cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سيراليون
دولة الحزب الواحد (1968-1991)
وتم نشر قسم الأمن الخاص بستيفنز في جميع أنحاء سيراليون لإخماد أي تمرد أو احتجاج ضد حكومة ستيفنز. وتمت الدعوة إلى انتخابات عامة في وقت لاحق من ذلك العام وفاز حزب المؤتمر الشعبي العام بـ 74 مقعدًا. وفي عام 1978، وافق البرلمان الذي يهيمن عليه حزب المؤتمر الشعبي العام على دستور جديد يجعل البلاد دولة ذات حزب واحد. جعل دستور عام 1978 حزب المؤتمر الشعبي العام هو الحزب السياسي القانوني الوحيد في سيراليون. وأدت هذه الخطوة إلى مظاهرة كبيرة أخرى ضد الحكومة في أجزاء كثيرة من البلاد، ولكن تم قمعها أيضًا من قبل الجيش وقوة ستيفنز الخاصة.
وتقاعد سياكا ستيفنز في نوفمبر 1985 بعد أن ظل في السلطة لمدة ثمانية عشر عامًا. وعيّن حزب المؤتمر الشعبي العام مرشحًا رئاسيًا جديدًا لخلافة ستيفنز في مؤتمر المندوبين الأخير الذي عقد في فريتاون في نوفمبر 1985. وكان المرشح هو اللواء جوزيف سيدو موموه. قائد القوات المسلحة السيراليونية، وبصفته المرشح الوحيد، تم انتخاب موموه رئيسًا بدون معارضة وأدى اليمين باعتباره ثاني رئيس لسيراليون في 28 نوفمبر 1985 في فريتاون. أُجريت انتخابات برلمانية من حزب واحد بين أعضاء حزب المؤتمر الشعبي العام في مايو 1986. وعين الرئيس موموه زميله العسكري السابق محمد تراوالي ليخلفه في منصب قائد جيش سيراليون.
واتسمت السنوات الأولى لإدارة موموه بالفساد. بعد محاولة مزعومة للإطاحة بالرئيس موموه في مارس 1987، تم القبض على أكثر من 60 من كبار المسؤولين الحكوميين، بما في ذلك نائب الرئيس فرانسيس مينا، الذي تمت إقالته من منصبه، وأدين بالتخطيط للانقلاب، وأعدم شنقًا في عام 1989 إلى جانب خمسة آخرين.
الحرب الأهلية في سيراليون (1991-2002)
في أكتوبر 1990، بسبب الضغوط المتزايدة من داخل وخارج البلاد للإصلاح السياسي والاقتصادي، أنشأ الرئيس موموه لجنة مراجعة الدستور لتقييم دستور عام 1978 للحزب الواحد. وبناءً على توصيات اللجنة، تمت الموافقة على دستور يعيد إنشاء نظام متعدد الأحزاب، وتمت الموافقة عليه من قبل برلمان بأغلبية بلغت 60 ٪، ليصبح ساريًا في 1 أكتوبر 1991. وكان هناك شكّ كبير في أن الرئيس موموه لم يكن جادًا بشأن وعده بالإصلاح السياسي.
ولعبت الحرب الأهلية التي كانت تدور في ليبيريا المجاورة دورًا مهمًا في اندلاع القتال في سيراليون. ويُقال إن تشارلز تايلور - زعيم الجبهة الوطنية في ليبيريا - ساعد في تشكيل الجبهة المتحدة الثورية تحت قيادة فوداي سنكوح، وفي 29 أبريل 1992، شن مجموعة من الجنود الشباب في جيش سيراليون بقيادة سبعة من ضباط الجيش انقلابًا عسكريًا أرسل الرئيس موموه إلى المنفى في غينيا، وأنشأ الجنود الشباب المجلس الوطني الحاكم المؤقت، وأصبح فالنتين ستراسر ورئيسًا للحزب وللبلاد.
وعلّق المجلس العسكري الدستور على الفور، وحظر جميع الأحزاب السياسية، وحظر حرية التعبير وحرية الصحافة، وتم منح الجنود سلطات غير محدودة من الاعتقال الإداري دون تهمة أو محاكمة. وحافظ المجلس العسكري على العلاقات مع المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا وعزز الدعم لقوات المجموع المتمركزة في سيراليون والتي تقاتل في ليبيريا. وفي 5 يوليو 1994، تم القبض على نائب زعيم المجلس، الرقيب سليمان موسى، الذي كان يتمتع بشعبية كبيرة بين عامة السكان، وخاصة في فريتاون، وتم إرساله إلى المنفى بعد اتهامه بالتخطيط لانقلاب للإطاحة بستراسر.
وأثبت حكومة المجلس العسكري أنها غير فعالة تقريبًا مثل حكومة موموه في صد الجبهة المتحدة الثورية. وبحلول عام 1994 سيطرت الجبهة على الكثير من المحافظة الشرقية الغنية بالماس وكانوا على أطراف فريتاون. ورداً على ذلك، استأجر المجلس عدة مئات من المرتزقة من شركة. وفي غضون شهر، أعادوا مقاتلي الجبهة المتحدة الثورية إلى حدود سيراليون، وطردوا الجبهة من مناطق إنتاج الماس في سيراليون.
وفي 16 يناير 1996، بعد حوالي أربع سنوات في السلطة ألقي القبض على ستراسر في انقلاب في مقر الدفاع في فريتاون من قبل زملائه جنود المجلس. ثم نقل ستراس على الفور إلى المنفى بطائرة هليكوبتر عسكرية إلى كوناكري، غينيا. وفي أول بث عام له بعد الانقلاب، صرح العميد بيو بأن أسباب الإنقلاب هي إعادة سيراليون إلى الحكم المدني وإنهاء الحرب الأهلية. وتم الوفاء بوعود العودة إلى الحكم المدني من قبل بيو، الذي سلم السلطة ل أحمد تيجان كبه، وبعد انتهاء الانتخابات في أوائل عام 1996. وتولى الرئيس كبه السلطة مع الوعد بإنهاء الحرب الأهلية. فتح الرئيس كبالحه وار مع الجبهة ودعا زعيم الجبهة المتحدة الثورية فوداي سنكوه لإجراء مفاوضات السلام.
وفي 25 مايو 1997، شن سبعة عشر جنديًا بقيادة العريف تامبا غبوري، الموالي للجنرال المعتقل جوني بول كوروما، انقلابًا عسكريًا أرسل الرئيس كبه إلى المنفى في غينيا وأنشأوا المجلس الثوري للقوات المسلحة. وذهب العريف غبوري بسرعة إلى مقر خدمات البث في سيراليون للإعلان عن الانقلاب. وأطلق الجنود على الفور سراح كوروما من السجن وعينوه رئيسا للمجلسورئيسا للدولة.
وعلق كوروما الدستور، وحظر المظاهرات، وأغلق جميع المحطات الإذاعية الخاصة في البلاد، ودعا الجبهة المتحدة الثورية للانضمام إلى حكومة المجلس العسكري الجديد، مع زعيمها فوداي سنكوه كنائب لرئيس المجلس العسكري الجديد لحكومة المجلس العسكري والجبهة المتحدة الثورية.
حكومة كبه ونهاية الحرب الأهلية (2002-2014)
بعد تسعة أشهر في المنصب، أطيح بالمجلس العسكري من قبل قوات مجموعة المراقبة التابعة للجماعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا بقيادة نيجيريا، وأعيدت حكومة الرئيس كبه في فبراير 1998. وفي 19 أكتوبر 1998، تم إعدام 24 جنديًا في جيش سيراليون رمياً بالرصاص حيث أدينوا في محاكمة عسكرية في فريتاون، بعضهم بتهمة تنظيم انقلاب عام 1997 الذي أطاح بالرئيس كبه وآخرون لفشلهم في عكس مسار التمرد.
وفي أكتوبر 199، وافقت الأمم المتحدة على إرسال قوات حفظ السلام للمساعدة في استعادة النظام ونزع سلاح المتمردين. وبدأ وصول أول قوة من 6000 فرد في ديسمبر، وصوت مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في فبراير 2000 لزيادة القوة إلى 11000، وبعد ذلك إلى 13000. وبين عامي 1991 و 2001، قُتل حوالي 50 ألف شخص في الحرب الأهلية في سيراليون. واضطر مئات الآلاف من الناس إلى مغادرة منازلهم. وفي عام 2001، تحركت قوات الأمم المتحدة في المناطق التي يسيطر عليها المتمردون وبدأت في نزع سلاح جنود المتمردين. وبحلول يناير 2002، تم إعلان انتهاء الحرب.
وفي مايو 2002، أعيد انتخاب كبه رئيسًا بأغلبية ساحقة. وبحلول عام 2004، كانت عملية نزع السلاح قد اكتملت. وفي عام 2004، بدأت محكمة جرائم الحرب المدعومة من الأمم المتحدة في إجراء محاكمات لكبار القادة من كلا جانبي الحرب. وفي ديسمبر 2005، انسحبت قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة من سيراليون.
وفي أغسطس 2007، عقدت سيراليون انتخابات رئاسية وبرلمانية. ومع ذلك، لم يفز أي مرشح رئاسي بأغلبية 50٪. ثم أجريت انتخابات الإعادة في سبتمبر 2007، وانتخب إرنست كوروما، مرشح حزب المعارضة رئيسًا. ثم أعيد انتخاب كوروما رئيسًا لولاية ثانية (ونهائية) في نوفمبر 2012.
النضال مع وباء الإيبولا (2014-2016)
في عام 2014، انتشر وباء الإيبولا في سيراليون، وكان له تأثير واسع النطاق على البلاد، بما في ذلك إجبار سيراليون على إعلان حالة الطوارئ. وبحلول نهاية عام 2014 كان هناك ما يقرب من 3000 حالة وفاة وحوالي 10 آلاف حالة إصابة بالمرض في سيراليون. أدى الوباء أيضًا إلى حجر صحي على مستوى البلاد لمدة ثلاثة أيام. وفي أوائل أغسطس 2014، ألغت سيراليون مباريات الدوري لكرة القدم بسبب الإيبولا. وفي 16 مارس 2016، أعلنت منظمة الصحة العالمية أن سيراليون خالية من الإيبولا.
الجغرافيا
تقع سيراليون على الساحل الجنوبي الغربي ل غرب أفريقيا، وتقع بين خطي عرض 7 درجات و 10 درجات شمالًا وخطي طول 10 و 14 درجة غربًا. تحدها غينيا من الشمال والشرق وليبيريا من الجنوب الشرقي والمحيط الأطلسي من الغرب والجنوب الغربي. وتبلغ مساحتها إجمالية ، وتنقسم إلى أرض مساحتها ومياه تبلغ.
ويوجد في البلاد أربع مناطق جغرافية متميزة. ففي الشرق تتخلل الهضاب الجبال الشاهقة، حيث يرتفع جبل بنتوماني إلى ، ويعد أعلى نقطة في البلاد. وفي الوسط منطقة السهول المنخفضة، التي تحتوي على الغابات والأدغال والأراضي الزراعية، وتحتل حوالي 43% من مساحة الأراضي في سيراليون. وتم تصنيف الجزء الشمالي من هذه المنطقة من قبل الصندوق العالمي للطبيعة كجزء من المنطقة البيئية الفسيفسائية للغابات والسافانا في غينيا، في حين أن الجنوب عبارة عن سهول وغابات مطيرة وأراضي زراعية.
وفي الغرب، تمتلك سيراليون حوالي من ساحل المحيط الأطلسي، مما يمنحها موارد بحرية وفيرة وإمكانات سياحية جذابة. ويحتوي الساحل على جزء من. وتقع العاصمة الوطنية فريتاون على شبه جزيرة ساحلية بجوار ميناء سيراليون.
تتمتع سيراليون بالمناخ استوائي، مع موسم الأمطار يمد من مايو إلى نوفمبر، وموسم الجفاف من ديسمبر إلى مايو. وتتراوح من حوالي 26 إلى 36 درجة مئوية (78.8 إلى 96.8 درجة فهرنهايت) خلال العام. وتنمو الغابات الاستوائية على مساحة واسعة في جنوب البلاد وتكسوها حشائش السافانا في الشمال.
البيئة
سيراليون هي موطن لأربعة المناطق إيكولوجية: ، ، ، و. ويساهم الاستخدام غير المستدام للأراضي الزراعية، وإزالة الغابات، وإزالة الغطاء النباتي، واستهلاك الوقود، وبدرجة أقل الرعي الجائر والتحضر في تدهور التربة.
وتعتبر إزالة الغابات، سواء للتجارية أو لإفساح المجال للزراعة، مصدر قلق رئيسي وتمثل خسارة هائلة في الثروة الاقتصادية الطبيعية. وهناك مخاوف من استمرار قطع الأشجار بكثافة. حيث البلد في عام 2019 حسب مؤشر سلامة المناظر الطبيعية للغابات، متوسط درجة 2.76 / 10، مما جعلها تحتل المرتبة 154 على الصعيد العالمي من 172 دولة.
السياسة
سيراليون هي جمهورية دستورية برئيس منتخب بشكل مباشر ومجلس تشريعي واحد. ويستند النظام الحالي لحكومة سيراليون إلى دستور سيراليون لعام 1991. والرئيس هو أقوى مسؤول حكومي في سيراليون. الرئيس هو رئيس الدولة، ورئيس الحكومة والقائد العام للقوات المسلحة. ويقوم الرئيس بتعيين رئيس مجلس الوزراء الذي يجب أن يوافق عليه البرلمان. ويتم انتخاب الرئيس عن طريق التصويت الشعبي لمدة أقصاها فترتان مدتهما خمس سنوات. ولكي يتم انتخابه رئيسًا لسيراليون، يجب أن يحصل المرشح على 55% على الأقل من الأصوات. وإذا لم يحصل أي مرشح على 55٪، فستجرى جولة ثانية بين المرشحين الأولين.
الرئيس الحالي لسيراليون هو زعيم المجلس العسكري السابق جوليوس مادا بيو. بجانب الرئيس يوجد نائب الرئيس، وهو ثاني أعلى مسؤول حكومي في حكومة سيراليون. ووفقًا لما ينص عليه دستور سيراليون، يصبح نائب الرئيس رئيسًا لسيراليون عند وفاة الرئيس أو استقالته أو إقالته.
البرلمان
يتكون برلمان سيراليون من غرفة واحدة، ويضم 124 مقعدًا. ويتم تمثيل كل دائرة من المقاطعات الأربع عشرة في البلاد في البرلمان. ويتم انتخاب 112 عضوًا بالتزامن مع الانتخابات الرئاسية ؛ أما المقاعد الـ 12 الأخرى فيشغلها رؤساء القبائل من كل منطقة إدارية في البلاد. ويتم انتخاب رئيس البرلمان مباشرة من قبل أعضاء البرلمان الحاليين. والرئيس الحالي لبرلمان سيراليون هو شيكو بادارا باشيرو دومبويا، الذي انتخب من قبل أعضاء البرلمان في 21 يناير 2014.
وتم انتخاب الأعضاء الحاليين في برلمان سيراليون في الانتخابات البرلمانية لسيراليون لعام 2012. وحصل مؤتمر عموم الشعب حاليًا 70 مقعدًا من أصل 112 مقعدًا، ويشغل حزب شعب سيراليون 42 مقعدًا من أصل 132 مقعدًا برلمانيًا منتخبًا. وليكون العضو مؤهلاً كعضو في البرلمان، يجب أن يكون الشخص مواطنًا من سيراليون، ويجب ألا يقل عمره عن 21 عامًا، ويجب أن يكون قادرًا على التحدث باللغة الإنجليزية وقراءتها وكتابتها بدرجة من الكفاءة لتمكينه من المشاركة بنشاط في الإجراءات في البرلمان؛ ويجب ألا يكون لديه أي إدانة جنائية.
ومنذ الاستقلال في عام 1961، هيمن على السياسة في سيراليون حزبان سياسيان رئيسيان: الحزب الشعبي لسيراليون وحزب المؤتمر الشعبي العام.
التقسيم الإداري
تتكون جمهورية سيراليون من ثلاث محافظات ومنطقة: المحافظة الشرقية، المحافظة الشمالية، المحافظة الجنوبية والمنطقة الغربية ومقسمة إلى 12 ضاحية؛ والمنطقة الغربية مقسمة إلى منطقتين.
وتنقسم المقاطعات الإقليمية إلى 149 مشيخة، والتي كان يقودها رؤساء القبائل، المعترف بهم من قبل الإدارة البريطانية في عام 1896. عدةً ما يتمتع الرؤساء بسلطة «رفع الضرائب، والسيطرة على النظام القضائي».
ولكل منطقة مجلس محلي ينتخب بشكل مباشر. وإجمالاً، هناك 19 مجلساً محلياً: 13 مجلس ضاحية، واحد لكل من 12 محافظة وواحد للمنطقة الغربية، وست بلديات لديها مجالس محلية منتخبة. وتشمل البلديات الستة فريتاون، وبو، بونتي، كينيما، كوادو وماكيني.
الديموغرافيا
في عام 2013، كان عدد سكان سيراليون 6,190,280 وبيلغ معدل النمو 2.216% سنويًا. نتيجة للهجرة إلى المدن، أصبح السكان أكثر حضرية بمعدل نمو حضري يقدر بـ 2.9% سنويًا. واللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية، ويتم التحدث بها في المدارس والإدارة الحكومية ووسائل الإعلام. بينما الكريولية هي اللغة الأكثر انتشارًا في جميع أنحاء سيراليون تقريبًا حيث يتحدث بها 90% من سكان البلاد.
الدين
سيراليون دولة علمانية رسميًا. الإسلام والمسيحية هما الأديان الرئيسية في البلاد. ينص دستور سيراليون على حرية الدين ويحظر وضع دين للدولة. وتختلف الدراسات حول التركيبة الدينية لسيراليون، واستنادًا إلى تقديرات عام 2015 لسكان سيراليون، 77% من السكان مسلمون، 22% مسيحيون، و 1% يعتنقون الديانات الأفريقية التقليدية. ووفقًا لتقديرات عام 2010 من قبل مركز بيو للأبحاث، 78% من سكان سيراليون مسلمون (معظمهم من السنة)، 20.9 مسيحيون (معظمهم بروتستانت) و 1% ينتمون إلى الديانات الأفريقية التقليدية أو معتقدات أخرى. وقدر المجلس المشترك بين الأديان في سيراليون أن 77% من سكان سيراليون مسلمون، و21% مسيحيون، و 2% من أتباع الديانات الأفريقية التقليدية. معظم الجماعات العرقية سيراليون ذات أغلبية مسلمة، بما في ذلك أكبر مجموعتين في البلاد ومندي وتيمني.
والغالبية العظمى من مسلمي سيراليون من السنة. ويوجد في سيراليون أيضا عدد كبير من متبعي الأحمدية حيث يشكلون حوالي 10% من السكان المسلمين في البلاد خاصة في مدينة بو. وتقريبا لا يوجد أي شيعة في البلاد. والغالبية العظمى من مسلمي سيراليون السنة يتبعون المذهب المالكي.
والمجلس الإسلامي الأعلى في سيراليون، هو أعلى منظمة دينية إسلامية في سيراليون ويتكون من الأئمة والعلماء من جميع أنحاء البلاد. والرئيس الحالي للمجلس هو محمد طه جلوه. وأكبر مسجدين هما مسجد فريتاون المركزي ومسجد القذافي الوسطى (بناها الزعيم الليبي السابق معمر القذافي) وكلاهما يقع في العاصمة فريتاون.
الغالبية العظمى من مسيحي سيراليون هم من البروتستانت، وأكبر مجموعة بروتستانية هي الميثودية. والكاثوليك هم أكبر مجموعة في البلاد بعد البروتستانت، ويشكلون حوالي 8% من سكان سيراليون و 26% من المسيحيين في سيراليون. وتوجد مجموعة صغيرة من المسيحيين الأرثوذكس في العاصمة فريتاون.
الجماعات العرقية
سيراليون هي موطن لنحو ستة عشر مجموعة عرقية، ولكل منها لغتها الخاصة. الأكبر والأكثر نفوذاً هي التيمني بحوالي 32.2% وميندي بحوالي 31.6٪. وينتشر التيمني في شمال سيراليون وبعض المناطق المحيطة بالعاصمة سيراليون. بينما ينتشر الميندي في جنوب شرق سيراليون (باستثناء منطقة كونو). والغالبية العظمى من التيمني مسلمون بنسبة تزيد عن 85٪؛ وأقلية مسيحية تبلغ حوالي 10٪. الميندي هم أيضًا أغلبية مسلمة بحوالي 70٪، مع وجود أقلية مسيحية تبلغ حوالي 30٪.
ثالث أكبر مجموعة عرقية هي الليمبا بحوالي 8.4% من السكان. الليمبا ذوي أغلبية مسيحية تبلغ 55% ويبلغ المسلمون 40٪. منذ الاستقلال، كان الليمبا مؤثرون في سياسة سيراليون، حيث كان رؤساء البلاد، سياكا ستيفنز وجوزيف سيدو موموه، من الليمبا. وأيضا وزير الدفاع السيراليوني الحالي ألفريد باولو كونتيه.
ويعد الفولاني واحدة من أكبر مجموعات الأقليات العرقية التي تضم حوالي 3.8% من السكان. ويعيشون بشكل أساسي في المنطقة الشمالية الشرقية والغربية من سيراليون. جميع سكان الفولاني مسلمون بنسبة تزيد عن 99٪. الفولاني هم في الأساس تجار. المجموعات العرقية الأخرى هي الماندينغ وينتشرون في الغالب في الجزء الشرقي والشمالي من البلاد. ومثل الفولاني، فإن جميع أفراد قبيلة الماندينكا مسلمون. وثالث رئيس سيراليون أحمد تيجان كبه، والنائب الأول لرئيس سيراليون، سوري إبراهيم كوروما، كلاهما من عرقية الماندينغو.
الاقتصاد
بحلول التسعينيات، كان النشاط الاقتصادي والبنية التحتية الاقتصادية في حالة انهيار شديد. وعلى مدى العقد التالي، تم تدمير جزء كبير من الاقتصاد في الحرب الأهلية. ومنذ انتهاء الحرب في يناير 2002، ساعدت عمليات ضخ المساعدات الخارجية على استعادت النشاط الاقتصادي. وترتفع معدلات البطالة في البلاد، لا سيما بين الشباب والمقاتلين السابقين. وكانت السلطات بطيئة في تنفيذ الإصلاحات. ويعتبر الليون العملة الرسمية.
الزراعة
يشارك ثلثا سكان سيراليون في زراعة الكفاف. وفي عام 2007 شكلت الزراعة 58 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي. ويعمل بها 80 في المائة من السكان، والأرز هو المحصول الرئيسي في سيراليون حيث يزرعه 85% من المزارعين.
التعدين
ويتراوح الإنتاج السنوي من الألماس في سيراليون بين 250 مليون دولار أمريكي إلى 300 مليون دولار أمريكي. وتحسنت الصادرات بشكل كبير منذ الحرب الأهلية، وحققت الجهود المبذولة لتحسين الاقتصاد بعض النجاح. وتمتلك سيراليون واحدة من أكبر رواسب الروتيل في العالم.
نظرة عامة
اعتبارًا من عام 2016، حصل حوالي 12% من سكان سيراليون على الكهرباء. ومن 12٪، كان 10% في العاصمة فريتاون، و 2% للـ 90% المتبقية من البلاد. يعتمد غالبية السكان على الحطب والفحم. ونتيجة لذلك، كان تسويق حطب الوقود والفحم نقطة خلاف مع الوكالات الحكومية مثل وزارة الطاقة والموارد المائية وقسم الغابات. وتم الإبلاغ عن أن حرق هذه المصادر له آثار صحية ضارة على النساء والأطفال. لقد أثار استخدام الفحم والحطب مخاوف بيئية حيث يتعارض كلاهما مع الدفع نحو مصادر طاقة أكثر استدامة.
الطاقة الشمسية
بالاشتراك مع وزارة التنمية الدولية بالمملكة المتحدة، حددت سيراليون هدفًا لتوفير الطاقة الشمسية لجميع مواطنيها بحلول عام 2025. وتم تقسيم هذا الهدف الشامل إلى أهداف أصغر. وأولها هو توفير الطاقة الشمسية لما لا يقل عن 50,000 منزل في عام 2016، والثاني هو 250,000 منزل بحلول عام 2017، وأخيرًا توفير الطاقة لمليون شخص بحلول عام 2020. وقبل هذه الاتفاقية، كان القطاع الخاص للطاقة الشمسية في سيراليون ضعيفًا، حيث كان يوفر الطاقة لأقل من 5% من السكان.
الطاقة الكهرومائية
اعتبارًا من عام 2012، كان يوجد في سيراليون 3 محطات رئيسية لتوليد الطاقة الكهرومائية. الأول هو مصنع جوما الذي توقف عن العمل في عام 1982، والثاني هو مصنع دودو الذي يقع في المحافظة الشرقية، وأخيراً مصنع بومبونا. هناك أيضًا إمكانية لافتتاح العديد من محطات الطاقة الكهرومائية الجديدة على أنهار سيوا، وبامبانا، وسيلي، وموا، وليتل سكارسيس. من بين كل هذه المشاريع، لا يزال سد بومبونا هو الأكبر من بين مشاريع الطاقة الكهرومائية في سيراليون. وكانت هناك خطط لزيادة قدرته إلى 400 ميغاوات بحلول عام 2017 والتي ستكلف حوالي 750 مليون دولار. وكان من المتوقع أن يؤدي سد بومبونا إلى تقليل حجم الإنفاق على الوقود الأجنبي وتوفير ما لا يقل عن مليوني دولار شهريًا على البلاد. في الماضي تلقى هذا المشروع تمويله بأكثر من 200 مليون دولار من مزيج من البنك الدولي، وبنك التنمية الأفريقي، والشركة الإيطالية وي بيلد.
التعليم
التعليم في سيراليون مطلوب قانونًا لجميع الأطفال لمدة ست سنوات في المرحلة الابتدائية وثلاث سنوات في التعليم الإعدادي، ولكن النقص في المدارس والمدرسين جعل التنفيذ مستحيلًا. وثلثا السكان البالغين في البلاد أميون.
وفي الحرب الأهلية في سيراليون أسفرت عن تدمير 1270 مدرسة ابتدائية، وفي عام 2001، كانت 67% من جميع الأطفال في سن الدراسة خارج المدرسة. وتحسن الوضع بشكل كبير منذ ذلك الحين مع تضاعف الالتحاق بالمدارس الابتدائية بين عامي 2001 و 2005 وإعادة بناء العديد من المدارس منذ نهاية الحرب.
ويوجد في البلاد ثلاث جامعات هي: كلية فوره باي، التي تأسست عام 1827 (أقدم جامعة في غرب إفريقيا)، جامعة ماكيني وجامعة نجالا.
طالع
أعلام في الديبلوماسية:
أليكس فينلاي
أليكس فينلاي هو سياسي أسترالي، ولد في 14 نوفمبر 1887 في ملبورن في أستراليا، وتوفي في 2 مارس 1963. نشط حزبياً في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عن دائرة  (1 يوليو 1944 – 30 يونيو 1953).
مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية
مَجْمَع الملك سلمان العالمي للغة العربية مَجْمَعٌ للغة العربية، مقرّه مدينة الرياض، صدرت موافقة مجلس الوزراء السعودي على تأسيسه وتنظيمه بتاريخ 13 محرم 1442هـ الموافق 1 سبتمبر 2020. وكانت وزارة الثقافة السعودية قد أعلنت عن إنشائه ضمن الاستراتيجية الوطنية للثقافة التي أطلقها وزير الثقافة بدر بن عبد الله بن فرحان في 27 مارس 2019، وذلك ضمن رؤية السعودية 2030. أُسّسَ المجمّع للمساهمة في تعزيز دور اللغة العربية إقليميًا وعالميًا. وإبراز قيمتها المعبّرة عن العمق اللغوي للثقافة العربية والإسلامية، وليكون مرجعية علمية على المستوى الوطني فيما يتعلق باللغة العربية وعلومها. وليسهم بشكل مباشر في تحقيق أهداف برنامج تنمية القدرات البشرية، أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030.
ويشغل الدكتور عبد الله الوشمي منصب الأمين العام للمجمع من فبراير 2021.
الأهداف العامة
يهدف إنشاء مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية إلى:
التخطيط والسياسة اللغوية
هو القطاع الذي يهتم بجميع أعمال التخطيط اللغوي، والسياسة اللغوية، وإجراء الدراسات الاستشرافية، وبناء الخطط المستقبلية التي تهدف إلى تحسين البيئة اللغوية، وتعزيز المكانة اللغوية.
ويسعى القطاع إلى العمل في برامج مختلفة، من أبرزها:
الحوسبة اللغوية
هو القطاع الذي يهتم بشؤون (الحوسبة اللغوية) والإسهام الفاعل في ربط التقنيات الحديثة باللغة العربية، وبناء التطبيقات والأدوات والبرامج الكفيلة بالمحافظة على العربية في ظل التوسع التقني في اللغات الأخرى، والكفيلة بالاستفادة من التقنيات في خدمة اللغة العربية.
يهدف القطاع من خلال المشروعات التي يعمل عليها إلى:
البرامج الثقافية
يقدم هذا القطاع أفكارًا متنوعة لتثبيت الهوية اللغوية في الفضاء الاجتماعي، ولتعزيز مكانة اللغة العربية في نفوس أبنائها؛ انطلاقًا من الوعي بأن العربية جزء من الهوية والثقافة، ويعمل هذا القطاع على مستوى البرامج طويلة المدى والبرامج والفعاليات القصيرة، ويهدف إلى تقديم عمل لغوي ثقافي جاذب ومبتكر.
ويعمل المجمع على برامج مختلفة ترتبط جميعًا بمجال عمل (البرامج الثقافية) ومنها:
البرامج التعليمية
هو القطاع الذي يعمل في مجالات (تعليم اللغة العربية) ويستهدف تقديم قيمة مضافة للبرامج التعليمية الأكاديمية القائمة، حيث يعمل هذا القطاع على تقديم منتجات وتطبيقات ووسائل تعليمية جديدة ومبتكرة؛ كفيلة بسد النقص أو لفت النظر إلى ما يحسن أو يجب العمل فيه، ودفع هذا المجال إلى فضاءات أرحب، كما يستهدف هذا القطاع تجسير التواصل والاستفادة بين الجهات اللغوية في أنحاء العالم. وتمتد أعمال هذا القطاع للناطقين بالعربية وللراغبين في تعلمها من الناطقين بغيرها.
ويعمل القطاع على برامج مختلفة ترتبط جميعها بمجال التعليم والاختبارات، ومنها:
المجلات العلمية المحكّمة
أعلن المجمع في أغسطس عام 2022 عن إطلاق مسار المجلات العلمية المحكمة ضمن الجهود المتنوعة التي يقدمها المجمع في خدمة اللغة العربية، وأنشأ المجمع ثلاثَ مجلاتٍ علمية محكمة هي:
وجاءت هذه المجلات امتدادًا لمجلات ثلاث سبق إطلاقها، وهي: (مجلة اللسانيات العربية)، و(مجلة التخطيط والسياسة اللغوية)، و(مجلة تعليم العربية لغة ثانية).
برمجان العربية
في عام 2022م أُطلقت مبادرة «برمجان العربية»، التي تُعد من أبرز التحديات التقنية في العالم التي تهدف إلى ابتكار تقنيات ومنصات تخدم اللغة العربية، وتعزز مكانتها بين لغات العالم الحيّة، بمجموع جوائز تزيد على مليون ريال سعودي.
ويأتي «برمجان العربية» لمواكبة الريادة التقنية للمملكة إقليميًّا وعالميًّا، ووصولها إلى أرقام متقدمة في المؤشرات التقنية، وتعزيزًا لدور المجمع في تطوير التقنيات التي تخدم اللغة العربية استعمالًا وتحليلًا وفهمًا وإنتاجًا، عن طريق دعم البحث، وابتكار حلول فعالة، ومبادرات رقمية لتعزيز إيجابية التقنية في موضوعات اللغة العربية.
خوالد
في يونيو 2023 أطلق مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية مبادرة «خوالد» الشعرية، وهي عبارة عن منصة صوتية تستهدف تسجيل 1000 قصيدة مختارة من عصر ما قبل الإسلام تزمناً مع عام الشعر العربي الذي حددته وزارة الثقافة في عام 2023.
جائزة مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية
في 20 مارس 2022م أعلن مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية إطلاق «جائزة مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية»، التي تستهدف تعزيز مكانة اللغة العربيّة وتقدير جهود العاملين في خدمتها أفراداً ومؤسّسات، وتشجيعهم على نهضتها، وتعزيز انتماء أبناء المملكة خصوصاً والشعوب العربية عموماً إلى هويتهم، وتشجيعهم على المحافظة على سلامة اللغة العربية والاعتناء بها وتطوير طرق استخدامها. وتستهدف الجائزة المؤسسات الحكومية والخاصة، والأفراد المهتمين باللغة العربية.
قيمة الجائزة
بلغت قيمة الجوائز المخصصة للأفراد والمؤسسات أكثر من 1٫6 مليون ريال سعودي، إضافة إلى الدروع التذكارية وشهادات التقدير.
الإنغماس اللغوي
هو برنامج تم اطلاقه عام 2023م، ويضم برامج تعليمية قصيرة المدى لدارسي اللغة العربية لأغراض خاصة.
كأس الجزائر 2012–13
كأس الجزائر 2012-2013 هو النسخة التاسعة والأربعين من كأس الجزائر. يتأهل الفائز إلى كأس الاتحاد الأفريقي 2014. وفاق سطيف هو حامل اللقب الحالي بعد فوزه على شباب بلوزداد 2-1 في النسخة السابقة. فاز اتحاد الجزائر باللقب بعد تغلبه في النهائي على مولودية الجزائر بهدف لصفر.
الدور 32
الدور 32 من كأس الجزائر عرف دخول أندية الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم المنافسة. جرت عملية القرعة للدورين 32 و 16 يوم 26 نوفمبر 2012 في فندق الشيراتون في الجزائر.
الدور 16
ستلعب مباريات هدا الدور يومي 28 و 29 ديسمبر 2012.
تاريخ القباب الرومانية والبيزنطية
كانت القباب عنصرًا مميزًا في العمارة الرومانية القديمة منذ العصور الوسطى وخلال فترة الإمبراطورية البيزنطية. كان للعمارة تأثير واسع على أساليب تلك الفترة وما جاء من بعدها، من العمارة الروسية والعثمانية وحتى عمارة عصر النهضة الايطالية وحركات الإحياء المعمارية الحديثة. عادة ما يكون شكل القباب نصف كروي، ولكن عُرفت أشكال أخرى كالقباب المثمنة أو المقطعة، وقد تطور شكل القباب ووظيفتها وهيكلها على مر العصور. من أمثلة القباب الرائدة القباب فوق جدران الروطن وهي حجرة دائرية يتوسط سقفها فتحة الأوكولوس الدائرية التي تؤمن التهوية وتسمح بمرور الضوء (تُسمى باللاتينية أوكولوس، أي عين). انتشرت الحنية الكروية في الفترة البيزنطية، لتساعد بتثبيت القباب المراد إنشاؤها فوق الحجرات المربعة.
عرفت القباب الخشبية من مصادر الكتابات الأدبية فقط، إلا أن استخدام القوالب الخشبية، والخرسانة، والعمالة غير الماهرة جعل بناء القباب هائلة الحجم ممكنًا في الفترة المتأخرة من العصر الجمهوري وحتى مطلع الفترة الإمبراطورية، كما في قاعة الاستحمام التابعة للمعبد المسمى «معبد ميركوري» في بايه الرومانية. جلب الإمبراطور نيرون القباب إلى العمارة الرومانية في القرن الأول، وكان هذا النوع من الغرف قاعات للمناسبات، أو غرفًا للجماهير، أو غرفًا للعرش. تُعتبر قبة البانثيون أكبر الأمثلة على ذلك وأشهرها، إذ بنيت من الخرسانة في القرن الثاني وكانت قاعة لجماهير الإمبراطور هادريان. بدأ بناء الأضرحة الإمبراطورية المقببة كضريح دقلديانوس في القرن الثالث. بنيت القباب الصغيرة باستخدام الأنابيب الخزفية بدلًا من التوسيط الخشبي للخرسانة، أو بشكل هيكل دائم مغروس في الخرسانة، ولكن أصبح الطوب الخفيف مادة البناء المفضلة على مدار القرنين الرابع والخامس. ساعدت أضلاع الطوب الصغيرة في تقليل سمك هيكل البناء وتسهيل عملية شق النوافذ في الجدران الداعمة، فلم تعد هناك حاجة إلى فتحة الأوكولوس لإدخال الضوء.
بدأ بناء القبب على المعموديات والأضرحة المسيحية في القرن الرابع، كمعمودية لاتران والقبة الخشبية المشهورة أعلى كنيسة القيامة. قد تكون القبة القسطنطينية الثمانية في كنيسة القبر المقدس سابقةً للأبنية المشابهة لها في القرون التي تلتها. ربما بُنيت أول قبة على كاتدرائيات البازيليكا في القرن الخامس، وأول الأمثلة المعروفة على ذلك كانت لكنيسة في جنوب تركيا، لكن العمارة في حكم الإمبراطور جستينيان الأول في القرن السادس جعلت بناء الكنائس المقببة مقياسًا موحدًا للعمارة في أنحاء الشرق الروماني. استُوحيت الكثير من المباني في القرون اللاحقة من عمارة كاتدرائيته آيا صوفيا وكنيسة الرسل المقدسة.
نظرة عامة
تميزت العمارة الرومانية عن العمارة اليونانية القديمة ببناء الأقواس الدائرية والأقبية والقباب، وسهل ذلك استخدام الطوب والخرسانة في البناء. يتباين وزن إجمالي المواد المستخدمة في الخرسانة، إذ كان من الممكن تغيير وزن الخرسانات ما يسمح بوضع طبقات أخف على سطح القباب الخرسانية، إلا أن هذه الأخيرة تتطلب قوالب خشبية مكلفة لصب الخرسانات فيها، تُسمى أيضًا عملية تغليف الخرسانات، لدعم الإسمنت في بنائها ونقلها خلال عملية التصلّب، وغالبًا ما تُكسر هذه القوالب لإزالتها بعد تصلب الخرسانة. بينما لا تحتاج القوالب المستخدمة في صناعة قباب الطوب إلى وقت طويل، وهي قابلة أيضًا لإعادة الاستخدام بسهولة. بُني ملاط وزلط الخرسانة الرومانية بشكل طبقات أفقية مرتبة فوق بعضها بمدّها باليد على القوالب الخشبية، ويعتمد سمك الطبقات على مدة ساعات العمل، بدلًا من أن تصب في قوالب كما يحدث اليوم. بناء على ذلك، شُيدت القباب الرومانية الخرسانية على غرار القباب القديمة في مناطق البحر الأبيض المتوسط، لكنها تختلف عنها ببعض الخصائص الهيكلية. كان الزلط الذي يستخدمه الرومانيون من الركام، لكن ركام الطبقات العليا يكون أقل وزنًا بغية تقليل الضغط. قد تُخبأ بين طبقاته « مزهريات ودوارق» فارغة لتخفيف الوزن. كانت خلائط الخرسانة الجافة التي استخدمها الرومان تُضغط بواسطة مكبس للتخلص من الفراغات فيها، ويُضاف إليها دم حيواني ليكون مادة سادة للمسامات. نظرًا إلى أن الخرسانة الرومانية كانت ضعيفة من ناحية الشد، فإنها لم تقدم أي ميزة هيكلية تفوق الطوب أو الحجارة. لكن بسبب قدرة العمالة غير الماهرة على بنائها، فقد قدمت ميزة إنشائية وسهلت بناء القباب على نطاق واسع.
توجد القباب الرومانية في الحمامات الرومانية، والفيلات، والقصور، والأضرحة. تُعد الأوكولوس خاصيّة شائعة في بناء القباب، وجرت العادة أن يكون شكلها نصف كرة مبطنة جزئيًا أو كليًا على سطحها الخارجي. بغية إسناد المحاور الأفقية في القباب نصف الكروية الضخمة، بُنيت الجدران الداعمة من وراء القاعدة وحتى الأقواس في حوض القبة على الأقل، وكانت القبة مغطاة أحيانًا بسقف مخروطي أو مضلع الشكل. استُخدمت في بعض الأحيان أشكال أخرى متنوعة مثل قبة الصحن الضحلة، أو القباب المجزأة، أو القباب المضلعة. كانت الكثير من قاعات الجماهير في القصور الإمبراطورية مقببة السطح. وكانت القباب شائعة جدًا في أجنحة الحدائق المضلعة. مع انحدار المنطقة الغربية من الإمبراطورية وسقوطها، قلّ إعمار القباب وبناؤها في الغرب.
في العمارة البيزنطية، أتاح الهيكل المدعم بالأقواس الأربعة والحنيات الكروية بينها أن تكون المساحة مفتوحة تحت القباب. تسمح الحنيات بتركيز حمولة الوزن على أربع نقاط حسب خطة مربعة وعملية، عوضًا عن الخطة الدائرية. كانت القباب منخفضة الطول ذات دعامات سميكة وكانت خالية من الزخارف على السطح الخارجي للمباني، وكانت القواعد أسطوانية الشكل ومنخفضة الطول وسميكة أيضًا. بعد القرن التاسع، بُنيت القباب بارتفاع أكبر وبقواعد مضلعة، وتزينت قواعدها بالأعمدة والأقواس. توسعت القباب الخارجية بحلول القرن الثاني عشر وأُضيفت إليها الأعمدة المعشقة، والمحاريب، والأروقة المغلقة، وسلال الكمرات. كان من الطبيعي أن يكون للبناء الواحد عدة قباب.
كانت القباب عنصرًا مهمًا في المعموديات والكنائس والأضرحة. كانت -مع بعض الاستثناءات العرضية- قبابًا نصف كروية تفتح في رقبتها (قاعدتها) النوافذ. تراوحت أسقفها من البلاط الخزفي البسيط إلى الألواح الرصاصية الأكثر تكلفةً واستدامةً وملاءمة في البناء. تُزوّد القباب ورقابها عادةً بحلقات ضغط خشبية في مراحل متعددة من البناء لمقاومة التهدم في الملاط والسماح بتسريع عملية البناء. استُخدمت المشابك المعدنية بين قوالب حجر الكورنيش والشدادات والسلاسل المعدنية لحفظ توازن المباني المقببة. ساعدت الأحزمة الخشبية في قواعد القباب على حفظ توازن الجدران أسفلها في أثناء الهزات الأرضية، لكن بقيت القباب بحد ذاتها عرضةً للانهيار. تُعد القباب المتبقية في القسطنطينية ذات الشكل المضلع واليقطيني متكافئة في هيكلها، وقد استُخدمت فيها هذه الأساليب بطرق متبادلة، مع عدد من التقسيمات في القبة مطابقة لعدد النوافذ. بُنيت هذه القباب المضلعة بعد القرن السادس على الكنائس الصغيرة باستخدام قوالب للأضلاع فقط. أمكن بناء القباب يقطينية الشكل داخل حلقات مدعمة ذاتيًا، وكانت الأقبية القببية الصغيرة مبنيةً بشكل فعال، ودون الحاجة إلى استخدام القوالب تمامًا.
نهايات الحكم الجمهوري والفترة الإمبراطورية المبكرة
يصف ماركوس تيرينتيوس فارو في كتابه حول الزراعة مطيرًا ذا القبة الخشبية المزينة بثمانية أضلاع يمكن مقارنتها قياسيًا بالأضلاع الثمانية المرسومة على برج الرياح، الذي شُيّد في أثينا في نفس الوقت تقريبًا. قد يمثل قفص الطيور ذو القبة الخشبية نموذجًا لنوع متطور تمامًا من القباب. كانت القباب الخشبية عمومًا تسمح بمساحة واسعة جدًا. قد يكون استخدامها المبكر سببًا في تطور القباب الحجرية ذات الحجم الهائل غير المسبوق واستحداثها. كانت القوالب الخشبية المركبة مهمة في توسيط القباب ودعمها في أثناء عملية بنائها، ويبدو أنها أصبحت أكثر كفاءةً ونموذجية بمرور الوقت.
بلغت القباب في عهد الإمبراطورية الرومانية حجمًا هائلًا. مع أنّ ألواح القوالب ذاتها لم تصمد، تشير التشوهات في قبة المعبد المسمى «معبد ميركوري» في بايه التي وصلت إلى 22 سنتيمترًا (8.7 بوصة) إلى استخدام ثمانية قوالب قطرية وموصلات أفقية لدعم هذه القوالب في القباب الضحلة. كان هذا البناء في الواقع قاعة حمام خرسانية تعود إلى عصر الإمبراطور أغسطس (منذ القرن السابع والعشرين قبل الميلاد وحتى القرن الرابع عشر الميلادي)، وعُرفت فيه أول قبة رومانية ضخمة. لهذه القبة خمس فتحات: أوكولوس دائري بالإضافة إلى أربعة مناور مربعة. تمتد القبة مسافة 21.5 متر (أي71 قدمًا)، وهي أوسع القباب المعروفة التي بُنيت قبل قبة البانثيون، بالإضافة إلى أنها أقدم القباب الخرسانية المحفوظة حتى الآن.
الانتحار في الإسلام
الانتحار في الإسلام هو: قتل الشخص نفسه عمداً، ويعد جريمة ومعصية يأثم فاعله، وهو حرام اتفاقًا، بأدلة من المنقول والمعقول، قال الله تعالى:. فالنفس ملك لله، والحياة وهبها الله للإنسان، فليس له أن يستعجل الموت بإزهاق الروح؛ لأن ذلك تدخل فيما لا يملك، حفظ النفس أحد الكليات الخمس في الشرع الإسلامي، وتؤكد تعاليم الدين الإسلامي على أن الإنسان في هذه الحياة في مرحلة عابرة، وأن الحياة الحقيقية هي الحياة الأخروية التي يجازى فيها الإنسان يوم يقوم الناس لرب العالمين، وأن هذه الحياة فترة اختبار أي: دار امتحان وابتلاء، وعلى هذا الأساس فإن الإسلام يحث على الصبر على طاعة الله وفي مواجهة الحياة وما يعرض للإنسان من متاعب بروح الإيمان بالله واليوم الآخر، والتسليم لأمر الله وقدره، وعدم الجزع، ولا اليأس من رحمة الله، وأن الله يجازي العباد في الدار الآخرة، كما أن مفهوم الحرية الشخصية؛ لا يتجاوز حدود العبودية لله رب العالمين. فالموت ليس خلاصا من الحياة، وهي لا تنتهي به، وعقوبة القاتل نفسه لا تتحقق إلا في الحياة الأخروية، إذ لا يمكن للناس معاقبة شخص ميت، كما أنه لا يعاقب أهل الميت بوزر لم يرتكبوه، وقاتل نفسه يتحمل وزر القتل، وما قد يترتب عليه من تعذيب نفسه، وإقلاق أسرته ومجتمعه، ولربما كانت وفاته سببا لتفويت حقوق والتزامات متعلقة بالآخرين. وفي الحديث:. قال ابن حجر:. وفي الحديث:. والعذاب في الآخرة بمشيئة الله، فقد مرض رجل فجزع فقتل نفسه، وثبت فيه حديث:. قال النووي:. وهذا الحديث شرح للأحاديث الموهم ظاهرها تخليد قاتل النفس وغيره من أصحاب الكبائر في النار. وفيه إثبات عقوبة بعض أصحاب المعاصي.
الانتحار في الإسلام
الانتحار محرم في الإسلام لقول الله: (النساء:29)، فالنفس ملك لله وليس لأحد أن يقتل نفسه.
مفهوم الحرية والاختيار
من المعلوم أنه يمكن للإنسان أن يختار في حياته أشياء، وله حرية في أن يختار ما يأكل أو يشرب أو يلبس، أو يفعل أو يترك، لكن من المؤكد أن هناك قيود لهذه الحرية، وأن هذا الاختيار لا يتجاوز حدود الممكن، بدليل الواقع، فهو لم يوجد نفسه، ولا يستطيع أن يحدد المواصفات التي يخلق بها، ولا يملك أمر الموت والحياة، فليس بمقدوره أن يقرر متى سيولد، أو كم سيعيش، ولا أن يدفع عن نفسه الموت، إلى غير ذلك، مما هو عاجز عنه، فهو بلا شك مفتقر إلى الآخرين، في الوجود والحياة، فليس له أن يخرق القوانين، ولا أن يتعدى على الغير، فحريته تستلزم احترام حقوق الآخرين. وكونه لم يوجد نفسه، يستلزم افتقاره إلى الخالق الذي أوجده، ووهب له الحياة، وهو الله خالق كل شيء، فالنفس ملك لله، وقتل الإنسان نفسه تجاوز لحدود الاختيار الذي منحه الله له، واعتبار الانتحار معصية لله، بعني: أن مفهوم الحرية الشخصية، لا يخرج عن كون الشخص عبدا مملوكا لله، وليس له مطلق الحرية.
الإيمان بالله واليوم الآخر
إن وجود الإنسان في الحياة يستلزم افتقاره إلى الخالق الذي أوجده، وهو الله، الذي دلت المخلوقات على وجوده، وبرهن على ربوبيته بإرسال الرسل، والوحي إليهم، واعتبار الانتحار معصية أو خطيئة، قائم على مبدء الإيمان بالله واليوم الآخر؛ لأن الانتحار استعجال الموت بإزهاق الروح، وتصرف بإمر مرده إلى الله، ويكون الامتناع عنه، ووصفه بالخطيئة نتيجة الإيمان بالله، والعلم بالجزاء على الأعمال في الحياة الأخروية. والمؤمن باليوم الآخر لا يجزع ولا يضجر ولا ييأس من روح الله، ولا يرى في ذلك هروبا من الواقع؛ لإيقانه بأن الموت ليس خلاصا من الحياة، وأن حياته لا تنتهي بالموت، وأن أي عقوبة لقاتل نفسه لن تتحقق إلا في الحياة الأخروية، إذ لا يمكن للناس معاقبة شخص ميت، كما أنه لا يعاقب أهل الميت بوزر لم يرتكبوه، بل يكون قاتل نفسه متحملا وزر القتل، وما قد يترتب عليه من تعذيب نفسه، وإقلاق أسرته وأصدقائه ومجتمعة، ولربما كانت وفاته سببا لتفويت حقوق والتزامات متعلقة بالآخرين.
في الحديث
.
في القرآن
يتفق المسلمون على تحريم الانتحار، ومن النصوص القرآنية الدالة على ذلك، قول الله تعالى: ،
قال الطبري في تأويل قول الله تعالى: :. وعن أسباط عن السدي: ، يقول:. وعن عطاء بن أبي رباح قال:. كما أن قتل الإنسان نفسه معصية
وفي الدين الإسلامي يعد قتل الإنسان نفسه معصية، كما دلت النصوص على ذلك، وعلى أنه حرام في الشرائع السابقة، إلا أنه كان في بعض الأحيان عقوبة فرضها الله، على المخالفين من بني إسرائيل، كما يدل على ذلك قول الله تعالى:. وقال الله تعالى:
.
تهلكة النفس
قتل الإنسان نفسه تهلكة النفس، وقد نهى الله عن ذلك، قال الله تعالى:
قال البغوي: في تفسير قول الله تعالى: : . وقال محمد بن سيرين وعبيدة السلماني:. قال أبو قلابة: ، قال الله تعالى:. سورة يوسف، آية: (87).
الإصر
قال في تفسير البحر المحيط في تفسير قول الله تعالى: : قال ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والسدي، وابن جريج، والربيع، وابن زيد:. وقال ابن زيد أيضا:. وقال مالك:. وقال عطاء: وقيل: الإثم، حكاه ثعلب، وقيل: فرض يصعب أداؤه، وقيل: تعجيل العقوبة، روي ذلك عن قتادة. وقال الزجاج:. وقال الزمخشري:.
قال القفال:.
المراد به اليهود، وقال الضحاك: والنصارى.
قال قتادة: وقال الضحاك:  وقال نحوه ابن زيد وقال ابن جريج:. وقال السدي :. 88 أخرج البخاري في صحيحه:.
قوله:. في رواية علي بن المبارك. وقوله: «بشيء» أعم مما وقع في رواية مسلم «بحديدة» ولمسلم من حديث أبي هريرة «ومن تحسى سما» قال ابن دقيق العيد:. وقال ابن حجر:. وفي الحديث: دليل على المماثلة في القصاص، قال الله تعالى:.
روى مسلم في صحيحه حديث:.
الحكم الشرعي
يعد قتل الإنسان نفسه معصية من كبائر الذنوب، ويكون قاتل نفسه عاصياً، ويعاقب في النار يوم القيامة، بسبب هذا الجرم الذي ارتكبه، ولا يخرج عن الإسلام بهذه المعصية، ولا يخلد في النار، قال الله تعالى:.
الانتحار محرم في الإسلام، وهو كبيرة من كبائر الذنوب، وقد ثبت تحريمه بالكتاب والسنة. قال الله تعالى:. سورة النساء آية 29. وقال تعالى:. سورة البقرة 195. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها فيها خالدا مخلدا فيها ابدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا، ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا)). متفق عليه. وفي حديث سهل بن سعد رضي الله عنه في قصة الرجل الذي جرح جرحًا شديدًا في إحدى الغزوات، فوضع سيفه بين ثدييه، وتحامل عليه فقتل نفسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اما انه من أهل النار)) رواه البخاري.
الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر
روى مسلم في صحيحه، في: باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر حديث:. الدعاء له.
قوله: بمعنى: كرهوا المقام بها لضجر، ونوع من سقم، فمرض فجزع فأخذ مشاقص، فقطع بها براجمه، فشخبت يداه، حتى مات فرآه الطفيل في منامه وهيئته حسنة ورآه مغطيا يديه فقال له: ما صنع بك ربك؟ فقال: ، فقال مالي أراك مغطيا يديك؟ قال: قيل لي: لن نصلح منك ما أفسدت. قال:. ورفع يديه بالدعاء له، طالبا له المغفرة، ولو كان موصوفا بالكفر؛ لما دعا له. قال النووي:.
الحكمة من تحريم الانتحار
الحكمة من تحريم الانتحار: أن الإنسان مِلك لخالقه ومولاه، فقد وهبه الله الروح والجسد وأمر الملائكة بالسجود له، وأنزله إلى الأرض ليعمرها، ويكون خليفة الله فيها. فلا يجوز للمسلم قتل نفسه فجسمه أمانة ائتمنه الله عليها ولا يجوز إتلاف الجسم؛ لأنه لايجوز العبث بالأمانة.
إيفان كولياك
إيفان كولياك (مواليد 28 فبراير 2002) هو لاعب جمباز فني روسي.
مقاطعة لوفتش
الموقع
موقع المقاطعة بين مقاطعات بلغاريا:
موناكو في الألعاب الأولمبية
موناكو في الألعاب الأولمبية تقوم اللجنة الأولمبية الموناكية بالإشراف في شؤون مشاركة موناكو في الألعاب الأولمبية، شاركت موناكو أول مرة في الألعاب الأولمبية في دورة 1920 في أنتويرب في بلجيكا، لم تفز موناكو حتى الآن بأي ميدالية في الألعاب الأولمبية.
لاري هينلي
لاري هينلي هو مغني وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 30 يونيو 1937 في أرب في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 ديسمبر 2014 في ناشفيل في الولايات المتحدة بسبب مرض آلزهايمر.
المراغة (سوهاج)
المراغة مدينة مصرية تتبع محافظة سوهاج بمصر، وهي قاعدة مركز المراغة، من أبنائها الشيخ المراغي شيخ الجامع الأزهر.
سرجس تربنارياني
سرجاس تربنارياني (الاسم العلمي:Sargassum turbinarioides) هو من الطلائعيات يتبع  السرجاس من  السرجاسية.
أرحب (المحويت)
ارحب هي إحدى قرى عزلة قبلة ابن عبد الله بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 204 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آيت كمات (آيت يحيى 1)
آيت كمات هو دُوَّار يقع بجماعة آيت سدرات السهل الغربية، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يحيى 1 التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 587 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
راوي الحاج
راوي الحاج (1964 -) هو كاتب ومصور لبناني كندي يُقيم في كندا.
حياته
ولد راوي الحاج في بيروت في أول يناير 1964، ترعرع بين بيروت وقبرص، ثم انتقل إلى نيويورك عام 1982. درس اللغة الإنجليزية، عمل في البداية كبائع متجول ثم نادل في مطعم، ثم كسائق سيارة أجرة، وفي عام 1992 انتقل للعيش في مونتريال بكندا؛ حيث درس التصوير، والتحق بجامعة كونكورديا. بدأ بكتابة القصص القصيرة؛ فنشر مقالات وقصصًا قصيرة ثم انكب على الكتابة الروائية. كما عُرضت بعض أعماله التصويرية في المتحف الكندي للحضارة في أوتاوا.
عمله بالكتابة
نشر الحاج العديد من القصص القصيرة خاصةً ذات الطابع الخيالي في المجلات الكندية والأمريكية، ورُشحت روايته الأولى لعبة دي نيرو لجوائز كندية وعالمية، ونالت عدداً من الجوائز، وتُرجمت إلى أكثر من 20 لغة حية، وتدور أحداثها في بيروت زمن الحرب الأهلية اللبنانية، وفازت بجائزة «أمباك دبلن» الأدبية لعام 2008، كما حصلت أيضًا على جائزتين من كيبيك، وهما جائزة هيو ماكلينان للآداب التي يمنحها اتحاد كتّاب كيبك، وجائزة مكاسلان الأولى للكتاب. وتُرجمت إلى اللغة العربية في عام 2008 تحت اسم «مصائر الغبار».
نُشرت روايته الثانية «صرصار» في عام 2008، ورُشحت لجائزة جيلر وجائزة جافرنر جنيرال، وجائزة روجرز لأدباء الخيال. وحصلت على جائزة هيو ماكلينان للخيال في عام 2008، كما حصل على ذات الجائزة في 2012 عن رواية «كرنفال». وفي أغسطس 2013 حصل على لقب الكاتب التاسع لمكتبة فانكوفر العامة. كما رُشحت روايته «جمعية بيروت هيلفاير» لجائزة جيلر لعام 2018، ولجائزة روجرز لأدب الخيال، وجائزة جافرنر جنيرال لأدب الخيال باللغة الإنجليزية.
مالطا في الألعاب الأولمبية
مالطا في الألعاب الأولمبية تقوم اللجنة الأولمبية المالطية بالإشراف في شؤون مشاركة مالطا في الألعاب الأولمبية، شاركت مالطا أول مرة في الألعاب الأولمبية في دورة 1928 في أمستردان في هولندا، لم تفز مالطا حتى الآن بأي ميدالية في الألعاب الأولمبية.
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت مالطا أول مرة في دورة 2014 في سوتشي في روسيا ولم تفز حتى الآن بأي ميدالية في هذه الألعاب.
رينزو مارتينيلي
رينزو مارتينيلي هو  وكاتب سيناريو ومنتج أفلام ومخرج إيطالي، ولد في 1948 في تشيزانو ماديرنو في إيطاليا.
كلارك فورك (أيداهو)
كلارك فورك هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أيداهو. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 536 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 536.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(208) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكلارك فورك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كلارك فورك 530 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 238 أسرة وعدد العائلات 138 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 286 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.96% من البيض و1.32% من الأمريكيين الأصليين و0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.57% من الأمريكيين الأفارقة و2.26% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 238 أسرة كانت نسبة 24.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.0% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,031 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,472 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,036 دولار مقابل 21,042 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,979 دولار. وكانت نسبة 15.3% من العائلات ونسبة 20.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
زاوية بوعسرية بلكلوع (المرجة)
زاوية بوعسرية بلكلوع هو دُوَّار يقع بجماعة ابليدة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المرجة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
موريثيريوم
موريثيريوم هو جنس منقرض ينتمي إلى  ، عاش في عصر الإيوسين وقد وجدت حفرياته بمنطقة قصر الصاغة بمنطقة الفيوم ويمتاز بارتفاع صغير من 50 إلى 70 سم وجسم طويل واطراف قصيرة ودقيقة وحيوان الموريثيريوم يعتبر من اسلاف الفيلة وابقار البحر وكان اكل للعشب ويعيش بالقرب من مصبات الانهار ويقضي جزء كبير من حياته في الماء.
تشيلسي (فيلم)
تشيلسي هو فيلم إثارة غاني صدرَ عام 2010 من إخراج موسيس إنوانغ وبطولة ماجد ميشيل وناديا بواري وجون دوميلو.
الاستقبال النقدي
أعطى موقعُ نوليود ريفينتد نجمتينِ ونصف من أصل خمسة للفيلم مُوضِّحًا:  في المقابل، قيَّم موقع نوليود فور إيفر  الفيلمَ بنسبة 82% مُشيرًا إلى أن
إسحاق ن. كوين
'''إسحاق ن. كوين''' هو سياسي أمريكي، ولد في 24 أبريل 1795، وتوفي في 26 يونيو 1865. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
أمبيرتيدي
أمبيرتيدي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 10,184 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 16,481 نسمة.
توأمة
لأمبيرتيدي اتفاقيات توأمة مع:
طوماس طومسون
طوماس طومسون (1817-1878) هو عالم نبات إسكتلندي.
حنظلة بن أسعد الشبامي
حنظلة بن أسعد الشبامي (توفي في 61هـ/ 680 م) كان من أصحاب الحسين بن علي، شارك معه في معركة كربلاء. وكان من وجهاء الشيعة في الكوفة، ووُصف بالشجاعة، وكان معلمًا للقرآن.
نسبه
هو حنظلة بن أسعد بن شبام بن عبد الله بن أسعد بن حاشد بن همدان الهَمْداني الشِبامي
مقتله
قال الطبري في تاريخه:
وكان حنظلة يحمي الحسين من السهام والرماح، وبعد مقتل العديد من أصحاب الحسين ذهب إلى ميدان المعركة وقاتل حتى قُتل.
تدبيج (بديع)
التدبيج بالموحدة مصدر من باب التفعيل مأخوذ من الديباج بمعنى جعل الشيء ذا ديباج أي ذا حسن وزينة كما في حواشي المطول. وهو عند أهل البديع أن يذكر المتكلم ألوانا يقصد بها التورية والكناية كقوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود قال ابن أبي الإصبع المراد بذلك والله أعلم الكناية عن المشتبه والواضح من الطرق لأن الجادة البيضاء وهي الطريقة التي كثر السلوك عليها جدا وهي أوضح الطرق وأبينها ودونها الحمراء ودون الحمراء السوداء كأنها في الخفاء والالتباس ضد البياض والطرف الأدنى في الخفاء السوداء والأحمر بينهما على وضع الألوان في التركيب وكانت ألوان الجبال لا تخرج عن هذه الثلاثة. والهداية وكل علم نصب للهداية منقسمة إلى هذه القسمة. فالآية الكريمة منقسمة كذلك فحصل فيها التدبيج كذا في الإتقان. وهذا مثال تدبيج الكناية. وأما مثال تدبيج التورية على ما في المطول فقول الحريري: فمذ اغبر العيش الأخضر وازور المحبوب الأصفر اسود يومي الأبيض وابيض فودي الأسود فالمعنى القريب للمحبوب الأصفر هو الإنسان الذي له صفرة والبعيد هو الذهب وهو المراد هاهنا فيكون تورية. هذا وقد اعتبر صاحب الإتقان التدبيج صنعة على حدة واعتبره صاحب التلخيص من أنواع الطباق. قال صاحب المطول لما كان هذا داخلا في تفسير الطباق لما بين اللونين من التقابل صرح المصنف بأنه من أقسام الطباق وليس قسما من المحسنات المعنوية برأسه.
تشاه فعلة غربي (قلعة قاضي)
تشاه فعلة غربي هي قرية تقع في إيران في قسم قلعة قاضي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 712 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سرجس جانجي
سرجاس جانجي (الاسم العلمي:Sargassum zhangii) هو من الطلائعيات يتبع  السرجاس من  السرجاسية.
مقاطعة مونتانا
مقاطعة مونتانا هي مقاطعات بلغاريا تقع في بلغاريا. يقدر عدد سكانها بـ 148,098 نسمة ومساحتها 3,635.5 كم2.
الموقع
موقع المقاطعة بين مقاطعات بلغاريا:
إس. إس. كوكي
'''إس. إس. كوكي''' هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 7 أغسطس 1879 في هايتسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 مايو 1944.
سيغوندو لونا
سيغوندو لونا (20 أبريل 1902 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928. وشارك مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع روزاريو سنترال ونيولز أولد بويز.
ناثانيل هنري هوتون
ناثانيل هنري هوتون هو مهندس معماري ومهندس أمريكي، ولد في 18 نوفمبر 1833، وتوفي في 8 مايو 1907.
جيم هانلي
جيم هانلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1885 في بروفيدنس في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مايو 1961 في إلم هرست في الولايات المتحدة.
باليوماستودون
باليوماستودون هو جنس منقرض ينتمي إلى فيليات ، عاش في عصر الإيوسين من 35-36 مليون سنة.
جامعة تونس المنار
جامعة تونس المنار، هي قطب جامعي تونسي أسس سنة 2000 في إطار إعادة هيكلة مؤسسات التعليم العالي في تونس. تعتبر الجامعة أحد أكبر الأقطاب الجامعية في تونس بطاقة استعاب تفوق ال45،000 طالب. تضم الجامعة 52 شعبة يشرف عليها 2500 أستاذا. تقع كل كليات الجامعة في تونس العاصمة وقد سميت نسبة إلى حي المنار حيث يقع مقرها الرئيسي، وحيث يقع أيضا المركب الجامعي الذي يضم 4 من كلياتها. ترأس الجامعة زينب مملوك.تضم الجامعة عددا من الكليات والمعاهد العليا اهمها كلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس وكلية الطب والمدرسة الوطنية للمهندسين المعهد التحضيري للدراسات الهندسية وكلية العلوم وغيرها من الكليات. وفي تصنيفها السنوي الصادر في 2016 صنفت وكالة تصنيف الجامعات الجامعة ضمن احسن 1000جامعة في العلم باحتلالها مركز998 عالميا.
ليندونفيل (فيرمونت)
ليندونفيل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في ليندون (فيرمونت). يقدر عدد سكانها بـ 1,207 نسمة ومساحتها 1.9 كم2 وترتفع عن سطح البحر 220 متر.
جامعة تونس المنار
كليات الجامعة
تنتمي إلى كلية تونس المنار 15 مؤسسة عليا و هي:
ليندونفيل (فيرمونت)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لليندونفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.