cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مديرية ميتشي
مديرية ميتشي هي مديرية من مديريات النيبال. تبلغ مساحتها 8,196 كم². اشتق الاسم من نهر ميتشي.
بلدية داوغابيلس
بلدية داوغابيلس هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 21,301 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2017.
إليجانا دوجانيتش
إليجانا دوجانيتش (من مواليد 17 أبريل 1981) هي لاعبة كرة طائرة كرواتية. كانت تلعب لصالح المنتخب الوطني الكرواتي لكرة الطائرة للسيدات.
شاركت في بطولة العالم للسيدات للكرة الطائرة 2010 في اليابان. لعبت مع شاتو داكس أوربينو فوللي.
لكواملة الفيض (لقواسم لكواملة)
لكواملة الفيض هو دُوَّار يقع بجماعة زاوية لقواسم، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لقواسم لكواملة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 434 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أمامة أخت نصيب
أمامة أخت نصيب الشاعر جارية من ذوات العقل والرأى، كانت على عهد عبدالعزيز بن مروان، وكان أخوها نصيب يقول شعرا جيدا، فسمعه عبد العزيز بن مروان، فأعجب به، فاشتراه وأعتقه، فذكر له أخته أمامة، فاشتراها وأعتقها.
قرية العليا
قرية العليا مدينة سعودية والعاصمة الإدارية لمحافظة قرية العليا التابعة للمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
الموقع
تقع في المنطقة الشرقية وفي الصمان تحديداً شمال شرق مدينة الرياض بمسافة 350 كلم، وشمال غرب مدينة الدمام بمسافة 280 كلم، وتبعد عن حدود السعودية مع الكويت جنوباً بمسافة 150 كلم، وتتبع إدارياً إمارة المنطقة الشرقية ويتبعها نحو 22 مركزاً تقع على مسافات مختلفة أقربها يبعد 15 كلم وأبعدها 190 كلم، وتبلغ المسافة التي تشرف عليها محافظة قرية العليا 260 كم تقريباً.
السكان
ويبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2011 ب 50,000 نسمة 80% منهم سعوديون. وفي أهل قرية العليا
بعد معركة الجهراء يقول محمد بن عثيمين أحد شعراء نجد:
التاريخ
قرية العليا من المدن القديمة جداً من حيث انشائها حيث كانت مورد ماء للبادية الرحل، ثم نزلها الإخوان من قبيلة مطير برئاسة هايف بن شقير الدويش وبنوا عليها هجرة لهم في عام 1920م. وكانت أهميتها قديماً تكمن في أنها كانت محطة عبور للحجاج القادمين عن طريق البصرة والبحرين إلى مكة المكرمة ولكثرة حركة المرور بها ولقربها من الحدود مع الكويت والعراق تم بعهد جلالة عبد العزيز آل سعود آل سعود إنشاء قصر عالي وبأشراف الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي آل سعود حاكم الاحساء في عام 1355هـ-1936م، وافتتحه الملك سعود بن عبد العزيز وهو أحد أهم المعالم الأثرية في منطقة الصمان عموماً ليصبح مجمعاً للإدارات الحكومية بقرية العليا وهي كما يلي:
الاقتصاد
تتميز قرية العليا بخصوبة الأرض ووفرة المياه على أعماق قريبة جداً من السطح ويوجد بالمحافظة حوالي 2,000 مزرعة تنتج ما مجموعة 250,000 طن من القمح وهو مايعادل نصف احتياجات السعودية من القمح سنوياً، وتحتوي على أكثر من 5 ملايين رأس من الماشية.
كلية الاقتصاد (جامعة تشرين)
إحدى أعرق كليات جامعة تشرين في اللاذقية، تأسست بتاريخ 24 / 8 /1986، بهدف إعداد الطلاب وتأهيلهم في مختلف ميادين العلوم الاقتصادية وتزويدهم بمستوى عالٍ من المعرفة في مجال اختصاصهم بما يواكب التقدم العلمي والتقني في العالم.
أنا سلطان قانون الوجود
أنا سلطان قانون الوجود مجموعة قصصية صدرت عام 1970م للأديب يوسف ادريس. تشتمل علي 8 قصص وهي ( أنا سلطان قانون الوجود - جيوكندا مصرية - البراءة - لحظة قمر - حوار خاص - سيف يد - حكاية مصرية جدا - عن الرجل والنملة)
كلية الاقتصاد (جامعة تشرين)
التخصصات العلمية
تقسم الدراسة في كلية الاقتصاد في جامعة تشرين إلى مرحلتين
أنا سلطان قانون الوجود
نبذة عن
اختار الكاتب هذا الاسم لسيادة القوة التي تحكم العالم من بداية الخليقة إلى آخر الزمان. فالقوى هو من يحكم ويأمر ويقود. والقوة لها اشكالها وانواعها. فسلطان في قصه يوسف ادريس هو اسم الاسد الذي قتل لاعب السيرك الشهير محمد الحلو. فطالما امتعنا محمد الحلو وبهرنا بشجاعته فهو يقف داخل قفص خمس أو ست اسود يأمرهم فيطاع فالاسد ملك الغابة واقوى الحيوانات يخافه و يخاف صوته، فبنظرة حادة قوية من محمد الحلو إلى عين سلطان تشعره بالخوف. فيرضخ له الاسد فهناك الاقوى الذي يقود. ومرت الايام والسنين وكبر محمد الحلو وكبر سلطان واراد محمد الحلو ان يكسب الكثير من المال على الأقل لتأمين شيخوخته. فلم يعد يبالى كثيرا بأرهاب الأسود. فشعر الاسد سلطان بذلك ورأى محمد الحلو ما هو الا مهرج ارزقجى..فكيف يخضع له وبغرزة القائد ملك الغابة. فطالما امرة واطاع ولكن اليوم فقط عليّ ان اعيد خوفى منه فهو يحب ذلك الخوف واعتاد عليه فالاقوى هو الاجدر بالقيادة اما انا سلطان أو سيدة محمد الحلو ففى إحدى ليالى العرض المعتادة ضرب الاسد سلطان محمد الحلو ضربة مداعبا ومثيرا له حتى يظهر محمد الحلو قوته التي طالما عاش فيها ان يرد له الصاع. ولكن الحقيقة ان محمد الحلو كان اضعف من يتحمل الضربة وان القوى التي يظهرها القائد ما هي الا وهم كبير عاش فيه وصدقه. فمات محمد الحلو متأثر بالضربة ومات الاسد حزنا على قائده مات بعد أن رفض ان يأكل من يد غير يد محمد الحلو فالقوة هي سيادة الوجود حتى لو كان وهما صنعنا منه الها لنعبده.
كلية الاقتصاد (جامعة تشرين)
المرحلة الأولى
ومدتهاأربع سنوات تنتهي بمنح الطالب درجة البكالوريوس (إجازة) في الاقتصاد، ويدرّس الطلاب في السنتين الأولى والثانية من المرحلة الأولى المناهج الاقتصادية العامة ومبادئ المحاسبة والاقتصاد والعلوم الرياضية الاقتصادية والإحصائية كما يتم تدريس مقررات استخدام الكومبيوتر في المجالات الاقتصادية والمحاسبية. وفي السنتين الثالثة والرابعة تتفرع الدراسة في الكلية إلى خمسة اختصاصات ويكون على الطالب اختيار قسم واحد من الاقسام التالية:
أنا سلطان قانون الوجود
أنا سلطان قانون الوجود
يروي لنا الكاتب فيها الحادثة الشهيرة التي افترس فيها الأسد سلطان مدربه العالمي محمد الحلو في حفل افتتاح رمضاني للسيرك، ويناقش السبب وراء ذلك الحدث الشنيع ويخلص إلى نتيجة مؤداها أن الأسد لم يفترس مدربه إلا حينما غابت نظرة القوة والسيطرة من عين مدربه وشعر بضعفه، لأن هذا هو قانون الوجود والحياة في الحياة والغابة، ويرثي إلى ما آل إليه حال السيرك وحال البلد في تلك الحقبة 1972، حيث سادت البلد والسيرك حالة من البلادة والإهمال.
كلية الاقتصاد (جامعة تشرين)
المرحلة الثانية
وهي مرحلة الدراسات العليا، وتضم ، درجة ماجستير، ودرجة دكتوراه.
أنا سلطان قانون الوجود
جيوكندا مصرية
يتحدث عن العلاقة التي ربطت بين محمد ابن مهندس الطلمبات المسلم البالغ من العمر أربعة عشرة عاما، وحنونة ذات الست عشرة ربيعا ابنة كبير أسطوات الطلمبات المسيحي، ويوما بعد يوم يزداد هيام محمد بحنونة ويتخيلها العذراء وهو المسيح ويتمنى لو حضنته كما في صورة العذراء الشهيرة، ومع أنه يخفي عنها هذا الإحساس إلا أنه ذات يوم حين يزورها في بيتها بعد أن امتنعت عن رؤيته بعد أن تناقلت الألسن أخبار لقاءاتهما الدائمة، وفي حجرتها فوجئ بها تضمه إلى صدرها فتحقق حلمه، لكنه أفاق على وقع خطوات أبيها الذي قال له جملة ظلت تردد في أعماقه محدثة له الألم والمرارة: أنا كنت فاكرك جدع يامحمد. وتم الفراق بزواجها من ابن عمها سريعا.
البراءة
يحكي عن بطلها الذي يشاهد أمامه كل المغريات من مال ونساء لكنه يقاوم كل ما يساق إليه سواء كان بالترهيب أو بالترغيب ولا يسقط، لكنه يكتفي بمشاهدة ما يحدث أمامه، ثم يفاجئ بابنه الصغير يخرج مسدسا ويرديه قتيلا، قصة رمزية تدعونا للطهر والشفافية والبحث عن البراءة في أعماقنا، فلا يكفي ألا نمارس الفحشاء والسرقة وكل الصفات الذميمة، بل علينا أيضا ألا نتمتع بالفرجة عليها.
لحظة قمر
يتحدث فيها عن بطل القصة الذي يرى القمر في فجوة سماوية بين عمارتين شاهقتين قاطينيهما من السياح، الذين يمرحون في فترة ما بعد الخروج من الحرب، والاستعداد لكل ماهو آت. القصة تبعث على الأمل رغم حالة الضياع التي يحياها الناس بعد الحرب، فهم يرقصون رقصة أشبه برقصة الموت أنستهم أنهم جزء من كون متسع وأنهم صاروا ككرة البنج بونج، لكن في نهاية القصة يظهر القمر ويبدو البطل كمن تنفس الصعداء بعد يأس من الزمان والمكان ومن فيه.
حكاية مصرية جدا
نرى شحاذا يقفز فجأة داخل عربة تاكسي ويطلب من السائق الذهاب إلى محطة مصر، ونعلم من تفاصيل القصة أن هذا الشحاذ يقف في هذا المكان الراقي لأنه صار خبيرا في نوعية البشر الذين يطلب منهم المال، ولذا فقد اتفق مع عسكري المرور أن يطيل زمن إشارة الوقوف للسيارات حتى يتسنى له جمع أكبر عدد من النقود وذلك في مقابل مبلغ من المال يعطيه له، وبما أن اليوم موسم والرزق كان وافرا فقد فر الشحاذ من العسكري حتى لا يعطيه المبلغ المتفق عليه، وحين قال له سائق التاكسي بأن العسكري سيطالبه به في الغد، أجابه الشحاذ بأن اليوم هو آخر يوم لذلك العسكري في هذا المكان وغدا سيأتي شرطيا آخر وسيكون هناك اتفاقا آخر، وحين سأله سائق التاكسي لماذا يريد الذهاب إلى محطة مصر، أخبره في دهاء بأن القادمين الجدد للعاصمة عادة ما تكون جيوبهم مليئة بالنقود وقلوبهم مليئة بالرحمة قبل أن تتيبس تلك القلوب لشدة ما يرونه في العاصمة إن أطالوا البقاء.دهاء، مكر، جشع، فهلوة، تلك الصفات هي من إبرز صفات الشخصية المصرية ولذا فقد كان عنوان هذا القصة مناسبا لأبعد حد.
عن الرجل والنملة
وتحدث فيها عن البطل المسجون في قضية سياسية مع زميل له، وفي عتمة الليل يدفع السجان شخصا ثالثا كان على حافة الموت، حاول البطل وزميله استنطاق ذلك السجين الجديد عن سر سجنه والأسباب التي جعلته يقف على حافة الموت هكذا مع أن جسده خال من الإصابات، وطمأنه بأنه وزميله طبيبان، وبعد أن أفاق الرجل من ذهوله أخبرهما أنه كان سجينا في معتقل آخر وأن القائم على أمر هذا المعتقل سخر منه وبعد أن مارس معه ومع باقي المساجين كل صنوف العذاب، أجبر ذلك الرجل أن يأتي بنملة من الجبل، ان يخلع ملابسه ويعاشرها معاشرة جنسية، وكان عليه أن ينفذ الأمر أمام الجميع. وبعد تحويل هذا السجين إلى المستشفى مات.قسوة بلا حدود، سادية بلا مبرر، وحياة أخرى في عالم يخلو من الإنسانية يكمن داخل المعتقلات، فهذا الرجل سجين الرأي والفكر كان عليه أن يخلع إنسانيته وهو يخلع ملابسه ليعاشر نملة معاشرة الأزواج أمام الجميع، صدمة نفسية لم يستطع احتمالها هدت كيانه وأوصلته إلى الموت.
هوانكافليكا
هوانكافليكا هي مدينة، تتبع مقاطعة هوانكافليكا، هي عاصمة إقليم هوانكافليكا، ومقاطعة هوانكافليكا، و، بلغ عدد سكانها 37255 نسمة، رمزها البريدي هو 67.
الاتحاد السوفيتي والأمم المتحدة
كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية عضوًا مؤسسًا في ميثاق الأمم المتحدة وأحد الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن. نُقل مقعده في الأمم المتحدة إلى الاتحاد الروسي بعد انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991.
دوره في تأسيس الأمم المتحدة
لعب الاتحاد السوفيتي دورًا نشطًا في الأمم المتحدة والمنظمات الدولية والإقليمية الرئيسية الأخرى. ولعب دورًا في تأسيس الأمم المتحدة عام 1945، بناءً على طلب الولايات المتحدة. أصرّ الاتحاد السوفيتي على وجود حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن وعلى موافقة الأعضاء الخمسة الدائمون بالإجماع على التعديلات في ميثاق الأمم المتحدة.
كانت هناك أغلبية غربية في الأمم المتحدة منذ تأسيسها في 1945 إلى 1955. انضم عدد محدود فقط من الدول غير الغربية إلى الأمم المتحدة. شهد عام 1955 نهاية الهيمنة الأمريكية على الجمعية العامة. وذلك بسبب قبول المزيد من الأمم أصبحت دولًا في الأمم المتحدة. كانت الدول الجديدة في أغلب الأحيان قد بدأت تفهم للتو معنى كونها دولًا مستقلة عندما دُفعت إلى المنظمة حيث طُلب منها في كثير من الأحيان الاختيار بين الغرب والاتحاد السوفيتي. اكتسب الاتحاد السوفيتي العديد من الحلفاء الجدد بهذه الطريقة.
احتج اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية في البداية على عضوية الهند والفلبين، اللتان كان استقلالهما نظريًا إلى حد كبير (لكونهما في الأساس مستعمرتين للمملكة المتحدة والولايات المتحدة، على التوالي، في كل شيء باستثناء الاسم). قوبلت مطالبة الاتحاد السوفيتي بالاعتراف بجميع الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية الخمس عشرة كدول أعضاء في الأمم المتحدة، بمطالبة مضادة من الولايات المتحدة بالاعتراف بالمثل بجميع ولاياتها البالغ عددها 48 ولاية. وفي النهاية، حصلت جمهوريتان سوفيتيتان (أوكرانيا وبيلاوروس) على عضوية كاملة في الأمم المتحدة، وهكذا كان الاتحاد السوفيتي ممثلًا بثلاثة مقاعد في الأمم المتحدة بين عامي 1945 و1991.
مجلس الأمن وحق النقض
زعم جون جي. ستوسنجر أن الاتحاد السوفيتي لم يسيء استخدام حق النقض. استخدم الاتحاد السوفيتي حق النقض 109 مرة بحلول عام 1973، من إجمالي 128 حق نقض استخدمه المجلس. استخدم الاتحاد السوفيتي حق النقض 18 مرة لحماية مصالحه الوطنية ضد الولايات المتحدة. استُخدمت العديد من حقوق النقض بسبب الحرب الباردة وإجراءات الكتلة الغربية المناهضة للشيوعية. ولكن لم يلتزم بجميع حقوق النقض المستخدمة. تبين أن الأمم المتحدة اتخذت تدابير إضافية مقابل 75 بالمئة من حقوق النقض التي استخدمها الاتحاد السوفيتي.
آمن السوفييت بقوة في حق النقض، وأصروا على أن يكون جزءًا من مجلس الأمن الدولي. وأعربوا عن هذا الخيار بحق النقض لكل من مجلس الأمن والجمعية العامة. أعلن أندريه واي. فيشنسكي، المندوب السوفيتي في الأمم المتحدة، عام 1950 أن «حق النقض هو المبدأ الأساسي الذي يشكل حجر الأساس للأمم المتحدة.»
العلاقات مع الصين
بدأ النقاش حول تمثيل الصين في الأمم المتحدة عام 1949. تولى الحزب الشيوعي الصيني السيطرة على البر الرئيسى للبلاد، بينما انتقل القوميون إلى جزيرة تايوان. شغلت الحكومة القومية لجمهورية الصين مقعد الصين في الأمم المتحدة، ولكن نشأ نزاع حول الحكومة التي يجب أن تشغل مقعد الصين. دعم الاتحاد السوفيتي الحزب الشيوعي، ما أدى إلى الصراع مع الغرب. ساند مجلس الأمن الولايات المتحدة، واعتبر أن الحكومة الشيوعية لجمهورية الصين الشعبية غير شرعية، ومنعها من دخول الأمم المتحدة حتى عام 1971. كان الاتحاد السوفيتي واحدًا من ست عشرة دولة اعتبرت الحكومة الشيوعية هي الحكومة الشرعية، قبل نقل مقعد الصين إلى الحكومة الشيوعية لجمهورية الصين الشعبية عام 1971.
حدثت نقطة تحول رئيسية في العلاقات السوفيتية مع الأمم المتحدة في يناير 1950، عندما قاطع المندوبون السوفييت وظائف الأمم المتحدة احتجاجًا على احتلال جمهورية الصين لمقعد الصين. كان ياكوف مالك المندوب السوفيتي الوحيد الذي انسحب من الأمم المتحدة، وأعلن أنهم سيقاطعون المزيد من اجتماعات مجلس الأمن. وبسبب غياب المندوبين السوفييت، تمكن مجلس الأمن الدولي من التصويت لصالح تدخل القوات العسكرية التابعة للأمم المتحدة فيما تحول إلى الحرب الكورية. وكان ذلك انهيارًا لعمل المقاطعة الذي كان غير متوقعًا من الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت.
شككت الدول في الإجراءات السوفيتية المتعلقة بعلاقاتها مع الصين، وكيفية تصرفهم بشأن قضية التمثيل. صوّت الاتحاد السوفيتي دائمًا لحصول الحزب الشيوعي الصيني على المقعد في الأمم المتحدة.
العلاقات مع الغرب
لعب الغرب دورًا توجيهيًا في مداولات الأمم المتحدة لسنوات عديدة، ولكن بحلول الستينيات حصلت العديد من المستعمرات السابقة على استقلالها وانضمت إلى الأمم المتحدة. كانت هذه الدول، التي أصبحت الغالبية في الجمعية العامة وغيرها من الهيئات، أكثر تقبلًا للنداءات السوفيتية المناهضة للإمبريالية. وبحلول السبعينيات، أصبحت مداولات الأمم المتحدة معادية بشكل متزايد للغرب وللولايات المتحدة خاصةً، اتضح هذا من اتجاهات التصويت الموالية للاتحاد السوفيتي والمعارضة للولايات المتحدة في الجمعية العامة.
ذكرت وسائل الإعلام الغربية عام 1987 أن الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية وآسيا التي كانت حليفة للاتحاد السوفيتي، تلقت مساعدة إنمائية من الأمم المتحدة أكثر مما ساهم به الاتحاد السوفيتي. تناقض هذا مع الدعم الخطابي الذي قدمته الدول الشيوعية لإنشاء الأمم المتحدة نظام اقتصادي دولي جديد، ينقل الثروة من دول نصف الكرة الأرضية الشمالي الغنية إلى دول النصف الجنوبي الفقيرة. أعلن الاتحاد السوفيتي في سبتمبر 1987 أنه سيسدد جزء من ديونه للأمم المتحدة. ومع ذلك، لم يحظ الاتحاد السوفيتي بدعم الأمم المتحدة لمواقفه في السياسة الخارجية. كثيرًا ما زعمت دول الاتحاد السوفيتي ودول العالم الثالث أن الإمبريالية تسببت وحافظت على التفاوت في التوزيع العالمي للثروة. لكنهم اختلفوا حول المستوى المناسب من المساعدات السوفيتية لدول العالم الثالث. واجه الاتحاد السوفيتي معارضة شديدة لاجتياحه واحتلاله لأفغانستان ولاحتلال الفيتنام لكمبوديا ولم يتلق سوى القليل من التأييد (يتضح هذا من امتناع دول العالم الثالث عن التصويت) لاقتراحه لعام 1987 بشأن إنشاء «نظام شامل للسلم والأمن الدوليين».
المشاركة في الوكالات المتخصصة
بعد انسحابه من الأمم المتحدة في يناير 1950، المعروف بالمقاطعة الصينية، عاد الاتحاد السوفيتي إلى هيئات الأمم المتحدة المختلفة في أغسطس 1950. أدت هذه العودة إلى بداية سياسة جديدة للمشاركة النشطة في المنظمات الدولية والإقليمية. وبحلول أواخر الثمانينيات، كان الاتحاد السوفيتي ينتمي إلى معظم الوكالات المتخصصة التابعة للأمم المتحدة. لكنهم قاوموا الانضمام إلى جهود الإغاثة الزراعية والغذائية والإنسانية المختلفة.
قدم الاتحاد السوفيتي أثناء عهد ميخائيل غورباتشوف اقتراحات متكررة لزيادة مشاركة الأمم المتحدة في تسوية القوى العظمى والمشاكل والصراعات الإقليمية. ورغم أن هذه الاقتراحات لم تنفذ، إلا أنها شكلت مبادرات جديدة في السياسة الخارجية السوفيتية وشكلت انفصالًا عن طبيعة السياسة الخارجية السوفيتية السابقة. ما قلل من حدة التوترات العالمية.
الانهيار وخلافة روسيا للمقعد
وقعّت 11 جمهورية سوفيتية - جميعها باستثناء دول البلطيق الثلاثة وجورجيا- عقب انهيار الاتحاد السوفيتي على بروتوكول ألما-آتا في 21 ديسمبر 1991، الذي أنشأ رابطة الدول المستقلة وأعلن أن الاتحاد السوفيتي لم يعد موجودًا. نص البروتوكول على تولي الاتحاد الروسي عضوية الاتحاد السوفيتي في الأمم المتحدة، بما في ذلك مقعده الدائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. أضفت استقالة الرئيس السوفيتي غورباتشوف في 25 ديسمبر 1991 وتفكك السوفيات الجمهوريات في اليوم التالي طابعًا رسميًا على نهاية الاتحاد السوفيتي.
سلم المندوب الدائم للاتحاد السوفيتي في الأمم المتحدة يولي فورونتسوف رسالة من الرئيس الروسي بوريس يلتسن إلى الأمين العام للأمم المتحدة في 24 ديسمبر 1991. جاء في الرسالة أن الاتحاد السوفيتي لم يعد موجودًا، وأن روسيا ستواصل عضوية الاتحاد السوفيتي في الأمم المتحدة وستحافظ على كامل المسؤولية عن جميع حقوق والتزامات الاتحاد السوفيتي بموجب ميثاق الأمم المتحدة. عُممت الرسالة على أعضاء الأمم المتحدة دون أي اعتراض، وتولت روسيا رسميًا مقعد الاتحاد السوفيتي في الجمعية العامة للأمم المتحدة، وفي مجلس الأمن وفي أجهزة الأمم المتحدة الأخرى. أكدت الرسالة أيضًا وثائق تفويض المندوبين السوفييت لتمثيل روسيا، واستمر المندوبون السوفييت في مختلف وكالات الأمم المتحدة في العمل كمندوبين روس دون تقديم أوراق اعتماد جديدة. واصل السفير فورونتسوف عمله كأول مندوب دائم للاتحاد الروسي في الأمم المتحدة.
في 31 يناير 1992، شغل الرئيس الروسي بوريس يلتسن بنفسه مقعد الاتحاد الروسي في مجلس الأمن أثناء «اجتماع قمة» المجلس الذي حضره رؤساء الدول والحكومات.
عملية شارع بن يهودا
مصادر
Ben Yehuda Street bombings#1997 bombing
مقطوعة
مقطوعة (باليونانية. بيركوبه - تعني "قطعة حَلَقيّة"، مشتقة من  - انتزاع دائري")، وتسمى كابيتولا Capitula بلغة القرون الوسطى اللاتينية، هي مقطوعات أو فصول من الكتاب المقدس مخصصة للقراءة في العبادات.
النشوء
في ليتورجيا الكنيسة الكاثوليكية ، جرى التمييز منذ القرن 12م في مقطوعات القراءات بين تلك المسماة رسائليات (Epistolae) ووبين الأخرى المسماة الأنجيليات.
كانت قراءات الكتاب المقدس في المسيحية المبكرة والتي انتقلت من الكنيس إلى الكنيسة بادئ الأمر قراءة مستمرة لنص الكتاب المقدس ( lectio continua)، ومنذ القرن الخامس صارت عبارة عن تلاوة مقاطع مختارة (lectio selecta) وذلك بالتوافق مع فكرة السنة الكنيسة على نحو متزايد. ومن أجل تثبيت الاختيارات وتمكين العثور على المقاطع في نص الكتاب المقدس الكامل، وضعت فهارس مقطوعات لأول مرة وفقًا لترتيب أعياد السنة الكنسية وأضيفت إلى نص الكتاب المقدس الكامل الذي قُرأت منها التلاوة. وسميت هذه القوائم «مراسيم» capitularia أو كتاب مفصل Liber comitis، إذ أن كلمة comitis كومنتيس صيغة صفة لفاصلة «أو فصل، قسم، مقطع». وعبر تغيير دلالة الصيغة التي على ما يبدو لم تعد مفهومة سميت كذلك كومِس Comes (أي مرافق).
من خلال إنشاء فهرس مواضع المقطوعات ككتاب مستقلا وكتابة مقطوعة النص المراد قراءته لكل موضع، نشاء عن فهارس المقطوعات منذ القرن السابع كتاب القراءات، ثم حل محل نص الكتاب المقدس الكامل بشكل متزايد كمستند للقراءة.
أقدم توثيق عن كتاب خاص بالقراءات هو إشارة ترد عند جناديوس من ماسيليا Gennadius Massiliensis إلى عمل أنتج بناءً على طلب الأسقف فينيريوس Venerius من مرسيليا، الذي توفي عام 452 م، على الرغم من وجود إشارات من القرن الثالث الميلادي للقراء الليتورجيين كمهمة خاصة في منطومة رجال الدين.
يحتوي كتاب قراءات كامل  على قراءات رسائلية («مجموعة من الرسائل») وقراءات انجيلية (، وتسمى أيضا «كتاب قراءات» بالمعنى الضيق، أي جمع المقطوعات الإنجيلية)، وكلا النوعين يمكن أن توجد ككتب منفصلة، وفي الأدبيات يشار إليها أحيانًا على أنها كتاب القراءات كذلك. منذ القرن الثامن غالبًا ما تم الجمع بين كتاب القراءات وكتب ليتورجية أخرى، خاصةً مع كتاب سكرامنتاريوم Sacramentarium وبعد ذلك مع غرادوال graduale، وجعلها كتاب قداس Missale، مما أدى إلى تراجع كتاب القراءات إلى حد كبير في أواخر العصور الوسطى. يعد كتاب مقطوعات هنري الثاني (Pericopes of Henry II) أحد أشهر كتب المقطوعات، ومُضمن في سجل ذاكرة العالم منذ عام 2003.
التطور حتى وقت شارلمان يعود إلى حد كبير إلى وجود ذخيرة مقررة من المقطوعات الأنجيلية والمقطوعات الرسائلية لجميع أيام الأحد وأيام العيد في السنة الكنسية للكنيسة الكاثوليكية.
حافظ مارتن لوثر عليها مع بعض التغييرات، بينما بشر اولريش زفينغلي مباشرة من إنجيل متى عندما ظهر للمرة الأولى في الإصلاح عام 1519. من ناحية أخرى، أعطت الكنيسة البروتستانتية خطباءها حرية اختيار المقطوعات. في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية أيضًا، بذلت محاولات مؤخرًا بتسلسلات مختارة حديثًا من أقسام الكتاب المقدس.
مقطوعات في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
وفقًا لقواعد قراءة الكنيسة الكاثوليكية ليوم الأحد، تتم قراءة أهم مقاطع في الكتاب المقدس بوتيرة من كل ثلاث سنوات. وبالنسبة لأيام الأسبوع، يوجد ترتيب قراءة خاص، يوفر، بغض النظر عن الأزمنة البارزة للمجيء والصوم، وبعض الأيام المقدسة، عامين من القراءة، ولكل منهما نفس القراءات الأنجيليات.
نقولاس الكوزاني
نقولاس الكوزاني (1401 - 1464 م) هو فيلسوف ولاهوتي ورياضي ألماني.
غورو ميازاوا
غورو ميازاوا (باليابانية: 宮沢吾朗؛ بالكانا: みやざわ ごろう) هو ياباني، ولد في 29 نوفمبر 1949 في هوكايدو في اليابان.
مديرية غانداكي
مديرية غانداكي هي مدينة من مدن نيبال. اُشتق الاسم من نهر غانداكي.
أمة الله بنت أبي بكرة
أمة الله بنت أبي بكرة الثقفي راوية للحديث عدها ابن عبد البر في الصحابة. روى عنها قتادة بن أبي ميمونة، وقال الذهبي في التجريد: إنها بايعت الرسول.
قابل للكسر (مسلسل)
قابل للكسر، هو مسلسل درامي رومانسي كويتي من إنتاج قناة الراي وتمثيل ميساء مغربي ومحمود بوشهري وعبد الله بوشهري وفوز الشطي وباسمة حمادة
القصة
يذهب العمل إلى تحليل ضعف الإنسان أمام الحب ومشاعره وكيف يحوله إلى انسان شديد الهشاشة قابل للكسر بسهولة.. بجانب التعرض لبعض المشكلات المجتمعية المختلفة كالفوارق الطبقية بين الزوجين والصعوبات التي تواجه المرأة عندما تعمل وسط مجتمع ذكوري بالكامل تدور القصّة حول «جنان» و«علي»، هما من بيئتين مختلفتين، «جنان» فتاة ارستقراطيّة أما «علي» فهو ابن بيئة شعبيّة جدا. والشيء الوحيد المشترك بينهما هو أن «جنان» توفّي والدها ووالدتها إثر حادث مروري، و«علي» فقد والده ووالدته معا عندما كان صغيرا. بعد زواج فاشل والعديد من المشاكل، تصادف «جنان» «علي» وتجد فيه كلّ مواصفات فارس الأحلام. شاب مسؤول، وسيم، ذو شخصيّة قويّة وخفّة دم تجعلها تقع في غرامه وتتمسّك به رافضةً كلّ النصائح والتحذيرات التي تقول إنّ «علي» لا يحبّها ويطمع في ثروتها لا أكثر. هل سيحبّها يوما؟ «علي» الإنسان القوي المتجبّر غير القابل للكسر ما الذي سيغيّره ويقلب حياته رأسا على عقب؟
مصادر
,
جيري سانتوس
جيري سانتوس (17 ديسمبر 1988 بنيروبي في كينيا - ) هو لاعب كرة قدم كيني في مركز الوسط. شارك مع منتخب كينيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي توسكر ونادي تيرانا ونادي سيمبا ونادي غور مايا ونادي هوانغ آنه جيا لاي و و.
ستيغ أندرسون (دراج)
ستيغ أندرسون هو دراج سويدي، ولد في 10 نوفمبر 1924 في هالاند في السويد، وتوفي في 11 يوليو 2015.
سكوت مكنيل
سكوت مكنيل (Scott McNeil) هو مؤدي أصوات ولد في 15 سبتمبر 1962 في بريسبين، كوينزلاند، أستراليا.
كارلينج باسيت-سيجوسو
كارلينج باسيت-سيجوسو مواليد 09 أكتوبر 1967 في تورونتو، هي لاعبة كرة مضرب كندية سابقة وكانت تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام 1983، اعتزلت اللعب في 1988. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 8 في سنة 1985. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
النهير (الطرفاية)
النهير هو دُوَّار يقع بجماعة لمجاعرة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الطرفاية التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 742 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيسيليا دوجيتش
سيسيليا دوجيتش (مواليد 6 ديسمبر 1987) هي لاعبة كرة طائرة كرواتية متقاعدة. كانت تلعب لصالح المنتخب الوطني الكرواتي لكرة الطائرة للسيدات.
شاركت في بطولة أوروبا للسيدات للكرة الطائرة لعام 2009 ، وفي بطولة العالم للسيدات للكرة الطائرة FIVB لعام 2010 في اليابان. لعبت مع SplitOK Split 1700.
ملتي ثفت أوتو
ملتي ثفت أوتو هو برنامج للعب أونلاين في ثلاثة ألعاب فيديو وهي غراند ثقت أوتو 3، غراند ثفت أوتو فايس سيتي، غراند ثفت أوتو: سان أندرياس.
تاريخ
أول إصدار للعبة كان في عام 2003
معلومات حول اللعبة
اللعبة تعتبر قديمة ولكنها قد حازت على الإعجاب في أغلب أنحاء العالم، وبعد انتشارها بكثرة صنعَ بعض المطورين إصدار أونلاين من اللعبة، حيث يُمكن أن يُشارك في اللعب اللاعبون والأصدقاء من جميع أنحاء العالم، ويجد صانعوا اللعبة أن ذلك كان تطوراً كبيراً، فقد انتشرت الخبرات من بعض أطراف المحترفين فيعدلون اللاعبين العاديين على الأسلحة بواسطة برامج خاصة، وأصبحت الإدارة قوية، وانتشرت برامج تعديل هذه اللعبة مثل: "TXD WorkShop" الذي يعدل على خامات اللعبة والشوارع والمباني فيعدلها بعض اللاعبين، وإنتاج نسخ جديدة من اللعبة ويمكنك البرمجة السكربتات الذي هي اساس اللعبة برمجة سكربتات الذي تعتمد على لغة LUA يمكنك إنشاء هذه السكربتات فهي صعبة نوعا ما
السيرفرات باللعبة
تتنوع السيرفرات باللعبة ولكن غالبا مايفضل اللاعبين سيرفرات الهجولة أو اللعب الحر وذلك لامكانية صنع أي مركبة تريد وقتل اللاعبين والمشاركة في مسابقات وجمع المال، وغالبا مايفضل اللاعبين العرب بان يكون السيرفر مميز عن غيره وهنالك العديد من العوامل مثل السكربتات والمابات والسيارات والشخصيات الحصرية بالسيرفر.
معلومات
ملتي ثفت اوتو هو عبارة عن برنامج لتشغيل لعبة سرقة السيارات الكبرى (سلسلة) اون لاين ليتيح للاعبين لعب اللعبة مع اصدقائهم، اللعبة قديمة ولكنها قد حازت على الإعجاب في أغلب أنحاء العالم، حيث يُمكن أن يُشارك في اللعب اللاعبون والأصدقاء من جميع أنحاء العالم، ويجد صانعوا اللعبة أن ذلك كان تطوراً كبيراً، فقد انتشرت الخبرات من بعض أطراف المحترفين فيعدلون اللاعبين العاديين على الأسلحة بواسطة برامج خاصة، وأصبحت الإدارة قوية، وانتشرت برامج تعديل هذه اللعبة مثل: "TXD WorkShop" الذي يعدل على خامات اللعبة والشوارع والمباني فيعدلها بعض اللاعبين، وإنتاج نسخ جديدة من اللعبة ويمكنك برمجة السكربتات التي هي اساس العبه برمجه السكربتات التي تعتمد على لغه لوا ومن أهم النسخ الذي تم تصميمها النسخة السعودية من اللعبة جراند السعودي أو grand theft auto ksa المعدلة عن طريق شخص واحد فقط !!
الرومات باللعبة
كما تستطيع البحث عن السيرفرات العربيه باللعبة بكتابة " KSA " فجميع السيرفرات العربية تحتوي على هذا المصطلح كما تضم اللعبة سيرفرات حرب العصابات وسيرفرات الريس والحروب والتفحيط.
مواقع داعمة للعبة
هنالك عدة مواقع تدعم اللعبة من ناحية السكربتات والمابات والسيارات وشخصيات اللعبة ومن أشهر المواقع الداعمة للعبة موقعها الرسمي يمكنك الكتابة بمحرك البحث جوجل عن Multi Theft Auto أو كتابة MTA SA ، وعندها سوف يظهر لك موقع اللعبة وتستطيع من خلالة تزويد سيرفرك بالسكربتات وما إلى ذلك.
صنع سيرفر
السيرفرات باللعبة غير مجانية هنالك من يقوم بشراء سيرفرات VPS لانشاء سيرفر وهنالك من يقوم بشراء سيرفر من استضافات مبالغ ماليه شهريا ومن أشهر هذه الاستضافات استضافة ديلوكس فهي توفر الدعم والسرعة للاعبين وايضا بها دعم عربي.
انتشار اللعبة
حضت ملتي ثيفت اوتو بانتشار واسع بين اللاعبين وخصوصا بين اللاعبين العرب وذلك لسهولة التعديل على محتويات اللعبة، مثل التعديل على المركبات والسكربتات وتصميم المابات.
عصام عبد الفتاح (حكم)
عصام عبد الفتاح حكم كرة قدم دولي اعتزل التحكيم عام 2010 بعد بطولة الأمم الافريقيه 2010 ولد في يوم 30 ديسمبر سنة 1965 في محافظة بني سويف ويعمل طيار بالقوات الجوية المصرية. أول مباراة دولية قام بإدارتها كانت عام 2003 بين المغرب وسيراليون، أدار أيضا مباراة كرة القدم بين منتخب أستراليا ومنتخب اليابان عام 2006.
بطولة أمم أفريقيا 2010
قرر الاتحاد الأفريقي لكرة القدم اختيار الدولي المصري عصام عبد الفتاح لإدارة مباراة افتتاح بطولة كأس الأمم الأفريقية 2010 أنغولا والتي ستجمع بين كل من منتخب أنغولا مستضيف البطولة ومنتخب مالي في إطار الجولة الأولى من المجموعة الأولى والتي تضم مالاوى والجزائر إلى جانب منتخب أنغولا ومنتخب مالي.
عباس ميرزا
عباس ميرزا (26 أغسطس 1789 – 25 أكتوبر 1833) هو الابن الاصغر لفتح علي شاه لكن بسبب الولادة الملكية لامه أصبح الوريث لابيه، أصبح حاكماً على اقليم اذربايجان التابع لفارس. وقام بتجهيز الجيش بملابس اوربية حديثة، شارك عباس ميرزا في الحرب الروسية الفارسية (1804- 1813) وقد عرضت عليه المساعدة من قبل فرنسا وبريطانيا اللتان كانتا تحاربان من اجل بسط نفوذهما على الشرق، فاختار الصداقة مع فرنسا. واصل عباس ميرزا الحرب ضد الروس بقيادة الجنرال كولتياريفسكي ولكن حليفته فرنسا لم تقدم له سوى القليل من المساعدة. حيث تمكن كولتياريفسكي من هزيمة جيش فارسي يفوقه عدداً قوامه 30 ألف مقاتل في معركة اسلاندوز، وفي أكتوبر من عام 1813 اضطرت فارس إلى التوقيع على معاهدة سلام مجحفة بحقها حيث اضطرت بموجبها للتنازل عن الكثير من اراضيها في القوقاز بضمنها جورجيا وداغستان واذربايجان الحالية. اجبرت هذه الهزائم عباس ميرزا لمراجعة ستراتيجيته، فبدأ بارسال الطلاب إلى أوروبا لتلقي التدريبات العسكرية ففي عام 1811 وعام 1815 تم إرسال مجموعتين إلى بريطانيا، وفي عام 1812 تم إنشاء مطبعة في تبريز لاعادة طبع الكتيبات العسكرية الاوربية، كما تم في تبريز إنشاء مصنع للبارود ومستودع للذخائر. وتواصلت التدريبات بوجود مستشارين بريطانيين. حقق عباس ميرزا بعض الانتصارات على العثمانيين خلال الحرب العثمانية الفارسية (1821-1823) والتي ادت إلى توقيع معاهدة للسلام بين البلدين عام 1823 وذلك بعد معركة ارضروم، وكانت هذه الحرب نصراً لفارس خصوصاً وان قوات الفارسية كانت اقل عدداً من العثمانيين ما ادى إلى رفع الروح المعنوية والثقة لدى القوات الفارسية. في حربه الثانية مع روسيا والتي بدأت عام 1826 تمكن الجيش الفارسي بقيادة عباس ميرزا من استعادة معظم المقاطعات التي خسرتها فارس في الحرب الروسية الفرسية (1804- 1813) ولكن مع هذا فقد انتهت هذه الحرب بسلسلة من الهزائم للجيش الفارسي الامر الذي اضطر فارس للتنازل عن معظم مقاطعاتها في أرمينيا وكذلك ناخجيفان. اثرت هذه الهزائم على عباس ميرزا وتأثرت صحته بسبب ذلك، وفقد الحماس لاي اصلاحات عسكرية، وفي عام 1833 توجه عباس ميرزا إلى خراسان لاستعادة النظام فيها والتي كانت تتبع اسمياً إلى فارس، ولكنه توفي خلال قيامه بهذه المهمة في عام 1833. وفي عام 1834 اعتلى ابنه الأكبر محمد شاه العرش بعد فتح علي شاه. وأكثر ما يذكر به عباس ميرزا شجاعته في المعارك ومحاولاته الفاشلة لتطوير وتحديث الجيش، ولم يكن ناجحاً بسبب عدم وجود حكومة مركزية فعالة في فارس خلال تلك الحقبة. ويعتبر عباس ميرزا أول من أرسل الطلاب الإيرانيين إلى أوروبا ليتلقوا التعليم الغربي.
مدرسية (فلسفة)
المدرسية أو المكتبية أو السكولاستية (وتُكتب السكولائية، أو فلسفة المدرسة، بالإنجليزية: Scholasticism، بالفرنسية: Scolastique) تطلق عادةً على مدرسة فلسفية سادت في أوروبا في العصور الوسطى، وكانت تستخدم منهجًا نقديًا في التحليل الفلسفي، بناءً على نموذج مسيحي ألوهي ولاتيني؛ وهو المنهج الذي كان مسيطرًا على التدريس في جامعات أوروبا خلال العصور الوسطى منذ حوالي عام 1100 حتى عام 1700. انحدرت السكولاستية من مدارس الرهبنة المسيحية التي كانت الأساس التي نشأت منه أقدم الجامعات الأوروبية خلال العصور الوسطى. وارتبط صعود السكولاستية بشكل مباشر مع صعود المدارس المزدهرة خلال القرن الثاني والثالث عشر، في كل من إيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإنجلترا. وبلغت الفلسفة المدرسية أعلى مراحل تطورها في فلسفة توما الأكويني.
كما يمكن التعريف على أنها فلسفة يحاول أتباعها تقديم برهان نظري للنظرة العامة الدينية للعالم بالاعتماد على الأفكار الفلسفية لأرسطو وأفلاطون.
تنقسم الفلسفة المدرسية تاريخياً إلى ثلاث فترات هي:
الأصول اللغوية
يُشتق مصطلح مدرسي Scholastic ومدرسية Scholasticism، من الكلمة اللاتينية Scholasticus، وهي صيغة لاتينية من الكلمة اليونانية σχολαστικός وصفة مشتقة من σχολή أي مدرسة. وتعني الكلمة اللاتينية أي شيء متعلق بالمدارس. وكان المدرسيون هم المعلمون أو أساتذة الجامعات في العصور الوسطى.
التاريخ
تأسست أصول الفلسفة المدرسية المسيحية من خلال مقالات بوئثيوس اللاهوتية والمنطقية، وكان من رواد الفلسفة المدرسية اللاحقين أصحاب علم الكلام الإسلامي، والفلسفة اليهودية (وبخاصة علم الكلام اليهودي).
المنهج المدرسي
وضح كورنيليوس أوبويل أن تركيز الفلسفة المدرسية ينصب على كيفية اكتساب المعرفة وكيفية التواصل بفعالية، لكي يتمكن الآخرون من اكتسابها. وكان يُعتقد أن أفضل طريق لتحقيق ذلك هو تكرار عمليات الاكتشاف.
يختار المدرسييون كتابًا لمؤلف أو عالم معروف كموضوع مطروحًا للدراسة. ومن خلال قراءته بالكامل وبشكل نقدي، فإن الدارسين يتعلمون تقدير نظريات المؤلف. ويمكن الرجوع إلى الوثائق الأخرى المرتبطة بالكتاب مثل مجالس الكنيسة والخطابات البابوية وأي شيء آخر مكتوب حول الموضوع سواء كان قديمًا أو معاصرًا. وتدون نقاط الاختلاف والتنازع بين المصادر المتعددة أسفل في شكل جمل مفردة أو مقتطفات من النص، وهي الكلمة اللاتينية المعروفة باسم sententiae وبمجرد أن توضع مصادر ونقاط الاختلاف في سلسلة جدلية، فإن جانبي الحجة سوف تكون كاملة وبالتالي قد تظهر متوافقة وليست متناقضة. قد تُرفض الآراء أحيانًا بشكل كامل بطبيعة الحال، أو تُطرح مواقف جديدة. وكان يتم ذلك بطريقتين. كانت الطريقة الأولى هي التحليل اللغوي. تُفحص الكلمات ويحاجج بشأن تعددية معناها. وكان يُعتبر أيضًا أن المؤلف من المحتمل أن يكون لديه مقصد معين للكلمة يعني به شيء ما. واستخدم الالتباس لإيجاد أرضية مشتركة بطريقة أخرى بين عبارتين متناقضتين. وكانت الطريقة الثانية هي التحليل المنطقي، الذي يعتمد على قواعد المنطق الصوري، كما كانوا يعرفونه في عصرهم، لكي يُظهروا أن التناقضات ليست موجودة وإنما وجودها ذاتي بالنسبة للقارئ. التعليم المدرسي يتكون التعليم المدرسي من عدة عناصر. كانت البداية في المحاضرة: إذ يقرأ المعلم نص رسمي ويتبعه بالتعليقات دون أن يكون مسموحًا بطرح أسئلة. ويتبع ذلك التفكير أو التأمل الذي يقوم به الطلاب في النص واستيعابه بالكامل. وأخيرًا تأتي مرحلة يستطيع فيها الطلاب طرح الأسئلة التي تظهر لهم خلال التفكير في النص. وفي خاتمة المطاف أصبحت مناقشة الأسئلة منهجًا للبحث كجزء من المحاضرة ومستقلة عن النصوص الرسمية. وتُنسق المناقشات للإجابة على التساؤلات الخلافية. تُعلن الأسئلة المتنازع عليها بشكل مسبق في العادة، لكن يستطيع الطلاب طرح أسئلة دون سابق إعلان على المعلم. ويكون المعلم في هذه الحالة هو المجيب، والطلاب هم المفندون؛ ويقوم المعلم في اليوم التالي باستخدام الملاحظات المدونة خلال المناقشات، ويلخص كافة الحجج ثم يقدم موقفه النهائي، ويرد على كافة التفنيدات. استخدمت في البداية طريقة السؤال في الاستدلال، عندما بدا بشكل خاص وجود تناقض بين نصين رسميين مع بعضهما. ويُنظر إلى قضيتين متناقضتين في صيغة سؤال (إما أو)، ويُقبل أو يُرفض كل جانب من السؤال. تُقدم حُجج الموقف المتخذ بدورها، متبوعة بالحجج الموقف المضاد، وفي النهاية يُفند تضاد الحجج. وتُلزم تلك الطريقة الباحثين أن يأخذوا في اعتبارهم الآراء المضادة ثم يدافعون عن حججهم ضد تلك الآراء.
ليفوثيروكسين
الأعراض الجانبية
ليفوثيروكسين هو عادة جيد التحمل. إذا حدثت الأعراض غالبا ما تكون راجعة إلى ارتفاع في هرمون الغدة الدرقية بشكل عالي. وأعراض فرط الدرقية هي: ألم في الصدر، وزيادة معدل ضربات القلب أو معدل النبض ، و التعرق، عدم تحمل الحرارة، والعصبية والصداع، الأرق، الإسهال، القيء، و فقدان الوزن، أو الحمى. ويمكن للمرأة ان تعاني من عدم انتظام في الدورة الشهرية. وفي هذه الحالات يجب الذهاب إلى الطبيب فوراً.
الاستخدامات الطبية
يُستخدم الليفوثيروكسين عادة لعلاج قصور الغدة الدرقية، وهو الخيار الأفضل للأشخاص الذين يعانون قصور الغدة الدرقية، الذين يحتاجون غالبًا إلى العلاج بهرمون الغدة الدرقية مدى الحياة.
يمكن استخدامه أيضًا لعلاج تضخم الغدة الدرقية (السلعة) من خلال قدرته على خفض هرمون منبه الدرقية (تي إس إتش)، وهو هرمون يُعد محفزًا لتضخم الغدة الدرقية. يُستخدم الليفوثيروكسين أيضًا علاجًا تدخليًا عند الأشخاص الذين يعانون مرض الغدة الدرقية المعقّدة أو سرطان الغدة الدرقية من أجل كبح إفراز هرمون منبه الدرقية. سوف تصف مجموعة فرعية من الأشخاص الذين يعانون قصور الغدة الدرقية والمعالجين بجرعة مناسبة من الليفوثيروكسين استمرار الأعراض على الرغم من كون مستويات تي إس إتش ضمن المعدل الطبيعي. عند هؤلاء الأشخاص، يُسمح بإجراء المزيد من التقييم المخبري والسريري فقد يكون لديهم سبب آخر لأعراضهم. من ناحية أخرى، من المهم مراجعة أدويتهم ومكملاتهم الغذائية المحتملة لأن العديد من الأدوية قد تؤثر في مستويات هرمون الغدة الدرقية.
يُستخدم الليفوثيروكسين أيضًا لعلاج قصور الغدة الدرقية تحت السريري الذي يُحدد من خلال ارتفاع مستوى هرمون منبه الدرقية ومستوى التيروكسين (تي 4) الحر الطبيعي دون وجود أعراض. قد لا يبدي هؤلاء الأشخاص أي أعراض، وتكون حاجتهم إلى العلاج مثارًا للجدل. إحدى فوائد علاج هذه المجموعات بالليفوثيروكسين هي منع تطور قصور الغدة الدرقية. لذلك، من المستحسن أخذ العلاج بعين الاعتبار عند المرضى الذين تتجاوز مستويات تي إس إتش الأولية لديهم 10 ميلي وحدة دولية/لتر، والأشخاص الذين يعانون ارتفاع عيار أضداد بيروكسيداز الغدة الدرقية، والأشخاص الذين يعانون أعراض قصور الغدة الدرقية وتكون مستويات الهرمون المنبه للدرق لديهم بين 5-10 ميلي وحدة دولية/لتر، والنساء الحوامل أو الراغبات في الحمل. الجرعة الفموية لمرضى قصور الغدة الدرقية تحت السريري هي 1 ميكروغرام/كيلوغرام/يوم.
يُستخدم الليفوثيروكسين أيضًا لعلاج غيبوبة الوذمة المخاطية، وهي شكل حاد من قصور الغدة الدرقية يتميز بتغيرات في الحالة العقلية وانخفاض درجة حرارة الجسم. نظرًا إلى كونها حالة طبية طارئة ذات معدل وفيات مرتفع، يجب معالجتها في وحدة العناية المركزة بتعويض هرمون الغدة الدرقية والتدبير الفعّال للمضاعفات الجهازية العضوية الفردية.
تختلف الجرعات وفقًا للفئات العمرية، والحالة الفردية للشخص، ووزن الجسم، والامتثال للدواء، والنظام غذائي. المؤشرات الأخرى للجرعة المطلوبة هي الجنس، ومؤشر كتلة الجسم، ونشاط إنزيم نازع اليود (سبينا-جي دي)، وإيتيولوجيا قصور الغدة الدرقية. من الملائم إجراء التقييمات السريرية السنوية أو نصف السنوية ومراقبة هرمون منبه الدرقية بعد تحديد الجرعات. يُؤخذ الليفوثيروكسين على معدة فارغة قبل نصف ساعة إلى ساعة من تناول الوجبات. بناء على ذلك، يُؤخذ العلاج التعويضي لهرمون الغدة الدرقية عادة قبل 30 دقيقة من تناول الطعام صباحًا. بالنسبة إلى المرضى الذين يعانون مشاكل في تناول الليفوثيروكسين في الصباح، تكون جرعات ما قبل وقت النوم فعالة أيضًا. أظهرت دراسة أجريت في عام 2015 أن فعالية الليفوثيروكسين تكون أكبر عند تناوله قبل وقت النوم. قد لا تؤدي جرعات الليفوثيروكسين التي تجعل مستوى هرمون منبه الدرقية مستقرًا في المصل إلى استقرار المستويات غير الطبيعية من كوليسترول البروتين الدهني منخفض الكثافة والكوليسترول الكلي.
قلة الامتثال لتناول الدواء هي أكثر الأسباب شيوعًا لارتفاع مستويات تي إس إتش لدى الأشخاص الذين يأخذون جرعات مناسبة من الليفوثيروكسين.
الحمل والرضاعة
تزداد متطلبات الجسم من هرمون الغدة الدرقية في أثناء الحمل ويستمر ذلك طوال فترة الحمل، لذا يُنصح بزيادة عدد جرعات الليفوثيروكسين لدى النساء الحوامل إلى تسع جرعات كل أسبوع، بدلًا من الجرعات السبع المعتادة، فور ثبوت حملهن. يجب إجراء اختبارات متكررة لوظائف الغدة الدرقية بعد مضي خمسة أسابيع على زيادة الجرعة.
الأطفال
يُعد الليفوثيروكسين آمنًا وفعّالًا لدى الأطفال المصابين بقصور الغدة الدرقية؛ إن هدف علاج الأطفال المصابين بقصور الغدة الدرقية هو تحقيق التطور الفكري البدني الطبيعي والحفاظ عليه.
التداخلات
هناك العديد من الأطعمة والمواد الأخرى التي قد تتداخل مع امتصاص هرمون الغدة الدرقية. المواد التي تقلل من الامتصاص هي مضادات الحموضة التي تحتوي على الألمنيوم والمغنيزيوم، والسيميتيكون، والسكرالفات، والكوليسترامين، والكوليستيبول، وسلفونات البوليسترين. قد يؤخر عصير الليمون الهندي امتصاص الليفوثيروكسين، ولكن استنادًا إلى دراسة أُجريت على 10 أشخاص أصحاء تتراوح أعمارهم بين 20-30 سنة (8 رجال وامرأتان)، قد لا يؤثر بشكل كبير في التوفر الحيوي لدى الشباب البالغين. أشارت دراسة أُجريت على ثماني سيدات إلى أن القهوة قد تتداخل مع امتصاص الأمعاء لليفوثيروكسين، وإن كان ذلك أقل من تناول النخالة عند مستوى ما. قد تتسبب بعض المواد الأخرى بآثار ضارة قد تكون شديدة. قد يؤدي الجمع بين الليفوثيروكسين والكيتامين إلى ارتفاع ضغط الدم وتسرع القلب؛ وتزيد مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات ورباعية الحلقات من سميته. من ناحية أخرى، قد يسبب الليثيوم فرط نشاط الغدة الدرقية (ولكنه يسبب قصور الغدة الدرقية غالبًا) من خلال التأثير في استقلاب اليود في الغدة الدرقية نفسها وبالتالي يثبط اصطناع الليفوثيروكسين أيضًا. قد يؤثر فول الصويا، ودقيق القطن، والجوز، والألياف الغذائية، ومكملات الكالسيوم، ومكملات الحديد، سلبًا على الامتصاص. وجدت دراسة أن حليب الأبقار يقلل من امتصاص الليفوثيروكسين.
الأشكال الدوائية المتوفرة
يتوفر الليفوثيروكسين بعدة أشكال دوائية، فقد يأتي على صورة أقراص للبلع عن طريق الفم، ويتوفر منه محلول ليتم إعطاءه عبر الوريد أو بالعضل.
غرين ريفر
غرين ريفر (وايومنغ) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سويتواتر، وايومنغ. يقدر عدد سكانها بـ 12,515 نسمة ومساحتها 36.31 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,864 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرين ريفرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرين ريفر 11,808 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,177 أسرة وعدد العائلات 3,212 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,426 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.13% من البيض و 1.36% من الأمريكيين الأصليين و 0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 1.63% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 10.21% من السكان. بلغ عدد الأسر 4,177 أسرة كانت نسبة 42.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 31.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 53,164 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,100 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 51,418 دولار مقابل 24,306 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,398 دولار. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 4.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
محمد سعيد المسلم
محمد سعيد بن موسى بن ضيف حسن بن علي بن عبد الله آل مسلم هو أديب وشاعر ومؤرخ وكاتب وصحفي ومصرفي سعودي، مؤلف كتابي ساحل الذهب الأسود واحة على ضفاف الخليج والقطيف اللذين يُعتبران مصدرين ومرجعين رئيسيين لتاريخ الساحل الشرقي من المملكة العربية السعودية، وهو من مواليد قلعة القطيف في شرق المملكة العربية السعودية.
حياته المبكرة
وُلد المسلم في حي السدرة من قلعة القطيف ضحى يوم الجمعة 12 صفر، الموافق 15 أكتوبر،  لأسرة ميسورة الحال، ذات عراقة في التجارة، وأملاك في النخيل. وقد ذُكرت أسرة آل مسلم في مؤلف دليل الخليج العربي للوريمر بين إحدى عشْرة أسرةً ذات وجاهة، وثراء، وعراقة، في جزيرة البحرين.
كان محمد الابن السابع عشر بعد موت أولاد والده الستة عشر من زوجته الأولى سلامة بنت مهدي الخنيزي، إذ كان معدَّل الوفَيَات آنذاك مرتفعًا جدًّا، وخاصة بين الأطفال؛ لغياب كثير من أمور الوعي والرعاية الصحية، وكان هو الأول لأمه الزهراء بنت محمد بن محمد علي الماحوزي، فكانت ولادته فرحة كبرى لوالده غمره فيها بالحب العميق، وبسط له ثروته رغم تأثيرات الحربين العالميتين الأولى والثانية، وأثرهما الاقتصادي والمعاشي السيء والقاسي على اقتصاد الأسرة، وعلى سكان شبه الجزيرة العربية عامة.
كان الجوُّ السائد في المنزل يسوده الجد والصرامة حيث كان والده جادًّا في العمل، وحازمًا في إدارة أملاك الأسرة نتيجة تأثره بوفاة العديد من أبنائه حيث جعله ذلك شديد القلق والخوف، يخاف عليهم بإفراطٍ شديد، حتى إن ذلك كان مثار تعليق الأبناء أنفسهم، فعاش محمد المسلم طفولته محْروماً من فرص اللعب مع الأطفال في الأزقَّة إضافةً لذلك فقد كان والده شديد الحرص على إعداده جيداً، فقد أشركه -بجانب دراسته- في إدارة أملاك الأسرة، وكتابة الاتفاقيات مع الفلاحين، وغير ذلك، وكان يريد له أيضًا أن يكون عالماً دينياً لما يتميز به رجال الدين من منزلةٍ علمية واجتماعية في المجتمع حينئذ، إذ كان أخاه الأكبر الشيخ عيسى من رجال الدين أمَّا أخوه الأصغر الحاج سليمان فكان شاعرًا له ديوان مخطوط أسماه نزهة القلوب وفرحة المكروب بالإضافة إلى ذلك كان يمارس مهنة الطب العربي، فكان شغوفًا بقراءة كتب الطب القديمة، كتذكرة داود الأنطاكي، وابن سينا، وغيرهما حتى أصبح طبيبًا مشهورًا يُشار اليه بالبنان في المجتمع يوم كانت البلاد كلها تخلو من طبيب وخاصةً إنه كان يستحضر الأدوية على حسابه، وينفقها على الفقراء بالمجان. وكانت والدته تتمتع بشخصيَّة قويَّة صارمة في إدارة الأمور أيضًا. وقد كانت تريد أن تنسخ بنيها نسخة من أبيها الشيخ محمد الماحوزي، وعمها الشيخ عبد العلي الماحوزي الذين هما حفيدا سلسلة طويلة من رجال الدين لعدّة أجيال في كل من القطيف والبحرين، وكان خالها لأبيها ماجد العوامي المعروف بعلمه وزعامته الدينية والاجتماعية في القطيف تنظر اليه نظرة الإجلال والتعظيم، وكذلك ابن عمتها الشيخ منصور البيات، المعروف بورعه وتقواه. فكان هذا المحيط الثقافي والديني بالإضافة للثراء، ومخايل الذكاء الّذي نشأ فيه المسلم.
نشأ محمد سعيد في هذه البيئة العلمية، والثقافية، والاجتماعية، وكان يرى والدته رغم ما ألَّم بها من مرض عضال في سن السادسة والعشرين من عمرها، ولازمها أغلب حياتها، إلاَّ أنها كانت تعشق القراءة والكتابة. مما أثر هذا الميل نحو القراءة في اتجاهاته نحو العلم، والثقافة. كان جميع أفراد أسرة المسلم يعرف القراءة والكتابة، وقد كان يعتبر المحيط الأسري في قمَّة الهرم الاقتصادي، والثقافي، والعلمي في مجتمع القطيف آنذاك. فأثّر ذلك في شخصيته فكان جلدًا في عمله، حازمًا في وقته، شغوفًا بالقراءة، يلفه الصمت، والهدوء، دقيقًا وصارمًا في ترتيب أموره الشخصية، والعملية وسلوكه اليومي. فكان يلتزم به حتى في فترة مرضه الذي ألمَّ به في أواخر ايَّامه.
كان للحياة الأولى قبل تفتحه على الحياة العصرية خارج أسوار القلعة أثرها الكبير في بناء الأسس الأولى لثقافته الموسوعية، وتعمقها في التراث، فهو واسع الإطلاع في الأدب العربي، قديمه وحديثه، وفي علوم النحو، والصرف، والبلاغة، والبيان، والبديع، والعروض، والمنطق، والفلسفة، وعلم الكلام، والفقه، والأصول، وغير ذلك من العلوم الدينية، بالإضافة لعلم التاريخ، وكتب السير، وغيرها من علوم التراث الثرة.
من ناحية أخرى هناك ظروف عديدة خارج الإطار الأسري، والمحيط الاجتماعي قد أثرت كثيرًا على التوجُّهات الثقافية، والفكرية للمرحوم. فمن هذه المؤثرات مجيء مرحلة النفط إذ كان لها أثرها الفعال في قلب كثير من الأمور في المنطقة حيث تبدَّلت كثير من العلاقات الاقتصادية، والاجتماعية، وأنماط الإنتاج، فشهدت واحة القطيف هجرة كثير من المهن التقليدية، كالزراعة، وبعض المهن الحرفية، فدق باب شركات النفط الآلاف من الأيدي العاملة من جميع الفئات الاجتماعية، إذ إن اكتشاف النفط جاء ليحل معضلة الكساد الاقتصادي الذي خلَّفه انهيار سوق اللؤلؤ في الخليج العربي. وكان أثر هذا التحوُّل باديًا من جانب آخر ليس بفعل الحراك الاجتماعي الذي أحدثته صناعة النفط الناشئة في المنطقة فقط، بل أيضا بفعل أثر ظاهرة الاحتكاك الثقافي التي أحدثت ردود فعل تميزت في بعض جوانبها بسمة الانبهار الذي ظهر في مجمل أفكار، وسلوك أبناء المجتمع، وخاصَّة بين الشباب آنذاك. كان تأثير هذا الاحتكاك، وظهور كثير من المادِّيات، والوسائل الحديثة، وطرق الإدارة الجديدة، والثقافة الوافدة، وظهور التجمعات العمالية، ثم المدن النفطية في المنطقة الشرقية، ومجيء الراديو، وتسهيل وسائل الاتصال، وارتفاع مستوى الوعي، والرعاية الصحية، كبيرا فلم تعد جزيرة البحرين هي الرئة الوحيدة التي تتنفس منها المنطقة. مما أثر كثيرًا في إنتاجهم الفكري، والأدبي، وتطلعاتهم في الحياة، وتشكل الآراء العصرية الحديثة حول الحياة والمجتمع والعالم. كان هذا الاحتكاك الحضاري في المنطقة كدويٍّ كبير زلزل كثيرًا من الأمور، فتداعت أمامه كثير من الظواهر الاجتماعية، والاقتصادية القديمة، سواء كانت سلبية أو إيجابيَّة.
احتكَّ منذ طفولته بمجالس العلماء، وكبار المثقفين في القطيف. لقد أدخله والده الكتَّاب وعمره لا يتجاوز السابعة، وخلال سبعة أشهر أنجز ختم القرآن الكريم على يد الشيخ محمد صالح البريكي، ثم بدأ يتعلَّم مبادئ الخط، والإملاء، والإنشاء، والحساب، وكان تبدو عليه سمات التفوق بين أقرانه بشهادة من عاصروه من الأساتذة، والتلاميذ. لقد أشار أستاذه الشيخ محمد صالح على والده بأن يعلمه مبادئ علوم النحو فقرأ الإجرومية، ثم انتقل إلى أخيه الشيخ ميرزا حسين البريكي لينضمَّ إلى طلبته فبدأ قراءة علوم النحو من البداية تسهيلا لظروف الشيخ، حسب روايته ورواية الأستاذ السيد علي العوامي، فقرأ - إضافة إلى ذلك - كتاب قطر الندى، وألفيَّة ابنِ مالك، ثم تابع تعليمه في علوم اللغة العربية، والعلوم الدينية، إذ كان شغوفا بزيادة التحصيل العلمي فتعمق في علوم النحو، والصرف، والبلاغة، والبيان، والبديع، والعَروض، وعلم الكلام، وكذلك الفقه والأصول، وغير ذلك من علوم الدين.
درس على يد علماء مبرِّزين أجلاَّء ذكَرَهم في ترجمته وأحاديثه عن نفسه أمثال الشيخ منصور البيات، والشيخ عبد الكريم الخنيزي، والشيخ محمد حسين بن عبد الجبار، والشيخ فرج العمران، وبعد اشتداد عوده، وتمكُّنه من هذه العلوم بدأ يكرِّس وقته أكثر في التحصيل العلمي فقسمه بين الدرس على يد كبار العلماء، والتدريس. فمن بين تلاميذه الذين ذكرهم ويعتز بهم حتى وفاته: الشاعر محمد سعيد الشيخ علي الخنيزي، والشاعر عبد الواحد بن حسن الخنيزي، وأخوه عبد الرؤوف، وأحمد بن الشيخ منصور البيات، ومحمد سعيد بن الشيخ محمد علي الخنيزي، وملاَّ علي الطويل.
كان بروزه بين أقرانه، وطموحه جعلاه يعقد صداقات حميمة مع أساتذته ويلازمهم حتى وفاتهم، أمثال الأستاذ الشيخ ميرزا حسين البريكي، والعلاَّمة الشيخ علي أبو الحسن الخنيزي الذي لازمه في مسجده، ومجالسه حتى أنَّ الشيخ قد اقترح مرارًا على أبيه - لما لمس فيه من الفطنة والذكاء المتوقِّد - أن يرسله إلى النجف في العراق ليتبحَّر في علوم الدين فيكون عالما دينيا إلاَّ أنَّ فجيعة والده بفقد كلِّ بنيه من زوجته الأولى جعله بتشبث به، وعدم القدرة على فراقه حسب والدته.
من جهةٍ أخرى كان لمجالسة الأستاذ الشيخ ميرزا حسين البريكي، ومكتبته الزاخرة بالكتب الأدبية القديمة منها والحديثة، ومختلِف الدواوين الشعرية أثر كبير في خلق الاتجاهات الأدبية المبكرة لديه. لقد كانت محاولاته الشعرية الأولى في سن الرابعة عشر، إذ كان للشاعر المجدِّد خالد الفرج - الذي هو صديق للشيخ البريكي - أثر كبير في دعم محاولاته الشعرية الأولى، وتشجيعه على الاستمرار، وقد تكونت صداقة حميمة بين الفقيد وخالد الفرج، وقد تواصلت في رسائل منها في 17/5/1370هـ حيث استلم الأخ رسالة من خالد الفرج يقول فيها: (اطلعت على حديثكم في الأديب وإن لم أسمعه في محطة الشرق الأدنى...)
كانت أول قصيدة ألقاها محمد سعيد على الجمهور عام الموافق  في حفل تأبين السيد سعيد العوامي وعمره يناهز التسعة عشر عاما تقريبا. في هذه السن المبكرة بدأ يكوِّن أول مجموعته الشعرية التي فاجأ بها تلاميذه وأقرانه، مما أعطاهم دافعًا قويًّا من الحماسة، والجد على الانطلاق، واقتفاء الأثر. فكان التنافس يزداد بينهم كلَّما جاء أحدهم ببيت من الشعر، أو قصيدة جديدة، أو خاطرة من الخواطر، فكان الحماس والبشر يطفحان على محياهم، ويشدان من أواصر الترابط والانسجام بينهم، مما حدا بهم على مواصلة الاجتماعات، والمنتديات الأدبية فكان ذلك بمثابة أول ناد أدبي يكون في المنطقة ضم كلاًّ من الفقيد والشعراء محمد سعيد الشيخ علي الخنيزي، وعبد الواحد الخنيزي، ومحمد سعيد الجشي، والأستاذ السيد علي السيد باقر العوامي، وغيرهم حيث كانوا يجتمعون دوريا في منازلهم يوم الجمعة.