cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صفات معقدة (وراثة)
البنية الجينية للصفات المعقدة
ولتحديد النتائج الوظيفية لهذه الاختلافات، ركز الباحثون بشكل كبير على تحديد الجينات الرئيسية، والمسارات، والعمليات التي تقود سلوك السمات المعقدة، وكان الافتراض المتأصل هو أن معظم الاختلافات ذات الدلالة الإحصائية لها أكبر الأثر على السمات؛ لأنها تعمل من خلال التأثير على هذه المحركات الرئيسية. وعلى سبيل المثال، افترضت إحدى الدراسات أن هناك جينات محورية لوظيفة الشبكات الجينية التنظيمية تحد من معدل الإصابة، وحددت دراسات أخرى التأثيرات الوظيفية للجينات الرئيسية والطفرات على الاضطرابات، بما في ذلك التوحد وانفصام الشخصية. ومع ذلك، فإن تحليل عام 2017 لبويل وآخرين يناقش أنه في حين أن الجينات التي تؤثر مباشرة على السمات المعقدة موجودة، فإن الشبكات التنظيمية مترابطة للغاية بحيث يؤثر أي جين مُعبَّر عنه في وظائف هذه الجينات «الأساسية»، وفي حين أن كل هذه الجينات «الطرفية» لها تأثيرات صغيرة، فإن تأثيرها المشترك يفوق بكثير مساهمات الجينات الأساسية نفسها. ولدعم الفرضية القائلة بأن الجينات الأساسية تلعب دورًا أصغر من المتوقع، يصف المؤلفان ثلاثة ملاحظات رئيسية هي: انتشار الوراثة للصفات المعقدة على نطاق واسع بشكل متكرر عبر الجينوم، وأنه لا يبدو أن التأثيرات الجينية تتوسطها وظيفة محددة من النوع الخلوي، ومساهمة الجينات في الفئات الوظيفية ذات الصلة بشكل متواضع أكثر في التوريث من الجينات الأخرى. وأحد البدائل لتلك الفرضية هو فكرة أن الجينات المحيطية لا تعمل عن طريق تغيير الجينات الأساسية ولكن عن طريق تغيير الحالات الخلوية، مثل سرعة انقسام الخلايا أو استجابة الهرمون.
عرزال
فرضيات ما قبل التاريخ
إن بناء منصات الأشجار مأوى للحماية من المخاطر على الأرض هو سلوك منشر لدى جميع عائلة القردة العليا ومن المحتمل أن يكون البشر قد ورثوا هذا السلوك.لم يكتشف علماء الإنسان القديمم دليلًا على وجود بيوت شجرية من صنع الإنسان في عصور ما قبل التاريخ قط، فبقايا بيوت الشجرة الخشبية بلا شك لم تكن لتنجو. ومع ذلك من الممكن العثور على الأدلة على استخدام الناروالملاجئ الصخرية الأرضية التي من صنع الإنسان وأماكن الإقامة في الكهوف إذا كانت موجودة ، لكن الأدلة التي تعود إلى ما قبل 40 ألف عام نادرة.
بدأت التغييرات الهيكلية الناتجة عن تطور المشي على القدمين عند الإنسان منذ أربعة ملايين سنة على الأقل، وربما حدثت بينما كان أشباه البشر لا يزالون يعيشون في الأشجار. وفقًا لفرضية السافانا البديلة حدث هذا التطور نتيجة لاستقرار البشر الأوائل على الأرض في السافانا.
ليونيل بيريز (توضيح)
قد يقصد من «ليونيل بيريز» :
دار صلاح
دار صلاح قرية فلسطينية من قرى محافظة بيت لحم في الضفة الغربية. وهي قرية صغيرة تقع شرق مدينة بيت لحم، وهي من القرى المحتلة في حرب 1967.
الدولة العثمانية
تبعت دار صلاح إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين.
الانتداب البريطاني
وقعت دار صلاح بيد الجيش البريطاني، ودخلت مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة.
النكسة
وقعت القرية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة عام 1967.
السلطة الفلسطينية
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية القرية ووضعتها تحت سيطرتها المدنية.
الجغرافيا
تقع قرية دار صلاح في وسط فلسطين، وسط الضفة الغربية، شرق محافظة بيت لحم على ارتفاع (613) متراً عن سطح البحر. تبعد عن مركز مدينة بيت لحم هوائيًا حوالي 6 كم.
السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك؛ لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
هدم المنازل
في 22 يوليو 2019 بدأت القوات الإسرائيلية تدمير منازل في قرية دار صلاح في مدينة صور باهر الواقعة قرب الجدار العازل الإسرائيلي..
إستر (ألاسكا)
إستر هي منطقة سكنية تقع بولاية ألاسكا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 166.5 ، وترتفع عن سطح البحر 220 ، بلغ عدد سكانها 2,422 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إستر 1,680 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 727 أسرة وعدد العائلات 386 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 814 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 87.44% من البيض و0.89% من الأمريكيين الأفارقة و4.58% من الأمريكيين الأصليين و0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.30% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.95% من الأعراق الأخرى و5.12% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 727 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 50,461 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 73,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,713 دولارًا مقابل 24,850 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 29,155 دولارًا. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إستر 2,422 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,069 أسرة وعدد العائلات 534 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,229 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 84.56% من البيض و2.15% من الأمريكيين الأفارقة و6.73% من الأمريكيين الأصليين و1.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.62% من الأعراق الأخرى و4.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.26% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,069 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.5% ذكور و45.5% إناث.
توني كلاين
توني كلاين هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 25 يوليو 1948 في هاموند في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يوليو 2018.
شياوبو يو
'''د. شياوبو يو''' هو دكتور وخبير في علم الحفريات الصيني وأستاذ في العلوم البيولوجية. يعود الفضل إلى يو لأول مرة في وصفه للأسماك الزعنفية Psarolepis romeri وهو نوع انتقالي بين الأسماك والبرمائيات. يو حاليا أستاذ في جامعة كين في يونيون، نيو جيرسي بالولايات المتحدة الأمريكية.
اجوامعة (الحمامنة)
اجوامعة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي امحمد اخديم، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمامنة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 101 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بطولة باوليستا 1970
بطولة باوليستا 1970 هو موسم من بطولة باوليستا. أشرف على تنظيمه ، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه نادي ساو باولو.
(5985) 1942 RJ
1942 أر جاي (ويعرف أيضًا باسم (5985) 1942 أر جاي وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 5985 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة ليسي أوترما في 7 سبتمبر 1942.
كانداس أوينز
كانداس آمبر أوينز فارمر (ولدت في 29 أبريل 1989)، هي مذيعة محافِظة وناشطة سياسية أمريكية. أصبحت أوينز، التي كانت تنتقد في البداية ترامب والحزب الجمهوري، معروفةً بنشاطها المناصر لترامب بازدياد، بالإضافة إلى انتقادها لحركة حياة السود مهمة والحزب الديمقراطي. عملت لصالح مجموعة الترويج للتيار المحافظ تي بّي يو إس إيه (تورنينغ بوينت الولايات المتحدة الأمريكية) بين عامي 2017 و2019 بصفتها مديرة التواصل في المجموعة.
طفولتها وتعليمها
تربت أوينز مع إخوتها في ستامفورد في ولاية كونيتيكت، رباها جداها من عمر نحو 11 أو 12 سنة، عقب طلاق والديها. كانت الثالثة من بين أربعة أطفال. قالت إن جدها من جهة أبيها روبرت أوينز وُلد في كارولاينا الشمالية. هي خريجة ثانوية ستامفورد.
في عام 2007، حين كانت في المراحل الأخيرة من تعليمها الثانوي بعمر 17 عامًا، قالت أوينز إنها نالت ثلاث رسائل صوتية عنصرية تهددها بالقتل، مجموع مدتها دقيقتان، وجرى تتبع مصدرها إلى سيارة كان فيها ابن العمدة دانل مالوي ذو الأربعة عشر عامًا آنذاك. استمع جوشوا ستار -الذي كان عندها مدير مدارس المدينة- إلى رسائل البريد الصوتي تلك وقال إنها كانت «مريعة». قاضت عائلة أوينز مجلس التعليم في ستامفورد في المحكمة الفدرالية، مدعين بأن المدينة لم تحمِ حقوقها، ما أسفر عن تسوية بقيمة 37,500 دولارًا في يناير من عام 2008.
ديغري180 والمدونة ضد المحافظين
في عام 2015، كانت أوينز الرئيسة التنفيذية لديغري180، وهي وكالة تسويق توفر خدمات استشارات، وإنتاج، وتخطيط. تضمن الموقع الإلكتروني مدونةً كانت تنشر باستمرار محتوى مضادًا للمحافظين ولدونالد ترامب، يتضمن سخريةً من حجم قضيبه. في ركن كتبته أوينز في عام 2015 على الموقع، انتقدت الجمهوريين المحافظين، كاتبةً عن «القدماء المجانين المتحجرين في حفلات الشاي الخاصة بالجمهوريين» مضيفةً: «الجيد أنهم سيموتون في النهاية (بسلام في نومهم، كما نأمل)، ثم يمكننا مباشرة التغييرات الاجتماعية الواضحة التي يجب أن تحدث، فورًا».
انتهاك الخصوصية، جدل غيمرغيت، والتحول السياسي
كان الاقتراح جدليًّا منذ البداية، جاذبًا انتقادات لأوينز بأنها كانت تزيل مجهولية مستخدمي الإنترنت (استقاء معلومات شخصية) منتهكةً خصوصياتهم. وفق مجلة ذا ديلي دوت: «سارع الناس من كل أطراف النقاش الدائر حول مكافحة المضايقة إلى انتقاد قاعدة البيانات، واصفينها بأنها لائحة إذلال علني تشجع على استقاء المعلومات الشخصية والمضايقة الثأرية». أدان كل من المحافظين والتقدميين المشاركين في جدل غيمرغيت الموقع.
ردًّا على ذلك، بدأ الناس بنشر معلومات أوينز الشخصية على الإنترنت. لامت أوينز، بأدلة ناقصة، التقدميين المشاركين في جدل غيمرغيت على استقاء المعلومات الشخصية. بعد ذلك، نالت دعم المحافظين المشاركين في جدل غيمرغيت، ومن بينهم المعلقان السياسيان اليمينيان والداعمان لترامب ميلو يانوبولوس ومايك سيرنوفيتش. بعد ذلك، أصبحت أوينز محافظةً، قائلةً في عام 2017: «أصبحت محافظةً بين ليلةٍ وضحاها... أدركت أن الليبراليين كانوا في الحقيقة هم العنصريين. كان الليبراليون هم الذين ينشرون منشورات استفزازية على الإنترنت... سوشال أوتوبسي هو سبب كوني محافظةً».
أوقفت منصة كيكستارتر تمويل سوشال أوتوبسي، ولم ينشأ الموقع قط.
نشاطها السياسي المحافظ
بحلول عام 2017، كانت أوينز قد أصبحت معروفةً في دوائر المحافظين بسبب تعليقاتها المناصرة لترامب، ولانتقادها الخطاب الليبرالي فيما يخص العنصرية البنيوية، واللامساواة المنهجية، وسياسات الهوية. في عام 2017، بدأت بنشر فيديوهات ذات مواضيع سياسية على يوتيوب. في سبتمبر 2017، أطلقت ريد بّيل بلاك، وهو موقع وقناة يوتيوب يروج لتيار المحافظين لدى ذوي البشرة السوداء في الولايات المتحدة الأمريكية.
في 21 نوفمبر 2017، في تجمع ومعرض ماغا (اجعلوا أمريكا عظيمةً من جديد) في روكفورد في ولاية إيلينوي، أعلن مؤسس تي بّي يو إس إيه تشارلي كيرك أن أوينز بدأت العمل مديرةً للمشاركة المدنية في المنظمة. حدث توظيف تي بّي يو إس إيه في صحوة ادعاءات العنصرية في المنظمة نفسها. في مايو 2019، أعلنت أوينز مغادرتها لمنصب مديرة التواصل في المنظمة.
غرد كانييه ويست في أبريل 2018 قائلًا: «أحب الطريقة التي تفكر بها كانداس أوينز». لاقت التغريدة سخريةً من بعض جماهير كانييه ويست. في مايو 2018، قال الرئيس دونالد ترامب إن أوينز «لها تأثير كبير على السياسة في بلدنا. هي تمثل مجموعة دائمة التوسع من «المفكرين» الأذكياء جدًّا ومن الرائع مشاهدة وسماع الحوار القائم.... لذا أحسنت بلدنا!». سجلت نفسها في الحزب الجمهوري في عام 2018، بعد جلسات الاستماع التي تبعت ترشيح بريت كافانو لمنصب قاضٍ في المحكمة العليا. اعترضت على ما اصطلحت على تسميته «الشنق الاجتماعي» لكافانو، على أساس أن «تصديق النساء» كان سبب «شنق أجدادنا»، حسب ما قالت لصحفي من مجلة فيلادلفيا. «لا أدلة، ولكن صدقوا كل النساء».
في مايو 2018، اقترحت أوينز أن شيئَا يحدث بيوكيميائيًّا «للنساء اللواتي لا يتزوجن أو ينجبن الأطفال، ووضعت روابط لصفحات تويتر التابعة لكل من ساره سيلفرمان، وتشيلسي هاندلر، وكيثي غريفين، قائلةً إنها «تدعم بالأدلة» هذه النظرية. أجابت سيلفرمان: «يبدو لي أنك بتغريدك لهذا، تودين لو تجعليننا ربما نشعر بسوء. قد أقول إن ما يدل على هذا هو جهدك المبذول في الإشارة لنا على تويتر كي نرى. قلبي يتحطم لأجلك، يا حلوة. آمل أن تجدي السعادة بأي شكل تكون عليه». استجابت أوينز، متهمةً سيلفرمان بأنها تدعم الإرهابيين والعصابات الإجرامية.
تقدم أوينز ذا كانداس أوينز شو على قناة يوتيوب التابعة لمنظمة جامعة بّريغر.
فيليكا ميخايليفكا
فيليكا ميخايليفكا (Велика Михайлівка) هي مدينة في مقاطعة أوديسكا في أوكرانيا.
كانداس أوينز
نشاطها السياسي المحافظ
في أبريل 2020، أعلنت أوينز عن نيتها إما للترشح لمقعد في مجلس الشيوخ الأمريكي أو لتصبح حاكمةً، وأنها ستترشح فقط ضد ديمقراطي يشغل المنصب، وليس ضد جمهوري. لم تكشف أي مكتب بالتحديد تنوي الترشح له، أو في أي دورة انتخابية.
SOX6
SOX6 (SRY-box 6) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين SOX6 في الإنسان.
كانداس أوينز
حركة بليكزيت
في أواخر عام 2018، أطلقت أوينز حركة بليكزيت، وهي حملة وسائل تواصل اجتماعي لتشجيع الأمريكيين من أصول أفريقية (بالإضافة إلى اللاتينيين والأقليات الأخرى) على ترك الحزب الديمقراطي والتسجيل في الجمهوري. حينذاك، كان 8% من الأمريكيين من أصول أفريقية يعرفون عن أنفسهم بأنهم جمهوريون. مصطلح بليكزيت -وهو نحت لكلمة أسود بالإنجليزية Black وخروج exit- يحاكي مصطلح بريكزيت المستخدم لوصف انسحاب المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي. قالت أوينز عند التدشين في أكتوبر 2018 إن «صديقها العزيز والبطل الخارق الزميل كانييه ويست» صمم بضاعة خاصة للحركة، ولكن في اليوم التالي نفى كانييه ويست كونه المصمم، وتنصل من الجهد، قائلًا: «لم أرغب يومًا بأي ارتباط مع حركة بليكزيت... وجرى استغلالي لنشر رسائل لا أؤمن بها».
كأس أوقيانوسيا للأمم 1973
كأس أوقيانوسيا للأمم 1973 هو الموسم 1 من  كأس أوقيانوسيا للأمم. أقيم خلال الفترة 17 فبراير 1973 وحتى 24 فبراير 1973، وشارك فيه 5 فريقاً، وفاز فيه منتخب نيوزيلندا لكرة القدم. فاز بجائزة أفضل هداف في الدوري إرول بينيت، بإجمالي 3 هدف
الفرق
شارك في الدوري 5 فريقاً.
مات روبنسون (توضيح)
قد يقصد من «مات روبنسون» :
ريتشارد شيبرد
ريتشارد شيبرد هو مخرج وكاتب سيناريو أمريكي حائز على جائزة أيمى.
ولد شيبرد في مدينة نيويورك، ولاية نيويورك في الولايات المتحدة. ثم ألتحق بجامعة نيويورك في مدرسة تيش للفنون. ثم انتقل إلى لوس أنجلوس حيث قام بإخراج أفلام مثل Cool Blue وThe Linguini Incident. ثم عاد إلى موطنه في نيويورك حيث عمل على أفلام مستقلة مثل عام 1995.
وصلات خارجية
صفحة المخرج على imdb
رسم قصصي
الرسم القصصي، أو الرسم التاريخي، هو نوع أدبي يهتم بموضوع العمل الفني بدلا من الأسلوب الفني المستعمل. بالعادة، يصف الرسم القصصي لحظة معينة من قصة سردية، بدلا من مشهد محدد وساكن الذي يمثله الرسم الشخصي أو الطبيعي. تحتوى أكثرية الرسومات القصصية على شخصيات عديدة. ويمكن لهذا النوع من الرسومات أن تشمل القصص الدينية أو الأساطير والحكايات الرمزية. ولمدة طويلة، كانت هذه الأنواع من الرسومات أهم أنواع الرسم مثل رسم سقف كنيسة سستينا لمايكل أنجلو، وبخاصة الرسومات الضخمة التي كانت ترسم قبل القرن التاسع عشر. وتشمل هذه الأعمال العديد من اللوحات الزيتية والأعمال الجصية التي أنتجت بين فترة عصر النهضة وأواخر القرن التاسع عشر. وبعدها، لم يستعمل هذا التعبير حتى للأعمال التي تنطبق على تعريفها.
جاك سوليفان
جاك سوليفان هو ناقد أدبي وصحفي وكاتب أمريكي، ولد في 26 نوفمبر 1946.
رسم قصصي
في القرن العشرين، تحول معنى الفن القصصي الأعمال القنية ليدل على الأعمال الفنية التي ترسم أحداث تاريخية علمانية ولا تتطرق للدين أو الأساطير.
مكانته
اعتُبر الرسم القصصي تقليديًا أسمى أشكال الرسم الغربي، واحتل مكانة مرموقة ضمن التسلسل الهرمي للأنواع الفنية، وصُنف بشكل مماثل للملحمة في الأدب. اعتبر ليون باتيستا ألبيرتي في كتابه دي بيكتورا عام 1436 أن اللوحة القصصية متعددة الشخصيات هي أنبل أشكال الفن، كونها الأصعب، ولما تتطلبه من إتقان لجميع المهارات، فهي تعد شكلًا مرئيًا للتاريخ، ولديها إمكانيات كبيرة لجذب المشاهد. ركز على تصوير التفاعلات بين الشخصيات من خلال الإيماءات والتعابير.
بقي هذا الرأي سائدًا حتى القرن التاسع عشر، ثم بدأت الحركات الفنية تناضل ضد إنشاء مؤسسات الفن الأكاديمي، والتي استمرت بإخلاصها لها. لكن في نفس الوقت، كان هناك اهتمام متزايد في أواخر القرن الثامن عشر بتصوير لحظات من الدراما التاريخية من التاريخ الحديث أو المعاصر، والتي كانت مقيدة إلى حد كبير بالفن العسكري، ومشاهد التنازلات الرسمية، وما شابه ذلك. حظيت المشاهد التاريخية القديمة بشعبية كبيرة في عصر النهضة، وأصبحت شائعة مرة أخرى في فترتي الباروكية والروكوكو، ثم ازدادت شهرةً مع ظهور الحركة الكلاسيكية الحديثة. قد يشير المصطلح، في القرن التاسع عشر أو القرن العشرين، إلى اللوحات التي صورت مشاهد من التاريخ العلماني خصوصًا، بدلًا من القصص الدينية أو الأدب أو الأساطير.
تطوره
لا يُستخدم المصطلح عمومًا في تاريخ الفن لوصف الرسم في العصور الوسطى، على الرغم من تطور الأساليب الغربية في مذابح الكنيسة، والتصوير الجصي (فريسكو)، وغيرها من الأعمال، بالإضافة إلى المنمنمات في تذهيب الكتب. جاء بالمقدمة في لوحات عصر النهضة الإيطالية، إذ أُنتجت سلسلة من الأعمال الطموحة بشكل متزايد، كان العديد منها دينيًا، وخاصة في فلورنسا، التي ضمت في الواقع مشاهد تاريخية شبه معاصرة، ومجموعة من اللوحات الفنية الضخمة، مثل: معركة سان رومانو للفنان باولو أوتشيلو، ومعركة كاسينا لميكيلانجيلو، ومعركة أنغياري لليوناردو دا فينشي، ولم يكتمل أي منها. تمتعت المشاهد من التاريخ القديم والأساطير بشعبية أيضًا. تابع كتّاب مثل ألبيرتي، ومن بعده جورجو فازاري في كتابه حياة الفنانين، الرأي العام والفني في الحكم على أفضل الرسامين من خلال إنتاجهم لأعمال كبيرة من اللوحات القصصية (رغم أن العمل الحديث الوحيد -ما بعد الكلاسيكية- الموصوف في كتاب لا بيكتورا هو فسيفساء السفن الصغيرة الضخمة لجوتو دي بوندوني). استمر الفنانون طوال قرون بالسعي لصنع الشهرة من خلال إنتاج مثل هذه الأعمال، وكثيرًا ما أهملوا الأنواع الأخرى التي كانت مناسبة أكثر لمواهبهم.
كان هناك بعض الاعتراض على هذا المصطلح، إذ فضل العديد من الكتّاب مصطلحات مثل «اللوحة الشعرية»، أو أرادوا التمييز بين الإيستوريا «الحقيقية»، التي تغطي التاريخ بما في ذلك المشاهد التوراتية والدينية، والفابولا، التي تغطي الوثنية والقصة الرمزية ومشاهد من الخيال، والتي لا يمكن اعتبارها حقيقية. لطالما اعتبرت أعمال رفائيل الكبيرة، بالإضافة إلى أعمال ميكيلانجيلو، أفضل النماذج الممثلة لهذا النوع.
مُزجت القصص الرمزية والمشاهد التاريخية معًا في غرف رافائيل الأربعة في القصر الرسولي (قصر الفاتيكان)، وظهر الرسم القصصي في رسوم رافائيل الكاريكاتورية التي احتوت على مشاهد من الأناجيل مرتبطة بعصر النهضة العليا. في أواخر عصر النهضة والباروك، تحولت اللوحات التاريخية إلى مشاهد بانورامية للمعركة مع الملك المنتصر، أو الجنرال المتجول على حصانه المصحوب بحاشيته، أو مشاهد رسمية من الاحتفالات، استطاع بعض الفنانين صنع تحف فنية رغم عدم توفر المواد المطلوبة، كما فعل دييغو فيلاثكيث في لوحة استسلام بريدا.
صُممت صياغة مؤثرة للتسلسل الهرمي للأنواع الفنية، تُؤكد أن اللوحة التاريخية كانت الأسمى من قبل أندريه فيليبيان في عام 1667، وهو مؤرخ ومهندس وواضع نظرية الكلاسيكية الفرنسية، التي اعتُبرت في ما بعد البيانَ الكلاسيكي لنظرية القرن الثامن عشر:"هو الذي ينتج مناظر طبيعية مثالية بخلاف الذي ينتج الفاكهة أو الزهور أو الصدف فقط. هو من يرسم الحيوانات الحية أكثر من أولئك الذين يصورون الأشياء الميتة فقط دون أي حركة، وبما أن الإنسان هو أكثر أعمال الله كمالًا على الأرض، من المؤكد أيضًا أن من يصبح مقلدًا لله في تمثيل الشخصيات البشرية سيكون على قدر من الروعة أكثر من غيره بكثير... بقي الرسام الذي لا يصور سوى اللوحات الفنية لا يتمتع بدرجات عالية من الكمال في فنه، ولا يمكن أن يتوقع المراتب العالية بسبب وجود أشخاص أكثر مهارة. لذلك يجب أن ينتقل من تمثيل شخصية واحدة إلى عدة شخصيات معًا؛ إذ عليه تصوير التاريخ والأساطير؛ وتمثيل الأحداث العظيمة كالمؤرخين أو الشعراء، ويجب أن يتمتع بمهارة لتغطية ما تحت الأساطير، مثل فضائل الرجال العظماء في الروايات والألغاز التي يكشفونها."تزايد الطلب على اللوحات التاريخية بحلول أواخر القرن الثامن عشر، مع تراجع مكانة الرسم الديني والأسطوري، بما في ذلك التاريخ المعاصر. كان السبب في ذلك جزئيًا تغير اتجاه الجمهور نحو اللوحات الطموحة، ما جعل شهرتها تزداد بشكل كبير في المعارض العامة بدلًا من إقناع أصحاب القصور، والمباني العامة، وزوارها. بقي التاريخ الكلاسيكي شائعًا، لكن المشاهد من التاريخ الوطني كانت الأفضل تقبلًا للناس في كثير من الأحيان.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية  كتاب للناقد السينمائي محمود قاسم صدر عام 2011 عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في 275 صفحة ضمن سلسلة آفاق السينما. يقدم الكتاب قراءة في النص الأصلي لكل عمل أدبي للكاتب نجيب محفوظ، ثم قراءة النص السينمائي للعمل الفني المأخوذ عنه، ليخرج بنتيجة توضح كيف التزم كاتب سيناريو العمل السينمائي بالنص الأصلي للعمل الأدبي، سواء كان هذا العمل قصة أو رواية. أو أن السيناريست الذي قام بإعداد سيناريو الفيلم تجاهل فكرة وسياق النص الأدبي الأصلي، الذي كتبه نجيب محفوظ، ليخرج الفيلم في النهاية بعيدا عن العمل الأدبي المأخوذ عنه.
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
المفاهيم الخاطئة عن الإصابة بالإيدز توجد مجموعة من المفاهيم الخاطئة المرتبطة بفيروس HIV ومرض الإيدز. وتعتبر المفاهيم الثلاثة التالية من أكثر هذه المفاهيم شيوعًا. أولاً، أن الإيدز يمكن أن ينتشر من خلال التعامل العرضي مع الأشخاص المصابين به، وإن الاتصال الجنسي بامرأة عذراء يمكن أن يؤدي إلى الشفاء من الإيدز، وإن فيروس HIV يمكن أن يصيب فقط المثليين ومن يتعاطون المخدرات. وثمة مفاهيم خاطئة أخرى يتم تداولها فيما يتعلق بهذا الموضوع من بينها أن أكثر المناطق التي تعاني من الايدز هي أمريكا وأوروبا ،و أن الايدز لا يصيب الرجال إذا اغتسلوا بعد الجماع. . وتعتبر المفاهيم الثلاثة التالية من أكثر هذه المفاهيم شيوعًا.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
قام الكاتب محمود قاسم بالحديث عن كتابه «نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية» في كثير من الندوات والفعاليات، حيث أقامت لجنة القصة بالمجلس الأعلى للثقافة في أول يونيو 2011 لقاء ضمن فعاليات «الصالون الرابع لنجيب محفوظ» تحدث فيه الكاتب محمود قاسم عن المكان في أعمال نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية. وتحدث قاسم عن كتابه في ندوة «الكاتب بين الرواية والعمل السينمائي» التي أقيمت في 21 نوفمبر 2014 على هامش معرض الكويت للكتاب في نسخته 39. وفي 13 ديسمبر 2014 استضاف «مركز الشيخ إبراهيم للثقافة والبحوث» محمود قاسم لتناول موضوع «الأدب والسينما» وأفاد بأن الكتاب في العادة لا يرفضون العروض السينمائية، وذلك لأن المردود المالي الذي يتلقونه من ذلك أكثر مما سيحصلون عليه من النشر. وأشار في هذا الصدد إلى نجيب محفوظ الذي لم يكن يرفض العروض السينمائية. وفي 22 ديسمبر 2018 شهدت الندوة التي أقامها مركز الدراسات الثقافية بالتعاون مع منتدى محمد عفيفي مطر، مناقشة رأي محمود قاسم حول علاقة نجيب محفوظ بالمخرجين: لم يتهافت المخرجين في السينما المصرية، وايضا في الدراما الإذاعية والتلفزيونية، مثلما حدث مع أدب نجيب محفوظ، وأيضا إحسان عبد القدوس، وذلك بسبب عبقرية المكان والموضوع. كما تم عقد لقاء لمناقشة كتاب محمود قاسم «نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية» ضمن فعاليات «صالون بحب السيما» في 29 مارس 2019 في دار الأوبرا المصرية.
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
أولاً: أن الإيدز يمكن أن ينتشر من خلال التعامل العرضي مع الأشخاص المصابين به.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
محتوى الكتاب
يقع الكتاب في 37 فصلاً يقدم كل فصل لفيلم سينمائي مأخوذ من أعمال نجيب محفوظ، بجانب الأعمال التي كتبها محفوظ للسينما مباشرة، إضافة إلى مقدمة تتضمن إهداءً خاصاً من المؤلف لأديب نوبل الراحل.
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
ثانيا : إن الاتصال الجنسي بامرأة عذراء يمكن أن يؤدي إلى الشفاء من الإيدز،
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
محتوى الكتاب
أفلام نجيب محفوظ
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
ثالثا : إن فيروس HIV يمكن أن يصيب فقط المثليين ومن يتعاطون المخدرات.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
محتوى الكتاب
بداية ونهاية - اللص والكلاب - زقاق المدق - بين القصرين - الطريق - خان الخليلي - القاهرة 30 - قصر الشوق - السمان والخريف - دنيا الله - ميرامار - السراب - ثرثرة فوق النيل - صور ممنوعة - السكرية - الشحات - الحب تحت المطر - الكرنك - الشيطان يعظ - أهل القمة - وكالة البلح - أيوب - الخادمة - دنيا الله - شهد الملكة - المطارد - التوت والنبوت - الحب فوق هضبة الهرم - الحرافيش - الجوع - وصمة عار - أصدقاء الشيطان - قلب الليل - نور العيون - ليل وخونة - وسمارة الأمير.
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
رابعا : أن أي فعل من أفعال الاتصال الجنسي الشرجي بين رجلين يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بعدوى الإيدز.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
محتوى الكتاب
أعمال كتبت للسينما
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
مفاهيم أخرى
مفهوم 1 : يوجد علاج لمرض الإيدز. الحقيقة: حتى اليوم لا يوجد علاج أو تطعيم لفيروس الإيدز، أو متلازمة نقص المناعة المكتسبة.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
محتوى الكتاب
المنتقم - لك يوم يا ظالم - مغامرات عنتر ولبلب - ريا وسكينة - الوحش - جعلوني مجرما - درب المهابيل - النمرود - الفتوة - ساحر النساء - الطريق المسدود - الهاربة - جميلة - أنا حرة - إحنا التلامذة - بين السماء والأرض - ثمن الحرية - بئر الحرمان - دلال المصرية - الاختيار - ذات الوجهين – المجرم
مقتطفات من الكتاب
كتب محمود قاسم: "أتاحت لى الفترة التي قمت فيها بإعداد هذا الكتاب، أن أعاود قراءة إبداعك الجميل، مرة واحدة، في فترة متقاربة، وأن أشاهد الأفلام المأخوذة عن بعض هذا الإبداع، من روايات وقصص كثيرة مما جعلني أعايش عالم الكاتب البالغ الاتساع، رغم ضيق المكان فيه، وذلك من خلال شخصياته، والأماكن التي يعيشون فيها، والمصائر التي تنتظرهم، بالإضافة إلى مواقفهم من الحياة، والكون والمسائل القدرية. وجاءت فكرة هذا الكتاب، من خلال اهتمامي بالمقارنة دوماً بين النصوص الأدبية، والأفلام السينمائية المأخوذة عنها، سواء في الآداب العالمية أو المحلية، وهو أمر مهم للغاية، حيث لاحظت دوماً أن الكثيرين من المهتمين بالسينما المصرية، ومنهم نقاد، لا يقرأون الآداب إلا قليلاً، وأن أدباء ينظرون إلى السينما في بعض الأحيان، نظرة دونية فلا يتابعون الجديد منها، وإن كان بعض الأدباء قد صاروا نجوماً في السينما بفضل إبداعاتهم، لذا، فإن الدراسات المقارنة الحقيقية بين الآداب والسينما قليلة للغاية، رغم هذا الكم الكبير من الأفلام الجيدة، والمتميزة المأخوذة في كل أنحاء الكون عن الأدب. مهما قيل أن الفيلم صورة فهو أيضاً، قصة وحوار.
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
مفاهيم أخرى
خرافة: مرض الإيدز ينتقل فقط بين المثليين جنسياً. الحقيقة: أي شخص معرض للإصابة بهذا الفيروس، لا سيما وأنه ينتقل عن طريق الدم الملوث والإبر الملوثة، وليس عن طريق الممارسة الجنسية فقط.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
مقتطفات من الكتاب
......
مفاهيم خاطئة عن الإصابة بالإيدز
مفاهيم أخرى
مفهوم2: يمكن التقاط الفيروس عن طريق الهواء، أو عن طريق التعامل مع شخص مصاب (مثل معانقته أو الإمساك به). الحقيقة: فيروس الإيدز لا يمكن انتقاله عبر الطرق التالية مطلقاً: معانقة شخص، أو الإمساك بيده، الحمامات العامة، مقابض الأبواب، مشاركة المريض أدوات الطعام (كالملاعق والشوك)، قرص البعوض. الفيروس ينتقل عن طريق: التعرض المباشر لسوائل جسم المصاب: كالدم، السائل المنوي، الإفرازات المهبلية، لبن الأم. كما ينتقل عن طريق استخدام إبر مشتركة مع المريض سواء كانت إبر حقن أدوية، أو تلك المستخدمة في الوشم مثلاَ.
مفهوم 3: ينتقل الفيروس عن طريق مشاركة الأدوات الرياضية مع المريض والتي تتعرض لعَرق المصاب، أو لعب الرياضة معه. الحقيقة: العرق والدموع لم يثبت مطلقاً أنه يمكن انتقال الفيروس عن طريق العرق أو الدموع.
مفهوم 4 : يمكن انتقال الفيروس عن طريق تقبيل الشخص المصاب. الحقيقة: يحذر الأطباء فقط من التقبيل الذي قد يتضمن خدشا لأنسجة الفم، والتعرض لدم المصاب إلا أنه لم يرد أي حالة إصابة ناتجة عن تقبيل شخص مصاب.
خرافة: استخدام وسائل منع الحمل على مختلف أنواعها من الواقي الذكري، أو الحبوب وغيرها يقي من الإصابة بالفيروس. الحقيقة: هذه الوسائل تمنع الحمل فقط ولا تمنع انتقال الفيروس، بل وجد أن استخدام بعض الوسائل الموضعية المحتوية على مادة تقتل الحيوانات المنوية (كالجل، والكريم والرغوة ..) تزيد من خطر التقاط الفيروس إذا كان الشريك مصابا.
مفهوم 5: الإصابة بأحد الأمراض التي تنتقل عن طريق الممارسة الجنسية تمنع الإصابة بالإيدز. الحقيقة: يمكن للشخص المصاب بأحد الأمراض التي تنتقل عدواها عن طريق العلاقة الجنسية الإصابة بالإيدز، بل إن إمكانية التقاط الفيروس تزداد إذا كان المرض يصحبه حدوث قرح في الأعضاء التناسلية كالسفلس.
خرافة: استخدام الواقي الذكري لا يحمي من الإصابة بالمرض. الحقيقة: استخدام الواقيات الذكرية المصنوعة من مادة اللاتكس تقلل من خطر التقاط الفيروس إلا أنها لا تمنعه تماما.
خرافة: الممارسات الفموية لا تنقل المرض. الحقيقة: يمكن التقاط الفيروس عن طريق الجنس الفموي، ويجب عندها استخدام الواقي.
مفهوم 6: ستظهر أعراض المرض إذا أصيب به الشخص. الحقيقة: الشخص الذي يلتقط العدوى قد لا تظهر عليه الأعراض قبل 10 سنوات، حيث لا يمكن الكشف عنه قبلها إلا مخبرياً.
مفهوم 7: عند بدء العلاج، لا يمكن أن يتسبب المريض بنقل الفيروس للآخرين. الحقيقة: العلاج يبقى مستويات الفيروس منخفضة بالدم فقط، ولكنه لا يلغيها، وبذلك يبقى الشخص الحامل للفيروس قادر على نقله للآخرين. الأبحاث في مجال علاج الفيروسات وبخاصة مرض نقس المناعة المكتسبة (إيدز) لا زالت مستمرة، والمحاولات قائمة باستمرار لإيجاد علاج رادع للمرض، وتصحيح المفاهيم والممارسات الخاطئة التي تقلل من انتشاره.
انقلاب 1986 في ليسوتو
في 15 يناير 1986، وقع انقلاب عسكري في ليسوتو بقيادة الجنرال جاستن ليخانيا. أدى ذلك إلى تنحية رئيس الوزراء ليبوا جوناثان، الذي شغل المنصب منذ عام 1965 وتولى سلطات دكتاتورية في انقلاب 1970، بعد إلغاء الانتخابات العامة.
أعلن الجنرال ليخانيا عن إنشاء المجلس العسكري، الذي سيمارس جميع السلطات التنفيذية والتشريعية باسم الملك موشويشوي الثاني. في نهاية المطاف، نشأ صراع على السلطة بين ليخانيا والملك، حيث أُجبر الأخير على المنفى في المملكة المتحدة في فبراير 1990. أطيح بخانيا نفسه في انقلاب عام 1991، بقيادة العقيد إلياس فيزوانا رامايما.
نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
مقتطفات من الكتاب
هذا كتاب عن العلاقة بين الفيلم والرواية عند الكاتب، أو بشكل عام بين النص الأدبي، أياً كان رواية أو قصة قصيرة، وبين النص الروائي وبين النص السينمائي، إنه كتاب مقارنة في المقام الأول بين الطرفين: الفيلم، الرواية. وبالعكس. هو قراءة لكلا النصين معاً، أي قراءة النص السينمائي، مع أصله النص الأدبي، ماذا لفت كاتب السيناريو في النص الأدبي، وماذا توقف عنده، وماذا حذف من النص؟ ثم إضافات السيناريو، حيث لوحظ أن هناك كتاب سيناريو تعاملوا مع النص الأدبي بالتزام واضح في أفلام عديدة منها «اللص والكلاب» ، و«أهل القمة» ، و«الحب فوق هضبة الهرم» ، و«بين القصرين» ، وبدرجات مختلفة في «السمان والخريف» ، و«الطريق»، و«السكرية»، و«الحب تحت المطر»، و«ميرامار»، و«القاهرة 30»، و”الحرافيش”، وراحت أفلام أخرى تأخذ بعض السطور أو الفصول، مثل «الخادمة» و«نور العيون»، و«وصمة عار»، و«ليل وخونة» بينما من الصعب جداً أن نرى أي علاقة بين أفلام كتب في أفيشاتها إنها مأخوذة عن نجيب محفوظ، دون أن تكون مأخوذة حقيقة عن أي من أعمال نجيب محفوظ، مثل «الشريدة» لأشرف فهمي، و«أميرة حبي أنا» لحسن الإمام، و«فتوات بولاق» ليحيى العلمي، و«المذنبون» لسعيد مرزوق.
.....
نقد وتعليقات
كتب موقع البيان 42 بتاريخ 7 أغسطس 2011: «حاول المؤلف محمود قاسم في كتابه أن يرصد الهامش الذي يتحرك فيه كاتب سيناريو الفيلم المأخوذ عن العمل الأدبي، وفي الوقت نفسه مدى التزامه بالنص الأدبي المأخوذ عنه الفيلم أو العمل الفني.»
كتب موقع «زمان الوصل» في 10 يوليو 2014: «في آخر فصول الكتاب قدم الكاتب قائمتين لكافة البيانات عن الأفلام التي كتبها نجيب محفوظ مباشرة إلى السينما، وأخرى عن الأفلام المأخوذة مباشرة من نصوصه الأدبية، في أول تجميعة من نوعها.»
نشر موقع التآخي في 9 فبراير 2012: «أغلب الروايات التي كتبها نجيب محفوظ في المرحلة الثالثة، كانت نهاياتها مفتوحة، لكن السينما حسمت الكثير من هذه النهايات، بحكايات مصيرية، إما بالموت أو الزواج، أو ما يسمى بالنهاية السعيدة، وقد حدث ذلك في كل من» اللص والكلاب«، و» الطريق«، و» السمان والخريف«، و» ميرامار«، و» الشحاذ«، و» الكرنك«، و» حب تحت المطر«، وغيرها، حيث بدا محفوظ أكثر رحمة بأبطالها مهما كان سلوكهم، فلم تمت الشخصية الرئيسية في هذه الأفلام، بل ظلت مصائرهم معلقة، وإن كانوا على شفا أن يدفعوا ثمن ما اقترفوه، مثل سعيد مهران، وصابر الرحيمى، وعيسى الدباغ، وزهره، وآخرين.»
كتبت نشوة مصطفى على موقع «الكتابة» في 22 يونيو 2021: «يتميز الكتاب أنه من الأعمال القليلة التي قدمت تحليل متوازن لفني الرواية والسينما. يوضح الكاتب اختلاف أدوات الرواية عن السينما وقدرتها على تقديم سحر وجماليات مختلفة؛ ربما لا تستطيع السينما بتقنيتها الخاصة تقديم جماليات الرواية ويكشف الكاتب الفرق بين رؤية نجيب محفوظ الروائية، ورؤية مخرج وكاتب السيناريو السينمائية في أعمال نجيب محفوظ التي تم تحويلها إلى أفلام سينمائية. كما عنى الكاتب لتناول أوجه التشابه بين الرواية والفيلم من حيث وحدة البناء الأساسية وهي المشهد واتخذ الكاتب رواية بداية ونهاية كنموذج للأعمال التي تم تحويلها إلى أفلام سينمائية خاصة وأنه من الأولى الأعمال التي حرص فيها نجيب محفوظ على الاعتماد على الحوار فيما يشبه سيناريو الأفلام.»
كتب أحمد إبراهيم على موقع «صدى البلد» في 30 أغسطس 2021 عن مؤلف الكتاب: «قال الناقد محمود قاسم إن روايات نجيب محفوظ كانت بمثابة إلهام ساحر لصناع السينما وان كان هناك كثير من الأعمال السينمائية التي لم تستطع الوصول إلى نفس القمة الابداعية للرواية، وأضاف محمود قاسم: كانت هناك كثير من المحاولات ولكن ظل نجيب محفوظ متربعا على عرش السينما والدراما كمونها الأكثر دقة وتعبيرا للحارة الشعبية التي حاولت الصورة ان تنقلها ولكنها اقتربت منها فقط. وأوضح محمود قاسم: أي ان أفضل الأعمال التي قدمت في السينما من روايات نجيب محفوظ هي الثلاثية.»
كتبت لمى طيارة على موقع صحيفة العرب في 29 مايو 2018: «أكد قاسم أن هناك كتّاب سيناريو تعاملوا مع النص الأدبي لنجيب محفوظ بالتزام واضح مثل» اللص والكلاب«، و» بين القصرين«، وغيرها، وبعضهم تعامل معها بالتزام بدرجة أقل كما في» السمان والخريف"، "الطريق«، و» السكرية«، وراحت  أفلام أخرى تأخذ بعض السطور أو الفصول مثل» الخادمة«، و» نور العيون«، بينما من الصعب جدا أن نرى أي علاقة بين أفلام كتب في أفيشاتها إنها مأخوذة عن نجيب محفوظ، دون أن تكون مأخوذة حقيقة عن أي من أعماله، مثل» الشريدة«لأشرف فهمي، و» أميرة حبي أنا«لحسن الإمام، و» فتوات بولاق«ليحيى العلمي، و» المذنبون«لسعيد مرزوق.»
جاء على موقع «وكالة أنباء الكتاب الإيرانية» في 5 أغسطس 2011: «صدر كتاب في مصر حديثاً يحمل عنوان» نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية«للناقد محمود قاسم ويتناول العلاقة بين النصوص الأدبية لهذا الروائي المصري الراحل والأفلام المقتبسة عن أعماله. لا يزال يمثل نجيب محفوظ، ذلك الروائي العربي الذي حصل على جائزة» نوبل«للآداب حالة إبداعية خاصة، ليس فقط لأنه هو مؤسس للرواية العربية الحديثة، بل لأنه أيضاً من أكثر الكتاب العرب الذين أثروا السينما العربية.»
وصلات خارجية
https://www.imdb.com/name/nm0536914/ نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
https://elcinema.com/person/1045036/filmography نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
http://www.altaakhipress.com/viewart.php?art=9031 نجيب محفوظ بين الفيلم والرواية
جيورجي شاكفيتادزي
جيورجي شاكفيتادزي (29 أغسطس 1999 بتبليسي في جورجيا - ) هو لاعب كرة قدم جورجي في مركز الوسط. لعب مع نادي غينت.
مسيرته الكروية
لعب جيورجي شاكفيتادزي خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في خمسة مواسم وسجل خلالها 11 هدفًا ضمن 77 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض جيورجي شاكفيتادزي مسيرته مع نادي دينامو تبليسي في عامي 2016-2018 ولمدة موسمين، مشاركًا في 26 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي غينت في موسم 2017–18 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 51 مباراة سجل خلالها 6 أهداف.
محمية حوف
محمية حوف تقع في محافطة المهرة اليمنية على بعد من صنعاء، متاخمة للحدود مع سلطنة عمان، وتبعد عن مدينة الغيظة عاصمة المحافظة حوالي (120 كم)، ويحدها من الجنوب بحر العرب ويبلغ طول ساحلها على بحر العرب  من جبل فرتك حتى حدود اليمن وعُمان، تم اعتمادها رسميا محمية طبيعية في أغسطس 2005، وهي عبارة عن سلسلة جبلية تمتد على طول الساحل الجنوبي يقارب ارتفاعها 1400 متر فوق سطح البحر، ويقطعها عدد من الوديان مع بعض العيون مستدامة الجريان، إذ تهطل عليها الأمطار الموسمية بمعدل من 300 إلى 800 ملم سنويا، يغطي الضباب حوف ثلاثة أشهر سنويا تبدأ من 15 يوليو حتى 15 سبتمبر مما وفر موطنا مهما لأنواع عديدة من الطيور البرية والبحرية وموطن مهم لتكاثرها ،  تمتاز بمناخين الأول منهما مناخ رطب معتدل الحرارة ابتداء من منتصف يوليو حتى منتصف سبتمبر أما الثاني فيعمم بقية الأشهر ويمتاز بأنه مناخ جاف جداً شديد الحرارة.
المساحة
تبلغ مساحة محمية حوف ما يقارب الثلاثين ألف هكتار «حوالي 90 كم مربع» وأعلى ارتفاعاتها 1400 متر فوق سطح البحر.
التجمعات الحضرية والسكان
تضم حوف ثلاثة تجمعات حضرية هي رهن وجاذب وحوف، وتشتمل على 18 تجمعًا قبليًا متناثرة ويعتمد سكانها على الصيد والزراعة وتربية المواشي، بلغ تعداد سكان مديرية حوف حوالي 5143 نسمة بحسب النتائج النهائية للتعداد السكاني عام 2004.
التقسيم الإداري لمديرية حوف
حوف هي المديرية الشرقية لمحافظة المهرة ويتبعها مركزان هما : المركز (أ) مركز دمقوت، المركز(ب) مركز جادب.
التنوع النباتي
تسودها النباتات الاستوائية الموسمية منذ مئات السنين، وبحسب دراسة اعدها مشروع المحميات الطبيعية بالهيئة العامة لحماية البيئة فانه يوجد في المحمية حوالي 220 نوعاً من النباتات تنقسم إلى 65 عائلة وإلى 165جنساً، ويعرف اسم هذه النباتات بالسراخس وكاسيات البذور، كما يوجد 45 نوعًا من الأشجار و49 نوعًا من الشجيرات و88 نوعًا من الأعشاب العطرية و10 أنواع من النباتات المتسلقة و7 أنواع من أعشاب ونباتات البردي و12 نوعًا من النباتات الزراعية، و9 أنواع من النباتات المائية الطحلبية ومن أهمها (اللبان والسدر والمشط والحومر والخدش والعضد والأسفد والكيليت والفيطام).
التنوع الحيواني
تعد غابة حوف موطناً للعديد من الثدييات البرية مثل: النمر العربي، والضباع، والقنفذ والذئب العربي والثعلب الأحمر والوعول والغزلان والوبور والشهيم والقطط البرية، كما تربى فيها العديد من الأبقار والجمال والظان (الماعز) وتعتبر كذلك مأوى للعديد من الزواحف والحشرات المختلفة كما تحوي على أكثر من 65 نوعاً من الطيور تتبع 30عائلة، منها 6 أنواع من الطيور النادرة.
وتعتبر المحمية مأوى للعديد من الطيور المستوطنة والمهاجرة حيث تم فيها رصد حوالي (43 طيراً) مستوطناً ومهاجراً وتتبع (20 عائلة) مثل طيور (الحجل والسلوى الجبلي والحمام والعقاب الأسود والعوسق الأوروبي)
ليز مور
ليز مور هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 25 مايو 1983.
أرتونو ريتشي
ارتورو ريتشي (1854 فلورنسا -1919)، رسام إيطالي، يُعتبر واحد من رواد الاتجاه الفني المعروف بـ الروكوكو بالإضافة إلى الإيطالي الآخر فيتورو ريجانجيني. ولد ريتشي في فلورنسا في 19 أبريل 1854م ودرس الفن على يد الرسام الإيطالي تيتو كونتي (1842-1924) حيث أخذ عنه الدقة في الرسم وقوة الألوان كما تمحوره كل أعماله الفنية حول مشاهد من حياة الطبقة الارستقراطية في أوروبا آنذاك.
الكويكب 353353
الكويكب 353353، التعين المؤقت له  الكويكب 2010VS173. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2010.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.141 وحدة فلكية. وقد تم رصده 4 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO249715
يعقوب التبريزي
يعقوب بن جعفر بن محمد حسين النجفي الحلي المعروف بـالتبريزي (1854 - 7 سبتمبر 1930) (1270 - 1349 هـ) فقيه شيعي وشاعر عراقي. ولد في النجف وتعلم بها. كان عميد الرابطة الأدبية في النجف. وهو والد محمد علي اليعقوبي، وإليه نسبته اليعقوبي. له ديوان شعر ومؤلفات.
عجينة التارت
عجينة البسكويت القصيرة هي نوع من المعجنات تستخدم غالبًا كقاعدة للفطائر والكيش والفطائر والفلان (بالمعنى البريطاني الإنجليزي). يمكن استخدام عجينة البسكويت القصيرة لصنع الفطائر الحلوة والمالحة مثل فطيرة التفاح والكيش وميرينغ الليمون أو فطيرة الدجاج.
يعقوب التبريزي
سيرته
هو يعقوب بن جعفر بن محمد حسين بن إبراهيم النجفي الحلي المعروف بـالتبريزي وليس تبريزي. ولد سنة 1270 هـ/ 1854 أو يقال 1267 هـ في النجف. وهو والد محمد علي اليعقوبي. تخرج في الأدبيات على إبراهيم الطباطبائي النجفي. تخرج في الوعظ على يد جعفر التستري وفي الأخلاق على حسين قلي الهمداني وكان من الملازمين له واخذ مبادئ الآداب عن إبراهيم بحر العلوم الطباطبائي ثم غادر النجف وهو ابن ثلاثين سنة فتوطن السماوة ومكث فيها خمس عشرة سنة تقريبا وانتقل منها إلى الحلة وأقام فيها كذلك وقد تخرج على يده في هذه المدة جملة من القراء المشاهير واخذوا عنه.
عجينة التارت
تعتمد وصفات عجينة البسكويت القصيرة عادة على كمية الدقيق ضعف كمية الدهون بالوزن. يتم خلط الدهون (السمنة، الزيوت النباتية المختصرة، الزبدة أو مارغرين غني بالدهون كاملة الدسم) مع الدقيق العادي لإنشاء خليط فضفاض يتم تجميعه باستخدام كمية صغيرة من الماء المثلج، ثم يتم طحنه وتشكيله ووضعه ليكون الجزء العلوي أو السفلي للفطيرة. في كثير من الأحيان، يتم استخدام كميات متساوية من الزبدة والسمنة لصنع العجينة، مما يضمن أن الوزن المجموع للدهون يكون نصف وزن الدقيق. يتم استخدام الزبدة لإعطاء العجينة طعمًا غنيًا، بينما يضمن السمنة النسيج المثالي.
يعقوب التبريزي
سيرته
توفي في 14 ربيع الثاني سنة 1349 هـ/ 7 سبتمبر 1930 (قيل 1329 هـ) في النجف ودفن في وادي السلام وقد خلف من الولد أربعة محمد الحسين والمهدي والحسن ومحمد علي.
عجينة التارت
تقنيات
عند إعداد عجينة البسكويت القصيرة، يتم "قطع" الدهون والدقيق معًا، بدلاً من خلطهما، ويتم الاحتفاظ بالمكونات باردة. يتأكد ذلك من بقاء الدهون متميزة في العجينة، وعندما تسخن أثناء الخبز، يتم إطلاق البخار، مما يؤدي إلى التجاويف التي تجعل العجينة مقرمشة. يتم إضافة الماء فقط عندما يتم خلط الدهون والدقيق بشكل جيد. يتأكد ذلك من تغطية حبيبات الدقيق بشكل كافي بالدهون والتقليل من تطور الجلوتين. يمكن تحقيق ذلك باستخدام معالج الطعام، أداة متخصصة تسمى مزج العجين، أو من خلال بدائل مختلفة، مثل زوج من السكاكين المائدة التي تُمسك بيد واحدة، أو توزيع الدقيق والدهون معًا باستخدام كعب اليد بطريقة تعرف باسم.
تعتبر العجينة المفرطة في العجين خطأ مشتركًا عند تحضير عجينة البسكويت القصيرة، حيث يتم تكوين الغلوتين بشكل زائد وتكون العجينة صعبة وقاسية بدلاً من أن تكون هشة ومقرمشة.
مات كينغ (توضيح)
قد يقصد من «مات كينغ» :
ماندي بهاودين
ماندي بهاودين هي مدينة، في باكستان، تقع في  ، وهي عاصمتها، بلغ عدد سكانها 157,352 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2017، تبلغ مساحتها 7,623 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 50400.
المحكمة (فيلم)
من المقرر عرض الفيلم في موسم ديسمبر 2021.
ملخص الفيلم
يضم العديد من القضايا المهمة ومن واقع المجتمع، وتسليط الضوء على الكثير من المشكلات في المجتمعات العربية، وجميع الأحداث تدور في يوم واحد ومكان واحد وهو المحكمة، ونشاهد قضايا الكثير من الناس، ولكل بطل الخط الخاص به، وهناك 6 قضايا جنائية يسلط الفيلم الضوء عليها وهم قضايا مدنية، ومحكمة أسرة، واغتصاب، وميراث، وتحول جنسي.
معاهدة حدا
المعاهدة
اتفق البلدين على تعيين قسم من الحدود السعودية وإمارة شرق الأردن بموجب هذه المعاهدة في 2 نوفمبر 1925م، وتبدأ هذه الحدود من جبل (عنازه) في اتجاه الجنوب الغربي، إلى شمال منطقه مشاش، أما بقية الحدود فبقية كما هي إلى أن وقعت معاهدة حسن الجوار عام 1933، ثم بعدها وقعت اتفاقية عمان 1965، وتعرف باتفاقية عمان. وكانت أول اتفاقية رسمية بين البلدين، وتضمنت بنودها وضع الأسس المتينة لتوطيد العلاقة بينهما، وساهمت كذلك إلى توثيق العلاقة الأخوية بين الشعبين الشقيقين وذلك من خلال السماح للقبائل البدوية في كلا الجانبين بحرية الحركة والتنقل على جانبي الحدود بحثاً عن الكلأ والماء، وعملت على تنشيط حركة القوافل التجارية بين البلدين. وقد نظمت المادة الأولى من الاتفاقية الحدود بين البلدين، فيما نصت المادة الرابعة على تعهد حكومة نجد بالسماح لقبائل شرقيّ الأردن بدخول وادي السرحان من أجل استغلال المراعي الشتوية المتوفرة فيه. كما نصت المادتان الخامسة والسادسة، على بذل الجهود للحيلولة دون قيام قبائل البلدين بشن الغزوات المتبادلة فيما بينها، وإنشاء محكمة خاصة تعمل على فضّ النزاعات بين القبائل. أما المادة السابعة من الاتفاقية، فقد اشترطت أن تحصل هذه القبائل على موافقة الحكومتين المسبقة قبل اجتياز حدود البلدين
عبد الحميد سامي
إحصائيات مشاركاته
''آخر تحديث في 19 يوليو 2018
مات هيل (توضيح)
قد يقصد من «مات هيل» :
جنيف (بنسيلفانيا)
جنيف هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.56 ، وترتفع عن سطح البحر 345.64320000000004 ، بلغ عدد سكانها 109 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جنيف 115 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 100% من البيض.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 25% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 33,958 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولارًا مقابل 17,083 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,171 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 4.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جنيف 109 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 52 أسرة وعدد العائلات 32 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 57 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.25% من البيض و0.92% من الأمريكيين الأفارقة و1.83% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 52 أسرة كانت نسبة 19.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.2 عاماً. وكانت نسبة 11.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 37.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.
دوري جزر كوك لكرة القدم 2000
دوري جزر كوك لكرة القدم 2000 هو موسم من دوري جزر كوك لكرة القدم. فاز فيه.
انقلاب 1991 في ليسوتو
في 30 أبريل 1991، وقع انقلاب عسكري في ليسوتو بقيادة العقيد إلياس فيسوانا رامايما. أدى ذلك إلى استقالة رئيس الوزراء الجنرال جاستن ليخانيا، الذي شغل المنصب منذ انقللاب 1986.
حاصر العقيد رامايما الحكومة وأجبر رئيس الوزراء ليخانيا على الاستقالة. خلال عامين في السلطة، تم تبني دستور جديد يعيد صلاحيات البرلمان. أُجريت انتخابات عامة متعددة الأحزاب في 27 مارس 1993، بمساعدة سكرتارية دول الكومنولث، بناءً على طلب الحكومة.
فيليكا نوفوسيلكا (دونيتسك)
فيليكا نوفوسيلكا (Велика Новосілка) هي مدينة في أوبلاست دونيتسك في أوكرانيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 7031 نسمة.
جوليس غيران
جوليس غيران هو رسام أمريكي، ولد في 18 نوفمبر 1866 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يونيو 1946.
مات وايت (توضيح)
قد يقصد من «مات وايت» :
ألكسيس إينام مندومو
ألكسيس إينام مندمو (Alexis Enam Mendomo)، ولد في 25 نوفمبر 1986 في أمبام بالكاميرون، لاعب كرة قدم كاميروني يلعب لنادي الرائد السعودي، طوله 1. 81 م ويزن 75 كغ ويشغل مركز وسط الميدان الدفاعي.
المسيرة الدولية
كان قائد منتخب الكامرون للشباب.
بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2015
بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2015 هو موسم من بطولة أمم أوروبا لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 5 سبتمبر 2015 وحتى 20 سبتمبر 2015، وشارك فيه 24 فريقاً، وفاز فيه منتخب إسبانيا لكرة السلة.
شونن سندي الأسبوعية
شونن سندي الأسبوعية وتنطق شوكان شونِن ساندي، هي مجلة شونن مانغا شهيرة تصدر باليابان عن مؤسسة شوغاكوكان بشكل إسبوعي، منذ العدد الأول منها في مارس 1959. كرد فعل على منافستها مجلة شونن الأسبوعية. وقد وزعت المجلة مليونَي نسخة لأعداد عام 2000، لكن العدد قل تدريجياً ليصل إلى 393,417 في عام 2015.
يذكر أن المجلة تصدر في كل يوم أربعاء وتحتوى على العديد من قصص المانغا. و على الرغم من صدورها في يوم الأربعاء إلى أن كلمة Sunday والتي تعني الأحد قد إضافها المحرر الأول للمجلة - كيتشي تيودا – والذي أراد للعنوان بأن يوحي بعطلة نهاية أسبوع مثيرة.
طريقة الموقع الخاطئ
طريقة الموقع الخاطئ إحدى وسائل التحليل العددي، الغرض منها الحصول على الجذر الحقيقي للمعادلة f(x)=0.
هي من أقدم الطرق الحسابية، وتشبه طريقة التنصيف مباشرة لكن معدل التقارب في طريقة الوضع الخاطئ أسرع من طريقة التنصيف.
آلية الحل
نختار نقطتين x0 و x1 بحيث (f(x0 و (f(x1 مختلفة الإشارات وبمعنى آخر الرسم البياني للدالة f(x)=y يقطع محور X بين هذه النقاط وهذا يشير إلى أن الجذر يقع بين x0 و x1 وبالتالي 0>(f(x0).f(x1 باستخدام معادلة الوتر الذي يصل بين النقاط [(A[x0،f(x0 و [(B[x1،f(x1
(y-f(x0)=(f(x1)-f(x0))/(x1-x0)(x-x0
تكمن الطريقة في استبدال المنحنى AB عن طريق وضع الوتر AB واخذ نقاط تقاطع الوتر مع محور X التي تقترب إلى الجذر. وتقع النقطة حيث يقطع الخط محورy=0) X) وتعطى بالعلاقة
x2=(x0)-((x1-x0)/(f(x1)-f(x0))). f(x0 )………………(1
فإذا كان (f(x0) ، f(x2 باشارات مختلفة فإن الجذر يقع بين x0 ، x2 وهكذا نستبدل x1 ، بـ x2 في (1) فنحصل على الجذر التقريبي x3 و نكرر هذه الخطوة حتى نحصل على الجذر المطلوب وعملية التكرار بناء على (1)
مثال ذلك
اوجد جذر المعادلة x3-2x-5= 0 باستخدام طريقة الوضع الخاطئ بدقة تصل إلى 3-10
الحل:
f(x)= x3-2x-5
بيتي سيسيليا لوغو
بيتي سيسيليا لوغو هي فاعلة خير فنزويلية، ولدت في 20 أبريل 1946 في كاراكاس في فنزويلا، وتوفيت في 23 سبتمبر 2017 في ماراكايبو في فنزويلا.
طريقة الموقع الخاطئ
مثال ذلك
f(2)= -1, f(3)= 16