cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ميمون الوجدي
مسيرته
في 27 مارس 2010 صدر له ألبوم رقة البسمة، الذي يحتوي على 7 أغان، من بينها «رقة البسمة» و«معاك أنتي». وبعد غياب طويل جدا عن الجمهور ظهر الشاب ميمون من جديد في مهرجان الراي بوجدة في صيف 2013 وكانت المفاجأة الكبرى للجمهور المغربي الذي استمتع بمشاهدة الشاب ميمون حيث غنى 8 أغان منها القديم والجديد وهي: صدمة كبيرة ـ آش بكاك يا نوارة ـ سولوه ـ يا بلادي يا كنزي ـ دير يقينك فالله ـ تشطن خاطري ـ أنا ما نوليش ـ حبيبي أسمر اللون. آخر إصدارات الشاب ميمون كانت أغنية سينغل منفردة بعنوان «غي معاك» في غشت 2015.
وهو متزوج من سيدة ريفية اسمها فاطمة، غنى عنها 3 أغان هي: فاطمة ما قديت لكش، تنهد قلبي كي تفكرت، معاك انتي. وله بنتان: آمال وهناء.
لوغوف (كارولاينا الجنوبية)
لوغوف هي منطقة سكنية تقع بولاية كارولاينا الجنوبية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 39.59 ، وترتفع عن سطح البحر 80 ، بلغ عدد سكانها 7,434 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للوغوف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لوغوف 6,278 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,364 أسرة وعدد العائلات 1,847 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,467 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 82.56% من البيض و15.45% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.54% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.29% من الأعراق الأخرى و0.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.32% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 29% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 49,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,461 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,924 دولارًا مقابل 26,875 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 20,883 دولارًا. وكانت نسبة 5.3% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لوغوف 7,434 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,861 أسرة وعدد العائلات 2,130 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,017 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 79.93% من البيض و16.85% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و0.48% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.02% من الأعراق الأخرى و1.41% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,861 أسرة كانت نسبة 38.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
قائمة الدول حسب إنتاج الألومنيوم
هذه قائمة بالبلدان حسب إنتاج الألمنيوم الأولي في عام 2016.
باتيرسون سبرينغز (كارولاينا الشمالية)
باتيرسون سبرينغز هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كليفلاند، كارولاينا الشمالية. يقدر عدد سكانها بـ 622 نسمة ومساحتها 2.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 280 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لباتيرسون سبرينغز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باتيرسون سبرينغز 620 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 254 أسرة وعدد العائلات 170 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 272 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.48% من البيض و3.23% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.81% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 254 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.3 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 32,368 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,500 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,591 دولارًا مقابل 25,577 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,092 دولارًا. وكانت نسبة 10.4% من العائلات ونسبة 16.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باتيرسون سبرينغز 622 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 249 أسرة وعدد العائلات 164 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 270 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 87.14% من البيض و8.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.80% من الأعراق الأخرى و3.05% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 26.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
ردب بلعومي
الرَّدْب البُلعومي هوَ رَّدب (بُنية تشريحية بشكل جوف) عميق يَقع خلف الفوهة البلعومية لقناة استاكيوس، ويُسمى أيضًا حفرة روزين مولر أو حفرة روزينمولر.
الأهمية السريرية
يُوجد في أسفل الرَّدب البلعومي العقد اللمفية خلف البلعوم (عُقد روفييه)، وهيَ مُهمة سريريًا حيثُ قد تتضمن في بعض سرطانات الرأس والعنق، وخصوصًا سرطان البلعوم الأنفي.
راوند مخزني
راوند مخزني  راوند الصيني أو راوندي أو ريم (الاسم العلمي:Rheum officinale) هو  من النباتات يتبع  الراوند من ال البطباطية.
علي حلمي
علي حلمي واسمه الكامل علي حلمي أحمد موسى هو عالم رياضيات فيزيائي، حاسوبي مصري، ورائد الدراسات الإحصائية للغة العربية. ولد سنة 1933م وتوفي رحمه الله سنة 2015م.
سيرة ذاتية
وُلِد البروفيسور علي حلمي موسى سنة 1352هـ/1933م في حي محرم بك بمدينة الإسكندرية في مصر. وفي عام 1935م انتقلت الأسرة إلى مدينة طنطا، وفيها التحق عام 1937م بكُتَّاب الشيخ محمود لمدة عامين، تعلم فيه القراءة والكتابة والحساب وحفظ بعض سور القرآن الكريم. وفي عام 1939م بدأ تعليمه النظامي في المدرسة الابتدائية ثم الثانوية، وحصل في عام 1949م على الشهادة التوجيهية في شعبة الرياضيات وكان ترتيبه الثامن والثلاثين على جميع الحاصلين على الشهادة في مصر، ولشغفه بمادة الرياضيات قرر الالتحاق بكلية العلوم جامعة إبراهيم باشا الكبير (عين شمس حاليّاً) شعبة الرياضيات، وتخرج في كلية العلوم بعد حصوله على درجة البكالوريوس الخاصة في الرياضيات بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1953م، وفي فبراير عام 1956م سافر في بعثة دراسية إلى بريطانيا للحصول على درجة الدكتوراه في الفيزياء الرياضية من جامعة لندن وحصل عليها في ديسمبر عام 1958م، وامتدت مسيرته الأكاديمية نحو خمسين سنة، تَدرَّج خلالها في الرتب الأكاديمية حتى أصبح أستاذاً منذ سنة 1393هـ/1973م. وقام بتدريس الفيزياء النظرية في جامعات عين شمس والجامعة الأمريكية بالقاهرة، وجامعة الكويت، وجامعة الملك عبد العزيز في جدة، كما أشرف على العديد من طلاب الدكتوراه، وأنشأ عام 1384هـ/1964م وحدة بحوث الفيزياء الذرية النظرية، وفي عام 1415هـ/1995م وحدة استخدام الوسائط المتعددة في طرق تدريس الفيزياء، كما قاد فريقاً بحثياً للكشف عن الآثار باستخدام التقانيات المتقدمة، وتمكن من اكتشاف فجوات في تمثال "أبي الهول". وترأس الفريق البحثي لمشروع اليونسكو لبرمجيات تعليم الفيزياء في الجامعات العربية. كما كان الدكتور علي حلمي موسى على صلة بكل من الأستاذ الدكتور محمد كامل حسين والأستاذ الدكتور إبراهيم أنيس.
إنجازاته
أدرك البروفيسور موسى منذ وقت مُبكِّر أَهمِّية الدراسات الحاسوبية في خدمة اللغة العربية، وذلك عن طريق إستجابته لإقتراح العالِميْن المَجمعييْن إبراهيم أنيس ومحمد كامل حسين بالاستعانة بالحاسوب في إحصاءات الحروف الأصلية لمواد اللغة العربية بُغية الوقوف على نسج كلماتها، فكان ثمرة ذلك جداول إحصائية ودراسات تحليلية لجذور «معجم الصحاح» ثم «لسان العرب» ثم «تاج العروس»، ثم أنجز دراسة رابعة لحصر ألفاظ القرآن الكريم وتحليلها ومقارنتها ودراسة العلاقة بين حروفه وحركاته ومقارنة سوره. فكانت له إسهامات رائدة في توظيف الحاسب الآلي في خدمة هذه اللغة منذ وقت مُبكِّر من ظهور الحوسبة وعلومها؛ فَتحقَّق له بذلك فضل الريادة في هذا المجال، وصارت أعماله مثلاً يُحتذَى به منذ سبعينيات القرن الميلادي الماضي. وقد نُشِر له نحو سبعين بحثاً علمياً في مجال تَخصُّصه وشارك في العديد من المؤتمرات المحلية والإقليمية والعالمية. كما نُشر له عدة بحوث وخمسة كتب في اللغويات الحاسوبية وفي طليعتها: ألفاظ القرآن الكريم – دراسة عملية تكنولوجية الذي ضَمَّنه العديد من الأرقام والإحصاءات والجداول، ومنها إحصاء ألفاظ القرآن وفقاً للحرف الأول منها وعدد حروفها، وإحصاء أسماء الأعلام والأقوام والأماكن، وإحصاءات الألفاظ المشتقة من جذور ثلاثية وغير ثلاثية، وإحصاءات لفظ الجلالة وأسماء الله الحسنى، ودراسة إحصائية لجذور معجم الصحاح باستخدام الكمبيوتر (الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1978م)، ودراسة تقنية مقارنة لمعاجم الصحاح ولسان العرب وتاج العروس(مجلة المعجمية سنة 1990م) ، واستخدام الحاسب الإلكتروني في اللغة العربية وتحليل محتويات نتائج معجم الصحاح. وقد بَيَّن من خلال كتابه نماذج من الإعجاز البلاغي المذهل في القرآن الكريم.
شملت إسهاماته في المؤتمرات الدولية عدداً من الموضوعات المهمة مثل: «انتروبيا اللغة العربية»؛ و«ضغط النصوص العربية باستخدام التشفير الرياضي»؛ و«مكنز للعربية القياسية الحديثة»؛ و«الحوسبة والإحصاء اللغوي»؛ و«نموذج رياضي للتنبؤ الآلي لحركات التشكيل في اللغة العربية».
الجوائز
حصل الأستاذ علي حلمي موسى على العديد من الجوائز، وهي:
وفاته
توفي علي حلمي أوائل نوفمبر 2015م، وقالت عنه الأستاذة وفاء الكامل الدكتورة بجامعة القاهرة: "«كان عالما رائعا وعقلية متميزة .. كريما في علمه وفي العطاء العلمي لمساعدة كل من يحتاج .. وفي خدمة القرآن الكريم ولغته .. كان حريصا على أن يصدر معجما مفهرسا لألفاظ القران الكريم مختلفا عن معجم محمد فؤاد عبد الباقي .. وللأسف داهمه المرض .. فلم يستطع إكماله»"
كيم نير
كيم نير هي شركة طيران إسرائيلية خاصة مقرها مطار هرتسليا. تقدم خدمات الإطفاء الجوي، والرش الجوي للمبيدات، وخدمات الطيران في مجال الإسعاف، وأيضًا الرحلات الجوية الخاصة.
تاريخ
تأسست الشركة في عام 1949 باسم «كيم أڤير» وبعدها (כימאוויר) كشركة رش جوي للمبيدات على يد ڤيم ڨان لير ومجموعة من المستثمرين من الولايات المتحدة. في ديسمبر 1952 انتقلت ملكية الشركة إلى حوالي 200 كيبوتس وموشاڤ وكان يديرها المركز الزراعي كجمعية تعاونية. من بين أمور أخرى قامت الشركة برش غزو أسراب الجراد في عام 1955.
على مر السنين تطورت الشركة لتضم مجموعة متنوعة من الأنشطة في مجال الطيران لتقدم طيران تجاري للأشخاص والمعدات وإطفاء الحرائق.
في أكتوبر 2018 تقدمت بطلب لوقف الإجراءات في محكمة منطقة المركز بسبب الديون الثقيلة.
في أواخر مايو 2019 وافقت محكمة محلية على بيع مجموعة كيم نير لأنظمة إلبيط وغورين للزراعة مقابل 8.5 مليون شيكل.
لندي كوتال
لندي كوتال (أردو,لنڈی کوتل) هي أعلى نقطة في منطقة بوابة خيبر بين باكستان وأفغانستان الذي يبلغ طوله 5 كيلومترات. تقع هذه النقطة في الشطر الباكستاني من الممر.
الربوبية في إنجلترا وفرنسا في القرن الثامن عشر
تَعتبر الربوبية، وهي التوجه الديني التقليدي لعصر التنوير، ولا سيما في فرنسا وإنجلترا، أن الطريقة الوحيدة التي يمكن من خلالها إثبات وجود الله هي الجمع بين استخدام العقل ومراقبة الكون. يُعرّف الربوبي بأنه «الشخص الذي يؤمن بوجود إله أو خالق أعظم ولكنه ينكر الأديان المُنزلة، مستندًا في إيمانه إلى نور الطبيعة والعقل». غالبًا ما كانت الربوبية مرادفة لما يسمى الدين الطبيعي لأن مبادئها مستمدة من الطبيعة والتفكير البشري. على عكس الربوبية، هناك العديد من الديانات الثقافية أو الأديان المنزلة، مثل اليهودية والمسيحية الثالوثية والإسلام والبوذية وغيرها، التي تؤمن بتدخل الله الخارق للطبيعة في الكون؛ في حين تنكر الربوبية أي تدخل خارق للطبيعة وتؤكد أن الكون تديره القوانين الطبيعية للخالق الأعظم.
يجادل سي. جيه. بيتس بأن الربوبية لم تكن أبدًا ديانة بالمعنى المعتاد. كانت دينًا متعلقًا بالأفراد، وخاصة العلمانيين المثقفين، وكانت تُطرح في معظم الأحيان باعتبارها نتيجة لتأملات الفرد المجردة في الله والإنسان. الربوبية هي توجه ديني يقوم على الإيمان بالله ورفض الإيمان المسيحي، ضمنًا أو صراحةً.
إدوارد هربرت لورد تشربيري (1583 – 1648)
بدأت الربوبية الإنجليزية مع أفكار إدوارد هربرت لورد تشربيري في عام 1624. تبنى تشارلز بلونت هذه الأفكار في عامي 1683 و1695. كانت فكرة هربرت عن الدين الطبيعي والحقائق الفطرية بمثابة أسس للربوبية الإنجليزية حتى تراجعها في منتصف القرن الثامن عشر. قدم جون لوك نظرية معرفية جديدة عن الربوبية قائمة على أسس تجريبية مع الحفاظ على عقل متفتح تجاه المسائل التي تفوق المنطق.
في القرن السابع عشر، طُرح توجه بديل في إنجلترا من قِبل هربرت لورد تشربيري. أكد أن الوحي غير ضروري لأن العقل البشري قادر على معرفة جميع الحقائق المطلوبة للخلاص. أدرج في هذه القائمة ثلاث حقائق أساسية: وجود الله، والقانون الأخلاقي، والعقاب في حياةٍ مستقبلية. زرع الله، حسب اللورد هربرت، في النفس البشرية منذ البداية خمس أفكار دينية فطرية: وجود الله، والعبادة الإلهية، وممارسة الفضيلة، والتوبة عن الخطيئة، والخلود الشخصي.
جون تولاند (1670 – 1722)
عُرف تولاند بعمله الشهير، المسيحية غير غامضة، الذي تأثر كثيرًا بمقالة جون لوك الفهم الإنساني. تبنيًا لنظرية المعرفة الخاصة بلوك، أكد تولاند أن العقل هو «أساس كل يقين». نظر إلى المنطق، كما نظر لوك، على أنه ملكة ذهنية:"كل شخص يختبر في نفسه قوة أو ملكة من الأفكار أو التصورات المختلفة عن الأشياء: عن التأكيد أو الرفض، وفقًا لما يراه في الأشياء من توافق أو تنافر: وبالتالي محبته ورغبته في ما يبدو صوابًا بالنسبة له؛ وكراهية وتجنب ما يظنه شرًا. الاستخدام الصحيح لجميع هذه الملكات هو ما نسميه الحس السليم، أو العقل بشكل عام."استخدم تولاند التمييز بين الماهيات الاسمية والحقيقية للادعاء بأن الله قد زود البشرية بالقدرة على معرفة الماهيات الاسمية فقط للكون المخلوق. أنار هذا الاعتقاد فلسفة الطبيعة لدى تولاند. جادل بأن جميع أجزاء الكون كانت في حالة حركة. بالإضافة إلى ذلك، كانت الحركة جزءًا من تعريف المادة، وبالتالي كانت جانبًا من جوانب ماهيتها الاسمية. لم يكن من الممكن معرفة المزيد عن الخلق لأن سبب الحركة كان ماهية حقيقية مجهولة. تشرح الالتزامات اللاهوتية وتلك الخاصة بلوك قراءة تولاند الفريدة لكتاب إسحاق نيوتن مبادئ الرياضيات الذي لطالما جذب اهتمام مؤرخي العلوم. بتعليل لاهوتي لنظرة تولاند للكون يمكن تسليط ضوء جديد على الافتراضات الكامنة وراء فلسفته الطبيعية وعلى الربوبية الإنجليزية بشكل أعم.
في الواقع، كان تولاند من ابتكر كلمة «الواحديّ»، وسرعان ما أخذها زملاؤه الذين كانوا يكتبون بالفرنسية ويقيمون في هولندا. على النقيض من الحتمية القدرية، وفي بعض الحالات، الربوبية في التنوير النيوتوني المعتدل، سلّم الراديكاليون بوحدة الوجود – أو مصطلح مألوف آخر، المادية – وهو ما أرعب دعاة العلم الجديد الليبراليين الذين مارسوا تأثيرهم دومًا لإقناعهم بالعكس. كان لمذهب المادية في القرن الثامن عشر جذور ووجوه عديدة. أكدت إحداها، بفضل القراءة المتحررة لديكارت، على الخصائص الميكانيكية والمتحركة ذاتيًا للمادة؛ شددت أخرى، تُدعى هنا وحدة الوجود، على الصفات الحيوية للطبيعة وروحية ماديتها وكانت تميل بالضرورة إلى تأليه النظام المادي. من المعروف حتمًا أن الاسم الأكثر ارتباطًا بتأليه الطبيعة هو باروخ دي سبينوزا، الذي كان مقيمًا في أمستردام حتى وفاته عام 1677. بإرجاع الفضل لكل من تولاند وسبينوزا، تنتمي هذه الفلسفة إلى العصبة الراديكالية التي نتتبع تاريخها.
أنتوني كولينز (1676 – 1729)
نُشر أول كتاب لكولينز تحت عنوان مقال عن استخدام العقل عام 1707. كان الدافع الرئيسي وراء الكتاب رفض الغموض الديني. يبدأ كولينز مقاربته لقضايا الدين والعقل على نفس المنوال الذي قاربه لوك. يعرّف المنطق على أنه «ملكة العقل، الذي تُدرَك من خلاله الحقيقة أو الباطل أو الاحتمالية أو استبعاد الافتراضات». وهكذا فإنه يقبل تعريف لوك للمعرفة. يميز أيضًا بنفس الطريقة التي يميز بها لوك بين الحقائق البديهية والمثبتة والمحتملة، ويتعامل مع الادعاءات المتعلقة بالوحي على أنها افتراضات محتملة مستمدة إلى حد كبير من الشهادة. ربما كانت إحدى انحرافات كولينز عن لوك تفريقه بين نوعين مختلفين من الاحتمالات. النوع الأقوى يماثل البرهان لكن العلاقة بين الأفكار محتملة فقط. النوع الأضعف من الاحتمال هو الشهادة. يتمثل موقف كولينز بأن المرء لا يُتوقع منه الإيمان بشيء غير مفهوم من قِبل العقل البشري.
الربوبيون الفرنسيون
يُعتقد أن الفكر الفرنسي من عصر النهضة إلى عصر التنوير قد أُشبع بآراء معادية للدين بدأت على أنها ربوبية في القرن السادس عشر على يد بيير فيريه وانتهت بالإلحاد في القرن الثامن عشر على يد فولتير وروسو.
كانت الربوبية الفرنسية معادية للدين وتحولت تدريجيًا إلى الإلحاد والواحدية (الكل هو الله) والشكوكية. كان لفرنسا تقاليدها الخاصة في الشكوكية الدينية واللاهوت الطبيعي. يشترك المؤلفون الربوبيون الفرنسيون الأوائل في بعض الخصائص الاجتماعية. معظمهم من العلمانيين المتعلمين. كان غيلبرت محام محلي، ولهونتان مغامر أرستقراطي، والفيلسوف العسكري جندي محترف؛ على المستوى الاجتماعي، يبدو أنه لا يوجد حلقة وصل. كانت معظم الأعمال الأولى للربوبية الفرنسية المكتوبة قبل عام 1715 من بين المخطوطات السرية. هناك ثلاثة عوامل مشتركة لهذه الأعمال المبكرة، كما يشرح بيتس: تجارب الترحال، والانقسامات داخل المسيحية، وفكرة الدين الطبيعي. يعزز التأثير المستمر للفكر الديكارتي العامل الأخير. جُمع بين الدين الطبيعي والديكارتية في عدد كبير من الأعمال العقلانية والمسيحية في نفس الوقت، وعند كتّاب مثل غيلبرت والفيلسوف العسكري، يفسر هذا الاقتران الجانب الإيجابي من ربوبيتهم. سافر كل من غويديفيل ولاهونتان والفيلسوف العسكري وشهدوا وواجهوا صراعات ناتجة عن التعصب العقائدي المدعوم بموارد الدولة القومية. بعد عام 1715، مثلت أعمال مونتسكيو وفولتير المبكرة خاتمة الفترة الأولى من الربوبية الفرنسية وبداية عصر التنوير.
الفيلسوف العسكري (مواليد ستينيات القرن السابع عشر)
كان من بين الكتابات السرية العديدة في بدايات القرن الثامن عشر تحديات بشأن الدين مقترحة على الأب مالبرانش التي كتبها ضابط جيش مجهول في عام 1710، وهي واحدة من الإنجازات الأكثر إثارة للإعجاب في تاريخ الربوبية. العمل ضخم وهو نتاج رجل على قدر ضئيل من العلم. قرأ المؤلف كتاب مالبرانش البحث عن الحقيقة وحوّل عقلانيته ضد التبريرات المسيحية، وهاجم جميع الحجج التي استنبطها مالبرانش وآخرون غيره لإثبات حقيقة المسيحية. يشرح الجزء الأخير من العمل نظامًا كاملًا عن الربوبية يكون فيه الله عدالة فائقة. رحب فولتير بنظام الفيلسوف العسكري للربوبية البناءة.
يجب اعتبار الكتابات الدينية الربوبية التي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1700 على أنها بوادر معزولة، وأن الكتب التي غالبًا ما تُعتبر أقدمَ أعمال التنوير، ككتابات مونتسكيو رسائل فارسية ورسائل فلسفية لفولتير، كُتبت بعد مجيء المرحلة الأولى من الربوبية الفرنسية ومضيّها.
سيمون تيسو دي باتو (1655 – 1738)
في كتابه رحلات ومغامرات جاك ماسيه الذي نُشر عام 1714، أرسل سيمون تيسو دي باتو أبطاله إلى بلد خيالي يقع بالقرب من جنوب إفريقيا.
جان ميليه (1664 – 1729)
ألف جان ميليه، كاتب مذكرة، أول بيان إلحادي في العصر الأوروبي الحديث. نشر فولتير مختارات منه لدعم قضية الربوبيين ونشر دي هولباخ النص بأكمله.
جوليان أوفري دو لا ميتري (1709 – 1751)
كان لا ميتري طبيبًا وفيلسوفًا فرنسيًا، ومن أوائل دعاة المادية الفرنسية. أبرز ما اشتهر به لا ميتري عمله الإنسان آلة 1747، الذي تبنى فيه وصفًا ماديًا متعمقًا للطبيعة البشرية. دافع لا ميتري عن وجهة نظر قائمة على المتعة البحتة للنهاية المحتومة للحياة البشرية، ودافع عن الإلحاد باعتباره الوسيلة الوحيدة لتحرير البشر من مختلف أشكال الاضطهاد التي تقف في طريق التقدم البشري.
فولتير (1694 – 1778)
يكمن أفضل تلخيص لربوبية فولتير في كتاباته أطروحة في التسامح والقاموس الفلسفي ورسائل فلسفية. كان مقتنعًا بأنه إذا لم يكن الله موجودًا، فسيكون من الضروري اختراعه وتتناسب قناعته تناسبًا جيدًا مع وجهة النظر المعاصرة لعلم النفس في شرح الحاجة إلى الدين حتى في عالمٍ مستنير. هاجم فولتير الإيمان بإله مسيحي والخرافات في تعاليم الكنيسة الكاثوليكية، مثيرًا شكوكًا حول العديد من الممارسات القديمة للتراث اليهودي المسيحي. حاول إقناع قرائه بأن هناك معتقدات وتعاليم معينة في المسيحية لم تصمد أمام اختبار العقل. بالنسبة لفولتير، يمكن للإنسان أن يدرك الله من خلال استخدام عقله البشري. ادعى فولتير أن البشر جميعهم يشتركون في دين طبيعي موحد وأنه لا يمكن لأي من الأديان الراسخة في هذا العالم احتكار الحقيقة المتعلقة بالله أو الأخلاق. أما السلوك الأخلاقي فإنه لا يعتمد على الوحي المسيحي أو على الوساطة الدينية بل على الأخلاق المتجذرة في وعي ومنطق كل إنسان.
قائمة اللاتينيين والهسبان الحاصلين على جائزة نوبل
جائزة نوبل هي جائزة سنوية دولية ولقد منحت لأول مرة في عام 1901 وتمنح في مجال الفيزياء، الكيمياء، علم وظائف الأعضاء أو الطب، الأدب، والسلام. منذ عام 1969 توجد الاقتصاد بجانب الجوائز السابقة. منحت جوائز نوبل لأكثر من 800 شخص.
حصد اللاتينيين والهسبان جوائزة عديدة في المجالات الستة لجائزة نوبل: الفيزياء، الكيمياء، علم وظائف الأعضاء أو الطب، الأدب، والسلام. أول فائز هسباني كان خوسيه إتشيغاراي، ولقد حصل على جائزة نوبل للسلام في عام 1905 وأول اللاتينيين فاز بجائزة نوبل كان كارلوس سافيدرا لاماس في عام 1936. كان آخر فائز من اللاتينيين والهسبان هو خوان مانويل سانتوس ولقد فاز بالجائزة في مجال السلام عام 2016.
فاز شخصين لاتينيين بجائزة نوبل هما أوسكار آرياس سانشيز وخوان مانويل سانتوسحيث منحهم رئيس بلادهم الجائزة بنفسه. اعتبارا من عام 2015، كان هناك 25 شخص من اللاتينيون والهسبان فازوا بجائزة نوبل.
أما (لويزيانا)
أما هي منطقة سكنية تقع بولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 11.46 ، وترتفع عن سطح البحر 3.048 ، بلغ عدد سكانها 1,316 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأما في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أما 1,285 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 446 أسرة وعدد العائلات 348 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 488 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 64.90% من البيض و34.40% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.16% من الأعراق الأخرى و0.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 446 أسرة كانت نسبة 45.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.8 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 41,691 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,156 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,875 دولارًا مقابل 31,667 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 19,399 دولارًا. وكانت نسبة 7.5% من العائلات ونسبة 8.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أما 1,316 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 503 أسرة وعدد العائلات 360 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 547 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 56.76% من البيض و41.95% من الأمريكيين الأفارقة و0.15% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.46% من الأعراق الأخرى و0.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.98% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 503 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
باوليس (كارولاينا الجنوبية)
باوليس هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة جورج تاون. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة ومساحتها 2.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لباوليس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باوليس 138 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 81 أسرة وعدد العائلات 43 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 521 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.03% من البيض و7.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 81 أسرة كانت نسبة 9.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 55.3 عاماً. وكانت نسبة 8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 15.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 50.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 25.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 76.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 51,964 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 97,125 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولارًا مقابل 27,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 48,183 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 1.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باوليس 103 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 58 أسرة وعدد العائلات 33 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 528 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.06% من البيض و1.94% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 58 أسرة كانت نسبة 5.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 24.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 63.9 عاماً. وكانت نسبة 3.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 6.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 40.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 47.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
تصفيات كأس العالم 2018 – أوروبا المجموعة ص
تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018 أوروبا المجموعة ص هي واحدة من بين تسع مجموعات أوروبية من تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018. تتألف المجموعة من ستة فرق: إسبانيا، وإيطاليا، وإسرائيل، وألبانيا، ومقدونيا، وليختنشتاين.
عقدت قرعة المرحلة الأولى (مرحلة المجموعات) كجزء من القرعة التمهيدية لكأس العالم لكرة القدم 2018 في 25 يوليو 2015، بداية من الساعة 18:00 توقيت موسكو المعياري (ت ع م+3)، في قصر كونستانتينوفسكي في ستريلنا، سانت بطرسبرغ، روسيا.
سوف يتأهل بطل المجموعة مباشرة إلى كأس العالم لكرة القدم 2018. من بين وصيفي المجموعات التسعة، سوف يصعد أفضل ثمانية وصيفين إلى المباريات الفاصلة، حيث سيتم وضعهم في أربع مواجهات ذهاب وإياب لتحديد المتأهلين الأربعة الآخرين.
توم سكوجين
توم سكوجين (و. ) هو راكب دراجة هوائية، ولاعب هوكي الجليد لاتفي، ولد في سيغولدا، شارك في ركوب الدراجات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، وشارك في طواف فرنسا 2018، وشارك في طواف فرنسا 2019.
التعليم
تعلم في .
صبيحة كوكجن
صبيحة كوكجن (22 مارس، 1913 – 22 مارس، 2001) كانت قائدة طائرة تركية. ووفقًا لما قالته الجامعة الجوية، كانت أول طيار مقاتل من النساء في العالم، وأول طيار محارب تركي من النساء، عندما كان عمرها 23 عامًا. وقد كانت واحدة من 8 أطفال تبناهم مصطفى كمال أتاتورك سنة 1925، ومنحها لقب «كوكجن». درست في مدرسة جانقايا الابتدائية وثانوية بنات اسكدار في إسطنبول. دخلت صبيحة كوكجن مدرسة تُرك قوشوه للطيران المدني التابعة إلى مؤسسة الجو التركي في سنة 1935 وحصلت على الشهادة العالية لقيادة الطائرة عديمة المحرك في أنقرة. وقد أتمت تدريبها بعد أن بُعثت مع سبعة طلاب آخرين إلى القرم في روسيا. ودخلت في سنة 1936 مدرسة الطيران العسكرية في أسكي شهر، لتتخرج منها طيارة عسكرية.
خدمت في وحدة الطيران الأولى في اسكي شهر مدة معينة وحلّقت في الطائرات القاصفة. اشتركت في حركات درسيم بالمناورات العسكرية في تراقيا وإيجه في سنة 1937. وفي سنة 1938 قامت كوكجن برحلة في طائرتها إلى دول البلقان بناء على الدعوة الموجهة إليها من تلك الدول. ثم تم تعيينها معلمة رئيسية (باش معلمة) في تُرك قوشي التابعة لمؤسسة الطيران التركي. استمرت في وظيفتها هذه لغاية سنة 1955 بنجاح. حلّقت طيلة حياتها في 22 طائرة مختلفة من النوع القاصف وطائرات التدريب. توفيت صبيحة سنة 2001 عن عمر يناهز 88 سنة وبعد يوم واحد من ذكرى ميلادها.
السنوات الأولى من حياتها
ويقال إن جوكشين كانت تحمل الاسم هيريبسيم سيبيلسيان وكانت من أصول أرمنية. ورغم ذلك، فقد أثبتت اللقاءات التي أجريت مع صبيحة جوكشين أنها كانت ابنة لمصطفى عزت باي وخيرية هانم. وأثناء زيارة أتاتورك إلى بورصة في عام 1925، طلبت صبيحة، التي كان عمرها حينها 12 عامًا فقط، الإذن لكي تتحدث مع أتاتورك وعبّرت عن رغبتها في الدراسة في مدرسة داخلية. وبعد أن اطلع على قصتها فيما يتعلق بظروف حياتها المزرية، قرر أتاتورك تبنيها وطلب الإذن من أخيها لكي يأخذها إلى مقر كانكايا الرئاسي في أنقرة، حيث تعيش صبيحة مع الفتيات الأخريات اللاتي تبناهن أتاتورك، وهن زهرة وعفت ورقية. وقد درست صبيحة في مدرسة كانكايا الابتدائية في أنقرة، ثم درست في كلية أسكودار للفتيات في إسطنبول.
وبعد ظهور قانون اللقب، منحها أتاتورك اسم العائلة جوكشين في التاسع عشر من ديسمبر، 1934. والكلمة جوك لر بالتركية تعني السماء، في حين أن جوكشين تعني «يتعلق بالسماء أو ينتمي إليها». ومع ذلك، لم تكن قد عملت في مجال الطيران في هذا التاريخ بعد ولم تعبر صبيحة عن عشقها للطيران إلا بعد ستة أشهر من ذلك. وبالإضافة إليها، ترك جوكشين إيفي (الذي كان واحدًا من مقاتلي زيبيك ضد حركة الغزو اليوناني حيث كان يقاتل مع جلال بايار) أطفاله مع جلال بايار عندما توفي. وحيث إن جلال بايار كان يحبه (جوكشين إيفي)، تم إعطاء نفس اللقب لصبيحة، بالإضافة إلى طفلين من أبناء جوكشين إيفي، حسب مصادر العائلة. وهناك مطار أطلق عليه اسمها في إستانبول بتركيا.
الحياة العملية
وقد أظهر أتاتورك اهتمامًا شديدًا بالطيران، ولهذا الغرض، أشرف على تأسيس جمعية الطيران التركية في عام 1925. وقد اصطحب صبيحة معه في حفل افتتاح Türk Kusu (Turkish Bird) مدرسة الطيران في الخامس من مايو، 1935. وأثناء العرض الجوي للطائرات الشراعية والمظليين الذين تمت دعوتهم من دول أخرى، شعرت بإثارة شديدة. وعندما سألها أتاتورك عما إذا كانت ترغب في أن تكون من المظليين أم لا، أومأت برأسها وقالت «نعم، فعلاً، فأنا مستعدة لذلك بشدة الآن». وقد وجه أتاتورك فوات بولكا، وهو رئيس المدرسة، إلى تسجيل اسمها كأول متدربة من الفتيات. وكان من المفروض أن تصبح مظلية، إلا أنها كانت تهتم أكثر بالطيران، لذا، حصلت على ترخيص بالطيران. وقد تم إرسال جوكشين إلى روسيا مع سبعة طلاب من الرجال، لتلقّي دورة تدريبية متقدمة في الطائرات الشراعية والطيران بالطائرات التي تعمل بالطاقة. ومع ذلك، عندما كانت في موسكو، علمت بأخبار موت زهرة، ومع انهيار معنوياتها، عادت على الفور إلى تركيا، حيث عزلت نفسها عن كل الأنشطة الاجتماعية لفترة من الزمن.
وفي بداية عام 1936، حثّها أتاتورك على الانضمام إلى أكاديمية سلاح الجو لكي تصبح أول طيار حربي من النساء في تركيا. وقد حسنت من قدراتها من خلال قيادة طائرات القتال والطائرات قاذفة القنابل في فوج الطائرات الأول في قاعدة إسكيشهر الجوية، وحصلت على الكثير من الخبرات بعد المشاركة في تجارب بحر إيجة وتراقيا في عام 1937. وفي نفس هذا العام، شاركت في عملية حربية ضد تمرد درسيم وأصبحت أول طيار مقاتل من النساء في سلاح الجو التركي. وقد أورد تقرير هيئة الأركان العامة «الأضرار الجسيمة» التي نجمت عن القنبلة التي ألقتها، وكان وزنها 50 كجم، على مجموعة مكونة من 50 «قاطع طريق». كما تم كذلك منحها أول «ميدالية مرصعة بالجواهر» من جمعية الطيران التركية بسبب أدائها الفائق في هذه العملية.
وفي عام 1938، قامت بتنفيذ عملية طيران على مدار خمسة أيام حول دول البلقان لاقت إشادة كبيرة. وبعد ذلك، تم تعيينها مدربة أولى في المدرسة التركية للطيران في جمعية الطيران التركية، حيث عملت في هذا المنصب حتى عام 1955، وأصبحت عضوًا في المجلس التنفيذي للجمعية. وقد قامت بتدريب أربعة من الطيارين الإناث، هن أديب سوباشي ويلديز أوشمان وساهافيت كاراباس ونيزيه فيرانيالي. وقد قامت صبيحة جوكشين بالطيران حول العالم على مدار 28 عامًا حتى عام 1964. وتم نشر كتابها الذي يحمل عنوان «حياة على مسار أتاتورك» في عام 1981 من خلال جمعية الطيران التركية للاحتفاء بعيد الميلاد المائة لأتاتورك.
وعلى مدار حياتها العملية في سلاح الجو التركي، قامت جوكشين بالطيران باستخدام 22 نوعًا مختلفًا من الطائرات لأكثر من 8000 ساعة، 32 ساعة منها كانت أثناء قيادة طائرات مقاتلة في عمليات حربية ومهام قصف نشطة.
الإرث والتقدير
تم إطلاق اسمها على المطار الدولي الثاني في إسطنبول، والذي يحمل اسم مطار صبيحة جوكشين الدولي، في الجانب الأسيوي.
وقد تم اختيارها لتكون الطيار الوحيد من النساء في ملصق «أفضل 20 طيارًا في التاريخ» والصادر من خلال القوات الجوية الأمريكية في عام 1996.
ولقد تم اختيار صورتها كشعار في موقع جوجل في تركيا للاحتفاء بعيد ميلادها في الثاني والعشرين من مارس 2009.
وفي لعبة أوربان رايفالز، تم إطلاق اسم صبيحة على شخصية من الشخصيات في اللعبة.
الاختلافات
في فبراير من عام 2004، قام الصحفي هرانت دينك بنشر مقال في الصحيفة الأرمينية أجوس تحت عنوان «سر صبيحة هاتون» زعمت فيه واحدة من سكان عنتاب السابقين، وهي هريبسيم سيبيليسيان، إنها ابنة أخ لجوكشين، مما قد يعني أنها من أصول أرمينية. وقد رفضت آخر بنات أتاتورك، أولكو أداتيب، هذا الزعم. ووفقًا لأداتيب، كانت أم صبيحة هيرية من عرق بوشناق. وقد أثارت مجرد فكرة أن تكون كوجشين أرمينية ضجة كبيرة في مختلف أرجاء تركيا، حيث تعرض دينك ذاته للهجوم الشديد، وكان أبرز تلك الهجمات كتاب الأعمدة في الصحف ومجموعات القوميين الفائقين التركية، اللذين وصفوه بأنه خائن. وقد ذكرت مراسلة للقنصل الأمريكي تم تسريبها من خلال ويكيليكس وتمت كتابتها من خلال مسئول رسمي في القنصلية في إسطنبول أن الأمر برمّته «كشف عن مسحة قبيحة للعنصرية في المجتمع التركي.»
منطقة مضاءة
المنطقة المضاء تقع مباشرة تحت منطقة البحر المفتوح، و هي الطبقة العليا من المياه التي تدخلها الأشعة الشمسية بتركيزات كافية لأغراض التمثيل الضوئي، حيث تجد سلاسل غذائية مائية مكونة من الهوائم النباتية والحيوانية والأسماك الصغيرة مثل سمك الهيرنج والسردين (Sardiens) وهي تعيش بالقرب من سطح المياه. كما نجد أيضاً الأسماك الأكبر مثل سمك التونا و سمك السيف التي تتغذى على هذه الأسماك الصغيرة.
كونغرس ولاية نيويورك
كونغرس ولاية نيويورك هي الهيئة التشريعية لنيويورك، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ ولاية نيويورك
، والمجلس الأدنى جمعية ولاية نيويورك الذي يضم 150 مقعداً.
سرسنا (الشهداء)
سرسنا الشهداء هي إحدى قرى مدينة الشهداء في محافظة المنوفية، ونتيجة للتوسع العمراني؛ امتدت مدينة الشهداء إليها هي وقرية ميت شهالة، ويوجد بها مدارس الساحة الشعبية بالشهداء
تقع بالقرب من منطقة «تل سرسنا» الأثرية.
جمعية الإعتراف بحق الأشخاص المثليين والمتحولين جنسيا في الهجرة والإقامة
جمعية الاعتراف بحق المثليين والمتحولين جنسياً بالهجرة والإقامة جمعية فرنسية غير ربحية ، معترف بها بالقانون الفرنسي ، تعمل على مرافقة الأشخاص المنتمين لمجموعة الإل جي بي تي الأجانب و الفرنسيين المقيمين بالخارج خلال الإجراءات للتحصل على الإقامة في فرنسا، إضافة مرافقة الأجانب منهم الراغبين في التقدم لطلب اللجوء في فرنسا. تم إنشاء الجمعية في عام 1998.
تاريخها
تأسست الجمعية في 7 جويلية 1998. و على إثر التأسيس تم دمجها مع مجموعة مساندة المثليين بدون وثائق. أول اجتماع رسمي لها حصل في سبتمبر 1998.
الدين في إمبراطورية المغول
كان المغول متسامحين بشدة مع أغلب الأديان خلال إمبراطورية المغول الأولى، وكانوا يرعون العديد منهم في نفس الوقت. في زمن جنكيز خان في القرن الثالث عشر، وجد كل ديانة تقريبا معتنقين، من البوذية إلى المسيحية الشرقية والمانوية إلى الإسلام. ولتجنب الفتنة، أسس جنكيز خان مؤسسة كفلت الحرية الدينية الكاملة، رغم أنه كان نفسه شمانيا. وبموجب إدارته، كان كل الزعماء الدينيين معفيين من الضرائب ومن الخدمة العامة. كان أباطرة المغول معروفين بتنظيم مسابقات المناظرات الدينية بين رجال الدين، وكان هذا من شأنه أن يجذب عددا كبيرا من الجماهير.
هربرت س. كرافت
'''هربرت س. كرافت''' هو عالم إنسان أمريكي، ولد في 1927، وتوفي في 2000 في إليزابيث في الولايات المتحدة.
والتر إي. أديسون
'''والتر إي. أديسون''' هو سياسي أمريكي، ولد في 23 يناير 1863 في ريتشموند في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 يناير 1925 في لينشبرغ في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية فرجينيا.
لميعة عباس عمارة
لميعة عباس عمارة  (1929 - 18 حزيران/يونيو 2021)؛ شاعرة عراقية تُعدّ من رواد الشعر العربي الحديث، وإحدى أعمدة الشعر المعاصر في العراق. إذ شاركت الشاعرين بدر شاكر السياب ونازك الملائكة ثورة الشعر الحديث، ونشر الشاعر اللبناني إيليا أبو ماضي أولى قصائدها. ولدت في بغداد، وعاشت أغلب أيام غربتها في الولايات المتحدة على أثر هجرتها من العراق في زمن صدام حسين، وتوفيت هناك. أجادت في الشعر العربي الفصيح والشعبي العراقي. حاصلة على وسام الأرز من رتبة فارس تكريمًا من الدولة اللبنانية لمكانتها الأدبية.
سيرة
ولدت لميعة عباس عمارة في العام 1929 في منطقة الكريمات، وهي منطقة تقع في لب المنطقة القديمة من بغداد، والمحصورة بين جسر الأحرار والسفارة البريطانية على ضفة نهر دجلة في جانب الكرخ. وهي تنتمي لعائلة مندائية عريقة ومشهورة في بغداد، واشتهرت عائلتها بصياغة الذهب، وهي مهنة يتوارثها الصابئة المندائيون، وكان عمها زهرون عمارة أحد أشهر صاغة بغداد آنذاك. جاء لقب عائلتها «عمارة» من مدينة العمارة حيث ولد والدها، وهي ابنة خالة الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد، الذي كتب عنها في مذكراته الكثير لتأثره بها وحبهِ لها.
تخرجت لميعة من الثانوية العامة في مدينتها بغداد ودرست هناك في دار المعلمين العالية، وهي الدار التي تحولت في ما بعد إلى كلية التربية التابعة لجامعة بغداد. حصلت على إجازة دار المعلمين العالية سنة 1950، وعينت مدرسة في دار المعلمات.
نشاطها الثقافي
كانت لميعة عضوًا في الهيئة الإدارية لاتحاد الأدباء العراقيين في بغداد ما بين الأعوام 1963 و1975، وعضوًا في الهيئة الإدارية للمجمع السرياني في بغداد، ونائبًا لممثل الدائم للعراق في منظمة اليونسكو في باريس ما بين عامي 1973 و1975، ومدير الثقافة والفنون في الجامعة التكنولوجية في بغداد. بدأت لميعة كتابة الشعر في وقت مبكر من حياتها منذ أن كانت في الثانية عشرة من العمر، وكانت ترسل قصائدها إلى الشاعر المهجري إيليا أبو ماضي الذي كان صديقًا لوالدها، ونشرت لها «مجلة السمير» أول قصيدة وهي في الرابعة عشر من عمرها وقد عززها إيليا أبو ماضي بنقد وتعليق مع احتلالها الصفحة الأولى من المجلة إذ قال: «إن كان في العراق مثل هؤلاء الأطفال، فعلى أية نهضة شعرية مقبل العراق». كتبت لميعة الشعر الفصيح فأجادت فيه كما كتبت الشعر الشعبي العراقي وأجادته أيضًا، أحبت لغتها العربية وتخصصت بها ومارست تدريسها فتعصبت لها أكثر دون أن تتنكر للهجتها الدارجة فوجدت نفسها في الاثنين معًا. وقد نشرت ديوانها الأول في العام 1960 بعنوان الزاوية الخالية.
كانت ترى في اللغة العربية الفصيحة وسيلتها للتواصل مع محيطها العربي الكبير، وقد وجدت في لهجتها العراقية ما يقربها من جمهورها العراقي الذي استعذب قصائدها، فتحولت بعض منها إلى أغنيات يرددها الناس.
من قصائدها المعروفة قصيدة أنا عراقية، التي كتبت مطلعها حين حاول أحد الشعراء العرب مغازلتها في مهرجان المربد الشعري في ثمانينيات القرن العشرين، حيث قال لها: "«أتدخنين؟ لا!، أتشربين؟ لا!، أترقصين؟ لا!، ما أنتِ جمع من الـ «لا»، فقالت: أنا عراقية»."
ولادة الشعر الحر
صادف أن اجتمع مع لميعة في سنوات الدراسة في المعهد، عدد من الشعراء، منهم بدر شاكر السياب ونازك الملائكة وعبد الوهاب البياتي وعبد الرزاق عبد الواحد وغيرهم، وكان التنافس الشعري بينهم شديدًا، وتمخض عنه ولادة الشعر الحر.
التعاونيات (زمران الشرقية)
التعاونيات هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم قلعة السراغنة وإداريًا لزمران الشرقية. يقدر عدد سكانها بـ 4145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لميعة عباس عمارة
تكريمات
كُرّمت لميعة من قبل الدولة اللبنانية بوسام الأرز تقديرًا لمكانتها الأدبية، لكنها لم تستلم الوسام بسبب الأوضاع الأمنية في لبنان خلال الحرب الأهلية اللبنانية التي كانت قائمة آنذاك، وكتبت: "«على أي صدر أحط الوسام ولبنان جرح بقلبي ينام»."ففي العام 1974 منح رئيس الجمهورية اللبنانية سليمان فرنجية الشاعرةَ، وسام الأَرز من رتبة فارس، تقديرًا لـ"شعرها عن لبنان، وما سعت إِليه من نسج أَواصر المحبة والصداقة بين لبنان والعراق". لكنَّ الشاعرة وقتذاك كانت في باريس. ثم اندلعت الحرب في لبنان، فأَبَت استلامَ الوسام و"لبنان الحب والجمال يئنُّ من جراح ونار"، ولم تستلم الوسام حتى العام 1980.
وفاتها
ونعى رئيس الجمهورية العراقية برهم صالح الشاعرة عبر حسابه الرسمي على تويتر، كاتبًا:"نودّع الشاعرة الكبيرة لميعة عباس عمارة، في منفاها، ونودّع معها أكثر من خمسة عقود من صناعة الجمال، فالراحلة زرعت ذاكرتنا قصائد وإبداعًا أدبيًّا ومواقف وطنية، حيث شكّلت عمارة علامة فارقة في الثقافة العراقية، في العاميّة والفصحى. نسألُ الله المغفرة لروحها والصبر لأسرتها الكريمة ومحبيها."وبعد وفاتها، وجّه وزير الثقافة والسياحة والآثار العراقي الدكتور حسن ناظم بطبع الأعمال الشعرية الكاملة للشاعرة "طباعةً فاخرةً تليق باسمها على أن تتولى تلك الطباعة دار الشؤون الثقافية العامة". وأوعز ناظم إلى "دار الشؤون الثقافية العامة بتشكيل فريق عمل يضم أكاديميين وشعراء لجمع قصائد الشاعرة لغرض نشرها في المجموعة الكاملة".
أوها (اسم)
أُوَهَا هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو كلمة تأوه أو توجع أو شكاية.
توكلان (مقاطعة ديواندرة)
توكلان هي قرية تقع في قسم تشهل تششمه الريفي (مقاطعة ديواندرة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 258 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كورت بوا
كورت بوا ء (5 أبريل 1901 - 25 ديسمبر 1991)، هو ممثل كوميدي، وممثل أفلام، ومخرج أفلام ألماني، ولد في برلين ، توفي في برلين ، عن عمر يناهز 90 عاماً.
جوائز
حصل على جوائز منها:
وسام صليب القائد من رتبة استحقاق من جمهورية ألمانيا الاتحادية (1991)
1297 هـ
1297 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1879 و1880.
ليون كارفاليو
ليون كارفاليو هو مغني ومغني أوبرا ورائد فرنسي، ولد في 18 يناير 1825 في بورت لويس في موريشيوس، وتوفي في 29 ديسمبر 1897 في باريس في فرنسا.
كونغرس كانساس
كونغرس كانساس هي الهيئة التشريعية لكانساس، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ كانساس ، والمجلس الأدنى مجلس نواب كنساس.
أصل (إب)
أصل محلة تابعة لقرية السر، التابعة لعزلة الروس بمديرية إب إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 36 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بنغاس كونيات
بنغاس كونيات (الاسم العلمي:Pangasius kunyit ) هو من الأسماك يتبع  البنغاس من  سلور القرش.
قطن سوريا
قطن سوريا إن القطن من المحاصيل الزراعية الهامة في سوريا وله تاريخ طويل ويعتبر من المحاصيل الإستراتيجية ويزرع بكميات كبيرة في شمال وشمال شرق سورية في منطقة الجزيرة السورية.
يعتبر القطن السوري من أجود أنواع الأقطان في العالم، و سوريا من أوائل الدول في إنتاج القطن، ويصدر إلى الكثير من الدول وخاصة إلى الدول الأوروبية التي تستخدمه في صناعات المنسوجات عالية الجودة.
الصناعات القطنية
تقوم صناعات نسيجية قطنية متطورة في سوريا ولها تاريخها ومعروفة بجودتها. والمنسوجات السورية لها شهرتها عالميا حيث تقوم على القطن صناعات عديدة مثل صناعة وحلج الأقطان - الخيوط القطنية وصناعة المنسوجات والأقمشة القطنية وصناعة القطن للاستخدامات الطبية والصناعية وكذلك صناعة الزيوت من بذرة القطن، ويتزايد تصدير القطن السوري عاما بعد عام والتي يتم عن طريق (المؤسسة العامة لحلج وتسويق الأقطان) وتقوم المؤسسة بتنظيم جمع وتسويق الأقطان وتزويد مصانع القطاع العام وتنظيم بيع وتسويق القطن للمصانع والمعامل والشركات في سوريا وتصدير الأقطان السورية إلى مختلف دول العالم.
كرنفال ومهرجان القطن السوري
يُقام سنويا في مدينة حلب كرنفال و مهرجان القطن السوري يشارك فيه المنتجين والفعاليات وشركات صناعة النسيج والخيوط القطنية السورية والمؤسسة العامة لحلج وتسويق الأقطان وكافة المؤسسات والهيئات ذات الصلة التي تشارك بعروض كرنفالية تجوب شوارع مدينة حلب ، وتعود احتفالات مواسم القطن في سوريا إلى زمن بعيد لكن كرنفال أو مهرجان القطن يقام سنويا منذ منتصف القرن العشرين.
باكستون (ماساتشوستس)
باكستون هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ووستر (ماساتشوستس). يقدر عدد سكانها بـ 4,806 نسمة ومساحتها 40.1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 353 متر.
زنبق غربي
الزنبق الغربي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزنبق من الفصيلة الزنبقية.
البيئة والانتشار
موطنه ولايتي أوريغون وكاليفورنيا.
وحيد هاشم
كان نجل مؤسس نهضة العلماء هاشم أشعري وتولى قيادة التنظيم. في المستقبل، شغل ابنه عبد الرحمن وحيد أيضًا نفس المنصب في جمعية نهضة العلماء، وانتُخب لاحقًا رئيسًا لإندونيسيا في عام 1999.
ألان إف. هورن
'''ألان إف. هورن''' هو مسير أعمال أمريكي، ولد في 28 فبراير 1943 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ماركوس باوس
هو نجل المغني أولي باوس.
جيمس واتسون شاندلير
جيمس واتسون شاندلير هو قاضي وسياسي كندي، ولد في 18 يوليو 1801، وتوفي في 3 أكتوبر 1870.
إيغور روسي
إيغور روسي برانكو (مواليد 10 مارس 1989 في كامبيناس) هو لاعب كرة قدم برازيلي يجيد اللعب كمدافع يلعب حاليا لنادي اتحاد كلباء الإماراتي.
بروميد تانتالوم خماسي
بروميد تانتالوم خماسي مركب كيميائي له الصيغة TaBr5 ، ويكون على شكل بلورات صفراء.
برانكوفينا
برانكوفينا (بالصربية: Бранковина) هي قرية في بلدية فاليفو، مديرية كولوبارا في صربيا حوالي 12 كم شمال فاليفو. وفقا لتعداد عام 2002، كان هناك 573 شخصا (وفقا لتعداد عام 1991، كان هناك 529 نسمة).
تم إعلان منطقة برانكوفينا بأكملها معلما تاريخيا ذا أهمية كبيرة في عام 1979. وهي محمية من قبل جمهورية صربيا.
هناك العديد من المعالم الثقافية الهامة منها: