cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
(29554) 1998 CL4
1998 سي أل 4 (ويعرف أيضًا باسم (29554) 1998 سي أل 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 6 فبراير 1998، وترتيبه 29554 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.97 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.73 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0805 وزاوية ميلان 8.96 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.59 ووضاءته بـ0.209، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.079كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
يليزافيتا ياسكو
يليزافيتا أولكسييفنا ياسكو ؛ (17 أكتوبر 1990) هي منتجة أفلام وخبيرة في الشؤون الثقافية وسياسية أوكرانية. وهي عضو في المجلس الأعلى الأوكراني بدورته التاسعة التي أُنتخبت في الانتخابات البرلمانية الأوكرانية لعام 2019، وعضو في لجنة السياسة الخارجية والتعاون البرلماني الدولي، ورئيسة التعاون البرلماني والعلاقات الثنائية والمتعددة الأطراف. وكانت رئيسة الوفد الأوكراني إلى الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا من سبتمبر 2019 حتى يناير 2020.
ألكسندر ستويانوفيتش (كرة يد)
ألكسندر ستويانوفيتش مواليد 22 يونيو 1983 في ياغودينا، صربيا، هو لاعب كرة يد صربي يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع كاداتن شافهاوزن. مثل منتخب صربيا لكرة اليد.
شينجي ميازاكي
شينجي ميازاكي (宮崎慎二 ميازاكي شينجي) هو ملحن ياباني ولد في 7 أكتوبر 1956 في ماتسوياما, إهيمه.
روح عظيم: المهاتما غاندي (كتاب)
روح عظيم: المهاتما غاندي كتابٌ من تأليف الكاتب المصري عباس محمود العقاد صدر هذا الكتاب عام 1948 م حيث يتحدث في هذا الكتاب عن سيرة الزعيم السياسي والديني الهندي غاندي، ويسرد أفكاره وإيمانه ومنهجه في الحياة وفي المقاومة وفي تحرير الهند، ويتناول -كذلك- تآلف الشعب الهندي والبيئة التي نشأ فيها غاندي من ولادته إلى وفاته واغتياله وثقافة غاندي المستنبطة من جميع أنواع الثقافات، وتحدث عن نظرة غاندي للمرأة والسياسة وعلاقته مع الله؛ كما اهتم الكتاب بالجانب الروحاني وبفلسفة غاندي وأيدولوجياته وكيف واجهه بها العالم.
عن الكتاب
اعتمد العقاد في الكتابة على مذكرات المهاتما غاندي (قصة تجاربي مع الحقيقة) كمرجع في تأليف كتابه يتحدث عباس محمود العقاد في كتابه روح عظيم المهاتما غاندي عن سيرة زعيم الهند المهاتما غاندي وعن أفكاره وإيمانه ويشرح عن نهجه في الحياة والمقاومة وكيفية الاقتراب بطريق سلمي لمقاومة السكان وسبب تسميته بالمهاتما وما يميز الكتاب هو الترتيب المنطقي والتسلسل للموضوعات حيث بدأ المؤلف بمقدمة تتحدث عن آفاق الإنسانية والادخار والتاريخ البشري حيث يرى العقاد أن الإنسانية تسير في طريقها نحو الكمال، ومن أفضل وسائل توجيهها في الطريق السليم أن ندرس سير العظماء، ويري أن غاندي من العظماء الذين يجدر دراسة شخصياتهم ودراسة أثرهم في الحياة يبدأ الحديث في مقدمة عن الإنسانية حيث كما أشار إلى تاريخ الهند وكيف تخلص من الاستعمار، فيتحدث العقاد عن روح الهند، أو عن «السيكولوجية القومية» للهند، فيري أن الهنود كانوا أبعد عن ان يكونوا أمة واحدة لكثر لغاتهم ودياناتهم وعرقیاتهم، لكن عدم وجود عصبية قومية فتح لهم الطريق للحاسة الدينية الروحانية موضحا جهود غاندي، فهو كما يرى الكاتب أحد الأسباب الرئيسية في تحرير الهند، ثم يبدأ العقاد في الحديث عن نشأة غاندي ثم كتب العقاد عن ديانة غاندي، وصلاة غاندي فغاندي كان من أتباع ديانة تحرم أكل اللحوم وهي الجاينية التي هي ديانة هندية ذات طابع فلسفي ولها عقيدة في السلام العام كان يحترمها أشد الاحترام تعتبر مكون رئيسي لشخصية غاندي ثم كتب العقاد فصلا عن عقيدة «الأهيمسا» والتي تعني ترك العنف شعورا بالقوة والقدرة النفسية كتب العقاد بعد ذلك فصلا عن ثقافة غاندي، حيث ذكر بعض أبواب العلم والثقافة التي اطلع عليها ، وأهم ما كان يقرأ لهم من المفكرين والأدباء موضحا انه كان متصلا بثقافة عصره ثم ألف فصلا عن غاندي والجيل الجديد، وغاندي والمرأة. تحدث فيهما عن علاقته بكليهما ثم كتب فصلا عن سياسة غاندي والعقاد كعادته في تناوله لسير الأعلام يدرس ما يعتبره مفاتيح شخصياتهم وسماتهم النفسية، حيث ألف أيضا فصلا بعنوان «مفتاح شخصیته»، فنجده يرد بعض الحوادث التاريخية ليبين عبقرية غاندي ومدى سمو نفسه وروحه السمحة، بحيث أصبح رمزًا للسلام واللاعنف وأبًا روحيًّا للهند الحرة وذكر أيضا فيه بعض التناقضات التي تبدو علي غاندي في سيرته، فهو رجل عصري بثقافته لكنه كان يميل للزهد وترك الطب الحديث وفسر العقاد سبب هذا التناقض ثم العديد الأسباب المهمة في حياة غاندي مثل المعتقدات والتركيز والمقاومة وغيرها من القضايا الفلسفية والفكرية في المناهج الدراسية ثم كتب العقاد فصلا عن مكانة غاندي لدي الكثير من كتاب عصره وساسته، وفي النهاية كتب فصلا عن مصرعه، وكيف قتل في عملية اغتيال قام بها أحد الشباب بدوافع التعصب الديني
اقتباسات من الكتاب
يصف العقاد المهاتما غاندي بقديس القرن العشرين. فيقول:
2015 في جنوب إفريقيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2015 في جنوب أفريقيا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في جنوب أفريقيا:
يوسف أوشيش
يوسف أوشيش سياسي جزائري، وكان السكرتير الأول لجبهة القوى الاشتراكية منذ ذلك الحين16 يوليو 2020.
06 نوفمبر 2020 وأعلن في مؤتمر صحفي عقد مؤتمر وطني، يجمع الفاعلين السياسيين والاجتماعيين في البلاد للاتفاق على حل سياسي ودائم للأزمة السياسية التي تواجهها الجزائر.
سيرة شخصية
ولد في 29 يناير 1983 في بوغني حيث درس حتى حصوله على البكالوريا عام 2003. وفي العام نفسه التحق بجامعة الجزائر حيث تابع دراسته على مستوى كلية العلوم السياسية، وحصل منها على شهادة في العلوم السياسية خيار العلاقات الدولية.
في الجامعة، تميز يوسف عوشيش بالتزامه النقابي والسياسي الذي أكسبه العديد من الملاحقات القضائية بما في ذلك الحكم بالسجن 6 أشهر مع وقف التنفيذ. كان أحد أكثر الأعضاء نشاطًا في مجموعة الطلاب المستقلين في جامعة الجزائر التي أسسها مع طلاب آخرين.
في نوفمبر 2017 بعد أن قاد بنجاح قائمة جبهة القوى الاشتراكية في الانتخابات المحلية، تم انتخابه لمنصب رئيس مجلس الشعب لولاية تيزي وزو (أصغر رئيس لـمجلس شعبي ولائي على المستوى الوطني).
داخل جبهة القوى الاشتراكية في سن ال 19، ومنذ ذلك التاريخ مارس عدة مسؤوليات داخل الحزب.
في نوفمبر 2017 انتخب لمنصب رئيس المجلس الشعبي لولاية تيزي وزو.
(25388) 1999 UG4
1999 يو جي 4 (ويعرف أيضًا باسم (25388) 1999 يو جي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 25388 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 31 أكتوبر 1999.
إتيان شوار
إتيان شوار ، ولد في 21 ديسمبر 1956 في باريس ، مدون وناشط سياسي فرنسي.
أستاذ في التعليم التقني، أصبح معروفا في 2005 بفضل نص نال شهرة كبيرة قام بنشره على مدونته وتناقلته وسائل الإعلام، لصالح التصويت بلا في الاستفتاء على الدستور الأوروبي.
منذ ذلك الحين ، تمتع ببعض التأثير على الإنترنت وداخل اليسار الراديكالي ، وينتقد النظام القائم. : يدعو بشكل خاص إلى تشكيل جمعية تأسيسية تجرها القرعة وتنظم حملات لإقامة الديمقراطية المباشرة.
إذا قدم نفسه على أنه أناركي يساري متطرف ، فإنه موضوع جدل لأنه دافع عن أطروحات وشخصيات مرتبطة باليمين المتطرف أو نظريات المؤامرة ، ولا سيما آلان سورال. ومع ذلك ، فقد رفض مشاركة كل أفكارهم.
وتتبعه حركة السترات الصفراء بشكل خاص لترويجه لفكرة الاستفتاء على مبادرة المواطنين (RIC) ، وهو أحد المطالب الرئيسية للحركة. أصبح كاتب عمود في «راديو سود» من مارس إلى جوان 2019، وقد غادر الراديو بعد ملاحظات عن غرف الغاز التي أثارت الجدل ، والتي عاد إليها بعد ذلك.
ن
مارسيلو ألاتوري
مارسيلو ألاتوري (18 يناير 1985 بغوادالاخارا في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع. لعب مع نادي أونيفرسيداد ناسيونال ونادي تيكوس ونادي جامعة غوادالاخارا ونادي غوادالاخارا.
ريتشارد بورغون
ريتشارد بورغون ؛ (19 سبتمبر 1980) هو سياسي بريطاني من حزب العمال، كان عضوًا في البرلمان (MP) عن ليدز الشرقية منذ عام 2015، شغل منصب وزير دولة الظل للعدل ومستشار لورد الظل في حكومة الظل لجيرمي كوربين من 2016 إلى 2020.
حياته
نشأ ريتشارد بورغون في ليدز وله أصول إيرلندية بعيدة. تلقى تعليمه في مدرسة الكاردينال هاينان الرومانية الكاثوليكية الثانوية في ليدز. وكان أول شخص في عائلته يذهب إلى الجامعة، درس الأدب الإنجليزي في كلية سانت جون، كامبريدج، وكان رئيسًا لنادي العمل بالجامعة.
راتشنت أند كلانك: سايز ماترز
راتشنت أند كلانك: سايز ماترز ، وتسمى في النسخة اليابانية راتشنت أند كلانك 5  ، هي لعبة فيديو إلكترونية نشرها شركة سوني كمبيوتر إنترتنمنت سنة 2007م ، وتعمل على نظامي بلاي ستيشن بورتبل وبلاي ستيشن 2.
ستيفان سميث
ستيفان سميث (30 أغسطس 1985 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم و. أما مع النوادي، فقد لعب مع بريستون نورث إيند ونادي أبردين ونادي رينجرز ونادي كيلمارنوك ونورويتش سيتي وبورتلاند تمبرز.
جائزة دو ميدي ليبر الكبرى
جائزة دو ميدي ليبر الكبرى هو سباق دراجات هوائية، أُقيم من 1949 إلى 2002 في فرنسا.
ألكساندرا ستيبانوفا
ألكسندرا ستيبانوفا مواليد ، هي لاعبة كرة يد روسية تلعب كمحور. تلعب حاليا مع دينامو فولغوغراد وتحمل الرقم 17. مثلت منتخب روسيا لكرة اليد للسيدات.
كأس العالم للسيدات 2023 المجموعة الثالثة
أقيمت مباريات المجموعة الثالثة من نهائيات كأس العالم 2023 ما بين 21 إلى 31 يوليو 2023. ضمت المجموعة كلًّا من إسبانيا وكوستاريكا وزامبيا واليابان، وتأهل متصدرا الترتيب اليابان وإسبانيا، إلى دور الـ16. تأهلت اليابان إلى مرحلة خروج المغلوب بثلاثة انتصارات في جميع مباريات المجموعة دون أن تهتز شباكها. برصيد تسع نقاط، وحصلت إسبانيا هذا العام على نقاط أكثر مما حققته في نهائيات كأس العالم للسيدات السابقة.
ألكساندرا ستيبانوفا
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
كأس العالم للسيدات 2023 المجموعة الثالثة
الترتيب
في دور الـ16 :
المباراة
جميع الأوقات المدرجة حسب التوقيت المحلي (UTC+12).
إسبانيا ضد كوستاريكا
<<section begin=C1 /><section end=C1 />
زامبيا ضد اليابان
<section begin=C2 /><section end=C2 />
اليابان ضد كوستاريكا
<section begin=C3 /><section end=C3 />
اليابان ضد إسبانيا
<section begin=C5 /><section end=C5 />
جيلبيرتو أدام سولتيرو
جيلبيرتو أدام سولتيرو (31 مايو 1972 بغوادالاخارا في المكسيك - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب المكسيك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أطلس ونادي غوادالاخارا.
(24099) 1999 VF8
1999 في أف 8 (ويعرف أيضًا باسم (24099) 1999 في أف 8 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة كورادو كورليفيتش في 8 نوفمبر 1999، وترتيبه 24099 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 نوفمبر 1999 في مرصد فيشنجان الفلكي، الواقع في فيشنجان، مقاطعة إستريا في كرواتيا، بواسطة عالم الفلك الكرواتي كورادو كورليفيتش. وقد رصد المشروع 1,583 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,385 يومًا (39.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,020 يومًا (5.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.13 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.43 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.223 وزاوية ميلان 12.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كامل عريقات
كامل عبد الرحمن عريقات (1906 - 17 يوليو 1984) سياسي وبرلماني أردني من أصل فلسطيني، كان رئيسًا لمجلس النواب الأردني.
نشأته
ولد كامل عبد الرحمن عريقات في قرية أبو ديس قرب مدينة القدس عام 1906. كان قد درس في في روضة المعارف في القدس، وتلقى تعليمه الثانوي في مدينة رام الله، حيث أنهى الثانوية في مدرسة الفرندز عام 1923. التحق عام 1926 بالشرطة الفلسطينية البريطانية واستمر فيها حتى عام 1941. ثم عمل في مجال منتجات الألبان في القدس.
عيّن رئيسًا لنقابة تجار أريحا عام 1942. شارك في حركة المقاومة الفلسطينية بقيادة عبد القادر الحسيني في ثلاثينات وأربعينات القرن العشرين، وانضم إلى جيش الجهاد المقدس بين عامي 1947-1949، ثم أصبح قائدًا للفتوة الفلسطينية عام 1945 وحتى عام 1947.
انتُخِبَ نائبًا في مجلس النواب الأردني في خمسينات القرن العشرين (في مجلس النواب الأردني الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والثامن والتاسع)، ثم نائبًا لرئيس مجلس النواب عام 1962، ثم رئيسًا منتخبًا لمجلس النواب الأردني في سبعينات القرن العشرين، وعين عضوًا في مجلس الأعيان الأردني عام 1964 وحتى 1970.
أوسمة
حصل كامل عريقات على عددٍ من الأوسمة، ومنها:
وفاته
تُوفي كامل عبد الرحمن عريقات في عمّان بتاريخ 17 يوليو (تموز) 1984 ميلاديًا، الموافق 19 شوال 1404 هجريًا عن عمرٍ ناهز 83 عامًا.
سباق سيراتزيت تشالنج
سباق سيراتزيت تشالنج هو سباق دراجات هوائية،  من صنف ،  يُقام في من كل عام،  وقد أُقيم أول موسم منه في 2015 في إسبانيا.
أليس ليفيك
أليس ليفيك مواليد 9 مايو 1989 في ميلوز، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
1902 في أستراليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1902 في أستراليا.
فيروس كورونا المسبب للمتلازمة التنفسية الشرق أوسطية/2012
فيروس كورونا المسبب لمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية سلالة من فيروس كورونا معزول من قشع أول شخص مصاب، والذي سمي لاحقاً فيروس كورونا المرتبط بمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (MERS-CoV)، وهو العامل الفيروسي المسبب لمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية.
الموطن الطبيعي
بعد تحقيق أجرته وزارة الصحة السعودية عن مواطن الخفافيش في محافظة بيشة السعودية، والتي كانت موطن المريض الأول، تبين وجود مواطن كبيرة لخفاش القبور المصري وبشكل قريب من منزل المريض. أظهرت الدراسة الوراثية العرقية تطابق بنسبة 100% بين الفيروس المعزول من الخفاش وفيروس كورونا-متلازمة الشرق الأوسط التنفسية MERS coronavirus EMC/2012 المعزول من المريض.
علم الفيروسات
فيروس كورونا المتعلق بمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية هو سادس فيروسات كورونا المعروفة على قدرتها على خمج البشر، حيث كان أولها فيروس كورونا بيتا. إنه نمط وراثي جديد متعلق بفيروسات كورونا المرتبطة بالخفافيش وخاصة فيروس الضريح (القبر) المصري، وليس نفسه فيروس كورونا بيتا كما الحال بفيروس السارس SARS-CoV، إلا أنه ذو صلة بعيدة.
ماسافومي ميما
ماسافومي ميما (三間雅文 ميما ماسافومي) هو مخرج صوت ياباني ولد في 20 مايو 1962 في طوكيو.
إلينا فويتاس
إلينا فويتاس مواليد 21 مارس 1987 في بولندا، هي لاعبة كرة يد بولندية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب بولندا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
برونو اغويرو
برونو اغويرو (24 فبراير 1981 بلشبونة في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الوسط. شارك مع منتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم و. أما مع النوادي، فقد لعب مع ألفيركا ونادي أومونيا ونادي بنفيكا ونادي بيرا مار ونادي جل فيسنتي ونادي كاوناس وهارت أوف ميدلوثيان و و.
إيما ماليفسكي
إيما ليوني ماليفسكي (من مواليد 18 يوليو 2004) هي لاعبة جمباز فنية ألمانية مثلت ألمانيا في افتتاح بطولة العالم للناشئين. إنها بطلة أوروبا 2022 على عارضة التوازن ، وكانت جزءًا من أول فريق ألماني يفوز بميدالية فريق أوروبي في الجمباز الفني للسيدات.
سلمى طويلة الورق
سَلْمى طويلة الورق ، نوع نباتات مُزهرة من فصيلة القرنفلية المعروفة بالاسم الشائع عشبة النجمة طويلة الورق. موطنها الأصلي في النصف الشمالي من نصف الكرة الشمالي، وتوجد في جميع أنحاء شمال أوروبا وأمريكا الشمالية. تنمو في أنواع عديدة من الموائل الرطبة، بما في ذلك المروج والمستنقعات وجوانب الطرق. وهي عبارة عن عشب معمر جذري مكون من كتل ذات سيقان مترامية الأطراف ومتفرعة تكون في الغالب خالية من الشعر باستثناء الشعيرات الخشنة الصغيرة على طول حواف الساق التربيعية. يصل طول الأوراق الخطية ذات الشكل الرمحي إلى 3.5 سم ومرتبة بشكل معاكس في أزواج. تحمل النورة الزهرية عدة أزهار، كل منها على عنيقة قصيرة. تحتوي الزهرة على خمسة كؤوس زهرية خضراء مدببة طول كل منها بضعة مليمترات. هناك خمس بتلات بيضاء، كل منها مفصصة بعمق وتظهر كأنها ثنائية.
بحر مهمل
وقد استحدث الشعراء المولدون في أشعارهم ستة بحور شعرية تكونت من عكس دوائر البحور إذ رأوا أن حصر الأوزان الشعرية في خمسة عشر بحراً فقط يضيق عليهم سبل القول ولا يتيح لأشعارهم أن تتأثر بالحضارة. كانت هذه البحور الستة المهملة هي ما يلي:
بحر المستطيل
يُطلق عليه كذلك بحر الوسيط، وهو على العكس من بحر الطويل، ويكون على وزن (مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ) كقول الشاعر:
بحر الممتد
يُعرف هذا البحر كذلك ببحر الوسيم، وهو على العكس من بحر المديد، ويكون على وزن (فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ) كقول الشاعر:
بحر المتوفر
استنبط هذا البحر من بحر الوافر، ويكون على وزن (فاعلاتكْ فاعلاتكْ فاعلن) في كل شطر، كقول الشاعر:
بحر المتئد
يُعرف هذا البحر أيضًا ببحر الغَرِيبِ، وهو على العكس من بحر المجتث، ويكون على وزن (فَاعِلاتُنْ فَاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ) في كل شطر، كقول الشاعر:
بحر المنسرد
يُعرف هذا البحر أيضًا ببحر القَرِيبِ، وهو على العكس من بحر المضارع، ويكون على وزن (مَفَاعِيلُنْ مَفَاعِيلُنْ فَاعِلاتُنْ) في كل شطر كقول الشاعر:
بحر المطرد
يُعرف هذا البحر أيضًا ببحر المُشَاكِلِ، وهو على العكس من بحر المضارع مثله مثل بحر المنسرد، ويكون على وزن (فَاْعِ لَاتُنْ مَفَاْعِيلُنْ مَفَاْعِيلُنْ) كقول الشاعر:
فيرنر فوجيلز
فيرنر هانز بيتر فوجيلز (من مواليد 3 أكتوبر 1958) هو مدير التكنولوجيا التنفيذي ونائب رئيس أمازون المسؤول عن قيادة الابتكار التكنولوجي داخل الشركة. لدى فوجيلز مسؤوليات داخلية وخارجية واسعة.
ريك دالزيل
ريك دالزيل (من مواليد 1957م) كان كبير مسؤولي المعلومات ونائب رئيس أمازون من 1997 حتى نوفمبر 2007. خلال السنوات العشر التي قضاها، كان القوة الدافعة وراء نمو التكنولوجيا والبرمجيات والخدمات. كان دالزيل مسؤولًا بشركة أمازون منذ أغسطس 1997، عندما تم تعيينه نائب الرئيس وكبير مسؤولي المعلومات. تم تعيينه في منصب نائب الرئيس الأول في أكتوبر 2000 وتم تعيينه في منصب نائب الرئيس الأول للهندسة المعمارية العالمية وبرامج النظام الأساسي ورئيس قسم المعلومات في نوفمبر 2001. تقاعد من أمازون في 16 نوفمبر 2007.
آنا كاتشارفيتش
آنا كاتشارفيتش مواليد 18 يونيو 1984 في صربيا، هي لاعبة كرة يد صربية تلعب كحارس مرمى. حققت المركز الأول في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2013.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
آنا باروس (كرة يد)
آنا باروس مواليد ، هي لاعبة كرة يد أنغولية تلعب كمحور. مثلت منتخب أنغولا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
(26597) 2000 EF171
2000 إي أف 171 (ويعرف أيضًا باسم (26597) 2000 إي أف 171 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 5 مارس 2000، وترتيبه 26597 من حيث الاكتشاف.
كايتلين فورد
كايتلين جاد فورد (ولدت في 11 نوفمبر 1994) هي لاعبة كرة قدم أسترالية محترفة تلعب كمهاجم لنادي أرسنال والمنتخب الأسترالي، وكانت أصغر أسترالية تلعب في كأس العالم عندما مثلت أستراليا في كأس العالم للسيدات 2011 عن عمر 16 عامًا.
(26597) 2000 EF171
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.05 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.73 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.104 وزاوية ميلان 10.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.70 ووضاءته بـ0.196، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.280كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جو كينان
جو كينان (14 أكتوبر 1982 بساوثهامبتون في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع إيستبورن بوروه وتشيلسي وفيلم تو تيلبورغ ونادي أديلايد يونايتد ونادي برينتفورد ونادي فيسترلو ونادي ملبورن فيكتوري ونادي هيبرنيان ونادي جنوب ملبورن.
أنستاسيا سيبو
أنستاسيا سيبو مواليد ، هي لاعبة كرة يد أنغولية تلعب كمحور. مثلت منتخب أنغولا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
(31527) 1999 CM126
1999 سي أم 126 (ويعرف أيضًا باسم (31527) 1999 سي أم 126 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 11 فبراير 1999، وترتيبه 31527 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 11 فبراير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,921 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,351 يومًا (39.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,570 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.64 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.11 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.202 وزاوية ميلان 15.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.78 ووضاءته بـ0.406، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.358كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
إيلا أيفانوفا
إيلا أيفانوفا (Ella Ivanova)، عارضة أزياء (ولدت في سيفاستوبول، القرم، الموافق 17 مايو 1989).
دراستها، وحياتها
في السابع عشر من شهر مايو عام 1989 ولدت إيلا أيفانوفا، في جوارديسكو، سيمفروبول (تقع في شبه جزيرة القرم).
كانت عائلتها عسكرية، حيث عمل والدها في الجيش كطيار ومؤرخ، أما شقيقها الأكبر، فقد التحق بالجيش كمحامٍ، ويحمل حاليًا رتبة رائد.
ثم التحقت بالمدرسة الثانوية في مدينة سيفاستوبول في عام 1996، وخلال دراستها قامت بالمشاركة في المسرح وكذلك في جوقة المدرسة.
في عام 2003 تم قبولها في كلية يوجين ديريوجينا للطب، لتلتحق في دراسة الإسعاف كمهنة، ومن ثم تخرجت بعد ثلاثة أعوام، وفي سنة تخرجها، تم قبولها في جامعة سيفاستوبول سيتي للعلوم الإنسانية، حيث نالت العضوية في علم النفس التطبيقي.
تخرجت من جامعة سيفاستوبول سيتي للعلوم الإنسانية، في عام 2010، وحصلت على درجة علمية في علم النفس العلمي، ثم قامت بالذهاب إلى مدارس التمثيل الدولية بدعم من Film Media، وذلك ما بين أبريل 2006 ونوفمبر 2009، وذلك لتتم تعليمها كممثلة.
وظائفها
عملت إيلا مع شركات لتقوم بتقديم الإعلانات لصالح المؤسسات التالية: كازينو مالطا، و مجموعة عيدن الترفيهية وفندق انتركونتيننتال، وسينرجي للتخسيس، وعيدن للسينما.
كما أنها مساهمة في Arec15 لتوفير الأسس لتمويل انتاج أفلام الحركة، وتطوير مصانع تحويل النفايات إلى طاقة في مالطا.
وبداية من الأول من يناير لعام 2023 التحقت للعمل في شركة Conexus Holdings BV كنائب للرئيس، ورئيس مجلس الإدارة الغير تنفيذي.
وفقاً لمجلة فوربس (Forbes): تشغل إيلا ايفانوفا منصب نائب رئيس شركة كونيكسوز(Conexus)، والتي قدرت في عام 2023 بقيمة 222،300،000 يورو، وذلك تبعاً للدعم التمويلي المقدم من شركة تويفورد آلينس المحدودة (Twyford Alliance Limited).
(26749) 2001 HT52
2001 إتش تي 52 (ويعرف أيضًا باسم (26749) 2001 إتش تي 52 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 23 أبريل 2001، وترتيبه 26749 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 23 أبريل 2001 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,333 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,066 يومًا (24.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,380 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.43 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.13 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.123 وزاوية ميلان 5.82 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
حرفو
حرفو بلدة في محافظة مدج وسط الصومال.
الثورة المجيدة في إسبانيا
ثورة 1868 أو كما تُعرف المجيدة "la Gloriosa" هي انتفاضة عسكرية مع عناصر مدنية إسبانية حدثت في شهر سبتمبر ولذلك تُسمّى «سبتمبرينا» (بالإسبانية: La Septembrina). وأدت إلى الإطاحة بحكم الملكة ايزابيل الثانية ونفيها. وبدأ بعدها حقبة حكم ديموقراطي استمر لست سنوات. وكما أشارت الكاتبة ماريا فيكتوريا: «إن ثورة سبتمبر هي هزة عنيفة أصابت إسبانيا في القرن التاسع عشر وزعزعت كل أنحاء البلاد». لكن رغم الاضطرابات المتتالية التي أصابت البلاد بعد الثورة؛ إلا أن المحاولات كانت جادة لإيجاد نظام حكم ديموقراطي، والذي كان في البداية من خلال أول نظام ملكي برلماني في عهد الملك أماديو الأول (1871-1873) ثم بعد ذلك إقامة الجمهورية الإسبانية الأولى (1873-1874)، لكن في نهاية المطاف كانت عاقبة الطريقتين الفشل.
حرفو
الإدارة
تقع حرفو شمال وسط الصومال وتنقسم إلى أربع مناطق إدارية رئيسية تسمى جيبوتي،أُبح، هِلّاع، ودجر.
الثورة المجيدة في إسبانيا
أزمة 1866 المالية
اندلعت أول أزمة مالية في تاريخ الرأسمالية الاسبانية أوائل 1866، وكان قد سبقها أزمة صناعة المنسوجات في كتالونيا التي بدأت تظهر لأول مرة عام 1862 نتيجة لنقص القطن بسبب الحرب الأهلية الأمريكية. وسبب تلك الأزمة المالية الإسبانية هو الخسائر التي لحقت بشركات السكك الحديدية، والتي سحبت معها البنوك وشركات الائتمان. وقع أول إفلاس لشركات الائتمان المرتبطة بشركات السكك الحديدية في 1864، حيث أوقفت بعض تلك الشركات دفع الأرباح بسبب انخفاض الربحية في خط اشبيلية-شريش-قادس الذي كان بعضها المساهم الرئيسي. ثم وصلت الأزمة في مايو 1866 إلى برشلونة، مما أثار موجة من الرعب في البلاد.
ثم تفاقمت أزمة 1866 المالية إلى أزمة الغذاء في 1867-1868 بسبب ضعف المحاصيل تلك السنوات. ولم يكن المسبب الفعلي لهذه الأزمة رجال السياسة كما الحال في الأزمة المالية، بل العامة، إذ أدى النقص والفقر إلى إغضاب الشعب بسبب الغلاء، فقد عجزوا حينها عن شراء أبسط المواد الأساسية كالخبز. ومن أجل ذلك خرجوا في عدة مظاهرات واحتجاجات في إشبيلية وغرناطة حيث وصل سعر الطحين إلى ستة وثمانية أضعاف سعره الأصلي. وتفاقمت أزمة الغذاء بسبب ارتفاع معدلات البطالة الناجمة عن الأزمة الاقتصادية الناجمة عن الأزمة المالية التي أثرت بشكل خاص عليهما وهما من القطاعات التي توفر العمل والأعمال، بما في ذلك القطاع العام وسكك الحديد والبناء. وتصادف اجتماع كلا الأزمتين قد خلق «ظروف اجتماعية متفجرة مما قدم الحجج للقطاعات الشعبية للانضمام إلى المعركة ضد نظام إيزابيل».
الأزمة السياسية
إن ثورة 1868 هي نتاج تداعيات الفساد والأزمات المستمرة على إسبانيا في ظل نظام حكم الملكة ايزابيل الثانية، فقد كان هذا الحكم قائم على نظام دستوري شكلي غير مطبّق، لأن الملكة لم تلتزم بما ورد في دستور 1845 الذي كان معتمدا آن ذاك. لقد كان الحكم في يد حزبيين سياسيين (حزب الوسط ويمثل الرؤية الاعتدالية، والحزب التقدم ولربما أبلغ أن نقول أن الحكم احتُكر في يد الحزب الوسط الذي حظي بكل دعم الملكة، لذلك لم يكن أمام الحزب الأخر -التقدم- سوى القيام بالاحتجاجات وإحداث انقلابات عسكرية مستمرة للوصول للسلطة أو لشيء منها. ورغم قمع الحكومة لحركات التمرد السياسية؛ إلا أنها أحدثت اضطرابا ملحوظا في البلاد.
وبذلك ساهم التوتر السياسي بنشوء حزب سياسي ثالث: الاتحاد الليبرالي بقيادة الجنرال ليوبولدو أودونيل الذي حاول بدوره توحيد الحزبين -آنفي الذكر- إلا أن المسافة الفكرية بينهما حالت دون حدوث ذلك. وهكذا ظلت السلطة بيد حزب الوسط لمدة عشرين عامًا، وهي مدة كافية لتُثار حولهم فضائح خسروا بسببها تأييد الشعب لحكمهم.
وعند دراسة أوضاع البلاد في ذلك الوقت والإطلاع على تفاصيل ما حدث ندرك أن هذه الثورة لم تكن احتجاجا صاخبا أو استياء جامحا من حكم الحزب الوسط، بل كانت رفضا لكل نظام الحكم جملةً وتفصلاً، وفيما ذلك الحزب التقدم؛ ففي عام 1849 حدث انفصال في الحزب التقدمي تمخَّض عنه حزبٌ جديد وهو الحزب الديموقراطي، وذلك بسبب الثورة التي حدثت في العام السابق. ولكن الحزب الديموقراطي لم يُحدث أو يتوصل لخطوة واضحة في الإطار السياسي لإسبانية حتى عام 1854، إذ أيقنوا حينها أن الفرق بين التقدميين والاتحاديين يكمن في الشكل أكثر منه في المضمون.
الأزمة الاجتماعية
إن انهيار أحد القطاعات في البلد لا يتوقف قبل أن يصل القطاعات الأخرى ويدمرها، وقد أحسنت هذه الأزمات استغلال التركيب الاجتماعي لتجعل الأمور أسوأ. كانت إسبانيا بلدا زراعيّا، حيث الغالبية العظمى لسكانه فلاحين، ورغم أنها الشريحة الأكبر التي تشكل المجتمع؛ إلا أنها لم تكن ذات دور مباشر في الثورة بل كانت الورقة الرابحة في يدِ من يحسن استغلالها، وهو أمرٌ يجعل الثورة المجيدة تمتاز عن غيرها من ثورات أوروبا التي كانت تٌقام من غضب القطاع الزراعي كما حدث عام 1789.
وإثر التدهور المالي، أصبحت الحكومة تصادر الأراضي من ملاكها لتسد العجز العام الذي أرهق الدولة وبهذا استمر النظام الإقطاعي بشكل غير مباشر إذ بقيت الأراضي محتَكرة في يد البرجوازية والأرستقراطية، فظهر بذلك «عمّال بالمقطوعية» يتقاضون أجر يوميا ودون حقوق معترف بها. أما في المدن؛ فظهر «عمال الحرف اليدوية» بيدَ أن نقابة العمال لم تعد موجودة ولذلك تداعت عمالة التصنيع وزاد القلق على أبسط مقومات الحياة.
اتفاق أوستند
يتألف اتفاق أوستند الموقع بين التقدميين والديمقراطيين في 16 أغسطس 1866، والتي سميت باسم المدينة البلجيكية من نقطتين:
وكان رد فعل نارفيز هو إبراز سياسته الاستبدادية. فأغلق البرلمان في يوليو 1866 ولم يفتحه بسبب حله لإجراء انتخابات جديدة أوائل 1867. وكالعادة ف«التأثير الأخلاقي» للحكومة أعطاها أغلبية ساحقة لنواب الحكومة الاتحاد الليبرالي، أما المقربين للمعارضة فقد انخفض عددهم إلى أربعة نواب. وبالإضافة إلى ذلك فقد اعتمد الكورتيس على لوائح جديدة في يونيو 1867، أي بعد ثلاثة أشهر من افتتاحه، حيث ألغى اقتراح حجب الثقة وبالتالي حد بقوة من مقدرة البرلمان من السيطرة على الحكومة. وفي 23 أبريل 1868 توفي الجنرال نارفيز، فقامت الملكة بتعين وزير الداخلية المحافظ لويس غونزاليس برافو رئيسا جديدا للحكومة. فاتبع برافو سياسات سلفه القمعية والاستبدادية.
اندلاع الثورة
مع بدايات شهر سبتمبر 1868 كان الجميع على تأهب لسماع التمرد العسكري الذي أجمعوا على جعل مدينة قادس مكان انطلاقته، المدينة ذاتها التي حدث فيها الانقلاب العسكري الذي قام به الجنرال رافايل ديل رييغو على والد الملكة إيزابيل الثانية (فيرناندو السابع) منذ 50 سنة.
بدأت في قادس ثورة الأسطول الأميرال خوان باوتيستا توبيتي الاتحادي. وفي ليلة 16 من شهر سبتمبر انضم إليه في قادس الجنرال بريم وبعض جنرالات الحزب التقدمي الذي جاؤوا من لندن عبر جبل طارق. أما الجنرال سيرانو وجنرالات حزب الاتحاد الليبرالي فتأخروا بالوصول مما دفع كل من بريم وتوبيتيه لبدء الثورة في قادس دون انتظارهم. وفي اليوم التالي؛ عند وصولهم من جزر الكناري -حيثُ كان منفاهم- قام توبيتيه أخيرا بقراءة البيان العسكري موضحا فيه الأهداف الأساسية للثورة مطلقا بعدها الهتاف الثوري: «عاشت إسبانيا بشرف». وفي الواقع لقد قام بتوقيع البيان العسكري قبل قراءته كل من فرانثيسكو سيرانو وخوان بريم والجنرال دومينغو دولثيه والجنرال رامون نويبليس والجنرال رافايل بريمو دي رييفرا وأنطونيو كاباييرو بالإضافة إلى الأميرال توبيتيه بإشارة أولية على أنهم يسعون إلى إسبانيا الديموقراطية والمتحررة.
وفي الأيام التالية كانت الثورة قد انتشرت في كل أنحاء البلاد ابتداء من الأندلس. وفي يوم 20 سبتمبر عقد الجنرال بريم في إشبيلية أول مجلس ثوري انتقالي قامت على إثره مظاهرات تتطالب بمبادئ حزب الديموقراطية الأساسية: الاعتراف بحق التصويت العام وحرية الصحافة وإلغاء عقوبة الإعدام وإلغاء التجنيد الإلزامي وإيقاف ضريبة الاستهلاك والمطالبة بالحرية الدينية والحق بإجراء انتخابات لاختيار مجالس جديدة -للشيوخ والنواب- تطبق دستور جديد مناسب للأوضاع الراهنة. وكذلك قام بريم بعبور ساحل الأبيض المتوسط بفرقاطة سرقسطة العسكرية -سفينة حربية- وجعل مدن الساحل من مالقا وحتى برشلونة تنضم إليه.
وفي اليوم الذي أعلن البيان الرسمي للمتمردين، نصح لويس غونزاليس برافو الملكة إيزابيل الثانية أن تعفيه من رئاسة الحكومة وتحل محله جنرالا عسكريا للتعامل بشكل أفضل مع التمرد المسلح، فاستقال من رئاسة الحكومة لصالح الجنرال خوسيه غوتيريز دي لا كونشا، الذي أبقى على جميع وزراء الحكومة السابقة تقريبا وتولى برافو وزارة الداخلية، وهذا المنصب قد شغله ثلاث مرات من قبل. بالكاد تمكن الرئيس الجديد من تشكيل جيشا في مدريد، وذلك بسبب عدم وجود دعم قوي من بقية القادة العسكريين وأرسله إلى الأندلس لوضع حد للتمرد. وفي الوقت نفسه نصح الملكة بالعودة إلى مدريد من سان سيباستيان حيث كانت تقضي الصيف ولكن بعد وقت قصير من بدء القطار بالمسير أرسل الجنرال دي لا كونشا برقية إلى الملكة يطلب منها أن تبقى في سان سيباستيان لأن وضع القوات الحكومية قد ساء. وفي الثامن والعشرين من سبتمبر وقعت في مقاطعة قرطبة عند جسر ألكوليا معركة بين التقدميين -بقيادة الجنرال سيرانو- والمواليين لحكم الملكة سُمّيت (معركة جسر ألكوليا، كان النصر فيها حليف الأحزاب المعارِضة بسبب دعم جنودٍ متطوعين ومنشقين عن الجيش. وقد استطاعت قوات المعارضة الوصول إلى مدريد وإعلان انتصارهم هناك. الأمر الذي وضع نهايات حقيقية لبقاء الملكة في إسبانيا إذ رحلت بعد ذلك إلى فرنسا عن طريق سان سباستيان في شمال اسبانيا. وبهذا الرحيل، انتهت كل المقاومات التي تنادي بالولاء للملكة. وفي 8 نوفمبر تأسست حكومة انتقالية برئاسة الجنرال سيرانو إلى جانب توبيتيه وبريم الذين شكلا أيضا جزءا مهما من هذه الحكومة. وهكذا انتهت الثورة بانتصارها، وهو ماأطلق عليها ثورة 1868 أو الثورة المجيدة "la Gloriosa" التي انهت عهد إيزابيل الثانية.
نتائج الثورة
وهكذا انتصرت الثورة التي أشعلتها الأحزاب المعارضة لنظام الحكم المستبد وبدأ في إسبانيا عهد جديد، فمنذ قيام الثورة وحتى ستة أعوام شَهِدت إسبانيا ما يُعرف بـ «ديموقراطية الست سنوات» منذ 1868 وحتى 1874 حاولوا خلالها بكل جدية إيجاد نظام حكم مناسب للبلاد، حتى أن الأحزاب المتعددة (الليبرالي، الحزب الوسطي، الجمهوري) أنشأت تحالف فيما بينها لاستبدال حكم جديد بذاك الذي كان في عهد الملكة ايزابيل الثانية. في البداية رفض البرلمان (مجلس الشيوخ ومجليس النواب) إقامة جمهورية إسبانية، واعتمد الدستور الليبرالي في 1869، فعيَن الجنرال سيرانو وصي على العرش حتى إيجاد ملك مناسب للبلاد. أما خوان بريم المتمرد الأزلي على الحكومة فقد أصبح رئيسها في 1869. لقد كان إيجاد ملك مناسب للعرش الإسباني أشبه بمحاولة إيجاد إبرة في كومة قشّ، أو كما قال سيرانو: «إن محاولة إيجاد ملك ديموقراطي في أوروبا مثل البحث عن ملحد في الجنة». في فترة الحكم الديموقراطي كان سيرانو في بحث دائم عن الملك المرتقب، وتعددت الخيارت من أجل ذلك كتيرا، فمثلا كان أحدها اسبارتيرو رغم أنه كان رافضا ذلك لكبر سنه فحصل على ثمانية أصوات فقط في النتيجة النهائية للانتخابات! وأيضا، اقترح اسم ابن الملكة ايزابيل الثانية، لكن الخوف من سهولة التأثير عليه وإعادة أخطاء نظام الحكم السابق هو ما رفضه الجميع، وآثروا على ذلك البحث عن أسماء أخرى.
كان من ضمن الخيارات ملك البرتغال فيرديناد الثاني، وكذلك الأمير ليوبوردو دي هوهنتسولرن آل هوهنتسولرن الذي اقترحه أوتو فون بسمارك. ولكن ذلك أثار رفض فرنسا لدرجة أن وزير الشؤون الخارجية لفرنسا بعث برقية كانت السبب لقيام الحرب الفرنسية البروسية. وأخيرا تم الإجماع على الملك الإيطالي أماديو دي سابيو لكن فترة ملكه لم تدم أكثر من سنتين وشهر 1871- 1873.
ريكاردو تادي
ريكاردو تادي (5 سبتمبر 1980 ببيزا في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيورنتينا ونادي ألساندريا ونادي بريشيا ونادي تريستينا ونادي جنوى ونادي ريميني ونادي كاتانزارو ونادي كاسالي ونادي كريمونيسي وسيتا دي بونتيديرا.
جواز سفر فانواتو
جواز سفر فانواتو هو وثيقة سفر دولية تصدر لمواطني فانواتو.
1903 في أستراليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1903 في أستراليا.
جواز سفر فانواتو
شكل جواز السفر
اعتبارا من عام 2010 أصبح جواز السفر الجديد بيومترياً وتم إلغاء كافة الجوازات المكتوبة بخط اليد.
سفر التكوين
سِفْرُ التَّكْوِينِ (بالعبرية:בראשית)، هو أول أسفار التوراة (أسفار موسى الخمسة) وأول أسفار التناخ، وهو جزء من التوراة العبرية، كما أنه أول أسفار العهد القديم لدى المسيحيين.
جواز سفر فانواتو
السفر من دون تأشيرة
اعتبارًا من 1 يناير 2020 كان يكمن لمواطني فانواتو دخول 130 دولة وإقليم بدون تأشيرة أو تأشيرة دخول عند الوصول، مما جعل جواز سفر فانواتوا يحتل المرتبة 42 من حيث حرية السفر وفقًا لمؤشر هينلي لجوازات السفر. وقعت فانواتو اتفاقية متبادلة للإعفاء من التأشيرة مع دول منطقة شنغن في 28 مايو 2015. ووقعت اتفاقية متبادلة للإعفاء من التأشيرة مع روسيا في 20 سبتمبر 2016 ودخلت حيز التنفيذ في 21 أكتوبر 2016.
سفر التكوين
مكتوب فيه أحداث تبدأ مع بدء الخليقة وسيرة حياة بعض الأنبياء، ومذكور فيه كيف خلق الله الكون والإنسان وكيف اختار الله النبي نوح لكي ينذر البشرية من الطوفان العظيم الذي كان قادمًا إليها، ثم دعوة الله لإبراهيم وإسحاق ويعقوب أبي الأسباط ثم كيف بيِع يوسف من قبل إخوته إلى تجار العبيد ووصوله إلى مصر وتملكه على كل أرض مصر. سفر التكوين يسرد الأحداث منذ بدء الخليقة إلى فترة نهاية حياة يوسف.
جواز سفر فانواتو
الحصول على جنسية فانواتو
في مسعى من حكومة فانواتو لتشجيع الاستثمار في البلاد المعروفة كجنة ضرائبية ولغاية الحصول على عائدات مالية لصالح خزينة الدولة بغية تنمية البنى التحتية وإطلاق برامج التنمية المستدامة خصوصاً بعدإعصار بام ،أطلقت برنامج للجنسية الاقتصادية السريعة حمل اسم: Vanuatu Economic Rehabilitation Program، يحصل بموجبه المستثمر على جنسية جمهورية فانواتو خلال بضعة أشهر مقابل هبة نقدية لصالح خزينة الدولة بكلفة لا تتجاوز مئتي الف دولار أميركي.
سفر التكوين
تم نسب تأليف السفر تقليديا إلى موسى، وكذلك كل من سفر الخروج، سفر اللاويين، سفر العدد ومعظم سفر التثنية، ولكن العلماء المعاصرين يرون أنه منتج من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، وأنه نتاج العديد من الأشخاص على مر قرون عدة.
جواز سفر فانواتو
الحصول على جنسية فانواتو
كما اتخذت الحكومة إجراءات عديدة للحفاظ على شفافية برنامجها شملت إلغاء كافة البرامج الأخرى وحصر قرارات منح الجنسية بمكتب هيئة الجنسية التابع لرئيس الوزراء بصفته وزير الجنسية، وهي هيئة مستقلة تعمل بموجب قانون خاص من البرلمان.
سفر التكوين
أصل التسمية
يسمى السفر في العبرية بي راشيت (بالعبرية: בְּרֵאשִׁית)، والتي تعني حرفيًا في اللغة العربية: في البدء، وهما الكلمتان الأولى والثانية من السفر: «في البدء، خلق الله السماوات والأرض». وحينما ترجم أحبار اليهود الكتاب إلى اللغة اليونانية في القرن الثاني قبل الميلاد، في الترجمة المعروفة باسم الترجمة السبعينية للكتاب المقدس، اختاروا اسم الأصل أو تكوين (باليونانية: Γύνεσις) في الإشارة إلى «تكوين» السماء والأرض، غير أن التقليد اللاحق اكتفى بالإشارة إلى كل سفر بالكلمة الأولى من العنوان، فهناك «تكوين» السماء والأرض، و«خروج» بني إسرائيل من مصر، و«عدد» الأسباط، و«تثنية» الاشتراع أي تكرار الشريعة، وكلها تعرف باسم التوراة أي الشريعة اليهودية المكتوبة.
جواز سفر فانواتو
الحصول على جنسية فانواتو
هيئة الجنسية قامت بتعيين وكلاء حصريين للترويج لبرنامج الجنسية ووزعتهم على أساس جغرافي على الشكل التالي:
سفر التكوين
أصل التأليف
كانت قضية التأليف، لدى اليهود الأوائل والمسيحيين من بعدهم، قضية بسيطة ومحسومة، فإن النبي موسى كتب السفر في برية قادش ما وراء نهر الأردن قبيل وفاته في مرحلة التيه، استنادًا إلى منطوق الأسفار نفسها بخصوص النسبة، على سبيل المثال: «كما هو مكتوب في شريعة موسى رجل الله». غير أنّ الفكر الديني منذ القرن التاسع عشر، بات أشد حساسيّة لقضية التأليف وتاريخيته ويرى العلماء المعاصرون أن أسفار موسى الخمسة منتج من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، وأنها نتاج العديد من الأشخاص على مر قرون عدة. في معظم القرن العشرين، اتفق معظم الباحثين على أن أسفار موسى الخمسة - سفر التكوين، الخروج، اللاويين، العدد والتثنية - أتت من أربعة مصادر، اليهوي، الإلوهي، التثنوي والمصدر الكهنوتي، كل منها يقول نفس القصة الأساسية، وتم ضمهم معا من قبل مختلف المحررين. منذ سبعينيات القرن العشرين، كانت هناك ثورة في الدراسات البحثية: يُنظر إلى المصدر الإلوهي الآن على نطاق واسع على أنه ليس أكثر من نسخة مختلفة من اليهوي، بينما يُنظر إلى المصدر الكهنوتي بشكل متزايد ليس كوثيقة بل كجسم من التنقيحات والتوسعات على المحتوى اليهوي (أو «غير الكهنوتي»). (المصدر التثنوي لا يظهر في سفر التكوين).
هذا يترك السؤال حول متى تم إنشاء هذه الأعمال. توصل العلماء في النصف الأول من القرن العشرين إلى استنتاج مفاده أن المصدر اليهوي أُنتج في الفترة الملكية، وتحديدًا في بلاط سليمان، في القرن العاشر قبل الميلاد، والكهنوتي في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد (المؤلف حتى تم تعريفه على أنه عزرا)، ولكن التفكير الأكثر حداثة هو أن اليهوي قد كتب قبل أو خلال المنفى البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، وأن النسخة الكهنوتية النهائية جاءت في وقت متأخر من فترة النفي أو بعدها بقليل.
أما بخصوص لماذا تم تأليف الكتاب، فإن نظرية اكتسبت اهتماما كبيرا، وإن كانت لا تزال مثيرة للجدل هي «إذن الإمبراطورية الفارسية». تقترح النظرية أن الفرس من الإمبراطورية الأخمينية، بعد غزوهم لبابل في عام 539 قبل الميلاد، وافقوا على منح القدس قدرًا كبيرًا من الحكم الذاتي المحلي داخل الإمبراطورية، لكنهم طلبوا من السلطات المحلية إصدار قانون واحد مقبول من المجتمع بأكمله. المجموعتان القويتان اللتان شكلتا المجتمع - العائلات الكهنوتية التي كانت تسيطر على المعبد والتي ترجع أصولها إلى موسى، وعائلات ملاك الأراضي الرئيسية التي شكلت «الشيوخ» والذين ترجع أصولهم إلى إبراهيم - كانوا في صراع حول العديد من القضايا، وكان لكل منهم «تاريخ الأصول» الخاص به، ولكن الوعد الفارسي المتمثل في زيادة الحكم الذاتي المحلي بشكل كبير للجميع كان بمثابة حافز قوي للتعاون في إنتاج نص واحد.
القانونية والقبول
سفر التكوين قبل بقانونيته - أي قانون أو لائحة كتب الكتاب المقدس - من قبل اليهود بمن فيهم السامريين، وكذلك جميع المسيحيين. ولم يحصل أبدًا نزاع حول قانونيته. سفر التكوين حسب هذا الاعتقاد، هو سفر مُلهَم، أي أن الله ألهم المؤلف حين كتب، والإلهام من حيث مفهوم الوحي الكتابي مختلف عن الإنزال، فالإنزال يعني أن النصّ قد سجل بطريقة حرفيّة آلية وليس لأي إنسان دور فيه، أما الكتاب المقدس إجمالاً، هو سفر موحى به لدى جميع اليهود والمسيحيين، بمعنى أن المؤلف كان عنده أفكار عن الحقائق التي أراد كتابتها، فكتبها بأسلوبه الخاص، وتفكيره وبالصيغ الأدبية والثقافية الخاصة به والسائدة في زمانه، لذلك يستطيع الباحث أن يستنتج الكثير من صفات السفر والظروف التي كانت قائمة في وسطه، إذا ما حلل أسلوب الكتابة، وفي داخل هذه التعابير التي لها صياغة بشرية، مضمون إلهي وفكرة إلهية.
حلقات المواضيع
يقسم عادة سفر التكوين إلى حلقتين كبيرتين، أصل الكون والإنسان في الفصول 1-11، وأصل الآباء وأصل شعب إسرائيل 12-50. ويمكن تمييز داخل هذه الحلقات الكبيرة، على حلقات صغيرة داخلها، فالجزء الأول من أصل الكون والإنسان، يتألف من أربعة حلقات صغيرة، الأولى ي كيف صنع الله الإنسان من التراب وأقامه بين النبات والحيوان، والثانية كيف دخل الشر إلى العالم حينما أصغى الإنسان لأصوات غير صوت الله، وهو ما ينعكس في جريمة القتل الأولى بين قايين وهابيل، وسقوط الملائكة، والحلقة الثالثة تظهر البشرية التي حاولت أن تؤلف وحدتها في برج بابل بمعزل عن الله ففشلت، وفي الحلقة الرابعة يبدأ الله بخطيته لتحقيق وحدة وتجميع البشر، فيخلّص نوحًا من الطوفان، وأقام عهدًا معه ومن خلاله عبر ذريته مع البشرية كلها، واختار منها إبراهيم ليبارك بواسطتها جميع الأمم؛ وهنا تبدأ الحلقة الثانية الكبرى التي تشرح تكوين شعب إسرائيل، وهي تتألف أيضًا من أربعة حلقات صغرى، الأولى هي إبراهيم، الذي انتقل من مكان إلى مكان، ومن مقدس إلى مقدس، ونال بركة الله، وولد له إسماعيل واسحق، وتختم حلقة إبراهيم بزواج اسحق من إحدى قريباته في بلاد آرام، ومع حلقة صغيرة تالية عن اسحق وريث إبراهيم، تظهر الحلقة الثالثة عن يعقوب، جد الأسباط والملقب «إسرائيل» فمنح الشعب اسمه؛ أما الحلقة الرابعة والأخيرة فهي يوسف في مصر، فيستقبل إخوته وينقذهم من المجاعة، ولن يلبث يوسف أن يموت هو أيضًا تاركًا ذويه في أرضٍ سوف يذوقون فيها العبودية، وسيكون موضوع تحريرهم وإعادتهم إلى «أرض الآباء» موضوع السفر التالي أي سفر الخروج.
التقاليد الأدبية
إلى جانب تقسيم سفر التكوين حسب تسلسل مواضيعه، فهناك التقسيم الثاني الذي يعتمد أساسًا على النقد النصي، وفقه اللغة العبرية القديمة وتطورها، والفوارق الإنشائية في النصوص، ويعرّف باسم «التقسيم العرضي» مقابل التقسيم الطولي الخاص بحلقات السفر. أحد أبرز القضايا التي ساعدت في التأسيس لنظرية التقاليد الأدبيّة، الواسعة القبول بين علماء الكتاب المقدس، هي استعمال ألفاظ جلالة مختلفة، ولاسيّما في الروايات المتوازية، على سبيل المثال فإنّ إحدى روايتي طرد هاجر تستخدم اسم الجلالة يهوه - والذي كتبه اليهود إنما نطقوه تبجيلاً أدوناي بمعنى الرّب أو السيّد، ومنها في الترجمة السبعينية كيريوس، ومن هنا استخدمت النسخ العربية لفظ الرّب للإشارة إليه - والرواية الثانية تستعمل الاسم الشائع للجلالة ئيل، وانطلاقًا من ذلك أقرّ النقاد هذين الاسمين لتسمية تقليدين أدبيين مختلفين، التقليد اليهوي ويرمز له (ي)، والتقليد الإلوهيمي ويرمز له (أ)، وإلى جانب هذين التقليدين هناك تقاليد ثالث هو الكهنوتي (ك)، والأقل وضوحًا في سفر التكوين.
لكل تقليد من التقاليد الثلاثة، ما تميّز به، فإن التقليد اليهودي واقعي وتصويري وغني بالاستعارات، وله إنشاء رواي قصص، ولا يتردد في الكلام عن الله بألفاظ كثيرة الصور والتشابيه على سبيل المثال: «سمعا وقع خطا الرّب الإله»، «إنه يروي خلق الإنسان بأسلوب مجازي تكثر فيه الصور والتشابيه، وبهذه الطريقة يفسّر اليهوي عن إيمانه بالله الذي خلق الإنسان ومنحه الحياة»؛ وفي المقابل، فإنّ الإلوهيمي أشدّ إبرازًا لله بوصفه خالق الكون ومتعالي عنه، أما التقليد الكهنوتي فهو نصوص مرتكزة على تشاريع، ويمتاز إنشاؤه بالتكرار وحصر الأعداد؛ وكمحصلة فإنّ التقليد اليهودي أشدّ اهتمامًا بإبراز العلاقة القائمة بين الله والإنسان، والإلوهيمي أشدّ اهتمامًا بإبراز السمو الإلهي، والكهنوتي أكثر انتباهًا لأمور القانون والعبادة، على سبيل المثال فإنّ روايتي الخلق، الكهنوتية تعكس سيادة الله على العالم كلّه، بينما اليهوية تبرز بوجه خاص العلاقة القائمة بين الله والإنسان.
يعود التدوين المكتوب للرواية اليهوية، إلى القرن العاشر قبل الميلاد باتفاق الآراء، في القدس في زمن الملكية في إسرائيل التي أسسها داود النبي، أما الرواية الإلوهيمية فيعود لما بعد وفاة سليمان وانقسام المملكة الموحدة في القرن التاسع قبل الميلاد، وتنقل تقاليد من الشمال - أي الجليل لا القدس -، وتتردد فيها «أصداء التيار النبوي الصاعد في إسرائيل»؛ أما أحدث التقاليد تدوينًا فهو التقليد الكهنوتي، وقد كتب على الأرجح في العراق زمن السبي، ولذلك فهو تقليد أزمة كاملة: لقد أجلي الرجال والنساء إلى بابل، وخسرت إسرائيل بلادها، وزال الملك والهيكل، ولم يعد بإمكان اليهود المنفيين في بابل أن يحجوا إلى الهيكل، فتبرز الإله بوصفه إله الكون وحافظ البشرية في شخص نوح، أما أهميته الكبرى تأتي لكونه الوعاء الذي ربط بين التقليدين السابقين ونسجهما في بنية واحدة. حين عاد إسرائيل من سبيه في بابل، وشرع في بناء الهيكل بقيادة النبي عزرا، أراد جمع التقاليد كلّها وتدوينها في كتاب واحد محفوظ، وبلذلك اكتمل تدوين التوارة بالشكل المتعارف عليه اليوم، ولم يطمس جمع الكتاب النهائي أبدًا أيًا من التقاليد السابقة، بل أعاد ترتيبها وتبويبها مقرًا إياها جميعها، «ناقلاً إلينا الإنشاء والروح الذي تتصف بهما التقاليد السابقة، وتاركًا أثارًا ظاهرة نستطيع بفضلها أن نكون فكرة عن مراحل هذا التقليد، ويدلل أيضًا على أمانة التحرير النهائي لتلك التقاليد الوافرة».
التكوين ورواية الخلق البابلية
في الفترة التي جمعت فيها التوراة وحررت، انتشر وذاع صيت قصة الخلق البابلية في منطقة الهلال الخصيب وأثرت على الفكر البشري فيها، وقد تركت الرواية البابلية آثارًا على الفكر الديني للشعب العبري؛ على سبيل المثال فإنّ الكلمتين الأوليتين من سفر التكوين في البدء، تماثل الكلمتين الأوليتين في رواية الخلق البابلية إنامو إليش، والتي ترجمها البعض أيضًا بوصفها في البدء. إلى جانب استعمال السفر لفظتي توهو بوهو، في وصف الكون بعد خلقه، ولفظتي توهو بوهو ذات جذور بابلية، وتترجم عادة إلى العربية «خربة وخالية»، لتماثل حالة الفوضى التي تضعها الرواية البابلية، بفرق أنّ حالة الفوضى في الكون التي تحدثت عنها الأسطورة البابلية هي أزلية، خلافًا لحالة الفوضى في التكوين المحدثة فيما بعد الخلق؛ أيضًا فالنظرية البابلية تحدثت عن تزاوج بين غمر المياه - أي المحيط، أو المياه المالحة - والسماء -أو الغيم أو الضباب - أو آلهتها، فولدت آلهة كثيرة، وحدث تشاجر بين هذه الآلهة، وتمكن أحدها وهو مردوك أن يهزم باقي الآلهة، ثم فتح بطن آلهة غمر المياه، ومن دمها خلق الكائنات المختلفة على الأرض، ثم ترك الأرض واستوى إلى السماء حيث يعيش. ولذلك فإن رواية الخلق التوراتية، شكلت حسب رأي الأب هنري بولاد اليسوعي «ثورة عقائدية في الزمن الذي كتبت به»، فالرواية تقول أنّ الله - والذي يمكن مقابلته مع مردوك، بوصف مردوك الرّب الأعلى في الحضارة البابلية - خلق السماوات والأرض فهو غير ناتج عن تزاوج آلهتها، وإذ قال «في البدء خلق»، فهو إذن موجود قبل البدء، أي أزلي وغير محدث، قبل التاريخ وقبل الزمن. أما قضية الغمر، أي المياه الأولى التي خلقت منها جميع المبروئات حسب الرواية البابلية، فقد استعملها سفر التكوين بمقاربة مختلفة عن تلك التي وردت في الروايات البابلية، ومن الأمور الأخرى التي وجدت آثارًا تكوينية من تراث بابلي، توزيع الخلق على ستة أيام.
التكوين والعلوم الحديثة
حسب النظرة اليهودية - المسيحية لسفر التكوين أو التوراة بشكل عام، ورواية الخلق فيها، فهي ليست مقالاً في العلوم أو نصًا في الفلسفة بل ذات هدف روحي، وقد أشار كليمنت الإسكندري وكذلك أوريجانوس وسواهما من آباء الكنيسة أنّ «الكتاب يوحي بحقائق يتيسر فهمها، لا حقائق تاريخية»، أما باسيليوس الكبير علّم بأن التكوين «لا يجيب عن جميع الأسئلة، وهو يوحي بما يفيد هدانا الروحي، لكن بكلامه عن العالم، يوقظ فضوليتنا دون أن يرضيها»، كذلك فإنّ التوراة، ورواية الخلق فيها قد كتبت في عصر ما قبل العلم، لذلك فهي «مثقلة بتصورات زمانها» كما قال عالم اللاهوت الألماني كارل راهيز، وهو أحد مجالات النقاش حول إذا ما كان تحرير السفر تمّ بنية الرموز أم بنية تقديم نظريات علمية كاملة، والتي أظهرت رأيًا ثالثًا، هو نوع من القراءة المختلطة، فإن كتب بلغة «علوم عصره ونظرياته» فهو يقدّم لما بعد عصره الرموز والتعاليم الروحية.
رغم ذلك، فقد ظهرت في شتى أنحاء العالم المسيحي مقارنات ومقاربات مختلفة حول نظريات العلم الحديث وما جاء في السفر بوصفها من «منبع واحد» أي الله، تعرف هذه النظرة بالوئامية أي التوائم ما بين العلم ومحتويات الكتاب أو المنقول والمعقول؛ فأعمال اليوم الأول على سبيل المثال: «قال الله ليكن نور، فكان النور» تناسب نظرية الانفجار الكبير، حيث انبثقت المادة المكونة للكون كلّه. أعمال اليوم الخامس عن الوحوش العملاقة تتلائم مع وجود حيوانات عملاقة منقرضة كالديناصورات والماموث. أما توزيع الخلق على ستة أيام فالمتفق عليه أن «اليوم» المذكور في النص ليس بأربع وعشرين ساعة، بل «ستة مراحل»، يعضد ذلك أن كلمة يوم وردت بمعان مختلفة في الكتاب، كما أنّ الظهور التدريجي للحياة خلال هذه الأيام - المراحل - يوافق تطور الحياة ومن ثمّ تطور الأنواع؛ أيضًا فإن رواية الخلق تبدو منسجمة مع فكرة القانون الطبيعي، فالله خلق العالم وزوده بقوانين تكفل له سيره الطبيعي، خلافًا للنظرة التقليدية التي كانت سائدة في ثقافة الشرق الأوسط وحضارات أخرى حول مسؤولية آلهة أو ألواح مساعدة لها في العمل الطبيعي كحركة الأجرام أو المد والجزر أو الحبل والولادة.