cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مستحضرات الحديد
سمية الحديد وعلاجه
يعد إن تي بي آي سامًا للخلايا نظرًا إلى قدرته على تعزيز تكوين جذور الهيدروكسيل الحرة، وهو أحد أنواع آر أو إس،  وينتج عن هذا الضرر تورم وتحلل الميتوكوندريا. تستنفد الخلايا المحملة بالحديد محتوى أي تي بّي في الميتوكوندريا، وتموت في النهاية.
بخلاف آلية السمية، صُنفت أربع مراحل سريرية لسمية الحديد:
المرحلة الأولى: هي المرحلة الأولية من زيادة الحديد في الأمعاء والدورة الدموية. يتسبب تركيز الحديد المرتفع في حدوث نخر نزفي وتقرح في الأمعاء العلوية، ما يؤدي إلى تكسر الحاجز المخاطي المعوي وفقدان الدم. إضافةً إلى ذلك، يؤدي تطور إن تي بي آي إلى انهيار الدورة الدموية وانخفاض الوعي.
المرحلة الثانية: مستقرة نسبيًا، مع تحسن في الوعي. يؤدي الانخفاض في مستوى حديد البلازما نتيجة الامتصاص الخلوي إلى شعور زائف بالأمان.
المرحلة الثالثة: هي أخطر مرحلة بسبب تسمم الحديد داخل الخلايا. يحفز الحديد الغشاء الداخلي للميتوكوندريا، ما يؤدي إلى تلف الأكسدة واضطراب الفسفرة التأكسدية. تجري إعاقة تخليق أي تي بي، ما يؤدي إلى خلل في الوظائف الخلوية، وحتى الموت. يتطور انخفاض ضغط الدم مرة أخرى بعد يومين إلى خمسة أيام من تناول الحديد، مصحوبًا بخلل شديد في الأعضاء يشمل الكبد والقلب والدماغ. حدوث بداية مفاجئة لفشل كبدي حاد، مع نقص السكر في الدم، واعتلال التخثر، ومن المحتمل أن يحدث الحامض الأيضي المتفاقم، ما يؤدي إلى نتائج قاتلة.
نادرًا ما يُنظر إلى المرحلة الرابعة بأنها حالات محدودة من التسمم بالحديد، ويمكن أن تنجو من المرحلة الثالثة. من المحتمل أن يصاب المرضى الناجون من المرحة الثالثة بتضيق أو انسداد معوي بسبب الندوب.
يشمل علاج الجرعة الزائدة من الحديد إزالة التلوث من الجهاز الهضمي (جي آي)، واستخلاب الحديد والرعاية الداعمة. يمكن إجراء الغسل الكامل للأمعاء بكميات كبيرة من محلول إلكتروليت بولي إيثيلين جلايكول متوازن تناضحيًا لطرد الحديد الزائد في الجهاز الهضمي. في الحالات الخطيرة، قد تكون هنالك حاجة إلى استخلاص الحديد من طريق الحقن في الوريد، مثل ديفيروكسامين. يربط الحديد وأيونات المعادن الأخرى بالمخلب، ويجري التخلص منه من طريق البول. قد تكون الرعاية الداعمة ضرورية أيضًا للمرضى، الذين يعانون من صعوبة التنفس، واضطراب الجهاز الهضمي، من طريق توفير التهوية الميكانيكية والإماهة على التوالي.
تاباكولو أسود
تاباكولو أسود (الاسم العلمي:Scytalopus atratus) هو  من الطيور يتبع  التاباكولو من  التاباكولات.
تشارلي جارنر
تشارلي جارنر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 فبراير 1972 في فولز تشيرش في الولايات المتحدة.
البريد الكرواتي
شركة البريد الكرواتي (HP-Hrvatska pošta d.d.) ، التي تأسست عام 1999 ، هي شركة تجارية مملوكة لجمهورية كرواتيا. البريد الكرواتي هو مشغل بريدي وطني في جمهورية كرواتيا. تشكل مكاتب البريد التابعة للبريد الكرواتي (العدد الإجمالي: 1016) واحدة من أوسع الخدمات وشبكات البيع بالتجزئة في البلاد. بصرف النظر عن الخدمات البريدية ، يقدم البريد الكرواتي أيضًا خدمات الدفع وخدمات البيع بالتجزئة وخدمة التلفزيون الرقمي في جميع أنحاء كرواتيا. البريد الكرواتي هو أيضًا أحد مؤسسي وعضو كامل في رابطة مشغلي البريد العام الأوروبي (PostEurop) ، بينما كرواتيا عضو في الاتحاد البريدي العالمي (UPU). يصدر البريد الكرواتي أيضًا طوابع بريدية لكرواتيا.
ليف إت تو بيفر
ليف إت تو بيفر هو مسلسل كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1957. بلغ عدد مواسم المسلسل 6 مواسم، بلغ عدد حلقاته 234 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 1957 بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ. من بطولة باربرا بيلينغسلي، هيو بومونت وتوني داو.
كارل مولر (توضيح)
قد يقصد من «كارل مولر» :
بيل كولينز (لاعب كرة قاعدة)
بيل كولينز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 27 مارس 1882 في تشيسترتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 يونيو 1961 في سان بيرناردينو في الولايات المتحدة.
وريد هامشي أيسر
الوَريد الهامِشِيّ الأيسر (بالإنجليزية:Left marginal vein)
يستقبل الوريد القلبي الكبير روافد من الأذين الأيسر ومن كلا البطينين. أحد تلك الروافد هو الوريد الهامشي الأيسر. يعتبر هذا الوريد أحد الأوردة ذات الحجم الكبير ومساره يكون للأعلى على طول الحافة اليسرى للقلب.
رافينيا (لاعب كرة قدم مواليد 1993)
رافينها (21 أبريل 1993 ببورتو أليغري في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع.
مارغريت ميرفي
مارغريت ميرفي هي لاعبة هوكي الجليد أمريكية، ولدت في 7 ديسمبر 1961.
داني وليامز (لاعب دوري الرغبي)
داني وليامز هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1 أكتوبر 1986 في إبسوتش في أستراليا.
عالم جديد (فيلم 2013)
عالم جديد هو فيلم دراما جريمة كوري جنوبي من بطولة تشوي مين سيك، هوانج يونج مين، سونغ جي هيو ولي جونغ جاي.عرض الفيلم في 21 فبراير 2013 وحقق إيرادات بلغت 31.7 مليون دولار.
قود باسلالة (حبيل جبر)
قود باسلالة هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 38 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كاستيخون دي فالديخاسا
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كاستيخون دي فالديخاسا 274 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
أريدي متعدد الأزهار
أريدي متعدد الأزهار  هو  من النباتات يتبع  الأريدي من ال السحلبية.
(13986) 1992 WA4
1992 دابليو أي 4 (ويعرف أيضًا باسم (13986) 1992 دابليو أي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 13986 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هيروشي كانيدا في 21 نوفمبر 1992.
عيد خضر إلياس
عيد خضر الياس هو عيد يحتفل به العراقيين كل عام من شهر فبراير، وقد وضع مؤخراً على لائحة التراث اللامادي، وتوقد خلاله الشموع وترمى مع غروب الشمس في مياه نهر دجلة طلباً لتحقيق الأماني والدعاء. وخضر الياس، هو نبي عند الإسلام، ويقع مقام خضر الياس على ضفاف نهر دجلة في جانب الكرخ، ويتكون من مبنى قديم وبسيط يزوره العراقيون من جميع المحافظات تيمناً به وتمارس خلاله طقوس خاصة كإحضار الحناء وإيقاد الشموع خلال نهاية الأسبوع بعد تثبيتها على الألواح الخشبية أو كرب النخيل لتطفو على سطح النهر مع ترديد عبارات مثل "شعلنا الشموع، ودعنا الدموع، ويتبادل زوار المقام التهاني والحلويات خلال عيد خضر الياس حتى تزداد المحبة والألفة بينهم.
خضر الياس تراث عالمي
قدمت وزارة الثقافة العراقية، في فبراير 2015 ملفاً خاصاً بأعياد وطقوس خضر الياس، الذي يعد أحد العناصر المدرجة في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي لجمهورية العراق لسنة 2014، والذي تمت إحالته إلى منظمة اليونسكو، لغرض تسجيله على قائمة التراث الثقافي لعام 2016.
خضر الياس في الإسلام
الخضر هو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن في سورة الكهف كعالم دون ذكر اسمه صراحة ، وتبعه موسى عند مجمع البحرين. ويوجد اختلاف في صفتهِ هل هو نبي أم لا، وهناك من يقول أنه ولي صالح. عند ذكر اسمه يُلحق المسلمون عبارة «عليه السلام». يقول الصحابي ابن مسعود أنه المراد به في الآية ، غير ذلك قول ابن عباس وهو المشهور قال أن المراد به في الآية هو آصف بن برخيا. ولقد اتفق العلماء على وفاتهِ وإنه ميت، ولكن كثر في العوام أنه حي إلى الآن. يُعتبر الخضر مقدسًا لدى العديد من الديانات مثل المسيحية، والدرزية، واليهودية.
القمة الخليجية 2019 (الرياض)
القمة الخليجية 40 أو قمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية (2019) هي قمة قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والتي عقدت في 10ديسمبر 2019 في العاصمة السعودية الرياض. كما عقد المجلس الوزاري اجتماعه التحضيري للقمة في مقر الأمانة العامة في مدينة الرياض، في 9 ديسمبر 2019.
إد نوريس
إد نوريس هو مقدم برامج إذاعية أمريكي، ولد في 10 أبريل 1960 في نيويورك في الولايات المتحدة.
سانت توماس توميز
سانت توماس توميز' (St. Thomas Tommies) هم 22 فريقًا رياضيًا يمثلون جامعة سانت توماس، وتقع في سانت بول (مينيسوتا) ، في المستوى الأول من الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات. انهى التوميز موسمهم الأخير كأعضاء في القسم الثالث وفي اتحاد مينيسوتا الرياضي الجامعي (MIAC). في عام 2021، انتقلت الجامعة إلى القسم الأول باتحاد دوري القمة (Summit League)، والتي ستستضيف معظم فرقها الرياضية.
التاريخ
بدأ فريق سانت توماس المنافسات الرباضية الجامعية في عام 1904، واحتفل بمرور 100 عام على ألعابه الرياضية الجامعية في 2003-2004. في عام 1920، كان سانت توماس أحد الأعضاء السبعة المكونين لاتحاد مينيسوتا الرياضي الجامعي (MIAC).
منذ عام 1973، عندما صار اتحاد مينيسوتا الرياضي الجامعي تابعًا للمستوى الثالث في الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA)، فاز سانت توماس بأكثر من ثلث بطولات الفرق الـ 39 في اتحاد، مع 15 لقبًا في الرابطة الوطنية في ثماني رياضات مختلفة، بالإضافة إلى مركز الوصافة 13 مرة في الرابطة الوطنية، الذي يتضمن ثلاث رياضات إضافية. بشكل عام، يمتلك سانت توماس أفضل خمسة نتائج منتخبات وطنية في 21 رياضة مختلفة.
في مايو 2019، طرد اتحاد مينيسوتا الرياضي الجامعي سانت توماس من الدوري، بسبب مخاوف بشأن «التكافؤ التنافسي الرياضي». كما قالت مجلة "سبورتس إليسترايتد"، «سانت توماس أقوى رياضياً جداً بالنسبة لبقية أعضاء اتحاد مينيسوتا الرياضي الجامعي»، مما دفع الفرق الأخرى إلى التفكير في التخلي عن الدوري وتهديد استمرار وجوده.
في 5 أكتوبر 2019، أعلن سانت توماس رسميًا عن نيته الانتقال مباشرةً من القسم الثالث إلى القسم الأول من الرابطة، وهي خطوة لم تحدث منذ أن أنشأت الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) الأقسام الأول والثاني والثالث في عام 1973، وكان ذلك محظورًا على وجه التحديد في عام 2011. عادةً ما يتطلب الانتقال من القسم الثالث إلى القسم الأول التوقف عند القسم الثاني، وهي عملية تستغرق 12 عامًا تقريبًا لإكمالها. أعلن سانت توماس أنه كان طلب إستثناءاً من الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات للسماح له بالانتقال المباشر، وأعلن أيضًا أنه قد تمت دعوته للانضمام إلى اتحاد دوري القمة، وهو اتحاد بالقسم الأول كان يدعم طلب الإستثناء الجامعة.
في 15 يوليو 2020، منحت الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات الإذن لسانت توماس بالانتقال مباشرة من القسم الثالث إلى القسم الأول بدءًا من عام 2021. تمت دعوته بالفعل للانضمام إلى دوري القمة (Summit League)، وستتنافس جميع فرق الجامعة البالغ عددها 22 فريقاً في الاتحاد الذي دافع عنه صعوده إلا ثلاثة فرق: حيث سينضم فريق كرة القدم إلى Pioneer Football League وهو اتحاد كرة القدم فقط دون منح دراسية به فرق من نيويورك ونورث كارولينا وساوث كارولينا وفلوريدا وكنتاكي وأوهايو وإنديانا وأيوا وكاليفورنيا. وسينضم فريق سانت توماس توميز لهوكي الجليد للرجال إلى اتحاد الهوكي الجامعي الأوسط (CCHA) وفريق سانت توماس توميز لهوكي الجليد للسيدات سيلعب في اتحاد الهوكي الجامعي الغربي (WCHA).
'
تاباكولو أنكاش
تاباكولو أنكاش (الاسم العلمي:Scytalopus affinis) هو  من الطيور يتبع  التاباكولو من  التاباكولات.
أنديرس أريكسون
أنديرس أريكسون هو متسابق دراجات نارية سويدي، ولد في 14 مايو 1973.
لباس شفاف
اللباس الشفاف هو أي لباس مصنوع من الدانتيل أو القماش الشبكي أو القماش الشفاف الذي يسمح برؤية جسم مرتديه أو رؤية الملابس الداخلية من خلال نسيج هذا اللباس. كانت الأقمشة الشفافة مألوفة في أوروبا في القرن الثامن عشر. كان هناك «اتجاه للموضة الشفافة» لدى مصممي الملابس منذ عام 2008. يطلق على القماش الشفاف اسم 《الوهم》 نظرًا لإعطاء انطباع بأن الجسد مكشوف.
قد يحتوي النسيج الشبكي على العديد من القطع المتصلة أو المنسوجة مع العديد من الثقوب المتقاربة، والتي تستخدم بشكل متكرر للقمصان الرياضية الحديثة. القماش الشفاف عبارة عن قطعة قماش رقيقة شبه شفافة. ويشمل القماش الشفاف: الشيفون والجورجيت والشاش. بعضها عبارة عن حياكة رفيعة تُستخدم في الجوارب الضيقة، والجوارب، والجوارب، وملابس الرقص، والملابس الداخلية. يمكن استخدامه أيضًا في القمصان والسراويل والتنانير والفساتين والعباءات، يمكن أن يصنع من اللثى، وهو شفاف بشكل طبيعي، أو البلاستيك في مواد ملابس بأي مستوى من الشفافية. عادةً ما يوجد البلاستيك الشفاف فقط في الملابس الزائدة، مثل معاطف المطر. يمكن أيضًا العثور على استخدام اللثى الشفاف للملابس في ملابس الفتيشية. تصبح بعض المواد شفافة عند البلل أو عند تسليط ضوء شديد عليها، مثل مصباح فلاش.
القرنان الثامن عشر والتاسع عشر
خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن الثامن عشر كانت هناك موضة للفساتين الملتفة التي كانت ترتديها أحيانًا الممثلات في الأدوار الشرقية تم انتقاد هؤلاء من قبل هوراس والبول من بين آخرين لأنهم يشبهون العباءات بشكل وثيق للغاية، بينما اعترض آخرون على موادهم الرقيقة الكاشفة، مثل شاش الحرير والشاش في ثمانينيات القرن الثامن عشر أصبح قميص لا رين الذي ارتدته ماري أنطوانيت في صورة سيئة السمعة عام 1783 لفيجي لو برون ذائع الصيت كان فستانًا موسلينًا أبيض مشابهًا للثوب الداخلي يسمى أيضًا قميصًا في عام 1784 زارت أبيجيل آدامز باريس، حيث صُدمت لملاحظة أن النساء الفرنسيات العصريات بما في ذلك مدام هيلفيتيوس، يفضلن النسخ الأكثر وضوحًا وشفافية لهذا الفستان بحلول نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر، لاحظ لويس سيباستيان ميرسيه، وهو يراقب لباس المرأة الفرنسية، أن ديمي موندين كانت ترتدي ملابس وصفها بأنها "a la sauvage" تتألف من ثوب موسلين شبه شفاف يرتدي فقط فوق اللحم- جسد ملون، مع الثديين والذراعين والقدمين عارية ألقى ميرسير باللوم على العرض العام للتماثيل العارية أو المغطاة بخفة للتشجيع على هذا السلوك غير المحتشم في أواخر القرن الثامن عشر وفي العقد الأول من القرن التاسع عشر، كانت العباءات الكلاسيكية الجديدة المصنوعة من الشاش الشفاف خفيف الوزن من المألوف. كما التصق القماش بالجسم ليكشف عما يوجد تحته، جعل العري على الطريقة اليونانية محور المشهد العام غالبًا ما كان رسامي الكاريكاتير في ذلك الوقت يسخرون من مفهوم الشفافية في لباس المرأة مثل إسحاق كروكشانك. طوال القرن التاسع عشر، كانت الفساتين النسائية، خاصة لملابس الصيف أو ملابس السهرة، تتميز غالبًا بالأقمشة الشفافة. ومع ذلك، فقد تم تبطينها أو ارتداؤها دائمًا فوق الملابس الداخلية غير الشفافة أو الملابس الداخلية بحيث يتم الحفاظ على حشمة مرتديها.
المعرض
ماري أنطوانيت في فستان موسلين، أو قميص لا رين، بقلم فيجي لو برون
Point de Convention («لا توجد اتفاقية على الإطلاق») بقلم لويس ليوبولد بويلي. يظهر فيلم Incroyable وهو يقترح امرأة ترتدي ملابس sauvage
1807 كاريكاتير يظهر فستانًا شفافًا بشكل مبالغ فيه
صورة للسيدة إليزابيث ليفسون-جاور، تظهر غطاءً من الشاش الشفاف بأكمام طويلة فوق ثوب داخلي من الحرير الأبيض
لوحة أزياء تظهر فستانًا كرويًا من مادة شفافة فوق ثوب سفلي وردي
صورة إيلينا تشيرتكوفا ستروجانوفا بفستان من الساتان الأسود بأكمام شاش بيضاء شفافة
صورة لأختين لجيمس تيسو تُظهر فستانًا صيفيًا من قماش الموسلين مع صدّ شفاف يُظهر بوضوح الذراعين وبروتيل منخفض العنق
معرض H.M.S. كلكتا من تيسو. فساتين صيفية من القماش الشفاف، مع بطانة ظهر منخفضة القص مرئية بوضوح
صورة سونيا نيبس لجوستاف كليمت. فستان بعد الظهر من الشيفون الوردي شديد الكثافة فوق بطانة أساس متينة
من 1900 إلى 1910
كان الثوب العصري في أوائل القرن العشرين هو «خصر بيكابو» وهو بلوزة مصنوعة من نسيج إنجليزي أو قماش شفاف مما أدى إلى شكاوى من أن اللحم يمكن رؤيته من خلال الثقوب في التطريز أو من خلال النسيج الرقيق في عام 1913، تسبب ما يسمى بـ «فستان الأشعة السينية»، الذي عُرِّف على أنه لباس المرأة الذي كان يُعتبر شديد الشفافية أو الكاشفة في إثارة رعب مماثل. في أغسطس من ذلك العام أعلن رئيس شرطة لوس أنجلوس عن نيته في التوصية بقانون يحظر على النساء ارتداء فستان الأشعة السينية «الشفاف» في الشوارع راسل ألبي، عمدة مدينة بورتلاند بولاية أوريغون أمر باعتقال أي امرأة تم القبض عليها وهي ترتدي فستان أشعة إكس في الشارع، والذي تم تعريفه على أنه عباءة مقطوعة منخفضة جدًا في الرقبة أو منقسمة إلى الركبة في العام التالي في عام 1914 كان لدى جان فيليب ورث، المصمم لدار الأزياء الراقية الشهير في باريس غرض زبون لسمك بطانة التفتا لفستانها والذي وُصف بأنه «أرق من ورق السجائر» ذكر وورث أن استخدام قماش مبطن أرق وشفاف سيكون له تأثير «فستان الأشعة السينية».في أستراليا، نُشر مقال في الديلي تلغراف في 24 نوفمبر 1913 يعارض بشدة «الفساتين الغريبة» و «البلوزات الخاطفة» التي أصبحت مؤخرًا الموضة في «العواصم الأخرى». وتشكو الافتتاحية من الفساتين «الشفافة الشديدة والنقص المفرط» و «البلوزة المنخفضة التي تسبب الالتهاب الرئوي»
الستينيات
أصبحت الملابس الشفافة الشفافة من المألوف للغاية في الجزء الأخير من الستينيات. في عام 1967 قدمت Missoni عرضًا في Palazzo Pitti في فلورنسا، حيث لاحظت Rosita Missoni أن حمالات صدر العارضات ظهرت من خلال فساتينهن المحبوكة وطلبت منهن خلعها ومع ذلك، تحت أضواء المنصة، أصبحت الملابس شفافة بشكل غير متوقع، كاشفة عن أثداء عارية تحتها. تم تقديم الإطلالة الشفافة من قبل إيف سان لوران في العام التالي وفي لندن قدم أوسي كلارك فساتين شيفون شفافة مخصصة للارتداء بدون ملابس داخلية. أدى هذا الاتجاه إلى قيام مصممي المجوهرات مثل دانيال ستوينيسكو في Cadoro بابتكار «مجوهرات للجسم» يتم ارتداؤها مع البلوزات الشفافة والفساتين ذات القصات المنخفضة صمم Stoenescu «درع» معدني مزركش مستوحى من تمثال فينوس عثر عليه في بومبي، والذي كان يعمل مثل حمالة الصدر وتم تصميمه ليكون مرئيًا من خلال القمصان الشفافة مع الحفاظ على حشمة مرتديها
السبعينيات
ترتدي فنانة موسيقى البانك روك باتي سميث زلة شفافة من الداخل إلى الخارج على غلاف ألبومها عام 1978 عيد الفصح
الموضة المعاصرة
تم بيع فستان شفاف ارتدته كيت ميدلتون دوقة كامبريدج المستقبلية لحضور عرض أزياء خيري في عام 2002 في مزاد علني في 17 مارس 2011 مقابل 127500 دولار
لا تزال المواد الشفافة من مختلف الأنواع متوفرة لمجموعة واسعة من أنماط الملابس. ظهرت الأقمشة الشفافة بشكل كبير على مدارج الأزياء الراقية منذ عام 2006. أدى استخدام الأقمشة الشفافة كعنصر مشترك في الملابس المصممة إلى «اتجاه الموضة الخالص» الذي كان سائدًا في دوائر الموضة منذ عام 2008
برادي سميث (لاعب كرة قدم أمريكية)
برادي سميث هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 يونيو 1973 في رويال أوك في الولايات المتحدة.
محمد حمزة (مبارز)
محمد حمزة (مواليد 11 سبتمبر 2000) هو مبارز مصري يدرس في جامعة برينستون شارك ضمن فريق سيف الشيش في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
ريو ماتسومورا
ريو ماتسومورا (15 يونيو 1994 في يوجي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مواسم نادي ليفربول
مفتاح
مفتاح قائمة الدوري:
مفتاح قائمة الدرجة:
الدرجة بالخط العريض يشير إلى التغيير في الدرجة.
الهداف بالخط العريض يشير إلى اللاعبين الذين كانو الهدافين في الدوري أيضاً في ذلك الموسم.
ذا درو كاري شو
ذا درو كاري شو هو مسلسل كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1995 على هيئة الإذاعة الأمريكية. بلغ عدد مواسم المسلسل 9 مواسم، بلغ عدد حلقاته 233 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. المسلسل من تأليف درو كاري، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ  بعد أن استمر لقرابة 9 أعوام. من بطولة درو كاري، ديدريخ بادر، ريان ستايلز، كريغ فيرغسون، جون كارول لينتش وسينثيا واتروس.
ألم مائي
الأَلم المائي أَو الوَجع المائي هوَ أحد أنواع الحكة مائية المنشأ والذي يتميز بألم حارق واسع المدى يَستمر من 15 إلى 45 دقيقة بَعد التعرض للمياه.
مراد دالتابان
مُراد دالتابان وهو ممثل مسرح و دراما تركي ولد في سنة 1966 في مدينة أنقرة عاصمة تركيا مثل في مسلسل ميرنا وخليل كما مثل في مسلسل فاطمة مع بيرين سات ومثل دور البطولة في مسلسل جرح الفراق، ومثل دور (الشرطي ممتاز) في مسلسل بويراز كارايل وغيرها.
أبولوسا
أبولوسا، ، (كامبانيا:Apullosë)، هي (بلدية) في مقاطعة بينيفينتو في منطقة كامبانيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 50 كم شمال شرق نابولي، وحوالي 8 كم جنوب غرب بينيفينتو.
تشارلز غير
تشارلز غير هو رسام توضيحي أمريكي، ولد في 25 أغسطس 1922، وتوفي في 7 ديسمبر 2008.
كاستيليسكار
بلدية كاستيليسكار (بالإسبانية: Castiliscar) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كاستيليسكار 328 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تاباكولو جرذوني
تاباكولو جرذوني (الاسم العلمي:Scytalopus speluncae) هو  من الطيور يتبع  التاباكولو من  التاباكولات.
المراقب المالي والمراجع العام (المملكة المتحدة)
المراقب المالي والمراجع العام ( C&AG ) في المملكة المتحدة هو المسؤول الحكومي المسؤول عن الإشراف على جودة المحاسبة العامة والتقارير المالية. C&AG هو موظف في مجلس العموم وهو رئيس المكتب الوطني لتدقيق الحسابات ، وهو الجهاز الذي يفحص نفقات الحكومة المركزية.
حركة استعادة وصايا الله العشر
حركة دينية انتحر افرادها جماعياً في أوغندا وروت السلطات الأوغندية أولى رواياتها عن الحركة، فقالت: ان انتحار زهاء ستمائة من مريديها جاء عقيب اغلاق هؤلاء ابـواب كنيستهم ونوافذها بالمسامير، وإقـامة حفلهم الـوداعي مترنّمين بالأناشيد الدينية، ومتزينين بالحلل البيض والخضر والسـود. ثم مـا لبثوا ان صبوا البنزين في الكنيـسة، واضرموا النار فيها، وفي ثيابهم ليموتوا مستعجلين يوم الدينونة التي وُعدوا بها على عتبة الألفية الثالثة، وذلك في أكبر انتحار جمـاعي منذ بعض الوقت. لكن السـلطات الأوغندية مـا لبثت ان شفعـت روايتها الأولى بأخرى. فاستبعدت فكرة الانتحار الجماعي، وآثرت اعتبار ما حدث قتلاً متعمداً، اقترفه زعيم الطائفة المفقود، جوزيف كيبويتر. فهو قد استولى على ما كان في حوزة اتباعه من ممتلكات وامـوال، إثر ظهور كذب نبوءته، وزعمه نهـاية العالم أول السنة الجارية (عام 2000).
المراقب المالي والمراجع العام (المملكة المتحدة)
العنوان الكامل للمكتب هو المراقب العام لاستلام وإصدار خزانة جلالة الملكة والمراجع العام للحسابات العامة.
حركة استعادة وصايا الله العشر
ويُعزى تضارب الروايتين إلى ان مثـل هذه الطـوائف والنـحل الدينية تتقوقع على ذاتها، فلا تجهر عادة بعلم من علومها المزعومة ولا تفشي سـراً لها. فهي ملاذ يلـوذ به من ثقلت عليه صروف الدهر، وأعباء الحياة المعنوية أو المادية، ومن غلبت عليه الميول الاكتئابية. خصوصاً اولئك الذين تفككت العرى التي تشدهم إلى العـائلة، أو افتقدوا مؤازرة النصير والحـليف، أو فرغت حياتهم من العاطفة. وعلى هـذا، تشكل النحلة الدينية عـالماً صغيرا (ميكرو كوسم)، بنية منعزلـة عن العـالم الأوسع (ماكروكوسم)، بل ومعادية له ولتقاليده وأعـرافه وثقافته. ويتعارض عملها مع النظام الاجتماعي العام السائد، ويعمل نظامها الفكري والإيديولوجي على تدمير منظم لأي مرجعيات أو معـايير ذهنية واجتماعية خارجها. فلهذا العالم الصغير نظامه وشيفراته ولغته ورموزه وديناميته الوظيفية الخاصة به. وهو ينتج طوباويته المضادة لكل حقيقة سواه.
وتسعى هذه النحلة، لتتمكن من الانعزال المتدرج والنهـائي عن العالم، إلى الاكتفاء الذاتي مادياً ونفسياً. وتتحول جوهرا عائليا بديلا يغدو فيه المريدون اخـوة واخوات ينضوون تحت لواء الأب الزعيم، المفروضة طاعته، والمثيب والمعاقب، والقائم على القانون المقدس. ومبدأ الفصل هذا بين الداخلي والخارجي، يفضي إلى توصيف كل مـا هو داخل بالإيجابي والبنّاء والحيوي، وكل ما هو خارجي بالسلبي والعـدائي. وهذه المشـاعر تقوي إيهام أعضاء الجماعة بالتوحد والتـآزر فتحتل «الأنا الجماعية» مكان «الأنا الفردية». وتحتـل صورة المعـلم الـروحي مكـان «الأنـا المثـالية».
وتعمل هذه النحل الدينية على احتلال الحقل الاجتماعي والديني، وان اقتصرت أحيانـاً على بضعة انفار، وعلى عبادات قد تثير سخرية الآخرين، مثـل عادة عبادة السرّة أو البصل، أو عبادة الأفعى بوصفها رسـول الحكمة. وبعض هذه الملل والنحل ينحو نحواً فلسفيـاً افلوطينياً أو هرمسيـاً وغنوصياً. ولا تخلو بعض هذه الملل والنحل من مآرب سياسية تواريها خلف شعارات حيادية مثل انقاذ الكون أو البيئة، أو ايقاف الحروب أو إحقاق المسـاواة بين البشر. واستـطاعت طـائفة «مون» في الأورغواي ان تحوز امـوالاً طائـلة، فامتلكت ثـالث المصارف الكبرى في البلاد، وثـاني صحيفة وطنية، والكثير مـن الشبكات الإذاعية والتلفزيونية، وقطاعات زراعية واسعة. وتدخـلت طائفة «التـأمل التجاوزي» في بعض الانتخابات الأوروبيـة التشريعية. وعرضت على الرئيس السابق جورج بوش الأب، في أثناء ازمة الرهـائن في لبنان خطة «تأملية» لاستعادتهم. ويجمع الباحثون في الطوائف الدينية ان النحل تكاثرت في أوروبا، منذ القرون الوسطى على هامش الكنيسة الرسمية، واتخذت سِمت الحركات الروحية، أو الأخوات المنذورة للفقر، وبعضها لعب دوراً سياسياً هاماً، مثل (الكاثارزية) أو دوراً عسـكرياً (اليواكيمية). وازدهـرت في اميركا عـقب اكتشافها. الميتـودية، والمورمون، وشهـود يهوا، والسبتيـة.
ولعـل الطائفة الأوغندية «حركة احياء وصايا الرب العشر» منشقة عن حركة السبتية. وهي على مثالها، من الطوائف الألفيـة التي تنتظر عودة المسيح على رأس كل الف عام، وتسميه يوم الله وتحدده من مساء الجمعة إلى السبت. وبلغ عدد الحركة الأم زهاء المليون في العالم. وبثّ فيها الروح وليم ميلر 1782 ـ 1849 في اميركا. وقام بحملات تبشيرية حول العالم اسهمت في انتشارها في الكثير من البلـدان. وقد ذكر جـان مـاري ابغرال، الباحث الفرنسي، ثبتاً بأهـم هذه الفرق الدينية التي يصعب في حقيقة الأمر معرفة ما يدور داخل اسوارها المنيعة، من طقوس مبتدعة ونشاطات سحـرية، ويصعب تفريـق بعضها مـن بعض لتماثـل افكـارها واروماتها التاريخية، أو طرائق تعبيرها ودعاويها. فمنها جماعات أو شـيع تستلهم التراث اليهودي المسيحي، وأخرى التراث الشرقي البوذي، الهندوسي، والإسلامي. وبعضها الآخر يستوحي تعاليمه من العلوم الباطنية والسحـرية والتنجيمية. وبعض ثالث يصح عدّه مـن الوثنيين الجدد، أو البيئيين، أو جمـاعات الصحـة الجسدية والروحية، وجماعات الصلاة والشفاء. وبحسب الأنتروبولوجي الديني الشهير، مرسيا الياد، في كتابه «المُسارة، الطقوس، المجتمعات السرية» بلغت التجمعات السرية التي نشطت منذ القرن السـادس عشر، الذروة في القـرن الثامن عشر، في حركة الماسونيين أو العمّارين الأحرار، ورمت «المسارة» أو تلقين اسرارالديانة، إلى تـأهيل البالغين في القبـائل البدائية حتى ينخرطوا في مجتمعـاتهم، بعد أن يؤدوا فيها طقوساً مسـارية تقوم على انفصال البـالغ عن امه واهله، وانكفـائه في دَغل أو مغارة وتعريضه لتجـارب التحول أو المـوت الرمزي مثل الصعود إلى السماء، أو النزول إلى جهنم، اوعمـليات الختان اوحلق الشـعر. وتتم الشعائر المسارية بإشراف «المعـلم الروحي» وعلى المريد الخضوع لسلطته الكلية ومـرجعيته بوصفه معين الحقيقة، ومـنبع الحكمة والقوة. وهو مستودع العلوم الباطنية والروحية. ويبلغ من عظم دوره في عين مـلته وجمـاعته ان يُحاط بهالة اسـطورية، وسيرة متخيـلة، فتنسب إليه الكـرامات والنبؤات، ويظهر بمظهر العـارف بكل شأن وأمر، والمتفوق في كل حقـل، والحائز على الشهادات الحديثة في علوم الذرة أو الإلكترون أو جراحة الأعصاب والمـخ. وهـذه الفضائل الخارقة يتعلق بها المـريد تعلقاً طفولياً، ويتماهى بها تماهي الابن بأبيه. ويتوقع مـن معلمه النصر المحتوم على القوى الشيطـانية المـؤذية التي تهدد المملكة المـوهومة التي تنشئها الملة الدينية في عقول التابعين. واظهرت دراسـة جـان ـ ماري ابغرال ان ازديـاد شعـور الأوروبيين المعـاصرين بالقلـق، جراء تفكك الأسـرة والبطالة والتهديدات النووية وسواها، دفع بعضهم إلى التماس الأمان النفسي في الفكر السحري المتجذر في اللاوعي الجماعي. وبيّنت الأبحاث الميـدانية ان الذين ينخرطون في هذه الجماعات غير قادرين على حل صراعاتهم مع الأهل أو المجتمع، ولا على التكيف الاجتماعي والنفسي. وعـليه، يتعلقون بهذه النحـل كشكل من اشكال الإجابة البديـلة على الانسداد العـاطفي، وعلى الأوضـاع الصعبـة التي يعـانونها مثل طلاق الوالدين، أو الرسوب المدرسي، أو الطرد من الوظيفة. أو غيرهـا من المصاعب المالية والبطالة، اووفـاة أحد الأقربـاء أو الأصدقاء.
وتستعمل النحلة كل وسـائط التلاعب والإقنـاع والمراقبة لتوحيد اعضـائها ومريديها في وحدة كليـانية، تذيب اجسادهم وعقولهم في جسـد النحلة وعـقلها، وتجعل من ذاتها نقطـة الارتكاز المطلقة والمـلاذ الأمين لحـمايتهم من شرور الخارج المفترضة وأحابيله ووجوه الشـبه عديدة بين الأنظمة الكليانية، وبين «مناهج» النحل أهمها: الإيديولوجية الشمولية، وتحكّم الديكتاتور أو المعلم الروحي بمصير الجماعة، وتجـاهل الإعلام الخارجي أو تكذيبه، وقمع أي معارضة داخلية، والتخويف من الخارج الشيطاني. امـا التنظيم الداخلي لهذا النوع من الملل فيفترض سلماً تراتبياً يقوي الإحساس بتبعية الأدنى للأعلى، كما في «التنظيم الهرمي». امـا في «البنية النجمية» فيتمثل المعـلم الروحي، في البـؤرة، ومريـدوه في المحيط. وفي «البنية الدائريـة» يستطيع المريد ان يلعب أي دور بديل. ويؤدي أكثر مـن وظيفة
وحركة «إحياء وصايا الرب العشر» الأوغندية لا تخـلو من وجه أو أكثر يشبه وجـوه النحل الباطنية والحركات الألفية هـذه. ولعل الروايات المتكاثـرة حول الجمـاعة الأوغندية، واللبس الذي يحيط بمصير زعيمـها، والتبـاين في تقدير مـا حدث في أثناء القتل أو الانتحار، مرده جميعـاً، إلى ان المكنـون والمحجوب من حركاتها وافعالها واقـوالها بؤرة لإثـارة شهوة القص وتـوليد الحكايـات.
إد أوتس
إد أوتس هو عالم حاسوب أمريكي، ولد في 1946.
حكة شيخوخية
الحكة الشيخوخية هي حَكة مَجهولة السَبب تَحدث عند كبار السِن.
تُعرِّف منظمة الصحة العالمية كبار السن بأنهم الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 60 عامًا، وأما في الأبحاث السريرية فهم الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا، ومع ذلك تحدد الممارسة الطبية في جناح الشيخوخة في فرنسا على أن الشيخوخة تبدأ من 75 عامًا فما فوق.
تحدث الحكة غالبًا لكبار السن فهي الشكوى الأكثر شيوعًا بين المرضى خلال استشارة الأمراض الجلدية، ويمكن تعريف حكة الشيخوخة على أنها حكة مزمنة تحدث للأشخاص الذين يبلغ أعمارهم 65 عامًا أو أكثر وذلك بالرغم مع عدم وجود أسباب واضحة لها.
بالرغم من عدم وجود تعريف واضح ومتفق عليه لحكة الشيخوخة، إلا أنه يمكن تعريف حكة الشيخوخة على أنها حكة مزمنة مجهولة المصدر لدى كبار السن دون طفح جلدي أولي. لا توجد دراسة تشير إلى خصائص حكة الشيخوخة فقد وجد أن 22٪ من الأمراض الكامنة كانت مسؤولة عن الحكة ولكن الأمر يحتاج إلى تأكيد من خلال مزيد من الدراسات.
العلاقات الأردنية الرواندية
العلاقات الأردنية الرواندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأردن ورواندا.
حكة شيخوخية
العلاج
أفادت دراسة أجريت عام 1993 عن علاج حكة الشيخوخة من قبل كبار أطباء الأمراض الجلدية ويعتقد هؤلاء الأطباء أن الجفاف هو السبب الأكثر شيوعًا للحكة لدى كبار السن، لذلك فإن العلاج الأول المقترح هو المطريات أو المنثول أو الكافور، وأما العلاج الثاني هو استخدام كورتيكوستيرويد موضعي.
كراش بانديكوت 4: إتز أباوت تايم
كراش بانديكوت 4: إتز أباوت تايم هي لعبة فيديو منصات من تطوير تويز فور بوب ونشر أكتيفجن. واللعبة هي الإصدار الثامن في السلسلة الرئيسية لـ «كراش بانديكوت»، وتعتبر الإصدار الرابع في الترتيب الزمني. وأيضاً تعتبر اللعبة تابعة لكراش بانديكوت إن. سين تريلوجي، أينما تقع الأحداث بعد كراش بانديكوت 3: واربد. من المقرر إصدار اللعبة على بلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون في 2 أكتوبر 2020، وأُكد أن اللعبة تدعم اللغة العربية بالكامل مع ترجمة للقوائم ودبلجة للأصوات.
طريقة اللعب
يتحكم اللاعبون بشخصيات كراش وكوكو من أجل اجتياز المستويات والوصول إلى هدف المرحلة. تتواجد العناصر التقليدية من السلسلة، بما في ذلك الفخاخ والعقبات المختلفة للتغلب عليها، والأعداء الذين يمكن هزيمتهم بتصرفات معينة (مثل القفز عليه)، والصناديق التي يمكن تحطيمها للحصول على عناصر، والتي يعمل بعضها كنقاط إعادة تعيد اللاعبين إلى أخر مكان توقفوا فيه عندما تموت شخصيتهم. على عكس القيود السابقة، يمكن للاعبين التبديل بين كراش وكوكو في أي وقت خلال مستوى ما، حيث يمتلك كلاهما نفس طريقة الحركات، ويمكنهما الاستفادة من أربعة أقنعة خاصة مختلفة للتغلب على مشاكل أكثر تعقيدًا - مثال على ذلك قناع يسمح للاعبين بإبطاء الوقت. في بعض الأحيان، يمكن للاعبين أيضًا التحكم في دكتور نيو كورتيكس، الغريم في اللعبة، من أجل اجتياز المستويات والاستفادة من الأدوات للتغلب على الفخاخ والعقبات.
كما أعلنت أكتيفجن وتويز فور بوب أن اللاعبين سيكونون قادرين على اللعب كشخصيات أخرى «مفضلة لدى المعجبين». في 6 أغسطس 2020، أُعلن عن دينغودايل كشخصية قابلة للعب. في 8 سبتمبر 2020، أُعلن عن تاونا كشخصية قابلة للعب.
قصة
يهرب دكتور نيو كورتيكس ودكتور نيفاريوس تروبي وأوكا أوكا من سجنهم الزماني ويحدثون تمزيقًا في طبقة الكون لكشف أكوان متعددة (كما حدث في كراش بانديكوت 3: واربد) وبذلك يجب على كراش وكوكو أن يتحدوا ويعملوا مع أقنعة كوانتم الأربعة لتجنب الأزمات وإنقاذ الأكوان المتعددة.
تطوير
كُشف عن اللعبة لأول مرة رسميًا في 18 يونيو 2020، حيث أُرسلت العديد من الألغاز من المراسلين عبر الإنترنت التي كشفت عن شخصية قناع غامضة جديدة. في اليوم التالي، قدمت لجنة تقييم الألعاب الرقمية التايوانية تقييمًا للعبة، وكشفت عن عنوانها، وصندوق الفن (يحتوي على أغراض متعلقة باللعبة)، وموجز مؤامرة قصير، ومطور اللعبة وهو تويز فور بوب. أُعلن عن اللعبة رسميًا خلال مهرجان الألعاب الصيفية 2020 في يوم 22 يونيو. صرحت أكتيفجن أن اللعبة ستدعم اللغة العربية عن طريق ترجمة النصوص والدبلجة.
استقبال
تلقت كراش بانديكوت 4: إتز أباوت تايم مراجعات «مفضلة بشكل عام» على جميع الأنظمة الأساسية، وفق مجمع المراجعات ميتاكريتيك.
رُشحت لفئة أفضل لعبة عائلية في جوائز اللعبة 2020.
حكة شيخوخية
العلاج
أظهرت بعض الدراسات عدم وجود فعالية كبيرة لهذا العلاج؛ لذلك فيوجد علاجات غير تقليدية مع التثقيف العلاجي لبعض الأمور منها ما يتعلق ب الاستحمام، مثل الاستحمام في المحيط، وتناول الفيتامينات أو الصبار، والعلاج النفسي.
كراش بانديكوت 4: إتز أباوت تايم
مبيعات
باعت اللعبة أكثر من 402,000 نسخة في شهرها الأول.
حكة شيخوخية
العلاج
يبدو أن العلاج النفسي الاجتماعي مهم مع أسلوب حياة نشيط وممارسة الرياضة والتنمية الشخصية؛ لذلك توضح هذه المقالة حقيقة أنه لا يوجد نهج علاجي محدد؛ وعليه يحتاج أطباء الأمراض الجلدية إلى مزيد من المعلومات حول علاج حكة الشيخوخة.
يحتاج كل مريض يعاني من حكة الشيخوخة إلى اتباع علاج نفسي اجتماعي مع ممارسة الرياضة، مع الأخذ في الاعتبار العمر وشدة الحكة.
العلاقات الأردنية الرواندية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أنتونيو بيكولو
أنتونيو بيكولو (7 أبريل 1988 بنابولي في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 15 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بياتشينزا ونادي سبيزيا ونادي فوجيا ونادي ليفورنو و.
تشارلز ويلسون (بحار)
تشارلز ويلسون هو بحار أمريكي، (و. ).
كاتسويا إيشيهارا
كاتسويا إيشيهارا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مسيرته الكروية
توج اللاعب كاتسويا إيشيهارا بلقب دوري الدرجة الثانية الياباني سنة 2010 مع فريقه فانتفوريت كوفي. كما شارك في 83 مقابلة كاملة في الدوري الياباني الممتاز مع هذا الفريق.
جاغ (مسلسل)
جاغ هو مسلسل دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1995. بلغ عدد مواسم المسلسل 10 مواسم، بلغ عدد حلقاته 227 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 47 دقيقة. المسلسل من تأليف دونالد بيليساريو، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ  بعد أن استمر لقرابة 10 أعوام. من بطولة كاثرين بيل وسكوت لورانس.
بطولة دوري المنطقة الشرقية في السعودية
بطولة دوري المنطقة الشرقية هي بطولة على مستوى المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، شملت هذه البطولة أندية الإتفاق والقادسية والنهضة وبقية أندية المنطقة الشرقية، ولا تشمل أندية المنطقة الوسطى والغربية والشمالية، حيث كان لكل منطقة دوري خاص فيها، ولا يعتبر دوري عام.
نبذة
البطولة كانت عبارة عن تصفيات لكأس الملك، أقيمت أول بطولة عام 1966، في عام 1975م تم فرز الأندية بواسطة البطولة التصنيفية، تمهيداً لإنطلاق الدوري السعودية عام 1976م.
إبراهيم العبيدي
شيوخه
أخذ القراءات عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن الأجهوري، والشيخ علي بن حسن البدري، والشيخ محمد المنير السمنودي، والشيخ مصطفى العزيزي.
مؤلفاته
من مؤلفاته:
التاريخ الوراثي لشعوب السكان الأصليين للأمريكيتين
تنحدر معظم المجموعات الأمريكية الأصلية من سلالتين تشكلتا في سيبيريا قبل العصر الجليدي الكبير الأخير، بين نحو 36,000 و25,000 سنة مضت، وهما سلالة شرق أوراسية وسلالة شمال أوراسية قديمة. انتشرت الأخيرة في الأمريكيتين بعد نحو 16,000 سنة مضت (باستثناء الناطقة بلغات النا ديني والإسكيمو-أليوت، المنحدرة بشكل جزئي من الشعوب السيبيرية التي دخلت الأمريكيتين في وقت لاحق). Confidence intervals given in Moreno-Mayar et al. (2018): 26.1-23-9 kya for the separation of the East Asian lineage of ANA from modern East Asian populations; 25-20 kya for the admixture event of ANE and early East Asian lineages ancestral to ANA; 22.0-18.1 kya for the separation of Ancient Beringian from other Paleo-Indian lineages; 17.5-14.6 kya for the separation of Paleo Indian into North Native Americans (NNA) and South Native Americans (SNA). Supplementary Material p. 37. "the admixture event that gave rise to most Na-Dene-speakers, between NNA and a Siberian population occurred well after 11.5 kya and at least prior to ~2.5 kya".
في أوائل الألفينات، كان علم الآثار الوراثية مبنيًّا بشكل رئيسي على المجموعات الفردانية للصبغي Y من الدنا البشري والمجموعات الفردانية (هابلوغروب) للدنا المتقدرة. تستخدم أيضًا مميزات الصبغيات الجسمية «أت دنا»، ولكنها تختلف عن الدنا المتقدرة أو دنا-Y بأنها تتقاطع بشكل كبير.
استخدمت تحليلات المورثات الجينية بين الشعوب الأمريكية الأصلية والسيبيرية لصالح الفكرة القائلة بحدوث انعزال مبكر للشعوب المؤسسة على بيرينجيا تبعته لاحقًا هجرة أسرع من سيبيريا وعبر بيرينجيا إلى العالم الجديد. يشير تنوع التكرارات المترادفة القصيرة وتوزع سلالات Y الخاصة بأمريكا الجنوبية إلى أن شعوبًا أمريكية أصلية معينة عزلت منذ التأهيل الأول للمنطقة. تشهد شعوب النا-ديني، والإنويت، والألاسكيون الأصليون وجود المجموعة الفردانية كيو-إم242؛ ولكنها تتمايز عن بقية الأمريكيين الأصليين بعدة تحولات للأحماض نووية متقدرة والأحماض النووية الجسمية. يشير هذا إلى احتمال أن الشعوب التي سكنت أقاصي شمال أمريكا الشمالية وغرينلاند انحدرت من شعوب هاجرت لاحقًا (بعد أولئك الذين اخترقوا جنوب الأمريكيتين). توصل علماء الأحياء واللسانيات إلى استنتاجات مشابهة بناءً على تحليل مجموعات اللغات الأمريكية الأصلية وتوزع نظام زمر الدم (إيه بي أو).
الدنا الجسمي
التنوع الوراثي وبنية السكان في اليابسة الأمريكية تقاس أيضًا باستخدام التنميط الجيني لعلامات التكرارات المترادفة القصيرة للدنا الجسمي (أت-دنا)؛ وتؤخذ عيناتها من أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية لتحلل بالمقارنة مع معطيات مشابهة مأخوذة من شعوب أصلية أخرى حول العالم. تظهر الشعوب الأمريكية الأصلية تنوعًا وراثيًا أقل من شعوب المناطق القارية الأخرى. يلاحظ أن التنوع الوراثي يتناقص كلما بعدت المسافة الجغرافية عن مضيق بيرنغ، بالإضافة إلى تناقص الشبه الوراثي مع الشعوب السيبيرية من ألاسكا (نقطة الدخول الجينية). يلاحظ أيضًا وجود أدلة على مستوى أعلى من التنوع ومستوى أقل من البنية السكانية في غرب أمريكا الجنوبية بالمقارنة مع شرقها. هناك انعدام نسبي في الاختلاف بين شعوب وسط أمريكا والشعوب الأندية، ما يشير إلى أن الطرق الساحلية كانت أسهل لهجرة الشعوب (ما يزيد المساهمين الجينيين) بالمقارنة مع الطرق الداخلية.
يشير النمط الكلي الذي يظهر إلى أن القارتين الأمريكيتين استعمرتا من قبل عدد ضئيل من الأفراد (حجمهم الفعال نحو 70)، تكاثروا لعدة مراتب عشرية على امتداد 800-1000 سنة. تظهر البيانات أيضًا أنه كان هنالك تبادلات جينية بين آسيا والمحيط القطبي وغرينلاند منذ السكن الأول في القارتين الأمريكيتين.
تعرف مورينو مايار وزملاؤه إلى سلالة من أسلاف أمريكيين أصليين أساسية. هذه السلالة تشكلت من خليط من سلالات قديمة شرق آسيوية ومن شمال أوراسيا القديمة ما قبل العصر الجليدي الكبير الأخير، قبل نحو 36-25 ألف عام. انقسم الأسلاف الأمريكيون الأصليون الأساسيون إلى سلالة «بيرنجيانية قديمة» قبل نحو 20 ألف عام. انقسمت السلالة غير البيرنجية القديمة أكثر إلى سلالتين «أمريكية أصلية شمالية» و«أمريكية أصلية جنوبية» بين نحو 17.5 و14.6 ألف سنة مضت. معظم السلالات ما قبل الكولومبية انحدرت من هاتين السلالتين الأمريكية الأصلية الشمالية والأمريكية الأصلية الجنوبية، باستثناء الأمريكيين القطبيين، حيث توجد أدلة على تمازجهم لاحقًا (خلال آخر 10 آلاف سنة) مع سلالات باليو-سيبيرية. Confidence intervals given in Moreno-Mayar et al. (2018): 26.1-23-9 kya for the separation of the East Asian lineage of ANA from modern East Asian populations; 25-20 kya for the admixture event of ANE and early East Asian lineages ancestral to ANA; 22.0-18.1 kya for the separation of Ancient Beringian from other Paleo-Indian lineages; 17.5-14.6 kya for the separation of Paleo Indian into North Native Americans (NNA) and South Native Americans (SNA). Supplementary Material p. 37. "the admixture event that gave rise to most Na-Dene-speakers, between NNA and a Siberian population occurred well after 11.5 kya and at least prior to ~2.5 kya".
في عام 2014، سلسل الحمض النووي الجسدي لطفل عمره أكثر من 12,500 سنة من مونتانا. أخذ الحمض النووي من هيكل عظمي عرف باسم أنزيك-1، وجد بصحبة عدة لقى أثرية في كلوفيس. أظهرت المقارنات تشابهات كبيرة مع الحمض النووي المأخوذ من مواقع سيبيرية، واستبعدت بشكل نهائي تقريبًا أن هذا الفرد بالتحديد كانت له أي ارتباطات مع مصادر أوروبية («الفرضية السوليوترية»). أظهر الدنا ارتباطات وثيقة بكل الشعوب الأمريكية الهندسة الموجودة، ما يشير إلى أنهم جميعًا ينحدرون من شعب قديم عاش بالقرب من سيبيريا، وهو شعب ملتا في العصر الحجري العلوي.
وفقًا لدراسة جينية للصبغيات الجسمية من عام 2012، ينحدر الأمريكيون الأصليون من ثلاث موجات هجرة على الأقل آتية من شرق آسيا. معظمها تنحدر من نفس الأسلاف، الذين يدعون «الأمريكيين الأوائل». ولكن أولئك الذين يتحدثون لغات الإنويت من المنطقة القطبية الشمالية ورثوا تقريبًا نصف مورثاتهم من موجة شرق آسيوية مهاجرة ثانية. والذين يتحدثون لغة نا-ديني، من جهة أخرى، ورثوا عُشر مورثاتهم من موجة مهاجرين ثالثة. تبع الإقامة الأولى في الأمريكيتين توسع سريع نحو الجنوب، على الساحل، دون تدفق جيني يذكر فيما بعد، وخاصة في أمريكا الجنوبية. المتحدثون بلغة التشيبتشا استثناء لهذا، وهم ينحدرون من كل من أمريكا الشمالية والجنوبية.
تؤيد الدراسات اللغوية الدراسات الوراثية، إذ وجدت أنماط قديمة متشابهة بين اللغات المتحدث بها في سيبيريا وفي الأمريكيتين.
لابلاتا (بوينس آيرس)
لابلاتا (بالاسبانية:La Plata) هي عاصمة محافظة بوينس أيرس الأرجنتينية، وكذلك عاصمة منطقة لابلاتا بارتيدو الإدارية. أصبحت المدينة عاصمة للمحافظة في عام 1880. بلغ عدد سكانها 574369 نسمة عام 2001. تأسست المدينة رسمياً على يد الحاكم داردو روتشا في 19 نوفمبر 1882. تبلغ مساحتها 940.38.
التاريخ الوراثي لشعوب السكان الأصليين للأمريكيتين
الدنا الجسمي
أكدت دراستان للدنا الجسمي في عام 2015 الأصول السيبيرية لسكان أمريكا الأصليين. ولكن إشارة قديمة على النسب المشترك اكتشفت بين السكان الأصليين لمنطقة الأمازون. وفقًا للدراسة، فعلى الهجرة من سيبيريا أن تكون قد حدثت قبل 23,000 سنة.
لابلاتا (بوينس آيرس)
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة للابلاتا:
التاريخ الوراثي لشعوب السكان الأصليين للأمريكيتين
زمر الدم
قبل تأكيد العالمين ألفرد هيرشي ومارثا تشيس أن الدنا هي المادة الوراثية عام 1952، استخدم العلماء بروتينات الدم لدراسة التنوع الوراثي الإنساني. ينسب الفضل في اكتشاف نظام زمر الدم المعروف (إيه بي أو) إلى النمساوي كارل لاندشتاينر، الذي اكتشف ثلاث زمر دم مختلفة في عام 1900. زمر الدم تورث من الأبوين معًا. تتحكم مورثة واحدة بزمرة الدم (مورثة إيه بي أو)، ولها ثلاث أليلات: آي، آيإيه ،آيبي (i, IA,IB).
وجدت الأبحاث التي أجراها لودفيك وهانكا هيرشفيلد خلال الحرب العالمية الأولى أن انتشار زمر الدم إيه، وبي، وأو يختلف بشدة من منطقة لأخرى. زمرة دم «أو» (الناتجة عادةً عن غياب كل من إيه وبي) شائعة جدًّا حول العالم، بنسبة 63% من كل السكان. الزمرة «أو» هي زمرة الدم الرئيسية الشائعة لدى السكان الأصليين في الأمريكيتين، وبالتحديد سكان أمريكا الوسطى والجنوبية، بنسبة تكاد تصل إلى 100%. تتراوح نسبة زمرة الدم «إيه» لدى سكان أمريكا الشمالية الأصليين بين 16% و82%. هذا يدل أيضًا على أن الأمريكيين الأصليين الأوائل تطوروا من سكان منعزلين بعدد أدنى من الأفراد.
يأتي التفسير المعتاد لارتفاع نسبة الأمريكيين الأصليين ذوي زمرة الدم «أو» من فكرة الانحراف الوراثي، وفيها أدى صغر مجموعات السكان الأمريكيين الأصليين إلى الغياب التام تقريبًا لأي مورثة دم تتناقلها الأجيال. ومن بين التفسيرات الأخرى المرتبطة بالموضوع تفسير عنق الزجاجة الذي ينص على وجود نسب مرتفعة من الزمرتين إيه وبي بين السكان الأمريكيين الأصليين ولكن الانحدار الكبير في عدد السكان خلال القرن السادس عشر والقرن السابع عشر بسبب الأمراض المنتقلة من أوروبا أدى إلى أعداد كبيرة من الوفيات لذوي زمرتي الدم إيه وبي. وبالصدفة، كانت نسبة كبيرة من الناجين من ذوي زمرة الدم «أو».
كريستيان أورتيغا
كريستيان أورتيغا هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 25 فبراير 1992.
بقعة جي
البقعة جي أو بقعة جرافنبرج (نسبةً للطبيب النسائي الألماني إرنست جرافنبرج)، موضع يوصَف بأنها منطقة شهوة جنسيّة في المهبل، تؤدي إثارتها إلى حدوث إثارة جنسيّة قويّة، وإرجازات قويّة (هزّات جماع)، وحتى حدوث قذف. يتم عادةً الإبلاغ عن وجود البقعة جي حوالي 5 إلى 8 سم أعلى الجدار المهبلي الأمامي بين الفتحة المهبلية والإحليل وهي منطقة حسَّاسة قد تكون جزءاً من البروستات الأنثوية.
لم يتم إثبات وجود البقعة جي، ولا حتَّى مصدر القذف الأنثوي. وعلى الرغم من أن دراسة البقعة جي قد بدأت منذ أربعينيات القرن العشرين، ما يزال هناك خلاف مستمرّ على كونها بنية مفردة بالإضافة إلى تعريفها وموقعها. خلصت دراسة بريطانية أُجريت عام 2009 إلى أن وجود البقعة جي غير مثبت وغير موضوعي، اعتماداً على استبيانات وتجارب شخصيّة. بينما وجدت دراسات أخرى باستخدام الأمواج فوق الصوتيّة دليلاً فيزيولوجيَّاً على وجود البقعة جي عند النساء اللواتي أبلغن عن هزّات جماع أثناء الجماع المهبليّ. كما أن هناك فرضيَّة تقول بأن البقعة جي امتداد للبظر، وهذا (بحسب الفرضيّة) سبب هزّات الجماع التي حدثت مهبليَّاً.
يشعر علماء الجنس والباحثون بالقلق من اعتبار النساء اللواتي لا يحدث لهن استثارة بقعة جي أنفسهن مختلَّات، ويؤكّدون (أي العلماء والباحثون) أن هذا غير شاذ.
الموقع
تم استخدام طريقتان رئيسيتان لتعريف وتحديد موقع بقعة جي كمنطقة حساسة في المهبل: مستويات الإبلاغ الذاتي عن الشهوة خلال الإثارة، وكون إثارة البقعة جي تؤدي إلى قذف عند الإناث. كما تم استخدام تقنية الموجات فوق الصوتية لتحديد الاختلافات الفيزيولوجية بين النساء والتغيرات في منطقة البقعة جي خلال النشاط الجنسيّ.
يتم الإبلاغ عادةً عن أن موقع البقعة جي حوالي 50 إلى 80 ملم داخل المهبل، على الجدار الأمامي. بالنسبة لبعض النساء، تؤدي إثارة هذه المنطقة إلى نشوة أكثر من الإثارة البظريّة. وقد وُصفَت البقعة جي بأنها تحتاج إلى إثارة مباشرة، كالضغط بعمق بإصبعين عليها. كما أنه من الصعب محاولة إثارة هذه المنطقة خلال الإيلاج الجنسي، وخاصَّةً في وضعية التبشيري بسبب زاوية الإيلاج.
المهبل والبظر
تحتاج النساء عادةً إلى إثارة بظرية مباشرة للوصول إلى هزة الجماع، ويمكن أن تتحقَّق أفضل إثارة للبقعة جي باستخدام الإثارة اليدوية والإيلاج المهبلي. هناك أيضاً ألعاب جنسيّة تُستخدم لإثارة البقعة جي، خصوصاً هزاز البقعة جي وهي دمية جنسيّة تشبه الفالوس مُصمَّمِة خصيصاً لإثارة منطقة البقعة جي، حيث تمتلك هذه الدمية تصميماً منحنياً مما يسهِّل الوصول إلى منطقة البقعة جي. تُصنَّع لعبة هزاز البقعة جي من المواد ذاتها التي تُصنَّع منها دمى الهزاز الأخرى، فقد تُصنَّع من البلاستيك القاسي أو المطاط أو السيليكون أو الهلام أو مزيج من هذه المواد. وعند استخدام الهزاز يعتمد مستوى الإيلاج على المرأة ذاتها، لأن فيزيولوجيا الجنس تختلف عند النساء. يمكن تعزيز إثارة البقعة جي عند استخدام قضيب أو هزاز البقعة جي عبر إثارة مناطق شهوة أخرى في جسد المرأة، كالبظر أو الفرج ككل. وعند استخدام هزاز البقعة جي، قد يتم هذا الأمر عبر الإثارة اليدوية للبظر بما في ذلك استخدام الهزاز كهزاز للبظر أو (إذا كان الهزاز مُصمَّماً لأجل هذا) تطبيق الهزاز على رأس البظر وباقي الفرج والمهبل في وقت واحد.
ذكرت دراسة أُجريت عام 1981 أن إثارة الجدار المهبلي الأمامي جعلت المنطقة تنمو بحوالي خمسين بالمئة، كما ذكرت الدراسة أن مستويات الشهوة/هزّة الجماع في البلاغات الذاتية في الدراسة كانت «أعمق» عند إثارة البقعة جي. دراسةٌ أخرى أُجريت عام 1983، اختبرت إحدى عشرة امرأةً من خلال ملامسة المهبل بأكمله بدوران باتجاه عقارب الساعة، وقد تحدّث الباحثون حينها عن استجابة خاصة عند إثارة الجدار المهبلي الأمامي عند أربع نساء، واستنتجوا أن هذه المنطقة هي البقعة جي. وفي دراسة أُجريت عام 1990، وُزِّعَ استبيان مجهول على 2350 امرأة محترفة في الولايات المتَّحدة الأمريكية وكندا، وتمت الإجابة على 55% من الاستبيانات وإعادة إرسالها. أبلغت 40% من المستجيبات عن إطلاق سائل (قذف) عند لحظة الإرجاز (هزّة الجماع)، وأن 82% من النساء اللواتي أبلغن عن المنطقة الحساسة (بقعة جرافنبرج) قد أبلغن عن حدوث قذف أثناء هزّة الجماع. وقد اقترنت العديد من المتغيِّرات بوجود هذا القذف المُتَصوَّر.
اقترح العديد من الباحثين أن هزّات الجماع المرتبطة بالبقعة جي والبظر تعود للمنشأ ذاته. وقد كان ماسترز وجونسون أول من حدَّد أن البنى البظرية محيطية وتمتد على طول وداخل الشفرين. عند دراسة دورة الاستجابة الجنسية عند المرأة بالنسبة لحالات الإثارة المختلفة، لاحظا أن لهزّات الجماع البظرية والمهبلية المراحل الاستجابة الجسدية ذاتها، وقد وجدا أن معظم الحالات قد استطعن أن يحققن هزات جماع بظرية، بينما قلَّة هنّ من استطعن الحصول على هزّة جماع مهبليّة. وعلى هذا الأساس، جادل ماستر وجونسون أن الإثارة البظريّة هي مصدر نمطي لهزّات الجماع سابقة الذكر (البظرية والمهبلية)، حيث أن البظر يُثار عند الإيلاج (إدخال القضيب) عبر الاحتكاك به.
قدَّم باحثون في جامعة لاكويلا دليلاً باستخدام الأمواج فوق الصوتيّة على أن النساء اللواتي يختبرن هزّات جماع مهبليّة، إحصائيَّاً يمتلكن نسيج أثخن من جدار المهبل الأمامي. ويعتقد الباحثون أن هذه النتائج ستجعل من الممكن إجراء اختبار سريع عند النساء للتأكد من وجود بقعة جي أو عدم وجودها. افترض أستاذ علم الأوبئة الوراثي تيم سبيكتور الذي شارك في كتابة بحث يُشكِّك بوجود البقعة جي، افترض أيضاً وجود سماكة نسيجيّة في منطقة البقعة جي: ويقول سبيكتور أن هذه السماكة قد تكون جزءاً من البظر، وليست منطقة شهوة منفصلة.
دعمت دراسة أُجريت عام 2005 استنتاج سبيكتور، وقد حقَّقت هذه الدراسة في حجم البظر- حيث اقترحت الدراسة أن نسيج البظر يمتد إلى الجدار الأمامي للمهبل. وقد أكَّدت الباحثة الرئيسية في الدراسة، طبيبة المسالك البوليّة الأستراليّة هيلين أوكونيل أن العلاقة المترابطة هي التفسير الفيزيولوجي للتخمين حول وجود البقعة جي وتجربة هزّة الجماع المهبليّة، آخذة بعين الاعتبار إثارة الأجزاء الداخلية من البظر خلال الإيلاج المهبلي. كما لاحظت أثناء التصوير بتقنية الرنين المنغناطيسي وجود علاقة مباشرة بين ساقي البظر أو جذوره والأنسجة الناعظة في «البصلات البظريّة» والجسم، والإحليل القاصي والمهبل. «الجدار المهبلي، في الحقيقة، هو البظر،» تقول أوكونيل. «إذا نزعت الجلد من المهبل على جانب الجدران، ستجد بصلات البظر - كتل مثلثية هلالية من الأنسجة الناعظة». وقد أجرت أوكونيل وباحثون آخرون عمليات تشريح على الأعضاء التناسليّة الأنثويّة على جثث، وقاموا بتصوير البنى لوضع خريطة للتعصيب في البظر، وكانوا مدركين مسبقاً أن البظر أكثر من كونه حشفة، وقد أكَّدوا عام 1998 أن هناك أنسجة ناعظة مقترنة بالبظر أكثر من التي تُوصف عادة في كتب التشريح. استنتجوا أن النساء لديهن أنسجة بظرية واسعة وأعصاب أكثر من غيرها، وخاصة أنهم لاحظوا هذا في جثث الصغار أكثر من كبار السن، وبالتالي بينما أغلب النساء يمكن أن يصلن إلى الرعشة الجنسيّة (هزة الجماع) عبر الإثارة المباشرة للأجزاء الداخلية للبظر، وقد تكون إثارة الأنسجة الأكثر عمومية من البظر عبر الإيلاج كافية بالنسبة لأخريات.
تحدّث باحثان فرنسيَّان هما أوديل بويسون وبيير فولديرز عن موجودات مشابهة لتلك التي تحدَّثت عنها أوكونيل. حيث نشرا عام 2008 أول تصوير ثلاثي الأبعاد للبظر الُمثار، وأعادا نشره عام 2009 مع بحث جديد، مظهرين فيه النسيج الناعظ لمنطقة البظر المنبثق والمحيط بالمهبل. وعلى أساس هذا البحث جادل الباحثان بأن النساء قادرات على تحقيق الرعشة الجنسيّة المهبليّة عبر إثارة بقعة جي لأن البظر شديد التعصيب ينسحب إلى القرب من الجدار الأمامي للمهبل عندما تكون المرأة مُثارة جنسيَّاً وخلال الإيلاج المهبلي. ويؤكدون أنه بسب ارتباط الجدار الأمامي للمهبل بشكل معقَّد بالأجزاء الداخلية للبظر، قد تكون إثارة المهبل بدون تنشيط البظر أشبه بالمستحيل. وفي منشورهم الصادر عام 2009 «أظهرت المقاطع الجبهية خلال الاتصال العجاني في حالة إيلاج إصبع، علاقة وثيقة بين جذر البظر والجدار المهبلي الأمامي». كما اقترح بويسون وفولديز «أن الحساسية الخاصة للجدار المهبلي الأمامي السفلي يمكن تفسيرها بضغط وحركة جذر البظر خلال الإيلاج المهبلي والاتصال العجاني التالي».
بروستات أنثوية
قبلت اللجنة الفيدرالية للمصطلحات التشريحية عام 2001 البروستات الأنثوية كمصطلح دقيق لغدة سكين، التي يُعتقد أنها موجودة في منطقة بقعة جي على طول جدران الإحليل. جدير بالذكر أن البروستات عند الذكر تُنادد (تقابل) بيولولجيَّاً غدة سكين، وقد دُعيت بشكل غير رسمي بقعة جي الذكية لأنه يمكن استخدامها كمنطقة شهوة.