cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
زواج المثليين في المكسيك
فيراكروز
في 20 فبراير 2017 ، أصدر الحاكم ميغيل أنخيل يونس أمرًا تنفيذيًا يقضي بتشريع زواج المثليين في الولاية. بعد أربعة أيام، وبعد احتجاجات من الجماعات الكاثوليكية، ألغى الحاكم يونس الأمر. بعد إلغاء الأمر، أعلن نشطاء المثليين أنهم رفعوا دعوى لتشريع زواج المثليين في الولاية. في 20 يوليو 2017، تم رفع القضية المرفوعة ضد الحاكم وحظر زواج المثليين في الولاية أمام المحكمة المحلية الرابعة. في 7 نوفمبر 2017، أصدرت المحكمة حكمها في القضية ، معلنة أن حظر الولاية لزواج المثلييت غير دستوري. اقترحت بعض منظمات المثليين أن الحكم يشرع فعليًا زواج المثليين في الولاية، على الرغم من أن مسؤولي الدولة أعلنوا أنهم سيواصلون فرض حظر زواج الولاية.
في سبتمبر 2016، أعلن رئيس وكالة التبني في فيراكروز أنه يمكن للأزواج المثليين تبني الأطفال بشكل مشترك في الولاية. في أبريل 2017 ، أعلن السجل المدني في خالابا دعمه لزواج المثليين.
في يوليو 2018، كواحد من آخر الإجراءات التي اتخذوها قبل مغادرته منصبه، قدم حزب العمل الوطني اقتراحًا إلى الكونغرس لحظر زواج المثليين بشكل صريح في دستور الولاية. فشل الحزب في ذلك، في تصويت 32 صوتا لصالحه، 10 صوتا ضده و غياب اثنين (32-10-2). كانت بحاجة إلى 33 صوتًا لتمريره، وبالتالي فشل في ذلك بسبب صوت واحد. أسفرت انتخابات يوليو 2018 عن فوز حركة التجديد الوطني، حزب الثورة الديمقراطي، وحزب العمال المكسيكي وهي أحزاب داعم لزواج المثليين، بأغلبية المقاعد التشريعية والحاكم.
الأوامر القضائية
في فبراير 2014، تقدم زوجان مثليان بطلب للحصول على رخصة زواج في السجل المدني في مدينة فيراكروز. بعد رفضهم، تقدموا بطلب للحصول على أمر قضائي، والذي مُنح في 22 يوليو 2014. على الرغم من الموافقة، رفض المسجل جدولة حفل للزوجين. بعد تقديم الأمر القضائي إلى المسجل في بوكا ديل ريو، تم تحديد موعد حفل الزفاف في 6 ديسمبر 2014. تم إجراء الحفل في السجل المدني، وأُعلن أنه تم التخطيط لحفل زفاف ثان لزوجتين مثليتين.
يوكاتان
في ولاية يوكاتان، وافق الكونغرس المحلي بأغلبية ساحقة في 21 يوليو 2009 على حظر دستوري على زواج المثليين في تصويت 24 صوتا لصالح مقابل صوتا واحد ضد (24-1). وأثار القانون مستوى الزواج المغايرين و الأسر إلى المستوى الدستوري. تم الترويج لمشروع القانون من قبل منظمة «برو يوكاتان نيتوورك» اليمينية لرفض جميع الجهود التي يبذلها الأشخاص المثليون لتشكيل أسرة وتبني الأطفال. برر سياسيو حزب العمل الوطني الحظر بالزعم أنه «لا تزال هناك ظروف غير كافية داخل مجتمع يوكاتان للسماح بالاتحادات المثلية». أدى ذلك إلى احتجاجات خارج الكونغرس المحلي من قبل منظمات المثليين، والتي كان من المتوقع أن يستأنف قادتها القضية أمام المحكمة العليا.
في 17 مايو 2014، رفعت مجموعة من منظمات المجتمع المدني دعوى قضائية أمام المحكمة الدستورية لولاية يوكاتان تحت ستار «تصحيح الإغفال التشريعي». كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام آلية لتصحيح هذا الإغفال في المكسيك كأساس لدعوى. وزعمت المنظمات أنه تمت الموافقة على 10 أوامر قضائية في الولاية دون إجراء تشريعي. طلبت الدعوى للمادتين 49 و 94 من قانون الأسرة التي تقيد الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة أن «يتم النظر فيها بالمعنى الأوسع وأن جنس أعضائها غير محدد». في 26 فبراير 2015، أعلنت المحكمة أنها ستقرر في 2 مارس ما إذا كان حظر الولاية لزواج المثليين ينتهك الدستور الفيدرالي والاتفاقات الدولية. في 2 مارس 2015، رفضت محكمة يوكاتان استئناف الدعوى الدستورية لتغيير القانون المدني. تعهد مؤيدو تعديل القانون باستئناف القرار. في يونيو 2015، رفعوا دعوى ضد محكمة يوكاتان في المحكمة الفيدرالية. دفعت الدعوى بأن قرار محكمة يوكاتان كان معيبًا لأن الدستور المكسيكي يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي. بعد تأجيل الجلسة خمس مرات، رفضت المحكمة العليا المكسيكية الدعوى في 31 مايو 2017.
في 24 مايو 2016، صرح عضو بارز في كونغرس الولاية أن يوكاتان سينتظر أن يشرع الكونغرس الفيدرالي زواج المثليين قبل اتخاذ الخطوات اللازمة لتشريعه في الولاية. في سبتمبر/أيلول 2017، وافق كونغرس يوكاتان بالإجماع على مشروع قانون اقترحته حزب الثورة الديمقراطية لبدء مناقشة حول قضايا سبق إهمالها ولم يناقشها، بما في ذلك زواج المثليين. في 15 أغسطس 2018، قدم الحاكم رولاندو زاباتا بيلو مشاريع قوانين لتعديل دستور الولاية وقانون الأسرة من أجل تقنين زواج المثليين.
في 10 أبريل 2019، رفض كونغرس الولاية تعديلاً لإلغاء الحظر الدستوري على زواج المثليين، في تصويت 9 أصوات لصالحه مقابل 15 صوتًا ضده (9-15).
زاكاتيكاس
تم تقديم اقتراح بالاتحادات المدنية إلى كونغرس زاكاتيكاس في 30 يونيو 2011. أقر المشرعون في عام 2013 أنه لم يتم تحديد الأولويات. في مارس 2014، رفض المشرعون مرة أخرى الموافقة على الإجراء.
في 14 فبراير 2019، أعلنت مدينة زاكاتيكاس أنها ستبدأ في إصدار تراخيص زواج المثليين. على الرغم من ادعاءات الحاكم بأن حالات الزواج ستكون باطلة، ونداءات من الأسقف سيغيفريدو نورييغا لوقف الزواج، تزوج أول زوجان مثليان في 23 فبراير. اتبعت بلدية كواوتيموك ذلك في 1 مارس، بينما تم تقديم مشروع قانون زواج المثليين جديد إلى كونغرس الولاية في ذلك الوقت تقريبًا.
إحصاءات الزواج
في عام 2015، تم الاحتفال بـ 556,018 زواجًا في المكسيك. من بين هؤلاء، كان 1,749 (0.3%) بين الأزواج المثليين بزيادة قدرها 153% عن عام 2010. تم تنفيذ 82 % من حالات زواج المثليين في المكسيك في مدينة مكسيكو.
الرأي العام
في استطلاع للرأي أجرته باراميتريا، أجري في الفترة من 17 إلى 20 نوفمبر 2006، تم سؤال 1,200 من البالغين المكسيكيين عما إذا كانوا سيؤيدون إجراء تعديل دستوري من شأنه تقنين زواج المثليين في المكسيك. أجاب 17% بنعم، 61% قالوا لا و 14% لم يكن لديهم رأي. وأظهر الاستطلاع ذاته أن 28% يؤيدون الاتحادات المدنية المثلية و 41% يعارضون و 28% لا رأي لهم. من 27 إلى 30 نوفمبر 2009، استطلعت كبرى الصحف المكسيكية «إل يونيفرسال» 1,000 مواطن من مدينة مكسيكو بشأن تقنين زواج المثليين في المدينة. أيده 50% منهم و 38% عارضوه و 12% ليس لديهم فكرة. وأظهر الاستطلاع نفسه أن الدعم كان أقوى بين أصغر السكان (العمر: 18-29) ، 67%، وأضعف بين كبار السن (العمر: 50 وما فوق)، 38. مع 48%، كان السبب الأكثر ذكرًا للمؤيدين هو «حق الاختيار»، يليه «الجميع متساوون» مع 14%. أشار 39٪ من المعارضين إلى أنه «ليس طبيعياً» باعتباره السبب الرئيسي لعدم دعم زواج المثليين، يليه «نفقد القيم» بنسبة 18%.
غييرمو بوستامانتي مانيلا، عضو في حزب العمل الوطني ورئيس «الاتحاد الوطني لآباء العائلة»، وكذلك الأب غييرمو بوستامانتي أرتانشيز، مدير قانوني لدى وزير الداخلية المكسيكي، يعارض الإجهاض الاتحادات المدنية المثلية الذي أسماهم ب«مكافحة الطبيعية». وقد طلب علنا من الناخبين عدم الإدلاء بأصواتهم لصالح أحزاب «الإجهاض» وأولئك الذين يؤيدون الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
خلصت دراسة أجرتها جامعة فاندربيلت في عام 2010 إلى أن 37.8% من المكسيكيين يؤيدون زواج المثليين.
وجد استطلاع للرأي أجري في يوليو 2013 زيادة كبيرة في دعم زواج المثليين، حيث أيد 52% من المكسيكيين تقنين زواج المثليين. عندما التقسيم حسب الدين، كان الدعم 52% بين الروم الكاثوليك و 62% بين غير المتدينين. ومع ذلك، في الاستطلاع نفسه ، أيد 24% فقط من المجيبين تبني المثليين للأطفال.
وفقًا لاستطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث، والذي أجري في الفترة ما بين 30 أكتوبر و 12 نوفمبر 2013، أيد 49% من المكسيكيين الزواج المثلي ، وعارضه 43% منهم.
في أوائل عام 2014، نشر مجلس الاتصالات الاستراتيجية، وهي شركة خدمات استشارية إحصائية، تقريرًا بعنوان «التعصب الاجتماعي في المكسيك»، حيث أجريت استطلاعات الرأي التي غطت العديد من القضايا الاجتماعية في 45 مدينة وبلدية كبرى. ووجدت الدراسة أن أقوى دعم لزواج المثلييين قد سجل في مدينة مكسيكو، تيخوانا، مدينة سان لويس بوتوسي، مدينة كوليما ولا باز. في حين أنه كان الأضعف في مدينة دورانغو، سويذاذ فيكتوريا، أواسكاليينتس، مدينة تشيواوا ومونتيري. بالإضافة إلى ذلك، تم قبول تبني المثليين للأطفال على نطاق واسع في مدينة مكسيكو، والمدن الحدودية تيخوانا وسيوداد خواريز، وكذلك خالابا و كانكون؛ وفي الوقت نفسه ، يوجد دعم أقل في تشيهواهوا وغوادالاخارا وأواسكاليينتس ودورانغو ومدينة كامبيتشي.
في أعقاب اقتراح الرئيس إنريكه بينيا نييتو لتشريع زواج المثليين في المكسيك في مايو 2016، تم إجراء استطلاع حول هذه القضية من قبل «غابينتي دي كومينيكاسيون إستراتيجيكا». كان 69% من المستطلعين يؤيدون التغيير. قال 64% إنهم يرون أنها تقدم في الاعتراف بحقوق الإنسان. تغير الرأي العام بشكل جذري على مدار 16 عامًا. في عام 2000، رأى 62% أنه لا ينبغي السماح بزواج المثليين تحت أي ظرف من الظروف. في عام 2016، شعر 25% فقط بذلك. بالإضافة إلى ذلك ، أظهر استطلاع أجرته «بيجيسي-إخسلسوار» في نفس الشهر أن هناك أرقامًا مماثلة: 65% من المكسيكيين عبروا عن تأييدهم لزواج المثليين. ومع ذلك، وجد استطلاع للرأي أجرته باراميترا في نفس الشهر أرقاما متناقضة تماما. وفقا لشركة الاستطلاعات، عارض 59% من المكسيكيين زواج المثليين.
أظهر «أمريكاسباروميتر» لعام 2017 أن 51% من المكسيكيين يؤيدون زواج المثليين.
لويس سانت لوران
لويس سانت لوران (و. ) هو سياسي، ومحامي، ودبلوماسي كندي، ولد في كونتون، كان عضوًا في الحزب الليبرالي الكندي، توفي في مدينة كيبك، عن عمر يناهز 91 عاماً، بسبب قصور القلب.
ولد ونشأ في جنوب شرق كيبيك، وكان لوران محاميًا بارزًا ومؤيدًا للحزب الليبرالي الكندي. في فبراير 1942، دخل الحياة السياسة بعد فوزه في الانتخابات الفرعية في دائرة كيبيك الشرقية وأصبح على الفور وزيرًا للعدل في عهد رئيس الوزراء وليام ليون ماكينزي كينغ. في سبتمبر 1946 أصبح سانت لوران وزيرًا للخارجية وشغل هذا المنصب لعامين، وأصبح بعدها زعيمًا للحزب الليبرالي ورئيسًا للوزراء، خلفًا لكينغ الذي تقاعد. انتصر الحزب بقيادة سانت لوران انتصارًا ساحقًا في الانتخابات الفيدرالية لعامي 1949 و1953 ووصل إلى حكومات الأغلبية.
كان سانت لوران ثاني كندي فرنسي يتولى هذا المنصب، وقد دافع بشدة عن الشيوعية وكان مؤيدًا متحمسًا لانضمام كندا إلى الناتو في عام 1949 لمحاربة انتشار الأيديولوجية. وساهمت حكومته بقوات في الحرب الكورية. أما في الوطن، قدمت حكومة سانت لوران خطة الادخار المسجلة للتقاعد وأشرفت على بناء طريق عابر كندا السريع، وطريق سانت لورانس البحري، وخط أنابيب عبر كندا. حصل سانت لوران على لقب «العم لويس» لأنه كان يتمتع بشعبية كبيرة بين عامة الناس طوال فترة ولايته، ودفعت شعبية حكومته الكثيرين إلى توقع فوزه في الانتخابات الفيدرالية لعام 1957 بسهولة. لكن قراره بالإسراع في نقاش عام 1956 حول خط الأنابيب عبر كندا وإقفاله النقاش بالتصويت دفع البعض إلى الاعتقاد بأن الليبراليين قد أصابهم الغرور لوجودهم عقدين في السلطة، وفي مفاجأة كبيرة، هُزم الحزب بفارق ضئيل من قبل الحزب الكندي التقدمي المحافظ بقيادة جون ديفنبيكر، وأنهوا بذلك ما يقرب من 22 عامًا من الحكم الليبرالي. بعد هزيمته بفترة وجيزة، تقاعد سانت لوران من السياسة وعاد إلى ممارسة القانون. كان موضع تقدير بين المحللين والجمهور، لأسباب ليس أقلها برامجه التقدمية وسياساته المسؤولة ماليًا التي ساعدت في تشكيل كندا بعد الحرب. ووفقًا للمؤرخ دونالد كريغتون، فقد كان «رجلًا معتدلًا وحذرًا للغاية... وقوميًا كنديًا قويًا».
بداياته وعائلته وتعليمه
ولد لويس سان لوران في 1 فبراير  من العام 1882 في كومبتون، كيبيك، وهي قرية في الضواحي الشرقية للمقاطعة، والده جان بابتيست مويس سان لوران، وهو كندي من أصول فرنسية، ووالدته ماري آن برودريك، كندية من أصول أيرلندية. نشأ على تعلم لغتين لينطق بهما بطلاقة. كانت لهجته في الإنجليزية ذات بصمة ايرلندية واضحة، بينما كانت إيماءاته فرنسية الطابع.
حصل على درجات علمية من كلية سان تشارلز بورومي وجامعة لافال. عُرضت عليه منحة رودس بعد تخرجه من لافال عام 1905، لكنه رفضها. في عام 1908، تزوج من جين رينو (1886-1966)، وأنجب منها ولدين وثلاث بنات، يُعرف منهم جان بول سان لوران.
مسيرته المهنية في القانون
عمل سان لوران محاميًا منذ عام 1905 حتى عام 1941، كما أصبح أستاذًا للقانون بجامعة لافال في عام 1914. تمرّس سان لوران بقانون الشركات والقانون الدستوري في كيبيك وأصبح أحد المستشارين الأكثر احترامًا في البلاد. شغل منصب رئيس نقابة المحامين الكندية منذ العام 1930 حتى عام 1932. في عام 1913، كان أحد محامي الدفاع عن هاري كيندال ثو، الذي كان يسعى لتجنب تسليمه من كيبيك.
كان والد سان لوران، وهو صاحب متجر في كومبتون، من أشد المؤيدين للحزب الليبرالي الكندي وكان من أشد المعجبين بالسير ويلفريد لورييه. عندما قاد لورييه الليبراليين للفوز في انتخابات عام 1896، نقل لويس، البالغ من العمر 14 عامًا حينها، نتائج الانتخابات من الهاتف في متجر والده. لكن، على الرغم من أن لويس كان ليبراليًا متحمسًا، إلا أنه ظل بعيدًا عن النشاط السياسي معظم حياته، وركز بدلاً من ذلك على حياته المهنية القانونية وعلى عائلته. أصبح أحد المحامين البارزين في كيبيك وكان يحظى بتقدير كبير لدرجة أن منصبًا في مجلس الوزراء عرضه عليه رئيس الحكومة المحافظ آرثر ميغن في عام 1926، كما عُرض عليه مقعد قاضٍ في المحكمة العليا لكندا، لكنه رفض كلا العرضين.
وزير العدل
لم يوافق سانت لوران على دخول السياسة إلا عندما بلغ الستين من عمره تقريبًا عندما ناشد رئيس الوزراء الليبرالي وليام ليون ماكينزي كينغ إحساسه بالواجب في أواخر عام 1941. توفي إرنست لابوينت، ملازم كينغ في كيبيك، في نوفمبر 1941. ورأى كينغ أن ملازم كيبيك يجب أن يكون قويًا ومحترمًا كبيرة جدًا ليساعد في التعامل مع قضية التجنيد الإلزامي المتقلبة. كان كينج سياسيًا مبتدئًا عندما شهد أزمة التجنيد الإلزامي عام 1917 أثناء الحرب العالمية الأولى وأراد منع الانقسامات المشابهة من تهديد حكومته. أوصى العديد بسانت لوران لهذا المنصب. بناءً على هذه التوصيات، عين كينغ سانت لوران في مجلس الوزراء كوزير للعدل، وهو منصب لابوينت السابق، في 9 ديسمبر. وافق سانت لوران على الذهاب إلى أوتاوا يدفعه شعوره بالواجب، لكنه اشترط أن يكون دخوله السياسة أمرًا مؤقتًا وأن عودته إلى كيبيك مرتبطة بنهاية الحرب. في فبراير 1942 فاز في الانتخابات الفرعية في كيبيك الشرقية، وهي دائرة لابوينت السابقة، وكان يشغلها لورييه سابقًا. أيد سانت لوران قرار كينغ بإدخال التجنيد الإلزامي في عام 1944 (انظر أزمة التجنيد الإلزامي عام 1944). منع بتأييده العديد من أعضاء البرلمان من مغادرة الحزب، وبالتالي كان حاسمًا في الحفاظ على اتحاد الحكومة والحزب. كان سانت لوران اليد اليمنى للملك.
مثّل سانت لوران كندا في مؤتمر سان فرانسيسكو عام 1945 الذي ساعد على تأسيس الأمم المتحدة.
في عام 1944 أشرف سانت لوران على إنشاء المخصصات العائلية. في عام 1945 دعم سانت لوران برنامجًا لإعادة الإعمار الاقتصادي والمزيد من الرعاية الاجتماعية، والتي تألفت من مخططات تقاسم التكاليف بين الفيدرالية والمقاطعات لمعاشات الشيخوخة والتأمين الطبي والمستشفى. كان بعض المسؤولين قلقين من أن تؤدي هذه التغييرات الشاملة إلى حدوث نزاعات بين الحكومة الفيدرالية وحكومات المقاطعات، لكن سانت لوران اعتقد أن الكنديين انضموا إلى هذه البرامج ودعموها، وذكر أنهم «كانوا على دراية دائمة بالخدمات التي تقدمها حكومات المقاطعات في حين أنهم نظروا إلى الحكومة المركزية على أنها تفرض أعباء مثل الضرائب والتجنيد الإجباري».
في سبتمبر 1945 وصل كاتب الشفرات السوفيتي إيغور جوزينكو فجأة إلى مكتب سانت لوران ومعه دليل على وجود حلقة تجسس سوفيتية تعمل في كندا والولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. عُرفت باسم قضية جوزينكو، وأظهرت الاكتشافات والتحقيقات اللاحقة على مدى السنوات القليلة التالية التجسس السوفيتي الكبير في أمريكا الشمالية.
وفاته
توفي لويس ستيفن سان لوران بسبب قصور في القلب في 25 يوليو من العام 1973، في مدينة كيبيك، مقاطعة كيبيك، عن عمر يناهز 91 عامًا ودفن في مقبرة سان توماس داكوين في مسقط رأسه كومبتون، كيبيك.
احتل سان لوران المرتبة الرابعة في استطلاع للرؤساء العشرين الأوائل (أجراه جان كريتيان) لكندا قام به مؤرخون كنديون، واستخدمه ج. ل. جراناتستين ونورمان هيلمر في كتابهم رؤساء الوزراء: ترتيب قادة كندا.
جوائز وترشيحات
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
تشونان (مدينة)
تشونان (بالكورية: 천안시 | تشونان شي) هي مدينة تقع في الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة تشنغتشونغ الجنوبية، إحدى مقاطعات كوريا الجنوبية، وتبعد عن مدينة سول 83.6 كم إلى الجنوب. متوسط الحرارة في المدينة هو 12.5 درجة مئوية، وأعلى درجة مسجلة هي 34.2 درجة مئوية، في حين كانت أخفض درجة مسجلة هي -13.4 درجة مئوية.
التاريخ
كانت تشونان دوماً محوراً رئيسياً للتنقل بسبب قربها من العاصمة سول، وتمركزها بالقرب من فجوة في سلسلة الجبال الشرقية (سلسلة جبال تشاريونغ) والتي تسمح للمتنقلين بالعبور إلى المراكز الجنوبية الشرقية لدايغو وبسان. سامغوري في تشونان (سامغوري هي التقاطعات الثلاث) يعتبر موقعاً استراتيجياً للنقل والمكان الذي انتشرت منه الثقافة لوقت طويل. كما أن سامغوري هي مكان سامنامدايرو والذي يبدأ من سول ثم ينقسم إلى قسمين الأول يقول إلى منطقة يونغنام في الجنوب الشرقي (وتضم غمتشون، ودايغو، وغيونغجو، ودونغناي) والقسم الثاني يقود عبر غونغجو ونونسان إلى منطقة هونام (وتضم جونجو، وغوانغجو، وسنتشون، ويوسو).
الجغرافية
يحيط بالمدينة من الشرق جبال تشاريونغ، ويمتد من الغرب العديد من التلال والسهول. تضم أراضي المدينة عدة جبال منها جبل مالويسان (611 متر)، وسونغوسان (579 متر)، وتايجوسان (422 متر)، وهكسونغسان (519 متر)، وغوانغدوكسان (699 متر)، ومانغيونغسانغ (600 متر). المدينة نفسها منبسطة وتضم بضع مناطق منها آنسون دونغ، والتي بنيت على تضاريس جبلية.
لويد ك. ستارك
'''لويد ك. ستارك''' هو ضابط وسياسي أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1886 في لويزيانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 سبتمبر 1972 في كلايتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب (11 يناير 1937 – 26 فبراير 1941).
تشارلز بوليو
تشارلز بوليو هو خبير بالمعادن ومهندس كندي، ولد في 5 يوليو 1930 في أمكوي في كندا.
داميان موراي
داميان موراي هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 1981 في  في جمهورية أيرلندا.
عصية زوجية متحملة للقلويات
عصية زوجية متحملة للقلويات هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
جون فان بيرن (سياسي)
جون فـان بيرن هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 13 مايو 1799 في كينغستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يناير 1855. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
خط عرض 70° شمال
خط عرض 70° شمال هي إحدى دوائر العرض الجغرافية، وهي دوائر وهمية تحيط بالكرة الأرضية، وموازية لخط الاستواء، وتتميز هذه الدائرة بأن الأراضي الواقعة عليها تنتمي للمنطقة القطبية.
حول العالم
خط عرض 70° شمال يبدأ من خط الزوال الأولي ويتجه شرقا ويمر عبر: ! scope="col" width="125" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بارنتس ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر كارا ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر سيبيريا الشرقي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر سيبيريا الشرقي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر سيبيريا الشرقي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر تشوكشي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بيوفورت ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر بيوفورت ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | خليج أموندسن ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | خليج أموندسن ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | مضيق فيكتوريا ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Larsen Sound ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | James Ross Strait ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | خليج بوتيا ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Fury و Hecla Strait ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Murray Maxwell Bay ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Steensby Inlet ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | خليج بافن ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Sullorsuaq Strait ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Torsukattak Fjord ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Gaasefjord ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي
عصية زوجية بكينية
عصية زوجية بكينية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
منجم ضرغط
منجم ضرغط أو منجم غزالة نسبة إلى قرية ضرغط التابعة إداريًا إلى محافظة الغزالة في منطقة حائل. ضرغط أحد مناجم شركة التعدين العربية السعودية، يحتوي المنجم على كربونات المغنسيوم عالي الدرجة، وهو مايستخدم لإنتاج مواد وسيطة ذات جودة عالية لطائفة من منتجات أكسيد المغنيسيوم عالية القيمة. كان الهدف من بناء المنجم قامت تطوير راسب كربونات المغنيسيوم.
الإنتاج
يهدف مشروع المنجم لإنتاج مادتي المغنيزيا الكاوية والمغنيزيا الخامدة وبعض الأنواع الأخرى من الحراريات السائبة ذات الخصائص الفيزيائية والكيميائية عالية الجودة في مصنع المعالجة الموجود في المدينة الصناعية بالمدينة المنورة. يتم في منجم الغزالة للمغنيزايت تكسير الخام وفرزه، ثم نقل درجات مختلفة من الخام إلى مصنع المعالجة في المدينة الصناعية بالمدينة المنورة، حيث يتم تحويله في فرن ذي مواقد متعددة إلى المغنيزيا الكاوية المتكلسة. يتميز خام المغنيزايت الموجود في المنجم بارتفاع درجة نقاوته واحتوائه على نسبة ضئيلة جداً من الشوائب.
بدء الإنتاج الأولي لمادة المغنيزيا الكاوية في مشروع المغنيزايت عام 2011م، ويتضمن مشروع المغنيزايت منتج المغنيزيا الكاوية بطاقه إنتاجية تبلغ 39 ألف طن سنويًا، كما يتضمن المشروع أيضًا مادة المغنيزيا الخامدة بطاقة إنتاجية تبلغ 32 ألف طن سنويا، ويتم معالجة الجزء الأكبر من المغنيزيا الخامدة لإنتاج منتجات حرارية ذات قيمة مضافة والتي تدخل في تبطين أفران مصانع الحديد.
التلوث البيئي
نشرت تقارير بيئية وشكاوى مواطنين عن مخاطر بيئية من عمليات تشغيل منجم ضرغط، وخاصة في قرى ضريغط وضرغط والشقة وتقع جنوب غرب منطقة حائل. ومن هذه المخاطر تغيير طبيعة منطقة التعدين بواسطة إزالة التربة السطحية وتدهور التربة والأرض لعمليات الحفر وشق القنوات والأخاديد، وتلوث الهواء سواء بالعوالق القابلة للاستنشاق أو غازات مثل أكاسيد النيتروجين وأكاسيد الكبريت وأول أكسيد الكربون وتلوث المياه الجوفية ونقصها والإزعاج والاهتزازات الناتجة عن استخدام المعدات الثقيلة في التكسير والحفر وأحيانا التفجير وتدهور وتدمير الغطاء النباتي والحياة الفطرية.
ألطاف حسين (صحفي)
ألطاف حسين ، ، (26 يناير 1900 - 15 مايو 1968)، كان تربويًا بارزًا في باكستان الشرقية وصحفيًا وناشطًا في حركة باكستان. اشتهر كواحد من رواد الصحافة المطبوعة في باكستان وكان مؤسس وأول رئيس تحرير لصحيفة داون التي تصدر باللغة الإنجليزية، والتي حرّرها لمدة عشرين عامًا تقريبًا.
شغل منصب وزير الصناعة الباكستاني في حكومة الرئيس أيوب خان من عام 1965 حتى استقالته في عام 1968 لأسباب صحية. يُنظر إليه على نطاق واسع باعتباره أحد النشطاء الرئيسيين في حركة باكستان، وقد كتب العديد من المقالات المهمة للغاية لدعم قضية المسلمين الهنود في الهند البريطانية.
مسألة بروكارد
مسألة بروكارد هي إحدى المسائل التي لم يكتمل حلها في الرياضيات. المسألة تبحث عن أعداد صحيحة تحقق المعادلة ولم يتم العثور إلا على ثلاثة حلول حتى يومنا هذا وهي (4, 5) و(5 , 11) و(7 , 71 )
الأعداد البُنّية
الأعداد البُنّية هي أعداد صحيحة تنتمي إلى الزوج (m,n) التي تحقق شرط معضلة بروكارد : n!+1=m^2. (حيث ! هو رمز العاملي و² هو رمز مربع عدد)
يوجد فقط 3 أزواج بنية:
(5,4) لأن 5²=25 = 4!+1=24+1=25
(11,5) لأن 11²=121=5!+1=120+1=121
(71,7) لأن 71² = 5041 = 7!+1=5040+1 = 5041
حدس إيردوس أنه يوجد 3 أزواج بنية فقط.
رشال قصير
رشال قصير  هو  من الأسماك يتبع  الرشال من  أسماك الراي.
NGC 6744
NGC 6744 هي مجرة حلزونية متوسطة تبعد حوالي 30 مليون سنة ضوئية تقع في كوكبة الطاووس (كوكبة). ويعتقد أنها واحدة من المجرات الحلزونية مثل درب التبانة في منطقتنا المجاورة مباشرة، كما أن لديها على الأقل مجرة مصاحبة مشوهة (NGC 6744A) تشبه سطحيا غيوم ماجلاني. تم اكتشاف مستعر أعظم في المجرة في عام 2005.
الأسيوطية (عمل)
الأعمال الأسيوطية أو الأعمال السيوطية هو تقسيم جُغرافي مصري استُحدث في عصر الدولة الفاطمية على أجزاء من أراضي كورة بويط وشطب وسيوط وقهقوه القديمة وهي من كور الوجه القبلي، وكانت قاعدتها مدينة أسيوط، وظل العمل قائمًا بهذه الأعمال حتى بداية العصر العثماني في مصر.
ساندر بيرك
ساندر بيرك هو تريثلت هولندي، ولد في 10 يوليو 1979 في  في هولندا.
جيمس بارنت
جيمس بارنت هو موظف مدني ومهندس معماري أسترالي، ولد في 1827، وتوفي في 16 ديسمبر 1904 في  في أستراليا.
يو جينغ
يو جينغ هي متزلجة صينية، ولدت في 29 مايو 1985 في هاربن في الصين.
عصية قاطنة القشرة
عصية قاطنة القشرة هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
ستيفن ميلر (سياسي)
ستيفن ميلر هو سياسي أمريكي، ولد في 7 يناير 1816 في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أغسطس 1881 في ورثينغتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب مينيسوتا وانتخب (11 يناير 1864 – 8 يناير 1866).
رقم بينانت
في البحرية الملكية وغيرها من أساطيل أوروبا ودول الكومنولث، يتم التعرف على السفن برقم الراية. تاريخياً، كانت السفن البحرية ترفع علمًا يحدد ال أسيطيل أو نوعً السفينة.
نظم البحرية الملكية
استخدمت البحرية الملكية لأول مرة لتمييز سفنها في عام 1661.
أرقام الرايات الدولية
تشمل الدول المشاركة، بنطاقات الأرقام المخصصة لها،:
تفيلالت (اشكاجن)
تفيلالت هو دُوَّار يقع بجماعة تالمكانت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اشكاجن التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 295 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لورنس هال (سياسي)
لورنس هال هو سياسي أمريكي، ولد في 6 يونيو 1779 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يونيو 1865. نشط حزبياً في حزب اليمين. وقد انتخب وانتخب.
آدمجي حاجي داود
السير آدمجي حاجي داود (30 يونيو 1880 - 27 يناير 1948)، رجل أعمال باكستاني ومحسن، أسس مجموعة آدمجي. كما كان ناشطًا في حركة باكستان.
بحلول الأربعينيات أصبح داود شخصية بارزة في الأوساط التجارية في الهند وبورما. صاحب محمد علي جناح، وعينه مستشارًا لحركة حرية المسلمين، وبعد تأسيس باكستان. أقنع داود شعب ميمون بأكمله والعديد من المجتمعات الإسلامية الكجراتية الأخرى بالهجرة إلى باكستان بناءً على طلب جناح، أسس أيضًا مؤسستين رئيسيتين هما إم سي بي بنك المحدود وشركة أورينت إيرويز المحدودة رائدة الخطوط الجوية الباكستانية الدولية. وكان الغرض منهما هو مساعدة عملية الهجرة من خلال توفير وسيلة نقل للمسلمين إلى باكستان وإنشاء مرافق مصرفية في الدولة الجديدة.
فياتشيسلاف بوريسوف
فياتشيسلاف بوريسوف هو عسكري روسي، ولد في 12 يناير 1955 في روزا في روسيا.
أحكام القرآن الصغرى
أحكام القرآن الصغرى أحد كتب تفسير القران الكريم المختصرة، ألفه أبو بكر بن العربي وهو مختصر من كتابه أحكام القرآن.
أسلوب التفسير
اختصر ابن العربي كتابه أحكام القرآن الكبرى في كتاب آخر أطلق عليه اسم الأحكام الصغرى، فاستخلص زبدته، وأعفاه من الاستطرادات التي حشد بها الأحكام الكبرى، وتراجع فيه عن طائفة من آرائه، وعدل بعض عباراته، واستدرك ما كان فاته في الكبرى. ونجده في منهجه يتتبع سور القرآن الكريم، ويستخرج منها آيات الأحكام، فيذكر الآية ويشرح كلماتها، ويحلل معانيها، ثم يورد ما فيها من أحكام ومسائل فقهية، ويؤصل جميع ذلك بالأدلة الصحيحة، ثم يذكر أقوال الصحابة والتابعين وآراء الأئمة المجتهدين ويقارن بينها، وهو في الغالب يصدر بمذهب مالك ويناصره، وقد يخالفه إن رأى الحجة إلى جانب معارضه، وربما رجح رأي بعض أصحابه على قوله، وناقض الشافعي وأبو حنيفة النعمان في كثير من آرائهما، ويقسوا أحيانا على من تمحلوا لنصرة مذهبهم بدافع التعصب.
ومن المصادر التي اعتمدها ابن العربي في أحكامه الصغرى: تفسير ابن عباس وهو كثير الاستشهاد بآرائه، وجامع البيان لمؤلفه ابن جرير الطبري، وقد ناقشه في مواضع من الكتاب، واعتمد أيضًا كتاب الأحكام لإسماعيل القاضي، وأفاد من كتاب تفسير الثعلبي، ومختصره للطرطوشي. وفي الحديث اعتمد على كتاب موطأ الإمام مالك للإمام مالك بن أنس، وصحيح البخاري وصحيح مسلم، وسنن أبي داود وسنن الترمذي وسنن النسائي، وغير ذلك من المصادر.
بيرنت كارلسون
بيرنت كارلسون هو دراج سويدي، ولد في 7 أبريل 1907 في في السويد، وتوفي في 30 يونيو 1991.
عصية زوجية مخمرة
عصية زوجية مخمرة هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
أوسبورن كولسون
أوسبورن كولسون هو كندي، ولد في 31 مارس 1916 في تورونتو في كندا، وتوفي بنفس المكان في 14 يوليو 2006.
سيزار فيغا
سيزار فيغا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
وارنغة رود
وارنغة رود هي قرية في مقاطعة كرج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 257 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ويليام كونولي
ويليام كونولي هو موسيقي أيرلندي، (و. ).
أسماك الراي
أسماك الراي هي  من الأسماك تتبع  كاراكسيات الشكل من  شعاعيات الزعانف.
روبرت باربييري
روبرت باربييري هو لاعب اتحاد الرغبي كندي، ولد في 5 يونيو 1984 في تورونتو في كندا.
مطار ساو تومي
مطار ساو تومي هو مطار دولي يخدم جزيرة ساو تومي، ويعتبر أهم مطار في دولة ساو تومي وبرينسيب.
سلمة بن أسلم بن حريس
سلمة بن أسلم بن حريش بن عدي بن مَجْدَعَةَ بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس أبو سعيد الأنصاري (المتوفي سنة 14 هـ) صحابي من بني حارثة بن الحارث من الأوس، كان حليفًا لبني عبد الأشهل، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها. وبعد وفاة النبي محمد، شارك في الفتح الإسلامي للعراق، وقُتل يوم الجسر، وعمره 63 سنة، وقيل 38 سنة.
عصية زوجية لتربة الجنسة
عصية زوجية لتربة الجنسة هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
إيه سي ميلان موسم 2018–19
موسم 2018-19 هو الموسم الـ120 لنادي إنتر لكرة القدم في الوجود والموسم 85 وهو يمارس في أعلى درجة لكرة القدم الإيطالية.
كارلتون بييل
كارلتون بييل هو لاعب البولو أمريكي، ولد في 3 سبتمبر 1914، وتوفي في 1994.
فرانز كلاين
فرانز كلاين هو تربوي وبروفيسور وسياسي نمساوي، ولد في 24 أبريل 1854 في فيينا في النمسا، وتوفي بنفس المكان في 6 أبريل 1926.
يوجين إيسون
يوجين إيسون هو شخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 28 مايو 1928 في كلاركس في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 مارس 2007 في شريفبورت في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
الرسم أحادي اللون
كان الرسم أحادي اللون مكونًا مهمًا من مكونات الفنون البصرية الطليعية على امتداد القرن العشرين وصولًا إلى القرن الحادي والعشرين. ابتكر الرسامون اكتشاف اللون الواحد، ودراسة تغيُر القيم عبر السطح والقوام والفروق الدقيقة، والتعبير عن مجموعة كبيرة من العواطف والنوايا والمعاني في أشكال مختلفة. من الدقة الهندسية إلى التعبيرية، أثبتت أحادية اللون أنها أسلوب راسخ في الفن المعاصر.
أصوله
بدأ الرسم أحادي اللون في معرض الفنون المتفككة الأول في باريس 1882، بلوحة سوداء رسمها الشاعر بول بيلود عنوانها بالفرنسية شجار زنوج في نفق. (رغم أن بيلود لم يكُن أول من أنتجوا عملًا فنيًا أسود بالكامل، فمثلًا، نشر روبرت فلود صورة للظلام في كتابه الصادر عام 1617 عن أصل الكون وبنيته، ونشر بيرتال لوحته فو دو لا هوغ (إفيه دو نوي) في عام 1843). في المعارض اللاحقة للفنون المتفككة (في ثمانينيات القرن التاسع عشر أيضًا) قدم الكاتب ألفونس أليه لوحات أخرى أحادية اللون، مثل («أول تواصل للفتيات الصغيرات المصابات بفقر دم مع الثلج»، أبيض)، أو («حصاد الكاردينالات المصابين بالسكتة للطماطم على شاطئ البحر الأحمر»، أحمر). نشر أليه أيضًا ألبوم بريمو أفريليسك خاصته في 1897، وهو دراسة أحادية فيها سبعة أعمال فنية أحادية اللون. مع ذلك، يحمل هذا النوع من النشاط تشابهًا أكبر مع الدادائية أو الدادائية الجديدة خاصة القرن العشرين، وبالتحديد أعمال مجموعة فلوكسس في ستينيات القرن العشرين، من الرسم أحادي اللون في القرن العشرين منذ ماليفيتش.
صرح جان متزينغر، عقب النجاح إثر الفضيحة الذي نشأ من العرض التكعيبي في صالون المستقلين في 1911، في مقابلة مع سيريل بيرغر نُشرت في صحيفة باريس في 29 مايو 1911:"لم نقم نحن التكعيبيون إلا بواجبنا عبر إبداع إيقاع جديد لصالح البشرية، وسيفعل لاحقونا الأمر نفسه. ما الذي سيجدونه؟ هذا هو السر الهائل للمستقبل. من يدري أن رسامًا عظيمًا، ينظر بازدراء إلى اللعبة الوحشية في الغالب لرسامي الألوان المزعومين، لن يعيد الألوان السبعة إلى الوحدة البيضاء الأصلية التي تشملها كله يومًا ما، ويعرض لوحات بيضاء بالكامل، خالية من أي شيء، على الإطلاق."''- جان متزينغر، 29 مايو 1911. ''
تحقق تنبؤ متزينغر المتهور (آنذاك) بأن الفنانين سيأخذون الفن التجريدي إلى خلاصته المنطقية عبر تفريغ الموضوع التمثيلي بالكامل والعودة إلى ما سماه متزينغر «الوحدة البيضاء الأصلية»، «لوحة بيضاء بالكامل»، بعد عامين. ربما كان كاتب بيان ساخر عنوانه بيان المدرسة اللاشكلية، والذي نشر في صحيفة ليزوم دو جور (3 مايو 1913)، يضع رؤيا متزينغر في الاعتبار وقتما برر المؤلف اللوحات السوداء خاصة اللاشكلية بزعمه أن «الضوء يكفينا». من ناحية، كتب مؤرخ الفن جيفري إس. ويس: «قد تكون لوحات اللاشكلية هراءً، لكنها كانت أيضًا لغة تأسيسية كافية لتوقع الآثار الاختزالية المتطرفة للاموضوعية».
بمعنى واسع وعمومي، يجد المرء جذورًا أوروبية للحدنوية في التجريدات الهندسية للرسامين المرتبطين بالباهاوس، في أعمال كازيمير ماليفيتش، وبيت موندارين وفنانين آخرين مرتبطين بحركة دي ستايل، والحركة البنائية الروسية، وفي أعمال النحات الروماني كونستانتين برانكوشي. استُلهم الفن الحدنوي أيضًا جزئيًا من لوحات بارنيت نيومان وآد رينهاردت وجوزيف ألبيرز، وأعمال فنانين متنوعين مثل بابلو بيكاسو ومارسيل دوشام وجوجيو موراندي وغيرهم. كانت الحدنوية رد فعل أيضًا على الذاتية التصويرية للتعبيرية التجريدية التي هيمنت على مدرسة نيويورك في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي.
النطاق الواسع لاحتمالات (بما فيها استحالات) تفسير اللوحات أحادية اللون هو كما يزعم سبب كون أحادية اللون فاتنة للغاية في نظر العديد من الفنانين والنقاد والكتّاب. رغم أن أحادية اللون لم تسُد قط ولم يلزم إلا عدد قليل من الفنانين أنفسهم حصريًا بها، لم تزُل أبدًا. عادت للظهور كأنها شبح يطارد الحداثية العليا، أو بصفتها رمزًا لها، وظهرت في خلال أزمنة الاضطرابات الجمالية والاجتماعية السياسية.
التفوقية والبنائية
بدأ الرسم أحادي اللون كما يفهم عادة اليوم في موسكو، مع لوحة تركيب تفوقي: أبيض على أبيض التي رسمها الفنان التفوقي كازيمير ماليفيتش في عام 1918. كانت هذه تنويعًا لعمله مربع أسود على حقل أبيض الذي أنتجه عام 1915 أو تكملة له، وهو عمل مهم جدًا في حد ذاته للتجريد الهندسي في القرن العشرين.
في عام 1921، عرض الفنان البنائي أليكسندر رودشينكو لون أحمر صرف، ولون أزرق صرف، ولون أصفر صرف: ثلاث لوحاتٍ معًا، كل منها لوحة أحادية لواحد من الألوان الأوليّة الثلاثة. في حين انتوى رودشينكو أن تكون لوحته أحادية اللون معريّة للافتراضات التقليدية للرسم، رأى ماليفيتش عمله على أنه تركيز عليها، نوع من التأمل في جوهر الفن («إحساس صاف»).
أوضح هذان النهجان في وقت مبكر جدًا من تاريخهما الدينامية التي تكاد تكون تناقضيّة لهذا الصنف من الأعمال: أنه يمكن للمرء قراءة أحادية اللون إما على أنها سطح مستوٍ (كيان مادي أو «الرسم باعتباره غايةً») والذي لا يمثل شيئًا سوى نفسه، وبالتالي يمثل نهايةً في تطور الخداعية في الرسم (أي رودشينكو)، أو تصويرًا للفضاء متعدد الأبعاد (اللانهائي)، إيفاءً بالرسم الخداعي، ما يمثل تطورًا جديدًا –بداية جديدة- في تاريخ الرسم الغربي (ماليفيتش). علاوة على ذلك، أشار العديد إلى أنه قد يكون من الصعب استنتاج نوايا الفنان من اللوحة نفسه، من دون الرجوع إلى تعليق الفنان.
قائمة رؤساء اتحاد البوسنة والهرسك
تعرض القائمة التالية قائمة بجميع رؤساء اتحاد البوسنة والهرسك ابتداء من سنة 1994 وحتى الوقت الحاضر.
كوش (آراغاتسوتن)
مدينة كوش هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة آراغاتسوتن في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3249 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
عمرو بن أمية الضمري
عمرو بن أمية الضمري الكناني، صحابي جليل، وأحد أَنجاد العرب وأشهر رجالها نجدةً وجراءَةً وشجاعة وإقداما، وفاتكا من فتاكهم في الجاهلية. بعثه الرسول محمد في سرية وحده إلى النجاشي الأصحم ملك الحبشة، كما بعثه في سرية لقريش، وكان الناجي الوحيد من الصحابة الذين خرجوا في سرية بئر معونة.
حياته في الجاهلية
كان عمرو أحد أَنجاد العرب ورجالها نجدةً وجراءَةً وفاتكا من فتاكهم في الجاهلية.
إسلامه
روى ابن سعد أنه كان في جيش المشركين في غزوة أحد ثم أسلم بعد انصراف جيش المشركين من أحد وهو من أهل الحجاز من المدينة المنورة وكانت لعمرو بن أميّة دار بالمدينة المنورة عند الحَكَّاكين «الخرّاطين».
منجم الحجار (السعودية)
منجم الحجار يقع منجم الحجار في محافظة بيشة منطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية وهو على بعد 710 كم إلى الجنوب الشرقي من الرياض. المنجم أحد مناجم شركة التعدين العربية السعودية ويقوم بإنتاج الذهب والفضة والنحاس والزنك.
عمرو بن أمية الضمري
سرية بئر معونة
كان أوّل مشهد شهده عمرو بن أميّة مسلمًا بئر معونة في صَفَر على رأس ستّةٍ وثلاثين شهرًا من الهجرة فأسرته بنو عامر بن صعصعة من هوازن يومئذٍ فقال له عامر بن الطفيل: إّنه قد كان علي أمّي نَسَمَةٌُ فأنت حُرّ عنها. وجزّ ناصيتَه وقدم المدينة فأخبر رسول الله بقتل من قُتل من أصحابه ببئر معونة، فقال رسول الله : «أنت من بينهم»، يعني أفلت ولم تُقْتَلْ كما قُتلوا. ولما دنا عمرو من المدينة منصرفًا من بئر معونة لقي رجلين من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فقاتلهما ثم قتلهما، وقد كان لهما من رسول الله ، أمان فوداهم رسول الله ، وهما القتيلان اللذان خرج رسول الله ، بسَبَبهما إلى بني النضير يستعينهم في دِيَتهما.
سرية عمرو بن أمية الضمري إلى مكة
بعث رسول الله ، عمرو بن أميّة ومعه سلمة بن أسلم بن حريس الأنصاري في سرية إلى مكة إلى أبي سفيان بن حرب بن أمية فعلم بمكانهما فطُلبا فتواريا، وظفر عمرو بن أميّة في تواريه ذلك في الغار بناحية مكّة بعبيد الله بن مالك بن عبيد الله التيمي القرشي فقتله، وعمد إلى خبيب بن عدي الأوسي الأنصاري وكانت قريش صلبته فأنزله عن خشبته، وقتل رجلًا من المشركين من بني الديل بن بكر - وهم إخوة قومه بني ضمرة بن بكر -، أعور طويلًا، ثمّ قدم المدينة فسُرّ رسول الله ، بقدومه ودعا له بخير.
منجم الحجار (السعودية)
جولوجية المنجم
يعتقد بأن وجود الذهب في المنطقة المؤكسدة يعود إلى العمليات الكيميائية التي تتولى إزاحة المعادن الغثة والكبريتيدات وتركز الذهب في المنطقة المؤكسدة. ويعتمد على عدة عوامل مختلفة منها نوع الصخر، ونوع المحاليل الحرمائية، ودرجة تشقق الصخر، ونوع الكبريتيدات الموجودة ومستوى سطح الماء. وتظهر أهمية منجم الحجار في أن تمعدن الذهب يتركز بشكل كبير في المنطقة المتأكسدة ويوجد على هيئة طليقة ملتصقاً بحبيبات السليكا وأكاسيد الحديد. وقدر احتياطي الخام بحوالي 3,5 مليون طن تحتوي على 3,5جم/طن ذهب، 38جم/طن فضة، وبلغ إنتاج الذهب في العام 2008م حوالي 23,300 أونصة ذهب وحوالي 97,899 أونصة فضة.
الإنتاج
تم تشغيل المنجم عام 2001م، ثم توقفت عمليات التعدين في منجم الحجار في عام 2006م عقب نضوب احتياطيات خام المنجم المكشوف، وتقوم شركة معادن السعودية حاليًا على تنقيب واستخراج النحاس والزنك. يحتوي المنجم على مرفق للغسيل والترشيح وذلك بإعادة معالجة المواد المجمعة والمغسولة مسبقاً والتي لم يستخلص الذهب منها بنسبة عالية من قبل. بلغ إنتاج الذهب خلال العام 2007م حوالي (16.128) أونصة وحوالي (111.916) أونصة من الفضة.
عمرو بن أمية الضمري
سرية عمرو بن أمية الضمري إلى مكة
وكان سبب السرية أن أبا سفيان قال لنفر من قريش: ألا أحد يغتال لنا محمدا فإنه يمشي في الأسواق وحده؟ فأتاه رجل من الأعراب وقال: قد وجدت أجمع الرجال قلبا وأشدهم بطشا وأسرعهم عدوا، فإذا أنت فديتني خرجت إليه حتى أغتاله، فإن معي خنجرا كجناح النسر، وإني عارف بالطريق. فقال له: أنت صاحبنا، فأعطاه بعيرا ونفقة، وقال له: اطو أمرك. وخرج ليلا إلى أن قدم المدينة، ثم أقبل يسأل عن رسول الله فدل عليه؛ وكان في مسجد بني عبد الأشهل، فعقل راحلته وأقبل على رسول الله، فلما رآه قال إن هذا يريد غدراً والله حائل بينه وبين ما يريد، فجاء ليجني على رسول الله فجذبه أسيد بن حضير بداخلة إزاره فإذا بالخنجر، فأخذ أسيد يخنقه خنقا شديدا، فقال له رسول الله: أصدقني. قال: وأنا آمن؟ قال: نعم. فأخبره بأمره فخلى عنه الرسول فأسلم، وقال: يا رسول الله ما كنت أخاف الرجال، فلما رأيتك ذهب عقلي وضعفت نفسي، ثم اطلعت على ما هممت به، فعلمت أنك على الحق، فجعل رسول الله يبتسم.
عند ذلك بعث رسول الله عمرو بن أمية الضمري وسلمة بن أسلم بن حريس إلى أبي سفيان بمكة، وذلك بعد قتل خبيب بن عدي وصلبه على الخشبة، ومضى عمرو بن أمية يطوف بالبيت ليلاً، فرآه معاوية بن أبي سفيان فعرفه، فأخبر قريش بمكانه، فخافوه لأنه كان فاتكا في الجاهلية، وقالوا لم يأت عمرو بخير، واشتدوا في طلبه، وفي رواية لما قدما مكة حبسا جمليهما ببعض الشعاب ثم دخلا ليلاً، فقال له صاحبه يا عمرو لو طفنا بالبيت وصلينا ركعتين ثم طلبنا أبا سفيان، فقال له عمرو إني أعرف بمكة من الفرس الأبلق، فقال كلا إن شاء الله، قال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا، ثم خرجنا لطلب أبي سفيان، فلقيني رجل من قريش فعرفني، وقال عمرو بن أمية فأخبر قريشاً بي، فهربت أنا وصاحبي وصعدنا الجبل، وخرجوا في طلبنا فدخلنا كهفاً في الجبل، ولقي عمرو رجلاً من قريش فقتله، فلما أصبحنا، غدا رجل من قريش يقود فرساً ونحن في الغار، فقلت لصاحبي إن رآنا صاح بنا، فخرجت إليه ومعي خنجر أعددته لأبي سفيان فضربته على يده فصاح صيحة أسمع أهل مكة، فجاء الناس يشتدون فوجدوه بآخر رمق، فقالوا من ضربك، قال عمرو بن أمية، وغلبه الموت فاحتملوه، فقلت لصاحبي لما أمسينا النجاة، فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة، فمررنا بالحرس الذين يحرسون خشبة خبيب بن عدي، فقال أحدهم لولا أن عمرو بن أمية بالمدينة لقلت إنه هذا الماشي، فلما حاذيت الخشبة شددت عليها، فحملتها واشتددت أنا وصاحبي فخرجوا وراءنا، فألقيت الخشبة فغيبه الله عنهم.
بعثه في سرية وحده إلى النجاشي
بعثه رسول الله ، إلى النجاشيّ بكتابين كتب بهما إليه في أحدهما أن يزوّجه أم حبيبة وهي رملة بنت أبي سفيان بن حرب، وفي الآخر يسأله أن يمل إليه مَن بقي عنده من أصحابه. فزوّجه النجاشيّ أم حبيبة وحمل إليه أصحابه في سفينتين.
بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى
أَنبأَنا أَحمد بن عثمان، أَنبأَنا أَبو علي، أَنبأَنا أَبو القاسم إِسماعيل بن أَبي الحسن، أَنبأَنا أَبو مسلم محمد بن علي بن مهريز، أَنبأَنا أَبو بكر بن زاذان، حدثنا مأمون بن هارون بن طوسي، أَنبأَنا الحسين بن عيسى بن حمدان الطائي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا إِبراهيم بن سعد، أَنبأَنا ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أُمية، عن أَبيه: أَنه رأَى النبي أَكَلَ مِنْ كَتِفِ عَنْزٍ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الْصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
وفاته
توفي عمرو بن أمية الضمري في المدينة المنورة قبل سنة 60 في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
جورج بالش نيفين
جورج بالش نيفين هو ملحن أمريكي، ولد في 15 مارس 1859، وتوفي في 17 أبريل 1933.
ازرجت (أغبار)
ازرجت هو دُوَّار يقع بجماعة أغبار، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أغبار التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 302 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عصية زوجية جيجوية
عصية زوجية جيجوية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
أحرار الجنس مثل الناس
أحرار الجنس مثل الناس هو مسلسل دراما تلفزيوني أمريكي بدأ عرضه عام 2000-2005 من تأليف رون كاوين ودانييل لايمبان، وكان للآخيرين سلطة وإدارة مسؤولية شاملة وإبداعية للبرامج التلفزيونية تستند أحداث الدراما على النسخة البريطانية (وهي الأصلية) والتي تتألف من جزء (10 حلقات) وفيلم، ولكنها طورت لتصبح دراما بنسختها الأمريكية ولتتكون من خمسة أجزاء وتراوح الجزء ما بين 14حتى 25 حلقة.
القصة
يتتبع المسلسل قصة حياة رجال ونساء مثليين يعيشون في بيتسبرغ بولاية بنسلفانيا. والرجال المثليون هم: براين (غايل هارولد)، جاستن (راندي هاريسون)، مايكل (هال سباركز)، ايميت (بيتر بيج)، تيد (سكوت لويل)، وثنائي المثليات لينزي (ثيا غيل) وميلاني (ميشيل كلوني) بالإضافة إلى أم مايكل : ديبي ( شارون قليس ) وخاله: فيك (جاك ويذرال). وبالإضافة إلى شخصيات أخرى، بين ( روبرت قانت ) ويظهر في الجزء الثاني من المسلسل.
التأثير الثقافي
تصدرت النسخة الأمريكية من المسلسل بسرعة قائمة العروض لتصبح في المركز الأول من عروض شبكة شوتايم، كان تسويق شوتايم الابتدائي للمسلسل موجها في الأساس للرجال المثليين (وإلى حد ما للمثليات) ومع ذلك كانت نسب المشاهدة الأعلى من النساء المغايرات.
تضمن المسلسل مواضيع أثارت جدلا مثل تعاطي المخدرات والإفصاح عن الميول المثلية والزواج من نفس الجنس وجهود تغيير التوجه الجنسي وتبني المثليون للأطفال والتلقيح الاصطناعي والعنف ضد الأشخاص المثليين، والجنس الآمن، والتوسع المعرفي بمرض فيروس العوز المناعي البشري (الإيدز).
الآريون الأصليون
الآريون الأصليون، أو نظرية خارج الهند، هي الفكرة القائلة إن الآريون هم السكان الأصليون ل شبه القارة الهندية، وأن اللغات الهندوأوروبية انتشرت من موطنها في الهند إلى مواقعها الحالية. وفقًا للتواريخ الفيدية-البورانية، تقترح الرؤية الأصلية تاريخًا أقدم مما هو مقبول عامةً للفترة الفيدية، وتجادل هذه الرؤية ان حضارة وادي السند هي حضارة فيدية. تُقدم هذه الرؤية بصفتها بديلًا لنموذج الهجرة المؤسَس، والذي يقترح سهوب البونتك كمنطقة أصل اللغات الهندوأوروبية.
يستند المقترح على رؤى دينية وتراثية للتاريخ والهوية الهندية، ويلعب دورًا أساسيًا في سياسة هندوتفا. يوجد الجدال بشكل أساسي بين علماء الدين الهندوسي والتاريخ والأركيولوجيا الهندية، ولا يدعمه أي شيء في البحوث السائدة.
خلفية تاريخية
تُعد نظرية هجرة الهندوآريين الرؤية المعيارية لأصول الهندوآريين، والتي تنص أنهم دخلوا الشمال الغربي للهند عام 1500 قبل الميلاد. هناك رؤية بديلة وهي أن الآريين هم السكان الأصليين للهند والتي تتحدى الرؤية المعيارية. في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، ظهر موقع السكان الأصليين إلى واجهة النقاش العام.
عصية زوجية كورية
عصية زوجية كورية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصية زوجية.
الآريون الأصليون
نظرية هجرة الهندوآريين
تفترض نظرية هجرة الهندوآريين تقديم اللغات الهندوآرية في جنوب آسيا من خلال هجرة المتحدثين باللغات الهندوأوروبية من موطنهم الأصلي في سهوب البونتك عن طريق آسيا الوسطى إلى الشرق وجنوب آسيا وآسيا الداخلية (ووسون ويوزهي). تُعد هذه النطرية جزءًا من فرضية كورغان/ نظرية السهب المنقح، والتي تصف بإسهاب انتسار اللغات الهندوأوروبية في غرب أوروبا من خلال هجرة المتكلمين باللغات الهندوأوروبية.
توفر اللغويات التاريخية أساس النظرية، نحلل تطور وتغير اللغات، وتأسيس علاقات بين اللغات الهندوأوروبية المختلفة، بما في ذلك الخط الزمني لتطورها. توفر أيضًا معلومات حول الكلمات المشتركة ومنطقة اتصال أصل الهندوأوروبيين، والألفاظ المحددة التي تُنسب إلى مناطق بعينها. تُعد التحاليل والبيانات اللغوية مكملةً للبيانات الأركيولوجية والحجج الأنثروبولوجية والتي توفر مع بعضها نموذجًا متماسكًا مقبول على نطاق واسع.
في هذا النموذج، تُعد ثقافة يامنا أول البقايا الأركيولوجية للهندوأوروبيين والتي انتشرت شرقًا وأنشأت ثقافة سينتاشتا (2100-1800 قبل الميلاد) وتطورت منها ثقافة أندرونوفو (1800-1400 قبل الميلاد). أنتج التفاعل مع مزيج باكتريا-ميغرانا الأركيولوجي (2300-1700 قبل الميلاد) الهندوإيرانيين، الذين انقسموا إلى هندوآريين وإيرانيين حوالي 1800 قبل الميلاد. هاجر الهندوآريين إلى الشرق وشمال الهند ومن المحتمل أيضًا على آسيا الداخلية.
لا تُعد الهجرة إلى شمال الهند ذات حجم سكان كبير بالضرورة، ولكنها تألفت من مجموعات صغيرة، من المحتمل أن تكون ذات قوام عرقي وجيني غير متجانس، الذين قدموا لغتهم ونظامهم الاجتماعي إلى المنطقة الجديدة. قلدت مجموعات أكبر هذا السلوك، واعتمدت اللغة والثقافة الجدد. يشير فيتزل إلى أن الحركات الرعوية شبه السنوية الصغيرة بين سهول السند والأراضي العليا الأفغانية والبالوشية مستمرة حتى هذا اليوم.
نظرية الغزو الآري
تُعد نظرية الغزو الآري إصدارًا منتهي الصلاحية للنموذج أعلاه. في خمسينيات القرن التاسع عشر، قدم ماكس مولر فكرة وجود عرقين آريين، الأول غربي والآخر شرقي، الذين هاجروا من القوقاز إلى أوروبا والهند على التوالي. قسّم مولر المجموعتين، ناسبًا بروزًا أكبر للفرع الغربي. علاوةً على ذلك كان الفرع الشرقي للعرق الآري أقوى من السكان الأصليين الشرقيين، الذين كان من السهل غزوهم. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، تبنى علماء الإثنيات العنصريون هذه الأفكار. على سبيل المثال، بصفته مناصرًا لعلم الأعراق، استخدم المسؤول الاستعماري هيربيرت هوب رايزلي (1851-1911) نسبة عرض الأنف إلى طوله لتقسيم الشعب الهندي إلى أعراق آرية ودرافيدية إضافةً لسبع طوائف أخرى.
غُذيت فكرة الغزو الآري من خلال اكتشاف حضارة وادي السند، والتي انحسرت في وقت الهجرة الهندوآرية، ما يقترح غزوًا مدمرًا. طُورت هذه الحجة من قبل الأركيولوجي مرتيمر فيلر الذي عاش في منتصف القرن العشرين، الذي فسر ظهور العديد من الجثث غير المدفونة في أعلى مستويات موهينجو-دارو بصفتهم ضحايا للغزو. وصرّح تصريحه المشهور أن الإله الفيدي إندارا مُتهم بتدمير حضارة السند. جادل النقاد العلميون أن فيلر أساء تفسير دليله وأن الهياكل العظمية يمكن تفسيرها بصورة أفضل بصفتها مدفونة على عجل، وليست ضحايا غير مدفونة لمذبحة ما.
نُبذت نظرية الغزو الآري في الأوساط العلمية السائدة منذ ثمانينيات القرن العشرين، واستُبدلت بنماذج أكثر تطورًا. علاوةً على ذلك، استُخدمت كفزاعة لمهاجمة نظرية الهجرة الهندوآرية. وفقًا لفيتزل، انتُقد نموذج الغزو من قبل الآريين الأصليين لنبرته العنصرية والاستعمارية:
«يُنظر إلى نظرية هجرة الآريين المتحدثين باللغات الهندوأوروبية (الغزو الآري) كأداة لتبرير تدخل بريطانيا في الهند ودورها الاستعماري اللاحق: في كلتا الحالتين، يُرى العرق الأبيض كمُخضِع للسكان المحليين ذوي اللون الأغمق».
بينما وفقًا لكوينراد إلست، الداعم للآريين الأصليين:
ديفيد ستون (سياسي)
ديفيد ستون هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 17 فبراير 1770 في مقاطعة بيرتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أكتوبر 1818 في رالي في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي.
الآريون الأصليون
نظرية الغزو الآري
«إن النظرية التي نحن بصدد نقاش دليلها اللغوي، تُعرف على نطاق واسع بنظرية الغزو الآري. سأحافظ على هذا المصطلح رغم الاعتراض العلمي عليه، إذ أفضل مصطلح الهجرة على مصطلح الغزو. يترك المشهد اللغوي الهندي المجال مفتوحًا لتفسيرين: إما أن الهندوآرية كانت أصلية أو انها استوردت من خلال غزو».
الآرية الأصلية
بدأ الموقف الأصلي يتخذ شكلًا بعد اكتشاف حضارة هارابان والتي سبقت الفيديين. وفقًا لهذه الرؤية البديلة، الآريون هم السكان الأصليون للهند، وحضارة السند هي الحضارة الفيدية، وعمر الفيديون أكبر من ألفيتين قبل الميلاد، ولا يوجد انقطاع بين الجزء الهندوأوروبي (الشمالي) في الهند والجزء الدرافيدي (الجنوبي)، وأن اللغات الهندوأوروبية انتشرت من موطنها الأصلي إلى مواقعها الحالية.
ترتكز هذه الأفكار على البوراناس والمهاباهرتا والراميانا، والتي تحتوي على قوائم الملوك والأنساب المستخدمة لإنشاء التقسيم الزمني التراثي للهند القديمة. يتبع الأصليون الأجندة البورانية، ما يؤكد ان هذه القوائم تعود إلى أربع ألفيات قبل الميلاد. نقل ميغاسثينيس، السفير الإغريقي إلى بلاط ماوريا في باتنا حوالي 300 قبل الميلاد، أنه سمع بقائمة تراثية لمئة وثلاثة وخمسين ملكًا تغطي 6042 عامًا، ما بعد البداية التراثية للكاليوغا عام 3102 قبل الميلاد. ترتكز القوائم الملكية على تراث سوتا الباردي، واشتُقت من قوائم نُقلت شفهيًا وأعيد تشكيلها بصورة مستمرة.
تُعد هذه القوائم مكملةً للتفسيرات الفلكية، والتي تُستخدم أيضًا للوصول إلى تأريخ أبكر للريغفيدا. يأتي إلى جانب هذا إعادة التأريخ للشخصيات والأحداث، وفيها يعود تاريخ بوذا إلى 1700 قبل الميلاد أو حتى 3139 قبل الميلاد، واستُبدل شاندراغوبتا ماوريا (300 قبل الميلاد) بشاندراغوبتا ملك الغوبتا. يشير إلست إلى أن:
«في أغسطس عام 1995، مرر جمع من 43 مؤرخ وعالم أركيولوجيا من جامعات جنوب الهند (بمبادرة من البروفيسور ك. م. راو والدكتور ن. ماهالينغام والدكتور س. د. كولكاراني) قرارًا يُصلح تأريخ حرب الباهاراتا لتصبح 3139-3138 قبل الميلاد معلنين أن هذا التاريخ هو الصحيح للتقسيم الزمني للهند».
يعطي الأساس الفيدي تقسيمًا زمنيًا للهند القديمة (باهاراتا)، والتي بدأت عام 3228 قبل الميلاد مع نزول بهاغوان كريشنا. يعوج تاريخ حرب المهاباهارتا إلى 3139 قبل الميلاد، بينما يعود تاريخ بعض السلالات الأخرى إلى ألفية قبل ذلك، يعود تاريخ غوتاما بوذا إلى 1894-1814 قبل الميلاد، ويعود تاريخ جاغاجورو شانكراشاريا إلى 509-477 قبل الميلاد. تدعي هذه الأفكار وجود تطور ثقافي متواصل في الهند، ما يُنكر أي انقطاع بين فترتي الهارابان والفيدية:
«يجب أن تُرى الحضارة الهندية على أنها تراث غير متقطع يعود إلى أبكر مراحل التراث السيندو-سارافستي (السند) (7000 أو 8000 عام قبل الميلاد).
تناشب فكرة الآرية الأصلية أفكار التراث الهندوسي للتاريخ الديني، أي أن الهندوسية لها أصول غير محدودة زمنيًا، إذ سكن الآريون الفيديون الهند منذ عصور غابرة. ينص الأساس الفيدي على ما يلي: