cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العصور المظلمة (علم التأريخ)
بتراركا
من وجهة النظر تلك في شبه الجزيرة الإيطالية، اعتبر بتراركا الفترة الرومانية والكلاسيكية القديمة تعبيرًا عن العظمة. أمضى بتراركا معظم سنواته مرتحلًا في أوروبا، يعيد اكتشاف ونشر النصوص الكلاسيكية اللاتينية والإغريقية. أراد بتراركا استرجاع النقاء السابق للغة اللاتينية. اعتُبرت الأعوام الـ 900 السابقة بنظر النهضويين الإنسانيين عصورًا من الركود، فلم يتطور التاريخ عبر مؤلف العصور الست للعالم الديني لأوغسطينوس، إنما عبر المصطلحات الثقافية (أو العلمانية) التي جاءت عبر التطوير التقدمي للمثل الكلاسيكية والأدب والفن.
كتب بتراركا أن التاريخ يتألف من فترتين: الفترة الكلاسيكية الخاصة بالإغريق والرومان، ثم فترة الظلام التي عقبتها، وهي الفترة التي عاش فيها بتراركا. في نحو العام 1343، في ختام ملحمته الشعرية أفريقية، كتب بتراركا: «قدري هو العيش بين عواصف متنوعة ومربكة. لكن بالنسبة لك على الأرجح، إذا عشت أطول مني كما آمل وأتمنى، سيمر عليك عصر أفضل. لن يستمر هذا النوم المنسي للأبد. عندما تتشتت الظلمة، سيعود أحفادنا ببريقهم النقي السابق».
ديكوباج
فن الديكوباج أو فن التزيين (بالفرنسية découpage) هو فن استخدام الورق القديم لعمل لوحات فنية، وقد تم اكتشاف هذا الفن في مقبرة بشرق صربيا بينما يعود أصل الممارسة للصين في القرن الثاني عشر حيث كانت قطع الورق تزين الفوانيس والنوافذ والصناديق وغيرها. انتقل فن الديكوباج إلى أوروبا من خلال التجارة وانتشر استخدامه في فرنسا في القرنين السابع عشر و الثامن عشر ليتم بعدها دمجه مع فنون أخرى مثل فنون النحت على الخشب حيث كان يتم نحت إطارات بارزة ثم توضع في المنتصف صورة بفن الديكوباج. اشتهر هذا الفن بأنه فن الفقراء لأن الإنسان استخدمه قديما لتزيين الأثاث القديم بالمنازل وذلك بوضع القصاصات على الأثاث ثم دهنها بالورنيش.
الديكوباج ثلاثي الأبعاد 3D
هو فن صناعة صور ثلاثية الأبعاد، والديكوباج ثلاثي الأبعاد يتم من خلال تركيب عدة طبقات من الرسمة الأصلية بحيث تلصق كل طبقة فوق الأخرى بطريقة متتالية حتى تعطي بروزاً للرسمة، وهو في حد ذاته فن يجمع بين عدة مهارات هي: الطباعة والقص وتشكيل كل جزء على حدة ثم تجميع أو بناء الرسمة لإعطائها البروز المطلوب باستعمال مادة السيليكون أو باستخدام الفوم اللاصق من الجهتين.
بيجي فليمنج
بيجي جايل فليمنج (ولدت في 27 مارس 1948) هي راقصة فنية على الجليد أمريكية.
وهي البطلة الأولمبية عام 1968 في المنفرد سيدات وثلاث مرات بطلة العالم (1966–1968). كذلك، عملت فليمنج معلقة تلفزيونية على الرقص على الجليد لمدة 20 سنة، بما شمل عدة ألعاب أولمبية شتوية.
الحياة والعمل
خلال ستة أشهر لمعت في أول العروض التلفزيونية الخمسة. تجولت في الولايات المتحدة لعدة سنوات كنجمة ضيفة شرف في عرض حماقات الجليد (Ice Follies) يهتف لها جمهور كبير من المعجبين في مدن كبيرة معينة طوال طريق جولة العرض. وقد كان من أبرز عروض الثلج التي لا تنسى لها ذلك التزلج المنفرد في الضوء الأزرق على موسيقى «إيف ماريا» (Ave Maria). رقصت بيجي فليمنج على الجليد أمام 4 رؤساء للولايات المتحدة وتميزت في إعادة تدشين تمثال الحرية عام 1986. وعملت معلقة على الرقص على الجليد لصالح إي بي سي سبورتس لما يزيد عن 20 سنة، وأيضًا عملت متحدثة باسم مؤسسة تخلخل العظام.
في عام 1970، تزوجت من أخصائي الأمراض الجلدية الدكتور جريج جنكينز (Greg Jenkins) (عندما كان شابًا نافس كراقص على الثلج). عاشا في منطقة خليج سان فرانسيسكو. ورزقا بطفلين، آندرو (Andrew) وتود (Todd) (ولدا في 1977 و1988) وثلاثة أحفاد.
مرضت وشخصت حالتها بالإصابة بسرطان الثدي في 1998. وقد كُشف عن السرطان في مراحله المبكرة وأجرت جراحة ناجحة. وأصبحت ناشطة لمكافحة سرطان الثدي وكانت توصي بعدم المماطلة والكشف المبكر.
كان لدى فليمنج وزوجها فليمنج جنكينز مصانع للنبيذ ومزارع كروم في كاليفورنيا وأيضًا قاما بتشغيلها. تنتج مصانع النبيذ ما يقرب من 2000 عبوة خمر سنويًا بماركات كورجرافي كابينيه (Choreography Cabernet) وسان فرانسيسكو باي سيرا روز (San Francisco Bay Syrah Rosé). كانت تذهب أرباح فيكتوريز روز (Victories Rosé) لصالح الأعمال الخيرية التي تدعم البحث الموجه لسرطان الثدي.
في 2007، ظهرت في فيلم سيوف المجد (Blades of Glory) في دور قاضية.
ومع اللاعبة الأولمبية السابقة فونيتا فلاورز (Vonetta Flowers)، أصيبت فليمنج وأدخلت المستشفى لفترة قصيرة بعد حادث مروري أثناء الركوب في موكب نائب الرئيس الأمريكي جو بايدن (Joe Biden) في الألعاب الأولمبية الشتوية في فانكوفر في فبراير 2010.
في 2011 أصبحت بيجي فليمنج متحدثة عن الهدايا الترويجية لروبيتوسين® (Robitussin®) لأن اسمها الأخير يشبه أحد أعراض البرد والزكام ويعالج روبيتوسين وفقًا لقواعد المسابقة.
الجوائز والتكريم
لقبتها شركة أيه بي سي في وورلد سبورتس برياضية العام في 1967.
أعظم معارك الدبابات
أعظم معارك الدبابات هي سلسلة وثائقية عسكرية يتم بثها حاليًا على تلفزيون التاريخ والقناة الجغرافية الوطنية في كندا، حيث تم عرضها لأول مرة في 4 يناير 2010. تم اختيار المسلسل في وقت لاحق في الولايات المتحدة من قبل القناة العسكرية، حيث عرض لأول مرة في 5 يناير 2011. عرض الموسم الثاني لأول مرة في كندا في 17 يناير 2011. يتم بث البرنامج أيضًا على ديسكفري كوميونيكيشنز في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا. الدول الأخرى التي وقع فيها المعرض على صفقات البث تشمل الهند ( قنوات فوكس الدولية ) والصين (LIC بكين)، وأشرطة الديفيدي في أستراليا ( Beyond Distribution ).
في وسائل الإعلام الجانبية الأخرى
تم وضع تطبيق لهاتف أيفون.
ستارغيت: ريسيستنس
ستارغيت: ريسيستنس (معروفة أكثر ب: SGR) هي لعبة إنترنت من منظور اللاعب الثالث، ومستند على المسلسل التلفزيوني ستارغيت إس جي 1.
دوري صربيا والجبل الأسود الممتاز 2002–03
دوري صربيا والجبل الأسود الممتاز 2002–03 هو الموسم 11 من. أقيم خلال الفترة 8 أغسطس 2002 وحتى 24 مايو 2003، وأشرف على تنظيمه اتحاد صربيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه نادي بارتيزان.
الحداء (قبيلة)
الحداء إحدى قبائل مذحج الرئيسية في اليمن تقطن في الشمال الشرقي من محافظة ذمار، وتنقسم الحداء إلى ثلاثة فروع هي بني زياد، بني بخيت وعبيدة. ينسبها الإخباريون إلى الحداء بن مراد بن مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
وتوجد في الحداء آثار ومواقع تاريخية تعود للعهدين السبئي والحميري. إذ كانت بينون إحدى ممالك اليمن القديمة التي يعتقد المؤرخون أن الملك أبو كرب أسعد هو من شيدها ويستدلون في ذلك بما أخبره حسان بن ثابت الأنصاري في بعض قصائده:
1052
سنة 1052 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
الحداء (قبيلة)
كما اشار إلى ذلك الكاتب والمؤرخ صالح علي قايد أبوهويده في كتابه تاريخ الحداء والشواهد العصريه ويوجد في بينون بعض الآثار التي تدل على أهميتها في ذلك العهد مثل نفق جبل النقوب وجبل النصلة، وحصن بينون الذي لم يتبق منه سوى الأطلال بعد تعرضه إما للنهب أو التخريب أو محاولة بعض أهالي مخلاف ثوبان في تزيين أركان منازلهم ببعض أحجاره. وتحتفظ النخلة الحمراء بنفس الأهمية التي تتمتع بها بينون، وقد عثر فيها في العام 1933 على تماثيل برونزية تعود للملك ذمار علي يهبر وإبنه الملك ثاران يهنعم ولم يتم تحديد هوية التمثال الثالث بسبب تعرضه للتلف. وقد تم العثور على آثار أخرى في مناطق متفرقة في محيط القريتين أنفتي الذكر.
الموقع
تقع مديرية الحداء في الجهة الشمالية الشرقية لمحافظة ذمار تبلغ مساحتها 1806.4 كم2، يسكنها 143,799 نسمة. مركز المديرية: زراجة.
ويحد مديرية الحداء من الشمال بني ضبيان وخولان، من الجنوب عنس وقيفة ولد ربيع، من الشرق بني ضبيان ورداع، أمّا من الغرب فتحدّها جهران وبلاد الـروس.
الآثار القديمة والإسلامية
تحتوي المديرية على عدد غير محدود من المواقع الأثرية يعود بعضها إلى زمن لم يتم تحديده حتى الآن، في حين تم التعرف على الكثير من آثارها وتحديد الزمن الذي تعود مثل آثار العهدين السبئي والحميَري. وتقل—بشكل ملحوظ—الآثار الإسلامية.
ومن أهم المواقع الأثرية في المديرية قرية بينون في مخلاف ثوبان، والنخلة الحمراء في الكميم ومناطق أخرى متفرقة مثل قرى نونه، بني حديجة، بني سبأ، بني عيسى، النَّصَرة، كومان، والزور. إذ لا زالت بعض بقايا البِرَك والسدود والطرق الصخرية المعبّدة تشكل شواهد قائمة على أن تلك القرى قد شكلت أهمية في زمن الممالك اليمنية القديمة.
بينون
يعتقد المؤرخون بأنها إحدى الممالك القديمة التي شيدها الملك أبو كرب أسعد الذي عرّفه الكثير منهم بالكامل. وبها بقايا آثار نجت من عمليات النهب والتخريب المتعمد واستيلاء بعض الأهالي مثل سور الذي أحاط بالقرية، وبقايا جدران الحصن وآثار طمرت بسبب السيول والزلزال الذي ضرب محافظة ذمار في العام 1982.
وأهم ما يميز بينون عن غيرها نفقين نقبا في جبل النقوب ويربط قرية حياوة بوادي الجلاهم وآخر في جبل النصلة لا زال مطمور بسبب اعتقاد الأهالي بأنه يحتوي على بعض كنوز الملك أبو كرب أسعد، وقد أدى هذا الاعتقاد ببعض الأهالي إلى تهديد كل من يحاول إعادة فتح ذلك النفق. ويربط النفق بين النصلة ووادي نمارة. ويوجد في النفق الأول بقايا نقش كتب بخط المسند يزعم بعض الأهالي أن نصه: كلنا الذهب مثل كيل الطعام، ويزعم البعض الآخر أنه: إشربي يا حياوة من نمارة تغنام. وقد تعذرت قراءة ذلك النقش بسبب تعرضه للتلف. ويسبق هذا النفق قناة كبيرة شقت في قاعدة الجبل من أجل إيصال المياه إلى مدخل النفق. ويوجد في جانبي النفق تجاويف يعتقد أنها لألواح تم استخدامها في عملية نقل الماء. ويمتد النفق 150 متراً مع انكسار قائم الزاوية في منتصف النفق.
النخلة الحمراء
مدينة سبئية قديمة شيدت فوق مرتفع جبلي حصين، عثر فيها على تمثالي الملكين ذمار علي يهبر وابنه ثاران يهنعم والذين كانا يزينان مدخل القصر الموجود في المدينة، والمسمى (صنع)، ولا تزال آثار المدينة القديمة تنتشر على سطح الموقع، كما تظهر بقايا أساسات ضخمة لمبانٍ من العصر الحميري.. وتقع النخلة الحمراء في وادي الجهارنة، الذي تتجمع مياهه في شبكة قنوات معقدة تعود إلى العصر الحميري، وتصب في سد الكميم الأثري.
تمثـالا (ذمار علي وابنـه ثاران):- تعتبر التماثيل من أهم الشواهد الأثرية المكتشفة، فهي تعطينا فكرة واضحة عن المعتقدات والطقوس الدينية التي كان يزاولها الإنسان القديم في عصوره السحيقة، كما أنها تطلعنا على نوعية الملابس التي كانوا يرتدونها وكيفية تصفيف شعور رؤوسهم ولحاهم، وإذا نظرنا إلى فن النحت عند اليمنيين القدماء سنجد أن أعمال النحت نفذت على مواد من الرخام والمعادن كالذهب والبرونز كتماثيل لبعض الملوك والسيدات، وقد وجد تمثال من النحت البديع في منطقة مكيراس للأعضاء التناسلية عند كل مــن الرجل والمرأة، ولربما يرمز ذلك إلى إله الخصب كما تشير السنبلة إلى ذلك أيضاً، وهناك تماثيل كثيرة عثر عليها في بعض المواقع الأثرية في اليمن، وهي مصنوعة من البرونز، ومن هذه المكتشفات عثر في مأرب سنة (1952 م) على عدد غير يسير من تلك التماثيل البرونزية منها تمثال معروض في المتحف الوطني يمثل شخصاً نقش عليه اسمه، ويرجح أنه من أقدم التماثيل البرونزية التي عثر عليها حتى الآن، وفي مدينة (تمنع) عاصمة دولة قتبان عثر على تمثالين من البرونز يمثل كل منهما لبوة بكفل أسد يعتليها غلام عاري يمسك قوساً بيمناه ويقبض بيسراه سلسلة كانت تنتهي بطوق يحيط بعنق اللبوة. فالتماثيل اليمنية البرونزية (عموماً) ذات قيمة متميزة، فهي لا تتميز بكثرتها فحسب وإنما بجودة صنعها ودقتها، وأبرز هذه التماثيل التي عثر عليها حتى الآن هما تمثالا (ذمار علي وابنه ثاران يهنعم). عثر على هذين التمثالين عام (1931 م) في النخلة الحمراء (يكلى) حيث وجدا مكسورين وقطعهما متناثرة وصادئة، وفي عام (1977 م) عقدت اتفاقية بين اليمن وألمانيا الاتحادية لترميمهما ومحاولة صياغتهما كاملين (طبق الأصل)، وقد مرت عملية الترميم بثلاث مراحل أساسية هي معالجة القطع وتشطيفها، والثانية هي إعادة صب التمثالين صياغة جديدة، (صورة طبق الأصل)، والمرحلة الثالثة هي إعادة التركيب، وفي أواخر سنة (1983 م) أعيد هذين التمثالين إلى اليمن وهما الآن معروضان في المتحف الوطني بصنعاء وهما ذو تأثير
نبذه تاريخية عن الملك ذمار علي وابنه ثاران
كان «ذمار علي» وابنه «ثاران يهنعم» من مؤسسي الدولة السبئية ( وهم من أبناء مذحج) الموحدة أو ما عرف في الموروث العربي واليمني بدولة (التبابعة)، وذلك في (الربع الأول من القرن الرابع الميلادي)، وكان قد سبقهما " شمر يهرعش " الذي حكم اليمن من أدناه إلى أقصاه تحت اسم ملك " سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات "، وبعده بعدد من السنيين كرس «ذمار علي» ثم ابنه " ثاران يهنعم " ذلك الواقع الذي استمر حتى الغزو الحبشي لليمن عام (525 م)؛ ومما يؤيد ذلك أن «ذمار علي» وابنه «ثاران» قد حازا على اللقب الملكي في هذه الفترة حيث نقش بالخط المسند على صدري التمثالين عبارة ملكا سبأ وذي ريدان وهما «ذمــار علي» وابـنـه «ثاران» قد أمرا بأن يصاغ لهما هذان التمثالان من البرونز، وقررا أن يقدماهما إلى أنصارهما ورجالهما من أسرة بني ذرانح وعلى رأسهم ثلاثة من كبار هذه الأسر، وهم «بأهل أخضر» و«شرح سميدع» و«ماجد»، وذلك لكي ينصب هذان التمثالان على مدخل المنتدى أو بهو الاستقبال والجلوس والمداولات أي (المسود) الخاص ببني ذرانح التابع لقصرهم المسمى (صنع) القائم في النخلة الحمراء (يكلى) قديماً في أراضي الحداء? وقد شرح هذا النقش وعلق عليه الأستاذ «مطهر الإرياني» في كتابه: «نقوش مسندية وتعليقات».
وبصورة عامة فإن لهذين التمثالين دلائل حضارية وتاريخية كونهما يمثلان شخصيتين بارزتين في تاريخ اليمن القديم لعبت دوراً كبيراً في توحيد اليمن أرضاً وشعباً، كما يبرزان ـ أيضاً ـ الصلات الثقافية بين حضارة البحر المتوسط وجنوب الجزيرة العربية من خلال الكتابة القصيرة بالخط اليوناني الذي ظهر في الركبة اليسرى للتمثال، كما نلمح فكرة أخرى هي أن الختان لم يكن معروفاً في تلك العصور القديمة عند الإنسان اليمني القديم.
الحطمة
قرية أثرية من العصر الحميري، يوجد بها عدد من المساكن التي أقيمت على أنقاض أساسات لمساكن حميرية قديمة، وتنتشر في المنطقة المحيطة بها النقوش القديمة والمواقع الأثرية.
أنفاق بني حديجة النفق الأول حُفِر لتحويل الماء من واد منخفض إلى آخر مرتفع بواسطة سد، ويبلغ طول النفق حوالي (200 م) ما بين الواديين وكما يوجد أيضا معجزه بديعه في جبل المشخره بني علي الشبطان وهي عباره عن كهف يسمى العشة كتبت على سقفه كلمة -معبدي-بقطرات ماء ما زالت تقطر إلى الآن كانها عين والغريب في الأمر ان القطرات تنزل من جوف الجبل الذي يبلغ ارتفاعه 2800م عن سطح البحر—محمد أحمد أبوهويده-- بوسان من المدن الحميرية المذكورة في النقوش، ولا يزال بها عدد كبير من النقوش المكتوبة، والأحجار الأثرية المزخرفة بأشكال هندسية ونباتية وحيوانية.
بني بداء أشهر ما فيها: المصنعة المعروفة بمصنعة بني بداء، والتي يتم الوصول إليها عبر طريق منحوتة في أصل الجبل.
العقم
يوجد بها بقايا سد حميري كبير جرفت السيول أطرافه، ولم يبق منه سوى وسطه، وهو الجزء الخاص بتصريف المياه.
يكار مدينة حميرية قديمة تقع في قاع جهران، تحتوي على آثار وكتابات حميرية وخاصة على مسجد القرية.
حمة القاع من أقدم المدن الحميرية، يعود تاريخها إلى العصر البرونزي، حوالي (1600 ق. م)، شيدت المدينة فوق مرتفع جبلي وأحيطت بسور دفاعي، وبداخلها تظهر الشوارع الرئيسية والفرعية بين مساكن المدينة.
الأسواق الشعبية السوق الشعبي في مديرية الحداء يقام في مدينة زراجة مركز المديرية يوم الأثنين من كل أسبوع، ويقصده سكان المناطق المجاورة لشراء احتياجاتهم.
قرية نونة
قرية أثرية على سفح جبل بجوار العقم في مديرية الحداء وتحاط بسور عظيم ذات أبواب وبها مسجد الناصرية لا زالت آثارهـ ماثله للعيان وبها آثار سد الخانوق عليه كتابات حميرية قديمه وتبعد قرية نونه 10 كيلو من مدينة معبر وتعتبر من أكبر القرى وأقدمها بالمنطقة وامتداد جذورها للعصر الحميري نظرا لما تحتويه من اثار وصخور عليها كتابات حميريه وأيضا لوجود سد قديم به نقوش حميرية قديمه. ومعنى «نونه» في اللغة الحميريه هي قطعة الفضة التي توضع على جبين المرأة لتتزين بها فكانت نونه تمثل المركز والبؤرة.
تسلق الجبال والطيران الشراعي
تتوفر الأماكن المناسبة لرياضة تسلق الجبال في المديرية، مثل: جبال الأعماس، وجبل بينون، وبالنسبة للطيران الشراعي فيمكن ممارسته في نقيل مريد، ومنطقة بني عيسى وغيرها.1
دبليو 69 (قنبلة نووية)
دبليو 69 هو رأس حربي نووي أمريكي يستخدم في صواريخ قصيرة المدى.
تم تصميمه في أوائل السبعينات من القرن العشرين ودخل المخزون الأمريكي في عام 1972. وظل في الخدمة حتى عام 1992 وتم إنتاج حوالي 1500 قنبلة.
بحلول عام 1999 تم تفكيك جميع الرؤوس الحربية وايضاً تمت إزالة المواد شديدة الانفجار من حول حفر البلوتونيوم ووضع الحفر في مخزن آمن. وتم نقل مكونات غير نووية إلى موقع نهر سافانا وإلى حرم الأمن الوطني.
رمضان كريم (مسلسل)
رمضان كريم هو مسلسل درامي كوميدي من إنتاج كريم السبكي وخالد السبكي، وبطولة روبي، سيد رجب،ريهام عبد الغفور،شيرين الطحان، إلى جانب نخبة من الفنانين، وهذا المسلسل تم إنتاجه ليتم عرضه في رمضان 1438 هـ 2017م. مسلسل اجتماعي يذهب بنا لنعيش مع سكان حي واسع تقيم فيه أسر كثيرة ويمارسون عاداتهم اليومية وطقوس الصيام وموائد الإفطار والسحور في الشهر الفضيل.
جيرمان سكاروني
جيرمان سكاروني مواليد 27 فبراير 1975 في بوينس آيرس، هو لاعب كرة سلة أرجنتيني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده.
صفاء سلطان
صفاء سلطان (14 مارس 1980) ممثلة أردنية.
حياتها
ولدت في مدينة عمان الأردنية لأب أردني وأم سورية من دمشق تعود أصولها إلى مدينة جنين الفلسطينية، كانت بدايتها في مجال التمثيل بمشاركتها في دبلجة فيلم تسجيلي من الإنجليزية إلى العربية في طفولتها. وكانت منذ صغر سنها تقلد وتمثل وكانت دائماً تعجب من حولها من أهلها بأدائها وتقليدها للفنانين. أمضت دراستها حتى الثانوية بين الأردن وسوريا ثم سافرت إلى الولايات المتحدة لدراسة طب الأسنان واستمرت فيها خمس سنوات، لكنها لم تتم دراستها وعادت إلى سوريا.
التقت بمحض الصدفة بالفنان ياسر العظمة في أحد المطاعم أثناء تواجدها مع أهلها في لحظة لتقليدها للممثلين. الأمر الذي لفت أنظار ياسر العظمة إليها وأعجب بأدائها ورشحها للقيام بدور في مسلسل مرايا عام 2003 الذي كان أول عمل فعلي لها وتوالت أعمالها بعد ذلك.
تويين (تيميضي غزيفن)
تويين هو دُوَّار يقع بجماعة أزناڭن، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيميضي غزيفن التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 325 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رونالد إيبانكس
رونالد إيبانكس (21 أبريل 1983 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني.
مارغريت ووكر
مارغريت ووكر (و. 1915 – 1998 م) هي روائية، وشاعرة، وأستاذة جامعية، وكاتبة من الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت في برمنغهام، ألاباما.
توفيت في شيكاغو. بسبب سرطان الثدي.
التعليم
تعلمت في جامعة آيوا ، وجامعة نورث وسترن في ، وجامعة آيوا.
تيز أباد (توجردي)
تیز أباد هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم توجردي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة.
دبليو 42 (قنبلة نووية)
دبليو 42 هو سلاح نووي انشطاري أمريكي تم تطويره في عام 1957.
في ديسمبر 1957 طلب الجيش من لجنة الطاقة الذرية تطوير رأس حربي نووي لصاروخ هوك منخفض إلى متوسط الارتفاع على سطح-جو. في يوليو 1958 تمت الموافقة على الخصائص العسكرية للرأس الحربي الجديد وبعد شهرين تم إلغاء شرط وجود صواريخ هوك برأس حربي نووي وتم إلغاء المشروع في يونيو 1961.
الحصون (يبعث)
الحصون هي إحدى قرى عزلة يبعث بمديرية يبعث التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 134 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باسيت
باسيت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.96 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 324 م، بلغ عدد سكانها 66 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباسيتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باسين 1,238 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 504 أسرة وعدد العائلات 330 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 565 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.77% من البيض و 1.05% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.08% من الأمريكيين الأفارقة و 0.89% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 504 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20. بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 33,519 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,768 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,942 دولار مقابل 20,139 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,890 دولار. وكانت نسبة 6.1% من العائلات ونسبة 11.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
انفصال حبيبي
الانفصال الحبيبي (Segregation), هو انفصال مكونات أي خليط غير متجانس بحيث يصبح توزيع مكوناته غير منتظم.
أنواعه
انفصال الحبيبات الكبيرة من الركام عن باقي مكونات الخلطة. وذلك نتيجة مرورها علي سطح مائل أو لكونها أكثر ترسبا من الحبيبات الصغيرة ويحدث ذلك في الخلطات الفقيرة في الاسمنت ويمكن علاجه بإضافة الماءلتحسين خاصية التماسك.
انفصال الاسمنت اللباني (الأسمنت والماء) ويحدث في الخلطات المبتلة جدا
ميكانيكية العملية
كلا من عمليات الصب والدمك تتحول الي طاقة حركة يكتسبها الركام، تزداد طاقة الحركة بزيادة كتلة الحبيبات، مما يزيد طاقة الحركة للحبيبات الكبيرة فتتغلب علي الاحتكاك بينها وبين باقي المكونات فيحدث الانفصال الحبيبي.
العوامل المسببة للانفصال الحبيبي
1-التصميم الغير جيد للخلطة
2-أثناء عملية الخلط: في حالة الخلط الميكانيكي إذا زاد زمن الخلط عن دقيقتيناو زادت سرعة دوران الخلاط أو تفريغ الخلاط إذا سقطت الخرسانة من ارتفاع عالي
3- أثناء النقل: الرج والتأرجح لعربة نقل الخرسانة وخصوصا إذا كانت مملؤة جزئيا
4- أثناء الصب: في حالة الصب علي مستوى مائل يراعى ان يكون الميل مناسب بحيث لا يسمح بانزلاق الحبيبات الكبيرة اولا، عند صب الاعمدة العميقة يراعي استخدام ماسورة أو قمع، وصب الأعمدة علي حطات (مراحل) الحطه بارتفاع 2-3 متر
5-الدمك الميكانيكي الزائد عن الحد يؤدي للانفصال الحبيبى
باول (جماعة)
باول(بالبنغالية: বাউল) هي مجموعة من المنشدين الصوفيين من البنغال، والتي تشمل بنغلاديش والدولة الهندية من ولاية البنغال الغربية. باول يشكلون طائفة دينية اصطناعية وتقليد موسيقي. وهم مجموعة غير متجانسة جدا، مع العديد من الطوائف، ولكن عضويتهم يتكون أساسا من الهندوس والصوفية المسلمين. يمكن تحديدها في كثير من الأحيان من خلال الملابس المميزة والآلات الموسيقية. يُعتبر Lalon Shah أكثر قديس باول شهرة في التاريخ.
على الرغم من أن باول لا يشكل سوى جزء صغير من السكان البنغاليين، فإن تأثيرهم على ثقافة البنغال كبير. في عام 2005، أدرجت تقاليد باول في بنغلاديش في قائمة روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية بواسطة اليونسكو.
أصل الكلمة
باول هي امتداد لفلسفة Sahajiya ، والتي بدورها مستمدة من تقاليد ناث. وهم يؤمنون بأنهم يعيشون في العالم على أنه نصف سانياسي.
تم مناقشة أصل كلمة باول واقترح بعض العلماء الحديثين أنه قد يكون مشتقًا إما من الكلمة السنسكريتية vatula ، والتي تعني "مستنيرة، ممزقة بالرياح إلى نقطة فقدان عقل الإنسان، مجرة الله، المنفصلة عن العالم، والباحث عن الحقيقة". "، أو من vyakula ، وهو ما يعني " لا يهدأ، مهتاج "، وكل من هذه الاشتقاقات تتفق مع المعنى الحديث للكلمة، مما يدل على إلهام الناس بشغف الحياة الروحية.
التاريخ
أصل باول غير معروف بالضبط، ولكن ظهرت كلمة «باول» في النصوص البنغالية القديمة في القرن ال15. ويؤكد بعض العلماء على أنه ليس من الواضح متى اتخذت الكلمة أهمية الطائفية، بدلا من كونه مرادفا لكلمة مجنون، المهتاج. باول هي جزء من ثقافة البنغال الريفية. وقد بذلت العديد من المحاولات للتأكد من أصل باول ولكن هناك اختلاف واسع بين العلماء. لكنهم يتفقون على أنه لم يتم الاعتراف بأي مؤسسين لها. ويعتقد بأن باول مختلطة العناصر التانترا، الصوفية الإسلام، والبوذية. ويعتقد أنها تأثرت بالطائفة الهندوسية التانترا. يجد بعض الباحثين آثار هذه الأفكار في ممارسات اليوجا القديمة.يعزى باول أنفسهم افتقارهم إلى السجلات التاريخية لإحجامهم عن ترك آثار وراءهم. كتبت الدكتورة جين أوبينشو أن موسيقى باول تبدو وكأنها قد تم تناقلها بالكامل في شكل شفهي حتى نهاية القرن التاسع عشر، عندما تم نسخها لأول مرة من قبل مراقبين خارجيين.
هناك فئتين من باول:
الزهد باول الذين يتخلو عن الحياة الأسرية والمجتمع والبقاء على الصدقات. ليس لديهم مسكن ثابت، بل ينتقلون من واحدة إلى أخرى. حتى عام 1976 كان في منطقة كوشيتيا 252 شخصًا تقطنًا. في عام 1982-83 ارتفع العدد إلى 905 ؛ في عام 2000، بلغ عددهم حوالي 5000.
أولئك الذين يختارون الحياة الأسرية يعيشون مع زوجاتهم وأطفالهم وعلاقاتهم في جزء منعزل من القرية. وهم لا يخلطو بحرية مع أعضاء آخرين في المجتمع. خلافا لزهد باول، طقوسهم أقل صرامة. من أجل أن تصبح بولس، يقرأون بعض الآيات الصوفية ويراقبون بعض الطقوس.
المفاهيم والممارسات
السماوية، ولكنها تفعل ذلك بعبارات ترابية للغاية، وتجاوزت موسيقى باول التعبدية، وانتقد ذلك بعض الملحنين الأكثر شهرة، مثل لونال فوكير، السطحية للانقسامات الدينية:
الجميع يسأل: «لالان، ما دينك في هذا العالم؟» أجاب لالان: «كيف يبدو الدين؟» أنا لم أره عينيه أبداً ويرتدي بعض الملالي [الأساور الهندوسية] حول أعناقهم، وبعض المسدسات [الإسلامية] ، ولذلك يقول الناس إن لديهم ديانات مختلفة. لكن هل تحمل علامة دينك عندما تأتي أو عندما تذهب؟
ويستند دينهم على تعبير من الجسم، والتعبير عن العقل. بعض طقوسهم تبقى مخفية للغرباء، حيث قد يعتقد أنها مثيرة للاشمئزاز.
الموسيقى
باول هي نوع معين من الأغنيات الشعبية. كلماتها تحمل التأثيرات من الهندوسية، وهو شكل من الصوفية. وتمثل موسيقاهم تراثًا طويلًا من التبشير الخرافي من خلال الأغاني في البنغال، كما هو الحال في طقوس شيبدبوني، بولهادي.
يسكب باول مشاعرهم في أغانيهم لكن لا يكلف نفسه عناء كتابتها. وهو في الأساس تقليد شفهي. يقال أن (Lalon Fokir (1774 -1890، وهو أعظم باول، استمر في تكوين الأغاني وترديدها لعقود دون أن يتوقف عن تصحيحها أو وضعها على الورق. بعد وفاته فقط فكر الناس في جمع وتجميع مجموعته. تتشابك كلماتهم مع إحساس عميق بالتصوف، ويتوق إلى وحدانية مع الإلهي. جزء مهم من فلسفتهم هو «ديها تاتا»، وهي روحانية مرتبطة بالجسم أكثر من العقل. يبحثون عن الألوهية في البشر. مواضيع ميتافيزيقية مأخوذة بكل تواضع وبكلمات بسيطة. يؤكدون على البقاء غير مرتبطين وغير مستهلكين من متع الحياة حتى عندما يستمتعون بها. بالنسبة لهم، نحن جميعا نعمة من القوة الإلهية والجسد عبارة عن معبد، والموسيقى هي الطريق للاتصال بهذه القوة.
تستخدم شركة باول عددًا من الآلات الموسيقية، ومنها أداة طبلية، تم نحتها من القرع، ومصنوعة من الخيزران وجلد الماعز. البعض منها مصنوع من الخشب أَو شجرةِ النيم. والفرق الوحيد من إكتارا هو أنه لا يوجد خيزران يستخدم لتمديد الخيط، الذي يحتفظ به بيد واحدة، بينما يتم انتزاعه بواسطة آخر.
لعبت عائلة باول على خشبة المسرح في لندن لحفلات «هايد بارك» في رولينج ستونز في عام 1971 و72 و 78 أمام الآلاف.
1051
سنة 1051 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
هيلج هاوغن
هيلج هاوغن هو لاعب كرة قدم نرويجي، ولد في 15 فبراير 1982 في برغن في النرويج. شارك مع منتخب النرويج تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ترومسو إيدريتسلاغ ونادي بران ونادي سوغندال لكرة القدم.
سخاماوات
السخاماوات أو الدخانيات أو القاتمات ، رتبة فطور من الفطريات الزقية. تضم تسعة فصائل.
عبد العزيز بخاري
الشيخ عبد العزيز حسين عبد الغني بخاري، (ولد عام 1352هـ في المدينة المنورة - توفي عام 1428هـ)، كان أحد مؤذني المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة. عين مؤذنا بالحرم النبوي الشريف عام 1370 هـ وكان يبلغ من العمر حينها 18عاما.
ينتمي إلى أحد بيوتات المدينة التي اشتهرت بتخريج المؤذنين أصحاب الأصوات الشجية العذبة والأداء المميز، فأبوه هو الريس حسين عبدالغني بخاري، وأخوه هو الريس عصام حسين بخاري وابنه الشيخ سعود عبدالعزيز بخاري وكلهم ممن تشرفوا برفع الأذان من المسجد النبوي الشريف ويذكر ان تسمية الريس لمؤذني المسجد النبوي الشريف هي لمن اعتلى المنارة الرئيسية في المسجد النبوي الشريف، وكان الريس عبد العزيز بخاري أحد المؤذنين الذين رفعوا الاذان من على المنارات الأربع ومنها الرئيسة فلذلك أطلق عليه مسمى الريس، وقد أذن لأكثر من ستين عاما بالمسجد النبوي الشريف وأصبح ايقونة وعلامة بارزة في تاريخ الاذان بالمسجد النبوي الشريف خصوصا في آخر سنوات حياته حين كان يؤذن لصلاة العصر والمغرب فاصبح صوته ذكرى لا تمحى من عقول أهالي المدينة المنورة.
الوفاة
توفي رحمه الله فجر يوم الأربعاء 26 محرم 1428 هـ بالمدينة النبوية ودفن في البقيع.
مراجع
https://www.okaz.com.sa/article/287308
تأثير لينز-ثيرينج
تأثير لينز-ثيرينج أو بدارية لينز-ثيرينج في الفيزياء (بالإنجليزية:Lense–Thirring effect أو Lense–Thirring precession) هو تأثير طبقا للنظرية النسبية العامة سمي باسم جوزيف لينز وهانز ثيرينج يعطي تصحيحا لبدارية جيروسكوب عندا يكون في مدار حول جرم كبير مثل الأرض. وهو التأثير الذي تسببه مغناطيسية الجاذبية في تباطؤ الإطار المرجعي frame-dragging.
تنبأت النظرية النسبية العامة لأينشتاين بهذا التأثير بالنسبة لجسم يدور حول محوره وله بدارية ويدور في نفس الوقت في مدار حول جرم كبير (مثل الأرض) يدور هو الآخر حول محوره وله عزم زاوي.
تفسيره
طبقا لميكانيكا نيوتن يمكن لجسم ان يدور أو لا يدور بالنسبة للمكان المطلق، باعتبار أن المكان ثابتا مطلقا (لا يتحرك). وجاء الفيزيائي إيرنست ماخ وانتقد فكرة المكان الثابت المطلق مناديا بأن تعريف المكان يكون عن طريق الأجسام الموجودة في الكون. أي عندما يدور جسم حول محوره فهو يدور بالنسبية إلى باقي الأجسام الموجودة في الكون. تلك الفكرة التي تُعرّف الإطار المرجعي عن طريق الإجسام أصبحت من نتائج النظرية النسبية العامة الي تصف الجاذبيةوالتي صاغها أينشتاين عام 1915. بالتالي فإذا افترضنا جسما يدور حول محوره فهو يؤثر على دوران جسم آخر يدور حول محوره. وهذا التأثير هو بارية لينز-ثيرينج.
وعلى سبيل المثال :
نعتبر قمرا صناعيا يدور حول الأرض. فطبقا للميكانيكا التقليدة لنيوتن فإنه سيدور حول الأرض - في غياب أي قوى مؤثرة أخرى خلاف جاذبية الأرض - إلى زمن مالانهاية سواء كانت تدور الأرض حول محورها أم لا تدور.
ثم صاغ أينشتاين النظرية النسبية العامة عام 1915 وهي تتنبأ بأن دوران الأرض حول محورها يؤثر على على القمر الصناعي ويجعل مستوي دوران القمر الصناعي يعتريه بدارية. ويكون مقدار تلك البدارية بسيطا، وفي نفس اتجاه توران الأرض حول محورها.
وصلات خارجية
موضحة بالصور
إسطبل
الإسطبل أو الإصطبل (من اللاتينية Stabulum) وبالعربية طوالة الخيل مبنى مخصص للجياد أو الماشية على وجه العموم، ومن الناحية التاريخية كان اسم مقر وحدة سلاح الفرسان.
لوحة زمردية
اللوحة الزمردية، أو لوح الياقوت، والمعروفة أيضا «بطاولة سماراغدينا»، هي عمل اسطوري ينسب لهرمس ويقال أنه يحتوي على أسرار المادة الحية وطرق تحويلها. قدر الخيميائيين الأوروبيين أهميتها على مستوى عالي، اعتبروها اساس فنونهم في التقاليد الهرمسية. ذكر في اللوحة أن هرمس الهرامسة هو كاتب محتواها. إلا أن أول ذكر لمحتوى اللوحة ظهر باللغة العربية في الحقبة ما بين القرن السادس والثامن الميلادي. وتم ترجمة النص إلى اللغة اللاتينية في القرن الثاني عشر ميلادي. ومنثم، تبعها العديد من الترجمات والتفاسير. أدى المستويات المتعددة لمعاني نص اللوحة أدى نشؤ وتطور الأفكار حول حجر الفلاسفة، الإختبارات المخبرية، تحول طوري، العمل العظيم (أساس خلق حجر الفلاسفة)، العنصر التقليدي والعلاقة ما بين ماكروكوزوم (العالم الواسع، مثل الكون) والمايكروكوززم (العالم الصغير، مثل الذرة).
تاريخ النص
ذكر في الكتاب أن المؤلف هو هيرمس مثلث العظمة، وهو اسطورة هيلينية تدمج بين هيرمس إله الإغريق وتحت إله الفراعنة. بالرغم من اتدعاء قدمه، هناك اقتناع أنه عمل عربي كتب ما بين القرنين السادس والثامن بمسمى: «كتاب سر الخليقة وصنعة الطبيعة» والذي ينسب إلى باليناس الحكيم والمعروف بأبولينوس من تيانا الذي ادعى أنه وجد اللوحة بيد رجل كبير السن جالسا على عرش ذهبي في مخباء تحت تمثال هيرمس وبأن نصه كتب في ساحق الزمان. وبعد باليناس، وجدت نسخة من اللوحة في كتاب "" لجابر بن حيان. ثم ترجمه هوغو فان سانتالا إلى اليونانية في القرن الثاني عشر. وظهرت طبعة أخرى في «كتاب سر الأسرار» في القرن الثالث عشر.
نص اللوحة
حق لا شك فيه صحيح
عمل العجائب من واحد كما كانت الأشياء كلها من واحد بتدبير واحد
أبوه الشمس، أمه القمر
حملته الريح في بطنها، غذته الأرض
أبو الطلسمات، خازن العجائب، كامل القوى
نار صارت أرضا اعزل الأرض من النار
اللطيف أكرم من الغليظ
برفق وحكم يصعد من الأرض إلى السماء وينزل إلى الأرض من السماء
وفيه قوة الأعلى والأسفل
لأن معه نور الأنوار فلذلك تهرب منه الظلمة
قوة القوى
يغلب كل شيء لطيف، يدخل في كل شيء غليظ
على تكوين العالم الأكبر تكوّن العمل
فهذا فخري ولذلك سمّيت هرمس المثلّث بالحكمة
حقول فوكسهول (مونموث)
حقول فوكسهول والمعروفة أيضاً بمروج فوكسهول، وهي حقول مائية تقع في شمال مركز قرية مونموث، في ويلز. ويحُد الحقول نهر مونّوو من جهتين. ولم تخضع السهول لأي تطوير عموماً. وكانت المنطقة عرضة للفيضان في العديد من المناسبات على مر السنين.
تاريخ الحقول
كانت هذه الحقول أراضٍ زراعية قبل عام 1880. وكانت تتكون في الأصل من عدة حقول هي: سهول ميدان القلعة، وحقل دَير الأرض المسطحة السفلي، وحقل الدير الأوسط وسهول الجسر. ولعل حقل القلعة هو الموقع الأبرز لـ معركة مونموث عام 1233 بين مناصري هنري الثالث ملك إنجلترا ومناصري ريتشارد إيرل بيمبروك واللورد مارشال. وفي أواخر القرن الثامن عشر، كان جزء من المنطقة مُخطط كمتنزهات من قبل السيد تيبس مالك فندق بوفورت آرمز، وأصبح معروفاً كـ فوكسهول كناية عن حدائق فوكسهول في لندن.
و البيت الريفي فوكسهول هو مبنى مصنف بالدرجة الثانية وهو لا يزال كذلك منذ الثامن من أكتوبر من عام 2005. ويقع البيت حوالي 500م شمال قلعة مونموث، بواجهة إلى الشمال عبر سهول فوكسهول. واستُخدِمت منطقة حقول فوكسهول من قبل استعراض مونموث من عام 1946 وحتى عام 2006, على الرغم من أن الاستعراض لم يُقام في عامي 1956 أو 2001 بسبب تفشي مرض القدم و الفم. كما أن الحقول اُستخدمت من قبل مدرسة هابرداشرس مونموث للبنات كساحات لعب حتى باعت المدرسة أرضها الخاصة وبَنت ساحات لعِب قريبة من المدرسة في عام 1980.
و في الآونة الأخيرة جداً تم استخدام الحقول لاحتفال كيت الويلزي العالمي، وسباق الهياكل البخارية، والإحتفال الأسكتلندي الصاخب، وعروض الكلاب، وعرض منافسات القفز، والجولات الإرشادية، الجري المرح، ورحلات المنطاد الهوائي الساخن.
سباق الأحصنة
يرجع تاريخ عقد سباقات الخيول إلى عام 1734. وقد أُقيمت سباقات الخيول في أعوامها الأولى في متنزه تشبنهام. ولا يمكن الجزم بـتاريخ انتقال السباقات إلى حقول فوكسهول لكن بحلول عام 1902 جعلت سباقات مونموث من مونموث مركزاً لسباقات الصيد الوطنية. كما كانت الحقول قيد الاستخدام حتى انتهت السباقات عام 1933. فكانت هذه نهاية ما يقارب المئتي عام من تاريخ السباقات في مونموث. أما تخطيط مضمار السباق جلي للغاية على خرائط مصلحة خرائط مونموث من عام 1900 وحتى عام 1930 والتي تُظهر موقع المدرّج أيضاً. ولدى متحف مونموث صورة واحدة فقط لسباقات مونموث خلال إقامتها اُلتقطت في عام 1925.
معسكر فوكسهول
لدى مهندسي مقاطعة مونموث الملكية الملكيون (مليشيا) (R MON RE(M)) معسكر على حقول فوكسهول. كما أنهم بنوا جسر معروف بـالجسر الأبيض في عام 1905. وقد بتم بناءه وتمديده فوق نهر مونو حتى تم استبداله مع جسر إنجليس الذي لا يزال قائماً. إن الجسر هو الدليل الوحيد المعروف على أن جسر إنجليس لا يزال يستخدم من قبل العامة في بريطانيا. وقد أعلن الجيش نيته منع العربات على الجسر من أكتوبر عام 2011. كما قد استخدموا الحقل لحفلات منح الميداليات.
لعبة الغولف
تم تشكيل نادي للغولف يسمى فوكسهول غولف كلوب في عام 1892 بواسطة أعضاء من أفراد الجيش المتمركزين في القرية. لذلك كان غالبية أعضاء النادي من موظفي الجيش. وتم الاستيلاء على نادي الغولف أخيراً من قبل نادي مونموث للغولف الذي بدوره استخدم ميادين فوكسهول حتى عام 1903 عندما انتقل النادي إلى أملاك قصر هندرا (عائلة رولز) باعتبار أن مروج فوكسهول غير ملائمة.
بناء المنازل
اقترحت شركة بناء المنازل تايلور ويمبي بناء ثلاثمائة منزل في وحول هذه الحقول كبديل لموقع في مسودة خطة التطوير المحلي. لكن تم انتقاد الاقتراح بأنه يهدف إلى البناء في ريف مفتوح خارج حدود الاستيطان المرسومة.
أليكس رايتي
أليكس رايتي مواليد 14 أغسطس 1977 في ريميني، هو لاعب كرة سلة إيطالي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993 يلعب مع فريق فيرتوس روما ويحمل الرقم 9. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
كامل (بني هليل)
كامل هو دُوَّار يقع بجماعة اسطيحة، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني هليل التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 129 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توبياس هاجر
توبياس هاجر هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 13 أغسطس 1973 في ألمانيا. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بايرن ميونخ الثاني ونادي أونترهاخينغ.
توجردي (مقاطعة بوانات)
توجردي هي قرية تقع في إيران في قسم توجردي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,515 نسمة.
حسن عبد السلام (ممثل)
بدايته
يعتبر من أقدم الممثلين المصريين الذين لعبوا الأدوار الصغيرة أو الغير متكلمة في السينما المصرية، ويعرفه الكثيرون لأن له العديد من الأعمال السينمائية.
كوامي أنتوني أبيا
كوامي أنتوني أبيا (8 مايو 1954) هو فيلسوف، ونظري ثقافي، وروائي بريطاني غاني، تشمل اهتماماته النظرية السياسية والأخلاقية، وفلسفة اللغة والعقل، والتاريخ الفكري الأفريقي. درّس أبيا الفلسفة في جامعة لورانس إس. روكفلر في جامعة برينستون، وذلك قبل الانتقال إلى جامعة نيويورك في عام 2014. يعمل الآن في قسم الفلسفة وكلية الحقوق في جامعة نيويورك.
حسن عبد السلام (ممثل)
بدايته
اشتهر الممثل حسن عبد السلام باسم حسن كفته ولا يعرف أحد مصدر هذا الاسم بدأ حسن كفتة مشواره الفني في فيلم للفنان (سعد عبد الوهاب) وهو في العاشرة، بينما كان يعمل مع والده كصبي سمكري، ثم اكتشفه المخرج (مختار حسين) أثناء تواجده بالورشة وعرض عليه العمل بفيلم (العيش والملح)، تلاه دور في فيلم (جعلوني مجرما) للراحل فريد شوقى. ثم سافر وعمل كمقاول نقاشة واتهم بقضية تزوير جواز سفر وحكم عليه بالسجن، ثم بعد أن أتم مدته واستمر بعدها ولمدة تجاوزت الخمسين عاما في تقديم أدوار في الأعمال الفنية المتنوعة بين المسرح والتلفزيون، فشارك في عدة أعمال منها (التجربة الدنماركية) ومسرحية (الهمجي) للفنان محمد صبحى وغيرها.
كوامي أنتوني أبيا
العمل
درّس أبيا الفلسفة والدراسات الأمريكية الأفريقية في كل من جامعة غانا، وكورنيل، وييل، وهارفارد، وبرينستون منذ عام 1981 حتى عام 1988. وكان، حتى وقت قريب، أستاذًا للفلسفة بجامعة لورانس إس. روكفلر في جامعة برينستون (مع استلامه منصبًا في المركز الجامعي للقيم الإنسانية)، وكان أستاذًا بدرجة أستاذية بيكون وكيلكيني للقانون في جامعة فوردهام في خريف عام 2008. عمل أيضًا في مجلس إدارة مركز القلم الأمريكي، وكان في لجنة الحكام لجائزة القلم/نيومانز أون للتعديل الأول. درّس في كل من جامعة ييل، وكورنيل، وديوك، وهارفارد، وحاضر في العديد من المؤسسات الأخرى في الولايات المتحدة، وألمانيا، وغانا، وجنوب إفريقيا، وباريس. شغل منصب أمين مجلس كلية جامعة آشاشسي في أكرا في غانا حتى خريف عام 2009. يعمل حاليًا أستاذًا للفلسفة والقانون في جامعة نيويورك.
حسن عبد السلام (ممثل)
مشواره الفني
بدأ حسن كفتة مشواره الفنى عام 1949، عندما شارك ككومبارس في فيلم «العيش والملح» مع نعيمة عاكف.
كوامي أنتوني أبيا
العمل
بحثت أطروحته في كامبريدج في أسس الدلالات الاحتمالية. نشر في عام 1992 كتابًا بعنوان في منزل والدي، والذي فاز بجائزة هيرسكوفيتز للدراسات الأفريقية باللغة الإنجليزية. شملت كتبه التي كتبها بعد ذلك كتاب إدراك اللون (مع الكاتبة إيمي غوتمان)، وأخلاقيات الهوية (2005)، والكوسموبوليتية: الأخلاقيات في عالم من الغرباء (2006). كان أبيا متعاونًا بشكل وثيق مع هنري لويس غيتس جونيور، والذي حرّر معه كتاب أفريكانا: موسوعة التجربة الأفريقية والأمريكية الأفريقية. انتُخِب زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1995.
نشر أبيا كتاب تجارب في الأخلاق في عام 2008، والذي استعرض فيه صلة البحث التجريبي بالنظرية الأخلاقية. اعتُرِف به في العام نفسه لمساهماته في العلاقات العرقية، والإثنية، والدينية عندما منحته جامعة برانديز أول جائزة جوزيف بي. وتوبي غيتلر.
نشر أبيا أيضًا العديد من الأعمال الخيالية بالإضافة إلى عمله الأكاديمي. تضمنت روايته الأولى، الملاك المنتقم، والتي نُشِرت في جامعة كامبريدج، جريمة قتل بين رسل كامبريدج (مجتمع فكري في جامعة كامبريدج)، وذلك مع وجود السير باتريك سكوت بدور المحقق في الرواية. نُشِرت روايتا أبيا الثانية والثالثة بعنوان لا أحد يحب ليتيتيا وموت آخر في البندقية.
حسن عبد السلام (ممثل)
مشواره الفني
- تزوج حسن كفتة خلال حياته 3 مرات.
كوامي أنتوني أبيا
العمل
رُشِّح أبيا إلى عدة أوسمة شرف أو حصل عليها. كان المتأهل النهائي في عام 2009 في الفنون والعلوم الإنسانية لجائزة يوجين آر. غانون من أجل السعي المستمر للتقدم البشري. أدرجته مجلة فورين بوليسي في عام 2010 في قائمة كبار المفكرين العالميين. مُنح أبيا وسام العلوم الإنسانية الوطنية في حفل أقيم في البيت الأبيض في 13 فبراير عام 2012.
حسن عبد السلام (ممثل)
مشواره الفني
- شارك خلال مشواره الفنى بأكثر من 200 مسرحية.
كوامي أنتوني أبيا
العمل
يرأس أبيا حاليًا لجنة تحكيم جائزة بيرغروين، ويعمل في المجلس الأكاديمي لمركز بيرغروين للفلسفة والثقافة التابع لمعهد بيرغروين.
حسن عبد السلام (ممثل)
مشواره الفني
- بالرغم من كثرة أعماله المسرحية، إلا أن الجمهور لم يعرفه سوى في مطلع الألفية الثالثة، من خلال مشاركته ككومبارس بالعديد من الأفلام، وكانت معظم أدواره صامتة.
كوامي أنتوني أبيا
نقد وجهة نظر المركزية الأفريقية
كان أبيا ناقدًا للنظريات المعاصرة حول المركزية الأفريقية. جادل أبيا في مقالته لعام 1997 بعنوان «أوروبا رأسًا على عقب: مغالطات المركزية الأفريقية الجديدة» بأن اللامركزية الحالية تثير الدهشة بما يخص «مدى شموليتها في أطر الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر»، ولاسيما كصورة عاكسة للتراكيب المركزية الأوروبية للعرق والاهتمام بالعالم القديم. وجد أبيا أيضًا سخرية في المفهوم القائل بأنه إذا كان مصدر الغرب يكمن في مصر القديمة عبر اليونان، فإن «إرثه من المركزية العرقية يُفترض أن يكون أحد مسؤولياتنا الأخلاقية».
وصف باحث الدراسات الأمريكية الأفريقية بجامعة تمبل موليفي أسانتي عمل أبيا بأنه «مناهض لأفريقيا».
دبليو 74 - 75 (قنبلة نووية)
دبليو 74 (قنبلة نووية) هو قذيفة مدفعية نووية أمريكية. رداً على طلب جيش الولايات المتحدة عام 1969 لاستبدال قذيفة المدفعية من طراز دبليو 48 بدأ مختبر لوس ألاموس الوطني تطوير دبليو 74 الا انه بحلول منتصف عام 1973 تم إيقاف البرنامج دون إنتاج السلاح وكانت الأسباب الرئيسية لإلغاء دبليو 74 هي التقنية القديمة المستخدمة والتكلفة العالية حيث لا توجد أي تحسينات في الدقة وليس لديه القدرة على تطويره كجهاز «إشعاع معزز» (نيوترون) وبلغت تكلفته 425000 دولار أمريكي في عام(1973).
حسن عبد السلام (ممثل)
مشواره الفني
- قدم حسن كفتة أشهر أدواره في مسلسل «الكبير أوى» عندما جسد شخصية الكابتن توفيق، وعرض الجزء الثالث منه قبل أشهر قليلة من وفاته عام 2013.
دبليو 74 - 75 (قنبلة نووية)
دبليو 75
كان مشابهاً لي دبليو 74 وتم الغائه لنفس أسباب دبليو 74 حيث انه نظام قديم ومكلف ولا يستحق المتابعة بدأ التطوير به في عام 1973 في مختبر ليفرمور والغائه بعد عامين.
حسن عبد السلام (ممثل)
وفاته
توفي الخميس 21 نوفمبر 2013 عن عمر يناهز 85 عامًا، وذلك إثر تعرضه لأزمة قلبية حادة، والذي ظهر في العديد من الأعمال الفنية الكوميدية. وشُيّعت الجنازة عقب صلاة الجمعة من مسجد «معروف» برمسيس.
صيقة باعبود (وادي العين)
صيقة باعبود هي إحدى قرى عزلة وادي العين بمديرية وادي العين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 167 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دوري كازاخستان الممتاز 2014
دوري كازاخستان الممتاز 2014 هو الموسم 23 من  دوري كازاخستان الممتاز. أقيم خلال الفترة 15 مارس 2014 وحتى 16 نوفمبر 2014، وأشرف على تنظيمه اتحاد كازاخستان لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي أستانا.
نظرية حركية للغازات
الحركة الحرارية أو النظرية الحركية للغازات هي عبارة عن حركة عشوائية للجزيئات التي تنتج من تكونها في التوازن الحراري في درجة حرارة معينة. على العموم، تتزايد سرعة الجزيئات بارتفاع درجة الحرارة، كما أن سرعة الجزيئات الخفيفة مثل الهيدروجين تكون أسرع من سرعة جزيئات ثقيلة مثل النيتروجين والأكسجين وغيرها، وهذا مانجده في مخلوط من الغازات.
بالنسبة للعديد من الأنظمة، تكون العلاقة الدقيقة بين الحركة الحرارية ودرجة الحرارة معطى بواسطة مبرهنة التوزع المتساوي.
افتراضات الحركة الحرارية
تفترض نظرية الغاز المثالي الافتراضات الآتية:
وينتج عن ذلك أن:
خلال تطور دراسة الحركة الحرارية للغازات أخذت أحجام جزيئات الغازات في الحسبان وتوصل العلماء لوصف خواص الغازات بطرق أكثر دقة وتبلورت في معادلة بولتزمان. وظهرت كتب لباحثين مثل «شابمان» و «إنسكوج» و «جراد».
في الأحوال النادرة عندما يكون تدرج الضغط في الغاز كبيرا - مثلما في الطيران بسرعات فوق سرعة الصوت أو عند ارتفاع الضغط سريعا كما في المحركات - يمكن وصف تلك الحالات باستخدام رقم كنودسن.
جائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل فيلم حركة
جائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل فيلم حركة هي جائزةٌ تُقدمها جمعية نقاد البث السينمائي للأشخاص العاملين في صناعة الأفلام السينمائيّة في حفل توزيع جوائز اختيار النقاد للأفلام السنوي.
رونالد ريتشاردسون
رونالد ريتشاردسون (10 نوفمبر 1927 في المملكة المتحدة - 17 نوفمبر 1988 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
1050
سنة 1050 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
خالد السعد
السيرة الذاتية
الاستاذ خالد عبد العزيز السعد المنيفي من مواليد الكويت في 1 أغسطس 1943م.
كاتب وشاعر وتربوي.
يمتاز أسلوبه بالمفردات المتميزة، واللفة الثرية، والخيال الواسع الأفق.
يكتب المواضيع الجدية الصعبة بمفردات أدبية بعيدة عن المباشرة العادية التي تضج بلغة التخاطب والرتابة.
يناقش في مقالاته المتغيرات والمستجدات التي تطفو على سطح الأرض المعذبة بالأمنيات الكبيرة، والتي كثيرأ ما يضيع الإنسان فيها بين كم من الأضداد المتشابكة، ويطرح كل أسئلة الحزن التي ما زالت معلقة حتى الآن، وربما حتى الزمن القادم.
في معظم سطور مقالاته نجده يخاطب الكويت الوطن، كما يخاطب حبيبته بحميمية ساخنة، ورومانسية مفعمة بالحنين الحارق، المليء بقيم الجمال والشفافية. وقد يعالم بكتاباته كل ما يصيبها من وجع.
روي مايرز
روي مايرز (13 أبريل 1969 في كوستاريكا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم كوستاريكي في مركز الوسط، شارك في كأس العالم 1990. وشارك مع منتخب كوستاريكا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بنيارول وديبورتيفو سابريسا ولوس أنجلوس غلاكسي ونادي باتشوكا ونيويورك ريد بولز ونادي كارتاهينيس وديبورتيس توليما والرابطة الرياضية في ليمون.
ماتيلدا جوسلين غايج
بدأت غايج مسيرتها العامة كمحاضرة في مؤتمر حقوق المرأة في مدينة سيراكيوز في ولاية نيويورك في عام 1852حيث كانت أصغر متحدثة في وقتها، ثم جعلت من قضية إعطاء المرأة حقها في التصويت أحد أهداف حياتها فيما بعد. كانت غايج عاملة وخطيبة دؤوبة، ساهمت في العديد من المقالات الصحفية واعتبرت «واحدة من أكثر الكاتبات منطقيةً وجرأةً وعلميةً في زمانها».
نشرت وحررت جريدة مخصصة لقضية المرأة تحت اسم «المواطن الوطني» في مدينة سيراكيوز بين عامي 1878 و1881. غدت غايج مفوضة للجمعية الوطنية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع في عام 1880، وكان ذلك ضمن مؤتمرات حزب الجمهوريين وحزب الدولار الأمريكي في مدينة شيكاغو وضمن مؤتمر الحزب الديمقراطي في مدينة سينسيناتي في ولاية أوهايو. بقيت غايج لسنوات عديدة في طليعة حركة حق المرأة في التصويت، حيث شاركتها كل من إليزابيث كادي ستانتون وسوزان أنتوني، كما تعاونت غايج معهما في كتابة «تاريخ حق المرأة في التصويت» بين عامي 1881 و1887. ألّفت غايج كتاب «حقوق المرأة في التعليم المسيحي» (1868) وكتاب «المرأة كمخترعة» (1870) وكتاب «من خطط لحملة تينيسي؟» (1880) وكتاب «المرأة والكنيسة والدولة» (1893).
شغلت غايج منصب رئيس جمعية المطالبة بحق المرأة في الاقتراع في ولاية نيويورك لمدة خمس سنوات. كما كانت رئيسة الجمعية الوطنية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع بين عامي 1875 و1876، والتي كانت واحدة من الجمعيات التي شكّلت الجمعية الوطنية لحق الاقتراع. شغلت غايج أيضًا منصب النائب الثاني للرئيس ونائب الرئيس ورئيس اللجنة التنفيذية في الجمعية الوطنية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع في عام 1890.
شعر العديد من أعضاء جمعية حق الاقتراع أن آراء غايج حول حق الاقتراع والنسوية كانت أراءً راديكالية للغاية، ولذلك شكّلت غايج الاتحاد الوطني الليبرالي للمرأة في عام 1890. نصّت أهداف الاتحاد على تأكيد حق المرأة الطبيعي في الحكم الذاتي والكشف عن سبب تأخير الاعتراف بمطالبها والحفاظ على مبادئ الحرية المدنية والدينية، إضافة إلى توعية الرأي العام بخطر اتحاد الكنيسة مع الدولة بواسطة تعديل الدستور وإدانة الاعتقاد بدونية المرأة. عملت غايج رئيسة لهذا الاتحاد منذ تأسيسه وحتى وفاتها في مدينة شيكاغو في عام 1898.
بداية حياتها وتعليمها
ولدت ماتيلدا إليكتا جوسلين في مدينة سيسيرو في ولاية نيويورك، وذلك في 24 مارس من عام 1826. كان والدها الدكتور هيزكايا ووالدتها هيلين ليزلي جوسلين. تعود جذور والدها الثورية إلى إقليم نيو إنجلاند، حيث كان مفكراً ليبرالياً وسبّاقاّ في المطالبة بالإبطالية في الولايات المتحدة. كان منزلهم تابعاً لبعض المنازل الآمنة ضمن مجموعة السكك الحديدية تحت الأرض. أما والدتها كانت أحد أعضاء أسرة ليزلي في إسكتلندا، حيث ورثت منهم ولعها بالبحث التاريخي.
تلقّت غايج تعليماً مبكراً على يد والديها، حيث كان للجو الفكري في منزلهم تأثير على حياتها المهنية. التحقت غايج أيضاً بمعهد كلينتون الليبرالي في ولاية نيويورك.
بداية نشاطها
تزوّجت غايج وهي في الثامنة عشرة من عمرها من التاجر هينري غايج في 6 يناير من العام 1845، الذي كان يعمل في مدينة سيسيرو قبل أن يقطنا معاً في منزلهما الدائم في بلدة فايتفيل في ولاية نيويورك.
واجهت غايج أحكاماً بالسجن بسبب تصرفاتها المرتبطة مع مجموعة السكك الحديدية تحت الأرض، وذلك بموجب قانون الرقيق الهارب لعام 1850 الذي جرّم مساعدة الرقيق الهاربين. قامت غايج بعملها ببراعة في مجال حقوق المرأة، حيث عملت بشكل موسع وعملي على الرغم من أنها كانت تعاني من مشاكل مالية وجسدية (قلبية).
شاركت غايج في حركة حقوق المرأة في عام 1852، حيث قررت أن تتحدث في المؤتمر الوطني لحقوق المرأة في مدينة سيراكيوز في ولاية نيويورك. شغلت غايج منصب رئيس الجمعية الوطنية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع بين عامي 1875 و1876، كما شغلت منصب رئيس اللجنة التنفيذية أو نائب الرئيس لأكثر من عشرين عاماً. نجحت في وقوفها ضد مجموعة من رجال الشرطة خلال مؤتمر عام 1876، حيث زعموا بأن الجمعية كانت تعقد اجتماعاً غير قانوني إلا أنهم غادروا المكان دون توجيه أي تهم.
اعتبرت غايج أكثر راديكالية من نظيراتها سوزان أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون (التي كتبت بالتعاون معهما «تاريخ حق المرأة في التصويت» و«إعلان حقوق المرأة»). انتقدت غايج وستانتون الكنيسة المسيحية بشدّة، وهو الأمر الذي شكّل خلافاً بين غايج والمدافعين المحافظين عن حق المرأة في التصويت مثل فرانسيس ويلارد واتحاد المرأة المسيحية للاعتدال. دعت غايج إلى اعتبار حق المرأة في التصويت «حقاً طبيعياً» على عكس اتحاد المرأة المسيحية للاعتدال الذي اعتقد أن استحقاق المرأة للتصويت يعود لأخلاقها الأنثوية التي ستؤثر بشكل جيد على التشريعات. وعلى الرغم من معارضتها للكنيسة، كانت غايج شديدة التدين بطريقتها الخاصة حيث انضمت إلى لجنة ستانتون التنقيحية لكتابة إنجيل النساء المقدس.