cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أوتو كروجر (سياسي)
أوتو كروجر هو سياسي أمريكي، ولد في 7 سبتمبر 1890 في فولينيا في أوكرانيا، وتوفي في 6 يونيو 1963 في لودي في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
جريمة بالتقليد
تعرف الجريمة بالتقليد على أنها عمل إجرامي مستوحاة من جريمة سابقة تم الإبلاغ عنها في وسائل الاعلام أو تم وصفها من عمل خيالي.
تأثير التقليد
«تأثير التقليد» هو الميل إلى جرائم القتل العنيفة لينتج في أشياء مكررة من جريمة سابقة من خلال التقليد.
المصطلح
يرجع استخدام المصطلح لأول مرة في عام 1919 بسبب ازدياد الجرائم المستوحاة من جاك السفاح
اقرأ أيضا
قانون جنائي
الانتحار بالتقليد
العملية الموحدة
العملية الموحدة وتعرف أيضا باسم العملية الموحدة لتطوير البرمجيات (بالإنكليزية Unified Process) هي إطار عمل لعمليات تطوير البرمجيات المتكررة والمتزايدة. التهذيب الأكثر شهرة والأفضل توثيقا للعملية الموحدة هو العملية الموحدة لراشيونال.
طور تالي
الطور التالي أو الطور الاستوائي أو الطور الوسيط هو المرحلة الثالثة من مراحل الانقسام الخيطي في دورة حياة الخلايا حقيقيات النوى، ويكون فيها الصبغي متكثفاً ويمكن رؤيته تحت المجهر الضوئي.
تأتي هذه المرحلة بعد مرحلة طليعة الطور التالي ويأتي بعدها مرحلة طور الصعود.
بيرثولد فاوست
بيرثولد فاوست هو مصمم ورسام ألماني، ولد في 1935 في هوفهايم آم تاونوس في ألمانيا، وتوفي في 8 أكتوبر 2016.
الرابطة الرياضية الاسترالية المستقلة
تعد الرابطة الرياضية المستقلة (ISA) من ضمن مجموعة من المدارس المستقلة وتقع في نيو ساوث ويلز، أستراليا، على مسافة 250 كيلومتر (160 ميل) من منطقة الأعمال المركزية في سيدني، والتي ترتبط في المسابقات الرياضية.
و يتنافس أعضاء منظمة التأتأة العالمية غالباً مع أعضاء المدارس العامة والكبرى والمدارس المشتركة المرتبطة (CAS) في التثبيتات التجريبية والممثلة.
فمن بين 130 من علماء رودس في نيو ساوث ويلز من 1904 إلى 2006، التحق اثنان فقط بالمدرسة وهما الآن عضوان في منظمة التأتأة العالمية.
الدخول بالملابس الرسمية (مسرحية)
الدخول بالملابس الرسمية هي مسرحية كوميدية مصرية من إنتاج عام 1979، بطولة سهير البابلي وأبو بكر عزت وإسعاد يونس أحمد نبيل وسامي فهمي ومحمد يوسف والإخراج المسرحي السيد راضي والإخراج التلفزيوني أحمد توفيق.
قصة المسرحية
نشوى هانم سهير البابلي امرأة ثرية مطلقة منذ خمس سنوات، عاشت أتعس أيام حياتها مع زوجها السابق، وتحاول ان توهم نفسها ومن حولها بأنها في منتهى السعادة وتقيم الحفلات في حديقة فيلتها وتدعوا الأصدقاء للحضوربالملابس الرسمية ليروا سعادتها تعيش في منزلها مع مديرة المنزل المسترجله أنيسة(فاتن عز الدين) والطباخ رستم (محمد يوسف ) ومساعده دوما أحمد نبيل. أعلنت نشوى هانم مؤخراً عن حاجتها لمساعد طباخ بمرتب مغر بشرط ان يكون بمؤهل عال ومثقف وذو مظهر براق، فتقدمت سعيدة مبارك إسعاد يونس من وراء زوجها الفيلسوف العاطل ممتازأبو بكر عزت صاحب المبادئ الذي ترك العمل احتجاجا على فساد الناس. تم رفض سعيدة لأن المطلوب رجل، فدفعت زوجها ممتاز لقبول العمل من أجل جمع المال، والذي داس على مبادئه ووافق، ولكن نشوى أعجبت به وبدلا من تعينه مساعدا للطباخ تزوجته وسافرت معه إلى أوروبا لقضاء شهر العسل الذي استمر لمدة 6 شهور، وحين عودتهم ذهبت سعيدة لمقابلة زوجها والعمل معه مساعد طباخ، ولكنها فوجئت به زوجا للهانم، وحينما احتجت، افهمها ان هذا مؤقتا من أجل جمع المال، وطلب منها اخفاء علاقتها به، فلما علمت ان نشوى هانم حامل، افهمها انه حملا كاذبا، واستدعى التمرجى عبد الظاهر سامي فهمي الذي سبق طرده من العمل بالمستشفى لأنه يأكل أكل العيانيين، وطلب منه ان يمثل دور الطبيب ويقنع سعيدة ان حمل نشوى هانم حملا كاذبا، ولكنه اخطأ وابلغ نشوى هانم، والتى بدأت تشعر بعلاقة ما بين زوجها وسعيدة. أعجب كل من عبد الظاهر ورستم الطباخ بسعيدة وارادا الزواج بها، ولأن سعيدة تريد الانتقام واحراج ممتاز فقد وافقت على الزواج حتى يحضر المأذون ويكون الحل إما طلاقها إو طلاق نشوى هانم.علمت نشوى هانم بأن زوجها متزوجاً من سعيدة، فلامته لإنه خدعها من أجل المال وتنازل عن مبادئه، وكان يمكنه ان يطلب المال منها من أجل زوجته سعيدة، وطردتهم من منزلها، و ندمت سعيدة على سعيها وراء المال معتقدة ان السعادة في المال. قالت نشوى هانم انها تعلم أن حملها كاذب ولكنها تريد ان تعيش وهم السعادة وأعلنت عن حفل لأصدقاءها يكون الحضور فيه بالملابس الرسمية.
أدولف ماير (سياسي)
أدولف ماير هو سياسي أمريكي، ولد في 19 أكتوبر 1842 في ناتشيز في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 مارس 1908 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
أولاد الشيخ (أولاد سيدي بحوص)
أولاد الشيخ هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد سيدي عبد الحاكم، إقليم جرادة، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سيدي بحوص التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 57 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توكوما شوتين
توكوما شوتين ، هي شركة إعلامية يابانية والتي تهتم بتطوير الإستوديو والبرامج الإعلامية ودار نشر للكتب، أسست سنة 1954م ولها مقرها في العاصمة اليابانية طوكيو.
جوزفين فوستر
جوزفين فوستر هي كاتبة غنائية ومغنية وملحنة أمريكية، ولدت في 19 أبريل 1974 في كولورادو في الولايات المتحدة.
تشن وو
تشن وو هو سياسي صيني، ولد في نوفمبر 1954 في شانغزو في الصين. حزبياً، نشط في الحزب الشيوعي الصيني. وقد انتخب خلال.
NGC 2328
NGC 2328 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكوثل. اكتشفت في 1 يناير 1835 بواسطة جون هيرشل.
توني غريمالدي
توني غريمالدي هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 21 نوفمبر 1974 في سيدني في أستراليا.
تايرون غايل
تايرون غايل هو ناطق رسمي وسياسي أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1987 في تورونتو في كندا، وتوفي في 25 أكتوبر 2018 في مانهاتن في الولايات المتحدة بسبب سرطان القولون. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
انتيشط
الموقع
تقع قرية انتيشط (عاصمة البلدية) على طريق الأمل وتبعد 175 كلم من العاصمة نواكشوط 25 كلم شرقي بوتلميت.
الحدود
تحد بلدية انتيشط من الغرب بلدية بوتلميت ومن الجنوب الغربي بلدية النباغية ومن الشمال بلدية علب آدرس ومن الشرق بلدية آجوير ومن الجنوب بلدية بوطلحاية التابعة لمقاطعة الركيز
السكان
تضم البلدية عشرين تجمعا قرويا وبلغ عدد السكان فيها 9717 نسمة (حسب إحصاء 2000).
أهم القرى التابعة للبلدية
عرفات، ايجناون، البقيع، الخزباري، الخضر، بوغابة، الغامات 1 و2، أوحيتو، ولند
حسن‌ كدر
حسن‌ كدر هي قرية في مقاطعة كرج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 592 نسمة بحسب إحصاء 2016.
تطوير متكرر وتصاعدي
نظرة عامة
الفكرة الأساسية وراء هذه الطريقة هي تطوير نظام من خلال دورات متكررة (تكرارية) وفي أجزاء صغيرة في نفس الوقت (متزايد)، ما يتيح لمطوري البرمجيات الاستفادة مما تعلموه أثناء تطوير أجزاء أو إصدارات سابقة من النظام. يأتي التعلم من تطوير النظام واستخدامه. تبدأ الخطوات الرئيسية الممكنة في العملية، بتنفيذ بسيط لمجموعة فرعية من متطلبات البرمجيات، وتُحسّن بشكل تكراري الإصدارات المتطورة لحين تنفيذ النظام الكامل.
يتألف الإجراء نفسه من خطوة التهيئة وخطوة التكرار وقائمة التحكم بالمشروع. تُنشئ خطوة التهيئة إصدارًا أساسيًا للنظام. الهدف من هذا التطبيق الأولي هو إنشاء منتج يمكن للمستخدم التفاعل معه. يجب أن يقدم عينة من الجوانب الرئيسية للمشكلة وأن يقدم حلاً بسيطًا كفاية لفهمه وتنفيذه بسهولة. تُنشَئ قائمة تحكم المشروع لتوجيه عملية التكرار، وتحتوي على سجل لجميع المهام التي يجب تنفيذها. وتتضمن عناصر مثل الميزات الجديدة التي ستُنفذ ومجالات إعادة تصميم الحل الحالي. وتُنقح قائمة التحكم باستمرار كنتيجة لمرحلة التحليل.
يتطلب التكرار أن تكون عملية إعادة التصميم وتنفيذ التكرار بسيطة ومباشرة ومعيارية، ويدعم إعادة التصميم في تلك المرحلة أو كمهمة مضافة إلى قائمة التحكم بالمشروع. لا يُحدد النهج التكراري مستوى تفصيل التصميم. قد تمثل التعليمات البرمجية في مشروع تكراري بسيط المصدر الرئيسي لتوثيق النظام؛ ولكن، يمكن استخدام وثيقة تصميم البرمجيات الرسمية في مشروع تكراري رئيسي. يستند تحليل التكرار إلى ملاحظات المستخدم، وإلى مرافق تحليل البرامج المتاحة. وهو يتضمن تحليل البنية، وإمكانية التركيب، وإمكانية الاستخدام، والموثوقية، والكفاءة وتحقيق الأهداف. وتُعدل قائمة التحكم بالمشروع في ضوء نتائج التحليل.
المراحل
يُقسم التطوير المتزايد وظائف النظام إلى أجزاء متزايدة. تُقدم شريحة من الوظائف في كل جزء متزايد بواسطة العمل متعدد التخصصات، بدءًا من المتطلبات وحتى النشر. تتكرر/ تزداد مجموعات العمليات الموحدة إلى مراحل: البداية، والإعداد، والبناء والانتقال.
يمكن تقسيم كل مرحلة إلى تكرار واحد أو أكثر، وتُصنف عادةً حسب الوقت بدلاً من الميزة. يتقدم البناة (المصممون) والمحللون بتكرار واحد على المطورين والقائمين على الاختبار للحفاظ على تراكم الأعمال غير المنجزة لديهم.
الاستخدام/ التاريخ
تُقدم العديد من أمثلة الاستخدام المبكر في مقال كريغ لارمان وفيكتور باسيلي «التطوير المتكرر والمتزايد: تاريخ موجز»، مع واحد من أوائل مشاريع ناسا في الستينيات وهو مشروع ميركوري.
شكّل لاحقًا بعض مهندسي ميركوري قسمًا جديدًا داخل آي بي إم، حيث كان «جوهر برمجيات مكوك الفضاء التابع لناسا نظامَ برمجيات إلكترونيات الطيران الأساسي، الذي بنوه منذ عام 1977 إلى 1980، هو أحد الأمثلة المبكرة والمذهلة على نجاح التطوير المتكرر والمتزايد الكبير، طبق الفريق التطوير المتكرر والمتزايد في سلسلة من 17 تكرارًا على مدى 31 شهرًا، بمتوسط يُقدر بنحو ثمانية أسابيع لكل تكرار. كان دافعهم لتجنب دورة الحياة الشلالية هو تغيير متطلبات برنامج المكوك خلال عملية تطوير البرمجيات.
تفضل بعض المنظمات، مثل وزارة الدفاع الأمريكية، المنهجيات التكرارية بدءًا من (إم آي إل-إس تي دي-498) «التي تشجع بوضوح التحصيل التطوري والتطوير المتكرر والمتزايد».
وجاء في تعليمات وزارة الدفاع رقم 5000.2 الصادرة عام 2000 تفضيلًا واضحًا للتطوير المتكرر والمتزايد:"هناك منهجان، تطوري وذو خطوة واحدة [الشلال]، والقدرة الكاملة. المنهج التطوري هو المفضل.... [في هذا المنهج]، تنقسم القدرة النهائية المقدمة للمستخدم إلى كتلتين أو أكثر، مع زيادات متزايدة في القدرة، يجب أن يتبع تطوير البرمجيات عملية تطوير حلزونية متكررة تستند فيها إصدارات البرامج الموسعة باستمرار إلى التعلم من التطور المبكر. ويمكن أن يتم ذلك على مراحل أيضًا."لم تعد التنقيحات الأخيرة التي أجريت على تعليمات وزارة الدفاع رقم 5000.2 تشير إلى «التطوير الحلزوني»، ولكنها تدعو إلى اتباع النهج العام بوصفه أساسًا لبرامج التطوير/ الشراء البرمجية المكثفة. وبالإضافة إلى ذلك، تستخدم الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية نهجًا متطورًا ومتزايدًا في دورة برمجتها لتصميم، ومراقبة، وتقييم، وتعلم وتكييف مشاريع التنمية الدولية باتباع نهج لإدارة المشاريع يركز على دمج استراتيجيات التعاون والتعلم والتكيف لتكرار البرامج وتكييفها.
التناقض مع التطوير الشلالي
السبب الرئيسي لفشل مشاريع تطوير البرمجيات هو اختيار النموذج، لذلك يجب اختياره بعناية فائقة.
يكمل نموذج التطور الشلالي منتجات العمل على نطاق المشروع لكل تخصص في خطوة واحدة قبل الانتقال إلى التخصص التالي في خطوة تالية. تُسلم قيمة العمل دفعة واحدة، وفي نهاية المشروع فقط، بينما في النهج التكراري يكون التتبع الخلفي ممكنًا. وبالمقارنة بين النهجين، تبدأ بعض النماذج في الظهور:
إرشادات التنفيذ
تتضمن الإرشادات للبرامج وتحليلها ما يلي:
غنت-وفلجم للسيدات 2021
غنت-وفلجم للسيدات 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 10 من السباق، وأقيم في 28 مارس 2021، وامتدّ لمسافة 141.75 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف العالم للدراجات للسيدات 2021، وقد شارك في السباق 143 متسابقاً ووصل إلى نهايته 111 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ماريان فوس، وبالمركز الثاني لوت كوبيكي، وبالمركز الثالث ليزا برينور.
ساتوشي فوكودا
ساتوشي فوكودا (باليابانية: 福田聡志؛ بالكانا: ふくだ さとし) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 12 سبتمبر 1983 في كيشيوادا في اليابان.
بوب كيلهير
بوب كيلهير هو سياسي أمريكي، ولد في 30 مارس 1923، وتوفي في 29 مايو 2011. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري وحزب الخضر الأمريكي.
مجلس الشورى العماني
مجلس الشورى العماني هو أحد مجلسي مجلس عمان، ويتمتع المجلس بصلاحيات تشريعية وفقاً للنظام الأساسي للدولة.
عضوية مجلس الشورى
يتكون مجلس الشورى من ممثلين لولايات السلطنة يجري انتخابهم حيث تقوم كل ولاية بانتخاب اثنين من مرشحيها إذا كان عدد سكانها ثلاثين ألف نسمة فأكثر. كما تقوم كل ولاية بانتخاب واحد من مرشحيها إذا كان عدد سكانها أقل من ثلاثين ألف نسمة وذلك وفق خطوات ومراحل حددتها اللائحة التنظيمية لانتخابات مجلس الشورى. ويعلن وزير الداخلية نتائج الانتخابات ويكون ممن حصلوا على أكبر عدد من الأصوات ممثلين لولاياتهم في المجلس كما يصدر تصنيف الولايات وفقا لعدد سكانها بيان من وزير الداخلية بالتنسيق مع الجهات المعنية وفقا لما جاء في المرسوم السلطاني رقم 25/2000.
اختصاصات مجلس الشورى ودوراته
يتمتع مجلس الشورى ب الشخصية الاعتبارية، والاستقلال المالي والإداري، ومقره مسقط. ويعقد المجلس أربع دورات اعتيادية سنويا خلال أشهر يناير ومارس ومايو وأكتوبر من كل عام. ويجوز لرئيس المجلس أن يدعو إلى عقد دورة استثنائية إذا اقتضت الضرورة ذلك.
ووفقا للمادتين 28 و29 من نظام مجلسي الدولة والشورى الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 86/97 يتمتع المجلس بصلاحيات عديدة وعلى جانب كبير من الأهمية تنمويا واجتماعيا حيث يقوم مجلس الشورى «بمساعدة الحكومة في كل ما يهم المجتمع العماني ويقدم لها ما يراه كفيلا بدعم مقوماته الاساسية» وقيمه الأصيلة.
الخماسين (توضيح)
الخماسين قد تعني:
شركة اللجين
شركة اللجين القابضة هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في 21 ديسمبر 1991 بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية، يبلغ رأسمال الشركة الحالي 692 مليون ريال سعودي، تتمثل أهداف الشركة الرئيسة في الاستثمار والتطوير للمشاريع الصناعيّة الكبرى في مجال البتروكيماويات والتعدين والمعادن وقطاعات الطاقة في المملكة العربية السعودية، عن طريق الاستفادة من الموارد الطبيعية والهيدروكربونية والمعادن الموجودة في المملكة.
التاريخ
تأسست شركة اللجين القابضة في عام 1991م، يقع مقرها الرئيسي في مدينة الرياض كشركة مساهمة سعودية ويبلغ رأسمال الشركة الحالي 692 مليون ريال سعودي (185) مليون دولار أمريكي وهو ما يمثل 69,200,000 سهم بقيمة اسمية للسهم 10 ريالات.
نشاط الشركة
يتمثل نشاط الشركة في الاستثمار والتطوير للمشاريع الصناعيّة الكبرى في مجال البتروكيماويات والتعدين والمعادن وقطاعات الطاقة في المملكة العربية السعودية، عن طريق الاستفادة من الموارد الطبيعية والهيدروكربونية والمعادن الموجودة في المملكة والتي تعد من الركائز الأساسية في عملية التصنيع.
ملف الأسهم
تغيرات في راس المال
NGC 2329
NGC 2329 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الوشق. اكتشفت في 9 فبراير 1788 بواسطة ويليام هيرشل.
باتريك ماهر
باتريك ماهر هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 12 أكتوبر 1989 في  في جمهورية أيرلندا.
كانت ماريا ديست فان فورهوت
ماريا ديست فان فورهوت (من مواليد عام 1662 - والمُتوفاة في عام 1754 في أوترخت) هي وريثة القرن السابع عشر التي عاشت إلى عصر كبير واستخدمت ميراثها لبدء صندوق فان رنستوده في ثلاث مدن هي: دلفت، أوترخت، ولاهاي.
سيرته الذاتية
كانت ماريا ابنة عمدة دلفت، وتنحدر من عائلة ذات باع كبير في صناعة البيرة في دلفت. تُوفي والداها عندما كانت صغيرة وتزوجت وهي في سن التاسعة عشر من قاضي ليدن ديرك فان هوجفين، الذي تُوفي بعد ذلك بعامين. تزوجت ماريا ضد رغبات جدتها الثرية فريدريك أدريان ريدي فان رينسويد، النبيل الذي حمل عنوان «هير فان رينسوده»، لكنه علش على أسلوب حياة غالي والذي أورثه العديد من الديون. أنجب الزوجان ابنة تُوفيت في سن الطفولة. وفي عام 1686، توفيت جدّة ماريا وورثت ماريا ثروتها، لكنها لم تستطع الوصول إلى الأموال إلا بعد وفاة زوجها. كان لدى ماريا بالفعل ما يكفي من مالها الخاص، على الرغم من أنها قامت بسداد مبالغ كبيرة لزوجها، وعاشت على إانة لانج فورهوت في لاهاي وكانت عضوًا في «دي هيغه سوسيتيت» وكانت صديقة مع أنطوني فان ليفينهوك.
في 1730 انتقلت هي وزوجها إلى أوترخت بعد تورطه في فضيحة حول المثلية الجنسية. ولأنه كان نبيلا في رينسفاوده وفوق القانون، هرب من السجن أو الشنق. بعد أن خمدت حدة الاحتجاج العام، كان بإمكانه زيارة زوجته في أوترخت، لكنه لم يعد أبدًا إلى لاهاي. تُوفي فريدريك في عام 1738 وحصلت ماريا على أموال جدتها. وفي عام 1749، قدمت شهادة لها كسيدة رينسفاوده وأعلنت أنه ينبغي تقسيم ثروتها إلى الثلث وإنفاقها على التعليم الفني للفتيان الصغار الفقراء في مدن أوترخت ولاهاي ودلفت. شملت دور الأيتام دار أيتام كرافت (في أوتريخت)، ودار الأيتام للإصلاح
(في دلفت) ودار أيتام برغر في لاهاي.
بعد وفاتها في عام 1754، تنافس أفراد عائلتها البعيدين على هذه الشهادة، ولكن دة ن استيفاء الشروط، وفي عام 1756 تم إنشاء ثلاث مؤسسات وفقًا لرغباتها وسُميت كل منها كل منها بمؤسسة رينسوده في جميع المدن الثلاث. عملت هذه المدارس وفقًا لرؤية لها حتى القرن التاسع عشر، وعندما عانوا من نقص الأموال أصبحت تلك الدور مدراس نهارية. وبهذه الصفة استمروا في العمل في القرن العشرين، لكن تم إغلاق الثلاثة الآن.
جوزيف ويلسون باينز
جوزيف ويلسون باينز هو سياسي أمريكي، ولد في 24 يناير 1846 في مونت لبنان في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 نوفمبر 1906. انتخب.
بوب بورنس (سياسي أمريكي)
بوب بورنس هو سياسي أمريكي، ولد في 16 يونيو 1948 في سانت لويس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب ولاية ميسوري.
أليخاندرا كوينتيرو
أليخاندرا كوينتيرو هي متسابقة ملكة الجمال مكسيكية، ولدت في 26 سبتمبر 1976.
NGC 2330
NGC 2330 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الوشق. اكتشفت في 2 يناير 1851 بواسطة ويليام بارسونز.
آلان بيليجريني
آلان بيليجريني هو عسكري فرنسي، ولد في 12 أغسطس 1946 في لافلش في فرنسا.
NGC 5766
إن جي سي 5766 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الميزان. اكتشفت في 8 يوليو 1885 بواسطة أورموند ستون.
أولاد دحان (دار السي عيسى)
أولاد دحان هو دُوَّار يقع بجماعة دار سي عيسى، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة دار السي عيسى التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 311 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ايه اي دبليو فايت فور ذا فولين
ايه اي دبليو فايت فور ذا فولين بالإنجليزية Fight for the Fallen وتعني بالعربية (قاتل لاجل الذين سقطوا) وهو حدث مصارعة محترفين قادم يروج له من قبل اتحاد اول ايليت ريسلينغ (AEW) سيكون هذا هو الحدث الثالث الذي يتم الترويج له تحت شعار أول ايليت ريسلينغ AEW. سيقام العرض يوم السبت الموافق 13 يوليو 2019 في قاعة ديليز بليس في مدينة جاكسونفيل بولاية فلوريدا الأمريكية. وقد ذكر اتحاد AEW أن جميع عائدات هذا الحدث سيتم التبرع لضحايا العنف المسلح في امريكا.
تم الإعلان في التاسع من يوليو ان كريس جيركو سيظهر في العرض ليلقي برومو عن مباراته القادمة علي لقب AEW العالمي
تم الإعلان عن الاغنية الخاصة بالعرض من غناء ميكي روكوس.
بناء العرض
سيشمل عرض فايت فور ذا فولين علي مباريات مصارعة المحترفين التي تضم مجموعة مصارعين مختلفين مع خلافات وقصص مكتوبة مسبقًا. يصور المصارعون المكروهين والمحبوبين والشخصيات الأقل تميزًا في السيناريوهات النصية التي تؤدي إلى التوتر وتؤدي الي الإعلان عن مباراة مصارعة أو سلسلة من المباريات.
بوظهر (سيدي موسى الحمري)
بوظهر هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي موسى الحمري، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي موسى الحمري التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 801 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ريتشارد إي. ماكلولين
'''ريتشارد إي. ماكلولين''' هو سياسي أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1915، وتوفي في 29 يونيو 1993 في كامبريدج في الولايات المتحدة.
فنون النقد
النقد الفني هو مناقشة أو تقييم الفن البصري. ينتقد نقاد الفنون عادة الفن في سياق الجماليات أو نظرية الجمال. هدف النقد الفني هو السعي لتحقيق أساس عقلاني لتقدير الفن، لكنه يثير الشك من ناحية ما إذا كان بإمكانه تجاوز الظروف الاجتماعية والسياسية السائدة.
أدى تنوع الحركات الفنية إلى تقسيم النقد الفني إلى تخصصات مختلفة قد يستخدم كل منها معايير مختلفة لأحكامها. التقسيم الأكثر شيوعًا في مجال النقد هو النقد التاريخي والتقييم، وهو شكل من أشكال تاريخ الفن، والنقد المعاصر للفنون التي يصنعها الفنانون الذين ما زالوا على قيد الحياة.
كان الفنانون في كثير من الأحيان على علاقة غير مستقرة مع النقاد. يحتاج الفنانون عادة إلى آراء إيجابية من النقاد من أجل عرض أعمالهم وبيعها، ولسوء حظهم، كانت الأجيال اللاحقة فقط من فهمت أعمالهم.
الفن هو جزء مهم من الإنسان ويمكن العثور عليه في جميع جوانب حياتنا، بغض النظر عن الثقافة أو الأزمنة. هنالك العديد من المتغيرات المختلفة التي تحدد حكم الفرد على الفن مثل الجماليات أو الإدراك أو المعرفة. يمكن للفن أن يكون موضوعيًا أو شخصيًا بناء على التفصيل الشخصي تجاه الجماليات وتشكيلها. يمكن أيضًا أن يقوم على عناصر ومبادئ التصميم والقبول الاجتماعي والثقافي. الفن هو غريزة إنسانية أساسية مع مجموعة متنوعة من الأشكال والتعبير. يكمن للفن أن يقف وحده مع الحكم الفوري أو يمكن أن ينظر إليه مع معرفة أعمق وأكثر ثقافة. القيم الجمالية والبراغماتية والتعبيرية والرسمية والنسبية والدينية والتقليد والطقوس والإدراك ونظريات المحاكاة وما بعد الحداثة هي بعض النظريات الحديثة للنقد الفني. يمكن للنقد الفني والتقدير أن يكون غير موضوعي على أساس التفضيل الشخصي للجماليات والشكل أو يمكن أن يستند إلى عناصر ومبادئ التصميم والقبول الاجتماعي والثقافي.
الميثيولوجيا
يشمل النقد الفني جانبًا وصفيًا، إذ يترجم العمل الفني إلى كلمات بما يكفي للسماح بعرض القضية. يعتمد تقييم العمل الفني الذي يتبع الوصف (أو يتخلله) بقدر كبير على إخراج الفنان مثلما يعتمد على تجربة الناقد. هناك في نشاط يلاحظ في مثله المكون الشخصي، مجموعة متنوعة من الطرق التي يمكن متابعتها. على نحو متطرف في طيف محتمل، بينما يفضل البعض مجرد ملاحظة الانطباعات المباشرة التي يسببها عمل فني، يفضل آخرون اتباع نهج أكثر منهجية يستدعي المعرفة التقنية، ويحبذ النظرية الجمالية والسياق الاجتماعي الثقافي الذي انغمس فيه الفنان للتعرف على نيته.
لمحة تاريخية
نشأ النقد الفني على الأرجح مع أصول الفن نفسه، مثلما يتضح من النصوص الموجودة في أعمال أفلاطون أو فيتروفيوس أو أوغسطين أوف هيبو من بين آخرين، التي تحتوي على أشكال مبكرة من النقد الفني. وظف الرعاة الأثرياء أيضًا، على الأقل منذ بداية عصر النهضة، مقيمي الفن كوسطاء لمساعدتهم في اختيار الفنانين والقطع الفنية.
أصول
حصل النقد الفني كنوع من الكتابة، على شكله الحديث في القرن الثامن عشر. أول استخدام لمصطلح النقد الفني كان من قبل الرسام الإنجليزي جوناثان ريتشاردسون في منشوره عام 1719، مقال عن الفن الكامل للنقد. في هذا العمل، حاول إنشاء نظام موضوعي لترتيب الأعمال الفنية. أُعطيت سبع فئات بما فيها الرسم والتكوين والاختراع والتلوين، درجة بين 0 و18 والتي دمجت في النهاية لإعطاء درجة نهائية. سرعان ما انتشر المصطلح الذي قدمه، وخاصة عندما بدأت الطبقة المتوسطة الإنجليزية تصبح أكثر انتقائية لقطعها الفنية، كرمز يعبر عن وضعها الاجتماعي المتهالك.
بدأ الاهتمام العام بالفن في فرنسا وإنجلترا في منتصف القرن الثامن عشر يصبح واسع الانتشار، وكانت الأعمال الفنية تعرض بانتظام في صالونات باريس والمعارض الصيفية في لندن. كان من أوائل الكتاب الذين اكتسبوا سمعة فردية كنقاد فنيين في القرن الثامن عشر في فرنسا هم جان بابتيستي دوبوس من خلال انعكاسات حاسمة على الشعر والرسم (1718) والذي حظي بإشادة فولتير لحكمة نهجه في النظرية الجمالية واتيان لا فون دو سانت يين من خلال انعكاسات على بعض أسباب الوضع الحالي في فرنسا، الذي كتب فيه عن صالون عام 1746، معلقًا على الإطار الاجتماعي والاقتصادي لإنتاج أسلوب الفن الباروكي الشهير آنذاك، الذي أدى إلى ظهور مشاعر معادية للملكية في النص.
قدم الكاتب الفرنسي دينيس ديديروت من القرن الثامن عشر شكلا متطورًا بشكل كبير من النقد الفني. كان «صالون عام 1765» لديدريوت أحد المحاولات الحقيقية الأولى لتصوير الفن من خلال الكلمات. بحسب مؤرخ الفن توماس إي. كرو، «عندما تناول ديديروت النقد الفني الذي جاء في أعقاب الجيل الأول من الكتاب المحترفين الذين جعلوا من شأنهم تقديم أوصاف وأحكام الرسم والنحت المعاصر. كان الطلب على مثل هذا التعليق نتاج مؤسسة جديدة مماثلة من المعارض العامة المنتظمة والمجانية لأحدث الفنون.
في الوقت نفسه في إنجلترا، أثار معرض جمعية الفنون في إنكلترا سنة 1762، ولاحقًا سنة 1766، فورة من النشرات النقدية وإن كانت مجهولة المصدر. بدأت الصحف والدوريات في هذه الفترة، مثل كرونيكل لندن، في نشر أعمدة النقد الفني، وهو النموذج الذي بدأ مع تأسيس الأكاديمية الملكية في عام 1768. أصبحت صحيفة مورنينغ كرونيكل في السبعينيات من القرن الثامن عشر، أول صحيفة تستعرض فن المعارض بشكل منهجي.
NGC 2332
NGC 2332 في الفهرس العام الجديد، هي نجم زائف متوهج، تقع في كوكبة الوشق. اكتشفت في 28 ديسمبر 1790 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1753
إن جي سي 1753 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الجبار. اكتشفت في 31 أكتوبر 1886 بواسطة لويس سويفت.
مجرات تحت الحمراء ساطعة
مجرات تحت الحمراء ساطعة وهي مجرات أشعة تحت حمراء ساطعة (Luminous Infrared Galaxies (LIRGs)). حيث يبلغ ضياء هذة المجرات وقياس السطوع، فوق L''☉ 1011 ضياء شمسي المجرات تحت الحمراء الساطعة أكثر وفرة في الكون من مجرات زايفرت ومجرات الأنفجار النجمي والنجوم الزائفة وبالمقارنة المجرات تحت الحمراء الساطعة تصدر المزيد من الطاقة في الأشعة تحت الحمراء أكثر من جميع الأطوال الموجية الأخرى مجتمعة. مع لمعان يعادل 100 مليار مرة لمعان الشمس.
المجرات التي لها ضياء فوق L''☉ 1012 يطلق عليها مجرات الأشعة تحت الحمراء -الفائقة (ULIRGs) العديد من مجرات LIRGs وULIRGs تظهر تفاعلات واضطرابات. والعديد من هذه من المجرات تنتج حوالي 100 نجم جديد سنويا مقارنة مع مجرتنا التي تنتج نجم واحد في السنة. وهذا يخلق مستوى عال من اللمعان. المجرات ألأكثر ضياء من مجرات ULIRGs هي مجرات يطلق عليها مجرات مفرطة الضياء للأشعة تحت الحمراء HLIRG.و أكثر هذة المجرات سطوعاً، والتي اكتشفها «مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال» – المجرات تحت الحمراء شديدة السطوع (Extremely Luminous Infrared Galaxies – ELIRGs).حيث اكتشف وايز المجرة المتألقة، والتي تدعى وايز J224607.57-052635.0 وتم تقدير سطوع هذه المجرة البعيدة أكثر من 300 تريليون شمس
أصل وتطور المجرات تحت الحمراء الساطعة
يبدو أن مجرات الأشعة تحت الحمراء تكون وحيدة ومنعزلة في الكون وينبعث لمعان الأشعة تحت الحمراء الشديد من الأذرع اللوالبية الغنية بالغاز نتيجة لتشكل النجوم في داخلها بشكل كبير ولكن لمعان بعض المجرات يأتي من نواة المجرة النشطة وهي منطقة متكدسة في مركز المجرات يكون لها لمعانا فوق العادة في حيز الطيف الكهرومغناطيسي يمتد من الموجات الراديوية عبر الأشعة تحت الحمراء والضوء المرئي والأشعة فوق البنفسجية إلى الأشعة السينية وأشعة غاما وفي بعض الحالات ينتج اللمعان نتيجة تفجر نجمي وهي منطقة في الفضاء تكثر فيها نشأة النجوم الجديدة  ولقد تم اكتشاف هذا النوع من المجرات في عام 1983 بواسطة القمر الصناعي الفلكي بالأشعة تحت الحمراء (IRAS)
NGC 2333
NGC 2333 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة التوأمان. اكتشفت في 4 فبراير 1793 بواسطة ويليام هيرشل.
بيفرلي بريلي
بيفرلي بريلي هو سياسي أمريكي، ولد في 11 يناير 1914 في ناشفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 سبتمبر 1980 بسبب سرطان. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
يورغن بيبينبورغ
يورغن بيبينبورغ (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني سابق، كان يلعب بمركز الهجوم.
قضى كامل حياته الكروية في مستوى أسف فوروارتس، وهو الدوري الخاص بقسم الرياضة بجيش ألمانيا الشرقية. بعدما تأهل للمستوى الثاني من الدوري، لعب بيبينبورغ مع فوروارتس برلين في الفترة من عام 1963 إلى 1971، ثم انتقل لنادي فرانكفورت فيكتوريا ولعب معهم 4 سنوات. اعتزل بيبينبورغ وقد شارك في 236 مباراة في در-أوبيرليغا، وسجل 79 هدفاً. بينما على الصعيد الأوروبي فقد سجل 11 هدفاً في كأس أوروبا، وهو رقم قياسي للاعب ألمانيا الشرقية. وكان هداف البطولة في البطولة نسخة 1966-67، جنبا إلى جنب مع البلغاري باول فان همست، برصيد ستة أهداف.
إبراهيم العبيدلي
إبراهيم عبد الله إبراهيم العبيدلي (ولد في 6 مارس 1986 في المحرق، البحرين) لاعب كرة قدم دولي بحريني يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع. يلعب حاليا لصالح الخالدية الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2022.
الأندية
في 1 يوليو 2004 تم تصعيد العبيدلي إلى الفريق الأول للحالة. في موسمه الأول 2004-2005 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز العاشر الأخير بفارق 6 نقاط عن منطقة الأمان وبالتالي الهبوط إلى الدرجة الثانية. وفي بطولة كأس ملك البحرين خرج فريقه من المباراة الأولى عندما خسر في الدور الثمن النهائي من الرفاع الشرقي 1-4. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في الصعود إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الرابع في المجموعة الثانية.
في موسمه الثاني 2005-2006 وفي بطولة دوري الدرجة الثانية ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب بفارق 3 نقاط عن وصيفه المنامة وصعدا معا إلى الدوري الممتاز وبالتالي حقق العبيدلي أولى بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي عندما خسر من النجمة 1-2.
في موسمه الثالث 2006-2007 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز السادس بفارق 6 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية عندما خسر من النجمة 0-2. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في الصعود إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الثالث في المجموعة الثالثة بفارق 3 نقاط عن المتصدر الرفاع الشرقي.
في موسمه الرابع 2007-2008 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز التاسع بفارق نقطتين عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ملك البحرين خرج من مباراته الأولى عندما خسر في الدور الثمن النهائي من الرفاع بهدف نظيف.
في 1 يوليو 2009 انتقل العبيدلي من الحالة إلى البسيتين البحريني (الدوري الممتاز) بالإعارة لمدة موسم واحد. في موسمه الوحيد 2009-2010 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الخامس بفارق 7 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية عندما خسر من الرفاع 0-4. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في الصعود إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الخامس الأخير في المجموعة الثانية بفارق 8 نقاط عن المتصدر الرفاع. في 30 يونيو 2010 انتهت الإعارة وعاد العبيدلي إلى الحالة.
في 1 يوليو 2010 انتقل العبيدلي من الحالة إلى الحد البحريني (الدوري الممتاز) بالإعارة لمدة موسم واحد. في موسمه الوحيد 2010-2011 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الرابع بفارق 8 نقاط عن البطل المحرق. في 30 يونيو 2011 انتهت الإعارة وعاد العبيدلي إلى الحالة.
في 31 أغسطس 2011 انتقل العبيدلي من الحالة إلى العروبة العماني (الدرجة الممتازة) في صفقة انتقال حر. في موسمه الوحيد 2011-2012 وفي بطولة دوري المحترفين ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 3 نقاط عن البطل فنجاء. وفي بطولة كأس السلطان قابوس ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من صور 1-2 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس السوبر العماني ساهم العبيدلي في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب على السويق بثلاثية نظيفة ليحقق العبيدلي ثاني بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي فشل فريقه في الصعود إلى الدور الثمن النهائي بعدما احتل المركز الثالث في المجموعة الرابعة بفارق 4 نقاط عن صاحب المركز الثاني نيفتشي فرغانة الأوزبكستاني.
في 1 يوليو 2012 انتقل العبيدلي من العروبة إلى النهضة العماني (الدرجة الممتازة) في صفقة انتقال حر. في موسمه الوحيد 2012-2013 وفي بطولة دوري المحترفين ساهم في احتلال فريقه المركز الرابع بفارق 7 نقاط عن البطل السويق. وفي بطولة كأس السلطان قابوس ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية عندما خسر من السويق 0-2. وفي بطولة كأس الاتحاد العماني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الثالث الأخير في المجموعة الثالثة بفارق 5 نقاط عن المتصدر صحم.
في موسمه الثاني 2014-2015 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق نقطة واحدة عن البطل المحرق. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على البسيتين 2-0 ليحقق العبيدلي ثالث بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي فشل فريقه في التأهل إلى الدور الثمن النهائي بعدما احتل المركز الرابع في المجموعة الثانية بفارق 4 نقاط عن صاحب المركز الثاني الجزيرة الأردني.
في موسمه الثالث 2015-2016 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في تتويج فريقه بالبطولة للمرة الأولى في تاريخ نادي الحد عندما تصدر الترتيب بفارق 10 نقاط عن الوصيف المحرق ليحقق العبيدلي رابع بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الرفاع 0-2. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب على المحرق بركلات الترجيح ليحقق العبيدلي خامس بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي عندما خسر من المالكية 1-2. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي فشل فريقه في التأهل إلى الدور الثمن النهائي بعدما احتل المركز الثالث في المجموعة الأولى بفارق نقطة واحدة عن صاحب المركز الثاني الوحدات الأردني.
في موسمه الرابع والأخير 2016-2017 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه الثالث بفارق نقطتين عن البطل المالكية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من المنامة 0-5. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة للموسم الثاني على التوالي بعدما تغلب على المحرق بهدف نظيف ليحقق العبيدلي سادس بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على المالكية بركلات الترجيح ليحقق العبيدلي سابع بطولاته الشخصية. وفي بطولة دوري أبطال آسيا خسر فريقه في مباراته الأولى في الدور التمهيدي الأول من نسف قرشي الأوزبكستاني 0-4 لينتقل للعب في بطولة حيث فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي لمنطقة غرب آسيا بعدما احتل المركز الثالث في المجموعة الثانية بفارق نقطتين عن صاحب المركز الثاني الوحدة السوري.
في 1 يوليو 2017 انتقل العبيدلي من الحد إلى المحرق البحريني (الدوري الممتاز) في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2017-2018 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب بفارق 15 نقطة عن الوصيف النجمة ليحقق العبيدلي ثامن بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية عندما خسر من النجمة بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس النخبة البحريني ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي عندما خسر من الحد 0-2.
في موسمه الثاني والأخير 2018-2019 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 9 نقاط عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي عندما خسر من الرفاع 1-3 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب على النجمة بركلات الترجيح ليحقق العبيدلي تاسع بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الأولى بفارق 5 نقاط عن المتأهل الأهلي. وفي بطولة كأس العرب للأندية الأبطال خرج فريقه من المرحلة الأولى عندما خسر من الأهلي السعودي 0-5 في مجموع المباراتين.
في 1 يوليو 2019 انتقل العبيدلي من المحرق إلى البسيتين البحريني (الدوري الممتاز) في صفقة انتقال حر. في موسمه الوحيد 2019-2020 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثامن بفارق نقطتين عن منطقة الهبوط المباشر وبالتأهل تأهل إلى ملحق البقاء حيث تغلب على البحرين 4-2 في مجموع المباراتين وبقي في الدوري الممتاز. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من المنامة 1-5 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية عندما خسر من المحرق 1-4.
في 1 نوفمبر 2020 انتقل العبيدلي من البسيتين إلى الحالة البحريني (الدرجة الثانية) في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول وفي بطولة دوري الدرجة الثانية ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب بفارق 3 نقاط عن وصيفه الخالدية وصعدا معا إلى الدوري الممتاز وليحقق العبيدلي عاشر بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الرفاع الشرقي 1-2. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في الصعود إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الرابع في المجموعة الثانية بفارق 7 نقاط عن المتصدر المنامة.
في 1 يوليو 2022 انتقل العبيدلي من الحالة إلى الخالدية البحريني (الدوري الممتاز) في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2022-2023 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب بفارق نقطة واحدة عن وصيفه المنامة ليحقق الذوادي حادي عشر بطولاته الشخصية. وفي بطولة كأس ملك البحرين خرج فريقه من مباراته الأولى عندما خسر في الدور الثمن النهائي من سترة بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب على الرفاع بهدفين نظيفين ليحقق العبيدلي ثاني عشر بطولاته الشخصية.
المنتخبات
قرر المدرب الإنجليزي بيتر تايلور استدعاء العبيدلي للمشاركة مع البحرين في أولى مبارياته الدولية وكانت أمام الكويت وديا والتي انتهت بفوز البحرين 1-0.
قرر تايلور استدعاء العبيدلي للمشاركة في دورة الألعاب العربية 2011 حيث شارك أساسيا في جميع المباريات وساهم في تصدر البحرين المجموعة الأولى بعدما تغلب البحرين على العراق 3-0 والتعادل مع قطر المستضيف 2-2 ليتأهل إلى الدور النصف النهائي عندما تغلب على فلسطين 3-1 ليتأهل إلى المباراة النهائية حيث تغلب على الأردن بهدف إسماعيل عبد اللطيف ليحقق البحرين والعبيدلي أولى بطولاته الدولية.
في 1 سبتمبر 2016 شارك العبيدلي في آخر مباراة دولية له مع البحرين وكانت أمام سنغافورة وديا وانتهت بفوز البحرين 3-1.
برودي كلارك
برودي كلارك هو موظف مدني بريطاني، ولد في 16 يونيو 1951 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
ديفيد نيلسون (سياسي أمريكي)
ديفيد نيلسون هو سياسي أمريكي، ولد في 6 أغسطس 1941 في بيندلينتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في والحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أوريغون.
مضخم الطاقة
في الفيزياء النووية، يُعد مضخم الطاقة نوعًا جديدًا من مفاعلات الطاقة النووية، وهو مفاعل دون الحرج، يستخدم فيه شعاع جسيمات نشطة لتحفيز تفاعل، يؤدي بدوره لإطلاق طاقة تكفي لتشغيل معجل جسيمات ويترك هامش طاقة لتوليد الطاقة. وقد تمت الإشارة إلى هذا المفهوم مؤخرًا بالنظام القائم على مُعجل (ADS).
معلومات تاريخية
ينسب هذا المفهوم إلى العالم الإيطالي كارلو روبيا، وهو فيزيائي الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء النووية والمدير الأسبق لمختبر سِرن العالمي للفيزياء النووية. فقد نشر بحثًا لمفاعل طاقة معتمد على مسرع دوراني للبروتونات بطاقة شعاع تبلغ 800 ملليإلكترون فولت إلى 1 جيجا إلكترون فولت، وهدف يحتوي على الثوريوم كوقود والرصاص كمبرد.
المبدأ والجدوى
يستخدم مضخم الطاقة مسرعًا دورانيًا تزامنيًا أو أي معجل آخر مناسب (مثل المسرع الدوراني، أو متدرج تبادلي ثابت المجال) لإنتاج شعاع من البروتونات. وتصطدم هذه الأدوات بهدف معدني ثقيل مثل الرصاص أو الثوريوم أو اليورانيوم وتنتج النيوترونات خلال عملية التشظية. وقد يكون من الممكن زيادة تدفق النيوترونات من خلال استخدام مضخم نيوترونات، وهو عبارة عن طبقة رقيقة من مادة انشطارية تحيط بمصدر التشظية؛ وقد تم اقتراح استخدام مبدأ تضخيم النيوترون في مفاعلات كاندو (CANDU). وبينما يعتبر مفاعل كاندو تصميمًا حرجًا، إلا أنه يمكن تطبيق العديد من المفاهيم على نظام دون الحرج. وتمتص نواة الثوريوم النيوترونات، وبذلك ينتج اليورانيوم-233 القابل للانشطار، وهو أحد نظائر اليورانيوم وغير موجود في الطبيعة. وتتسبب النيوترونات المعتدلة في انشطار اليورانيوم -233، وتتحرر الطاقة.
تتم دراسة مشروع OMEGA project كإحدى منهجيات النظام القائم على مُعجل (ADS) في اليابان.
المزايا
يتميز المفهوم بالعديد من المزايا المحتملة أكثر من مفاعلات الانشطار النووي التقليدية:
صموئيل هاوكس
صموئيل هاوكس هو سياسي أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1816، وتوفي في 24 مارس 1903. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
قائمة البعثات الدبلوماسية في بليز
يناقش هذا المقال البعثات الدبلوماسية في بليز. بلموبان هي العاصمة الوطنية لبليز منذ عام 1970 على الأقل رغم أن مدينة بليز لا تزال أكبر مدينة في البلاد.
أخلاقيات (باروخ سبينوزا)
أخلاقيات رسالة فلسفية كتبها بيندكت دو سبينوزا (باروخ سبينوزا). نشره أصدقاء سبينوزا عقب موته في 1677. الرسالة الرئيسية لهذا الكتاب هو أن كل شيء هو جزء من الطبيعة. يعتبر الكتاب أحد أكثر الكتب تأثيرًا ومناقشة في الفلسفة.
أجزاء الكتاب
يتحدث الجزء الأول من الكتاب عن العلاقة بين الله والعالم الطبيعي.
وفقا للرؤية التقليدية، فإن الله منفصل عن الكون، وخلقه لسبب ما، ويمكنه خلق كون منفصل إذا أراد. أما رؤية سبينوزا مختلفة. فالله «هو» العالم الطبيعي. الإنسان والتكوينات الطبيعية الأخرى هي «أشكاله» (أي خصائصه). كل شيء يحصل هو من طبيعة الله، كما لو كان من طبيعة مثلث تساوي زواياه لزاويتين قائمتين. ولأنه ما طبيعة أخرى لله، فإنه لا يمكن تجاوز كل ما يحصل. والله لم يخلق الكون لأي هدف.
الجزء الثاني من الكتاب يتحدث عن الفكر والجسد البشري، يتضمن هجوما على بعض المواقف الديكارتية التي منها: الأول، الجسد والفكر من مادتين مختلفتين، كل واحدة قابلة على الوجود دون الأخرى، لكن يمكن تحدث تغييرا ببعضها البعض، الثاني، أننا نعرف فكرنا أكثر مما نعرف أجسادنا، الثالث، أنه يمكن الوثوق بأحاسيسنا، لأن خالقنا الخير خلقنا غير قادرين على تكذيبها؛ وأخيرا رغم أن الله خلقنا فإننا نرتكب أخطاء، يعني عبر التأكيد على الإرادة الحرة، كفكرة غير واضحة ومتناقضة.
رفض سبينوزا تلك الادعاءات ورأي ما يلي، الفكر والجسد هما طبيعة واحدة، أي أنهما طريقتان لفهم الشيء نفسه. الطبيعة كلها يمكن أن تفسر في مصطلحات الفكر أو بمصطلحات الجسد. لكن، لا يمكننا الخلط طريقتي شرح الأشياء، كما فعل ديكارت، والقول أن الأفكار تسبب الأعمال الجسدية، أو أن التغيير في الجسد يعني تغييرا في الفكر. علاوة على هذا، المعرفة الذاتية للفكر ليست أساسية: لا يمكنها معرفة فكرتها الخاصة أفضل مما تعرف الطرق التي يتصرف فيها الجسد اتجاه الأجساد الأخرى. أيضا، لا يوجد فرق بين امعان النظر في فكرة والموافقة عليها، وليس هناك من حرية ارادة أبدا. الإدراك الحسي، الذي سماه سبينوزا «معرفة من النوع الأول»، هو أمر خاطئ بالكامل، بما أنه يعكس كيفية عمل أجسادنا أكثر من واقع الأشياء. يمكن بالفعل امتلاك المعرفة الكاملة، لكن فقط من معرفة الحقائق السارية على كل شيء (مثلا، معرفة الهندسة والفيزياء، «معرفة من النوع الثاني»)، ومعرفة أشياء معينة نراها تابعة من طبيعة الوجود أو الفكر (المعرفة الحدسية، «معرفة من النوع الثالث»).
في الجزء الثالث من «علم الأخلاق»، يناقش سبينوزا في أن كل الأشياء، بما فيها البشر، تكافح لاستمرار نوعها. وهذا غالبا ما يعني أن الأشياء تحاول البقاء بقدر ما تستطيع البقاء. يشرح سبينوزا كيف أن هذا الكفاح الطبيعي يتضمن عواطفنا (الحب، الكره، المتعة، الحزن...)
الجزء الرابع يناقش خضوع البشر غالبا لهكذا عواطف. وهذه الحال تطبب جيدا عندما ينضم الأفراد المتشابهون فكريا إلى المجتمعات التي ترقي التفكير الواضح.
في الجزء الخامس يناقش كيفية هزيمة العواطف عبر استبدالها بالأفكار المناسبة، وحتى امتلاك الأفكار المناسبة، وأن الإنسان لا يموت لأن هناك جانب من فكره يحتوي على الأفكار الخالدة.
الهدف من الكتاب
إن سبينوزا يحلل في كتابه هذا موضوعات الميتافيزيقية والأنطولوجية والإبستمولوجية مثل الإله والعالم والجوهر والكمال والمعرفة البشرية والفهم الإنساني، أما سبب تسمية الكتاب باسم الأخلاق يعود لقناعة سبينوزا أن كل تأملات الفلسفة الميتافيزيقية وكل ما يمكن أن يضعه العقل البشري من أفكار أنطولوجية ليس له غاية نهائية إلا توجيه الإنسان في حياته من أجل هدف سام لهذه الحياة الإنسانية وهو السعادة وسلامة الإنسان العقلية والأخلاقية. وهكذا يعود سبينوزا إلى معنى قديم في الفلسفة تم تناسيه لفترة طويلة، وهو المعنى الذي يربط كل تأمل عقلي وكل نظرة مجردة بالسعادة الإنسانية. إذا كان سبينوزا يضع نسقاً ميتافيزيقياً وانطولوجياً ومعرفياً في كتابه فإن هذا يهدف في النهاية إلى سعادة الإنسان وسلوكه السليم في مجتمع عقلاني.
اعتقد سبينوزا أن مذهباً أخلاقياً لا يمكن تأسيسه على نحو صحيح ما لم يتضمن حلاً للمشاكل التقليدية حول العلاقة بين الإله والعالم، وبين النفس والجسم، وبين الروح والمادة.
واجه سبينوزا تراثاً فلسفياً سابقاً عليه يقيم فصلاً تاماً بين الجانب الروحي والجانب الجسدي من الإنسان، وبين الإله والعالم، وكانت نتيجة ذلك أن تم إعطاء الأولوية للروح على الجسد، وللإله على العالم. وفي نظر سبينوزا لا يمكن أن يقسم الإنسان إلى هذه الثنائية ما لم يترتب على ذلك نتائج وخيمة بالنسبة للأخلاق لأن الاعتقاد في وجود الإله مفارقاً للعالم يؤدي إلى أن يزهد الإنسان في هذا العالم ويتقشف أو يترهبن ويترك حياته كلها باعتبارها زيفاً وفناءً، والاعتقاد في أولوية الروح على الجسد يؤدي أيضاً إلى إهمال الجانب الجسدي من الإنسان.
وفي مقابل ذلك ذهب سبينوزا إلى أنه ليس هناك انفصال حقيقي بين الإله والعالم أو الروح والمادة أو الروح والجسد. فالكون عنده شئ واحد مكون من جانبين: جانب إلهي وجانب عالمي دنيوي، والإنسان عنده شئ واحد مكون من جانب روحي وجانب جسدي بل أن سبينوزا قد أخرج لنا نتيجة أخرى ثورية تقول بأن الإله والعالم شئ واحد كما أن الروح والجسم شئ واحد والروح والمادة شئ واحد.
المنهج الهندسي
يمكن تقسيم كتاب «الأخلاق» إلى ثلاثة أجزاء، الأول يتحدث عن الإله، وفيه يضع سبينوزا نظريته الأنطولوجية.
والثاني حول الإنسان وهو نظرية سبينوزا في المعرفة.
كتب سبينوزا كتابه هذا بالطريقة الهندسية، إذ بدأ بمجموعة من التعريفات، فقد بدأ بتعريف الجوهر، منتقلاً منه إلى المصادرات Axioms، فعرف الجوهر على أنه هو القائم بذاته والذي ليس في حاجة إلى شئ آخر ليقوم أو يوجد، ويتوصل في المصادرة إلى أن الجوهر الحقيقي هو الإله أو العالم، ثم في القضايا أو المبرهنات يثبت كيف أن الجوهر الإلهي والجوهر المادي شئ واحد، وكيف أن الروح والمادة شئ واحد، وكيف أن الامتداد يجب أن يكون خاصية للجوهر الحقيقي وهو الإله أو العالم، ويفاجئ القارئ بقوله إن الإله يجب أن يكون محتويًا على الامتداد، في حين أن كل المذاهب الفلسفية السابقة قد فصلت بين الجانب الروحي الذي يقف الإله على رأسه والجانب المادي.
وقد وجد كثير من قرّاء سبينوزا صعوبة بالغة في تتبع حججه في هذا الكتاب نظرًا لصعوبة الشكل الهندسي الذي وضع فيه فلسفته. وهذه الصعوبة لم تكن مقتصرة على القاريء العادي، بل إن فلاسفة كبار من أمثال هنري برجسون قد أعربوا عن الصعوبة التي واجهوها في قراءة كتاب «الأخلاق» لسبينوزا.
الجوهر وصفاته
عرَّف سبينوزا الجوهر بأنه «ما هو في ذاته وما يُتصور من ذاته، أي الذي لا يتطلب مفهومه مفهوم أي شئ آخر يتكون منه». ومعنى ذلك أن الجوهر عند سبينوزا هو ذلك الذي يقوم من ذاته وفي غير حاجة لأي شئ آخر كي يوجد. والحقيقة أن هذا التعريف لا يمكن أن ينطبق على أي شئ محدد، ذلك لأن أشياء العالم الطبيعي بما فيها النبات والحيوان والإنسان في حاجة إلى أشياء أخرى لتوجد. وهذا ما يجعل مفهوم الجوهر لا ينطبق على شيء إلا الإله أو الطبيعة حسب قول سبينوزا، فإذا نظرنا إلى الألوهية على أنها الضرورة الحاكمة للأشياء فسوف تصبح بذلك هي الجوهر الحقيقي، وإذا نظرنا إلى الطبيعة على أنها الكل المتجانس المنسجم الذي تحكمه القوانين الضرورية وإلى أشياء الطبيعة على أنها تعتمد كلها على بعضها البعض في تناسق وتوازن لأدركنا أن الطبيعة هي ذلك الكل الذي لا يعتمد في وجوده إلا على ذاته، أي أن الطبيعة هي الجوهر الحقيقي، وبالتالي ذهب سبينوزا إلى التوحيد بين الإله والطبيعة باعتبارهما معنيين لجوهر واحد. ويعرف سبينوزا الصفة بأنها «ما يفهمه الذهن من الجوهر باعتباره ما يؤسس ماهيته» الصفة إذن هي ماهية الجوهر. وفي مقابل ديكارت الذي أقر بوجود جوهرين متمايزين ومنفصلين في الكون: الفكر والمادة، يذهب سبينوزا إلى أنه ليس هناك في الكون جوهرين بل جوهر واحد، وهذا الجوهر الواحد يحمل صفتي الفكر والامتداد في نفس الوقت. وهو لا يذهب إلى أن للجوهر ماهية مزدوجة يجمع بينهما في تضايف، الفكر والامتداد، بل يذهب إلى أن الجوهر الواحد الحقيقي لديه صفة واحدة هي فكر وامتداد. إن الفكر والامتداد شئ واحد عنده. وعلى الرغم من غرابة هذه الفكرة إلا أن من السهل تبريرها كي تتفق مع فلسفة سبينوزا. إذا تناولنا جسمًا ممتدًا فسوف ندرك مباشرة أن ما يشكل ماهيته هو جسميته، أي اتخاذه شكلًا معينًا وإشغاله حيزًا من المكان، أي أن الامتداد هو ماهية كل الأشياء الجسمية. كيف سينظر سبينوزا إلى هذا الامتداد على أنه فكر: إذا تناولنا مفهوم الامتداد في ذاته وجدنا أن خاصيته الأساسية تتمثل في أبعاده الهندسية، والحيز الذي يشغله من المكان أيضًا هو عبارة عن حيز هندسي يمكن أن يقاس وتحكمه القوانين الرياضية. لكن العلاقات الرياضية الهندسية التي تميز الامتداد هي ذاتها نوع من الفكر، هذا بالإضافة إلى أن القوانين الفيزيائية والكيميائية التي تحكم تفاعلات الجسم وحركات الأجسام هي أيضًا نوع من الفكر. وبالتالي فإن الماهية الحقيقية للامتداد هي فكر. ومن جهة أخرى فإن الفكر كذلك يحتوي على الامتداد، حتى على مستوى الأفكار المجردة. إن مصطلح الامتداد في معظم اللغات الأوربية شبيه بالمصطلح الإنجليزي وهو extension.
الله أو الطبيعة
وفقا لسبينوزا، الله هو الطبيعة والطبيعة هي الله. هذا شكل مذهبه «الواحدي» أو «الحلولي». في كتابه «رسالة في اللاهوت والسياسة»، شرح سبينوزا معارضته لنتيجة امتلاك الله خواص بشرية. في الفصل الثالث من الكتاب، صرح أن كلمة «الله» تعني نفس كلمة «الطبيعة». كتب: «سواء قلنا.. أن كل الأشياء تحصل نتيجة لقوانين الطبيعة، أو تحصل بقرار وتوجيه من الله، إننا نتحدث عن الشيء نفسه». في كتابه «علم الأخلاق»، عادل بين الله والطبيعة فكتب الله أو الطبيعة أربع مرات. بالنسبة لسبينوزا، الله أو الطبيعة، كائن واحد وشيء واحد، إنه نظام نشط، ضروري الوجود، أبدي، لانهائي، ومعمم للكون الذي هو موجود بالمطلق في كل شيء. هذا هو المبدأ الرئيسي في علم الأخلاق.
وعلاوة على ذلك يأتينا سبينوزا بفكرة غير مسبوقة، إذ يصل توحيده للإله والطبيعة إلى درجة أن يلحق بالإله صفة خاصة بالطبيعة وهي الامتداد. مبررات سبينوزا في ذلك: الحقيقة أن كل الفكر الإنساني قبل سبينوزا كان ينفي أي صفة مادية عن الإله ويعتبره موجودًا روحيًا فقط. لكن يعتقد سبينوزا أن نفي صفة الامتداد عن الإله سوف توقعنا في صعوبة بالغة. إذ سوف توقعنا في ثنائية الإله الروحي الخالص والعالم المادي، ويكون لدينا إله في جانب وطبيعة مادية في جانب آخر. وحسب مذهب سبينوزا فإن في الكون جوهر واحد فقط، وإذا نظرنا إلى الكون على أنه إله وعالم فمعنى هذا أننا اعترفنا بجوهرين، جوهر روحي وجوهر مادي. حاولت المذاهب الفلسفية دائمًا تفسير كيفية صدور المادة من الروح، وذلك لاعتقادها في اختلافهما وتمايزهما وتناقضها الأصلي. لكن سبينوزا كان قد سبق وأن وحد بين الروح والمادة. ولأن هناك جوهر واحد فقط في الكون فيجب أن يكون هذا الجوهر روحيًا وماديًا في نفس الوقت. ولذلك أصر سبينوزا على أن الامتداد صفة للإله أو الطبيعة حسب تعبيره. الإله عند سبينوزا باعتباره جوهرًا واحدًا لا يمكن أن يفتقر إلى أي صفة، وإذا اعتبرنا الإله روحاً فقط فسوف يكون مفتقراً بذلك إلى المادة أو الامتداد، وسوف يكون الامتداد صفة خاصة بالطبيعة وتميزها عن الإله. رفض سبينوزا أن يكون الإله باعتباره الجوهر الواحد والوحيد مفتقرًا لصفة الامتداد، وعلى ذلك اقر بأن الإله يمتلك صفة الامتداد. لكن يجب أن نفهم معنى إلحاق صفة الامتداد بالإله عند سبينوزا على نحو يتفق مع فلسفته.ولكن لا يقصد سبينوزا أبدأ ً الامتداد بمعنى كونه حائزًا على جسم معين أو شكل وأبعاد هندسية ويشغل حيزًا من المكان إذ لا يقصد الامتداد الجسمي الهندسي المكانى بل يقصد صفة الامتداد ذاتها بصرف النظر عن أحوالها من الطول والعرض والجسمية والمكانية. الإله عند سبينوزا ممتد بمعنى أن فكرة الامتداد داخلة في جوهره وماهيته، فلا يمكن أن توجد في الكون صفة ليست موجودة في الإله باعتباره الجوهر الواحد والوحيد الحقيقي. الامتداد عند سبينوزا ليس امتدادًا شيئيًا جسميًا بل هو امتداد رياضي، الامتداد هو في جوهره رياضي، والرياضة فكر، وبالتالي فإن الإله باعتباره الجوهر الوحيد يجب أن يكون ممتلكًا لفكرة الامتداد الرياضي الهندسي. الإله عند سبينوزا يمتلك صفة الامتداد. والحقيقة أن هذه الفكرة أوقعت المفسرين في مشكلات عديدة، سببها أن سبينوزا لم يجب عن الأسئلة التي تثيرها.
الاستلام
مباشرة عقب نشره، أعتبر الكتاب ككتاب إلحادي. هذا كان نتيجة مفهومه عن الله (الطبيعة) على أنه لا يملك صفات بشرية كالنظر، السمع، الفكر، الإرادة، العواطف، الغرض، الرحمة... وكان للكتاب تأثير كبير على تاريخ الفلسفة خصوصا عند ليبينز، كانت، هيغل، دايفيدسون.
NGC 2334
NGC 2334 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الوشق. اكتشفت في 2 يناير 1851 بواسطة ويليام بارسونز.
جون سميث هولينز
جون سميث هولينز هو سياسي أمريكي، ولد في 1786، وتوفي في 1856. انتخب.
NGC 7231
إن جي سي 7231 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 24 أكتوبر 1786 بواسطة ويليام هيرشل.
ألكسندرا ريتشاردز
ألكسندرا ريتشاردز هي عارضة أمريكية، ولدت في 28 يوليو 1986 في نيويورك في الولايات المتحدة.
لاينوتايب
لاينوتايب
هي آلة مطبعية تعتمد لوحة أنامل الفبائية ورقمية من 90 قفل لتشكيل سطر كامل من قطعة واحدة من مزيج ذائب من لقصدير والرصاصو الاثمد ولذلك اعطي لها مخترعوها الأمريكيون هذا المصطلح الأمريكي: لاين (سطر) أو (حرف ربط بين كلمتين) تايب (طباعة).