cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عولمة
تحديد مفهومي الثقافة والهوية الثقافية
إن مفهوم الثقافة من المفاهيم التي لم تقتصر على تعريف واحد وموحد بل أعطيت لها تعاريف متعددة كان أبرزها أن الثقافة هي جميع السمات الروحية والفكرية والقومية التي تميز جماعة عن أخرى، وهي شاملة لطرائق الحياة والتفكير والتقاليد والمعتقدات والآداب والقيم والبعد التاريخي باعتباره عامل جوهري في مفهوم الثقافة. وليس هناك ثقافة واحدة وإنما تسود أنواع وأشكال ثقافية منها ما يميل إلى الأنغلاق والأنعزال، ومنها ما يسعى إلى الأنفتاح والإنتشار.
علاقة العولمة والهوية الثقافية
إن العلاقة بين العولمة والهوية الثقافية في التنافر والتصادم والصراع إذ تسعى العولمة إلى خلق وحدة ومنظومة متكاملة، في حين تدافع الهوية عن التنوع والتعدد. كما نجد العولمة تهدف إلى القضاء على الحدود والخصوصيات المختلفة بينما الهوية تسعى إلى الاعتراف بعالم الإختلافات وترفض الذوبان، وبإختصار فالعولمة تبحث عن كل ما هو عام وشامل بينما الهوية هي أنتقال من العام إلى الخاص ومن الشامل إلى المحدود.
بعض آليات ومظاهر عولمة الثقافة
لعل أبرز ما يجسد تأثير العولمة على ثقافات المجتمعات الأخرى هو الإنتشار الواسع والكبير لشركة «كوكا كولا» ولمطاعم «الهامبرغر» «والماكدونالدز» هذه الأخيرة التي تعتبر واحدة من أكبر المطاعم التجارية الأمريكية وهي رمز الإمبريالية الرأسمالية الأمريكية فهذه العلامات التجارية تقدم وجبات سريعة لا تتيح للزبائن الجلوس لفترات طويلة، ومن هنا انتقلت من كونها نظاماً لبيع الطعام السريع إلى نمط حياة وذلك من خلال نظامها الذي قضى على العلاقات البشرية التي لم تعد بين الإنسان وأخيه بمفهوم التفاعل المباشر بل هي محكومة بقضايا مادية مما تسبب في إختفاء الحميمية في العلاقات.
كما نجد كذلك وسائل الاتصال والإعلام ساهمت بشكل كبير في إنتشار العولمة في المجال الثقافي وتتجلى هذه المساهمة في القنوات التلفزيونية والفضائية التي بواسطتها يتم بث أفلام ومسلسلات وموسيقى تمثل سلوكيات العنف والجنس بشكل إباحي يتناقض مع العفة في المجتمعات العربية المحافظة.
ردود الفعل
في العالم العربي تتشكل صورة تنوع متعدد فهو يضم مجموعة من الثقافات واللغات والأعراف المتعددة والمتنوعة غير أن ثمة قيم ومثل عليا تتوحد حولها هذه الأمم والشعوب وتشكل بالنسبة لها إرثاً مشتركاً ينبغي حمايته والدفاع عنه، لقد أصبحت جهود البلدان اليوم تتجه نحو خلق تنمية مستدامة تضمن لجميع الشعوب حياة آمنة في جو من الأخوة والانسجام، وذلك من خلال إستغلال توجيه التنوع الثقافي لصالح جهود التنمية ومحاربة الفقر والأوبئة التي تجتاح مناطق عديدة من العالم. إن التنوع داخل المجتمع الواحد يمكن أن يستغل كحافز للتنمية والأستقرار إذا ما كرست الجهود الحكومية وغير الحكومية لذلك، وهو ما يمكن أن يحدث عن طريق خلق برنامج وأنشطة مهتمة بهذا المجال. فالعالم العربي والإسلامي أصبح ينظر إلى العولمة على أساس أنها أداة للهيمنة والسيطرة القوية على الضعيف. فليس الإنكماش والإنطواء على الذات هو الوقاية من العولمة بل يمكن التعامل مع العولمة على أنها تطور هائل في التقنيات ووسائل المعرفة وأن التطور ليس موجه ضدنا بالضرورة وإنما هو لصالحنا إن نحن استخدمناه استخداما سليما يمكننا من الحفاظ على هويتنا الثقافية في ظل تعاطي إيجابي مع العالم والمستجدات الدولية في هذا المجال.
الدول النامية والتي تعتبر الدول العربية والإسلامية منها، لا يمكنها أن تمنع العولمة الثقافية من الانتشار، لأنها ظاهرة واقعية تفرض نفسها بحكم النفوذ السياسي والضغط الاقتصادي والتغلغل المعلوماتي والإعلامي التي يمارسها النظام العالمي الجديد، لكن تستطيع أن تتحكم في الآثار السلبية لهذه العولمة، إذ بذلت جهودا مضاعفة للخروج من مرحلة التخلف إلى مرحلة التقدم في المجالات كلها وليس فحسب في مجال واحد نظراً للترابط بين عناصر التنمية الشاملة ومكوناتها.
موسم القتل (فيلم)
موسم القتل هو فيلم حركة أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2013.
القصة
يجسد دي نيرو في الفيلم دور قائد أمريكي متقاعد، قرر الراحة في جبال الأبلاش، ويفاجئ بزيارة متوقعة من سائح أوربي، يجسد دوره ترافولتا، وتبدو الأمور هادئة حتى يكتشف أن الزائر هو جندي صربي سابق أثناء حرب البوسنة يسعى للانتقام منه، مما يضعهم في حربٍ أخرى، كل - فقط - أمام الآخر.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحاً تقدر بـ 39,881 دولار.
تولي بي
تولي بي ( تول Bi) ، أو Töle Älibekuly (1663-1756) كان رئيس مقاطعة باي في   كازاخستان ، وكذلك كان  مؤلف وخطيب وشاعر. ولد في مدينة جايسان (Jaysan) والتي تعرف حاليًا بمدينة شوي (Shuy) في مقاطعة أوبليس جامبيل في 1663.
ريتشارد مارتينيز
ريتشارد مارتينيز (2 أبريل 1988 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كمدافع.
آن فرينش
آن فرينش هي كاتِبة وشاعرة نيوزيلندية، ولدت في 1956.
قولار
قولار هي قرية تقع في قسم ببه‌جيك (مقاطعة تشالدران) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إرناندو دي لوكي
إرناندو دي لوكي (القرن 15 في أولفيرا - 1533 في مدينة بنما) مستكشف، وقسيس من إسبانيا.
مستوى الكتروني
مستوى الكتروني(بالإنجليزي: Electronic state) هو مستوى كمي للنظام المؤلف من الإلكترونات الموجودة عادة في الروابط الكيميائية أو المدارات للبلورة أو الجزيئات.
يسمى المستوى ذو أدنى طاقة بالمستوى الأرضي والمستويات ذات أعلى طاقة تسمى مستويات الإثارة.
أنطونيو فلوريس (اقتصادي)
أنطونيو فلوريس (و. ) هو اقتصادي، وسياسي، وأستاذ جامعي، وكاتب، وقانوني، وأستاذ متفرغ إسباني، ولد في خاين، توفي عن عمر يناهز 65 عاماً.
مناصب
تولى منصب .
التعليم
تعلم في جامعة أوفييدو، وتعلم في جامعة غرناطة .
أبو الحسن الكرخي
هو أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم، الكرخي، البغدادي، الحنفي، الفقيه، الإمام الزاهد، مفتي العراق، وشيخ الحنفية.
سيرته
ولد بكرخ، ثم انتقل إلى العراق، ودرس ببغداد على عدد من العلماء، منهم: إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عبد الله بن سليمان المصري. انتهت إليه رئاسة الحنفية في عصره. كان رجلًا عزوفًا عمَّا في أيدي الناس، قانعًا، صبورًا على العسر، صوًّامًا، قوَّامًا، ورعًا، زاهدًا. كان له اختيارات في الأصول تخالف أصول أبي حنيفة، وكان من رؤوس المعتزلة.
مؤلفاته
له مؤلفات عدَّة، منها:
وفاته
توفي ببغداد إثر إصابته بمرض الفالج سنة 340 هـ.
قضاء عفك
قضاء عفك هو أحد أقضية محافظة القادسية جنوب العراق. مقره مدينة عفك. ويتكون من ثلاث مناطق: عفك، والبدير وسومر.
موئل حيوي
الموطن الحياتي أو الموئل الحيوي أو مكان معيشة الكائن (أو الموئل البيولوجي أو البيئة البيولوجية) (بالانجليزية Biotop) هي مساحة جغرافية في منطقة ذات ظروف بيئية متماثلة بحيث أنها توفر موطناً لتشكيلات معينة من الغطاء النباتي والمجموعات الحيوانية.
يعود أصل الكلمة في اللغة الإنجليزية إلى اللغة الألمانية، حيث أن مبتدعها هو العالم إرنست هيكل.
بانغور (بنسيلفانيا)
بانغور هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 3.95 ، وترتفع عن سطح البحر 164.8968 ، بلغ عدد سكانها 5,273 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبانغور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بانغور 5,319 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,105 أسرة وعدد العائلات 1,420 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,249 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.86% من البيض و0.49% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.34% من الأعراق الأخرى و0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 36,382 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,954 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,972 دولارًا مقابل 21,414 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,742 دولارًا. وكانت نسبة 8.5% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بانغور 5,273 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,074 أسرة وعدد العائلات 1,371 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,262 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 94.90% من البيض و1.21% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.57% من الأعراق الأخرى و2.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,074 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
رمزية الأولى (اسماعيلية)
رمزية الأولى هي قرية وتقع في إيران في قسم إسماعيلية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 194 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ألبرت إدوارد دونوفان
ألبرت إدوارد دونوفان هو سياسي كندي، ولد في 5 فبراير 1850، وتوفي في 6 ديسمبر 1925 بتورونتو في كندا. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
رضا محمدي
رضا محمدي (14 يونيو 1986 في إيران - ) هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي برسبوليس ونادي بيكان ونادي داماش غيلان ونادي سباهان أصفهان ونادي فجر شهيد سباسي ونادي نفط مسجد سليمان و و.
ناثان جي. كابلان
'''ناثان جي. كابلان''' هو قاضي وسياسي أمريكي، ولد في 29 يونيو 1910، وتوفي في 15 مارس 1997. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
دوري السوبر السويسري 2012–13
دوري السوبر السويسري لعام 2012–2013 هو الموسم السادس عشر بعد المئة لدوري الدرجة الممتازة لكرة القدم في سويسرا. بدأ هذا الموسم في 13 يوليو 2012 وانتهى في 1 يونيو 2013, تنافس خلاله 10 فرق على لقب البطولة هذا الموسم.
وفي 29 مايو 2013 ، توج حامل اللقب فريق بازل بلقب الموسم وهو اللقب الرابع على التوالي, عندما فاز خارج ملعبه على فريق يانج بويز بهدف دون مقابل في الأسبوع الخامس والثلاثين من الدوري ؛ ليصبح الفارق 3 نقاط بينه وبين فريق جراسهوبر صاحب المركز الثاني قبل الجولة الأخيرة من الدوري , حيث أن فوز بازل رفع رصيده للنقطة 69 قبل مباراته في الجولة الأخيرة ، وفي هذه الحالة حتى وإن فاز فريق جراسهوبر في المباراتين المقبلتين سيتساوى في النقاط ولكن فارق الأهداف لصالح فريق بازل وهو ما يمنحه اللقب.
الترتيب
# = المركز, لعب = المباريات الملعوبة , فاز = عدد مباريات الفوز , تعادل = عدد مباريات التعادل , خسر = عدد مباريات الخسارة , له = الأهداف التي سجلها , عليه = الأهداف التي استقبلها , +/- = فارق الأهداف
توزيع الأهداف حسب النوع
وهذا يوضح طرق تسجيل الفرق لأهدافهم في الدوري.
اللعب النظيف
* تم احتساب النقاط على النحو التالي: نقطة للبطاقة الصفراء, وثلاث نقاط للطرد نتيجة بطاقتين صفراوين , وخمس نقاط للطرد المباشر.
ستانلي هيبس
ستانلي هيبس (1880-1962) مهندس إنجليزي، قام بتصميم عدد من المحطات في نظام مترو أنفاق لندن، فضلاً عن تصميم مستودعات القطارات ومرائب الحافلات وسيارات الأجرة لسيارات نقل لندن.
أعماله
في عام 1903، أصبح هيبس مساعدًا لليزلي جرين، المهندس المعماري لشركة أندر جراوند للسكك الحديدية في لندن (UERL) وساعده في تصميم مباني المحطات الخاصة بشارع بيكر ستريت وسكة حديد واترلو، وتشارنج الصليب، سكة حديد السكك الحديدية الشمالية العظمى، بيكاديللي وبرومبتون؛ تتميز جميعها بواجهات من صلصال التيراكوتا، ذات اللون الأحمر المزجج والنوافذ شبه الدائرية في الطابق الأول.
قمة القاعدة في كوالالمبور
كانت قمة القاعدة في كوالالمبور 2000 اجتماعاً لأعضاء رفيعي المستوى من تنظيم القاعدة، عقد في كوالالمبور، ماليزيا من 5 يناير إلى 8 يناير 2000.
القمة
عُقد الاجتماع في غرفة الفندق التي كان يقيم فيها يزيد صوفات، وهو نقيب سابق في الجيش الماليزي ورجل أعمال. كان الهدف من القمة هو التخطيط لهجمات مستقبلية، والتي شملت على ما يبدو مؤامرة تفجير يو إس إس كول في أكتوبر 2000 و أحداث 11 سبتمبر. وكان من بين الحضور من قدامى المحاربين العرب الذين شاركوا في الحرب السوفيتية في أفغانستان، بما فيهم رمزي بن الشيبة و نواف الحازمي و خالد المحضار و توفيق بن عطاش.
قبل الاجتماع، اعترضت الولايات المتحدة، اتصالاً أجراه المحظار من اليمن فيما يتعلق بترتيبات الرحلة. وكان أسامة بن لادن قد اتصل بهذا الرقم عشرات المرات. بطلب من وكالة المخابرات المركزية سجلت السلطات الماليزية الاجتماع على شريط فيديو، لكن بدون القيام بتسجيل صوت. وتم أيضًا تصوير الرجال عندما خرجوا من الاجتماع. لم يحدد المحققون الأمريكيون هوية هؤلاء الرجال حتى وقت لاحق. وقد تم اكتشاف حضور بن الشيبة للاجتماع من قبل المحققون بالنظر إلى سجلات بطاقته الائتمانية. اعتُقل صوفات لاحقاً، لكنه أنكر أنه كان يعرف أي أحد من الرجال وقال أن حنبلي رتب لعقد الاجتماع.
ضرطة الدماغ
ضرطة الدماغ (brain fart) (ربما تُشتق على سبيل المزاح من «احتشاء الدماغ») هي عبارة عامية لنوع معين من نشاط الدماغ الشاذ مما يؤدي إلى الخطأ البشري أثناء إجراء أي مهمة متكررة ؛ أو تشير بصورة أعم إلى درجة من التراخي العقلي أو أي تغافل مرتبط بمهمة معينة، مثل نسيان كيفية الإمساك بالشوكة. يعتبر توم إيكلي (Tom Eichele)، عالم الأعصاب بجامعة برجن في النرويج، جزءًا من الفريق الدولي للباحثين الذين يحددون النشاط المكتشف في فحوصات الدماغ حتى (30) ثلاثين ثانية قبل وقوع الخطأ، والذي يُشار إليه بضرطة الدماغ التي تحدث. حيث يشك الباحثون في أن يكون السلوك الشاذ ناتجًا عن محاولة الدماغ لتوفير الجهد المبذول في أداء أي مهمة من خلال دخوله في حالة أكثر راحة. وقد نشر العلماء النتائج التي توصلوا إليها بالتفصيل يوم 21 من أبريل 2008م في مجلة وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم (Proceedings of the National Academy of Sciences) على الإنترنت. ومن الممكن أن يكون المصطلح العلمي الذي أطلق على هذه الظاهرة هو تغير نشاط الدماغ غير المتأقلم.”
عادة ما كان هذا المصطلح يستخدم في الولايات المتحدة ؛ للإشارة إلى الفكرة الهزيلة والمؤسفة والخالية من اختيار العمل. ووفقًا لما قاله مدافع فيلادلفيا فلايرز (Philadelphia Flyers) دينيس غوتييه (Denis Gauthier)، تحدث ضرطة الدماغ عندما يفقد شخص ما إحساسه المنطقي... ويفعل أشياء «حمقاء». “
وهناك المزيد من التوضيح في التحقيق الصحفي للوي بيرسون Louie Pierson، الذي قدمه عند حديثه عن الحوادث التي يمكن الوقاية منها، إضافة إلى أنه «لا يمكن التنبؤ بضرطة الدماغ ولا يمكن منعها لأنها عالمية» فضلاً عن تطوير النظرية التي تنص على أن الطبيعة الأم قد أضافت الحدث المُبهَم المهيج لضرطة الدماغ مثل دعم الفشل الآمن. “
وربما يتعلق منشأ هذا المصطلح بمصطلح احتشاء الدماغ، غير أن المسببات الأكثر احتمالاً هي المقارنة مباشرة بسلسلة تفاوت الإهمال من دماغ الشخص دون التحقق من الإنتاج العرضي لغازات البطن.
استخدام آخر
ويمكن استخدام هذا المصطلح أيضًا بأسلوب يفتقر إلى الدقة للإشارة إلى الحالة التي يتحدث بها أي شخص خارج الموضوع. ؛ في حين اعترض خُبراء علم المعاني، حيث يفضلون تعريف فقدان توجيه فكر شخص ما.
مثال “Corey Arndt has brain farts regularly, some may say his brain has chronic gas.”
شكفال
شكفال هو طوربيد تكهفي تم تطويره من قبل الاتحاد السوفيتي قادر على الوصول إلى سرعات تفوق 200 عقدة(370 كم/ ساعة).
التصميم والإمكانيات
بدأ التصميم في ستينات القرن العشرين عندما أمرت معهد البحوث NII-24 لإنتاج نظام سلاح جديد قادر على مكافحة الغواصات النووية في عام 1969، GSKB - 47 اندمجت معNII-24 لإنشاء معهد بحوث المكينيكا المائية في كييف، أوكرانيا، وطوربيد شاكفال كان نتاج هذا الاندماج.
تم تصميم شاكفال باعتباره مضادا ضد الطوربيدات التي أطلقها غواصات العدو التي لم يتم كشفها. كما يمكن استخدامها بوصفها مضادة لإجبار طوربيدات حيث يتم إطلاقه في الغواصة العدو، وإجبارها على التملص، وبقطع سلك التوجيه في هذه العملية يكون الشاكفال مضاداً لطوربيدات العدو.
سرعة شاكفال من طراز VA-111 يتجاوز بكثير من أي طوربيد تقليدي أوفد حاليا من قبل حلف شمال الأطلسي. هذه السرعة هو نتيجةالتكهف وبتأثير هذا يكون الطوربيد في فقاعة غاز ويتم تكوين ذلك عن طريق أنف الطوربيد ومن الغازات المنبعثة من المحرك. وبذلك يتم الحفاظ على المياه من ملامسة سطح الجسم، ويتم تخفيض كبير للاحتكاك، مما يسمح بسرعة عالية للغاية. في الواقع شاكفال صاروخ تحت الماء. يتم إطلاقه من انبوب طربيدات 533 مم يكون VA-111 يخرج على سرعة 50 عقدة (53 كم/ ساعة) وبعدها بقليل يشتعل وقود الصواريخ السائل ليوصل الطوربيد لسرعة 200عقدة (370 كم/ ساعة) بعض التقارير تقول بأن سرعة 250 عقدة قد يمكن الوصول إليها، وأن الوصول إلى سرعة 300 عقدة (560كم/ ساعة) جاري العمل عليه. شاكفال يستخدم خليط من بيروكسيد الهيدروجين المركز والكيروسين.
سعاد ناجي العزاوي
سعاد ناجي العزاوي (English: Souad Naji Al-Azzawi) هي باحثة عراقية، ومهندسة بيئية حائزة جوائز في عدة تخصصات هندسية، بالإضافة إلى تأسيسها ومساهمتها في تأسيس مؤسسات بحثية وأكاديمية متعددة في العراق. لديها أكثر من 50 ورقة علمية منشورة حول موضوعات تتضمن تحلية المياه ونمذجة انتشار النفايات الخطرة وتلوث اليورانيوم المنضب من بين أمور أخرى، وهي عضوة فاعلة في المجتمع العلمي الدولي والعراقي.
العمل المهني والأكاديمي
درست العزاوي الهندسة الجيولوجية والبيئية في الولايات المتحدة الأمريكية، ثم عادت إلى العراق مباشرة قبل حرب الخليج الثانية لتُعين كعضو هيئة تدريس في قسم الهندسة المدنية، كلية الهندسة، جامعة بغداد، 1991- 1996 قامت خلالها بتدريس عدة مواضيع فيه لطلبة المراحل الدراسات الجامعية الأولية والدراسات العليا.
عُيّنت مساعدة عميد الشؤون العلمية في كلية الهندسة، جامعة بغداد من 1995-1996. في العام 1996 تم تعيينها مديرة لمركز دراسات إعادة التعمير، في كلية الهندسة، جامعة بغداد لمدة 4 سنوات.
تم إجراء الجزء الأكبر من مجموعة الأبحاث التي نشرتها الدكتورة سعاد ضمن تعيينها كعضو هيئة تدريس في كلية الهندسة، جامعة بغداد من 1991 إلى 2003.
ترأست العزاوي اللجنة المكلفة بتأسيس كلية الخوارزمي الهندسية للتكنولوجيا المتقدمة، جامعة بغداد، وعينت لاحقًا أول عميدة للكلية في العام 2001.
أدوار أخرى ساهمت العزاوي في المجتمع العلمي منها:
جوائز
تعدّ العزاوي شخصية بارزة ورائدة في مجال الهندسة البيئية في العراق لحصولها على العديد من الجوائز الوطنية والدولية عن مساهماتها العديدة في العلوم.
من أبرز ما ساهمت فيه د. العزاوي مجموعة أبحاث مع ستة باحثين آخرين بإجراء مسح حول الإشعاع في التربة والهواء والماء في جنوب العراق. أظهر بحثها أن الأشخاص في العراق يعانون من آثار استخدام اليورانيوم المنضب أثناء حرب الخليج الثانية بالإضافة إلى أضرار العقوبات الأمريكية عند فرض الحصار الاقتصادي على العراق والتي أدت إلى ضعف الجهاز المناعي لدى المواطن العراقي الذي بدوره جعل الناس أكثر عرضة للأضرار الناجمة عن المواد المشعة، كما أسهم الحصار الاقتصادي في منع استيراد المواد والأجهزة الطبية في عدم قدرتهم على تلقي العلاج الطبي المناسب الذي ساهم في وفاتهم.
حصلت د. العزاوي على العديد من الجوائز، منها:
مضادات مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث
مضادات مستقبلات الهيستامين من النوع الثالثH3، هي تصنيف للعقاقير المستخدمة لمنع عمل الهيستامين على مستقبلات هيستامين من النوع الثالثH3 و على عكس مضادات الهيستامين النوعين الأول والثاني الH1 و ال H2 التي لها وظائف طرفية في المقام الأول، ولكنها تسبب النعاس إذا تم منعها من الدماغ، مضادات مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث: ال H3 توجد بشكل أساسي في الدماغ وهي مستقبلات ذاتية مثبطة موجودة في النهايات العصبية الهسيتامينية، والتي تنظم إفراز الهيستامين.
يؤدي إفراز الهيستامين في الدماغ إلى إطلاق ثانوي للناقلات العصبية المثيرة مثل الجلوتامات والإسيتيل كولين عن طريق تحفيز مستقبلات هيستامين من النوع الأول الموجودة في القشرة الدماغية وبالتالي، على عكس مضادات الهيستامين من النوع الأول المهدئة، فإن مضادات الهيستامين من النوع الثالث تعمل على تنشيط وتنبيه الذهن، ويتم حالياً عمل الأبحاث عليها كأدوية محتملة لعلاج حالات الأمراض العصبية مثل مرض الزهايمر
تتضمن أمثلة مضادات الهيستامين من النوع الثالث الانتقائية: كلوبينبروبيت ، وسيبروكسيفان ، و كونيسين ، و بيتاهستين ، و بيتوليسانت.
التاريخ
تم اكتشاف مستقبل الهيستامين من النوع الثالث لأول مرة في عام 1983 وكان أحد آخر المستقبلات التي تم اكتشافها باستخدام الطرق الدوائية التقليدية و من ثم تم اكتشاف هيكلها لاحقًا أثناء الجهود المبذولة لتحديد المستقبلات المقترنة بالبروتين G المعبر عنها بشكل شائع بـ(GPCR) في الجهاز العصبي المركزي (CNS) ، إن خصائص الأدوية المتعلقة بمستقبلات الهيستامين من النوع الثالث معقدة للغاية مما جعل تطوير الدواء أمرًا صعبًا، توجد العديد من الأشكال الإسوية الوظيفية المختلفة لمستقبلات الهيستامين من النوع الثالث مما يعني أنه من الممكن نظريًا استهداف شكل إسوي واحد على وجه التحديد، ومع ذلك، قد يكون ذلك صعبًا بسبب التباين الجيني للأشكال الإسوية بالإضافة إلى اختلاف وظائف كل منها ولقد تم تصنيف روابط مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث الآن على أنها ناهضات أو مناهضات أو ناهضات عكسية، اعتمادًا على تجارب الإشارات المستخدمة.
آلية العمل
مستقبلات الهيستامين النوع الثالث هي مستقبلات مقترنة بالبروتين G وقد تم وصفها على أنها مستقبلات ما قبل المشبكي، تنظم إفراز الهيستامين وأيضًا تعمل كمستقبل مغاير وتنظم الناقلات العصبية مثل أستيل كولين والدوبامين والسيروتونين والنوربينفرين وحمض الغاما-أمينوبيوتيريك. يمتلك المستقبل نشاطًا تكوينيًا عاليًا مما يعني أنه يمكنه إصدار إشارات دون تنشيطه بواسطة ناهض. مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث تنظم إطلاق الناقلات العصبية من خلال التأثير على كمية الكالسيوم داخل الخلايا وعند تنشيطها، فإنها تمنع تدفق الكالسيوم مما يؤدي إلى تثبيط إطلاق الناقلات العصبية، تسبب مضادات المستقبلات تخليق وإطلاق هذه الناقلات العصبية التي تعزز الاستيقاظ. تظهر مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث في الغالب على الخلايا العصبية الهيستامينية للجهاز العصبي المركزي ولكن يمكن أن توجد ايضاً في مناطق مختلفة من الجهاز العصبي الطرفي، حيث توجد مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث بكثافة عالية في العقد القاعدية والحصين والمناطق القشرية وهي جميع مناطق الدماغ المرتبطة بالإدراك. تم وصف نظام الهيستامين بأنه يلعب دورًا في الفيزيولوجيا المرضية للأعراض المعرفية لأمراض مثل الزهايمر والفصام والخدار.
حوامل الخواص الدوائية المبكرة
في بداية تطوير روابط مستقبلات الهيستامين النوع الثالث كان التركيز على مضاد الهيستامين الذي يحتوي على حلقة إيميدازول في بنيته. التنوع الهيكلي بين مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث محدود وكل منبهات مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث المعروفة اليوم تحتوي على حلقة إيميدازول. كانت مشكلة المركبات المحتوية على الإيميدازول هي تثبيط إنزيمات السيتوكروم P450 مما أدى إلى تفاعلات دوائية شديدة، كما واجهت المركبات صعوبة في عبور الحاجز الدموي الدماغي. تم اختبار العديد من المركبات ولكنها كانت سامة للغاية مما جعلها غير نافعة للإستخدام إطلاقاً. كانت وظيفة إيقاف الهدف في مستقبل الهيستامين من النوع الرابع ومستقبلات أخرى مشكلة أيضًا مع مضادات الإيميدازول. إن التنوع الكبير في الفيزيولوجيا المرضية المحتملة لـمستقبلات الهيستامين النوع الثالث في اضطرابات الدماغ تجعل مضادات مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث مثيرة للاهتمام لتطوير الأدوية.
ثيوبيراميد
كان أول مناهض قائم على الإيميدازول تم تطويره هو الثيوبيراميد الذي كان فعالاً للغاية وانتقائيًا ولكنه لم يكن صالحًا للاستخدام كدواء بسبب احتمالية الإصابة بتسمم الكبد جراء استخدامه، لقد تم تصميمه في الأصل لتحسين اليقظة وضعف الإدراك. أظهرت دراسة حديثة إمكانية العلاج بالثيوبيراميد لحل مشكلة إيقاع الساعة البيولوجية للمرضى المصابين بمرض باركنسون.
حوامل الخواص الدوائية المطور
مؤخراً تحول التركيز من مضاد الهيستامين القائم على الإيميدازول إلى مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث غير القائمة على الإيميدازول والتي يبدو أنها لا تتفاعل مع إنزيمات CYP بنفس المستوى الذي كان مع مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث القائمة على الإيميدازول وبإمكانها ايضاً الوصول إلى الجهاز العصبي المركزي بسهولة أكبر ولكن لسوء الحظ، ظهرت مشاكل أخرى مثل الارتباط القوي بقناة (هيرغ) ،(P) وداء الفوسفوليبيدوز وكذلك مشاكل ركيزة البروتين السكري حيث يمكن أن يؤدي الارتباط القوي بقناة(هيرغ) إلى الإصابة بمتلازمة .كيوتي الطويلة.
العلاقة بين الهيكل والنشاط
تم وصف النمط الهيكلي العام الضروري لفاعلية المضاد لـمستقبلات الهيستامين من النوع الثالث، حيث يحتاج مضاد مستقبلات الهيستامين النوع الثالث إلى مجموعة أمين أساسية مرتبطة بمنطقة ذات خاصية عطرية / محبة للدهون مرتبطة إما بمجموعة قطبية أو مجموعة أساسية أخرى أو منطقة محبة للدهون.
الأهمية السريرية
تُظهر مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث طريقة ممكنة لعلاج أمراض الجهاز العصبي المركزي مثل مرض الزهايمر (AD) ، ومتلازمة فرط الحركة ونقص الانتباه (ADHD) ، والفصام (SCH) ، والألم، والخدار.
حالة الخدار
الخدار هو اضطراب في النوم يتميز بالنعاس المزمن ومن اعراضه: الهلوسة والجمدة(نوبة الخمود) والنوم وشلل النوم. تؤدي مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث إلى إطلاق الهيستامين في السائل الدماغي الشوكي مما يعزز اليقظة ولذلك، تم عمل الدراسات على مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث على أمل إيجاد علاج لمرض الخدار. تمت الموافقة على البيتوليسانت لعلاج الخدار بينما مضادات مستقبلات الهيستامين من النوع الثالث الأخرى تحت التجارب السريرية الآن.
مرض الزهايمر AD
مرض الزهايمر هو مرض تحللي عصبي تدريجي يصيب الدماغ ويلعب الهيستامين دورًا موثقًا في مرض الزهايمر، ولكن المستويات المتفاوتة من الهيستامين في مناطق مختلفة من الدماغ تجعل من الصعب إثبات وجود صلة مباشرة بين النقل العصبي للهستامين وعلم أمراض الزهايمر، ولقد أظهرت الدراسات في الجسم الحي أن عددًا من مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث تسهل التعلم والتذكر. يحصر الثيوبيراميد مستقبلات الهيستامين النوع الثالث ويسبب زيادة في إطلاق الهيستامين العصبي الذي ينظم بعد ذلك عمليات الإدراك من خلال مستقبلات الهيستامين النوع الأول ومستقبلات الهيستامين النوع الثاني ومستقبلات أخرى (مثل الكوليني وحمض الغاما-أمينوبيوتيريك). لا يرتبط تدهور الخلايا العصبية الهستامينية في مرض الزهايمر بتعبيرات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث نظرًا لأن جزءًا كبيرًا من مستقبلات الهيستامين النوع الثالث في الدماغ تقع في مكان آخر عميق في الخلايا العصبية القشرية والقشرة المهادية وغيرها.
متلازمة فرط الحركة ونقص الإنتباه (ADHD)
يعد اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط اضطرابًا في النمو العصبي يكون أكثر وضوحًا عند الأطفال. تتكون العلاجات الدوائية الحالية من الأدوية المنشطة (مثل ميثيلفينيديت) والأدوية غير المنشطة (مثل أتوموكسيتين) ومنبهات ألفا 2 ، و يمكن أن تسبب هذه الأدوية آثارًا ضارة وبعض الأنواع لديها القدرة على التسبب في الإدمان. لذلك فإنه من الأفضل تطوير علاجات بديلة. تظهر الدراسات في الجسم الحي إمكانية استخدام مضادات مستقبلات الهيستامين النوع الثالث في اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه للمساعدة في الانتباه والنشاط المعرفي عن طريق زيادة إطلاق الناقلات العصبية مثل أستيل كولين والدوبامين.
نزاع تركستان الشرقية
نزاع شينجيانغ هو صراع في منطقة شينجيانغ ذاتية الحكم الواقعة في أقصى الشمال الغربي من الصين، أساسه الأويغور، وهي مجموعة أقلية عرقية تركية تشكل أكبر مجموعة في المنطقة.
على الرغم من أن الصراع يعود للعام 1931، إلا أن هناك عوامل، مثل الهجرة الهائلة التي رعتها الحكومة الصينية للهان الصينيين من الخمسينيات إلى السبعينيات والسياسات الحكومية التي تروج للوحدة الثقافية الصينية وتعاقب بعض التعبيرات عن هوية الأويغور وردات الفعل القاسية لإرهاب الانفصاليين، ساهمت في زيادة التوتر بين الأويغور وشرطة الولاية والهان الصينيين. تجسّد هذا التوتر بهجمات إرهابية متكررة واضطرابات واسعة مثل تفجيرات حافلة أورمكي 1997 وأعمال الشغب التي وقعت في شهر يوليو من العام 2009 وهوتان 2011 وهجوم أورومكي في أبريل 2014 ومايو 2014، إضافة إلى هجوم كونمينغ عام 2014.
في السنوات الأخيرة تميزت سياسة الحكومة بالمراقبة الواسعة للأيغور وبازدياد الاعتقالات وبنظام «معسكرات إعادة التربية أو التأهيل» التي يقدر عدد سكانها بأكثر من مليون من الأويغور وأتباع جماعات الأقليات العرقية المسلمة الأخرى. Further independent reports:
الخلفية
شينجيانغ منطقة كبيرة في آسيا الوسطى داخل جمهورية الصين الشعبية تضم العديد من مجموعات الأقليات: 45% من سكانها من الأويغور و40% من الهان. يبلغ عدد سكان عاصمتها أورومتشي، وهي مدينة صناعية، أكثر من 2.3 مليون نسمة، 75% منهم تقريبًا من الهان و 12.8% من الأويغور و 10% من الجماعات العرقية الأخرى.
بشكل عام، يختلف الأويغور والحكومة التي يسيطر عليها الهان على المجموعة التي تتمتع بأحقية تاريخية أكبر في منطقة شينجيانغ: يعتقد الأويغور أن أسلافهم كانوا من السكان الأصليين في المنطقة، في حين أن سياسة الحكومة تعتبر أن شينجيانغ الحالية تنتمي إلى الصين منذ عام 200 قبل الميلاد تقريبًا. وفقًا للسياسة الصينية، يُصنّف الأويغور كأقلية قومية، ولا حقوق خاصة لهم في الأرض بموجب القانون. خلال حقبة ماو، أشرفت جمهورية الصين الشعبية على هجرة ملايين من الهان إلى شينجيانغ، فاتُهموا بالسيطرة الاقتصادية على المنطقة، إلا أن استطلاعًا عام 2008 على المجموعتين العرقيتين يناقض الادعاء.
تعتمد السياسة الصينية الحالية تجاه الأقليات على التمييز الإيجابي، ما عزز الهوية العرقية الأويغورية التي تتميز عن الهان. على الرغم من ذلك، تصف هيومن رايتس ووتش «نظامًا متعدد المستويات للمراقبة والسيطرة وقمع النشاط الديني» تمارسه سلطات الدولة. تشير التقديرات إلى أن أكثر من 100,000 من الأويغور محتجزون حاليًا في «معسكرات إعادة التأهيل». تبرر الصين مثل هذه التدابير كرد فعل على التهديد الإرهابي الذي تشكله الجماعات الانفصالية المتطرفة. أدت هذه السياسات، بالإضافة إلى العلاقات غير الودية طويلة الأمد بين الهان والأويغور، إلى توتر في بعض الأحيان بين المجموعتين العرقيتين. نتيجة للسياسات الحكومية، قُيّدت حريات الأويغور في الدين والتحرك، ويعتقد معظمهم أن الحكومة تقلل من قيمة تاريخهم وثقافتهم. من ناحية أخرى، يرى بعض المواطنين الهان أن الأويغور يستفيدون من المعاملة الحكومية الخاصة، مثل إعطائهم الأفضلية في قبول الجامعات وإعفاءهم من سياسة الطفل الواحد (المهجورة الآن). في الآونة الأخيرة، برزت محاولات لتقييد معدل ولادة الأويغور وزيادة معدل الخصوبة لدى الهان في أجزاء من شينجيانغ لمواجهة النزعة الانفصالية الأويغورية.
القيود
على الرغم من أن التعليم الديني للأطفال محظور رسميًا بموجب القانون في الصين، إلا أن الحزب الشيوعي يسمح لمسلمي الهُوي بتعليم أطفالهم الإسلام وحضور المساجد، أما الأويغور، فيطبق عليهم القانون. بعد التعليم الثانوي، تسمح الصين لطلاب الهوي بدراسة الدين مع إمام. لا تطبق الصين القانون ضد الأطفال من غير الأويغور الذين يحضرون المساجد خارج شينجيانغ. منذ الثمانينات من القرن الماضي، سمحت الحكومة الصينية بإنشاء مدارس إسلامية خاصة في المناطق الإسلامية باستثناء إقليم شينجيانغ بسبب زعته الانفصالية.
يُسمح لمسلمي الهوي، على عكس الأويغور، بالصيام خلال شهر رمضان. يتزايد عدد الهوي الذين يؤدون فريضة الحج، ويُسمح للنساء من الهوي بارتداء الحجاب، لكن نساء الأويغور لا يشجعن على ذلك. تعامل الحكومة الصينية الجماعات العرقية الإسلامية في مناطق مختلفة بطريقة مختلفة عندما يتعلق الأمر بالحرية الدينية. يتمتع مسلمو الهوي بالحرية الدينية، إذ يمكنهم ممارسة دينهم وبناء المساجد التي يرتادها أطفالهم، بينما توضع المزيد من الضوابط على الأويغور في شينجيانغ. المدارس الدينية مسموح بها للهوي الذين شكلوا شبكة مستقلة من المساجد والمدارس يديرها زعيم صوفي من الهوي بموافقة الحكومة الصينية. وفقًا لأحد الدبلوماسيين، تقيد الأنشطة الدينية الأويغورية، لكن مسلمي الهوي يمنحون حرية دينية واسعة، وبالتالي، فإن سياسة الحكومة الصينية موجهة ضد الانفصالية الأويغورية وليس ضد الدين الإسلامي.
في العقدين الأخيرين من القرن العشرين، عاملت الصين الأويغور في توربان معاملة حسنة فيما يتعلق بالدين، في الوقت الذي كان كاشغار وهوتان يخضعان فيه لسيطرة حكومية أكثر صرامة. غض الطرفان من الأويغور والهان الشيوعيين في توربان النظر عن تطبيق القانون، فسمحوا بالتعليم الإسلامي لأطفال الأويغور. شجعت الحكومة الصينية الاحتفالات الدينية والحج لأعضاء الحزب الشيوعي من الأويغور، وبُني 350 مسجدًا في توربان بين عامي 1979 و1989. نتيجةً لذلك، نظر الأويغور في توربان إلى الهان والهوي والحكومة الصينية بشكل أكثر إيجابية. عام 1989، كان هناك 20,000 مسجد في شينجيانغ. حتى بداية الاضطرابات الانفصالية عام 1996، كانت الصين تسمح للناس بتجاهل القاعدة التي تحظر الالتزام الديني من قبل المسؤولين الحكوميين. بُنيت مساجد كبيرة بمساعدة من الحكومة الصينية في أورومتشي. في الوقت الذي فرضت فيه القواعد التي تحظر الأنشطة الدينية في جنوب شينجيانغ، كانت السلطات متساهلة نسبياً في أورومتشي.
وفقا لمجلة الإيكونومست، واجه الأويغور عام 2016 صعوبات في السفر داخل شينجيانغ وباتوا يعيشون في أحياء مسيجة مع نقاط تفتيش على مداخلها ومخارجها. في جنوب أورومكي، يحتوي كل باب شقة على رمز استجابة سريعة (كيو آر كود) حتى تتمكن الشرطة من رؤية صور السكان المخولين السكن بسهولة.
سيرات (فيلم)
سيرات هو فيلم مأساوي رومانسي هندي باللغة الماراثية صدر عام 2016، من إخراج ناجراج مانجولي وإنتاج مانجولي نفسه بمساعدةٍ من أتبات برودكشن جنبًا إلى جنب مع نيتين كيني ونيخيل ساني. شارك في بطولة الفيلم رينكو راجغورو وأكاش ثوسار في بداياتهما، ويحكي الفيلمُ قصة طالبين جامعيين شابين من طبقات مختلفة يقعان في الحب، مما أثار الصراع بين عائلاتهما.
نزاع تركستان الشرقية
القيود
في عام 2017، ادعى نشطاء الأويغور في الخارج أن قيودًا جديدة فُرضت، بما في ذلك فرض غرامة على الأشخاص أو تعرضهم لبرامج «إعادة التربية» لرفضهم تناول الطعام أثناء الصيام في رمضان، واحتجاز المئات من الأويغور أثناء عودتهم من الحج، وحظر العديد من الأسماء الإسلامية مثل محمد للأطفال حديثي الولادة. عام 2019، أفيد بأن مسؤولي الهان سمح لهم بالإقامة في منازل الأويغور، وأوردت تقارير أنه كانت هناك طوابير منفصلة للأويغور والأجانب الذين كانوا بحاجة إلى التحقق من بطاقات هويتهم في نقاط عديدة.
سيرات (فيلم)
تصور مانجول القصة في عام 2009، مستندة إلى تجاربه في التمييز الطبقي، لكنه ألغى القصة عندما قرر أنها مملة. بعد عمل فاندري (2013)، أعاد النظر في القصة وأكمل نصها في العام التالي. كتب السيناريو مانجول، وكتب شقيقه بهارات الحوارات. تم تصوير الفيلم في قرية جور في مانجولي في كارمالا تالوكا في منطقة سولابور في ولاية ماهاراشترا. كان سودهاكار ريدي ياكانتي مدير التصوير الفوتوغرافي، وقام إنامدار بتحرير الفيلم.
عُرض فيلم «سيرات» لأول مرة في الدورة 66 لمهرجان برلين السينمائي الدولي، حيث قوبل بحفاوة بالغة. صدر في 29 أبريل 2016 في ولاية ماهاراشترا والعديد من المواقع الأخرى في الهند، وتلقى مراجعات إيجابية من النقاد. حقق الفيلم نجاحًا في شباك التذاكر، وأصبح الفيلم الماراثى الأعلى ربحًا على الإطلاق. حصل راجورو على جائزة الفيلم الوطني - تنويه خاص في حفل توزيع جوائز السينما الوطنية رقم 63. حاز فيلمُ سيرات على 11 جائزة في حفل توزيع جوائز فيلم فير ماراثي لعام 2017، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل مخرج (مانجول) وأفضل ممثلة (راجورو) وأفضل ألبوم موسيقي. فاز راجغورو وثوسار في فئتي أفضل ظهور لأول مرة للنساء والرجال. صدر الفيلم في عدة لغات: دهاداك (2018) بالهندية، نور جاهان (2018) بالبنغالية، ماناسو ماليج (2017) بالكانادية، ليلى يا ليلى (2017) بالأوديا وشانا ميرايا (2017) بالبنجابية.
حبكة
بارشيا كالي هو صبي صغير من الطبقة الدنيا والده صياد سمك. يقوم بعمل جيد في المدرسة، وهو قائد فريق الكريكيت المحلي. أرشي باتيل هي ابنة رجل سياسي وثري من الطبقة العليا، وهي أيضًا بارعة أكاديميًا فهي تستمتع بقيادة الجرار والدراجات النارية. أثناء دراستهما في الكلية، يقعون في الحب ويجدون طرقًا لقضاء الوقت مع بعضهما البعض.
في الاحتفال بعيد ميلاد برينس، شقيق آرتشي الأصغر يلتقيان في الفناء الخلفي وتكتشفهما عائلة آرتشي. والدها تاتيا يتفوق على بارشيا وأصدقائه. إدراكًا أنه لا يوجد مخرج، يحاول أرتشي وبارشيا الهروب. تم اكتشافهم أمرهم من قبل الشرطة وتم احتجازهم. يجبر تاتيا الشرطة على تسجيل شكوى كاذبة بأن أرشي تعرضت للاغتصاب الجماعي من قبل بارشيا وأصدقائه. تُدمر أرشي الشكوى وتصر على إطلاق سراح بارشيا وأصدقائه. بعد ذلك بوقت قصير، هزم خدم تاتيا بارشيا وأصدقائه. تمسك آرتشي مسدسًا منهم ويهدد بإطلاق النار ما لم يتم الإفراج عن بارشيا وأصدقاؤه. تقفز هي وبارشيا على متن قطار متحرك ويهربان من حدود بلدتهما الصغيرة إلى حيدر أباد.
في المدينة، تُعاني أرشي وبارشيا من الإفلاس واليأس. بعد أن ظلوا على قيد الحياة بما لديهم من القليل. ينام العشاق في محطة السكة الحديد، ويفكرون في خطوتهم التالية. ذات ليلة أيقظهما عدة رجال وأصروا على مجيئهم إلى مركز الشرطة. في الطريق، ضرب الرجال بارشيا وحاول أحدهم اغتصاب آرتشي. تتدخل امرأة من حي فقير قريب، وهي سومان التي تعيش مع ابنها الصغير وتنقذ أرشي وبارشيا من مأساة معينة.
تقدم آما كوخًا احتياطيًا لبارشايا وآرشي للعيش فيه، وتُساعد آرسي في العثور على عمل في مصنع تعبئة. بدأ بارشيا العمل طباخًا في كشك دوسا. تتعلم آرشي ببطء التيلجو بمساعدة زميلتها في العمل بوجا. بدأت تشعر بالحنين إلى الوطن، وعدم الارتياح للعيش في الأحياء الفقيرة. يكسب العاشقان لقمة العيش الضئيلة، ويحاولان تحقيق أقصى استفادة من وضعهما بالحب لكنهما يبدأان في الجدال. بعد جدال محتدم، قررت أرشي (أو آرشي) العودة إلى المنزل وكاد بارشيا يشنق نفسه قبل أن تغير آرتشي رأيها وتعود إليه. يتزوجان في مكتب المسجل وتحمل أرشي.
بعد عدة سنوات، أصبح بارشيا وآرتشي أفضل حالًا من الناحية المالية ويعيشان في مكان أفضل. أرشي تتصل بوالدتها وتسلم الهاتف لابنها الصغير عكاش. بعد المكالمة الهاتفية، وصل برنس وأقاربه مع هدايا من والدتها في مصالحة واضحة. عكاش يزور أحد الجيران. يدعو آرشي وبارشيا برينس والزائرين الآخرين إلى شقتهم، ويقدم لهم الشاي. يعود عكاش مع الجار الذي يتركه على عتبة منزله ويرى والديه على الأرض دمويًا ومقطوعًا حتى الموت.
التطوير
كتب الكاتب والمخرج نجراج مانجول فيلم سيرات على أنه «قصة حب كلاسيكية» و«قصة حب مستحيلة»، بناءً على تجاربه الخاصة في التمييز الطبقي. اختار قريته الخاصة، جيور في كرمالا تالوكا في منطقة سولابور، ماهاراشترا للتصوير. على مدار عامين، عمل مانجول على 50 مسودة للسيناريو قبل أن يصبح «الحدس هو الملهم». قال مانجول أن الفيلم يدور حول «تحديات الرومانسية بين الطبقات، ولكن بتنسيق سائد.» كان قد بدأ العمل على قصة سيرات عام 2009، لكنه تركها بعد أن وجدها «مملة». بعد كتابة السيناريو، قرأه على أسرته وأصدقائه ورأى كيف «أثر على الناس». أنهى مانجول النص في ديسمبر 2014. كتب الحوار شقيقه بهارات.
ثم أخرج مانجول فاندري (2013)، والذي كان قائمًا أيضًا على التمييز الطبقي. أثناء تحريره، صادف قصة سيرات بعد أن أدرك أن الكثير من الناس لم يشاهدوا فاندري بسبب افتقارهِ إلى الأغاني، وقرر صنع فيلم تجاري أكثر. قال إنه كتب السيناريو بعد مداولات كثيرة: «سأروي قصتي، لكني سأرويها بطريقتك ثم ستشاهدها». قرر مانجول أن يروي القصة من منظور المرأة، لأنه «سئم الثقافة الذكورية» مع «بطل عضلي ينقذ فتاة في محنة». أضاف «اللون» إلى الشخصية، مما جعلها قوية لأنه أراد أيضًا معالجة التحيز الجنساني في المجتمع. جعل مانجولي أرتشي يفعل ما يفعله الرجال، وجعل بارشيا «عاقلة وقادرة»، «تشرب الصفات الحميدة للمرأة في الرجل». تم رسم العديد من المشاهد، مثل بارشيا وهو يقفز في البئر. ووصف عنوان الفيلم بأنه يشرح نفسه بنفسه والذي قد يعني «حرية الفكر والتحرر والأفكار التقدمية» للبعض و«الوحشية المطلقة والتهور» للآخرين. وفقًا لمانجول، فإن «الوجبات الجاهزة» للفيلم هي أنه «لا ينبغي أن يتعرض العشاق للعنف».
تجارب الأداء
اختار مانجولي الطلاب الذين ليس لديهم خلفية تمثيلية للأدوار الرئيسيّة. ذهبت رينكو راجورو البالغة من العمر 15 عامًا مع والدتها لمشاهدة مانجول وهي تصور فيلمًا في قرية اكلوج في قريتها في منطقة سولابور. عرفته والدتها لأنه من سولابور. تم تقديم راجغورو إلى مانجولي، وطُلب منه الاختبار. خضعت للاختبار بالحوار والرقص، وتم اختيارها بطلة للعمل بناءً على شخصيتها. لعبت دور أرشانا باتل، وهي فتاة من الطبقة العليا وهي ابنة سياسي قروي ثري. تم اختيار طالب الدراسات العليا أكاش ثوسار البالغ من العمر عشرين عامًا على أنه براشانت كالي بعد أن التقى بهارات مانجول في محطة سكة حديد وأظهر له بعض صوره. استُدعي ثروسار للاختبارات وتم اختياره في النهاية لدور ابن صياد من الطبقة الدنيا. لعب تاناجي جالغوندي وأرباز شيخ أدوارًا ثانويّة في الفيلم، كما ظهر مانجول كمعلق للكريكيت.
التصوير
بدأ التصوير في فبراير 2014، وانتهى في مايو 2015. صُوّرت عدة أجزاء في حيدر أباد. استغرق التصوير بأكمله ما يقرب من 70 يومًا، وعادة ما يكون طويلًا بالنسبة لفيلم باللغة المهاراتية. أشار مانجول إلى الأسباب التي أدت إلى وجود «الكثير من المواقع، وعدد كبير من الشخصيات والعديد من المشاهد المعقدة» في الفيلم. لقد واجه ثوسار صعوبة في البكاء أثناء الاختبار، وكان متوترًا وهو يصور مشهد البكاء. عاش راجغورو وثوسار مع مانجولي في منزله في بونه لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر قبل التصوير، حيث كانا يناقشان السيناريو ويتدربان على المشاهد يوميًا. قال مانجول إنهم لم يستخدموا الجلسرين، وبكوا بالفعل أثناء تصوير المشاهد العاطفية، وهو ما جعلهم يفهمون «الطبقات في شخصياتهم».
سأل مانجول الممثلين من حين لآخر عما سيقولونه في موقف مماثل، مما دفعهم إلى الارتجال. كان مدير التصوير سوداكار ريدي يكانتي وعمل كتوب إنامدار كمحرر. تم إنتاج سيرات بواسطة آتبات برودكشن وزي ستوديوز من ناجراج مانجولي. لقد تركَ راجورو، في الصف العاشر، المدرسة طوال مدة التصوير. حول نهاية الفيلم، قال مانجول إنه استخدم الصمت لإثبات أن «شخصين في حالة حب وسعادة يمكن أن يموتا فجأة». قام بتصوير النهاية بدون حوار أو خلفية، لأنه أراد «العنف في المشهد أن يصيب الجمهور». كان ثوسار لاعب كمال أجسام، وكان عليه أن يفقد وزنه من أجل هذا الدور. خسر راجورو ، وعمل على صوته للدور.
الموسيقى
تتألف موسيقى الفيلم من عددٍ من الأغاني التي كتبها أجياتول، الذي كان يعمل مع مانجولي على فيلم فاندري في عام 2013. تشمل الموسيقى التصويرية الموسيقى الكلاسيكية الغربية المسجلة في سوني سكورينغ ستايج في هوليوود، كاليفورنيا، وهي الأولى لفيلم هندي. تضمن الألبوم المؤلف من أربع أغنيات غناء أجاي غوغافال وشريا غوشال وتشينماي، مع كلمات أجاي أتول ومانجول. تم إصداره في 1 أبريل 2016 على ملصق شركة زي ميوزك. الأوركسترا المكونة من 66 شخصًا - بما في ذلك قسم عزفَ 45 قطعة، وقسم آلات النفخ من ست قطع، وقسم نحاسي مكون من 13 قطعة، وقسم بوق من ست قطع وحامل القيثارة الذي هو مارك جراهام.
وصف مانجول الكلمات بأنها «ريفية»، مع «لغة ريفية». قال إن اللغة والأغاني في الفيلم تختلف عن الأفلام الأخرى حيث تصبح الشخصيات شعراء لسبب غير مفهوم. وصف ميهير باناج من صحيفة تايمز أوف إنديا موسيقى الفيلم بأنها «نادرة» و«إدمانية»: «إنها تجعلك تقع في حب الأغاني من كلمة واحدة». كما قدمت سانخاينا جلوس من الصحيفة الهندوسية مراجعة إيجابية للألبوم: «مع الألحان المبهجة واللمسات الأوركسترالية المثيرة، سيرات هو مثال لموسيقى الأفلام القديمة التي تم إجراؤها بشكل صحيح». كتبت لاليثا سوشاني من ذا إنديان إكسبرس أن النتيجة كانت «جريئة» و«تجعلك تضحك وتبكي وتريد الوقوع في الحب».
الإصدار
عُرض فيلم سيرات لأول مرة في الدورة 66 لمهرجان برلين السينمائي الدولي كجزء من قسم جيل 14 بلس، حيث لقي ترحيبا حارا، حيثُ كانت هيئة المحكّمين مكونة من صناع أفلام شباب. صدر الفيلم محليًا في 29 أبريل 2016 في حوالي 200 شاشة. تم إصداره بترجمة باللغة الإنجليزية في ولاية ماهاراشترا، وجوجارات، وجوا، ومادهيا براديش، ودلهي، وكلكتا، وبيلاي، ورايبور، وبهيوادي، وكارناتاكا، وتيلانجانا. عُرض الفيلم في أكثر من 450 دار عرض، أكثر من 50 منها خارج ولاية ماهاراشترا. نظرا لشعبية الفيلم فقد ظلَّ يُعرض في دور سينما حتى وقت متأخر في منطقة ساتارا. كما تم عرض الفيلم في مهرجان إنديا هابيتات سنتر السينمائي، ومهرجان وادي براهمابوترا السينمائي، ومهرجان الهند السينمائي الدولي، ومهرجان الفيلم الهندي في لاهاي بعد إصداره المسرحي. كان أول فيلم ماراثي يُطلق في الإمارات العربية المتحدة وكوريا الجنوبية.
في أبريل، قدم مانجول شكوى إلى شرطة مومباي بعد تسريب الفيلم عبر الإنترنت قبل يومين من إطلاقه في دور العرض. كان للفيلم علامة مائية تشير إلى أنه نسخة رقابية، مخصصة لمسؤولي مجلس الرقابة لمراجعتها قبل إصدارها. في مايو 2016، تم القبض على صاحب متجر للهواتف المحمولة في بيون بتهمة القرصنة. ألقت شرطة مكافحة الجرائم الإلكترونية القبض على المسرب في بيكولا (مومباي) بتهمة بث النسخة المقرصنة من سيرات على شبكته. تم إصدار الفيلم على قرص دي في دي في 1 سبتمبر 2016، وهو متوفر أيضًا على نتفليكس.
الاستقبال
تلقى سيرات إشادة من النقاد، مع إشادة خاصة بأداء راجورو. وصف ميناكشي شيده من مجلة فوربس الهند الفيلم بأنه «أحد أعظم انتصارات السينما الهندية هذا العام»، ومثال نادر على «مخرج هندي يتعامل مباشرة مع القضايا الطبقية، تجربة معيشية متميزة». وصفها براتيك غوش من ديلي نيوز أند أناليسيس بأنها «جوهرة» «أثرت السينما الماراثية». وأشاد راجغورو: «الاكتشاف الرائع هو رينكو راجغورو». وقدم ميهير بهاناج تعليقًا إيجابيًا: «يمكن تقسيم الفيلم إلى جزأين؛ الأول حلم والثاني واقع وكلاهما يضرب على وتر حساس. لكن ضربة سيد مانجول، الراوي والمخرج، هي الذروة».
وصف هاريش وانخيدي في مراجعته في تيهالكا الفيلم بأنه "إدخال جذري" في قصة الحب "الشعبوية الخيالية. ومع ذلك، يجادل بأنه منذ بداية الفيلم، تأخذ الشخصية الأنثوية زمام القيادة الديناميكية وتعطي القصة ميلًا نسويًا بطوليًا. إن شجاعة أرشي وقوته أكثر شبهاً بالرجال، وصوتاً وعدوانية من بارشيا وصديقيه. موقفها البطولي ونظرتها الواثقة تجعلها بطلة الفيلم بينما تدفع الآخرين إلى الهامش كشخصيات تابعة أو ثانويّة. يسمح المخرج لشخصية آرتشي بكسر الصور النمطية لفتاة القرية ولكن من ناحية أخرى تؤكد قوة سلالتها الإقطاعية العليا. ومع ذلك، يتم تطبيق اعتبارات مماثلة جزئيًا على نظيرتها من شخصيات داليت.
وصفت شويتا باراندي من إنديا دوت كوم أداء راجورو بأنه «مثير للإعجاب». كتب روشونا ماجومدار من ذا إنديان إكسبرس مراجعة إيجابية: «لوصفها على أنها قصة حب بين الطبقات تنتهي بوحشية من شأنه أن يؤدي إلى ظلم خطير لتصوير مانجول لشريحة من الهند المعاصرة». أشار سوهاس بهاسمي من ذا وير إلى أن سيرات يضع قضايا «التمييز الطبقي والعنف الطبقي في مركز الصدارة، والتي غالبًا ما تم إنكارها أو تجاهلها من قبل الأفلام الماراثية السائدة.» وصف بارادواج رانجان الفيلم بأنه فئة رئيسية في «كيفية جعل الجمهور يضحك، يبكي، يغمى عليه»: «سيرات يتحدث ليس فقط عن حقائق الطبقة، ولكن عن الجنس أيضًا». وفقًا لرانجيب مازومدار من ذا كوينت، يغير الفيلم بشكل منعش أدوار الجنسين من خلال شخصيته الأنثوية القوية: «[أرشي] يشبه جسمًا من الماء الحر، غير مدرك للحدود والعادات، يتدفق بشغف مقنع نادرًا ما نراه في بطلاتنا.» قدم شيفا كومار من الصحيفة الهندوسية الفيلم مراجعة إيجابية، مشيدًا بأداء راجغورو واتجاه مانجولي: «ناجراج يتفوق في جعل المشاهد الدرامية تبدو واقعية، والتلاعب بمشاعرك بسهولة».
الجوائز
حصلت رينكو راجورو على جائزة لجنة التحكيم الخاصة (فيلم روائي طويل) في الدورة 63 لجوائز السينما الوطنية عن «تصويرها الفعال لفتاة حية تتحدى الأعراف المجتمعية ولكن عليها في النهاية مواجهة غضب عائلتها». حصل أجاي − أتول على ستّ جوائز في حفل جوائز ميرشي للموسيقى (ماراثي 2017): ألبوم العام، أغنية العام، أفضل مطرب لهذا العام، مبرمج ومنظم العام (عن «ياد لاغالا»)، ملحن العام والأغنية («سيرات زالا جي»). حصل الفيلم على 11 جائزة في حفل توزيع جوائز فيلم فير ماراثي لعام 2017: أفضل فيلم، أفضل مخرج، أفضل ممثلة، أفضل ألبوم موسيقي، أفضل كلمات، أفضل مغنية، أفضل مغني، أفضل ممثلة واعدة، أفضل ممثل واعد، أفضل حوار وأفضل موسيقى خلفية.
التأثير
وفقًا لسميثا فيرما من ذا فايننشل إكسبرس، كانت سيرات نقطة تحول في صناعة السينما الماراثية التي أعادت الثقة في موزعي السينما الإقليمية. أصبح ممثلوها الرئيسيون، رينكو راجورو وأكاش ثوسار، من المشاهير بين عشية وضحاها. في يناير 2017، جعلت لجنة الانتخابات الهندية منهم سفراء العلامة التجارية ليوم الناخبين الوطنيين لتشجيع المواطنين على التصويت. وقد زار مدينة كرمله، حيث تم تصوير الفيلم، ما يقرب من 20000 سائح في غضون ثلاثة أسابيع من صدوره. تم الإبلاغ عن ثلاث مصالحات عائلية في مومباي بعد إطلاق الفيلم، بما في ذلك مصالحة ساشين لوخاندي (التي كانت متزوجة من فتاة مسلمة وانتظرت 12 عامًا لموافقة العائلتين). وافق والديه على زواجه بعد مشاهدة سيرات. شكل العديد من المعجبين بالفيلم مجموعة سيرات للزواج، وهي منظمة تضمُّ ما يقرب من 100 متطوع في جميع أنحاء ولاية ماهاراشترا، لمساعدة الأزواج الهاربين.
المرتضى المحطوري
المرتضى بن زيد المحطوري (14 مايو 1954م - 20 مارس 2015) من علماء الزيدية اليمنيين وأستاذ بكلية الشريعة في جامعة صنعاء ورئيس معهد بدر العلمي والثقافي في اليمن ومؤسس كرسي الفقه الزيدي بجامعة المذاهب الإسلامية.
سيرة
ولد المحطوري في 13 رمضان 1373هـ الموافق 14 مايو 1954م في قرية بني أسد في عزلة حجر، مديرية المحابشة، في محافظة حجة اليمنية. درس القرآن الكريم في كُتّاب قريته، ثم رحل إلى بلدة المحابشة، في محافظة حجّة، والتحق بالمدرسة العلمية، ولم يستمر فيها؛ إذ انتقل إلى مدينة صنعاء؛ فدرس في الجامع الكبير وفي عدد من المساجد وبيوت العلماء المشهورين في اليمن والقراء، وعلى العلامة محمد حسين الجلالي من إيران، وعلى أبي القاسم الخوئي من العراق، ونال الشهادتين الإعدادية والثانوية.
حصل على شهادة البكالريوس سنة 1982م، من جامعة صنعاء، وحصل منها على درجة الماجستير سنة 1987م، والتحق بجامعة القاهرة، وحصل على درجة الدكتوراه من كلية الحقوق عام 1994م.
أصبح المحطوري أستاذاً في كلية أصول الدين والحقوق بجامعة صنعاء، وأسس مركز بدر الإسلامي في صنعاء، وهو مركز يُعنى بقضايا الثقافة والتراث الأهلي وتتبعه جمعية خيرية ومسجد، ورأس المركز، وقاد نشاطه، وهو خطيب مسجده، ويدرس فيه. وكان عضوًا في جمعية علماء اليمن وعضوًا في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وكان نائب رئيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.
كرسي الفقه الزيدي
في فبراير 2015، افتتح المحطوري، بجامعة المذاهب الإسلامية بطهران، كرسيًا للفقه الزيدي، وشرح أساسيات تدريس هذا الفقه. كان المحطوري أيضًا أحد الأعضاء المؤسسين للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في اليمن.
مؤلفات
مؤلفاته المطبوعة:
ومالم يطبع:
الوفاة
توفي في 20 مارس 2015 إثر التفجيرات الإرهابية في مساجد صنعاء. تبنى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) المسؤولية عن الهجمات.
قوري ناو سفلي
قوري ناو سفلي هي قرية تقع في قسم ببه‌جيك (مقاطعة تشالدران) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 76 نسمة.
ماريان أندرسون (سياسي)
مناصب
تولت منصب .
التعليم
تعلمت في جامعة غوتنبرغ .
ماكس بورسيل
ماكس بورسيل (مواليد 3 أبريل 1998) هو لاعب تنس محترف أسترالي، أعلى تصنيف له في الفردي كان ال163 في مارس 2022.
بيتر كارلسون (لاعب هوكي الجليد)
بيتر كارلسون هو لاعب هوكي الجليد سويدي، ولد في 17 فبراير 1966 في  في السويد، وتوفي في 11 مارس 1995.
ميتش ديفيس
ميتش ديفيس هو كاتب ومنتج أفلام ومخرج أمريكي، ولد في القرن العشرين في الولايات المتحدة.
قوت القلوب (كاتبة)
قوت القلوب الدمرداشية (1892 - 1968)، كاتبة مصرية باللغة الفرنسية. هاجرت لأوروبا وماتت هناك.
ميلتون سانتوس
ميلتون سانتوس هو جغرافي ومحامي برازيلي، ولد في 3 مايو 1926 في  في البرازيل، وتوفي في 24 يونيو 2001 في ساو باولو في البرازيل بسبب سرطان البروستاتا.
ماثيو غرين
ماثيو غرين هو سياسي نيوزلندي، ولد في 1840، وتوفي في 1914. انتخب عضو مجلس النواب نيوزيلندا.
جيورجي زابو (مترجم)
جيورجي زابو (و. ) هو مترجم روماني، توفي في كلوج نابوكا، عن عمر يناهز 91 عاماً.
رمزية الثانية (اسماعيلية)
رمزية الثانية هي قرية وتقع في إيران في قسم إسماعيلية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 147 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ياكوب كيفر
ياكوب كيفر هو  ألماني، ولد في 3 ديسمبر 1919 في باد كرويتسناخ في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 18 يناير 1991.
بروس بي. جاكسون
'''بروس بي. جاكسون''' هو ناشط حقوقي وسياسي أمريكي، ولد في 23 يونيو 1952.