cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مجتمع البحث على الإنترنت
تتيح مجتمعات الإنترنت العامة والخاصة فرصًا للبحث، ولكن العديد من العلامات التجارية تستشعر القلق من تبادل معلومات الشركة بشكلٍ منفتح. لذا، قد يكمن الحل في مجتمعات الإنترنت الخاصة ذات نظام الدعوات فقط، والتي تركز على علامةٍ تجارية واحدة أو شريحة من العملاء. يمكن أيضًا لهذه المجتمعات الخاصة إشراك مجموعات العملاء أو المستهلكين المستهدفة الذين قد يكون من الصعب الوصول إليهم باستخدام المنهجيات التقليدية المنعزلة. يستمتع المستخدمون بهذا النهج البحثي الجديد الأكثر تشاركًا، كما أن التفاعل مع المستخدمين الآخرين يعيد تقديم السياق الاجتماعي الذي يكون عادةً غائبًا عن مناهج البحث الأخرى التي يكون فيها المستخدم فردًا منعزلاً.
تستفيد العلامات التجارية أيضًا من مجتمعات الإنترنت من خلال وجودهم على استعداد لإجابة الأسئلة واختبار الفرضيات والملاحظة. ويمكن لتكنولوجيا الإنترنت أن تتكيف مع أي احتياجات بحثية تقريبًا، سواء كانت تلك التي تعرض مواد تحفيز إبداعية، أو تجمع الأفكار من أجل الابتكار والإبداع التعاوني عندما تحتاج إلى ذلك. ويجلب الاتصال الذي يتم من خلال شبكات الإنترنت إمكانيات جديدة لدعم عمليات التفكير. وبانضمام مجموعة من الأفراد إلى المشروع، يمكن للأبحاث مواكبة عمليات التطوير الداخلية، مما يتيح حلقةً من ردود فعل المستخدمين تمكن من التحقق من أفكار جديدة، مثل تطوير المنتجات منذ بداية الفكرة حتى إطلاق المنتج.
في مجتمع البحث على الإنترنت، يتحدث الأعضاء مع بعضهم البعض (بدلاً من التحدث مع أحد يجيب عن الأسئلة) - حيث يتبادلون الأفكار ويناقشون القضايا مع بعضهم البعض وعلى عكس لجنة الخبراء، فإن هذا المجتمع يتيح لك مشاهدة كيفية تفاعل الناس ويجعلهم يطرحون الأسئلة التي تريد أنت طرحها. يمكنك الحصول على ردودٍ أكثر ثراءً لأنه يكون بمقدورك أن ترى كيف يتحدث الأعضاء عن القضايا، وما هي لهجة الحوار التي يستخدمونها. يمكنك رؤية الأسئلة التي يسألونها لبعضهم البعض، والتي قد لا تكون الأسئلة التي كنت ستسألها لهم. الأمر كله يدور حول رؤية الأعضاء وهم داخل إطارهم الاجتماعي. دون هذا التفاعل، وهذا الإحساس بالانتماء للمجتمع، يكون ما لديك أساسًا هو لجنةٌ مكلفة بالإجابة عن أسئلة. وبذلك يكون المجتمع عبارة عن أناس يجيبون عن الأسئلة بمعزلٍ عن بعضهم البعض. فلا ترى كيف يتفاعلون مع الآخرين، ولا يمكنك أن تفهم لماذا يعطون مثل تلك الردود التي يفعلونها.
ويلي راسموسن
ويلي راسموسن (و. ) هو منافس ألعاب قوى نرويجي، ولد في كونغسبرغ، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964، والألعاب الأولمبية الصيفية 1960، توفي عن عمر يناهز 81 عاماً.
فيدران موروفيتش
فيدران موروفيتش مواليد 1 يوليو 1983 في زادار، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000.
المسيرة الاحترافية
لعب مع زادار من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع نيكار ريزن لودفيغسبورغ في الدوري الألماني في موسم 2003–2004، ثم لعب مع سيبونا في موسم 2004–2005، ثم لعب مع أوليمبيا في موسم 2005–2006، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في سنة 2006، ثم لعب مع سيبونا من سنة 2006 إلى 2009، ثم لعب مع زادار في موسم 2009–2010، ثم لعب مع زغرب في سنة 2012.
أبشار
قسم أبشار الريفي هي قسم تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 10,832 نسمة.
معركة سلايس
معركة سلايس هي معركة بحرية وقعت في 24 يونيو 1340 خلال عهد فيليب السادس ملك فرنسا وإدوارد الثالث ملك إنجلترا في المنطقة الواقعة على الحدود بين منطقة فلاندر الغربية البلجيكية ومنطقة زيلند الهولندية، وكانت من بوادر بدء الصراع الفرنسي الإنجليزي الطويل الذي عُرف باسم حرب المئة عام. انتهت معركة سلايس بانتصار إنجليزي ساحق ودُمّر سلاح البحرية الفرنسية بشكل شبه كامل، مما أعطى الإنجليز السيادة التامة على القنال. لكن بحلول نهاية فترة حكم إدوارد كان الفرنسيون قد أعادوا بناء أسطولهم ليشكلوا خطراً على جيرانهم الإنجليز من جديد.
هوارد لي ماكباين
هوارد لي ماكباين هو عالم سياسة وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 1880 في تورونتو في كندا، وتوفي في 1936.
غولدن ميدو (لويزيانا)
غولدن ميدو هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في لويزيانا. يقدر عدد سكانها بـ 2,193 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغولدن ميدو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غولدن ميدو 2,193 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 821 أسرة وعدد العائلات 584 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 934 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.52% من البيض و0.50% من الأمريكيين الأفارقة و4.83% من الأمريكيين الأصليين و0.41% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.78% من الأعراق الأخرى و0.96% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.46% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 821 أسرة كانت نسبة 39.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.3 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,690 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,944 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,969 دولارًا مقابل 21,786 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,122 دولارًا. وكانت نسبة 15.4% من العائلات ونسبة 18.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 21.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 823 أسرة كانت نسبة 33% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
ميتشيل جيسي وشركاؤه
شركة ميتشيل جيسين وشركائه شركة ذات مقرات في سبوكاين وفيرجينيا، أسسها كلاً من جيمس ألمر ميتشيل وبروس جيسين سنة 2005، بالتعاون مع خمسة شركاء آخرين أربعة منهم كانو ينشطون ضمن وحدة التدريب المسماة سيري SERE (Surviaval, Evasion, Resistance, Escape) التي نشط فيها كلاً من بروس وجيمس كخبيرين نفسيين.
كان جيمس ميتشل مصمم طرق الإستنطاق والتعذيب ما بعد 11 ديسمبر، وقد تعاقدت شركته مع الوكالة المركزية للإستخبارات الأمريكية (سي أي ايه) وأشرفت على عدة جلسات تعذيب في مناطق سرية.
في سنة 2007 كانت الشركة تشغل أكثر من 60 موظفا من بينهم المحقق السابق في السي أي ايه ديوس مارتيناز، والمدرب السابق لدى مكتب المباحث الفيديرالي كارن غاردنر بالإضافة إلى روجيه الدريش أحد المدربين العسكريين المعروفين في مجال البقاء على قيد الحياة.
قام مؤسسو الشركة بتطوير ما يعرف بطرق الإستنطاق المتطورة التي أحدثت ضجة كبيرة عند انكشافها.
الكرادة الشرقية
الكرادة الشرقية هي أحد أحياء بغداد المشهورة وتقع على الجانب الشرقي لنهر دجلة المسمى جانب الرصافة من بغداد، فلذلك تسمى بالكرادة الشرقية تمييزاً لها عن منطقة كرادة مريم الواقعة في جانب الكرخ من بغداد، وكانت حدودها الإدارية في السابق من جسر الجمهورية في الباب الشرقي إلى ساحة الطيران شمالاً فطريق محمد القاسم للمرور السريع الذي كان غير مبلط ومتروك وحي بغداد الجديدة، إلى الزعفرانية جسر ديالى شرقاً، فنهر دجلة الفاصل بينها وبين مصفى الدورة جنوباً، ويحتضنها ويلتف حولها من جهة جامعة بغداد ويقابلها منطقة السيدية فجزيرة أم الخنازير (التي سميت جزيرة الأعراس لاحقاً) ويقابلها منطقة القادسية وامتدادها إلى كرادة مريم والمنطقة الخضراء التي أسست في عام 2003. ولكن بعد التوسع السكاني وزيادة الكثافة السكانية، تقلصت منطقتها الإدارية وفُصلت عنها منطقتي بغداد الجديدة والزعفرانية.
التسمية
1-اسم الكرادة: فقد جاء من الكلمة التركية العثمانية ( كَرَدَه) وتعني (الساحل، أو الجرف )، وهي التسمية الأرجح (تفسيرا لمعناها)، مثلما جاءت تسمية كلمة (السنك) المنطقة الواقعة مقابل بناية أمانة بغداد حاليا (ساحة العوينة لكرة القدم سابقاً) من اللغة العثمانية ومعناها (الذباب) حيث كانت هذه المنطقة تقع أطراف مدينة بغداد القديمة، وكانت ترمى فيها الأزبال والنفايات ويتجمع عليها الذباب، واكتسبت اسمها من الحالة التي كانت عليها. وهذا حال اللهجة العراقية المليئة بالكلمات التركية ومنها :صمون، دولمة، بقلاوة، قيسي (مشمش).
أما الشاعر معروف الرصافي فيقول في كتابه، الآلة والأداة، أن تسمية الكرادة مأخوذة من الكرد وهو السوق باللغة الفارسية ولعل منطقة كرادة مريم المقابلة للكرادة الشرقية وكذلك منطقة الدورة وما سمي بعد ذلك بالسيدية وانتهاء بالمنطقة التي تقابل الزعفرانية كلها مع الكرادة الشرقية شهدت هجرة العوائل الأولى التي استوطنت هذه المناطق واشتغلت بالزراعة وغرست النخيل وأشجار الفاكهة وسقت مزارعها بالكرود في الأماكن المرتفعة عن ماء النهر.
ومن الكرادة الشرقية، وتحديداً من الجادرية جاءت تسمية الإنكليز بكلمة (أبو ناجي)، حيث كان هنالك مُزارع في الجادرية اسمه (ناجي اللامي)، وتعرفت إليه (المس بيل)، وكان الناس يلتمسونه لقضاء بعض أمورهم التي تحتاج إلى موافقة الإنكليز، وكان يقضيها لهم بحكم علاقته بـ(المس بيل)، ولهذا أُطلق على الإنكليز اسم (أبو ناجي). ولا يزال أولاد وأحفاد الحاج ناجي يملكون بعض البساتين والأملاك في الجادرية ومنهم (علي اللامي - صاحب أسواق ومأكولات علي اللامي) والدكتور فاضل اللامي (دكتوراه زراعة)، وآخرون.
سكنها الكثير من أسر بغداد العريقة التي هاجرت من بغداد القديمة في الأربعينيات، وتعتبر من أعرق وأرقى أحياء بغداد حالياً في عقد العشرينيات والثلاثينيات كان يسكنها أغلبية ساحقة من اليهود والمسيحيين حتى مجيء عمليات الترحيل القسرية لليهود خلال نهاية الحكم الملكي وبداية الحكم الجمهوري في العراق، واليوم سكانها غالبيتهم من المسلمين الشيعة بدليل كثرة المساجد والحسينيات فيها والمؤسسة في بداية ومنتصف القرن العشرين، منها حسينية الزوية ـ أحد أهم وأكبر الحسينيات في العراق ـ ومسجد الزوية وحسينية الحاجة سعدة ـ في منطقة الجادرية ـ وحسينية عبد الرسول علي وحسينية آل مباركة ـ مقابل شارع عباس الديك ـ وحسينية الرسول الأعظم ـ قرب مستشفى الراهبات ـ وحسينية ألبو شجاع ـ في منطقة ألبو شجاع بالقرب من الجسر المعلق ـ وحسينية ألبو جمعة ـ قرب منطقة رخيتة ـ. ويأتي المسيحيين بعد المسلمين من حيث عدد ساكني الكرادة.
ومن الشوارع الفرعية المعروفة والمناطق المعلومة في الكرادة، منطقة الجادرية، بستان أم الورد، الناظمية, الزوية، البوليسخانه, البوشجاع، أبوقلام, العلوية، السعدون, وغيرها. ومن الشوارع المعروفة، شارع 60 الذي يصل بجامعة بغداد، شارع كرادة خارج، كرادة داخل، شارع سبع قصور، شارع العطار، شارع أسود وهو على اسم عائلة كرادية عريقة، شارع النقيب على اسم عائلة النقيب (الگيلاني), شارع أصفر، شارع السعدون على اسم عائلة السعدون شيوخ المنتفق.
وقد كانت الكرادة بعد أحداث عام 2003 مقصدا لإيواء جميع المتضررين والمهجرين من مختلف الطوائف والأديان والقوميات في العراق، وفي القديم كانت المنطقة يسكنها العديد من طائفة اليهود، وجائت تسمية منطقة سبع قصور في الكرادة نسبة إلى قصور اليهود السبعة في تلك المنطقة، ويمتهن أهلها الأصليين التجارة والأعمال الحرفية وكذلك كرادة رخيتة والتي سميت بهذا الاسم إلى عائلة رخيتة اليهودية الغنية والتي كانت تمتهن التجارة في هذه المنطقة العريقة من بغداد، وقيل إنّ رخيته هي امرأة كانت تملك تلك الأرض وكان زوجها الحاج علي نجم باشا. كما تجدر الإشارة إلى أنه في يومنا هذا وبعد سقوط بغداد وبزوغ نوع من الجماعات والعائلات المعروفة (بالحواسم) وهي كلمة دارجة محلية عند عامة العراقيين العرب أصبحت هذه المنطقة مليئة بمثل هذه العائلات والتي كانت معدومة ومسحوقة وفقيرة في زمن نظام صدام حسين وقد حصلت على أموال كثيرة بعد أن شارك أفرادها بعمليات السلب والنهب التي طالت المال العام في بغداد بعد الإطاحة بنظام الحكم وسكنت وبشكل غير مشروع في العديد من دوائر الدولة السابقة وبيوت وشقق المسؤولين السابقين والتي أثرت بشكل واضح في طمس مظاهر الحياة والرقي والزهو في هذه المنطقة الرائعة في بغداد ويعتبر شارع أبو نؤاس وشارع 52 هو من أكثر المناطق التي تضررت وعانت على يد هذه الجماعة أو الفئة المذكورة.
المساجد والجوامع والمراقد
تحتوي منطقة الكرادة على الكثير من المساجد والمراقد الأثرية القديمة والحسينيات ومنها:
الكنائس
تحتوي الكرادة الشرقية على مجموعة من الكنائس القديمة والحديثة ومنها:
= المستشفيات =
شوارع الكرادة
كانت شوارع الكرادة الشرقية الرئيسية هي شارع الكرادة خارج، وكان شارع ذو ممر واحد (من جهة اليمين) مبلط لغاية ساحة الحرية فقط، يسير فيه باص المصلحة الإنكليزي الأحمر رقم 13 (باب الشرقي - الكرادة خارج) وباصات النفرات (وهي باصات الخشب، التي تحمل 10 نفرات 1+6+3).وشارع الكرادة داخل، وكان ينتهي عند تقاطع فندق بابل (وكان به جزرة وسطية مزروعة) ويمر فيه باص المصلحة رقم 12 (باب الشرقي - الكرادة داخل)، أما شارع المسبح فكان شارع ذو ممرين تتوسطهما جزرة وسطية تزينها اشجار القهوة وطرفيها بنبات الآس، ويمر فيها باص المصلحة رقم 11 (باب الشرقي - المسبح )ينتهي عند الساحة الصغيرة مجاور السفارة البولونية، شارع عرصات الهندية وكان يمر فيه خط باصات الخشب (النفرات) ثم الفورتات ( ذات اللون الأخضر الفاتح الباهت).
وكانت الباصات جميعها تنطلق من الباب الشرقي من مدخل شارع الرشيد مجاور محل تسجيلات الجقمقجي، وكان بإمكان الراكب الذي يريد النزول في الاربعة مناطق الاخيرة (ان يضغط على الجرس ويتوقف السائق كي ينزل الراكب (وتسمى هذه الحالة بالنزول الأختياري )، وشارع أبو نؤاس، وكان يبدأ من جسر الجمهورية وينتهي عند شارع حمام حجي مهدي، وذلك لأنه كان يضيق في هذه المنطقة وتستطيع السيارات المرور، بل يمكن للمشاة فقط اجتيازه من هذا المكان، لأن نهر دجلة كان مساره ينحت بالتربة في هذا المكان. وكذلك الشوارع ذات الأرقام 42-52-62-72، وكانت شوارع منطقة حي الوحدة وكانت تحتوي جزرات وسطية جميلة المزروعات والتنسيق، ويمر في شارع 52 (باص المصلحة رقم 52). وكان يوجد متنزه الوحدة الذي يبدأ من سوق الكويتي ( مقابل المتوسطة الشرقية) ولغاية (مبنى السفارة الاميركية سابقا حتى عام 1967 حيث قُطعت العلاقات بسبب حرب حزيران 1967) ثم حل محلها قيادة القوة الجوية والدفاع الجوي، والآن يتم إنشاء مستشفى تتسع لحوالي 400 سرير ( ويعتبر خطأ من الناحية التخطيطية للمنطقة في اختيار هذا المكان لأنشاء مستشفى، وذلك لعدم وجود أي طاقة استيعابية للمراجعين ولسياراتهم لأن المكان هو تقاطع أربعة شوارع). ثم من شوارع الكرادة شارع معسكر الرشيد الزعفرانية، الذي كان شارع ذو ممر واحد.
وتقع الجادرية بين جسري (المعلق والطابقين)، وتمتد لغاية نهر دجلة من جهة جامعة بغداد، وتعد أرقى وأغلى أحياء بغداد على الإطلاق، وهي المنطقة المحببة لسكن الوزراء ومسؤولي الدولة الكبار، تكثر فيها اشجار النخيل والحمضيات، يشاهد المار فيه أكبر قصور بغداد، وتسكنه أكثر العوائل تمكناً، وتقع فيها مجمع جامعة بغداد، والذي يضم عدة كليات منها الهندسة والعلوم واللغة العربية والتربية، والعلوم السياسية والتربية-بنات والتربية الرياضية وغيرها. كما تحتوي الجادرية عدداً من المرافق المهمة في بغداد منها فندق بابل ونادي الجادرية الفروسية، ويربطها بجانب الكرخ ثلاثة جسور وهي (جسر المعلق (14 تموز) الذي يربط الجادرية بكرادة مريم وجسر الجادرية الذي يربط الجادرية بنمطقة السيدية والبياع والقادسية وجسر الطابقين الذي يربط الجادرية بمنطقة الدورة)، ومن أهم ما يميز الجادرية عن باقي مناطق بغداد والعراق والعالم ان نهر دجلة يحظنها ويمر بمحذاتها من ثلاثة جهات مما يجعلها شبه جزيرة، والذي بدوره جعل مناخها باردا وارضها خصبة لذا تكثر فيها البساتين ومفصولة عن باقي المناطق.
ومن أهم الشوارع الفرعية التي تربط (الكرادة داخل بالكرادة خارج) هي شارع العطار نسبة لعائلة العطار التي سكنت في هذا الشارع، وكذلك شارع أصفر وشارع سبع قصور وشارع النقيب وشارع اسود.
الجاهلية (فيلم)
الجاهلية هو فيلم مغربي من إخراج هشام العسري سنة 2018، وبطولة كل من مصطفى الهواري، سلمى الدليمي، حسن بن بديدة، رامي فجاج، نسرين الراضي، مالك أخميس، وغيرهم.
بدء عرض الفيلم في الدورة الـ19 (9 ـ 17 مارس 2018) لـ«المهرجان الوطني للفيلم بطنجة».
القصة
يسرد الفيلم حكاية مجموعة من الشخصيات تعيش حدثا تاريخيا وهو إلغاء الاحتفال بعيد الأضحى سنة 1996 من طرف الملك الراحل الحسن الثاني، ومن بين هذه الشخوص «لطفي»، فاقد للذاكرة، و«منير» الذي ترفضه عائلة المرأة التي ينوي الزواج بها، وطفل حزين لا يفهم سبب هذا الإلغاء، وشخص يريد الانتحار ويحتاج للمساعدة.
ولا ينبني الفيلم على حكاية واضحة، وإنما تتمحور مفاصله السردية حول العلاقات غير المنطقية أو العشوائية بين شخصيات شبه مهزوزة، وذلك بعد إلغاء عيد الأضحى سنة 1996 إثر ما يمكن أن يلحق آنذاك بالقطيع الاحتياطي من ضرر واستنزاف.
أونيوندال (إنديانا)
أونيوندال هي بلدة تقع بولاية إنديانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.55 ، وترتفع عن سطح البحر 248 ، بلغ عدد سكانها 310 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأونيوندال في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
غريغ هاو
غريغ هاو هو عازف قيثارة وملحن أمريكي، ولد في 8 ديسمبر 1963 في إيستون في الولايات المتحدة.
أونيوندال (إنديانا)
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 40,469 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,571 دولارًا مقابل 22,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,743 دولارًا. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أونيوندال 310 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 126 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.77% من البيض و0.32% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و1.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
لويس بارتولوميو ودروف
لويس بارتولوميو ودروف هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 19 يونيو 1809 في ليتشفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 10 سبتمبر 1875.
نويل روك
نويل روك هو سياسي أيرلندي، ولد في 11 نوفمبر 1987 في جمهورية أيرلندا. حزبياً، نشط في فاين جايل. في ، انتخب نائب دييل عن دائرة وقد انضم خلال  (10 مارس 2016 – )  للكتلة البرلمانية فاين جايل.
ألفرد دبليو. ماكيون
'''ألفرد دبليو. ماكيون''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 11 يونيو 1849 في كلكتا في الهند، وتوفي في 28 مارس 1927 في كان في فرنسا.
قائمة أسماء مشتقة من اللغة العربية موجودة في البرتغالية
الكثير من المصطلحات الموروثة من اللغة العربية في اللغة البرتغالية هي واضحة من حيث وجود لام التعريف في بداية الكلمة.
A
== Daimu kamu
مذبحة بوخايا
وقعت مذبحة بوخايا في الثاني من مايو عام 2002 في قرية بوخايا الكولومبية (يُشار إلى مركزها الحضري باسم بيلافيستا) في مقاطعة شوكو. فقد سيطرت عصابات جيش التحرير الكولومبي على القرية في محاولة للسيطرة على منطقة نهر أتراتو من قبضة القوات شبه العسكرية لجيش الدفاع الذاتي الكولومبي ونتج عن العملية مقتل ما يقارب 119 مدنيًا في هجوم يبدو أنه غير متعمد بقنابل مُرتجلة بصناعة منزلية مُجمعة بأجزاء أسطوانات غاز.
خلفية
كما أشارت الحكومة الكولومبية سابقًا، فإن المواجهة المسلحة بين العصابات وقوات الدفاع الذاتي غير الشرعية كانت عنيفة جدًا نظرًا إلى المزايا الاقتصادية والاستراتيجية التي تتمتع بها المنطقة بما فيها تجارة المخدرات وصلة الوصل بين النهرية وإلى تطوير مشاريع ضخمة مثل الطريق السريع للبلدان الأمريكية والقرب من الموانئ والمحطات الكهرومائية. تُمثل المنطقة إيجابيات لتلك المجموعات بصفتها طريقًا لتجارة السلاح والإمدادات من أمريكا الوسطى وتوفيرها لطرق مميزة في تجارة المخدرات.
الأحداث السابقة
بدأ القتال الشديد في الفاتح من مايو في حي فيغا ديل فويرتي وانتشر إلى بيلافيستا في نهاية اليوم. اتخذ السكان ملجأً في الكنيسة المحلية وفي بيت القسيس وفي سكن المبشر الأغسطيني، إذ وصل العدد إلى 500 شخص مع استمرار القتال.
دخل حسب الهدف
"الدخل حسب الهدف" أو "حسب المسار" هو مصطلح غالبًا ما يظهر في إعلانات الوظائف، وخاصةً بالنسبة لموظفي المبيعات. قد يتكون هيكل الأجر النموذجي من الراتب الأساسي زائد مبلغٍ إضافي من العمولة. وعادةً ما تنطوي حزمة الدخل على عقدٍ بين الشركة وموظف المبيعات يضمن نسبة عمولةٍ محددة ودفعةً كاملة ثابتة، أو مزيجًا من الاثنين معًا، شريطة أن يحرز موظف المبيعات الأهداف المحددة للمبيعات. ومع أن للعمولات أشكالاً فريدة مختلفة، إلا أنه في كثيرٍ من الأحيان يؤدي تجاوز حجم المبيعات المستهدفة إلى معدلات عمولة أكبر على المبيعات التي تتخطى الحجم المستهدف لفترة محددة.
مذبحة بوخايا
تفاصيل الهجوم
تسبب الانفجار بمقتل ما لا يقل على 119 وجرح 98، على الرغم من أن الأمم المتحدة لم تستطيع التحقق من الأرقام الحقيقية، كان معظم الضحايا والجرحى من الأطفال.
دخل حسب الهدف
ومن ناحيةٍ أخرى، يمكن أن يشير مصطلح الدخل حسب الهدف إلى جدول أجرٍ تنفيذي يتوقف على تحقيق الأهداف المحددة.
مذبحة بوخايا
تفاصيل الهجوم
وجد تحقيق الأمم المتحدة أن جيش التحرير الكولومبي مسؤول عن انتهاك القانون الإنساني الدولي، بما في ذلك الهجوم غي المتعمد الذي سبب ضحايا مدنيين لا ذنب لهم والفشل في التمييز بين المدنيين والمحاربين والهجوم ضد ملكية ثقافية. توجد حالات حظر على هذه الأفعال في المادة 3 المشتركة بين اتفاقيات جنيف لعام 1949 والمواد 4 و 13 و 16 من البروتوكول الإضافي الثاني. اعتبرت الأمم المتحدة أن جيش التحرير الكولومبي مسؤول عن انتهاك لمختلف جوانب القانون الإنساني الدولي، بما في ذلك استخدام المدنيين كدروع بشرية وفشلها في حماية المدنيين من آثار عملياتها العسكرية وتسببها بالتشريد القسري الجماعي للسكان المدنيين في المنطقة بسبب عملياته والتهديدات والعمليات القتالية في المنطقة. في ضوء التقارير التي تشير إلى قيام جيش التحرير الكولومبي بسرقة البضائع والمعدات والمركبات الخاصة بالسكان المحليين، وجدت الأمم المتحدة أيضًا أن جيش التحرير الكولومبي مذنب في النهب (انتهاك للمادة 17 من البروتوكول الثاني).
كما وجدت مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان أن الحكومة الكولومبية فشلت في التصرف من أجل منع المعاناة الإنسانية الهائلة الناجمة عن الأحداث في بوخايا، وهي ذات المعاناة التي تم التنبؤ بها والتي حذرت الحكومة منها صراحةً مسبقًا.
مسؤولية الدولة
حكمت المحكمة الإدارية الأولى في كويبدو بمقاطعة تشوكو على الدولة الكولومبية بتسديد مليار ونصف بيزو كولومبي لأقارب اثنين من القتلى في 29 مايو 2008. وقضت بأن الدولة مسؤولة إدارياً وأهملت حماية مواطنيها، على الرغم من تحذيرات مفوض الشعب.
موت الجاني
في فجر الثاني والعشرين من فبراير 2012، أي بعد 10 سنوات تقريبًا من وقوع المجزرة، حددت طائرة تابعة للقوات الجوية الكولومبية من طراز EMB-314 معسكرًا للجبهة السابعة والخمسين لجيش التحرير الكولومبي، على بعد 15 كم شمال بوخايا بالقرب من الحدود مع بنما. أسقطت الطائرة قنبلتين عالية الدقة دمرتا المخيم وقتلت ستة من متمردي جيش التحرير الكولومبي بمن فيهم بيدرو ألفونسو ألفارادو الملقب بماباناو وهو المسؤول عن المجزرة.
نسيم شمامة
نسيم شمامة: هو ابن الربّي شلومو شمامة، ولد عام 1805 وتوفي بمدينة القرنة (Livourne) الإيطالية في 23 جانفي 1873، رجل أعمال يهودي تونسي عمل لفائدة البايات الحسينيين وتولى خطة قابض عام للدولة التونسية بما يساوي رتبة وزير.
فراره
في شهر جوان 1864، فر نسيم شمامة أولا إلى فرنسا ثم بعيد حرب عام 1870 مع ألمانيا، غادرها إلى إيطاليا ليستقر بمدينة القرنة، وقد حمل معه عند فراره إلى الخارج مبلغا تختلف المصادر في تقديره بين من يقول إنه لا يقلّ عن ثلاثين مليون فرنك ، ومن يقول إنه في حدود عشرين مليون متأتية من اختلاس مال الدولة عندما توفي ترك ثروة تقدر بـ: 27716688 فرنك. لاحقته دولة البايات بتهمة الحسينية اختلاس أموالها وأرسلت الجنرال حسين (1824- 1887) لرفع قضية ضده أمام القضاء الإيطالي ، مثلما كانت فعلت ذلك بخصوص قضية محمود بن عياد أمام القضاء الفرنسي. وقد استمرت تلك القضية عدة سنوات.
مدرسة الفصل الواحد
كانت مدارس الفصل الواحد شائعة وانتشرت في أرجاء الريف في عدة بلاد من بينها الولايات المتحدة الأمريكية، وكندا، وأستراليا، ونيوزيلندا، بالإضافة إلى المملكة المتحدة، وأيرلندا وإسبانيا، وذلك في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ففي معظم المدارس الريفية ومدارس المُدُن الصغيرة، يجتمع جميع الطلاب في فصل دراسي واحد. ويقوم مُعلِّم واحد فقط بتدريس الأُسُس والقواعد التعليمية لكل الصفوف الدراسية للأولاد أو الفتيات في عمر المرحلة الابتدائية. وفي حين أن هذه المدارس لم تعد مُستخدمة في الكثير من المناطق، لكنها شائعة ومنتشرة في الدول النامية والمناطق الريفية، مثل جزر فوكلاند وأيضًا جزر شتلند.
كندا
كانت الكثير من مدارس الفصل الواحد تقوم بوظيفة الكنيسة المحلية أيام الأحد، وتُعتبر أماكن للاجتماعات في المساء وأيام السبت حيث يلتقي السكان المحليون لممارسة أنشطتهم. ونتيجة لوجود معظم هذه المدارس في الريف فلم يكن تتوفر بها المياه أو نظام صرف صحي، لذلك قام السكان المحليون بتحويل الآبار إلى دورات مياه (عن طريق استخدام لوح خشبي وحَفْر ثُقْب فيه), وكانوا يُذيبون الجليد للحصول على الماء في فصل الشتاء أمَّا في الصيف فيعتمدون على المساعدات التي تأتيهم من المزارع المُجاورة. وفي خمسينيات القرن الماضي كانت شاحنة الحليب تأتي من وقتٍ لآخر في فصول الصيف لتزويدهم بمختلف الأنواع من منتجات الألبان (والحليب في الدرجة الأولى).
كثيرًا ما كانت معايير التدريس تختلف من مدرسةٍ لأخرى وذلك لأنَّ المُعلِّم كان يضطَّر إلى تعليم الأطفال من كل الأعمار والمراحل الدراسية داخل فصل دراسي واحد. وفي بعض الأحيان، كان هذا الأمر يعني أنه بين الفنية والأخرى قد يدرك الطلاب الأصغر سنًا مفاهيم ومعلومات دراسية قد لا يكتشفونها قبل بضع سنوات. فأصبح هذا أحد الأسباب التي أدَّت إلى الفترة «المُبكِّرة» في بداية ستينيات القرن العشرين.
أيرلندا
في أيرلندا، سُنَّ قانون ينص على مجانية التعليم الابتدائي عام 1831, فشجعوا بناء الكثير من المدارس الوطنية ذات المُعلِّم الواحد عبر المناطق الريفية، حيث استخدموا في البداية حجرة واحدة في أحد المباني القائمة بالفعل. وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، كانت هناك مدرسة في كل أبرشية. ومعظم مدارس الفصل الواحد أو الفصلين التي لا تزال باقية حتى الآن يرجع تاريخها إلى ما بعد عام 1891 وذلك عندما أصبح التعليم الابتدائي إجباريًا. وقد انتشرت أغلبية المدارس التي لا تزال قيد الاستعمال حتى يومنا هذا عقب دمجها مع المدارس المُجاورة. منذ عام 2002, أصبح لأي مدرسة مُموَّلة من قبل الدولة وفيها على الأقل عشرة طلاب الحق في توظيف اثنين من المُعلِّمين; وهناك واحد وعشرون مدرسة تدخل ضمن هذا الحد وتقع في الجزر البعيدة عن الشاطئ. وفي العقود الأخيرة، تم تأسيس عددًا كبيرًا من المدارس حيث يوجد بعض الأهالي غير راضين عن نظام المدرسة الوطنية. من بين هذه المدارس مدرسة جالسيكويل إيانا (والتي يتم التدريس فيها باللغة الأيرلندية بدلًا من اللغة الإنجليزية) والمدارس المتعددة المذاهب (معظم المدارس الأيرلندية يحكمها مذهب خاص بإحدى الكنائس المسيحية الرئيسية) أو جميعها. وعلى الرغم من أن مثل هذه المدارس أضحت أخيرًا مؤهلاً للتمويل الحكومي وجديرة بها، لكنها عادةً ما تبدأ بتوظيف مُعلِّم واحد ليقوم بالتدريس في حجرة واحدة أو في مبنى مسبق الصنع.
الولايات المتحدة
إن جودة التسهيلات المُقدمة إلى مدارس الفصل الواحد قد تغيَّرت من جرَّاء الظروف الاقتصادية المحلية، ولكن بشكلٍ عام قد يختلف عدد الأطفال في كل مرحلة دراسية مع تغير عدد السكان المحليين. كانت معظم المباني تتميز بكونها ذات بنية هيكلية بسيطة، وبعضها يوجد به جرس على القُبَّة. وفي منطقة الغرب الأوسط، استُخدم أيضًا المرج بالإضافة إلى الأحجار في بعض المناطق مثل بعض النواحي في الجنوب الغربي حيث تنمو الأشجار النادرة. في بعض الأماكن تكون مباني المدارس مطلِيَّة باللون الأحمر في حين تكون بعضها باللون الأبيض.
تُعد مدرسة ميشن ريدج واحدة من أوائل المدارس في مقاطعة ماسون، فيرجينيا الغربية. لكنها نُقلت إلى مُجمَّع المتحف الزراعي العام بفيرجينيا الغربية قرب مدينة بوينت بليزانت.. تُشير نتائج فحص مواد التشييد إلى أن عمَّال البناء كانوا يقومون بنشر أخشاب البناء والألواح الخشبية وتسويتها يدويًا. كما كانوا يستخدمون المسامير مُربَّعة الشكل في جميع أنحاء المبنى. علاوة على ذلك، فإن جميع مواد التشييد في المبنى أصلية فيما عدا السقف والقليل من الألواح الخشبية المُستعملة في الأرضية. أمَّا السبُّورة فكانت عبارة عن لوحة سوداء اللون ومصنوعة من ألواح خشبية عريضة ومطلية باللون الأسود. لاحقًا وبعد مرور فترة طويلة من الوقت أصبح الأردُوَاز يُستخدم للكتابة على السبورة، على الرغم من أن كل طالب غالبًا ما كان لديه حجر أردُواز خاص به لممارسة الكتابة.
يمتَّد اليوم الدراسي العادي ابتداءً من الساعة التاسعة صباحًا وحتى الرابعة مساءً، بالإضافة إلى فترتين للراحة صباحًا وبعد الظهر مُدَّة كلٍ منهما خمس عشرة دقيقة وساعة لاستراحة الغداء. «يتحمَّل الطلاب الأكبر سنًا مسئولية إحضار الماء وحمل الفحم أو الخشب للموقِد. بينما تُوزَّع المسئوليات على الطلاب الأصغر في العمر وفقًا لأحجامهم وجنسهم كتنظيف السبورة (اللوحة الدراسية) وإخراج المِمحات لتنفيض الغبار عنها بالإضافة إلى واجباتٍ أخرى باستطاعتهم تنفيذها.»
في أغلب الأحيان، كان يتم توفير وسائل مواصلات للأطفال الذين يسكنون بعيدًا عن المدرسة بمسافة طويلة يصعب مشيها من ضمنها عربة يجرها حصان أو عربة ذات عجلتين ومقعد واحد، والتي يُمكن أن تقطع مسافات محدودة في وقت معقول كل صباح ومساء، أو قد يركب الأطفال الحصان، وكل هذه الحيوانات ترعى في حقلٍ صغير مُجاور أثناء اليوم. أمَّا في العصور الأحدث، أصبح الطلاب يركبون الدراجة الهوائية.
تحوَّل مبنى المدرسة إلى مركز اهتمام الآلاف من المجتمعات الريفية والنجوع والمُدُن الصغيرة. ولطالما أُقيمت اجتماعات المدينة فيها ونُظِّمت النُزُهات كذلك.
لم تعد الأغلبية العظمى من مدارس الفصل الواحد في الولايات المتحدة الأمريكية تُستخدم، كمدارس فإمَّا أنه تم هدمها أو يُنتفع منها لأغراض أخرى. ومع ذلك، وفي بعض المجتمعات الريفية، منها مجتمع الآميش، لا تزال مدارس الفصل الواحد أو الفصلين قيد الاستعمال في التعليم الابتدائي في المقام الأول فيتخرَّج منها الطلاب ثم يلتحقون بالمدارس الإعدادية والثانوية المحلية أو الإقليمية.
تقع آخر مدرسة للفصل الواحد التي لا تزال في طور الاستخدام في ولاية نيويورك في منطقة وينسكوت. كانت مدرسة وينسكوت تقع في عدة مبانٍ مؤلفة من حجرة واحدة حتى تم بناء ملحق تابع للمبنى الرئيسي عام 2008.
محَّل إقامة المُعلِّمين
كان محل إقامة المعلمين، أو ما كان يعرف باسم بيت المعلمين، في الأغلب مُلحقًا بالمدرسة أو قريبًا منها، وذلك لأن زوجة المعلم وعائلته يُمثِّلان جزءًا مُكمِّلًا للإدارة ونظام الدعم للمدرسة. أمَّا المعلمات العازبات فغالبًا ما كن يسكن مع إحدى العائلات المحلية بسبب الأعراف الاجتماعية التي تتطلب المراقبة الاجتماعية للنساء العازبات.
عملية الدمج
أتاحت الحافلات المدرسية المزودة بمحركات التي ظهرت في عشرينيات القرن العشرين الانتقال والسفر لمسافات طويلة، وما لبثت أن اندمجت مدارس الفصل الواحد في معظم أنحاء الولايات المتحدة مع مدارس ذات فصول متعددة حيث توجد فصول دراسية منفصلة لجميع المراحل الدراسية. تدريجيًا، استُبدلت مباني مدارس الفصل الواحد؛ فأغلبية مدارس الفصل الواحد كان قد تم استبدالها بمدارس أكبر أثناء الحرب العالمية الثانية فيما عدا المناطق الريفية. غير أن هذه المدارس لا تزال شائعة ومنتشرة في الأجزاء الريفية من أستراليا.
الحماية: المباني والثقافة
في مقاطعة كالفيرت، ماريلاند، أغلقت مدرسة بورت ريبابليك رقم 7 أبوابها عام 1932 وظلَّت خارج نطاق الاستخدام لأكثر من أربعين عامًا. بعد ذلك، وفي جمعية كالفيرت للمعلمين المُتقاعدين التي تأسست عام 1976, وبحثًا عن مشروع سنوي لتنفيذه بمناسبة الذكرى السنوية الثانية اتخَّذت المدرسة قرارًا بإعادة فتح مبنى مدرسة الفصل الواحد. وفي الرابع والعشرين من يوليو، 1977, وبعد أشهر من العمل المُضني والشاقّ من قبل المعلمين والمتطوعين من المجتمع، دقَّ جرس المدرسة مرة أخرى، وأصبحت المدرسة الصغيرة الحافلة بالذكريات والأشياء الجديرة بالتذكّر جاهزة لاستقبال زُوَّارها. وتعتبر هذه المدرسة إحدى المعالم السياحية الهامَّة بالمقاطعة.
كما تم تنفيذ مشروع مشابه له في مقاطعة كوين آن، ماريلاند من قبل المعلمين المُتقاعدين والمتطوعين من المجتمع. وتقع المدرسة التي تم ترميمها أمام مدرسة مقاطعة كوين آن الثانوية
وفي ولاية آيوا، تم تحويل أكثر من 125 مدرسة من مدارس الفصل الواحد إلى متاحف محلية. كما اتخذَّ الناس من هذه المباني في بعض الأماكن منزلًا لهم.
في مدينة هاريسبيرغ، نبراسكا، تعتبر مدارس فلاورفيلد متاحف حية، حيث يتمكَّن تلاميذ المرحلة الرابعة داخل منطقة نبراسكا من قضاء يوم في مدارس فلاورفيلد ليُشبه يومًا دراسيًا عاديًا عام 1888. وبذلك، كانت لدى الطلاب الفرصة لتجربة قضاء يوم في المباني الخشبية أو ذات الحدائق كما أتيحت لهم الفرصة للكتابة بأقلام الريشة وقيامهم برحلة إلى المتحف القريب حيث يطَّلعون على نواحي مختلفة من الحياة عام 1888.
يضم مشروع مدرسة الفصل الواحد الذي تُنفِّذه الكلية الجنوبية الغربية في وينفيلد، كنساس جداول ومعلومات بخصوص بعض المدارس المنتشرة في أرجاء الولاية، وعددها 880 مدرسة. وقد قام باحثون ومؤرخون من أمريكا بجمع المعلومات والصور والقصص الواردة في هذا الموقع وإرسالها إلى المعنيين بهذا المشروع.
لا يزال مجتمع كوبر هاربر، ميشيغان يستخدم مدرسة الفصل الواحد؛ تقوم مدرسة كوبر هاربر بتعليم التلاميذ بدايةً من عمر رياض الأطفال وحتى المرحلة الدراسية الثامنة. ويوجد في مقاطعة هيرن، ميشيغان عدة مبانٍ هيكلية لمدارس الفصل الواحد، ولا تزال المدارس الموجودة في ستة مناطق مختلفة تعمل وتقوم بخدمة طلابها.
قسم بوزي الريفي
قسم بوزي الريفي هي منطقة سكنية تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 10,923 نسمة.
روبرت فوكودا
روبرت فوكودا هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1922، وتوفي في 12 يوليو 2013. انتخب عضو مجلس النواب في هاواي.
مراجع
محامون من ولاية هاواي
بيدرو ليون زاباتا
بيدرو ليون زاباتا هو رسام فنزويلي، ولد في 27 فبراير 1929 في  في فنزويلا، وتوفي في 6 فبراير 2015 في كاراكاس في فنزويلا.
هيليرود
هيليرود مدينة دنماركية صغيرة يبلغ عدد سكانها 30853 في إحصاء 2013، وتقع في شمال جزيرة زيلاند شرق الدنمارك وهي عاصمة إقليم هيفستيدون واحد من 5 أقاليم في الدنمارك. وتعتبر هذه المدينة ثالث أكبر المدن في جزيرة زيلاند بعد العاصمة كوبنهاغن وبعد مدينة هيليسينكور. وتتواجد في هذه المدينة قلعة فريدريكسبورغ.
توأمة
لهيليرود اتفاقيات توأمة مع كل من:
جون بي. بيلنجر الثالث
'''جون بي. بيلنجر الثالث''' هو محامي أمريكي، ولد في 1960.
عثمان بازار (تشابهار)
عثمان بازار هي قرية تقع في البلدة المركزية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عبد الغني قستي
عبد الغني بن محمد قُستي (1928 - 2 نوفمبر 2010) صحفي وشاعر سعودي. ولد في مدينة مكة ودرس فيها. عمل في الصحافة مصححًا ومحرّرًا وأمينًا للتحرير ونائبًا لرئيس تحرير البلاد، ثم نائبًا لرئيس تحرير مجلّة اقرأ. له ديوان شعر بعنوان أحزان قلب 1955. يعد من رواد العمل الإعلامي ومن الرعيل الأول في الصحافة السعودية، حيث ساهم في تطوير صحيفة البلاد، كما ساهم إلى جانب الرواد الأوائل في إيجاد حراك إعلامي. عرف عند أصدقائه «بهدوئه وأخلاقه الفاضلة وأبوته الحانية». توفي في جدة أثر جلطة في المخ ودفن بمقبرة المعلاة.
سيرته
ولد عبد الغني بن محمد قُستي في مكة عام 1346 هـ/ 1928 م ونشأ بها. وعاش طفولته يتيم الأم، وحفظ القرآن في سن مبكرة منذ أن كان تلميذا يدرس في كتاتيب مكة. درس في المدرسة الصولتية التي تخرج منها عام 1364 هـ. وبعد تخرجه عمل موظفاً بأمانة العاصمة المقدسة. دخل الصحافة كمصححا لغويا في صحيفة صوت الحجاز (البلاد فيما بعد)، ثم محررا فيها بعد دمجها مع صحيفة عرفات تحت مسمى البلاد، وتدرج في صحيفة البلاد من سكرتير للتحرير، ثم مدير للتحرير، ثم نائب لرئيس التحرير عام 1364 هـ /1984 م.
أصبح عضوًا في الجمعية العمومية لمؤسسة البلاد للصحافة والنشر، عمل أيضا نائبا لرئيس تحرير مجلة اقرأ، وبين البلاد واقرأ قضى قستي حياته العملية حتى استقال من عمله في صحيفة البلاد واتجه للعمل التجاري.
توفي في 2 نوفمبر 2010/ 26 ذي القعدة 1431 في جدة عن عمر يناهز الـ 85 عاما، أثر جلطة في المخ ودفن في مقابر المعلاة، بعد الصلاة عليه في المسجد الحرام. نعته وزير الثقافة والإعلام عبد العزيز خوجة.
شعره
في رأي طلال قستي أحد أقربائه وتلاميذه كان عبد الغني‌ قستي «...في حياته يخفي حزنه وراء الابتسامة وفي أشعاره التي يكتبها، وبين آيات الله التي يحفظها، حيث كان حافظا للقرآن الكريم.» وصفه عبد الله عمر خياط متفرد في شعره عن معاصريه بخروجه «عن سرب الشعراء التقليديين بما خلفه من شعر.. هو ذوب الوجدان، جميل التعبير والبيان، هو صادق في وفائه الذي أكسبه محبة الكثير.»
برغم أنه كان صحفيًا تميز في كتابة الشعر ولم يصدر من أشعاره كإنتاج مطبوع إلا ديوانه أحزان قلب عام 1955م عن دار الكشاف في بيروت.
من قصائده من ديوانه التي وصفها علي خضران القرني «نصاً من نصوصه الإبداعية التي تحمل أكثر من معنى وأكثر من معاناة تذكرنا بجميل شعره وعذوبته ورهافة أحاسيسه ووجدانياته»:
فيكتور بانكراشكين
سجل المنافسة
شارك في المنافسات التالية:
فرانك جي. كوسغروف
'''فرانك جي. كوسغروف''' هو شخصية أعمال وفلاح وسياسي أمريكي، ولد في 22 أكتوبر 1914، وتوفي في 19 أكتوبر 1980. انتخب.
قائمة الإسرائيليين الحاصلين على جائزة نوبل
منذ عام 1966، كان هناك 12 إسرائيلي حصل على جائزة نوبل.
جائزة نوبل هي الجائزة الأكثر تشريفاً في مجالات السلام، والأدب، والفيزياء، والكيمياء، والطب والاقتصاد وهي جائزة مقرها السويد. وفيما يلي قائمة كاملة عن أسماء الأشخاص الإسرائيليين الحائزين على جائزة نوبل :
ميخائيل كوك (أستاذ جامعي)
السيرة
اظهر مايكل كوك اهتماما مبكرا بتركيا والتاريخ العثماني ودرس التاريخ والدراسات الشرقية في كلية الملك في جامعة كامبرديج 1959-1963 واجرى دراسات عليا في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية 1963-1966{SOAS} بجامعة لندن.
الابحاث
من أهم بحوث كوك هو ماقدمه مع زميلته باتريشيا كرون كتاب غاية في الاهمية «الهاجريون صناعة العالم الإسلامي» تم طرح افكار حول
تاريخ الإسلام مناقضة لما كتب في التراث الإسلامي.
تم طرح النطريات حول التاريخ الإسلامي استنادا لما وجد في الروايات المعاصرة والمخطوطات السريانية والارامية والبيزنطية وتم نسج تاريخ الإسلام من مصادر غير عربية فقط وخصوصا ان اقرب المصادر العربية التي تتحدث عن النبي محمد ظهرت بعد وفاة النبي بقرنين أو قرن.
ان المشكلة في طرح كوك وكرون هو التناقض الذي صدم التراث الإسلامي وهذا ما جعلهم عرضه للنقد اللاذع والتكفير فكوك وكرون اعادوا بناء الإسلام منذ البداية وهو يختلف اختلافا كاملاا مع ما جاء في التراث الإسلامي.
ولدى كوك العديد من المؤلفات الأخرى مثل محمد نبي الإسلام وتاريخ موجز للعرق البشري وكتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإسلامي.
محمد النبي السارسني
ان النظرية التي طرحها الباحثان حول اصل النبي محمد هي نظرية مثيرة للاهتمام حقا وساشرح لب الفكرة هنا.
ان النبي محمد لم يبعث في مكة المعروفة ولكنه بعث في مناطق مثل البتراء والشام والمثير للاهتمام هو توجيه اصابع الاتهام للعباسيين حول تحريف الإسلام الحقيقي
فان محمدا كان من قوم السارسن أو الاسماعيلين عرب البتراء وتحالف مع النصارى وبعض اليهود للاستيلاء على بيت المقدس الذي أخذ منهم من قبل التثليثين الوثنيين الذين يعرفون
اليوم بالمسيحين ومن أهم الاشخاص الذين كانوا بتلك الفترة هو النبي محمد و «ايليا أبو تراب» أو الامام علي ملك الحيرة وملك الغساسنة «معاوية».
قد فتحت افكار كوك باب لايمكن غلقه حول تاريخ الإسلام.
مقتل زينب أنصاري
الحادثة
اختطفت زينب من أحد الأسواق المزدحمة، حينما كانت تقيم مع عمتها أثناء سفر والديها إلى المملكة العربية السعودية لأداء العمرة، غادرت زينب المنزل يوم الخميس 4 يناير 2018 لحضور أحد دروس تلاوة القرآن الكريم ولكنها لم تعد. في وقت لاحق انتشرت مقاطع للقطات كاميرات المراقبة تبين زينب وهي تسير مع أحد الغرباء، انتشرت هذه المقاطع عبر شبكة الإنترنت ومن خلال العديد من وسائل الإعلام الإخبارية الباكستانية.
عثر على جثة الطفلة زينب يوم الثلاثاء في صندوق للقمامة وفقًا لما قاله ضابط الشرطة عمران نواز خان، وقالت السلطات أنها اختطفت واغتصبت وقتلت.
التحقيق
كشفت السلطات الباكستانية هوية الجاني في قضية اغتصاب وقتل الطفلة زينب، وأعلن شهباز شريف رئيس حكومة إقليم البنجاب هوية القاتل بحضور والد الطفلة زينب أنصاري. أشار شهباز شريف إلى أن أجهزة الأمن أجرت 1.150 فحصاً للحمض النووي لمشتبه بهم قبل أن تتوصل إلى القاتل، وطالب شهباز شريف رئيس القضاة بسرعة محاكمة الجاني، وفق قوانين مكافحة الإرهاب.
كشفت الشرطة رسمياً عن اسم الجاني ويدعى عمران علي، وهو من مواليد عام 1994م ولديه خمس شقيقات ويقطن في نفس الحي الذي تعيش فيه أسرة زينب، وقد اعترف بجريمته، إضافة إلى تطابق فحص الحمض النووي له في سبع جرائم سابقة مماثلة بحق طفلات قاصرات، تتراوح أعمارهن بين 4 و9 سنوات منذ العام 2015 دون التعرف عليه.
سبق للمحققين اعتقال عمران ضمن عشرات المشتبه بهم في القضية والتحقيق معه، لكن تم الإفراج عنه لعدم وجود أي دليل ضده، ونقل شهود عيان أن الجاني شارك في الاحتجاج على مقتل زينب، وأدى صلاة الجنازة عليها في محاولة لدرء الشبهة عنه. لكن سفره إلى مدينة مجاورة وعودته حليقاً وتوارد المعطيات والمواد حول القضية أثار شكوك المحققين ضده مجدداً، حيث تمت إعادة اعتقاله ومقارنة فحص الحمض النووي الخاص به مع العينات التي جمعتها الأجهزة الأمنية من مسرح جريمة زينب والجرائم السابقة، وثبت أنه الجاني، وأقر بذلك وفق الشرطة.
اعتراف القاتل
في 26 يناير 2018 بثت وسائل إعلام باكستانية فيديو مُسرَّب للقاتل عمران علي أرشد هو يروي تفاصيل حادثة القتل. تضمن اعتراف عمران علي بأنه اعترضها صباح 4 يناير حين كانت في طريق عودتها من درس تلاوة القرآن الكريم إلى بيت خالتها في مدينة قصور بإقليم البنجاب، والذي أقامت فيه خلال فترة انتظار عودة والديها من قضاء مناسك العمرة في المملكة العربية السعودية.
قال المتهم أنه استدرج الطفلة بخداعها أن والديها قد عادا من السعودية وبإمكانه اصطحابها إليهما، وأنه جال مع زينب في المنطقة لفترة طويلة، وحين سألته مراراً لماذا طال سيرهما وإلى أين يتوجهان تظاهر بأنه أضاع الطريق، ثم قام باغتصابها عدة مرات قبل خنقها ورمي جثتها في مكب للنفايات بالقرب من منزلها. اعترف المتهم أنه فر بعد ارتكاب الجريمة بحق الطفلة زينب إلى مدينة باكبتان ثم غادر إلى مدينة أريفوالا، ليعود لاحقًا إلى مدينة قصور حيث شارك في جنازة زينب في 10 يناير والتي كانت بعد يوم من العثور على جثتها وعودة والديها من السعودية.
التقرير الطبي
أظهرت نتائج تقرير رسمي عن تشريح جثة الطفلة الباكستانية زينب الأنصاري، والذي تسلمته المحكمة العليا في لاهور، تأكد الطبيب الشرعي الذي أشرف على عملية تشريح الطفلة، أنها لقيت مصرعها قبل حوالي يومين، وهو ما يرجح أنها ظلت مختطفة لفترة تتراوح من يومين إلى 4 أيام، منذ خطفها يوم 4 يناير في الفترة من 7 - 9 مساءً حين كانت في طريقها إلى درس قرآني.
وقال أن ثمة أدلة ومؤشرات على تعرض الطفلة للاغتصاب واللواط قبل خنقها بقوة ما أدى إلى تهشيم عظام أسفل الفك، كما وجدت جروح غائرة على اللسان من جراء ضغط الأسنان عليه، وأن هناك علامات على الأنف والرقبة تدل على تعرض الطفلة للتعذيب أيضًا. وأخذت عينات مختلفة من جثة زينب، ستخضع لفحص أكثر دقة يستغرق حوالي 3 أشهر.
ردود الفعل
قُتل شخصان في مواجهات مع الشرطة خلال المظاهرات الغاضبة التي اندلعت إثر العثور على جثة أنصاري، واتهم السكان المحليون السلطات بالتخاذل الذي أدى لتكرار حوادث مشابهة في البنجاب خلال العامين الماضيين. فور إعلان السلطات الباكستانية عن هوية الجاني سادت حالة من الغضب والتوتر حي الطفلة زينب، وتجمهر سكان غاضبون أمام منزل أسرة الجاني، لكن الشرطة حالت دون اقتحامهم للمنزل، وقد سبق لها أن اقتادت أسرته إلى مكان مجهول للتحقيق معهم. صرح أمين أنصاري والد الطفلة بإنزال أقسى العقوبات ضد الجاني وإعدامه أمام العامة، ونفى أمين وجود أي قرابة للمجرم مع أسرته، كما طالب سكان الحي وذوي ضحايا الجرائم السابقة بالانتقام شخصياً من المجرم في أسرع وقت وجعله عبرة لغيره. انتقدت شخصيات حزبية ونشطاء أداء جهاز الشرطة والحكومة في إقليم البنجاب، وحملوهما مسؤولية ما وصلت إليه الأوضاع، متهمين الحكومة الباكستانية بالتقصير في إلقاء القبض على الجاني منذ جريمته الأولى، وطالبوا بتشديد القوانين المتعلقة بسلامة الأطفال والجرائم ضدهم.
المحاكمة
في يوم السبت 17 فبراير 2018م أصدرت محكمة مكافحة الإرهاب في باكستان حكماً بالإعدام على عمران علي في قضية اغتصاب وقتل الطفلة زينب. أعلن الحكم الصادر عن القاضي في سجن كوت لخبات حيث يحتجز عمران علي رهن الحبس الاحتياطي، مضافاً إليه غرامة تعادل قيمتها 30 ألف دولار بحضور والد الطفلة زينب الحاج محمد أمين. التهم الأربع التي أدين بها القاتل هي: الاختطاف والاغتصاب والقتل وارتكاب أعمال تؤدي إلى إثارة الكراهية.
الحكم
في يوم 17 فبراير 2018 وجدت محكمة مكافحة الإرهاب الباكستانية في سجن لاهور المركزي أن عمران علي مذنب باغتصاب وقتل زينب أنصاري، وسلمته المحكمة أربع أحكام تتعلق: بعقوبة الإعدام، وعقوبة السجن مدى الحياة، والحكم بالسجن لمدة سبع سنوات، وغرامة مالية تبلغ 3.2 مليون روبية. حُكم علي عمران علي بالإعدام بسبب اغتصاب وقتل زينب واثني عشر فتلة قاصرة وذلك بعد أن رفضت المحكمة طلبات الطعن التي تقدم بها الجاني، وتم إعدامه في صباح يوم 17 أكتوبر 2018 في سجن كوت لاخبات في لاهور.
تم تنفيذ أمر الاعتقال الأسود بإعدام عمران في الساعة الخامسة والنصف صباحاً وفقاً للقانون السائد في عقوبة الإعدام.
فيديكس إكسبرس الرحلة 14
فيديكس إكسبرس الرحلة 14 كانت رحلة شحن مجدولة من من سنغافورة إلى نيوارك بولاي نيوجيرسي عبر ماليزيا وتايوان وألاسكا. في 31 يوليو 1997، تحطمت الطائرة التي كانت تحلق على هذا المسار أثناء هبوطها في الجزء الأخير من مطار نيوارك الدولي (EWR)، مما أدى إلى انقلابها واشتعال النار فيها وإلى إصابة جميع الأشخاص الخمسة الذين كانوا على متنها.
ملخص
تحطمت الرحلة 14 أثناء هبوطها على المدرج 22R في مطار نيوارك في 31 يوليو 1997. بدأت الرحلة في سنغافورة مع توقفات وسيطة في بينانق بماليزيا، تليها تايبيه بتايوان، ثم أنكوريج بألاسكا. كان هناك بالإضافة إلى القبطان والضابط الأول ثلاثة ركاب على متن الطائرة، أحدهم يركب في مقعد قابل للإنطواء.
أثناء الرحلة، كان الطيارون قلقين من أنه لن يكون لديهم سوى مسافة قصيرة للتوقف بعد الهبوط، وقال القبطان إنه يريد إيقاف الطائرة في وقت مبكر على المدرج. كانت الطائرة قد غادرت مع عاكس الدفع واحد (على المحرك الأيسر)، وكان الطيارون على علم بالحوادث في سجل صيانة الطائرة حيث فشلت المكابح الآلية في التنشيط أثناء عمليات الهبوط. كما أساءوا تفسير بيانات المدرج، ولذا اعتقدوا أن مسافة التوقف لديهم أقل مما كانت متاحة بالفعل. كان الهبوط طبيعيًا حتى بداية مرحلة تباعد الهبوط. هبطت الطائرة أم دي-11، وارتدت، وتدحرجت إلى اليمين. في الهبوط الثاني، حوالي في وقت لاحق، انقطع الترس الأيمن ولامس المحرك رقم 3 (محرك الجناح الأيمن) بالمدرج، مع استمرار التدحرج الأيمن حتى تحطم ساريات الجناح الأيمن. واستقرت الطائرة منقلبة على ظهرها ومشتعلة على الجانب الأيمن من المدرج. هرب جميع الركاب الخمسة من خلال نافذة قمرة القيادة. دمرت النيران الطائرة.
الطائرة والطاقم
كانت الطائرة، التي أطلقت فيديكس عليها اسم جوشوا، ورقم التصنيع 48603 والخط 553، من طراز طائرة شحن ماكدونل دوغلاس أم دي-11أف، مدعومة بثلاثة محركات جنرال إلكتريك سي إف 6-80C2D1F. مسجلة في الولايات المتحدة باسم سُلمت الطائرة جديدة إلى فيديكس في سبتمبر 1993. قبل تحطم الطائرة، طارت 13034 ساعة طيران وقامت بـ 2950 دورة طيران (تعرف دورة الطيران على أنها إقلاع وهبوط)، وكانت قد شاركت في حادثين سابقين. في يناير 1994، عندما أصيبت بأضرار في البطن أثناء هبوطها في مطار ممفيس الدولي. ثم في نوفمبر 1994، شاركت الطائرة في ضربة الذيل في مطار أنكوراج الدولي. أُجريت إصلاحات دائمة من حادثة أنكوريج في غضون أيام من ضربة الذيل، وأُجريت إصلاحات دائمة لحادث ممفيس عند الفحص سي التالي في أغسطس 1995.
الكابتن روبرت مارك «بوب» فريمان (ولد في 13 مايو 1951 بمدينة كارسون سيتي) كان يبلغ من العمر 46 عاما في يوم الحادثة كانت لديه خبرة 10 سنوات مع شركة خطوط النمر الجوية وخبرة 8 سنوات مع فيديكس إكسبرس. انضم إلى فيديكس في عام 1988 عندما اشترت شركة خطوط النمر الجوية، التي كان يعمل بها سابقًا منذ عام 1978، سجل فريمان ما مجموعه 11000 ساعة طيران، بما في ذلك 1،253 ساعة على إم دي - 11، المساعد أول دونالد يوجين «دون» جودين (ولد في 20 أبريل 1958 بمدينة إيجان) كان يبلغ من العمر 39 عاما في يوم الحادثة كانت لديه خبرة 17 عاما مع القوات الجوية الأمريكية وخبرة 3 سنوات مع فيديكس إكسبرس، والذي عمل مع فيديكس منذ عام 1994، بعد أن خدم طيارًا سابقًا في القوات الجوية الأمريكية من عام 1977 إلى عام 1994 وكان لديه 3703 ساعة طيران، على الرغم من أن 592 ساعة منهم فقط كانوا مع فيديكس. كان لدى جودين 92 ساعة فقط على إم دي-11.
وتواجد في الطائرة موظفان لشركة فيديكس إكسبرس وهما فيليس فير البالغة من العمر 32 عاما وكريستين ميكير البالغة من العمر 21 عاما يجلسون في مقصورة الركاب وموظف لشركة خطوط يو بي إس الجوية وهو فيليب لوغان البالغ من العمر 38 عاما يجلس في مقعد قابل للإنطواء.