cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الهجرة الخارجية المغاربية
المحاسن
تقدر إحصائيات شبه رسمية عدد المهاجرين المنحدرين من دول المغرب العربي، بما يقارب 7 ملايين نسمة، يعيش أغلبيتهم في دول أوروبا الغربيّة والباقي منهم في المهاجر الجديدة كالولايات المتحدة وكندا وأستراليا ودول الخليج العربي، وهم يشكلون بذلك ما يناهز 10℅ من سكان المنطقة المغاربية. وتعد تحويلات المهاجرين المغاربة إلى دولهم الأصلية في الوقت الراهن، المصدر الأول أو الثاني للعملات الصعبة، إلى جانب مصادر الدخل الأخرى المعروفة كالنفط والفسفاط والصادرات الزراعية والنسيج، وهو ما يعني أن هذه التحويلات قد أصبحت رافدا اقتصاديا لا يمكن للحكومات المغاربية أن تستغني عنه كمورد لميزانياتها بأي حال. ففي المغرب يؤكد الخبراء الاقتصاديون أن تحويلات المهاجرين، قد بلغت أكثر من 4 مليارات دولار. وتشير الإحصاءات التونسية الرسمية لعام 2006، إلى أن تحويلات المهاجرين من العملة الصعبة تبلغ أكثر من 5℅ من الناتج المحلي الإجمالي. وخلال سنة 2006، بلغت تحويلات العمال التونسيين من الخارج 1,96 مليار دينار، أي ما يمثل 17℅ من نسبة الإدخار الوطني. وتحظى الجالية المغاربية بالخارج باهتمام كبير من السلطات الأم، التي قدمت لها العديد من الإعفاءات الجمركية والتسهيلات لنقل مدخراتها من العملة الصعبة نحو الوطن الأم.
مراجع
assiyassi.com المشاهد السياسي موقع سيوسنفو
خوان دييغو
القديس خوان دييغو واسمه الأصلي كواهتلاتواتزن (1474 – 1548) هو قديس مكسيكي الأصل، يُعتبر أول قديس من سكان اميركا الأصليين. يعتقد أنه حصل على أربعة ظهورات للسيدة العذراء في ديسمبر 1531 في منطقة «كابيلا ديل سيريتو».
كما يُعتقد أن كنيسة سيدة غوادالوبي تمتلك عباءة خوان دييغو، والتي يعتقد أن صورة العذراء تجلت عليها، وسميت حينها السيدة غوادالوبي والتي أصبح الاسم المشهور للسيدة العذراء في عموم الناطقين بالإسبانية والأمريكيتين. ولهذا أصبحت كنيسة سيدة غوادالوبي مركزاً للحج المسيحي الكاثوليكي، واستقبلت 22 مليون شخص خلال سنة 2010.
قداسته
أعلن الفاتيكان في نيسان 1990 تطويب خوان دييغو، برسالة البابا يوحنا بولس الثاني الذي أعلن قداسته.
الشيء الحقيقي ( قصة )
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> الشيء الحقيقي هي قصة قصيرة كتبها هنري جيمس تم نشرها لأول مرة بواسطة (سامويل سيدني ميكلور) في العديد من الصحف الأمريكية ثم نُشرت في المنشور البريطاني «الأبيض والأسود» في شهر أبريل عام 1892. وفي العام التالي باعتبارها قصة العنوان في المجموعة «الشيء الحقيقي وقصص أخرى» نشرته «ماكميلان».
هذه القصة، التي تُقرأ غالبًا كمثل، تلعب مع ثنائية الواقع والوهم التي فتنت جيمس خاصة في المراحل اللاحقة من حياته المهنية، وبالنسبة للرسام الذي يروي القصة، فإن المقالة الأصلية تثبت عدم جدواها في أغراضه التجارية. تصور القصة الضحايا لمجتمع يتشابك فيه الواقع والتمثيل بشكل وثيق بطرق تجعل الفن مشروعًا صعبًا لينقسم إلى اثنان.
الملخص
الراوي هو رسام غير مسمى ورسام طموح، يستأجر زوجين راقيين (الملوك) كعارضين، بعد أن فقدوا معظم أموالهم واضطرا إلى ايجاد بعض الأعمال.
(اورونتي) الإيطالية والسيدة (تشورم) وهي امرأة إنجليزية من الطبقة الدنيا.
أصبح على الرسام أن يتخلص أخيرًا من الملوك، خاصة بعد أن انتقد صديقه وزميله الفنان (جاك هاولي) العمل الذي مثل فيه الملوك. يقول جاك هاولي أن الثنائي ضرََا بفن الراوي ربما بشكل دائم.
في السطر الأخير من القصة يقول الراوي إنه «راضٍ لدفع الثمن، للذكرى».
المواضيع الرئيسية
يلعب جيمس بالمعنى الدقيق لـ «الشيء الحقيقي» طوال حبكة القصة، والتي اقترحها عليه جورج دو مورييه. قد يكون (الملكان) هما الشيء الحقيقي عندما يتعلق الأمر بزيارات المنازل الريفية ومحادثات غرفة الرسم، ولكن أورنتي ووالسيدة تشورم هما بقدر ما يصفه المقال عن العارضين المحترفين. في نهاية القصة حاول الملوك بشدة الحفاظ على وظائفهم من خلال أن يصبحوا خدماً للراوي والآنسة تشورم وأورونتي في مثال رائع على مقابلة جيمس العكسية.
لاحظ المعلقون بعض من تحقيق الأمنيات الخيالية في الحكاية.
تم التعاقد مع الرسام لتوضيح سلسلة من الروايات من قبل أندر الروائيين الذين طالما كانو مهملون من قبل متعددي الطوائف المبتذلون وحظوا بتقدير كبير من المهتمين.
و حظى الروائيين بحظ سعيد لرؤية الفجر يتبعه الضوء الكامل لأعلى نقد من ناحية العامة والذي كان يُرى على انه كفارة.
أكثر انتقادات جيمس اللإيجابية أتتبعد وفاته.
التقييم النقدي
«كون جيمس قادرًا على ربط موضوع معقد للغاية في أقل من عشرة آلاف كلمة انتصارًا حقيقيًا لأسلوبه المتقن الآن»
جيمس لم يجعل الموعظة على شكل برهنة جافة نقطة نقاش.
الملوك الغير مؤهلين كانو متعاطفين، والراوي بنفسه لا يُنسى لمحاولاته اليائسة والغير مجدية لمساعدتهم.
فنسنت-لويس ستينزيل
فنسنت-لويس ستينزيل هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 13 أكتوبر 1996 في لونن في ألمانيا. شارك مع ومنتخب ألمانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب ألمانيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بوروسيا دورتموند ب.
إيتشيرو أوكوتشي
( 大河内 一楼, Ōkouchi Ichirō ، من مواليد 28 آذار / مارس 1968)  كاتب سيناريو وروائي ياباني. تخرّج من جامعة واسيدا، في كلية العلوم الإنسانية.
مجموعة تداول السعودية القابضة
التاريخ
أسست شركة مجموعة تداول السعودية القابضة كشركة سعودية مساهمة مقفلة مقيدة في المملكة العربية السعودية بموجب السجل التجاري رقم 1010241733 وتاريخ 2/12/1428هـ. (الموافق 12 ديسمبر 2007م) وقد تأسست الشركة بموجب المرسوم الملكي رقم م/15 وتاريخ 01/03/1428هـ (الموافق 20 مارس 2007م) وقرار وزير التجارة رقم 320/ك بتاريخ 1/12/1428هـ (الموافق 11 ديسمبر 2007م). ويبلغ رأس مال الشركة المصرح ُ به والمصدر والمدفوع بالكامل، منذ تأسيسها 1,200 مليون ريال سعودي مقسم إلى 120 مليون سهم عادي بقيمة 10 ريالات سعودية للسهم الواحد وكانت الشركة في حينه مملوكة بالكامل من قبل صندوق الاستثمارات العامة. وتم تحويل الشركة إلى شركة قابضة بتاريخ 08/10/1442هـ (الموافق 20 مايو 2021م) بموجب قرار الجمعية العامة غير العادية للشركة في اجتماعها بتاريخ 24/08/1442هـ (الموافق 6 أبريل 2021م) وقد قام الصندوق ببيع 30٪ من حصته في الشركة وذلك عن طريق الطرح العام الأولي في تداول السعودية. ويقع العنوان المسجل للشركة حسب سجلها التجاري في 6897 طريق الملك فهد - العليا، الوحدة رقم: 15 ،الرياض 12211-3388 ،المملكة العربية السعودية.
إيتشيرو أوكوتشي
أوكوتشي معروف بتعاونهِ مع مدير شبعا غورو تانيغوتشي في تأليف قصة وسيناريو سنرايز، الإنتاج الأصلي، كذلك  كود غياس في عام 2006 و2008.
مجموعة تداول السعودية القابضة
نشاط الشركة
يتمثل النشاط الرئيسي للشركة في إدارة الشركات التابعة لها أو المشاركة في إدارة الشركات الأخرى التي تساهم فيها وتوفير الدعم اللازم لها، واستثمار أموالها في الأسهم وغيرها من الأوراق المالية، وامتلاك العقارات والمنقولات اللازمة لمباشرة نشاطها، وتقديم القروض والكفالات والتمويل للشركات التابعة لها، وامتلاك حقوق الملكية الصناعية، وتأجير حقوق الملكية الصناعية للشركات التابعة لها أو لغيرها.
إيتشيرو أوكوتشي
الروايات
المصادر:
جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما
جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما ( SWOSU ) هي جامعة عامة في ويذرفورد وساير، أوكلاهوما. وهي واحدة من ستة أعضاء في نظام الجامعة الإقليمية في أوكلاهوما.
تاريخ
جلب الكساد الكبير عدة محاولات لإغلاق المدرسة لأسباب مالية. كان عليها أن تطيح بالعديد من الرؤساء من أجل البقاء سياسيًا. لكنها نجت. في عام 1939، أضافت المدرسة منهج تدريب مهني إلى مهمة تدريب المعلمين.
خضعت المدرسة لتوسع كبير خلال الحرب العالمية الثانية، حيث أضافت برامج إضافية في الفنون والعلوم بالإضافة إلى كلية الصيدلة. بعد فترات وجيزة مثل ثانويّة ولاية أوكلاهوما ولاية للتكنولوجيا، تم تغيير الاسم رسميًا إلى جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما من قبل هيئة تشريعية في أوكلاهوما. تمت إضافة أول درجة دراسات عليا، وهي ماجستير في التدريس، في عام 1953، وتم تعيين المدرسة رسميًا باسم جامعة ولاية جنوب غرب أوكلاهوما في عام 1974.
في عام 1987، تم دمج كلية ساير جونيور في ساير، أوكلاهوما مع جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما، لتصبح جامعة ولاية جنوب غرب أوكلاهوما في ساير. fdtur tyyfyitfgv rydrdr
الرؤساء
منذ بدايتها، كان هناك 17 رئيسًا خدموا في جامعة ولاية جنوب غرب أوكلاهوما.
الحياة في الحرم الجامعي
في حرم جامعة ولاية ساوث وسترن أوكلاهوما، هناك العديد من الأماكن لتناول الطعام مثل The University Grill وThe Bulldog Beanery وBrandys Quick Stop وDukes Diner.
حرم ويذرفورد الجامعي
يمتد حرم ويذرفورد الجامعي على مساحة تزيد عن 100 فدان. الحرم الجامعي هو أساس العديد من المباني المتنوعة، يعود بعضها إلى افتتاح المدرسة في عام 1903، وبعضها يعود إلى عام 2014. تم افتتاح مركز بايونير سيلولار إيفينت الجديد في يناير 2014. تقدم جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما 38 درجة بكالوريوس و7 درجات جامعية و6 درجات ماجستير ودكتوراه واحدة. يبلغ التسجيل في جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما حوالي 5200 وأحدث نسبة من الطلاب إلى أعضاء هيئة التدريس هي 20: 1. جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما لديها برنامج مساعدة المخضرم وكذلك برنامج التعلم عن بعد. اعتبارًا من يونيو 2017، صنفت جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما في قائمة MSN لـ «أفضل المدارس لعام 2017». احتلت جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما المرتبة رقم 18 في القائمة.
ألعاب القوى
تُعرف فرق جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما الرياضية باسم بول دوغس. تتنافس الجامعة على مستوى NCAA القسم الثاني كعضو في المؤتمر الأمريكي العظيم (GAC). بدأت جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما اللعب في GAC في العام الدراسي 2012-13. تقدم جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما تسع رياضات مختلفة بما في ذلك: البيسبول، وكرة السلة للرجال والسيدات، وألعاب المضمار والميدان للسيدات، وكرة القدم للسيدات، وكرة القدم، والجولف للرجال والنساء، ومسابقات رعاة البقر للرجال والسيدات، وكرة القدم النسائية، والكرة اللينة، والكرة الطائرة.
منظمات الحرم الجامعي
هناك ما يقرب من 100 منظمة طلابية مثل جمعية الطلاب الحكومية ومجلس أنشطة الحرم الجامعي وتوجيه الطلاب الجدد وممشروع النوع الاجتماعي والأقليات الجنسية، وجمعية التنوع الجنسي للتوجه والمجلس القضائي لقاعة الإقامة، والجمعيات الخيرية اليونانية التي تقدم أنشطة ممتعة لجعل الحياة في الحرم الجامعي أكثر إثارة للطلاب. عادة ما تكون الأحداث التي تقيمها هذه المنظمات مجانية للطلاب. جمعية الطلاب الحكوميّة هي الهيئة الإدارية الرسمية لطلاب جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما. وهي مدافعة عن اهتمامات الطلاب، وصوت قوي للتغيير والتقدم، ومزود مخصص للخدمات والموارد الطلابية. تضع جمعية الطلاب الحكوميّة أحداثًا سنوية.
بروميثيوس باوند (لوحة)
بروميثيوس باوند هي لوحة زيتية عام 1847 للفنان الأمريكي توماس كول. بروميثيوس باوند هي واحدة من أكبر لوحات كول، ومثل أعماله الرئيسية الأخرى في أربعينيات القرن التاسع عشر، لم تكن نتيجة عمولة. إنه مستمد من المأساة اليونانية القديمة بروميثيوس باوند من قبل إسخيلوس. في اللوحة، بروميثيوس مقيد بالسلاسل إلى صخرة على جبل القوقاز في سكيثيا. لقد عاقبه زيوس لأنه منح البشر الحياة والمعرفة وعلى وجه التحديد لإعطائهم النار. يأتي طائر رابتور كل يوم ليتغذى على كبد بروميثيوس، والذي ينمو مرة أخرى بين الزيارات، مما يجعل عقوبة زيوس أكثر قسوة.
(30317) 2000 JR15
الوصف
اكتُشف في 3 مايو 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,756 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,120 يومًا (25.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,560 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.64 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.4 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0892 وزاوية ميلان 14.6 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.22 ووضاءته بـ0.172، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.078كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(28880) 2000 KN46
2000 كي أن 46 (ويعرف أيضًا باسم (28880) 2000 كي أن 46 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 27 مايو 2000، وترتيبه 28880 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 27 مايو 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,775 مشاهدة للكويكب إلى غاية 7 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,645 يومًا (23.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,920 يومًا (5.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.02 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.89 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0436 وزاوية ميلان 10.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.63 ووضاءته بـ0.191، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.303كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
بنوار (لباس)
البَنْوار  هو لباس خارجي طويل للنساء غالباً ما يكون شفافاً ومصنوعاً من الشيفون أو أي قماش شفاف آخر. جاءت كلمة بنوار من الكلمة الفرنسية (peigner) والتي تعني (يمشط الشعر)، حيث أن هذا اللباس كان يرتدى أثناء تمشيط شعر الأنثى.
كورو مونتويا
كورو مونتويا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 13 فبراير 1977 في لقنت في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ريال جيان وسيوداد دي مورسيا وفالنسيا ميستايا ونادي أوريويلا ونادي إلتشي ونومانسيا.
إمبراطور النمسا
إمبراطور النمسا أو قيصر النمسا كان حاكم إمبراطورية النمسا ولاحقًا الإمبراطورية النمساوية المجرية. لقب وراثي إمبراطوري واستحدث هذا المنصب بعد رفع فرانتس الثاني (عضو من أسرة هابسبورغ-لورين) وضع النمسا من أرشدوقية إلى إمبراطورية في 1804 كرد على تتويج نابليون بونابرت نفسه كإمبراطور، بحيث كانت النمسا جزءاً من مملتكات العائلة إلى جانب المجر وبوهيميا، وبعد 1867 نتيجةً التسوية أصبحت المجر دولة ذات سيادة وبذلك أصبح تعبيراً عن ذلك الإمبراطورية النمسا-المجر واستمرت على هذا المنوال حتى تخلى كارل الأول عن السلطة في 1918. احتفظ الإمبراطور بلقب أرشدوق النمسا. زوجات الأباطرة حملن لقب الإمبراطورة في حين احتفظ بقية أفراد العائلة بلقب أرشيدوق.
الأسلاف
كان أعضاء مجلس النواب النمساوي، سلالة هابسبورغ، الأباطرة الرومان المقدسون المنتخبين منذ عام 1438 (باستثناء فترة استراحة لمدة خمس سنوات منذ عام 1740 وحتى عام 1745) وأقام معظمهم في فيينا. وهكذا فإن مصطلح «الإمبراطور النمساوي» قد يظهر في النصوص التي تتناول الفترة التي سبقت عام 1804، عندما لم تكن هناك إمبراطورية نمساوية. في هذه الحالات، تعني كلمة النمسا النظام الملكي المركب الذي تحكمه الأسرة الحاكمة، وليس الدولة. كانت ماريا تيريزا حالة خاصة، حملت اللقب الإمبراطوري بصفتها زوجة فرانسيس الأول (حكم 1745-1765)، لكنها كانت هي نفسها ملكة الأراضي الوراثية النمساوية والتي تضم بوهيميا والمجر.
الإمبراطور
في عام 1805، تعرض الجيش النمساوي لهزيمة مذلة في معركة أوسترليتز، وشرع نابليون المنتصر في تفكيك الرايخ القديم (الذي كان في هذا الوقت مجرد اتحاد كونفدرالي عاجز) من خلال التحفيز أو الضغط على العديد من الأمراء الألمان لضم اتحاد الراين لأراضيهم في يوليو. أدى هذا إلى إعلان فرانسيس الثاني/الأول في 6 أغسطس 1806 حل الرايخ، والتنازل عن التاج الإمبراطوري الذي صُنع في النصف الثاني من القرن العاشر (المعروض اليوم في خزانة قصر هوفبورغ في فيينا).
منذ عام 1806 فصاعدًا، كان فرانسيس إمبراطور النمسا فقط. كان لديه ثلاثة خلفاء -فرديناند الأول، وفرانز جوزيف الأول، وكارل الأول- قبل تفكك الإمبراطورية في عام 1918. لم تقم حفلة تتويج قط، إذ إن وريث العرش يصبح إمبراطورًا لحظة وفاة سلفه أو تنازله عن العرش. كان رمز الإمبراطور النمساوي التاج الخاص للأسرة التي يعود تاريخها إلى رودولف الثاني (حكم منذ عام 1576 وحتى عام 1612).
الأسرة والبلاط
كانت وظيفة الإمبراطور على غرار البابوية العلمانية. لذلك، كان الهدف العام هو إظهار عظمة الملك وكرامته لرعاياه ولملوك ودول أخرى. حكمت حياته وحاشيته قواعد صارمة للغاية طوال الوقت.
الأسرة الإمبراطورية
صُنف أعضاء آل هابسبورغ على أنهم أمراء وأميرات للدم الإمبراطوري، مع اللقب الفخري (الأرشيدوق أو الأرشيدوقة). يجب أن يوافق الإمبراطور على لقبهم الدائم ورحلاتهم إلى الخارج.
كل من أراد الزواج من أرشيدوق أو أرشيدوقة سلالة هابسبورغ يجب أن ينحدر من أسرة حاكمة حاليًا أو سابقًا، كما هو منصوص عليه في قانون الأسرة الخاص بأسرة الملك الأعلى، الصادر عن فرديناند الأول في عام 1839. وإلا فإن الزواج يكون زواجًا «أعسرًا»، ويسمى زواج مرغنطي، مع استبعاد نسل الزوجين من أي حق تملكه أسرة هابسبورغ. (جرت مواجهة مشاكل مثل هذه الحالة عندما تزوج الأرشيدوق فرانتس فرديناند من النمسا، وريث العرش المفترض، من كونتيسة بسيطة في عام 1900).
لإدارة التداعيات السياسية للأسرة الإمبراطورية بعد عام 1867، عين الإمبراطور والملك (وزير إمبراطوري وملكي للإمبراطورية والأسرة الملكية والشؤون الخارجية)، أحد الوزراء الثلاثة المشتركين في النمسا والمجر. في عهد فرانسيس الأول، غطى كليمنس فون مترنيش جداول الأعمال هذه والعديد من الجداول الأخرى، والتي تحمل العنوان (مستشار مجلس النواب والبلاط والدولة).
أباطرة
على الرغم من أن كارل الأول لم يتنازل عن الحكم في 1918 إلا أنه واصل في إدعاءاته في عروش ممتلكات العائلة من النمسا والمجر وبوهيميا حتى وفاته في 1922، ومن ثَّم واصل ابنه أوتو بالمطالبة من بعده حتى تنازله في 2007 لصالح ابنه البكر كارل، أوتو توفي في 2011، وفيما بيدو الوريث الواضح هو ابن كارل الذكر الوحيد فرديناند زفونيمير.
مجتهد التخريج
مجتهد التخريج هو مجتهد مقيد في اجتهاده بمذهب من المذاهب الفقهية، ويكون مجتهدا مقيدا في مذهب إمامه، ولا يكون اجتهاده في جميع أحكام الشرع، ولا في كل أبواب الفقه، بل يكون اجتهاده في التخريج والاستنباط فيما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه، فيستقل بتقرير ذلك بالدليل، غير أنه لا يتجاوز في أدلته أصول إمامه وقواعده، ومن شأنه أن يكون عالما بالفقه خبيرا بأصول الفقه، عارفا بأدلة الأحكام تفصيلا، بصيرا بمسالك الأقيسة والمعاني تام الارتياض في التخريج والاستنباط قيما بإلحاق ما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه بأصول مذهبه وقواعده. ويتخذ أصول نصوص إمامه أصولا يستنبط منها تلك الأحكام، كما يفعل المجتهد المستقل بنصوص الشارع، وربما مر به الحكم وقد ذكره إمامه بدليله فيكتفي بذلك ولا يبحث هل لذلك الدليل من معارض. وهو مع ذلك لا يخلو عن شوب من التقليد لإمامه؛ لإخلاله ببعض العلوم والأدوات المعتبرة في المجتهد المستقل، كالإخلال بعلم الحديث أو بعلم اللغة العربية. فهو لا يستوفي النظر في شروطه كما يفعله المستقل، قال ابن الصلاح: وهذه صفة أصحاب الوجوه والطرق في المذهب وعلى هذه الصفة كان أئمة أصحابنا أو أكثرهم، ومن كان هذا شأنه فالعامل بفتياه مقلد لإمامة لاله معوله على صحة إضافة ما يقوله إلى إمامه لعدم استقلاله بتصحيح نسبته إلى الشارع.
ويكون مجتهدا مقيدا بمعنى: أنه غير مستقل في اجتهاده بل يكون مقيدا من حيث أن اجتهاده يكون مقيدا فيما لا نص عليه في مذهب إمامه، ويؤخذ من هذا: أن استقلال المجتهد المقيد يكون بالاجتهاد والفتوى في مسألة خاصة أو في باب خاص. كالخصاف والطحاوي والكرخي والحلواني والسرخسي والبزدوي وقاضي خان من الحنفية، والأبهري وابن أبي زيد القيرواني من المالكية، وأبي إسحاق الشيرازي والمروذي ومحمد بن جرير الطبري وأبي نصر وابن خزيمة من الشافعية، والقاضي أبي يعلى والقاضي أبي علي بن أبي موسى من الحنابلة. ويسمى هؤلاء أصحاب الوجوه والطرق في المذهب وتكون هذه الأقوال منسوبة لأصحاب إمام المذهب، لا لإمام المذهب. وفي التقسيم الذي ذكره ابن عابدين يعد مجتهد التخريج في المرتبة الرابعة بعد مرتبة المجتهد في المسائل التي لا نص عليها في المذهب، ولا فرق عند الجمهور بين مجتهد التخريج وبين المجتهد في المسائل التي لا نص عليها، فكلاهما في رتبة واحدة.
التخريج فيما لا نص عليه
يعرف التخريج فيما لا نص عليه في مذهب إمام المذهب بأنه: إلحاق الحكم فيما لم ينص عليه إمام مذهبه بما نص عليه إليه إمامه. قال ابن الصلاح: يجوز له أن يفتي فيما لا يجده من أحكام الوقائع منصوصا عليه لإمامه بما يخرجها على مذهبه، هذا هو الصحيح الذي عليه العمل وإليه مفزع المفتين من مدد مديدة. فالمجتهد في مذهب الشافعي مثلا المحيط بقواعد مذهبه المتدرب في مقاييسه وسبل متفرقاته وتنزل كما قدمنا ذكره في الإلحاق بمنصوصاته وقواعد مذهبه منزلة المجتهد المستقل في إلحاقه ما لم ينص عليه الشارع بما نص عليه وهذا أقدر على هذا من ذاك على ذاك فإن هذا يجد في مذهب إمامه من القواعد الممهدة والضوابط المهذبة ما لا يجده المستقل في أصول الشرع ونصوصه. ثم إن المستفتي فيما يفتيه به من تخريجه هذا مقلد لإمامه لا له، قطع بهذا الشيخ أبو المعالي ابن الجويني في كتابه الغياثي، وأنا أقول ينبغي أن يخرج هذا على خلاف حكاه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في أن ما يخرجه أصحابنا رحمهم الله على مذهب الشافعي -رحمه الله- هل يجوز أن ينسب إليه؟ واختار الشيخ أبو إسحاق أنه لا يجوز أن ينسب إليه.
أنواع التخريج في المسائل
تخريج المجتهد تارة يكون تخريجا من نص معين لإمامه في مسألة معينة، وتارة لا يجد لإمامه نصا معينا يخرج منه، ففي الحالة الأولى من التخريج في صورة فيها نص لإمامه. وإن وقع هذا النوع من التخريج في صورة فيها نص لإمامه مخرجا خلاف نصه فيها من نص آخر في صورة أخرى سمي قولا مخرجا. وفي الحالة الثانية التي لا يجد لإمامه نصا معينا يخرج منه، فيخرج على وفق أصول مذهب إمامه بأن يجد دليلا من جنس ما يحتج به إمامه وعلى شرطه، فيفتي بموجبه. وإذا وقع النوع الثاني في صورة قد قال فيها بعض الأصحاب غير ذلك سمي ذلك وجها، ويقال: فيها وجهان.
قال ابن الصلاح:.
النص والمخرج
المنصوص أو النص هو: ما نص عليه إمام المذهب في مسألة. والمخرج هو: الذي يقوم المجتهد بتخريجه من المنصوص في نظير المسألة على حكم مخالف. مثاله: نص الشافعي في مضغة -قال القوابل لو بقيت لتصورت- على انقضاء العدة بها؛ لأن مدارها على تيقن براءة الرحم، وقد وجد. والمعنى: أن انقضاء العدة يحصل بخروج المضغة التي قالت القوابل: أنها لو بقيت لتصوت؛ لأن مدار انقضاء مبني على تيقن براءة الرحم وقد حصل ذلك بالمضغة. وعدم حصول أمية الولد بالمضغة؛ لأن مدارها على وجود اسم الولد، ولم يوجد.
قال ابن حجر في التحفة على قوله: (مخرج): من نصه في نظير المسألة على حكم مخالف بأن ينقل بعض أصحابه نص كل إلى الأخرى فيجتمع في كل منصوص ومخرج، ثم الراجح إما المخرج وإما المنصوص وإما تقرير النصين والفرق وهو الأغلب ومنه النص في مضغة قال القوابل لو بقيت لتصورت على انقضاء العدة بها؛ لأن مدارها على تيقن براءة الرحم، وقد وجد وعدم حصول أمية الولد بها؛ لأن مدارها على وجود اسم الولد، ولم يوجد.
قال الرملي في النهاية: ويكون هناك أي: مقابله وجه ضعيف أو قول مخرج من نص له في نظير المسألة لا يعمل به. وكيفية التخريج كما قاله الرافعي في باب التيمم أن يجيب الشافعي بحكمين مختلفين في صورتين متشابهتين ولم يظهر ما يصلح للفرق بينهما، فينقل الأصحاب جوابه من كل صورة إلى الأخرى فيحصل في كل صورة منهما قولان منصوص ومخرج، المنصوص في هذه هو المخرج في تلك، والمنصوص في تلك هو المخرج في هذه، وحينئذ فيقولون قولان بالنقل والتخريج أي نقل المنصوص من هذه الصورة إلى تلك وخرج فيها وكذلك بالعكس، قال: ويجوز أن يكون المراد بالنقل الرواية. والمعنى: أن في كل من الصورتين قولا منصوصا وآخر مخرجا، ثم الغالب في مثل هذا عدم إطباق الأصحاب على التخريج، بل ينقسمون إلى فريقين: فريق يخرج، وفريق يمتنع ويستخرج فارقا بين الصورتين ليستند إليه. وقال أيضا: الأصح أن القول المخرج لا ينسب للشافعي إلا مقيدا؛ لأنه ربما يذكر فرقا ظاهرا لو روجع فيه.
وقال النووي: «وحيث أقول الجديد فالقديم خلافه أو القديم أو في قول قديم فالجديد خلافه». وقال الرملي في النهاية: والقديم ما قاله الشافعي بالعراق أو قبل انتقاله إلى مصر، وأشهر رواته أحمد بن حنبل والزعفراني والكرابيسي وأبو ثور، وقد رجع الشافعي عنه رضي الله عنه وقال: لا أجعل في حل من رواه عني. وقال الإمام: لا يحل عد القديم من المذهب، وقال الماوردي في أثناء كتاب الصداق: غير الشافعي جميع كتبه القديمة في الجديد إلا الصداق فإنه ضرب على مواضع منه وزاد مواضع.
والجديد ما قاله بمصر، وأشهر رواته البويطي والمزني والربيع المرادي والربيع الجيزي وحرملة ويونس بن عبد الأعلى وعبد الله بن الزبير المكي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبوه، ولم يقع للمصنف التعبير بقوله وفي قول قديم، ولعله ظن صدور ذلك منه فيه، وإذا كان في المسألة قولان قديم وجديد فالجديد هو المعمول به إلا في نحو سبع عشرة مسألة أفتى فيها بالقديم.
قال بعضهم: وقد تتبع ما أفتى فيه بالقديم فوجد منصوصا عليه في الجديد أيضا، وقد نبه في المجموع على شيئين: أحدهما أن إفتاء الأصحاب بالقديم في بعض المسائل محمول على أن اجتهادهم أداهم إليه لظهور دليله ولا يلزم ومن ذلك نسبته إلى الشافعي، قال: وحينئذ فمن ليس أهلا للتخريج يتعين عليه العمل والفتوى بالجديد، ومن كان أهلا للتخريج والاجتهاد في المذهب يلزمه اتباع ما اقتضاه الدليل في العمل والفتوى مبينا أن هذا رأيه وأن مذهب الشافعي كذا وكذا، قال: وهذا كله في قديم لم يعضده حديث لا معارض له، فإن اعتضد بذلك فهو مذهب الشافعي، فقد صح أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي. الثاني أن قولهم إن القديم مرجوع عنه وليس بمذهب الشافعي محله في قديم نص في الجديد على خلافه، أما قديم لم يتعرض في الجديد لما يوافقه ولا لما يخالفه فإنه مذهبه، وإذا كان في الجديد قولان فالعمل بما رجحه الشافعي، فإن لم يعلم فبأحدهما، وإن قالهما في وقت واحد ولم يرجح شيئا وذلك قليل أو لم يعلم هل قالهما أو مرتبا لزم البحث عن أرجحهما بشرط الأهلية، فإن أشكل توقف فيه كما مر إيضاحه.
شروط المجتهد
شروط المجتهد قسمان أحدها: شروط عامة وهي الشروط التي يلزم أن تجتمع في جميع أصناف المجتهدين، وفيمن يتولى الإفتاء والقضاء بأن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية والمعرفة بالأحكام الشرعية، وأن لم يبلغ رتبة الاجتهاد المطلق، وقد ذكرها ابن الصلاح في أدب الفتيا، وذكرها النووي في المجموع فقال:. وقال أيضا: يشترط في المفتي المنتسب إلى مذهب إمام كما سبق أن يكون فقيه النفس، حافظا مذهب إمامه، ذا خبرة بقواعده، وأساليبه ونصوصه. وشروط المفتي وصفاته كما ذكرها ابن الصلاح هي: أن يكون مكلفا مسلما ثقة مأمونا منزها من أسباب الفسق ومسقطات المروءة؛ لأن من لم يكن كذلك فقوله غير صالح للاعتماد -وإن كان من أهل الاجتهاد- ويكون فقيه النفس سليم الذهن رصين الفكر صحيح التصرف والاستنباط متيقظا. وهذه شروط المجتهد بوجه عام.
القسم الثاني من شروط المجتهد فيما إذا كان المجتهد في رتبة المجتهد المطلق؛ فيشترط فيه مع هذه الشروط السابقة وجود شروط إضافية أخرى منها: أن يكون قيما بمعرفة أدلة الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة والإجماع والقياس وما التحق بها على التفصيل المذكور في كتب الفقه وغيرها، وأن يكون عالما بما يشترط في الأدلة ووجوه دلالاتها، ويكفيه اقتباس الأحكام منها وذلك يستفاد من علم أصول الفقه، وأن يكون عارفا من علم القرآن وعلم الحديث وعلم الناسخ والمنسوخ وعلمي النحو واللغة، وأختلاف العلماء واتفاقهم بالقدر الذي يتمكن به من الوفاء بشروط الأدلة والاقتباس منها، وأن يكون ذا دراية وارتياض في استعمال ذلك، وأن يكون عالما بالفقه ضابطا لأمهات مسائله وتفاريعه المفروغ من تمهيدها. فمن جمع هذه الفضائل فهو المفتي المطلق المستقل الذي يتأدى به فرض الكفاية كما يشترط في المفتي المستقل أن يكون مجتهدا مستقلا. قال ابن الصلاح: وكون المفتي حافظا لمسائل الفقه لم يعد من شروط المفتي في كثير من الكتب المشهورة نظرا إلى أنه ليس شرطا لمنصب الاجتهاد، وذلك إن الفقه من ثمراته فيكون متأخرا عنه وشرط الشيء لا يتأخر عنه واشترط ذلك الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني وصاحبه أبو منصور البغدادي وغيرهما، قال ابن الصلاح: واشتراط ذلك في صفة المفتي الذي يتأدى به فرض الكفاية هو الصحيح وإن لم يكن كذلك في صفة المجتهد المستقل على تجرده؛ لأن حال المفتي يقتضي اشتراط كونه على صفة يسهل عليه معها إدراك أحكام الوقائع على القرب من غير تعب كثير وهذا لا يحصل لأحد من الخلق إلا بحفظ أبواب الفقه ومسائله. ولا يشترط أن يستحضر في ذهنه جميع الأحكام، بل يكفي أن يكون حافظا لمعظمها متمكنا من إدراك الباقي على القرب. ويشترط فيه أن يعرف من الحساب ما يصحح به المسائل الحسابية الفقهية. قال ابن الصلاح: حكى أبو إسحاق وأبو منصور فيه اختلافا للأصحاب، والأصح اشتراطه لأن من المسائل الواقعة نوعا لا يعرف جوابه إلا من جمع بين الفقه والحساب.
جامعة بني سويف الأهلية
جامعة بني سويف الأهلية هي جامعة أهلية لا تبغى الربح وتهدف لإنشاء كليات وبرامج بينية غير نمطية منتقاة بحيث تتماشى مع طبيعة المجتمع السويفى بثرواته الزراعية والصناعية لتخريج جيل قادر على المنافسة وتوجد بمجمع 330 فدان بشرق النيل في بني سويف الجديدة، مصر.
النشأة
في 22 ديسمبر 2020، وضع رئيس جامعة بني سويف أول حجر أساس للجامعة الأهلية بتشريف وزير التعليم العالي ووفد الهيئة الهندسية، إلى جانب وجود نخبة كبيرة من أعضاء هيئة التدريس.
في 3 أغسطس 2021، تفقد رئيس جامعة بني سويف ومحافظ بني سويف موقع الجامعة الأهلية الجديدة بمجمع 330 فدان بشرق النيل،  بحضور رئيس هيئة الرقابة الإدارية والمستشار العسكري للمحافظة ووكيل مؤسسي الجامعة الأهلية.
في 10 أكتوبر 2021، أعلن رئيس جامعة بني سويف تخصيص 42 فدانا لإنشاء الجامعة الأهلية بمجمع 330 فدان بشرق النيل.
الكليات
تضمن المرحلة الأولى كليات:
اللغثيط تو جينيكو
اللغثيط تو جينيكو ، يُسمي أحياناً جينيكوس لغثيط أو ببساطة هو جينيكوس (باليونانية: ὁ γενικός)، وعادة ما تقال باللغة الإنجليزية بـ الجنرال اللغثيط كان مسؤولا عن "وزارة المالية العامة"، الجينيكوس اللغثيط في وسط الإمبراطورية البيزنطية.
(34274) 2000 QM135
2000 كيو أم 135 (ويعرف أيضًا باسم (34274) 2000 كيو أم 135 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 26 أغسطس 2000، وترتيبه 34274 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 26 أغسطس 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,540 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,615 يومًا (26.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,530 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.6 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.45 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0561 وزاوية ميلان 15.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.72 ووضاءته بـ0.193، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.986كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الدوري القبرصي الدرجة الثانية 2016–2017
الدوري القبرصي الدرجة الثانية 2016–2017 هو الموسم 62 من الدوري القبرصي الدرجة الثانية، وأقيم خلال الفترة 16 سبتمبر 2016، وحتى 25 مارس 2017، وهو أحد سباقات الدوري القبرصي الدرجة الثانية، وفاز فيه ، وهداف الدوري هو Adrian Pătulea بإجمالي 29 هدفاً..
الفرق
شارك في الدوري 14 فريقاً.
لارا والفوز (فيلم)
لارا والفوز ، هُو فيلم دراما نيجيري صدر سنة 2018 وأخرجه توسين كوكر. الفيلم من بطولة كُل من Seyi Shay وVector وسومكلي إياما وWale Ojo وSharon Ooja وShaffy Bello وأوتشي جومبو. عُرض الفيلم لأول مرة في 8 يوليو 2018.
طبقات فحول الشعراء
طبقات فحول الشعراء هو كتاب من تأليف محمد بن سلام الجمحي (140 هـ - 231 هـ) ويُعَد من أهم مؤلفاته، وقد ذكر فيه ابن سلام شعراء العرب في الجاهلية والإسلام ورتبهم على عشرة طبقات، منها عشرة طبقات لشعراء الجاهلية وعشرة طبقات لشعراء الإسلام، كما ذكر شعراء مكة والطائف والبحرين وشعراء اليهود أيضاً قال ابن سلام الجمحي في مقدمة كتابه:.
شعراء الجاهلية
ورتبهم ابن سلام الجمحي على عشرة طبقات وذكر أربعة شعراء في كل طبقة وهم:
قانون إيكا (فيلم)
قانون إيكا هو فيلم مصري تم إصدراه في 16 أغسطس 1991م. وهو من إخراج أشرف فهمي وتاليف أحمد صالح.
طبقات فحول الشعراء
شعراء الإسلام
ورتبهم ابن سلام أيضاً على عشرة طبقات وذكر في كل طبقةٍ أربعة شعراء وهم:
اليابانيون في شيكاغو
يندرج تحت القطاع السكاني لليابانيين في منطقة شيكاغو يابانيين أمريكين ويابانين مغتربين.
طبقات فحول الشعراء
شعراء مكة
وذكر ابن سلام تسعةً من شعراء مكة وهم:
قانون إيكا (فيلم)
القصة
في عام 1968، يتم اعتقال الدكتور الجامعي (حسين) وزوجته (منى)، تموت الزوجة في المعتقل من شدة التعذيب، يتعرض الدكتور حسين لمعاملة سيئة داخل السجن، وبعد فترة يتم الإفراج عنه ويخرج من السجن، لكنه يرفض العودة لعمله السابق أو أية مهنة أخرى، يتعرف على الراقصة (إيكا) التي تأخذه لمنحى جديد ومختلف في حياته.
طبقات فحول الشعراء
شعراء الطائف
وذكر ابن سلام خمسةً من شعراء الطائف وهم:
قانون إيكا (فيلم)
طاقم فني
محمود عبد العزيز، آثار الحكيم، عبلة كامل، منى السعيد عزة الحسيني كمال الزيني.
طبقات فحول الشعراء
شعراء البحرين
وذكر ابن سلام ثلاثةً من شعراء البحرين وهم:
اليابانيون في شيكاغو
التاريخ
وصلت أول مجموعة من اليابانيين إلى شيكاغو عام 1892 كجزء من المعرض الكولومبي، لذا فقد استطاعوا بناء جناحًا للمعرض في شيكاغو، وفي عام 1893 انتقل أول شخص ياباني معروف في شيكاغو ويٌدعى كامينوسوكي كيشي من سان فرانسيسكو إلى شيكاغو وافتتح متجر للهدايا، وقد كتب ماساكو أوساكو مؤلف كتاب «الأمريكان اليابانيون: الذوبان في بوتقة المجتمع الأمريكي» أنه «كان يقال إنه قد جمع 700,000 دولار من الإدارة الناجحة» لشارعه السابع والعشرين ولمنطقة كوتاج جروف.
طبقات فحول الشعراء
شعراء اليهود
وذكر ابن سلام عدداً من شعراء اليهود الذين كانوا في المدينة المنورة وما جاورها من خيبر وفدك وتيماء وهم:
اليابانيون في شيكاغو
التاريخ
وقد أدار بعض اليابانيون في شيكاغو مشاريعًا تجارية كالمطاعم ومحلات الهدايا والوحدات السكنية، كما وفد بعض اليابانيين للدراسة في جامعات شيكاغو، وفي عام 1893 حصل «إيجي أسادا» على درجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو.
خلال الحرب العالمية الثانية
افتتح المكتب الميداني الأول لسلطة نقل الحرب في شيكاغو خلال الحرب العالمية الثانية، ودعت المدينة اليابانيين إلى مغادرة معسكرات الاعتقال اليابانية، حيث وصلت أول مجموعة من الأمريكان اليابانيين من معسكرات الاعتقال في 12 يونيو 1942، وارتفع عدد اليابانيين الأصليين خلال الحرب إلى 20 ألف ياباني. وعلى خلاف الساحل الغربي فقد حصل اليابانيون على حرية التحرك وأصبح باستطاعتهم العمل، فعملوا في المصانع التي تصنع موادًا تدعم الحرب، بما في ذلك الطائرات والإلكترونيات.
بعد الحرب العالمية الثانية
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عاد الكثير من اليابانيين الذين جاءوا من معسكرات الاعتقال إلى الساحل الغربي، الأمر الذي أدي إلى انخفاض عدد السكان اليابانيين، فقد عاد ما يقرب من نصف اليابانيين الذين استقروا في شيكاغو من معسكرات الاعتقال إلى الساحل الغربي وانتهى تدفق اليابانيين في عام 1950، وبحلول عام 1960 كان هناك حوالي 15 ألف ياباني في شيكاغو وتوقف الانتقال إلى الساحل الغربي.
الديموجرافيا
اعتبارًا من عام 2006 عمل عدة آلاف من المواطنين اليابانين كممثلين للشركات في منطقة شيكاغو.
المؤسسات
تقع القنصلية العامة لليابان (在シカゴ日本国総領事館)في شيكاغو في مركز أولمبيا بالجانب الشمالي القريب لشيكاغو، وقد كانت هناك جمعية المساعدة المتبادلة اليابانية، كما تواجدت في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية «جمعية الشبان المسيحيين» التي خدمت الطلاب اليابانيين.
الاقتصاد
يشغل 60% من اليابانين في منطقة شيكاغو وظائف احترافية وأعمال «الياقات البيضاء».
الإعلام
نُشرت صحيفة «شيكاغو شيمبو» -وهي صحيفة يابانية أمريكية- في أرلينغتون هايتس، وقد تضمنت وسائل الإعلام الأخرى نشرة لجنة الخدمات اليابانية الأمريكية و«جيه-أنجل» الأسبوعية (ジャングル） ومجلة كيو (Qマガジン) ونشرة أخبار JACL ومجلة البراري Prairie Magazine (プレーリー) وبافيليون (パビリオン) ووقطاع شيمبون الولايات المتحدة بشيكاغو.
الدين
فُتح معبد الغرب الأوسط البوذي -وهو معبد بوذي ياباني- عام 1972، وقد تواجدت كنائس مسيحية يابانية ومعابد بوذية في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية.
انظر أيضًا
ديموجرافيا شيكاغو - ويكيبديا الإنجليزية
(28252) 1999 BK15
1999 بي كي 15 (ويعرف أيضًا باسم (28252) 1999 بي كي 15 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة كورادو كورليفيتش في 26 يناير 1999، وترتيبه 28252 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 26 يناير 1999 في مرصد فيشنجان الفلكي، الواقع في فيشنجان، مقاطعة إستريا في كرواتيا، بواسطة عالم الفلك الكرواتي كورادو كورليفيتش. وقد رصد المشروع 1,658 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,136 يومًا (25 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,580 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.65 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.3 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.132 وزاوية ميلان 11.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الطاقة في ألمانيا
يتم الحصول على الطاقة في ألمانيا بشكل أساسي من الوقود الأحفوري، تليها الطاقة النووية والكتلة الحيوية (الخشب والوقود الحيوي) والرياح والطاقة المائية والطاقة الشمسية.
الاقتصاد الألماني كبير ومتطور، حيث يحتل المرتبة الرابعة في العالم من حيث الناتج المحلي الإجمالي. ألمانيا احتلت المرتبة السادسة في الاستهلاك العالمي للطاقة بين عامي 2004 و 2007. كانت ألمانيا أكبر مستهلك للكهرباء في أوروبا في عام 2002 ؛ بلغ استهلاك الكهرباء في تلك السنة 512.9 تيراوات ساعة. في عام 2013، بلغ إنتاج الكهرباء في ألمانيا 631.4 تيراواط ساعة.
أساس سياسات الطاقة في ألمانيا هو «الانتقال الطاقي». تعتزم ألمانيا القضاء على الاستخدام الحالي للطاقة النووية بحلول عام 2022. قام المشغلون بالفعل بإغلاق المصانع قبل الموعد المحدد لتقاعدها عن الخدمة. من المفترض أن الوقود الأحفوري، وطاقة الرياح، والطاقة الشمسية، والوقود الحيوي، والمحافظة على الطاقة ستكون أمور كافية لتعويض الطاقة المُستخلصة من الطاقة النووية. وتشمل هذه السياسة التخلص التدريجي من الطاقة النووية، والتعويض التدريجي للوقود الأحفوري بالطاقة المتجددة.
استهلاك الطاقة
ألمانيا هي سادس أكبر مستهلك للطاقة في العالم. تستورد ألمانيا أكثر من نصف طاقتها. على سبيل المثال، ألمانيا هي خامس أكبر مستهلك للنفط في العالم. تستورد ألمانيا نفطها من روسيا والنرويج والمملكة المتحدة، بهذا الترتيب.
ألمانيا هي أيضا أكبر مستورد للغاز الطبيعي في العالم. أكثر من 22.6٪ من استخدام الطاقة الأولية يأتي من الغاز. تستورد ألمانيا الغاز من هولندا والنرويج. ومع ذلك، فإن ألمانيا تستورد أيضا الغاز من روسيا عبر نورد ستريم. في عام 2016، استوردت ألمانيا 49.8 مليار متر مكعب من الغاز من غازبروم. في عام 2016 تم افتتاح محطة في إمدن مخصصة للغاز المُستورد من النرويج.
بسبب مخزونها الغني من الفحم، فإن ألمانيا لديها تقليد طويل في استخدام الفحم. حيث تعد رابع أكبر مستهلك للفحم في العالم. تعدين الفحم المحلي قد تم التخلص منه بالكامل تقريبا. ذلك لأن الفحم الألماني أغلى بكثير من الفحم المُستخرج من الصين أو أستراليا. تمتلك ألمانيا أكبر سوق للكهرباء في أوروبا.
الفحم
الفحم هو أكبر مصدر للكهرباء في ألمانيا. ، حوالي 40٪ من الكهرباء في البلاد يتم توليدها من الفحم. انخفض الرقم بشكل طفيف عن عام 2013، عندما شكل الفحم حوالي 45٪ من إنتاج الكهرباء في ألمانيا (19٪ من الفحم الصلب و 26٪ من الفحم الحجري).
ألمانيا هي أيضا منتج رئيسي للفحم. يتم استخراج اللجنيت في أقصى المناطق في غرب وشرق البلاد، وخاصة في مناطق شمال الراين-وستفاليا وساكسونيا وبراندنبورغ. يتم استخراج الفحم القاري في شمال الراين-وستفاليا وسارلاند.
في 26 يناير2019، توصلت مجموعة من قادة الولايات، بالإضافة إلى ممثلي قطاع الصناعة ونشطاء البيئة والعلماء إلى اتفاق لإغلاق جميع مصانع الفحم الـ84 في البلاد بحلول عام 2038. من المتوقع أن تكلف هذه الخطوة 40 مليار € كتعويض للشركات التي سيتم إقفالها. تم استخدام الفحم لتوليد ما يقرب من 40٪ من الكهرباء في البلاد في عام 2018، ومن المتوقع أن تحل محله الطاقة المتجددة. من المقرر إغلاق 24 مصنعا للفحم بحلول عام 2022 مع إغلاق جميع المصانع عدا 8 مصانع بحلول عام 2030. من المتوقع أن يتم تقييم الموعد النهائي للإغلاق كل 3 سنوات.
طاقة متجددة
زادت حصة الكهرباء المنتجة من الطاقة المتجددة في ألمانيا من 6.3 في المائة من الإجمالي الوطني في عام 2000 إلى أكثر من 25 في المائة في النصف الأول من عام 2012. نما سوق الطاقة المتجددة في ألمانيا من 0.8 مليون عميل سكني في عام 2006 إلى 4.9 مليون عميل في عام 2012، أو 12.5٪ من الأسر في البلاد. في عام 2011، اشترى السكان 15 تيراوات ساعة (TWh) من الطاقة الخضراء، واشترى العملاء التجاريون 10.3 تيراوات ساعة أخرى. ارتفعت حصة الطاقة المتجددة من إجمالي استهلاك الكهرباء من 10٪ في عام 2005 إلى 20٪ في عام 2011. كانت مصادر الكهرباء المتجددة الرئيسية في النصف الأول من عام 2012 : طاقة الرياح 36.6٪، الكتلة الحيوية 22.5٪، الطاقة الكهرومائية 14.7٪، الخلايا الكهروضوئية (الطاقة الشمسية) 21.2٪ والنفايات الحيوية 3.6٪.
في عام 2010، تم استثمار ما مجموعه 26 مليار يورو في قطاع الطاقة المتجددة في ألمانيا. تنفق ألمانيا حوالي 20 مليار يورو سنويا لدعم الطاقة المتجددة. وفقًا للأرقام الرسمية، تم توظيف حوالي 370,000 شخص في ألمانيا في قطاع الطاقة المتجددة في عام 2010، وخاصة في الشركات الصغيرة والمتوسطة. هذا يمثل زيادة بنحو 8 في المائة مقارنة بعام 2009 (حوالي 339,500 وظيفة)، وأكثر من ضعف عدد الوظائف في عام 2004 (160,500). يعزى حوالي ثلثي هذه الوظائف إلى قانون مصادر الطاقة المتجددة.
في النصف الأول من عام 2012، تم إنتاج 25.1٪ من إمدادات الكهرباء في ألمانيا من خلال مصادر الطاقة المتجددة، وهي نسبة أكثر من الكهرباء التي تولدها محطات الطاقة النووية.
في نهاية عام 2011، بلغ إجمالي الطاقة المتراكمة المثبتة 65.7 جيغا وات. على الرغم من أن ألمانيا لا تتمتع بمناخ مشمس حقا، إلا أن الطاقة الكهروضوئية الشمسية تُستخدم على نطاق واسع (4٪ من الاحتياجات السنوية من الكهرباء). في 25 مايو 2012، وصلت الطاقة الشمسية إلى رقم قياسي جديد بتوفيرها ل22 جيجاواط (وهي كمية يمكن أن ينتجها 20 مفاعلًا نوويا) في شبكة الطاقة الألمانية، أي تلبية 50٪ من الطلب على الكهرباء في منتصف اليوم في ذلك اليوم.
في عام 2016، وصلت نسبة توليد الكهرباء من مصادر الطاقة المتجددة إلى 29.5٪. مصادر الطاقة المتجددة مصدر مهم للطاقة في ألمانيا، لكن يبقى الفحم عاملا مهما بحيث يغطي 40.1٪ من إجمالي الإنتاج. كانت الرياح المصدر الرئيسي بنسبة 12.3٪، تليها الكتلة الحيوية بنسبة 7.9٪ والطاقة الشمسية الكهروضوئية بنسبة 5.9٪.
الطاقة المستدامة
في سبتمبر 2010، أعلنت الحكومة الألمانية عن سياسة جديدة للطاقة جاءت بالأهداف التالية:
صنفت فوربس الألماني ألويس فوبين (3 مليار دولار) مؤسس شركة إنيركون، كأغنى شخص في مجال الطاقة في ألمانيا (طاقة الرياح) في عام 2013.
(29167) 1989 WC2
1989 دابليو سي 2 (ويعرف أيضًا باسم (29167) 1989 دابليو سي 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 29167 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 29 نوفمبر 1989.
قوس نيرو
قوس نيرو هي لوحة زيتية على قماش رسمها توماس كول عام 1846. كانت اللوحة معروضة في متحف نيوارك للفنون، ولكن اعتبارا من 2 يوليو 2021، كانت معروضة في متحف فيلادلفيا للفنون. بيعت اللوحة في 19 مايو 2021، مقابل 998 ألف دولار بالإضافة إلى رسوم في مزاد سوذبي، إلى مؤسسة خاصة يديرها جامعا التحف توماس إتش وديان ديميل جاكوبسن ومقرهما فلوريدا. لقد اشتروها "بفكرة إبقائها على مرأى من الجمهور - وهي فكرة تابعوها على الفور بإعارتهم اللوحة إلى متحف فيلادلفيا للفنون". أرسل سبعون "من كبار القيمين والعلماء الفنيين" رسالة مفتوحة إلى متحف نيوارك للفنون تفيد بأن قوس نيرو "هو عنوان مهم وعاجل للجمهورية الأمريكية. فهو يتحدث عن المثل الأعلى المؤسس للأمة الأمريكية، ويشير إلى فشل أمريكا في الارتقاء إلى مستوى مثلها العليا، وهو دعوة واضحة لأمريكا لتكون أفضل نسخة من نفسها.. .. بالنسبة للشمال الشرقي مثل كول، كان المصدر الرئيسي لفساد الجمهورية الأمريكية هو السلافوقراطية الجنوبية ونفوذها غير العادل داخل الحكومة الفيدرالية. أوضح كول روابطه بين فساد الجمهورية الرومانية وانحدارها وسقوطها، وحاضر أمريكا من خلال ارتداء شخصياته اللون الأحمر والأبيض والأزرق.
مجتهد الترجيح
مجتهد الترجيح في أصول الفقه رتبة من مراتب الاجتهاد ويعرف بأنه: هو المتمكن من ترجيح قولين أو أكثر عند وجود الاختلاف، سواء كان الترجيح لأقوال إمام المذهب، أو الترجيح بين ما قاله الإمام وما قاله تلاميذه أو غيره من الأئمة، أو بين ما قاله الأصحاب، فيرجح في المسألة قولا من الأقوال المختلفة، وتفضيل بعض الروايات على بعض، بحسب ما يترجح لديه بالأدلة.
مجتهد الترجيح
ذكر ابن الصلاح أن مجتهد الترجيح هو الذي لم يبلغ رتبة أئمة المذاهب أصحاب الوجوه والطرق غير أنه فقيه النفس حافظ لمذهب إمامه عارف بأدلته قائم بتقريرها وبنصرته يصور ويجرد ويمهد ويقرر ويوازن ويرجح لكنه قصر عن بلوغ درجة مجتهد التخريج، إما لعدم بلوغه مبلغهم في حفظ المذهب، وإما لكونه لم يرتض في التخريج والاستنباط كارتياضهم وإما لكونه غير متبحر في علم أصول الفقه على أنه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظ من الفقه ويعرفه من أدلته عن أطراف من قواعد أصول الفقه. وإما لقصوره في غير ذلك من العلوم التي هي أدوات الاجتهاد، الحاصل لأصحاب الوجوه والطرق. وهذه صفة كثير من المتأخرين إلى أواخر المائة الرابعة من الهجرة المصنفين الذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا فيه تصانيف بها معظم اشتغال الناس في ذلك الحين، وقال ابن الصلاح: ولم يلحقوا بأرباب الحالة الثانية في تخريج الوجوه وتمهيد الطرق في المذهب، وأما في فتاواهم فقد كانوا يتبسطون فيها كتبسط أولئك أو قريبا منه ويقيسون غير المنقول والمسطور على المنقول والمسطور في المذهب غير مختصرين في ذلك على القياس الجلي وقياس لا فارق الذي هو نحو قياس الأمة على العبد في إعتاق الشريك وقياس المرأة على الرجل في رجوع البائع إلى غير ماله عند تعذر الثمن، وفيهم من جمعت فتاواه وأفردت بالتدوين ولا يبلغ في التحاقها بالمذهب مبلغ فتاوى أصحاب الوجوه ولا يقوى كقوتها. مثل القدوري والمرغيناني -صاحب الهداية- من الحنفية، والعلامة خليل من المالكية، والرافعي والنووي من الشافعية، والقاضي علاء الدين المرداوي منقح مذهب الحنابلة، وأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني البغدادي، المجتهد في مذهب الحنابلة.
شروط المجتهد
شروط المجتهد قسمان أحدها: شروط عامة وهي الشروط التي يلزم أن تجتمع في جميع أصناف المجتهدين، وفيمن يتولى الإفتاء والقضاء بأن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية والمعرفة بالأحكام الشرعية، وأن لم يبلغ رتبة الاجتهاد المطلق، وقد ذكرها ابن الصلاح في أدب الفتيا، وذكرها النووي في المجموع فقال:. وقال أيضا: يشترط في المفتي المنتسب إلى مذهب إمام كما سبق أن يكون فقيه النفس، حافظا مذهب إمامه، ذا خبرة بقواعده، وأساليبه ونصوصه. وشروط المفتي وصفاته كما ذكرها ابن الصلاح هي: أن يكون مكلفا مسلما ثقة مأمونا منزها من أسباب الفسق ومسقطات المروءة؛ لأن من لم يكن كذلك فقوله غير صالح للاعتماد -وإن كان من أهل الاجتهاد- ويكون فقيه النفس سليم الذهن رصين الفكر صحيح التصرف والاستنباط متيقظا. وهذه شروط المجتهد بوجه عام.
القسم الثاني من شروط المجتهد فيما إذا كان المجتهد في رتبة المجتهد المطلق؛ فيشترط فيه مع هذه الشروط السابقة وجود شروط إضافية أخرى منها: أن يكون قيما بمعرفة أدلة الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة والإجماع والقياس وما التحق بها على التفصيل المذكور في كتب الفقه وغيرها، وأن يكون عالما بما يشترط في الأدلة ووجوه دلالاتها، ويكفيه اقتباس الأحكام منها وذلك يستفاد من علم أصول الفقه، وأن يكون عارفا من علم القرآن وعلم الحديث وعلم الناسخ والمنسوخ وعلمي النحو واللغة، وأختلاف العلماء واتفاقهم بالقدر الذي يتمكن به من الوفاء بشروط الأدلة والاقتباس منها، وأن يكون ذا دراية وارتياض في استعمال ذلك، وأن يكون عالما بالفقه ضابطا لأمهات مسائله وتفاريعه المفروغ من تمهيدها. فمن جمع هذه الفضائل فهو المفتي المطلق المستقل الذي يتأدى به فرض الكفاية كما يشترط في المفتي المستقل أن يكون مجتهدا مستقلا. قال ابن الصلاح: وكون المفتي حافظا لمسائل الفقه لم يعد من شروط المفتي في كثير من الكتب المشهورة نظرا إلى أنه ليس شرطا لمنصب الاجتهاد، وذلك إن الفقه من ثمراته فيكون متأخرا عنه وشرط الشيء لا يتأخر عنه واشترط ذلك الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني وصاحبه أبو منصور البغدادي وغيرهما، قال ابن الصلاح: واشتراط ذلك في صفة المفتي الذي يتأدى به فرض الكفاية هو الصحيح وإن لم يكن كذلك في صفة المجتهد المستقل على تجرده؛ لأن حال المفتي يقتضي اشتراط كونه على صفة يسهل عليه معها إدراك أحكام الوقائع على القرب من غير تعب كثير وهذا لا يحصل لأحد من الخلق إلا بحفظ أبواب الفقه ومسائله. ولا يشترط أن يستحضر في ذهنه جميع الأحكام، بل يكفي أن يكون حافظا لمعظمها متمكنا من إدراك الباقي على القرب. ويشترط فيه أن يعرف من الحساب ما يصحح به المسائل الحسابية الفقهية. قال ابن الصلاح: حكى أبو إسحاق وأبو منصور فيه اختلافا للأصحاب، والأصح اشتراطه لأن من المسائل الواقعة نوعا لا يعرف جوابه إلا من جمع بين الفقه والحساب.
جيروم إيرفينغ رودال
كان جيروم إيرفينغ رودال ( ؛ 16 أغسطس 1898-8 يونيو 1971) ناشرًا ومحررًا ومؤلفًا وكاتبًا مسرحيًا ومؤسس شركة رودال المتحدة. كان من أوائل المدافعين عن الزراعة المستدامة والزراعة العضوية في الولايات المتحدة. كمؤلف اشتملت أعماله على العديد من المجلات والكتب، بما في ذلك الكتب التي ألفها عدة مؤلفين، حول موضوع الصحة. أشاع مصطلح «عضوي» كمصطلح لزراعة الغذاء بدون مبيدات الآفات. نشر رودال أيضًا أعمالًا حول مواضيع أخرى، بما في ذلك «معجم المرادفات».
توفي رودال بعد إصابته بنوبة قلبية قاتلة أثناء ظهوره كضيف في حلقة من برنامج ديك كافيت. ولم يتم بث الحلقة. نُقل رودال إلى مركز مستشفى روزفلت وأعلن وفاته لدى وصوله عن عمر يناهز 72 عامًا.
سيرة شخصية
وُلد رودال في مانهاتن في 16 أغسطس 1898، لأب بقال يهودي أرثوذكسي، ونشأ في الجانب الشرقي الأدنى. كان اسم ولادته كوهين، وهو الاسم الذي أُطلق على والده عند وصوله إلى الولايات المتحدة، وهو لقب مشترك يُمنح لليهود الذين وصلوا إلى جزيرة إليس (اسم عائلته الأصلي هو لاتشوفسكي). وبسبب علاقته السيئة مع والده؛ قام بتغيير اسمه الأخير إلى «رودال»، نسبة لاسم والدته الأوسط اليهودي قبل الزواج؛ «رودا». عمل كمحاسب لمدينة نيويورك منذ عام 1917 وحتى العام 1920، وعمل في دائرة الإيرادات الداخلية منذ 1920 إلى 1921. شارك رودال وشقيقه جوزيف في تأسيس شركة رودال الصناعية، وهي شركة لتصنيع المعدات الكهربائية في نيويورك عام 1923. تزوج من آنا أندروز عام 1927؛ وتوفيت عام 2000 عن عمر ناهز الـ 95 عاماً. أنجبا ثلاثة أطفال وهم: روبرت رودال (1930-1990)، نينا رودال (التي تزوجت من روبرت هيل هورستمان ثم تزوجت من آرثر هوتون)، وروث رودال.
كان رودال مهتمًا بالفعل بصحته في ذلك الوقت؛ إذ كان يعاني من نفخات قلبية متكررة -أو ما يسمى لغط القلب- ورُفض من الجيش في الحرب العالمية الأولى بسبب ضعف بصره. وللتحسين صحته قرأ أعمال برنار ماكفادين واخترع جهازًا للتمارين الرياضية.
قام الأخوان رودال بنقل شركة رودال الصناعية إلى مدينة بيت لحم، في ولاية بنسلفانيا الأمريكية. في عام 1930 ولخفض التكاليف خلال فترة الكساد أسس مطبعة رودال؛ لتسويق الكتب والمجلات. مستلهماً من مواجهته لأفكار ألبرت هوارد، تولد لديه اهتمام بالترويج لنمط حياة صحي ونشط يركز على الأطعمة المزروعة عضوياً، فأنشأ مزرعة رودال العضوية التجريبية للبستنة في عام 1940. في عام 1942، بدأت مطبعة رودال بنشر مجلة الزراعة العضوية والبستنة، والتي تروج للزراعة العضوية. وتمت إعادة تسميته لاحقًا بالبستنة العضوية. بالنسبة لرودال، كانت الزراعة والصحة لا ينفصلان؛ فقد شعر أن التربة تتطلب سمادًا طبيعيًا وتخشى مبيدات الآفات والأسمدة المصنعة؛ وأوضح أن النباتات التي تزرع في مثل هذه التربة ستساعد الناس على البقاء بصحة أفضل.