cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العرب قبل الإسلام
السجايا العربية
كانوا يتمادحون بالموت قتلًا، ويتهاجون بالموت على الفراش؛ قال أحدهم لما بلغه مقتل أخيه: إن يقتل فقد قتل أبوه وأخوه وعمه؛ إنا والله لا نموت حتفًا، ولكن قطعًا بأطراف الرماح، وموتًا تحت ظلال السيوف:
وكان العرب لا يقدمون شيئا على العز وصيانة العرض، وحماية الحريم، واسترخصوا في سبيل ذلك نفوسهم؛ قال عنترة العبسي:
وقال عنترة:
وكان العرب بفطرتهم أصحاب شهامة ومروءة، فكانوا يأبون أن يستغل القوي الضعيف، أو العاجز، أو المرأة أو الشيخ، وكانوا إذا استنجد بهم أحد أنجدوه، ويرون من النذالة التخلي عمن لجأ إليهم.
كان العربي بفطرته يعشق الحرية، يحيا لها، ويموت من أجلها؛ فقد نشأ طليقًا لا سلطان لأحد عليه، ويأبى أن يعيش ذليلًا، أو يمس في شرفه وعرضه ولو كلفه ذلك حياته؛ فقد كانوا يأنفون من الذل ويأبون الضيم والاستصغار والاحتقار، وتتكرر تلك القيمة مرارا في الشعر الجاهلي، ولاتجد شعوبا أخرى تتسلط عليهم وتحتلهم طوال تاريخهم، وأشاد هيرودوتس بحب العرب للحرية، وحفاظهم عليها ومقاومتهم لأية قوة تحاول استرقاقهم واستذلالهم.
أما وفاؤهم: فقد قال النعمان بن المنذر لكسرى في وفاء العرب: «وإن أحدهم يلحظ اللحظة ويومئ الإيماء فهي وَلث وعقدة لا يحلها إلا خروج نفسه، وإن أحدهم يرفع عودًا من الأرض فيكون رهنًا بدينه فلا يُغلق رهنه ولا تخفر ذمته، وإن أحدهم ليبلغه أن رجلًا استجار به، وعسى أن يكون نائيا عن داره، فيصاب، فلا يرضى حتى تفنى تلك القبيلة التي أصابته، أو تفنى قبيلته لما أخفر من جواره، وإنه ليلجأ إليهم المجرم المحدث من غير معرفة ولا قرابة فتكون أنفسهم دون نفسه وأموالهم دون ماله». والوفاء خلق متأصل بالعرب، فجاء الإسلام ووجهه الوجهة السليمة، فغلظ على من آوى محدثًا مهما كانت منزلته وقرابته؛ قال رسول الله: «لعن الله من آوى محدثا». ومن القصص التي توضح شيمة الوفاء عندهم: «أن الحارث بن عباد قاد قبائل بكر بن وائل لقتال تغلب وقائدهم المهلهل الذي قتل بجيرًا ولد الحارث، وقال: (بؤ بشسع نعل كليب) في حرب البسوس، فأسر الحارث مهلهلًا وهو لا يعرفه، فقال دلني على مهلهل بن ربيعة وأخلي عنك، فقال له: عليك العهد بذلك إن دللتك عليه، قال: نعم قال: فأنا هو، فجز ناصيته وتركه»، وهذا وفاء نادر ورجولة تستحق الإكبار. ومن وفائهم: أن النعمان بن المنذر خاف على نفسه من كسرى لما منعه من تزويج ابنته فأودع أسلحته وحرمه إلى هانئ بن مسعود الشيباني، ورحل إلى كسرى فبطش به، ثم أرسل إلى هانئ يطلب منه ودائع النعمان، فأبى، فسير إليه كسرى جيشًا لقتاله فجمع هانئ قومه آل بكر وخطب فيهم؛ فقال: «يا معشر بكر، هالك معذور، خير من ناج فرور؛ إن الحذر لا ينجي من قدر، وإن الصبر من أسباب الظفر، المنية ولا الدنية، استقبال الموت خير من استدباره، الطعن في ثغر النحور، أكرم منه في الأعجاز والظهور، يا آل بكر قاتلوا فما للمنايا من بد» ، واستطاع بنو بكر أن يهزموا الفرس في موقعة ذي قار، بسبب هذا الرجل الذي احتقر حياة الصغار والمهانة، ولم يبال بالموت في سبيل الوفاء بالعهود.
كانوا يقومون من الأكل ويقولون: البطنة تذهب الفطنة، ويعيبون الرجل الأكول الجشع؛ قال شاعرهم:
وكانت لهم قدرة عجيبة على تحمل المكاره والصبر على الشدائد، وربما اكتسبوا ذلك من طبيعة بلادهم الصحراوية الجافة، قليلة الزرع والماء، فألفوا اقتحام الجبال الوعرة، والسير في حر الظهيرة، ولم يتأثروا بالحر ولا بالبرد، ولا وعورة الطريق، ولا بعد المسافة، ولا الجوع، ولا الظمأ، ولما دخلوا الإسلام ضربوا أمثلة رائعة في الصبر والتحمل، وكانوا يرضون باليسير؛ فكان الواحد منهم يسير الأيام مكتفيا بتمرات يقيم بهنّ صلبه، وقطرات من ماء يرطب بهنّ كبده.
واشتهروا بقوة أجسادهم مع عظمة النفس وقوة الروح، وإذا اجتمعت البطولة النفسية إلى البطولة الجسمانية صنعتا العجائب، وهذا ما حدث بعد دخولهم في الإسلام. كما كانوا ينازلون أقرانهم وخصومهم، حتى إذا تمكنوا منهم عفوا عنهم وتركوهم، يأبون أن يجهزوا على الجرحى، وكانوا يرعون حقوق الجيرة، وخاصة رعاية النساء والمحافظة على العِرض؛ قال شاعرهم:
وكانوا إذا استجار أحد الناس بهم أجاروه، وربما ضحوا بالنفس والولد والمال في سبيل ذلك.
الديانة
في الفترة التي سبقت الإسلام كان معظم العرب قد فقدوا تعاليم أنبياء الله إليهم؛ مثل: هود وصالح، كما ضعفت تعاليم الحنيفية دين أبيهم إبراهيم، وأصبحوا على الوثنية يعبدون الأصنام، وكان منهم قلة دانت با لمسيحية و اليهودية، وقلة أخرى ضئيلة دانت بديانات الصابئة و الحنيفية.
كان في مكة 360 صنمًا منثورًا حول الكعبة؛ فقد كان لكل قبيلة أو عشيرة عربية صنمها الخاص بها، وكان هناك أصنام مميزة كاللات و العزى و مناة، وثلاثتها كن يعتبرن بنات الله، و أساف و نائلة، وهما صنمان لهما أسطورتهما الخاصة بهما، وهناك أصنام أخرى ذكرها القرآن، وكانت تحظى بمكانة خاصة عند العرب، وهي: ، و سواع، و يغوث، و يعوق، ونسر ، كما كان هناك كبير الآلهة هُبَل، وهو الموازي للإله الكنعاني بعل، وللإله اليوناني زيوس.
كانت الألوهية العليا في جاهلية العرب قبل الإسلام منوطة بالله وحده، وكانوا يبجلونه كقوة مسيطرة نافذة، ولكنه يستعين بشركاء له في تأدية مهماته المقدسة وهم الأصنام التي كانوا يتقربون إليها حسب حاجتهم لكل منها.
انتشرت المسيحية على نطاق واسع بين عرب الشام والعراق، ووجدت عدة أسقفيات على المذهب النسطوري في شرق الجزيرة العربية، وهي أسقفية هجر، وأسقفية سماهيج، وأسقفية عراد، وأسقفية مازون، أما في غرب الجزيرة العربية فقد كانت نجران مركز المسيحية هناك.
من مشاهير المسيحيين العرب:
الأدب
أشهر شعراء الجاهلية:
العلوم
بالرغم من عدم وجود مخطوطات علمية ترجع للعصور الجاهلية هنالك مايدل على أنه كان لديهم علوم متوارثة في مجالات مختلفة؛ في مجال الفلك الذي كان الجاهليون يدعونه «علم الأنوار» ، فعرفوا مواقع النجوم واستدلوا بها للاهتداء إلى مسالكهم في البر والبحر، ولهم معرفة في أوقات ظهور الكواكب؛ حيث كانوا يعبدون بعض الكواكب، وخاصة «الزهرة» التي تظهر في أوقات محددة، والتي مثلوها بصنم هو «العزى». وفي مجال الرياضيات يذكر أن فيثاغورس كان قد زار ضمن رحلته بلاد العرب ليتعلم من حكمة أهلها؛ إذ كان العرب أمة تجارية فلاشك أنهم استخدموا أنماطًا كثيرة من علوم الرياضيات ومنها الجبر؛ يقول الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني:
فتتكون لدينا معادلة جبرية: ""
وفي مجال الطب برع في العصر الجاهلي بعض الأطباء؛ منهم: وفي مجال البيطرة:
ويعتبر يومُ 27 سبتمبر/ أيلول، في تقويم القديسين، يومَ صوم لذكرى استشهاد طبيبين من النصارى العرب؛ هما: «كوسماس» و«ديماس»، عام 303م في فترة الاضطهاد الروماني للنصارى ، ويذكر التلمود أن اليهود كانوا يطلبون خبرة العرب في مجال الطب. وفي مجال هندسة المياه نجد أنهم قد ابتكروا نظام القنوات المائية (الأفلاج)، حوالي 1000 ق.م ، وأقاموا السدود منذ وقت مبكر، وأشهر تلك السدود هو سد مأرب الذي يغذي بشبكة قنواته حوالي 72 كم2 ، وقد اكتشفت نماذج أولية من محركات هيدروليكية في معبد أوام.
الحالة الاقتصادية
اقتصاد الجزيرة العربية في ذلك الوقت كان يعتمد على شبكة التجارة العربية القديمة، وبالإضافة لذلك هناك نشاطات اقتصادية متعددة؛ منها الزراعة التي ازدهرت في بعض المناطق، بالرغم من عدم وجود أنهار دائمة في الجزيرة العربية؛ فاستعمل العرب قديما أنظمة السدود وقنوات الري، خصوصا في اليمن وشرق الجزيرة العربية ووادي القرى شمال الحجاز والطائف التي تعتبر فرضة أهل مكة، وتلك المناطق أنتجت أصنافا من الحبوب والفاكهة، أما الزراعة في الأقسام الأخرى من الجزيرة العربية فقد اعتمدت على زراعة نخيل التمر بشكل أساسي. وكان اقتصاد مكة متينا؛ حيث كانت مركزًا تجاريًّا ودينيًّا هامًّا، نظرًا لمرور القوافل التجارية القادمة من الشمال والجنوب بها، وترجع أهميتها الدينية لوجود الكعبة المقدسة فيها، والتي يفد إليها الحجاج كل عام، مما كان يساعد على الازدهار الاقتصادي كذلك.
كانت قريش أهل تجارة قد أوسر سادتها من ورائها؛ فكانت عيرهم تنطلق صيفا إلى الشام ومصر ، وشتاء كانت هذه القوافل تتجه جنوبا إلى اليمن. وكانت القوافل التجارية الكبرى تتجه غادية رائحة، فكانت تمر بأطراف شبه الجزيرة العربية على ثلاثة محاور رئيسية؛ فكان هناك طريق القوافل الجنوبي الشمالي، حيث كانت تقطعها من جدة في الحجاز إلى الشام وسيناء ومصر، وكان الطريق الثاني يقع في أطراف شرق الجزيرة العربية متجها من الخليج العربي جنوب العراق ليصل بلاد الرافدين شمالا، ليعرج منها إلى دمشق، وأما الطريق الثالث فكان يقع في غرب الجزيرة العربية ويمر بمحاذاة ساحل البحر الأحمر، ويبدأ من اليمن عبر جدة، فيثرب ليتجه شمالا إلى الشام مرورا بالبتراء. وهذه الرحلات الموسمية صيفا وشتاء ظل عليها العرب مبقين، ونزلت فيها سورة قريش.
العمارة
تتسم العمارة عند العرب قبل الإسلام بالطابع الشخصي أكثر بكثير من الطابع الملكي المركزي؛ فتكثر البقايا العمرانية التي تعود لأفراد عاديين كبقايا البيوت في المستوطنات القديمة، بينما تقل آثار الدول من معابد كبيرة ومسارح وغيرها بشكل واضح. بنيت معظم المساكن والمنشآت فوق أسس من الحجر، لذلك تم الكشف عن أسس العديد من المستوطنات، وكان فن العمارة قد ازدهر بشكل خاص في جنوب وشمال غرب الجزيرة العربية، ومن أجمل آثارهم مدينة البتراء المنحوتة في الصخر والمدن الرومانية القديمة في تدمر وجرش وبصرى.
الموسيقى والغناء
الأدوات المستخدمة:
الحالة السياسية
العلاقات البينية للممالك والشعوب العربية القديمة متعددة وتشتمل على العلاقات السياسية والاقتصادية والثقافية. في مجال العلاقات السياسية لممالك جنوب الجزيرة العربية نجد أن هذه الممالك تحاربت وتوحدت مرارا عبر التاريخ، كما أرسلت بعثاتها فيما بينها وإلى العرب الشماليين؛ من ذلك حضور ممثلي مملكة سبأ تتويج العزيلط ملك مملكة حضرموت، ونجد أن العزيلط في وقت لاحق قد استقبل وفودا من تدمر ومن قريش، وكذلك قيام حرب بين قوات ملك كرب يعفر ملك حمير من طرف وقوات المنذر بن امرئ القيس ملك المناذرة والثائرين معه في الطرف الآخر، والتي حدثت في «مأسل الجمح» عام (516م) ، وللحميريين حملات أخرى في شبه الجزيرة العربية؛ منها حملتهم (360م) على يبرين (شرق الجزيرة العربية) و (تسمى اليمامة الآن شمال شرق الجزيرة العربية) والخرج (وسط الجزيرة العربية)؛ حيث اشتبك الحميريون مع قبائل معروفة؛ منها: ومعد وعبد القيس ومراد، وكانت هزيمة القبيلتين الأخيرتين في «سيان» شمال شرق مكة، بين أرض نزار وأرض غسان بحسب النقش ، ونجد زيارة أبو كرب أسعد لديار معد بمناسبة تنصيب مسؤولين لقبيلتهم ، ونجد نقش نفس الملكين في «مأسل» كذكرى لمرورهم في تلك الأراضي مصطحبين معهم أعيان دولتهم، وكذلك بعثة شمر يرعش إلى مالك ملك الأزد التي أكملت طريقها إلى المدائن وسلوقية.
قبيل الإسلام انهارت ثلاث دول عربية قديمة؛ هي: مملكة حمير (525 م) ومملكة الغساسنة (583 م) ومملكة المناذرة (609 م)، وكانت كل واحدة منهن فيما سبق تؤلف دولة تحكم أراضيها وتمد سيطرتها على مناطق أخرى، بواسطة قبائل تحكمها تلك الحكومات بشكل مباشر، ويكون استتباع هذه القبائل هو بتبادل المصالح؛ فتوفر الدول المال للقبائل للحفاظ على طرق شبكة التجارة العربية، والتي كانت الشريان الأساسي لاقتصاد الجزيرة العربية من قطاع الطرق، سواء بواسطة الصعاليك الخلعاء أو حتى بواسطة القبائل الأخرى والتي لم تكن تنظر لهذا العمل على أنه جريمة بل فخر ؛ حيث يحصل قاطع الطريق على المال لأهله وعشيرته من قوم لا تربطه بهم صلة دم أو دين. وتشترك القبائل المحكومة من قبل تلك الدول مع هذه الدول في حروبها، وفي المقابل توفر هذه الدولة الحماية للقبائل؛ فتعلن الحرب على من يتهجم على القبائل ويتحرش بها، فكان سقوط هذه الدول القوية قبيل البعثة إيذانا بحالة من عدم الاستقرار والحروب بين تلك القبائل التي لا تجد غير العنف لفرض هيبتها؛ فلو أحس الآخرون ضعفا استخفوا بها وهاجموها، وقد ترسخت هذه المعطيات السياسية فيما بعد على شكل قيم متوارثة ؛ فيقول الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى: طبيعة الحكم داخل مجتمعات كمكة هو النظام العشائري؛ حيث يتشارك أعيان تلك العشائر القوية بالحكم عبر النقاش، وفي حالة مكة فإن هناك مجلسًا هو دار الندوة؛ يلتقي فيه الأعيان ويناقشون الأمور الداخلية، مثل فض المنازعات بين الأفراد، والأمور الخارجية؛ مثل الحروب وعقد الأحلاف وتنظيم التجارة.
التاريخ العربي القديم
التاريخ العربي القديم من فروع علم التاريخ، ويقصد به فترة ما قبل الإسلام، ويقوم على أساس المكتشفات الأثرية من نقوش وأختام ومبانٍ قديمة. وقد اهتم علماء الغرب بدراسة التاريخ القديم للعرب، وجمعوا العديد من النقوش والمخلفات الأثرية من جزيرة العرب وأطرافها.
ويليام جورج بروس
ويليام جورج بروس هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 17 مارس 1856، وتوفي في 13 أغسطس 1949.
نصر الدين عبد الباري
نصرالدين عبد الباري هو وزير العدل السوداني في حكومة السودان الانتقالية، أكاديمي وباحث ومستشار مستقل في القانون الدولي، والقانون الدستوري، و قوانين وسياسات الهجرة والمواطنة، والقانون الدولي لحقوق الإنسان. حاصل على درجة البكالوريوس وماجستير القوانين من جامعة الخرطوم، وماجستير القوانين من جامعة هارفارد.
وظائف التحق بها
عمل عبد الباري معيداً ثم محاضراً بقسم القانون الدولي والمقارن ب كلية القانون بجامعة الخرطوم ، حيث قام بتدريس مادة القانون الدولي العام، والقانون الدولي الخاص (سمنار)، والمدخل إلى ا لنظام القانوني الإنجليزي (سمنار). علاوة على ذلك، عمل عبد الباري، بزمالة من كلية القانون بجامعة هارفارد، رئيس وحدة الحماية وبناء السلام والرعاية النفسية لمنظمة السودان للتنمية الاجتماعية (سودو). في شرق أفريقيا، عمل عبد الباري مستشاراً بمبادرة المجتمع المفتوح ل شرق أفريقيا، التابعة لمؤسسات المجتمع المفتوح، وباحثاً رفيعاً بمعهد الأخدود العظيم في نيروبي بكينيا ثم عينه رئيس الوزراء الحالي في السودان عبدالله حمدوك وزيراً للعدل.
إسهاماته
قد ألف مقالات نشرت بعدد من الدوريات العلمية كمجلة القانون الأفريقي التي تصدرها جامعة كامبريج (بالنيابة عن كلية الدراسات الآسيوية والأفريقية التابعة ل جامعة لندن)، ومجلة القانون الأفريقي التي تصدرها جامعة بريتوريا ب جنوب أفريقيا، ومجلة بيركبيك القانونية، التي تصدرها جامعة لندن. كما كتب بالاشتراك مع البروفيسور محمد إبراهيم خليل كتاباً بعنوان “الدستور المستقبلي للسودان: تطلعات ورؤى،” نشرته جامعة الأحفاد للبنات، الخرطوم، السودان. و قد حصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة جورجتاون بالولايات المتحدة.
ميخائيل غول
ميخائيل غول هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 28 أبريل 1973 في لا شين في كندا.
دييغو (لاعب كرة قدم برازيلي)
دييغو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 15 أبريل 1986 في في البرازيل. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس.
الحسن بن موسى الأشيب
الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي (133 هـ - 209 هـ) الإمام الحافظ الثقة قاضي الموصل وحمص، وأحد رواة الحديث النبوي.
روايته للحديث
روى عن: أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد الزهري، وجرير بن حازم، وحريز بن عثمان الحمصي، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وسعيد بن بشير الدمشقي، وسعيد بن زيد، وشريك بن عبد الله النخعي، وشعبة بن الحجاج، وسنان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن لهيعة، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، والعلاء بن خالد بن وردان، والفرج بن فضالة، والليث بن سعد، والمبارك بن فضالة، وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومهدي بن ميمون، وورقاء بن عمر اليشكري، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله، ويعقوب بن عبد الله القمي.
روى عنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن منيع، وإسحاق بن الحسن الحربي، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن علي الخلال، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعباس بن محمد الدوري، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وعلي بن حرب الطائي الموصلي، وعلي بن شيبة بن الصلت السدوسي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، ومحمد بن منصور الطوسي، وهارون بن عبد الله الحمال، ويعقوب بن شيبة السدوسي.
ريتشارد لويد أندرسون
ريتشارد لويد أندرسون هو عالم عقيدة أمريكي، ولد في 1926، وتوفي في 12 أغسطس 2018.
الخرمة
سبب التسمية
هناك عدة روايات في تسمية المدينة بهذا الأسم منها ما يقال أن الخرمة نسبة إلى الخرائم جمع خريمة وقول آخر أنها مشتقة من نبات الخرمة وهو نبات عشبي طويل يتراوح طوله ما بين 30-60 سم كما يقال أن الخريم هو الوادي الذي يمر بها من الحجاز إلى نجد حيث يخرم الجبال والغابات ويكوّن له مجرى تكثر حوله الواحات والمزارع.
كالسترات كوشوف
كالسترات كوشوف (مواليد 10 أكتوبر 1948) هو ملاكم روماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورات 1968 و1972 و1976.
شينباشي
شينباشي هي منطقة في ميناتو، طوكيو، اليابان تقع إلى الجنوب من غينزا، غرب تسوكيجي، وإلى الشرق من تورانومون، وشمال هاماماتسوتشو. بحسب إحصائيات أبريل 2008، يبلغ تعداد سكان المنطقة 2131 نسمة.
شركات في شينباشي
بذرة طوكيو
إسبانيولا
إسبانولا هي إحدى مدن ولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإسبانيولا:
فيرينك أندرياس
فيرينك أندرياس هو كاتب سيناريو ومخرج مجري، ولد في 24 نوفمبر 1942 في بودابست في المجر.
قضاء برما
قضاء برما أحد أقضية محافظة جرش في الأردن. ويتبع إداريا لـ لواء قصبة جرش. يبعد 30 كم عن غرب مركز محافظة جرش.
يضم القضاء مجلس بلدي واحد، و مركزه برما  ويشمل القرى التالية :( برما ، المنصورة، الجزازة، المجدل، عليمون ، همتا، الفواره، شالهونة ).
ميخائيل ريد (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
ميخائيل ريد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 أغسطس 1972 في ويلمنغتون في الولايات المتحدة.
تياغو فاريا
تياغو فاريا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 7 أكتوبر 1981 في بيلو هوريزونتي في البرازيل. لعب مع.
سفانتي اينغلسون
سفانتي اينغلسون (14 يونيو 1998 بكالمار في السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الوسط. شارك مع منتخب السويد تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي كالمار.
العلاقات السويسرية الفرنسية
العلاقات السويسرية الفرنسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سويسرا وفرنسا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن سويسرية وفرنسية:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
تجارة العبيد في المحيط الهندي
كانت تجارة العبيد في المحيط الهندي ، التي تُعرف أحيانًا باسم تجارة العبيد في شرق إفريقيا ، عبارة عن تجارة العبيد متعددة الاتجاهات وتغيرت بمرور الوقت. تم إرسال الأفارقة كعبيد إلى الشرق الأوسط ، إلى جزر المحيط الهندي (بما في ذلك مدغشقر) ، إلى شبه القارة الهندية ، وبعد ذلك إلى الأمريكتين.
تجارة العبيد في المحيط الهندي مبكرا
يعود تاريخ تجارة الرقيق في المحيط الهندي إلى 2500 قبل الميلاد. كان البابليون والمصريون واليونانيون والهنود والفرس يتاجرون بالعبيد على نطاق صغير عبر المحيط الهندي (وأحيانًا البحر الأحمر ). وصف أغاثارشيدس تجارة الرقيق في البحر الأحمر في زمن الإسكندر الأكبر. يذكر كتاب Geographica سترابو (الذي اكتمل بعد 23 م) الإغريق من مصر المتاجرين بالعبيد في ميناء عدوليس والموانئ الأخرى على الساحل الصومالي. يصف التاريخ الطبيعي لبليني الأكبر (نُشر عام 77 م) أيضًا تجارة العبيد في المحيط الهندي. في القرن الأول الميلادي ، نصحت شركة Periplus of the Erythraean Sea بفرص تجارة العبيد في المنطقة ، ولا سيما في تجارة «الفتيات الجميلات من اجل سرية». وفقًا لهذا الدليل ، تم تصدير العبيد من عُمان (بالقرب من عُمان الحديثة على الأرجح) وكانيه إلى الساحل الغربي للهند. تم تمكين تجارة العبيد القديمة في المحيط الهندي من خلال بناء قوارب قادرة على حمل أعداد كبيرة من البشر في الخليج العربي باستخدام الأخشاب المستوردة من الهند. تعود أنشطة بناء السفن هذه إلى العصر البابلي والأخميني.
تطور تجار الغوجاراتية إلى المستكشفين الأوائل للمحيط الهندي حيث كانوا يتاجرون بالعبيد والسلع الأفريقية الأخرى مثل العاج وقذائف السلحفاة. كان غواجاراتي مشاركين في تجارة العبودية في نيروبي ومومباسا وزنجبار وإلى حد ما في منطقة جنوب إفريقيا. شارك الإندونيسيون أيضًا ، وجلبوا التوابل إلى شواطئ إفريقيا ، وكانوا سيعودون عبر الهند وسريلانكا بالعاج والحديد والجلود والعبيد.
فترة المسلمين
بدأت صادرات العبيد إلى العالم الإسلامي من المحيط الهندي بعد سيطرة التجار العرب والسواحليين المسلمين على الساحل والطرق البحرية خلال القرن التاسع (انظر سلطنة زنجبار ). استولى هؤلاء التجار على شعوب البانتو (الزنج) من الداخل في الأراضي الحالية لكينيا وموزمبيق وتنزانيا ونقلوهم إلى الساحل. هناك ، اندمج العبيد تدريجياً في المناطق الريفية ، لا سيما في جزيرتي أونغوجا وبيمبا. تاجر التجار المسلمون بما يقدر بنحو 1000 عبد أفريقي سنويًا بين 800 و 1700 ، وهو رقم نما إلى خلال القرن الثامن عشر ، و 3700 خلال الفترة 1800-1870.
كتب وليام سميث أن تقدير عدد العبيد المتداولين كان مثيرًا للجدل في العالم الأكاديمي ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بتجارة العبيد في المحيط الهندي والبحر الأحمر. عند تقدير عدد الأشخاص المستعبدين من شرق إفريقيا ، يقدر المؤلف ندياي والمؤرخ الفرنسي أوليفييه غرينويلو أن إجمالي عدد الأشخاص الذين تم نقلهم من القرن السابع حتى عام 1920 يبلغ 17 مليون شخص. 6000 شخص في السنة. تم نقل العديد من هؤلاء العبيد عبر المحيط الهندي والبحر الأحمر عبر زنجبار. تحدى المؤرخ لودهي الرقم 17 مليون بحجة أن مجموع سكان إفريقيا «في ذلك الوقت»  كان أقل من 40 مليون.
الفترة الأوروبية
حدثت تجارة العبيد أيضًا في شرق المحيط الهندي قبل أن يستقر الهولنديون هناك حوالي عام 1600 لكن حجم هذه التجارة غير معروف. بدأت تجارة العبيد الأوروبية في المحيط الهندي عندما أنشأت البرتغال الهند البرتغالية في أوائل القرن السادس عشر. منذ ذلك الحين وحتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، تم تصدير 200 عبد من موزمبيق سنويًا وتم تقدير أرقام مماثلة للعبيد الذين تم جلبهم من آسيا إلى الفلبين خلال الاتحاد الأيبيري (1580-1640).
ناثان توماس (لاعب اتحاد الرغبي)
ناثان توماس هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 22 يناير 1976 في  في المملكة المتحدة.
زراعة البامية في السودان
هي المحصول الخبازي الوحيد الذي يستعمل كخضار في السودان وهي حالياً الخضار الشعبي الأول للمرونة الفائقة في استخدامات الجزء الاقتصادي وهو الثمار القرنية الغنية بالفيتامينات والأملاح المعدنية وتؤكل طازجة أو مجففة أو مجمدة أو محفوظة في علب.
الاسم العلمي: Abelmoschus esculentus
الاسم الانجليزى: Okra
== الاصناف المحلية ==
خرطومية
الثمار شوكية مضلعة وعالية المادة الهلامية ومرتفعة المادة الجافة وتعتبر من أكثر الاصناف انتشاراً في السودان. هذا الصنف به شعيرات على سطح الثمار ويعرف في اوساط المزارعين باسم "أبو شرا"، تصلح للسوق المحلي.
كرري
وثماره ملساء خضراء اللون، تصلح للسوق المحلي والتصدير.
ريبا
ثماره ملساء خضراء اللون، تصلح للسوق المحلي والتصدير.
بلال الكبيسي
بلال عناد الكبيسي هو فنان عراقي اختص في مجال الإنشاد الديني وأناشيد الأطفال. ولد في بغداد في 15 تشرين الثاني 1969.
أتم دراسته في إعدادية الأعظمية للبنين.
زراعة البامية في السودان
الاصناف الاجنبية
الاصناف الأجنبية كلها صالحه للسوق المحلي والتصدير وتمتاز على الاصناف المحلية بتبكيرها في النضج وبثمارها الملساء.
بلال الكبيسي
بدأ نشاطه الفني مع فرقة البشائر في تسعينيات القرن العشرين والتي اضم إليها لاحقا صديقه مصطفى العزاوي.
زراعة البامية في السودان
مواعيد الزراعة
البامية محصول مناطق حارة يجود في الصيف والخريف وله عروتان الصيفية وتزرع في يناير – فبراير والخريفية وتزرع في يونيو – يوليو. لكن يمكن زراعة البامية في العروة الشتوية التي تبدأ في اكتوبر - نوفمبر للاستفادة من الاسعار المرتفعة في سوق الندرة.
بلال الكبيسي
تزوج من الإعلامية سؤدد طارق التي كانت تعمل مذيعة في قناة بغداد الفضائية، وتعمل حاليا في قناة الفلوجة.
زراعة البامية في السودان
الحصاد
يكون المحصول جاهزاً للحصاد بعد 45 يوماً من الزراعة في العروة الصيفية تمتد إلى 60 يوماً في العروة الخريفية وقد تصل إلى 70 يوماً في العروة الشتوية. يستمر موسم الحصاد لفترة 2-3 شهور. للحصول على نوعية عالية من الثمار يتم حصد الثمار بعد 4-5 أيام من تفتح الازهار وان تكون الفترة بين الحصدات قصيرة كل 3-5 أيام وهذا يطيل موسم الإنتاج ويزيد الحصاد ويجود نوعيته.
الانتاجية
متوسط الإنتاج للفدان حوالى 3طن.
بلال الكبيسي
كان أحد أعضاء الفريق الإنشادي لقناة محبوبة حتى حزيران 2012، فانسحب منها وانضم إلى قناة طيور الجنة مع ابنته نوارة، وكان انضمامهما بعد انسحاب مصطفى العزاوي مع ابنه عبد الله، لكن بلال الكبيسي وابنته انسحبا في تشرين الثاني 2013 مع مجموعة ضمت عمر الصعيدي وابنتيه لين ومايا ومحمد بشار وأخته ديمة بشار، وانضموا لاحقا إلى قناة نون الفضائية.
محمد يوسف احمد المصطفى
محمد يوسف احمد المصطفى قيادي بالحركة الشعبية قطاع الشمال وقيادي بتجمع المهنيين السودانيين
النشأة
من مواليد قرية شلعوها الخوالدة بمدينة الحصاحيصا ب ولاية الجزيرة في العام 1952
تعليمه
درس المرحلة الابتدائية بمدرسة صراصر وتلقى تعليمه الأوسط بمدرسة المحيريبة ونتقل لدراسة المرحلة الثانوية بمدرسة حنتوب الثانوية
درس الاقتصاد بجامعة الخرطوم وتخرج منها ف العام 1977ونال الدكتوراة في علم الاجتماع من جامعة هال البريطانية
مسيرته العملية
استاذاً مشاركاً بعدد من الجامعات الإقليمية والمحلية
مستشار الامم المتحدة لشؤون المشاركة الشعبية في التنمية المحلية
مشاركاته السياسية
عينته الحركة الشعبية عضواً في المفوضية القومية لمراجعة الدستور 2005
عينته الحركة الشعبية عضواً في المجلس الوطني
برز كقيادي بتجمع المهنيين السودانيين وتربطه علاقة قرابة وطيدة بالرئيس الساقط عمر البشير. وبعد تمرد الحركة الشعبية شمال، ظل هو في الخرطوم ولكنه عضو تفاوض في كل الجولات..
مصادر
http://www.alsudaniya-sd.com/new/s/44661 http://www.alsudaniya-sd.com/new/s/44661
https://www.sudaress.com/alahram/20547
https://www.alamatonj.com/%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%87/
نتائج منتخب المغرب لكرة القدم
تعرض هذه المقالة قائمة بنتائج منتخب المغرب لكرة القدم منذ أول مباراة للمنتخب المغربي 19 أكتوبر 1957 إلى الآن.
فارمينغتون (نيومكسيكو)
فارمينغتون هي إحدى مدن ولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفارمينغتون:
قطمران إنرجي أوبسيرفر
]] قطمران إنرجي أوبسيرفر Energy Observer هو مركب مزدوج عبارة عن قاربين في جسم واحد، يعمل بطاقة غاز الهيدروجين ويجهز منذ أبريل 2017 لينطلق إلى البحر في شتاء عام 2017. يقوم الفرنسيان فيكتورين أروساد، و «جيروم ديلافوس» بإعادة تصميمه وتطويره بالعمل المشترك مع المصنع الفرنسي Laboratoire d'innovation pour les technologies des énergies nouvelles et les nanomatériaux ليكون مثالا لمركب تسير بالطاقة المتجددة. سيدرس القمطران كفاءة استخدام نوعين من الطاقة المتجددة، أحدهما وقود الهيدروجين لإنتاج طاقة كهربائية تسيّر محركين كهربائيين، والطاقة الشمسية. سيقوم المخترعان الفرنسيان بقيادة القمطران إنرجي أوبسيرفر في محيطات العالم لمدة 6 سنوات يزورون فيها 50 دولة. وسيستغلان تلك الفترة الطويلة في تحسين أداء الطاقة المتجددة وفي نفس الوقت الدعاية لهذا النوع من استغلال الطاقة المتجددة وعدم الاعتماد على وقود تقليدي مثل النفط أو الفحم.
بدأ المخترعان الفرنسيان بأخذ قارب قديم «قمطران سباق» كان قد بني في عام 1983 واستطاعا تحويله مع طاقم من المهندسين والتقنيين إلى قمطران يعمل بعدة أنواع من الطاقة المتجدة. فهو يحوي الآن محركين كهربائيين وخلايا وقود تعمل بغاز الهيدروجين. ستقوم ألواح ضوئية تغمر مساحة كبيرة من سطح المركب و [[توربين رياح|توربينان رياح بتوليد الكهرباء للمحركين. وسيكتسب القمطران غاز الهيدروجين عن طريق تحليل ماء البحر، حيث موجود عليه جهاز لتحلية ماء البحر. بهذا يستطيع القمطران إنرجي أوبسيرفر السير في البحر بسرعة بين 15 إلى 19 كيلومتر في الساعة.
والعبرة من هذا القمطران ليست السرعة، وأنما الغرض هو الاعتمادالطلي على طاقة متجددة. ويرغب المخترعان الفرنسيان بما أنفقوه من نحو 5 مليون يورو أن يبينوا للعالم أمكانية الاعتماد على الطاقة المستدامة. سوف تقوم بعض الوسائط الإعلامية يوميا بإخطار الجماهير بسير تلك التجربة الفريدة باللغتين الفرنسية والإنجليزية.
الأجهزة على إنرجي أوبسيرفر
القمطران إنرجي أوبسيرفر يوفر جميع ما يحتاجة من طاقة ذاتيا، ويكتسبها من الطاقة المستدامة. من طاقة
(73518) 2003 HW46
الوصف
اكتُشف في 28 أبريل 2003 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,134 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,125 يومًا (27.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,350 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.39 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.28 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0462 وزاوية ميلان 6.77 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.69 ووضاءته بـ0.237، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.071كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
إبراهيم ديالو
إبراهيم ديالو (12 أغسطس 1996 بمالي - ) هو لاعب كرة قدم مالي في مركز الدفاع. لعب مع نادي يوبين وفالنسيا ميستايا.
بنك النيل الأزرق المشرق
فروع بنك النيل الأزرق المشرق بولاية الخرطوم
الفرع المصرفي الخاص شارع البلدية – جوار الدار السودانية للكتب
المنطقة الحرة قري طريق التحدي
بحري شارع المزاد
فرع توتي الخرطوم – جزيرة توتي
فرع النجومي شارع النجومي
فرع العمارات الخرطوم العمارات شارع 15
فرع أم درمان شارع  الموردة
السجانة شارع الحرية
فروع بنك النيل الأزرق المشرق بولايات أخرى
فرع نيالا جنوب دارفور – نيالا السوق
فرع مدينة القضارف
ماكينات الصرف الآلي
فروع و مواقع ماكينات الصرف الآلي
1- الفرع المصرفي الخاص – شارع البلدية
2- الشركة الصينية للبترول – الخرطوم – شارع الحرية
3- الخرطوم – مبنى الأمم المتحده – شارع الجامعة
4- الخرطوم – مبنى الهيئة العربية للإستثمار والإنماء الزراعي – شارع البلدية
5 - الخرطوم – مبنى اليونسيف – شارع أفريقيا
6 - الخرطوم – مبنى برنامج الغذاء العالمي – جوار فندق السلام
7 - فرع أم درمان – شارع الموردة
8 - فرع النجومي- شارع النجومي
9 - فرع العمارات –شارع 15
-10 منظمة الفاو – شارع عثمان دقنة
(22946) 1999 TH218
1999 تي إتش 218 (ويعرف أيضًا باسم (22946) 1999 تي إتش 218 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 15 أكتوبر 1999، وترتيبه 22946 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 15 أكتوبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,062 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,294 يومًا (28.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,050 يومًا (5.6 عام).
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.33 ووضاءته بـ0.064، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.305كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
التحالف من أجل الساحل
التحالف من أجل الساحل. هي قوة عسكرية إقليمية مشتركة لمكافحة الإرهاب المجموعات الجهادية المنتشرة في منطقة ساحل أفريقيا(موريتانيا ومالي والنيجر وبوركينا فاسو وتشاد). تتألف من 5 آلاف عنصر، وتكلف 423 مليون يورو، تبدأ مهامها قبل نهاية العام الحالي.
أقرت إنشائها القمة التي اختتمت الأحد 02 جويلية 2017 في العاصمة المالية باماكو قمة دول الساحل التي ضمت رؤساء خمس دول أفريقية بحضور الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون.
ساسيبو (ناغاساكي)
ساسيبو هي مدينة تقع في محافظة ناغاساكي، اليابان.
في 1 يناير 2009 بلغ التعداد السكاني 252698 نسمة، بكثافة سكانية 694 نسمة/كم مربع، موزعة على مساحة 364 كم مربع.
تضم المدينة جزء من حديقة سايكاي الوطنية.
تاريخ
لم يكن لساسيبو أهمية أكثر من قرية صغير لصيادي الأسماك حتى فترة قصيرة قبل فترة ميجي عندما أسس فيها الأدميرال هيهاتشيرو توغو من البحرية الإمبراطورية اليابانية قاعدة بحرية بسبب قربها من الصين وكوريا وخليجها العميق المحمي وقربها من مناجم الفحم. أسس الحي البحري في ساسيبو عام 1886 وأصبحت الميناء الرئيسي للقوات البحرية اليابانية في الحرب اليابانية الصينية الأولى والحرب الروسية اليابانية وبقيت كذلك حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
ويليام جورج جوردن
ويليام جورج جوردن هو شاعر أمريكي، ولد في 6 مارس 1864 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أبريل 1928.
الاحتلال الياباني لبورما
يمثل الاحتلال الياباني لبورما الفترة بين 1942 و1945 خلال الحرب العالمية الثانية، حين احتلت إمبراطورية اليابان بورما. ساهم اليابانيون في تشكيل جيش استقلال بورما، ودربوا «الرفاق الثلاثون»، الذين أسسوا القوات المسلحة الحديثة (تاتماداو). أراد البورميون استغلال دعم اليابانيين لطرد البريطانيين وتحقيق الاستقلال.
غزت اليابان بورما في 1942 وأعلنت اسميًا استقلال المستعمرة باسم دولة بورما في 1 أغسطس 1943. وشُكلت حكومة دمية بقيادة با ماو. بدأ الكثير من البورميين بالاعتقاد أن اليابانيين لم يريدوا حقًا منحهم استقلالًا حقيقيًا.
شكل أون سان، والد زعيمة المعارضة المستقبلية ومستشارة الدولة أون سان سو تشي، وقادة وطنيون آخرون المنظمة المناهضة للفاشية في أغسطس 1944، التي طلبت من المملكة المتحدة تشكيل ائتلاف مع الحلفاء ضد اليابان. بحلول أبريل 1945، طرد الحلفاء اليابانيين. ولاحقًا، بدأت المفاوضات بين البورميين والبريطانيين من أجل الاستقلال. قتل ما بين 170,000 و250,000 مدني في ظل الاحتلال الياباني.
الخلفية
وجد بعض الوطنيين البورميين في اندلاع الحرب العالمية الثانية فرصة لانتزاع تنازلات من بريطانيا مقابل تقديم الدعم في المجهود الحربي. وعارض بورميون آخرون، مثل حركة ثاكين، مشاركة بورما في الحرب تحت أي ظرف من الظروف. أسس أون سان مع آخرين من حركة ثاكين الحزب الشيوعي البورمي في أغسطس 1939. وشارك أون سان أيضًا في تأسيس الحزب الثوري الشعبي، الذي أصبح اسمه بعد الحرب العالمية الثانية الحزب الاشتراكي. لعب أون سان دورًا أساسيًا في تأسيس «كتلة الحرية» من خلال تشكيل تحالف بين حركة ثاكين (دوبامان آسياون) واتحاد طلاب بورما والرهبان النشطين في السياسة وحزب الرجل الفقير بزعامة با ماو.
دعت دوباما آسياون إلى انتفاضة وطنية، فصدر أمر اعتقال بحق الكثيرين من قادة المنظمة ومنهم أون سان، الذي فر إلى الصين. أراد أون سان التواصل مع الشيوعيين الصينيين ولكن السلطات اليابانية وجدته وعرضت عليه تقديم الدعم من خلال تشكيل وحدة استخبارات سرية باسم مينامي كيكان، برئاسة العقيد سوزوكي هدفها إغلاق طريق بورما ودعم الانتفاضة الوطنية.
عاد أون سان لمدة وجيزة إلى بورما بهدف تجنيد تسعة وعشرين شابًا ليذهبوا معه إلى اليابان لتلقي التدريب العسكري في هاينان في الصين، عرفت هذه المجموعة باسم «الرفاق الثلاثون». عندما احتل اليابانيون بانكوك في ديسمبر 1941، أعلن أون سان عن تشكيل جيش استقلال بورما (بي آي إيه) تحسبًا للغزو الياباني لبورما في عام 1942.
بالنسبة للقيادة العسكرية اليابانية، كان غزو بورما هدفًا استراتيجيًا مهمًا منذ بدء الأعمال العدائية مع بريطانيا والولايات المتحدة. كان من شأن احتلال بورما قطع حلقة إمداد بالغة الأهمية للصين. عرف اليابانيون أن المطاط واحد من الموارد العسكرية الضرورية القليلة التي لم تكن الولايات المتحدة مكتفية ذاتيًا بها. وظنوا أن احتلال بورما سيسمح بحرمان الحلفاء من إمدادات المطاط في جنوب شرق آسيا إذا قبلوا شروط السلام غير مواتية لليابان.
الاحتلال الياباني
شكل جيش استقلال بورما حكومة مؤقتة في بعض مناطق البلاد في ربيع عام 1942، وظهرت خلافات داخل القيادة اليابانية متعلقة بمستقبل بورما. شجع العقيد سوزوكي الرفاق الثلاثون على تشكيل حكومة مؤقتة، إلا أن القيادة العسكرية اليابانية لم تقبل أبدًا هذه الخطة بشكل رسمي. وفي النهاية، لجأ الجيش الياباني إلى با ماو لتشكيل حكومة.
خلال الحرب في عام 1942، نما جيش استقلال بورما بصورة غير مضبوطة، وانضم مسؤولون ومجرمون إليه في الكثير من المقاطعات. أعيد تنظيمه وأصبح اسمه جيش دفاع بورما (بي دي إيه) بقيادة اليابانيين ولكنه ظل برئاسة أون سان. كان جيش استقلال بورما قوة غير نظامية، إلا أن أفراد جيش دفاع بورما كانوا منتقين ودربوا ليشكلوا جيشًا تقليديًا.
أُعلن با ماو رئيسًا للدولة، وضمت حكومته أون سان بصفة وزير الحرب والزعيم الشيوعي ثاكين ثان تون بصفة وزير الأراضي والزراعة، والزعيمين الاشتراكيين ثاكينز نو ومَيا. عندما أعلن اليابانيون بورما، شكليًا، دولة مستقلة في عام 1943، غُير اسم جيش الدفاع البورمي (بي دي إيه) ليصبح الجيش الوطني البورمي (بي إن إيه).
تبين سريعًا أن الوعود اليابانية بالاستقلال مجرد خدعة وأن با ماو قد خدع. ومع تحول الحرب ضد اليابانيين، أعلن اليابانيون بورما دولة ذات سيادة كاملة في 1 أغسطس 1943، وهو ما كان أمرًا زائفًا. اكتشف أون سان الحقيقة وبدأ مفاوضات مع الزعيمين الشيوعيين ثاكين ثان تون وثاكين سو، والزعيمين الاشتراكيين با سوي وكياو نيين، ونتج عن ذلك تشكيل المنظمة المناهضة للفاشية في أغسطس 1944 في اجتماع سري للحزب الشيوعي البورمي وحزب الشعب الجمهوري والجيش الوطني البورمي في باغو. غُير اسم المنظمة المناهضة للفاشية لاحقًا وأصبح اتحاد الحرية الشعبي المناهض للفاشية، الذي عارض الفاشية اليابانية بشدة، مناديًا بمجتمع أكثر عدلًا ومساواة.
كتب ثاكينز ثان تون وسو، خلال وجودهما في سجن إنسين في يوليو 1941، بيان إنسين الذي حدد الفاشية العالمية، بخلاف الرأي السائد في حركة دوباما آسياون، على أنها العدو الرئيسي في الحرب المقبلة ودعا إلى التعاون المؤقت مع البريطانيين ضمن تحالف واسع يشمل الاتحاد السوفييتي. وكان سو قد بدأ بالفعل بشكل سري تنظيم المقاومة ضد الاحتلال الياباني، وتمكن ثان تون من نقل المعلومات الاستخباراتية اليابانية إلى سو، وأجرى الزعيمان الشيوعيان ثاكينز ثين بي وتين شوي اتصالات مع الحكومة الاستعمارية في المنفى في سيملا في الهند.
دخل جنود يابانيون من الكتيبة الثالثة والفوج 215 وأو سي ماولامين كيمبيتاي (شرطة عسكرية) التابعة للجيش الإمبراطوري الياباني قرية كالاغونغ (كالاجونج) في 7 يوليو 1945 وجمعوا سكانها لاستجوابهم. ثم أمر اللواء سييه ياماموتو، رئيس أركان الجيش الثالث والثلاثين، الجنود بقتل نحو 600 قروي بورمي.
نهاية الاحتلال
جرت اتصالات غير رسمية بين المنظمة المناهضة للفاشية والحلفاء في عامي 1944 و1945 من خلال القوة البريطانية 136. في 27 مارس 1945، انتفض الجيش الوطني البورمي في تمرد على مستوى البلاد ضد اليابانيين. واحتُفل بيوم 27 مارس باعتباره «يوم المقاومة» ثم غير الجيش اسمه ليصبح «يوم تاتماداو» (يوم القوات المسلحة). بدأ أون سان وآخرون لاحقًا المفاوضات مع اللورد مونتباتن وانضموا رسميًا إلى الحلفاء باعتبارهم قوات بورمية وطنية. وفي اجتماعهم الأول، مثلت المنظمة المناهضة للفاشية  نفسها أمام البريطانيين بصفتها حكومة مؤقتة في بورما، وكان ثاكين سو رئيسًا لها وأون سان عضوًا في لجنتها الحاكمة.
دُحر اليابانيون من معظم بورما بحلول مايو 1945. ثم بدأت المفاوضات مع البريطانيين حول نزع سلاح المنظمة المناهضة للفاشية ومشاركة قواتها في جيش بورما ما بعد الحرب. شكل بعض المحاربين القدامى في قوة شبه عسكرية بقيادة أون سان، سميت منظمة بيثو يباو تات أو منظمة متطوعي الشعب، الذين كانوا يتدربون بزيهم العسكري علنًا. أٌنجز دمج القوات الوطنية البورمية بنجاح في مؤتمر كاندي في سيلان في سبتمبر 1945.
العلاقات الإستونية الباكستانية
العلاقات الإستونية الباكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إستونيا وباكستان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
زياد بن أبيه
زياد بن أبيه  قائد عسكري عربي مسلم، كان من أعلام عهد الخلافة الراشدة، وسياسي أموي شهير، لم يعرف اسم أبيه ونسبه فقيل أنه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه ابن أبي سفيان بعد أن استلحقه معاوية بن أبي سفيان. ساهم في تثبيت الدولة الأموية وكان واحدًا من دهاة العرب.
حياته
ولد في السنة الهجرية الأولى، في الطائف، أمه سمية كانت جارية عند الحارث بن كلدة الثقفي الطبيب الشهير.
اعتمد على نفسه في تكوين شخصيته وأصبح من خطباء العرب. في إحدى المرات قص زياد إحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فقال أبو سفيان لعلي بن أبي طالب: أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى؟ فقال علي: نعم، قال أبو سفيان: أما أنه ابن عمك، قال وكيف ذلك؟ قال أبو سفيان: أنا قذفته في رحم أمه سمية. قال علي وما يمنعك أن تدعيه؟ فقال: أخشى الجالس على المنبر وكان الجالس هو عمر بن الخطاب.
عمل كاتبًا لأبي موسى الأشعري ونبغ في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وقيل فيه أنه كان يمكن أن يسوق الناس لولا نسبه المجهول، فقيل أن أبا سفيان بن حرب أقر ببنوته، وقال لأحد الطاعنين فيه: «ويحك، أنا أبوه».
من أنصار علي إلى معاوية
وفي عهد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب تولى زياد ولاية فارس وكرمان، فلما تنازل الحسن لمعاوية عن الخلافة بعث معاوية يطالبه بالمال، فكتب إليه:«صرفت بعضه في وجه واستودعت بعضه للحاجة إليه وحملت مافضل علي أمير المؤمنين رحمه الله». فكتب إليه معاوية بالقدوم إليه لينظر في ذلك فامتنع زياد. فلما ولى معاوية بسر بن أبي أرطأة على البصرة أمره باستقدام زياد، فجمع بسر أولاد زياد في البصرة وحبسهم وهم عبد الرحمن وعبد الله وعباد وكتب إلى زياد قائلا:«لتقدمن أو لأقتلن بنيك». فامتنع زياد واعتزم بسر على قتلهم. فسار أبوبكرة (وهو أخو زياد لأمه) إلى معاوية. فلما قدم عليه قال:«إن الناس لم يبايعوك على قتل الأطفال وإن بسرا يريد قتل بني زياد».فأمر معاوية بسر ا بالإفراج عنهم، فأطلق سراحهم. وخاف معاوية منه فلجأ إلى الحيلة وذكر ما كان من أمر أبيه يومًا، ومقالته في زياد، فأرسل إليه أنه سيقر بنسبه إلى أبيه، ويصبح اسمه زياد بن أبي سفيان، فوافق زياد، فصالحه واستقدمه إلى الشام واستلحقه بنسب أبيه أبو سفيان وكان ذلك سنة 44 هـ.
ولايته للبصرة
في السنة 45 هـ ولاه معاوية البصرة وخراسان وسجستان فقدم البصرة آخر شهر ربيع الأول (سنة 45) والفسق ظاهر فاش فيها فخطبهم خطبته الشهيرة بالبتراء، وإنما قيل لها ذلك لأنه لم يحمد الله فيها، وهي:
استعان زياد في تدبير شؤون المدينة بكبار الرجال مثل أنس بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب واستعمل على شرطة البصرة عبد الله بن الحصين وأمره ان يمنع دخول المدينة ليلا. واستكثر من الشرطة والجند حتى بلغ عددهم 4000 شرطي و80,000 جندي في البصرة. فساد الأمن في البصرة وهدأت الأحوال وزادت عمارة البصرة وكثرت خيراتها وتهافت الناس إليها من كل جانب. وولى قضاء البصرة عمران بن حصين فاستقال، فولى مكانه عبد الله ابن فضالة ثم اخاه عاصم ثم زوارة بن أوفى.
وفي سنة 50 هـ مات المغيرة بن شعبة أمير الكوفة ألحقت ولايتها بالبصرة، فجمعت الكوفة والبصرة إلى زياد فكان يقيم ستة أشهر في الكوفة وستة أشهر في البصرة. فأقام سمرة بن جندب على البصرة، ثم ضم إلى زياد خراسان وأضاف إليه سجستان ثم جمع له البحرين وعمان. فثبت زياد دعائم الملك لمعاوية.
ولايته للكوفة
في السنة 46 للهجرة ولي زياد الكوفة لبضع شهور ثم ولاه معاوية على ولايتي الكوفة والبصرة.
العرائش
العرائش هي مدينة مغربية وعاصمة الإقليم الذي يحمل نفس اسمها. تقع في جهة طنجة تطوان الحسيمة، على بعد حوالي 85 كم من طنجة و105 كم من تطوان شمال غرب البلاد. وهي تقع على ساحل المحيط الأطلسي، على الضفة اليسرى من واد لوكوس.
ويبلغ عدد سكانها 125,008 نسمة (وفقا لتعداد عام 2014). في المناطق المجاورة لها (على الضفة اليسرى لمصب لوكوس) تقع أطلال ليكسوس، وهي مستوطنة فينيقية استوطنها بعدهم القرطاجيون قبل أن تصبح فيما بعد مستعمرة رومانية وجزء من مقاطعة موريطنية الطنجية.
التاريخ
من أقدم المدن المغربية، عرفت أربع حقب فينيقية وقرطاجية ورومانية وإسلامية، كما تسبب موقعها الإستراتيجي في تعرضها للغزوات الإيبيرية، هذا التعاقب الحضاري ساهم في منح المدينة العديد من المعالم التاريخية التي تعكس غنى ثقافة المدينة والتي حافظت بالخصوص على آثار الوجود الإيبيري الذي اندمج مع العمارة الإسلامية بجانب طابعها الأمازيغ ي الدائم، في حين تظل ليكسوس المدينة القديمة شاهدة على عظمة فترة تاريخ المغرب القديم. تقع مدينة ليكسوس على بعد 3 كيلومترات من العرائش على ربوة في مدخل المدينة شمالا وعلى ضفة نهر اللوكوس وقد تم اختيار الموقع من طرف الفنيقيين لسهولة الاتصال عبر النهر المؤدي إلى المحيط الأطلسي. ثم تعاقب على المنطقة الرومان الذين شيدوا مجموعة من المدن المغربية القديمة مثل: تمودا (تطوان) وليلي (منطقة فاس) تنجيس (طنجة)... إلخ.
تعرضت مدينة العرائش لحملات استعمارية عدة حيث تعتبر من الثغور المهمة والإستراتيجية بشمال المغرب وقد أولاها ملوك المغرب اهتماما بالغا لموقعها القريب من أوروبا ولصد هجمات البرتغال والإسبان حيث كانت أمنياتهم احتلال المدينة بأي طريقة كانت، فقد حاول البرتغاليون احتلالها عدة مرات الأولى سنة 1489 م من خلال بناء قلعة ثم سنة 1504 و 1508 م تم صد هجماتهم ثم سنة 1575 م حيث جيَش ملك البرتغال حملة لاحتلال العرائش من خلال مهاجمتها واحتلالها عن طريق البحر مما نتج عنها وقوع معركة وادي المخازن المشهورة وانهزامهم فيها. فترة الاستعمار الأسباني عرفت عدة مراحل من خلال تصورهم للمدينة وذلك باعطائها أهمية بالغة في مخططاتهم التوسعية: الأولى بدأت سنة 1607 - 1608م ولكن دون جدوى إلى أن تم لهم ذلك سنة 1610 من خلال معاهدة تسليم المدينة للإسبان مقابل مساعدتهم لأحد ملوك السعديين ضد أخيه وهو محمد الشيخ، دام مقامهم بها 80 سنة إلا أن حررها مولاي إسماعيل أحد ملوك الدولة العلوية سنة 1689 م، ولكن نواياهم الاستعمارية استمرت إلى أن تم احتلالها مرة ثانية سنة 1911م من خلال عملية إنزال عسكري بحري على شاطئها. مميزات المدينة أنها تشتمل على ثقافتين المغربية والإسبانية وخصوصية الهندسة المعمارية التي ما زالت آثارها موجودة لحد الآن مثلها مثل مدن شمال المغرب وهذا التأثير كان في اللغة ونمط الحياة السكاني إلا أنه الآن تغير من خلال هجرة سكان البوادي إلى المدينة.
العصور القديمة
عرف المغرب في العصور القديمة عدة تحولات وتغيرات.. وقد شهدت مدينة العرائش غزو من طرف الرومان سنة 42 م قبل أن تسقط الإمبراطورية الرومانية على يد الشعوب الجرمانية سنة 476م وبتالي يكون العصر القديم قد استغرق حوالي 1000 سنة شهدت فيه عدة حروب وقد بلغت الوقائع ذروتها سنة 1337م فقد كان العصر القديم عصر الفروسية والفرسان فقد أولى الفرسان الحرب الاهتمام الأول ولأخير وقد كان مجتمعا فيوداليا تتغلب عليه النزعة الحربية وكانت العلاقات القائمة في مجتمع هي روابط عملية من الفلاح إلى الفرسان إلى السينيور إلى الملك ولم تكن تجمعهم المواطنة وهذا خطأ كبير وفادح في نظام الفيودالي الناس ليسو مواطنون !!!! تخلل عن ذلك ظهور العصر الحديث على يد لأتراك العثمانيون. العرائش مدينة عرفت اطماع الغرب منذ القدم فهي مدينة ذات موقع استراتيجي غنية الموارد الطبيعية.
عمارة
يمتاز وسط المدينة المسماة بساحة التحرير بجمالية البنايات المكونة من مختلف المدارس الهندسية الأوروبية المعروفة آنذاك والتي تمنحها نماذج من الهندسة الموريسكية الجديدة التي يعتبر المغرب المرجع الأساسي لها، وتعتبر هذه بمثابة عنصر ارتباط مع المدينة القديمة، والملاحظ في هذه البنايات التي تزخر بها هذه الساحة تعرضها للإهمال، وإن عدم ترميمها من جديد سيجعلها مهددة بالانهيار وقد تم هدم إحداها وتغييرها ببناية عصرية لا تمت لتلك الهندسة القديمة بصلة، كما جاء في موقع إلكتروني خاص بمدينة العرائش.
الاحتلال الياباني لجزيرة ناورو
كان الاحتلال الياباني لجزيرة ناورو فترةَ من ثلاث سنوات (26 أغسطس 1942 – 13 سبتمبر 1945) احتُلت خلالها ناورو، وهي جزيرة في المحيط الهادئ تحت سلطة أسترالية، من قِبل الجيش الياباني كجزء من عملياته في حرب المحيط الهادئ أثناء الحرب العالمية الثانية. مع بداية الحرب، أصبحت الجزر التي كانت تحيط بممتلكات اليابان في البحار الجنوبية ذات أهمية حيوية للقيادة العامة الإمبراطورية اليابانية، وعلى وجه الخصوص للبحرية الإمبراطورية، المكلفة بحماية أراضي اليابان البعيدة في المحيط الهادئ.
أمل اليابانيون باستغلال موارد الفوسفات في الجزيرة، وبناء دفاعاتهم العسكرية في المنطقة. تعذر عليهم استئناف عمليات تعدين الفوسفات، لكنهم نجحوا في تحويل ناورو إلى معقل قوي، اختارت قوات الولايات المتحدة تجاوزه أثناء استعادتها لمنطقة المحيط الهادئ. كان المطار أهم بنية تحتية بناها اليابانيون، وكان هدفًا لضربات الحلفاء الجوية المتكررة.
أثرت الحرب بشدة على السكان المحليين. فرض اليابانيون نظامًا صارمًا، لا سيما على العمال الصينيين الذين اعتبروهم في أسفل التسلسل الهرمي العرقي؛ فقد كان العمل القسري والمعاملة الوحشية أمرين شائعين. قرروا ترحيل غالبية سكان ناورو الأصليين إلى جزر تراك، التي تبعد مئات الأميال، حيث كان معدل الوفيات مرتفعًا للغاية. رغم ذلك، ظلت الجزيرة مكتظة بالقوات والعمال المستجلبين، فكانت عرضة لنقص الغذاء، الذي تفاقم مع تبني الحلفاء لاستراتيجية القفز بين الجزر التي تركت ناورو معزولة تمامًا.
على الرغم من تحييدها بشكل فعال نظرًا لسيطرة الحلفاء الجوية والبحرية، إلا أن الحامية اليابانية لم تستسلم إلا بعد أحد عشر يومًا من الاستسلام الرسمي لليابان.
الهجمات الألمانية
امتدت الحرب العالمية الثانية إلى ناورو في أوائل ديسمبر عام 1940 وذلك حين استُهدفت الجزيرة من قِبل سفينتين تجاريتين مسلحتين ألمانيتين مموهتين كسفينتي شحن مدنيتين. كان هدفهم تعطيل عمليات إنتاج الفوسفات وبالتالي إضعاف الاقتصاد القائم على الزراعة في أستراليا ونيوزيلندا. توجهت أوريون وكوميت وسفينة الإمدادات التابعة لهما كالمرلاند إلى ناورو بهدف تدمير البنية التحتية الرئيسية. بسبب سوء الأحوال الجوية، لم يتمكنوا من الرسو في الجزيرة، لكنهم أغرقوا العديد من السفن التجارية في المنطقة. في 27 ديسمبر، عادت كوميت إلى ناورو، ورُغم عدم تمكنها مرةً أخرى من الرسو على الشاطئ إلا أنها ألحقت أضرارًا جسيمة بمرافق التعدين وأطلقت النيران على أرصفة التحميل. وبحسب ما ورد، داهم حاكم الجزيرة، فريدريك رويدن تشالمرز، المقدم السابق في الجيش الأسترالي والذي خدم في حرب البوير والحرب العالمية الأولى، الواجهة البحرية وألقى الشتائم على السفينة الألمانية التي تسللت بعيدًا سالمة.
إعلان الحرب من قِبل اليابان
بالنسبة لليابانيين، كانت أهمية ناورو مضاعفة: أولًا، كانوا مهتمين بالحصول على مكامن الفوسفات في الجزيرة؛ ثانيًا، كانت ناورو قاعدة جيدة يمكن من خلالها شن هجمات جوية على جزر غيلبرت وتهديد الطريق البحري بين أستراليا وأمريكا الشمالية.
شنت القوات اليابانية هجمات متزامنة على القوات الأمريكية والأسترالية والبريطانية والهولندية، في 8 ديسمبر 1941 (7 ديسمبر في نصف الكرة الغربي). في نفس ذلك اليوم شوهدت طائرة استطلاع يابانية تحلق فوق ناورو. وقع الهجوم الأول في 9 ديسمبر؛ قصفت ثلاث طائرات قادمة من جزر مارشال المحطة اللاسلكية في ناورو، لكنها فشلت في إحداث أي ضرر. تمكن سكان ناورو، بعد تحذيرهم من قِبل مراقبين على جزيرة المحيط التي تبعد 350 كم (217 ميل) شرقًا، من البحث عن ملاذ آمن قبل الهجوم. في اليوم التالي حاولت طائرة أخرى ضرب محطة الإذاعة. في اليوم الثالث، نفذت أربع طائرات قصفًا على ارتفاع منخفض، دُمرت المحطة من خلاله في النهاية. خلال هذه الأيام الثلاثة، أُلقيت 51 قنبلة على المحطة أو بالقرب منها. أرسل حاكم الجزيرة، المقدم فريدريك تشالمرز، رسالة إلى كانبرا تفيد باعتقاده أن اليابانيين لم يدمروا منشآت إنتاج الفوسفات لأنهم كانوا يعتزمون احتلال الجزيرة من أجل مواردها. انقطعت جميع أشكال الاتصال البحري مع بقية العالم. استُدعيت سفينة ترينزا التابعة لوكالة الفوسفات البريطانية (بي بّي سي) بعد أن كانت في طريقها إلى الجزيرة مع الإمدادات. حتى نهاية فبراير 1942، شوهد تحليق يومي للطائرات اليابانية فوق الجزيرة.