cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سوالو ريف
الإنترنت والاتصالات الخلوية
تم تحسين خدمات الإنترنت حاليًا وسيتم تحسين الاتصالات من 2G إلى 3G من قبل لجنة الاتصالات والوسائط المتعددة الماليزية.
خدمة البريد
في عام 2015، أطلقت ماليزيا الرمز البريدي لأولئك الذين يعيشون في الجزيرة.
السياحة
تتمتع الجزيرة بشهرة كوجهة للغواصين، وبمياه صافية ومجموعة متنوعة من الحياة البحرية بما في ذلك أسماك القرش ذات رأس المطرقة وفرس البحر القزم وسمكة جاك والباراكودا وأشعة المانتا.
ديربي جنوة
ديربي جنوة أو كما يطلق عليه ديربي ديلا لانتيرنا  وتعني ديربي المنارة، وهي مباراة ديربي كرة قدم تجمع بين فريقي مدينة جنوة وهما نادي جنوى ونادي سامبدوريا، وهو ديربي محلي بدأ من عام 1947 عندما شهد أول لقاء بينها والذي انتهى بفوز نادي سامبدوريا 3-2. ودائمًا ما يلعب في ملعب ملعب لويجي فيراريس الذي يتشاركه الناديين، وتعود تسمية الملعب بهذ الاسم لقائد نادي جنوى الإيطالي لويجي فيراريس الذي كان مُهندسًا، ثم مُتطوعًا في الجيش الإيطالي، قبل أن يسقط قتيلًا في الحرب العالمية الأولى. كما تُطلق الجماهير على هذا الملعب تسمية أخرى هي ستاد «الماراتسي» نسبة إلى الحي الذي يوجد فيه. ويعتبر كذلك الديربي من أعنف الديربيات الموجودة في إيطاليا حيث عادة ما تتبعه أعمال شغب واسعة، حيث سبق وأن صرح بييرلويجي كولينا أن ديربي جنوى انه من أصعب القاءات الذي أدارها في حياته.
تاريخيًا تأسس نادي جنوة في سنة 1893، وقد استطاع الفوز بتسعة ألقاب في الدوري الإيطالي الممتاز وبكأس إيطاليا مرة واحدة قبل ولادة غريمه التقليدي نادي سامبدوريا، والذي أبصر النور سنة 1946 بعد اندماج فريقي نادي سامبيردارينيزي ونادي أندريا دوريا. وأخذ نادي سامبدوريا يشق طريقه شيئًا فشيئًا نحو دوري النجوم في إيطاليا، إلى أن بلغوا دوري الدرجة الأولى والذي شهد أول لقاء بينها، تحديداً في 13 نوفمبر 1946 وضمن منافسات الدوري الإيطالي، وقد انتهى اللقاء بفوز سامبدوريا بنتيجة 3-0. ثم تلى هذا اللقاء العديد من المواجهات ليصبح بذلك أول ديربي في إيطاليا تُلعب مبارياته في الدرجتين الأولى والثانية وبطولة كأس إيطاليا.
نادي سامبدوريا هو الأكثر فوزًا بالديربي بواقع 42 انتصار. آخر لقاء بينها كان في 30 أبريل 2022 وانتهى بفوز نادي سامبدوريا بهدف مقابل لا شيء.
في الدوري الإيطالي
Dates are in dd/mm/yyyy form.
خواكين دي سان مارتين
خواكين دي سان مارتين (و. 1770 – 1854 م) هو سياسي من السلفادور، تولى منصب رئيس السلفادور.
كونستانتين بريوبراجينسكي
كونستانتين جورجييفيتش بريوبراجينسكي. (مواليد عام 1953) في موسكو هو ضابط سابق في الاستخبارات السوفيتية (كي جي بي)، وخبير استخبارات ومؤلف لعدة كتب ومقالات حول منظمات الشرطة السرية الروسية.
هو معروف بمطبوعاته حول عمليات الاستخبارات السوفيتية في اليابان، وتجنيد المهاجرين الروس من قبل خدمة المخابرات الخارجية الروسية، وتسلل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية من قبل الاستخبارات السوفيتية وجهاز الأمن الفيدرالي الروسي.
في الاستخبارات السوفيتية
تخرج من معهد الدول الآسيوية والأفريقية في جامعة موسكو الحكومية في عام 1976 وبدأ العمل في قسم الاستخبارات الخارجية في الاستخبارات السوفيتية. كان مستشارًا للصين واليابان وكوريا لدى ليونيد زايتسيف، رئيس الاستخبارات العلمية والتقنية (المديرية "T")، في المديرية الرئيسية الأولى.
في الأعوام من 1980 وحتى 1985، عمل بريوبراجينسكي تحت الغطاء كمراسل تاس في محطة الاستخبارات السوفيتية في طوكيو. لقد جند علماء صينيين في الاستخبارات السوفيتية العلمية والتقنية. في يوليو 1985، ألقت الشرطة اليابانية القبض عليه في اجتماع مع عميله الصيني وجرى نقله إلى موسكو. وصف بريوبراجينسكي هذه الأحداث في كتاب «الجاسوس الذي أحب اليابان» الذي نشر في عام 1994.
كاتب وصحفي
في عام 1991، ترك بريوبرازنسكي الكي جي بي وبدأ في تأليف الكتب والمقالات حول أجهزة أمن الدولة الروسية وحول مواضيع سياسية مختلفة. في 1993-2002 عمل كاتب عمود في صحيفة موسكو تايمز. في عام 1991، غادر بريوبراجينسكي الاستخبارات السوفيتية وبدأ في تأليف كتب ومقالات حول أجهزة أمن الدولة الروسية ومختلف الموضوعات السياسية. وفي الفترة من 1993 وحتى 2002 عمل كاتب عمود في صحيفة موسكو تايمز.
لقد هرب إلى الولايات المتحدة في يناير 2003، بعد عدة مضايقات من قبل أجهزة أمن الدولة الروسية ثم حصل على حق اللجوء السياسي في مارس 2006.
هو ضيف منتظم على صوت أمريكا، وكان محاضرًا في جامعات كولومبيا وجورجتاون وجون هوبكنز، بالإضافة إلى أنه متحدث مدعو في قمة الذكاء. أحدث مؤلفاته بعنوان «حصان طروادة الجديد الاستخبارات السوفيتية / جهاز الأمن الفيدرالي الروسي: الأمريكيون من أصل روسي»
تصريحاته
كان لديه اجتماعات عديدة مع ضابط سابق في إف إس بي ألكسندر ليتفينينكو وقد علق على اغتياله قائلًا:
وفقا لكونستانتينوف، عمل بوتين في البداية في قسم الاستخبارات السوفيتية الخامس الذي كان مسؤولًا عن قمع المعارضة الداخلية في البلاد.
الشابسوغ
قبيلة الشابسوغ أو الشابسغ هي إحدى قبائل الأديغة/الشركسية الإثنا عشر، تعيش الآن في منطقة توابسي في كراسنودار كراي التابعة لروسيا حاليا ويتكلمون لغة فرعية من الأديغية، اشتهرت بقوة الفرسان وبدعم القبائل الشركسية الأخرى في الدفاع عن مناطق القبائل الشركسية (منطقة شركيسيا) في وجه هجمات روسيا القيصرية ومحاولات الوصول إلى المياه الدافئة الشركسية على البحر الأسود.
اسم القبيلة
توجد روايتين عن أصل اسم القبيلة، الرواية الأولى تذكر أن اسم القبيلة مشتق من كلمة«شابا» وتعني: «ناعم» مضافة إلى كلمة «سوغ» وتعني: «الناس»، فيكون معنى اسم القبيلة هو «الناس الناعمين» بأخلاقهم وتعاملهم مع الآخرين، أما الرواية الثانية وهي الأقرب إلى الحقيقة فإن الاسم القديم للقبيلة كان «كاسوغ» أو «كابسوغ» والتي تعني «أهل البحر» ذلك لموقع القبيلة على ساحل البحر الأسود (انظر الخارطة).
جغرافيا
تعتبر مدينة طوابسة الساحلية على البحر الأسود من كبرى معاقل الشابسوغ ضمن منطقة الشابسوغ الوطنية، وتمتد مناطقها من منطقة جنوب كراسنودار (حالياً) شمالاً وحتى مناطق قبيلة الوبخ جنوباً التي عاصمتها مدينة صاخا وسماها المحتل الروسي: سوتشي، وقد استضافت قبيلة الشابسوغ المقاومة الشركسية إخوتهم الناتخواج الذين تمتد مناطقهم من شمال مدينة طوابسة الساحلية على البحر الأسود وحتى مدينة أنابا الساحلية أيضاً على نفس البحر، والذين كان قربهم من مناطق التماس من أهم العوامل في انكسار القبيلة بعد حروب ضارية مع القوات القيصرية الروسية.
اجتماعيا
وهي تعد من القبائل الديموقراطية الشركسية هي بالإضافة إلى ثمانية قبائل أخرى، من أصل أثنا عشرة قبيلة، والتي لا تحتوي نظام الإقطاع وبتحكم الأمراء بالسلطة، حيث تحتوي هذه القبيلة على عدد قليل من العائلات النبيلة، وغالبية ساحقة من الأحرار، وليس للعائلات النبيلة أي دور سياسي، حيث أن قبيلة الشابسوغ تحتوي أفخاذها على مجالس لكبار الأفخاذ العشائر، والتي يطلق عليها تحمادة كاسة، والتي تقوم مقام الجهة المخولة بإعلان الحروب أو وقفها، وتتخذ القرارات بالإجماع، وتعتبر قراراتها سارية على جميع أبناء هذه العشائر.
الحرب الروسية الشركسية
تعتبر الشابسوغ من القبائل الكبيرة إن لم تكن أكبرها قبل الحرب الروسية-الشركسية الضروس التي بدأت في عام 1762م واستمرت حوالي مئة عام حتى انكسار المقاومة الشركسية بتاريخ 1864م، حيث تم إحصاء عدد قبيلة الشابسوغ للأعوام التي سبقت اندلاع هذه الحملة القيصرية البربرية تجاه الشراكسة بما يقارب 200,000 - 350,000 شخص، وبقيت هذه القبيلة بالإضافة إلى قبيلتي الناتخواج والأبزاخ من أواخر القبائل التي حافظت على كيانها ومنعتها، وبعد انكسارها جميعاً تم إعلان انكسار المقاومة الشركسية في عام 1864م.
الإبادة المنظمة الشركس
نقص تعداد القبيلة لأقل من 3000 بقوا في أراضيهم على الساحل الشركسي على البحر الأسود، من أصل تعدادهم الذي تراوح بين 200,000 و 350,000 نسمة، وكذلك باقي القبائل الشركسية/الأديغية، وهاجر 90% من الشركس فأصبح عدد السكان الأصليين في مناطق الشراكسة في الداخل الروسي أقل بكثير من الخارج، وبالتالي أصبح أهل القفقاس الأصليين أقلية في وطنهم الأم.
أماكن تواجدهم حاليا
يتواجد غالبية أفراد قبيلة الشابسوغ في خارج موطنها السابق في شركيسيا التاريخية، ويتواجد أفرادها في بلاد الشتات في تركيا، الأردن (عمان، ناعور، مرج الحمام، وادي السير)، منطقة طبريا / شمال فلسطين قبل احتلالها ومازالوا فيها بعد الاحتلال / قرية كفر كما، سوريا، لبنان (طرابلس، وقرية برقايل عكار) وأيضا جبل لبنان، ومنهم من هاجر إلى مصر، كما يتواجدون في الولايات المتحدة الأميركية، ودول الاتحاد الأوروبي (ألمانيا، وهولندا بشكل خاص).
في المملكة الأردنية
أول من دخل المناطق التي تشكل الآن المملكة الأردنية الهاشمية هم من قبيلة الشابسوغ الشراكسة وكان ذلك بتاريخ 1872م، وأعادوا إحياء مدينة عمان التي عانت من الإهمال نتيجة لتعرضها للعديد من الزلازل، ولحقهم بعد ذلك وبشكل متتابع إخوتهم الشراكسة من قبائل القبرداي، والبجدوغ، والأبزاخ، الذين شكلوا مع من تبقى من قبائل الشراكسة/الأديغة مناطق شركيسيا التاريخية.
يوجد في مدينة عمان حي باسمهم هو حي الشابسوغ.
ديانتهم
الشابسوغ مثل أخوتهم الشراكسة (الأديغة) كلهم مسلمون سنة، ويتبعون المذهب الحنفي، مذهب الإمام أبو حنيفة النعمان.
حقوق الإنسان
تعمل العديد من الجهات المستقلة والتي تعنى بحقوق الإنسان، وببيان المجازر التي حدثت في القرنين الماضين وتوصلت بأن الشعوب الشركسية/الأديغية عاشت مجازر سكانية بشعة، فقل عدد سكانها بشكل كبير، وأصبحت قراها قبوراً لسكانها، بالإضافة إلى أن البحر الأسود قد استقبل مئات الآلاف من الجثث التي قُتلت ونُكل بها، أو لإصابة الشراكسة بالأمراض القاتلة أثناء رحلة الهجرة الشركسية.
ذكرى إبادة 1864م
يحترم الشراكسة ذكرى تاريخ 1864م، ويعتبرونه عاماً للحزن على انكسار المقاومة الشركسية، وعاماً سطرت فيه القبائل القفقاسية البطولة والفداء دفاعاً عن عقيدتها ودينها. ويُقيم جميع الشراكسة حول العالم بشهر أيار/مايو من كل عام يوماً يُدعى «الشوغه مافه» أو يوم الحداد الشركسي، لذكر مآثر الأبطال، والحزن على ضحايا عدوان روسيا القيصرية، ومقتل مئات الآلاف خلال الهجرات المتلاحقة نتيجة للإصابة بالأمراض والإجهاد.
مروان المتني
مروان المتني صحافي لبناني متميز ساهم في تطوير مفهوم البرامج الحوارية والسياسية في العالم العربي من خلال إشرافه على مجموعة برامج سبَّاقة في قناة إل بي سي أبرزها برنامج الحدث ، برنامج عيشوا معنا -وهو أول برنامج حواري سعودي على قناة فضائية خاصة- ، كما ساهمت أخبار إل بي سي تحت إشرافه بحدوث مجموعة تغييرات واختراقات في الخليج والسعودية خصوصًا.
استقال مروان المتني من إل بي سي في تشرين الأول أكتوبر 2009 احتجاجًا على مجموعة ممارسات إدارية.
بعد استقالته من إل بي سي إثر 14 عامًا قضاها فيها مسؤولاً عن برامج ونشرات أخبار، أنشأ مجموعة استشارية تطور عددًا من الشاشات العربية وتساهم في إنشاء شاشات جديدة
ينتمي مروان المتني إلى عائلة صحافية عريقة في لبنان، فقد أصدر الصحافي نسيب المتني وشقيقه توفيق جريدة الطيار وجريدة التلغراف في خمسينات القرن الماضي وأدى اغتيال نسيب المتني إلى اندلاع أحداث في لبنان عرفت ب ثورة 58، وابن شقيقه نسيب عزيز المتني رأس تحرير الأنباء بين عامي 1958 و 1975.
المتني متزوج من الإعلامية اللبنانية شدا عمر، ولديه طفل واحد هو عزيز المتني.
وود ريفر
وود ريفر (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 10,657 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لوود ريفر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان وود ريفر 11,296 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 4,725 أسرة وعدد العائلات 2,997 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,001 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.57% من البيض و0.63% من الأمريكيين الأفارقة و0.27% من الأمريكيين الأصليين و0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.35% من الأعراق الأخرى و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.21% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,725 أسرة كانت نسبة 33% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.5 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 4,445 أسرة كانت نسبة 30% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.9 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
بندار
بندار أو پـِنداروس (ولد على الأرجح في 522 ق.م.   في قرية سينوسى-فالاس في مقاطعة بيوسيا Cinoscéfalas, Beocia، ومات في 443 ق.م. في آرغوس) هو شاعر غنائي يوناني، وهو من بين الشعراء الغنائيين التسعة المشهورين في اليونان القديمة.
النشأة
يعود أصل بندار إلى أسرة من طيبة اليونانية تعود بأصلها إلى أبعد العصور البدائية، وتدعي أنها تضم الكثير من الأبطال القدامى الذين خلد ذكرهم في شعره. وقد أورثه عمه، وهو موسيقي يجيد النفخ في الناي، كثيرًا من حب الموسيقى، وشيئًا من براعته فيها، وأرسله أبوه إلى أثينا ليستزيد من هذا الفن، وفيها علمه لاسوس، وأغاثقلس تآليفه الغنائية الجماعية.
شعره
لقد كان شعر بندار شعراً متقناً محبوكاً، معقداً ملتوياً، لا يقل في هذه الصفات كلها عن نثر تاسيتوس، وكتبه لها بلهجة خاصة به مصطنعة تعّمد أن يجعلها كلغة الأقدمين، وبأوزان متقنة دقيقة إلى درجة لم يُعن معها أحد الشعراء بأن يحذو حذوه، ومتنوعة تنوعاً لا نجد معه إلا أغنيتين من بين أغانيه الأربع والخمسين ذوات وزن واحد. وشعره غامض المعنى رغم سذاجة تفكيره، وقد بلغ هذا الغموض حداً يضطر معه النُحاة إلى قضاء حياتهم كلها يحاولون حل تراكيبه الشبيهة بتراكيب اللغات التيوتونية، ثم لا يجدون بعد هذا العناء إلا عبارات طنانة جوفاء. وإذا كان بعض الطلعاء من العلماء لا يزالون يقبلون على قراءة شعره رغم هذه العيوب، ورغم جموده وتمسكه الشديد بالشكليات واصطناعه التشبيهات المنتفخة، وإثقال شعره بالأساطير المملة، إذ كان بعضهم لا يزالون على قراءته رغم هذا كله فما ذلك إلا لما فيه من قصص واضحة تتابع حوادثه سراعاً، ولإخلاصه في مبادئه الأخلاقية، ولروعة لغته التي ترفع أتفه الموضوعات إلى سماء العظمة، وإن كانت لا تحتفظ بمكانها فيها إلا زمناً قصيراً.
الشعر الغنائي عند بندار
ورث بندار الصيغة الغنائية من العصر الفلسفي الذي سبقه، وأعاد بلورتها بالفخامة المسرحية، ولم يلبث الشعر من بعده أن تخطى حدوده التقليدية وجمع في المسرحيات الديونيسية بين الدين والموسيقى والرقص لكي يصبح أعظم أداة من الأدوات السابقة للتعبير عن فخامة العصر الذهبي وعواطفه الجياشة. ثم عاد إلى طيبة قبل أن يتم العقد الثاني من عمره أي قبل عام 502 ق.م، وأخذ يدرس مع الشاعرة كورينا. وقد تبارى معها خمس مرات في الغناء أمام الجماهير وتغلبت عليه في المرات الخمس، ولكن كورينا كانت جميلة تسر الناظرين، والمحكمين كانوا رجالاً. وكان بندار يسميها خنزيرة، ويسمي سمنيدس غراباً، ويسمي نفسه نسراً. لكن شهرته رغم عيبه هذا قد ازدادت إلى حد جعل أبناء بلده يخترعون قصة يقولون فيها إنه بينما كان الشاعر نائماً في الحقل يوماً إذ حطت بضع نحلات على شفتيه وخلفت عليهما شهدها. ولم يلبث أن كلف بإنشاء قصائد، يكافأ عليها بسخاء، في مدح الأمراء والأثرياء، واستضافته الأسر النبيلة في رودس وتندوس وكورنثة وأثينا، وأقام وقتاً ما في بلاط الإسكندر الأول المقدوني وتيرون الأكرغاسي وهيرون الأول ملك سرقوسة، وكان فيها كلها شاعر هؤلاء الملوك.
وكان عادة يؤجر أغانيه مقدماً، كما لو أن مدينة في أيامنا هذه قد كلفت مؤلفاً موسيقياً أن يكرمها بتأليف قطعة غنائية تنشدها إحدى الفرق ويرقص على أنغامها الراقصون، ويتولى هو تنظيم الغناء والرقص. ولما عاد بندار إلى طيبة حوالي السنة الرابعة والأربعين من عمره، حيته المدينة وعدته أعظم هدية أهدتها بؤوتية إلى بلاد اليونان.
أخذ بندار يعمل بجد في تلحين كل قصيدة من قصائده، وكثيراً ما كان يدرب المغنين على غنائها. وكتب ترانيم وأناشيد نصر للآلهة، وأغاني خمرية تغنى في أعياد الاله ديونيزيوس، وأناشيد للعذارى تغنيها الفتيات، ومديحاً للمشهورين من العظماء، وأغاني للموائد، ومراثي للجنائز، وأغاني للنصر ينشدها الفائزون في المباريات الأثينية الاولمبية. ولم يبق من هذه كلها إلا خمس وأربعون أغنية سميت باسم الألعاب التي تتغنى بمديح أبطالها. وليس لدينا من هذه الأغاني الخمس والأربعين إلا ألفاظها، أما موسيقاها فلم يبق منها أثر.
ونحن إذا شئنا أن نحكم عليها كنا في وضع شبيه بوضع مؤرخ في مستقبل الزمان لديه نصوص مسرحيات تلحينية للموسيقار فاغنر وليس لديه شيء من موسيقاها فحكم بأن فاغنر هذا شاعر وليس مؤلفاً موسيقياً، ثم قدره مستنداً إلى الألفاظ التي كانت في وقت ما تصاحب ألحانه. أو كان عالماً صينياً لا يعرف شيئاً عن القصص المسيحي يقرأ ذات مساء في ترجمة ركيكة عشر تراتيل من وضع باخ نزعت عنها موسيقاها ومراسمها الدينية. على هذا النحو يكون حكمنا على بندار من آثاره، فنحن إذا قرأنا أغانيه اليوم، أغنية بعد أغنية في سكون حجرة المكتب حكمنا أنه لا يماثلها شعر آخر في عصر اليونان الذهبي في بعث السآمة والكآبة.
وليس في وسعنا أن نشرح تكوين هذه القصائد إلا بتشبيه كل منها بقطعة موسيقية، فلقد كان بندار يرى ما يراه سمنيدس وبقليدس وهو أن القالب الذي تصب فيه أغنية النصر قالب محتوم لا مفر منه شأنه في هذا شأن النغم الموسيقي الذي يوضع لمغن واحد ولآلة موسيقية واحدة في الأغاني الأوربية الحديثة. وكان يبدأ أولاً بإيراد موضوع الأغنية - وهو اسم اللاعب الذي نال الجائزة وقصته، أو اسم الشريف الذي فازت جياده في مباراة جر العربات. ويشيد بندار في العادة «بحكمة الإنسان وجماله واتساع شهرته». فهو في واقع الأمر لم يكن يهتم كثيراً بالموضوع الأصيل الذي يعرض له، بل كان يتغنى بمدح العدائين والمحاظي والملوك، ولم يكن يتردد في الرضاء بأن يتخذ أي طاغية يهبه المال مسرعاً نصيراً له وقديساً إذا ما أعانه على ذلك خياله الخصب وشعره المعقد الذي كان موضعاً لزهوه.
ولم يكن يستنكف أن يتخذ أي شيء موضوعاً لقصائده سواء كان سباق البغال أو مجد الحضارة اليونانية على اختلاف أنواعها وفي كل مكان انتشرت فيه. وكان وفياً لطيبة، ولم يكن أكثر إلهاماً وتوفيقاً من وحي دلفي حين دافع عن حيادها في الحرب الفارسية، ثم استحى فيما بعد من غلطته هذه، وخرج عن مألوف عادته، وأثنى على زعيمة الدفاع اليوناني ووصفها بأنها «أثينا الذائعة الصيت، الغنية، المتوجة بالبنفسج، الجديرة بأن يتغنى بمدحها الشعراء، حصن هلاس الحصين، والمدينة التي تحميها الآلهة». ويقال إن الأثينيين وهبوه خمسة آلاف درهمه (10.000 دولار أمريكي) مكافأة له على القصيدة التي وردت فيها هذه الأبيات، وتقول رواية أخرى أقل جدارة بالثقة من هذه إن مدينة طيبة فرضت عليه غرامة جزاء له على ما فيها من تعنيف خفي، وإن أثينا أدت عنه هذه الغرامة.
الجزء الثاني من أغاني بندار يتكون من مختارات من الأساطير اليونانية. وفي هذا أسرف بندار إسرافاً لا يشجع الإنسان على متابعة قراءته. وقد شكا من ذلك كورينا فقال أنه: «كان يبذر بالزكيبة لا باليد». وقد كانت للآلهة عنده مكانة عالية، فكان يعظمها ويستمد منها معظم موضوعاته. وكان الشاعر المحبب لكهنة دلفي، وقد حصل منهم في حياته على مزايا كثيرة، ولما مات كرمت روحه بأن دعيت إلى أن تنال نصيبها من باكورة الفاكهة التي تقدم في ضريح أبلو. وكان آخر من دافع عن الدين القويم، وإنَّ إسكلس على تقواه ليبدو إذا قورن به رجلاً زنديقاً. ولو أن بندار اطلع على قصيدة بروميثيوس المحرر ورأى ما فيها من تجديف في حق الآلهة لروعه هذا أشد الترويع. وهو يسمو أحياناً في فكرته عن زيوس إلى ما يقرب من التوحيد كقوله فيه: «المسيطر على كل شيء والمطلع على كل شيء».
الشعر الديني عند بندار
وهو يؤمن بالطقوس الغامضة الخفية ويرجو كما يرجو أورفيوس أن يكون مقره الجنة. وينادي بأن الروح البشرية من أصل إلهي وأن مآلها إلهي. وقد وصف يوم الحساب والجنة والنار وصفاً يعد من أقدم أوصافها فقال:.
فلسفة بندار
كان القسم الثالث والأخير في أغاني بندار يتألف عادة من نصيحة خلقية. وليس من حقنا أن ننتظر منه في هذا القسم فلسفة عميقة؛ وذلك أن بندار لم يكن من أبناء أثينا، وأكبر الظن أنه لم يلق في حياته سوفسطائياً، ولم يقرأ لأحد من السوفسطائيين شيئاً، بل كان يوجه قواه العقلية بأجمعها إلى فنه، فلم تبق لديه قدرة على التفكير المبتكر الأصيل؛ وكان يكتفي بأن يستحث الرياضيين الفائزين، أو الأمراء الحاكمين، على أن يكونوا متواضعين يجلون الآلهة، ويوقرون بني جنسهم، ويحترمون أنفسهم. وكان ما بين الحين والحين يمزج اللوم بالمديح، وبلغ من الجرأة أن حذر هيرون ذات مرة عاقبة الشره. ولكنه لم يحاجز نفسه عن أن يقول كلمة طيبة في حق المال أخبث الطيبات كلها وأحبها إلى قلوب الناس. وكان يمقت الثوريين الصقليين، وقد حذرهم من عاقبة أمرهم بألفاظ لا تكاد تختلف عن ألفاظ كنفوشيوس: «إن من أسهل الأشياء حتى على الضعفاء أن يقوضوا مدينةً من أساسها؛ أما إعادتها إلى مكانها بعد تدميرها فتتطلب جهوداً مضنية وكفاحاً مريراً».
وكان يحب في أثينا ديموقراطيتها المعتدلة بعد سلاميس؛ ولكنه كان يعتقد مخلصاً أن الأرستقراطية أقل أنواع الحكم ضرراً. ذلك بأنه كان يرى أن الكفاية متأصلة في الدم، لا تكتسب بالتعليم، وتنزع إلى الظهور في الأسرة التي ظهرت فيها من قبل. والدم الطيب وحده هو الذي يهيئ الخلق إلى القيام بالأعمال النادرة التي تجعل الحياة كريمة جديرة بأن يحبها الإنسان. «ما أقصر الحياة! أي شيء نكونه وأي شيء لا نكونه؟ الإنسان حلم يحوم حول خيال؛ أما إذا نزل عليه بهاء من قبل أحد الأرباب فإن هالة من المجد تحيط به وتصبح حياته حلوة ممتعة». ولم يكن بندار محبباً إلى الجماهير في أثناء حياته، وسيظل بضعة قرون يستمتع بما يستمتع به من خلود لا حياة فيه أولئك الكتاب الذين يشيد الناس كلهم بذكرهم، ولا يقرأ أحد كتاباتهم.
لقد كان يطلب من العالم أن يقف عن الحركة في الوقت الذي كان يتحرك فيه إلى الأمام، ومن أجل هذا خلفه العالم وراءه، حتى ليبدو أكبر سناً من ألكمان وإن كان أصغر من إسكلس.
النهاية
عاش بندار حتى بلغ الثمانين من العمر، متحصناً في طيبة من اضطراب التفكير الأثيني، وقد تغنى بذلك في شعره فقال:
«ما أحب موطن الإنسان إلى قلبه، وما أعز رفاقه وأقاربه، يعيش بينهم قانعاً راضياً. أما الحمقى فيحبون الأشياء الفانية». ويقال إنه قبل أن ينصرم أجله بعشرة أيام أرسل إلى مهبط وحي أمون يسأله: «ما أحسن الأشياء للإنسان؟» فكان جواب الوحي في مصر كجواب الوحي في بلاد اليونان «الموت».
وأقامت أثينا تمثالاً له أنفقت عليه من الأموال العامة، ونقش أهل رودس أغنيته الأولمبية السابعة - التي يمدح فيها جزيرتهم - بحروف من ذهب على جدار هيكل من هياكل الجزيرة. ولما أن أمر الإسكندر الأكبر بإحراق طيبة الثائرة ودك أبنيتها في عام 335، حذر جنوده أن يمسوا بسوء البيت الذي عاش فيه بندار ولقي فيه ربه.
شينجي تاكاهاشي (لاعب كرة قاعدة)
شينجي تاكاهاشي (باليابانية: 高橋信二؛ بالكانا: たかはし しんじ) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 7 أغسطس 1978 في تسوياما في اليابان.
قشر (قهوة)
القِشر هو مشروب ساخن عربي يمني مصنوع من قشور القهوة المتبلة بالزنجبيل، وأحيانًا بالقرفة. يشرب في العادة كبديل للبن لأنه لا يحتاج إلى التحميص.
التاريخ
وصلت القهوة إلى اليمن عبر البحر الأحمر إذ انتقلت زراعة البن من إثيوبيا إلى اليمن في وقت مبكر، وكان علي عمر الشاذلي هو أول من جلب البن إلى اليمن وأعد منه مشروب القهوة، أما أول من زرع البن في اليمن فهو جمال الدين الذبحاني، وذلك بحسب ما ذكر في كتاب (عمدة الصفوة في حل القهوة) للحنبلي، وأول من اعتمدها كمشروب اجتماعي وفق عادة منتظمة هم متصوفو اليمن، وقد استخدموها كمنبه ومنشط لإعانتهم على السهر وإقامة صلوات الليل.
القِشر هو الغلاف الخارجي لثمرة شجرة البن (قِشرة البن) وهي تشكل نسبة 2% تقريباً من وزن ثمرة البن، ومنذ القدم، لم يُصَدّره اليمنيون، بل يستهلكونه محلياً من خلال “قهوة القِشر”.
في العام 1877، وأثناء زيارته لليمن، والتي كانت تسمى العربية السعيدة، لفتت قهوة “القشر” انتباه الرحالة الإيطالي، رينزو مانزوني. ويذكر مانزوني في كتابه [اليمن رحلة إلى العربية السعيدة] سنة 1884: «لا يستهلك اليمنيون القهوة كما يُعتقد عادة! بل يبيعون حبوب البُن، ويستهلكون قشرتها فقط، ويسمونها قهوة القِشر».
ميغيل رودريغيز أوريجويلا
ميغيل أنخيل رودريغيز أوريجويلا ،(ولد في 15 أغسطس 1943)، وهو بارون مخدرات كولومبي، وقائد سابق في كارتل كالي. وهو الأخ الأصغر لغيلبرتو رودريغيز أوريجويلا. تزوج من ملكة جمال كولومبيا لعام 1974، مارتا لوسيا إشيفيري.
الدوري الإسباني 1974–75
الدوري الإسباني 1974-75 هو الموسم 44 من هذه المسابقة انطلق يوم 7 سبتمبر 1974 وإنتهى يوم 25 مايو 1975، حقق ريال مدريد لقب البطولة برصيد 50 نقطة.
بيتر فالك
بيتر فالك (مواليد 16 سبتمبر 1927 - الوفاة 23 يونيو 2011) هو ممثل وكوميدي أمريكي، اشتُهر بدور المحقق كولمبو في المسلسل التلفزيوني كولمبو الذي بُثّ طويلًا (1968 – 2003)، والذي حاز بفضله 4 جوائز إيمي برايم تايم (1972، 1975، 1976، 1990) و جائزة غولدن غلوب (1973). ظهر فالك أول مرة بدور كولمبو في حلقتين تجريبيّتين مدة 90 دقيقة لكلّ منها، مثّل الأولى إلى جانب جين باري في العام 1968 والثانية مع لي غرانت 1971. عُرِض المسلسل حينها ضمن سلسلة أفلام الغموض على شبكة إن بي سي من العام 1971 حتى 1978، ولاحقًا على شبكة إي بي سي من العام 1989 حتى 2003.
رُشّح فالك مرّتين لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد، على فيلمه شركة الجريمة (1960)، وفيلم حفنة من المعجزات (1961)، وفاز بجائزة إيمي في العام 1962 على دوره في مسلسل مسرح ديك باول. كان فالك أول ممثل يُرشّح لجائزة الأوسكار وجائزة إيمي في السنة نفسها، وحقق هذا الإنجاز مرّتين في الأعوام 1961 و1962. وشارك فالك في أفلام مثل إنه عالم مجنون (1963)، والسباق العظيم (1965)، أنزيو (1968)، وأ وُمان أندر إنفلونس (1974)، ماردرار آند ديث (1976)، مايكي ونيكي (1976)، وذا تشيب ديكتيف (1978)، وذي إن لاوز (1979)، والأميرة العروس (1987)، ووينجز أوف ديزاير (1987)، واللاعب (1992)، والتالي (2007)، وغيرها العديد من أدوار ضيف الشرف في التلفزيون.
تعليقًا على تمثيل فالك في فيلم ذا برينكس جوب (1978)، ذكر ويليام فريدكين: «يمتلك بيتر قدرة أداءٍ مذهلة تتراوح بين الكوميديا والدراما. باستطاعته أن يسبب لك عظيم الأسى أو أن يُضحكك من القلب». في العام 1996، صنّف دليل التلفاز فالك في المرتبة الـ21 ضمن أعظم 50 نجمًا تلفزيونيًّا في التاريخ. بعد وفاته، تلقّى  فالك نجمة التميّز في ممر الشهرة في هوليوود في العام 2013.
سنواته المبكرة
وُلد فالك في مدينة نيويورك، والده مايكل بيتر فالك (1898 – 1981)، صاحب محل ألبسة وأقشمة، وأمه مادلين (هوخهاوزر قبل الزواج، 1904 – 2001)، التي عملت محاسبة ومديرة مشتريات. كان والداه يهوديان، وأصل والده من بولندا و روسيا، وأصل أمه من هنغاريا ومن قرية وابوفا، بمقاطعة ناوي ساج في بولندا. ترعرع فالك في أوسينغ، نيويورك.
أُزيلت عين فالك اليمنى بعملية جراحية عندما كان في سنّ الثالثة بسبب إصابته بورم الأرومة الشبكية؛ واستخدم عينًا صناعية معظم سنوات حياته. كانت تلك العين الصناعية هي سبب نظرته الجانبية الشهيرة. رغم هذه الإصابة، اشترك فالك في صباه في الفِرق الرياضية، بالأخص في البيسبول وكرة السلة. في مقابلة معه في العام 1997 لمجلة سيجار أفيشياندو، ذكر فالك للصحفي آرثر ماركس: «أذكر مرة في المدرسة الثانوية، خالفني حكم المباراة عند وجودي في الدفاع، فغضبت منه لدرجة أنني انتزعت عيني الزجاجية وأعطيته إياها قائلًا له «خذ هذه وجرّبها!» وانتابت الجميع نوبة ضحك طويلة بسبب ما فعلت».
كان أول ظهور على خشبة المسرح لفالك في سنّ الـ12 في مسرحية قراصنة بينزانتشي خلال معسكر هاي بوينت التخييمي الصيفي، شمال ولاية نيويورك، حيث كان أحد مشرفي المخيم المسؤولين عن فالك هو روس مارتين (فيما بعد مثّلا سويًّا في فيلم السباق العظيم، وحلقة «مناسب للزراعة» في مسلسل كولمبو). درس فالك في مدرسة أوسينغ الثانوية في مقاطعة ويستشيستر، في نيويورك، حيث كان رياضيًّا لامعًا وفي مقدمة دفعة الخرّيجين.
بعد تخرّجه من المدرسة الثانوية في العام 1945، التحق فالك لفترة وجيزة بكلية هاميلتون في كلينتون نيويورك. ثم حاول الانضمام إلى القوات المسلحة بعدما لاحت نُذُر اندلاع الحرب العالمية الثانية، لكن رُفض انضمامه إلى الجيش بسبب عينه المفقودة، فالتحق بالبحرية التجارية الأمريكية، فعمل طاهيًا وعاملًا في مطعم الضبّاط.
تحدث فالك في العام 1997 عن هذه التجربة قائلًا: «لم يكن لديهم أيّ اهتمام هناك إن كنتَ أعمىً أم لا. الشخص الوحيد الذي يجب أن يكون مبصرًا تمامًا على السفينة، هو الكابتن. وفي حالة التايتانك، لم يكن ذا بصرٍ جيّد على ما يبدو». يستذكر فالك تلك الفترة في سيرته الذاتية: «كان قضاء عامٍ كامل في البحر كافٍ بالنسبة لي، لهذا عدتُ إلى الجامعة. ولكن لم أبقَ فيها طويلًا، إذ تلبّستني حالةً من عدم الاستقرار. ما الذي يجب فعله الآن؟ وضعت اسمي للالتحاق بالقوات الذاهبة للقتال في إسرائيل خلال هجومها على مصر؛ لم أكن ذا شغف عميق بدولة إسرائيل، ولم يكن لديّ شغف بمصر، أيضًا. كان كلّ مبتغاي هو الحصول على إثارةٍ من أي نوع... تمّ فرزي إلى سفينة وتحديد تاريخ انطلاقي، ولكن الحرب وضعت أوزارها قبل أن تُبحر السفينة».
بعد عام ونصف في البحرية التجارية، عاد فالك إلى كلية هاملتون ودرس أيضًا في جامعة ويسكونسن. انتقل إلى الكلية الجديدة للبحث الاجتماعي في مدينة نيويورك، ومنها حصل على شهادة الإجازة في الآداب والعلوم السياسية في العام 1951.
بدايات عمله
حصل فالك على ماجستير الإدارة العامة من كلية ماكسويل في جامعة سيراكوز في العام 1953. كان هدف ذلك البرنامج هو تأهيل الموظفين للعمل في الحكومة الفيدرالية، وهي وظيفة ذكر فالك في مذكّراته أنّه لم يكن لديه «أي اهتمام بها ولا حتى الكفاءة اللازمة لها».
تقدّم فالك للعمل لدى وكالة الاستخبارات المركزية، سي آي إيه، لكن رُفض طلبه بسبب عضويته في اتحاد طهاة البحرية ومشرفيها في أثناء خدمته في البحرية التجارية، رغم أنه أُجبر على الانضمام للاتحاد، ولم يكن عضوًا فاعِلًا فيه (تلقّى الاتحاد العديد من الانتقادات بسبب ميوله الشيوعية). بعد ذلك عمل فالك محلّلًّا إداريًا في مكتب الميزانية بولاية كونيتيكت في هارتفورد. في العام 1997، ذكر فالك أن عمله في هارتفورد كان «خبير كفاءة»: «وبسبب خبرتي العميقة في كفاءة العمل، لم أستطع صباح أول يوم لي في المنصب أن أجد المكتب الذي وجب علي الذهاب إليه لتسجيل الدوام. وبطبيعة الحال، وصلت متأخّرًا، وهو الحال الذي كنتُ عليه طوال تلك الأيام، ولكن المثير للسخرية هو أن ميلي الدائم للتأخّر عن المواعيد هو ما مهّد لي الطريق لأصبح ممثلًا محترفًا».
تمثيله في المسرح
خلال عمله في هارتفورد، انضم فالك إلى مجموعة مسرحية محلية تُدعى مقنّعو مارك توين، حيث مثّل في مسرحيات منها المحاكمة العسكرية لتمرّد كين، الاختبار القاسي، وفتاة الريف لكليفورد أوديتس. درس فالك على إيفا لي غالين، التي كانت تدرّس حصص تمثيل في مسرح وايت بارن في ويستبورت، في ولاية كونيتيكت. استذكر فالك فيما بعد كيف أنه «كذب بخصوص حاجته للحصص» التي كانت للممثلين المحترفين. سافر فالك بسيارته كل أربعاء من هارتفورد إلى ويستبورت، لحضور الحصص، وكالعادة كان يصل متأخرًا. في مقابلة من العام 1997 مع الصحفي آرثر ماكس لمجلة سيجار أفيشياندو، قال فالك عن لي غالين: «ذات مساء عندما وصلت متأخرًا، نظرت إلي وسألتني: «أيها الشاب، لماذا تصل متأخرًا دومًا؟» فقلت لها: عليّ المجيء بسيارتي من هارتفورد إلى الحصة. فردّت قائلةً: وما الذي تفعله في هارتفورد أصلًا، إذ لا يوجد فيها مسرح. كيف تكسب معيشتك من التمثيل؟» فأقرّ فالك بأنه ليس ممثِلًا أصلًا. ووفقًا لما ذكره فالك نفسه، فقد نظرت لي غالين إليه بجدّية وقالت: «إذًا عليك أن تصبح ممثِلًا». فعاد بسيارته إلى هارتفورد واستقال من عمله. تابع فالك نشاطه مع مجموعة لي غالين لبضعة أشهر تالية، وحصل على رسالة توصية من لي غالين نفسها إلى مندوب في وكالة ويليام موريس في نيويورك. في العام 1956، ترك فالك عمله مع مكتب الموازنة، وانتقل إلى قرية غرينتش ليبدأ مشواره الفني في التمثيل.
العصر الجليدي (فيلم)
العصر الجليدي أو آيس إيج بحسب لفظه الإنجليزي ، فيلم رسوم متحركة أمريكي أنتج في العام 2002.
القصة
في العصر الجليدي قبل آلاف السنين، عند رحيل الحيوانات إلى المناطق الدافئة، يلتقي ماموث بحيوان الكسلان، وتهاجم مجموعة من النمور بعض البشر ليأكلوا الطفل الذي معهم، فتهرب به أمه بعيداً فيسقطان في نهر، وتجرفهما المياه إلى اليابسة حيث تضع الأم طفلها هناك وتموت، فيأخذ الطفل كلاً من الماموث والكسلان لإرجاعه إلى أهله، فينضم لهما أحد النمور، في رحلتهم.
جوان غرانت (كاتبة)
جوان غرانت (12 أبريل 1907 - 3 فبراير 1989)؛ كاتِبة، مؤلفة وروائية بريطانية.
روبرت غرانت (لاعب كرة قدم أمريكية)
روبرت غرانت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1973.
إيرول فلين
إيرول فلين (مواليد 20 يونيو 1909 - الوفاة 14 أكتوبر 1959) هو ممثل أسترالي بدأ مسيرته الفنية عام 1932.
لغة الإشارة البريطانية
لغة الإشارة البريطانية (BSL) هي لغة الإشارة المستخدمة في المملكة المتحدة، وهي اللغة الأولى أو المفضلة لبعض الصم في المملكة المتحدة؛ هناك 125,000 من البالغين الصم في المملكة المتحدة الذين يستخدمونها بالإضافة إلى ما يقدر ب 20,000 طفل. في عام 2011، أفاد 15,000 شخص، يعيشون في انكلترا وويلز، بانهم يستخدمونها كلغتهم الرئيسية. . وتنطوي اللغة على حركة اليدين والجسم والوجه والرأس. كما يستخدمها الألاف من الأشخاص الذين لا يعانون من الصمم كسماع أقارب صم، أو مترجمين بلغة الإشارة، أو نتيجة للاتصال مع مجتمع الصم البريطاني.
تاريخها
تاريخ وجود لغة الإشارة الموجودة داخل المجتمعات الصم في انكلترا يعود إلى 1570. وقد تطورت لغة الإشارة البريطانية، كما تفعل جميع اللغات، من هذه الأصول عن طريق التعديل والاختراع والاستيراد. أسس توماس بريدوود، وهو مدرس في أدنبره، «أكاديمية برايدوود للصم والبكم» في عام 1760 ويعترف بأنها أول مدرسة للصم في بريطانيا.وكان تلاميذه من أبناء الميسورين. كان استخدامه المبكر لشكل من أشكال لغة الإشارة، النظام الموحد، أول تدوين لما كان سيصبح لغة الإشارة البريطانية فيما بعد، ثم تم تدريب جوزيف واتسون كمعلم للصم في ظل توماس بريدوود وترك المنصب في نهاية المطاف في عام 1792 ليصبح مدير المدرسة العامة الأولى للصم في بريطانيا، ملجأ لندن للصم والبكم في بيرموندسي. في عام 1815، سافر وزير بروتستانتي أمريكي، توماس هوبكنز غالوديت، إلى أوروبا للبحث في تعليم الصم. وقد رفضت مدارس بريدوود تعليمه أساليبها. ثم سافر غالوديت إلى باريس، وتعلم الأساليب التعليمية للمؤسسة الملكية الفرنسية للصم، وهي مزيج من لغة الإشارة الفرنسية القديمة والعلامات التي وضعها Abbé de l’Épée. ونتيجة لذلك فإن لغة الإشارة الأمريكية اليوم تشبه 60٪ من لغة الإشارة الفرنسية الحديثة، وهي غير مفهومة تقريبا لمستخدمي لغة الإشارة البريطانية.
حتى 1940s تم تمرير مهارات اللغة الإشارة بشكل غير رسمي بين الصم الذين يعيشون في كثير من الأحيان في مؤسسات الإيواء. شجعت المدارس تعليم اللغة عن طريق العقاب وكان التركيز في التعليم على إجبار الأطفال الصم على تعلم قراءة الشفاه والإملاء بالأصبع. من 1970s كان هناك تزايد في التسامح والتعليمات في مدارس لغة الإشارة البريطانية. ولا تزال اللغة تتطور وتتغير مع ظهور علامات جديدة حيث انه مثل علامة الصدقات (alms) والمرتهن (pawnbroker) لم تعد تستخدم، كما تم وضع علامات جديدة مثل الإنترنت والليزر. تطور اللغة ومستوى قبولها المتغير يعني أن المستخدمين الأكبر سنا يميلون إلى الاعتماد على هجاء الأصابع بينما الأصغر سنا يستفيدون من مجموعة واسعة من العلامات. . وفي 18 آذار / مارس 2003، اعترفت حكومة المملكة المتحدة رسميا بأن لغة الإشارة البريطانية لغة في حد ذاتها.
علم الأصوات
مثل العديد من لغات الإشارة الأخرى، يتم تعريف علم الصوت في لغة الإشارة البريطانية من قبل عناصر مثل شكل اليد، والتوجه، والموقع، والحركة، والميزات غير اليدوية.
علاقتها مع لغات الإشارة الأخرى
في أستراليا تم تأسيس مدارس الصم من قبل الصم المتعلمين من لندن وإدنبره ودبلن. هذا ما أدخل لهجة لندن وإدنبره من لغة الإشارة البريطانية إلى ملبورن وسيدني على التوالي.وأدخلت لغة الإشارة الايرلندية إلى سيدني في المدارس الكاثوليكية الرومانية للصم.لدى لغة الإشارة البريطانية والأسترالية والنيوزلندية 82٪ من الإشارات المتطابقة باستخدام من قائمة سوادش (Swadesh list).
ماكاتون هو نظام اتصالات للأشخاص الذين يعانون من إعاقات إدراكية أو صعوبات الاتصال الأخرى، وضع أصلا من إشارات مستعارة من لغة الإشارة البريطانية.ولغة الإشارة المستخدمة في سريلانكا ترتبط ارتباطا وثيقا بلغة الإشارة البريطانية على الرغم من أن اللغة المتحدثة ليست اللغة الإنجليزية، مما يدل على المسافة بين لغات الإشارة والمنطوقة منها.
قام مستخدمو لغة الإشارة البريطانية بحملة من أجل الحصول على ترخيص لها على مستوى رسمي. وقد اعترفت حكومة المملكة المتحدة في 17 آذار / مارس 2003 بالسلطة في حد ذاتها، ولكنها لا تتمتع بحماية قانونية. بيد أن هناك تشريعات تقتضي توفير مترجمين شفويين مثل قانون الشرطة والأدلة الجنائية لعام 1984.
الاستعمال
لغة الإشارة البريطانية لديها العديد من اللهجات الإقليمية. فعلى سبيل المثال، قد لا تستخدم الإشارات المستخدمة في اسكتلندا، ولا يمكن فهمها على الفور من قبل أولئك الموجودين في جنوب إنجلترا، والعكس بالعكس.بعض الإشارات أكثر محلية، والتي تحدث فقط في بعض المدن أو المناطق (مثل نظام مانشستر لإشارات الأرقام). وبالمثل، قد تشتهر بعض الإشارات أو تتطور مع مرور الوقت، تماما كما تفعل المصطلحات في اللغات الشفوية. قد يكون لدى أسرة الأصم إشارات فريدة بالنسبة لهم لاستيعاب حالات معينة أو لوصف كائن باستخدام هجاء الأصابع. والعديد من القنوات التلفزيونية البريطانية تبث برامج مع مترجم للصم، فضلا عن البرامج المصنوعة خصيصا لذلك.
ويستخدم هذا النظام في بعض المؤسسات التعليمية، سياسة الأطفال الصم في بعض المناطق المحلية. يتم تطوير رسومات لغة الإشارة وهجاء الأصابه لاستخدامها في التعليم من قبل معلمين الصم وتشمل العديد من الإشارات الإقليمية المشار إليها أعلاه.
في عام 2016 تقول جمعية الصم البريطانية أنه استنادا إلى الإحصاءات الرسمية، يعتقد أن هناك 151,000 شخص يستخدمون لغة الإشارة البريطانية في المملكة المتحدة، و 87,000 منهم يعانون من الصمم. هذا الرقم لا يشمل المترجمين الشفويين... الخ، إلا إن كانوا يستخدمونها في المنزل.
Let Sign Shine
هي حملة بدأت من قبل نورفولك وتشابمان لرفع مستوى الوعي للغة الإشارة البريطانية وجذب التوقيعات لتقديم عريضة ليتم تدريسها في المدارس. وقد جذبت العريضة دعم من أكثر من أربعة آلاف شخص في برلمان المملكة المتحدة. رشحت تشابمان لجائزة برنارد ماثيوز للشباب 2014 لعملها وتفانيها في رفع مستوى الوعي بأهمية لغة الإشارة، وفازت بجائزة التعليم.
زومبي ميامي
حادثة ميامي أو ما عرف إعلاميا بـ زومبي ميامي هو حادثة في حدثت يوم 26 مايو 2012 حيث قام الأمريكي رودي يوجين بهجوم متوحش على بوبو رونالد في جسر ماك آرثر بميامي ، فلوريدا، وأظهرت أحد كاميرات المراقبة ان رودي يوجين كان متجرد من الملابس (عاري) نتيجة لطبيعة الحادث غطت اغلب وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم الحادث.واطلق على الحادثة اسم متوحش الجسر (Causeway Cannibal) وزومبي ميامي (Miami Zombie) وتكهنت الشرطة بأن تعاطي المخدرات قد تكون أحد عوامل الجريمة، ولكن لايوجد هناك دليل مباشر بتناول السموم في وقت الحادث.تناولت بعض القنوات ان الشخصين يعرفون بعض ولكن عائلة الضحية بوبو نفت أي علاقة تربط بوبو بيوجين.
الهجوم
في 26 مايو عام 2012 غادر يوجين منزل صديقته في فورت لودرديل في الساعة 5:30 صباحاً وتوجهوا إلى شاطئ ميامي لحضور حفل موسيقي في ميامي بيتش.ووفقاً لإفادات شهود العيان انه قرابة الظهيرة تحرّك يوجين تاركاً سيارته «شيفروليه كابريس» متجها إلى «جسر ماك آرثر» وفي اثناء ذهابه إلى هناك جرّد نفسه من ملابسه والتقى بـ «بوبو» في حوالي الساعة 01:55 واتهمه يوجين بأنه قام بسرقة كتابه المقدس، ثم بدء يضربه وبسبب الضرب اغمي على بوبو وبدء يوجين بتجريد بوبو من ملابسه وبدء يعضّه في وجهه وبعد دقائق قليلة قام أحد المارة بإبلاغ الشرطة وبعد عدة دقائق، وصل الضابط «خوسيه راميريز» من قسم شرطة ميامي إلى موقع الحادث وطلب من يوجين ان يكف عن مهاجمة بوبو لكنه رفض فأطلق الضابط راميريز النار عليه مره واحدة ومع ذلك لم يتوقف واستمر بأكل بوبو مما ادى بالضابط راميريز إلى إطلاق اربع طلقات أخرى لقتله. استمر هجوم يوجين قرابة 18 دقيقة وفق كاميرات المراقبة.
مصادر
http://www.guardian.co.uk/world/2012/may/30/face-eating-victim-stable-condition?newsfeed=true
كيتاغالانيون
الكيتاغالانيون (بالإنجليزية: Ketagalan، بالصينية: 凱達格蘭族، وتُلفظ Kǎidágélán Zú) هم من سكان تايوان الأصليون والذين اتخذوا من ما يُعرف الآن بحوض تايبيه وهي منطقة جغرافية تقع شمالي جزيرة تايوان ضمن حدود مدينة تايبيه وتايبيه الجديدة. وتعتبر لغتهم ميتة وغير مستخدمة.
في ال 21 من مارس من عام 1996، تمت إعادة تسمية الشارع المقابل لمبنى الرئاسة من شارع تشانغ كاي شيك (介壽路) إلى شارع الكيتاغالان (凱達格蘭大道)، وتمنع الإشارات ركاب الدراجات النارية والهوائية من عبور الشارع (وهي كثيرة في تايوان). يتواجد المركز الثقافي للسكان الأصليين في مقاطعة بايتو في مدينة تايبيه.
يقدر عدد السكان الأصليون، بناءً على إحصائية أُجريت عام 2015 ب 530 ألف نسمة، أو ما يعادل 2% من مجموع نسبة السكان آنذاك.
القلعة (أسلم)
القلعة هي إحدى قرى عزلة أسلم الشام بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 76 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لين غراهام
لين غراهام (30 يوليو 1956، أيرلندا الشمالية في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
مناور العازمي
مناور العازمي، من مواليد 1965، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012.
نبذة
مناور ذياب نقا القوزاني العازمي مواليد 1965 ، يعمل سابقا موظفا في وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل، وحاصل على الشهادة المتوسطة، انتخب نائبا في مجلس الامة الكويتي المبطل الأول فبراير 2012 عن الدائرة الخامسة بعدد 11326 صوتاً.
هوغو أوسترمان
هوغو فيكتور أوسترمان (5 سبتمبر 1892، هلسنكي - 17 فبراير 1975) كان فريقًا فنلنديًا خلال الحرب العالمية الثانية. وقائدًا للجيش الفنلندي 1933-1939.
عندما اندلعت حرب الشتاء، تولى أوسترمان قيادة جيش البرزخ الكاريلي، ولكنه عُزل عن منصبه في 19 فبراير 1940 بعد اختراق الجيش الأحمر الخطوط الفنلندية.
كذلك، شغل أوسترمان منصب نائب وزير الدفاع من 10 يونيو 1930 إلى 21 مارس 1931.
خوسيه إسكولاستيكو مارين
خوسيه إسكولاستيكو مارين (و. – 1846 م) هو سياسي من السلفادور، تولى منصب رئيس السلفادور.
الدكاكلة (قصر الشمالية)
الدكاكلة هو دُوَّار يقع بجماعة قصر بجير، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الشمالية التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 393 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جون برن
جون برن (1893 - 1969)؛ صحفية وروائية أمريكية.
ديفيد فريمان
ديفيد فريمان (25 نوفمبر 1979 بدبلن في جمهورية أيرلندا - ) هو لاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الوسط. شارك مع منتخب جمهورية أيرلندا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع باتريك أتلتيك وبورت فايل ودرودا يونايتد ونادي شيلبورن ونادي كارلايل يونايتد ونوتينغهام فورست و و و و.
روبرتو غونزاليس إيشفاريا
روبرتو غونزاليس إيشفاريا هو ناقد أدبي كوبي وأمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1943 في كوبا.
قلاب (إلكترونيات)
[[ملف:Transistor Bistable interactive animated-en.svg|تصغير|قلاب تفاعلي من نوع SR
(R1, R2 = 1kΩ; R3, R4 = 10kΩ).]] القلاب أوالقلابة أو المرجاح هو عنصر أساسي في دوائر المنطق التتابعي، يتأرجح القلاب بين حالتي استقرار حسب الدخل وحسب القيمة السابقة للخرج، بخلاف دوائر المنطق الترابطي التي يعتمد فيها الخرج على القيم الحالية للدخل فقط، وبهذا يتصرف القلاب كذاكرة تحفط بت واحد من البيانات. تنقسم القلابات إلى نوعين، قلابات بسيطة، وقلابات ذات إشارة التزامن أو clocked flip-flops، (وتنقسم بدورها إلى متزامنة، غير متزامنة). رغم أن الاسم «قلاب» كان يشير لكلا النوعين إلا أنه يخصص حاليا للحديث عن الدوائر المتزامنة، في حين تعرف القلابات البسيطة باسم «المساكات».
مبدأ عمل القلاب
تبنى القلابات من البوابات المنطقية بأسلوب الارتجاع حيث ترجع القيم الخارجة من مجموعة من البوابات إلى دخل هذه الأخيرة مما يشكل حالة متزنة على آخر قيمة أعطيت لها
استعمالاته
تستعمل القلابات أساسا في بناء الأنظمة الرقمية التي تعتمد على المنطق التتابعي مثل العدادات والسجلات وكذلك تستخدم في بناء الذاكرات المتطايرة RAM التي تعرف باسم كاش ميموري والعديد من التطبيقات المختلفة
قلاب SR
هناك صنف من الدارات المنطقية يعتمد خرجها في لحظة محددة على القيم السابقة لدخل الدارة بالإضافة إلى القيمة الحالية وهي لذلك تدعى بالدارات التتابعية إذ يتحدد سلوكها بتتابع قيم ودخلها حتى هذه اللحظة وبكلمات أخرى فإن لهذه الدارات ذاكرة تحتفظ فيها بماضيها الذي يتجسد في الحالة الداخلية للدارة. من ابسط الأمثلة على الدارات التتابعية باستخدام قلابات مختلفة أو ثنائيات الاستقرار (bi-stable). للقلاب حالتان داخليتان ممكنتان فقط (0 أو 1) وبالتالي يمكن تمثيل حالته الداخلية بمتحول ثنائي وحيد. ويكون للقلاب عادة خطا خرج يدعى أحدهما خط الصحة وقيمته هي قيمة الحالة الداخلية للقلاب والآخر هو متمم خط الصحة. من الواضح أنه يمكن تحقيق أية دارة تتابعية باستخدام الدارات التركيبية والقلابات.
القلاب من النمط rs:
و هو الأبسط ويدعى أحيانا قلاب ضبط – إعادة ضبط (Set-Reset) وله مدخلان فقط Sو R. فتطبيق دخل (بقيمة 1 منطقي) على المدخل S يؤدي إلى ضبط القلاب (يضعه في الحالة الداخلية 1) أما تطبيق دخل (بقيمة 1 منطقي) على المدخل R فيؤدي إلى إعادة ضبط القلاب على الحالة الداخلية 0 ويحتفظ القلاب بحالته السابقة عندما يطبق على مدخليه إشارة 0 منطقي وتكون حالته غير معروفة عندما يطبق على مدخليه إشارة 1 منطقي، لذلك يتم استبعاد هذه الحالة. يمكن الحصول على R-S-FLIP Flopباستخدام بوابتي NAND كمايلي
و الرمز المنطقي هو
و بشكل مشابه يمكن ان نشكل R-S Flip-Flopباستخدام بوابتي NAND فيكون كالتالي:
اما الجدول المنطقي هو:
و الرمز المنطقي له:
جورج بليكلي (ضابط)
جورج بلاكلي من مواليد 5 يوليو عام 1870 وتٌوفي في 16 نوفمبر عام 1965 هو ضابط بالجيش الأمريكي برتبة عميد خلال الحرب العالمية الأولى.
قلاب (إلكترونيات)
قلاب SR
القلاب R-Sالمتزامن (Clocked R-S Flip-Flop (The :
جورج بليكلي (ضابط)
حياته المُبكرة
وُلد جورج في بنسلفانيا. وفي عام 1892 تخرج في المرتبة الراتبة بين اثنين وستين ضابطًا من الأكاديمية العسكرية الأمريكية. كان شقيقه الأصغر تشارلز سكول بليكلي خريج الأكاديمية العسكرية الأمريكية وأصبح عميدًا في وقت لاحق.
عبد الله فيروز
عبد الله فيروز عبد الله عبد الكريم ، (1978-) ناشط حقوقي يعيش بالكويت، صدر له قرار بالحصول على الجنسية الكويتية لكن لم ينفذ، ويشغل الأمين العام للحركة الكويتية للعدالة والتنمية (نبراس)» وعضو لجنة البدون في الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان.
جورج بليكلي (ضابط)
حياته المهنية
بعد التخرج، تم تكليفه في لواء المدفعية الثاني وتخرج من مدرسة المدفعية في عام 1896. ومن عام 1898 حتى عام 1901، ومرة أخرى من عام 1903 إلى عام 1908، كان أستاذًا مساعدًا للرياضيات في الأكاديمية العسكرية الأمريكية. خدم في سلاح المدفعية بالسواحل ثم ثرقّى بعد ذلك إلى إدارة المفتش العام. وفي الثاني من أغسطس عام 1917، ترقّى إلى رتبة عميد وقاد لواء المدفعية الميداني الحادى والستين في فورت وورث بولاية تكساس. وفي الفترة من 18 سبتمبر 1917 وحتى 5 ديسمبر من نفس العام، قاد بشكل مؤقت فرقة المشاة 36. ومن يوليو إلى أكتوبر 1918، قاد منطقة مدفعية ساحل جنوب الأطلسي. ومن أكتوبر 1918 إلى فبراير 1919، أرسل إلى فرنسا كقائد عام لواء المدفعية الـ38. ثم قاد بعد الحرب منطقة مدفعية ساحل شمال المحيط الهادي.
عبد الله فيروز
جدل حول جنسيته
تؤكد سجلات وزارة الداخلية الكويتية أن الناشط عبد الله فيروز أسمه الاصلي محمد حسن محمد حسن كيلاني وهو من مواليد (15 - أكتوبر - 1976) ووالدته تدعى ليلى محمد علي الدرملي مصرية الجنسية والتي تزوجت بمواطن كويتي يدعي فيروز عبد الله بتاريخ (24 - سبتمبر - 1979) أي بعد ولادة إبنها عبد الله فيروز من والده المصري بثلاث سنوات، بينما يؤكد الناشط عبد الله فيروز انه كويتي الجنسية بالتأسيس ووالده فيروز عبد الله ووالدته من عائلة الدرملي باشا، كما يؤكد علي حصوله على أحكام قضائية تثبت نسبه لوالده الكويتي الجنسية المتوفي، وعلي ضوء هذه الاحكام يطالب بعودة جوازه الكويتي واعطائه الجنسية الكويتية.
قلاب (إلكترونيات)
قلاب SR
يضاف إلى القلاب R-Sدخل يحمل إشارة الساعة للحصول على قلاب R-S المتزامن. الرمز المنطقي له:
عبد الله فيروز
ملاحقات قضائية
أصدرت محكمة كويتية حكماً بالسجن 5 سنوات والإبعاد من البلاد يوم 9 يناير 2014 بعد اتهامه بالمساس بالذات الأميرية من خلال تغريدات على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي.
جورج بليكلي (ضابط)
حياته المهنية
تقاعد جورج في عام 1924 برتبة عقيد، ثم مُنح رتبة عميد من الكونغرس في يونيو 1930.
وفاته وإرثه
تُوفي جورج بلاكلى عن عمر يناهز خمسة وتسعين في 16 نوفمبر عام 1965.
قلاب (إلكترونيات)
قلاب SR
و هو يكافئ اداة تستخدم بوابات NAND كما يوضح الشكل التالي
و لكن لابد من التأكيد على أن التطبيق التالي لـ RSFF يقاد بواسطة الأصفار. يمكن أن يرى بأن بوابتي NAND الإضافيتين تم وضعهما أمام القلاب SRFF القياسي. عندئذ لا تؤثر مداخل القلاب R وS على حالته إلا عندما تكون إشارة الساعة بقيمة 1 منطقي ويحتفظ القلاب بحالته الداخلية عندما تكون إشارة الساعة قيمة 0 منطقي.
القلاب السيد _التابع
يتكون القلاب السيد-التابع (THE MASTER-SLAVE FLIP –FLOP) من مغلاقين من النوع المبين (يسمى الأول منها بالسيد (MASTER) والثاني بالتابع (((SLAVE ومن بوابتي ادخال معطيات (1B) (1A) وبوابتي وصل (3A)و (3B) يتم عن طريقهما نقل المعطيات من المغلاق السيد إلى المغلاق التابع.
يتم وصل الطرف (rd) بكل مغلاق إلى مدخل واحد يمكن بواسطته وضع القلاب في الوضعية (reset) كذلك يتم وصل الطرفين (sd) لتشكيل مدخل وضع القلاب في الوضعية (set). عندما يصبح (rd=0) و (sd=1)ينتقل القلاب إلى الوضعية reset وعندما يصبح (td=1) و (sd=0) ينتقل القلاب إلى الوضعية (set)بغض النظر عن مستويات المداخل (s)و (r)والساعة. وعندما تكون (sd=1)و (rd=1)فإن وضعية القلاب تصبح تابعة لمستويات (s)و (r)والساعة. أما الحالة (rd=0)و (sd=0)فيجب أن لا تستخدم.
ومع افتراض أن القلاب كان في الوضعية (RESET)عند ورود أول نبضة للساعة نلاحظ بأن التغير في مخرج القلاب يحدث دائما عند الجبهة الهابطة لنبضة الساعة. فعند نهاية النبضة الأول لدينا (S=1)و (R=0)لذا ينتقل القلاب إلى الوضعية (SET) ويحافظ على هذه الوضعية حتى نهاية النبضة الثانية بالرغم من أن مستوى (S)و (R)يتغير في هذه الفترة.
عند بداية النبضة الثانية حيث لدينا (S-0) و (R=1)ينتقل القلاب السيد إلى الوضعية RESET وعند الجبهة الهابطة لهذه النبضة يتم نقل وضعية (RESET)من المغلاق السيد إلى المغلاق التابع وهكذا عند الجبهة الهابطة للنبضة الثالثة يصبح المخرج (Q=1).وعند الجبهة الهابطة للنبضة الرابعة لايحدث تغي في مستوى (Q)لأن (S=R=0).وأخيرا عند نهاية النبضة الخامسة يصبح (Q=0)لأن (S=0)و (R=1).
القلاب J-K
تعتبر دارة القلاب JK من أكثر أنواع القلابات استخداماً. والرمزان المعتمدان J،K هما مجرد رمزين، وليسا اختصاراً لأية كلمة. ويمثلان الدخل. ويعتبر تطويرا للقلاب S-R حيث لا توجد به الحالة المستحيلة.
يماثل القلاب S-R المتزامن في عمله من حيث الأوضاع الثلاثة الأولى للتشغيل، وهي:
دارة القلاب J-K
دارة القلاب J-K : مؤلفة من " 4 " بوابات بوابة اقتران سالبة، ويلحظ استخدام المؤقت أو نبضة الساعة CLK، للتزامن.
ملاحظة: الاختلاف بين دارة القلاب J-K ودارة القلاب S-R أن الخرجين Q،Q موصولان إلى الدخل مرة أخرى.
ويمكن كتابة المعادلة المميزة لهذا القلاب كالتالي:
جدول الحقيقة
يتضح من الجدول حيث ينعكس الخرج Q عن وضعه السابق عندما تصله نبض التزامن CLK. وهنا يتضح الفرق بين القلاب S-R والقلاب JK. حيث تم تجاوز الحالة المستحيلة «حالة الخطر» التي يصلها القلاب S-R مع قيم (1 1) للدخلين.
القلاب المفصلي
القلاب المفصلي المشهور تــ ((t flip-flop)) هو عبارة عن دارة إلكترونية منطقية لها مخرج يأخذ إحدى حالتين مستقرتين فقط إما (1) أو (0) حيث تتحدد قيمة المخرج وتبقى قيمة المخرج مخزنة حتى مع غياب إشارة الدخل وذلك بسبب وجود ماسك Latch للقيمة في البنية التصميمية للقلاب ويتم لتحكم بالمعلومات الداخلة والخارجة من القلابات بواسطة نبضات الساعة.
أما التابع المنطقي له فهو على الشكل التالي بعد الاختصار بمخطط كارنوف: T*Q) +*Qn+1=TQ)
أما عندما يكون (J=K=1)) عندئذ يكون المخرج كما كان في الحالة السابقة.
مثل: العدادات، مسجلات الإزاحة، مسجلات التخزين، المشفرات ومقسمات التردد ويستخدم في تصميم الذاكرات الالكترونية (ROM) وفاكات الشيفرة.
ان إشارة المدخل tc تسمح للنبضة بأن تطبق على المدخل T للقلاب مع كل نبضة تصل للقلاب من مولد النبضات يسبب تغيير حالة القلاب