقاط التكاليف»، آن هاتشينسون، وصهرها القس جون ويلرايت، وحاكم خليج ماساتشوستس هنري فين الابن. مثّل الخلافُ نقاشًا لاهوتيًا إزاء «عهد النعمة» و«لاهوت العهود».
من ناحية تاريخية، فقد تبوّأت آن هاتشينسون مكانًا بارزًا في خضمّ الخلاف، وقد كانت امرأة قوية الإرادة نشأت نشأةً دينية في كنف والدها فرانسيس ماربوري، الذي كان كاهنًا أنجليكانيًا ومعلم مدرسة. في إنجلترا، تبنّت آن الآراء الدينية للكاهن التطهيري والناشط جون كوتون الذي أصبح معلمها. اضطُرّ كوتون لمغادرة إنجلترا وتبعته هاتشينسون إلى نيو إنجلاند.
في بوسطن، كان لهاتشينسون تأثيرًا ملموسًا في أوساط نساء المستعمرة، واستقبلتهنّ في بيتها للنقاش عن المواعظ الأسبوعية. ثم لم يلبث أن انضمّ الرجال إلى تلك الاجتماعات، وكان منهم الحاكم فين. خلال تلك الاجتماعات، انتقدت هاتشينسون كهنة المستعمرة، متهمةً إياهم بالاعتماد على ميثاق الأعمال في مواعظهم بدلًا من عهد النعمة الذي تبناه القس كوتون. عقد الكهنة الأرثوذكسيون في المستعمرة اجتماعات مع كوتون، وويلرايت، وهاتشينسون في خريف العام 1636. ولم يتمكنوا من التوصل إلى إجماع، وهكذا تفاقمت التوترات الدينية.
وللتخفيف من حدة الموقف، دعا قادة المستعمرة إلى تخصيص يوم 19 يناير 1637 للصيام والاستغفار. ومع ذلك، دعا كوتون ويلرايت لإلقاء كلمة في كنيسة بوسطن خلال الصلوات في ذلك اليوم، وأثارت خطبته ضجة عمّقت صدْع الانقسام المتزايد. في مارس 1637، وجهت المحكمة إلى ويلرايت تهم الازدراء والتحريض على الفتنة، إنما لم يصدر حكمٌ بحقّه. فوزّع أنصاره عريضة نيابة عنه، وكان معظمهم من أفراد كنيسة بوسطن.
ظهرت على الفور التداعيات السياسية للجدل الديني الحاصل. خلال انتخابات مايو 1637، تعرّض المدافعون عن عقيدة النعمة الإلهية الكاملة لخسارتين رئيسيتين، مرةً عند هزيمة فين أمام جون وينثروب في سباق منصب حاكم الولاية، ومرةً عند نجاح التصويت على إقالة بعض قضاة بوسطن من مناصبهم نظرًا لدعمهم هاتشينسون وويلرايت. عاد فين إلى إنجلترا في أغسطس 1637. في المحكمة المنعقدة في نوفمبر 1637، حُكم على ويلرايت بالإبعاد من المستعمرة، وقُدّمت هاتشينسون للمحاكمة. ترافعت هاتشينسون عن نفسها جيدًا ضد الادعاء، إنما في اليوم الثاني للمحاكمة زعمت أنّها تتلقى وحيًا شخصيًا مباشرًا من الربّ، وتنبأت بلحاق الخراب بالمستعمرة. فوُجّهت لها تهمة ازدراء المحكمة وإثارة والفتنة ونُفيت من المستعمرة، وأدى رحيلها إلى إنهاء الجدل. تُعتبر أحداث الأعوام 1636 إلى 1638 ضروريةً لفهم الحالة الدينية والمجتمعية في بواكير تاريخ مستعمرات نيو إنجلاند.
ظلت الفكرة السائدة هي أن هاتشينسون هي مَن اضطلع بالدور الأكبر في الخلاف؛ إنما في العام 2002، أثبتت أبحاث مايكل وينشيب تعاون كلّ من كوتون، وويلرايت، وفين معها.
خلفية
يعني مصطلح إسقاط التكاليف «أنتينوميانيزم» حرفيًا «ضد القانون أو معارضًا له». وكان ذلك مصطلح يستخدمه منتقدو سكان مستعمرة ماساتشوستس ممّن دافعوا عن التبشير «بالنعمة الإلهية الكاملة». وبشكل ضمني، كان المصطلح يعني السلوكَ غير الأخلاقي والمهرطق، والذي يتعدّى حدود التيار الديني الصحيح. كما أُطلق على متبنّي عقيدة النعمة الإلهية الكاملة مجدّدي العماد وأتباع عقيدة عائلة الحب، وهي مجموعات كانت تُعتبر مهرطِقة في نيو إنجلاند. استخدم القاضي جون وينثريب المصطلحات الثلاثة السابقة في روايته عن جدل إسقاط التكاليف والتي أسماها القصة القصيرة.
في بداية الأمر، شمل الجدلُ اختلاف الآراء بخصوص «الأعمال الدينية» أو السلوك، بالإضافة إلى حضور الروح القدس ودوره. على سبيل المثال، تبنّت الأغلبية البروتستانتية الرأي القائل بأن خلاص الفرد يظهر جليًا عبر سلوكه الصالح أو «الأعمال الصالحة»، في حين اعتبر أتباع عقيدة إسقاط التكاليف أن الحالة الروحية للفرد لا تؤثر على سلوكه الظاهري. ومع ذلك، سرعان ما تغيرت وجهة الجدل، إذ راح أتباع عقيدة إسقاط التكاليف يدّعون بأن تلقّي الوحي الشخصي كان مساويًا لأهمية الكتاب المقدس، وجاء ذلك بتأثير من تعاليم آن هاتشينسون؛ لكن اعتبرت الأغلبية التطهيرية أن الكتاب المقدس هو المرجعية النهائية، وأنه حاكمٌ على أي وجهات نظر شخصية.
أطلق وينثروب في 21 أكتوبر من العام 1636 أول تحذير علني لهذه المشكلة، وقد كرّس مع قيادة مستعمرة خليج ماساتشوستس العامين اللاحقَين للتعامل معها. كتب وينثريب في مذكراته قائلًا: «المدعوة السيدة هاتشينسون، من كنيسة بوسطن، هي امرأة ذات بديهة حاضرة وروح جريئة، قد جلبت معها خطأين جوهريين: 1. أن يسكنَ شخص الروح القدس في شخص صالحٍ. 2. أنه لا يمكن لأي تطهيرٍ ["أعمال"] أن يساعدنا في إثبات حالة الغفران». ثم بسطَ الحديث عن هاتين النقطتين. وعادةً ما يُعتبر هذا بداية جدل إسقاط التكاليف، والذي أطلق عليه مؤخرًا جدل النعمة الإلهية الكاملة.
دعاة عقيدة إسقاط التكاليف
أصبحت آن هاشينسون قريبة من قلب الجدل. يرى إيمري باتيس أنها أحدثت «عاصفة لاهوتية هزّت أساسات المستعمرة الوليدة في ماساتشوستس». كما اشترك جون ويلرايت كذلك في الجدل بصورة وثيقة، وهو من أقارب هاتشينسون وكاهنٌ ذو «سلوك حيويّ ومُماحِك». نحى الكتابُ الأوائل عن الجدل باللائمة في معظم المشاكل على هاتشينسون وويلرايت، لكن ثبت تواطؤ الكاهن من بوسطن جون كوتون والقاضي في الجدل بصورة عميقة.
كان كوتون بمثابة المرشد لهاتشينسون، وكان كهنة المستعمرة ينظرون إليه وأبناء أبرشيته بعين الشكّ بسبب تعاليمه المتعلقة بالأهمية النسبية لسلوك المسيحي الظاهري. كان فين أرستقراطيًا شابًا أحضر تفسيراته اللاهوتية الخاصة وغير التقليدية إلى المستعمرة، وربما شجع هاتشينسون على قيادة نساء المستعمرة وتطوير نظامها اللاهوتي الخاص بها. في نهاية المطاف، طُرد هاتشينسون وويلرايت من المستعمرة مع العديد من أنصارهما، وغادر فين إلى إنجلترا مع بلوغ الجدل ذروته. أما كوتون، فقد طُلب منه البقاء في بوسطن، حيث استمر في عمله كاهنًا حتى وفاته.
آن هاتشينسون
هاتشينسون (1591 – 1643) ابنة فرانسيس ماربوري، مدرس ورجل دين أنجليكاني في إنجلترا ذي ميول عقَدية تطهيرية. تشبّعت هاتشينسون بالفكر الديني في شبابها، بيد أنها لم تكن تثق بكهنة كنيسة إنجلترا الذين بدا وكأنهم لا يتصرفون وفقًا لمبادئهم. مالت معتقداتها الدينية نحو الإلحاد أكثر خصوصًا عند ادعائها أنها تسمع صوت الربّ، «أخيرًا سمح لي برؤية كيف خالفت يسوع المسيح... وكيف التفتّ إلى ميثاق الأعمال... ومن حينها، كشف لي الرب جميع أنواع الكهنة، وكيف علّموا، وأعلمني ما الصوت الذي سمعته». منذ ذلك الوقت، أصبح هذا الصوت الداخلي هو مصدر إرشادها.
ألمانيا في الألعاب الأولمبية الصيفية 1896
شاركت القيصرية الألمانية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1896 في أثينا، اليونان. وكان الألمان ثالث أكثر الأمم تحقيقًا للميداليات الذهبية وإجمالًا. مثلت ألمانيا بـ19 رياضيّ في 26 حدث.
بوبي غرايسون
بوبي غرايسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 ديسمبر 1914 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 سبتمبر 1981 في بالفيو في الولايات المتحدة.
تاريخ العالم (توضيح)
تاريخ العالم هو الذاكرة المسجلة لحياة البشر أو للتجربة البشرية.
قد يشير تاريخ العالم أيضًا إلى:
يوسف العماني
يوسف العماني (13 أبريل 1976 -)، مغني كويتي تعلم الموسيقى والمقامات بكل أنوعها من مقامات خليجية وعراقية ومصرية. في عام 1994 إشترك بمسابقة "فنانين الهواة" لشركة ميوزيك بوكس في الكويت وفاز بالمركز الأول. بدأ الغناء في حفلات الأفراح لكبار الشخصيات الخليجية. في عام 2000 فازت أغنيته "إنت حبي" بالمركز الأول في الإمارات. كما إشترك في مسابقة العزف علي العود في الكويت وفاز بالمركز الأول. أصدر عام 2001 ألبومه الثاني والذي حمل اسم "غالي غالي وبعدها انزل البوم انته بحري وانا اليم التي حققت نجاحات كبيره بدول الوطن العربي وبعدها انزل أغنية يعشقني من كلمات دعيج الخليفة الصباح والحانة ولا قت نجاح استمر الفنان رغم الصعوبات ان يثبت وجوده فلحن أغنية بعنوان خلاني كانت من كلماته للفنانه ميريام فارس واخرآ باللهجة العراقيه اسمها ارتاح.
القوطية الأمريكية (لوحة)
الْقُوطِيَّةُ الْأَمْرِيكِيَّةَ هي لوحة زيتية من عام 1930 بريشة الفنان الأمريكي جرانت وود، الآن ضمن مجموعة معهد الفنون في شيكاغو. تعتبر أللوحة واحدة من أكثر الأعمال شيوعًا للفن الأمريكي في القرن العشرين وقد تم تقليدها على نطاق واسع في الثقافة الأمريكية. استوحى وود رسم اللوحة من واجهة منزل في إلدون، أيوا، جنبًا إلى جنب مع «نوع الأشخاص الذي يتخيلهم قد يعيشوا في ذلك المنزل». يصور مزارعًا يقف بجانب ابنته - غالبًا ما يُفترض خطأً أنها زوجته. سميت اللوحة باسم الطراز المعماري للمنزل (الطراز القوطي). الشخوص التي يتم تصويرها في اللوحة هم: أخت وود نفسه، «نان وود جراهام» وطبيب أسنانه الدكتور «بايرون ماكيبي». ترتدي المرأة مئزرًا مطبوعًا على الطراز الاستعماري يستحضر عصر أمريكا الريفية في القرن العشرين بينما يرتدي الرجل ثيابًا مغطاة بسترة ويحمل مذراة. النباتات الموجودة على شرفة المنزل هي نبتت ذلب ثلاثي الأحزمة وبيغونيا.
من 2016 إلى 2017 ، عُرضت اللوحة في باريس في متحف الفن الفرنسي وفي لندن في الأكاديمية الملكية للفنون في أولى عروضها خارج الولايات المتحدة.
عملية رسم اللوحة
في أغسطس 1930 ، جرانت وود، رسام أمريكي تلقى تدريبًا أوروبيًا، كان يتجول في سيارته في جميع أنحاء إلدون، أيوا، يقوده رسام محلي شاب اسمه جون شارب. بحثًا عن الإلهام، لاحظ بيت ديبل، وهو منزل أبيض صغير مبني على الطراز المعماري القوطي. اقترح شقيق جون شارب في عام 1973 أن وود رسم المنزل لأول مرة على ظهر ظرف. أشار المؤلف داريل جاروود، الذي كتب سيرة وود، إلى أن وود «اعتقد أن وضع نافذة من الطراز القوطي في مثل هذا المنزل الهش» كان شكلاً من أشكال الطغيان المستعير، ومن العبثية الهيكلية.
في ذلك الوقت، صنفه وود المنزل على أنها واحدة من «المنازل ذات الهياكل الكرتونية في مزارع أيوا» واعتبرها «قابلة للطلاء للغاية». بعد الحصول على إذن من أصحاب المنزل، سلمى جونز-جونستون وعائلتها، قام وود بعمل رسم تخطيطي في اليوم التالي بالطلاء الزيتي على ورق مقوى من الفناء الأمامي. يصور هذا الرسم التخطيطي سقفًا أكثر انحدارًا ونافذة أطول مع واجهه أكثر وضوحًا من المنزل الفعلي - وهي الميزات التي زينت العمل النهائي للوحة. قرر وود رسم المنزل جنبًا إلى جنب، حسب كلماته، «يجب أن يعيش في هذا المنزل نوع الأشخاص الذين أتخيلهم». قام بتجنيد أخته، نان (1899-1990)، لتكون نموذجًا للابنة، وألبسها مئزر مطبوع استعماري يحاكي أمريكا الريفية في القرن العشرين. كان نموذج الأب هو طبيب أسنان عائلة وود، د. بايرون ماكيبي (1867–1950). أخبرت نان الناس أن شقيقها تصور الزوجين كأب وابنة، وليس كزوجًا وزوجة، وهو ما أكده وود بنفسه في رسالته إلى السيدة نيلي سودوث في عام 1941: «السيدة التي معه هي ابنته البالغة».
تؤكد عناصر اللوحة على الرأسي المرتبط بالعمارة القوطية. تنعكس صدى المذراة المستقيمة ذات الثلاثة شوكات في خياطة رداء الرجل وقميصه، والنافذة القوطية ذات القوس المدبب للمنزل تحت السقف المنحدر، وهيكل وجه الرجل. ومع ذلك، لم يضيف وود أشكالًا إلى رسمه حتى عاد إلى الاستوديو الخاص به في سيدار رابيدز. علاوة على ذلك، فإنه لن يعود إلى إلدون مرة أخرى، على الرغم من أنه طلب صورة للمنزل لإكمال رسمه.
الأستقبال
أدخل وود اللوحة في مسابقة في معهد الفنون في شيكاغو. اعتبرها أحد القضاة "عيد الحب الهزلي"، لكن أحد رعاة المتحف أقنع لجنة التحكيم بمنح اللوحة الميدالية البرونزية وجائزة نقدية قدرها 300 دولار. كما أقنع الراعي نفسه معهد الفنون بشراء اللوحة، ولا تزال جزءًا من مجموعة معهد الفنون في شيكاغو. وسرعان ما بدأ إعادة إنتاج أللوحة في الصحف، أولاً من قبل صحيفه شيكاغو إيفنينج بوست، ثم في نيويورك وبوسطن وكانساس سيتي وإنديانابوليس. ومع ذلك، عندما ظهرت الصورة أخيرًا في صحيفه "الجريدة"، كان هناك رد فعل عنيف. كان سكان أيوا غاضبين من تصويرهم على أنهم "مقروصون، متشددون الوجه، متشددوا الكتاب المقدس". احتج وود قائلاً إنه لم يرسم كاريكاتيرًا لولاية أيوا بل رسمًا لتقديره، قائلاً: "كان علي أن أذهب إلى فرنسا لأقدر ولاية أيوا." وجدت أن الأشخاص الذين استاءوا من اللوحة هم أولئك الذين يشعرون أنهم يشبهون أللوحة ".
تفسير 1
النقاد الفنيون الذين لديهم آراء إيجابية حول اللوحة، مثل جيرترود شتاين وكريستوفر مورلي، افترضوا بالمثل أن اللوحة كان من المفترض أن تكون هجاءً من حياة البلدة الصغيرة الريفية. وهكذا كان يُنظر إليه على أنها جزء من الاتجاه نحو التصوير النقدي المتزايد لأمريكا الريفية على غرار رواية شيروود أندرسون عام 1919 في وينسبيرغ، أوهايو، و 1920 «الشارع الرئيسي لسنكلير لويس»، ورواية كارل فان فيشتن عام 1924 «الكونتيسة الموشومة».
تفسير 2
ومع ذلك، مع تعمق الكساد الكبير بعد فترة ليست طويلة من رسم اللوحة، أصبح يُنظر إلى لوحة القوطية الأمريكية على أنها تصوير للروح الأمريكية الرائدة الصامدة. ساعد وود في هذا الانتقال التفسيري بالتخلي عن شبابه البوهيمي في باريس وتجميع نفسه مع الرسامين الشعبويين في الغرب الأوسط مثل جون ستيوارت كاري وتوماس هارت بينتون، الذين ثاروا ضد هيمنة دوائر الفن في الساحل الشرقي. نُقل عن وود في هذه الفترة قوله، «كل الأفكار الجيدة التي على الإطلاق خطرت لي عندما كنت أحلب بقرة.» تصر مؤرخة الفن الأمريكية واندا كورن على أن وود لم يكن يرسم زوجين معاصرين، بل بالأحرى زوجين من الماضي، مشيرًا إلى حقيقة أن وود وجه عارضات الأزياء لارتداء الملابس القديمة التي وجد مصدر إلهام لها من خلال استشارة ألبوم صور عائلته. حتى أن وود عرض الأرقام بطريقة تشبه صور التعريض الطويل لعائلات الغرب الأوسط التي يرجع تاريخها إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى.
تفسير 3
في عام 2005 ، اقترح مؤرخ الفن سو تايلور أن الأرقام الموجودة في الصورة قد تمثل في الواقع والدي وود. ادعت أنه بسبب وفاة والد وود عندما كان وود يبلغ من العمر 10 سنوات فقط، لم يطور وود علاقة وثيقة معه لكنه أشار إلى أنه قضى بقية حياته مرتبطًا جدًا بوالدته. لقد افترض أن وود ربما يكون قد طور عقدة أوديب وعبرت عن ذلك بشكل لا شعوري في اللوحة. يستشهد تايلور بنقص الدفء بين الشخصيتين الأساسيتين في اللوحة بالإضافة إلى أن تصنيف وود لهما على أنهما «أب وابنة» كان وسيلة وود لإزالة أي دلالة جنسية حتى لا يضطر وود إلى مواجهة مخاوفه وانعدام الأمن. يشير تايلور أيضًا إلى أوجه التشابه بين صور أخرى لوالدة وود والمرأة في أللوحة، بما في ذلك البروش الذي ترتديه.
تفسير 4
فسرها مؤرخ الفن تريب إيفانز في عام 2010 على أنها «صورة»حداد «قديمة الطراز... بصراحة، يتم سحب الستائر المعلقة في نوافذ المنزل، في الطابق العلوي والسفلي، في منتصف النهار، وهي عادة حداد في أمريكا الفيكتورية. المرأة ترتدي ثوبًا أسود أسفل مئزرها، وتنظر بعيدًا كما لو كانت تمسك الدموع. يتخيل المرء أنها حزينة على الرجل الذي بجانبها». كان وود قد كان في العاشرة من عمره فقط عندما توفي والده، وبعد ذلك عاش لمدة عقد من الزمان «فوق مرآب مخصص للسمعان»، لذلك ربما كان الموت في ذهنه.
تفسير 5
في عام 2019 ، وصفتها الكاتبة الثقافية كيلي غروفير بأنها صورة لبلوتو وبروسيربينا، الآلهة الرومانية للعالم السفلي. يفسر الكرة الأرضية الصغيرة على ريشة الطقس في الجزء العلوي من اللوحة على أنها تمثل الكوكب القزم الذي تم اكتشافه مؤخرًا بلوتو، المزارع الذي يستخدم مذراة كحارس أبواب الجحيم، ويشير إلى حجاب المرأة، الذي يحتوي على بروش كلاسيكي تمثيل للإلهة الأسطورية، وضفيرة الشعر المتدلية من أذن المرأة اليمنى على أنها تمثل السحر في أسطورة الإلهة.
المحاكاة الساخرة والمراجع الأخرى
دفع فهم حقبة الكساد للوحة على أنها تصور مشهدًا أمريكيًا أصيلًا بأعتبارها أول محاكاة ساخرة معروفة، وهي صورة من عام 1942 من قبل جوردون باركس لامرأة عاملة النظافة إيلا واتسون، تم التقاطها في واشنطن العاصمة القوطية الأمريكية هي لوحة ساخرة في كثير من الأحيان. لذلك تم الاستعانة بها في عروض برودواي مثل «رجل الموسيقى» وأفلام مثل «عرض روكي المرعب» والعروض التلفزيونية مثل غرين أيكرز (في المشهد الأخير من الاعتمادات الافتتاحية) وعرض ديك فان دايك (حلقة "The Masterpiece")، وحلقة من الكارتون الأمريكي سبونج بوب بعنوان "FarmerBob".
كما تم أستعمالها في الحملات التسويقية، والمواد الإباحية، ومن قبل الأزواج الذين أعادوا إنشاء الصورة الفوتوغرافية من خلال مواجهة الكاميرا بالطريقة نفسها، أحدهم يحمل مذراة أو أي شيء آخر في مكانه.
تريفور بيلي (لاعب دوري الرغبي)
تريفور بيلي هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1962 في كوينزلاند في أستراليا.
بويزون
بويزون  هي فرقة شباب موسيقية آيرلندية مكونة من خمسة أفراد كان لها نجاح كبير خلال التسعينيات. حيث حققت الفرقة أكبر نجاح لها في آيرلندا، المملكة المتحدة، أستراليا ونيوزلندا كما حققت مستويات مختلفة من الشعبية حول العالم. من بين ماحققته الفرقة اصدارها لست أغان منفردة حققت المركز الأول في بريطانيا وأربع ألبومات حققت المركز الأول بمبيعات وصلت إلى 20 مليون اسطوانة في 2008.
قامت الفرقة بعودة جديدة في 2007 وذلك بنية القيام بجولة غنائية فحسب، لكن رونان كيتنغ ذكر في مقابلة تلفزيونية أنهم عائدون بنية الفوز بجائزة تيك ذات "Take That" البريطانية.
بويزون انضموا معا في الفرقة في عام 1993 بواسطة المدير الموسيقي لويس والش الذي اشتهر كذلك بادارته لجوني لوغان وويست لايف. كان أول ألبوم للفرقة قد صدر بعنوان سيد أند دن "Said and Done" في 21 نوفمبر 1994، تلاه ألبوما إستوديو في عامي 1996 و1998 ومن ثم سبعة ألبومات كان آخرها بي سايدز آند راراتيز "B-Sides & Rarities" في أكتوبر 2008. أعضاء الفرقة هم رونان كيتينغ، ميكي غراهام، كيث دوفي شان لينش وستيفن غتلي الذي فارق الحياة في 10 أكتوبر 2009 عن عمر يناهز 33 عاما.
جيل سوير
جيل سوير هي متزلجة فنية أمريكية، ولدت في 1962.
منجانته
منجانته (1925 - 1978 م) هو مستشرق إيطالي.
لحلاح مبرقش
اللحلاح المبرقش أو سورنجان مُزَيّن  نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
منجانته
عني خصوصاً بالتاريخ السياسي الحديث والمعاصر في البلاد العربية.
لحلاح مبرقش
الموئل والانتشار
موطنه جنوب غرب تركيا واليونان.
الوصف النباتي
اللحلاح نبات عشبي معمر من أحاديات الفلقة، له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد )، بيضي الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. الأزهار بنفسجية مبرقشة بالأبيض من أجمل أزهار اللحلاح. والكم له ست بتلات. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات، أما الثمار فتنضج في بداية الصيف.
العلاقات التنزانية الدومينيكية
العلاقات التنزانية الدومينيكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تنزانيا ودومينيكا.
القضية المشهورة (فيلم)
القضية المشهورة فيلم مصري تم إنتاجه عام 1978، إخراج حسن الإمام وبطولة رشدي أباظة وكمال الشناوي وفريد شوقي وعفاف شعيب.
العلاقات التنزانية الدومينيكية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
القضية المشهورة (فيلم)
قصة الفيلم
في إحدى الليالي يقوم جاسر بالتسلل إلى منزل يس بك الثري من أجل السرقة، إلا أنه يشعر بحركة غريبة، تتحرك سعدية زوجة إبراهيم من أجل أن تعرف من بالمنزل، ليقوم بقتلها هي و يس بك، ولا يجد ما يسرقه سوى عقد غالي الثمن أهدته حفيظة هانم أم يس إليها، في أثناء القتل يصل إبراهيم الذي يعمل في خدمة يس، وتشهد ابنته نعيمة ضده بعد أن رأته ممسكا بسكين بجانب جثة أمها، يتولى الدفاع عنه المحامي بهجت والذي يفشل في إثبات البراءة له، يقوم بهجت بتبني نعيمة وتمر السنوات، وتتم خطبة نعيمة على حسين الذي يعمل ضابطا في السجن الذي يقضي فيه إبراهيم عقوبته، في الوقت الذي تهتم فيه نعيمة بحالات المساجين، تتعرف على إبراهيم وتتمسك بأبوته، وتعترف لخطيبها حسين بوجود والدها في السجن، يعود جاسر لظهور في حياة حفيظة هانم، تشك فيه وتبلغ الشرطة وينكشف أمره عندما يهدي العقد الذي سرقه في ليلة مقتل يس، ويتم القبض عليه ويخرج إبراهيم من سجنه، وتعود الفرحة إلى نعيمة بعد أن يزوج إبراهيم ابنته إلى حسين.
مراجع
الفيلم مأخوذ عن قصة فرنسية للمؤلف (أدولف دينزي) تم تحويلها لمسرحية باسم القضية المشهورة (Une Cause celebre) و قام بتمصيرها حسن الإمام، وتم تحويلها إلى فيلمين كان الفيلم الأول بعنوان الملاك الظالم عام 1954، والفيلمين من إخراج حسن الإمام وقد أشترك كمال الشناوي وزهرة العلا في كل الفليمن في دورين مختلفين.
العلاقات التنزانية الدومينيكية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الحداد (المضاربة والعارة)
الحداد هي إحدى قرى عزلة المضاربة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كين براون (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
كين براون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 مايو 1971 في فيسبادن في ألمانيا.
فوميي هاياكاوا
فوميي هاياكاوا (12 يناير 1994 في نيغاتا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
كريستيان سارامانيا
كريستيان سارامانيا (29 ديسمبر 1951 ببايون في فرنسا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم فرنسي في مركز الهجوم. شارك مع ومنتخب فرنسا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سانت إتيان ونادي مونبلييه ونادي ميلوز و.
إرشاد اجتماعي
الإرشاد الاجتماعي، مصطلحٌ عام يشير إلى أيّ إرشاد مهني يهدف إلى علاج خللٍ وظيفي واقع ضمن مجموعة مترابطة. يصفُ المصطلحُ نظاماً إرشادياً للوقاية يعملُ لمجابهة القصور النفسي من خلال تحسين وتطوير الدعم الاجتماعي. يُشار إلى المجتمع في هذه الحالة كمجموعةٍ من الأفراد المتفاعلين فيما بينهم والذين تربطهم سِمة مشتركة، قد تكون مثلاً مكان السكن، أو اهتماماً مهنياً، ولكن المرشد الاجتماعي يوظّف هذه السمة المشتركة لإسداء المشورة لمجموعة من الناس.
الأهميّة
للمجتمع الذي يعيش فيه الأفراد ويؤدون وظائفهم فيه له دورٌ بارزٌ في صياغة هويّتهم وارتباطاتهم بالآخرين. يمكن للمرشد الاجتماعي العمل مع مجموعات من الأفراد الذين يمرّون بضائقة نفسيّة متزايدة، كيما يساعدهم في تحديد ومواجهة مصدر الاضطراب. يُلجأ إلى هذه الإجراءات في المجتمعات الفقيرة والفاقدة للدعم من أجل تحسين مصادر الصحة العقلية. قد تسبّب البيئات المفكّكة إصابة الأفراد بالعلل النفسية والاجتماعية. تتعرّض الشرائح السكانية الضعيفة والمهمّشة، كالأطفال، والأقليات، أو الأفراد ذوي المنزلة الاجتماعية الاقتصادية المتدنيّة، تتعرّض لمخاطر الإصابة العلل النفسية. يمكّن العلاجُ الاجتماعي المتكامل المرشدين الاجتماعيين من الإسهام في حلّ مشاكل الصحة العقليّة على نطاقٍ واسع. يلعب الإرشاد الاجتماعي دوراً رائداً من خلال تسهيل الوصول إلى خدمات الصحة النفسية. بناءً على مراجعة مقابلات علاج تمّت مع أفراد، كشف الباحثان جون بولر وبيرتون نولان أنّ العديد من الطلاب يبلغونهم عن وجود الحاجة إلى والرغبة في برامج الإرشاد الاجتماعي. لتلبية هذه الاحتياجات، يستمر توسّع نشاطات الإرشاد الاجتماعي.
تاريخ
خلق كلٌّ من الكساد الاقتصادي العظيم والحرب العالمية الثانية حاجة إلى العمل وخدمات الإرشاد والاستشارة في الولايات المتحدة الأمريكية. استُجيب لهذه الحاجة بتوسيع خدمات الاستشارة المهنية والمدرسية والشخصية. في الوقت نفسه، شدّد المختصون في هذا المجال على أهمية الاستشارة الوقائية كخطوة سابقة على الاستشارة العلاجية.
في العام 1965، خصصت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية تمويلاً فيدرالياً لتدريب المرشدين المدرسيين، كنوع من الإرشاد الاجتماعي. في بداية عقد السبعينيات من القرن الماضي، طُوِّرت فكرة أشمل للإرشاد الاجتماعي لتلبية الاحتياجات العامّة المتزايدة. وتقدّم مجال الإرشاد الاجتماعي ببطء في البداية بسبب غياب تعريف واضح للمفهوم.
على أي حال، وفي العام 1993، نال الإرشاد الاجتماعي الاعتراف كتخصص استشاري من قِبل الجمعية الأمريكية للإرشاد، منح هذا الاعتراف مجلس الاعتماد للإرشاد والبرامج التربوية الفرصةَ لتطوير معايير التدريب الخاصة بالمرشدين الاجتماعيين. وهذا ما أسهم في ازدياد شعبية المجال.
دور المرشد
يمكن للمرشدين الاجتماعيين العمل في بيئات مختلفة كالعمل في عيادات خاصة، أو مراكز الصحة النفسية، أو مراكز إعادة التأهيل، أو السجون. بغض النظر عن مكان عمل المرشد، فعمله يقتضي التعاون مع الأفراد لتطوير معالجة نفسية ملائمة وتقديم خدمات الوقاية للمجتمع.
يمكن تنفيذ جهود الوقاية من خلال تسهيل الوصول إلى المنظمات المجتمعيّة أو البرامج التربوية.
النموذج المتّصف بالاحترام
هو أسلوب شمولي لفهم المجتمع والمشكلات المرتبطة به. يمكن تطبيق هذا الأسلوب الإرشادي على الأفراد أو المجموعات من مختلف الأعمار وللجنسَين.
من أساسيات هذا الأسلوب هو احترام المرشدين لعملائهم بغض النظر عن المعتقد الديني، الحالة الاقتصادية، الميل الجنسي، الصحة النفسية، العِرق، الاختلافات النَمائية، الصدمة، العائلة، المظهر الخارجي، أو الأصل. يتيح هذا الأسلوب الشمولي الجامع المجالَ لتحديد أثر البيئة المحيطة على الصحة النفسية.
نموذج المجتمع المهمَّش
طوّر كلٌّ من «آنابيل مانزانيلا-مانالو وفيرمين مانالو» طوّرا أسلوباً إرشادياً مجتمعياً لمساعدة المجموعات المهمّشة على تجاوز مشاكل الصحة النفسية الناجمة عن الظلم والتمييز في المعاملات. يعمل هذا النموذج على دمج سيكولوجيا المجتمع في سياق البيئة الاجتماعية. يُعلي هذا النموذج من شأن الشمولية، والعدالة الاجتماعية، والتضامن، والمساواة. يحرص المرشدون الاجتماعيون على دعم النموّ الصحيّ وتأسيس نظامٍ يضمن تزويد المجتمع بخدمات الصحة النفسية. يركّز هذا النموذج على تمكين الأفراد بهدف محو الوصمة أو العار الذي يلحق بهم أو الذي قد يمرّون به بسبب هويتهم المهمّشة. يتمّ هذا من خلال دعم تشكيل الجماعات، تعزيز الموارد المحلية، البحث، الدفاع، وتسهيل اتخاذ الإجراءات الجمعية.
الأطفال
يمكن أن يعاني الأطفال من التأخر النمائي والاجتماعي بسبب المشاكل النفسيّة التي لم تُعالَج. أظهر تحليل معلومات أرشيفية لـ364 طفلاً راجعوا عيادة الإرشاد الاجتماعي، أظهر أنّ العلاج لدى الأطفال قد يقلل بشكلٍ ملحوظٍ المشاكل السلوكية سواءً التي يلجأ المصاب بها إلى إعطائها طابعاً خارجياً أو استبطانها. رغم ذلك، أظهر التحليل أن أكثر من نصف الأطفال الذين بدأت معالجتهم لم يُنهوا كاملَ برنامج خدمات الإرشاد الاجتماعي المُتاح.
البالغون
بإمكان الأفراد البالغين الذين لم يتلقوا الإرشاد عند مرورهم بتجارب المشاكل النفسية المبكرة أو أولئك الذين يتلقّون صدماتٍ نفسية لاحقاً في حياتهم، بإمكانهم الاستفادة من العلاج الجماعي. أظهرت دراسةٌ أُجريت على محاربين قدماء في حرب فييتنام أن إرشاد إعادة التكييف الاجتماعي بإمكانه تخفيف آثار اضطراب ما بعد الصدمة وتحسين الشعور بالرضا عن الحياة.
تعاطي المخدرات
يمكن أيضاً للمرشدين الاجتماعيين أن يعملوا كأعضاء في الفِرَق العابرة للتخصصات التي تعمل على علاج شمولي لمدمني المخدرات. كما يمكن للدعم المجتمعي وتنمية العادات الصحيّة أن تحسّن من حال الأفراد الذين يعانون من مشاكل الإدمان. في دراسة تركز على الاستشفاء من إدمان الكحوليات، طُلب من 50 مشارك أن يخضعوا إما لعلاجٍ عبر الإرشاد اجتماعي أو مجموعة المقارنة (مجموعة الضبط في البحث). أظهرت النتائج انخفاضاً كبيراً في نِسَب الشرب للأفراد في مجموعة العلاج، ما يعني أنّ الإرشاد الاجتماعي يمكنه مساعدة الأفراد في عملية الشفاء من الإدمان.
تدريب المرشدين
لكي يصبح الشخص مرشداً اجتماعياً، عليه أن يحمل شهادتي بكالوريوس وماجستير في الإرشاد. بعد ذلك، على الشخص أن يعمل لمدة 3000 ساعة في عملٍ مراقَب قبل الشروع في العمل منفرداً. بعد إتمام تدريبه الأساسي، يُطلب من المرشد الاجتماعي أن يعيَ بشكلٍ كافٍ أهمية أثر البيئة المحيطة، والأسلوب الإرشادي متعدد الجوانب، وضرورة الإجراءات الوقائية. بالإضافة لذلك، ينبغي على المرشد الاجتماعي أن يكون قادراً على صقلِ القوى الإيجابية في البيئة المحيطة لتحسين صحة المجتمع النفسية.
الاعتبارات الأخلاقية والقانونية
في أي مجالٍ يختصّ بالعمل مع الشرائح الضعيفة في المجتمع، من الأهمية بمكان أن يضمّ هذا المجال أشخاصاً مهنيين ملتزمين بمجموعة من المعايير الأخلاقية. في الإرشاد الاجتماعي، تقدّم المعايير الأخلاقية دستوراً للممارسة ينبغي للمرشدين الالتزام به. يحدد هذا الدستور ما يمكن للمرشد عمله ضمن علاقة المرشد-المسترشد. وُضعت هذه القواعد لحماية المسترشدين من إساءة التصرف المهني. تضمن هذه القواعد نزاهة عمل الإرشاد، وتساعد على بناء الثقة بين عامة الناس والعاملين في مجتمع الإرشاد.
وضعت الجمعية الأمريكية للإرشاد معايير أخلاقية خاصة للإرشاد، منها: حماية المسترشد من الأذى، الحرص على مصلحة المسترشد، تجنب العلاقات المتعددة، الحفاظ على خصوصية المسترشد، الانخراط المستمر في الجمعيات المهنية، العمل بعد إتمام التدريب، عدم إساءة تقديم الكفاءات.
رغم أن هذه القائمة ليست شاملة، لكنها تقدم المعايير الأخلاقية الأساسية الواجب على المرشدين اتباعها. في حال خرق بعض هذه المعايير، يُصار إلى اتخاذ إجراءات قانونية بحق المخالف. قد تؤدي هذه الإجراءات القانونية إلى فقدان ترخيص ممارسة المهنة.
بوبي غرينوود
بوبي غرينوود هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 2 مارس 1987.
شيربا (مبعوث)
شيربا  هو مبعوث دبلوماسي يمثل حكومته في التحضير للمفاوضات والاتفاقيات الرئيسية قبل انعقاد القمم الدولية، ويظهر بالتحديد في قمة مجموعة العشرين وقمة الدول الصناعية السبع والمؤتمرات التي تنعقد بمشاركة رؤساء الدول، بهدف توفير الوقت والتمهيد للمفاوضات بين رؤساء الدول في القمة المنعقدة، وتقتصر مهامه على التفاوض والتحضير وليس له أي صلاحية في اتخاذ القرارات النهائية بشأن الاتفاقيات. تم استعمال مصطلح «شيربا» رسميا في العام 2005 عندما تم إطلاق مصطلح «شيربا المجموعة الفرعية» رسميا على الفريق الرفيع المستوى المعني بالقدرة التنافسية لصناعة المواد الكيميائية في الاتحاد الأوروبي.
التسمية
شيربا هي جماعة نيبالية مهمتها حماية جبال الهمالايا وقيادة المتسلقين للوصول إلى قمم الجبل، ومن هنا استخدم المصطلح إشارة إلى الدور الذي يقوم به مبعوث الحكومات «شيربا» في تهيئة القمة النهائية والتحضير لها.
المهام
غالبا لدى كل دولة مشاركة في قمة دولية فريق شيربا متخصص في الشؤون الخارجية والمالية، ويبدأ دور الفريق عندما يقوم قائد الدولة المستضيفة للقمة بدعوة ممثلين عن الدول الأعضاء في القمة، للمشاركة في وضع جدول أعمال القمة والاقتراحات والقضايا الواجب طرحها، إلى جانب حضور الاجتماعات والجلسات مع نظيره في الدول الأعضاء المشاركة، والتحضير للمفاوضات وإعداد بيانات القمة، وقبل انعقاد القمة يقوم شيربا برفع التقارير لرئيس الدولة التي توضح الوضع القائم للمفاوضات والاتفاقيات والمواضيع المطروحة.
كأس دوري كرة القدم الإنجليزية 2016–17
كأس دوري كرة القدم الإنجليزية 2016–17 هو الموسم 33 من كأس دوري كرة القدم الإنجليزية. أشرف على تنظيمه دوري كرة القدم الإنجليزي، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 64، وفاز فيه كوفنتري سيتي.