cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ديرا غازي خان
التركيبة السكانية
ينتمي غالبية سكان المديتة للطبقة الفقيرة المحكومة من قِبل المُلَّاك الأثرياء وزعماء القبائل البلوشية التي لعبت دورًا مهمًا في السياسة الوطنية والإقليمية. يستخدمُ بعض هؤلاء الإقطاعيين لقب سردار لأنفسهم بما في ذلك رئيس وزراء البنجاب عثمان بوزدار والرئيس الباكستاني السابق فاروق ليغاري وعدد من حكام البنجاب منهم ذو الفقار علي خوسا ولطيف خوسا ومير بادشاه قيصراني وساردار من قبيلة مالغاني بلوش ودوست محمد خوسا (السكرتير العام للبنجاب) ناصر محمود خوسا (المفتش العام السابق لشرطة البنجاب) وأيضًا قاضي المحكمة العليا آصف خوسا. تُعتبر المدينة واحدة من أقدم المناطق في جنوب آسيا، لكنها لم تتطور مثل المدن الأخرى في البنجاب. بناءً على الدراسات الاستقصائية التي أُجريت عامي 2004 و 2005 فتُعتبر منطقة ديرا غازي خان واحدة من أفقر عشرين منطقة في باكستان حيث يعيش حوالي 51% من سكانها تحت خط الفقر.
أولاد صابر
السكان
السكان: 19565 نسمة
الصناعة
تتميز بلدية أولاد صابر بكثرة المراكز النشاطات الصناعية بها، الخفيفة منها والثقيلة..
ديرا غازي خان
تعداد السكان
جدولٌ يُلخّص التعداد السكاني (حسب سنوات محددة) لمدينة ديرا غازي خان:
المواصلات
يقعُ مطار ديرا غازي خان الدولي على بُعد من مركز مدينة ديرا غازي خان،  ويخدمُ المطار بشكلٍ رئيسي سكان ديرا غازي خان.
أولاد صابر
التجارة
تتميز بلدية أولاد صابر بنشاطات تجارية مختلفة...، كما ستشهد المنطقة مشروع مدينة تجارية قريبا...
ديرا غازي خان
مشاهير
هذه قائمةٌ مختصرةٌ بأبرز مشاهير مدينة ديرا غازي خان:
أولاد صابر
تاريخ
إن بلدية "أولاد صابر"، منطقة قديمة ظهرت أهميتها في عصر ما قبل التاريخ إذ ينسب إليها هي وسطيف وعين أرنات، والعلمة، وقجال، نموذج لأقدم إنسان في الجهة يدعى إنسان عين الحنش، وقيل أن اسم البلدية "(أولاد صابر)" يعود إلى قدوم قبيلة عربية تدعى أولاد صابر إلى المنطقة واستيطانهم لها...، ومن الذين استوطنوا هذه المنطقة أيضا : بنو عامر، وبنو سليم، والأدارسة الحسنيين...
ديرا غازي خان
الصحافة والإعلام
تُتشر صحيفة ديلي جانج من ديرا غازي خان، جنبًا إلى جنب مع العديد من الصحف المحلية باللغات الأردية والسرائيكية والبلوشية، كما تُنشر صحيفة ديلي كاساك في ومن المدينة.
أولاد صابر
جغرافيا
توجد بلدية  أولاد صابر شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا (1)، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، على دائرة عرض : 36.1627902 وخط طول : 5.5620432، وعلى ارتفاع: 1200 متر فوق سطح البحر، يمر بها الطريق الطريق السيار شرق غرب، كما يمر بها الطريق الوطني رقم 5 والذي يربط أيضاً بين مدينتي سطيف، والعلمة (ولاية سطيف)....
الموقع
* الموقع الجغرافي: أولاد صابر
تقع بلدية أولاد صابر شرق مدينة سطيف، وتبعد عنها بمسافة 14 كلم، وتبعد عنها مدينة العلمة بحوالي 15 كلم، ورأس الماء (ولاية سطيف) بـ 10 كلم، وقجال بـ 17 كلم، ويمر بها الطريق الوطني الرابط رقم 5، والذي يربط بين مدينتي سطيف، والعلمة (ولاية سطيف)، كما يمر بها الطريق السيار شرق غرب....
36° 09′ 46″ شمال, 5° 33′ 43″ شرق
الغطاء النباتي
تعرف بلدية أولاد صابر بكثافة الغطاء النباتي، وتنوع أصنافه، ويعكس هذا الغطاء النباتي الظروف المناخية وخصائص التربة السائدة في المنطقة، التي تشكل العناصر الأساسية في رسم الصورة النباتية حيث ينتشر في المنطقة الكثير من أصناف النبتات والأشجار، وحتى النادرة منها تتوفر عليها المنطقة..
التوقيت المحلي
الوقت والتاريخ في أولاد صابر الآن
القبلة
* القبلة: الزاوية: 106.86°
* القبلة: السافة: 3,694.58 کم
الشمال الحقيقي
* الانحراف المغناطيسي: 1.54°
المناخ
* الطقس : أولاد صابر
تتميز بلدية أولاد صابر بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع " كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية "، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
الرياضة
تعرف بلدية أولاد صابر اهتماما بالغا بالمجال الرياضي وبمختلف تخصصاته، ويتركز اهتمام شباب البلدية (أولاد صابر) بكرة القدم في الدرجة أولى، وكرة السلة تشكل ثاني اهتمامات شباب بلدية أولاد صابر، كما يوجد نشاط مميز في مجال كرة اليد، وكرة الطائرة، وكرة الصالات، ورياضة تنيس، وكرة الطاولة، وتعرف المنطقة اهتماما خاصا برياضة السباحة، والفروسية، ورياضة الفيتنس، وكمال الأجسام، ورفع الأثقال، وتعرف المنطقة أيضا نشاطاً مكثفا في مجال رياضة الفنون القتالية (الفنون الدفاعية)...
مشاريع تنموية
من المقرر أن تشهد بلدية أولاد صابر خلال السنوات المقبلة، أهم المشاريع الحيوية، منها ماهو في مجال السكن، والبنى التحتية، وفي مجال التعليم والتكوين المهني أيضاً، ومنها ما هو في المجال الاقتصادي، بمجالاته المختلفة، منها ما هو فلاحي، ومنها ما يختص بعنصر الصناعة، ومنا ما هو في ميدان التجارة....
هوامش
(1) _ الهضاب العليا إقليم من النجود، وهي متطقة تمتد من تلمسان الواقعة غرب الجزائر إلى سوق أهراس الواقعة شرقها، وتضم معظم المناطق الداخلية. تتميز منطقة الهضاب العليا بصيف حار وجاف وشتاء بارد تصل أدنى درجة حرارة فيه إلى 1- درجة مئوية. أما التساقط فيكون ما بين 250 ملمتر إلى 400 ملمتر سنويا.الفصلان الملاحظان عموما في هذه المنطقة هما الصيف والشتاء إذ أنه يبدو للإنسان في أول وهلة أنه مر فصلان في السنة فقط باعتبار أن المناخ السائد هناك هو المناخ القاري.
منتخب أوكرانيا لكرة الطائرة للسيدات
منتخب أوكرانيا الوطني لكرة الطائرة للسيدات هو ممثل أوكرانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة طائرة في فئة كرة الطائرة للسيدات.
دبليو دبليو إي تو كي 15
دبليو دبليو إي تو كي 15 هي لعبة فيديو صدرت في 28 أكتوبر 2014، وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن 3 وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس 360 وإكس بوكس ون وويندوز. اللعبة من تطوير يوكز.
وسام كندا
وسام  كندا (بالانجليزية: Order of Canada) (بالفرنسية: Ordre du Canada) هو الوسام الوطني الكندي يمنح إلى للدرجة الفخرية الثانية.
إنشائه
بالتزامن مع الذكرى المئوية للاتحاد الكندي، تم إنشاء النظام المكون من ثلاثة مستويات في عام 1967 كزمالة تعترف بالجدارة المتميزة أو الخدمة المتميزة للكنديين الذين يصنعون فرقًا كبيرًا لكندا من خلال مساهمات مدى الحياة في كل مجال من مجالات المساعي، وكذلك جهود غير الكنديين الذين جعلوا العالم أفضل من خلال أفعالهم. تُمنح العضوية لأولئك الذين يجسدون الشعار اللاتيني للرهبنة، ، تعني «يريدون وطنًا أفضل». المستويات الثلاثة للترتيب هي رفيق ومسؤول وعضو؛ قد يتم منح أفراد معينين عضوية استثنائية وقد يحصل المستحقون من غير الكنديين على إستحقاق فخري في كل درجة.
الدرجات
يعتبر العاهل الكندي الذي يُنظر إليه على أنه ينبوع شرف، في قمة وسام كندا بصفته صاحب السيادة، يليه الحاكم العام الذي يشغل منصب مستشار الزمالة. بعد ذلك تتبع ثلاث درجات، مرتبة حسب الأسبقية:
ولكل منها أحرف اسمية متوافقة يحق للأعضاء استخدامها. يتم أيضًا تعيين كل حاكم عام شاغل للمنصب باعتباره الرفيق الرئيسي طوال فترة وجوده في منصب نائب الملك ويستمر كرفيق غير عادي بعد ذلك. ويجوز تعيين أي حاكم عام، أو قرينة نائبية، أو حاكم عام سابق، أو قرينة نائبة سابقة، أو عضوًا في العائلة المالكة الكندية كرفيق أو مسؤول أو عضو غير عادي. الترقيات في الدرجة ممكنة، على الرغم من أن هذا لا يتم عادةً في غضون خمس سنوات من التعيين الأولي، ويمكن إجراء خمسة تعيينات فخرية كحد أقصى في أي من الدرجات الثلاثة بواسطة الحاكم العام كل سنة.
تصميم الوسام
شارات المجندين ذات تصميم مشابه لشارة الملك، على الرغم من عدم وجود أحجار كريمة، مع وجود اختلافات طفيفة لكل درجة. بالنسبة للرفاق يكون الشعار مذهب بورقة قيقب حمراء بالمينا في القرص المركزي؛ بالنسبة للضباط، فهو مذهّب بورقة القيقب الذهبية؛ وبالنسبة للأعضاء تكون الشارة نفسها وورقة القيقب تكون فضية، ويعلو جميعها تاج سانت إدوارد، الذي يرمز إلى أن الأمر يرأسه صاحب السيادة، والعكس واضح باستثناء كلمة كندا.
الوار (قشلاق أهر)
الوار هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قشلاق الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 101 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الجرابعة (أولاد عبد الله بن عسو)
الجرابعة هو دُوَّار يقع بجماعة حاسي بركان، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عبد الله بن عسو التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 334 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ريتششوفين
ريتششوفين هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 17.64 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 5740 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس هوبير والتر البلدية خلال فترة (2001 - 2008).
براكاسام
براكاسام رمزها «PR» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة اونجول عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,054,941، مساحتها 17,626 كم² وكثافة السكان 173 لكل كم².
أيدة لو (خورخورة)
أیدة لو هي قرية تقع في إيران في قسم خورخورة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خربة الروس
خربة الروس قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو قلقل، بلغ تعداد سكانها 1,799 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تنوم مطوي
التُّنوم المطوي ويسمى أيضاً رَيْنْ ونُكْد والزريق والزريج هو نوع نباتي حولي صيفي يتبع جنس التنوم. يتواجد في أخاديد مياه الأمطار.
وصف النبات
للنبات قاعدة خشبية وسوق قائمة متفرعة إلى أعلى. ويتراوح طول التنوم من 50 إلى 80 سنتيمتر. وأوراقه معنقة بيضاوية. وفي قاعدة كل ورقة هناك غدتان تحويان على عصير حلو المذاق يجذب إليه النحل. ويحتوي جذر التنوم على عصير أزرق نيلي. وتظهر الأزهار في شهري مايو ويونيو. يتأثر التنوم بانخفاض درجة الحرارة فيموت عند دخول موجات البرد الأولى.
الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام ومصر والعراق والجزيرة العربية.
جيرترود أديلبورغ
جيرترود فرجينيا أديلبورغ (ولدت في 10 سبتمبر / أيلول عام 1853 في كارلسكرونا – وتوفيت بتاريخ 25 يناير / كانون الثاني عام 1942) كانت مدرّسة سويدية وناشطة نسوية وعضوة في حركة حقوق المرأة.
السيرة الذاتية
كانت جيرترود أديلبورغ ناشطة في الحركة النسائية السويدية وفي النضال من أجل إقرار حق المرأة في الاقتراع. عملت في مكتب جمعية فريدريكا بريمير (FBF) بين عامي 1884 و1907 (كانت منذ عام 1886 رئيسة مكتب مدينة ستوكهولم) وكانت عضو في اللجنة المركزية لجمعية فريدريكا بريمير بين عامي 1897 و1915. أسست مدرسة جمعية فريدريكا بريمير الريفية للنساء في ريمفورسا في أوسترغوتلاند حيث كانت عضوة في مجلس المدرسة بين عامي 1907 و1921.
قدم وفد من جمعية فريدريكا بريمير في عام 1899 اقتراحًا بشأن إقرار حق المرأة في التصويت لرئيس الوزراء إريك غوستاف بوستروم. ترأس الوفد آغدا مونتيليوس برفقة جيرترود أديلبورغ التي كتبت الاقتراح. كانت هذه هي المرة الأولى التي تقدم فيها الحركة النسائية السويدية طلبًا رسميًا لنيل حق الاقتراع.
كانت جيرترود أديلبورغ عضوة في اللجنة المركزية في الرابطة الوطنية للمطالبة بحق المرأة في التصويت (LKPR) بين عامي 1903 و1906. وترأست في عام 1907 وفد الرابطة الذي قدم مطلبه للملك أوسكار الثاني. وذكّرت الملك أوسكار الثاني بالإصلاحات المتعلقة بحقوق المرأة التي أقرها والده الملك أوسكار الأول، واستمرت في الإعراب عن أملها في: «وضع اسم ابن الملك أوسكار الأول على الاقتراح الذي قدمته النساء لنيل حق الاقتراع». قالت ليديا والستروم: «جذب المطلب انتباه الملك بمجرد أن سمع اسم والده»، ووعد الملك أوسكار الثاني بدعمهن، لكنه أضاف أنه بصفته ملكًا يحترم الدستور لن يستطيع فعل الكثير. وُصف دور أديلبورغ في العمل لنيل حق الاقتراع بأنه عمل مهم لكنه قليل الشعبية: لقد قامت بمهام السكرتارية، وأجرت الابحاث، وقامت بعمل منظم وألّفت العديد من الأعمال.
عاشت جيرترود أديلبورغ بعد التقاعد في غاغنيف في مقاطعة دالرناس. حصلت على الميدالية الملكية السويدية (آيليس كوروم) في عام 1907. توفيت جيرترود أديلبورغ في عام 1942 ودُفنت في غاغنيف.
كنيسة سان سولبيس
بدأت الأشغال في هذه الكنيسة سنة 1646 وانتهت سنة 1870. تنتمي هذه الكنيسة إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وترجع بالنظر إلى أبرشية باريس. وتقع الكنيسة في الدائرة السادسة في باريس عاصمة فرنسا.
وصنفت هذه الكنيسة مؤخراً حسب القانون الفرنسي بأنها من ضمن (الصروح التاريخية ) وبذلك صارت حسب القانون الفرنسي بناية يجري الحفاظ عليها بصفتها شاهداً على فترة تاريخية مهمة.
بعد الثورة الفرنسية عام 1793 جرى اعتبار هذه الكنيسة كـ( معبد العقل) أو كما يقولون بالفرنسية ، حيث شاع في فرنسا وقتها نوع جديد من التدين الذي كان ربما يبغون جعله بديلاً للمسيحية.
وفي تلك الفترة بالذات قام الفيزياوي الفرنسي كلود شاب بنصب تلغراف بصري في كل برج من أبراج هذه الكنيسة.
وتزوج في هذه الكنيسة عدد من المشاهير مثل فيكتور هوغو.
أندريه آدامز
أندريه آدامز (17 يوليو 1975 في نيوزيلندا - ) هو لاعب كريكت نيوزلندي. شارك مع منتخب نيوزيلندا الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و و و و.
نيوبطليموس (قائد)
نيوبطليموس (باليونانية: Νεoπτόλεμος ، لاتيني: Neoptolemus ، مات عام 321 ق م) كان ضابطا مقدونيا خدم عند الإسكندر الأكبر.
وفقاً لـ أريانوس فانه ينتمي إلى العرق من الآياكيدي، لذلك فإنه يحتمل أن يكون مرتبطا بأسرة ملوك إبيروس.
وقد ذEكر أن نيوبطليموس كان يخدم في الحرس الملكي المقدوني (εταιρoι، هيتايروي) فتميّز بينهم وخصوصاً في حصار غزة عام 332 ق م، وقد كان أول من تسلق الأسوار في ذلك اليوم.
لم يُكتب الكثير عنه خلال الحملات اللاحقة للإسكندر، ولكن يبدو أنه قد حصل على سمعة ممتازة كجندي كفؤ وقادر. وفي إتفاقية قسمة بابل التي تم تقسيم الأقاليم فيها بين القادة بعد وفاة الإسكندر الأكبر، حصل نيوبطليموس على سطرافية أرمينيا، 323 قبل الميلاد. إلا أن الشهرة التي لازمته هو عدم قدرته على السكون والإستقرار، وقد نظر إليه بيرديكاس بعين الريبة. وفي عام 321 ق م عندما خرج بيرديكاس قاصداً مصر البطلمية قام بوضعه تحت قيادة يومينيس، والذي ذُكر عنه أنه لزم الحذر الشديد فيما يتعلق بـ نيوبطليموس.
تمكن نيوبطليموس من الهرب مع مجموعة صغيرة من سلاح الفرسان، وانضم إلى كراتيروس، الذي أقنعه بالسير مباشرة طلباً لـ يومينيس الذي كان ما يزال يحتفل بانتصاره ولم يكن مستعداً للهجمة التي تقصده. لكنهم لم يؤخذوا على حين غرة، فالتقى العدوان في معركة ضارية. وخلال هذه المعركة، قاد نيوبطليموس الجناح الأيسر، الذي كان مواجهاً لجناح يومينيس نفسه، فكانت فرصة لكلا الزعيمين اللذين استهلكتهما عداوة شخصية مريرة، فسعى كل منهما نحو الآخر أثناء المعركة واشتبكا في نزال فردي، انتهى بعد صراع يائس بمقتل نيوبطليموس.
ريتشستيت
ريتشستيت هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.61 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 4603 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس George Schuler البلدية خلال فترة (2008 - 2014).
برنليق حسين‌ خان
برنليق حسين‌ خان هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 145 في سنة 2006.
منتخب إسبانيا لكرة الطائرة للسيدات
منتخب إسبانيا الوطني لكرة الطائرة للسيدات هو ممثل إسبانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة طائرة في فئة كرة الطائرة للسيدات.
دبليو دبليو إي '12
دبليو دبليو إي 12 هي لعبة فيديو صدرت في 26 يناير 2012، وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن 3 ووي وإكس بوكس 360. اللعبة من تطوير يوكز ومن نشر تي إتش كيو.
أدب
تعريف الأدب
الكلمة مختلفٌة في أصولها وتطورها، قيل إنها من الأدب بمعنى الدعوة إلى الولائم، أو مفرد الآداب -جمع دأب- بعد قلبها إلى آداب، وتدل على رياضة النفس على ما يستحسن من سيرة وخلق، وعلى التعليم برواية الشعر والقصص والأخبار والأنساب، وعلى الكلام الجيد من النظم والنثر وما اتصل بهما ليفسرهما وينقدهما. فكانت العلوم اللغوية تندرج تحت الاسم، ثم أخذت تستقل بنضج كل منها. فابن الأنباري في نزهة الألباء في طبقات الأدباء يترجم للنحاة وللغويين والشعراء والكتاب. وأطلق بعضهم الأدب على التأليف عامة، فترجم ياقوت الحموي في معجم الأدباء للمؤلفين في جميع أنواع المعرفة. وأطلقه بعضهم على النظم والثقافات الضرورية لفئة من المجتمع، كما في كتب أدب الكتاب والوزراء والقضاة وغيرها، وأدخل بعضهم فيه المهارات الخاصة، كالبراعة في اللعب بالشطرنج والعزف على العود. وللأدب الآن معنيان: عام يدل على الإنتاج العقلي عامة مدونًا في كتب، وخاص يدل على الكلام الجيد الذي يحدث لمتلقيه لذة فنية، إلى جانب المعنى الخلقي. وكان الأدب شفويًا في الجاهلية شعرًا، وخطبًا، وانضم إليهما في أواخر العصر الأموي الكتابة الفنية. وكان القدماء يصنفون الشعر، تبعًا لموضوعاته، إلى فخر، وغزل، ومدح، وهجاء، وغيرها. والكتابة إلى رسائل ديوانية، وإخوانية، ومقامات. واختلفوا في القصص. وخضعت هذه التقسيمات كلها لتغيرات كبيرة، تبعًا للاتصال العربي بالأدب الغربي، واتخاذ المفاهيم الغربية أساسًا للتصنيف.
فن القول
فن القول أو فنُّ التعبير بالكلمة الساحرة. وثمرتُهُ آثارٌ نثرية أو شعرية تتميز بجمال الشكل وتنطوي، غالبًا، على مضمون ذي بُعْد إنساني يُضفي عليها قيمةً باقية. ويُطلق لفظ الأدب أيضًا على مجموع هذه الآثار المُنْتَجة في بلد ما، أو لغة ما، كالأدب العربي، والأدب الإنكليزي، والأدب الفرنسي، أو على مجموع الآثار المنتجة في عهد معيّن كالأدب الأموي، والأدب العباسي، والأدب الأليصاباتي (نسبةً إلى الملكة أليصابات أو أليزابيث الأولى). وعُدَّة الأديب: موهبةٌ أصيلة، وثقافة رفيعة، وتفكير حصيف، وحسّ مرهف، وخيال مبدع، ولغة سليمة، وعبارة رشيقة، وأسلوب طليّ. وهنا ينشأ السؤال: لماذا نقرأ الأدب؟ إننا نقرأ الأدب للمتعة في المقام الأول. والمتعة قد تتخذ أشكالًا مختلفة. فمن الناس من يقرأ الأدب لتزجية أوقات الفراغ، ومنهم من يُقبل عليه ابتغاءَ الفرار من عالمه الذاتي وولوج عوالم الآخرين. ثم إننا كثيرًا ما نقرأ الأدب طلبًا للمعرفة والاطِّلاع؛ فنحن نجد متعة في التعرف إلى حياة الناس في بلد معيّن أو منطقة معينة؛ وما أكثرَ ما نجد الحلول لمشاكلنا الشخصية حين نلتقي على صفحات الكتب أناسًا تشبه مشاكلهم مشاكلنا إلى حد قريب أو بعيد، وما أكثرَ ما يساعدنا الأدب على فهم مواقفَ عَجزْنا عن فهمها في الحياة الواقعية. ولكن لماذا ينشئ الأديب أدبه؟ إن من الأدباء من يفعل ذلك لمجرد التعبير عن عواطفه وأفكاره أو لمجرد الرغبة في إنتاج أثر فني، ولكن كثرة الأدباء اليوم تتخذ من الأدب وسيلةً لتحليل النفس البشرية أو منبرًا للنقد الاجتماعي والدعوة إلى الإصلاح أو الثورة.
يُقسم الأدب، تقليديًا، إلى «نثر» و«شعر» والنقاد الغربيون يقسمونه إلى تخييل أو أدب تخييليّ fiction، و لاتخييل أو أدب لا تخييليّ nonfiction. ويشمل الأدبُ التخييليّ الروايةَ novel، والأقصوصة أو القصة القصيرة short story، والأدب المسرحي/ دراما drama، والشعر poetry. ويشمل الأدب اللاتخييليّ المقالةَ essay، والسِّيرة biography، والسِّيرة الذاتية autobiography، والنقد الأدبي literary criticism، وغيرها.
التعريف العربي
في العصر الجاهلي: لا يكاد الباحث يجد أي نص في العصر الجاهلي يستخدم كلمة «أدب»، وكل ما يجده هو لفظة «آدِِب» بمعنى الداعي إلى الطعام، قال طرفة:
بعد الإسلام: يرد فعل «أدّب» بمعنى «هذَّب»، في حديث النبي محمد «أَدّبني ربي فأحسن تأديبي»، ويرى بعضهم أن معنىً تهذيبيًا خلقيًا كهذا ربما كان شائعًا في العصر الجاهلي، ولكن ليس ثمة نصوص تؤيد هذا الرأي. ويبدو أن المجاز قد ساعد في انتقال دلالة الكلمة من المعنى الحسي وهو الدعوة إلى الطعام إلى المعنى الذهني وهو الدعوة إلى المكارم. ويُداخل الكلمة في العصر الأموي، معنى جديد، إلى جانب معناها التهذيبي الخلقي هو المعنى التعليمي، فتستخدم في الإشارة إلى «المؤدِّبين» وهم نفر من المعلمين كانوا يلقنون أولاد الخلفاء الشعر والخُطب واللغة وأخبار العرب وأنسابهم وأيامهم في الجاهلية والإسلام. وقد استمر الجمع بين معنيي التهذيب والتعليم في العصر العباسي كما يلاحظ في كتاب الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع. و«باب الأدب» من «ديوان الحماسة» لأبي تمام، و«كتاب الأدب» لابن المعتز.
بوجه عام يمكن القول إن الكلمة كانت تطلق في القرنين الثاني والثالث الهجريين وما تلاهما من قرون على معرفة أشعار العرب وأخبارهم، وكان المؤلفون العرب يصنفون كتبًا ينعتونها بأنها كتب أدب مثل «البيان والتبيين» للجاحظ (ت255هـ)، و«عيون الأخبار» لابن قتيبة (ت276هـ)، و«الكامل في اللغة والأدب» للمبرِّد (ت285هـ)، و«العقد الفريد» لابن عبد ربه (ت328هـ)، و«زهر الآداب» للحصري (ت453هـ). الواقع أنه «لم تقف الكلمة عند هذا المعنى التعليمي الخاص بصناعتي النظم والنثر وما يتصل بهما من الملح والنوادر، فقد اتسعت أحيانًا لتشمل كل المعارف غير الدينية التي ترقى بالإنسان من جانبيه الاجتماعي والثقافي».
بهذا المعنى الواسع يجدها الباحث لدى إخوان الصفا في القرن الرابع الهجري عندما استخدموها في رسائلهم للدلالة على علوم السحر والكيمياء والحساب والمعاملات والتجارة فضلًا عن علوم القرآن والبيان والتاريخ والأخبار.
منذ بداية التلاقي بين العرب والأوربيين بُعيد الحملة الفرنسية على مصر، أصبحت الكلمة تُستخدم في العربية الحديثة للدلالة على ما يقابل كلمة «literature « الإنكليزية، و«Littérature» وهي تشير اليوم إلى «الأدب» بوصفه واحدًا من الفنون الجميلة الستة أو السبعة، على اختلاف التعريفات ووجهات النظر والتوكيدات التي يلاحظها المرء لدى النقاد العرب ومؤرخي الأدب ودارسيه من العرب المحدثين.
التعريف الغربي
استخدمت كلمة «Litteratura» «ليتراتورا» اللاتينية المشتقة من كلمة «Littera» «الحرف» أول ما استخدمت ترجمة لكلمة «grammatiké» «غرامّتيكي» اليونانية، وهي معرفة القراءة والكتابة. وما لبثت أن استخدمت بعدها للدلالة على التبحر والثقافة الأدبية. فشيشرون ينعت قيصر بهما عندما يذكر أن لديه أدبًا وحسًا جيدًا وذاكرة وتأملًا ودأبًا. وفي القرن الثاني للميلاد استخدمت الكلمة للدلالة على «مجموع من الكتابة»، إذ يجد المرء كلًا من تيرتوليان وكاسيان Cassian يقابل بين الكتابة الزمنية الوثنية litteratura والكتاب المقدس Scriptura. ويبدو أن الكلمة في العصور القديمة كانت تستخدم عامة للدلالة على مجموع الأدب اليوناني وتاريخ الأدب ودراسته وما يتصل بذلك من معارف.
يلحق الشعر بالنحو والبلاغة بوصفهما يؤلفان - مع المنطق - ما يعرف بالفنون الحرة الثلاثة. ولكن الكلمة لا تلبث أن تعود مع عصر النهضة إلى الظهور. يلاحظ استخدام كلمة «لتراي - litterae» «آداب» مقترنة غالبًا بالصفة انساني«humanae» تمييزًا لها من الكتابات المقدسة، أو بالصفة «bonac» نعت مديح لها. وترد بهذا المعنى في جميع كتابات إراسموس Erasmus، ورابليه Rabelais، ودي بيليه Du Bellay، ومونتيني Montaigne، وآخرين في حين يستخدم درايدن Dryden الكلمة للحديث عن «الآداب الجيدة» good letters.
وفي القرن السابع عشر ينبثق مصطلح «Belles Lettres» «الأدب بوصفه فنًا جميلًا»، فيقترح شارل بيرو Charles Perrault على كولبير Colbert إنشاء أكاديمية تضم قسمًا خاصًا لـ «Belles Lettres» يشمل النحو والفصاحة والشعر. ويبدو أن هذا المصطلح كان مطابقًا في دلالته لمصطلح «الآداب الإنسانية» letters humanies كما يرد في معجم تريفو Dictionnaire de Trevoux الذي يعود إلى عام 1704م، ولا ينطوي على أي من الدلالات غير المستحبة التي تتضمنها صفة «belletistic» التي تستخدم اليوم للدلالة على المغالاة في تذوق الأدب لذاته استنادًا إلى ذاتية المتلقي من دون أخذ المعايير النقدية أو الأغراض الأخلاقية أو القيم الجمالية والفنية بالحسبان. وسرعان ما انتشر المصطلح الفرنسي خارج فرنسة، إذ استخدمه توماس رايمر Thomas Rymer في إنكلترة عام 1692، ويغدو هيو بلير Hugh Blair عام 1762 أول أستاذ للبلاغة والأدب بوصفه فنًا جميلًا Belles Lettres في جامعة أدنبره.
ويطالع المرء في الحقيقة مصطلح «الأدب» بمعنى الثقافة الأدبية أو التبحر أو ببساطة معرفة اللغات الكلاسيكية منذ العقود الأولى للقرن الثامن عشر. فعلى سبيل المثال يعرف الأدب في طبعة عام 1721 لمعجم تريفو بأنه «مذهب، معرفة معمقة للآداب»، وثمة في «الموسوعة العظيمة» مقالة بتوقيع J.D أي Jaucourt Le chevalier تعرف الأدب بأنه مصطلح «يعني التبحر ومعرفة الأدب بوصفه فنًا جميلًا.
وقد استخدمت الإنكليزية المصطلح بالطريقة نفسها فجون سيلدن John Selden عالم الآثار يوصف بأنه «شخص ذو أدب لا حدود له»، وبوزويل Boswell يصف الإيطالي جوسيبي باريتي Giuseppe Baretti بأنه «إيطالي ذو أدب مرموق». وظل هذا الاستعمال سائدًا حتى القرن التاسع عشر. فجون بثرام John Pethram يؤلف عام1840م كتابًا بعنوان «تخطيط لتقدم الأدب الأنكلوـ سكسوني في وضعه الحاضر في إنكلترة» يستخدم فيه كلمة الأدب بمعنى دراسة الأدب أو معرفته.
وهكذا يتبين للمرء أن مصطلح «الأدب» قد استخدم منذ مطلع القرن الثامن عشر في أوربة للدلالة على «مجموع من الكتابة» body of writing على الرغم من أنه يصعب أحيانًا إيجاد تفريق واضح في الاستخدام المتزامن بين كل من «الثقافة الأدبية» و«التبحر». وقد شاع هذا الاستخدام في كل من اللغات الفرنسية والإيطالية والألمانية والإنكليزية، وثمة أمثلة عديدة في كل منها لمؤلفات تستخدم المصطلح بهذا المعنى، وجميعها يشير إلى «أنواع الكتابة كلها بما فيها تلك الأنواع المتسمة بطبيعة التبحر كالتاريخ، واللاهوت، والفلسفة، وحتى العلوم الطبيعية». ولم تُضَيّقْ دلالة المصطلح لتشير إلى ما ندعوه اليوم بالأدب الخيالي imaginative literature (القصيدة، الحكاية، المسرحية) بوجه خاص، إلا ببطء شديد.
وباختصار يمكن القول إن مصطلح «الأدب» «literature» أو «الآداب» « letters» قد فهم في العصور القديمة وفي عصر النهضة على أنه يشمل جميع الكتابات النوعية التي يمكن أن تدعي الخلود. ولم ينبثق، إلا ببطء شديد المفكحة أيضًا في القرن الثامن عشر، الرأي القائل بأن هناك فنًا للأدب يضم الشعر والنثر بمقدار كونه «تلفيقًا خياليًا» imaginative fiction، ويستبعد المعلومات أو حتى الإقناع البلاغي، والمحاجة التعليمية، أو السرد التاريخي.
وقد عززت هذا المفهوم المناقشات المتصلة بفكرة الذوق ودور المتذوق، واختراع بومغارتن Baumgarten لمصطلح علم الجمال aesthetics وجهوده مع «كنت» ولا سيما في كتابه الأخير «نقد الحكم»، في التمييز ما بين الجميل، والجيد، والحقيقي، والمفيد فضلًا عن النهوض البطيء لمكانة الرواية في المجتمع الأوربي، وقاد كل ذلك في نهاية المطاف إلى ظهور مفهوم للأدب مواز لمفهومي الفنون التشكيلية والموسيقى وغيرهما من الفنون الجميلة المعروفة، وغدا الأدب واحدًا منها يتبوأ بين أقرانه الستة مكانة بارزة.
النثر
يتكون النثر من الكتابة التي لا تلتزم بأية هياكل رسمية خاصة (غير القواعد النحوية) أو هو كتابة غير شعرية.النثر هو الكتابة ببساطة عن شيء دون المحاولة بالضرورة أن يكون ذلك بطريقة جميلة، أو باستخدام الكلمات الجميلة. كتابة النثر يمكن بالطبع أن تتخذ شكلًا جميلًا ليس بفضل الميزات البلاغية التجميلية للكلمات (القوافي، الجناس) ولكن بدلا من ذلك استخدام النمط، والتنسيب، أو إدراج الرسومات. هناك منطقة واحدة من التداخل هي «شعر النثر» والذي يحاول أن ينقل المعلومة والفكرة باستخدام النثر فقط مع إثراء الجمالية النموذجية للشعر.
الآداب العربية
مواقع للاطلاع على المزيد:
وصلات خارجية
مواقع للاطلاع على المزيد:
دار الأيتام السورية
دار الأيتام السورية و ويُطلق عليها أيضًا دار أيتام شنيلر. هي دار أيتام مسيحية بروتستانتية ألمانية تواجدت في القدس، وعملت لمدة 80 عامًا من عام 1860 وحتى عام 1940. كانت واحدة من أولى البنايات التي أنشئت خارج أسوار القدس، مثل حي كيرم أفرهام، ومدرسة الأُسقف غوبات، وحي مشكنوت شأننيم، والمُجمّع الروسي. الأمرُ الذي مهد الطريق لعملية توسعة القدس التي بدأت في مُنتصف القرن التاسع عشر. قدمت دار الأيتام التدريب الأكاديمي والمهني لمئات الأطفال اليتامى والمُهجّرين من العرب، وقد كان لها تأثير قوي على السكان العرب في القدس خاصةً والشرق الأوسط عامةً من خلال خريجيها، الذين نشروا فلسفاتها من حيث «النظام، والانضباط، واللغة الألمانية» في جميع أنحاء المنطقة. أُنشئت دار الأيتام السورية نتيجة حركة التقوى في جنوب ألمانيا، التي جمعت بين الكتاب المقدس، والمثالية، والفردية الدينية.
قدمت دار الأيتام السورية التدريب الأكاديمي والمهني للفتية والفتيات اليتامى على حدٍ سواء من مختلف البلدان مثل فلسطين، وسوريا، ومصر، وإثيوبيا، وأرمينيا، وتركيا، وروسيا، وإيران، وألمانيا. حيث تخرج الطلابُ منها بمهاراتٍ ومهن عديدة مثل الخياطة، وصناعة الأحذية، والنقش، والنجارة، وصنع الأدوات المعدنية، وصناعة الفخار، وطلاء وتزيين المباني، والطباعة، والزراعة، وزراعة الحدائق. في عام 1903 أفتتح في المبنى مدرسة للمكفوفين، بما في ذلك مسكن، وفصول دراسية وورش عمل مهنية. كما كانت تدير دار الأيتام مطبعةً خاصة بها، ومعمل لتجليد الكتب، ومطحنة دقيق، ومخبز، ومغسلة للملابس وتصليحها، وورشة نجارة، ومصنع للفخار، ومشتل، ومصنع طوب وبلاط. تكون المبنى من عدة طوابق وهو مُقام على أرضٍ مرتفعة يُحيط بها جدار حجري مرتفع، ومن معالمه البرج وأعلاه قبة بارزة تشبه البصلة بشكلها. وقد اكتست واجهات المبنى بزخارفٍ تُظهر قوة ونفوذ المسيحيين الأوروبيين في القدس في مُنتصف القرن التاسع عشر.
في عام 2015 تم اكتشاف في الموقع بقايا مستوطنة يهودية تعود إلى أواخر فترة الهيكل الثاني. وفي عام 2016 اكتشف علماء الآثار حمامًا رومانيًا قديمًا ومرفقًا كبيرًا لإنتاج النبيذ.
منزل يوهان لودفيج شنيلر
في 11 أكتوبر 1855، اشترى شنيلر من أهل لفتا قطعة أرض خارج قريتهم، على بعد حوالي 3 كيلومترات (1.9 ميل) شمال غرب باب الخليل، بقصد العيش بين السكان العرب المحليين وتبشيرهم، ووضع خطط لبناء منزل لعائلته. تم بناء المنزل بين سنتي 1855 و1856. بعدما تملّك واستقرّ شنيلر وعائلته في المنزل، تعرض منزلهم للهجوم عدة مرات من قبل لصوص عرب من قرية بيت سوريك، أجبرهم هذا إلى التراجع والاستقرار داخل أسوار البلدة القديمة الآمنة. في نهاية العقد بعد أن أقام الأتراك بؤر استيطانية وأرسلوا حراسًا مسلحين على ظهور الخيل بدوريات على طريق يافا (طريق بين القدس ومدينة يافا الساحلية، تمر قرب منزل شنيلر) تمكن شنيلر وعائلته من العودة إلى منزلهم.
تأسيس دار الأيتام السورية
في عام 1860 حصلت مذبحةٌ بين الدروز اللبنانيون والمسيحيين الموارنة في لبنان وسوريا خلفت آلاف القتلى. سافر شنيلر إلى بيروت بهدف إنقاذ الأطفال الأيتام أبناء ضحايا المذبحة. لكن هُناك تم رفضه من قبل المجتمع المحلي، إذ أنهم لا يثقون بالمبشرين البروتستانت الأجانب، إلا أن شنيلر تمكن في النهاية من إحضار تسعة أولاد يتامى إلى القدس في أكتوبر 1860. وقرر أن يستضيفهم في بيته. بحلول نهاية عام 1861 التحق نحو 41 فتى في ما أصبح يعرف بدار الأيتام السورية. بعدها على مدار أربعة أعوام وسّع شنيلر ملكيته إلى 13.6 أكر (55 دونمًا) وبنى جدار حجري مرتفع حولها بارتفاع ثلاثة أمتار ونصف (11 قدمًا). خلال عام 1867 تمت توسعة وإضافة بنية تحتية جديدة، أنشأ مطبخًا، غرفة طعام، قبو تخزين، غرف نوم ومناطق المعيشة. في عام 1867 بدأت دار الأيتام بقبول الفتيات.
تم طلب التمويل للبناء والتوسعة، إلى جانب الملابس والبطانيات، من المجتمعات البروتستانتية في ألمانيا وسويسرا. بين عامي 1861 و1885 جمع شنيلر ما مجموعه 550,000 فرنك من التبرعات.
تأسيس مدرسة المكفوفين
في عام 1901 ترك أحد النبلاء الألمان ثروته كاملة والتي بلغت نحو 700,000 مارك لإنشاء مدرسة للمكفوفين في دار أيتام شنيلر. وافتتحت في عام 1903، مع قدرة استيعابية وصلت إلى 40–50 طفل، بالإضافة إلى ورش العمل لتعليم المكفوفين النسج والغزل.
الإدارة بعد شنيلر
في عام 1889 سلم شنيلر إدارة دار الأيتام لجمعيةٍ مقرها في شتوتغارت، بينما ابنه الأكبر، ثيودور (1856–1935) أصبح مدير المؤسسة. في عام 1927 تولى الابن الأصغر لثيودور –إرنست– إدارة مؤسسة دار الأيتام حتى مصادرتها من قبل البريطانيين عام 1940.
الهندسة المعمارية
مثل باقي المؤسسات المسيحية الأوروبية التي بُنيت في القدس في القرن التاسع عشر، كانت دار أيتام شنيلر تقع على أرض مُرتفعة ومُحاطة بجدار حجري مُرتفع، مع بوابة حديدية تُغلق ليلًا. كانت دار الأيتام تُظهر مدى قوة ونفوذ المسيحيين الأوروبيين في القدس من خلال تعدد طوابقها، وبرج الساعة، وواجهتها المزخرفة. نُقش في الواجهة الأمامية آيات من سفر المزامير، وهي: مز 68: 5، و مز 10: 14. إضافةً إلى نقشٍ حجري لحَمَلٍ يحملُ علمًا عليهِ صليب. ونُقش أيضًا اسم المؤسسة باللغتين العربية «دار الأيتام السورية» والألمانية «Syrisches Waisenhaus». بعد زيارة القيصر فيلهلم إلى القدس عام 1898، استلمت دار الأيتام ثلاثة أجراس لبرجها. مثبتٌ في أعلى البرج مانع صواعق.
جلب يوهان لودفيج شنيلر عمالًا عربًا مهرة من بيت لحم وبيت جالا لبناء ما مجموعه ثمانية مبانٍ، التي شيدت على مراحل واكتملت في أوائل القرن العشرين. نُقش سنة اكتمال البناء، واسم المدن الألمانية التي ينحدر منها المتبرعون على واجهة كل مبنى. أحد هذه المباني يُطلق عليه «البيت الأحمر» أو «البيت النموذجي» حيث بُني بالكامل من مواد مُصنعة في دار الأيتام مثل الطوب والبلاط والحديد.
الطلاب والمعلمين والمناهج الدراسية
كان شنيلر مُصممًا على منح الأطفال العرب اليتامى والمُهجّرين التعليم الكامل بما في ذلك تعليمهم الحِرَف. ومن أجل هذا قام بتعيين معلمين أكاديميين وحرفيين في المقام الأول كانوا ألمان. تواجدت ورشات عمل لتعليم الخياطة، وصناعة الأحذية، والنقش، والنجارة، وصنع الأدوات المعدنية، وصناعة الفخار، وطلاء وتزيين المباني، والطباعة، والزراعة، وزراعة الحدائق.
كان يبقى الأطفالُ في دار الأيتام لمدة تصل إلى 10 سنوات، ويتخرجون في سن 18. جاؤوا من جميع أنحاء فلسطين وكذلك من سوريا ومصر وإثيوبيا وأرمينيا وتركيا وروسيا وإيران وألمانيا. كانوا من طوائف دينية مختلفة؛ البروتستانت والأرثوذكس والكاثوليك والأقباط والموارنة. على الرغم من التنوع العرقي كانت لغة التدريس هي الألمانية والعربية. معظم المعلمين الذين تم توظيفهم خلال السنوات الخمسين الأولى من تأسيس دار الأيتام كانوا ألمان، مع بعض الأرمن والعرب.
في عام 1876 كان هناك 70 طالبًا تتراوح أعمارهم بين 4 و17 عامًا. بحلول عام 1898 بلغ عدد الطلاب المسجلين 200 طالب. في فترة وفاة شنيلر في 18 أكتوبر 1896، كان قد التحق نحو 1,500 طالب في دار الأيتام منذ تأسيسها. بلغ العدد الفعلي للخريجين نحو 425 في عام 1885 و1,169 في الذكرى الخمسين لدار الأيتام عام 1910.
التصنيع والإنتاج
إلى جانب الفصول الدراسية وورش العمل الحِرْفِيَّة، أدارت دار الأيتام مطبعةً ومعمل تجليد كتب خاص بها، حيث أنتجت الكتب المدرسية الخاصة بها، وكتب بريل، والصحف الألمانية. وأيضًا أدارت مطحنة دقيق ومخبز كان يُنتج 35,000 رغيف خبز في السنة. كما قدّمت خدمة غسيل الملابس وإصلاحها. وتواجد بها ورشة نجارة، مصنع فخار الذي أنتج جميع الأواني الفخارية المستخدمة في دار الأيتام، ومشتل أشجار ونباتات. في بداية القرن العشرين، تم إنشاء مصنع كبير للطوب والبلاط في المبنى، وكان يُنتج مليون طوبة و250,000 بلاطة سنويًا.
معسكر الجيش البريطاني
عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية أغلق البريطانيون دار الأيتام وطردوا معلميها الألمان، وحولوها إلى ثكنة عسكرية ضمت أكبر مخزون ذخيرة في الشرق الأوسط، إضافة إلى مخزن حبوب.
قاعدة عسكرية إسرائيلية
في 17 مارس 1948 تخلى البريطانيون عن المعسكر فاستخدمه لواء عتصيوني التابع للهاغاناه كقاعدة رئيسية له خلال حرب 1948. لمدة 60 عامًا كان الموقع بمثابة قاعدة تدريب لجيش الدفاع الإسرائيلي، وعيادة عسكرية، ومقر قيادة الجبهة الداخلية.
ألكسندر ألكسيفيتش بوروفكوف
ألكسندر ألكسيفيتش بوروفكوف هو رياضياتي روسي من مواليد 6 مارس 1931 بموسكو.
دار الأيتام السورية
قاعدة عسكرية إسرائيلية
في عام 1951 استدعى الجيش الإسرائيلي ممثلو الكنيسة اللوثرية العالمية لإزالة القطع الأثرية من كنسية دار الأيتام. أزال ممثلو الكنيسة الأجراس، والنوافذ، والأرغن ذو الأنابيب، لكنهم تركوا مذبح الرخام الثقيل فتمت تغطيته في صندوق خشبي. ثم حُولت الكنيسة إلى قاعة لعب كرة السلة للجنود. في أكتوبر 2009 قام عميد كنيسة المخلص الفادي الإنجيلية الألمانية اللوثرية في جولة تفقدية للموقع بعد إخلاء القاعدة، فلاحظ الصندوق الخشبي وطلب فتحه فكُشف المذبح. تفاوض اللوثريون من أجل نقل المذبح إلى الكنيسة اللوثرية في مستشفى أوغوستا فيكتوريا على الجانب الجنوبي من جبل الزيتون، ودُشِّنَ هناك في نوفمبر 2010.
ألكسندر ألكسيفيتش بوروفكوف
مسيرته
حصل بوروفكوف على شهادة الدكتوراة في عام 1959 تحت إشراف أندريه كولموغوروف في جامعة موسكو الحكومية ، ودرجة الدكتوراه العليا في عام 1963. وهو أكاديمي في معهد سوبوليف للرياضيات في فرع سيبيريا من الأكاديمية الروسية للعلوم، وأستاذ في جامعة نوفوسيبيرسك الحكومية.
دار الأيتام السورية
قاعدة عسكرية إسرائيلية
كان في القاعدة كنيس للجنود في إحدى قاعات المبنى الرئيسي، بما في ذلك تابوت توراة، خزانة كتب، وباب مع 12 نافذة من الزجاج المعشق يظهر عليها القبائل الإثنى عشر.
ألكسندر ألكسيفيتش بوروفكوف
مسيرته
وتتناول أبحاثه نظرية الاحتمالات، والإحصاءات الرياضية، والعمليات العشوائية.
دار الأيتام السورية
الاستخدام الحالي
في عام 2011 وافقت سلطة أراضي إسرائيل على خطط تطوير 218 شقة سكنية فاخرة مع الحفاظ على مباني دار الأيتام الثمانية التاريخية.
ألكسندر ألكسيفيتش بوروفكوف
مسيرته
انتخب في عام 1966 عضوا مناظرا وفي عام 1990 عضوا كامل العضوية في الأكاديمية الروسية للعلوم. في عام 1979 حصل على جائزة الدولة السوفيتية.
دار الأيتام السورية
الاستخدام الحالي
اعتبارًا من عام 2012 تُستخدم أجزاء من الموقع كمكان تعليم لليهود المتدينين، كموقع تدريب للشرطة المدنية، كمنطقة تخزين نفايات.
مدارس وريثة
استمرت فلسفة ورسالة دار أيتام شنيلر بعد الحرب العالمية الثانية في مدرستين وريثتين في الشرق الأوسط. وهُما:
دوري جبل طارق لكرة القدم 2015–16
دوري جبل طارق لكرة القدم 2015–16 هو الموسم 117 من  دوري جبل طارق لكرة القدم. أقيم خلال الفترة 25 سبتمبر 2015 وحتى 26 مايو 2016، والذي يشرف على تنظيمه اتحاد جبل طارق لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه نادي لينكولن ريد إيمبس.
اغبار (بني لاوة)
اغبار هو دُوَّار يقع بجماعة المنصورة، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني لاوة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 684 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مصدر طاقة متقطع
مصدر طاقة متقطع هو أي مصدر للطاقة ليس متوفر بشكل مستمر بسبب بعض العوامل الخارجية.يمكن التنبؤ نوعاً ما بتوقيت المصدر المتقطع، مثلا، طاقة المد والجزر، لكن لايمكن أن تتواجد في جميع الأماكن لتلبي الطلب في النظام الكهربائي.
تخزين الطاقة لتعويض النقص أو من أجل حالات الطوارئ هو جزء من مصدر الطاقة الموثوق.حجم مصدر الطاقة المتجددة الموثوق، يمكن إضافته إلى مقاييس كامنة وتعزيز أو زيادة الأسس والتقنيات، باستخدام طرق متجددة ومختلفة لإنتاج الكهرباء فوق معدل التقطع بالطاقة، ويمكن استخدامه ليلبي حاجة دائمة أو غير متوقعة.
يملك استخدام كميات صغيرة من مصادر الطاقة المتقطعة تأثير ضئيل على عمل الشبكات.يستلزم استخدام كميات أكبر من الطاقة المتقطعة تغييرات أو حتى إعادة تصميم لبنية الشبكة.
كنيسة العهد الجديد الإنجيلية - عمان
كنيسة العهد الجديد الإنجيلية كنيسة كتابية مستقلة تعود جذورها إلى عام 2000م ولكنها تنظمت لأول مرة ككنيسة مستقلة في كانون الأول من عام 2004 بجهود القس غسان ن. حداد. تقع الكنيسة في عمان وتعتبر من ضمن عائلة الكنائس المعمدانية المستقلة في العالم والكنائس الحرة في أوروبا. لدى كنيسة العهد الجديد الإنجيلية - عمان، كلية لاهوت باسم «الكلية اللاهوتية الكتابية في الأردن». "Biblical Theological Seminary of Jordan". ومنذ عام 2014 أصبح إسمها كنيسة الإيمان المعمدانية المستقلة - عمان.
الكلية اللاهوتية الكتابية في الأردن
الكلية اللاهوتية الكتابية في الأردن هي كلية كتابية مستقلة وبنفس الوقت هو البرنامج التدريبي لكنيسة الإيمان المعمدانية المستقلة - عمان، والتي أطلقت عام 2002. الكلية الكتابية غير معترف بها محلياً، ولكنها حائزة على اعترافات كنسية دولية.
رينهاردسمونستير
رينهاردسمونستير هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 18.63 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 449 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Marcel Stengel البلدية خلال فترة (2001 - 2008).
الفحص المجهري الإلكتروني
المركز الوطني للفحص المجهري الإلكتروني هو قسم الطاقة الولايات المتحدة, وسيلة المستخدم الوطني في مختبر لورانس بيركلي الوطني في بيركلي، كاليفورنيا، للبحث العلمي غير المصنف باستخدام المجهر الإلكتروني المتقدم. وقد اندمجت منذ ذلك الحين مع المسبك الجزيئي الموجود أيضا في مختبر بيركلي.
روابط إضافية
https://web.archive.org/web/20140821132900/http://ncem.lbl.gov/
تدخل تركيا في الحرب الأهلية الليبية الثانية
يُقصد بالتدخل التركي في الحرب الأهلية الليبية الثانية التدخل العسكريّ والمساعدات التي تُقدّمها الحكومة التركيّة لحكومة الوفاق — المُعترف بها دوليًا — في سبيلِ مواجهة ما يُعرف بالجيش الوطني الليبي تحتَ قيادة المُشير خليفة حفتر. بحلول الثاني من كانون الثاني/يناير 2020، أقرت الجمعية الوطنية الكبرى التركية (البرلمان التركيّ) تفويضًا لمدة عامٍ من أجل نشر القوات في ليبيا، ثمّ بدأت أنقرة بعدها بثلاثة أيام وبشكل رسميّ في نشرِ قواتها على الأراضي الليبيّة.
خربة السودة (منبج)
خربة السودة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو قلقل، بلغ تعداد سكانها 1,266 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كاسبر الشبح اللطيف
كاسبر الشبح اللطيف هو بطل الرواية في سلسلة الرسوم المتحركة المسرحية التي أنتجتها استديوهات فايموس التي تحمل الاسم نفسه. كاسبر شبح لطيف وأنيق، ولكن غالبًا ما ينتقده أعمامه الثلاثة الأشرار.
تدخل تركيا في الحرب الأهلية الليبية الثانية
كان الدعمُ التركي المباشر لحكومة الوفاق الوطني بشكلٍ عامٍ يتكوّن من مستشارين ميدانيين يُوفّرون التدريب والدعم التشغيلي فضلًا عن الدعم الجوّي من خلال الطائرات بدون طيار، وعناصر مخابرات، ودعمٍ من سفنِ البحرية التركية للقوات البرية الليبية.
كاسبر الشبح اللطيف
ظهرت الشخصية في 55 رسما كاريكاتوريًا مسرحيًا بين عامي 1945 و 1959. ظهرت الشخصية في الكتب المصورة التي نشرتها هارفي كوميكس منذ عام 1952، واشترى هارفي الشخصية بشكل مباشر في عام 1959. أصبح كاسبر أحد أشهر شخصيات هارفي، وتصدر عناوين عشرات الكتب المصورة.
جوليانا روتيتش
جوليانا روتيتش متخصصة في تقنية المعلومات التي وضعت أدوات الويب للحصول على معلومات تخص الازمات وتغطية موضوعات المتعلقة بالبيئة .وهي المدير التنفيذي لمشروع أوشاهيدي، وهو مشروع برمجيات مفتوحة المصدر يستخدم بيانات تحديد الموقع الجغرافي، والهاتف المحمول، وبيانات الإبلاغ على شبكة الإنترنت لتقديم تقارير عن الأزمات والمعلومات.
تدخل تركيا في الحرب الأهلية الليبية الثانية
تطوّر هذا الدعمُ شيئًا فشيئًا منذ مطلع عام 2020 حيثُ شمل نقل معدّات خاصة من تركيا لليبيا كما تحدثت بعض التقارير الصحفيّة عن نقلِ أنقرة لعشرات المرتزقة السوريين ممّن كانوا يُقاتلون في صفوفِ بعض الفصائل التابعة لما يُعرف بالجيش الوطني السوري للقتال مع حكومة الوفاق في ليبيا.
بطولة آسيا لألعاب القوى للناشئين 2018
بطولة آسيا لألعاب القوى للناشئين 2018 أقيمت في غيفو، اليابان. للفترة من 7 إلى 10 حزيران 2018. شارك فيها 35 بلداً.
جوليانا روتيتش
العمل
روتيتش من كينيا. لديها شهادة في تكنولوجيا المعلومات من جامعة ميسوري، وعملت في صناعة تكنولوجيا المعلومات لأكثر من عشر سنوات. وكانت المديرة التنفيذية لمشروع أوشاهيدي حتى سبتمبر 2015 عندما غادرت.المنظمة لمتابعة مصالح أخرى، وهو مشروع برمجيات مفتوحة المصدر يستخدم بيانات تحديد الموقع الجغرافي، والهاتف المحمول، وبيانات الإبلاغ على شبكة الإنترنت لتقديم تقارير عن الأزمات والمعلومات.
«أوشاهيدي» هي الكلمة بمعنى شهادة في اللغة السواحيلية. تم وضع أوشاهيدي موضع التنفيذ لأول مرة خلال أزمة الانتخابات الرئاسية الكينية في 2007-2008، ومنذ ذلك الحين استخدمت في شيلي واليابان ونيوزيلندا وأستراليا وباكستان وتنزانيا وهايتي.
عين المنتدى الاقتصادي العالمي مؤسسة "شواب"، المؤسسة الاجتماعية لهذا العام في أفريقيا وفي عام 2011.
قدمت روتيتش في مؤتمر التصميم السنوي في كيب تاون  [7]  في عام 2014.
وفي عام 2017 شاركت في قمة W20 في برلين بألمانيا وشاركت في حلقة نقاش مع المستشارة أنجيلا ميركل ومدير صندوق النقد الدولي كريستين لاغارد وماكسيما ملكة هولندا ووزيرة الخارجية الكندية كريستيا فريلاند وإيفانكا ترامب وغيرهم ممن يمثلون BRCK.
تدخل تركيا في الحرب الأهلية الليبية الثانية
تنظرُ بعض الدول إلى التدخل العسكري التركي في ليبيا بشكلٍ أساسي على أنه محاولة لتأمين الوصول إلى الموارد والحدود البحرية في شرق البحر الأبيض المتوسط وذلك كجزءٍ من مذهبها في الوطن الأزرق (بالتركية: Mavi Vatan)، خاصة بعد التصديق على الاتفاق البحري بين ليبيا وتركيا. وقد ذُكر أيضًا أن الأهداف التركية الثانوية تشمل مواجهة النفوذ المصري والإماراتي في المنطقة.
الخلفية
بعد الموافقة على التفويض لمدة عام واحد لإرسال قوات إلى ليبيا، صرح الرئيس رجب طيب أردوغان أن القوات التركية بدأت في الانتشار في البلاد في 5 يناير. وفقًا لقناة العربية، كان عملاء استخبارات MIT أول الأصول التركية التي وصلت إلى ليبيا. ادعى الجيش الوطني الليبي أنه قصف سفينة شحن تركية كانت تحمل إمدادات للقوات المدعومة من تركيا في 19 فبراير خلال ضربات صاروخية على ميناء طرابلس، إلاّ أن الحكومة التركية نفت وجود أي سفن شحن تركية في الميناء. في 25 فبراير، أكد الرئيس أردوغان مقتل جنديين تركيين في ليبيا. كما ذكر أن 100 من المقاتلين الموالين للجيش الوطني الليبي قتلوا انتقاماً.
كاسبر الشبح اللطيف
بعد شراء هارفي للشخصية، ظهر في خمسة مسلسلات تلفزيونية: ماتيز فنداي فانيز (1959–1961)، ذا نيو كاسبر كارتون شو (1963–1970)، كاسبر آند ذي آينجلز (1979–1980)، مغامرات كاسبر (1996–1998) وكاسبر في مدرسة الرعب (2009–2012). ظهرت الشخصية أيضًا في الظهور المسرحي في فيلم الحركة الحية الذي أصدرته شركة يونيفرسال بيكتشرز، كاسبر (1995)، وسيظهر لاحقًا في أربعة أفلام متابعة مباشرة إلى الفيديو ومُعدة للتلفزيون.
تدخل تركيا في الحرب الأهلية الليبية الثانية
التدخل العسكري
بعد الموافقة على تفويضٍ لمدة سنة واحدة لإرسال قوات تركيّة إلى ليبيا، صرّح الرئيس رجب طيب أردوغان أن قوات بلاده قد بدأت الانتشار فعليًا على الأراضي الليبيّة في الخامس من كانون الثاني/يناير 2020. حسبَ قناة العربية فإنّ عملاء الاستخبارات كانوا أول القوات التركيّة الواصلة إلى ليبيا.
عملية عاصفة السلام
أعلن رئيسُ المجلس الرئاسي في ليبيا فايز السراج في الخامس والعشرين من آذار/مارس 2020 بدء عمليّة جديدةٍ سُمّيت رمزيًا «عملية عاصفة السلام». قالت مصادر مُطّلعة حينها إن تركيا قدّمت دعمًا كبيرًا لحكومة الوفاق تمثل في عددٍ من الطائرات بدون طيار فضلًا عن الوجود الميداني لعناصر من الاستخبارات التركيّة للمساهمةِ في نجاح عمليّة عاصفة السلام.
بحلول الأول من نيسان/أبريل، وفي أول تدخلٍ عسكريّ على الأرض من نوعهِ أطلقت فرقاطة تركية صاروخ أرض-جو على طائرة بدون طيار تابعة للجيش الوطني الليبي كانت قد اقتربت من الفرقاطة وأصابتها إصابة مباشرة فسقطت في عجيلات. بدعمٍ من الطائرات بدون طيار التركية، نجحَ الجيش الليبي على فتراتٍ متفرّقةٍ في السيطرةِ على عددٍ من المدن الساحلية بما في ذلك صرمان، صبراتة، العجيلات، الجميل، رقدالين، زلطن، والأصح طاردًا فلول ما يُعرف بالجيش الوطني الليبي منها وناجحًا في ربط الأراضي التي يسيطر عليها الجيش الليبي غرب البلاد بالحدود التونسيّة.
تسبّبت الضربات التركية حسب مصادر ميدانيّة مُطّلعة في تكبيدِ خسائر فادحة في صفوفِ قوات حفتر، حيثُ نجحت الضربات التركيّة الجوية والضربات الليبية البريّة في تدميرِ عددٍ من المركبات العسكرية التي كانت الإمارات العربية المتحدة قد دعمت بها قوات حفتر في حربهِ من أجل السيطرة على العاصمة طرابلس.
بعد التهديدات التي وجهها حفتر للقوات التركيّة وبعد الحوادث التي وقعت بالقربِ من السفارة التركية في طرابلس، حذرت أنقرة من أنها إذا استمرت الهجمات على مصالحها ومهامها الدبلوماسية في المنطقة، لكن المتحدث باسم الجيش الوطني الليبي نفى أن تكون قواتهم مسؤولة عن تلكَ الهجمات. أفادت التقارير في منتصفِ أيّار/مايو 2020 أنّ الطائرات بدون طيار التركية قد نجحت في تدميرِ ثلاثة أنظمة بانتسير-اس1 إلى جانب ستة أنظمة أخرى دُمّرت بالكامل بواسطةِ طائرات حكومة الوفاق وطائرات أخرى بدون طيار.
نجحت حكومة الوفاق الوطني في السادس من حزيران/يونيو في طردِ قوات حفتر بالكامل من العاصمة طرابلس كما سيطرت على مدينة ترهونة التي كانت في وقتٍ سابقٍ معقلًا رئيسيًا من معاقل ما يُعرف بالجيش الوطني الليي، وقد اعتُبر الدعم التركيّ «عاملاً مهمًا» في نجاحِ الوفاق في صدّ هجوم حفتر والبدء في تنفيذ هجومٍ مضادٍ على القوات المُهاجِمة.
عقبَ الخسائر المتتاليّة التي تكبّدها حفتر، وبحلول نهاية حزيران/يونيو حذرت الحكومة المصريّة — وهي داعمٌ رئيسي من بين الدول الداعمة لحفتر — نظيرتها التركيّة وحكومة الوفاق من مهاجمةِ مدينة سرت وقاعدة الجفرة مُلوّحةً هي الأخرى بالتدخلِ عسكريًا في ليبيا لصالحِ حفتر في حالةِ ما حصل الهجوم وهو ما استنكرتهُ حكومة الوفاق الوطني واصفةً الإعلان المصريّ بأنهُ «إعلان حرب».
اشتباكات وسط ليبيا
استهدفت طائرات حربية غير ليبية مجهولة متحالفة مع الجيش الوطني الليبي في الرابع من تمّوز/يوليو قاعدة الوطية الجوية، وقد تسبّبت هذه الضربات في التدمير الجزئي لتجهيزات الجيش الليبي التي حصلَ عليها من تركيا بما في ذلك بعضُ الدفاعات الجويّة ونظام كورال المتمركزِ وسط القاعدة. اعترفت وزارة الدفاع التركية بأن الضربات قد أضرّت ببعضِ أنظمتها الدفاعية، وذكر المسؤولون الأتراك أن أحدًا لم يُقتل في الهجوم لكنّهم تعهدوا بالانتقام مشيرين في الوقتِ ذاته إلى أن الهجوم ربما قد تمّ بواسطة طائرة إماراتية داسو ميراج.
إقحام المرتزقة
تقولُ مصادر إنّ تركيا بدأت أولًا في إرسالِ مرتزقة من مسلّحي الجيش السوري الحر المدعوم من تركيا (ويُسمّي نفسه الجيش الوطني السوري) في كانون الأول/ديسمبر 2019، حيثُ تتحدث المصادر ذاتها عن إرسالِ أنقرة لحوالي 300 مقاتل في البداية. وتُؤكّد المصادر ذاتها أنه حتى منتصف العام 2020 فقد أرسلت تركيا حوالي 11،600 مقاتل سوري إلى ليبيا قُتل منهم حوالي 470. تتحدثُ مصادر أخرى عن أنّ التركيبة الديمغرافية للمقاتلين الذين أرسلتهم أنقرة للقتالِ في ليبيا هي من تركمان سوريا.
حسبَ المرصد السوري لحقوق الإنسان فقد قُتل ما مجموعهُ 470 من «المرتزقة السوريين» المدعومين من تركيا من بينهم 27 طفلًا خلال العمليّات العسكرية التي حصلت في كلٍ من طرابلس ومصراتة وسيرين وترهونة ومناطق أخرى في ليبيا. يقولُ المرصدُ أيضًا إنّه تمّ تحديد ما لا يقل عن 50 مقاتلًا من هؤلاء كأعضاء سابقين في تنظيم داعش. يتحدث المرصد أيضًا عن نقلِ المخابرات التركية لأكثر من 2500 عضو في تنظيم الدولة الإسلامية إلى ليبيا للقتال إلى جانب «المرتزقة» الذي أُرسلوا لدعمِ حكومة الوفاق.
زعم ما يُعرف بالجيش الوطني الليبي في الثاني عشر من نيسان/أبريل 2020 أنه اعتقل مرتزقة استأجرهم أتراك تابعين لبيشمركة روجافا، لكنّ الحزب الديمقراطي الكردستاني نفى أن يكون المقاتل مرتبطًا بالجماعة.
رحلة مشبوهة (فيلم)
رحلة مشبوهة فيلم مصري من إنتاج عام 2002. بطولة محمود عبد العزيز وإخراج أحمد يحيى.
الفيلم من أفلام عيد الفطر 1423 هـ.
قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول «صلاح» مهندس معماري شريف يحلم بسكن بسيط يضمه مع خطيبته وأمه. ورغم صعوبة تحقيق هذا الحلم إلا أنه يرفض تقاضي رشوة من خلال عمله في رئاسة الحي فيقوم «العنتبلي» الذي يعمل في مجال المقاولات بتدبير مكيدة له وبالفعل يتم القبض عليه في قضية رشوة يقضي على أثرها خمس سنوات بالسجن ولم يكتفي «سامى» الرئيس المباشر لصلاح بذلك فيقوم بالشهادة ضد «العنتبلى» الذي يدخل السجن هو الآخر.
يتعرف «صلاح» على «حمودة» و«طاهر» مزيف النقود و«شعبان» تاجر المخدرات في السجن وما أن يخرج «صلاح» يحاول الاتصال بـ«سعاد» حبيبته إلا أنها تتنكر ويكتشف انهيار منزله ووفاة والدته فيه فيلجأ إلى «حمودة» الذي يورطه في أعمال مخالفة لللآداب فيلجأ إلى «طاهر» وبالفعل يعمل في ترويج العملات المزيفة إلا أنه يخشى العودة إلى السجن فيتصل بـ«شعبان» الذي يحتويه ويقرضه مبلغ مليون جنيه ومن هنا يدخل «صلاح» عالم رجال الأعمال وبالفعل يصبح من كبار رجال المقاولات فيقرر الانتقام.
شوكولاتة كادبوري بالحليب
شوكلاته كادبوري بالحليب هي إحدى الشركات الحالية المتخصصة بالشوكولاتة بالحليب وتديرها كادبوري، ماعدا في الولايات المتحدة الأمريكية فيتم صنعها في شركة مونديلز العالمية. بدأت في المملكة المتحدة في عام 1905 وتحتوي على عدد من المنتجات فجميع منتجات شوكلاته كادبوري مصنوعة من حليب الشوكلاته الحصري.
التاريخ
في عام 1905 صنعت شركة كادبوري أول لوح شوكولاتة في إنجلترا، بكمية أكثر من الحليب وهذا ما يجعله مختلفاً عن باقي ألواح الشوكولاتة وأصبح من أكثر مبيعات الشركة لعام 1914. وعلق جورج كادبوري الابن على التطور للوح الشوكولاتة وقال بأنه «اُقتراح العديد من الأسماء من ضمنها شوكولاتة حليب هايلاند وشوكولاتة جيرسي وشوكولاتة بالحليب ولكن عندما اقترحت ابنة لزبون شوكولاتة كادبوري بالحليب ثبت الاسم». في عام 1928 تم إنتاج شوكولاتة بالفواكة والمكسرات كجزء من شوكلاته كادبوري بالحليب ولحقها بعد ذلك شوكولاتة المكسرات بعام 1933 .وبعد ذلك أصبحت شركة كادبوري من العلامات التجارية الرائدة في المملكة المتحدة..في عام 1928 قاشركة قامت كادبوري في سبتمبر عام 2012باتخاذ قرار بشأن تغيير حجم لوح تشنكس (chunks bar) لحجم أصغر وذلك لتقليل الوزن فلم يشهد لوح الشوكولاتة أي تغيير منذ عام 1905. حصلت شركة كادبوري في المملكة المتحدة على العلامة تجارية للون البنفسجي المميز (Pantone 2865C) ويستخدم على الغلاف الخاص بألواح الشوكولاتة [5]
الإنتاج
شوكولاتة كادبوري بالحليب عبارة عن 23% من حبوب الكاكاو، والآن يتم تصنيع أحدث أنواع الشوكولاتة بالحليب في فرنسا فهذه المنتجات تتم صناعتها في فرنسا وتباع في المملكة المتحدة.تباع العديد من المنتجات المختلفة لكادبوري في الولايات المتحدة الأمريكية فإن إدارة الغذاء والدواء لاتسمح بالمنتجات التي تستبدل زبدة الكاكاو زيت نباتي بأن تسمى شوكولاتة.تم إعادة تصنيع شوكولاتة كادبوري بالحليب بصيغ مختلفة في عام 2006 ومرة أخرى في عام 2009 مع إضافة زيت النخيل كبديل لزبدة الكاكاو في بعض المنتجات، وبدأ الغضب الناجم عن انخفاض حجم المنتج في حين بقي السعر نفسه بدون تغيير، وعلى الرغم من أن كادبوري تنص على أن تكلفة الجملة للغرام الواحد يجب أن يكون نفسه ولكن تجار التجزئة لم يطبقوا ذلك.في عام 2009 بشهر أغسطس أعلنت شركة كادبوري بأنها ستعود لاستخدام زبدة الكاكاو بدلاً من زيت النخيل ويرجع ذلك لعدم استجابة المستهليكن للمنتج. في سبتمبر من عام 2012 بدأت ألواح الشوكولاته الصغيرة بالظهور في المحلات التجارية البريطانية. تباع شوكولاتة كادبوري بالحليب في الولايات المتحدة تحت اسم كادبوري ولكن يتم تصنيعها بواسطة شركة مونديليز الدولية (Mondelēz International.).