cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رحلة فضاء بشرية
معالم
تم أول تحليق للانسان يوم 12 أبريل 1961 ، عندما قام رائد الفضاء يوري غاغارين بفعل فلك واحد حول الأرض على متن المركبة الفضائية فوستوك 1 ، التي أطلقها برنامج الفضاء السوفيتي. أصبحت فالنتينا تيريشكوفا أول امرأة في الفضاء على متن فوستوك 6 في 16 حزيران 1963. أطلقت كل من المركبة الفضائية عن طريق مركبات إطلاق فوستوك 3KA. جعل اليكسي ليونوف المرة الأولى، عندما غادر فوسخود 2 في 8 مارس 1965. أصبح سفيتلانا سافيتسكايا أول امرأة تفعل ذلك يوم 25 يوليو عام 1984. أصبحت الولايات المتحدة الدولة الثانية لوضع الإنسان في الفضاء مع رحلة شبه مدارية رائد الفضاء آلان شيبرد على متن الحرية 7 كجزء من مشروع الزئبق. تم إطلاق المركبة الفضائية على 5 مايو 1961 على متن صاروخ ريدستون. وكانت أول رحلة مدارية الولايات المتحدة أن جون غلين على متن الصداقة 7 ، أطلقت 20 فبراير 1962 على صاروخ أطلس. أصبحت الولايات المتحدة أول دولة ترسل رواد فضاء إلى القمر. أرسلت أبولو 8 ثلاثة رجال، فرانك بورمان وجيمس لوفيل، ووليام اندرس إلى عشرة مدارات حول القمر في ديسمبر كانون الأول عام 1969. وهبطت بعثة أبولو 11 أول رجل على سطح القمر، ونيل ارمسترونغ وباز الدرين، يوم 21 يوليو، 1969. ستة هبطت بعثات أبولو 12 رجلا على المشي على سطح القمر، نصفها قاد سيارة تعمل بالطاقة الكهربائية على السطح. طاقم أبولو 13 ، لوفيل، جاك سويغيرت، وفريد هايس، كان الطاقم الأول في العالم من أجل البقاء على الكارثي فشل المركبة الفضائية في رحلة والعودة إلى الأرض بسلام، دون الهبوط على سطح القمر.الاتحاد السوفيتي توقف برنامجها لمدارات القمر والهبوط لبعثات رحلات الفضاء البشرية في عام 1974.
من عام 1981 إلى عام 2011، قامت الولايات المتحدة جمع بعثاتها لرحلات الفضاء البشرية مع المكوكات الفضائية التي يعاد استخدامها. أصبحت سالي رايد أول امرأة أميركية في الفضاء في عام 1983. وكان ايلين كولينز أول رائد المكوك للإناث، ومع مكوك البعثة STS -93 في عام 1999 أصبحت أول امرأة تتولى قيادة سفينة فضاء الولايات المتحدة.
أصبحت الصين ثالث دولة لتحقيق القدرة لرحلات الفضاء البشرية مستقلة عندما شن يانغ لى وى إلى الفضاء على سيارة صينية الصنع، تم إطلاق شنتشو 5 ، في 15 تشرين الأول 2003. وأول امرأة صينية، ليو يانغ، في يونيو 2012 على متن شنتشو 9. هجرت السابقة الأوروبي (هيرميس) واليابانية (HOPE -X) البرامج المحلية رحلات الفضاء البشرية بعد سنوات من التنمية، وكانت أول محاولة صينية، والمركبة الفضائية شو قوانغ.
أطول رحلة فضاء بشري واحد هو أن ل فاليري بولياكوف، الذي غادر الأرض في 8 يناير 1994 ، ولم يعودوا حتى 22 مارس 1995 (أي ما مجموعه 437 أيام 17 ساعة 58 دقيقة 16 ق). وقد أمضى سيرجي كريكاليف معظم الوقت من أي شخص في الفضاء، 803 أيام، 9 ساعات، و39 دقيقة تماما. أطول فترة من الوجود البشري المستمر في الفضاء هو 15 سنة و72 يوما على متن المحطة الفضائية الدولية، وهو ما يتجاوز الرقم القياسي السابق البالغ 10 سنوات تقريبا (أو 3634 يوما) التي تحتفظ بها مير، والتي تمتد على إطلاق سويوز TM- 8 في 5 سبتمبر 1989 إلى هبوط سويوز TM- 29 في 28 آب عام 1999.
لسنوات عديدة ابتداء من عام 1961 ، البلدين فقط،الاتحاد السوفياتي (روسيا لاحقا) والولايات المتحدة، وكانوا رواد الفضاء الخاصة بهم. مواطني الدول الأخرى حلقت في الفضاء، بدءا من رحلة فلاديمير ريميك وتشيكيا، على متن مركبة فضاء سوفيتية يوم 2 مارس عام 1978، في برنامج انتركوسموس. اعتبارا من عام 2010 ، قد طار مواطنين من 38 دولة (بما في ذلك سياح الفضاء) في الفضاء على متن السوفيتي والولايات المتحدة وروسيا، والمركبة الفضائية الصينية.
الفجوة ما بعد المكوك في الولايات المتحدة القدرة على رحلات الفضاء البشرية
في ظل إدارة بوش، وشمل البرنامج كوكبة خطط للتقاعد برنامج المكوك واستبدالها القدرة على رحلات الفضاء خارج مدار منخفض حول الأرض. في الميزانية الاتحادية للولايات المتحدة عام 2011، ألغت إدارة أوباما كوكبة لكونها على الميزانية والجدول الزمني وراء بينما لا الابتكار والاستثمار في التكنولوجيات الجديدة حرجة. لأبعد من مدار منخفض حول الأرض رحلات الفضاء البشرية وكالة ناسا على تطوير مركبة الفضاء أوريون التي سيطلقها نظام التشغيل الفضاء. في إطار خطة طاقم التطوير التجاري، وكالة ناسا تعتمد على خدمات النقل التي يقدمها القطاع الخاص للوصول إلى مدار منخفض حول الأرض، مثل الفضاء فالكون 9 / التنين V2، سييرا نيفاد ا المؤسسة حلم المطارد، أو بوينغ CST-100. في الفترة ما بين تقاعد المكوك في عام 2011 والقدرة التشغيلية الأولية أنظمة جديدة في عام 2017، على غرار الفجوة بين نهاية أبولو عام 1975 وأول رحلة مكوك الفضاء في عام 1981، والتي أشار إليها لجنة الشريط الأزرق الرئاسية كما الفجوة رحلات الفضاء البشرية الولايات المتحدة. مركبة فضائية تجارية شبه المداري تستهدف سوق السياحة الفضائية، مثل المقاسة المركبة سبيس شيب تو ليتم تشغيلها من قبل فيرجن غالاكتيك، وXCOR لينكس الطائرة الفضائية قيد التطوير، ويمكن أن تصل إلى الفضاء قبل عام 2017.
برامج الفضاء
وقد أجريت برامج رحلات الفضاء البشرية من الاتحاد السوفياتي السابق والاتحاد الروسي الحالي، والولايات المتحدة، وجمهورية الصين الشعبية وشركة رحلات الفضاء خاصة المركبات مقيس.
البرامج الحالية
مركبة فضائية والمركبات الفضائية تستخدم للنقل بين السطح والفضاء الخارجي، أو بين المواقع في الفضاء الخارجي لكوكب الأرض. وتستخدم المركبات الفضائية التالية وموانئ فضائية حاليا لإطلاق رحلات فضائية للإنسان: تتم المحافظة على المحطات الفضائية التالية حاليا في مدار حول الأرض للاحتلال الإنسان:
نعومي لويس
نعومي لويس (3 سبتمبر 1911 في المملكة المتحدة - 5 يوليو 2009)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، مُدرسة وشاعرة بريطانية.
ناسكو تورز ش.م.م.
ناسكو تورز هي شركة للشحن والسفر والسياحة في مصر. الشركة هي واحدة من أكبر شركات السفر والسياحة في مصر. توفر ناسكو تورز أيضًا وسائل نقل تتراوح من السفر البري إلى السفر الجوي. وتعمل كوكيل لليخوت لتسهيل وإدارة اليخوت الفاخرة التي تعبر مصر.
التاريخ
تأسست ناسكو تورز في عام 1948.
يوتسويا كايدان
أويوا (باليابانية:お岩)　وتعني الحجر كما تسمى يوتسويا كايدان' (باليابانية:四谷怪談) وتعني قصة أشباح يوتسويا هي قصة يابانية تتحدث عن خيانة، قتل وانتقام الأشباح. وهي تعتبر من أشهر القصص عن الأشباح في الأدب الياباني، وقد تم تصوير أكثر من 30 فيلم عنها ولا تزال وحياً لكثير من قصص الرعب اليابانية حتى اليوم.
كتبت هذه القصة في عام 1825 على يد تسورويا نابوكو كقصة لتمثل على مسرح الكابوكي حيث كان اسمها الأصلي توكايدو يوتسويا كايدان (باليابانية:東海道四谷怪談).
حكومة مسعود يلماز الثانية
حكومة مسعود يلماز الثانية أو حكومة الجمهورية التركية الـ53 هي حكومة تشكلت في (6 مارس 1996 - 28 يونيو 1996) وكانت حكومة ائتلافية شكلها حزب الوطن الأم وحزب الطريق القويم. ترأس الحكومة مسعود يلماز زعيم حزب الوطن الأم.
توماس باركر
توماس باركر (و. 1722 – 1809 م) هو عالم أرصاد جوية، وعالم فلك من المملكة المتحدة. توفي عن عمر يناهز 87 عاماً.
محمد السني دفع الله
محمد السني دفع الله ممثل سوادني مواليد مدينة ود مدني
أعمال مسرحية
عمل في عدة مسرحيات منها
مشاركات
له تجربة متفردة في المسرح التفاعلي القيمي
جوائز حصل عليها
له مساهماته الفاعلة في فنون الأطفال والشباب والمسرح الكبير من تكوين للفرق والجماعات والعمل معها من الورش إلى العروض الإبداعية'''
شارك ايضاً في مسلسل منها المسلسلات الكومييدي المتميز (فايز التوش)
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 834
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 834، المتخذ بالإجماع في 1 حزيران / يونيو 1993، بعد إعادة التأكيد على القرارات 696 (1991)، 747 (1992)، 785 (1992)، 793 (1992)، 804 (1993)، 811 (1993) و823 (1993)، أعرب المجلس عن قلقه إزاء تدهور الحالة السياسية والعسكرية والإنسانية في أنغولا ومدد ولاية بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا لمدة 45 يوماً تنتهي في 15 تموز / يوليو 1993.
وقد فشلت المحادثات بين البلد وجماعة يونيتا المتمردة في أبيدجان بكوت ديفوار ولم يتم التوصل إلى وقف لإطلاق النار. وأيد المجلس جهود الأمين العام بطرس بطرس غالي لإنهاء الأزمة مؤكداً أهمية وجود الأمم المتحدة لدفع عملية السلام قدماً.
بعد تمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا حتى 15 يوليو 1993، طالب القرار يونيتا بقبول نتائج انتخابات عام 1992 والالتزام باتفاقات السلام. وأدينت الأعمال والهجمات التي قامت بها يونيتا وحث كلا الطرفين على استئناف المحادثات في أقرب وقت ممكن، مشيراً إلى أن يونيتا ستكون مسؤولة عن أي انهيار للمحادثات. كما دعا المجلس جميع الدول إلى عدم تزويد يونيتا بالدعم العسكري المباشر أو غير المباشر.
ورحب مجلس الأمن بالخطوات التي اتخذها الأمين العام لتعزيز الجهود الإنسانية في أنغولا مع دعوة جميع الدول والوكالات المتخصصة والمنظمات غير الحكومية للمساهمة بسخاء. ودعا كلا الطرفين إلى احترام القانون الإنساني الدولي، بما في ذلك عدم إعاقة وصول المساعدات الإنسانية إلى السكان، وضمان أمن وسلامة العاملين في المجال الإنساني. وأثني على عمل الأمين العام وممثله الخاص بعد إنشاء ممرات إنسانية متفق عليها في البلد.
وأخيراً، طُلب من بطرس غالي تقديم تقرير في 15 تموز / يوليو 1993 أو قبله عن الحالة وتقديم توصيات بشأن الدور الإضافي للأمم المتحدة في عملية السلام. وكرر مجلس الأمن موقفه بأنه سيتخذ إجراءات فورية بناء على توصية الأمين العام بتوسيع وجود الأمم المتحدة في أنغولا.
الحزب الشيوعي الجنوب سوداني
شارك الحزب في الندوة الشيوعية الدولية لعام 2013 في بروكسل.
دون تومسون (منافس ألعاب قوى)
دون تومسون هو منافس ألعاب قوى بريطاني، ولد في 20 يناير 1933 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 3 أكتوبر 2006 في فريملي في المملكة المتحدة بسبب أم الدم داخل القحف.
ويليام ماكراي
ويليام ماكراي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1909 في ماريانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يناير 1973.
دنيس لي
دنيس لي (26 فبراير 1949 ببارنسلي في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي دونكاستر روفرز ونادي روذرهام يونايتد ولينكولن سيتي أف سي ونادي بوسطن يونايتد.
آن باكستر
بداية حياتها
ولدت باكستر في مدينة ميشيغان، إنديانا، من أم تدعى كاثرين دوروثي (ني رايت، 1894-1979) وكان جدها لأمها المهندس المعماري الشهير فرانك لويد رايت ووالدها يدعى كينيث ستيوارت باكستر (1893-1977) ، وهو مسؤول تنفيذي بارز في شركة  تقطير للمياه.
قامت باكستر بأول تجربة للتمثيل في الخامسة من عمرها، من خلال تمثيلها في مسرحية بالمدرسة. واستمرت فالتمثيل بعد انتقال عائلتها إلى مدينة نيويورك في عمر السادسة. نشأت باكستر في مقاطعة وستشستر، نيويورك، والتحقت بمدرسة بيرللي، وهي مدرسة خاصة للفتيات فقط. حضرت آن إحدى مسرحيات برودواي وهي في سن العاشوكانت المسرحية من بطولة هيلين هايز وكانت إحدى معجباتها وعندها صرحت آن عن رغبتها في التمثيل، و في سن الثالثة عشر، ظهرت آن في إحدى مسرحيات برودواي ولكن في مشهد صامت. في خلال هذه الفترة، تعلمت باكستر مهنة التمثيل على يد المعلمة المشهورة ماريا اوسبنسكايا.
في عام 1939 عرض عليها دور الأخت الصغيرة لكاثرين هيبورن لمسرحية قصة فيلادلفيا، ولكن هيبورن لم تحب أسلوب باكستر في التمثيل فتم استبدالها قبل عرض برودواي، وبدلا من الإستسلام للفشل، حولت وجهتها إلى هوليوود.
وفاتها
تعرضت آن باكستر لحادث عند ايقافها لسيارة اجرة في جادة ماديسون بنيويورك ادي الي حدوث تمدد في الأوعية الدموية في الدماغ وذلك في 4 ديسمبر 1986. بقيت باكستر على الإنعاش لمدة ثمانية أيام في مستشفى لينوكس هيل بنيويورك، لحين موافقة أعضاء الأسرة على أن الدماغ قد توقف كليا. توفيت في 12 ديسمبر عن عمر يناهز 62، ودفنت في مقبرة لويد جونز في منطقة الربيع الأخضر، ولاية ويسكونسن.
أرشيبالد سي. نيفن
'''أرشيبالد سي. نيفن''' هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 8 ديسمبر 1803 في نيوبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 فبراير 1882. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
دبور قاتل الزيز
دبور قاتل الزيز ، جنس حشرات مفترسة من فصيلة الزنابير الرملية. مساكنها كبيرة، ووحيدة، أرضية. سُمي بقاتل الزيز بسبب اصطياده لتلك الحشرة. يضم 21 نوعًا منتشرة في جميع أنحاء العالم. يزداد التنوع في مناطق شمال أفريقيا وآسيا الوسطى.
تحليل تشفير لورنز
تحليل تشفير لورنز هو العملية التي مكنت البريطانين من قراءة رسائل الجيش الألماني رفيعة المستوى خلال الحرب العالمية الثانية. فكت كلية الترميز والتشفير الحكومية في حديقة بلتشلي تشفير العديد من الاتصالات بين القيادة العليا للفيرماخت (القيادة العليا الألمانية) في برلين وقادة جيشها في جميع أنحاء أوروبا المحتلة، وكان بعضها موقعًا من الزعيم أدولف هتلر. اعتُرضت هذه الإشارات الراديوية التي لا تستخدم تشفير مورس بواسطة ملحقات مبرقة جهاز التشفير التدفقي الدوار لورنز إس زد. أصبح فك تشفير حركة البيانات هذه مصدرًا هامًا للاستخبارات «الفائقة»، وساهم بشكل كبير في تحقيق النصر للحلفاء.
بالنسبة لرسائلها السرية عالية المستوى، شفّرت القوات المسلحة الألمانية كل حرف باستخدام عدة آلات تشفير تدفقي (كاتبات سرية) متصلة عند طرفي اتصال التلغراف باستخدام الأبجدية الدولية للتلغراف رقم 2 بطول 5 بت (آي تي إيه 2). اكتُشفت هذه الآلات لاحقًا لتصبح آلات لورنز إس زد للجيش (الحرفان إس وزد مشتقان من Schlüssel-Zusatz التي تعني مرفق الشفرات)، وسيمنز وهالسكه تي52 للقوات الجوية، وسيمنز تي43، التي لم تُستخدم سوى قليلًا ولم يستطع الحلفاء فك تشفيرها أبدًا.
كشف فك تشفير حديقة بلتشلي للرسائل المشفرة بأجهزة إينيغما أن الألمان أطلقوا على أحد أنظمة الإبراق اللاسلكي اسم سيغفيش (سمكة المنشار)، ما دفع المشفرين البريطانيين للإشارة إلى حركة البيانات الألمانية المشفرة المبرقة لاسلكيًا باسم «فيش». بينما «توني» (سمكة التونة) هو الاسم الذي أُطلق على طريقة التواصل التي لم تستخدم شيفرة مورس، واستُخدم لاحقًا لأجهزة التشفير وحركة بياناتها.
قال محلل الشفرات ألبرت دبليو. سمول، من فيلق إشارات الجيش الأمريكي الذي أُعير إلى حديقة بلتشلي وعمل على تشفير توني، في تقريره الصادر في ديسمبر 1944 إلى قاعة أرلينغتون:
آلات توني الألمانية
طبقت ملحقات تشفير لورنز إس زد تشفير فيرنام التدفقي باستخدام مصفوفة معقدة من اثني عشر دوّارًا أُوصِلت إلى ما كان ينبغي أن يكون رقم تأمين شبه عشوائي كمفتاح تدفق. يُدمج مفتاح التدفق مع النص الأصلي لإنتاج النص المشفر في نهاية الإرسال باستخدام دالة الاختيار الحصري أو (إكس أو آر). في الطرف المستقبل، تنتج آله تكوين مماثلة نفس المفتاح التدفقي الذي يدمج مع النص المشفر لإنتاج النص الأصلي، مثلًا قد يطبق النظام خوارزمية المفتاح المتناظر.
يتولد المفتاح التدفقي بواسطة عشرة من الدوارات الإثني عشر، نتيجة تطبيق دالة إكس أو آر على المحارف المولّدة باستخدام الدوارات الخمسة اليمنى (دوارات كاي χ)
{\displaystyle \chi }))))والدورات الخمسة اليسرى (دوارات بساي ψ). تتحرك دوارات كاي دائمًا باتجاه واحد لكل حرف مدخل من النص المشفر، لكن دوارات بساي لا تقوم بالمثل.
يحدد الدوّاران المركزيان ميو μ (أو موتور) ما إذا كانت دوارات بساي ستدور بحرف جديد. بعد تشفير كل حرف؛ إما أن تتحرك دوارات بساي الخمسة أو تبقى ثابتة ويُستخدم نفس الحرف من مفتاح بساي مجددًا. مثل دوارات كاي، يتحرك دوار ميو61 (61μ) بعد كل حرف. عندما تتوقف الحدبة في موقع فعال على دوار ميو61 (61μ) ويتولد رمز إكس x (قبل التحرك) يتحرك ميو37 (37μ)، وعندما تكون الحدبة في موقع غير فعال (قبل التحرك) ميو37 (37μ) تبقى دوارات بساي ثابتة. تملك كل الأجهزة ما عدا القديمة عاملًا إضافيًا يلعب دورًا في تحريك دوارات بساي أو عدم تحريكها. كان هناك أربعة أنواع مختلفة سُميت القيود في حديقة بلتشلي، وتضمنت جميعها بعض جوانب الموقع السابق لدوارات الآلة.
بلغ عدد اجمالي الحدبات على الدوارات الإثني عشر لجهاز إس زد 42 حوالي 501 وتشاركت جميعها معًا، معطية فترة طويلة جدًا قبل تكرار تسلسل المفتاح. يمكن لكل حدبة إما أن تكون مرتفعة ما يعطي x (إكس) لمنطق النظام والتي تعكس قيمة البت، أو منخفضة ما يولد • (نقطة غامقة). كان العدد الإجمالي الممكن لأنماط الحدبة المرتفعة  وهو عدد كبير جدًا. في الممارسة العملية، كانت حوالي نصف الحدبات على كل دوار مرفوعة. أدرك الألمان لاحقًا أنه إذا لم يكن عدد الحدبات المرفوعة قريبًا من 50% سيكون هناك أدوار من xs (الإكسات) وs• (النقاط الغامقة)، وهو ضعف في التشفير.
كانت عملية تحديد أي من الحدبات الـ501 مرفوعة تدعى «خرق الدوار» في حديقة بلتشلي. وكانت عملية اشتقاق موضع البدء للدوارات لانتقال معين تسمى «ضبط الدوار» أو ببساطة الضبط (الإعداد). إن حقيقة أن دوارات بساي تحركت جميعها معًا وليس مع كل حرف مدخل، كانت ضعفًا رئيسيًا في الآلات ساهم في نجاح البريطانين في تحليل التشفير.
الإبراق الآمن
تطور الإبراق الكهروميكانيكي في ثلاثينيات وثمانينيات القرن الماضي، أي قبل الاتصال الهاتفي بوقت طويل، وشُغِّل في جميع أنحاء العالم بحلول الحرب العالمية الثانية. ربط نظام واسع من الكابلات المواقع داخل الدول وبينها، بجهد قياسي -80 فولت يشير إلى «علامة» و +80 فولت يشير إلى «فراغ». عندما أصبح الإرسال عبر الكبل غير عملي أو غير مريح، كما في وحدات الجيش الألماني المتنقلة، استُخدم الإرسال اللاسلكي.
سوريويلا ديل غواداليمار
بلدية سوريويلا في أو على الوادي الأحمر (بالإسبانية: Sorihuela del Guadalimar) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سوريويلا على الوادي الأحمر 1.334 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
إسماعيل سلمان
إسماعيل سلمان مواليد ، هو ملاكم عراقي محترف. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1980.
جورج أ. سايتس
'''جورج أ. سايتس''' هو ضابط أمريكي، ولد في 1897، وتوفي في 1947.
صربيا في كأس العالم 2010
هذا المقال عن مشاركة منتخب صربيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2010 التي نظمت في جنوب أفريقيا ما بين 11 يونيو و11 يوليو 2010.
التشكيلة
هذه قائمة اللاعبين الـ 23 المشاركون في مونديال 2010:
كوينين (الجزائر)
كوينين هي إحدى قرى ولاية الوادي بالجنوب الشرقي الجزائري.
تاريخها
تعود نشأة قرية كوينين إلى عام القرن السادس عشر للميلاد وكان ذلك من قبل بعض قبائل بني سليم. وقد تأسست القرية على أنقاض ثلاث قرى سابقة. ويعود أقدم مساجدها إلى عام 1035هـ / 1625م وهو مسجد ثلمود. كما توجد بها العديد من المساجد القديمة الأخرى ومن أهمها : مسجد باب الغربي ومسجد بئر فصيل الذي يعود تأسيسه إلى عام 1777. على صعيد آخر افتتحت أول مدرسة بكوينين عام 1888، غير أنه لم يكن بها عام 1944 إلا قسم واحد. وافتتحت أول وكالة بريد عام 1924.
طرديلن فلسطيني
طرديلن فلسطيني هو  غير مؤكد من النباتات يتبع  الطرديلن من ال الخيمية.
الموئل والانتشار
موطن هذا النوع بلاد الشام.
المياسر (البيضاء)
المياسر هي إحدى قرى عزلة العيوف بمديرية البيضاء التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 92 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ZBED3
ZBED3 (Zinc finger BED-type containing 3) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ZBED3 في الإنسان.
توماس بين
توماس بين (1737 - 1809) هو ثوري وناشط ومنظّر سياسي ومفكر أمريكي من أبرز فلاسفة عصر التنوير في الولايات المتحدة ومن الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. ولد في بريطانيا وهاجر إلى أمريكا عام 1774 عندما كان عمره 37، حيث اشتغل في الصحافة. شارك في الثورة الأمريكية. ألّف مطوية مؤثرة مشهورة تحرض على استقلال المستعمرات الأمريكية من مملكة بريطانيا. وكتب أيضا «عصر العلم». كان لمؤلفه «الحس العام» سنة 1776 أثر كبير في التعجيل بإعلان الاستقلال، وكذلك فعل عمله الآخر «الأزمنة الأمريكية». لم يقتصر دفاعه عن الثوار في الولايات المتحدة فحسب، بل دافع أيضا عن الثورة الفرنسية في كتابه «حقوق الإنسان» الذي انقسم إلى جزأين (1791-1792)، الذي هاجم فيه الحكومة الإنكليزية وساسة الإنكليز المناوئين للثورة الفرنسية، مما أدى إلى محاكمته، فهرب إلى فرنسا سنة 1792 ، وانضم إلى المؤتمر الوطني ولكنه لم يلبث أن سجن في باريس وكاد يعدم بالمقصلة لاعتراضه على إعدام الملك، ولم يفرج عنه إلا بوساطة السلطات الأمريكية. هاجم الدين والكتاب المقدس في مؤلفه «عصر العقل» في جزئين 1794-1795.
حياته المبكرة وتعليمه
التحق بمدرسة ثيتفورد للقواعد (1744- 1749)، في وقت لم يكن فيه التعليم إجباريًا. في سن الـ 13، بدأ تعلم مهنة والده. يؤكد الباحثون أن وظيفة والد بين قد أسيء تفسيرها لتعني أنه صانع مشدات للسيدات، والتي كانت على الأرجح إهانة اخترعها خصومه السياسيون لاحقًا. صنع الأب وابنه المتدرب المشدات النسائية من الحبال السميكة المستخدمة على السفن الشراعية. ذكر براين مكارتن في كتاب توماس «الفطرة السليمة» والمنشورات الثورية (2002): " كانت صناعة المشدات لأعمدة السفن المهنة الأساسية لصانعي المشدات لعدة قرون. تمثل النوع الآخر من صناعة المشدات في القرن الثامن عشر في صناعة المشدات النسائية. تحديد ما إذا كان جوزيف صانع مشدات للسفن أو للسيدات، فالمسألة لا تزال مثيرة للجدل".
حافظت ثيتفورد تاريخيًا على تجارة نشطة مع دوونريفر ثم الميناء الرئيسي لمدينة كين لين. شرحت العلاقة بين الشحن والملاحة سبب تجنيد توماس في أواخر فترة مراهقته وخدمته لفترة وجيزة قرصانًا لإحدى السفن قبل عودته إلى بريطانيا في عام 1759، حيث أصبح خبيرًا في صنع المشدات، وأنشأ متجرًا في ساندويتش، كنت.
تزوج توماس بين في 27 سبتمبر 1759 من ماري لامبرت. انهار عمله بعد ذلك بفترة وجيزة. حملت ماري وانتقلا بعدها للعيش في مارجريت حيث أتاها المخاض مبكرًا فتوفيت هي وطفلها. عاد بين إلى ثيتفورد في يوليو 1761 للعمل كموظف إضافي مساعد وتسلم في ديسمبر 1762 منصب جابي ضرائب في غرانثام، لينكولنشاير. نُقل في أغسطس 1764 إلى ألفورد براتب 50 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا. فُصل في 27 أغسطس 1765 من منصبه بسبب إدعاءه فحص بضائع أُثبت فيما بعد أنه غير صادق.
شارك بين لأول مرة في الشؤون المدنية عندما كان يقطن في لويس. يظهر في كتاب المدينة عضوًا في محكمة ليت، الهيئة الحاكمة للمدينة. وكان أيضًا عضوًا في مجلس الكنيسة الأبرشية، وهي مجموعة من الكنسية المحلية ذات نفوذ كبير، تشمل مسؤولياتها الدينية جمع الضرائب والأعشار لتوزيعها على الفقراء. تزوج عن سن يناهز الـ 34، في 26 مارس 1771، من إليزابيث أوليف، ابنة مالك العقار الذي يعيش فيه. انضم بين من عام 1772 إلى عام 1773 إلى ضباط الجمارك المطالبين البرلمان بأجور أفضل وظروف عمل أحسن. وقد نشر في صيف عام 1772 «قضية ضباط المكوس»، وهي مقالة متكونة من 12 صفحة وتعد أول عمل سياسي له.
قضى فصل الشتاء في توزيع 4000 نسخة مطبوعة على البرلمان وغيره من المؤسسات في لندن. طُرد في ربيع عام 1774 من خدمة الجمارك والمكوس ثانية لغيابه عن العمل دون إذن بالإضافة إلى فشل متجر التبغ خاصته. لتجنب دخول السجن، باع في 14 أبريل جميع ممتلكاته المنزلية لدفع ديونه. انفصل في 4 يونيو 1774 رسميًا عن زوجته إليزابيث وانتقل للعيش بلندن، حيث قدمه في سبتمبر عالم الرياضيات وزميل الجمعية الملكية، ومفوض المكوس جورج لويس سكوت إلى بنجامين فرانكلين الذي اقترح الهجرة إلى المستعمرة البريطانية الأمريكية وقدم له رسالة تزكية. هاجر بين في أكتوبر إلى المستعمرات الأمريكية ووصل إلى فيلادلفيا في 30 نوفمبر 1774.
الثائر الأمريكي
عمل بين جنديًا في عام 1776، وأصدر سلسلة من نشرات الدعاية باعتباره معاونا للجنرال ناثانيال جرين Nathanael Greene بعنوان الأزمة لرفع الروح المعنوية لجيش الثوار وللمواطنين• وقد بدأت إحدى هذه النشرات بالعبارة الشهيرة في هذه الأوقات تعرف معادن الرجال أوبتعبير آخر تلك هي الأوقات التي تختبر فيها أرواح الرجال. كما انضم إلى مجموعة من البنسلفانيين لوضع دستور ديمقراطي للولاية. وفي أبريل من عام 1777م، أصبح سكرتيرًا للجنة الكونغرس للشؤون الخارجية. غير أن أمانة بين في فضح الممارسات المريبة لمندوب أمريكا في فرنسا، سلاس دين، قد جلبت له الأعداء، وبذلك أُجبر على الاستقالة من منصبه.
عصر العقل
إلى رفاقي أهل بلدي في الولايات المتحدة الأمريكية: إنني أضع العمل التالي تحت حمايتكم• إنه يضم آرائي في الدين• إنكم ستسدون إليّ عدلاً إن تذكرتم أنني كنت دائما أؤيد بشدة حق كل إنسان في إبداء رأيه مهما كان مختلفا مع ما قد يكون رأيي• إن من ينكر على الآخرين حقهم في إبداء رأيهم إنما هو عبد لرأيه الحالي لأنه يسلب نفسه حق تغيير هذا الرأي• إن العقل هو أمضى سلاح ضد كل أنواع الخطأ ولم يحدث أبداً أن استخدمت سواه وإنني واثق أنني لن أثق - مستقبلاً - في سواه • صديقكم المخلص ومواطنكم
توماس بين
ويقدم لنا بين Paine في مستهل كتابه هذا سببا غير متوقع لتأليف كتابه فيقول: إنه لا يهدف إلى تدمير الدين وإنما يهدف إلى منع الفساد الناتج عن أشكاله (أشكال الدين) غير العقلية (اللاعقلانية) من أن يقوض النظام الاجتماعي ويدمره خوفا من الخراب العام الذي تسببه الخرافة، والذي تسببه النظم الحكومية الزائفة واللاهوت الزائف، فهذه النظم الزائفة تفقدنا الأخلاق والإنسانية واللاهوت الحق ويضيف قائلاً ومؤكداً مجدداً: إنني أومن بالله الواحد الأحد لا رب سواه One and no more، وإنني آمل في تحقيق السعادة بعد هذه الحياة أي بعد الموت (3)•
ثم يستل موسى أكام Occam يقول: إنني لا أومن بعقائد اليهود ولا عقائد كنيسة روما ولا كنيسة الأورثوذكسية الشرقية (الكنيسة اليونانية) ولا عقائد المسلمين (النص: الكنيسة التركية Turkish Church) ولا الكنيسة البروتستنطية ولا أي كنيسة (مؤسسة دينية) أعرفها• فعقلي هو كنيستي• فكل الكنائس كمؤسسات وطنية••• لاتبدو لي أكثر من كونها بدع بشرية أقيمت لإرهاب البشر واسترقاقهم ولاحتكار السلطة وتحقيق المكاسب (4)•
وكان معجبا بالمسيح كرجل فاضل ودود وكان مقتنعا أن الأخلاق والقيم اللتين بشر بهما وطبقهما كانتا خيرتين إلى أقصى حد لكن حكاية كونه ابن الله ليست سوى خرافة مشتقة من خرافة شائعة بين الوثنيين•
إذ يكاد كل الرجال المميزين الذين عاشوا في ظل الميثولوجيا الوثنية قد كرروا الزعم بأنهم أبناء الآلهة ••• لقد كان اتصال الأرباب (الآلهة) اتصالا جنسيا بالنساء رأيا شائعا بين الناس• فالرب جوبيتر Jubiter في زعمهم قد تعايش مع كثيرات عيشة الأزواج• وعلى هذا فحكاية أن المسيح ابن الله ليست جديدة ولا غريبة ولا مدهشة ولا فاحشة وإنما هي مجرد فكرة كانت موجودة بالفعل ومريحة ومتمشية مع آراء وعقول غير اليهود Gentiles، ولأنها كانت منتشرة بينهم فهم وحدهم الذين آمنوا بها• أما اليهود الذين احتفطوا بالإيمان بإله واحد ولا سواه (لا شريك له) فكانوا يرفضون دائما الميثولوجيا الوثنية ولم يوافقوا أبدا على هذه الحكاية (على أن المسيح هو ابن الله)(5)•
وعلى هذا فالميثوجيا المسيحية ليست سوى الميثولوجيا الوثنية في شكل جديد• إنها لا تعدو كونها تكراراً للميثولوجيا الوثنية:
ففكرة التثليث أو وجود أرباب (أقانيم) ثلاثة التي ظهرت بعد ذلك ليست سوى تخفيض أو تنقيص للتعددية السابقة التي كانت تقول بوجود نحو عشرين ألف أوثلاثين ألف رب• وقد حل تمثال مريم (العذراء) محل تمثال ديانا الإفسوسية Diane of Ephesus، وحل تطويب القديسين (المصطلح المسيحي تطويب يعني ضم شخص ما إلى قائمة القديسين) محل تأليه (أو تعظيم) الأبطال• فالمؤمنون بالأساطير (الميثولوجيون) لديهم آلهة (أرباب) لكل شيء، والمسيحيون المؤمنون بالأساطير عندهم قديسون لكل شيء، وأصبحت الكنيسة مزدحمة بهم كما كان البانثيون Pantheon مزدحما بالآلهة• فالنظرية (العقيدة) المسيحية لا تختلف إلا قليلا عن وثنية الميثولوجيين القدماء بعد تحويرها (أي العقيدة المسيحية) لتخدم أغراض السلطة والدخل (الاقتصاد) وبقي على العقل والفلسفة أن يبطلا هذا الدجل المبهم (6)• ثم راح بين Paine يلقي أضواءه البحثية مستخدما العقل في سفر التكوين (السفر الأول في التوراة) ولم يطق صبرا على حكاياته الرمزية وأمثاله فهوى بمعوله على حواء والتفاحة• وكان مثل ميلتون Milton مفتونا بالشيطان أول الثائرين لقد كـان الشيطان (إبليــس) ملكاً أُدْخِــل جهنــم لمحاولتــه الإطاحــة بالعرش، وفي جهنم ظل يعاني طول الوقت بلا نهاية• ومع هذا فلا بد أن يهرب من هذه النار التي لاتخمد (جهنم) في وقت أو آخر لأنه كان قد وجد طريقه إلى جنة عدن، ولأنه استطاع غواية (الناس) بأكثر الطرق التواء• لقد استطاع أن يقدم المعرفة لحواء ونصف عالم المسيح• ويعجب بين Paine من أن الميثولوجيا المسيحية قد أضفت على الشيطان (إبليس) شرفاً كبيرا• إنها تفترض أنه أجبر الله (عز وجل) على إرسال ابنه (المقصود المسيح) لبلاد اليهودية Judea ليُصلَب، وذلك ليعيد له (المقصود لله سبحانه) على الأقل جزءا من أهل الأرض كانوا على علاقة حب - بشكل واضح - مع الشيطان• ورغم صلب المسيح فلازال الشيطان يحتفظ لنفسه بكل الممالك غير المسيحية بل وله ملايين من الأتباع في الممالك المسيحية نفسها• كل هذا - كما يقول مفكرنا المتشكك توماس - تُقدمه لنا بوقار شديد - على لسان الله جل جلاله - سلسلة من الأقوال منسوبة إلى موسى وحتى القديس بول (بولس)• ورفض بين Paine كل هذه الأقوال (الحكايات) باعتبارها حكايات تصلح لأطفال الحضانة وللكبار الذين أنهكهم البحث عن الخبز والزبد وأعياهم المرض وأرهبهم الموت فباع لهم اللاهوتيون أوهام الوعود الموعودة• وقدم بين Paine لذوي الأرواح الأقوى الله بصورة لا تشبه الإنسان وإنما باعتباره حياة الكون (الروح الحي في الكون)•
لا يمكننا أن نوحد كل أفكارنا عن الله الإ من خلال الخلق •• إن الخلق (الكون) يتحدث لغة عالمية (كونية) ••• إنه كلمة الله (الكون) التي توحي للبشر كل ما هو ضروري لمعرفة الله• أتريد أن تتأمل قوته؟ إنها تتجلى في عظمة خلقه• أتريد أن تتأمل حكمته؟ إنها تتجلى في سنن الكون التي لا يعتريها تبديل والتي تحكم الكل الذي لايحيط به أحد• أتريد أن تتأمل كرمه؟ إنها تتجلى في تلك الوفرة التي تملأ الأرض• أتريد أن تتأمل رحمته؟ إنها تتجلى في كونه لايمسك فضله حتى عن العصاة• باختصار أتريد أن تعرف الله؟ ابحث عنه في الخلق لا في الكتاب المقدس المسيحي Scripture(7)•
وقد سُجن في الفترة من 82 ديسمبر 3971 حتى سقوط روبيسبير في 72 يوليو سنة 4971• وفي 4 نوفمبر دعتني الجمعية الوطنية Convention علناً وبالإجماع للعودة إليها (الجمعية الوطنية)••• وقبلت (8)• وفي أثناء الاضطراب العظيم لرد الثيرموديريين Thermidorean reaction ألف الجزء الثاني من كتابه (عصر العقل The Age of Reason) وكرسه لتوجيه نقد حاد للكتاب المقدس Bible وأضاف قليلا لنقد أفكار وردت في دراسات أكاديمية كان معظمها من تأليف رجال الدين• لقد ضاعت سدى - في إنجلترا وأمريكا - اعتراضاته على الإيمان بالرب (المقصود هنا يسوع المسيح) بسبب اعتراضه وعدم تعاطفه مع الكتاب المقدس الذي كان عزيزا على الشعوب والحكومات، فوجد نفسه بلا تكريم في وطنه الأصلي ووطنه الجديد، وعندماعاد في سنة 1802إلى نيويورك (التي سبق لها أن قدرت خدماته لجمهور الأمريكيين بمنحه 003 أكر (فدان) في نيوروشل New Rochelle) ووجه باستقبال بارد• وأدمن الشرب في السنوات السبع الأخيرة من عمره ومات في نيويورك سنة 9081 وبعد موته بعشرة أعوام عمل وليم كوبت William Cobbett على نقل رفاته إلى إنجلترا، حيث لعبت روحه غير الواهنة - من خلال كتبه - دورا في المعارك الطوال التي تمخض عنها صدور مرسوم الإصلاح Reform Act في سنة 2381•
ورغم أن بين Paine كان من القائلين بوجود إله (دون إيمان بأديان منزلة) ولم يكن ملحدا إلا أن كثيرين من المؤمنين بالمسيحية شعروا أن إيمانه بوجود إله لم يكن إلا غطاء مهذبا لعدم إيمانه برب متجسد (المسيح كرب) وقدم وليم بالي William Paley كاهن أسقفية ويرموث Wearmouth دفاعا مقتدرا عن عقيدته في كتابه نظرة في البراهين على المسيحية (4971) لدرجة أن قراءة هذا الكتاب ظلت حتى سنة 0091 شرطا للقبول في جامعة كيمبردج وكان كتابه لاهوت الطبيعة Natural history (2081) لايزال هو الأكثر شهرة فهو كتاب يبحث في البرهنة على وجود قوة ذكية علوية بتجميع براهين وأدلة من العلوم المختلفة• لقد قال: برهنا إذا رأى إنسان ساعة ولم يكن قد سبق له رؤية ساعة من قبل، ألن يتفحص ماكينتها، ويضع في اعتباره أن كائنا ذكيا صممها؟! ثم أليس في الطبيعة مئات العمليات تشير إلى تنظيم الوسائل لتحقيق الأثر المطلوب؟! فمن ناحية نحن نرى قوة ذكية ترتب نظام الكواكب ••• ومن ناحية أخرى فإنها - أي هذه القوة الذكية تقدم العملية (الميكانيكية) المناسبة لحركة جناحي الطائر الطنان وحركة ريشه••• فكل جسم طبيعي متسق، بما ينطوي عليه من إمكانية حفظ نوعه وكيانه وإمكانية تكاثره يشهد بعناية الخالق وتوجيهه لتحقيق أهدافه (9)•
وبدأ نصف المتعلمين في إنجلترا بمنافشة كتب بالي Paley وساعته، وتحدث كولردج Coler idge ووردسورث Wordsworth وهازلت Hazlitt عنها في مناقشة حيّة في كزويك Keswick• لقد عاش كتاب اللاهوت الطبيعي Natural Theulogy طويلا، بل إن دارون العظيم نفسه درسه بعناية (01) قبل صياغة نظريته المنافسة عن تكيف الأعضاء وتطورها لتحقيق الغايات المطلوبة وأن البقاء للأصلح من خلال الانتخاب الطبيعي• وبعد بالي Paley بقرن جاء هنري بيرجسون Bergson ليفيد - ببلاغة - صياغة برهان من تصميم الكون في كتابه Levolution Creatrice الصادر في سنة 6091• واستمر الجدل•
الثائر الفرنسي
سافر بين إلى فرنسا عام 1787م، ثم إلى إنجلترا، وخلال وجوده في إنجلترا عامي 1791 و1792م، نشر مذكرته الشهيرة «حقوق الإنسان» التي كان يرد فيها على هجوم إدموند برك على الثورة الفرنسية. غير أن حكومة وليام بت حظرت هذا العمل، وأجرت لبين محاكمة بتهمة الخيانة، وأدين إثرها في ديسمبر 1792م، غير أن بين كان قد عاد إلى فرنسا.
وفي 26 أغسطس 1792م، منح مجلس النواب الوطني الفرنسي بين الجنسية الفرنسية، ليصبح بعد ذلك عضوًا في الجمعية الوطنية. غير أن أصدقاءه، وهم أعضاء يطلق عليهم الجيرونديون، فقدوا القوة في الجمعية، ففصل منها، وحرم من جنسيته الفرنسية، وسجن لأكثر من عشرة شهور. غير أن الوزير الأمريكي جيمس مونرو اعترف به مواطنًا أمريكيًا وأطلق سراحه.
وخلال وجوده في السجن، كتب بين عصر العقل معبرًا فيه عن أفكاره حول الدين، وقد سماه معظم الناس إنجيل الإلحاد. وبدأه قائلا: «إنني أومن بإله واحد، لا أكثر، وأتطلع إلى سعادة في حياة بعد هذه الحياة». اختلف بين مع عدد من التعاليم الكنسية الراسخة، ورأى في الكنائس الأوروبية القائمة عوائق كأداء في سبيل التغيير الاجتماعي.
الأعوام الأخيرة
في عام 1802م، رتَّب الرئيس توماس جيفرسون لبين عودة إلى الولايات المتحدة. فوجد بين الناس من يتذكرونه بسبب أفكاره عن الدين أكثر مما يتذكرونه بسبب الخدمات التي قدّمها للثورة الأمريكية. وفي آخر سنين حياته مرض ومات بنيويورك ودُفن فيها.
مؤلفاته
دار الفجر للنشر والتوزيع
مكتبة مدبولي مكتبة مدبولي
أبو علي بن محمد
أبو علي بن محمد، كان ملك سلاسة الغوريون. خلف والده محمد بن سوري عام 1011، بعد خلع الأخير من قبل محمود الغزنوي، الذي أرسل بعد ذلك معلمين لتدريس الإسلام في غور. وكان أبو علي ممن اعتنقوا الإسلام في تلك الفترة. بعد ماكان بوذيًا ، بدأ في بناء المساجد والمدارس. في كا. 1035، أُطيح به من قبل ابن أخيه عباس بن شيت.
ديفيد كافري
ديفيد كافري هو مخرج أيرلندي، ولد في 1969 في  في جمهورية أيرلندا.
ماد (مجلة)
ماد هي مجلة أمريكية تأسست عام 1952، صدر العدد الأول منها في 15 نوفمبر 1952. وهي مجلة فصلية تصدر باللغة الإنجليزية. صدر منها 267,174 نسخة. قام بتأسيسها هارفي كورتزمان والناشر وليام غينس.
آيت قدور بئر كدارة (آيت موسى أو سالم آيت قدور)
آيت قدور بئر كدارة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت يدين، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت موسى أو سالم آيت قدور التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 590 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هيو تمبلتون
هيو تمبلتون هو دبلوماسي وسياسي نيوزيلندي، ولد في 24 مارس 1929. انتخب.
ماري غاردينر برينارد
ماري غاردينر برينارد (19 يونيو 1837 - 30 نوفمبر 1905)؛ كاتِبة وشاعرة أمريكية.
ويندي جيلكريست
ويندي جيلكريست هي لاعب كرة مضرب أسترالية، ولدت في 17 مايو 1950.
ديفيد موريسون
التعليم
تعلم في جامعة هارفارد
الكويكب 23706
الكويكب 23706، التعين المؤقت له  الكويكب 1997SY32. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1997.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.2 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.256 وحدة فلكية. وقد تم رصده 14 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250443
بريندا والش
في دورة ألعاب بان امريكان عام 1971 ، احتلت المركز الخامس في سباق 400 متر.
في دورة ألعاب الكومنولث البريطانية عام 1974 ، فازت بالبرونزية في التتابع 4 × 400 م. في سباق 400 متر تم إقصاؤها ، وفي 800 متر وصلت إلى الدور نصف النهائي.
توريبلاسكوبيدرو
بلدية توريبلاسكوبيدرو (بالإسبانية: Torreblascopedro) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بريندا والش
في عام 1971 كانت نائبة البطلة الإنجليزية في سباق 400 متر وفي 1973 أصبحت بطلة الولايات المتحدة الداخلية بسباقات 440 ياردة.
توريبلاسكوبيدرو
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية توريبلاسكوبيدرو 2.856 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
باول مكاي
باول مكاي (19 نوفمبر 1996 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع ليدز يونايتد ونادي دونكاستر روفرز و و.
جوان وينزل
جوان وينزل (من مواليد 24 نوفمبر 1953) هو عداء المسافات المتوسطة الكندية. شاركت في سباق 800 متر نساء في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1976.
آل بوبك سعيد (الصومعة)
آل بوبك سعيد هي إحدى قرى عزلة الفروي(ذي مسنام) بمديرية الصومعة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 156 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون كارتر (لاعب هوكي جليد)
جون كارتر هو لاعب هوكي جليد أمريكي، ولد في 3 مايو 1963 في  في الولايات المتحدة.
فلينستون (لعبة فيديو 1993)
فلينستون (بالإنجليزية:The Flintstones) لعبة فيديو ثنائية الأبعاد تم تطويرها من قبل شركة تايتو ونشرتها شركة تايتو وشركة سيجا نشرت اللعبة لأول مره عام 1993 واللعبة تعمل على نظام ميجا درايف وهي مقتبسة من المسلسل التلفزيوني فلينستون.
لوكا سيكاريلي
لوكا سيكاريلي هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع، ولد في 20 مارس 1983 في ماسا في إيطاليا. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إنتر ميلان وإيه سي ميلان وفيورنتينا ونادي برو باتاريا ونادي سبيزيا ونادي سيينا ونادي فيرتوس إينتيلا ونادي فينيزيا ونادي كاتانزارو ونادي كاتانيا ونادي لوكيزي وهيلاس فيرونا.
توماس ستيفن
توماس ستيفن هو قانوني ومحامي ألماني، ولد في 1961 في زيمرن في ألمانيا.
الكويكب 23709
الكويكب 23709، التعين المؤقت له  الكويكب 1997TA28. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1997.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 11.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.159 وحدة فلكية. وقد تم رصده 15 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250443
غانا في كأس العالم 2010
هذا المقال عن مشاركة منتخب غانا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2010 التي نظمت في جنوب أفريقيا ما بين 11 يونيو و11 يوليو 2010.
التشكيلة
هذه قائمة اللاعبين الـ 23 المشاركون في مونديال 2010:
التسلسل الزمني للاختراعات التاريخية
الجدول الزمني للاختراعات التاريخية: هو قائمة مرتبة ترتيبًا زمنيًا للاختراعات الهامة والشعوب التي قدمتها. "ملاحظة : قد تكون أزمنة الاختراعات خلافية أو غير دقيقة في بعض الأحيان لأنه من الممكن أن تكون مخترعة من قبل عدة أشخاص في نفس الوقت أو كانت مستخدمة قبل أن يتم تطويرها على يد أحد الأشخاص وتسجل كاختراع له، حيث يكتب تاريخ أول استخدام معروف للاختراع المذكور هنا"
العصر الحجري القديم
التواريخ المذكورة في فترة العصر الحجري القديم جميعها تقريبية، وتشير إلى أقرب استخدام مسجل لاختراع معين، وهي قابلة للتغيير كلما تم إجراء المزيد من البحوث وتم العثور على المزيد من المواقع القديمة. وبالمثل، فإن المواقع المذكورة هي المواقع التي تم العثو فيها على أقرب استخدام مسجل للاختراع.
العصر الحجري الحديث
ملاحظة: 8000 قبل الميلاد هو تقريبًا نفس 10 ا.س
القرن السابع الميلادي
تم صناعتها تماشيا مع رغبة تجار الجملة في تجنب حمل كميات كبيرة من العملة النحاسية لأتمام المعاملات التجارية الكبيرة.
القرن الحادي عشر
لكن في القرن الثالث عشر، اختراع الكوريين آلة الطباعة المعدنية. أما في القرن الخامس عشر فاخترع يوهان غوتنبرغ آلة الطباعة الحديثة في أوروبا لتكون الأكثر رواجا من سابقاتها.
القرن الثاني عشر
البوصلة الملاحية الصينية التقليدية كانت على شكل إبرة مغناطيسية عائمة في وعاء من الماء.
القرن الثالث عشر
كانت القنابل المستخدمة في ذلك الوقت مصنوعة من برادة الحديد الزهر المخلوط بالبارود كما وثقت في القرن الثالث عشر في الصين وتسمى "قنابل الرعد"،
القرن الرابع عشر
هولونجينين : مخطوطة عسكرية تشرح طرق استخدام الأسلحة النارية المعتمدة على البارود
القرن السادس عشر
Backstaff : أداة ملاحية تستخدم لقياس بعد الاجرام السماوية عن الأرض
جون بوسويل
جون بوسويل هو لغوي ومؤرخ أمريكي، ولد في 20 مارس 1947 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 ديسمبر 1994 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
ألفريد دروشل
ألفريد دروشل (4 فبراير 1917 - فقد في 1 يناير 1945) طيار مقاتل ألماني في القوات الجوية الألمانية (لوفتفافه) خلال الحرب العالمية الثانية. كُّرم دروشل بوسام الفارس الصليبي الحديد مع أوراق البلوط والسيوف. يمنح الوسام للاستدلال على الشجاعة والمهارات القيادية في الحرب.
إتش. غارلاند دوبريه
'''إتش. غارلاند دوبريه''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 28 يوليو 1873 في أوبلوساس في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 فبراير 1924 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 835
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 835، المتخذ بالإجماع في 2 حزيران / يونيو 1993، بعد التذكير بالقرارات 668 (1990)، 745 (1992)، 810 (1993) و826 (1993) والقرارات الأخرى ذات الصلة، عبر المجلس عن تقديره لسلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا في أعقاب الانتخابات الأخيرة في كمبوديا.
أعلن المجلس عزمه على دعم الجمعية التأسيسية المنتخبة حديثًا في تشكيل حكومة جديدة وصياغة دستور، بدعوة الأمين العام إلى إتاحة تقريره في أقرب وقت ممكن عن سير الانتخابات. وقد تم حث جميع الأطراف على احترام نتائج الانتخابات بعد بعض السخط بين الأحزاب السياسية، وبذل كل ما في وسعها لتحقيق إقامة سلمية لحكومة ديمقراطية. وأخيراً، حث المجتمع الدولي على المساهمة في إعادة إعمار كمبوديا وإعادة تأهيلها.
مادة خطرة
المواد الخطرة: : هي أي مادة صلبة أو سائلة أو غازية قد تؤذي البشر أو الكائنات الحية الأخرى أو الأملاك أو البيئة. وهناك مصطلح يستخدم غالباً وحصرياً في الولايات المتحدة هو (hazardous material (hazmat)). ينشأ الخطر الكيميائي chemical hazard من التلوث الناتج عن المواد الكيميائية الضارة.
قد تكون المادة الخطرة عبارة عن مادة مشعة، أو سريعة الاشتعال ، أو متفجرة ، أو سامة ، أو أكّآلة ، أو خطرة أحيائياً ، أو مؤكسدة، أو خانقة، أو ممرضة، أو مسببة للحساسية، أو ذات خواص تجعلها خطرة في بعض الظروف. يحتاج تخفيف المخاطر المصاحبة للمواد الخطرة إلى تطبيق محاذير السلامة خلال مداولة هذه المواد كالنقل، والتخزين، ثم التخلص منها لاحقاً. معظم البلدان تنظم المواد الخطرة وفق القانون، وهي تخضع للعديد من الاتفاقيات الدولية أيضاً.
يرتدي الشخص الذي يتعامل مع المواد الخطرة لباساً خاصاً، كما أن لفوج الإطفاء وحدة خاصة مؤهلة للتعامل مع الحوداث الخاصة لهذه المواد. والأشخاص الذين يتداولون هذه المواد أو يحتمل تماسهم معها يجب أن يخضعوا لمراقبة صحية للتأكد من أن تعرضهم لم يتجاوز حدود التعرض المهني. إن قوانين وضوابط استعمال المواد الخطرة تختلف بحسب فعالية وحالة المادة الخطرة. فقد تكون المحاذير والمتطلبات لاستعمال المادة الخطرة في المعمل مختلفة عنها عند النقل أو البيع للمستثمر.
تقسم المواد الخطرة إلى عدة أصناف تبعاً لخواصها الكيميائية المسببة للمخاطر.
ملاحظة: الرسوم والنصوص المستخدمة في هذه المقالة، والتي تمثل ملاحظات السلامة للمواد الخطرة، مقتبسة من نظام الأمم المتحدة لتعريف المواد الخطرة. لا تستخدم جميع البلاد الرسوم نفسها في أنظمتها الوطنية. وبعضها يستخدم نفس الرسوم ولكن بدون كلمات عربية، ولكن بكلمات مشابهة وبلغتها الوطنية.
رامونا (كاليفورنيا)
رامونا هي منطقة سكنية تقع بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 99.539 ، وترتفع عن سطح البحر 436 ، بلغ عدد سكانها 20,292 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لرامونا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان رامونا 15,691 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 5,021 أسرة وعدد العائلات 3,886 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,131 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 80.60% من البيض و0.78% من الأمريكيين الأفارقة و1.33% من الأمريكيين الأصليين و0.78% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.27% من سكان جزر المحيط الهادئ و12.56% من الأعراق الأخرى و3.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و24.99% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 5,021 أسرة كانت نسبة 47.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.3 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 48,625 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,372 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 40,376 دولارًا مقابل 26,105 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 18,898 دولارًا. وكانت نسبة 9.1% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان رامونا 20,292 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 6,627 أسرة وعدد العائلات 5,106 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,083 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 78.29% من البيض و0.68% من الأمريكيين الأفارقة و1.10% من الأمريكيين الأصليين و1.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.35% من سكان جزر المحيط الهادئ و14.61% من الأعراق الأخرى و3.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و31.21% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 6,627 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
حفلات الإيجار
حفلة الإيجار (أو ما يسمى ب حفلة منزلية) هي مناسبة اجتماعية حيث يستأجر البعض موسيقى أو فرقة موسيقية، ويقومون بتمرير قبعة على الحضور لجمع الأموال لدفع إيجارهم. بدأت الحفلة في بدايات العشرين، كان لحفلات الإيجار دور رئيسي مهم في تطوير موسيقى الجاز ينص قاموس اكسفورد الإنجليزي على ان مصطلح «حفلة الإيجار» تدل على طابع غير رسمي، لذلك ارتبطت الحفلة بالموسيقى غير الرسمية وأصبح العديد من موسيقي الجاز منضمين وتابعين لحفلات الجاز مثل سبيكليد ريد، جيمس بي جونسون، ويلي «الأسد»، سميث وفاتس والر، بالإضافة إلى الفرق الموسيقية التي كانت تنضم لحفلات الإيجار وكانت إدارة أعمالها تعطي عروض خاصة لحفلات الإيجار كانت حفلات الإيجار في كثير الاحيان موقع لما يسمى بمسابقات ومبارزات المقطوعات والتي كان يتبارز فيها عازفي البيانو والجاز وكانو يتناوبون على البيانو ويحاولون هزيمة بعضهم البعض.
سُميت جولة فرقة ستيلي دان لعام 2009 في الولايات المتحدة باسم جولة «حفلات الإيجار التاسعة»
التاريخ
مع بداية الحرب العالمية الأولى عدد كبير من السكان الإفريقين الأمريكيين انتقلوا للشمال وكانت حفلات الإيجار مكانا لهم ليهربو من الحرب ولكنهم واجهو سعرا مرتفعا من الإيجار بسبب التمييز. لكن حفلات الإيجار كان لها دور مهم جدا في حل مشاكل تاريخية في القرن العشرين.
كان من المعتاد أن يتم احتجاز الأطراف المستأجرة سراً بسبب تهديد الشرطة على الأمريكيين الإفريقين وأيضاً بسبب وجودالكحول الذي كان غير قانوني بموجب الحظر. لذلك، غالباً ما يحمل الحضور بطاقات خاصة يمكن تسليمها إلى الأشخاص المناسبين للوصول إلى الحفلة. وكثيراً ما تقوم أطراف الإيجار بفرض رسوم للدخول وتزويدها بالكحول والطعام. وشملت عدة أطباق مثل الدجاج المقلي وسلطة البطاطا.
الهجرة إلى ماليزيا
الهجرة إلى ماليزيا هي عملية هجرة الأفراد إلى ماليزيا بغية الإقامة فيها بغض النظر عن الأسباب. غالبية هؤلاء الأفراد يصبحون فيما بعد مواطنين ماليزيين. بعد عام 1957، مر قانون وسياسة الهجرة الداخلية بتغييرات كبيرة، أبرزها قانون الهجرة 1959/63. سياسات وقوانين الهجرة في ماليزيا لا تزال في تطور مستمر.
يوجد في ماليزيا أربع فئات من المهاجرين: فئة الأسر (الأشخاص ذوو الصلة الوثيقة بالمقيمين الماليزيين الذين يعيشون في ماليزيا)، والمهاجرين الاقتصاديين (العمال المهرة ورجال الأعمال)، و اللاجئين (الأشخاص الذين فروا من الاضطهاد والتعذيب أو العقوبات القاسية وغير العادية)، وآخرون (الأشخاص الذين تم قبولهم كمهاجرين لأسباب إنسانية أو اجتماعية).
حاليا، تُعرف ماليزيا بكونها دولة ذات سياسة هجرة واسعة تنعكس في التنوع الإثني في ماليزيا. وفقًا لتعداد عام 2010 الصادر عن دائرة الإحصاءات الماليزية، يوجد في ماليزيا أكثر من 50 مجموعة عرقية مع ما لا يقل عن 40٪ من الماليزيين الحاليين هم مهاجرون من الجيل الأول أو الثاني، وما يقرب من 30٪ من سكان ماليزيا في أواخر 2010 لم يولدوا على الأراضي الماليزية.
الهجرة في فترة ما قبل الاستعمار
كانت الأجيال الأولى من المهاجرين من الشعوب الأصلية، وبالضبط من أورانغ أسلي، حيث يُعتقد أنهم كانوا جزءا من الموجة الأولى للهجرة من إفريقيا منذ حوالي 50,000 عاما.
تطورت شبه جزيرة ملايو من احتضانها لموانئ ازدهرت على الطرق التجارية من الصين إلى الهند ، واستضافت المهاجرين القادمين من أجل التجارة في الموانئ، واندمج بعضهم داخل المجتمعات المحلية. بحلول القرن الخامس الميلادي، تطورت شبكات هذه البلدات إلى مناطق منظمة ذات نفوذ سياسي يحددها مركزها بدلاً من حدودها. في المحيط، تكون المراقبة أقل تأكيدا. قد تكون الحدود قابلة للنفاذ وتتداخل السيطرة في بعض الأحيان؛ مناطق قد تكون تحت حكم عدة قوى سياسية أو أحيانا لا شيء.
خلال فترة حكم ممالك لانغكاسوكا في القرن الثاني، وإمبراطورية سريفيجايا في القرن الثامن عشر وسلطنة ملقا في القرن الخامس عشر، كان مركز القوة ينتقل بين سومطرة و شبه جزيرة الملايو. بالإضافة إلى ارتباطهما بالحكم السياسي، كانت سومطرة وشبه جزيرة الملايو مرتبطة أيضًا بروابط الزاوج بين النخبة الحاكمة في سومطرة وفي شبه الجزيرة (مما أدى إلى هجرة أتباعهم).
هناك مهاجرون مهمون آخرون في وقت مبكر، هم أولئك الذين يُسمون الآن بالملايو أناك داجانغ (هم غير الملايو الذين هاجروا إلى المنطقة واندمجوا لاحقًا في شعب الملايو)، والذين يختلفون عن الملايو أناك جاتي والذين يعدون من الملايو الأصليين في المنطقة ، بما في ذلك شعب المينانغكابو من سومطرة وشعب بوقس من سولاوسي بإندونيسيا. استنادًا إلى تاريخ ماليزيا الطويل كمجتمع للمهاجرين، يقول الباحثون في جامعة ساينس ماليزيا: «ومع ذلك، من المناسب أن نضع الأمور في نصابها تمامًا في ما يخص هجرة الناس إلى الجيب الذي تم إنشاؤه صناعيا والمعروف باسم ماليزيا اليوم، فتاريخ ذلك يعود إلى قرون، وماليزيا مثل العديد من المستعمرات السابقة مُصطنعة...».
حقبة الاستعمار
كانت الموجة التالية من الهجرة، التي قام بها الأوروبيون، مهمة بشكل خاص لأنها أشارت إلى بداية الحقبة الاستعمارية. وصل البرتغاليون أولا، واستقروا في ملقا في عام 1511، بينما بدأت شركة الهند الشرقية الإنجليزية عملها في عام 1600، و شركة الهند الشرقية الهولندية في عام 1602. عندما استقر هؤلاء الأوروبيون في هذه المنطقة، تزوجوا من السكان المحليين ومن غير الأوروبيين. مثّلت الزيجات بين الأعراق مجموعة جديدة من السكان في ماليزيا، تسمى الأوراسيين. أدت إضافة هذه المجموعات الجديدة إلى التجار العرب، الصينيين، الهنود، والمهاجرون القادمون من جنوب شرق آسيا الذين استقروا في ماليزيا، إلى أن تصبح التركيبة السكانية في ملقا و بينانغ متعددة ومتنوعة، مع عدم وجود مجتمع ذو أغلبية حتى منتصف القرن التاسع عشر.
على الرغم من أن القوى الاستعمارية وضعت حدودًا «سياسية» لترسيم حدود أراضيها، إلا أن الحدود ظلت مفتوحة، وذلك أساسا بسبب السكان المتفرقين، وأيضا لتشجيع الهجرة وتنمية الأراضي الاستعمارية.