cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الطباعة على شبكة الإنترنت
أسر الخط العامة لـ CSS
Serif: الخطوط الزخرفية التي تحمل علامات، أو خطوط رقيقة تظهر على الحروف.
Monospace: الخط الذي لحروفه جميعها نفس العرض تماما.
Cursive: الخطوط التي تشبه الكتابة الخطية. هذه الخطوط قد تكون ذات مظهر مزخرف، ولكنها يمكن أن يكون من الصعب قرا ء تها في الأحجام الصغيرة، لذا فهي عموما تستخدم بشكل قليل. الخيال: الخطوط التي قد تحتوي على الرموز أو غيرها من الخصائص الزخرفية، ولكن لا تزال تعرض الحرف المحدد.
التاريخ
خطوط الويب هي تقنية بها تُحمل الخطوط من خادم الويب كلما طَلب المستخدم الصفحة. وتُوفرها له بلا تدخل من قبله، ثم هي أيضًا تُوسع خيارات مصممي الويب من الخطوط وتزيدها فلا تنحصر أي خياراتهم على ما شاع من الخطوط. وكانت هذه التقنية مما تضمنته واشتملت عليه مواصفات CSS2، وذلك بوضع قاعدة @فونت-فيس
وقد كانت وما زالت تقنية مختلف عليها وسبب ذلك أن تضمين الخطوط في صفحة الويب يمكن المستخدم من تحميلها مجانا. مما قد يتعارض مع شروط ترخيص الخطوط ويفضي إلى استخدامها استخدامًا مخالف لها أو نشرها نشرًا غير قانوني في شبكة الإنترنت.
تضمين الخط لا يستخدم على نطاق واسع على شبكة الإنترنت، ولكن من بعد إصدار متصفحات فايرفوكس 3.5 و10 أوبرا وسفاري 3.1 واحتوائها هذه التقنية، زاد الاهتمام بها.
ملف صحيح (TrueDoc)
بيت ستريم (bitstream) طورت ترو دوك (TrueDoc)، المعيار الأول للخطوط المضمنة. ترو دوك مدعومة محليا من قبل نتسكيب نافيجيتر 4 (Netscape Navigator 4)، ولكن توقفت في نتسكيب نافيجيتر 6 (Netscape Navigator 6) وموزيلا بسبب أن نتسكيب لم تستطيع نشر البيت ستريم للشفرة المصدر. مشغل الويب فونت (WebFont Player) المساعد كان متاحا لإنترنت إكسبلورر، ولكن هذه التكنولوجيا مضطرة لمنافسة خطوط النوع المفتوح المضمن لمايكروسوفت (Microsoft's Embedded OpenType) محليا المدعومة من قبل إنترنت إكسبلورر (4) وأعلى (نسخ ويندوز فقط).
النوع المفتوح المضمن (EOT)
إنترنت اكسبلورر 4 وما فوق دعمت تضمين الخط من خلال ملكية معيار النوع المفتوح المضمن. وتستخدم تقنيات إدارة الحقوق الرقمية للمساعدة في منع الخطوط من أن تُنْسَخُّ وتُسْتَخْدَمُ دون ترخيص. مجموعة فرعية مبسطة من EOT قد شُكِّلَت تحت اسم CWT (نوع توافق الويب Compatibility Web Type، سابقا EOT-لايت)
الرسوم القابلة للاتجاه (SVG)
الخطوط أصبحت جزءا من مواصفات رسوميات متجهية متغيرة منذ الإصدار 1.1. سفاري قدم الدعم لخطوط SVG في الإصدار 3، وإصدارات بيتا من أوبرا دعمتهم اعتبارا من يونيو 2009.
النوع الحقيقي / النوع المفتوح
موزيلا فايرفوكس (منذ الإصدار 3.5)، وأوبرا (منذ إصدار 10) وسفاري دعموا الربط لخطوط النوع الحقيقي / النوع المفتوح.
تنسيق خط الويب المفتوح (WOFF)
تنسيق خط الويب المفتوح (WOFF)، تنسيق شكل نموا خلال عام 2009، هو في جوهره غلاف يحتوي على خطوط sfnt-based (النوع الحقيقي، النوع المفتوح أو تنسيق الخط المفتوح) التي ضُغِطَت باستخدام أداة ترميز WOFF لتمكينها من أن تكون جزءا لا يتجزأ من صفحة على شبكة الإنترنت. التنسيق قد حصل على مساندة العديد من مسابك الخط الرئيسية ، في تشرين الأول / أكتوبر 20th، 2009، موزيلا أعلنت أنها سوف تقدم الدعم للWOFF في فايرفوكس 3.6. خلال أكتوبر 2009 مؤتمر Typ09، مايكروسوفت قالت أنهم وضعوا في عين الاعتبار دعم WOFF في إنترنت إكسبلورر 9. WOFF هو «مفضلة قوية» لتوحيد المقاييس من قبل فريق عمل خطوط الويب فيرابطة الشبكة العالمية
دعم المتصفح
الدعم لخطوط. otf و. ttf على شبكة الإنترنت قُدّم أولا في مستعرض الويب سفاري، الإصدار 3.1. فايرفوكس أضاف الدعم في الإصدار 3.5. الأوبرا أضاف الدعم في الإصدار 10
باستخدام نوع محدد من تقنية سي اس اس @فونت-فيس (CSS @font-face) المضمنة فمن الممكن تضمين الخطوط بحيث أنها تعمل مع إنترنت اكسبلورر 4 و ما فوق، فايرفوكس 3.5، سفاري 3.1، وأوبرا 10 وكروم (كروم يحتاج إلى أن يكون خيار سطر الأوامر محددا حتى يكون ممكنا، ماعدا في آخر التحسينات). هذا يسمح للغالبية العظمى من مستخدمي الإنترنت الوصول إلى هذه الوظيفة.
خطوط اليونيكود
فقط اثنين من الخطوط المتاحة افتراضيا على ويندوز بلاتفورم، أرييل، ولوكيدا سانس توفر مجموعة واسعة من حروف يونيكود. الشوائب في فيردانا (والمعالجة المختلفة لها من قبل وكلاء المستخدم المختلفين) تعوق قابليته للاستخدام، حيث الجمع بين الحروف مطلوب.
البدائل
عقبة شائعة في تصميم المواقع الإلكترونية هي برمجة النماذج بالأحجام الطبيعية التي تشمل خطوط الويب غير الآمنة. هناك عدد من الحلول لمثل هذه الحالات. حل واحد مشترك هو «تشريح» النص، والإشارة للخط المحدد على طول مع البديل المماثل. على سبيل المثال، إذا كان العنوان يحتوي على خط خاص بويندوز فيستا، من شأن المبرمج كتابة التعليمات البرمجية كأن يكون العنوان هو النص الجسدي (بدلا من صورة) والإشارة إلى الخط المعين. إذا كان الخط لم يعرض على كمبيوتر المشاهد، سيلجأ الموقع على خط مماثل أو مجموعة من الخطوط التي تشبه أو هي بدائل مناسبة.
ممارسة أخرى تتمثل في استخدام تقنيات استبدال الصورة. هذه الأساليب تخزن النص في مسألة كنص مجسد ومن ثم تراكب النص مع صورة تحتوي على النص مكتوب بالخط الصحيح. هذا أمر جيد لمحرك البحث الأمثل والأغراض الجمالية، على الرغم من أن النص لا يمكن اختياره (لنقول، نسخ ولصق). ومع ذلك تجدر الإشارة إلى أن موزيلا فايرفوكس على سبيل المثال لديه خيار نسخ على نقرة يمنى القائمة السياقية لصورة مضللة الذي ينسخ السمة البديلة إلى الحافظة.
تقنيات استبدال الصورة يمكن القيام بها بسهولة مع مكتبة php/JavaScript Facelift Image Replacement (FLIR). يمكنه تلقائيا استبدال أي نص على صفحة الإنترنت مع صورة يتم إنشائها تلقائيا، إذا كان الخط مفقود من جهاز العميل. FLIR هو مفتوح المصدر في نفسه، ولا تتطلب أية أدوات أخرى لِتُنَشَّر أو تُسْتَخْدَمُ، إلى جانب مترجم php. (والذي هو أيضا مفتوح المصدر). كما أنه لا يتطلب أي ملحقات على جهاز الكمبيوتر الخاص بالمستخدم. الأشياء الوحيدة التي يحتاج متصفح العميل أن ينفذها هي عرض الصور وجافا سكريبت. صحيح أي خط نوع حقيقي أو خط نوع مفتوح يمكن استخدامه لإنتاج النص تلقائيا.
أسلوب آخر في مجتمع تصميم المواقع الإلكترونية هو استخدام حلول معتمدة على الفلاش مثل sIFR. حيث يعملون تقريبا كتقنيات استبدال الصورة، على الرغم من أن النص قابل للاختيار ومقدم كناقل. الجوانب السلبية لهذا الأسلوب هي أن الأدوات اللازمة لإنشاء ملفات sIFR هي عموما ليست متاحة مجانا، وهذا الأسلوب يتطلب مساعدة شخصية على جهاز العميل.
يوتاكا ماتسوشيتا
يوتاكا ماتسوشيتا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كلاعب وسط.
قشلاق أرامنة
قشلاق أرامنة هي قرية في مقاطعة جلفا، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 52 في سنة 2006.
درية عاشور
درية عاشور (مواليد 1 مارس 1991) هي ممثلة ومخرجة سينمائية تونسية فرنسية.
بدايتها
عاشور هي ابنة المخرج والممثل التونسي لطفي عاشور، وأمها كاتبة مسرحية روسية، شقيقها الأكبر كاتب مسرحي أيضا ولديها أخ أصغر. نشأت درية في الدائرة الثانية عشرة في باريس في جو يعتبر «بيئة فنية، لكنها ليست بورجوازية». عندما كانت طفلة، كانت ترافق والديها أثناء التدريبات وأثناء أدائهم.
مشوارها
في عام 2002، مثلت عاشور دور ابنة سيرجي لوبيز في فيلم «النساء... أو الأطفال أولاً...»، من إخراج مانويل بوارير، حيث ساعدتها والدتها في العثور على الدور حين رصدت إعلانًا في جريدة ليبراسيون. وبعد دورها الأول أخذت درية دروسًا في التمثيل لمدة عام في المسرح. لعبت عدة أدوار ثانوية في عدد قليل من الأفلام، مثل «العدو الطبيعي» و«المدرسة للجميع». وللتركيز على دراستها أوقفت عاشور مسيرتها السينمائية لعدة سنوات. نالت عاشور شهادة في الأدب من جامعة السوربون في باريس، ثم حصلت على درجة الماجستير في السينما من جامعة باريس ديدرو.
في عام 2012، لعبت عاشور دور الشابة ياسمين في فيلم «الفتاة العامة»، واستلهمت شخصيتها من بداية حياة شايان كارون. وفي عام 2013 أخرجت عاشور فيلمها القصير الأول «دعني انتهي»، حول موضوع الحياة في تونس بعد الربيع العربي عندما سيطر الإسلاميون. تم عرضه في عدة مهرجانات وحصل على جائزة الجمهور في مسابقة الأفلام القصيرة صنع في المتوسط في يونيو 2014. لفت أدائها في الفتاة العامة انتباه المخرجة سيلفي أوهايون، التي اختارت الممثلة الشابة بدور ستيفاني في فيلم بابا لم يكن حجر رولينج لعام 2014. في عام 2016، لعبت عاشور دور البطولة في أول فيلم عربي لها بعنوان أمل محترق. أخرجت الفيلم القصير الباقي هو عمل الإنسان ، الذي فاز بجائزة لجنة التحكيم في مهرجان صندانس السينمائي 2017. لعبت دور ليلى، الابنة المفقودة، في فيلم نيدرة عيادي 2018 ابنتي.
درية ملحدة، وهي من محبي أدب العصور الوسطى.
المنصف شرف الدين
درس بمسقط رأسه ثم بالمدرسة الصادقية بتونس العاصمة، وتحول إثر ذلك إلى باريس حيث أحرز على الإجازة في اللغة والآداب من جامعة السوربون. التحق بعد عودته إلى تونس بقطاع الثقافة كما درّس لمدة 11 سنة بالمدرسة الصادقية.
المؤرخ المسرحي
كتب المنصف شرف الدين وأنتج العديد من المقالات والبرامج الإذاعية والتلفزية، ومن بينها برنامج «عالم السينما» و«حكايات زمان» لفائدة قناة حنبعل. وأسس في نوفمبر 1975 «مجلة فوروم» الثقافية والرياضية، ونشر حوالي عشرة كتب حول تاريخ المسرح التونسي، من بينها:
ليمبآخ (منطقة فيستر فالد كرآيس)
بَلْدَة لِيمبَآخ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Limbach ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة ڤِيستر ڤَآلد كرآيس التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 4 كم².
الرياضة في فنلندا
تعتبر الرياضة هواية وطنية في فنلندا ويحضر العديد من الفنلنديين الأحداث الرياضية المختلفة بانتظام. على الرغم من أن أشهر أشكال الرياضة من حيث البث التلفزيوني والتغطية الإعلامية هي لعبة هوكي الجليد والفورمولا 1 لكن البيسبول هي الرياضة الوطنية في فنلندا. يأتي سباق عربات الأحصنة بعد هوكي الجليد مباشرة في تعداد المتفرجين.
تشتمل الأنشطة الترفيهية الأكثر شعبية في فنلندا على لعبة كرة الأرض والمشي باستخدام أعمدة السير والجري والتزلج.
ألعاب القوى
كانت ألعاب القوى جزءًا تاريخيًا مهمًا من تاريخ الرياضة الفنلندية. قيل إن هانس كولهماينن «وضع فنلندا على الخريطة العالمية» في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1912، ومن الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1920 إلى الحرب العالمية الثانية، كانت فنلندا ثاني أكثر الدول نجاحًا في ألعاب القوى، إذ تمكنت الولايات المتحدة فقط من جمع ميداليات أكثر منها في الألعاب الأولمبية. يُعتبر رمي الرمح الحدث الوحيد الذي نجحت فيه فنلندا منذ بداية القرن العشرين وحتى يومنا هذا. بالتالي، يُعد حاليًا الحدث الرياضي الأكثر شعبية في فنلندا.
الباندي
لُعبت الباندي في جميع أنحاء فنلندا، وكانت أول رياضة جماعية تمتلك بطولة وطنية في فنلندا، ما يزال البانديليخيا (دوري لعبة الباندي) يحظى بشعبية حتى الآن. فازت فنلندا ببطولة العالم في لعبة الباندي عام 2004. تتكون اللعبة من فريقين هدفهما وضع الكرة في مرمى الفريق المنافس. تُلعب اللعبة على الجليد، مع ارتداء الفريقين للزلاجات. تُعد الباندي ثاني أكبر الرياضات الشتوية في العالم من حيث الرياضيين المرخصين. تُعد الرابطة الباندية في فنلندا (الاتحاد الفنلندي لكرة الباندي) الهيئة المسؤولة عن رياضة الباندي في فنلندا.
كرة السلة
حظيت الرياضة على اهتمام كبير من الجمهور عندما شاركت فنلندا في كأس العالم لكرة السلة 2014 للمرة الأولى في تاريخها، إذ سافر أكثر من 8000 مشجع لكرة السلة إلى إسبانيا من أجل دعم فريقهم. عمومًا، احتاجوا أكثر من 40 طائرة من أجل نقلهم.
مثلما هو الحال في العديد من البلدان من جميع أنحاء العالم، أظهرت فنلندا بعض التحسن في أساسيات احتراف لعبة كرة السلة مؤخرًا. يرسل الدوري الفنلندي لكرة السلة فرقه إلى المسابقات الأوروبية واستقطب أيضًا عددًا متزايدًا من المواهب خاصة من أمريكا الشمالية ومن جنوب شرق أوروبا أيضًا.
كرة الأرض
تعتبر لعبة كرة الأرض رياضة شعبية في فنلندا إذ كانت واحدة من الدول الثلاث المؤسسة للاتحاد الدولي لكرة الأرض. فاز منتخب فنلندا لكرة الأرض للرجال ببطولات العالم لكرة الأرض في الأعوام 2008 و2010 و2016 و2018، ما جعل كرة الأرض الرياضة الجماعية الوحيدة التي دافعت فيها فنلندا عن لقبها كبطلة للعالم، احتلت أيضًا المركز الثاني في أعوام 1996 و2000 و2002 و2006 و2012 و2014.
كرة القدم
على عكس معظم الدول الأوروبية، كرة القدم ليست أكثر الرياضات شعبية من حيث عدد المشاهدين، إذ تقع خلف هوكي الجليد -والتي تتمتع بقدر كبير من الشعبية في البلاد- في التصنيف. تفوق كرة القدم هوكي الجليد في عدد اللاعبين المسجلين (115,000 مقابل 60,000)، وبتعدادها هوايةً شعبية (160,000 مقابل 90,000 عند الرجال و230,000 مقابل 105,000 عند الشباب). تُعد كرة القدم الهواية الأكثر شعبية بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 و18 عامًا. تقبع هوكي الجليد في المركز التاسع في التصنيف. تتزايد شعبية كرة القدم باستمرار، إذ كان معدل النمو السنوي في الآونة الأخيرة أكثر من 10%. كان 19.9% من اللاعبين المسجلين في موسم 2006-2007 من الإناث. يضم اتحاد كرة القدم الفنلندي ما يقرب من ألف نادي عضو. وفقًا لاستطلاع أجرته مؤسسة غالوب، فإن ما يقرب من 400,000 شخص يضعون كرة القدم ضمن هواياتهم.
سباق عربات الأحصنة
يتميز سباق عربات الأحصنة في فنلندا باستخدام سلالة الأحصنة ذوات الدم البارد من الحصان الفنلندي مثل ستاندربريد جنبًا إلى جنب مع العربات الحديثة الخفيفة. في ظل غياب ثقافة سباق الخيل، تُعد رياضة سباق عربات الأحصنة هي رياضة الفروسية الرئيسية في فنلندا مع استخدام خيول مخصصة حصريًا لهذه السباقات.
كان سباق العودة من الكنيسة تقليدًا مميزًا قبل وقت طويل من تنظيم أول سباق رسمي في عام 1817. بدأ السباق الحديث في الستينيات، عندما سُمح لسلالات الأحصنة الخفيفة بدخول الرياضة واكتسب نظام المراهنة المتعددة (المراهنة على أكثر من خيار واحد) موطئ قدم له. ما يزال سباق عربات الأحصنة شائعًا حتى الآن، إذ تجمع الأحداث الرئيسية عشرات الآلاف من المشاهدين في البلاد التي يبلغ عدد سكانها 5 ملايين نسمة.
هوكي الجليد
تُعد هوكي الجليد الرياضة الأكثر شعبية في فنلندا. يبلغ معدل حضور الجمهور في دوري هوكي الجليد الفنلندي 4850 شخصًا للمباراة. شاهد 69% من الفنلنديين نهائي بطولة العالم لهوكي الجليد 2016 بين فنلندا وكندا على قناة (إم-تي-فّي 3) التلفزيونية. فاز المنتخب الوطني الفنلندي ببطولة العالم ثلاث مرات: في عام 1995، و2011 و2019، وتعتبر فنلندا عضوًا فيما يسمى «الستة الكبار» وهي المجموعة غير الرسمية لأقوى ست دول في لعبة هوكي الجليد للرجال والتي تضم كندا والتشيك وروسيا والسويد والولايات المتحدة. يوجد بعض اللاعبين الفنلنديين البارزين مثل تيمو سيلان وياري كوري وجيري ليتينين وتيبو نومينين وتوكا راسك والإخوة ساكو وميكو كويفو. استضافت فنلندا بطولة العالم لهوكي الجليد للرجال في 1965 و1974 و1982 و1991 و1997 و2003 وبالتشارك مع السويد في 2012-2013 وستستضيفها مرة أخرى في عام 2022.
رياضة المحركات الآلية
اشتهرت رياضة المحركات الآلية في فنلندا في الخمسينيات من القرن الماضي مع تنظيم مسابقات كبيرة. بدأ سائقو الرالي الفنلنديون مثل رونو آلتونين وتيمو ماكينين وبولي تويفونين بالهيمنة على الأحداث الدولية في الستينيات من القرن الماضي، واستمروا على هذا المنوال منذ ذلك الحين، ما جعل فنلندا الدولة الأكثر نجاحًا في بطولة العالم للراليات. فاز كل من جوها كانكونن وتومي ماكينن بالبطولة العالمية أربع مرات خلال مسيرتهما، وفاز ماركوس غرونهولم باللقب مرتين في عامي 2000 و2002. يحضر حدث (دبليو-آر-سي) في فنلندا (رالي فنلندا) 500,000 متفرج كل عام.
تشكل الفورمولا 1 الشكل الأكثر شعبية بين رياضات السيارات حاليًا. حظي فريق إف1 بشعبية جارفة في فنلندا في الثمانينات من القرن الماضي بسبب كيكي روزبرغ الذي أصبح في عام 1982 أول فنلندي يفوز ببطولة الفورمولا 1 في العالم. وصلت الشعبية إلى ذروتها عندما فاز ميكا هاكينن بالبطولة مرتين في عامي 1998 و1999. كان كيمي رايكونن -بطل 2007- واحدًا من بين اثنين من السائقين الفنلنديين الحاليين في الفورمولا 1. منذ عام 2013، شارك فالتيري بوتاس مع فرق ويليامز إف ون ومرسيدس.
تشتمل الأشكال الأخرى لرياضة السيارات في فنلندا على سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية (غراند بريكس) الذي وصلت شعبيته إلى ذروتها في أوائل سبعينيات القرن الماضي قبل وفاة يارنو سارينن. في إندورو، جذب فوز كل من كاري تيانن وجوها سالمينن ببطولة إندورو تغطية إعلامية مميزة في وطنهما الأم.
مزرعة كفريا
مزرعة كفريا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زغرتا في محافظة الشمال.
مديرية المنصورية
مديرية المنصورية إحدى مديريات محافظة الحديدة في غرب اليمن. بلغ عدد سكانها 44744 نسمة عام 2004.
توني جونز (لاعب كرة قدم)
توني جونز (12 نوفمبر 1937 ببرمنغهام في المملكة المتحدة - 1 يناير 1990) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع أكسفورد يونايتد ونيوبورت كونتي ونادي تشيلتنهام تاون لكرة القدم و.
عزلة ولد عياش (صعدة)
عزلة ولد عياش هي إحدى عزل مديرية حيدان في محافظة صعدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 14307 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
المزاويك المعرض (المحمدين)
المزاويك المعرض هو دُوَّار يقع بجماعة آيت الطالب، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المحمدين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 218 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لادينية روحانية
«روحاني لكنه ليس متديناً»، وتُعرف أيضاً بـ «روحاني لكنه ليس منتسباً»، هي عبارة تُستخدم للتعبير عن الهوية الذاتية لموقف الحياة المتعلق بالروحانية التي تتعامل مع الدين المنظم باعتباره الوسيلة الوحيدة والأكثر قيمة لتعزيز النمو الروحي. تاريخياً، استُخدمت الكلمتان «متدين» و«روحاني» لوصف أنماط متنوعة من مفهوم الدين، لكن في الاستخدام الحديث، ارتبط لفظ الروحانية بالحياة الداخلية للفرد، مع التأكيد على رفاهية «العقل والجسد والروح»، بينما يشير الدين إلى الأبعاد التنظيمية والمجتمعية.
الأصول والتوزع البشري
اختلف الباحثون بشدة حول تعريف مصطلح الدين، إذ اقترح راسل مكوتشوين أن مصطلح «الدين» يُستخدم كوسيلة لتسمية «مجال متميز، على ما يبدو، من عناصر متنوعة من النشاط البشري والإنتاج». لا يستطيع فرع الدراسات الدينية حتى الاتفاق على تعريف موحد للدين، وبما أن الروحانية متداخلة معه في طرق عدة؛ سيكون من الصعب الوصول إلى نتيجة حاسمة لتعريف الروحانية أيضاً.
استُخدم هذا التعبير الدقيق في العديد من الأعمال البحثية، من ضمنها الورقة البحثية الأنثروبولوجية في عام 1960، والورقة التي قدمها زينباور وآخرون في الدراسة المؤثرة تحت عنوان «التدين والروحانية: رفع الستار عن الغموض». وُصفِت الروحانية البعيدة عن الدين كحركة في أمريكا من قِبل المؤلف ستيفن إيرلاندسون في كتابه الذي صدر عام 2010 تحت عنوان «روحاني لكنه ليس متديناً». من المحتمل أن الظاهرة بدأت بالبروز كنتيجة للحركة الرومانسية الجديدة التي بدأت في ستينيات القرن العشرين، في حين أن العلاقة بين الاثنين رُبطت عن بعُد بتعريف ويليام جيمس للتجربة الدينية، والذي يُعرّفها كـ «مشاعر وأفعال وتجارب الفرد لوحده، إلى اللحظة التي يدرك بها أنه متصل فيما يعتبره إلهياً» تميل الحركات الرومانسية لأن تُبعد الأديان التقليدية، وتشبه الحركات الروحانية في تأييدها للطرق الغامضة والغريبة غير التقليدية. صرح أوين توماس أن الغموض وانعدام الهيكلية الحاضران في الحركات الرومانسية؛ موجودان أيضاً في الحركات الروحانية.
بالاستناد لدراسة أُجريت من قِبل مركز بيو للأبحاث عام 2012، فقد ارتفع عدد الأمريكيين الذين لا يُعرّفون أنفسهم كمنتمين لأي دين من 15% عام 2007، إلى 20%  عام 2012، ويستمر هذا الرقم بالنمو. ورد أن خُمس الشعب الأمريكي وثُلث البالغين من الأمريكيين تحت سن 30 عاماً لا ينتسبون لأي دين، لكن يُعرّفون أنفسهم كروحانيين بطريقة ما. من ضمن هؤلاء غير المنتسبين دينياً، يصنف 37% منهم كروحانيين لكنهم ليسوا متدينين، بينما يقول 68% منهم أنهم يؤمنون بالرب، ويشعر 58% منهم باتصال قوي مع الأرض.
من ناحية التوزع البشري، وجدت الأبحاث أن السكان غير المنتمين دينياً هم الفئة اليافعة في المجتمع، غالبهم ذكور، ونسبة 35% منهم أعمارهم بين 18 و29 عاماً على النقيض من ذلك، 8% فقط من الأفراد غير المنتمين دينيا أعمارهم فوق 65 عاماً، من ضمن أولئك الذين لا ينتسبون إلى الدين ككل، 56% منهم من الرجال، و44% من النساء.
شخصية وضد التنظيم المؤسسي
بالاستناد إلى آبي داي، فإن بعضاً من أولئك الناقدين للدين يرونه جامداً ومتغطرساً، ما دفعهم لاستخدام مصطلحات مثل ملحد ولا أدري للتعبير عن أنفسهم. بالنسبة للكثيرين من الناس، فإن الروحانيين البعيدين عن الدين لا يرفضون  الدين بشكل مطلق، إنما لا يرغبون بالتقيد به فحسب.
بالاستناد إلى ليندا ميركادانتي، تتخذ الروحانية البعيدة عن الأديان موقفاً جازماً معادياً للعقائد وضد المعتقدات الدينية بشكل عام. هم لا يزعمون أن الإيمان غير ضروري فحسب، بل يحتمل أن يكون ضاراً أو على الأقل عائقاً في وجه الروحانية.
وفقاً لفيليب د.كينيسون، يشعر العديد من الذين درسوا الأشخاص الروحيون البعيدون عن الدين بالتوتر بين روحانيتهم الخاصة، وعضويتهم الخاصة في منظمة دينية تقليدية، بعضهم يُقدّرون الفضول والحرية الفكرية والمنهج التجريبي على الأديان. العديد منهم يذهبون لحد أنهم يُظهرون الدين المنظم كعدو للروحانية الأساسية، مدعين أن الروحانية هي انعكاس شخصي وتجربة شخصية وليست طقوس عامة. أن تكون «متديناً» يعني أنك تحمل دلالة مؤسسية مرتبطة عادةً بالتقاليد الإبراهيمية، مثل: أن تحضور طقوس العبادة، وأن تقول خيراً، وأن تضيء شموع الهانوكا. في المقابل، أن تكون «روحانياً» يتضمن ممارسة شخصية وتمكين شخصي له علاقة بالدوافع العميقة للحياة. نتيجةً لذلك، تحمل الروحانية الكثير من الدلالات الإيجابية في الثقافات التي تشكك بشدة بالهياكل المؤسساتية وتعطي قيمة للحرية الفردية والاستقلال، في حين يُنظر للدين في تلك الثقافات على أنه أكثر سلبية.
الخطبة الخالية من النقطة
الخطبة الخالية من النقطة، هي خطبة خطبها الإمام علي بن أبي طالب تميّزت خطبه بالفصاحة والبلاغة، ولكن برزت له خطبتان من بين باقي خطبه، الأولى: الخطبة الخالية من الألف، والثانية: الخطبة الخالية من النقطة، وتنسب إليه ثالثة أيضاً وهي الخطبة الخالية من الراء.
مصدر الخطبة
لم يرد ذكر لهذه الخطبة في نهج البلاغة، بل أوردها ابن شهر آشوب في باب (علم أمير المؤمنين ) ونقلها عنه العلامة المجلسي أيضاً.
لادينية روحانية
شخصية وضد التنظيم المؤسسي
وفقاً لروبرت ويثناو، فإن الروحانية هي أكثر من مجرد الذهاب للكنسية ومن ثم قبول أو عدم قبول مذاهبها. الروحانية هي المصطلح المختصر المستخدم في المجتمع الغربي للحديث عن علاقة الشخص مع الرب. بالنسبة للكثير من الناس، فإن طريقة تفكيرهم حول الدين والروحانية موجهة بالتأكيد بما يرون ويفعلون في مجتمعاتهم. في مستوى أعمق، تنطوي الروحانية على هوية الشخص الذاتية؛ أن يشعر أنه محبوب من قِبل الرب، ويمكن لهذه المشاعر أن تتعاظم أو تتضاءل.
الخطبة الخالية من النقطة
نص الخطبة
روي: أن علي بن أبي طالب ارتجل يوماً خطبةً خالية من النقطة، فقال:
لادينية روحانية
تصنيفات الروحية البعيدة عن الدين
صنفت ليندا ميركادانتي الروحانية البعيدة عن الدين ضمن خمس فئات:
الممارسات
ترتبط الروحانية البعيدة عن الدين بالأفكار الروحانية والدينية النسوية والقيم الإيكولوجية. وترتبط أيضاً بالممارسات الوثنية الجديدة، والويكا، والشامانية، والدرويدية، والجالية، والاحتفالية السحرية. بعض الممارسات الروحانية في العصر الحديث تشمل التنجيم، ولوحات الويجا، وبطاقات التاروت، والآي تشينغ، والخيال العلمي. من الممارسات الشائعة في الروحانية البعيدة عن الدين هي التأمل، مثل العقلانية والتأمل التجاوزي.
الانتقادات
انتقد بعض ممثلي الدين المنظم ممارسة الروحانية دوناً عن التدين. وصفت ليليان دانيال، وهي قس بروتستانتي ليبرالي، النظرة العالمية للروحانية البعيدة عن الدين أنها نتاج ثقافة المستهلك العلمانية الأمريكية، البعيدة كل البعد عن المجتمع و«المكان الصحيح للأشخاص الذين يرون الاديان القديمة مملة لكنهم يرون أنفسهم رائعين بشكل فريد.» وصف جيمس مارتن، وهو قس كاثوليكي، أسلوب الحياة لدى الروحانيين البعيدين عن الدين «بالكسل القديم البسيط»، موضحاً أن الروحانية دون دين يمكن أن تصبح غروراً متمحوراً حول الذات ومنفصلاً عن حكمة المجتمع.
يزعم ناقدون آخرون أنه ضمن النظرة العالمية لمن يصفون أنفسهم بـ «روحاني لكن ليس متديناً»، فإن المعرفة الذاتية والنمو الذاتي يعادلان إشكالية حول معرفة الرب، ما يوجه تركيز الشخص إلى الباطن. نتيجة لذلك، تُهمل القوى السياسية  والاقتصادية والاجتماعية التي تشكل العالم، وتُترك بلا اهتمام. علاوة على ذلك، لاحظ بعض الباحثين السطحية الروحانية النسبية في ممارسات معينة للروحانية البعيدة عن الدين، يتطلب التصوف الكلاسيكي داخل الديانات الكبرى تفانياً مُتكبداً وغالباً ما يكون ذلك في صورة الزهد المطول، والتفاني الموسع للصلاة، والتحلي بالتواضع. في المقابل، تُشجَع الروحانية البعيدة عن الدين في العالم الغربي على المشاركة في الممارسات الروحانية بطريقة غالباً ما تكون عَرَضِية وتفتقر إلى الدقة أو أي إعادة تنظيم للأولويات. يشير عالم الاجتماع روبرت ويثناو إلى أن هذه الأشكال من التصوف «ضحلة وزائفة». يتعامل النقاد الآخرون مع الشرعية الفكرية لفكرة الروحانية البعيدة عن الدين. عند التناقض مع اللاهوت المهيمن أو الأكاديمي، يمكن أن تبدو الفلسفات الروحانية غير مصقولة أو مفككة أو غير متسقة المصدر.
يوتاكا هوسودا
يوتاكا هوسودا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
فتحي الشقاقي
فتحي إبراهيم عبد العزيز الشقاقي (ولد في مخيم الشاطئ بمدينة غزة 4 كانون الثاني 1951 - 26 تشرين الأول 1995) مؤسس حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، اغتاله الموساد الإسرائيلي في مالطا.
حياته وأهله
هو فتحي إبراهيم عبد العزيز محمد أوحيدة الشقاقي. ابن عائلة الشقاقي المعروفة في ترهونة من قبيلة مرغنة. وكان جده الأكبر ويدعي (محمد أوحيدة الشقاقي) يعمل فلاحا، ولد في ريف بلدة ترهونة وعاش بها إلى أن قام الأتراك بتجنيده شابا يافعا ضمن لواء الإسكندرية واتجه إلى سوريا وتزوج بسيدة سورية تُدعى سارة ثم ذهب إلى قرية زرنوقة بقضاء الرملة بفلسطين والتي استقر بها وأنجب عائلة الشهيد. الدكتور فتحي من مواليد مخيم الشاطئ بمدينة غزة 4-1-1951م حيث هجرت الأسرة إلى غزة عام 1948. ولد فتحي لعائلة فقيرة حيث عمل والده عاملاً في صحراء سيناء، ونشأ في وسط عائلي محافظ وأسرة متدينة تلتزم بالمجال الديني والشعائري، فقد كان والده الابن الوحيد لإمام القرية. فقد الشقاقي أمه وهو في الخامسة عشرة من عمره ليشب بعدها يتيما. درس في جامعة بير زيت بالضفة وتخرج من دائرة الرياضيات، وعمل لاحقا في سلك التدريس بالقدس في المدرسة النظامية ثم في مدرسة الأيتام. وفي أثناء عمله درس مرة أخرى الشهادة الثانوية لرغبته الشديدة في دراسة الطب، حيث التحق بكلية الطب- جامعة الزقازيق 1974. وبعد تخرجه عمل طبيبا بمستشفى فيكتوريا بالقدس وبعد ذلك عمل طبيبا للأطفال في قطاع غزة. قاد كفاحا مريرا ضد الاحتلال، اعتقل في فلسطين أكثر مـن مرة عام 1983 و 1986 ثم أُبعد في أغسطس 1988 إلى لبنان بعد اندلاع الانتفاضة في فلسطين واتهامه بدورٍ رئيس فيها. وفي مصر تأثر بفكر الإخوان المسلمين، ثم تأثر بالثورة الإيرانية منذ بدايتها، وكان أبرز الفلسطينيين الذين دعوا إلى تبنيها كنموذج، حيث ألف كتاباً أسماه «الخميني.. الحل الإسلامي والبديل». اعتقل في عام 1979 فـي مصر بسبب تأليفه لهذا الكتاب. ومنذ ذاك الوقت كان يتنقل في بعض عواصم البلدان العربية والإسلامية. وكانت آخر أبرز تلك المحطات مسئوليته في تنفيذ عملية بيت ليد بتاريخ 1995/1/22 حيث أسفرت عن مقتل 22 عسكرياً إسرائيليا وسقوط أكثر من 108 جرحى. اغتيل على يد الموساد الإسرائيلي في مدينة «سليما» بجزيرة مالطا يوم 26 أكتوبر 1995 أثناء عودته من ليبيا أرض أجداده، وكان يحمل جواز سفر ليبي باسم إبراهيم الشاويش بعد تصعيده للكفاح المسلح داخل الأراضي الفلسطينية من منفاه. تزوج بفتحية الخياط «أم إبراهيم» ورزقه الله منها ب (خولة وإبراهيم وأسامة).
التحاقه بالسياسة
كان فتحي الشقاقي قبل العام 1967 ذا ميول ناصرية، ولكن هزيمة العام 1967، أثرت تأثيراً بارزاً على توجهات، حيث قام بالانخراط في سنة 1968 بالحركة الإسلامية إلا أنه اختلف مع الإخوان المسلمين، وبرز هذا الخلاف بعد سفره لدراسة الطب في مصر عام 1974 م فأسس ومجموعة من أصدقائه حركة الجهاد الإسلامي أواخر السبعينيات. اعتقل في مصر في 1979 بسبب تأليفه لكتابه «الخميني، الحل الإسلامي والبديل»، ثم أعيد اعتقاله في 20/7/1979 بسجن القلعة على خلفية نشاطه السياسي والإسلامي لمدة أربعة أشهر. غادر مصر إلى فلسطين في 1/11/1981 سراً بعد أن كان مطلوباً لقوى الأمن المصرية.
قاد بعدها حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين وسجن في غزة عام 1983 لمدة 11 شهراً، ثم أعيد اعتقاله مرة أخرى عام 1986 وحكم عليه بالسجن الفعلي لمدة 4 سنوات و 5 سنوات مع وقف التنفيذ: لارتباطه بأنشطة عسكرية والتحريض ضد الاحتلال الإسرائيلي ونقل أسلحة إلى القطاع" وقبل انقضاء فترة سجنه قامت السلطات العسكرية الإسرائيلية بإبعاد من السجن مباشرة إلى خارج فلسطين بتاريخ 1 أغسطس (آب) 1988 بعد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية. تنقل بعدها الشقاقي بين العواصم العربية والإسلامية إلى أن اغتالته أجهزة الموساد الصهيوني في مالطا يوم الخميس 26/10/1995 وهو في طريق عودته من ليبيا إلى دمشق بعد جهود قام بها لدى العقيد القذافي بخصوص الأوضاع الفلسطينية على الحدود المصرية.
و يعتبر الشقاقي المسؤول العسكري لحركة الجهاد الإسلامي وينظر إلى الداعية عبد العزيز عودة على أنه الزعيم الروحي للحركة، حيث يتمتع الداعية عبد العزيز عودة بشخصية دمثة وجذابة ولديه قدرة فائقة على الوعظ والخطابة. وكان عبد العزيز عودة من الشخصيات الدينية التي تحظى بالاحترام. و يعتبر كل من الشقاقي وعودة الزعيمين الرئيسيين لحركة الجهاد الإسلامي. ويأتي قادة الجهاد من الجيل الإسلامي الجديد، فهم شبان في الثلاثينات أو أوائل الأربعينات من العمر. وكان مؤسسو الجهاد الأوائل من أمثال الشقاقي وعودة من أصحاب الكفاءات.
وقد صدرت في القاهرة عن مركز يافا للدراسات موسوعة بأعمال فتحي الشقاقي السياسية والفكرية والثقافية تعكس شخصية فتحي الشقاقي وآرائه ومواقفه.
وريد كعبري
الأوردة الكعبرية هي أوردة مرافقة تتبع الشريان الكعبري خلف اليد وعلى الجانب الوحشي للساعد. تتصل هذه الأوردة مع الأوردة الزندية لتكوّن الوريد العضدي.
تتبع هذه الأوردة نفس مسار الشريان الكعبري.
تالا حديد
تالا حديد هي مخرجة ومنتجة ومصورة بريطانية أمريكية عراقية ولدت في سنة 1974 في لندن، والدها هو فولاذ حديد وعمتها هي المعمارية الشهيرة زها حديد، نشرت أعمالها في متحف نيويورك للفنون الحديثة، كما أخرجت عدة أفلام قصيرة ومنها فيلم شعرك الأسود يا إحسان وألذي فاز بجائزة أفضل فيلم قصير في مهرجان برلين السينمائي الدولي في سنة 2005.
الحرب الفرنسية الإسبانية (1635–59)
الحرب الفرنسية الإسبانية وهي حرب دولية بين مملكة فرنسا ومملكة إسبانيا إندلعت الحرب في سنة 1635 وانتهت في سنة 1659 كان سبب الحرب نتيجة تدخل فرنسا في حرب الثلاثين عاما إلى جانب التحالفات الألمانية السويدية البروتستانتية اللوثرية ضد الإمبراطورية الرومانية المقدسة الكاثوليكية وإعتبرته إسبانيا خيانة لكون فرنسا دولة كاثوليكية، وفي سنة 1635 أعلن الوزير الأول الفرنسي كاردينال ريشيليو الحرب على إسبانيا وذلك لأن الأراضي الفرنسية كانت محاطة بأراضي هابسبورغ وتلت هذه الحرب حرب الخلافة المانتوفية (1628-1631)، بعد أن حاولت فرنسا السيطرة على شمال إيطاليا وذلك لتقلل من نفوذ عائلة هابسبورغ الإسبانية، ودخلت إلى الحرب الأطراف الإنكليزية حيث دعمت الكومنولث الإنكليزية فرنسا بينما دعم مؤيدي حكم عائلة ستيوارت إسبانيا، انتهت الحرب بانتصار جزئي لفرنسا وبتوقيع صلح البرانس.
خلفية
من القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر، سيطر التنافسُ بين فرنسا وآل هابسبورغ، الذين حكموا إسبانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة، على السياسة الأوروبية. واجهت الحدود الفرنسية أراضي آل هابسبورغ في ثلاث مناطق؛ هولندا الإسبانية في الشمال، وفرانش كونته من الشرق، وإسبانيا في الجنوب. في عهد الكاردينال ريشيليو، رئيس الوزراء من عام 1624 إلى عام 1642، تجنّبت فرنسا المشاركة المباشرة في حرب الثلاثين عامًا ما عدى بين عامي 1618 و1648؛ ولإضعاف آل هابسبورغ، دعموا الهولنديين في حرب استقلالهم ضد إسبانيا وموّلوا التدخل السويدي في الإمبراطورية.
مع ذلك، أجبر النصر الإمبراطوري في نوردلينجين في عام 1634 السويدَ وحلفاءها على توقيع اتفاقية سلام، وقرر ريشيليو الآن التدخل المباشر. في فبراير عام 1635، وافقت فرنسا والجمهورية الهولندية على تقسيم هولندا الإسبانية؛ في مايو، أعلنت فرنسا الحرب ضد إسبانيا رسميًا، فكانت بداية الحرب الفرنسية الإسبانية.
الحرب اللاحقة (1648-1659)
اندلعت في عام 1648 ثورة كبرى، تُعرف باسم فروند، ضد السلطة الملكية في فرنسا. استمرت الحرب الأهلية حتى عام 1653، عندما سادت القوات الملكية. نتيجةً لثورة فروند، اعتبر البلد بأكمله، المنهك من الفوضى والمُشمئِز من النبلاء، حزبَ الملك أنه حزب النظام والحكومة المستقرة، وبالتالي مهدت فروند الطريق للحكم الدكتاتوري المطلق للويس الرابع عشر. استمرت الحرب العامة التي بدأها النبلاء الفرنسيون في فلاندرز وكاتالونيا وإيطاليا، أينما تواجهت القوات الحامية الإسبانية والفرنسية، ودخل كوندي مع حطام جيشه علانيةً وبلا تردد خدمة ملك إسبانيا. كانت هذه «الثورة الإسبانية» عملًا عسكريًا بشكل كامل تقريبًا، باستثناء بعض الحوادث البارزة. إلى جانب هذه الانتفاضة، كانت إسبانيا تقاتل في إيطاليا ومستمرةً في مكافحة التمرد في البرتغال والثورة الكاتالونية المدعومة من قبل فرنسا. ركز الإسبان جهودهم الرئيسية على استعادة إمارة كاتالونيا وأراضٍ إيطالية مختلفة لأسباب إستراتيجية، ما ساعد البرتغاليين على تعزيز تمردهم.
في إيطاليا، استمرت الحرب على طول الحدود بين بيدمونت ودوقية ميلانو الإسبانية. تمكّنت فرنسا مرتين، في 1647-1649 و1655-1659، من فتح جبهة ثانية ضد ميلان من خلال كسب تحالف فرانشيسكو الأول، دوق مودينا، ولكن هذا لم يحقق النتيجة المرجوة بكسر الدفاع الإسباني. في الجنوب، انهارت ثورة نابولي، وطرد الجيشُ والقوات البحرية الإسبانية القواتِ الفرنسية التي دعمتها في عام 1648. ومع ذلك، استولى أسطول فرنسي برتغالي على بيومبينو وبورتو لونغون، ما شجع دوق مودينا على أن يكون حليفًا مع الكراون الفرنسي، وأعطى الفرنسيين قاعدة جديدة للعمليات العسكرية ضد الإسبان في شبه الجزيرة الإيطالية. عمليًا، كانت كل حملة فرنسية في إيطاليا خلال الحرب تهدف إلى قطع الطريق الإسباني، لكنها فشلت جميعها.
لم يتمكن الفرنسيون، الذين أضعفتهم ثورة فروند، من السيطرة على كاتالونيا بعد أن سيطرت عليها القوات الإسبانية؛ تقوّضت القضية الفرنسية عندما اكتشف الكاتالونيون أن الفرنسيين كانوا متعجرفين أكثر من أسياد آل هابسبورغ الإسبانيين السابقين، وحوّل الكثيرون ولاءهم إلى النظام المعاقِب في مدريد. أبحرت القوات الإسبانية في ظل التقسيمات الفرنسية، تحت قيادة الأرشيدوق ليوبولد فيلهلم، من هولندا على دفعتين: في الأولى، التقوا دفاعًا قويًا بمساعدة الفلاحين المحليين؛ وفي الثانية، استولوا بنجاح على العديد من الحصون الفرنسية الشمالية في الفترة من فبراير إلى مارس عام 1652. بعد أن فقدوا الدعم من الكاتالونيين، وأُضعفِوا بسبب الخلافات الداخلية، وبتهديد الإسبان من الشمال مرةً أخرى، اضطر الفرنسيون إلى سحب معظم قواتهم من جنوب جبال بيرينيه. استسلمت بقايا المقاومة الكاتالونية والقوات الفرنسية المستنزفة في برشلونة لقوات آل هابسبورغ الإسبانية في أكتوبر عام 1652. بقي الإسبان مشتتين بحرب الاستعادة البرتغالية، وعلى الرغم من أنهم شنّوا الحرب شمالًا، عبر جبال البيرينيه في مقاطعة روسيلان الكاتالونية القديمة، كان القتال عشوائيًا واستقرّت الجبهة، إذ كانت جبال البيرينيه تشّكل الحدود الفاعلة.
بحلول عام 1653، وصل الإنهاك العام إلى مرحلة «لم يتمكن الغزاة ولا المدافعون من جمع الإمدادات لتُمكِّنهم من الوصول إلى الميدان حتى يوليو. في لحظة معينة، بالقرب من بيرونه، وضع كوندي تورينو في موقفٍ خطير ليس لصالحه، لكنّه لم يستطيع تحفيز الجنرال الإسباني، الكونت فوينسالدانا، الذي كان مهتمًّا بالحفاظ على جنود سيّده أكثر من تعيين كوندي عمدة القصر ليصبح ملك فرنسا، وانفصلت الجيوش مرة أخرى دون قتال. في عام 1654، كان الحدث الرئيسي هو حصار وإغاثة آراس. في ليلة 24-25 أغسطس، اقتُحمت خطوط التحايل حول المكان، التي رسمها الأمير، ببراعة من قبل جيش تورينو، وحظي كوندي بتقدير مساوٍ لانسحابه بشكل آمن مع الفيالق المحاصرة عبر سلسلة من التوجيهات الفروسية الجريئة التي قام بها بنفسه، كالعادة، والسيف في يده.
في عام 1655، تعرّض الفرنسيون لضربة كبيرة أخرى في إيطاليا بهزيمتهم في بافيا، لكن محاولة القوات الإسبانية المتمركزة في ميلانو لغزو مودينا فشلت في كسر دفاع ماهر بقيادة دوق مودينا. في عهد تورينو، استولى الفرنسيون على حصون لاندريس وسانت غيسالين. في عام 1656، ثأر أمير كوندي لنفسه بعد هزيمته في آراس من خلال اقتحامه تحايل تورينو حول فالنسيان (16 يوليو)، لكن تورينو قد سحب قواته بشكل منظّم.
نظرًا إلى أن إنجلترا كانت في حالة حرب مع إسبانيا، أُنشئ تحالف أنجلو فرنسي ضد إسبانيا عندما وُقّعت معاهدة باريس في مارس عام 1657. كانت حملة عام 1657 خالية من الأحداث، وتُذكر فقط بسبب إضعاف حرب الثلاثة آلاف الأهلية للجنود الإنجليز، والذين أرسلهم كرومويل تنفيذًا لمعاهدة تحالفه مع مازارين. إن وجود الكتيبة الإنجليزية وهدفها المحدد جيدًا بجعل دونكيرك كاليه الجديدة، لكي تبقى تابعة لإنجلترا، أعطى الحملة التالية طابعًا من اليقين والقرار المطلوب كليًا في المراحل الأخيرة من الحرب.
حُوصرت دونكيرك بسرعة وبجيش كبير، وعندما ظهر دون خوان من النمسا وكوندي مع الجيش المُخلّص من فيورن، تقدم تورينو بجرأةٍ للقائهم. كانت معركة الكثبان، التي وقعت في 14 يونيو عام 1658، أول تجربة حقيقية للمقاومة منذ معركة فوبورج سانت أنطوان. أسفرت المعركة عن انتصارٍ أنجلو فرنسي على قوات إسبانيا وكوندي والملكيين الإنجليز. سقطت دونكيرك أمام القوات الفرنسية للمرة الثانية في الحرب وسُلّمت إلى إنجلترا كما كان موعودًا. بقيت تحت الحكم الإنجليزي حتى عام 1662 عندما باعها تشارلز الثاني إلى لويس الرابع عشر.
أعقبت ذلك حملة عشوائية أخيرة، والتي انتهت عندما صد الإسبان مرة أخرى التقدم الفرنسي في إيطاليا وكاتالونيا. حدثت المعركة الأخيرة في عام 1659 في كامبرودون، كاتالونيا، منتهيةً بانتصار إسباني.
شون سينجليتاري
شون سينجليتاري مواليد 6 سبتمبر 1985 في فيلادلفيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008 حيث تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله.
هاري بيل (ممثل)
هاري بيل (و. ) هو مخرج أفلام، ومنتج أفلام، وكاتب سيناريو، وممثل أفلام ألماني، ولد في دوسلدورف، كان عضوًا في الحزب النازي، كان عضوًا في شوتزشتافل، توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
الخالدية (زغرتا)
الخالدية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
رسمي أبو علي
رسمي حسن محمد علي (13 ديسمبر 1937 - 8 يناير 2020 ) ويُعرف باسم رسمي أبو علي، هو أديبٌ وإعلاميٌ أردني من أصلٍ فلسطيني، وهو عضو رابطة الكتاب الأردنيين والاتحاد العام للكتاب الفلسطيني.
حياته
وُلد رسمي أبو علي في 13 ديسمبر 1937 في قرية المالحة قُرب القدس، وبعد النكبة نزحَ مع عائلته إلى بيت لحم، ثم إلى عمّان. حصل على شهادة الثانوية العامة في عمّان، وفي عام 1964 حصل على درجة البكالوريوس من المعهد العالي للفنون المسرحية في القاهرة.
عمل مذيعًا ومقدمًا في إذاعة عمّان في الفترة ما بين 1964 حتى 1966، وانتقل بعدها إلى إذاعة فلسطين حيثُ عمل بها في الفترة ما بين 1966 حتى 1982، وبعدها تفرغَ للكتابة الصحفية. عاش فترةً من حياته في بيروت، وفي عام 1981 أسس مع الشاعر الفلسطيني علي فودة «مجلة الرصيف» في بيروت، وفي بداية الثمانينيات استقر في عمّان.
تُوفي في 8 كانون الثاني (يناير) 2020 في مدينة عمّان، وذلك بعد معاناةٍ طويلةٍ مع المرض، وعن عمر يُناهز 83 عامًا. دُفن في مقبرة أم الحيران في عمّان.
مديرية الدريهمي
مديرية الدريهمي إحدى مديريات محافظة الحديدة في غرب اليمن. بلغ عدد سكانها 44744 نسمة عام 2004.
يوتاكا إيتو
يوتاكا إيتو (23 أبريل 1978 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمدافع.
فايفي
فايفي هي قرية صغيرة في فورماتين في أبردينشاير، اسكتلندا. ويقطع القرية نهر يثان، وتضم القرية قلعة فايفي.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفايفي:
فاطمة بنت أسد
فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف (548 في مكة - 4 هـ / 625 في المدينة المنورة)؛ زوجة أبي طالب عم الرسول محمد، والدة علي بن أبي طالب، وأم الرسول التي نشأ بين يديها بعد وفاة والدته أمنة بنت وهب وكفالة عمه له. أسلمت فاطمة بنت أسد بعد عشرة من المسلمين وكانت الحادية عشرة منهم والثانية من النساء، بعد خديجة بنت خويلد زوجة الرسول محمد. هاجرت إلى المدينة المنورة وتوفيت في السنة 4 هـ ودفنت في مقبرة البقيع.
سيرتها
تزوجت فاطمة بنت أسد من أبي طالب فقط وكانت أول أمرأة هاشمية تتزوج رجلًا هاشميًا. أسلمت في السنين الأولى للبعثة النبوية. وهي بمنزلة الاُمّ لرسول اللَّه وكان يحبها ويحترمها ويناديها بأمي.
كانت أوّل امرأة هاجرت إلى رسول اللَّه من مكّة إلى المدينة على قدميها، وكانت من أبرّ النّاس برسول اللَّه، فسمعت فاطمة رسول اللَّه وهو يقول: «إنّ النّاس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا»، فقالت: وا أسوأتاه، فقال لها رسول اللَّه فإنّي أسأل اللَّه أن يبعثك كاسية.
وهي أول أمرأة بايعت محمد بن عبد الله بعد نزول آية «يأَيهَا النَّبيُّ إِذَا جَاءَك المُؤمِنَات يبَايعنَك... ».
أولادها
لم يعقب ولد أسد بن هاشم، إلا من ولد ابنته فاطمة وكان لها ستة أولاد، وهم:
أبناؤها: بناتها:
الولادة في الكعبة
يعتقد المذهب الشيعي الإثنا عشري بأن فاطمة بنت أسد ولدت إبنها علي في جوف الكعبة، وأنها المرأة الوحيدة التي ولدت في جوف الكعبة المشرفة حيث أدخلها جبريل عليه السلام.
عن يزيد بن قعنب، قال: كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب وفريق من عبد العزى بإزاء بيت الله الحرام، إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكانت حاملا به لتسعة أشهر وقد أخذها الطلق، فقالت : «رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل وأنه بنى البيت العتيق، فبحق الذي بنى هذا البيت، وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي». قال يزيد بن قعنب: فرأيت البيت قد انشق عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن أبصارنا وعاد إلى حاله، فرحنا أن ينفتح لنا قفل الباب! فلم ينفتح فعلما أنّ ذلك من أمر الله تعالى، ثم خرجت في اليوم الرابع وعلى يدها علي بن أبي طالب.
وفاتها ومحل دفنها
توفيت في السنة الرابعة للهجرة، وعمرها ما يقارب 60 عامًا، فكفنها رسول الله في قميصه، ودفنها في مقبرة البقيع في المدينة المنورة لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفّنها رسول الله  في قميصه وصلى عليها وكبّر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوّي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان، فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب:  فقال :  ثم قال: «اللهم ثبت فاطمة بالقول الثابت، رب اغفر لأمي فاطمة بنت اسد ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي إنك ارحم الراحمين»، ثم ضرب بيده اليمنى على اليسرى فنفضهما، ثم قال: والذي نفس محمد بيده لقد سمعت فاطمة تصفيق يميني على شمالي.
ميسلون (الحفة)
تعتبر قرية شيرالقاق ميسلون من اعرق واقدم القرى الموجودة في جبل صهيون وسميت هكذا نسبة لحاكم الصليبيين آنذاك الملك صاوون ولعراقتها تاريخ. وقد عرف عنها احتضانها لمدن أو قرى فينيقية ويونانية قديمة أشهرها «اللتون» وقلعتها الشهيرة قلعة صلاح الدين الايوبي التي حررها ذاك القائد الفذ من براثن الصليبيين في عام 1180م وتهاوت بعدها بقية القلاع في الساحل السوري الواحدة تلو الأخرى حتى انجلى آخر جندي من مرتزقة الصليبيين الذين عاثوا فسادا وخرابا باهل سوريا. هذا وللتايخ حاضر لا يقل عراقة وعمقا عما سجله التاريخ إذا حمل راية الفتح ثلة من ثوار ال البيطار العظماءالذين خلدوا كواكب اشرقت بنورهم شموس التحرير من رجس الاستعمار الفرنسي إذ كبدوا ابطالها من عائلة البيطار ومجاهدي صهيون الاحتلال الفرنسي خسائر ازهلتهم الأمر الذي جعلهم مستهدفيين وعمل عملاء الفرنسيين على تصفية بعضهم ورحلوابكرامة وارتقوا شهداء ومنهم من غدر به والقي في سجن جزيرة ارواد كالمجاهد شاكر خليل البيطار وعمر البيطار ومحمد خليل البيطار أبو تركي وغيرهم الكثير لكنهم لم يتمكنوا من النيل من مجاهد صهيون العظيم عمر البيطار والذي بدوره انضم إلى كتائب المجاهدين في جبل الزاوية ومن هناك ترأس الثورة في جسر الشغور واذاق المحتلين الويلات ولم يفلحوا في القضاء على ثورته العظيمة متحدا مع المجاهدين الكبيرين إبراهيم هنانو وصالح العلي.لكن الخونة لم يروق لهم خروج اسيادهم صاغرين وتامروا على المجاهدين مما حدا بالمجاهد عمر البيطار إلى الانتقال إلى تركيا حتى وافته المنية هناك. ولعل من عرف شيرالقاق ميسلون يدرك تماما مدى ارتباط الماضي المجيد للامة مع حاضر هذة القرية الابية التي لا تعرف الهزيمة والاستسلام.
تفكيك السلاح النووي
نزع السلاح النووي هو العملية التي يتم بموجبها تفكيك منشأة نووية إلى درجة أنها لم تعد تتطلب اتخاذ تدابير للحماية من الإشعاع. يتطلب وجود المواد المشعة عمليات تنطوي على مخاطر محتملة ومهنية ومكثفة زمنياً وموجودة في البيئة ويجب التعامل معها لضمان نقل المواد المشعة إلى أماكن أخرى للتخزين أو تخزينها في الموقع بطريقة آمنة. إن التحدي في وقف السلاح النووي ليس تقنيا فقط بل اقتصادي واجتماعيا.
عملية نزح السلاح
تتم عملية الإيقاف إداريا وفنيا. ويشمل تنظيف المواد المشعة والهدم التدريجي للمنشأة. بمجرد أن يتم إيقاف تشغيل المرفق بالكامل ، لا ينبغي أن يستمر أي خطر إشعاعي. تنتشر تكاليف إيقاف التشغيل عمومًا على مدى عمر المنشأة ويتم حفظها في صندوق خاص لذلك. بعد إيقاف تشغيل المنشأة بالكامل يتم تحريرها من الرقابة التنظيمية ولم يعد المرخص له مسؤولاً عن سلامته النووية. قد تستمر عملية الإيقاف إلى الوضع «الأخضر».
نيكولا ليميري
نيكولا ليميري (17 نوفمبر 1645 – 19 يونيو 1715) كيميائي فرنسي ولد في روان. كان أحد المساهمين الروّاد في تطوير نظريات كيمياء الأحماض والقلويات.
تفكيك السلاح النووي
الجوانب القانونية
لا يمكن وقف تشغيل المفاعل النووي إلا بعد منح الترخيص المناسب عملاً بالتشريعات ذات الصلة. كجزء من إجراءات الترخيص حيث يجب كتابة مختلف الوثائق والتقارير وآراء الخبراء وتسليمها إلى السلطة المختصة على سبيل المثال:
التعاون الدولي
ويشمل المنظمات التي تشجع على المشاركة الدولية للمعلومات والمعرفة والخبرات المتعلقة بإيقاف التشغيل النووي مثل الوكالة الدولية للطاقة الذرية ووكالة الطاقة النووية التابعة لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية والمجموعة الأوروبية للطاقة الذرية.
نيكولا ليميري
حياته
لم يشغل ليميري نفسه بالافتراضات النظرية، ولكنه انتقل بالكيمياء لتكون علمًا واضحًا عن طريق إلزام نفسه بالوصول إلى الحقائق من خلال التجارب. لذا، فقد عجّت غرفة محاضراته مختلف الأطياف من الناس الذين كانوا حريصين على سماع الرجل الذي ابتعد عن غموض الخيمياء، ولم يتطرق إلى ألغاز حجر الفلاسفة وإكسير الحياة. في سنة 1675 م، كتب ليميري كتابه «محاضرات في الكيمياء» الذي طُبع 13 طبعة، وظلّ لقرن من الزمان يُنظر إليه كمصدر أساسي.
في سنة 1680 م، اعتمد ليميري على نظرية الانبعاث، وافترض أن حمض أي مادة يتكوّن من حبيباته المدبّبة، بينما مادته القلوية فتحتوي على مسام مختلفة الأحجام. ووفقًا لتلك النظرية، فإن الجزئ يتكون تداخل حبيبات الحمض المدبّبة في مسام المادة القلوية.
كان لليميري العديد من المؤلفات الأخرى من بينها «Pharmacopée universelle» الصادر سنة 1697 م، «Traité universel des drogues simples» الصادر سنة 1698 م، «Traité de l'antimoine» الصادر سنة 1707 م، بالإضافة إلى العديد من الأوراق البحثية التي قدّمها إلى الأكاديمية الفرنسية للعلوم، وكان من بينها أوراق قدّمت شروحات كيميائية وفيزيائية للنيران التي تظهر من تحت الأرض والزلازل والبرق والصواعق. اكتشف ليميري تصاعد حرارة عند عجن برادة الحديد مع الكبريت بالماء، وأنه عند دفن كمية معينة من هذا الخليط تحت الأرض، سينتج بركانًا اصطناعيًا سمًاه «بركان ليميري»، واعتبر ليميري أن هذا الخليط من هذه المواد هو المُسبّب لحدوث البراكين في الطبيعة.
إبراهيم أبو ثريا
إبراهيم أبو ثريا (ولد سنة 1988 واستشهد بتاريخ 15 ديسمبر عام 2017 غزة بدولة فلسطين) كان صياداً فلسطينيا وناشطا مدافعاً عن القضية الفلسطينية ضد القوات الإسرائيلية. استشهد برصاصة قوات الجيش الإسرائيلي عقب احتجاجات فلسطينية حاول خلالها رفع العلم الفلسطيني.
كان ثريا الابن الأكبر لعائلة مكونة من أب وأم و6 أخوات و3 أشقاء ، عمل إبراهيم صياداً ثم بائعا للخضار في مدينة غزة بفلسطين، قبل أن تتسبب غارة لصاروخ إسرائيلي خلال العدوان الإسرائيلي على غزة سنة 2008–2009 في قصف منزله الواقع شرق مخيم البريج وبتر ساقيه. اضطر بعدها للعمل في غسل السيارات لإعانة أسرته المعوزة القاطنة بمخيم الشاطئ غرب مدينة غزة.
في 15 ديسمبر/كانون الأول 2017، خلال الاحتجاجات العارمة ضد اعتراف الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بالقدس عاصمة لإسرائيل ، استشهد إبراهيم أبو ثريا، ذو الـ 29 عاما رُفقة ثلاثة شبان فلسطينيين آخرين رميا برصاص قناص إسرائيلي قرب السياج الحدودي بين غزة وإسرائيل، حيث أصابت الرصاصة رأس ثريا مباشرة فأردته قتيلا.
خَلَّفَ استشهاده موجة سخط عارمة في وسائل الإعلام العربية والغربية والمنظمات الحقوقية ومواقع التواصل الإجتماعي وقد صرَّح مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان زيد رعد زيد الحسين أنه ، مطالبا إسرائيل بفتح تحقيق في الجريمة. لكن جيش الدفاع الإسرائيلي صرَّح أنه لم يستخدم سوى قوات مكافحة الشغب وأطلق النار فقط على أكثر الناس عنفاً.
اعتُبر ثريا مباشرة بعد وفاته «بطل حرب شهيداً» و«مناضلاً» فلسطينيا، وخلال جنازته التي حضرها الآلاف من الفلسطينيين، ألقى رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) ورئيس الوزراء إسماعيل هنية كلمة نعي للشهيد.
عدم تحمل اللاكتوز
عدم تحمل اللاكتوز أو عوز اللاكتاز هو حالة مرضية تتميز بعدم قدرة البالغين على هضم اللاكتوز وهو سكر موجود في الحليب وبكمية أقل في منتجات الألبان، مما يتسبب في آثار جانبية بسبب نقص انزيم اللاكتاز، مثل الانتفاخ أو الإسهال أو وجع في البطن. نقص انزيم اللاكتاز الخلقي أي منذ الولادة يجعل الأطفال لا يتحملون شرب الحليب حتى حليب الأم؛ فيعانون الانتفاخ ومغص في الأمعاء أو إسهال.
علم المصطلحات
عدم تحمل اللاكتوز يشير إلى متلازمة لديها عرَض واحد أو أكثر تظهر عند هضم مواد غذائية تحتوي على اللاكتوز (سكر اللبن).يعاني الأفراد من عدم القدرة على تحمل سكر اللبن بدرجات متفاوتة اعتمادا على معدل افراز انزيم اللاكتاز ونقصه. سوء امتصاص اللاكتوز يرجع إلى مصاحبة فسيولوجية لنقص انزيم اللاكتاز (أي الجسم ليس لديه قدرة كافية ليقوم بهضم كمية اللاكتوز التي يتم تناولها ).هناك حالة طبية ذات أعراض مشابهة وتسمى سوء هضم الفركتوز.
هنالك العديد من أسباب نقص انزيم اللاكتاز ويصنف كواحد من ثلاثة أنواع: يعتبر نقص اللاكتاز الخلقي نادر جدا، وهو خلل متنح في الكروموسومات الجسدية، ويمنع هذا الخلل إنتاج إنزيم اللاكتاز منذ الولادة، وهذه الحالة سائدة –خصوصا- في فنلندا. الأشخاص الذين يعانون من نقص اللاكتاز الخلقي لا يستطيعون هضم اللاكتوز منذ الولادة لذلك لا يمكنهم هضم حليب الام (الثدي). وهو النوع الأكثر شيوعا عند الرضع الفنلنديين، وهذا النوع يحدث لكل 1 من أصل 60000 من السكان. عدم تحمل اللاكتوز ليس مرضا حساسية؛ لأنه ليس استجابة مناعية، بل هو مشكلة في تقبل منتجات الألبان ناشئ عن نقص إنزيم اللاكتاز. الحساسية ضد الحليب – والتي تصيب حوالي 4% من السكان -هي حالة منفصلة مع أعراض مميزة تظهر عند ما يثير وجود بروتينات الحليب استجابة الجهاز المناعي.