cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عدم تحمل الطعام
السيطرة على الحالة
كما يمكنك أيضًا الاستعانة بطبيبك العام للمساعدة في التشخيص وإدارة الحالة. تم تصميم حمية الإقصاء للمواد الغذائية لاستبعاد المركبات الغذائية التي من المحتمل أن تسبب ردود فعل مناعية ولاستبعاد الأطعمة التي تسبب عادة الحساسية وتلك الأطعمة التي تسبب نقص الإنزيمات.بيد أن حمية الإقصاء ليست حمية يوميه ولكنها تهدف إلى عزل الأطعمة التي تسبب مشاكل وتحتوي على المواد الكيميائية. كما ويعتبر تجنب الأطعمة التي تحتوي على منكهات وإضافات أمرا بالغ الأهمية جنبًا إلى جنب مع حمية الإقصاء. يجب أن يكون الأفراد والمهتمين على دراية بأنه أثناء عملية إزلة بعض الأطعمة من النظام الغذائي، يمكن أن يتعرض المرضى إلى نوع من إدمان الطعام، والعزلة، والانسحاب، وزيادة في الوعي. حيث أن الأطعمة التي يعتبرها الفرد «جزء من كل يوم» هو أشبه بالإدمان، وتشمل هذه الأطعمة على الشاي والقهوة والشوكولاتة والأطعمة الصحية والمشروبات، وذلك لأن جميعها تحتوي على مواد غذائية كيميائية. ومن غير المرجح أن يتعرف الأفراد على الأطعمة التي تسبب لهم مشاكل نظرا لانهم لايتناولوها مفردة كما ويرجع ذلك أيضا إلى أن هناك فاصل زمني بين الأكل وظهور الأعراض. ويمكن لعملية إزالة الأطعمة أن تقضي على الإدمان وأن تكشف الأطعمة التي تسبب مشاكل حتى يتمكن المرضى من ربط السبب والنتيجة. وحتى يتم الكشف عن المادة الغذائية أو المادة الكيميائية المسببة للحساسية يستغرق الأمر حوالي خمسة أيام من الامتناع عن تناول هذه المواد. وخلال الأسبوع الأول من تطبيق حمية الإقصاء يمكن أن تحدث استجابه ولكن قد يستغر الأمر أسبوعين على الأقل لإزالة الآثار المتبقية. ولكن إذا لم تخف هذه الأعراض بعد ستة أسابيع من أتباع حمية الإقصاء، فمن غير المحتمل أن يكون الفرد مصاب بعدم تحمل الطعام وفي هذه الحالة يجب إعادة اتباع النظام الغذائي الطبيعي المعتاد. وغالبًا ما تظهر عمليات الاستجابة بخفض عتبة الحساسية التي تساعد في اختبار التحدي، ولكن في هذه الفترة يمكن أن يكون الأفراد حساسين للغاية حتى من رائحة الطعام لذلك يجب توخي الحذر وتجنب جميع الحالات التي تسبب تعرض للمواد. بعد أسبوعين أو أكثر إذا تقلصت الأعراض بشكل كبير أو استمرت لمدة خمسة أيام على الأقل، يمكن بدء اختبار التحدي. ويمكن القيام بذلك باستخدام أطعمة مختارة تحتوي على مادة كيميائية غذائية واحدة فقط لعزلها في حالة حدوث تفاعلات. في أستراليا، تتوفر المواد الكيميائية الغذائية النقية في شكل كبسولة للأطباء لفحصها. وغالبا ما يتم الجمع بينها وبين كبسولات العلاج الوهمي لأغراض السيطرة. وفي هذا النوع من الأختبارات بالتحديد يجب عدم التعرض لأختبارات جديدة إلا بعد 48 ساعة إذا لم تحدث استجابة أو في حالة ظهور أي أعراض ينصح بعدم التعرض لأي اختبارات جديدة بعد خمسة أيام أعراض في حالة حدوث ردود فعل.
بمجرد تحديد جميع الحساسيات الكيميائية للأغذية، يستطيع اختصاصي التغذية وصف نظام غذائي مناسب للفرد لتجنب الأطعمة التي تحتوي على هذه المواد الكيميائية. تتوفر قوائم من الأطعمة المناسبة من مختلف المستشفيات، ويمكن لمجموعات دعم المرضى تقديم المشورة بشأن العلامة التجارية للأغذية المحلية. سوف يضمن اختصاصي التغذية تحقيق التغذية الكافية مع الأطعمة والمكملات الغذائية الآمنة إذا لزم الأمر.
يعتبر تشخيص الأطفال الذين تم تشخيصهم بعدم تحملهم للحليب جيد: حيث يستجيب المرضى للنظام الغذائي الذي لا يحتوي على بروتين حليب البقر وينجح غالبية المرضى في التأقلم مع ذلك. في حين أن الأطفال الذين يعانون من حساسية حليب الأبقار منذو الطفولة المبكرة تكون أحتمالية إصابتهم بالحساسية المستمرة، وتطور الحساسية الغذائية الأخرى، والربو والتهاب الأنف.
أظهرت دراسة أن تحديد ومعالجة حساسية الغذاء بشكل مناسب لدى مرضى القولون العصبي غير المستجيبين سابقًا للعلاج القياسي يؤدي إلى تحسن سريري مستمر وزيادة الرفاهية العامة ونوعية الحياة.
علم الأوبئة
تختلف تقديرات انتشار عدم تحمل الطعام بشكل كبير من 2٪ إلى أكثر من 20٪ من السكان. واسندت حتى الآن ثلاث دراسات فقط سبب انتشار الوفيات بين البالغين الهولنديين والإنجليز إلى التحديات الغذائية مزدوجة التعمية التي يتم التحكم فيها بدون وعي. وكانت معدلات الإصابة بحساسية الغذاء أو عدم تحمل الطعام (كما أوضحته الاحصاءات) يتراوح من 12 ٪ إلى 19 ٪، في حين تراوحت معدلات الإصابة المؤكدة من 0.8 ٪ إلى 2.4 ٪. وبالنسبة للإصابة بردت الفعل المناعية ضد المضافات الغذائية، تراوحت نسبة انتشاره بين 0.01 و 0.23٪.
تم العثور على تشابه معدلات عدم تحمل الطعام بين السكان في النرويج. ومن بين 4622 موضوعًا مع استبيانات مملوءة بشكل جيد، تم تضمين 84 منها في الدراسة واوضح (1.8٪) من جمالي المشاركين أن مرض عدم تحمل الطعام يعتبر مشكلة شائعة ذات عواقب وخيمة على السكان المصابين بالـ IBS. من هذه 59 (70 ٪) لديهم أعراض تتعلق بتناول الطعام، و62 ٪ من المواد الغذائية محدودة أو مستبعدة من النظام الغذائي. وبينما أجريت اختبارات للحساسية الغذائية وسوء الامتصاص، ولكن لم يكن الهدف منها اختبار ردود الفعل المناعية. لم تكن هناك إية علاقة بين اختبارات الحساسية الغذائية وسوء الامتصاص وبين عدم تحمل الطعام المتصورة، من بين المصابين بمرض القولون العصبي.ولم يكن عدم تحمل الطعام مرتبط بألم العضلات والعظام واضطرابات المزاج.
وفقًا لمجموعة عمل RACP، «رغم عدم اعتبارها» سببًا للـ CFS، فإن بعض المرضى الذين يعانون من التعب المزمن يبلغون عن عدم تحمل الطعام والذي بدوره يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الأعراض».
التاريخ
في عام 1978 نشر باحثون أستراليون تفاصيل «نظام الإقصاء» لاستبعاد المواد الكيميائية الغذائية المحددة من النظام الغذائي للمرضى. وهذا يضع الأساس للدخول في تحدي مع هذه الإضافات والمواد الكيميائية الطبيعية. وباستخدام هذا النهج تم معرفة الدور الذي تلعبه العوامل الكيميائية الغذائية في التسبب في مرض الشرى المزمن مجهول السبب ا (CIU) وتمهيد الطريق لتجارب DBPCT المستقبلية لهذه المواد في دراسات عدم تحمل الطعام
في عام 1995، اقترحت الأكاديمية الأوروبية لأمراض الحساسية والمناعة السريرية تصنيفًا على أساس الآلية المرضية المسؤولة؛ ووفقًا لهذا التصنيف، يمكن تصنيف التفاعلات غير السامة إلى «الحساسية الغذائية» في حالة معرفتهم بالتفاعلات المناعية، و «عدم تحمل الطعام» عندما لا تكون هناك آثار مناعية. يتم تعريف التفاعلات الثانوية لابتلاع الطعام بشكل عام على أنها «ردود الفعل السلبية ضد الطعام».
في عام 2003، أصدرت لجنة مراجعة التسميات التابعة للمنظمة العالمية للحساسية تقريراً عن التسميات المنقحة للاستخدام العالمي في الحساسية الغذائية وعدم تحمل الغذاء، والتي حظيت بقبول عام. ويوصف عدم تحمل الطعام بأنه «فرط التحسس من الطعام وليس حساسية»
المجتمع والثقافة
في هولندا، لدى المرضى وأطبائهم (GPs) تصورات مختلفة عن فعالية التدخلات التشخيصية والغذائية في القولون العصبي. يعتقد المرضى أنه عدم تحمل الطعام، ويعتبر الأطباء أن نقص الألياف هو العامل الغذائي الرئيسي. وقد اقترح أن يتأكد الأطباء الهولنديون من توقعات المرضى ويحتمل أن يدمجوها في تصورهم لمرضى القولون العصبي.
تم إدخال لوائح جديدة لوضع العلامات الغذائية في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا في عام 2006، والتي يقال إنها تفيد الأشخاص الذين يعانون من عدم تحمل أي شخص. وبشكل عام، لم يكن المستهلكين المصابين بالحساسية الغذائية راضين عن ممارسات وضع العلامات الحالية. وتقترح شركات الأغذية في الولايات المتحدة الأمريكية التمييز بين الحساسية للأغذية وعدم تحمل الطعام واستخدام آلية تعتمد على الغلوبيولين المناعي (أي بوساطة مناعي للجلوبيولين المناعي E)، وموحدة وتهدد الحياة وموحدة وقابلة للقياس وتعكس شدة المخاطر الصحية. ويطبق معيار الشمول عند وضع العلامات على المواد الغذائية المثيرة للحساسية. وعادةً ما تتضمن الأعراض الناتجة عن المضافات الغذائية أو التي تتفاقم بسببها أشياء غير متوقعة (عدم تحمل الطعام) وعادة ما تكون أقل حدة من تلك التي تسببها الحساسية الغذائية، ولكنها قد تشمل الحساسية المفرطة.
اتجاهات البحث
FODMAPs هي تخمر oligo-، DI-، السكريات الأحادية والبوليولات، والتي يتم امتصاصها بشكل سيئ في الأمعاء الدقيقة، ثم يتم تخميرها لاحقا بواسطة البكتيريا في الأمعاء الغليضة الصغيرة والأمعاء الغليظة القريبة.وتعتبر هذه الظاهرة ظاهرة طبيعية، يتشارك في حدوثها الجميع. يؤدي إنتاج الغازات إلى نتائج أبرزها الانتفاخ وانتفاخ البطن. وعلى الرغم من أن FODMAPs يمكن أن تنتج بعض الانزعاج الهضمي لدى بعض الناس، فإنها لا تسبب التهابًا معويًا فحسب، بل إنها تتجنبه أيضًا، لأنها تنتج تغيرات مفيدة في النباتات المعوية التي تسهم في الحفاظ على صحة القولون الجيدة. FODMAPs ليست سبب متلازمة القولون العصبي أو غيرها من اضطرابات الجهاز الهضمي الوظيفية، بل الشخص يصيب الأعراض عندما تكون استجابة الأمعاء الأساسية مبالغ فيها أو غير طبيعية. قد يساعد اتباع نظام غذائي منخفض FODMAP على تحسين أعراض الجهاز الهضمي على المدى القصير عند البالغين الذين يعانون من متلازمة القولون العصبي،   ولكن متابعته طويلة الأجل يمكن أن يكون لها آثار سلبية لأنها تسبب ضارًا التأثير على الأحياء المجهرية والأيض. يجب استخدامه فقط لفترات زمنية قصيرة وتحت نصيحة أخصائي. هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات لتقييم التأثير الحقيقي لهذا النظام الغذائي على الصحة.
كما أن اتباع نظام حمية غذائية قاسي FODMAP دون تقيم طبي شامل لهذا النظام يمكن أن يسبب مشاكل صحية خطيرة. كما يمكن لمثل هذا الحمية الغذائية أن تخفف الأعراض الهضمية للأمراض الخطيرة، مثل مرض الاضطرابات الهضمية، وأمراض التهاب الأمعاء وسرطان القولون، مما يؤدي إلى تجنب تشخيصها وعلاجها الصحيح. وتكمن أهمية ذلك مع حالة مرض الاضطرابات الهضمية. نظرًا لأن استهلاك الغلوتين يتم حظره أو تقليله مع اتباع نظام الحمية الغذائة القاسي FODMAP، وبالتالي لا يتم تشخيص مثل هذه الاضطرابات ولا يتم معالجتها ما يترتب عليه مخاطر عدة من مضاعفات صحية خطيرة، بما في ذلك أنواع مختلفة من السرطان.
تم إجراء تجربة عشوائية لمدة ثلاثة أشهر على مرضى متلازمة القولون العصبي، وتم التوصل إلى أن إزالت بعض الأطعمة من النظام الغذائي لهؤلاء المرضى اضهر تحسن في إزالة الأعراض التي تنتجها الأجسام المضادة IgG ضد هذه الأطعمة.
يتم ربط زيادة نفاذية الأمعاء، أو ما يسمى بالأمعاء المتسربة، بحساسية الغذاء وببعض حالات عدم تحمل الطعام. وتركز الأبحاث حاليًا على أختبار ظروف معينة  وتأثيرات بعض المكونات الغذائية. وهناك عدد من الطرق المستخدمة حاليا للحد من زيادة النفاذية، ولكن تبقى الحاجة ماسة لدراسات إضافية لتقييم فعالية هذه الطرق.
المراجع
<references group="" responsive="1">
التحالف للتضامن في مالي
التحالف للتضامن في مالي - تقارب القوى الوطنية هو حزب سياسي في مالي بقيادة سوميلو بوبي مايجا.
التاريخ
تم تسجيل الحزب رسميًا في 10 يونيو 2013. في الانتخابات البرلمانية لعام 2013 فاز بثلاثة مقاعد في الجمعية الوطنية، كان أكبر الأحزاب فوزا في جاو وبانكاس والمسينة.
مايك ديفلن
مايك ديفلن هو مدرب رياضي أمريكي، ولد في 16 نوفمبر 1969 في بلاكسبرغ في الولايات المتحدة.
العلاقات الإسواتينية السويسرية
العلاقات الإسواتينية السويسرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني وسويسرا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رشمل
رشمل  هي بلدة ومقر مديرية يشيللي التابعة لمحافظة ماردين في تركيا. بلغ عدد سكانها 10٫846 نسمة في عام 2021. ويسكنها العرب والكُرد من قبيلة أومركان.
ويليام جي. والش
'''ويليام جي. والش''' هو عسكري أمريكي، ولد في 7 أبريل 1922 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 فبراير 1945 في آيوو جيما في اليابان.
خطوط النيجر الجوية
الأماكن
تخدم خطوط النيجر الجوية حاليًا أربع وجهات محلية من مطار ديوري حماني.
الأسطول الحالي
اعتبارًا من أغسطس 2019، يتكون أسطول خطوط النيجر الجوية من الطائرات التالية:
غضب
التعبير الخارجى عن الغضب يمكن العثور عليه في تعبيرات الوجه، ولغة الجسد، والإستجابات الفسيولوجية، وأحيانًا في الأفعال العامة من الإعتداء. البشر والحيوانات غير البشرية على سبيل المثال تصنع أصوات عالية، محاولة جعل شكلها الخارجي أكبر، تكشف عن أسنانها، وتحدق بأعينها. والغضب هو النمط السلوكي الذي يهدف إلى تحذير المعتدين لوقف سلوكهم التهديدي. نادرًا ما تحدث المشاجرة البدنية بدون التعبير المسبق عن الغضب على الأقل من واحد من المشاركين. في حين أن معظم الذين إختبروا إحساس الغضب قد فسروا إستثارتهم على أنها «نتيجة ما حدث لهم». علماء النفس يشيرون إلى أن الشخص الغاضب ممكن أن يكون مخطئ جداً حيث أن الغضب يتسبب في فقدان القدرة على مراقبة وضبط النفس والقدرة على الملاحظة الموضوعية.
يرى علماء النفس الحديث الغضب على أنه إحساس أولي، وطبيعي، وناضج مارسه كل البشر في بعض الأوقات وعلى أنه شيئًا له قيمة وظيفية من أجل البقاء على قيد الحياة. الغضب يمكنه تعبئة الموارد النفسية لإتخاذ أفعال تصحيحية. والغضب غير المتحكم فيه يمكنه أن يؤثر على الصلاح النفسي والاجتماعي. في حين أن العديد من الفلاسفة والكتّاب قد حَذّروا من نوبات الغضب التلقائية والغير محكومة، وقد كان هناك خلاف على القيمة الجوهرية للغضب. والتعامل مع الغضب قد تم تناوله في كتابات الفلاسفة الأولى حتى العصور الحديثة. علم النفس الحديث، على النقيض من الكتّاب السابقين، قد أشار أيضا إلى الآثار الضارة المحتملة لقمع الغضب. والمبالغة في الغضب يمكن أن تستخدم كإستراتيجية للتلاعب من أجل التأثير على المجتمع.
علم النفس
الغضب ينظر إليه على أنه شكل من أشكال رد الفعل والاستجابة التي تطورت لتمكن الناس من التعامل مع التهديدات. ثلاثة أنواع من الغضب متعارف عليها من قبل علماء النفس: النموذج الأول من الغضب، والمسمى «الغضب السريع والمفاجئ» من قبل جوزيف بتلر، الأسقف الأنجليزى من القرن الثامن عشر، وهذا النوع متصلا بباعث للحفاظ على النفس.و هو مشترك بين البشر والحيوانات غير البشرية، ويحدث عندما تعذب أو تحبس. والنوع الثاني من الغضب الذي يدعى «المتأن والمتعمد» والغضب هو رد فعل على تصور الضرر المتعمد أو المعاملة غير العادلة من قبل الآخرين. هذين الشكلين من أشكال الغضب هم أشكال عرضية.و النوع الثالث من الغضب هو نوع ترتيبي هو مرتبط أكثر بالمميزات الشخصية أكثر من الغرائز أو الإدراك. وأما التهيج، والعبوس والفظاظة هم أمثلة على آخر شكل من الغضب.
الغضب يمكن أن يعبئ الموارد النفسية ويعزز المصير النفسي نحو تصحيح السلوكيات الخاطئة، وأتاحة العدالة الاجتماعية، والاتصالات، من المشاعر السلبية، والانتصاف من المظالم. كما يمكن أن تسهل الصبر. من ناحية أخرى، يمكن أن يكون الغضب مدمر عندما لا يجد متنفسه المناسب في التعبير. والغضب، في شكله القوي، يضعف من قدرة الفرد على معالجة المعلومات وممارسة السيطرة المعرفية على سلوكهم. الشخص الغاضب قد يفقد حالته أو حالتها الموضوعية، والتعاطف، وحسن التدبير والتفكير، ويمكن أن يسبب ضررا للآخرين. هناك تمييز واضح بين الغضب والعدوان (اللفظي أو الجسدي، المباشر أو غير المباشر) على الرغم من أنها متبادلة التأثير على بعضها البعض. في حين أن الغضب يمكنه تنشيط العدوان أوزيادة احتمالاته أو شدتة، وأنه ليس من الضروري ولا شرطا كافيا للعدوان.
التأثير الفيسيولوجي
التعبير الخارجي عن الغضب يمكن أن يظهر في تعبيرات الوجه، (لغة الجسد)، الأستجابات الفسيولوجية، وفي بعض الأوقات على شكل أعمال عنف. تعبير الوجه ولغة الجسد هي كما يلي:
الاستجابات الفسيولوجية للغضب تشمل زيادة في معدل ضربات القلب، التي تعد الشخص للتحرك، وزيادة في تدفق الدم إلى اليدين، التي تعدهم للضرب. نسبة التعرق تزداد (لا سيما عندما يكون الغضب شديد). وهناك كناية شائعة عن الغضب في مجال الفسيولوجى وهي سائل ساخن في وعاء. وفقا ل نوفاكو، "الأستثارة الارادية هي أساسا من خلال النشاط هرمونات الغدة الفوق كلوية وهرمونات قشرة الغدة الفوق كلوية.افراز الغدة الكظرية ل الكاتيكول أمبن وابينيفرين ونور- ابينيفرين وافراز قشرة الغدة الكظرية لجلوكوكورتيكويدز (الكورتيزون) التي تجهز رد فعل ل الجهاز السيمباثاوىو الذي بدوره يحرك الجسم لرد فعل سريع (مثال. أنبعاث الجلوكوز، يخزن في الكبد والعضلات غلى شكل جليكوجين) و في الغضب، وتفعيل الكاتيكولامينات وبقوة أكبر من افراز الادرينالين (على عكس الحال بالنسبة لما يجري في حالة الخوف). آثار القشركظرية، والتي لها تأثير أطول في المدة عن درينوميدالارى والتي تعمل عن طريق أفرازات الغدة النخامية والتي أيضا تؤثر على معدلات الهرمون الذكرى تستستيرون.الغدة النخامية والغدة النخامية، القشركظرية يعتقد أن لهم تأثير على الاستعداد للغضب أو زيادة الأستجابة للغضب.
علم الأعصاب قد بين أن المشاعر التي تولدها تركيبات متعددة في المخ. وأن المعالجة السريعة والادنى والتقيمية لأهمية المشاعرالخاصة بالمعطيات الحسية تتم عندما تمر من خلال الأميجدالا(جزء من الكتل العصبية في الفص الصدغى من المخ)في رحلتها من الأعضاء الحسية من خلالالمسارات العصبية متجهة إلى الفص الأمامى الطرفى من المخ. والأنفعالات تنتج عن تمييز خصائص المحفز، والأفكار، أو الذكريات ولكن يحدث هذا عندما يتم تناقل معلوماتها من الثالامس إلى القشرة المخية. استنادا إلى بعض التحليل الإحصائي، اقترح بعض العلماء أن الميل إلى الغضب قد يكون وراثي. التمييز بين العوامل الوراثية والعوامل البيئية يتطلب مزيدا من البحث والقياس الفعلي لجينات محددة والظروف البيئية.
الأسباب
عادة، أولئك الذين يعانون من الغضب يعللون الاستثارة بأنها نتيجة ل "ما حدث لهم" وفي معظم الحالات، فان الاستفزازات الموصوفة قد حدثت مباشرة قبل تجربة الغضب. مثل هذه التفسيرات تؤكد الوهم بأن الغضب له أسباب منفصلة خارجية. الشخص الغاضب عادة ما يجد سبب غضبه متعمد وشخصى ومتحكم فيه سلوك الشخص الآخر. وهذا الشرح، على كل حال، يقوم على حدس الشخص الغاضب الذي تعرض لفقد القدرة على مراقبة وضبط النفس والملاحظة الموضوعية كنتيجة لمشاعره.و الغضب يمكن أن يكون متعدد الأسباب، والبعض منها قد تكون بعيدة الأحداث، ولكن الناس قلما تجد أكثر من سبب واحد لغضبهم. ووفقا ل نوفاكو، فان " تجارب الغضب هي جزء لا يتجزأ أو متداخلة في إطار السياق الزماني البيئي. والاضطرابات التي قد لا تكون ساهمت في حدوث الغضب في البداية فهى تترك بقايا لا يتم الأعتراف بها بسهولة كخلفية متباطئة للبؤر الأستفزازية. وفقا لموسوعة بريتانيكا، العدوى الداخلية يمكن أن تسبب الألم وهذا بدوره يمكنه تنشيط الغضب.
العصور القديمة
وقد وصف الفلاسفة اليونانيين القدماء، وعلقوا على الغضب الجامح، وخصوصا تجاه العبيد، في مجتمعهم عموما وأظهروا موقفا عدائيا تجاه الغضب. جالينوس وسينيكا أعتبروا الغضب كنوعا من الجنون. وقد رفضوا جميعهم النوبات العفوية من الغضب الجامح، ووافقوا على كل من قيمة وإمكانية السيطرة على الغضب. ولكن كانت هناك خلافات حول قيمة الغضب. وبالنسبة لسينيكا، فأن الغضب كان «لا طائل منه حتى للحرب». وقد أعتقد سينيكا بأن الجيش الأنضباطى الروماني كان دائما قادر على الفوز على الألمان، الذين كانوا معروفين بغضبهم. وقد جادل بشأن أنه «. في المسابقات الرياضية، من الخطأ أن تغضب».
العصور الوسطى
خلال الفترة الممتدة من الإمبراطورية الرومانية والعصور الوسطى، فقد اجتهد الفلاسفة على وضع المفهوم الحالي للغضب، وكثير منهم لم يقدم مساهمات كبيرة لهذا المفهوم. على سبيل المثال، العديد من الفلاسفة في العصور الوسطى مثل ابن سينا (ابن سينا)، وروجر بيكون وتوماس أكويناس قد أتفقوا مع الفلاسفة القدماء على أن الحيوانات لا يمكن أن تغضب. ومن ناحية أخرى، فان الغزالي (المعروف أيضا باسم "Algazel" في أوروبا)، والذي غالبا ما لا يتفق مع أرسطو وابن سينا حول العديد من القضايا، قد جادل بأن الحيوانات تمتلك مشاعر الغضب باعتبارها واحدة من ثلاث «قوى» في ال قلب الخاص بهم («قلب»)، والنوعين الآخرين من القوى هم الشهية والاندفاع. وقد رأى أيضا أنإرادة الحيوان «مشروطة بالغضب والشهية» على النقيض من الأرادة البشرية التي هي «مشروطة من جانب العقل». وكان الاعتقاد السائد في العصور الوسطى أن تلك المعرضين للغضب يمتلكوا فائضا من العصارة المرارية الصفراء أو كولر (ومن هنا جاءت كلمة «كوليريك») بمعنى غضوب. و هذا الاعتقاد متعلق باعتقاد سينيكا بأن«أحمر الشعر وأحمر الوجه هم أناس لديهم طباع حادة بسبب المزاجات الحارة والجافة المفرطة».
العصور الحديثة
المفهوم الحديث للغضب لم يتم تطويره بصورة كبيرة عن مفهوم أرسطو. أيمانويل كانت يرفض الانتقام لكونه اثم لأنه يتجاوز الدفاع عن كرامة الفرد وفي الوقت نفسه رفض عدم الاكتراث ل الظلم الاجتماعي باعتباره علامة على نقص "الرجولة". وبخصوص هذا الأخير، يرى ديفيد هيوم أنه لأن "الغضب والكراهية هم عواطف غريزية في التركيب والتكوين الخاص بنا، فإن نقصهم أحيانا يكون دليل ضعف وحماقة. وهناك اثنين من الاختلافات الرئيسية بين المفهوم الحديث والقديم للغضب يمكن أستبيانهم، واحد منهم هو أن الفلاسفة الأوائل لم يكونوا مهتمين بالأثار الجانبية ل كبت الغضب: والآخر هو أن، حديثا، الدراسات عن الغضب تتخذ مسألة الأختلافات بين الجنسين في الأعتبار.و هذا المفهوم الأخير لا يبدو أنه قد أقلق الفلاسفة الأوائل كثيرا.
عالم النفس الأمريكي ألبرت إليس قد اقترح ان الغضب، الثورة، وفورة الغضب لهم جذور في المعاني الفلسفية والافتراضات التي من خلالها يفسر البشر الأعتداءات. ووفقا لايليس، فان هذه المشاعر غالبا ما تكون مرتبطة ومتصلة بميل البشر لتأييد الحقيقة المطلقة وانتقاض وادانة إنسانية الشعوب الأخرى عندما يتم الأعتداء على مجالهم وقواعدهم الشخصية.
الإسلام
القرآن، النص الديني االرئيسى في الإسلام، ذكر الغضب عندالأنبياء والمؤمنين وأعداء النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهو يذكر غضب موسى ضد شعبه لعبادتهم العجل الذهبي، وغضب الله من يونس وماكان إدراكه لخطأه في نهاية المطاف إلا سببا في التوبة عنه. كما أزال الله الغضب من قلوب المؤمنين، وجعلهم رحماء بينهم بعد انتهاء القتال ضد أعداءالإسلام. وفي العموم فان كظم الغضب هو فضيلة تستحق الثناء كما أسندت لقول محمد(صلى الله عليه وسلم), «ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب».
وفي القرآن حث على كظم الغيظ، وفي الأحاديث على ال‍حلم وهو نقيض الغضب والظلم. وفي الصحيح إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. وروي أن رسول الله غضب لأشياء وفهم الغضب المنهي عنه من غيره يلزمه تأمل.
المسيحية
الغضب في المسيحية هو بمثابة واحدة من الخطايا السبع المميتة. رغم أنها تقول في Eph.4: 26 «كن أنت غاضبا ولست خاطئا». في حين أن المسيحية في العصور الوسطى قد شجبت بقوة الغضب على أنه واحدة من الخطايا السبع الأساسية أو الخطايا المميتة، وبعض الكتاب المسيحيين في بعض الأحيان قد اعتبروا الغضب الناجم عن الظلم كامتلاك بعض القيم. القديس باسيليوس ينظر للغضب على أنه «جنون مؤقت يستحق الأنكار.» وجوزيف ف. ديلاني في الموسوعة الكاثوليكية (1914) يعرف الغضب بأنه «رغبة الانتقام» وتنص على أن الانتقام المعقول والشغف هم شيء أخلاقى وجدير بالثناء. والانتقام هوشيئ أثيم عندما يتجاوز حدوده، وفي هذه الحالة يصبح معارض للعدالة والإحسان. على سبيل المثال، «الانتقام عند شخص لا يستحقه، أو إلى حد أكبر مما كان يستحقه، أو في التخلص من القانون، أو من دافعا غير لائق» كلهم آثمين. الانتقام العنيف من دون مبرر يعتبر خطيئة طفيف الا إذا ما لم تتعارض مع محبة الله، أو مع جار أحد.
الهندوسية
في الديانة الهندوسية، فان الغضب يتساوى مع الحزن بوصفه شكلا من أشكال الرغبة الغير المتبادلة (طرف واحد). الغرض من الغضب ينظر إليه على أنه يشكل عائقا لإرضاء رغبات الشخص الغاضب. والا إذا كان أحد يعتقد أن أحدا أفضل منه، فان النتيجة هي الحزن. والغضب يعتبر محملا بقوة شيطانية أكثر من الرغبة. في البهاغافاد غيتا كريشنا يتعلق الجشع، والغضب، والشهوة مما يؤدي إلى الجحيم.
البوذية.
الغضب في البوذية يعرف هنا على النحو التالي: «عدم القدرة على تحمل الشيء، أو نية إلحاق الضرر بالشيء.» والغضب يمكن رؤيته على شكل كره مع مبالغة أقوى، ويتم سرده بوصفه واحدا من العوائق الخمس. الرهبان البوذيين، مثل الدالاي لاما، الزعيم الروحي لسكان التبت في المنفى، أحيانا يغضب. ومع ذلك، هناك فرق: في أغلب الأحيان يكون الشخص الروحي على بينة من العاطفة والطريقة التي يمكن التعامل معها. وبالتالي، ردا على السؤال: "هل هناك أي غضب مقبولا في البوذية؟ الدالاي لاما أجاب: "'البوذية في العام تعلم ان الغضب هو العاطفة المدمرة وعلى الرغم من ذلك فان الغضب قد يكون له بعض الآثار الإيجابية من حيث البقاء على قيد الحياة أو الغضب الأخلاقي، أنا لا أقبل أن الغضب من أي نوع يعتبر عاطفة فاضلة ولا العدوان كما السلوك البناء. وغوتاما بوذا قد علمنا أن هناك ثلاثة kleshas الأساسية في جذور samsara (عبودية، والوهم) والحلقة الآثمة من البعث.و هؤلاء هم الجشع، والكراهية، والوهم و-- أيضا مترجمة إلى العلاقة، الغضب، والجهل. فهم يجلبوا لنا البلبلة والبؤس بدلا من السلام والسعادة وتحقيق الذات. وهو قي مصلحتنا الذاتية أن ننقيهم ونحولهم." الباحث البوذي والكاتب جيش كيلسانغ غياتسو قد أوضح أيضا أن تعليم بوذا عن الألزام الروحى لتحديد الغضب والتغلب عليه من خلال تحويل الصعوبات: وعندما تسوء الأمور في حياتنا ونواجه ظروفا صعبة، فاننا نميل إلى اعتبار أن الظرف نفسه هو مشكلتنا، ولكن في الواقع أيا كانت المشاكل التي نعاني منها تأتي من ناحية العقل. وإذا استجبنا للحالات الصعبة بذهن إيجابي ومسالم فلن تكون وقتها مشكلة بالنسبة لنا. وفي النهاية، قد نستطيع حتى النظر إليهم باعتبارهم تحديات أو فرص للنمو والتنمية. والمشاكل تنشأ فقط إذا استجبنا للصعوبات بحالة سلبية من التفكير.ولذلك إذا أردنا أن نكون بلا مشاكل، فيجب علينا أن نغير أذهاننا.
اليهودية
في اليهودية، فان الغضب على مرأى هو من الأخطاء المقدسة. وإذا اشتعل الغضب إلى شغف، فسوف يصبح مساعد على الفتنة.و وفقا للكتاب المقدس العبري: «وقال أنه بطيء الغضب فهو ذو تفاهم كبير، ولكن هذا المتسرع في الغضب [AV» روح «] فهو ذو حماقة عظيمة.و الرجل المحتدم غضبا يثير الفتنة: والذي هو بطيء الغضب يهدئ الفتنة.و الذي هو بطيء الغضب خير من الجبار.و لا يمكنك التسرع في روحك الخاصة بجعلها غاضبة؛ لأن الغضب ارتمى في حضن الجهال.» في سفر التكوين، فان جاكوب قد أدان الغضب الذي نشأ بين أبنائه سيمون وليفي: «ملعون هو غضبهم، لأنه كان عنيفا، وسخطهم، لأنه كان قاسيا».
الله أو الآلهة
وفي الإسلام، فان تفوق غضبه أو تأخذ الأسبقية على ذلك. وبناء على تلك الخصائص للذين سيسقط عليهم غضب الله هي كما يلي: أولئك الذين لا يؤمنون بالله؛ وينكرون آياته؛ ويشكون في البعث وحقيقة يوم القيامة؛ ودعوة محمد بالساحر، المجنون أو الشاعر؛ أو فعل أشياء مؤذية، والوقاحة، وعدم الأعتناء بالفقراء و (لا سيما اليتامى)؛ والعيشة المترفة أو تكديس الثروات؛ وأضطهادالمؤمنين أو منعهم من الصلاة؛.
إستراتيجيات المواجهة
ووفقا ليلاند ر. بومون، فان كل حالة غضب تتطلب عمل اختيار. ويمكن للشخص أن يستجيب مع الفعل العدائي، بما في ذلك العنف الصريح، أو يستجيب مع عدم الحركة العدائى، مثل الأنسحاب أو التجنب. وتشمل الخيارات الأخرى بدء صراع الهيمنة؛ بانزال الاستياء، أو العمل من أجل فهم أفضل وبطريقة بناءة لحل القضية
الفلاسفة القدماء
وقد كرر جالينوس نقاط سينيكا ولكنه أضاف نقطة واحدة جديدة وهي: العثور على دليل أو معلم يمكن أن يساعد الشخص في السيطرة على عواطفه. وقد أعطى جالينوس أيضا بعض التلميحات لإيجاد المعلم الجيد. وكلا من سينيكا وجالينوس (والفلاسفة التاليين) وافقوا على أن عملية السيطرة على الغضب ينبغي أن تبدأ في مرحلة الطفولة على أساس قابلية التطويع. وحذر سينيكا من أن هذا التعليم لا ينبغي أن يخفف من حدة روح الأطفال ولا ينبغي أن يكون لإذلالهم أو التعامل معهم بشدة. وفي الوقت نفسه، لا ينبغي أن يدللوا. ويقول سينيكا، أن الأطفال يجب أن يتعلموا عدم ضرب رفقائهم في اللعب وألا يغضبوا معهم. وينصح أيضا سينيكا بأن طلبات الأطفال لا ينبغي أن نمنحها لهم عندما يكونوا غاضببين.
العصور الوسطى
أعتبر موسى بن ميمون أن المشاعر التي لا يمكن السيطرة عليها على أنها نوع من المرض. ومثل جالينوس، فقد اقترح موسى بن ميمون أن تسعى إلى فيلسوف لعلاج هذا المرض مثلما يسعى المرء إلى طبيب لعلاج الأمراض الجسدية. وروجر بيكون قد فصل نصائح سينيكا. كثير من الكتاب في العصور الوسطى ناقشوا باستفاضة شرور الغضب وفضائل الاعتدال. جون ميرك طلب من الرجال أن «يفكر مليا كيف أن الملائكة تهرب قبله والشياطين تجرى نحوه لحرقه بنار جهنم». وفي القانون في الطب، فان ابن سينا (افى سينا) قد عدل نظرية المزاج وجادل بأن الغضب ينذر بالانتقال من الأكتئاب النفسى إلى الهوس، وأوضح أن نسبة الرطوبة داخل الرأس يمكن أن تسهم في مثل هذه الاضطرابات المزاجية.
ومن ناحية أخرى، فان أحمد بن سهل البلخي قد صنف الغضب (جنبا إلى جنب مع العدوان)) كنوع من العصاب، في حين أن الغزالي (Algazel) قد جادل بأن الغضب يأخذ شكل الثورة والسخط، والأنتقام وبأن " قوى الروح تصبح متوازنة إذا ظل الغضب تحت السيطرة.
العصر الحديث
وفقا ل ر.نوفاكو، فان الغضب هو رد فعل عاطفي على الاستفزاز. وقد عرف ر. نوفاكو ثلاث طرائق من الغضب: تقييم (المعرفية)، التظاهر
العلاجات الحديثة للغضب تشمل إعادة هيكلة الأفكار والمعتقدات من أجل إحداث تخفيض سببي في الغضب. وهذه العلاجات غالبا ما تأتي ضمن مدارس (CBT) أو (العلاج السلوكي المعرفي) على غرار النظم الحديثة مثل REBT(علاج السلوك المنطقى الأنفعالى). و يظهر البحث أن الأشخاص الذين يعانون من الغضب المفرط في كثير من الأحيان يلجأون ويتصرفون غلى نحو اختلال وظيفى في الأسناد، الافتراضات والتقييمات في المواقف الخاصة.فقد تبين أنه مع العلاج عن طريق مهني مدرب، يمكن للأفراد الوصول بغضبهم إلى مستويات أكثر قابلية للضبط. والعلاج يتبع بما يسمى ب " الضغط التطعيمى " والذي يتم تدريس العملاء فيه "مهارات الاسترخاء في السيطرة على الاستثارة ومختلف الضوابط الأدراكية لممارستها على انتباههم، والأفكار، والصور، والمشاعر. وتدرس لرؤية الاستفزاز والغضب نفسه كما يحدث في سلسلة من المراحل، كل واحدة منها يمكن التعامل معها.
القمع
في حين أن الفلاسفة في وقت مبكر لم يهتموا بالآثار الضارة المحتملة لقمع الغضب وعلماء النفس الحديث يشيرون إلى أن قمع الغضب قد يكون له آثار ضارة. فان الغضب المكبوت قد يجد منفذا آخر، مثل الأعراض الجسدية، أو يصبح أكثر تطرفا. واستشهد جون ووكر. فيرو ب أعمال شغب لوس أنجليس في عام 1992 كمثال مفاجئ وانفجارى لتحرير الغضب المقموع. وكان الغضب وقتها يحل مكان العنف ضد أولئك الذين لا علاقة لهم بالمسألة. ويقول فيرو مثال آخر لانحراف الغضب واسع النطاق عن السبب الفعلي له نحو كبش فداء، وهو كان إلقاء اللوم على اليهود للعلل الاقتصادية لألمانيا من قبلالنازية.
كإستراتيجية
كما هو الحال مع أي انفعال، فان عرض الغضب يمكن أن يكون مصطنع أو مبالغا فيه. الدراسات التي أجراها Hochschild وساتون أظهرت أن التعبير عن الغضب من المرجح أن يكون إستراتيجية تفاعل مؤثر من أجل تغيير المواقف والنوايا. والغضب هو إستراتيجية متميزة من التأثير الاجتماعي واستخدامه (أي السلوكيات العدوانية) بوصفه آلية لتحقيق الهدف قد ثبت أنها إستراتيجية ناجحة.
مجموعة بنك النيلين
هو عبارة عن شركة مساهمة عامة أصبح من البنوك المركزية في السودان.
التأسيس
في أغسطس 2007 ولاية الخرطوم -السودان
الموقع
الخرطوم- ميدان الامم المتحدة.
الفروع
الرئيسي في الخرطوم- ميدان الامم المتحدة.
الخرطوم-الرياض.
الخرطوم- العمارات.
ماكينات الصرف
الخرطوم الرياض.
فرع ميدان الامم المتحدة.
انظر أيضا
بنك السودان المركزي.
موقع الكتروني:www.nb.com.
كين جنكينز (لاعب كرة قدم أمريكية)
كين جنكينز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 مايو 1959 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
فلوريد
هي أملاح فلور تستعمل عادة لوقاية الأسنان من الإصابة بنخر الأسنان. أهمها فلوريد الكالسيوم (CaF) وفلوريدالصوديوم (NaF) وأمين فلوريد (AmF).
(22977) 1999 VF24
1999 في أف 24 (ويعرف أيضًا باسم (22977) 1999 في أف 24 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 22977 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 15 نوفمبر 1999.
قرون عمون
قرون عمون كانت عبارة عن قرون من الكبش، تُستخدم كرمز للإله المصري عمون (كما يُكتب آمون أو آمن). بسبب التشابه البصري، ارتبطوا أيضًا بأصداف الحفريات للحلزونات القديمة ورأسيات الأرجل، والتي تُعرف الآن باسم الأمونيت بسبب هذا الارتباط التاريخي.
الأيقونية الكلاسيكية
عمون، في نهاية المطاف آمون رع، كان إلهًا في آلهة الآلهة المصرية نمت شعبيته على مر السنين، جاء المصريون القدماء لاتباع هذه الديانة لفترة، وأخذ أمنحتب وتوت عنخ آمون أسمائهم من إلههم. انتشر هذا الاتجاه، مع وصف الآلهة المصرية الأخرى أحيانًا بأنها جوانب من آمون. غالبًا ما كان يتم تصوير عمون بقرون الكبش، بحيث أصبح هذا الإله رمزًا للسيادة، وقد تم تصوير الملوك والأباطرة مع قرون عمون على جانبي رؤوسهم بشكل جانبي، وكذلك الآلهة ليس فقط في مصر، ولكن مناطق أخرى، حتى أن كوكب المشتري كان يصور أحيانًا على أنه «جوبيتر عمون»، مليئًا بقرون عمون، بعد أن غزت روما مصر، كما كان الإله اليوناني الأعلى زيوس. استمر هذا التقليد لعدة قرون، حيث تمت الإشارة إلى الإسكندر الأكبر باسم «الرجل ذو القرنين»، في إشارة إلى تصويره على العملات المعدنية في الشرق الأوسط والتماثيل على أنها تحتوي على قرون عمون. تضمن تأليهه كفاتح إعلانه «ابن عمون» من قبل أوراكل في سيوة. كان بليني الأكبر من أوائل الكتاب المعروفين بربطهم الأصداف الحلزونية بالإله عمون، مشيرًا إليهم باسم قرون أمون في كتابه هيستوريا الطبيعية. بالنظر إلى الندرة النسبية لأحافير الأمونيت في مصر، فقد يكون هذا قد نشأ مع أصداف الحلزون الأحفوري مثل هجين ناتيكا الموجودة في الحجر الجيري المقطم بالقرب من القاهرة. أصبح الإسناد المباشر لقرون عمون مع قذائف رأسيات الأرجل الأحفورية أمرًا شائعًا خلال العصور الوسطى مع ذكر كتاب مثل جورجيوس أغريكولا وكونراد غيسنر. أدى ذلك إلى ارتباط واسع النطاق بلغ ذروته مع عالم الحفريات كارل ألفريد ريتر فون زيتل الذي أطلق على فئة الحيوانات أمونيت في عام 1848.
نمل جليدي
نمل جليدي (الاسم العلمي:Formica glacialis) هو من الحشرات يتبع  نمل الحقل من  النمليات.
نيك كارتر (لاعب كرة قاعدة)
نيك كارتر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 19 مايو 1879 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 نوفمبر 1961 في غراسونفيل في الولايات المتحدة.
تشتت الانتباه
كيف يحدث تشتت الانتباه
في العادة يتضمن الانحراف عن المسار المطلوب وحصول تشتت الانتباه وضعف التركيز ثلاث مراحل وهي:
أسباب تشتت الانتباه خلال الدراسة
يوجد عدة أمور يمكنها أن تشكل القواطع وعوامل الإلهاء وعدم التركيز في الدراسة ومن هذه الأمور:
المحافظة على التركيز
يجب أن يقوم الشخص بزيادة التركيز والانتباه من خلال وضع الهاتف وكافة الأجهزة الخاصة به بعيداً عنه، أو تعيينهم على الوضع الصامت حتى إنهاء المهمة الحالية والتي يقوم بها في الوقت الحاضر، وذلك من باب محاولة التعامل مع الانحرافات قبل حدوثها حتى لا يتشتت انتباهه، كما يمكنه إخبار من حوله أنه بحاجة للتركيز على عمل ما في وقت معين كي يمتنع الجميع عن مقاطعته، إلا في حالات الضرورة القصوى؛ حيث إن معظم الإشعارات الواردة على الشخص تكون غير مستعجلة وغالباً قد لا تساعده في إحراز أي تقدم في مهامه المختلفة، لذا فإنه من الضروري أن يلتزم الشخص بإدارة الأمور المختلفة عن طريق وضع جهده فيها بصورة مكثفة، كما عليه أن يتذكر أهمية ترك فجوة زمنية لمدة 20 ثانية بين مصدر الإلهاء والمهمة الحالية حتى يستعيد السيطرة.
باول لندن
باول لندن هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 16 أبريل 1980 في أوستن في الولايات المتحدة.
أوني (لعبة فيديو)
أوني (Oni (video game - هي لعبة فيديو أكشن مِن منظور الشخص الثالث طوّرتها بانجي الغربية، وهي فرع من شركة بَنجي. صدرت عام 2001، من نشر تيك تو إنترأكتيف وهي اللعبة الوحيدة من إنتاج بانجي الغربية. يتكون أسلوب اللعب من تصويب منظور الشخص الثالث مع استخدام قِتال اليد - باليد، والتركيز على القِتال الجسديّ. تم تطوير مَنفذ بلاي ستيشن 2 بواسطة روكستار الكنديّة. يتحكم اللاعب بشخصية اللعبة (كونوكو) ويُعتبر أسلوب اللعبة مُستوحاة إلى حداً كبير من فيلم الشبح في شِل وأكيرا وتشاركهم نفس الأفكار والأجواء. تم تعيين اللعبة في السايبربانك العالمي.
أسلوب اللعب
هناك عشرة أسلحة مُختلفة في لعبة أوني، بما في ذلك المُسدسات والبنادق وقاذفات الصواريخ وأسلحة الطاقة وأسلحة الصعق. يمكن العثور على شكل من الطاقة مثل هايبوسبري "hyposprays"، التي تشفي من الأذى، وأجهزة التخفّي والتي تجعل اللاعب غير مرئي، وهي مُنتشرة في جميع المستويات والمراحل كما توجد على الخصوم. نظرًا لأن اللاعب يُمكنه حمل سلاح واحد فقط في وقت واحد والذخيرة نادرة، فإن القتال اليدوي هو الوسيلة الأكثر فعالية وشائعة لهزيمة الأعداء. يُمكن للاعب ضرب الأعداء وركلهم ورميهم؛ كما أن التقدّم في المستويات اللاحقة يفتح حركات أقوى ومجموعات من الحركات الساحقة التي تتطور مع زيادة قوة الاعداء من الجانب الآخر.
هناك فئات مُتعددة من العدو في اللعبة، ولكل منهم أسلوبه الخاص في القتال الغير مُسلح. ينقسم كل فصل إلى مستويات من القوة المُتزايدة والذكاء العالي. كما هو الحال في ألعاب ماراثون بانجي السابقة، يتم ترميز الطبقات بالألوان، وفي هذه الحالة يكون زيّ العدو الأخضر هو الأضعف، يليه الأزرق (المتوسط) فالأحمر (الأقوى). كما أن مستويات الطاقة المُرمّزة بالألوان يتمتع بها كل خصم، حيث يتم الإشارة إليها بواسطة فلاش عندما يقوم اللاعب بضرب أو إطلاق النار علي خصومه، فتظهر الهبّات الخضراء على الخصم وهذا يدل على أنه بصحة عالية، بينما تظهر الهبّات الصفراء فالحمراء تدريجياً كلما اقترب من الموت.
في لعبة أوني لا يقتصر اللاعب على قتال مجموعات صغيرة من الأعداء في الساحات الصغيرة؛ بل المنطقة المفتوحة بالكامل لإستكشاف المزيد من لأسرار. المراحل الأربعة عشر مُختلفة الأحجام، بعضها كبير بما يكفي لتشمل مبنى بأكمله لأتمام المرحلة، كما أنه في المراحل القادمة يتم الرجوع إلى نفس المبنى بحيث يطرأ عليه تعديلات أضافية.استأجرت بانجي اثنين من المُهندسين المعماريين لتصميم المباني في هذه اللعبة.
ينفّذ مُحرك أوني طريقة من الاستيفاء الذي يُفسد الإطارات الرئيسية، ويمنع الرسوم المتحركة في تأدية حركات فنون القتال المُعقدة. ومع ذلك، فإن انزلاق الإطار أو تأخر نقطة الوصول، يمثل مُشكلة شائعة عندما يهاجم اللاعب عدّة شخصيات غير قابله للعب وتكن على مقرُبة منه.
الرواية
تدور أحداث لعبة أوني في أو بعد عام 2032. عالم اللعبة أقرب إلى ديستوبيا، والأرض ملوّثة لدرجة أن القليل منها لا يزال صالحًا للسكن. لحل الأزمات الاقتصادية الدولية، اندمجت جميع الأمم في كيان واحد، وهي حكومة التحالف العالمي. الحكومة توصف بالشمولية، حيث تُخبر السكان أن المناطق السامة بشكل خطير هي مناطق محمية في البريّة وتابعة لقوات الشرطة المعروفة بـ«قوات مهام الجرائم التكنولوجية» (TCTF)، والذي يترأسها جريفين. شخصية اللاعب، التي يُطلق عليها اسم كونوكو Konoko (تم تأدية صوتها بواسطة أماندا وين لي)، والاسم المُعطى لها لاحقًا ماي هاسيغاوا، تبدأ شخصية اللعبة بالعمل لصالح TCTF. وبعد فترة وجيزة، تعلم أن أصحاب عملها يحفظون أسرار ماضيها عنها. فتنقلب عليهم وتشرع في اكتشاف ذاتها. تعلم كونوكو في ما بعد المزيد عن أسرتها وأصلها بينما تقاتل كل من TCTF وأكبر عدو لها، وهي المنظمة الإجرامية المتجانسة التي تحمل اسم النقابة Syndicate والذي يرأسها مورو، في ذروة اللعبة، تكتشف كونوكو خطة النقابة لإحداث عطل كارثي في مراكز التحويل الجويّ، وهي محطات معالجة الهواء اللازمة لإبقاء مُعظم سكان العالم على قيد الحياة. تنجح كونوكو جزئياً في إحباط المؤامرة، وإنقاذ جزءاً من الإنسانية.
تفاصيل الرواية
توفيت جيمي والدة ماي بينما كانت ماي صغيرة، وربما كانت لا تزال طفلة. تم فصل مي عن والديها عن عمراً يُناهز 3 سنوات. لأنها لم تفكر في والديها لفترة طويلة، أو لأنها نسيت أي حياة قبل إحضارها إلى TCTF. عندما كانت في السابعة من عمرها، قامت TCTF بزرع نموذج أولي يسمى «دادن كرساليس» Daodan Chrysalis في جسدها، والذي يولّد طاقةٌ جامحة فوق البشرية، عمل على تصميمها والدها. وعلى الرغم من أن ذلك تم دون علمها، لكنها تعرف بأنها مُختلفة عن الآخرين بطريقة أو بأخرى.
في بداية أوني، كانت كونوكو تعمل تحت أوامر القائد غريفين. تتلقى الأوامر المهمة من الأندرويد (SLD) شيناتاما Shinatama التي ترتبط بكونكو عصبياً؛ شيناتاما صممت لمراقبة تطور الكرساليس الموجود في كونوكو وهي روبوت صمم بتكنولوجيا متطورة جدا، تمتزج بين استخدام عقل البشري مع التكنولوجيا، فهي نصف روبوت ونصف انسان، حيث تأكل وتشرب وتنام وتتألم كما انها جزء من كونوكو حيث تشاركها الذكريات والمشاعر، وهي النسخة الاحتياطية من براءة ماي الذي سلبتها الـ TCTF، فيما بعد تصبح شيناتاما المُخبر لكونوكو، وتعطيها كل الأسرار المُخبئة عنها، كما انها تعد ذو الشعر الوردي أحد أكثر الشخصيات المأساوية في اللعبة. يُراقب العلماء تطور الكرساليس لكونوكو وكذلك يراقبون شيناتاما. ومع ذلك، لم يتم تكليف كونوكو بأي مهام قبل أحداث أوني. بعد إكمال تدريبها، تم تكليف كونوكو بمهمتها الأولى، وهي لقاء أحد عملاء TCTF السريين العاملين في أحد مستودعات منظومة النقابة المشبوه في مشاريعها الغير قانونية. عند اكتشاف جثة العميل، تعثر كونوكو على قاعدة بيانات تربط المستودع بشركة موساشي، وهي شركة مشتبه في ارتباطها بالنقابة. بعد ذهابها على شركة موساشي، قادت كونوكو فريقًا للتحقيق مع الشركة، لكن قوات النقابة اعترضتهم بكميناً سريع. أثناء محاصرة كونوكو وفريقها داخل المبنى، هاجمت قوات النقابة، بقيادة باراباس، منشأة بحثية مرتبطة بـ TCTF. عند الوصول إلى منشأة الأبحاث، خاضت كونوكو معركتها الأولى مع باراباس؛ لكن هرب هو ورئيسه مورو إلى مطار فانسام الإقليمي. طاردت كونوكو مورو، وخلال ذلك الوقت تعرف مورو على صلة كونوكو العصبية بشيناتاما، وأرسل باراباس لاختطاف شيناتاما من مقر TCTF الإقليمي. تمكنت كونوكو من الدخول إلى مقر TCTF الإقليمي حيث تعرّضت لهجوم من قوات النقابة. على الرغم من حصولها على مساعدة من أفراد TCTF المحاصرين الذين ما زالوا على قيد الحياة بعد الهجوم، لم تتمكن كونوكو من منع باراباس من الاستيلاء على شيناتاما، وحاربته للمرة الثانية على سطح المقر، وبالرغم من أنها قضت عليه، لكن شيناتاما اُختطِفت بطائرة هليكوبتر من قبل النقابة (من خلال اللعبة، بإمكان كونوكو بأن تتفادى الصراع مع باراباس).
قررت كونوكو إنقاذ شيناتاما شخصيًا. من ناحية أخرى، عارض غريفين قرارها، قائلًا إنه أرسل بالفعل فريقاً لاستعادة شيناتاما. على الرغم من هذا، عصت كونوكو أوامره، وذهبت إلى المعالج الجوي التابع للنقابة حيث كان مورو قد أخذ شيناتاما هُناك. بينما كانت كونوكو في طريقها للوصول إلى شيناتاما، أصيبت الاخيرة بأضرار بالغة من قبل مورو، حيث قام بتوصيلها بمولّد، وقام بتشغيل آلاف فولتات بجسدها. . بعد حصوله على المعلومات منها، تركها مورو في حالة تلف شديدة. لم تتمكن كونوكو، التي جاءت لإنقاذ ما تعتبرها صديقها الوحيد، من تحريكها دون زيادة الضرر. حاولت شيناتاما اطلاع كونوكو على كل أسرارها، قبل أن تتلقى إشارة التدمير الذاتي من غريفين. حاولت إبطاء الأمر، مما أتاح لكونوكو فرصة للهروب، لكن الانفجار كان لا مفر منه. كان من المُفترض ان تموت شيناتاما. لكن غريفين كان لديه خُطط أخرى.
علمت كونوكو من شيناتاما أن اسمها الحقيقي هو ماي هاسيغاوا، وأن شيناتاما قد شيدت لرصد تطور «الكرساليس» بداخلها. وأن غريفين كان جزءاً من هذه المؤامرة. لذا أمر غريفين بتفجير شيناتاما الذاتي، وخاف من تطور كونوكو الجامح والانقلاب عليه، فأرسل فريق للتخلص منها لكن لم تنجح المهمة، فأعلن أن كونوكو عميلة مارقه؛ خارجه عن العدالة. ذهبت كونوكو بعد ذلك إلى مبنى الإقليمي للحصول عن المعلومات حول ماضيها، لكن البيانات سرقها النينجا موكادي قبل أن تتمكن من الحصول عليها. قامت كونوكو بمطاردة موكادي عبر أسطح المنازل المجاورة للأقليم قبل ملاحقته واستعادة القرص منه. عند قراءة محتويات القرص، علمت كونوكو عن والديها، وخاصة والدتها جيمي هاسيغاوا - وهي جيمي كير قبل الزواج، عندها اكتشفت أن الطبيب كير هو خالها. عند تحديد موقع كير في منشأة TCTF الشبيهة بالسجن، أبلغها بطبيعة الكرساليس وكشف أن شقيقها هو مورو. بعد ذلك بفترة قصيرة، يبذل كير حياته لإنقاذ كونوكو (من خلال اللعبة، بإمكان كونوكو تفادى وضع حياة خالها على المحك). بحثًا عن الثأر، تتسلل كونوكو إلى القيادة العليا للـ TCTF وتواجه غريفين في النهاية، ويتحدد مصيره باختيار اللاعب إذا اراد قتله أم لا، بعد أن قام بتدمير شيناتاما.
تسافر كونوكو إلى المعمل على قمة جبل مورو لتحديد مخططاته الفاسدة وإيقافه. عندما علمت أنه كان على وشك إرسال إشارة لتدمير مراكز التحويل الجوي الذي تعمل على عكس عملية التطهير بالهواء وتزويد الاكسجين لسكان العالم، ما كان بإمكان كونوكو غير التفكير في بديل واحد وهو تخريب الإشارة، يظهر غريفين ومعه طاقم من الشرطة في المعركة الأخيرة للعبة في حال اختار اللاعب أن لا يقتله في المرحلة ما قبل الاخيرة، كما يتضح أن مورو لديه جزء من الكرساليس عندما يتحول لوحش هائج في حال انفردت كونوكو بمواجهة مورو في القتال. بعد فترة وجيزة من هزيمة كونوكو لمورو، تلقت المراكز الجوية إشارة خاطئة، وتم تدمير الكثير من منها. في نهاية أوني، بدأت الخسائر تتصاعد من الهواء الملوث وهي تشق طريقها إلى المدن، لكن كونوكو تتطلع إلى استخدام صنع والدها وهو الكرساليس، لإنقاذ البشرية من الأزمة.
التطوير
تتأثر بيئة اللعبة بشكل كبير بفيلم الشبح في شل لمُخرج الأنمي مامورو وشيي، مع بعض التأثيرات الإضافي من فيلم أكيرا. كانت الخطة الأصلية لكونوكو أن تكون أقرب لشخصية سايبورغ كما في فيلم «الشبح» في شخصية كوتوكو كوسانوجي. تم تغيير التفسير لقدراتها فوق طاقة البشر لتكون أكثر عضوية مع إضافة مفهوم طاقة فوق الطبيعية «دادن كرساليس» وهي من تصميم هاردي ليبيل.
كان من المُتوقع أن تُصدر لعبة أوني في الربع الرابع من عام 1999. كان الإعلان مُستهدفًا في تاريخ الشحن، وفازت اللعبة بجائزة نقاد اللعبة لأفضل حركة / مُغامرة لعام 1999 ومع ذلك، تسببت صعوبات تطوير اللعبة في تأجيل تاريخ الإصدار باستمرار. ثم أدى استحواذ مايكروسوفت على بانجي في عام 2000 إلى نقل IP للعبة إلى شركة تيك-تو إنترأكتيف التي كانت تمتلك 20٪ من الاستوديو قبل استحواذ مايكروسوفت). نظرًا لأن موظفي بانجي كانوا ينتقلون إلى موقع المكتب الجديد في المقر الرئيسي لشركة مايكروسوفت أو عليهم مغادرة الشركة، فقد كان لابد من إكمال العمل في لعبة أوني في أسرع وقت ممكن. نظرًا لضيق الوقت ولحل المشكلات المُتعلقة بنمط اللعب الجماعي ولإنهاء المراحل المُخصصة للعبة بأسرع وقت، تم حذف وظيفة اللعب الجماعي من الإصدار.
تكملة اللعبة كانت تحت عنوان Oni 2: Death & Taxes حيت كانت قيد التطوير في ستديوهات أنجل لكن تم إلغاؤها لأسباب غير معروفة.
رموز الغش
مثل مُعظم الألعاب يأتي مع أوني مجموعة من رموز الغش، قد يلزمك إنهاء اللعبة لإلغاء قفل الغش. من أشهر هذه العناصر هو «تغير الشكل» (shapeshifter)، والذي يسمح بتجربة اللعب بالشخصيات الأخرى. يعتبر هذا الغش أكبر مساهمة في إعادة تشغيل التعديلات بإصدار الذكرى السنوية.
إصدار الذكرى السنوية
إصدار الذكرى السنوية Anniversary Edition هي نسخة من لعبة أوني نتجت لسنوات من البحث والعمل والمناقشة في مُجتمع المعجبين لأوني. تم إصدار أول نسخة بعد سبع سنوات من إطلاق اللعبة، ومن هنا جاء الاسم الأصلي للمشروع، «إصدار الذكرى السنوية السابعة».
التقييمات
في الولايات المتحدة، تم بيع لعبة أوني 50000 نسخة بحلول أكتوبر 2001. تلقت ملاحظات مختلطة من النقاد، مع تجميع مواقع المراجعة غيم رانكينغز و ميتاكريتيك لمنح نسخة الكمبيوتر 75.44 ٪ و 73/100 وإصدار نسخة بلايستشن حصلت اللعبة على نسبة 68.69 ٪. على رغم من ذلك، لم يبد بعض المراجعين إعجابهم بالحد الأدنى من التفاصيل لرسومات البيئة داخل اللعبة، الافتقار إلى الذكاء من جانب الذكاء الاصطناعى في بعض الحالات، والرواية أو القصة، انتُقدت أحيانًا على أنها غير مطورة في بعض الأحيان تم الإشارة إلى صعوبة اللعبة في تصميم البيئة المخصصة للاعب مع عدم وجود نقاط حفظ كافية، اعتبار هذه نقاط من أسباب تراجع تقييم اللعبة.
ومع ذلك ، تلقت أوني الثناء الأكبر على الرسوم المتحركة لشخصيته اللعبة ومجموعة كبيرة من الحركات القتالية، وكذلك مزجها بالأسلحة النارية ومعارك القتال. ناهيك عن تأثير حبكة القصة وتطور الأحداث الذي أعطى عنصر التشويق في اللعبة ، أعطى المراجعون في الغالب درجات متوسطة إلى جيدة التقدير لعامل المتعة في اللعبة. في الولايات المتحدة، بيعت 50,000 نسخة من اللعبة بحلول أكتوبر 2001.
رومان ديل كاستيو
رومان ديل كاستيو (29 مارس 1996 بليون في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الهجوم. لعب مع أولمبيك ليون.
معركة زرنج
معركة زرنج، إحدى معارك حملة طالبان العسكرية في 2021، انتهت في 6 أغسطس 2021، بسيطرة الحركة على زرنج، عاصمة ولاية نيمروز في جنوب غرب أفغانستان، الولاية المجاورة لإيران وباكستان. هاجم مقاتلو حركة طالبان المدينة حيث قاتلوا قوات الأمن الوطني الأفغاني لبضع ساعات قبل أن تنسحب الأخيرة إلى منطقة جهار برجك. كان المسؤولون المحليون قد طلبوا تعزيزات عسكرية لمواجهة الحملة العسكرية لطالبان، لكنهم لم يتلقوا أي رد، لتصبح زرنج أول عاصمة ولاية أفغانية تسيطر عليها حركة طالبان في منذ بدء حملتها العسكرية في عام 2021، والأولى منذ سيطرتها على قندوز في عام 2016.
روميو برين
روميو برين (مواليد 10 مارس 1973) هو ملاكم فلبيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورات 1996 و2000 و2004.
العلاقات الكونغولية الفيتنامية
العلاقات الكونغولية الفيتنامية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية الكونغو وفيتنام.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فروة بن عمرو الأنصاري
نسبه
هو فَرْوَة بن عمرو بن ودقة بن عبيد بن عامر بن بياضة البياضيّ الأنصاريّ، أمّه رحيمة بنت نابئ بن زيد بن حَرَام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سلمة، لفروة من الولد عبد الرحمن وأمّه حبيبة بنت مُليل بن وَبَرَة بن خالد بن العَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف، وعبيد وكبشة وأمّ شرحبيل وأمّهم أمّ ولد، وأمّ سعد وأمّها آمنة بنت خليفة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن عامر بن فُهيرة بن بياضة. وخالدة وأُمّها أُمّ ولد، وآمنة وأمّها أمّ ولد. انقرض أبناؤه فلم يبق منهم أحد.
سيرته
كان فروة لما أسلم يكسر أصنام بني بياضة هو وزياد بن لبيد، شهد فروة بيعة العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار. ثم شهد الغزوات بدر وأحد والخندق وباقي المشاهد.
آخى النبي بينه وبين عبد الله بن مخرمة، استعمله النبي على المغانم يوم خيبر، كان ممَّنْ قاد مع النبي فرسين في سبيل الله، وكان يتصدق في كل عام من نخله بألف وَسْق، وكان من أصحاب علي يوم الجمل.
ألفونس أمادي
ألفونس أمادي (مواليد 12 نوفمبر 1999) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب في مركز الظهير الأيمن في نادي هوفنهايم.
فيليبي (لاعب كرة قدم برازيلي)
فيليبي هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 23 أبريل 2000 في في البرازيل. لعب مع.
برستون براون (ضابط)
برستون براون هو ضابط أمريكي، ولد في 1872 في ليكسينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1948 في فينيارد هافن في الولايات المتحدة.
عمار شلق
عمار شلق(22 أغسطس 1969-) ممثل لبناني خريج قسم المسرح بالجامعة اللبنانية شارك بالعديد من الأعمال التلفزيونية بلبنان وبمختلف أنحاء الوطن العربي ، انطلاقته إلى الشهرة تمثلت من خلال قيامه ببطولة مسلسل أوراق الزمن المر وآخر الفرسان بدور رابح الذان قام بإخراجهما نجدة إسماعيل أنزور ومن أعماله المسلسلات ابنة المعلم وغريبة والمرابطون والأندلس ولحظات حرجة وليالي.
حياته
ولد في في قرية راس نحاش بقضاء البترون شمال لبنان. وهو الأبن الأكبر في أسرة مترابطة، ولديه أخ واحد وأخت واحدة، وقد كان كلا والديه يعملان في تدريس الأدب العربي، درس علوم الحاسوب لمدة عامين قبل أن يكتشف شغفه بالتمثيل. وحيث أراد أن يحذو حذو الممثلين اللبنانيين الذين سبقوه، قرر أن يلتحق بالجامعة اللبنانية وتخرج من كلية الفنون المسرحية عام 1993.
حياته الأسرية
تزوج عام 2012 من غنوة الشعار رزق منها بابنه فارس
مشواره المهني
أول دور بطولة له في المسلسل التلفزيوني اللبناني «أوراق الزمن المر». وحيث زادت شعبيته في وطنه، عُرضت عليه عدة أدوار بطولة في عدد من المسلسلات التلفزيونية مثل «ابنة المعلم»، و«نضال»، و«آخر الفرسان» و«غريبة». وأعمال مسرحية، مثل مسرحية «تشي» (حيث أدى دور تشي غيفارا)، ومسرحية «الشر الأوسط».
أهم أدواره
أول أدواره السينمائية في فيلم «طيف المدينة» نال عدة لجوائز في مهرجان بلجيكا السينمائي ومهرجان كان غيترو السينمائي. ومثل أيضا في الفيلم الإيراني «لي تنسام ألمك»، ثم مثل بعد ذلك في فيلم «المشهد الأخير» مع غسان إسطفان. وأيضا شارك في فيلم «فلافل» الذي نال جائزة أفضل فيلم. ومن الأفلام التي شارك بها فيلم «خليك معي»، ونال الجائزة من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي. وفيلم «وعلى الأرض السماء» للمخرج شادي زين الدين، ونال عدة جوائز في مهرجان دبي السينمائي ومهرجان نيويورك السينمائي. وقد كان تمثيل أحد أدوار البطولة في مسلسل “لحظات حرجة” تجربة وسعت قاعدته الجماهرية في العالم العربي
مارك كلاين (فنان)
مارك كلاين هو فنان أمريكي، ولد في 1961.
يعقوب جورج الأطرش
يعقوب جورج الأطرش هو موزع ومؤلف موسيقي فلسطيني، أسس فرقة أوتار الموسيقية في عام 2007، رافق عدد من الفنانين الفلسطينيين والعرب في مجموعة من المهرجانات الدولية من حول العالم. له إنتاج فني متنوع بين التوزيع الموسيقي والتلحين لعدد من الأغاني، وتأليف الموسيقى التصويرية لبعض المسرحيات.
النشأة
ولد يعقوب الأطرش في مدينة بيت ساحور سنة 1978م، نشأ في عائلة تهوى الفن حيث كان والده يصنع الأعواد ويقتنيها في منزله ومن هنا بدأت علاقته مع الموسيقى، ثم نمت موهبته في الكشافة مع مجموعة النادي الأرثوذكسي العربي إلى أن بدأ مسيرته التعليمية في مجال الموسيقى.
التعليم
درس الثانوية العامة في مدرسة الروم الكاثوليك - بيت ساحور 1996م ، ثم أكمل تعليمه في الأكاديمية الأردنية للموسيقى بالفترة بين 1996- 1998، وعاد بعدها إلى فلسطين للالتحاق بمعهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى لدراسة آلة العود بين 2005-2009م، ثم بدأت رحلته الذاتية في تعلّم الموسيقى.
البداية
كانت الشرارة الأولى للانطلاق نحو العالمية مع تأسيس فرقة أوتار الموسيقية المؤلفة من 7 أفراد فقط، تزامناً مع تأسيس ستوديو أوتار في سنة 2007م ، وفي عام 2011 تم إعادة بناء الاستديو لتحويله من استديو منزلي إلى استديو احترافي للإنتاج الموسيقي ، تم افتتاحه بحضور عدد من الفنانين المحليين والعرب وعلى رأسهم الفنان العراقي إلهام المدفعي.