cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دوامات طرف الجناح
التكثيف والتجميد الأيروديناميكي
تدور نوى الدوامات بسرعة عالية جدًا وهي مناطق ذات ضغط منخفض جدًا. للتقريب الأول، تتشكل مناطق الضغط المنخفض هذه مع تبادل قليل للحرارة مع المناطق المجاورة (على سبيل المثال، ثابت الحرارة)، وبالتالي تنخفض درجة الحرارة المحلية في مناطق الضغط المنخفض أيضًا. إذا انخفض تحت نقطة الندى الموضعية، ينتج عن ذلك تكثف بخار الماء الموجود في قلب دوامات قمة الجناح، مما يجعلها مرئية. قد تنخفض درجة الحرارة حتى أقل من نقطة التجمد المحلية، وفي هذه الحالة تتشكل بلورات الجليد داخل النوى.
يتم تحديد طور الماء (أي ما إذا كان يتخذ شكل مادة صلبة أو سائلة أو غازية) حسب درجة حرارته وضغطه. على سبيل المثال، في حالة انتقال الغاز السائل، عند كل ضغط توجد «درجة حرارة انتقال» خاصة T_{c} بحيث إذا كانت درجة حرارة العينة أعلى قليلاً T_{c}، ستكون العينة عبارة عن غاز، ولكن إذا كانت درجة حرارة العينة أقل قليلاً T_{c}، ستكون العينة سائلة؛ انظر المرحلة الانتقالية. على سبيل المثال، عند الضغط الجوي القياسي، T_{c} 100 ° مئوية = 212 ° فهرنهايت. درجة حرارة التحول T_{c} يتناقص مع انخفاض الضغط (وهو ما يفسر سبب غليان الماء عند درجات حرارة منخفضة على ارتفاعات أعلى ودرجات حرارة أعلى في قدر الضغط؛ انظر هنا لمزيد من المعلومات). في حالة وجود بخار الماء في الهواء، فإن T_{c} المقابلة للضغط الجزئي لبخار الماء تسمى نقطة الندى. (يحدث الانتقال الصلب إلى السائل أيضًا حول درجة حرارة انتقال معينة تسمى نقطة الانصهار. بالنسبة لمعظم المواد، تتناقص نقطة الانصهار أيضًا مع انخفاض الضغط، على الرغم من أن جليد الماء على وجه الخصوص - في شكله Ih، وهو الأكثر شيوعًا - هو استثناء بارز لهذه القاعدة.)
للتقريب الأول، يكون تكوين نوى الدوامة من الناحية الديناميكية الحرارية عملية ثابتة الحرارة، أي عملية بدون تبادل للحرارة. في مثل هذه العملية، يكون انخفاض الضغط مصحوبًا بانخفاض في درجة الحرارة، وفقًا للمعادلة
هنا و  هي درجة الحرارة المطلقة والضغط في بداية العملية (تساوي هنا درجة حرارة الهواء المحيط والضغط)،  و  هي درجة الحرارة المطلقة والضغط في قلب الدوامة (وهي النتيجة النهائية للعملية)، والثابت \gamma حوالي 7/5 = 1.4 للهواء (انظر هنا).
وهكذا، على الرغم من أن نقطة الندى المحلية داخل قلب الدوامة أقل من تلك الموجودة في الهواء المحيط، إلا أن بخار الماء قد يتكثف مع ذلك - إذا أدى تكوين الدوامة إلى انخفاض درجة الحرارة المحلية إلى ما دون نقطة الندى المحلية الجديدة.
بالنسبة لطائرة النقل النموذجية التي تهبط في مطار، فإن هذه الشروط هي كما يلي: و  لها قيم تتوافق مع ما يسمى بالشروط القياسية، أي،  = 1 جو (atm) = 1013.25 ميغابايت = 101 \, 325 باسكال و  = 293.15 ك (وهو 20 ° مئوية = 68 ° فهرنهايت). الرطوبة النسبية مريحة 35٪ (نقطة الندى 4.1 ° مئوية = 39.4 ° فهرنهايت). هذا يتوافق مع ضغط جزئي لبخار الماء بمقدار 820 بنسلفانيا = 8.2 ميغابايت في قلب دوامة، الضغط إلى حوالي 80٪ من الضغط المحيط، أي إلى حوالي 80 000 Pa.
تُعطى درجة الحرارة في قلب الدوامة بالمعادلة أعلاه على النحو التالي أو 0.86 °مئوية = 33.5 ° فهرنهايت.
بعد ذلك، ينخفض الضغط الجزئي للماء في قلب الدوامة بما يتناسب مع الانخفاض في الضغط الكلي (أي بنفس النسبة المئوية)، إلى حوالي 650 بنسلفانيا = 6.5 ميغابايت وفقًا لآلة حساب نقطة الندى، ينتج عن هذا الضغط الجزئي نقطة تكثف محلية تبلغ حوالي 0.86 ° مئوية؛ بمعنى آخر، نقطة الندى المحلية الجديدة تساوي درجة الحرارة المحلية الجديدة تقريبًا.
رينيه لوريش
هنري ماري رينيه لوريش (12 أكتوبر 1879 ـ 28 ديسمبر 1955) هو جرّاح وعالم وظائف أعضاء فرنسي، تخصص في دراسة الألم والجذع الودي وجراحة الأوعية الدموية. من أشهر تلاميذه مايكل دبغي ورينيه فونتين وجواو سيد دوس سانتوس وجان كنلان.
دوامات طرف الجناح
التكثيف والتجميد الأيروديناميكي
وبالتالي فإن آلية تكثيف بخار الماء في دوامات قمة الجناح مدفوعة بالتغيرات المحلية في ضغط الهواء ودرجة الحرارة. هذا يتناقض مع ما يحدث في حالة أخرى معروفة لتكثف المياه المتعلقة بالطائرات: النفاثات من عوادم محرك الطائرة. في حالة النفاخ، لا يتغير ضغط الهواء المحلي ودرجة الحرارة بشكل كبير؛ ما يهم بدلاً من ذلك هو أن العادم يحتوي على بخار الماء (مما يزيد من تركيز بخار الماء المحلي وبالتالي ضغطه الجزئي، مما يؤدي إلى ارتفاع نقطة الندى ونقطة التجمد) وكذلك الهباء الجوي (الذي يوفر مراكز التنوي للتكثيف والتجميد).
تحليق التشكيل
تنص إحدى النظريات حول رحلة الطيور المهاجرة على أن العديد من أنواع الطيور الكبيرة تطير في شكل V بحيث يمكن للجميع ما عدا الطائر القائد الاستفادة من الجزء العلوي من دوامة قمة الجناح للطائر الذي أمامه.
المخاطر
يمكن أن تشكل دوامات طرف الجناح خطرًا على الطائرات، خاصة أثناء مرحلتي الهبوط والإقلاع من الرحلة. إن شدة أو قوة الدوامة هي دالة لحجم الطائرة وسرعتها وتكوينها (إعداد القلاب، إلخ.). يتم إنتاج أقوى الدوامات بواسطة الطائرات الثقيلة، التي تطير ببطء، مع تراجع طيات الجناح ومعدات الهبوط («ثقيل وبطيء ونظيف»). يمكن للطائرات النفاثة الكبيرة أن تولد دوامات يمكن أن تستمر لعدة دقائق، تنجرف مع الريح.
غالبًا ما تتم مناقشة الجوانب الخطرة لدوامات قمة الجناح في سياق أعقاب الاضطرابات. إذا اتبعت طائرة خفيفة طائرة ثقيلة على الفور، فإن أعقاب الاضطراب من الطائرة الثقيلة يمكن أن يدحرج الطائرة الخفيفة بشكل أسرع مما يمكن مقاومته باستخدام الجنيحات. على ارتفاعات منخفضة، لا سيما أثناء الإقلاع والهبوط، يمكن أن يؤدي ذلك إلى اضطراب لا يمكن التعافي منه. (كلمة «خفيفة» و «ثقيلة» مصطلحات نسبية، وحتى الطائرات الأصغر حجمًا تم دحرجتها من خلال هذا التأثير.) يحاول مراقبو الحركة الجوية ضمان الفصل المناسب بين الطائرات المغادرة والقادمة من خلال إصدار تحذيرات الاضطراب الإيقاعي للطيارين.
بشكل عام، لتجنب الدوامات، تكون الطائرة أكثر أمانًا إذا كانت إقلاعها قبل نقطة دوران الطائرة التي أقلعت قبلها. ومع ذلك، يجب توخي الحذر للبقاء في اتجاه الريح (أو بعيدًا) عن أي دوامات تم إنشاؤها بواسطة الطائرة السابقة. عند الهبوط خلف طائرة، يجب أن تظل الطائرة فوق مسار رحلة الطائرة السابقة وتهبط أكثر على طول المدرج.
يمارس طيارو الطائرات الشراعية بشكل روتيني الطيران في دوامات قمة الجناح عندما يقومون بمناورة تسمى «ملاكمة الأعقاب » ("boxing the wake"). يتضمن هذا النزول من الموضع الأعلى إلى الأسفل خلف طائرة السحب. يتبع ذلك تكوين شكل مستطيل عن طريق تثبيت الطائرة الشراعية عند نقاط عالية ومنخفضة بعيدًا عن الطائرة القاطرة قبل العودة للأعلى من خلال الدوامات. (من أجل السلامة، لا يتم ذلك على ارتفاع 1500 قدم فوق سطح الأرض، وعادة ما يكون بحضور مدرب.) نظرًا للسرعات البطيئة نسبيًا وخفة كلتا الطائرتين، فإن الإجراء آمن ولكنه يغرس شعورًا بمدى قوة ومكان الاضطراب.
ملحوظات
<references group="" responsive="1">
جورج ريتشارد ليفين
جورج ريتشارد ليفين هو  وطبيب ألماني، ولد في 25 أبريل 1820 في زوندرسهاوزن في ألمانيا، وتوفي في 1 نوفمبر 1896 في برلين في ألمانيا.
لوكاس بورغز
لوكاس بورغز هو لاعب اتحاد الرغبي أرجنتيني، ولد في 17 فبراير 1980 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
بني حسان (السواحل)
بني حسان هو دُوَّار يقع بجماعة عبد الغاية سواحل، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السواحل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2189 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فرنسيس لوفيت كارتر-كوتن
فرنسيس لوفيت كارتر-كوتن هو سياسي كندي، ولد في 11 أكتوبر 1843 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 1919 في فانكوفر في كندا. نشط حزبياً في.
الذنبة (الطفة)
الذنبة هي إحدى قرى عزلة ال هياش بمديرية الطفة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 41 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حفل توزيع جوائز الأوسكار الثالث
أقيم حفل توزيع جوائز الأوسكار الثالث يوم  في  بضيافة كونراد نيغل وفي هذه الدورة، حاز فيلم كل شيء هادئ على الجبهة الغربية على جائزة أفضل فيلم. كما حصل فيلم موكب الحب (6 ترشيحات) على أكبر عدد من الترشيحات، في حين كانت أكثر الجوائز من نصيب فيلم كل شيء هادئ على الجبهة الغربية والبيت الكبير (2 جائزة).
الجوائز
الفائزون مكتوبة أسماؤهم بأحرف بارزة.
ترشيحات وجوائز متعددة
حصلت الأفلام الثمانية التالية على ترشيحات متعددة:
حصل الفيلمان التاليان على عدة ترشيحات:
إيغور غويليرمي باربوسا دا بايكساو
إيغور غويليرمي باربوسا دا بايكساو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 28 يونيو 2000 في ماكابا في البرازيل. لعب مع نادي كوريتيبا.
الجزيرة البعيدة
الجزيرة البعيدة وكانت تسمى سابقا جزيرة أولاد التواتي وجزيرة أولاد المري نسبة إلى مؤسسيها من سكان بلدة المنشية، وتنعت بالبعيدة للتفريق بينها وبينها جزيرة الوحيشي التي تعتبر قريبة من القرية الأم المنشية. والجزيرة البعيدة هي إحدى قرى ولاية قبلي بالجنوب التونسي، وتتبع إداريا عمادة المنشية من معتمدية سوق الأحد.
CREBRF
CREBRF (CREB3 regulatory factor) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين CREBRF في الإنسان.
لوكاس شيفر
لوكاس شيفر هو مجدف ألماني، ولد في 15 أغسطس 1994 في ماربورغ في ألمانيا.
عيد الفطر
عيدُ الفِطر هو عيد إسلامي يكون في اليوم الأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمام عبادة الصيام في شهر رمضان. وهو أحد عيدي المسلمين والعيد الآخر هو عيد الأضحى أحد أيام الحج في العاشر من شهر ذي الحجة. احتفل المسلمون بأول عيد فطر في الإسلام في السنة الثانية للهجرة بعد صيام أول رمضان في تلك السنة. ويحرم صيام أول يوم من أيام عيد الفطر.
ومدته شرعًا يوم واحد فقط، يبدأ بعد غروب الشمس اليوم الأخير من شهر رمضان وينتهي بغروب الشمس اليوم الأول من شهر شوال، فقد روى أبو داود والترمذي في سننه أن النَّبيُّ قَدِمَ المدينةَ ولَهُمْ يومَانِ يلعبُونَ فيهِمَا ، لذا فالقول أيام عيد الفطر غير صحيح فعليًا لأنه يوم واحد فقط. ويوم العيد هو يوم فرح وسرور، وأفراح المؤمنين في دنياهم وأخراهم إنما هي بفضل مولاهم كما قال الله:.
ويتميز عيد الفطر بإغناء الفقراء عن السؤال بدفع زكاة الفطر الواجبة على كل فرد مسلم لديه قوت يوم وليلة في ليلة العيد وتؤدى قبل صلاة العيد. وأول أعمال العيد تكون صلاة العيد في صباح العيد بعد شروق الشمس بثلث ساعة تقريبًا، ويلتقي المسلمون في العيد ويتبادلون التهاني ويزورون أهليهم وأقرباءهم وهذا ما يعرف بصلة الرحم. كما يزور المسلم أصدقاءه ويستقبل أصحابه وجيرانه، ويعطفون على الفقراء. وقد جرت العادة في كثير من البلدان الإسلامية بأن يأكل المسلمون الحلويات ويتبادلونها كالتمر أو كعك العيد المحشو بالتمر وغيرها حسب البلد وعاداته.
التسمية
العيد: هو كل يوم فيه جمع، وأصل الكلمة من عاد يعود، قال ابن الأعرابي: سمي العيد عيداً لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد. وعيد الفطر سمي كذلك لأن المسلمين يفطرون فيه بعد صيام شهر رمضان.
المعايدة
قال جبير بن نفير:
وقد جرت العادة في كثير من الدول العربية بالتهنئة بقول: عيدكم مبارك، أو كل عام وأنتم بخير أو من العائدين الفائزين.
معنى وحكمة
لقد تميزت أعياد المسلمين عن غيرها من أعياد الجاهلية بأنها قربة وطاعة لله وفيها تعظيم الله وذكره كالتكبير في العيدين وحضور الصلاة في جماعة وتوزيع زكاة الفطر مع إظهار الفرح والسرور على نعمة العيدين ونعمة إتمام الصيام في الفطر. والمسلمون يتسامون بأعيادهم ويربطونها بأمجادهم، ويتحقق في العيد البعد الروحي للدين الإسلامي ويكون للعيد من العموم والشمول ما يجعل الناس جميعًا يشاركون في تحقيق هذه المعاني واستشعار آثارها المباركة ومعايشة أحداث العيد كلما دار الزمن وتجدد العيد. فالعيد في الإسلام ليس ذكريات مضت أو مواقف خاصة لكبراء وزعماء، بل كل مسلم له بالعيد صلة وواقع متجدد على مدى الحياة.
وفي العيد تتجلى الكثير من معاني الإسلام الاجتماعية والإنسانية، ففي العيد تتقارب القلوب على الود، ويجتمع الناس بعد افتراق، ويتصافون بعد كدر. وفي العيد تذكير بحق الضعفاء في المجتمع الإسلامي حتى تشمل الفرحة بالعيد كل بيت، وتعم النعمة كل أسرة، وهذا هو الهدف من تشريع «صدقة الفطر» في عيد الفطر. أما المعنى الإنساني في العيد، فهو أن يشترك أعدادٌ كبيرة من المسلمين بالفرح والسرور في وقت واحد فيظهر اتحادهم وتُعلم كثرتهم باجتماعهم، فإذا بالأمة تلتقي على الشعور المشترك، وفي ذلك تقوية للروابط الفكرية والروحية والاجتماعية.
وقد رخص النبي محمد للمسلمين في هذا اليوم إظهار السرور وتأكيده، بالغناء والضرب بالدف واللعب واللهو المباح، بل إن من الأحاديث ما يفيد أن إظهار هذا السرور في الأعياد شعيرة من شعائر هذا الدين، ولهذا فقد رُوي عن عِياض الأشعريّ أنه شهد عيدًا بالأنبار فقال: ما لي أراكم لا تُقلِّسون، فقد كانوا في زمان رسول الله يفعلونه. والتقليس: هو الضرب بالدف والغناء.
ورُوي عن عائشة قالت: إن أبا بكر دخل عليها والنبي عندها في يوم فطر أو أضحى، وعندها جاريتان تغنيان بما تَقاوَلَت به الأنصار في يوم حرب بُعاث، فقال أبو بكر: أمزمار الشيطان عند رسول الله! فقال النبي: «دَعْهما يا أبا بكر؛ فإن لكل قوم عيدًا، وإن عيدنا هذا اليوم». ورُوي عن أنس قال: قدم النبي المدينة ولأهلها يومان يلعبون فيهما، فقال: «قد أبدلكم الله ـ الله ـ بهما خيرًا منهما؛ يوم الفطر ويوم الأضحى».
التكبير
فإنه يسن التكبير في العيد: وصيغته: الله أكبر الله أكبر، وهذا التكبير غير مقيد بالصلوات بل هو مستحب في المساجد والمنازل والطرقات والأسواق، ويبدأ التكبير في عيد الفطر من غروب الشمس ليلة العيد، وينتهي بخروج الإمام إلى مصلى العيد للصلاة. قال ابن قدامة في المغني: ويظهرون التكبير في ليالي العيدين وهو في الفطر آكد؛ لقول الله: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)، وجملته أنه يستحب للناس إظهار التكبير في ليلتي العيد في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم مسافرين أو مقيمين لظاهر الآية المذكورة. قال الشافعي: يكبر الناس في الفطر حين تغيب الشمس ليلة الفطر فرادى وجماعة في كل حال، حتى يخرج الإمام لصلاة العيد، ثم يقطعون التكبير. وأما صيغة التكبير: فمن أهل العلم من يرى أنه يكبر ثلاثًا تباعا فيقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر. قال النووي في المجموع: صيغة التكبير المستحبة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر. هذا هو المشهور من نصوص الشافعي. وقال في منهاج الطالبين: وصيغته المحبوبة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. ثم قال في المجموع: قال الشافعي في المختصر: وما زاد من ذكر الله فحسن. وقال في الأم: أحب أن تكون زيادته الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله والله أكبر. واحتجوا له بأن النبي قاله على الصفا، وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحه من رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخصر من هذا اللفظ. انتهى. وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأفضل التكبير مرتين، قال ابن قدامة في المغني: وصفة التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. والله أعلم.
الغسل
والغسل للعيد سنة مؤكدة في حق الجميع الكبير، والصغير الرجل، والمرأة على السواء. ويجوز الغسل للعيد قبل الفجر في الأصح على خلاف غسل الجمعة.
جاء في كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي: يستحب أن يتطهر بالغسل للعيد، وكان ابن عمر يغتسل يوم الفطر، روى ابن عباس، «أن رسول الله كان يغتسل يوم الفطر والأضحى.»
وروي أيضًا «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع: إن هذا يوم جعله الله عيدًا للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك». رواه ابن ماجه. ويستحب أن يتنظف، ويلبس أحسن ما يجد، ويتطيب، ويتسوك.
الإفطار قبل الصلاة
كذلك فإن من السنة أن يبادر المسلم إلى الإفطار قبل الخروج إلى الصلاة على تمرات يأكلهن وترًا؛ فعن أنس- - قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترًا" رواه البخاري وأحمد.
صلاة العيد
من السنة أيضًا يوم العيد أن يشارك المسلمون جميعاً في حضور صلاة العيد حتى ولو لم يؤد البعض الصلاة لعذر شرعي. روت أم عطية: أمرنا رسول الله أن نخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيّض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين. ويصف لنا جابر بن عبد الله صلاة العيد مع الرسول فيقول: إلى آخر الحديث.
فصلاة العيد سنة مؤكدة، وهي ركعتان، ووقتها من طلوع الشمس إلى الزوال، ولكن الأحسن تأخيرها إلى أن ترتفع الشمس قدر رمح، أي بحسب رأي العين. وتسن الجماعة فيها، وتصح لو صلاها الشخص منفردًا ركعتين كركعتي سنة الصبح. ويسن في أول الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام، ويقول بين كل تكبيرتين: “سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر”. ويسن خطبتان بعد الصلاة يكبر الخطيب في الأولى منهما تسع تكبيرات، وفي الثانية سبع تكبيرات. ويسن التبكير بالخروج لصلاة العيد من بعد صلاة الصبح، إلا الخطيب فيتأخر إلى وقت الصلاة، والمشي أفضل من الركوب، ومن كان له عذر فلا بأس بركوبه، ويسن الغسل ويدخل وقته بمنتصف الليل، والتزيّن بلبس الثياب وغيره، والتطيب وهذا للرجال، أما النساء فيكره لهن الخروج متطيبات ومتزينات.
ويسنّ كذلك أن يذهب إلى صلاة العيد من طريق، ويعود إلى بيته من طريق آخر؛ لتكثر الخطوات، ويكثر من يشاهده فعن جابر بن عبد الله —قال: «كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق» وصلاة العيد ركعتان، يكبر في الأولى سبعًا سوى تكبيرة الإحرام يرفع يديه فيها، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام، وتجوز جماعة، وعلى انفراد، ووقتها ما بين طلوع الشمس وزوالها. ويجهر بالقراءة فيهما، ويسن أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة بقاف والقمر، أو الأعلى (سبح باسم ربك الأعلى) والغاشية. ويخطب الإمام بعدهما خطبتين، يكبر ندبًا في افتتاح الخطبة الأولى تسعًا، ويكبر في افتتاح الثانية سبعًا. أما حكم صلاة العيد فهي فرض كفاية، وقيل سنة مؤكدة.
العلاقات السودانية الزيمبابوية
العلاقات السودانية الزيمبابوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وزيمبابوي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جون ماي
جون ماي (15 أبريل 1878 في المملكة المتحدة - 25 يوليو 1933) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديربي كاونتي ونادي رينجرز و و ونادي غرينوك مورتون.
شامبيون جاك دوبري
شامبيون جاك دوبري هو عازف جاز وفنان الشارع ومغني وعازف بيانو أمريكي، ولد في 4 يوليو 1910 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يناير 1992 في هانوفر في ألمانيا بسبب سرطان.
معركة نهر تشيرتشيق
وقعت معركة نهر تشيرتشيق بين السلطان محمود خان من مغولستان والسلطان التيموري أحمد ميرزا، حاكم سمرقند وبخارى في عام 1488 م على مدينة طشقند. حيث هزم المغول بشكل حاسم التيموريين نتيجة لانشقاق 3000 من الأوزبك تحت قيادة محمد شيباني خان.
خلفية
تم غزو طشقند من قبل يونس خان، خان مغولستان خلال الحرب الأهلية التيمورية. بعد وفاته عام 1487 م، أصبح ابنه السلطان محمود الخان الجديد. مع هذا التغيير في السلطة في طشقند، تيموري فرغانة بقيادة عمر شيخ ميرزا الثاني قرروا مهاجمة طشقند ووضع جيشًا قويًا في حصن عشتار. ومع ذلك، سار السلطان محمود خان بسرعة لمحاصرة الحصن وأستولى عليه بالغصب. العام التالي، ومع ذلك، فإن الأمراء من التيموريين من سمرقند و بخارى أجبروا وأقنعوا السلطان أحمد ميرزا لمهاجمة المغول واتخاذ طشقند، وإلا فإنها ستكون مصدرا من المتاعب للمنطقة وتجارتها. أخيرًا، جمع الميرزا جيشًا قوامه 150 ألف جندي، وقاده ضد طشقند.
معركة
السلطان محمود خان مر خلال ضواحي طشقند ووقف ليواجه تقدم التيموريين. بينهما تدفق نهر تشيرتشيق الذي كان من المستحيل عبوره. بقيت الجيوش هناك لمدة ثلاثة أيام. في جيش المرزا، كان محمد شيباني خان، ابن شاه بوداج أوغلان، نجل أبو الخير خان بن دولت شيخ بن إبراهيم خان. محمد شيباني خان لم يكن قادرا على الصمود في السهوب، ولجأ إلى ما وراء النهر، وأخذ بجانبه واحد من أمراء سلطان أحمد ميرزا اسمه مير عبدول علي. وقد كان في هذا الجيش، وكان لديه 3000 من الأتباع. عندما بقي السلطان أحمد ميرزا على ضفة النهر ثلاثة أيام، أرسل محمد شيباني خان رسالة إلى السلطان محمود خان لسؤاله عما إذا كان سيلتقي به ويتشاور معه. في تلك الليلة نفسها، التقيا واتفقا على أنه في الغد يجب أن يهاجم خان مير عبدول علي (سيد محمد شيباني خان) الذي تعهد من جانبه بإلقاء الجيش في حالة من الفوضى، ثم يقوم بالهرب.
في اليوم التالي، تم تشكيل جيش المغول في ساحة المعركة، وعبر المشاة النهر؛ دخل الفرسان أيضًا مجرى النهر، عندما بدأت مشاة التيموريين المعركة. وجه جيش المغول قواته ضد مير عبدول علي. في هذه اللحظة تحول محمد شيباني خان وفر مع 3000 من الأوزبك، وألقى بنفسه على حقائب الجيش، وبدأ في النهب. في الواقع، حينما وجد الحشد هذا اضطرب حاله، كانت أدواتهم من ضمن الأمتعة المنهوبة، بحيث تم اجبار جيش السلطان أحمد ميرزا على الهرب. ولكن نهر تشيرتشيق (الذي أهل طشقند في ذلك الوقت تدعوه Parak) كان أمامهم، وغرق معظم جنوده فيه. عانت قوات السلطان أحمد ميرزا من هزيمة شديدة، بينما هرب واضطر وفر إلى سمرقند. تم ترتيب السلام مرة أخرى بين الخان والسلطان أحمد ميرزا.
زاوية الشرفاء
زاوية الشرفاء هي قرية صغيرة من قرى ولاية قبلي بالجنوب التونسي، وتتبع إداريا عمادة أم الصمعة من معتمدية سوق الأحد، وينحدر سكانها مثلها مثل مركز العمادة من بلدة جمنة.
شونن سيريوس الشهرية
(<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">月刊少年シリウス <span class="t_nihongo_comma" style="display:none">، Gekkan Shōnen Shiriusu<sup class="t_nihongo_help noprint"><span class="t_nihongo_icon" style="color: #00e; font: bold 80% sans-serلو; text-decoration: none; padding: 0 .1em;">؟ ) هي مجلة شونين يابانية نشرتها كودانشا، وأصدرتْ لأول مرّة في مايو 2005. فهو إصدار محصور في صيغة B5 وتباع بالانفراد ب 580 ين. مثلُ كلّ مجلاّت المانغا الشونن الشهريّة، شونن سيريوس الشهرية موجهّة نحو المراهقين في عشريناتهم من سنة 16 إلى 21.
الكويكب 23624
الكويكب 23624، التعين المؤقت له  الكويكب 1996UX3. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1996.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 11.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.209 وحدة فلكية. وقد تم رصده 14 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO223355
جين تومبسون
جين «جيني» تومبسون (لاحقاً باركر ؛ 15 أكتوبر 1910 (أو 10 أغسطس) - 1976) كندية وكانت عداءة مسافات متوسطة. احتلت المركز الرابع في سباق 800 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1928 ، وذلك عندما تم إدراج منافسات النساء لأول مرة في الألعاب الأولمبية.
كانت طومسون الخامسة من بين سبعة أولاد لديفيد ومارغريت تومبسون. ولدت في تورنتو، لكن أسرتها انتقلت في وقت لاحق إلى هاميلتون ثم إلى بينيتانجويشين. في عام 1924 توفيت والدتها في حادث سيارة. بدأت تومسون التدريب في ألعاب القوى في عام 1925 ، بعد فترة وجيزة من التحاقها بمدرسة بينيتانغ الثانوية، وفازت بالفعل في عام 1928 باللقب الوطني في سباق 800 متر، وهو رقم قياسي عالمي وتأهلت للألعاب الأولمبية.
فينلي (واشنطن)
فينلي هي منطقة سكنية تقع بولاية واشنطن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 37.7 ، وترتفع عن سطح البحر 108 ، بلغ عدد سكانها 6,012 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفينلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فينلي 5,770 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,987 أسرة وعدد العائلات 1,585 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,082 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 91.40% من البيض و0.03% من الأمريكيين الأفارقة و1.11% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.71% من الأعراق الأخرى و2.37% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.99% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,987 أسرة كانت نسبة 43.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 42,820 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,983 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,103 دولارًا مقابل 23,818 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,282 دولارًا. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فينلي 6,012 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,070 أسرة وعدد العائلات 1,600 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,175 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 83.07% من البيض و0.30% من الأمريكيين الأفارقة و1.46% من الأمريكيين الأصليين و0.63% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و11.64% من الأعراق الأخرى و2.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و20.48% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,070 أسرة كانت نسبة 38% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.
نيكولاس ليدكيروود
نيكولاس ليدكيروود (16 يناير 1985 بليثبريدج في كندا - ) هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الوسط. شارك مع منتخب كندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب كندا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب كندا تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب كندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إف إس في فرانكفورت وإنيرجي كوتبوس وفيهين فيسبادن وميونخ 1860 ونادي دويسبورغ ونادي هاماربي لكرة القدم ونادي ادمونتون و و و و.
جامع مهرماه سلطان (أسكدار)
جامع مهرماه سلطان  هو مسجد عثماني بُني عام 954هـ/1548م ويقع في المركز التاريخي لبلدية أسكدار في اسطنبول بتركيا، وهو أحد أشهر معالم أسكدار المعروفة، واسمه مأخوذ من رصيف العبارات البحري المجاور له (أسكدار).
هذا الجامع هو أول المسجدين الذين أنشأتهما مهرماه سلطان ابنة السلطان سليمان القانوني وزوجة الصدر الأعظم رستم باشا ويحملان اسمها: أولهما جامع مهرماه سلطان بأسكدار وثانيهما جامع مهرماه سلطان بإديرنا كابي (بين 1562-1565م). وقد صمم المسجدين المعماري العثماني الأشهر معمار سنان وتم بناء جامع مهرماه سلطان بأسكدار بين أعوام 1546 و 1548م.
لم تُدفن مهرماه سلطان في مسجدها هذا ولا في مسجدها الآخر الذي يحمل أيضا اسمها والكائن في أديرنا كابي بالشق الأوروبي من مدينة إسطنبول داخل أسوار القسطنطينية. ولكنها بعدما وافتها المنيّة في 25 يناير 1578م، دُفنت إلى جانب والدها السلطان سليمان القانوني بمسجده «مسجد السليمانية» في إسطنبول داخل أسوار القسطنطينية، عن يمين قبر والدها.
[[ملف:Mihrimah Sultan Mosque (Üsküdar) (32).jpg|تصغير|مركز|580x580px|اللوحة أعلى باب مدخل الجامع مكتوب عليها:
أسس بنيان هذا المسجد الجامع المشيّد الأركان صاحبة الخيرات الحسان درّة تاج السلطنة
العظيمة الشأن عصمة الملك والدنيا والدين خانم سلطان خصّها الله تعالى بمزيد الإحسان بنت
خاقان الخواقين في الخافقين سلطان السلاطين في المشرقين عامر معمورة الأرض بالعدل والإحسان مؤسس
خان خلد خلافته خلود الزمان وتم بمنة المنان في شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة أربع وخمسين وتسعمائة من هجرة النبي 954]]
المزولة الشمسية
يوجد على حائط الجانب الأيمن من المسجد ساعة شمسية (مزولة) لبيان وقت صلاة الظهر وصلاة العصر. وبما أنه لا توجد ظلال في الصلوات الثلاث الأخرى: صلاة الفجر وصلاة المغرب وصلاة العشاء، فإن المزولة الشمسية لا تُظهر إلا صلاتين فقط.
يوجد لوحة حجرية حديثة أعلى المزولة مكتوب عليها بالتركية الحديثة: «تحديد أوقات الظهر والعصر بواسطة الظل بحسب الشهر القمري». مركز|تصغير|463بك|[[مزولة|الساعة الشمسية (المزولة) الموجودة على حائط الباب الأيمن الجانبي من المسجد لبيان وقت صلاة الظهر وصلاة العصر.
مكتوب أعلى المزولة بالتركية الحديثة: «تحديد أوقات الظهر والعصر بواسطة الظل بحسب الشهر القمري» ]]
عمارة الجامع
جامع مهرماه سلطان بأسكدار بناء ضخم على مرتفع ويظهر بالفعل عدة بصمات للأسلوب المعماري الناضج لمعمار سنان، فهو بناء واسع، طابقه الأرضي عالٍ، مآذنه نحيلة، له قبة واحدة يحيط بها ثلاثة أنصاف قباب تنتهي في ثلاثة شرقيات (exedrae)، وبه رواق واسع بأعمدة مزدوجة.
المدافن حول الجامع
يوجد عدة مدافن وقبور خارج المسجد من الجهة الأمامية خلف المحراب، ومن الجانب الأيسر للمسجد، كما يوجد قبر واحد منفصل «لعثمان باي» ابن «رستم باشا» و«مهرماه سلطان» علي الجانب الأيمن خارج المسجد، وكل القبور بحالة جيدة حتى يومنا هذا:
قبر القبودان باشا سنان باشا
كان القبطان باشا سنان باشا قائداً للبحرية العثمانية بين أعوام 1550 و1553م، وهو أيضا شقيق الصدر الأعظم رستم باشا الذي كان بدوره متزوجا من مهرماه سلطان، ابنة السلطان سليمان القانوني.
حين حضرت الوفاة سنان باشا عام 1553م كان مسجده جامع سنان باشا باسطنبول تحت الإنشاء ولم يكتمل بعد، فدفُن في جامع زوجة أخيه مهرماه سلطان بأسكدار باسطنبول.
غزو داغستان (1999)
بدأت حرب داغستان (بالروسية: Дагестанская война)، والمعروفة أيضًا باسم غزو داغستان (بالروسية: Вторжение боевиков в Дагестан) عندما بدأت الجماعة الشيشانية المسماة اللواء الإسلامي الدولي ومقرها الشيشان IIPB، بقيادة شامل باساييف، وابن الخطاب، ورمضان أحمدوف، وعربي براييف غزو جمهورية داغستان الروسية المجاورة، في 7 أغسطس 1999، لدعم مجلس شورى المتمردين الانفصاليين في داغستان. انتهت الحرب بانتصار كبير للاتحاد الروسي وجمهورية داغستان وتراجع IIPB. كان غزو داغستان بمثابة السبب الرئيسي للحرب إلى جانب سلسلة تفجيرات الشقق في سبتمبر 1999 لحرب الشيشان الثانية.
جامع مهرماه سلطان (أسكدار)
قبر القبودان باشا سنان باشا
دُفن سنان باشا في مدفن الجامع الواقع أمام المسجد خلف المحراب، شرقي المسجد.
غزو داغستان (1999)
خلفية
خلال فترة ما بين الحربين من 1996 إلى 1999، انزلقت الشيشان التي مزقتها الحرب إلى الفوضى والانهيار الاقتصادي. لم تتمكن حكومة أصلان مسخادوف من إعادة بناء المنطقة أو منع عدد من أمراء الحرب من السيطرة الفعلية عليها. تدهورت العلاقة بين الحكومة والراديكاليين. في مارس 1999، أغلق مسخادوف البرلمان الشيشاني وأدخل جوانب من الشريعة إلى التشريعات. على الرغم من هذا التنازل، واصل الشيشاني شامل باساييف و السعودي المولد ابن الخطاب تقويض حكومة مسخادوف. في أبريل 1998، أعلنت الجماعة علانية أن هدفها طويل المدى هو إنشاء اتحاد الشيشان وداغستان تحت الحكم الإسلامي وطرد الروس من منطقة القوقاز بأكملها.
جامع مهرماه سلطان (أسكدار)
قبر عثمان باي ابن رستم باشا
يقع قبر عثمان باي ابن رستم باشا ومهرماه سلطان على الجانب الأيمن لجامع مهرماه سلطان بأسكدار باسطنبول. والقبر يوجد وحده وليس بجانبه قبور أخرى
غزو داغستان (1999)
خلفية
في أواخر عام 1997، فرَّ باج الدين ماجوميدوف، الزعيم العرقي للجناح الراديكالي للوهابيين الداغستانيين (السلفيين)، مع أتباعه إلى الشيشان. هناك أقام علاقات وثيقة مع ابن الخطاب وغيره من قادة المجتمع الوهابي الشيشاني. في يناير 1999، بدأ ابن الخطاب بتشكيل فيلق إسلامي مع متطوعين مسلمين أجانب. وفي الوقت نفسه، تولى قيادة وحدة صنع السلام في مجلس (برلمان) إشكيريا وداغستان. حدثت سلسلة من غزوات داغستان من الشيشان خلال فترة ما بين الحربين، وبلغت ذروتها في هجوم عام 1997 على حامية عسكرية فيدرالية تابعة لفوج البندقية الآلي 136 بالقرب من بلدة بويناكسك الداغستانية. واستهدفت هجمات أخرى المدنيين والشرطة الداغستانية بشكل منتظم.
جامع مهرماه سلطان (أسكدار)
قبر إبراهيم أدهم باشا
يقع قبر إبراهيم أدهم باشا المتوفى عام 1893م، والذي كان الصدر الأعظم في بداية عصر السلطان عبد الحميد الثاني، مع عدة قبور أخرى داخل أحد المبنيين الصغيرين الكائنين خارج الجانب الأيسر للمسجد، والأقرب منهما إلى البحر.
غزو داغستان (1999)
خلفية
في أبريل 1999، وجّه ماجوميدوف -أمير جماعة داغستان الإسلامية- نداءً إلى الوطنيين الإسلاميين في القوقاز للمشاركة في الجهاد والمشاركة في «تحرير داغستان والقوقاز من الاستعمار الروسي». وفقًا لرؤية هذه الوهابية «البارزة»، كان على مؤيدي فكرة داغستان الإسلامية الحرة أن يلتحقوا بـ «جيش القوقاز الإسلامي» الذي أسسه، وأن يقدموا تقاريرهم إلى مقر الجيش (في قرية كرامخي) لأداء الخدمة العسكرية. ادعى المسؤول في الحكومة الشيشانية الانفصالية توربال علي أتغيرييف أنه نبّه مدير جهاز الأمن الفيدرالي في الاتحاد الروسي (FSB) فلاديمير بوتين، في صيف عام 1999، من الغزو الوشيك لداغستان.
جامع مهرماه سلطان (أسكدار)
قبرا ابني مهرماه سلطان
سنان الدين يوسف، ابن مهرماه سلطان مدفون تحت أحد القبور الرخامية الأربعة بغرفة الدفن الثانية الأقرب للبحر على يسار المسجد، وكذلك أخ آخر له، واثنين آخرين. مركز|تصغير|450x450بك|المبنى الثاني به أربع قبور رخامية قديمة على كل منها [[عمامة عثمانية من الرخام، منها قبران لاثنين من أبناء مهرماه سلطان (أحدهما سنان الدين يوسف).
غزو داغستان (1999)
الغزو والهجوم الروسي المضاد
في 4 أغسطس 1999، قُتل العديد من جنود وزارة الداخلية الروسية في اشتباك حدودي مع مجموعة من مقاتلي ماجوميدوف بقيادة باغوتدين كيبدوف. في 7 أغسطس، أطلق باساييف وابن الخطاب رسميًا غزوًا على داغستان مع مجموعة من 1500-2000 مسلح تقريبًا يتألفون من متطرفين إسلاميين من الشيشان وداغستان، بما في ذلك إسلاميون دوليون آخرون.
جامع مهرماه سلطان (أسكدار)
قبرا ابني مهرماه سلطان
يُعتقد أن تلك الغرفة الصغيرة المبنية فوق القبور القديمة قد أُنشئت فوق القبور بعد إنشاء الغرفة الأولى التي تحوي قبر إبراهيم أدهم باشا ومن معه. ]]
غزو داغستان (1999)
الغزو والهجوم الروسي المضاد
وصف خطاب نفسه بأنه «القائد العسكري للعملية» بينما كان باساييف «القائد العام في ساحة المعركة»، استولوا على قرى في مقاطعات تسومادي (إشيدا، وجاكو، وكدي، وكفانادا، وغاديري، وجيجاتل) وبوتليخ (جودوبيري، وميارسو، وشودرودا، وأنسالتا، ورخاتا وإنخلو). في 10 أغسطس، أعلنوا ولادة «دولة داغستان الإسلامية المستقلة» وأعلنوا الحرب على «الحكومة الداغستانية الخائنة» و«وحدات الاحتلال الروسية».
كان الرد العسكري الفيدرالي على الغزو بطيئًا، وكانت الجهود في البداية متعثرة وغير منظمة. ونتيجة لذلك، فإن كل المقاومة المبكرة، والكثير من المقاومة اللاحقة، كانت على يد شرطة داغستان، وميليشيات المواطنين المنظمة تلقائيًا، وأفراد من سكان القرى الداغستانية. لم يرحب بباساييف وابن خطاب ولم يوصفوا بـ «المحررين» كما توقعوا، بل اعتبر القرويون الداغستانيون الغزاة متطرفين دينيين غير مرحب بهم. وبدلًا من الانتفاضة ضد روسيا، تشكل حشد جماهيري للمتطوعين في المناطق الحدودية ضد الجيش الغازي.
أنولاب
أنولاب في الميثولوجيا الميكرونيزية هو رب سماء في ميكرونيزيا. وهو إله السحر والمعرفة في أساطير جزيرة تراك Truk في ميكرونيزيا، الذي يعلم هذه الأشياء للإنسانية. إنه زوج آلهة الخلق Ligobubfanu (وباللغة الزولوية يعني "إنه الظلام"، وقد يكون إله خالق هو نفسه. كان ابنه لوغيلان، وكان حفيده أوليفات.
انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
يوسف العييري
يوسف صالح العييري الملقب بالبتار (23 أبريل 1974 - 2 يونيو 2003) هو مؤسس الفرع السعودي في تنظيم القاعدة الذي عرف باسم جماعة تنظيم القاعدة في جزيرة العرب واستمر كقائد للتنظيم في السعودية حتى مقتله.
نشأته وحياته
ولد في مدينة بريدة وانتقل بعدها في طفولته مع أسرته للإقامة بالدمام وانهى فيها دراسته الابتدائية والمتوسطة، متزوج ولديه 3 بنات
نشاطه المسلح
ذهب إلى أفغانستان للمشاركة في الحرب الأفغانية السوفيتية ودخل أولاً في معسكر تدريبي أطلق عليه معسكر الفاروق وتدرب فيه على مختلف الأسلحة الخفيفة والثقيلة وسرعان ما أصبح مدرب وقائد داخل المعسكر ومن ثم بعد ذلك أصبح أحد الحراس الشخصيين لـ أسامة بن لادن في السودان ثم ذهب لـ الصومال قبل أن يعود إلى السعودية ومن هناك بدأ بحملة لجمع التبرعات المالية للمقاتلين أثناء حرب البوسنة والحرب الشيشانية الأولى وكان يقوم بتجهيز الأفراد بدورة لياقة بدنية قبل أن يسافروا ويذهبوا للقتال.
إعتقاله
اعتقل في 1996 بعد أن كان من ضمن المشتبه بهم بتفجير أبراج الخبر قبل أن يفرج عنه في 1998 بعد أن ثبتت براءته وخلال فترة حبسه حفظ القرآن وركز على القراءة وقرأ الأمور الشرعية والفقهية وقام بحفظ بعض الكتب مثل الصحيحين.
تأسيسه لفرع القاعدة داخل السعودية
في 1998 - 1999 أسس فرع تنظيم القاعدة داخل السعودية وأصبح قائد له، وفي مايو 2003 ورد إسمه ضمن قائمة ال19 المطلوبين لوزارة الداخلية السعودية.
كتاباته
كتب العديد من الدراسات الشرعية والسياسية ونشرت في الإنترنت ومنها:
كوفي أوونر
كوفي أَوونَر (ولِدَ جورج كوفي نييديڤو أَوونَر-وليامز؛ 13 مارس 1935 – 21 سبتمبر 2013) (بالإنجليزية: Kofi Awoonor) كان شاعراً غانياً ومؤلفاً تجمع أعماله تقاليد الشعر لشعبه، الإوي الأصليين، والرمزيات المعاصرة والدينية لرسم صورةٍ لأفريقيا خلال إنهاء وتفكيك الاستعمار. بدأ الكتابة باسم جورج أوونَر-ويليامز ونُشِر له أيضاً باسم كوفي نييديڤو أوونَر. دَرّس الأدب الأفريقي في جامعة غانا، وكان الأستاذ أوونَر ممَن قُتَلوا في هجوم سبتمبر 2013 في سوق ويستغيت التجاري في  نيروبي، كينيا، حيث كان مشاركاً في مهرجان ستوريموجا.
سيرة ذاتية
وُلِد جورج كوفي نييديفو أوونَر-وليامز قرية ويتا في منطقة فولتا(en) في ماكان يسمى حينها الساحل الذهبي(en) في غانا حالياً. كان الأكبر من أصل 10 أطفال في العائلة. ينحدر عن طريق أعمامه من عائلة أوونَر-وليامز من سلالة السيراليون الكريولية. تَعلّم في مدرسة أتشيموتا ومن بعدها أكمل في جامعة غانا والتي تخرّج منها عام 1960. في الجامعة كتب أول كتاب شعريّ له 'اِستجلاء' Rediscovery المنشور في 1964. كبقية أشعاره، استجلاء متجذّر في الأشعار الأفريقية الشفهية، ثم فإن أعماله المبكرة استلهمت بغناء وأبيات شعبِه، الإوي الأصليين ، ونشر لاحقاً ترجمات لأعمالِ ثلاثةٍ من مغنين الرثاء من شعب الإوي (حرّاس الكلمة القدُس: أشعار الإوي، 1973). أدار أوونَر شركة أفلام غانا وساهم في تأسيس مسرح غانا، ليكون لهذا دور كبير في تنمية فنون المسرح والدراما في الدولة. كان أيضاً محرّراً في المجلة الأدبية أوكييمي Okyeame ومحرّراً مساعداً في مجلة ترانزشن.
درَس الأدب في كلية لندن الجامعية (ماجستير، 1970), وكتب في أثناء إقامته في إنجلترا عدة مسرحيات إذاعية للبي بي سي وبدأ حينها باستخدام الاسم كوفي أوونَر.
قضى بدايات السبعينات في الولايات المتحدة يدرُس ويدرّس في جامعة ستوني بروك (المسماة حينها سَني في ستوني بروك) حيث حصل على الدكتوراة في 1972. كتب في أثناء إقامته في الولايات المتحدة هذه الأرض, يا أخي(en و'ليلة دَمِي'، نُشِر كلا الكتابين في 1971.
عاد أوونَر إلى غانا في 1975 كرئيس قسم اللغة الإنجليزية في جامعة كيب كوست. اُعتُقل في غضون أشهر لمساعدته جندياً مشتبه لمحاولته بإسقاط الحكومة العسكرية وسُجِن بدون محاكمة؛ أُطلِق صراح أوونَر لاحقاً عندما خُفِفت عقوبته في أوكتوبر 1976. تحكي المجموعة 'البيت قرب البحر' عن الوقت الذي قضاه في الحبس. أصبح ناشطاً سياسياً بعد سَجنه وأكمل الكتابة عمّا غير-أدبي.
عَمِل أوونَر سفيرَ غانا للبرازيل من 1984 إلى 1988 قبل توليه منصب سفير دولته لدى كوبا. وكان أوونَر ممثل غانا الدائم للأمم المتحدة من 1990 إلى 1994 حيث رأس اللجنة المعنية بمناهضة الفصل العنصري. كان أيضاً رئيس مجلس الدولة وهو بدوره المجلس الاستشاري الرئيسي لرئيس غانا الذي خدم أوونَر فيه من 2003 حتى 2013.
موته
كان أوونَر ممن قُتِلوا في 21 من سبتمبر 2013 في هجوم في سوق ويستغيت التجاري في نيروبي. كان حينها في كينيا مشاركاً في مهرجان ستوريموجا وهو بدوره احتفال مدته أربعة أيام بالكتابة والتفكير والقصّ حيث كان سيؤدي عرضاً أدبياً ليلة وفاته. كتب ابن أخيه ني باركِس الذي حضر نفس المهرجان الأدبي عن مقابلتهما للمرة الأولى ذاك اليوم. أكدّت الحكومية الغانية وفاة أوونَر في اليوم التالي. أُصيب ابنه، أفيتسي أوونَر، الذي رافق أباه لكنه أُخرِج من المستشفى بعدها. نُقِلت رفات أوونَر من نيروبي إلى أكرا، غانا في 25 من سبتمبر 2013.
أُحرِقت جثته ودُفِنت في مكان معين في بلدته ويتا في منطقة الڤولتا، ولم يكن هناك أي حداد أو نياح في جنازته كما كتب في وصيته قبل مماته.
فهم وتأويل أعماله
يقال أن أوونَر كتب عدداً وفيراً من أشعاره وكأنه يتصورمنيته، لكنه كاتبٌ فذّ وبارع، كاتبٌ يسعى مثابراً للإتيان بأصوله وثقافته في قصائده كإستعارته مفردات من لهجة الإوي المحلية. بصفته متعبّداً شغوفاً ومتمرساً لديانته وتقاليدها، مما يعني أنه كان من النوع المهتم بماهو أثري، هذه ظاهرة نادرة وأكثر ندرة في حالة من تلقى درجة عالية من التعليم. هذا الوعي –لا لأنه كفرد من النوع الأثري فحسب، بل لأن الثقافة بأكملها كانت تعاني من تبعثر وتشوّش– قد يظهر عبر قصائده بطريقة توحي للوهلة الأولى بأنه يكتب عن قرب موته وفنائه. بجانب العزاء الشخصي و الثقافي، ندد أوونَر متبصراً ما يعتبره شبح التأثير الغربي المنحطّ (من فلسفة دينية واجتماعية واقتصادية) على تاريخ الشعوب الأفريقية وثرواتها عامة. كان ينتقد أيضاً الحماسة الطائشة التي تبَنى بها الأفارقة أنفسهم هكذا أمور ثم لاحقاً استخدام ما اعتبره إهانةً للنفس تجاوزت تبديد الهوية الثقافية، فكان يبني كتاباته ليرى تلك الأمور من خلال عيون ثقافته الإيوية.
وحدة العناية التاجية
وحدة العناية التاجية أو وحدة عناية القلب المركزة  هي وحدة صحية متخصصة في العناية بمرضي الأزمات القلبية والذبحة الصدرية واضطراب نظم قلبي وغيرها من أمراض القلب التي تتطلب متابعة وعلاج دائم.
المميزات
تعد أهم ميزة لوحدة العناية التاجية هي امكانية القياس عن بعد والمتابعة الدائمة لإيقاع ضربات القلب عن طريق تخطيط كهربائية القلب ECG.
هذه الميزة بدورها تتيج التدخل السريع سواء بالعلاج أو تقويم نظم القلب أو مزيل الرجفان لتحسين مآل الحالة، ونظرا لوجود اضطراب نظم قلبي في معظم مرضي القلب، فإن المرضي المصابون بالذبحة الصدرية عادة ما يتم حجزهم داخل هذه الوحدة.
استخدام
في الولايات المتحدة، استأثرت الظروف القلبية بثمانية من ثمانية عشر من الشروط والإجراءات ذات الاستخدام العالي لوحدة العناية المركزة (استخدام وحدة العناية المركزة في أكثر من 40٪ من الإقامات) في عام 2011.
الاختلافات المحلية
بعض المستشفيات، مثل جامعة جونز هوبكنز ، تحتفظ بوحدات مختلطة تتكون من وحدات رعاية حادة لكل من وحدات العناية الحرجة والوحدة للمرضى غير الحاصلين على العلاج.
الرعاية التاجية الحادة
وحدات الرعاية التاجية الحادة (ACCUs)، وتسمى أيضا «وحدات الرعاية التاجية الحرجة» (CCCUs)، تعادل الرعاية المركزة في مستوى الخدمة المقدمة. المرضى الذين يعانون من احتشاء عضلة القلب الحاد، صدمة قلبية، أو مرضى القلب المفتوح بعد الجراحة عادة ما يبقون هنا.
الرعاية التاجية تحت الحادة
وحدات الرعاية التاجية تحت الحاد (SCCUs)، وتسمى أيضا وحدات الرعاية التدريجية (PCUs)، ووحدات الرعاية التاجية المتوسطة (ICCUs)، أو الوحدات التدريجية، توفر مستوى من الرعاية المتوسطة إلى وحدة العناية المركزة ووحدة الرعاية الطبية العامة. هذه الوحدات تخدم عادة المرضى الذين يحتاجون إلى قياس القلب عن بعد، مثل أولئك الذين يعانون من الذبحة الصدرية غير المستقرة.
ريتشارد روز (عالم سياسة)
ريتشارد روز هو عالم سياسة أمريكي، ولد في 8 أبريل 1933 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
سويسرا في كأس العالم 2010
هذا المقال عن مشاركة منتخب سويسرا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2010 التي نظمت في جنوب أفريقيا ما بين 11 يونيو و11 يوليو 2010.
التشكيلة
هذه قائمة اللاعبين الـ 23 المشاركون في مونديال 2010:
وفاة ياسر عرفات
توفي ياسر عرفات في 11 نوفمبر 2004. ياسر عرفات هو الزعيم الفلسطيني ورئيس السلطة الفلسطينية منذ عام 1996 وقائد منظمة التحرير الفلسطنية منذ الستينات. قال الأطباء الفرنسيون أن الوفاة كانت نتيجة نزيف دماغي ولكن الكثيرين قالوا أنه اُغتِيل.
أنور السادات (حاملة مروحيات)
أنور السادات هي سفينة هجومية برمائية وحاملة مروحيات، تابعة للبحرية المصرية من فئة ميسترال الفرنسية. تستطيع حاملة الطائرات الهجومية «ميسترال» حمل 700 جندي و16 طائرة هليكوبتر و50 عربة مدرعة. تتميز هذه الحاملة التي يبلغ طولها 199 متراً وعرضها 32 متراً بقدرات هجومية برمائية وكذلك بقدرتها على حمل طائرات الهليوكبتر. تسلح حاملة الطائرات ميسترال، التي تبلغ سرعتها القصوى 35 كم في الساعة، بمنظومة صاروخية للدفاع الجوي ورشاش عيار 12.7 ملم، كما أنها مزودة بثلاثة رادارات واحد ملاحي وثان جو أرض وثالث للهبوط على سطح السفينة. تحاول مصر توفير مروحيات كا-52 الروسية بهدف وضعها على متن حاملة المروحيات أنور السادات وحاملة الطائرات جمال عبد الناصر فيما بعد. بإمكان هذا النوع من السفن أن ينزل قوات في مسرح عمليات وأن ينقل مستشفيات ميدانية للقيام بمهمات إنسانية كبيرة.
طرديلن كبير الأزهار
طرديلن كبير الأزهار هو  غير مؤكد من النباتات يتبع  الطرديلن من ال الخيمية.
الكطارة (أولاد بن اعريف)
الكطارة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي الذهبي، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن اعريف التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 185 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعدد الزوجات في البحرين
مثل العديد من دول العالم الإسلامي فإن تعدد الزوجات قانوني في البحرين. ومع ذلك ووفقا لمركز البحرين لحقوق الإنسان الذي كتب عن حقوق المرأة في البحرين في الوقت الحالي فإن تعدد الزوجات يمارس فقط من قبل أقلية من المواطنين البحرينيين على الرغم من أن مستويات التعليم ومناطق السكن لا تلعب على عكس معظم الدول دورا قويا في الإحصاءات المكونة من المواطنين الذين يمارسون تعدد الزوجات.
جريس فيربيك
جريس فيربيك (من مواليد 10 أغسطس 1958) هي عداءة المسافات المتوسطة الكندية. كانت قد شاركت في سباق 800 متر نساء في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984.
السرار (السوادية)
السرار هي إحدى قرى عزلة الحراتيك بمديرية السوادية التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 235 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
رحلة فضاء بشرية
رحلة فضاء بشرية أو رحلة فضاء مأهولة مصطلح يطلق على السفر إلى الفضاء مع طاقم على متن المركبة الفضائية. مركبة الفضاء المأهولة قد يتم تشغيلها بشكل مباشر من قبل طاقم بشري، أو قد يتم التحكم بها عن بعد من محطات على الأرض، أو قد تكون مستقلة، حيث تكون قادرة على تنفيذ مهمة معينة بدون أي تدخل بشري. أول رحلة فضاء مأهولة أُطلقت من قبل الإتحاد السوفيتي في 12 أبريل 1961 كجزء من برنامج فوستوك، وكان على متنها رائد الفضاء يوري غاغارين. تواجد البشر بشكل مستمر في الفضاء لمدة 16 سنة و 80 يوما على متن محطة الفضاء الدولية. كل رحلات الفضاء البشرية المبكرة كانت مأهولة، حيث كان يتعين على أحد الركاب أداء مهام القيادة أو تشغيل المركبة الفضائية. ولكن بعد عام 2015 تم تصميم مركبات فضاء قادرة على حمل البشر وقادرة أيضا على العمل بشكل مستقل بدون الحاجة لتدخل الإنسان.
رحلات الفضاء كانت في العادة أمرا مرتبطا بالحكومة، ولكن رحلات الفضاء التجارية بدأت تدريجيا بأخذ دور أكبر. أول رحلة فضاء بشرية خاصة حدثت في 21 يونيو 2004 عندما قامت مركبة سبيس شيب وان بأداء رحلة شبه مدارية، كما أن عددا من الشركات الغير الحكومية تعمل على تطوير قطاع سياحة الفضاء. لعبت ناسا أيضا دورا في تحفيز رحلات الفضاء الخاصة عبر برامج مثل: الخدمات التجارية للنقل المداري وتطوير الطاقم التجاري. في عام 2010 انتقلت إدارة أوباما نحو خطة حيث تقوم الشركات التجارية بتزويد ناسا بخدمات نقل الأشخاص و البضائع إلى المدار الأرضي المنخفض.
فترة الحرب الباردة
طُورت رحلات الفضاء البشرية لأول مرة خلال الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. طورت الدولتان صواريخ باليستية عابرة للقارات لحمل الأسلحة النووية، منتجةً صواريخ كبيرة بما يكفي لحمل الأقمار الصناعية الأولى إلى مدار أرضي منخفض.
بعد إطلاق الأقمار الصناعية الأولى في عامي 1957 و1958 من قبل الاتحاد السوفيتي، بدأت الولايات المتحدة العمل على مشروع ميركوري، بهدف إرسال رجل إلى مدار حول الأرض. كان الاتحاد السوفييتي يعمل سرًا على برنامج فوستوك لإنجاز الهدف نفسه، ونجح بإطلاق أول إنسان إلى الفضاء، رائد الفضاء يوري غاغارين، في 12 أبريل 1961 على متن مركبة فوستوك 1 على صاروخ فوستوك 3 كيه إيه وأكمل مدارًا واحدًا حول الأرض. في 5 مايو 1961، أطلقت الولايات المتحدة أول رائد فضاء لها، آلان شيبرد، في رحلة دون مدارية على متن مركبة فريدوم 7 على صاروخ ميركوري ريدستون. على عكس غاغارين، كان شيبرد يتحكم يدويًا بوضعية مركبته الفضائية. في 20 فبراير 1962، أصبح جون جلين أول أمريكي يدخل في مدار حول الأرض، على متن مركبة فريندشيب 7 على صاروخ ميركوري أطلس. أطلق الاتحاد السوفييتي خمسة رواد فضاء آخرين على متن كبسولات فوستوك، بما في ذلك أول امرأة تسافر إلى الفضاء، فالنتينا تيريشكوفا على متن مركبة فوستوك 6، في 16 يونيو 1963. خلال عام 1963، أطلقت الولايات المتحدة رائدي فضاء في رحلات دون مدارية وأربع رواد فضاء في رحلات مدارية. قامت الولايات المتحدة بإطلاق رحلتين على متن طائرة نورث أمريكان إكس 15 (رقم 90 و91، بقيادة جوزيف إيه. ووكر) إلى ما بعد خط كارمان على ارتفاع 100 كيلومتر، الذي يمثل حافة الفضاء وفقًا لتعريف الاتحاد الدولي للرياضات الهوائية.
في عام 1961، زاد الرئيس الأمريكي جون إف. كينيدي من حِدة سباق الفضاء بوضع هدف إنزال رجل على سطح القمر وإعادته بأمان إلى الأرض بحلول نهاية ستينات القرن العشرين. في نفس العام، بدأت الولايات المتحدة برنامج أبولو الذي تضمن إطلاق كبسولات تشمل ثلاث رواد فضاء على متن عائلة صواريخ ساتورن؛ وفي عام 1962، انطلق مشروع جيمناي، الذي تضمن إطلاق 10 مهمات مأهولة مكونة من شخصين على متن صواريخ تيتان 2 في عامي 1965 و1966. كان هدف مشروع جيمناي هو دعم مشروع أبولو من خلال تطوير تقنيات الرحلات الفضائية الأمريكية لاستخدامها خلال المهمات القمرية.
في تلك الأثناء، ظل الاتحاد السوفيتي صامتًا بشأن خطته لإرسال البشر إلى القمر، واستمر بزيادة إمكانيات كبسولة فوستوك ذات الشخص الواحد من خلال تحويلها إلى كبسولة فوسخود، التي اتسعت لشخصين أو ثلاثة للتنافس مع كبسولة جيمناي. تمكن الاتحاد السوفيتي من إطلاق رحلتين مداريتين في عامي 1964 و1965 وحققوا أول عملية سير في الفضاء (نشاط خارج المركبة) قام بها رائد الفضاء أليكسي ليونوف خلال مهمة فوسخود 2 في 8 مارس 1965. مع ذلك، لم تتمتع كبسولة فوسخود بنفس قدرة كبسولة جيمناي على المناورة في المدار، وتم إنهاء البرنامج. لم تحقق رحلات جيمناي الأمريكية أول عملية سير في الفضاء، لكنها تغلبت على التقدم السوفيتي المبكر من خلال إجراء عدة عمليات سير في الفضاء، وحلت مشكلة إرهاق رواد الفضاء بفعل الجاذبية الصغرى، واستعرضت قدرة البشر على البقاء في الفضاء لمدة أسبوعين، وتضمنت أول التقاء والتحام بين مركبتين فضائيتين.