cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ولاية الأغواط
التّقويم الفلاحي في - الأغواط - السهوب
- الخلخال: وفيه عدة أنواع وأشكال، مثل «الذوادي»، وخلخال «رأس الحنش المضفور» والنوع الشائع هو العادي المصنوع غالبا من الفضة وأحيانا من الذهب ويسمى كذلك بالبريم.
- الحزام أو الزنار : الذي يحيط بخصر المرأة بحيث يكون من فضة وله أشكال مزخرفة.
الكسى، الحزام، الملحفة، القاط : يلبس فوق كل هذا، الغليلة، الريشات تكون من ذهب يوضع فوق الملحفة.
تتم بعد الخطبة بفترة طويلة لتتمكن العروس من تحضير جهازها لأنها تصنع باليد كالزرابي والكسى وغيرها.
يتفق على يوم واحد لقراءة الفاتحة في يوم مبارك وجرت العادة أن ليلة الأحد أو الخميس أي تبركا بيوم الاثنين والجمعة من ختان أو زواج، فالفاتحة تكون في بيت العروس أو المحكمة الشرعية «الأحوال الشخصية» عند القاضي الشرعي أو نائبه الباش عادل، وبحضور الشهود من أوليائهم بحيث تكون في الصباح والاحتفال في الليل بدعوة القاضي ورفاقه لحضور الحفل يقدم فيه القهوة والشاي والكسكس المحلى بالعسل والزبدة ويكون مزينا بالزبيب ويقدم معه الحليب، الدقلة والحلويات كالمسكوتشة، وحلوة الطابع، الشراك العريان، تزدام العازب، بوسو يطيح نصوا وغيرها من الحلويات.
بعد الفاتحة تجدد الخطبة بين ولي العروس وولي العريس أمام القاضي في البيت فيخطب أب العريس لابنه فيقول خطبت فلانة لابني فلان، ويتفق على الصداق مثلا حاجتين من الذهب. والصداق متقدم ومتأخر فالمتقدم يكون قبل الزواج أي قبل ليلة الزفاف أما المتأخر فيكون أضخم من المتقدم لرهن العريس وإثقاله على الطلاق لأنه يكون صغير السن وغير واع ويشترط على أب العريس أو عمه أو جده وقد يتنازل عنه فيما بعد أي بعد دوام الزواج لفترة طويلة.
تبصم المرأة بإصبعها في عقد الزواج وكذلك الزوج فتطلق الزغاريد والعايدي.
بعد إتمام عقد الزواج تذهب عائلة العريس إلى بيت العروس فتطلب أم العريس وتقول : «ماذا بيكم نشوفو العروس» أي يسرنا أن نرى عروسنا، إذا كانت العروس ليست خجولة تأتي لرؤيتهم وعند دخولها تطلق الزغاريد والعايدي مثلا : «يا صغيرة يالي خوتك سبعة»، «شيخ القوم يا وصيف حل الباب لا نجيب فاس نهدوا»
أم العروس توصي ابنتها أمام أم العريس فتقول : «يابنتي يا لا لا ويستقم أيامك تهلة في العجوز والشيخ لي قدامك».
بعد الفاتحة وإجراءاتها وما يترتب عنها يتفق الطرفان على يوم الزفاف الذي يسمى ب «التراوح»: أي انتقال العروس من بيت أبيها إلى بيت زوجها وفي هذا اليوم تتزين العروس بأجمل ما لديها من مناديل الرأس«بالجدايل» «العباريق»، توضع على أكتاف العروس. وتتزين بالحلي كخيط الروح، الجبين والكحل.
الوضوء توضي الخادم العروس ويضعون في الماء: الملح، الفلفل حبة قمح كفأل أيضا وذلك كله في قصعة كبيرة وتقوم بهذه العملية سيدة لها مكانتها الاجتماعية أي تكون ولودا وغير مطلقة فتقوم بتحميم العروس والإشراف عليها بمساعدة وصيفيتها التي تنزع ثياب العروس وترميها للبنات العواتق لكي تتزوجن بعدها.
وهي بمثابة الفأل بالخير والرزق والبشائر فالحنة هي الفاصل بين الحزن والفرح، ولا يقام عرس بلا الحنة ولا تكتمل زينة العروس إلا بها. يحضر لهذه المناسبة أكلة «الفتات» أو«الرفيس» فتتم في حفل بهيج تحضره النساء من أقارب وجيران ويكون لباس العروس عبارة عن : فستان أغواطي- البخنوق- اللحاف. ويفك شعر العروس ويظفر على شكل فتائل وتشد بشرائط من حرير أخضر اللون وتتزين بالحلي ويوضع لحاف أبيض شفاف على وجه العروس. وتجلس بين النسوة وتقدم سيدة من الحاضرات الحناء في طبق من فخار مغطي بمنديل فتصنع الحناء على يد العروس اليمنى بالزغاريد والمواويل.. وأيضا في هذه الليلة يحنى للعريس مع أصحابه تعبيرا عن الفرحة وتفاؤلا بها. في صبيحة اليوم التالي، تكون العروس مهيأة لترك بيت أبيها والانتقال إلى بيت زوجها.
تكون هذه الليلة بمثابة ليلة العمر بالنسبة للفتاة المقبلة على الزواج، تستعد فيها نفسيا بإعطائها بعض النصائح من طرف أمها، بطاعة زوجها واحترام عائلته وقبل ذلك تكون الفتاة قد تعلمت الأعمال المنزلية من طبخ ونسيج والقيام بواجباتها كزوجة.
في هذه الفترة يزيد خجل وقلق العروس من الوضع الجديد التي ستعيش فيه نظرا لصغر سنها وإقبالها على العيش في كنف العائلة الجديدة.
مع ملاحظة أن العريس لا يرى ولا يلتقي بعروسه إلا في ليلة الزفاف وحتى الزيارات بين العائلتين تكون محدودة. قبل مغادرة العروس لبيت أبيها تحـضر لها بسيسة العرائس بالتمر والسميد والسمن العربي كفأل خير وتذهب بعض النسوة أو وصيفتها من أهل العروس إلى بيت العريس بأخذ الجهاز وتزيين غرفتها بالفراش وإشغال البخور لتطييب المكان.
وعند ما يحين وقت مغادرة العروس لبيت أبيها إلى بيت زوجها، تجهز لها فرس بيضاء لتركبها ويكون ذلك ليلا، بالزغاريد والمواويل المحلية في موكب بهيج وعند الوصول، تستقبل العروس من طرف أهل زوجها برش الماء عليها كفأل خير. في ليلة العرس تقام وليمة العرس بتقديم الكسكسي إلى الضيوف وعندما ترتاح العروس في غرفتها يلتحق بها أهلها لحضور مراسم الزفاف لليلة الأولى أو كما تسمى ب (الدخول). أما العريس فيكون كالملك بحيث يكون في خدمته شخص ينعت بالوزير الذي يقوم على خدمته. ويجلس بين أقرانه وعادة ما يكونوا من الشباب وهو مغطى الرأس بشاشية البرنوس في انتظار الدخول على عروسه.
- البدعية: وهي التي تكون مفتوحة الصدر بدون أكمام توضع بداخلها الساعة -
- القميص : وهو القميص الرجالي-
- السروال العربي : يكون بحوض كبير بتستيفة، تسمح له بتحديد خصره-
- الحزام: ويكون عادة من الجلد الأحمر-
- الحذاء: مصنوع من الجلد ويعرف بالمنطقة بصباط «البست»-
- البرنوس: «الجريدى» وهو النوع الشائع بالمنطقة-
- الشاشية : وهي غطاء الرأس وعادة ما تكون بالون الأحمر-
- الشاش : وتسمى «اللحفاية» التي يعقل بها الرأس-
في الغد تأتي الخادمة لها بفطور الصباح ويليه الغذاء والعشاء دائما من دار أبيها بعد ذلك بيت عمها وخالها فكل يوم يأتوهم بقصعة كسكسى وذلك لمدة أربعة أيام واليوم الرابع يكون يوم «التحزام» و«حب الرؤوس»: تقوم العروس بتقبيل أهل العريس جميعا وذلك للتعرف أكثر على أهل زوجها فتقوم النساء الكبيرات في السن بإعطائها مبلغ بسيط من المال.
وفي هذا اليوم يجهز أهل العروس قصعة الكسكسي التي تكون أكبر من سابقاتها تكفي ل 200 شخص وطنجرة فيها العسل وسمن الغنم ترسل إلى بيت العريس.
في يوم التحزام تتزين العروس بأجمل ثيابها وحليها وتلبس «الوقاية» و«القاط» و«القليلة و» الحزام«ومناديل الرأس» وتعرض فساتين العروس على الحاضرات من النساء.
اليوم السابع: تحزم ركبتها أي تعقل رجلها كالناقة وتحضر العروس «العصيدة» وهي عبارة عن مرق يتكون من السميد والطماطم وبعض الأعشاب المحلية فهو بمثابة اختبار لمهارة العروس في الطهي.
اليوم الثامن : تدق الوتد «دق الوتيدات وتربي للوليدات» تحضيرا لعملية نسج الزرابي
بعد العرس أو الزواج لا تخرج العروس من بيت زوجها إلا بعد مرور سنة أما عندما يوافي زواجها شهر رمضان فتذهب ليلة السابع والعشرن من شهر رمضان وتسمى «العوشير» للإفطار وقضاء السهرة وترجع بعد ذلك حاملة معها السحور.
وأيضا بعد العرس يحضر جيران العروس صينيات من الحلويات «القاطو» مع أباريق من الشاي والقهوة فتقوم عائلتها بإحضارها إلى بيت زوجها كتهنئة «واجبة» أو «باروك» لأهل العروس.
هذا فيما يخص العرس الأغواطي الذي كان بسيطا بساطة أهله، فقد كان بمقدرة جميع الناس ودون مواجهة المشاكل المادية التي تعبق الشباب على الزواج.
ما يلاحظ على العرس الأغواطي هو أن سكان الأغواط كانوا محافظين جدا فكما ذكرنا لم يكن يسمح للعريس برؤية عروسه إلا في ليلة الزفاف وفلم يكن الاختلاط مسموحا أثناء العرس ولا بعده. ولم تكن تزف العروس بالموسيقى كما هو اليوم ما عدا الطبل والمواويل التي كانت تتغنى بها النسوة.
والعرس الأغواطي الذي كان تقليديا محضا دخلت عليه عدة تغيرات كبيرة بسبب تأثيرات خارجية وأيضا الاحتكاك بالمدن الأخرى التي أكسبتها طابعا حديثا واندثرت منه عدة عادات وتقاليد.
أقوال مأثورة عن أهل الأغواط
لكل أمة موروث ثقافي نابع عن تاريخ طويل من الحكمة ودقة الملاحظة لما يجري من أمور في الحياة، ومنطقة السهوب كغيرها من المناطق التي تتمتع بتاريخ ثقافي عتيد، تتمتع بهذه العراقة الموروثة من تعاقب الأمم والحضارات على هاته الأرض. كان الناس في القديم يمضون سهرات من السمر بامضاء وقتهم بفك ألغاز تزيدهم معرفة وادراك للحياة التي يعيشونها، وتعرف محليا بالمحاجية وهي عبارة عن ألغاز لكن على هيأة أبيات من شعر الحكمة وهذه أمثلة مع الحل:
حلّهـا:الجمل، البيت الأول يشبه الجمل بكومة من التبن لأن لونه يشبه لون الطين وعندما يكون باركا أي جالسا يظهر من بعيد ككومة التبن المغطاة بالطين، لأنهم كانوا يغطون كومة التبن بالطين لتفادي ابتلالها بماء المطر واتلافها. والبيت الثاني يصف باطن قدم هذا الحيوان لأنها تشبه الخبزة في شكلها ولونها وطراوتها.
حلّها : الضب باللغة الأمازيغية مطعمة بالعربية وهنا نلاحظ بداية اندماج اللغة العربية والأمازيغية لتُكوِّن اللهجة الأغـواطية. وهذا البيت يعني أنّ 4 أعمدة خشبية تحمل عمودا آخر والرِجل مفلحة أي مشققة تفرش له لأن الضب الصحراوي خصوصا يتميز بلونه الذي يشبه الحطب.
حـلّها : تصف قدوم فصل البذر والزرع فيقدمون له الأرض الميتة هدية بحرثها وزرعها (شرحناه كناية عن الحرث فالأرض المشرّحة يقصد بها المحروثة) و (مـلّحناه كناية عن الزرع فالأرض المملحة يقصد بها المزروعة) ثم أنبتت الزرع والريش هنا كناية عن السنابل فأصبحت الأرض حية.
حلها: الجمل.لأن الجمل ليس لديه مرارة فيكون حيوان ينقصه عضو من الأعضاء الحيوية عند باقي الحيوانات.
بريا تعني الرسالة والبيتين عبارة عن كناية عن دنو أجل أحـــدهم فالرسالة التي تأتي من الغرب تعني غروب شمس المقصود بهذه الأبيات أما ذكر بوسعادة فهو المكان الذي توفي فيه أما البيت الأخير فيصف النهاية.
حلها : الحمار هذه محاجية تصف حيوان كان يتواجد في المشهد اليومي للسكان قديما.
أربعة طرق طرق : أربعة أرجل، طرق طرق لا تعني طريق بل تعني الصوت الذي يصدره حوافر الخيل عندما تكون تعدو.
اثنين طوليرو : أي الأذنين عندما يرفعهما إلى السماء.
الآخر يغني له : أي فمه عندما يصدر صوت النهيق.
حلها : الرسالة (بريا بلهجة الجزائرية) التي عندما تنتقل من بلد إلى آخر وكأنها تُرمى دون أن تتكسر وتتكسر هنا جاء استعارة مكنية عن يئ هش وهو الزجاج.
وجاءت هذه المحاجية لتبين المرونة الكبيرة التي تتمتع بها الرسالة سواء مرونة فيزيائية من ناحية الشكل أو معنوية أي مرونتها في نقل الأخبار
توي فلاي ألمانيا
توي فلاي ألمانيا هي شركة طيران ألمانية تابعة لمجموعة توي للسفر، يقع مقرها الرئيسي في مطار هانوفر لانغنهاغن.
ولاية الأغواط
أقوال مأثورة عن أهل الأغواط
حلها : الموت، قراب = جراب (محفظة النقود) وهنا نلاحظ دقة الوصف وكأن الموت وحش له أنياب وفمه مفتوح يلتهم كل من في طريقه هذا في البيت الأول أما البيت الثاني فيصف استحالة التحكم في هذا الوحش بربطه بحبال من الحلفاء والسناق والبيت الأخير يبين عدم ارتواء عطش الوحش فرغم أن واديي مزي ومزاب واديين عظمين فلم يرويا عطشه.
توي فلاي ألمانيا
تاريخ
تم إنشاء الشركة عام 2007 بعد اندماج شركتين للطيران وهما هاباج-لويد فلوج وهاباج لويد إكسبريس
في شتنبر 2010 تم تغيير رمز النداء إلى TUIJET
ولاية الأغواط
أقوال مأثورة عن أهل الأغواط
أبيات من شعر الحكمة تبين الخصال التي يجب أن يتحلى بها المرئ والخصال التي يجب تجنبها.
الرياضة
هي اللعبة الأكثر شعبية في الولاية وذلك لوجود عدة فرق تشارك في مختلف أقسام الدوري الجزائري لكرة القدم، أهمها: الاتحاد الرياضي لبلدية الأغواط، نجوم الأغواط بعاصمة الولاية ولا يقتصر تواجد الأندية الكروية على عاصمة الولاية بل يتعداه إلى مدن الأغواط الأخرى فيبرز كل من ناديي الاتحاد الرياضي لبلدية آفلو واتحاد حاسي الرمل على المشهد الكروي بولاية الأغواط، أما الفريق الذي لديه قاعدة شعبية داخل وخارج الولاية فهو فريق (اتحاد الأغواط)إذ يعتر أقدم نادي كروي بالمنطقة.
تنتشر رياضات أخرى ككرة اليد، الطائرة، الفروسية...حيث حققت الولاية مراكز مشرفة سواء على الصعيد الوطني أو العربي أو حتى الأفريقي والتألق في هذه الرياضات جاء من فآت أخرى على غرار فريق نجمة لكرة اليــــد (نساء كبريات) وفريق أشبال قصر الحيران وفريق العالية لكرة الجرس لدى المكفوفين....
يجدر الإشارة أنه رغم الإمكانيات القليلة مقارنة مع الولايات الكبرى في الشمال الاّ أنه نشهد تألق بعض أبناء المنطقة في مختلف التخصصات فللولاية أبطال عالم في رياضة الكيك بوكسينغ مثلا. رغم هذا فما زالت الولاية تشهد عجزا في هذا المجال خصوصا في البلديات الفقيرة.
توي فلاي ألمانيا
الأسطول التاريخي
كانت شركة توي فلاي ألمانيا تشغل سابقًا الطائرات التالية:
ولاية الأغواط
الرياضة
.
الجانب العسكري
تعتبر ولاية الأغواط تابعة إقليميا إلى إقليم الناحية العسكري الرابعة والذي مقرها ولاية ورقلة حيث تحتوي ولاية الأغواط على قاعدة جوية بالقرب من مطار الولاية مولاي أحمد مدغري بالأضافة إلى ثكنة تابعة للدفاع الجوي عن الإقليم كما نلاحظ تواجد الثكنات العسكرية في مدن الأغواط الأخرى خصوصا أفلو.
والزائر للمدينة القديمة بالأغواط يلاحظ بأن المدينة عبارة عن ثكنة عسكرية كبيرة تتخلها أحياء وأزقة وبعض البساتين.
أعلام ولاية الأغواط
من بين أشهر ما أنجبت ولاية الأغواط:
استمات في الدفاع عن مدينته وبعد كفاح مرير خرج الشيخ بن ناصر بن شهرة سنة 1875 إلى الشام مرورا بتونس حيث التحق بالأمير عبد القادر وبقي هناك إلى أن وافته المنية ودفن في سوريا بعد أن قضى 25 سنة في محاربة الاستعمار الفرنسي حيث شارك في جل الثورات الشعبية منها:
فلم يضع السلاح إلا بعد أن انتهت كل الثورات الشعبية وعمره يزيد عن السبعين عاما.
كانت هذه العملية من أكبر المعارك في تاريخ الجزائر ما بين قوات المقاومة لأهالي الصحراء وقوات الاستعمار المدججة بأحدث العتاد الحربي آنذاك وبقيادة 4 ضباط سامين وصلوا إلى رتبة جنرالات سقط من بينهم واحد وهو الجنرال بوسكارا ومئات العناصر من الجند وفقد فيها الطرف المقاوم 2500 شهيد وآلاف الجرحى والمعتقلين.
ولد الشاعر بمدينة الأغواط سنة 1869 تحت وطأة الاحتلال ما جعله يكبر وهو يمقت هذا الاحتلال، وكانت الأغواط لا تزال تضمد جراحها بعدما ابيد نصف سكانها واعتقل الباقي منهم في السجون عقب احتلال المدينة سنة 1851· عايش الشاعر الثورة الشعبية بقيادة البطل الناصر بن شهرة والتي دامت ازيد من ربع قرن (1852 - 1875) لذلك سجل بن كريو هذا التاريخ وكان يصف مدينته صاحبة السبعة أبواب، ويصف وحشية المحتل:
من يطعن هذا الوحوش المؤذية *** يغدي لحمو بين الأظفار والأنياب
الشاعر بن كريو يبقى شاعر الحب بلا منازع لبلاغته إحساسه النبيل وهو الأمر الذي جعل شعره ينتشر عبر كامل الوطن ولا يزال الناس يحفظونه إلى يومنا، كما أدى شعره عمالقة الغناء في الجزائر وعلى رأسهم الراحل الحاج العنقى وخليفي أحمد·
ويظل الشاعر بن كريو وجها مشرقا من التاريخ الثقافي للجزائر والواجب تقديمه للأجيال الصاعدة والتنقيب في تراثه الذي لا ينضب·
سجل الشاعر أن: الناس الزينين لو ماتوا حيين، *** حيين بخصلات تتعاد وراهم ومن ثم لم يمت وبقي جزءا أساسيا في الثقافة الوطنية الجزائرية·
عرف الشاعر بن كريو واسمه الحقيقي عبد الله التخـي الأغواطي بأنه شاعر الحب والمرأة وشاعر اللهو والمجون، وأنه أيضا شاعر حكيم حتى عند حديثه عن الحب والمرأة، والكثير من القصائد التي نظمها تظهر بصورة جلية ورمزية تعلقه بالفيلسوف اليوناني الكبير أفلاطون وبالتالي فإن بن كريو راح يتحدث بإيحاء عن تلك الحكمة التي أنشدها افلاطون وعن الحكم المثالي الذي ظل افلاطون يسعى ليطبقه الحكام على المحكومين ولذلك قال بن كريو:
من عهد افلاطون كانت محفية·· *** دبرها من شاو عُمرو حتى شاب
ويجمع معظم المؤرخين والدارسين للحركة الثقافية خلال الحقبة الاستعمارية على أن معظم الشعراء الشعبيين كانت لديهم ثقافة ضحلة وغير متعلمين وأن الرواة كانوا يحفظون ويكتبون لهم اشعارهم خاصة بعد وفاتهم، غير أن الشاعر ابن كريو يختلف عنهم في التصنيف فقد كان متعلما حافظا للقرآن منذ صغره، إضافة إلى تمكنه من علوم اللغة العربية، وكان مولعا بالثقافة بشكل عام.
تلقى الشاعر علوم الفلك على يد القاضي ابن الدين بن سيدي الحاج عيسى ودروسا أخرى على يد العالم الأغواطي محمد العربي، كما درس بن كريو اللغة الفرنسية وأتقنها ليشتغل قاضيا بعد نيله شهادة الكفاءة للوظيفة وهي المهنة التي مارسها والده لمدة 35 سنة بمدينة الأغواط·
ومن القصئد التي تبرز تمكن الشاعر من علوم الفلك مثلا قوله:
لاح بعينو شاف نجمة ضواية *** كي برزت بنوارها من وسط سحاب
ماهي في حيز النجوم الضواية *** ولا يعرف تقويمها شاطر حساب
كل منجم دهشاتو ذا الرؤية *** بحثوا في تعديلها واحد ما صاب
كما تأثر بن كريو بالشعراء العرب وكان على رأسهم الشاعر عمر بن ربيعة.
ولد الجودي محمد الملقب ب (الري مالك) بالأغواط سنة نهل أصول الفن الأندلسي سواء في الجزائر أو في المغرب الذي مكث فيه 12 سنة.
ولد بالأغواط يوم م، متحصل على شهادة تقني صناعي، وإطار بمؤسسة سوناطراك من 1963 إلى 1999. أولع بالرسم منذ صغره وعمل على تنمية مواهبه معتمدا على نفسه كفنان عصامي، وهو مبدع طريقة الرسم بالرمل المسماة «فن الترميل» والتي أصبحت مدرسة قائمة بذاتها. لوحاته تتضمن مناظر طبيعية وكائنات من البيئة التي تطغى عليها الرمال كالغزلان والجمال والإنسان الصحراوي والنخيل وغيرها، والرمل عنده رمز النقاء والشاعرية والسكينة والسلام.
شارك في عشرات المعارض وخاصة الدولية بفرنسا والولايات المتحدة وبريطانيا ومصر ولبنان ومالطا وغيرها، نال جوائز عديدة وتكريمات مختلفة.
أعماله الفنية، نوافيكم ببعضها باستخدام تقنية الرمل الملونة.
بن عياش كان وكيلا للملك محمد الخامس قبل الاستقلال.وحين نالت الجزائر استقلالها كان من أوائل القانونيين الذين أرسوا قواعد بناء الدولة المستقلة حيث شغل منصب ممثل مندوب الشؤون العامة لدى المجلس التأسيسي الوطني في العام 1962 كما عيّن مديرا عاما للتشريع برئاسة الجمهورية حيث أوكلت له مهمة إمضاء كل ما يتعلق بالتشريعات والعقود والقرارات. وفي سنة 1965 عُيّن في منصب رئيس الغرفة الإدارية بالمحكمة العليا بموجب مرسوم صادر عن الرئيس هواري بومدين في العاشر من شهر أوت من نفس السنة.
توفي الراحل بن عياش بن عجيلة في شهر ديسمبر 1965 ودفن بمقبرة سيدي يانس بالأغواط.
علماء الأغواط
كانت الأغواط تزخر بكم هائل من العلماء وهؤلاء أبرزهم: الحاج العربي موتح، الحاج العربي بن الحاج العربي، الشيخ سيدي محمد بن أحمد بن يحي، سيدي محمد بن أبي زيان، سيدي عبد الرحمان الفقيقي، سيدي الحاج عيسى، سيدي أحمد التيجاني، الشيخ سحنون بلحاج، الشيخ أحمد بن إسماعيل، الشيخ أحمد بلحاج، سيدي محمد بن كسي، سيدي أحمد بن إدريس سيدي محمد بن خليفة، سيدي عبد الرحمان الاييتيقي، سيدي إسماعيل العينماضوي.
ينتمي معضم هؤلاء العلماء في هذه الفترة أساسا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين. يمكن أن نطلق عليهم علماء التحرر لأنهم بكل بساطة هم عبارة على النخبة الواعية التي نورت فكر الشعب وحثته على المطالبة بحقوقه والتحرر من المستعمر، فلقد برزت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في بداية القرن ال 20 وكان هدفها تعليم الشعب أصول دينه من جديد وتنوير فكره بعد أن فعل الاحتلال فعله في تجهيل واستعباد العب الجزائري. وككل مناطق الوطن فان هاته الجمعية بعثت بعلماء لهذه المنطقة ليدرسوا فيها حتى صار لهذه الجمعية أتباع في ولاية الأغوط، ومن بين هؤلاء العلماء نذكر: مبارك الميلي أتى من ميلة ليدرس لأبناء المنطقة وينورهم، الشيخ أبوبكر الحاج عيسى، الشيخ محمد بن عزوز، الشيخ الحاج جلول (عبد القادر كراش)، الشيخ عطاالله كزواي، غـريب الســراي، الحاج قصيبة، الشيخ أحمد شطة، الحاج محمد جعمات، الحاج التواتي..... وهناك علماء لم يكونوا منتمين للجمعية على غرار مالك بن نبي جاء للأغواط عاملا بمحكمة آفلو...
هم أساسا دكاترة في مجالي الشريعة الإسلامية واللغة العربية برزوا في عهد الجزائر الحرة المستقلة نذكر على سبيل المثال لا الحصر: الدكتور العلاّمة الحاج التواتي التواتي، الدكتور مبروك زيد الخير، الدكتور الطاهر برايك وغيرهم....
.
شــهــداء ثـورة التحـرير في ولاية الأغواط
شهداء بلدية قلتة سيدي سعد:
نواب ولاية الأغواط في المجلس الشعبي الوطني
يبلغ عدد النواب في المجلس الشعبي الوطني عن ولاية الأغواط 6 نواب خلال الدورة التشريعية 2017م-2022م التي انطلقت بعد 4 ماي 2017م.
يتوزع نواب البرلمان عن ولاية الأغواط في الدورة التشريعية 2017م-2022م وفق الجنس حسب النسب التالية:
فرانسيس دادزي
فرانسيس دادزي (5 يوليو 1995 بغانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الهجوم. لعب مع نورث إيست يونايتد و.
لوسيت لاغنادو
لوسيت ماتالون لاغنادو صحفية وكاتبة مذكرات أمريكية ولدت في مصر لعائلة سورية يهودية. كانت مراسلة لصحيفة وول ستريت جورنال.
سيرة شخصية
ولد لعائلة يهودية سورية في القاهرة، مصر، درست في بروكلين، مدينة نيويورك وتخرجت من كلية فاسار. كتبت مذكرات حائزة على جوائز عن طفولتها، The Man in the White Sharkskin Suit: My Family's Exodus from Old Cairo to the New World. حصل الكتاب، الذي نشرته شركة إيكو، على جائزة سامي رور للأدب اليهودي لعام 2008. الجائزة، التي يديرها مجلس الكتاب اليهودي ومقره نيويورك، تأتي براتب 100,000 دولار وهي أغنى جائزة نقدية في عالم الأدب اليهودي. تم تسليم جائزة روهر في القدس في نيسان 2008. تم اختيار "The Man in the White Sharkskin Suit" من قبل المنتج أنتوني بريغمان ("Eternal Sunshine of the Spotless Mind")، وفقًا لإعلان في ديسمبر 2008 في موقع Publishers Marketplace.
في سبتمبر 2011، نشرت مجلدًا مصاحبًا لـ "Sharkskin" يحكي قصة والدتها. «سنوات الغطرسة: بحث فتاة واحدة عن شبابها الضائع، من القاهرة إلى بروكلين» (Ecco / HarperCollins) يقارن بين بلوغ الكاتبة سن الرشد في نيويورك مع سن والدتها في القاهرة، مما يكشف كيف أن الاختيارات التي اتخذتها تعني التحرر من تقاليد العالم القديم وفقدان مجتمع مألوف ومريح. وصف الناشر الكتاب بأنه ملحمة عائلية عن الإيمان والهشاشة.
الحياة الشخصية
في عام 1995، تزوجت من الصحفي دوغلاس فيدين في حفل يهودي في مجمع مانهاتن السفارديم. عاش الزوجان في مدينة نيويورك وساغ هاربور على الطرف الشرقي من لونغ آيلاند.
قائمة إصدارات المعاجم التكنولوجية التخصصية
سلسلة المعاجم التكنولوجية التخصصية هي سلسلة مُعجمات متعددة اللغات متخصصة بفروع الهندسة التطبيقية صدرت تزامناً عن مؤسسة الأهرام في القاهرة والمؤسسة الشعبية للتأليف في لايبزيغ في جمهورية ألمانية الديمقراطية على الترتيب، بين عامي 1973 و1988م.
بلغ عدد إصدارات هذه السلسلة 19 معجماً، ولم يُذكر عليها أي ترقيمٍ للإصدارات والقائمة هنا مرتبة حسب تاريخ الإصدار. بدأت معجمات هذه السلسلة بمعجم عام تناول مصطلحات التقانة الرئيس، ثم تناولت سائر أجزاء هذه السلسلة مواضيع هندسية شتى مثل: اللحام وآلات الورشة والتبريد وهندسة الطيران وغير ذلك. كانت معاجم هذه السلسلة متعددة اللغات ورتبت مادتها المعجمية حسب الألفبائية الإنكليزية، وذكر إلى جانب كل مفردة مقابلها العربي والفرنسي والألماني مع نص تعريف مختصر بالعربية.
صدر العدد الأول في سنة 1973م، واستمر بعدها صدور الأعداد تباعاً صدوراً غير منتظم في السنوات العشرة التالية حتى صدر العدد 18 في سنة 1983، لتحتجب السلسلة بعدها عن الصدور حتى سنة 1988م عندما صدر "معجم مصطلحات الهندسة المدنية"، وهو آخر أعداد هذه السلسلة والعدد الوحيد فيها الذي له مُعرِّف مميز من النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب.
رسم أغلفة الأعداد الفنان الألماني وأشرف على إصدار أعداد هذه السلسلة كلها أنور محمود عبد الواحد، في حين عمل على إعدادها فريق من المختصين ذُكِر اسم كل منهم في العمود الرابع في القائمة مع بيان دوره كما ورد في الكتاب: تصنيف أو تحرير أو مراجعة أو تقديم. كما ذُكِر في العمود الثالث مُعرِّف الكتاب لدى مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت.
(23873) 1998 RL76
1998 أر أل 76 (ويعرف أيضًا باسم (23873) 1998 أر أل 76 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 14 سبتمبر 1998، وترتيبه 23873 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 14 سبتمبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,009 مشاهدة للكويكب إلى غاية 24 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,656 يومًا (29.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,790 يومًا (4.9 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.88 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.63 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0891 وزاوية ميلان 3.29 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.77 ووضاءته بـ0.166، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.664كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
أنشطة وكالة المخابرات المركزية في فرنسا
بينما تتعاون وكالة المخابرات المركزية مع نظيرتها الفرنسية،المديرية العامة للأمن الخارجي، تقوم الدول بجمع المعلومات عن بعضها البعض، لا سيما في المجالات الاقتصادية والعلمية.
التحضير للحرب غير التقليدية
شكلت وكالة المخابرات المركزية الفرع الفرنسي لعملية غلاديو.الأدميرال بيير لاكوست أن وكالة المخابرات المركزية دعمت الفرنسية غلاديو ومنظمة الدول الأمريكية اليمينية المتطرفة لمهاجمة شارل ديغول.
يُشتبه في أن وكالة المخابرات المركزية قد تسللت إلى الحزب الشيوعي الفرنسي وعملت على دعم نمو الشيوعيين غير الثوريين داخل فرنسا لتعويض التأثير السوفيتي على العناصر الأكثر راديكالية داخل الحزب الشيوعي الفرنسي.
يُشتبه في أن وكالة المخابرات المركزية متورطة في دعم أعمال الشغب الطلابية ضد تشارلز ديجول للانتقام من انسحابه من الناتو وسياساته تجاه الفرانكوفونية.
«قام شارل ديغول بعمليات سرية في كيبيك باستخدام الحركات القومية والانفصالية في كيبيك، تحت عنوان» تقنية المساعدة والتعاون «أو» عملية أسكوت «.أرسل جاك فوكارت عملاء التوثيق الخارجي ومكافحة التجسس إلى كيبيك لتطوير وإثارة نمو الحركات الانفصالية.»
جمع المعلومات السرية
«وفقًا لمدير المخابرات المركزية، بوب جيتس، تشارك 20 دولة على الأقل من أوروبا وآسيا والشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية في أنشطة استخباراتية تضر بمصالحنا الاقتصادية.بعض الحالات المحددة مروعة.وفقًا لمقال نُشر مؤخرًا في نيويورك تايمز بقلم بيتر شفايتزر،`` بين عامي 1987 و 1989، زرعت المخابرات الفرنسية شامات في العديد من الشركات الأمريكية، بما في ذلك شركة IBM.في خريف عام 1991، حاول فريق استخبارات فرنسي سرقة تكنولوجيا» التخفي«من شركة لوكهيد».تشير روايات أخرى إلى أن وحدات المخابرات الفرنسية تجري ما بين 10 إلى 15 عملية اقتحام كل يوم في فنادق كبيرة في باريس لنسخ وثائق تخص رجال أعمال وصحفيين ودبلوماسيين.وفقًا لروايات أخرى، كان الفرنسيون يخفون أجهزة تنصت على رحلات الخطوط الجوية الفرنسية من أجل الحصول على معلومات اقتصادية مفيدة من المسافرين بغرض الأعمال.
"في عام 1993، أعلن آر جيمس وولسي، الذي كان وقتها مديرًا جديدًا للاستخبارات المركزية، أن الاستخبارات الاقتصادية التي تركز على ممارسات الفساد الأوروبية والرشوة أصبحت الآن أحد برامج وكالة المخابرات المركزية.كانت المخابرات الفرنسية تطارد المعلومات من المديرين التنفيذيين الأمريكيين بقوة.قال وولسي "لا مزيد من السيد لطيف".
بعد ذلك بوقت قصير، كان لدى محطة سیا پاریس ما لا يقل عن خمسة ضباط يعملون على فهم السياسة التجارية الوطنية الفرنسية، ومواجهة التجسس الاقتصادي الفرنسي ضد الولايات المتحدة.أربعة كانوا تحت غطاء دبلوماسي وواحد تحت غطاء غير رسمي.
الكلية الإسلامية الأمريكية
الكلية الإسلامية الأمريكية هي مؤسسة إسلامية خاصة غير هادفة للربح للتعليم العالي في شيكاغو تقبل الطلاب من جميع الخلفيات. وفقًا لصفحة الويب الخاصة بها تم تصميم الكلية الإسلامية خصيصًا لإعداد الطلاب «لأدوار القيادة وصنع السياسات في المجتمع الأمريكي ولإدارة وموظفي المؤسسات الإسلامية الأمريكية والعمل كمورد للمؤسسات والأفراد الأمريكيين للتعرف على الإسلام». اعتبارًا من عام 2017 سجل أقل من 50 طالبًا في الجامعة، تقدم الكلية الإسلامية درجتي البكالوريوس والماجستير في الدراسات الإسلامية والماجستير في العقيدة الإسلامية.
التاريخ
تأسست الكلية الإسلامية في أوائل الثمانينيات من قبل تحالف من القادة المسلمين الأمريكيين بالتعاون مع زملائهم في الشرق الأوسط. وحصلت على دعم من منظمة التعاون الإسلامي والبنك الإسلامي للتنمية.
أنشطة وكالة المخابرات المركزية في فرنسا
جمع المعلومات السرية
قدم المفتش العام لوكالة المخابرات المركزية تقريراً عن عمل الخدمة السرية لوكالة المخابرات المركزية بشأن الاستخبارات الاقتصادية، وهو أمر مرجح  لإنهاء وظائف العديد من الضباط، بما في ذلك رئيس محطة باريس ديك هولم، ورئيس قسم علوم الكمبيوتر الأوروبية جوزيف ديتراني، وأربعة ضباط حالة على الأقل.
كشف وزير الداخلية الفرنسي،تشارلز باسكوا، عن المشكلة في فبراير 1995.ارتكبت الضابطة تحت غطاء غير رسمي كممثلة للمؤسسة خطأين في الظهور كممثلة للمؤسسة: التواصل بشكل صريح للغاية مع محطة وكالة المخابرات المركزية والتواصل سراً مع هدفها، مسؤول فرنسي.اكتشف السيد هولم، رئيس المحطة، علاقة الحب التي كانت تجريها مع المسؤول.كان من الواضح أن الرومانسية يمكن أن تعرض العملية للخطر.أقنع هولم رئيسه بمواصلة العملية.
غير أن الفرنسيين خالفوا الاتفاق المعتاد بين الخدمات الغربية وأعلنوا ما علموا به، وطردوا الضابط في السفارة «الذي يتعارض مع وضعهم الدبلوماسي». اندلع الجدل حول أسئلة حول ما إذا كان التجسس على الحلفاء للحصول على البيانات الاقتصادية هو مطاردة جديرة لوكالة المخابرات المركزية، حتى لو فعل الحلفاء ذلك مع الولايات المتحدة، أو إذا كانت المهام الأخرى لها أولوية أعلى. بينما كانت هناك جوانب مأساوية، تظل مسألة التجسس الذي يمكن تحمله بين الحلفاء الاسميين معقدة، لا سيما عندما تنطوي على قضايا أمنية واضحة كما هو الحال مع جوناثان بولارد.
التسليم وجمع المعلومات السرية
قدم الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان (FIDH) ورابطة حقوق الإنسان (LDH) شكوى حثت فيها المدعي العام الفرنسي على التحقيق في الاستخدام المزعوم للمطارات الفرنسية من خلال رحلات جوية سرية لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية تنقل إرهابيين مشتبه بهم.
ريتشارد باوم
ريتشارد باوم هو عالم صينيات أمريكي، ولد في 8 يوليو 1940، وتوفي في 14 ديسمبر 2012.
وادي عمروس
وادي عَمْرُوس  هو واد في شمال مقاطعة قصرش الإسبانية. يأخذ اسمه من النهر الذي يمر عبره. أعلى قمة محاطة بالجبال هي Pinajarro. الطريق الفضي عبر الوادي منذ العصر الروماني وجعله ممرًا وطريق اتصال مهم بين شمال وجنوب شبه الجزيرة الإيبرية.
باول جونسون (لاعب دوري الرغبي)
باول جونسون هو لاعب دوري الرغبي بريطاني، ولد في 13 مارس 1988 في سانت هلنز في المملكة المتحدة.
شغف هادئ (فيلم)
شغف هادئ هو فيلم بريطاني سيرة ذاتية عن حياة الشاعرة الأمريكية إميلي ديكنسون كتبه وأخرجه تيرينس ديفيز عام 2016، الفيلم من بطولة سينثيا نيكسون وشاركت في البطولة إيما بيل في دور ديكنسون الصغير وجنيفر إيلي ودنكان داف وكيث كارادين، عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان برلين السينمائي الدولي السادس والستين في فبراير 2016 وصدر في المملكة المتحدة في 7 أبريل 2017.
إنتاج
في 10 سبتمبر 2012، أُعلن أن سينثيا نيكسون من المقرر أن تلعب دور إميلي ديكنسون في سيرة ذاتية من إخراج تيرينس ديفيز. في مايو 2015 بعد فترة طويلة في إطار التطوير بدأ فيلم شغف هادئ أخيرًا بالإنتاج في بلجيكا ، تم تصوير الفيلم في استوديوهات AED في نسخة طبق الأصل من منزل ديكنسون ، كما تم تصوير مشاهد إضافية في أمهيرست وبيلهام، ماساتشوستس، قدمت جينيفر إيل دورًا رئيسيًا داعمًا مقابل نيكسون.
نموذج الخادم والعميل
نموذج طلب الخدمة أو نموذج العميل/الخادم أو نموذج المنتفع والخادم هو نموذج بُنيوي لتطبيق مُوزّع حيث يجري توزيع المُهام أو الأعمال بين الطرف الذي يُقدّم الخدمات أو الموارد ويُسمّى المُخدّم والطرف الذي يطلب الخدمة ويُسمّى العميل أو مُستخدم الخدمة. غالباً ما يتّصل المُخدّم مع العميل عبر شبكة حواسب، حيث يعمل كل منهما على منصّة مُنفصلة، ولكن يُمكن أن يتواجد المُخدّم والعميل ضمن نفس النظام.
يُكمن للمُخدّم أن يُشغّل برنامجاً واحداً أو أكثر من البرامج الخاصة بطرف المُخدم لتقديم خدمة واحدة أو أكثر أو مُشاركة الموارد مع عميلٍ واحدٍ أو أكثر، أمّا العميل فلا يُشارك موارده مع أحد، ولكنّه يطلب الخدمة أو الموارد من المُخدّم. لذلك يبدأ العملاء بإنشاء قنوات اتصال مع المُخدّمات التي تنتظر مبادرتهم وتعمل على تقديم الخدمة المُناسبة لهم.
نبذة تاريخيّة
ورد ذكر شكل بدائيّ من نموذج طلب الخدمة في الوثائق المرجعيّة الخاصة بنظام المُطوّر من قبل شركة أي بي أم في منتصف الستينيات من القرن الماضي، وتحديداً في الوثيقة المعنونة: «مدخل لأداء الأعمال عن بعد»، حيث كان الهدف الأساسي هو إنجاز عمل ما عن بُعد. في نهاية الستينيات، كان العمل في معهد ستانفورد للأبحاث يجري على بناء شبكة الأربانت، وقد ورد ذكر بُنيّة بدائيّة لنموذج طلب الخدمة في أوائل وثائق التعليقات، حيث ورد في الوثيقة (RFC 4) المُعنونّة: «الجدول الزمني للشبكة» استعمال لمصطلح المُضيف المُستخدم  والمُضيف المُخدّم ، وهي تصف أشكال بدائيّة من العملاء والمُخدّمات.
ظهرت مُصطلحات مُشابهة في الوثيقة (RFC 5) المُعنونّة: «لغة الترميّز وفك الترميز» ، حيث كان الهدف الأساسي من هذه اللغة هو تطوير القدرة على إرسال أوامر والردّ عليها بشكل مُرمّز عبر الشبكة، وسميت أطراف العلاقة بمُضيف المستخدم ومُضيف المُخدم. أخيراً، في عام 1978م، نشر باحثون في شركة زيروكس ورقة بحثيّة بعنوان: «الفصل بين المُعطيات والوظائف في نظام توزيع الملفّات»، وقد حرص كاتبو البحث على التمييز بين المُستخدم والعميل، الذي عرّفوه بأنّه مُستخدم لعقدة في الشبكة. أمّا استعمال كلمة مُخدّم بمعناها الحالي فقد بدأ في العام 1992م.
بُنية وآليّة عمل النموذج
يتألّف نموذج طلب الخدمة من مجموعة من العُملاء والمُخدّمات بالإضافة إلى الشبكة التي تصلّ فيما بينهم، ويُمكن تصنيف البُنى السابقة بحسب عدد المراحل اللازمة ليحصل العميل على الخدمة، والتي تُسمى مُستويات ، بالشكل التالي:
دور العميل ودور المُخدّم
يُمكن للحاسب أن يكون عميلاً لخدمة ما ومُخدّماً لخدمة أخرى أو كلاهما معّاً في نفس الوقت، كما يُمكن أن يكون عميلاً ومُخدّماً لنفس لخدمة بنفس الوقت، ويتعلق الأمر بالبرامج التي يتمّ تشغيلها فيه.
لا يتواصل العُملاء فيما بينهم من أجل الحصول على الخدمة، بل يقُومُون بإرسال طلباتهم إلى المُخدّمات. ينتظر المُخدّم استقبال طلبات العملاء، وهو قادر على تقديم الخدمة لأكثر من عميل بنفس الوقت، يمكن أن تتواصل المُخدّمات التي تقدّم نفس الخدمة مع بعضها البعض من أجل مُزامنة قواعد بياناتها وصُولاً إلى قاعدة بيانات مُشتركة، تسمّى هذه العملية الاتصال بين المُخدّمات.
الاتصال بين العميل والمُخدّم
بشكلٍ عام، الخدمة هي شكل تجريديّ يُعبّر عن الموارد التي يمكن للمُخدم أن يقدّمها للعُملاء. إنّ نظام طلب الخدمة مُصمم بحيّث يكون العُملاء غير معنيين بالآليّة التي يقوم فيها المُخدّم بالاستجابة للطلبات، ويتوجب عليهم فقط أن يكونوا قادرين على فهم الردّ الوارد من المُخدّم، ويحصل ذلك عن طريق تشغيل العميل لأحد البروتوكولات الخاصّة بالخدمة المطلوبة.
يتبادل العميل والمُخدّم الرسائل ضمن نمط الطلب/الرد (Request/Response)، حيث يرسل العميل طلباً فيقوم المُخدّم بالردّ عليه، إنّ هذا النمط هو مثال عن عمليّة اتصال بين العمليات. لنجاح الاتصال يجب أن يدعم المُخدّم والعميل نفس بروتوكولات الاتصالات، حيث تحدد هذه البروتوكولات مجموعة القواعد الخاصّة بتنسيق وإعداد ونقل البيانات فيما بينهما بحيث تحصل العمليات السابقة بطريقة مفهومة لطرفي الاتصال.
تعمل كل بروتوكولات طلب الخدمة في أقرب طبقة للتطبيقات بحسب نموذج الاتصال المستعمل، على أيّ حال تسمى هذه الطبقة بطبقة التطبيق في نموذج الإنترنت وفي نموذج الاتصال المعياريّ أيضاً، ويُعرّف كل من هذه البروتوكولات أنماطاً مُميزة خاصّة به من رسائل الطلب/الرد، كنا يُمكن أن يدعم المُخدّم واجهة برمجة تطبيقات خاصّة به، وذلك بهدف تخصيص أنماط مُتبادلة، ويسهّل ذلك من عملية مُزامنة قواعد البيانات.
قد يستقبل |المُخدّم طلبات من العديد من العُملاء في فترة قصيرة، ويمكن أن يُشكل هذا ضغطاً على موارده، لذلك تعمد المُخدمات إلى الاعتماد على نظام جدولة لطلبات العُملاء، بحيث يتمّ تصنيف هذه الطلبات بحسب أهميتها. قد تُشكّل محدوديّة موارد المُخدّم ثغرة أمنيّة لهجوم إيقاف الخدمة، حيث يعمد المهاجمون إلى استغلال التزام المُخدّم بالرد على طلبات العُملاء فيقومون بإرسال الطلبات بمعدّلٍ مُفرط.
أمثلة عن عمل نموذج طلب الخدمة
فيما يلي أمثلة عن عمل نموذج طلب الخدمة، يُظهر المثال الأول كيفيّة عمل النموذج مع بروتوكول التهيئة الآليّة للمُضيفين (DHCP)، حيث يمكن أن يعمل البروتوكول بحسب النموذج بشكلين، إمّا وفق بنية ثنائية المُستويات، أو ثلاثيّة المستويات. أمّا المثال الثاني، فهو مُخصص لإظهار كيفيّة عمل النموذج عند تصفّح الإنترنت.
مثال عن عمل النموذج في بروتوكول التهيئة الآليّة للمُضيفين
يعمل بروتوكول التهيئة الآلية للمُضيفين على تزويد المُضيفين بالإعدادات اللازمة لنجاح اتصالهم بالشبكة أو قيامهم بوظائفهم. بشكلٍ أساسيّ، يقوم البروتوكول بتزويد المُضيف بعنوان بروتوكول إنترنت وقناع الشبكة (Network mask) وعنوان. هناك إمكانيّة لتزويد المُضيف بعدد كبير من الخيارات الأخرى. يعمل بروتوكول التهيئة الآلية للمُضيفين وفق نموذج طلب الخدمة، حيث تُعرّف مُحددات البروتوكول عميلَ البروتوكول بأنّه مُضيف إنترنت يستخدم البروتوكول من أجل الحصول على إعدادات التهيئة، ومُخدّم البروتوكول بأنّه مُضيف إنترنت يُقدّم إعدادات التهيئة لعملاء البروتوكول.
يُمكن أن يعمل البروتوكول بشكلين، الأول هو النموذج المُباشر، وهو نموذج طلب خدمة ثنائيّ المُستويات، حيث يملك المُخدّم والعميل عناوين إنترنت من نفس الشبكة، أيّ أنّهما يتواجدان ضمن نفس نطاق البث العام، أمّا النموذج الثاني، فهو نموذج الوسيط، وهو نموذج طلب خدمة ثُلاثي المُستويات، وفيه يكون العميل والمُخدّم في |نطاقي بث عام مُختلفين، أيّ في شبكتين مُختلفتين، ويُوجد في شبكة العميل وسيط للمُخدّم يقوم بنقل الرسائل بين العميل والمُخدّم.
عمل البروتوكول وفق النموذج المباشر
يعتمد بروتوكول التهيئة الآلية للمُضيفين على بروتوكول حزم بيانات المُستخدم كبروتوكول طبقة نقل، يقوم هذا البروتوكول بإنشاء قنوات اتصال لا تتطلب تهيئة يستخدمها بروتوكول التهيئة الآلية للمُضيفين لتبادل أربع أنواع من الرسائل بين العميل والمُخدّم، وتكون هذه الرسائل رسائل بث عام، وهي:
يعمل بروتوكول التهيئة الآلية للمضيفين (DHCP) وفق النموذج المباشر، أي نموذج طلب الخدمة ثنائي المُستويات، حيث يجري تبادل الرسائل بين العميل والمُخدّم الموجودين ضمن نفس نطاق البثّ العامّ وفق التسلسل التالي:
عمل البروتكول وفق نموذج الوسيط
تصفّ الوثيقة (RFC 3046) المعنونّة: «معلومات عن خيار وسيط النقل الخاصّ ببروتوكول التهيئة الآليّة للمُضيفين» كيفيّة استخدام أحد خيارات البروتوكول من أجل توسيع مجال عمل البروتوكول وتمكينُه من تقديم خدمة التهيئة الآلية لمُضيفين لا يتواجدون ضمن نطاق بثّه العامّ.
لينجح المُخدّم في تقديم خدمته في شبكة بعيدة، لابدّ من وجود وسيطٍ له في تلك الشبكة، يقوم هذا الوسيط بنقل الرسائل بين العميل والمُخدّم. يجب تهيئة الوسيط وتزويده بعنوان بروتوكول الإنترنت الخاصّ بالمخدّم. بعد التهيئة يقوم الوسيط بانتظار رسائل الاكتشاف التي يُرسلها العملاء، ثُمّ يقوم بتوليد رسائل طلب مُكافئة نحو المُخدّم. لا يكون العملاء مُدركين لوجود الوسيط الذي غالباً ما يكون أحد منافذ المُوجّهات المُتصلة مع الشبكة البعيدة.
في المثال المدروس هنا، يوجد المُخدّم والعميل في شبكتين مختلفتين، يتصل الموجه (R1) مع شبكة العميل، ويلعب منفذ الموجّه دور وسيط المُخدّم، يُمكن الاطلاع على طوبولوجيا الشبكة من الشكل المُرفق جانباً، إنّ الرسائل المتبادلة بين العميل والمُخدّم مشابه من حيث النوع والترتيب للرسائل في المثال السابق، ولكنّ المسار الذي تسلكه يكون مُختلفّاً.
تكون الرسائل المتبادلة بين العميل والوسيط رسائل بثّ عام، أما تلك المُتبادلة بين الوسيط والمُخدّم فتكون رسائل فريدة، ويكون مسار الرسائل بالشكل التالي:
تسلك جميع الرسائل المُتبادلة بين المُخدّم والعميل المسار السابق مُروراً بالوسيط.
مثال عن عمل النموذج عند تصفّح الإنترنت
يقوم مُستخدم باستعمال متصفّح للحصول على خدمة التصفّح من مُخدّم ويب بعيد، ولنجاح هذا لا بد من استعمال نظام تسمية النطاقات للحصول على عنوان موقع الويب. تعتمد خدمة تصفح الويب على بروتوكول نقل النصّ التشعبي وفق نموذج طلب الخدمة ببُنية ثنائية المستويّات، أمّا بخدمة تبديل الأسماء بالعناوين فتعتمد نفس النموذج ولكن وفق بُنية ثلاثيّة المُستويّات.
في هذا المثال يوجد ثلاث طرفيات، الأولى هي حاسب المُستخدم، والثانيّة هي مُخدّم الويب البعيد (Web Server)، والثالثة هي مُخدّم نظام تسميّة النطاقات البعيد (Remote DNS Server)، يضمّ حاسب المستخدم مُتصفّح ويب ومُخدّم محلّيّ لنظام تسمية النطاقات (Local DNS Client). يلعب مُتصفّح الويب دور عميل الويب (Web Client) وعميل نظام تسميّة النطاقات (DNS Client).
تبدأ العملية عندما يقوم المُستخدم بإدخال اسم موقع ويب لأول مرة في المُتصفّح من أجل تصفّحه، وتتابع مراحل العمل بالشكل التالي:
مقارنة مع نموذج القرناء
بالإضافة لنموذج طلب الخدمة، هناك نموذج عمل آخر هو نموذج القرناء (P2P)، ولهذا النموذج تطبيقات عديدة في مجال الحوسبة الموزّعة. يعتمد نموذج القرناء على آليّات عمل مُختلفة مقارنة بنموذج طلب الخدمة بالإضافة لامتلاكه بُنيّة معماريّة خاصّة.
إنّ أحد الأهداف الرئيسيّة الكامنة خلف تصميم نموذج طلب الخدمة هو خلق نقطة تحكّم مركزيّة في النظام لتُقدّم الخدمة للعُملاء، تتجمع في هذه النقطة قُدرات الحوسبة والتخزين، ويجب أن يأخذ التصميم بالحسبان عدد العُملاء الأعظميّ المُتوقّع، وغالباً ما تُستخدم آليّات توزيع الحمل وأنظمة تجاوز الفشل (Failover) على نطاقٍ واسع. أمّا في الشبكات التي تعتمد نموذج القرناء، فيتشارك قرينان أو أكثر مواردهما ويتواصلان ضمن نظام غير مركزيّ. تكون القرناء مُتكافئة أي أنّها تملك أدواراً مُتساويّة ضمن شبكة ذات بنيّة غير هرميّة الامتيازات.
في نموذج طلب الخدمة، يجب أن تُحقق المُخدّمات توافريّة عاليّة، فقد يُسبب فشل المُخدّم فشلاً في كامل النموذج بسبب مركزيّة النظام. أمّا في نموذج القرناء، فإنّ التوافريّة العاليّة ليست مطلباً أساسيّاً بسبب وجود قرائن إضافيّة فائضة تُعوّض النقص الحاصل في الخدمة أو الموارد.
هوامش
. العنوان الأصلي هو.
. العنوان الأصلي هو
كليفتون كو
كليفتون كو هو كاتب سيناريو ومخرج صيني، ولد في 6 أغسطس 1958 في زونغشان في الصين.
بنك التضامن الإسلامي السوداني
بنك التضامن الإسلامي السوداني هو ثاني بنك إسلامي في السودان، أُنشئ في عام 1983، ويقع مقره في ولاية الخرطوم.
التأسيس
تأسس بنك التضامن في الخرطوم 1983، ليصبح ثاني بنك إسلامي في السودان.
عدد الموظفين
يحتوي التضامن الإسلامي السوداني على 355 موظفًا في الخرطوم.
الولايات
يتواجد البنك في الولايات السودانية التالية:
مجلس الإدارة
يتكوّن مجلس الإدارة من:
فورت لويس (واشنطن)
فورت لويس هي إحدى مدن ولاية واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية.
النواعير (توضيح)
النواعير قد تشير إلى:
جرندة
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان مدينة جرندة 96.722 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
رندلة
الرُّنْدَلَّة مجموعة من الآلات الوترية التي تُعزف ب الريشة وتُعرف عمومًا باسم آلات الريشة. نشأت في إسبانيا في العصور الوسطى وخاصة في تاج أرغون القديم: قطلونية أرغون ومرسية وبلنسية. نُقِل التقليد لاحقًا إلى أمريكة الإسبانية والفلبين. كلمة rondalla مشتقة من الكلمة الإسبانية ronda وتعني يُسرند (لحن يعزف أو يغنى في ضوء القمر).
ألكسندر غاردن
ألكسندر غاردن (1730-1791) هو عالم نبات إسكوتلندي.
نورمان راسموسن
نورمان راسموسن هو عالم نووي وفيزيائي ومهندس أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1927 في هاريسبرج في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 يوليو 2003 في كونكورد في الولايات المتحدة.
رالف ديفيس (لاعب كرة قدم أمريكية)
رالف ديفيس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 30 مايو 1922 في سيمور في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 سبتمبر 1992 في نورث بروك في الولايات المتحدة.
مدرسة الدراسات العليا احترام
مدرسة الدراسات العليا احترام هي مدرسة دراسات عليا إسلامية خاصة تقع في بيت لحم بنسلفانيا في الولايات المتحدة. افتتحت المدرسة في عام 2015 وتركز حاليًا على تقديم درجة الماجستير في الآداب في الدراسات الإسلامية. يعد برنامج درجة الماجستير فريدًا من البرامج الأخرى من حيث أنه يقدم مسارين للدراسة للطلاب. على سبيل المثال يمكن للطلاب الاختيار من المسار الأكاديمي أو المهني للبرنامج لإكمال دراستهم. تم تصميم المسار الأكاديمي لبرنامج الماجستير للطلاب الذين يهدفون إلى مواصلة تعليمهم للحصول على درجة الدكتوراه والمستوى في التحضير لمهنة أكاديمية والمسار المهني للبرنامج، من ناحية أخرى هو مخصص للطلاب المهتمين بمجموعة واسعة من المهن مثل الوزارة الإسلامية أو الإمامة أو التعليم أو التمويل الإسلامي أو العلاقات بين الأديان أو العلاقات الدولية أو الصحافة. تكرس المدرسة جهودها لتعزيز الحوار بين الأديان وداخل الأديان، وتقيم فعاليات منتظمة مفتوحة للجمهور بالتعاون مع مركز ليهاي للحوار ومدرسة مورافيا اللاهوتية. تقدم المدرسة أيضًا برنامجًا صيفيًا يسمى معهد الميزان الصيفي للشباب الذي يهدف إلى إعداد طلاب المدارس الثانوية في الكلية.
أنطونيو جالفاو
أنطونيو جالفاو هو مستكشف ومؤرخ برتغالي، ولد في 1490 في لشبونة في البرتغال، وتوفي بنفس المكان في 1557.
شباس الملح
شباس الملح قرية رئيسية تابعة لمركز دسوق التابع لمحافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية.
التاريخ
قرية شباس الملح من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شباس الملح» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «شباس الملح» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «شباس الملح» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «شباس الملح» ضمن قرى مديرية الغربية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في شباس الملح 22114 نسمة، منهم 11080 رجل و11034 امرأة.
الوحدة المحلية بقرية شباس الملح
القرية الرئيسية هي قرية شباس الملح، ويتبعها 5 قرى فرعية و58 عزبة وكفر ونجع:
ميليتايا ديديما
ميليتايا ديديما هو فراشة من عائلة الحورائيات.
وصف
ميليتايا ديديما هي فراشة متوسطة الحجم مع باع يصل إلى 35–50 مليمتر. الجانب العلوي من الجناحان برتقالي-بني فاتح مع تخططيات بنية داكنة مرتبة في صفوف، متبدلة إلى حد كبير من حيث الكمية والحجم. في بعض الأحيان تكون الإناث باللون البرتقالي الكامد ومظللة بالرمادي-الأخضر. الجانب السفلي من الجناحان
التوزع
توجد أساساً في جنوب ووسط أوروبا. وهي موجودة أيضاً في شمال أفريقيا وفي منطقة الشرق الأوسط (تركيا، إيران وأفغانستان وكازاخستان وشمال باكستان)، في سيبيريا وآسيا الوسطى (غرب الصين ومنغوليا). يعيش هذا النوع في شمال أفريقيا في كل من المغرب والجزائر وتونس. وهي معدومة في شمال أوروبا (إنجلترا وأيرلندا وشمال فرنسا، ألمانيا، بولندا والدول الاسكندنافية).
العلاقات الكاميرونية السويسرية
العلاقات الكاميرونية السويسرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكاميرون وسويسرا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
النهيا (توضيح)
النهيا (الماء الراقد) قد تعني:
إنومكلاو
إنومكلاو هي إحدى مدن ولاية واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإنومكلاوفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,596 دولار. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 8.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إنومكلاو 10,669 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,420 أسرة وعدد العائلات 2,793 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,683 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.8% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 4,420 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
مايك لونش (لاعب كرة قاعدة)
مايك لونش هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 28 يونيو 1880 في هوليوك في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 أبريل 1927 في  في الولايات المتحدة.
النهيا (البة)
النَّهْيَا أو (نقحرة: أنايا دي ألبا) هي قرية وبلدية في مقاطعة شلمنقة غرب إسبانيا وهي جزء من منطقة الحكم الذاتي في قشتالة ليون. تقع على من مدينة شلمنقة ويبلغ عدد سكانها 271 نسمة. تغطي البلدية مساحة.
قائمة مجلدات ماجيك كايتو
هي سلسلة مانگا عن لص نبيل (كايتو) من كتابة ورسم گوشو أوياما بدأت في مجلة شوگاكوكان شونن جمب الأسبوعية في عام 1987. القصة تحكي عن لص يُدعى.
توقف أوياما عن العمل على المانگا بعد نشر أول مجلدي تانكوبون في 1988، وقام بتحديثها في مناسبات مُتقطِّعة فقط؛ المجلد الثالث تم نشره في 1994 والرابع في 2004، وصدر فصلين جديدين في 2011 وستصدر ثلاثة فصول جديدة في أكتوبر 2014. كايتو كد وبعض الشخصيات الأخرى يظهرون أحيانًا في سلسلة المحقق كونان لنفس الكاتب.