cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رابح بلعيد
رسالة احتجاج لأيزنهاور
وجه بلعيد رسالة للرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور وإلى مندوب رئيس وفد الولايات المتحدة الأمريكية بالجمعية العمومية احتجاجا على معارضته إدراج قضية الجزائر في جدول أعمال الجمعية العمومية لهيئة الأمم المتحدة، وقد رد عليه المندوب هينري كابوت لودج بأن أمريكا ليست ضد تقرير مصير الشعب الجزائري، وإنما عارضت بسبب وحدة هيئة الأمم المتحدة بعد تهديد فرنسا بالانسحاب منها.
العمل في الحكومة الجزائرية المؤقتة
رحل يوم 2 أغسطس 1958 إلى القاهرة في محاولة للدخول إلى الجزائر لكن دون جدوى، فاشتغل كمسؤول على القسم الإنجليزي في الحكومة الجزائرية المؤقتة من 1958 إلى 1962 بالقاهرة، وكان رئيس وفد الطلبة الجزائريين في القاهرة. عيّنه الدكتور محمد الأمين دباغين مسؤول على أرشيف لجنة تحرير المغرب العربي وجبهة التحرير الوطني، حينها اكتشفت أن التاريخ الجزائري كلّه مزيّف (كما صرح بذلك).
العودة إلى الجزائر
دخل سنة 1962 إلى الجزائر، حيث كان نائب رئيس الشؤون الخارجية للإتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين بين 1962-1963.
عاد بعد عامين إلى القاهرة لمواصلة الدراسة حيث نال شهادة الماجستير، ثم قرر بعد انقلاب 19 جوان 1965 ألاّ يعود إلى الجزائر بسبب معارضته للانقلاب – رغم خيانة أحمد بن بلة للشعب والأحزاب والمؤسسات السياسية، كما قال في لقائه مع جريدة اخبار اليوم بتاريخ 1 نوفمبر 2010- إضافة إلى الوضع السياسي المتردي.
التدريس بالجامعة
بعد عودته إلى الجزائر انضم إلى قسم العلوم السياسية بـجامعة باتنة في ديسمبر 1980 حيث عمل استاذا جامعيا، حيث ناضل من اجل عقد مؤتمر حول الحركة الوطنية الجزائرية بقيادة مصالي الحاج. و الدكتور رابح بلعيد من المدافعين عن مصالي الحاج ولقد تم رفع دعوى قضائية ضده بسبب محاضرة ألقاها، والأدهى أن الشاكي المنظمة الوطنية للمجاهدين، وقد نال أحكاما كلها بالبراءة في هذه القضية. آخر منصب تولاه البروفيسور رابح بلعيد هو استاذ محاضر بقسم العلوم السياسية بجامعة باتنة.
وفاته
توفي يوم الأحد 12 يناير 2014 ، عن عمر يناهز 87 سنة إثر جلطة دماغية.
مؤلفاته
الحركة الوطنية الجزائرية 1945- 1954م، أطروحة الماجستير.
عزيز السماوي
عزيز السماوي (1948-2001) هو شاعر عراقي شعبي.
حياته
ولد في محافظة الديوانية في العراق، واسم والده (سماوي) وليس له علاقة بمدينة السماوة.
يوم 8 حزيران 2001 فارق الحياة دون أن تتكحل عينه بالعراق ودفن في لندن عاصمة الضباب.
اتجاهه للشعر
بدأ عزيز السماوي طريقه كشاعر شعبي عام 1965 أثناء دراسته في معهد الهندسة التطبيقية العالي في جامعة بغداد.
أثبت الشاعر نفسه بحضوره وقصائده، وكان من الرواد لمقهى الميثاق في مدينة الثورة، مع شعراء الصف الأول في الشعر الشعبي العراقي أمثال: مظفر النواب، عريان السيد خلف، زامل سعيد فتاح، كاظم الركابي، كاظم السماوي، وشقيقه شاكر السماوي، وعلي الشباني وكاظم إسماعيل الكاطع، وطارق ياسين، وإسماعيل محمد إسماعيل وأبو سرحان وغيرهم.
إنتاجه الشعري
ديوانه النهر الأعمى، واحد من أهم الدواوين الشعرية وفيه كتب قصيدته الأولى حزيران 1980 بعنوان (هموم عراقية) يقول الشاعر فيها: «أهيس جرحي بجفوفك … جمر ينباس … خيط الدم يروح أبعيد … يمتد أبطول الفرات».
القصيدة العامية الجديدة
منذ أواخر الخمسينيات جرب الكتابة في الأشكال الشعرية القديمة، كتب الابوذية والدارمي ليتحول بعد ذلك إلى كتابة القصيدة العامية الجديدة معرضًا وهاضمًا القصيدة المظفرية، وجاهدًا لتطوير لهجة مدينته المحلية- الديوانية- ذاهبا بها إلى مصاف لغة شعرية عامية تميزت لاحقا بميزات انفردت بها عما سواها من لهجات، ناحتة لغة ثالثة هي أقرب للفصحى من سواها، اختلف جهد عزيز السماوي في محاولته لتجديد القصيدة العامية مستدلًا كما فعل النواب بالأشكال الشعرية القديمة كالموال والابوذية والدارمي، المختلف هنا ان السماوي وجيله لم يحاولوا استثمار لهجة ريف الجنوب العراقي -الاهوار- كما فعل مظفر النواب، بل حاولوا ومنذ القصيدة الأولى تطوير تلك الأشكال الشعرية القديمة بما يتناغم مع لهجة أبناء المدن.
الانتماء الإنساني لشعره
من ناحية أخرى لم تنشغل نصوص السماوي أو بعبارة أدق لم تنحاز ايديولوجيا لفكر مثلما فعلت قصائد النواب في إشهارها الدفاع عن الحزب الشيوعي العراقي وجعل مناضليه الفلاحين الذين قتلوا في خضم الصراع رموزا يدور نصه حولها، قصائد: سعود، صلاح، ومطولتها حسن الشموس، عن العريف في الجيش العراقي حسن سريع الذي حاول قلب سلطة 1963 وفشل فاعدم، وغيرها من القصائد بل انحازت قصائد السماوي وأبناء جيله الستيني إلى الإنسان كقيمة مطلقة تسقط ازاء عذابها الفردي كل الاعتبارات والتبريرات الايديولوجية.
الأسئلة الفلسفية
أشعار مكتظة بالأسئلة والهموم الفلسفية المتعلقة بالوجود والوضع البشري منذ بدء الخليقة ورحلة العذاب التي تبدو لا نهائية، فتكون الحلول الدينية بفردوسها المأمول غير مجدية إذ انها لا تعوض مرارة الروح، فاشعار تأملت عميقا الكينونة البشرية الهشة ولا عدالة الأنظمة والأعراف الاجتماعية والقوانين الوضعية، اشعار لا تثق الا بالالم الإنساني الذي يستدعي بالضرورة اثارة المزيد من الاسئلة ومحاورة الضمير البشري نصف الاعمى أو يكاد، اسئلة مستحيلة، عتاب مرير للذات البشرية الموغلة في حب الذات البشرية معريا اعماق ارثها الدامي
اشعار تستصرخ الضمير البشري وتنحاز بشكل مطلق لمحنة الإنسان وعذابه ايا كان موقعه وهذه ثيمة جوهرية في اشعار عزيز السماوي، ومن هنا اختلفت اشعاره عن اشعار النواب المسكونة بالهاجس الايديولوجي المباشر والتي بدورها تلامس هذه الثيمة بهذا الموقع أو ذاك، من هذه النقطة نفذ عزيز إلى مساحة رؤية مختلفة تماما جعلته يكتشف اساليب شعرية جديدة ومناخات محشودة بذلك الالم الكربلائي الذي يبدو ابديا والمتواصل مع ارث طقوس بلاد الرافدين منذ فجر الحضارات حيث كانت تقام مناحات جماعية على دموزي كل عام..
رؤيا العارف الواثق الابدي من الخيبة والخسران وكانه بطل من ابطال التراجيديات اليونانية القديمة والمعاند قدره..فليس امامه سوى الخوض في مواجهة القوى الأسطورية الغاشمة وقتها واللا اخلاقية في الراهن
لا أحد يجيب سوى حزنه المقيم، والمبهم في هذا الوضع البشري البائس ما يجعل القصيدة الرائية شديدة الذعر..وحشية لا تهاب..ولا تخشى من البوح بالضعف الإنساني النبيل ازاء هول سلطات القمع بكل اشكاله القادرة على تغييب الفرد المسكين واضاعة اثاره كما هو في اوطان الدكتاتوريات أو سحقه حصاراً وتجويعاً وتجهيلاً كما يحدث للعراقي الراهن في ظل هذا لنظام العالمي الجديد.
البيوت أسرار 2 (مسلسل)
البيوت أسرار 2 هو الجزء الثاني من مسلسل البيوت أسرار.
قصة المسلسل
بعد عامين من أحداث الجزء الأول تعود يسرا (أيتن عامر) وقد أصبحت غنية وتبدأ بقية الصديقات في محاولة إظهار الأموال الخاصة بهم.
سيمون غودي
سيمون غودي هو متسابق يخت بريطاني، ولد في 1966.
عزت قندور
اللواء عزت باشا حسن قندور (1911-1992)
نبذة
ولد عزت قندور في عمان في المملكة الأردنية الهاشمية عام 1911م. دخل الخدمة العسكرية برتبة جندي في 20/9/1932م بعد خدمة ست سنوات في قوة الحدود الأردنية. يعتبر مِن أعيان الشراكسة في الأردن، ومن كِبار الضباط الذين كان لهم شرف الخدمة في القوات المسلحة الأردنية أثناء حرب فلسطين عام 1948م.
معارك فلسطين
كان عزت قندور من الضباط الأردنين الذين جهادوا دفاعاً عن مدينة القدس عام 1948م. حيث كان قائداً للسرية المساندة في الكتيبة الرابعة (المعروفة بالرابحة)، والتي خاضت المعارك العنيفة في منطقة باب الواد بقيادة المشير حابس المجالي، محافظةً بذلك على عروبة القدس الشرقية رغم محاولات احتلالها المتكررة من قِبل العدو الإسرائيلي الغاصب.
اشتهر اللواء عزت قندور بكفائته العسكرية وإقدامه، وقد نجح في استخدام مدافع سريته الأربعة بكفائة عالية لصدّ هجمات العدو الإسرائيلي المتكررة على مواقع سريته وسرايا الكتيبة الرابعة الأخرى. وخاض معارك قرية عمواس في 30 أيار 1948،ومعركة اللطرون في 9 حزيران 1948م، ومعركة يالو الكبرى في 15 تموز 1948م.
المناصب العسكرية
تولّّى عدّة مناصب عسكرية رفيعة كان آخرها مساعداً لرئيس هيئة الاركان في القيادة العامة للقوات المسلحة الأردنية عام 1961م. بعد ذلك عُيّن مديراً للأمن العام عام 1969م وحتى أواخر عام 1970م. مُنِح العديد من الأوسمة العسكرية الرفيعة تقديراً لشجاعته وكفاءته.
فرناندو دي جيسوس ريبيرو
فرناندو دي جيسوس ريبيرو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 7 يوليو 1984 في البرازيل. لعب مع نادي استقلال خوزستان.
جابر (عزبة)
عزبة جابر، عزبة تابعة لقرية كفر أم يوسف بالوحدة المحلية لقرية سنهور المدينة، التابعة لمركز دسوق، التابع لمحافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية.
مقاطعة ريتشي (فرجينيا الغربية)
الموقع
تشترك في الحدود مع:
بلدة أومرو (ويسكونسن)
أومرو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 231 م، بلغ عدد سكانها 2116 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
فرانك غيتس
فرانك غيتس (12 أبريل 1920 في الولايات المتحدة - 26 يوليو 1978 في الولايات المتحدة) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع.
رمانة (شمال سيناء)
رمانة تعرف بالإنجليزية باسم روماني (Romani)، إحدي القرى التابعة لمركز بئر العبد بمحافظة شمال سيناء. وتقع على بعد 35 كيلو من مدينة بئر العبد وعلى بعد 40 كيلو من مدينة القنطرة شرق وحوالي أكثر من أربعة كيلومتر من الحافة الغربية لبحيرة البردويل، تتبع القرية قسم رمانة وهي أكبر القرى التابعة لمدينة بئر العبد.
كانت القرية موقعاً لمحطة سكة حديدية ولعبت دوراً هاماً في حملة سيناء وفلسطين خلال الحرب العالمية الأولى عام 1916، كما كانت موقعاً هاماً خلال حروب 56 و67 و73.
وفى الوقت الراهن تجرى استعدادات إدارية بشمال سيناء لتحويل القرية لمدينة سابعة بالمحافظة حيث انها تحيط بقرى كثيرة مثل بالوظة، الاحرار، الشهداء، 6 أكتوبر، الكرامة، رابعة، قاطية، قطية ونجيلة.
خلال الحرب العالمية الأولى
حاول العثمانيون قطع طريق المواصلات البريطانية المار عبر قناة السويس في 1915 خلال الحرب العالمية الأولى، عبر تجهيز قوة عثمانية-ألمانية مشتركة تقدمت عبر سيناء قادمة من خلال فلسطين لكنها مُنيت بالهزيمة فيما عرف بحملة ترعة السويس الأولى. وعقب خسارة حملة جاليبولي، شكل البريطانيون قوة عسكرية باسم قوة التجريدة المصرية تحت قيادة السير أرشيبالد موراي في حملة عسكرية انتهت بطرد القوات العثمانية من سيناء وفلسطين.
وعند رمانة أقام البريطانيون خطاً دفاعياً كما أمدوا خطاً للمياه والسكة الحديدية وفي أبريل 1916 وصلت القوات العثمانية بقيادة الجنرال الألماني كريس فون كرسنشتاين إلى قاطية على بعد 7 أميال من رمانة وخلال معركة قاطية شنوا هجوماً مفاجئاً على القوات البريطانية واستطاعت دحرها مما أجبر البريطانيون على الانسحاب من رمانة باتجاه قناة السويس، لحين تنظيم صفوفهم وفي أوائل أغسطس استطاع البريطانيون بقيادة هاري شوفيل من هزيمة العثمانيون خلال معركة رمانة، شكلت المعركة نقطة تحول خلال حملة سيناء وفلسطين وأولى انتصارات البريطانيين البرية الكبرى خلال الحرب التي أوقفت تهديد العثمانيين لخطوط المواصلات البريطانية المارة عبر قناة السويس وبداية النهاية للوجود العثماني في سيناء ثم فلسطين.
خلال حرب السويس
في 2 نوفمبر 1956، خلال حرب العدوان الثلاثي، احتلت وحدات من الجيش الإسرائيلي، تابعة للواء 27 بقيادة حاييم بارليف القرية. واستمرت القوة الإسرائيلية في تقدمها غرباً على المحور الشمالي حتى توقفت على بعد 15 كم من قناة السويس.
خلال حرب 67
خلال حرب 1967، تقدمت قوة إسرائيلية تعرف باسم قوة جرانيت نحو القنطرة لاحتلالها، وفي طريقها احتلت رمانة، ضمت القوة أيضاً لواء مظليين، تحت قيادة رفائيل إيتان، الذي أصيب بجروح خطيرة في الرأس أثناء محاولته احتلال المنطقة.
خلال حرب الاستنزاف
بعد الاحتلال الإسرائيلي لسيناء نصب الإسرائيليون بطاريات دفاع جوي طراز هوك في رمانة وفي 11 يوليو بعد انتهاء حرب 67 بشهر، اشتبكت قوة بحرية إسرائيلية مؤلفة من المدمرة الإسرائيلية إيلات وزورقي طوربيد إسرائيليين مع زورقي طوربيد مصريين في معركة بحرية غير متكافئة قبالة ساحل رمانة، انتهت بغرق الزورقيين المصريين.
وفي ليلة 8 نوفمبر 1969، استهدفت المدمرتان «دمياط» و«ناصر» تجمعات القوات الإسرائيلية في رمانة وبالوظة بنيران مدفعيتهما وانسحبتا تحت جنح الظلام دون خسارة.
خلال حرب أكتوبر
خلال الضربة الجوية المصرية في المرحلة الافتتاحية لحرب أكتوبر قصفت طائرات ميج-17 بطاريات صواريخ هوك في رمانة، في اليوم التالي جرى إبرار سرية صاعقة مصرية من الكتيبة 73 تقدر بمئة مقاتل بواسطة المروحيات بقيادة النقيب حمدي شلبي علي محور العريش - القنطرة شرق بالقرب من رمانة لتعطيل تقدم الفرقة 162 مدرع الاحتياطي التعبوي الإسرائيلي نحو رؤوس الكباري في القنطرة والفردان.
نصبت قوة الصاعقة كميناً للقوات الإسرائيلية وكبدتها خسائر كبيرة في المعدات قبل أن تتدخل عناصر من وحدة شاكيد وتقضي على أغلب القوة المصرية، خلال المعركة نجحت القوة المصرية في غلق الطريق لفترة طويلة بينما يدعي الجانب الإسرائيلي أن المعركة عطلت القوات الإسرائيلية لثلاث ساعات.
التقسيم الإداري والنشاط الاقتصادي
تتبع القرية قسم رمانة التابع لمدينة بئر العبد ويشمل بالإضافة إلى رمانة قرى نجيلة، السلام، أم عقبة، قطية، قاطية، الجناين، المريح، رابعة، الكرامة، 6 أكتوبر، رمانة، الشهداء، الأحرار، الشوحط وبالوظة ويقدر عدد سكان القسم بنحو 43,313 نسمة حسب إحصائية 2017.
يعمل الغالبية العظمى من السكان بالوظائف الحكومية بينما يعمل آخرون في مجالات أخرى أهمها الزراعة حيث تكثر الزراعات الحقلية في منطقة رمانة وكذلك زراعة الأشجار المعمرة الأخرى حيث تشتهر منطقة رمانة بثمار الزيتون عالية الجودة وبانتشار معاصر استخراج زيت الزيتون والصناعات القائمة عليه كما بوجود مساحات واسعة من أشجار النخيل بمختلف أنواعه مثل نخيل العامري والسماني والكبوشي وبنات عيشة والدويكي والحياني. كما يمتهن عدد كبير من السكان مهنة الصيد عند ساحل رمانة وبحيرة البردويل ولكن بصفة موسمية نظراً لمنع الصيد بالبحيرة في أوقات عديدة بقوانين حماية البيئة ويقوم القلة من السكان برعي الأغنام والإبل والزراعات الموسمية على مياة الأمطار.
وتعتبر رمانة ذات واجهه سياحية تتمثل في شاطئ ساحل رمانة علي البحر المتوسط.
فتحي جابر
فتحي جابر (مواليد 29 ديسمبر 1980 في اليمن) هو لاعب كرة قدم يمني.
الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين
الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينين منظمة فلسطينية غير حكومية تتبع منظمة التحرير الفلسطينية، تأسس عام 1969 كجسم نقابي؛ لرعاية حقوق المعلمين الفلسطينيين.
الأهداف
يهدف الاتحاد إلى تنمية روح التعاون والعمل الجماعي ورفع الوعي التربوي لدى المعلمين، ومساعدتهم في الحصول على تعليم أفضل، وتوفير الفرص التعليمية لأبناء المعلمين ورفع المستوى التعليمي في المدرسة ومحاربة الأمية والمساهمة في تطوير وتحسين الظروف الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية والرياضية والتربوية والمعيشية للمعلمين.
أدب أطفال
أدب الأطفال نوع من الفن الأدبي الذي يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال. ويتم تصنيف أدب الأطفال الحديث بطريقتين مختلفتين: حسب الفئة أو العمر المقصود للقارئ. يعود أصل أدب الأطفال إلى القصص والأغاني، وقبل وجود الطباعة حين كان الأباء ينقُلون القصص والأغاني إلى أبناءهم شفويًا، كان من الصعب تتبع أثر أصل أدب الأطفال قبل اختراع الطباعة. وحتى بعد انتشار الكتب المطبوعة الكثير من قصص الأطفال كانت مُصممة للكبار وتم تحويلها لاحقًا إلى كتب للأطفال، وفي القرن الخامس عشر أصبح أدب الأطفال يحمل رسالة أخلاقية أو دينية. وعُرف أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين باسم لأن العديد من كتب الأطفال الكلاسيكية قد نُشرت آنذاك.
التعريف
لا يوجد تعريف واحد أو مشهور لأدب الأطفال، ويمكن تعريفه على نطاق واسع على أنه مجموعة من الأعمال المكتوبة والرسوم التوضيحية بهدف الترفيه أو إرشاد الشباب، ويشمل كلاسيكيات الأدب العالمي المعترف بها، والكتب المصورة والقصص سهلة القراءة المكتوبة من أجل الأطفال، والحكايات الخيالية، والتهويدات، والخرافات، والأغاني الشعبية، وغيرها من المواد المنقولة شفهيًا بشكل أساسي. ويُعرف بشكل أكثر تحديدًا على أنه خيال أو غير خيالي أو شعر أو دراما مخصصة للأطفال والشباب.
وقد عرفه أحد مؤلفي أدب الأطفال بأنه ومع ذلك، قد يجادل آخرون بأن الكوميديا يجب أن تدرج أيضًا:
تشير الموسوعة الدولية لأدب الأطفال المصاحب إلى أن وفي بعض الأحيان لا يمكن التوصل إلى اتفاق حول ما إذا كان من الأفضل تصنيف عمل معين كأدب للبالغين أو الأطفال. فبعض الأعمال لا يمكن تصنيفها بسهولة، مثل سلسلة هاري بوتر من قِبل الكاتبة ج. ك. رولينغ التي كانت مكتوبة للشباب ولكنها حظيت بشعبية كبيرة من قبل البالغين أيضًا. وبسبب الشعبية الواسعة لسلسلة هاري بوتر قامت صحيفة النيويورك تايمز بإنشاء قائمة منفصلة لأفضل كتب الأطفال مبيعًا.
وعلى الرغم من الارتباط الواسع لأدب الأطفال بالكتب المصورة، لكن يعود أصل أدب الأطفال إلى الروايات المنطوقة شفويًا من قِبل الرواة قديمًا. قال سيث لاير في مقدمة كتابه تاريخ القراء من ايسوب إلى هاري بوتر
التّوجهات لدراسة أدب الأطفال
تتنوع التوجيهات لدراسات أدب الأطفال، بعض هذه الدّراسات يهتم بالنّص الأدبي وعلاقته بالتّطور اللغوي عند الطّفل والآخر  يهتم بالمضامين النّفسيّة وعلاقته بمراحل التطور والنّمو في حياتهم، في حين أنّ قسماً منها يتعامل مع أدب الأطفال على اعتباره مؤسسة مهمة من مؤسسات التنشئة الاجتماعيّة   ،بالإضافة الى الدّراسات التي تعنى بجوانب قواعد البناء الأدبي  وعلاقته بالأدب العام. على الرّغم من تنوع التوجهات الا انّه يمكن القول أنّ خط هذه الدّراسات في اللغة العربية يعتبر فقيراً الى حدٍ كبير إذا قيس باهتمام الغربيين بهذا النّوع من الأدب.
يؤكد قسم من الباحثين أنّ الأدب الجيّد بفنونه وألوانه المختلفة ،من قصة ورواية ومسرحية وشعر وغيرها، هو الأدب الذي تتوفر فيه المعايير الفنيّة الجماليّة، سواء أكان موجهاً للبالغين الكبار أو للأطفال الصّغار، لكن هناك اختلافات يفرضها جمهور المتلقين الأطفال،  فيجب أنْ يكون الأدب الخاص بهم  ملائماً في مضمونه وأسلوبه لمداركهم وقدراتهم العقليّة والعاطفيّة واللغويّة والخياليّة. من هنا يمكن القول أنّ أدب الأطفال يشكل ظاهرة مركبة بسبب ا لازدواجيّة الكامنة فيه، فهو  من جهة حريص على توفير المقوّمات الفنيّة الأدبيّة فيه ، ومن جهة ثانية يجب أنْ يراعي خصائص جمهور الأطفال وحاجاتهم وقدراتهم وميولهم القرائيّة في كل مرحلة من مراحل تطورهم
التاريخ
تألف قديمًا أدب الأطفال من القصص والأغاني والقصائد المنطوقة التي استخدمت لتعليم الأطفال وتعليمهم وترفيههم. وفي القرن الثامن عشر، ومع تطور مفهوم الطفولة، بدأ ظهور نوع منفصل من أدب الأطفال، مع أقسامه وتوقعاته وشرائعه. أقدم هذه الكتب كانت كتبًا تعليمية تتحدث عن السلوك والحروف الأبجدية وغالبًا ما تتزين بالحيوانات والنباتات والحروف المجسمة.
جادل المؤرخ الفرنسي فيليب أريز عام 1962 في كتابه قرون الطفولة بأن المفهوم الحديث للطفولة لم يظهر إلا في الآونة الأخيرة. ويوضح أن الأطفال كانوا في الماضي لا يعتبرون مختلفين كثيرًا عن البالغين ولم يتلقوا معاملة مختلفة بشكل كبير. وكدليل على هذا الموقف، يلاحظ أنه بالإضافة إلى النصوص التعليمية والتربوية للأطفال الذين كتبهم رجال دين مثل بيدا وألفريك من أينشام، فقد كان هناك نقص كبير في أدب الأطفال قبل القرن الثامن عشر.
قام علماء آخرون بدعم وجهة النظر هذه من خلال الإشارة إلى أن هناك أدبًا مصممًا لنقل القيم والمواقف والمعلومات اللازمة للأطفال داخل ثقافاتهم، مثل: مسرحية دانيال من القرن الثاني عشر. وأن أدب الأطفال قديمًا كان ذو طابع تعليمي وأخلاقي، بغرض توصيل الدروس المتعلقة بالسلوك والتعليم والدين.
بداية أوروبا الحديثة
خلال القرن السابع عشر، بدأ مفهوم الطفولة في الظهور في أوروبا. ورأى الكبار الأطفال ككائنات منفصلة بريئة ويحتاجون إلى الحماية والتدريب من قِبل البالغين من حولهم. قام البروفيسور الإنجليزي جون لوك بالتحدث عن نظرية «الصفحة البيضاء» في كتابه مقالة حول التفاهم الإنساني في عام 1690. ففي نظرية الصفحة البيضاء قال جون لوك أن الإنسان عند ولادته يكون عقله كصفحة فارغة ولا يوجد لديه قواعد لاستيعاب المعلومات، وأن تلك القواعد والمعلومات تبدأ بالتجمع من خلال تجربة الطفل الحسية. توصل جون لوك من خلال فلسفته إلى ان من واجب الوالدين أن يعلموا طفلهم المفاهيم الصحيحة، وأكد لوك على أهمية تزويد الأطفال بكتب ممتعة من أجل تطوير عقولهم بدلًا من استخدام القوة لتعلميهم وقال أيضًا ، ولذلك اقترح أيضًا إنشاء كتب مصورة للأطفال.
أثرت حركة البيوريتانية على كتب الأطفال والتي تشدد على أهمية الخلاص للفرد. أهتم البيوريتاني بالروحانية وحاولوا تعليم أولادهم ذلك، ولذلك كان هناك تزايد في نشر «الكتب الدينية الجيدة» المخصصة للأطفال. ومن أكثر الكتب شهرة لتلك الفترة هي كتب جيمس جاينواي، ولكن الكتاب الذي حقق أكثر شهرة وظل يُقرأ للأن هو كتاب «رحلة الحاج» للكاتب جون بنيان عام 1678.
نُشرت في بريطانيا كتب «تشابوك»، وهي كتب صغيرة بحجم الجيب تم طيها في الغالب بدلًا من أن تُخيط طباعتها بالخشب. ان هذه الكتيبات غير المكلفة أعادت طبع القصص الشعبية والقصص التاريخية، والحكايات الشعبية. على الرغم من عدم نشرها خصيصًا للأطفال فقد استمتع الشباب بالكتيبات أيضًا. ويقول يوهانا برادلي، في كتابه «فروم تشاببلز تو بلوم كيك» أن كُتب تشابوك منعت القصص الخيالية من الاندثار بسبب الحكم البيوريتاني الصارم.
ظهر كتاب هورنبوكس أيضًا في إنجلترا خلال هذا الوقت، حيث قام بتعليم الأطفال المعلومات الأساسية مثل الأبجدية والصلاة الربية، وتم جلبها من إنجلترا إلى أمريكا البريطانية في منتصف القرن السابع عشر. يُعد أول كتاب من هذا النوع هو التعليم المسيحي للأطفال الذي كتبه البروتستانتي جون كوتون، والمعروف باسم «الحليب الروحي لأطفال بوسطن» تم نشره في عام 1646، وظهر في كل من إنجلترا وبوسطن. ومن الكتب القديمة أيضًا كتاب «ذا نيو انجلاند برايمر» الذي كُتب سنة 1691 ودُرس في المدارس لمدة مئة عام. يبدأ الكتاب «بصلاة الصباح للطفل» وينتهي بصلاة المساء. ثم يعرض الكتاب الأبجدية والحروف الساكنة والحروف المزدوجة والمقاطع قبل تقديم قافية دينية بداية من «سقوط آدم لقد أخطأنا جميعًا...». ويحتوي أيضًا على أقوال دينية وأسماء مختصرة ومساعدة إملائية ومواد تعليمية أخرى، وكلها مزينة بنقوش خشبية.
أصبحت «حكاية الحكايات» عام 1643 في إيطاليا أول مجموعة منشورة رئيسية للحكايات الشعبية الأوروبية. وبدأ تشارلز بيرولت بتدوين الحكايات الخيالية في فرنسا، ونشر مجموعته الأولى في عام 1697. لم يتم استقبالهم جيدًا في أوساط المجتمع الأدبي الفرنسي، الذي رأى أنها مناسبة فقط للمسنين والأطفال. في عام 1658، نشر جان آموس كومينيوس في بوهيميا كتاب «اوربس بكتوس» الذي أرفق به صور للأطفال تحت سن السادسة الذين يودون تعلم القراءة. وتم اعتباره أول كتاب مزود بالصور من أجل الأطفال.
يُعد أول كتاب دنماركي للأطفال هو «مرآة الطفل» للكاتب نيلز بريدال في عام 1568، والتي كتبها للتكيف مع كتاب مجاملة للكاتب الهولندي إيراسموس. أصبح كتاب «المرأة العذراء الجميلة» أول كتاب أطفال سويدي ونُشر عام 1591 والذي هو مقتبس من كتاب ألماني للسيدات. نشرت السويد مجلة للأطفال بحلول عام 1766.
أصدر جيوفاني فرانشيسكو سترابارولا في إيطاليا كتاب «الليالي الطريفة لسترابارولا» في عام 1550، وكان أول كتاب قصص أوروبي يحتوي على قصص خرافية، وفي النهاية كان لديه 75 قصة منفصلة وموجه لجمهور بالغ، واستعار جوليو سيزار كروس أيضًا من هذه القصص لكتابة كتبه.
ظهرت كتب الأطفال للمرة الأولى في روسيا في وقت مبكر من القرن السادس عشر ومن الأمثلة على ذلك كتاب الأبجدية، وهو كتاب أبجدي نشره إيفان فيودوروف في عام 1571. ظهر أول كتاب مصور في عام 1694وتم نشره في روسيا، وهو كتاب «كاريون إيستومين التمهيدي». اهتم بطرس الأكبر بجعل روسيا متحضرة من خلال التشبه بدول الغرب مما أدى إلى أنتشار أدب الأطفال الغربي خلال القرن الثامن عشر. كتبت كاثرين العظيمة حكايات رمزية للأطفال، وخلال عهدها، بدأ نيكولاي إيفانوفيتش نوفيكوف أول مجلة للأطفال في روسيا.
أصول الفئة الحديثة
ظهر كتاب الأطفال الحديث في منتصف القرن الثامن عشر، في إنجلترا مع تزايد أعداد الطبقة الوسطى مجتمعةً مع نظريات جون لوك عن براءة الطفولة ساهم ذلك بدراسة مفهوم الطفولة. يعد كتاب «الجيب الصغير الجميل»، الذي كتبه ونشره جون نيوبري، على نطاق واسع أول كتاب حديث للأطفال نُشر في عام 1744، ويُعد حدثًا مهمًا كأول عمل أدبي للأطفال بهدف المتعة، فاحتوى على مزيج من القوافي والقصص المصورة والألعاب للمتعة، وكان نيوبيري يؤمن بأهمية تعليم الطفل السلوك الصحيح بدلًا من التأديب البدني فكأن الطفل يراقب سلوكه بنفسه يوميًا. كان الكتاب بحجم مناسب للطفل مع غطاء ذو ألوان زاهية والتي بدورها تجذب الأطفال لاحقًا أصبحت تعرف بكتب الهدايا). ووفقًا لمجلة «ذا ليون اند ذا يونيكورن» كان نيوبيري عبقريًا في تطوير كتب الأطفال، من خلال إعلاناته المتكررة وحيلته الذكية المتمثلة في إدخال عناوين ومنتجات إضافية في نصوص كتب أطفاله.
أصبح نيوبري من أفضل كٌتاب أدب الأطفال بسبب تحسينه لنوعية كتب الأطفال بالإضافة إلى تنوع موضوعاته. فقد نشر كتب عديده له بالإضافة لكاتبين آخرين هما سامويل جونسون وأوليفر جولد سميث، وكان أشهر كتاب له «جودي الصغيرة والحذاء». ألهم الفيلسوف جان جاك روسو العديد من كُتاب أدب الأطفال، وجادل قائلًا على الأطفال أن يكبروا في بيئة طبيعية وسعيدة فقامت فكرته حول جذب الطفل من خلال اهتماماته الخاصة. ألهمت فكرته كُتاب أدب الأطفال ومثال على الأعمال المشهورة كانت كتاب توماس داي «تاريخ ستانفورد وميرتون»، والذي احتوى أربع مجلدات تنافس نظرية روسو، بالإضافة إلى ماريا ايدجوورث وريتشارد لوفيل ايدغورث في كتابه «التعليم العملي: تاريخ هاري ولوسي» في عام 1780، والذي حث الأطفال على التعلم الذاتي.
كيلي هو
كيلي هو هي ممثلة وعارضة أزياء سابقة أمريكية من أصل صيني ولدت في يوم 13 فبراير 1968 في مدينة هونولولو في ولاية هاواي في الولايات المتحدة فازت بمسابقة ملكة جمال المراهقات الأمريكيات لسنة 1985 وفازت بمسابقة ملكة جمال هاواي في سنة 1993 مثلت في فلم ناش بريدجس و الملك العقرب وفي فلم رجال-إكس 2 وفي مسلسل حكم عرفي.
أدب أطفال
أصول الفئة الحديثة
حظيت أفكار روسو بشهرة واسعة في ألمانيا، وخاصة في الحركة الألمانية الخيرية الإصلاحية، وهي حركة تهتم بإصلاح التعليم والأدب لجعله ملائمًا للأطفال وكان مؤسس هذه الحركة هو جوان بيرنارد بايسدو والذي كتب كتاب «ايليمنت ورك» فأصبح من أشهر كُتاب الأطفال، واستعان بدانييل تشودوويكي الذي كان تابع لنفس الحركة بأن يضيف رسومات لكتابه. ومن التابعيين أيضًا للحركة كان الكاتب جوتشام هينريك كامب الذي كتب كتاب مستوحى من قصة «روبنسن كروزو» والتي بيعت منها أكثر من مئة طبعة وأصبح بذلك أفضل كاتب حديث في أدب الأطفال ووفقًا لهانز هينو يورس في الموسوعة المشاركة لأدب الأطفال ساهم الأخوان غريم في حفظ ونشر القصص الخيالية التقليدية والتي وجدوها في ألمانيا، وحظيت بصيت واسع حتى أنها تفوقت على أدب الأطفال الواقعي واستمر النفور من القصص الغير تقليدية حتى بداية القرن الذي يليه. تعدت مساهمة الأخوان غريم كتابة القصص، ولكن منصبهم كأساتذة جعلهم مهتمين في البحث عن تلك القصص والمحافظة عليها والتأكد من مصادرها.
قام كُلًا من الباحثين النرويجيين بيتر أسبيورنسن ويورغن مو بتنفيذ مشروع مشابه للأخوان غريم، حيث قاما بجمع القصص الخيالية ونشرهم تحت عنوان «الحكايات الشعبية النرويجية» والتي أطلق عليها «أسبيورنسن ومو». ومن خلال تجميعهم للقصص حافظوا بذلك على الأدب النرويجي وساعدوا في كتابة اللغة النرويجية. سافر الكاتب الدنماركي هانس كريستيان أندرسن في أوروبا وجمع العديد من القصص والحكايات الخيالية وبذلك قام بأنشاء فئة جديدة في القصص الخيالية. في عام 1816، قام جوان دايفيد وايس بنشر كتاب عائلة روبنسون السويسرية في مجموعة قصصية ألمانية لأدب الأطفال «كيندر مارتشين»، فكانت أول قصة قصيرة حديثة تقدم عناصر غير مألوفة ومخيفة في أدب الأطفال؛ وبالتالي مهد الطريق لقصة لويس كارول «أليس في بلاد العجائب». وهناك أوجه شبه عديدة بين القصتين فهي تتحدث عن «فتاة تخوض مغامرات في بلاد العجائب»، وأيضًا أهدى كاتب القصة كتابه لصديقة ابنته.
العصر الذهبي
حدث هُناك نقلة نوعية في فئة أدب الأطفال في منتصف القرن التاسع عشر؛ فالتعليم أصبح أكثر مرحًا واحتوى على كتب مخصصة للأطفال، والتي كانت أكثر انسجامًا مع خيال الطفل. وأصبح أدب الطفل متاحًا بشكل أكبر بسبب انتشار الطباعة مما زاد عدد الناس القادرين على القراءة. عندما نُشر كتاب أيام توم بروان المدرسية في عام 1857 للكاتب توماس هيوز، اُعتبر الكتاب المؤسس لتقليد كتابة كتب المدرسة، ومع ذلك يُشير كتاب لويس كارول أليس في بلاد العجائب الذي صدر عام 1865 إلى تغير طريقة الكتابة للأطفال فتحولت إلى كتابة تشمل الخيال والعاطفة. يعتبر كتاب «تحفة إنجليزية كُتبت للأطفال» مؤسس للأدب الخيالي، سميت بريطانيا وأوروبا هذا العصر بالعصر الذهبي لأدب الأطفال واستمر بذلك حتى القرن العشرين. من خلال قصة أليس في بلاد العجائب يُلاحظ أن القصص الخيالية لها واقع تاريخي، ومن خلالها أيضًا سنرى العالم من وجهة نظر الطفل فجعلنا لويس كارول نرى العديد من ظواهر الحياة المعاصرة. أن الغرابة الموجودة في القصص الخيالية ما هي إلا طريقة الكاتب في التهكم والسخرية من المشاكل العديدة التي عانت منها الحقبة الفكتورية. فكأن لويس كارول يسخر من الحياة المنظمة والرتيبة للحقبة «الذهبية الفكتورية».
من الكتب التي حازت على شهرة واسعة، كان كتاب مارك توين «توم سوير» في عام 1876 والذي أعتُبر أول «كتاب للفتيان». كان الكتاب مخصص للأطفال ولكنه لاقى أعجابًا من الكبار أيضًا، ولقد تم تصنيف هذه الكتب حسب الموضوع الذي شمل القتال والعمل. ومن أهم الأعمال لذلك الوقت كان أطفال الماء للكاتب تشارلز كينجسلي عام 1862 والتي لاقت شعبية وتعتبر ليومنا عمل كلاسيكي بريطاني لأدب الأطفال.
في عام 1883، كتب كارلو كولودي أول رواية إيطالية وهي مغامرات الدمية بينوكيو وتم ترجمتها أكثر من المرة. وفي تلك السنة قام إيميليو سالغاري (وهو الرجل الذي عُرف لاحقًا بالكاتب المغامر الشاب في إيطاليا) بنشر أول شخصية أسطورية ساندوكان ونشر في بريطانيا كتاب الأميرة والعفريت وكتب جورج مكدونالد جزء ثانٍ أسماه الأميرة وكوردي، والذي نُشر بين عام 1872 و1883. كانت قصص روبرت لويس ستيفنسون مشهورة جدًا في القرن التاسع عشر ومن أهم أعماله جزيرة الكنز والمخطوف.
نشر روديارد كبلينغ كتاب الأدغال في عام 1894، وكتب جيمس ماثيو باري قصة بيتر بان المأخوة من رواية «بيتر وويندي» في عام 1911.
ازداد الطلب على أدب الأطفال في الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1865، فقام ويليام تايلور آدامز بنشر أكثر من 100 كتاب مخصص للفتيان. وفي عام 1868 أصبح كتاب نساء صغيرات أشهر كتاب في عصره والذي تحدث عن السيرة الذاتية الخيالية ل لويزا ماي ألكوت، أن هذه الرواية التي تحدث عن بلوغ سن الرشد، أصبحت فئة جديدة في الأدب العائلي الواقعي في الولايات المتحدة. نشر مارك توين كتابه توم سوير في عام 1876. ومن الكتب الأكثر مبيعًا كان كتاب «العم ريموس» وهو مجموعة من القصص الأفريقية الشعبية والتي نُقلت وجُمعت بواسطة جويل تشاندلر هاريس.
أصبحت العديد من روايات الأطفال في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين تحتوي على قصص وعناصر واقعية. ومن أشهر تلك الأعمال هي جزيرة الكنز للكاتب روبرت لويس ستيفنسون والذي كتبها في عام 1883، وكتاب «آن اوف غرين غايبلز» والذي كُتب في عام 1908، وكتاب نساء صغيرات والذي كُتب في عام 1869 للكاتبة لويزا ماي ألكوت.
المملكة المتحدة
تطور أدب الأطفال في العصر الفيكتوري، ليصبح فئة منفصلة عن باقي الأداب وأصبحت بعض من هذه الأعمال مشهورة عالميًا مثل: قصة لويس كارول «أليس في بلاد العجائب» (1868) وقصة عبر المرآة (عبارة عن تتمة لقصة أليس في بلاد العحائب). في نهاية العصر الفيكتوري ومع بداية العصر الأدواردي كانت بياتريكس بوتر كاتبة ورسامة عُرفت بكتبها للأطفال، فاستخدمت الحيوانات كشخصيات لقصتها، وعندما كانت في الثلاثينات من العمر كتبت بوتر كتاب قصة الأرنب بيتر في عام 1902، وقامت بوتر بكتابة ثلاثة وعشرون كتابًا للأطفال مما أكسبها ثروة كبيرة. قال كلًا من مايكل .و.تانيل وجميس .س.جيكوب، واللذان عملا كأساتذة في جامعة برغهام أن ومن الكتب التي حازت على شهرة واسعة في تلك الفترة كان كتاب الحصان الأسود للكاتبة آنا سويل.
قام روديارد كبلينغ بنشر كتاب الأدغال في عام 1894، ناقش الكتاب موضوع الهجران والرعاية، فكان كبلينغ يستخدم شخصية ماوكلي ليتحدث عن طفولته، وفي السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر كان هناك عدد من الرسامين للقصص والقصائد، ومنهم راندولف كالديكوت ووالتر كارين وكايت غرينواي، احتوت أعمالهم على الصور أكثر من الكتابة والكثير من رسوماتهم كانت ملونة. أن بعض الفنانين البريطانيين كانوا يكسبون لقمة عيشهم من خلال الرسم لكتب الأطفال والروايات، ومن أهم هؤلاء الفنانين آرثر راكهم، وسيسلي ماري بيكر، وكيث روبنسن، وهينري .ج.فورد، وجون لييتش، جورج كروكشانك.
نشأت حركة مدرسة كايليارد للكُتاب الاسكتلنديين، ومن أهم كُتاب هذه الحركة كان جيمس ماثيو باري والذي كتب بيتر بان عام 1908، فالقصة قدمت عالم مثالي وخيالي وأعاد لقصص التراث الشعبي شهرتها. وفي عام 1908 كتب كينيث غراهام كتاب للأطفال أسماه الريح في الصفصاف، وقام مؤسس الكشافة بادن باول بكتابة كتابه الأول الكشافة للأولاد. استوحت فرانسيس هودسون برنيت كتابها الحديقة السرية عندما زارت قصر ميثام في كينت. قام هيو لوفتنغ بكتابة شخصية دكتور دوليتيل عندما كان يحارب مع الجيش البريطاني في الحرب العالمية الأولى وظهرت شخصية «دكتور دوليتيل» في سلسلة من اثني عشر كتابًا.
مع انتهاء الحرب العالمية الأولى انتهى بذلك العصر الذهبي لأدب الأطفال، وخلال الحرب العالمية الثانية لم تُنشر العديد من الكتب. ولكن لكل شيء استثناءات وأهم هذه الاستثناءات كان «ويني-ذا-بوه» عام 1926 بقلم الكاتب آلان ألكسندر ميلن، وكتاب ماري بوبنز من قبل الكاتبة باميلا ليندون ترافرز في عام 1934، كتاب الهوبيت للكاتب جون رونالد تولكين. تم إصدار أعداد هائلة من الكتب ذات الغطاء الورقي لأول مرة في إنجلترا سنة 1940 وسُميت «بفن بوكس»، أن تلك الكتب لم تكن غالية الثمن مما أتاح للأطفال شراء الكتب في الحرب العالمية الثانية.
كانت الكتب الأفضل مبيعًا هي كتب إنيد بليتون منذ ثلاثينيات القرن الماضي وبيعت أكثر من 600 مليون نسخة ولا تزال كُتبها تحظى بشعبية هائلة فلقد تُرجمت كُتبها إلى 90 لغة، فكتبت عن شتى المواضيع مثل: التعليم والطبيعة والخيال والغموض والحوارات الدينية. ومن أهم أعمالها «لا أحد» و«الخمسة المشهورين» و«السبعة السريين». كان أول عمل لها كان خمسة في جزيرة الكنز عام 1942.
استطاع سوق الكتب في خمسينيات القرن الماضي من التعافي من الحربين العالميتين. وتم عمل مجموعة أدبية في قسم الإنجليزية في جامعة أوكسفورد، من أهم أعضائها سي. إس. لويس وجون رونالد تولكين. ونشر سي. إس. لويس أول جزء من سلسلة سجلات نارنيا في عام 1950، بينما كان جون رونالد تولكين معروف برواية الهوبيت وكتب أيضًا رواية سيد الخواتم عام 1954. كتب أيضًا في مجال قصص الخيال ألان جارنر صاحب كتاب ايلدور سنة 1965 وكتاب «آول سيرفيس» في عام 1967 وكتب أيضًا رواية مابينوغون، كانت تجري أحداث القصة في ويلز وفاز بسببها بميدالية كانرجي الأدبية من اتحاد المكتبة.
كتبت دودي سميث رواية مئة مرقش ومرقش. كتبت فيليبا بيرس رواية حديقة توم في منتصف الليل في عام 1958، والتي تتحدث عن توم الذي يفتح حديقة المنزل في منتصف الليل لينتقل إلى زمن آخر.
كتب روالد دال قصص خيالية والتي استوحاها من طفولته، وكانت نهاية هذه القصص في معظم الأحيان غير متوقعة وذات كوميديا سوداء. كتب دال رواية تشارلي ومصنع الشوكولاتة عام 1964 الذي عرف به الشخصية الغريبة ولي وانكا وهو صانع الشوكولانه. ترعرع دال في بريطانيا وكان يشاهد أصحاب المتاجر يتجسسون على بعضهم البعض فاستوحى من تجربته الشخصية هذا الكتاب، من أشهر أعماله جميس والخوخة الكبيرة (1961)، والرائع سيد فوكس (1971)، العملاق الودود الضخم (1983)، وماتيلدا (1988). كتب مايكل بوند العديد من القصص المضحكة حول الدب بادينغتون.
تُركز المدارس الداخلية في الأدب حول حياة المراهقين، وفي معظم الأحيان تدور أحداثها في مدرسة داخلية إنجليزية. أشهر القصص التي تدور أحداثها في تلك الحقبة هي المجوعة القصصية القديس ترنيان للكاتب رونالد سيراي (1949-1953).
قامت روث ماننغ ساندرس بجمع وإعادة نشر الحكايات الخيالية، وكان أول عمل لها كتاب العملاقة والذي احتوى على شخصيات مشهورة من العملاقة ومثال على ذلك جاك وشجرة الفاصولياء.
قامت سوزان كوبر بكتابة ملحمة خيالية تدور أحداثها في بريطانيا وويلز وهي سلسلة تتكون من خمسة كتب تحت عنوان «الظلام قد حل». كتب رايموند برجز «رجل الثلج» في عام 1972 وقد تم تحويليه إلى رسوم متحركة تعرض في الكريسماس على التلفاز البريطاني.
قام القس و.اودري وابنه كريستوفر بكتابة سلسلة «سكة الحديد» والتي احتوت على قصة «توم محرك القطار». كتبت ماري شارب كتاب «المنقذون» وتدور أحداث الكتاب حول منظمة من الفئران. حاز الكاتب الثالث مايكل موربورغو على جائزة أدب الأطفال والذي كتب «حصان الحرب» عام 1982. شملت روايات ديك كنغ سميث قصة «ذا شيب- بيغ» و«حصان الماء». كتبت دايانا واين جونس قصة «قلعة هاول المتحركة» في عام 1986. قام أنثوني هوردتز بكتابة سلسلة «أليكس رايدر» و«ستورم بريكير» في عام 2000. قامت كريستينا كويل بكتابة سلسلة «كيف تسطير على تنينك» بن عام 2003-2015.
مقاطعة سكوت (ميسيسيبي)
مقاطعة سكوت هي مقاطعة في مسيسيبي، بلغ عدد سكانها 28٬264 نسمة، في 2010، عاصمتها فورست، تبلغ مساحتها 1٬581 كيلومتر مربع.
بلدة أونالاسكا (ويسكونسن)
أونالاسكا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 116.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 5720 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 54.4 نسمة/كم2.
كيفن باري (لاعب كرة قدم)
كيفن باري (9 يناير 1961 بنيوكاسل أبون تاين في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع ودارلينجتون إف سى.
الهجرة (عمران)
الهجرة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة عمران وإداريًا لمديرية ظليمة حبور. يبلغ تعداد سكانها 1530 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
بطة سوداء أمريكية
البطة السوداء الأمريكية تشبه البط البري في الحجم، وكذلك في تلوين الإناث، على الرغم من ريش البط الأسود هو أكثر قتامة. وذكر البطة السوداء والإناث عموما مماثلتان في المظهر، ولكن ذكر في مشروع القانون هو أصفر في حين أن الإناث خضراء مملة. الرأس هو أخف قليلا من البني الداكن، ولون ساقي البطة السوداء برتقالي وعيونه داكنة وأسفل جناحه أبيض على النقيض من أن الجسم باللون البني الداكن.
دان كراوس
دان كراوس (13 فبراير 1923 في الولايات المتحدة - 28 ديسمبر 2012 في الولايات المتحدة) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع بالتيمور باليتس.
القواعد الصاروخية الإيرانية تحت الأرض
القواعد الصاروخية الإيرانية التحت أرضية هي القواعد الصاروخية السرية التي تقع في عمق 500 متر تحت الجبال العالية وتتوزع على مختلف المحافظات والمدن الإيرانية. وتخزن فيها صواريخ متوسطة وبعيدة المدى جاهزة للإطلاق.
الظهور الأول
في يوم الأربعاء الموافق ل14 أكتوبر 2015، عرض التلفزيون الإيراني للمرة الأولى صورا لقاعدة إيرانية تحت الأرض، تحتوي صواريخ من مختلف الأنواع، بعد ثلاثة أيام على إعلان وزارة الدفاع الإيرانية عن تجربة ناجحة لصاروخ «عماد» بعيد المدى الموجه عن بعد.
افتتاح ثاني مدينة صاروخية تحت الأرض لقوات الحرس الثورة الإسلامية
وفي اليوم الثلاثاء 5 يناير 2016 رعى رئيس مجلس الشوري الإسلامي الدكتور علي لاريجاني بصورة رسمية افتتاح ثاني مدينة صاروخية تحت الأرض للقوة الجوفضائية لحرس الثورة الإسلامية حيث اطّلع علي مختلف أقسامها كما استمع إلي تقرير عن خصوصيات صاروخ «عماد» البالستي الذي يبلغ مداه 1700 كيلومتر باعتباره أحدث صاروخ باليستي في إيران.
الميزات
أعلن قائد القوة الجوفضائية لحرس الثورة الإسلامية-قوات النخبة في الجيش الإيراني- العميد أمير علي حاجي زاده، تقع القاعدة على عمق 500 متر تحت الأرض، بحيث تصعب إصابتها خلال هجمات معادية محتملة.
وأشار أن هذه الصواريخ جاهزة للإطلاق وأصابعنا على الزناد وننتظر أوامر قائد الثورة الإسلامية. أضاف قائد القوة الجوفضائية لحرس الثورة الإسلامية أن هذا نموذج من الكم الهائل للقواعد الصاروخية في البلاد، وانطلاقا من العام القادم سيتم تبديل الذخائر الحالية بجيل جديد من الصواريخ الجديدة والمتقدمة التي تعمل بالوقود السائل والصلب.
أورانج (ويسكونسن)
أورانج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 549 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6 نسمة/كم2.
الفتح الإسلامي للغال
الفَتحُ الإسْلَامِيُّ لِلغَالِ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِلغَال، وفي بعضِ المصادر خصوصًا ذات الصبغة القومية يُعرَفُ هذا الحدثُ باسمِ الفَتْحِ العَرَبِيِّ لِلغَالِ (على الرغم من أنَّ جيش المسلمين تضمن عربًا وبربرا بشكلٍ أساسي وغيرهم من العرقيات الأقل عددًا)، كما يُعرَفُ هذا الحدثُ أيضًا باسمِ الفَتْحِ الإسْلَامِيِّ لِغَالَة، وتسُميه بعض المصادر الفَتْحَ الإسْلَامِيَّ لِفرَنْسَا أو الفَتْحَ الإسْلَامِيَّ لِجَنُوبِ فرَنْسَا، وهو سلسلة من الحملات العسكرية التي قام بها المسلمون لفتح بلاد الغال وما وراء جبال البرانس بعد تمام فتح الأندلس. كانت بدايات تلك الفتوح ضرورة إستراتيجية لحماية المكتسبات الإسلامية في أيبيريا، إذ كان قسمٌ من نُبلاء القوط — سادة الأندلس السابقين — قد انسحبوا من أمام الجُيُوش الإسلاميَّة واستقرُّوا في مُقاطعة سبتمانية بِجنوب الغال، فكان لا بُد من مُلاحقتهم والقضاء على نُفوذهم تمامًا كي يستقرَّ الأمر لِلإسلام والمُسلمين في الأندلُس.
توغَّل المُسلمون بعد فتح سبتمانية في بلاد الغال، فتساقطت أمامهم الحُصُون والقلاع والمُدن الواحدة تلو الأُخرى، ففتحوا قسمًا من إقليم أقطانية وهزموا جُيُوش الأُمراء الإفرنج الواحد تِلو الآخر، ومال إليهم السُكَّان في بعض المُدن رغبةً منهم في التخلُّص من سُلطة النُبلاء الإقطاعيين. ولمَّا تبيَّن لِلإفرنج أنَّ بِلادهم ستسقط في يد المُسلمين تمامًا بعد أن وصلوا أسوار مدينة بَرِيش (باريس) عاصمة المملكة، اتحد الأُمراء تحت راية الدوق الأكبر فيهم، والذي كان يتولَّى نظارة البلاط الإفرنجي، المدعو قارلة مارتل (شارل مارتل)، وحاربوا المُسلمين وتمكنوا من هزيمتهم عند مدينة طُرْش (تور) في معركةٍ عُرفَت في المصادر العربيَّة والإسلاميَّة باسم «معركة بلاط الشُهداء» لِكثرة ما خسره المُسلمين من رجال. تابع المُسلمون رُغم خسارتهم فتح بعض المُدن والمناطق الغاليَّة، فسقطتْ في أيديهم مُدُنَ أَفِنْيُون ولِيُون وأوتن، على أنَّ سيطرتهم عليها لم تدم طويلًا قبل أن تعود جميعها إلى حظيرة الإفرنج. وبِحُلول سنة 759 مـ كان المُسلمون قد خسروا سبتمانية أيضًا بعد أن حوصرت قصبة هذا الإقليم، وهي مدينة أَرْبُونَة، من قِبل الملك الإفرنجي بِبِّين القصير، واضطرَّت حاميتها ومن سكنها من المُسلمين الوافدين والأهالي الأصليين الذين أسلموا إلى الانسحاب نحو الأندلُس، بعد حوالي 40 سنة من دُخول الإقليم المذكور في حوزة الدولة الأُمويَّة.
توقفت مُحاولات المُسلمين لِفتح الغال خِلال ما تبقَّى من عصر الوُلاة في الأندلُس لِكثرة ما وقع من فتنٍ وثوراتٍ في البلاد وانهماك الوُلاة في إخمادها، ثُمَّ بعد سُقُوط الدولة الأُمويَّة في المشرق وقيام الدولة العبَّاسيَّة على أنقاضها، وما تبع ذلك من قيامٍ لإمارة قُرطُبة على يد آخر أُمراء بني أُميَّة عبدُ الرحمٰن الداخل، وما اتخذه من وقتٍ لتثبيت حُكمه وإرساء الأمن والاستقرار في رُبُوع الأندلس. تابع خُلفاء عبدِ الرحمٰن الداخل إرسالَ الحملاتِ العسكرية نحو الغال في سبيل دفع الخطر الإفرنجي بعيدًا عن ديار الإسلام ولِفتح ما تيسَّر من بِلاد. أصابت بعضُ تلك الحملات قدرًا من النجاح، واستقرَّ المُسلمون في عددٍ من المناطق المهجورة وفق ما تُشير إليه بعض الروايات اللاتينيَّة، كما أُشير إلى استقرار بعض المُسلمين في معابر جبال الألب الفاصلة بين إفرنجية وشبه الجزيرة الإيطاليَّة، لكنَّ هؤلاء لم يستمروا في إقامتهم في تلك المناطق، ولم تستثمرهم السلطةُ المركزيَّة في قُرطُبة، فاندثروا مع مُرور الوقت بِحَسَبِ الوثائقِ اللاتينية نتيجةَ انقطاعِ صلاتهم مع الأندلس. وفي عهد الحاجب المنصور، جرت آخر مُحاولات التوغُّل في الغال دون أن تُصيب نجاحًا مُهمًا، وسُرعان ما توقفت بعد سُقُوط الخِلافة الأُمويَّة الأندلُسيَّة وانقسام البلاد إلى عدَّة ممالك. ترك الفتحُ الإسلامي لِلغال آثارًا ثقافيَّة بارزة على الغال والغاليين، إذ تأثَّرت اللُغة القسطانيَّة بِاللُغة العربيَّة بِشكلٍ واضح، كما كان لِتلك الحملات أثرٌ أذكته الكتابات المسيحيَّة واستُخدِم في توجيه الإفرنج نحو ضرورة قتال المُسلمين بعد قُرونٍ خِلال زمن الحملات الصليبيَّة.
الأوضاع السياسية
كانت مملكة الإفرنج قد قامت وثبَّتت أركانها على يد أميرٍ شُجاعٍ مقدامٍ يُدعى «كلوڤيس» كان يتزعَّم إحدى فُروع القبائل الجرمانيَّة التي استقرَّت مُنذُ أواخر القرن الخامس الميلادي، بين نهر الرَّاين وبحر الشمال في إقليم الفلمنك وما إليه، ثُمَّ على ضفاف الرَّاين الوُسطى والموزل. وكان كلوڤيس المذكور قد فتح شمال فرنسا المُعاصرة سنة 486م مُنتزعًا إيَّاه من آخر الوُلاة الرومان الذي كان قد أقام به دولة مُستقلَّة بُعيد انهيار الإمبراطوريَّة الرومانيَّة الغربيَّة، ثُمَّ حارب القبائل الألمانيَّة القاطنة شرق نهر الرَّاين، وافتتح أراضيها حتَّى باڤاريا. وفي سنة 507م حارب كلوڤيس القوط، وكانوا قد استقرُّوا في الغال (القسم الجنوبي من فرنسا) وقتل ملكهم ألاريك الثاني، واستولى على الأراضي الواقعة ما بين نهر اللوار وجبال البرتات، عدا ولاية سبتمانية التي بقيت في يد القوط. وهكذا أرسى كلوڤيس قواعد دولته الكبيرة، وجعلها مملكةً عُظمى تربَّع هو على عرشها لِيكون أوَّل مُلوك الإفرنج عامَّةً ومُؤسس الأُسرة الميروڤنجيَّة، واتخذ تخت مُلكه في مدينة بريش (باريس)، فأصبحت عاصمة بلاد الفرنجة مُنذ ذلك الحين.
تابع أبناء كلوڤيس وخُلفاؤه من بعده سياسة الفتح، وافتتحوا بُرغُونية وأواسط جرمانية وشمالي شبه الجزيرة الإيطاليَّة. ثُمَّ وقعت الحرب الأهليَّة حينًا بين أُمراء الإفرنج الذين اقتسموا تُراث كلوڤيس، حتى جاء كلوتير الثاني سنة 613م فبسط سُلطانه على الغال كُلها، واستأنف الفتح لإخضاع باقي الإمارات الإفرنجيَّة الواقعة شرقيَّ الرَّاين. وسار ولده داگوبرت في أثره، وجمع كلمة الفرنجة تحت لواءٍ واحدٍ، وغلبت سلطة الإفرنج على جرمانية الغربيَّة ثانيةً. كان داگوبرت آخر المُلوك الميروڤنجيين الذي استطاع أن يقبض على زمام السُلطة المركزيَّة بِيدٍ قويَّة، أمَّا خُلفاءه فكانوا رجالًا ضِعاف الخِلال والعزائم، مُنغمسين في الترف والملذَّات، فضعُف سُلطان العرش، وانهارت السُلطة المركزيَّة القويَّة التي كان يقبض عليها ملكُ الفرنجة، واستقلَّ الأشراف والزُعماء المحليُّون وأصبح كُلٌ منهم الآمر الناهي في إقطاعه، ولا يرتبط بِالسُلطة المركزيَّة في بريش إلَّا إسميًّا. نتيجة ضعف المُلُوك وتراجع سُلطانهم، برزت في تلك الفترة سُلطة سياسيَّة جديدة في البلاط الإفرنجي هي سُلطة الحاجب، الذي عُرف باسم «مُحافظ القصر» أو «ناظر العرش» ، وكان هذا المنصب في المبدأ مُتواضعًا، ليست له أية صفة سياسيَّة أو إداريَّة، تقتصر مهامُه على النظر في شُؤون القصر المنزليَّة، ولكنَّهُ غدا منذ أوائل القرن السابع الميلاديّ، منصبًا هامًّا، يتولاه رجالٌ أقوياء يتطلَّعون إلى السُلطة، وأصبح بمضيِّ الزمن أهم مناصب المملكة الإفرنجيَّة السياسيَّة والإداريَّة، يستأثر صاحبه بِكُل السُلطات الحقيقيَّة، وإليه مُنتهى الأمر في أخطر شُؤون الدولة، يُباشرُها باسم العرش ومن ورائه، ولا يُباشر الملك إلى جانبه غير رُسوم المُلك الإسميَّة، ويلتف حوله الزُعماء والأكابر، ويُباشر في مُعظم الأحيان سُلطة الملك الحقيقيَّة، خُصوصًا إذا كان الملك طفلًا قاصرًا، فهو عندئذٍ يغدو الملك الحقيقي باسم الوصي أو النائب. كانت الأُسرة القارليَّة (الكارولنجيَّة) القويَّة قد اختصت بهذا المنصب الخطير، منذُ عهد الملك داگوبرت، وأخذت تُهدد بِنُفُوذُها وقُوَّتها مصير الأُسرة الميروڤنجيَّة الملكيَّة. وكان القارليُّون أقوى بُطون الإفرنج في أوستراسيا (إفرنجية الشرقيَّة)، فامتلكوا ضياعًا شاسعةً ما بين نهري الرَّاين والموزل وتزعَّموا جماعة النُبلاء، وتولُّوا منصب رُعاة الكنيسة، ومُنح زعيمهم مُحافظ القصر لقب «دوق الإفرنج» تنويهًا بِرياسته وسُلطانه، الذي أصبح فوق سُلطان العرش. وكان انحلال الأُسرة الميروڤنجيَّة وانهيار سُلطانها سببًا في تفرُّق كلمة الفرنجة وانحلال المملكة الإفرنجيَّة الشاسعة، وتطلُّع الزُعماء إلى الاستقلال والرياسة، أُسوةً بما انتهى إليه مُحافظ القصر؛ فأُضرمت نيران الحرب الأهلية حينًا بين الإفرنج في أوستراسيا والإفرنج في نيوستريا (إفرنجية الغربيَّة)، وأسفر هذا الصراع عن استقلال ولاية أقطانية في غالة الجنوبيَّة، وكذلك استقلال مُعظم الولايات الجرمانيَّة، ِبرياسة طائفة من الأُمراء الأقوياء.
آل منصب المُحافظ في أواخر القرن السابع الميلاديّ إلى أميرٍ مقدامٍ جريءٍ من الأُسرة القارليَّة، هو ببين الهرشتالي ، فحارب الخارجين عن طاعته في فريزيا وسكسونيا وباڤاريا وأخضعهم، ولبث مُحافظًا لِلقصر يحكم مملكة الفرنجة في الشرق والغرب بِقُوَّةٍ وعزمٍ، مدى سبعةٍ وعشرين عامًا، ثُمَّ تُوفي سنة 715م موصيًا بِمنصبه لحفيده الطفل تودفالد، ولد ابنه گريمولد الذي قُتل قبل وفاته. وكان لِببين الهرشتالي ولدٌ آخر من زوجته «ألفايده»، وهو قارلة (كارل أو شارل) مارتل،  تركه أبوه فتًى قويًّا في نحو الثلاثين من عُمره، وكان من الطبيعي أن يكون هو مُحافظ القصر بعد وفاة أخويه الكبيرين گريمولد ودروگو. ولكنَّ ببين تأثَّر بِتحريض زوجه الأولى «بلكترود» وأوصى بِالمنصب لِحفيده، فكان مُحافظ القصر طفلًا هو تودفالد، يحكم مكان الملك الميروڤنجي وهو طفلٌ أيضًا، بِواسطة بلكترود التي عُيِّنت وصيَّة على حفيدها. وكان أوَّل ما فعلت بلكترود أن قبضت على قارلة، وزجَّتهُ إلى السجن لتأمن شرَّه ومُنافسته. ولكنَّ أشراف إفرنجية الشرقيَّة ساءهم أن تتولَّى الحُكم امرأة. فثاروا ونادوا بأحد زعمائهم «راگنفرد» مُحافظًا لِلقصر، ونشبت الحرب بين الفريقين، وهُزم حزب بلكترود، فارتدَّت مع حفيدها إلى قُلُونية، وقبض راگنفرد على زمام الحُكم. وفي تلك الأثناء فرَّ قارلة من سجنه، والتف حولهُ جماعة من أنصار أبيه، وحارب الفرنجة الشرقيين، فاستغاث راگنفرد بالدوق أودو أمير أقطانية القوي، فلم يُغنه ذلك شيءًا، وانتهى قارلة بأن هزمه ومزَّق قُوَّاته، واضطره إلى التسليم والصُلح. أما بلكترود فقد عقدت الصُلح أيضًا، وتنازلت عن كُل حقوقها. وغدا قارلة مارتل مُنذ سنة 720م مُحافظًا لِلقصر لا يُنازعه مُنازع، يحكم جميع الفرنجة في القسمين الشرقي والغربي من المملكة، وعند هذه النُقطة كان المُسلمون قد فرغوا من فتح الأندلُس وطرقوا باب الغال.
الأوضاع الاجتماعيَّة
كان الشكلُ الأوليّ من نظام الإقطاع يسود مُختلف أنحاء المملكة الإفرنجيَّة، وكانت جُمهرة من الأُمراء والدوقات والقَمَامِسَة تتقاسم السُلطة في مُختلف الولايات والأنحاء، وكُلَّما ضعُف سُلطانُ العرش اشتد نفوذُ أولئك الزُعماء المحليين، كما أُسلف. كما كانت العشائريَّة سائدة بين مُختلف طبقات الشعب، بحيثُ تعصَّب كُلُّ فريقٍ لِجماعته وعشيرته التي يتحدّر منها. وكان حق وراثة الأرض بين الإفرنج موضوعًا حسَّاسًا على المُستوى الاجتماعي، نظرًا لِأنَّ المكانة السياسيَّة والاجتماعيَّة لِلفرد كانت تتوقف عليه، فوفقًا لِحق الوراثة كانت تقل أو تزيد مكانة الإفرنجي بِانتقاص أو ازدياد ما يملكه من أراضٍ وضياع. وحقُ وراثة الأرض كان عادة اجتماعيَّة قديمة سادت بين القبائل الجرمانيَّة مُنذُ ما قبل استقرارها وتحضُّرها، فكان زعيمُ العشيرة يُوزِّع الجياد والرِّماح على رفاق السِّلاح قبل أي غزوة، وكان منحُ مثل هذه الأشياء يتم دون تحفُّظ، وكان من يتلقَّاها يحتفظ بها طالما كانت صالحة لِلاستعمال حتَّى ولو ترك خدمة زعيمه. وكان من حق المُحارب أن يُوصي بها عند وفاته لِأيِّ شخصٍ يشاء، ولم يكن هُناك ضررٌ من ذلك لِأنَّ مثل هذه الأشياء يُمكن تعويضها في عمليَّات غزوٍ جديدة. ولكنَّ المُشكلة كانت أنَّ رئيس العشيرة كان يمنح بعض الأراضي بعد الغزو، وليس من السهل تعويض الأرض بِقدر تعويض السلاح، وهُنا أدرك المُلوك ضرورة تحديد وتقييد هباتهم من الأراضي، ومن هذه القُيُود ولاءُ من يحصل على المنحة وأن تكون المنحة طوال حياته فقط ولا تُورَّث من بعده. وكان من الطبيعي أن يميل النُبلاء إلى التخلُّص من شرط الولاء وعدم التقيُّد بِالمُدَّة وأن يكون من حقِّهم توريث الأرض لِأولادهم. ولمَّا ضعُفت سُلطة العرش الإفرنجي نجحوا بِذلك، على أنَّ بعض المُلُوك الأقوياء أو مُحافظي القصر الذين لاحظوا العجز الناشئ في إيرادات الأراضي نتيجة تملُّص النُبلاء من ولائهم لِلعرش فرضوا بعض الضرائب على النُبلاء لِتعويض هذا العجز، فتمرَّد عليهم هؤلاء، ممَّا ولَّد صراعٌ اجتماعيٌّ دائم بين الحُكَّام وطبقة النُبلاء تمثَّل بِرغبة الأخيرين في تأمين مركزٍ دائمٍ لِأنفُسهم ولِأُسرهم من بعدهم، وبِضرورة تحقيق الحُكومة مُتطلبات المملكة النامية. أمَّا على صعيد طبقة الفلَّاحين والمُزارعين، فإنَّ الوثائق والمخطوطات بِالكاد تذكر عنها شيءًا قبل القرن التَّاسع الميلاديّ، وجلَّ ما هو معروف عن هذه الطبقة في العُصُور الوُسطى المُبكرة يتأتَّى من الاكتشافات الأثريَّة. ويبدو من خِلال التدقيق في تلك الاكتشافات، ومُطالعة الوثائق القليلة المُتبعثرة، أنَّ هذه الطبقة كان منها من يخضع بِالكامل لِسُلطة النُبلاء الإقطاعيين، وأنَّ بعضها الآخر كان عبارة عن مُجتمعاتٍ مُصغرة ذاتيَّة الحُكم إلى حدٍ كبير. وقد تجمَّع الفلَّاحون في قُرى أو بلدات صغيرة شُيِّدت مُنذُ العصر الروماني ثُمَّ تراجع شأنها بعد انهيار الإمبراطوريَّة، وكان مُعظم تلك التجمُّعات مُحصنًا يتمحور حول سوقٍ محليَّة أو كنيسةٍ كُبرى. وعرفت الزراعة بعض التحسُّن والتطوُّر عن العصر الروماني، فاستعمل الفلَّاحون أنواعًا أكثر تقدُمًا من المحارث، واعتمدوا أُسلوب تناوُب المحاصيل لِمُدَّة ثلاث سنوات.