cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الملكة البيضاء
الإنتاج
تُقدّر ميزانيّة المُسلسل حوالَي 25 مليون جنيه إسترليني وصُوِّرَ خلال 120 يوم في بلجيكا. وقد أُنتِجت نُسختين من المُسلسل حيثُ أنّ النُسخةَ البريطانيّة محذوفةُ المقاطعِ الجنسيّة بشكل عام أما النُسخة الأمريكيّة ففيها المقاطع الجنسيّة بِكثرة.
استقبال النُقّاد
حَصَد المُسلسل بشكل عامٍ على آراءٍ إيجابيّة. وقد قيّمه موقع الطماطم الفاسدة بـ76% على أساس 17 مُقيّم.
الترشيحات
رُشِّحَ المُسلسل لنيل ثلاثِ جوائز غولدن غلوب وجائزة إيمي برايم تايم ولكنّه لم يَنَل أيَاً منها.
بلدية إنكوكالنز
بلدية إنكوكالنز هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 7٬598 نسمة، في 2017، عاصمتها.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
أوروبا الوسطى
أوروبا الوسطى هي المنطقة الوسطى من قارة أوروبا. تتألف أوروبا الوسطى من أراض متجاورة تُعتبر في بعض الأحيان جزءًا من أوروبا الغربية والجنوبية والشرقية. يستند مفهوم أوروبا الوسطى على هوية تاريخية واجتماعية وثقافية مشتركة وهو مزيج من الأقاليم التي تُعتبر كاثوليكية وبروتستانتية تقليديًا. كانت حرب الثلاثين عامًا بين الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية عملية تكوين بارزة في تاريخ أوروبا الوسطى، ولم يتمكن أي طرف من الانتصار في المنطقة بأكملها.
تاريخيًا، تألفت أوروبا الوسطى من معظم أراضي الإمبراطورية الرومانية المقدسة والأراضي التابعة للمملكتين المتجاورتين شرقًا (بولندا والمجر). لاحقًا، أصبحت المجر ومناطق من بولندا جزءًا من ملكية هابسبرغ، التي كانت أيضًا قوة تشكيل بارزة في تاريخها. على عكس نظرائهم في غرب أوروبا، امتلكت قلة من دول أوروبا الوسطى مستعمرات خلف البحار، بسبب موقعهم المركزي وعوامل أخرى. يُرجع هذا الأمر في أغلب الأحيان على أنه أحد أسباب الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب العالمية الثانية، قُسمت أوروبا الوسطى بواسطة الستار الحديدي إلى أجزاء تنتمي إلى الغرب وأجزاء من الكتلة الشرقية. كان جدار برلين الرمز الأكثر وضوحًا على ذلك التقسيم.
بدأت أوروبا الوسطى «بنهضة إستراتيجية» في بدايات القرن الواحد والعشرين، من خلال مبادرات مثل مبادرة أوروبا الوسطى (سي آي إي)، وسينتروب، ومجموعة فيشغراد الرباعية. في حين تُبدي النظم الاقتصادية في المنطقة أوجه تفاوت كبيرة في الدخل، فإن كل بلدان أوروبا الوسطى مدرجة من قِبل مؤشر التنمية البشرية على أنها دول متقدمة.
العصور الوسطى وبدايات العصر الحديث
كانت عناصر الوحدة الثقافية لأوروبا الوسطى وشمال غرب وجنوب غرب أوروبا هي الكنيسة الكاثوليكية واللغة اللاتينية. على أي حال، كانت أوروبا الشرقية، التي ظلت خاضعة للكنيسة الأرثوذكسية شرقية، منطقة تأثير ثقافي يوناني بيزنطي؛ بعد انشقاق الشرق والغرب (1054)، كوّنت أوروبا الشرقية وحدة ثقافية ومقاومة ضد العالم الغربي الكاثوليكي (ولاحقًا البروتستانتي أيضًا) في نطاق الكنيسة الأرثوذكسية واللغة السلافونية الكنسية والأبجدية الكِريلية.
في عام 1335، تحت حكم تشارلز الأول ملك المجر، كانت قلعة فيشغراد، مقر الملوك المجريين، مكانًا لمؤتمر القمة الملكية لملوك بولندا وبوهيميا والمجر. اتفقوا على التعاون الوثيق في مجالي السياسية والتجارة، ملهمين خلفائهم بعد الحرب الباردة بإطلاق مبادرة أوروبا الوسطى الناجحة.
في العصور الوسطى، اعتمدت بلدان أوروبا الوسطى حقوق ماغديبورغ.
قبل الحرب العالمية الأولى
في 21 يناير 1904، تأسست منظمة أوروبا الوسطى الاقتصادية في برلين وهدفها الأساسي تحقيق التكامل الاقتصادي بين ألمانيا والنمسا-المجر (مع توسع محتمل يشمل سويسرا وبلجيكا وهولندا). مرة أخرى، أصبح مصطلح أوروبا الوسطى مرتبطًا بالخطط الألمانية الطامحة إلى هيمنة سياسية واقتصادية وثقافية. وجد أصل المفهوم في كتاب فريدريش ناومان ميتيلوروبا الذي دعا فيه إلى تأسيس اتحاد اقتصادي بعد الحرب العالمية الأولى. كانت فكرة نومان بأن الاتحاد سيحوي في صميمه ألمانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية لكنه سيتضمن أيضًا كل الأمم الأوروبية خارج الوفاق الثلاثي. فشل المفهوم بعد الهزيمة الألمانية في الحرب العالمية الأولى وانحلال النمسا والمجر. يمكن ملاحظة إحياء الفكرة خلال عهد هتلر.
فترة ما بين الحربين العالميتين
وفقًا لإيمانويل دو مارتون، كانت دول أوروبا الوسطى في عام 1927 هي: النمسا وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا والمجر وبولندا ورومانيا وسويسرا. يستخدم المؤلف الخصائص البشرية والجغرافية الطبيعية لتعريف أوروبا الوسطى، لكنه لم يأخذ بالحسبان التطور القانوني أو تطورات البنية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية في هذه البلدان.
أدخلت فترة ما بين الحربين العالميتين عناصر جديدة إلى مفهوم أوروبا الوسطى. قبل الحرب العالمية الأولى، اشتمل المفهوم على وجه الخصوص دولًا ألمانية (ألمانيا، النمسا)، في حين اعتُبرت الأقاليم غير الألمانية مناطق مفتوحة للانتشار والهيمنة الألمانية – الموقع القيادي الألماني هو النتيجة الطبيعية للهيمنة الاقتصادية. بعد الحرب، وُضع  الطرف الشرقي من أوروبا الوسطى في مركز المفهوم. في ذلك الوقت وجه العلماء اهتمامهم إلى الفكرة: كُرّس الكونغرس التاريخي العالمي في بروكسل عام 1923 من أجل أوروبا الوسطى، وأكمل كونغرس عام 1933 المحادثات.
كتبت المؤرخة المجرية ماغدا آدم في بحثها نظام فرساي وأوروبا الوسطى (2006): «نعرف اليوم أن الوفاق الصغير كان هلاك أوروبا الوسطى، وهو تحالف عسكري بين تشيكوسلوفاكيا ورومانيا ومملكة صربيا وكرواتيا وسلوفينيا (لاحقًا مملكة يوغوسلافيا)، أُنشأ في عام 1921 ولم يكن هدفه التعاون بين دول أوروبا الوسطى ولا لمحاربة التوسع الألماني، بل أُنشأ على مفهوم خاطئ وهو وجوب الإبقاء على المجر عاجزة تمامًا».
كانت الحركات الطليعية في أوروبا الوسطى جزءًا أساسيًا من التطور العصري، بلغت ذروتها في جميع أنحاء القارة خلال عشرينيات القرن العشرين. يحتوي مرجع طليعيي أوروبا الوسطى (متحف مقاطعة لوس أنجلس للفنون) على وثائق أساسية للحركات الطليعية في النمسا وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا والمجر وبولندا من 1910 إلى 1930. تُعتبر بيانات ودوريات حلقات الفن المتطرفة في أوروبا الغربية معروفة جيدًا لدى الباحثين الغربيين ويجري تدريسهم في الجامعات الرئيسية في العالم الغربي.
قائمة
تضم المنطقة كلا من:
وقد يُدخل البعض كلا من:
العملات
تشمل أعضاء منطقة اليورو على النمسا وألمانيا ولوكسمبورغ وسلوفاكيا وسلوفينيا. وما زالت كرواتيا (كونا كرواتية) وجمهورية التشيك (كرونة تشيكية) والمجر (فورنت مجري) وبولندا (زووتي بولندي) تستخدم عملاتها الخاصة، ولكنها ملزمة على اعتماد اليورو. في حين تستخدم سويسرا عملتها الخاصة وهي الفرنك السويسري.
مؤشر التنمية البشرية
[[ملف:2013 UN Human Development Report Quartiles.svg|300px|تصغير|خريطة العالم تبعاً لربيعيات مؤشر التنمية البشرية عام 2013.
الترتيب التنازلي لدول المنطقة وفقاً لمؤشر التنمية البشرية (بيانات 2014):
مؤشر العولمة
مؤشر العولمة في بلدان أوروبا الوسطى (بيانات عام 2015):
مؤشر مدركات الفساد
تميل معظم بلدان أوروبا الوسطى إلى تسجيل معدلات تزيد عن المتوسط في مؤشر مدركات الفساد (بيانات عام 2015):
وفقاً لمؤشر دافعي الرشوة الذي يصدر سنوياً منذ عام 1995 عن الشفافية الدولية وهي منظمة غير حكومية، فقد كانت ألمانيا وسويسرا البلدان الوحيدان من منطقة أوروبا الوسطى التي شملتهما الدراسة، وقد حلتا بالمرتبتين الثانية والرابعة على التوالي عام 2011.
البنية التحتية
تضم أوروبا الوسطى أولى شبكات السكك الحديدية على القارة، فقد سُجلت أكبر توسعات هذه الشبكات خلال ستينات وسبعينات القرن التاسع عشر على الأراضي الألمانية والنمساوية-المجرية. بحلول منتصف القرن التاسع عشر أصبحت برلين وفيينا ومدينة بودا ومدينة بست الواقعتان على ضفتي الدانوب مراكز حيوية لخطوط شبكات السكك الحديدية فوصلت المناطق الصناعية في ساكسونيا وسيليزيا وبوهيميا ومورافيا والنمسا السفلى مع منافذ بحر البلطيق (كيل، شتتين) والبحر الأدرياتيكي (رييكا، ترييستي). وبقيت شبكة السكك الحديدة في أوروبا الوسطى الأكثر كثافة في العالم. تُحسب كثافة السكك الحديدية عبر إيجاد المجموع الكلي لطول الخطوط العاملة بالكيلومتر لكل 1,000 كيلومتر مربع. وهي الأعلى في جمهورية التشيك (198.6) وبولندا (121.0) وسلوفينيا (108.0) وألمانيا (105.5) والمجر (98.7) وسلوفاكيا (73.9) وكرواتيا (72.5)، إذا ما قورنت مع باقي بلدان أوروبا والعالم.
توم يونغ (نقابي)
توم يونغ هو نقابي نيوزيلندي، ولد في 1870، وتوفي في 1953.
مسجد ومئذنة علي
مسجد ومئذنة علي هو مسجد ومئذنة تاريخي يعود إلى عصر الدولة السلجوقية، ويقع في أصفهان.
موتر ستورم
موتر ستورم هي لعبة فيديو صدرت في 2006. وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن 3. وهي من نشر سوني كمبيوتر إنترتينمنت.
خوان، أمير جرندة
خوان دي أراغون (3 مايو 1509؛ بلد الوليد) هو ابن فرناندو الثاني ملك أراغون وجيرمين من فوا، عين بعد ولادته فوراً أمير جرندة بحيت تم استعباد شقيقته خوانا المجنونة عن الخلافة الأراغونية، لكن مع الأسف عاش لبضعة ساعات فقط، وهكذا رجعت شقيقته الكبرى إلى خط الخلافة.
حرب النجوم الجزء الثالث: انتقام السيث
حرب النجوم الجزء الثالث: انتقام السيث هو فيلم صدر عام 2005 للمخرج جورج لوكاس. وهو الفيلم السادس الذي يصدر في حرب النجوم والثالث من حيث التسلسل الزمني الداخلي.يتحدث الفيلم عن تحول اناكين سكاي والكر إلى الجانب المظلم من القوة بعدما كان المختار الموعود لإعادة التوازن للمجرة حسب النبوءة. يتضمن الفيلم فلسفة حول تحول الإنسان من الجانب الخير إلى الجانب الشرير و يركز على أساس فكرة رفض الموت. اناكين يرفض القبول بموت زوجته أثناء الولادة بعدما راودته رؤى بهذه الخصوص و ينشد المساعدة من يودا كبير الجيداي الذي ينصحه بأن يعلم نفسه على التخلي عن كل شيء زائل. لا يقتنع أناكين بهذه النظرية و لا يتحمل أن يخسر زوجته كما خسر أمه لهذا يلجأ إلى الجانب المظلم من القوة ظننا منه أنها ستحفظ الأشخاص من الموت. يخون اناكين مجلس الجيداي و يخون الجمهورية و ينضم إلى الجانب المظلم و يتعاون مع المستشار بالبيتين في إسقاط الجمهورية و يتحول إلى شخص آخر لا يعرفه و لم يكن أن يتخيل أن يتحول إليه و تصل به أن يقتل زوجته دون قصد و يتشوه جسمه و وجهه بالكامل بعد صدام مع معلمه أوبي وأن في آخر الحلقة فيمضي ما تبقى من حياته رجلا شريرا يختبأ خلف قناع و عباءه سوداء. و هنا تكون ولادة دارث فيدر.
الرياح العاتية
الرياح العاتية أو (ضد الرياح) مسلسل تلفزيوني أسترالي تم إنتاجه عام 1978م. تدور أحداثه في عام 1796 في أيرلندا والمظلومة بالقوانين والضرائب البريطانية. تسعى فتاة تدعى ماري لإنقاذ بقرة احتجز تها السلطة البريطانية بمساعدة خطيبها مايكل كونور الذي يقتل على يد الشرطة. ويحكم على ماري بالنفي إلى أستراليا لمدة 7 سنوات.
دوري ناميبيا الممتاز
الدوري الناميبي الأول لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية ناميبيا. البطل الحالي هو بلاك أفريقيا.
إل باسو (ويسكونسن)
إل باسو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 690 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.6 نسمة/كم2.
جغرافيا
حسب مكتب تعداد الولايات المتحدة فأن مدينة إل باسو تقع على 35.1  ميل مربع (90.8  km²) وكل هذه هي يابسة.
روزا غارسيا
روزا غارسيا (21 مايو 1964 في بيرو - ) هي لاعبة كرة طائرة بيروفية. شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 والألعاب الأولمبية الصيفية 2000 والألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
عائشة إبراهيم
عائشة إبراهيم (18 أكتوبر 1944 - 17 سبتمبر 1992 )، ممثلة كويتية. بدأت العمل الفني في عام 1963 عندما شاركت بأول عمل تلفزيوني لها.
عن حياتها
ولدت في القبلة في مدينة الكويت، وانتقلت مع عائلتها بعد ذلك إلى حي الشرق. درست عند «المطوعة وضحة» في حي القبلة، وبعد ذلك درست في الثانوية ولكنها لم تكملها، وفي عام 1959 انتسبت إلى «معهد تدريب الفتيات» التابع لوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل ودرست فيه لمدة ثلاث سنوات. وفي عام 1961 تزوجت من اللبناني عبد الله الحلو الذي أعجب بها بعد أن رآها تنزل من السيارة إلى المعهد. ولبس زوجها البشت في زفة إلى شارع خيطان ومشى في زفة العرس الفلكي صالح العجيري. وفي عام 1963 شارك في عملها المسرحي الأول وهو مسرحية حظها يكسر الصخر ، ثم انتقلت بعد ذلك إلى التلفزيون وقدمت برنامج باسم «ديوانية التلفزيون»، وبعد ذلك قدمت مسرحية عشت وشفت من تأليف سعد الفرج وإخراج حسين الصالح، وفي عام 1964 إنضمت إلى «فرقة المسرح العربي» وقدمت مسرحية المخلب الكبير في عام 1965 من تأليف وإخراج صقر الرشود. في فبراير 1977 حصلت على «درع نجم المسرح العربي الأول»، وفي فبراير 1980 حصلت على الجائزة الفضية من فئة ب في دورها في مسرحية شالية السعادة التي قدمتها في عام 1979، وفي مارس 1989 حصلت على جائزة أفضل ممثلة في «المهرجان المسرحي المحلي الأول»، وقدمت عملين هما الركادة زينة وبندر في قطر. كما إنها شاركت بتأسيس «فرقة المسرح الحر» بمشاركة من الفنانين محمد جابر وعبد العزيز النمش وعبد الله خريبط وعبد الله المسلم وعبد العزيز الفهد. آخر أعمالها على المسرح كان مسرحية لولاكي 2 مع غانم الصالح ومريم الغضبان، وفي التلفزيون مسلسل الماضي وخريف العمر مع سعد الفرج والممثلة المصرية بوسي، وكلا العملين قدما بعام 1992.
وفاتها
أصيبت بمرض السرطان في عام 1990 وقد أجري لها عملية جراحية لإستئصال المرض وساهم الغزو العراقي للكويت في تأزم صحتها، بعد أن لم تجد الإمكانات في تلك الفترة لعلاجها وصمدت طيلة فترة الاحتلال. وبعد تحرير الكويت غادرت إلى لندن لإجراء عملية أخرى ولكن بعد فوات الأوان. وتدهورت صحتها ووافاها الأجل في 17 سبتمبر 1992.
جيمس سبنسر
جيمس سبنسر (11 أبريل 1985 بستوكبورت في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع ستوكبورت كونتي ونادي روتشديل ونادي تشستر سيتي ونادي اتحاد مانشستر ونورثويتش فيكتوريا.
كويتمان (مسيسيبي)
كويتمان هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في Clarke County. يقدر عدد سكانها بـ 2,463 نسمة ومساحتها 15.3 كم2 وترتفع عن سطح البحر 70 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكويتمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كويتمان 2,463 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 975 أسرة وعدد العائلات 675 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,097 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 66.26% من البيض و33.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين الأصليين و0.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من الأعراق الأخرى و0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 975 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,469 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,311 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,250 دولارًا مقابل 21,833 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,789 دولارًا. وكانت نسبة 16.9% من العائلات ونسبة 23.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 41.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كويتمان 2,323 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 954 أسرة وعدد العائلات 661 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,065 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 57.30% من البيض و40.55% من الأمريكيين الأفارقة و0.69% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.52% من الأعراق الأخرى و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.95% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 954 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46% ذكور و54% إناث.
هارتموت فروم
هارتموت فروم هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع، ولد في 15 أكتوبر 1950. لعب مع نادي بوخوم.
معبد المتاعية
يقع معبد المتاعية في قرية المتاعية التابعة لمحافظة درعا في سوريا ويتألف من عدة أقسام، أهمها الفتحة السماوية المربعة التي تتقدم المعبد، إذ تبلغ أطوالها 10×10 م وفي طرفها الغربي بئر ماء له غطاء حجري مثقوب محلزن، كذلك درج في مواجهة الهيكل مؤلف من سبعة درجات تعلوه عتبة مبلطة أمام البناء عرضها 2.5 م.
هيكل المعبد
هيكل المعبد هو بشكل المستطيل، تبلغ أطواله 10×8 م وارتفاعه 8 م يتقدم واجهة الهيكل ثلاثة مداخل الوسطى فيها كبيرة ومحلاة بإطار يحمل نقوشًا لكرات وعناقيد وعليه حنت يحمل صورًا لرؤوس بشرية، وفي الداخل يحوي الهيكل درجًا داخليًا وهو عبارة عن برج يكشف كل المنطقة المحيطة.
أساطير
ومن الأقاصيص المحلية للقرية تدور عدة أساطير عن هذا المعبد، منها النسرين المنحوتين على مدخلي الدرج، حيث تقول الأسطورة إنه في حال وضع رجل صالح خالٍ من الآثام يده على أحدهما، فتح له بئر من الذهب ينهل منه قدر ما يشاء. وقد عيد بناء أجزاء من المعبد على ايدي سكان محليين خلا القرنيين الماضيين ومنها الواجهة الامامية والتي ادخلو إليها احجارا ليست من المعبد اصلا ومنها الحنت الموجود فوق الباب الكبير في واجهة المعبد وقد قامو بتخريب معظم النقوش على الأبواب منها خوفا من السحر ومنها كانت تصور نساء عاريات كما انهم اخذو الحجارة والاعمدة التي كانت تشكل مدخلا للمعبد يبلغ طوله أربعين مترا تقريبا كانا مرصوفا وذا أعمدة على الاطراف وغرفا صغيرة كانت على شكل سوق صغير وهدمو كنيسة بيزنطية كانت إلى الشمال من المعبد وازالو حجارتها كاملة وماتزال اثار أساساتها موجودة وفي القرية القديمة هناك معالم لاتقل بأهميتها عن المعبد مثل القصر الكبير الذي لم يتبقَ منه الا المدخل ولو كان موجودا لكان أهم من المعبد وعلى ماتبقى من المدخل هناك حنت منقوش عليه نجمة سداسية وبجانبها تاج روماني كما تحوي هذه القرية مجموعة كبيرة من المقابر إذ تنتشر في كل بقعة في أرضها وهي متنوعة فمنها كنعانية وبيزنطية ورومانية ومن العهد الصليبي واقلها الإسلامية إنها تضم في طياتها حضارات وتارخ كبير وقد عانت من لصوص الآثار وفقدت جزءا كبيرا من ميراثها القديم ولو جمعت الآثار لفتتح بها متحف ضخم.
ترميمات
المعبد شهد عمليات ترميم على مدار السنوات الماضية وذلك من قبل دائرة الآثار والبعثات الآثارية السورية والأجنبية والخبير وعالم الآثار الدكتور ابن الكفري.
قومية إيرانية
القومية الإيرانية هي أيديولوجية تدعو إلى التضامن وإعادة توحيد الشعوب الإيرانية التي تعيش في الهضبة الإيرانية والمناطق الأخرى ذات التأثير الثقافي الإيراني الكبير، بما في ذلك الفرس والأذربيجانيين والأوسيت والأكراد والزازا وطاجيكستان وأوزبكستان وأفغانستان، الباشتون وبلوش باكستان. وكان أول منظر الدكتور محمود أفشر يزدي.
الأصل والأيديولوجيا
طور العالم السياسي اليراني الدكتور محمود أفشر إيديولوجية القومية الإيرانية في أوائل العشرينات من القرن الماضي في مواجهة القومية التركية
والقومية العربية التي اعتبرت تهديدات محتملة للسلامة الإقليمية لإيران. كما أظهر اعتقادا قويا بالطابع القومي للشعب الإيراني طوال تاريخ البلاد الطويل.
إلبا (ويسكونسن)
إلبا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 265 م، بلغ عدد سكانها 1086 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.8 نسمة/كم2.
قومية إيرانية
الأصل والأيديولوجيا
وخلافا لحركات مماثلة من الوقت ذاته في بلدان أخرى، كانت عموم إيران شاملة إثنيا ولغويا واقتصرت فقط على القومية الإقليمية، بدلا من القومية الإثنية أو العرقية. عشية الحرب العالمية الأولى، ركز عموم التركيين على الأراضي الناطقة بالتركية في إيران والقوقاز وآسيا الوسطى. [10] وكان الغرض النهائي هو إقناع هؤلاء السكان بالانفصال عن الكيانات السياسية الأكبر التي ينتمون إليها والانضمام إلى الوطن التركي الجديد ([10]). وكان هذا النداء الأخير موجه إلى الأذربيجانيين الإيرانيين، الذي خلافا للنوايا العمالية التركية، تسبب في مجموعة صغيرة من المثقفين الأذربيجانيين بأن يصبحوا أقوى المدافعين عن السلامة الإقليمية لإيران. [10] بعد الثورة الدستورية في إيران، تم تبني القومية الرومانسية من قبل الديمقراطيين الأذربيجانيين كرد فعل على السياسات العمالية التكرارية التي تهدد سلامة أراضي إيران. [10] خلال هذه الفترة تم اقتراح سياسات إرنستية ولغوية لغوية كطابع دفاعي ضد الآخرين. [10] وخلافا لما يمكن أن يتوقعه المرء، كان من بين ابتكار هذه القومية الدفاعية الأذربيجانيون الإيرانيون. [10] ورأوا أن ضمان السلامة الإقليمية للبلد هو الخطوة الأولى في بناء مجتمع قائم على القانون والدولة الحديثة ([10]). ومن خلال هذا الإطار، تجاوز ولاءهم السياسي انتماءاتهم العرقية والإقليمية. [10] واعتماد هذه السياسات التكاملية مهد الطريق لظهور القومية الثقافية العرقية للمجموعة. [10]
نشأت القومية الفارسية في منطقة خراسان في شرق إيران بعد القرن الثاني للهجرة على شكل تيار شعوبي معاد للعرب، حيث استغلها العباسيون بقيادة أبي مسلم الخراساني ضد الأمويين. وعبر ترويج المشاعر القومية وإشاعة اليأس من الإسلام عملت إلى ضرب سلطة الخلافة. ويذهب بعض الباحثين إلى أن لليهود دورًا كبيرًا في تحريض الفرس ضد العرب عن طريق الشعوبية. وبلغ الفكر القومي الفارسي أوجه بقيام الشاعر الشعوبي أبو القاسم الفردوسي بكتابة قصائد شعرية يمجد فيها تاريخ فارس وحضارتها ويشتم فيها العرب وحضارتهم الإسلامية ويحط من شأنهم، وأسماها الشاهنامه (ملك الكتب) ووضع جلها في شتم العرب وتحقيرهم وتمجيد الفرس وملوكهم. وأهم دولة قامت على هذا الأساس هي دولة الصفويين.
أما القومية الحديثة في إيران فتعود إلى عام 1906، عندما أنشأت الثورة الشبه سلمية أول برلمان دستوري. رضا بهلوي الإيراني على شكل القومية بتزويده بوضوح مع الفكر العلماني والتقليل من تأثير الإسلام على إيران. وبالإضافة إلى ذلك، عمل رضا شاه على تغيير أسماء المدن إلى مختلف الشرف الفارسي قبل الإسلام، الأبطال والاستمرار في خفض القوة من الوالد الذي يسعى إلى تحديث يران.ثي سلالة البهلوي هكذا بدأت لا إغلاق الطريق نحو غرس البلاد مع أي شكل من العلمانية القومية السبيل الذي جعله في النهاية إلى الصدام مع رجال الطبقة البلد.
ومع انهيار السلالة القاجارية وظهور الشاه رضا بهلوي (1925-1941) حيث بدأ بتقديم الإصلاحات العلمانية والحد من سلطة رجال الدين الشيعة، الإيراني القومي والفكر الاشتراكي كان يأمل في أن العهد الجديد سوف يشهد كذلك إدخال إصلاحات ديموقراطية. بيد أن هذه اللإصلاحات لم تحدث. وتوج هذا الارتفاع التدريجي من الجماعات المنظمة الشعبية للقومية الإيرانية الحركة القومية التي يصل الكتاب والمعلمين والطلاب والناشطين في تحالف مع الحركات المناصرة للديمقراطية.
وقام بإنشاء جيل من المثقفين الفرس الذين وظفهم من أجل نزعاته القومية، حيث عملوا حسب برنامج محدد هدفه السياسي إثارة الخلافات والعداء بين الإيرانيين وبين شرق العالم الإسلامي وغربه. إذ يقوم خطابهم -حول الاعتداء العربي على اللغة والثقافة والأرض الإيرانية- على الأساطير. ويعتبر هذا البرنامج أن الإسلام هو سبب تخلف إيران، وأن المسلمين الفاتحين قد قاموا بالاعتداء على الحضارة الفارسية وإراقة الدماء. ويتهم المفكر الفارسي ناصر بوربيرار القومية الفارسية بأنها «تستهدف إيجاد الهوة بين العرب والعجم، وإحياء الوثائق اليهودية المتعلقة بالقرون الأولية للإسلام، والتي لفقها اليهود في إيران آنذاك لتقسيم العالم الإسلامي».
كان للقومية الإيرانية أثر في ثورة حركة تأميم النفط في إيران عام 1951. واكتسبت زخمًا في الأربعينات بعد احتلال قوات الحلفاء لأجزاء من إيران. وفي أواخر الأربعينات وأوائل الخمسينات، تم تشكيل حزبين سياسيين قائمين على أساس القومية الإيرانية وهي: «ملت إيران» و«منظمة حزب عموم إرانيست». ورغم تقاسم نفس المبادئ السياسية وما شابه ذلك وجهات النظر في العديد من القضايا، فإن الحزبين يختلفان كثيرًا بالهيكل التنظيمي والممارسة. كل هذه الأحزاب العاملة حاليًا داخل البلاد وخارجها. منذ الثورة الإيرانية، كانت هناك مجموعات أخرى أقل شهرة - داخل إيران وخارجها - انضمت إلى القومية الإيرانية.
وقد ساهم الخطاب القومي الفارسي المعادي للعرب في الأدب والتاريخ الإيراني المعاصر، في تعميق الهوة والعداء بين الفرس والعرب وفي قمع العرب داخل إيران.
أولاد خليفة (أولاد زمام)
أولاد خليفة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عيسى بن علي، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد زمام التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1625 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دوري النيجر الممتاز
دوري النيجر الأول لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية النيجر. البطل الحالي هو أس جي إن إن.
كلخ غنمي
الكلخ الغنمي نوع نباتي يتبع جنس الكلخ من الفصيلة الخيمية.
الموئل والانتشار
النبات واطن في بلاد الشام حيث يتوطن في الأردن.
جيتوني داريتزو
جيتوني داريتزو (تقريبًا 1235-1294) شاعر توسكاني ومؤسس المدرسة التوسكانية. كان شاعر حب علمانيًا مشهودًا له قبل تحوله في العقد السادس من القرن الثالث عشر ليصبح شاعرًا دينيًا. في 1256 ، نفي من أريتسو بسبب تعاطفه مع الغويلفيين.
أقاليم ذات عضوية خاصة في الاتحاد الأوروبي
الأقاليم ذات العضوية الخاصة في الاتحاد الأوروبي هي مجموعة من الدول أو الأقاليم الواقعة داخل أو خارج أوروبا التي حازت (لأسبابٍ إما تاريخية أو جغرافية أو سياسية) عضوية خاصة في الاتحاد الأوروبي. تتراوح حالات هذه الأقاليم من اشتراك محدود بسياسة الاتحاد الأوروبي إلى انعزالٍ شبه تام عنها، وهي في معظمها تقع خارج الاتحاد الأوروبي لكنها تحتفظ معه بعلاقة خاصَّة.
فدريكو ديليا
فيدريكو ديليا هو ممثل أرجنتيني ولد في 4 أكتوبر عام 1966 م. مثل في المسلسل لوس سيمولادورس أو المدعون، وهو المسلسل الذي حاز على جائزة مارتن فييرو الذهبية.
إلتشو (ويسكونسن)
إلتشو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 194.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 490 م، بلغ عدد سكانها 1317 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.1 نسمة/كم2.
جوليان كارترون
جوليان كارترون مواليد 23 سبتمبر 1989 في واز، فرنسا، هو متسابق دراجات نارية فرنسي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
قانون شيرمان لمكافحة الاحتكار لعام 1890
قانون شرمان لمنع الاحتكار Sherman Antitrust Act (قانون شرمان،2 يوليو 1890)، هو أحد معالم القوانين الاتحادية في تشريع فدرالي رئيسي ضمن قانون المنافسة الأمريكية صدق عليه الكونجرس عام 1890. يمنع هذا التشريع أنشطة تجارية معينة يعتبرها منظمو الحكومة الفدرالية أنها خارج المنافسة، ويتطلب من الحكومة الفدرالية التحقيق وتعقب الودائع، الشركات، والمنظمات المشتبه في انتهاكها للقانون. كان هذا أول تشريع فدرالي يحجم الكارتلات والاحتكارات، ولا يزال حتى اليوم يشكل الأساس لمعظم دعاوى الحكومة الفدرالية الأمريكية. ومع ذلك، كان الجزء الأكبر، من السياسيين لا يفضلون الرجوع أو إنفاذ هذا القانون حتى رئاسة روزڤلت (1901-1909) وما بعدها.
سمي قانون شيرمان على اسم مؤلفه، السيناتور جون شيرمان، جمهوري من اوهايو، كان رئيس لجنة المالية في مجلس الشيوخ، وكان أيضاً زميل روكفلر. بعد التصديق عليه في مجلس الشيوخ، في 8 أبريل 1890، بتصويت 51-1، مُرر القانون بالإجماع (242-0) في مجلس النواب، في 20 يونيو 1890، وأصبح قانوناً بعدما وقع عليه الرئيس بنجامين هاريسون في 2 يوليو 1890.
معلومات حول القانون
مهدت الولايات المتحدة عام 1890 الطريق لقانون المنافسة وعملت بقوة على تقوية مستقبل الأسواق الحرة في النظام الأمريكي من خلال تبني تشريع فدرالي جديد: قانون شيرمان لمنع الاحتكار. للمرة الأولى في التاريخ، تتولى حكومة قومية زمام المسؤولية في التحقيق، وإذا لزم الأمر، ملاحقة الاحتكارات والتكتلات التي تحدد الأسعار. مع مرور الوقت، أصبحت نتائج هذا العمل، الذي استنكره قادة الصناعة في وقت المصادقة عليه، واضحة. من خلال الحد من قدرة الشركة في السيطرة على منافسيها في السوق، جعل القانون الجديد النظام الاقتصادي الأمريكي أكثر ديناميكية وأكثر انفتاحا على المنافسين الجدد والتكنولوجيات الجديدة. وشهد القرن التالي توسعاً اقتصادياً كبيراً، وارتفاعاً في المستويات المعيشية في الولايات المتحدة.
أقر الكونجرس الأمريكي التشريع في وقت اتسم بتغيير صناعي مضطرب، في وقت كانت فيه التكنولوجيات الجديدة للإنتاج الضخم لسلع المصانع بجميع أنواعها تؤدي إلى ولادة "الشركات الكبرى"، في وقت كانت فيه شبكات التوزيع الموسعة التي تبعت فترة توحيد مواصفات السكك الحديدية بعد الحرب الأهلية تحيك مزائج مختلفة الألوان والأشكال من الأسواق الإقليمية لتجعلها اقتصاداً وطنياً. ولأن هذه التطورات الثورية بشرت بكفاءة اقتصادية أكبر بكثير مما كان معروفا في الماضي، في الوقت نفسه، كانت الاحتكارات أو الكارتلات تسيطر على نحو متزايد على صناعات بأكملها. تجدر الإشارة إلى أن الكارتل هو مجموعة من الشركات المتنافسة التي اتفقت على تحديد الأسعار أو اتخاذ تدابير أخرى للحد من المنافسة فيما بينها. ومن خلال سن قانون منع الاحتكار للحد من هذا السلوك، عمل الكونجرس على إمالة التجارة الحرة في النظام الأمريكي نحو المنافسة بدلا من التلاعب في السوق وراء الكواليس من قبل المصالح الخاصة القوية.
إنجي شلهوب
إنجي شلهوب هي مصممة أزياء لبنانية، وصاحبة لقب «سفيرة الأزياء في الشرق الأوسط». كما أنها الرئيس التنفيذي والمدير لمجموعة إتوال Etoile Group وعلامة إنجي باريس INGIE Paris لتصميم الأزياء؛ التي تتوفر منتجاتها في متاجر إتوال لا بوتيك وساكث فيفث افنيو في الإمارات والسعودية والكويت. نالت إنجي شلهوب، لقب أفضل سيدة أعمال لهذا العام ضمن النسخة الأولى من جوائز إيل ستايل ELLE Style في الشرق الأوسط والتي جرت فعالياتها في ديسمبر 2013 في جاليري آرت سوا Art Sawa Gallery دبي. وفي العام ذاته اختارتها مجلة أرابيان بيزنس ضمن أقوى مائة امرأة لعام 2013.
إنجي باريس
تجمع إنجي باريس INGIE Paris وهي العلامة التجارية الخاصة بالمصممة الشهيرة إنجي شلهوب، مابين دقة العمل والأناقة والرقي. فكل مجموعة من مجموعاتها عبارة عن مزيج بين الذوق الفرنسي والقصات المترفة ومراعاة أدق التفاصيل. وبعد النجاح الفوري لمجموعة إنجي باريس INGIE Paris الأولى للفساتين الرائعة عام 2009 تطورت هذه العلامة التجارية التي تضم اليوم مجموعة كاملة من القطع الثمينة التي تحتاجها أية سيدة أنيقة عاشقة للموضة، من فساتين السهرة إلى فساتين الكوكتيل والملابس اليومية، فقطع التريكو والإكسسوارات.
أفضل سيدة أعمال
نالت إنجي شلهوب، لقب أفضل سيدة أعمال لهذا العام ضمن النسخة الأولى من جوائز إيل ستايل ELLE Style في الشرق الأوسط والتي جرت فعالياتها في ديسمبر 2013 في جاليري آرت سوا Art Sawa Gallery دبي. وقد عبرت إنجي شلهوب، سيدة الأعمال الحائزة على جوائز عديدة، عن سعادتها لنيلها هذه الجائزة وقالت: "يشرفني أن أنال لقب سيدة الأعمال لهذا العام. وأود أن أشكر إيل ELLE ، كما أود أن أشكر عائلتي الرائعة التي كانت مصدراً كبيراً للإلهام والقوة والتي لولاها لما كان هذا ممكناً. وها هي، تضيف لقباً جديداً إلى قائمة جوائزها الطويلة بما في ذلك 2013 Visionary Entrepreneur وجائزة 2013 Gulf Connoisseur.
أقوى 100 امرأة 2012
اختارت «مجلة سي إي أو الشرق الأوسط»، المديرة والرئيسة التنفيذية «لمجموعة إتوال» Etoile Group، ضمن قائمة أقوى 100 امرأة عربية لعام 2011 بفضل دورها الرائد والمتواصل في مجال الأزياء في منطقة الشرق الأوسط. وحلّت إنجي شلهوب في المرتبة التاسعة والأربعين في قائمة السيدات العربيات الأكثر تأثيراً في كل القطاعات والتي تشمل الجوانب السياسية، والريادة التجارية، والعلمية، والأكاديمية، والترفيهية، إلى جانب شخصيتها الإعلامية والابتكارية.ولم يقتصر دخول إنجي شلهوب القائمة على مجرد تأثيرها القوي في الأزياء على مدى 25 عاماً عبر سلسلة محلاتها ذات الطابع الأنثوي الفطري، بل لما لاقته من استقطاب لأكثر من 200 ماركة دولية رفيعة المستوى إلى المنطقة مثل («شانيل» Chanel، و«تودز» Tod's، و«فالنتينو» Valentino، و«رالف لورين» وغيرها.
مارسيا فو
مارسيا فو (26 يوليو 1969 في البرازيل - ) هي لاعبة كرة طائرة برازيلية في مركز. شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
مدحت يافاش
مدحت يافاش هو لاعب كرة قدم تركي في مركز الوسط، ولد في 16 يناير 1975 في ألمانيا. لعب مع إسطنبول سبور.
معلومة منت الميداح
المعلومة منت الميداح (تشتهر أيضًا باسم معلومة) (من مواليد 1 أكتوبر 1960)، هي مغنية وكاتبة أغاني وسياسية موريتانية. ولدت في جنوب غرب موريتانيا لعائلة ضليعة بالموسيقى الموريتانية التقليدية، تعتبر من أهم فناني جيلها في البلد، كما سبق لها أن انتخبت كعضوة في مجلس الشيوخ الموريتاني.
غنت لأول مرة بعمر الثانية عشر، لتظهر لاحقًا منفردة في الحفلات الغنائية. انتقدت بشدة في أغنيتها الأولى «حبيبي حبيته» طريقة معاملة الأزواج لزوجاتهم. ورغم سرعة نجاح الأغنية، تسببت في غضب الطبقات الحاكمة. أُجبرت معلومة على الزواج مبكرًا أثناء فترة مراهقتها، وعليها تركت الغناء حتى عام 1986. امتازت معلومة بتطويرها لأسلوبها الخاص الذي جمع بين الموسيقى الشعبية وموسيقى البلوز والجاز والإليكترو. ومن خلال ظهورها على التلفزيون، تناولت موضوعات محلية مثيرة للجدل مثل الحياة الزوجية والفقر وعدم المساواة، ما جعلها تخضع للرقابة في موريتانيا في بداية التسعينات، لذا لجأت للغناء خارج بلادها بحلول نهاية ذلك العقد. وأخيرًا وبعد رفع الحظر عنها، استأنفت معلومة مسيرتها الغنائية وحصدت شعبية كبيرة وخاصة بين الأجيال الشابة. وبإطلاقها لألبومها الرابع «إكنو» (2014)، عبرت معلومة عن آرائها المتعلقة بحقوق الإنسان ومكانة المرأة في المجتمع من خلال كلمات أغانيها.
بجانب غنائها، حاربت معلومة للحفاظ على موسيقى بلدها، وحثّت الحكومة على إنشاء مدارس للموسيقى، كما أنشأت مؤسستها الخاصة لدعم التراث الموسيقي، وأقيم مهرجان موسيقي خاص بها عام 2014. نشطت معلومة سياسيًا منذ مطلع التسعينيات، حيث بدأت حينها حملات للمطالبة بمزيد من الديمقراطية. انتخبت لمجلس الشيوخ الموريتاني عام 2007، كأول سياسي في طائفتها، لكن تم القبض عليها لاحقًا بعد انقلاب 2008. وحين أجريت الانتخابات مرة أخرى عام 2009، ترشحت عن حزب «الشورى» المعارض، وأوليت مسؤوليات خاصة بالبيئة. أدى ذلك لتعيينها عام 2011 كسفيرة للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة للنوايا الحسنة عن وسط وغرب أفريقيا. وفي ديسمبر 2014، أعلنت تركها للمعارضة وانضمامها للحزب الحاكم (حزب الاتحاد من أجل الجمهورية)، وذلك بعد فترة توقف استمرت ثلاثة أعوام اعتزلت خلالها الظهور في أنشطة العمل السياسي الحزبي. وقدّرت فرنسا مجهوداتها وقلدتها وسام جوقة الشرف، بالإضافة لأمريكا التي أطلق سفيرها في موريتانيا على معلومة لقب سيدة موريتانيا الشجاعة.
بداية حياتها
ولدت معلومة منت مختار ولد ميداح في المذرذرة في ولاية الترارزة في جنوب غرب موريتانيا، يوم 1 أكتوبر 1960، وهو العام الذي استقلت فيها بلادها عن فرنسا. وترعرعت في قرية «شرات» الصغيرة جنوب المذرذرة. ولدت معلومة لأسرة توارثت فن الغناء، فأبوها مختار ولد ميداح كان فنانًا وعازفًا مشهورًا، وجدها محمد يحيى ولد بوباني كان كاتبًا موهوبًا وعازف آلة تيدينت بارع، وأمها عائشة بنت البُبّان تنتمي لإحدى العائلات العريقة في مجال الموسيقى التقليدية. وعلمتها أمها حين كانت في السادسة فقط العزف على آلة «آردين»، وهي آلة وترية تقليدية تعزفها النساء.
التحقت معلومة بالمدرسة الابتدائية في المذرذرة عام 1965 وحصلت على شهادة تدريس المرحلة الابتدائية في روصو عام 1974، لكنها انقطعت عن مهنة التعليم بسبب العادات التي تفرض على بنات الأسر الفنية الانشغال بتعلم الموسيقى التقليدية وإتقان العزف على آلة «آردين».
تعلمت العزف على الآلات الوترية التقليدي الخاصة بالنساء، خاصة آلة «آردين»، وعلّمها أبوها الذي أتقن مزج الموسيقى التقليدية الموريتانية والذي كان من أوائل المؤسسين لنظام التناسق اللحني بين الكلمات المنشدة باللغة العربية الفصحى والمقامات المحلية والتي أداها كبار المنشدين والمطربين الموريتانيين. فأتقنت -وهي لا تزال صغيرة- العزف على الآلات الموسيقية التقليدية، وأحاطت «بمقامات الهول» (الغناء التقليدي) كواحدة من بنات الأسر الفنية المشهورة، وترعرعت على الموسيقى الغربية الكلاسيكية مثل أعمال فان بيتهوفن وشوبان وموتسارت وفيفالدي وفاغنر، بالإضافة للأغاني البربرية والمصرية واللبنانية والسنغالية. وصاحبت أبيها أحيانا في أغانيه التقليدية.
بدأت معلومة الغناء منذ طفولتها، وغنّت لأول مرة على المسرح وهي ابنة اثنتي عشرة عامًا فقط، ثم بدأت الظهور في الحفلات الفردية مصحوبة بعروض شعبية في عمر الخامسة عشر. وبجانب والدها، وجدت المعلومة إلهامها في كلًا من أم كلثوم وعبد الحليم حافظ وفيروز وديمي منت آبا وصباح. ثم ازداد اهتمامها بموسيقى البلوز مع نضجها، وهو اللون الذي كان مشابهًا للموسيقى التقليدية التي عرفتها. كتبت معلومة أغنيتها الأولى «حبيبي حبيته» في عمر السادسة عشر. وعارضت فيها عادات الرجال في موطنها بطردهم لزوجاتهم للزواج من أخريات يصغرنهن سنًا. انتشرت الأغنية واشتهرت معلومة على إثرها فورًا، لكنها لاقت رد فعلٍ عنيف، وصل لاعتداءات من المجتمع الإسلامي حينها. بعد كتابتها للأغنية بفترة قصيرة، انتقلت مع عائلتها للعاصمة نواكشوط لإنطلاق مسيرتها الفنية، لكن مع ضغوط العادات والتقاليد المجتمعية، أجبرت معلومة على الزواج، وعليه انقطعت عن الغناء حتى نهاية ثمانينيات القرن العشرين. اتهمت معلومة بعد ذلك بالإساءة لسمعة والدها. فبالإضافة للنقد الصارخ للعادات والتقاليد في أغانيها، طُلّقت معلومة مرتين؛ من زوجها الأول الذي أكرهت على الزواج منه، ومن زوجها الثاني ابن أحد العائلات النبيلة الذي لم يسمح لها بالغناء. رغم ذلك، علق والدها بعد سماع إحدى أغنياتها قائلًا: «لقد صَنَعتِ شيئًا جديدًا قد لمسني. يؤسفني أني لن أعيش طويلًا لأحميكي.»
مقدمة
كان أول ظهور كبير لمعلومة عام 1986، حين كشفت عن أسلوب المزج الخاص بها والذي جمع بين الأصالة والمعاصرة، لقناعتها بأن النمط الموسيقي القديم يجب أن يتوافق مع ذوق الشعوب المعاصر من بإضفاء لونا من الحداثة عليه، مثل إضافة موسيقى البلوز والجاز والإلكترو. ناقشت أغانيها الأولى «حبيبي حبيته» و«أيام الزمان تجري» و«عوضه بالله» الحب والحياة الزوجية وعدم المساواة بين الرجال والنساء، وهو ما تعارض بشدة مع ما كان مقبولًا في وطنها آن ذاك. ومع ذلك، لاقت أغانيها شعبية وقبولًا واسعًا، خاصة من قبل الشّابّات. طوّرت معلومة نهجها بعناية، فجمعت بين الموضوعات التقليدية والهامة الثرية، مستعينةً بالآلات الموسيقية الشعبية الحديثة. اعتمدت معلومة عادة في مؤلفاتها على أساليب الشعراء العرب القدامى، مثل المتنبي وعنترة بن شداد الذين عرضوا في شعرهم النقد السياسي والتضحيات الشخصية ودعموا الضعفاء والمضطهدين. وبالتالي فقد مزجت بين المقامات العربية والأفريقية في ألحانها، واختارت من الكلمات المنظومة باللهجة «الحسانية» المحلية الأقرب إلى الفهم. غنّت معلومة منذ البداية بعدة لغات، فغنت بالعربية وباللهجة الحسانية وباللغة الفرنسية والولوفية، حيث كانت تسعى بذلك لنشر رسالتها لجمهور أوسع. ولم يمض كثير من الوقت حتى ظهرت معلومة على التلفزيون مع شقيقتها «مُنّينة» وشقيقها العازف «عرفات» بمنوعات غنائية لحنتها معلومة لنفسها وكانت جديدة على المجتمع، مما أثار الجدل حولها خاصة بعد صدور أغنية «حبيبي حبيته» وظهورها عام 1988 في مهرجان قرطاج الدولي في تونس، حيث عرضت مشاكل اجتماعية مثل الفقر وعدم المساواة والأمراض، وهي مواضيع لم تكن مقبولة عامة في موريتانيا. تبع مشاركتها في مهرجان قرطاج ظهورها في عدة قنوات عربية، مما ضاعف من انتشارها. وظلّت شهرتها تزداد يومًا بعد يوم حتى أدّت أغنية عن حرية التعبير عام 1991. فمنعت من كتابة الأغاني الداعمة لحقوق المرأة والمعارضة للتفرقة بين الجنسين، ثم فرض عليها حصار إعلامي ورسمي فلا تظهر على شاشة التلفزيون الموريتاني أو على صفحات الجرائد الرسمية، ومنعت عن إقامة الحفلات. انقطعت معلومة عن الغناء لفترة طويلة، لكنها عادت في نهاية التسعينيات وغنّت في بلدان أفريقية أخرى وأوروبا والولايات المتحدة. استمرت معارضة الهيئات الأخلاقية والحكوميون لها، وظلّت أغانيها محظورة تمامًا حتى عام 2003، حيث دعا حشد من 10,000 شخص الرئيس معاوية ولد سيدي أحمد الطايع لرفع الحظر عنها. ظلّّت بعض القيود مفروضة عليها حتى انقلاب عام 2005 على نظام الرئيس معاوية.
كان الطابع الغالب على الأغاني هو الثناء على الحاكم ومدح النظام والسياسات، لكن المعلومة على النقيض قد غنت للحرية والتعددية وحقوق الإنسان ومحاربة التمييز والعنصرية ضد الأقليات الزنجية ونقدت الزواج من الأطفال وغيرها من القضايا الخلافية في مختلف بلدان الوطن العربي وأفريقيا، كما غنت للتضامن وترسيخ قيم الأخوة والمساواة، كما غنّت أيضًا عن الأمية والتوعية بالإيدز وتطعيم الأطفال، مما جعل جمهورها يلقبها بـ«مطربة الفقراء».
الألبومات والفِرَق
أطلقت «شاناشي ريكوردز» ألبوم معلومة الأول «صحراء عدن» عام 1998. شعرت معلومة بعد إنتاجه أن العناصر التقليدية قد أزيلت منه أثناء إنتاجه، ورغم ذلك فقد تلقى تقييمًا جيدًأ من جاز تايمز. ثم انتقلت مع مطلع الألفية الجديدة للعمل مع مجموعة «بلوز ساحل حول» المكونة من عشرة موسيقيين موريتانيين من أعراق مختلفة (المورو والفولاني والتكرور والسننكي والولوف والحراطين)، معززة بذلك رغبتها في التغلب على الاختلافات العرقية. كما كانت قادرة على نشر الموسيقى المبنية على آلات المورو الوترية التقليدية مصحوبة بإيقاع طبول الجمبي والدربوكة والبندير. وبذلك دعمتها الفرقة التي قادها حضرمي ولد ميداح في رغبتها في تحديث الموسيقى التقليدية وجعلها ملموسة أكثر في نطاق أوسع من العالم. جالت معلومة مع الفرقة عامي 2004 و2005 وعملوا معًا على ألبومها الثاني «دنيا» من إنتاج «مرابي ريكوردز» عام 2003، وقد سعت فيه لإحياء تراثها الموسيقي، وضم الألبوم اثني عشرة أغنية. أطلِق الألبوم الثالث «نور» من إنتاج «هارمونيا موندي» في فرنسا يوم 8 مارس 2007 في احتفالات اليوم العالمي للمرأة. واستعرض الألبوم مزيج واسع من الموسيقى فتباينت بين تهويدات وموسيقى رقص، عمل عليها مجموعة من خمس عشرة موسيقيّ على مختلف الآلات الموسيقية الإلكترونية والتقليدية. تباينت الآراء، لكن اسطوانة الألبوم قد حلّت في المركز الرابع عشر في ترتيب الموسيقى العالمية في أوروبا لشهر سبتمبر 2007. توقف نشاط معلومة الموسيقي لانشغالها بالسياسة، إلا أنها قد عادت لمسيرتها الموسيقية يوم 5 أكتوبر 2014 بعد اعتزالها للسياسة. وارتدت توجة زرقاء وقدّمت ألبومها الجديد «إكنو» في حفل خاص، ظهرت فيه لأول مرة بعد انتخابها سبعة سنوات قبل ذلك. واختارت تسمية ألبومها «إكنو» بمعنى شور تقليدي موريتاني ترقص النساء على أنغامه، وجمع الألبوم كلًا من الفن التشكيلي والموسيقى بصفة عضوية. وركّز الألبوم على الألحان التقليدية الراقصة.
الحفلات الموسيقية
صالت معلومة في الولايات المتحدة عام 2005 وظهرت في آن آربر وشيكاغو وبوسطن وكامبريدج ولافاييت (لحضور مهرجان لويزيانا الدولي) قبل أن تختتم جولتها في نيويورك. وبعد ذلك بعامين، شاركت في النسخة الثانية والثلاثين من مهرجان باليو في مدينة ليون السويسرية، والذي ركّز على الموسيقيين من شمال أفريقيا. ظهرت بعد ذلك عام 2010 في مهرجان فورديه الدولي للموسيقى الشعبية في فورديه بالنرويج تحت عنوان «الحرية والاضطهاد». وفي عام 2012، اختيرت كواحدة من بين ثلاثة فنانين ليؤدون في نهائي المهرجان الدولي لفنون الأهقار في أبلسة في الجزائر، وتلقت إشادة على التوازن بين الآلات وصوتها والألحان وأداء المغنيين الاحتياطيين. شاركت عام 2013 في مهرجان عالم الموسيقى والفن والرقص في ويلتشاير في إنجلترا، وضمّ المهرجان حدث «تذوّق العالم» والذي يقوم فيه كل مشارك بالغناء وتحضير طبق من موطنه، وبرز المطبق الذي أعدّته معلومة في المهرجان. كما تلقت الإشادة على ظهورها الثاني في الحدث عن أداءها لأغاني روك الحديثة. وفي عام 2014، شاركت معلومة في اجتماع فنون الوطن العربي، وفي مهرجان في مونبلييه، بالإضافة للمهرجان الباريسي.
السياسة
أصبحت معلومة أول سياسية نشطة من أعضاء الحزب المعارض عام 1992، متحدثة على الملأ عن الدكتاتورية ومنادية من أجل تحقيق الديمقراطية. وفي عام 2007، ترشحت معلومة لانتخابات مجلس الشيوخ الموريتاني على قوائم حزب التكتل في أول انتخابات اعتبرت حرة ونزيهة في موريتانيا، وفازت بها وكانت من بين ستة أعضاء سيدات فقط من إجمالي 56 مقعدًا. بعد انتخابها بفترة، حدث انقلاب عام 2008، وعزل أول رئيس منتخب في تاريخ موريتانيا، سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله. تسبب كتابة معلومة لأغانٍ تنتقد الانقلاب في إلقاء القبض عليها ومصادرة آلاف الشرائط والاسطوانات الخاصة بتسجيلاتها. سمح قائد الانقلاب محمد ولد عبد العزيز بإقامة انتخابات، وانتخب رئيسًا لموريتانيا في يوليو 2009، كما أقيمت انتخابات مجلس الشيوخ وأعيد انتخاب ثلث الأعضاء مرة أخرى. مُثِّل حزب الشورى المعارض والذي كانت معلومة عضوًا فيه وشغلت منصب الأمين الأول فيه باثني عشر عضوًا من أصل 56 عضو في انتخابات 2009. كما عملت في مجموعة البيئة في البرلمان، وشغلت منصب الأمين الثاني للجنة الشؤون الخارجية والدفاع والقوات المسلحة.
أعلنت معلومة في أبريل 2014 أنها لم تعد تشعر بقدرتها على الاستمرار في صراعاتها السياسية من أجل الديمقراطية، وأنها ستستمر في دعم القضايا البيئية والثقافية. على الرغم من ذلك، تغنت في ألبوم «إكنو» بقضاياها المفضلة: المساواة والحرية ومكانة المرأة في المجتمع وتعليم الشباب بالإضافة لحماية البيئة. وفي أغسطس من العام ذاته، علقت معلومة على دورها السياسي كعضوة بمجلس الشيوخ عن حزب المعارضة أنها تستغل منصبها ووقتها في البرلمان لتنشر ما ترجوه في كلمات أغانيها. ويوم 16 ديسمبر 2014، أعلنت معلومة تركها للمعارضة السياسية والتحاقها بالحزب الحاكم (حزب الاتحاد من أجل الجمهورية) وأوضحت خلال المؤتمر الصحفي الذي نظمته لهذه المناسبة أن قرارها يأتي بعد «تفحص عميق» للساحة السياسية، وهو ما ولّد لديها «قناعة راسخة» بأن حالة البلاد الراهنة تتطلب الوقوف خلف سياسات النظام الحالي بقيادة الرئيس محمد ولد عبد العزيز، لما وجدته فيه من «جدية وصرامة في بناء موريتانيا».
البيئة والثقافة
بجانب عملها في الموسيقى ونشاطها السياسي، شاركت معلومة في مشاريعٍ لحماية البيئة والحفاظ على التراث الثقافي.
نشاطها البيئي
شاركت معلومة عام 2009 في مشروع لإعادة تسكين 9,000 عائلة فقيرة من ضواحي المدينة إلى الأحياء بداخل المدينة. وأصرت على متابعة إعدادات البنية التحتية في المناطق السكنية الجديدة لتضمن الجوانب الصحية لهم. وفي أغسطس 2011، اختارها الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة كسفيرة للنوايا الحسنة لوسط وغرب أفريقيا. وتطلب منصبها رفع مستوى الوعي بالمشاكلة البيئية بهدف تقديم حلول مستدامة. وقد ذكرت بعد تعيينها أنها ستقوم بما في وسعها لتكن قدر هذه المسؤولية العظيمة. وفي سبتمبر 2012، غنّت في حفلٍ موسيقي خلال مؤتمر للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة أقيم في جزيرة جيجو بكوريا الجنوبية.
حرصها على التراث الثقافي
نظرًا لنظام موريتانيا الطبقي، طوّرت عائلات محدودة في موريتانيا الموسيقى التقليدية، ولم تكن لديهم أية وسائل لحفظ موسيقاهم أو تسجيلها، فكانت مؤلفاتهم وإبداعاتهم تنسى مع انشغال أعضاء العائلات في تأمين ظروفهم المعيشية. وزاد الأمر تعقيدًا القواعد التي تحظر على العائلات تلقي الدعم من بعضهم البعض. أثار ذلك الأمر مخاوف معلومة، فخشت من اندثار الموسيقى التقليدية لبلادها. دعت معلومة الحكومة في 2006 لإنشاء مدرسة تحافظ على التراث الموسيقي للبلاد، وعرضت ذلك في البرلمان. وفي عام 2011، أنشأت «مؤسسة معلومة» لحفظ وترقية التراث الموسيقي الوطني. وتهدف المؤسسة لحماية الجذور الموسيقية العربية والأفريقية والبربرية في موريتانيا من خلال جمع وتخزين الموسيقى من أنحاء البلاد لحمايتها وإتاحتها لاستخدامات الأخرى من بينها التعليم. أقامت معلومة مهرجان للموسيقى الموريتانية عام 2014، وجاء ذلك بعد فترة قلق طويلة بشأن استبدال الموسيقى الموريتانية بالموسيقى المالية والمغربية التي يفضلها الشباب.
عندما أنتجت ألبوم «نور» عام 2007، تعاونت معلومة مع الرسام «سيدي يحيى» ليرسم صورًا مرئية عن مواضيع الأغاني في الألبوم، أنتج يحيى 11 صورةً، وقدما ندوة ثقافية لمناقشة أعمالهم تحت عنوان «شاهد الموسيقى، واستمع للرسمات؟». وأقيم معرض لمدة شهر في نواكشوط عام 2013 استعرض اللوحات والموسيقى التي ألهمتها. وفي عام 2015، تلقّت معلومة منحة من صندوق الثقافة العربية، وعليه أقنعت عدة موسيقيين للتعاون مع فنانين لتسجيل موسيقاهم. هدف المشروع من ذلك إلى جمع موسيقى ستة فنانين وإنتاج ألبوم خاص بهم. استمرت معلومة في ضغطها لإنشاء مدرسة للموسيقى، رغم درايتها بأن ذلك سيتطلب التغلب على عدة محظورات تفرضها العائلات بشأن إرثهم الموسيقي.
الجوائز
اختيرت معلومة عام 2003 من قبل لجنة تحكيم معرض الموسيقى العالمية (WOMEX) كواحدة من فناني المسرح، ثم اختارها بعد ذلك بعامين عالم الموسيقى ببي بي سي «تشارلي جيليت» لقائمته لعام 2005 «الأصوات المفضلة للعالم». وفي العام ذاته، أنتج صانع الأفلام الموريتاني إندياي شيخ وثائقيًا عنها بعنوان «معلومة، مغنية الصحراء» ، وفاز بجازة أفضل وثائقي في المهرجان الدولي لأفلام الأحياء في داكار في السنغال وجائزة التميز من المهرجان الدولي لبرامج الموسيقى البصرية عام 2007 في بياريتز بفرنسا. وحلّت أيضًا وصيفة في جوائز راديو بي بي سي للموسيقى العالمية عن الشرق الأوسط ووسط أفريقيا عام 2008. وأطلقت عليها جمعية المغنين المحليين في موريتانيا «أول ملحن حقيقي في موريتانيا».
فالنتينا أريغيتي
فالنتينا أريغيتي (من مواليد 26 يناير 1985 ، جنوة ) هي لاعبة كرة طائرة إيطالية محترفة. تلعب مع منتخب إيطاليا للسيدات للكرة الطائرة كحاجز وسط، وتلعب أيضا على مستوى الأندية مع Volley Bergamo. شاركت في أولمبياد صيف 2012.
معلومة منت الميداح
الجوائز
قلّدت معلومة وسام جوقة الشرف بدرجة فارس بواسطة السفير الفرنسي هيرفي بيزانسينو نيابة عن الرئيس نيكولا ساركوزي. ويوم 20 يناير 2015، كرمها السفير الأمريكي في موريتانيا لاري أندريه في غداء حضره عدد من الشخصيات القيادية البارزة، خاصة من النساء، في المجتمع المدني الموريتاني. وحصلت على جائزة المرأة الموريتانية الشجاعة، وأشار السفير «لشجاعتها الاستثنائية وقيادتها للدعوة من أجل حقوق الإنسان والمرأة والمساواة بين الجنسين مع انسجامها مع التقاليد الثقافية الموريتانية».
فالنتينا أريغيتي
مهنة
لعبت فالنتينا أريغيتي مع منتخبها الوطني في بطولة العالم 2014. حاز فريقها في المركز الرابع بعد خسارتها 2-3 أمام البرازيل في مباراة الميدالية البرونزية.
كيفن هودجز
كيفن هودجز (12 يونيو 1960 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي بليموث أرجايل ونادي توركي يونايتد.
دوري ريونيون الممتاز
دوري ريونيون الأول لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية ريونيون. البطل الحالي هو نادي سانت ماريان.
أنطونيو رويز
أنطونيو رويز هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 31 يوليو 1937 في مرسية في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيفو لاكورونيا وريال مدريد وريال مورسيا ونادي كاستييون ونادي مالقا.
جويدو جوينيزلي
جويدو جوينيزلي (تقريبًا 1230-1276) من مواليد بولونيا في إميليا رومانيا في شمال إيطاليا، وشاعر إيطالي و «مؤسس» دولتشي ستيل نوفو. كان أول من كتب في هذا الأسلوب الجديد من الكتابة الشعرية، وهكذا يعتبر مؤسسه عمليًا.
مئذنة أجري
مئذنة أجري هي مئذنة تاريخية تعود إلى القرن الرابع الهجري، وتقع في خرم أباد.
طبقات الحنابلة
ولقد عبر الشيخ ابن أبي يعلي بإشارة وجيزة في صدر كتابه إلى موضوع كتابه الفريد فقال: "" هذا كتاب استخرنا الله في تأليفه وسألناه المعونة على تصنيفه، وسطرنا فيه ما انتهى إلينا من أخبار شيوخنا أصحاب إمامنا الإمام الأفضل أبي عبد الله "". ثم أفضى إلى كتابه الذي رتبه على حروف المعجم معتمداً الحرف الأول فقط من كل اسم وفقا لطريقة القدماء، ثم استهله بترجمة وافية للإمام أحمد بن حنبل إمام المذهب الحنبلي، ثم افتتح طبقات الكتاب وجعل تصنيف كتابه على ست طبقات، الأولى : لمن روى عن الإمام أحمد بن حنبل، ومن الثانية إلى الرابعة كانت للطبقات المتتابعة بعد ذلك، إلى أن وصل إلى عهد والده أبي يعلي الفراء الذي خصه وحده بالطبقة الخامسة، ثم ختم الكتاب بالطبقة السادسة وهي طبقة أصحاب والده أبي يعلي الفراء.
احتوى كتاب طبقات الحنابلة بالمعلومات والفوائد، وقد حرص على توثيق آراء وأقوال الشخصيات التي تعرض لها بالترجمة، وعلى الرغم مما يؤخذ على ابن أبي يعلى من عدم اعتنائه بالترتيب الدقيق للتراجم وعدم الوضوح المنهجي لتقسيم الطبقات لديه وتفويته الكثير من الحنابلة الذين لم يترجم لهم، إلا أن الكتاب لقي قبولا حسنا بين أهل العلم وطلابه، حيث عني الحافظ ابن رجب الحنبلي بتأليف ذيل عليه ليتمه إلى عصره في كتابه ذيل طبقات الحنابلة كما ألف العليمي كتابه الثمين المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد الذي جمع فيه بين طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى وذيله لابن رجب الحنبيل ثم زاد عليهما، وألفت ذيول على تلك المؤلفات، لتكمل ما جاء بعدهم من فقهاء الحنابلة.
ريتشلاند (مسيسيبي)
ريتشلاند هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في Rankin County. يقدر عدد سكانها بـ 6,027 نسمة ومساحتها 31.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 81 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لريتشلاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.