cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تساوي القوى
أمثلة تطبيقية
تتضمن الأمثلة التطبيقية التي قد يواجهها العديد من الأشخاص في حياتهم اليومية أزرار اتصال المصعد وأزرار المشاة. يؤدي التنشيط الأولي للزر إلى نقل النظام إلى حالة الطلب، حتى يتم تلبية الطلب. عمليات التنشيط اللاحقة للزر بين التنشيط الأولي والطلب المستوفى ليس لها أي تأثير، ما لم يكن النظام مصممًا لضبط الوقت لتلبية الطلب بناءً على عدد عمليات التنشيط.
بين إيمرسون
بين إيمرسون هو محام بالقضاء العالي بريطاني، ولد في 30 أغسطس 1963 في كنت في المملكة المتحدة.
شمعية سميكة الجذور
شمعية سميكة الجذور (الاسم العلمي:Cereus pachyrrhizus) هي من النباتات يتبع  الشمعية من ال الصبارية.
مارغريت من النمسا (ملكة بوهيميا)
مارغريت من النمسا (حوالي 1204 - 29 أكتوبر 1266 كروماو أم كامب) كانت ملكة الرومان القرينة 1225-1235 ودوقة النمسا الاسمية في 1252-1260، وملكة بوهيميا القرينة 1253-1260 وزوجة هنري السابع ملك ألمانيا.
مقل (وادي بني خالد)
مقل منطقة سكنية تقع في ولاية وادي بني خالد، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 635 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90540052.
بنفسج جليدي
بنفسج جليدي هو  من النباتات يتبع  البنفسج من  البنفسجية.
الدوري الإسباني الدرجة الثانية 1972–73
دوري الدرجة الثانية الإسباني 1972–73 هو موسم من دوري الدرجة الثانية الإسباني. فاز فيه ريال مورسيا.
إبزيم حزام
إبزيم الحزام هو إبزيم أو مشبك يقوم بربط نهايات اثنين من الأطراف مع بعضهم البعض كما هو الحال في الطوق أو الحزام. دخلت هذه الكلمة إلى اللغة الإنجليزية الوسطى عبر اللغة الفرنسية القديمة.
الأنواع
يعود أصل إبزيم الحزام إلى بداية العصر الحديدي، ويضم عدة أنواع:
مشبث
المِشْبَث حلقة معدنية سهلة الفتح، تستخدم لتعليق شيء أو فكّه بسرعة ويسر. للمشابث أشكال متعددة، منها البيضوي والمثلث والكمثري والمستطيل.
روبرت كاري كاميرون
روبرت كاري كاميرون هو عالم فلك أمريكي، ولد في 1925، وتوفي في 1972.
نواة نخاعية للعصب ثلاثي التوائم
النواة النخاعية للعصب ثلاثي التوئم هي نواة عصبية في النخاع المستطيل تتلقى الاشارات الحسية مثل الإحساس باللمس والألم ودرجة الحرارة من نصف الوجه في نفس الجانب،
وتستقبل هذه النواة الإشارات الحسية من العصب ثلاثي التوائم، كما تستقبل الإشارات الحسية من أعصاب أخرى مثل العصب الوجهي والعصب البلعومي اللساني والعصب المبهم.
تتكون النواة الخاعية للعصب الثلاثي التوئم من ثلاث أجزاء فرعية:
العلاقات السيراليونية المالطية
العلاقات السيراليونية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سيراليون ومالطا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
زوجتي وحماتي (لوحة)
لوحة زوجتي وحماتي (بالإنجليزية: My Wife and My Mother-in-Law) هي من أشهر لوحات الخداع البصري ذات الأشكال الغامضة. قام برسمها فنان الكاريكاتير البريطاني إيلي ويليام هيل ونشرها في مجلة Puke الأمريكية عام 1915. وقد رسمها بحيث يتبادر للذهن لأول وهلة مشهد فتاة حسناء تلبس رداء مزركشاً وتضع على رأسها قبعة ذات ذؤابتين تتدليان على ظهرها. ولو دقق الناظر في الشكل لرأى صورة امرأة عجوز قبيحة متصابية، يقع فمها عند عنق الفتاة الحسناء، ويعلو أنفها ثؤلول صغير وترتدي القبعة ذاتها ذات الذؤابتين.
برج تاتلين
برج تاتلين مشروع لبرج تم اقتراحه عام 1917 م بعد الثورة البلشفية في سانت بطرسبيرغ. وقدم نموذج المشروع المعماري الروسي فلاديمير تاتلين عام 1919 م في ذكرى المؤتمر الاشتراكي العالمي الثالث. كمبنى مرتفع ورمز تذكاري للشيوعية العالمية. يحتوي على مكاتب ومكتب تلغراف ومطاعم.
من أعمال تاتلين بالغة الأعمية في هذا السياق، تصميمه في العام 1919 للنصب التذكاري لذكرى المؤتمر الاشتراكي العالمي الثالث الذي كان على هيئة برج معدني ضخم بارتفاع يعادل ضعف ارتفاع الإمباير ستيت في نيويورك ، بارتفاع 400 م يتكون من لولبين حلزونيين بداخلهما أربع حجوم أساسية من المفترض أن تحوي كل منها على قاعة مخصصة لاجتماعات مجالس ولجان معينة. وكان من المفترض أن تدور كل منها حول محور مستقل لكل منها، بحيث تتم كل قاعة دورة كاملة في فترة زمنية تتناسب ومواعيد الاجتماعات والنشاطات.لم يتم تنفيذ هذا التصميم لكن عندما تم عرض المجسم الخشبي المصغر لهذا التصميم الطموح لأول مرة عام 1920 إعتلته راية من قماش كتب عليها «المهندسون يصنعون الأشكال الجديدة». وكانت هذه إشارة صريحة إلى نزعة حداثية لتمجيد الآلة و الإنجازات التكنلوجية للعصر الصناعي، كما في النزعات المستقبلية الإيطالية.
لغة التشكيل
يؤكد تاتلين من ناحية في تصميمه على أهمية النهج العلمي في اختيار الأشكال المعمارية، تماما كما يقوم المهندسون من مختلف التخصصات، وبخاصة المهندس الصناعي، في تصميمه للآلات ، وهذا هو المقصود بالعبارة التي خطت على الراية التي اعتلت النصب ابان عرضه لأول مرة عام 1920. ومن ناحية أخرى، لاشك بأن تتلن كان واعيا لتأثيرات الأشكال المختلفة على إحساسات المشاهد، ومنها اختياره للأشكال اللولبية الحلزونية لما لها من إيحاءات بالحركة والديناميكية.
ويمتاز مشروعه أيضا بالخطوط والأسطح المنحنية كعناصر تشكيل أساسية ، وبالتكوينات الفراغية الحرة. الرمزية في المباني. والديناميكية من خلال الخطوط غير المنتهية.
فرقة (تصنيف)
الفرقة هي تصنيف فرعي من ضمن تصنيفات الجماعة وتأتي مباشرة بعد تصنيف الأباشة وتعلو تصنيف الكتيبة. وهي ليس من التصنيفات الأساسية. في التصنيف الحيواني تأتي هذه التصنيفات بين تصنيفي الصنف والطبقة. وفي التصنيف النباتي تأتي أحيانا بين تصنيفي الشعبة والطائفة.
ويليام لوثر هيل
ويليام لوثر هيل هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 17 أكتوبر 1873 في غينزفيل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 5 يناير 1951. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
هانز بونغارتز
هانز بونغارتز ، من مواليد 3 أكتوبر 1951، لاعب كرة قدم ألماني سابق، ومدرب كرة قدم ألماني سابق.
لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم.
مسيرته الكروية
لعب هانز بونغارتز خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في أربعة عشر موسمًا وسجل خلالها 79 هدفًا ضمن 420 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض هانز بونغارتز مسيرته مع نادي بونر في موسم 1970–71 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي فاتنشايد 09 في موسم 1971–72 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 99 مباراة سجل خلالها 37 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي شالكه 04 في موسم 1974–75 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 131 مباراة سجل خلالها 24 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي كايزرسلاوترن في موسم 1978–79 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 167 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا.
جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال
جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية لطب الأطفال ؛ إحدى أقدم وأكبر الكليات الطبية للأطفال في العالم والمنهج الجامعي الوحيد لطب الأطفال في أوروبا. وقد اسست في الاصل كمستشفى علاجي في عام 1904 وبعدها تحولت إلى معهد الامومة للابحاث في عام 1925 وفي عام 1935 أصبحت تعرف بمعهد لينينغراد لطب الأطفال وفي عام 1995 تحولت إلى اكاديمة سانكت بيتربورغ الحكومية لطب الأطفال وقد منحة في 27 أبريل 2012 مكانة جامعة.
الجامعة بالتناسق مع الأكاديمية العسكرية ومعهد الطب الأول حامل اسم إيفان بافلوف، يمثلون اعلى التقاليد الطبية لسانكت بطرسبوغ. وكان نتيجتها هي هذا السجل الحافل لعلماء فريدين في الطب يعملون في الجامعة لسنوات طويلة. 80% من كادر الاساتذة يحمل لقب بروفيسور. وللاكاديمية تاريخ طويل ومتواصل لتأهيل الطلاب الروس والاجانب كأطباء.
يوجد لدى الجامعة 9 كليات: (كلية طب الأطفال، كلية الطب العام، كلية الطب النفسي، كلية الطب الوقائي، كلية التمريض، كلية طب الأسنان، كلية الفيزياء الطبية، كلية الفيزياء الحيوية، كلية الدراسات العليا والمهنية). يوجد في الجامعة 50 شعبة ويعمل يها حوالي 700 استاذا متفرقا.
الحرم الجامعي يضم 20 مبنا يحوي على الكليات والاكلينيكات، قاعات المحاضرات، المستشفى الاكلينيكي والإدارة. الجامعة مرتبطة بأكثر من مائة مستوصف ودار للولادة والمسشفيات في مدينة سانكت بيتربورغ. وكل هذا يستخدم كمراكز للتدريب والتعليم هذا بجانب المستشفى التعليمي للجامعة والذي يحوي حوالي 815 سريرا حيث يتلقى فيها العلاج أكثر من 15 الف مريض في السنة الواحدة. والجامعة كذلك لها ارتباط وثيق باعرق وأشهر مستشفى اكلينيكي روسي المعروف بمستشفى مارينسكي ذات 1200 سريرا وكذلك بمستشفى المدينة رقم 2 ذات 2000 سريرا والتي تعتبر من أكبر المستشفيات في أوروبا. كما للجامعة علاقات واسعة مع غيرها من المنشئات الطبية المعروفة.
للجامعة اماكنيات واسعة للتعليم والدراسة فهناك غرف تشريح، المعامل الميكروسكوبية (المجهرية)، الكيميائية، البيوكيميائية (الكيمياء البيولوجية)، الميكروبيولوجيا (علم الجراثيم، علم الميكروبات)، الميكروسكوبات (المجاهر) الالكترونية، التصوير الطبي، الصور والرسوم البيانية والكمبيوتريا ومجمع رياضي. كل هذه الأشياء موجودة ومتوفرة في الحرم الجامعي. الجامعة تعتبر جذابة جدا بالنسبة للدراسات التخصصية العليا لما توفره من امكانيات كبيرة في المستشفيات والمستوصفات المجهزة بأحدث المعدات لدراسة الطلاب في كثير من التخصصات المختلفة. وفي الجامعة مكتبة تحوي أكثر من 000 700 كتابا وبها 172 مقعدا للزوار وكذلك يستفيد طلاب الجامعة من الامكانيات المتاحة لهم في التردد على مكتبة جامعة سانكت بطرسبورغ الحكومية الطبية المسماة باسم العالم إيفان بافلوف والأكاديمية العسكرية الطبية واللتان لا تبعدان أكثر من كيلومترين من الحرم الجامعي وأكاديمية سانت بطرسبورغ الحكومية الطبية التي تحمل اسم العالم إيليا ميتشنيكوف. البرنامج التعليمي في الأكاديمية يتماشى مع المعايير التعليمية الروسية منها والأمريكية لحاملي الدبلومات والشهادات
منتخب ألمانيا تحت 19 سنة لكرة القدم
منتخب ألمانيا تحت 19 سنة لكرة القدم هو ممثل ألمانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم ، يديريه اتحاد ألمانيا لكرة القدم.
دينونيكوس
داينونيكوس هو ديناصور وحشي من أَكَلة اللحوم، عاش في بداية العصر الطباشيري منذ حوالي 121 مليون سنة في شمال غرب الولايات المتحدة الأمريكية. يبلغ طول الداينونيكوس حوالي 3 أمتار، ويبلغ ارتفاعه 1.2 متر، ويزن حوالي 75 كيلوجرام. يتميز هذا الديناصور بأن له مخلب متعلق موجود في كلتا قدميه، وقد استخدم هذا المخلب لطعن وتمزيق لحوم ضحاياه من الديناصورات مثل التينونتوصور البسيتاكوصور.
حفرياته
وجدت أحفورات ديناوصور الداينونيكوس في الولايات المتحدة الأمريكية في عدة أماكن في مونتانا ووايومينغ وأوكلاهوما في طبقات صخور تسمى طبقات كلوفيري وطبقات أنتلرس. كما وجدت أسنان - يعتقد أنها لهذه الفصيلة من الديناصور - في منطقة شرقية بعيدة في ماريلاند.
سبرينغفيلد (مينيسوتا)
سبرينغفيلد هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.79 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 311 م، بلغ عدد سكانها 2152 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
دينونيكوس
اكتشافه
عثر على احفورات الدينونيكوس في الطبقات الأرضية «كلوفيرلي» في مونتانا ووايومينغ .
سبرينغفيلد (مينيسوتا)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسبرينغفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
دينونيكوس
اكتشافه
وكذلك في طبقات من نفس العمر في أوكلاهوما. وقد عين تاريخ طبقات كلوفيرلي بأنها منذ 115 إلى 108 مليون سنة (أي العصر الكريتاسي المبكر.
سبرينغفيلد (مينيسوتا)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سبرينغفيلد 2,215 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 897 أسرة وعدد العائلات 562 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 968 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.33% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.27% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 897 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 26.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.2 ذكر.
دينونيكوس
اكتشافه
كما عثر على أسنان له في المنطقة الطفلية المسماة «أرونديل كلاي فيسيس» في ماريلاند، ومن المحتمل أنها تؤول إلى هذا الجنس من الديناصورات.
سبرينغفيلد (مينيسوتا)
تعداد عام 2000
وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 21,779 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,977 دولار. وكانت نسبة 2.5% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
دينونيكوس
اكتشافه
وفي أغسطس عام 1964 اكتشفت بعثة من الباحثين كانت مصاحبة لجون أوستروم - وكانت البعثة من متحف بيابودي للتاريخ الطبيعي - عدة أحفورات لهيكل. وقامت بعثات بعد ذلك للبحق في هذا المكان واستطاعت تجميع نحو 1000 من العظام المتحجرة تنتمي إلى ثلاثة هياكل على الأقل لديناصورات صغيرة مفترسة آكلة للحوم. وكانت العظام متناثرة بحث يصعب تمييزها لهياكل مختلفة. لذلك الهيكل الذي استطاع إعادة تشكيله الباحثون وهو تحت رقم YPM 5205 بمتحف بيابودي للتاريخ الطبيعي كان «لداينونيكس» ويتكون بالفعل من قدم يسارية كاملة للحيوان وأجزاء من القدم اليمنى وهما بكل تأكيد من نفس الحيوان ذاته. وسجلت باقي الأحفورات الباقية تحت 50 مجموعة في متحف بيابودي للتاريخ الطبيعي التابع لجامعة ييل.
وقام جون أوستروم مع زميله «إي ماير» بتحليل المجودات وكذلك بالمقارنة للدابتوصور تبع بارنوم براون وتبلن لهما أن تلك الاحفورات هي لنفس النوع من الديناصورات. وقام جون أوسترون بنشر بحثه عام 1969 ووصف أن جميع الأحفورات تنتمي إلى «داينونيكس أنتيرهوبوس». وتعني كلمة داينونيكس «المخلب المرعب» وهو يشير إلى كبر هذا المخلب الغير عادي للإصبع الثاني، ويشبه الهلال. وتعني الكلمة الثانية لهذا النوع «أنتيرهوبوس» «الثقل المضاد» باعتبار أن ثقل ذيل الحيوان كان يعادل ثقل الرأس والعنق.
ورغما عن وجود عدد كبير من العظام المتحجرة عام 1969 لدي الباحثين في جامعة ييل فكانت تنقصها أجزاء رئيسة للهياكل وصعب فهمها وتفسيرها. من ضمنها أجزاء من عظام الجمجمة خلف العينين ولم تكن من ضمنها عظام للأفخاذ أو عظمة العجز ولكن وجدت من ضمنها عدة فقرات. فكان الهيكل الأول الذي حاول أوسبورن إعادة تشكيله في شكل غريب.
اكتشافات تالية
وقام جون أوستروم بعد ذلك بوصف حزام الكتف للداينونيكس عام 1974. وتبين له أحد العظام كان في الواقع جزء من حزام الكتف. واكتشف بعثة من جامعة هارفارد هيكل لداينونيكس آخر في نفس السنة في مونتانا - كان العالم الجيولوجي «فاريش جينكينز» رئيسا للبعثة. وفسرت تلك الاحفورات عدة صفات للهيكل. وقام اوستروم بوصف العينة الجديدة وقام على أساسها بتعديل هيكله الأول للداينونيكس.
وتعتبر العينة التي اكتشفها بارنوم براون عام 1931 وهي محفوظة في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي تحت رقم AMNH 3015 من أكمل تلك الهياكل. بقيت بعض تلك الأجزاء الباقية المغطاة بأحجار جيرية مركونة في المتحف الأمريكي لمدة طويلة ثم جاء وقت لاعادة دراستها وتقييمها. عكف عليها العالمان جلرالد تينر و"بيتر ماكوزفيكي عام 2000 واستخلصا منها بعض التفسيرات الهامة. فبعض الأحفوريات المستطيلة الرقيقة التي كان يرجح انها لروابط عضلات اتضح أنها أضلاع من البطن. ومن تلك الاكتشافات الهامة الأخرى عدد كبير من قشر البيض المتحجرة، واعظم من ذلك أن وجدا بيضة وبداخلها عظمات محاظة بالحجر الجيري..
وخلال دراسة تالية أكثر عناية ودقة تبين للعالمين أن قشر البيض الذي عندهم هو من داينونيكس، وهي أو بقايا من بيض يعثر عليها لعائلة دروميوصوريداي. وكان سطح إحدى البيضات متماسكا مع أضلاع البطن مما يعني احتمال أن الداينونيكس كان يرقد على بيضه. وهذا يبين أن جسم الداينونيكس كان دافئا بحيث كان يرقد على البيض كما تفعل الطيور في عصرنا الحاضر، ودليل على أن الداينونيكس كان من ذوات الدم الحار.
وقام جريجوري إريكسون وزملاؤه بدراسات مكملة وهي تشير إلى أن هذا الكائن كان عمره 13 أو 14 سنة عندما مات. وبالمقارنة بثيروبودات أخرى كانت قد اكتشفت ومعها بيض أو اكتشفت في عش لها فيعتبر الداينونيكس قد وصل إلى حد الشيخوخة وبالتالي فكان هذا هو حجمه الأقصى عندما مات.
يعرف هذا التطور في البحوث بعصر نهضة الديناصورات. وبعد عدة أعوام استطاع جون أوستروم أن يبين التشابه بين الداينونيكس والطيور ونادى بفكرة أن الطيور نشأت عن الديناصورات. وبعد ثلاثين عام أخرى أصبحت تلك الفكرة مقبولة لدى جميع الباحثين.
غذاءه وطريقته في الصيد
عثر على أسنان وفيرة للداينونيكس مع أحفورات أخرى للأورينثوبودا تينونتوصور في طبقات كلوفيرلي. كما وجدت حفريتان للداينونيكس مع عظظام متحجرة للتينونتوصور. في الحفرية الأولى وهي تسمى «حفرية ييل» في مونتانا (طبقات كلوفيرلي) عثر على أسنان كثيرة وخمسة هياكل لداينونيكس وذيل لتينونتوصور. ويستنبط من هذا التجمع الكبير للداينونيكس مع جثة لتينونتوصور في حفرية واحدة تشير إلى أنهم كانوا يأكلون لحمه وربما كانوا يصطادونه. ويعتقد الباحثان أوستروم و«ماكسويل» أن الدانونيكس كان يعيش في مجموعات ويقوم بالصيد جماعيا وأن النينونتوصور وهو آكل للأعشاب والنبات كان من أهم الحيوانات التي كانوا يقومون بصيدها.
كما يعتقد «كاربنتر» عام 1998 أن استنتاج حفرية ييل مشكوك فيها بسبب - على حد تعبيره - أنه وجد ذيل التينينتوصور فقط ولأن الأحفورات والعظام المتحجرة التي وجدت في المكان كانت موجهة في اتجاه الشمال الغربي إلى الشمال الشرقي مما يشير إلى أن العظام كانت قد انجرفت ربما بالماء قبل أن تترسب وتتحجر. ويعتقد «كاربنتر» بالإضافة إلى ذلك أن العثور على أسنان كثيرة للداينونيكس إلى جانب التينونتوصور لا تدل على أنه كان صيادا وربما كان فقط يأكل الميتة.
قام «باول جيجناك» وزملاؤه في عام 2010 بوصف عظام تينونتوصور كانت عليها علامات عض أسنان ربما كانت لعضات داينونيكس. وأجري جيجناك دراسة بيولوجية حركية لمحاكاة عملية العض وتبين له أن آثار العض على العظام تعادل قوة 3315 نيوتن. وتبدي بعض العضات قوة تبلغ 8200 نيوتن، وهذه تفوق بكثير قوة الداينونيكس على العض بالمقارنة بحجم جسمه. ولكن من النادر أن توجد أثار أسنان لديناصورات ثيروبودا الكبيرة على عظام تينتوصورات لذلك تشير الدراسة إلى أن الداينونيكس لم يعيش فقط على أكل الميتة وإنما كان يقوم أيضا بافتراس فريسته وكذلك للدفاع عن نفسه.
عثر في أحد حفريات في طبقات أنتلرس في أوكلاهوما على 6 هياكل جزئية كبيرة لتينونتوصورات مع هيكل غير كامل لداينونيكس مع أسنان كثيرة من داينونيكس. وظهرت على عظمة العضد لتينتوصور آثار ربما ترجع إلى أسنان داينونيكس. وقام برينكمان وزملاؤه بتعيين وزن الداينونيكس وقدروه بين 70 و 100 كيلوجرام في حين أن وزن التينينتوصور كتن يبلغ بين 1 طن و 4 طن. واستنبطوا من ذلك أن داينونيكس منفرا كان لا يستطيع اصطياد التينينتوصور. بالتالي فكان هناك اهتمال أن الداينونيكس كان يصطاد في جماعات.
يرى العالمان «روش» و«برينكمان» عام 2007 أن الداينونيكس كان يعيش منفرا أو في أحسن الظروف أنه كان يعيش في جماعات شبه متماسكة، ووجدا مؤشرات في مواقع وجود حفريات للداينونيكس والتينينتوصورات أن طريقة تناول الغذاء كانت مشابهة لطريقة أكل الزواحف في عصرنا الحاضر. فعند اجتماع التماسيح الأمريكية حول فريسة فنجد أن الحيوانات الكبيرة تبدأ بالأكل ويعتدون على الصغار إذا اقتربوا - فإذا قتل أحد الصغار أكله الكبار. ويعتقد روش وبرينكمان أن الداينونيكس والتنينتوصور كانت تتصرف بهذه الطريقة في الغذاء. ووجدا أن الهياكل التي عثر عليها في المنطقة وكانت غير كاملة للداينونيكس كانت لحيوانات لا تزال صغيرة سنا، ويبدو أن الأجزاء المفقودة من تلك الهياكل كانت تأكلها الداينونيكسات كبيرة العمر. ومن جهة أخرى وصف «لي» وزملاؤه (2007) أثار أقدام على الأرض متحجرة لدروميوصورات تجري في مسارات متوازية، ويفسر الباحثون ذلك بأن تلك الكائنات كانت تعيش في جماعات. ورغما عن المؤشرات التي تشير إلى أن الدروميوصوريدات والداينونيكسات كانت تستطيع اصطياد حيوانات كبيرة مثل الإورينثوبودات فيشير ذلك إلى أنها كانت تتغذي على حيوانات صغيرة وعلى حيوانات كبيرة تفترسها كما تفعل الوحوش في عصرنا الحاضر. يؤيد ذلك ما عثر عليه في السنوات القليلة الماصية واكتشاف محتويات في أمعاء اثنين من الداينونيكسات، عثر عليهما في طبقات كلوفيرلي في مونتانا، وهي في هيئة متكورات صغيرة مليئة ببقايا عظمية وقد تفاعلت معها إنزيمات وتركت عليها أثار تآكل. وبينما توجد بينها بعض كسور عظام لديناصورات متوسطة الحجم تبين بعضها الآخر أنها مخالب صغيرة، أي أن الداينونيكس كان يعيش أيضا على افتراس حيوانات صغيرة. ورغم عدم العثور على حصوات معدة ولكن يدل الطحن الجيد للعظام المأكولة على أن حصوات المعدة كانت تساعد على تفتيت الأكل جيدا.
ويعتقد العالم «بارسون» أن الداينونيكس كان انتهازيا مفترسا، وكان في وسعه حتى اصطياد حيوانات استطيع الطير كما رأينا مثلا في وجود مخلب في معدة أحد الداينونيكسات.
دولت‌ أباد (توضيح)
قد يقصد من «دولت‌ أباد» :
دان بيكهام
دان بيكهام هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 31 أكتوبر 1864 في دايتون في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 13 أغسطس 1951.
السهيلة (الخابورة)
السهيلة منطقة سكنية تقع في ولاية الخابورة، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 672 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60540160.
العلاقات التوغولية القيرغيزستانية
العلاقات التوغولية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين توغو وقيرغيزستان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
غريغوريو بيتي
غريغوريو بيتي هو لاعب كرة قاعدة فنزويلي، ولد في 10 ديسمبر 1984 في  في فنزويلا.
العلاقات التوغولية القيرغيزستانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
بيلي باكستر (توضيح)
قد يقصد من «بيلي باكستر» :
كتيبة (تصنيف)
الكتيبة هي تصنيف فرعي من ضمن تصنيفات الجماعة وتأتي مباشرة بعد تصنيف الفرقة وتعلو تصنيف العصبة. وهي ليس من التصنيفات الأساسية. في التصنيف الحيواني تأتي هذه التصنيفات بين تصنيفي الصنف والطبقة. وفي التصنيف النباتي تأتي أحيانا بين تصنيفي الشعبة والطائفة.
دومينيك جونز (توضيح)
قد يقصد من «دومينيك جونز» :
ألبرت ريختر
ألبرت ريختر مواليد 14 أكتوبر 1912 في كولونيا - الوفاة 2 يناير 1940، كان دراج ألماني في صنف سباق الدراجات على الطريق وعلى المضمار.
جواز سفر ناميبي
جواز سفر ناميبي وثيقة رسمية تصدر لمواطني ناميبيا، للسفر الدولي. تطبع جميع المعلومات في جواز السفر باللغة الإنجليزية مع ترجمة صفحة الصورة أيضًا إلى الفرنسية.
متطلبات التأشيرة
اعتبارًا من 7 يوليو 2021 كان المواطنون الناميبيون يتمتعون بإمكانية دخول 78 دولة وإقليم بدون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول، مما أدى إلى تصنيف جواز السفر الناميبي في المرتبة 72 من حيث حرية السفر وفقًا مؤشر هينلي لجوازات السفر.
اغبرت تن أيك
اغبرت تن أيك هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 18 أبريل 1779 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أبريل 1844 في واتيرتاون في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
جيسيكا ماكلور
جيسيكا ماكلور Jessica McClure (ولدت في 26 مارس 1986) وعرفت باسم «بيبي جيسيكا» Baby Jessica في عام 1987.
سقطت في بئر في الحديقة الخلفية لمنزل خالتها في ميدلاند في ولاية تكساس الأمريكية في 14 أكتوبر 1987 في عمر 18 شهر. عمل رجال الإنقاذ لمدة 56 ساعة لتحريرها من البئر الذي يبلغ عرضه 20 سنتمتر وعمقه 6.7 متر تحت الأرض.
تحولت القصة إلى موضوع لفيلم تلفزيوني من إنتاج شبكة إيه بي سي عام 1989 بعنوان «طفلة الجميع: إنقاذ جيسيكا ماكلور». واستقبلها الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب في البيت الأبيض.
باتريك كامغاينغ
باتريك كامغاينغ (ولد في 11 نوفمبر 1990) هو لاعب كرة قدم كاميروني يلعب مع مجيس العماني.
المسيرة الرياضية مع الأندية
ولد في دوالا ولعب في قطر مع معيذر بين عامي 2008 و 2011. في صيف 2011 انتقل إلى الجزائر وانضم إلى حامل اللقب في ذلك الوقت أولمبي الشلف حيث ساهم في احتلال المركز الخامس في بطولة الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم 2011–12. لعب في دوري أبطال أفريقيا 2012 في النصف الأول من موسم 2012-2013 ولكن خلال العطلة الشتوية انتقل إلى صربيا وانضم إلى يافور إيفانييتشا في الدرجة الأولى. بعد تجربة ناجحة وقع مع يافور عقدًا مدته سنتان وانتهى في يناير 2015. لعب لأول مرة مع يافور في موسم 2012–13 في 2 مارس 2013 ضد سميديريفو والتي انتهت بفوز يافور 4-0.
في عام 2014 انتقل إلى النادي العماني مجيس.
المسيرة الرياضية مع المنتخب
كان باتريك كامغاينغ جزءًا من منتخب الكاميرون في تصفيات ونهائيات دورة ألعاب عموم أفريقيا 2011 بعد أن فاز بالميدالية الفضية بعد خسارته في المباراة النهائية من غانا بنتيجة 0-1.
سلوك الطفل الإشكالي
سلوك الطفل الإشكالي ذلك السلوك غير المرغوب فيه على مستوى السلوك الإنساني، والذي يظهر فيه الطفل تصرفات غير مقبولة.
العوامل المسببة للسلوك المشكل عند الطفل
يمكن تقسيم العوامل إلى اربع عوامل على النحو التالي:-
1-عوامل بيولوجية: كالوراثة والاضرابات الفيزيولوجيه والعوامل العضوية
2- عوامل نفسية: مثل سوء التكيف والإحباط والصراع والقلق وعدم اشباع الحاجات النفسية للطفل أو رغبة الطفل في تأكيد ذاته
3-عوامل اسرية: مثل مشاهدة الصغير للكبير عند ممارسته السلوك المشكل في تعاملاته اليومية ليصبح فيما بعد النموذج الذي يحتذى به من قبل الطفل
أسباب إساءة الطفل
من المهم قبل تطبيق طرق تعليم السلوك المناسب يجب ان نعلم الطفل كيف يكتسب هذا السلوك من خلال التفاعل مع المجتمع والبيئة التي يعيشون بها وكيفيه التعامل مع الكبار والصغار وتعلمهم طرق الاستجابة والتفاعل والتصرف في المجتمع وتفاعلهم مع الاخرين فينمو السلوك السوي من خلال التفاعل فكل ما يعمله الأطفال اما يعزز أو لا يعزز، ف إذا تم التعامل مع الاسلوب الملائم والغير ملائم بذات الطريقة فذلك سيسبب مشكلة جديدة لدى الطفل حيث انه لايعلم على أي سلوك عزز وعلى أي سلوك عوقب لذللك علينا ان نستخدم اسلوب التعزيز بحكمة
* ويمكن ان نضيف لذلك الظروف البيئيه التي تحيط بالطفل
الحريات المدنية في المملكة المتحدة
الحريات المدنية في المملكة المتحدة لديها تاريخ طويل في تكوينها. وقد بدأ مع الوثيقة العظمى عام 1215، وهي وثيقة تاريخية في تاريخ دستور المملكة المتحدة. تطورت الحريات المدنية المتقدمة في القانون العام والقانون الأساسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر، ولا سيما مع شرعة الحقوق 1689. خلال القرن التاسع عشر، ناضل الناس من الطبقة العاملة للفوز بالحق في التصويت والانضمام إلى نقابات العمال. ورد البرلمان بتشريعات جديدة، وتطورت المواقف من الاقتراع والحريات العامة بشكل أكبر في أعقاب الحربين العالميتين الأولى والثانية. ومنذ ذلك الحين، توسطت علاقة المملكة المتحدة بالحريات المدنية من خلال عضويتها في الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. وقادت المملكة المتحدة، من خلال السير ديفيد ماكسويل-فييف، صياغة الاتفاقية، التي تعبر عن نظرية تحررية مدنية تقليدية. أصبح تطبيقًا مباشرًا في قانون المملكة المتحدة بسن قانون حقوق الإنسان لعام 1998.
عادة ما ينظر إلى العلاقة بين حقوق الإنسان والحريات المدنية على أنها وجهان لعملة واحدة. الحق هو شيء قد تطالب به، في حين أن الحرية هي الحرية من تدخل شخص آخر في حقوقك المفترضة. ومع ذلك، حقوق الإنسان أوسع. في الوثائق العديدة حول العالم، ينطوي ذلك على مزيد من التأكيدات الأخلاقية الجوهرية حول ما هو ضروري، على سبيل المثال، من أجل «الحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة»، «لتطوير شخصية الفرد إلى أقصى إمكانات» أو «حماية الكرامة التي لا يجوز انتهاكها». «الحريات المدنية» هي بالتأكيد، لكنها مدنية بشكل واضح، وتتصل بالمشاركة في الحياة العامة.
كمايكتب الأستاذ كونور جيرتي:
سلوك الطفل الإشكالي
أسباب إساءة الطفل
* واصدار السلوك السيء بهدف الحصول على الاهتمام ولفت الانتباه
تعديل السلوك
وهو تعلم الفرد مهارات جديدة وسلوك جديد بهدف التقليل من السلوك غير المرغوب فيه وتعزيز السلوك الجيد
التعلم بالنموذج مع الحث اللفظي والبدني
ويقدم هذا النمذج بحيث يكون من يقوم به شخصيه محببه للطفل <-الام، الاب والمعلمة، الاخ> ويطبق بثلاث طرق 1-جماعية 2-فردية 3-طريقة الحل الثابت مع التوضيح
ويستخدم الحث اللفظي والبدني لتة جيه اهتمام الأطفال لمتابعة اداء النموذج ثم نحثهم على المحاكاة
التجاهل
التجاهل خطة فعالة ولكنها صعبة فيجب تجاهل السلوكات العادية والوقوف على السلوكات المؤذيه وعدم تجاهلها والتعامل معها بالطريقة المناسبة
تغيير التوجيه
بتوجيه انتباه الطفل نحو نشاط اخر مثلا أطفال السنه الثانية يفتقرون إلى مهارات اجتماعية للتعامل مع متطلبات المدرسة أوالروضة لذلك هم بحاجة إلى مساعدة لاكتساب هذه المهارات تدريجيا ويجب عدم استعمال تغيير التوجيه بشكل اعتيادي مع الأطفال الأكبر سنا في هذه المرحلة الذين يحتاجون إلى الإرشاد إلى الطريقة الفعالة لحل المشكلات الاجتماعية
علم النفس التطوري للأديان
علم النفس التطوري للأديان هو دراسة الاعتقاد الديني باستخدام مبادئ علم النفس التطوري. ويتّبع نهج علم نفس الأديان. يُقال أنّ بنية الدماغ الوظيفية لها أساس جينيّ كما هو الحال مع جميع أجهزة الجسم الأخرى ووظائف الأجهزة الأخرى، وبالتالي فإنّها تخضع لتأثيرات الانتقاء الطبيعي والتطور. يسعى علماء النفس التطوريون إلى فهم العمليات المعرفية، والدين، من خلال فهم وظائف البقاء والإنجاب التي قد تخدمهم.
آليات التطور
هناك اتفاق عامّ بين العلماء على أنّ النزعة إلى الانخراط في السلوك الدينيّ تطوّرت في وقت مبكّر من تاريخ البشرية. ومع ذلك، فهناك اختلافٌ حول الآليّات الدقيقة التي دفعت لتطور العقل الديني. هناك مدرستان فكريّتان تفسّران هذه القضيّة إحداهما تقول أنّ الدّين بحدّ ذاته قد تطوّر بسبب الانتقاء الطبيعي وتكيّف معه، وفي هذه الحالة يُمنح الدين نوعًا من الميّزة التطوريّة، والأخرى تقول أنّ المعتقدات والسلوكيات الدينية ربّما ظهرت كمنتجات ثانوية لصفات تكيفية أخرى دون أن يتم اختيارها في البداية بسبب منافعها الخاصة.
غالباً ما يتطلّب السلوك الديني تكاليف كبيرة بما في ذلك التكاليف الاقتصادية أو الامتناع عن الزواج أو استهلاك وقت مهمّ من الممكن أن يتمّ استهلاكه في أمور أخرى أو حتّى السلوكيّات الخطرة على الحياة. وهذا من شأنه أن يشير إلى أنّ عملية الانتقاء الطبيعي يجب أن تعمل ضدّ السلوك الدينيّ إلّا في حال كان للدين أو لشيء آخر وثيق العلاقة مع الدين منافع ضخمة.
الدين كًتَكَيّف
قام ريتشارد سوسيس (Richard Sosis) وكانديس ألكورتا (Candace Alcorta) بمراجعة العديد من النظريات البارزة للقيمة التكيّفيّة للدين كثير منها هي «نظريات التضامن الاجتماعي»، التي تنظر إلى أنّ الدين على أنّه تطوّر لتعزيز التعاون والتماسك داخل المجموعات. يتوفر للفرد أيضاً كونه عضو في المجموعة الدينية فوائد كثيرة يمكن أن تعزز فرصه في البقاء والتكاثر. تتراوح هذه المزايا من المنافع التي يجنيها الفرد من التناسق مع المجموعة إلى تسهيل قواعد السلوك المكلفة.
يقترح إدوارد أو ويلسون (Edward O. Wilson) في نظريّته حول الاجتماعية العليا دافع تطور الدين لتماسك المجموعة وافترض أنّ أفراد نسبة مئوية صغيرة من الأنواع بما في ذلك الإنسان العاقل، والنمل، والنمل الأبيض، والنحل، وعدد قليل من الأنواع الأخرى، قاموا بتكرار جيناتهم عن طريق التمسّك بواحدة من عددٍ من المجموعات المتنافسة. يفترض كذلك نمو التفاعلات المعقّدة بين التطوّر الفردي والتطوّر الجماعيّ في الإنسان العاقل وذلك بفضل ضخامة الجزء الأمامي من الدّماغ عند البشر العاقلين (homo sapiens).
قد تساعد نظريّات التضامن الاجتماعي هذه على تفسير الطّبيعة المؤلمة أو الخطيرة للعديد من الطقوس الدينيّة. تقترح نظرية الإشارات المكلفة أنّ مثل هذه الطقوس قد تكون بمثابة إشارات عامّة ومن الصّعب تزييفها والتي تعني أنّ الفرد ملتزم بإخلاص بالمجموعة. وبما أنّ نتيجة محاولة خداع النظام ستكون مفيدةً بشكل كبير -الاستفادة من مزايا المعيشة الجماعيّة دون تحمل أي تكاليف محتملة- فإن الطقوس لن تكون شيئًا بسيطًا يمكن الاستخفاف به. تعتبر الحرب مثالًا جيدًّا على تكلفة المعيشة الجماعية، فقد قام ريتشارد سوسيس (Richard Sosis)، وهوارد سي. كريس (Howard C. Kress)، وجيمس س. بوستر (James S. Boster) بإجراء مسحٍ عبر الثقافات أظهر أنّ الرجال في المجتمعات التي تشارك في الحرب يقومون بأكثر الطقوس تكلفةً.
إنّ الدراسات التي تظهر ارتباطا مباشراً وإيجابيّاً بين الممارسة الدينيّة والصحّة وطول العمر هي الدراسات الأكثر إثارة للجدل، فقد قام هارولد ج. كونيج (Harold G. Koenig) وهارفي ج. كوهين (Harvey J. Cohen) بتلخيص وتقييم نتائج 100 دراسة قائمة على الأدلّة التي فَحصت بشكل منهجيّ العلاقةَ بين الدّين ورفاه الإنسان حيث وجدا أنّ 79% من الحالات أظهرت تأثيراً إيجابيّاً. تحظى هذه الدراسات بشعبية كبيرة في وسائل الإعلام، كما ظهر من برنامج (National Public Radio) الحديث والذي استضاف البروفيسور في جامعة ميامي جايل إيرونسون (Gail Ironson) الذي وجد أنّ الإيمان بالله والإحساس العالي بالروحانيّات هي مؤشّرات جيّدة على انخفاض الحمل الفيروسي ومستويات الخلايا المناعية المحسّنة لدى مرضى الإيدز. ومع ذلك فقد نقلت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية عن الدكتور ريتشارد بي سلون (Richard P. Sloan) من جامعة كولومبيا قوله "..ليس هناك دليل مقنع بأنّ هناك علاقة بين الانتماء الدّينيّ والصحّة" ". لا يزال هناك جدلٌ حول مدى صحّة هذه النتائج وهي لا تثبت بالضرورة وجود علاقة مباشرة بين الدين والصحة. يدّعي مارك ستيبيتش (Mark Stibich) وجود علاقة واضحة بين الاثنين لكن السبب في ذلك لا يزال مجهولاً.
الدين كنتيجة ثانويّة
اقترح باحثونَ آخرون عمليّات نفسيّة محددة ربما تكون قد اختيرت للدين. قد تتضمن مثل هذه الآليات القدرة على استنتاج وجود كائنات حيّة قد تكون مؤذية (اكتشاف العوامل)، والقدرة على التوصّل إلى سرد سببي للأحداث الطبيعية (المسبّبات المرضية)، والقدرة على إدراك أنّ الآخرين لديهم عقول خاصة بهم، معتقداتهم الخاصة، ورغباتهم، ونواياهم (نظرية العقل). هذه التعديلات الثلاثة (من بين عدد من الأمور أخرى) تسمح للبشر بتخيل عوامل هادفة وراء العديد من الملاحظات التي لا يمكن تفسيرها بسهولة، على سبيل المثال، الرعد، البرق، حركة الكواكب، تعقيد الحياة.
يقترح عالم الأنثروبولوجيا الإدراكية باسكال بوير (Pascal Boyer)، في كتابه «الدين مُفَسّراً» (Religion Explained)، أنّه لا يوجد تفسير بسيط للوعي الديني. وهو يعتمد في ذلك على أفكار علماء الأنثروبولوجيا المعرفية دان سبيربر (Dan Sperber) وسكوت أتران (Scott Atran)، اللذان تحدّثا عن أنّ الإدراك الديني يمثل نتاجًا ثانويًا للتكيّفات التطورية المختلفة، بما في ذلك علم النفس الشعبي.
تكلّم العالمان السابقان عن أنّ من المفيد للبشر في أغلب الحالات أن يتذكّروا مفاهيم «الحد الأدنى من بديهيّات الحدس» التي تختلف إلى حدٍّ ما عن الروتين اليومي وتنتقد التوقّعات البشرية الفطرية حول كيفية بناء العالم. فالإله الذي يشبه البشر في جوانب كثيرة ولكنّه أقوى منهم بكثير هو أحد هذه المفاهيم بينما غالباً ما يكون الإله التجريديّ الذي يناقشه علماء اللاهوت باستفاضة أكثرَ غموضاً. تؤكد التجارب أنّ المتدينين يفكرون في إلههم بعبارات مجسّدة حتى لو كان هذا يتعارض مع العقائد اللاهوتية الأكثر تعقيدًا في دينهم.
استنبط بيير لينارد (Pierre Lienard) وباسكال بوير (Pascal Boyer) نظرة تدور حول تطوير البشر لـ«نظام الاحتياط من المخاطر» والذي يسمح لنا بالكشف عن التهديدات المحتملة في البيئة ومحاولة الاستجابة بشكل مناسب. هناك العديد من السمات للسلوكيات الطقسيّة، والتي غالباً ما تكون سمة رئيسية للدين، يتم إجراؤها لتحفيز هذا النظام وهو ما يشمل سبب ممارسة هذه الطقوس، وغالبا ما يكون منع الخطر أو القضاء على الشرّ، أو تجنّب الضرر الذي سينتج عن عدم أداء تلك الطقوس، واحتواء النصوص الدينية على تفاصيل دقيقة حول كيفيّة الأداء السليم للطقوس. يناقش لينارد وبوير إمكانية توفير نظام الخطر الاحترازي لمزايا اللياقة البدنية في حدّ ذاته، وأنّ الدّين «يربط بين القلق الفردي الذي لا يمكن السيطرة عليه مع العمل المنسّق مع الآخرين، وبالتالي يجعلها مقبولةً أكثر أو ذات معنى».
يقترح جاستين إل. باريت (Justin L. Barrett) في كتابه «لماذا يؤمن أي شخص بالله؟» انّ الإيمان بالله هو أمر طبيعيّ لأنّه يعتمد على الأدوات العقلية التي يمتلكها جميع البشر. ويقترح أنّ الطريقة التي يتمّ بها هيكلة عقولنا وتطويرها تجعل من الإيمان بوجود إله عظيم بخصائص عظيمة -كامتلاكه علماً فائقاً، وقوة عظمى وخلود- جذاباً للغاية. كما يقارن باريت الإيمان بالله بالاعتقاد في العقول الأخرى، ويخصّص فصلًا كاملاً من كتابه للنظر في علم النفس التطوري للإلحاد. يقترح أنّ واحدة من الوحدات الذهنية الأساسية في الدماغ هي الجهاز الفعّال للكشف عن الوكالة (HADD)، وهو نظام مُفترض آخر لتحديد الخطر. قد يمنح الـ "HADD" ميّزة النجاة من الموت حتّى لو كان حسّاساً للغاية: فمن الأفضل تجنّب حيوان مفترس خيالي بدلاً من القتل على يدٍ شخص حقيقي. هذا من شأنه أن يميل الإنسان إلى تشجيع الإيمان بالأشباح والأرواح.
على الرغم من أنّ البشر قد بدأوا على الأرجح باستخدام قدراتهم المعرفية النّاشئة لتلبية الاحتياجات الأساسيّة مثل التغذية والتزاوج، إلّا أن نظرية إدارة الإرهاب تقول أن ذلك حدث قبل وصولهم إلى النقطة التي نشأ فيها الوعي الذاتي (وبالتالي نهاية الوعي الذاتي). أصبح الوعي بالوفاة نتيجة ثانوية مدمّرة للغاية للوظائف التكيّفية السابقة. وهدّد القلق الناتج عن ذلك بتقويض هذه الوظائف بالذات ومن ثم الحاجة إلى تحسينها. أيّما تكوين اجتماعي أو ممارسة اجتماعية كان من المفترض أن تحظى بقبول واسع من الجماهير كانت بحاجة إلى توفير وسيلة لإدارة هذا الإرهاب. فكانت الإستراتيجية الرئيسية لفعل ذلك هي «أن تصبح فردًا ذا قيمة في عالم من المعنى... وكسب تقدير الذات [عبر] إنشاء الثقافة والحفاظ عليها»، لأنّ هذا من شأنه أن يعالج الإحساس بالتضليل الذي يمثله الموت ويقدّم أولاً: الخلود الرمزيّ من خلال تراث ثقافة تعيش على ما وراء الذات الجسدية («الأهمية الدنيوية») ثانياً: الخلود الحرفيّ، الوعد بالحياة الآخرة أو الوجود المستمر في الأديان («الأهمية الكونية»).
الدين باعتباره سلوك متناقل (ميم)
يقترح ريتشارد دوكينز في كتابه «الجين الأناني» أنّ السلوكيّات الثقافية المتناقلة تعمل مثل الجينات حيث أنّها تخضع للاختيار الطبيعي. ويجادل دوكينز في كتابه «وهم الإله» بأنه لأنه لا يمكن التشكيك في الحقائق الدينية، فالأديان في طبيعتها تشجّع على الانتشار مثل فيروسات للعقل. ومن الضروري في مثل هذا التصوّر أن يكون الأفراد غير القادرين على التشكيك في معتقداتهم أكثرَ ملائمة بيولوجيّاً مع محيطهم مقارنةً بالأفراد القادرين على التساؤل حول معتقداتهم وهكذا، يمكن أن نستنتج أنّ الكتب المقدسة أو التقاليد الشفهية خلقت نمطًا سلوكيًا رفع اللياقة البيولوجية للأفراد المؤمنين. وبالمقابل فالأفراد الذين لديهم القابليّلة لتحدّي هذه المعتقدات حتّى لو كانت غير مرجّحة الصّحّة فيصبحون أكثر ندرةً في المجتمع.
يفترض هذا النموذج أنّ الدّين ما هو إلّا نتيجة ثانويّة للوحدات الإدراكيّة التي نشأت في ماضينا التطوري داخل الدماغ البشري للتعامل مع مشاكل البقاء والتكاثر. قد تنشأ المفاهيم الأوّلية للعوامل الخارقة للطبيعة في ميل البشر إلى «تجاوز» وجود البشر الآخرين أو الحيوانات المفترسة (يخطئون لحظيّاً في في اختيار كرمة الثعبان). فعلى سبيل المثال، قد يدرك الرجل أنّه شعر بشيء يتسلل إليه، لكنّه يختفى بمجرّد النظر حوله.
قصص هذه التجارب هي الأكثر ترجيحاً لإعادة سردها مراراً وتكراراً وتزيينها ونقلها بسبب وصفها لفئاتٍ وجوديّة قياسيّة (الإنسان، الأدوات التي صنعها الإنسان، الحيوانات، النباتات، المواد الطبيعية) مع خصائص مضادّة للعدوى (كالبشر غير المرئيّين والبيوت التي تستطيع تذكّر الأحداث التي حصلت معهم وما إلى هنالك) قصص مثل هذه تصبح أكثر ظهوراً عندما تكون مصحوبةً بتفعيل توقّعات لا تنتهك الأفكار الوجودية (كالمنازل القادرة على تذكّر نشاط علم نفس العقل البديهي، بمعنى أنّنا ننسب تلقائيّاً عمليات التفكير لها).
واحدة من السمات البديهيّة لعلم نفس العقل هي أنّ البشر دائماً ما يهتمّون بشؤون الآخرين، ممّا يسبّب بكلّ تأكيد ميلاً إلى لمفاهيم الخارقة للطبيعة للتخاطب مع المشاعر الأخلاقية البشريّة البديهيّة (المبادئ السلوكية التطورية). وبالإضافة إلى ذلك فإنّ وجود جثث الموتى يخلق حالةً إدراكيّة مزعجة تستمرّ فيها الأحلام والوحدات العقلية الأخرى (تحديد هوية الشخص والتنبّؤ بالسلوك المستقبلي) بالانفصال عن الواقع مما يخلق إحساساّ غير متوافق أنّ الموتى لا يزالون في مكان ما. عندما يقترن ذلك مع الاستعداد البشري لإدراك سوء الحظ كحدثٍ اجتماعي (باعتباره مسؤولية أحدٍ ما وليس نتيجةً لعمليات ميكانيكيّة) فإنّ ذلك قد ينشّط رغبة بديهيّة في القيام بعمليات تواصل ممّا يؤدّي إلى ميل عند البشر لمحاولة التفاعل والتفاوض مع الوكلاء الخارقين للطبيعة عن طريق الشعائر والطقوس الدينيّة.
عند دراسة مجموعة كبيرة بما فيه الكفاية، فسيبدو بعض الأفراد أكثر مهارة في هذه الطقوس من الآخرين وسيصبحون أخصائيين. ومع نموّ المجموعة وتصدّيها للمجموعات الأخرى، فسيترتّب على ذلك منافسة شديدة، وقد يؤدي تأثير «البقاء للأصلح» إلى قيام الممارسين بتعديل مفاهيمهم لتوفير نسخة أكثر تجريدًا وأكثر قبولًا على نطاق واسع. وفي نهاية المطاف يقوم الممارسون المتخصصون بتشكيل مجموعة متماسكة أو طائفة لها الأهداف السياسيّة المصاحبة لها (الدين).
نيك أوودينداج
نيك أوودينداج مواليد 23 أبريل 1987، هو لاعب كرة سلة هولندي ويحمل الرقم 14. يبلغ طوله. مثّل منتخب هولندا لكرة السلة.
بيتر بلوم (توضيح)
قد يقصد من «بيتر بلوم» :
مجيد كافوسيفار
مجيد كافوسيفار أعدمته الحكومة الإيرانيه هو وأخوه حسين كافوسيفار بعد تثبيت تهمة قتل قاضي اسمه حسن احمدي مقدس وتم الإعدام في طهران في 2 أغسطس 2007.
دوغ هولدر
دوغ هولدر هو سياسي أمريكي، ولد في 7 ديسمبر 1966 في ماريتا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
بنفسج جونستوني
بنفسج جونستوني هو  من النباتات يتبع  البنفسج من  البنفسجية.
إليزابيث من بافاريا (ملكة ألمانيا)
إليزابيث من بافاريا (حوالي 1227 لاندشوت - 9 أكتوبر 1273) كانت الملكة رفيقة كونراد الرابع من ألمانيا.
قسيم (تصنيف)
القُسَيْم أو البند هو تصنيف فرعي من ضمن  تصنيفات الأترابية ويأتي مباشرة بعد تصنيف القسم. وهو ليس من التصنيفات الأساسية. في التصنيف الحيواني تأتي هذه التصنيفات بين تصنيفي الطويئفة والرتبة العليا. وفي التصنيف النباتي تأتي أحيانا بين تصنيفي الشعبة والطائفة.
نعسان (توضيح)
النعسان هو الذي أصابه فتور في حواسه فقارب النوم.
نعسان قد تعني أيضًا:
ألبان أوكاج
ألبان أوكاج هو ممثل ألباني وكوسوفو، ولد في 25 يوليو 1980 في كوسوفو.
جوكا ليندهولم
جوكا ليندهولم هو مجرم فنلندي، ولد في 1965 في أولو في فنلندا.
السكودي (البريمي)
السكودي منطقة سكنية تقع في ولاية البريمي، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 18 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40120551.
تشارلي برادي هوزر
تشارلي برادي هوزر هو سياسي أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1917، وتوفي في 11 نوفمبر 2007.
هانس فون مات
هانس فون مات هو ورائد أعمال وطبيب سويسري، ولد في 7 مايو 1899 في ستانس في سويسرا، وتوفي بنفس المكان في 8 نوفمبر 1985.
البسيط (القفر)
البسيط محلة تابعة لقرية الجماهرة، التابعة لعزلة بني ساوي بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 29 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منتخب ألمانيا تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب ألمانيا تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل ألمانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم ، يديريه اتحاد ألمانيا لكرة القدم.
معركة سفياتوهيرسك
معركة سفياتوهيرسك كانت اشتباك عسكري بالقرب من مدينة سفياتوهيرسك بين القوات المسلحة لأوكرانيا والقوات المسلحة للاتحاد الروسي خلال معركة دونباس في عام 2022.
خلفية
بدأت بعض الهجمات الروسية على إيزيوم في 28 فبراير 2022، مع استمرار الضربات الصاروخية من قبل الجيش الروسي في 3 مارس. في 1 أبريل، أكد الجيش الأوكراني أن إيزيوم كانت تحت السيطرة الروسية. في اليوم التالي، في مقابلة مع وكالة الانباء الأوكرانية، ادعى نائب عمدة إيزيوم فولوديمير ماتسوكين أن 80 % من المباني السكنية في المدينة قد دمرت وأنه لم يكن هناك كهرباء أو تدفئة أو مياه في المدينة. كانت كريمينا أول مدينة تسقط خلال هجوم دونباس الذي أعلنته روسيا في 18 أبريل. استمر القتال طوال الليل مع إطلاق نيران المدفعية الثقيلة في الشوارع. استولت القوات الروسية في وقت لاحق على قاعة المدينة في 19 أبريل. في ذلك المساء، أفادت الأنباء أن القوات الأوكرانية المتبقية انسحبت، مما أعطى القوات الروسية السيطرة الكاملة على المدينة. بحلول 27 مايو، أصبحت معظم مدينة ليمان تحت السيطرة الروسية.
المعركة
في مساء يوم 30 مايو، شنت القوات المسلحة للاتحاد الروسي هجوماً برياً أوسع نطاقاً بقصف مدفعي عنيف على المدينة. خلال يوم 31 مايو، شنت قوات مشاة الاتحاد الروسي هجومًا على سفياتوهيرسك بهدف تطويق المدينة بأكملها وتشكيل مكتنف. خلال 3-4 يونيو، اشتدت الضربات. أعلنت وزارة الدفاع في الاتحاد الروسي في 6 يونيو أنها سيطرت بشكل كامل على مدينة سفياتوهيرسك وسفياتوهيرسك لافرا. في 8 يونيو، أكد معهد دراسة الحرب أن القوات الروسية تقدمت إلى المدينة، لكنه قال أنه من غير الواضح ما إذا كانت قواتها قد استولت بالكامل على سفياتوهيرسك. في 9 يونيو، زعمت وسائل الإعلام الأوكرانية أن القوات الروسية استولت على جزء من المدينة وأن القسم الغربي منها لا يزال تحت السيطرة الأوكرانية. ومع ذلك، أكدت تقارير لاحقة أن البلدة قد استولى عليها الجيش الروسي.
جاز فانك
الجاز-فانك هو نوع فرعي من موسيقى الجاز يتميز بتشديد قوي للنبضات المنخفضة وأصوات كهربية واستعمال كبير لآلات السنثسيزر التناظرية. نتج عن دمج موسيقى وأساليب الفانك و السول و الآر أند بي مع الجاز تكون نوع موسيقي مجاله واسع ويشمل ارتجال الجاز القوي، والسول أو الفانك أو الديسكو مع مؤلفات جاز، ومعزوفات سولو للجاز، وغناء سول أحيانا.
نواة حركية للعصب ثلاثي التوائم
تحتوي النواة الحركية للعصب الثلاثي التوائم على العصبونات الحركية التي تغذي عضلات الأقواس البلعومية وتشمل كل من عضلات المضغ وموترة الطبل والموترة للحفاف والضرسية اللامية والجزء الأمامي من ذات البطنين.
وتقع هذه النواة في منتصف الجسر.
الآفات التي تصيبها
تكون النواة الحركية للعصب الثلاثي التوائم المسار الصادر لمنعكس نفضة الفك، وبالنظر إلى أن العصبونات الداخلة في هذا المنعكس لا تتقاطع (لا تعبر للجانب الآخر)، فإن أية آفة تطال هذه النواة يكون تأثيرها في نفس جانب وجودها (وليس الجانب الآخر كما هو الحال في معظم المسارات العصبية وانظر مقال تقاطع).
الاتحاد الإفريقي والملغاشي
الاتحاد الأفريقي والملغاشي (AMU) (بالفرنسية: Union Africanaine et Malgache (UAM)) هي منظمة حكومية دولية تم إنشاؤها لتعزيز التعاون بين الدول المستقلة حديثًا في إفريقيا الناطقة بالفرنسية. تستمد المنظمة اسمها من اسم قارة إفريقيا ومن جمهورية ملغاشيا السابقة، مدغشقر الآن. توقفت المنظمة في عام 1985.
هيلينا أنجلينا دوكاينا
هيلينا أنجلينا دوكاينا (حوالي 1242 - 1271) كانت الزوجة الثانية لمانفريد ملك صقلية ولكن الملكة القرينة الوحيدة.
سكواو ليك
سكواو ليك هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.15 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 408 م، بلغ عدد سكانها 107 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسكواو ليكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سكواو ليك 99 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 35 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 56 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 31.31% من البيض و 63.64% من الأمريكيين الأصليين و 1.01% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.04% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 35 أسرة كانت نسبة 34.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83. بلغ العمر الوسطي للسكان 26 عاماً. وكانت نسبة 38.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 11,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 12,000 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 9,895 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سكواو ليك 107 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 63 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 46.7% من البيض و 51.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 41.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 28.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.9 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
إريك مندلسون
إريك مندلسون (بالإنجليزية: Erich Mendelsohn) معماري ألماني يهودي (1887 - 1953) مشهور بالعمارة التعبيرية وخاصة في عشرينيات القرن الفائت. وتطوير العمارة الوظيفية الديناميكية في مشاريعه التجارية وصالات السينما.
حياته المهنية
درس في برلين وميونخ حيث أصبح شغوفًا بالتعبيرية.
أسلوبه المعماري
لم يلجأ للأخذ أو الاستعارة من التاريخ كما كان يفعل معصروه.
أعماله
تصميماته تشتق من رسومات التعبيرين والرمزية التعبيرية التي تدرك أن إمكانات المواد الجديدة أو توجد عمارة جديدة. في تصميماته الأخيرة ابتعد عن التعبيرية في أعماله، ولجأ إلى موضة المباني الخطية.
من أشهر أعماله برج أينشتاين، وهو عبارة مرصد فلكي أقيم تكريمًا للفيزيائي ألبرت أينشتاين في بوتسدام بألمانيا. المبنى يوضح أفكار مندلسون في التصميم البلاستيكي: بدون زوايا – خطوط منحنية. كانت الخرسانة هي المادة المطواعة لتنفيذ هذا المبنى ولكن بسبب الحرب تم تنفيذ بعض الأجزاء بواسطة الطوب وتم عمل طلاء نهائي للبرج. ويعد هذا المبنى من المباني المتألقة المعبرة عن عمارة القرن العشرين. تغطي البرج قبة صغيرة تسمح للراصد الفلكي بالنظر من خلالها بواسطة مرقابه إلى قبة السماء. وتسمح بانتقال الضوء إلى مستوى تحت الأرض داخل المبنى. يمكن فيه رصد حركة الأفلاك. يتميز المبنى من الخارج بخطوطه الانسيابية. والديناميكية الفائقة للشكل الخارجي للبرج وقاعدته التي تحتوي المدخل الذي يرتفع بضع درجات عن الأرض.
اشترى عام 1926 فيلا قديمة، وقام عام 1928 بتصميم مستعمرة روبنهورن الضخمة، في برلين والتي سكنتها عائلته بعد سنتين من ذلك. وكان هذا المسكن تعبيراً عن أفكاره المعمارية وزينه بثلاث لوحات جدارية للفنان أميديه أوزنفان من بين آخرين، ونشر منشوراً عنه بعنوان منزل جديد، عالم جديد.
أولاد ناقة حمري (لحنيبلات)
أولاد ناقة حمري هو دُوَّار يقع بجماعة لمراسلة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لحنيبلات التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 360 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لويس ألفرد إيدي
لويس ألفرد إيدي هو موسيقي نيوزيلندي، ولد في 12 مايو 1891، وتوفي في 21 أبريل 1965.
ليو شتاين
ليو شتاين (و. ) هو واضع كلمات الأوبرا، وكاتب، وكاتب سيناريو من النمسا، وأستراليا، ولد في لفيف، توفي في فيينا، عن عمر يناهز 60 عاماً.
نهر جون داي
نهر جون داي هو أحد روافد نهر كولومبيا يبلغ طوله نحو في شمال شرق ولاية أوريغون في الولايات المتحدة. يُعرف باسم نهر ماه-هاه من قبل شعب كايوز السكان الأصليين للمنطقة. يعتبر النهر غير المتأثر بطوله بالكامل رابع أطول نهر يتدفق بحرية في الولايات المتحدة المتجاورة. هناك استخدام واسع النطاق لمياهها للري. يوفر مساره موطنًا لأنواع متنوعة بما في ذلك أسماك السلمون البرية ذات الرأس الصلب وشينوك. إن التجمعات الفولاذية تخضع لحماية قانون الأنواع المهددة بالانقراض الفيدرالي وقد اقترح سمك السلمون من نوع شينوك لمثل هذه الحماية.