cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شخصية الملكة إليزابيث الثانية وصورتها
لطالما حصلت الصورة التي تطل بها الملكة إليزابيث الثانية على الإعجاب طوال الأعوام السابقة. تشتهر الملكة -التي تعتمد ارتداء ملابس محافظة- بالمعاطف ذات اللون الواحد والقبعات المشابهة في اللون، ما يجعل تمييزها ضمن حشد من البشر أمرًا سهلًا. تحضر العديد من النشاطات الثقافية كجزء من دورها كشخصية عامة. تشمل نشاطاتها الترفيهية الأساسية تربية خيول السباق والتصوير وتربية الكلاب، خصوصًا كلاب كورغي من سلالة بيمبروك الويلزية المفضلة لديها. تعتبر وجهات نظرها حول القضايا السياسية وبقية الأمور غامضة إلى حد بعيد وقيد النقاش. لم تجر الملكة أي لقاء صحفي في حياتها، وبالتالي فهي ليست مشهورة أبدًا بمناقشة آرائها الشخصية على الملأ.
الشخصية
يعود الكثير من المعلومات المعروفة عن شخصية الملكة إليزابيث الثانية ووجهات نظرها إلى تراكم وجهات النظر والانطباعات الشخصية للأشخاص الذين قابلوها في السابق. أثنى السياسي الكندي مايكل إغناتييف عام 2010 بعد لقاء خاص مع الملكة على «حسها العبثي الرائع» وذكر كلًا من «حس الدعابة، وذلك الحس العبثي، وذلك الحس الكوميدي الذي لم تتغلب عليه 60 سنة من الحياة العامة المضنية».
بعد قضاء عطلة نهاية الأسبوع في قلعة بالمورال في ضيافة الملكة، ذكرت الحاكمة العامة الكندية ميكائيل جان مقابلة حياة منزلية مريحة غير متكلفة: إليزابيث تحضر وجبة طعام مع العائلة -والتي تشمل صلصة السلطة الخاصة بالملكة- وتغسل الأطباق بعد ذلك. علقت السيدة باميلا هيكس، نسيبة الأمير فيليب دوق إدنبرة على شخصية الملكة بوصفها «متفردة». تعود والدة هيكس بذاكرتها إلى زمن وفاة الملك جورج السادس. كانت إليزابيث في كينيا مع زوجها عندما علمت بالخبر، وتذكر أن إليزابيث قالت حينها «أنا متأسفة جدًا، ولكن علينا العودة إلى إنجلترا».
الصورة العامة
أظهرت استطلاعات الرأي بشكل متكرر آراء إيجابية ممتازة بالملكة، بالتزامن مع اليوبيل الألماسي لها، امتلكت الملكة نسبة قبول تصل إلى 90% من سكان المملكة المتحدة عام 2012. وفقًا لاستطلاع يوغوف في يناير عام 2014، كانت الملكة أكثر الأشخاص تقديرًا في المملكة المتحدة بنسبة 18.74% من المصوتين الذين اعتبروها أكثر الأشخاص جدارة بالاحترام في المملكة، وهي النسبة الأعلى من بين جميع المرشحين. أما على المستوى الدولي، فقد حلت في المرتبة السابعة عشرة عالميًا.
في عام 2002، صنفت الملكة في المركز الرابع والعشرين ضمن استطلاع لأعظم مئة بريطاني في التاريخ. في عام 1997، صورت الصحافة الصفراء الملكة إليزابيث الثانية وعددًا من أفراد العائلة الملكية كأشخاص باردين عديمي الإحساس عندما لم يشاركوا في الحداد العلني الجماعي على موت ديانا أميرة ويلز. لم تسر الملكة في الجنازة، واختارت الانحناء لنعش ديانا عند مروره بقصر بكنغهام، إضافة إلى تسجيل مصور بثه التلفزيون وجهت الملكة من خلاله التحية لروح الأميرة الراحلة.
أصبحت الصورة العامة للملكة إليزابيث أكثر ليونة بكثير في الأعوام الأخيرة، على الرغم من بقائها ملتزمة في الأماكن العامة، شوهدت الملكة تضحك وتبتسم علنًا أكثر من الأعوام السابقة بكثير، كما ذرفت الدموع خلال مناسبات عاطفية مثل يوم الشهداء البريطاني. وصف الفنان البريطاني هنري وورد لوحة الملكة إليزابيث الثانية التي رسمها عام 2016 بأنها تصور «ملكة الدفء، والتحفظ أيضًا».
الشخصية في الشؤون الدبلوماسية
بالنسبة إلى أمور الدبلوماسية، تعرف إليزابيث بشخصيتها الرسمية إلى حد بعيد، والتزامها الصارم بالبروتوكول الملكي. على الرغم من تخفيف حدة بعض القواعد الرسمية للتعامل مع الملكة خلال فترة حكمها (مثل الانحناء لدى مقابلة الملكة والذي لم يعد مفروضًا، على الرغم من تأديته في معظم الأحيان)، تبقى الأشكال الأخرى من التواصل الجسدي المقرب، مثل اللمس، غير محبذة. كسر ستة أشخاص هذه القاعدة على الأقل، الأولى منهم امرأة اسمها أليس فرازير، والتي عانقتها عام 1991 عندما زارت الملكة مكان إقامتها ضمن مجمع سكني حكومي في العاصمة الأمريكية واشنطن (برفقة السيدة الأولى للولايات المتحدة باربرا بوش ووزير الإسكان جاك كمب).
الشخص الثاني هو رئيس الوزراء الأسترالي بول كيتنغ، والذي التُقطت له صورة وهو يضع يده حول الملكة عام 1992. الشخص الثالث هو الدراج الكندي لويس غارنو، والذي فعل الأمر ذاته بعد عشر سنوات عند التقاط صورة تذكارية مع الملكة في منزل ريدو هول (مقر الإقامة الرسمي للملكة في كندا). في عام 2009، بادرت الملكة بحركة ودية تجاه السيدة الأولى للولايات المتحدة الأمريكية ميشيل أوباما خلال استقبال رسمي حضرته مع الرئيس أوباما. وضعت الملكة يدها للحظات على ظهر السيدة الأولى التي ردت هذه الحركة بمثلها. وصف هذا الموقف في ذلك الوقت بغير المسبوق، ووصفته متحدثة باسم القصر لاحقًا بـ «بادرة عفوية ومشتركة لإظهار الود والتقدير بين الملكة وميشيل أوباما».
علق الصحفي هوغو فيكرز وغيره على استخدام الملكة لبعض الإشارات السرية مع طاقم العمل الخاص بها خلال المناسبات الرسمية. يقال إن تحريك خاتم الزواج بيدها يدل على أنها جاهزة لإنهاء الحديث أو المناسبة على الفور. علاوة على ذلك، يشير وضع الحقيبة على طاولة العشاء أنها ترغب بالذهاب خلال خمس دقائق، أما وضع الحقيبة على الأرض يعني أنها غير مستمتعة بالحديث، وترغب بحضور إحدى مساعداتها الشخصيات على الفور.
حكمت سليمان
عارف حكمت بن سليمان فائق بك (1889-1964) فرضه بكر صدقي بانقلابه رئيسا لوزراء الحكومة العراقية الثانية والعشرون ، ووزير عراقي سابق وأحد السياسيين العراقيين أثناء العهد الملكي في العراق. والده هو سليمان فائق بن طالب كهية الكولمند، وهو من أصل شركسي من الشيشان. وأخوه محمود شوكت الذي شغل منصب الصدر الأعظم.
نشأته ودراسته
ولد حكمت في بغداد عام 1306 هـ/1889م لعائلة عراقية من أصل شركسي فوالده سليمان فائق بك رجل الدولة والمؤرخ، وبها نشأ وتعلم القرآن وأكمل دراستهِ الابتدائية والثانوية. ثم سافر إلى إسطنبول وبدأ في دراسة الحقوق في جامعتها. ثم ترك دراسة الحقوق بعد فترة وجيزة وانتمى إلى المدرسة الملكية الشاهانية ونال شهادتها في شهر شباط من عام 1911. دخل بعدها مدرسة المشاة وتخرج ضابطا احتياطيا في تشرين الأول 1911. والحق بحاشية آمر اللواء المرابط في بك أوغلي ثم نقل إلى حاشية والي إسطنبول في شهر نيسان من عام 1912 ولغاية تشرين الأول 1913.
أعماله ووظائفه
إن حكمت سليمان وأخاه خالد سليمان برزا في ميدان السياسة التركية في اسطنبول بعد قيام أخيهما الأكبر محمود شوكت باشا بقيادة حركة 31 آذار وخلع السلطان عبد الحميد الثاني في عام 1909. لكن حكمت وخالد فقدا نفوذهما بعد مقتل أخيهما محمود شوكت الصدر الأعظم عام 1913م، فعاد حكمت إلى بغداد بعد الحرب العالمية الأولى، وكان يريد مع جماعة آخرين تمهيد الأمور لعودة العراق إلى تركيا. ولما استقرت الأمور تعاون مع عناصر مختلفة تنقم على الوضع السياسي في العراق فكان له دور في انقلاب بكر صدقي عام 1936، ومن الوظائف التي شغلها مدير مدرسة الحقوق وبعدها عين معاوناً لمدير المعارف عام 1914م، وبدأ حياته السياسية برعاية عبد المحسن السعدون، ثم عين مديرا عاما لدائرة البرق والبريد في بغداد عام 1923م.
ر ئاسة الحكومة العراقية
بعد انقلاب بكر صدقي عام 1936، تسلم حكمت سليمان رئاسة الوزارة الثانية والعشرون فكان من المتوقع أن يجد النظام الانقلابي في شخص حكمت جرأة وإقداما وحكمة كافية لتدبير الأمور، لكن ضعفه الإداري والسياسي أدى إلى أن يستحوذ بكر صدقي وجماعته على جميع السلطات ويستبد بها بغير كياسة مما أثار النقمة العامة ونقمة الوزراء أنفسهم، فاستقال أربعة وزراء منهم جعفر أبو التمن وكامل الجادرجي، ثم قتل بكر صدقي في الموصل فتلاشى النظام العام للحركة الانقلابية وانهدم وبقي حكمت سليمان المسؤول الوحيد عن تردي الأوضاع في البلاد، وعلى الرغم من اخلاصه في عمله وتفانيه في خدمة البلد تمكن خصومه من ترتيب قضية مؤامرة ضد الملك يكون فيها حكمت سليمان الرأس المدبر، فأجبر على الاستقالة وبذلك استمرت حكومته للفترة من 29 تشرين الأول/أكتوبر 1936 إلى 16 آب/أغسطس 1937، تشكلت بعدها وزارة جميل المدفعي الرابعة. واعتقل في شهر آذار/مارس 1939 بتهمة التآمر وسيق إلى المحاكمة وحكم عليه بالإعدام بهذه التهمة الملفقة في شهر آذار ثم خفف الحكم إلى السجن المؤبد، وأرسل حكمت سليمان إلى السجن في لواء السليمانية حتى قيام حركة وثورة مايس وأطلق سراحه رشيد عالي الكيلاني عام 1941. وحقيقة إن رئيس الوزراء نوري السعيد نقم عليه وصمم على الانتقام منه لاغتيال قريبه جعفر العسكري في انقلاب بكر صدقي، وبعد خروجه من السجن لم يشترك بعد ذلك في السياسة إلا مرتين كلف فيهما أن يكون عضوا في هيئة النيابة عند غياب الوصي في سفره خارج العراق.
مناصبه السياسية
تولى المناصب السياسية التالية في الدولة العراقية بالترتيب:
اهتماماته العامة
أشرف في سنواته الأخيرة في ترجمة مؤلفات والده التاريخية إلى اللغة العربية وطبعها.
وفاته
ذكر الطبيب البريطاني سندرسن في كتابهِ (عشرة آلاف ليلة وليلة) أنه زاره في السجن حيث أودع كمجرم عادي في ضيق شديد ووجدهُ في غاية الضعف وفي حالة قلق وخيمة، وقد نقص وزنه كثيرا وساءت حالته الصحية، فأوصى بنقلهِ إلى مستشفى ليتم علاجه، ثم ساءت حالته في الصيف فنقل بناءا على توصية الطبيب، إلى منطقة بنجوين في جبال كردستان تحت حراسة مشددة.
توفي حكمت سليمان في ناحية الأعظمية في بغداد في 6 صفر 1384 هـ/ 16 حزيران 1964م، وشيع بموكب كبير ودفن في مبنى كلية الشريعة في مقبرة الخيزران في الأعظمية.
الصفيراء (حزم العدين)
الصفيراء محلة تابعة لقرية المكداشة، التابعة لعزلة الاسلوم بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 59 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أبيل فيلانويفا
أبيل فيلانويفا هو منافس ألعاب قوى بيروفي، ولد في 1981.
ترك موقد فخار
ترك موقد فخار هو ممثل أمريكي، ولد في 2 يوليو 1952 في الولايات المتحدة.
تنفس الهاليد العضوي
رائحة الفم أو التنفس الخلويأو تنفس الهاليد العضوي هو استخدام مركبات هالوجينية ذات أطراف إلكترونية في دورة التنفس اللاهوائي. يمكن أن يلعب التنفس الخلوي دورًا في التحلل البيولوجي الميكروبي. الركائز الأكثر شيوعًا هي الأليفاتية المكلورة (PCE ، TCE) ، الفينولات المكلورة والكلوروفورم. البكتيريا المتسببة في نقص الهواء شديدة التنوع. توجد هذه السمة في بعض البكتيريا البروتينية ، منها الكلوروفليكسي (البكتيريا الخضراء غير الكبريتية) ، والكلوستريديا منخفضة G + C جرام إيجابية. والبكتيريا فائقة الميكروبات.
الركائز المستخدمة والأهمية البيئية
الركائز الشائعة التي تستخدم كمستقبلات نهائية للإلكترون في عملية نزع الهواء هي مبيدات الآفات الكلورية العضوية ، وهاليدات الأريل ومذيبات الألكيل. العديد من هذه الملوثات ثابتة وسامة لا يمكن أن تتحلل إلا عن طريق نزع الهواء ، إما جزئيًا أو كليًا. يعتبر ثلاثي كلورو إيثيلين (TCE) ورابع كلورو إيثيلين (PCE) مثالين على هذه الملوثات ، وكان تحللها محل تركيز البحث. PCE هو مذيب ألكيل تم استخدامه سابقًا في التنظيف الجاف وآلات إزالة الشحوم والتطبيقات الأخرى. يظل ملوثًا شائعًا للمياه الجوفية. تم عزل البكتيريا القادرة على تحطيم PCE تمامًا إلى ethene ، وهي مادة كيميائية غير سامة. لقد تم العثور على أنها تنتمي إلى جنس Dehalococcoides واستخدام H 2 كمانح للإلكترون. تم تطبيق عملية إزالة الهواء في المعالجة الحيوية في الموقع لـ PCE و TCE في الماضي. على سبيل المثال ، تم استخدام إزالة الكلور المختزلة المعززة لمعالجة المياه الجوفية الملوثة عن طريق إدخال متبرعين بالإلكترون وبكتيريا مزيلة للرطوبة في الموقع الملوث ، لتهيئة الظروف التي تحفز نمو البكتيريا وإزالة الهواء. في إزالة الكلور المختزلة المحسنة ، تعمل الملوثات كمستقبلات للإلكترون ويتم تقليلها بالكامل لإنتاج الإيثين في نهاية المطاف في سلسلة من التفاعلات.
يستخدم في المعالجة الحيوية
على جانب هام من الناحية البيئية من halorespiration بكتيريا هو الحد من tetrachloroethene (PCE) و الايثان (TCE)؛ الملوثات البشرية المنشأ ذات السمية العصبية والكبدية العالية. نشأ وجودها كملوثات بيئية من استخدامها الصناعي المشترك كعوامل لإزالة الشحوم المعدنية من عشرينيات القرن الماضي حتى عام 1970. تميل هذه المركبات الغريبة الحيوية إلى تكوين طبقات غير قابلة للذوبان جزئيًا تسمى سوائل المرحلة غير المائية الكثيفة (DNAPLs) في قاع طبقات المياه الجوفية ، والتي تذوب بطريقة بطيئة تشبه الخزان ، مما يجعل TCE و PCE من بين ملوثات المياه الجوفية الأكثر شيوعًا.
تتمثل الإستراتيجية الشائعة الاستخدام لإزالة TCE و PCE من المياه الجوفية في استخدام المعالجة البيولوجية من خلال إزالة الكلور المختزلة المحسنة (ERD). يتضمن ERD الحقن في الموقع للبكتيريا المسببة للرطوبة ، بين الركائز العضوية القابلة للتخمر التي تعمل كمانحين للإلكترون ، في حين أن الملوثين ، TCE و PCE ، يعملان كمقبلات للإلكترون. هذا يسهل إزالة الكلور المتسلسلة من PCE و TCE إلى ثنائي كلورو إيثيلين (DCE) وكلوريد الفينيل (VC) ، والتي تلائم بعد ذلك كمستقبلات إلكترونية لإزالة الكلور بالكامل إلى إيثين غير ضار.
مجموعة واسعة من البكتيريا عبر أجناس مختلفة لديها القدرة على إزالة الكلور جزئيًا PCE و TCE إلى رابطة الدول المستقلة -DCE و VC. أحد الأمثلة على ذلك هو بكتيريا Magnetospirillum ، سلالة MS-1 ، والتي يمكن أن تقلل من PCE إلى cis- DCE في ظل الظروف الهوائية. ومع ذلك ، فإن هذه الركائز لها خصائص سمية أعلى من المركبات الأم. على هذا النحو ، فإن إزالة الكلور الفعالة من رابطة الدول المستقلة- DCE و VC إلى إيثين غير ضار أمر بالغ الأهمية للمعالجة الحيوية لخزانات المياه الجوفية الملوثة بـ PCE و TCE. حاليًا ، تعد بكتيريا أجناس Dehalococcoides هي الكائنات الحية الوحيدة المعروفة التي يمكنها إزالة الكلور بالكامل من PCE إلى إيثين. ويرجع ذلك إلى نازعات الهالوجينات المختزلة عن طريق الغشاء (RDases) التي تستقلب ذرات الكلور على الملوثات الغريبة الحيوية للطاقة الخلوية. على وجه الخصوص ، يقوم Dehalococcoides بعزل VS و BAV1 بترميز RDases لكلوريد الفينيل ، والذي يستقلب VC إلى إيثين غير ضار ، مما يجعله من الأنواع المطلوبة في أنظمة ERD المستخدمة في المعالجة الحيوية لـ PCE و TCE.
للا اغزيل (آيت سيلم)
للا اغزيل هو دُوَّار يقع بجماعة آيت سيدي داود، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 716 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمبريوم
الإمبريوم هو اصطلاح من اللغة اللاتينية، يعني تقريباً «سلطة القيادة». في روما القديمة، كان يتم تمييز أنواع السلطة والنفوذ المختلفة بمصطلحاتٍ مختلفة، وبالتالي فقد كانت وظيفة مصطلح الإمبريوم التعبير عن سيادة الدولة على الأفراد. تختلف كلمة الإمبريوم اختلافاً هاماً عن مصلحي أوكتوريتاس وبوتيستاس اللَّذين يشيران إلى أنواعٍ مختلفة من السلطات التي كانت قائمة في الجمهورية والإمبراطورية الرومانية. يشير الإمبريوم بالدرجة الأولى إلى استعمال فردٍ للسطات المفوَّضة إليه بدرجة أو بأخرى، وكان يُطلَق على الأشخاص الذين يُمنَحون سلطات الإمبريوم هذه اسم الحكام. كان الحكام بعض أعلى وأهم المسؤولين في الحكومة الرومانية، ورتبهم الرسميَّة في روما كانت الإيديل والبريتور والرقيب والقنصل وقائد الفرسان والدكتاتور.
عبد اللطيف الحلو
عبد اللطيف الحلو مواليد 8 سبتمبر 1971 في سوريا، هو لاعب كرة قدم سوري سابق. كان يلعب في مركز الوسط.
محمد حسن العيسى
نبذة عن الشهيد
محمد حسن العيسى، الذي راح ضحية التفجير الإرهابي الذي وقع بمسجد العنود بالدمام أثناء صلاة ظهر الجمعة، حيث أن «محمد» كان واحدًا من الذين شاركوا في إحباط التفجير، ومنع وصول الانتحاري إلى داخل المسجد.
حيث بدأت الحادثة عندما تشكك ابن خالته عبد الجليل الاربش في سيدة حاولت دخول المسجد؛ حيث شعر بأن شكلها العام لا يوحي بأنها امرأة وانه قد منع صلاة النساء في المسجد تحرزا من أي هجمات اهابية من متنكر بزي النساء، وعند الحديث إليها، وجد أن لديها إصرارًا على دخول المسجد، فتصدى لها بعدما تأكدت شكوكه من أنه يقف أمام رجل متنكر في زي نسائي.
وعندما شعر الانتحاري بأن أمره كُشف، سارع إلى تفجير العبوة الناسفة التي أخفاها داخل ملابسه، فتسببت في مقتل بعض المحيطين من حوله، وكان من بينهم الشاب وكان محمد قد لحق بابن خالته عبد الجليل ومحمد وكان هنالك أيضا عبد الهادي الهاشم.
حادثة التفجير
أثناء أداء المصلين لصلاة الجمعة في جامع الإمام الحسين في حي العنود بمدينة الدمام قام أحد الأشخاص متنكرًا في زي نسائي (سمته داعش أبو جندل الجزراوي) بمحاولة الدخول إلى قسم النساء وعندما علم أنه مغلق قام بمحاولة الدخول إلى مصلى الرجال مما أثار حوله الريبة والشك فقام عدد من المصلين المتطوعين لحماية المسجد باستيقافه ومحاولة تفتيشه، وبعد اكتشاف أمره قام بتفجير نفسه خارج المسجد مما أسفر عن مقتله وثلاثة آخرين من المصلين [2] وإصابة 4 أشخاص بإصابات غير مهددة للحياة [3]، وقد أعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن الهجوم [3]. .
المراجع
http://www.alarabiya.net/ar/alarabiya-today/2015/05/29/تعرف-على-الشهيد-عبدالجليل-الأربش.html http://www.kansas.com/news/nation-world/world/article22606557.html http://www.cnn.com/2015/05/29/middleeast/saudi-arabia-mosque-blast/index.html
ماخطة متوردة
الماخطة المتوردة هي  من اللافكيات تتبع  الأسماك المخاطية من  ماخطات الشكل.
خط طول 68° شرق
خط طول 68° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 68° شرق عن خط غرينتش بـ4 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب
ينطلق خط طول 68° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي: ! scope="col" width="115" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بارنتس ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر كارا ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر كارا ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الهندي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الجنوبي ! scope="row" | القارة القطبية الجنوبية
سيجي فوكوشي
سيجي فوكوشي (باليابانية: 福士誠治؛ بالكانا: ふくし せいじ) هو ممثل ياباني، ولد في 3 يونيو 1983 في كاناغاوا في اليابان.
تشارلي روبرتسون
تشارلي روبرتسون هو سياسي أمريكي، ولد في 12 أبريل 1934 في يورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 أغسطس 2017 بسبب سرطان. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عمدة.
نظرية المعرفة الاجتماعية
نظرية المعرفة الاجتماعية هي مجموعة واسعة من المناهج التي يمكن اتخاذها في دراسة المعرفة التي تفسر المعرفة البشرية على أنها إنجاز جماعي. طريقة أخرى لتوصيف المعرفة المعرفية الاجتماعية هي تقييم الأبعاد الاجتماعية للمعرفة أو المعلومات. أحيانًا يتم تبسيطها لتعني تبريرًا اجتماعيًا للإيمان.
إن إحدى الصعوبات المستمرة في تعريف «نظرية المعرفة الاجتماعية» التي تنشأ هي محاولة تحديد معنى كلمة «المعرفة» في هذا السياق. هناك أيضًا تحدٍ في الوصول إلى تعريف «اجتماعي» يرضي الأكاديميين من مختلف التخصصات. قد يوجد علماء المعرفة الاجتماعية يعملون في العديد من تخصصات العلوم الإنسانية والاجتماعية، الأكثر شيوعًا في الفلسفة وعلم الاجتماع. بالإضافة إلى تمييز حركة متميزة في المعرفة المعرفية التقليدية والتحليلية، ترتبط المعرفة المعرفية الاجتماعية بالمجال متعدد التخصصات لدراسات العلوم والتكنولوجيا (STS).
التاريخ
بدأ النظر في الأبعاد الاجتماعية للمعرفة فيما يتعلق بالفلسفة 380 سنة قبل الميلاد مع حوار أفلاطون: شارميديس. ويتساءل فيه عن درجة اليقين التي يمكن أن تكون غير مهنية في مجال ما تجاه ادعاء الشخص بأنه متخصص في نفس المجال. بما أن استكشاف الاعتماد على شخصيات موثوقة يشكل جزءًا من دراسة نظرية المعرفة الاجتماعية، فإنه يؤكد وجود الأيديولوجية في العقول قبل أن يتم تسميتها بوقت طويل.
في عام 1936م، حول كارل مانهايم نظرية كارل ماركس عن الأيديولوجية (التي فسرت الجانب «الاجتماعي» في نظرية المعرفة على أنها ذات طبيعة سياسية أو اجتماعية) إلى تحليل لكيفية تطور المجتمع البشري ووظائفه في هذا الصدد.
لم يكن هناك حتى السبعينيات نمو قوي في الاهتمام بين الفلاسفة بموضوعات مثل القيمة المعرفية للشهادة، وطبيعة ووظيفة الخبرة، والتوزيع المناسب للعمل المعرفي والموارد بين الأفراد في المجتمعات وحالة التفكير الجماعي والمعرفة.
صعود المعرفة المعرفية الاجتماعية
تم استخدام مصطلح «نظرية المعرفة الاجتماعية» أولاً من قبل علماء المكتبات مارجريت إيجان وجيسي شيرا في الخمسينيات. استخدم ستيفن شابين أيضًا في عام 1979. ومع ذلك، لم يبدأ حسه الحالي في الظهور حتى أواخر الثمانينيات. في عام 1987م، نشرت المجلة الفلسفية سينثيز عددًا خاصًا عن نظرية المعرفة الاجتماعية والتي اشتملت على مؤلفين أخذوا منذ ذلك الحين فرع نظرية المعرفة في اتجاهين مختلفين: ألفين جولدمان وستيف فولر. أسس فولر مجلة بعنوان Epistemology الاجتماعية: مجلة المعرفة والثقافة والسياسة في عام 1987 ونشر كتابه الأول، Epistemology الاجتماعي، في عام 1988. ظهرت معرفة غولدمان في عالم اجتماعي في عام 1999. يدعو Goldman إلى نوع من المعرفة. يطلق عليها أحيانًا «نظرية المعرفة» نظرًا لتركيزها الكبير على الحقيقة. يُنظر أحيانًا إلى هذا النوع من المعرفة المعرفية إلى جانب «الأصولية» بدلاً من «التعددية الثقافية». لكن غولدمان جادل بأن هذا الارتباط بين نظرية المعرفة الواقعية والأصولية ليس ضروريًا. يصف نظرية المعرفة الاجتماعية بأنها المعرفة المستمدة من تفاعلات الشخص مع شخص آخر أو مجموعة أو مجتمع آخر.
ينظر غولدمان في واحدة من استراتيجيتين التنشئة الاجتماعية للمعرفة. تتضمن هذه الاستراتيجية تقييم العوامل الاجتماعية التي تؤثر على المعرفة التي تشكلت على الإيمان الحقيقي. في المقابل، يفضل فولر الاستراتيجية الثانية التي تحدد المعرفة المتأثرة بالعوامل الاجتماعية كمعتقد مقبول بشكل جماعي. يمكن تبسيط الفرق بين الاثنين باستخدام نماذج مثل: الاستراتيجية الأولى تعني تحليل كيفية تأثير درجة ثروتك (عامل اجتماعي) على المعلومات التي تقرر أنها صالحة في حين تحدث الاستراتيجية الثانية عندما يتم تقييم تأثير الثروة على المعرفة المكتسبة من معتقدات المجتمع الذي تجد نفسك فيه.
في عام 2012م، بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لعلم المعرفة الاجتماعية، انعكس فولر على تاريخ وآفاق المجال، بما في ذلك الحاجة إلى نظرية المعرفة الاجتماعية لإعادة الاتصال بالقضايا الأكبر لإنتاج المعرفة التي حددها تشارلز ساندرز بيرس لأول مرة على أنها الاقتصاد المعرفي وفي الوقت الحاضر غالبًا ما يلاحقه علم المكتبات والمعلومات. أما فيما يتعلق بـ «نظرية المعرفة الاجتماعية التحليلية»، التي كان غولدمان مساهمًا كبيرًا فيها، فقد استنتج فولر أنها «فشلت في تحقيق تقدم كبير ويرجع ذلك جزئيًا إلى الحد الأدنى من فهم ممارسات المعرفة الفعلية، وتقليل دور الفلاسفة في الاستقصاء، والتركيز على الحفاظ على الوضع الراهن للإبستمولوجيا كمجال.»
يمكن تتبع الرؤية الأساسية للمعرفة التي حفزت ظهور نظرية المعرفة الاجتماعية كما يُنظر إليها اليوم إلى أعمال توماس كون وميشيل فوكو، والتي اكتسبت اعترافًا في نهاية الستينيات. كلاهما أثار مخاوف تاريخية مباشرة على المشاكل المرتبطة لفترة طويلة بفلسفة العلم. ولعل القضية الأبرز هنا هي طبيعة الحقيقة، التي وصفها كل من كون وفوكو بأنها فكرة نسبية ومحتملة. على هذه الخلفية، كان العمل المستمر في علم اجتماع المعرفة العلمية (SSK) وتاريخ وفلسفة العلوم (HPS) قادرًا على تأكيد عواقبه المعرفية، مما أدى بشكل خاص إلى إنشاء برنامج قوي في جامعة إدنبرة. من حيث شريطي نظرية المعرفة الاجتماعية، فإن فولر أكثر حساسية وتقبلًا لهذا المسار التاريخي (إن لم يكن دائمًا متفقًا) من غولدمان، الذي يمكن قراءة معرفته الاجتماعية «الواقعية» بشكل معقول على أنها رفض منهجي للمزاعم الأكثر تطرفًا المرتبطة مع كون وفوكو.
نظرية المعرفة الاجتماعية كمجال داخل الفلسفة التحليلية
كحقل ضمن الفلسفة التحليلية، تتقدم نظرية المعرفة الاجتماعية الجوانب الاجتماعية لخلق المعرفة ونشرها. ما هي هذه الجوانب الاجتماعية على وجه التحديد، وما إذا كان لها آثار مفيدة أو ضارة على إمكانيات إنشاء المعرفة واكتسابها ونشرها هو موضوع للنقاش المستمر.
في هذا المجال، يتم التعامل مع «الاجتماعي» بطريقتين متكاملتين وغير حصريتين: يمكن التعامل مع الشخصية «الاجتماعية» للمعرفة من خلال الاستفسارات في العلاقات المعرفية بين الأفراد أو من خلال الاستفسارات التي تركز على المجتمعات المعرفية. عادة ما يركز النهج بين الأفراد على قضايا مثل الشهادة والثقة المعرفية كشكل من أشكال الثقة التي وضعها فرد في شخص آخر، والاعتماد المعرفية، والسلطة المعرفية، وما إلى ذلك. يركز النهج المجتمعي عادةً على قضايا مثل معايير المجتمع للتبرير، والمجتمع إجراءات النقد والتنوع والعدالة المعرفية والمعرفة الجماعية.
ترتبط نظرية المعرفة الاجتماعية كحقل ضمن الفلسفة التحليلية بعلاقات وثيقة، وغالبًا ما تتداخل مع نظرية المعرفة النسائية وفلسفة العلم. في حين أن أجزاء من المجال تنخرط في اعتبارات مجردة ومعيارية لإنشاء المعرفة ونشرها، فإن أجزاء أخرى من المجال هي «نظرية المعرفة المجردة» بمعنى أنها تعتمد على رؤى مكتسبة تجريبياً - مما قد يعني أبحاث العلوم الطبيعية من، على سبيل المثال، علم النفس المعرفي، سواء كان ذلك بحثًا نوعيًا أو كميًا في العلوم الاجتماعية. (للحصول على فكرة «المعرفة المعرفية المجردة» انظر Willard Van Orman Quine.) وبينما تعنى أجزاء من المجال بالاعتبارات التحليلية ذات الطابع العام بدلاً من ذلك، والاستفسارات المستندة إلى الحالة والمحددة في المجال، على سبيل المثال، إنشاء المعرفة في الممارسة العلمية التعاونية، يلعب تبادل المعرفة على منصات الإنترنت أو المعرفة المكتسبة في المؤسسات التعليمية دوراً متزايداً.
المجلات الأكاديمية الهامة للمعرفات الاجتماعية كمجال داخل الفلسفة التحليلية هي، على سبيل المثال، Episteme و Hypatia و Social Epistemology و Synthese. ومع ذلك، يتم أيضًا نشر الأعمال الرئيسية في هذا المجال في المجلات التي تتناول في الغالب فلاسفة العلوم وعلم النفس أو في المجلات متعددة التخصصات التي تركز على مجالات معينة من البحث (مثل، على سبيل المثال، الأخلاق وتكنولوجيا المعلومات).
مخاوف الحاضر والمستقبل
في كلتا المرحلتين، يبقى كلا النوعين من نظرية المعرفة الاجتماعية إلى حد كبير مشاريع «أكاديمية» أو «نظرية». ومع ذلك، يؤكد كلاهما على الأهمية الاجتماعية للمعرفة وبالتالي القيمة الثقافية للمعرفية الاجتماعية نفسها. يوجد مجموعة من المجلات التي تنشر أوراق ترحيب المعرفة الاجتماعية التي تتضمن بعدًا سياسيًا.
يمكن العثور على المزيد من التطبيقات العملية للمعرفات الاجتماعية في مجالات علم المكتبات والنشر الأكاديمي والمبادئ التوجيهية للتأليف العلمي والتعاون وسياسة المعرفة والنقاشات حول دور الإنترنت في نقل المعرفة وخلقها.
لا تزال نظرية المعرفة الاجتماعية تعتبر إضافة جديدة نسبيًا للفلسفة، حيث لا تزال مشاكلها ونظرياتها حديثة وسريعة الحركة. تزداد أهمية التطورات الإبستيمولوجية الاجتماعية داخل التخصصات المتعددة كما يتجلى في علم البيئة الإعلامي.
جيمس كلينتون
جيمس كلينتون هو ضابط أمريكي، ولد في 9 أغسطس 1736 في مقاطعة أولستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 سبتمبر 1812.
جوديث ميريل
جوديث ميريل (1923 - 1997)، هي كاتبة روائية أمريكية-كندية، وتُعد ميريل المولودة في بوسطن عام 1923م والتي هاجرت إلى كندا عام 1968م، من المتخصصين في روايات الخيال العلمي، وقد شكلت من الاديب إسحاق أسميموف ثنائيا أدبياً،وأصبحا من أبرز أعضاء «الحركة المستقبيلة» في الولايات المتحدة. ومن أبرز مؤلفات ميريل روايتها «ظلال على الأرض». وتوفيت يوم 12 سبتمبر 1997 في مدينة تورونتو الكندية.
إميلي أرنيسين
إميلي أرنيسين (14 يونيو 1867 – 13 أغسطس 1928) هي عالمة حيوانات نرويجية. هي ثاني امرأة نرويجية تحصل على درجة الدكتوراه، وهي معروفة لدراستها على الإسفنجيات.
حياتها المبكرة
بدأت أرنيسين حضور جامعة فريدريك الملكية من مسقط رأسها أوسلو في عام 1891. درست العلوم، ولكن كانت قادرة على البقاء لمدة سنة فقط، حتى عام 1892، قبل أن تغادر إلى ستوكهولم، حيث أصبحت مربية لعائلة الوزراء. خلال فترة وجودها بستوكهولم، بدأت أرنيسين أخد الدروس التي أثارت اهتمامها في كل من علم الحيوان وعلم النبات. عند عودتها إلى جامعة كريستيانيا، بدأت أرنيسين تعلم الطبقات والتلاميذ الخاصة، وقضاء وقت فراغها في دراسة علم الحيوان تحت جوهان هجورت. واستمر هذا 3 سنوات حتى غادرت الجامعة وبدأت العمل في المختبرات.
حياتها البالغة
حاولت أرنيسين أولا دراسة علم الحيوان في مختبر في برلين عام 1894، لكنه رفض. بعد ذلك، قالت أن التدريس في مدارس كريستيانيا أفضل من العمل في المختبر الحيواني في المدينة خلال العام الدراسي، ودراسة المجموعات الحيوانية الساحلية في المحطات البيولوجية الساحلية النرويجية في فصل الصيف.
في عام 1901، حصلت أرنيسين على منحة دراسية التي سمحت لها بالسفر إلى زيورخ في سويسرا. هذا هو المكان الذي أكملت به أرنيسين دراسات الدكتوراه في بنية نظام الأوعية الدموية في العلقيات تحت إشراف عالم التشريح أرنولد لانغ. وقالت أنها حصلت على شهادة الدكتوراه في عام 1903. وبعد حصولها على الشهادة، قضت أرنيسين 4 أشهر في متحف علم الحيوان في أمرستدام. هنا، تحت ماكس كارل ويلهيلم ويبر، كانت المسؤولة عن مجموعة من الحيوانات التي كانت قد نمت أثناء وقتها في العمل على سواحل النرويج: الإسفنجيات. في عام 1905، أصبحت أرنيسين الوصي عن متحف علم الحيوان بكريستيانيا، وهو المنصب الذي شغلته حتى عام 1926، عندما تقاعدت بسبب الحالة الصحية السيئة. من 1906 إلى 1913، قدمت محاضرات حول اللافقريات في جامعة فريدريك المليكة.
الأعمال المنشورة
نشرت أرنيسين الورقة الأولى لها سنة 1898 على تشريح الشعاب المرجانية، لكنها كانت أكثر شهرة بمساهماتها في دراسة الإسفنجيات. كما أنها على الأرجح أنها أول نرويجية في دراسة الإسفنجيات وكان تركيز النرويجيين قليل على تلك الأنواع منذ ذلك الحين. نشرت أرنيسين ورقات عن الإسفنجيات بين سنتي 1901 و1920، ومع ورقتها سنة 1903 على التوزيع الجغرافي للإسفنجيات، وأنها ذات أهمية خاصة. كتبت أرنيسين نص كتاب حول علم الحيوان إستخدمته في مستوى الثانوية، والتي ركزت بشكل كبير على أفكار تشارلز داروين عن التطور. كما أنها نشرت الدليل الأول لمتحف علم الحيوان في عام 1912. زعمت مساهمة أرنيسين أن هناك نوعين من الإسفنجيات: Gellius arnesenae Arndt (1927) و Anchinoe arneseni Topsent (1913).
مابلتون (داكوتا الشمالية)
مابلتون هي مدينة تقع في ولاية داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.36 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 276 م، بلغ عدد سكانها 762 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مابلتون 606 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 191 أسرة وعدد العائلات 160 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 193 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.18% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 0.17% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 191 أسرة كانت نسبة 56.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 16.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 1.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.17. بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 35.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 2.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 108.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,038 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,875 دولار مقابل 19,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,900 دولار. وكانت نسبة 5.7% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 21.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تيتو فالفيردي
تيتو فالفيردي هو ممثل إسباني، ولد في 26 أبريل 1951 في آبلة في إسبانيا.
كووستي كاليو
كيوستي كالـّيـُو (Kyösti Kallio؛ أوليفيسكا، 10 أبريل 1873 – هلسنكي، 19 ديسمبر 1940) الرئيس الفنلندي الرابع تولى منصبه بين عامي 1937 و 1940. . كما تولى رئاسة الوزراء أربع مرات رئاسة البرلمان ستة مرات..
قائد بارز بالرابطة الزراعية .كان مناهضاً للشيوعية بشكل كبير، وقمع الحزب الشيوعي الفنلندي في عام 1923 لكن بأساليب قانونية.
انظر أيضا
قائمة رؤساء فنلندا
تحليل الدم
تحليل الدم أو الإبَانَة هو عملية يتم فيها إجراء تحليل معملي على عينة من الدم ويتم أخذها عادةً من وريد في الذراع باستخدام حقنة أو عن طريق وخز الإصبع بإبرة.
وتستخدم تحاليل الدم لتحديد الحالة الفسيولوجية والبيوكيميائية للمريض، مثل اكتشاف الإصابة بأي مرض والمحتوى المعدني في الجسم وفعالية الأدوية والأداء الوظيفي للأعضاء. بل وتستخدم أيضًا في اختبار الكشف عن المخدرات. وعلى الرغم من استخدام مصطلح تحليل الدم ، فإن أغلب التحاليل الروتينية التي يتم إجراؤها من هذا النوع (ما عدا تلك الخاصة بمجال أمراض الدم) تتم على البلازما أو مصل الدم، بدلاً من خلايا الدم.
التحليل البيوكيميائي
يقيس تحليل الأيض الأساسي نسبة كل من الصوديوم والبوتاسيوم والكلوريد والبيكربونات ونيتروجين اليوريا في الدم (المعروف بالاختصار BUN) والماغنسيوم والكرياتينين والجلوكوز. كما يشمل هذا التحليل أحيانًا قياس نسبة الكالسيوم.
هذا وتتطلب بعض تحاليل الدم الصوم (أو الامتناع عن الأكل) قبل سحب عينة الدم بفترة تتراوح بين 8 و12 ساعة. ومن أمثلة هذه التحاليل تلك التحاليل التي تقيس نسبة الجلوكوز أو الكوليسترول في الدم، أو تلك التي تستخدم لتحديد وجود أي من الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي من عدمه.
وبالنسبة لغالبية تحاليل الدم، فإنه عادةً ما يتم الحصول على عينة الدم من وريد المريض. ومع ذلك، تتطلب تحاليل دم أخرى متخصصة، مثل تحليل غاز الدم الشرياني سحب الدم من الشريان. هذا ويستخدم تحليل غاز الدم الشرياني في المقام الأول في رصد مستويات غاز ثاني أكسيد الكربون وغاز الأكسجين المرتبطين بوظائف الرئة، ولكنه يستخدم أيضًا في قياس درجة الحموضة في الدم ومستويات البيكربونات في ظل ظروف أيض معينة.
وفي حين أن تحليل الجلوكوز العادي يتم إجراؤه في وقت معين، فإن تحليل تحمل الجلوكوز يتضمن تكرار تحليل الجلوكوز لتحديد المعدل الذي يتم به تمثيل الجلوكوز في الجسم.
تحاليل غازات الدم
تقاس اختبارات غازات الدم بشكل أساسي مستويات الأكسجين وثاني أكسيد الكربون ومستويات البيكربونات. تستخدم هذه النتائج لتحديد حموضة الدم وما إذا كان هناك ما يكفي من الأكسجين في الدم لأداء وظائفه بشكل طبيعي. تشير النتائج أيضًا إلى ما إذا كان لدى الشخص مستوى غير طبيعي من ثاني أكسيد الكربون في دمه (فرط ثنائي أكسيد الكربون) أو كميات منخفضة بشكل غير طبيعي من ثاني أكسيد الكربون. يمكن إجراء اختبارات غازات الدم على غازات الدم الشرياني أو غازات الدم الشعري.
البدائل المستقبلية
في عام 2008، أعلن العلماء أن تحاليل اللعاب الأقل تكلفةً يمكن بالتدريج أن تحل محل بعض تحاليل الدم، ذلك لأن اللعاب يحتوي على 20% من البروتينات الموجودة في الدم. sheeeeesh
استنتاجات من تحليل الدم
تحليلات الدم هي عمليات فحص طبي لاغنى عنها لتشخيص الحالة الصحية للإنسان ولتشخيص الكثير من الأمراض. يمكن استنتاج معلومات عن صحة الفرد وعاداته من عدة نقات من دمه، كالآتي:
تطور كبروي
التطور الكبروي أو الماكروي أو تطور الأنواع هو تطور يحدث على نطاق تجميعات الجينات المنفصلة. دراسات التطور الكبروي تتمحور حول التغيرات التي تحدث في أو فوق مستوى النوع، وذلك بخلاف التطور الصغري، الذي يشير إلى التغيرات التطورية التي تحدث على نطاق أصغر (عادةً توصف بالتغيرات في تواترات الألائل) ضمن النوع أو التجمع الأحيائي.
عملية الانتواع يمكن أن تقع في إطار التطور الصغري أو التطور الكبروي، والأمر يعتمد على القوى التي يُعتقد أنها قد حركتها. هنالك أربعة علوم تعطي معظم الأدلة للأنماط والعمليات التي يمكن تصنيفها كتطورات كبروية، ألا وهي: علم الأحياء القديمة، علم الأحياء التطوري النمائي، ، و. ظهور الريش أثناء تطور الطيور من ديناصورات ثيروبودية يُعد مثالا على التطور الكبروي.
أصل المصطلح
صاغ عالم الحشرات يوري فيليبشينكو مصطلحي «التطوري الكبروي» و«التطوري الصغروي» لأول مرة في عام 1927 في مؤلَّفه الألماني «تباين واختلاف» Variabilität und Variation. ومنذ أن أتى المصطلحان، تمت مراجعتهما لمرات عديدة. لكن مصطلح التطور الكبروي كان يُزدرى عندما يستولي عليه كتاب من أمثال عالم الحفريات أوتو شنايديفولف لوصف نظرياتهم عن استقامة التطور، وهو الاعتقاد في أن الكائنات الحية تتطور في مسار محدد بفعل «قوة دافعة» داخلية.
يشتمل التطور الكبروي على حدوث تغيرات في نطاق زمني جيولوجي، وذلك بالضد من التطوري الصغروي، والذي يحدث في أي نطاق زمني.
التطور الكبروي والتركيبة التطورية الحديثة
ضمن التركيبة التطورية الحديثة للقرن العشرين، يعتبر التطور الكبروي مركبا من آثار التطوري الصغروي. وبذلك فإن الفرق بين التطور الصغروي والكبروي ليس جوهريا –فالفرق الوحيد بينهما هو النطاق الزمني. وكما لاحظ إرنست ماير، فإن «التطور العابر للنوع ليس سوى استقراء وتكبير لأحداث تأخذ مجراها داخل مجموعات الكائنات الحية والأنواع...ومن المضلل أن يتم التفريق بين أسباب التطور الصغروي والكبروي.» لكن رغم ذلك، لا يعد الزمن عاملا مميزا ضروريا –فالتطور الكبروي يمكن أن يحدث دون تراكب تدريجي للتغيرات الصغيرة؛ فقد ينجم عن تكرار الجينوم الكامل انتواع يحدث عبر جيل واحد –وهذا الأمر شائع بالأخص لدى النباتات.
وقد اقترح أن التغييرات الجينية التي تنظم النمو لها دور هام في إحداث انتواع عبر تغييرات كبيرة وفجائية نسبيا في مورفولوجيا الحيوانات.
أنواع التطور الكبروي
هناك العديد من الطرق التي يُنظر بها إلى التطور الكبروي، كأن يتم، على سبيل المثال، رصد التغيرات في الجينات، الموروفولجيا، التصنيف، البيئة، وسلوك الكائنات الحية، وجميعها أمور مترابطة ببعضها البعض. في بحث لساهني وآخرين، ذُكر الارتباط على أنه «في الوقت الذي يزداد فيه التنوع الأصنوفي، فإن غرائز رباعيات الأرجل تحثهم على الانتقال إلى أنماط حياة جديدة، حيث تكون الموارد منذ البداية غير محدودة، ويكون هناك قليل من المنافسين والنازحين المحتملين من الأخطار. وبينما يزداد التنوع البيئي، تتنوع الأصنوفة نزولا من أسلافها بمعدلات أكبر بكثير بين المجموعة الحيوانية، وبتكيفات أكفأ، أحدث، أو أكثر مرونة».
يحدث التطور الجزيئي عبر تغيرات ضئيلة على المستوى الجزيئي أو الخلوي. وعبر فترة طويلة من الزمن، يتمكن ذلك من إحداث تأثيرات كبيرة في جينات الكائنات الحية. يحدث التطور الأصنوفي عبر التغيرات الصغيرة بين مجموعات الكائنات الحية ثم النوع. وعبر فترة طويلة من الزمن، يتمكن ذلك من إحداث تأثيرات كبيرة على تصنيف الكائنات الحية، وينمو فرع حيوي جديد كليا فوق المستوى النوعي.
يحدث التطور المورفولوجي عبر تغيرات ضئيلة في مورفولوجيا الكائن الحي. وعبر فترة طويلة من الزمن، يتمكن ذلك من إحداث تأثيرات كبيرة في مورفولوجيا الأفرع الحيوية الرئيسية. وبالإمكان رؤية هذا بوضوح لدى الحيتانيات، حيث في فترة التطور المبكرة للمجموعة، كانت الأطراف الخلفية لا تزال موجودة. لكن عبر ملايين السنين، تراجعت الأطراف الخلفية وأصبحت داخلية.
يندر حدوث التحولات المفاجئة من نظام بيولوجي إلى آخر، كعلى سبيل المثال انتقال الحياة من الماء إلى اليابسة أو الانتقال من اللافقاريات إلى الفقاريات. لقد ظهرت أنماط بيولوجية قليلة خلال التاريخ التطوري للحياة. وحينما تأخذ أشكال الحياة مثل تلك القفزات العملاقة، فإنها تقابل قليلا من المنافسة أو لا منافسة على الإطلاق، وتكون قادرة على استغلال المنافذ المتاحة الكثيرة، وتتبع إشعاعا تكيفيا. يمكن لذلك أن يتسبب في تطور متقارب، حيث تمتلأ المنافذ الفارغة بأي شكل من أشكال الحياة التي تواججها.
واسم التعرف على السلالة
في علم الوراثة السكانية، يعتبر واسم التعرف على السلالة (AIM) تعدد في أشكال نوكليوتيدات مفردة يحتوي على تكرارات نكليوتيدية مختلفة اختلافًا جوهريًا بين مجموعات سكانية مختلفة. يمكن استخدام واسمات التعرف على السلالة لتقدير نسبة أصل الفرد من كل مجموعة.
إضافة إلى ذلك يعد فحص مجموعة من هذه الواسمات المتباعدة في الجينوم طريقة فعالة ماديًا لاكتشاف جينات جديدة متعلقة بأمراض معقدة من خلال تقنية تسمى رسم خرائط الخلط الوراثي أو رسم الخرائط الوراثية عن طريق اختلال التوازن الارتباطي.
أحد الأمثلة على ذلك الأليل المسؤول عن تصنيع مستضد دافي (FY * 0)، فمعدل تكراره هو 100% تقريبًا عند أفارقة جنوب الصحراء الكبرى، ولكنه نادر الوجود عند السكان خارج هذه المنطقة. من المرجح أن يكون لدى الشخص الذي لديه هذا الأليل أسلاف من أفريقيا جنوب الصحراء. يمكن تمييز أصل الهان الصينيين من الشمال والجنوب بشكل واضح عبر استخدام مجموعة من 140 تسلسل نيكليوتيدي.
طُورت واسمات التعرف على السلالة التي يمكنها تقدير الأصول الجغرافية للأسلاف من داخل أوروبا.
بعد تطوير قواعد بيانات الحمض النووي القديم، عُرّف واسم التعرف على السلالة القديمة (aAIM) بالمثل على أنه تعدد أشكال نوكليوتيدات مفردة يحتوي على تكرارات وراثية مختلفة اختلافًا جوهريًا بين مختلف المجموعات السكانية القديمة. يمكن استخدام مجموعة من هذه الواسمات لتحديد أصل السكان القدامى وتحديد التشابه الجيني لأفراد العصر الحديث.
اكتشافها وتطورها
أصبح اكتشاف واسمات التعرف على السلالات ممكنًا من خلال تطوير تسلسل الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين. تمكن هذه الآلية من دراسة الواسمات الجينية عن طريق عزل تسلسلات جينية معينة. إحدى هذه الطرق لاستخراج التسلسلات هي استخدام إنزيمات الاقتطاع، وتحديدًا إنزيم نوكلياز الداخلي، والتي تعدل تسلسل الحمض النووي. يمكن استخدام هذا الإنزيم مع إنزيم ليغاز الحمض النووي (إنزيم رابط لنوعين مختلفين من الحمض النووي)، وتعديل الحمض النووي عن طريق إدخال حمض نووي من كائن حي آخر. يمكن أن تساعد طريقة أخرى مثل تتابع الحمض النووي الريبي RNA على الحصول على معلومات عن الترنسكريبتوم في مجموعة واسعة من الكائنات الحية والعثور على تعدد أشكال نوكليوتيدات فردية ضمن تسلسل الحمض النووي.
القرية (فرع العدين)
القرية محلة تابعة لقرية الرمادي، التابعة لعزلة الاخماس بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 141 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كوتر سميث
كوتر سميث هو ممثل أمريكي، ولد في 29 مايو 1949 بواشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
إستي غينسبورغ
مسيرتها المهنية
ولدت إستي عام 1990، متزوجة وتقطن في تل أبيب. ظهرت حينما كانت طفلة، 8 سنوات، في حملة دعائية لشركة «تنوفا» الإسرائيلية. ومنذ بلغت ال14 عاما وهي في مجال الأزياء، تعمل عارضة لشرك إسرائيلية وعالمية كبرى.
جيمس ديكسون وليامز
جيمس ديكسون وليامز هو شخصية أعمال ومنتج أفلام أمريكي، ولد في 27 فبراير 1877 في سيريدو في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أغسطس 1934 في  في الولايات المتحدة.
نوي هرنانديز غونزاليس
نوي هرنانديز غونزاليس هو سياسي مكسيكي، ولد في 31 مايو 1965 في ميناتيتلان في المكسيك. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
جيسيكا جونز (مسلسل)
مارفل جيسيكا جونز أو جيسيكا جونز (بالإنجليزية: Jessica Jones) مسلسل إثارة وأبطال خارقين أمريكي. من إعداد ميليسا روزنبيرغ، مبني على كتب القصص المصورة بنفس العنوان. توفرت حلقات الموسم الأول للعرض على نتفليكس في 20 نوفمبر، 2015. جدد نتفليكس المسلسل لموسم ثاني في يناير 2016.
الموسم الأول (2015)
عرض الموسم الأول من المسلسل في 20 نوفمبر، 2015، على نتفليكس وتكون من 13 حلقة.
الموسم الثاني
جدد المسلسل لموسم ثاني يتكون من ثلاثة عشرة حلقة في 17 يناير، 2016.
أحمد كردغلي
أحمد كردغلي مواليد 25 سبتمبر 1975 في سوريا، هو لاعب كرة قدم سوري. يلعب كلاعب وسط.
أمين‌ أباد (شهرضا)
أمين‌ أباد هي قرية في مقاطعة شهرضا، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,197 في سنة 2006.
لمكيكات لوطا (لوبيرات الحمراء)
لمكيكات لوطا هو دُوَّار يقع بجماعة جدور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الحمراء التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
داستين دونكان
داستين دونكان هو سياسي كندي، ولد في 1979 في ويبرن في كندا. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو المجلس التشريعي من ساسكاتشوان عن دائرة خلال.
دوري اسطنبول لكرة القدم 1930–31
دوري اسطنبول لكرة القدم 1930–31 هو موسم من. فاز فيه غلطة سراي.
لسعد العبدلي
لسعد العبدلي، ولد يوم 18 سبتمبر 1960، لاعب كرة قدم تونسي. في رصيده 32 مشاركة دولية سجل فيها ثلاثة أهداف مع المنتخب الوطني التونسي.
1947 في المملكة المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1947 في المملكة المتحدة.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في المملكة المتحدة:
نسرين دينار
نسرين دينار (مواليد 14 يناير 1988) لاعبة ألعاب قوى مغربية متخصصة في القفز بالزانة. أفضل رفم شخصي لها هو 4.05 متر، حقّقته سنة 2016، وهو رقم قياسي مغربي.
مسيرتها
حصلت دينار على الميدالية الذهبية في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2010، وكانت وصيفة ثلاث مرات في تلك المنافسة. ثم حصلت على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب العربية 2011، وكانت وصيفة في نفس البطولة عامي 2004 و2007، وحصلت على ميداليتين ذهبيتين وثلاث ميداليات فضية في البطولة العربية لألعاب القوى. في المسابقات الإقليمية، غالبًا ما تأتي دينار خلف التونسيتين سيرين البلطي وليلى بنت يوسف.
مثلت أفريقيا مرتين في كأس العالم لألعاب القوى. تنافست في القفز بالزانة من سن مبكرة، وفازت بالبطولة الأفريقية لألعاب القوى للناشئين لعام 2003 في سن الخامسة عشرة، والبطولة العربية لألعاب القوى للشباب 2004 في سن السادسة عشرة. فازت بأول لقب وطني مغربي نسائي على الإطلاق في القفز بالزانة في عام 2003.
دورا 2
دورا 2 (Dora 2) هي قاعدة غواصة ألمانية غير مكتملة وحوض غواصات أو مخبأ في تروندهايم، النرويج، بجوار دورا I (Dora 1). تم بناء القبو (المعين من قبل الألمان باسم دورا II) خلال الحرب العالمية الثانية، لكن المجمع لم ينته على عكس Dora I. Trondheim يُشار إليه تقليديًا باسم Drontheim باللغة الألمانية، واسم دورا هو الحرف "D "في الأبجدية الصوتية الألمانية.
خلفية
عملت قواعد الغواصات الألمانية في النرويج المحتلة بين عامي 1940 و1945، عندما حولت كريغسمارينه (البحرية الألمانية) عدة قواعد بحرية في النرويج إلى قواعد غواصات. كانت تروندهايم قاعدة مهمة للغواصات في النرويج خلال الحرب. كانت قاعدة أسطول يو-بوت الثالث عشر ولديها 55 غواصة يو تم تخصيصها للقافلة خلال خدمتها.
أعمال بناء
بدأت مجموعة الهندسة المدنية والعسكرية الألمانية، منظمة تودت، في بناء المنشأة كقاعدة غواصة عندما كانوا ينهون دورا 1 (اكتمل في يونيو 1943).
بدأ بناء دورا الثانية عام 1942 ولكن لم يكتمل أبدًا. المخبأ الثاني كان قد اكتمل أكثر بقليل من النصف بحلول نهاية الحرب. إذا انتهى، لكان قد بلغ عرضه بطول ، مع أربعة أقلام قادرة على حمل ستة غواصات. الجدران المكتملة كانت بسمك ، والسقف بسمك  (تم الانتهاء فقط من ربع السقف).
بعد الحرب العالمية الثانية
في عام 1947 و1948 قامت سلطة الميناء بتنظيف وتفجيردورا 2. تم تفجير جزء من الجدران على الجوانب غير المكتملة.
يتم استخدام دورا كحوض لبناء السفن وكمخزن وجراج للقوارب والسيارات من قبل شركات مثل Trondheim Verft AS وSkipsmaling AS.
بيغ (برزخ)
بيغ في ميثولوجيا غينيا الجديدة يعتبر العالم الآخر لشعب بابوان الواقع تحت البحر. وهو مسكن مؤقت للنفس في طريقها إلى المكان المبارك الأخير الذي يسمونه بوغو.
انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
جدار جبار
جدار جبار هو النسخة العربية من البرنامج الياباني"Brain Wall"، وهو برنامج ألعاب وترفيه وتنافس بين فريقين، كل فريق مؤلف من ثلاثة أشخاص يعرض أسبوعيا على قناة أبو ظبي الأولى الإماراتية. انطلق الموسم الأول للبرنامج في 27 سبتمبر 2010 وقدمه الإعلامي الإماراتي منصور الغساني، أما الموسم الثاني قدمه الإعلامي الإماراتي سعيد المعمري في عام 2011. وتم تسجليه البرنامج في استوديوهات شركة آي ماجيك اللبنانية في مدينة بيروت. الجائزة المقدمة في البرنامج قدرها 30.000 درهم إماراتي.
مراحل المسابقة
في الجدار المحتار يتم طرح سؤال وللحائط بابان، وخلف الإجابة الصحيحة المدخل المفتوح للعبور أما الخاطئ مسدود يؤدي للوقوع في بركة المياه.
قرية عالمية
القرية العالمية مصطلح يصف الظاهرة التي يصبح فيها العالم بأسره أكثر ترابطًا نتيجة انتشار تقنيات وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم. صاغ هذا المصطلح الباحث في نظريات وسائل الإعلام والكندي مارشال ماكلوهان في كتابيه «غوتنبرغ غالاكسي: صناعة الإنسان المطبعي (1962)» وفهم وسائل الإعلام (1964). تصف الباحثة الأدبية سو-لم لي كيف أصبحت دلالة مصطلح القرية العالمية تشير إلى «المصطلح المهيمن للتعبير عن تعايش عالمي متغير مع تغير التجارة عبر الحدود الوطنية، والهجرة، والثقافة» (مثلما ورد في استطلاع للرأي عام 2012)، أما تعريف الصحفي الاقتصادي توماس فريدمان للقرية العالمية بأنها «عالم مترابط على شكل قرية وسوق معولمة واحدة» فهو مفهوم معاصر آخر لهذا المصطلح (كما ورد في الاستطلاع، 2012).
نظرة عامة
«يوجد نتيجتين مهمتين تتمخضان عن تضاعف وسائل الاتصال بعيدة المدى. يزيد ذلك في المقام الأول من حجم الاتصال، بحيث يصبح العالم المتحضر بأكمله، ولأهداف محددة، بمثابة النظير النفسي المكافئ لقبيلة بدائية».
صاغ مكلوهان مفهومه بناءً على فهمه للأشخاص الذين يميلون لمشاركة تفاعلاتهم الشخصية في جميع أنحاء العالم والعواقب المترتبة على هذه المشاركة، حيث يتابعون مشاكلهم ويعالجونها في الوقت نفسه. يعني مصطلح «قرية عالمية» أن تبدو جميع أنحاء العالم وكأنها اجتمعت معًا عن طريق الإنترنت وغيره من وسائل الاتصال البينية الإلكترونية. تسمح أشكال أخرى من الاتصال مثل الاتصال عن طريق سكايب بتواصل أسهل مع الآخرين، خاصة التواصل مع بلدان أخرى. نتج عن الواقع الجديد للعصر الرقمي تشكيل بنى اجتماعية جديدة ذات مغزى في سياق الثقافة. يمكن أن يتسبب تبادل الرسائل والقصص والآراء والمنشورات والفيديوهات من خلال القنوات المختلفة على شبكات الاتصال بحدوث سوء فهم. يتساءل المحللون المعاصرون عن أسباب حدوث تغييرات في المجتمع، من خلال التكهن حول ما إذا كانت عواقب هذه التغييرات يمكن أن تؤدي إلى تشكيل بنى اجتماعية جديدة أم لا. على سبيل المثال، أدت السرعة المتزايدة في التعاملات إلى تعزيز الكثافة الدولية، مما جعل الشبكات الاجتماعية تصبح محفزًا للتغيير الاجتماعي.
يتجاوز الأفراد في إطار القرية العالمية الديناميكيات الاجتماعية الجزئية والمتوسطة والكلية لحياتهم بشكل يومي. يميل الأفراد للانخراط في مجتمعات معقدة من الشبكات الممتدة في أنحاء العالم. يمكن أن تشكل الكثافة المتزايدة في الترابط البشري الذي نشأ واستمر إلكترونيًا مجموعات جديدة ذات أهمية اجتماعية. لم تتم حتى الآن دراسة تأثيرات القرية العالمية على العلاقات البشرية بشكل كامل من ناحية تقنيات التمييز والتعرف على الأنماط. تمتلك وسائل الإعلام الإلكترونية القدرة على التأثير على الأفراد بشكل مختلف لأسباب مختلفة، كديانتهم وتوجهاتهم السياسية ومعتقداتهم وأعمالهم وأموالهم وما إلى ذلك. يؤثر أيضًا الوقت الذي تستقبل فيه الرسالة على كيفية فهم تلك الرسالة.
يعد نهج ماكلوهان طريقًا مبتكرًا لفهم ما يجب أن يحدث للعالم بأسره، وبالتالي ما يجب القيام به عند أخذ ذلك بعين الاعتبار. حسب نهج مارشال ماكلوهان، فإن أفضل طريقة هي الاتباع العالمي لمبادئ «التفكير الإيكولوجي» المطروحة إلكترونيًا مع الأخذ بعين الاعتبار أن «القرية العالمية تضمن تمامًا وجود أقصى قدر من الخلاف بشأن جميع النقاط».
أوكتوريتاس
الأوكتوريتاس هي كلمة لاتينية تُعَدُّ أصل المصطلح الإنكليزي authority أي السلطة، كان يستعمل هذا الاصطلاح في مناقشات تاريخ روما القديمة السياسي. انتشرت الكلمة على نطاقٍ واسع بعد نشأة علم الظواهر في القرن العشرين. أما في روما القديمة نفسها، فقد كان المصطلح يعبّر عن مستوى السُّمعة الذي يمتاز به شخصٌ ما في المجتمع الروماني، بما في ذلك نفوذه وتأثيره وقدرته على حشد التأييد لتحقيق رغباته. لم يكن مصطلح الأوكتوريتاس يُستَعمل في سياقاتٍ سياسية دوماً، إلا أنَّه كان ذا رمزية وأهمية عالية عند التحدث عن النفوذ وسلطة القيادة عند الشخصيات البطولية في روما.
روما القديمة
كان مصطلح الأوكتوريتاس في روما القديمة مرتبطاً سياسياً بسلطة مجلس الشيوخ الروماني. كانت هناك مصطلحات أخرى شبيهة تصف كل نوعٍ من أنواع النفوذ السياسي في روما، حيث كان لكل من هذه المصطلحات دوره في وصف السياسة الرومانية، كان المصطلحان الآخران هما الإمبريوم والبوتيستاس، وهما يختلفان بأنه يمكن للبليبس (العامة) حملهما لا الحكام فقط. في مثل هذا السياق، يمكن تعريف «الأوكتوريتاس» بأنه السلطة القضائية والقدرة على تفويض الإجراءات في المحاكم.
يصف أديب القرن التاسع عشر تيودور مومسن «قوة» الأوكتوريتاس بأنَّها «أكثر من محض نصيحة لكنها أقلُّ من أمر نهائي، فهي من جهة نصيحة لكن من جهة أخرى لا يمكن تجاهلها بسهولة». كما ويقول الكاتب الروماني شيشرون عنها: Cum potestas in populo auctoritas in senatu sit (أي: فيما أنَّ السلطة كامنة في الناس، إلا أنَّ النفوذ الفعليَّ يكمن في مجلس الشيوخ).
جيمس إي. كيسي
'''جيمس إي. كيسي''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 29 مارس 1888 في نيفادا في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يونيو 1983 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
تشناران (توضيح)
قد يقصد من «تشناران» :