cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المحامي الطبيب
القصة
تدور أحداثه عن (هان يي هان)، جراح عبقري والذي أصبح محاميا للممارسات الطبية الخاطئة بعد أن خسر كل شيء بسبب عملية جراحية تسببت بموت مريضه بشكل غامض. بعد أن أصبح محاميا يحاول الطبيب كشف ملابسات تلك العملية الجراحية ووفاة مريضه. بنفس الوقت مدعية عام خسرت شخص عزيز لها بسبب تلك العملية، فيتعاون الثنائي للكشف عن المسؤول الحقيقي وراء الجريمة الغامضة.
زوندركوماندوس 1005
تم وضع المشروع من أجل تدمير أدلة الإبادة الجماعية التي ارتكبها أينزاتسغروبن، وفرق الموت النازية التي قتلت الملايين، بما في ذلك أكثر من مليون يهودي، والغجر والمدنيين السلاف المحليين. أشرف على أكتون فرق مختارة من الأس دي وأوربو.
العمليات
في مارس 1942، وضع إس إس - أوبر غروبن فوهرر راينهارد هايدريش راينهارد هايدريش إس إس- شتاندارتن فوهرر باول بلوبل المسؤول عن أكتون 1005، على الرغم من تأخر بدايتها بعد اغتيال هايدريش في يونيو 1942. بعد نهاية يونيو، أصدر SS- جروبنفهر هاينرش مولر، قائد ال غيستابو، أوامر باول أخيرًا. في حين كان الهدف الرئيسي هو محو الأدلة على الإبادة اليهودية، فإن أكتيون سيشمل أيضًا الضحايا غير اليهود على يد أينزاتسغروبن.
المحامي الطبيب
دور داعم
كانت مراسلة ترفيهية سابقة ومحققة في مكتب محامٍة، انضمت إلى «نيو هوب لاو فيرم» من خلال علاقة خاصة مع يي هان.
زوندركوماندوس 1005
الأعقاب
في محاكمات نورمبرغ بعد الحرب العالمية الثانية، قدم نائب أدولف أيخمان، إس إس - هاوبستورمفيرهر ديتر ويسليكني الشهادة التالية بخصوص أكتيون 1005.
المحامي الطبيب
صناعة
المسلسل من إخراج لي دونغ هيون الذي ساعد في إخراج مسلسلات مثل الغاوي العظيم (2018)، ومحقق سيئ (2018)، والحديقة الذهبية (2019). بجانب المخرج والمنتج والمخطط لدى إس بي إس (سابقاً) لي يونغ سوك، الذي اخرج مسلسلات مثل إيلجيمي (2008)، القرية: سر أشيارا (2015) هايتشي (2019). ومن كتابة جانغ هونغ تشول الذي كتب مسلسل صف الأكاذيب (2019). ومن تخطيط إم بي سي وانتاج بواسطة مونجاكسو وسلي تريون إنترتينمنت.
زوندركوماندوس 1005
الأعقاب
حاول الادعاء في محاكمة أدولف أيخمان في عام 1961 إثبات أن أيخمان كان رئيسًا لبلوبيل، لكن المحكمة لم تقبله.
المحامي الطبيب
تفاصيل
في 27 أبريل 2022 ، تم نشر أول صور للمسلسل من موقع قراءة السيناريو.
في 28 أبريل 2022 ، أصدرت قناة ام بي سي أول عرض تشويقي للمسلسل.
تمثل الدراما عودة الممثل سو جي سوب بعد توقف دام 4 سنوات، أخر ظهور له على الشاشة في عام 2018، مسلسل تيريوس ورائي على قناة إم بي سي.
غل أفشان شهر (درميان)
غل أفشان شهر هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 85 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بقعاء
بقعاء هي مدينة تقع في منطقة حائل، شمال المملكة العربية السعودية، تبعد عن مدينة حائل مسافة 75 كم في شمال شرقها. يبلغ عدد سكان مدينة بقعاء حوالي 20 ألف نسمة، وتعتبر ثاني مدينة فيها أكبر تجمع سكاني بعد مدينة حائل في منطقة حائل. تنقسم بقعاء إلى قسمين: بقعاء الغربية وبقعاء الشرقية ويفصل بينهما سبخة كبيرة تسمى قاع الملح. تعتبر بقعاء مقراً إدارياً لمحافظة تعد من أكبر محافظات منطقة حائل حيث يتبع لها 15 مركزاً إدارياً، وهي المحافظة الوحيدة التي صنفت كمحافظة من فئة (أ) في منطقة حائل. تعتبر بقعاء من أقدم بلدات منطقة حائل.
التسمية وأصلها اللغوي
أما الأصل اللغوي ففي معاجم اللغة، بقعاء مؤنت أبْقَع. فالبقَعْاء من الأرضَيِن، َ التي يصُيب بعضهَا المطر ولم يصُب البعَضْ، َ والبقَعْة والبقُعْة: قطعة من الأرَض على غير هيئة التي بجنَبها، أيضاً هي المكانُ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ، وسنَة بقَعْاء: ذات خِصبْ وجدب معاً، وعام أبَقْعَ: بقَعَّ فيه المطر.
لذلك يعود أصل التسمية إلى ما تتميز به أرض بقعاء وهي قيعانها وخباريها التي تتغير هيئتها على مدار السنه فتكون مجدبة في أوقات الجفاف، أو منتقعه بمياه الأمطار أحيانا أخرى، حيث تصب في قيعانها في موسم الأمطار سيول أودية تأتي من الجبلين، يعد أهمها: وادي الإديرع، الذي يمر وينصف مدينة حائل إلى نصفين حتى يصب في قاع بقعاء (قاع الملح).
ما قبل الإسلام
يعود أقدم ذكر لبقعاء تاريخياً لما قبل الميلاد في النقوش العربية الشمالية القديمة كما ذكر أستاذ الكتابات القديمة سليمان الذييب، وتعد من الأماكن القليلة التي ذكرت في النقوش العربية الشمالية القديمة. ينتشر حول بقعاء الكثير من الرسومات والنقوش الثمودية، خصوصاً في جنوبها شرقها في موقع الجرباء وفي شعيب البويب، وتنتشر حتى تصل إلى جبلي جانين وجلدية. ويعود قدم هذه النقوش لما بين القرن الثامن قبل الميلاد حتى القرن الرابع الميلادي.
ذكر أهل الأخبار في قصة أجا وسلمى المشهورة أن إخوة سلمى وهم الغميم والمُضِلّ وفدك وفائد والحدثان، قد تفرقوا في أماكن عدة بعد قتلوا أجا وسلمى، وأن أحدهم نزل موضع القاع واستنبط به بئرًا وأقام به حتى مات وهو قاع بقعاء، حيث يعد من أكبر قيعان منطقة حائل وتصب فيه أودية تأتي من جهة الجبلين.
كان يسيطر على كل ما يقع شمال شرق جبلي طيء بني يربوع من تميم وقبيلة أسد، خصوصاً ما كان يسمى صحن الملا والحزن «حزن بني يربوع». وقد كان لهذه المنطقة نصيب بكثير من الوقائع والأيام المشهورة عند العرب لأسباب منها وفرة موارد المياه نسبياً ولجودة مواضع الرعي في ما يسمى الحزن وهو ما جعلها موضع تنافس بين القبائل، فمن أيام العرب المشهورة التي وقعت حول بقعاء: يومي زرود الأول والثاني ويوم الهبير ويوم الشعيبة في شرقها. أما بقعاء فقد ذكرت المصادر أنها منذ فترة مبكرة كان فيها تنوع أنطبع عليها حتى يومنا هذا، فكان يغلب عليها بني سليط بن يربوع من تميم وتواجد لبني قرواش من جديلة طيء، ثم في أوقات لاحقة فرع من بني غزية من طيء.
العصر الإسلامي
تعتبر بقعاء من الأمواه التي عسكر بقربها جيش القادسية سنه 14هـ، حينما أمر الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه سعداً بن أبي وقاص بالنزول في زرود شرقي بقعاء. فمن ما جاء في تاريخ الطبري:
وقد تبع هذه الحملة سياسة توطين لقبائل عديدة من هذه المنطقة إلى العراق بأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث هاجرت أعداد كبيرة من قبائل مختلفة كانت تسكن المنطقة إلى الكوفة والبصرة والأهواز. إضافة إلى ذلك، التغير الكبير الذي طرأ على «درب الحيرة - درب زبيدة» مع بدء عبور الحجاج له من الأقطار الإسلامية ونشوء أسواقاً كثيرة على مناهل المياه شكلت شرياناً اقتصادياً لكثير من ساكني المنطقة لقرون عديدة.
في أول أيام الدولة الأموية، حدثت مناوشات حول بقعاء وقاعها بين بني الخطفي من كليب بن يربوع وبني سليط بن يربوع مع صعود العصبية القبلية في تلك الفترة، بدأ بها يبزغ نجم الشاعر المشهور جرير. تجلى ذلك حينما لج الهجاء بينه وبين غسان السليطي في أربعة قصائد نقضها جرير. فذكرت بقعاء في قول جرير:
وفي موضع قبله يوضح جرير أن القاع كان موضع خلاف بينهم:
وهذا يدل على أن القاع كان فاصلاً بين بني الخطفي من كليب وبني سليط، أو على الأقل محل نزاع بينهم، وهذا القاع اليوم يقسم ما يسمى اليوم بقعاء إلى بقعاء غربية وشرقية. وتعتبر هذه القصائد بدايات ما يعرف لجرير في الهجاء، ثم أستمر جرير بعدها بالهجاء من شاعر لآخر حتى أنتهى يتهاجا هو والفرزدق لمدة 40 سنه.
التاريخ الحديث
مع بداية تشكل إمارة حائل في نهاية القرن العاشر الهجري، بدأ يتضح أنها أصبحت ممراً مهماً للحجاج سالكي درب زبيدة وللقوافل التجارية، ومع مضي الزمن حدثت تغيرات كثيرة في طرق القواقل التجارية ودروب الحجاج. فقد إنتقل درب الحجاج وطرق القوافل التجارية من فيد إلى حائل، وبذلك إنتقل أيضاً من الأجفر إلى بقعاء، فأصبحت بقعاء ممراً مهماً ومحطة يستريح بها الحجاج والقوافل التجارية بين العراق وحائل وموقعاً إستراتيجياً للغزاة وقطع إمداد القوافل التجارية عن أهل الجبلين.
في أولى فترات تشكل الدعوة الوهابية، كان أول احتكاك بين الحركة الوهابية وأهالي منطقة حائل في بقعاء. ففي سنه 1200 هـ، غزا حجيلان بن حمد، أمير بريدة ومن أكثر المتحمسين للدعوة الوهابية، نواحي حائل، فذكرت له قافلة خارجة من البصرة إلى أهل الجبلين، فأسرع السير حتى وصل إلى بقعاء، فوافق في بقعاء القافلة ومعها كثير من اللباس والقماش لأهل الجبل وغيرهم فأخذها وقتل منهم قتلى كثيرة.
المحارب العربي (فيلم 2018)
المحارب العربي هو فيلم دراما رياضي سعودي من بطولة أمير المصري وأيمن السمان وباتريك فابيان، ومن إخراج وتأليف أيمن خوجة. يتناول الفيلم قصة الشاب السعودي أنمار؛ فبعد دراسته للهندسة المعمارية وبراعته في كرة القدم، يتمزق هذا الشاب بين تقاليد والده والحرية التي يعيشها في الولايات المتحدة. صدر الفيلم بتاريخ 15 مارس 2018 في الإمارات والبحرين والعراق والأردن والكويت وعمان، وبتاريخ 17 أبريل 2018 في مصر.
بقعاء
التاريخ الحديث
جائت حملة محمد علي باشا وانهت الدولة السعودية الأولى ثم تلى انسحابها جزئياً فوضى في إقليم نجد وتبدل مستمر في موازين القوى والتحالفات في المنطقة، فنتج عن ذلك مستجدات سياسية في نجد وفوضى وصعود قوى جديدة منها خلافات قديمة بين آل رشيد في حائل وزعماء القصيم مهد لوقوع صدام وشيك وهو ما حدث في معركة بقعاء المشهورة.
معركة بقعاء (كون بقعاء)
وقعت في بقعاء معركة بقعاء المعروفة بكون بقعاء في يوليو 1842م بين أهالي منطقة حائل وبقعاء بقيادة آل رشيد ضد زعماء وأهالي القصيم وأحلاف لهم، حيث سماها ابن بشر «الوقعة العظمى والحادثة الكبرى»، وتعتبر هذه المعركة إعلان لقيام إمارة قوية في حائل. كانت نتيجة المعركة انتصار كبير لآل رشيد وأهالي منطقة حائل وبقعاء وهزيمة شنيعة لأهل القصيم وحلفائهم بعد أن قتل سادة بلدات القصيم، حيث قتل من أهل بريدة وعنيزة الكثير من بينهم الأمير يحيى بن سليم وابن للأمير عبد العزيز بن محمد، أدى فيما بعد إلى ضم القصيم لإمارة حائل.
المحارب العربي (فيلم 2018)
ملخص القصة
يحلم عمار بأن يصبح لاعب كرة قدم رائعاً، وقد أتيحت له أخيراً فرصة للانضمام إلى فريق أثناء دراسة الهندسة المعمارية في الولايات المتحدة. ولكن لتحقيق حلمه، يجب على أنمار أولاً إقناع والده الذي يهدد بإعادته إلى وطنه. وفي نفس الوقت يواجه العديد من التحديات في الولايات المتحدة لكونه عربياً.
بقعاء
المستشرقين والرحالة
مر على بقعاء وذكرها وتوقف بها أكثر من مستشرق زاروا منطقة حائل خصوصاً في عهد إمارة آل رشيد، أولهم المستكشف الإيطالي كارلو غوارماني الذي ذكر بإسهاب بقعاء في مذكراته. ثم جاء بعده الفرنسي هوبر الذي زار بقعاء مرتين، الثانية مع الألماني يوليوس أويتنج. ويعد هذان المستشرقان أكثر من قدم وصفاً لبقعاء وتفاصيل دقيقة ورسومات عن البلدة. كذلك ذكرت بقعاء بإسهاب في مذكرات الليدي آن بلنت التي زارت حائل. مما ذكره غوارماني عن بقعاء (أبريل 1864م):
مما ذكره هوبر عن بقعاء (نوفمبر 1883م):
سيد غريفز
سيد غريفز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 30 نوفمبر 1901 في ماربلهيد في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 ديسمبر 1983 في بيدفورد في الولايات المتحدة.
بقعاء
المستشرقين والرحالة
مما ذكره يوليوس أويتنج عن بقعاء (نوفمبر 1883م):
إبراهيم إسماعيل جندريكار
إبراهيم إسماعيل جنديكار كان رئيس وزراء باكستان السادس، لمدة شهرين تقريباً من 17 أكتوبر 1957 إلى 16 ديسمبر 1957.
بداية حياته
إبراهيم جنديكار ينتمي للمجتمع الجنديكاري المسلم ولد سنة 1897 في أحمد آباد، وتلقى تعليمه في جامعة بومباي.
حياته السياسية
ظهر وعرف سياسياً حينما اختاره محمد علي جناح لإدارة فرع الرابطة الإسلامية فرع بومباي في 1937، وأعيد انتخابه كل سنة حتى عام 1949 حينما طُلب من محمد علي جناح رئيس رابطة مسلمي الهند لترشيح من يرى من الرابطة لعظوية الحكومة المؤقتة. كان من بين الخمسة الذين رشّحهم إضافة للياقت علي خان، وخظنفر علي خان .في الحكومة المؤقتة تولى خنديكار وزارة التجارة. عُين عام 1947 في أول حكومة بعد استقلال باكستان كوزير للتجارة فيها.
زينب العسال
سيرتها الذاتية
ولدت «زينب إبراهيم العسال» في 8 ديسمبر 1955، حصلت علی ليسانس من دار علوم جامعة القاهرة 1978، دبلوم عام تربوي 1985، ودبلوم خاص تربوي علم النفس الطفل 1986، دبلوم فنون مسرحية آداب عين شمس 1991، دبلوم معهد الفنون الشعبية الأكاديمية الفنون 1993. وكانت رسالة الماجستير الخاصة بها عن تفاعل الأنواع في أدب لطيفة الزيات.
عملت مديرًا لتحرير سلسلة قطر الندی للأطفال ب الهيئة العامة لقصور الثقافة، كما عملت من قبل رئيسة للقسم الثقافي ب جريدة الوطن العمانية، وحصلت علی منحة من معهد هدند دايزل في الكتابة للأطفال.
حياتها الشخصية
هي زوجة الكاتب الصحفي محمد جبريل.
أحمد ميتو
نبذة عنه
الدكتور أحمد ميتو من مواليد الخامس من نوفمبر عام 1966. حصل على بكالوريويس عام 1989 من هندسة عين شمس بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف. ولم يتوقف الدكتور أحمد ميتو عند هذا الحد بل حصل على الماجستير في العمارة بعنوان "تنسيق المواقع وعلاقته بالتجمعات السياحية . ثم نال الدكتوراه في عام 2002 بعنوان «نحو منظومة معاصرة في تطوير المباني التذكارية (دراسة مجال التفاعل مع العمارة التكاملية)».
أعلن يوم الأربعاء الموافق 14 أكتوبر 2015 عن وفاته إثر حادث أليم.
كم سول سونغ
كم سول سونغ ، هي ابنة الزعيم الكوري الشمالي السابق كيم جونغ إيل من زوجته الثانية. كانت ناشطة في قسم الدعاية ومسؤولة عن الشؤون الأدبية، وعملت كسكرتيرة لوالدها وكانت مسؤولة عن أمنه وجدول أعماله.
يعني اسمها حرفيا «الصنوبر الثلجي»، وقد أطلق عليها هذا الاسم جدها كيم إيل سونغ.
كانت الفتاة المفضلة لدى والدها. التحقت بالمدرسة نفسها التي التحق بها والدها، وتخرجت من قسم الاقتصاد بجامعة كيم إيل سونغ وعينت في قسم الدعاية باللجنة المركزية لحزب العمال الكوري. كانت مسؤولة عن الشؤون الأدبية؛ وتضع توقيعها على كل الأعمال الأدبية الواردة إلى القسم.
وبحسب منشق كوري شمالي (وهو مسؤول رفيع المستوى في بيونغ يانغ)، كانت سول سونغ مسؤولة عن الأمن والجدول الزمني لكيم جونغ إيل منذ أواخر التسعينيات. وبهذه الصفة رافقت والدها خلال رحلاتها إلى وحدات الجيش الكوري الشمالي والقرى المحلية. خلال هذه الرحلات شوهدت وهي ترتدي زي عسكري برتبة مقدم في الجيش الشعبي لكوريا الشمالية.
وصف منشق كوري شمالي سول سونغ بأنها «ذكية» و «جميلة»؛ كان لسول سونج شعر يصل إلى خصرها ويبلغ طولها 1.65 مترًا (5 أقدام و 5 بوصات)، وهي تعتبر طويلة مقارنة بالنساء في بلدها.
الضاحكون
الضاحكون هي سلسلة كرتونية كوميدية أنتجت في 1993 إلى 1995 المؤلف البرنامج توم روجر. الإنتاج من قبل الشركة أمبلين إنترتاينمنت بالتعاون مع وارنر براذرز أنيميشن.
القصة
يحكي مسلسل الضاحكون قصة ثلاثة أخوة «واكو، ياكو، دوت» فروا من المرسم في عام 1929 وأخذوا يقومون بأعمال شغب كثيرة وفي كل مكان، مطاردات، إزعاج.
الشخصيات
ياكو - واكو - دوت
شخصيات مثيرة للمشاكسات واعمال الشغب وفي نفس الوقت مضحكة وكوميدية.
الممثلون
و
نشيد غواتيمالا الوطني
نشيد غواتيمالا الوطني (بالإسبانية:Himno Nacional de Guatemala)، هو النشيد الوطني الرسمي لدولة غواتيمالا، كتبه خوسيه خواكين بالما دي مايوركا (1844-1911)، ولحّنه رافائيل ألفاريز أوفال.
أبتون (وايومنغ)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأبتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوبسالا 424 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 103 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 196 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.06% من البيض و 0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,731 دولار مقابل 19,821 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,382 دولار. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 13.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوبسالا 427 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 115 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 211 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.6% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.1% ذكور و52.9% إناث.
منزل سرتيب سدهي
منزل سرتيب سدهي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في خميني شهر.
أوبليس بافلودار
اوبليس بافلودار (كازاخية) : Павлодар облысы (بافلودار اوبليسي) (روسية) : Павлодарская область (بافلودارسكاي اوبلاست) هي مقاطعة في كازاخستان. يقع في الشمال الشرقي للبلاد على الحدود مع روسيا. عاصمته الإدارية مدينة بافلودار.
حسب إحصائيات 2005, بلغ عدد السكان بالأوبليس 779765 ساكنا. ومن الملاحظ أن عدد السكان يتناقص بشدة ذلك أنه في 1989 كان عدد السكان 300942 نسمة.
خلال الحقبة السوفياتية, حوالي 39% من الأوبليس كانت ملحقة بمدينة سيميبالاتينسك حيث كانت تُجرى التجارب النووية.
مستصفرة البازلاء
مستصفرة البازلاء هي  من البكتيريا يتبع  المستصفرة من ال المستصفرية.
تو كي جيمز
تو كي جيمز هي شركة عالمية لتطوير وتسويق وتوزيع ونشر ألعاب فيديو، وهي تابعة لشركة تيك-تو إنترأكتيف تيك-تو إنترأكتيف التي تمتلك أيضا شركة روك ستار التي تطور سلسلة ألعاب غراند ثفت أوتو.
إدوارد كريستيان
إدوارد كريستيان (14 سبتمبر 1858 في المملكة المتحدة - 3 أبريل 1934) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
هستيريا جماعية
الهستيريا الجماعية هي أحد أشكال الهستيريا أو الهُراع وتحدث حينما تنتقل الأعراض الشبيهة بالهستيريا والذعر من شخص مصاب إلى شخص سليم، وقد تحدث هذه الهستيريا في الحروب والكوارث وأشهرها بين الفتيات. وهي شبيهة بحالات العدوى الهستيرية. في علم الاجتماع وعلم النفس (تعرف أيضا بالسلوك المضطرب الجماعي) هي ظاهرة تنقل مجموعة أوهام من التهديدات سواء كانت حقيقة أو خيال من خلال سكان المجتمع  كنتيجة للشائعات والخوف. في الطب، يستخدم هذا المصطلح لوصف مظاهر لحظية حين يتشارك العديد من الأشخاص بنفس الأعراض النفسية وهم بنفس الحيز المكاني.
بأغلب الحالات الشهيرة للهتسيريا الجماعية، يفترض العامة من الناس وجود أسباباً خارقة للطبيعة ، أي أن الهستيريا الجماعية نتيجة للسحر أو التلبس الشيطاني أو الجن. بينما يحاول علماء النفس تقديم أسباب مادية، غير إيمانية، للهستيريا الجماعية. ويفترض العلماء بأن أصول الهستيريا الجماعية تنبع من غريزة القطيع المتأصلة بالكائن البشري. وتظهر القائمة التالية حالات شهيرة لهستيريا جماعية أدت إلى عمليات إجرامية في العصور الوسطى والحديثة: كقتل النساء بتهمة السحر أو قطع الأشجار لكونها موطناً للجن، أو ما شابه. ويلاحظ من سرد الحالات التالية بأن أغلبها يحدث بين الإناث وخصوصاً الفتيات مما قد يشير إلى مسببات بيولوجية تطورية بتكريبة العقل الإنثوي.
حالات شهيرة لهستيريا جماعية
والنوع الشائع من الهستيريا الجماعية يحدث لمجموعة من الناس عندما يؤمنوا بأنهم يعانون من مرض أو وعكة متشابهة،  ويشار إليها أحيانا بأنها مرض نفسي أو هستيريا وبائية ووردت الكثير من الحالات لهستيريا جماعية في الأدب والكتب والصحف عبر التاريخ. فيما يلي بعضٌ منها:
الراهبات (فرنسا: العصور الوسطى)
بدأت إحدى الرهبات في دير فرنسي بالمواء مثل القطط لسبب غير مفهوم مما أدى إلى مواء الراهبات الباقيات في الدير لمده معينة كل يوم، تاركين المجتمع المحيط بهم في حالة ذهول ولم يتوقف المواء حتى هددت الشرطة بجلدهم.
أوروبا ( القرن الخامس عشر)
بدأت راهبة من راهبات ألمانيا بعض رفيقاتها، ساد هذا التصرف بين بقية الراهبات الألمانيات الأخريات ووصل إلى راهبات في هولندا وإيطاليا
طاعون الرقص في 1518
وهي ربما أشهر حالات الهستيريا الجماعية، إذ كان طاعون الرقص في شهر يوليو عام 1518 حالة من الرقص الهوسي الذي حدث في ستراسبورغ (التي كانت جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة). وسمي بطاعون الرقص لأنه إنتشر بين الناس كمرض الطاعون. أخذ كثير من الناس بالرقص لأيامٍ بدون توقف لشهر كامل مما أدى لوفاة بعض الأشخاص بالسكتة القلبية و السكتة الدماغية أو الإجهاد.
محاكمات السحر في سالم
حدثت في 1692 في مدينة سالم هي الاسم السابق لمدينة دانفرز في أميركا. بدأت الفتيات المراهقات أبيجيل ويليامز  وبيني بريس و بوتنام الابن واليزببيث هوباد بالمرور بنوبات بدنية وصفها أحد الوزراء بأنها «تتجاوز قوة نوبة الصرع أو تأثير الطبيعي للمرض». أدت هذه الأحداث في محاكمات السحر في سالم الشهيرة وفي سلسة من جلسات الاستماع  أدت إلى إعدام 20 مواطن و وفاة 5 مواطنين من قرية سالم في ماساتشوستس ( هي اليوم دانفرز في ماساتشوستس)  و البلدان المجاورة من المتهمين بممارسة السحر في الحادثة هي  واحدة من الحالات الأكثر  شهرة في أمريكا  من الهستيريا الجماعية  وقد استخدمت الخطاب و الأدب الشعبي كقصة تحذيرية  حول مخاطر العزلة التطرف الديني و الاتهامات الزائفة و الهفوات في العملية وذلك لكونها مبنية على الخرافة وأدت لموت الناس.
حادثة مدينة فورتسبورغ  (1749)
اندلاع الصراخ والإغماء في حضانة أطفال أدى ألى تنفيذ اعدام امرأة بتهمة كونها ساحرة.
حادثة وباء الارتعاش بسبب الكتابة في مدينتي بازل وجروس تينز (1892-1904)
ارتجفت اليد اليمنى للفتاة القاطنة في مدينة غروس تينز وساءت حالتها بنوبة في جميع جسدها و انتشرت النوبة لتسعة عشر طالبات اخريات.
وتأثر 20 شخص بنفس الوباء في ذات السنة في سويسرا وبعد اثنا عشر سنة شهدت مدرسة بازل تفشي اخر أصاب 27 طالبة. وقد قيل سبب تكرار الحادثة هو انتشار الأساطير تفسيراً للحادثة الأولى.
مونتريال (1894)
عانت ستون طالبة في مدرسة في كندا من انتشار نوبات وقد استمر النوبات عند بعضهم لمدة شهرين
سفاح هاليفاكس
كان سفاح هاليفاكس الاسم الممنوح للمهاجم المفترض على السكان و معظمهم من النساء من بلدة هاليفاكس إنجلترا في نوفمبر عام 1938. بداء الخوف و استمر أسبوعا بعدما ادعت إمرأتان  بأنهما تعرضا لهجوم من قبل رجل غامض يحمل معه مطرقة و مشابك لماعة على حذائه. إضافة إالى التقارير الأخرى عن هجمات قام بها رجل يشهر في الناس السكين أو الموس. أصبحت هذه الحالة خطيرة جدا مما أدى لقيام شرطة هاليفاكس بطلب المساعدة من سكوتلانديارد.
في 29 نوفمبر \ تشرين الثاني 1938، إعترف أحد الضحايا المزعومين بأنه ألحق الضرر بنفسه. وهكذا فعل بقية الضحايا (اعترفوا بأنم كاذبون). وأستنتج تحقيق يارد أنه لايوجد شي حقيقي. خمسه من السكان  المحليين متهمين بارتكاب مخالفات بارزة وتم إرسال أربعة منهم إلى السجن.
بيليفو في لويزيانا(1939)
أصيبت ساق طالبة فجأءة بألم حاد في حفلة التخرج من مدرسة، وأنتشر بين صديقاتها خلال أسابيع معدوده
تانغانيكا وباء الضحك (1962)
بدأت فتيات مدرسة بسنة 1962 بالضحك بشكل متواصل، أدى هذا لإغلاق المدرسة. وانتشرت الحالة بقرى أخرى خلال نفس السنة.
يونيو 1962 علة الوباء
مثال متعارف علية من العدوى الهستيرية التي تؤثر على أثنان وستون موظف في مصنع النسيج في الولايات المتحدة الأمريكية
ويزلي، لويزيانا سنه1962
على مدى سته أشهر مع فحص المسؤولين الدقيق لنشاطات الطلاب و الطالبات  الجنسيه، أصيبت العديد من الفتيات وطالب ذكر واحد بنوبات رعاشية.
بلاك بورن، إنجلترا سنه 1965
في شهر أكتوبر سنه 1965 تلقت مدرسه البنات في بلاك بورن عده شكاوي من الطالبات  بالشعور بالدوار والبعض قد فقدن وعيهن في ساعتين، وتم إسعاف 85  طالبه لأقرب مشفى من المدرسة بعدما اصيبن بالإغماء وأعراض غريبة منها فرط التنفس. وأوضح التحليل الطبيً بعد مرور سنه على الحادثه أن تفشي المرض  بدأ بين البالغين من العمر 14 عاما، ولكن انتقلت أشد حالات الإصابة إلى الفئات العمرية الأصغر سنا.
لم يكن هناك أي دليل على تلوث الطعام أو الهواء وقد أثبت أن الفتيات الأصغر سنا هم أكثر عرضة للأصابه به، إلا أن الاضطراب كان أكثر حدة واستمرت لفترة أطول في الفتيات الأكبر سنا.
لندن اوائل سنه 1970
بدأت ثمان فتيات ومعلمة بالتعرض لنوبات إغماء وأرسلت كل طالبات الصف إلى منازلهن في وقت مبكر من أجل عطلة الربيع، وبعد سنتين اعترفت واحدة من الضحايا لأطباء المستشفى النفسي بأنها كانت تدعى بأنها حامل ثم أنتشرت الأعراض التي إدعتها بين بقية الطالبات فيما يسمى تأثيرالدومينو
مونت بلزينت، مسيسيبي عام  1970
ليديتل يشتبه مسؤولو المدرسة الطلاب في  تعاطي المخدرات بعد أن سقط خمسة عشر طالبا على الأرض، ولكن لم يتم العثور على أي مخدرات، ويتوقعون  أن الهستيريا اصابتهم. وفي وقت ما، ظل ثلث طلبة المدرسة البالغ عددهم 900 طالبا في منازلهم خوفا من أن يكونوا «السحر»
في ماليزيا (1970- 1980)
شك مسؤلو مدرسة هناك بأن بعض الطلبة يتعاطون المخدرات بعد أن سقط 14 طالباً أرضاً وهم يصارعون نوبات تشنجية. لم يتم العثور على أية مخدرات وتم افتراض بأن سبب الحادثة هو الهستيريا الجماعية.
حادث هولينويل (سنه 1980)
عانى حوالي 300 شخص، ومعظمهم من الأطفال، فجأة من نوبات الإغماء والغثيان وأعراض أخرى.
سان دييغو (سنه 1988)
قامت البحرية الأمريكية بإخلاء 600 رجل من الثكنات؛ كما تم إرسال 119 مستشفى إلى سان دييغو مع شكاوى من صعوبة في التنفس. لم يتم العثورعلى أي دليل على السموم أو التسمم الغذائي أو أي سبب آخر
... كوسوفو (سنه 1990)
زوران رادوفانو فيتش، أستاذ في كلية الطب في الكويت، يقول في مقالة للمجلة الأوروبية لعلم الأوبئة : بأن تسمم الطلاب في كوسوفو "التي أثرت على أربعة آلاف على الأقل، معظمهم من أصل ألباني، كان نتاج الهستيريا الجماعية.
كارولينا الشمالية (سنة 2002)
ظهر لدى عشر طالبات أعراض نوبات تشنجية وأعراض أخرى في مدرسة ثانوية ريفية في ولاية كارولينا الشمالية، واستمرت الأعراض لمدة خمسة أشهر في مختلف مستويات الصف. وكانت الحوادث تحدث خارج الصف عادةً حيث يقدر أن نصف الحوادث قد وقعت في وقت الغداء. وكان نصف المتضررات ممن ينخرطن بأعمال تشجيع الرياضات أي كان لهن خلفيات ثقافية ومسلكية واحدة.
البرتغال: 2006 «فايروس مسلسل الفراولة مع السكر»
بشهر أيار\ماي 2006، شاعت حالة من الهسيتريا الجماعية سميت بفايروس الفراولة مع السكر. وجاء الاسم من مسلسل تلفزيوني مخصص للفتيات المراهقات إسمه فروالة مع السكر (بالبرتغالية: Morangos com Açúcar ). أظهرت أكثر من 300 طالبة من مدارس مختلفة نفس الأعراض: طفح جلدي، صعوبة بالتنفس، والدوار. عزى المختصون بالمعهد البرتغالي لطب الطوارئ بأن السبب هو هستيريا جماعية.
مدينة مكسيكو (سنه 2007)
في سنه 2007 بالقرب من تشالكو، وهي ضاحية للطبقة العاملة في مدينة مكسيكو، أدت الهستيريا الجماعية إلى اصابات كبيرة من أعراض غير عادية عانت منه 600 طالبة مراهقة في مدرسة قرية الأطفال، وهي مدرسة داخلية الكاثوليكية وعانت الطالبات المصابات صعوبة في المشي والحمى والغثيان.
فينتون، فرجينيا (سنه 2007)
اصيب الوخز والصداع والدوار ما لا يقل عن تسع فتيات ومعلمة واحدة في مدرسة ويليام بيرد الثانوية. استمرت لعدة أشهر وسط مخاوف صحية محلية أخرى.
===  أيار\ماي 2008  === تعرضت 26 طالبة مدرسية في جزيرة ماكوندو في المالديف لأعراض غريبة تشمل على السقوط والانقباضات فقدان الوعي. وصف سكان القرية المرض بأن تلبس للجن. وبدأت الحادثة، كما يصفها الناس، بأن تلبس الجن معلمة عمرها 20 سنة حين زارت جزيرة غير مأهولة. حاول سكان القرية في الجزيرة علاج الموقف بقطع شجرة كبيرة كانت في منتصف المدرسة لاعتقادهم بأنها مصدر الجن. في مقابل الخرافات، عزت السلطات الحكومية والطبية في الجزيرة إلى أن سبب المرض هو الهستيريا الجماعية.
أفغانستان (سنه 2009)
بدءاً من عام 2009، بدأ ظهور مجموعة من التسمم الظاهري في مدارس الفتيات في جميع أنحاء أفغانستان، وشملت الأعراض الدوخة والإغماء والقيء. منظمة الأمم المتحدة للصحة العالمية أنشئت قوة المساعدة الأمنية الدولية التابعة للناتو بالتحقيقات في الحوادث على مدى سنوات عديدة، ولكنها لم تجد أبدا أي دليل على السموم أو التسمم في مئات عينات الدم والبول والمياه التي اختبروها.
وكان استنتاج المحققين أن الفتيات يعانين من أمراض نفسية جماعية.ولكن على الرغم من هذه النتائج، غالبا ما يلوم المسؤولون الأفغان الحوادث على طالبان، متهما إياهم بتلويث إمدادات المياه في المدرسة أو استخدام الغاز السام.
بروناي سنه 2010
أبريل مايو 2010، وقعت حوادث هستيريا جماعية في مدرستين ثانويتين للبنات في بروناي. وحدث آخر حدث بارز في 24 نيسان / أبريل 2014 في مدرسة ثانوية عامة. تسببت هذه الظاهرة موجة من الذعر بين العديد من الآباء والمعلمين وأعضاء المجتمع. بعض الطلاب المتضررين من هذه الظاهرة ادعى أنها كانت تمتلكها الأرواح، أو الجن، وعرض أعراض هيستيرية مثل الصراخ، والهز، والإغماء، والبكاء. بينما كانت آراء الأطباء بأنها حالة من القلق العام وتسببت بهستيريا جماعية.
سريلانكا 2012
2 من 15-20 نوفمبر2015، وقعت حوادث الهستيريا الجماعية في 15 مدرسة في سريلانكا. وأصاب ذلك أكثر من 1900طلاب  المدارس من 15 مدرسة في  سريلانكا وتم علاج خمسة معلمين من مجموعة من الأعراض مثل الدوار، والسعال بسبب الطفح الجلدي  المجدد، وتفاعلات فوم يعتقد أن الهستيريا الجماعية.
هلع بسبب لعبة تشارلي تشارلي (سنه 2015)
تم إدخال أربعة مراهقين في تونجا، كولومبيا في الجمهورية الدومينيكية ألى المستشفى. وذلك بعد أن لعبوا لعبة تحدي تشارلي تشارلي التي يظنونها لعبة تشترك فيها الأشباح مع أنها لعبة تعتمد على تحرك الأقلام بسبب جاذبية الأرض.
الطناجة (لقرامشة)
الطناجة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي احساين بن عبد الرحمان، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لقرامشة التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نشيد الإكوادور الوطني
سالف ياباتريا (بالإسبانية:¡Salve, Oh Patria!)، هو النشيد الوطني الرسمي لدولة الإكوادور.
فخر أباد (درميان)
فخر أباد هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.
أوبليس كوستناي
اوبليس كوستناي (كازاخية) : Қостанай облысы (كوستناي اوبليسي) (روسية) : Кустанайская область (كوستنايسكاي اوبلاست) هو مقاطعة في كازاخستان. يقع على الحدود مع روسيا. عاصمته الإدارية مدينة كوستناي. يشتهر اللوبليس بمناجم الذهب والفضة والنيكيل.
رياض عبد اللطيف الشهابي
رياض عبد اللطيف الشهابي (1366 - 1393هـ/ 1947 - 1973م) هو كاتب وعسكري عراقي. ونسبه هو رياض بن عبد اللطيف بن أحمد بن قدوري الشهابي النزاري الحسني الهاشمي، ولد في محلة الشيوخ في الأعظمية عام 1366 هـ/ 1947م، ونشأ وأكمل دراستهُ فيها، ثم دخل الكلية العسكرية في بغداد عام 1965م، وتخرج منها ضابطاً عام 1968م، ورقي إلى رتبة ملازم أول. شارك في مناورات حربية بنجاح باهر ونال أوسمة وجوائز عدة من وزير الدفاع ورئيس أركان الجيش. وأشترك في حرب رمضان (حرب أكتوبر) في معارك الجولان ضد إسرائيل عام 1973، ودمر عدة صواريخ لإسرائيل مع قواعدها، واحتلها بسريتهِ، في تل عنتر ـ ورفع العلم العراقي فوقه.
ولقد أهدى والده الأديب الشاعر عبد اللطيف الشهابي ديوانه الموسوم زهرة الجولان إلى روحه الطاهرة، وقد عنيت بنشره دار الآفاق الجديدة في بيروت عام 1980م، وجاء في الإهداء:
(إلى ولدي البطل: رياض.. رياض.. ياترنيمة الثائرين.. ويامنار الدرب للسائرين.. يازهرة الجولان فوق الربى.. تنشر عطر النصر للفاتحين.. اليك ديواني .. قدمته.. خذه .. ففيه عزة للخالدين)
وكذلك كتب لهُ والده في الديوان قصيدتين (زهرة الجولان)، و(ولدي).
وفاته
أستشهد في حرب أكتوبر في 20 رمضان 1393هـ/16 أكتوبر 1973م، ودفن في مقبرة السيدة زينب، ثم نقل رفاتهُ إلى بغداد عام 1975م، وشيع بموكب عسكري مهيب وصلى عليهِ الشيخ معتوق الأعظمي في جامع الإمام الأعظم ودفن في مقبرة الخيزران قريباً من قبر جدهِ لأمهِ الحاج إبراهيم الحلبي.
علم نيوزيلندا
أعتمد علم نيوزيلندا في 24 أذار - مارس من سنة 1902.
أونياو ليريا
نادي أونياو ليريا (بالبرتغالية:União de Leiria) ، واسمه الكامل "أونياو ديسبورتيفا دي ليريا (بالبرتغالية: União Desportiva de Leiria) هو نادي رياضي لكرة القدم في البرتغال ، وأسس النادي في مدينة ليريا البرتغالية بتاريخ 6 يونيو 1966م. يلعب في الدوري البرتغالي الدرجة الثانية لكرة القدم لموسم 2012-2013.
هبوطه
دخل النادي في أزمة مالية عصفت بأوضاع الفريق فأصبح مستواه يتهاوى موسم 2011-2012 ورفض معظم الفريق اللعب في نهاية الموسم بسبب تأخر أجورهم حتى أن الفريق لعب إحدى مباريات الدوري البرتغالي الممتاز بسبعة لاعبين فقط وحصل على المركز الأخير ليهبط إلى مصاف أندية الدرجة الثانية المنطقة الجنوبية.
أشهر النجوم السابقيين
جوزيه مورينيو
هوغو ألميدا
عبد الله الحافظ
روي مور (لاعب كرة قاعدة)
روي مور هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 26 أكتوبر 1898، وتوفي في 5 أبريل 1951.
جارفيش
خَرْمَان عادي أو الخَرْمان أو أبو منقار أو الشَّكْب أو  هو نوع من الأسماك يوجد في منطقة البحر المفتوح، وهو من الأسماك المهاجرة من الفصيلة الخرمية توجد في المياه المالحة في المحيط الأطلس والمحيط الهادي والبحر الأبيض المتوسط ومنطقة البحر الكاريبي والبحر الأسود وبحر البلطيق.
الوصف
هي سمكة طويلة ونحيلة ذات جسم مضغوط جانبياً، ويصل طولها إلى 50 إلى 75 سنتيمتر (20 إلى 30 بوصة). لها فكان ممدودان ومسلحان بأسنان حادة. تقع الزعانف الصدرية والظهرية والشرجية في الخلف على الجسم وتتشابه الأخيرتان في المظهر. وضع الزعانف بعيدًا في الخلف يعطي مرونة أكبر للجسم. يقع الخط الجانبي منخفضًا على الجانبين. لون جسمها أخضر مزرق مع بطن رمادي فضي والعظام خضراء.
السلوك
الخرمان العادي هو من الأسماك البحرية التي تعيش بالقرب من سطح الماء. يأكل الأسماك الصغيرة ولديه نمط هجرة مشابه لنمط الماكريل، حيث يصل قبل وقت قصير من ظهور هذا الأخير. وقد أدى ارتباطه بالماكريل إلى ظهور بعض الأسماء الشائعة القديمة مثل «دليل الماكريل» و«وصي الماكريل». ينتقل إلى المياه الضحلة في أبريل ومايو ويبيض في مناطق بها عشبة الأنقليس في مايو ويونيو. يعود في الخريف إلى البحر المفتوح، بما في ذلك المحيط الأطلسي غرب أيرلندا وبريطانيا العظمى. وهو سمك يبيض وغالبًا ما يتم العثور على البيض مرتبطًا بأشياء في الماء بواسطة محلاق على سطح البيضة. يحدث التبويض في مايو ويونيو بين طبقات الأعشاب البحرية ذات المحلاق الطويلة اللزجة على المشيماء الملتصقة بشفرات أعشاب البحر. ويبقى الصغار في المياه الضحلة حتى بلوغهم مرحلة النضج.
يعتبر الخرمان العادي حيوانًا مفترسًا حيث يصطاد في البحر المفتوح ويبحث في المياه الضحلة عن الأسماك الصغيرة مثل الرنجة الأطلسية والاسبرط والثعابين الرملية وحتى أسماك أبو شوكة ثلاثية الأشواك. تتغذى أيضًا على القشريات. غالبًا ما تتغذى بالقرب من الشاطئ.
الأنواع الفرعية
تم التعرف على الأنواع الفرعية التالية من بيلوني:
استخدامها طعامًا
يُصطاد الخرمان العادي أحيانا عرضيًا، خاصة في الشباك الثابتة على طول الساحل في المياه الضحلة. وإذا علقت بالخيط فإنها تميل إلى القفز من الماء عند ربطها. يؤكل الخرمان العادي مسلوقًا أو مقليًا أو مخبوزًا أو مشويًا أو مدخنًا. لدى السمكة عظام خضراء غير عادية (بسبب وجود البيليفيردين) مما يُثني الكثير من الناس عن تناولها، لكن اللون الأخضر غير ضار.
مونماوث (إلينوي)
مونماوث هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 9,244 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمونماوث في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مونماوث 9,841 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,688 أسرة وعدد العائلات 2,324 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,986 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.72% من البيض و2.80% من الأمريكيين الأفارقة و0.23% من الأمريكيين الأصليين و0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.91% من الأعراق الأخرى و1.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,688 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.8 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,641 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,004 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,006 دولارًا مقابل 20,144 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,839 دولارًا. وكانت نسبة 8% من العائلات ونسبة 11.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مونماوث 9,444 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,486 أسرة وعدد العائلات 2,141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,792 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.71% من البيض و2.88% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين الأصليين و0.70% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.03% من الأعراق الأخرى و2.27% من عرقين مختلطين أو أكثر و14.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,486 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
سوق الحمام (بني العوام)
سوق الحمام هي إحدى قرى عزلة العريف بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 140 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نادي أروكا
نادي إف سي أروكا (بالبرتغالية: Futebol Clube de Arouca)، نادي كرة قدم برتغالي، تأسس عام 1951، يشارك حاليا في الدوري البرتغالي لكرة القدم.
ولاد الهادي (ولاد ابريه)
ولاد الهادي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي الكامل، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد ابريه التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فيكتور غولدشميت
فيكتور غولدشميت هو عالم معادن نرويجي الأصل ولد في مدينة زيورخ السويسرية وعاش في الفترة ما بين 27 كانون الثاني/يناير 1888 و20 آذار/مارس 1947، ويعد مع فلاديمير فرنادسكي المؤسس الحقيقي لعلم الجيوكيمياء الحديث.
قام فيكتور غولدشميت بتصنيف العناصر الكيميائية جيولوجياً بتصنيف سمي لاحقاً تصنيف غولدشميت.
كان فيكتور غولدشميت عضواً أجنبياً في الجمعية الملكية.
عيد الغدير
عيد الغدير هو عيد يحتفل به الشيعة يوم 18 من ذي الحجة من كل عام هجري احتفالًا باليوم الذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها الإمام علي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده، حيث يعتقد الشيعة بأن النبي قد أعلن عليًّا خليفة من بعده أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ «غدير خم» سنة 10 هـ. وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد، حيث النبي قال في ذلك اليوم: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» بينما يرى أهل السنة أنه قد بيّن فضائل علي للذين لم يعرفوا فضله، وحث على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له، ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة. كما يَعتَقدون أن الأية القرآنية:«اليوم أكملت لكم دينكم» لم تنزل في ذلك اليوم لأن الآية نزلت قبل ذلك بعرفة في حجة الوداع كما هو ثابت عند أهل السنة في الصحيحين من حديث عمر. يعتبر الشيعة عيد الغدير العيد الثالث والأخير في السنة الهجرية، ويكون تاريخه بعد عيد الأضحى بأسبوع تقريبًا.
التسمية
يُسمَّى العيد عند الشيعة بـعيد الغدير نسبة إلى المكان الذي وقعت عنده الخطبة، وهو غدير خم القريب من الجحفة تحت شجرة هناك. والغدير هو حسب معجم اللغة العربية المعاصر «مياه راكدة، قليلة العمق، يغادرها السَّيلُ». كما يُسمَّى أيضًا عند الشيعة بـعيد الولاية كونه اليوم الذي ولّى فيه الرسول محمد علي بن أبي طالب وليًّا للمسلمين كما يعتقدون. وليوم الغدير أيضا أسماء آخرى عندهم، فاسمه في السماء يوم العهد المعهود، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود.
الحديث والاحتفال
ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين وممن هنأه في مقدم الصحابة: الشيخان أبو بكر وعمر كل يقول: بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وقال ابن عباس: وجبت والله في أعناق القوم، فقال حسان: إئذن لي يا رسول الله أن أقول في علي أبياتا تسمعهن، فقال: قل على بركة الله، فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش أتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية ثم قال:
فضل اليوم
يحتفل الشيعة بهذا اليوم ويعتبرونه ثالث الأعياد وأعظمها ، كما يُعتبر صيام هذا اليوم عند الشيعة من أفضل العبادات وهو مستحبٌ وليس حرامًا كعيدي الفطر والأضحى. يستدل الشيعة على أهمية هذا العيد من عدَّة أحاديث، منها:
تاريخ الاحتفال
يقول المسعودي المتوفى 346 هـ: ، يصنِّف البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية المكتوب عام 390 هـ هذا اليوم ضُمن أحداث ذي الحجة، ويذكره باسم غدير خم. وقبل ذلك كله روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا المتوفى سنة 203 هـ، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال: وقد تواصل تعظيم لذلك اليوم حتى أن الخليفة الفاطمي المستعلي بالله بُويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
وفي القرون المتأخرة وصل حال هذا اليوم إلى حدّ أصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة.
وكان الفاطميون في مصر قد اضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الأمر في إيران حيث يتحفل بذلك اليوم منذ تسنم الشاه إسماعيل الصفوي السلطة عام 907 هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية. أمّا النجف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضروه علماء الشيعة ووجهاؤهم بالإضافة إلى سفراء الدول الإسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد والخطب. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الشيعة الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء.
وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير.
شعر حسان بن ثابت
فقال:
فقال له:
أعمال عيد الغدير
ورد لهذا اليوم العديد من الأعمال التي يستحب العمل بها عند الشيعة، منها:
فيروز خان نون
مالك سير فيروز خان نون كان سياسيا ً من باكستان،احتل مناصب عدة في الحكومة قبل وبعد الاستقلال. وكان شخصية بارزm في حركة باكستان.
رئيساً للوزراء
في عام 1957 تم انتخابه كسابع رئيس لوزراء باكستان ، شغل منصبه حتى 7 أكتوبر 1958 ،حينما فرض الحكم العسكري لأول مرة في تاريخ باكستان من قبل اسكندر ميرزا
أعزائي الناس البيض
أعزائي الناس البيض (بالإنجليزية: Dear White People) مسلسل كوميديا-دراما أمريكي، مبني على قصة الفيلم بنفس العنوان للمخرج جستن سيمين. توفرت حلقات الموسم الأول للعرض على نتفليكس للعرض حسب الطلب في 28 أبريل، 2017.
يوميات نائب في الأرياف (فيلم)
يوميات نائب في الأرياف رواية توفيق الحكيم، والتي أخرجها للسينما المخرج السينمائي الواقعي توفيق صالح.
مستصفرية
المستصفرية هي  من البكتيريا تتبع  المستصفريات من  متقلبات غاما.
ويليام أندرسون (عالم سياسة)
ويليام أندرسون هو عالم سياسة أمريكي، ولد في 25 أكتوبر 1888، وتوفي في 1975.
فضل أباد (فخرود)
فضل أباد هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 170 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سون أراسوكي
سون أراسوكي ولد النبيل سون أراسوكي في 20 فبراير 1849 في منطقة Chōshū في اليابان وتوفي عن عمر يناهز 61 عامًا في 13 سبتمبر 1910 ، وهو سياسي ودبلوماسي ياباني كان ثاني مقيم عام في كوريا.
السيرة الذاتية
تم إرساله للدراسة في فرنسا وعمل في وزارة الحرب وحين عودته إلى اليابان، أصبح مديرًا لصحيفة الحكومة الرسمية وسكرتيرًا للمكتب التشريعي. في عام 1890 أصبح أول سكرتير رئيسي لمجلس النواب خلال الجلسة الأولى للبرلمان الياباني.
في عام 1892 تم انتخاب سون لعضوية مجلس النواب خلال الانتخابات التشريعية اليابانية وأصبح نائبًا للرئيس في العام نفسه. ثم أصبح السفير الياباني في فرنسا في عام 1893، وتفاوض معها على مراجعة المعاهدات غير المتكافئة بينهما.
الحرب الروسية اليابانية
خلال الحرب الروسية اليابانية، وبمساعدة تاكاهاشي كوريكو وآخرين حصل سون على القروض الأجنبية اللازمة لتمويل نفقات الحرب. وفي عام 1900 عينه الإمبراطور ميجي في غرفة نظرائه. بعدها بعامين أصبح بارونا ( danshaku ) وفقا لنظام النبل kazoku. أصبح مستشارًا خاصًا في عام 1906 وترقي إلى منصب (Viscount (shishaku في العام التالي. تم تعيين سون نائبًا للمقيمين العامين لكوريا في عام 1907 ومقيما عاما في عام 1909.
ملك معراج خالد
ملك مراج خالد هو سياسي ماركسي باكستاني، خدم كرئيس مؤقت لوزراء باكستان، بعد سقوط حكومة بينظير بوتو.
عين الأسد (إسرائيل)
عين الأسد (بالعبريَّة: עין אל-אסד) هي قرية درزية تقع ضمن أراضي منطقة الجليل، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية في إسرائيل. تقع القرية بالقرب من بلدة الرامة الجليليَّة في منطقة الجليل، وهي تخضع لسلطة مجلس ميروم هجليل الإقليمي. في عام 2018 كان عدد سكانها حوالي 872 شخص، معظمهم من أتباع طائفة الموحدون الدروز.
تاريخ
تأسس مجتمع عين الأسد في عام 1899 من قِبل الموحدين الدروز من بلدة بيت جن، وتمت تسميتها على اسم ينبوع يقع خارج القرية. في عام 1949 استقرت في القرية العديد من العائلات العربية المسلمة التي تم ترحيلها من قرية الفراضيّة المجاورة، ولكن بسبب النزاعات بينهم وبين السكان المحليين، غادر معظمهم بعد ذلك بفترة قصيرة، وبقيت عائلتان فقط في القرية.
الإنتداب البريطاني
في تعداد فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان عين الأسد 48 شخصاً. منهم مسيحي واحد وحوالي 47 درزيًا، وشهدت أعداد سكان القرية زيادة في تعداد عام 1931 ليصل إلى حوالي 81 شخصاً؛ منهم مسيحي واحد وحوالي 80 درزيًا، يسكنون في حوالي 18 منزلًا.
في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكان عين الأسد مع بيت جن حوالي 1,640 شخصاً، وجميعهم صُنفوا على أنهم «آخرون» (أي من الموحدون الدروز، وسكن منهم حوالي 120 شخص في عين الأسد)، وكانوا يملكون حوالي 43,550 دونم من الأراضي وفقاً لدائرة مسح الأراضي والسكان الرسمي. وكانت حوالي 2,530 دونم من الأراضي المزروعة والأراضي القابلة للري، في حين تم استخدام 7,406 دونم للحبوب وكانت حوالي 67 دونماً من الأراضي (العمرانية) المبنية.
دولة إسرائيل
في عام 1984 أقيمت خلوة كدار عبادة للطائفة الدرزية، ومن عائلات القرية: أبو صلاح، وعواد، وبدر، وعامر، ومرعي وغيرها.
جرداب
جرداب قرية بحرينية هي إحدى قرى البحرين الصغيرة في مساحتها، الكبيرة بما تحويه من جمال، وتاريخ وأفعال رجالها السابقين المتميزين بالحكمة، والأخلاق الحميدة، والكرم، ومساعدة أهالي القرى المجاورة.
الموقع
تقع قرية جرداب في محافظة العاصمة وتحيط بها كل من قرية سند من جهة الجنوب وقرية جد علي وقرية توبلي من الشمال ومدينة عيسى من جهة الغرب ومن جهة الشرق تطل على بحر سترة والنبيه صالح الذي يفصلهما البحر ويسمى ببحر جرداب الذي يشتهر بالثروة السمكية وأشجار القرم ويقترب الآن اكتمال إنشاء جسر يربط قرية جرداب مع سترة
وتشتهر جرداب بالنخيل الباسقات والعيون والابار الارتوازية ومن عيونها : عين الحكيم وعيت المأتم أي لقربها من مأتم جرداب القديم. وكما أنها تشتهر بالزاعة وصيد الأسماك,
ومن المآتم الحسينية بالمنطقة
وجرداب كغالبية قرى البحرين يقطنها من الطائفة الشيعية الإثني عشرية.، كما يوجد فيهاعدة مآتم منها:
1) مأتم جرداب ( مأتم جرداب القديم أو مأتم مدن).. وهو المأتم الذي كان يشمل جميع أهالي قرية جرداب والمأتم بجانب منزل عائلة مدن القديم ويقيمة الحاج عبد الله بن مدن واخوانة وأهالي القرية من المومنين. وكان يمتاز المآتم بموقعة بجانب المسجد والعين التي كانت تخدم القرية.
2) مأتم جرداب الشمالي.. وهو ثاني ماتم تم بناءه عن طريق الحاج عبد العزيز الجردابي.
3)ماتم الزهراء وهو من أحد مأتم النساء الرسميين في قرية جرداب.
أشهر مساجد المنطقة
وأيضا يوجد بها مسجد الشيخ خميس الذي يقع في وسط القرية، ويعد الأقدم في القرية والأكبر.
وهنالك مساجد قديمة هدمت ومنها.. 1. مسجد الثمن 2. مسجد البطيخ
المؤسسات الأجتماعية والثقافية
1)جمعية جرداب الاجتماعية الخيرية (صندوق سند وجرداب الخيري فرع جرداب ) سابقاً وتم تأسيسة عام 1993م.
2)مركز جرداب الثقافي والرياضي
3)هيئة المسجد الشيخ خميس
4)هيئة موكب عزاء جرداب
مونتيسلو
مونتيسلو (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 5,138 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمونتيسلو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مونتيسلو 5,138 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,146 أسرة وعدد العائلات 1,447 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,226 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.01% من البيض و0.08% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.08% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.80% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,146 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,754 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,287 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,074 دولارًا مقابل 24,130 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,257 دولارًا. وكانت نسبة 2.3% من العائلات ونسبة 3.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.