cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المال والبنون (مسلسل)
القصة
سلامة فراويلة يعيش في رفاهية مع أولاده بينما عباس الضو يسكن فوق السطح في غرفة. يوسف يريد الزواج من فريال لكن يصطدمان برفض العائلة رغم الصداقة القوية بين عباس وسلامة.
امرأة خطرة (فيلم 1993)
امرأة خطرة هو فيلم دراما وفيلم رومانسي أُصدر في 3 ديسمبر 1993. الفيلم من إنتاج أمبلين للترفيه، ومن توزيع غرامرسي بيكتشرز، وقد أخرجه ستيفن جيلينهال ، وكَتَبت السيناريو نعومي فونر جيلينهال. الفيلم مقتبسٌ من من تأليف ماري مكغيري موريس.
المال والبنون (مسلسل)
القصة
مع توالي الأحداث، يكتشف يوسف أن والده وسلامة كانا يعملان لدى خواجة أشتبه في أمواله لتهريبه للأثار خارج مصر، بعد موت الخواجة، يأخذ سلامة الأموال بينما عباس يمتنع وبعد ذلك ياسر يوسف ويرجع ليتزوج فيريال ابنة سلامة فرويلا في اخر الحلقات
امرأة خطرة (فيلم 1993)
التصوير
صوّر الفيلم في لوس أنجلوس ، وكان روبرت إلسويت مديرًا لتصوير الفيلم.
الموسيقى
موسيقى الفيلم التصويرية من تلحين كارتر بورول.
المال والبنون (مسلسل)
كلمات أغنية المقدمة
قالوا زمان دنيانا دنيا غرورة *** وقلنا واللي تغره يخسر مصيره قالوا الشيطان قادر وله ألف صورة *** قلنا ما يقدر ع اللي خيره لغيره إيه معنى دنيتنا وغاية حياتنا *** إذا بعنا فطرتنا البريئة الرقيقة إزاي نبص لروحنا جوا مراياتنا *** إذا احنا عشنا هربانين من الحقيقة
المال تجيبه الريح وتاخذه الهوايل *** أما البنون يوم الحساب بيفوتونا مال إيه ده لو كان مال قارون كله زايل *** ولا غير عمايل الخير ياهو ينجدونا قالوا زمان دنيانا دنيا غرورة *** وقلنا واللي تغره يخسر مصيره قالوا الشيطان قادر وله ألف صورة *** قلنا ما يقدر ع اللي خيره لغيره
ومين نكون إن بعنا يومنا وماضينا *** وليه نعيش إذا كانش بكرة يراضينا وازاي ننام من غير ما نحلم ببكرة *** وبكرة ده منين ييجي إلا بإيدينا قالوا زمان دنيا دنية غرورة *** وقلنا واللي تغره يخسر مصيره قالوا الشيطان قادر وله ألف صورة *** قلنا ما يقدر عللي خيره لغيره
كلمات أغنية النهاية
أحلامي تصلبلي ضهري ويروق ويصفالي دهري ويلالي ظاهري وجواهري لكل ناسي وليا
بأحلم وافتح عنيا على جنة للإنسانية والناس سوا بيعيشوها بطيبة وبصفو نية
دستجردة (سياوشان)
دستجردة هي مستوطنة تقع في إيران في قسم سیاوشان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 271 نسمة.
المال والبنون (مسلسل)
كلمات أغنية النهاية
لا المال ينور طريقي ولا البنون بلوا ريقي عملي في حياتي رفيقي في وقفتي الآخرانية
بحلم وافتح عنيا على جنة للإنسانية والناس سوا بيعشيوها بطيبة وبصفو نية
النص الأصلي لتتر النهاية ( قبل تعديله
دنيا غرورة دنية زي الحنش شرانية ...ياريتنا نأمن اذاها ونعيش سوى بصفو نية.
يادنيا ولا هدي ظهري ليكي ولا اعيش في قهري ... ياما نفسي يصفالي دهري وترجعي حقانية.
1958 في الدنمارك
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1958 في الدنمارك.
ارتورو ريبستين
ارتورو ريبستين (و. ) هو مخرج أفلام ، وكاتب سيناريو مكسيكي، ولد في مدينة مكسيكو.
انتحار المزارعين في أوديشا الغربية
انتحار المزارعين في أوديشا الغربية كانت منطقة كوسال في الهند أرضًا مزدهرة ذات موارد طبيعية وفيرة واقتصاد مكتفي ذاتيًا. لم يكن الفيضان حدثًا معروفًا في المنطقة، ومع ذلك كانت هناك العديد من حالات الجفاف التي ضربت المنطقة. قامت الحكومة ببناء سد هيراكود، بالإضافة إلى آخرين وذلك لتقليل الأضرار الناجمة عن الفيضانات في ساحل أوديشا ولتيسير الري في منطقة كوسال. نظرًا لبناء معظم السدود في غرب أوديشا فقد نزحت العديد من القرى. علاوة على ذلك لم يتم منح النازحين وخاصة المزارعين تعويضات عن الأضرار.
ارتورو ريبستين
التعليم
تعلم في .
انتحار المزارعين في أوديشا الغربية
هاجر النازحون إلى أماكن أخرى مثل جارسوغودا وسامبالبور وبارغاره وسونيبور وأنجول ومنطقة بوده. بعد أن فقدوا أراضيهم ولم يتم تعويضهم قال النازحون إنهم اشتروا أرضًا وعاشوا على دخل صغير من حيازاتهم الصغيرة من الأراضي. أنقذ الري والمطر هؤلاء الناس من مواجهة الجفاف الشديد المستمر في مناطقهم الجديدة.
ارتورو ريبستين
جوائز
حصل على جوائز منها:
انتحار المزارعين في أوديشا الغربية
تراجعت تغطية الغابات في منطقة مستجمعات المياه في سد هيراكود والتي تقع في الغالب في تشهاتيسجاره بشكل كبير وهو ما يتضح من تصفح مستجمعات المياه في هاياكود على قوقل إيرث. تأتي معظم مصادر المياه الدائمة والجداول من جبال البوكسايت بسبب تقارب المعدن في المياه. أثناء استخراج خامات البوكسيت والحديد انخفضت قدرة الاحتفاظ بالمياه مما تسبب في ترسب الطمي والفيضانات المفاجئة أثناء هطول الأمطار والجفاف خلال فصل الصيف. بالإضافة إلى التصنيع غير المستدام واستخدام الموارد المائية من قبل الصناعة، فقد عانى الري في هذه المنطقة. أدى ارتفاع مستوى التلوث الناجم عن العديد من الصناعات الصغيرة والكبيرة والإزالة العشوائية للغابات إلى انخفاض هطول الأمطار وزيادة الأمراض التي تؤدي إما إلى انخفاض في المحصول أو فقدان المحاصيل.
أكدت حكومة الولاية للمزارعين في منطقة كوسال أن الري في منطقة قيادة هيراكود أنهم لن يتأثروا سلباً بالتصنيع. ومع ذلك فقد اتخذت الحكومة جميع الخطوات لتسهيل استخدام المياه للاستخدام الصناعي الذي كان مخصصًا في الواقع للمزارعين. على الرغم من أن الصناعات لديها موارد مالية ضخمة لتوفير إمدادات المياه الخاصة بها أو لزيادة القدرة على الاحتفاظ بالمياه في هيراكود، إلا أن الحكومة لم تتخذ الخطوات اللازمة لتحسين إمدادات المياه للقرى والمزارع.
يُذكر أن أكثر من 60 مزارعًا في أوديشا الغربية قد انتحروا. ويذكر أيضًا أن 43 مزارعًا قتلوا أنفسهم في نهاية عام 2009. بعض أسباب انتحار المزارعين هي: جميعهم كانوا مزارعين صغارًا، ومعتمدين كليًا على الرياح الموسمية للري، وقد حد التضخم المفاجئ من وصولهم إلى الأسمدة والمبيدات الحشرية باهظة الثمن واقترضوا جميعًا من المقرضين ما بين 10.000 إلى 25.000 روبية بمعدلات باهظة بعضها يصل إلى 25 في المائة.
تحتدم قضية انتحار المزارعين في غرب أوديشا. أرسل بيجو جاناتا دال فريقًا لتقصي الحقائق مكونًا من ثلاثة أعضاء إلى قرية ساغاربالي في منطقة جاراسوغودا لمقابلة أفراد الأسر وتقييم الوضع. منزعجًا من محاولات المعارضين لإثارة القضية فقد قرر بيجو جاناتا دال إرسال فريق لتهدئة المزارعين. أفيد أيضًا أن فريقًا رفيع المستوى من قادة حزب بهاراتيا جاناتا بقيادة رئيس الولاية سوريش بوجاري قد زار قرية خابساديا في منطقة سامبالبور حيث انتحر مزارع في الأسبوع الأول من شهر أكتوبر. أمرت حكومة أوديشا أيضًا بإجراء تحقيق في انتحار المزارعين.
بيت لورانس
بيت لورانس هو موسيقي بريطاني، ولد في 29 أكتوبر 1957.
جون بريغز (لاعب كرة قاعدة)
جون بريغز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 24 يناير 1934 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 ديسمبر 2018.
تريسي ستيل
تريسي ستيل هو سياسي أمريكي، ولد في 8 مارس 1953. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أركنساس.
نورمان باس
نورمان باس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 21 يناير 1939 في لاوريل في الولايات المتحدة.
سكامون
سكامون هي مدينة تقع في مقاطعة تشيروكي، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.66 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 482 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 290.8 نسمة/كم2.
حريق جوزيف كانيون
حريق جوزيف كانيون هو حريق هائل بدأ في جوزيف كانيون بولاية أوريغون في 4 يونيو 2021. وهو مشتعل بنشاط في ولايتي أوريغون وواشنطن. لقد أحرقت النيران 7.610 فدانًا (3080 هكتارًا) وتم احتواؤها بنسبة 95٪.
سكامون
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسكامونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
حريق جوزيف كانيون
يونيو
تم الإبلاغ عن حريق جوزيف كانيون لأول مرة في حوالي الساعة 10:15 مساءً بتوقيت المحيط الهادئ في 4 يونيو 2021.
سكامون
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سكامون 496 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 192 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 222 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.75% من البيض و 2.42% من الأمريكيين الأصليين و 0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.60% من الأمريكيين الأفارقة و 2.62% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 192 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58. بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 29.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.3 ذكر.
حريق جوزيف كانيون
السبب
يُعتقد أن سبب الحريق يرجع إلى البرق.
سكامون
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,268 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,708 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,219 دولار مقابل 21,477 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,926 دولار. وكانت نسبة 11.3% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سكامون 482 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 192 أسرة وعدد العائلات 128 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 219 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.8% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 192 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
حريق جوزيف كانيون
الاحتواء
اعتبارًا من 21 يونيو 2021 تم احتواء الحريق بنسبة 95٪.
التأثير
بخصوص عمليات الإغلاق والإخلاء، في 7 يونيو 2021 تم إغلاق منطقة إدارة الحياة البرية للأراضي الثمينة في شمال شرق ولاية أوريغون من قبل قبيلة نيز بيرس.
توزنتان (تماست)
توزنتان هو دُوَّار يقع بجماعة تلات نيعقوب، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تماست التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوكومورا ماسانوبو
أوكومورا ماسانوبو (باليابانية: 奥村政信؛ بالكانا: おくむら まさのぶ) هو رسام ياباني، ولد في 1686، وتوفي في 1764.
رابطة دول الجوار العربي
رابطة دول الجوار العربي هي رابطة مقترحة من قبل الأمين العام السابق للجامعة العربية عمرو موسى. هذه الرابطة من المقترح أن تشمل الدول العربية إضافة إلى إيران وتركيا وتشاد وبعض الدول الأفريقية. وهو موضوع عليه خلاف كبير بين الكثير من السياسيين.
كريستيان كاريون
كريستيان كاريون (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ومنتج أفلام فرنسي، ولد في كامبريه.
جوائز
حصل على جوائز منها:
قادر كيليش
قادر كيليش هو لاعب كرة قدم تركي في مركز الوسط، ولد في 1988 في طرابزون في تركيا. شارك مع منتخب تركيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب تركيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب تركيا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع 1461 طرابزون وأضنة دمير سبور وطرابزون سبور وغازي عنتاب بي.بي.كي ونادي بلدية آكهيسار سبور.
ساكو بيسونين
ساكو بيسونين هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز حراسة المرمى، ولد في 30 نوفمبر 1985 في لابينرنتا في فنلندا. لعب مع نادي لاهتي وهكا.
ريكاردو سانتوس (توضيح)
قد يقصد من «ريكاردو سانتوس» :
إنقولف دافيدسن
إنقولف دافيدسن هو  نرويجي، ولد في 30 يناير 1893 في برغن في النرويج، وتوفي بنفس المكان في 23 مارس 1946.
1962 في الدنمارك
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1962 في الدنمارك.
تاريخ سانت بطرسبرغ
مدينة سانت بطرسبرغ هي ثاني أكبر مدينة في روسيا. أسسها القيصر بطرس الأكبر في 27 مايو 1703. وأصبحت عاصمة الإمبراطورية الروسية لأكثر من مائتي عام (1712-1728، 1732-1918)، حتى قيام الثورة الروسية في عام 1917، وغير الشيوعيون العاصمة لتكون موسكو في عام 1918.
العاصمة الجديدة
في 1 مايو 1703، استولى القيصر بطرس الأكبر على قلعة نينشانتس السويدية ومدينة نين على نهر نيفا، وأسس المدينة في 27 مايو 1703 (بالتقويم الغريغوري، 16 مايو بالتقويم اليولياني) بعد أن استعاد الأراضي الإنغيرية من السويد في الحرب الشمالية العظمى. وسمى المدينة على اسم قديسه الراعي، الرسول القديس بطرس.
وفي التهجئة الأصلية بثلاث كلمات «سانكت بيتر بورخ» تُستخدم الكلمة اللاتينية «سانكت» ، كما هو الحال في مدن أخرى مثل Sankt Goar وبعض المدن الأوروبية الأخرى (هناك مفهوم خاطئ شائع حول «الأصل الثقافي الهولندي»؛ فبالنسبة للصيغ المحلية الهولندية للكلمة، هناك صيغة «سانت» Sant أو «سينت» Sint في اللغة الهولندية الحديثة. ويرجع ذلك المفهوم الخاطئ إلى أن بطرس الأكبر قد أمضى في هولندا بعض الوقت، وأيضًا ثلاثة أشهر في بريطانيا العظمى، لذا يميل البعض إلى التحدث عن التجربة الأوروبية العامة التي أثرت على القيصر)
يتم استخدام اسم «سانت بطرسبرغ» في الواقع كمكافئ لثلاثة أشكال مختلفة من الاسم: في الأصل Санкт-Питер-Бурх (سانكت بيتربورخ)، لاحقًا Санкт-Петерсбурх (سانكت بيترسبورخ)، ثم Санкт-Петербург (سانكت بيتربرغ). وغالبًا ما يتم استبدال الاسم الكامل بالاختصار (س ب ب) (СПб). وكانت كلمة «سانكت» عادة يقتصر استخدامها في الكتابة؛ وعادة ما يطلق عليها الناس اسم «بيتربرغ» Петербург أو الاسم المستعار الشائع «بيتر» Питер.
أما اسم «بتروغراد» (Петроград)، الاسم الذي أُطلق عليها عام 1914 عند اندلاع الحرب العالمية الأولى لتجنب النطق الألماني لـ «بيترسبرغ»، فكان ترجمة سلافية للاسم السابق. وتم تغيير الاسم إلى لينينغراد (Ленинград) في عام 1924.
تم بناء المدينة في ظل ظروف جوية وجغرافية صعبة. وكان معدل الوفيات المرتفع يتطلب إمدادًا ثابتًا بالعمال. فأمر بطرس بتجنيد سنوي لـ 40.000 من الأقنان، أي مجند واحد لكل تسعة إلى ستة عشر أسرة. اضطر المجندون إلى توفير أدواتهم وطعامهم لرحلة مئات الكيلومترات، سيرًا على الأقدام، في جماعات، غالبًا ما يرافقهم حراس عسكريون ومقيّدون بالأغلال لمنع الفرار، لكن العديد منهم فروا؛ ومات آخرون من المرض والتعرض لظروف قاسية.
كان أول مبنى للمدينة الجديدة هو قلعة بطرس وبولس، والتي حملت في الأصل اسم قلعة سانكت بطرسبورغ. وبنيت على جزيرة زياتشي (هيرز)، قبالة الضفة اليمنى لنهر نيفا، على بعد ثلاثة أميال من الخليج. تم تجفيف المستنقعات وامتدت المدينة انطلاقا من القلعة تحت إشراف المهندسين الألمان والهولنديين الذين دعاهم بطرس الأكبر إلى روسيا. قام بطرس بتقييد تشييد المباني الحجرية في جميع أنحاء روسيا خارج سانت بطرسبرغ حتى يأتي جميع البنائين للمساعدة في بناء المدينة الجديدة.
في الوقت نفسه، استأجر بطرس الأكبر عددًا كبيرًا من المهندسين والمعماريين وبناة السفن والعلماء ورجال الأعمال من جميع دول أوروبا. أدت الهجرة الهائلة للمهنيين المتعلمين في النهاية إلى تحويل المدينة إلى مدينة عالمية أكثر من موسكو وبقية روسيا.
والجدير بالذكر أنه قد أسيء فهم جهود بطرس الأكبر الكبيرة من أجل التحديث في موسكو وبقية روسيا تمامًا من قبل طبقة النبلاء الروسية القديمة وفشلت في النهاية، مما تسبب في الكثير من المتاعب مع المعارضة، بما في ذلك عدة محاولات لاغتياله وخيانة ابنه.
نقل بطرس العاصمة من موسكو إلى سانت بطرسبرغ عام 1712، قبل تسع سنوات من معاهدة نيستاد. وكانت المدينة تسمى «نافذة على أوروبا»، وتعتبر ميناء بحريا هاما وقاعدة للبحرية الروسية التي أنشأها بطرس، كما كانت محمية بقلعة كرونشتاد.
أول شخص بنى منزلاً في سانت بطرسبرغ كان كورنيليس كروز، قائد أسطول البلطيق. وبشكل مشابه لكل من البندقية وأمستردام، اقترح بطرس الأكبر القوارب والمراكب كوسيلة للنقل في مدينته في الجزء المغمور بالماء. في البداية لم يكن هناك سوى 12 جسرًا دائمًا فوق ممرات مائية أصغر، بينما كانت القوارب تعبر نهر نيفا العظيم في فصل الصيف وبالمشاة أو عربات الخيول خلال فصل الشتاء. وكان يتم بناء جسر عائم فوق نهر نيفا في كل صيف.
تأثر بيتر بقصر فرساي والقصور الأخرى في أوروبا. كان قصره الرسمي ذو الأهمية المماثلة في بيترهوف أول قصر في الضواحي يستخدمه القيصر بشكل دائم كمقر إقامة رسمي رئيسي ومكان لحفلات الاستقبال الرسمية وحفلات الدولة. وتم بناء القصر المواجه للبحر، قصر مونبليزير، وقصر بيترهوف العظيم بين عامي 1714 و 1725. في عام 1716، قدم ملك بروسيا هدية إلى القيصر بطرس: غرفة الكهرمان.
كان ألكسندر دانيلوفيتش مينشيكوف، والذي كان صديقا مقربا من بطرس، هو أول حاكم عام لمحافظة سانت بطرسبرغ في الفترة 1703-1727. وفي عام 1724 تم إنشاء أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم في المدينة.
وبعد وفاة بطرس الأكبر، ألقي القبض على مينشيكوف ونفي إلى سيبيريا. وفي عام 1728، نقل بيتر الثاني العاصمة إلى موسكو، ولكن بعد 4 سنوات، في عام 1732، أصبحت سانت بطرسبرغ مرة أخرى عاصمة روسيا وظلت مقر الحكومة لمدة قرنين من الزمان.
الثورات
شكلت العديد من الثورات والانتفاضات واغتيالات القياصرة والاستيلاء على السلطة في سانت بطرسبرغ مجرى التاريخ في روسيا وأثرت على العالم.
في عام 1801، بعد اغتيال الإمبراطور بولس الأول، أصبح ابنه الإمبراطور ألكسندر الأول. حكم ألكسندر الأول روسيا خلال الحروب النابليونية ووسع إمبراطوريته عن طريق الاستيلاء على فنلندا وجزء من بولندا. تزامنت وفاته الغامضة في عام 1825 مع ثورة الديسمبريين، التي قمعها الإمبراطور نيكولاس الأول، الذي أمر بإعدام القادة ونفي المئات من أتباعهم إلى سيبيريا. وكان نيكولاس الأول متعصبا للقومية الروسية من خلال قمع الجنسيات والأديان غير الروسية.
الثورة الثقافية التي أعقبت الحروب النابليونية، فتحت مدينة سانت بطرسبرغ على الرغم من القمع. جذبت ثروة المدينة ونموها السريع دائمًا المفكرين والعلماء والكتاب والفنانين البارزين. اكتسبت سانت بطرسبرغ في النهاية اعترافًا دوليًا كبوابة للتجارة والأعمال، فضلاً عن كونها مركزًا ثقافيًا عالميًا.
وساهمت أعمال ألكسندر بوشكين ونيكولاي غوغول وإيفان تورجينيف وفيودور دوستويفسكي والعديد من الآخرين في وضع الأدب الروسي على خريطة الأدب العالمي. وازدهرت في روسيا فنون الموسيقى والمسرح والباليه وترسخت واكتسبت مكانة دولية.
قام نجل الإمبراطور نيكولاس الأول، الإمبراطور ألكسندر الثاني بتنفيذ أكثر الإصلاحات تحديًا في روسيا منذ عهد بطرس الأكبر. وتسبب تحرير الأقنان (1861) في تدفق أعداد كبيرة من الفقراء إلى العاصمة. أقيمت مساكن في الضواحي، وظهرت صناعات ناشئة، متجاوزة موسكو في النمو السكاني والصناعي. وبحلول عام 1900، نمت سانت بطرسبرغ لتصبح واحدة من أكبر المراكز الصناعية في أوروبا، ومركزًا دوليًا مهمًا للقوة والأعمال والسياسة، ورابع أكبر مدينة في أوروبا.
مع نمو الصناعة، كانت الحركات الراديكالية أيضًا متصاعدة. وكانت المنظمات الاشتراكية مسؤولة عن اغتيال العديد من الشخصيات العامة والمسؤولين الحكوميين وأفراد من العائلة المالكة وحتى القيصر نفسه. قُتل القيصر ألكسندر الثاني على يد انتحاري يدعى إغناسي هرينيفيكي في عام 1881، في مؤامرة لها صلات بعائلة لينين وثوار آخرين.
وفي المدينة بدأت ثورة 1905 وانتشرت بسرعة في المقاطعات. وخلال الحرب العالمية الأولى، كان يُنظر إلى اسم سانكت بيتربورغ على أنه ألماني للغاية، لذلك تم تغيير اسم المدينة إلى بتروغراد.
شهد عام 1917 المراحل التالية للثورة الروسية، وعودة ظهور الحزب الشيوعي بقيادة لينين، الذي أعلن أن «الأسلحة تعطينا القوة» و «كل السلطة للسوفييت!»
وبعد ثورة فبراير، ألقي القبض على القيصر نيكولاس الثاني واستبدلت حكومة القيصر بمركزين متعارضين للسلطة السياسية: الحكومة المؤقتة "المؤيدة للديمقراطية" والحكومة السوفيتية في بتروغراد «الموالية للشيوعية». ثم أطاح الشيوعيون بالحكومة المؤقتة في ثورة أكتوبر، مما تسبب في اندلاع الحرب الأهلية الروسية.
أجبر قرب المدينة من الجيوش المناهضة للسوفييت الزعيم الشيوعي فلاديمير لينين على نقل حكومته إلى موسكو في 5 مارس 1918. ولم تلق تلك الخطوة اعتراضا، على أساس أنها مؤقتة. لكن موسكو ظلت العاصمة منذ ذلك الحين. في 24 يناير 1924، بعد ثلاثة أيام من وفاة لينين، تم تغيير اسم بتروغراد إلى لينينغراد. وكان دافع الحزب الشيوعي لإعادة تسمية المدينة مرة أخرى هو أن لينين قاد الثورة.
ريتشارد أونيل
ريتشارد أونيل هو مستكشف وسياسي أسترالي، ولد في 1847، وتوفي في 20 أكتوبر 1908. انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا.
تاريخ سانت بطرسبرغ
الثورات
بعد الحرب الأهلية، وقتل القيصر نيكولاس الثاني وعائلته، بالإضافة إلى الملايين من الأشخاص المناهضين للسوفييت، كان الهدف من إعادة تسمية المدينة بـ «لينينغراد» هو تدمير الآمال الأخيرة بين المقاومة، وإظهار ديكتاتورية قوية لحزب لينين الشيوعي وللحكومة السوفيتية.
دمر إرهاب لينين الأحمر المدينة ثم دمرها تطهير ستالين العظيم، بالإضافة إلى الجرائم وعمليات التخريب في سلسلة الثورات والحروب. بين عامي 1917 و 1930، فر حوالي مليوني شخص من المدينة، بما في ذلك مئات الآلاف من المثقفين المتعلمين والأرستقراطيين، الذين هاجروا إلى أوروبا وأمريكا. في الوقت نفسه، اتبعت العديد من الجماعات السياسية والاجتماعية وشبه العسكرية الحكومة الشيوعية في انتقالها إلى موسكو، بعد أن تجردت المدينة من كونها العاصمة.
وفي عام 1931، انفصلت لينينغراد إدارياً عن لينينغراد أوبلاست.
في عام 1934، اغتيل سيرجي كيروف، حاكم لينينغراد الذي كانت له شعبية، لأن ستالين الذي كان مصابا بجنون العظمة، تخوف من نمو شعبيته. وتم استخدام اغتيال كيروف لبدء عملية التطهير الكبرى حيث تم اعتقال أنصار تروتسكي وغيره من «أعداء الدولة السوفيتية» المشتبه بهم. ثم تم اختلاق سلسلة من القضايا «الجنائية»، المعروفة باسم مركز لينينغراد وقضية لينينغراد، وأسفرت عن أحكام الإعدام للعديد من كبار قادة لينينغراد، وقمع شديد لآلاف المسؤولين والمثقفين.
حصار لينينغراد
خلال الحرب العالمية الثانية، حاصر الجيش الألماني لينينغراد، واستمر الحصار من 8 سبتمبر 1941 إلى 27 يناير 1944 أي لمدة 29 شهرًا. وبأوامر من هتلر، قصفت المدينة بشكل منهجي وعزلت عن أي إمدادات، مما تسبب في مقتل أكثر من مليون مدني في 3 سنوات؛ ومات 650.000 في عام 1942 وحده. تقول التعليمات السرية الصادرة في 23 سبتمبر 1941: «الفوهرر مصمم على محو مدينة بطرسبورغ من على وجه الأرض. لا يوجد أي سبب على الإطلاق لاستمرار وجود هذه المدينة الكبيرة الحجم بعد تحييد روسيا السوفيتية».
ابتداءً من أوائل عام 1942، تم تضمين إنغريا في خطة الضم المعروفة باسم «جنرالبلان أوست» أو «منطقة الاستيطان الألمانية». وهذا يعني إبادة جماعية لثلاثة ملايين من سكان لينينغراد، الذين لم يكن لهم مكان في «النظام الأوروبي الشرقي الجديد» لهتلر.
أمر هتلر بالتحضيرات لإقامة احتفالات النصر في قصور القيصر. نهب الألمان الأعمال الفنية من المتاحف والقصور وكذلك من المنازل الخاصة. تم نقل جميع الكنوز المنهوبة، مثل غرفة الكهرمان، والتماثيل الذهبية لقصر بيترهوف، واللوحات الفنية وغيرها من الأعمال الفنية القيمة إلى ألمانيا. كما أعد هتلر حفلة للاحتفال بفوزه في فندق أستوريا. وتُعرض الآن دعوة مطبوعة لحفل استقبال هتلر في فندق أستوريا في متحف مدينة سانت بطرسبرغ.
أثناء حصار الممتد من عام 1941 إلى 1944، كانت الطرق الوحيدة لإمداد المدينة والضواحي، التي يسكنها عدة ملايين، هي الطائرات أو السيارات التي تعبر بحيرة لادوغا المتجمدة. قصف الجيش الألماني بشكل منهجي هذا الطريق، الذي عرف بطريق الحياة، لذلك غرقت آلاف السيارات التي تحمل أشخاصًا وإمدادات غذائية في البحيرة. كان الوضع في المدينة مروعًا بشكل خاص في شتاء 1941-1942.
تم تدمير إمدادات المياه. ازداد الوضع سوءًا في الشتاء بسبب نقص وقود التدفئة. في ديسمبر 1941 وحده مات حوالي 53000 شخص في لينينغراد من الجوع، وتناثرت العديد من الجثث في الشوارع في جميع أنحاء المدينة.
كتبت فتاة من لينينغراد البالغة من العمر 11 عامًا تدعى تانيا سافيشيفا في مذكراتها: «ماتت عائلة سافيتشيف. مات الجميع. فقط تانيا بقيت». وأصبحت تانيا أحد رموز مأساة الحصار وظهرت مذكراتها كأحد الوثائق العديدة في محاكمات نورمبرغ.
عانت المدينة من دمار شديد - حيث أطلق الجيش الألماني حوالي 150.000 قذيفة على المدينة، وألقت الطائرات الألمانية حوالي 100.000 قنبلة جوية. تم تجريف العديد من المنازل والمدارس والمستشفيات والمباني الأخرى، ونهبت القوات الألمانية تلك الموجودة في الأراضي المحتلة.
نتيجة الحصار، فقد حوالي 1.2 مليون من أصل 3 ملايين مدني في لينينغراد حياتهم بسبب القصف والمجاعة والأمراض واليأس. مئات الآلاف من المدنيين غير المسجلين، الذين عاشوا في لينينغراد قبل الحرب العالمية الثانية، لقوا حتفهم في الحصار دون أي سجل على الإطلاق. وفر حوالي مليون مدني خلال فترة الحصار سيرا على الأقدام. بعد عامين من الحصار، أصبحت لينينغراد «مدينة أشباح» فارغة تضم آلاف المنازل المدمرة والمهجورة.
من أجل المقاومة البطولية للمدينة ومثابرة الناجين من الحصار، أصبحت لينينغراد أول من حصل على لقب مدينة بطلة، في عام 1945.
إعادة الإعمار بعد الحرب
دمرت الحرب المدينة وقتلت العديد من كبار السن من سكان بطرسبورغ الذين لم يفروا بعد الثورة ولم يقتلوا في عمليات التطهير الجماعي قبل الحرب. ومع ذلك، أعيد بناء المدينة والعديد من ضواحيها على مدى عقود ما بعد الحرب، بشكل جزئي وفقًا للخطط الموضوعة في فترة ما قبل الحرب.
في عام 1950 تم افتتاح ملعب كيروف وسرعان ما سجل رقماً قياسياً عندما حضر 110.000 مشجع مباراة كرة قدم. في عام 1955، تم افتتاح مترو لينينغراد، وهو ثاني نظام نقل سريع تحت الأرض في البلاد، بمحطاته الست الأولى المزينة بالرخام والبرونز.
1949
وضع ستالين خطة لإلقاء القبض على قادة حكومة المدينة وقتلهم. فألقي القبض على الكثيرين منهم: أليكسي كوزنتسوف، نيكولاي فوزنيسينسكي، بوبكوف، كابوستين، لازوتين، وآخرون، كانوا أبطالا في الدفاع عن لينينغراد، وأصبحوا من الشخصيات ذات الشعبية الكبيرة. تم القبض عليهم بتهم باطلة. كانت خطة ستالين لقتل قادة لينينغراد سرية للغاية في الاتحاد السوفيتي السابق. وهي معروفة الآن باسم قضية لينينغراد.
الطيور المهاجرة (فيلم)
الطيور المهاجرة هو فيلم دراما مصري من إخراج حسن يوسف وبطولة حسن يوسف، شمس البارودي، سهير الباروني، نبيل بدر وليلى فهمي، صدر الفيلم في 17 سبتمبر 1979.
تاريخ سانت بطرسبرغ
تاريخ ما بعد الحرب
خلال أواخر الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، عانت النخبة السياسية والثقافية في لينينغراد من مزيد من القمع القاسي في ظل دكتاتورية ستالين - تم إعدام المئات وسجن الآلاف في أعمال القمع المعروفة باسم قضية لينينغراد. تم الهجوم على المفكرين والكتاب والفنانين والمثقفين المستقلين، وتم حظر المجلات مثل «زفيزدا» و«ليننغراد»، وقمعت الشاعرة آنا أخماتوفا والكاتب ميخائيل زوشينكو، ونفي عشرات الآلاف من سكان المدينة إلى سيبيريا.
وارتكب المزيد من الحملات القمعية على النخبة الفكرية في لينينغراد، وتعرف باسم «قضية لينينغراد الثانية»، وكانت جزءًا من السياسات الاقتصادية غير العادلة للدولة السوفيتية.
كان اقتصاد لينينغراد ينتج  حوالي 6٪ من الناتج القومي الإجمالي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، على الرغم من وجود أقل من 2٪ من سكان البلاد، لكن الحزب الشيوعي السوفيتي نفى هذه الكفاءة الاقتصادية وحول الدخل المكتسب من سكان لينينغراد إلى أماكن وبرامج سوفيتية أخرى.
في 12 يونيو 1991، يوم أول انتخابات رئاسية روسية، في استفتاء اختار 54 ٪ من ناخبي لينينغراد استعادة الاسم الأصلي، سانت بطرسبرغ، وتم تطبيقه في 6 سبتمبر 1991. وفي نفس الانتخابات، أصبح أناتولي سوبتشاك أول رئيس بلدية منتخب ديمقراطياً للمدينة. من بين مبادراته الأولى، حاول سوبتشاك تقليل السيطرة الفيدرالية من قبل موسكو للحفاظ على الدخل من اقتصاد سانت بطرسبرغ في المدينة.
عادت الأسماء الأصلية إلى 39 شارعًا وستة جسور وثلاث محطات مترو في سانت بطرسبرغ وست حدائق. يستخدم كبار السن أحيانًا أسماء قديمة وعناوين بريدية قديمة. أحيانا تطلق السلطات على سانت بطرسبرغ لقب «مدينة لينينغراد البطلة». قد يستخدم الشباب لينينغراد كاحتجاج غامض ضد بعض التغييرات الاجتماعية والاقتصادية. وتسمى إحدى الفرق الموسيقية التي تعزف موسيقي «سكا بانك» نفسها باسم لينينغراد.
في عام 1996، انتخب فلاديمير ياكوفليف رئيسًا لإدارة مدينة سانت بطرسبرغ، وتم تغيير لقبه من «رئيس البلدية» إلى «حاكم المدينة». وفي عام 2003 استقال ياكوفليف قبل عام من انتهاء فترة ولايته الثانية. تم انتخاب فالنتينا ماتفينكو لمنصب الحاكم. في عام 2006 أعاد المجلس التشريعي للمدينة تعيينها حاكمة.
أكملت المحكمة الدستورية لروسيا انتقالها من موسكو إلى ساحة مجلس الشيوخ في سانت بطرسبرغ في عام 2008. أعادت هذه الخطوة جزئيًا مكانة سانت بطرسبرغ التاريخية، مما جعل المدينة ثاني عاصمة قضائية لروسيا.
السرب رقم 34 السلاح الجوي الملكي الأسترالي
سرب رقم 34  هو نقل السلاح الجو الملكي الأسترالي (RAAF) لشخص مهم جدا السرب. يشغل طائرات رجال الأعمال بوينغ 737 وبومباردييه تشالنجر 604 من مؤسسة الدفاع فيربيرن في كانبيرا.تم تشكيل السرب في فبراير 1942 للقيام بمهام النقل القياسية خلال الحرب العالمية الثانية، وحلقت في البداية طائرات دي هافيلاند DH.84 التنين في شمال أستراليا. في عام 1943 تم إعادة تجهيزها مع دوغلاس C-47 داكوتا، والتي كانت تعمل في غينيا الجديدة وجزر الهند الشرقية الهولندية قبل حلها في يونيو حزيران 1946. أعيد إنشاء الوحدة في مارس 1948 تحت رقم 34 (الاتصالات) سرب محطة RAAF مالالا، وجنوب أستراليا، حيث دعمت الأنشطة في الصواريخ رينج وميرا قبل تفكيكها في أكتوبر 1955. أعيد رفعها إلى رقم 34 (VIP) رحلة مارس 1956 في RAAF قاعدة كانبيرا (في وقت لاحق فيربيرن). أعيدت تسمية رقم 34 بالرحلة سرب رقم 34 (نقل خاص) في يوليو تموز عام 1959، سرب ورقم 34 في يونيو 1963 وفي خلال 1960 فقد عملت داكوتا، أسرة . كونفير سي متروبوليتان، فيكرز الفيكونت وداسو فالكون-ميستريس، هوكر سايدلي HS 748 ، وباك 1-11 والأنواع الثلاثة الماضية استمرار في الخدمة حتى أواخر 1980. أسطول السرب يتألف فقط من داسو فالكون 900 ق من عام 1989 حتى عام 2002، عندما بدأ تشغيل وتشالنجر 737.
الدور والمعدات
رقم 34 هو سلاح الجوي الملكي الأسترالي (RAAF) وحدة مسؤولة عن نقل كبار الشخصيات، بما في ذلك أعضاء الحكومة الأسترالية، الحاكم العام، وسرب كبار الشخصيات الزائرة. لأنه يقوم على مؤسسة الدفاع فيربيرن في كانبيرا، وتدار من قبل الجناح رقم 84، تحت التنقل مجموعة الهواء. السرب له دورا ثانوي لتوفير وسائل النقل في حالات الطوارئ خلال العمليات الإنسانية. شعارها هو ايو آخرون ريديو، («أنا ذاهب وأنا عائد»).
سامسونج جالكسي نوت 3 نيو
سامسونج جالاكسي نوت 3 نيو هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في.
السرب رقم 34 السلاح الجوي الملكي الأسترالي
الدور والمعدات
اعتبارا من عام 2011، رقم 34 تضمن قوة السرب حوالي ثلاثين من الطيارين والمضيفات والثلاثين. النقباء عادة كبار الطيارين الذين سافروا في السابق في السلاح الجوي الملكي الأسترالي بوينغ C-17 جلوب ماستر، شركة لوكهيد C-130 هيركوليز، أو لوكهيد AP-3C أوريون. مساعديهم من الموظفين RAAF الجديدة الذين تخرجوا مؤخرا من رقم 2 مدرسة تدريب الطيران، ويتم نشرهم على الطاقم الحاضرين إلى سرب بعد الانتهاء من التدريب وفترة الخدمة مع السرب رقم 33. ويشمل السرب أيضا خلية عمليات VIP (مختصرة على النحو VIPOPS) المسؤولة عن إدارة طلبات النقل الجوي لكبار الشخصيات، فضلا عن موظفي الأمن. الدعم اللوجستي أكثر، بما في ذلك إعداد وجبة، ويتم توفيرها في إطار الترتيبات التجارية بدلا من أفراد RAAF.
يشغل السرب رقم 34 اثنين من طائرات بوينغ 737 طائرات لرجال الأعمال وثلاثة من طائرات 604s بومباردييه تشالنجر واستأجرت الطائرات والتي تحتفظ بها، لأغراض خاصة لوحدة طائرات رجال الأعمال من خدمات الدفاع كانتاس في فيربيرن. بدأ عقد الإيجار في عام 2002، ومن المقرر أن تنتهي في عام 2014. البوينغ بيزنس جت (BBJ)ذات المحركات الثنائية ويتكون طاقمها من اثنين من الطيارين وما يصل إلى أربعة من المضيفات، ويمكن أن تحمل ثلاثين راكبا. تشالنجر twinjet ديه طاقم من طيارين ومضيفات واحدة، ويحمل ما يصل إلى تسعة ركاب. BBJ، التي لديها مجموعة أكثر من, وتستخدم عادة لمسافات طويلة، وتشالنجر على طرق أقصر. تصنف الطائرات بأنها «طائرات الأغراض الخاصة»، وهذا يعني أن المهام التي تحكمها المبادئ التوجيهية الاتحادية لتنفيذ نقل «الأشخاص بعينهم» في مهام رسمية. لتقليل النفقات الحكومية، لا يجوز تشغيل الطائرات عندما تتمكن الرحلات الجوية التجارية تلبية المتطلبات المتاحة من حيث التوقيت والموقع والأمن لمهمة معينة. سرب رقم 34 يجري ما بين 1,200 و 1,800 رحلة كل عام. يودع  جدول رحلات للاستعمالات الخاصة مرتين سنويا في البرلمان الاتحادي. VIPOPS يعين عادة واحدة من طائرات السرب رقم 34 لمهام قد تمت إجازتها، ولكن غيرها من قوة الدفاع الأسترالية تستخدم الطائرات في بعض الأحيان للقيام بمهام لا تتناسب مع BBJ أو تشالنجر؛ على سبيل المثال، سافر رئيس الوزراء جوليا جيلارد إلى الصين على متن سرب رقم 33 ايرباص KC-30A دور ناقلات النقل في نيسان2013.
صفط العنب
قرية صفط العنب هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم حمادة في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في صفط العنب 12830 نسمة، منهم 6597 رجل و6233 امرأة.
التاريخ
قرية صفط العنب من القرى القديمة، اسمها الأصلي «سفط قليشان» لأنها تتاخم ناحية قليشان، وردت في قوانين ابن مماتي، وفي المشترك لياقوت الحموي وفي تحفة الإرشاد من أعمال حوف رمسيس، وفي التحفة من أعمال البحيرة، وفي كتاب وصف مصر باسم «صفط الأمير»، وفي تاريخ سنة 1228هـ/1813م باسمها الحالي.
المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) - الكاظمية - العراق
التعريف بالمسجد الصفوي الجامع
المسجد الصفوي الجامع هو مسجد بني في العصر العباسي في شمال بغداد عاصمة الدولة العباسية وله تأريخ حافل في القرن العشرين في تأريخ العراق الحديث ويستحق الاهتمام به وبالأحداث التي مربها في الفترة المعاصرة بين الاحتلالين البريطاني عام 1914 م والأمريكي عام 2003 م.
ارتبط المسجد الصفوي نشاطاً وعملاً ودرساً ووظيفة بالمدرسة الخالصية (جامعة مدينة العلم) على مدى قرن من الزمان وهي مدرسة دينية إصلاحية وحدوية تدعو لوحدة المسلمين سنة وشيعة وبناء العراق المستقل استقلالاً حقيقياً وناجزاً.
يقع المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) إلى جانب الحضرة الكاظمية حيث قبر الامام موسى بن جعفر والمعروف بالامام الكاظم وإلى جانبه قبر حفيده الامام محمد الجواد. والمسجد الصفوي الجامع هو مسجد كبير ترتفع في وسطه قبه كبيرة يقرب قطرها الثلاثين مترا وترتفع داخله الأعمدة الضخمة التي ترفع السقف العالي المكون من أقواس رائعة من العمارة الإسلامية.
توالت عليه ايدي المعمارين العراقيين والإيرانيين والاتراك، وارتبطت عمارته فيما بعد بعمارة الحضرة الكاظمية على مر القرون وأصبح داخل الصحن الكاظمي عند توسعة الحضرة وبنائها، إلا أن شخصيته المميزة بقيت تتحدث عن الاحداث الجسام التي شهدها وعلى وجه الخصوص في العصر الحديث.
بناء المسجد الصفوي الجامع
لم نعثر على وثيقة معتبرة قاطعة عن زمن بناء المسجد، ولا اسمه حين انشائه، وقد عرف في فترة قديمة بمسجد باب التبن في العصر العباسي ثم بالمسجد الصفوي بعد توسعته وإعادة بنائه بامر من الشاه الصفوي إسماعيل الذي احتل بغداد عام 914 هـ (1509م) وزار الحضرة عام 929 هـ فأمر بإعادة بنائها بعد توسيع الروضة وتبليط القاعات بالرخام ووضع صندوقين خشبيين فوق القبرين الشريفين كما أمر أن تكون المآذن أربع بدلا من واحدة، ثم عرف بمسجد السلطان سليم وهو ابن السلطان العثماني سليمان القانوني والذي أمر بإكمال إعمار المقام والمسجد الملاصق له وهو مادة بحثنا هذا.
بعد احتلال سليمان القانوني بغداد عام 941 هـ زار الحضرة الكاظمية ووجد أن العمران فيها قد توقف فأمر بتكميله وبناء المنبر الذي كان موجودا حتى زمن متأخر في مسجد الجوادين على الطراز العثماني. وبنيت الحضرة الشريفة مستندة على حائط المسجد لضخامته وقام بتوسعته على نفس أسلوب العمارة السابقة.
وقد وجدنا في بعض المصادر التاريخية (أنظر كتاب الدر النظيم للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم العاملي[6]) أن الامام موسى بن جعفر ابتاع البقعة التي دفن فيها لنفسه قبل وفاته ولما توفي حفيده الامام محمد الجواد سنة 220 هـ كان مدفنه عند جده الامام موسى بن جعفر وفي مقبرته الخاصة، بحيث يحاذي رأسه الشريف قدمَي جدّه، وبنيت على قبريهما بنية وسميت البقعة بالكاظمين من باب التغليب، وكان الزائرون من الشيعة يزورون الامامين عليهما السلام من مسجد كان هناك يعرف (بمسجد باب التبن) أو من وراء حجاب – انتهى ما كتبه الشيخ جمال الدين العاملي(1). (انظر موسوعة العتبات المقدسة – جعفر الخليلي مجلد 9 ص 162) (2)
ومن ينظرمن شباك المحراب الذي كان يصلي فيه ويؤم الجماعة منه الامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير (1862-1925م) وهو شخصية إسلامية دينية وسياسية كبيرة في تأريخ العراق الحديث (من أبرز قادة مقاومة الاحتلال البريطاني عام 1914م وكذلك من أبرز قادة ثورة العشرين التي اندلعت ضد الاحتلال البريطاني) ومنذ نهاية القرن التاسع عشر ومن بعده نجله الشيخ محمد الخالصي (1891-1963م) في أربعينيات القرن المنصرم عند إقامته صلاة الجمعة وحتى وفاته نهاية العام 1963م، وصولأ إلى الحفيد الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي (1939-...م) منذ ستينيات القرن المنصرم وحتى الاستيلاء عليه ومنع المتولي الشرعي (وهو الشيخ محمد مهدي الخالصي) من دخوله بعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003 م، من ينظر من المحراب يرى القبرين الشريفين من محراب المسجد، وهو ما يتطابق مع الوصف التأريخي المذكور ما يوحي بأن الاسم القديم للمسجد هو مسجد باب التبن (3).
تهوية المسجد وتكييفه بنيت على طريقة الشيخ محمد بن حسين الحارثي العاملي المعروف بـ الشيخ البهائي (953 هـ- 1030 هـ) وهو المعروف بعقليته الهندسية المتطورة وقيامه خلال تلك البرهة من الزمان بإنجازات رائعة منها تصميم المنائر الرنانة وجسر الثلاثة وثلاثين مفصل في اصفهان وكذلك حمام الشمعة الشهير في تلك المدينة وحضرة علي بن أبي طالب على طراز معماري يتناغم مع حركة الشمس، والطريقة الهندسية التي بنيت به أنظمة التهوية توحي أن يكون الشيخ البهائي نفسه قدم التصميم التي اشتهر بها في زمانه، وهي نفس الفترة التي تم إعادة اعمار المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) خلالها.
كان نظام التهوية في المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين اليوم) يعتمد على قنوات الهواء التي تنقل الهواء الدافيء في الشتاء من أعلى القبة إلى ايوان الصلاة وتنقل الهواء البارد من أسفل البناء إلى باحة الصلاة أثناء الصيف، وقد خربت مراحل الاعمار التي لم تعر اهتماماً لهذه الهندسة أنظمة التهوية تلك (4).
من ناحية أخرى ينقل السيد محمود شكري الآلوسي في كتابه (تاريخ مساجد بغداد وآثارها) أن السلطان سليم ابن سليمان القانوني كان قد قدم بغداد عام 941 هـ وأمر بإكمال العمارة في المشهد الكاظمي وبنى حوله جامعاً عظيماً تقام فيه الجمع والجماعات، وهو اليوم على رصانته ووضعه (5).
وكتب الآلوسي فصلأ كاملاً عن الحضرة الكاظمية تحت اسم جامع الكاظمية وعنونها كذلك ((وفي ضمنه ذكر جامع أبي يوسف وجامع السلطان سليم العثماني)) والمقصود هنا بجامع السلطان سليم هو المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين اليوم)(6)
ويذكر الآلوسي أنه لما استولى الشاه إسماعيل الصفوي على العراق سنة 914 هـ نقض المشهد (أي المشهد الكاظمي) والقبة وأعاد بناءها على وضع بديع(7)، إلا أن الشاه الصفوي مات ولم يكمل العمارة في المشهد.
ويخالف المؤرخ الشيخ ميرزا عباس فيض الرأي بأن سليمان القانوي هو من بنى المسجد الصفوي وينسبه إلى الشاه إسماعيل الصفوي، ولا يناقض ذلك أن يكون السلطان الصفوي قد اعاد اعمار المسجد ولم يكن الذي بناه هو أي من الشاه الصفوي أو السلطان العثماني وإنما بني المسجد الكبير في فترة سابقة لهما وقد عثرنا على أقدم صورة تظهر المنبر الحجري الذي بناه السلطان سليم وبقي على حاله إلى حين التولية الشرعية للامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير باعتباره المرجع الكبير في الكاظمية من اخوانه أهل السنة عن طيب خاطر في نهاية القرن التاسع عشر.
وصف المؤرخ الشيخ ميرزا عباس فيض مسجد الجوادين (المسجد الصفوي) وصفاً جميلأ في وقته، حيث قال أنه من أكبر المساجد في العراق وأكثرها جلالاً، يقوم على 76 عموداً من الآجر وتتوسطه قبه ترتفع 25 متراً عن الأرض، وضلعه الشمالي يتصل بالرواق المبارك للحضرة الكاظمية عبر شباك أثري(9) (أختفى هذا الشباك بعد الاعمار الأخير للمسجد بعد عام 2010 وهو قطعة أثرية).
واذا احتسبت أعمدة القبة الأربعة فيكون عدد الأعمدة هو ثمانون عموداً.
التولية الشرعية للمسجد الصفوي الجامع
وحين استلم الخالصي الكبير (الشيخ محمد مهدي الخالصي) المسجد بتولية شرعية من اخوانه أهل السنة في أواخر القرن التاسع عشر باعتباره المرجعية الكبيرة الإسلامية التي اجتمع عليها الشيعة والسنة يومها كان يعرف بمسجد السلطان سليم ثم صار يسمى بمسجد الخالصي ومسجد الجوادين والمسجد الصفوي دون حساسية من الاسم ما يعكس الجو الأخوي الذي ساد يومها في بغداد وما جاورها.
ويذكر المؤرخ الشيخ ميرزا عباس فيض التولية الشرعية للامام الشيخ مهدي الخالصي للمسجد الصفوي الجامع عام 1340هـ (أنظر  تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 250) ويتطابق مع معلومات دائرة الوثائق لجامعة مدينة العلم (المدرسة الخالصية) بهذا الشأن وليستمر الأمر لما يزيد القرن من الزمان وحتى الاعتداء الأخير على هذه التولية الشرعية بعد الاحتلال الأمريكي للعراق(10).
بقيت المنارة الوحيدة لمسجد الجوادين (المسجد الصفوي) هي الوحيدة القائمة حتى عام 1835 حيث بنى السلطان القاجاري محمد شاه وهو ملك فارس في الفترة من 23 أكتوبر 1834 إلى وفاته سنة 1848 المنائر الثلاثة الأخرى في الحضرة الكاظمية الشريفة (أنظر كتاب تاريخ مساجد يغداد وآثارها – محمد شكري الآلوسي ص 118).
الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين)
كان المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) ومنذ التولية الشرعية للشيخ مهدي الخالصي الكبير مركز تدريس وحلقات علوم. توالى على الدراسة فيه وفي المدرسة الخالصية (المدرسة الزهراء- جامعة مدينة العلم) عدد من علماء الكاظمية والعالم الإسلامي، كما كانت تقام فيه الاحتفالات والمناسبات وحلقات تلاوة وتحفيظ القرآن الكريم.
حين استلمه الخالصي الكبير حوّله إلى مركز للتدريس ونشر العلوم الإسلامية حيث كان يلقي فيه عدداً من دروسه(11)، ودرس عليه لفترة من الزمن أسماء كبيرة حيث يذكر من بينهم المرجع الراحل الكبير السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي والذي انتقل ابان ثورة العشرين من الكاظمية إلى النجف الاشرف برفقة نجل الامام الخالصي الكبير الشيخ عبد الحسين الخالصي، كما ذكر المرجع الكبير الراحل السيد شهاب الدين المرعشي النجفي أنه حصل على إجازة في الرواية من الامام الخالصي الكبير.
ارتبط اسم المسجد الذي سماه الكاظميون بالمسجد الصفوي الجامع دون حساسية باسم جامعة مدينة العلم التي أسسها المرجع الخالصي والتي تعرف محلياً بالمدرسة الخالصية وصارت الدروس العلمية والفاعليات والاحتفالات مشتركة بين المكانين، فعند الحديث عن مدرسة الخالصي يكون الحديث عن المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين حالياً) والعكس صحيح.
بالحديث مع أهالي الكاظمية تعرف أنه لا فصل بين الاثنين على مدى قرن من الزمان، وأن المتولي للمسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين اليوم) هو المرجع المتصدي في المدرسة الخالصية وهي مرجعية لها مركزيتها وتختلف عن المرجعية في النجف الاشرف وإن تعاملت معها بتعاون واحترام في فترات وتوتر ومواجهة في فترات أخرى، فعلى سبيل المثال حين عمل الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي (وهو المرجع الحالي في المدرسة الخالصية) على إعادة المدرسة الدينية في الكاظمية في نهاية سبعينيات القرن المنصرم في وسط أحداث مرعبة أيام حكم نظام حزب البعث وهي فترة عصيبة كما سيأتي لاحقاً، وكانت أولى الخطوات بدأت في المسجد الصفوي الجامع باعتمار العمائم من قبل عدد من طلبة المدرسة الخالصية، حيث تقدم عدد من أبناء الأسرة الخالصية نفسها قبل غيرهم في الاقدام على هذه الخطوة لتأكيد أنهم لا يطلبون من الطلبة أمراً لا يفعلونه هم أنفسهم في تلك الفترة العصيبة من تأريخ العراق، ثم ليتبعهم بعد ذلك وبشجاعة وتضحية عدد من الطلبة في مدرسة مدينة العلم، حينها أقدم المرجع السيد محمد باقر الصدر وهو (فيلسوف العراق والعالم الإسلامي يومها وأعدمه نظام حزب البعث عام 1980م) على مباركة هذه الخطوة وأرسل رغم الحصار المالي عليه يومها في النجف وقصر ذات اليد، أرسل هدايا قيمة للطلبة الجدد في حوزة الكاظمية الوليدة في مدرسة الامام الخالصي (مدينة العلم).
بالعودة للسياق التاريخي، فإن عدداً من علماء الكاظمية الكبار من الأسر الكريمة فيها كانت تعقد الاجتماعات واللقاءات في هذا المسجد الكبير منذ بداية القرن العشرين حيث كان المرجع الخالصي الكبير الراحل يتداول في شتى الأمور مع أقرانه من العلماء الكبار بين جدران هذا المسجد كالشيخ مهدي المراياتي، والسيد مهدي آل السيد حيدر والسيد مهدي الصدر.
دستك (دهغاه)
دستك هي قرية تقع في إيران في غيلان. يقدر عدد سكانها بـ 2,015 نسمة.
المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) - الكاظمية - العراق
تراجع الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع
تعرض الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع (كما الدور السياسي كما سنرى لاحقاً) لحالات الشد والجذب صعوداً وهبوطاً تبعاً للظرف السياسي الذي تمر به البلاد ونشاط مدرسة مدينة العلم في المدينة وفي المسجد. فبعد المكيدة التي دبرها الحاكم البريطاني السير بيرسي كوكس مع الملك فيصل الأول العام 1923 والقاضية بالعمل على نفي الامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير من العراق نتيجة لعدم تمكنهم من إجراء انتخابات المجلس التأسيسي المطلوب منه شرعنة معاهدة الانتداب البريطاني على العراق بالمصادقة وذلك وبسبب تحريم المرجع الخالصي الكبير تلك الشرعنة، بحث الحاكم البريطاني كوكس عن رئيس وزراء يتعهد بنفي الشيخ الخالصي كشرط للحصول على المنصب وحين رفض عبد الرحمن النقيب القبول بهذا العمل وجد كوكس ضالته في عبد المحسن السعدون الشخصية البصرية الذي قبل بالشرط المطلوب وهو نفي الامام الخالصي الكبير مقابل فترة لم تدم له طويلاً في رئاسة الوزراء، وهكذا نفذ الحاكم البريطاني عمله بينما كان الشيخ الخالصي في طريقه إلى المسجد الصفوي لصلاة الفجر.
ومن المفارقات في تأريخ العراق الحديث أن اسم عبد المحسن السعدون مخلد باسم أهم الشوارع في بغداد (شارع السعدون) حتى هذا اليوم نتيجة حساسية السفارة البريطانية تجاه هذا الأمر وبعد ما يقرب القرن من الزمان، بينما يعمل الحاكمون بمن فيهم الشيعة على محاولة محو اسم الشيخ الخالصي من التأريخ، كما فعل نظام حزب البعث حين أزالوا اسمه من كتاب التأريخ للصف الرابع الثانوي حتى أوائل سبعينيات القرن المنصرم وليستمر الأمر بشكل أسوأ في عهد الحكومات في زمن الاحتلال الأمريكي ونفوذه بعد عام 2003 م وذلك حتى بتجريم ثورة العشرين نفسها، من الواضح انه انعكاس مباشر لمستوى الوعي السياسي العام قبل أي شيء آخر.
عودة الدور الثقافي والعلمي للمسجد الصفوي الجامع
وكما فعل والده الامام الخالصي الكبير، سعى الشيخ محمد إلى محاولة إحياء المدرسة الدينية في الكاظمية (حوزة الكاظمية)، ومرة أخرى كان المسجد الصفوي الجامع كما مدرسة الخالصي هما مركز هذه الحوزة الوليدة، حيث درس عليه عدد من العلماء والفضلاء منهم الشيخ محمد آل معتوق العاملي (اغتاله نظام حزب البعث سنة 1981)، والسيد عبد الصاحب عطيفة (أعدمه نظام حزب البعث بعد اعتقاله سنة 1982م) والسيد باقر الشرفاء والشيخ هاشم الدباغ والشيخ علاء الإمامي والشيخ عبد الكريم الغراوي والسيد هاشم العاملي والشيخ حسين العبد من مدينة الناصرية والشيخ سليم المنذري الموجود حتى يومنا هذا.
تعاظم الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع نتيجة النشاط الكبير للشيخ محمد الخالصي ورجال مدرسته الدينية وقوي السجال والنقاش في المجالس الكاظمية وعموم العراق حول مشروعية ودور صلاة الجمعة (والتي كانت منتشرة في إيران نتيجة الدور الهام للشيخ محمد الخالصي خلال مدة نفيه إليها، حيث كان يقيمها في كل مدينة ينفى إليها على مدى 27 سنة)(ينظر كتاب: مبارزات آيت الله شيخ محمد خالصي زاده به روايت اسناد، إسلام دباغ، مركز اسناد انقلاب إسلامي، طهران 2011م) بينما هي متروكة من قبل شيعة العراق بسبب إحجام الحوزات الدينية التقليدية عنها وتعطيلها دون سبب شرعي.
ازدان المسجد الصفوي الجامع بأئمة جماعة من تلامذة الشيخ محمد الخالصي يفتون المصلين من جهة ويلقون المحاضرات ويدرسون العلوم الدينية إضافة إلى تنظيم فاعليات للشباب مثل السفرات السياحية إلى مختلف انحاء البلاد إضافة إلى قيام شباب المسجد الصفوي الجامع بتأسيس ناد رياضي باسم نادي المجاهد والذي أغلقه نظام حزب البعث بعد أن سيطر على مقاليد الحكم في البلاد بعد انقلاب علم 1968.
وأصبح المسجد الصفوي الجامع ملتقى الشيخ محمد الخالصي مع إخوانه من مرجعيات السنة في العراق من أمثال الشيخ نجم الدين الواعظ والشيخ محمود شكري الآلوسي (ينظر: صفحات مشرقة من الجهاد السياسي والديني لعلماء العراق: الامام الشيخ محمد الخالصي، هاشم الدباغ، ط1، طهران 1998م).
واستمر الدور الثقافي للمسجد الصفوي بعد وفاة الشيخ محمد الخالصي عام 1963م وتسلم التولي الشرعي من قبل نجله الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي المرجع الكبير في مدرسة مدينة العلم والذي يعتبر اليوم هو المتولي الشرعي إلى جانب شقيقه الشيخ جواد الخالصي. بعد انهيار حكم البعثيين العام 1963. استمرت فيه حلقات الدرس وتحفيظ القرآن والتلاوة واستمر ليكون مبدأ أو منتهى المسيرات التي تقوم بها المدرسة الخالصية في مختلف المناسبات. أهم هذه المسيرات كان موكب الجمعة والذي هو مسيرة سلمية ثقافية واعية تبدأ بالمدرسة الخالصية وتنتهي بالمسجد الصفوي الجامع قبل قبل صلاة الجمعة بنصف ساعة وتشق بعض شوارع وأزقة الكاظمية مثل شارع المفيد وسوق الاسترابادي وساحة باب القبلة وساحة باب المراد وصولاً للصحن الكاظمي ومن ثم إلى المسجد الصفوي الجامع.
كان المشاركون في هذه المسيرة يرددون بشكل واع آيات من القرآن ودعوات للسعي لصلاة الجمعة. وهي مسيرة استمرت لأكثر من ثلاثين عاماً حتى زمان منعها من قبل حكومة حزب البعث مطلع الثمانينيات معاقبة للمدرسة الخالصية على نشاطها وحيويتها.
الدور السياسي للمسجد الصفوي الجامع
ارتبط الدور السياسي للمسجد الصفوي كما الدور الثقافي بمدرسة جامعة مدينة العلم للامام الخالصي الكبير. وقد تعاظم الدور السياسي للمسجد الصفوي بمجرد أن استلم الامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير التولي الشرعي للمسجد الجامع من اخوانه أهل السنة في نهاية القرن التاسع عشر.