cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كثافة الكلمة الرئيسية
كثافة الكلمة الرئيسية هي عبارة عن عدد المرات التي ظهرت فيها الكلمة أو الكلمات الرئيسية في موقع الويب مقارنة باجمالي عدد الكلمات في الصفحة. في مفهوم تحسين محركات البحث، يمكن استخدام كثافة الكلمة الرئيسية لمعرفة ما إذا كان موقع الويب مرتبط بها.
في الأيام المبكرة لمحركات البحث، في أواخر التسعينيات، كان لكثافة الكلمات الرئيسية دور مهم في ترتيب الصفحات. ومع ذلك، عندما تعلم مشرفي المواقع كيفية تطبيق كثافة الكلمات الرئيسية بشكل مثالي، بدأت محركات البحث في إعطاء الأولوية لعناصر أخرى خارج سيطرتهم المباشرة. اليوم، سيتم معاقبة صفحة الويب بسبب حشو الكلمات الرئيسية، وممارسة استخدام الكثير من المصطلحات.
المعادلة المعتمدة لحساب كثافة الكلمات الرئيسية على صفحة ويب معينة لأغراض تحسين محركات البحث هي حيث Nkr هو عدد المرات التي كررت فيها كلمة رئيسية معينة في الصفحة، وTkn هي مجموع الكلمات في النص كله. عند حساب كثافة الكلمات الرئيسية، تجاهل علامات html وغيرها من العلامات المضمنة التي لن تظهر في نص الصفحة بمجرد نشرها.
الكثافة = (Nkr / Tkn) * 100.
«الكلمات الرئيسية» (kr) التي تتكون من عدة كلمات تزيد من امالي عدد الكلمات في نص معين بشكا اصطناعي. يجب أن يضبط التمثيل الرياضي الأكثر نقاءً إجمالي عدد الكلمات (Tkn) عن طريق إزالة عدد الكلمات الرئيسية (العبارة) الزائدة من اجمالي عدد الكلمات في النص:
الكثافة = (Nkr / (Tkn - (Nkr * (Nwp-1)))) * 100. حيث Nwp تساوي عدد المصطلحات في العبارة الرئيسية.
فاليري كورزون
فاليري كورزون (و. 1953 – م) هو طيار، ورائد فضاء من روسيا. ولد في كراسني سولاين. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 5 (7 يونيو 2002–2 ديسمبر 2002).
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الروسية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
زنبق كيلي
زنبق كيلي (باللاتينية: Lilium kelleyanum) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزنبق من الفصيلة الزنبقية.موطنه كاليفورنيا وينمو بشكل أساسي في الأراضي الرطبة في سييرا نيفادا.
لعازر والغني (مسلسل)
لعازر والغني هو مسلسل تيلينوفيلا برازيلي تم إنتاجه في سنة 2017، هو من إنتاج شركة كازابلانكا ومن تأليف باولا ريتشارد وبث على قناة ريكورد تي في من 23 مارس 2017 إلى 20 نوفمبر 2017. المسلسل من بطولة ميلينا توسكانو و دودو أزيفيدو و إيغور ريكلي. اسم المسلسل مأخوذ من مثل لعازر والغني للمسيح.
القصة
قصة المسلسل تقع في مملكة يهوذا حيث يتجه الشعب لعبادة الأصنام ويترك عبادة الله، فيرسل الله الأنبياء ومنهم إرميا يحذرهم بأن يتوبوا وإلا سيواجهون بابل. أثناء ذلك تقع قصة حب ثلاثية بين يوانا ولعازر وزاك منذ طفولتهم، لكن عندما يكبرون تقع يوانا بحب لعازر وتترك زاك.
ديڤي خادكا
ديڤي خادكا هي شيوعية سياسية نيباليّة من دولاخا، تعمل حاليًا في مجلس النواب.
حياتها وعملها
ديڤي خادكا مواطنة محلّية من دولاخا، شاركت في الحرب الأهلية النيبالية، وانضمّت -بالتحديد- للحزب الشيوعي للطائفة النيبالية.
بسبب الفقر المُضجع والإستيلاء علي ممتلكات أبيها عُنوة، ومقتل أخيها ريت بادكور خادجا علي يد قوات الأمن ، شاركت ديڤي في الحركة الشعبية عام 1990 اعتراضًا لإستبدال السلطة المطلقة للحكومة بالحرية والمساواة. كما أنها التحقت لاحقًا بالشيوعية عام 1996 مع اندلاع الحرب الأهلية التي نشأت لتقديم جمهورية شعبية.
كينتو هوري
كينتو هوري (13 يونيو 1982 في شيمونوسيكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
داتو أوتو
داتو أوتو (حكم من 1875 حتى 1888)، المعروف أيضًا باسم السلطان أنوار الدين أوتو أو السلطان أوتو أنوار الدين، كان السلطان الثامن عشر من بويان، وهي واحدة من السلطنات الصغرى في منداناو. وقد قاد العديد من المعارك ضد الاسبان.
حملة نيويورك ونيو جيرسي
حملة نيويورك ونيو جيرسي هي سلسلة معارك للسيطرة على مدينة نيويورك ونيوجيرسي في الثورة الأمريكية بين القوات البريطانية بقيادة الجنرال سير ويليام هوي والجيش الأمريكي بقيادة اللواء جورج واشنطن في 1776 وشتاء 1777.
خلفية
عندما اندلعت حرب الاستقلال الأمريكية في أبريل 1775، كانت القوات البريطانية واقعة تحت الحصار في بوسطن. هزموا قوات الباتريوت في معركة بانكر هيل وتكبدوا خسائر فادحة في الأرواح. عندما وصلت أخبار هذا الانتصار البريطاني الباهظ الثمن إلى لندن، قرر الجنرال ويليام هاو واللورد جورج جيرمان، الموظف البريطاني المسؤول، بوجوب اتخاذ «إجراء حاسم» ضد مدينة نيويورك باستخدام القوات المجندة من جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية وكذلك القوات المستأجرة من الولايات الألمانية الصغيرة.
الجنرال هاو، وبدلًا من التحرك ضد نيويورك، سحب جيشه نحو هاليفاكس، نوفا سكوتيا، وأعاد تجميع صفوفه بينما بدأت الناقلات الملأى بالقوات البريطانية المشحونة من القواعد في جميع أنحاء أوروبا والمخصصة لنيويورك، بالتجمع في هاليفاكس. في يونيو، أبحر إلى نيويورك مع 9000 جندي كانوا قد تجمعوا هناك قبل وصول جميع الناقلات. كان مقررًا على القوات الألمانية القادمة من هسن كاسل بشكل أساسي، وكذلك القوات البريطانية من حملة هنري كلينتون التي باءت بالفشل إلى كارولينا الشمالية والجنوبية، أن تلتقي بأسطول هاو عند وصوله إلى نيويورك. وصل شقيق الجنرال هاو، الأدميرال لورد هاو، إلى هاليفاكس مع المزيد من الناقلات بعد أن أبحر الجنرال وتبعه على الفور.
عندما وصل الجنرال هاو إلى المرفأ الخارجي لنيويورك، بدأت السفن الإبحار في المضيق غير المحمي بين جزيرة ستاتن ولونغ آيلاند في 2 يوليو، وبدأت إنزال القوات على الشواطئ غير المحمية لجزيرة ستاتن في ذلك اليوم. علم واشنطن من السجناء المأسورين أن هاو قد أنزل 10000 جندي، لكنه كان ينتظر وصول 15000 آخرين. افتقر الجنرال واشنطن، بجيش أصغر قوامه نحو 19000 جندي، إلى معلومات استخباراتية مهمة عن القوات البريطانية والخطط، ولم يكن واثقًا بالضبط أي نقطة ينوي هاو ضربها في منطقة نيويورك. وبالتالي قسّم الجيش القاري بين مواقع محصنة في لونغ آيلاند ومانهاتن والبر الرئيسي، وأسس أيضًا «معسكر طيّار» شمال نيوجيرسي. كان الهدف وراءه تأمين قوة احتياطية يمكنها دعم العمليات في أي مكان على طول جانب نيوجيرسي من نهر هدسون.
مجريات الحرب
أول انزال في جزيرة ستاتن كان بدون مقاومة في 3 يوليو 1777، جمع هوي جيش مكون من العناصر التي انسحبت من بوسطن بعد فشلهم في الاستيلاء على المدينة مع جيوش بريطانية اضافية، بالإضافة إلى جيوش هسيان التابعة لعدة ولايات ألمانية للاميراطورية الرومانية المقدسة نزلت في جزيرة لونغ أيضاً بدون مقاومة في شهر أغسطس، دفع هوي اللواء واشنطن إلى السهول البيضاء نيويورك.
قوات جورج واشنطن كانت مكونة من الجنود الذين شاركوا في حصار بوسطن والأفواج من ولاية فرجينيا وبروكلين ومانهاتن السفلى، عاد هوي لمانهاتن للاستيلاء عليها، واتجهت قوات جورج واشنطن إلى شمال الجزيرة، انسحب واشنطن والعديد من قواته إلى نيوجيرسي وعبروا نهر هدسون وثم عبروا ديلاوير إلى بنسلفانيا، تقلص عدد الجيش بسبب انتهاء فترة التطوع وهجر الجيش وقلة المعنويات.
امر هوي قواته بتأسيس طلائع الحيش من نيويورك إلى برلنغنون، في نيوجيرسي. في محاولة لرفع معنويات القوات الأمريكية قام واشنطن بهجوم ناجح على الحامية العسكرية في ترنتون بعد عبور نهر ديلاوير الجيليدي, واجبر هوي على سحب طلائعه إلى برنغستون وإلى ساحل نيويورك, وقام واشنطن بتنصيب مخيمه الشتوي في موريس تاون, خلال أشهر الشتاء المتبقية حدثت مناوشات متكررة بين الطرفين.
سيطرت القوات البريطانية على مدينة نيويورك والمناطق المحيطة حتى نهاية الحرب في 1783 حيث استخدموها كقاعدة للعمليات في شمال أمريكا. في عام 1777 أطلق هوي حملة للاستيلاء على فيلادلفيا ووضع السير هنري كلنتون كنائب له في نيويورك, بينما اللواء جون بيرغلتون قاد حملة للسيطرة على وادي نهر هدسون فشلت في ساراتوجا, شمال نيو جيرسي كان مسرح لمصادمات بين الطرفين حتى نهاية الحرب.
دانيال فيلدز
دانيال فيلدز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 يناير 1991 في ديترويت في الولايات المتحدة.
جنيه جيرنزي
جنيه جيرزي  هو العملة الوطنية في جيرنزي جنبا إلى جنب مع الجنيه الاسترليني و قد اعتمد منذ عام 1921,وجيرنزي داخلة ضمن فضاء توحيد العملات مع المملكة المتحدة. وينقسم الجنيه الجيرنزي إلى 100 بنس.ولا يعد الجنيه الجيرنزي صالحل للتداول في المملكة المتحدة إلا عند التراضي.
بشرية (المسيمير)
بشرية هي إحدى قرى عزلة المسيمير بمديرية المسيمير التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 225 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مارتينا (إمبراطورة)
مارتينا  (توفيت بعد 641) كان ثاني زوجة امبراطورة في الإمبراطورية البيزنطية عن طريق الزواج من هرقل، وحكمت في 641 مع ابنها. كانت ابنة ماريا، أخت هرقل، وسيرتن مارتينوس. كانت ماريا وهرقل كانوا من أبناء هرقل الأكبر وزوجته أبيفانيا وفقا لسجل تيوفان المعرف.
استرداد
استرداد مصطلح يشير في القانون وفي التجارة إلى استرجاع الرسوم الجمركية التي سبق دفعها على الأصناف الخاضعة للضريبة عند تصديرها أو عند إعادة تصدير البضائع الأجنبية. ويتمثل الهدف من نظام الدروباك في السماح بتصدير السلع المُعرضة لـ فرض الضرائب وبيعها في دولٍ أجنبية بناءً على المعايير نفسها في الدول التي لا تُفرض فيها الضرائب على مثل هذه البضائع. ويختلف نظام الدروباك عن علاوة التصدير؛ حيث إن تلك العلاوة تسمح ببيع السلع في الخارج بسعرٍ أقل من سعر التكلفة، ومع ذلك، فقد يحدث في ظل ظروف مُعينة أن يكون تأثير نظام الدروباك معادلاً لتأثير العلاوة، كما هو الحال فيما يُسمى بعلاوات السكر في ألمانيا (انظرالسكر). وقد احتوت التعريفات الأولى على جداول توضيحية لأنظمة الدروباك المسموح بها في تصدير أو إعادة تصدير السلع، ولكن بالنسبة لـ المملكة المتحدة (كما في عام 1911)، فقد قام نظام المستودع الجمركي بإلغاء أنظمة الدروباك بشكلٍ عملي، بحيث يمكن تخزين السلع (في صورةسندات) لحين الحاجة لتصديرها.
في الولايات المتحدة، يعتبر نظام الدروباك على الواردات بمثابة قانون يسمح للمُصَدّرين باستعادة الرسوم الجمركية المدفوعة على المنتجات المستوردة بشرط أن يتم تصدير هذه المنتجات فيما بعد. كما يعتبر من البرامج الجمركية المميزة. ولكنه يتسم بأنه عملية بطيئة ومُستهلكة للوقت وتتطلب إثباتًا للتصدير وسلسلة من التدقيق المُحاسبي الخالي من الأخطاء لعملية الاستيراد الأصلية. علاوةً على ذلك، يُمكن استخدام منطقة التجارة الحرة إما لتسريع عملية استرداد الرسوم الجمركية أو لتجنبها. كما يعتبر رسم دخول منطقة التجارة الحرة في حالة المنطقة المُقيدة بمثابة معادل قانوني للتصدير من وجهة نظر هيئة حماية الحدود والجمارك الأمريكية.
ووفقًا لقانون الجمارك الهندي، فإن البرامج المختلفة مثل الوحدات الموجهة للتصدير (EOU) والمنطقة الاقتصادية الخاصة (SEZ) والترخيص المُقدم والتصنيع تحت السند إلخ، يتم إتاحتها لتحصيل المدخلات بدون دفع رسوم جمركية أو رسوم ضريبية، أو لتحصيل استرداد الرسوم التي دُفعت على المدخلات. وفي حالة الضريبة المركزية، يمكن للمصنعين الاستفادة من ائتمان سينفات (Cenvat) للرسوم المدفوعة على المدخلات وضرائب الخدمة المدفوعة على خدمات المدخلات، ويمكن الاستفادة من نفس الائتمان لدفع الرسوم الجمركية على بضائع أُخرى تُباع في الهند، أو لدفع ضرائب خدمات على الخدمات المتوفرة بالهند، أو يمكن استعادة المبالغ المُسددة. كما تُتاح برامج مثل الصناعة تحت السند أيضًا للجمارك. ويمكن للمصنعين أو المعالجين غير القادرين على الاستفادة من أيٍ من هذه البرامج أن يستفيدوا من نظام ’استرداد الرسوم الجمركية على الواردات‘. وهنا، يتم رد رسوم الضرائب ورسوم الجمارك المدفوعة على المدخلات بالإضافة إلى ضرائب الخدمات المدفوعة على خدمات المدخلات إلى الذي يقوم بتصدير المنتج النهائي عن طريق ’استرداد الرسوم الجمركية على الواردات‘.
ناظم القادري
ناظم القادري، محامي وسياسي لبناني. كان عضواً بمجلس النواب اللبناني عن مقعد السنة بدائرة البقاع، وآخر دورة برلمانية شارك بها كانت بانتخابات عام 1972 حيث لم تجر انتخابات بعدها بسبب الحرب الأهلية. شارك بالحكومة اللبنانية كوزير وذلك بحكومة الرئيس سليم الحص بعهد الرئيس إلياس سركيس من 16 يوليو 1979 إلى 25 أكتوبر 1980 بمنصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية، وبتاريخ 18 فبراير 1980 عين بالإضافة لوزارته وزيراً للداخلية وذلك بعد وفاه وزير الداخلية بالحكومة بهيج تقي الدين. اغتيل القادري في 21 سبتمبر 1989.
الإخطار بالدفع
الإخطار بالدفع (بالإنجليزية: Dunning) هي عملية التواصل المنتظم مع العملاء لضمان تحصيل الحسابات المدينة. ولقد تطورت وسائل التواصل من رسائل التذكير اللطيفة إلى خطابات أقرب ما تكون إلى خطابات التهديد؛ حيث أصبحت الحسابات متأخرة السداد. وينظم قانون كل دولة الشكل الذي تجري به عملية الإخطار بالدفع. بوجه عام، يحظر القانون مضايقة المستهلكين أو تهديدهم، ولكن من المقبول إصدار رسائل تذكير شديدة اللهجة واتخاذ جميع خيارات التحصيل المسموح بها.
يرجع تاريخ الكلمة الإنجليزية (dunning) إلى القرن السابع عشر وهي مشتقة من الفعل dun ومعناه "يطلب بإلحاح"، أي طلب دفع الدين.
كذلك، يشير مصطلح الإخطار بالدفع إلى عملية التواصل المنتظم مع الأفراد لضمان اتخاذ الإجراءات المطلوبة المحددة. ويأتي هذا الإخطار بعد عملية مشابهة للتطور بداية من رسائل التذكير اللطيفة إلى خطابات أشبه ما تكون إلى خطابات التهديد عند اقتراب تاريخ الاستحقاق أو اجتيازه. وكثيرًا ما تستخدم الشركات عملية الإخطار الآلي بالدفع لتذكير موظفيها بالأنشطة أو الإجراءات المحددة التي من المتوقع اتخاذها في تاريخ معين. وتشمل الأمثلة على ذلك رسائل التذكير الآلية لتقديم تقييم الأداء والتدريب الإلزامي وغيره. وقد تبدأ العملية بخطاب في وقت مبكر يشير إلى قرب تاريخ الاستحقاق. وعادة ما تصبح الخطابات شديدة اللهجة عند آخر موعد أو اجتيازه.
وليام ثورنتون
وليام ثورنتون (و. 1929 – م) هو ضابط، ورائد فضاء، وطبيب، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في فيسون.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الأمريكية.
زلزال بابوا غينيا الجديدة 2022
ضرب زلزال بقوة 7.6 أو 7.7 درجة بمقياس ريختر بابوا غينيا الجديدة في الجزء الشمالي من مقاطعة موروب في 11 سبتمبر 2022. كانت بؤرة الزلزال على عمق 90.0 km أسفل سلسلة جبال Finisterre. قُدِّر الحد الأقصى لشدته على مقياس ميركالي المعدل بدرجة VIII (شديدة). شعر المواطنون بالاهتزاز على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد، حتى أنه شُعر به في إندونيسيا المجاورة. لقي ما لا يقل عن سبعة أشخاص مصرعهم، وأصيب 24، وظلَّ بعض الأشخاص مفقودين بسبب الانهيارات الأرضية. ويُعد ذلك أقوى زلزال يضرب البلاد منذ عام 2002.
الإعدادات التكتونية
وقع الزلزال في منطقة معقدة من الناحية التكتونية حيث تتحرك الصفيحة الأسترالية باتجاه الشرق والشمال الشرقي بالنسبة إلى صفيحة المحيط الهادئ. تتحرك بسرعة حوالي 100 mm / سنة. ترتبط الزلازل في هذه المنطقة الجغرافية عمومًا بالتقارب الواسع النطاق لهاتين الصفيحتين الرئيسيتين والتفاعلات المعقدة للعديد من الألواح الدقيقة المرتبطة بها، وأبرزها صفيحة جنوب بسمارك وصفيحة بحر سليمان، وصفيحة وودلارك.
كان مركز الزلزال عميقا تحت سلسلة جبال Finisterre. تتكون سلسلة الجبال الكبيرة هذه بشكل أساسي من طبقات بركانية جرى رفعها قبل 3.7 مليون سنة. وهذه السلسلة من الجبال عرضة للانهيارات الأرضية بسبب هطول الأمطار والزلازل. في عام 1993، ضربت سلسلة من الزلازل هذه المنطقة وتسببت في دمار كبير.
تعد بابوا غينيا الجديدة واحدة من أكثر المناطق نشاطًا جيولوجيًا وزلزاليًا في العالم. تشير التقديرات إلى حدوث أكثر من 100 زلزال بقوة 5 درجات أو أكثر كل عام في البلاد. عُرف الضعف الزلزالي لبابوا غينيا الجديدة في عام 1982 بعد تطوير خرائط المخاطر. ومع ذلك، فإن هذه الخرائط لا تعكس بدقة المستوى الفعلي للمخاطر، وغالبا ما يجري التقليل من شأنها. تعتمد قوانين البناء الحالية في الدولة على معلومات قديمة. بالإضافة إلى ذلك، فإن معظم المباني مبنية بالأحجار وليست مقاومة للزلازل.
الخسائر
وذكر سكان البلدة أنه كان «اهتزاز قوي جدا». وشملت الأضرار تشقق الطرق وتدمير المباني والسيارات. ووردت أنباء عن كسر خطوط الأنابيب وتساقط الأنقاض في بلدة كاينانتو التي يبلغ عدد سكانها 10 آلاف نسمة، حيث استمر الاهتزاز لأكثر من دقيقة. قد تكون المنطقة الجبلية حيث توجد قرى متناثرة وعشرات الآلاف من السكان قد تأثرت أيضًا. في جامعة جوروكا، تعرض مبنى سكني مكوّن من سبعة طوابق لشقوق كبيرة وسقطت مظلات النوافذ. وأصيب عشرة طلاب بالجامعة ونزح أكثر من 150. شعرت بالاهتزاز في جميع أنحاء البلاد. كما شعرت به أيضا مدن ميراوك وجايابورا وامينا الاندونيسية.
تضررت محطة رامو للطاقة الكهرومائية في كاينانتو، مما أدى إلى انقطاع كامل للتيار الكهربائي عبر مقاطعتي مادانغ وموروب. كما تضررت مرافق إمدادات الطاقة في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك في لاي ومادانغ. تعطلت شبكة الكابلات البحرية Kumul التي تربط بين Port Moresby وMadang، وكذلك كابل Pipe Pacific الذي يربط بين Port Moresby وسيدني. أُبلغ عن أضرار متعددة في الكابلات، مما تسبب في انقطاع خدمات الإنترنت. أثر انقطاع الكابلات على مرتفعات غينيا الجديدة والجزر ومناطق موماس. تضرر طريق Highlands Highway، لا سيما في منطقتي Markham وRamu. وجد استطلاع جوي لسلسلة جبال Finisterre ظهور انهيارات أرضية نشطة. كما يشتبه في حدوث انهيارات أرضية في منطقة راى الساحلية بالقرب من مركز الزلزال. تضرر وانهار ما لا يقل عن 15 منزلاً في قرية في مادانغ. وأصبح العديد من السكان في أماكن أخرى عبر المقاطعة بلا مأوى. في مدينة مادانغ نفسها، دُمر 389 منزلاً وأصيب 10 أشخاص.
الاستجابة
في الساعة 23:55 بالتوقيت العالمي المنسق، أصدر مركز التحذير من تسونامي في المحيط الهادئ رسالة تُحذر من احتمال حدوث موجات تسونامي خطيرة على طول سواحل بابوا غينيا الجديدة وإندونيسيا، على نطاق قرابة 1,000 km من مركز الزلزال السطحي. أعلن PTWC في 00:25 بالتوقيت العالمي رُفع تحذير تسونامي. ومع ذلك لوحظ «التقلبات الطفيفة في مستوى سطح البحر في بعض المناطق الساحلية». وقدّرت هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية أن «بعض الإصابات والأضرار ممكنة ويجب أن يكون التأثير محليًا نسبيًا». وخوفا من حدوث تسونامي، جرى إجلاء سكان السواحل إلى مناطق مرتفعة بعد الإبلاغ عن انخفاض في مستوى سطح البحر.
ساعدت شركات الطيران الصغيرة في نقل الناجين المصابين من مجتمعات الغابة. قال أحد المشاركين في العمليات إن تضاريس المكان والطقس يجعلان نقل الناجين جواً يُمثل تحدياً. أوعز رئيس الوزراء ماربى إلى مجموعات الكوارث الوطنية والإقليمية بحصر الأضرار. وأضاف أنه من المتوقع أن تكون درجة الضرر أقل من تلك التي سبٌبها زلزال 2018. أوقفت شركة التعدين K92 في Kainantu عملياتها مؤقتًا لإجراء تفتيش للموقع والتأكد من سلامة العمال. لم تحدث أضرار كبيرة، إلا أنه قد لحقت أضرار طفيفة بالمضخات وخطوط الأنابيب. استؤنفت العمليات بعد ثماني ساعات لإصلاح المعدات التالفة. وجرى تقييمات للأضرار في سد يونكي.
جُهز إيواء لأكثر من 150 طالبًا نازحًا في جامعة جوروكا مؤقتًا في قرى Okiyufa وAsariufa وNorth Goroka، وكذلك في الفصول الدراسية. كما منعت الجامعة الطلاب من دخول المسكن المتضرر. في بولولو، قال مسؤول إن الضرر لا يزال قيد التقييم في 13 سبتمبر. لا يزال هناك بلاغات عن حدوث انهيارات صخرية. ولا يزال العديد من الناجين في المجتمعات الجبلية الريفية ينتظرون إنقاذهم. قالت شركة DataCo PNG Ltd إن تقييم الأضرار وأعمال الإصلاح جارية على طول نظام الكابلات البحرية. وأضافوا أن العملاء قد يواجهون انقطاعات في مناطق المرتفعات الشرقية ولاي وكوكوبو. نُصحت المدارس في موروبي بالإبلاغ عن الأضرار التي لحقت بها إلى مسؤولي التنمية في المنطقة بحيث يمكن تقديم المساعدة.
اجتمع مسؤولو حكومة المقاطعة في مادانغ وموروب لمناقشة خطط توزيع جهود الإغاثة. ولا يزال مدى الضرر قيد التقييم لتحديد المجتمعات المتضررة. وقال مسؤولون إن توزيع المواد الغذائية والإمدادات الأساسية الأخرى ستكون أولوية. قالت السلطات في كابوم إنها لم تتمكن من تقديم المساعدة لأن المباني الحكومية دمرت أثناء العنف الانتخابي.
جانيت ماكنزي هيل
جانيت ماكنزي هيل هي صحفية أمريكية، ولدت في 1852، وتوفيت في 1933.
كارسون كلاين
كارسون كلاين هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 1 فبراير 2002 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة. لعب مع.
مات جونز (لاعب كرة قدم أمريكية)
مات جونز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 7 مارس 1993 في تامبا في الولايات المتحدة.
الزيارة (مسرحية)
الزيارة هي ملهاة مأساوية ألّفها الكاتب السويسري فريدريش دورينمات سنة 1956.
الحبكة
إن امرأة عجوز ثرية للغاية تعود إلى مسقط رأسها السابق بعقد صفقة مروعة: فهي تريد من سكان المدينة أن يقتلوا الرجل الذي جعلها حاملا، ثم هجرها. في المقابل، سوف توفر ما يكفي من المال لتنشيط المدينة البالية. أهل البلدة يوافقون في النهاية.
كينتو فوكودا
كينتو فوكودا (15 مايو 1990 في توريده في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
بوب ماكدونالد
بوب ماكدونالد هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 27 أبريل 1965 في إيست أورانج في الولايات المتحدة.
جنيه جبل طارق
جنيه جبل طارق  هو العملة الوطنية في جبل طارق جنبا إلى جنب مع الجنيه الاسترليني ,جبل طارق داخلة ضمن فضاء توحيد العملات مع المملكة المتحدة. وينقسم جنيه جبل طارق إلى 100 بنس.ويجري صرف جنيه جبل طارق بالتماثل مع الجنيه الإسترليني في جبل طارق,لكن بنوك المملكة المتحدة تفرض رسوما على تحويل جنيه جبل طارق إلى الجنيه الإسترليني.
كأس العالم تحت 19 سنة لكرة السلة 2007
أقيمت بطولة العالم لكرة السلة لعام 2007 تحت 19 سنة في صربيا ، من 12 يوليو إلى 22 يوليو 2007. فازت الدولة المضيفة بالبطولة بعد فوزها على الولايات المتحدة 74-69 في النهائي. وحصل ميلان ماتشيفان على جائزة أفضل لاعب في البطولة.
القرية (فيلم)
ذا فيلج ' أو القرية''' هو فيلم رعب تشويق أمريكي تم إنتاجه عام 2004 من تأليف وإخراج مخرج أفلام الرعب إم. نايت شيامالان. والموسيقى التصويرية لجيمس نيوتن هاوارد. وقام بإنتاج الفيلم سام ميركر، سكوت رودن وشارك في الإنتاج المخرج إم. نايت شيامالان.
الوحدة الاقتصادية
في علم المحاسبة، يشير مصطلح الوحدة الاقتصادية إلى واحد من الافتراضات التي تمت صياغتها في المبادئ المحاسبية المتعارف عليها والمقبولة عموما. وفي الأساس، من الممكن أن تمثل أي منظمة أو وحدة في المجتمع وحدة اقتصادية.
القرية (فيلم)
الفيلم يشارك في بطولته خواكين فينيكس برايس دالاس هوارد أدريان برودي ويليام هورت تشارلي ماكديرموت وسيغورني ويفر. وتكلف 71,682,975 دولار أمريكي فيما جنى بعد عرضه عالميا 256,000,000 دولار أمريكي، ليصبح أحد أعلى عشرة أفلام تحقيقا للإيرادات في 2004. وقامت بتوزيعه توتشستون بيكشرز.
الوحدة الاقتصادية
ومن أمثلة الوحدات الاقتصادية المستشفيات والشركات والبلديات والوكالات الاتحادية.
القرية (فيلم)
القصة
تدور أحداث الفيلم حول قرية منعزلة في مواجهة الرعب الذي يحوم حولها، وللوهلة الأولى تبدو هذه القرية وكأنها مثالية وآمنة، ولكن سكان هذه القرية يعيشون تحت رعب «الوحوش» الذين يقطنون الغابة المحيطة بالقرية، فلا يجرؤ أحد أبدا من الاقتراب من الحدود. وذات يوم يقرر لوشيس هانت (خواكين فينيكس) عبور حدود البلدة في محاولة أولى منه لجلب بعض الحاجيات الطبية، وإذا بمصير هذه القرية يتغير إلى الأبد. حيث يتخطى لوشيس هانت الحد الفاصل بين القرية والغابة المحيطة، ويقطف أحد ثمار تلك الغابة، فيراه أحد وحوش الغابة فيعود مسرعا إلى القرية. بعد تلك الحادثة تهاجم الوحوش القرية ليلاً تاركة علامات تحذيرية، فيعترف لوشيس في اجتماع القرية في اليوم التالي أنه قام بتخطي الحد الفاصل بين القرية والغابة. وبعدها يحدث أن لوشيس يقع في الحب مع إيڤي وهي فتاة عمياء لكن فاتنة الجمال مع أفكار تغنيها عن ضوء العالم، ولكن صديق إيڤي الذي يدعى نواه وهو مصاب بنوع من الجنون يعارض هذا الحب ويرفض زواج لوشيس وإيڤي على طريقته، فيذهب إلى لوشيس ويطعنه أكثر من طعنة واحدة بشكل متتالي. فعندما علمت إيڤي بهذا ومع سوء صحة لوشيس وقلة الموارد الصحية في القرية، تقرر إيڤي الذهاب عبر الغابة المحيطة التي يسكنها الوحوش لتصل إلى المدينة وتجلب الدواء للوشيس. وفي الغابة تصادف إيڤي وحش واحد فقط وتقوم بقتله عبر إيقاعه في حفرة. وتصل في النهاية إلى المدينة بينما يتبين أن الوحوش تلك هي مجرد فكرة اخترعها كبار الأشخاص في القرية إثر تعرض كل واحد منهم على حدة إلى حادثة مؤلمة أثناء عيشه في المدينة. وأن الوحش الوحيد الذي صادفته إيڤي في الغابة لم يكون سوى نواه الذي بعد أن طعن لوشيس حبس في غرفة؛ فوجد فيها زي الوحوش التي تقطن الغابة المحيطة فارتداه وذهب إلى الغابة دون علم أحد. وتنتهي القصة بعودة إيڤي إلى القرية ومعها الدواء وأن نواه جعل من فكرة الخوف وفكرة الوحوش حقيقة لأهل القرية.
الوحدة الاقتصادية
يرى «افتراض الوحدة الاقتصادية المستقلة» أنه يجب الإبقاء على أنشطة الوحدة منعزله عن أنشطة مالكها وعن جميع الوحدات الاقتصادية الأخرى.
وتتم محاسبة الأعمال التجارية بشكل منفصل عن وحدات الأعمال التجارية الأخرى بما في ذلك مالكها. ويرجع السبب في ذلك إلى أن فصل المعلومات الخاصة بكل عمل تجاري يعد أمرًا ضروريًا من أجل اتخاذ قرارات جيدة. وبذلك، فإن الوحدة الاقتصادية عبارة عن أي منظمة أو وحدة في المجتمع.
محمد سالم (مصارع رياضي)
محمد سالم هو مصارع رياضي مصري، ولد في 8 مايو 1944 في القاهرة في مصر.
ماثيو صموئيل
ماثيو صموئيل هو صحفي هندي، ولد في 1971 في  في الهند.
داروين بورتر
داروين بورتر هو صحفي أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1937.
المصاعد (المقاطرة)
المصاعد هي إحدى قرى عزلة السود بمديرية المقاطرة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 145 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كينتو تسوروماكي
كينتو تسوروماكي (29 يونيو 1987 في نييغاتا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
جامعة بورصة التقنية
جامعة بورصة التقنية واختصارها (BTÜ)، هي جامعة بحثية عامة (حكومية) في بورصة، بتركيا. أُنشئت الجامعة عام 2010، وهي الجامعة التقنية الخامسة في البلاد. تتكون الجامعة من ست كليات، واثنين من المعاهد والمدارس. وقد بدأ التعليم بها في الفصل الدراسي 2011/2012.
العلاقات النيجرية الكورية الشمالية
العلاقات النيجرية الكورية الشمالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النيجر وكوريا الشمالية.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
بيتر ريد (تريثلت)
بيتر ريد هو تريثلت كندي، ولد في 27 مايو 1969 في مونتريال في كندا.
روبرت ثيرسك
روبرت ثيرسك (و. 1953 – م) هو رائد فضاء، ومهندس، وطبيب من كندا. ولد في نيو ويستمينيستر، كولومبيا البريطانية.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
التعليم
تعلم في جامعة مكغيل ، وMIT Sloan School of Management ، ومعهد ماساتشوست للتكنولوجيا
جوائز
حصل على جوائز منها:
ألدو دوتشر
ألدو بيدرو دوتشر (مواليد 22 مارس 1979 في إسكويل - الأرجنتين) لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى إسبانيول الإسباني منذ 2010 في مركز الوسط المدافع.
مسيرته الكروية
لعب ألدو دوتشر خلال مسيرته الاحترافية مع 8 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 12 هدفًا ضمن 347 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض ألدو دوتشر مسيرته مع في موسم 1995–96 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي سبورتينغ لشبونة في موسم 1998–99 ولمدة موسمين، حيث شارك في 55 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي ديبورتيفو لاكورونيا في موسم 2000–01 ليلعب معه سبعة مواسم، مشاركًا في 157 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي راسينغ سانتاندير في موسم 2007–08 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي إشبيلية في موسم 2008–09 ولمدة موسمين، مشاركًا في 37 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي إسبانيول في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 18 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي برشلونة ما بين عامي 2011 و2012 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 7 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا.
الدولارات (فيلم)
الدولارات (بالإنجليزية: Dollars) فيلم كوميديا، ودراما، وجريمة أمريكي لعام 1971 من تأليف وإخراج ريتشارد بروكس وإنتاج إم. فرانكوفيتش. الفيلم من بطولة وارن بيتي وغولدي هاون، ويدور حول مستشار أمن البنك الذي يطور مخططًا مع غانية لسرقة أموال العديد من المجرمين من قبو بنك.
تم تصوير الفيلم جزئيًا في هامبورغ بألمانيا الغربية، والتي تشكل الموقع الرئيسي للفيلم، وتلقى دعم من متحف هامبورغ للفنون، واستوديوهات بنديستورف. وضع موسيقى الفيلم كوينسي جونز، وتتميز الموسيقى التصويرية بأداء دون إليوت فويسز، وليتل ريتشارد، وروبرتا فلاك، ودوغ كيرشو. قامت شركة كلومبيا بتوزيع الفيلم.
طاقم التمثيل
وارن بيتي: في دور جو كولينز
غولدي هون: في دور دون ديفاين
غيرت فروب: في دور السيد كيسيل
روبرت ويبر: في دور السيد نورث المحامي
سكوت برادي: في دور سارج
روبرت ستيلز: في دور الرائد
روبرت هيرون: في دور حارس شخصي
كريستيان مايباخ: في دور هيلجا
هانز هوتر: في دور كارل
مونيكا ستندر: في دور بيرتا
هورست هيسلين: في دور برونو
فولفجانج كولمان: في دور فوركوت
كلاوس شيشان: في دور رجل يحمل سكين
أحداث الفيلم
يستفيد العديد من المجرمين من قوانين الخصوصية لبنوك ألمانيا الغربية، لاستخدام صناديق الأمانات في أحد البنوك الألمانية الغربية الواقع بهامبورج، لتخزين كميات كبيرة من الأموال غير المشروعة. يقوم جو كولينز (وارن بيتي)، مستشار أمن بنك أمريكي، بالتجسس عليهم، ويقوم باستعدادات غامضة ومتقنة لسرقة أموالهم (بإجمالي أكثر من 1.5 مليون دولار) بمساعدة الغانية دون دفاين (جولدي هاون).
يدفع جو صديقته دون للإتصال، وتهديد رئيس البنك، السيد كيسيل (غيرت فروب)، لإنشاء تحويل. يتوارى جو داخل قبو البنك مع قضيب ذهبي يُعرض عادةً في الردهة، ويتم إغلاق البنك وإخلاؤه، بينما يستخدم جو مفاتيح مقلدة لإفراغ صناديق الأمانات الثلاثة للمجرمين في صندوق ودائع صديقته دون.
يكتشف المجرمون الثلاثة في اليوم التالي، واحدًا تلو الآخر، أن صناديقهم فارغة، وبالتالي لا يمكنهم إكمال مخططاتهم غير القانونية، ولا يجرؤون على الذهاب إلى الشرطة للإبلاغ عن السرقات، لأنهم سيخاطرون بعد ذلك بالكشف عن سرقاتهم. تبدأ مطاردات كثيرة لتنتهي الأحداث ودون تقيم في فندق ديل كورونادو، وتقود سيارة كورفيت صفراء جديدة لامعة بفرح، وتحتضن في الفراش شخص غير مرئي. تشرح دون بهدوء لجو أنها كانت متأكدة من أن المجرمين لن يقتلوه ولن يتركوا لهم أي طريقة للحصول على المال، كانت قد أخذت المال فقط من أجل منع أي شخص من ملاحقة جو.
استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييماً مقداره 86% بناءاً على آراء 7 نقاد.
منح روجر إيبرت الفيلم ثلاث نجوم من أصل أربعة، وأشاد بالفيلم باعتباره «فيلمًا رائعًا ومفعمًا بالحيوية يعمل كإثارة جيدة»، وأشاد بأداء بيتي، واصفًا إياه بأنه «أفضل رجل محتال في الأفلام، بالتأكيد منذ وفاة كلارك جابل. إنه مليء بالصفقات والزوايا والأشياء التي يجب أن يسحبك إليها في زاوية لتهمس. يمكنه أن يجعلك غنيًا غدًا، وهو أيضًا، في يوم من هذه الأيام. ولديه نوع غير عادي من النرجسية الغير مألوفة بالنسبة للممثل. إنه ليس نرجسيًا بشأن نفسه، ولكن بشأن أسلوبه؛ إنه يحب خداع الناس».
وصلات خارجية
https://www.imdb.com/title/tt0068152/ الدولارات (فيلم)
https://www.rottentomatoes.com/m/dollars الدولارات (فيلم)
https://www.allmovie.com/movie/v14231 الدولارات (فيلم)
https://catalog.afi.com/Catalog/moviedetails/54195 الدولارات (فيلم)
https://www.vudu.com/content/movies/details/-Dollars-/77865 الدولارات (فيلم)
الحليب واللحوم في الشريعة اليهودية
خليط من الحليب واللحوم ، basar bechalav، حرفيا «اللحوم في اللبن») ممنوعة حسب الشريعة اليهودية. هذا القانون الغذائي، وهو أساس الكشروت، يقوم على آيتين في سفر الخروج، تحظران «لا تطبخ جديا بلبن امه» وتكرار ثالث لهذا التحريم في سفر التثنية.
تفسيرات للقانون
لم يقدم حاخامات التلمود أي سبب للحظر، لكن السلطات اللاحقة، مثل موسى بن ميمون، رأت أن القانون مرتبط بحظر عبادة الأصنام في اليهودية. اقترح كل من عوبديا سفورنو وسولومون لونتشيتز، المعلقين الحاخاميين الذين عاشوا في أواخر العصور الوسطى، أن القانون يشير إلى ممارسة دينية أجنبية معينة كنعانية، حيث يتم طهي الماعز الصغار في حليب أمهاتهم، بهدف الحصول على مساعدة خارقة للطبيعة زيادة غلة قطعانهم. في الآونة الأخيرة، تم تفسير نص ثيولوجي يسمى ولادة الآلهة الكريمة، والذي تم العثور عليه أثناء إعادة اكتشاف أوغاريت، على أنه يقول إن طقوسًا شامية لضمان الخصوبة الزراعية تنطوي على طهي ماعز صغير في حليب أمه، متبوعًا بالمزيج يتم رشها على الحقول، الرغم من أن المصادر الحديثة لا تزال تجادل بأن هذه الترجمة غير صحيحة.
رأى بعض المعلقين الحاخامين أن القانون له جانب أخلاقي. جادل راشبام بأن استخدام حليب حيوان لطهي نسله أمر غير إنساني، بناءً على مبدأ مشابه لمبدأ شيلواخ هاكن. قارن حاييم بن عطار ممارسة طبخ الحيوانات في حليب أمهاتها بالذبح البربري للرضع.
ثلاثة قوانين متميزة
اعتقد الحاخامات التلموديون أن النص التوراتي يحرم فقط تناول خليط من الحليب واللحوم، ولكن نظرًا لأن اللائحة التوراتية تضاعفت ثلاث مرات، فقد فرضوا ثلاث لوائح مميزة لتمثيلها:
يعقوب بن آشر لاحظ، حاخام تأثيرا في العصور الوسطى، أن علم الأعداد اليهودي من لا تغلي طفل (بالعبرية: לא תבשל גדי) لانه مطابق منه هو تحريم أكل والطبخ والإفادة (بالعبرية: ובישול והנאה)، وهو التفاصيل التي اعتبرها مهمة للغاية. على الرغم من أن اشتقاق المنفعة هو مصطلح غامض ظاهريًا، إلا أنه تم توضيحه لاحقًا من قبل كتّاب العصور الوسطى ليشمل:
اعتبر الحاخامات الكلاسيكيون فقط الحليب واللحوم المطبوخة معًا محظورة حسب الكتاب المقدس، لكن الكتاب اليهود في العصور الوسطى منعوا أيضًا استهلاك أي شيء يحتوي فقط على الأذواق المختلطة للحليب واللحوم. وشمل ذلك، على سبيل المثال، اللحوم التي تم نقعها في الحليب لفترة طويلة. من ناحية أخرى، كان يُنظر إلى حظر الحصول على المنفعة على أنه أكثر دقة، حيث أكد العديد من الكتاب في أواخر العصور الوسطى، مثل موسى إيسرلس وديفيد سيغال، أن هذا التقييد ينطبق فقط على الحليب ولحوم g'di، وليس لمجموعة واسعة من الألبان واللحوم التي يحظرها الحاخامات لم يوافق حاخامات بارزون آخرون في العصور الوسطى، مثل سولومون لوريا، على اعتقادهم أن حظر الحصول على المنفعة يشير إلى خلائط من جميع اللحوم والألبان.
مصطلح "g'di"
في سفر التكوين تشير إلى جداء بعبارة العبرية g'di izim، ولكن الحظر المفروض على الغليان طفلا... يستخدم فقط في g'di المدى (גדי). راشي، أحد أبرز المعلقين التلموديين، جادل بأن مصطلح g'di يجب أن يكون له في الواقع معنى أكثر عمومية، بما في ذلك العجول والحملان، بالإضافة إلى صغار الماعز. جادل راشد أيضًا بأن معنى g'di لا يزال ضيقًا بما يكفي لاستبعاد الطيور، وجميع حيوانات الكوشر غير المأهولة (على سبيل المثال، الظبي)، وجميع الحيوانات غير اليهودية. قام كتّاب التلمود بتحليل مماثل، لكنهم اعتقدوا أنه نظرًا لأن حيوانات الكوشر المستأنسة (الأغنام والماعز والماشية) لها لحوم مماثلة للطيور وحيوانات أرض الكوشر غير الداجنة، يجب عليهم حظر هذه اللحوم الأخيرة أيضًا، إنشاء حظر عام على خلط الحليب واللحوم من أي حيوان كوشير، باستثناء الأسماك.
يُحظر استهلاك الحيوانات غير اليهودية (على سبيل المثال، الخنازير والإبل والسلاحف) بشكل عام، وستكون الأسئلة حول حالة الخلائط التي تتضمن لحومها وألبانها أكاديمية إلى حد ما. ومع ذلك، فإن عدم وجود قرار كلاسيكي بشأن لبن ولحوم الحيوانات غير الكوشر قد أدى إلى الجدل في أواخر العصور الوسطى. جادل البعض، مثل Yoel Sirkis و Joshua Falk، بأنه يجب حظر خلط الحليب واللحوم من الحيوانات غير الكوشر، لكن آخرين، مثل Shabbatai ben Meir و David HaLevi Segal، جادلوا بذلك، باستثناء الحظر العام على الحيوانات غير الكوشر، لا ينبغي حظر مثل هذه الخلطات.
مصطلح «هاليف إيمو»
وأعرب الراشي عن رأي مفاده أن الإشارة إلى حليب الأم يجب أن تستثني الطيور من اللائحة، لأن الثدييات فقط هي التي تنتج الحليب. وفقًا لشابثاي باس، كان راشد يعبر عن رأي مفاده أن الإشارة إلى الأم كانت موجودة فقط لضمان استبعاد الطيور بوضوح من الحظر؛ جادل باس بأن الراشي اعتبرت أن حظر سلق اللحم في حليب الأم هو في الحقيقة حظر عام على سلق اللحم في الحليب، بغض النظر عن العلاقة بين مصدر اللحم ومصدر الحليب.
المواد المشتقة من الحليب، مثل الجبن ومصل اللبن، تم اعتبارها تقليديًا تحت الحظر، لكن بدائل الحليب، التي تم إنشاؤها من مصادر غير الألبان، لا تفعل ذلك. ومع ذلك، كان الحاخامات الكلاسيكيون قلقين من أن اليهود الذين يستخدمون الحليب الصناعي قد يساء تفسيرهم، لذلك أصروا على أن يتم تمييز الحليب بوضوح للإشارة إلى مصدره. في العصر الكلاسيكي، كان الشكل الرئيسي للحليب الاصطناعي هو حليب اللوز، لذلك فرض الحاخامات التقليديون القاعدة التي تنص على وجوب وضع اللوز حول هذا الحليب. في العصور الوسطى، كان هناك بعض الجدل حول ما إذا كان يجب القيام بذلك أثناء الطهي وكذلك أثناء تناول الطعام، أو ما إذا كان ذلك كافياً لمجرد القيام بذلك أثناء الوجبة.
مصطلح «بيشول»
على الرغم من أن التنظيم الكتاب المقدس حرفيا فقط من التنويهات يغلي (بالعبرية: bishul، בישול)، كانت هناك الأسئلة التي طرحت في أواخر العصور الوسطى حول ما إذا كان هذا يجب بدلا من ذلك كما ترجم الطبخ، وبالتالي أن تفسر على أنها إشارة إلى الأنشطة مثل حارق، الخبز، تحميص والقلي. جادلت شخصيات متساهلة مثل يعقوب ليزا وحاييم بن عطار بأن مثل هذا الحظر سيكون مجرد إضافة حاخامية، وليس القصد التوراتي، ولكن آخرين مثل أبراهام دانزيج وحزقيا دا سيلفا جادلوا بأن المصطلح التوراتي نفسه له هذا المعنى الأوسع.
على الرغم من أن الطهي الإشعاعي للحوم بمنتجات الألبان لم يُدرج من قبل الحاخامات الكلاسيكيين على أنه من بين الأشكال المحظورة في الكتاب المقدس لطهي مثل هذه الخلطات، لا يزال الجدل قائمًا حول استخدام فرن الميكروويف لطهي هذه الخلطات.
الإضافات الحاخامية إلى قانون الكتاب المقدس
فسر الحاخامات الكلاسيكيون على أنه يعني أنه ينبغي عليهم (مجازيًا) إنشاء سياج وقائي حول قوانين الكتاب المقدس، وكان هذا أحد التعاليم الأساسية الثلاثة للجمعية العظمى. يعتبر خلط الحليب واللحوم إحدى مناطق الهلاشا حيث تمت إضافة عدد كبير من «الأسوار» بشكل خاص. ومع ذلك، قدم حاخامات العصور الكلاسيكية والوسطى أيضًا عددًا من أشكال التساهل.
كميات ضئيلة
أعرب الحاخامات الكلاسيكية ترى أن كل من قواعد الغذاء يمكن التنازل عنه إذا كان جزء من المواد الغذائية مخالفة للوائح أقل من حجم معين، والمعروفة باسم shiur (بالعبرية: الحجم، שיעור)، إلا أنه ما زال من الممكن طعم أو شمها للحصول على الحليب واللحوم واللوائح، وكان هذا حجم الحد الأدنى من ke'zayit (כזית)، وهذا يعني حرفيا أي شيء «مشابهة لزيت الزيتون» في الحجم. ومع ذلك، فإن shiur هو مجرد الحد الأدنى للمبلغ الذي يؤدي إلى العقوبة الرسمية في العصر الكلاسيكي، ولكن حتى نصف shiur تحظره التوراة.
وجاءت العديد من الحاخامات فرضية أن الذوق هو المبدأ (بالعبرية: ta'am k'ikar، טעם כעיקר): في حالة وقوع الخلط غير المقصود من الحليب واللحوم، يمكن أن تؤكل الطعام إذا لم يكن هناك تغيير كشفها في الذوق. جادل آخرون بأن المكونات المحرمة يمكن أن تشكل ما يصل إلى نصف الخليط قبل أن يتم رفضها. يطبق الحاخامات اليوم مبدأ باتل بشيشيم (ملغى في الستين؛ أي مسموح به طالما أن المكونات المحرمة لا تشكل أكثر من 1/60 من الكل).
نظرًا لفرضية أن المذاق هو المبدأ، فإن الأطعمة المحايدة (أي المحايدة) تأخذ نفس تصنيف اللحوم / منتجات الألبان مثل أي شيء يتم طهيه بها.
القرب المادي
أصر الحاخامات البارزون في العصور الوسطى على عدم وضع الحليب على مائدة يأكل فيها الناس اللحوم، وذلك لتجنب استهلاك الحليب عن طريق الخطأ أثناء تناول اللحوم، والعكس صحيح. جادل تسفي هيرش سبيرا، وهو حاخام من أوائل القرن العشرين، بأنه عندما تم إنشاء هذه القاعدة، كانت الجداول المستخدمة بشكل شائع كبيرة بما يكفي لشخص واحد فقط. استنتج سبيرا أن القاعدة لن تنطبق إذا كانت الطاولة المستخدمة كبيرة، وكان الحليب بعيدًا عن متناول الشخص الذي يأكل اللحوم (والعكس صحيح).
تصنيف الأطعمة
لمنع استهلاك الخلطات الممنوعة، يتم تقسيم الأطعمة إلى ثلاث فئات.
تشمل الأطعمة في فئة الحشائش الأسماك والفواكه والخضروات والملح وما إلى ذلك؛ بين القرائين واليهود الإثيوبيين يشمل أيضًا الدواجن. يذكر التلمود أن الحظر الكتابي ينطبق فقط على لحوم وألبان ثدييات الكوشر المستأنسة؛ أي الأبقار والماعز والأغنام. وتضيف أنه وفقًا لرأي الحاخام عكيفا، أصدر الحاخامات مرسومًا وقائيًا بمد القانون إلى لحوم وألبان ثدييات الكوشر البرية، مثل الغزلان، وكذلك لحوم دواجن الكوشر، مثل الدجاج. يتبع شولحان عاروخ هذا النهج.
تجادل السلطات اليهودية الكلاسيكية بأن الأطعمة تفقد مكانتها إذا عولجت بطريقة تجعلها تمتص طعم الحليب أو اللحم أثناء الطهي، النقع،  أو التمليح.
أطباق وأواني الطبخ
نظرًا لأن بعض أواني وأدوات الطهي (مثل السيراميك والمعدن والبلاستيك والمواد الخشبية) مسامية، فمن الممكن أن تتشبع بمذاق بعض الأطعمة وتنقل هذا المذاق إلى أطعمة أخرى. على سبيل المثال، إذا تم استخدام مقلاة لقلي نقانق لحم البقر، ثم تم استخدامها بعد ذلك بساعات قليلة لقلي عجة بالجبن، فقد يظل طعم النقانق خفيفًا.
جادل صموئيل بن مئير، شقيق يعقوب بن مئير، بأن النكهات المشبعة يمكن أن تدوم في إناء أو إناء طهي لمدة تصل إلى 24 ساعة. اقتراحه أدى إلى المبدأ، والمعروفة باسم بن يومو (بالعبرية: ابن من اليوم، בן יומו)، أن السفن والأواني لا ينبغي أن تستخدم لطهي الحليب خلال 24 ساعة من التي تستخدم لطهي اللحوم (والعكس بالعكس). على الرغم من أنه بعد مرور 24 ساعة، قد تظل بعض النكهات المتبقية موجودة في أوعية وأواني الطبخ المسامية، إلا أن بعضها  الحاخامات الاستمرار على الرأي القائل بأن هذه بقايا ستصبح قديمة ونتنة، وبالتالي فقط غرس طعم للأسوأ (بالعبرية: nosen taam lifgam، נותן טעם לפגם)، التي لا تعتبرها انتهاك الحظر المفروض على خلط الأذواق من الحليب واللحوم.
حيث يتم تصنيف بارفيه الطعام إذا كان يأخذ على نكهة اللحم أو منتجات الألبان، أشكنازي اليهود لا سمح عادة تناول محتويات بارفيه من وعاء التي استخدمت خلال 24 ساعة لطهي اللحوم، لو أن تؤكل محتويات بارفيه مع منتجات الألبان. وبالمثل، يحظر تقليدهم تناول الأطعمة المقطعة باللحوم إذا تم استخدام وعاء الطهي لطهي منتجات الألبان خلال الـ 24 ساعة الماضية. وفقًا لجوزيف كارو، كان التقليد السفاردي أكثر تساهلاً بشأن مثل هذه الأشياء، لكن موسى إيسرلس جادل بأن مثل هذا التساهل لا يمكن الاعتماد عليه.
كتب شلومو دوف جويتين، «إن تقسيم المطبخ إلى قسم اللحوم والحليب، وهو أمر أساسي جدًا في منزل يهودي ملتزم... لم يتم ذكره مطلقًا في جنيزا.» يعتقد غويتين أنه في أوائل العصور الوسطى احتفظت العائلات اليهودية بمجموعة واحدة فقط من أدوات المائدة وأدوات الطهي. وفقًا لديفيد سي.كريمر، تطورت ممارسة الاحتفاظ بمجموعات منفصلة من الأطباق فقط في أواخر القرن الرابع عشر أو الخامس عشر. في أوقات سابقة، كانت مجموعة أدوات الطهي الخاصة بالأسرة مقسمة بين منتجات الألبان واللحوم (والعكس صحيح). بدلاً من ذلك، انتظر المستخدمون طوال الليل حتى تصبح مرق اللحم أو منتجات الألبان التي يتم امتصاصها في جدران القدر غير مهم (نجاة الحياة) قبل استخدام القدر للأنواع الأخرى (اللحوم أو منتجات الألبان).
تناول منتجات الألبان بعد اللحوم
يذكر التلمود أن مار أوكفا، وهو حاخام محترم، لا يأكل منتجات الألبان بعد تناول اللحوم في نفس الوجبة، وكان أبًا سينتظر يومًا كاملاً بعد تناول اللحوم قبل تناول منتجات الألبان. تكهن يعقوب بن مئير بأن سلوك مار أوكفا كان مجرد اختيار شخصي، وليس مثالًا يتوقع أن يتبعه الآخرون، لكن حاخامات بارزين في العصور الوسطى جادلوا بأن ممارسة مار أوكفا يجب أن تعامل على أنها الحد الأدنى من معايير السلوك.
جادل موسى بن ميمون بأن الوقت مطلوب بين اللحوم ومنتجات الألبان لأن اللحوم يمكن أن تعلق في الأسنان، وهي مشكلة اقترح أنها ستستمر لمدة ست ساعات بعد تناولها. وشاركه هذا التفسير من قبل سليمان بن اديريت، تلميذ بارز له، وآشر بن يحيئيل، الذين حصلوا على الدخول إلى الحاخامية بموافقة سليمان بن اديريت، وكذلك من قبل في وقت لاحق شولحان عاروخ. على النقيض من ذلك، جادل الصافيون بأن التفاصيل الرئيسية كانت مجرد تجنب ظهور منتجات الألبان في نفس الوجبة مثل اللحوم. لذلك، كان يكفي الانتظار حتى تناول وجبة جديدة - وهذا يعني بالنسبة لهم ببساطة تنظيف المائدة، وتلاوة نعمة معينة، وتنظيف أفواههم. جادل بعض الكتاب الحاخامين اللاحقين، مثل موسى الإسرائيلي، ونصوص مهمة، مثل زوهار (كما لاحظ فيلنا غاوون ودانييل جوشيا بينتو )، بأن الوجبة ما زالت غير مؤهلة لتكون جديدة ما لم مرت ساعة على الوجبة السابقة.
نظرًا لأن معظم اليهود السفارديم الأرثوذكس يعتبرون شولشان أروش موثوقًا، فإنهم يعتبرون اقتراحه بالانتظار ست ساعات إلزاميًا. لكن اليهود الأشكناز لديهم عادات مختلفة. عادةً ما ينتظر اليهود الأرثوذكس من أصول أوروبية الشرقية لمدة ست ساعات، على الرغم من أن من هم من أصل ألماني ينتظرون تقليديًا ثلاث ساعات فقط، ولهؤلاء من أصل هولندي تقليد الانتظار لمدة ساعة واحدة فقط. ذكر أنصار القرون الوسطى أن هذه الممارسة لا تنطبق على الأطفال، ولكن حاخامات القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مثل أبراهام دانزيج وييشيل ميشيل إبستين، انتقدوا أولئك الذين اتبعوا ممارسات متساهلة لم تكن تقليدية في منطقتهم. في القرن العشرين، كان العديد من الحاخامات يؤيدون التساهل. حكم موسى ستيرن بأن جميع الأطفال الصغار كانوا مستبعدين من هذه القيود، واستثنى عوبديا جوزيف المرضى، وأعفى جوزيف كايم سوننفيلد النساء المرضعات.
تناول اللحوم بعد الألبان
تقليديا، كان يعتبر تناول منتجات الألبان قبل اللحوم أقل صعوبة، على افتراض أن منتجات الألبان لا تترك بقايا دهنية في الحلق، ولا شظايا بين الأسنان. يقول العديد من الحاخامات الأرثوذكس في القرن العشرين أن غسل الفم بين تناول منتجات الألبان واللحوم كافٍ. يجادل البعض بأنه يجب أن تكون هناك أيضًا تلاوة لبركة ختامية قبل أكل اللحم، ويرى آخرون أن هذا غير ضروري. اليهود الأشكناز يتبعون تقاليد القبالية، القائمة على الزوهار، يضمنون بالإضافة إلى ذلك مرور حوالي نصف ساعة بعد تناول منتجات الألبان قبل تناول اللحوم.
جادل بعض الحاخامات في العصور الوسطى بأنه بعد تناول منتجات الألبان الصلبة مثل الجبن، يجب غسل اليدين. حتى أن شباتاي بن مئير يجادل بأن هذا ضروري إذا تم استخدام أواني مثل الشوك ولم تمس الأيدي الجبن. اعتقد حاخامات آخرون في ذلك الوقت، مثل جوزيف كارو، أنه إذا كان من الممكن التحقق بصريًا من أن الأيدي كانت نظيفة، فلا داعي لغسلها؛ جادل تسفي هيرش سبيرا بأن غسل اليدين يجب أن يتم أيضًا من أجل الحليب.
اعتقد جاكوب بن آشر أن غسل الفم لا يكفي لإزالة بقايا الجبن، واقترح أن تناول بعض الأطعمة الصلبة الإضافية مطلوب لتنظيف الفم. لطالما اعتبر الحاخامون أن الجبن الصلب والمعمر يحتاج إلى احتياطات إضافية، على أساس أنه قد يكون له طعم أقوى بكثير ويدوم لفترة أطول؛ وقد أثيرت مخاطر تركها بقايا دهنية في الآونة الأخيرة على أنها مصدر قلق. وفقًا لهذه الآراء الحاخامية، تنطبق نفس الاحتياطات (بما في ذلك التوقف لمدة تصل إلى ست ساعات) على تناول الجبن الصلب قبل اللحوم كما ينطبق على تناول اللحوم في الوجبة عند تناول اللحم أولاً. جوداه بن سمعان، وهو طبيب من القرن السابع عشر في فرانكفورت، قال إن الجبن الصلب لا يمثل مشكلة إذا ذاب. يرى بينيومين فورست أن التساهل مناسب فقط لأطباق الجبن المطبوخة وليس الأطباق المغطاة بالجبن.
حركات غير ربانية
القرائن، الذين يرفضون التلمود تمامًا، حيث تشدد القانون أقوى، لديهم القليل من الهواجس بشأن الخلط العام بين اللحوم والحليب. المحظور هو طهي الحيوان في لبن أمه الحقيقية فقط.
في حين أنه يحظر عمومًا على مجتمع بيتا إسرائيل في إثيوبيا تحضير خلطات عامة من اللحوم والحليب، لا يتم تضمين الدواجن في هذا الحظر. ومع ذلك، منذ انتقال مجتمع بيتا إسرائيل بأكمله تقريبًا إلى إسرائيل في التسعينيات، تخلى المجتمع عمومًا عن تقاليده القديمة واعتمد حظرًا واسعًا على اللحوم والحليب الذي تبعه اليهودية الحاخامية.
السامرية
في ، السامري أسفار موسى الخمسة يضيف المقطع التالي بعد التحريم: [כי עשה זאת כזבח שכח ועברה היא לאלהי יעקב] الذي يترجم، «لأنه من يفعل مثل الذي يشبه الطرح ممنوع. وهذه معصية لإله يعقوب»
جانيت موريسي
جانيت موريسي هي متزلجة فنية كندية، ولدت في 12 أكتوبر 1959 في أوتاوا في كندا.
تركي بن حميد
الأمير تركي بن صنهات بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي شيخ قبلي وفارس وشاعر. واسمه الحقيقي صيّال ولقبه تركي وغلب على اسمه، ورث تركي أباه صنهات في مشيخة المقطة من عتيبة وكان الأمير الخامس من امراء أسرة آل حميد من عتيبة. ذكرت وثائق الحملات المصرية على الحجاز «هندي بن حميد» عم تركي كأحد شيوخ عتيبة سنة 1255هـ - 1839م، ولعل هندي بن حميد تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وأبيه. كان أول ذكر لرئاسة آل حميد في مراجع التاريخ سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد «دون تحديد الاسم» في وفد أرسله شريف مكة إلى الدرعية لمفاوضة الإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود.
نسبه
هو الشيخ صيّال (تركي) بن صنهات بن حمد بن حميد بن حمدان بن سعيفان بن عواص بن سعيد بن متعب بن محمد الفهاد بن ناهس بن منبه بن كريز من اللصة من عتيبة،
آل حميد. وآل حميد أسرة مشيخة يرجعون إلى الكرزان من المقطة من برقا أحد جذمي قبيلة عتيبة العربية الهوازنية. وترجع جذور كرزان المقطة إلى الثبتة من قبيلة عتيبة. واسمه الحقيقي هو صيّال بن صنهات وتركي لقب غلب على اسمه الأصلي.
مولده
ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة أنه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى أنه لم يصل لعمر الشيخوخة إضافة إلى أن مسحة الزهد في شعره تؤكد أنه لم يمت صغيراً فيبدو أنه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الأول من القرن الثالث عشر أي بين أعوام 1210هـ 1225هـ وقد وضعت على الغلاف تاريخ المولد سنة 1215هـ ظناً ولاكن الراجع انه من مواليد 1220هـ حسب كتاب تاريخ الحمدة زعماء عتيبة ونسب وأعلام قبيلة المقطة الذي كان تحت اشراف محمد بن عمر بن حميد أحد احفاد تركي بن حميد.
لمحات من حياته
ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي بن حميد هي نقله للجزء الأكبر من قبيلة عتيبة إلى نجد من مواطنها الأصلية في الحجاز علماً بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي. كانت عتيبة إذا جاء الربيع نزلت في منطقة نجد بعد الاستئذان من محمد بن هادي بن قرملة الذي كان يرحب بهم ويكرم نزلهم ولكن ما حدث في إحدى السنوات أن عتيبة دخلت نجد قبل أن يأذن ابن هادي الذي رفض وطلب منهم العودة فذهب تركي بنفسه إلى ابن هادي للتباحث في الأمر، ولكنه لم يوفق في ذلك. عندما عاد تركي إلى قومه جمع أعيانهم في مجلسه، وأنشد قصيدته الشهيرة: «نومك طرب» لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن حميد وابن هادي ترسم صورة رائعة عن أخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لا تخلو القصائد من مدح كل منهم للآخر وقبيلته.
شاعريته
يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الأول في التراث النبطي كما ذكرنا آنفاً، ويلمح المتتبع لأشعاره الموجودة بحوزتنا سمات أسلوبية خاصة به، ويلحظ في شعر تركي بن حميد اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه أداؤه لفريضة الحج أكثر من مرة.
وفاته
لقي تركي بن حميد مصرعه سنة 1280هـ حين أغار على قبيلة مطير في وادي الجريب عند سناف الطراد على يد شخص من مطير يعاني من ضعف في العقل وعندما رآه تركي لم يبالي له واستغل الفرصة وطعن تركي في ساقه وتلوث جرحه وتوفي بعدها بايام. وقد وصف محمد العلي العبيد مقتل تركي بن حميد بمقتل بسطام بن قيس الشيباني
عائلته
والد تركي هو صنهات بن حمد بن حميد واخوه هو علوش بن صنهات واخواته اربعه وهم:
وامهم جميعا هي:
بيضاء بنت هندي بن حمد بن حميد
المصادر
1^ ديوان الشيخ الفارس تركي بن حميد، جمع وتحقيق/ إبراهيم الخالدي
2^ هكذا ورد لقبه لدى: محمد بن دخيل العصيمي، شعراء عتيبة، ج 1، ط 1، 1995، ص 125.
3^ ذكر ابن دخيل (ج 2، ص 438) أن صنهات بن حميد كان شاعراً أيضاً
4^ كان الأستاذ أبو عبد الرحمن الظاهري في ديوان الشعر العامي قد رجّح ولادة تركي في مطلع القرن الثالث عشر الهجري، وهذا غير بعيد مما ذكرناه.
5^ أبو عبد الرحمن الظاهري، ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد، ج 1، دار العلوم، 1982م.
6^ العصيمي، مرجع سابق، ج1 ، ص170.
8^ طلال السعيد، الموسوعة النبطية الكاملة، ج1 ذات السلاسل، الكويت،1987، ص264.
9^ سليمان الحديثي، مقال عن الشاعر بمجلة قطوف، ع11 (جمادى الأولى 1419ه)، ص90.
العلاقات الكاميرونية التنزانية
العلاقات الكاميرونية التنزانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكاميرون وتنزانيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها: