cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إمبراطور روماني
العصر الكلاسيكي
وبصفته برينسبس سيناتوس (بمعنى «الرجل الأول في مجلس الشيوخ»)، كان بإمكان الإمبراطور استقبال السفارات الأجنبية إلى روما؛ من المعروف أن بعض الأباطرة (مثل تيبيريوس) قد فوضوا هذه المهمة إلى مجلس الشيوخ. بالمصطلحات الحديثة، يميل هؤلاء الأباطرة الأوائل إلى اعتبارهم رؤساء دولة، لكن مكتب برينسبس سيناتوس لم يكن قاضيا ولا ينطوي على إمبريوم. في بعض النقاط من تاريخ الإمبراطورية، كانت قوة الإمبراطور اسمية؛ وكان قادة البرايتوري، وقادة الجنود، وأعضاء الأسرة الإمبراطورية بمن فيهم الأمهات والجدات هم المصدر الحقيقي للسلطة.
إمبراتور
يعود تاريخ اللقب إلى الجمهورية الرومانية، عندما يمكن أن يتم الترحيب بالقائد المنتصر كقائد في الميدان من قبل قواته. وعندئذ يستطيع مجلس الشيوخ أن يمنح أو يحجب شرف النصر؛ ومنها يحتفظ القائد المنتصر باللقب حتى نهاية ولايته القضائية. في التقاليد الرومانية، كان الانتصار الأول هو انتصار رومولوس، ولكن أول من شهد على لقب إمبراتور في سياق انتصار هو إيميليوس باولس في 189 قبل الميلاد. كان لقبًا يحمل فخرًا كبيرًا: استلمه بومبيوس وسولا أكثر من مرة، لكن وفقًا لديو، كان يوليوس قيصر هو أول من استخدمه بشكل دائم، كما مُنِح إلى وريث قيصر المتبنى، كان هذا شكلاً فريدًا ومبالغًا من أشكال الإطراء الذي منحه مجلس الشيوخ.
في 38 قبل الميلاد رفض أغريبا الاحتفال لانتصاراته تحت سلطة أغسطس. ومن ذلك الحين قام أغسطس باستخدام الإمبراتور كاسم أول. ومن هذا المنطلق جاء العنوان للدلالة على السلطة العليا وكان يستخدم عادة بهذا المعنى، ولكن فقط مع فيسباسيان أصبح إمبراطور (الإمبراطور) اللقب الرسمي الذي عرف به حاكم الإمبراطورية الرومانية.
لقب إمبراطور
لم يكن هناك منصب دستوري «الإمبراطور الروماني» (أول شخص فعلا حمل هذا اللقب كان مايكل الأول في أوائل القرن التاسع، «امبراطور الرومان»)
«الإمبراطور الروماني» هو اللقب الذي يستخدمه المؤرخون في التعبير عن طبيعه أكثر تعقيدا بكثير من كونه «المواطن الأول» في الدولة الرومانية، ونتيجة ان هناك العديد من الآراء المختلفة على وجه التحديد على النحو متى كان الإمبراطور، وكيف كان هناك العديد من الاباطره.
كانت سلطة الإمبراطور القانونية مستمده من سلطة استثناءيه تركز الصلاحيات الفردية والمناصب الموجودة في الجمهورية.
الذبة (الشعر)
الذبة محلة تابعة لقرية اللكيمة، التابعة لعزلة القابل الاسفل بمديرية الشعر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 33 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بول هيلر
بول هيلر هو منتج أفلام أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1927 في الولايات المتحدة.
المدرسة البريطانية في كاتماندو
المدرسة البريطانية في كاتماندو هي مدرسة دولية خاصة تقع في نيبال.
كأس كرواتيا 1992–93
كأس كرواتيا 1992–93 هو الموسم 2 من كأس كرواتيا. أقيم خلال الفترة 22 سبتمبر 1992 وحتى 2 يونيو 1993، وأشرف على تنظيمه اتحاد كرواتيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 32، وفاز فيه هايدوك سبليت.
ماري غوثير
ماري غوثير (و. ) هي مغنية مؤلفة، ومغنية، وموسيقية، وكاتبة غنائية، وملحنة أمريكية، ولدت في نيو أورلينز، تستخدم آلات قيثارة.
وينداي ماليك
وينداي ماليك هي عارضة وممثلة أمريكية، ولدت في 13 ديسمبر 1950 في الولايات المتحدة.
قائمة الكلمات السواحلية ذات الأصل العربي
هناك عديد الكلمات السواحلية ذات الأصل العربي من بينها:
آدم رينولدز
آدم رينولدز هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 10 يوليو 1990 في سيدني في أستراليا.
وجهة الشخرة (صحم)
وجهة الشخرة منطقة سكنية تقع في ولاية صحم، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 15 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60430271.
انحراف مغناطيسي
الانحراف المغنطيسي أو المغناطيسي هو الخطأ الناشئ في قراءة البوصلة بسبب تأثير الحقل المغناطيسي المحلي وذلك بالإضافة إلى الميل المغناطيسي.
بعض أنواع الحقول المغناطيسية المحلية حول البوصلة:
برناديت ستراكان
برناديت ستراكان (27 ديسمبر 1962، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
تشارلز إي. سيباستيان
'''تشارلز إي. سيباستيان''' هو سياسي أمريكي، ولد في 30 مارس 1873 في فارمنغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أبريل 1929 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب (1 يوليو 1915 – 2 سبتمبر 1916).
إدوين راندولف أوكس
إدوين راندولف أوكس هو سياسي كندي، ولد في 25 مارس 1818 في في كندا، وتوفي في 1889. نشط حزبياً في. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
منتخب كازاخستان تحت 19 سنة لكرة القدم
منتخب كازاخستان تحت 19 سنة لكرة القدم هو ممثل كازاخستان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم للرجال تحت 19 سنة، يديريه اتحاد كازاخستان لكرة القدم.
نورمان برانش
نورمان برانش هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 مارس 1915 في سبوكين في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 نوفمبر 1971 في نافاسوتا في الولايات المتحدة.
سيرجي سباسوكوكوتسكي
سيرجي إيفانوفيتش سباسوكوكوتسكي (10 يونيو 1870، كوستروما - 17 ديسمبر 1943 موسكو) هو جراحٌ سوفيتي، كان عضوًا في  منذ عام 1942. حصل على جائزة الدولة السوفيتية عن أفرودته بعنوان ، والتي تعني داء الشعيات في الرئة. كما حصل على عددٍ من الأوسمة مثل وسام لينين ووسام الراية الحمراء للعمل.
كريستيان فراي
كريستيان فراي  (و. ) هو منتج أفلام، ومخرج أفلام، وكاتب سيناريو سويسري.
التعليم
تعلم في جامعة فريبورغ.
بيتر هيرتز
بيتر هيرتز هو مؤرخ الفن دنماركي، ولد في 1 يونيو 1874، وتوفي في 26 مارس 1939.
أنطونيو فرينش
أنطونيو فرينش هو سياسي أمريكي، ولد في 16 أكتوبر 1977 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
عظاءات نهر ليماي
عظاءات نهر ليماي (الاسم العلمي:†Limaysaurinae) هي منقرضة من الزواحف تتبع  عظايا آيت رباش من أصنوفة عظائيات الأرجل.
التصنيف
المخطط التصنيفي التفرعي أدناه مبني على عمل دو فانتي وفريقه عام 2015:
الباير (القفر)
الباير محلة تابعة لقرية المنصت، التابعة لعزلة بني سيف العالي بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 98 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تيا موري
تيا موري هي عارضة وممثلة أمريكية، ولدت في 6 يوليو 1978 بغيلنهاوزن في ألمانيا.
البنك المركزي لشرق الكاريبي
تم تأسيسه في أكتوبر عام 1983 بهدف الحفاظ على استقرار وسلامة نظام العملة والمصرفية في المنطقة دون الإقليمية من أجل تسهيل النمو والتنمية المتوازنين لدولها الأعضاء. يقع المقر الرئيسي للبنك في باستير في سانت كيتس.
اخياضن (امرديتسن)
اخياضن هو دُوَّار يقع بجماعة تمزكدة أوفتاس، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امرديتسن التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 526 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السباعي محمد السباعي
السباعي محمد السباعي (1941-2013 م) باحث مصري متخصص في اللغات الشرقية، من مؤسسي مركز الدراسات الشرقية، ومديره عند التأسيس، أستاذ الدراسات الشرقية في كلية الآداب بجامعة القاهرة.
السيرة
ولد السباعي محمد السباعي في قرية شبرا بابل إحدى قرى مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية في 1941/8/8م، وترعرع فيها، ودرس في مدارسها، حيث تلقى تعليمه الإبتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس المحلة الكبرى وطنطا وتخرج منها، حتى التحق بكلية الآداب، قسم اللغات الشرقية، فرع لغات الأمم الإسلامية وحصل منها على شهادة البكالوريوس (ليسانس) بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف وذلك عام 1963م. وبعد تخرجه مباشرة وفي نفس العام عين معيداً بقسم اللغات الشرقية. ثم واصل دراسته فنال درجة الماجستير بتقدير جيد جداً عام 1968م، من نفس القسم عن رسالته "جلال الدين الرومي وكتابه فيه ما فيه. وبعدها قدم على دراسة الدكتوراه في نفس الكلية، وحصل عليها وبمرتبة الشرف عام 1972م، عن إطروحته «عطاء ملك الجويني وكتابه جهان كشاى».
وفاته
توفي الدكتور السباعي محمد السباعي يوم 2013/2/23 م، عن عمر ناهز 72 عاماً.
هيلة راعي شجرة (القابل)
هيلة راعي شجرة منطقة سكنية تقع في ولاية القابل، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90430102.
ومان لايت (فيلم)
ومان لايت هو فيلم درامي فرنسي صدر عام 1979 من إخراج كوستا غافراس إستنادًا إلى رواية فيلم كلير دي فام عام 1977 للروائي رومان جاري.
المدرسة الثانوية إدسل فورد
المدرسة الثانوية إدسل فورد (Edsel Ford High School) هي مدرسة ثانوية أمريكية تقع في مدينة ميشيغان، الولايات المتحدة.
جيمس إس. لونش
'''جيمس إس. لونش''' هو سياسي كندي، ولد في 1841، وتوفي في 22 يوليو 1894. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
خلية تحليل كهربائي
خلية تحليل الكهريائي هي عبارة عن جهاز يقوم بتحليل الماء الي عنصريه وهما الأكسجين والهيدروجين حيث يتم تخزين الاوكسجين والهيدروجين في خزانات كل علي حدة لحين الحاجة لاستخدامه.
تتركب الخلية من قطبين أحدهما يتصل بالطرف السالب والاخر بالطرف الموجب وكما لاحظنا يستخدم التيار المستمر وليس التيار المتردد مع مثل هذه الخلايا وأفضل أنواع المياه المستخدمة هي مياه البحر نظرا لوجود نسبة عالية من الملوحة إذا هذه الخلية تستطيع تحويل مياه البحر إلى طاقة سوف تحل محل الوقود الاحفوري وهو النفط ومثل هذه الخلايا إذا ما زودت بالتيار الكهربي وماء البحر لن تتوقف عن تزويدنا بالغازات وهنالك عنصر يتبقي ويتراكم داخل الخلية وهو الماء الثقيل والكل يعرف أهمية الماء الثقيل مع ملاحظة اننا باستطاعتنا تركيب الألواح الشمسية ومراوح الرياح واستغلال التيار الكهربائي المتولد منهما لتشغيل مثل هذه الخلايا.
طاهر حكمت
طاهر حكمت (31 ديسيمبر 1940- 2020) سياسي ومحامي ورجل قانون أردني، تولى عدة مناصب وزارية في الأردن من عام 1979 حتى 1993 شملت: وزير الثقافة والشباب والنقل والإعلام والثقافة والشباب والسياحة والعدل، كما كان عضو في مجلس الأعيان الأردني لنحو 5 دورات برلمانية، وكذلك عضو في المجلس الوطني الاستشاري ورئيس بلدية الزرقاء، كما يعد مؤسس للمحكمة الدستورية في الأردن وأول رئيس لها.
يعتبر المرجعية القانونية لسلطات "المملكة الأردنية الهاشمية"، ومن أعرق الرجالات القانونية في المملكة، كان وما زال يشغل عدة مناصب رفيعة متفاوتة الاختصاص لسعة علمه وخبرته، أبرزها ترؤسه لمحكمة التمييز والمجلس القضائي وبذلك ترؤسه للسلطة القضائية في المملكة.
نسبه
الأبن الأكبر للضابط «مصطفى حكمت» برهان الدين العياشي، وتعود جذور هذه العشيرة الكبيرة إلى مدينة إدلب الخضراء شمالي سورية وهي تعد من أكبر عشائر المدينة وأقدم ساكنيها، جده الشيخ (برهان الدين) العياشي أحد وجهاء إدلب وجوارها ومفتيها، شكّل حكومة مؤقتة في ظل انسحاب الجيوش العثمانية وبدء المرحلة الانتقالية إلى مملكة عربية هاشمية هناك فكان ذلك بطلب من الأمير فيصل بن الحسين، والده كان ضابطاً في الأمن العثماني وفي الكلية الحربية في استانبول إبان الحكم العثماني للمنطقة، وقد لجأ إلى شرقي الأردن أمام عسف الفرنسيين بعد سقوط المملكة الفيصلية -مملكة سوريا الهاشمية- على اثر معركة ميسلون، والتحق بالجيش العربي ملازماً أول غداة وصول الأمير عبد الله المؤسس إلى معان العام 1921 م، أما والدته فهي الأديبة السيدة نجمية حكمت، مؤلفة كتاب («رحلتي مع الزمن» - خمس وستون عاماً من حياة امرأة أردنية-) فكانت من أوائل الأردنيات المثقفات.
حياته
كان «طاهر حكمت» منذ نعومة أظفاره محباً للعلم والمطالعة، ساعيا وراء أن يكون محامياً، دخل المدرسة الابتدائية في معان التابعة للحكومة كما أوردت والدته في كتابها (رحلتي مع الزمن) حيث دخلها وهو يبلغ الأربع سنوات من عمره فقط، فقد كان ذكيا فطنا قادرا على مجاراة زملاءه الذين يكبرونه سنا، بذلك استهل طاهر حكمت حياته طالبا نجيبا يانع الغصن ينقش ما يتعلمه على الصّوان، في بيت كان الكتاب فيه هو سيد الموقف فكان الأب قارئا مثقفا بخلفيته العسكرية والأم متحررة من الصورة النمطية للمرأة فكانت تعشق كل ما هو يعني أن يكون الإنسان إنسانا فكانت قارئة وأديبة ومثقفة إضافة إلى كونها ربة منزل من الدرجة الأولى فكان طاهر كأشقائه ينعم في بيئة تحفز الإبداع والتميز، وفي مطلع الستينات وبعد عودته من دمشق عام 1960 م كانت وفاة والده الضابط الكبير مصطفى العياشي نقطة تحول في حياة الطالب النجيب، حيث المسؤولية هي عنوان المرحلة القادمة، فالتزم كونه الابن الأكبر لأبيه بمسؤولية عالية تجاه عائلته والدته وأشقائه، فكان «الآبيه طاهر» -كما يدعوه أشقاؤه- حريصا على أن يكون مستقبل إخوته مضمونا حيث كان مهتما بأن يكمل جميع أشقائه (وشقيقاته) تعليمهم ثم يشكلون حياتهم الخاصة بتزويج البقية الباقية من إخوته وأخواته، لكن طاهر قطع تذاكر قطار الزواج لأشقاه وترك نفسه دون الركوب في القفص الذهبي، فطاهر يعد من أشهر العزّاب في الأردن، فهو المهندم الأنيق المهذب اللطيف الأعزب المثقف. لكن يبدو وكأنه لم يكن يهتم لهذا القطار بقدر اهتمامه لسكة العلم والعمل فكان ينهل من كل مجال سقيا علم وثقافة ومن كل محجر نحاتة اجتهاد وإبداع، فبعد أن أرتكز على تعليمه الثانوي في عمان وشهادة الليسانس في الحقوق من دمشق فتح باب حلم حياته وهو مكتب المحاماة حيث عمل، ولما كان لثقافته العالية الأثر الأبرز في العديد من النشاطات الثقافية التي شارك فيها إن لم يكن قد أبتدعها هنا وهناك، التي أسقطت من حسابات كاتبي سيرته الكثر؛ لقلة أهميتها مقارنة بضخامة خبراته العلمية والعملية العديدة أيضاً. (تابع القراءة في الفقرة التالية). وضعته في أول صف المثقفين الأردنين، تنقل طاهر بين المدن الأردنية الكبيرة من مثل: معان -مسقط رأسه- والكرك والطفيلة - حيث كانتا محافظة واحدة – عمّان العاصمة والبلقاء والعقبة وأخيراً مسكنه المفضل الزرقاء. ذلك من طبيعة عمل والده حينها حيث شغل الضابط حكمت مناصب عسكرية وأمنية رفيعة المستوى في المدن الأردنية الرئيسة.
الفكر والأيديولوجية
عندما أشرقت شمس الشباب على طاهر حكمت كانت المنطقة تعج بالتوجهات الفكرية والأيديولوجيات المتفاوتة في المنبع والمصب والميكانيكة فكان منها المتطرفة من اليمين والمتحررة من اليسار والمحافظ من الوسط والمتدينة من هنا والعلمانية من هناك، لكنه لم ينتم لأي تيار فكري أو سياسي، غير أنه عاش وما زال في لجة هذه التيارات، مدفوعاً بنزعة ثقافية تأملية مع زاوية نظر قانونية ودستورية، لم ينكر طاهر حكمت يوماً تأثره بالأطروحات القومية المتناغمة مع الإسلام حيث أشار -حسب مقابلة صحفية- إلى أن العرب والمسلمين يمتلكون موروثاً ضخماً فيما يتعلق بأصول الحكم وكيفية إدارة الحياة وخدمة الناس وإعمار الأرض، فكان يقتسم من كل فكر الجوانب الإيجابية ويضعها في صميم تفكيره والجوانب السلبية يضربها عرض الحائط بعد تنقيح أسباب سلبيتها وشذوذها، أما نظرته الدينية فقد كانت واضحة حيث وجد منذ البداية أن الإسلام ثقافة وأسلوب للحياة وليس دينا منمطا فحسب كما كان تشير الأيديولوجيات السائدة في فترة شبابه، وكل ذلك بنى في طاهر حكمت مبادئ عديدة تلتزم بسداد العقل فكان السياسي الليبرالي والاجتماعي المحافظ والمتدين المعتدل.
ثقافته
بطابع الحال كان طاهر أبنا لعائلة عربية مسلمة لذا كان الموروث العربي والإسلامي حاضرا في مرحلة تأسيس شخصيته وثقافتها، فكان لتواجده في الأردن أثرا في تمكين عادات وتقاليد البداوة العريقة المرصعة بثقافة الحضر العصملي (العثماني)، إضافة إلى تلك التي حملها أبا عن جد من عشيرته الإدلبية الكبيرة، أما تواجده في دمشق للدراسة في عاصمة الشق الشمالي للجمهورية العربية المتحدة سببا في تمكين الأفكار القومية والاشتراكية في نفسه، فشهد الوحدة وعراقة جامعة دمشق وتأثر النخب السورية آنذاك بنمط الحياة الفرنسي. فأثرى ذلك الثقافة الغربية لديه غير أنه يدين -كما أورد في إحدى المقابلات الصحفية- بتفتح وعيه للثقافة المصرية، فقد نشأ في بيت يضم أعداداً وفيرة من مجلات «الرسالة» و«المقتطف» و«الهلال» وبضعة مؤلفات من سلسلة الألف كتاب. وفي رأيه أن النخب الأردنية تعرفت على الثقافة الغربية عبر الثقافة المصرية في الخمسينيات والستينيات، وأن الأثر الثقافي الباقي للمرحلة الناصرية، يفوق أثرها السياسي. قرأ طاهر الأدب الغربي، الإنجليزي والفرنسي بشكل خاص والأوروبي بشكل عام، الذي يختزل ثقافة النهضة والثورة الصناعية والانتقال من عصور الظلام إلى عصور النور وما تلاها من تطور في المنظور الأيديولوجي والاجتماعي إلى الآن... أما عن أدب المشرق فإضافة إلى آلاف المصنفات العربية القديمة والحديثة قرأ الأدب المجاور للعرب من تركي وفارسي وهندي، حيث يجمع في منزله الكائن في مدينة الزرقاء الأردنية مكتبته الخاصة من الكتب المختلفة في اللغة والمجال والتوجه والتصنيف كامنة فيما يزيد عن مائتي ألف كتاب.
الخبرات العلمية
اكتسب طاهر حكمت مخزوناً معلوماتياً وثقافياً ضخماً من سنوات البحث والدراسة الطويلة وهنا نجملها بنقاط مختصرة قدر الإمكان:
• استهل دراسته في مدرسة معان التابعة للحكومة وهو يبلغ أربع سنوات.
• واصل دراسته لإحدى الصفوف في إحدى مدارس إدلب بعد مغادرة عائلته الأردن لفترة وجيزة.
• استأنف في مدرسة الكرك الدراسة الابتدائية وفي مدرسة الزرقاء.
• أكمل المرحلة الثانوية في الكلية العلمية الإسلامية في العاصمة عمّان عام 1956 م.
• درس المرحلة الجامعية في جامعة دمشق وحصل على ليسانس في الحقوق عام 1960 م.
• قرأ مكتبته الضخمة كتاباً كتاباً وزيادة عليها ما لم يقتنيه من الكتب والمصنفات.
• بحث في عدة مجالات وقضايا تتفرع وتتجمع في الاختصاص والتعميم. (مختصر)
• بحث ولخص عدة مصنفات وكتب ومراجع. (مختصر)
الخبرات العملية:
اكتسب طاهر حكمت عدة خبرات من عمله المجد والمكثف وهنا نجملها بنقاط مختصرة قدر الإمكان:
•	محام ومستشار قانوني.
•	عضو في مجلس نقابة المحامين الأردنيين لعدة سنوات.
•	رئيس المجلس التأديبي في نقابة المحامين النظاميين الأردنيين.
•	عضو اللجنة التنفيذية العليا في قيادة الاتحاد الوطني الأردني عام 1970 م.
•	عضو في المجلس الوطني الاستشاري الأردني (البديل المؤقت للبرلمان) 1978-1983.
•	رئيس اللجنة القانونية في المجلس الوطني الاستشاري 1978-1983.
•	عضو مجلس الأعيان 1993-1998، 2001-2004، 2009-2010.
•	رئيس محكمة التمييز ورئيس المجلس القضائي الأردني ورئيس السلطة القضائية 1998-2000.
•	نائب رئيس جمعية الشؤون الدولية وعضو مؤسس لها.
•	نائب رئيس جمعية المنتدى العربي وعضو مؤسس لها.
•	عضو مؤسس في جمعية حماية المستهلك.
•	عضو مؤسس في جمعية حماية البيئة.
•	عضو مجلس امناء المتحف الوطني للفنون الجميلة.
•	عضو في الهيئة التأسيسية المكلفة بإنشاء المتحف الوطني للاثار والتاريخ الطبيعي في جمعية المتحف الأردني للاثار والتاريخ الطبيعي.
•	عضو عن القطاع الأهلي في اللجنة الوطنية لرعاية شؤون المرأة.
•	عضو في لجنة قيادة الاتحاد الوطني الأردني 1970-1974.
•	عضو في الهيئة التأسيسية لمركز الدراسات والحرية وحقوق الإنسان.
•	عضو في لجنة التحكيم وتسوية الخلافات المنبثقة عن البنك الدولي.
•	عضو في جمعية الجغرافيا الوطنية / الولايات المتحدة الأمريكية.
•	كاتب سياسي في الصحف الرئيسية.
•	باحث في القضايا الدستورية والقانونية.
•	محاضر وباحث في شؤون الثقافة والحضارة الإسلامية.
•	نائب رئيس الوفد الأردني في المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان في فينا 1993.
•	نائب رئيس المركز الوطني لحقوق الإنسان في عمان.
•	عضو مجلس امناء في مركز عمان للدراسات وحقوق الإنسان.
•	رئيس لجنة التشريع والعدل في هيئة اعداد الاجندة الوطنية الأردنية من 2005-2010.
•	رئيس اللجنة الوزارية المكلفة بدراسة إنشاء المحكمة الدستورية في الأردن.
•	عضو في لجنة تسوية النزاعات الدولية لمدة اربع سنوات سابقة.
•	عضو مسمى من الحكومة الأردنية في لجنة محكمي النزاعات الدولية حالياً.
•	مستشار دستوري وقانوني دولي.
•	عضو مجلس امناء البحرين للتنمية السياسية 2005-2009.
•	عضو مجلس الأعيان السابع عشر.
•	عضو مجلس الأعيان الثامن عشر.
•	عضو مجلس الأعيان التاسع عشر.
•	عضو مجلس الأعيان الثالث والعشرون.
• عضو مجلس الأعيان الرابع والعشرون.
• رئيس اللجنة الاستشارية العليا للتدقيق في قضايا مكافحة الفساد حالياً.
الحقائب الوزارية:
1979: وزير الثقافة والشباب
1983: وزارة النقل
1984: وزارة الأعلام
1984: وزير الثقافة والشباب
1984: وزارة السياحة والاثار
1993: وزارة العدل
عبد المنعم عبد الحي
عبد المنعم عبد الحي واحد من رواد الشعر الغنائي الحديث في السودان تغنى بقصائده عدد كبير من كبار المغنيين السودانيين منها ما حقق التغني بها نجاحاً كبيراً داخل السودان وخارجه.
ميلاده ونشأته
ولد عبد المنعم عبد الحي في عام 1922 بالتقريب، من أبوين ينتمان إلى قبيلة الدينكا بجنوب السودان.
تعليمه
بدأ دراسته في المرحلة الابتدائية بمدرسة الخرطوم الجديدة الأولية والتقى بالشاعر السوداني مبارك المغربي ثم في مدرسة الموردة الأولية (مدرسة العباسية، سابقا) بأم درمان ودرس المرحلة المتوسطة في مدرسة أم درمان الأميرية الوسطى ثم سافر إلى مصر عام 1934 م وأقام أولاً في مدينة القاهرة ثم في مدينة شبين الكوم.
زواجه
تزوج عبد المنعم عبد الحي من سيدة مصرية وأنجبت له سته من الأبناء استشهد اثنان منهم أحداهما في حرب 1967 والآخر في حرب أكتوبر 1973 م و ثلاث بنات.
تأثره بالفن الغنائي
نشأ في اسرة تعمل في فن الغناء وتأثر في صباه بوالدته التي كانت تتغنى بالمدائح النبوية والقصائد الصوفية وأخوه أحمد الذي كان عازفاَ للكمان لكل من الفنانين محمد سرور و عبد الكريم كرومة وكان يزور القاهرة من حين لآخر لمقابلة الفنانين السودانيين الذين كانوا يأتون إلى القاهرة لتسجيل أعمالهم الجديدة ومن بينهم المغني و الملحن إسماعيل عبد المعين والمطرب سيد خليفة الذي كان يدرس الموسيقى في القاهرة في منتصف الخمسينات وكتب له عبد المنعم قصيدتي «نانا»، و«إزيّكم»، والقصيدة الغنائية الشهيرة « المامبو السوداني» وقد تغنى سيد خليفة بهذه القصائد على المسارح العربية قبل عودته إلى السودان ونالت شهرة واستحسانا واسع النطاق خاصة المامبو السوداني التي أدخلت لوناً جديداً من الغناء في السودان مستوحى من موسيقى المامبو الأمريكية اللاتينية. وفي عام 1970 م سجل عبد المنعم عبد الحي لإذاعة ركن السودان بالقاهرة حديثاً تضمن ذكرياته وقصص قصائده.
أعماله الأدبية
بدأ عبد المنعم عبد الحي في كتابة الشعر وهو بالمرحلة الوسطى بمدرسة أم درمان الأميرية. وتصدر معظم أعماله باللهجة السودانية العربية، ولكنه كتب أيضاً قصائد غنائية باللغة العربية الفصحى،. وتتنوع موضوعات شعره وتتعدد صورها ولكن يغلب عليها الغزل والحنين للأهل والوطن وأبلغ ما تعبر عن ذلك هي قصيدة نار البعد والغربة. وقد تغنى الكثير من كبار المغنيين السودانيين بقصائده في أغنيات سجلت نجاحاً كبيراً في السودان وفي بعض البلدان المجاورة ومن بينهم سيد خليفة (المامبو السوداني، وأسمر قول، وياقماري) و إبراهيم الكاشف (أسمر جميل)، و أحمد المصطفى (أنا أم درمان وفارق لا تلم) و حمد الريح (نار البعد والغربة)، ومحمد حويج (على ربى أم درمان، مين أحلى، وراحت ليالي النوى)، وعبيد الطيب (ياساير ياماشي النظرة ماشة معاك وقف وقف وسوقني معاك، وياروحي سلام عليك) و عبد العزيز محمد داؤود (دوام بطراهم، ويانديماً عب من كأس الصبا، وأحلام العذارى) و عثمان حسين ( يا ناس لا لا، وقصيدة يا ليالي المصير قولي لخلنا)،ومحمد حسنين (ياسهارى تعالو شوفو البي) ،وعثمان الشفيع (أسمر ياسميري،وأيامنا، وذاك الصباح أهو لاح ياحبيب) ،وابراهيم عوض (ياجمال دنيانا) ،وعبدالدافع عثمان(هبت نسايم الليل، وفي حبك ياخليلي.
وظائفه
التحق بالمدرسة الحربية المصرية وتخرج فيها عام 1942 م برتبة ضابط بالجيش المصري الذي ظل يعمل فيه حتى تقاعد لواء في أواخر عام 1967 م.
من أنت.. يا حلم الصبا
من أنت.. يا حلم الصبا ؟
من أنت.. يا أمل الشباب
من أنت؟ من رحت أنشده و لكن لا أُجَاب
ارنو لصورتك الحبيبة بين أطياف الضباب
بالسحر بالآمال بالأنغام بالعطر المُذاب
بالورد بالأزهار بالكأس المتوج بالحباب
حتى متى أبقى على الدرب الطويل ولا أراه
من وحي أوهامي خلقتك رغم آلام الحياة
يا صورة الحلم الذي قد شعّ في قلبي سناه
ياومضة الأمل الذي قد عشت عمري في رجاه
شفتاك من ورق الورود ... وآه من تلك الشفاه
خداك من شفق المغيب ... و آه من خديك آه
إلى متى أدعوك لهفان الجناح
حتي متي ابقي علي الدرب الطويل بلا مراح
أبداً اسير مخيّرا بين الروابي والبطاح
ويكاد يحرقني الظمأ وتكاد تسحقني الرياح
من أنت.. يا نفح المُنى
من أنت يا نور الصباح
نار البعد والغربة
نار البعد والغربة
شوق لأهلي والصحبة شوق لكل جميل في الحي
شوق للشينة ولو صعبة
بين اليقظة والأحلام
بين اجفان تقول للنوم
أريت النوم يزورني اليوم
أنوم ولو ليلة واحدة في كل عام
آه بتطلع بدمع العين
ولا زفرة بتجيب ناسي
لو ذكرى تهدي حنان
لو إنسان صبح قصة
أنا القصة يا أم درمان
الدوري المغربي لكرة القدم 2003–04
'''الدور الدوري المغربي لكرة القدم 2003-2004 هو الموسم 48 و قد توج به الرجاء البيضاوي.
ألف ليلة وليلة (مسلسل 2014)
ألف ليلة وليلة هو مسلسل مغربي مقتبس من رواية ألف ليلة وليلة الشهيرة أنتجته قناة مدي 1 تي في وقامت بعرضه طوال شهر رمضان. وتم تصوير العمل في مدينة أكادير ويهتم المسلسل بإبراز التراث الثقافي المغربي بوضوح من خلال المناظر والملابس خاصةً. بعد انتهاء العرض قررت القناة تصوير جزء ثانٍ للمسلسل لتقوم بعرضه في 2015. وأعتُبِر المسلسل «رهان» القناة على جذّب المشاهدين في الموسم الرمضاني.
القصة
يتمحور المسلسل عن قصة ألف ليلة وليلة وحول الشخصيتين الرئيستين فيها شهرزاد بنت الوزير، وشهريار الملك الذي قرر الزواج بكل نساء مملكته وقتلهن في اليوم الثاني، بعد أن اكتشف خيانة زوجته له. غير إن شهرزاد تنجو كل مرة من سيف جلاد شهريار بحدثٍ جديد وقصة جديدة ومكائد من الأعداء.
الدوري المغربي لكرة القدم 2003–04
الترتيب النهائي
</Center>
ألف ليلة وليلة (مسلسل 2014)
الأدوار والممثلين
شهريار تولى العرش في سن الثالثة والعشرين من عمره بعد وفاة والديه في حرب دامية. وتمكن الملك شهريار رغم صغر سنه من أخذ زمام مملكته التي تمتد إلى حدود الصين والهند. شهريار له أخوين: بدرزمان وشهزمان. هذا الأخير يتولى حكم مملكة الشمال بينما بدرزمان يعيش مسجونا في القصر لأنه حاول قتل أخيه شهزمان، فنفاه شهريار في سجن القصر، محروما من كل تواصل مع العالم الخارجي. شهريار ملك شاب وقوي، يحظى بذكاء فائق. وهو ملك عادل ومتسامح، لكنه يتحول إلى رجل قاس وعنيف عندما يحس بالخيانة.
سكوت كالابريس
سكوت كالابريس هو مدرب كرة قدم أمريكي، ولد في 2 يونيو 1972 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
ألف ليلة وليلة (مسلسل 2014)
الأدوار والممثلين
بدرزمان هو أخو الملك شهريار، مُسخ على هيئة وحش وسجن انفراديا في سجن القصر لمحاولته قتل أخيه شهزمان ملك مملكة الشمال. شهزمان هو الأخ بالتبني للملك شهريار. هو في الأصل ابن وزير أب شهريار. مات أبوه في الحرب دفاعا عن الوطن وماتت أمه عند ولادته. أصبح شهزمان يتيما في سن الثالثة، فتبناه الملك الأب وعاش في القصر مع الأمراء. يعتبره شهريار أخا له وأعطى له مسؤولية مملكة الشمال. شهزمان أمير وفي لأخيه، متسامح وشجاع.
قمر هي ابنة رجل بارز في المملكة، تزوجت شهزمان حبا في السلطة. هي إنسانة أنانية، لا تحب إلا نفسها، رغم الحب الأعمى لشهزمان لها. هدفها الوحيد هو الوصول إلى القمة وأن تصبح ملكة. عدوتها الأولى هي شهرزاد لأنها تريد أن تأخذ مكانها في المملكة
أسوليل ترعرع في القصر وهو رجل الثقة للملك شهريار ويكن للملك وفاء صادق. هو ابن زعيم قبيلة «أميال» لهذا فهو محارب قوي وشجاع. له دور كبير في المسلسل وخصوصا خلال الحرب التي ستجمع مملكة شهريار مع الغزاة. يحظى بقوة بدنية فائقة وهدفه الأساسي هو الفوز في الحرب. أرسلان هو وزير شهريار وأب شهرزاد. توفيت زوجته وقام بتربية ابنتيه وحده. هو عادل، وفي، ولديه حس استماع
دنيازاد هي أخت شهرزاد. هي قريبة جدا من أختها وتعتبرها بمثابة أم لها. هي لطيفة ومتهورة وساذجة. في وقت فراغها، تحب استماع القصص والخرافات التي تحكيها لها شهرزاد
فارس هو قريب شهرزاد ودنيازاد. فارس يحب سرا قريبته شهرزاد ولكنها لا تحس به وبعشقه. هو يأمل أن تلتفت شهرزاد إلى حبه يوما ما. اتجه إلى التجارة ليصبح غنيا ويصبح في وضعية مناسبة بكونها ابنة الوزير.
غالية وصيفة شهرزاد. هي وفية لشهرزاد وهدفها هو أن تبقى دائما من أقرب الناس لها
هي رئيسة الوصيفات في القصر. نشيطة وصارمة، بلالة هي الكفيلة بالقصر وهدوئه
مسك هو ابن بلالة وهو رسول المملكة. يحب أم الغيث، قريبة شهريار رغم استحالة هذه العلاقة. قوته وعظمته يثيران إعجاب الكل
جعفر قائد جيش الملك شهريار
سكندر هو عدو شهريار. يقوم بشن حرب على مملكة شهريار.
فكتوريا أخت سكندر، شخصية قوية تفرض قرارتها عليه.
نزاع
أثار المسلسل الكثير من الجدّل في الصحافة على خلفية نزاع قضائي دار ما بين شركة «كوموس بوردكسيون» ومخرج المسلسل أنور معتصم، حيث اتهمت الشركة المخرج بسرقة المسلسل والسطو على حقوقها والتعاقد مع مدي 1 تي في. غير أن العمل أنتج وبث كاملاً دون توقف.
جوزيبي فابر
جوزيبي فابر هو متسابق بياثل إيطالي، ولد في 1910، وتوفي في 3 نوفمبر 2007.
سداتيات
سداتيات ، فصيلة نباتات أحادية الفلقة من رتبة الكاذيات. تتكون الفصيلة من أربعة أجناس مع 37 نوعًا معروفًا موزعة في المناطق ذات مناخ موسمي في جنوب شرق آسيا وأستراليا الاستوائية. تم العثور على نوع واحد أصلي في الولايات المتحدة. في النظم السابقة كانت الفصيلة تُسمى روكسبورجيا.
جزيرة القرش
تقع جزيرة القرش على بعد مسافة قصيرة بالقارب من خورفكان على الساحل الشرقي لمدينة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة.
السياحة
يمكنك أن تأخذ قارب صغير إلى الجزيرة، وهناك أكواخ على الشاطئ حيث يمكنك استئجار معدات الغطس والزعانف والأقنعة. ويمكن لمراكز الغوص المحلية تنظيم رحلات يومية وتأجير معدات للغواصين. هذا المكان يجعل الغوص مثيراً للاهتمام، مع عمق يصل إلى 16 متراً كحد اقصى. و يمكن أيضاً لرواد الجزيرة الاسترخاء على الشاطئ و ركوب قوارب الكاياك و التعرف على مجموعات الأسماك الموجودة فوق المياه.
جاك-أنطوان مانويل
جاك-أنطوان مانويل هو محامي وسياسي فرنسي، ولد في 10 ديسمبر 1775 في بارسلونت في فرنسا، وتوفي في 20 أغسطس 1827 في ميزون-لافيت في فرنسا. انتخب عن دائرة فونديه (20 أكتوبر 1818 – 24 ديسمبر 1823) وانتخب  عن دائرة ألب البروفنس العليا (10 مايو 1815 – 13 يوليو 1815).
سفين بيندر
سفين بيندر (بالألمانية: Sven Bender؛ مواليد 27 أبريل 1989) لاعب كرة قدم ألماني سابق لعب في مركز قلب الدفاع والوسط الدفاعي. وهو الشقيق التوأم للاعب لارس بيندر الذي كان يلعب أيضًا لصالح باير 04 ليفركوزن.
مسيرته الكروية
لعب سفين بيندر خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 11 هدفًا ضمن 327 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض سفين بيندر مسيرته مع نادي ميونخ 1860 في موسم 2006–07 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 65 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي بوروسيا دورتموند للفورميلا في موسم 2009–10 ليلعب معه ثمانية مواسم، حيث شارك في 158 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي باير 04 ليفركوزن في موسم 2017–18 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 89 مباراة سجل خلالها 4 أهداف أيضًا.
سكايلاين (مينيسوتا)
سكايلاين هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.44 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 300 م، بلغ عدد سكانها 289 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسكايلاين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سكايلاين 330 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 124 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 125 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.58% من البيض و 0.91% من الأمريكيين الأصليين و 1.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.30% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 124 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 82.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 15.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 59,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 104,063 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 65,625 دولار مقابل 50,972 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 25,778 دولار.
مشلة (توضيح)
مشلة قد تعني:
المدرسة الثانوية الإبداعية
المدرسة الثانوية الإبداعية هي مدرسة دولية خاصة تقع في هونغ كونغ، الصين.
منتخب هايتي تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب هايتي تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل هايتي الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال، يديريه اتحاد هايتي لكرة القدم.
مركز وادي صاع (البريمي)
مركز وادي صاع منطقة سكنية تقع في ولاية البريمي، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 106 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40120360.
ليزا جيرمانو
ليزا جيرمانو (و. ) هي مغنية مؤلفة، وموسيقية، وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في ميشاواكا، تستخدم آلات كمان.
معياقة (القفر)
معياقة محلة تابعة لقرية الغبيب العالي، التابعة لعزلة بني جماعة بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 30 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إدموند إتش. بينيت
'''إدموند إتش. بينيت''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 6 أبريل 1824 في مانشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يناير 1898 في بوسطن في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في حزب اليمين والحزب الجمهوري.
تنظيم الدولة الإسلامية في بنغلاديش
ينشط تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، بشكل متزايد في بنغلاديش منذ عام 2015. ارتبطت الجماعات المتشددة المحلية بتنظيم الدولة الإسلامية. من غير المؤكد ما إذا كانت الهجمات في بنغلاديش هي التي دبرها تنظيم الدولة الإسلامية، أو تم التخطيط لها بشكل مستقل وإعلان تبنيها من قبل الجماعة، أو أنها نسبت لاحقًا إلى تنظيم الدولة الإسلامية. غالبًا ما تكون أهداف التنظيم في بنغلاديش هم الأجانب أو المدونون العلمانيون أو الصحفيون الذين يعارضون تطبيق الشريعة الإسلامية وإنشاء دولة إسلامية.
تنظيم الدولة الإسلامية في جنوب آسيا
نشأ نشاط تنظيم الدولة الإسلامية في العراق، وانتشر من الشرق الأوسط إلى البلدان الأفريقية مثل مصر ومالي والصومال؛ دول جنوب آسيا مثل بنغلاديش وباكستان والهند ودول جنوب شرق آسيا مثل إندونيسيا والفلبين. تهدف المجموعة إلى استعادة خراسان الكبرى، وهي منطقة تاريخية تغطي أفغانستان وجزءً من آسيا الوسطى. يقع فرع خراسان التابع للتنظيم في جنوب آسيا.
استخدمت المنظمة الإرهابية الاضطرابات الاجتماعية، وحل الحواجز اللغوية، والدعم المحلي السري لتجنيد مقاتلين من جنوب آسيا في الجهاد العالمي. تم استهداف تدفق اللاجئي الروهينغا المسلمين من ميانمار للتجنيد من قبل تنظيم الدولة الإسلامية عندما يدخلون إلى بنغلاديش. بعض هؤلاء اللاجئين مستهدفون ومدعومون من قبل الجماعة الإسلامية البنغالية، أكبر حزب سياسي إسلاموي في البلاد.
في عام 2002، شكلت جماعة مجاهدي بنغلاديش المتطرفة لجنةً في مدينة مالدا بالهند. إنها أكثر الجماعات المتطرفة نشاطًا في بنغلاديش، وقد ربطت نفسها بتنظيم الدولة الإسلامية. لقد استغلت الجماعة الحدود القابلة للاختراق بين الهند وبنغلاديش لنقل المتفجرات، ويُعتقد أنها مسؤولة عن تفجير باردهام بالقرب من الحدود الهندية البنجلاديشية عام 2014. إن جماعة مجاهدي بنغلاديش، التي تم تمويلها وعسكرتها من قبل طالبان في منطقة AfPak قبل تلقي دعم تنظيم الدولة الإسلامية، تستهدف الأقليات في بنغلاديش.
وقعت هجمات مستوحاة من التنظيم في جميع أنحاء جنوب آسيا، بما في ذلك كويته في باكستان وكابل في أفغانستان ودكا في بنغلاديش. سافر الشباب من هذه البلدان بشكل متزايد من جنوب آسيا إلى سوريا والعراق. يؤثر التنظيم على وسائل التواصل الاجتماعي ويجنّده ويضع استراتيجياته وينظمه. حددت القوات الهندية الخلايا الهندية لتنظيم الدولة الإسلامية في مدهيا برديش وكاليان وكيرلا وحيدر آباد ووأتر. يتواجد التنظيم في الهند بشكل كبير من خلال الشبكات الاجتماعية على الإنترنت. كما حاولت الجماعة التسلل إلى ولاية جامو وكشمير غير المستقرة، وهي منطقة متنازع عليها بين الهند وباكستان لأسباب دينية وإقليمية.
تنظيم الدولة الإسلامية في بنغلاديش 1971–2015
بنغلاديش هي دولة ديمقراطية علمانية ذات أغلبية مسلمة ومستوى معيشي منخفض. ومنذ استقلالها عن باكستان المسلمة في عام 1971، كان التطرف الإسلامي والدفع من أجل دولة إسلامية موحدة عبر شبه القارة الهندية حافزًا للعمل المحلي والاهتمام الدولي في بنغلاديش. أعلن تنظيم الدولة الإسلامية مسؤوليته عن عمليات قصف وإطلاق نار وطعن استهدفت الغربيين وغيرهم من الأجانب والمسلمين الشيعة. يتم تنفيذ معظم الهجمات في بنغلاديش من قبل مجموعات بالوكالة ادعت (أو نُسبت) إلى تنظيم الدولة الإسلامية في وقت لاحق، ومقدار تأثير التنظيم المباشر غير واضح.
في يونيو 2014، أعلن تنظيم الدولة الإسلامية نفسه خلافة عالمية مع أبو بكر البغدادي زعيمًا لها. في أغسطس من ذلك العام، وزع تنظيم الدولة الإسلامية مقطع فيديو لبنغاليين يبايعون الجماعة بالبنغالية. لم يتم تضمين بنغلاديش في الخطة الخمسية للتنظيم التي نُشرت في ذلك العام، مع كونها دولة ذات أغلبية مسلمة. منذ عام 2015، تبنت حكومة بنغلاديش سياسة صريحة لا تتسامح مع الإرهاب والتطرف الإسلامي. اعترف تنظيم الدولة الإسلامية باستهداف (ومهاجمة) بنغلاديشين علمانيين والمسلمين الشيعة والأجانب والمدونين وغيرهم من الأفراد الذين يعارضون هدفهم. تتمتع المجموعة بحضور كبير على الإنترنت في بنغلاديش من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، وتأثير جسدي متزايد مع إنكار الحكومة.
تنشط المنظمات الإرهابية المحلية بشكل متزايد بدعم من المنظمات العابرة للأوطان مثل تنظيم الدولة الإسلامية جسديًا وعبر الإنترنت من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. ومنذ عام 2013، قُتل أكثر من 40 علمانيًا على يد هذه الجماعات المحلية. وفقًا لجماعة مجاهدي بنغلاديش وتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، كان أعضاء الجماعة يتصرفون نيابة عن تنظيم الدولة الإسلامية في بنغلاديش. تُجند المجموعة في المناطق الغنية بدكا (مثل بناني) وفي الأماكن التي يتجمع فيها الشباب للدراسة والتدريب. تطلق الحكومة البنجلاديشية على المجموعة اسم «جماعة مجاهدي بنغلاديش الجديدة».
2016
نفّذ تنظيم الدولة الإسلامية 11 هجومًا خلال الأشهر الستة الأولى من عام 2016 في جميع أنحاء بنغلاديش. لقد شن أعضائه هجمات ذات دوافع دينية ضد الهندوس في بونبارا، ودكا، وجهينايداه ورنكبور والمسيحيين في بونبارا، ورنكبور وحي كوشتيا، واستهدفوا الزعيم البوذي في جهينايداه.
الرد البنغلاديشي
يدعم حوالي نصف سكان بنجلاديش، أو يمكنهم تبرير الهجمات الانتحارية التي يرتكبها المتطرفون الإسلاميون. ومع أن بعض الدعم يأتي من الفقراء، إلا أن الشباب الذين يتمتعون بمستوى معيشي جيد نسبيًا هم أكثر دعمًا للهجمات الانتحارية من المتعلمين جيدًا. من المرجح أن يعارض الأشخاص الأكثر فقرًا في المدن عنف الإسلاميين والتفجيرات الانتحارية بسبب التأثير المباشر على حياتهم. الأشخاص الأكثر ثراءً في المناطق الثرية هم أقل عرضة من نظرائهم الأفقر لتجربة تداعيات عنف الإسلاميين.
على الرغم من الهجمات العديدة التي نسبتها الشرطة إلى تنظيم الدولة الإسلامية والتي أعلن التنظيم مسؤوليتها عنها، إلا أن الحكومة تنفي وجودها في بنغلاديش، وكانت بطيئة في الرد على التهديدات المحلية. أحد أسباب الرفض هو موقع بنغلاديش باعتبارها موطنًا لثاني أكبر صناعة للملابس في العالم (بعد الصين). قد تؤدي الهجمات الإرهابية ووجود التنظيم الذي أكدته الحكومة إلى الإضرار بالثقة الأجنبية في البلاد، مما يؤثر على السفر والتجارة.
تقوم حكومة بنغلاديش بتجنيد المنظمات الدولية وقادة المجتمع المحلي للمساعدة في تغيير القبول المحلي للأعمال المتطرفة الإسلامية في البلاد. طلبت رئيسة الوزراء شيخة حسينة من البلدان الأخرى التي تمارس نشاط تنظيم الدولة الإسلامية في مجتمعات الشتات، مثل المملكة المتحدة، اتخاذ إجراءات وقائية ضد الأفراد الذين ينشرون التطرف بين المجتمعات ويعيدون الإيديولوجيا (والتشدد) إلى بنغلاديش؛ أثبت مجتمع الشتات في إنجلترا صلاته بتنظيم الدولة الإسلامية وجماعة مجاهدي بنغلاديش.
لتعزيز قوة الحكومة في بنغلاديش، تعاونت الدولة مع الولايات المتحدة لتحصين حدودها ضد هجرة المسلحين ثنائية الاتجاه. تم تدريب خفر السواحل البنغلاديشي ووحدة الحرب الخاصة البحرية ووحدة إنقاذ الغوص وكتيبة المغاوير الأولى التابعة للجيش من قبل قيادة العمليات الخاصة الأمريكية باسيفيك في عام 2015.
التزمت حكومة بنغلاديش بحركة مكافحة الإرهاب، وشاركت في بروتوكولات مكافحة الإرهاب التابعة لرابطة جنوب آسيا للتعاون الاقليمي وتَبنّت المواقف والإجراءات التي تعززها إستراتيجية استراتيجية الأمم المتحدة العالمية لمكافحة الإرهاب. وهي جزءٌ من مجموعة آسيا / المحيط الهادئ لغسيل الأموال، والتي تهدف إلى إحباط تمويل المسلحين والمنظمات الإرهابية. ومع أن قانون مكافحة الإرهاب لعام 2009 لا يحظر صراحة التجنيد والهجرة (وهما أمران أساسيان لانتشار الإرهاب)، فقد تم اتخاذ إجراءات قانونية ضد الأفراد المشتبه في قيامهم بتسهيل التجنيد في بنغلاديش وخارجها.
جاستن سكوت
جاستن سكوت (20 يوليو 1944، مانهاتن في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
أرضي بفلفلها الحلو (فيلم)
أرضي بفلفلها الحلو (بالإنجليزية:My Sweet Pepper Land) فيلم للمخرج الكردي «هينر سليم».
قصة الفيلم
يتناول الشريط بطل حرب كردي يُدعى باران (كوركماز أرسلان) يعمل في اربيل، لكنه سرعان ما يشعر بقلة الفائدة ويقرر على أثرها الانتقال والعمل في قريةٍ أخرى تقع على الحدود بين تركيا وإيران والعراق. ولكن تلك القرية لا تعرف القانون ويكثر فيها تهريب المخدرات والأدوية والكحول. تبدأ مشكلته في القرية بعدما يصطدم بإجا عازي زعيم قبيلةٍ شرس، لا يعرف الرحمة ويتخذ من الإجرام منهجًا. يلتقي باران بالمُدرسة كوفيند (جولشيفتي فرحاني) التي تعمل بمدرسةٍ بالقرية ويتم رفضها هي أيضًا من قبل أهل القرية، حيث أنها غريبة ولا تتبع قانون القرية. . وسرعان ما يتعرّف الشرطيّ إلى معلّمةٍ جميلةٍ تعاني من رفض المجتمع الكردي لها بسبب اختيارها حياة العزوبيّ ة والإستقلاليّة. فيلمٌ يضعُ مفهوم «الشرف» تحت مجهر مجتمعٍ غارقٍ في العادات البالية.
المخرج الّذي أقصاه صدام حسين في عمر السابعة عشرة من كردستان العراق، لم يترك موطنه لحظةً واحدة. ستّةُ أفلامٍ طَبَعَت مسيرتهُ السينمائيّة النضاليّة من أجل تحقيق حلمِه وحلم كثيرين: استقلال كردستان. عندما يتحول الوسيط – السينما – إلى رافعة في خدمة «القضية»؛ والسياسة، التي تتوسلها هذه الأخيرة، ما تتميّز به أفلام «هينر سليم». في إنتاجه الأخير: My Sweet Pepperland، سيجول بنا المخرج في قلب كردستان بلوحاتِه الطبيعيّة على إيقاعاتِ آلةِ الهانغ الموسيقيّة. قد يكون رجلُ القانون متشدّدًا في تطبيق الأنظمة، لكن هل من استثناءاتٍ عندما يتعلق الأمر بقضيّة إنسانيّة محقّة؟
جون أهيرن
جون أهيرن هو نحات أمريكي، ولد في 1951 في نيويورك في الولايات المتحدة.
لاتشيزار ملادينوف
لاتشيزار ملادينوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 19 مارس 1982 في  في بلغاريا. لعب مع.
أندي آدامز (اسم مستعار)
آندي آدمز هو اسم قلمي لدار النشر جروسيت ودانلاب لثلاثة كُتّاب قاموا بتأليف سلسلة Biff Brewster لروايات المغامرة والغموض للأولاد المراهقين في أوائل ومنتصف الستينيات. كان مؤلفو العالم الحقيقي هم والتر ب. جيبسون وإدوارد باستور وبيتر هاركينز.
ازياينة أشقوضة (لحنيبلات)
ازياينة أشقوضة هو دُوَّار يقع بجماعة لمراسلة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لحنيبلات التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 113 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيزابيل جويل
إيزابيل جويل هي ممثلة أمريكية، ولدت في 19 يوليو 1907 في الولايات المتحدة، وتوفيت في 5 أبريل 1972 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
ربيع قرطبة (رواية)
ربيع قرطبة، رواية للكاتب المغربي حسن أوريد صدرت سنة 2017 ضمن منشورات المركز الثقافي العربي. تقوم هذه الرواية على فكرة بسيطة مستمدة من سيرة الخليفة الحكم بن عبد الرحمان الناصر، الملقب بالمستنصر بالله، لكن تنسج حكايتها العميقة انطلاقا من منظور الخليفة إلى الدولة والحكم.
القصة
استعان الروائي والأديب المغربي، حسن أوريد، بالحقبة الإسلامية في الأندلس، متخذًا منها وسيلة لمساءلة كثير من قضايا السياسة ودواليب البلاط وتقلبات الحكم والتعايش الديني، ويقدّم وصايا من «عصرها الذهبي»، في روايته التي طرحت حديثًا، ربيع قرطبة.
الرواية اختار فيها أوريد العودة إلى الفترة الذهبية بالأندلس إبان حكم الخليفة الحكم المستنصر بالله (915 – 976م)، ثاني خلفاء الأندلس بعد والده عبد الرحمن الناصر لدين الله، الذي أعلن الخلافة في الأندلس عام 316 هـ (922 م).
في بناء سردي بسيط يعتمد على التذكر المباشر، يبدأ خيط السرد انطلاقا من حالة الخليفة المستنصر بالله وهو على فراش الموت حيث يريد أن يبوح بكل شيء.
«عن قريب ألقى الله وينبغي أن تشهد عني وأن تكون هذه الشهادة كفارة لي»، هكذا يخاطب الخليفة الفتى البربري «زيري»، الذي اتخذه لمهمة خاصة هي أن ينقل عنه شهادته، مخبرًا إياه بأنه «بقي أمر واحد وهو أن تتحول الأندلس إلى فكرة، ولذلك أردتك مدونًا لهذا الحديث».
أحداث الرواية اعتمدت التاريخ الحقيقي، ليتحدث ساردها عن الأندلس المضيعة، وعن قرطبة عروس المدن، وخفايا لياليها وحكى عن قصر الزهراء، وذكرياته السعيدة، وأسرار ساكنيه، ومؤامراتهم وقصص عشقهم، وسفارات الأوروبيين إليه، والحفلات الليلية الباذخة التي كانت تقام فيه لإبراز هيبة الخلافة.
اللغة
امتاز السَّرد بتداخل تيار الوعي للأبطال، مع تداعيهم، وحواراتهم اليومية من خلال ما يعيشه الناصر من أحداث. فهو يبدأ بالطلب من جوذر أحد مرافقيه، وكان الخليفة قد أصيب بالفالج، ودنت نهايته: أن يسوِّي له الفراش ليرى جبل الفردوس، وليتنسم نسمات قرطبة الباردة، وأن يزيح عنه الأغطية الثقيلة.
استخدم الروائي قاموسا لغويا يمت لذلك العصر، فنقرأ كلمات وأفعالا لم نسمع بها، كتسميات: الزاملة أي البغلة القوية، والغيضة أي الأجمة، والبيضة وتعني الخوذة، والذُّحل أي الحقد المستتر والعشرات من الكلمات الأخرى، التي استخدمت في الموروث العربي في القرن التاسع الميلادي. ليعطي سرده واقعية تقرب شخصياته من القارئ، وتجعله يرى ما تراه ويسمع ما تسمعه.
ولم يكتف بالقاموس اللغوي القديم بل ووضع قصائد قيلت في تلك العهود لشعراء وأسماء معروفة كأبي علي إسماعيل القالي، الذي هاجر من بغداد إلى الأندلس في عهد الحكم الناصر وتوفي بقرطبة 975 م وغيره. وكانت وقتها قرطبة قبلة العالمين الأوروبي والعربي. وزامن عهده في المشرق خلافة عباسية ضعيفة تقبع تحت هيمنة البويهيين.
الرمزية
جمرة المُلْك
كاتب الرواية سبق أن درس مع العاهل المغربي الملك محمد السادس، ورافقه لسنوات طوال، وكان أول ناطق رسمي باسم القصر الملكي (1999 - 2005)، كما كان المؤرخ الرسمي للمملكة، قبل أن يُبعد عن المهام الرسمية.
من هنا يجد القارئ انشغالًا بتفاصيل الحياة داخل البلاط، فلم يدخر السارد جهدًا في التعليق على وظيفة الحكم وإبراز هواجس السلطان وحالته النفسية ومشاعره، المخفي منها والمعلن.
يقول «قد يختصنا الله نحن الملوك لجليل الأمر، ولكنه لا يفعل ذلك إلا بعد أن ينزع منا ما هو جميل في الحياة»، ويتابع «ألا ما أثقلها من أمانة وما أعظمها من مسؤولية، فهي كالجمرة نتوارثها ولا يحق لأي منا أن تنطفئ في يده».
وفي موطن آخر من الرواية يقول السارد ''«تبيّنت كم هي ثقيلة تلك الرسالة التي أتهيأ لحملها. وددت لو كنت خلوا من الأمر لا لي ولا عليّ. فتى يأكل الطعام ويمشي في الأسواق».''
كما نقرأ في الرواية ''«تُنْسَب إلينا نحن الملوك عدة أشياء، ولكننا لا نملك كثيرًا من الأمر أمام خدامنا وأمام الظروف أو التاريخ. وقد يداخل بعضنا الغرور فيحسبون أنهم الفاعلون لما يريدون».''
ليستدرك السارد بالقول ''«ليس هناك من حكم على الملوك إلا التاريخ يا زيري. العامة متقبلة والخاصة متأرجحة وفق أهوائها ومصالحها. ولذلك نحرص أن نقدم روايتنا ولو منقحة لأن لا سلطان من دون أسطورة». وكان لبطانة السلطان قسط من الاهتمام، فيذكر السارد أن «كل من يتولى شؤون العباد يعرف كذب الحاشية ونفاقها، ومع ذلك فهو محتاج إليها وإلى نفاقها. محتاج إلى هذه البطانة التي تشيع فيه الدفء. دفء السلطان وزهوه وغروره». ويضيف «يتوزع كل من يتولى أمور العباد بين شعور الحاجة إلى هؤلاء، والازدراء لهم، لأنه يعرف في قرارة نفسه أنهم لا يدينون لشخصه بل للقبه».''
تسامح ديني
يجمع المؤرخون على أن فترة الأندلس كانت من أزهى فترات الحضارة الإسلامية تسامحا، ولذلك تركز الرواية على إبراز هذه القضية.
هكذا تصور الرواية المستنصر بالله، واعيًا بالزمن وحريصا على تسجيل مذكراته ونقلها للأجيال المقبلة، فيقول للفتى الذي يملي عليه: «سجل يا فتى في صحيفتك ما تعرفه ولكني أريدك أن تحمله للأجيال المقبلة لأنه يعبر عن صورة الأندلس صورة التوادد والتعايش». '' وعلى لسان الخليفة عبد الرحمن الناصر، وهو يوجه الكلام لابنه الحكم يقول السارد: «لتعلم يا حكم أن شأن العقيدة أمر شخصي. أُحْكُمْ على الناس بما يأتون من عمل لا بما يؤمنون به أو يعتقدون. فالحق أجلُّ من أن يقصر في دين، والأخلاق أسمى من أن تحصر في قبيل». قبل أن يضيف، على لسان الحكم هذه المرة: «نحن أهل الأندلس مسلمون ومسيحيون ويهود في آن».''
يطلق الناقد المغربي سعيد يقطين، وصف «الرواية البدينة» على الروايات التي صدرت في الآونة الأخيرة، حيث تتجاوز أغلبها 300 صفحة، لكن يبدو أن رواية «ربيع قرطبة» لا تهتم بهذا الهاجس الكمي، إذ لا تتجاوز صفحاتها 160 صفحة، ما يجعلها من الروايات النادرة التي تحافظ على أناقة في الشكل رغم أنها تكتب عن مرحلة شائكة.
إضافة إلى ذلك، تهتم الرواية باللغة إلى حد كبير، حيث يمكن تلمُّس الكثير من المفردات التي تتوارى من فترة لاحقة، ما يعني أن الكاتب حاول التماهي مع لغة كانت سائدة في فترة الأندلس، يضطر معها أحيانًا إلى وضع هوامش على امتداد الرواية لشرح المفردات الصعبة.
وكما لو كان جوابًا على أسئلة معاصرة عن المسألة اللغوية في الوطن العربي، تنوه الرواية بعناية السلطان باللغة العربية ودعوة غير العرب للاعتزاز بها.
فعلى لسان الخليفة يقول السارد: ''«عسى أن يعرف اللاحقون سوق الآداب في حضرتنا، وما اضطلعنا به من دفاع عن لغة الضاد وحمل رايتها». ويتابع السارد «زيري أيها الفتى البربري، (اللغة العربية) هي لغتك كما هي لغة أبي علي القالي وهو من الأرمن، كما هي لغتي أنا الذي تجري فيه دماء العرب والبربر والقوط».''
وتذكر الرواية بالمسلسل العربي الشهير «ربيع قرطبة»، الذي ألفه الأردني وليد سيف، وأخرجه السوري حاتم علي، كما تذكر بعدد من الأعمال السردية العربية التي تناولت فترة الأندلس، وأشهرها «ثلاثية غرناطة» لرضوى عاشور.
=الجوائز= أعلنت شبكة القراءة بالمغرب تتويج رواية “ربيع قرطبة” للمفكر حسن أوريد عن “المركز الثقافي العربي 2017″، بجائزة القراء الشباب للكتاب المغربي في صنف الرواية في دورتها الثالثة 2018، كأحسن رواية في 2017.