cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الجامعة (مسلسل)
بطولة
بالاشتراك مع: يحيى الدقن: أحمد زكريا - فراس سعيد: باسل أبو أسعد - رمزي لينر: أمجد مختار - منى هلا: هبة عرفة - فهد غزولي: والد ياسر وسمر البنان - كريم الدمنهورى: محمد أسامة - آن الفريد: مها محمود - هاني المتناوي: كابتن فتحي - أحمد عاطف - مصطفى محمد - محمد يحيى - شريف يحيى - أحمد فتحي - محمد السيد - محمد مجدي - حسام طارق - محمد حسين - أدهم زاهر - عبد الله السيد - يحيى حنفي - أوسكار - محمد الغريب - حسن البجيجي - عز الفيومي - سمير طاهه - أميرة كرامة - علا أشرف - محمد احمد - خالد بدوي - أحمد المليجي - محمد ياسين - محمود أشرف - محمد فاروق - خلود محمد - هشام سعيد - كريم مصطفى - محمد عبد الخالق - محمد أبو المعاطي - نوازت طحون - علاء طه - أمينة محمد - عماد الغول - سمير حكيم - آدم ربيع - ديفيد - إسلام - وسام حمدي - إبراهيم الصباغ - رامي - محمد سرحان - اشرف الصاوي - بطرس غالي - بيتر ماهر - محمد إسماعيل - فاطمة عادل - هاني عبد المنعم - كريم شيرين - ناديم - بهاء الجمال - داليا بسطاوي - مها نعمان - أحمد سعيد - عصام فايز - محمد سعد طه - فكري سليم - أدهم نصر - حمدي الرملي - شريف عادل - طارق والي - كريم طرابلسي - شين - مايسة - أحمد ضيف - مروة الأزلي - سلمى فخري - إسلام وفقي - نور نبيل - خالد قواس - أيمن تادرس - أحمد نور - صدقي صخر - شريف ليلة - أحمد السمان - شربل هيكل - جورج باز - رغدة أيوب - مريم زيد - دينا الصالح - مريم عبد العزيز - محمود تيمور - عمر مدكور - نزار الدرازي - روان - شيماء شكري - نهلة صالحة - لبنى عبد العزيز - نهى الخولي - ليلى السعيد - سحر طيرة - منصور أمين - إبراهيم صلاح - احمد صلاح - عمر عبد الله - منى مختار - أحمد عامر - محمد الشناوي - هاني إسكندر - شريف حسن - تارا عماد: شريفة - ايهاب وليم - هرازتان كالينيان: عماد حارس المرمى - جابريلا: ايمى - أمينة خليل - عماد محمد - منى ممدوح - كريم رجب
جيانيس كريستو
جيانيس كريستو باليونانية (Γιάννης Χρήστου), بالإنجليزية (Giannis Christou) كان ملحنا يونانيا، (9 يناير 1926 - 9 يناير 1970).
ولد جيانوس في حي مصر الجديدة في مدينة القاهرة في مصر العام 1926، من والدين يونانيين وتلقي تعليمه في مدرسة إنكليزية في الإسكندرية حيث تلقي دروسا من عدة معلمين في البيانو في المدرسة، وفي 1948 حصل علي الماجستير في الفلسفة من جامعة كامبردج حيث درس مع لودفيج فيتجينشتاين وبيرتراند راسل.
في ذات الوقت درس الموسيقي برفقة هانز ريدليش وفي 1949 توجه الي روما لدراسة التوزيع الموسيقي مع أنجيلو فرانشيسكو لافانينو كما حضر بعض المحاضرات في زيورخ مع كارل يونغ.
في 1951 عاد إلي الإسكندرية وتزوج من تيريزا هوريمي في 1961 توفي في عيد ميلاده الرابع والأربعون بحادث سيارة في أثينا، اليونان.
باينلاند
باينلاند هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 5.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 850 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بان الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(192.1) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لباينلاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باينلاند 980 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 371 أسرة وعدد العائلات 260 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 447 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 69.90% من البيض و25.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.82% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.43% من الأعراق الأخرى و2.04% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 371 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,563 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,300 دولارًا مقابل 22,159 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,043 دولارًا. وكانت نسبة 16.7% من العائلات ونسبة 19.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باينلاند 850 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 335 أسرة وعدد العائلات 237 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 392 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 73.41% من البيض و21.88% من الأمريكيين الأفارقة و0.47% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2% من الأعراق الأخرى و2% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.18% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 335 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
كونكورديا ساغيتاريا
كونكورديا ساغيتاريا هي كومونا في مدينة البندقية، في فينيتو، في إيطاليا.
تاريخ البلدة
تأسست البلدة عام 42 قبل الميلاد بأسم يوليا كونكورديا من قبل الرومان، حيث تقاطع طريق فيا أنيا وفيا بوستوميا مع بعضهما البعض. ويعود تاريخ تأسيس أبرشية كونكورديا إلى قرابة عام 380 ميلادي. ثم استولى أتيلا على المدينة ودمرها عام 452 م.
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، كانت جزءًا من دوقية سيفيدال اللومباردية، ثم لاحقًا أصبحت في مارس فريولي ثم في بطريركية أكويليا.
وفي عام 1838 تم فصلها عن مقاطعات فريولي لتضمينها في مقاطعة البندقية.
بادوكا
البادوكا هو اسم أقدم أحذية الهند وأكثرها جاذبية. هو يشبه القبقاب هو نعل سميك بمقبض يدخل بين إصبعي القدم الكبير والثاني.
إنه موجود في مجموعة متنوعة من الأشكال وميصنع من مواد مختلفة في جميع أنحاء الهند. قد تكون مصنوعة على شكل أقدام فعلية، أو سمكة، على سبيل المثال. ؤتستخدم في صناعته الخشب أوالعاج وحتى الفضة. يتم تزيينه، في بعض الأحيان، بشكل متقن وجذاب. بالإضافة لتجهيز العروس، يمكن أيضًا تقديمها كعطاءات دينية أو أن تكون هي نفسها موضع تبجيل.
اليوم يرتدي أحذية البادوكا بشكل عام رجال الدين ذو المكانة العالية والقديسين الهندوسيين والبوذيين واليهانيين. وترتبط أهميتها في الهندوسية بملحمة رامايانا. يمكن أن يشير مصطلح «البادوكا» أيضًا إلى آثار الآلهة والقديسين الموقرين.
وتعني البادوكا، أيضًا، آثار أقدام الشخصيات الإلهية مثل فيشنو وشيفا والأيقونات الدينية الأخرى التي تُعبد بهذا الشكل الرمزي في المنازل وأيضًا في المعابد المبنية لهذا الغرض. أحد هذه المعابد هو فيشنوباد ماندير في جايا، الهند. وبالمثل، تُعبد آثار أقدام بوذا تحت شجرة بودي في بوده غايا.
وهو أيضا رمز ملكي في ماليزيا. تشير عبارة «سير بادوكا» إلى «صاحب الجلالة»، وهو اللقب الذي يُمنح تكريمًا لكبار الشخصيات في البلاط الماليزي لمساهمتهم البارزة في تحسين البلاد.
التسمية
الكلمة السنسكريتية بادوكا مشتقة من بادا هوتعني «القدم». تمت صياغة هذه المصطلحات لتعريف الأحذية الهندية القديمة النموذجية.
تبجيل
تهدى البادوكا، في أغلب الأحيان، كجز" من مهر العروسات. يعبدونهم ويُعتبرون أيضًا بمثابة عروض نذرية من المؤمنين المخلصين.
في مهرجان مرتبط بإلإله فيثوبا الهندوسي يسافر الحجاج إلى مقامه في بلده باندهربور حاملين بدوكا القديسين من الفضة.
خافيير روكا
خافيير روكا (9 أغسطس 1977 بسانتياغو في تشيلي - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط. لعب مع برسيجا جاكارتا وبي إس إم إس ميدان و وبيرسيبايا سورابايا و و و و و و.
باريغا بويز
باريغا بويز هُو فيلم وثائقي نيجيري صدر سنة 2009. يتحدث الفيلم عن فناني الشوارع سيغون أديفيلا وفرقة كراون، الذين يستخدمون مسرح العصابات والموسيقى والدراما لمُعالجة قضية الفقر في الأحياء الفقيرة في منطقة باريغا في لاغوس. حصل الفيلم خلال سنة 2010 على جائزة أفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام السادس.
حركة التغيير الديمقراطي - تسفانغيراي
حركة التغيير الديمقراطي - تسفانغيراي هو حزب سياسي زيمبابوي، أسس في 1999، يقع مقره في ، ومن مؤسسيه مورغان تسفانغيراي.
نودة (دشت سر)
نودة هي قرية تقع في إيران في قسم دشت سر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 554 نسمة.
بوب هيرلي
بوب هيرلي هو مدرب كرة سلة أمريكي، ولد في 3 يوليو 1947 في جيرسي سيتي في الولايات المتحدة.
معتز عبد الله
معتز عبد الله حارس مرمى نادي العين ومنتخب الإمارات لكرة القدم, لاعب قطري ولاعب نادي نادي السد الرياضي تم منحه الحنسيه الاماراتيه حقق عدة بطولات مع نادي العين أبرزها كأس آسيا لأبطال الدوري. شارك كحارس دولي سابق للمنتخب الوطني الإماراتي ومثل أندية العين والوحدة و الإمارات والشعب و عجمان.
فؤاد عجمي
فؤاد عجمي (18 سبتمبر 1945 - 22 يونيو 2014) هو أستاذ جامعي وكاتب سياسي لبناني أمريكي. هو من الأصوات التي تساند تيار المحافظين الجدد وسياستهم الخارجية وخاصة في العراق. وفؤاد عجمي ملم بحقوق الشيعة في العالم العربي. وهو مدير «برنامج دراسات الشرق الأوسط» وأستاذ في جامعة جونز هوبكنز في الولايات المتحدة. توفي سنة 2014 بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان.
مسيرته
بعد الدراسة الثانويّة هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1963 وتمدرس في كليّة بشرق أوريغون قبل أن ينتقل إلى جامعة واشنطن في سياتل للتخصّص في العلوم السياسية، وهي الجامعة التي درس فيها ميخائيل نعيمة في بداية القرن العشرين. كانت مناهج الجامعة ليبيراليّة، فتأثّر هناك بالأستاذ الفلسطيني حنا ميخائيل. كان توجهه آنذاك قوميّاً عربيّاً ناصريّاً متحمّساً، لكن بصمت وحذر، حيث لم ينخرط في نشاط منظمة الطلاب العرب، وكان يتلقي أعداد مجلّة «الهدف» بانتظام.
بعد تخرجه بدأ بالتعليم في جامعة برنستون، التي تعرف سيطرة الفكر الصهيوني على «دائرة الشرق الأوسط»، التي ساهم فيليب حتي في تأسيسها. ولم تكن ميول عجمي صهيونيّة آنذاك. كان إدوارد سعيد يجده مدافعاً فعّالاً عن القضية الفلسطينية. لكنه لم يكن متحمسا للقضيّة، حيث لم يتظاهر، ولم يحضر اجتماعات، ولم يوقّع على عرائض. متجنبا استفزاز الصهيونيّة في أميركا. ولم تكن نظرته إلى العالم العربي مطابقة لنظرة إدوارد سعيد التي تمركزت على ان تعريف العالم العربي دوليا هو نظرة الغرب اليه والمعارضة لتلك النظرة. كان ذلك هو السبب في حدوث خلاف فكري بينهما.
كتاب «المحنة العربية»
أصدر كتابه الأول «المحنة العربيّة» عام 1981، ولقي الكتاب رواجاً لأسباب سياسيّة وتعليميّة، خصوصا بعد ابتعاده عن الكتابة الأكاديميّة، وشدّد الكتاب على النقد الذاتي للعرب، وبرّأ الولايات المتحدة وإسرائيل من تهمة صنع الويلات في البلاد العربية، وأمدّ القارئ غير المتمكّن من اللغة العربيّة في جامعات الولايات المتحدة بتقرير وصفي عن نقاشات ومناظرات بين المثقفين العرب دارت باللغة العربيّة بعد حرب 1967.
سطوع نجمه في حرب لبنان
بعد حرب لبنان 1982 ودخولها في دائرة السياسة الداخليّة الأميركيّة، برز عجمي كمُحلّل للظاهرة الشيعيّة في لبنان. كانت وسائل الإعلام الأمريكية تبحث عن أميركي من أصل لبناني شيعي للاستعانة به لشرح ما يجري في لبنان للجمهور الأميركي بلغة إنكليزيّة مفهومة. قبل فؤاد عجمي دعوة من شبكة «سي بي إس»، التي كانت خاضعة لإدارة لورانس تش، المعروف بميوله الصهيونية. فلمع نجم عجمي. ولاحظ معارفه من العرب، بمَن فيهم إدوار سعيد، التغيير الذي حصل في مواقفه، وبعد مراسلة نقديّة بينه وبين سعيد، انقطعت العلاقة بينهما، فقد كتب له عجمي رسالة طويلة مؤرخة في 21 أكتوبر 1985 دافع فيها عن صداقته مع اليهودي المصري المولد نداف صفران الذي شارك في حرب 1948 في صفوف الهاغاناه.
تأييده لغزو العراق
خلال حفل لجمع التبرّعات لمنظمة إسرائيليّة تدعم المستوطنين في القدس، ألقى فؤاد عجمي كلمة برفقة هنري كيسينجر. فتوالت عليه العروض لإلقاء محاضرات أمام تجمّعات ومنظمات ومراكز أبحاث صهيونيّة، بالإضافة إلى فتح الجرائد الكبرى الباب أمام مقالاته كالنيويورك تايمز» و«فورين آفيرز» و«يو إس ورلد أند نيوز ريبورت». وخلال تحضير جورج بوش الأب لحرب الخليج الثانية، استدعى مجموعة من الكتّاب والأكاديميّينن كان من بينهم فؤاد عجمي الذي اظهر حماسا وتأييدا للغزو. واستمر في الكتابة في المطبوعات الصهيونيّة مثل «النيو رببلك» و«يو إس وورد أند نيوز ريبورت»، وحصل على عضويّة بمجلس إدارة تحرير مجلّة «ميدل إيست كوارترلي»، التي أسّسها المتطرّف اليميني دانيال بايبس.
وفي عهد باراك أوباما شن حملة عنيفة ضد السياسة الخارجية للرئيس الأمريكي في الشرق الأوسط، وافته المنية يوم الأحد 22 يونيو سنة 2014م بعد صراع مع مرض السرطان.
جيوفري كو
جيوفري كو (29 مارس 1943 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
حصن آل الزوع (القطن)
' حصن ال الزوع هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1836 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أيغويلي دو تاور
أيغويلي دو تاور هو أحد جبال سلسلة كتلة مونت بلاك وجزء من القمة الأم يقع في كانتون فاليز، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3540 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 259 متر، وقد سجل أول وصول لقمة الجبل عام 1926.
ملف شخصي
ملف شخصي مجموعة بيانات شخصية مرتبطة بمستخدم معين وتتضمن التمثيل الرقمي لهوية المستخدم وتفضيلاته، تستخدم اللاحات من قبل أنظمة التشغيل وبرامج الحاسوب والشبكات الاجتماعية كفيس بوك.
شاستا كاسكيد
الاستعمار
دخللوا الأمريكيين غير الأصليين لأول مرة لمنطقة شاستا كاسكيد عن طريق القدوم جنوبًا على طول مسار سيسكيو من ولاية أوريغون ، أو شمالًا على طول مسار سيسكيو من وسط كاليفورنيا أو منطقة خليج سان فرانسيسكو. ربما كان هؤلاء المستكشفون الأوائل من صائدي الفراء و التجار البريطانيين والأمريكيين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنه من الممكن أيضًا أن يكون المستكشفون الإسبان قد وصلوا إلى الحافة الجنوبية لمنطقة شاستا كاسكيد قبل عام 1820.
إمحمودن الجبل (بني عبد السلام)
إمحمودن الجبل هو دُوَّار يقع بجماعة أمهاجر، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عبد السلام التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنقيط خطي (رسوميات حاسوبية)
التنقيط الخطي وصف للعملية التي تُحول أو تُصيَّر فيها النصوص المكتوبة من هيئتها المتجهية إلى صور نقطية، ويكون ذلك باستخدام برنامج للتحويل بالاستناد إلى نوع خط معين. أحد البرامج المستخدمة في هذا المجال خاصة في البرامج الحرة برنامج فري تاي.
نزيهة مزهود
نزيهة مزهود هي سياسية تونسية.
السيرة الذاتية
ترأست نزيهة مزهود الاتحاد الوطني للمرأة التونسية بين 1988 و1992. ترشحت لانتخابات 2 أبريل 1989 وفازت بمقعد في مجلس النواب عن دائرة بن عروس الانتخابية.
عينت في 17 أغسطس 1992 ككاتبة دولة لدى وزير الشؤون الاجتماعية مكلفة بالنهوض الاجتماعي في حكومة حامد القروي، وذلك حتى 6 أغسطس 1993 أين عينت وزيرة معتمدة لدى الوزير الأول مكلفة بشؤون المرأة والأسرة في نفس الحكومة. غادرت منصبها في 27 مارس 1995.
جوبيتر للطيران
جوبيتر للطيران هي شركة طيران عراقية خاصة، تأسست في عام 1996، وقامت بأول رحلة ركاب مدنية دولية من دبي إلى مطار بغداد الدولي في 26 سبتمبر 2004.
نزيهة مزهود
السيرة الذاتية
كانت كذلك نائبة رئيس الفرع التونسي للاتحاد العالمي لرابطات الأمم المتحدة.
في 4 أغسطس 2008، عينت كعضو بالمجلس الاستشاري الوطني للبحث العلمي والتكنولوجيا لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد عوضا عن زينب بن أحمد.
إبراهيم الإمام
إِبراهيم بنُ مُحَمَّد بنُ عَليُّ بنُ عَبدُ الله بنُ اَلعَبَّاس اَلهاشِميُّ القُرَشيُّ اَلمَعرُوف إبراهيم الإمام (82 هـ / 701 م -131 هـ / 748 م) ثاني إمام للدَّعْوَة اَلعَبَّاسيَّة ومُظهرِها بَعد سِرِّيَتِها، وهو أخُ الخليفتين فيِما بَعد أبو اَلعَبَّاس السَّفَّاح وأبي جَعْفَر اَلْمَنْصُور، يكنى بأبي إسحاق، ولد في الحُمَيمة سنة 82 للهجرة /701 ميلاديّ.
عهد إليه والِدهُ الإمام مُحَمَّد بالإمَامَةِ بَعْدُه حينما كانت الدَّعوة العَبَّاسيَّة سِريَّة، وبعد تولّي إبراهيم الإمامة عام 743 أرسل الوفود بقيادة أبو مُسلِم الخُراسانيّ مَمثَّلاً عَنهُ إلى خُراسان المَعقَل الهام والأكبر لِلدَّعوة في عام 745، ودعاه لحشد الآراء والرِّجال على أن لا يَعرفوا هَويَّتهُ حتى التَّمكين وَ وُصولِهم إلى أرض اَلسَّواد، وبعد أن استتابت الأمور دعى للثورة على الأمويين في 746 فبلغ خبره الخليفة الأمَويُّ مروان بن محمد، فأخذه وحبسه مدة بحران ثم قتله غيلة ، فبويع أخيه أبو اَلعَبَّاس بعد أن أوصَى له بتسلُّم الرَّايَةَ مِن بَعْدِه وحينما بلغ خبر مَقتَلُه حزِن عليه بَنو اَلعَبَّاس وقرَّر أقارِبَهُ وعشيرَتَهُ لَبس السَّواد حُزناً عليه، وذلك أول ما لبسوه فصار شعاراً لهم كما ذكره العسكري في «الأوائل».
سيرته
أوصى إليه أبوه محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، فسُمي بالإمام بعد أبيه. وانتشرت دعوته بخراسان، ووجه إليها بأبي مسلم واليًا على دعاته، فانتصر هناك، فكان يدعو إلى طاعة إبراهيم الإمام من غير تصريح باسمه إلى أن ظهر أمره، وكانت شيعتهم يختلفون إليه ويكاتبونه من خراسان.
قصه وفاته
ورُوى أن أبا مسلم أرسل إلى إبراهيم الإمام رسالة مع رسول عربي، فلما وصل الرسول إلى إبراهيم رآه عربيًا فصيحًا. فكتب إلى أبي مسلم: ، فأحس الرسول بشيءٍ، فقرأ الرسالة، فذهب بها إلى الخليفة الأموي مروان بن محمد، وأبلغ عن إبراهيم الإمام.
فكتب مروان بن محمد إلى نائب دمشق أن يحضره، فبعث نائب دمشق بريدًا ومعه صفته ونعته، فذهب الرسول فوجد أخاه أبا العباس السفاح، فاعتقد أنه هو فأخذه فقيل له: إنه ليس به، إنما أخوه. فدل على إبراهيم فأخذه وذهب معه بأم ولد، كان يحبها، وأوصى إلى أهله أن يكون الخليفة من بعده أخوه أبو العباس السفاح، وأمرهم بالمسير إلى الكوفة، فارتحلوا من يومهم إليها، منهم أعمامه الستة وهم: عبد الله، وداود، وعيسى، وصالح، وإسماعيل، وعبد الصمد، بنو علي، وأخواه: أبو العباس السفاح، ومحمد، ابنا محمد بن علي، وابناه: محمد، وعبد الوهاب، ابنا إبراهيم الإمام الممسوك. فلما دخلوا الكوفة أنزلهم أبو سلمة الخلال دار الوليد بن سعد، مولى بني هاشم، وكتم أمرهم نحوًا من أربعين ليلة من القواد والأمراء، ثم ارتحل بهم إلى موضع آخر، ثم لم يزل ينقلهم من مكان إلى مكان حتى فتحت البلاد، ثم بويع للسفاح.
أما إبراهيم بن محمد الإمام فحبسه مروان بن محمد بحرَّان، وما زال في السجن حتى مات في صفر 131 هـ، وعمره ثمان وأربعين سنة.
روايته للحديث
روى إبراهيم عن أبيه، وجده، وعن عبد الله بن محمد بن الحنفية. وروى عنه ابنه محمد وأخواه وأبو مسلم الخراساني. وكان جواداً، فاضلاً، خليقاً للإمارة.
سي لارستان العليا دم لوداب (لوداب)
سي لارستان العلیا دم لوداب هي قرية تقع في إيران في قسم لوداب الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة.
حزب العمل (تركيا)
حزب العمال التركي هو حزب سياسي تركي، أسس في 1996، يقع مقره في أنقرة.
دين خارجي
دين خارجي هو ذلك الجزء من الدين الكلي في البلاد التي هي المستحقة للدائنين خارج البلاد. يمكن للمدينين تكون الحكومة أو الشركات أو المنازل الخاصة. الدين تتضمن الأموال المستحقة للمصارف التجارية الخاصة، وغيرها من الحكومات، أو المؤسسات المالية الدولية مثل صندوق النقد الدولي (IMF) والبنك الدولي.
رئاسة مجلس الاتحاد الأوروبي
رئاسة مجلس الاتحاد الأوروبي، أو رئاسة الاتحاد الأوروبي هي رئاسة دورية لمجلس الاتحاد الأوروبي (أو مجلس الوزراء). لا تنحصر الرئاسة في رئيس واحد وإنما تطلع بها حكومة الدولة العضو بكاملها. رئاسة مجلس الاتحاد الأوروبي هي المسؤولة عن سير العمل في مجلس الاتحاد الأوروبي.
تنتقل الرئاسة بصورة دورية بين الدول الأعضاء كل ستة أشهر. تتمثل وظيفة رئاسة في ترأس اجتماعات المجلس وتحديد جداول أعماله ووضع برنامج العمل وتسهيل الحوار سواء في جلسات المجلس ومع مؤسسات الاتحاد الأوروبي الأخرى.
تنص المادة 16.9 من معاهدة الاتحاد الأوروبي على:
الوكالة الجامعية الفرانكوفونية
تنتشر مكاتب الوكالة الجامعية الفرانكفونية في كافة قارات الكرة الأرضية. يتبع للوكالة أكثر من 420 عاملاً في 62 مركزاً يتبعون لتسع مكاتب فرعية هي:
تعتبر منظمة الجامعات هذه منذ العام 1989 العامل المشغل للفرانكوفونية المؤسساتية. تقترح هذه المنظمة -على اعتبار الشراكة مع مؤسسات التعليم العالي التي تعتمد اللغة الفرنسية كلغة تدريسية- عدة برامج للتعاون العلمي بما يفدم البحث والتعليم باللفة الفرنسية.
شهدت الوكالة تطوراً ملحوظاً مع حلول العام 2000 حيث ازدادت ميزانيتها وازداد عدد المؤسسات الأعضاء أيضاً بحدود 50%.
أهداف الوكالة
من خلال ميل الوكالة لإنشاء وتقوية المجال العلمي باللغة الفرنسية فإنها تسعى إلى:
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للوكالة الجامعية الفرنسية على شبكة الانترنت
لويس ليليوهايت
الفريق لويس باتريك ليليوهايت (ولد في 23 فبراير 1948) طبيب وضابط متقاعد من الجيش البريطاني. كان الجراح العام للقوات المسلحة البريطانية من عام 2006 حتى ديسمبر 2009.
المسيرة العسكرية
عين ليليوهايت في 1 أكتوبر 1968 كملازم ثاني (تحت المراقبة). تمت ترقيته إلى ملازم أول في 7 يوليو 1971 ثم إلى نقيب في 2 أغسطس 1972. عمل كموظف طبي وخلال حرب الخليج الثانية عام 1991 تم تكريمه. كان الجراح العام للقوات المسلحة البريطانية من عام 2006 حتى ديسمبر 2009. أصبح عضوا فخريا في جمعية الاستشاريين الطبيين للقوات المسلحة (من الولايات المتحدة) في عام 2009 وزميل فخري في الكلية الملكية للممارسين العامين في عام 2010.
تم منح ليليوهايت وسام آمر الإمبراطورية البريطانية في عام 1984 ووسام رفيق آمر الطريق مع مرتبة الشرف في 2009 مع احتفالات السنة الجديدة.
لاحقا
بعد التقاعد أصبح عضوا في لجنة بيفان (ويلز).
جيوفري كولينز (لاعب كريكت)
جيوفري كولينز (10 يونيو 1918 ببرايتون في المملكة المتحدة - 25 سبتمبر 2008 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
جاو واي
زاو وي (赵薇) ولد 12 مارس 1976م في ووهو-الصين، ممثلة ومغنية بوب صينية وتعرف أيضا باسمها الإنجليزي:فيكي زاو.
بعد أن تم اختيارها ككومبارس في فيلم من الافلام، طورت زاو مهاراتها التمثيلية في أكاديمية بكين للأفلام، وقد سطع نجمها عندما شاركت في المسلسل التليفزيوني:أميرة اللؤلؤ، في عام 1999م بعد إنتاج سلسلة:أميرة اللؤلؤ، بدأت الغناء كمحترفة وأصدرت ألبومها الأول. بعد اكتشافها لموهبتها، تعرضت لمصاعب في حياتها الشخصية والعملية، عندما أثيرت إشاعة بأنه تم تصويرها وهي مرتدية زي يمثل علم الحرب اليابانية.
نودة (هرازبي الجنوبي)
نودة هي قرية تقع في إيران في قسم هرازبي الجنوبی الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 285 نسمة.
جاو واي
خلال حياتها الفنية، تنوعت أدوارها، مثل دور الشرطية في فيلم إلهة الرحمة، ودور لو يبينغ في فيلم الرومانسية في المطر، ودور الفتاة المهذبة الذكية في فيلم لحظة في بكين، وقد استمرت في نشاطاتها الموسيقية حيث أصدرت العديد من الألبومات بعد انطلاقتها الموسيقية في عام 1999م.
مناورات مليبار
مناورات مليبار أو هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين كل من أمريكا والهند واليابان وأستراليا وسنغافورة.
كوبري الأقصر
كوبري الأقصر هو جسر عابر لنهر النيل يربط مدينة الأقصر بالآثار الواقعة على الضفة الغربية للنيل.
أقدم مسئولون في الأسابيع الأخيرة لنظام مبارك قبل اندلاع ثورة 25 يناير على إعادة تسمية طرق المدينة، فأعادوا تسمية شارع كوبري الأقصر ليصبح «شارع مبارك».
المواصفات
طول الكوبري 7,5 كم تشمل المراسي والانشاءات والصرف
وادي سانتا كلاريتا
وادي سانتا كلاريتا يُختصر (SCV) هو جزء من مستجمعات المياه العليا ل نهر سانتا كلارا في جنوب كاليفورنيا. ويمتد عبر مقاطعة لوس أنجلوس ومقاطعة فينتورا. أكثر عدد من السكان للوادي في مدينة سانتا كلاريتا. وكان الوادي جزء من 48612 فدان (19,672.6 هكتار) من الأراضي رانشو سان فرانسيسكو المكسيكية. بعض المجتمعات في سانتا كلاريتا فالي تشمل مدينة سانتا كلاريتا، والتي تتكون من مدينة سانتا كلاريتا، جمعية دراسات الشرق الأوسط، ساوجوس، وفالنسيا. وتوجد مجتمعات فردية مجاورة تشمل كاستايك، مزرعة ستيفنسون، سونسيت بوينت، تيسورو فال فيردي.
مسلم بن زياد
مسلم بن زياد بن أبيه الأموي القرشي قائد أموي ولي ولاية خراسان عام 54 هـ من قبل أخيه عبيدالله بن زياد، وقد فتح سرخس وخوجندة التابعة للأتراك. وفي عام 64 هـ حين حدثت الفتنة بين الأمويين والخلافة الزبيرية؛ وقف مسلم مع بني أمية لكن عبد الله بن خازم السلمي قتله.
نسبه
قيل أنه مسلم بن زياد بن أبيه .
نشأته
نشأ في مكة عام 35 للهجرة وتفقه على يد عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن العباس وغيرهم ...
مقتله
قتل في خراسان عام 64 هـ حينما كان يصلي الفجر أرسل عبدالله بن خازم قائده بشير بن المنذر الجذامي وقتل بشير مسلم ورفع راية آل الزبير وهي : الله أكبر اللهم صلي على محمد.
محمد محفوظ (خطاط)
محمد محفوظ هو خطاط مصري ابتدع عام 1349 هـ الخط التاجي باقتراح من الملك فؤاد الأول، وسماه الخط التاجي نسبة إلى صاحب التاج.
ايشتوم (الربع الفوقي)
ايشتوم هو دُوَّار يقع بجماعة بوهودة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الربع الفوقي التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2356 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الإسلام في كمبوديا
الإسلام هو دين أغلبية عرقية تشام والأقليات الملاوية في كمبوديا. وفقًا للمؤرخ بو دهارما، كان هناك 150.000 إلى 200.000 مسلم في كمبوديا حتى عام 1975. تعرضوا للاضطهاد تحت حكم حزب الخمير الحمر وتناقصت أعدادهم، ومع ذلك، وبحلول أواخر الثمانينات، ربما لم يكونوا قد استعادوا قوتهم السابقة. في عام 2009، قدر مركز بيو للأبحاث أن 1.6% من السكان، أو 236,000 شخص هم من المسلمين. مثل سكان تشام المسلمين الآخرين، فإن المسلمين في كمبوديا هم من المسلمين السنة على المذهب الشافعي ويتبعون عقيدة ماتريدية.
انتقل الإسلام إلى شبه جزيرة الهند الصينية عن طريق جماعات من الجاويين والهنود والتجار العرب، ووصلهم الإسلام في القرن التاسع عشر، وانتشر بين جماعات تشام أيام ازدهار مملكتهم في القسم الجنوبي من الهند الصينية وعرفت بمملكة تشامبيا، كما أنتشر الإسلام بين الجماعات الجاوية التي تنتمي إلى العناصر الأندونيسية، وتتحدث الجماعات المسلمة لغة الخمير، ولقد كان عدد المسلمين 180 ألف نسمة وأصبح الآن أكثر من 200 ألف. وينتشر المسلمون في كمبوديا في 14 ولاية، وتركيزهم في منطقة كامبونج - تشام في القسم الجنوبي من البلاد، وهناك جماعات مسلمة تنتمي إلى العناصر الجاوية تنتشر في المناطق الساحلية، وتعرض المسلمون إلى الاضطهاد في ظل حكومة الخمير الحمر، غير أن أوضاعهم تحسنت بعودة الملكية.
الخلفية المبكرة للإسلام
نشأت تشام من مملكة تشامبا. بعد غزو فيتنام لتشامبا، منحت كمبوديا اللجوء لتشام المسلمين الهاربين من الغزو الفيتنامي.
يذكر الدمشقي في 1325م ما يعني أن «بلاد التشامبا يقطنها مسلمون وغير مسلمين. ودخلها الدين الإسلامي في عهد عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب، وأن كثرة من المسلمين الّذين هجّرهم الأمويون والحجاجُ ابن يوسف فرّوا إلى تلك المنطقة.
حياة المجتمع
لدى تشام مساجد خاصة بهم. في عام 1962 كان هناك حوالي 100 مسجد في البلاد. في نهاية القرن التاسع عشر، شكل المسلمون في كمبوديا مجتمعًا موحدًا تحت سلطة أربعة شخصيات دينية. يتألف مجلس الأعيان في قرى تشام من حكيم وكاتب، ومؤذن وإمام. تم إعفاء كبار الشخصيات الأربعة والحكيم من الضرائب الشخصية، ودُعيوا للمشاركة في الاحتفالات الوطنية الكبرى في البلاط الملكي. عندما أصبحت كمبوديا مستقلة، تم وضع المجتمع الإسلامي تحت سيطرة مجلس من خمسة أعضاء يمثل المجتمع في الوظائف الرسمية وفي اتصالات مع المجتمعات الإسلامية الأخرى. لكل جماعة مسلمة حكيم يقود الجماعة والمسجد، وإمام يؤدي الصلوات، ومؤذن يدعو المؤمنين إلى الصلوات اليومية. تعتبر شبه جزيرة كروي تشانجفار بالقرب من بنوم بنه المركز الروحي لتشام، ويقيم هناك العديد من كبار المسؤولين المسلمين. كل عام يذهب بعض التشام لدراسة القرآن في كلنتن في ماليزيا، ويذهب البعض للدراسة في مكة أو القيام بالحج. وفقا لأرقام من أواخر الخمسينات، أكمل حوالي 7 في المائة من التشام الحج ويمكنهم ارتداء الطربوش أو العمامة كعلامة على إنجازهم.
يحتفظ التشام التقليدي بالعديد من التقاليد والطقوس الإسلامية القديمة أو ما قبل الإسلام. إنهم يعتقدون بوحدانية الله، لكنهم يعترفون أيضًا بالممارسات غير الإسلامية الأخرى. إنهم أقرب، في كثير من النواحي، إلى تشام فيتنام منه إلى المسلمين الآخرين. يرتدي كبار الشخصيات الدينية للتشام (والتشام في فيتنام) بالكامل باللون الأبيض، ويحلقون رؤوسهم ووجوههم.
الاضطهاد
تعرّض التشام للاضطهاد في كمبوديا بشكل رئيسي خلال نظام الخمير الحمر من عام 1975 إلى عام 1979. اكتسب الخمير الحمر السيطرة على كمبوتشيا الديمقراطية بعد هزيمة قوات جمهورية الخمير في عام 1975. تحت قيادة زعيمها بول بوت، فإن الخمير الحمر -المعروف رسمياً باسم الحزب الشيوعي لكمبوتشيا- سيعيدون تعريف سياسات كمبوتشيا الديمقراطية من خلال نظرتها الاقتصادية والسياسية الزراعية. وقد أدى ذلك إلى الانتقال الجماعي للسكان من المناطق الحضرية إلى الريف حيث أجبروا على العمل في الحقول كل يوم مع القليل من الطعام والراحة. علاوة على ذلك، بدأ نظام الخمير الحمر في تفكيك الهياكل الاجتماعية والاقتصادية للشعب بشكل منهجي وفحص السكان بناءً على خلفياتهم السياسية والدينية والعرقية من أجل الحفاظ على النظام الاجتماعي السياسي القائم على المثل الشيوعية لبول بوت. تم قمع البوذية، التي كانت آنذاك المجموعة الدينية السائدة في المجتمع الكمبودي؛ تم إجلاء الرهبان وإرسالهم للعمل في الحقول. اختلف العلماء والمؤرخون في العدد المحدد للضحايا، لكنهم قدروا أن ما يقرب من ثلث السكان الكمبوديين ممن قُتلوا على يد النظام أو ماتوا بسبب الجوع والمرض، وبذلك يكون العدد الإجمالي يتراوح بين 1.05 مليون إلى 2.2 مليون. كما لم يسلم التشام من الاضطهاد والتعذيب والموت تحت سيطرة النظام.
رأى ديفيد تشاندلر أنه على الرغم من أن الأقليات العرقية وقعت ضحية لنظام الخمير الحمر، إلا أنها لم تكن مستهدفة على وجه التحديد بسبب خلفياتهم العرقية، بل لأنها كانت في الغالب أعداء للثورة. علاوة على ذلك، يرفض تشاندلر أيضًا استخدام مصطلحي «الشوفينية» و«الإبادة الجماعية» فقط لتجنب رسم أوجه تشابه محتملة لهتلر. هذا يشير إلى أن تشاندلر لا يؤمن بحجة اتهام نظام الخمير الحمر بجريمة الإبادة الجماعية. وبالمثل يشغل مايكل فيكري منصبًا مشابهًا لموقف تشاندلر، ويرفض الاعتراف بالفظائع التي ارتكبها نظام الخمير الحمر على أنها إبادة جماعية. اعتبر فيكيري أن الخمير الحمر نظام «شوفيني» بسبب سياساته المعادية لفيتنام ومناهضة الدين. كما اعترف ستيفن هيدر بأن الخمير الحمر لم يكونوا مذنبين بالإبادة الجماعية، مشيرين إلى أن فظائع النظام لم تكن بدافع العرق.
يجادل بن كيرنان بأنه كان بالفعل إبادة جماعية ويختلف مع العلماء الثلاثة، من خلال تقديم أمثلة من تاريخ شعب التشام في كمبوديا، كما فعلت المحكمة الدولية التي وجدت نيون تشيا وخيو سامفان مذنبين حيث حُكم عليهما بالسجن المؤبد.
وضع المسلمين في الوقت الحاضر
اليوم، المسلمون قادرون على ممارسة دينهم بشكل طبيعي وفي الخارج. بدأ هذا في عصر جمهورية كامبوتشيا الشعبية حيث تم السماح للأديان بممارسة طقوسها مرة أخرى. يتمتع التشام أيضا بالحقوق الديمقراطية مثل جميع المواطنين الخمير، مع الحق في التصويت والانتخاب كسياسيين.
المساجد
شيد المسلمون 185 مسجداً، 9 منها في فينوم بنيه العاصمة، و59في منطقة كامبونج، والمساجد الباقية موزعة على مناطق المسلمين بكمبوتشيا.
مسلمون بارزون
أماث ياشيا، سياسي كمبودي من عرقية تشام.
غواصة يو-66
يو-66 هي غواصة تابعة للإمبراطورية الألمانية خدمت مع 329 غواصة في البحرية الإمبراطورية الألمانية أثناء الحرب العالمية الأولى. شاركت في الحرب البحرية في الحرب العالمية الأولى خلال معركة الأطلسي الأولى.
سيستل تيليكوم
سيستل تيليكوم شركة مصرية مختصة في مجال الاتصالات في مصر، يرأسها د.إسماعيل مشهور، والشركة لديها توكيل شركة موتورولا العالمية في مصر، وللشركة عدة مشاريع في مصر والدول العربية والعالم منها إنشاء شبكة التترا في مصر، وإنشاء شبكة المحمول في نيجيريا، دخلت الشركة مناقصة الرخصة الثالثة للمحمول في مصر لكنها لم تنجح في الحصول عليها.
المقر الرئيسي للشركة في منطقة الزمالك في القاهرة بمصر، وللشركة مبنى في القرية الذكية بمحافظة السادس من أكتوبر، وتبني الشركة مبنى ضخم في منطقة أبو رواش بأكتوبر سيكون هو المقر الرئيسي عند اكتماله.
زواج المثليين في غيريرو
زواج المثليين غير قانوني في الولاية المكسيكية غيريرو. بعد أن دخل حكم محكمة العدل العليا في الأمة حيز التنفيذ في 22 يونيو، والذي قضى بأن حظر زواج المثليين غير دستوري، بدأ المسؤولون في غيريرو الإعلان عن خطط لعقد حفلات زواج المثليين جماعية. قدم الحاكم روغيليو أورتيغا مارتينيز مشروع قانون لتشريع زواج المثليين إلى الكونغرس في 7 يوليو 2015 وأمر الوكالات المدنية بالموافقة على تراخيص زواج المثليين. أعرب المشرعون عن أسفهم لأنهم كانوا يفضلون إقرار مشروع القانون قبل عقد حالات الزواج، لكن بالنظر إلى المهلة الزمنية المقدمة، كان ذلك غير مرجح. في 10 يوليو 2015، تزوج 20 من الأزواج المثليين من قبل الحاكم في أكابولكو.
تقنين زواج المثليين ليس شاملا في كل الولاية. إذ تصدر عدة بلديات تراخيص زواج المثليين، بينما تختار بلديات أخرى عدم القيام بذلك.
التشريعات
تمت منلقشة مشروع قانون للاتحاد المدني في غيريرو في عام 2009، ولكن توقف مشروع القانون ولم يتقدم.
في عام 2014، بدأت منظمات حقوق المثليين في الضغط على كونغرس غيريرو للموافقة على زواج المثليين وتبني المثليين للأطفال.
في 7 يوليو 2015، قدم حاكم الولاية مشروع قانون زواج المثليين إلى الكونغرس. في 20 مايو 2016، أعلن نائب رئيس الحزب الثوري المؤسساتي فيكاريو كاستريخون أن مشروع القانون كان على جدول أعمال الكونغرس. ومع ذلك، لم يتم التصويت عليه بعد.
أسفرت انتخابات يوليو 2018 عن فوز حركة التجديد الوطنية، وهو حزب مؤيد لزواج المثليين، بأغلبية المقاعد التشريعية في كونغرس غيريرو. في يناير 2019، بدأت لجنة العدل بالولاية في تحليل مبادرة لتقنين زواج المثليين.
الأوامر القضائية
تم الإعلان عن أول حالة لزواج المثليين في غيريرو في 28 سبتمبر 2013، لكنها لم يتم عقدها بالفعل حتى 5 يونيو 2014 في بلدة تيلولوابان، والتي عقدها رئيس البلدية إغناسيو فالاداريس. وافق فالاداريس على طلب الزوجين للحصول على رخصة زواج بناءً على حكم محكمة العدل العليا الصادر عام 2012 بأن حظر زواج المثليين غير دستوري. ومع ذلك، فإن قانون غيريرو المدني لم يسمح بزواج المثليين. أعلن المحامون في الولاية أن الزواج كان غير قانوني وباطلاً وأشاروا إلى أنه يمكن محاكمة رئيس البلدية.
في 20 كانون الأول/ديسمبر 2014، أقيم حفل زواج مثلي في مدينة تشيلابا دي ألفاريز رغم أن الزواج المثلي المدني قد تم في إيزتابالابا في مدينة مكسيكو. أعرب الزوجان عن شعورهما بأنه من المهم بالنسبة لهما أن يكون لهما احتفال كامل مع الخواتم من رفقائهما، وعود الزواج، ونخب مع أصدقائهم وعائلاتهم في المدينة التي يعيشون ويعملون فيها، لمساعدة الأزواج المثليين على كسب قبول المجتمع.
القرار التنفيذي
في 12 يوليو 2015، أعلن السجل المدني لبلدية تيكبان دي غاليانا أن مكاتب التسجيل المدني في تلك البلدية التي يمكنها قبول طلبات زواج المثليين هي تيكبان (التي هي مقر البلدية)، مدينة سان لويس دي لا لوما، بلدة تينيخبا وبابانوا.
تقوم بعض بلديات غيريرو مثل تشيلبانسينغو دي لوس برافو، تاكسكو دي ألاركون، تيكبان دي غاليانا وزيهواتانيجو دي أزويتا بعقد زواج المثليين، وترفض البعض الآخر مثل أكابولكو القيام بذلك.
في مارس 2016، بدأت منظمة لحقوق المثليين في الولاية عملية رفع دعاوى لجعل جميع البلديات تقوم بعقد زواج المثليين.
إحصاءات الزواج
بحلول سبتمبر 2015، تم عقد ما يقرب من 60 حالة زواج المثليين في الولاية. وقع معظمهم في بلديات تشيلبانسينغو دي لوس برافو وأكابولكو (والتي تم عقدها من قبل الحاكم) وزيهواتانيجو دي أزويتا.
الرأي العام
وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 50% من سكان غيريرو يؤيدون زواج المثليين. كان 46% يعارضون ذلك.
وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 54% من سكان غيريرو زواج المثليين.
لوكاس مولينا
لوكاس مولينا (30 مارس 1984 ببوينس آيرس في الأرجنتين - 28 نوفمبر 2004 ببوينس آيرس في الأرجنتين) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب الأرجنتين تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب الأرجنتين تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إنديبندينتي.
جيوفري كورك
جيوفري كورك (30 أكتوبر 1978 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
لويس سيبولفيدا
لويس سيبولفيدا كاتب وصحفي وناشط بيئي وسياسي وسينمائي تشيلي مولود في 4 أكتوبر 1949 في أبايي. وتناوب بين الكتابة القصصية والروائية وحقق شهرة عالمية من خلال روايته العجوز الذي كان يقرأ الروايات الغرامية، التي ترجمت إلى 35 لغة. وهو أحد كتاب مايعرف بتيار القطيعة مع الواقعية السحرية.
حياته
ولد لويس لأم ممرضة وأب عضو في الحزب الشيوعي التشيلي، نشط سياسيا منذ دراسته في الجامعة، تعرض للسجن خلال عام 1973، وفرضت عليه الإقامة الجبرية حتى هرب وعاش متخفٍ، ثم تعرض للقبض وحكم عليه بالسجن 28 عام. أفرج عنه جراء الضغط من منظمة العفو الدولية ثم نفي خارج تشيلي، وعاش في ألمانيا حيث نشط هناك في حركة (غرين بيس) البيئية، ثم استقر في أسبانيا.
وفاته
في 1 مارس 2020، بعد عودته من مؤتمر في البرتغال, تم تأكيده كأول رجل في أشتورية منطقة إسبانيا لتكون الإصابة من خلال مرض فيروس كورونا 2019. بحلول 11 مارس، أفيد أن سيبولفيدا كان في حالة حرجة، وأنه كان في حالة مستحثة غيبوبة بمساعدة التنفس بسبب فشل العديد من الأعضاء في مستشفى أوفييدو توفي في 16 أبريل بسبب الفيروس.
عبد الحافظ حلمي محمد
عبد الحافظ حلمي محمد (1926-2012) عالم أحياء ولغوي مصري عرف بنشاطه في تعريب العلوم، مؤسس الجمعية المصرية لتعريب العلوم،.
النشأة والدراسة
ولد في عبد الحافظ حلمي محمد في أسيوط المصرية، في 7 أبريل 1926، وأنهى دراستى الابتدائية في عدد من مدارس أسيوط والقاهرة، وحصل على شهادة الثانوية من مدرسة التوفيقية بالقاهرة 1942 وقد فاز في مسابقة الأدب العربي على مستوى المملكة المصرية أثناء دراسته الثانوية.
حصل على شهادة البكلاريوس في العلوم من جامعة فؤاد الأول سنة 1946 بمرتبة الشرف الأولى، ثم الدكتوراة في 1952 من جامعة لندن، عن بحث «دراسة طفيليات الدم في الطيور المصرية».
تولى بعد ذلك العديد من الأعمال، وألف وترجم عشرات الكتب، ثم توفي في 15 فبراير 2012.
هيرويوكي هامادا (لاعب كاراتيه)
هيرويوكي هامادا هو لاعب كاراتيه ياباني، ولد في 29 أكتوبر 1925 في ساتسوماسينداي في اليابان، وتوفي في 16 سبتمبر 2003 في سنداي في اليابان.
دستور داغستان
دستور جمهورية داغستان هو القانون الأساسي في جمهورية داغستان، تم اعتماده في 24 يوليو 1994. بعد الاستفتاء ونشره على الجريدة الرسمية دخل دستور داغستان حيز التنفيذ. حل محل دستور الحقبة السوفيتية السابقة.
أما الدستور المعمول به حاليا هو دستور جمهورية داغستان الذي تم اعتماده في 10 يوليو 2003م، مع التعديلات التي أدرجت فيه في 12 أكتوبر 2005، و4 أبريل و8 ديسمبر 2006، و7 أكتوبر 2008، و3 فبراير 2009، و5 أبريل 2010.
آخر تعديل أدخل في الدستور هو ما يتعلق بكيفية انتخاب رئيس الجمهورية، حيث يقدم الرئيس الروسي للبرلمان الداغستان 4 مرشحين فيختار أعضاء البرلمان منهم رئيسا للجمهورية.
الدستور الداغستاني يتوافق تمامًا مع الدستور والقوانين الفيدرالية الروسية.
التركيب
الدستور ينقسم إلى قسمين.
لهجة حوطة بني تميم
لهجة متميزة عمًّا حولها من لهجات البلدان المجاورة وهذا التميز له جذوره التاريخية وأصوله اللغوية، حيث حفلت كتب اللغة بدلالات وشواهد كثيرة عليها وقد ساهم موقع حوطة بني تميم في المحافظة على هذه اللهجة لقرون عديدة. عندما تستمع إلى «لهجة أهل الحلوة» ولهجات البلدان القريبة منها كالخرج ونعام والحريق والأفلاج تجد فرقا كبيرا بينها من حيث نطق بعض الحروف ومخارجها وغيرها من الصوتيات الأخرى، ويتبادر لذهن السامع لأول وهلة تشابه تلك اللهجة مع لهجات أهل الخليج العربي وهذا التشابه له ما يبرره، فلهجة أهل حوطة بني تميم لهجة عربية قديمة تعود بجذورها لقبيلة تميم العريقة التي أثرت فيما حولها من القبائل والجماعات. وسيتم عرض عدد من الظواهر الصوتية التي قد لا ينفرد ببعضها أهل حوطة بني تميم، مع ذكر الشواهد عليها من كتب اللغة ومن هذه الظواهر ما يلي.
1- الهمزة
للهمزة في لهجة أهل حوطة بني تميم عدد من الأحوال؛ منها: -تحقيق الهمزة في مثل: (أصْل) فيقولون: «أصِل». -قلب الهمزة عينا في مثل (هيئة) و (مسألة) و (سؤال) فيقولون: «هيعة» و«مسعلة» و«سعال». (1) اعتمد المؤلف إيراد أغلب هذه الظواهر الصوتية على المرجع التالي: محمد الباتل الحربي. اللغة المحكية في حوطة بني تميم. رسالة ماجستير غير منشورة. كلية الآداب. قسم اللغة العربية. جامعة الملك سعود. عام 1400هـ.
يقول ذو الرمة:
• في قلب الهمزة واوا في مثل (أين) و (أي شيء)و (الله أكبر) فيقولون: "وين" و" وش " والله وكبر"، وشاهده في لغة تميم، قول رؤية بن العجاج: كالكودن المشدود بالوكاف.(الأكاف) • قلب الهمزة صوت لين في مثل (رأس) و (بئر) و (ذئب) و (شؤم) • و (توضأت) و (عبات) و (قرأت) فيقولون: «راس» و«بير» و«ذيب» و«شوم» و«توضيت» و«عبيت» و«قريت» وهذا له ما يؤيده في الفصحى، حيث ورد أن بني كعب من تميم يقولون رفيت في «رفأت» وروي أن أبا عمرو التميمي لا يهمز في قراءته كل همزة ساكنة. • قلب الهمزة ياء في مثل (سائر) و (طائر) و (مصائب) و (ملان) و (قراءة) فيقولون: " ساير" و" طاير" و" مصايب " و" مليان " و"قراية "، وقد كان أبو عمرو بن العلاء التميمي يسهل الهمزة كثيرا فيقول: خطيات "خطيئات.
2-الجيم
، وقد ورد في أمالي القالي: «كما قا لوا الصهاريج والصهاري، وصهريج وصهري، لغة تميم (لا اريد التفريق العنصري لكن هذا لهجة أهل المحافظة أجمع)»، وتقول أم الهيثم المنقرية التميمية: أي «شجرات»، يقول أبو الهيثم: ليس بيئ الأزْيم والأزجم إلا تحويلة الجيم ياء، وهي لغة في تميم.
3- الضاد والظاء
ينطقون الضاد ظاء في مثل (بعضهم يأكل بعضا) فيقولون: «بعظهم ياكل بعظ»، ويؤيد هذا قول رؤبة بن العجاج:
4- صوت القاف
•ينطق أهل حوطة بني تميم دون سواهم القاف بصوت الجيم في مثل (قد بيع) و (قليب) فيقولون: «جد بيع» و«جليب»، وأكثر هذا له ما يؤيده في فصيح العرب ة فقد روى أبو الطيب اللغوي أنه يقال: زرجته بالرمح، أزرجه زرجا، وزرقته به زرقا، إذا طعنه بة طعنا سر!عا، ويقال عزق الأرض وعزجها إذا قلبها بالمسحاة.
•وينطقون القاف بصوت الكاف في مثل (قبل) و (قلبان) "قفَّوا) فيقولون: "كبل أمس " و"كلبان " و"كفوا"، وقد أشار إلى ابن دريدل بقوله: فأما بنوتميم فإنهم يلحقون القاف بالكاف فتغلظ جدا فيقولون: الكوم، يريدون القوم، وهذه لغة معروفة في تميم.
5- الكشكشة
ينطق أهل حوطة بني تميم الكاف صوتا شبه مزجي (ج) في مثل (أعطاكِ أبوك) و (ركية) و (كثير) و (الكيل) فيقولون: «عطاج أبوج» و«رجيَّة» و«جثير» و«الجيل»، يقول سيبويه: «وأما ناس كثير من تميم وناس من أسد فإنهم يجعلون مكان الكاف للمؤنث شيناً»، ويقول أبو الطيب اللغوي: «وهي لغة تميم وجماعة من العرب، وتسمى هذه اللغة بالكشكشة» ويقول الثعالبي: (الكشكشة تعرض في لغة تميم كقولهم في خطاب المؤنث: ما الذي جاء بش؟ يريدون بك). ويقول المبرد: (قال معاوية يوما: من أفصح الناس؟ فقام رجل من السماط فقال: قوم تباعدوا عن فراتية العراق وتيامنوا عن كشكشة تميم وتياسروا عن كسكسة بكر، ليس فيهم غمغمة قضاعة ولاطمطمانية حمير، فقال معاوية: من أولئك؟ فقال: قومي يا أمير المؤمنين، فقال له معاوية: من أنت. قال: أنا رجل من جرم. قال الأصمعي: جرم من فصحاء الناس). يقول ابن منظور: (وفي حديث معاوية: تياسروا عن كشكشة تميم، أي إبدالهم الشين من كاف الخطاب مع المؤنث فيقولون: أبوش وأمّش) «أبوك وأمك». وأهل حوطة بني تميم لا ينطقون الكاف المذكورة شينا مطلقة بل صوت مزجي بيئ الشن والجيم.
6- الإدغام
يدغم أهل حوطة بني تميم الحروف المتقاربة في الأصوات، مثلى (صادق)و (صدق) و (مزرعتكم) و (مزرعتهم) و (خلطْتُ) و (عبدْتُ) فيقولون: «صاج» و«صج» و«مزرعكُّم» و«مزرعتُّم» و«خلََت» و«عبتُّ». والأصل في الإدغام عندهم ان يؤثر الحرف الثاني في الحرف الأول ما عدا التاء والهاء في «مزرعتم» فقد أثر الأول في الثاني. والإدغام لغة تميم أو هو لبعض تميم كما أن أبا عمرو التميمي كان يقرأ عددا من الآيات المشتملة على كلمات ذات أصوات متماثلة أو متقاربة بالإدغام مثل قول القرآن «فإذا قضيتم مناسكم» و«ما سلكم في سقر».
7-التنوين
ينون أهل حوطة بني تميم النكرات غير النهائية في الجملة الكلامية بتنوين مكسور في مثل (شيء بعد ما صار) و (الشعبان ملاى من الناس)، و (تروح لأناس من البلدة) فيقولون: «شيٍ بعد ما صار» و«الشعبان مليانةٍ من الناس»، و«تحب تروح لناسٍ البلدة»، ويؤدي التنوين وظيفة مهمة في الموازنة بين المقاطع الصوتية في الجملة، ويشعر السامع أن الكلام لم يكتمل، وأن المنون غير محدد.
وينتشر مثل هذا التنوين في سائر بلاد نجد وجنوب العراق والكويت، وقد أورد النحاة شواهد للتنوين في شعر عدد من بني تميم مثل قول رؤبة بن العجاج التميمي (وقاتم الأعماق خاوي المخترقن)، وقول جرير (أقلي اللوم عاذل والعتابن).
8- مفعول الأجوف الثلاثي
يتم أهل حوطة بني تميم اسم المفعول من الثلاثي الأجوف سواء أكان يائيا مثل (مخيط) أم واويا مثل (مصون)، فيقولون: «مخيوط» و«مصيون». يقول سيبويه: «وبعض العرب يخرجه- يعني اليائي- على الأصل مخيوط..» أما الآخرون فقد نصوا على أن تصحيح اليائي لتميم، ولكنهم اختلفوا في تصحيح الواوي، فنسبه ابن جني وابن السيد، وابن يعيش، وابن منظور إلى تميم، فيما لم ينسبه لقبيلة بعينها آخرون مثل ابن عصفور والحريري وابن هشام.
9- سوابق الكلمات
•تسبق بعض الأفعال والأسماء عند أهل حوطة بني- بحرف «ب» •في مثل (أنا أشرب ماء) و (هو يُحَصِّل شيئا) فيقولون: «أ باشرب ماء» و«هوبيحصل شيء».
•ويسبقون بعض كلامهم أثناء الحديث أو عند مجاذبته ب (عاد) في مثل (خلى عياله وسافر) و (جاء به من بيته) و (يوم أنه راح ما خبَّرنا). فيقولون: "عاد خلى عياله وسافر" و"عاد هو يَايبة من بيته، و"عاد يوم انه ما خبرنا".
•وتقدم (زاد) بعض كلماتهم؛ في مثل يقول (إنه غائب) و (أنت مخطئ يوم تزوره) فيقولون: «زاد يقول إنه غائب» و«زاد أنت يوم تزوره»، ولكنهم لا يبدأون بها في الحديث لأنها تحمل معنى مستخرجا من كلام سابق، وهي قريبة الشبه بمعنى «أما» التي تعني حقاً.
•يخصون الفعل المضارع بـ (دلَّى) فيقولون «دلَّى يضربهم»، و«دلَّى يشرب»، و«دلَّى يدرس»، وتعني أنه شرع في ضربهم، وشرع في شرب الماء، و: في الدراسة.
أمثلة من الشعر النبطي: بترون: بترول (أي بئر بترول)
وقول الشاعر:
النيرة: الليرة (والمتاليك هي العملة الصغيرة المجزأة منها).
معنى: من وين ياي
ويقول /عبد الله بن محمد بن خميس – عضو المجمع – في العامية، والدخيل، واللهجات في قلب الجزيرة العربية (*) فيلقى مثلاً التميمي تميميًّا آخر فيقول له: «من أين أنت ياي؟» فيجيبه: «ياي من اليوف» يظنه السامع كلامًا مرطونًا لا علاقة له بالفصحى. والواقع أن السائل يقول: «من اين أنت جاء» بتسهيل الهمزة من (أين) وإبدال الجيم ياء على لغة تميم وقلب الهمزة ياء. والجواب جاء هكذا: «جاء من الجوف» بقلب الجيم ياء في (جاء) و (الجوف).
أتْلاَ: بتسكين التاء وفتح اللام - آخر - الأخير. واتلا الطابور اخره. واتلاهم - اخرهم. يقول المثل (مايسوا التالية من الغنم) والتالية الأخيرة من الغنم. ودائما الأخيرة من الغنم أما تكون مريضه أو بها عيب. احتراهْ: بتسكين الحاء والتاء والراء مفتوحتان - انتظره. يحترينا - ينتظرنا. احتريك – انتظرك. اسْفَهَلْ: بتسكين السين وفتح الفاء والهاء - ارتاح. وأنس. مِسْفِهِلْ – منشرح الصدر. إقْحَصْ: بتسكين القاف وفتح الحاء والصاد ساكنه – إنهض. يقول (قم اقحص وجيب الاكل. بْطَانْ: البطان مصنوع من الحبال ومسفوف (ملفوف عليه) بالخرق البالية من الأقمشة. وهو يستعمل لطلوع النخلة عند تلقيحها أو خرفها. تَلْ: بفتح التاء وتسكين اللام - تل الشيء نزعه من مكانه بقوه . تل الحبل نزعه وسحبه بشدة. يقول الشاعر عبد المحسن آل حويتان:
جثير: كثير جْرَابْ: الجراب - وهو مصنوع من الجلد شكله اسطواني يستعمل للقهوة والهيل ويوضع في شكله عود من سيور الجلد للجمال والزخرفة. حَنْشَلْ: بفتح الحاء وتسكين النون والشين مفتوحه - حرامي ولص. دَحَمْ: المداحمه التصاق الكتف بالكتف في الازدحام. ويداحمني يضيق علي. يقول الشاعر: دلَّى: بفتح الدال واللام مشددة مع الفتح - أصبح. فيقولون (دلَّى الولد يتكلم). و (دلَّى الولد يمشي) بعد أن كان يحبو. و (الحمار دَلَّى يعرف الطريق). رَِدِىْ: الرَّدِى – الشيء التافه. أو من به عيب من الرجال. يقولون فلان عايب وردي. وهو عكس الجيد والحسن ويقول (فلان علومه رديه) أي أفعاله. قال الشاعر رشيد العميقان: رَِكَى: بفتح الراء والكاف - اعتمد. يِرْكِى عَلِيْه – يعتمد ويتكل عليه بعد الله في انهاء أو قضاء حاجة له. يقول الشاعر رشيد آل عميقان:
أنطونيو سكارميتا
أنطونيو سكارميتا كاتب تشيلي، وُلد في مدينة أنتوفاغاستا في تشيلي عام 1940. ويعد من أهم كتاب أمريكا اللاتينية حيث ترجمت أعماله إلى لغات عدة. حقق سكارميتا نجاحاً كبيرا من خلال روايته عرس الشاعر التي لاقت صدى طيباً. لكن روايته ساعي بريد نيرودا، سابقا كانت تحمل اسم صبر متأجج، التي حولت إلى فيلم سينمائي رشح لجوائز أوسكار عدة، كان لها نصيب أوسع من الانتشار، فذاع معها صيت الكاتب، وترجم إلى لغات العالم.
لهجة حوطة بني تميم
9- سوابق الكلمات
رَيَّالْ: رجل. رياييل – رجال. وهنا تستبدل الجيم ياء في لغة تميم. زَادْ: الزاي مفتوحه وتسكين الدال - وتعني أمَا والتي تعنى حقاً. يقول (إنه مريض) و (أنت مخطئ يوم تعطيه دراهم) فيقولون: زاد يقول إنه مريض وزاد أنت يوم تعطيه دراهم "، ولكنهم لا يبدأون بها في الحديث لأنها تحمل معنى مستخرجا من كلام سابق، زِبِيْل: بكسر حرف الزاي والباء وتسكين الياء - يصنع من الخوص - ويستعمل الفلاح الزبيل في أغراض متعددة ومنها: نقل الأتربة من مكان إلى آخر في المزرعة أو في البناء. حفظ البذور - نقل الثمار - نقل الأدوات الزراعية. زَرْنُوْج: بفتح الزاي وتسكين الراء وضم النون - زرنوق – وهو العمود على حافة البئر. سَبَاي: السباي - يتكون من ثلاث من جريد النخيل أو ثلاث خشبات بطول مترين تقريباً وتربط الثلاث من الأطراف العلوية وتتباعد الأطراف السفلية . مثل الشكل الهرمي. تعلق فيه قربة الماء أو لخض سُفْرَه: سفرة الاكل - تصنع من خوص النخيل وهي دائرية الشكل.قطرها من متر إلى متر ونصف تقريباً. سْقَاءْ اللَّبَنْ: مصنوع من الجلد ويختلف في الحجم كبير ووسط وصغير ويستعمل السقاء في خض اللبن ويستعمله الحاضرة والبادية . صَيَّفْ: بفتح الصاد والياء مشددة مع الفتح - تأخر. يقول (ليه جيت مصيف) أو (صيفت علينا) أو (رحنا مصيفين على الموعد) ذهبنا متاخرين على الموعد. طُبَقْ: الطبق - يصنع من خصوص النخيل أي ورق الجريد إذا يبس يخمر في الماء ثم يصنع منه الطبق كما هي صناعة الزبيل. ويستعمل الطبق في تنظيف العيش من الأتربة وتوضع فيه قرصان البر ويوضع فيه بعض المحاصيل الزراعية. عَتَلْ: قضيب حديدي بطول الرجل تقريبا وهو من الصلب. لها أنواع كثيرة تختلف باختلاف أطوالها. ويستعملها الفلاح في خلع الفسائل وفي البناء والحفر والهدم وغير ذلك. عَثَى: بفتح العين والثاء – افسد. وعثى في الأرض افسد فيها. غَدِيْت: بفتح الغين وكسر الدال والياء ساكنه - أصبحت. (غدا) – أصبح. يقول لولده (ذاكر غديك تجيب علامه كبيره). والأولاد كبروا وغدوا رياييل). ويقول الشاعر عبد المحسن آل حوتان التميمي:
أنطونيو سكارميتا
حياته
أنطونيو سكارميتا هو ابن انطونيو وماغدالينا، هم من نسل الكروات. وقال أنه حضر المدارس الابتدائية في العديد من المؤسسات، بما في ذلك كلية سان لويس أنتوفاجاستا، في حين أجريت دراسته الثانوية في المعهد الوطني للسانتياغو. درس الفلسفة في جامعة تشيلي تحت إشراف سولير الإسبانية غريما فرانسيسكو، والضبط من خوليان مارياس وخوسيه أورتيغا ذ. وكان أطروحته على التفكير في هذا الأخير. تمشيا مع سولير، كان مهتما في فلسفة جان بول سارتر، وألبير كامو ومارتن هايدغر.
لهجة حوطة بني تميم
9- سوابق الكلمات
قْرَايَهْ: بتسكين القاف وفتح الراء والياء - قراءة. يقول (اليوم قريت الدرس) و (والأولاد قروا دروسهم). قَضَبْ: مَسَكْ. واصلها قبض. إقْضَبْ: أمسك وقضبت الحرامي. بدلاً من قبضت على الحرامي. والقضب يكون باليد. قِلَّهْ: قول له. قال الشاعر رشيد العميقان:
أنطونيو سكارميتا
حياته
وفي عام 1964، حصل على منحة فولبرايت لمواصلة الدراسات العليا في الولايات المتحدة، حيث حصل على درجة الماجستير في جامعة كولومبيا، نيويورك عن أطروحته عن الفن الروائي لخوليو كورتاثر. سافر مع زوجته الأولى، سيسيليا، التي تزوج في تلك السنة. وكانت نتيجة هذا الزواج وهما الطفلين الرسام التشيلي، بيلتران (في عام 1966، بعد عودته من نيويورك)، الكاتب والفيلسوف، وغابرييل (1968).