cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أبو بكر الشاشي الفارقي
أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي القفّال الفارقيّ المستظهري (429 - 507 هـ / 1037 - 1114 م) الملقب فخر الإسلام، رئيس الشافعية بالعراق في عصره.
ولد بميافارقين، ورحل إلى بغداد فتولى فيها التدريس بالمدرسة النظامية (سنة 504هـ) واستمر إلى أن توفي. من كتبه: «حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء» يعرف بالمستظهري، صنفه للإمام المستظهر باللَّه، و«المعتمد» وهو كالشرح له، و«الشافي» شرح مختصر المزني، و«الفتاوى» صغير يعرف بفتاوى الشاشي، و«العمدة في فروع الشافعية»، و«تلخيص القول» في مسألة تتعلق بالطلاق.
زيزفورة شجيرية
زيزفورة شجيرية (الاسم العلمي:Ziziphora suffruticosa) هي من النباتات يتبع  الزيزفورة من ال الشفوية.
المتدرب (فيلم)
القصة
تدور أحداث الفيلم حول الشابة جولز أوستن (آن هاثاواي) صاحبة إحدى المواقع الالكترونية الناجحة في مجال الأزياء والموضة، والتي تُقرر تعيين الأرمل العجوز بين وايتكر (روبرت دي نيرو ) والذي تعدى عمره السبعين عاما ليُصبح متدربا تحت إرشادات ونصائح مؤسسة الموقع نفسها.
الميزانية والإيرادات
بلغت ميزانية الفيلم حوالي 35 مليون دولار فيما بلغت الايرادت أكثر من 194 مليون $
الاستقبال النقدي
تلقى الفيلم مراجعات فوق المتوسطة من قبل النقاد حيث حصل على متوسط 60 % على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 149 مراجعة ، وحصل على متوسط 51% على موقع ميتاكريتيك بناء على 36 مراجعة نقدية. == الجوائز ==
قلعة السراغنة
قلعة السراغنة هي مدينة مغربية تقع شمال مدينة مراكش وتبعد عنها بـ 84 كم. بلغ عدد سكانها 93.927 نسمة حسب إحصاء سنة 2014. هي عاصمة إقليم قلعة السراغنة.
تعد المدينة مقراً لمجموعة من القبائل العربية الوافدة عبر هجرات متتالية منذ القرن الثاني عشر، آخرها هجرة القبائل الصحراوية العربية نحو سهول الحوز والشاوية بحثا عن كلأ للمواشي التي تعتاش منها هذه القبائل، واستقرار قبائل السراغنة بسهل الحوز المذكور. تأسست عمالة إقليم قلعة السراغنة بتاريخ 13 أغسطس 1973 وذلك في إطار تقريب الإدارة من المواطنين. وينتمي هذا الإقليم إلى جهة مراكش آسفي تحده ولاية مراكش وأقاليم سطات، أزيلال، بني ملال والرحامنة. وارتباطه بطرق رئيسية جعله صلة وصل بين شمال المملكة وجنوبها. وبين شرقها وغربها. وتغطي مساحة الإقليم 10.070 كلم مربع. تتكون من أراضي سهلية شاسعة تربتها خصبة. يسودها مناخ شبه جاف. وتخترقها عدة أنهار وقنوات كبرى للسقي ساعدت على وفرة المراعي وازدهار الفلاحة وخصوصا أشجار الزيتون حيت تنتج أكثر من 300000 طن سنويا ويصنف زيت زيتون الواد الأخضر من بين أفضل زيوت الزيتون وطنيا. كما يزخر باطنها بالمياه الجوفية والمعادن الصناعية وعلى رأسها الفوسفات.
أصل التسمية
في اللغة العربية نجد فعل سرغ بمعنى أكل الشيء عن آخره والسرغ هو قضيب الكرم وفي اللغة الأمازيغية نجد أن أسرغة بمعنى سخن أو أشعل النار في الحطب ولكن وهناك احتمال أن اسم السراغنة هو مشتق من عشبة عطرية كانت تكتر هناك وما زالت وهي تسرغينت التي تباع عند بائعي الأعشاب الطبية وهناك أقوال للمؤرخين تذكر بأن السراغنة هم شرفاء وينتمون إلى أصل نبوي، حيث أن التسلسل في النسب يصل إلى فاطمة الزهراء بنت النبي محمد صل الله عليه وسلم وزوجة علي بن أبي طالب.
ويذكر أن جد السراغنة هو رجل يسمى سرغين وأتى هذا الرجل من الحجاز ثم مرّ على القيروان وأتى على فاس وتزوّج بامرأة تسمى السويس من القبيلة العربية بني مخزوم وأنجب منها أربعة أبناء الذين تناسل منهم السراغنة.
يمتد جذور السراغنة إلى منطقة سكورة الأمازيغية حيث هم المستقرون الأوائل بها في تاريخها الأمازيغي ولكن هناك مستقرون آخرون كانوا قبل ذلك مثلما أشار غلاي دي ميشو بيلير صاحب كتاب مدن المغرب الذي جعل هذه المنطقة ضمن منطقة تامسنا التي كانت تمتد على السهول الأطلسية، ولعله أرجع هذا الاسم السراغنة إلى هذه القبيلة زكرنس أو صنهاجة والعناصر العربية التي استقرت هنالك ترجع إلى الفترة الموحدية في إطار الهجرات الهلالية في القرنين 12 و13 الميلادي ويذكر ديلور في كتابه محاولة في تاريخ المجون للسراغنة لسنة 1928 وهو كان مراقبا مدنيا في قلعة السراغنة وأحد قضاة السراغنة بمراكش أنه قرأ في إحدى مكتبات السلطان المولى عبد الحفيظ بأن السراغنة استقروا حيث هم في العصر الموحدي وأنهم استقروا في هذه المنطقة وهم ينقسمون إلى حواوصة وإلى ساورة كفريقين عرقيين كبيرين إضافة غلى فريق أولاد سيدي رحال الذين يستقرون غرب المنطقة. وتتكوّن قبيلة السراغنة من ثلات مناطق كبرى هي فريق أولاد سيدي رحال الذين جدهم دفين زمران سيدي رحال البودالي الكوش 1480م - 1543م حيت استقروا في المنطقة الغربية أو ما يسمى بالجبيل أو الفقرا وما تناسل من سيدي رحال من أولاد وأحفاد كتيرين، وتاريخ السراغنة الحديث أي القرن 16 17 18 أما التاريخ المعاصر فهو يشمل القرن 19 وإلى يومنا هذا أن السراغنة كانوا تابعين لدكالة وكتير من الفرق السكانية بالسراغنة موجودة أيضا بدكالة مما يجعل بأن المرجح بأن السكان كانوا متشابهين بين هاتين المنطقتين، والتاريخ الحديث يجعل بأن السراغنة أصبحوا قيادة مستقلة في عهد القائد محمد الصغير السرغيني من العرارشة في مدينة قلعة السراغنة وفي عهد السلطان محمد بن عبد الله.
التضاريس
بلاد السراغنة في عمومها عبارة عن سهل منخفض مع بعض التضاريس الطفيفة، وهي تقع ضمن سهول المغرب الداخلية تصل مساحته إلى 3360 كلم مربع، متوسط ارتفاعها عن سطح البحر يتراوح بين 400 و500 متر.
بالإضافة إلى أن السراغنة تضم وحدات تضاريسية تسمى الجبيلات، يمكن القول عنها أنها عبارة عن جبال بفعل النحت صارت صغيرة. تحتوي القلعة أيضا على كل من الواد الأخضر وتساوت بالإضافة إلى واد أم الربيع بالحدود مع البروج سطات.
المناخ
مناخ السراغنة في عموما قاري، تكون في فصل الشتاء درجات الحرارة منخفضة، نظرا لعامل الثلوج القريبة التي تغطي قمم الأطلس، وفي الصيف ترتفع درجات الحرارة مع فترات صعبة تهب فيها رياح الشركي، مما يجعل درجات ترتفع ما فوق 45° في الظل.
الوديان والأنهار
تحتوي قلعة السراغنة على نهرين كبيرين يخترقان المنطقة، وهما: وادي الأخضر ووادي تساوت، بالإضافة إلى نهر أم الربيع الذي يمر محاذيا للإقليم مع إقليم سطات.
أرتشيليك
أرتشيليك أو أرجيليك هي شركة تركية لإنتاج الأجهزة الكهربائية الاستهلاكية والإلكترونية المنزلية، مملوكة بالكامل لمجموعة كوتش القابضة، تأسست الشركة سنة 1955 ويقع مقرها الرئيسي في مدينة إسطنبول في تركيا، وتمتلك هذه الشركة مجموعة شركات تابعة مثل بيكو وغرونديغ.
الشركة تعمل بفاعلية في أكثر من 100 دولة حول العالم بما في ذلك الصين والولايات المتحدة من خلال 13 شركة دولية تابعة لها وأكثر من 4500 فرع في تركيا. وتدير الشركة 15 مصنعًا للإنتاج في تركيا ورومانيا وروسيا والصين وجنوب إفريقيا وتايلاند، بما في ذلك أجهزة كهربائية عديد كالثلاجة والغسالة وغسالة الصحون وأجهزة الطهي ومصانع المكونات. وتقدم الشركة منتجات تحت أسماء علامات تجارية خاصة بها، بما في ذلك Eleven وArçelik وبيكو وغرونديغ وDawlance وAltus وBlomberg وArctic وDefy وLeisure وArstil وElektra Bregenz وFlavel.
تاريخ الشركة
أعلنت صحيفة نيكي في 13/12/2020 أن شركة هيتاشي اليابانية تعتزم بيع أنشطة الأجهزة المنزلية بالخارج إلى شركة أرتشيليك مقابل حوالي 300 مليون دولار، على أن تشارك في إدارتها.
عين نفاض (زاوية بن ساسي)
عين نفاض هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد حسون، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية بن ساسي التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جانيآباد (مقاطعة فيروزآباد)
جانيآباد هي قرية تقع في قسم خواجه‌اي الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 233 نسمة.
ناغاكوتي
ناغاكوتي هي مدن اليابان، تتبع آيتشي، بلغ عدد سكانها 59٬532  نسمة، في 2017، تبلغ مساحتها 21٬550٬000 متر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
دان ديكارلو
دان ديكارلو هو رسام كارتون أمريكي، ولد في 12 ديسمبر 1919 في نيو روتشيل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 18 ديسمبر 2001 بسبب ذات الرئة.
ميناكو كوتوبوكي
ميناكو كوتوبوكي (寿美菜子 كوتوبوكي ميناكو) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 17 سبتمبر 1991 في كوبي، هيوغو.
غوردون براون (لاعب كرة قدم)
غوردون براون (21 مارس 1929 في المملكة المتحدة - 15 أغسطس 2010 بنوتنغهام في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع نادي يورك سيتي ونوتينغهام فورست وساتون يونايتد.
يقطوم رخو الأزهار
يقطوم رخو الأزهار هي نوع نباتي يتبع جنس اليقطوم من فصيلة القرنفلية.
الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وتعرف سابقاً الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، تتولى الإشراف على الإدارات المتعلقة بالحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة، مقرها الرئيسي في مكة المكرمة، وبالمسجد الحرام توجد الإدارات الدينية والفنية والخدمية والإدارية. ويوجد بمكة المكرمة إضافة إلى ما ذكر إدارات أخرى تتبع الرئاسة هي معهد الحرم المكي، ومكتبة الحرم المكي الشريف، ومجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة، ومعرض عمارة الحرمين الشريفين. وبالمدينة المنورة توجد وكالة الرئاسة لشؤون المسجد النبوي والإدارات الدينية والفنية والخدمية والإدارية المرتبطة بالمسجد النبوي ومكتبة المسجد النبوي الشريف، وفرع معهد الحرم المكي بالمدينة المنورة.
في 8 أغسطس 2023م صدر قرار مجلس الوزراء بتحويل الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي إلى هيئة عامة باسم (الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي) تتمتع بالشخصية الاعتبارية، وبالاستقلال المالي والإداري. وصدر أمر ملكي بتعيين الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة رئيساً لمجلس إدارة الهيئة.
التأسيس
بعـد استقرار الأمر في المملكة العربية السعودية للملك عبد العزيز آل سعود ودخوله مكة المكرمة عام 1343هـ، أبدى اهتماما كبيرا بالمسجدين الشريفين، وحرصاً منه على حسن سير العمل وخدمة الحجاج والمعتمرين أصدر أمره بإنشاء مجلس إدارة الحرم برئاسة نائب الحرم هاشم بن سليمان ومهمته تتمثل في إدارة المسجد الحرام ومراقبة خدماتـه. ولما وصل الملك عبد العزيز إلى المدينة المنورة في شعبان عام 1345هـ، للنظر في شؤونها، واطلع على ما يحتاج إليه المسجد النبوي من تنظيمات إدارية وإصلاحات معمارية واستمع إلى اقتراحات بعض المسؤولين فيه، وحدد ما يحتاج إليه المسجد النبوي في مسائل أساسية فانتخب لكل مسألة لجنة من خبراء أهل البلاد، وعن طريقهم رتب الأمور في المدينة وفي المسجد النبوي الشريف على أحسن وجه. وفـي عام 1346هـ أصدر أمره بتعيين مجلس إدارة جديد للمسجد الحرام برئاسة سليمان أزهر. وقد أسندت لاحقا إدارة الحرم إلى إدارة الأوقاف التي أصبحت مع وزارة الحج سنة 1381هـ ثم فصلت عنها وألحقت بوزارة الشؤون الإسلامية في العام 1414هـ. وفي 18 ذي القعدة 1384هـ صدر المرسوم الملكي رقم (43) بإنشاء الرئاسة العامة للإشراف الديني على المسجد الحرام، وقد استقلت عن إدارة الأوقاف بإدارة شؤون التوجيه والإرشاد والإمامة والخطابة، وكان أول رئيس لها هو الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد. وفي عام 1397هـ صدر الأمر السامي بإنشاء الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين حيث أنيط بها الإشراف الكامل على المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف. وكان أول رئيس لها بعد التعديل هو الشيخ ناصر بن حمد الراشد. وقد صدر فيما بعد التوجيهُ السامي بالموافقة على قرار اللجنة العليا للإصلاح الإداري الذي ينص على دمج الإشراف الديني والأجهزة الحكومية الأخرى العاملة بالحرمين الشريفين تحت إدارة هي الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين .وفي عام 1407هـ صدر الأمر السامي بتعديل اسمها إلى الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وقد قامت الرئاسة العامة بناءً على توجيه الملك فهد رحمهُ الله بتوزيع المصاحف والأجزاء من إصدارات مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بشكل مستمر، ووصل مجموع ما يتم تزويد الحرمين سنوياً آنذاك أكثر من 130000 نسخة، منها ما يُقارب 70000 نسخة لبيت الله الحرام في مكة المكرمة، وما يزيد عن 60000 نسخة لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة.
وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي
تم إنشاء وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي للقيام بجميع شؤون المسجد النبوي الدينية والخدمية والعمل على توفير كافة الإمكانات لراحة زوار مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم. وأبرز الأعمال التي تقوم بها الوكالة ما يلي :
القيادات النسائية
في 21 جمادى الآخرة عام 1440هـ اتباعاً لرؤية 2030 ، أعلن عبد الرحمن السديس أنّ رئاسة شؤون الحرمين سوف تتطور في مجال التطبيقات لدعم التعامل مع الدوائر الحكومية الأخرى، كما أعلن عن عزم الحكومة على إعطاء النساء مناصب قيادية عليا في رئاسة الحرمين.
ضيافة معتمر
هي مبادرة تابعة إلى مبادرة "خدام الحرم سفراء الإنسانية"، يعمل البرنامج على راحة المعتمرين، وتقديم أفضل الخدمات لهم أثناء آداء مناسكهم.
الجنرال (فيلم)
الجنرال (بالإنجليزية:The General) هو فيلم أمريكي كوميدي صامت أنتج عام 1926 وأصدرته شركة يونايتد آرتيست وهو مستوحى من مطاردة القاطرة الكبرى، والتي حدثت في عام 1862. مثل باستر كيتون دور البطولة في الفيلم، وشارك في إخراجه مع كلايد بروكمان. تم اقتباس القصة من قبل أل بوسيرغ وبروكمان وكيتون، وتشارلز هنري سميث (لم يسجل) وبول سميث جيرارد (لم يسجل) من مذكرات مطاردة القطار الكبرى بقلم وليام بيتنجر.
القصة
يعمل عامل القطار جوني غراي (كيتون) في سكة حديد أتلانتيك أند وسترن في ماريتا، جورجيا لرؤية حبيبته وخطيبته أنابيل لي (ماريون ماك)، وحبه الآخر هو قطاره «الجنرال». عندما اندلعت الحرب الأهلية الأمريكية، سارع ليكون في أول طابور التسجيل مع الجيش الجنوبي، ولكن تم رفضه لأنه كان ذا قيمة في وظيفته الحالية. وعندما ترك الصف وجد أمامه والد أنابيل وشقيقها، اللذان طلبا منه الانضمام إليهم في الطابور، ولكنه مشى بعيدا، ما أعطاهم الانطباع بأنه لا يريد أن ينضم للحرب. قالت أنابيل لجوني أنها لن تتحدث له مجددا حتى ينضم للجيش.
بعد مضي سنة، تتلقى أنابيل الأخبار بأن أباها أصيب. تسافر شمالا على متن الجنرال لرؤيته ولكن لا تزال غاضبة من جوني. عند توقف القطار في إحدى المحطات، نزل الركاب لتناول وجبة سريعة. استغل جواسيس الاتحاد بقيادة الكابتن أندرسون (غلين كافندر) هذه الفرصة لسرقة القطار. أصبحت انابيل سجينة دون قصد. بدأ جوني المطاردة، في البداية جريا على الأقدام، ثم بعربة يدوية وثم بدراجة، قبل وصوله إلى المحطة في تشاتانوجا. هناك نبه إرسالية الجيش، والتي ركبت قطارا آخر لمطاردتهم، حيث يقود جوني قطار «تكساس». ومع ذلك، لم تكن العربات موصولة بالقطار، فترك جوني القوات وراءه. وعندما أدرك أنه وحده، عرف أن الأوان فات للعودة.
حاول عملاء الاتحاد بشتى الأساليب التخلص من مطاردهم العنيد (كانوا يعتقدون أن جنود الجنوب يرافقونه)، بما في ذلك فصل عرباتهم إسقاط روابط سكك الحديد على القضبان. وفي الوقت الذي استمرت فيه هذه المبارزة الغريبة نحو الشمال، أمر جيش تينيسي الجنوبي بالتراجع أمام تقدم الجيش الشمالي. لاحظ جوني أخيرا أنه محاط بجنود الاتحاد ويدرك الخاطفون أن جوني كان وحيدا. فأوقف جوني القطار واختبأ في الغابة.
مع حلول الظلام، يدخل جوني صدفة في معسكر شمالي. تسلق من النافذة لسرقة بعض الطعام بعد أن أنهكه الجوع، ولكنه اضطر للاختباء تحت الطاولة عندما دخل ضباط العدو. سمعهم يتناقشون في خطتهم لشن هجوم مفاجئ؛ علم جوني أن تأمين جسر روك ريفر ضروري لقطارات التوريد الخاصة بهم. ثم يرى أنابيل وهم يحضرونها؛ وأخذت إلى غرفة تحت الحراسة إلى حين يقررون ما يجب فعله معها. بعد انتهاء الاجتماع، يقوم جوني بضرب الحراس ويحرر أنابيل. ويهرب الاثنان إلى الغابة.
في اليوم التالي، خرج جوني وأنابيل من الغابة ووجدا نفسيهما بالقرب من محطة سكة الحديد، حيث يجري تنظيم جنود الاتحاد والبنادق والمعدات للهجوم. رأى جوني قطاره «الجنرال» في خضم كل ذلك، ووضع خطة لتحذير الجنوب. صعد إلى عربة نقل وراء الجنرال بعد أن أخفى أنابيل داخل كيس، واستعاد قطاره مجددا. وانطلق قطاران وراءه، في حين تم شن الهجوم الشمالي على الفور. على نقيض المطاردة الأولى، كان على جوني أن يتخلص من مطارديه. وفي النهاية، يبدأ بإشعال حريق خلف الجنرال في وسط جسر روك ريفر.
وصل جوني إلى خطوط الجنوبيين، وأعلم قائد الجيش المحلي بالهجوم الوشيك. اندفعت القوات الكونفدرالية للدفاع عن الجسر. وفي الوقت نفسه، اجتمعت أنابيل مع والدها الذي كان يتعافى من إصابته. ينطلق قطار «تكساس» على الجسر المحترق ولكنه ينهار، واعتبرت هذه اللقطة لاحقا أغلى المجازفات ثمنا في العصر الصامت. يحاول جنود الاتحاد خوض النهر، ولكن مدفعية ومشاة الجنوب يفتحون النار عليهم، وفي النهاية يردونهم مرة أخرى في حالة من الفوضى.
كمكافأة على شجاعته، وتم تسجيل جوني في الجيش برتبة ملازم. في المشهد الأخير، يحاول جوني تقبيل صديقته إلا أنه ملزم بتحية الجنود المارين. يستخدم جوني في النهاية يدا واحدة لحضن صديقته والأخرى له أن لتحية الرجال المارين.
الإنتاج
نفذ كيتون العديد من المجازفات البدنية الخطيرة في القطار المتحرك وحوله، بما في ذلك القفز من القطار إلى عربة النقل، ويجلس على عربة ماشية على القطار البطيء بينما يحمل ربطة السكة، والجري على السطح. إحدى أخطر المشاهد كانت عندما جلس باستر على إحدى قضبان التوصيل، التي تربط سائقي القطارات. في الفيلم، يبدأ القطار ببطء وتزداد سرعته تدريجيا وهو يدخل السقيفة.
تضمنت ذروة الفيلم لحظة مذهلة حيث ينهار الجسر عندما يعبر عليه القطار. صور كيتون الانهيار في غابة صنوبرية حول بلدة كوتاج جروف في ولاية أوريغون، واستخدم 500 ممثل إضافي من حرس أوريغون الوطني. وارتدوا الزي الرسمي لجنود الاتحاد وتم تصويرهم من اليسار إلى اليمين قبل تغيير الزي الرسمي لجنود الجنوب وتغيير التصوير من اليمين إلى اليسار.
تركت شركة الإنتاج الحطام في قاع النهر بعد أن تم تصوير المشهد. أصبح القطار المحطم منطقة جذب سياحي صغيرة منذ ما يقرب من عشرين عاما. تم انتشال خردة القطار خلال الحرب العالمية الثانية.
الاستقبال
كان أداء الجنرال عند إصداره الأول ضعيفا سواء على شباك التذاكر أو بين النقاد. وتكلمت مجلة فارايتي عن فيلم أن «الجنرال» هو «أبعد ما تكون عن الفكاهة» وأنه «هو الأسوأ». وقال ناقد نيو يورك تايمز موردونت هول «بأن المنتج نفسه أنتج الفيلم بشكل جيد، ولكن المتعة ليست واضحة فيه بالضبط»، «وهو ليس بمثل جهود السيد كيتون السابقة». ذكرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن الفيلم «ليس كوميديا صريحة وفي مجمله ليس دراما مثيرة» ويذهب إلى القول بأن الفيلم «يستمر بشكل رهيب بمطاردة طويلة ومرهقة من قطار لآخر». وكان أحد أضعف أفلام كيتون في شباك التذاكر. اعتبر كيتون هذا الفيلم بأنه الأفضل بين كل أفلامه. في وقت لاحق اتفق معه الجمهور والنقاد، ويعتبر الآن من الكلاسيكيات الكبرى لعصر السينما الصامتة.
في عام 1989، اختير الجنرال لحفظه في سجل الولايات المتحدة للسينما من قبل مكتبة الكونغرس بأنه «فيلم ذو أهمية حضارية وتاريخية وجمالية». وتم إدخاله في السجل في السنة الأولى من ترشيحه، جنبا إلى جنب مع أفلام مثل أفضل سنوات حياتنا، كازابلانكا، المواطن كين، ذهب مع الريح، سنو وايت والأقزام السبعة، وسانسيت بوليفارد..
في استفتاء النقاد والسينمائيين عام 2002 على أفضل الأفلام، أدرج الناقد روجر إيبرت في الجنرال في أحسن عشرة أفلام شاهدها. كما وضعه على قائمته حول الأفلام العظيمة. وكان في المرتبة رقم 1 في قائمة أعظم 100 فيلم من عصر السينما الصامتة من قبل موقع silentera.com.
قامت شركة التوزيع الأمريكية كينو إنترناشنال بعرض الفيلم على تقنية بلو راي في نوفمبر 2009. وهذا هو الإصدار الأمريكي الأول لفيلم طويل صامت على وسائط الفيديو عالية الوضوح. ونسخة بلو راي يعيد نسخ نفس اللقطات الإضافية من إصدار كينو لعام 2008 «ونسخة القرصين الكاملة» على DVD، بما في ذلك خيار وضع ثلاث تسجيلات اوركسترا مختلفة كموسيقى تصويرية.
تقديرات معهد الفيلم الأمريكي
نسخة عام 1953
في عام 1953، تم إصدار نسخة جديدة من الفيلم عن طريق ريمون روهاور، موزع سينمائي وجامع أفلام. وأعيد تحرير الفيلم مع مقدمة وموسيقى. هذا الإصدار لا يزال قيد حق المؤلف وأقام روهاور دعوى تسجيل حق المؤلف في عام 1953 وجدد حقوق التأليف والنشر في عام 1983.
بوتيدا
بوتيدا، ، هي بلدية، في مقاطعة ساساري في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 130 كم (81 ميل) شمال كالياري، وحوالي 50 كم (31 ميل) جنوب شرق ساساري.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 740 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 736 نسمة.
675 Ludmilla
675 Ludmilla هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 30 أغسطس 1908. وقد اكتشفه جويل هاستينغز ميتكالف.
إيتوشيما
إيتوشيما هي مدن اليابان، تتبع فوكوكا، بلغ عدد سكانها 97٬000  نسمة، في 2017، تبلغ مساحتها 216٫12 كيلومتر مربع.
زيزفورة شبه ثلجية
زيزفورة شبه ثلجية (الاسم العلمي:Ziziphora subnivalis) هي غير مؤكد من النباتات يتبع  الزيزفورة من ال الشفوية.
سمكة أنبوبية
السمكة الأنبوبية نوعٌ من الأسماك اشتُقَّ اسمها من خرطومها الطويل الذي يُشبه الأنبوبة أو المزمار. وتُسمى أيضًا سمكة مارد البحر. وتشكل الأسماك الأنبوبية طائفةً من السمك تعيش في البحار المعتدلة والدافئة. ولكثيرٍ منها جسم طويل نحيلٌ كما في الحيَّة، ويُغطَّى الجسم بقشورٍ عظمية وينتهي الخرطوم الطويل بفمٍ صغيرٍ ضيقٍ بلا أسنان. وعادة ما يكون الجسم بلونٍ أخضر، أو بُني لتختلط بالأعشاب البحرية التي تعيش معظمها فيها.
وسمكة المحيط الأنبوبية في الأطلسي من أكبر الأسماك الأنبوبية. وهي رقيقةٌ للغاية، ويبلغ طولها أكثر من 60سم. أما السمكة الأنبوبية ذات الأشرطة الزرقاء في المحيطيْن الهندي والهادئ فهي واحدة من أصغر الأنواع فطولها حوالي 6 سم.
لذكور الأسماك الأنبوبية جيب غريبٌ على بطونها تحمل فيه البيض، إذ تضع أنثى السمك البيض في هذا الجيب، حيث يفقس فيه. تبقى صغار السمك الأنبوبي بالجيب حتى تستطيع أن ترعى نفسها وتتمكن من مغادرته. أما في سمكة الشبح الأنبوبية بالمحيطيْن الهندي والهادئ، فإن الأنثى هي التي تحمل البيض في جيبٍ يتكون من الزعانف الحوضية.
جيف سترونج
جيف سترونج (19 سبتمبر 1937 في المملكة المتحدة - 17 يونيو 2013 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع كوفنتري سيتي ونادي أرسنال ونادي ليفربول و.
أدولف دوماس
أدولف دوماس هو كاتب مسرحي وكاتب وشاعر فرنسي، ولد في 18 ديسمبر 1805 في  في فرنسا، وتوفي في 15 أغسطس 1861 في دييب في فرنسا.
رغدان
قرية رغدان هي قرية من قرى منطقة الباحة بالمملكة العربية السعودية، وتقع شمال غرب مدينة الباحة وتبعد عنها 4 كم، ويبلغ عدد سكانها نحو 5000 نسمة وتقع على الطريق العام الممتد بين مدينتي الباحة والطائف، وتفصلها قرية الزرقاء عن مدينة الباحة، كما تُعدُّ القرية وسيطة بين مجموعة من القرى، وتستفيد من وسائل النقل والمواصلات المتاحة للمنطقة. وهي من أجمل غابات المملكة وأكثرها شهره وهي مقر لمشيخة بني خثيم حيث توجد الشياخة في بين ال عدنان.
القرى التابعة لها
تتكون القرية من قرى صغيرة هي:
معالمها
تشتهر رغدان منذ القدم بسوق الأحد والذي يقام يوم الأحد من كل اسبوع، وهو من أشهر أسواق غامد وزهران حيث يتوافد اليه الناس من كل حدب وصوب، وفي القرية عدة أماكن لترفيه كملاهي رغدان الكهربائية وملاهي ساندي الكهربائية ويقام فيها عدة مهرجانات كمهرجان العرضة الجنوبية وباحة الكادي مصيف بلادي وحديقه حيوان وسيرك عالمي وهي أكثر الغابات في عدد السواح يخترق قرية رغدان وادي قوب المشهور
سلامة بن روح
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد القرشي الأموي وقيل أبو روح الأيلي، هو ابن أخي عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان، أحد رواة الحديث النبوي.
روى عنه أحمد بن صالح المصري، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري، وإسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي، وأبو عثمان عمرو بن حماد العبدي اللؤلئي البصري، ومحمد بن سلام ايلي، وقريبه محمد بن عزيز الأيلي، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي.
بني معدن (الحمادنة الكداميين)
بني معدن هو دُوَّار يقع بجماعة الصهريج، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادنة الكداميين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سلامة بن روح
قال أحمد بن صالح:. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن محمد بن مسلم بن وارة:. سُأل أبو زرعة الرازي عن سلامة بن روح فقال:. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مستقيم الحديث. استشهد به البخاري، وروى له النسائي ومحمد بن ماجه.
صندوق الإسكان والخدمات الاجتماعية للعاملين بقطاع البترول (مصر)
صندوق الإسكان والخدمات الاجتماعية للعاملين بقطاع البترول المصري، هو صندوق اجتماعي أنشأ بغرض مساعدة العاملين بقطاع البترول المصري في الحصول على قروض إسكان ميسرة وبدون فائدة، يمتلك الصندوق الهيئة المصرية العامة للبترول، وتستثمر أموال الصندوق بالعديد من شركات القطاع.
فريال العمري
فريال العمري، هي فنانة تشكيلية عراقية، ولدت في الموصل عام 1945، ونشأت فيها واشتهرت في فن الطرق على النحاس. وهي أخت الشهيد العقيد فاروق العمري.
نشأت الفنانة فريال في مدينة الموصل وواجهت في طفولتها عدة احداث سياسية ومنها ثورة الشواف اثناء فترة المد الشيوعي ونهاية الحكم الملكي وبداية حكم الزعيم عبد الكريم قاسم، ونظرا لسوء الأحوال السياسية والاقتصادية في البلد غادرت عائلتها العراق وهاجرت إلى سوريا وسكنت دمشق عام 1959، وبعد عام 1961 انتقلت عائلتها إلى القاهرة، وذلك خلال فترة الوحدة بين مصر وسوريا، وبقيت في القاهرة لغاية زوال حكم عبد الكريم قاسم وقيام حركة 8 شباط 1963 فرجعت عائلتها للعراق، واكملت دراستها الابتدائية وبعدها تتلمذت في معهد إعداد المعلمات لمدة عامين وتخرجت منه واشتغلت معلمة في المدارس الابتدائية، وكان أول تعيين لها في مدارس مدينة أربيل، وكانت تدرس مادة اللغة الانكليزية ومادة الفنية، ثم التحقت بدورات للفنون تابعة لوزارة التربية فرشحت فيها ونالت درجة الأمتياز في فن الطرق على المعادن في الدورة المقامة بمركز الأشغال اليدوية التابع إلى المديرية العامة للتربية في محافظة نينوى، وبعد حصولها على درجة الامتياز في الدورة التدريبية عرض عليها مدير المركز التدريبي للاشغال اليدوية العمل كمعلمة للفنون والمهن اليدوية فوافقت وزاولت العمل في تدريب وتأهيل معلمات الفنية باسلوب جديد وابدعت في المجال التربوي والتدريبي، وهذا مما أهلها وشجعها للعمل في إقامة معارض في فن الطرق على النحاس وأشتهرت بذلك وكانت بداية دخولها عالم الفن في عام 1965، وأول معرض شخصي أقامته للخط العربي والزخرفة كان في عام 1980م، في مدينة الموصل، ثم انتقل المعرض إلى بغداد ليعرض في مبنى المتحف الوطني للفن الحديث. كما شاركت في العديد من المعارض الجماعية التي كانت تقام في الموصل وبغداد.
وفي حقبة التسعينيات وخلال فترة الحصار الاقتصادي للعراق وسوء الأوضاع المعيشية هاجرت مع من هاجر من العوائل العراقية إلى الأردن وبقيت فيها مع ولدها حيث زاولت أعمالها الفنية وتركت العراق، وحصلت على الإقامة في المملكة الأردنية، ولقد قتل ولدها الكبير محمد في أحداث حرب الموصل عام 2005م، وهو طالب جامعي مما أضطرها للرجوع إلى العراق وأخذ ابنها يوسف إلى عمان ومساعدته في إكمال دراسته ولقد أنهى يوسف دراسته الجامعية بالجامعة الأردنية في عام 2010م، ثم حصل على شهادة الماجستير في التدريب البدني عام 2014م.
من اعمالها الفنية
ساهمت في عدة معارض في العراق والأردن ولقد ابدعت في فن الطرق على النحاس ولها لوحات نحاسية جميلة عرضت وبيعت في بعض المعارض في العالم العربي.
وأقامت العديد من المعارض الشخصية في عمان حيث نفذت لوحات وشعارات عديدة وخاصة شعار (الأردن أولاً)، ووثيقة استقلال الأردن وصورا شخصية لجلالة الملك عبد الله الثاني.
ميخائيل برينان (لاعب هوكي الحقل)
ميخائيل برينان هو لاعب هوكي الحقل أسترالي، ولد في 15 أكتوبر 1975 في توومبا في أستراليا.
معركة سيدي أبو عرقوب الأولى
معركة سيدي أبو عرقوب الأولى (طرابلس) 13 مايو 1915 م قدمت كتيبة إيطالية من العزيزية لغرض نجدة قواتهم المحاصرة في ترهونة، وفي منطقة (وادي الخروع)وقعت معركة حامية حيث تمت إبادة معظم الكتيبة الإيطالية، وتمكن المجاهدين من أسر خمسة وعشرين أسيرا من كتيبة البيرسالييري السابقة، وفي محاولة جديدة للقوات الإيطالية في سعيها لنجدة قواتهم المحاصرة في ترهونة أرسل الإيطاليون من جديد قوة قدرت بأقل من لواء انطلقت من منطقة العزيزية، وعند جبل «أبو عرقوب» البالغ ارتفاعه الف قدم دارت معركة مذهلة يوم 13 مايو 1915 م بين قوات الإيطالية والمجاهدين بقيادة المجاهد مسعود الشويخ، وفي النهاية تمكن المجاهدون من تحقيق نصر مبين على قوات الإيطاليين التي أبيد معظمها، وقد وقع في الأسر مائتا أسير إيطالي.
راند ليك بارك (إلينوي)
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ويليام سيمز أندروز
ويليام سيمز أندروز (1847 – 1 يوليو، 1929) كان أحد رواد وتلاميذ إديسون، مهندس كهربائى، ومن أوائل العاملين بالشركة الكهربية العامة.
مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة
مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة هو الاسم الجديد لمصنع الكسوة بمكة المكرمة بعد صدور موافقة الملك سلمان بن عبد العزيز على تغيير الاسم في مايو 2017.
السبب في تأسيس مصنع الكسوة
في عام 1345هـ رأى الملك عبدالعزيز آل سعود بعد توقف مصر عن إرسال الكسوة بعد حادثة المحمل بضرورة صناعة كسوة للكعبة على وجه السرعة من الجوخ الأسود الفاخر المبطن بالقلع المتين كما عمل حزام الكعبة بآلة التطريز، وكتب عليها الآيات القرآنية بالقصب الفضي المموه بالذهب، وتم زركشتها بآلة التطريز أيضاً، وقد قام وزير المالية عبد الله السليمان الحمدان بجهودٍ كبيرة في سبيل إنجاز العمل في فترة يسيرة، وكُسيت الكعبة المشرفة في موعدها في اليوم العاشر من ذي الحجة سنة 1345هـ، وفي شهر محرم من العام التالي أمر الملك عبد العزيز بإنشاء دار خاصة بصناعة الكسوة؛ فاختار عبد الله السليمان محلة أجياد أمام وزارة المالية العمومية بمكة المكرمة على مساحة تبلغ 1500 متر مربع.
تأسيسه
أصدر الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أمرا بإنشاء دار خاصة لصناعة كسوة الكعبة في منتصف عام 1346هـ باقتراح من الشيخ عبد الرحمن مظهر حسين الانصاري، والذي كان أول مدير للمصنع، واستمر العمل في إنشاء كسوة الكعبة المشرفة إلى أن تم تجديد المصنع وتحديثه وافتتح في عام 1397هـ بأم الجود بمكة المكرمة، وزود المصنع بالآلات الحديثة لتحضير النسيج وأحدث قسم للنسيج الآلي مع الإبقاء على أسلوب الإنتاج اليدوي لما له من قيمة فنية عالية.
أعمال المجمع
يحتوي المجمع على عدة أقسام من أهم هذه الأقسام قسم الحزام وقسم خياطة الثوب وقسم المصبغة وقسم الطباعة وقسم النسيج الآلي وقسم النسيج اليدوي وقسم المختبر ويعمل في تلك الأقسام أكثر من مئتي عامل سعودي من العمالة السعودية المؤهلة والمدربة. وبالإضافة إلى إنتاج كسوة الكعبة المشرفة كل عام فإن المجمع ينتج أيضاً الكسوة الداخلية للكعبة المشرفة والكسوة الداخلية للحجرة النبوية الشريفة وأعلام المملكة العربية السعودية مطرزا ومطبوعاً طبقاً لنظام علم المملكة العربية السعودية. تستخدم أيضا الخيوط الحريرية الخام والمستوردة من إيطاليا وتصبغ في المجمع (الأسود والأحمر والأخضر) وهي من أجود أنواع الخيوط ومجموعة أخرى من الخيوط القطنية ويتم تنقيتها لبطانة الثوب وتستخدم أيضا في التتطريز مجموعة من الأسلاك الفضية الصافية والاسلاك الذهبية الصافية عيار 24 قيراط يستخدم لتطريز الحروف من الخارج ونسيج الحرير الخاص بكسوة الكعبة المشرفة يبلغ حوالي 7 ملم من الحرير الطبيعي الخالص وينقش بطريقة الجاكارد وينتج أيضاً الحرير السادة لطباعة الحروف عليها المطلوب تطريزه يدويا بأيدي صناع متخصصون ذوي مهارة عالية حيث تحشى الكلمات الذهبية بخيوط قطنية ثم تطرز بالخيوط الذهبية وتثبت بالاسلاك الفضية مما يعطى الشكل المبهر لها ويوجد مطبعة تطبع على القماش قبل التطريز عليه وتستغرق مدة عملها 10 أشهر تقريبا وتبلغ تكلفة قيمة الكسوة أكثر من 20 مليون ريال تقريبا كل عام نظرا لارتفاع قيمة المعادن الثمينة فيها مثل الذهب والفضة.
422 Berolina
422 Berolina هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 8 أكتوبر 1896. وقد اكتشفه كارل غوستاف ويت.
جاوداني (مقاطعة فارياب)
جاوداني هي مستوطنة تقع في كرمان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 329 نسمة.
فيليتشي جيموندي
فيليتشي جيموندي مواليد 29 سبتمبر 1942 في إيطاليا، هو دراج إيطالي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية. تُوفي في 16 أغسطس 2019.
مقام حجاز (رواية)
مقام حجاز رواية تاريخية سعودية بقلم الأديب والأعلامي والصحفي محمد صادق دياب تتناول الرواية أحداث تاريخية حدثت في جدة بأسلوب روائي رائع.
حبكة القصة
ترصد الفتنة التي حدثت في مدينة جدة عام 1858 خلال العهد العثماني، وذهب ضحيتها 21 قتيلاً من الدبلوماسيين والتجار الغربيين، من بينهم القنصل الإنجليزي، والقنصل الفرنسي وزوجته، وترتب عليها إعدام عدد من أهالي جدة من بينهم محتسب المدينة، ونفي عدد كبير من الوجهاء والمسؤولين، وهي الحادثة التي ظلت عبر السنين أسيرة بعض المخطوطات والإشارات السريعة العابرة في بعض الكتب التي تناولت تاريخ المدينة.
كما تناول المؤلف الأحداث الكبرى في تاريخ المدينة، ومنها هذه المذبحة، مورداً أسماء الذين أعدموا فيها، والأسباب الحقيقية التي أدت إلى حدوث الفتنة، كما توقف عند بعض الأحداث الأخرى إبان عهدي المماليك والأتراك كمقتل السيد عبد الكريم البرزنجي ظلماً، وترك جثته ملقاة في أحد أشهر أحياء جدة وهو حي المظلوم، وما صحب بناء سور المدينة من مظالم بلغت من الشناعة أن يأمر القائد المملوكي حسين الكردي بأن يلقى بأحد البنائين في جوف السور، والبناء عليه حياً لتأخره عن المشاركة في البناء.
حين كلف السلطان قنصوة الغوري في العهد العثماني أحد قواده (حسين الكردي) ببناء سور حول مدينة جدة في القرن العاشر الهجري، وتمكن الكردي من إتمام البناء في أقل من عام مستعينا بعسكر من الأتراك والمغاربة لصد تهديد البرتغاليين لمدينة جدة، لم يكن يعلم أنه سيأتي يوم يتجاوز فيه اسمه كتب المؤرخين إلى عوالم الفن عبر الرواية، ليكون بطلا لـ (مقام حجاز) الرواية الأولى التي ينشرها الكاتب محمد صادق دياب بعد تجربة ثرية تنيف عن الأربعة عقود في عوالم الصحافة والقصة وتدوين التاريخ، وذلك عن دار جداول للنشر.
في مقام حجاز يستعيد دياب حقبة بناء السور واجبار الكردي الأهالي بما فيهم الأثرياء والتجار على حمل الحجر والطين، وبكل قسوة وشدد على البنائين لدرجة أنه إذا تأخر أحدهم عن الحضور مدة قصيرة أمر بالبناء عليه حيا في جوف السور.
فهذه المدينة الأنثى تعودت إذا ما أنطفأ النهار، وتثاءبت النوارس على صواري المراكب الراسية أن تدوزن أوتار قلبها على مقام العشق وتستـوى على الشاطئ جنية حسناء تغازل البحارة والغرباء وعابري السبيل وتنثر ضفائرها فنارا فترحل صـوبها اشواق المواويل وأحلام النواخـذة.
ثم يملأ فضاء العمل بما يمتاح منه فضاء الحياة الاجتماعية في الحجاز من المزمار وموشحات الصهبة وأنغام السمسمية، وتداخل مع أجواء مكة والمدينة المنورة عبر رحلات الركب والفلكلور.
ويرسم بفتنة ملامح وسمات شخصيات الحارة واعلاء ما تحمله من قيم نبيلة وشهامة، وفتوة لاتنتصر غالبا إلا للحق بكل مرؤوة، سواء انثى وتمثله نموذجا (سلمى الجبالي) أو ذكرا ويمثل انموذجه (عبد الكريم البرزنجي).
وبعد أن يفرغ القارئ من الفصول الأربعة التي تروي قصة بناء السور، وعلى هامش ذلك الرغبة في الدفاع عن المدينة والذود عن عشقها، يجد الكاتب يستدعي في حيلة فنية ابطال الرواية تحت عنوان (أبطال الرواية يحتجون على المؤلف) إذ «قبل أن تغادر روح دحمان إلى عالمها سلمت حفيدها الكابتن مصطفى لفافات تضمنت رسائل احتجاج من ابطال الرواية».
ليكسر هذا الاحتجاج حاجز الإيهام، ويدرك القارئ أنه كان يقرأ عملا فنيا يتماهى مع التاريخ بامتياز، يلخص له جانبا من عالم مدينة زاخرة بالثراء.
مفتتح الرواية
على هضابي توالت كتائب المظلومين عبر التاريخ أمثال جميل الجدي، عبد الكريم البرزنجي، عبد الله المحتسب، وغيرهم. هلك الظالمون وظل المظلومون أحياء بيننا، ترمدت عظام القتلة ونعمت أرواح الضحايا بالوجود، والمدن كائنات تصمت، ولكنها لاتنسى، وعلى هذه الصفحات بعض ما فاض من إناء الغليان. التوقيع جدة
يقطوم أكبر
يقطوم أكبر هي نوع نباتي يتبع جنس اليقطوم من فصيلة القرنفلية.
مدارس الفن التشكيلي
تعددت وتنوعت وكثرت المذاهب والأشكال الفنية والتشكيلية في أوروبا بعد انقضاء ونهاية فترة الفن المسيحي الذي انتشر وتعدد في القرون والعصور والأزمنة الوسطى فسطع وظهر فن النهضة في أوائل القرن الخامس عشر وصاحب ذلك اعتزاز وتفاخر الفنان بفرديته وموهبته بدلا من إن يكون ذائبا في مجتمع كبير، إلا إن التغيرات والأحداث الدينية والسياسية والفكرية التي ظهرت في المجتمع خدمة الطبقة عام 1600 ميلادية كان لها دور في ظهور فن الباروك الذي كان في خدمة الطبقة البرجوازية وطراز الروكوكو الذي ارتبط بالعائلات والأسر الحاكمة، على أن طراز الروكوكو اختفي من فرنسا بعد قيام واندلاع الثورة الفرنسية عام 1789 ميلادية وظهر بها طراز فني استمد من مقوماته الفنون الإغريقية الرومانية باسم الكلاسيكية العائدة. وتوالت وتتابعت الحركات الفنية والتشكيلية في الغرب منذ مطلع القرن التاسع عشر فظهرت الرومانتية والطبيعية والواقعية.....ولأول مرة في تاريخ الفنون نرى ونجد إن الهجوم التشكيلي للفن يخضع لتأثير العلم والاكتشافات الجديدة والحديثة حيث بدأ العلماء يبحثون في علاقة الضوء بالألوان كما اخترعت آلة التصوير الشمسي وساهمت هذه الأحداث في ازدهار وابراز المذهب التأثيري..... وما إن نصل إلى القرن العشرين حتى نقابل ونشاهد ونجد مذاهب جديدة من أبرزها وأهمها المذاهب التكعيبية والوحشية والمستقبلية.....وعندما اندلعت الحرب العالمية الأولى أثرت الفوضى التي عمت الدول والبلاد في المجتمعات الإنسانية وانفعلت طائفة من الفنانين والفنانين التشكيلين تبحث عن الشهرة بالأهوال والمآسي فضربوا بالقيم الجمالية التي ورثها الفنانون عن أجدادهم عرض الحائط وأخرجوا أعمالا شاذة وغريبة تحارب الفن عرفت باسم - الدادا - واختتمت هذه الحركات المتعددة بحركتي السريالية والتجريدية والتشكيلية وتهدف وتسعى وتنشد الأولى إلى الغوص والتعمق والبحث في أعمال وفن عدم الإحساس واللاشعور على حين تسعى وتهدف وتنشد الثانية إلى الغوص والتعمق والبحث في فن وجمال الأشكال اللامعقولة واللاموضوعية والهندسية.
المدرسة الكلاسيكية
قبل أن نتكلم ونتحدث عن المدرسة الكلاسيكية في الفن يجدر بنا وحرى بنا أن نعرف ونتعرف على المعنى الذي يكمن خلف هذا الاسم أو المسمى (كلاسيك)، لقد جرت العادة على أن نطلق لفظ كلاسيكي على الشئ التقليدي أو القديم، بل نطلق هذا اللفظ على الشخص الذي يتمسك بالنظم السابقة التقليدية دون تغيير أو إضافة. والحقيقة أن لفظ كلاسيكية هو مفردة يونانية وتعني (الطراز الأول) أو الممتاز أو المثل النموذجي، حيث أعتمد اليونان في فنهم الأصول الجمالية المثالية، فنشاهد ونرى في رسوماتهم ومنحوتاتهم رسوما وأشكالا للرجال أو النساء وقد اختاروا الكمال الجسماني للرجال والجمالي المثالي في النساء، فقد كانوا ينحتون أو يرسمون الأنسان في وضع مثالي ونسب مثالية، لقد ظهر الرجل في أعمالهم الفنية وكانه عملاق أو بطل كمال جسماني، وظهرت النساء وكأنهن ملكات جمال، فالمفهوم الكلاسيكي كان عندهم هو الأفضل، بل المثال والجودة..... وقبل أن تستخدم هذه الكلمة في القرن الثامن عشر كانت الكلاسيكية قد أنبعثت من جديد في إيطاليا، في بداية القرن الخامس عشر، إذا كانت حينذاك نهضة شاملة في كافة ميادين العلم شملت فن الرسم والنحت، وقد تركز في تلك الفترة الاهتمام بالأصوال الإغريقية في الفنون الجميلة، ثم نادت مجموعة من الفنانين بإحياء التقاليد الإغريقية والرومانية، والتي كانت أثارها في فن النحت والعمارة والتصوير تنتشر في إنحاء إيطاليا. ومن أشهر فناني هذه المدرسة الفنان المعروف (ليوناردو دا فينشي) في فن التصوير والرسم و (مايكل أنجلوا) في فن النحت والعمارة وغيرهم، وقد سميت فترة هؤلاء بفترة العصر الذهبي، واعتبرت أعلى المراحل الفنية في عصر النهضة، وكان ذلك في القرن السادس عشر، ومن أشهر أعمال الفنان ليوناردو دا فينشي لوحة (الجيوكندا) أو ما تسمى بالموناليزا، أما أشهر أعمال مايكل أنجلوا فهو تمثال موسى.
المدرسة الواقعية
–جاءت المدرسة الواقعية ردا على المدرسة الرومانسية، فقد أعتقد أصحاب هذه المدرسة بضرورة معالجة الواقع برسم أشكال الواقع كما هي، وتسليط الأضواء على جوانب هامة يريد الفنان إيصالها للجمهور بأسلوب يسجل الواقع بدقائقه دون غرابة أو نفور. فالمدرسة الواقعية ركزت على الاتجاه الموضوعي، وجعلت المنطق الموضوعي أكثر أهمية من الذات فصور الرسام الحياة اليومية بصدق وأمانة، دون أن يدخل ذاته في الموضوع، بل يتجرد الرسام عن الموضوع في نقلة كما ينبغي أن يكون، أنه يعالج مشاكل المجتمع من خلال حياته اليومية، أنه يبشر بالحلول. لقد اختلفت الواقعية عن الرومانسية من حيث ذاتية الرسام، إذ ترى الواقعية أن ذاتية الفنان يجب أن لا تطغى على الموضوع، ولكن الرومانسية ترى خلاف ذلك، إذ تعد العمل الفني إحساس الفنان الذاتي وطريقته الخاصة في نقل مشاعره للآخرين. أن المدرسة الواقعية هي مدرسة الشعب، أي عامة الناس بمستوياتهم جميعا، ويصفها عز الدين إسماعيل عندما يتحدث مقارنا فنانا رومانسيا بفنان واقعي قائلا: كان (ديلاكروا) وهو فنان رومانسي يرى أن على الفنان أن يصور الواقع نفسه من خلال رؤيته الذاتية في حين ذهب كوربيه وهو فنان واقعي إلى ضرورة تصوير الأشياء الواقعية القائمة في الوجود خارج الإنسان، وأن يلتزم في هذا التصوير الموضوعية التي تنكمش أمامها الصفة الذاتية، وان يستخدم في هذا التصوير أسلوباً واضحا دقيق الصياغة وأن يختار موضوعة من واقع الحياة اليومية، فينفذ بذلك إلى حياة الجماهير، يعالج مشكلاتهم ويبصر بالحلول، ويجعل من عمله الفني على الإجمال وسيلة اتصال بالجماهير. ويعتبر الفنان كوربيه من أهم أعلام المدرسة الواقعية فقد صور العديد من اللوحات التي تعكس الواقع الاجتماعي في عصره، حيث أنه أعتقد أن الواقعية هي الطريق الوحيد لخلاص أمته والجدير بالذكر أن الفنان كوربيه فنان فرنسي ريفي بدأ حياته بتصوير حياة الطبقات الغنية ثم سار على النهج الباروكي في الفن، وهو فن أهتم بتصوير حياة الطبقات الغنية، ثم سار على نهج الروامنسيين، وفي عام 1848 م بدأ يفكر في ترك الحركة الرومانسية، بعد أن أقتنع أنها هرب من الواقع ولجوء إلى الخيال والذاتية، إذ يقول أنني لا أستطيع أن ارسم ملاكا؛ لأنه لم يسبق لي أن شاهدته. وعلى أية حال فقد صور الفنان كوربيه العديد من الأعمال الفنية ومن أشهرها لوحة (المرسم) ولوحة (الجناز) وهي من أشهر أعماله إذ صور فيها كنازه لشخص وفي الجنازة صورة لكلب المتوفي، وكانه يحس بالحزن، وقد وقف مع المشيعين وكأنه يشيع صاحبه، فالصورة تعكس واقعية صادقة لذلك المشهد. وكذلك يعد الفنان (كارفاجيو) فنانا واقعيا، والجدير بالذكر أن الفنان (كارفاجيو) إيطالي الجنسية، ظهر في القرن السادس عشر، في فترة سابقة لعصر كوربيه، ومن أشهر لوحاته (العشاء) ويشاهد بها مجموعة من الأشخاص، وقد أمتاز أسلوبه بتوزيع الأضاءة الصناعية في اللوحة والدي الافاها أيوب قريرو.
المدرسة الرومانسية
مدرسة سيليا ظهرت المدرسة الرومانسية الفنية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وفسرت إلى حد بعيد ذلك التطور الحضاري في ذلك الوقت، الذي ابتدأ مع تقدم العلم وتوسع المعرفة. وتعتمد الرومانسية على العاطفة والخيال والإلهام أكثر من المنطق، وتميل هذه المدرسة الفنية إلى التعبير عن العواطف والأحاسيس والتصرفات التلقائية الحرة، كما اختار الفنان الرومانسي موضوعات غريبة غير مألوفة في الفن، مثل المناظر الشرقية، وكذلك اشتهرت في المدرسة الرومانسية المناظر الطبيعية المؤثرة المليئة بالأحاسيس والعواطف، مما أدى إلى اكتشاف قدرة جديدة لحركات الفرشاة المندمجة في الألوان النابضة بالحياة، وإثارة العواطف القومية والوطنية والمبالغة في تصوير المشاهد الدرامية. ويؤمن فنان الرومانسية بأن الحقيقة والجمال في العقل وليس في العين، لم تهتم المدرسة الرومانسية الفنية بالحياة المألوفة اليومية، بل سعت وراء عوالم بعيدة من الماضي، ووجهت أضواءها على ظلام القرون الوسطى، ونفذت إلى ما وراء أسرار الشرق حيث الخي وكان من أهم وأشهر فناني الرومانسية كل من (يوجيه دي لاكرواه) و (جاريكو) فقد صور لاكوروا العديد من اللوحات الفنية، ومن أشهرها لوحة الحرية تقود الشعب، وفي هذه اللوحة عبر الفنان عن الثورة العارمة التي التي ملأت نفوس الشعب الكادح، وصور فيها فرنسا على شكل امرأة ترفع علما ومعها الشعب الفرنسي في حالة أندفاع مثير وبيدها اليسرى بندقة، وعلى يسارها طفل يحمل مسدسين، وكأنه يقول لنا أن الغضب يجتاح نفوس عامة الشعب، ومن أعماله أيضا خيول خارجة من البحر. اما الفنان (جريكو) فقد صور الكثير من الموضوعات الفنية، من بينها لوحة كانت سببا في تعريفه بالجمهور، وهي لوحة غرق الميدوزا، وهي حادثة تعرضت لها سفينة بعرض البحر وتحطمت هذه السفينة ولم يبق منها سوى بعض العوارض الخشبية التي تشبث بها بعض من بقوا أحياء للنجاة، ففي هذه اللوحة صور الفنان صارع الإنسان مع الطب
ويؤمن فنان الرومانسية بأن الحقيقة والجمال في العقل وليس في العين، لم تهتم المدرسة الرومانسية الفنية بالحياة المألوفة اليومية، بل سعت وراء عوالم بعيدة من الماضي، ووجهت أضواءها على ظلام القرون الوسطى، ونفذت إلى ما وراء أسرار الشرق حيث الخي
وكان من أهم وأشهر فناني الرومانسية كل من (يوجيه دي لاكرواه) و (جاريكو) فقد صور لاكوروا العديد من اللوحات الفنية، ومن أشهرها لوحة الحرية تقود الشعب، وفي هذه اللوحة عبر الفنان عن الثورة العارمة التي التي ملأت نفوس الشعب الكادح، وصور فيها فرنسا على شكل امرأة ترفع علما ومعها الشعب الفرنسي في حالة أندفاع مثير وبيدها اليسرى بندقة، وعلى يسارها طفل يحمل مسدسين، وكأنه يقول لنا أن الغضب يجتاح نفوس عامة الشعب، ومن أعماله أيضا خيول خارجة من البحر.
آيت امغالت (آيت كركآيت)
آيت امغالت هو دُوَّار يقع بجماعة كطاية، إقليم بني ملال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت كركآيت التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 624 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مدارس الفن التشكيلي
المدرسة الوحشية
المدرسة الوحشية اتجاه فني قام على التقاليد التي سبقته، واهتم الوحشيون بالضوء المتجانس والبناء المسطح فكانت سطوح ألوانهم تتألف دون استخدام الظل والنور، أي دون استخدام القيم اللونية، فقد اعتمدوا على الشدة اللونية بطبقة واحدة من اللون، ثم اعتمدت هذه المدرسة أسلوب التبسيط في الإشانت أشبه سم البدائي إلى حد مجريد أو التبسيط في الفن الإسلامي، خاصة أن رائد هذه المدرسة الفنان (هنري ماتيس) الذي استخدم عناصر زخرفية إسلامية في لوحة النباتية الإسلامية. أما سبب تسمية هذه المدرسة بالوحشية فيعود إلى عام 1906 م، عندما قامت مجموعة من الشبان الذين يؤمنون باتجاه التبسيط في الفن، والاعتماد على البديهة في رسم الأشكال قامت هذه المجموعة بعرض أعمالها الفنية في المستقلين، فلما شاهدها الناقد (لويس فوكسيل) وشاهد تمثالا للنحات (دوناتللو) بين أعمال هذه الجماعة التي امتازت بألوانها الصارخة، قال فوكسيل دوناتللو بين الوحوش، فسميت بعد ذلك بالوحشية، لانها طغت على الأساليب القديمة، مثل التمثال الذي كان معروضا حيث أنتج بأسلوب تقليدي قديم، ويعد ذلك أصبح الفنان (هنري ماتيس) رائدا وعلما من أعلام هذه المدرسة ثم الفنان (جورج رووه).
المدرسة التكعيبية.
المدرسة التكعيبية هي ذلك الأتجاه الفني الذي أتخذ من الأشكال الهندسية أساسا لبناء العمل الفني إذا قامت هذه المدرسة على الأعتقاد بنظرية التبلور التعدينية التي تعتبر الهندسة أصولا للأجسام. أعتمدت التكعيبية الخط الهندسي أساسا لكل شكل كما ذكرنا فاستخدم فنانوها الخط المستقيم والخط المنحني، فكانت الأشكال فيها اما أسطوانيه أو كرويه، وكذلك ظهر المربع والأشكال الهندسية المسطحة في المساحات التي تحيط بالموضوع، وتنوعت المساحات الهندسية في الأشكال تبعا لتنوع الخطوط والأشكال واتجاهاتها المختلفة، لقد كان سيزان المهد الأول للأتجاه التكعيبي، ولكن الدعامة الرئيسية هو الفنان (بابلو بيكاسو) لاستمراره في تبينها وتطويرها مدة طويلة من الزمن. كان هدف التكعيبية ليس التركيز على الأشياء، وإنما على أشكالها المستقلة التي حددت بخطوط هندسية صارمة، فقد أعتقد التكعيبيون أنهم جعلوا من الأشياء المرئية ومن الواقع شكلا فنيا، كانت بداية هذه الحركة المرحلة التي بدأها الفنان سيزان بين عامي 1907/1909 وتعتبر المرحلة الأولى من التكعيبية والمرحلة الثانية هي المرحلة التكعيبية التحليلية، ويقصد بها تحليل الأشكال في الطبيعة وإعادة بناءها بطريقة جديدة وقد بدأت هذه المرحلة عام 1910 / 1912 م إذ حلل الفنان فيها أشكاله بدقة، وأظهر اجزاء الأشكال بأسلوب تكعيبي. وتمثل المرحلة الثالثة الصورة الموحدة التكوين، وتبدأ من عام 1913 / 1914 م وركزت على رسم وموضوع مترابط وواضح المعالم.
المدرسة التجريدية
اهتمت المدرسة التجريدية الفنية بالأصل الطبيعي، ورؤيته من زاوية هندسية، حيث تتحول المناظر إلى مجرد مثلثات ومربعات ودوائر، وتظهر اللوحة التجريدية أشبه ما تكون بقصاصات الورق المتراكمة أو بقطاعات من الصخور أو أشكال السحب، أي مجرد قطع إيقاعية مترابطة ليست لها دلائل بصرية مباشرة، وإن كانت تحمل في طياتها شيئاً من خلاصة التجربة التشكيلية التي مر بها الفنان. وعموماً فإن المذهب التجريدي في الرسم، يسعى إلى البحث عن جوهر الأشياء والتعبير عنها في أشكال موجزة تحمل في داخلها الخبرات الفنية، التي أثارت وجدان الفنان التجريدي. وكلمة «تجريد» تعني التخلص من كل آثار الواقع والارتباط به، فالجسم الكروي تجريد لعدد كبير من الأشكال التي تحمل هذا الطابع: كالتفاحة والشمس وكرة اللعب وما إلى ذلك، فالشكل الواحد قد يوحي بمعان متعددة، فيبدو للمشاهد أكثر ثراء. ولا تهتم المدرسة التجريدية بالأشكال الساكنة فقط، ولكن أيضاً بالأشكال المتحركة خاصة ما تحدثه بتأثير الضوء، كما في ظلال أوراق الأشجار التي يبعثه ضوء الشمس الموجه عليها، حيث تظهر الظلال كمساحات متكررة تحصر فراغات ضوئية فاتحة، ولا تبدو الأوراق بشكلها الطبيعي عندما تكون ظلالاً، بل يشكل تجريدي، وقد نجح الفنان كاندسكي –وهو أحد فناني التجريدية العالميين- في بث الروح في مربعاته ومستطيلاته ودوائره وخطوطه المستقيمة أو المنحنية، بإعطائها لوناً معيناً وترتيبها وفق نظام معين. ويبدو هذا واضحاً في لوحته «تكوين» التي رسمها عام 1914 م، ويعتبر فن التجريد الزخرفي أحد الفروع الحديثة في الفن التجريدي وهو الفن التشكيلي الذي يعتمد على تجريد الأشكال الحقيقية أو الخيالية بإتباع أسلوب يميزه في الأشكال والألوان والخطوط مع التأكيد على أدخال الجانب الزخرفي والجمالي في لوحاته بحيث تعطي شكل ومضمون جمالي متكامل، وتصلح لوحاته للمتاحف والمعارض والمنشآت والقصور الخاصة للديكورات الداخلية وتتيح لمصمم الديكور الداخلي أو هاوي الفن أو المقتني أختيار اللوحات التي تتلائم مع ديكورات المكان الداخلي. ويعتبر الفنان التشكيلي العالمي / رأفت عدس هو مؤسس ورائد فن التجريد الزخرفي، حيث تتميز لوحاته بإتجاهين رئيسيين هو تجريد الأشكال وزخرفة الخطوط والألوان، وتتميز لوحاته بالألوان الصريحة مثل الأحمر والأصفر والأخضر والأزرق بجانب اللون الأسود والأبيض في تناغم جمالي تجريدي وزخرفي مع استخدام اللون الأسود في تحديد الأشكال في لوحاته، وتتميز لوحاته بالجمال الوظيفي حيث يمكن استخدامها في القصور والفيلات ومقارات المراكز العالمية الهامة بالتنسيق والتناغم مع الأثاث والديكورات في أعمال التصميم والديكور الداخلي لهذه المباني والقاعات.
كان التطور الآخر في تاريخ الفن في اتجاه بزوغ التيارات التجريدية والاستخدامات البارعة للخامات ومحاولات الاستقلال عن العالم الواقعى؛ على اعتبار أنه مصدر للموضوعات والأفكار. وتنشأ النظريات عن «الطاقة الدرامية» للخطوط الرأس-أفقية ؛[···]وهكذا توصلت التجريدية إلى النتيجة النهائية لتنقية [العالم الظاهرى] ؛ كبداية لقطع الرابطة بين الفنان والواقع تدريجيا. [···]لقد شبه «فاسيلى كاندنسكى»[166-1944] أعماله في التصوير بالأعمال الموسيقية وكان يستخدم الألوان والأشكال المجردة وكأنها [أنغام] ؛ وفي ذلك المجال تطورت تجاربه إلى أن تكشف لديه إمكانية الاستغناء عن الأشكال الطبيعية. [*]
كان قد أعاد الفيلسوف «نيتشه»[1844-1900]بمفهومه عن [إرادة القوة]الاعتبار للجسدى في مقابل [الروحى] ؛ ووجه قوة الإرادة الإبداعية نحو جمالية الجسد أما [ماليفتش][1878-1935]الذي تميز بفنه غير الشخصى-البسيط وغير المزخرف؛ فقد أراد تصوير مالا يرى[···]لقد عبر الفنان عن رغبته في أن تصبح الحداثة شكلاً لقوة الإنسان الذي يكرس طاقته من أجل خلق الأشكال الجديدة.[***]
المراجع:
[*]محسن عطيه؛اتجاهات في الفن الحديث ؛عالم الكتب ؛القاهرة 2006الصفحة 143
[**]صلاح بيصار؛ مقال بصحيفة القاهرة 2ابريل-2013
[***]محسن عطيه؛التجربة النقدية في الفنون التشكيلية ؛ عالم الكتب بالقاهرة 2011 الصفحة140
المدرسة المستقبلية
بدأت المدرسة المستقبلية في إيطاليا، ثم انتقلت إلى فرنسا، وكانت تهدف إلى مقاومة الماضي لذلك سميت بالمستقبلية، واهتم فنان المستقبلية بالتغير المتميز بالفاعلية المستمرة في القرن العشرين، الذي عرف بالسرعة والتقدم التقني. وحاول الفنان التعبير عنه بالحركة والضوء، فكل الأشياء تتحرك وتجري وتتغير بسرعة. وتعتبر المدرسة المستقبلية الفنية ذات أهمية بالغة، إذ أنها تمكنت من إيجاد شكل متناسب مع طبيعة العصر الذي نعيش فيه، والتركيز على إنسان العصر الحديث. وقد عبر الفنان المستقبلي عن الصور المتغيرة، بتجزئة الأشكال إلا آلاف النقاط والخطوط والألوان، وكان يهدف إلى نقل الحركة السريعة والوثبات والخطوة وصراع القوى، قال أحد الفنانين المستقبليين «إن الحصان الذي يركض لا يملك أربعة حوافر وحسب، إن له عشرين وحركاتها مثلثية». وعلى ذلك كانوا يرسمون الناس والخيل بأطراف متعددة وبترتيب إشعاعي، بحيث تبدو اللوحة المستقبلية كأمواج ملونة متعاقبة. وفي لوحة «مرنة» للفنان المستقبلي بوكشيوني التي رسمها عام 1912 م، يوحي الشكل في عمومه بإنسان متدثر بثياب فضفاضة ذات ألوان زاهية، يحركها الهواء، فتنساب تفاصيلها في إيقاعات
الانطباعية الانطباعية أو التأثرية (بالإنجليزية: Impressionism) هي مدرسية فنية أوجدت في القرن التاسع عشر. اسم الحركة مستمد من عنوان لوحة للرسام الفرنسي كلود مونيه، (انطباع شروق الشمس soleil levant)التي قام بإنجازها عام 1872 م، ولما كان من أول من استعمال هذا أسلوب جديد من التصوير، فقد اشتق اسم المدرسة الجديدة من اسم لوحته: الانطباعية. وهو أسلوب فني في الرسم يعتمد على نقل الواقع أوالحدث من الطبيعة مباشرة وكما تراه العين المجردة بعيداً عن التخيّل والتزويق وفيها خرج الفنانون من المرسم ونفذوا أعمالهم في الهواء الطلق مما دعاهم إلى الإسراع في تنفيذ العمل الفني قبل تغّير موضع الشمس في السماء وبالتالي تبدّل الظل والنور، وسميت بهذا الاسم لأنها تنقل انطباع الفنان عن المنظر المشاهد بعيداً عن الدقّة والتفاصيل. من خصائصها محاولة تسجيل الانطباعات المرئية المتغيرة ونقلها عن الطبيعة مباشرة. وقد برع التأثريون في تصوير ضوء الشمس، وابتدعوا التصوير في الهواء الطلق بدأت الحركة (1870) وفقدت كثير من أنصارها (1880)، ولكنها لم تشتهر إلا (1890) بعد أن تخلى عنها أغلب أقطابها. كان أبرز رواد الحركة: مونيه، وسيزلى، وبيسارو، وشارك فيها رينوار وديجا، واتصل بها لفترة قصيرة سيزان ومانيه. وبالرغم من أن التأثرية باعتبارها مذهباً مرئياً محدود الأهداف لم تعش طويلاً، فقد أشاعت موجة من التحرر في الفن. ويستخدم مصطلح " تأثرية " في موسيقى القرن 19 أيضاً. حيث يتجلى انعكاس التأثرية على أعمال ديبوسي " المدرسة الفرنسية "، كما يظهر إلى حد ما في أعمال رافيل وفي الموسيقى الإسبانية عند فالا. ويطلق اصطلاح " ما بعد التأثرية على أعمال مجموعة من المصورين الفرنسيين في أواخر القرن 19، أرادوا تطبيق بعض خصائص التأثرية وتوجيهها نحو فن أكثر ذاتية. وتشمل المجموعة: سيزان، وفان جوخ، وجوجان.
تاكيزاوا
الموقع
تشترك في الحدود مع: