cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المكتبة الوطنية الجزائرية
تحوي المكتبة 3868 من المجلدات المخطوطة معظمها بالعربية وبعضها بالتركية والفارسية. يعود أقدمها وهو جزء من القرآن بالخط الكوفي على جلد الغزال للقرن الثالث أو الرابع الهجري.
تاريخ ومهام المكتبة
هي المرجع الأساسي والمركزي للإنتاج الفكري الوطني المطبوع في كل المجالات والتخصصات المعرفية، وهي أقدم الهـيئات الوثائقية في الجزائر.
أسست المكتبة الوطنية الجزائرية من قرار لوزير الثورة وذلك ابتداء من تاريخ 13 أكتوبر 1835 وكلف Adrian Berbrugger بهذه المهمة. بعد جمع الكتب والوثائق بدأت المكتبة تنتقل من مكان إلى آخر إلى أن تثبت سنة 1863 في قصر الداي مصطفى باشا. وفي سنة 1958 نقلت إلى مبنى في شارع فرانس فانون، وهو مبنى مساحته 4800 م2؛ وفي سنة 1986 بدأ مشروع بناء مكتبة وطنية جزائرية التي تم تدشينها في 1 نوفمبر 1994 في الموقع الجديد المتواجد بالحامة.
إن المكتبة الوطنية الجزائرية ذات صدى عالمي نضرا لحجم الكتب الذي تقوم بالحفاظ عليه من جهة وعدد القراء الذي تستقبله من جهة أخرى. وتعد من بين أكبر وأحدث المكتبات الوطنية العالمية، سواءً كان دلك من حيث مضمونها أو من حيث التقنيات للحفاظ على الكتب.
إضافة إلى هدا تلجئ المكتبة إلى استعمال طرق جد حديثة للمعالجة وللتسيير في علم المكتبات من بينها:
منشورات المكتبة
عد مصلحة المنشورات أساسية وضرورية في أي مكتبة معاصرة، تطمح إلى خلق جو علمي متحرك وذلك بما تقدمه من خدمات علمية فهي تعنى بإعداد ونشر وطبع مختلف المنتوجات الوثائقية وفي مختلف الميادين الفكرية حيث ترتكز أساسا على الجانب المادي للوثيقة ويتمثل في تجميع المعلومات ومراجعة محتواها وإخراجها في شكلها النهائي. ونشير أن التصور النظري الذي قدم في سنة 2001، لم يتجسد فعليا إلا في سنة 2003، وتمثل في إعداد وإصدار نشرية المكتبة الوطنية الجزائرية.
المهــام
كما تتكفل بالإعلان عن برامج المشاريع المستقبلية.
بعض منشورات المكتبة الوطنية
مقدمة بالعربية والفرنسية.- مراجع.- فهارس. رقم 39502 - 39503 - 67027
أنس بن مالك
أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي  صحابي عاش بين 10 ق.هـ و 93 هـ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث.
النشأة وخدمته للرسول
ولد أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار    في يثرب قبل الهجرة النبوية بعشر سنين،   ، الموافق 612 م، وهو ينتمي إلى بني النجار أحد بطون قبيلة الخزرج الأزدية خئولة جد النبي محمد عبد المطلب بن هاشم، فأم عبد المطلب هي سلمى بنت عمرو بن زيد بن أسد بن خداش بن عامر، فيلتقي بذلك نسب أنس بنسب النبي محمد في عامر بن غنم بن عدي بن النجار. قُتل مالك بن النضر أبو أنس في الجاهلية، فتزوجت أمه أم سليم مليكة بنت ملحان النجارية وهي أيضًا صحابية من أبي طلحة الأنصاري، وأنس أخو الصحابي البراء بن مالك.
ما أن هاجر النبي محمد إلى يثرب، حتى دفعت أم سليم ابنها أنس للنبي ليقوم على خدمته، وعمره يومها عشر سنين، وقالت له: ، فقبله النبي محمد، ودعا له قائلاً:. خدم أنس بن مالك النبي محمد مدة مقامه بالمدينة عشر سنين، عامله فيها النبي محمد معاملة الولد، وكنّاه أبو حمزة، فكان يخصّه ببعض أحاديثه، وأحيانًا ما كان يناديه «يا بني»،  وما عاتبه على شئ فعله، وما ضربه قط.
ولم يكن أنس رغم صغر سنه آنذاك بمعزل عن الأحداث السياسية لدولة الإسلام الوليدة، فقد خرج أنس مع النبي محمد إلى بدر، وهو غلام ليخدم، وما شارك يومها في القتال. كما شارك أنس مع النبي ثماني غزوات منها خيبر والطائف وحنين، كما شهد فتح مكة وصلح الحديبية وعمرة القضاء وحجة الوداع وبيعة الشجرة.
بعد وفاة النبي
بعد وفاة النبي محمد، استخلف أبو بكر الصديق على المسلمين الذي شهد بداية عهده ردة العديد من القبائل على سلطة المسلمين وعلى دين الإسلام، فآذن ذلك ببدء حروب الردة. شارك أنس في تلك الحروب، وكان أحد الرماة المهرة، فكان ممن شهد معركة اليمامة، وبعد استقرار الأمور، أراد أبو بكر أن يبعث أنس بن مالك إلى البحرين ليتولى جباية أموال الزكاة، فاستشار عمر بن الخطاب، فقال له عمر: ، فبعثه. عاد أنس من مهمته ليجد الخليفة الأول قد مات، وخلفه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، فبدأ بمبايعته، ثم دفع إليه المال. ثم انطلق أنس، وشارك في فتوح العراق وبلاد فارس، وشهد معركة القادسية، وفتح تستر، وهو الذي قدم المدينة المنورة على عمر بن الخطاب بحاكمها الهرمزان أسيرًا.
وبعد الفتوح، سكن أنس البصرة، وأقام فيها يُحدّث الناس بما يحفظ من الحديث النبوي، حتى أحصى علماء الحديث أكثر من مائتي راوٍ عنه. ولما تولى عبد الله بن الزبير الخلافة بعد موت يزيد بن معاوية، كتب ابن الزبير إلى أنس بن مالك ليصلى بالناس بالبصرة، فصلى بهم أربعين يومًا. تعرض أنس بعد ذلك إلى محنة عظيمة، فبعد ثورة عبد الرحمن بن الأشعث على حكم الأمويين في العراق، استعرض الحجاج بن يوسف الثقفي أهل البصرة، فجاء أنس، فقال له الحجاج: ، فقال أنس: ، قال: ، فقال أنس: ، فأمر به الحجاج فخُتم في يده، وقيل في عنقه «عتيق الحجاج»، الحجاج، أراد أن يذله بذلك. انصرف أنس فتابعه بعضهم، فقال: ، وكتب إلى الخليفة وقتها عبد الملك بن مروان كتابًا جاء فيه: ، فغضب عبد الملك، وأرسل إلى الحجاج يأمره بأن يعتذر لأنس. فسار الحجاج إلى أنس، وقال له: ، قال: ، فقال الحجاج:.
وفاته وأسرته
أصيب أنس بن مالك في نهاية حياته بالبرص، وضعف جسده. وتوفي أنس بن مالك في البصرة في خلافة الوليد بن عبد الملك، ولكن على خلاف في سنة وفاته، فقيل توفي سنة 90 هـ، وقيل 91 هـ، وقيل 92 هـ، وقيل 93 هـ [الموافق 712 م، ]  وهو آخر من بقي بالبصرة من أصحاب النبي محمد،     وآخر من بقي ممن صلى إلى القبلتين. وكان قد أوصى أن يصلي عليه محمد بن سيرين، فغسّله وصلى عليه، وقيل صلى عليه قطن بن مدرك الكلابي. كما أوصى أن تُدفن معه عصا للنبي محمد كانت عنده، فدفنت معه بين جنبه وقميصه.
وفاقت دعوة النبي محمد لأنس وهو صغير أنس بأن يبارك له الله في ولده، فكثر نسله حتى جاوز المائة في حياته، إلا أنه ابتلي بفقد عدد كبير منهم، فمات من ولده وولد ولده 129 فردا حتى مقدم الحجاج للبصرة، منهم 80 وقيل 70 في الطاعون الجارف الذي أصاب أهل البصرة سنة 69 هـ. وقد اشتهر بعض نسله برواية الحديث كأولاده أبو بكر بن أنس بن مالك والنضر بن أنس بن مالك وعبيد الله بن أنس بن مالك، وأحفاده ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك قاضي البصرة وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك. وقد خلف أنس بن مالك بستانًا له كان يُثمر في السنة مرتين، وكان فيه ريحان يجيء منه ريح المسك. كما ورث عن أبيه بئرًا في المدينة كانت من أعذب آبار المدينة، قيل أنها كانت تسمى في الجاهلية «البرود». وروي أنه كان يتخذ خاتمًا عليه نقش «أسد رابض».
عبادته
قال أبو هريرة: ، وقال أنس بن سيرين: ، وقال حفيده ثمامة بن عبد الله:.
روايته للحديث النبوي
روى عن:
روى عنه:
بلدة شيريدان (مقاطعة هورون)
شيريدان، مقاطعة هورون هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 231 م، بلغ عدد سكانها 736 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.9 نسمة/كم2.
كانون ستريت
كانون ستريت هو شارع يقع في حي السيتي بلندن.
يقع في وسط منطقة المال والأعمال في لندن. من معالمه «صخرة لندن»، وهي صخرة غريبة لا يعرف أحد أصلها ولا تاريخها. يحاط بالصخرة الكثير من الأساطير ومنها أنها النقطة التي أجرى الرومان منها كل القياسات في الجزيرة البريطانية.
جدمنت داي
جدمنت داي بالإنجليزية (Judgment Day) هو أحد المهرجنات التي تقدم من قبل شركة wwe. تم عرض أول مهرجان عام 1998.
جزيرة أبو منقار
جزر أبو منقار هي جزر في البحر الأحمر وتقع أمام ساحل الغردقة وتبلغ مساحتها أقل من 2 كم2 وهي جزيرة مستوية السطح ومنخفضة المنسوب 2 متر تغطى سطحها تكوينات مرجانية ورمال عضوية.
شيخ تيمور (بدرانلو)
شیخ تیمور هي قرية تقع في إيران في قسم بدرانلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 201 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سمكة ملائكية (توضيح)
السمكة الملائكية قد تشير إلى:
أولاد بن عيسى (بني وكيل)
أولاد بن عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة لولجة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني وكيل التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 93 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قبيط بورنيو
قبيط بورنيو (الاسم العلمي Polyplectron schleiermacheri)، طير من القبيط وينتمي إلى فصيلة التدرجية. وهو الأندر من بين طيور القبيط والأقل شهرة. يستوطن غابات بورنيو.
ويمبلي أرينا
ساحة ويمبلي هي ساحة داخلية في ويمبلي، لندن، المملكة المتحدة، المبنى موجود في الساحة المقابلة لإستاد ويمبلي، بنيت هذه الساحة في عام 1934 من قبل السير آرثر إلفين وكانت مخصصة للألعاب الأمبراطورية البريطانية، ويوجد في هذه الساحة مسبح وسمي بمسبح الأمبراطورية، استعمل المسبح للألعاب الأولمبية الصيفية 1948، الساحة تُستعمل أيضاً للأحداث الموسيقية و الكوميدية و الترفيه العائلي و للرياضة.
باول ميخائيل
باول ميخائيل هو ممثل أمريكي، ولد في 15 أغسطس 1927 ببروفيدنس في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يوليو 2011 في الولايات المتحدة.
الجبانة بيت شغفل
الجبانة بيت شغفل هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 42 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بابا أنوجكا
آنا دي بيشتونيا (ني دراكين أو دراكسين ، المعروفة باسم بابا أنوجكا ،  ؛ هي قاتلة متسلسلة من قرية فلاديميروفاتش، يوغوسلافيا (في صربيا الحديثة). قامت بتسميم 50 شخصًا على الأقل أو ربما يصل عدد الأشخاص الذين سممتهم إلى 150 شخصًا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم إلقاء القبض عليها في عام 1928 عن عمر يناهز 90 عامًا وحُكم عليها بالسجن 15 عامًا في عام 1929 كشريك في عمليتي قتل. بعد أن أمضت ثماني سنوات في السجن، تم إطلاق سراحها بسبب تقدمها في السن.
ويليام أوهانلون
ويليام أوهانلون (10 مارس 1863 بملبورن في أستراليا - 23 يونيو 1940) هو لاعب كريكت أسترالي.
جزر الجفتون
جزيرة الجفتون هي أول محمية طبيعية في البحر الأحمر وتعد من أهم المواطن الطبيعية لطيور النورس حيث يسكنها نحو 50% من طيور النورس في العالم، إضافة لأنواع أخرى من الطيور والزواحف.
ويمكن تقسيم جزر البحر الأحمر إلى جزر محيطية لها سمات الجزر التي تتكون في قاع المحيط على أعماق كبيرة إزاء تراكم طفوح بركانية يعلو منسوبها إلى أن يبلغ الجبال أما النوع الثاني من الجزر فهو الجزر الساحلية التي تقع قريبة من الساحل الغربي مثل جزر سفاجا والجفتون وشدوان ومجموعة جزر مضيق جبال التي تقع أمام الطرف الجنوبي ل خليج السويس.
وقد انفصلت جزيرة الجفتون بفعل عمليات التصدع إلى:
الأهمية السياحية للجزيرة
وتعتبر «الجفتون» هي الأولي من حيث الأهمية لقطاع السياحي حيث أنها الجزيرة الوحيدة المسموح بالنزول عليها فقط تتميز بموقعها القريب من مدينة الغردقة وبرمالها الناعمة وما يحيط بها من مواقع غوص.
وتضم «الجفتون» 14 موقعاً من أجمل مواقع الغوص بالغردقة إضافة إلى تعدد مواردها الطبيعية بداية من الرمال الناعمة والشواطيء الجميلة.. ونظراً لأهميتها السياحية الكبيرة فان جزيرة الجفتون تشكل إحدي دعائم اقتصاد البحر الأحمر والاقتصاد القومي لما تتمتع به من قيم اقتصادية عالية تدر بدورها تدفقات نقدية كبيرة.
وتشير إحصائيات رسمية إلى أن «الجفتون» الكبري تحظي بأهمية اقتصادياً وسياحياً حيث يتزايد اهتمام السائحين في العالم كله بزيادة الأماكن الأقل تنمية والأكثر عذريه، حيث يفضلوا الاستمتاع بها وبمواردها ومناظرها الطبيعية بحالتها الأولية.
وبالتالي زادت المساحة المعلنة كمحميات طبيعية إلى أكثر من 40 ألف كم2 بمحافظة البحر الأحمر بجانب اعلان 22 جزيرة محمية من إجمالي 40 جزيرة، كما حدد القانون عدداً من المحظورات التي لايجب ممارستها داخل نطاق هذه الجزر فيحظر صيد أو نقل أو قتل أو ازعاج الكائنات البحرية والبرية أو القيام بأعمال من شأنها القضاء عليها.
ويعتمد عدد كبير من المشتغلين بالقطاع السياحي على جزيرة «الجفتون» كمصدر رزق أساسي حيث يزور الجزيرة حوالي 40-60 عائمة يومياً وتستقبل 188 ألف زائر سنوياً يمثلون 32% من ممارسي الأنشطة البحرية بمدينة الغردقة. وتجتذب الجفتون حوالي 12% من إجمالي زائري البحر الأحمر.
كما تدر الجفتون واخواتها من جزر البحر الأحمر ايرادات مرتفعة.. مثلما حققت العديد من الدول التي تمتلك محميات طبيعية تشبه محميات مصر وذلك من خلال ايرادات رسوم الدخول فنجد أن أستراليا حققت ايرادات مقدارها 2.5 مليار دولار أسترالي وكندا حققت 6.5 مليار دولار إضافة إلى 125 ألف فرصة عمل وإيطاليا مليار يورو وبجانب توفير 80 ألف فرصة عمل.
إروين هينكلي بربور
إروين هينكلي بربور (5 أبريل 1856 – 10 مايو 1947) هو أستاذ جامعي في جامعة آيوا وجيولوجي وعالم حفريات أمريكي.
ولد بالقرب من أكسفورد، أوهايو وتلقى تعليمه في جامعة ميامي وجامعة ييل، حيث تخرج في عام 1882. كان عالم حفريات مساعداً للماسح الجيولوجي الأمريكي تحت أوثنييل تشارلز مارش من عام 1882 إلى عام 1888. ثم درس في جامعة أيوا لمدة سنتين قبل أن يُستدعى إلى جامعة نبراسكا في عام 1891 ليكون رئيساً لقسم الجيولوجيا.
عند وصوله إلى جامعة نبراسكا عمل بقوة على تجهيز القسم والبدء في ملء متحف الجامعة. في غضون عام، تم تعيينه أميناً لمتحف جامعة نبراسكا. حيث بقي في منصب المدير حتى عام 1941. أيضا في عام 1891 تم تعيينه من قبل الحاكم ثاير كجيولوجي متصرف، وهو منصب احتفظ أيضا لسنوات عديدة.
كان لدى بربور وقتاً للعمل 25 صيفاً في جميع أنحاء الولاية، في المسح الجيولوجي والحفريات في ولاية نبراسكا. هذه الرحلات كانت تعرف باسم بعثات موريل الجيولوجية، كما أنها تمول من التبرعات الخاصة من تشارلز هنري موريل، ممثل الجامعة. نُشرت تقارير البعثات في مجلدات نبراسكا للمسح الجيولوجي. العينات التي تم العثور عليها أضيفت إلى مجموعات من متحف الجامعة.
بلدة شيريدان (مقاطعة ميكوستا)
شيريدان، مقاطعة ميكوستا هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 323 م، بلغ عدد سكانها 1357 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.1 نسمة/كم2.
شويهين
الشويهين ، وهو صقر صغير نوعا ما وسريع جدًا بأجنحة طويلة وضيقة. هناك أربعة طيور تسمى "شويهين"، وبعض الطيور الأخرى بالرغم من تسميتها بـ"الصقر"، إلا أنها متشابهة جدًا. وجميعها تتميز بالطيران الرائع. ورغم من أنها تصطاد فريستها من الأرض إذا سنحت لها الفرصة، إلا أن معظم فرائسها يتم أصطيادها وهي تطير، ومن فرائسها الحشرات وبعض الطيور الأخرى، حتى طائر السمامية السريعة بالمناورة والسنونو لا يمكنها الهروب من الشويهين.
الأنواع
وضعت هذه الأنواع هنا مؤقتا:
شيخ (غرمخان)
شیخ هي قرية تقع في إيران في قسم غرمخان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 522 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أليصابت ناغي (مجدفة)
أليصابت ناغي هي مجدفة مجرية، ولدت في 27 مارس 1946 في بودابست في المجر.
دان فلين
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 92 نزالا، فاز في 26 وتعادل في 8 وخسر في 22. فاز بالضربة القاضية في 6 نزالات.
دينردة
دِيْنَرْدَة (اسم علمي Dinarda) ، جنس حشرات خنفسية من فصيلة الخنافس الرواغة. تعيش في قرى النمل تفترس الهوام وجثث النمل.
باول أوغاتا
باول أوغاتا هو ممثل أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1968 في الولايات المتحدة.
جزيرة المهندس (بوعرك)
جزيرة المهندس هو دُوَّار يقع بجماعة بوعرك، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوعرك التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 671 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قائمة مواقع التراث العالمي في تركيا
مواقع التراث العالمي هي معالم ترشّحها لجنة التراث العالمي في اليونسكو لتُدرَج ضمن برنامج مواقع التراث العالمي الذي تديره اليونسكو. هذه المعالم قد تكون طبيعية، كالغابات وسلاسل الجبال، ثقافية أو من صنع الإنسان، كالبنايات والمدن. ويعتمد الاختيار على عشرة شروط، ستة منها ثقافية (الشروط الستة الأولى) وأربعة طبيعية (الشروط الأربعة المتبقية)؛ وفي بعض الأحيان يطابق الموقع المختار ضمن اللائحة المعايير الثقافية والطبيعية معاً. وبحسب معاهدة مواقع التراث العالمي يحق لأي بلد عضو في اليونسكو ترشيح المواقع الطبيعية والثقافية لتوضع على لائحة التراث العالمي؛ تُصوِّت لجنة التراث العالمي على اختيار الموقع، شرط أن يكون مستوفيا لواحد من الشروط العشرة على الأقل.
قبلت تركيا الإتفاقية في 16 مارس/آذار، 1983، مما جعل مواقعها التاريخية مؤهلة لإدراجها في القائمة. أعتباراً، من عام 2018، هناك ثمانية عشر موقعاً للتراث العالمي في تركيا، بما في ذلك ستة عشر موقعاً ثقافياً وموقعين مختلطين.
أول ثلاث مواقع أدرجت في تركيا، هي المسجد الكبير ومشفى ديوريجي، المناطق التاريخية في إسطنبول، و متنزه غوريم الوطني ومواقع كبادوس الصخرية في القائمة في الدورة التاسعة للجنة التراث العالمي التي عقدت في باريس بفرنسا عام 1985. وفي أخر عام 2017 تم إضافة أفروديسياس إلى القائمة.
دليل
الجدول هناك فرز بواسطة الضغط على في أعلى العمود المناسب؛ فرز على حسب، الأبجدية، الاسم، المساحة، المنطقة، السنة.
ملاحظات
<references group="ملاحظة"/>
ستوتسفيل (أوهايو)
ستوتسفيل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فايرفيلد، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 560 نسمة ومساحتها 3.00 كم2 وترتفع عن سطح البحر 296 متر.
دوري البطولة الإنجليزية 2013–14
دوري البطولة الإنجليزية 2013–14 هو الموسم 111، و10 من  دوري البطولة الإنجليزية. أقيم خلال الفترة 3 أغسطس 2013 وحتى 3 مايو 2014، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 24، وفاز فيه ليستر سيتي.
ستوتسفيل (أوهايو)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستوتسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ستوتسفيل 581 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 214 أسرة وعدد العائلات 161 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 220 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.62% من البيض و 0.34% من الأمريكيين الأصليين و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 0.86% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 214 أسرة كانت نسبة 40.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 24.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 46,765 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,278 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,643 دولار مقابل 24,318 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 25,626 دولار. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 3.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ستوتسفيل 560 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 211 أسرة وعدد العائلات 150 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 234 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.8% من البيض و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 211 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.4 عاماً. وكانت نسبة 28.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
سلاحف النينجا (جيم بوي أدفانس)
سلاحف النينجا ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع أكشن وبيتم أب، أنتجت شركة كونامي اليابانية سنة 2003م، وصدرت في الأسواق الأمريكية والأوروبية فقط، وتعمل حصراً لنظام تشغيل جيم بوي أدفانس.
NGC 165
NGC 165 هي مجرة حلزونية ضلعية تقع في كوكبة قيطس. وقد تم اكتشافها في عام 1882 من قبل فيلهلم تمبل و تم وصفها بأنها «باهتة، كبيرة، نجوم في مركز الشرقية 2» من قبل جون لويس إميل دراير.
أنجيلا بولوك
أنجيلا بولوك هي فنانة تشكيلية كندية، ولدت في 1966 في في كندا.
تشارلز أوبراين
تشارلز أوبراين (19 مايو 1921 بسيدني في أستراليا - 15 ديسمبر 1980) هو لاعب كريكت أسترالي.
قرن ودن
قرن ودن هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 57 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إكستريم رولز
إكستريم رولز بالإنجليزية (Extreme Rules) هو أحد المهرجانات التي تقدمها مؤسسة المصارعة الحرة الترفيهية wwe. تم عرض أول حدث عام 2009.
طراقي ترك (بابا امان)
طراقي ترك هي قرية تقع في إيران في قسم بابا امان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 926 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ليزلي أوبراين
ليزلي أوبراين (8 أبريل 1905 بسيدني في أستراليا - 26 ديسمبر 1967) هو لاعب كريكت أسترالي.
ملائكية المياه العذبة
ملائكية المياه العذبة أو السَمكة المَلاكية ، هي نوع من أنواع الأسماك التي يشاع تربيتها لجمالها وغرابة شكلها. تتأصل هذه الأسماك من نهر الأمازون بالمناطق الاستوائية في أمريكا الجنوبية، ويوجد منها ثلاثة أنواع. تتميز هذه الأسماك بزعانفها الطويلة والمثلثية الشكل، وبجسدها الدائري المفلطح أو المنضغط. يعتبر جنوب أمريكا هو موطن الأصلي وعلى الأخص في البرازيل وجوانا وبيرو.
مجمع صامويل كانيون دو الرياضي
مجمع صامويل كانيون دو الرياضي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مونروفيا عاصمة ليبيريا. تم بنائه في 1986. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 30 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب ليبيريا مبارياته الدولية.
كينت (أوهايو)
ويعتبر التعليم هو أكبر نشاط أقتصادي في المدينة لان بها جامعة كينت التي يعمل بها الكثير من سكان المدينة
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكينت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كينت 120 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 41 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.83% من البيض و3.33% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 41 أسرة كانت نسبة 39.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93. بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 39.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 10.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 121.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,375 دولار مقابل 20,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,595 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 4.7% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كينت 81 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 39 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 11.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25. بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.3% ذكور و45.7% إناث.
روبن غوفيا
روبن غوفيا هو لاعب كرة قدم أنغولي وبرتغالي في مركز الوسط، ولد في 13 مارس 1985 في لشبونة في البرتغال. شارك مع منتخب أنغولا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ريال سبورت كلوب وريكرياتيفو دو ليبولو ونادي كايالا الترفيهي.
رياض معسعس
رياض معسعس (1948-) صحفي وإعلامي سوري، رئيس رابطة الصحفيين السوريين سابقا.
حياته
من مواليد سورية عام 1948، ويحمل جنسية مزدوجة فرنسية سورية، ساهم في تأسيس وتطوير العديد من المؤسسات الإعلامية التلفزيونية والإذاعية في العالم العربي وأوروبا، إضافة إلى إعداد وتقديم العديد من البرامج المتميزة التي لاقت نجاحا منقطع النظير في العالم العربي.
حائز على شهادة معهد الصحافة الفرنسي في باريس عام 1973، كما حاز على شهادة دكتوراه في العلوم البصرية من جامعة السوربون في باريس عام 1982،بعدها بسبع سنوات، أي عام 1989 حاز على شهادة دكتوراه دولة في الإعلام السياسي من نفس الجامعة، أي جامعة السوربون
نبذة عن عمله
خاض رياض معسعس في مختلف صنوف الصحافة، مقروءها ومسموعها ومرئيها، كما يكتب وينشر مقالات ويواظب على كتابة أعمدة بشكل منتظم في العديد من الصحف والمجلات العربية :
مهام خاصة
من خلال العمل في هذه المؤسسات الإعلامية، قام الصحافي والإعلامي رياض معسعس، بتغطية مجموعة كبيرة من الأحداث السياسية العربية والدولية، كما أنجز تغطيات صحافية لعدد كبير من المؤتمرات والقمم العربية والدولية، إضافة إلى إجراء أحاديث صحافية مطولة مع رؤساء دول عربية وأجنبية.
انشغالات رياض معسعس المهنية، لم تمنعه من مواصلة تلقين ما راكمه من تجارب إعلامية وتوصيل خلاصاتها للأجيال الشابة، من خلال تدريب العشرات من الصحافيين، على فنيات الإعلام المرئي والمسموع.
ألقى رياض معسعس عدة محاضرات غعلامية في أكثر من جامعة عربية ودولية، إضافة إلى بعض المعاهد الغعلامية المتخصصة اصدر كتاب يعتبر مرجع في الصحافة المسموعة والمرئية بعنوان (تقنيات الصحافة المسموعة والمرئية)
باول بيج
باول بيج هو ممثل أمريكي، ولد في 13 مايو 1903 في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 28 أبريل 1974.
صيغة رياضية
الصيغة هي فذلكة تستعمل في الرياضيات والعلوم للتعبير عن المعلومات باستعمال الرموز مثل الصيغ الكيميائية أو عن العلاقة بين المقادير. من أشهر الصيغ هي صيغة أينشتاين: E=mc^2 التي تظهر العلاقة بين الطاقة E والكتلة m في نظريته عن النسبية.
الصيغ الرياضية
الصيغة الرياضية هي طريقة لإيجاد حل للمتغيرات في المعادلات. مثلًا، يتطلب إيجاد قيمة حجم جسم كروي V. الغوص في عمليات التكامل المعقدة. إلا أنه من الممكن للرياضيين، بعد نجاح عملية التكامل الأولى، من إيجاد صيغة رياضية مبسطة تعرّف الحجم بالنسبة لمتغيرات أخرى مثل شعاع الكرة r.في هذا المثال، صيغة المعادلة هي:.
من الجدير ملاحظته أنه تم ترميز القيم المتغيرة مثل الـ V والـr بأحرف واحدة للتبسيط، مما يعني أن إيجاد الحل هو بسيط وسريع وعملي لصيغ شديدة التعقيد.
وفي الرياضيات، لا يوجد فرق أساسي بين مصطلح «تعبير رياضي» و«صيغة رياضية»، إلا أن الصيغة تنفرد باستعمالها كتعبير رياضي قائم بحد ذاته يمكن فهمه بالبديهة.
معظم الدراسات الرياضية تدور حول صيغ بأشكال مختلفة من معادلات تربيعية لمعادلات الحركة المستعملة في رياضيات الميكانيكا الفيزيائية. في السياق العام، تطبق الصيغ لإيجاد حلول لمسائل عملية من واقع الحياة. وهناك بعض الصيغ التي تفسر ظواهر تحصل في كل مكان، مثل صيغة «القوة = الكتلة × التسارع» التي تُطبق في أي مكان في الكون. أما بعض الصيغ الأخرى فتنشأ لحل مسائل محددة مثل استعمال موجة جيبية لتفسير حركتي المد والجذر في خليج ما. وفي كل الأحوال، تكون الصيغة الرياضية أساس كل العمليات الحسابية.
الصيغ الحاسوبية
في مجال الحوسبة، تستعمل الصيغ الرياضية لتوصيف عمليات حسابية بين عدد من المتغيرات. ومن المتفق عليه أن تصور الصيغ في هذا المجال بشكل أوامر حاسوبية مثل:
صيغ مع وحدات موصوفة
يمكن توصيف أي كمية فيزيائية كحاصل ضرب لقيمة عددية بوحدة قياس فيزيائية. وبالتالي، فالصيغة، في هذه الحالة، تصف العلاقة بين الكميات الفيزيائية. ومن الشروط الأساسية لصحة هذه الصيغ هي استعمال نفس البعد في كل طرف رياضي (term) من الأطراف المستعملة في الصيغة، وبمعنى آخر، تحويل كل طرف ليمثل قيمة من نفس الوحدة أو حاصل ضرب وحدات متجانسة. فمثلًا، في مثال حجم الكرة السابق الذكر، فإذا أردنا حساب حجم كرة ذات شعاع r يساوي 2 «سنتمتر» فيكون الحجم يساوي 33.51 سنتمتر3.
هناك مجهودات كبيرة للتدريب والتوعية في للمحافظة على استعمال وحدات بشكل متوافق في العمليات الحسابية أو إلى تحويلها إلى الوحدة المناسبة لنجاح العملية الحسابية. وهناك العديد من الخوارزميات والمبادئ المتعلقة بالموضوع مثل أسلوب «تحليل كمية لا بعدية» أو «تحويل الوحدات بواسطة نعوت المعامل».
في معظم الحالات، يًستعمل برامج حاسوبية للقيام بهذه العمليات الحسابية. إلا أن الحاسوب يتلقى القيم العددية ولا يستطيع تحديد الوحدات. لذلك، فان معظم خوارزميات الصيغ الحاسوبية تُتطور بحيث تكون الوحدات محددة ومعروفة لتخريج النتائج بشكل صحيح. وتُعَرف الوحدات عادة بشكل واضح منعًا للالتباس. فمثلًا، لنفترض أن برنامج حاسوبي سيقوم بتحويل الأحجام من «ملعقة طاولة» إلى سم3. المعادلة هي:
فلا يمكن استعمال هذه المعادلة بشكل صحيح إلا إذا حُدِدَت الوحدات التي يجب استعمالها مثل وحدة V هي ملاعق ووحدة R هي سم. لذلك يجب تحديد هذه الوحدات إما في الإرشادات أو في واجهات التطبيق نفسه.
برسبوليس (رواية مصورة)
برسبولس هي رواية مصورة تروي السيرة الذاتية لمؤلفتها الإيرانية مرجان ساترابي، وتصور طفولتها حتى سنوات بلوغها المبكرة في إيران والنمسا أثناء وبعد الثورة الإسلامية في إيران. أجبرت مرجان للسفر خارج وطنها والعيش في فرنسا دون عودة في عام 1994 نظراْ للوضع السياسي الخطير والصعب بعد الثورة والحرب. عانت مرجان من أزمة في هويهتا في أوروبا وفي وطنها كذلك مما ألهمها في كتابة قصة مصورة بسيطة الأسلوب تتناول مواضيع حساسة جداْ كتاريخ عائلتها السياسي وتجاربها الشخصية ونشرها لعامة الناس.
يشير عنوان الرواية إلى العاصمة القديمة للإمبراطورية الفارسية برسبوليس (بالفارسية: تخت جميشد). نُشرت الرواية المصورة في عام 2002 في الأصل باللغة اللفرنسية، وتُرجمت إلى العديد من اللغات الأخرى، بما في ذلك الإنجليزية والإسبانية والكتالونية والرومانية والبرتغالية والإيطالية واليونانية والسويدية والفنلندية والجورجية والهولندية والصينية وغيرها.
حظيت الرواية المرسومة بالأبيض والأسود علي شعبية كبيرة فور صدورها، حيث بحلول عام 2018 باعت أكثر من مليوني نسخة حول العالم. تحتوي النسخة الفرنسية على أربعة أجزاء، تم دمجهم في جزئين فقط في نسختها المترجمة للإنجليزية. وكُتب الجزء الثاني من الرواية في عام 2004.
الخلفية
تطرح الرواية موضوع الثورة الايرانية التي حدثت في عام 1979 وما ترتب عليها من احداث سياسية، مما إدى إلى تولي الفئات الإسلامية للحكم وسن قوانينهم على الشعب الإيراني وكبح حرياتهم الشخصية، كفرض الحجاب واللباس الإسلامي على النساء بما فيهم الأطفال، وفصل الذكور عن الإناث في الأماكن العامة والمؤسسات كالمدارس والجامعات، ومنع شرب الخمور أو تواجدها في الأسواق، وضبط أي نوع من أنواع الثقافة الغربية ومعاقبة كل من يخرق هذه القوانين. تؤثر كل هذه الأحداث على نشأت الطفلة مارجي (مرجان) مما تجعل منها فتاة ثورية تطمح للحرية والمساواة. بعد اندلاع الحرب بين إيران والعراق  تزداد الأمور سوء في إيران فقد خسرت مرجان بعض افراد عائلتها في البداية وبعض اصدقائها ايضاْ نتيجة الحرب المستمرة مما أثر على صحتها النفسية.
قضايا تعرضت لها الرواية
تعرضت الرواية لعدة قضايا تاريحية واجتماعية مثل:
ملخص الرواية
ألجزء الأول: قصة الطفولة
تروي الطفلة مرجان (مارجي) وهي في العاشرة من عمرها عن احداث الثورة الإسلامية التي حدثت في إيران في عام 1978 وتأثيرها على الشعب الإيراني وبلأخص النساء. حيث تم فرض الحجاب على الإناث بما فيهم الأطفال وتم فصلهم عن الذكور ومنع الإختلاط بينهم. أثر التطرف الديني والاحداث الساسية على نشأت مارجي مما أثرى عندها روح الإصرار في معرفة تاريخ عائلتها السياسي. أُتيح لمارجي وسائل تعليمية متنوعة كالكتب وجهاز الراديو وهي في سن مُبكر جداْ بما ان عائلتها تنتمي للطبقة المتوسطة العليا من المجتمع. شاركت مارجي وعائلتها في مظاهرات ضد النظام يطالب فيها الشعب نفي الشاه من إيران كوسيلة للحفاظ على حقوقهم. ولكن بعد رحيل الشاه ازداد تصاعد التطرف الديني مما جعل الأمور تتحول من السيء إلى الاسوء. ازداد إهتمام مارجي بالسياسة بعد سماعها قصص عمها أنوش عن إعتقاله وسجنه كونه ثوري شيوعي والذي زاد بدوره طموحها لتحقيق العدالة والمساواة.
بعد إستياء الأحوال السياسية في إيران وذلك في كبح الحريات الشخصية ومنع أي نوع من أنواع الثقافة الغربية ومعاقبة كل من يخرق القوانين الإسلامية. بدأت عائلة مارجي بالقلق على حياتهم لأن العديد من أصدقائهم وكذلك آلاف الإيرانيين فروا من النظام الجديد إلى أوروبا أو الولايات المتحدة، لكن عائلة مارجي اصروا على البقاء. تم القبض على العم أنوش مرة أخرى واتهم بأنه جاسوس وبالتالي تم إعدامه بسبب إتجاهاته ومعتقداته السياسية. إستائت مارجي لأن الله لم يفعل شيئًا لمساعدة عمها ورفضت إيمانها. والجدير بالذكر أن شخصيه الله تظهر في الرواية عدة مرات كصديق خيالي لمارجي يزورها من حين لأخر ويتحدث معها عن أمور عديدة.
بعد إندلاع الحرب بين إيران والعراق وتعّرُض العاصمة طهران للخطر. حيث تم قصف الحي الذي تسكن فيه مارجي وعائلتها وتسبب ذلك في مقتل جيرانهم اليهود بابا ليفي وتدمير منزلهم. وجود اليهود في إيران في تلك الفترة كان نادراْ جداْ. صُدمت مارجي من رؤية جثة صديقتها تحت الحطام مما أعرب عن غضبها من النظام السياسي الإيراني. بدأت أسرتها في القلق بشأن سلامتها وقررت إرسالها إلى ألنمسا لإستكمال دراستها والهروب من الحرب. تنتهي الرواية برحيل مارجي إلى أوروبا.
ألجزء الثاني: قصة العودة
يستكمل الجزء الثاني من الرواية رحلة مرجان إلى ألنمسا وهي في سن المراهقة حيث تواجه العديد من العقبات كإختلاف اللثقافة وصعوبة التواصل مع الأخرين كونها لا تتحدث اللغة الألمانية مما أدى إلى شعورها بالوحدة والعزلة ولكن سرعان ما تأقلمت على هذا التغيير بدأت مرجان بتخطي هذه العقبات وكونت صداقات عديدة. عاشت مرجان في البداية في سكن للراهبات حيث تعرضت لإنتقاد عنصري من إحدى الراهبات والذي إنتهى بشتم مرجان للراهبات اجمع مما ادى إلى طردها من السكن. بعد ذلك عاشت مرجان في اماكن متعددة مؤقتاْ وإنتهى بها الامر في العيش في بيت كبير مع صاحبة المنزل الدكتورة هيلر. لم تستطيع مرجان من نزع ما يحدث في إيران من تفكيرها مما زاد عندها حس الوطنية والأسى لما يحدث في وطنها ولكن سرعان ما تعرضت للمذايقات العنصرية بسبب هويتها الإيرانية تكونت أزمة في هويتها حيث في إحدى المرات قالت لأحد الفتيان انها فرنسية الاصل وتم السخرية منها لاحقاْ كونها كذبت، شعرت مرجان بالذنب وتذكرت ماضي عائلتها مما حول هذه الازمة إلى مصدر فخر وإعتزاز كونها إيرانية. قامت مرجان بمواعدة بعض الفتية وانتهى بها الحال مع شاب قام بخيانتها مع فتاه أخرى وازدادت ألامور سوء حيث اتهمتها الدكتورة هيلر بسرقة ساعتها. عضبت مرجان وغادرت البيت دون عودة وانتهى بها الحال كمتشردة في الشوارع لوقت طويل.
تستيقظ مرجان من غيبوبة لتجد نفسا في سرير وبجانبها طبيب ويتضح انه عثر عليها في إحدى الشوارع في حالة صحية حرجة جداْ. تطلب مرجان ان تجري مكالمة هاتفية وتتحدث مرجان مع والديها وتطلب منهم ان تعود إلى إيران لأنها في حالة مزرية جداْ وتطلب منهم ان لا يطرح عليها أي سؤال. وبالفعل تعود مرجان إلى إيران لتجد ان الحرب قد انتهت ولكن الوضع لم يتحسن ابداْ فقد اخبرها والدها أن الغرب قد موّل كلا الطرفين بالأسلحة وأن الحرب قد ادت الحرب بمقتل مليون جندي من كلا الطرفين وأن ألعراق كانت تقصف إيران باستمرار كأن هدفها هو محو إيران من على وجه ألارض. بعد دخول القوات العسكرية العراقية من الحدود الإيران العراقية وتوليهم زمام الامور، كانوا المعتقلين الثوريون يشكلون خطر على الحكومة ألاسلامية فالحل كان هو إعطائهم خيار العيش تحت الحكم الجديد والإلتزام بقوانينه مع اتمام مدة العقوبة أو ألاعدام، وللأسف معظم المعتقلين أختاروا الموت. أصبحت إيران اشبه بالمقبرة نتيجه الحرب.
عانت مرجان من إكتئاب شديد لأنها شعرت انها غريبة في ألنمسا وفي وطنها ايضاّ. تلتقي مرجان بعد عودتها للوطن بشاب إسمه رضا ويقان في الحب فوراْ، وفي إحدى المرات قبضت الشرطة الإسلامية عليهم في العامة، وبما انه لا يوجد بينهم علاقة شرعية بين مرجان ورضا اجربتهم الشرطة على دفع ضريبة العقوبة أو ان يتم جلدهم. يققران الزواج لحل هذه المعضلة، وبالفعل تزوجت مرجان من رضا في عام 1991. في إحدى الليالي الحفلات الغير مشروعة تداهم الشرطة الإسلامية المكان، تخلصوا الفتيات من الكحول وهربوا الفتيان لسطح ألمبنى ولكن الشرطة طاردتهم واضطروا الفتيان على القفز للمبني المجاور ولكن نامي صديق مرجان يتردد ويسقط ويتوفى. بعد فترة يتدهور زواج مرجان وتكتشف انها لم تعد تحب رضا بعد الاّن وتقرر الطلاق منه ولكن صديقتها نصحها ان لا تفعل ذلك نسبةْ لسمعة النساء المطلقات في المجتمع. ولكن جدتها تشتجعها على ذلك وبالفعل تنفصل مرجان من رضا ويرحبوا اهلها بها مجدداْ ويعلقون على مدى فخرهم بها ويقترحون عليها مغادرة إيران بشكل دائم وتعيش حياة أفضل في أوروبا.
وفي أواخر عام 1994 قبل مغادرتها إلى أوروبا، زارت مرجان الريف خارج طهران. كما زارت قبر جدها، ومبنى السجن حيث دفن عمها أنوش. في الخريف، ذهبت مرجان مع والديها وجدتها إلى مطار مهرآباد من أجل وداعهم الأخير بينما تتجه للعيش في باريس. تكشف مرجي بعد ذلك أن جدتها قد توفيت عام 1996. وينتهي الكتاب بالرسالة: «الحرية لها ثمن».
الشخصيات
شخصيات الجزء الأول:
مرجان (مارجي): هي الشخصية الرئيسية، تروي قصتها منذ طفولتها المبكرة وتصور نشأتها في إيران خلال الحرب ألعراقية الإيرانية، وترعرعها في عائلة متورطة في الإضطرابات السياسية في إيران. مما أثر على نظرتها للعالم من الإضطهاد وما ترتب على ذلك من تمرد. في النهاية، ترسلها عائلتها إلى فيينا على أمل الهروب من اضطرابات وطنها. طوال رحلتها، تكبر وتنضج مع الحفاظ على طبيعتها المتمردة، مما يجعلها في بعض الأحيان في ورطة. قررت عائلتها أنها يجب أن تغادر إيران بشكل دائم وتستقر في باريس في نهاية قصتها.
السيدة ساترابي (تاجي): والدة مرجان، وهي امرأة شغوفة، منزعجة من الطريقة التي تسير بها الأمور في إيران، بما في ذلك القضاء على الحريات الشخصية، والاعتداءات العنيفة على الأبرياء. تشارك بنشاط في حكومتها المحلية من خلال حضور الاحتجاجات.
السيد ساترابي (إيبي): والد مرجان. يشارك في العديد من الاحتجاجات السياسية مع زوجته تاجي. كان يلتقط صورًا غير قانونية وخطيرة جدًا لأعمال الشغب، ينتمي كل من السيد والسيدة ساترابي إلى خلفية من الطبقة الوسطى. من المهم ملاحظة ذلك في السياق السياسي والاجتماعي لأفعالهم وقيمهم وتأثيراتهم على ابنتهم المتمردة.
جدة مرجان: تقيم جدة مرجان علاقة وثيقة مع مرجان. تستمتع بسرد قصص لمرجان عن ماضيها وجد مرجان.
العم أنوش: شقيق والد مرجان. تم إعدامه من قبل السلطات الثورية الإسلامية الجديدة. يمثل إعدامه تمثيلًا لملايين النشطاء الذين قُتلوا في ظل هذا النظام.
مهري: خادمة عائلة مرجان التي أصبحت صديقة لمرجان خلال طفولتها. كان لديها علاقة سرية مع صبي في الحي الذي كان من طبقة اجتماعية أعلى. يقع الصبي في حبها، لكنه يتخلى عنها بعد ذلك عندما يعرف خلفيتها الاجتماعية.
خسرو: رجل يصنع جوازات سفر مزورة. ذهب والد مرجان إليه عندما كان أحد أعمام مرجان يعاني من مشاكل في القلب ويحتاج إلى جراحة في إنجلترا، لكن مدير المستشفى رفض إرساله إلى الخارج. يأوي خسرو قريبته نيلوفار المطلوبة بسبب معتقداتها الشيوعية. لسوء الحظ، تم القبض على نيلوفار وتم وإعدامها وأجبر خسرو على الفرار إلى تركيا ولم يتمكن من إنهاء جواز سفر عم مرجان. ثم استقر خسرو في السويد.
شخصيات الجزء الثاني:
جولي: صديقة وزميلة مرجان التي استضافتها عندما طُردت من السكن الداخلي الكاثوليكي في فيينا. نشأت جولي على يد أم عزباء، وهي أكبر من مرجان بأربع سنوات. جولي نشطة جنسيًا مع رجال مختلفين ومنفتحة جدًا وصريحة ومباشرة حول الجنس، على عكس المراهقة مرجان التي لا تزال خجولة جنسيًا ولا تزال عذراء.
ماركوس: عشيق مرجان الذي خانها وانفصلت عنه.
استقبال الرواية
تعتبر ساترابي أن التشابه الواضح بين عملها وعمل آرت سبيجلمان (ماوس)، الذي رفع طموحات كتّاب الروايات المصورة وتوقعاتهم، أمراً مثيراً للاهتمام. فقد تأثرت كثيراً بروايته عن المحرقة النازية وشجاعته في التكلم عن أحداث واقعية من حياته العائلية كانت من دون شك محرجة ومؤلمة. وبالمثل، رسمت ساترابي الأحداث بأسلوب بسيط، لكنها بوضوحها هذا لم تغفل المآسي والجراح والآلام. وعن سبيجلمان صرّحت ساترابي «تحدثت إليه ذات مرة، فدعاني إلى عدم الوثوق بأشخاصٍ يصوّرون أنفسهم بحلةٍ أفضل مما هم عليه في الواقع، أعتقد أنه محق.»
انطلاقاً من هذه الفكرة بالذات لا تحاول ساترابي أن تلمع صورتها ولا تعتبر أنّها مثال بارز لصراع المرأة ضد ثقافة يهيمن عليها الرجل. وحول هذه المسألة تقول: «لست من المدافعات عن حقوق المرأة. ما أحاربه هو الغباء. هل من نساءٍ غبيات؟ ما أكثرهن! هل من رجالٍ أغبياء؟ ما أكثرهم أيضاً! أكره الأشخاص الاغبياء في حضارة تبجّل الرجل، لكن لنكن صريحين مَن في هذه الحضارة يعلّم الأولاد تلك القيم؟ الأم. مَن يعلم البنات أنهنّ مختلفات وأقل مرتبةً من الرجل؟ الأم طبعاً»
تبدو ساترابي في روايتها لما عانته عائلتها من أحداث مفاجئة ومآسٍ وسوء استخدام للسطة مثيرة للاهتمام. حتى في أحاديثها، تجدها تستخدم قصصًا قصيرة عن عائلتها لتعكس حقائق إنسانية على المسرح السياسي. تخبرنا مثلاً قصة عن أحد أقاربها الذي كان يحب ستالين حباً كبيراً تروي عنه قائلة: «ما زلت أذكر أني سألته بعد سقوط جدار برلين: ألم ترَ ما حدث؟ كيف بوسعك أن تحب ستالين بعد الآن؟» فأجابني: «آمنت به طوال حياتي، وأنا اليوم في الثمانين من عمري، إذا أردتني أن أرفض ستالين، كأنك تطلبين مني إعادة النظر في حياتي كلها، وهذا هراء، لا يمكنني تحمّله»
امّا بالنسبة للمشاهدين الأمريكيين، وصفت المنتجة كاثلين كينيدي، التي ساعدت في تأمين توزيع فيلم «برسيبوليس» في أمريكا الشمالية، الفيلم بأنه «فرصة رائعة للانجذاب إلى مجتمع شديد التعقيد لا تعرف الولايات المتحدة سوى القليل عنه»
الفيلم
تم تحويل الرواية بعد ذلك إلي فيلم رسوم متحركة يحمل نفس الاسم (برسبوليس - فيلم) ناطق باللغة الفرنسية.
تخاطر
التخاطر أو التلباثي هو مصطلح صاغه فريدرك مايرز عام 1882 ويشير إلى المقدرة على التواصل ونقل المعلومات من عقل إنسان لآخر، أي أنه يعني القدرة على اكتساب معلومات من أي كائن واعي آخر، وقد تكون هذه المعلومات أفكارا أو مشاعر أو صور أو غير ذلك، وقد استخدمت الكلمة في الماضي لتعبر عن انتقال المعلومة.
ان الكثير من الدراسات قامت لسبر أغوار هذه الظاهرة النفسية والتي لا تزال في موضع جدال علمي وتعتبر من العلوم الزائفة، فالناقدون لهذه الظاهرة يقولون بأنها لا تملك نتائج متكررة ناجحة عندما تطبق في بحوث متعددة، وهذه الظاهرة شائعة الاستخدام في أفلام الخيال العلمي والعلوم الحديثة. إن كلمة (Telepathy) هي من أصل يوناني تعود لكلمة من مقطعين بمعنى (التأثير عن بعد). ويعد التخاطر أحد مظاهر الحاسة السادسة أو الإدراك خارج الحواس، وللحاسة السادسة مظاهر أخرى مثل الاستبصار، والمعرفة المسبقة.
نشأة المفهوم
يقول العلماء بأن أصل مفهوم التخاطر يرجع إلى القرن التاسع عشر. بناءً على ما قاله (روجر لوكهرست)، كان المجتمع العلمي غير مهتم بعلوم «المخ» قبل هذا القرن وبعد التقدمات العلمية الكبيرة في مجال العلوم الفيزيائية، طبق بعض هذه العلوم لفهم الظواهر السايكولوجية الغريبة. وهذا مهد لمفهوم التخاطر.
مفهوم التخاطر لا يختلف كثيراً عن ظاهرة «وهم إدخال الأفكار أو انتزاعها من المخ». التشابه بين الظاهرتين ربما يشرح نشأة مفهوم التخاطر. «إدخال الأفكار أو إنتازعها» هي من أحد أعراض انفصام الشخصية. بعض المرضى النفسيين المصابين بالفصام يعتقدون بأن بعض من أفكارهم ليست لهم بتاتاً ويعتقدون بأن أحد البشر أو المخلوقات الأخرى وضعوا تلك الأفكار فيهم (هذا هو إدخال الأفكار). أما بعض المرضى الآخرين فيعتقدون بأن هناك أفكار تنزع منهم نزعاً. هذه الأعراض من الممكن تخفيف حدتها عبر المهدئات. هذه الظواهر قادت العلماء لتقديم مفهوم التخاطر. أو التواصل عن بعد.
التخاطر عبر التاريخ
رويت حالات تخاطر كثيرة في التاريخ كحالات تناقل أفكار أو أحداث بين بعض الأشخاص مثل حادثة ياسارية الجبل وروي ان عمر بن الخطاب كان يخطب على المنبر في المدينة خطبة الجمعة، فالتفت من الخطبة ونادى باعلى صوته: ياسارية بن الحصن «الجبل الجبل»، فلما سئل عن تفسير ذلك، قال: وقع في خلدي أن المشركين هزموا أخواننا وركبوا أكتافهم وأنهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوه وظفروا وإن جاوزوه هلكوا فخرج مني هذا الكلام "ثم قال الراوي للحديث: جاء البشير بعد شهر فذكر أنهم سمعوا في ذلك اليوم وفي تلك الساعة صوتاً يشبه صوت عمر بن الخطاب يقول: ياسارية بين الحصن الجبل الجبل فعدلنا إليه ففتح الله علينا.
وقد قال ابن عثيمين في ذلك: «يستفاد من ذلك ثبوت كرامات الأولياء وهي كل أمر خارق للعادة يجريه الله تبارك وتعالى على يد ولي من أوليائه تكريما له وتصحيحا لمنهجه الذي يسير عليه. ولكن من هو الولي؟ الولي هو المؤمن التقي قال تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) سورة يونس. والكرامة قد تكون لتخليص الولي من شدة وقد تكون إعزاز لما يدعوا إليه من دين الله من جهة أخرى».
وفي فترة الاتحاد السوفيتي سخرت الدولة الشيوعية الكثير من المقدرات المالية والبشرية لإثبات القدرات العقلية غير الطبيعية من دون نتائج.
يعتقد ان الإنسان كان يعيش على كوكب الأرض منذ زمن طويل ومن المؤكد إنه طور قدرات لتساعده في البقاء والمحافظة على نسله، وكان ذلك وخلال الثلاثة آلاف سنة الأخيرة لم تعد الحاجة لها مع ظهور الحضارة بانتشار الديانات السماوية، لكن تلك القدرات بقيت مدفونة. وهي ما زالت موجودة عند البدو الرحل بما يعرف بظاهرة قص الاثر التي تمكنهم من البحث عن الناس المفقودين في الصحراء، وحادثة سارية الجبل دليل على التخاطر.
ويضم التخاطر أنواعا كثيرة منها:
الانتقادات والجَدل
بالرغم من كون ظاهرة التخاطر ليست علماً معتمداً في الوقت الحالي، إلا أن هناك أناس يدرسون ما يسمى بالسايكولوجية غير الطبيعية. وبعض هؤلاء الباحثين يجزمون بأن ظاهرة التخاطر هي ظاهرة علمية وصحيحة. على الرغم من ذلك، بعض النقاد ينفونها ويعتقدون بأن الإيمان بها هو نتيجة أوهام شخصية. وعلى الرغم أنه في السابق قام بعض السَحَرة بتنفيذ طرق تشبه التخاطر ولكن بدون استخدام أياً من الظواهر غير الطبيعية، لكن تبقى المشكلة الأهم لظاهرة التخاطر كما سبق أنها لا تملك نتائج مكررة صحيحة في الأبحاث. وهذا ما يقود النقاد إلى دحض هذه الظاهرة في الوقت الحالي لغياب الدليل.
العالم الحسي والعالم الروحي
يعيش الإنسان في عالمين: 1-العالم المادي (الفيزيقي). 2-العالم اللامادي (الميتافيزيقي).
فأولهما معروف وهو الذي تهيمن عليه الأدراكات الحسية، كالسمع والبصر والذوق واللمس والشم، ويطلق عليه أيضا عالم الحس، والآخر هو العالم الروحي أو كما يحلو للعلماء تسميته بعالم اللاوعي، وهو الذي تهيمن عليه أبجدية غير معروفة لحد الآن ويتخبط العلماء في فك رموزها، وبمعنى آخر لو أستعملنا مصطلحات الباراسيكولوجيا فهو يعرف بعالم الأستشفاف، وهو العالم الذي تتجلى فيه جميع الظواهر الروحية والقدرات غير الحسية، وكلا العالمين يعيشان جنبا إلى جنب، في حياة الناس، ويطغى بعضها على بعض حسب طبيعة الشخص ومقدراته الروحية أو الحسية، وطبيعة البيئة التي يعيش فيها والعوامل المؤثرة التي يخضع لتأثيراتها، فالتواصل مع الآخرين عن طريق التخاطر، يحدث عندما يهيمن عالم الأستشفاف على عالم الحس، (أي انخفاض قدرات عالم الحس وانكفاءه)، ولا علاقة بين القدرة اللاحسية من جهة والذكاء والأمور الغيبية، من جهة أخرى.
التخاطر الواعي
رغم كل الجدل حول التخاطر إلا أنه موجود في الحياة اليومية ومعظم الناس إن لم نقل كل شخص قد اختبره، على سبيل المثال حين يفكر شخص بشخص ما وبعد مدة قد لا تزيد عن دقائق يجده يتصل به أو يدق جرس الباب أو قد يصله أخبار عنه، أو عندما تشعر الأم بخوف أو بتغير بدقات قلبها وكأن أحدًا أخبرها بمكروه ما قد أصاب أحد أولادها، والأمثلة كثيرة.
ومع تطور المعرفة بعلوم الطاقة والباراسيكولوجي أصبح من الممكن التحكم بظاهرة التخاطر وتوجيهها بشكل واعي وإرسال رسائل فكرية حسية بترددات من المشاعر إلى أحدهم ومن ثم تلقي الإجابة بشكل ما عبر مجموعة من التمارين والخطوات ومع الكثير من التركيز والصور الذهنية الواضحة ومع درجات عالية من الاسترخاء.
ويفضل أن يتم التخاطر عندما تكون السماء صافية وفي الليل بحيث يكون الشخص المُرسَل إليه نائم وعقله اللا واعي في أوج عمله، أما نجاح الأمر برمته فيتعلق بالحالة النفسية للمُرسِل وإيمانه بنجاح الأمر فلو كان يعمل على التخاطر كتجربة فمن المرجح أنه لن ينجح فيه أما لو كان على ثقة من نجاحه فالإجابة لا بد لها أن تظهر وحتى لو تأخرت قليلًا.
جزر البحر الأحمر
جزر البحر الأحمر يوجد في البحر الأحمر عشرات الجزر، تتمتع ببيئة نباتية وحيوانية مختلف.
قبيط رمادي
قبيط رمادي أو قبيط بورمي (الاسم العلمي Polyplectron bicalcaratum)، طائر كبير القد يصل طوله إلى 76 سم، وهو نوع من القبيط وينتمي إلى فصيلة التدرجية. وتتخذ ميانمار من طائر القبيط الرمادي شعارًا رسميًا لها.
نهروان (مدينة)
مدينة  تقع جنوب شرق بغداد العاصمة والجزء الشمالي منها يقع قرب من ملتقى نهر ديالى مع نهر دجلة, و هي منطقة زراعية أصلا تحولت مؤخراً إلى مدينة في الضواحي, هي قريبة من مدينة المدائن التي تحوي آثار طاق كسرى.
تبعد مدينة عن بغداد حوالي 35 كليو متر. وهناك أكثر من مجمع سكني فيها، أهمها مجمع سكني لموظفي شركة الاستكشافات النفطية وبعض موظفي وزارة النفط حيث بني المجمع على طراز حديث لإسكان الموظفين إلا أنه لا يغطي إلا القليل جدا مما هو مطلوب.
كما انه يوجد في أكبر مجمع لصناعه الطابوق في بغداد وكذلك مجمع لدباغة الجلود و يوجد فيها أكثر 300 معمل طابوق.
آمال كربول
آمال كربول (25 أبريل 1973 -) ولدت في تونس، متزوجة وأم لبنتين وهي مهندسة تونسية، شغلت منصب وزيرة السياحة التونسية في حكومة المهدي جمعة. وهي أول امرأة تتقلد هذا المنصب في تونس.
التكوين الأكاديمي
تحصلت كربول في أكتوبر 1996، على الماجستير في الهندسة الميكانيكية من معهد كارلسروه للتكنولوجيا بألمانيا وتعد منذ 2011، الدكتوراه في التدريب والإرشاد في جامعة أكسفورد بيربيك، كما أنّها حاصلة على شهادة مدرب درجة CCL360 من مركز القيادة الإبداعية بغرينسبورو بالولايات المتحدة وشهادة التدريب وإصدار الشهادات النظامية من معهد IFW، ميونخ، ألمانيا وشهادة التدريب والتأهيل من مركز قوة التعلم بدولة السويد
الخبرة المهنية
تتقلّد آمال كربول منذ يونيو 2013 منصب سفيرة المصلحة العامة لدى مؤسسة "بي أم دبليو ستيفتونغ هربرت كوندت" ببرلين ولندن. BMW Stiftung Herbert Quandt، كما أنها مؤسسة والرئيس التنفيذي لشركة Change, Leadership & Partners بتونس، كولونيا ولندن ومستشار دولي وخبير في مجالات عدة مثل ترقية القيادة وتنفيذ استراتيجيات من أجل التغيير وتصميم السياسات المبتكرة والاستفادة المثلى من العمل الجماعي كما عملت في السابق مع وكالات وشركات متعددة الجنسيات في العديد من البلدان، ومنذ يونيو 2006 وآمال كربول عضو في شبكة الشركات العالمية DUKE للتعلم من الموارد في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة كما شغلت خطّة المدرب التنفيذي في الولايات المتحدة، الهند والمملكة المتحدة وجنوب أفريقيا، وشغلت كربول منصب مديرة مجموعة Neuwalddegg للاستشارات" و " مجموعة بحوث Neuwaldegg " في فيينا بالنمسا وعملت في 2001 مستشار في إستراتيجية مجموعة بوسطن الاستشارية في ألمانيا، وفي نوفمبر 1996 التحقت بإدارة الابتكار والخدمات في مجال العلاقات العامة لسيارات مرسيدس بنز في جنوب أفريقيا وألمانيا كما كلّفت بمهمة لصالح "جامعة الشركات دايملر كرايسلر" Daimler Chrysler Corporate University على نقل التكنولوجيات والتحول من قيادة الأعمال (الولايات المتحدة وسنغافورة وألمانيا
الحياة الشخصية
متزوجة من رجل ألماني ولهما بنتان.
يان كون
يان كون هي كاتِبة وعالمة وراثة وشاعرة كندية، ولدت في 1952.