cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
غزوة السويق
غَزْوَةُ السَّوِيق وقعت لما رجع أبو سفيان إلى مكة من غزوة بدر فخرج في مائتي راكب فنزل طرف العريض وبات ليلة واحدة في بني النضير عند سلام بن مشكم فسقاه ونطق له من خبر الناس ثم أصبح في اصحابه وأمر بقطع أصوار من النخل وقتل رجلا من الأنصار وحليفا له ثم كر راجعا ونذر به محمد رسول الله فخرج في طلبه والمسلمين فبلغ قرقرة الكدر وفاته أبو سفيان والمشركون وألقوا شيئا كثيرا من أزوادهم من السويق فسميت غزوة السويق وكانت في ذي الحجة من السنة الثانية للهجرة ثم رجع إلى المدينة وقد كان استخلف عليها أبا لبابة الأنصاري.
بات وليامز
بات وليامز هو سياسي أمريكي، ولد في 30 أكتوبر 1937 في هيلينا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
غوردون فريزر (دراج)
غوردون فريزر (و. ) هو راكب دراجة هوائية كندي، ولد في أوتا، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004، والألعاب الأولمبية الصيفية 2000، والألعاب الأولمبية الصيفية 1996. .
البطولات الوطنية الأمريكية 1883 (كرة مضرب)
قائمة بالأبطال في 1883 البطولات الوطنية الأمريكية لكرة المضرب (المعروفة الآن باسم أمريكا المفتوحة):
فردي رجال
ريتشارد سيرز هزم جيمس دوايت 6-2 6-0 9-7
جزر ساندويتش الجنوبية
جزر ساندويتش الجنوبية هي أرخبيل يمثل جزءًا من جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية ، وهي إقليم خارجي تابع للمملكة المتحدة. تم اكتشافها في عامي 1775 و 1819 ، وتضم إحدى عشرة جزيرة بركانية غير مأهولة. الأرخبيل هو القوس البركاني النشط الوحيد في المحيط الجنوبي ، ومياهه هي موطن لمنافذ فريدة من نوعها للحرارة المائية ، ونطاقات تحت الماء ، و خندق ساندويتش الجنوبي الذي يبلغ عمقه 8000 م.
تطالب الأرجنتين بسيادة الأرخبيل لصالح مقاطعة تييرا ديل فويغو وأنتاركتيكا وجزر جنوب المحيط الأطلسي.
الأسماء الجغرافية
تسمى باللغة الإنجليزية  باللغة الإسبانية.
تم تسمية الأرخبيل من قبل جيمس كوك تكريما لجون مونتاجو أوف ساندويتش ، اللورد الأول للأميرالية و نسبة لجزر ساندويتش جزر هاواي حاليا.
جغرافية
تقع جزر ساندويتش الجنوبية في الطرف الجنوبي الشرقي للمحيط الأطلسي ، بين خطي الطول 25 و 28 من خط الطول الغرب وبين خطي العرض 56 و 60 جنوب و تبعد 339 ميل - جنوب شرق جورجيا الجنوبية (من جزيرة زافودوفسكي ، في أقصى شمال الأرخبيل) ،و 594 ميل شرق جزر أوركني الجنوبية (من جزيرة ثول ، في أقصى الجنوب الأرخبيل) و 1639 كم بين الشرق والشمال الشرقي من ، الطرف الشمالي لشبه جزيرة أنتاركتيكا. من أصل بركاني ، تشكل قوسًا للجزر من إحدى عشرة جزيرة غير مأهولة تمتد على 390 كم من الشمال إلى الجنوب. تم تشكيلها عن طريق اندساس صفيحة ساندويتش تحت صفيحة أمريكا الجنوبية.
يتكون الجزء الداخلي من الجزر من جبال يصل إرتفاعها أحيانا إاى أكثر من 3281 قدم و مغطاة بنسبة 80% من جليدة ثلجية.
لي فان شوان
لي فان شوان هو لاعب كرة قدم فيتنامي في مركز الوسط، ولد في 1999 في تانه هوا في فيتنام. لعب مع.
روعة أوجيه
روعة أوجيه (مواليد 1984 - ) مذيعة لبنانية من مدينة طرابلس شمال لبنان تعمل في قناة الجزيرة. عملت أوجيه سابقاً في قناة فرانس24. خرّيجة كلية الإعلام من الجامعة اللبنانية، وحائزة على ماجيستير في الإعلام من جامعة البلمند في لبنان، وعلى ماجيستير في الجيوسياسة من المعهد الفرنسي للجيوسياسة التابع لجامعة باريس 8.
ابوعاصم (المصنعة)
ابوعاصم منطقة سكنية تقع في ولاية المصنعة، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 203 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70630081.
روبرت فيكرز
روبرت فيكرز هو عازف قيثارة أسترالي، ولد في 25 نوفمبر 1958.
أبهاي ديول
أبهاي ديول هو ممثل هندي، ولد في 15 مارس 1976 بمومباي في الهند.
تعاونية مبروكة (بوغزوان)
تعاونية مبروكة هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 265 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
C15H21NO
C15H21NundefinedOundefined هي صيغة كيميائية تحتوي على 15 ذرة من الكربون و21 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من النيتروجين وذرة واحدة من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
أدب السويد
يشير مصطلح الأدب السويدي إلى الأدب المكتوب ب اللغة السويدية أو المكتوب من قِبل كُتّاب سويديين. كان أول نص أدبي عُثر عليه في السويد منقوشًا على حجر روك الروني خلال عصر الفايكنغ نحو عام 800. مع تحول ديانة البلاد إلى المسيحية نحو عام 1100، دخلت السويد العصور الوسطى، والتي فضل الكتّاب الرهبانيون فيها استخدام اللغة اللاتينية. رغم ذلك، كان هناك عدد قليل من النصوص في اللغة السويدية القديمة من تلك الحقبة. ازدهر الأدب السويدي فقط حين توحدت اللغة السويدية في القرن السادس عشر، وجاء التوحيد بشكل كبير كنتيجة لترجمة الإنجيل باللغة السويدية عام 1541. كانت هذه الترجمة هي المسماة إنجيل غوستاف فاسا. شهد القرن السابع عشر مؤلفين بارزين طوروا اللغة السويدية مع التعليم المتطور والحرية التي جلبتها العلمانية. تضمنت بعض الشخصيات الرئيسية جورج ستيرنهيلم (من القرن السابع عشر)، الذي كان أول من كتب الشعر الكلاسيكي باللغة السويدية؛ بالإضافة إلى يوهان هنريك كيليجرين (من القرن الثامن عشر)، الذي كان أول من كتب النثر السويدي الفصيح؛ وكارل مايكل بيلمان (من أواخر القرن الثامن عشر)، الذي كان أول من كتب قصص التهريج؛ وأوغست ستريندبرغ (من أواخر القرن التاسع عشر)، الذي كان كاتبًا بمذهب الواقعية الاجتماعية وكاتب مسرحيات حصل على شهرة على مستوى العالم. عُرفت الفترة التي بدأت بعام 1880 في السويد بالواقعية لأن الكتابات فيها ركزت تركيزًا قويًا على الواقعية الاجتماعية. كان هليلمار سودربرغ أحد الروائيين الأوائل في القرن العشرين. استمر القرن العشرين بإنتاج مؤلفين بارزين، مثل سلمى لاغرلوف (الحاصلة على جائزة نوبل عام 1909)، وبار لاغركفيست (الحاصل على جائزة نوبل عام 1951). كان فيلهلم موبرغ أحد الكتاب البروليتاريين المعروفين الذين جنوا شهرة بعد الحرب العالمية الأولى؛ إذ كتب سلسلة من أربع كتب بعنوان «المهاجرين» بين عامي 1949 و1959، والتي تُعتبر أحيانًا أحد أفضل الأعمال الأدبية باللغة السويدية. في الستينيات من القرن العشرين، تعاون ماج سجول وبير وولو لإنتاج سلسلة من روايات التحقيق المحبذة دوليًا. كان هنينغ مانكل هو أنجح كاتب في روايات التحقيق، والذي تُرجمت أعماله إلى 37 لغة حول العالم. أما في نمط أدب التجسس، فكان يان غيو هو الكاتب الأنجح. في العقود الأخيرة، أثبت مجموعة صغيرة من الكتاب السويديين نفسها على مستوى العالم، مثل الروائي هنينغ مانكل والكاتب المسرحي ستيج لارسون. يشتهر خارج السويد أيضًا كاتب كتب الأطفال أستريد ليندغرين، الذي كتب أعمال مثل «بيبي ذو الجورب الطويل» و«إميل من لونيبرغا». هناك أيضًا تراث قوي للغة السويدية كلغة أدبية في فنلندا؛ بعد الانفصال في بداية القرن التاسع عشر، أنتجت فنلندا كُتّابًا مثل يوهان لودفيج رونبرغ، الذي كتب الملحمة الوطنية الفنلندية «حكايات إنسن ستال»، بالإضافة إلى «توفي يانسون».
اللغة الشمالية القديمة
كان لمعظم أحجار الروني هدفًا عمليًا، بدلًا من كونه أدبيًا، وبالتالي فإنها تهم المؤرخين وعلماء اللغة بشكل رئيسي. لا تمتلك العديد من النقوش الرونية الأخرى أي معنى بطبيعتها، إذ استُخدمت لأغراض سحرية أو كتعويذات. كان حجر روك الروني المصنوع نحو عام 800 هو الاستثناء الأدبي الأشهر. يحتوي الحجر على أطول نقش معروف، ويشمل العديد من المقاطع المختلفة من الملاحم والأساطير، وفي أشكال مختلفة من نُظم الشعر. كُتب جزء منه كبيت شعر متجانس. يُعتبر عمومًا بداية الأدب السويدي.
أدب الإصلاح
من المعروف أن أدب الإصلاح السويدي كُتب بين عامي 1526 و1658. ومع ذلك، لم تحظ هذه الفترة بتقدير كبير من وجهة نظر أدبية. تُعتبر الفترة بشكل عام خطوة نحو الوراء من حيث التطور الأدبي. كان السبب الرئيسي هو رغبة الملك غوستاف فاسا في السيطرة والرقابة على جميع المنشورات، ما أدى إلى نشر الكتاب المقدس وبعض الأعمال الدينية الأخرى فقط. في الوقت نفسه نُهبت الأديرة الكاثوليكية وأُحرقت الكتب الكاثوليكية. اعتبر الملك أنه من غير المهم تأسيس التعليم العالي، لذلك تُركت جامعة أوبسالا لتتدهور. كانت هناك مجموعة قليلة نسبيًا من الكُتاب خلال هذه الفترة. كان البرغر (رتبة أو لقب مواطن متميز في القرون الوسطى) لا يزالون يملكون نفوذًا ضئيلًا، في حين تقلصت أهمية رجال الدين في الكنيسة بشدة. ترك الإصلاح البروتستانتي في العشرينيات من القرن السادس عشر القساوسة بجزء بسيط من قوتهم السياسية والاقتصادية السابقة. وجب على السويديين الذين أرادوا الالتحاق بالتعليم العالي السفر إلى الخارج إلى جامعات روستوك أو فيتنبرغ.
أدب عصر النهضة
تُعرف الفترة بين عامي 1630 و1718 في التاريخ السويدي باسم الإمبراطورية السويدية. وهي توازي جزئيًا فترة أدبية مستقلة. يُعتبر أدب عصر الإمبراطورية السويدية بداية الإرث الأدبي السويدي. كُتب أدب عصر النهضة بين عامي 1658 و1732. وفي عام 1658، نشر جورج ستيرنهيلم قصيدته «هرقل»، وهي أول قصيدة سداسية الوزن (كُتبت وفقًا لبحر «هيكساميتر») في اللغة السويدية. عندما أصبحت السويد قوة عظمى، نشأت ثقافة أقوى للطبقة الوسطى. على عكس عصر الإصلاح، لم يعد التعليم مجرد مسألة دراسات كنسية مثل اللاهوت. خلال هذه الحقبة، كان هناك الكثير من التأثيرات من الدول الرائدة في ذلك الوقت، وهي المانيا وفرنسا وهولندا وإيطاليا. كان أمرًا عرضيًا أن الرجل الذي أصبح الشاعر الأول في السويد، جورج ستيرنهليم، كان ملمًا بالفلسفة القديمة أكثر من التعاليم المسيحية.
الرومانسية
تُعتبر الفترة بين نحو 1805 و1840 في التاريخ الأوروبي باسم الرومانسية. تركت هذه الفترة انطباعًا قويًا على السويد بسبب التأثيرات الألمانية. خلال هذه الفترة القصيرة نسبيًا، كان هناك الكثير من الشعراء السويديين العظماء، إذ يُشار إلى هذه الفترة بالعصر الذهبي للشعر السويدي. بدأت الفترة نحو عام 1810 عندما نُشرت العديد من الدوريات التي رفضت أدب القرن الثامن عشر، كان المجتمع القوطي مجتمعًا مهمًا آنذاك (عام 1811).
الليبرالية المبكرة
تُعرف الفترة بين عامي 1835 و1879 بالفترة الليبرالية المبكرة في التاريخ السويدي. أصبحت وجهات نظر الرومانسيين ينظر إليها كثيرون على أنها مبالغ فيها ومثقلة بالأعباء الشكلية. تأسست أول صحيفة ليبرالية صريحة في السويد، وهي أفتون بلادت، عام 1830. سرعان ما أصبحت الصحيفة الرائدة في السويد بسبب آرائها الليبرالية وانتقادها الحالة الراهنة للأمور. لعبت الصحيفة دورها في تحويل الأدب في اتجاه أكثر واقعية، بسبب استخدامها الأكثر إيجازًا للغة. اعتبرت الكثير من المصادر كارل يوناس لوف الماكفيست (1793-1866) العبقري الأكثر بروزًا في القرن التاسع عشر في السويد. نُشر، ابتداءً من عام 1838، سلسلة من القصص المتطرفة اجتماعيًا وسياسيًا تهاجم كلًا من مؤسسات الزواج والمؤسسات الدينية. لا تزال العديد من أفكاره مثيرة للاهتمام للقراء المعاصرين، ولا سيما عمل «دي غو ران» (عام 1839» الذي وصل إلى قائمة أفضل الكتب مبيعًا في ألمانيا في أواخر عام 2004.
الطبيعية أو الواقعية
المذهب الطبيعي هو أحد أسماء الفترة الأدبية بين 1880 عامي و1900. في السويد، على كلٍ، تُعرف الفترة التي تبدأ في عام 1880 بالواقعية. هذا يرجع جزئيًا إلى أن ثمانينيات القرن التاسع عشر كانت تركز بقوة على الواقعية الاجتماعية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن التسعينيات كانت فترة متفردة، «شعراء التسعينيات». في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان للأدب الاسكندنافي تأثيره الأول والوحيد على الأدب العالمي حتى الآن. من السويد، كان الاسم الرئيسي هو «أوغست ستريندبيرغ»، لكن أولًا هانسون، وسيلما لاجيرلوف وفيكتوريا بينيديكتسون حصلوا على اعتراف واسع أيضًا.
حدث تقدم مفاجئ للواقعية في السويد في عام 1879، في ذلك العام، نشر أوغست ستريندبيرغ (ولد عام 1845- وتوفي عام 1912) «الغرفة الحمراء» وهي رواية ساخرة هاجمت بلا هوادة العالم السياسي، والأكاديمي، والفلسفي والديني.
كان أوغست ستريندبيرغ كاتبًا مشهورًا عالميًا بأعماله المسرحية والنثرية، ولوحظت موهبته الاستثنائية وفكره المعقد. استمر في كتابة العديد من الكتب والمسرحيات حتى وفاته في ستوكهولم.
شعراء التسعينيات
اشتهرت تسعينيات القرن التاسع عشر في السويد بسبب الشعرية الرومانسية الجديدة، وهي رد فعل على الأدب الاجتماعي الواقعي في ثمانينيات القرن التاسع عشر. كان «فيرنر فون هايدنستام» (ولد عام 1859- توفي عام 1940) أول شخصية أدبية بارزة، جاء ظهوره الأدبي في عام 1887 مع مجموعة من القصائد «سنوات السفر والتجوال». بعد سنوات قليلة، ظهر غوستاف فرودينغ لأول مرة. رغم أنه كان مثيرًا للجدل في زمنه، إلا أن فرودينغ أثبت أنه أكثر شعراء السويد شهرة.
من الممكن القول إن الروائية سيلما لاغرلوف (1858- 1940) كانت ألمع النجوم في التسعينيات من القرن التاسع عشر، واستمر تأثيرها حتى العصر الحديث. اثنان من أعمالها الرئيسية، التي تُرجمت إلى عدة لغات، هي مغامرات نيلز الرائعة (1906-1907) وملحمة غوستا بيرلينغ (1891)، لكنها كتبت أيضًا العديد من الكتب التي تحظى بتقدير كبير. مُنحت لاغرلوف جائزة نوبل في الأدب في عام 1909، وذلك لقدرتها على سرد القصص.
العصرية
في عام 1910، بدأت فترة أدبية جديدة مع أوغست ستريندبيرغ، الذي نشر العديد من المقالات النقدية، المعارضة للعديد من القيم المحافظة. مع ظهور الديموقراطية الاجتماعية والإضرابات واسعة النطاق، كانت الرياح تهب في اتجاه الإصلاحات الاجتماعية.
في العقد الثاني من القرن العشرين، كان الشكل المهيمن للتعبير الأدبي هو الرواية. أحد أوائل الروائيين كان «هجالمار سودربرغ» (1869- 1941). كتب سودربرغ بطريقة ساخرة نوعًا ما، في بعض الأحيان مع إيحاءات نيتشه، وخيبة الأمل والتشاؤم. في عام 1901 نشر «شباب مارتن بيرك». كان موضع تقدير عند الكثيرين بسبب صفاته الأدبية، لكن الجانب الأكبر كان تصويره ل ستوكهولم، والتي تعتبر على نطاق واسع أفضل صورة لمدينة ستوكهولم على الإطلاق. ومع ذلك، فإن عمله الأكثر شهرة لم يأت بعد: دكتور غلاس (1905)، وهي قصة من الانتقام والعاطفة، ينظر إليها البعض على أنها الأفضل والأكثر كمالًا من جميع الروايات السويدية. مارغريت أتوود، على سبيل المثال، قالت عن الدكتور غلاس: «إنه يحدث على أعتاب القرنين التاسع عشر والعشرين، لكنه يفتح الأبواب التي فتحت الرواية منذ ذلك الحين».
الأدب البروليتاري
كان للزراعة السويدية نظام مع العمال يدعى «Statare»، الذي كان يدفع لهم أجورًا فقط، مع المنتج والسكن، مقارنة بنظام المقايضة الأنجلوسكسونية. من بين الأشخاص القلائل الذين شاركوا في هذه الخلفية الفكرية، كان الكتّاب إيفار لو يوهانسون، ومو مارتينسون وجان فريديجارد. كانت أعمالهم مهمة لإلغاء النظام.
كان فيلهلم موبيرغ (1898-1973) كاتبًا بروليتاريًّا مشهورًا. كتب عادة عن حياة الناس العاديين وخاصة الفلاحين. نشر عمل موبيرغ الضخم بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية: سلسلة المهاجرين التي تضم أربعة مجلدات (1949-1959)، حول الهجرة السويدية إلى أمريكا الشمالية. في هذا العمل، صوّر موبيرغ بشكل عاطفي زوجين من القرن التاسع عشر أثناء انتقالهما إلى العالم الجديد؛ والكثير من النضالات والصعوبات التي كان عليهما تحمّلها.
أدب الأطفال
في ثلاثينيات القرن العشرين، ظهر وعي جديد باحتياجات الأطفال. تجلى ذلك بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية، عندما نشرت أستريد ليندغرين «بيبّي لونغستوكينغ» في عام 1945. أثار سلوك بيبّي المتمرد في البداية مقاومة بين بعض المدافعين عن القيم الثقافية، لكنها قُبلت في النهاية، وتم تحرير أدب الأطفال من الالتزام بتعزيز الأخلاقية.
أحد الكتّاب الخياليين القلائل في الأدب السويدي باستثناء ليندغرين كان الكاتب الفنلندي توف يانسون (1914-2001)، الذي كتب، باللغة السويدية، عن المومنز. المومنز هم الأقزام الذين يعيشون في دولة مستقلة اقتصاديًّا وسياسيًّا، دون أي مخاوف مادية. ناشد المومنز الناس في العديد من البلدان المختلفة وترجمت كتب يانسون إلى أكثر من 30 لغة.
الكنيسة الكاثوليكية والعبودية
مسألة العبودية كانت قضية لها علاقة تاريخية بالكنيسة الكاثوليكية. طوال معظم تاريخ البشرية، مورست العبودية وقبلتها العديد من الثقافات والأديان حول العالم. بعض المقاطع في العهد القديم أجازت الرق. نصح العهد الجديد العبيد أن يطيعوا أسيادهم، لكن هذا لم يكن تأييدًا للرق، بل كان نداءً إلى العبيد المسيحيين لتكريم أسيادهم وقبول معاناتهم من أجل المسيح. من خلال إعلان المعمودية للجميع، اعتبرت الكنيسة أن جميع الناس كانوا متساوين بشكل أساسي. بعد تقنين المسيحية في الإمبراطورية الرومانية، كان هناك شعور متزايد بأن العديد من أنواع العبودية لم تكن متوافقة مع المفاهيم المسيحية للعدالة والإحسان؛ جادل البعض ضد جميع أشكال العبودية بينما جادل آخرون، بما في ذلك توماس الأكويني واسع التأثير، أن العبودية تعتبر جزائية وتخضع لقيود معينة. نجح الغرب المسيحي في فرض تطبيق كلي تقريبًا على أنه لا يمكن استعباد مسيحي حر، على سبيل المثال عندما يصبح أسيرًا في حرب، لكن هذا الأمر كان يخضع للتحسين المستمر ولم يطبق باستمرار على مر التاريخ. شهدت العصور الوسطى أيضا ظهور رهبان مثل Mercedarians الذين تم تأسيسهم بغرض تحرير العبيد المسيحيين. بحلول نهاية فترة العصور الوسطى، تم إلغاء استعباد المسيحيين إلى حد كبير في جميع أنحاء أوروبا على الرغم من أن استعباد غير المسيحيين ظل مسموحًا به، وشهد انتعاشًا في إسبانيا والبرتغال.
على الرغم من أن بعض رجال الدين الكاثوليك والبابوات امتلكوا العبيد، وكانت السفن البحرية في الدول البابوية تستخدم المسلمين الأسرى كعبيد، بدأت تعاليم الكاثوليك في التحول بقوة ضد أشكال العبودية «غير العادلة» عمومًا. في عام 1435، تم حظر استعباد المعمدين حديثًا، وبلغت الإدانة ذروتها في إدانة استعباد الشعوب الأصلية من قِبل البابا بولس الثالث في 1537. ومع ذلك، عندما زاد عصر الاستكشاف من عدد العبيد الذين يمتلكهم المسيحيون بشكل كبير، كان رجال الدين -في ظل ضغوط سياسية قوية- مرتبكين وغير فعالين في منع العبودية في مستعمرات البلدان الكاثوليكية. كانت المراسيم البابوية السابقة مثل مراسيم البابا نيكولاس الخامس Dum Diversas، وRomanus Pontifex تسمح بـ«العبودية الدائمة» للساراكينوس (المسلمين أو العرب) والوثنيين في أفريقيا، واستخدمت لتبرير استعباد السكان الأصليين والاستيلاء على أراضيهم خلال هذا العصر.
ألهم انخفاض عدد السكان في الأمريكتين، وبالتالي النقص في العبيد، جدالًا متزايدًا خلال القرن السادس عشر حول أخلاقيات العبودية. تم إرسال أول شحنة كبيرة من الأفارقة السود لنقص العبيد الأصليين، والتي أصبحت فيما بعد تعرف باسم تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، بناءً على طلب الأسقف لاس كاساس وأذن بها كارلوس الخامس، الإمبراطور الروماني المقدس في عام 1517. رفض لاس كاساس في وقت لاحق جميع أشكال العبودية الظالمة وأصبح مشهورًا باعتباره الحامي الكبير للحقوق الهندية. لم تكن هناك إدانة بابوية لتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في ذلك الوقت. أعلن لاس كاساس في عام 1547 أن الإسبان لم يشنوا أبدا حربًا عادلة ضد الهنود لأنهم لم يكن لديهم سبب عادل للقيام بذلك.
أصدر عدد من الباباوات مراسيم بابوية يدينون فيها الاستعباد «غير العادل» (كان لا يزال الاستعباد «العادل» مقبولا باعتباره شكلاً من أشكال العقاب)، وإساءة معاملة الأمريكيين الأصليين على أيدي المستعمرين الإسبان والبرتغاليين؛ ومع ذلك، تم تجاهل هذه المراسيم إلى حد كبير. ومع ذلك، عمل المبشرون الكاثوليك مثل اليسوعيين، الذين كانوا يمتلكون أيضًا عبيداً، على تخفيف معاناة العبيد الأمريكيين الأصليين في العالم الجديد. استمر النقاش حول أخلاقيات العبودية طوال هذه الفترة، وتم وضع بعض الكتب التي تنتقد العبودية في دليل الكتب المحرمة من قبل مجمع العقيدة والإيمان بين عامي 1573 و1826. تم حرمان المبشرين الكبوشيين كنسيا لدعوتهم إلى تحرير العبيد السود في الأمريكتين. في 22 ديسمبر 1741، أصدر البابا بنديكت الرابع عشر المرسوم البابوي "Immensa Pastorum Principis" ضد استعباد الشعوب الأصلية للأمريكتين ودول أخرى. على الرغم من إصدار إدانة أقوى للأنواع الظالمة من العبودية من قبل البابا غريغوري السادس عشر في مرسومه In supremo apostolatus الذي صدر عام 1839، واصل بعض الأساقفة الأمريكيين دعمهم لتجارة الرقيق حتى إلغاء العبودية. في عام 1866، أكد المكتب المقدس للبابا بيوس التاسع أنه، وفقًا لشروط محددة، فإنه ليس ضد الشريعة الإلهية بيع العبد أو شراؤه أو استبداله. في عام 1995، كرر البابا يوحنا بولس الثاني إدانة «الشرور»، بما في ذلك العبودية.
الأعداد الإنجليزية
الأعداد الطبيعية
تشير الأعداد الطبيعية إلى حجم المجموعة، وفي الإنجليزية، تمثل هذه الكلمات الأعداد.
إذا كان الرقم في النطاق من 21 إلى 99، ولم يكن الرقم الثاني صفرًا، فيُكتب الرقم كلمتين بينهما شرطة.
في اللغة الإنجليزية، المئات متناسقة تمامًا، إلا أن كلمة مئة تبقى في شكلها المفرد بصرف النظر عن العدد الذي يسبقها.
وكذلك الآلاف، إذ تلي الآلاف كلمة «آلف». فالرقم آلف يمكن أن يكتب 1,000 أو 1 000 أو 1000. أما الأرقام الكبيرة فإنها تكتب 10,000 أو 000 10 لتسهيل القراءة. يتفادى استخدام الفاصله في بعض اللغات إذ يستخدم مع الأعداد العشرية، مثلًا مع المال. ونتيجة لذلك توصي بعض أدلة الأسلوب بتفادي استخدام الفاصلة واستخدام (.) فقط مع الأعداد العشرية. وهكذا فإن النصف سيكتب 0.5 في النظام العشري، أساس التدوين 10، والخمسون ألف 000 50، وليس 50.000 أو 50,000 أو 50000.
اللغة الإنجليزية ليس لديها أكاديمية لغوية تحدد الاستخدام صحيح، لذلك يتنوع الاستخدام. وضعت اللغات الأخرى التي لديها أكاديميات لغوية القواعد لهذه المسائل، لكن تتجاهل قواعدها المعايير الدولية مثل نظام أس آي أو توصيات الاتحاد الأوروبي التي تؤدي إلى الاستخدام المتنوع.
في الاستخدام الأمريكي، غالبًا ما تسمى الأعداد المكونة من أربعة أرقام باستخدام مضاعفات المئة مع العشرات والآحاد: مثل 1225. في الاستخدام البريطاني، هذا الأسلوب شائع لمضاعفات 100 بين 1000 و2000، مثل 1500، لكن ليس مع الأرقام الأعلى.
يمكن للأمريكيين نطق الأرقام المكونة من أربعة أرقام -دون صفر مع العشرات والآحاد- كأزواج من الأرقام المكونة من رقمين دون أن ينطقوا مئة، وإدخال O -صفر- لصفر العشرات، كما في الأعداد 2659 أو 4105. قد يكون هذا الاستخدام قد تطور من الاستخدام المميز للأعوام، مثل 1981، أو من الأرقام الأربعة المستخدمة في نظام ترقيم الهاتف الأمريكي التي كانت في الأصل حرفين يليه رقم يليه أربعة أرقام، أو ثلاثة أرقام يليها أربعة أرقام. لكنهم يتفادون ذلك مع الأرقام دون 2500 لعدم الخلط مع الوقت، مثل 1010 أو 1204.
ملاحظة: عند كتابة شيك، فدائمًا يُكتب الرقم 100 هكذا: «one hundred» وليس «a hundred» فحسب.
وفي الإنجليزية الأمريكية، يتعلم العديد من الطلاب عدم استخدام الكلمة (and) في أي مكان في الجزء الكامل من العدد، لذلك فإنها لا تُستخدم قبل العشرات والآحاد. ويستخدم بدلًا من ذلك محدد لفظي عند التعامل مع الأعداد المركبة. وهكذا بدلًا من three hundred and seventy-three يقال three hundred seventy-three، وعلى الرغم من وجود هذه القاعدة، يستخدم بعض الأمريكيين (and) في قراءة الأعداد التي تحتوي على عشرات وآحاد كمتغير بديل.
وليام أمير غلوستر
الأمير وليام أمير غلوستر (إسمه الكامل:وليام هنري أندرو فريدريك; 18 ديسمبر 1941 - 28 أغسطس 1972) كان حفيد الملك جورج الخامس ملك المملكة المتحدة. والده الأمير هنري وعمه الملك جورج السادس وبذلك هو ابن عم الملكة إليزابيث الثانية من الأب. في وقت ولادته كان الرابع في ترتيب ولاية العرش ، والتاسع في الترتيب وقت وفاته.
تخرج في كامبردج وستانفورد ، وانضم إلى وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث حيث خدم في لاغوس وطوكيو ، قبل أن يعود لتولي المهام الملكية. عاش حياة نشطة ، وحلّق بطائرات بايبر ، ورحلات عبر الصحراء ، ومناطيد الهواء الساخن.
ما يزال هو أحدث سليل لجورج الثالث تم تشخيصه بالبرفيريا ، ربما وراثي ، والذي يعتقد على نطاق واسع أنه المرض الذي تسبب على الأرجح في الانهيار العقلي لجورج الثالث. توفي الأمير وليام في عام 1972 ، عن عمر يناهز 30 عامًا ، في حادث تحطم طائرة أثناء قيادة طائرته في منافسة.
عن حياته
ولد الأمير وليام في 18 ديسمبر 1941، في بارنيت، هيرتفوردشاير وكان حفيد الملك جورج الخامس ملك المملكة المتحدة فوالده هو الأمير هنري دوق غلوستر ووالدته هي الأميرة أليس دوقة غلوستر.
رأس مال مسجل
رأس المال المصرح به للشركة (يشار إليه أحيانًا باسم رأس المال المسجل أو رأس المال الاسمي، لا سيما في الولايات المتحدة) هو الحد الأقصى لرأس المال المصرح للشركة بإصداره (تخصيصه) بموجب مستنداتها الدستورية إلى المساهمين. يمكن أن يظل جزء من رأس المال المصرح به (وغالبًا ما يحدث) غير مُصدر. يمكن تغيير رأس المال المصرح به بموافقة المساهمين. يشار إلى جزء من رأس المال المصرح به الذي تم إصداره للمساهمين باسم رأس المال المصدر للشركة.
يتم استخدام رأس المال المصرح به للحد من أو التحكم في قدرة المديرين على إصدار أو تخصيص أسهم جديدة، والتي قد يكون لها عواقب في السيطرة على الشركة أو تغيير توازن السيطرة بين المساهمين. مثل هذا الإصدار من الأسهم للمساهمين الجدد قد يؤدي أيضًا إلى تحويل رصيد توزيع الأرباح ، على سبيل المثال إذا تم إصدار أسهم جديدة بالقيمة الاسمية وليس بالقيمة السوقية.
تم إلغاء شرط أن يكون للشركة رأس مال مصرح به محدد في أستراليا في عام 2001 ، وفي المملكة المتحدة ، تم إلغاؤه بموجب قانون الشركات لعام 2006.
أوقستو سيزار موريرا
أوقستو سيزار موريرا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 يونيو 1992 في بورتو أليغري في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي إنترناسيونال ونادي تراكتور سازي ونادي شابيكوينسي.
رسالة أرسطياس
نسب يوسيفوس فلافيوس الذي أعاد صياغة حوالي 40% من تلك الرسالة، الرسالة إلى أرسطياس وأنه كتبها إلى فيلوقراطيس، يصف فيها ترجمة العهد القديم إلى اليونانية على يد اثنين وسبعين مترجمًا تم إرسالهم إلى مصر من أورشليم بناءً على طلب أمين مكتبة الإسكندرية، فأنتجوا الترجمة المعروفة بالسبعينية. وعلى الرغم من أن البعض وصف تلك القصة حول الترجمة اليونانية للعهد القديم بالخيالية، إلا أن تلك الرسالة تعد أقدم النصوص التي ورد فيها ذكر مكتبة الإسكندرية.
المهديون (توضيح)
هو مصطلح أطلق على العديد من الجماعات.
عبد العظيم وزير
عبد العظيم مرسي وزير عبد الله وشهرته الدكتور عبد العظيم وزير هو محافظ القاهرة الأسبق في مصر، وكان محافظاً لمحافظة دمياط  ، هو أستاذ القانون الجنائي وعميد كلية الحقوق (جامعة المنصورة) الأسبق.
مولده، دراسته والتدرج الأكاديمي
== عضوياته الدولية المنتخبة ==
== المؤلفات == من مؤلفاته :
وفاته
توفي عبد العظيم وزير في صباح يوم السبت 9 مايو 2015 خلال رحلة علاج في فرنسا.
1981 في مصر
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1981 في مصر.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في مصر:
أدب الدنمارك
يمثل الأدب الدنماركي مجموعة فرعية من الأدب الإسكندنافي، يمتد تاريخه إلى العصور الوسطى. تُعد النقوشات الرونية على الأحجار التذكارية وغيرها من الآثار أقدم نصوص محفوظة من الدنمارك، وبعضها يحتوي على قصائد قصيرة بأسلوب الشعر المعلي. وفي أواخر القرن الثاني عشر ألّف ساكسو غراماتيكوس «مآثر الدنماركيين» (بالدنماركية: «Gesta Danorum»). انتشرت حركة الإصلاح اللوثرية في الدنمارك خلال القرن السادس عشر. وفي تلك الأوقات ترجم كريستيرن بيدرسن العهد الجديد إلى الدنماركية، بينما ألف توماس كينغو الترانيم المسيحية. نشأ الشعر الراقي على يد أندرس أريبو (1587–1637) في أوائل القرن السابع عشر. أُرّخت التحديات التي واجهتها الدنمارك في عصر الملكية المُطلقة عام 1660 في كتاب «مِحن في الذاكرة» (Jammersminde) من تأليف ليونورا كريستينا أولفت. يُعد لودفيغ هولبرغ (1684–1754)، الذي تأثر بأفكار حركة التنوير ومذهب الإنسانية، مؤسس الأدب الدنماركي والنرويجي الحديث. ازدهر الشعر الكلاسيكي الجديد، وفن الدراما والمقال في الأدب الدنماركي في القرن الثامن عشر على غرار التوجهات السائدة في الأدب الفرنسي والبريطاني. بينما يتجلى ثأثير الأدب الألماني في قصائد كبار الشعراء في أواخر القرن الثامن عشر مثل يوهانس إيفال ويينز باغسن. ومن بين كتاب القرن الثامن عشر الآخرين: مؤلف الترانيم هانس أدولف بورسون، والشاعر الساخر يوهان هيرمان فيسل.
تمحور الأدب الدنماركي في العصر الدنماركي الذهبي (1800–1850) حول التفكير الرومانسي، ومن بين مؤلفي هذا العصر الفيلسوف هنريك ستيفنس، والشاعر بيرنهارد سيفيرين إنغيمان (1789–1862). ومن أهم أعلام الثقافة الدنماركية الأدبية في هذا العصر الكاتب نيكولاي غرونتفيغ (1783–1872). اشتهر هانس كريستيان أندرسن (1805–1875) في المقام الأول بحكاياته الخرافية التي كتبها بين عام 1835 و1872. وبجانب ما سبق ذكرهم، سورين كيركغارد (1813–1855) – فيلسوف وجودي ولاهوتي. ظهرت حركة الارتقاء الحديث في إسكندنافيا بقوة إزاء نهاية القرن التاسع عشر (1870–1890) تحت قيادة جورج برانديس (1842–1927)، وهي تدعو إلى المذهب الطبيعي وتناقش الأدب بصفة عامة.
فاز هنريك بونتوبيدان (1857–1943) بجائزة نوبل عام 1917 «لوصفه الصادق للحياة المعاصرة في الدنمارك». أسس يينس بيتر ياكوبسن الحركة الطبيعانية في الأدب الدنماركي بقصائده الرومانسية المكتئبة. ومن بين الكتاب الآخرين: هولغر دراكمان (1846–1908)، وهيرمان بانغ (1857–1912)، وصوفس شاندورف. بدأ القرن العشرين بردود فعل مضادة للحركة الطبيعانية، وتوجه الأدباء عوضًا عن ذلك إلى مذهب القومية. تجسدت النزعة القومية المحافظة في أعمال كاي مونك وفالديمار رودام. بينما تبنى بانغ وياكوبسن مذهب الواقعية المعاصر. تبنى هانس كيرك ومارتن أندرسن نيكسو مذهب الواقعية الاجتماعية. أحدث يبي أوكار (1866–1930)، ويوهانس يورغنسين (1866–1956)، ويوهانس فلهلم ينسن (الفائز بجائزة نوبل) نقلة بُعدية جديدة للأدب الدنماركي. اشتهرت كارين بلكسين (1885–1962، تُعرف كذلك باسمها المستعار إيساك دينسن) بمذكراتها «خارج أفريقيا (1937)».
من أهم أدباء الدنمارك بعد الحرب العالمية الثانية: توف ديتلفسن (1917–1976)، وكلاوس ريفبييرغ (وُلد في 1931)، ودان توريل (1946–1993)، وليف دافيدسن (وُلد في 1950)، وبيارن رويتر (1950)، وبيتر هو (1957)، وينس كريستيان غروندال (1959)، وبيني أندرسون (1929)، وأندرس بودلسن (1937)، وإلسبيث إغهولم (1960)، وكريستيان كامبمان (1939–1988)، وديا ترير مورك (1941–2001)، وياكوب إيرسبو (1968–2008)، ويوسي أدلر–أولسن (1950)، وبيرغيته كوسوفيتش (وُلدت في 1972). أما أنجح كتاب الوقت المعاصر فهم: ليف دافيدسن المشهور بكتابة قصص مشوقة عن التجسس مع امتداد سياسي، وبيارن رويتر المشهور بتأليف روايات مثيرة للاهتمام للقراء اليافعين، وينس كريستيان غروندال المشهور بتأليف قصص حب ذات منعطفات سيكولوجية مثل «صمت في أكتوبر»، و«ضوء مُعدل». وبصفة عامة، لا تزال تجارة الكتب في الدنمارك مزدهرة على الرغم من المشاكل التي حدثت بسبب الأزمة الاقتصادية.
العصور الوسطى
أقدم نصوص محفوظة من الدنمارك هي النقوشات الرونية على الأحجار التذكارية وغيرها من الآثار. بعضها يحتوي على قصائد قصيرة بأسلوب الشعر المعلي.
القرن السادس عشر والسابع عشر
شهدت الدنمارك في القرن السادس عشر حركة الإصلاح اللوثرية، وبدأ عصر جديد من الأدب الدنماركي. ومن كبار الأدباء في هذا العصر: الفقيه الإنساني، كريستيرن بيدرسن، الذي ترجم العهد القديم إلى الدنماركية؛ وبول هيلجيسين الذي كان يعارض حركة الإصلاح بشدة. وشهد هذا العصر أيضًا أول مسرحيات دنماركية مثل مسرحيات الكاتب هيرونيموس يوستسن رانش. أبدى أدباء القرن السابع عشر اهتمامهم بالأدب الإسكندنافي القديم من جديد، وفي مقدمتهم أولاوس وورم. وعلى الرغم من تصاعد الدوغمائية الدينية في تلك الفترة فقد فاقت ترانيم توماس كينغو هذا النوع من الأدب بتعبيراتها الشخصية.
نشأ الشعر الراقي في مطلع القرن السابع عشر على يد أندرس أريبو (1587–1637) المشهور بكتابة «هيكساميرون» – قصيدة تتحدث عن أيام الخلق الستة، انتهى منها المؤلف عام 1622، ونُشرت بعد وفاته.
أُرخت الصراعات الخارجية مع السويد، والنزاعات الداخلية بين نبلاء الدنمارك التي آلت في النهاية إلى قيام الملكية المطلقة في عام 1660، من وجهة نظر سجين ملكي يسعى إلى الخلاص من خطاياه، في «مِحن في الذاكرة» من تأليف ليونورا كريستينا أولفت باستخدام ألفاظ حارة وصادقة. انتهت ليونورا من كتابة مذكراتها في الفترة 1673–1698، ولكنها نُشرت أول مرة عام 1869.
القرن الثامن عشر
ومن بين الأمثلة على أدباء القرن الثامن عشر الآخرين: مؤلف الترانيم المتزمت، هانس أدولف بورسون؛ والشاعر الساخر سريع البديهة، يوهان هيرمان فيسل.
العصر الذهبي
تمحور الأدب الدنماركي في العصر الذهبي (1800–1850) حول التفكير الرومانسي الذي أدخله الفيلسوف هنريك ستيفنس إلى الأدب الدنماركي عام 1802 من خلال سلسلة ناجحة من المحاضرات في جامعة إليرس. وعرض فيها السمات الرئيسية في مذهب الرومانسية الألمانية مُشددًا على العلاقة بين الطبيعة والتاريخ وجنس الإنسان. حافظت حركة الرومانسية على زخمها على يد الرومانسيين، ومن أشهرهم أدم أودنشلاغر (1779–1850) المشهور في الوقت الحالي بتأليف كتاب «القصائد (1803)»، و«كتابات شاعرية (1805)»، وفي خلال وقت قصير تقدم أودنشلاغر إلى صدارة شعراء الدنمارك. وبالمثل نشر بيرنهارد سيفيرين انغمان (1789–1862) مجموعة من القصائد الرومانسية، وذلك قبل تأليفه عددًا من المسرحيات، ثم سلسلة من الروايات الناجحة، وأخيرًا عدد من القصائد الدينية الراقية التي أصبحت (بجانب الألحان الموسيقية) عنصرًا مهمًا في الترانيم المُنشدة في الكنائس الدنماركية.
العلاقات البوتسوانية الليبيرية
العلاقات البوتسوانية الليبيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتسوانا وليبيريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
محرك أحادي القطب
التاريخ
تصغير| مبدأ العمل للمحرك أحادي القطب: بسبب حركة الشحنات السالبة من المركز باتجاه حافة القرص ، تنشأ [[قوة لورينتز F L والتي تجعل القرص بأكمله يدور. كان المحرك أحادي القطب أول محرك كهربائي يتم تصنيعه. تم عرض تشغيله بواسطة مايكل فاراداي في عام 1821 في المعهد الملكي في لندن.
شكلت هذه التجارب والاختراعات أساس التكنولوجيا الكهرومغناطيسية الحديثة. ونشر فاراداي النتائج. أدى هذا إلى توتر علاقته مع معلمه " ديفي "، بسبب غيرة معلمه من إنجازات فاراداي ،. وكان ذلك سبب تكليف فاراداي بأنشطة أخرى ، مما منعه بالتالي بالمشاركة في البحث الكهرومغناطيسي لعدة سنوات.
وصف BG Lamme في عام 1913 آلة أحادية القطب بقدرة 2000 كيلوواط ، 260 فولت ، 7700 أمبير ، و 1200 دورة في الدقيقة مع 16 حلقة انزلاقية تعمل بسرعة محيطية تبلغ 67 متر في الثانية. ثم تم في عام 1934 بناء مولد أحادي القطب 1،125 كيلوواط ، بجهد  7.5 فولت و150،000 أمبير ، فأنتج A، 514 دوران بسرعة 514 دورة في الدقيقة. وتم تركيبها في مصنع فولاذ أمريكي لأغراض لحام الأنابيب.
مبدأ التشغيل
يتم تشغيل المحرك أحادي القطب بواسطة قوة لورنتز. الموصل الذي يمر عبره تيار عند وضعه في مجال مغناطيسي عمودي على التيار يتأثر بقوة في الاتجاه العمودي لكل من المجال المغناطيسي والتيار. توفر هذه القوة عزمًا حول محور الدوران. نظرًا لأن محور الدوران موازٍ للحقل المغناطيسي ، ولا تغير المجالات المغناطيسية المقابلة القطبية ، فلا يلزم إجراء أي تبديل لكي يستمر الموصل في الدوران. يتم تحقيق هذه البساطة بسهولة من خلال تصميمات الدورة الواحدة ، مما يجعل المحركات أحادية القطب غير مناسبة لمعظم التطبيقات العملية.
مثل معظم الآلات الكهروميكانيكية ، يكون المحرك أحادي القطب قابلاً للدوران بالعكس: إذا تم تشغيل الموصل ميكانيكيًا ، فسيعمل كمولد أحادي القطب ، مما ينتج عنه جهد تيار مباشر بين طرفي الموصل. التيار المباشر الناتج هو تأثير الطبيعة أحادية القطب للتصميم. تم إجراء أبحاث مكثفة على المولدات أحادية القطب (HPGs) في أواخر القرن العشرين كجهد منخفض ولكن مصدر طاقة تيار مستمر عالي جدًا ، وحققت بعض النجاح في تشغيل مدافع القضبان الكهرومغناطيسية التجريبية.
بناء محرك بسيط أحادي القطب
من السهل جدًا بناء محرك أحادي القطب. يتم استخدام المغناطيس الدائم لتوفير المجال المغناطيسي الخارجي الذي يدور فيه الموصل ، وتتسبب البطارية في تدفق التيار على طول سلك الموصل. ليس من الضروري أن يتحرك المغناطيس ، أو حتى أن يكون ملامسًا لبقية المحرك ؛ الغرض الوحيد منه هو توفير مجال مغناطيسي يتفاعل مع المجال المغناطيسي الناجم عن التيار في السلك. يمكن للمرء أن يربط المغناطيس بالبطارية والسماح لسلك التوصيل بالدوران بحرية أثناء إغلاق الدائرة الكهربائية عن طريق لمس الجزء العلوي من البطارية والمغناطيس المتصل بالجزء السفلي من البطارية. قد يصبح السلك والبطارية ساخنين إذا تم تشغيلهما بشكل مستمر.
الرونة (جبلة)
الرونة محلة تابعة لقرية علالة، التابعة لعزلة انامر اعلى بمديرية جبلة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 40 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شعب الباكوسي
يعيش شعب الباكوسي الذي يبلغ تعداده 200 ألف نسمة على المنحدرات الغربية والشرقية لجبل مواننجوبا وجبل كوب في جبال باكوسي في الكاميرون، ويعمل معظمهم  في زراعة الكفاف، لكنهم ينتجون أيضًا بعض البن والكاكاو.
أصولهم
وفقًا لتقاليدهم، ينحدر باكوسي من نسل الصياد العظيم نجوي (أو نغويه) وزوجته الجميلة سومديانج. أنجب الزوجان اثنا عشر طفلاً. في وقت من الأوقات، حذر كائن خارق للطبيعة الزوجين من أن فيضانًا قادمًا، ونصحهم بصنع صندوق يهربون فيه. بنوا سفينة وأخذوا عائلاتهم وجميع أنواع الحيوانات، ونجوا من الطوفان. وصل مركبهم للراحة بين بحيرتي مواننجوبا التوأميتين، التين يقال أن لإحداهما شخصية أنثوية والأخرى ذكورية. تزعم العشائر المختلفة أنها تنحدر من أبناء وأحفاد مختلفين لهذا الزوجين.
تربط شعب الباكوسي صلات قربى بآخرين في المنطقة بما في ذلك البافاو والباكوندو والبالونج والباسوسي والمبو والأبو والمياميلو والبانيكا والموانمان والموانج والباركو والباكاكا والبابونج والبالوندو والمانيهاس والبونجكينج والباكيم. يتحدث شعب الباكوسي لغة البانتو المسماة «أكوزي». تتضمن هذه اللغة اليوم العديد من الكلمات المستعارة من الإنجليزية والفرنسية، بالإضافة إلى كلمات موجودة أيضًا في لغة الدوالا أو مرتبطة بكلمات منها. يصنف علم اللغات لغة الباكوسي ضمن مجموعة نغوي من عائلة موندو- بالونغ.
محيطهم
تشمل الأراضي التي يحتلها شعب الباكوسي كلا من المرتفعات والأراضي المنخفضة. لتلك الأراضي تربة خصبة، تسقيها جداول ترتفع في الجبال، وتغطيها غابات كثيفة تحتوي على أنواع كثيرة من الأشجار والطيور والحيوانات. كثير من الباكوسيين يزرعون جوز الهند  والكسافا وبعض الذرة لسد حاجتهم من الطعام، كما يزرعون القهوة في الأجزاء العليا من اراضيهم والكاكاو في السفلى لجني المال. تشمل الأطعمة الأكثر غرابة التي يتناولونها الضفادع الصغيرة وذكور الضفدع المشعر، والتي يُعتقد هناك أنها تسقط من السماء، وتساعد الأزواج عند تناولها على الإنجاب إذا كانوا يعانون من القم. يحظى الصياد بالاحترام لدى شعب الباكوسي لمهاراته وإنجازاته بقدر ما يحظى بالاحترام من القيمة الاقتصادية للحيوانات التي تمكّن من قتلها.
أنشئت محمية غابة الباكوسي التي تبلغ مساحتها 5517 كيلومترًا مربعًا (2130 ميل مربع) في عام 1956. وفي عام 2000، صُنّف القسم الرئيسي من منطقة الباكوسي على أنها غابة محمية. حظرت جميع عمليات قطع الأشجار وأصبحت «كوبي» «محمية طبيعية بقواعد صارمة». شارك شعب الباكوسي المحلي في ترسيم الحدود. كانت هناك مكاسب كبيرة في فعالية إدارة الغابة بين عامي 2003 و 2007 على الرغم من أن السكان المحليين كانوا ما يزالون غير مندمجين جيدًا في إدارة المنطقة في ظل ضعف التعليم الذي تلقوه حول الموضوعات البيئية.
معتقداتهم التقليدية
تضمنت معتقدات وعادات شعب الباكوسي إيمانهم ومشاركتهم في «جوجو»، وهو مفهوم غامض حديث قد ينطبق على مجتمع سري وأشياء مرتبطة فيه مثل الاقنعة وبعض القوى السحرية. كان «واكوم» أقوى من كل السحر، وكان هو غير مرئي وغامض ومليء بالسحر. قُيّدت بعض  طقوس الجوجو على الرجال في سن معينة، وبات هؤلاء مطالبون بدفع رسوم ليتسنى لهم البدء بها. استخدم الباكوسيون جوجو والطقوس المرتبطة به لدفع الشر عن قراهم وكشف وجود السحرة بينهم.
ربط شعب الباكوسي خصائص سحرية شريرة بجبل كوبي. لقد اعتقدوا أن بإمكان نيونغو، أو أعضاء جمعية إيكوم للسحرة، توظيف الناس للعمل في مزارع غير مرئية على الجبل.
رولاند مارتن (توضيح)
قد يقصد من «رولاند مارتن» :
آيت احسين (توضيح)
قد يقصد من «آيت احسين» :
ريتشارد ويستون
ريتشارد ويستون هو مهندس معماري بريطاني، ولد في 8 مايو 1953.
فيليب بلوند
فيليب بلوند هو عالم عقيدة وفيلسوف وسياسي بريطاني، ولد في 1 مارس 1966 في ليفربول في المملكة المتحدة.
الدمازين
التاريخ
بالرغم من أن المنطقة التي نشأت فيها الدمازين مشهورة بتاريخها التليد حيث كانت تشكُل الحدود الجنوبية لمملكة مروي القديمة، وجزء من مملكة سنار في القرون الوسطى، إلا أن الدمازين كمدينة تعتبر واحدة من المدن الحديثة النشأة، حيث تأسست كمعسكر للعمال والموظفين والمهندسين العاملين في مشروع تشييد سد الروصيرص في عام 1960 م، تقريباً، ولا تزال المباني التي قامت ببنائها الشركة الإيطالية منفّذة المشروع، قائمة في وسط المدينة الحالية ومن بينها المستشفى ومركز الشرطة وبعض المدارس والمرافق الحكومية الأخرى. وتطوّرت الدمازين إلى تجمّع حضري عندما توافد إليها العمال من مختلف مناطق السودان للعمل في مشروع السد، واستمرت في تمددها وتوسعها بتوافد موجة ثانية من المهاجرين إليها بأعداد كبيرة من مناطق أخرى بولاية النيل الأزرق لأسباب أمنية. وقد شهدت المدينة ذاتها قتالاً بين القوات الحكومية والجيش الشعبي في عام 2010م.
خزان الروصيرص
وهو عبارة عن سد خرساني يبعد عن وسط مدينة الدمازين حوالي 16 كيلومتر ويهدف إلى تخزين المياه الفائضة من النيل الأزرق لاستخدامها في الري الصناعي لكافة المشروعات بمنطقة النيل الأزرق بمساعدة خزان سنار كما يولد حوالي نصف الطاقة الكهربائية الموجودة في الشبكة القومية بالسودان.
إليزابيث مانلي
جوائز
حصلت على جوائز منها:
الدمازين
الطوبغرافيا
تقع الدمازين في أرض منبسطة على ضفة النيل الأزرق، أحد الروافد الرئيسية لنهر النيل تتدحرج نحو مجرى النهر. ومن أبرز معالمها التضاريسية بحيرة السد الصناعية.
المناخ
تقع الدمازين في منطقة السافانا الغنية في منطقة سفوح الهضبة الإثيوبية وتتميز بصيف معتدل، متوسط درجة حرارته السنوية 27 درجة مئوية (88 درجة فهرنهايت)، وتهطل الأمطار في الفترة من مارس وحتى نوفمبر بمعدّل سنوي يبلغ 691 مليمتر وتبلغ الأمطار ذروتها في شهر يوليو حيث تصل إلى 182 مليمتر، أي ما يعادل 7.2 بوصة.
السكان
جدول يبين النمو السكاني في المدينة خلال العقود الأخيرة
التعليم
توجد بالمدينة عشرات المدارس بمختلف مراحل وأنواع التعليم العام، من مدارس مرحلة الأساس إلى الثانوي. كما توجد بها جامعة واحدة هي جامعة النيل الأزرق التي تضم كليات التربية، والهندسة، والاقتصاد، وتنمية المجتمع. كما توجد بعض مراكز الأبحاث منها مركز تابع لجامعة السودان المفتوحة. كما تضم كلية الدمازين التقانية
النشاط الثقافي
نظمت جامعة النيل الأزرق تظاهرة ثقافية كبيرة في عام 2005 م بمناسبة مرور خمسمائة عام على تأسيس مملكة سنار 1505 م وشارك فيها عدد من أبرز المؤرخين وأساتذة الفلوكلور من المعاهد والكليات المتخصصة في دراسة التاريخ والفنون الشعبية من بينها معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية. كما تشتهر المدينة بالرقصات الشعبية على آلة الوازا المحلية وهي من آلات النفخ. وفي يناير / كانون الثاني 2014 م، نظمت الدمازين الدورة المدرسية القومية الثالثة والعشرين والتي شاركت في فعالياتها المختلفة من رياضية وثقافية فرق تمثل عدد من المدارس بولايات السودان.
النشاط الاقتصادي
تشكّل الزراعة والرعي والتجارة أهم قطاعات النشاط الاقتصادي، ويعتبر سوق الدمازين من الأسواق الرائدة في المنطقة لبيع المحاصيل الزراعية مثل زهرة الشمس والسمسم والصمغ العربي والذرة والخضروات والفواكه، خاصة الموز والمانجو والجريب فروت، وأما الصناعة فتتمثُل في بعض الصناعات الخفيفة التي تنتجها معاصر الزيوت النباتية ومطاحن الدقيق ومصانع السكر ومناشير الأخشاب.
وتوجد بالمدينة عدُة فروع للمصارف وهي:
النقل والمواصلات
الطريق الرئيسي المؤدي إلى المدينة شمالاً هو الطريق القومي: سنجة ـ الدمازين. وهناك طريق قومي آخر يربطها بالكرمك شرقاً إلى جانب طرق أخرى تمتد غرباً وجنوباً تربط المدينة أرياف الولاية.
وقد كان للنقل بالسكة الحديدية دوراً هاماً في بناء السد وقيام مدينة الدمازين حيث تم نقل آليات ومعدات بناء السد بقاطرات السكك الحديدية. ويمتد الخط نحو الجرف وسنجة وسنار ومن هناك إلى الخرطوم عبر ود مدني، وإلى بورتسودان عبر القضارف وكسلا. ويوجد مطار محلي هو مطار الدمازين ليربطها جواً بالخرطوم ورمزه في منظمة إيكاو هو HSDZ.
موقع المدينة
تقع الدمازين في الجزء الجنوبي من ولاية النيل الأزرق جنوباً، على بعد 16 كيلومتر من خزان الروصيرص، وحوالي 500 كيلومتر من أقرب نقطة في ولاية أعالي النيل بدولة جنوب السودان، كما تبعد حوالي 450 كيلومتر من مدينة سنار.
يحدها من الشرق النيل الأزرق. ومن الشمال قرية أبو رماد، ومن ناحية الغرب قرية أقدي، ومن الجنوب والجنوب الغربي جبال الإنقسنا.
المسافة بين وسط مدينة الدمازين وسد الروصيرص هي 3 كيلومترات فقط. بينما المسافة بين مدينة الدمازين وقرية الروصيرص هي 16 كيلومتر فقط.
الحوية (الدقم)
الحوية منطقة سكنية تقع في ولاية الدقم، التابعة لمحافظة الوسطى في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 500 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 110310080.
دليل التعليم الطبي الدولي
دليل التعليم الطبي الدولي (IMED) عبارة عن قاعدة بيانات عامة تضم كليات الطب في مختلف أرجاء العالم. ويتم نشر دليل التعليم الطبي الدولي نتيجة تعاون مشترك بين اللجنة التعليمية لخريجي كليات الطب الأجانب (ECFMG) ومؤسسة تطوير التعليم والأبحاث الطبية الدولية (FAIMER). ويعد دليل التعليم الطبي الدولي بالإضافة إلى دليل ابن سينا الطبي هي قواعد البيانات الرئيسية لكليات الطب والتي يستخدمها المنظمون العاملون في المجال الطبي.
وقد تم الاعتراف بكليات الطب الواردة في دليل التعليم الطبي الدولي من خلال الحكومات المحلية التي تتبعها على أنها مؤسسات تمتلك الصلاحيات لمنح الدرجات الطبية لطلابها. ويتم منح الاعتراف الحكومي بكليات الطب بشكل عام من خلال وزارة الطب أو وزارة التعليم المحلية أو من خلال المجلس الطبي المحلي. ولا ينطوي هذا الاعتراف على الاعتماد، والذي يعد مقياسًا لجودة التعليم. وقد قامت مؤسسة تطوير التعليم والأبحاث الطبية الدولية بنشر قاعدة بيانات منفصلة لمنظمات الاعتماد يطلق عليها اسم دليل المنظمات التي تهدف إلى اعتماد / الاعتراف بالمدارس الطبية.
ويعد الالتحاق بكلية من الكليات الواردة في دليل التعليم الطبي الدولي مطلبًا للأهلية حسب فحص التراخيص الطبية في الولايات المتحدة (USMLE).
سديم رأس الحصان
سديم رأس الحصان أو سديم رأس الفرس (يعرف أيضاً باسم بيرنارد 33، IC 434) هو سديم مظلم في كوكبة الجبار. من نوع الطيف الامتصاصي - لونه داكن لأنه يتكون من غبار كوني يمتص الأشعة. يبعد حوالي 1500 سنة ضوئية عن الأرض. يقع سديم رأس الحصان مباشرة تحت النجم النطاق وهو نجم من تصنيف عملاق أزرق من أشد نجوم السماء لمعانا. ويتميز سديم رأس الحصان بظهور وهج أحمر متألق من خلفه تنتشر فيه نجوم ويدل هذا الوهج الأحمر الغريب على وجود سديم آخر مضيء في المنطقة في أعماق الكون يطلق عليها سديم الجبار الأعظم حيث تتولد فيه النجوم بشكل مستمر.
كان اكتشافه عن طريق الصدفة في مرصد كلية هارفرد فقد كان شكله غريبا من خلال صور فوتوغرافية أخذت خلال 1800 ثانية ، ثم شوهد خلال كوكبة الجبار عام 1889 م. وقد شاهده إسحاق روبرت عام 1900م، وأخيرا فقد أدرك العالم الفلكي إدوارد بيرنارد انه على شكل رأس حصان في عام 1910م ، وقام بنشر صورته الأولى لسديم رأس الحصان عام 1913م ثم صنفها عام 1919 م، وقد سميت باسمه، وتعد الآن من أعظم الأجسام الفلكية.
نظرة عامة
يقع سديم رأس الحصان بالقرب من نجم النطاق في كوكبة الجبار ، وهو يبعد عنا نحو 1500 سنة ضوئية. يبعد النطاق عنا نحو 820 سنة ضوئية وينتميان إلى مجرتنا مجرة درب التبانة. يبلغ اتساع سديم رأس الحصان نحو 3 سنين ضوئية ، ورغم أن اتساعه يعادل ربع اتساع القمر كما نشاهده من الأرض ولكن تصعب رؤيته بالعين المجردة. يمكن تصويره حيث يحتاج إلى نحو 15 دقيقة للتصوير.
تقع التركيزات الثقيلة من الغبار في منطقة سديم رأس الحصان والمناطق المجاورة في سديم الجبار، مما يؤدي لتناوب أقسام الشفافية بشكل كامل تقريباً.
وقد قامت ناسا بإجراء استفتاء عن أهم الأجرام السماوية التي قام تلسكوب هابل الفضائي بتصويرها بمناسبة عامه 11 من خدمته ، فكانت أغلبية الإجابات ترجح سديم رأس الحصان.
المراجع
دانيال. موشيه.
آيت احماد (توضيح)
قد يقصد من «آيت احماد»:
عباس البليدي
عباس البليدي مغني وملحن مصري، ولد في دمياط، أشتهر في بداية حياته في حفلات الأفراح. درس في معهد الموسيقى في مصر، ثم إنضم إلى الإذاعة الأهلية في بداية الثلاثينيات، ثم انضم إلى الإذاعة الرسمية عام 1934 ، قدم على المسرح أوبريت ألف ليله وليله.
C15H22N2
C15H22N2 هي صيغة كيميائية تحتوي على 15 ذرة من الكربون و22 ذرة من الهيدروجين وذرتين من النيتروجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
أتيلا حجازي
أتيلا حجازي هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم إيراني في مركز الهجوم، ولد في 2 يونيو 1976 في طهران في إيران. لعب مع نادي استقلال رشت ونادي استقلال طهران ونادي ذوب آهن أصفهان ونادي مس كرمان.
بيداء خضر بهنام
بيداء خضر بهنام يعقوب السلمان (1980 الرصافة، بغداد)، هي رياضية وسياسية عراقية، وعضو في مجلس النواب العراقي لدورتين، وعضو اللجنة النيابية للشباب والرياضة، واختيرت مقررة في مجلس النواب، ولاعبة كرة طائرة.
حياتها
تخرجت بيداء من كلية التربية الرياضية جامعة بغداد 2004، حاصلة على التسلسل الرابع من ضمن العشر الاوائل في دراسة البكلوريوس، هي استاذة في كلية التربية الرياضية جامعة بغداد – الجادرية، مدربة منتخب الكلية والجامعة لكرة الطائرة، لاعبة نادي قرة قوش الرياضي لكرة الطائرة منذ عام 1990 ولغاية 2000م، وايضاً لاعبة المنتخب العراقي لكرة الطائرة - نساء منذ عام 2000 ولغاية 2015، وعضو في حركة بابليون المستقلة، وعضو في مجلس النواب العراقي لدورتي 2018 و2022. وعضو في اللجنة النيابية التي تخص الشباب والرياضة، كانت بيداء من ضمن الفريق النسوي العراقي لكرة الطائرة وكرة الريشة، وحصدت بعض اللقاب على المستوى المحلي.
نشاطها البرلماني
طالبت بيداء لجنة التعديلات الدستورية في مجلس النواب العراقي بضرورة ادراج اسم السريان في الدستور بموجب مذكرة اكدت فيها على ان:
آيت احمد (توضيح)
قد يقصد من «آيت احمد» :
سيث بارتون
سيث بارتون هو دبلوماسي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 5 ديسمبر 1795، وتوفي في 29 ديسمبر 1854. انتخب عضو مجلس نواب ألاباما.
كريستوفر ماسترسون
كريستوفر ماسترسون هو منتج أفلام وممثل أمريكي، ولد في 22 يناير 1980 بلونغ آيلند في الولايات المتحدة.
سورن ألفرد جنسن
سورن ألفرد جنسن هو  دنماركي، ولد في 22 مايو 1891 في الدنمارك في مملكة الدنمارك، وتوفي في 16 مايو 1978 في دنفر في الولايات المتحدة.
أولاد امناهبا (اكلي)
أولاد امناهبا هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 143 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ادريس (توضيح)
قد يقصد من «آيت ادريس» :
أوزارك
أوزارك هي مدينة تقع في مقاطعة فرانكلين، أركنسو بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 18.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 124 م، بلغ عدد سكانها 3525 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوزارك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوزارك 3,525 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,453 أسرة وعدد العائلات 940 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,607 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.48% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.68% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.23% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.08% من الأعراق الأخرى و1.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,453 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,057 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,537 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,409 دولارًا مقابل 17,353 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,583 دولارًا. وكانت نسبة 17.9% من العائلات ونسبة 21.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوزارك 3,684 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,476 أسرة وعدد العائلات 952 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,663 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.30% من البيض و0.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.87% من الأمريكيين الأصليين و0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.43% من الأعراق الأخرى و2.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.12% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,476 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.