cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
متحف تاريخ برشلونة
مصادر
Volver arriba ↑ Activitats al web del MUHBA
Volver arriba ↑ El Centre de Recerca i Debat a la web del MUHBA
Volver arriba ↑ Publicacions al web del MUHBA
Volver arriba ↑ BELTRAN DE HEREDIA, Júlia, De Barcino a Barcinona (segles I-VII) Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona Ayuntamiento, 2001 n.º 51.
Volver arriba ↑ BELTRAN DE HEREDIA, Júlia, De Barcino a Barcinona (segles I-VII) Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona, Ayuntamiento, 2001, n.º 46.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 3.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 36.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 37.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 52.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 82. Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º. 211.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 241.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º 309.
Volver arriba ↑ Beltran de Heredia, Júlia. De Barcino a Barcinona (segles I-VII). Les restes arqueològiques de la Plaça del Rei de Barcelona. Barcelona: Ayuntamiento, 2001 n.º. 300.
Volver arriba ↑ La Barcelona gòtica, Barcelona, Museu d'Història de la Ciutat, 1999, p. 155
Volver arriba ↑ BLASCO I BARDAS, Anna María, Les pintures murals del palau Reial Major de Barcelona, Barcelona, Ayuntamiento, 1993 Volver arriba ↑ La Barcelona gòtica, Museu d'Història de la Ciutat, 1999, p. 99-121
Volver arriba ↑ La Barcelona gòtica, Museu d'Història de la Ciutat, 1999, p. 238
Volver arriba ↑ Barcelona en temps dels Àustries. La vida a la ciutat en el renaixement i el barroc 1492-1714, Barcelona, Ayuntamiento, 1996, cat. 7.3
Volver arriba ↑ Barcelona en temps dels Àustries, la vida a la ciutat en el renaixement i el barroc 1492-1714, Barcelona Ayuntamiento, 1996, cat. 16.1
Volver arriba ↑ Barcelona en temps dels Àustries. La vida a la ciutat en el renaixement i el barroc 1492-1714. Barcelona: Ayuntamiento, 1996 cat. 13.7.
Volver arriba ↑ Barcelona en temps dels Àustries. La vida a la ciutat en el renaixement i el barroc 1492-1714. Barcelona: Ayuntamiento, 1996 cat. 5.2.
Volver arriba ↑ Barcelona en temps dels Àustries. La vida a la ciutat en el renaixement i el barroc 1492-1714.. Barcelona: Ayuntamiento, 1996 cat. 5.4.
Volver arriba ↑ Barcelona en temps dels Àustries. La vida a la ciutat en el renaixement i el barroc 1492-1714.. Barcelona: Ayuntamiento, 1996 cat. 6.2, 6.3, 6.4.
Volver arriba ↑ Noticia de la adquisición del retrato del Marqués de la Mina, febrero de 2012
Volver arriba ↑ El retrat d' Eustaquio de Azara i Perera de Josep Bernat Flaugier. Una nova adquisició del MUHBABarcelona, MUHBA, 2009
روابط خارجية
http://wikimapia.org/1899850/ar/متحف-تاريخ-مدينه-برشلونة
http://www.batuta.com/29710/متحف-تاريخ-برشلونة
http://barcelonaarabicguide.com/site/?page_id=470
http://www.barcelonayellow.com/bcn/Barcelona-most-famous-tourist-attractions%20/museums/history/muhba-history-museum
مشروع دوماند
مشروع دوماند  في فيزياء الجسيمات (بالإنجليزية: DUMAND Project) هو مشروع يهدف إلى بناء تلسكوب للنيوترينو تحت الماء في المحيط الهادي بالقرب من جزر هاواي. وتسمية المشروع تأتي اختصارا ل Deep Underwater Muon And Neutrino Detector Project، أي مشروع مكشاف الميون والنيوترينو تحت الماء العميق. وهو على عمق 5 كيلومتر تحت سطح المحيط. ومن المفروض أن يتكون المكشاف من عناقيد العادادات التي تعد بالآلاف وتشغل نحو كيلومتر مكعب في أعماق المحيط.
ويرى الاقتراح استخدام نوعين من العدادات : عدادات ضوئية للكشف عن إشعاع شيرنكوف والتي تنتجها البروتونات التي تتحرك بسرعة تبلغ 75% من سرعة الضوء في الماء بسبب اصتدام بروتونات تتحرك سريعا.
ألكسندر غروتينديك
ألكسندر غروتينديك (Alexander Grothendieck) (؛ ؛ المولود في 28 من مارس 1928- 13 نوفمبر 2014) هو عالم رياضيات والشخصية الرئيسية وراء تأسيس النظرية الحديثة للهندسة الجبرية. وسّع برنامج بحثه نطاق المجال بشكلٍ كبيرٍ، متضمنًا عناصر أساسية للجبر التبادلي والجبر المُقارن للبُنَى المُتماثلة ونظرية الحُزمَة ونظرية التصنيف في تأسيسها. وأدى هذا المنظور الجديد إلى التقدم الثوري عبر العديد من مجالات الرياضيات البحتة.
بليتش: حرارة الروح (سلسلة)
هي سلسلة ألعاب قتالية ثلاثية الأبعاد بتظليل رسومي لمنصة بلاي ستيشن بورتبل مقبتسة من سلسلة المانغا والأنمي الشهيرة بليتش للمؤلف تايت كوبو. كل إصدار من السلسلة قام بتطويره إيتنغ ونشره سوني إنتراكتيف إنترتينمنت. جميع الإصدارات قد أُصدرت في اليابان حصريًا.
كل إصدار له عدة طرق للعب، بأنواع مختلفة من أنماط اللعبة. الألعاب الجديدة قد قدمت أنماط إضافية التي عادةً ما تتنقل للألعاب اللاحقة. باستخدام شخصيات مأخوذة مباشرةً من مانغا بليتش، يستخدم اللاعب القدرات الفريدة لكل شخصية لقتال خصم وهزيمته. الألعاب الجديدة قامت بالتوسع في حبكة السلسلة في "نمط القصة"، أو كما يُعرف في حرارة الروح 3 و4 "نمط المهمات"، والتي تبقى صحيحةً عامةً بالنسبة لمصدر القصة. بسبب ذلك، تزداد لائحة الشخصيات مع كل إصدار.
ألكسندر غروتينديك
ويعد اكتشاف نظرية ويل كُهومولوجي الحسابية الأولى: لأديك إيتال كُهومولوجي واحدًا من إنجازاته الأكثر شُهرةً. ولقد فتحت هذه النتيجة الرئيسة الطريق لبرهنة تخمينات ويل، واكتملت في نهاية المطاف من قِبل تلميذه بيير ديليجن (Pierre Deligne). وإلى يومنا هذا، تظل لأديك كُهومولوجي وسيلةً جوهريةً لعددٍ من أصحاب النظريات، مع تطبيقات هامة لبرنامج لانجلاندس.
لقد أثرت طريقة تفكير غروتينديك في أجيال من علماء الرياضيات لفترة طويلة بعد رحيله من علم الرياضيات. وجلب تأكيده على دور الخواص العالمية نظرية التصنيف إلى التيار الرئيس كمبدأ تنظيمي هام. ويعد مفهومه لتصنيف أبيليان الآن هو الهدف الأساسي لدراسة الجبر المُقارن للبُنَى المُتماثلة. ولنظريته الحدسية لـلدوافع قوةً صارمةً وراء التطورات الحديثة في نظرية كيه الجبرية ونظرية هوموتوبي موتيفيك وتكامل موتيفيك.
اندفاعًا بإدانات شخصية وسياسية عميقة، ترك غروتينديك معهد الدراسات العلمية المتقدمة، حيثما عُيّن أستاذًا وأتم عمله الأعظم، بعد نزاعٍ بشأن التمويل العسكري في عام 1970م. وتوقف نشاطه المختص بالرياضيات بعد ذلك، وكرّس طاقاته لأسبابٍ سياسيةٍ. وتقاعد رسميًا في عام 1988م وفي غضون سنوات قليلة انتقل إلى البرانس، وعاش في عزلة عن المجتمع البشري.
حياته وأفكاره
ولد ألكسندر غروتينديك لأبوين يساريين متطرفين في برلين يوم 28 مارس 1928 ، هرب والده من النازية ليحارب في صفوف الشيوعيين الإسبان إبان الحرب الأهلية، تاركا ولده يربى لدى اسرة ألمانية، لجأ غروتينديك مع أمه إلى فرنسا عام 1939 ؛ حيث عانى من اضطهاد مضاعف من قبل الفرنسيين كونه ألماني ومن قبل النازيين الذين غزوا فرنسا كونه ذو جذور يهودية، ربما تلك الفترة أثرت على شخصيته وقراراته ومصيره حتى كما سنرى لاحقا. رغم اهتمامه بالفيزياء إلا أنه فضل الرياضيات البحتة، وذلك بسبب صلة الفيزياء بالعديد من الكوارث البشرية، كما حدث في هوريشما مثلا في نهاية الهرب العالمية الثانية، ففي عام 1948 اتجه نحو مدينة نانسي حيث حصل على شهادة الدكتوراة في الرياضيات على يد جين ديودونه في مدينة نانسي وقضى عدة سنوات في التدريس في البرازيل والولايات المتحدة ثم عاد إلى فرنسا عام 1955 حيث إلتحق بمركز الدراسات المتقدمة، حيث بلغ ذروة نشاطه العلمي. في عام 1960 وانطلاقا من مبدأ أخلاقي، أعلن أنه سيتوقف عن المشاركة بأي تظاهرة علمية ممولة من قبل جهة حكومية ذات صلة بالأسلحة أو الحرب كالناتو وناسا ووزارة الدفاع الفرنسية ؛ مما دفع بعض منظمي المؤتمرات –نظراً لمكانته العلمية - بتغير مموليهم أحيانا رغبة منهم في ضمان مشاركته. في عام 1970 أكتشف مصادفة أن جزء من تمويل معهد الدراسات المتقدمة الذي يعمل به يأتي وبشكل جزئي وغير مباشر من وزارة الدفاع الفرنسية، مما حذاه ليصب جام غضبه على زملائه الذين قبلوا بهكذا وضع رغم اعتناق بعضهم لأفكار يسارية مناهضة للحروب، رافضاً التبريرات التي قدمها زملاؤه من قبيل أن ذلك التمويل لم يفرض عليهم أي قيود على حرية التفكير والتعبير، ووجد نفسه مضطرا ليقدم الاستقالة، وفشل في أن يجد أي وظيفة أخرى في مؤسسة من مستوى معهد الدراسات المتقدمة الذي كان يعمل به، ولا سيما مع الشروط التي وضعها في نبذ أي علاقة مع المؤسسات العسكرية. بعد عام 1970 اتجه نحو الدعوة لمناهضة الحرب والإمبريالية مؤسسا بعض الحركات التي حال سلوكه الغريب في أن تجد لنفسها قاعدة شعبية، بحلول عام 1980 أصبح غير مستقر من الناحية العقلية، ولجأ إلى إحدى القرى في جبال البرينيه في الجنوب الفرنسي، وكان أخر ظهور له عام 1991 حيث أحرق الاف الأوراق من مخطوطاتة في منزل صديقته ثم اختفى، وبدأت الشائعات تنتشر حوله، البعض قال أنه أصبح بوذيا بتعبد في أحد الجبال في البرينيه، وأخرون قالوا أنه أصبح مناصرا متطرفا للبيئة يرعى الماشية في الجنوب الفرنسي، واحدة فقط من علماء الرياضيات استطاعت التواصل معه في تلك الفترة، حيث وافق على الزواج منها لاحقا، فاجأها لاحقا بقوله أنه مستعد لاطلاعها على نظريته الفيزيائية الجديدة في حال إجابتها على السؤال : ما هو المتر.
وفاته
توفي ألكسندر غروتينديك في الثالث عشر من نونبر عام 2014 في مستشفى في مدينة فرنسية.
تاريخ اليهود في السويد
يمكن تتبع تاريخ اليهود في السويد من القرن السابع عشر، حين تأكد وجودهم في سجلات التعميد الخاصة بكاتدرائية ستوكهولم. عُمدت عدة عائلات يهودية وفقًا للكنيسة اللوثرية، وهو شرط للسماح لهم بالاستقرار في السويد. مثلًا، في عام 1681، عُمد 28 فرد من عائلتي إسرائيل ماندل وموسى جايكوب في الكنيسة الألمانية في ستوكهولم بحضور ملك السويد كارل الحادي عشر، والملكة الأرملة هيدويغ إليونورا من هولشتاين-غوتورب، وعدة مسؤولين آخرين رفيعي المستوى من الدولة.
أمضى الملك كارل الثاني عشر (1697 – 1718) خمس سنوات مع معسكرٍ للجيش في البلدة التركية بيندر وراكم هناك كمَّا كبيرًا من الديون من أجل حاشيته. تبعه الدائنون اليهود والمسلمون إلى السويد، وعُدل القانون السويدي حتى يتمكنوا من إقامة الشعائر الدينية وختان أولادهم الذكور.
البدايات
في عام 1680 قدم يهود ستوكهولم التماسًا إلى الملك بأن يُسمح لهم بالعيش هناك دون ترك عقيدتهم، لكن رُفض الطلب لأن المجلس الكنسيّ المحلي رفض إقراره. في 3 ديسمبر عام 1685، أمر كارل الحادي عشر، الحاكم العام للعاصمة بالتأكد من أنه لم يُسمح لأي يهودي بالاستقرار في ستوكهولم، أو في أي جزء آخر من البلاد، «نظرًا للخطر المتمثل بالتأثير المحتمل للدين اليهودي على الإيمان الإنجيلي النقي». في حال وُجد يهود في أي مجتمع سويدي، فإنه يجري إنذارهم بالرحيل خلال أربعة عشر يومًا.
السماح بالاستقرار
تحت رعاية البلاط، كان التجار اليهود يُعيَّنون في بعض الأحيان مُموّنين ملكيين. عادةً، كان يُرافق الملك تشارلز الثاني عشر يهوديّ ثري واحد أو أكثر في الميدان كصراف رواتب لجيشه في الخارج. في عام 1718، حصل اليهود على الإذن بالاستقرار في المملكة دون الحاجة إلى الارتداد عن دينهم.
أمضى تشارلز الثاني عشر خمس سنوات في مدينة بيندر، في بيسارابيا - كانت في ذلك الوقت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية - مع جيشه وتكبد ديونًا هائلة من التجار اليهود والمسلمين، الذين زودوا الجيش بالمعدات والمؤن. بعودته، جاء العديد من الدائنين اليهود والمسلمين إلى السويد وعُدل القانون السويدي للسماح لهم بإقامة الشعائر الدينية وختان أبناءهم.
بعد وفاة تشارلز الثاني عشر عام 1718، كانت الحكومة السويدية مُثقلة بالأعباء المالية وغالبًا ما كانت العائلة المالكة مرتاحة من الصعوبات المالية بواسطة التجار اليهود في ستوكهولم الذين أصروا، في المقابل، على الحصول على حقوق مدنية إضافية لأنفسهم ولأبناء دينهم. كنتيجة جُدد امتياز عام 1718 واستُكمل من قِبل المراسيم الملكية لأعوام 1727 و1746 و1748، لكن قُيّد الإذن بالاستقرار في مدن أصغر ومناطق ريفية. كان أحد أكثر اليهود شهرة في السويد في ذلك الوقت لوفيزا أوغوستي التي ارتدت عن دينها اليهودي، وأصبحت واحدة من أشهر المغنيين على خشبة المسارح في ستوكهولم.
مقيدين بثلاث مدن
كانت الحكومة راغبة بجذب اليهود الأثرياء إلى البلاد، لكنها كانت حريصة أيضًا على منع دخول بائعي الحلي المتنقلين من منزل إلى منزل لبيعها، دخل بعض منهم في السنوات السابقة إلى السويد من ألمانيا. كان مطلوبًا من أي يهودي أجنبي يستقر في السويد أن يُبلغ عن وجوده، خلال ثمانية أيام من وصوله، إلى السلطات المحلية، وأن يُقدم جواز سفره وهويته الشخصية، إضافة إلى تصريح عن سبب مجيئه إلى البلاد. أُصدرت هذه الوثائق (جواز السفر، الهوية الشخصية) من قِبل شيوخ الجماعة التي انتمى إليها المهاجرون في بلدهم الأصل، وكان يجب التحقق منها من قِبل السلطات المحلية الخاصة بالمكان الذي استقر فيه المهاجر آخر مرة. إن لم تُقبل الوثائق، فإن للسلطات الحرية بطرد حاملها؛ لكن في حال قبولها، كان المهاجر يُوجَّه إلى ستوكهولم أو غوتنبرغ أو نورشوبينغ. كان يُطلب من اليهود المقيمين في البلاد قبل إصدار هذا القانون إحضار هوياتهم الشخصية إلى السلطات المختصة، مع تصريح يُبين المدينة التي يرغبون بالاستقرار والعمل فيها. ذكر القانون المهن المختلفة التي سُمح لليهود بالعمل فيها، ونص أيضًا على أنهم يجب أن يضعوا أبناءهم كمتدربين تحت يد التجار السويديين في واحدة من المدن الثلاث المذكورة أعلاه. في سبيل منع اكتظاظ الميدان التجاري، نص القانون أنه لا يُسمح لأي يهودي أجنبي المولد البدء بعمل تجاري ما إلا إذا امتلك على الأقل 2,000 ريكسدالر سويدي نقدًا أو سندات قابلة للتداول؛ كان على اليهودي الذي يولد في البلاد [السويد] أن يمتلك 1,000 ريكسدالر فقط. كان الحاخامات مستثنون، ووفقًا للقوانين السابقة، كان اليهود الفقراء يُرحّلون من البلاد.
بالنسبة إلى تجارة التجزئة، مُنع على اليهود بيع المواد الغذائية والمشروبات الكحولية والعقاقير، وسُمح لهم ببيع موادهم الخاصة من الطعام والنبيذ ولحم الكوشر (أي اللحم الحلال) والمصة وإلخ، وبين بعضهم فقط. وأكثر من ذلك، لم يكن يُسمح لبائع التجزئة اليهودي بعرض بضائعه في الأسواق خارج المدينة التي يستقر فيها (أُعطي الإذن فقط للإقامة في ستوكهولم وغوتنبرغ وكارلسكرونا ونورشوبينغ) وكان مُجبرًا على القيام بعمله في محلات مفتوحة وكان ممنوعًا عليه البيع مُتنقلًا من منزل إلى منزل أو في الشوارع.
تضمن مرسوم عام 1782 بندًا منفصلًا يشير إلى «اليهود الأثرياء تحديدًا، أو ممن يتقنون مهن معينة مجهولة تقريبًا أو كليًا في البلاد». يمكن أن يقدم مثل هكذا أشخاص، من خلال وزارة التجارة، التماسًا إلى الملك من أجل امتيازات وتسهيلات غير تلك التي حصلوا عليها من القانون العام. مُنح جايكوب ماركوس في نورشوبينغ هكذا امتيازات وبنى أول معبد يهودي في المدينة، الذي افتُتح عام 1796.
كاميل سيرم
كاميل سيرم (4 أبريل 1989)، هي لاعبة إسكواتش محترفة تمثل فرنسا. حققت خلال مسيرتها المركز الثاني عالميا في فبراير 2017.
كلاعبة مبتدئة، فازت كاميل سيرم بلقب بطولة الإسكواتش للمبتدئين سنة 2006، 2007 و2008. وجائت في المركز الثاني في بطولة العالم للإسكواتش للمبتدئين بعد أن خسرت النهائي ضد المصرية رنيم الوليلي في هونغ كونغ سنة 2007.
في سبتمبر 2010، بلغت نصف نهائي بطولة العالم للإسكواتش المفتوحة للسيدات 2010. وأصبحت أول لاعبة فرنسية تبلغ هذا الدور في البطولة.
سنة 2013، حققت 3 عروض مميزة خلال بضعة أشهر فقط؛ في سبتمبر، خسرت في نصف نهائي بطولة ماليزيا المفتوحة ضد نيكول دايفيد. في أكتوبر، خسرت نهائي بطولة كارول ويمولير ضد نيكول دايفيد، وفازت ببطولة مونتي كارلو المفتوحة متغلبة على لاورا مسارو للمرة الثانية على التوالي.
في مايو 2015، فازت بأهم لقب في مسيرتها، بطولة بريطانيا المفتوحة بتغلبها على لاورا مسارو ب3-1.
في أكتوبر 2016 فازت ببطولة الولايات المتحدة المفتوحة بعد أن فازت على المصرية نور الشربيني 3-1. بعدها ب3 أشهر فازت ببطولة الأبطال للإسكواتش بفوزها على لاورا ماسرو. وبهذا أصبحت في المركز الثاني حسب تصنيف رابطة محترفي الإسكواتش في فبراير 2017.
فازت كاميل سيرم بميدالية برونزية في الألعاب العالمية 2013، والذهبية في 2017 في فروتسواف، بولندا.
آن بيرن
آن بيرن هي ممثلة أمريكية، ولدت في 28 سبتمبر 1943 في تشاباكوا في الولايات المتحدة.
أولريش بيك
أولريش بيك (و. 1944 – 2015 م) عالم اجتماع وبروفسور، وكاتب غير روائي من ألمانيا. ولد في سووبسك وتوفي في ميونخ. ركز عمله على مسائل عدم القدرة على التحكم والجهل والارتياب في العصر الحديث، وصاغ مصطلحات «مجتمع المخاطرة» و «الحداثة الثانية» أو «الحداثة الانعكاسية». حاول أيضًا قلب وجهات النظر الوطنية التي سادت في التحقيقات الاجتماعية مع كوسموبوليتية تعترف بالترابط بين العالم الحديث. كان أستاذاً في جامعة ميونيخ كما شغل مناصب في مؤسسة دار العلوم الإنسانية في باريس، وفي كلية لندن للاقتصاد.
حياته
وُلد بيك في مقاطعة بوميرانيا في مدينة ستولب تحديداً بألمانيا النازية (الآن سوبسك في بولندا) عام 1944م ونشأ في هانوفر. بدأ دراساته الجامعية مع التركيز على القانون في فرايبورغ، ومنذ عام 1966م درس علم الاجتماع والفلسفة وعلم النفس والعلوم السياسية في جامعة ميونيخ. بعد حصوله على الدكتوراه في 1972م عمل في ميونيخ كعالم اجتماع. وفي عام 1979م عُين كمحاضر جامعي بأطروحة تأهيل. حصل على التعيينات كأستاذ في جامعات مونستر (1979-1981م) وبامبرغ (1981-1992م). كان بيك أستاذًا لعلم الاجتماع ومديرًا لمعهد علم الاجتماع في جامعة ميونيخ من عام 1992م حتى وفاته. حصل على العديد من الجوائز والأوسمة الدولية، بما في ذلك انتخابه للمجلس والمجلس التنفيذي للجمعية الألمانية لعلم الاجتماع.
من عام 1995م إلى عام 1997م كان بيك عضوًا في لجنة ولاية بافاريا وساكسونيا للأسئلة المتعلقة بالمستقبل (بالألمانية: Kommission für Zukunftsfragen der Freistaaten Bayern und Sachsen). وأصبح متحدثًا لبرنامج أبحاث مؤسسة البحوث الألمانية حول الحداثة الانعكاسية ابتداءً من عام 1999م.
كان بيك المتحدث الرسمي باسم مركز أبحاث الحداثة الانعكاسية التعاوني 536 من عام 1999م إلى عام 2009م، وهو اتحاد متعدد التخصصات من أربع جامعات في منطقة ميونيخ تموله وتشرف عليه مؤسسة الأبحاث الألمانية (DFG). تم اختبار نظرية بيك للحداثة الانعكاسية متعدد التخصصات تجريبياً في البحث المناسب على أساس مجموعة واسعة من الموضوعات. تعمل نظرية الحداثة الانعكاسية من الفكرة الأساسية القائلة بأن ظهور العصر الصناعي الحديث ينتج عنه آثار جانبية في جميع أنحاء العالم وفرت الأساس المؤسسي والتنسيق للدول القومية الحديثة بأن تشكك وتعدل وتنفتح للعمل السياسي.
كان ناشطًا كعالم اجتماع ومفكر عام في ألمانيا وفي جميع أنحاء العالم، حيث كان يتدخل بانتظام في المناقشات حول الاتحاد الأوروبي وتغير المناخ والطاقة النووية. في وقت وفاته، أكمل هو ومجموعة من الباحثين الدوليين 1.5 سنة فقط من مشروع بحثي كان مخططا أن يستمر 5 سنوات بعنوان «المنهجية الكونية - في مختبر تغير المناخ» (مشروع البحث كوزمو-المناخ)، وقد كان بيك مدير التحقيق. بالنسبة لهذا المشروع البحثي، حصل على منحة ERC المتقدمة المرموقة، تنتهي في عام 2018. جنبا إلى جنب مع بيك، يقود عالما الاجتماع ديفيد تايفيلد وأندرس بلوك حزم العمل ضمن المشروع ككل. عزز المشروع أيضًا التعاون البحثي الدولي مع «محاور» بحثية مختلفة في شرق آسيا من خلال شبكة أبحاث أوروبا وآسيا (EARN). تم تعيين بيك وعالم الاجتماع سانغ جين هان بالتعاون بالتعاون مع EARN لقيادة مشروع لمدة عامين لحكومة مدينة سيول بدءًا من عام 2015.
كان بيك عضوًا في مجلس الأمناء في المركز اليهودي في ميونيخ وعضوًا في الفرع الألماني لـ نادي القلم الدولي.
كان متزوجا من عالمة الاجتماع الألمانية إليزابيث بيك جيرنسهايم. وتوفي بسبب احتشاء عضلة القلب في 1 يناير 2015، عن عمر يناهز 70 عامًا.
مساهماته البحثية
على مدار 25 عامًا، قدم بيك تشخيصات وإجابات جديدة للسؤال التالي: كيف يمكن للفكر الاجتماعي والسياسي والعمل في مواجهة التغيير العالمي الجذري (تدمير البيئة، الأزمة المالية، الاحتباس الحراري، أزمة الديمقراطية ومؤسسات الدولة القومية) متشابكة في حداثة جديدة؟ بالنسبة لبيك تهاجم الحداثة الراديكالية أسسها الخاصة. مؤسسات مثل الدولة القومية والأسرة يتم عولمتها «من الداخل».
درس بيك نظرية الحداثة، المشاكل البيئية، الفردية والعولمة. وفي وقت لاحق من حياته المهنية شرع في استكشاف ظروف العمل المتغيرة في عالم تزداد فيه الرأسمالية العالمية وتتراجع تأثير النقابات ومرونة عملية العمل وهي نظرية جديدة متجذرة في مفهوم الكوسموبوليتية. ساهم بيك أيضًا بعدد من المصطلحات الجديدة في علم الاجتماع الألماني وعلم الاجتماع باللغة الإنجليزية، بما في ذلك «مجتمع المخاطر» و «الحداثة الثانية» الحداثة الانعكاسية. ووفقا لبيك ينبع كل التفكير السياسي المعاصر من القومية المنهجية للفكر السياسي وعلم الاجتماع (والعلوم الاجتماعية الأخرى).
قام أولريش بيك وأنتوني جيدينز مصطلح مجتمع المخاطرة خلال الثمانينيات. وفقًا لبيك وجيدنز، فإن الهيكل الطبقي الصناعي التقليدي للمجتمع الحديث ينهار. تخلق العولمة مخاطر تهم الناس من جميع الطبقات المختلفة مثل النشاط الإشعاعي والتلوث وحتى البطالة. تعمل الأسر الميسورة على عزل نفسها عن بعض هذه المخاطر، لكنها لا عزل نفسها عن كل المخاطر مثل التغيير البيئي العالمي.الفقراء يعانون. ويشير إلى أن المخاطر تنشأ أيضًا من الناحية الاجتماعية، ويُنظر إلى بعض المخاطر على أنها أكثر خطورة لأنها تناقش في وسائل الإعلام بشكل متكرر مثل الإرهاب. مجتمع المخاطر يؤدي إلى تحليل المخاطر، مما يسبب الحكم المسبق.
مجموعة سبينيلي
في 15 سبتمبر 2010، دعم بيك مبادرة مجموعة سبينيلي التابعة للبرلمان الأوروبي لإعادة تنشيط الفيدرالية في الاتحاد الأوروبي. قام اتحاد الفدراليين الأوروبيين ومنظمته الشباب الفدراليين الأوروبيين بالترويج لفكرة الفيدرالية الأوروبية لأكثر من 60 عامًا، مع «الاعتقاد بأن الاتحاد الأوروبي فقط، القائم على فكرة الوحدة في التنوع، يمكنه التغلب على انقسام القارة الأوروبية». من بين الداعمين البارزين للمبادرة جاك ديلور ودانييل كوهن بنديت وجاي فيرهوفستادت وأندرو داف وإلمار بروك.
فترة ما قبل نيقية
فترة ما قبل نيقية من تاريخ المسيحية المبكرة، هي الفترة التي أعقبت العصر الرسولي في القرن الأول الميلادي حتى مجمع نيقية الأول (المجمع المسكوني الأول) عام 325. استُحدثت خلال هذه الفترة المسيحية الأرثوذوكسية-الأولى.
الإيمان بالآخرة
كانت الرؤية السائدة - المتعلقة بالإيمان بالآخرة في فترة ما قبل نيقية - قبألفية، وهي الإيمان بحُكم (مُلك) المسيح المرئي (الملموس) على الأرض مع القديسين المبعوثين لمدة ألفِ عامٍ، قبل البعث (الإحياء) والحساب العام (القيامة). كان جاستن الشهيد وإيرينيئوس من أكثر أنصار القبألفية مجاهرة. اعتبر جاستن الشهيد نفسه مستمرًا في الإيمان «اليهودي» بالمُلك المسيحي المؤقت السابق لحالة الخلود. خصص إيرينيئوس الجزء الخامس من كتابه ضد الهرطقة للدفاع عن البعث الجسدي والحكم الأبدي.
فيسنتي اراندا
فيسنتي اراندا ( 1926 - 2015 ) هو مخرج سينمائي، وكاتب سيناريو من إسبانيا. ولد في برشلونة، وتوفي في مدريد في 26 مايو 2015.
فترة ما قبل نيقية
الإيمان بالآخرة
من بين القبألفيين الأوائل هناك برنابا، بابياس، ميثوديوس، لاكتانيوس، كوموديان، ثاوفيلوس، ترتليانوس، ميليتو، هيبوليتوس الرومي، وفيكتورينوس. بحلول القرن الثالث الميلادي كان هناك اعتراض متزايد على القبألفية. كان أوريجانوس أول من تحدى هذا المبدأ (العقيدة) علانية. وقف ديونيسيوس (بابا الإسكندرية) ضد القبألفية، بعد اشتهار العمل الخاص بالعقيدة الألفية، دحض المؤوّلين بقلم نيبوس، أسقف في مصر، في الإسكندرية، وفق عمل المؤرخ يوسابيوس القيصري تاريخ الكنيسة. قال يوسابيوس حول القبألفية، كان بابياس «رجلًا بقدرةٍ عقلية محدودة» لأنه فسر يوم القيامة حرفيًا.
الممارسات (الطقوس)
تبنت المجتمعات المسيحية بعض الممارسات اليهودية بينما رفضت ممارسات أخرى. اقترح مرقيون رفضْ كل الممارسات اليهودية، لكنه تعرض للحرمان (النبذ) الكنسي في روما نحو عام 144 وأعلنته المسيحية الأرثوذكسية-الأولى مُهرطقًا.
يوم السبت
وفقًا للباحث بوكخام، تضمنت الكنيسة (النظام الكنسي) بعد العصر الرسولي على ممارسات متنوعة فيما يتعلق بيوم السبت. يبدو واضحًا أن معظم الكنيسة الأولى لم تعتبر تَتَبُّعَ (التقيد) يوم السبتِ أمرًا مطلوبًا أو ذا أهمية كبيرة بالنسبة للمسيحيين وفي الواقع مارسوا عبادتهم يوم الأحد.
تعميد المولود (الرضيع)
كان تعميد المولود عادةً تُمارس على نطاق واسع، على الأقل في القرن الثالث، لكن هناك خلاف حول ممارسته في القرون الأولى للمسيحية. يعتقد البعض أن الكنيسة (النظام الكنسي) في الفترة الرسولية مارست طقس تعميد المولود، بحجة أن ذِكر (الإشارة إلى) حالة تعميد الأسرة في سفر أعمال الرسل يعني أنه يتضمن الأطفال الموجودين داخل هذه الأسرة. يعتقد الآخرون أن المولود مُستثنى من طقس تعميد الأسرة، وذلك بالإشارة إلى مقاطع من الإنجيل تصف تعميد الأسرة كحالة من الإيمان، وهو الأمر الذي لا يتمكن المولود من فعله. قد يكون إيرينيئوس، أسقف ليونس، أشار إلى هذا الأمر في القرن الثاني. بالإضافة إلى ذلك، كتب جاستن الشهيد عن التعميد في عمله الدفاع الأول (التبرير اللاهوتي الأول) (كُتب في أواسط القرن الثاني)، واصفًا إياه كخيار وأنه مختلف عن افتقار الشخص لإمكانية اختيار مجيئه إلى الحياة. على أي حال، يبدو أن جاستن الشهيد يستتبع  (يفترض) في مكان آخر بأن المؤمنين كانوا «أتباع (مريدين) منذ الطفولة»، ما يشير، ربما، إلى تعميدهم.
يقول ما يُعرف بالتقليد الرسولي «عمّدوا الأطفال أولًا، وإذا يمكنهم التحدث عن أنفسهم دعهم يفعلون. عدا ذلك، دع والديهم أو أقرباء آخرين يتحدثون عنهم». إذا كان هذا مكتوبًا من قِبل هيبوليتوس الرومي، فمن الممكن أن يكون تاريخ التقليد الرسولي عائدًا إلى عام 215 تقريبًا، لكن مؤخرًا، يعتقد الباحثون بأنه عبارة عن عمل مستمد من مصادر منفصلة يتراوح زمنها من منتصف القرن الثاني إلى القرن الرابع، وجُمّعت وأُعدت في نحو عام 375-400. يُعد دليل القرن الثالث أوضح، مع دعوة أوريجانوس (إلى تعميد المولود «وفقًا لعُرف الكنيسة») ونصح سيبريان لهذه الممارسة. يُقر ترتليانوس بهذه الممارسة (وأن الرعايا سيتحدثون بالنيابة عن الأطفال)، لكنه، يحمل رؤية غير عادية حول الزواج، ويجادل ضده (التعميد)، على خلفية أن التعميد يجب تأجيله لما بعد الزواج.
تُعتبر تفسيرات الكنيسة الأولى حول الممارسات التنصيرية مهمة بالنسبة للكنيسة المعمدانية وتجديدية العماد (الأنابابتست) وكنائس اليسوعية التي تؤمن بأن تعميد المولود هو بدعة حدثت خلال أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث. تبين الكتابات المسيحية الأولى (المبكرة) المذكورة أعلاه أن المسيحيين استمروا في وقت مبكر يعود إلى القرن الثاني بممارسة هذا الطقس.
موعد الفصح
حاول فيكتور، أسقف روما، إقرار أن الاحتفال في يوم 14 نيسان هرطقة ويُنبذ كنسيًا كل من يتبعه. في هذا السياق، كتب إيرينيئوس وبوليكريت إلى فيكتور. ذكّر إيرينيئوس فيكتور بسلوك سلفه الأكثر تسامحًا ودافع بوليقراط بشدة عن هذه الممارسة (الاحتفال) الآسيوية. يبدو أن «نبذ» فيكتور للآسيويين قد أُلغي، وتوافق الطرفان كنتيجة لتدخل إيرينيئوس وأساقفة آخرين، من بينهم ترتليان. كان ترتيليان وإيرينيئوس تلاميذًا لبوليكارب، الذي كان تلميذ الرسول يوحنا و، وفقًا لكلمات بوليكراب المكتوبة بيده، كان أيضًا «سميعًا» للرسل الأخرين. كان بوليكارب أسقفًا في سميرنا.
الرهبنة (الرهبانية)
يبدو أن الرهبنة المسيحية قد بدأت في صحاري مصر في القرن الثالث كشكلٍ من عيش العذاب في سبيل الدين. يُعد أنتوني المصري (251-356) أكثر شخص يُعرف بالرهبنة التنسكيّة. كان أنطونيوس الكبير (251-356) وباخوم (نحو 292-348) من مبتدعي الرهبنة الأوائل في مصر، إلا أن بولا الناسك (نحو 226\7 – 341) هو أول مسيحي معروف تاريخيًا بأنه عاش كراهب. هناك دليل تاريخي يبين أن الأفراد كانوا يعيشون نمط الحياة التي عُرفت لاحقًا بالرهبنة قبل تشريع المسيحية.
كان أنطونيوس الكبير أول من ترك العالم وعاش في الصحراء كراهب. عاش أنطونيوس كناسك في الصحراء وحصل تدريجيًا على أتباع عاشوا كنساك على مقربة منه ولكن ليس بمجتمع فعلي معه. منهم، بولا الناسك، عاش في عزلة تامة، ليس بعيدًا جدًا عن أنطونيوس ونُظر إليه حتى من قِبل أنطونيوس كراهب مثالي. يُدعى هذا النوع من الرهبنة نُسُكيّ أو «مثل الناسك».
بانتشار الرهبنة في الشرق من قِبل الناسكين المقيمين في صحاري مصر إلى فلسطين وسوريا وإلى داخل آسيا الصغرى وما بعدها، سُجلت الأقوال والأفعال الخاصة بآباء الصحراء وعُممت، بدايةً بين أقرانهم الرهبان وبعدها بين العامة أيضًا.
فن الأيقونات الأول
ظهر الفن المسيحي متأخرًا نسبيًا. وفقًا لمؤرخ الفن آندريه غرابر، فقد ظهرت أولى الصور المسيحية المعروفة من نحو عام 200 ميلادي، لكن هناك بعض الأدلة الأدبية التي تبين بأن الصور المنزلية الصغيرة قد استُخدمت في زمن أبكر. على الرغم من امتلاك العديد من اليهود الهلنستيين، مثل كنيسة دورا أوروبوس، صورًا لشخصيات دينية، إلا أن التحريم التقليدي في شريعة موسى «للصور المحفورة (المنقوشة)» كان له بلا شك بعض التأثير. ترك هذا الرفض الباكر للصور - على الرغم من أنه لم يُعلن أبدًا من قِبل علماء الدين - وضرورة إخفاء الممارسات المسيحية بسبب الاضطهاد، سجلات أثرية قليلة تتعلق بالمسيحية المبكرة وتطورها. أقدم الرسومات المسيحية هي من المدافن الرومانية (سراديب الموتى)، يعود تاريخها إلى نحو 200، وأقدم المنحوتات المسيحية هي من الناووس، تعود إلى بدايات القرن الثالث.
لي ودروف
لي ودروف هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 أبريل 1909 في بيتسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 فبراير 1947.
جيمس إي. أوهارا
'''جيمس إي. أوهارا''' هو محامي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 26 فبراير 1844 بنيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 سبتمبر 1905 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
خالد الرواس
خالد الرواس هو سياسي لبناني يشغل منصب أمين عام حركة الناصريين الديمقراطيين في لبنان والمقرر العام للقاء الأحزاب والشخصيات الوطنية في لبنان.
وايمور (نبراسكا)
وايمور هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.93 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1457 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1457.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(300.3) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوايمور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان وايمور 1,656 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 713 أسرة وعدد العائلات 444 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 776 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.68% من البيض و 1.51% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 0.97% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 713 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,947 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,150 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,200 دولار مقابل 18,800 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,978 دولار. وكانت نسبة 12.2% من العائلات ونسبة 13.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان وايمور 1,457 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 647 أسرة وعدد العائلات 369 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 755 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 647 أسرة كانت نسبة 26.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.8 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
عادل بدر
عادل بدر، لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً في نادي السيلية.
شيبنسبورغ (بنسيلفانيا)
شيبنسبورغ هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 5.26 ، وترتفع عن سطح البحر 209.0928 ، بلغ عدد سكانها 5,492 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
عادل بدر
لعب مع نادي لخويا في عام 2015 و أعير إلى نادي الخريطيات في عام 2016.
شيبنسبورغ (بنسيلفانيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لشيبنسبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
عادل بدر
نادي الدحيل
كان يلعب في نادي لخويا و في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل و انظم بعدها إلى نادي الدحيل و أعير إلى اندية الخور والسيلية.
شيبنسبورغ (بنسيلفانيا)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان شيبنسبورغ 5,586 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,397 أسرة وعدد العائلات 1,138 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,602 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 94.16% من البيض و3.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.98% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.47% من الأعراق الأخرى و0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.15% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,397 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27.7 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 28.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 22,194 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,299 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,917 دولارًا مقابل 20,996 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 13,841 دولارًا. وكانت نسبة 13.2% من العائلات ونسبة 35.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان شيبنسبورغ 5,492 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,450 أسرة وعدد العائلات 1,120 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,666 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 90.64% من البيض و4.35% من الأمريكيين الأفارقة و0.27% من الأمريكيين الأصليين و1.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.95% من الأعراق الأخرى و2.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
ويست هوليوود (كاليفورنيا)
ويست هوليووود  هي إحدى مدن مقاطعة لوس أنجليس، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 29 نوفمبر، 1984.
شيبنسبورغ (بنسيلفانيا)
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 2,450 أسرة كانت نسبة 22.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 54.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 36% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.0 عاماً. وكانت نسبة 18.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 25.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
ويست هوليوود (كاليفورنيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لويست هوليوود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويست هوليوود 35,716 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 23,120 أسرة وعدد العائلات 5,211 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 24,110 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.43% من البيض و3.09% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و3.78% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.11% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.87% من الأعراق الأخرى و3.35% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.80% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 23,120 أسرة كانت نسبة 6.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 16.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 77.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 60.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 5.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 48.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 123.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 124.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,914 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,463 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 45,598 دولارًا مقابل 35,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 38,302 دولارًا. وكانت نسبة 7.3% من العائلات ونسبة 11.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويست هوليوود 34,399 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 22,511 أسرة وعدد العائلات 4,343 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 24,588 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.24% من البيض و3.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.30% من الأمريكيين الأصليين و5.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.05% من الأعراق الأخرى و3.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 22,511 أسرة كانت نسبة 5.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 13.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 80.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 59.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.4 عاماً. وكانت نسبة 4.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 47.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.2% ذكور و43.8% إناث.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لويست هوليوود:
سيلسو برانت
سيلسو برانت هو كاتب وشاعر وسياسي برازيلي، ولد في 16 ديسمبر 1920 في ديامانتينا في البرازيل، وتوفي في 24 أبريل 2004 في بيلو هوريزونتي في البرازيل. انتخب.
إيجي ياناجيساوا
ايجي ياناجيساوا (باليابانية: 柳沢栄治؛ بالكانا: やなぎさわ えいじ) هو مؤدي صوت ياباني، (ولد في طوكيو في اليابان ).
فرانكو برينزا
فرانكو برينزا (19 مارس 1979 إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي، يلعب كلاعب وسط.
جائزة المكسيك الكبرى 2017
جائزة المكسيك الكبرى 2017 هو سباق فورمولا 1 أقيم في حلبة هيرمانوس رودريغيز، مدينة مكسيكو، المكسيك. كان الثامن عشر من أصل 20 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2017. حلّ الهولندي ماكس فيرستابين أولا بينما جاء الفنلندي فالتيري بوتاس في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفنلندي كيمي رايكونن. بلغ الحضور 337,043.
كارينا بيرجفيلدت
كارينا بيرجفيلدت (19 فبراير 1980) هي صحفية سويدية ومراسلة وكاتبة ومؤلفة.
إنصاف قلعجي
إنصاف حسن خيرو قلعجي، كاتبة أردنية من أصل فلسطيني، من مواليد حيفا عام 1946. زوجها الأكاديمي خالد الكركي.
نشأتها وسيرتها
أنهت إنصاف قلعجي الثانوية العامة في كلية راهبات الوردية بمدينة عمّان سنة 1966، وحصلت على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من الجامعة الأردنية سنة 1970، ثم شهادة الماجستير في النقد الأدبي من كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن سنة 1980. عملت في الجامعة الأردنية رئيسةً للديوان في كلية الاقتصاد والتجارة (1970-1975)، ثم باحثة ببلوغرافيا في مكتبة الجامعة (1975-1976). كما تولّت مسؤولية الملف الثقافي في مجلة «فرح» النسائية بعمّان (1993)، وواظبت على كتابة مقالاتها لعدة سنوات في صحيفة «المجد» الأسبوعية الأردنية.
إنصاف عضوة في رابطة الكتاب الأردنيين، وعضوة في هيئتها الإدارية التي انتُخبت سنة 2011، كما أنها عضوة في الجمعية الفلكية الأردنية.
أعمالها الأدبية
وجمعت مقتطفات أدبية من أعمالها ترجمت إلى اللغة الإنجليزية.
قوس بحري
الأقواس أو الكبارى البحرية هي فجوات متقابلة محفورة في الجروف البحرية بصورة متقابلة، بحيث تعمل على التقائها معا، ليشكلا فجوة ممتدة في الصخر، وترتبط هذه الفجوة عادة بمناطق الضعف في الصخر أما لكون هذا الصخر ذو مقاومة ضعيفة لعوامل النحت وإما لضعف في بنية طبقات الصخور نفسها كوجود الفواصل والشقوق.والتي تمتد بفتحات تحت سطح البحر، ويمكن أن يصل أرتفاعها إلي عشرات الأمتار فوق سطح البحر. ويطلق تعبير نفق بحرى حينما تكون الكبارى الطبيعية ممتدة مسافة كبيرة داخل الكتلة الصخرية .وبسبب عوامل النحت الناتجة عن أصطدام الأمواج بصخور الأقواس البحرية ثم ينهار القوس منتجا مسلة بحرية.
قصة مدينتين (فيلم 1935)
قصة مدينتين هو فيلم لعام 1935 مبني على رواية تاريخية للكاتب تشارلز ديكنز لعام 1859، قصة مدينتين. ومن نجوم الفيلم رونالد كولمان وسيدني كارتون، دونالد ودز وإليزابيث ألن. ومن الممثلين المساهمين في العمل ايضآ راسيل راثبون، بلانش يوركا، وإيدنا اولڤر.اخرجه چاك كون واى من سيناريو كتب بواسطة و.ب ليبسكومب وس.ن بيرمان.تم ترشيح الفيلم لجائزة جائزة الأوسكار لأفضل فيلم وجائزة الأوسكار لأفضل مونتاج. القصة دارت أثناء قيام الثورة الفرنسية حول رجلان متشابهين، ليس فقط في المظهر، ولكن في حبهم لفتاة واحدة ايضآ.
والتر كينسلا
والتر كينسلا هو لاعب إسكواش أمريكي، ولد في 5 سبتمبر 1885، وتوفي في 31 يناير 1971.
قصة مدينتين (فيلم 1935)
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 1232000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 1111000 دولار.
جوشوا بي. لي
'''جوشوا بي. لي''' هو سياسي أمريكي، ولد في 23 يناير 1892 في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أغسطس 1967 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي وانتخب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
وكالة أخبار الشرق الجديد
وكالة أخبار الشرق الجديد هي وكالة إخبارية إلكترونية تغطي الأحداث والتطورات اللبنانية والعربية والدولية وهي تقدم مجموعة من الخدمات الإخبارية والإعلامية بالبريد الإلكتروني.
وكالة أخبار الشرق الجديد مشروع عربي مشرقي لتكوين شبكة إعلام متعدد الوسائط يستخدم أحدث ما أنتجته تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات في خدمة الرأي العام العربي وحقه في الاطلاع والمعرفة.
جوديث جاكوب
جوديث جاكوب هي ممثلة بريطانية، ولدت في 13 ديسمبر 1961.
أندرو روس سوركين
آندرو روس سوركين (ولد في 19 فبراير، عام 1977) صحفي ومؤلف أمريكي. وهو كاتب عمود مالي في صحيفة نيويورك تايمز ومقدم مشارك في برنامج سكواك بوكس على قناة سي إن بي سي. وهو أيضًا مؤسس ومحرر دفتر الصفقات وهي خدمة إخبارية مالية تنشرها صحيفة نيويورك تايمز. كان قد كتب كتابًا ذائع الصيت اسمه «أكبر من أن يفشل» وشارك في إنتاج فيلم مقتبس عن الكتاب أيضًَا. وهو أيضًا مؤلف مشارك لسلسلة شوتايم والتي بعنوان المليارات. تخرج سوركين من مدرسة سكارسديل الثانوية في عام 1995 وحصل على بكالوريوس العلوم من كلية الزراعة وعلوم الحياة بجامعة كورنيل في عام 1999 حيث كان عضوًا في سيغما بي.
ناقل لولبي
النقل اللولبي هي آلية تستخدم شفرة حلزونية دوارة، وهو نوع من أنواع المضخات الحلزونية البسيطة، عادة داخل أنبوب، لنقل المواد السائلة أو الحبيبية. يتم استخدامها في العديد من الصناعات المناولة بالجملة. غالباً ما يتم استخدام الناقلات اللولبية في الصناعة الحديثة أفقياً أو عند انحدار طفيف كطريقة فعالة لنقل المواد شبه الصلبة، بما في ذلك فضلات الطعام ورقائق الخشب و الحبوب والأعلاف الحيوانية والمواد الصلبة و النفايات... وغيرها. كان النوع الأول من الناقل اللولبي هو لولب أرخميدس، الذي استخدم منذ العصور القديمة لضخ مياه الري.
عبد الرحمن بن محمد الأول الزياني
عبد الرحمن بن محمد الأول سلطان الدولة الزيانية الخامس عشر بتلمسان حكم لفترة وجيزة انتهت بخلعه.
اسمه ونسبه
عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد الأول بن أبي حمو موسى بن أبي يعقوب يوسف بن أبي زيد عبد الرحمن بن أبي زكريا يحي بن يغمراسن بن زيان العبدوادي الزناتي.
حكمه
بويع بعد وفاة أبيه السلطان أبي عبد الله الأول المعروف بابن خولة بأوائل ذي القعدة سنة 813 هـ الموافق أوائل سنة 1411 م. و لم يدم ملكه إلا شهرين وأياما بعد أن ثار عليه عمه السعيد بن أبي حمو الثاني و خلعه أواخر محرم سنة 814 هـ الموافق أواخر مايو سنة 1411 م.
ديفيد ليندسي (لاعب كرة قدم)
ديفيد ليندسي (17 مايو 1966 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع كريستال بالاس وويلينج يونايتد.
كريستينا وونغ
كريستينا وونغ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 4 يونيو 1978 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
ستيفن أوهالرون
ستيفن أوهالرون ، من مواليد 29 نوفمبر 1987 في كوبه في إيرلندا، لاعب كرة قدم إيرلندي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أستون فيلا الإنجليزي في عام 2006، وفي موسم 2006/2007 أعير إلى نادي ويكومب واندرز الإنجليزي.
نيبرا
مبرا هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في ساكسونيا أنهالت. يقدر عدد سكانها بـ 3,103 نسمة.
المدن التوأمة
مدينة بلاتلينغ هي مدينة توأمة لـمبرا.
الجابراب
تحدها شمالاً قرية الكتياب، وشرقاً نهر النيل، وجنوبا قرية الفادنيه وغرباً تحيط بها صحراء بيوضة، يمر بها خط الطول 33,7 شرق ودائرة العرض 17,1 شمال.
السكان
يقدر عدد سكانها بحوالى 4000 نسمة
القنصلية العامة لتونس في مارسيليا
القنصلية العامة لتونس في مارسيليا هي تمثيلية قنصلية تابعة للجمهورية التونسية في فرنسا. تقع القنصلية في شارع أثينا (Boulevard d'Athènes) تحديدا في الدائرة الأولى في مارسيليا.
قائمة القناصل العامون
القناصل العامون لتونس في مارسيليا هم على التوالي:
ملكة جمال الدولية 2011
ملكة جمال الدولية 2011، هي نسخة مسابقة ملكة جمال الدولية الواحدة والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الدولية منذ انطلاقتها عام 1960، عقدت المسابقة في 6 نوفمبر 2011 في المركز الدولي للتنس في تشنغدو ، الصين. شهدت المسابقة مشاركة 67 متسابقة من جميع أنحاء العالم، في نهاية الحدث توجت فرناندا كورينغو من الإكوادور من قبل إليزابيث موسكيرا من فنزويلا خليفة لها.
كونيوشي ساكاي
كونيوشي ساكاي (باليابانية: 酒井邦嘉؛ بالكانا: さかい くによし) هو عالم أعصاب وأحيائي ياباني، ولد في 17 سبتمبر 1964 في طوكيو في اليابان.
جورج مارشال (صحفي)
جورج مارشال هو صحفي أمريكي، ولد في 11 فبراير 1904، وتوفي في 15 مايو 2000.
إبراهام هيشت
إبراهام هيشت هو حاخام أمريكي، ولد في 5 أبريل 1922 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 5 يناير 2013.
فرد تايلر
فرد تايلر هو سباح ومدرب رياضي أمريكي، ولد في 15 مارس 1954 في أورلاندو في الولايات المتحدة.
جون ستيوارت ماكديارميد
جون ستيوارت ماكديارميد هو سياسي كندي، ولد في 25 ديسمبر 1882 في بيرثشاير في المملكة المتحدة، وتوفي في 7 يونيو 1965 في وينيبيغ في كندا. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب (1953 – 1960) وانتخب  وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
ك. س. إبراهام
'''ك. س. إبراهام''' هو سياسي هندي، ولد في 20 يناير 1899، وتوفي في 14 مارس 1986. حزبياً، نشط في المؤتمر الوطني الهندي. وقد انتخب عضو المجلس التشريعي ولاية كيرالا.
معركة الشنانة
معركة الشنانة هي معركة وقعت في 18 رجب 1322هـ/29 سبتمبر 1904م بين قوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وعبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد بمحافظة الشنانة بمنطقة القصيم انتصرت فيها قوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وهي أحد أهم المعارك الفاصلة في تاريخ توحيد المملكة العربية السعودية وقاصمة الظهر لابن رشيد الذي تحول بعدها من الهجوم إلى الهروب من قوات الملك عبد العزيز. وبدعم أهل الشنانة من آل خليفة من بني تميم وأبناء عمهم سكان قصر بن عقيّل من آل عقيّل انتصرت قوات ابن سعود على قوات ابن رشيد الذين كانوا يفوقونهم بالعدد. وقد قام قبلها ابن رشيد وقواته بتخريب الشنانه وقطع نخيلها وتعذيب أهلها نظير وقوفهم في وجهه ودعمهم لابن سعود.
أحداث المعركة
على الرغم من أهمية معركة البكيرية إلاّ أنها لم تكن حاسمة، فقد خسر الملك عبد العزيز بن سعود كثيراً من جنده ومعداته، ولكنه بخبرته وحسن قيادته استطاع أن يعوض هذا النقص وجمع حوالي عشرة آلاف مقاتل في خلال عشرة أيام.