cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تاريخ اقتصادي
التاريخ الاقتصادي والاقتصاد
كتب الاقتصادي في جامعة ييل إيرفينج فيشر في عام 1933 عن العلاقة بين الاقتصاد والتاريخ الاقتصادي في «نظرية انكماش الديون في الكساد الكبير» (الاقتصاد السياسي، المجلد 1، رقم 4: 337-338): وقد تبدأ دراسة عدم التوازن بأي من الطريقتين. قد نأخذها كوحدتنا لدراسة حالة تاريخية حقيقية من عدم التوازن الكبير، على سبيل المثال، حالة الذعر في عام 1873؛ أو قد نأخذها كوحدتنا لدراسة أي اتجاه تأسيسي، مثل الانكماش، مثلا، اكتشاف قوانينها العامة، وعلاقاتها، ومزجها مع الميول الأخرى. الدراسة السابقة تدور حول الأحداث، أو الحقائق؛ وهذه الأخيرة، حول الاتجاهات. الأول هو التاريخ الاقتصادي في المقام الأول. وهذا الأخير هو في المقام الأول العلم الاقتصادي. كلا النوعين من الدراسات يعتبر سليم ومهم. كلاهما يساعد الآخر. ولا يمكن فهم حالة الذعر التي حدثت في عام 1873 إلا في ضوء الاتجاهات المختلفة التي ينطوي عليها الانكماش وغيره؛ ولا يمكن فهم الانكماش إلا في ضوء مظاهر تاريخية مختلفة - 1873 وغيرها. هناك مدرسة فكرية بين المؤرخين الاقتصاديين تقسم التاريخ الاقتصادي - دراسة كيف تطورت الظواهر الاقتصادية في الماضي - من الاقتصاد التاريخي - اختبار عمومية النظرية الاقتصادية باستخدام الحلقات التاريخية. أوضح المؤرخ الاقتصادي الأمريكي تشارلز ب. كيندلبيرجر هذا الموقف في كتابه عام 1990 «الاقتصاد التاريخي: فن أم علم؟»
يشير التاريخ الاقتصادي الجديد، المعروف أيضا باسم كليوميتريكس، إلى الاستخدام المنهجي للنظرية الاقتصادية و / أو تقنيات الاقتصاد القياسي لدراسة التاريخ الاقتصادي. تمت صياغة مصطلح كليوميتريكس في الأصل من قبل جوناثان.ر.ت هيوز وستانلي رايتر في عام 1960، ويشير إلى كليو، التي كانت إلهة الإلهام للتاريخ والشعر البطولي في الميثولوجيا الإغريقية. يدعي أنصار الكليوميتريكس أن نهجهم ضروري لأن تطبيق النظرية أمر بالغ الأهمية في كتابة التاريخ الاقتصادي الثابت، في حين يعارض المؤرخون عموما هذا الرأي محذرين من خطر توليد المفارقة التاريخية. وكان الكليوميتريكس المبكر نوعا من التاريخ المضاد. ومع ذلك، فإن الواقعية المضادة لم تعد السمة المميزة له. وقد جادل البعض بأن الكليوميتريكس قد وصل ذروته في الستينات والسبعينات وأنه الآن مهمل من قبل الاقتصاديين والمؤرخين.
في العقود الأخيرة، كان المؤرخون الاقتصاديون، بعد دوغلاس نورث، يميلون إلى الابتعاد عن الدراسات الكمية الضيقة نحو التاريخ المؤسسي والاجتماعي والثقافي الذي يؤثر على تطور الاقتصادات. ومع ذلك، فقد انتقد هذا الاتجاه، من قبل فرانشيسكو بولديززوني، كشكل من أشكال الإمبريالية الاقتصادية «توسيع النموذج التفسيري الكلاسيكي الجديد إلى مجال العلاقات الاجتماعية». وعلى العكس من ذلك، بدأ الاقتصاديون في تخصصات أخرى يكتبون عن موضوعات تتعلق بالتاريخ الاقتصادي.
التاريخ الاقتصادي وتاريخ الرأسمالية
ظهر حقل جديد يطلق على نفسه اسم «تاريخ الرأسمالية» في إدارات التاريخ الأمريكي منذ عام 2000 تقريبا. ويتضمن العديد من المواضيع المرتبطة تقليديا بمجال التاريخ الاقتصادي مثل التأمين والبنوك والتنظيم والبعد السياسي للأعمال التجارية، وتأثير الرأسمالية على الطبقات الوسطى، والفقراء والنساء والأقليات. يستخدم هذا الحقل البحوث الحالية لتاريخ الأعمال التجارية، ولكنه سعى لجعله أكثر أهمية لمخاوف إدارات التاريخ في الولايات المتحدة، بما في ذلك من خلال إجراء مناقشات محدودة أو معدومة لمؤسسات الأعمال الفردية.
ريتش تشايلز
ريتش تشايلز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 نوفمبر 1949 في ساكرامنتو في الولايات المتحدة.
التهاب اللثة التوسفي
الْتِهابُ اللِّثَةِ التَّوَسُّفِيّ (بالإنجليزية: Desquamative gingivitis) هي حالة يحدث فيها احمرار، توسف وتقرُّح في اللثة. يعتبر التهاب اللثة التوسفي مصطلح وصفي ويمكن أن تسببه العديد من الاضطرابات والأمراض.
العلامات والأعراض
يشمل التهاب اللثة التوسفي آفات تصيب كلاً من اللثة الحرة أو الحفافية واللثة الملتصقة. يمتد التهاب اللثة التوسفي ليشمل العرض الكامل لللثة وقد يصيب مُخاطِيَّةُ السِّنْخ، بعكس التهاب اللثة الهامشي (التهاب حاقة اللثة) الناجم عن القلح. مع ذلك، مصطلح التهاب العرض الكامل لللثة يشير ألى التهاب اللثة التوسفي. اللون هو أحد الاختلافات الآخرى بين التهاب اللثة الهامشي النموذجي وبين التهاب اللثة التوسفي، حيث إن لون اللثة في الأخير يكون أحمر داكن. التهاب اللثة ذو الخلايا البلازمية هو أحد أنواع التهاب اللثة الذي شمل كلاً من اللثة الطرفية واللثة الملتصقة.
التشخيص التفريقي
التهاب اللثة التوسفي هو مصطلح طبي وصفي وليس تشخيص. 75% من حالات التهاب اللثة التوسفي يكون سببها أمراض جلدية، وأكثر من 95% من هذه الأمراض الجلدية تنحصر في الحزاز المسطح الفموي وشبيه الفقاع الندبي. السبب الدقيق لالتهاب اللثة التوسفي لايمكن تحديده في حوالي ثلث الحالات.
من أشهر الأسباب:
أسباب نادرة أخرى:
تاريخ المرض
تم التعرف على المرض وتوثيقه لأول مرة في عام 1884، ولكن مصطلخ التهاب اللثة التوسفي تم استعماله لأول مرة في عام 1932.
صندلة
قرية صندلة تقع في سهل (مرج ابن عامر) بين مدينة الناصرة ومدينة جنين، تشتهر بزراعة الملوخية، والبطيخ، والخيار والسبانخ والعلت والفجل والخبوزه والملفوف والزهرة. سكان القرية ينتمون إلى عائلة واحدة تدعى «العمري» ينتسبون إلى الخليفة الثاني الراشد (عمر بن الخطاب). يوجد في شمال القرية منطقة وعرة تدعى «وعرة التينة»، وبها بعض الآثار الرومانية أهمها معاصر النبيذ.
التسمية
أنتسب اسمها لشجر يدعى بشجر (الصندل) ولخشبه رائحة زكية، كان يمر من هناك على خط تجاري منذ عصور غابرة، وقد نسب اسم الصندل لبئر كان في القرية.
نشأتها
قرية حديثة نسبيا، لم يمضِ على نشوئها أكثر من 150 عاما. آنذاك نزل أرضها جماعة من عائلة «العُمري» من قرية «عرّانه» المجاورة وعمروها واستقروا فيها.
أراضيها
تعادل مساحة أراضي قرية صندلة 3249 دونما منها 32 للطرق والوديان، وتحيط بها أراضي من القرى العربية المجاورة: «عربونية» و«المزار» و«الجلمة».
السكان
في عام 1922 بلغ عدد سكانها 186 نسمة، وفي عام 1931 بلغ عددهم 189 نسمة وكان عدد البيوت آنذاك 36 بيتا، أما في بتاريخ 1 أبريل 1945 فقد كان عدد سكانها 270 نسمة، جميعهم من عائلة «العمري». أما في 2013 فيبلغ عدد السكان 1800 نسمة تقريبا.
صندلة في هدنة رودوس
تم تسليم القرية لإسرائيل بموجب اتفاقيات رودس عام 1949 مع بعض القرى الفلسطينية القريبة منها، وقد ذكر حينها أن عدد سكانها بلغ 450 عربيا، وأنها تبعد 9 كيلومترات عن مدينة العفولة وعن مدينة جنين تبعد 7 كيلومترات.
معالم في صندلة
• في القرية مسجد وصندوق المرضى ومدرسة ابتدائية واستاد كرة قدم.
التعليم في صندلة
• بداية كان الطلاب يدرسون في مدرسة الجلمة المشتركة بين القرى القريبة:«الجلمة» و«مقيبلة» و«صندلة»، بعدها تحولت الدراسة في مدرسة تضم طلاب من مقيبلة وصندلة في أرض بينهما في نفس المكان الذي أقيمت فيه اليوم مستعمرة (مجين شاؤل)، وبعد حادثة القنبلة التي قضى نحبها 15 طفلا/تلميذا من أبناء قرية صندلة، الذين نعاهم الشاعر الفلسطيني «راشد حسين» في قصيدته المشهورة «الغلة الحمراء» ، بعد هذه الحادثة انتقل الطلاب للدراسة في صندلة نفسها وأصبح التعليم لغاية الصف الثامن، وبعد الصف الثامن اضطر الطلاب لاتمام الدراسة الثانوية في المدن القريبة مثل الناصرة، أما في الوقت الحالي ففي القرية مدرسة حتى الصف السادس، ويكمل الطلاب تعليمهم الإعدادي والثانوي في مدرسة الاخوة الواقعة بين قريتي الناعورة وطمرة الزعبية.
القرية في سابق عهدها اقتصرت في اعتمادها على ماء الشرب من تجميع مياه الأمطار، حيث لا يوجد بها نبع ماء.
مذبحة صندلة 1957
هي مذبحة استشهد فيها 15 طفلًا من قرية صندلة في تاريخ 17 أيلول 1957 في طريق عودتهم من مدرستهم في قرية مقيبلة، حيث لاحظوا جسمًا مشبوهًا على جانب الطريق مما أثار فضولهم لاستكشافه فانفجر لغمًا أدى لاستشهاد 15 طفلًا منهم وإصابة 3.
خلّد شاعر المقاومة الفلسطيني راشد حسين المذبحة في قصيدته «الغلّة الحمراء».
إحياء ذكرى المذبحة
يقوم أهالي قرية صندلة سنويًا بمشاركة العديد من الفلسطينيين بإحياء ذكرى المذبحة سنويًا، وزيارة قبور الشهداء.
قائمة أنسيالات العهد الجديد
أنسيال العهد الجديد قسم من العهد الجديد كُتب بالأحرف اليونانية أو اللاتينية الكبيرة، على برشمان أو ورق رق. يُسمى هذا الأسلوب في الكتابة بالأنسيال الإنجيلي أو الأحرف الكبيرة الإنجيلية.
تشكيلات كأس آسيا 2000
تشكيلات فرق كأس آسيا 2000 التي أقيمت في لبنان في الفترة من 12 أكتوبر إلى 29 أكتوبر 2000.
قائمة أنسيالات العهد الجديد
تتميز أنسيالات العهد الجديد عن غيرها من النصوص القديمة بناء على الاختلافات التالية:
تشكيلات كأس آسيا 2000
إيران
المدرب: جلال طالبي
قائمة أنسيالات العهد الجديد
تصنيف الأنسيالات
في 1751، لم يعرف عالم إلهيات العهد الجديد يوهان ياكوب فتستاين إلا بثلاثة وعشرين مخطوطة أنسيالية للعهد الجديد. بحلول عام 1859، كان قسطنطين تيشندورف قد رفع العدد إلى 64 أنسيالًا، وفي 1909، أحصى كاسبر رينيه غريغوري 161 سفرًا أنسياليًا. بحلول عام 1963، أحصى كورت ألاند، في كتابه كورزغيفاست ليسته 250، ثم في 1989، وأخيرًا، 299 أنسيالًا.
تشكيلات كأس آسيا 2000
العراق
المدرب: ميلان جيفادينوفيتش
قائمة أنسيالات العهد الجديد
تصنيف الأنسيالات
دشن فتستاين الطريقة الحديثة في التصنيف. استخدم الأحرف اللاتينية الكبيرة لتعريف الأنسيالات. تلقت المخطوطة الإسكندرانية الحرف «أ»، والمخطوطة الفاتيكانية «ب»، والمخطوطة الأفرامية «ج»، ومخطوطة بيزا «د»، حتى وصل إلى آخر حرف استخدمه وهو «و». استخدمت الأجيال التالية هذا النمط، لكن سرعان ما استنزفت المخطوطات المكتشفة حديثًا الأبجدية اللاتينية. نتيجة لذلك، بدأ استخدام أحرف الأبجديتين اليونانية والعبرية. مثلًا، منح تيشندورف المخطوطة السينائية الحرف العبري א. تلقى الأنسيال 047 الرمز ב1 ، والأنسيال 048 الرمز  ב2 ، والأنسيال 075 تلقى ג، والمخطوطة المقدونية ו، على سبيل المثال لا الحصر. عندما نفدت الأحرف اليونانية والعبرية، أعطى غريغوري الأنسيالات أرقامًا تبدأ من 0 (لتمييزها عن رموز المخطوطات المينوسكولية). تلقت المخطوطة السينائية الرقم 01، والاسكندرانية 02، والفاتيكانية 03، والأفرامية 04، إلخ. تلقت آخر مخطوطة أنسيالية عرفها غريغوري الرقم 0161. وسع إرنست فون دوبشوتز قائمة الأنسيالات إلى 0208 في 1933.
تشكيلات كأس آسيا 2000
لبنان
المدرب: جوسيب سكوبلار
قائمة أنسيالات العهد الجديد
تصنيف الأنسيالات
بدءًا من 2012، فُهرس أكثر من 320 رمزًا لمخطوطات أنسيالية في معهد الأبحاث النصية للعهد الجديد (آي إن تي إف) في مونستر بألمانيا.
تشكيلات كأس آسيا 2000
تايلاند
المدرب: بيتر ويث
الصين
المدرب: بورا ميلوتينوفيتش
إندونيسيا
المدرب: Nandar Iskandar
الكويت
المدرب: دوشان أوهرين
كوريا الجنوبية
المدرب: هو جونغ مو
قطر
المدرب: جمال حاجي
السعودية
المدرب: ميلان ماتشالا and  ناصر الجوهر
أوزبكستان
المدرب: Yuri Sarkisyan
جوديث هيرنانديز
جوديث هيرنانديز (مواليد عام 1948) فنانة ومدرّسة أمريكية معروفة بكونها رسامة جداريات وفنانة ترسم بالباستيل. تعتبر رائدة في حركة تشيكانو الفنية وعضو سابق في جماعة لوس فور الفنية. عاشت سابقًا في شيكاغو، وتقيم اليوم في لوس أنجلس، كاليفورنيا.
أشيد بها في البداية كرسامة جداريات خلال سبعينيات القرن العشرين، لكن سرعان ما اتخذ مسارها الفني منحىً آخر مع الوقت، ليصبح اليوم متمحورًا حول الرسم على الورق، وبشكل أساسي ألوان الباستيل. تتضمن أعمالها في أغلب الأوقات صورًا محلية وتجسد أيضًأ التوتر الاجتماعي السياسي لأدوار الجنسين.
أصبحت جوديث في عام 1974 العضو الخامس والمرأة الوحيدة في جماعة لوس فور، والفنانة المؤثرة والمحتفى بها ضمن جماعة فناني تشيكانو شرق لوس أنجلس، إلى جانب كل من كارلوس آلماراز وفرانك روميرو وروبرت دي لا روتشا وجيلبرت لوخان. أصبحت لاحقًا ولوقت قصير جزءًا من جماعة مركز الفن العام، إلى جانب باربرا كاراسكو ودولوريس غيريرو-كروز. في وقت مبكر من عام 1970، انخرطت هيرنانديز في المساعي الأولية لفناني تشيكانو في شرق لوس أنجلس للتنظيم. صرحت هيرنانديز لاحقًا حول هذه التجربة: «في أغلب الأوقات، كنت حرفيًا المرأة الوحيدة المتواجدة ضمن الاجتماعات التي لم تكن صديقة أو زوجة لأحد ما، بل مشاركة فنانة وناشطة».
حياتها المبكرة وتعليمها
ولدت جوديث هيرنانديز في عام 1948 في لوس أنجلس، كاليفورنيا، والتحقت بكلية أوتيس للفن والتصميم (معهد أوتيس للفنون سابقًا) حيث حصلت على درجة إجازة في الفنون الجميلة عام 1972، ثم درجة الماجستير عام 1979.
عندما التحقت جوديث بكلية أوتيس عام 1969، كانت الطالبة الوحيدة فقط من بين خمسة طلاب مكسيكيين أمريكيين مسجلين. التقت بصديق دراستها كارلوس آلماراز في كلية الدراسات العليا في كلية أوتيس. دعيت كعضو خامس للانضمام إلى جماعة لوس فور الفنية عام 1974 من خلال صداقتها مع آلماراز.
درست هيرنانديز الرسم خلال تواجدها في كلية أوتيس مع الفنان الأفريقي الأمريكي المعروف تشارلز وايت الذي أصبح معلمًا لها ومؤثرًا هامًا في تطورها الفني. تعزي هيرنانديز الكثير من نجاحها إلى المعلمين والأساتذة الذين اعترفوا بقدرتها وشجعوها على متابعة مهنتها كفنانة.
في عام 1971، وأثناء عملها كرسامة في مجلة آزتلان الصادرة عن مركز تشيكانو للدراسات والبحوث، نفذت هيرنانديز الرسوم التوضيحية للمجلد الشعري الأول الذي كتبه الشاعر الشهير آلوريستا بعنوان فلوريكانتو في آزتلان. حازت طبعة الذكرى الأربعين للكتاب على ثلاث جوائز ضمن حفل توزيع جوائز الكتاب اللاتيني الدولي لعام 2013.
السبعينيات
رسمت هيرنانديز بالاشتراك مع سبعة رسامي جداريات تشيكانو آخرين، لوحات جدارية على قماش داخل متحف الحرف والفنون الشعبية في لوس أنجلس لمعرض بعنوان جداريات آزتلان عام 1981. وجهت الناقدة شيفرا غولدمان نقدًا لهؤلاء الفنانين ضمن مجلة أرتويك: «تخلوا عن هويتهم الثقافية ونضالهم السياسي» بهدف «دخول الاتجاه العام السائد كمحترفين تنافسيين». لترد هيرنانديز: «لماذا يجب تفسير التغييرات في عملي ومواقفي الاجتماعية السياسية على أنها مساومة على التزاماتي... بينما يفسر الشيء نفسه لدى فنان آخر على أنه نمو مهني وشخصي؟».
شهد شهر يوليو من عام 1989 أول معرض لفن تشيكانو في أوروبا، شيطان الملائكة في مركز البحوث والتنمية الثقافية في نانت في فرنسا. من بين المشاركين في المعرض 16 فنان تشيكانو (ثلاثة منهم نساء) وقد جلب هذا الحدث أهمية عالمية لأعمال هيرنانديز.
الثمانينيات
انتقلت هيرنانديز في أوائل ثمانينيات القرن العشرين إلى شيكاغو وعاشت هناك لأكثر من 25 عامًا قبل عودتها إلى لوس أنجلس في عام 2010. كان معرضها الأخير في شيكاغو معرضًا فرديًا رئيسيًا لعمل جديد في المتحف الوطني للفن المكسيكي. افتتح معرض الحياة على الورق في يناير 2011 وتضمن سلاسل جديدة من الأعمال، كانت واحدة منها جرائم القتل المتسلسلة الشهيرة للنساء في سيوداد خواريز. وفقًا لصحيفة شيكاغو ويكلي، «الشيء الوحيد الواضح إلى جانب مهارة الفنانة هو رسالتها: كونك إنسان فهذا أمر صعب، وأن تكون امرأة لهو أمر أصعب بكثير، وبصراحة فإن الحياة كشخص لاتيني قد تكون رهيبة أحيانًا». تقول هيرنانديز أنها ستستمر في العمل على هذه السلسلة حتى تعترف الحكومة المكسيكية بوفاة 800-2000 ضحية.
الألفية الجديدة
كانت هيرنانديز في عام 2011 من بين مجموعة مختارة من الفنانين الذين كرمت مساهماتهم في فن لوس أنجلس في معارض كانت جزءًا من مبادرة الفنون الشاملة المعروفة باسم باسيفيك ستاندرد تايم: الفن في لوس أنجلس، 1980-1945، الممولة من قبل مؤسسة جيتي. تلقت هيرنانديز عام 2012 جائزتين أساسيتين، منحة سي. أو. إل. أي المرموقة (منحة مدينة لوس انجلس للفنان الفردي) لعام 2013، بالإضافة إلى التفويض المرغوب به من قبل الجميع لإنشاء فن عام لمحطة ميترو تيرمينوس إيكسبو لاين في كولورادو& شارع 4 في سانتا مونيكا من قبل هيئة النقل الحضرية في لوس أنجلس. افتتحت محطة إكسبو لاين داون تاون سانتا مونيكا في 20 مايو عام 2016. «تقع المحطة على طرف القارة» وتضم 24 لوحًا زجاجيًا فسيفسائيًا مثبتًا فوق منصتي الركاب من تصميم هيرنانديز. إن هذه اللوحات معروفة إجمالًا في لوس أنجلس. سوناتا وتجسد مرور اليوم والفصول مستخدمة مزيجًا من الرموز الثقافية التي تمثل التنوع الثقافي والعرقي في لوس أنجلس. من المتوقع أن تكون شبكة السكك الحديدية هذه واحدة من أكثر سكك النقل الخفيفة المستخدمة في السفر في الولايات المتحدة.
2010
أسست هيرنانديز خلال 50 عامًا من مسيرتها الفنية سجلًا هامًا من المعارض والأرباح من عملها ضمن مجموعات رئيسية عامة وخاصة، من ضمنها متحف الفن المعاصر ومتحف سميثسونيان للفنون الأمريكية وأكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة والمتحف الوطني للفن المكسيكي ومتحف الفن الأمريكي اللاتيني ومتحف كروكر للفنون ومجموعة جيرالد باك وبنك أمريكا. حصلت هيرنانديز على منصب فنان مقيم في مركز الدراسات العرقية والسياسية والثقافية من جامعة شيكاغو المرموقة ومنحة مدينة لوس انجلس للفنان الفردي وجائزة لجنة المرأة المكسيكية الوطنية للإنجاز في الفنون الجميلة. في عام 2018، تعززت مكانتها كفنانة أمريكية عندما كتب كريستوفر نايت رئيس النقد الفني في لوس أنجلس والحائز على جائزة بولتزر، مراجعة عن معرضها الفردي في متحف الفن الأمريكي اللاتيني: «إن فن هيرنانديز هو نتاج حسها اللوني الرائع، الذي يفكك أي حدود توضيحية للنمط الفني».
قلعة موتي وبيلي
الهياكل
كانت قلعة موتي وبيلي مكونة من مبنيين: موتي (نوع من التل - غالبًا ما يكون مصطنعًا - يعلوه هيكل خشبي أو حجري يُعرف باسم برج)، وبيلي واحد على الأقل (حظيرة محصنة مبنية بجوار موتي). كلمة «موتي» هي النسخة الفرنسية من اللاتينية موتا، وفي فرنسا كانت كلمة موتي في البداية كلمة مبكرة لعشب، ثم تم استخدامه للإشارة إلى بنك العشب، وبحلول القرن الثاني عشر، تم استخدامه للإشارة إلى تصميم القلعة نفسه. تأتي كلمة «بيلي» من كلمة «بايلي» النورماندية الفرنسية، أو «باسي كور»، في إشارة إلى ساحة منخفضة. في مصادر العصور الوسطى، تم استخدام المصطلح اللاتيني كاستيلوم لوصف مجمع بيلي داخل هذه القلاع. يأتي أحد الحسابات المعاصرة لهذه الهياكل من جان دي كولميو حوالي عام 1130، واصفًا منطقة كاليه في شمال فرنسا. وصف دي كولميو كيف سيبني النبلاء «كومة من الأرض بأعلى ارتفاع ممكن ويحفرون حولها حفرة واسعة وعميقة قدر الإمكان. المساحة الموجودة أعلى الكومة محاطة بسياج من جذوع الأشجار المحفورة القوية جدًا، والتي يتم تعزيزها على فترات من خلال أكبر عدد ممكن من الأبراج التي يمكن أن توفرها وسائلها. داخل العلبة عبارة عن قلعة، أو الاحتفاظ، والتي تحكم الدائرة الكاملة للدفاعات. يتم مدخل القلعة بواسطة جسر يصل إلى قمة التل، يرتفع من الجانب الخارجي للخندق ويدعم على أعمدة عند صعوده». في قلعة دورهام، وصف المعاصرون كيف نشأت البنية الفوقية لموتي وبايلي من «ركام الأرض الصاعدة» مع استمرار الارتفاع «في الهواء الرقيق، قويًا من الداخل والخارج» مع «منزل قوي... يتألق بجمال في كل مكان جزء».
موتي
عادة ما يتم بناء حاجز وجدار واقي على قمة موتي. قد تكون بعض الجدران كبيرة بما يكفي للتجول حولها، ويمكن تقوية الجدران الخارجية للموت والجدار عن طريق سد الفجوة بين الجدران الخشبية بالأتربة والحجارة، مما يسمح لها بتحمل المزيد من الوزن، كان هذا يسمى غريلوم. يمكن أن تدعم الأبراج الصغيرة الأبراج البسيطة التي تتسع لعدد قليل من الجنود، بينما يمكن تجهيز الأبراج الأكبر بمبنى أكبر بكثير. تم تصميم العديد من الخزائن الخشبية مع بريتش، أو النقانق، وهي شرفات صغيرة متوقعة من الطوابق العليا للمبنى، مما يسمح للمدافعين بتغطية قاعدة جدار التحصين. وصف المؤرخ لامبرت أوف آردريس من أوائل القرن الثاني عشر الغطاء الخشبي الموجود أعلى الجبل في قلعة أردريس، حيث «كان الطابق الأول على سطح الأرض، حيث كانت توجد أقبية ومخازن للحبوب، وصناديق كبيرة، وألحان، وبراميل، والأواني المنزلية الأخرى. في الطابق أعلاه كانت غرف المعيشة المشتركة للسكان والتي كانت فيها الخزائن وغرف الخبازين والخادمين والغرفة الكبيرة التي ينام فيها السيد وزوجته... في الطابق العلوي من الطابق كان المنزل عبارة عن غرف حربية... في هذا الطابق أيضًا أخذ الحراس والخدم المعينون للحفاظ على المنزل نومهم». يمكن حماية الهياكل الخشبية الموجودة على موتي بواسطة الجلود لمنع إشعال النار فيها بسهولة أثناء الحصار.
بيلي
كان البيلي عبارة عن فناء مغلق يطل عليه الموتى ويحيط به سور خشبي يسمى الحاجز وخندق آخر. غالبًا ما كانت البيلي على شكل كلية لتلائم موتي الدائري، ولكن يمكن
صنعها بأشكال أخرى وفقًا للتضاريس. ستحتوي البيلي على عدد كبير من المباني، بما في ذلك قاعة، ومطابخ، ومصلى، وثكنات، ومخازن، واسطبلات، ومشغولات أو ورش عمل، وكانت مركز النشاط الاقتصادي للقلعة. تم توصيل البيلي بالموتي بواسطة جسر، أو كما يُرى غالبًا في إنجلترا، بخطوات مقطوعة في الميتي. عادةً ما ينضم خندق موتي وبيلي، مكونًا شكل ثمانية حول القلعة. وحيثما أمكن، سيتم سد أو تحويل مجاري المياه والأنهار القريبة، مما يؤدي إلى إنشاء خنادق مملوءة بالمياه وبحيرات صناعية وأشكال أخرى من الدفاعات المائية.
في الممارسة العملية، كان هناك عدد كبير من الاختلافات لهذا التصميم المشترك. يمكن أن تحتوي القلعة على أكثر من بيلي واحد: في قلعة واركوورث، تم بناء بيلي داخلي وخارجي، أو بدلاً من ذلك، يمكن أن تحيط عدة أقواس بالموت، كما في قلعة وندسور. بدلاً من الخنادق الفردية، تم أحيانًا بناء دفاعات مزدوجة الخندق، كما رأينا في بيرخامستيد. أنتجت الجغرافيا المحلية ونية المنشئ العديد من التصميمات الفريدة.
البناء والصيانة
على الرغم من أن قلاع موتي وبيلي هي أشهر تصميم للقلعة، إلا أنها لم تكن دائمًا الأكثر عددًا في أي منطقة معينة. كان البديل الشائع هو القلعة الحلقية، التي تتضمن سورًا يتم بناؤه فوق سور أرضي مرتفع، محمي بواسطة خندق. كان اختيار موتي وبيلي أو الحلقات مدفوعًا جزئيًا بالتضاريس، حيث تم بناء موتي عادةً على أرض منخفضة، وعلى الطين الأعمق والتربة الغرينية. قد يكون العامل الآخر هو السرعة، حيث كانت الأعمال الحلقية أسرع في البناء من موتي. تم تحويل بعض القلاع الحلقية فيما بعد إلى تصميمات موتي وبيلي، عن طريق ملء وسط الحلقات لإنتاج موتي مسطح القمة. أسباب اتخاذ هذا القرار غير واضحة، ربما شعرت قلاع موتي وبيلي بأنها أكثر شهرة أو أسهل في الدفاع عنها، نظرية أخرى هي أنه مثل تربين في هولندا، أو فاربورغ وهاوبتبورغ في راينلاند السفلى، تم رفع ارتفاع القلعة لإنشاء موقع أكثر جفافاً.
ظهور التصميم
تعد قلعة موتي وبيلي ظاهرة خاصة في شمال أوروبا، وأكثرها انتشارًا في نورماندي وبريطانيا، ولكنها تُرى أيضًا في الدنمارك وألمانيا وجنوب إيطاليا وفي بعض الأحيان خارجها. ظهرت القلاع الأوروبية لأول مرة في القرنين التاسع والعاشر، بعد سقوط الإمبراطورية الكارولنجية، مما أدى إلى تقسيم أراضيها بين أمراء فرديين وأصبحت الأراضي المحلية مهددة من قبل المجريين والإسكندنافيين. في ضوء هذه الخلفية، تم تقديم تفسيرات مختلفة لشرح أصول وانتشار تصميم موتي وبيلي عبر شمال أوروبا، غالبًا ما يكون هناك توتر بين المجتمع الأكاديمي بين التفسيرات التي تؤكد على الأسباب العسكرية والاجتماعية لظهور هذا التصميم. أحد الاقتراحات هو أن هذه القلاع تم بناؤها بشكل خاص من أجل الحماية من الهجوم الخارجي - يُقال إن أنجيفينس بدأوا في بنائها للحماية من غارات الفايكنج، وانتشر التصميم للتعامل مع الهجمات على طول الحدود السلافية والمجرية. حجة أخرى هي أنه نظرًا للروابط بين هذا النمط من القلعة والنورمان، الذين كانوا من أصل الفايكنج، فقد كان في الواقع تصميمًا من الفايكنج، تم نقله إلى نورماندي وأنجو. كانت قلعة موتي وبيلي فعالة بالتأكيد ضد الهجوم، على الرغم من أن المؤرخ أندريه ديبورد يشير إلى أن السجل التاريخي والأثري للعملية العسكرية لقلاع موتي وبيلي لا يزال محدودًا نسبيًا.
يركز نهج بديل على الروابط بين هذا الشكل من أشكال القلعة وما يمكن تسميته بالنمط الإقطاعي للمجتمع. عادة ما كان انتشار قلاع الموتى والبيلي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بإنشاء الإقطاعيات المحلية وملاك الأراضي الإقطاعيين، ونادرًا ما شيدت المناطق التي لا توجد بها طريقة الحكم هذه هذه القلاع. تشير نظرية أخرى إلى أن التصميم نشأ نتيجة لضغوط الفضاء على الأعمال الحلقية وأن أقدم موتي وبيلي كانت أعمالًا حلقية محولة. أخيرًا، قد يكون هناك ارتباط بين الجغرافيا المحلية وبناء قلاع موتي وبيلي، التي تُبنى عادةً في مناطق منخفضة، وفي كثير من الحالات تخضع لفيضانات منتظمة. بغض النظر عن الأسباب الكامنة وراء الشعبية الأولية لتصميم موتي وبيلي، ومع ذلك ، هناك اتفاق واسع النطاق على أن القلاع تم تبنيها لأول مرة على نطاق واسع في منطقة نورماندي وأنجفين في القرنين العاشر والحادي عشر.
التطور الأولي، القرنان العاشر والحادي عشر
أقدم دليل وثائقي بحت على قلاع موتي وبيلي في نورماندي وأنجيه يأتي من ما بين 1020 و1040، لكن مزيجًا من الأدلة الوثائقية والأثرية يدفع تاريخ أول قلعة موتي وبيلي، في فينسي، إلى 979. تم بناء القلاع من قبل أمراء أنجو الأكثر قوة في أواخر القرنين العاشر والحادي عشر، ولا سيما فولك الثالث وابنه جيفري الثاني، الذين بنوا عددًا كبيرًا منها بين عامي 987 و1060. كانت العديد من هذه القلاع المبكرة تبدو بدائية وريفية تمامًا وفقًا للمعايير اللاحقة، مما يزعج قوة ومكانة بنائها. يُعتقد أن ويليام الفاتح، بصفته دوق نورماندي، قد تبنى تصميم موتي وبيلي من أنجو المجاورة. استمر دوق ويليام في حظر بناء القلاع دون موافقته من خلال الجمارك والعدالة، مع تعريفه القانوني للقلاع الذي يركز على ميزات موتي وبيلي الكلاسيكية المتمثلة في التخلي عن الأعمال المصرفية والحفر.
بحلول القرن الحادي عشر، تم بناء القلاع في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والتي امتدت بعد ذلك إلى وسط أوروبا. يتخذون الآن شكل حاوية على قمة تل، أو على الأرض السفلية، برج طويل قائم بذاته (جيرمان بيرجفريد). كانت أكبر القلاع تحتوي على ملاعب داخلية وخارجية محددة جيدًا، ولكن لا توجد بها قواطع. بدأ تصميم موتي وبيلي في الانتشار في الألزاس وجبال الألب الشمالية من فرنسا خلال النصف الأول من القرن الحادي عشر، وانتشر أكثر في بوهيميا والنمسا في السنوات اللاحقة. ارتبط هذا الشكل من القلعة ارتباطًا وثيقًا باستعمار المناطق المزروعة حديثًا داخل الإمبراطورية، حيث منح الإمبراطور اللوردات الجدد الأراضي وقاموا ببناء القلاع بالقرب من البلدة المحلية. عزز بناء قلعة موتي وبيلي بشكل كبير من مكانة النبلاء المحليين، وقد اقترح أن اعتمادهم المبكر كان لأنهم كانوا وسيلة أرخص لتقليد القلاع عالية الارتفاع الأكثر شهرة والتي تم بناؤها على أرض مرتفعة، ولكن هذا عادة ما يعتبر غير محتمل. في كثير من الحالات، تم تحويل البيرجفرايد إلى تصاميم موتي وبيلي عن طريق دفن أبراج القلعة الموجودة داخل التلال. في إنجلترا، غزا ويليام نورماندي في عام 1066، مما أدى إلى ثلاث مراحل من بناء القلعة في إنجلترا، حوالي 80 % منها كانت في نمط موتي وبيلي. كان أولها إنشاء الملك الجديد للقلاع الملكية في مواقع إستراتيجية رئيسية، بما في ذلك العديد من المدن. يمكن لهذه القلاع الحضرية الاستفادة من جدران المدينة القائمة والتحصين، ولكنها تتطلب عادة هدم المنازل المحلية لإفساح المجال لها. قد يتسبب ذلك في أضرار جسيمة: تشير السجلات إلى تدمير 166 منزلاً في لينكولن، 113 في نورتش و27 في كامبريدج. قاد الموجتان الثانية والثالثة لبناء القلعة في أواخر القرن الحادي عشر كبار الشخصيات ثم الفرسان الصغار في ممتلكاتهم الجديدة. يمكن رؤية بعض الأنماط الإقليمية في بناء القلعة - تم بناء عدد قليل نسبيًا من القلاع في شرق أنجليا مقارنة بغرب إنجلترا أو مسيرة، على سبيل المثال، ربما كان هذا بسبب الطبيعة المستقرة والمزدهرة نسبيًا لشرق إنجلترا وعكس نقص العمالة غير المجانية لبناء موتي. في ويلز، صُنعت الموجة الأولى من القلاع النورماندية مرة أخرى في الغالب من الخشب في مزيج من تصاميم موتي وبيلي والحلقات. نشر الغزاة النورمانديون الوديان، مستخدمين هذا الشكل من القلعة لاحتلال أراضيهم الجديدة. بعد الفتح النورماندي لإنجلترا وويلز، تسارعت عملية بناء قلاع موتي وبيلي في نورماندي أيضًا، مما أدى إلى وجود رقعة واسعة من هذه القلاع عبر أراضي نورمان، حوالي 741 قلاعًا وبيلي في إنجلترا وويلز وحدهما.
مزيد من التوسع، القرنان الثاني عشر والثالث عشر
بعد أن أصبحت قلاع موتي وبيلي راسخة في نورماندي وألمانيا وبريطانيا، بدأ تبنيها في أماكن أخرى، خاصة في شمال أوروبا، خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. شجع الصراع عبر البلدان المنخفضة بناء القلعة في عدد من المناطق من أواخر القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر. في فلاندرز، بدأت أول قلاع موتي وبيلي في وقت مبكر نسبيًا في نهاية القرن الحادي عشر. اتبعت قلاع موتي وبيلي الريفية التصميم التقليدي، لكن القلاع الحضرية غالبًا ما تفتقر إلى الأقواس التقليدية، باستخدام أجزاء من المدينة لأداء هذا الدور بدلاً من ذلك. كانت قلاع موتي وبيلي في فلاندرز عديدة بشكل خاص في الجنوب على طول نهر الراين السفلي، وهي حدود متنازع عليها بشدة. على طول الساحل في فريزلاند، لم يشجع المجتمع اللامركزي نسبيًا والمساواة في البداية بناء قلاع موتي وبيلي، على الرغم من أن تربين، رفع «تلال المساكن» التي تفتقر إلى الأبراج وعادة ما كانت أقل ارتفاعًا من موتي النموذجية، تم إنشاؤها بدلاً من ذلك. بحلول نهاية فترة القرون الوسطى، أفسح التربين الطريق لأبراج دفاعية غير سكنية، غالبًا على تلال شبيهة بالموتي، يملكها النبلاء وملاك الأراضي الذين يتمتعون بنفوذ متزايد. في زيلاند، كان اللوردات المحليون يتمتعون بدرجة عالية من الاستقلال خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بسبب الصراع الأوسع على السلطة بين فلاندرز وفريزلاند المجاورتين. قام اللوردات في زيلاند أيضًا ببناء تلال تربين، لكن هذه تفسح المجال لإنشاءات أكبر حجماً - بشكل فعال - التي سميت فيما بعد ببيرجن. أحيانًا يُطلق على كل من تربين وتجنيد اسم فيليدبرج أو «قلاع الملجأ». خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، تم تحويل عدد من تلال تربين إلى رذاذ ياردات، وتم بناء بعض موتي الجديدة من الصفر. يُعتقد أن حوالي 323 من القلاع المعروفة أو المحتملة من هذا التصميم قد تم بناؤها داخل حدود هولندا الحديثة. في الدنمارك المجاورة، ظهرت قلاع موتي وبيلي في وقت لاحق إلى حد ما في القرنين الثاني عشر والثالث عشر وبأعداد محدودة أكثر من أي مكان آخر، بسبب المجتمع الإقطاعي الأقل. باستثناء حفنة من القلاع في النرويج، التي بنيت في النصف الأول من القرن الحادي عشر، بما في ذلك المقر الملكي في أوسلو، لم يلعب التصميم دورًا شمالًا في الدول الإسكندنافية.
تباطأ توسع النورمان في ويلز في القرن الثاني عشر لكنه ظل يمثل تهديدًا مستمرًا للحكام الأصليين المتبقين. رداً على ذلك \، بدأ الأمراء والأباطرة الويلزيون في بناء قلاعهم الخاصة، والتي غالباً ما تكون بتصميمات موتي وبيلي، عادةً في الخشب. هناك مؤشرات على أن هذا ربما بدأ من عام 1111 فصاعدًا في عهد الأمير كادوغان أب بليدين، مع وجود أول دليل وثائقي على قلعة ويلزية الأصلية في كيمر في عام 1116. كانت هذه القلاع الخشبية، بما في ذلك خذ ورودود وتومين وفيردر وغاير بينرهوس، ذات جودة مماثلة للتحصينات النورماندية المكافئة في المنطقة، وقد يكون من الصعب تمييز بناة بعض المواقع عن الأدلة الأثرية وحدها.
ظهرت قلاع موتي وبيلي في اسكتلندا نتيجة لمركزية السلطة الملكية في القرن الثاني عشر. شجع ديفيد الأول النبلاء النورمانديين والفرنسيين على الاستقرار في اسكتلندا، وأدخل نمطًا إقطاعيًا لملكية الأراضي واستخدام القلاع كوسيلة للسيطرة على الأراضي المنخفضة المتنازع عليها. كان نظام الحكم شبه المستقل لغالوي، الذي قاوم حكم داود وأسلافه، نقطة تركيز خاصة لهذا الاستعمار. تباينت أحجام هذه القلاع الاسكتلندية، بشكل أساسي من هياكل موتي وبيلي الخشبية، بشكل كبير، من تصميمات أكبر مثل باس إنفيريري إلى قلاع أصغر مثل بالماكليلان. تم إدخال قلاع موتي وبيلي إلى أيرلندا بعد الغزو النورماندي لأيرلندا الذي بدأ بين عامي 1166 و1171 تحت حكم ريتشارد دي كلير الأول ثم هنري الثاني ملك إنجلترا، مع احتلال جنوب وشرق أيرلندا من قبل عدد من البارونات الأنجلو نورمان. اعتمد النجاح النورماندي السريع على المزايا الاقتصادية والعسكرية الرئيسية. مكنهم سلاح الفرسان من تحقيق النجاحات النورماندية في المعارك، ومكنتهم القلاع من السيطرة على الأراضي المحتلة حديثًا. قام اللوردات الجدد ببناء القلاع بسرعة لحماية ممتلكاتهم، كانت معظم هذه الإنشاءات من طراز موتي وبيلي، ودافع الكثير منها بقوة. على عكس ويلز، لا يبدو أن اللوردات الأيرلنديين الأصليين قد بنوا قلاعهم الخاصة بأي عدد كبير خلال هذه الفترة. يُعتقد أن ما بين 350 و450 قلاعًا من موتي وبيلي لا تزال قائمة حتى اليوم، على الرغم من أن تحديد بقايا أعمال الحفر هذه يمكن أن يكون مثيرًا للجدل.
تم بناء عدد صغير من قلاع موتي وبيلي خارج شمال أوروبا. في أواخر القرن الثاني عشر، غزا النورمانديون جنوب إيطاليا وصقلية. على الرغم من امتلاكهم التكنولوجيا اللازمة لبناء تصميمات أكثر حداثة، إلا أنه في كثير من الحالات تم بناء قلاع خشبية من طراز موتي وبيلي بدلاً من ذلك لأسباب تتعلق بالسرعة. جاء الإيطاليون للإشارة إلى مجموعة من أنواع القلاع المختلفة باسم موتي، ومع ذلك، ربما لم يكن هناك العديد من قلاع موتي وبيلي الأصلية في جنوب إيطاليا كما كان يُعتقد في السابق على أساس الأدلة الوثائقية وحدها. بالإضافة إلى ذلك، هناك أدلة على قيام الصليبيين النورمانديين ببناء موتي وبيلي باستخدام الرمل والخشب في مصر في عام 1221 خلال الحملة الصليبية الخامسة.
التحول والانحدار، القرنين الثالث عشر والرابع عشر
أصبحت قلاع موتي وبيلي تصميمًا أقل شعبية في منتصف فترة العصور الوسطى. في فرنسا، لم يتم بناؤها بعد بداية القرن الثاني عشر، وتوقف بناء موتي في معظم أنحاء إنجلترا بعد حوالي 1170، على الرغم من استمرار تشييدها في ويلز وعلى طول مسيرات. تم احتلال العديد من قلاع موتي وبيلي لفترة وجيزة نسبيًا، في إنجلترا، تم التخلي عن العديد منها أو تركها في حالة سيئة بحلول القرن الثاني عشر. في البلدان المنخفضة وألمانيا، حدث انتقال مماثل في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.
في جميع أنحاء أوروبا، انتهى بناء موتي وبيلي. في نهاية القرن الثاني عشر، بدأ الحكام الويلزيون في بناء القلاع بالحجر، وبشكل أساسي في إمارة شمال ويلز وعادة على طول القمم العالية حيث لم يكن من الضروري استخدام القلاع. في فلاندرز، حدث التدهور في القرن الثالث عشر مع تغير المجتمع الإقطاعي. في هولندا، بدأ استخدام الطوب الرخيص في القلاع من القرن الثالث عشر فصاعدًا بدلاً من أعمال الحفر، وتم تسوية العديد من القطع الأرضية للمساعدة في تطوير الحقول المحيطة المنخفضة، هذه «التبديلات» ظاهرة هولندية بشكل خاص. في الدنمارك، أفسحت موتي وبيلي المجال في القرن الرابع عشر لنموذج كاستروم كوريا، حيث تم بناء القلعة باستخدام بيلي محصن وكومة محصنة، أصغر إلى حد ما من موتي النموذجية. بحلول القرن الثاني عشر، بدأ عدد القلاع في ألمانيا الغربية في التقلص، بسبب التغييرات في ملكية الأراضي، وتم التخلي عن العديد من القلاع. في ألمانيا والدنمارك، قدمت قلاع موتي وبيلي أيضًا نموذجًا لما أُطلق عليه اسم «قلعة الماء» لاحقًا، وهي معقل وبناء بيلي محاط بالمياه، وتم بناؤه على نطاق واسع في أواخر العصور الوسطى.
اليوم
في إنجلترا، تم استخدام أعمال الحفر في موتي وبيلي في استخدامات مختلفة خلال السنوات اللاحقة، في بعض الحالات ، تم تحويل موتي إلى ميزات حديقة في القرن الثامن عشر، أو أعيد استخدامها كدفاعات عسكرية خلال الحرب العالمية الثانية. اليوم، لا تزال أي قلاع من قلاع موتي وبيلي قيد الاستخدام المنتظم في أوروبا، مع أحد الاستثناءات القليلة التي كانت في قلعة وندسور، التي تم تحويلها لتخزين الوثائق الملكية. مثال آخر هو قلعة دورهام في شمال إنجلترا، حيث يستخدم البرج الدائري لسكن الطلاب. لا تزال المناظر الطبيعية في شمال أوروبا مبعثرة بأعمال الحفر، ويشكل العديد منها مناطق جذب سياحي شهيرة.
حقوق المثليين في أستراليا
تطورت حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في أستراليا عبر السنوات، وخاصة منذ أواخر القرن العشرين إلى درجة أن الأشخاص من مجتمع المثليين في أستراليا يتمتعون بالحماية من التمييز ويتمتعون بنفس الحقوق والمسؤوليات كالمغايرين جنسيا.
أستراليا عبارة عن اتحاد فيدرالي، حيث تشمل معظم القوانين حول حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وحقوق الأشخاص ثنائيي الجنس على مستوى ولاياتها وأقاليمها. بين عامي 1975 و 1977، ألغت الولايات والأقاليم الأسترالية تدريجيا القوانين المجرمة للمثلية الجنسية التي نشأت منذ أيام الإمبراطورية البريطانية. منذ عام 2016، أصبح لكل ولاية قضائية سن متساوية في الموافقة على جميع الأفعال الجنسية. تقدم جميع الولايات الآن مخططات لإلغاء الإدانات لإزالة السجلات الجنائية للأشخاص المتهمين أو المدانين بسبب النشاط الجنسي المثلي بالتراضي والتي لم تعد غير قانونية بعد الآن.
قننت أستراليا زواج المثليين في 9 ديسمبر عام 2017. وبدأت الولايات والأقاليم بمنح فوائد الشراكة المحلية والاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية منذ عام 2003 فصاعدا، مع اعتراف القانون الاتحادي بالشركاء المثليين منذ عام 2009 كعلاقات بحكم الأمر الواقع. إلى جانب الزواج، قد يتم الاعتراف بالعلاقات المثلية من قبل الولايات أو الأقاليم بطرق مختلفة، بما في ذلك من خلال الاتحادات المدنية والشراكات المنزلية والعلاقات المسجلة و/أو العلاقات غير المسجلة بحكم الأمر الواقع.
تسمح جميع الولايات القضائية بتبني المثليين للأطفال إما بشكل مشترك أو بتني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر، مع اعتبار الإقليم الشمالي آخر ولاية قضائية تقر قانون المساواة في التبني في مارس 2018. ويحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية أو التعبير عنها في كل ولاية وإقليم، مع وجود الحماية الفيدرالية في نفس الوقت للتوجه الجنسي والهوية الجندرية وثنائية الجنس منذ 1 أغسطس 2013. تشمل حقوق المتحولين جنسيا في أستراليا تعديل جنس الشخص القانوني في السجلات الرسمية مثل شهادات الميلاد، على الرغم من أن بعض السلطات القضائية تتطلب إجراء جراحة إعادة تحديد الجنس أولاً. يمكن للأستراليين الذين لايعتبرون أنفسهم لا ذكورا ولا إناثا أن يسجلوا بشكل قانوني جنسًا «غير محدد» في وثائقهم القانونية الفيدرالية وفي سجلات بعض الولايات والأقاليم. ومع ذلك، فإن حقوق ثنائيي الجنس في أستراليا ليست محمية بالكامل، حيث يواجه العديد من الأستراليين التدخلات الطبية القسرية في مرحلة الطفولة.
تعتبر أستراليا واحدة من أكثر الدول الصديقة للمثليين في العالم،  مع إشارة استطلاعات الرأي، والاستفتاء البريدي على قانون الزواج الأسترالي إلى الدعم الشعبي الواسع لزواج المثليين. وجد استطلاع أجرته مؤسسة بيو للأبحاث عام 2013 أن 79% من الأستراليين وافقوا على أنه يجب على المجتمع تقبل المثلية الجنسية، مما يجعلها خامس بلد داعم في هذا الاستطلاع في العالم. بسبب تاريخها الطويل فيما يتعلق بحقوق المثليين ومهرجان سيدني ماردي غرا للمثليين والمثليات لمدة ثلاثة أسابيع، تعتبر سيدني واحدة من أكثر المدن الصديقة للمثليين جنسيا في أستراليا، وفي العالم ككل.
الاضطهاد التاريخي
قبل قدوم الأوروبيين، لم تكن هناك عقوبات قانونية أو اجتماعية معروفة للقيام بنشاط جنسي مثلي. يبدو أن الجنس كان موضوعًا مفتوحًا للغاية بين السكان الأصليين. ومن بين أفراد شعب آريرنتي، كانت الأفعال الجنسية منتشرة في كل مكان، حتى بين الأطفال الصغار الذين كانوا يلعبون «الأمهات والآباء» بالمعنى الحرفي للغاية. وكانو عادة ما يقلدون الأعمال الجنسية التي رأوا آباءهم أوالأشخاص البالغين الآخرين يؤدونها. يبدو أن هذه الأفعال الجنسية قد تم تنفيذها بغض النظر عن الجنس. وجدت تقاليد «الولد-الزوجة» أيضا حيث أن الأطفال الصغار، وعادة 14 سنة من العمر، من شأنه أن يخدم كخدم حميم لكبار السن من الرجال حتى يصلوا إلى سن البدء، وعند هذه المرحلة يتم قطع جزء من قضيب الشاب. لم يكن لدى السكان الأصليين النظرة الغربية النموذجية للمغايرة الجنسية والمثلية الجنسية.
كجزء من الإمبراطورية البريطانية، ورثت المستعمرات الأسترالية القوانين المناهضة للمثلية الجنسية مثل قانون السدومية 1533. تم الحفاظ على هذه الأحكام في قوانين تجريم السدومية التي أقرتها البرلمانات الاستعمارية في القرن التاسع عشر، وبعد ذلك من قبل برلمانات الولايات بعد الاتحاد. كان النشاط الجنسي المثلي بين الرجال يُعد جريمة كبرى، مما أدى إلى إعدام الأشخاص المدانين بالسدومية حتى عام 1890.
بدأت ولايات قضائية مختلفة بالتدريج بتخفيض عقوبة الإعدام من أجل السدومية إلى السجن المؤبد، مع كون ولاية فيكتوريا الآخيرة التي قامت بتخفيض العقوبة في عام 1949. بدأ الجدل المجتمعي حول إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في ستينيات القرن العشرين، مع تأسيس أول جماعات ضغط مثل بنات بيليتيس، «جمعية إصلاح القانون المثلي» و«الحملة ضد الاضطهاد الأخلاقي» في 1969 و 1970.
إلغاء التجريم
في أكتوبر 1973، طرح رئيس الوزراء السابق جون غورتون اقتراحا في مجلس النواب الفيدرالي بأنه «في رأي هذا المجلس، فإن الممارسات الجنسية المثلية بين البالغين الراشدين في القطاع الخاص لا ينبغي أن تخضع للقانون الجنائي». حصلت الأحزاب الثلاثة الرئيسية على تصويت الضمير، وتم تمرير الاقتراح بأغلبية 64 صوتًا لصالحه مقابل 40 صوتا ضده (64-40):
ومع ذلك، لم يكن لاقتراح غورتون أي تأثير قانوني لأن تقنين المثلية الجنسية كانت مسألة تخص حكومات الولايات والأقاليم. على مدى 22 عامًا بين 1975 و 1997، ألغت الولايات والأقاليم بشكل تدريجي قوانين السدومية الخاصة بها مع تزايد الدعم لإصلاح قانون المثلية.
كانت جنوب أستراليا أول ولاية قضائية تلغي تجريم النشاط الجنسي المثلي بين الذكور في 17 سبتمبر 1975، مع إلغاء تجريم المثلية في مقاطعة العاصمة الأسترالية، الذي تم اقتراحه لأول مرة في عام 1973، والذي وافقت عليه حكومة فريزر الفيدرالية اعتبارا من 4 نوفمبر 1976. وتبعته فيكتوريا في 23 في كانون الأول/ديسمبر 1980، على الرغم من أن حكم «التماس لأغراض غير أخلاقية» الذي أضافه المحافظون، شهد مضايقة الشرطة المستمرة في تلك الولاية لعدة سنوات.
قامت ولايات قضائية أخرى لإلغاء تجريم المثلية الجنسية بين الذكور وهي الإقليم الشمالي (في 4 أكتوبر/تشرين الأول 1983) ونيو ساوث ويلز (في 22 مايو 1984) و (بعد أربع محاولات فاشلة) في أستراليا الغربية (في 7 ديسمبر 1989). في مقابل إلغاء التجريم، احتاج المحافظون في أستراليا الغربية إلى سن قانونية أعلى للنشاط المثلي ووجود حكم ضد الترويج للمثلية مماثل للمادة 28 في المملكة المتحدة، وتم إلغاء كلاهما منذ ذلك الحين.
رفضت حكومة تسمانيا إلغاء قانون السدومية الذي أدى إلى قضية تونين ضد أستراليا، حيث قضت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بأن قوانين السدومية تنتهك العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. قاد رفض تاسمانيا المستمر لإلغاء القانون المخالف حكومة كيتنغ لتمرير «قانون حقوق الإنسان (السلوك الجنسي) 1994»، الذي شرّع النشاط الجنسي بين البالغين الراشدين في جميع أنحاء أستراليا وحظر القوانين التي تدخلت بشكل تعسفي مع السلوك الجنسي للبالغين في القطاع الخاص.
إلغاء الإدانات التاريخية
أقرت جميع الولايات القضائية الأسترالية تشريعاً يسمح للرجال المتهمين أو المدانين بموجب قوانين تاريخية مناهضة للمثلية الجنسية بالتقدم بطلب لمحاسبة، مما يزيل التهمة أو الإدانة من سجلهم الجنائي، وفي جنوب أستراليا، يمكن للرجال التقدم بطلب لإنفاق إداناتهم، ولكن ليس شطبها. بعد الاستلام، يتم التعامل مع الإدانة على أنها لم تحدث أبداً، مع عدم مطالبة الفرد بالإفصاح عنها وعدم ظهور الإدانة في فحص سجلات الشرطة. بدون قوانين الإفصاح، كان الرجال الذين أدينوا بجرائم السدومية التاريخية في وضع غير موات، بما في ذلك تعرضهم لقيود على السفر وفي التقدم بطلب للحصول على بعض الوظائف.
التواريخ التي دخلت فيها هذه القوانين حيز التنفيذ كما يلي:
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
يسمح القانون الأسترالي بالاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية في العديد من الأشكال، اعتمادًا على رغبات الزوجين. يمكن للأزواج المثليين الزواج، أو الدخول في اتحاد مدني أو شراكة منزلية في معظم الولايات والأقاليم، أو يمكنهم العيش ببساطة في علاقة غير مسجلة بحكم الواقع. يتم الاعتراف بالأزواج الذين يدخلون في اتحاد مدني أو شراكة محلية على أنهم في علاقة بحكم الأمر الواقع في القانون الفيدرالي. وفقاً لتعداد عام 2016، كان هناك حوالي 46,800 من الأزواج والشركاء المثليين والمثليات في أستراليا.
الاعتراف الفدرالي بالعلاقات بحكم الأمر الواقع
في أعقاب تقرير لجنة حقوق الإنسان الأسترالية «نفس الجنس: نفس الاستحقاقات» ومراجعة لتشريعات الكومنولث الأسترالي، في عام 2009، أدخلت حكومة كيفن رود الفيدرالية عدة إصلاحات تهدف إلى المساواة في المعاملة للشركاء المثليين وأسرهم. أخذت الإصلاحات شكل قانونين لتعديل التشريعات، «قانون العلاقات الجنسية المثلية (المساواة في المعاملة في إصلاح القوانين العامة للكومنولث) 2008» و «قانون العلاقات المثلية (المساواة في المعاملة في قوانين التقاعد للكومنولث) لعام 2008». عدلت هذه القوانين 85 قانونًا اتحاديًا قائمًا آخر لمساواة معاملة الشركاء المثليين، وأي أطفال يربونهم هؤلاء الشركاء، في مجموعة من المجالات بما في ذلك الضرائب، التقاعد، الصحة، الضمان الاجتماعي، رعاية المسنين ودعم الطفل، الهجرة، المواطنة، وشؤون المحاربين القدامى.
فعلى سبيل المثال، فيما يتعلق بالضمان الاجتماعي وقانون الأسرة العام، لم يُعترف في السابق بالشركاء المثليين كشركاء لأغراض الضمان الاجتماعي أو المساعدة الأسرية. ويعامل الشخص الذي كان له شريك مثلي بحكم الأمر الواقع كشخص عازب. ضمنت الإصلاحات أنه لأول مرة بموجب القانون الأسترالي، تم الاعتراف بالشركاء المثليين كشركاء مثلهم مثل الشركاء المغايرين. وبالتالي، يحصل الشريكان المثليان على نفس معدل الضمان الاجتماعي ومدفوعات المساعدة العائلية كزوجين مغايرين. بشكل عام، يتم التعامل مع شريكين في علاقة بحكم الواقع على قدم المساواة مع الزوجين في الإجراءات القانونية، مع وجود بعض الاختلافات الصغيرة في منازعات قانون الأسرة، بما في ذلك تسوية الممتلكات والاستحقاقات في النفقة الزوجية. قد يكون الشريك في علاقة فعلية مطلوبًا أيضًا لإثبات وجود علاقة أمام المحكمة من أجل الحصول على الفوائد، وهي عملية تلقائية للأزواج، وبالتالي يمكن أن يكون لها تأثير تمييزي على الشركاء المثليين، والذين لم يكن بامكانهم الزواج في أستراليا حينها.
وللعلاقات بحكم الواقع شروط أهلية زمنية مختلفة عن حالات الزواج بموجب القوانين المتعلقة بقسم الخدمات الإنسانية، والهجرة، وقانون الأسرة، والمساعدة في الإنجاب. يمكن أن يؤثر عبئ الإثبات الأعلى للعلاقات بحكم الأمر الواقع على الزواج على قدرة الشخص على ترتيب جنازة شريكه، وقد تكون حقوق الشريك بحكم الأمر الواقع غير مفهومة لدى إدارات الحكومة.
اعتبارًا من 1 يوليو 2009، كانت التعديلات على «قانون الضمان الاجتماعي 1991» تعني أن الزبائن الذين هم في علاقة مثلية معترف بهم كشركاء في أغراض مكتب قسم الخدمات الإنسانية ومكتب مساعدة الأسرة. جميع العملاء يتم تقييمهم على أنهم أعضاء في شراكة ويتم بذلك حساب معدل الدفع الخاص بهم بنفس الطريقة.
الميراث وحقوق الملكية
قبل تشريع زواج المثليين، قدم الحماية القانونية التلقائية التي يحصل عليها الأزواج المغايرون بموجب القانون فيما يتعلق بالأصول الموروثة من شركائهم، كان على الشركاء المثليين اتخاذ إجراءات قانونية محددة. لم يكن يحق للأفراد الحصول على معاش جزئي بعد وفاة شريكهم المثليين. لم يكن لدى الشركاء المثليين والشركاء بحكم الأمر الواقع الذين انفصلوا نفس حقوق الملكية مثل الأزواج المغايرين بموجب القانون الفيدرالي وكانوا مطالبين باستخدام محاكم دولة أكثر تكلفة، بدلاً من محكمة الأسرة، لحل النزاعات. كانت خطة منح الحقوق المكافئة للشركاء المثليين والشركاء في علاقات الحكم بالواقع مطروحة للمناقشة منذ عام 2002، واتفقت جميع الولايات في نهاية الأمر، ولكن تم حظر التغيير لأن حكومة هاوارد أصرت على استبعاد الشركاء المثليين.
في يونيو 2008، قامت حكومة رود بتشريع «تعديل قانون الأسرة (قانون الواقع المالي والتدابير الأخرى) 2008» للسماح للشركاء المثليين والشركاء في علاقات بحكم الأمر الواقع بالوصول إلى محكمة الأسرة الفيدرالية بشأن مسائل الملكية والصيانة، بدلاً من المحكمة العليا في الولاية. لم يكن هذا الإصلاح جزءاً من مائة من تدابير المساواة التي وعدت بها الحكومة، لكنها نشأت عن اتفاقية عام 2002 بين الولايات والأقاليم التي لم تستوفها حكومة هوارد السابقة. فشلت التعديلات التي حاول الائتلاف أدخالها على مشروع القانون وتم إقرار القانون في نوفمبر 2008.
وللعلاقات بحكم الواقع شروط أهلية زمنية مختلفة عن حالات الزواج بموجب القوانين المتعلقة بقسم الخدمات الإنسانية، والهجرة، وقانون الأسرة، والمساعدة في الإنجاب. يمكن أن يؤثر عبئ الإثبات الأعلى للعلاقات بحكم الأمر الواقع على الزواج على قدرة الشخص على ترتيب جنازة شريكه، وقد تكون حقوق الشريك بحكم الأمر الواقع غير مفهومة لدى إدارات الحكومة.
اعتبارًا من 1 يوليو 2009، كانت التعديلات على «قانون الضمان الاجتماعي 1991» تعني أن الزبائن الذين هم في علاقة مثلية معترف بهم كشركاء في أغراض مكتب قسم الخدمات الإنسانية ومكتب مساعدة الأسرة. جميع العملاء يتم تقييمهم على أنهم أعضاء في شراكة ويتم بذلك حساب معدل الدفع الخاص بهم بنفس الطريقة.
زواج المثليين
يعرف «قانون الزواج 1961» الزواج بأنه اتحاد «2 من الناس». تم تعديل القانون في عام 2004 من قبل حكومة هوارد للاعتراف بالزواج فقط بين الرجل والمرأة. فشلت العديد من المحاولات اللاحقة لتشريع زواج المثليين على الصعيد الوطني في البرلمان الأسترالي. وضعت حكومة مالكوم تيرنبول التشريعات للبرلمان لإقامة الاستفتاء على زواج المثليين، والذي كان سيعقد في فبراير 2017، ولكن تم رفضه من قبل مجلس الشيوخ الأسترالي. يدعم حزب المعارضة وهو حزب العمال زواج المثليين في برنامج الحزب، ولكنه سمح لأعضاء البرلمان بتصويت الضمير على تشريع زواج المثليين.
مررت مقاطعة العاصمة الأسترالية قانونا شرع زواج المثليين في المقاطعة، وهو ما تم رفضه من قبل المحكمة العليا في أستراليا. حكمت المحكمة العليا ضد القانون في 12 ديسمبر 2013 بحجة أن البرلمان الفيدرالي هو الوحيد الذي يملك السلطة الدستورية للتشريع حول هذا الموضوع.
رد 61.6% ب«نعم» لصالح تشريع زواج المثليين في الاستفتاء البريدي على قانون الزواج الأسترالي. تم طرح مشروع قانون لتشريع زواج المثليين في البرلمان بعد وقت قصير من إعلان النتائج. مر مشروع القانون، الذي يحمل عنوان «قانون تعديل الزواج (التعريف والحريات الدينية) 2017»، في مجلس الشيوخ بأغلبية 43 صوتًا مقابل 12 (43-12) في 29 تشرين الثاني 2017، وأقره مجلس النواب في 7 كانون الأول 2017. تلقى مشروع القانون الموافقة الملكية في 8 ديسمبر 2017 ودخل حيز التنفيذ في اليوم التالي. أصبحت حالات زواج المثليين في الخارج قانونية بشكل تلقائي، وحدثت حالات الزواج الأولى بموجب القانون المعدل في 9 يناير 2018. ومع ذلك، نجح العديد من الأزواج في التقدم للحصول على إعفاء من فترة الانتظار العادية لمدة شهر واحد. وعقد أول زواج مثلي قانوني يوم 15 ديسمبر عام 2017، مع حدوث مزيد من حالات زواج المثليين في اليوم التالي.
اعتراف الولايات والأقاليم
ماعدا أستراليا الغربية والإقليم الشمالي، تمتلك جميع الولايات والأقاليم الأخرى في أستراليا قوانين الاتحاد المدني أو قوانين الشراكة المنزلية الخاصة بها. خلاف ذلك، يمكن الاعتراف بالشركاء المثليين المتساكنين كشركاء في علاقات بحكم الأمر الواقع لأغراض قانون الولاية أو الإقليم.
يجوز للشركاء المثليين الدخول في اتحادات مدنية في مقاطعة العاصمة الأسترالية وفي شراكات مدنية في كوينزلاند. تسمح كلتا النقابتين للاحتفال بالاتحاد من قبل الولاية، ويشار إلى قانون كوينزلاند عادة باسم الاتحادات المدنية. في نيو ساوث ويلز وتسمانيا وفيكتوريا وجنوب أستراليا، يمكن للشركاء المثليين الدخول في شراكات/علاقات مسجلة منزلية. توفر هذه أدلة قاطعة على وجود العلاقة، وبالتالي الحصول على نفس الحقوق الممنوحة للشركاء بحكم الأمر الواقع بموجب قانون الولاية والقانون الفيدرالي دون الحاجة إلى إثبات أي أدلة واقعية أخرى على العلاقة. وبهذه الطريقة، فإن العلاقة المسجلة تشبه الشراكة المسجلة أو الاتحاد المدني في أجزاء أخرى من العالم. كما تسمح قوانين الشراكة المنولية بين فيكتوريا وتسمانيا لأي شريكين بالاحتفال بحفل رسمي عند تسجيل علاقتهما. دخل قانون أستراليا الجنوبية الذي يسمح بالعلاقات المسجلة والاعتراف بالاتحادات التي تم عقدها في الخارج والاعتراف بالتي تم عقدها في ولايات وأقاليم أسترالية أخرى حيز التنفيذ في 1 أغسطس 2017. في أستراليا الغربية والإقليم الشمالي، يجب على الشركاء المثليين الحصول على موافقة قضائية في كثير من الأحيان لإثبات وجود علاقة بحكم الأمر الواقع. تم تضمين جزيرة نورفولك، اعتبارًا من 1 يوليو 2016، في تشريعات نيو ساوث ويلز، بموجب كل من «قانون تعديل تشريعات جزيرة نورفولك 2015» و«قانون تعديل تشريعات الأراضي 2016».
قبل التشريع الفيدرالي لزواج المثليين، اعترفت ست ولايات قضائية أسترالية (تسمانيا، مقاطعة العاصمة الأسترالية، نيو ساوث ويلز، كوينزلاند، فيكتوريا وجنوب أستراليا)، وهو ما بضم 90% من سكان أستراليا، بزواج المثليين والشراكات المدنية في الخارج، وتقديم الاعتراف التلقائي لهذه الاتحادات في سجلات الولاية الخاصة بها.
† يشمل جزيرة نورفولك، أين يتم تطبيق قانون نيوساوث ويلز