cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
البراءة (فيلم 2013)
العرض
الفيلم مأخوذ عن رواية عام 2000 التي تحمل نفس الاسم لجين مينديلسون.كان عرضه العالمي الأول في 26 أكتوبر 2013 في مهرجان أوستن السينمائي وحصل على إصدار مسرحي محدود في الولايات المتحدة في 5 سبتمبر 2014.
الميزانية والإيرادات
حقق الفيلم إيرادات تقدر بـ 294039 دولار.
حزب الشعب الباكستاني البرلماني
حزب الشعب الباكستاني البرلماني (PPPP) هو حزب سياسي باكستاني منشق عن حزب الشعب الباكستاني، أنشأه أمين فهيم في عام 2002 بعد أن معارضته للنظام الديكتاتوري العسكري لبرويز مشرف، اعتباره أنه يضع قيودًا على حزب الشعب الباكستاني ورئيستها بينظير بوتو للمشاركة في السياسة الباكستانية.
في يناير 2017 تم انتخاب آصف علي زرداري رئيسًا لـ حزب الشعب الباكستاني البرلماني.
حضارة المجموعة الأولى
كانت حضارة المجموعة الأولى حضارة قديمة ازدهرت بين الشلال الأول والثاني للنيل في النوبة. استمرت من 3800 قبل الميلاد إلى  3100 قبل الميلاد.
نظرة عامة
في عام 1907، اكتشف عالم المصريات جورج أندرو ريزنر لأول مرة التحف التي تنتمي إلى حضارة المجموعة الأولى. وتضمنت محاور في وقت مبكر من هذه الحضارة الكوبانية في الشمال وبوهين في الجنوب، مع أسوان، والسيالة، وتوشكي وقسطل بينهما.
حافظ صانعو المجموعة الأولى على العلاقات التجارية مع قدماء المصريين. كانوا يتاجرون في السلع مثل البخور، والأبنوس، والعاج، والتي تم جمعها من منطقة النهر الجنوبية. كما قاموا بمقايضة العقيق من الصحراء الغربية وكذلك الذهب المستخرج من الصحراء الشرقية مقابل المنتجات المصرية وزيت الزيتون والمواد الأخرى من حوض البحر الأبيض المتوسط. أسفرت الحفريات في مقبرة المجموعة الأولى في قسطل عن مبخرة قديمة، تزينها الأيقونات الملكية المصرية القديمة. ومع ذلك، أثبتت الأبحاث الإضافية سابقة النظام الملكي ما قبل الأسرات: ترك صانعو المجموعة الأولى خلفهم عددًا من المقابر، حيث تحتوي كل مقبرة على حوالي خمسين قبرًا. تم جمع معظم ما هو معروف عن هذه الثقافة من هذه المقابر، تم حفر أكثر من 3000 منها. المدافن من نوعين: حفرة بيضاوية أكثر شيوعًا، وحفرة مماثلة تتميز بكوة جنائزية جانبية. لوحظ أن الهياكل العظمية الموجودة داخل هذه القبور شبيهة بدنياً لأقرانهم في صعيد مصر. عادة ما تحتوي العينات على شعر مستقيم من لون أسود أو بني داكن. في المتوسط، كان الرجال 169.9 سم في الطول والنساء حول 155.5 سم. تم لف بعض الأفراد بالجلد ووضعهم على حصائر من القصب. تحتوي جميع المقابر على أدوات دفن مختلفة، بما في ذلك الزخارف الشخصية والأواني والسيراميك. انتهت حضارة المجموعة الأولى حوالي 3100 قبل الميلاد، عندما تم تدميرها، على ما يبدو من قبل حكام الأسرة الأولى في مصر.
وجد تحليل صفات الأسنان لأحافير المجموعة الأولى تشابهات مع السكان الذين يسكنون شمال شرق أفريقيا في وادي النيل وشرق إفريقيا. من بين عينات السكان، كان الناس في المجموعة الأولى الأقرب إلى حضارة كرمة، وحملة الثقافة، ومملكة كوش، والسكان في النوبة العليا، والإثيوبيين، تليها مروي، ثقافة المجموعة X وسكانها الفترة المسيحية في النوبة السفلى وKellis السكان في واحة الداخلة، وكذلك الهياكل العظمية من المجموعة الثالثة والعصر الفرعوني المحفورة في النوبة السفلى والمصريين القدماء (نقادة، بداري، هيراكونبوليس، أبيدوس وخرجة في صعيد مصر؛ حوارة في مصر السفلى).
إن التقارب اللغوي لحضارة المجموعة الأولى غير معروف، ولكن وفقًا لكلود ريلي، من غير المحتمل أن يكون قد تحدث لغة الفرع الشمالي الشرقي السوداني من Nilo-Saharan. أبعد من ذلك، يذكر ريلي أن «نطاق الاحتمالات لا يزال واسعًا» ويتضمن: لغة تنتمي إلى فرع آخر (غير شمالي شرق السودان) من عائلة نيلو-الصحراء، لغة كوشية، أو لغة أفريقية آسيوية أخرى.
كولن ألرد
كولن ألرد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 أبريل 1983 في دالاس في الولايات المتحدة.
ذوي خليفة (إسلي)
ذوي خليفة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لعمالة وجدة أنكاد وإداريًا لإسلي. يقدر عدد سكانها بـ 1568 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شيفا (اليهودية)
شيفعا (بالعبرية: שִׁבְעָה، معناها الحرفي «سبعة») وهي فترة الحداد في اليهودية تستمر لمدة أسبوع بعد الدفن يناقش فيها الأفراد خسارتهم وقبولهم راحة الآخرين، وتكون للأقارب من الدرجة الأولى (الوالدين والأزواج والأبناء و/ أو أشقاء الشخص المتوفى)، ولا تشترط على من كان عمره أقل من ثلاثين يومًا وقت الوفاة.
يرتدي المعزون ثوبًا ممزقًا في الجنازة في طقوس تعرف باسم كيريا، وفي بعض التقاليد يرتدي المعزون شريطة سوداء ممزقة بدل من الثوب اليومي، ويتم ارتداء الشيء الممزق طول وقت الشيفعا.
عادة تبدأ الأيام السبعة فور دفن المتوفى، من الضروري أن تردم حفرة الدفن بالكامل لكي تبدأ شيفعا.
خلال فترة شيفعا يبقى المعزون في المنزل ويقوم الأصدقاء والعائلة بزيارة من هم في حالة حداد لتقديم تعازيهم وتوفير الراحة لهم.
هذه العملية تعود إلى العصور التوراتية، والرسمية هي الطريقة الطبيعية التي يواجه بها الفرد الحزن ويتغلب عليه، ويسمح شيفعا للفرد بالتعبير عن حزنه ومناقشة فقدان أحد الأحبة والعودة ببطء إلى المجتمع.
علم أصول الكلمات
كلمة شيفعا آتية من العبرية ، في إشارة إلى مدة السبعة أيام من هذه الفترة.
روايات من الكتاب المقدس مشابهة لشيفعا
هناك عدد من روايات الكتاب المقدس وصفت الحداد لفترات محددة، في عدة حالات تكون هذه الفترة سبعة أيام.
بعد وفاة يعقوب، أقام ابنه يوسف وأولئك المرافقون له فترة حداد لمدة سبعة أيام.
وفي سفر أيوب، ذُكر أن أيوب حزن على مصيبته لمدة سبعة أيام.
خلال هذا الوقت جلس على الأرض مع أصدقائه من حوله.
يتضمن حداد الكتاب المقدس الامتناع عن الأعياد والأغاني وطقوس الهيكل.
أعلن عاموس للشعب أن الله «سيحول أعيادك إلى حزن، وكل ترانيمك إلى رثاء»، كعقاب على الخطيئة، واصفًا هذا الحداد بأنه يشبه «حداد الابن الوحيد».
بعد مقتل اثنين من أبناء هارون وهو كاهن كبير، رفض هارون أكل الذبائح، لأن هذا الفعل حسب كلامه لا يليق في وقت الحداد على وفاة الأبناء.
مراحل العزاء
تبدأ عملية الحداد بالمرحلة الأولى المعروفة باسم أنينوت، والعواطف المرتبطة بهذه الفترة هي مشاعر الغضب والإنكار وعدم التصديق وهي أشد فترات الحداد، وفي هذا الوقت يتم تنفيذ الكريا أو تمزيق الثياب، وتبدأ هذه المرحلة من لحظة وفاة الفرد حتى نهاية الجنازة.
المرحلة التي تتبع أنينوت هي شيفعا، حيث يدخل المعزون في سبعة أيام مخصصة لإحياء ذكرى الفرد المتوفى.
خلال فترة شيفعا يتم توجيه الأفراد لأخذ استراحة من روتينهم من أجل التركيز على خسارتهم.
بعد فترة شيفعا تأتي مرحلة الحداد المعروفة باسم شيلوشيم. تستمر فترة الحداد خلال هذه الفترة لمدة ثلاثين يوما بعد الدفن.
وتعتبر الأيام السبعة الأولى من شيلوشيم هي فترة شيفعا، ولكن شيلوشيم تواصل بعد انتهاء فترة شيفعا، والتي تتم بشكل أساسي في المنزل، بينما تسمح شيلوشيم للأفراد بمغادرة مساكنهم والبدء في التفاعل مع الآخرين والمشاركة في العلاقات الاجتماعية من أجل العودة ببطء إلى الأنشطة اليومية العادية.
خلال المرحلة النهائية (ياهرزيت أو يزكور) ينتهي العمل بفترة الحداد التي دامت اثني عشر شهراً، كما تُقام احتفالات تذكارية سنوية للفرد الذي توفي.
حساب توقيت شيفعا وشيلوشيم
فترة الشيفعا (سبعة أيام الحداد) تبدأ مباشرة بعد الدفن، يعتبر ما تبقى من اليوم هو اليوم الأول من شيفعا، على الرغم من أنه يوم جزئي فقط.
في اليوم السابع (على سبيل المثال يوم الاثنين، إذا كان اليوم الأول هو الثلاثاء) تنتهي فترة شيفعا في الصباح بعد صلاة الششارت.
إذا لم يتم تقديم الخدمات العامة في صباح اليوم السابع، يتم تقديم الخدمة في منزل حداد، وبالتالي فإن اليوم السابع هو يوم جزئي مرة أخرى.
يستمرالـشيلوشيم (فترة الثلاثين يومًا من الحداد) حتى نهاية الخدمات الصباحية في اليوم الثلاثين أي بعد 23 يوماً من نهاية شيفعا، وكما هو الحال مع فترة شيفعا، يتم حساب اليومين الجزئيين في البداية والنهاية كأيام كاملة.
ولكن إذا وصل الخبر في غضون 30 يوماً، فإن المعزي مطلوب منه أن يجلس في حداد لمدة سبعة أيام.
الأعياد الدينية في أوقات الحداد
الأعياد الدينية أثناء فترة شيفعا وشيلوشيم تغير من فترة الحداد قليلًا.
بما أن اليهودية تحتضن الأعياد بفرح، فإن الحزن والأسى المرتبطين بالحداد يجب أن يوضعا جانبًا حتى انتهاء العيد.
إذا حدثت الوفاة أثناء العطلة أو من غير معرفة فإن الحداد يبدأ بعد انتهاء العيد.
في حالات أخرى إذا تمت فترة شيفعا بالكامل قبل بدء العطلة، فستلغي العطلة القوانين المطبقة بشيلوشيم ، مما يدل على استيفاء واكتمال فترة الحداد.
بإمكان العطلة اليهودية الكبيرة إنهاء الشيفعا، في حين أن السبت يعلق بعض جوانبها فقط.
السبت
خلال يوم السبت يستمر الحداد الخاص بينما يتم تعليق الحداد العام.
يسمح للأفراد بارتداء الأحذية ومغادرة منازلهم للمشاركة في الصلاة العامة، كما يُسمح للأفراد بتعطيل العمل بقواعد شيفعا لمدة تصل إلى ساعة وخمس عشرة دقيقة من أجل الطهي واللباس وأداء المهام الأخرى.
إذا لم يكن هذا الوقت كافيًا للقيام بذلك فقد يتم تخصيص ساعتين ونصف الساعة لهذا الغرض في بعض المواقف.
عيد الفصح
خلال عيد الفصح، أياً كان عدد الأيام التي مرت لشيفعا قبل البدء ستساوي سبعة أيام عندما يبدأ العيد، وعيد الفصح سيحتفل به لمدة ثمانية أيام، فإن أي حداد قبله سوف يصل إلى خمسة عشر يومًا عند انتهاء العيد، وسيتبق خمسة عشر يوماً فقط لـ شيلوشيم.
شافوت
خلال فترة شافوت أي أيام لشيفعا قبل البداية ستساوي سبعة أيام عند بداية العطلة.
عيد العرش
خلال عيد العرش أي أيام لشيفعا قبل البداية ستساوي سبعة أيام عندما تبدأ العطلة.
نظرًا لأن الاحتفال بعيد العرش لمدة سبعة أيام، فإن أي حداد قبله سيصل إلى أربعة عشر يومًا عند انتهاء العطلة.
يعتبر شميني عتذيرت أن اليوم الثامن من عيد العرش يعادل سبعة أيام من الحداد. ويعتبر سيمشات توراه اليوم الثانى والعشرين للحداد، مما يترك ثمانية أيام فقط لـ شيلوشيم.
روش هاشانا
خلال روش هاشانا أي أيام لشيفعا قبل البداية ستساوي سبعة أيام عندما تبدأ العطلة.
يوم كيبور بعد رأس السنة سوف يرمز إلى نهاية الحداد ونهاية كل من شيفعا وشيلوشيم.
يوم الغفران
خلال يوم الغفران أي أيام لشيفعا قبل البداية ستساوي سبعة أيام عندما تبدأ العطلة.
عيد العرش بعد يوم كيبور، سوف يرمز إلى نهاية الحداد ونهاية كل من شيفعا وشيلوشيم.
يوم توف
إذا حدثت الوفاة خلال يوم توف، فإن شيفعا لا تبدأ حتى اكتمال الدفن.
قد لا يتم الدفن في يوم توف، ولكن يمكن أن يتم ذلك خلال الأيام الوسيطة من عيد العرش أو عيد الفصح، والمعروف أيضًا باسم شول هامود.
شول هامود
إذا حدث الدفن في عيد الفصح في شول هامود، فإن شيفعا لا تبدأ إلا بعد اكتمال يوم توف، وحيث أن ياميم توفيم تستمر لمدة يومين لا يتم الحداد في اليوم الثاني، ولكن اليوم لا يزال يشكل واحداً من أيام شيفعا.
عادات الشيفعا
هناك العديد من التقاليد التي يتم التمسك بها في فترة شيفعا.
حيث يُطلب من المعزين البقاء في المنزل والامتناع عن الانخراط في العالم الاجتماعي طوال ذلك الوقت.
كيريا
بعد سماع خبر وفاة أحد الأقارب، توجه المعتقدات والتقاليد اليهودية الأفراد إلى تمزيق ملابسهم كتعبير أساسي عن الحزن وتُعرف عملية تمزيق الثوب بالكيريا.
يتم التمزيق أثناء الوقوف ويجب أن يمتد طوله إلى نطاق اليد أو ما يعادل حوالي.
عند تمزيق الثوب يتلو المعزين دعاءً يصف الله بأنه «القاضي الحق».
يتم ارتداء قطعة الملابس الممزقة طوال فترة شيفعا، والاستثناء الوحيد هو يوم السبت.
غسل اليدين
بعد التواجد بالقرب من المتوفى أو حوله، من المعتاد أن يغسل المرء نفسه أو على الأقل يديه كوسيلة للتطهير.
بعد الجنازة أو زيارة المقبرة يُطلب من الأفراد غسل أيديهم كعلامة على الانتقال الروحي عبر الماء. يكون القيام بذلك إلزاميًا خلال فترة شيفعا وبشكل خاص قبل دخول المنزل.
هناك العديد من الأصول المختلفة لهذا التقليد، ولكن عادةً ما يرتبط الفعل بالتطهير الرمزي وفكرة أن الموت نجس بالمعنى الروحي.
عند غسل اليدين بعد زيارة المتوفى، جرت العادة على عدم تمرير كوب الماء المستخدم من شخص لآخر، ويرجع ذلك للمعتقدات والآمال في وقف المأساة التي بدأت، بدلًا من السماح لها بالاستمرار من شخص إلى آخر كما يرمز إليه مرور الكوب.
وجبة التعزية
الوجبة الأولى التي يجب تناولها بعد الجنازة تعرف باسم سيودا هافرا (بالعبرية: סעודת הבראה، ومعناها وجبة التعزية)، ويحصل المعزين على هذه الوجبة من الجيران.
يعتبر تحضير هذه الوجبة ميتزفة (أي وصية أو قانون يهودي)، ولكن إذا كان الجار غير قادر على تحضير وجبة التعازي، فقد تقوم الأسرة الممتدة بذلك، أو قد يقوم الأفراد الذين في حالة حداد بتحضير الوجبة كحل أخير.
لوحظ أنه في كثير من الأحيان بعد وفاة أحد أفراد الأسرة، يكون لدى الأفراد الذين في حداد رغبة في الموت وغالبًا ما يحاولون الخضوع للموت جوعاً.
وفرت لهم الوجبة عند عودتهم إلى المنزل الدفء لتقليل مثل هذه الرغبات.
يجب أن تحتوي اختيارات الطعام في وجبة التعازي على عدة أطباق محددة.
مثال على ذلك الخبز الذي يرمز إلى الحياة بالإضافة إلى ذلك يقدم البيض المسلوق والخضروات المطبوخة والقهوة أو الشاي، في كثير من الأحيان يُسمح بتقديم النبيذ أيضًا.
المرة الوحيدة التي لا يتم فيها تقديم وجبة التعازي تحدث عندما لا يكون هناك حداد عام أو إذا كان الشخص الذي مات قد مات بسبب الانتحار.
شموع
في اليهودية تعتبر الشموع رمزًا للأحداث الخاصة خلال الحياة.
ويضاء الشمع خلال العطلات الرئيسية ويوم السبت وأثناء عملية الحداد ويجب أن تحترق شموع الشيفعا بأكملها.
قبل وفاة الحاخام يهوذا حناسي في القرن الثالث، أصدر تعليماته بضرورة استمرار احتراق الضوء.
الحرق المثالي للشمعة يتم في منزل المتوفى، ولكن يمكن إجراء استثناءات، وتكون الشموع في حضور الملتزمين بفترة شيفعا.
خلال العطلات الرئيسية يمكن نقل الشمعة لتقليل الشعور بالحزن والتركيز على المناسبة السعيدة.
المرايا
يُطلب من الأفراد الذين في حالة حداد أو في منزل شيفعا تغطية المرايا من وقت وفاة الفرد حتى نهاية شيفعا، هناك عدة أسباب وراء مطالبة اليهودية بذلك.
قد ينبع السبب الأول من فكرة أن الإنسان قد خلق على صورة الله، وبذلك يكتسب الإنسان نفس كرامة وقيمة الله، وعندما تموت خليقة الله فإن هذا يقلل من صورته، يقطع موت البشر العلاقة بين الإنسان الحي والإله الحي.
ونظرًا لأن الغرض من المرايا هو عكس مثل هذه الصورة يتم تغطيتها أثناء الحداد.
أما السبب الثاني فلأن الأفراد في هذا الوقت يُطلب منهم التركيز على الحزن والحداد بدلاً من التركيز على أنفسهم، ولمنع الأفكار الأنانية يتم تغطية جميع المرايا داخل منازل الأفراد في فترة شيفعا.
أما السبب الثالث يأتي من القانون الذي ينص على أنه لا يجوز للفرد الوقوف مباشرة أمام صورة أو عبادة واحدة.
لذلك يتم إخفاء المرايا والصور أثناء الحداد.
الصور
أحد الأسباب المرتبط بتغطية المرايا (ولدى البعض جميع صور الأشخاص أيضًا) هو أن الصلاة تُقام في بيت الحداد إذا كان النصاب القانوني يسمح بذلك، وينص القانون اليهودي بوضوح على أن لا يجوز عبادة صورة أو الوقوف مباشرة أمام واحد.. صورة .. مرآة.
الأحذية
لا يُسمح بارتداء الأحذية الجلدية أثناء الشيفعا.
وذلك بهدف التقليل من الرفاهية، فبدون أحذية جلدية يمكن للفرد التركيز على الحداد والمعنى الأعمق للحياة.
ومع ذلك فإن الاستثناءات من هذه القاعدة تشمل النساء الحوامل والذين يعانون من أمراض القدمين. كما يجب أيضًا على الضيوف والأفراد الذين ليسوا في فترة شيفعا الامتناع عن ارتداء الأحذية الجلدية عندما يتواجدون في منزل الأفراد الذين في حالة حداد.
الهيئة الشخصية
على غرار فكرة ارتداء الأحذية الجلدية تندرج النظافة الشخصية والعناية الشخصية التي يتم القيام بها بهدف المتعة.
تُحظر مثل هذه الأفعال أثناء فترة شيفعا أو شيلوشيم حيث يُنظر إليها على أنها أفعال من أجل الراحة الجسدية. ومع ذلك هناك خط رفيع يفصل بين العناية الشخصية لأسباب صحية ولأسباب الراحة.
لذلك يمنع التهيء أو التبرج من أجل الراحة لكن يُطلب من الأفراد الملتزمين بالحداد أن يستحموا بأخذ أجزاء منفصلة فقط من الجسم والرأس والوجه.
ومع ذلك فإن الاستثناء من هذه القاعدة هو أن تكون المرأة عروساً أو مخطوبة للزواج أو تواعد للزواج أو تشعر كما لو أن استخدام المكياج ضروري.
«الجلوس» شيفعا
«الجلوس» في فترة شيفعا يشير إلى الجلوس على مقاعد منخفضة في أوقات الحداد.
ورد في سفر أيوب عند الحداد: «جلس أصدقاء أيوب معه على الأرض سبعة أيام وسبع ليالٍ».
لذلك الأصل أن يُطلب من الأفراد الذين بفترة حداد قلب الأرائك أو الأسرة والجلوس على الأرض.
مع مرور الوقت تم إجراء تعديلات على هذه القاعدة، تقول الهلاخاه أن على الفرد أن يجلس على مقاعد منخفضة أو على الأرض.
جلوس الفرد على كرسي منخفض يكون للدلالة على عدم اهتمامه براحته الشخصية أثناء فترة الحداد.
الحداد هو تعبير عن حزن النفس وكربها بأفعال رمزية خارجية.
مارست المجتمعات المختلفة عادات مختلفة أثناء عملية «الجلوس» لشيفعا.
تمت الإشارة إلى هذه الممارسة في التلمود (مؤيد قطان)، وفي كتابات السلطات الحاخامية المبكرة.
بين المجتمعات الأشكنازية والسفاردية، هذه الممارسة عفا عليها الزمن، هم ملتزمون بالمحكمين في القانون اليهودي الذين جاءوا مؤخرًا (بيت شداش، وشوري زهاف، وسيفتي كوهين) والذين ألغوا هذه العادة.
مكان الحداد
المكان المثالي للحداد خلال فترة الشيفعا هو منزل الشخص المتوفى.
إذا لم يكن ذلك ممكنًا، فإن أفضل مكان هو منزل قريب من المتوفى.
إديل أونير
إديل أونير (مواليد 1 أغسطس 1971) هي ممثلة تركية ألمانية درست في جامعة برلين للفنون بدأت مسيرتها الفنية عام 1993 في مسلسل تاتأورت.
شيفا (اليهودية)
مكان الحداد
ومع ذلك هناك بعض الاستثناءات لهذه القاعدة مثل: عدم وجود مساحة كافية لإيواء كل الأفراد في الحداد، أو فقدان شخص آخر من أفراد أسرته، أو عدم القدرة على إجراء الخدمات في المنزل.
وإذا سُمح لفرد من الحداد بمغادرة المنزل، فعليه أن يفعل ذلك دون إزعاج الآخرين وليس بمفرده أبدًا.
الصلاة في بيت الشيفعا
تتم الصلاة في منزل الحداد احترامًا للشخص الحزين وكذلك المتوفى، الصلاة أثناء الحداد مهمة على الدوام، ومع ذلك تتغير الصلاة قليلًا أثناء شيفعا.
كاديش
خلال فترة الحداد عادة ما تتم تلاوة كاديش، بدلًا من فقدان الإيمان بالدين تطلب التقاليد اليهودية من أولئك الذين عانوا من فقدان أحد الأحباء أن يؤكدوا علانية إيمانهم بالله.
تؤمن اليهودية أنه قبل دخول الروح إلى الجنة، يلزم اثني عشر شهرًا كحد أقصى لتطهير أسوأ روح.
صلاة الحداد
عادة ما تُعرف صلاة الحداد الحقيقية باسم «المالّي راشاميم» في الأدب الأشكنازي و«هاشكافا» في الأدب السفارديمي
الصلاة ذاتها هي نداء من أجل أن تُعطى روح المتوفى الراحة المناسبة. عادة ما يتم تلاوة هذه الصلاة في القبر أثناء الدفن، وأثناء إزاحة الستار عن شاهد القبر، كما هو الحال في صلاة يزكور في الأعياد اليهودية.
إذا كانت التلاوة تأبينًا فرديًا، فإن الصلاة تحتوي على اسم الشخص المتوفى، أما إذا كانت التلاوة بحضور جماعة فإن الصلاة ستحتوي وصفًا للميت.
مينيان (الصلاة) خلال شيفعا
المعروف في المينيان أن الحد الأدنى للنصاب من الذكور يبلغ عشرة أو أكثر، وفي كثير من الأحيان في مجتمعات الإصلاح أو المجتمعات المحافظة يتألف المينيان من مزيج من عشرة أو أكثر من الذكور والإناث البالغين.
الذين يجتمعون في منزل الحداد ويقومون بتقديم خدمات مماثلة لتلك التي تقام في الكنيس اليهودي.
ومع ذلك أثناء شيفعا يتم إضافة أو حذف بعض الصلوات أو الآيات.
خلال الأيام التي تُقرأ فيها التوراة في الكنيس، تُقرأ أيضًا في منزل شيفعا، يبذل المجتمع جهدًا لإعارة مخطوطة توراة إلى المعزين لهذا الغرض.
التغييرات في الخدمة أثناء الحداد
يتم إجراء التغييرات التالية في صلاة الششارت (الصباح) مرتبة حسب النظام في الصلاة:
إضافة إلى ذلك يتم إجراء التغييرات التالية في صلوات أخرى:
لويس كاماتشو (لاعب كرة قدم)
لويس كاماتشو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بوليفي في مركز الوسط، ولد في 21 يونيو 1935 في كياكويو في بوليفيا. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أونس كالداس وفيرو كاريل أويستي.
احتباك
الاحتباك هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابله، لدلالة الآخر عليه، كقوله: علفتها تبنا وماء باردا؛ أي علفتها تبنا، وسقيتها ماء باردا. وسماه الزركشي الحذف المقابلي.
غوشناطية رقيقة
غوشناطية رقيقة (الاسم العلمي:Gochnatia attenuata) هي من النباتات تتبع  الغوشناطية من ال النجمية.
ديرك أو. ماير
'''ديرك أو. ماير''' هو موزع أمريكي، ولد في 1977 في دوسلدورف في ألمانيا.
جورج إدوارد لونش
جورج إدوارد لونش هو قسيس أمريكي، ولد في 4 مارس 1917 في ذا برونكس في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 مايو 2003.
آنا ساكيدون
آنا ساكيدون طفلة أوكرانية اصيبت بمرض وراثي نادر يعرف علميا باسم الشيخوخة المبكرة (بالإنجليزية:Progeria) الذي يعاني منه 160 شخصا فقط حول العالم. وتعد أصغر حالة وفاة بمرض الشيخوخة المبكرة، عند وفاة آنا ساكيدون كانت تبلغ من العمر ثمان سنوات
نادي زانثي
نادي كسانثي لكرة القدم نادي كرة قدم يوناني محترف يقع مقره في كسانثي في تراقيا الغربية. يتنافس النادي في دوري الدرجة الثانية ويلعب في ملعب كسانثي.
تأسس نادي كسانثي في عام 1967، وهي نادي مهيئ بشكل جيد من خلال الدعم المالي وإعداد الشباب. شارك كسانثي في الدوري الأوروبي في مواسم 2001–02، و2005–06، و2006–07، و2013–14. احتل كسانثي المركز الرابع في الدوري اليوناني لكرة القدم في موسم 2004-05، ويعتبر هذا المركز هو أفضل مركز للنادي على الإطلاق.
كان ظهور كسانثي الأول في دوري اليوناني في عام 1989، وظل النادي في يشارك في الدوري اليوناني حتى هبوطه في عام 2020.
التاريخ
تأسس النادي عام 1967 من اندماج ناديين محليين وهما: اسبيدا كسانثي الذي تأسس في عام 1922، وكان النادي الأكثر شعبية في المنطقة. أصبح النادي اسبيدا في عام 1961 بطلًا الدوري الشمالي من الدوري اليوناني لكرة القدم، ونادي أورفيز زانثي الذي تأسس في عام 1903، والذي كان برجوازية المدينة من عامي 1957 إلى 1964، تنافس أورفيز في المجموعة الشمالية من الدوري اليوناني لكرة القدم (الذي لعب علي 3 مجموعات). كان ديربي الفريقين الأكثر تميزًا، حيث قسمت المدينة إلى قسمين في كل مباراة.
أثناء وجود المجلس العسكري اليوناني في الحكومة في يونيو 1967، عُملت بعض التحركات في كسانثي لإنشاء فريق من شأنه توحيد الناديين. وأعيد أيضًا تنظيم البطولات الوطنية. عززت الرياضة في المنطقة في ذلك الوقت، كما أيضًا عززت أيضًا في أجزاء أخرى من البلاد، وفي نفس الوقت شارك نادي كاسنثي (من بين الأندية الأخرى) مباشرة في دوري الدرجة الثانية. ومنذ وقت ليس ببعيد من عامي 1967 إلي عام 1985، بقي النادي في الدرجة الثانية ، مع كل إعادة الهيكلة التي عانى منها الفصل واستفادت في السنوات الأولى. كانت الصعوبات كبيرة، وكانت الإيرادات قليلة، لكن ملعب كاسنثي ممتلئًا دائمًا. الطقم الأساسي لنادي كسانثي، الجديد اللون النأحمر، الذي أكتسب ألوانه من لوني الأصفر والأسود من نادي أورفيز زانثي وظلال نادي أسبيدا كسانثي، حيث انضم النادي الجديد إلى المدينة ووحدها لسنوات عديدة كانت تلك السنوات مختلفة وصعبة لكنها جميلة. برغم من عدم وجود وفرة من الصور، لكن الخيال كان منتشرًا، حيث وصف أن لاعبي كرة القدم حول إلي «وحوش مقدسة» لهذه الرياضة. كان هذا ينطبق على جميع الفرق. أقضي نادي كاسنثي 18 عامًا يبقى في ملاعب الدرجة الثانية. في هذا الإطار الزمني، أكمل النادي موسم كرة القدم تحت المركز العاشر في معظم المواسم، بينما وصل فقط في موسم 1969-1970 إلي المركز السابع، وفي موسم 1974-75 إلي المركز التاسع. عندما كانوا يعملوا علي الصعود إلي دوري الدرحة الأولي، انتهى موسم 1982-83 في المركز الخامس، وحصد النادي في الموسم التالي المركز الرابع. هبط النادي إلي دوري القسم الثالث في موسم 1984-1985.
الملعب
ترك الفريق ملعبهم القديم، والذي كان يُسمى ملعب أرض زانثي، ويقع بالقرب من وسط المدينة، ويتسع لحوالي 9,500 متفرج، وانتقلوا للعب في ملعب زانثي لكرة القدم في عام 2004، ويقع الملعب على بعد 8 كيلومترات خارج المدينة بالقرب من قرية بيغاديا، وتبلغ سعته ويتسع لحوالي 7,240 متفرج، ولكن به 3 مدرجات فقط. عندما يُبنى الجناح النهائي سيتع الملعب لحوالي 9,000 متفرج. يقع الملعب في نفس مكان المركز الرياضي لنادي تراسيان. يضم المركز الرياضي سبعة ملاعب، بالإضافة إلى فندق «لو شاليه»، تكلف بناء الملعب حوالي 6,500,000 يورو. جرت المباراة الأولى على الملعب في 18 سبتمبر 2004، وفاز حينها زانثي بنتيجة 3-1 على أريس تسالونيكي في المباراة الأولى من الدوري اليوناني موسم 2004–05، وافتُتِح الملعب رسميَّا من قبل الأسطورة البرازيلية بيليه في 12 مايو 2005. في 16 يناير 2005 وقبل المباراة مع أيونيان أحد مشجعي زانثي، توفى ستاماتيس جورجوداكيس، ومنذ ذلك الحين سُمِّيَت البوابة B-C على اسمه. لُعبت مباراة تذكارية مع باناثينايكوس في 20 يناير 2007، وبحضور 6,642 متفرجًا. وفي صيف عام 2016 تغير اسم الملعب إلى ملعب زانثي.
المرافق
بجوار ملعب زانثي يوجد المركز الرياضي للنادي، والذي يحتوي بالإضافة إلى الملعبين على جميع المساحات اللازمة للمدربين واللاعبين والموظفين للعمل في مجالهم. في منطقة ضخمة مجاورة تقريبًا للملعب يقع في المركز الرياضي في زانثي مع وجود فندق لو شاليه، فندق دُمِّر بالكامل في 7 مارس 2003 بحريق، لم يكن القلة الذين أيدوا أن كريستوس بانوبولوس سيترك كل شيء وسيكون بعيدًا عن الفريق خصوصًا وعن كرة القدم عمومًا، ولكن لم يحدث ذلك حتى يومنا هذا. فندق لو شاليه المطل على 7 ملاعب كرة قدم وحمام السباحة وبار المسبح وملعب كرة سلة وملعب تنس وغرف تغيير الملابس به جميع المواصفات لإعداد رياضي ممتاز لفريق زانثي وجميع أقسام أكاديميته والعديد من الأندية الأخرى التي فضلت مركز زانثي الرياضي للتحضير قبل بداية الموسم. في عام 2017 كان من المميز أيضًا أن مدرب المنتخب اليوناني مايكل سكيبه في واحدة من تصريحاته الأولى بعد تعيينه مدرب، أشار إلى مركز زانثي الرياضي بأفضل الكلمات.
روديجر فالك
روديجر فالك ''' (من مواليد 5 أغسطس 1945) وهو عالم رياضيات ألماني. عمل أستاذاً لعلوم الكمبيوتر النظرية (المعلوماتية) في معهد العلوم المعلوماتية من جامعة هامبورغ، ألمانيا من 1976 حتى 2010.
إيزابيل جينز
إيزابيل جينز هي ممثلة بريطانية، ولدت في 16 سبتمبر 1891 بلندن في المملكة المتحدة، وتوفيت بنفس المكان في 4 سبتمبر 1985 بسبب مرض.
روديجر فالك
درس فالك الرياضيات في جامعة بون (ألمانيا). أشرف عليه ويلفريد برور، واصل دراسته للحصول على درجة الدراسات العليا في بون وحصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات عام 1974. وفي عام 1976 أصبح أستاذاً لعلوم الكمبيوتر النظرية (المعلوماتية). من عام 1985 حتى عام 2010 كان رئيسًا لمجموعة الأبحاث حول الأسس النظرية لعلوم الكمبيوتر في جامعة هامبورغ.
أبحاثه
قام فالك ببحث على الأوتوماتية والأنظمة الطوبولوجية   ومشاكل القرار والخصائص الهيكلية ل شبكة بيتري.
وقد نشر مقالات للمؤتمرات والمجلات وكذلك الكتب المدرسية.
علاوة على ذلك، ساهم فالك في النقاش حول كيفية تأثير أجهزة الكمبيوتر على المجتمع وكيف ينبغي النظر إلى المعلوماتية على أنها نظام علمي وإجراء أبحاث متعددة في التخصصات حول نماذج علم الاجتماع والانضباط المشتق من علم الاجتماع باعتباره تقاطعًا لعلم الاجتماع والمعلوماتية.
ناصيف معلوف
ناصيف بن إلياس منعم المعلوف (1823-1865) عالم لغوي مشهور. وله مؤلفات كثيرة. وهو لبناني الأصل، توفي على مقربة من إزمير في تركيا. وقد زار مدناً كثيرة: الآستانة، باريس، لندن، وقد انتسب إلى جمعيات علمية كثيرة. وقد كان يتقن لغات حية كثيرة منها: الفارسية، والإيطالية، والإنجليزية، والفرنسية، والتركية.
تأريخ تقانة النانو
تاريخ تقنية النانو على الرغم من أن تقنية النانو ظهرت حديثاً نسبياً كتقنية في مجال البحث العلمي، فإن تطوير المفاهيم المركزية حدث على مدى فترة أطول من الزمن من عمر هذه التقنية. في عام 1965، أدلى غوردون مور، أحد مؤسسي شركة إنتل، تنبأ بأن على أن عدد الترانزستورات التي يمكن أن يكون لائقا في مجال معين سوف يتضاعف كل 18 شهرا على مدى السنوات العشر المقبلة. وفعلا أصبحت ظاهرة تعرف بما يعرف باسم قانون مور. و قد استمر التطور حتى اليوم حيث كان أكثر من 2000 فقط من الترانزستورات في المعالجات 4004 لسنة 1971 إلى أكثر من 700,000,000 من الترانزستورات في إنتل كور 2. كان هناك، بطبيعة الحال، انخفاض مماثل في حجم العناصر الإلكترونية الفردية، والذهاب من ملليمتر في 60 لمئات من النانومتر في الدارات الكهربائية الحديثة.و هكذا إلى الآن، بداية القرن الجديد، هناك ثلاث تقنيات قوية وقد اجتمعت على نطاقة مشترك—نطاق النانو—الذي يعد بثورة في عالم الإلكترونيات والبيولوجيا.
في العام 1965 كان أحد مؤسسي شركة إنتل وهو السيد جوردان مور قد تنبئ بأن عدد الترانزستورات الموجودة في حيز معين سيتضاعف عددها في نفس ذلك الحجم كل 18 شهراً. وذلك خلال العشر سنوات القادمة.
ما توقعه السيد مور حدث فعلاً لتسمى هذه الظاهرة بعد ذلك بإسمه (نظرية مور) لكنها استمرت أكثر من مجرد عشر سنوات متجاوزة توقعات مور نفسه.
فمن عدد ترانزستورات لم تتجاوز الألفين في ال (original 4004) في العام 1971 إلى ما وصل عليه الحال اليوم أكثر من 700,000,000 ترانزستر في ال (core 2)
وبالطبع... تقلص في حجم هذه الترانزستورات لتصبح الدوائر الإلكترونية أصغر حجما... فمن عهد السانتيمترات في بداية السبعينات إلى قياسها بوحدة النانو متر في الدوائر الإلكترونية الحديثة.
أخيراً في ربع القرن الأخير حصل تقدم كبير في قدراتنا على التحكم بالضوء ومعالجته ببراعة٬ أصبح بإمكاننا أن ننتج ضوء بمقدار (فيمتو ثانية) = 1/10^15 والضوء هو الآخر له حجم وأصبح بمقدورنا التحكم بحجم الضوء إلى أحجام متناهية الصغر.
مع بداية القرن الحالي٬ ثلاث تقنيات قوية بلغت المقاييس العامة - مقاييس تكنولوجيا النانو - مع وعود بالتثوير في كل من عالمي الإلكترونات والأحياء. هذه الميادين الجديدة والتي هي عبارة عن أجزاء حيوية بالغة الدقة - تقنية تحمل عدة احتمالات من البحث في الأبحاث الأساسية في مجال البيولوجيا الجزيئية والفيزياء الحيوية للتطبيقات في المكافحة الحيوية، المعلوماتية الحيوية، وعلم الجينوم والطب والحوسبة، وتخزين المعلومات والطاقة.
البحوث التجريبية وجوانب التقدم
في الإلكترونيات النانوية، تظهر سماكة المقياس النانوي في أكسيد البوابة والأغشية الرقيقة المستخدمة في الترانزستورات في وقت مبكر من ستينيات القرن العشرين، ولم يظهر الموسفت حتى نهاية التسعينيات (ترانزستورات ذات التأثير الميداني لأكسيد المعدن شبه الموصل) بطول البوابة النانوي. حصلت تقنية النانو وعلم النانو على دفعة قوية في أوائل ثمانينيات القرن العشرين بفعل تطورين رئيسيين، الأول هو ولادة علم الكتلة والثاني هو اختراع مجهر المسح النفقي (إس تي إم). أدت هذه التطورات إلى إكتشاف الفوليرين في عام 1985 والتخصيص الهيكلي لأنابيب الكربون النانوية في عام 1991. وضع تطور ترانزستور تأثير الحقل (فينفيت) في تسعينيات القرن العشرين الأسس لتصنيع أجهزة عناصر أشباه الموصلات الإلكترونية النانوية الحديثة.
الترانزستورات النانوية
صنع المهندس المصري محمد عطا الله والمهندس الكوري داون كانغ أول موسفت (ترانزستور التأثير المياني لأكسيد المعدن شبه الموصل) مع بوابة أكسيد بسماكة 100 نانومتر وطول بوابة يبلغ 20 ميكرون، في مختبرات بل عام 1960. صنع عطالله وكانغ في عام 1962، ترانزستور معدني شبه موصل بقاعدة نانوية يستخدم أغشية رقيقة من الذهب بسماكة 10 نانومتر. قاد المهندس الإيراني بيجان دافاري في عام 1987 فريق أبحاث آي بي إم، صنع أول موسفت ذو بوابة أكسيد تبلغ سماكتها 10 نانومتر مستخدمين تقنية بوابة التنجستن.
مكنت أجهزة الموسفت متعددة البوابات من الحصول على طول بوابة أقل من 20 نانومتر، بدءاً من فينفيت (ترانزستور تأثير الحقل الزعنفي) وهو عبارة عن موسفت ثلاثي الأبعاد غير مستوي مزدوج البوابة. يعود أصل فينفيت إلى ترانزستور دلتا الذي طوره ديغ هيساموتو وتورو كاغا ويوشيفومي كاواموتو وإيجي تأكيداً من مختبر هيتاشي للأبحاث المركزية في عام 1989.
منحت داربا في عام 1997 عقدًا لمجموعة أبحاث في جامعة كاليفورنيا في بيركلي لتطوير ترانزستور دلتا بعمق دون الميكرون. تألفت المجموعة من هيساموتو وتشينمينغ هو من شركة تايوان لصناعة أشباه الموصلات المحدودة (تي إس إم سي) وباحثين دوليين آخرين من بينهم تسو جاي كينغ ليو وجيفري بوكور وهيديكي تاكوشي وجاكوب كديزيرسك وشيوجوي هوانغ وليلاند تشانغ ونيك ليندرت وشبيلي أحمد وسيروس تابيري. نجح الفريق في تصنيع أجهزة فينفيت ووصلوا إلى عملية 17 نانومتر في عام 1998، ثم 15 نانومتر في عام 2001. صنع فريق مكون من يو وتشانغ وأحمد وهو وليو وبوكور وتابري جهاز فينفيت 10 نانومتر.
في عام 2006، طور فريق من الباحثين الكوريين من المعهد الكوري المتقدم للعلوم والتكنولوجيا (كاي إيه آي إس تي) والمركز الوطني نانو فاب بتطوير موسفت 3 نانومتر وهو أصغر جهاز إلكتروني نانوني في العالم. اعتمد على تقنية فينفيت للبوابة الشاملة (جي إيه إيه).
اختراع مجهر المسح النفقي
طُور مجهر المسح النفقي، وهو أداة لتصوير الأسطح على المستوى الذري، في عام 1981 على يد جيرد بينيج وهاينريخ روهرير في مختبر آي بي إم للأبحاث في زيورخ ومُنحوا جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1986. اخترع بينيج وكالفين كيت وكريستوف غربر أول مجهر للطاقة الذرية في عام 1986. قُدم أول مجهر متاح تجاريًا للقوة الذرية في عام 1989.
كان دون إيغلر، باحث آي بي إم أول من عالج الذرات باستخدام مجهر المسح النفقي في عام 1989. استخدم 35 ذرة من ذرات زينون لتوضيح شعار آي بي إم. شارك في عام 2010 جائزة كافلي في علم النانو عن هذا العمل.
جوانب التقدم في العلوم التفاعلية والغروانية
كانت العلوم التفاعلية والغروانية موجودة منذ ما يقارب قرن قبل أن ترتبط بتقنية النانو. أُجريت الملاحظات الأولى وقياسات حجم الجسيمات النانوية خلال العقد الأول من القرن العشرين من قبل ريتشارد أدولف سيغموندي، الفائز بجائزة نوبل في الكيمياء لعام،1925 وقد أجرى دراسة تفصيلية عن محاليل الذهب والمواد النانوية الأخرى بأحجام تصل إلى 10 نانومتر باستخدام مجهر فوق صوتي قادر على تصوير الجسيمات الأصغر بكثير من الطول الموجي للضوء. كان سيغموندي أيضًا أول من استخدم مصطلح «نانومتر» بشكل صريح لوصف حجم الجسيمات. قدم إرفينغ لانغموير، الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء وكاثرين بور بلودجيت في عام 1932، مفهوم الطبقة الأحادية وهي طبقة من جزيء مادة واحدة سميكة. أجرى ديراغوين في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين أول قياس للقوى السطحية.
طور تومو سونتولا بالاشتراك مع زملاء العمل في فنلندا، عملية ترسيب الطبقة الذرية لإيداع أغشية رقيقة موحدة، وطوروا طبقة ذرية واحدة في كل مرة وحازوا على براءة اختراع.
في تطور آخر، دُرس توليف وخصائص البلورات النانوية شبه الموصلة. أدى ذلك إلى زيادة سريعة في عدد جسيمات أشباه الموصلات النانوية للنقاط الكمومية.
العلاقات الفلبينية الرومانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن فلبينية ورومانية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
غاز سي إس
غاز سي إس هو الاسم الشائع لمادة كلوروبنزالمالونونيتريل ، هو غاز مسيل للدموع يستخدم في تفريق المظاهرات. وهو في الحقيقة ليس غازاً، بل يوجد على شكل رذاذ لمادة مذيبة متطايرة مضاف إليها مادة الكلوروبنزالمالونونيتريل (سي إس)، وهي مادة صلبة في درجة حرارة الغرفة. يعتبر غاز سي إس مادة غير قاتلة، وقد اكتشفه أمريكيان هما بن كورسون وروجر ستوتون في كلية ميدلبيري سنة 1928، واشتق اسمه الشائع (سي إس) من الحرفين الأولين من اسمي عائلتي مكتشفيه.
طورت مادة سي إس وأجريت عليها التجارب سراً في حقل تجارب بورتون داون في ويلتشير بإنجلترا (وهو حقل تجارب استخدمه الجيش البريطاني في تجربة الأسلحة الكيماوية) في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، واستخدم في البداية على الحيوانات، ثم على متطوعين من جنود الجيش البريطاني، ولوحظ أن تأثير سي إس على الحيوانات محدود نظراً «لقنواتها الدمعية الأقل تطوراً ولأن وجود الفراء يشكل نوعاً من الحماية».
التصنيع
تستخدم مادة قاعدية ضعيفة (مثل البيبريدين أو البايريدين) كعامل حفاز، ولم تتغير طريقة إنتاج المادة منذ اكتشفها كورسون وستاوتون ، إلا أن البعض اقترحوا مواد قاعدية مغايرة وطرقاً تخلو من استخدام المذيبات ووسائل للتحفيز باستخدام الموجات فائقة القصر لتحسين إنتاج المادة.
وقد وصف الكيميائيان اللذان اكتشفا المادة سنة 1928 خواصها الفسيولوجية: «تتسبب أنواع معينة من هذه المركبات ثنائية النيتريل في آثار مشابهة لآثار الغازات المثيرة للعطس والغازات المسيلة للدموع، وهي لا تسبب أضراراً عند الإمساك بها في حال كونها رطبة، إلا أن آثار المسحوق الجاف كارثية (حسب تعبيرهما)».
استخدامه على شكل رذاذ
نظراً لأن مادة 2-كلوروبنزالمالونونيتريل هي مادة صلبة ـ وليست غازية ـ في درجة حرارة الغرفة، فهناك عدة تقنيات تستخدم لإتاحة استخدام هذه المادة الصلبة كرذاذ، منها:
استخدم السي إس أثناء حصار واكو سنة 1979 مذاباً في مادة ثنائي الكلوروميثان (وهي مذيب عضوي يعرف أيضاً باسم كلوريد الميثيلين)، وكان المحلول يطلق كرذاذ بفعل القوة التفجيرية التي ينجم عنها تبخر مادة ثنائي كلوريد الميثيلين شديدة التطاير وانتشار بلورات السي إس في الجو على شكل حبيبات متناهية في الصغر.
التأثير
تتراوح آثار الغازات المسيلة للدموع وغيرها من المواد المستخدمة في مكافحة الشغب بين الإدماع البسيط وبين القيء الفوري والانهيار الجسدي. وأشهر تلك الكيماويات وأكثرها استخداماً هما «سي إن» و«سي آر»، رغم أن هناك حوالي 15 نوعاً مختلفاً من الغازات المسيلة للدموع (مثل الأدامسايت أو البروموأسيتون، والسي إن بي، والسي إن سي). ولكن استخدام السي إس حظي بانتشار أكبر نظراً لآثاره القوية مع انخفاض سميته بالمقارنة بغيره من المواد الكيماوية المماثلة. ويعتمد تأثير السي إس على كونه في صورة محلول أو على شكل رذاذ؛ إذ يعتبر حجم قطرات المحلول أو جزيئات الرذاذ من العوامل المحددة لمدى تأثيره على الجسم البشري.
تتفاعل المادة مع الرطوبة الموجودة على الجلد وفي العينين، مسببة الشعور بالحرقان وإغلاق العينين على الفور بقوة. وتشمل الآثار عادةً سيلان الدموع من العينين والمخاط من الأنف، والسعال، والشعور بحرقان في الأنف والحلق، وفقدان التركيز، والدوار، وصعوبة التنفس. كما يحدث السي آر حروقاً في الجلد في المناطق المرطبة بالعرق أو في حالة التعرض للشمس الحارقة. وقد يتسبب في حدوث سعال شديد وقيء في حالة استخدامه بجرعات عالية التركيز. وتنتهي جميع الأعراض تقريباً في ظرف دقائق من التعرض له.
السمّية
رغم أن السي آر يصنف كسلاح غير مميت يستخدم لتفريق الجموع، إلا أن العديد من الدراسات أثارت الشكوك حول هذا التصنيف. فبالإضافة إلى أنه قد يتسبب في أذى شديد للرئتين، فقد يؤثر أيضاً تأثيرات بالغة على القلب والكبد.
كما تربط العديد من الدراسات بين التعرض لغاز سي إس وبين حدوث الإجهاض ، وهو ما يتفق مع ما ورد في تقارير سابقة عن تسببه في إحداث خلل في كروموسومات (صبغيات) الخلايا عند الثدييات.
يؤدي أيض السي إس داخل الجسم إلى تكون مادة السيانيد. ويذكر تقرير أصدره مركز الجيش الأمريكي لتحسين الصحة والطب الوقائي أن غاز السي إس يطلق «أبخرة شديدة السمية» عندما يسخن إلى حد التحلل، وأن غاز السي إس في تركيزات عالية يمثل خطراً عاجلاً على الحياة والصحة. كما ذكر التقرير أيضاً أنه يجب تقديم العلاج الطبي بشكل فوري لمن يتعرض لهذا الغاز.
وقد أشارت أصابع الاتهام إلى أن غاز سي إس هو الذي تسبب في وفاة جواهر أبو رحمة في 31 ديسمبر 2010 بيد الجيش الإسرائيلي ، رغم أن الجيش الإسرائيلي شكك آنذاك في التقرير.
يذكر أن مذيب MiBK الذي يستخدم في إذابة مادة سي آر لتحويلها إلى رذاذ هو مادة ضارة هي الأخرى، تتسبب في حدوث التهابات وحروق في الجلد وإلى تلف في خلايا الكبد.
استخدامه
تستخدم الشرطة في مناطق عديدة من العالم غاز سي إس كوسيلة لشل حركة المهاجمين أو المتظاهرين غير السلميين بغرض السيطرة عليهم، ويُعرّض أفراد الشرطة الذين يتم تدريبهم على إطلاق السي آر لهذا الغاز بشكل روتيني كجزء من تدريباتهم.
ورغم أن السي إس طور بالأساس لاستخدام قوات الشرطة، إلا أن العصابات الإجرامية في عدة دول استخدمته في بعض هجماتها.
أما عن استخدام السي إس في الحروب فهو محظور بموجب اتفاقية حظر الأسلحة الكيماوية لعام 1997 (وقعت معظم الدول على هذه المعاهدة سنة 1993، وفي الفترة بين 1994 و1997 كانت جميع دول العالم قد وقعت عليها باستثناء خمس دول). ويرجع حظر السي إس إلى سبب براجماتي في الأساس، هو أن استخدامه بواسطة أحد الطرفين المتنازعين قد يؤدي إلى رد فعل انتقامي قد تستخدم فيه أسلحة كيماوية أكثر سمية كغاز الأعصاب. والدول الخمس التي لم توقع على هذه الاتفاقية (وبالتالي فهي غير ملزمة ببنودها) هي أنغولا وسوريا والصومال وكوريا الشمالية ومصر.
إسرائيل
استخدمت الشرطة الإسرائيلية غاز سي إس في تفريق المتظاهرين عدة مرات، سواء داخل الأراضي التي تخضع للسلطة الوطنية أو على حدود الضفة الغربية مع أراضي سنة 1948.
سريلانكا
استخدمت حركة نمور التاميل المتمردة في سريلانكا غاز سي إس ضد القوات الحكومية التي كانت تنفذ هجوماً ضدها في سبتمبر 2008 ، وقد نجح ذلك بالفعل في إعاقة تقدم الجيش، ولكن بشكل مؤقت.
ويعد هذه واحداً من الأمثلة القليلة لاستخدام المتمردين للغاز المسيل للدموع في مواجهة قوات حكومية.
العراق
نجح العراق في تصنيع السي إس في سبعينيات القرن العشرين وأنتجت أطنان منه في الثمانينيات في المدائن جنوب بغداد ثم في المثنى. وقد أمر الرئيس العراقي آنذاك صدام حسين باستخدام غازات الأعصاب ضد الأكراد العراقيين داخل العراق وضد إيران أثناء الحرب العراقية الإيرانية. ويعتقد أن القوات العراقية استخدمت مواد كيميائية متنوعة أثناء الهجوم، من بينها غاز الخردل وغازات الأعصاب كالسارين والسومان والتابون وغاز في إكس. كما أشارت بعض المصادر أيضاً إلى استخدام مادة سيانيد الهيدروجين التي تؤثر على قدرة كرات الدم الحمراء على استخلاص الأكسجين.
وفد استخدم في سنه 2016 ضد المتظاهرين المطالبين بمحاسبة الفاسدين وتقديم الخدمات حيث استخدمت قوات تابعة لوزارة الداخلية التي يرأسها القيادي في منظمة بدر محمد سالم الغبان
وأثناء حرب العراق قام مرتزقة شركة بلاك ووتر العالمية التي تعمل لحساب الولايات المتحدة بإطلاق غاز سي إس على نقطة تفتيش في المنطقة الخضراء ببغداد من طائرة هليكوبتر.
فييتنام
استخدم الجيش الأمريكي آلاف الأطنان من غاز سي إس في فييتنام في محاولة لإخراج مقاتلي الفيت كونج من مخابئهم، كما استخدمته قوات فييتنام الشمالية في بعض المعارك، مثل معركة هوي سنة 1966، وهجوم عيد الفصح سنة 1972.
قبرص
شهدت قبرص أول تجربة ميدانية لغاز سي إس على يد الجيش البريطاني سنة 1958، وكان يعرف آنذاك باسمه الكودي T792.
مصر
استخدمت الشرطة المصرية الغاز المسيل للدموع بكثافة في عدة مواجهات بينها وبين محتجين، وخاصة أثناء ثورة 25 يناير وفي الفترة التالية لها. وتواجه الشرطة المصرية اتهامات باستخدام قنابل مسيلة للدموع منتهية الصلاحية، بعضها يرجع تاريخ إنتاجه إلى سنة 1987  ، وهو ما أثبتته تقارير للطب الشرعي ولجنة تقصي الحقائق قُدمت أثناء محاكمة وزير داخلية مبارك اللواء حبيب العادلي.
وقد نشر على شبكة الإنترنت بحث للناشط المصري أحمد كمال عقب أحداث يومي 28 و29 يونيو 2011 تضمن صور بعض القنابل المسيلة للدموع التي استخدمت في قمع تلك التظاهرات، وذكر فيه أن القنابل المسيلة للدموع المستخدمة في منتهية الصلاحية منذ سنة 2008، حيث كان تاريخ الإنتاج المدون على العبوة هو سنة 2003، بينما مدة صلاحية العبوة هي 5 سنوات حسب تعليمات الشركة المنتجة.
أيرلندا الشمالية
استخدم غاز سي إس على نطاق واسع في منطقة بوغسايد بمدينة ديري في أيرلندا الشمالية إبان ما سمي «معركة بوغسايد»، وهي أحداث شغب دامت يومين في أغسطس 1969. وقد أطلق آنذاك ـ في تلك المنطقة ذات الكثافة السكانية العالية ـ ما مجموعه 1091 عبوة تحتوي كل منها على 12.5 جراماً من مادة سي إس، و14 عبوة تحتوي كل منها على 50 جراماً من نفس المادة. وفي 30 أغسطس بدأ استقصاء لبحث الآثار الصحية لاستخدام السي إس في ديري. وقد طالب الاستقصاء (الذي لا يمكن النظر إليه بمعزل عن الظروف السياسية آنذاك) بضرورة إجراء المزيد من الأبحاث حول غاز سي إس قبل استخدامه في مكافحة الشغب.
وفي العام التالي وقعت أحداث شغب في بلفاست (سميت بحظر تجوال فولز أو معركة الفولز) أطلق الجيش البريطاني ما يقرب من 1600 عبوة في منطقة «فولز رود» ذات الكثافة السكانية العالية، كما استخدم أيضاً في لينادون في 9 يوليو 1972 عقب انهيار وقف إطلاق النار مع الجيش الجمهوري الأيرلندي. وقد توقفت قوات الأمن والجيش البريطاني فيما بعد عن استخدام غاز سي إس في أيرلندا الشمالية، بعد أن كانا قد دأبا على استخدامه في تفريق الجموع في كل من ديري وبلفاست.
الأراضي البريطانية
شهد عام 1944 أول استخدام لغاز سي إس في الأراضي البريطانية (خارج التدريبات العسكرية) وذلك في محاولة لإطلاق بعض الرهائن في شمال لندن. حيث أطلق الجنود قنابل غاز السي إس في محاولة للتعجيل بإنهاء الأزمة، غير أن خاطف الرهائن استخدم قناعاً مضاداً للغاز ليقي نفسه، مما تسبب في فشل المحاولة.
وكان الاستخدام الثاني لغاز سي إس على الأراضي البريطانية سنة 1973، أثناء حصار تراف غيت في أولدهام، حيث أطلق على مؤخرة شاحنة كان يختبئ بها المشتبه به الرئيسي، وانتهى الأمر بانتحار المشتبه به بإطلاق النار على نفسه من مسدس كان يحمله.
أما أول استخدام لغاز سي إس في مكافحة الشغب في الأراضي البريطانية فقد كان في منطقة توكستيث في ليفربول سنة 1982.
استخدمت الشرطة البريطانية رذاذ غاز سي إس الذي يشل القدرة على الحركة للمرة الأولى سنة 1995. ويتوفر على شكل علبة رذاذ صغيرة تحتوي على محلول السي إس تركيزه 5% مع مذيب من مادة ميثيل أيزوبيوتيل كيتون، ويستمد الرذاذ قوة دفعه من نيتروجين مضغوط. ويوجه السائل في الاتجاه الذي يوجه فيه المستخدم العلبة التي تحتويه، بدقة لا تتجاوز 4 أمتار. وتلزم الشرطة البريطانية أفراد الشرطة الذين يتعاملون مع هذا النوع من الرذاذ باجتياز تدريب خاص عليه. ويصنف القانون البريطاني السي إس وغيره من أنواع الرذاذ التي تشل الحركة كأسلحة محظور على المواطنين امتلاكها. وقد توقفت بعض وحدات الشرطة مؤخراً عن استخدام السي إس وبدأت في استخدام رذاذ البافا الحديث.
في 1 مارس 1996 بدأ 16 فرعاً من الشرطة الإنجليزية تجربة للغاز مدتها 6 شهور، ولكن ما إن انقضى أسبوعان من بداية هذه التجربة حتى وقعت بسببه حادثة راح ضحيتها لاجئ إفريقي. إذ اقتيد اللاجئ الغامبي إبراهيم سيه إلى قسم شرطة إلفورد في شرق لندن، وفي محاولة للسيطرة على الرجل، قام أحد رجال الشرطة برش رذاذ السي إس عليه ثم طرحه أرضاً لمدة تزيد عن 15 دقيقة، انتهت بوفاته. ورغم أن هيئة المحلفين أصدرت بعد الاستجواب قراراً بتوصيف الواقعة كجريمة قتل غير قانوني، إلا أنه لم توجه أي اتهامات لأي من أفراد قوة الشرطة التي اشتركت في الواقعة.
ويتطلب استخدام رذاذ غاز سي إس في الشرطة البريطانية أن يحصل فرد الشرطة القائم باستخدامه على تدريب خاص قبل أن يصرح له بحمله كوسيلة للحماية الشخصية. يتضمن ذلك التدريب أن يعرض الشرطي شخصياً لرذاذ سي إس تركيزه 3% أثناء التدريبات. كما يدرب هؤلاء الأفراد على كيفية إسعاف من يتعرض لهذا الرذاذ بعد نجاح السيطرة عليه. وتستخدم معظم وحدات الشرطة البريطانية رذاذ سي إس، غير أن بعض الوحدات تحولت إلى استخدام رذاذ بافا (فينيلاميد حمض البيلارغونيك، المعروف أيضاً باسم النونيفاميد).
وتستخدم الشرطة البريطانية رذاذ سي إس يبلغ تركيزه 5 أضعاف ذلك النوع الذي تستخدمه قوات الشرطة الأمريكية (5% مقابل 1% على الترتيب).
وفي فبراير 2006 انطلقت مناشدات بحظر استخدام رذاذ سي إس في المملكة المتحدة، بعد أن أصيب دان فورد (من ويرهام في مقاطعة دورست) بتشوهات مستديمة في وجهه نتيجة تعرضه لإطلاق ذلك الرذاذ بشكل مباشر. وهو ما حدا بالأطباء لمنع فورد من التعرض لأشعة الشمس لمدة 12 شهراً على الأقل. وقد وصفته إحدى قريباته منظره بعد هذه الواقعة بأنه أصبح شبيهاً «برجل في حالة ذوبان، تنزّ السوائل من وجهه باستمرار».
كما يستخدم الجيش البريطاني غاز سي إس سنوياً في اختبارات الاستعداد لمواجهة الأخطار الكيماوية والبيولوجية والنووية والإشعاعية، وفي هذه التدريبات يعرض أفراد الجيش لغاز سي إس دون استخدام وسائل الوقاية الشخصية.
الولايات المتحدة
تستخدم العديد من قوات الشرطة في الولايات المتحدة غاز سي إس. ومن أشهر الحالات التي استخدم فيها داخل الولايات المتحدة الأمريكية استخدام ضباط مكتب التحقيقات الفيدرالي له أثناء حصار واكو الشهير سنة 1993.
كما استخدمت قوات مكافحة الشغب غاز سي إس في بيتسبرغ بولاية بنسلفانيا لقمع الاحتجاجات التي اندلعت أثناء قمة مجموعة العشرين سنة 2009.
وفي يوم 21 مايو 1969، وقع ما سمي بأحداث الخميس الدامي في بيركلي بولاية كاليفورنيا، حيث تجمع الآلاف لإحياء ذكرى جيمس ريكتور، وهو طالب قتلته الشرطة بالرصاص. ودون سابق إنذار، أحاطت قوات الحرس الوطني بالميدان مرتدية أقنعة واقية من الغاز، ثم صوبت أسلحتها نحو الموجودين داخله، بينما شرعت طائرات هليكوبتر في إسقاط غاز سي إس مباشرة على الحشد المحاصر، والذي أغلقت أمامه منافذ النجاة، مما أحدث أعداداً كبيرة من حالات ضيق التنفس والاضطراب والعمى المؤقت والقيء، كما أصيب الكثيرون (ومن بينهم أطفال وعجائز) من جراء الهرج الذي نجم عن ذلك. وقد كانت كميات الغاز من الضخامة حتى أن الرياح حملتها إلى مستشفى كاول التذكاري القريب من المكان، مما هدد صحة المرضى، وتسبب في توقف العمليات الجراحية وإصابة بعض الممرضات بالشلل المؤقت، كما تأثرت أيضاً مدارس فرانكلين الابتدائية.
يعرض جنود وضباط الجيش الأمريكي لغاز سي إس كجزء من تدريباتهم، ويعد هذا التدريب جزءاً أساسياً من التدريب العسكري الأولي في الجيش الأمريكي والقوات الجوية والبحرية وفي تدريبات مشاة البحرية (المارينز). كما تتدرب بعض وحدات الجيش الأمريكي ميدانياً على استخدام قنابل الغاز المسيل للدموع.
اليونان
ما زالت قوات مكافحة الشغب اليونانية تستخدم غاز سي إس بشكل متكرر لقمع احتجاجات الطلبة والعمال وشغب الملاعب. وقد استخدمت في بعض الحالات عبوات غاز مر 30 عاماً على انتهاء صلاحيتها. وقد تعرضت السلطات اليونانية لانتقادات عديدة في الداخل وفي محيط الاتحاد الأوروبي بسبب استخدامها للغاز المسيل للدموع.
'ـ ـ ـ السودان ـ ـ'
استخدم هذا الغاز بكثافة من قبل القوات الحكومية السودانية التي تواجه المظاهرات السلمية المندد بالإجراءات الاقتصادية وما صاحبها من ارتفاع في أسعار السلع والمحروقات، ويلاحظ أن القوات تستخدم العنف لتفريق المحتجين الذين بدأوا في تسيير مظاهراتهم السلمية منذ الاسبوع الثاني من يونيو 2012 م وتعمل قوات الشرطة والقوات الأمنية على استحدام غاز سي إس في أيام الجمع عقب الصلاة حيث اعتاد المتظاهرون الخروج من المساجد الشهيرة خاصة مسجد السيد عبد الرحمن المهدي بام درمان التابع لطائفة الأنصار بقيادة السيد الصادق المهدي إمام الأنصار، وهنالك أيضا مسجد السيد علي وهو يتبع لطائفة الختمية ويقع في مدينة بحري.
مناطق أخرى من العالم
استخدم غاز سي إس لقمع الاحتجاجات في العاصمة الزامبية لوساكا سنة 1997، وقمع الاحتجاجات ضد منظمة التجارة العالمية في سياتل سنة 1999، وقد ذكر تقرير لمنظمة العفو الدولية أن الغاز المستخدم كان من تصنيع شركة بينز-ويسكس البريطانية، وطالبت بحظر تصديره إلى الدول التي لا توفر أنظمتها تدريباً كافياً لقواتها الأمنية على استخدام الغاز، وإلى الدول التي تستخدمه «بطريقة مخالفة لتعليمات الاستخدام التي تصدرها الشركة المنتجة».
استخدم غاز سي إس أيضاً كل من حكومة جنوب أفريقيا، والسلطات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين، وحكومة كوريا الجنوبية في سيول، كما استخدمه الصرب أثناء الصراع في البلقان. واستخدمته الشرطة في مالطة بين عامي 1981 و1987 في مواجهة الحزب القومي.
استخدم غاز سي إس المسيل للدموع أيضاً في تفريق الاحتجاجات التي اندلعت أثناء قمة مجموعة الثماني في جنوة بإيطاليا ، وفي تفريق الاحتجاجات المناهضة للعولمة التي شهدتها مدينة كيبيك الكندية أثناء قمة الأمريكتين.
وتقوم جيوش كل من كندا والنرويج وأستراليا بتدريب جنودها على غاز سي إس بطريقة مماثلة لتدريبات الجيش الأمريكي، باعتباره جزءاً أساسياً من التدريب على الأسلحة الكيماوية والبيولوجية والإشعاعية والنووية الذي يجرى في هذه الجيوش. حيث يتم إطلاق الغاز عن طريق إشعال أقراص منه في مبانٍ مخصصة لهذا الغرض (تسمى أكواخ الغاز). وعلى الجندي أن يدخل المبنى مجرداً من جميع وسائل الوقاية الشخصية، ويتوجب عليه أن يعد قناع الغاز ويطهره قبل مغادرته المكان. وهناك تدريبات أخرى تجرى في هذا الصدد، وبعض الوحدات الخاصة النرويجية تعرض أفرادها لغاز سي إس أثناء قيامهم بمجهود بدني مثل تمرين الضغط.