cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قرص هولوغرافي
القرص المتنوع الهولوغرافي أو HVD اختصارًا هو تقنية من تقنيات وسائط التخزين الضوئية (البصرية) طورت بين إبريل 2004 وأواسط 2008 ويمكنها أن تخزن تقريبا نفس كمية المعلومات التي يمكن تخزينها على ما يقارب 20 قرص من أقراص الأشعة الزرقاء Blue ray. وهي تعتمد على تقنية تعرف باسم «الهولوغرافيا المتوازية Colliner Holography» حيث يوازَى شعاع ليزر أحمر مع شعاع ليزر أخضر لكونا شعاعا واحدا.
عين العناية الإلهية
عين العناية الإلهية (أو عين الله التي ترى كل شيء) هي رمز يصور عينًا، غالبًا ما تكون محاطة بمثلث ومحاطة بشعاع من الضوء أو هالة، ويقصد بها تمثيل العناية الإلهية، إذ تراقب عين الله البشرية. ويظهر مثال مشهور لعين العناية الإلهية على ظهر الختم العظيم للولايات المتحدة، والذي توجد صورته على العملة الأمريكية من فئة الواحد دولار.
الولايات المتحدة الأمريكية
في عام 1782، جرى تبني عين العناية الإلهية كجزء من الرمزية الموجودة على الجانب الخلفي من الختم العظيم للولايات المتحدة. وقد اقتُرح لأول مرة كعنصر من عناصر الختم العظيم من قبل لجان التصميم الثلاثة الأولى في عام 1776، ويُعتقد أنه اقتراح من قبل المستشار الفني، بيير يوجين دو سيميتري، وكان في ذلك الوقت رمزًا تقليديًا لوصاية الله الخيرة.
في اقتراحه الأصلي إلى اللجنة، وضع دو سيميتري العين فوق شعارات النبالة لترمز إلى كل ولاية من المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية للاتحاد. وعلى نسخة الختم التي جرت الموافقة عليها في النهاية، وضعت العين فوق هرم غير مكتمل مكون من ثلاث عشرة درجة (لترمز إلى الولايات الأصلية، ولكنها تتضمن أيضًا إمكانات الأمة للنمو المستقبلي). وتُشرح هذه الرمزية من خلال الشعار الذي يظهر فوق العين، annuit cœptis، والذي يعني «يوافق على تعهداتنا» (أو «وافق»).
شقّت العين طريقها إلى الأختام والشعارات الأمريكية الأخرى، ربما بسبب استخدامها في تصميم الختم العظيم، مثل:
العملة الأمريكية
استخدمت عين العناية الإلهية في أشكال مختلفة من العملات عبر تاريخ الولايات المتحدة، بما في ذلك:
بلدان أخرى
تظهر عين العناية الإلهية على شعار النبالة لبراسلاو في بيلاروس، وبلدة ويلاموفيتسه في بولندا. وكانت العين أيضًا جزءًا من العلم وشعار النبالة الذي اعتمده اتحاد خط الاستواء، وهي ثورة انفصالية قصيرة الأمد عام 1824 في المقاطعات الشمالية الشرقية من البرازيل. وفي المملكة المتحدة، كان الرمز جزءًا من شارة فرقة الحرس، التي أسست في عام 1915.
في إستونيا، تُظهر العملة من فئة 50 كرون العين كجزء من تصوير الأرغن ذي الأنابيب في كنيسة كاينا. وبالمثل، فإن عملة الهريفنا الأوكرانية (القديمة) من فئة 500 تصور العين أيضًا.
وجرى تضمين العين في المنشور الأصلي لإعلان فرنسا لحقوق الإنسان والمواطن، والذي يقتبس أيضًا أيقونات من الوصايا العشر. وبالمثل، يظهر الرمز في الصفحة الأولى من دستور صربيا من عام 1835.
البناؤون الأحرار
اليوم، غالبًا ما ترتبط عين العناية الإلهية بالماسونية، إذ ظهرت لأول مرة كجزء من أيقونية الماسونية المعيارية في عام 1797 مع نشر توماس سميث ويب كتاب مراقب الماسونيين.
في هذا الاستخدام، تمثل العين عين الله التي تعرف كل شيء، وهي بمثابة تذكير بأن أفكار وأفعال البشرية مراقبة دائمًا من قبل الله - الذي يشار إليه في الماسونية على أنه مهندس الكون الأعظم. عادةً ما يكون للعين الماسونية للعناية الإلهية هالة نصف دائرية تحته، وأحيانًا تكون محاطًة بمثلث.
شاع بين منظري المؤامرة الادعاء بأن عين العناية الإلهية التي تظهر فوق هرم غير مكتمل على الختم الأعظم للولايات المتحدة تشير إلى تأثير الماسونية في تأسيس الولايات المتحدة. ومع ذلك، فإن الاستخدام الماسوني الشائع للعين يعود إلى 14 عامًا بعد إنشاء الختم العظيم. علاوة على ذلك، كان الماسوني الوحيد من بين أعضاء لجان التصميم المختلفة للختم العظيم هو بنجامين فرانكلين، الذي لم يجري تبني أفكاره حول الختم. وبالمثل، أنكرت العديد من المنظمات الماسونية صراحة أي صلة بتصميم الختم.
المسيحية
وجد ارتباط للعين بمفهوم العناية الإلهية في المسيحية. في الأيقونات الأوروبية المتأخرة من عصر النهضة، كانت العين المحاطة بمثلث صورة واضحة للثالوث المسيحي. وجرى رسم عين العناية الإلهية فيما بعد على صورة لثلاثة وجوه في لوحة بونتورمو عام 1525 عشاء عمواس. وتظهر صور العين في القرن السابع عشر أحيانًا أنها محاطة بالغيوم أو بشعاع الشمس. وما تزال عين الله في المثلث مستخدمة في عمارة الكنيسة والفن المسيحي لترمز إلى الثالوث ووجود الله في كل مكان والعناية الإلهية.
تظهر عين العناية الإلهية بشكل خاص في المباني الأرثوذكسية الشرقية والمورمونية والكاثوليكية، وغيرها:
استخدامات متنوعة
عادةً في سياق الإشارة إلى المتنورين، تحتوي العديد من ألعاب الفيديو والبرامج التلفزيونية والأفلام والكتب والمواقع الإلكترونية على صور للعين.
شارات الجامعات / الكليات وشعارات المنظمات
تستخدم العديد من أخويات الجامعات والكليات «عين العناية الإلهية» في شعارات النبالة أو الأختام أو الشارات، ولا سيما:
يان فيني
يان فيني هو كاتب أغاني وملحن بريطاني، ولد في 1966 في  في المملكة المتحدة.
قلعة الأزرق
تشير عدد من المصادر إلى أن اليونانيين والرومان هم أول من أنشأ هذه القلعة، والتي إستخدمها أو أعاد بناءها، أو عمل على إصلاحها وترميمها البيزنطيون والأمويون والأتراك والأيوبيون والمماليك والعرب. وتدل الكتابات المنقوشة على الحجارة الموجودة في داخل القلعة أن القلعة أنشئت لصالح الإمبراطور «ديوكليتيان» والإمبراطور «مكسميان» بين عامي 285 م و305 م، كما وجدت كتابات ٌ أخرى تحمل اسم الإمباطور «جوفيان» تعود إلى سنة 363 م، والذي قام بترميم القلعة وزاد في بنائها، قام الأمويون بإعادة بناء القلعة وإنشاء مجموعة ٍ من الجدران والسدود، وذلك في عهد الوليد الثاني بن عبد الملك، أثناء خلافة عمه هشام بن عبد الملك. وفي أيام الثورة العربية الكبرى إتخذ «لورنس العرب» من القلعة قاعدة.
لانطلاق عملياته العسكرية ضد الأتراك العثمانيين، وكان له غرفة للاجتماعات والاستقبالات، ما زالت تقع فوق المدخل الرئيسي للقلعة، فيها عدد من الطاقات والقاعات والأبواب وبهو ٍ رئيسي، وعندما غادرها إتخذ منها الشريف الحارثي، قاعدة لعمليات العسكرية أيضا ً، وعندما وصلها الأمير فيصل ابن الحسين كقائد للجيش الشمالي، قام بشن هجومه النهائي على الأتراك من هذه القلعة.
المشاريع المنفذة: قامت دائرة الآثار العامة بترميم بعض غرف القلعة وتأهيلها بالإضافقة لترميم الواجهات الجنوبية الغربية للقلعة وتكحيلها وإعداد أبواب خارجية خشبية على الطراز القديم.
أنقولية صفراء
أنقولية صفراء هي  من النباتات تتبع  الأنقولية من ال الحوذانية.
العلاقات المالاوية الناوروية
العلاقات المالاوية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وناورو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الحدود الإيطالية الفرنسية
الحدود الإيطالية الفرنسية، والتي يبلغ طولها 515 كم (320 ميل)، تمتد من جبال الألب في الشمال، وهي المنطقة التي تمر فيها فوق مون بلان، نزولاً إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط في الجنوب. توجد ثلاث حدائق وطنية على طول الحدود: منتزه فانواز الوطني ومنتزه ميركانتور الوطني على الجانب الفرنسي ومتنزه غران باراديسو الوطني على الجانب الإيطالي.
الوصف
الحدود الإيطالية الفرنسية جبلية بشكل أساسي. يبلغ طولها ، في جنوب شرق فرنسا وشمال غرب إيطاليا. يبدأ خط الحدود عند النقطة الثلاثية الغربية لفرنسا وإيطاليا وسويسرا بالقرب من قمة مونت دولينت (3,820 م)، في بلدية شاموني الفرنسية (مقاطعة سافوا العليا)، ومدينة كورمايور الإيطالية (وادي أوستا) وبلدية أورسيير السويسرية (كانتون فاليز).
ثم تتبع الحدود اتجاهًا عامًا نحو الجنوب، إلى البحر الأبيض المتوسط، وتصل إلى البحر في منتون في فرنسا وفنتيميليا في إيطاليا. تفصل الحدود ثلاث مناطق (وادي أوستا، بيدمونت وليغوريا) وأربع مقاطعات من إيطاليا (أوستا، تورينو، كونيو وإمبيريا) عن منطقتين (أوفيرني-رون ألب وألب كوت دازور) وخمسة أقاليم فرنسية (سافوا العليا، سافوا، الألب العليا، ألب البروفنس العليا، الألب البحرية).
المعابر
نقاط تقاطع الطرق المعبدة بين البلدين من الشمال إلى الجنوب تشمل:
في عام 1999، اندلع حريق كبير في نفق مونت بلانك بعد اصطدام شاحنة بمركبات أخرى. بذل أفراد الطوارئ من كلا جانبي الحدود قصارى جهدهم للتدخل لكن 39 شخصًا لقوا مصرعهم. أُغلق النفق لما يقارب ثلاث سنوات في أعقاب الحريق.
التاريخ
تعود الحدود بين البلدين إلى تلك التي كانت تفصل بين مملكة سردينيا وفرنسا خلال القرن التاسع عشر. في عام 1860، ربطت معاهدة تورينو سافوا ومقاطعة نيس بفرنسا. تم مسح الحدود بين الإمبراطورية الفرنسية ومملكة سردينيا في العام التالي.
في ختام معركة فرنسا في الحرب العالمية الثانية، طالبت إيطاليا بالأراضي الفرنسية وأدارتها بموجب شروط هدنة 24 يونيو 1940 (الهدنة الفرنسية الإيطالية الموقعة في فيلا إنسيسا بالقرب من روما) والتي تم تمديدها من 11 نوفمبر 1942. احتل الألمان المنطقة الإيطالية منذ عام 1943، وتم تحرير الإقليم أخيرًا من قبل فرنسا عام 1944. ثم تم تغيير الحدود من قبل معاهدة باريس في عام 1947، عندما حصلت فرنسا على تيند، لا بريجو، مونت تشابيرتون وبحيرة مونت سينيس.
في القرن الحادي والعشرين، هناك مشكلة مستمرة يتعين حلها تتعلق بترسيم الحدود في الجزء العلوي من مون بلان.
كيليكس
كيليكس أو سيلكس (بالإغريقية: Κίλιξ)، في الميثولوجيا الإغريقية هو ابن آجينور وتيليفاسا، وأخو قدموس، فينيكس، وأوروبا.
عندما خطفت أوروبا بواسطة زيوس، أرسل آجينور أبنائه الثلاثة لإيجادها، محذرًا إياهم بأن لا يعودوا من دونها. كان البحث غير ناجح. كليكس استقر في آخر المطاف بالأناضول. وسميت المنطقة قيليقية باسمه. حصل كليكس على ابن يدعى ثاسوس (الذي قد يكون أيضًا ابن بوسيدون)، وقد رافق عمه قدموس في رحلته.
برمودا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
نافست برمودا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو، البرازيل، من 05-21 أغسطس 2016.
ستنيسو دوبويس
ستنيسو دوبويس هو صحفي وسياسي بولندي، ولد في 9 يناير 1901 في وارسو في بولندا، وتوفي في 21 أغسطس 1942 في معسكر أوشفيتز بيركينو في بولندا. نشط حزبياً في.
1916 في الأرجنتين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1916 في الأرجنتين.
ويليام ولز (سياسي)
ويليام ولز هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 10 أغسطس 1908، وتوفي في 3 يناير 1990. حزبياً، نشط في حزب العمال.
كازواكي كيمورا
كازواكي كيمورا (باليابانية: 木村一信؛ بالكانا: きむら かずあき) هو عالم ياباني، ولد في 24 أبريل 1946 في فوكوكا في اليابان، وتوفي في 26 سبتمبر 2015 في أوساكا في اليابان.
أودجو (الاحلاف وإداوليين)
أودجو هو دُوَّار يقع بجماعة بيڭودين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاحلاف وإداوليين التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 81 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سليمان (مغني)
سليمان نبشي هو مغني وكاتب أغاني فرنسي من أصل جزائري ولد في يوم 13 أكتوبر 1989 في مدينة شيل في فرنسا. اشتهر بعد اشتراكه في برنامج ذا فويس في سنة 2016 وألتي فاز بها. بعد ذا فويس قام بإنتاج ثلاثة ألبومات في سنوات 2016 و2018 و2019.
إريك دوبوند موريتي
إريك دوبوند موريتي (مواليد 20 أبريل 1961) هو محامي وسياسي فرنسي يشغل حالياً منصب وزير العدل منذ 2020.
لعبة تعليمية
ألعاب الحاسوب التّعليميّة تختلف عن «المحاكاة» حيث إنها تضع المتعلم في بيئة تعليمية، مصاحبة لبرنامج ترفيهي يقوم على عنصر المنافسة والتحدي، الذي يدفع المتعلم ويزيد من حماسته و ثقافته.
هذا النوع من البرامج يحتاج للكثير من مراحل التعليم الدراسية التي تختلف مستوياتها بحسب الصعوبة، لما له من تأثير في تلك المراحل العمرية المبكرة حيث إنه يؤثر على مستوى الطفل.
اللعب كما يقول المختصون في علم نفس الأطفال، هو أداة طبيعية يستخدمها الطفل لفهم العالم ومواجهته، وإنّ استخدام الحاسوب للّعبِ يساعد الطفل على اكتساب مهارات عديدة، مثل: حل المسائل والرياضيات، اتخاذ القرارات، زيادة قدرة الطفل على الانتباه، وتشجيع خياله، كما تعالج هذه البرامج الكثير من المواضيع، لكنها تعتمد في تعلمها على المباريات التخيلية التي تشجع الطلاب على التنافس لكسب العلامات.
تُعد برامج ألعاب الحاسوب التعليمية من البرامج المهمة لجذب انتباه الطلاب ومحاولة تعليمهم العديد من المفاهيم المختلفة، كما يمكن للمعلمين استخدام برامج الألعاب التعليمية في جميع المواد الدراسية ومع جميع المستويات العمرية والمعرفية للمتعلمين.
تميل معظم برامج الألعاب التعليمية إلى استخدام المؤثرات الصوتية والحركية والتركيز على إحراز النقاط والانتقال، تحقيقا لأهداف تعليمية.
- وطريقتها كالآتي: يجلس المتعلّم خلف شاشة الحاسوب الّتي تعرِض البرنامج المُستخدَم للألعاب التعليمية، ويتضمّن البرنامج في سياقه مفهوماً محدداً أو مهارةً محددة على شكل نشاط منظّم يتبع مجموعة من القواعد أثناء اللعب.
- لتكون اللعبة التعليمية ناجحة يجب أن يتوفر فيها الآتي:
- وتشترك الألعاب التّعليميّة مع برامج المحاكاة في عدد من النقاط، أبرزها:
أمثلة على الألعاب التعليمية:
مع أن الحاسوب آلة صماء تستعير ذكاءها من الإنسان الذي يقوم ببرمجتها إلا أنه يمكن أن يُستخدَم في تنمية القدرات الذهنية كتقوية الذاكرة وشحن التفكير المنطقي وخلق عادة التسلسل المنهجي.
يحاول علماء الذكاء الاصطناعي تطوير حاسب يحاكي بعض سمات الذكاء البشري، وقادر على التعلم الذاتي، ومن أمثلة تطبيقات الذكاء الاصطناعي برنامج لعب الشطرنج الذي ينافس فيه الحاسوب خصمه البشري مستخدماً القواعد والبيانات المخزنة في ذاكرته، بل ويستطيع تلقائياً إضافة مهارات لعب جديدة يستخلصها من المواقف التي يتعرض لها خلال الممارسة.
ألعاب الحاسوب الذهنية
أشهرها تلك المتعلقة بألعاب الكلمات مثل الكلمات المتقاطعة، وكلمة السر، والكلمات المستعارة، والكلمات الناقصة، تقوم هذه الألعاب بتنمية حصيلة المفردات اللغوية، وتنمية القدرات الذهنية.
ألعاب البطاقات
تعتمد لعبة البطاقة التعليمية على الطرق التقليدية أو المحددة التي تعمل على توسيع المفاهيم، ومن أمثلتها لعبة السلسلة الغذائية، ولعبة الأشكال المتطابقة. وتُستخدم ألعاب البطاقات في تعليم الرياضيات والحيوانات وكذلك أنواع الديناصورات، وتساعد على تقوية الذاكرة.
ألعاب الفيديو
تُعدّ ألعاب الفيديو التعليمية من الألعاب التفاعلية، لأن لها غرضاً فعالًا بغض النظر عن كونها مجرد وسيلة ترفيهية فقط.
ويمكن لألعاب الفيديو أن تساعد على تطوير الإتقان لأنها تسمح بتفاعل المستخدمين مع الأشياء والتعامل مع المتغيرات، وتكون فعالة بوجهٍ خاص عندما تُصمم لمعالجة مشكلة معينة أو تعلم مهارة معينة في موضوعات المنهج، حيث يمكن تحديد أهداف معينة تنشر انتشارًا انتقائياً ضمن سياقٍ ذي صلة بنشاط التعلم وأهدافه.
يمكن تصميم أنواع يسيرة من الألعاب لمعالجة نتائج التعليم المحددة مثل استدعاء محتوى واقعي، فعلى سبيل المثال، يحتوي موقع جائزة نوبل على ألعاب ضمن شبكة الإنترنت تهدف إلى مساعدة الأطفال على فهم الاكتشافات التي تمت من قبل الحائزين على الجائزة فتربط المعرفة العلمية باللعب.
ولمساعدة الطلاب والبالغين في تعلم أدق التفاصيل عن مختلف الأنظمة السياسية، وضعت العديد من الشركات ألعاباً تربط اللاعب بالنظم السياسية المختلفة وترغمه على اتخاذ قرارات سياسية واقعية. وتتنوع هذه الألعاب بدءاً من إدارة حملة انتخابية فعلية إلى الألعاب التي تسمح للاعب باتخاذ قرارات يوماً بيوم في أي بلد يحكمها، كما هو الحال في النظام الديمقراطي. وتستهدف هذه الأنواع من الألعاب المعلمين والطلاب والكبار على حد سواء.
التعلم المبني على اللعب
بيئة التعلم الافتراضية (بليس)، مثل موودل وبورد، يمكن أن تعمل كواجهة مستخدم أمامية لإجراء الاختبارات التعليمية، هي ألعاب تعتمد على التجارب التي يمكن أن تكون بلاعب واحد أو عدّة لاعبين.
تسمى واجهات المستخدم هذه عامّة "جلود". هذه الجلود، شائعة بين المدارس، ويمكن أن تكون مثالية كبيئة تعليمية للتلاميذ الّذين يستخدمونه.
فينيرا 12
المنصة الطائرة
حملت المنصة الطائرة لفينيرا 12 أجهزة لتحديد الرياح الشمسية وجهاز لتحديد إيونات الغلاف وكاشفين لتحديد انفجار أشعة غاما
ساندي بيرس
ساندي بيرس هو لاعب دوري الرغبي نيوزيلندي، ولد في 30 مايو 1883 في  في أستراليا، وتوفي بنفس المكان في 14 نوفمبر 1930.
العلاقات العمانية الناميبية
العلاقات العمانية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلطنة عمان وناميبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ميتسونوري كيمورا
ميتسونوري كيمورا (باليابانية: 木村充伯؛ بالكانا: きむら みつのり) هو نحات ياباني، ولد في 1983 في شيزوكا في اليابان.
بقعة (طب)
في الطب، البقعة هي تغير في لون الجلد من دون ارتفاع أو انخفاض، لذلك فهي غير ملموسة ولا يمكن أن تعرف بألم. تختلف أحجامها، لكن تم الاتفاق على أن قطرها أقل من 10 ملم في أوسع منطقة.
هذا النوع من الآفات يمكن ملاحظته بسبب لونه المختلف عن المنطقة المحيطة من الجلد، كما أن اللون قد يكون مثلا أزرق أو أبيض أو أحمر. وقد تنتج البقع بسبب زيادة التصبغ أو نقص التصبغ أو مشاكل وعائية أو حمامى أو فرفرية.
من الأمراض التي تظهر فيها البقع البهاق والكلف والوحمة الموصلية.
الجيرة (زاجر)
الجيرة محلة تابعة لقرية زاجر، التابعة لعزلة بني شبيب بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 66 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بورداس (دار نشر)
التاريخ
أنشأت بورداس سنة 1924 من طرف هنري وأخيه بيير بورداس، وأعنلت كدار نشر تنشر القواميس والمقررات المدرسية وقبل المدرسية وكتب بيداجوجية للمستويات الإعدادية والثانوية، بالإضافة إلى كتب في الثقافة العامة : فلسفة، تاريخ، أدب، طبيعة وموسيقى.
في 1972، أعادت بورداس شراء دار نشر جوتيييه-فيلار ودار نشر دونو، قبل أن يتم شراؤها من طرف صحافة المدينة سنة 1977.
في 2009، أطلق برنامج للدعم المدرسي في المنزل تحت اسم بورداس. رغم أنه ليس تابع لبورداس، التي سمحت باستخدام الماركة تحت رخصة فقط.
في 2014، أطلقت بورداس برنامجا للدعم المدرسي عبر الأنترنت، تحت اسم بورداس دعم مدرسي (Bordas Soutien Scolaire).
أنور يوسف توراني
أنور يوسف توراني (بالأيغورية: ئەنۋەر يۈسۈپ تۇرانى) هو سياسي وناشط أمريكي من إثنية الأويغور.
النشأة والدراسة
وُلد توراني في عائلة وصفت من قبل الحكومة الصينية بأنها معادية للثورة الشيوعية ومناصرة لقومية الأويغور والانفصالية، نشأ توراني في معسكر للعمل حيث واجه المصاعب الاقتصادية والقمع السياسي. التحق بعدها بجامعة كاشغر للأساتذة حيث تخرج من قسم الفيزياء في يوليو من عام 1983.
في 12 أغسطس 1988، انتقل توراني إلى الولايات المتحدة حيث أصبح أول شخصية سياسية من إثنية الأويغور. في عام 1995، أنشأ توراني مركز الحرية الوطني في تركستان الشرقية، وهي منظمة غير ربحية لحقوق الإنسان يقع مقرها في واشنطن العاصمة. كما يعد أول شخصية تبدأ حركة الاستقلال في تركستان الشرقية في الولايات المتحدة.
في عام 2004، أنشأ توراني برفقة نشطاء بارزين مناصرين لاستقلال الأويغور حكومة تركستان الشرقية في المنفى وانتُخب توراني أول رئيس لوزراءها.
مركز تركستان الشرقية للحرية الوطنية
كرئيس لمركز الحرية الوطني في تركستان الشرقية، نظّم توراني مظاهرات ومؤتمرات وأحداث ثقافية تتعلق بقضايا تركستان الشرقية. كما التقى بالعديد من الشخصيات الدولية، بما في ذلك الرئيس الأمريكي بيل كلينتون، والزعيم التبتي دالاي لاما والرئيس التايواني تشن شوي بيان، في محاولة لكسب استعطافهم ودعمهم في إنهاء احتلال بلاده.
في أبريل 1996، التقى توراني مع دالاي لاما الرابع عشر تينزن غياتسو، لتشكيل تحالف بين تركستان الشرقية والتبت ضد الحكومة الصينية. في وقت لاحق من ذلك الشهر، قام توراني وممثلو التبت المحتلة ومنغوليا الداخلية بتنظيم «مسيرة الاستقلال» أمام السفارة الصينية في واشنطن العاصمة إلى الأمم المتحدة في مدينة نيويورك. في نهاية المسيرة التي استمرت أسبوعين، تحدث توراني أمام مقر الأمم المتحدة عن انتهاكات حقوق الإنسان الصينية في حق أقلية تركستان الشرقية منذ عام 1949.
في يونيو 1997، قام توراني بدعم من حركة استقلال التبت، بقص أحد النجوم الخمسة عن العلم الوطني للصين أمام الأمم المتحدة. أزال توراني النجمة كبادرة رمزية للتعبير عن رغبة أمته بالتحرر من الاحتلال الصيني.
في فبراير 1998، زار توراني تايوان بدعوة من الاتحاد العالمي للجمعيات التايوانية مع أركين آلبتكين والأخ الأكبر للدالاي لاما البروفيسور ثوبتن جيغمي نوربو ووزير الداخلية السابق لحكومة التبت في المنفى تاشي جاميانغ لينغ' وجوهنار باش نائب رئيس حزب الشعب المنغولي الجنوبي. حيث قابلوا نشطاء استقلال تايوان وأعضاء الحزب التقدمي الديمقراطي المؤيد لاستقلال تايوان أبرزهم رئيس مجلس اليوان التشريعي التايواني ليو سونغ بان والرئيس السابق لتايوان تشن شوي بيان وعمدة مدينة كاوهسيونغ فرانك هسيه.
في 4 يونيو 1999، التقى توراني بالرئيس الأمريكي بيل كلينتون لإقناعه بدعم حركة الاستقلال في تركستان الشرقية. حيث أخبره بأن تركستان الشرقية تؤيد شن حرب استقلال ضد الصين من أجل استقلالها. حيث ادعى توراني أنه تم تمويله من قبل الأويغور الأثرياء في المملكة العربية السعودية.
في 20 يوليو 2001، تلقى توراني خطابًا من وزارة الخارجية الأمريكية نيابة عن الرئيس جورج دبليو بوش ردًا على خطاب توراني الأولي بشأن الاحتلال الصيني لتركستان الشرقية. في هذه الرسالة، أعربت حكومة الولايات المتحدة عن استعدادها لحماية «حقوق الإنسان الأساسية - الحق في حرية تكوين الجمعيات والتجمع والدين والمعتقدات والتعبير - للأويغور وغيرهم ممن يعيشون في الصين».
حكومة تركستان الشرقية في المنفى
في 14 سبتمبر 2004، أعلن أنور يوسف توراني عن إنشاء «حكومة تركستان الشرقية في المنفى» في واشنطن العاصمة، وانتخب رئيسًا لوزراءها.
بناء على ذلك، عبر المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية كونغ تشوان علنًا عن استيائه، مشيرًا إلى إرهاب هذه الجماعات في منطقة شينجيانغ. فيما صرحت حكومة الولايات المتحدة في نوفمبر قائلة.
في عام 2006، اتهم برلمان حكومة تركستان الشرقية في المنفى أنور يوسف توراني بانتهاك دستورها، وحُظر بشكل دائم من التواجد في حكومة وبرلمان تركستان الشرقية المنفى بعد انضمامه إلى الحزب الحزب الإسلامي التركستاني.
في عام 2007، انتقد توراني جمهورية الصين الشعبية لسجنها الإمام الأويغوري هوسينكان سيليل. قارن توراني اعتقال سيليل باعتقال ربيعة قدير وافترض أن الصين أرادت استخدام سيليل كورقة ضغط ضد كندا التي يحمل الأخير جنسيتها. يعالج توراني القضايا والمشاكل الرئيسية التي تواجه أهل تركستان الشرقية في الداخل والخارج. حيث ينشر بانتظام بيانات صحفية باللغة الأويغورية لتوعية الشعب الأويغوري بتاريخهم ووضعهم وإطلاعهم على طريق الاستقلال.
في عام 2011، اتهمت ربيعة قدير الحكومة الصينية بزراعة العديد من حكومات الأويغور في المنفى عمدا بغية تقسيم الشعب الأويغوري. كما تعتقد أن حركات الاستقلال الانفصالية تحظى بدعم أقل في المجتمع الدولي وترى أن الدفع من أجل زيادة لحق تقرير المصير في الصين الموحدة هو نهج استراتيجي أفضل.
أنقولية طولى
أنقولية طولى هي  من النباتات تتبع  الأنقولية من ال الحوذانية.
ستيفان ريختر
ستيفان ريختر هو طاهي وسياسي فنلندي، ولد في 2 يوليو 1972 في تامبيري في فنلندا. في ، انتخب.
رطوبة سابقة
الرطوبة السابقة: في مجال علم المياه وجمع مياه الصرف الصحي والتخلص منها، تكون الرطوبة الموجودة مسبقاً هي الرطوبة أو الجفاف النسبي لمستجمع المياه مستجمع مائي أو مياه الصرف الصحي. وتتغير ظروف الرطوبة السابقة بصورة مستمرة ويمكن أن يكون لها تأثير كبير على استجابات التدفق في هذه الأنظمة خلال الطقس الرطب، ويظهر هذا التأثير في معظم النظم المائية بما في ذلك جريان مياه الأمطار والصرف الصحي مع التدفق والترشيح. وتتضح العديد من تحديات وضع النماذج والتحليل التي تم إنشاؤها بواسطة ظروف الرطوبة التي وُجدت سابقاً في شبكات الصرف الصحي المدمجة وأنظمة الصرف الصحي المنفصلة.
تعريف: إن كلمة سابقة تعني ببساطة، «الشروط السابقة». ومن خلال دمج مصطلحي «السوابق» و «الرطوبة» معاً، ينتج معنى «ظروف الرطوبة السابقة». وتعتبر الرطوبة السابقة الرطوبة أو الجفاف النسبيان لمستجمعات مياه الصرف الصحي، والذي يتغير باستمرار ويمكن أن يكون له تأثير كبير جدًا على استجابات التدفق في هذه الأنظمة خلال الطقس الرطب. وتكون ظروف الرطوبة السابقة مرتفعة عندما يكون هناك وفرة من الأمطار التي سقطت مؤخراً وبالتالي تكون الأرض رطبة. أما الحالة الأخرى، فتكون ظروف الرطوبة السابقة منخفضة عندما يكون هناك قلة في هطول الأمطار فتغدو الأرض جافة.
الأساس الهيدرولوجي: وُضِحت علاقة هطول الأمطار جريان المياه السطحية بشكلٍ جيد في مجال علم المياه. وبشكل عام، يُفهم الجريان السطحي في الأنظمة الهيدرولوجية على أنه يحدث من مناطق سابقة وغير منفذة للمياه. والذي يتأثر بظروف الرطوبة السابقة هو الجريان السطحي السابق، كالجريان من سطح غير نفاذ للمياه كما هو الحال في الطرق والأرصفة والأسطح، فجميعها لن تتأثر بشكل كبير بمستويات الرطوبة السابقة، وتعتبر الأسطح السابقة كالحقول والغابات والمناطق العشبية والمناطق المفتوحة الأشد تضرراً بظروف الرطوبة السابقة؛ وبالتالي سينتج معدل جريان أكبر عندما تكون مبللة عما كانت عليه عندما تكون جافة.
ويتأثر التدفق والترشيح المعتمدان على هطول الأمطار (RDII) في أنظمة الصرف الصحي بشدة بظروف الرطوبة السابقة، وقد تكون هذه التأثيرات أكثر تعقيدًا من علاقات هطول الأمطار بالجريان السطحي للمياه السطحية. وتعد مسارات التنقل الخاصة بـ RDII التي تدخل إلى نظام الصرف الصحي أكثر تعقيدًا من جريان المياه السطحية؛ لأن آليات النقل تشمل كلاً من الجريان السطحي والنقل الجوفي مياه جوفية، مما يُضيف تعقيدات أخرى إلى التأثيرات الهيدرولوجية وتأثيرات الرطوبة السابقة، مثل مستويات تشبع التربة في باطن الأرض ومستويات المياه الجوفية والهيدروليكا الباطنية.
وتعد ظروف الرطوبة السابقة الأكثر تأثراً بمستويات هطول الأمطار السابقة، ومع ذلك فإن هطول الأمطار السابق ليس الظرف الوحيد الذي يؤثر على الرطوبة السابقة، ويمكن أن يكون للعديد من المتغيرات الأخرى في العملية الهيدرولية تأثير كبير؛ فعلى سبيل المثال تؤثر درجة حرارة الهواء وسرعة الرياح ومستويات الرطوبة رطوبة الهواء على معدلات التبخر تبخر، والتي بدورها يمكن أن تغير ظروف الرطوبة السابقة إلى حدٍ كبير. وقد تشمل التأثيرات الإضافية التبخر النتح نتح تبخري ووجود أو عدم وجود مظلة الأشجار وآثار ذوبان الثلج والجليد.
مناهج التحليل التقليدية: تعتمد المناهج التقليدية لتحليل تأثيرات الرطوبة السابقة على نماذج قائمة على الطبيعة المستمدة من المبادئ الأولى المبدأ الأول، مثل مبادئ الطاقة وقوة الدفع والاستمرارية، والتي تعتمد على قياسات العديد من المعايير للمدخلات والمحاكاة. وتشمل برامج مثل نموذج حدائق الأمطار حدائق الأمطار أو الماوس RDII؛ أو برامج محاكاة هطول الأمطار والجريان السطحي. وغالبًا ما تتم معايرة هذه النماذج وفقًا لحالة رطوبة سابقة رُصدت خلال عاصفة ما. ويتطلب تعبئة البيانات من العواصف العديدة التي حدثت خلال ظروف الرطوبة المختلفة السابقة تعديل معايير النموذج وإعادة تقويمه.
سليم سعدي
العقيد سليم سعدي ، من مواليد 25 أكتوبر 1936 في سطيف ، الجزائر ، هو عسكري و سياسي جزائري.
ديفيد كامبل همفريز
ديفيد كامبل همفريز هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1817 في مقاطعة مورغان في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 يوليو 1879 في مقاطعة فيرفاكس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب ألاباما.
سليم سعدي
كان ضابطا في الجيش الفرنسي عندما انضم إلى جيش التحرير الوطني في عام 1959.
في الاستقلال، أصبح مديرًا للنقل وأسلحة القتال في الجيش الوطني الشعبي ، قائد الناحية العسكرية الثالثة، قبل أن يشغل عدة مناصب وزارية بين عامي 1979 و 2002.
سيباستيان ليكورنو
سيباستيان ليكورنو (مواليد 11 يونيو 1986) هو سياسي فرنسي يشغل حالياً منصب وزير أقاليم ما وراء البحار.
تاكايا هاشي
تاكايا هاشي (土師孝也 هاشي تاكايا) (اسمه الحقيقي تاكايا كاتو (加藤孝也 كاتو تاكايا)) هو ممثل ياباني ولد في 8 سبتمبر 1952م في طوكيو.
رهاب الإسلام في كندا
رهاب الإسلام في كندا أو الإسلاموفوبيا في كندا يشير إلى مجموعة من الخطابات والسلوكيات وغيرها مما يعبر عن مشاعر القلق والخوف والعداء والرفض تجاه الإسلام و/أو المسلمين في كندا.
لا سيما منذ 11 سبتمبر 2001 وهو موعد الهجمات التي حدثت في الولايات المتحدة، أكدت مجموعة متنوعة من الدراسات والاستطلاعات وكذلك الحوادث باستمرار وجود الإسلاموفوبيا في كندا.
تتجلى الإسلاموفوبيا في تخريب المساجد والاعتداءات على المسلمين، بما في ذلك العنف ضد النساء المسلمات اللائي يلبسن الحجاب أو النقاب. في كانون الثاني/يناير 2017 ستة من المسلمين قتلوا في إطلاق نار في مسجد بمدينة كيبيك. ازداد عدد الحوادث المعادية للمسلمين بشكل ملحوظ في العامين الماضيين. وقد أدينت الإسلاموفوبيا من قبل الحكومات الكندية على مستوى الاتحاد والمقاطعات والبلديات.
التاريخ
على الرغم من أن الإسلاموفوبيا قد تم توثيقه في كندا في القرن 20، إلا أنه ازداد زيادة سريعة في القرن 21، مع زيادة في الصراع في الشرق الأوسط وهجرة المسلمين. الغالبية العظمى من الحالات الموثقة حدثت خلال الصراع بين الولايات المتحدة وعناصر من العالم الإسلامي. مثل هذه الحوادث المعادية للمسلمين تلحظ ارتفاعا أيضا بعد حوادث الإرهاب المنسوب للمسلمين في أمريكا الشمالية أو في أجزاء أخرى من العالم الغربي.
الكنديون ذوو الأصول الشرق الأوسطية عادة يكونون ضحية للإسلاموفوبيا في إطار هجمات 11 سبتمبر وما نتج عنها من حرب على الإرهاب. الإسلاموفوبيا كثيرا ما تمثل في اعتبار المسلمين غير عقلانيين وعنيفين واعتبار الإسلام عازما على الهيمنة على العالم. كان هناك ارتفاعا كبيرا في جرائم الكراهية ضد المسلمين في تورونتو، في أعقاب هجمات 9/11. أنواع الحوادث شملت التهديدات الجسدية وتدمير الممتلكات.
في كثير من الحالات، تم استهداف غير المسلمين ومباني غير المسلمين من قبل ممارسي الإسلاموفوبيا بسبب خطأ في تحديد الهوية.
جرائم الكراهية
قوات الشرطة من جميع أنحاء كندا قد ذكرت أن المسلمين هم ثاني أكثر مجموعة دينية استهدافا بعد اليهود. وفي حين أن جرائم الكراهية ضد كل الجماعات الدينية (بما في ذلك اليهود) قد انخفضت، إلا أن جرائم الكراهية ضد المسلمين زادت في أعقاب 9/11. في عام 2012، قوات الشرطة من جميع أنحاء كندا سجلت 45 جريمة كراهية ضد المسلمين، والتي كانت تعتبر ذات «دوافع دينية». بحلول عام 2014، ارتفع هذا العدد إلى أكثر من الضعف (إلى 99).
الاعتداءات
العديد من الحوادث المعادية للمسلمين قد شملت الهجمات العنيفة على المسلمين، التي في بعض الأحيان أدت إلى الإصابات البدنية التي تتطلب دخول المستشفى. العديد من الحوادث المماثلة تدور حول النساء المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب أو النقاب.
في 26  سبتمبر 2014، ستة من الطلبة المسلمين في جامعة كوينز تعرضوا لهجوم من قبل أربعة رجال أحدهم استخدم مضرب البيسبول وصرخ بعبارات عنصرية. واحد من الطلاب عانى من إصابات جسدية طفيفة. ألقت الشرطة القبض على رجلين على اتصال بالهجوم ووجهت لهم تهمة الاعتداء.
في مايو 2016، هوجم طالب إيراني في جامعة ويسترن بدنيا، وتم نعته بـ«العربي»؛ الطالب عانى من ارتجاج في المخ نتيجة الهجوم. المهاجمون أيضا وجهوا تهديدات ضد صديقته. عمدة لندن قال إن الهجوم كان «دعوة للاستيقاظ» وأن «الإسلاموفوبيا لا مكان له في كندا».
العنف ضد المرأة
العديد من النساء المسلمات قد تعرضن إلى أعمال العنف، وخاصة أولئك الذين هن مسلمات بوضوح بسبب ارتداء الحجاب أو النقاب.
في أيلول/سبتمبر 2015، تعرضت مرأة حامل ترتدي الحجاب للهجوم من قبل مراهقين في تورونتو، وحاولوا سحب حجابها، وتسبب ذلك في وقوعها. ردت الجمعية الوطنية لكيبيك عن طريق تمرير بالإجماع قرار ضد الإسلاموفوبيا.
الهجمات على المساجد
المساجد في كندا كانت هدفا للعديد من الهجمات المعادية للمسلمين. أنواع الهجمات تتكون عادة من كسر النوافذ والأبواب أو طلاء رسائل عدائية على المسجد.
في 31 كانون الأول/ديسمبر 2013، كان هناك تهديد قنبلة عند مسجد في فانكوفر وتم إخلاء المبنى من قبل شرطة الخيالة الملكية الكندية. في 26 تشرين الثاني 2014، كان هناك تهديد قنبلة آخر عند مسجد مونتريال وعثرت الشرطة على عبوة مريبة. 12 مبنى في المنطقة تم إخلاؤهم حتى تحدد الشرطة نوع العبوة.
في 20 مايو 2014، حاول رجل إلقاء قنبلة حارقة عبر نافذة مسجد في مونتريال، ولكن تم إيقافه من قبل الشرطة. الشرطة كانت تراقب المسجد لأنه سبق أن كان هدف لهجمات متعددة.
في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 2015، بعد يوم من هجمات باريس، تم حرق المسجد الوحيد في بيتربرة، أونتاريو. اعتبرت الشرطة الحريق جريمة كراهية.
إطلاق النار في مسجد مدينة كيبيك
في كانون الثاني/يناير 2017، فتح مسلح النار على المصلين في المركز الثقافي الإسلامي في كيبيك، قتل 6 أشخاص وجرح 19 آخرين. ذكرت وسائل الإعلام أن المهاجم كان طالبا جامعيا لديه ميول سياسية يمينية معادية للمسلمين. كثير من المسلمين وغير المسلمين ألقوا باللوم في الهجوم على زيادة الخطاب العدائي ضد الإسلام في كندا.
هجوم الدهس في لندن، أونتاريو
في يونيو من العام 2021، وقع خمسة مسلمين من عائلة واحدة ضحايا لهجوم إرهابي في مدينة لندن بمقاطعة أونتاريو. تُوفي أربعة تاركين الخامس، وهو طفل في التاسعة من عمره، مصابا بإصابات خطيرة. وُصف الهجوم بأنه متعمّد ودوافعه مشاعر كراهية للمسلمين.
عن المسلمين
وجد استطلاع في سنة 2016 أن 28% من الكنديين يكرهون المسلمين، مقارنة مع 16% ممن يكرهون الأمم الأولى (سكان كندا الأصليين). كان المسلمون في الاستطلاع مكروهين في كيبيك في المقام الأول، حيث كان اليهود أيضا مكروهين. المسلمين أيضا مكروهون من قبل المحافظين الذين لديهم مستويات أعلى من التحيز الديني عن الليبراليين أو الديموقراطيين الجدد. وجد استطلاع أنجوس ريد في 2015 أن 44% من الكنديين يكرهون المسلمين، مقارنة مع 35% يكرهون السيخ. كراهية المسلمين كانت أعلى بشكل خاص في كيبيك، حيث اليهود والسيخ أيضا مكروهون.
المشاعر المعادية للمسلمين في كندا تزداد وفقا لتقارير. أنجوس ريد وجد زيادة بين 2009 و 2013. مؤسسة العلاقات العرقية الكندية وثقت زيادة في سوء الرأي العام في الفترة بين 2012 و 2016. أشارت جمعية الدراسات الكندية إلى أن الرأي العام عن المسلمين قد أصبح أسوأ والآراء بشأن جماعات أخرى مثل الآسيويين قد تحسنت. افترض البعض أن هذا يمكن أن يكون «نزوح للمشاعر السلبية» وتوجيهها إلى السكان المسلمين.
الإحصاءات تشير إلى أن الإسلاموفوبيا هو سائد بالتحديد في كيبيك. وجد استطلاع أنجس ريد للرأي في عام 2009 أن 68% من سكان كيبيك الذين شملهم الاستطلاع كان لديهم رؤية غير إيجابية عن الإسلام. وقد ارتفعت هذه النسبة قليلا في 2013 إلى 69%. إلا أن نفس الاستطلاع أظهر أن الزيادة في المواقف المعادية للمسلمين في بقية كندا كان أكبر مما كان عليه في كيبيك، حيث ارتفعت من 46% في عام 2009 إلى 54% في عام 2013.
في تموز/يوليه 2016، وجدت دراسة استقصائية أجرتها شركة الاقتراع مارو/VCR&C أن الثلث فقط من سكان أونتاريو كان لديهم انطباع إيجابي عن الإسلام، بينما أكثر من النصف يعتقد أن تعاليم التيار الإسلامي تشجع على العنف. ثلاثة الأرباع قالوا أن المهاجرين المسلمين لديهم قيم أساسية مختلفة. تم إجراء هذا الاستطلاع بعد وصول ما يقرب من 12,000 من اللاجئين السوريين إلى أونتاريو في النصف الأول من عام 2016. كما وجدت الدراسة أن المعارضة لوصول اللاجئين السوريين كانت أعلى بين أولئك الذين لديهم آراء سلبية عن الإسلام.
وجدت دراسة استقصائية أجريت في كيبيك أن 49% من المستطلعين «سيشعرون بالانزعاج» إذا تلقوا خدمات من شخص يرتدي الحجاب، مقارنة مع 31% ممن ينزعجوا من عمامة السيخ، 25% ينزعجون من الكيباه، 6% ينزعجون من الصليب.
عن التمييز ضد المسلمين
في مسح عن التنوع العرقي أجراه مكتب إحصاءات كندا سنة 2003 وجد أن فقط 0.54% من المسلمين أفادوا بأنهم كانوا ضحية لجريمة كراهية على أساس الدين بين عامي 1998 و2003. بينما ازدادت النسبة سريعا، ووجدت دراسة 2016 أن 35% من المسلمين في كندا ذكروا معاناتهم من التمييز.
في 2006، وجد استطلاع أن 34% من الكنديين يعتقدون أن المسلمين «في كثير من الأحيان» يعانون من التمييز في كندا؛ هذه النسبة ارتفعت إلى 44% في عام 2010. في كل من السنتين، كان المسلمون والشعوب الأصلية هم الفئات الأكثر عرضة للتمييز. وجد استطلاع سنة 2011 أن 60% من الكنديين يرون أن التمييز ضد المسلمين زاد بعد هجمات 9/11.
في عام 2011، سأل ايبسوس ريد الكنديين عن ما إذا كان المسلمون في كندا يجب أن يتلقوا نفس المعاملة مثل الكنديين الآخرين. 81% من المستطلعين قالوا أن المسلمين يجب أن يتلقوا نفس المعاملة، 15% قالوا بأن المسلمين يجب أن يعاملوا بشكل مختلف. النسبة من أفراد العينة الذين يعتقدون بوجوب معاملة المسلمين بشكل مختلف كانت أعلى في ألبرتا (31%)، تليها كيبيك (21%).
دور وسائل الإعلام
ومع ذلك، ترى باربرا بيري بأن وسائل الإعلام الكندية أكثر توازنا وموضوعية في تغطيتها للمسلمين من المملكة المتحدة والولايات المتحدة وأستراليا. وأشارت إلى حالة مؤامرة «تورونتو 18» الإرهابية، حيث اعترفت بعض المنافذ الإعلامية مثل تورنتو ستار أن المشتبه فيهم كانوا على هامش المجتمع المسلم وأعطوا تغطية للقادة المسلمين، مما يسمح لهم بتقديم الجانب السلمي من الإسلام.
دينيس هيلي من المعهد الوطني للبحوث العلميه تكتب أن وسائل الإعلام غالبا ما تعطي زورا الانطباع بأن «المسلمين باستمرار يطالبون بالاعتراف بممارساتهم الخاصة»، وذلك عن طريق إعطاء تغطية ضخمة لحوادث تافهة. وتستشهد بأمثلة مثل المناقشة على طول تنورة موظفة في مطار بيرسون، أو ارتداء الحجاب في فريق كرة القدم في إدمونتون.
الكونجرس الإسلامي الكندي -المتوقف حاليا- (CIC) بدأ في رصد تغطية وسائل الإعلام الكندية للمشاعر المعادية للمسلمين في عام 1998. عارض CIC استخدام عبارات مثل «المسلمين المتشددين» و«التمرد الإسلامي» بحجة أن الدين لا يؤيد الإرهاب أو التشدد.
قال جوناثان كاي من ناشيونال بوست أنه في السنوات الأخيرة كل من حكومة ستيفن هاربر الاتحادية المحافظة وحكومة بولين ماروا من حزب كيبيك قد خسرا منصبهما عن طريق التصويت بسبب «كراهية الإسلام» في حملاتهم، وأن وسائل الإعلام الكندية لعبت دورا رئيسيا في التنديد برسائلهم المعادية للمسلمين الموجهة إلى الكنديين.
منافذ محددة
في عام 1998، خص الكونجرس الإسلامي الكندي (CIC) صحيفة ناشيونال بوست الرائدة باستمرار دعم الإسلاموفوبيا في كندا. ذكرت دراسة أجريت عام 2006 في جامعة ألبرتا أنه خلال الانتخابات الاتحادية سنة 2006، 42 ٪ من مقالات ناشيونال بوست ربطت الإسلام والمسلمين بالإرهاب، مقارنة مع 9% من المقالات في العالم والبريد و14% من المقالات في تورونتو ستار. جادل جوناثان كاي من ناشيونال بوست إن وسائل الإعلام مفتونة بموضوع الإرهاب لأن هذا هو ما يهتم به الجمهور الكندي العام. وذكر كاي أيضا بأن الإسلام يتم ربطه مع الإرهاب في وسائل الإعلام فقط لأن الجماعات الإرهابية البارزة تستخدم اسم الإسلام، لذا فالإعلام ملزم على ربط كليهما في التقارير على هذا النحو.
في عام 2016، اتهم كاتب من تورنتو ستار وهو «هارون صديقي» ناشيونال بوست بدعم الإسلاموفوبيا.
جوجل هانج آوتس
جوجل هانج آوتس أو هانك آوتس خدمة للتواصل عبر الإنترنت، تضم المحادثة الفورية والتواصل عبر الفيديو. تم تطوير هذه الخدمة من قبل شركة جوجل (أو غوغل) وتم إطلاقها في 15 مايو عام 2013.
وتوجد هذه الخدمة ضمن حزمة خدمات جوجل+ بحيث يمكن ل 10 أشخاص أن يتواصلوا عبر الصوت والصورة والكتابة.
رهاب الإسلام في كندا
منافذ محددة
في عام 2007، وجه الكونغرس الإسلامي الكندي شكاوى مع اللجنة الكندية لحقوق الإنسان، لجنة حقوق الإنسان في أونتاريو (OHRC) وكذلك منظمة BCHRT ضد مجلة ماكلين، واتهمت المجلة بنشر 18 مقالة معادية للمسلمين بين عامي 2005 و2007، بما في ذلك مقالة ازدرائية بعنوان «مستقبل الإسلام» لمارك ستاين. رفضت لجنة حقوق الإنسان الكندية الشكوى. وجدت BCHRT أنه في حين أن المقالة تحتوي على معلومات «محرفة» وتستخدم المبالغة لتخويف القارئ من المسلمين، إلا أنها لم تنتهك قوانين مكافحة الكراهية. قالت BCHRT أن «الخوف ليس مرادفا للكراهية والاحتقار.»  وصفت لجنة حقوق الإنسان في أونتاريو OHRC مقالات ماكلين بأنها معادية للأجانب، ومعادية للإسلام وتعمل على تعزيز التحيز؛ إلا أن اللجنة أكدت أنه ليس لديها اختصاص لسماع الشكوى.
أفرهيلي
الأفرهيلي (El-Afrihili، كلمة مركبة من ) لغة مصطنعة أخذت مفرداتها وقواعدها من قواعد اللغات الأفريقية ومفرداتها. اخترعت عام 1970 لتكون لغة القارة.
رهاب الإسلام في كندا
منافذ محددة
أشاد الكونغرس الإسلامي الكندي بتورنتو ستار و«لا بريس» للتغطية الشاملة وغير المتحيزة للإسلام. وجدت دراسة استقصائية لعام 2005 لـ 120 من المسلمين الكنديين أن 66% من المستطلعين يثقون بتورنتو ستار كمصدر للحصول على المعلومات، مقارنة مع 12% يثقون في العالم والبريد و4% فقط ممن يثقون بناشيونال بوست.
1922 في الأرجنتين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1922 في الأرجنتين.
رهاب الإسلام في كندا
الردود
العديد من الكنديين قد تظاهروا ضد معاداة الإسلام في كثير من الأحيان في أعقاب الحوادث المعادية للمسلمين.
في 21 نوفمبر 2015، تظاهر مئات من سكان تورونتو بعد سلسلة من الحوادث المعادية للمسلمين.
أفرهيلي
من خصائص الأفرهيلي أن جميع الأسماء تبدأ وتنتهي بصائت، وذلك لتمييزها عن باقي أقسام الكلمات.
منابع اللغة
فونولوجيا، مورفولوجيا وتركيب اللغة الأفرهيلية مستمد من عدة لغات أفريقية، خاصة السواحيلية والأكانية. أما معجمها فمستمد من عدة لغات أفريقية وأيضا اللغة الإنجليزية.
جوجل هانج آوتس
بعد تجاوز عدد مستخدمي جوجل+ حاجز الـ 400 مليون مستخدم خلال عام واحد من طرح الخدمة في 2011، تثبت جوجل أنها إحدى اللاعبين الأساسيين في فضاء التواصل الاجتماعي، إذ أصبحت خدمة جوجل+ بمثابة «الركيزة الاجتماعية» التي تضم جميع منتجات جوجل وخدماتها - بدءاً من البحث ومروراً بالخرائط ووصولاً إلى يوتيوب. وبذلك تكون خدمة جوجل+ منصة واحدة تشمل في طياتها جميع الخدمات والميزات التي تقدمها جوجل للمستخدمين.
مركز إدارة الأزمات الشعبية
مركز التدخل في الأزمات الشعبية,يقع في شارع فريتاون 6700 في كولومبيا (مقاطعة هوارد) ،ماريلاند هي منظمة خاصة غير ربحية تقدم خطًا ساخنًا مجانيًا وتدخلًا في الأزمات وخدمات الإيواء والتواصل على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. تعمل منذ عام 1970 ، وهي معتمدة كمركز أزمات من قبل الجمعية الأمريكية لعلم الانتحار ، ،ومسجلة كمنظمة خيرية لدى مكتب وزير خارجية ولاية ماريلاند ، والتي تتحقق من الامتثال لقانون ولاية ماريلاند. وتشارك في كل من خط الحياة الوطني لمنع الانتحار وشبكات الخط الساخن لأزمة شباب ماريلاند. بالإضافة إلى الرد على مكالمات الخط الساخن وتقديم المشورة وجهاً لوجه في الأزمات ، فإن الموظفين والمتطوعين على مستوى القاعدة الشعبية:يقوموا بتشغيل ملجأ على مدار السنة يتألف من 51 سريرًا؛ إدارة برنامج مأوى مقاطعة هوارد للطقس البارد، الذي يوفر المأوى في الكنائس والمعابد اليهودية المحلية طوال فصل الشتاء للعائلات والأفراد المشردين؛دعم مركز موارد الطريق في يوم واحد للمشردين؛ وهيئة فريق الأزمات المتنقلة، الذي يستجيب مع ضباط شرطة مقاطعة هوارد لحالات الطوارئ السلوكية في المقاطعة.
في عام 2010 ، بدأت القاعدة الشعبية برعاية مجموعة دعم للأشخاص الذين فقدوا أحد أفراد العائلة بسبب الانتحار. في عام 2013 ، قامت بإضفاء الطابع الرسمي على شراكة مع نظام المدارس العامة في مقاطعة هوارد لإدارة مسائل التغيير ، وهو برنامج يعلم الطلاب عن الفقر والتشرد ويوفر فرصًا لخدمة المجتمع. في عام 2016 ، دخلت في شراكة مع وزارة الصحة والنظافة بولاية ماريلاند لتطوير وإطلاق تطبيق مجاني للوقاية من الانتحار ، هناك أمل.
جوجل هانج آوتس
جلسة Hangout على جوجل+ هي تقنية اجتماعات الفيديو الخاصة بشركة جوجل والتي يمكنها استضافة ما يصل إلى 10 أشخاص في آن واحد ومن خلال جلسة Hangout واحدة. كما أنها توفر إمكانية بث جلسة Hangout على نطاق عام وبشكل متزامن عبر ميزة البث المباشر على يوتيوب. وقد جذبت ميزة Hangout شعبية كبيرة منذ طرحها على جوجل+، كما أثبتت كفاءتها وأهميتها المتزايدة بالنسبة إلى وسائل الإعلام حول العالم. توفر جلسة Hangout على جوجل+ للفرد طريقة فريدة من نوعها في التواصل مع جمهوره نظرًا لأنها تتيح له إمكانية إجراء مناقشة تفاعلية للغاية، سواء أكان يريد مشاركة مستندات أو المشاركة في مشاهدة مقطع فيديو على يوتيوب أو مجرد استخدام بعض التأثيرات السطحية المثيرة.
كما ترجع الشعبية الكبيرة التي شهدتها تقنية Hangout إلى أنها مكنت المستخدمين من إجراء نقاش على مستوى عالمي. ولقد استفاد عدد كبير من القنوات الإخبارية من إمكانيات تقنية Hangout على جوجل+ عن طريق إجراء حوارات مع شخصيات شهيرة وضيوف بارزين على الهواء مباشرة عبر صفحاتهم على جوجل+، حيث يمكن لعدد غير محدود من الجماهير مشاهدة الحوار في الوقت الفعلي والتفاعل معه أيضًا من خلال التعليقات، وبذلك تحول المستخدمون من مجرد مشاهدين إلى شركاء في الحوار.
كما انضمت شخصيات بارزة من مختلف أنحاء الشرق الأوسط ومن جميع أنحاء العالم أيضًا إلى جمهور مستخدمي تقنية Hangout على جوجل+ للتواصل مع الجمهور من خلال حوارات تفاعلية تتسم بالانفتاح والشفافية. كما شارك سياسيون مثل الرئيس التونسي منصف المرزوقي في جلسة Hangout على جوجل+ وذلك في إطار فعاليات اليوم العالمي لحرية الصحافة والتي استضافتها تونس مطلع هذا العام، بينما أضفى المرشح الرئاسي المصري حمدين صباحي على حملته الانتخابية طابعًا رقميًا من خلال جلسة Hangout شارك فيها 30 شخصًا وتم التعرض خلالها لعدد كبير جدًا من القضايا المهمة.
ونظرًا لأن معظم الصحفيين يحتاجون إلى التواجد في قلب الحدث لنقل الأخبار حال حدوثها، لزم تمكينهم من أدوات يمكنهم الاعتماد عليها في نقل ما يتم التوصل إليه على الفور. ولهذا تم تصميم تطبيق +Google للعمل على أجهزة Android وiPhone حتى يتيح للصحفيين من موقع الحدث الانضمام إلى جلسة Hangout على الهواء مباشرة في +Google ومن هواتفهم الذكية لنقل الأحداث فور وقوعها. جميع جلسات Hangout التي يتم بثها على الهواء تُبث بشكل فوري على YouTube، بحيث يتمكن نطاق أوسع من الجمهور من مشاهدتها.
ولا يقتصر استخدام جلسات Hangout على القنوات الإعلامية والسياسيين؛ فهناك المشاهير والنجوم من مختلف أنحاء الشرق الأوسط والذين يستعينون بهذه الميزة المبتكرة في التواصل مع جماهيرهم وتجاوز الحدود التي تفصل بينهم. ومن أمثلة ذلك جلسات Hangout العامة التي عقدها المطربان الشهيران عمرو دياب وميريام فارس مع المعجبين لمناقشة سجل الإنجازات وأحدث الإصدارات والخطط المستقبلية لهما.
كما تستخدم الشركات والكيانات التجارية في جميع أنحاء العالم جلسات Hangout على جوجل+ لعقد اجتماعات فيديو، بالإضافة إلى استخدام هذه التقنية بين طلاب الجامعة للتعاون مع بعضهم على إعداد المشروعات الجماعية، علاوة على أنها وسيلة للتواصل بين الأحباب على بعد آلاف الأميال.
رهاب الإسلام في كندا
الردود
في عام 2016، تم إطلاق «الخط الساخن للإسلاموفوبيا» من قبل جمعية كولومبيا البريطانية للحريات المدنية و8 مجموعات أخرى لتقديم المساعدة القانونية المجانية لضحايا الإسلاموفوبيا.
الاتحادية
في 26 أكتوبر 2016، مرر برلمان كندا اقتراحا لإدانة «جميع أشكال الإسلاموفوبيا». عندما عرض الاقتراح لأول مرة في 6 تشرين الأول/كتوبر، قوبل بالاعتراض من قبل بعض النواب المحافظين. أعرب العديد من الكنديين المسلمين عن خيبة أملهم في المعارضة المحافظة. ومع ذلك، في 26 تشرين الأول، عندما أعيد العرض، تمت الموافقة عليه بالإجماع مع تأييد جميع الأطراف.
قدمت النائبة الليبرالية اقرا خالد المقترحة الاقتراح 103 في كانون الأول/ديسمبر 2016، وهو اقتراح غير ملزم بـ«إدانة الإسلاموفوبيا وجميع أشكال العنصرية النظامية والتمييز الديني». كان الاقتراح مدعوما من قبل نواب من الليبراليين، الحزب الوطني الديمقراطي، وحزب الخضر ولكن عارضه الكثير من نواب المعارضة المحافظين. مرر الاقتراح بأغلبية 201-91 في 23 مارس عام 2017.
وهب (اسم)
وهب اسم علم مذكر عربي، وهو مصدر الفعل وهبَ: أعطى بلا عوض. معناه: العطاء، أو العطية، أو الهبة.
مشاهير يحملون اسم وهب
وممن كان أسماء آبائهم وهب:
أنيك جيراردان
أنيك جيراردان (مواليد 3 أغسطس 1964) هي سياسية فرنسية تشغل حالياً وزيرة البحار.
تامازموط (أسوال)
تامازموط هو دُوَّار يقع بجماعة زرقطن، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أسوال التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 186 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنقولية غراهامية
أنقولية غراهامية هي  من النباتات تتبع  الأنقولية من ال الحوذانية.
باسيل فابر
باسيل فابر هو مدرس ألماني، ولد في 1520 في  في بولندا، وتوفي في 1575 في إرفورت في ألمانيا.
توماس جونسون (سياسي أمريكي)
توماس جونسون هو سياسي أمريكي، ولد في 4 يوليو 1812 في مقاطعة مونتغومري في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أبريل 1906.
مادلين دونكان براون
مادلين دونكان براون هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 5 يوليو 1925 في دالاس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 22 يونيو 2002 في مقاطعة دالاس في الولايات المتحدة.
معركة أتو
وهي المعركة البرية الوحيدة التي وقعت على أرض أمريكية خلال الحرب العالمية الثانية.
ونجحت القوات الأمريكية في استعادة الجزيرة في 30 مايو 1943 بعد 19 يوما، أبيدت القوات اليابانية تقريبا، ووصل عددهم 2500 جندي، ونجا منهم 28 فقط. وقتل من الأمريكيين 550 جندي.
واستعاد الأمريكيون السيطرة على الجزيرة بعد سيطرة اليابانيين عليها لمدة إحدى عشر شهراً.
وصلات خارجية
https://defense-arab.com/vb/threads/122952/
عبد الله بن محمد الشهراني
أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد آل دربي الشهراني، أحد علماء المنطقة الجنوبية بالمملكة العربية السعودية، ولد في قرية تمنية جنوب مدينة أبها. يصفه المقربون منه بأنه «أسد من أسود الدعوة»، وقد كان نشاطه الدعوي- خصوصاً أثناء إشرافه على الخيمة الدعوية في أبها والتي كان يوصف بأنه (مهندسها وفارسها)- محل التقدير ومضرب الأمثال ولا عجب، فقد كانت الهمة العالية مرادفاً لسيرته وموضوعاً لمحاضراته ونصيحته لإخوانه وأخواته.
نشأته
نشأ عبد الله الشهراني محباً للعلم وطلبه، ومتميزاً في دراسته بشكل كبير. ولد عبد الله بن محمد الشهراني في قرية تمنيه عام 1382هـ، وقد درس في قريته إلى الصف الرابع الابتدائي ثم انتقلت أسرته إلى مدينة الطائف لظروف عمل والده، وفيها استقر الشيخ حتى تخرج من الصف الثالث متوسط، ليعود بعدها إلى مدينة أبها ويصحب خاله الشيخ محمد بن شائع الذي كان له الأثر الكبير على حياته وحبب إليه الدعوة وعمل الخير. والتحق بالمعهد العلمي بأبها لدارسة الصف الأول الثانوي. وفيه درس على يد العديد من العلماء الأفاضل الذين تركوا بصمة في شخصيته ومسيرته العلمية والعملية.
حياته العلمية والعملية
تخرج عبد الله الشهراني في المعهد العلمي بأبها لينتقل بعدها إلى جامعة الإمام محمد بن سعود -فرع أبها سابقاً- ليدرس في كلية الشريعة في عام 1401هـ بتخصص أصول دين، ويتخرج منها بدرجة الامتياز، ثم ليعود مرة أخرى في تاريخ 20\10\1405 هـ معلماً في المعهد العلمي بأبها الذي درس فيه المرحلة الثانوية ويستمر معلماً فيه 7 سنوات متتالية، وأشرف فيها على الأنشطة اللاصفية خلال فترة تدريسه في المعهد، حتى بلغت عدد المراكز الصيفية التي أشرف عليها 12 مركزاً صيفياً. ثم انتقل عبد الله الشهراني معيداً في كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود -فرع أبها سابقاً- في عام 1413هـ وابتعث لدراسة السنة المنهجية في الرياض ثم عاد إلى التدريس في كلية الشريعة -قسم الحديث وعلومه-، وقد حصل على درجة الماجستير عام 1418هـ والتي كانت بعنوان: «(المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية) من باب (ما يحل للعامل من أموال الرعية) إلى نهاية كتاب (الأطعمة والأشربة) تحقيق ودراسة»، ثم على الدكتوراه في عام 1426هـ وكانت بعنوان: «(من وصف بلفظ (مقبول) عند الحافظ ابن حجر في (تقريب التهذيب) من غير رجال الصحاح) من (حفص بن عمر بن سعد المدني) إلى (سعيد بن عمرو الحضرمي)»
وقد عُيّن عبد الله الشهراني أثناء عمله بالكلية في منصب مدير الأنشطة الطلابية بعمادة شؤون الطلاب لمدة 3 سنوات متتالية. وفي عام 1428هـ تقلد منصب مدير إدارة الدعوة بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بأبها، واستمر مديراً للإدارة حتى وفاته. وقد أشرف خلال فترة إدارته لإدارة الدعوة والإرشاد بالمكتب العديد من المشاريع النوعية على رأسها خيمة أبها السياحية الدعوية في 5 سنوات متتالية، وكذلك قام بتأسيس معهد تأهيل الداعيات والذي قام بتخريج أكثر من 140 داعية، كما قام بتأسيس برنامج تأصيل العلمي والذي يسهم بشكل كبير في إعداد العلماء وطلبة العلم المؤصلين علمياً.ويمكننا ذكر بعض المهام التي تقلدها الشيخ في حياته في الآتي:
من صفاته
كان عبد الله الشهراني وقوراً مهيباً متواضعاً، لقد كان وقاد الذهن لماحاً، يتميز بالجدية وحب الإتقان، يفرح بالنقاش والحوار. بل ربما سبقت عبراته عباراته. كان مهتما بأحوال الأمة وقضاياها. وقد كان صاحب سُنّة؛ فقد قال لأحد طلابه في عام 1427: «ما حلقت رأسي منذ كنت في الثانوية إلا في نسك حج أو عمرة». كان عبد الله الشهراني يفرح كثيراً بلقاء الشباب ومخالطتهم والقرب منهم وتوجيههم. يسع الجميع بأخلاقه؛ حتى من يخالفه الرأي لم يأثروا عنه كلمة نابية أو موقفا مشيناً. كان كما قال عنه الشيخ حمدي آل منصور: (صاحب عبادة وتأله وكثرة ذكر وتعلق بالله تعالى، دمعة خشوعه وخوفه سريعة قريبة، ومن صاحبه في رحلات حج أو رحلات دعوية أو غيرها يعلم أنه لا ينام من الليل إلا قليلا).