cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إد إدد وإدي: رحلة المتاعب
الإنتاج
قبل الإعلان عن الفيلم بسنوات كانت هناك شائعات حول فيلم إد إدد وإدي رحلة المتاعب حيث قال مخرج السلسلة داني أنتونوتشي في سان دييغو كومك كون إنترناشونال عام 2006 انها حلقة خاصة ستكون من 90 دقيقة كان من المفترض عرضها في العام المقبل كما قال ان الفيلم سيكشف عن ما تحت قبعة إد مزدوجة مع ان هذا لم يحدث ابدا، في يونيو 2007 أكّدت شركة a.k.a cartoon انهم يعملون على فيلم تلفزيوني لمدة 90 دقيقة الذي كان من المقرر أن يبث في عام 2008 جنبا إلى جنب مع الإفراج عن دي في دي، ونتيجة لذلك، تم استبدال إنتاج الموسم السادس الذي تم الطلب به سابقًا من المسلسل بالفيلم، ليس بسبب عدم الاهتمام بالحلقات الجديدة، ولكن بدلاً من ذلك لأن جميع الموظفين الذين يُكبّبون ويعملون على ذلك كانو مشغولين بصنع الفيلم ووافقت كرتون نتورك على قرار أنتونوتشي بصنع فيلم بدلاً من الموسم السادس وكانت حلقتين من الموسم السادس بالفعل في الإنتاج، على الرغم من ذلك بثت لهم كرتون نتورك كحلقة خاصة في 29 يونيو 2008 كما أكدت IGN أن السلسلة كانت في فترة توقف بسبب الفيلم في نوفمبر 2007
في 27 يوليو 2007 ، في كوميك كون، كما يعرف أيضا باسم أن الفيلم بعنوان إد إدد وإدي رحلة المتاعب سيضم البحث عن شقيق ادي، وهو شخصية الذي ألمح إلى عدة مرات في جميع أنحاء سلسلة ولكن سيتم ينظر إليها للمرة الأولى في الفيلم، وأنه سيكون في نهاية السلسلة وقد أعلن عنه تيري كلاسن الذي كان قد خدم أيضا كمدير صوت للسلسلة
تم الانتهاء من الفيلم في عام 2008، ولكن لم يتم عرضه حتى نوفمبر 2009 وكان من إخراج أنتونوتشي، الذي شارك في كتابة الفيلم جنبا إلى جنب مع جونو هوارد، مايك كوبات، راشيل كونور وستايسي وارنك الفيلم كان قصص مصورة من قبل سكوت أندروود ، ستيف غارسيا ، الغراب موليسي ، جويل ديكي و «جيم الكبير» ميلر، وعرض فيلم رحلة المتاعب أخيرا في 8 نوفمبر 2009 على كرتون نتورك، عاد الملحن باتريك كيرد ليؤلف النتيجة، ثم أطلقها على موقعه على الإنترنت، يمكن شراء الفيلم على متجر آي تيونز
2000 في إيطاليا
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
محرشفة العرف الكوماروفية
محرشفة العرف الكوماروفية (الاسم العلمي:Lepidolopha komarowii) هي من النباتات تتبع  محرشفة العرف من ال النجمية.
توم ديريك
توم ديريك هو عسكري أسترالي، ولد في 20 مارس 1914 في  في أستراليا، وتوفي في 24 مايو 1945 في تاراكان في إندونيسيا.
هال بي. جينينغز
'''هال بي. جينينغز''' هو  أمريكي، ولد في 26 أغسطس 1915 في بلدة سينيكا في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 فبراير 2008.
سنايبر إليت 3
سنايبر اليت 3 هي لعبة فيديو من نوع تصويب تكتيكي، تاريخ صدورها في 2014. وهي متوفرة على أجهزة وي يو وإكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3 وويندوز وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون. اللعبة من تطوير ريبيليِن ديفلوبمنتز وهي من نشر ريبيليِن ديفلوبمنتز البريطانية.
شعبية الواحات
شعبية الواحات محافظة ليبية تقع في الجنوب الشرقي بين محافظة بنغازي والكفرة ومحافظة سرت من جهة الغرب. تشكلت المحافظة بعد دمج محافظتي أجدابيا والواحات سنة 2003م إلا أن هذا الدمج لم يستمر طويلاً حيث تم فصلهما من جديد عام 2004م. تتميز المحافظة بالطبيعة الصحراوية التي تغلب عليها، ويقع مركز المحافظة في مدينة أجدابيا،
التقسيم الإداري
تتكون المحافظة من الأقاليم الآتية:
الأهمية الاستراتجية لمحافظة الواحات
تعتبر محافظة الواحات من أهم مصادر ليبيا في النفط والغاز، لما تحتويه من حوض يشكل مخزون واحتياطي هائل من النفط والغاز، وبوجود العديد من الموانئ مثل ميناء البريقة النفطي، وميناء الزويتينة، والشركات والحقول النفطية الكبيرة مثل حقل السرير والنافورة وزلطن والراقوبة وغيرها، علما بأن أول حقل نفطي في ليبيا تم اكتشافه هو حقل زلطن، وأول ميناء تم إنشاؤه ميناء البريقة النفطي، وبوجود هذه المنشآت النفطية الواقعة في نطاق هذه الشعبية كان عاملاً رئيسياً في ازدياد أهميتها الإستراتيجية كما تعتبر محافظة الواحات المصدر الرئيسي في إنتاج التمر بليبيا، لما يوليه أبناء محافظة الواحات من اهتمام بزراعة النخيل جعلها الزراعة الأولى بالمحافظة المتمثلة بالنخيل البعلي والمروي من مزارع المواطنين والمشاريع الزراعية. ومما زاد من الأهمية الإستراتيجية لمحافظة الواحات ارتباطها قديماً وحديثاً مع دول الجوار ودول إفريقيا بعلاقات وطيدة تجسدت من خلال مشاركة أبنائها في حركات الجهاد ونشر الدعوة الإسلامية والعلاقات التجارية والاجتماعية والتاريخية. كما تعتبر محافظة الواحات المركز الخدمى لأهم مشروعات التنمية الإستراتيجية بليبيا مثل مشروع (النهر الصناعي – ومشروع السرير الإنتاجى – ومشروع الصحابي) و تكتسب محافظة الواحات أهمية إستراتيجية باعتبارها نقط الوصل بين شرق وغرب ليبيا ولوجود خزان الموازنة الرئيسية لمشروع النهر الصناعي بها
سكان محافظة الواحات
يبلغ عدد سكان محافظة الواحات أكثر من 160.000 نسمة وفق إحصاء عام 2006 حيث يتركز غالبيتهم في مدينة اجدابيا التي يزيد تعداد سكانها عن 100.000 نسمة تليها مدينتي جالو والبريقة ويمثل العرب غالبية سكان محافظة الواحات مع وجود اقلية بربرية متعربة في مدينة اوجلة لا زال بعض كبار السن من سكانها يتحدثون اللغة الأمازيغية بينما يتواجد العرب في بقية مدن المحافظة حيث تشكل قبيلة المغاربة وتليها قبيلة ازوية النسبة الأكبر من سكان المحافظة حيث تتواجد قبيلة المغاربة التي تعود بأصولها الي فرع هيب من بني سليم في مدينة اجدابيا والبريقة الجديدة ومرسى البريقة وبشر والعرقوب اما قبيلة ازوية التي تعود جذورها الي فرع زغب من بني سليم فتتواجد في مدينة اجدابيا واجخرة والقنان بينما تتواجد قبيلة المجابر أحد فروع هيب من بني سليم في مدينة جالو مع وجوداقلية منها في مدينة اجدابيا اما قبيلة العريبات من فرع هيب من بني سليم فتتواجد مع قبيلة اسعيط في منطقة سلطان اما قبيلة الفواخر فانها تتواجد في منطقة البيضان وانتلات اما قبيلة الزاوية التي تعود اصولها الي ذباب بني سليم فتتواجد في منطقة مرادة والعقيلة اما قبيلة القبائل فتتواجد في منطقة الزويتينة بالإضافة الي وجود العديد من القبائل الاخري مثل أولاد الشيخ والفرجان ومن قبائل المنطقة الغربية وقبائل الجبل الأخضر في مختلفة مناطق المحافظة وترتبط هذه القبائل منذَ القدم بعلاقات عائلة واجتماعية متأصلة بالنسب والجوار ونظراً لطابع شعبية الواحات الريفي فإن سكان شعبية الواحات يتصفون بالبساطة والطيبة والكرم والجود وتمسكهم بالعادات والتقاليد وبالدين الإسلامي حيث تنتشر خلوات تحفيظ القران الكريم بكل مسجد بالمحافظة
السياحة بمحافظة الواحات
تعتبر محافظة الواحات مقصد سياحي مهم لما تتمتع به محافظة الواحات من مناظر طبيعية وكثبان رملية ناصعة البياض وأثار شاهدة علي التاريخ.
عبد الكريم العرشي
عبد الكريم عبد الله العَرَشي (1929 - 2006) سياسي يمني، ورئيس الجمهورية العربية اليمنية لفترة قصيرة، من 24 يونيو إلى 18 يوليو من عام 1978. وُلد في الاعروش في خولان الطيال التابعة لمحافظة صنعاء. بعد قيام ثورة عام 1962 كان له دور في بعض العمليات العسكرية للدفاع عن الثورة. تعين في 6 فبراير 1978 رئيساً لمجلس الشعب التأسيسي. بعد اغتيال الرئيس أحمد حسين الغشمي في 24 يونيو عام 1978، تم تعيينه رئيساً مؤقتاً للجمهورية بحكم منصبه، حيث تولى مهام رئيس الجمهورية لمدة 23 يوماً فقط انتهت بانتخاب علي عبد الله صالح رئيساً للجمهورية من قبل مجلس الشعب التأسيسي، وتعيين القاضي العرشي نائباً للرئيس إلى جانب عمله كرئيس لمجلس الشعب، حيث خاف من أن يصبح مصيره مثل مصير الرؤساء الآخرين فاعتذر عن عن الترشح لمنصب الرئاسة.
مهام ومناصب أخرى
أثناء مسيرة حياته تقلد القاضي العرشي العديد من الوظائف والمناصب، ومن أهمها عاملاً لقضاء ذمار بعد قيام الثورة اليمنية 26 سبتمبر مباشرة ثم عاملاً لقضاء (حراز) في محافظة صنعاء عام 1963م، ثم مديرًا عامًّا لمحافظة الحديدة عام 1964م، ثم مديرًا عامًّا في وزارة الداخلية عام 1966م، ثم مديرًا عامًا للمحافظات عام 1967م، حيث تولّى خلال ذلك تنظيم التقسيم الإداري للجمهورية، والقيام بإحصاء شامل للقرى والعزل والنواحي. وفي نفس العام تعيّن رئيسًا لمصلحة أملاك وعقارات الدولة، فعمل على حصر أملاك الدولة الثابتة والمنقولة، ثم تعّين محافظًا لمحافظة إبّ عام 1968م، ثم تعيّن عام 1970م وزيرًا للخزانة، ورئيسًا للجنة المالية والاقتصادية العليا، ثمّ وزيرًا للخزانة للمرة الثانية عام 1971م، ثم وزيرًا للإدارة المحلية عام 1973م، ثم محافظًا لمحافظة إبّ للمرة الثانية عام 1394هـ/ 1974م، ثم مساعدًا لرئيس مجلس القيادة (رئيس الجمهورية) إبراهيم محمد الحمدي 1975م، ثم مساعدًا للرئيس أحمد حسين الغشمي، ثم رئيسًا لمجلس الشعب التأسيسي من 1978 حتى 1988، ثم
المكتبة الرقمية للعطاء الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية
المكتبة الرقمية للعطاء الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية تسعى المكتبة الرقمية للعطاء الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية لإتاحة المخزون المعرفي العالمي المتعلق بالعطاء الاجتماعي بكافة أشكاله، ويشمل ذلك الوثائق الأصلية والتقارير ورسوم الجرافيك والتسجيلات الوقفية والتحليلات العلمية في الدول ذات الأغلبية المسلمة والمجتمعات الإسلامية حول العالم.
تقوم المكتبة بتغطية الفترة الممتدة بين 1900 وحتى الوقت الراهن، وتحمل بين طياتها اسهامات قيمة للعطاء الاجتماعي العالمي المعاصر من الدول ذات الأغلبية المسلمة، وتتسم المكتبة بتفهم للعوامل الثقافية والاجتماعية والسياسية المختلفة التي يمكن أن تؤثر على ممارسة العطاء الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية حول العالم.
وهو مشروع مشترك بين الجامعة الأمريكية بالقاهرة (مركز جون جرهارت للعطاء الاجتماعي والمشاركة المدنية ومركز التميز حول الثقافات العربية والشرق أوسطية، مكتبة الجامعة الأمريكية بالقاهرة) ومركز العطاء الاجتماعي، جامعة إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية.
وقد تفضل المركز الدولي للبحوث التنموية بكندا بتقديم التمويل اللازم للبدء في إنشاء المكتبة بالقاهرة.
الرسالة
أتاحة مصدر عالمي للمعلومات ومكتبة افتراضية تغطي مجموعة من ممارسات العطاء الاجتماعي في الدول ذات الأغلبية المسلمة والمجتمعات الإسلامية في العالم.
الرؤية
ترسيخ علم وممارسات العطاء الاجتماعي الإسلامي كجزء لا يتجزأ من نطاق العطاء الاجتماعي العالمي المعاصر.
اللغات
اللغة الإنجليزية والعربية وسيتم ضم اللغات الفارسية والفرنسية والتركية في المرحلة الثانية من المشروع.
النطاق الجغرافي
الدول ذات الأغلبية المسلمة والمجتمعات الإسلامية حول العالم.
النطاق الزمني
1900 حتى الوقت الراهن.
مركز جون جرهارت للعطاء الاجتماعي والمشاركة المدنية
يسعى مركز جرهارت لدعم المشاركة المدنية وتنشيط العطاء الاجتماعي في المنطقة العربية، وذلك من خلال العمل كمصدر للمعلومات، وأداة لعقد الشراكات، وعنصر محفز للابتكار والمشاركة المجتمعية والمواطنة والمسؤولية الاجتماعية. وقد سمي المركز بهذا الاسم تكريما لذكرى الرئيس السابق للجامعة الأميركية بالقاهرة، والذي تعد جهوده في أفريقيا نموذجا للخدمة العامة والمسؤولية المدنية. وينعكس تراثه في أعمال المركز الجارية.
مركز التميز للشرق الأوسط والثقافة العربية بمكتبة الكتب النادرة
يهدف هذا المركز الكائن بمكتبة الجامعة الأمريكية بالقاهرة إلى الحث على والارتقاء بدراسة الشرق الأوسط وتاريخ وثقافة وتراث الوطن العربي في عديد من الأقسام الأكاديمية. وإضافة إلى ذلك، يسعى المركز إلى تسهيل تبادل المعلومات عن هذة الموضوعات في الجامعة الأمريكية بالقاهرة وبداخل وخارج مصر والمجتمعات العربية.
مركز العطاء الاجتماعي، جامعة إنديانا
إن مركز العطاء الاجتماعي بجامعة إنديانا هو مركز أكاديمي بارز يهدف إلى تعزيز معرفة العطاء الاجتماعي وتحسين ممارساته من خلال الأبحاث والتدريس والخدمة الاجتماعية والشؤون العامة. لقد تم إنشاء هذا المركز في سنة 1987 وهو جزء من كلية العلوم الإنسانية بجامعة إنديانا-برديو بإنديانابولس.
تسعى المكتبة الرقمية للعطاء الاجتماعي في المجتمعات الإسلامية إلى تجميع اسهامات من منظمات ومؤسسات للعطاء الاجتماعي في العالم.
معاداة الهايتيين
تعني معاداة الهايتيين ممارسات التمييز والتعصب ضد الشعب الهايتي في جمهورية الدومينيكان.
تتضمن معاداة الهايتيين ممارسات التعصب والكراهية والتمييز ضد الشعب الهايتي وثقافته ونمط حياته ولغته، وقد يشمل التمييز العرقي أيضًا ولكن ليس بالضرورة.
منشأه: من القرن السادس عشر حتى القرن التاسع عشر
أصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرًا توضح فيه أن الفروقات بين الهايتيين وشعب الدومينيكان بدأت منذ الحقبة الإستعمارية بسبب فروق اللغة والثقافة والاختلاف العرقي. على سبيل المثال، كانت جمهورية الدومينيكان محكومة من قبل الإسبان وبالتالي اكتسبوا جزءًا من ثقافتهم مع خليط من الأفارقة والهنود الحمر. بينما الهايتيون على الجانب الآخر كانوا محكومين من قبل فرنسا، وبالتالي ثقافتهم مأخوذة من الفرنسيين بالإضافة إلى الأفارقة والهنود الحمر. تنحدر أصول معظم شعب هايتي إلى العبيد الأفارقة، في حين يمتلك شعب جمهورية الدومينيكان خليطًا عرقيًا من الإسبان والأفارقة ونسبة ضئيلة من الهنود الحمر. على الرغم من الدلائل التي تثبت تشابه الخلفية التاريخية بين البلدين إلا أنه توجد الكثير من الفروق الثقافية بينهما.
تعود أصول معاداة الهايتيين إلى سياسة الفصل العنصري التي ابتدعها الإسبان في مملكة سانتو دومينغو (جمهورية الدومينيكان حاليًا). قبل وصول الأوروبيين إليها، كانت الجزيرة مقسومة إلى عدد من المشيخات ذات حكم استبدادي، ثلاثة منها ما تزال موجودةً حتى الآن، واثنتان منها يقطن بها الشعب الهايتي حاليًا. كان السكان الأصليون لجزر الكاريبي في حالة حرب شبه دائمة مع شعب التاينو، وهو شعب تعود أصوله إلى نفس المنطقة. وصل كولومبوس إلى الجزيرة في عام 1492، (حيث جُلب العبيد من أفريقيا بدءًا من عام 1503 إضافةً للسكان الأصليين) وتمكن الإسبان من السيطرة على الجزيرة خلال بضعة عقود. بدأت فرنسا خلال القرن السابع عشر مناوراتها بقصد السيطرة على جزء من الجزيرة، وتمكنت من امتلاك القسم الغربي منها في عام 1697 (وهي الآن جزء من هايتي، بينما تشمل المناطق الحديثة تلك التي وقعت تحت الاحتلال الإسباني). خلال تسعينات القرن السابع عشر وحتى حتى القرن التاسع عشر، تبادل الفرنسيون والإسبان الهجوم على امتداد الجزيرة، حتى تمكنت الثورة الهايتية التي قامت عام 1809 من إنهاء سيطرة كلا البلدين. تمكن الإسبان من إعادة سيطرتهم على القسم الغربي من الجزيرة في نفس العام، ولكنهم خسروها مرة أخرى عبر انتفاضة قامت عام 1821. بعدها وبوقت قصير، تمكنت القوات الهايتية من إعادة السيطرة على كامل الجزيرة بين عامي 1822 و1844. وقعت الحركة الثورية السرية المعروفة باسم «الثالوث» في عام 1844 وأعلنت جمهورية الدومينيك استقلالها بعد هزيمة القوات الهايتية. بعد عدة سنوات عصيبة، عاد الإسبان لبث سيطرتهم بشكل اسمي عبر شن حرب على جمهورية الدومينيكان في ستينات القرن الثامن عشر. خلال القرن التاسع عشر وبعد انتهاء ثلاثة عقود من الحكم الغربي، بدأ تاريخ كل من هايتي وجمهورية الدومينيكان بالظهور.
حكم تروخيو: من ثلاثينيات إلى أربعينيات القرن التاسع عشر
كانت معاداة الهايتيين منتشرة بشكل كبير خلال حكم رافائيل ليونيداس تروخيو. بلغت النزاعات الحدودية ذروتها في عهد تروخيو بغية ارتكاب المجازر بحق الهايتيين تحت حجة ممارستهم للسحر والشعوذة والتي كانت محرمة دينيًا في ذلك الوقت. تختلف الادعاءات بخصوص عدد القتلى من 26000 إلى 30000 قتيل خلال شهر أكتوبر من عام 1937 في حادثة تمت تسميتها «مجزرة البقدونس». في مباحثات لاحقة، وافق تروخيو على دفع تعويضات بقيمة مئات الآلاف من الدولارات، إلا أن المبلغ الذي وصلهم كان أقل من ذلك. وبسبب البيروقراطية المنتشرة في هايتي، قلة قليلة من المال تلك التي وصلت إلى العائلات المحتاجة.
قاد الحملة نخبة من مثقفي الدومينيكان مثل مانويل أرتورو بينيا باتل وخواكين بالاجوير ومانويل دي خيسوس ترونكوسو دي لا كونشا.
في الوقت الحاضر: تسعينيات القرن العشرين
أدت سياسات تروخيو إلى استمرار الممارسات المعادية للهايتيين في جمهورية الدومينيكان. فاز القائد التاريخي والشعبوي اليميني خواكين بالاجوير في انتخابات الدومينيكان عام 1996، والذي كان اليد اليمنى للدكتاتور تروخيو، والذي عمل مع مرشح حزب التحرير الدومينيكي ليونيل فرنانديس على منع بينيا غوميز من الفوز بالرئاسة.
إدوارد إل. جينينغز
'''إدوارد إل. جينينغز''' هو سياسي أمريكي، ولد في 25 يوليو 1968. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب فلوريدا.
ميوشي (اليابان)
ميوشي هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في مقاطعة إيروما، بلغ عدد سكانها 38,541  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 15.33 كيلومتر مربع.
ابارياس (امتضي)
ابارياس هو دُوَّار يقع بجماعة امتدي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امتضي التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 60 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رون غولارت
رون غولارت (13 يناير 1933، بيركيلي في الولايات المتحدة)؛ كاتِب، سيناريست، مؤرخ وروائي أمريكي.
مترويد برايم 2: إكوز
مترويد برايم 2: إكوز (Metroid Prime 2: Echoes) هي لعبة فيديو أكشن-مغامرات مطورة من قبل شركة ريترو ستوديوز ومنشورة من قبل شركة نينتندو لأجهزة نينتندو جيم كيوب، وهي سابع إصدار لسلسلة ألعاب مترويد، تم نشرها في سنة 2004 في اليابان و أمريكا الشمالية و أوروبا و أستراليا، وثم طرحت في 2009 على أجهزة الوي.
مولاي أحمد خليل
مولاي أحمد الشيخ الخليل (مولود يوم 5 ديسمبر 1987 في مدينة الزويرات، شمال موريتانيا) المعروف بلقبه الأشهر «بسام» (اللقب الذي أُطلِق عليه تيمّناً بالشخصية الكرتونية «بسّام» في المسلسل الكرتوني الشهير الكابتن ماجد) هو لاعب كرة قدم موريتاني محترف. يلعب في مركز الجناح الأيسر مع نادي نواذيبو الموريتاني، ومع المنتخب الموريتاني الذي بدأ مسيرته الدولية رفقته عام 2013، قبل أن يعتزل اللعب نهاية عام 2021، ثم يعود عن اعتزاله بعدها بعام، وهو الهداف التاريخي للمنتخب، ويُعتبر على نطاق واسع أيقونة لكرة القدم الموريتانية وأحد أبرز نجوم منتخبها في الوقت الحالي، وأكثرهم شعبية وشهرة على الإطلاق.
بداية «بسّام» كانت عام 2013 مع نادي لكصر المنافس ضمن أندية الدوري الموريتاني الممتاز، وبعد تألّقه مع جمعية لكصر والمنتخب الموريتاني خاصة في بطولة إفريقيا للاعبين المحليين التي أقيمت في جنوب أفريقيا بداية عام 2014 انتقل بسّام للدوري الجزائري من بوابة نادي شبيبة القبائل، ثم لعب لاحقاً في الدوري اللبناني والليبي، قبل أن يعود بداية من عام 2018 لنادي نواذيبو الموريتاني الذي استمرّ معه لعدّة أشهر انتقل بعدها لنادي مستقبل قابس التونسي.
جمعية لكصر
بدأ بسام مسيرته مع نادي جمعية لكصر ليضمه مدرب منتخب موريتانيا آنذاك «باتريس نوفو» لمنتخب موريتانيا للمحليين الذي يخوض التصفيات المؤهلة لكأس افريقيا للمحليين، جنوب افريقيا 2014) وفي أول مشاركة له سجل بسام الهدف الأول لمنتخبه وصنع الثاني في إياب مباراة المرابطون مع السنيغال.
شبيبة القبائل
بعد تألّق اللاعب في بطولة أمم أفريقيا للمحليين 2014 في جنوب أفريقيا تلقّى اللاعب عدّة عروض من أبرزها عرضٌ بلغت قيمته 200 ألف دولار، مع بعض الامتيازات من فريقٍ جنوب أفريقي حسب بعض المصادر، لكن اللاعب فضّل الانتقال لنادي شبيبة القبائل الجزائري بعد مفاوضات معه ومع ناديه لكصر قادها رئيس الشبيبة آنذاك محند شريف حناشي، والذي صرّح بأنه تابع اللاعب لمدّة شهرين، ووصفه بأنه يمتلك إمكانيات كبيرة، ما جعل النادي الكناري يضمّه بعقدٍ يمتدّ لموسمين. بأغلى صفقة بتاريخ الدوري الموريتاني. وبدأ مشواره مع الفريق الجزائري بشكل جيد، دخل به قلوب جماهير ناديه، لكن تألّقه سرعان خفت مع الوقت، خاصة بعد حادثة مقتل زميله في الفريق اللاعب الكاميروني ألبير إيبوسي على يد مشجعين متعصّبين، حيث أن الحادثة التي أودتْ بزميله وشريكه في هجوم الفريق تركتْ أثراً كبيراً في نفس اللاعب، ليضطر بعدها بسام لترك الفريق نهاية عام 2014.
شباب قسنطينة
بعد تجربته في شبيبة القبائل تلقى بسام عدة عروض احترافية أخرى في أندية جزائرية وتونسية، لينضمّ شتاء 2015 لنادي النادي الرياضي القسنطيني (شباب قسنطينة) المنافس بدوري الدرجة الأولى الجزائري (الدرجة الممتازة) أيضاً بعقدٍ يمتدّ لسنتين، بناءً على اتفاق ثلاثي بين اللاعب وإدارة الفريق الذي كان لا يزال يمتلك سنة في عقده معه (شبيبة القبائل) وإدرة النادي القسنطيني الذي انتقل إلى صفوفه بموجب هذا الاتفاق، ليخوض مولاي أحمد خلال تجربته الاحترافية الثانية موسماً مقبولاً سجل خلاله ثلاثة أهداف، رغم جلوسه على مقاعد البدلاء في كثير من المباريات، لكنّه اضطرّ بعدها للرحيل عام 2016 عن النادي إثر فسخ عقده معه بموجب القرار الذي اتخذته اتحادية كرة القدم الجزائرية (فاف) بمنع استقدام اللاعبين الأجانب ضمن الأندية المحترفة.
نادي سموحة
وبعد انفصال اللاعب عن ناديه الجزائري تمّ ترشيحه من قِبل أحد وكلاء اللاعبين للانضمام لنادي سموحة المصري منتصف شهر يوليو من العام 2016، وهو ما حدث فعلاً، حيث قام النادي السكندري بالتوقيع مع اللاعب في صفقة انتقال حر بعقدٍ يمتدّ لثلاث سنوات، وأُعلن عن الصفقة على يد رئيس النادي محمد فرج عامر الذي نشر الخبر عبر صفحته على الفيس بوك، ووصف بسّام بأنه سيكون مفاجأة الدوري المصري في ذلك الموسم. إلا أن النادي المصري عاد وفسخ العقد بعد عدة ساعات فقط من توقيعه بسبب فشل اللاعب في تجاوز الفحص الطبي الروتيني حسب النادي، حيث أُعلن بأن الفحص أكّد بأن اللاعب يُعاني من قصور في بعض وظائف القلب، ما منع إتمام الصفقة، لكن بسّام نفى ما أورده النادي وبعض الصحف المصرية وأكّد أنه بخير ولا يعاني من أيّ مشاكل صحية واستغرب تصريحات رئيس النادي، لأن الفحوصات التي أجراها في نواكشوط والجزائر والقاهرة أكّدتْ أنه بصحة جيدة، وذكر بأن النادي السكندري ألغى الاتفاق بسبب مشاكل مالية بين الطرفيْن.
وأعلن اللاعب بأنه سيرجع لبلاده رغم تلقّيه عرضاً من فريقٍ مصري آخر يلعب ضمن أندية الدرجة المصرية الممتازة.
نادي الأنصار
يوم الأول من أغسطس عام 2016، وقّع بسام على عقد انضمامه لنادي الأنصار اللباني بحضور رئيس النادي نبيل بدر، وقد ارتبط الطرفان بعقد قابل للتجديد مدّته عام واحد، دون الإعلان عن قيمته المادية.
لكن اللاعب الموريتاني سرعان ما تعرّض لإصابة أبعدتْه عن الملاعب وأجبرته على ترك الفريق اللبناني الذي قام بفسخ العقد. أواخر العام 2016.
نادي أفسي نواذيبو
وفي بداية عام 2017 رجع بسّام للدوري الموريتاني من بوابة نادي نواذيبو ليُشارك معه في النصف الثاني من الدوري الوطني، وارتبط الطرفان بعقدٍ كبيرٍ نسبياً، حسب بعض المصادر التي أشارت إلى أن راتب اللاعب بموجب العقد وصل لنحو 300 ألف أوقية في الشهر (نحو ألف دولار)، مع عدّة بنودٍ سرية تضمّنها العقد تتعلّق بالعروض التي يُفترض أن يتلقّاها اللاعب، وهو راتب قياسي مقارنة برواتب الدوري الموريتاني.
نادي هلال بنغازي
في سبتمبر عام 2017 اختار مولاي خليل التوقيع مع نادي الهلال الليبي مفضّلاً عرضه على عدّة عروضٍ تلقّاها من أندية مغربية. قبل أن يُقدِم النادي على تسريح اللاعب بعد فترة قصيرة بسبب أزمة مالية خانقة تعرّض لها الفريق.
العودة لأفسي نواذيبو
وبعد فسخ تعاقده مع هلال بنغازي عاد بسّام من جديد بداية من عام 2018 لنادي افسي نواذيبو ليستكمل معه بقية الموسم، وتمّ استدعاؤه بعد عودته مباشرة ليُشارك مع منتخب بلاده موريتانيا للاعبين المحليين المشارِك في بطولة أمم إفريقيا (الشان)، والتي أُقيمت في بداية العام 2018 في المغرب.
مستقبل قابس
في يوليو 2018 تعاقد نادي مستقبل قابس التونسي مع اللاعب بسام قادماً منا نادي نواذيبو بعد أشهر قليلة قضاها مع النادي البرتقالي، وارتبط بسّام مع النادي التونسي المنافس ضمن مصاف أندية الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم (الدرجة الأولى في تونس) بعقدٍ يمتدّ لموسمين، في صفقة انتقال حر، لينضمّ لزميله في المنتخب الموريتاني محمد عبد الله سوداني الذي انضمّ هو الآخر للنادي التونسي في نفس الصيف.
المسيرة الدولية
بعد تألّق بسام مع نادي لكصر تعالت الأصوات المطالبة بضمّه للمنتخب الوطني الذي كان يخوض التصفيات النهائية المؤهّلة لكأس إفريقيا للاعبين المحلّيين، وبعد أن خاض المنتخب ذهاب التصفيات النهائية أمام منتخب السنغال في داكار وخسرها بهدف لصفر، تمّ استدعاء اللاعب من قِبل المدرب الفرنسي آنذاك للمنتخب باتريس نوفو للمرة الأولى من أجل مباراة الإياب التي أُقيمت في الملعبي الأولمبي بانواكشوط، ليُقدّم بسام أداءً استثنائياً ويُسجّل هدفاً ويصنع آخر لزميله، ويقود منتخب بلاده إلى النهائيات المقامة بجنوب أفريقيا آنذاك.
وخلال نهائيات «الشان» سجّل أيضاً هدفين في المباراة الأخيرة للمرابطون ضد المنتخب الغابوني، ليُعلن نفسه نجم اللقاء الأول، ويُختار كرجل المباراة، إلاّ أن الهدفين لم يكونا كافييْن لتأهّل المنتخب إلى الدوري الثاني بل حتى ليتجنّب الخروج بثلاث هزائم متتالية.
وبعد الخروج من «الشان» شارك بسّام مع المنتخب في تصفيات كأس إفريقيا 2015 في المغرب وساهم في تخطّي المنتخب للدور التمهيدي الأول، حيث سجّل هدف المنتخب الثاني في مباراة الإياب ضد منتخب موريشيوس.
ثمّ شارك بعدها معه في التصفيات الموالية (تصفيات الكان 2017)، وقدّم مستويات رائعة خلال التصفيات، مُسجّلاً ثلاثة أهداف ضمن ستةٍ سجّلها المنتخب طوال التصفيات، ما جعله من بين العشرة الأوائل في قائمة هدّافي التصفيات، مع نخبة مهاجمي القارة السمراء، أحد هذه الأهداف جاء في مرمى منتخب جنوب إفريقيا بعد مجهود فرديٍ رائع، جعل البعض يشبّهه بهدف الأسطورة مارادونا الشهير في مرمى المنتخب الإنجليزي في مونديال المكسيك 1986، ليُساهم في تحقيق منتخبه لفوزٍ تاريخي، اعتبره البعض الأهمّ في تاريخ المنتخب، ويتلقّى بسّام بسببه الكثير من المدح والثناء في وسائل الإعلام المختلفة.
ورغم ذلك فإن الأداء الذي وُصف بالمشرّف لزملاء بسّام لم يشفع لهم في التأهّل لبطولة "الكان" التي أُقيمت بالغابون، حيث حلّ ثانياً خلف المنتخب الكاميروني بسبع نقاط، بعد أن حقّق فوزيْن في التصفيات كان لبسّام الدور الأبرز فيهما؛ إذ سجّل هدف الاطمئنان في لقاء جنوب أفريقيا، وسجّل هدفيْ المنتخب في مباراة الفوز على غامبيا 2-1 بعد ذلك، ليتمّ اختياره في تلك الجولة ضمن أفضل تشكيلة في التصفيات الإفريقية إلى جانب نجومٍ كبار من طينة المصري محمد صلاح والجزائري إسلام سليماني، ويدخل التاريخ كأوّل لاعب موريتاني يحقّق هذا الإنجاز عبر التاريخ.
النشاطات والأعمال الخيرية
في مايو عام 2014 ظهر بسّام إلى جانب زميليْه في المنتخب آدما با وأحمد ولد احمدو وبعض المشاهير الموريتانيين في فيديو كليب غنائي أعدّه بعض الشباب الموريتانيين برعاية من شركة مشروبات محلّية يُظهر لقطات رقصٍ لبعض الشباب في مدينة نواكشوط تحت عنوان "We are HAPPY from Nouakchott" (نحن سعداء.. من نواكشوط) على إيقاع الأغنية الشهيرة «هابي» للمغني فاريل ويليامز، والتي انتشرت في تلك الآونة، وخرجت لها نسخٌ مماثلة في الكثير من بلدان العالم.
ويُعتبر بسام من أكثر لاعبي جيله في موريتانيا مساهمة في النشاطات الخيرية والإنسانية، ومن لفتاته التي لاقت صدى وارتياحاً لدى الشارع الرياضي الموريتاني زيارة مفاجئة قام بها اللاعب لقسم الأطفال في مستشفى السرطان، وقضاؤه وقتاً طويلاً مع الأطفال في المستشفى في نوفمبر من عام 2015.
وفي عام 2016 شارك بسّام أيضاً مع زميله في المنتخب أحمد ولد احمدو في نشاطٍ خيري نظّمته جمعية مرجل للتقاسم الخيرية (وهي جمعية خيرية مستقلّة) وُزِّعت من خلاله آلاف الوجبات من الطعام على بعض فقراء الأحياء الشعبية بالعاصمة الموريتانية نواكشوط بمناسبة شهر رمضان 1436 (2015).
وصلات خارجية
صفحة اللاعب على موقع Transfermarket (الإنجليزية)
أنيكا هانسن
أنيكا هانسن هي عارضة ومقدمة تلفزيونية ألمانية، ولدت في 16 أكتوبر 1982 في دويسبورغ في ألمانيا.
سوكومو (كوتشي)
مدينة سوكومو هي أحد المدن التابعة لمحافظة كوتشي. تأسست رسميًا في 31/03/1954. ويقدر عدد سكانها بـ 23771 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة سوكومو 286.11 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 83.1 نسمة/كم2.
توأمة
لسوكومو (كوتشي) اتفاقيات توأمة مع:
براسلين
جزيرة براسلين Praslin هي ثاني جزر سيشل من حيث المساحة بعد جزيرة ماهيه ، وتقع في المحيط الهندي في شرق أفريقيا. يبلغ عدد سكان جزيرة براسلين 6,500 نسمة. وهي تقع على بعد 45 كيلومتر شمال شرق الجزيرة الرئيسية ماهيه وتقيس 10 كيلومتر طولا و 3.7 كيلومتر عرضا. أما استكشاف الجزيرة بالسيارة فيستغرق حوالي ساعتين.
هي نقطة هامة للسياحة في سيشيل، والحفاظ على تقاليد الضيافة ضمن مجموعة واسعة من أماكن الإقامة. الجزيرة هي أيضا قاعدة للرحلات إلى الجزر المجاورة، وتعبر عليها الكثير من السفن السياحية وعل الأحص من أوروبا. توجد على الجزيرة أنواع نادرة من النباتات والحيوانات المستوطنة.
تتميز بشواطئها الخلابة وفنادقها ومنتجعاتها المريحة التي توفر قدرًا كبيرًا من الخصوصية. يذكر أن العديد من الطيور النادرة للغاية التي من بينها بلبل سيشيل والببغاء الأسود كما يعشق الغواصون مشاهدة الشعب المرجانية القديمة التي تزين شواطئ براسلين.
مراجع
السياحة في سيشل
ديفيد دا روتشا
ديفيد دا روتشا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 17 نوفمبر 1980 في البرازيل. لعب مع برسيبورا جايابورا ونادي راون الرياضي.
هيلين ويتني
هيلين ويتني هي ممثلة أمريكية، ولدت في 4 يوليو 1914 في بلجيكا، وتوفيت في 28 مارس 1990 بأتلانتيس في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
والتر هويل
والتر هويل هو مجدف أسترالي، ولد في 17 ديسمبر 1929 في فيكتوريا في أستراليا.
ذا بويز
ذا بويز (بالإنجليزية The Boys) كانت فرقة ريذم أند بلوز أميركية مكوّنة من أربعة أخوة من عائلة عبد الصمد وهم:
كانت الفرقة رائجة بين عامي 1984 و 1993 مع ثلاثة ألبومات وعدد من السينغلز في قائمة ريذم أند بلوز الأميركية وكانت تصدر الإسطوانات عبر شركة موتاون الشهيرة
عادت الفرقة لفترة ثانية ابتداء من 2000 ولكن تحت اسم جديد هو Suns of Light
هال بويل
هال بويل هو صحفي أمريكي، ولد في 1911، وتوفي في 1974.
كول شي
يقع مقرها في مستوطنة بني براك، وتبث ستة أيام في الأسبوع: وليس في يوم السبت.
رحم (النادرة)
رحم محلة تابعة لقرية المصلول، التابعة لعزلة العارضة بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 43 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توموجي إيشيزوكا
توموجي إيشيزوكا (20 سبتمبر 1906، نييغاتا في اليابان - 8 فبراير 1984، كاماكورا في اليابان)؛ شاعر، كاتب وروائي ياباني.
جين كورتيز
جين كورتيز هي كاتِبة ومؤلفة وشاعرة أمريكية، ولدت في 10 مايو 1934 في حصن هواشوكا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 28 ديسمبر 2012 في مانهاتن في الولايات المتحدة.
إدوارد تشاو
إدوارد تشاو هو متزلج فني صيني، ولد في 3 سبتمبر 1987 في هونغ كونغ البريطانية في المملكة المتحدة.
إريمو
إريمو هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في ، بلغ عدد سكانها 4,793  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 283.93 كيلومتر مربع.
محرشفة العرف المغولتافية
محرشفة العرف المغولتافية (الاسم العلمي:Lepidolopha mogoltavica) هي من النباتات تتبع  محرشفة العرف من ال النجمية.
وينفريد هاريس
وينفريد هاريس هي ممثلة بريطانية (وحملت سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولدت في 17 مارس 1880 في المملكة المتحدة، وتوفيت في 18 أبريل 1972 بإيفانستون في الولايات المتحدة.
وصي محمد قريشي
وصي محمد قريشي (2 أكتوبر 1957 - 15 ديسمبر 2011) هو رئيس الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام. وتم تعيينه من قبل رياض أحمد جوهر شاهي مؤسس الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام في 1996م ويجري رئيس الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام. ونجح محمد عارف ميمون (الراحل)، الذين ظلوا الطرف لأكثر من عقد من الزمان.
وصي محمد قريشي حاصل على الماجستير في الدراسات الإسلامية من جامعة السند. وهو واحد من الخمسة الأوائل الذين اتبعوا رياض أحمد جوهر شاهي، الذين كانوا أول من انضم إلى جوهر شاهي والمعروفين باسم الأعضاء المؤسسين للحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام.
أوائل الحياة
وقال أنه في عام 1980 انضم إلى الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام وكما قال الأمين العام للحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام: له أن يعمل في مختلف القدرات بما في ذلك الأمين العام، منسق البرنامج، المسؤول عن اللجنة الإعلامية المركزية، والمسؤول في الأمانة الدولية للحركة، صوت رئيس الحركة، رئيس سرفروش نشر باكستان. ونتيجة لذلك، تم تعيينه رئيساً للحركة في عام 1996.
كليمنت إدواردز
كليمنت إدواردز هو نقابي ومحامي وسياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 7 يونيو 1869 في المملكة المتحدة، وتوفي في 23 يونيو 1938 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي. في ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ28 عن دائرة (12 يناير 1906 – 10 يناير 1910) وفي ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ30 عن دائرة  (3 ديسمبر 1910 – 25 نوفمبر 1918) وفي ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ31 عن دائرة  (14 ديسمبر 1918 – 26 أكتوبر 1922).
أكي (كوتشي)
توأمة
لأكي (كوتشي) اتفاقيات توأمة مع كل من:
افغان (تمغيلت)
افغان هو دُوَّار يقع بجماعة تمكرت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمغيلت التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 371 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاريخ الشعب الفلسطيني (كتاب)
تاريخ الشعب الفلسطيني: من العصور القديمة إلى العصر الحديث هو كتاب فارغ من تأليف عساف فول يستخدم صفحات فارغة للإشارة إلى أن الفلسطينيين ليس لديهم تاريخ. نُشر في عام 2017 بغلاف ورقي ورقمي، ومعظم محتوياته عبارة عن صفحات فارغة.
احتل الكتاب مرتبة متقدمة في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا على موقع أمازون في فئة «تاريخ إسرائيل وفلسطين»، حيث وصل إلى المركز الثاني قبل أن يتم سحبه من البيع بواسطة أمازون.
وباقي صفحاته فارغة. النسخة العبرية المكونة من 120 صفحة أقصر من النسخة الإنجليزية المكونة من 132 صفحة. وقال المؤلف عساف فول إن النسخة الألمانية المخطط لها ستكون أطول بكثير.
الكتابة والنشر
والمؤلف عساف فول هو كاتب أعمدة في منشورات إسرائيلية، ويعمل كذلك في مجال العلاقات العامة والإعلانات. وهو حاصل على درجة الماجستير في الدراسات اليهودية من جامعة حيفا، كما حاضر في الجامعة كمحاضر خارجي.
وصف مؤلف الكتاب الكتاب بأنه «ثمرة سنوات عديدة من البحث» و «المراجعة الأكثر شمولاً لنحو 3000 عام من التاريخ الفلسطيني، مع التركيز على مساهمة الشعب الفلسطيني الفريدة في العالم والإنسانية». وفي مقابلة مع إذاعة «كول شي» Kol Chai الإسرائيلية، قال فول إن «الشعب الفلسطيني يعتقد أنه شعب، ويجب على أحد أن يقول لهم الحقيقة حتى لو كان ذلك مؤلمًا. انظر ماذا يحدث عندما شعروا بأنهم أناس حقيقيون».
الاستقبال الإيجابي
تم الترويج للكتاب من قبل المجلة الأسبوعية «ذا جيويش بريس»، وحصل الكتاب أيضًا على تقييمات وتصنيفات إيجابية من القراء. وبيع بشكل جيد في فئة الكتب المتعلقة بالشرق الأوسط على موقع أمازون دوت كوم Amazon.com، ووصل بسرعة إلى المرتبة الثانية في فئة «تاريخ إسرائيل وفلسطين»، والمرتبة التاسعة في «تاريخ الشرق الأوسط». وظهرت مراجعات إيجابية في الصحف والمنشورات الموالية لليهود واليمينين مثل «ذا جيويش بريس»، «جيويش فويس»، «القناة 20 الإسرائيلية» في إسرائيل، «أروتس 7»، «هاموديا»، «كيبا»، «سروغيم»، «ذا جيروزاليم بوست».
كتب آري ليبرمان في «ذا جيويش فويس» أن هذا هو «أكثر كتاب عن التاريخ الفلسطيني تحتاج إلى قراءته على الإطلاق» وتكلم وفق رأيه عن افتقار الشعب الفلسطيني للتاريخية، قائلاً إن اسم فلسطين نفسه ابتكره هادريان بعد ثورة بار كوخبا.
ونشرت إحدى المراجعات في «ذا جيويش بريس» أن «الكتاب يقدم مراجعة شاملة لـ 3000 عام من التاريخ الفلسطيني»، على الرغم من كونه فارغًا.
وكتب شمعون كوهين من «أروتس 7» «إذا تصفحت صفحات الكتاب ستكتشف أنها فارغة، علامة على عدم وجود التاريخ الفلسطيني في صفحات تاريخ العالم»، متشككًا في عدم تغطية «أعمال القتل وخطف الطائرات والأشخاص ونحو ذلك»، وذلك بحسب تصريح فول أن تلك الأشياء حدثت بعد بداية العصر الحديث ولذلك تم حذفها من الكتاب.
وفي مراجعة للقناة 20 الإسرائيلية «في 120 صفحة في كتابه الجديد، يقوم فول بالتحليل خطوة بخطوة لسجلات التاريخ الفلسطيني من العصر القديم إلى العصر الحديث. وسوف يفاجأ القارئ من اللحظة الأولى ولن يتمكن من ترك الكتاب حتى الوصول إلى نهايته».
الاستقبال السلبي
ومع ذلك، انتقد مؤيدون للفلسطينيين الكتاب أيضًا باعتباره عنصريًا، حيث طلبت منظمات مثل «لو ليس الآن» IfNotNow من متابعيها الاتصال بأمازون وتقديم الشكاوى. وواجه الكتاب بعض شكاوى العملاء وتقييمات منخفضة على موقع أمازون.
في عمود واسع الانتشار كتب جوناثان كوك أن للكتاب سوابق مشهورة، ففي عام 1969، صرحت غولدا مائير للعالم: «لم يكن هناك ما يسمى بالفلسطينيين» وأنه في عام 1984 ادعى كتاب من زمن بعيد أن الفلسطينيين كانوا مهاجرين حديثًا بدوافع اقتصادية. علاوة على ذلك، كتب كوك «لقد كان الإسرائيليون سعداء للغاية لجعل الفلسطينيين يختفون». ولكن هذا لا يساعد قضية إسرائيل في أوساط اليهود الأمريكيين الشباب الذين يواجهون خيارًا: «هل سيتآمرون، ولو من خلال صمتهم، في محو الفلسطينيين الذي تقوم به إسرائيل باسمهم؟ أم أنهم سيقفون ويقاتلون في الأراضي المحتلة وفي الحرم الجامعي وفي مجتمعاتهم، وفي القريب العاجل في أروقة السلطة في واشنطن؟».
كتب جوشوا شينز في صحيفة "هآرتس" أن الأمم هي نتيجة للحداثة وأنه لا توجد أمة، بما في ذلك اليهود، تعود إلى العصور القديمة. وفقًا لشينز، فإن تشكيل الدولة الفلسطينية حدث على قدم وساق مع تشكيل القومية اليهودية في القرن التاسع عشر، لكن هذا لا يقول إن أيًا منهما «مخترع» وأن الفلسطينيين اليوم، بغض النظر عن أصلهم التاريخي، هم أمة على أي حال. إن محاولة إنكار وجود الطرف المقابل هي طريق يؤدي لصراع لا يمكه حله. وفي مراجعة منفصلة لصحيفة «هآرتس» زُعم أن «حجة المؤلف بأن الفلسطينيين ليسوا شعباً لأن ليس لهم تاريخ، ليست جديدة - إنها دعامة أساسية لليمين الإسرائيلي».
وفي مقال في صحيفة "ذا جيويش جورنال أوف غريتر لوس أنجلس"، قال البروفيسور ستيفن فايتسمان من مركز الدراسات اليهودية المتقدمة إن كتاب فول يستند إلى أن الحجة الموجودة في كتاب شلومو ساند "اختراع الشعب اليهودي" تنطبق على الفلسطينيين بدلاً من اليهود. وأضاف فايتسمان: "ما كان مسيئًا بشأن الكتاب هو أنه فارغ تمامًا، وطريقة المؤلف في القول بأن الفلسطينيين ليسوا شعبًا حقيقيًا وليس لديهم تاريخ حقيقي - وهي حجة قدمها علماء آخرون بطرق أكثر تقليدية".
كتب أحمد دابش في صحيفة الأخبار اللبنانية اليومية أن عساف فول لم يذكر أن الكيان الصهيوني ولد من رحم العدوان على الفلسطينيين واغتصاب أراضيهم، وهاجم سياسة الآثار الصهيونية، وذكر أن للفلسطينيين جذور تعود على الأقل إلى العصر الحجري 4000 قبل الميلاد.
بالمقابل، زُعم على شبكة الأخبار العربية أن للفلسطينيين جذور كنعانية تعود إلى ما لا يقل عن 4500 عام، وأن الكتاب هو رد غير ناجح على قرار فلسطين المحتلة في اليونسكو.
الدوري التركي لكرة الطائرة للسيدات
الدوري التركي لكرة الطائرة للسيدات ويعرف أيضاً بدوري السلاطين هو أعلى دوري للكرة طائرة في تركيا. يتكون من 12 فريق ويعتبر أفضل دوري لكرة الطائرة للسيدات في العالم.
تاريخ الشعب الفلسطيني (كتاب)
الاستقبال السلبي
وذكرت مراجعة في صحيفة «المدن» أن إسرائيل فارغة لأن الكتاب فارغ، وأن الكتاب جزء من المنهجية الصهيونية المستمرة في الادعاء بأن فلسطين أرض بلا شعب، وهي نفس المنهجية التي دفعت الصهاينة لسرقة المطبخ الفلسطيني، والادعاء في جميع أنحاء العالم أن الحمص والفلافل اختراعات إسرائيلية.
وقالت مراجعة في اليوم السابع المصري إن الكتاب جزء من الاستفزاز والتلفيق المستمر ضد قضية عروبة الشعب الفلسطيني والأرض الفلسطينية والمقدسات.
وذكر تقرير في قناة الميادين أن نشر الكتاب الفارغ يؤكد ضرورة المقاومة والاحتجاج في يوم القدس.
وذكرت صحيفة «أوسلوبوديني» Oslobođenje البوسنية، في مقال بمناسبة الذكرى السنوية الفلسطينية الإسرائيلية في عام 2017، أن الكتاب ليس مجرد صدى بعيد لتصريح غولدا مئير «لا يوجد شيء اسمه الفلسطينيين»، ولكن أيضًا هو موقف التيار السياسي الإسرائيلي اليميني، على الرغم من حصول فلسطين على اعتراف الأمم المتحدة.
آخرون
في مقال في مجلة أوزي عن أمين أرشيف مدينة الناصرة أحمد مروات، قدم كتاب فول كدليل على أهمية العمل الأرشيفي في محاولة لاستعادة الأدلة عن الشعب الفلسطيني في العصر الحديث.
إزالته من البيع
ووفقًا لمدونة المقاطعة الخاصة بالصحافة اليهودية، فإن إزالة الكتاب تصنف كنفاق سياسي حيث تواصل أمازون بيع بروتوكولات حكماء صهيون، ومواد أخرى تدعو إلى محو إسرائيل، بما في ذلك تلك التي ترقى إلى مستوى الدعوات للإبادة الجماعية.
وقالت مدونة «عصيان قانوني»، وهي مدونة قانونية محافظة، إن حظر بيع الكتاب ليس له ما يبرره، خاصة وأن أمازون تواصل بيع كتب فارغة أخرى، وكذلك كتب مثل كفاحي، وبروتوكولات حكماء صهيون، و «فلسطين الحرة».
وعلى العكس من ذلك، كتب توم سواريز في مدونة موندوايس: «في حين أن ادعاء البروتوكولات صحيح وأنه يمكن للمرء أن يجادل بأن أمازون هي في الواقع» منفعة مشتركة«، ولكن كتاب» تاريخ الشعب الفلسطيني«يهدف صراحة إلى تعزيز نزع الصفة الإنسانية عن شعب بأكمله من أجل تلميع آلة القهر والتطهير العرقي».
وردًا على البيع المستمر لبروتوكولات حكماء صهيون، قال أمازون: «تؤمن أمازون بشدة أن توفير الوصول المفتوح إلى الكلام المكتوب، بغض النظر عن مدى الكراهية أو القبح، هو أحد أهم الأشياء التي نقوم بها. ولأننا نعتقد أن أفضل علاج للكلام المسيء هو المزيد من الكلام، فإننا نوفر أيضًا للقراء القدرة على جعل أصواتهم مسموعة والتعبير عن آرائهم حول هذا الموضوع وجميع عناويننا في المراجعات والتقييمات».
وصل الكتاب إلى المركز السادس عشر في المبيعات على موقع «بارنز أند نوبل» Barnes &amp; Noble، قبل إزالته من هذا الموقع أيضًا.
ملاحظات
<references group="arabic-abajed"/>
عثمان الكومري
عثمان الكومري (مواليد 28 ماي 1992) عداء مغربي متخصص في ركض المسافات الطويلة.
مثل المغرب في بطولتين عالميتين في الهواء الطلق وواحدة داخلية. في عام 2016، تم إيقافه من المنافسة لمدة عامين نتيجة مخالفات في جواز سفره البيولوجي.
بييت دي فريس
بييت دي فريس هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، ولد في 6 مارس 1939 في روتردام في هولندا. شارك مع منتخب هولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سبارتا روتردام.
شعبية بنغازي
شعبية بنغازي هي إحدى شعبيات ليبيا، وتقع في الجزء الشمالي الشرقي من ليبيا وتعتبر مدينة بنغازي المقر الإداري لها إضافة لكونها ثاني أكبر مدن البلاد سكانا.
تضم الشعبية ضمن نطاقها الإداري إضافة لأحياء ومناطق مدينة بنغازي عددا من البلدات والقرى والتجمعات السكانية مثل الأبيار، قمينس، سلوق، تيكا، الرجمة، بنينا، دريانة، المقرون، المبني، برسس، بوجرار، زاوية مسوس، بو مريم، قبر جيرة والصناعية والزراعية والسياحية مثل القوارشة، بوعطني، غوط سلطان وغيرها.
يوجد بها عدد من الموانئ البحرية مثل ميناء بنغازي البحري وميناء المريسة إضافة لمطار دولي هو مطار بنينا - بنغازي الدولي
حقل ليفياثان للغاز
حقل ليڤياثان للغاز هو حقل غاز يقع في شرق بحر المتوسط، وتستخرج إسرائيل الغاز الطبيعي من هذا الحقل.
حسب تقرير من رويترز، يبعد الحقل حوالي 130 كيلومترا قبالة ميناء حيفا. إلا أن دراسة لنائل الشافعي تقول أن الحقل يبعد 190 كيلومترًا شمال دمياط، و235 كيلومترا من حيفا و180 كيلومترا من ميناء ليماسول القبرصى. وبذلك تعتبر ضمن المنطقة الاقتصادية الخالصة لمصر.
تقدر احتياطياته بنحو 18 تريليون قدم مكعبة (520 مليار متر مكعب).
تمتلك شركة «نوبل إينرجي» حصة 39.66% في حقل ليفياثان، بينما تملك شركتا «ديليك دريلينج» و«إفنر أويل إكسبلوريشين» نسبة 22.67% لكل منهما، وتمتلك شركة «راتيو أويل إكسبلوريشن» نسبة الـ15% المتبقية.
العلاقات الدنماركية الكمبودية
العلاقات الدنماركية الكمبودية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الدنمارك وكمبوديا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
هال برادلي
هال برادلي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1913 في وينستون-سالم في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يونيو 1981.
2001 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2001 في إيطاليا.
آنا ماكغريجلي
آنا ماكغريجلي هي مغنية وكاتبة غنائية كندية، ولدت في 4 ديسمبر 1944 في مونتريال في كندا.
2001 في إيطاليا
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
شعب ذي نقى (ذي السفال)
شعب ذي نقى محلة تابعة لقرية نخول، التابعة لعزلة ذي الحود ومعاين بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 41 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)
الحب لا يكفي أحيانًا مسلسل كويتي من إخراج محمد عبد العزيز الطوالة ومن تأليف منصف غازي حمزة، ويقوم بدور البطولة الفنانة هدى حسين وابتسام عبد الله بمشاركة مجموعة كبيرة من الفنانين، وهم حسين المنصور وعبد الله البارون ومها محمد.
القصة
تدور أحداث المسلسل الكويتي «الحب لا يكفي» أحيانًا حول التفاعل الإنساني مع ظروف الحياة والمعطيات التي يفرضها القدر، ويمثل الحب بأشكاله المختلفة الأساس الذي يقوم عليه العمل، كما يركز العمل أيضًا في جزء كبير منه على مرض السرطان الذي تصاب به إحدى الشخصيات، وكيفية التعامل الإنساني مع هذا المرض، سواء من المريض نفسه أم من المحيطين فيه.
سوق مجنة
سوق مَجَنَّة هو أحد الأسواق الثلاثة الكبرى للعرب في الجاهليَّة والتي كانت تقوم في أواخر شهر ذو القعدة من كل عام بمر الظهران (الجمُوم) شمال مكة المكرمة على طريق الحج الشامي قديمًا، وكان يرتاده النبي محمد لدعوة القبائل العربيَّة للإسلام. يعدُّ سوق مجنّة من أهم الظواهر الحضارية التي قدّمت عددًا من الخدمات، وأسهمت في الأنشطة الحضارية والاجتماعية ووفّرت كثيرًا من المواد التجارية والمتطلبات للحجاج والمتسوّقين والمسافرين، وعادت على أهلها بالمنافع المادية والفكرية قبل الإسلام وبعده، لا سيما على قبيلة قريش سادة مكة في ذلك الوقت، حيث كان يقصده الحجاج والتجار وقبائل العرب.
الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)
القصة
أحداث المسلسل ترتكز على أربعة محاور رئيسية بكل ما يتعلق بها من تفصيلات وتتقاطع تلك المحاور في الحلقات الأخيرة، وذلك لتقارب المصائر. المحور الأول يدور حول معيد في المعهد الموسيقي تحبه إحدى الطالبات وهو يحبها ويتفقان على الزواج بعد تخرجها، لكن تشاء الأقدار أن ترى أم الطالبة ذلك المعيد، فتحبه هي أيضًا، لكن من دون علمها بالاتفاق الذي بين ابنتها والمعيد. ويدور المحور الثاني حول امرأة فقدت زوجها وابنها في حادث سيارة وتعيش وحيدة في شقة مع خادمتها، هذه المرأة، وكونها تعويضًا عن حبها لابنها وزوجها، وملء لوقت فراغها، تذهب في كل نهاية شهر إلى إحدى الحدائق العامة وتوزع ألعابًا للأطفال، وخلال عملها تجد أحد الأطفال الذي أخذته إحدى الأسر على اعتباره احتضانًا، لكن هذا الطفل يتعرض لظلم كبير من قبل الزوجة دون علم دار الرعاية الاجتماعية طبعًا، فتبدأ رحلتها في البحث عنه أولًا، ثم محاولاتها لإبعاد الطفل عن الزوجة الظالمة.
سوق مجنة
كانت العرب تقضي الـ20 يومًا الأولى من شهر ذو القعدة في سوق عكاظ ثم تسير إلى سوق مَجَنَّة فتقضي فيه العشرة أيام الأخيرة من الشهر، ثم يسيرون إلى سوق ذي المجاز فيقضون فيه الثمانية أيام الأولى من شهر ذي الحجة ثم يسيرون إلى حجهم.
الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)
القصة
أما المحور الثالث، فيدور حول زوجين كويتيين شابين (مهندس وربة بيت) يكتشفان أن الزوج عاقر ولا ينجب أولادًا، فيبدأ صراعه النفسي الذي يقوده إلى إثبات رجولته من خلال ظلم زوجته التي تحبه وترفض التخلي عنه، معللة سوء معاملته بأن تصرفاته نابعة من غضبه وبؤسه بعد معرفته بعدم قدرته على الإنجاب.
سوق مجنة
والواقع أن شعيرة الحج تركت آثارًا اقتصادية واجتماعية في العرب عمومًا، فقد كانت تقام في موسمه أسواق عكاظ ومجنّة وذي المجاز إحدى أهم تقاليده السنوية بأيامها المعلومة ومواقعها الثابتة التي اكتسبت صفة الأسواق الدولية، ويفد إليها العرب من كل أنحاء شبه الجزيرة العربية، من الشام والعراق واليمن على اختلاف قبائلهم وبيئاتهم وعقائدهم، فيلتقون في هذه الأسواق ويتبادلون فيها السلع ويقيمون أودهم ويتزوّدون بحاجياتهم وعرض إنتاجهم الفكري والأدبي شعرًا ونثرًا، وإقامة مجالس المفاخرة والمفاضلة بين الشعراء، وعقد حلقات السمر وتداول الأخبار ومزاولة الألعاب الرياضية كالفروسية والسباق والمصارعة، فلم تكن تلك الأسواق أسواقًا تجارية فحسب، بل صارت ميادين للأنشطة الأدبية بمختلف ألوانها ومسرحًا للأدب والشعر والخطابة والقضاء للفصل بين المتخاصمين والمتنافسين، الأمر الذي ميّز مكة وأهلها عن غيرها فأصبحت مركزًا من مراكز الثقافة والأدب.
الحب لا يكفي أحيانا (مسلسل)
القصة
المحور الرابع يدور حول عائلة سورية يعمل الزوج في التدريس، وتعمل الزوجة طبيبة في إحدى المستشفيات، وفي أحد الدروس يفهم أحد الطلاب كلام المدرس بشكل خاطئ وتصل الأمور إلى التحقيق، وبعد إثبات براءة المدرس يلجأ أبو الطالب إلى أحد أعضاء مجلس الأمة الذي يبدأ بدوره استغلال الموضوع للنيل من وزيرة التربية
سوق مجنة
وفي صدر الإسلام ظلّت سوق مجنّة باقيةً حينًا من الدهر، ثم آلت إلى الإهمال وعدم الإقبال، إذ انصرف المسلمون عنها إلى أسواق أخرى أفضل منها، فلم يعد لها أثر كبير في دفع الحركة الأدبية والعلمية والتجارية، وقد انتهت سوقا مجنّة وذي المجاز مع عكاظ في عام 129هـ، أو قبلها أو بعدها، إذ استعاض الناس عنها بأسواق مكة الدائمة في المشاعر المقدسة، مثل: مِنى وعرفات.
أهميته
كان سوق مَجِنَّة يقام لمدة عشرة أيام من آخر شهر ذي القعدة إلى ليلة طلوع هلال شهر ذي الحجة، حيث كان عكاظ يقام في الأيام العشرين الأولى من شهر ذي القعدة ثم يقام سوق مَجِنَّة في الأيام العشرة الأخيرة من شهر ذي القعدة ثم يقام سوق ذي المجاز في الأيام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجة. قال الفاكهي: لم تزل هذه الأسواق قائمة في الإسلام إلى أن كان أول ما ترك منها سوق عكاظ في زمن الخوارج سنة 129 هـ وآخر ما ترك منها سوق حباشة في زمن داود بن عيسى بن موسى العباسي في سنة 197 هـ. وكان النبي محمد يرتاد هذا السوق لدعوة القبائل العربية إلى الإسلام ففي حديث أبي الزبير، عن جابر: أن النبي  لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في الموسم بمَجِنَّة وعكاظ يبلغ رسالات ربه.
سبب التسمية
اختلف في تسميته على عدة أقوال، فقد تعدّدت تشكيلاتها اللغوية بيت مَجَنّة، ومَجِنّة، ومِجَنّة، التي اتفق العلماء على تشديد نونها، واختلفوا في ميمها، فبعضهم يكسرها، وبعضهم يفتحها، والفتح أكثر، أي إنّ أصل الكلمة جنّة، والفعل جَنّ بمعنى استتر أو ظلم، وبه سمّي الجِن، وهم الملائكة عند أهل الجاهلية لاستتارهم عن العيون، ويسمّون الجِن جنّة ومَجنّة، فأرض مجنّة كثيرة الجن، وجّنّ الليل إذا اشتدت ظلمته، ويقال للنخل المرتفع طولًا: مجنون، والجمه مجانين، والعرب تسمّي النخيل جنّة وجمعها جنان، فيحتمل أنها سًميّت مجنّة لبساتين تتصل بها، وهذا يعني أن اسمعها مشتق من الجن أو الجنون أو الجنّه، أي البستان، وقيل من المجون ضرب من اللهو. وعلى أي حال، فإن لفظة (مجنّة) على وزنين، أحدهما أن تكون مَفْعلَة من الجنون كأنها سمّيت لشيء يتّصل بالجن أو باجلنة، أي البستان، والآخر أن تكون فعلة من مجن، كأنها سمّيت بذلك لأن ضربًا من المجون كان بها، ولكن لا يُعرف لأي الأمرين وقعت التسمية.
موقعه
ثبت عن المؤرخين أن سوق مجنّة حظي بموقع جغرافي مهم توافرت فيه أهم متطلبات الخدمة والعمل وقيام المجتمع، كالأمن والماء، ولكن اختلف الأقدمون والمحدثون من الباحثين في تحديد موقعه، حتَّى إنّ الفاسي قال: ، وهذا يعود بسبب تأويلات النصوص وتعارضها والاختلاف في ماهية مجنّة وأصلها والاعتقاد أنها عَلَمٌ على مكان واحد فقط وهو السوق، وقد تباينت الآراء حول تحديد موقعه، إلا أنه يرجح رأي القائلين على وجه العموم بأنه يقع في محافظة الجموم شمال مكة المكرمة على طريق المدينة المنورة القديم، محدود من جهة الشرق بقرية أبو عروة، ومن جهة الشمال والغرب بجبال الصفروات، ومن جهة الجنوب بطريق الملك فيصل في وسط الجموم.
وهذه الأرض المحدّدة تشمل مساحة كبيرة تزيد عن 10كم، ومن الصعب جدًا أن تكون جميعها موقعًا للسوق، ولكن الراجح أن سوق مجنة يقام على جزء من تلك الأرض، سواء على يمين طريق الحج الشامي حيث جبال الصفروات، أو على يسار الطريق حيث منزل النبي محمد ، وهذا يعني أنّ لموقع سوق مجنّة صلة بوادي الغرثان اليوم، الذي يقطع محافظة الجموم من وسطها تقريبًا، ويمثل جزءًا من وادي الظهران، فإما أن يكون السوق في شرقه حول مسجد الفتح وعين الجموم بالقرب من الجبل الأصفر، أو أن تكون السوق بالقرب من أحد جبال الصفروات في غرب وادي الغرثان أو شماله، لا سيما مع وجود بناءً أثريًا قديمًا في شمال محطة خط الحرمين فيه قطع فخارية وطوب أحمر يعود بعضها إلى العصر العباسي، كما لا يزال في علوّ الوادي المذكور تل أصفر أشبه بجبيل صغير وحوله مساحة واسعة ومستوية من الأرض على طريق الحج السلطاني.
الدليل اللغوي
تظهر من تعدد معاني أصلها اللغوي صعوبة الجزم بسبب تسمية مجنّة، لكن رجحت الأقوال أن أصل التسمية مستوى من طبيعة الأرض وبيئتها التي أقيمت عليها سوقها، فإذا كان أصل لفظة (مجنّة) مشتقًا من الجنة، وهي البستان الذي فيه النخل الطويل والشجر الكثيف ذو الظلال الوارفة، فإن مر الظهران (وادي فاطمة) اشتهر بكثرة أشجار النخيل التي لا تزال تغرس فيه حتى اليوم، وكثرة نمو الأشجار الطبيعية فيه كنبات الحمض والأراك، وخصوصًا في قرية مر الظهران، التي تتوافر فيها النخل والثمار والزروع والمياه، فكانت أرضها كالجنّة المختفية من كثافة أشجارها وتشابك أغصانها، وربما تكون لفظة (مجنّة) أصلها من المجن، أي الماء الكثيف الذي في أصل كل وادٍ أو جبلٍ، كما هو واقع الحال في عيون وادي مر الظهران، الأمر الذي يستنتج منه مدى تطابق معنى (مجنّة) في اللغة مع موقعها في الواي، كما هي معطيات سوق عكاظ، وهي أنه.