cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الشيخ عثمان
تاريخ مديرية الشيخ عثمان
في يوليو 1879 تم دفع دفعة أولية قدرها 20,000 روبية لسلطان لحج وفي العام التالي أدرك الإنجليز أن شراء الأرض ينبغي أن يكتمل دون مزيد من التأخير. وافقت حكومة الإنجليز في نوفمبر 1880 على دفع ما يلي : 35,000 روبية لسلطان لحج، مما يجعل المجموع 55,000 و5,000 روبية للسلطان الفضلي الذي أدعي ملكيته لجزء من هذه الأراضي، بالإضافة إلى 5,000 أخرى لقاضي لحج الذي ساعد في التوسط في الصفقة. إضافة إلى هذه المبالغ المدفوعة لسلطان لحج تم زيادة الإعانة الشهرية من حكومة الإنجليز لسلطان لحج لتعويضه عن خسارة عائدات الماء والملح من هذه الأراضي. واتفقوا أيضا على أن تغيير الحدود لن يغير من حق السلطان فى جباية مستحقات العبور على التجارة مع عدن.
وفي عام 1920 م تأسست في المدينة مصانع الملابس القطنية وازدهرت صناعة (البرود اليمنية الشهيرة).
زيلاه
زيلاه (واشنطن) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ياكيما، واشنطن. يقدر عدد سكانها بـ 2,964 نسمة ومساحتها 4.61 كم2 وترتفع عن سطح البحر 250 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لزيلاهفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان زيلاه 2,198 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 792 أسرة وعدد العائلات 591 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 73.25% من البيض و 2.14% من الأمريكيين الأصليين و 0.77% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.36% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.82% من الأمريكيين الأفارقة و 4.37% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 792 أسرة كانت نسبة 40.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78. بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 31.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,214 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,688 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,819 دولار مقابل 23,603 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,415 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان زيلاه 2,964 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,033 أسرة وعدد العائلات 741 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,105 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 63.8% من البيض و 3.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 3.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,033 أسرة كانت نسبة 43.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87. بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 31.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
لي لين
لي لين (بالصينية: 李林 ؛ ولدت في 31 تشرين الأول 1923 - 31 ايار 2003) عالمة فيزياء صينية. قدمت إسهامات مهمة في برامج التعدين والطاقة النووية عالية الموصلية في الصين، وانتخبت كأكاديمية في أكاديمية العلوم الصينية في عام 1980. كان والدها لي سيجوانغ وزوجته تشن لو تسو من العلماء والأكاديميين البارزين.
حياتها المبكرة والتعليم
ولدت لي لين في شيزي في بكين في 31 تشرين الأول 1923 وعاشت في منزل أجدادها في هوانغقانغ، مقاطعة هوبي حيث كان والدها لي سيغوانغ عالم جيولوجيا وأستاذًا في جامعة بكين وكانت والدتها شو شوبين عازفة بيانو ومدرسة. كان والدها منحدرًا من أصول مغولية فقد كان جده متسولًا منغوليا هاجر إلى هوبي بحثًا عن مصدر رزق أفضل وكان لعائلتها في الأصل اللقب المغوليKuli  أوKu.
في قويلين، غيرت اسمها إلى Li Lin  وارتادت جامعة جوانقكسي وتخرجت في عام 1944 بشهادة في الميكانيكا ثم عملت في معهد الطيران في تشنغدو وبمساعدة جوزيف نيدهام حصلت على منحة من المجلس الثقافي البريطاني للدراسة في جامعة برمنغهام في عام 1946.
بعد حصولها على درجة الماجستير في عام 1948 واصلت دراستها في قسم علم المعادن بجامعة كامبريدج حيث التقت وتزوجت من العالم الصيني تشن لو تسو وأصبحت معروفة أيضًا باسم آنا تسو.
الحياة المهنية
بعد أن حصل كلاهما على درجة الدكتوراه في عام 1951 عاد لي وتسو إلى جمهورية الصين الشعبية المنشأة حديثًا حيث عمل لي في معهد شنغهاي للمعادن وتسو في معهد شنغهاي للفيزيولوجيا والكيمياء الحيوية وكلاهما ضمن الأكاديمية الصينية للعلوم. ثم فازت هي وزملاؤها بجائزة عن أبحاثهم في الجرافيت الكروي في عام 1956[5]. وفي هذا العام نفسه قام الفيزيائي النووي تشيان سان تشيانغ بتجنيد لي للعمل في برنامج الطاقة النووية لصيني وذلك بعد الانتهاء من مشروع مفاعل الماء الثقيل لها، ثم نُقلت في عام 1958 إلى معهد الفيزياء التابع للرابطة في بكين حيث قضت السنوات الـ 14 التالية في العمل في البرنامج النووي وفي عام 1972 أو 1973 نقلت مرة أخرى إلى معهد فيزياء الطاقة العالية للعمل على الموصلية الفائقة عالية الحرارة وانتخبت لي كأكاديمية في أكاديمية العلوم الصينية في عام 1980 وفازت بجائزة الدولة للعلوم والتقدم التكنولوجي (الدرجة الأولى) في عام 1992 لمساهمتها في البحث في الموصلية الفائقة. كما أشرفت على العشرات من طلاب الدراسات العليا ونشرت أكثر من 100 ورقة بحثية.
حياتها الشخصية
تزوجت لي من تشن لو تسو (زو تشينغلو)  وهو زميل صيني لها في كامبريدج في عام 1948. كان والدها لي سيغوانغ في إنجلترا للإشراف على حفل زفافهما إذ استذكرت تسو في وقت لاحق سنوات كامبريدج باعتبارها أفضل وقت للعائلة. ولدت ابنتهما الجيولوجية زو تسونغ بينغ. في الخمسينيات في الصين وأصبحت تسونغ عالمة كيميائية بارزة انتُخبت أيضًا أكاديمية في الأكاديمية الصينية للعلوم، ما جعل عائلة Li-Tsou الوحيدة في الصين التي أنتجت ثلاثة أكاديميين.
توفيت لي لين في 31 مايو 2003 عن عمر يناهز 79 عامًا.
محافظة العديد
العديد محافظة سعودية، تقع في الجزء الجنوبي الشرقي للمنطقة الشرقية, في موقع إستراتيجي مميز بين دولة الإمارات ودولة قطر ويوجد جزء آخر من العديد يتبع دولة قطر.
التأسيس
كانت العديد في السابق مركز تابع لمحافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية, ثم تحولت إلى محافظة فئة (ب) إلى حين صدور الأمر الملكي الكريم رقم 879/م ب في 19/8/1433 هـ القاضي بترقيتها إلى محافظة فئة (أ) وربطها مباشرة مع إمارة المنطقة الشرقية.
المراكز الإدارية التابعة
تتبع المحافظة عدداً من المراكز، وهي:
النقل
يمر عبر محافظة العديد طريق الأحساء – سلوى – البطحاء، والذي يربط المملكة العربية السعودية بدولة قطر ودولة الإمارات.
الخدمات
يوجد في العديد مراكز للشرطة والدفاع المدني والهلال الأحمر السعودي والبلدية، ومركزي جمرك وجوازات.
مكتب الوكلاء الموحد
مكتب الوكلاء الموحد، هو أحد الجهات السعودية العاملة في الحج، تأسس في عام 1395هـ، ويقدم خدماته لحجاج الخارج من خلال منافذ القدوم والمغادرة البرية والبحرية والجوية، باستقبالهم والإشراف على إنهاء إجراءاتهم وإدارة تفويجهم.
فيكتور فرانكل
فيكتور إميل فرانكل (26 مارس 1905 - 2 سبتمبر 1997) طبيب أعصاب وطبيب نفسي نمساوي، وأحد الناجين من المحرقة.
هو أحد مؤسسي العلاج بالمعنى، الذي هو شكل من أشكال العلاج النفسي الوجودي. يصف في كتابه الشهير الإنسان يبحث عن المعنى تجربته كسجين في معسكرات الاعتقال النازية، والتي قادته إلى اكتشاف المعنى في كل أشكال الوجود، حتى في الأشكال الأشد قسوة، وبالتالي إلى اكتشاف دافع للاستمرار بالحياة. أصبح فرانكل شخصية أساسية في مجال العلاج النفسي الوجودي، ومصدر إلهام كبير لعلماء النفس الإنسانيين.
حياته قبل عام 1945
ولد فرانكل في فيينا في عائلة يهودية من موظفي الخدمة المدنية. ظهرت ميوله نحو علم النفس مبكراً. في امتحانه الأخير في المدرسة الثانوية، كتب ورقة عن سيكولوجيا التفكير الفلسفي. وبعد التخرج من المدرسة في 1923، درس الطب في جامعة فيينا وتخصص لاحقاً بعلم الأعصاب والطب النفسي، مركزاً على مواضيع الاكتئاب والانتحار. تأثر في نشأته المبكرة بسيغموند فرويد وألفرد أدلر، إلا أنه تباعد عن تعاليمهم في المراحل اللاحقة.
حياته بعد عام 1945
بعد ثلاث سنوات في معسكرات الاعتقال النازية، تحررً فرانكل وعاد إلى فيينا، حيث طوّر نظريته في الشقاء النفسي وحاضر عنها. رأى فرانكل أن الناس مدفوعون بشكل رئيسي بالسعي لإيجاد معنى لحياتهم، وأن هذا الحس بالمعنى هو الذي يُمكّن الناس من التغلب على التجارب المؤلمة.
في 1955، مُنِحً درجة الأستاذية في علم الأعصاب والطب النفسي في جامعة فيينا، وفي 1961 أقام كأستاذ زائر في جامعة هارفرد، وفي جامعة الميثودية الجنوبية في دالاس في 1966، وفي جامعة دوكين في بيتسبورغ في 1972. حاضر ودرّس حول العالم، وحصل على 29 درجة دكتوراه فخرية. نشر 39 كتاباً، تُرجمت إلى حوالي 40 لغة.
توفي فرانكل بفشل في القلب في 2 سبتمبر 1997.
مسيرته الاحترافية
بين عامي 1928 و 1930، بينما كان لا يزال طالبًا في كلية الطب، أسَّس مراكز متخصصة في تقديم المشورة للشباب لمواجهة الأعداد الكبيرة من حالات الانتحار بين المراهقين التي كانت تحدث قرب وقت توزيع بطاقات تقرير نهاية العام. رعت مدينة فيينا البرنامج وكان مجانيًا للطلاب. وظَّف فرانكل علماء نفس آخرين للانضمام إليه بما في ذلك شخصيات بارزة مثل شارلوت بوهلر، وإرفين فيكسبيرج، ورودولف دريكورس. في عام 1931 لم ينتحر في فيينا طالب واحد. لفت نجاح هذا البرنامج انتباه أمثال فيلهلم رايش الذي دعاه إلى برلين. بعد حصوله على درجة الماجستير عام 1930، اكتسب فرانكل خبرة واسعة في مستشفى شتاينهوف للطب النفسي حيث كان مسؤولاً عن «جناح النساء ذوات الميول الانتحارية». على مدى أربع سنوات (1933 - 1937)، كان يعالج ما لا يقل عن 3000 مريض كل عام. في عام 1937، بدأ العمل في عيادته الخاصة، ولكن مع ضم النازية للنمسا، أصبحت قدرته على علاج المرضى محدودة. في عام 1940، انضم إلى مستشفى فيينا روتشيلد رئيسًا لقسم الأعصاب. كان المستشفى الوحيدة في فيينا الذي لا تزال تقبل اليهود. قبل ترحيله إلى معسكرات الاعتقال، ساعد العديد من المرضى على تجنب برنامج القتل الرحيم النازي الذي استهدف المعاقين ذهنيًا.
في عام 1948، حصل فرانكل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة فيينا. أطروحته، إله اللاوعي، هي دراسة لعلاقة علم النفس بالدين. وفيها، يدعو فرانكل إلى استخدام الحوار السقراطي أو «نقاش اكتشاف الذات» مع العملاء، للتواصل مع لاوعيهم «الإدراكي» أو (الروحي).
في عام 1955، حصل فرانكل على أستاذية علم الأعصاب والطب النفسي من جامعة فيينا، وكأستاذ زائر، حاضر في جامعة هارفارد (1961)، وجامعة ساوثرن ميثوديست، دالاس (1966)، وجامعة دوكويسن، بيتسبرغ (1972).
مع نجاح كتبه، مانز سيرش فور مينينج (الإنسان يبحث عن معنى) وذا دكتور آند ذا سول (الطبيب والروح)، أصبح متحدثًا مطلوبًا، ودُعِيَّ للتدريس وإلقاء المحاضرات في جميع أنحاء العالم.
منحت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين فرانكل جائزة أوسكار فيستر لعام 1985 لمساهماته الهامة في الدين والطب النفسي.
نشر فرانكل 39 كتابًا، تُرجمت إلى 49 لغة. حصل على 29 درجة دكتوراه فخرية.
إرثه
أوصى فرانكل بأن يُقابَل تمثال الحرية، الموجود على الساحل الشرقي للولايات المتحدة الأمريكية، بتمثال المسؤولية على الساحل الغربي. وقد ذُكِر وجود إمكانية لبناء تمثال كهذا.
عدة معاهد للعلاج بالمعنى سُمّيَت تيمناً بفرانكل.
مؤلفاته
كتبه بالإنكليزية:
المراجع
ناجون من معسكر اعتقال داخاو
جامعة البصرة
جامعة البصرة هي إحدى أكبر وأقدم الجامعات في العراق. تقع في مدينة البصرة في جنوب العراق. وتضمّ الجامعة العديد من الكليات ذات التخصصات المختلفة الطبية والهندسية والعلمية والأدبية.
حقائق عن الجامعة
تأسست جامعة البصرة في الأول من نيسان (أبريل) سنة 1964. بدأت الدراسة في خمس كليات (العلوم، الهندسة، الاقتصاد، القانون والآداب) في السنة الدراسية الأولى 1964-1965 وقبلت 816 طالبا وطالبة.
خلال سنوات عمرها، تطورت الجامعة كثيرا وأصبحت إحدى مراكز البحث العلمي في العراق.
تضم الجامعة الآن 22 كلية تحتوي على 83 قسما علميا، تدير 11 مكتبا استشاريا و16 مركزا علميا، تقوم بنشر 16 مجلة ودورية علمية.
عدد التدريسيين للعام الحالي بلغ 2527 تدريسيا (ماجستير ودكتوراه).
الجامعة تمنح شهادات البكالوريوس، الدبلوم العالي والماجستير والدكتوراه في مختلف العلوم والاختصاصات.
كانت جامعة البصرة قد كونت النواة الأولى لكل من جامعات ذي قار وميسان. حيث كانت كلية التربية, وكلية الآداب, وكلية العلوم في محافظة ذي قار تتبع إلى جامعة البصرة إلى عام 2002 والذي شهد تاسيس جامعة ذي قار. وكانت كلية التربية الأساسية وكلية التربية تتبع جامعة البصرة إلى عام 2007 حيث شهد تأسيس جامعة ميسان.
والجامعة عضو في اتحاد الجامعات العربية واتحاد جامعات العالم الإسلامي.
أهداف الجامعة
تسعى الجامعة إلى إعداد جيل مثقف يتسلح بالعلم ويعتمده أساسا سليما لأحداث التغيرات الجذرية، واضعا المعرفة العلمية والأسلوب العلمي في التفكير والتحليل، مؤمن بحق أمته في الحياة الكريمة، وجيل متطلع نحو بناء مجتمع عراقي موحد متقدم في علمه وشخصيته وأخلاقه، واع لتراث أمته ووحدتها ورسالتها الإسلامية الخالدة، إضافة إلى تأمين احتياجات القطر من المتخصصين في جميع فروع المعرفة.
مجمعات الجامعة
تضم الجامعة المجمعات التالية:
المكتبة المركزية
تأسست المكتبة المركزية في جامعة البصرة عند بدء الدراسة في الجامعة في تشرين الأول 1964. وقد بدأت بداية بسيطة إذ بلغ مجموع ما تحويه من مطبوعات، خلال عام 1964-1965 (4360) مطبوع (كتب، مجلات، صحف) وتزايدت مطبوعاتها خلال السنوات الأولى ففي عام 1972 بلغ مجموع مطبوعاتها 62500 مطبوع ولكنها تطورت تطورًا سريعًا على مرّ السنوات حتى أصبحت تحوي مع مجموعات المكتبات الفرعية في الكليات والمراكز العلمية ولغاية 2007 ما يُقارب مليون من الأوعية الثقافية والتي تشمل الكتب والمجلات الثقافية والدوريات العلمية والمتخصصة والرسائل الجامعية والنشرات والصحف اليومية والكتب النادرة والأقراص الليزرية.
تضم البناية الجديدة للمكتبة المركزية في موقع باب الزبير قسمين رئيسيين هما: قسم الشؤون الإدارية وقسم الشؤون الفنية، وكل قسم يتكون من بناية ذات طابقين.
تضم البناية الأولى إضافة إلى الوحدات الإدارية وحدة الحاسبة ووحدة الإنترنت وقاعات للمؤتمرات والمعارض تبلغ مساحة هذه البناية 1600 م2)
أما بناية الشؤون الفنية والتي تبلغ مساحتها (3200 م2) فتضم: مخازن الكتب العربية والأجنبية والرسائل الجامعية والوحدات التي تقوم بالإجراءات الفنية وهي:
وقد تضاعف اهتمام الجامعة بتطور ودعم المكتبة المركزية وصار الاتجاه إلى فتح مكتبات فرعية لها في الكليات والمراكز العلمية التابعة للجامعة لتقديم الخدمة المكتبية وجعلها في متناول القراء والباحثين والطلبة والتدريسيين.
تضم الجامعة 24 مكتبة فرعية إضافة إلى المكتبة المركزية وهذه المكتبات هـي:
تطوير المكتبة
يتم في الوقت الحالي استحداث مشروع المكتبة الرقمية. وبنصف مليون كتاب دشنت المكتبةُ المركزيةُ في جامعةِ البصرة مشروع المكتبة الإلكترونية الرقمية الذي يعدُ من بينِ أكبر المشاريع المماثلة في الشرق الأوسط، وقدم فريقُ الإعمار الأمريكي نصف مليون دولارٍ وألفي كتاب هدية للمكتبة.
وذكر أمين عامِ المكتبة المركزية أن المِنحة شمِلت إنشاء مركز دولي لامتحانِ التوفل مجهزٍ بكاميراتِ مراقبة مرتبطةٍ بالعالمِ عبرَ شبكةِ الإنترنت وكذلك مركز للكمبيوتر الذي يُعرفُ بالـ IC3.
وقامَ فريقٌ من أساتذةِ الكمبيوتر في الجامعةِ بتطويرِ نظامٍ للفهرسةِ الإلكترونية يُسهِّلُ على الطالبِ تحديدَ الكتابِ الذي يريدُه بكبسةِ زرٍ واحدةٍ بدلَ الأساليب التقليدية البطيئة.
وتسعى جامعة البصرة إلى الدخول ِللتصنيفِ العالمي ليسَ على مستوى مكتبتِها الكبيرةِ بل على مستوى كلياتِها ومراكزِها البحثيةِ أيضا من خلالِ تطبيقِ سياسةِ الجودةِ الشاملة.
جدير بالذكر أن هناك جامعةً عربيةً واحدة وهي جامعةُ الإسكندرية تصنَّفُ من بينِ أفضلِ 100 جامعة في العالمِ عن الشرق الأوسط مقابل سبع جامعات من إسرائيل تصنفُ عن الشرقِ الأوسط أيضا.
رؤساء الجامعة
رؤساء جامعة البصرة
عمران رحيم
عمران رحيم (7 يناير 1983 بسيلهيت في بنغلاديش - ) هو لاعب كريكت بنغلاديشي.
الكبس (صنعاء)
الكبس هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة صنعاء. وإداريًا لمديرية الحصن. يبلغ تعداد سكانها 1300 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
جورج كليمنصو
جورج بنجامين كليمنصو(1841 - 1929) (بالفرنسية Georges Benjamin Clemenceau). رجل دولة فرنسي، وطبيب وصحفي. اُنتخب مرتين لرئاسة الحكومة الفرنسية رئيسا للوزراء الثاني والسبعين للمرة الأولى في الفترة بين 1906 - 1909 والرئيس الخامس والثمانين للمرة الثانية في الفترة الحرجة بين 1917 - 1920، إذ قاد فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى. كان أحد أقوى المساهمين في معاهدة فيرساي وقد لقب بالكثير من الألقاب منها أبا النصر والنمر.
سنواته الأولى
ولد سنة 1841م في مويلييرو أون باريه بالقرب من لاروش سوريون في إقليم فونديه على الساحل الغربي لفرنسا، بدأ حياته بدراسة الطب في باريس، ولكنه تركه وذهب إلى الولايات المتحدة عام 1865م، حيث مارس الصحافة والتعليم بعض الوقت، وتزوج من أمريكية، وفي عام 1869م عاد إلى فرنسا وانتخب رئيساً لبلدية مورنمارتر (1870 ـ 1871م)، فعضواً في مجلس النواب (1876 ـ 1893م)، وخلال ذلك أصدر جريدة راديكالية في باريس منذ سنة 1880م اسمها العدالة، ووجه انتقادات عنيفة للوزراء لعدم كفاءتهم.
تسبب بكتاباته في سقوط عدة وزارات، أصبح عضواً في مجلس الشيوخ (1902 ـ 1920م)، ووزيراً للداخلية عام 1906م، ورئيساً للوزراء للمرة الأولى (1906 ـ 1909م)، وهو الذي نفذ الفصل بين الكنيسة والدولة، استخدم قوات الجيش في فض الإضرابات فخسر تأييد الاشتراكيين، وفي نوفمبر 1917م عينه الرئيس بوانكاريه للمرة الثانية رئيساً للوزراء ووزيراً للدفاع، وهو في السادسة والسبعين من عمره، فألف وزارة ائتلافية (لقبت بالاتحاد المقدس)، واحتفظ بمنصبيه حتى عام 1920م، وواصلت حكومته الحرب بعزم وثبات حتى إحراز النصر النهائي. ودافع كليمنصو عن مبادئ الثورة الفرنسية وقد لقب بأكثر من لقب منها (النمر، صانع النصر، مسقط الوزارات وغيرها).
حرص كليمنصو، طيلة فترة حكمه وإدارته للحرب العالمية الأولى على تأكيد أولوية المدنيين على العسكريين حتى في قضايا الحرب والسلم. ومن أقواله المأثورة: «الحرب عملية جادة لدرجة لا تسمح بتركها للعسكريين فقط».
في عام 1919م وبعد انتصار الحلفاء، ترأس كليمانصو مؤتمر الصلح في باريس، وكان من أهم معارضي الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون، واعتبر معاهدة فرساي غير وافية لضمان سلامة فرنسا. وفي عام 1919م هزم كليمنصو في الانتخابات لأنه اعتبر متساهلاً مع الألمان. خاض عددا كبيرا من المعارك وخاصم الكاثوليك والملكيين والمعتدلين والاشتراكيين.
بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
عاد كليمنصو إلى باريس بعد الهزيمة الفرنسية في معركة سيدان في عام 1870 خلال الحرب الفرنسية البروسية وسقوط الإمبراطورية الفرنسية الثانية. بعد عودته إلى ممارسة الطب في فينديي، عُيِّن عمدة الدائرة 18 في باريس، بما في ذلك مونمارتر، وانتُخب أيضًا في الجمعية الوطنية في الدائرة 18. عندما استولت حكومة كومونة باريس على السلطة في مارس عام 1871، حاول كليمنصو، من دون جدوى، التوصل إلى حل وسيط بين الزعماء الأكثر تطرفًا والحكومة الفرنسية الأكثر محافظة. أعلنت كومونة باريس افتقار كليمنصو لأية سلطة قانونية لتولي منصب العمدة والاستيلاء على مبنى البلدية في الدائرة 18. خاض الانتخابات في مجلس البلدية في باريس، لكنه حصل على أقل من ثمانمائة صوت ولم يشارك في الحكم. كان في مدينة بوردو عندما قُمِعَت الكومونة من قبل الجيش الفرنسي في مايو عام 1871.
بعد سقوط كومونة باريس، انتُخِبَ لعضوية المجلس البلدي في باريس في 23 يوليو من عام 1871 عن حيّ كلينانكورت، واحتفظ بمقعده في المجلس حتى عام 1876. وشغل بدايًة منصب وزير ونائب الرئيس، ثم أصبح رئيسًا في عام 1875.
مجلس النواب
في عام 1876، وقف كليمنصو في مجلس النواب (الذي حلّ محلّ الجمعية الوطنية في عام 1875) وانتُخِبَ في الدائرة الثامنة عشرة. وقد انضّم إلى أقصى اليسار، وسرعان ما جعلته طاقاته وفصاحته البليغة زعيم الحزب الراديكالي. وفي عام 1877، وبعد أزمة 16 مايو من ذات العام، كان كليمنصو من بين الأغلبية الجمهورية التي أدانت وزارة دوك دي بروغلي. وقاد حركة مقاومة للسياسة المناهضة للجمهورية والتي اعتُبرت حادثة 16 مايو تجسيدًا لها. وفي عام 1879، كان لطلبه بتوجيه الاتهام إلى وزارة بروغلي سبباً في إبراز دوره الهام.
في عام 1880، أطلق كليمنصو صحيفته «لا جستس»، والتي أصبحت الأداة الرئيسية للراديكالية الباريسية. منذ ذلك الحين، طوال فترة رئاسة جول كريفي (1879 – 1887)، أصبح كليمنصو معروفًا على نطاق واسع باعتباره ناقدًا سياسيًا ومُدمّرًا للوزارات (لي تومبر دو مينيستريز) والذي تجنّب تولّي أي منصب داخلها. بقيادته لحزب أقصى اليسار في مجلس النواب، كان معارضاً نَشِطاً للسياسة الاستعمارية لرئيس الوزراء جول فيري، الذي عارضه على أسس أخلاقية وكذلك كشكل من أشكال التحوّل عن الهدف الأكثر أهمية «الانتقام ضد ألمانيا» لضم ألزاس ولورين بعد الحرب الفرنسية البروسية. في عام 1885، ساهم انتقاده لإدارة الحرب الصينية الفرنسية بشكل واضح في سقوط حكومة فيري في ذلك العام.
خلال الانتخابات التشريعية الفرنسية في عام 1885، دعا إلى برنامج راديكالي قوي، إذ أُعاد مقاطعة دراجوينان إلى مقعده القديم في باريس وفار. واختار تمثيل الأخير في مجلس النواب. برفضه تشكيل وزارة لتحلّ محل الوزارة التي أطيح بها، أيّد كليمنصو الحق في إبقاء رئيس الوزراء تشارل دي فريسينيت في السلطة في عام 1886، بالإضافة إلى أنه كان مسؤولًا عن إدخال جورج إرنست بوولنجر في حكومة فريسينيت في منصب وزير الحرب. عندما كشف الجنرال بوولنجر نفسه كشخص طموح، سحب كليمنصو دعمه وأصبح معارضًا قويًا لحركة بولانجست غير المنتظمة، على الرغم من أن الصحافة الراديكالية استمرت في مناصرة الجنرال بولانجست.
من خلال كشفه لفضيحة ويلسون، ومن خلال حديثه الشخصي، ساهم كليمنصو إلى حد كبير في استقالة جول كريفي من رئاسة فرنسا في عام 1887. وقد رفض طلب كريفي في تشكيل مجلس وزراء بعد سقوط مجلس وزراء موريس روفييه بإسداء النصح لأتباعه بالتصويت ضد شارل فلوكيه وجول فيري وتشارل دي فريسينيت، وكان مسؤولًا في المقام الأول عن انتخاب «منافس ضعيف» وهو ماري فرانسوا سعدي كارنو، بمنصب رئيس.
أدى الانقسام في الحزب الراديكالي على حكومة بوولنجر إلى إضعاف سلطته، وكان انهياره يعني أن الجمهوريين المعتدلين لم يحتاجوا إلى مساعدته. وقد حدثت مشكلة أخرى في قضية بنما، إذ أدّت علاقات كليمنصو مع رجل الأعمال والسياسي كورنيليوس هيرز إلى إثارة الشك العام. ردًّا على اتهامات متعلقة بالفساد وجّهها السياسي القومي بول ديروليه، خاض كليمنصو مبارزة معه في 23 ديسمبر في عام 1892. حينها أُطلقت ست طلقات لكن لم يصب أي من المشاركين.
بقي كليمنصو المتحدث الرئيسي للراديكالية الفرنسية، لكن عداءه للتحالف الفرنسي الروسي قد أضعف شعبيته لدرجة أنه في الانتخابات التشريعية الفرنسية عام 1893، هُزِم بسبب مقعده في مجلس النواب، بعد أن كان قد احتفظ به بشكل مستمر منذ عام 1876.
قضية دريفوس
بعد هزيمته في عام 1893، حصر كليمنصو أنشطته السياسية ضمن ميدان الصحافة لما يقرب من عقد من الزمن. كانت مهنته أكثر غموضًا بسبب قضية دريفوس التي استمرت لفترة طويلة، والتي شارك فيها في دعم إميل زولا وفي معارضة الحملات القومية المعادية لليهود. في المجمل، نشر كليمنصو 665 مقالًا دافع فيهم عن دريفوس خلال القضية.
في 13 يناير عام 1898، نشر كليمنصو مقال كتبه إميل زولا بعنوان «أنا أتهم...!» في الصفحة الأولى لصحيفة «لورور» اليومية في باريس، والتي كان كليمنصو صاحبها ومحررها. قرّر إدارة المقال المثير للجدل، والذي سيصبح جزءًا مشهورًا من قضية دريفوس، على شكل خطاب مفتوح إلى رئيس فرنسا، فيليكس فور.
منصب رئيس الوزراء للمرة الثانية
في نوفمبر عام 1917، في واحدة من أقسى الفترات للمجهود الحربي الفرنسي في الحرب العالمية الأولى، عُيّن كليمنصو رئيسًا للوزراء. على خلاف أسلافه، فقد أحبط الخلاف الداخلي ودعا إلى السلام بين كبار السياسيين.
1918: هجوم الربيع الألماني (معركة القيصر)
في 21 مارس من عام 1918، بدأ الألمان هجوم الربيع العظيم. انتفض الحلفاء وخلقت فجوة في التنظيم البريطاني/الفرنسي، ما أدّى إلى نشر الذعر بينهم من فكرة تسهيل وصول الألمان إلى باريس. عزّزت هذه الهزيمة اعتقاد كليمنصو، إلى جانب العديد من الحلفاء الآخرين، بضرورة وجود قيادة موحدة ومنسقة بينهم. على إثر ذلك، تقرّر تعيين فرديناند فوش بمنصب القائد العام.
واصل الجيش الألماني زحفه، واعتقد كليمنصو أنهم لا يمكنهم استبعاد فكرة سقوط باريس. كان من المعتقد بأنه في حال بقي «النمر» وكذلك فوش وفيليب بيتان في السلطة، لأسبوع آخر، ستسقط فرنسا في الحال. كذلك الأمر، اعتقد البعض أن الحكومة برئاسة أريستيد برايان ستكون أكثر إفادة لفرنسا، لأنه سيتعامل مع ألمانيا بشكل سلمي. عارض كليمنصو هذه الآراء بشكل كبير، وألقى خطابًا ملهمًا في مجلس النواب؛ وبعد ذلك صوّت المجلس لصالحه بأغلبية 377 صوتًا مقابل 110 أصوات، إيمانًا منهم بكليمنصو.
1918: هجوم المائة يوم والهدنة
عندما بدأت هجمات الحلفاء وتراجع الألمان إلى الوراء، أصبح من الواضح أن الألمان لم يعد بإمكانهم الانتصار في الحرب. على الرغم من أنهم ما زالوا يسيطرون على مساحات شاسعة من الأراضي الفرنسية، إلا أنهم افتقروا إلى الموارد والقوى البشرية الكافية لمواصلة هجومهم. عندما بدأت الدول المتحالفة مع ألمانيا بطلب الهدنة، كان من الواضح أن ألمانيا أيضًا ستقوم ذلك قريبًا. في 11 نوفمبر من عام 1918، وُقعّت الهدنة مع ألمانيا. احتضن الشعب كليمنصو في الشوارع معجبين بما قدمه لهم. لقد كان كليمنصو قائدًا قويًا ونشطًا وإيجابيًا وكان مفتاح انتصار الحلفاء في عام 1918.
سنواته الأخيرة
اعتزل كليمنصو في كوخ صغير يشرف على المحيط الأطلسي في مقاطعته فونديه ندييه (فاندي)، وانصرف إلى القراءة والتأليف، وعاش حياة هادئة نسبياً، وتوفى في 24 نوفمبر 1929م عن 88 عاماً.
الإسلام في ليسوتو
ليسوتو دولة ذات أغلبية مسيحية والإسلام دين أقلية. نظرًا للطبيعة العلمانية لدستور ليسوتو يتمتع المسلمون بحرية الدعوة وبناء أماكن العبادة في البلاد. بلغ عدد السكان المسلمين في ليسوتو في عام 2013 حوالي 3000 نسمة في جميع أنحاء البلاد. معظم السكان المسلمين من جنوب آسيا (الهند وباكستان وبنغلاديش وسريلانكا).. لوحظ وجودهم بشكل جيد منذ أوائل القرن العشرين. توجد العديد من المساجد وقاعات الصلاة في ليسوتو بالعاصمة ماسيرو. الغالبية العظمى من المسلمين هم من السنة. وتزعم الجماعة الأحمدية أن 350 فردا في البلاد ويبلغ عدد الشيعة حوالي 1500.
وفقا لموقع Adherents.com فإن عدد المسلمين في ليسوتو يشكلون 0،05٪ من مجموع السكان.
الكلارين
بلدية الكُلَّارين ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 343 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كورنيش القواسم
على طول 3 كيلومترات، يمتد كورنيش القواسم، الذي استقطب مواطني رأس الخيمة ومقيميها والسياح، بعد أن تحول إلى المتنفس الذي يجمع بين خضرة الزراعة وزرقة البحر، بوجود المطاعم العالمية، التي تقدم خدماتها في أجواء مختلفة، وبين الأشجار المحلية التي تقف شامخة أمام نسيم البحر وزرقته
شهد كورنيش القواسم في عام 2009 مهرجان «ستون من ذهب لصقر العرب» الذي نظم احتفالاً بمناسبة الذكرى الستين لتولي الشيخ صقر بن محمد القاسمي مقاليد الحكم.
لى الضفة الأخرى للخور، يقع المنار مول أحد أبرز المراكز التجارية، كذلك يقع راك مول في الحد الجنوبي من الخور، ويقابله من الضفة الأخرى فندق هيلتون، كما يقع مركز وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع على أحد ضفاف الخور، واستغل بعض الشباب أماكن مباشرة على الخور لإقامة المقاهي الشعبية بديكورات تراثية، استقطبت الكثير من السياح وزوار المنطقة
كأس السلطان للشباب
الرؤية
المساهمة في رفع مستوى إدارة الأنشطة الشبابية والرياضية وتعزيز مكانة الأندية في المجتمع المحيط بها.
الرسالة
تحقيق رؤية شاملة أكثر عمقا لدور الأندية لتكون مؤسسة حاضنة للشباب وداعمة لأنشطتهم الرياضية والفكرية والثقافية ومساهمة في غرس وتعزيز مفهوم المواطنة والعمل التطوعي لديهم.
الأهداف
تعمل المسابقة على تحقيق الأهداف التالية :
شروط المشاركة
يشترط في الاندية الرياضية المتقدمة للمسابقة :
النتائج
نتائج المسابقة خلال أربعة أعوام :
كورة (تقسيم إداري)
الكورة هي مصطلح استخدمه المسلمون لوصف الوحدات الإدارية السياسية التي كان يُطلق عليها لفظ «Nome» في المناطق التي كانت تخضع للرومان، وهي وحدات إدارية أصغر من المحافظات وأكبر من المراكز المعاصرة.
وكلمة كورة معربة أصلها يوناني ، بمعنى الإقليم والمقاطعة في أوراق البردي العربية. والكورة ليست هي الباجارشي تمامًا، لأن الكورة تطلق على الوحدة الإدارية بصفة عامة، أما الباجارشي فهي وحدة إدارية دينية. كذلك أبقى العرب على أسماء هذه الوحدات نقلًا عن أصلها القبطي الذي أخذ عن الأصل الفرعوني (وليس الروماني أو اليوناني)، وذلك بعد أن حرفوا بعضها وترجموا بعضها الآخر بما يتفق مع اللغة العربية.
ذكر ابن دقماق في كتابه «الانتصار لواسطة عقد الأمصار» أن كور الوجه البحري وعددها 33 كورة، شملت كور الحوف الشرقي، وهي:
وكور بطن الريف، وهي:
وكور الجزيرة من أسفل الأرض، وهي:
وكور الحوف الغربي، وهي:
أما كور الوجه القبلي فعددها 22 كورة وهي:
روبي ويليامسون
روبي ويليامسون (25 أبريل 1969 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي روس كاونتي و.
نيل جوزيف
نيل جوزيف (1906 - ) هو لاعب كريكت سريلانكي.
افكينشات القايد علال (أولاد ادليم اجبيل)
افكينشات القايد علال هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد دليم، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ادليم اجبيل التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 100 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سكة حديد الأمازون
سكة حديد الأمازون (بالبرتغالية: Ferrovia Transcontinental، اختصارها: EF-354) هو مشروع ضخم للسكك الحديدية عبر القارات من شأنه أن يربط بين المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ عبر غابات الأمازون. يُقدر أن يكلف المشروع 10 مليارات دولار.
حتى شهر يونيو 2017، لم يبدأ البناء في المشروع.
العلاقات البيروفية الفلسطينية
العلاقات البيروفية الفلسطينية هي العلاقات الدولية بين بيرو ودولة فلسطين. اعترفت بيرو بفلسطين كدولة ذات سيادة في 24 يناير 2011. كلا البلدين أعضاء في حركة عدم الانحياز. فلسطين لديها سفارة في ليما.
في عام 2014، قام الرئيس أولانتا هومالا بزيارة فلسطين والتقى بالرئيس محمود عباس ووضع إكليل من الزهور على ضريح ياسر عرفات.
في 28 مارس 2014، صادق الرئيس الفلسطيني محمود عباس على اتفاقية حول إلغاء التأشيرات لجوازات السفر الدبلوماسية والخاصة الموقعة بين دولة فلسطين وجمهورية البيرو في 20 مارس 2012.
هيليو بينتو
هيليو جوسيه ريبيرو بينتو المعروف باسم هيليو بينتو (مواليد 29 فبراير 1984) هو لاعب كرة قدم برتغالي محترف يلعب كلاعب خط وسط في النادي الهندي نورث إيست يونايتد.
نشأ في بنفيكا وقضى معظم مسيرته الرياضية في أبويل القبرصي حيث لعب أكثر من 275 مباراة رسمية وحصد ثمانية ألقاب رئيسية.
المسيرة الرياضية مع الأندية
ولد بينتو في بورتيماو. نشأ في بنفيكا. ومع ذلك، لم يتمكن من الانضمام إلى الفريق الأول بإستثناء لعب عدة مباريات ودية قبل بداية الموسم تحت قيادة خوسيه أنتونيو كاماتشو. كانت محنته التالية في إسبانيا مع إشبيلية حيث لعب فقط مع الفريق الرديف.
أعاره منتخب إشبيلية في موسم 2005-06 إلى أبولون ليماسول القبرصي. وبعد ذلك، تم تسريحه في الصيف التالي وانتقل إلى نادي قبرصي آخر هو أبويل.
خلال الفترة التي قضاها مع أبويل كان بينتو عضوًا مهمًا حيث فاز النادي بدوري الدرجة الأولى في أربع مناسبات مضيفًا بين الألقاب الأخرى الكأس المحلية في 2007-08. كما لعب في جميع مباريات مرحلة المجموعات الست في أول مشاركة في دوري أبطال أوروبا.
لعب بينتو في ثماني مباريات في دوري أبطال أوروبا 2011–12 حيث كان نادي نيقوسيا وصل إلى الدور ربع النهائي من المنافسة. في 5 يونيو 2013 وقع عقدًا مدته ثلاث سنوات مع النادي ولكن في وقت متأخر من الشهر أعلن أنه سيغادر بعد سبع سنوات ناجحة.
في 21 يونيو 2013 وقع بينتو عقدًا لمدة عامين (مع خيار التمديد لموسم آخر) مع ليغيا وارسو من بولندا. تم تسريحه بعد ذلك بعامين وانتقل إلى دوري نجوم قطر للانضمام إلى مسيمير بعد فترة وجيزة.
في 2 فبراير 2016 عاد بينتو إلى قبرص وانضم إلى أنورثوسيس فاماغوستا. في 28 يناير التالي وقع مع تريكالا اليوناني ثم كونغسفينغر النرويجي.
المسيرة الرياضية مع المنتخب
حصل بينتو على الجنسية القبرصية في 27 يوليو 2012 وانتظر اتحاد قبرص لكرة القدم في وقت لاحق موافقة الاتحاد الدولي لكرة القدم على ما إذا كان يمكن أن يلعب مع المنتخب الوطني. في النهاية حكم الاتحاد الدولي أنه لا يستطيع أن يمثل أمته التي تبناها بعد أن لعب في البرتغال مع منتخبي تحت 19 سنة وتحت 20 سنة.
بافلاغونيا
إقليم في شمال وسط الأناضول على ساحل البحر الأسود يحده شرقا إقليم البنطس ومن الجنوب إقليم غالاتيا ومن الغرب إقليم بيثينيا وكان شعبا من أقدم شعوب الأناضول وكانوا تحت سيطرة ليديا وفارس والإسكندر الذي نعموا معه بنوع من الاستقلال الذاتي حتى القرنين اللاحقين ثم احتلتها تدريجيا مملكة البنطس والتي عندما دمرها بومبي عام 65 قبل الميلاد وأصبح ساحل الإقليم وعاصمته سينوب ضمن إقليم بيثينيا بينما بقي الأمراء يحكمون الدواخل وعندما انتهت السلالة عام 6 قبل الميلاد تم ضمها لروما ضمن إقليم غالاتيا وفي القرن الرابع الميلادي جعلها دوميتيان محافظة منفصلة.
الكويسكار
يبلغ عدد سكانها 2.919 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
إيمري مولينوكس
إيمري مولينوكس (توفي في يونيو 1598) وهو مخترع إنجليزي في العصر الإليزابيثي، قام بصناعة الكرات الأرضية والأدوات الرياضية والذخائر. كانت كراته الأرضية والسماوية، التي نُشرت لأول مرة في عام 1592، أول الكرات في إنجلترا وأول رجل إنجليزي يقوم بصنعها.
كان يعرف مولينوكس عالم رياضيات، وصانع للأدوات الرياضية مثل البوصلات والساعات. أصبح على دراية بالعديد من الرجال البارزين، بما في ذلك الكاتب ريتشارد هاكلوت وعلماء الرياضيات روبرت هيوز وإدوارد رايت. كان يعرف أيضًا المستكشفين توماس كافنديش وفرانسيس دريك ووالتر رالي وجون ديفيس. ربما قدم ديفيس مولينيو إلى راعيه تاجر لندن ويليام ساندرسون، الذي مول إلى حد كبير بناء الكرات الأرضية. عند الانتهاء، تم تقديم الكرات الأرضية إلى إليزابيث الأولى. حصل الملوك والنبلاء والمؤسسات الأكاديمية على الكرات الأكبر حجما، في حين تم شراء الكرات الأصغر حجماً كأدوات مساعدة عملية للطلاب وعمليات البحث عن البحارة. تم صناعة الكرات الأولى بطريقة لم تتأثر بالرطوبة في البحر، وكانت تستخدم بشكل عام على السفن.
هاجر مولينو إلى أمستردام مع زوجته في 1596 أو 1597. نجح في إثارة اهتمام الولايات المتحدة، لكنه توفي فجأة في يونيو 1598، ويبدو أنه كان في حالة فقر. ماتت صناعة صنع الكرة الأرضية في إنجلترا معه.
تحويل بولي
التحويل البولي أو تحويل مجري البول هي أي عملية من العمليات العديدة التي يراد بها تغيير مسار البول الطبيعي إلي مسار أخر، وهذه العمليات قد تكون ضرورية نتيجة إصابة أو عطب أو غياب أحد أعضاء الجهاز البولي مثل الحالب والمثانة، وقد تكون مؤقتة أو دائمة، كما أن بعض العمليات قد تنتج عنها فغرة.
تومي تروجان
تومي تروجان ، وله اسم رسمي آخر هو مرقد الطروادي ، هو الشكل الأكثر تمييزًا للفخر في جامعة كاليفورنيا الجنوبية. تمثال برونزي حجمه يُماثل حجم الإنسان العادي لمُحارب طروادي، ويقع في وسط الحرم الجامعي ، وهو التعويذة/التميمة غير الرسمية الأكثر شهرة للجامعة.
‌
ستار أكاديمي 10
ستار أكاديمي 10 هو الموسم العاشر من برنامج ستار أكاديمي انطلق البرنامج في 11 سبتمبر 2014.
بدأ الموسم العاشر في 11 سبتمبر 2014 وانتهى في 25 ديسمبر 2014
وصل عدد المتسابقين في هذا الموسم إلى 17 متسابقا, 9 شباب, 8 فتيات.
فلسطين المحتلة
فلسطين المحتلة أو فلسطين التاريخية أو الأراضي المحتلة (يمكن أن يشمل الوصف الأخير أيضًا هضبة الجولان حسب السياق) هو الوصف الذي تطلقه بعض دول العالم على الأرض الفلسطينية بالحدود التي كانت تعرف بها فلسطين أيام الانتداب البريطاني، وهو يشمل ما يعرف بالأراضي الفلسطينية المحتلة من طرف الكيان الإسرائيلي، بالإضافة إلى الأراضي التي تقع فيها دولة إسرائيل الحالية. هذا المصطلح (فلسطين المحتلة) يستخدمه من لا يعترف بإسرائيل أو لا يعترف بشرعية حكمها على منطقة فلسطين، إنهم يعتبرون أن فلسطين احتلت على مرحلتين: الأولى في عام 1948 والثانية في 1967 وهو الأحق دوليًا.
يحاجج المؤرخ إيلان بابي بأن استخدام مصطلح «احتلال» هو استخدام يؤثر على قراءَتِنا للوضع جاعلًا منه قراءةً خاطئةً، وأن ما قامت وتقوم به إسرائيل سواءً في حدود الضفة الغربية وقطاع غزة،أو في المناطق التي استولت عليها عام 1948 يجب تسميته «استعمار».
الوجود العربي في فلسطين
هاجر الغساسنة العرب من اليمن إلى سوريا في القرن الثالث الميلادي. وقد تبنوا الديانة المسيحية وتعاونوا مع الإمبراطورية البيزنطية خصوصًا في حروبها ضد الفرس، وتوسعت مملكتهم في القرنين الخامس والسادس للميلاد. وبعد انتصار العرب المسلمين على الروم في معركة اليرموك عام 636م ضمت فلسطين والبلدان المجاورة لها إلى الخلافة الإسلامية. وقد كتب الخليفة عمر بن الخطاب -الذي شَرَطَ بطريرك القدس ألا يسلم المدينة إلا له- عهداً لسكانها وكانوا من المسيحيين (كتاب صلح) يمنحهم بموجبه الأمان لأنفسهم (الحماية والحرية)، وقضى -بناءً على طلبهم- بعدم إسكان اليهود بالقدس.
وبقيت فلسطين أرضاً عربيةً حتى الانتداب البريطاني ومن ثم الوعد الذي أطلقه وزير الخارجية البريطاني آرثر جيمس بلفور للحركة الصهيونية وقضى بأن تسهل بريطانيا عملية إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين. وترافق هذا مع جهود بعض المفكرين اليهود في أوروبا الذين كانوا ينتمون إلى الحركة الصهيونية التي أسسها تيودور هرتسل عام 1897م. بدأت الهجرة اليهودية إلى فلسطين -و خصوصـاً القدس- تزداد كثافة، حيث وصلت إلى أكثر من 34 ألف مهاجرٍ في عام 1925، وأقاموا بها مستوطنات زارعية، بعضها على أراضٍ اشتراها اليهود من الإقطاعيين غير الفلسطينيين أو منحها لهم الانتداب البريطاني أو كانت أصلاً مسجلةً بأسمائهم من قبل.
في عام 1981 ضمت إسرائيل القدس الشرقية وهضبة الجولان كجزءٍ من الدولة الإسرائيلية ضمّاً أحاديَ الجانب لم يعترف به المجتمع الدولي، أما بقية الضفة الغربية بالإضافة إلى كامل قطاع غزة فبقيت خاضعةً للحكم العسكري. في 1982 استعادت مصر سيطرتها علي سيناء بعد توقيع اتفاقية سلامٍ مع الكيان الإسرائيلي، حيث تنازلت مصر عن قطاع غزة التي اعتبرتها فلسطينية وليست مصرية. في 1994 أقيمت السلطة الوطنية الفلسطينية حسب اتفاقيات أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل حيث تسلمت بعض الصلاحيات تدريجياً في بعض المدن والقرى في الضفة الغربية وقطاع غزة.
نورس أبيض العين
نورس أبيض العين أو نورس عجمة (الاسم العلمي:Ichthyaetus leucophthalmus) هو  من الطيور يتبع  نورس السمك من ال النورسية.
المعينة (صنعاء)
المعينه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة صنعاء وإداريًا لمديرية الحصن. يبلغ تعداد سكانها 910 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
المسجد الأقصى
ٱلْمَسْجِدُ ٱلْأَقْصَىٰ أحد أكبر مساجد العالم وأحد المساجد الثلاثة التي يشد المسلمون الرحال إليها، كما قال الرسول النبي محمد؛ وهو أيضًا أول القبلتين في الإسلام. يقع داخل البلدة القديمة بالقدس في فلسطين. وهو كامل المنطقة المحاطة بالسور واسم لكل ما هو داخل سور المسجد الأقصى الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من البلدة القديمة المسورة.
ذُكر المسجد الأقصى في القرآن:.
يُقدّس اليهود أيضًا المكان نفسه، ويطلقون على ساحات المسجد الأقصى اسمَ «جبل الهيكل» نسبة إلى هيكل النبي سليمان، وتُحاول العديد من المنظمات اليهودية المتطرفة التذرع بهذه الحجة لبناء الهيكل حسب مُعتقدها.
أصل التسمية
للمسجد الأقصى عدة أسماء، أهمّها ثلاثة:
اعتقادات خاطئة عن حدوده بسبب الاحتلال
يعتقد الكثيرون أن المسجد الأقصى هو فقط المصلى المبني جنوبي قبة الصخرة (المصلى القبلي)، وهو الذي تقام فيه الصلوات الخمس الآن للرجال، وهذا الاعتقاد نتيجة محاولات الاحتلال الإسرائيلي الصهيوني السيطرة على أجزاء من الأقصى أو تدميره، والصحيح أن المسجد الأقصى هو اسم لجميع المسجد وهو كل ما هو داخل سور المسجد ويشمل الساحات الواسعة، والجامع القبلي وقبة الصخرة والمصلى المرواني ومصلى باب الرحمة والأروقة والقباب والمصاطب وأسبلة الماء والحدائق وتحت أرض المسجد وفوقه وغيرها من المعالم، وعلى أسواره المآذن، والمسجد كله غير مسقّف سوى بناء قبة الصخرة والمصلى القبلي الجامع و المصلى المرواني. وهذا ما اتفق عليه العلماء والمؤرخون، وعليه تكون مضاعفة ثواب الصلاة في أي جزء مما دار عليه السور، وتبلغ مساحته تقريباً: 144000 متراً مربعاً.
أول بنائه
لا يُعرف بدقة متى بُني المسجد الأقصى لأول مرة، ولكن ورد في أحاديث النبي محمد بأن بناءه كان بعد بناء الكعبة بأربعين عامًا، فعن أبي ذر أنه قال: «قلت: يا رسول الله! أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة». وقد اختلف المؤرخون في مسألة الباني الأول للمسجد الأقصى على عدة أقوال: أنهم الملائكة، أو النبي آدم أبو البشر، أو ابنه شيث، أو سام بن نوح، أو النبي إبراهيم، ويرجع الاختلاف في ذلك إلى الاختلاف في الباني الأول للكعبة، وقد رجّح الباحث عبد الله معروف بأن آدم هو من بنى المسجد الأقصى البناء الأول، لرواية عن ابن عباس، ولترجيح أن يكون آدم هو الباني للكعبة، كما رجّحه الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري. ويُرجّح عبد الله معروف أن يكون البناء الأول للمسجد الأقصى قد اقتصر على وضع حدوده وتحديد مساحته التي تتراوح ما بين 142 و144 دونماً.
عهد اليبوسيين وبني إسرائيل
أما من بعد عهد آدم، فقد انقطعت أخبار المسجد لانعدام التأريخ في تلك الفترة، إلى أن سُجلت معلومات تاريخية عن أول مجموعة من البشر قدمت إلى مدينة القدس وسكنتها، وهم اليبوسيون (3000 - 1550 ق.م) قبيلة كنعانية، وهم الذين بنوا مدينة القدس وأسموها "اور شليم (مدينة السلام)، حتى أن بقايا الآثار اليبوسية ما تزال باقية في سور المسجد الأقصى بحسب رأي بعض الباحثين. وفي تلك الفترة، هاجر النبي إبراهيم إلى مدينة القدس، وعمّر المسجد وصلّى فيه، وكذلك ابنه إسحق وحفيده يعقوب من بعده.
وبعد ذلك آل أمر مدينة القدس والمسجد الأقصى إلى الفراعنة (1550 - 1000 ق.م)، ثم استولى عليها لاحقًا «القوم العمالقة»، ثم فتح المدينة النبي داود ومعه بنو إسرائيل عام 995 ق.م، فَوُسْع المدينة وعمّر المسجد الأقصى. ثم استلم الحكم ابنه سليمان، فعمّر المسجد وجدّده مرة أخرى، ويروي النبي محمد ذلك فيقول: فقال النبي محمد: ، وهذا البناء لسليمان هو الذي يقول اليهود بنسبته إليهم، ويطلقون عليه اسم «هيكل سليمان». وبوفاة النبي سليمان، انتهى حكم بني إسرائيل الذي دام 80 عامًا.
عهد الهياكل
بعد وفاة سليمان، انقسمت دولة بني إسرائيل إلى «مملكة إسرائيل» في الشمال، و«مملكة يهوذا» في الجنوب ومعها القدس، وما لبثت أن هاجمها البابليون وأحرقوا الهيكل، وسبوا اليهود إلى بابل فيما عُرْف بالسبي البابلي. بعد ذلك هزم الفرس البابليين، وسمح الملك الفارسي قورش الكبير عام 538 ق.م لمن أراد من أسرى اليهود في بابل بالعودة إلى القدس وإعادة بناء الهيكل المهدم، فعاد عدد من اليهود إلى القدس وشرعوا في بناء الهيكل الثاني، وانتهوا من العمل به سنة 516 ق.م، في عهد الملك الفارسي دارا الأول، وعُرف فيما بعد بمعبد حيرود تيمنًا بملك اليهود حيرود الكبير الذي قام بتوسيعه.
عهد الرومان والبيزنطيين
وبعد النبي عيسى بن مريم بحوالي 300 عام، انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى الإمبراطورية الرومانية الغربية في الغرب، والإمبراطورية البيزنطية في الشرق، وبقيت الإمبراطورية البيزنطية هي المُسيطرة على القدس، فأصبحت القدس مدينة نصرانية، وبنوا فيها كنيسة القيامة. أما المسجد الأقصى فبقي متروكًا كما هو دون بناء. وفي عام 614 احتل الفرس مدينة القدس بمعاونة اليهود، وذلك بعد حرب طويلة ضد البيزنطيين الروم، وقد وقع ذلك في الفترة التي بُعث فيها النبي محمد في مكة، إذ يذكر القرآن قصة الحروب في سورة الروم:. وما لبث أن عاد البيزنطيون الروم إلى الحكم عام 624، وفي تلك الفترة أصبحت أرض المسجد الأقصى مكبًا للنّفايات، وذلك انتقامًا من اليهود، إذ كانت الصخرة المُشرفة قبلة لهم.
عهد النبي محمد
وكان المسجد الأقصى وجهة النبي محمد في الرحلة المعجزة المعروفة باسم الإسراء والمعراج، وذلك ليلة 27 رجب بعد البعثة بعشر سنين (3 ق هـ)، إذ يؤمن المسلمون أن النبيَّ محمدًا خرج من المسجد الحرام بصحبة المَلَك جبريل راكبًا دابّة البراق، فنزل في المسجد الأقصى وربط البُراق بحلقة باب المسجد عند حائط البراق، وصلّى بجميع الأنبياء إمامًا، ثم عُرج به من الصخرة المشرّفة إلى فوق سبع سماوات مارًا بالأنبياء: آدم ويحيى بن زكريا وعيسى بن مريم ويوسف وإدريس وهارون وموسى وإبراهيم.
الفتح الإسلامي
عندما تولّى الخليفة أبو بكر الصديق خلافة المسلمين خلفاً للنبي محمد، قام بتسيير جيش أسامة بن زيد لفتح بلاد الشام عامّة ونشر الدعوة الإسلامية فيها، وقد كان النبي محمد قد جهّز جيش أسامة قبل وفاته، وما لبث أن تُوفي أبو بكر الصديق، فتولّى عمر بن الخطاب الخلافة، فكان أوّل ما فعله أن ولّى أبا عبيدة بن الجراح قيادة الجيش الفاتح لبلاد الشام بدلاً من خالد بن الوليد، فوصل أبو عبيدة بن الجراح إلى مدينة القدس (وكانت تُسمى «إيلياء»)، فاستعصت عليهم ولم يتمكنوا من فتحها لمناعة أسوارها، حيث اعتصم أهلها داخل الأسوار، فحاصرهم حتى تعبوا وأرسلوا يطلبون الصلحَ وتسليم المدينة بلا قتال، واشترطوا أن يأتي خليفة المسلمين بنفسه إلى القدس ليتسلّم مفاتيحها منهم، فخرج عمر بن الخطاب من المدينة المنورة حتى وصل القدس، وذلك عام 15 هـ الموافق 636م، وأعطى أهلها الأمن وكتب لهم العهدة العمرية. وقد صحبه البطريرك «صفرونيوس» فزار كنيسة القيامة، ومن ثم أوصله إلى المسجد الأقصى، فلمّا دخله قال: ، وكان في تلك الأيام عبارة عن هضبة خالية في قلبها الصخرة المشرفة، ثم أمر الخليفة عمر بن الخطاب ببناء المصلّى الرئيسي الذي سيكون مكان الصلاة الرئيسي في المسجد الأقصى، وهو موقع «الجامع القبلي» اليوم، ويقع في الجنوب في جهة القبلة، وكان المسجد في عهده عبارة عن مسجد خشبي يتّسع لحوالي 1000 شخص، وبقي على حاله إلى زمن الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان.
العهد الأموي
بعد قيام الدولة الأموية في عام 41 هـ الموافق 661 على يد معاوية بن أبي سفيان، قام بتجديد بناء المسجد القبلي داخل المسجد الأقصى الذي بناه عمر بن الخطاب، فجعل من الحجر بدلاً من الخشب، ووسّعه ليسع 3000 مصلٍ. وقد ذكر بعض المؤرخين المسلمين في مذكراتهم مثل مجير الدين والمقدسي والسيوطي أن أوسع حركة تعمير للمسجد تمت في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان منذ عام 65 هـ الموافق 685 جنبا إلى جنب مع قبة الصخرة، وتواصلت في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك حتى عام 96 هـ الموافق 715. حيث بدأ البناء الأموي للمسجد الأقصى ببناء قبة الصخرة وهي عبارة عن قبة ذهبية فوق الصخرة المشرفة الواقعة في قلب الأقصى (في منتصف المسجد أقرب إلى الغرب قليلا)، والتي تمثل أعلى نقطة في جبل البيت المقدس، ويعتقد أن معراج النبي محمد إلى السماء تم منها، لتكون قبة للمسجد كاملاً. وقبل الشروع ببنائها، أقيمت بجانبها قبة صغيرة في منتصف المسجد الأقصى تماماً، عُرفت بـ «قبة السلسلة»، لتكون مقراً للمشرفين على البناء للأقصى، وخزانة لجمع الأموال اللازمة لذلك، وقيل لتكون نموذجاً لقبة الصخرة.
الزلزال وإعادة البناء
في عام 746، تعرض المسجد الأقصى إلى زلزال أدى إلى تدميره، وبعد أربع سنوات أطاح السفاح بالخلافة الأموية، وأنشأ الخلافة العباسية عام 750م. وبعد أربع سنوات توفي السفاح بعد أن عهد بالخلافة لأخيه أبو جعفر المنصور، وقد أعلن المنصور نيته لإصلاح المسجد، وقال أنه لويحات الذهب والفضة التي غطت بوابات المسجد يجب إزالتها وتحولت إلى دينار ودرهم لتمويل إعادة الإعمار التي انتهت في عام 771. وفي عام 774، ضرب زلزال ثاني المسجد أدى إلى تدمير معظم إصلاحات المنصور، باستثناء تلك التي في الجزء الجنوبي من المسجد. وفي عام 780، أعيد بناء المسجد في عهد الخليفة محمد المهدي الذي أمر ببنائه فانقص من طوله وزيد في عرضه وفي عام 985، أشار الجغرافي المقدسي أن المسجد الذي تم تجديده كان يضم «خمسة عشر رواق وخمسة عشر باب».
الحملة الصّليبيّة
بعد حصار 1187 استطاع صلاح الدين الأيوبي باستعادة القدس من يد الصليبيين، وأجريت العديد من الإصلاحات والتجديدات في المسجد الأقصى. من أجل إعداد المسجد لأداء صلاة الجمعة، وفي غضون أسبوع من استعادة صلاح الدين للقدس تم إزالة المراحيض ومخازن الحبوب المثبتة من قبل الصليبيين في الأقصى، وقد تم أيضا إزالة الأرضيات المغطاة بالسجاد الثمين، وباطنها المعطر بماء الورد والبخور، وقد كلف نور الدين الزنكي، ببناء منبر جديد مصنوع من العاج والخشب في 1168-1169، ولكن تم الانتهاء منه بعد وفاته، وقد قام صلاح الدين بإضافة منبر نور الدين زنكي إلى المسجد في نوفمبر 1187، وفي عام 1218م، تم تشييد الرواق الشمالي للمسجد مع ثلاث بوابات في عهد المعظم السلطان الأيوبي لدمشق، وفي عام 1345م، تم إضافة أضاف اثنين من البلاطات وبوابتين على الجانب الشرقي للمسجد، بأمر من السلطان المملوكي الكامل سيف الدين شعبان ابن قلاوون.
وبعد وصول العثمانيين إلى السلطة في 1517، لم يقوموا بأي تجديدات أو إصلاحات للمسجد نفسه، لكن قاموا ببعض الإضافات للحرم الشريف ككل. وشمل ذلك بناء نافورة قاسم باشا عام (1527)، وتم ترميم بركة من رارانج، وبناء ثلاث قباب قائمة بذاتها، وأبرزها قبة النبي التي بنيت في عام 1538. وقد اهتم الولاة العثمانيين في القدس بالمسجد كثيرا وجعلوه في مقدمة أولياتهم
العصر الحديث
التجديد الأول للمسجد الأقصى في القرن العشرين حدث في عام 1922، عندما كلف المجلس الإسلامي الأعلى تحت أمين الحسيني (مفتي القدس الكبرى) المهندس المعماري التركي أحمد كيماليتين استعادة المسجد الأقصى والمعالم الآثرية في ساحاته. كما أن المجلس أيضا قام بتكليف المهندسين المعماريين البريطانيين وخبراء مصريين والمسؤولين المحليين للمساهمة والإشراف على الإصلاحات والإضافات التي نفذها كيماليتين مابين 1924–1925. وقد شملت التجديدات تعزيز الأسس الأموية القديمة للمسجد، وتصحيح الأعمدة الداخلية، لتحل محل العوارض ونصب السقالات، وشملت أيضا التجديدات ترميم الأقواس والمنطقة الداخلية للقبة الرئيسية وكيفية الحفاظ عليها، وقد تم إعادة بناء الجدار الجنوبي، واستبدال الأخشاب في الصحن المركزي مع بكتلة من الخرسانة. وكشفت التجديدات أيضا عن فسيفساء تعود إلى العصر الفاطمي، وأيضا أكتشف وجود نقوش على الأقواس الداخلية التي كانت مغطاة بالجبس. وقد زينت الأقواس بالذهب والجص الأخضر ملون واستبدلت الأخشاب بالنحاس. وجدد ربع نوافذ الزجاج المعشق أيضا بعناية شديدة حفاظا على تصاميمهم العباسية والفاطمية الأصلية، وقد تعرض المسجد الأقصى لأضرار شديدة بسبب وقوع زلازل مابين 1927 و1937، وقد تم إصلاح الأضرار التي لحقت بالمسجد في عام 1938 و1942.
حريق المسجد
تعرض في صبيحة يوم الخميس الموافق 22 أغسطس 1969م لحريق على يد يهودي أسترالي متطرف اسمه مايكل دينس روهن، حيث تم حرق الجامع القبلي الذي سقط سقف قسمه الشرقي بالكامل، كما احترق منبر صلاح الدين، الذي أمر ببنائه نور الدين زنكي قبل تحرير المسجد الأقصى من الصليبيين وقام (صلاح الدين الأيوبي) بوضعه داخل المسجد بعد التحرير، وقد قال روهن تعقيبا على الحريق الذي إفتعله أنه كان يأمل من إحراق المسجد الأقصى كان من شأنه أن يعجل المجيء الثاني للمسيح، مما يجعل الطريق لاعادة بناء الهيكل اليهودي المزعوم على جبل الهيكل. وأدخل روهن إلى مصحة الأمراض العقلية، وردا على الحادث، تم عقد قمة للدول الإسلامية في الرباط في العام نفسه، الذي استضافه الملك فيصل. ويعتبر حريق الأقصى أحد العوامل المحفزة لتشكيل منظمة المؤتمر الإسلامي (والآن منظمة التعاون الإسلامي)، وفي عام 1972 ، تم ترميم المسجد الأقصى والمنبر معه، وتتولى الأردن ترميم وإصلاح المسجدين على نفقتها الخاصة كلما دعا الأمر لذلك.
في الثمانينات من القرن الماضي، تآمر بن شوشان ويهودا اتزيون وكلاهما عضو في منظمة غوش امونيم السرية، لتفجير المسجد الأقصى وقبة الصخرة. أما اتزيون فقد كان يعتقد أن تفجير اثنين من المساجد سوف يتسبب بصحوة روحية في الكيان الصهيوني، وسوف يحل جميع مشاكل اليهود. كما أعرب كل من بن شونان واتزينون عن أملهم في بناء المعبد الثالث في القدس وتحديداً في موقع المسجد الأقصى. وفي 15 يناير 1988، خلال الانتفاضة الأولى، أطلقت القوات الصهيونية الرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع على المتظاهرين خارج المسجد، مما أدى إلى إصابة 40 من المصلين. وفي 8 أكتوبر 1990، قتل 22 فلسطينياً وأصيب أكثر من 100 آخرين من «شرطة الحدود الصهيونية» خلال الاحتجاجات التي تم تشغيلها بواسطة الإعلان عن «جبل الهيكل»، على يد مجموعة من اليهود المتدينين، الذين كانوا في طريقهم لوضع حجر الأساس للهيكل الثالث المزعوم.