cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جيمس مل
السيرة الذاتية
ولد جيمس ميلن الذي عُرف لاحقًا باسم جيمس مل في نورثووتر بريدج في أبرشية لوجي بيرت، أنغوس، إسكتلندا. كان والده جيمس ميلن صانع أحذية ومزارعًا صغيرًا، ووالداته إيزابيل فنتون من عائلة عانت من صلات مع ثورة ستيورات. قرر والداه أنه يجب أن يحصل على تعليم من الدرجة الأولى فأرسلاه إلى مدرسة الأبرشية ومن ثم إلى أكاديمية مونتروز، حيث بقي فيها حتى سن السابعة عشرة ونصف على نحو غير معتاد. التحق بجامعة إدنبرة وبرز هناك كعالم يوناني.
عُين في أكتوبر من عام 1789 كوزير للكنيسة في إسكتلندا، لكنه حقق القليل من النجاح. جاء في السيرة الذاتية لجون ستيورات مل بأن «والده وعلى الرغم من تلقي تعليمه من قبل عقيدة المشيخية الإسكتلندية، لم يشجع في دراساته المبكرة على رفض الاعتقاد بالوحي فحسب، بل أسس ما يمكن تسميته «عادة الدين الطبيعي»، وذلك منذ عام 1970 إلى 1802، إضافة إلى تنظيم العديد من الدورات التدريبية، شغل نفسه بالكثير من الدراسات التاريخية والفلسفية.
نشر في عام 1805 ترجمة (تحتوي على ملاحظات واقتباسات) لمقال عن روح وتأثير إصلاح لوثر، وهو عمل لتشارلز دو فيلرز يعد هجومًا على الرذائل المزعومة للنظام البابوي. بدأ في نهاية العام نفسه بكتابة تاريخ الهند البريطانية، والذي استغرق 12 عامًا لإنهائه بدلًا من 3 أو 4 سنوات كما كان يتوقع. تزوج في نفس السنة من هارييت بورو التي حافظت والدتها الأرملة على ما كان يُعرف آنذاك بمؤسسة المجانين في هوكستون. انتقل بعد ذلك إلى منزل في بينتونفيل، حيث أنجب ابنه الأكبر، جون ستيورات مل في عام 1806.
ساهم مل بين عامي 1824 و1826، في ذا ويستمينستر ريفيو، إذ بدأ بصفته عضوًا في حزبه، بعدد من المقالات التي هاجم فيها أدنبرة ريفيو وكورتلي ريفيو والمؤسسات الكنسية. ظهر في عام 1829، تحليل ظواهر العقل البشري. شغل مل دورًا كبيرًا في الدفاع عن شركة الهند الشرقية بين عامي 1831 و1833، خلال النزاع الذي حضره لتجديد ميثاقها، وشغل منصب الناطق باسم محكمة المدراء.
تاريخ الهند البريطانية
فضل ميل اتباع مقاربة أكثر نظرية في المواضيع الاجتماعية بدلًا من المقاربة التجريبية التي كانت شائعة في ذلك الوقت. يعد تاريخ الهند البريطانية أفضل أعماله الأدبية المعروفة، إذ يصف فيه استحواذ إنجلترا على الإمبراطورية الهندية ومن ثم على المملكة المتحدة، ويستعين بالنظرية السياسية لرسم حدود الحضارة الهندوسية، ويعرّض سلوك الجهات الفاعلة في المراحل المتعاقبة من غزو الهند وإدارتها للنقد الشديد. أحدث العمل نفسه، واتصال المؤلف الرسمي له بالهند على مدار السبعة عشر عامًا الأخيرة من حياته، تغييرًا كاملًا في نظام الحكم بأكمله في البلاد. لم يزر مل المستعمرة الهندية مطلقًا، بل اعتمد في تجميع أعماله على المواد الوثائقية وسجلات الأرشيف، مما عرض تاريخ الهند البريطانية إلى انتقادات حادة من قبل الاقتصادي البارز أمارتيا سن.
أوضح توماس تراوتمان بأن «عمل جيمس مل المؤثر تاريخ الهند البريطانية (1817)، وبشكل خاص المقال الطويل «الهندوس» الذي يتكون من عشرة فصول، يعد المصدر الوحيد والأكثر أهمية للهندوفوبيا البريطانية والعداء للاستشراق». كتب مل في الفصل الذي يحمل عنوان تأملات عامة وانعكاسات «في الهندوس»، ما يلي: «يكمن تحت السطح الخارجي اللماع للهندوس، ميل للخداع والغدر». وبحسب ما جاء به مل «نفس النفاق والكذب والغدر ونفس اللامبالاة تجاه مشاعر الآخرين ونفس الدعارة والفساد» جمعت بين كل من الهندوس والمسلمين. كان المسلمون يكرسون ثروتهم للمتعة، بينما كان الهندوس زاهدين. «في الحقيقة، الهندوس مثل المخصيين، يتفوقون في صفات العبيد»، وهم على غرار الصينيين «متظاهرون وخائنون وكاذبون إلى الحد الذي يفوق حتى المقياس المعتاد للمجتمع الأمي». «يميل كل من الصينيين والهندوس إلى المبالغة المفرطة بكل ما يتعلق بأنفسهم»، ويتصفون بكونهم «جبناء وعديمي المشاعر»، وبلغوا «أعلى درجات الغرور بأنفسهم، والاحتقار المضر للآخرين». علاوة على كل ذلك، كانوا «نجسين بالمعنى المادي بشكل مثير للاشمئزاز بالنسبة لشخصهم وفي منازلهم».
السياسات البريطانية
لعب مل دورًا كبيرًا في السياسة البريطانية، إذ كان شخصية مهيمنة في تأسيس ما يُعرف باسم «الراديكالية الفلسفية». كانت كتاباته التي تحدث فيها عن الحكومة ونفوذه الشخصي بين الساسة الليبراليين في عصره، سببًا في تحديد تغير وجهة النظر من نظريات الثورة الفرنسية حول حقوق الإنسان والمساواة المطلقة بين الرجال والمطالبة بالأوراق المالية للحكم الصالح من خلال توسيع نطاق حق الانتخاب. حارب تحت هذا الشعار بمشروع قانون الإصلاح وفاز به. تابع من خلال عناصر الاقتصاد السياسي آراء صديقه دافيد ريكاردو. وصفت موسوعة بريتانيكا في عام 1911 عمله هذا بأنه ذو أهمية تاريخية، وأنه «ملخص دقيق للآراء التي جرى تجاهلها إلى حد كبير». من بين أهم أطروحات هذا العمل:
بالميرو دي ديو
بالميرو دي ديو (6 يوليو 1985 ببينيفنتو في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي باري ونادي ترنانا ونادي ريجينا ونادي فوجيا ونادي لوغانو و و و.
الأقليات الإثنية في أذربيجان
الأقليات الإثنية في أذربيجان - ويشكل ممثلو الأقليات والمجموعات الإثنية في أذربيجان.هنك حيث يعيش أكثر من 16 جنسية. وهذه هي التالية.
عنها
ورغم أن لجنة الأمم المتحدة المعنية بالتمييز العنصري قد أظهرت تقدما من خلال الامتثال لقانون التمييز العنصري، فإن التمييز العنصري لم يتم التسامح بشأنه.وتساءل التقرير النهائي للجنة القضاء على التمييز العنصري عما إذا كان هذا التشريع قد ينتهك القواعد التمييزية للمسؤولين الحكوميين والمسؤولين عن إنفاذ القانون.واقترحت لجنة القضاء على التمييز العنصري أيضاً أن أذربيجان منخرطة بعمق في التمييز، وليس بسبب «أشد مظاهرها قسوة وتطرفاً» ، ولكن مع أحداث داخلية.
الروس
في القرن التاسع عشر، يمكن تقسيم السكان الروس المنقولين إلى أذربيجان إلى مجموعتين بعد عقد 1870، كان بعض الروس الذين يعيشون هنا مفلسين والفلاحين الذين حرموا من الأرض، وكانت المجموعة الأخرى طائفي ينتمون إلى طوائف مختلفة من المسيحية. كانت الهجرة الروسية إلى الجمهورية قوية في عقد 1920 وعقد 1930، وبحلول عام 1999 انخفض عددهم إلى 250,000 في الجمهورية.
الأكراد
يعيش الأكراد في ساداراك، ناخشيفان جمهورية ذاتية الحكم، قرية تيفاز من منطقة جلفا وقرية داركاند في منطقة شرور، وإلى أن يعيش الأردنيون الأكراد في لاشين (قرى كركيشدي وشيراغلي ومينكاند)، كالباجار (في قرى أغياكاند، قرية زار ، في قرى أخرى) وقرى غوبادلي (قرية زيلاني).الأكراد يتكلمون اللغة الكردية في أسرة اللغة الإيرانية.
لذجي
لذجي هي واحدة من الشعوب القوقازية.يعيش في داغستان وأذربيجان.في أذربيجان يعيشون أساسا في غوسار، غوبا، مناطق خشماز، وكذلك في مدن باكو، غانجا، سومغايت ومينغاشيفير، غابالا، إسمايلي، أوغوز وغويشاي.2.2 في المائة من سكان أذربيجان.معظمهم يمارسون الإسلام.وهي تلعب دورا هاما في التنمية الاقتصادية لمنطقة غوبا - خشماز الاقتصادية التي تعيش فيها.
غجر
الغجر هي واحدة من الشعوب المهاجرة.هم الأصليون هندي أوروبا.تم العثور على الغجر في جميع أنحاء القارة من أوراسيا.تم نقل الغجر في أذربيجان إلى بالكين لمنع أعمال الانتقام من القبائل المحلية أثناء نقل شاه عباس.الغجر في بلاكاند هي الفارسية.
تاليش
أما السكان الذين يعيشون في جنوب شرق جمهورية أذربيجان، ولا سيما في لانكران وأستارا وماسالي وليريك، وكذلك شمال إيران.يتحدثون بلغة تاليش ينتمون إلى عائلة اللغة الإيرانية.ويعتبر تاليشس من نسل كاجارس، واحدة من أقدم القبائل الأصلية في أذربيجان.إن الثقافات المادية والروحية لطاليش لا تختلف كثيرا عن الأذربيجانيين.
الأفار
أفارس هي واحدة من الأقليات العرقية الذين يعيشون في مناطق زاغاتالا وبالاكان في جمهورية أذربيجان.يتحدثون لغة أسرة لغة القوقاز الشمالية.وهم يمارسون الإسلام.
(74732) 1999 RQ176
الوصف
اكتُشف في 9 سبتمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,306 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 7,916 يومًا (21.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,230 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.25 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.113 وزاوية ميلان 4.26 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
محمد الهاشمي البغدادي
محمد يحيى عبد القادر الهاشمي البغدادي (1898 - 9 أكتوبر 1973) شاعر وكاتب وحقوقي عراقي. ولد في بغداد وتعلّم فيها، على شقيقه الأكبر عبد المجيد وكبار علماء بغداد. كان مولعًا بالشعر فنظمه وهو في الثانية عشرة من عمره. حُكم عليه بالسجن وهو فتى بسبب قصائده الوطنية في العهد العثماني. ارتحل إلى مصر وأقام فيها زمنًا يدرس في الأزهر، ثم انتسب إلى الجامعة المصرية، لكنّه تركها بسبب الثورة العرابية. جاور الأزهر ست سنوات ذهب في خلالها إلى مكة وشارك في تحرير جريدة القبلة سنة 1916. ذهب إلى دمشق ثم عاد إلى بغداد 1921 وتخرّج بمدرسة الحقوق 1925، ثم عمل فيها موظّفًا وأصدر مجلة اليقين لثلاث سنوات. توفي في بغداد. له عدة مؤلفات في موضوعات شتى ودواوين شعرية.
سنواته الأولى والتعليم
ولد محمد بن يحيى بن عبد القادر الهاشمي سنة 1316 هـ/ 1898 م في بغداد. تعلم بمدرسة الكرخ. تتلمذ لأخيه الأكبر السيد عبد المجيد الهاشمي، ثم دخل المدرسة الرسمية وبعدها المكتب السلطاني «المدرسة السلطانية» ثم تركها. بتشجيع من أخيه عبد المجيد، لينتظم في حلقات دروس السيد علي علاء الدين الآلوسي، فدرس عليه كتاب «مبادئ اللغة» للاسكافي، ثم تتلمذ على الامام السيد محمود شكري الآلوسي فدرس الفقه الإسلامي والفقه الحنفي واحكام المعاملات. أجيزا بعلم الحديث من قبل العالم الهندي أبو إسماعيل الهندي الدهلوي عندما زار الأخير بغداد سنة 1912. سجن لشعر قاله.
في مصر وسوريا
خرج من بغداد فرحل إلى القاهرة سنة 1913. يث درس في مدرسة «دار الدعوة»، ثم الازهر وأخذ منه شهادة القسم الثانوي بتاريخ 1917/12/17، التي خولته الدخول إلى الجامعة المصرية وكانت موقعة باسم مشيخة الأزهر والسلطان حسين كامل. وفي الجامعة المصرية - القسم الادبي مكث عاما كاملا، حيث درس على اعلام الأدب والعلم فيها، امثال محمد الخضري ومصطفى القاياتي وعلي المرصفي. وقد ترك الهاشمي الجامعة المصرية لاسباب عدة منها اختلافه مع (علي الشمس باشا) مؤرخ الشرق القديم، حول قصة (سبأ وبلقيس) نقلا عن القرآن.
بعدها سافر إلى دمشق ودرس الفرنسية على الشيخ عبد القادر المغربي، ثم رجع إلى القاهرة لدراسة الطب، إلا أن ضيق العيش منعه من تحقيق ذلك، فأاخذ يكتب المباحث الأدبية والتاريخية وينشرها في «المقتطف». وبعد إسقاط الحكم الفيصلي في الشام من قبل الفرنسيين، نفي الهاشمي إلى جزيرة «ارواد» لمدة (100) يوم، وبعدها افرج عنه، وعاد إلى بغداد.
عودة إلى العراق
عاد إلى بغداد 1921. فعيّن في إحدى الوظائف واستقال. وتخرّج بمدرسة الحقوق البغدادية 1925 وعيّن في بعض محاكم العراق في 1927 وأصدر مجلة اليقين ثلاث سنوات.
عمل في وزارة الدفاع لمدة سنتين، ثم انتقل منها إلى (البلاط الفيصلي) ولم تطل مدة اشتغاله فيه لوشاية دسها عليه (رستم حيدر) واثبتت براءته منها لاحقا، وحاول التوسط له، بعد أن تخلص منه من البلاط، لدى ساطع الحصري ليجد له عملا في الدولة ولكن الهاشمي رفض هذا العرض. اشتغل السيد الهاشمي بالمحاماة لكي يحظى بحرية العمل ولكنه ولأسباب ماليه اضطر إلى اشغال منصب «كاتب أول» في حاكمية الحلة، لفترة قصيرة، ثم أخذ يتنقل بين محاكم المدن العراقية، مثل: بغداد والعمارة والبصرة والرمادي وبعقوبة والكوت حتى انتهى به المطاف إلى رئاسة المجلس الشرعي السني في بغداد، ثم انتدب حاكما في محكمة تميز العراق، وبقى فيها حتى احيل على التقاعد في 1961/6/18 م بمقتضى المرسوم الجمهوري المرقم بـ (294) والمؤرخ في محرم 1381هـ / 18 حزيران 1961 م وذلك بسبب خلاف مع الزعيم عبد الكريم قاسم وتدخله في استقلال القضاء.
ولما عاد إلى بغداد وضمن نشاطه في مجال الصحافة، اصدر اليقين : مجلة ادبية تعد من مراجع دراسة الأدب العراقي الحديث، اصدرها الهاشمي في بغداد، ودام صدورها لمدة ثلاث سنوات (1922- 1924 م) وحياها شعراء العراق ومنهم الشاعر عبد الرحمن البناء والشاعر الموصلي إسماعيل حقي آل فرج الجبوري؛الأخلاق جريدة اسبوعية ادبية علمية، صدر عددها الأول في 1926/11/24 م وكان الهاشمي مديرها المسؤول وصاحبها الشاعر عبد الرحمن البناء.
وفاته
توفي محمد الهاشمي البغدادي ظهر يوم الجمعة 9 أكتوبر 1973، ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي، في كرخ بغداد.
حياته الشخصية
تزوج الهاشمي مرتين، انتهى زواجه الأول بوفاة زوجته (أم سامي) التي رثاها بمرارة وجزع بعدد من القصائد المنشورة وغير المنشورة وله منها ذرية كثيرة في العراق وأوروبا، ثم تزوج من (أم عاقب) التي توفيت في 2010/11/28 م وله منها ذرية كثيرة في العراق وأوروبا وأمريكا الشمالية.
عبد اللطيف الحموشي
حياته
درس عبد اللطيف الحموشي في كلية الحقوق والعلوم الاجتماعية بجامعة سيدي محمد بن عبد الله في فاس.
وفي سنة 1993، دخل إلى صفوف المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، وهو جهاز المخابرات الداخلية المعروف مغربياً ب (DST)، حيث تعامل مع ملفات الخلايا المسلحة خاصة بعد الاعتداءات الإرهابية التي ضربت فندق أطلس آسني بمدينة مراكش في سنة 1994، وبعد تنحية وزير الداخلية السابق إدريس البصري في سنة 1999، وتعيين الجنرال حميدو لعنيكري على رأس جهاز المخابرات الداخلية، أصبح الحموشي واحداً من أكبر المتخصصين في طريقة عمل ما يسمى بالخلايا الجهادية وفي طرق مكافحتها، فضلاً عن إلمامه الكبير بتاريخ الحركات السياسية المغربية على مختلف مشاربها، وظل مُحتفظاً بنفس المنصب حتى بعد تنحية الجنرال لعنيكري عقب تفجيرات الدار البيضاء في سنة 2003. وقد أصبح عبد اللطيف الحموشي في سنة 2007 أصغر مدير عام لجهاز المخابرات الداخلية المغربية، حيث تولى هذا المنصب الحساس وعمره لم يتجاوز 39 عاماً.
إسهاماته
شرعت المديرية العامة للأمن الوطني، بقيادة عبد اللطيف الحموشي، في تنفيد برامج مرحلية أمنية متقدمة، تراهن على تقوية بنيات مكافحة مختلف أشكال الجريمة سواء جرائم الابتزاز المعلوماتي، أو مكافحة شبكات تنظيم الهجرة غير الشرعية في بعدها العابر للحدود الوطنية، أو في الشق المتعلق بمكافحة الإرهاب والتطرف والإشادة بالأعمال الإرهابية كما هو الشأن في الجرائم المالية والاقتصادية، وتزييف النقود والاستعمال التدليسي لوسائل الأداء وتهريب العملة، كما راهن عبد اللطيف الحموشي  من خلال  اعتماد هذه الاستراتيجية الأمنية على تطوير مختبرات الشرطة العلمية والتقنية، وتعزيز آليات وطرق البحث والاستعلام الجنائي في مختلف الأبحاث الجنائية. فضلا عن ترسيخ البعد الحقوقي في الوظيفة الشرطية، بما في ذلك إجراءات الحراسة والمراقبة في أماكن الإيداع.
انخرط عبد اللطيف الحموشي، في إبرام العديد من الاتفاقيات والشراكات الدولية متعددة الأطراف في مجال التعاون الأمني، خاصة العملياتية وفي ميادين المساعدة التقنية مع الأمانة العامة لمنظمة الأنتربول، تجاوزت مجال التسليم المراقب إلى مكافحة الاتجار غير المشروع في المواد الصيدلانية. والاتجار غير المشروع في التحف الفنية والثقافية ، وشراكات أخرى تمثلت في تمتين شراكات أمنية استراتيجية مع وكالات تطبيق القانون في الولايات المتحدة الأمريكية. خصوصا في مجال تبادل الخبرات والمساعدة التقنية والتكوين المتقدم في مختلف المجالات الأمنية، وهو ما تمت ترجمته بزيارات متبادلة بين المسؤولين الأمنيين المغاربة والأمريكيين، وتدعيم الدورات التكوينية، وتنويع مستويات التعاون العملياتي. وقد انخرطت المديرية العامة للأمن الوطني بقيادة عبد اللطيف الحموشي في إبرام "اتفاق لحسن النوايا" مع مفوض الشرطة بالأراضي المنخفضة، يهدف ترقية مستوى التعاون الثنائي بين البلدين في المجال الأمني، كما أسهم  في عقد اتفاق للتعاون المستدام مع الشرطة الاتحادية بألمانيا. في مختلف المجالات الأمنية، يروم تعزيز التعاون والتنسيق الأمني مع الدول الشقيقة والجارة، خصوصا المملكة الإسبانية والجمهورية الإسلامية الموريتانية وشرطة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة.
اتهاماته بالتعذيب
برز اسم الحموشي في واجهة الأحداث في فبراير 2014 على خلفية أزمة دبلوماسية تسبب بها قاضٍ فرنسي أصدر مذكرة لإحضاره من أجل التحقيق معه في اتهامات بالتعذيب في حق مواطنين فرنسيين من أصل مغربي.
ردت الحكومة المغربية على ما اعتبرته تصرفاً غير مقبول، بإيقاف اتفاقية التعاون القضائي بين المغرب وفرنسا، لتدخل العلاقات بين باريس والرباط في مرحلة جفاء استمرت لمدة عام، قبل أن تتصلح هذه العلاقات أشهراً قليلة قبل صعود جديد لنجم عبد اللطيف الحموشي، حيث عيَّنه الملك محمد السادس في 15 مايو 2015 مديراً عاما للأمن الوطني، وجمع بذلك بين اثنين من أكثر المناصب الأمنية الحساسة في المملكة المغربية، ودخل في مرحلة تحديث آليات عمل جهازي الشرطة والمخابرات الداخلية عبر أساليب تعتمد على العمل الاستباقي، وعلى احترام التزامات الدولة المغربية بالمحافظة على الأمن والسلم الاجتماعيين في احترام حقوق الأفراد والجماعات.
وقد كان عبد اللطيف الحموشي سبباً في توتير العلاقة التي تجمع المغرب وفرنسا، وذلك بعد أن قدَّم زكريا المومني، البطل المغربي في رياضة الملاكمة شكوى إلى القضاء الفرنسي متهما رجال الحموشي بممارسة التعذيب في حقه بعد اعتقاله بمركز اعتقال سري سنة 2010، وبعد تقديم الشكوى، وأثناء وجود المسؤول المغربي في فبراير 2014 في زيارة خاصة بفرنسا، تم تقديم طلب قضائي لتوقيفه والتحقيق معه. وهو الإجراء الذي دفع بالرباط إلى تقديم احتجاج شديد اللهجة إلى باريس على خلفية ما جرى، وسط حديث عن معلومات تتعلق بتقديم منظمة فرنسية غير حكومية شكوى ضد عبد اللطيف الحموشي، تتهمه بممارسة التعذيب، حيث كانت هلين ليكاي، المسؤولة عن منظمة «عمل المسيحيين من أجل مناهضة التعذيب» قد طالبت السلطات الفرنسية بالاستماع إلى الحموشي بناءاً على شكاوي في باريس تتعلق بممارسته التعذيب، ووصفت الخارجية المغربية في بيان الحادث بأنه «خطير وغير مسبوق» في العلاقات بين البلدين، قائلة إن من شأنه المساس بجو الثقة والاحترام الذي يطبع علاقات الرباط وباريس.
تكريماته
انتهت الأزمة بين المغرب وفرنسا في فبراير 2015، حيث كرَّمته الحكومة الفرنسية بوسام استحقاق من درجة ضابط جوق الشرف له، والذي منحه إياه برنار كازنوف، وزير الداخلية، كما سبق أن تم توشيحه عام 2011 بوسام من درجة فارس، وفي 29 نوفمبر 2016 اختارته ماروك إبدو أنترناسيونال شخصية العام بفضل مجهوداته في مجال الأمن ولكونه الشخصية الأكثر تمثيلية لمهمة أساسية وحيوية، ولأن مراكزه ومهامه التي تؤثر في الجميع.
قنبلة يدوية
القنبلة اليدوية هي قنبلة محمولة باليد صممت لكي ترمى على العدو، ويوجد أنواع منها ترمى بواسطة قاذفة القنابل، مثل قاذفة قنابل الغاز المستخدمة في مكافحة الشغب حيث ترمي قنابل غازية مسيلة للدموع بقصد تفريق المتظاهرين مثل ما حدث في الثورة المصرية واعمال الشغب والمظاهرات في فرنسا. وهناك مجموعة متنوعة من القنابل اليدوية، والأكثر شيوعا هي القنابل المتفجرة المصممة لتفجيرها بعد التصادم أو بعد فترة محددة من الزمن.
التاريخ
ظهرت قنابل حارقة بدائية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية)، علم الجنود البيزنطيون أن النار اليونانية، وهو اختراع بيزنطي للقرن السابق، لا يمكن إلقائها فقط من قبل قاذفات اللهب على العدو، ولكن أيضا في الجرار الحجرية والسيراميك. وفي وقت لاحق، استخدمت حاويات زجاجية. انتشر استخدام النيران اليونانية إلى الجيوش الإسلامية في الشرق الأدنى، حيث وصلت إلى الصين في القرن العاشر.
في الصين، خلال عهد أسرة سونغ (1279:960)ميلادى، صنعت أسلحة تعرف باسم تشن تيان لي (震天雷 «رعد السماء») حيث قام الجنود الصينيون بتعبئة البارود في حاويات من السيراميك أو المعدن. في عام 1044، وصف كتاب عسكري ووجينغ زونغياو («تجميع الكلاسيكية العسكرية») مختلف وصفات البارود التي يمكن للمرء أن يجدها.
كما اكتشف الصينيون الإمكانيات المتفجرة لتعبئة قذائف مدفعية مجوفة مع البارود.
تطوير القنابل الحديثة
صنعت نماذج مختلفة ولكنها عانت من مشاكل عملية مختلفة، ولم تنتج بأعداد كبيرة. وقد طور المختبر الملكي القنبلة رقم 1 في عام 1908. واحتوت على مواد متفجرة مع شريط تجزئة من الحديد، مع فتيل اصطدام، وتفجر عند ضرب الجزء العلوي من القنبلة مع الأرض. وأتاح مقبض قصب طويل (حوالي 16 بوصة) للمستخدم رمي القنبلة اليدوية لمسافة ابعد.
قام ويليام ميلز، وهو مصمم قنبلة يدوية من سندرلاند، ببراءة اختراع، بتطوير وتصنيع «قنبلة المطاحن» في مصنع ذخائر ميلز في برمنغهام بإنكلترا في عام 1915، وتعيينها رقم 5. ووصفت بأنها «القنبلة الآمنة» الأولى. كانت عبوات فولاذية مليئة بالمتفجرات مع دبوس مثبت وسطح خارجي مميز. ويعتقد أن هذا التجزئة تساعد على تفتيت وزيادة خطورة القنبلة، ولكن أظهرت البحوث في وقت لاحق أنه لم يحسن التفتيت. وقد تم إجراء تصاميم محسنة للتجزؤ مع الشقوق في الداخل، ولكن في ذلك الوقت كان من الممكن أن تكون مكلفة جدا لإنتاجها. تم الاحتفاظ بالتجزئة الخارجية لقنبلة ميلز الأصلية، لأنها توفر سطح قبضة إيجابية. هذا التصميم الأساسي «الدبوس والأناناس» لا يزال يستخدم في بعض القنابل اليدوية الحديثة.
خضعت قنبلة ميلز لتعديلات عديدة. وكان رقم 23 البديل من رقم 5 مع قابس قضبان قاعدية مما سمح لها أن تطلق من بندقية. تطور هذا المفهوم أكثر مع رقم 36، وهو البديل مع لوحة قاعدة قابلة للانفصال للسماح للاستخدام مع كوب بندقية مفرغ. وكان الاختلاف النهائي للقنبلة ميلز، رقم 36M، مصممة خصيصا ومقاومة للماء لاستخدامها في البداية في المناخ الحار لبلاد الرافدين في عام 1917، وظلت في الإنتاج لسنوات عديدة. بحلول عام 1918، واستعمل m36 حتى عام 1932.
وضعت الولايات المتحدة مخطط القنبلة اليدوية MK2 قبل الحرب، الملقبة "pineapple" (الأناناسة) بسبب سطحها المخدد. وقد استخدم هذا السلاح على نطاق واسع من قبل القوات الأمريكية، وهي نوع من القنابل التي تنتج نمط لا يمكن التنبؤ به من حيث التجزئة (الانفجار وتناثر الشظايا). بعد الحرب العالمية الثانية اعتمدت بريطانيا قنابل يدوية تحتوي على أسلاك ملفوفة مجزأة في أغلفة معدنية ناعمة. وعلى الرغم من ذلك، ظلت قنبلة ميلز القنبلة القياسية للقوات المسلحة البريطانية وصنعت في المملكة المتحدة حتى عام 1972، عندما استبدلت بسلسلة L2.
التصاميم
تستخدم صمامات مختلفة (آليات التفجير)، اعتمادا على الغرض:
التكوين
تتكون من ثلاث أجزاء أساسية:
كأس مصر 1939–40
كأس مصر 1939–40 هي النسخة التاسعة عشر من البطولة وكان البطل النادي الأهلي والوصيف كان نادي الترام.
أليمونتاسيون كوش-تار
شركة أليمونتاسيون كوش-تار، أو ببساطة كوش-تار، هي شركة كندية متعددة الجنسيات تعمل في متاجر التجزئة الصغيرة. تمتلك الشركة 15000 متجر في جميع أنحاء كندا والولايات المتحدة والمكسيك وأيرلندا والنرويج والسويد والدنمارك وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا وروسيا واليابان والصين وإندونيسيا. تدير الشركة متاجرها التجارية بشكل أساسي تحت العلامات التجارية كوش-تار وسيركل كي وأون ذا رَن، ولكن أيضًا تحت العلامات التجارية التابعة سِتْ جور وديري مارت وديزي مارت ووينكس.
تشتهر متاجر كوش-تار وماك، بالإضافة إلى بعض منافذ وينكس الأقدم، بشعار باللون الأحمر لبومة تغمز بعينها. هذه التميمة، المسماة «جاندريس»، موروثة من سلسلة متاجر بروفي-سوار/وينكس عندما تمت عملية الاستحواذ عليها في أواخر التسعينيات.
أسسها رئيس مجلس الإدارة الحالي آلان بوشار، ويقع مقر الشركة في لافال، كيبيك، كندا، وهي إحدى ضواحي مونتريال.
التاريخ
افتتح آلان بوشار متجره الصغير الأول في عام 1980 في لافال. في عام 1985، استحوذ بوشار على 11 متجرًا تحمل علامة «كوش-تار» في منطقة مدينة كيبيك التي اندمجت مع تلك الموجودة في منطقة مونتريال ليُعاد تسمية الشركة بأكملها «أليمونتاسيون كوش-تار». في عام 1987، اشترت الشركة سلسلة سِتْ جور من مترو-ريشليو، والتي احتفظت كوش-تار بها بسلسلة منفصلة حتى يومنا هذا.
إن الوضع الحالي للسلسلة في كيبيك هو نتيجة لتوحيد العديد من سلاسل المتاجر الكبرى في المقاطعة خلال التسعينيات. في عام 1994، استحوذت شركة كوش-تار، والتي كانت بالفعل مشغل متاجر كبير في كيبيك، على لاميزوني من سلاسل ستاينبيرغ وبيريت، بالإضافة إلى متاجر ماك في كيبيك. تم تغيير اسم السلسلة المدمجة لاحقًا إلى «ديبان-إسكومت كوش-تار». لعكس العلامة التجارية الجديدة ديبان-إسكومت كوش-تار بشكل أفضل، أصبحت التميمة على هيئة حصالة بدلا من التميمة السابقة لكوش-تار والتي كانت على هيئة سائر أثناء نومه والتي استمرت في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. في مايو 1997، استحوذت كوش-تار على سي كورب، وهي شركة تابعة ل بروفيغو التي تمتلك سلاسل بروفي-سوار في كيبيك، ووينكس في أونتاريو وريد روستر في ألبرتا. في أوائل عام 1999، اندمجت ديبان-إسكومت كوش-تار وبروفي-سوار مشكّلة السلسلة في شكلها الحالي؛ بالعودة إلى اسم كوش-تار القديم بدون «ديبان-إسكومت» (وإن كان ذلك بشعار جديد)، ولكن مع تبني تميمة البومة لبروفي-سوار. أعادت الشركة منذ ذلك الحين إحياء اسم بروفي-سوار في كيبيك والذي تحتفظ به كسلسلة منفصلة، مثل قسم سِت جور. إن بروفي-سوار الجديد، وهو في الأساس مزيج من كوش-تار وسِت جور المعاد تسميته، لا يحظي بتميمة البومة من السلسلة الأصلية، كما أن شعارها مختلف تمامًا عما كان عليه في النسخة السابقة.
وبالمثل، قامت سيتكورب بتوحيد العديد من أكبر سلاسل المتاجر الصغيرة في أونتاريو، مثل ماك وبيكرز، تحت ملكيتها قبل أن تستحوذ عليها كوش-تار. كما هو الحال في كيبيك، يتم التخلص التدريجي من لافتات الشركات الأخرى مثل بيكرز ومايكس مارت ببطء لصالح علامة ماك التجارية المهيمنة، على الرغم من استمرار فتح متاجر جديدة ذات امتياز تحت علامتي وينكس وديزي مارت.
في عام 2001، اقتحمت شركة كوش-تار السوق الأمريكية من خلال الاستحواذ على 172 متجراً من متاجر بيغفوت من شركة جونسون أويل كومباني في كولومبوس بولاية إنديانا.
بعد إجراء بعض التحركات المبدئية في الولايات المتحدة تحت علامة ماك التجارية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، استحوذت كوش-تار على سلسلة سيركل كي من كونوكو فيلبس في عام 2003، وسرعان ما أعادت تسمية مواقعها الحالية في الولايات المتحدة إلى لقب سيركل كي الأكثر شهرة. مُنحت علامة سيركل كي التجارية أيضًا امتيازًا في آسيا وأماكن أخرى. حصلت كوش-تار على الامتياز الرئيسي لـ دانكن دونتس في كيبيك منذ أغسطس 2003، لكنها وافقت في أغسطس 2008 على إنهاء هذا الامتياز في غضون 12 إلى 18 شهرًا.
في أوائل عام 2010، بدأت كوش-تار في تعزيز منافذها في كيبيك من خلال إغلاق العديد من تلك التي لم تحقق أداءً جيدًا في المبيعات، وبالتالي السماح للمنافذ الناجحة بالازدهار. في المجمل، أًغلق أكثر من 300 متجر من عام 2010 حتى أواخر عام 2012.
في عام 2014، باعت كوش-تار سلسلة تيينداس إكسترا في المكسيك إلى غروبو موديلو، وهو مصنع جعة مملوك من قبل شركة الجعة الدولية إيه بي إنبيف. استحوذت كوش-تار على إكسترا، والذي كان في الأساس سلسلة فرعية من سيركل كي، عندما استحوذت على سيركل كي في 2003.
في 23 سبتمبر 2015، أعلنت كوش-تار أنها ستتبنى علامة سيركل كي في جميع متاجرها في كندا الإنجليزية والولايات المتحدة والدول الاسكندنافية، بينما احتُفظ بعلامة كوش-تار التجارية في كيبيك.
في 29 أغسطس 2016، أُعلن عن شراء 53 متجرًا من متاجر كراكر باريل في لويزيانا بسعر لم يُكشف عنه. كما هو الحال مع معظم عمليات الاستحواذ الأخرى، سيتم أيضًا تحويل سلسلة كراكر باريل إلى سيركل كي. تحتوي جميع متاجر السلسلة التي استُحوذ عليها على محطات وقود، باستثناء موقع واحد، و 12 بها مطاعم للخدمة السريعة. لا علاقة لسلسلة كراكر باريل بسلسلة المطاعم التي تحمل الاسم نفسه.
في تموز (يوليو) 2017، أعلنت شركة كوش-تار عن اتفاقية للاستحواذ على هوليداي ستيشنستورز، وهي أكبر سلسلة متاجر في المرتبة 18 في الولايات المتحدة، ذات أكثر من 500 موقع في 10 ولايات.
في أغسطس 2020، أعلنت شركة كوش-تار أنها علقت خططها للاستحواذ على 3900 متجر سبيدواي التي تديرها شركة ماراثون بتروليوم، بعد فوزعرض منافس من سلسلة سيفين إليفين المنافسة مقابل 21 مليار دولار أمريكي.
العمليات الأخيرة والحالية
يوجد 581 متجرًا للشركات في كيبيك تحت أسماء كوش-تار وبروفي-سوار وديبانور سِت جور بالإضافة إلى 298 متجر تابع. يوجد في أونتاريو 702 متجرًا و214 متجرًا تابعًا، وفي غرب كندا، 305 متجرًا و71 متجرا تابعا تعمل تحت أسماء ماك ومايكس مارت وبيكرز (تعمل بشكل مستقل) وديزي مارت ووينكس. يتم حاليًا إعادة تسمية هذه المواقع خارج كيبيك باسم متاجر سيركل كي (باستثناء بيكرز) اعتبارًا من منتصف عام 2017.
العلامات التجارية التي تديرها كوش-تار هي:
متاجر إيرفينغ أويل
توسعت الشراكة في عام 2008، حيث قامت إيرفينغ بتأجير متاجر بلوكانو ومينواي المتبقية إلى كوش-تار، مما وسع نطاق وصول السلسلة الأخيرة إلى كندا الأطلنطية ونيو إنغلاند تحت العلامة التجارية سيركل كي. تواصل إيرفينغ امتلاك المباني والممتلكات، وتزود هذه المحطات بالوقود الذي يحمل علامة إيرفينغ.
متاجر أون ذا رَن
في الولايات المتحدة، تمتلك أليمونتاسيون كوش-تار ما يقرب من 470 متجرًا من متاجر إكسون موبيل أون ذا رَن بموجب اتفاقية تم الإعلان عنها في 29 أبريل 2009. ويشمل ذلك أيضًا 43 محطة من محطات إكسون موبيل في سوق فينيكس بولاية أريزونا، والتي غُيِّرت علامتها التجارية جميعًا إلى سيركل كي.
كوش-تار
كوش-تارهي العلامة التجارية الأصلية لأليمونتاسيون كوش-تار. العلامة التجارية موجودة فقط في كيبيك بالإضافة إلى بروفي-سوار و ديبانور سِت جور. لن يتم إعادة تسميتها إلى سيركل كي، لإبقاء المتاجر في كيبيك محددة باسم باللغة الفرنسية.
كيسيز جينيرال ستورز
في مارس 2010، عرضت شركة كوش-تار 1.9 مليار دولار للسيطرة على سلسلة متاجر كيسيز جينيرال ستورز ومقرها ولاية أيوا، وأعلنت لاحقًا عن معركة بالوكالة من أجل السيطرة. رفضت كيسيز عرض كوش-تار ونجحت في سبتمبر 2010 في الاحتفاظ بمجلس إدارتها مقابل قائمة كوش-تارالمرشحة.
شتات أويل
في 18 أبريل 2012 أصبح معروفا أن كوش-تار وافقت على شراء الشركة النرويجية شتات أويل للوقود والتجزئة (المملوكة من قبل شتات اويل) مقابل 2.8 مليار دولار، مما يعطي كوش-تار أكبر سلسلة من محطات الوقود في الدول الاسكندنافية وموطئ قدم رئيسي في شمال أوروبا مع وجود في بولندا ودول البلطيق وروسيا. في 20 يونيو 2012 صوّت مساهمو شتات أويل للوقود والتجزئة لصالح الاستحواذ (بنسبة 91.56٪) وبعد ذلك تم الإعلان عن أن كوش-تار قد استحوذت أخيرًا على 100٪ من شتات أويل للوقود والتجزئة مقابل 2.8 مليار دولار تقريبًا (مما أجبر أقلية المساهمين لبيع أسهمهم). يضيف هذا الاستحواذ أكثر من 2853 متجرًا إلى محفظة كوش-تار وحضورًا ضخمًا في أوروبا. يخطط آلان بوشار لتنمية هذه السلسلة المكتسبة حديثًا في جميع أنحاء أوروبا. في عام 2016، تم تغيير اسم جميع محطات شتات أويل إلى سيركل كي.
امبريال اويل لتجارة التجزئة
في 8 مارس 2016، أعلنت شركة كوش-تار أنها وافقت على شراء مواقع البيع بالتجزئة التابعة لشركة إبيريال أويل في أونتاريو (228 موقعًا) وكيبيك (50 موقعًا) مقابل 2.8 مليار دولار. ستتم إعادة تسمية المتاجر الصغيرة للمحطات باسم سيركل كي في أونتاريو، وستظل جميعًا مزودة من قبل إسّو.
سي إس تي براندز
في 22 أغسطس 2016، وافق كوش-تار على شراء شركة سيإس تي براندز الأمريكية ومتاجرها البالغ عددها 2000 متجرًا معظمها في تكساس والولايات الجنوبية الأخرى مقابل 3.78 مليار دولار، أو 4.4 مليار دولارمتضمنة الديون هذه الصفقة، التي كانت أكبر عملية شراء في تاريخهم، أُغلقت رسميًا في 28 يونيو 2017. أعلنت شركة كوش-تار أنها ستبيع حوالي 45٪ من المتاجر الجديدة لشركة أخرى لتمرير قوانين المنافسة. يقع مقر سي إس تي القابضة في سان أنطونيو ويعمل بها أكثر من 14000 شخص في 2000 متجر سيستحوذ عليها كوش-تار. المتاجر تقع في جنوب غرب وجنوب شرق الولايات المتحدة، مع وجود صغير في نيويورك وشرق كندا. ونتيجة لذلك، فإن 13 من مواقع ألترامار/كورنر ستور حاليا في عملية تجريبية لإعادة تسميتها باسم إرفينغ/سيركل كي، في حين تم بيع 23 منشأة الأخرى إلى باركلاند عندما انتهت عملية تغيير العلامة التجارية.
لم يتم تضمين مواقع ألترامار الخاصة بسي إس تي في الصفقة، والتي سيتم بيعها بشكل منفصل لشركة باركلاند فيول كوربوريشن.
خوسو أوروتيا
خوسو أوروتيا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز ، ولد في 10 أبريل 1968 في ليكيايتايو في إسبانيا. شارك مع منتخب إقليم الباسك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيك بيلباو ب وأتلتيك بيلباو.
طبق خير
طبق خير ، يُعرف أيضًا باسم باياسام، هو طبق حلو ونوع من البودنج الرطب شائع في شبه القارة الهندية، في الغالب يصنع عن طريق خليط من الحليب والسكر أو الجاجري والأرز يتم غليهِ، في بعض الأحيان يتم إستبدال الأرز بأحد الأنواع التالية: الدالس ، البرغل القمح أو الدخن أو التابيوكا أو الشعيرية أو الذرة الحلوة.
يُضاف للطبق على سبيل النكهة مثل جوز الهند المجفف ، والهيل ، والزبيب ، والزعفران ، والكاجو، والفستق، واللوز، أو غيرها من الفواكه الجافة والمكسرات، يصنف كطبق حلوى ضمن المطبخ الهندي.
أصل التسمية
كلمة خير مشتق من الكلمة السنسكريتية للحليب ( كشير). خير هو أيضًا الأسم القديم لبودنغ الأرز الحلو.
== الشعيرية باياسام == يعتبر طبق خير جزءًا من نظام الحمية الغذائي الهندي القديم.
نشأت طبق خير
وفقًا لمؤرخ الطعام   K. T. Achaya فإن موطن هذا الطبق كما هو معروف جنوب الهند، وهو طبقًا شائعًا في الهند القديمة. ذُكر لأول مرة في الأدب الهندي القديم، كان مزيجًا من الأرز والحليب والسكر، وهي تركيبة بقيت لأكثر من ألفي عام.
كانت باياس أيضًا طعامًا أساسيًا في المعابد الهندوسية، على وجه الخصوص، وقد تم تقديمها كطعام براسادا ("براسادا" أو "براسادام" تعني "الرحمة" أو نعمة الله الإلهية) للمصلين في المعابد.
وزارة الخارجية (أرمينيا)
وزارة الخارجية الأرمينية (MFA) هي هيئة حكومية للسلطة التنفيذية، والتي تضع وتنفذ السياسة الخارجية لحكومة أرمينيا وتنظم وتدير الخدمات الدبلوماسية. تعمل وزارة الخارجية وفقًا لدستور وتشريعات أرمينيا. تنسق وزارة الخارجية أنشطة هيئات السلطة التنفيذية للجمهورية على الساحة الدولية. منذ تشرين الثاني (نوفمبر) 2020، شغل آرا أيفازيان منصب وزير خارجية أرمينيا.
المهام
تهدف أنشطة وزارة الخارجية إلى:
العلاقات الدبلوماسية
أقامت أرمينيا علاقات دبلوماسية مع 178 دولة (اعتبارًا من نوفمبر 2020). أصبحت أرمينيا عضوا في الأمم المتحدة في عام 1992، وهي حاليا عضو في أكثر من 70 منظمة دولية بما فيها منظمة الأمن والتعاون ، CIS ، منظمة معاهدة الأمن الجماعي ، مجلس أوروبا ، EAEU ، الفرانكوفونية ، و منظمة التعاون الاقتصادي.
ليني ديكسترا
ليني ديكسترا هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 10 فبراير 1963 في سانتا آنا في الولايات المتحدة.
لوك آرثر فيبوبي
لوك آرثر فيبوبي مواليد  في أنتيب، هو لاعب كرة سلة فرنسي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يلعب في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الثانية. يحمل الرقم 14. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع إلان شالون في الدوري الفرنسي في موسم 2002–2003، ثم لعب مع باسكت سرقسطة 2002 في الدوري الإسباني في موسم 2005–2006، ثم لعب مع أنتيب في موسم 2009–2010، ثم لعب مع شوليه باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 2010 إلى 2013، ثم لعب مع أنتيب في موسم 2013–2014.
تشانغ نا (لاعبة كرة قدم)
تشانغ نا هي لاعبة كرة قدم صينية، ولدت في 10 مارس 1984.
مرفق التنسيق الأوروبي لرصد الفضاء
مرفق التنسيق الأوروبي لرصد الفضاء (ST-ECF) كانت مؤسسة قدمت عددًا من الدعم والملاحظات الفلكيَّة التي أخذتها من مرصد هابل الفضائي للمراقبين الأوروبيين. أُنشئت هذه المؤسسة من قِبل وكالة الفضاء الأوروبية والمرصد الأوروبي الجنوبي، كان مقرها في غارشينغ باي مونشن بألمانيا. توقفت هذه المؤسسة في 31 ديسمبر من عام 2010.
بيتر مبوندا
بيتر مبوندا (4 سبتمبر 1981 مالاوي - ) هو لاعب كرة قدم ملاوي، يلعب كمدافع، شارك في كأس الأمم الأفريقية 2010.
لكمة السويدا (حبيل جبر)
لكمة السويدا هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 2 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ناجحة (اسم)
ناجحة هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو على وزن اسم الفاعل من الفعل نجد، الغالبة المعينة الواضحة الشجاعة.
عتليت (حيفا)
عتليت، قرية فلسطينية في قضاء حيفا تبعد 12 كيلومترا عنها، دمرت وهجر أهلها في حرب عام 1948 وألحقت أراضيها بالمستعمرات الصهيونية المجاورة التي تحمل نفس الاسم، وفيها معسكر اعتقال تسجن فيه إسرائيل فلسطينيين وعربا.
نبذة تاريخية وجغرافية
تقع جنوب مدينة حيفا على بعد 12.5 كم وترتفع 25 م عن سطح البحر، بلغت مساحة أراضيها 9083 دونماً بلغ عدد سكانها عام 1931(948) نسمة، منهم 452 عربياً و496 يهودياً أما عام 1945 فقد بلغ عدد سكانها 660 نسمة منهم 150 عربياً و510 يهودياً، وقد كشفت التنقيبات التي أجريت حول القرية أن المكان كان يستخدم منذ العصر الحجري مروراً بالألف الثاني قبل الميلاد، بنى الصليبيون سنة 1218 في موقع القرية حصناً سموه"كاستلم بربغنيرورم" أقام الصهاينة على أراضيها مستعمرة "عتليت سنة 1903 ومستعمرة "نفي يام" سنة 1939، احتلت عام 1948 وتم تهجير الفلسطينيين منها . ثمة سجن اسمه "عتليت" استخدمته إسرائيل لسجن المعتقلين اللبنانيين والفلسطينيين.
القرية اليوم
لم يبق أي أثر للمنازل العربية. وهناك محطة لقطار سكة الحديد كانت توفر الخدمات للقرية في الماضي، وما زالت الآن في قيد الاستعمال. وثمة سجن في الجوار استخدمته إسرائيل في سنة 1989 فسجنت فيه المعتقلين من لبنانيين وفلسطينيين.
المستعمرت الصهيونية على اراضي القرية
أقام الصهيونيين مستعمرة عتليت في سنة 1903, ومستعمرة نفي يام في سنة 1939. وكلا المستعمرتين قائمة الآن على أراضي القرية.
كوجي هونما
كوجي هونما (27 أبريل 1977 في هيتاتشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
جيمري بايسال
جيمري بايسال (بالتركية: Cemre Baysel)؛ هي ممثلة تركية ولدت في (5 فبراير 1999)، اشتهرت بادائها دور ادا في المسلسل التركي لعبة الحظ.
الحياة الشخصية
ولدت جيمري في إزمير ولديها أخ واحد هو مدحت بايسال، درست جيمري في جامعة إيجة قسم تعليم الرسم.
الحياة الفنية
بدايتها 2014م بدورها في مسلسل البحر الأخضر، وظهرت في التلفاز كممثلة دعايات، وممثلة مسرح في مسرح الجامعة، قدمت المسرحيات مع نادي الجامعة.
ثم ظهرت في مسلسل السلطان عبد الحميد الأول 2017 ومسلسل لا تترك يدي عام 2018، وكان أول أعمال البطولة لها جانبي الأيسر.
في عام 2021، لعبت جيمري الدور البطولي في الدراما الرومانسية الكوميدية لعبة الحظ على قناة كانال دي.
في عام 2022، تم اختيار جيمري لدور البطولة في المسلسل الرومانسي اجمل معك على قناة فوكس.
دير الصليب بنقادة
دير الصليب بنقادة تم إنشاؤه في القرن الرابع الميلادي على نفقة الملكة هيلانة أم قسطنطين العظيم، بعد اكتشافها الصليب المقدس، وهو الدير الوحيد على اسم الصليب في مصر والكنيسة الثانية في العالم بعد كنيسة أورشليم بالقدس في فلسطين. الذِكر الأول للدير في القرن السادس الميلادي تقريباً، ولكن ربما كان الدير قائمًا من القرن الخامس الميلادي.
موقع الدير
يقع دير الصليب المقدس على الضفة الغربية من نهر النيل، بمركز نقادة، جنوب محافظة قنا، وحتى بداية منتصف السبعينيات من القرن العشرين كان الدير يقع على حافة الصحراء من جميع جوانبه، ولكن الآن يقع بين منازل العرب بحاجر دنفيق.
وصف الدير الحالي
يتضمن في دير الصليب ثلاث كنائس هي كنيسة الأنبا شنودة التي تقع في الجزء الغربي للدير. وكنيسة العذراء التي تقع في الجزء الشرقي للدير. كنيسة الصليب المقدس، وهي مسقوفة بـ 15 قبة، والتي تتميز بوجود مذبحين بالهيكل الأوسط في ظاهرة فريدة وجدت بعد عام 1903 ميلادية، وذلك لحدوث معجزة كما يقال بمذبح كنيسة الصليب حيث لُحظ نزول زيت من المذبح، فقاموا ببناء مذبح آخر بديل له، وأصبحت الكنيسة تضم 3 هياكل و4 مذابح، كما يوجد بالكنيسة المغطس الأثري الذي يستخدم في عيد الغطاس.
كنائس الدير
كنائس دير الصليب المقدس:
كنيسة الصليب بدير الصليب وأنبا شنوده
يتكون دير الصليب من صالة مدخل الكنيسة من قبتين، تُدْخِل إلى صالة مدخل ثانية، ثم صحن الكنيسة المربع المُغَطَّى بتسعة قِباب محمولة على أكتاف من عمودين ملتصقين غالبًا من حيث أنهما كتف واحد. ويتقدم الصحن خورس أمام الهياكل. ومن بابين في الحائط البحري تُدْخِل إلى هيكلين جانبيين بحري الكنيسة (أمامهما صحن مربع). وجميع قِباب الكنيسة الـ25 من القِباب المنخفضة المحمولة على مثلثات كروية. والمباني الحالية ترجع لبعد عام 1917، الكنيسة بها ثلاث مذابح هم:
رانييل دي فاسكونسيلوس
رانييل دي فاسكونسيلوس (11 يونيو 1996 بريسيفي في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم.
وكالة خدمات المزارع
وكالة خدمة المزارع ( FSA ) هي وكالة وزارة الزراعة بالولايات المتحدة التي تم دمجها مع العديد من الوكالات السابقة ، بما في ذلك خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي (ASCS). كانت وكالة خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي ، كما هو الحال الآن وكالة خدمة المزارع ، في المقام الأول مكلف بها مهمة تنفيذ قوانين الحفاظ على المزرعة والتنظيم في جميع أنحاء البلاد. مدير هيئة الخدمات المالية يقدم تقاريره إلى وكيل وزارة الزراعة للخدمات الزراعية والزراعة الأجنبية. المسؤول الحالي بالوكالة هو ريتشارد فورديس. يقود وكالة خدمة المزارع (وكالة خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي سابقاً) لكل ولاية مدير تنفيذي معين سياسياً (SED).
دان ميلر (مذيع)
دان ميلر هو  أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1941 في أوغستا في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 أبريل 2009 بسبب نوبة قلبية.
ديفيد روبينغر
ديفيد روبينغر (بالعبرية: דוד רובינגר) من مواليد 29 يونيو 1924 وتوفي في 2 مارس 2017 هو مصور فوتوغرافي ومصور صحفي إسرائيلي، اشتهر بصورة المظليون الإسرائيليون عند حائط البراق ، ولقبه شمعون بيريز بـ «مصور الأمة».
حظ
ترتبط العديد من الخرافات بالحظ، على الرغم من أنها غالبًا ما تكون خاصة بثقافة معينة أو مجموعة من الثقافات المتشابهة، وفي بعض الأحيان المتناقضة. على سبيل المثال، تشتمل رموز الحظ على الرقم 7 في الثقافات المتأثرة بالمسيحية، ولكن يعتبر الرقم 8 في الثقافات المتأثرة بالصين برقم الحظ. وهناك العديد من الرموز والأحداث التي يستدل عليها بالنحس، مثل: دخول المنزل من باب والخروج منه من باب مختلف، فهو يُعد نحسًا في الثقافة اليونانية، ورمي الحجارة في مهب الريح في ثقافة النافاجو، ورؤية أو تواجد الغربان يجلب النحس في الثقافة الغربية. قد ترتبط هذه المعتقدات في بعض الثقافات بحقائق أخرى أو رغبات، على سبيل المثال: في الثقافة الغربية، قد يُعتبر فتح مظلة في الداخل أمرًا يجلب النحس؛ لأنه من الممكن أن يتأذى شخص ما في عينه عند فتح المظلة في مكان ضيق إلى حد ما؛ في حين أن مصافحة كنّاس المداخن قد تجلب النحس، على الرغم من كون هذا الفعل لطيف إلا أنه غير سار نظرًا لطبيعة عملهم والتي تجعل أيديهم مغطاة بالرماد. أما في الثقافة الصينية، لا يحبون سماع الرقم 4 لأنه يتفق في النطق مع كلمة الموت مما يسبب ايمانًا واسعًا في تلك الثقافة بسوء الحظ. توجد العديد من الأنظمة والمدارس الروحية التي قد تُصنف بأنها معقدة للغاية ومتناقضة أحيانًا لوصف الأوقات الكونية السعيدة وتلك المشؤومة وترتيبات الأحداث الكونية، مثل فينج شوي في الثقافة الصينية وأنظمة علم الفلك والتنجيم في مختلف الثقافات حول العالم.
في العديد من الديانات المتعددة الآلهة تُقدس آلهة أو آله محدد ويرتبط بالحظ وبالنحس، بما في ذلك الإلهة فورتونا والتي يجتزأ من أسمها كلمة حظ باللغة الإنجليزية Fortunate، والإله فيليستاس في الديانة الرومانية القديمة، وديدون في الديانة النوبية، وآلهة الحظ السبعة في الأساطير اليابانية، الجندي الأمريكي الأسطوري جون فروم في ديانات الشحن، والألكشمي المشؤوم في الهندوسية.
عقد 2000
بدأ عقد 2000 من 1 يناير 2000 وانتهى في 31 ديسمبر 2009.
الحروب
أبرز الصراعات المسلحة في هذا العقد ما يلي:
مطار سولت ليك سيتي الدولي
مطار سولت لايك سيتي الدولي مطار دولي يقع في مدينة سولت ليك في ولاية يوتا في الولايات المتحدة الأمريكية.
مارغريت ليفي
مارغريت ليفي هي عالمة سياسة أمريكية، ولدت في 1947.
جوناثان (لاعب كرة قدم مواليد 1995)
جوناثان هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 4 أبريل 1995 في غويانيا في البرازيل. لعب مع.
بروة (إيران)
بروة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جيمي كيلي (لاعب كرة قدم مواليد 1957)
جيمي كيلي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 2 مايو 1957 في كارلايل في المملكة المتحدة. لعب مع تلسا رافنكس وشيكاغو ستينغ ولوس أنجلوس أزتكس ولوس أنجلوس لايزرز ومانشستر يونايتد.
المسيحية في الأرجنتين
المسيحية في الأرجنتين هي الديانة السائدة والمهيمنة، الغالبية العظمى (92.1%) من سكان الأرجنتين من المسيحيين، معظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 70% من سكان الأرجنتين يعرّفون أنفسهم ككاثوليك. في حين وجدت احصائيات كتاب حقائق العالم لعام 2009 أن 92% من السكان هم من الكاثوليك ومنهم فقط 20% يعتبرون أنفسهم ممارسين للكاثوليكية أو متدينين. يُذكر أن الحبر الأعظم البابا فرنسيس، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية والأرجنتين. تُعتبر سيدة لوخان وفقًا للتقاليد المسيحية راعية الأرجنتين ورمز ثقافي ووطني للبلاد.
يكفل الدستور الأرجنتيني حرية الدين ولكن يوجب أيضًا الحكومة على دعم الكنيسة اقتصاديًا، كما ويُعطي الدستور الأرجنتيني تقديرًا خاصًا ومكانة مميزة للكنيسة الكاثوليكية، وتم «إعادة» الكاثوليكية ككنيسة قومية للبلاد في الدستور. ويلزم الدستور الأرجنتيني أن يكون الرئيس من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وقد تمت إزالة هذا الشرط من النص في الإصلاح الدستوري لعام 1994، حيث أن الرئيس لم يعد يعين الأساقفة الأرجنتينيين.
الحقبة الاستعمارية (1516-1806)
كان هناك خلاف شديد بين الاستعمار الإسباني والإنجليزي والفرنسي في أمريكا، بفضل مرسوم البابا بولس الثالث سنة 1537 المشهور الذي أعلن أن السكان الأصليين سواسية في الديانة المسيحية. ففي الإمبراطورية الإسبانية تُقيٌم الوحدة الاجتماعية من خلال عباءة الكنيسة الكاثوليكية. في 1585، وصل اليسوعيين منطقة سانتاجو ديل إستيرو، وفي 1587 وصلوا إلى كوردوبا، وفي 1588 أسسوا البعثات التبشيرية اليسوعية الجوارانية وفي نفس السنة وصلوا لنهر سالادو لتنصير لاس بامباس. منذ وصلوهم تم اختيار كوردوبا لتكون مركزًا لمقاطعة اليسوعيين في باراجواي في إمارة بيرو. ولذلك كانوا في حاجة إلى الاستقرار للبدء بمرحلة التعليم العالي. بالفعل حدث ذلك في 1599، بعد المطالبة بتلك الحاجة إلى المجلس المحلي أعطوهم الأراضي اللازمة. عُرفوا بعد ذلك بلا مانزانا خسوتكا. في سنة 1599 مكث اليسوعيين في مدينة كوردوبا، وبمساعدة الأسقف تريخو سنة 1613 تم تأسيس الجامعة اليسوعية في مدينة كوردوبا وهي الأقدم في الدولة ومن الأوائل في أمريكا. في نفس السنة تم بناء لا لبريرية جراندي، المكتبة الكبيرة، والتي تُسمي الآن بيبليوتيكا مايور أو المكتبة الكبرى، التي تشهد السجلات على احتوائها على أكثر من خمسة آلاف مُجلد. وفي سنة 1624 تم تأسيس الجامعة اليسوعية في تشوكيساكا والتي منذ نشأتها كانت ذات تأثير ملحوظ في القارة الجنوبية. في سنة 1609 أنُشأت أول المدن التبشيرية الجوارانية والتي وصل عددها لثلاثين مدينة مع حلول القرن الثامن عشر كمركزًا تجاريًا، أو دولية داخل الدولة كما أطُلق عليهم، الذين أصبحوا ذا نظام اقتصادي واجتماعي مختلف عن باقي المستعمرات المجاورة. فإن حكمها الذاتي وتبنيها للنظام الاجتماعي لشعوب الجواراني جعلها تتطور ولا تندثر. فالمدن كانت تضم إناسٍ من شعب الجواراني ويتم إداراتهم من قبل نفس الشعب وطبعاً تحت رعاية التبشيرين. أما عن الأراضي فقد قُسٌمت إلى تومبا مبايي (ملكية الرب) وأفامبايي (ملكية البشر). والزائد يتم المتاجرة به مع المستعمارت المجاورة مثل البلاتا وتوكومان والبرازيل وألتو بيرو وإسبانيا. بالإضافة إلى إنها تعُتبر وسيلة لنشر التبشيرية اليسوعية وللحفاظ على الجامعات كالتي يملكونها في كوردوبا. وتُعد أهم المنتجات التجارية: البهشية البراغوانية والتبغ والجلد والغزل والنسيج. وعلى الرغم من ذلك عانت هذه البعثات من حصار القراصنة البرتغاليين الذين كانت مهنتهم الأساسية تجارة الرقيق في موطنهم ساو باولو والذين من سخرية القدر كانوا ساكني المدن التبشيرية. لقد لعبت تلك المدن دوراً هاماً في الدفاع عن باراجواي وريو دي لا بلاتا ضد التوسع البرتغالي، بالأخص بعد معركة مبروري سنة 1641 والتي دارت لعشرة أيام، حيث كان الجيش الجواراني تحت إمرة اليسوعين الذين كان معظمهم ذا خبرة عسكرية. وأيضا سمحوا للسكان الأصليين استعمال الأسلحة النارية الخفيفة، فهزموا جيش القراصنة البرتغالي، مما أدي إلى إعتبارهم ذا فائدة كبيرة لاحقاً في المواجهات ضد إسبانيا والبرتغال في ريو دي لا بلاتا. ما تعلمته تلك الشعوب لم يكن فقط العمل والصلاة والمعارك بل أيضاً علٌموهم الموسيقي وفنوناً أخرى فكان أبرزها النُسق المعمارية الباروكية المزينة والبارزة في الحوائط وقوالب الطوب من النوع الروماني. ولهذا بعد طرد اليسوعيين، انتقل شعب الجواراني إلى مدن المستعمرات كمدينة كورينتس وأسنسيون وبوينس آيرس حيث امتهنوا التأليف والتدريس الموسيقي وصناعة الفضة والرسم.
وصل أوائل اليسوعيين لبوينس آيرس خلال حكم هرناندس سنة 1608 وأسسوا جامعة سان إجناسيو وفي 1675 أسسوا جامعة سان كارلوس المكية حيث أوُكل المجلس المحلي في بوينس آيرس مهمة تعليم الشباب لليسوعيين في 1654. انتقل رهبان كومبانية دي خيسوس إلى جنوب نهر سالادو 1740 و1753 لتكوين مجموعة دائمة في نطاق حدود الدولة الإستعمارية لغرض تعليم الشعوب الأصلية الدين المسيحي. تُعد مدينة دي نويسترا سنيورا في المستيريو دي كوثبثيون دي لوس سانتوس أول قرية تبشيرية أنُشأت في 1740 في أطراف نهر سالادو من قبل الأب مانويل كيفيدو والأب ماتيًاس ستروبل. الثانية كانت مدينة دي نويسترا سنيورا ديل بيلار دي بولنشتس. أسُست في 1747 قريبة من بحيرة لوس بادرس من قِبل التبشيرين دوزيف كاردييل وتوماس فالكنر. وأخيراً مدينة دي لوس ديسمبارادوس دي تيولتشس أو دي باتاغونس التي أنُشأت في 1746 على بُعد أربعة فراسخ جنوب بحيرة لوس بادرس من قبل الأب لورنزو بالدا. وهناك استطاعوا تنصير لفافًا كبيرًا من سكان البامبا. واستطاع ستروبل التوفيق بين السلطات في بوينس آيرس والبامبا لنشر السلام بينهم. أما عن فالكنر وزميله اليسوعي فلوريان باوكيه فقد جمعوا معلومات عدة عن عادات شعوب البامبا والجواراني التي جسدتها الكتب والرسومات الرائعة فكانت حجر الأساس لعلم وصف الأعراق البشرية في المنطقة الأرجنتينية.
في الحقبة الاستعمارية، لم تحتل الإمبراطورية الإسبانية الجزء الأكبر من الأرجنتين بسبب مقاومة الشعوب الأصلية الساكنة لتلك المناطق، مثل سهول بامبا وباتاغونيا. وقد أرسل التبشيريون اليسوعيون إلى منطقة الأنهار في أعالي بارانا وأوروجواي لشعوب الجوارانيه بعثات منظمة مثل جمهوريات تيوقراطية ذي طابع مجتمعي بغرض حماية رعاياها من مماراسات العبودية من قِبل قادة المجلس الإسباني والبحارة البرتغاليين والذي كان سبباً في اندلاع حرب الجوارانيه من 1754 حتى 1756. وقد اُسست في القرن السابع عشر البعثات اليسوعية الجوارانية، همم إناسٍ تبشيريون عُينوا من قٍبل كوبانية دي خيسوس بين شعوب الجواراني والشعوب الذات صلة بغرض تعليم الدين المسيحي لتلك الشعوب في الأرجنتين وباراجواي. وبالفعل نجحوا في مهمتهم حتى عام 1768 عندما أمر الملك الإسباني كارلوس الثالث عشر بطرد اليسوعيين. وأسفر طرد اليسوعيين من الإمبراطورية الإسبانية سنة 1767 عن رحيل 2,630 يسوعيًا عن أمريكا الجنوبيَّة مما أدي إلى صفقة في المجال التعليمي نظرًا لعمل كثيرًا منهم كأساتذة في معظم المؤسسات التعليمية.
الدولة القومية (1806-1852)
حكم الأرجنتين مارتين رودريجز في فترة 1820 و1824، وحقق وزيره بردناردينو ريبادابيا إصلاحات تاريخية كعمل أول قانون انتخابي في 1821 حيث طُبق فقط في بوينس آيرس. وقـٌُع أيضاً على قرض من بارنج برزرز (الإخوة بارنج) بغرض تعزيز خزينة الدولة، واستولى على أراضي المؤسسات الدينية، من بينهم سانتواريو دي لوخان، وإرمانداد دي كاريداد، ومشفى سانتا كاتالينا وآخرين. مما أدى إلى اندلاع ثورة الرسل في 9 مارس 1823 للدفاع عن الأراضي التي تملكها الكنيسة الكاثوليكية في الأرجنتين وضد مذهب معاداة الكاثوليكية الذي تبناه ريبادابيا، وتزعمها جريجوريو جارثيا دي تاجلي. ولكن فشلت بعد صراع طويل.
تـُعد البقايا الإعتباطية ومن جانب واحد لحكومة ريبادابيا ودور الكنيسة الكاثوليكية في نشأة القومية الأرجنتينية من أسباب الإصلاح التاريخي الذي كان أساس الهوية الكاثولكية الأرجنتينية الحالية حيث تم تدعيمه من قبل قانون 21.540 الذي نص على تكليف بعض الشخصيات التي تنتمي إلى العبادة الكاثوليكية الرسولية الرومانية. تلى رودريجز، خوان جريجوريو دي لاس إيراس في حكم البلاد وأنشأ المجلس العام كمحاولة لتوحيد البلاد.
شجعت الحكومات الأرجنتينيَّة المختلفة الهجرة الأوروبية خصوصًا من الدول الكاثوليكية حتى القرن العشرين حيث استقبلت الأرجنتين بين 1871 وعام 1915 ما يقارب من خمسة مليون مهاجر أوروبي من كافة المناطق المختلفة. أدت هجرة الملايين خلال موجة الهجرة الأوروبية إلى الأرجنتين الكبيرة من منتصف القرن التاسع عشر إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطاليين والإسبان إلى تعزيز الحضور الكاثوليكي والأوروبي حيث كان غالبيَّة هؤلاء المهاجرين من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الأرجنتين. وتشرب المجتمع والثقافة والسياسة في الأرجنتين بعمق من تأثير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحظيت الكنيسة بموقع في الهوية الوطنية الأرجنتينية، وامتد عبر الطيف الأيديولوجي، وحظيت الكنيسة بمستوى كبير من الإحترام من قبل الأرجنتينيين على جوانب مختلفة من سياسيَّة واجتماعية.