cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شركة مسؤولية محدودة منخفضة الربح
شركة المسؤولية المحدودة ذات الربح المنخفض (L3C)، هي شكل قانوني ل كيان العمل في الولايات المتحدة. يشار إليها عادة باسم بنية مختلطة ، لها خصائص لكل من الكيانات الربحية وغير الربحية. تم إنشاء L3Cs للامتثال لقواعد الاستثمارات ذات الصلة بالبرنامج (PRIS) ل خدمات الإيرادات الداخلية والتي تسمح للأسس الخاصة عادة بالقدرة على الحفاظ على حالة الإعفاء من الضرائب من خلال الاستثمارات في الشركات المؤهلة و/أو الجمعيات الخيرية. مع مهمة اجتماعية كهدف أساسي وهدف ثانوي لتوليد الأرباح ، يعتبر النموذج القانوني L3C خيارًا قابلاً للتطبيق للشركات التي تسعى للحصول على سمعة أو تسويق لكونها مؤسسة اجتماعية.
المفهوم والخلفية
تم تصميم هيكل L3C بواسطة Robert M. Lang Jr ، الذي كان الرئيس التنفيذي لمؤسسة الأسرة ومقرها نيويورك. طورت Lang الهيكل كوسيلة للمؤسسات لتسليح العقبات الضريبية والتنظيمية عندما يتعلق الأمر بالتبرعات. مع سن النظام الأساسي الأول في عام 2008 ، تعتبر L3Cs شكلًا قانونيًا شابًا نسبيًا لكيان العمل. في عام 2013 ، كان هناك 711 L3Cs في جميع أنحاء الولايات المتحدة وبحلول عام 2020 كان هناك 1700 L3Cs.
كما ذكرنا ، يعد L3C مشروعًا اجتماعيًا للربح له هدف أساسي هو أداء غرض مفيد اجتماعيًا بهدف ثانوي هو تعظيم الأرباح. إنه هيكل مختلط يجمع بين المرونة القانونية والضريبية لشركة LLC التقليدية ، والفوائد الاجتماعية لمنظمة غير ربحية ، ومزايا تحديد المواقع في السوق لشركة المنافع. يلزم L3C أن يكون بمثابة المهمة مدفوعًا بموجب القانون والذي يعطي ترتيبًا واضحًا للأولويات مع التوافق أيضًا مع نية التصميم الأولية لـ Lang لكونها هيكلًا يمكن أن يتبرع من الأسس.
يجعل L3C من السهل على الشركات الموجهة اجتماعيًا جذب الاستثمارات من المؤسسات وأموال إضافية من المستثمرين من القطاع الخاص. على عكس شركة LLC التقليدية ، فإن مقالات التنظيم في L3C مطلوبة بموجب القانون لتعكس معايير الضرائب الفيدرالية للاستثمار المتعلق بالبرنامج. الاستثمار المتعلق بالبرنامج (PRI) هو إحدى الطرق التي يمكن أن تفي بها المؤسسات التزامها بموجب قانون الإصلاح الضريبي لعام 1969 لتوزيع ما لا يقل عن 5 ٪ من أصولها كل عام لأغراض خيرية من أجل الحفاظ على وضعها المعفاة من الضرائب. في حين أن المؤسسات عادة ما تفي بهذا المطلب من خلال المنح ، فإن الاستثمارات في L3Cs والجمعيات الخيرية التي تتأهل كـ PRIs يمكن أن تفي بالمتطلبات مع السماح للمؤسسات بتلقي عائد.
الخصائص العامة
في حين أن L3Cs هي شكل قانوني منفصل لكيان الأعمال ، فإن هيكل L3CS يحاكي بشكل أوثق هيكل شركة ذات مسؤولية محدودة. الفرق الأكثر بروزًا بين L3Cs و LLCs هو أن L3Cs مطلوبة للحصول على مهمة مفيدة اجتماعيًا كهدف أساسي لها. فيما يلي عدة خصائص جديرة بالملاحظة لـ L3Cs:
التشكيل
يتم تشكيل L3Cs عن طريق تقديم مواد تنظيم مع وزير الخارجية في ولاية لديها أحكام قانون L3C. بالنسبة للشركات التي تعمل في المقام الأول في حالة دون حكم قانون L3C ، من الممكن أن لا يزال من الناحية القانونية تشكيل L3C بواسطة (1) دمج في ولاية مع حكم قانون L3C ، (2) التسجيل كشركة أجنبية ممارسة الأعمال التجارية في تلك الحالة بالذات و (3) تعيين وكيل مسجل داخل تلك الحالة بالذات. ضمن مقالات التنظيم ، سيتم تعيين الوكيل المسجل. من المهم أن نلاحظ أن العديد من الدول لديها رسوم إيداع أولية إلى جانب رسوم سنوية ومتطلبات تقديم التقارير السنوية اللازمة لـ L3C للحفاظ على وضعها القانوني.
لا يمكن أن يكون إنتاج الدخل وتقدير الممتلكات غرضًا مهمًا من L3C ؛ و
لا يمكن لـ L3C السعي لإنجاز أي أغراض سياسية أو تشريعية
بالإضافة إلى مقابلة REGSURY REGS.SEC.53.4944-3 (أ) ، تتطلب العديد من الدول أن تظهر شركة "L3C" أو "شركة المسؤولية المحدودة ذات الربح المنخفض" باسم المنظمة. من المهم أن نفهم أن كل ولاية قد يكون لها متطلبات خاصة بالدولة تحكم تكوين L3C.
المدة
عادة ما يمتد عمر أو مدة L3C إلى ما بعد عمر أعضائها لأنه يأخذ شخصيته القانونية. وبالتالي ، فإن وفاة أو انسحاب عضو لا يؤثر على وجود L3C.
الإدارة
لدى L3C خيار أن يكون بإدارة الأعضاء أو مديره. يجب أن يتم هذا التمييز ضمن اتفاقية العمل. إن الإعداد الافتراضي يديره الأعضاء مما يعني أن أعضاء L3C مسؤولون عن تفويض وتنفيذ الأداء التشغيلي اليومي للشركة إلى جانب تحديد الاتجاه الاستراتيجي للعمل. عندما يتم إدارة L3C ، يدير الأعضاء إما الأعضاء أو غير الأعضاء لتولي أدوار إدارية للشركة والذين يعملون كوكلاء للمنظمة. من المهم أن نلاحظ أن الاختيار الذي يديره المدير لا يعني بالضرورة أن الأعضاء يفقدون حقوق التصويت الخاصة بهم في القضايا المادية المتعلقة بالأعمال ما لم يتم الإشارة إليها أو التعاقد معها في اتفاقية التشغيل.
الواجبات الائتمانية للعضو
يعتبر أعضاء L3C ائتمانيًا للمنظمة. اعتمادًا على دور العضو في المنظمة ، قد يكون لديهم واجبات ائتمانية متفاوتة. اثنين من الواجبات الائتمانية الشائعة هي واجب الرعاية وواجب الولاء. يمكن أن تؤدي انتهاكات هذه الواجبات إلى دعوى مدنية وتؤدي إلى تعويضات وأضرار عقابية. لاحظ أن بعض الدول تسمح بتغيير واجبات ائتمانية في اتفاقية التشغيل.
مسؤولية العضو
أعضاء L3C يتحملون مسؤولية محدودة. بعبارات أخرى ، تقتصر مسؤولية الأعضاء على مساهمة رأس المال في L3C باستثناء الأضرار الفردية للأعضاء. هذا يعني أن الأعضاء ليسوا مسؤولين شخصيًا عن العقود و/أو الديون و/أو تصرفات العمل. في ظروف نادرة ، قد يتحمل الأعضاء مسؤولية مزيد من المسؤولية بموجب عقيدة ثقب حجاب الشركات. من خلال اختراق حجاب الشركات ، تزيل المحاكم حماية المسؤولية المحدودة وتحمل أعضاء الكيان المسؤولين عن عقود الأعمال و/أو ديونه و/أو تصرفات العمل.
توزيع مصالح الأعضاء
على الرغم من أن L3Cs لها هدف أساسي في إنجاز مهمة اجتماعية ، إلا أن L3Cs يمكن أن يكون لهدف ثانوي من جمع الأرباح. يمكن توزيع الأرباح على أعضاء مشابهة لشركة LLC. هذه الخاصية هي ميزة تحديد مفتاح بين L3Cs وغير الربحية. التوزيع الافتراضي هو نسبة الملكية ؛ ومع ذلك ، يمكن للأعضاء التعاقد خلاف ذلك ضمن اتفاقية التشغيل حول كيفية توزيع الأرباح.
قابلية تحويل مصلحة العضو
غالبًا ما تكون قدرة العضو على نقل اهتمامه أو حقه في الربح محدودة ؛ ومع ذلك ، يمكن للأعضاء التعاقد خلاف ذلك ضمن اتفاقية التشغيل. من المهم أن نلاحظ أن مصلحة العضو منفصلة عن العضوية. هذا يعني أن الفرد يمكنه نقل مصلحة عضوه ولكنه يظل عضوًا في L3C.
ضريبة الدخل الفيدرالية
نظرًا لأن L3C هو كيان للربح ، فهو ليس معفيًا للضريبة. يتم فرض ضرائب على L3Cs مثل LLCs لأغراض ضريبة الدخل الفيدرالية. هذا يعني أن L3Cs يمكن أن تختار أن يتم فرض ضرائب عليها باعتبارها بمثابة مشاركة وحيدات/شراكة ، C-Corporation ، أو حتى كـ S-Corporation في بعض الولايات. بشكل افتراضي ، يتم فرض ضرائب على L3C مع عضوين أو أكثر كشراكة بينما يتم فرض ضرائب على L3C مع عضو واحد باعتباره ملكية وحيد. تعتبر كل من هاتين الانتخابات ضريبيًا تمريرًا لأن الأرباح/الخسائر وبالتالي يتم نقل ضرائب الأعمال مباشرة إلى الأعضاء عبر الإقرارات الضريبية الفردية. عند فرض ضرائب على أنها C-Corporation ، سيدفع الكيان ضرائب الشركات قبل توزيع الأرباح على الأعضاء الذين سيُطلب منهم أيضًا دفع الضريبة على مكاسبهم. وهذا ما يسمى في بعض الأحيان الضريبة المزدوجة. قبل انتخاب نموذج الضرائب ، يجب على أعضاء L3C النظر في العواقب الضريبية الشخصية لكل نموذج انتخابات.
قابلية التحويل
من الممكن التحويل من شكل قانوني موجود من كيان العمل إلى L3C والعكس بالعكس. من المهم على الرغم من الاعتراف بالآثار الضريبية ومتطلبات الشكليات التي تختلف بين كل شكل قانوني لكيان العمل والالتزامات المختلفة من الدولة إلى الدولة.
التشريع
يعتمد إنشاء تشريع L3C على إنشاء قانون الدولة. لإنشاء مثل هذا النظام الأساسي ، يجب إقرار التشريع الذي يعدل قانون شركة المسؤولية المحدودة للولاية (LLC). لاحظ أن الشركة يمكن أن تعمل كـ L3C ضمن حالة لا تحتوي على قانون L3C من خلال دمجها في حالة لديها قانون L3C وتقديمها كشركة أجنبية تقوم بأعمال تجارية.
في مايو 2012 ، أصدرت مصلحة الضرائب اللوائح المقترحة التي توسع المشهد لما يشكل PRI مقبولة عن طريق إضافة تسعة أمثلة جديدة للاستثمارات التي من شأنها أن تتأهل ، إلى جانب بعض المبادئ العامة تعديل لقانون إلينوي L3C الذي من شأنه أن يسمح بوصفًا أكثر توسعية للأغراض التي يمكن إنشاء L3Cs ، بما يتوافق مع الأمثلة المقترحة لل PRIs التي وضعتها مصلحة الضرائب في عام 2012 ، اجتازت مجلس الشيوخ إلينوي بالإجماع في 17 أبريل 2013 ، وتم إحالته إلى لجنة قواعد منزل إلينوي. إن البند الموسع سيجعل إلينوي أول دولة تسمح لـ L3Cs التي قد تعكس أغراضها مجموعة كاملة من PRIs التي تمت الموافقة عليها بشكل قانوني لتشمل المنظمات الدينية والعلمية والأدبية. كما أن التشريعات معلقة على المستوى الفيدرالي من شأنها تبسيط عملية الحصول على موافقة مصلحة الضرائب على أن الاستثمار مؤهلة كـ PRI.
في السابق ، سمحت ولاية كارولينا الشمالية L3Cs. ومع ذلك ، اعتبارًا من 1 يناير 2014 ، لم تعد الدولة تعترف بالهيكل القانوني L3C. تخلصت ولاية كارولينا الشمالية مع بنية L3C إلى حد كبير لأن المشرعين ذكروا أنه يمكن استخدام LLC العادي لنفس الغرض. يمكن أن تستمر L3Cs الموجود سابقًا في ولاية كارولينا الشمالية في استخدام تعيينها. يمكن أن تدمج الكيانات الجديدة التي ترغب في أن تكون L3C داخل ولاية كارولينا الشمالية في ولاية مع قانون L3C مع الاستمرار في العمل في ولاية كارولينا الشمالية.
التمويل
كما ذكرنا ، كان الإلهام الأولي لنموذج L3C هو خلق طريقة للمؤسسات لتلبية متطلبات التبرع. ومع ذلك ، وبعيدًا عن المؤسسات ، ترى L3Cs التمويل والاستثمارات من مجموعة متنوعة من المصادر بما في ذلك الصناديق والأوقاف وصناديق المعاشات التقاعدية والمستثمرين الأفراد والشركات الأخرى وحتى الكيانات الحكومية. لتبسيط فهم كيفية تدفق تمويل L3C تقليديًا ، من المفيد تقسيمه إلى ثلاث قطاعات.
يوضح مصلحة الضرائب أن المؤسسات توجه 5 ٪ من أموالها السنوية إلى أغراض خيرية أو تعليمية للحفاظ على حالة الإعفاء من الضرائب. تقليديا يتم تحقيق ذلك من خلال المنح للمنظمات غير الربحية ؛ ومع ذلك ، فإن الاستثمارات المتعلقة بالبرنامج (PRIS) بمثابة خيار بديل ويمكن تفضيله لأنه يخلق إمكانية الحصول على عائد على الاستثمار.
الإيجابيات والسلبيات
منذ الإنشاء، كان هناك مؤيدون ومعارضون لهذا الشكل القانوني للكيان التجاري. يوضح أدناه العديد من الحجج الرئيسية لكلا الجانبين:
أمثلة على L3Cs
أنواع الشركات التي يمكن أن تصبح L3Cs واسعة وعادة ما تكون مقبولة طالما أنها تلبي متطلبات النظام الأساسي للدولة. تعمل شركات L3C الحالية في مجالات بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: الطاقة البديلة ، ومعالجة البنوك الغذائية ، والاستشارات الإعلامية ، والتمويل الفني ، وبرامج خلق فرص العمل ، والتنمية الاقتصادية ، والعقارات ، والعلاج البيئي ، والبحوث الطبية. فيما يلي ثلاثة أمثلة على L3Cs الموجودة: SEEDR L3C: تم إنشاؤه في عام 2008 في أتلانتا ، يقوم SEEDR L3C بتطوير الأجهزة والبرامج والخدمة والسياسة التي تساعد على تحسين الوصول إلى الرعاية الصحية في إفريقيا. في عام 2009 ، منحت مؤسسة Gates Seedr L3C استثمارًا بقيمة 529،566 دولارًا لتمويل تطوير الحاويات المعزولة لنقل اللقاحات في البلدان النامية. اليوم ، يشمل عملاء Seedr L3C والممولين المراكز الأمريكية للمكافحة للأمراض * الوقاية من الأمراض (CDC) ، Médecins Sans Sans (MSF) ، واليونيسيف.
كوك (توضيح)
قد تشير كلمة «كوك» إلى :
كوكبان (توضيح)
قد تشير كلمة «كوكبان» إلى :
الدوري البرتغالي الممتاز 1970-71
الدوري البرتغالي الممتاز 1970-71 هو الموسم 33 من الدوري البرتغالي الممتاز. أقيم خلال الفترة 1970 وحتى 1971، وأشرف على تنظيمه اتحاد البرتغال لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه.
كوكبة (توضيح)
قد تشير كلمة «كوكبة» إلى :
منشأة الشيخ فضل
قرية منشأة الشيخ فضل هي إحدى القرى التابعة لمركز بني مزار بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة الشيخ فضل 6621 نسمة، منهم 3403 رجال و3218 امرأة.
إدوارد إف. كوكس
'''إدوارد إف. كوكس''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 أكتوبر 1946 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري.
جمشيد مشايخي
جمشيد مشايخي هو ممثل إيراني، ولد في 26 نوفمبر 1934 في إيران.
فضل الفضل
فضل حسن الفضل (1865 – 1935) ، سياسي ونائب لبناني سابق، من عائلة (آل صعب) التي لعبت دورا مهما في تاريخ جبل عامل، ومن أحفاد الزعيم حيدر الفارس الصعبي الذي تزعّم بلاد الشقيف في القرن الثامن عشر. توفي في العام 1935 ميلادي. وهو والد النائب بهيج فضل الفضل.
ولادته ونشأته
ولد في العام 1865 ميلادي في مدينة النبطية في الجنوب اللبناني، وتلقى تعليمه في مدارس صيدا، ثم انصرف إلى إدارة أملاكه الواسعة. عُرف عنه ولعه باقتناء الخيول الاصيلة وكان لديه منها نحو 50 رأسا. كما عُرف عنه قربه من السلطات الانتداب الفرنسية في لبنان.
في السياسة
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
في اثناء نيابته شارك باعمال لجنة الصحة والمعارف، ولجنة المالية، ولجنة الإدارة والعدل، كما انتخب أمينا للسر في هيئة مكتب المجلس النيابي اللبناني.
ترأس جلسة انتخاب الرئيس عام 1934 ميلادي باعتباره الأكبر سنا بين النواب آنذاك.
اسرته
تأهل من السيدة عزيزة شبيب وله منها: بهيج وحسن وبهيجة.
وفاته
توفي في 17 كانون الثاني (يناير) عام 1935 ميلادي، ووري الثرى في مدينته النبطية.
مايك شيريدان
مايك شيريدان هو منتج أسطوانات دنماركي، ولد في 25 أكتوبر 1991 في الدنمارك في مملكة الدنمارك.
أندرياس غروبر
أندرياس غروبر (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، وأستاذ جامعي نمساوي، ولد في فيلز.
177
سنة 177 م (بالأرقام الرومانية: CLXXVII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب177 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
حسين إسماعيل الزين
حسين إسماعيل الزين ، سياسي لبناني ابن إسماعيل الزين. من مواليد العام 1876 ميلادي في بلدة كفررمان.
في السياسة
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
وفاته
توفي في العام 1958 ميلادي.
فيصل (العدين)
فيصل محلة تابعة لقرية ذي عتام، التابعة لعزلة السارة بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 132 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الضويحية (محضة)
الضويحية منطقة سكنية تقع في ولاية محضة، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 5 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40220072.
تشارلز سميث (سياسي)
تشارلز سميث هو ضابط شرطة وسياسي بريطاني وأسترالي، ولد في 4 أكتوبر 1970 في هيتشن في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عن دائرة  (22 مايو 2017 – ).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 612
اعتمد قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 612 بالإجماع في 9 مايو 1988 بعد النظر في تقرير قدمته البعثة الخاصة التي أوفدها الأمين العام للتحقيق في الاستخدام المزعوم للأسلحة الكيميائية في الحرب العراقية الإيرانية، أدان المجلس استخدام الأسلحة الكيميائية في النزاع، بما يخالف الالتزامات المنصوص عليها في بروتوكول جنيف.
وأكد المجلس من جديد الحاجة الملحة إلى التقيد الصارم ببروتوكول جنيف، وتوقع على الجانبين أن يمتنعا عن استخدام الأسلحة الكيميائية في المستقبل. كما حثت الدول الأعضاء على مواصلة تطبيق أو فرض رقابة صارمة على المنتجات الكيميائية في الصادرات إلى إيران والعراق، معربا عن رغبته في مواصلة استعراض الحالة.
أندريس دي ويت
أندريس دي ويت هو سياسي هولندي، ولد في 16 يونيو 1573 في دوردريخت في هولندا، وتوفي بنفس المكان في 26 نوفمبر 1637. انتخب المتقاعد الأكبر.
ويليام هنري سباركس
ويليام هنري سباركس هو محامي أمريكي، ولد في 16 يناير 1800 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يناير 1882 في ماريتا في الولايات المتحدة.
كوكو (توضيح)
قد تشير كلمة «كوكو» إلى :
العلاقات الجنوب سودانية الموريشيوسية
العلاقات الجنوب سودانية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جنوب السودان وموريشيوس.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
منشأة القيسي
قرية منشأة القيسي هي إحدى القرى التابعة لمركز بني مزار بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة القيسي 1597 نسمة، منهم 837 رجلا و760 امرأة.
زاوية تايورخاست (تاناكامت)
زاوية تايورخاست هو دُوَّار يقع بجماعة بني زولي، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاناكامت التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوكي (توضيح)
قد تشير كلمة «كوكي» إلى :
إيموري كوهين
إيموري إسحاق كوهين (ولد في 13 مارس 1990) هو ممثل أمريكي. قام بظهور الأول في فيلم أفترسكول(2008). عرف بأدواره في  المكان خلف أشجار الصنوبر (فيلم) (2012) و  بروكلين (فيلم) (2015) و  أو أي (مسلسل)(2016).
حياته المبكرة
ولد كوهين في مانهاتن، الطفل الوحيد من دونا (ني أكرمان)، مديرة مركز ما قبل المدرسة ونويل كوهين مدرس موسيقى .هو يهودي [4]  [3]  [3]  .من الجيل الرابع من النيووريكين الذين هاجر أسلافهم من روسيا  [6]  [5]  [5].
176
سنة 176 م (بالأرقام الرومانية: CLXXVI) كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب176 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
منتخب كرواتيا للكرة اللينة للسيدات
منتخب كرواتيا للكرة اللينة للسيدات هو ممثل كرواتيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة لينة للسيدات .
بيقية قبرصية
الموئل والانتشار
موطنه المشرق العربي وقبرص وتركيا. النبات نادر الانتشار.
قناة فورث وكلايد
قناة فورث وكلايد هي قناة في وسط اسكتلندا؛ تم افتتاحها في عام 1790، قدمت طريقا للسفن البحرية بين خور فورث وخور كلايد في أضيق جزء من الأراضي المنخفضة الاسكتلندية، سمحت بالملاحة من إدنبرة على الساحل الشرقي إلى ميناء غلاسكو على الساحل الغربي، طول القناة يبلغ يمتد من نهر كارون في غرانجماوث إلى نهر كلايد في بولينج، وكان له حوض مهم في بورت دونداس في غلاسكو.
هارفي فيرجاسن
هارفي فيرجاسن (28 يناير 1890، ألباكركي في الولايات المتحدة - 27 أغسطس 1971، بيركيلي في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، صحفي وروائي أمريكي.
ثورة الزنج (فيلم)
ثورة الزنج هو فيلم من إنتاج مشترك (الجزائر، فرنسا، لبنان، قطر)، من إخراج طارق تقية، وصدر في فرنسا عام 2015.
استغرق تصويره عامين، وشارك فيه ممثلون من الجزائر وسوريا ولبنان والعراق واليونان وبريطانيا وأميركا.
القصة
يتناول الفيلم ترحال «ابن بطوطة» في العالم العربي، وهو صحفي جزائري في يومية جزائرية كُلّف بتحقيق صحفي عن أحداث غرداية بالجنوب الجزائري، وقد سمع أحد المنتفضين يقول «نحن الزنج»، وهي العبارة التي غيرت مقادير الصحفي ليبحث في تاريخ «ثورة الزنج» فاتجه إلى بيروت، حيث مخيمات الفلسطينيين وندبات الحرب الأهلية، ليكتشف بيروت المتناقضة بين الفقر المدقع والثراء الفاحش.
ومن بيروت يتجه «ابن بطوطة الجزائري» إلى بغداد، أول عاصمة عربية محتلة، وعلى شط العرب يسأل عراقيا ملثما بلثام أسود عن ثورة الزنج، فكان رد الملثم أن رفع لثامه، فظهر وجه زنجي. وينتهي الفيلم بمشاهد عن مظاهرات عارمة تفرقها قوات مكافحة الشغب بعنف شديد.
كولتون (توضيح)
قد تشير كلمة «كولتون» إلى :
ريتشارد أ. كيد
'''ريتشارد أ. كيد''' هو عسكري أمريكي، ولد في 24 يونيو 1943 في كنتاكي في الولايات المتحدة.
راسيل بولسون
راسيل بولسون هو فلاح وسياسي أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1897، وتوفي في 2 أبريل 1980. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
مالكوم بيني
مالكوم بيني هو عالم حيوانات وعالم طيور بريطاني، ولد في القرن العشرين.
ديدييه بيزاسي
ديدييه بيزاسي هو مخرج وممثل فرنسي، ولد في 10 فبراير 1946 بباريس في فرنسا.
إسحاق إتش. تايلور
'''إسحاق إتش. تايلور''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 18 أبريل 1840 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 ديسمبر 1936 في هارتفيل في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
قاعدة ج
القاعدة ج أو D-β-غليكو بيرانوزيل أوكسي ميثيل يوراسيل هي قاعدة نووية معدلة مشتقة من اليوراسيل، وهو عبارة عن غلوكوزيد يرتبط فيه الـD-غلوكوز مع 5-هيدروكسي ميثيل يوراسيل بواسطة رابطة غليكوسيدية، بحيث يُلاحظ دائما المصاوغ β حيويا، تم اكتشافها سنة 1993 في دنا النواة لطفيلية المثقبية البروسية المسببة لداء المثقبيات الأفريقي لدى الإنسان. وهي أول قاعدة معدلة بشكل كبير تم العثور عليها في جينوم حقيقيات النوى.
الوظيفة وأماكن التواجد
تمت ملاحظة القاعدة ج لدى جميع ذوات منشأ الحركة المدروسة مثل الليشمانيا (ليشمانيا دونوفانية) أو المثقبية (المثقبية البروسية، المثقبية الكروزية، المثقبية البورولية) التي تسبب الأمراض الطفيلية لدى الكائنات وتعمل كمُنهي لعملية النسخ وعمل إنزيم بوليميراز الرنا II وهو ما يقود في النهاية إلى موت الخلية. كما نلاحظ القاعدة ج كذلك لدى السوطيات البحرية مثل الديبلونيما وكذلك لدى الحنديرة الهيفاء وهي طحالب وحيدة الخلية، ولكن لا تتواجد لدى الأوليات الأخرى ولا لدى الفطريات أو الفقاريات وبالتالي لا تتواجد عند الإنسان.
الاصطناع
تمت ملاحظة القاعدة ج أساسا في التسلسلات المتكررة لدى الكائنات ويمكن التعرف عليها بشكل رئيسي في القسيمات الطرفية حيث تأخذ مكان الثايمين المتوقع في حوالي 1% من الحالات لدى المثقبية البروسية. يتم اصطناعها حيويا بواسطة هيدركسلة الثايمين (1) لإنتاج 5-هيدروكسي ميثيل ثايمين (2) بواسطة إنزيم ثيميدين هيدروكسيلاز (A) وبعدها غلكزته لإنتاج D-β-غليكو بيرانوزيل أوكسي ميثيل يوراسيل (3) بواسطة ناقلة الغليكوزيل (B).
دايفيد أ. ستيوارت
'''دايفيد أ. ستيوارت''' (و. ) هو ملحن، وموسيقي، و، ومغني، وعازف قيثارة، وكاتب أغاني، ومنتج أسطوانات بريطاني، ولد في سندرلاند، يستخدم آلات قيثارة، وبيانو، وأورغن، وسيتار، وغيتار البيس، وسنثسيزر.
أرض حقل أخضر
أرض الحقل الأخضر هي أرض غير مطورة في مدينة أو منطقة ريفية تستخدم للزراعة أو تصميم المناظر الطبيعية، أو تُترك للتطور بشكل طبيعي. هذه المناطق من الأراضي عادة ما تكون من خصائص الزراعة أو وسائل الراحة للنظر في التنمية الحضرية.
يمكن أن تكون أراضي الحقول الخضراء حقول مفتوحة غير مسورة ، أو الكثير من المناطق الحضرية أو الممتلكات المغلقة المقيدة. أحيانًا يتم تطويقها لمنع الوصول إلى الجمهور العام من قبل كيان خاص أو حكومي.
منشأة اليوسفي
قرية منشأة اليوسفي هي إحدى القرى التابعة لمركز بني مزار بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة اليوسفي 9251 نسمة، منهم 4491 رجلا و4760 امرأة.
صمعران (المخادر)
صمعران محلة تابعة لقرية منزل حسن، التابعة لعزلة الشرف بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 22 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
175
سنة 173 م (بالأرقام الرومانية: CLXXIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب173 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
إستير لونغو
إستر نياوا لونغو (من مواليد 2 يونيو 1961م) و هي شخصية عامة وسياسية في زامبية، حيث تقلدت منصب السيدة الأولى لزامبيا منذ 25 يناير 2015م. وهي زوجة الرئيس الزامبي إدغار لونغو.
ولدت إستر لونغو لوالدين هما أغنيس و إيلاند فيري، اللذان كانا في الأصل من المقاطعة الشرقية للبلاد. نشأت لونغو ككاثوليكية، لكن وزوجها كان من الكنيسة المعمدانية. تتزوجت من إدغار لونغو، ولديها ستة أطفال، منذ أكثر من ثلاثين عامًا.
و في عام 2015م، سافرت إلى الولايات المتحدة لحضور سلسلة من اجتماعات القمة والسيدات الأوائل واجتماعات السيدات في معهد جورج دبليو بوش في دالاس ، تكساس ، والأمم المتحدة في مدينة نيويورك. حيث كانت لونغو عضوة في لجنة إنفست إن وومن إن دالاس، والتي أدارتها شيري بلير.
قامت لونغو بحملة ضد زواج الأطفال خلال فترة عملها كسيدة أولى. وهي رئيسة ومستشارة لمؤسسة إستر لونغو التي تأسست في ديسمبر 2015م بهدف تمكين النساء والأطفال في زامبيا.
بداية حياتها
ولدت إستر لونغو في 2 يونيو، و هي ابنة لأجنيس وإيلاند فيري، اللذان كانا في الأصل من المقاطعة الشرقية للبلاد. نشأت لونغو ك كاثوليكية ، لكن وزوجها كان من المعمدانية. حيث قالت «عندما التقينا لأول مرة، كان لدى إدغار كتب ترنيمة UCZ بينما كان لدي كتب التعليم الكاثوليكي الخاصة بي، حتى وجدنا في النهاية أرضية مشتركة في العقيدة المعمدانية.»
زياراتها للدول
أصبح إدغار لونغو وزيرًا للدولة في عام 2011م، ووزيرًا للشؤون الداخلية في 9 يوليو 2012م ووزيرًا للدفاع في 24 ديسمبر 2013م من الحزب المتحد للتنمية الوطنية. تم تبني لونغو كمرشحة للجبهة الوطنية خلال الانتخابات الرئاسية الفرعية في يناير 2015م، فبعد وفاة ساتا، هُزم بفارق ضئيل مرشح المعارضة وأدى إدغار اليمين كرئيس لزامبيا في 25 يناير 2015م وأصبحت زوجته إستر السيدة الأولى لزامبيا.
فكونها السيدة الأولى، جعلها جزءًا من العديد من الزيارات الرسمية مع الرئيسو و في خلال عام 2015م، حضرت سلسلة اجتماعات في الولايات المتحدة الأمريكية ودعاها معهد جورج دبليو بوش للمشاركة في مؤتمر السيدة الأولى ومناقشة موضوعات تمكين المرأة والصحة والتكنولوجيا. حيث تمت دعوتها من قبل وزير الصحة في المملكة العربية السعودية والأميرة لطيفة بنت أبو العزيز آل سعود لمناقشة دعم برامج رعاية المرأة والطفل في زامبيا، كجزء من عملها الإنساني المستمر، فأطلقت مؤسسة إستر لونغو في ديسمبر 2015م.
الأنشطة الاجتماعية
أطلقت السيدة الأولى مؤسسة الثقة التي تسعى إلى الحد من ضعف الفقراء باستخدام مناهج تراعي الفوارق بين الجنسين وتشاركية ومستدامة بيئيًا لتحسين سبل عيشهم.
حيث قامت مؤسسة إستر لونغو للثقة بمساعدة صندوق المسلمين الاجتماعي والرعاية (MSWT) بتركيب مضخات يدوية مع آبار في العديد من الأماكن في مقاطعة تشونغوي. و كانت تلك المنطقة تواجه نقصًا حادًا في المياه حيث تقلصت الاحتياطيات في نهر تشونغوي.
بدأت مؤسستها أيضًا في تحديد الأسر الضعيفة ماديًا لتمكين المرأة من القضاء على الفقر في البلاد. كما بدأت المؤسسة العمل مع وزارتي التنمية المجتمعية والتعليم العام لتمكين الأطفال من الذهاب إلى المدرسة. كجزء من جهودها لتحسين صحة الأطفال، حيث اقترحت استخدام صابون اليدين، حيث أن هذه الممارسة يمكن أن تقلل واحدة من كل ثلاث حالات إسهال. دأبت إستير على إبداء رأيها بشأن تحسين سبل عيش المسنات في البلاد، فتبرعت بمبلغ 30.000 ألف إلى ست جمعيات نسائية في البلاد في تشيلانجا من أجل النهوض بالمرأة.
هنأت إستر زوجها على اختياره امرأة لمنصب نائب الرئيس، و تلك هي المرة الأولى في تاريخ زامبيا، واعتبرتها علامة على تمكين المرأة في البلاد. انتقدت بعض أقسام وسائل الإعلام دورها في العمل الاجتماعي كحملة لزوجها في الانتخابات الرئاسية المقبلة، لكن هذا الاتهام لاقى إدانة شديدة من الجبهة الوطنية.
نظرا لعملها الدؤوب تجاه محنة المستضعفين في المجتمع، منحتها الأولمبياد الخاص لقب سفيرة الذكرى الخمسين للمنطقة الأفريقية، في سبتمبر 2017م ، بمناسبة الذكرى الخمسين للأولمبياد الخاصة «أكاديمية القيادة» التي استضافتها زامبيا في المركز الأولمبي لتنمية الشباب (OYDC).
دار الهجرة
دار الهجرة هي قرية في أقصى جنوب السنغال، تقع ضمن بلدية «بونكونتو» بمقاطعة «فيلينغيرا» التابعة لمحافظة كولدا.
مكانتها
تعتبر دار الهجرة أهم مركز للشيعة السنغاليين، تحتضن مسجد الحسنين الكبير، أكبر مساجد بونكونتو وما جاورها.
تتكون دار الهجرة من ثماني قرى وتجمعات ريفية تابعة لها، وهي: دار الهجرة «دارو إدجيراتو»، أماناتولاي، فاس، عافية، باكينيا سينثيانج، باكينيا باوندي، حمدالاي كوتا وموندو سانكولي. حسب آخر إحصاء رسمي للسكان سنة 2010 بلغ عدد سكان دار الهجرة 1,580 نسمة.
قرية دار الهجرة معروفة محليًا بأنها موئل ومحل ميلاد عائلة شيعية بارزة في السنغال، بما في ذلك عمدة بلدية بونكونتو الشريف محمد الحبيب حيدرة وشقيقه الشريف محمد علي حيدرة رئيس مؤسسة المزدهر الدولية وهي منظمة دولية غير حكومية وقد تم دفن الشريف الحسن حيدرة في نفس القرية، ويعد ضريحه مقصدا لآلاف الزوار من عموم السنغال والمنطقة كل عام.
ويلكم (مينيسوتا)
ويلكم هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.81 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 379 م، بلغ عدد سكانها 686 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويلكمفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويلكم 721 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 200 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 347 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.17% من البيض و 0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33. بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,438 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,875 دولار مقابل 20,536 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,539 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويلكم 686 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 193 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 341 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
موقع طبيعي مقدس
الموقع الطبيعي المقدس هو ميزة طبيعية أو مساحة كبيرة من الأرض أو الماء لها أهمية روحية خاصة عند الشعوب والمجتمعات. تتكون المواقع الطبيعية المقدسة من جميع أنواع المعالم الطبيعية بما في ذلك الجبال والتلال والغابات والبساتين والأشجار والأنهار والبحيرات والكهوف والجزر والينابيع. إن الاهتمام بالمواقع الطبيعية المقدسة، من منظور الحفاظ على الطبيعة، يكمن في عنصر التنوع البيولوجي الذي تأويه.
كولد سبرينغ (توضيح)
قد تشير كلمة «كولد سبرينغ» إلى :
الظاهر (دماء والطائيين)
الظاهر منطقة سكنية تقع في ولاية دماء والطائيين، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 180 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90630105.
زيد صالح الفقيه
زيد صالح الفقيه كاتب قصص قصيرة وصحفي وكاتب مقالات يمني. ولد في قرية في محافظة إب في عام 1964 ودرس اللغة العربية في جامعة صنعاء ثم تابع دراسته في جامعة ذمار. كان يعمل في وزارة الثقافة اليمنية ليصبح مدير إدارة الصحافة والاتصال ثم عين وكيلا للهيئة العامة اليمنية للكتاب. قام بنشر عدد من المجموعات القصصية من ضمنهم أوتار لأوردة الغبار وقنوط. الأمين العام لنادي القصة اليمني.
ترجمت أعمال الفقيه إلى اللغة الإنكليزية وواحدة من قصصه القصيرة المحجبات أختيرت ضمن مختارات من القصص القصيرة الحديثة من الخليج العربي. كما انه تم ترجمتها إلى الإيطالية.
خمج النخيل
خَمَج النخيل أو دَمْن أو أدَمَان نوع من الفطريات الزقية الوحيد في جنس الخمج، وهو أحد مسببات الأمراض النباتية. يركب كافور النخل فيعطب الطلعة.
جاي ك. إل. روس
'''جاي ك. إل. روس''' هو عسكري كندي، ولد في 1876 في في كندا، وتوفي في 1951 في  في الولايات المتحدة.
تيريزا جادو
حياتها
ولدت تيريزا جادو في مدينة غواياكيل في 20 أكتوبر 1819، هي Yبنة مانويل مورو جادو غويناغا وماريا جوسيفا أوربينا.
الزواج والنسل
في 28 مارس 1845 بعد بضعة أيام من وفاة شقيقها فرانسيسكو، إلتقت عمها خوسيه ماريا أوربينا الذي كان الأخ غير الشقيق لأمها جوسيفا. وأظهروا علامات المودة المتبادلة ووعد كل منهما الآخر بالزواج في المستقبل. تم الزواج في أبرشية إل ساغراريو في غواياكيل بعد أربع سنوات في 14 يناير 1849 عندما كان العريس في 41 من عمره وكانت هي في 30 من عمرها.
الحياة العامة
كانت جادو مسيحية، حيث جاءت للدفاع عن قضية اليسوعيين الذين وصلوا بشكل غير متوقع إلى غواياكيل عندما طردوا من جمهورية غرناطة الجديدة في 1851 في عام 1855 واختيرت هي وزوجها رعاة عمداء لإميليو إسترادا كارمونا، [1911] آذار/مارس 1864، أمر الرئيس غابرييل غارسيا مورينو الجنرال خوان خوسيه فلوريس حاكم غواياس آنذاك لفرض النفي على تيريزا وأطفالها الأربعة الصغار.
انتقلت الأسرة إلى بيرو، حيث تم إرسال الجنرال أوربينا كوزير للأعمال الإكوادورية في عام 1847 ثم بقي في المنفى. تم لم شملهم ثم استقروا في بيتا حتى عام 1867 الذي انتقلوا فيه إلى إل كالاو.
في 30 يناير 1876، بعد وفاة غارسيا مورينو، وتمكنت الأسرة من العودة إلى إكوادور عندما دُعي الجنرال أوربينا إلى الانضمام إلى الجمعية التأسيسية الوطنية. خلال إحتفالات الاستقلال في تشرين الأول/أكتوبر 1881 اعترفت بلدية غواياكيل بجادو، إلى جانب بالتازارا كالديرون دي روكافوريت، دولوريس دي غريمالدو، أديلا دي فيليز، زويلا دولوريس كامانيو، وبوليفيا فيلاميل دي ياكازا، للأعمال الخيرية وتنفيذ الأعمال لصالح المعوزين والأكثر احتياجا.
الوفاة
توفيت تيريزا جادو في 1 مايو 1910 في ليما، بيرو، ونقلت رفاتها إلى الإكوادور ودفنت في المقبرة العامة في غواياكيل، في نفس المكان الذي دفن فيه زوجها وأطفالها وغيرهم من أفراد الأسرة المباشرة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 582
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 582، المعتمد بالإجماع في 24 فبراير 1986، وبعد أن أشار المجلس إلى أن المجلس قيد النظر لمدة ست سنوات واستمرار الصراع بين إيران والعراق، أعرب عن أسفه للأعمال الأولية التي بدأت في الحرب العراقية الإيرانية واستمرار الصراع.
ثم أدان المجلس تصعيد الصراع، بما في ذلك التوغلات الإقليمية، وقصف المناطق المدنية، والهجمات على النقل البحري المحايد، وانتهاك القانون الدولي، واستخدام الأسلحة الكيميائية من قبل العراق، بما يخالف بروتوكول جنيف لعام 1925.
ودعا القرار إيران والعراق إلى وقف إطلاق النار والتقيد بوقف لإطلاق النار، مع انسحاب كامل للقوات العسكرية إلى حدودهما المعترف بها دوليا، فضلا عن تبادل الأسرى بتيسير من لجنة الصليب الأحمر الدولية. وحث أيضا الطرفين على تقديم جميع جوانب النزاع فورا إلى الوساطة، وطلب إلى الأمين العام خافيير بيريز دي كوييار أن يواصل جهوده في عملية الوساطة.
وكان الامتثال للقرار 582 طوعيا، ورفض الطرفان تنفيذه.
محمد القهالي
محمد حسن محمد القهالي (مواليد 1 يناير 1995) هو مصارع يمني يقاتل في كلا الأسلوبين. احتل المركز الخامس في دورة الألعاب الآسيوية عامي 2014 و2018، والمركز الخامس عشر في بطولة المصارعة الاسيوية 2012. والمركز الثاني في البطولة العربية 2019 والثالث 2018.
كولفاكس (توضيح)
قد تشير كلمة «كولفاكس» إلى :
صناعة السعادة
صناعة السعادة: كيف باعت لنا الحكومات والشركات الكبرى الرفاهية كتاب صدر عام 2015 بقلم ويليام ديفيس، يقترح فيه المؤلف أن المفاهيم المعاصرة للسعادة والرفاهية يتم تحريفها من قبل قوى العديد من المؤسسات الحكومية والتجارية لتحويل السعادة، كمفهوم، إلى شيء يعزز الاستهلاك.
ملخص
يبدأ ويليام ديفيس كتابه بتحليل فلسفة المُنظِّر النفعي في القرن التاسع عشر جيريمي بنثام، الذي أكد بشكل مشهور أن الجنس البشري يمكنه تحديد القرارات الأخلاقية بموضوعية من خلال قياس المتعة أو الألم الناتج عنه. يبدأ هذا في صعود ما يعتبره ديفيس «لاأدرية مناهظة للفلسفة» في المجتمع النفسي، حيث شوهت السعادة كمفهوم من كونها تجربة ذاتية شخصية إلى ظاهرة موضوعية قابلة للقياس الكمي. تنعكس هذه «اللاأدرية المناهضة للفلسفة» بشكل أكبر في أعمال الاقتصادي ويليام ستانلي جيفونز وعالم السلوك جون واطسون وكلية شيكاغو للاقتصاد. المشكلة الرئيسية في قياس المتعة والسعادة هي عدم وجود عامل واحد يمكن ملاحظته بشكل موضوعي، لأن العواطف هي بطبيعتها تجارب ذاتية؛ لذلك، وفقًا لديفيس، استخدم علماء النفس وحدات أخرى لقياس السعادة مثل المال والدوبامين ولغة الجسد. إن استخدام ظاهرة فيزيائية قابلة للقياس الكمي لقياس السعادة يقلل في النهاية من السعادة إلى أداة بسيطة.
جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة المحلية
جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة المحلية هي واحدة من أربعة عشر جائزة بوليتزر تقدمها سنويًا جامعة كولومبيا بنيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية للصحافة. بدأ العمل بها رسميًا منذ عام 1948، وتُمنح للتغطيات الصحفية المميزة للشئون المحلية التي تُثير القضايا الهامة أو بعض من المخاوف التي نشرت خلال العام. وبدءًا من عام 1980، بدأ الإعلان عن عملين آخرين دخلا التصفيات الأخيرة للجائزة، ليتم بذلك الإعلان عن الفائز إلى جانب أصحاب المركزين الآخرين.
صناعة السعادة
ملخص
يؤدي ترويج هذا الانطباع النفسي إلى قدر أكبر من المشاكل الصحة العقلية والتنفير والتلاعب من قبل النخب السياسية والاقتصادية. يحذر ديفيس من أن التوسع المستمر في المراقبة الجماعية والإعلانات المستهدفة والتنميط النفسي يؤدي إلى مجتمع يتم التلاعب فيه بمشاعر الأفراد باستمرار من قبل الدولة وقوى الشركات لتكون سهلة الانقياد سياسياً واقتصادياً.
جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة المحلية
تحظى هذه الجوائز، التي مولت في الأساس بمنحة من رائد الصحافة الأمريكي جوزيف بوليتزر بتقدير كبير. وتمنح جامعة كولومبيا الجوائز بتوصية من هيئة جوائز بوليتزر، المكونة من محكمين تعينهم الجامعة نفسها ويصل عدد الجوائز الممنوحة سنويًا إلى واحد وعشرين جائزة.
صناعة السعادة
استقبال
روجع كتاب صناعة السعادة في العديد المجلات والصحف، بما في ذلك الغارديان و ذي إندبندنت و مراجعات كيركس. تلقى الكتاب مراجعات إيجابية في الغالب من النقاد، وخاصة من اليسار السياسي. أشاد الناقد الأدبي تيري إيجلتون بديفيس في مراجعة نشرتها الغارديان.
ترجم للعربية ضمن سلسلة عالم المعرفة الصادرة عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت.
باهرة صغيرة
باهرة صغيرة هو  من النباتات يتبع  الباهرة من ال الهليونية.
مندائيون
الصابِئَة المَنْدَائِيُّون هم مجموعة عرقية دينية موطنها السهل الرسوبي في جنوب بلاد ما بين النهرين وهم أتباع ديانة المندائية، وهي توحيدية غنوسية. ربما كانوا أول من مارس التعميد أو المعمودية وكانوا آخر الغنوصيين الأحياء من العصور القديمة. كان المندائيون في الأصل متحدثين أصليين للغة المندائية، وهي لغة سامية تطورت من الآرامية الشرق أوسطية، قبل أن يتحول الكثيرون إلى العربية والفارسية الحديثة. في أعقاب غزو العراق عام 2003، انهارت جماعة المندائيين في العراق، التي كانت تضم 60.000-70.000 شخص. انتقل معظم الجالية إلى خوزستان في إيران وسوريا والأردن المجاورة، أو شكلت مجتمعات الشتات خارج الشرق الأوسط، كما تضاءل المجتمع الآخر من المندائيين الإيرانيين نتيجة الاضطهاد الديني على مدى ذلك العقد.
تسمية
كلمة الصابئة مشتقة من الفعل الآرامي صبا والذي يعني في اللغة الآرامية المندائية اصطبغ أو تعمد، وهي شعيرة مهمة وأساسية في ديانتهم تقوم على الارتماس في الماء الجاري، والاصطباغ أي التعمد فيه. أما كلمة المندائيين فهي صفة لهم، وتعني المعرفة أو العلم، وترجع إلى الفعل الآرامي أيضًا، يدا - أدا، الذي يعني يعرف أو يعلم، وبذلك يكون معني الصابئة المندائيين هو: المصطبغون المتعمدون العارفون بوجود الله وتوحيده.
إن أقدم مصدر عربي وردت فيه هذه التسمية هو القرآن، اذ وردت الكلمة بثلاث سور من سوره، وهي البقرة والمائدة  وأخيرًا سورة الحج.
سيال (توضيح)
سيال قد تعني:
مندائيون
تسمية
تسمية صبّة مفردها صبي تعبير عامي عراقي للإشارة إليهم، دليلًا على طقسم الرئيس، الاغتسال. إلا أن التسمية الأكثر رسمية لجنسهم ودينهم والتي يستعملونها فيما بينهم هي مندائي أو المندائيون. ويظهرون في الكتب العربية باسم صابئة وصابئين. وقد اعتاد الرحالة الغربيون في الشرق أن يشيروا إليهم بنصارى القديس يوحنا، ويعرفعم الأوروبيون الذين قدموا إلى العراق في الحرب العالمية الأولى باسم صاغة الفضة العماريين.
التاريخ
نبغ منهم العالم الفلكي والرياضي ثابت بن قرة الحراني في العصر العباسي، ومنهم أيًضا البتاني وقد أسلم. كانت مدينة حران مركزهم.
أصولهم
هنالك عدة مؤشرات للاصول الاساسية للمندائيون. المفاهيم الدينية الاولية تتكرر في مخطوطات البحر الميت، ويردنا (الأردن) كان مسمى لكل مياه التعميد في المندائية. اللغة المندائية تعتبر لغة محلية لآراميون بلاد الرافدين الشرقين الجنوبين مصاحبة لتاثير مهم للغة الاكادية ومرتبط بشكل كبير بلغة كتاب التلمود (كتاب تعليم الديانة اليهودية)، بلاضافة إلى اللغة السريانية. يشيرون إلى انفسهم بانهم ناصورائيون. يمنح رجل الدين لقب 'الربي'. و يسمى مكان العبادة ب'مشكنة'. وفقا لمصادر مندائية كلحران جاوايتا (عبارة عن نص يصف تاريخ المندائين ونشاتهم) سكنوا الناصورائيون بالمناطق التي حول القدس ونهر الاردن في القرون الأولى. هنالك دليل اثري شهد لوجود المندائيون في العراق ما قبل الإسلام. بعض العلماء من ضمنهم 'كورت رودلف'، يربط المندائيون الأوليين بالطوائف اليهودية للناصريون. يعتبر المندائيون من أهل البلد الاصليون في العراق.
تبين ان 'ماني' الذي وجد 'المانوية' كان متاثر إلى حد ما بالمندائيون.
اللغة
يستخدم الصابئة المندائيون اللغة المندائية/ المندعية في طقوسهم الدينية، وهي لهجة من لهجات اللغة الآرامية الشرقية، بل هي الفرع النقي من اللغة الآرامية الشرقية التي تضم فضلا عن المندائية كل من البابلية والسريانية، وذلك لعدم تأثرها بمفردات اللغة العبرية كما في اللهجات اليهودية، ولا بالاغريقية كما في اللهجات المسيحية، وهي لغة العراقيين الأوائل بعد اللغة السومرية، شاعت وسط العراق وجنوبه، وسكّت بها نقود مملكة ميسان.
والمندائية كبقية اللغات الآرامية تكتب من اليمين إلى اليسار، وتتصل حروفها مع بعضها في الكتابة، أي بما قبلها وما بعدها، وهناك حروف تنقطع، أي لا تتصل بما بعدها، لكنها تبقى متصلة بما قبلها. وتتكون اللغة المندائية من أربعة وعشرين حرفًا أبجديًا، تبدأ بحرف الألف وتنتهي بـه، وهي غير منقطة، وتفتقر إلى الحركات على الحروف، والتي يستعاض عنها بأحد الحروف الصوتية المتحركة، أي حروف العلة وهي الألف والواو والياء، التي تسمى وحسب الترتيب الحلقة والشقة والعكسة.
يستخدمون خطًا خاصًا بهم مشتقًا من الخط الاسطرنجيلي، أما لغة الحديث فهي العربية بالعراق والفارسية في إيران.
ديموغرافيا
سكن الصبائة المندائيون قرب الأنهار في جنوب العراق، ومناطق الأهواز في خوزستان بإيران، إذ كانت هذه المناطق امتدادًا جغرافيًا واحدًا، ومن أشهر المدن التي سكنوها منذ القرن الأول الهجري حتى الآن، هي البصرة، ومدينة الطيب في ميسان، والعمارة، والكحلاء، والمجر الكبير، والمشرح، والناصرية، وسوق الشيوخ، فضلًا عن مدينة مندلي وواسط، وفي محافظة خوزستان الإيرانية سكنوا مناطق عبادان والمحمرة وشوشتر ودزفول. ومن هذه المدن انتقل قسم منهم إلى العاصمة بغداد، إذ بدأت الهجرة اليها في أوائل القرن العشرين، لتصبح أكبر المدن التي تمركز فيها الصابئة، وانتقل قسم منهم إلى الديوانية والأنبار وكركوك. بعد حرب 2003 ، وانعدام الأمن واستهداف الأقليات، اضطر عدد من المندائيين للنزوح إلى شمال العراق، والاستقرار في السليمانية وأربيل.
كان تعداد الصابئة في عام 1919 يُقدَّر بـ8500 شخص في عموم العراق، فيما يقدر عددهم في 2017 بـ15 ألف شخص يوجدون في بغداد، والكوت، والديوانية، وديالى، والناصرية، والعمارة، والبصرة.
الديانة المندائية
تعد ديانة الصابئة المندايين من الديانات التوحيدية القديمة، إن لم تكن أقدمها. كانت منتشرة في مناطق الحجاز وبلاد الرافدين وفلسطين، تدعو إلى الإيمان بالله ووحدانيته، وتؤمن بأن الجسم فانٍ، وإن النفس خالدة تعود بعد الممات إلى خالقها، وأن هناك عالمين، عالم النور يدخله المؤمنون الصالحون، وعالم الظلام المخصص للأشرار، وترتكز ديانة الصابئة المندايين على خمسة أركان: التوحيد، والصلاة، والصوم، والصدقة، والتعميد. يعد كتاب الكنزا ربا الكتاب المقدس الرئيس للصابئة المندائيين، مكتوب بالآرامية المندائية يحتوى على بوث جمع بوثة، تماثل السور في القرآن، أو الإصحاحات في الإنجيل، والبوث تحوي مجموعة تسابيح. أما الكتاب الثاني عندهم فهو دراشا اد يهيا، أي تعاليم يحيى، ويتضمن مجموعة من النصوص التي تتحدث عن النبي يحيى ونشأته وتعاليمه ووصاياه وهجرة المندائيين من فلسطين إلى الفرات. وللصابئة مجموعة أخرى من الكتب يمكن وصفها بالطقسية كونها تتناول الطقوس الدينية بنوع من التفصيل ككتاب الانياني، ويختص بالأدعية والصلوات والأناشيد والترانيم وتسبيحات الحمد والشكر والثناء للخالق. وكتاب القلستا الذي يحوي الأدعية والأناشيد الخاصة بالزواج، وتراتيل تعميد المتزوجين.
للمندائيين رمز مقدس يوازي رمز الصليب عند المسيحيين وهو الدرافشا، ويلفظ غالبا الدرفش، وهي كلمة آرامية تعني الراية أو العَلَم. والدرافشا تقانا، وهي التسمية المندائية الكاملة للدرفش، والتي تعني الراية المقنة، أو الراية العظيمة، هي راية دينية تنصب عند إجراء الطقوس الدينية، وتتكون من غصنين من الزيتون للدلالة على السلام توضع على شكل + للدلالة على الاتجاهات الأربعة، وتربط بأغصان الآس للدلالة على الحياة الأزلية، وتوضع فوقه قطعة قماش بلون أبيض للدلالة على النقاء والطهارة. تتدرج المراتب الدينية بتدرجات دقيقة من خلالها بطقوس دينية صارمة، كعدد مرات التعميد، واختبار المعلومات الدينية، فضلاً عن الشروط البدنية، وتنقسم الدرجات الدينية كما يأتي صعودًا: الحلالي، والترميذا، والكنزبرا، والريش امة.
الأساطير
ما يميز الأساطير المندائية هو وجود الكثير من الكائنات الإلهية التي حظيت بدور رئيسي في منظومتها الأسطورية، فبالإضافة إلى وجود عنصر التوحيد في المندائية وإيمانها بخالق واحد للعالم بما فيه من بشر وكائنات لا مرئية أخرى، إلَّا أنَّها تزخر بالكثير من المجموعات والطبقات من الكائنات الإلهية والتي هي عبارة عن كائنات الأُثري أو الأُثريين (ملائكة النور الخيرة ) والملائكة (تضمّ ملائكة الشرّ والظلام، وتسمّى بالمندائيّة «ملكي إد هشوخا» ) والأرواح والملاخيا والعفاريت والجن، وأخيرًا، الشياطين. تلعب هذه الكائنات الكثيرة دورًا مركزيَّا في الأساطير المندائية، وجميعها ذُكرت في كتاب المندائيين المقدس كنزا ربَّا. وعلى ذلك، فإنَّ هذه الكائنات لا تعتبر مادة للتراث الشعبي الديني كما هو متعارف عليه في الأساطير الأخرى بل هي المادة النصية التي تكون النص الرسمي في المندائية.
لمراسلة (الزياينة)
لمراسلة هو دُوَّار يقع بجماعة لمراسلة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزياينة التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 322 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مندائيون
الأساطير
تحتفظ الأساطير المندائية بسمة الاختلاف والتفرد عن باقي أساطير العالم بل وعن الأساطير التي نشأت في بيئتها في البدايات؛ لأنها تُعد منطقة وسطى وحلقة وصلٍ ما بين الأساطير عامة والأساطير الغنوصية في إطارها الهلنستي. وتمتاز بأنَّها أساطير نقية لم تُؤثر عليها التغيرات التي حدثت في العالم القديم إبَّان غزو الاسكندر الأكبر للشرق عام 334 ق.م، على الرغم من أنَّ الأساطير الغنوصية طالها التحول فاستمسكت وذلك في القرنين الأول والثاني الميلادي. هذا الأمر جعل الأساطير المندائية تحافظ على نقائها وبساطة تعبيرها إلى يومنا هذا.
تسرد أسطورة الخلق المندائية كيف خُلقت كائنات النور والحياة ومن ثَمَّ تمرد بعضها وحادثة هبوط مندا إد هيِّي أو هيبل زيوا إلى دركات عالم الظلمات وصراعه مع روها وأور، وأيضًا، كيف أُنشئ العالم وخلق الإنسان. ويتشابه سردها الرئيسي مع سرد قصة الخلق البابلية؛ وذلك لأنَّ الأساطير المندائية قد نشأت تحت ظل الأساطير الرافدينية والتي قد أخذت منها الكثير للحد الذي تبدو أنها تماهت معها.
مجتمع
امتهن الصابئة المندائيون بعض المهن الحرفية التي كادت تكون حكرًا عليهم، ومنها حرفة الحدادة التي كانت تجهز المجتمع الزراعي البسيط بما يحتاجه من عدد مثل المسحاة والمنجل وسكين تفشيق القصب، وأدوات الصيد كالرمح وبعض المنتجات التي تدخل في الحرف الأخرى كالمسامير التي تستعمل في صناعة الزوارق وإصلاحها. والنوع الثاني من المهن الحرفية التي مارسوها فهي النجارة، والمتمثلة بصناعة الزوارق واصلاحها التي تميزوا بها بشكل كبير حتى منتصف القرن العشرين، وكانت ألواح الخشب التي تصنع منها الزوارق تجلب من البصرة التي تصلها عن طريق التجارة مع الشرق الأقصى عبر الخليج العربي، أو يحصلون على هذه الأخشاب من أشجار غابات شمال العراق الكثيفة، كما اشتهروا بنجارة الأثاث وكانت صناديق تستعمل لحفظ الملابس والأشياء الثمينة، والتي تفنن بها النجار الصابئي. أما الصياغة التي تعد من أقدم فنون حضارة وادي الرافدين، فقد ارتبطت بالصابئة في تاريخ العراق الحديث، إذ أطلق عليهم في بدايات القرن العشرين اسم صاغة الفضة العماريين.
سلطان محمد
سلطان محمد هو رسام إيراني، ولد في 1470 في تبريز في إيران، وتوفي بنفس المكان في 1555.
جيريمياه ماغواير
جيريمياه ماغواير هو سياسي أمريكي، ولد في 1823، وتوفي في 25 أكتوبر 1889.
ياسوشي أكيموتو
ياسوشي أكيموتو (و. ) هو منتج أسطوانات، وشاعر غنائي  ، و، ومخرج أفلام، وكاتب سيناريو، وكاتب أغاني ياباني، ولد في ميغورو، طوكيو.
التعليم
تعلم في جامعة شوؤو.
جوائز
حصل على جوائز منها:
منشأة بكير
قرية منشأة بكير هي إحدى القرى التابعة لمركز بني مزار بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة بكير 2629 نسمة، منهم 1337 رجلا و1292 امرأة.
سلة العملات
سلة العملات ترجيحات متنوعة لعملات أخرى مجتمعة معاً فيما يتعلق بسلة عملات (مثل وحدة نقدية أوروبية أو حقوق السحب الخاصة). تستخدم أحياناً من قبل عملات لتثبيت سعرها عادة في سلة ترجيحات تجارية. مجموعة مختارة من العملات ذات متوسط ترجيحات مستخدم كمقياس لقيمة أو كمية التزام ما. سلة العملات تستخدم عادة في التعاقدات كوسيلة لتجنب (أو تقليل) خطر تذبذب العملة.
كولمان (توضيح)
قد تشير كلمة «كولمان» إلى :
جيان ديزا
جيان ديزا وهو لاعب كرة قدم بيروفي في مركز الجناح ولد في يوم 9 يونيو 1993 في مدينة كاياو في البيرو ويلعب حالياً مع أليانزا ليما كمعار من نادي مونبلييه، وسبق له اللعب مع نادي ديبورتيفو يونفيرسيداد دي سان مارتين دي بوريس ونادي جيلينا في سلوفاكيا وأكاديميكا كانتولاو ولعب مع منتخب البيرو لكرة القدم ويبلغ طوله 180 سم.
174
سنة 173 م (بالأرقام الرومانية: CLXXIII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب173 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
عبد السلام حباشي
عبد السلام حباشي مواليد 2 سبتمبر 1925 مجاهد وضابط جزائري، وأحد أعضاء مجموعة لـ 22 التاريخية التي خططت لتفجير ثورة أول نوفمبر، عضو حركة انتصار الحريات الديمقراطية وحزب الشعب الجزائري، والمنظمة الخاصة.
الوفاة
توفي عبد السلام حباشي يوم الخميس 13 مارس 2008، الموافق لـ 5 ربيع الأول 1429 هـ، ودُفن في بتاريخ 15 مارس 2008 بمقبرة سيدي عيسى بعنابة.
منتخب الأرجنتين للكرة اللينة للرجال
منتخب الأرجنتين للكرة اللينة للرجال هو ممثل الأرجنتين الرسمي في المنافسات الدولية في كرة لينة .
بيقية مدببة
البيقية المدببة نوع نباتي يتبع جنس البيقية من الفصيلة البقولية المعروفة بقدرتها على تثبيت النيتروجين الجوي من خلال بكتيريا المستجذرة أو الرايزوبيوم. تعد من الأعشاب حيث تنمو بريًا في كثير من المناطق وفي الحقول الزراعية.
الموئل والانتشار
موطنها المشرق العربي واليونان وتركيا.
مكمدة العالي (القفر)
مكمدة العالي محلة تابعة لقرية المغلق، التابعة لعزلة حمير بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 26 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كولوني (توضيح)
قد تشير كلمة «كولوني» إلى :
نجيب عسيران
نجيب عسيران ، سياسي لبناني وهو أخو والد الرئيس عادل عسيران (عم عادل عسيران).
في السياسة
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
وفاته
توفي في العام 1951 ميلادي.
دنيس لارسن
دنيس لارسن هو  دنماركي، ولد في القرن العشرين.
الضعينة (محضة)
الضعينة منطقة سكنية تقع في ولاية محضة، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 5 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40210331.
كوبا سود أمريكانا
كوبا سود أمريكانا ، و و هي بطولة كرة قدم دولية تقام للأندية سنوياً منذ عام 2002. البطولة مخصصة لأندية اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم، وكانت أندية الكونكاكاف تشارك في البطولة ما بين 2005 و2008.