cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
136
سنة 136 م (بالأرقام الرومانية: CXXXVI) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب136 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
جويليرمو نافارو
جويليرمو نافارو (و. ) هو مصور سينمائي، ومصور، ومخرج تلفزيوني مكسيكي، ولد في مدينة مكسيكو.
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
إلسي جاكوبس
إلسي جاكوبس مواليد 5 مارس 1933 في لوكسمبورغ - الوفاة 28 فبراير 1998 في لوكسمبورغ، كانت دراج في صنف سباق الدراجات على الطريق.
البطولات الفرنسية 1929 - فردي الرجال
في البطولات الفرنسية 1929 - فردي الرجال فاز الفرنسي رينيه لاكوست بلقب البطولة بعد فوزه على الفرنسي جان بورترا في المباراة النهائية بنتيجة 5–7، 6–3، 6–1، 6–3.
كاثرين جينكينز
كاثرين جنكينز (مواليد 29 يونيو 1980) هي مغنية ويلزية للميزو-سوبرانو. وقد اشتهرت بأغانيها الكلاسيكية-(الكروس أوفر) والتي تنفذ عبر طيف من الألحان الأوبرالية، والأغاني الشعبية، والمسرح الموسيقي والتراتيل.
بعد الفوز في مسابقات الغناء أثناء فترة شبابها، درست جنكينز في الأكاديمية الملكية للموسيقى، فدرست علم الصوت. وقد حظيت باهتمام شعبي واسعا في عام 2003 عندما غنت في كاتدرائية وستمنستر تكريما للبابا يوحنا بولس الثاني واحتفالاً باليوبيل الفضي. منذ عام 2004، صدرت العديد من الألبومات التي أدت بشكل جيد بالمؤشرات البريطانية والأجنبية. في كل من عامي 2005 و 2006، تلقت ألبوماتها جوائز بريت الكلاسيكية مثل ألبوم العام. وقد جذبت الأنظار بشكل واسع في الحفلات، بما في ذلك الحفلات الموسيقية للقوات البريطانية المشاركة في حربي العراق وأفغانستان، قد غنت أيضاً في مناسبات رياضية، وفي البرامج التلفزيونية وفي دعم العديد من الجمعيات الخيرية.
في ربيع عام 2012، تنافست في برنامج تلفزيوني أمريكي للرقص مع النجوم، وانتهت في المركز الثاني، خلف البطل السوبر بول دونالد درايفر.
التاريخ البحري لكوريا
تُعدّ كوريا الجنوبية اليوم أكبر دولة مصنعة ومصدّرة للسفن في العالم. تركز البحرية الكورية الجنوبية جهودها لزيادة عدد السفن، وتطوير سفن جديدة، والارتقاء لتصبح من بحرية المياه الزرقاء بحلول عام 2020.
فترة ممالك كوريا الثلاث
طُوّرت السفن واستُخدمت منذ حقبة ممالك كوريا الثلاث. سعى الكوريون إلى الاستفادة من وفرة المياه الساحلية المحيطة بشبه الجزيرة الكورية، ما دفعهم إلى بناء سفن صيد بسيطة.
كانت بايكتشي، إحدى الممالك الثلاث، أول من شرع بتوسيع نطاق بحريتها وتجارتها البحرية. مثّلت بايكتشي همزة الوصل التي نقلت البوذية والثقافتين الكورية والصينية إلى اليابان. على أي حال، سرعان ما قُهرت بحرية بايكتشي باقتراب نهاية القرن الرابع إبان تنامي قوة مملكة غوغوريو وملكها غوانغايتو العظيم، دَحرت غوغوريو أيضًا القوات البحرية الصينية في مناسبات عدة في حروبها مع الصين. هزم الغوغوريون أسطولًا صينيًا غازيًا في مياه بحر بوهاي عام 598 خلال الحروب بين مملكتي غوغوريو وسوي.
حقبة الممالك الشمالية-الجنوبية
وحّدت شلا شبه الجزيرة الكورية بعد هزيمة غوغوريو إثر تحالفها مع سلالة تانغ الصينية في عام 668. بلغت الثقافة الكورية وفلسفتها أوجها خلال تلك الفترة، وحافظت شلا الموحدة على شبكة تجارية كبيرة مع كل من الصين واليابان.
أحكمت شلا، حالها حال الممالك الكورية السابقة، قبضتها على طرق التجارة والأراضي المحيطة حيث بدأ القراصنة اليابانيون والصينيون في التعدي على الممرات التجارية البحرية. برز تاجر من شلا يدعى جانغ بو غو بين عامي 828 و846، وجمع أسطولًا لدحر القراصنة والسيطرة على طرق التجارة الكورية. أصبحت جانغ في نهاية المطاف مفوضًا بالشؤون البحرية في جزيرة واندو.
لعمارات (توضيح)
قد تشير كلمة «لعمارات» إلى :
التاريخ البحري لكوريا
حقبة الممالك الشمالية-الجنوبية
ازدهرت مملكة شلا في ظل السلم السائد في تلك الفترة بالتزامن مع إحكام قبضتها على الحقوق البحرية. على أي حال، نشب صراع داخلي أوهن المملكة المزدهرة، وأسهم مع حروب في حقبة الممالك الثلاث اللاحقة في سقوطها لصالح مملكة غوريو في عام 935.
حقبة سلالة غوريو
تميزت السفن الكورية في بنائها مرةً أخرى خلال حقبة مملكة غوريو. طوّر صانعو السفن الغوريون الكواسون، وهي سفينة رمحية الشكل، في القرن الحادي عشر. صُممت هذه السفن لضرب وتدمير سفن القراصنة اليابانيين التي هاجمت المدن الكورية الساحلية. كانت سفن مملكة غوريو كبيرة وقوية ومتينة وأمكن لأكبرها أن يحمل ما يزيد عن مئتين من مشاة البحرية.
طوّر أحد علماء غوريو، تشوي مو-سيون، مدفعًا كوريًا في القرن الرابع عشر، وسرعان ما جرى تعديله بهدف استخدامه على بوارج غوريو، إذ أثبت فعاليته ضد الغزو المغولي. انضم نحو 900 سفينة من مملكة غوريو إلى جانب سفن يوان المغولية خلال الغزو المغولي لليابان في عام 1281، ولم يتضرر سوى عدد قليل من سفن غوريو بينما دُمرت معظم السفن المغولية الغازية نتيجة «الكاميكازي»، أو الرياح الإلهية. بحلول عام 1380، استخدمت قوات البحرية في مملكة غوريو المدافع بصورة واسعة على متن سفنها التي هاجمت أسطولًا كبيرًا للووكو قبالة نهر غيوم ما أدى إلى إبادة شبه كاملة للأسطول. وقعت أول معركة مدفعية بحرية في العالم قبالة سواحل كوريا. أسفرت معركة تشينبو (1380) عن غرق 500 سفينة من سفن الووكو اليابانيين أو ما يُعرف باسم سفن القراصنة بعد هزيمتهم أمام مملكة غوريو ممثلةً بثمانين سفينة حربية مجهزة بأسلحة نارية اخترعها تشوي مو-سيون. أيضًا في عام 1383، دمرت سفن تابعة للأميرال جيونغ جي، كانت قد جُهزت بمدافع على متنها، 17 سفينة من سفن قراصنة الووكو. في عام 1389، دُمّر ما مجموعه 300 سفينة وايغو وحُرّر أكثر من مئة سجين كوري في غارة على تسوشيما أمر بها إي سيونغي.
الشعراوية
قرية الشعراوية هي إحدى القرى التابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشعراوية 2744 نسمة، منهم 1402 رجل و1342 امرأة.
ريتشارد إي. هاوس
'''ريتشارد إي. هاوس''' هو ضابط أمريكي، ولد في 12 فبراير 1894 في طومسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 ديسمبر 1968.
كييل إيفار لارسن
كييل إيفار لارسن هو سياسي نرويجي، ولد في 18 يونيو 1968. حزبياً، نشط في حزب التقدم. وقد انتخب.
لعمارنة (توضيح)
قد تشير كلمة «لعمارنة» إلى :
هيلتون فالنتاين
هيلتون فالنتاين هو موسيقي وعازف قيثارة بريطاني، ولد في 21 مايو 1943 في  في المملكة المتحدة.
نهر كاناوا
نهر كاناوا هو أحد روافد نهر أوهايو في ولاية فرجينيا الغربية الأمريكية. أكبر ممر مائي داخلي في ولاية فرجينيا الغربية كان واديها منطقة صناعية مهمة في الولاية منذ أوائل القرن التاسع عشر.
شُكلَت في بلدة غاولي بريدج في شمال غرب مقاطعة فاييت، جنوب شرق تشارلستون، عند التقاء نهري نيو وجولي. يتدفق إلى الشمال الغربي في مسار متعرج على هضبة أليغيني غير المتجمدة عبر مقاطعات فاييت، كاناها، بوتنام وماسون مروراً بمدن تشارلستون وسانت ألبانز والعديد من المجتمعات الأصغر. تنضم إلى أوهايو في بوينت بليزانت.
عاش أسلاف الهنود في الوادي والمرتفعات منذ 10000 قبل الميلاد كما يتضح من القطع الأثرية مثل نقاط كلوفيس. تطورت سلسلة من ثقافات ما قبل التاريخ حيث بدأت حضارة أدنا في بناء العديد من تلال ومرفقات أعمال الحفر الماهرة منذ أكثر من 2000 عام. نجت بعض قرى الحضارة القديمة للقلعة في زمن الاتصال الأوروبي.
كانت المنطقة مكانًا للمنافسة بين الدول الهندية الأمريكية التاريخية. غزو الإيروكوا من قاعدتهم في نيويورك الحالية وطردوا شعوب حضارة فورت القديمة وكذلك قبائل مثل هورون وكونوي.
135
سنة 135 م (بالأرقام الرومانية: CXXXV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب135 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
ذالمثل (المخادر)
ذالمثل محلة تابعة لقرية الطنبي، التابعة لعزلة الصفي بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 54 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إليشا دبليو. إيدجيرتون
'''إليشا دبليو. إيدجيرتون''' هو شخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 26 يونيو 1815، وتوفي في 15 أبريل 1904. انتخب.
العلاقات اللاتفية النيبالية
العلاقات اللاتفية النيبالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لاتفيا ونيبال.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مولي أوكيف
مولي أوكيف (1900 في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
سيح الحرمل (دماء والطائيين)
سيح الحرمل منطقة سكنية تقع في ولاية دماء والطائيين، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 125 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90620170.
تاريخ المالديف
يتداخل تاريخ المالديف مع التاريخ الواسع لشبه القارة الهندية والمناطق المحيطة بها، والتي تضم مناطق جنوب آسيا والمحيط الهندي. والأمة الحديثة تتكون من 28 شعب حلقي مرجاني طبيعي مؤلفة من 1194 جزيرة. تاريخيًا، كان للمالديف أهمية إستراتيجية بسبب موقعها على الطرق البحرية الرئيسية في المحيط الهندي. أقرب جيران المالديف هم سريلانكا والهند، اللتان تربطهما علاقات ثقافية واقتصادية مع المالديف لعدة قرون. قدمت المالديف المصدر الرئيسي لوَدَع الصدف التي استُخدمت كعملة في جميع أنحاء آسيا وأجزاء من ساحل شرق أفريقيا. على الأرجح تأثرت المالديف بكالينغاس من الهند القديمة الذين كانوا أقرب تجار البحر إلى سريلانكا والمالديف من الهند وكانوا مسؤولين عن انتشار البوذية. وبالتالي فإن الثقافة الهندوسية القديمة لها تأثير لا يمحى على الثقافة المحلية للمالديف.
بعد القرن السادس عشر، عندما استولت القوى الاستعمارية على معظم التجارة في المحيط الهندي، تدخل البرتغاليون أولًا ثم الهولنديون والفرنسيون أحيانًا في السياسة المحلية. على أي حال، انتهى هذا التدخل عندما أصبحت المالديف محمية بريطانية في القرن التاسع عشر وحصل ملوك المالديف على قدر جيد من الحكم الذاتي.
حصلت المالديف على استقلال تام عن البريطانيين في 26 يوليو 1965. ومع ذلك، استمر البريطانيون في الحفاظ على قاعدة جوية في جزيرة غان في أقصى جنوب الشعب الحلقية المرجانية حتى عام 1976. أثار انسحاب البريطانيون في عام 1976 في ذروة الحرب الباردة على الفور تخمينات أجنبية حول مستقبل القاعدة الجوية. يبدو أن الاتحاد السوفييتي قام بخطوة لطلب استخدام القاعدة، لكن المالديف رفضت.
كان التحدي الأكبر الذي واجهته الجمهورية في أوائل تسعينيات القرن العشرين هو الحاجة إلى التنمية الاقتصادية السريعة والتحديث، بالنظر إلى قاعدة الموارد المحدودة للبلاد في صيد الأسماك والزراعة والسياحة. كما كان القلق واضحًا بشأن ارتفاع مستوى سطح البحر المتوقع على المدى الطويل، والذي من الممكن أن يكون كارثيًا للجزر المرجانية المنخفضة.
في العصور المبكرة
لم يترك سكان المالديف الأوائل أي بقايا أثرية. من المحتمل أن تكون مبانيهم مبنية من الخشب وسعف النخيل ومواد أخرى قابلة للتلف، والتي كان من الممكن أن تتحلل بسرعة في ملح ورياح المناخ الاستوائي. علاوة على ذلك، لم يكن الرؤساء أو الزعماء يقيمون في قصور حجرية متقنة، ولم يتطلب دينهم بناء معابد أو مجمعات كبيرة.
تشير الدراسات المقارنة للتقاليد والعادات الشفوية واللغوية والثقافية المالديفية إلى أن أحد أقدم المستوطنين كان من الشعب التامِـلي من التاميالكام القديمة في حقبة سانجام (300 قبل الميلاد – 300 بعد الميلاد)، من المرجح أنهم كانوا صيادين من السواحل الجنوبية الغربية في الهند الحالية والشواطئ الشمالية الغربية لسريلانكا. أحد هذه المجتمعات هم شعب جيرافارو. ذُكر هذا في الأساطير القديمة والفولكلور المحلي حول إنشاء العاصمة وحكم ملكي في ماليه. تصوير هذه المجتمعات المبكرة، وفقًا للبعض، مجتمع أمومي مع كل شعب حلقي حُكم من قبل رئيسة الملكات وفقًا لبعض الروايات أو من قبل الآخرين، حُكِمَت العديد من المجتمعات الثيوقراطية من قبل كهنة الديانات التي عبدت آلهة الشمس وآلهة القمر وآلهة النجوم. كتب العديد من المسافرين الأجانب، معظمهم من العرب، عن مملكة المالديف التي حكمتها ملكة. يذكر الإدريسي، في إشارة إلى كتّاب سابقين، اسم إحدى الملكات، داماهار، التي كانت من أسرة أديتا (الشمس).
نجت طبقة تحتية قوية من سكان وثقافة الدرفيدية في المجتمع المالديفي، مع طبقة أساسية من اللغة التاميلية الماليالامية، والتي تظهر أيضًا في أسماء الأماكن، وعبارات القرابة، والشعر، والرقص، والمعتقدات الدينية. أدت ثقافة الملاحة البحرية في مالاباري إلى استقرار المالايالاميون في لكديف، ومن الواضح أن المالديف كانت تعتبر امتدادًا لهذا الأرخبيل. يجادل البعض أن السنديين شكلوا أيضًا طبقة مبكرة من الهجرة. بدأ الإبحار من الديبل خلال حضارة وادي السند. أظهر الجاتاكاس والبورانا.
أدلة وفيرة على هذه التجارة البحرية. استخدام تقنيات بناء القوارب التقليدية المماثلة في شمال غرب جنوب آسيا والمالديف، ووجود عملات فضية لكلا علامة من المنطقتين، يعطي وزنًا إضافيًا لهذا. هناك علامات طفيفة على وجود مستوطنين من جنوب شرق آسيا، ربما بعض المنقادون من المجموعة الرئيسية من مهاجري الشعوب الأسترونيزية الذين استقروا في مدغشقر.
يتميز أقرب تاريخ مكتوب للمالديف بوصول شعب السنهاليين، الذين انحدروا من شعب ماجادها المنفي مع الأمير فيجايا من المدينة القديمة المعروفة باسم سينهابورا في شمال شرق الهند. هبط هو ومجموعته المكون من عدة مئات في سريلانكا، والبعض في المالديف بنحو 543 إلى 483 قبل الميلاد. وفقًا لماهافانسا، واحدة من السفن التي أبحرت مع الأمير فيجايا، التي ذهبت إلى سريلانكا بنحو 500 قبل الميلاد، ذهبوا على غير هدى ووصلوا إلى جزيرة تسمى ماهيلادفيبيكا، التي حُددت على أنها تابعة للمالديف. ويقال أيضًا أنه في ذلك الوقت، اعتاد الناس من ماهيلادفيبيكا على السفر إلى سريلانكا. يمثل استقرارهم في سريلانكا والمالديف تغييرًا كبيرًا في التركيبة السكانية وتطوير اللغات الهندية الآرية الديفهية، والتي هي أكثر تشابهًا مع اللغة السنهالية في القواعد، وعلم الصوت، والبنية، وتتشابه مع إلو براكريت القديمة.
بدلًا من ذلك، يُعتقد أن فيجايا وعشيرته جاؤوا من غرب الهند – وهو ادعاء مدعوم بسمات لغوية وثقافية، وأوصاف محددة في الملاحم نفسها، على سبيل المثال زار فيجايا بهاروكاشا في سفينته في الرحلة إلى الجنوب.
كتب فيلوستورغيوس، المؤرخ اليوناني في أواخر العصور القديمة، عن رهينة بين الرومان، من جزيرة تسمى ديفا، التي يفترض أنها المالديف، الذي عُمد باسم ثيوفيلوس. أُرسل ثيوفيلوس في خمسينيات القرن الرابع لدعوة مملكة الحمير إلى اعتناق المسيحية، وذهب إلى وطنه من شبه الجزيرة العربية. عاد إلى شبه الجزيرة العربية، وزار أكسوم، واستقر في أنطاكية.
الفترة البوذية
على الرغم من أن الفترة البوذية التي دامت 1400 عام ذُكرت بإيجاز في معظم كتب التاريخ، لكن لها أهمية أساسية في تاريخ المالديف. وخلال هذه الفترة تطورت ثقافة المالديف كما نعرفها الآن وازدهرت. نشأت اللغة المالديفية، وأول نصوص المالديف، وفن العمارة، والمؤسسات الحاكمة، وعادات وتقاليد المالديفيين في الوقت الذي كانت فيه المالديف مملكة بوذية.
قبل اعتناق البوذية كأسلوب حياتهم، مارس المالديفيون شكلًا قديمًا من الهندوسية، وهي تقاليد طقوسية تعرف باسم سوروتا، في شكل تبجيل سوريا (إله شمسي رئيسي وابن كاسيابا وزوج أديتي، وعادة ما يشير للشمس في الهند ونيبال) (كانت الطبقة الحاكمة القديمة من أصول أدييتا أو سوريافانشي).
ربما انتشرت البوذية في المالديف في القرن الثالث قبل الميلاد، في وقت أشوكا. ما يقارب من جميع البقايا الأثرية في المالديف هي من الأديرة والستوبا البوذية، وجميع القطع الأثرية التي عُثر عليها حتى الآن تعرض سمات الأيقونات البوذية المميزة. كانت المعابد البوذية (والهندوسية) على شكل ماندالا (مجموعةٌ من الرُّموز استُعملت من قِبَل الهندوسيين والبوذيين للتعبير عن صورة الكون الميتافيزيقي)، وهي موجهة وفقًا للنقاط الأربعة الرئيسية، البوابة الرئيسية باتجاه الشرق. بما أن مساحة البناء والمواد كانت قليلة، بنى المالديفيون أماكن عبادتهم على دعائم المباني السابقة. يطلق المالديفيون على الستوبا البوذية القديمة «هافيتا» أو «هاتيلي» أو «أوستوبا» بحسب الشعاب الحلقية المرجانية المختلفة. توجد هذه الستوبا والبقايا الأثرية أخرى، ودعائم الأبنية البوذية فيهارا، والمجمعات، والحمامات الحجرية، في العديد من جزر المالديف. وعادة ما تكون مدفونة تحت أكوام من الرمل ومغطاة بكساء نباتي. أحصى المؤرخ المحلي حسن أحمد مانيكو ما يصل إلى 59 جزيرة بها مواقع أثرية بوذية في قائمة مؤقتة نشرها في عام 1990. تقع أكبر المعالم الأثرية في العصر البوذي في الجزر التي تحيط بالجزء الشرقي من شعب هادونماثي الحلقي.
في أوائل القرن الحادي عشر، خضعت ماليكو وتيلادوناماثي وبعض الجزر الحلقية الشمالية للغزو على يد الإمبراطور التاميلي راجاراجا تشولا الأول من سلالة تشولا العائدة للقرون الوسطى، وأصبحت بالتالي جزءًا من إمبراطورية تشولا.
يُنسب الفضل في توحيد الأرخبيل تقليديًا إلى الملك كويمالا. وفقًا لأسطورة من الفولكلور المالديفي، في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي، أبحر أمير من القرون الوسطى يدعى كويمالا، وهو أحد النبلاء من سلالة ليون من سريلانكا، إلى جزيرة راسجيتيمو (وتعني حرفيًا «بلدة البيت الملكي»، أو مجازيًا «بلدة الملك») في شمال جزيرة مالوسمادولو الحلقية الشمالية، ومن هناك إلى ماليه، وأسس مملكة سميت مملكة ديفا ماري. بحلول ذلك الوقت، توقفت سلالة (طاقم سوريافانشي الحاكم) آديتا (الشمس) عن الحكم في ماليه لبعض الوقت، وقد يعود ذلك إلى الغزوات التي قامت بها سلالة تشولا من جنوب الهند في القرن العاشر. حكم كويمالا كالو (اللورد كويمالا)، الذي عاش ملكًا على مانابارانا، ملكًا لسلالة (طاقم تشاندرافانشي الحاكم) هوما (القمرية)، والتي يسميها بعض المؤرخين بيت ثيموج. تزاوج حكام سلالة هوما (القمرية) مع سلالة أديتا (الشمس). لهذا السبب تضمنت الألقاب الرسمية لملوك جزر المالديف حتى عام 1968 إشارات «كولا سوجا إيرا»، والتي تعني «منحدر من القمر والشمس». لا يوجد سجل رسمي لعهد سلالة آديتا. منذ عهد كويمالا، عُرف عرش المالديف أيضًا باسم سينغاسانا (عرس الأسد). قبل ذلك الحين، وفي بعض المواقف، عُرف أيضًا باسم ساريداليز (عرش العاج). ينسب بعض المؤرخين الفضل إلى كويمالا في تحرير جزر المالديف من حكم سلالة تشولا.
ذكر العلماء الأوائل مثل هاري تشارلز برفيز بيل، الذي أقام في سريلانكا معظم حياته، أن البوذية أتت إلى جزر المالديف من سريلانكا وأن المالديفيين القدماء اتبعوا بوذية تيرافادا. منذ ذلك الحين، تشير الاكتشافات الأثرية الجديدة إلى تأثيرات بوذية ماهايانا وفاجرايانا، واللتان يُحتمل أنهما وصلتا إلى الجزر مباشرة من شبه القارة الهندية. عُثر على جرة في مالهوس (جزيرة آري الحلقية) في ثمانينيات القرن الماضي تتضمن نقش فيشفافاجرا (سلاح) منقوش بالخط البنغالي البدائي. كان النص مكتوبًا بنفس الخط المستخدم في مراكز التعلم البوذية القديمة في نالاندا وفيكراماشيلا. يوجد أيضًا ستوبا بوريتس صغير في المتحف حُفر فيه اتجاه دياني بوذا (جيناس) في نقاطه الأساسية الأربعة كما هو الحال في تقليد الماهايانا. تظهر بعض الكتل المرجانية ذات الرؤوس المخيفة للأوصياء أيضًا أيقونية فاجرايانا. عثرت هيئة المسح الأثري للهند (أيه إس آي) على بقايا بوذية في جزيرة مينيكوي، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة المالديف، وذلك في النصف الأخير من القرن العشرين. من بين هذه البقايا، ما يزال رأس بوذا وبعض الأساسات الحجرية من فيهارا آثارًا تستحق الذكر على وجه الخصوص.
في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، سمحت الحكومة المالديفية للمستكشف النرويجي ثور هايردال بالتنقيب في المواقع القديمة. درس هايردال التلال القديمة، التي أطلق عليها المالديفيون اسم هاويتا، والتي وجدت في العديد من الجزر المرجانية الحلقية. تُعرض اليوم بعض اكتشافاته الأثرية لأشكال حجرية ومنحوتات من حضارات ما قبل الإسلام في غرفة جانبية في المتحف الوطني الصغير في ماليه. تشير أبحاث هايردال إلى أنه في عام 2000 قبل الميلاد، وقعت جزر المالديف على طرق التجارة البحرية للحضارات المصرية الأولى وحضارات بلاد الرافدين ووادي السند. يعتقد هايردال أن البحارة الأوائل الذين كانوا يعبدون الشمس، والذين يطلق عليهم ريدين، هم أول من استقر في الجزر. حتى اليوم، تتجه العديد من المساجد في جزر المالديف نحو الشمس وليس مكة، ما يضفي مصداقية على هذه النظرية. نظرًا لندرة مساحة البناء ومواده، شيدت الثقافات المتعاقبة أماكن عبادتها على أسس المباني السابقة. يعتقد هايردال نتيجة لذلك أن هذه المساجد المواجهة للشمس قد بُنيت على الأسس القديمة لمعابد ثقافة ريدين.
بدء الإسلام
قد تفسر أهمية العرب كتجار في المحيط الهندي بحلول القرن الثاني عشر جزئيًا سبب اعتناق آخر الملوك البوذيين لجزر المالديف والمدعو دوفيمي الإسلام في عام 1153 (أو 1193، نظرًا لأن بعض العطايا النحاسية تعطي تاريخًا لاحقًا). تبنى الملك بعد ذلك لقب المسلم واسم السلطان محمد العادل، وبدأ سلسلة من ست سلالات تضمنت أربعة وثمانين سلطانًا وسلطانة واستمرت حتى عام 1932 حين أصبحت السلطنة منتخبة. كان اللقب الرسمي للسلطان حتى عام 1965 هو سلطان الأرض والبحر، وسيد الجزر الإثني عشر ألفًا، وسلطان جزر المالديف وأتى اللقب مع كلمة السمو.
كان الشخص الذي تولى مسؤولية هذا التحول تقليديًا زائرًا مسلمًا سنيًا يُدعى أبو البركات. يقع قبره الموقر الآن على أراضي ميدو زياراي عبر الشارع المؤدي إلى مسجد هوكورو في العاصمة ماليه. بُني المسجد عام 1656، ويعد أقدم مسجد في جزر المالديف.
باتباع المفهوم الإسلامي، سُمي كل ما سبق الإسلام بوقت الجاهلية، في كتب التاريخ التي استخدمها المالديفيون، يعتبر بدء الإسلام في نهاية القرن الثاني عشر حجر الزاوية في تاريخ البلاد.
بالمقارنة مع المناطق الأخرى في جنوب آسيا، حدث تحول جزر المالديف إلى الإسلام في وقت متأخر نسبيًا. أدخل التجار العرب السكان في ساحل مليبار إلى الإسلام منذ القرن السابع، وأدخل الفاتح العربي محمد بن قاسم مساحات كبيرة من السند إلى الإسلام في نفس الوقت تقريبًا. بقيت جزر المالديف مملكة بوذية لمدة خمسمئة عام أخرى (الدولة البوذية الواقعة في أقصى الجنوب الغربي) حتى اعتناق الإسلام.
تقدم الوثيقة المعروفة باسم دانبيدو لوامافانو معلومات حول قمع البوذية في جزيرة هادونماتي الحلقية الجنوبية، والتي كانت مركزًا رئيسيًا لهذا الدين. أُخذ الرهبان إلى ماليه وقُطعت رؤوسهم، وكُسرت الستيرهيروتالو (قمم شاترافالي أو شاتراياشتي التي تعتلي ستوبا) لتشويه العديد من الستوبا ودُمرت تماثيل فايروجانا، أي بوذا المتسامي من منطقة العالم الأوسط.
هادي سليمان
هادي سليمان (و. ) هو ، ومصور، ومصمم فرنسي من اصول تونسية ، ولد في الدائرة التاسعة عشرة في باريس.
التعليم
تعلم في كلية اللوفر، وجامعة بانتيون أساس.
علي سعيدي سياف
علي سعيدي سياف:من مواليد 15 مارس 1978 بقسنطينة عاصمة الشرق الجزائري. عداء ألعاب القوى اختصاص 5000م و 1500م أي المسافات نصف الطويلة وصيف البطل الأولمبي في مسافة 5000م لألعاب سيدني الأولمبية
لعمامرة (توضيح)
قد تشير كلمة «لعمامرة» إلى :
الشيخ عبد الله (سمالوط)
قرية الشيخ عبد الله هي إحدي القرى التابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشيخ عبد الله 5896 نسمة، منهم 2853 رجل و3043 امرأة.
هنري ك. تايلور
'''هنري ك. تايلور''' هو سياسي أمريكي، ولد في 1814، وتوفي في 30 مارس 1889 في الولايات المتحدة.
العلاقات الجنوب سودانية الهايتية
العلاقات الجنوب سودانية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جنوب السودان وهايتي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إرنيست كوسارت
إرنيست كوسارت هو ممثل بريطاني، ولد في 24 سبتمبر 1876 في المملكة المتحدة، وتوفي في 21 يناير 1951 بنيويورك في الولايات المتحدة.
معركة عمورية (89 هـ)
معركة عمورية هي معركة حدثت في صيف عام 89 هـ/708 م بين الدولة الأموية بقيادة مسلمة بن عبد الملك وعبد الله البطال بن عمرو وبين الإمبراطورية الرومية البيزنطية بقيادة شمعون حاكم عمورية والبطريرك ورسيب بقرب مدينة عمورية وانتهت بانتصار الجيش الإسلامي الأموي وفتح عمورية.
عندما عَلِم شمعون حاكم عمورية بزحف مسلمة بن عبد الملك إلى عمورية بجيش كان من قاداته محمد بن مروان بن الحكم وعبد الله البطال بن عمرو قام بتجميع أهالي القرى والحصون الصغيرة المجاورة لعمورية وأدخلهم إليها وجمع جيشاً مكوناً من أربعين ألف جندي وأرسله للقاء الجيش الأموي قبل أن يصل لمحاصرة عمورية واستعمل عليه البطريرك ورسيب كقائد، فأرسل مسلمة عبد الله البطال بن عمرو على رأس عشرة آلاف جندي مسلم لمواجهة ورسيب فتواجه الجيشان فتمكن المسلمين من الروم وأكثروا من قتل جنود ورسيب حتى قُتِل ورسيب وهُزِم الجيش. بعد ذلك جهز شمعون جيش قوامه ثمانون ألف جندي وتقدم مسلمة بجيشه لمواجهته فتقاتل الجيشان وكاد أن يُهزم الجيش المسلم وجُرِح أربعة من قاداته من ضمنهم محمد بن مروان وعبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان العبدي حتى نزل مسلمة بن عبد الملك من على فرسه فاتبعه الجنود ونزلوا فاختلطوا بالجيش البيزنطي واشتد القتال حتى قُتِل شمعون على يد أحد الجنود المسلمين فهرب جنود الروم بعد ذلك وهُزِموا.
هشام عودة
أحمد عبد الحميد عودة يعرف عمومًا بـهشام عودة (1956) شاعر وكاتب وصحفي فلسطيني. ولد في كفل حارس من منطقة نابلس. درس في كليّة الإدارة والاقتصاد في الجامعة المستنصرية في بغداد. عمل فيها محرّرًا في مجلة الثائر العربي الفلسطينية، وجريدة الثورة العراقية، ومذيعًا في إذاعة بغداد. عمل في الصحافة الفلسطينية والعراقية والأردنية من 1982 حتى 2015. وعاد إلى وطنه قي آذار/ مارس 2014 له دواوين شعرية عديدة ومؤلفات في التراجم الشعراء.
معركة عمورية (89 هـ)
بعدما هُزِم الجيش أسرع الجيش الأموي لباب عمورية ففتحوه رغماً عنهم وقتلوا الجنود الذين قاتلوهم واستولوا على غنائمها.
هشام عودة
سيرته
وُلد أحمد عبد الحميد عودة سنة 1956 في كفل حارس بمنطقة نابلس ونشأ بها. درس الثانوية العامة/ الفرع العلمي في كلية النجاح فيها سنة 1975، ثم ذهب إلى العراق وحصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال من الجامعة المستنصرية سنة 1994.
محمود الشيخ راضي
محمود محمد جواد الشيخ راضي هو سياسي عراقي ولد في النجف سنة 1944، وحاصل على شهادة بكالوريوس هندسة.
معركة عمورية (89 هـ)
الخلفية
بعد آخر حصار للقسطنطينية في عهد معاوية بن أبي سفيان توقفت الحملات العسكرية المسلمة على الروم بسبب الاختلافات التي حدثت بين المسلمين في عهد يزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان لمدة 14 سنة تقريباً حتى استطاع عبد الملك بن مروان السيطرة على جميع الديار الإسلامية فعادت عام 692 م-73 هـ بمعركة سبياستوبولس التي كانت بقيادة أخيه محمد بن مروان فعاد العرب لما كانوا عليه في عهد معاوية بن أبي سفيان يغزون غزوات الصوائف الشواتي كل صيف وشتاء من كل عام على الإمبراطورية البيزنطية، واشتدت هذه الغزوات في نهاية العقد الثامن والعقد التاسع من القرن الهجري الأول بفضل مسلمة بن عبد الملك الذي كان أمير الغزو في الجبهة الروميّة فكان يغزو الروم كل عام من سنة 86 هـ بعهد أبيه عبد الملك حتى تمكن من حصار القسطنطينية عام 98 هـ بعهد أخيه سليمان بن عبد الملك، وكان يساعده بغزواته ويغزوا معه عمه محمد بن مروان، وأبناء إخوته العباس بن الوليد بن عبد الملك، وعبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك، وعمر بن الوليد بن عبد الملك، ومروان بن الوليد بن عبد الملك، وأبناء عمه مثل مروان بن محمد ومحمد بن عبد العزيز بن مروان الذي قُتِل في إحدى غزواته مع مسلمة.
وكان أولى أكبر فتوحات مسلمة فتح طوانة في ربيع 89 هـ/708 م، بعد فتحها انقسم الجيشان بين العباس بن الوليد بن عبد الملك وبين مسلمة فغزا العباس منطقة قيليقية وبعدها توجه لغرب المنطقة فغزا مدينة درولية، وفتح مسلمة اثنين من الحصون قرب طوانة، وبعدها سار للغرب ففتح مدينة نيقوميديا ومدينة هرقلة، وغزت قواته أسكدار الواقعة في القسطنطينية، وقد حدث ذلك بين عامي 89 هـ-90 هـ (ما بين 709 م و710 م).
هشام عودة
مهنته الإدارية
هو عضو في رابطة الكتاب الأردنيين، وشغل عضوية هيئتها الإدارية لدورات عدّة، كما أنه عضو في المنظمة العربية لحقوق الإنسان، ونقابة الصحفيين العراقيين ونقابة الصحفيين الأردنيين، وعضو الهيئة الادارية للاتحاد العام لطلبة فلسطين فرع بغداد 1982، ورئيس الاتحاد العام لطلبة فلسطين فرع العراق لدورتين 1995-1997، وعضو الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين والمؤتمر العام للاتحاد صنعاء 1982 والجزائر 1987، وعضو الهيئة الادارية لرابطة الكتاب الأردنيين لاربع دورات تسلم في دورتين منها موقع امين سر الرابطة.
معركة عمورية (89 هـ)
المعركة وفتح عمورية
اتفق المؤرخون العرب على أن المعركة حدثت في عام 89 هـ/708 م مثل ابن عساكر وابن كثير وخليفة بن خياط وابن الأثير والذهبي وأبو جعفر الطبري، بينما اختلف عنهم أحمد بن أعثم الكوفي الذي زعم أنَّ فتح طوانة وعمورية كانا في عهد عبد الملك بن مروان الذي توفي في عام 86 هـ-705 م.
محمود الشيخ راضي
شغل منصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية في حكومة نوري المالكي الأولى.
معركة عمورية (89 هـ)
المعركة وفتح عمورية
بعد فتح طوانة وانقسام الجيش وغزوهم لقيليقية ودرولية وأسكدار، وفتحهم لنيقوميديا ومدينة هرقلة، في فصل الصيف من ذات العام غزا مسلمة بن عبد الملك غزوة الصائفة كالعادة فاتجه لمدينة عمورية التي كانت من أهم المدن البيزنطية وأكثرها قوة، فسار في جيش كان من قاداته عمه محمد بن مروان بن الحكم، وعبد الله البطال بن عمرو، وابن عمه محمد بن عبد العزيز بن مروان (أخ الخليفة عمر بن عبد العزيز)، وعبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان العبدي، وعبد الله بن الصحابي جرير بن عبد الله البجلي. وقد أخذ مسلمة بن عبد الملك زوجاته وبناته معه إلى ساحة الحرب وأخذ مَن كان معه نساءه أيضاً وكانت من عادة بني أمية أن يحضرون نساءهم إذا قرروا الغزو، ويفعلون ذلك ابتغاء الجد خلال القتال بسبب غيرتهم على محارمهم من النساء، وخلال السير إلى عمورية مر الجيش بمكان يُقال له عقبة بغراس وهو جبل طويل يعبرون طريق صعب من خلاله، وأثناء سيرهم فيه سقط محمل امرأة إلى أسفل الجبل فأمر مسلمة أن ينزلن باقي النساء من محاملهن وأن يكملن الطريق مشياً، فمشين فسُميت تلك العقبة عقبة النساء.
عندما بلغ شمعون حاكم عمورية خبر سير العرب إلى عمورية لغزوها، قام بجمع كل أهالي القرى والحصون والقلاع الصغيرة المجاورة لعمورية وأدخلهم للمدينة وأغلق أسوارها على أهلها. ثم دعا بطريرك من بطارقته يُدعى ورسيب فجمع له شمعون أربعين ألف جندي من جنوده، وأعطاه أربعة رايات على شكل صليب وجعل تحت كل راية عشرة آلاف جندي، وأمره أن يذهب بهم ليُلاقي الجيش الأموي.
سار ورسيب بالجيش ولحقه شمعون بجيش قوامه ثمانون ألف جندي، فوصلت الأخبار لمسلمة بن عبد الملك بحشد الجيوش لمُلاقاته فبدأ يُهيئ جنوده للحرب ويجهزهم فرتبهم في مواضعهم وعبأهم ثم دعا عبد الله البطال فاستعمله على رأس جيش قوامه عشرة آلاف جندي وأمره أن يسبقه للقاء ورسيب وأن يتقدمه ففعل البطال وسار للقاء ورسيب ومن خلفه جيش مسلمة بن عبد الملك، حتى كاد يصل البطال لعمورية فاستقبله ورسيب على رأس أربعين ألف من الجنود فتقارب الجيشان من بعضهم فتقاتلوا فتمكن المسلمين من قتل جنود ورسيب وأكثروا من ذلك.
ومن جهة أُخرى هاجم ورسيب عبد الله البطال وهو لا يعرف من هو بينما كان البطال يعرف أنّه قائد الروم فتحرك إليه فضربه ضربة على مقدمة خوذته فقَدَّت وقطعت الضربة خوذته وأعلى رأسه فخر ورسيب قتيلاً، ثم جال عبد الله البطال في ميدان الحرب وهو يقول:
عند ذلك هُزِم الجيش الرومي، فوصلت الأخبار لشمعون وجيشه سريعاً فلمّا أُخبِر بأن ورسيب قد قُتِل زحف سريعاً بمن معه من الفرسان والمشاة البالغ عددهم جميعاً ثمانون ألف لكي يواجه المسلمين، وأرسل عبد الله البطال لمسلمة يخبره بالنصر وقدوم شمعون فأتى مسلمة مع جماعة من المسلمين، فتقابل جيشه وجيش شمعون فتداعى الفرسان على بعضهم وتقاتلوا فكادت الروم أن تقتل المسلمين وتهزمهم، وقد علق المؤرخ أحمد بن أعثم على ذلك قائلاً:
أثناء ذلك تقدم القائد عبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان العبدي أمام المسلمين، وهو يقول من الشعر:
ثم تقدم وهجم على جنود الروم فقاتل لمدة ثم عاد مجروحاً، فتقدم القائد عبد الله بن الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وهو يقول:
ثم هاجم الروم بشراسة فقاتل حتى رجع مجروحاً، ثم تقدم محمد بن مروان بن الحكم أخ عبد الملك وعم مسلمة، وهو يقول:
ثم تقدم فقاتل الروم فتحرك إليه قائد الروم شمعون بنفسه فطعنه طعنة قوية بسيفه فجُرِح محمد فعاد لصف الجيش المسلم بسبب جرحه، فتقدم ابن أخيه محمد بن عبد العزيز بن مروان، وهو يقول:
ثم هجم عليهم فقاتل لمدة طويلة حتى رجع للجيش المسلم مجروحاً، بعدما رأى مسلمة بن عبد الملك ما يحل بالمسلمين من الهزيمة ثارت ثائرته فنزل عن فرسه التي كان يمتطيها فلمّا رأى المسلمين ما فعل نزلوا معه من على دوابهم فتقدم مسلمة وهجم على الجيش الرومي ماشياً فلحقه جنوده فاختلط الجيشان وحمى الوطيس واقتتلوا قتالاً شديداً، واشتدت المعركة فصبر المسلمين بعضهم بعضاً حتى صاح صائح من جنود الجيش الأموي قائلاً: ، فلمّا سمعه مسلمة بن عبد الملك كبر وكبر المسلمون معه فإذا عبد الله البطال قد أقبل إلى مسلمة ومعه رأس شمعون المقطوع فألقاه بين يدي مسلمة، عند ذلك وثب مسلمة وعاد إلى فرسه وامتطاها فركب المسلمين خيولهم ثم هجم على الروم الذين انهزموا وفروا من ساحة المعركة، وقال أحمد بن أعثم عن هذا: ، ثم سارع الجيش المسلم إلى باب عمورية فدخلوها عنوة فقتلوا الجنود المقاتلين فيها وغنموا أمتعتها وأموالها.
وكانت غنائم عمورية تزيد على مائتي ألف مثقال من الذهب والفضة، إضافة إلى الأمتعة والبغال والحمير، فكتب مسلمة بن عبد الملك رسالة إلى الخليفة يخبره بالنصر وأخرج الخمس من الغنائم وأرسلها إليه وقام بتوزيع باقي الغنائم على الجيش. وقال أحد الجنود قصيدة عن الفتح يقول في مطلعها:
ما بعد المعركة
حسب ابن أعثم الكوفي فإن مسلمة سار بعد ذلك بذات الجيش ففتح ثلاث مدن بيزنطية يُقال لهن «قفورية» و«السماوة الكبرى» و«المسيحية»، بينما حسب ابن كثير وابن الأثير والطبري فإن مسلمة فتح بذات السنة أيضاً مدينتا هرقلة وقمودية وحصن سورية من أرض الروم، وغزا العباس بن الوليد بن عبد الملك الصائفة من ناحية البذندون.
وفي عام 90 هـ غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بلاد الروم ففتحا حصوناً، وقتلا خلقاً من الروم وغنما وأسرا أناساً كثر منهم، وبذات العام غزا مسلمة سورية من أرض الروم ففتح الحصون الخمسة التي فيه. وفي عام 91 هـ غزا مسلمة الصائفة إلى أرض الروم كالعادة ومعه ابن أخيه عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك. وفي ذات العام قام الخليفة الوليد بعزل عمه محمد بن مروان عن ولاية أرمينية وأذربيجان (يشمل عدة بلدان منها أرمينيا وأذربيجان وجورجيا وأجزاء من ألبانيا) وجعل واليها أخيه مسلمة فتوجه مسلمة إلى جنوب القوقاز فغزا إمبراطورية الخزر ففتح مدن وحصون كثيرة في أراضي الخزر حتى وصل إلى مدينة دربند الواقعة في روسيا وغزاها ثم عاد، بسبب توجهه لقتال الخزر انشغل قليلاً عن الإمبراطورية البيزنطية ولكنه عاد بالعام التالي سنة 92 هـ فغزا الروم مع ابن أخيه عمر بن الوليد بن عبد الملك ففتح ثلاثة حصون هن «ملامسة» و«برجمة» و«الحديد».
وبعد ذلك تتالت صوائف وشواتي مسلمة بن عبد الملك على أرض الروم حتى توجها بحصاره للقسطنطينية عام 98 هـ بعهد أخيه سليمان بن عبد الملك.
جاي كاري ستريت
جاي كاري ستريت هو فيزيائي أمريكي، ولد في 5 مايو 1906 في أوبيليكا في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 1989 في تشارلستون في الولايات المتحدة.
ديفيد جي. برادلي
'''ديفيد جي. برادلي''' هو جراح وسياسي أمريكي، ولد في 22 فبراير 1915، وتوفي في 7 يناير 2008. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
لعمور (توضيح)
قد تشير كلمة «لعمور» إلى :
ديانكو سيمبين
مسيرته
في عام 2019، تم اختيار سيمبين لفيلم أتلانتيكس، من إخراج ماتي ديوب كأول فيلم روائي طويل لها. عرض الفيلم لأول مرة في العاصمة داكار قبل عرضه في السنغال. لقي الفيلم إشادة من قبل النقاد، وعرض في العديد من المهرجانات السينمائية. حصل الفيلم لاحقًا على الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي 2019.
بعد نجاح الفيلم، مثّل سيمبين في المسلسل التلفزيوني الإيطالي (ZeroZeroZero)، وفيلم هولندي قصير بعنوان «الفساد».
سدي أعالي عطبرة وستيت
سدي أعالى عَطْبَرَة وسِتَيتْ : مجمع من سدين ترابيين بنواة طينية كهرمائيين وبحيرة تخزين مشتركة، أحدهما يقوم على أعالي نهر عطبرة والآخر على نهر سيتيت في ولايتي كسلا والقضارف بالسودان لتوفير مياه الشرب لمنطقة القضارف ومياه الري لمشروع حلفا الجديدة الزراعي ومشاريع أخرى جديدة متصلة بهما إلى جانب إنتاج الطاقة الكهربائية. ويقع المجمع على بعد 460 كيلومتر من الخرطوم و 20 كيلومتر من مقرن نهري عطبرة وستيت و 80 كيلومتر جنوب خزان خشم القربة. وقد بدأ التخزين التجريبي للسدين في عام 2013 م، ويتوقع اكتمال كافة العمليات فيهما بنهاية عام 2015 م.
تاريخ الإنشاء
تعود فكرة إنشاء سد في منطقة الرميلة بأعالي نهر عطبرة إلى عام 1946 م بغرض تنمية المنطقة وتزويد مدينة القضارف بمياه الشرب، إلا أن الدراسات الفنية ودراسات الجدوى الاقتصادية للمشروع أُجريت في سبعينيات القرن الماضي من قبل شركة فرنسية بهدف تأمين مخزون من المياه لري مشروع حلفا الزراعي وزيادة الرقعة الزراعية في المنطقة التي تقع ما بعد الخزان بين جسر البطانة وحتى مدخل مدينة كسلا، ومن شرق خط السكة الحديدية المتجه نحو بورتسودان وحتى منطقة قوز رجب القريبة من ولاية نهر النيل. ويعني ذلك توفير مياه الري لحوالي مليون فدان من الأراضي الصالحة للزراعة، وإنتاج حوالي 150 ميغاواط من الكهرباء، على نحو يمكن معه تنمية المنطقة من الناحية الاقتصادية والاجتماعية. و قد اكتملت الدراسات في الفترة ما بين عامي 1982 و 1984 م. وفي عام 2006 بادرت إدارة ولاية كسلا بتجديد معلومات الدراسة للاستفادة منها في تعمير الأراضي الزراعية غير المستغلة بالولاية والتي تقدر بحوالي 500 ألف فدان خاصة بعد تفاقم مشاكل إمدادات الري بمشروع حلفا الزراعي نسبة لانخفاض معدل تخزين بحيرة خشم القربة بنسبة 68% عن سعتها التخزينية جراء الاطماء مع تذبذب تصريف مياه نهري عطبرة وستيت، وتم الاتفاق مع شركة سوجريا Sogrea الفرنسية على تكملة الدراسات الفنية. وفي ديسمبر / كانون الأول 2007 م أعلنت الشركة عن اكتمال الدراسات بشكل نهائي. وبعد عامين من ذلك التاريخ طُرِح المشروع للتمويل.
ويقام على جسم السد مفيضان لتصريف المياه على الجانب الأيسر لمجرى أعالى نهر عطبرة والضفة اليسرى لنهر سيتيت. فضلاً عن إقامة محطة لإنتاج الكهرباء المائية عند ممر المياه من السد للقناة وذلك من خلال أربعة توربينات من نوع «كابلان » Kaplan الذي تنتجه شركة سيمنيز الألمانية، سعة الواحدة منها 80 ميغاواط ليكون إنتاجها الكلي من الكهرباء 320 ميغاواط، إضافة إلى إنشاء 7 محولات للطاقة 3 منها في البردانة (سد ستيت) و 4 بالرميلة (سد أعالي عطبرة).
شركات التصميم الهندسي
فاز بمناقصة الأعمال المدنية والهيدروميكانيكية كونسورتيوم يضم مؤسسة الصين العالمية للكهرباء والمياه CWE و شركة المضائق الثلاثة الصينية CTGC في ابريل / نيسان 2010 م ،بينما حصلت شركة لامير العالمي Lahmeyer International الألمانية على عرض تولي الأعمال الاستشارية الخاصة بالمشروع والإشراف على تنفيذه ومراجعة التصاميم، وهي نفس الشركة التي قامت بمراجعة تصاميم سد مروي وأشرفت على تنفيذه، في حين تم الاتفاق مع شركة هاربن لهندسة الطاقة (HPE) الصينية للإضطلاع بالأعمال الكهربائية والميكانيكية، وقامت شركة سوجريا Sogrea الفرنسية بتصميم المشروع وهي الشركة نفسها التي صممت خزان خشم القربة وأشرفت على تنفيذه.
مجمع سدي أعالي عطبرة وسيتيت
ويتكون من:
بحيرة التخزين
للسدين بحيرة مشتركة تبلغ مساحتها من جهة سد أعالي عطبرة 150 كيلو متر مربع، ومن ناحية سد ستيت 90 كيلومتر مربع، وتبلغ طاقتها التخزينية من المياه 2,7 مليار متر مكعب من المياه.
تكلفة المشروع
تبلغ التكلفة الكلية التقديرية للمشروع حوالي 1990 مليون دولار أمريكي، منها 848 مليون دولار لتغطية تكلفة الأعمال المدنية والمعدات الهيدروميكانيكية.
فترة تنفيذ المشروع
تبلغ فترة تنفيذ المشروع حوالي 65 شهراً اعتباراً من 15 مايو / أيار 2010 م.
جهات التمويل
شارك في تمويل المشروع كل من:
يوجينيو كاباليرو
يوجينيو كاباليرو (و. ) هو سينوغراف مكسيكي، ولد في مدينة مكسيكو.
التعليم
تعلم في جامعة فلورنسا.
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
الغواصة الألمانية يو-377
غواصة يو-377 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة سي بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض أتش دي دبليو خلال الحرب العالمية الثانية.
تم إرفاق الغواصة U-377 بالسفينة السادسة من طراز U-boat Flotilla ، وكانت جاهزة للخدمة في الخطوط الأمامية اعتبارًا من 1 فبراير 1942. خدمت مع أسطول U-boat Flotilla الحادي عشر المتمركز في النرويج اعتبارًا من 1 يوليو 1942 ، وتم نقلها إلى 9th U - قافلة بحرية مقرها فرنسا في 1 مارس 1943. أبحرت في 11 دورية حربية بين فبراير 1942 ويناير 1944 ، لكنها لم تغرق أي سفينة ، قبل أن تغرق وفقدت كل الأيدي في 17 يناير 1944 على الموقع 49 ° 39 N 20 ° 10′W حسب الشحنات العميقة الصادرة عن المدمرة البريطانية HMS Wanderer والفرقاطة HMS Glenarm.
تصميم الغواصة
سبقت الغواصات الألمانية من النوع VIIC غواصات من النوع VIIB الأقصر. إن إزاحة اليورانيوم U-377 تبلغ 769 طنًا (757 طنًا طويلًا) عندما تكون على السطح و 871 طنًا (857 طنًا طويلًا) أثناء الغمر. كان يبلغ إجمالي طولها 67.10 م (220 قدمًا 2 بوصة) ، وطول هيكل الضغط 50.50 م (165 قدمًا 8 بوصات) ، وشعاع 6.20 م (20 قدمًا 4 بوصات) ، وارتفاع 9.60 م (31 قدمًا 6). في) ، ومسودة 4.74 م (15 قدمًا 7 بوصة). تم تشغيل الغواصة بواسطة محركي ديزل من نوع Germaniawerft F46 رباعي الأشواط ، بست أسطوانات ، ينتج ما مجموعه 2800 إلى 3200 حصان متري (2،060 إلى 2350 كيلوواط ؛ 2760 إلى 3160 حصانًا) للاستخدام أثناء الظهور على السطح ، اثنان من Garbe ، Lahmeyer & Co. RP 137 / c محركات كهربائية مزدوجة المفعول تنتج ما مجموعه 750 حصانًا متريًا (550 كيلوواط ، 740 shp) للاستخدام أثناء الغمر. كان لديها عمودان ومراوح بطول 1.23 متر (4 قدم). كان القارب قادرًا على العمل على أعماق تصل إلى 230 مترًا (750 قدمًا).
حقبة فرنسية
الحقبة الفرنسية (بالإنجليزية: French period، بالفرنسية: Période française، بالألمانية: Franzosenzeit، بالهولندية: Franse tijd) مصطلح يشير في علم تأريخ شمال أوروبا إلى الفترة الممتدة بين عامي 1794 و1815 تِبعًا للموقع المعني.
في علم التأريخ الألماني، ظهر المصطلح في القرن التاسع عشر وطوّر دلالات قومية. دخل حيّز الاستخدام في اللغة الألمانية الدنيا مع عمل فريتز رويتر الشعبي من الحقبة الفرنسية (1860) (بالألمانية الدينا: UT de Franzosentid). استُخدِم بالتزامن مع مفهوم «العداوة الموروثة» (بالألمانية: Erbfeind) للتعبير عن المشاعر المعادية لفرنسا كجزء من تشكيل هوية وطنية ألمانية، وبالتالي استُخدم بطريقة غير محايدة في ظل حكم القيصرية الألمانية (الرايخ الثاني) وألمانيا النازية (الرايخ الثالث). في ألمانيا، حُجِب هذا المصطلح منذ فترة ألمانيا الغربية، واستُبدِل بمصطلح «حروب الثورة الفرنسية»، أمّا مصطلح « الحروب النابليونية» فهو أكثر شيوعًا في يومنا هذا.
خلفية تاريخية
في أعقاب معركة أوسترليتز وحرب التحالف الثالث، حلَّ نابليون الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وضمَّ أجزاء من النمسا وبعض الولايات الألمانية إلى فرنسا، وأعاد تشكيل الولايات الألمانية فيما عُرِف باسم اتحاد الراين. كان نابليون «حامي» الاتحاد، ولكن بما أن الاتحاد كان في المقام الأول تحالفًا عسكريًا، فقد هيمنت فرنسا بشكل كامل على سياسته الخارجية، وكان لزامًا على الولايات أن تزود فرنسا بأعداد كبيرة من القوات العسكرية. تسبب أيضًا القلق بشأن التجنيد الجماعي (بالفرنسية: levée en masse) باندلاع انتفاضة عام 1798 عُرِفت باسم ثورة الفلاحين في مناطق بلجيكا ولوكسمبورغ الحالية. في ألمانيا، شكل نابليون ولايتين جديدتين -دوقية بيرغ الكبرى ومملكة فستفالن- اللتين أعطاهما لشقيقيه يواكيم مورات وجيروم بونابرت على التوالي. ضُمت الأراضي المنخفضة النمساوية وأسقفية أمير لييج لتصبحا إقليمين فرنسيين.
أُدخِل قانون نابوليون في ظل الاحتلال الفرنسي أثناء احتكاك الشعب الألماني بالمثل العليا للثورة الفرنسية بما في ذلك القومية. لم تكن بروسيا جزءًا من اتحاد الراين المُهيمَن عليه من قبل فرنسا، لكنها مع ذلك كانت محتلة من قبلها، ما أدى إلى خلق ديناميكية نحو الإصلاح الدستوري والسياسي والاجتماعي والعسكري الذي أثبت بدوره أهميته الحاسمة أثناء حرب التحرير. ضمن الاتحاد ذاته، كانت قد اندلعت أعمال شغب مسبقًا ضد الحكم الفرنسي، وبعد الدمار الذي أحدثه الجيش الفرنسي أثناء الغزو الفرنسي لروسيا، وقّع يورك قائد القوات البروسية على اتفاقية توراغن لوقف إطلاق النار مع روسيا. قدح هذا الأمر زناد حرب التحرير.
النتائج
أسهمت الحقبة الفرنسية بشكل كبير في نشوء فكرة الوحدة والوعي الوطني في ألمانيا. وجدت المناطق العديدة بلهجاتها المختلفة في كفاحها ضد الاحتلال الفرنسي في اللغة «الألمانية» تعريفًا مشتركًا للمشاعر المعادية لفرنسا أو الحرية. في مهرجان فارتبورغ عام 1817 تشكلت أول حركات حقيقية في صفوف الطلاب مع ظهور الأخويات والمنظمات الطلابية واعتُبر اللون الأسود والأحمر والذهبي ترميزًا لذلك. بعد حقبة فورمرتس، قُمِعت رغبة التحرر من الحكومة حتى اندلاع ثورة مارس عام 1848 وتشكيل أول برلمان ألماني رغم أنه لم يضم جميع المناطق الناطقة بالألمانية. في حرب التحرير البروسية أُدخل التجنيد الإلزامي على غرار نموذج التجنيد الجماعي للجنرال غيرهارد فون شارنهورست وجرى أيضًا تطبيق إصلاحات الجيش البروسي. لم تشمل الإصلاحات البروسية (1807-1812) خلال الفترة الفرنسية الإلغاء الرسمي للإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806 فحسب، بل شهدت أيضًا أكبر الاضطرابات السياسية والاجتماعية بين الحقبة الحديثة المبكرة والحقبة الحديثة في ألمانيا. ومع تنازل فرانسيس الثاني عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة لصالح لإمبراطورية النمساوية، نشأ أيضًا انقسام سياسي بين بروسيا والنمسا الأمر الذي مهد الطريق للاستبعاد النمساوي من المسألة الألمانية.
أوروراكوين
أوروراكوين (بالإنجليزية: Auroracoin)؛ (الرمز: AUR ، الرمز: ᚠ) هي عملة معماة بنظام ند لند، تم إطلاقها في فبراير 2014 كبديل آيسلندي لعملة البيتكوين والكرونة الأيسلندية. وذكر فريق العملة في 25 مارس 2014 انهم يخططون لتوزيع نصف العملات الذي سيتم إنشاؤها عند الإطلاق لـ 330 ألف مواطن يحمل الهوية الوطنية في أيسلندا وبحدود 31.8 وحدة لكل شخص.
من نواح كثيرة يمكن اعتبار آيسلندا مكان مثالي للعملات المشفرة، وهي:
كارين تاندي
كارين بوميرانتز تاندي محامية أمريكية ومسؤولة إنفاذ القانون عملت كمديرة لإدارة مكافحة المخدرات في الفترة من 2003 إلى 2007. كانت أول امرأة ترأس إدارة مكافحة المخدرات. تشغل حاليا منصب نائب رئيس المجلس الاستشاري للأمن الداخلي الأمريكي منذ يونيو 2016.
حليبة (السنينة)
حليبة منطقة سكنية تقع في ولاية السنينة، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40330250.
الغواصة الألمانية يو-378
غواصة يو-378 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة سي بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض أتش دي دبليو خلال الحرب العالمية الثانية.
منصور آيت منقلات
منصور آيت منقلات أو منصور المنقلاتي أو أبو علي منصور بن علي بن عثمان المنجلاتي البجائي الزواوي هو رجل دين سني مالكي أشعري قادري من جرجرة في الجزائر بشمال أفريقيا.
الميلاد
منصور بن علي بن عثمان المنجلاتي البجائي هو فقيه مفتي مالكي زواوي جزائري ولد في بجاية خلال سنة 1385م الموافق لعام 787هـ.
وصف
منصور آيت منقلات أو أبو علي منصور المنقلاتي هو ابن الفقيه سيدي علي المنجلاتي (1344م-1412م).
وتتلمذ على أبيه في مسجد عين البربر، مع زملائه سيدي بوسحاقي، سيدي عبد الرحمان الثعالبي، وسيدي يحيى العيدلي، وعلى علماء بجاية حتى صار مفتي المالكية في بجاية.
تلاميذه
تتلمذ على يدي المفتي سيدي منصور المنجلاتي العديد من الأعيان، ومن بينهم الإمام محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني (1425م-1504م).
صلح بجاية
قام المفتي «منصور المنجلاتي» خلال عام 843هـ بإبرام صلح في مسجد عين البربر ببجاية ما بين سلطان الدولة الحفصية المسمى أبو عمرو عثمان بن محمد المنصور (821هـ-893هـ) مع عمه والي بجاية آنذاك «أبو الحسن علي بن أبي فارس».
ذكر تقي الدين المقريزي (764هـ-845هـ) هذه الواقعة في الصفحتين 453 و454 ضمن المجلد السابع من كتابه السلوك لمعرفة دول الملوك:
وفاته
كانت وفاة سيدي منصور المنجلاتي بتونس في سنة 1442م الموافق لعام 846هـ.
ويلمونت
ويلمونت هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.95 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 526 م، بلغ عدد سكانها 339 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويلمونتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,464 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,344 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,194 دولار مقابل 14,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,160 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويلمونت 339 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 143 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 152 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 143 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
أوكا نيكولوف
أوكا نيكولوف (مواليد 25 مايو 1974 في إرباخ آيم أودينفالد - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 1991 في مركز حارس مرمى.
رسم نوعي
يُصوّر الرسم النوعي جوانب الحياة اليومية من خلال تصوير الأشخاص العاديين وهم يمارسون أنشطتهم. غالبًا ما يُنظر إلى العمل على أنه عمل نوعي حتى لو استخدم الفنان أشخاصًا معروفين -على سبيل المثال أحد أفراد عائلته- كنموذج. في هذه الحالة، قد يقصد الفنان أن يُنظر إلى عمله على أنه بورتريه. يمكن أن تكون الصور المرسومة واقعية أو متخيلة من قبل الفنان. أثبتت هذه اللوحات شعبيتها عند الطبقة البرجوازية أو الطبقة الوسطى بسبب مواضيعها المألوفة والعاطفية في كثير من الأحيان.
ظهرت مواضيع هذا النوع من الرسم في العديد من تقاليد الفن القديمة. غالبًا ما تصور الزخارف المرسومة في المقابر المصرية القديمة الولائم وجولات الاستجمام والمشاهد الزراعية، ويعد بلينيوس رسامًا مشهورًا للمواضيع اليومية من العصر الهلنستي، فقد صوّر في لوحاته: «محلات الحلاقين وأكشاك الإسكافيين والطعام ومواضيع مماثلة». أوضحت المخطوطات في العصور الوسطى مشاهد من الحياة اليومية للفلاحين.
1800
سيطرت البلدان المنخفضة على هذا النوع من الرسم حتى القرن الثامن عشر، وفي القرن السابع عشر أنتج كل من الرسم الفلمنكي الباروكي والرسم الهولندي في العصر الذهبي العديد من الرسامين المتخصصين. في القرن السابق، رسم فنان عصر النهضة الفلمنكية جان ساندرز فان هيمسن مشاهد تجددية شاملة، بما في ذلك المواضيع الأخلاقية أو المشاهد الدينية في النصف الأول من القرن السادس عشر. رسم الفنان بيتر أرتسن الأعمال التي تسيطر عليها مشاهد الطعام وشخصيات مثل الطهاة أو البائعين في السوق، مع مشاهد دينية صغيرة في الخلفية. رسم بيتر بروغل الأكبر مشاهد الفلاحين وأنشطتهم وازدهر هذا النوع من الرسم في شمال أوروبا من بعده.
كان أدريان بروير وآيزاك فان أوستاد وجان ستين وأدريان بروير وديفيد تينيرز وألبرت كويب ويوهانس فيرمير وبيتر دي هوش من بين العديد من الرسامين المتخصصين في الرسم النوعي في البلدان المنخفضة خلال القرن السابع عشر. عُرضت لوحات هؤلاء الفنانين في منازل العائلات من الطبقة المتوسطة.
أُسّست مدرسة للرسم النوعي في إيطاليا من قبل الرسام الهولندي بيتر فان لير عند وصوله إلى روما في عام 1625. وحصل على لقب بامبوتشيو الثاني وأُطلق على أتباعه اسم بامبوتشيانتي، وألهمت أعماله كل من جياكومو سيروتي وأنطونيو سيفروندي وجوزيبي ماريا كريسبي.
كان لويس لو ناين من الدعاة المهمين للرسم النوعي في فرنسا خلال القرن السابع عشر، ورسم لوحات تصوّر مجموعات من الفلاحين في منازلهم، جلب القرن الثامن عشر اهتمامًا كبيرًا بتصوير الحياة اليومية، سواء من خلال لوحات أنطوان واتو وجان هونوري فراغونارد أو لوحات الواقعية الدقيقة للرسام جان بابتيست سيميون شاردان. رسم جان بابتيست غروز (1725-1805) وآخرون لوحات أو صور فردية للفلاحين كان من المقرر أن يكون لها تأثير على فن القرن التاسع عشر.
انظر أيضا
الفن النوعي
لعميرات (توضيح)
قد تشير كلمة «لعميرات» إلى :
134
سنة 134 م (بالأرقام الرومانية: CXXXIV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب134 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
فريدي كلارك
فريدي كلارك هو  بريطاني، ولد في 19 أكتوبر 1992 في  في المملكة المتحدة.
باي يانغ
باي يانغ  (22 أبريل 1920 في بكين - 18 سبتمبر 1996 في شانغهاي)؛ ممثلة صينية، برزت على الساحة السينمائية الصينية بشكل أساسي ما بين عامي 1930-1950، حيث كانت واحدة من نجوم السينما الأكثر شعبية في الصين. وهي الشقيقة الصغرى للروائية يانغ مو. توفي والداها وهي بعمر الحادية عشرة.