cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حوار المساواة
حوار المساواة، ، هو حوار يتم فيه النظر في المساهمات، وفقا للحجة المنطقية، وصحة المنطق، وليس بناء على وظيفة أو سلطة من يقومون بها. على الرغم من استخدامها على نطاق واسع، في العلوم الاجتماعية، يجدر الإشارة، إلى فلسفة باختين للحوار، تم تطبيقه بشكل منهجي، لأول مرة على تعليم الحوار، من قبل رامون فليشا، في كتابه «مشاركة الكلمات» في عام 2000. نظرية وممارسة تعلم الحوار.
حوار المساواة، هو أحد المبادئ السبعة، للتعلم الحواري (Flecha ، 2000). المبادئ الأخرى، هي الذكاء الثقافي، والمساواة في الاختلافات، وخلق المعنى، والبعد الفعال، والتضامن، والتحول. يرتبط مبدأ حوار المساواة، ارتباطا وثيقا بالمبادئ الأخرى للتعلم، من خلال الحوار. من خلال التعرف على الذكاء الثقافي لجميع الناس، واحترام الاختلافات من منظور المساواتية، يشجع الحوار القائم على المساواة، الأفراد على خلق معنى، وتنمية التضامن، بين مختلف الناس، وخلق أبعاد جديدة مفيدة. هذا الترابط بين مبادئ تعلم الحوار، يدعم التحول الاجتماعي المستمر.
المساواة في الاختلافات
إن إدراك، واحترام أنواع مختلفة من المعرفة، يثير الوعي، بأن كل شخص لديه ما يشاركه، شيء مختلف، ولكن ليس أقل أهمية. لذلك، كلما زاد تنوع الأصوات المشاركة، في حوار أوسع للمساواة، زادت المعرفة، التي يمكن دمجها في الحوار. وبهذا المعنى، فإن التعلم عن طريق الحوار، موجه نحو المساواة في الاختلافات، مع الإشارة إلى أن المساواة الحقيقية، تشمل الحق في العيش بطريقة مختلفة، (Flecha ، 2000). هذا المنظور، الذي يسميه باولو فريري (1997) الوحدة في التنوع، لا يدافع أبدًا عن التنوع، أو الاختلاف، دون اقتراح المساواة والإنصاف، في وقت واحد، تجاه مختلف الأفراد، والجماعات.
كما أن الفروق، متساوية في مجتمعات التعلم (Valls ، 2000 ؛ Elboj et al. 2001). مجتمعات التعلم، هي مدارس في إسبانيا، والبرازيل، وشيلي، خضعت لعملية تحول اجتماعي وتعليمي، تستند إلى التعلم التفاعلي. في مجتمعات التعلم، يتم تقديم مبدأ المساواة في الاختلافات، من بين ممارسات أخرى، في مجموعات تفاعلية (Aubert et al.2004)، حيث يقوم الطلاب، والبالغون، الذين لديهم مستويات مختلفة من التعليم، ومن خلفيات مختلفة، بالتعلم من بعضهم البعض. تخلق هذه التفاعلات منطقة تطوير قريبة، وهذا يدل على أن صنع المعنى، والتعلم، لا يعتمدان فقط على تدخل المهنيين، ولكن على كل المعرفة، التي يجلبها أي شخص مرتبط بالطلاب.
إيجاد معنى
شدد هابرماس (2004 أ – 2004) على الحاجة إلى تحرير أصل الحياة من السيطرة الممنهجة بواسطة الإعلام الموجه لل سلطة والقانون والبيروقراطية. التحرير الممنهج هو إحدى طرق تغيير مفهوم الديمقراطية في الأماكن والمؤسسات العامة وسبيل تحقيق معنى التحرير. يشير مفهوم «تحرير الحياة» لهابرماس إلى الأحداث اليومية حيث يتقارب الناس ببعضهم البعض وينشئون معنى وأسس لتنظيم أنفسهم وفقاً لهابرماس، وأيضاً من خلال منظور تعلم الحوار، فإن الموضوعات تُنشئ المعنى من خلال الأنا المتبادل أو التفاعلات بين موضوعات الحوار العادل.
بإمكان أي شخص الانضمام إلى حوار إنشاء المعنى ذا الصلة لأن البشر لديهم فضول معرفي، والذي بدوره حين يُعبر عنه في حوار عادل عبر النقد يقودنا إلى ما وصفه فرير (2001) بيروقراطية العقل، وهي طاقة غير مرئية للتنفير من الطابع المحلي. يمكن النظر إلى عملية القضاء على البيروقراطية في تجمعات الموسيقى الحوارية (كونفابيا 2005)، حيث يمكن للناس تطوير فضولهم المعرفي بالاستماع إلى الموسيقى الكلاسيكية، ثم الانضمام إلى حوار بخصوص الأدوات المستخدمة والموسيقار وعن حياته ووظيفته في سياق تاريخ، نوع الموسيقى الُمستمع إليها وعلاقتها بالأطروحات الثقافية لكل مشارك بالتجمع الموسيقي الخ. في تلك العملية يُنشئ المعنى ويتم تحريره لأن الموسيقى تتخطى النظام وتعود إلى أصل حياة الناس كاسرة بذلك حواجز التمييز الثقافي.
البعد الأساسي
يجب عدم الخلط بين البعد الأساسي للتعلم كمبدأ للتعلم الحواري والوسيلة أو الاحتكار التكنوقراطي للتعلم. في التعلم الحواري _كما جاء بهابرماس (1984) لا يوجد تعارض بين التواصل العقلاني والذرائعي ولكن يصير التعلم الأساسي  أكثر قوة وعمقاُ عندما يتم وضعها في إطار حواري متكافئ. إن المقدرة على اختيار ومعالجة المعلومات هو الأداة المعرفية للتمكين الأمثل للأفراد للعمل بثقة في المجتمع الحاضر. يشجع الحوار والتفكير في تطوير هذه المقدرة. لا تتيح لنا العلاقات مع الغير معلومات عديدة فحسب بل أيضاً اختيارها ومعالجتها (فليشا 2000، ب.16). بالإضافة إلى ذلك «عندما يكون الحوار عادل، فإنها تشجع التفكير القوي لأن الناس يحتاجون إلى فهم بعضهم والتعبير عن ذاتهم» (فليشا 2000، ب.16). في هذا السياق وفي حوار عادل تتفق الخطوات والنهايات في الحوار لغرض الفهم وعدم ترك الأفراد المتفاعلين يخفون أنفسهم وراء وسائل تطمس المصالح الاقصائية.
في التعليم بدون حوار يصير كل شئ هدفاً لإدعاءات القوة، حتى طرق وأدوات التعلم، وبالتبعية بيروقراطية تلك الأشياء يعد حتمياً. لهذا السبب فإن البعد الأساسي للتعلم الحواري لم يكن أساسي بصورة خالصة؛ إنه أيضاً أخلاقي وجدير بالاحترام ويتصف بطابع التضامن الذي يسهم في التخلص من ركائز التعليم الحالي.
التضامن
يغذي التضامن الحوار ولكن في ذات الوقت الحوار العادل كتواصل مهم يجب أن يتضمن أحد صور التضامن (فرير 1970)، لذلك فإن الممارسات التعليمية المتساوية لا بد أن تُدمج في مفاهيم التضامن (فليشا 2000، ب.20).
في مجتمعات التعلم يمكن التدليل على حث التعلم الحواري على التضامن كعجلة تحرك هذا المنظور في التعليم. على سبيل المثال في مدرسة لافريندا-سانت مارتي للبالغين (سانشيز 1999، فليشا 2000) كل الأنشطة متاحة لكل من المجتمع والمدينة بالإضافة إلى الاندماج العميق لها في المناطق المجاورة. نتيجة لمناقشة كتب تتعلق ب الأدب الكلاسيكي وسط تعلم حواري، نجد أن تجمعات الأدب الحواري تسهم في تحسين حياة المشاركين في التجمع بالإضافة إلى غيرهم من الناس بالمدرسة والمناطق المجاورة، وذلك حين يقوم على سبيل المثال بعض المشاركين في التجمع بالانضمام إلى لجان مختلفة للمدرسة والتي تنظم فعاليات تتعلق بالتحول الاجتماعي في المناطق المجاورة والمدينة وغيرهم.
في هذا الصدد لا يتم إدراك التضامن كسلوك لتحديد واستنكار المشاكل فحسب بل أيضاً كوسيلة لحلهم، إن التضامن لا يقتصر فقط على استنكار عملية الإهانة ولكن أيضا الإعلان عن حلم المجتمع الجديد (فرير 2001). في هذا الصدد يتعدى التضامن الاتجاهات المتمردة التي لا تطرح أي بديل بل تنتهي إلى وضع حواري ومهم بشكل جذري واسع والذي يفرض تحول الذات والمؤسسات والعالم.
الإقليم الغربي
الإقليم الغربي هو أقليم في آيسلندا، يتبع آيسلندا، عاصمته بورغارنيس.
هجرة اليهود من الدول العربية والإسلامية
يشير مصطلح هجرة اليهود من الدول العربية والإسلامية أو هجرة اليهود من البلدان العربية إلى رحيل وإبعاد وتهجير وهجرة حوالي 850,000 يهودي، وفي المقام الأول يهود سفارديون ويهود مزراحيون من الوطن العربي والعالم الإسلامي، وبشكلٍ مكثف في الفترة الممتدة بين 1948 وأوائل سبعينيات القرن العشرين. وقعت آخر موجة هجرة رئيسية من إيران بين عامي 1979 و1980، وذلك نتيجة للثورة الإسلامية الإيرانية.
بدأ عددٌ من عمليات النزوح اليهوديّة الصغيرة من العديد من دول الشرق الأوسط في أوائل القرن العشرين، وكانت الهجرة اليهودية الكبيرة معروفة باسم عليا من اليمن وسوريا إلى فلسطين (الهجرة إلى المنطقة المعروفة اليوم باسم إسرائيل). هاجر عددٌ قليلٌ جدًا من اليهود من الدول الإسلامية خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين. وقبل وثيقة إعلان قيام دولة إسرائيل في عام 1948، كان ما يقارب 800,000 يهودي يعيشون في أراضٍ تشكّل العالم العربي الآن. من بين هؤلاء، يعيش أقلّ من ثلثيهم في شمال أفريقيا التي كانت تحت الانتداب الفرنسي والإيطالي، و15-20% في المملكة العراقية وحوالي 10% في المملكة المصرية وحوالي 7% في المملكة المتوكلية اليمنية. و200,000 شخص كانوا يعيشون في الدولة البهلوية الإيرانية وجمهورية تركيا.
وقعت أولى عمليات التهجير على نطاقٍ واسع في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين، معظمها من العراق واليمن وليبيا. غادر أكثر من 90% من السكان اليهود في هذه الهجرات، على الرغم من ضرورة ترك ممتلكاتهم خلفهم. هاجر 260 ألف يهودي من الدول العربية إلى إسرائيل بين عامي 1948 و1951، ما يمثّل 56% من إجمالي المهاجرين إلى الدولة التي أُسِّسَت حديثًا؛ كان هذا نتاجُ تغيّرٍ في السياسة لصالح الهجرة الجماعية التي تركّز على اليهود من الدول العربية والإسلامية (خطة المليون). تجهّزَت الحكومة الإسرائيلية لاستيعاب 600,000 مهاجر على مدار أربع سنواتٍ، ما ضاعف عدد السكان اليهود الموجودين، والذي لاقى ردودَ فعلٍ مُتباينةٍ في الكنيست، فقد كانت هناك معارضة من داخل الوكالة اليهودية والحكومة للترويج لحركة هجرة واسعة النطاق بين اليهود الذين لم تتعرّض حياتهم للخطر.
معلومات عامة
في زمن الغزو الإسلامي في القرن السابع، كانت المجتمعات اليهودية القديمة تعيش في مناطقَ كثيرةٍ من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منذ العصور القديمة. اعتُبِرَ اليهود تحت الحكم الإسلامي من أهل الذمة، إلى جانب بعض الفرق الدينيّة قبل الإسلام. على هذا النحو، مُنحت هذه الفِرَق حقوقًا محددةً واعتبروا من «أهل الكتاب».
أثناء موجات الاضطهاد في أوروبا التي تعود إلى العصور الوسطى، لجأ العديد من اليهود إلى أراضي المسلمين، على الرغم من أنّه في أوقاتٍ وأماكنَ أخرى، فرَّ اليهود من الاضطهاد من أراضي المسلمين ولجؤوا للأراضي المسيحية. تلقّى اليهود الذين طُرِدُوا من شبه الجزيرة الإيبيرية دعوةً للتوطين في أجزاء مختلفة من الدولة العثمانية، حيث كانوا يشكّلون في كثيرٍ من الأحيان أقليّةً نموذجيّةً ناجحةً من التجار الذين يعملون وسطاء لحكامهم المسلمين.
الاستعمار الفرنسي
تعاظمت سياسة فرنسة اليهود في شمال أفريقيا المُستعمرَة فرنسيًا في القرن التاسع عشر، بسبب نشاط منظماتٍ مثل الاتحاد الإسرائيلي العالمي والسياسات الفرنسية مثل مرسوم الجنسية الجزائرية لعام 1870، ونجمَ عن ذلك فصل المجتمع اليهودي عن المسلمين المحليين.
بدأ الفرنسيون غزو الجزائر في عام 1830. وكان للقرن التالي أثرٌ عميقٌ على وضع اليهود الجزائريين، وبعد «قانون كريميو» عام 1870، تغيّر وضع الأقلية المحمية من أهل الذمة إلى مواطنين فرنسيين تابعين للقوّة الاستعماريّة. نجمت عن القانون موجة من الاحتجاجات المعادية لليهود بقيادة حركة الأقدام السوداء (مثل أعمال الشغب المعادية لليهود في عام 1897 في وهران)، والتي لم يشارك فيها المجتمع المسلم، ما أدّى لخيبة أمل المحرّضين الأوروبيين. إلّا أنّه حدثت أيضًا حالات شغب معادية لليهود بقيادة المسلمين، مثلما حدث في قسنطينة عام 1934 عندما قتل 34 يهوديًا.
نهضت تونس المجاورة للحسينيين تحت النفوذ الأوروبي في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر وأصبحت محميّةً فرنسيّةً في عام 1881. ومنذ وصول أحمد باي بن مصطفى للعرش عام 1837 وخليفته محمد باي بن حسين، كان يهود تونس يرتقون ضمن المجتمع التونسي، مع تحسين وضع الحرية والأمان، وهو ما عززته وصانته الحماية الفرنسية. حصل حوالي ثلث اليهود التونسيين على الجنسية الفرنسية أثناء الحماية.
أصبحت المغرب، التي ظلّت مستقلةً خلال القرن التاسع عشر، محميّةً فرنسيّةً في عام 1912. ومع ذلك، خلال أقلّ من نصف قرنٍ من الاستعمار، انقلب التوازن بين اليهود والمسلمين في المغرب، وتفرّق المجتمع اليهودي مرةً أخرى بين مناطق المستعمرين والأغلبية المسلمة. أدّى التغلغل الفرنسي للمغرب بين عامي 1906 و1912 إلى استياء المسلمين المغاربة بشكلٍ كبير، ما أطلق احتجاجاتٍ وطنيةً واضطراباتٍ عسكريةً. خلال تلك الفترة، نشب عدد من الاحتجاجات المناهضة لأوروبا أو المناهضة لفرنسا لتشمل مظاهرات معادية لليهود، في كل من الدار البيضاء ووجدة وفاس بين عامي 1907-1980 وفي وقتٍ لاحق حدثت أيام فاس الدامية عام 1912.
أنشأ الاتحاد الإسرائيلي العالمي، الذي تأسس في فرنسا عام 1860، مدارس في الجزائر والمغرب وتونس منذ عام 1863.
الحرب العالمية الثانية
تعرّض المغرب والجزائر وتونس وليبيا خلال الحرب العالمية الثانية للاحتلال النازي أو فرنسا الفيشية وكان يهودهم يخضعون لاضطهادٍ متنوع. أنشأت قِوى المحور معسكرات اعتقالٍ في ليبيا ورُحِّلَ العديد من اليهود قسرًا إليها. وفي مناطق أخرى، استهدفت الدعاية النازية السكان العرب لتحريضهم ضد الحكم البريطاني أو الفرنسي. وساهمت الدعاية الاشتراكية القومية في نقل معاداة السامية المتطرّفة إلى العالم العربي، ما جعل الجاليات اليهودية تشعر بالقلق. اندلعت أعمال شغب معادية لليهود في الدار البيضاء في عام 1942 في أعقاب عملية الشعلة، حيث هاجمت الجماهير المحليّة أحياء الملّاح اليهودية (الملّاح هو الاسم المغربي للغيتو اليهودي). ومع ذلك، وفقًا للدكتور حاييم سعدون، من الجامعة العبرية في القدس: فإنّ «العلاقات الجيدة نسبيًا بين اليهود والمسلمين في شمال أفريقيا خلال الحرب العالمية الثانية تتناقض تمامًا مع معاملة أصحاب الديانات الأخرى من قبل اللايهوديين في أوروبا».
منذ عام 1943 وحتى منتصف ستينات القرن العشرين، عملت لجنة التوزيع الأمريكية اليهودية المشتركة بمثابة منظمةٍ أجنبيّةٍ مُهمّةٍ تقود التغيير والتحديث في المجتمع اليهودي في شمال أفريقيا، وشاركت بداية تأسيسها بأعمال الإغاثة خلال الحرب العالمية الثانية في المنطقة.
إرنست هيلير
إرنست هيلير كان متسابق دراجات نارية ألماني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي.
إقناع ودي (فيلم)
إقناع ودي هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1956.
برن (إنديانا)
برن هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة آدمز (إنديانا). على بعد 31 ميل (56 كيلومتر) جنوباً من مدينة فورت واين يقدر عدد سكانها بـ 3,999 نسمة حسب تعداد الولايات المتحدة عام 2010 ومساحتها 5.39 كم2 ووترتفع عن سطح البحر 257 متر.
تعرف مدينة برن والمنطقة المجاورة بكثرة سكانها من الأميش، والذين يتحدثون بلغة البرنيه - الألمانية.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برنارد 97 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 48 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 115.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 116.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,125 دولار مقابل 19,167 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 32,671 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان برن 3,999 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,620 أسرة وعدد العائلات 1,078 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,797 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.5% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,620 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
منصف ويشاوي
منصف ويشاوي (1977 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
الزكالوة (عين القصاب)
الزكالوة هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القديم، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين القصاب التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 62 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كيميائيات نباتية
فيتوكيميكال (بالإنجليزية:Phytochemicals) أو مواد نباتية ثانوية هي مركبات كيميائية توجد طبيعيا في مختلف الخضروات والفاكهة («فيتو» تعني باليونانية «نبات») وهي مسؤولة عن لون ورائحة ونكهة النبات، ولها فوائد في التغذية. يكفي القليل منها لكي يحظى الإنسان بصحة طيبة إذا ماحافظ على تناول خضروات وفاكهة طازجة. توجد تلك المواد في الطماطم والقرنبيط والكرنب والثوم والبصل والفلفل الأحمر والأصفر والأخضر وفي الخرشوف والاسفناخ وغيرها من الخضروات، كما توجد في الفراولة وأنواع التوت المختلفة والمشمش والتفاح والموز والخوخ وغيرها. تستخدم هذا المصطلح أيضا للتعبير عن المركبات الكيميائية الطبيعية  التي يكون لها تأثير طيب على الصحة مثل مضادات الأكسدة. من فوائد تلك الكيماويات الطبيعية أن لها تأثير طيب في منع بعض الأمراض الخبيثة مثل السرطان والسكتة الدماغية أو تمنع المتلازمة الأيضية.
الفيتوكيميكال كمواد غذائية
من أول من استخدم المواد النباتية في العلاج كان هيبوقراط اليوناني القديم حيث كان يصف أوراق شجرة الصفصاف كعلاج ضد الحمى وارتفاع درجة الحرارة. وتحتوي أوراق الصفصاف على مادة سالسين التي تعمل على خفض الحرارة العالية للإنسان، كما أنها تخفض من وجع الآلام. وفي عصرنا الحديث نصنع هذا المستخرج صناعيا ويباع في الأسواق في هيئة أقراص أسبرين.
وتبين الدراسات الطبية أن الكيماويات النباتية الطبيعية (فيتوكيميكال) الموجودة في الخضروات والفاكهة تقلل من احتمال الإصابة بأمراض مثل السرطان والسكتة الدماغية، وتنصح وزارة التغذية والعقاقير الأمريكية FDA بتناول الخضروات والفاكهة للحصول على تلك المواد المفيدة للجسم بطريقة طبيعية.
المواد النباتية هي المسؤولة عن اللون ورائحة ونكهة الخضار والفاكهة، ولنتذكر الثوم ورائحته والفلفل الأحمر والأخضر والأصفر والطماطم والجزر والمشمش والفراولة والخوخ والتفاح وغيرها، تتميز بألوان مختلفة وروائح مختلفة وطعم مختلف، ذلك لما فيها من مختلف الفيتوكيميكال. بعض الخضروات والفاكهة يحتوي مثلا على السيلينيوم ومنها ما يحتوي على اليود الذي يدخل في هرمونات الغدة الدرقية، ومنها ما يقوي المناعة ضد الأمراض لدى الإنسان.
تعتبر الكيميائيات النباتية من المغذيات الهامة، فهي تعمل كعامل مساعد للهرمونات cofactor كما أن لبعضها مفعول مضاد أكسدة في الجسم.
أنواع الكيميائيات النباتية
من الكيميئيات النباتية مادة الليكوبين الموجودة بكثرة في الطماطم - وهي المادة التي تعطي ثمرة الطماطم لونها الأحمر - وهي صحية للغاية، كما توجد مركزة أيضا في المطبوخ منها ويسهل للجسم الاستفادة منها. تشير بعض البحوث الطبية إلى أن الليكوبين قد يمنع الإصابة بسرطان البروستاتا.
الجدول التالي يعطي أنواع الفيتوكيميكال (المواد النباتية الثانوية)، ومصادر وجودها:
دينا ليتوفسكي
دينا ليتوفسكي (مواليد 1979) هي مصورة أوكرانية المولد تعيش في مدينة نيويورك منذ عام 1991.
الحياة المبكرة والتعليم
ولدت ليتوفسكي في دونيتسك، أوكرانيا. انتقلت إلى مدينة نيويورك عام 1991، حيث درست علم النفس في جامعة نيويورك. في عام 2010، حصلت على درجة الماجستير في التصوير الفوتوغرافي من مدرسة الفنون المرئية في نيويورك.
التصوير
ظهرت أعمالها في نيويورك تايمز، ناشيونال جيوغرافيك، مجلة نيويورك، فوتو ديستريكت نيوز، إسكواير، النيويوركر، وايرد.
تم اختيار ليتوفسكي لقائمة فوتو ديستريكت نيوز لأفضل 30 مصورًا جديدًا وناشئًا لمشاهدته في عام 2014. في عام 2020، فاز ليتوفسكي بجائزة نانين، وهي جائزة ألمانية للتصوير الوثائقي.
سلسلتها مدينة الظلام هي صورة سينمائية متأثرة بإدوارد هوبر لمدينة نيويورك أثناء جائحة فيروس كورونا. وقد تم وصف هذا العمل بأنه.
فالق لاغونا سالادا
فالق لاغونا سالادا هو صدع جيولوجي بين الولايات المتحدة والمكسيك. بطول يتراوح بين و، ويمتد على حدود مقاطعة إمبريال في كاليفورنيا وباها كاليفورنيا.
الفالق
فالق لاغونا سالادا هو استمرار جنوبي محتمل لمنطقة صدع إلسينور في كاليفورنيا الجنوبية. تعتبر هذه الفوالق مجموعات ثانوية لفالق سان أندريافالق لاغونا سالادا س، وبالتالي فهي تشترك في جزء من حركة الانزلاق بين صفيحة أمريكا الشمالية وصفيحة المحيط الهادئ.
زلزال عام 1892
وفقًا لبعض علماء الزلازل، كان زلزال لاغونا سالادا عام 1892 من بين أكبر الزلازل في كاليفورنيا وباها كاليفورنيا في الوقت التاريخي. حدث ذلك في وتمركزت قوته بالقرب من لاغونا سالادا في باها كاليفورنيا.
يُظهر فالق لاغونا سالادا حركة طبيعية (جنوب غرب) وحركة ديكسترال (جانبية مستقيمة). قبل عام 2010، أظهر دليلًا على عمليات النزوح الأخيرة (ربما تاريخي) مع منطقة فالق سطحي بـ ، وإزاحة رأسية من إلى 4م. وقد فُسر هذا على أنه مرتبط بزلزال عام 1892.
أشار تقرير لصحيفة لوس أنجلوس تايمز في اليوم التالي إلى أنه لم يتم العثور على أي ضرر في لوس أنجلوس، ولكنه أشار أيضًا إلى الشعور بصدمات عنيفة في سان دييغو. تشققت جدران البناء في العديد من المباني، وكذلك في المجتمعات النائية من Otay و Jamul. في محطة توقف Carrizo Creek المهجورة، في ما يُعرف الآن باسم Anza-Borrego Desert State Park في مقاطعة سان دييغو الشرقية، تضررت أعمال البناء السيئة دُمرت المباني من الطوب. كانت هناك انهيارات صخرية في وادي براتون، وادي تييرا بلانكا، ستورم كانيون، وال بارك، وانهيارات أرضية في دولزورا كانيون ووادي الشيطان.
زلزال 2010
هناك احتمال أن يكون خطأ لاغونا سالادا هو سبب زلزال باها كاليفورنيا 2010. في السابق، لم يتسبب الصدع في حدوث زلزال كبير لأكثر من 100 سنة منذ 1892.
من خلال توزيع توابع الزلزال واستخدام قياس التداخل بالرادار، حدث فشل الصدمة الرئيسي في فالق لم يُحدد سابقًا في جبال كوكابا وأسفل دلتا نهر كولورادو. سُمي خط الصدع هذا باسم فالق إنديفيسو، على اسم بلدة إل إنديفيسو القريبة. لوحظت منطقة تسييل محددة بواسطة فالق سيرو برييتو وفالق لاغونا سالادا.
مونتيروبايو دي لا ديماندا
بلدية مونتيروبايو دي لا ديماندا, هي إحدى بلديات مقاطعة برغش, التي تقع في منطقة قشتالة وليون, والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 96 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
محمد عبد اللطيف دراز
الشيخ محمد عبد اللطيف دراز، من مواليد قرية محلة دياي التابعة لمركز دسوق عام 1890م، قاد الأزهر الشريف في ثورة 1919 وخطب على منبر الأزهر والكنيسة القبطية، وكان وكيلاً للأزهر، وسكرتيرا عاما للجامع الأزهر والمعاهد الدينية، وعضوا في مجلس النواب المصرى، وحكمدار القاهرة السابق، ومؤسس جماعة الكفاح لتحرير الشعوب الإسلامية.
سناء طاهر
سناء طاهر هي ممثلة مغربية مواليد مدينة القنيطرة وحاليا تستقر بمدينة الدار البيضاء.
مسيرتها التمثيلية
درست الموسيقى بمعهد القنيطرة وبعدها بمعهد سلا لمدة خمس سنوات. بعد دراستها في المعهد والمشاركة في عدة مسابقات قامت بإعادة توزيع ثلاث أغاني من خلال تغيير لحنها، منها أغنية للفنانة الكبيرة نعيمة سميح وأغنية للفنانة لطيفة رأفت وأغنية للفنانة سميرة سعيد. شاركت في العديد من الأعمال الدرامية الخليجية، البحرينية، الكويتية والإماراتية، باعتبارها تتقن جميع اللهجات المحلية، بالإضافة إلى اللهجة المصرية. أدت أدوارا في العمل التلفزيوني الدرامي خيانة وطن وفي فيلم المسافر وفيلم عوار قلب.
نوتو
نوتو أو نُوطُس أو نوطيس مدينة بمقاطعة سرقوسة بصقلية (إيطاليا).
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 12,836 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 23,704 نسمة.
توأمة
لنوتو اتفاقيات توأمة مع:
مخطط شبكة الحاسوب
يمثل مخطط شبكة الحاسوب رسماً تخطيطياً يصور العقد والتوصيلات بين العقد في شبكة الكمبيوتر أو بشكل أعم أي شبكة اتصالات. تشكل مخططات شبكة الكمبيوتر جزءاً مهماً في وثائق الشبكة.
تعبير بالرموز
تُستخدم الرموز القابلة للتعريف بسهولة لتصوير أجهزة الشبكة الشائعة، مثل أجهزة التوجيه، ويشير نمط الخطوط بينها إلى ن
اعتماداً على ما إذا كان الرسم البياني مخصصاً للاستخدام الرسمي أو غير الرسمي، قد تكون هناك بعض التفاصيل غير متوفرة ويجب تحديدها من السياق. على سبيل المثال، لا يشير الرسم التخطيطي للعينة إلى نوع الاتصال الفعلي بين أجهزة الكمبيوتر والمحول، ولكن نظرًا لتصوير شبكة LAN حديثة، فقد يتم افتراض وجود شبكة إيثرنت. إذا تم استخدام نفس نمط الخط في مخطط شبكة WAN (شبكة واسعة)، فقد يشير ذلك إلى نوع مختلف من الاتصال.
في المقاييس المختلفة، قد تمثل المخططات مستويات مختلفة من دقة الشبكة. على مستوى LAN، قد تمثل العقد الفردية أجهزة فعلية فردية، مثل لوحات الوصل أو خوادم الملفات، بينما على مستوى شبكة WAN، قد تمثل العقد الفردية مدن بأكملها. بالإضافة إلى ذلك، عندما يعبر نطاق الرسم البياني حدود LAN / MAN / WAN الشائعة، يمكن تصوير الأجهزة الافتراضية الممثلة بدلاً من إظهار جميع العقد الموجودة بالفعل. على سبيل المثال، إذا كان المقصود من جهاز الشبكة أن يكون متصلاً عبر الإنترنت بالعديد من الأجهزة المحمولة للمستخدم النهائي، فلا يجوز تصوير سوى جهاز واحد من هذا القبيل لأغراض إظهار العلاقة العامة بين الجهاز وأي جهاز من هذا القبيل.
طوبولوجيا
يمكن تمثيل طوبولوجيا الشبكة الفعلية مباشرة في رسم تخطيطي للشبكة، حيث إنه يمثل ببساطة الرسم البياني المادي الذي تمثله المخططات، مع عقد الشبكة كرؤوس وتوصيلات كحواف غير موجهة أو مباشرة (حسب نوع الاتصال). يمكن استنتاج طوبولوجيا الشبكة المنطقية من مخطط الشبكة إذا تم أيضاً تقديم تفاصيل عن بروتوكولات الشبكة المستخدمة.
لانسكاي (فيلم)
لانسكاي، هو فيلم تلفزيوني أمريكي من إنتاج عام 1999، وهو من أفلام الجريمة الدرامية. وهو من إخراج جون ماكنوتون ومن بطولة ريتشارد درايفوس بدور زعيم العصابة الشهير إريك وماير لانسكي وريتشارد درايفوس بدور باغسي سيغيل و ريان ميريمان بدور لانسكاي الشاب.
ملخص القصة
تدور قصة الفيلم عن ذكريات حياة لانسكاي الماضية، الذي ظهر أول الأمر كرجل عجوز يبحث عن صخرة ليضعها على قبر جده في القدس. عند رؤيته لجنود جيش الدفاع الإسرائيلي، يعبر لانسكاي عن أسفه لأن جده لم يعش ليراهم. عندما يمشي عبر نفق، يرى طيف رجل عجوز. يتذكر حينها كيف أنه عندما كان في العاشرة من عمره شهد ضرب يهودي مسن بالفأس حتى الموت أثناء بوغروم. بعد ذلك، عندما تحرق قرية اليهود، يحزم والداه في حزم وعلى عجالة أغراضهم الثمينة ويتجهزون للفرار إلى الولايات المتحدة. يترقب جد لانسكاي الوقت بتشكك. وفي الوقت نفسه يتساءل الوالد ما إذا كان يتوجب عليه أن يقاتل. البقاء والقتال. يتغيّر الفيلم بعد ذلك إلى المنطقة الشرقية من مانهاتن. تعطيه والدته مالاً ليشتري لها خبز الخالاه ليوم السبت، لكن لانسكاي ينغمس في لعبة نرد في زاوي الشارع. فيعود إلى البيت بلا نقود ويشعر بخجل عميق. يترصد بنجامين سيغيل ولانسكاي صبي أمريكي أيرلندي يدير لعبة النرد، فيراهن لانسكاي برمي قطع النرد مع صديقه ويحصل تلاعب في اللعبة. فيصيح لانسكاي أنه فاز في الرهان. يدفع الصبي الأيرلندي لانسكاي فيدفعه لانسكاي بالتالي، فيغرس صديق الأيرلندي سكينه في ذراع لانسكاي ويجرحها، هنا يتدخل بنجامين فيضرب الصبي بطوبة في وجهه ويصرخ طالباً أن يعطيه النقود. بينما يسير لانسكاي وبنجامين في الزقاق يرون الولد الأيرلندي الذي تشاجرا معه بسبب اللعب فيصرخ بكلمة أيرلندية مشيراً إلى أنهم يهود، يقفز لانسكاي إلى البحر حيث كان الأيرلندي موجوداً ويهاجمه ويشق رقبته.
عندما يبدأ الدم في الانتشار في المياه، يعود المشهد إلى لانسكاي كرجل عجوز يشؤب النبيذ مع رجل يهودي. يذهب الرجل اليهودي للصلاة في الكنيس. يظهر الفيلم لانسكاي وهو طفل يدير لعبة النرد ويحسب المال الذي يجنيه في الزقاق، وهنا يلتقي تشارلز لوتشيانو الذي يخبره أن عليه أن يدفع مالاً مقابل حمايته. فيتلقى لانسكاي الضرب من العصابة وهو يعلن أن لا شيء مقابل لا شيء. يعجب لوتشيانو بشجاعة لانسكاي ويضمه إلى المجموعة. فيعملان معاً في بيع الخمور بطريقة غير قانونية. تسير الأحداث في مواجهات بين العصابة وعصابات أخرى ويتم قتل بعض زعماء العصابات الإيطاليين. يضع لوتشيانو اللوم على المافيا ويعلن أن بإمكانهم العمل بحرية مع اليهود. يعمل الأفراد في تشغيل وإدارة الكازينوهات في كوبا ولاس فيغاس. بعد سنوات نرى لانسكاي يفر إلى إسرائيل لتجبب الاتهامات الموجهة إليه في أنه يتهرب من دفع الضرائب، لكن يتم تسليمه للولايات المتحدة. يكون محظوظاً باسقاط التهم عنه، فيتقاعد في ميامي.
طيران السلام
طيران السلام هي شركة طيران عمانية، تعتبر أول شركة طيران ذات التكلفة المنخفضة بعمان وتتخذ من صلالة ومسقط مراكز لعملياتها.
آرون مانيلال غاندي
آرون مانيلال غاندي (مواليد 1934) هو ناشط اجتماعي سياسي هندي أمريكي، والحفيد الخامس لمهاتما غاندي من ابنه الثاني مانيلال. رغم أنه اتبع خطى جده كناشط، إلا أنه تجنب نمط حياة الزهد الخاص بجده. في عام 2017، نشر كتاب هدية الغضب: ودروس أخرى من جدي المهاتما غاندي (نيويورك: غاليري بوكس/جيتر للنشر 2017).
نشأته
نشأ آرون غاندي في جنوب إفريقيا، مع والديه وشقيقته، في مستوطنة فينيكس، ديربان في جنوب إفريقيا، التي أنشأها جده موهانداس غاندي في عام 1904. لم يجتمع آرون بجده إلا في الثانية عشر من عمره (مع أنه رآه مرة واحدة لفترة وجيزة في الخامسة من عمره) عندما ذهب آرون ليعيش معه لمدة عامين (1946-1948) في أشرم (منسك) سيفاغرام في الهند. غادر آرون سيفاغرام عائدًا إلى منزله في جنوب إفريقيا قبل أسابيع فقط من اغتيال موهانداس غاندي في حديقة قصر دار بيرلا، والمعروف الآن باسم غاندي سمريتي، في نيودلهي، الهند، يوم الجمعة 30 يناير 1948.
أثناء إقامته في سيفاغرام، امتلك آرون ميزة التعليم بينما لم يمتلكها أفراد عائلات المزارعين الأميين العاملين في الحقول المحيطة. لقد حثه جده على اللعب مع الأطفال المجاورين بعد المدرسة كي يعرف «ما يعنيه العيش في الفقر»، وكذلك لتعليم هؤلاء الأطفال ما تعلمه في الصف كل يوم، الشيء الذي وصفه آرون غاندي فيما بعد بـ «التجربة الأكثر إبداعا وتنويرًا بالنسبة لي». في نهاية المطاف، بدأت حشود من الأطفال وأهاليهم في القدوم طلبًا للدروس من غاندي الشاب، ما علمه الرحمة والحاجة إلى المشاركة.
حياته المهنية
يعتبر آرون مانيلال غاندي نفسه هندوسيًا لكنه يعبر عن وجهات نظر كونية. عمل غاندي عن قرب مع قساوسة المسيحيين وتأثرت فلسفاته بشدة بالمفاهيم البوذية والهندوسية والإسلامية والمسيحية. ومثل جده، يؤمن أيضًا بمفهوم «اللاعنف» (أهيمسا).
في عام 1982، عندما أصدرت كولومبيا بيكتشرز الفيلم الروائي غاندي، استنادًا إلى حياة جده، كتب غاندي مقالًا ينتقد فيه الحكومة الهندية لدعمها للفيلم بمبلغ 25 مليون دولار، بحجة أن هناك أشياء أكثر أهمية تستحق إنفاق مثل هذه الأموال عليها. رغم إعادة نشر مقاله والاحتفال به على نطاق واسع، فبعد حضوره عرضًا خاصًا للفيلم، استنتج غاندي أن الفيلم نقل فلسفة جده وإرثه بدقة (على الرغم من عدم الدقة التاريخية)، وقد تأثر به لدرجة أنه كتب مقالًا آخر يتراجع فيه عن مقاله الأول.
في عام 1987، انتقل آرون غاندي إلى الولايات المتحدة مع زوجته، سوناندا، للعمل على دراسة في جامعة ميسيسيبي. بحثت هذه الدراسة في أنواع التحيز التي كانت موجودة في الهند والولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وقارنت بينها. بعد ذلك انتقلوا إلى ممفيس، تينيسي وأسسوا معهد إم. كيه. غاندي لـ اللاعنف الذي استضافته جامعة الأخوة المسيحيين، وهي مؤسسة أكاديمية كاثوليكية. كُرّس هذا المعهد لتطبيق مبادئ اللاعنف على الصعيدين المحلي والعالمي. قُدّم لغاندي جائزة سلام آبي (بييس آبي) لـ شجاعة الضمير في مكتبة جون إف. كينيدي في بوسطن عن عمله في المعهد. في عام 1996، قام بالمشاركة في تأسيس موسم اللاعنف كاحتفال سنوي لفلسفات وحياة موهانداس غاندي والقس الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن.
في عام 2003، كان غاندي أحد الموقعين على الإنسانية وتطلعاتها (البيان الإنساني الثالث).
في أواخر عام 2007، شارك غاندي في تدريس دورة بعنوان «غاندي حول القيادة الشخصية واللاعنف» في جامعة سالزبوري في سالزبوري، ماريلاند. في 12 نوفمبر 2007، ألقى غاندي محاضرة بعنوان «اللاعنف في عصر الإرهاب» لمركز جامعة سالزبوري لحل النزاعات «شخص واحد يستطيع أن يحدث فرقًا». في أواخر عام 2008، عاد غاندي إلى جامعة سالزبوري للمشاركة في تدريس دورة بعنوان «التأثير العالمي لغاندي».
التسابق الأوروبي على شرقي إفريقيا
كان التسابق الاستعماري على شرقي افريقيا يشمل ثلاث قوى متنافسة هي: سلطنة زنجبار وألمانيا وبريطانيا، وكان أول من ظهر على الساحة هم العرب الذين اتخذو من زنجبار قاعده لعملياتهم. مصالحهم، سواء في المنطقة الساحلية أو الداخل.كانت تجارية إلى حد بعيد
تدهور القوة العربية في ساحل
قبل العقدين الاخيرين من القرن التاسع عشر.اخذت المصالح العربية في داخل شرقي أفريقيا تتعرض لتهديد من جانب المصالح ألمانية والبريطانية التي كانت تتغلغل بثبات في المنطقة وإزاء ذلك، حاول العرب ان يفرضو سيطرة سياسية على بعض المناطق لحماية امتيازاتهم التجارية، فأقاموا مستعمرة في أوجيجي على شواطئ بحيرة تنجانيقا، كما دبروا انقلاباً في بوغندا على حساب المسيحيين بعد ان تعاونوا معهم لخلع موانغا عن العرش. وكان الأوروبيون في داخل يضمون تجاراً ومبشرين يسعون جميعاً إلى ان تحتل بلدانهم شرقي أفريقيا حتى توفر لهم الأمان وتطلق يدهم في القيام بمشروعاتهم دون عائق
اسلوب التقدم الأوروبي
قد اختلفت أساليب التقدم الأوروبي من مكان إلى آخر، إلآ أنها تميزت بوجه عام باستخدام القوة مقترنة، حينما امكن. بتحالفات دبلوماسية مع فريق ضد فريق آخر. واتخذت القوة صورة الغزوات التي كانت، في كثير من الاحيان، أعمالاً للسلب والنهب أيضا. وقد مدت خطوط السكك الحديدية لتسهيل التقدم داخل البلاد. وقد وصل خط اوغندا الحديدي الذي يربط الجزء الداخلي من اوغندا وكينيا بالساحل، إلى حوض بحيرة فيكتوريا في عام 1905. كما بدأ الألمان، في مد خطوط للسكك الحديدية وشبكات للطرق. وقد بدأإنشاء أول خط حديدي على الساحل في تانغا بعد عام 1891، ووصل إلى سفوح جبال أوسامبارا في عام 1905
رد الفعل في كينيا
كان الرد الأفريقي إزاء هذه كله عسكرياً ودبلوماسياً على السواء، على الرغم مما كان يحدث من تراجع أو عزوف عن التعاون أو سلبية في بعض الاحيان.فقد تصدى الناندي في كينيا، بالقوة المسلحة لمقاومة ضد مد الخط الحديدي عبر أراضيهم. وكانت مقاومتهم أعنف وأطول مقاومة خاضها شعب من شعوب كينيا ضد الامبريالية البريطانية.فقد بدأت منذ تسعينات القرن التاسع عشر الماضي، ولم تنته إلا باغتيال القادة البريطانيين لزعيمهم وهو في طريقه إلى المفاوضات التي دبرت بنية الغدر به. وقد أدى ذلك إلى إضعاف مقاومة الناندي وأفضى في النهاية إلى احتلال بريطانيا لأراضيهم.وأذا كان الناندي قد قاوموا البريطانيين مدة تزيد على سبع سنوات، فإن هذا يرجع إلى طبيعة مجتمعهم. فقد كان مجتمع الناندي مقسماً إلى وحدات إقليمية تسمى (بوروريت). وكان المحاربون من كل وحدة يظطلعون بمسؤولية الدفاع عن إقليمهم، ولهذا كانوا ينامون في كوخ واحد. وكان هذه أقرب إلى مايكون إلى الجيش النظامي. وقد جمعت الجيوش الإقليمية تحت إمرة زعيم تقليدي (أورجويت)، كان هو الذي يقرر موعد قيام الجيش بشن غاراته. وكانت الجيوش ترتبط بح من خلال ممثل شخصي يحضر اجتماعات المجلس الإقليمي. وحيث كان الإقليم، لا العشيرة، هو مركز الحياة الاجتماعية للناندي، فإن هذه كان يعني اختفاء التنافس العشائري. وقد أفضى ذلك إلى قيام مجتمع متماسك، وكان هذه التماسك هو الذي أتاح للمجتمع التفوق العسكري على جيرانه.
رد الفعل في تنجانيقا (تنزانيا)
كان نمط رد الفعل في تنجانيقا - تنزانيا. مماثلاً لذلك الذي حدث في كينيا، فقد جمع بين استخدام القوة وبين التحالفات الدبلوماسية فقد اشتبك مونغا مع القوات الألمانية في عام 1891 وعام 1893، بينما كانت المنطقة الخلفية الواقعة وراء كلوه مقاومتها المسلحة التي نُظمت بقيادة حسن بن عمري. وتحدى الماكوندي التغلغل الألماني حتى عام 1899. واشتبك الهيهي، بقيادة زعيمهم مكواوا، مع القوات الألمانية في عام 1891 وقتلوا حوالي 290 منهم. وأخذ الألمان يعملون للأنتقام لما لحق بهم من خسائر، فاجتاحوا في عام 1894 منطقة الهيهي واستولوا على عاصمتها. ولكن القائد مكواوا تمكن من الهرب. وبعد مطاردة من اعدائه استمرت اربع سنوات، انتحر حتى لايقع في اسرهم، وقد نظم سكان تنجانيفا الساحليون مقاومتهم حول شخصية وزعامة ابوشيري. وكان ساحل تنجانيفا يغلب عليه من الوجهة الاجتماعية، لعدة قرون، شانه شأن ساحل كينيا، السواحيليون والثقافة الإسلامية. فهنا كان يعيش خليط من العرب والأفارقة يتزاوجون فيما بينهم بلا عائق ويتولون أمور التجارة المحلية.وكان عرب السواحل آنذاك، القرن التاسع عشر، قد عملوا على زيادة نشاطهم زيادة كبيرة في المناطق الداخلية نتيجة للطلب على العاج والرقيق.وقد أدت هذه التجارة المزدهرة إلى إنشاء العديد من المدن الجديدة على امتداد الساحل. وهدد مجيء الألمان هذه التجارة التي كانوا يريدون أن يحلو مكانها تجارتهم. أثار هذا حنق السكان المحليين، وبخاصة العرب، فشرعوا في المقاومة. وقد ولد الزعيم أبو شيري قائد حركة المقاومة هذه في عام 1845 لأب عربي وأم من الأورومو (الغالا). وكان حفيداً لواحد من المستوطنين العرب الاوائل الذين أقاموا على الساحل كأحد افراد جماعة اعتبرت نفسها من السكان المحليين. وقد قاوم مثل الكثيرين غيره.
مونتورايو (إسبانيا)
بلدية مونتورايو, هي إحدى بلديات مقاطعة برغش, التي تقع في منطقة قشتالة وليون, والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
مقام البيات
مقام البيات أو بياتي هو مقام موسيقي، وأحد أكثر المقامات استخدامًا في الموسيقى الشرقية، وهو اصطلاح في الموسيقى العربية تُعرف به هيئة لحنية لجماعة نغم، في المنطقة الوسطى، تستقر على نغمة «دوكاه»، وهي مطلق الوتر الثالث في العود.
ومقام البيات هو المقام الثاني من حيث الاستعمال في الموسيقى الكردية بعد مقام الراست، وهو المقام الصغير الهابط الصغير المشتق من المقام الوسط، يجمع بين الشجن والرقة والحزن والفرح، وهو من أكثر المقامات استعمالًا في المو سيقى الكردية، حيث عزف به أكبر الموسيقيين الكرد مثل «سليم جزراوي».
يبدأ مقام البيات من درجة الرى وينتهي بدرجة الرى جواب. وعلاماته هي ري - مي نصف بيمول - فا - صول - لا - سي بيمول - دو - ري، وقد يكتب (بيات أو بياتي) في بعض المراجع. وقد اشتهر بكونه مقام فرح وطرب، تتمايل له رؤوس السامعين.
الظهور التاريخي
أغلب التوثيقات والكتابات القديمة تشير لظهور المقام اولاً في الملاحم الكوردية القديمة (منطقة شرق تركيا حاليا) وهذا هو التفسير الأكثر منطقية لسيطرة المقام على غالبية الفن الكوردي وتميز الأكراد به حتى اليوم.
طبيعة المقام
البياتي هو مثل مقام الراست ومقام الصبا، مقام شرقي أصيل لا يمكن عزفه بالآلات الغربية كالبيانو والجيتار ونحوها.
وكانت آلة “الربابة” المنتشرة قديماً في الجزيرة العربية لا تعزف إلا على مقام البياتي فقط.
البياتي هو المقام الأكثر استخدامًا في الأغاني الكوردية اليوم، حتى يكاد يصبح سمة تميز الأغاني الكوردية عن غيرها.
أغاني على مقام البيات
أغاني على مقام البيات
هواري بنشنات
هواري بنشنات (25 مايو 1961) مغني جزائري من وهران لموسيقى الراي.
حياته
ولد في الحمري، وهران في 25 مايو 1961، بدأ في الغناء مع عازف الديربوكة في نوع متأثر بالبلاوي هواري وأحمد صابر. سجل أول ألبوم له في عام 1977، بعنوان دلالي.
وصلات خارجية
صفحة هواري بنشنات علي AllMusic
وجهات طيران جرينلاند
وجهات شركة طيران جرينلاند تشمل 13 مطار مدني محلي داخل جرينلاند. وخارج البلاد تطلق الشركة رحلات عبر المحيط الأطلنطي إلى مطار كيفلافيك الدولي في أيسلندا ومطار كوبنهاغن في الدنمارك.
هناك اثنين من المطارات الدولية بجرينلاند قادرين على خدمة الطائرات الكبيرة، وهما مطار كانجرلوسواك ومطار نارسارسواك، وقد تم بنائهم خلال الحرب العالمية الثانية بواسطة سلاح الجو الأمريكي كقواعد عسكرية لخدمتهم أثناء الحرب، ولا تزال تستخدم لرحلات عبر المحيط الأطلنطي. جميع المطارات الإقليمية الأخرى قادرة على تقديم خدمات لطائرات داش 7 وداش 8 ثابتة الجناح.
تقدم طيران جرينلاند خدمة الطيران بالمروحيات للمجتمعات العمرانية الصغيرة، وخطوط الطيران مربوطة بمراكزها في مطار آبرناويك في أرخبيل آبرناويك شمال غرب جرينلاند، وفي مهبط أوماناك بمنطقة مضيق أوماناك شمال غرب البلاد، وفي مطار إيلوليسات ومطار آسيات في المنطقة المطلة على خليج ديسكو غرب جرينلاند. وفي مهابط مروحيات كاكورتوك ونانورتاليك بجنوب البلاد، ومهبط مروحيات تاسيليك في الجنوب الشرقي. من أصل 45 مهبط مروحيات مستخدمة في البلاد، 8 مهابط منها تعد رئيسية وملحق بكل منهم مدرج للمطار ومبنى خاص وموظفين موجودين بشكل دائم، في حين أن المهابط الأخرى غير ممهدة؛ ومناطق الهبوط مغطاة بالحصى أو العشب.
اعتباراً من مايو 2010، تقدم شركة طيران جرينلاند خدمات الرحلات للركاب إلى المطارات التالية:
تايلر ديكرسون
تايلر ديكرسون هو مغني وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 1993 في هاتيسبورغ في الولايات المتحدة.
موضع بايتون (فيلم)
موضع بايتون هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1957.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 2.2 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 25.6 مليون دولار.
ألكسيس ماسبو
ألكسيس ماسبو مواليد 2 يونيو 1986 في ألبي، هو متسابق دراجات نارية فرنسي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
جون فارمر
جون فارمر (31 أغسطس 1947 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع ستوك سيتي وليستر سيتي وكليفلاند ستوكرز ونورثويتش فيكتوريا.
مورادايلو دي روا
بلدية مورادايلو دي روا, هي إحدى بلديات مقاطعة برغش, التي تقع في منطقة قشتالة وليون, والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 219 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
طبرمين
طَبَرْمِين   (يلفظ الاسم: تاورمينا)؛ مدينة في جزيرة صقلية بإيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,926 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 11,084 نسمة.
بعثة تحقيق الأمم المتحدة في حرب غزة 2014
بعثة تحقيق الأمم المتحدة في حرب غزة 2014، فريق تشكل في أغسطس 2014 بواسطة مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة أثناء حرب غزة 2014 بصفة بعثة تقصي حقائق مستقلة دولية للتحقيق في ادعاءات خروقات القانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني في المناطق الفلسطينية، بالأخص في قطاع غزة، فيما له اتصال بالنزاع. في فبراير 2015، قبل رئيس مجلس حقوق الإنسان يواخيم روكر استقالة رئيس بعثة التحقيق المحامي الكندي وليام شاباس، وذلك بعد أن تبين أنه قدم سابقًا مشورة قانونية للسلطة الوطنية الفلسطينية في 2012. جاء تقرير البعثة مثل سابقه - تقرير جولدستون - مشيرًا إلى أدلة على انتهاكات خطيرة من الجانبين لحقوق الإنسان والقانون الدولي.
أعضاء اللجنة
في 11 أغسطس 2014، أعلنت الأمم المتحدة أسماء أعضاء اللجنة التي ستحقق في دعوى ارتكاب جرائم حرب في النزاع.
ويليام شاباس، أستاذ كندي في القانون الدولي، وأعلن رئيسًا للجنة. أمل علم الدين، لبنانية، واختيرت لخبرتها في القانون الدولي. لاحقًا اعتذرت عن المشاركة. ودودو ديان، الذي اختير لخبرته في التمييز العنصري. حلت القاضية الأمريكية ماري ماكغوان ديفيس محل أمل علم الدين.
إقليم المضايق
إقليم المضايق هو أقليم في آيسلندا، يتبع آيسلندا، عاصمته اسافيوردور.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإقليم المضايق:
ذي أنيملز
ذي أنيملس مجموعة موسيقية أنجليزية اشتهرت في الستينيات، تكونت المجموعة في نيوكاسل أبون تاين في بدايات العشرية. ولا تزال نشطة حتي يومنا هذا رغم حل المجموعة عدة مرات، من أشهر الأعضاء الذين انتموا إلى المجموعة المغني إيريك بيردن.
تاتيانا أرفل
تاتيانا أرفل كاتبة فرنسية وُلدت في 17 مايو 1979م بباريس.
تيار الغريب
تيار الغريب يعرف هذا التيار أيضا بالغريب أو بالتجديد الأول. وهو التيار الشعري الذي أعد تحت ريادة أورخان ولي قانيق، أوكتاي رفعت ومليح جودت أنضاي. ويدافع عن وجوب التخلص من المفاهيم التي كانت ولا تزال باقيه في الشعر التركي حتى اليوم ويثور ضد الحسيه والشكليه ويعتمد على جمال القول. ففي عام 1941 قام الثلاثة أورخان ولي قانيق،أوكتاي رفعت ومليح جودت أنضاي بجمع أشعارهم المتمرده على القول المبتذل والشعرية والحسيه المفرطه التي كانت في الشعر في كتاب بعنوان الغريب. وإن اسم الغريب الذي وضع على الكتاب قد اكتسب هويه تعكس شخصية الثلاث شعراء وأيضا تعكس التيار الجديد الذي بدأ في الشعر التركي.
وقد ثارو ضد كل أنواع القواعد التي في الشعر والقوالب التي أُعدت من قبل ومالم يكن قاعده جعلوه قاعده. كما دافعو عن وجوب الكتابة الحرة فيما لا يتعلق بوزن الشعر والقافيه والرباعيه. ووسعو الموضوعات الشعرية ودافعو أيضاً عن إمكانية الكتابة في كل المواضيع الشعرية والتي تعد نوعاً مختاراً حتى ذلك اليوم. واستخدمو لغة المحادثة في الشعر وأظهرو إمكانية استخدام كلماتٍ شائعه في الشعر مثل كلمة «ناصر». كما أنهم قد أضافو الأقوال الشعبية إلى الشعر. ومع كل تلك الخصائص المتناقده فقد استطعنا اليوم فقط أن نفهم تيار الغريب ذلك التيار الذي لم يبدو مثل الشعر والذي جمع ردود الأفعال في الأدب التركي.
لمصالحة (الغنادرة)
لمصالحة هو دُوَّار يقع بجماعة الغنادرة، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الغنادرة التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 547 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قضية المانجو المنفجر (كتاب)
قضية المانجو المنفجر بالإنجليزية A Case of Exploding Mangoes، هو كتاب من إصدارات 2008، تأليف الكاتب محمد حنيف ويدور أحداث الكتاب عن قضية مقتل رئيس باكستان السابق محمد ضياء الحق في حادث تفجير طائرة.
فكرة الكتاب
تدور فكرة الكتاب عن أنه في 17 أغسطس عام 1988، الطائرة «باك 1» التي تحمل الديكتاتور الباكستانى محمد ضياء الحق على متنها وعدد كبير من قادة الجيش، تسقط محطمة ليموت كل ركابها.
محمد حنيف يغوص في القصة ويحقق في أسباب وقوع الطائرة، هل كان السبب عطلا ميكانيكيا أم كان حادث مدبر، وهل للحادث علاقة بإطاحة محمد ضياء الحق بذو الفقار على بوتو.
في هذه القصة الطيار الصغير «على الشجري» الذي توفى والده في ظروف ظهرت كحالة انتحار، ولكنه كان متأكدا أنه قتل من قبل الجنرال «ضياء الحق». ليقرر أن ينتقم ويبدأ رحلته.
نافا دي روا
بلدية نافا دي روا, هي إحدى بلديات مقاطعة برغش, التي تقع في منطقة قشتالة وليون, والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 260 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
لانسوبرازول
لانسوبرازول هو مثبط لمضخة البروتون الذي يمنع المعدة من إنتاج حمضها. يتم تصنيعه من قبل مجموعة من الشركات حول العالم تحت مسميات تجارية مختلفة. في الولايات المتحدة، تم الموافقة عليه لأول مرة من منظمة الغذاء والدواء (إدارة الغذاء والدواء) عام 1995م. انتهت حماية براءة الاختراع للريفاسيد في 10 نوفمبر 2009. منذ عام 2009، يتوافر اللانزوبرازول بدون وصفة طبية (OTC) في الولايات المتحدة في عيار 15 مغ تم تسويقه من نوفارتس كبريفاسيد 24 اتش ار. في أستراليا يتم تسويقه من فايزار تحت مسمى زوتون.
لانسوبرازول هو مثبط لمضخة البروتون من نفس الفئة الدوائية لأوميبرازول. يتم تسويق اللانزوبرازول لعدة سنوات وهو واحد من العديد من مثبطات مضخة البروتون المتوفرة. هو خليط راسيمي من المصاوغات المرآتية ديكسلانزوبرازول (ديكسيلانت، المسمى سابقا كابيديكس) وليفولانزبرازول. ديكسلانزوبرازول هو مكون نقي فعال للدواء التجاري نتيجة التحول للمصاوغ المرآتي.
التدخلات الدوائية
يتفاعل لانسوبرازول مع عدد من الادوية إما بسبب طبيعته أو كونه مثبط لمضخة البروتون. لانزوبرازول قد يتفاعل مع أدوية أخرى:
الآثار الجانبية
الآثار الجانبية لمثبطات مضخة البروتون بشكل عام واللانزوبرازول بشكل خاص قد تشمل: مثبطات مضخة البروتون قد ترتبط بزيادة خطر كسور الحوض والإسهال الناتج عن التهاب القولون الغشائي الكاذب.
توفر اللانسوبرازول
اللانسوبرازول خارج عن براءة الاختراع وبالتالي المادة العلمية للدواء متوافرة تحت أسماء تجارية مختلفة في دول عدة هناك بعض براءات الاختراع التي تغطي بعض الاكتشافات المعتبرة ابتداءًا من عام 2015.
الأبحاث
الأبحاث المختبرية تظهر أن اللانزوبرازول يرتبط بنوع ممرض من بروتين تو. اعتبارًا من 2015 جرت دراسات مخبرية على نظير من لانزوبرازول لاستكشاف استخدامها كعوامل للتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني لتشخيص أمراض تو تشمل ألزهايمر. لانزوبرازول هو أيضًا دواء مساعد يستهدف مجموعة بي سي ون سايتوكروم من المتفطرة السلية عندما تحول إلى لانزوبرازول سالفايد داخل الخلايا المضيفة.
الإقليم الشمالي الشرقي
الإقليم الشمالي الشرقي هو أقليم في آيسلندا، يتبع آيسلندا، عاصمته أكوريري.
أيزومالتوز
الأيزومالتوز هو سكر ثنائي يشبه المالتوز في التركيب حيث يتكون من جزيئين من α-D-غلوكوبيرانوز لكن يختلف عنه في الرابطة بينهما حيث يرتبطان في الأيزومالتوز برابطة غليكوسيدية α 1-6 بدلاً من α 1-4 في المالتوز. وهو سكر مختزل يتميز بالتدوير المتبدل لامتلاكه ذرة كربون أنوميرية.
يمكن الحصول على الأيزومالتوز بعدة طرق منها عن طريق حلمهة إنزيمية لبعض عديدات السكاريد مثل النشا، والديكستران، وكذلك بواسطة معاملة شراب عالي المالتوز بإنزيم ترانسغلوكوزيداز.
سايونارا (فيلم)
سايونارا هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1957.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحا تقدر بـ 22,000,115 (in U.S.) دولار.
ابن الجنيد الإسكافي
ومنذ تلك الآونة بدأت النظرة السلبية عن ابن الجنيد تأخذ بالأفول، واطرد الاهتمام بفقهه والالتفات إلى عمقه ودقته حتى صار ينظر إليه أنه من كبار فقهاء الأصحاب وأجلِّهم كما في عبارة ابن ادريس، وعدّه المحقق الحلي من الأفاضل المعروفين بفقه الاخبار وصحة الاختيار وجودة الاعتبار ومن أصحاب كتب الفتاوى الذين اختار النقل عنهم، ووصفه العلامة بانه شيخ الامامية ووجه في أصحابنا ثقة جليل القدر، وبخصوص كتابه الاحمدي اطراه بما هو شانه فقال: «كتاب جيد، يدلّ على فضل هذا الرجل وكماله، وبلوغه الغاية القصوى في الفقه، وجودة نظره».
ولادته ونسبه
لم تسجل لنا المصادر التي تعرضت لترجمة حياته تاريخ ولادته إلا أنّ المظنون من القرائن أنها كانت في حدود سنة 290 هجرية. ويرجع نسبه إلى أسرة بني الجنيد التي تعد من الأسر العريقة التي تتميز بالشرف والوجاهة في مجتمعها بمدينة الإسكاف.
كنيته وألقابه
يكنى بأبي علي، وهو المقصود بها على الإطلاق في كتب الفقهاء.. واما القابه التي اشتهر بها في كتب الفقهاء والرجاليين فهي ابن الجنيد والكاتب والاسكافي نسبة إلى اسكاف ناحية ببغداد صوب النهروان.
مؤلفاته وآثاره
ترك ابن الجنيد مجموعة كبيرة من المؤلفات، موزعة على أكثر من علم، هي:
اصول الفقه
1. الفسخ علي من أجاز النسخ لما تم نفعه وجمل شرعه.
2. اظهار ما ستره أهل العناد من الرواية عن أئمة العترة في أمر الاجتهاد.
3. كشف التمويه والإلباس علي أغمار الشيعة في أمر القياس.
تاليفه في علم اللغة
1. تفسح العرب في لغاتها واشاراتها الي مراداتها في معني ما الاشارات أي ما ينكره العوام وغيرهم من الاسلوب.
رحوم
رحوم قرية في ناحية جب الجراح التابعة لمنطقة المخرّم في محافظة حمص في سورية.
ليونيل مورغان
ليونيل مورغان (17 فبراير 1983 بمنطقة أنفيلد في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إنجلترا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ويمبلدون.
بونفيل (إنديانا)
بونفيل هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واريك (إنديانا). يقدر عدد سكانها بـ 6,246 نسمة ومساحتها 7.80 كم2 وترتفع عن سطح البحر 129 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبونفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بونسبورو 2,803 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,068 أسرة وعدد العائلات 723 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,109 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.04% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.75% من الأمريكيين الأفارقة و 0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,068 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.5 ذكر.