cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جاك أوفنباخ
حكايات هوفمان
الذكاء المميز لأوفنباخ يظهر خلال العمل لكن يلعب دور مريح بدلا منه محدد لذا حلقات قاعة الموسيقى مثل الآريا كلوراتورا الميكانيكية لأولمبيا حيث ينخفض صوتها في جليساندو هائل من أعلى المدرج الموسيقي كل مرة تنخفض الميكانيكية تخفف من تهديد خصم المبتكر كوبيلياس. بالمثل الشخصية الثانوية الكوميدية فرانتز التي تفشل في الفصل الثالث لتصل إلى النغمات في نهاية السلالم الموسيقية محاكاة للتينور الحقيقي الذي تجاوز ربيع العمر هي ملهاة مسلية في فصل يسوده موسيقى من المقام الصغير والمناخ الملون بشكل داكن مثل الباركارول الرقيق لكن البغيض الذي يفتتح الفصل.
شيرين رضا
شيرين رضا (7 يوليو 1968 -)، ممثلة مصرية.
عن حياتها
هي ابنة محمود رضا. بدأت العمل التلفزيوني كموديل للإعلانات ثم الفوازير ثم انتقلت للتمثيل.
شاركت في بداية التسعينيات في العديد من الأعمال الفنية، أهمها فيلم حسن اللول مع أحمد زكي ثم اعتزلت لفترة وعادت للفن عام 2006 من خلال فيلم أشرف حرامي مع تامر عبد المنعم وشاركت في عام 2007 في بطولة حلقة من حلقات مسلسل لحظات حرجة، إضافة لمشاركتها في حلقة من حلقات مسلسل راجل وست ستات وبرنامج «التجربة».
إثارة الجدل
أثارت آرائها بعض الردود الساخطة من المتابعين ووصفها البعض بالعداء للدين الإسلامي، حين أعربت عن انزعاجها من صوت الأذان ووصفته «بالجعير» بمعنى الصوت المزعج، ومن آرائها المثيرة للجدل رفضها لمنع فرقة مشروع ليلى من الغناء في مصر، ووصفها المجتمع المصري بالكذب والنفاق حيث قالت:
حياتها الأسرية
كانت متزوجة من المطرب عمرو دياب وأثمر هذا الزواج الذي بدأ بعام 1989 وانتهى بالطلاق عام 1992م عن ابنة واحدة هي «نور»، ثم تزوجت من السعودي «سلطان كمال أدهم» ولم يستمر أيضا هذا الزواج كثيراً.
فيتوتشيني
فيتوتشيني والتي تعني ("أشرطة صغيره") باللغة الإيطالية، هي أحد أنواع الباستا ذات شعبية في المطبخ الروماني. وتكون سميكة مسطحة، وتصنع من البيض و الدقيق (عادة بيضة واحدة لكل 100 غرام من الطحين)، وهي على غرار تالياتيلي الطبق البولوني.
الطبق الشعبي
أطباق مصنوعة من فيتوتشيني تشمل فيتوشيني ألفريدو.
وجبة عشاء
وَجبَة العَشاء واحدةٌ من الوَجَبَاتِ الثَّلاثِ الرئيسِيَّةِ في اليوم. تختلفُ الوجباتُ باختلافِ المكانِ والزَّمَانِ ومِنها وَجبَةُ العَشَاء.
العشاء الرسمي
ويَدُلُّ «العَشاء» في بعضِ الأحيانِ على وَجبةٍ رَسْميةٍ يرتدي فيها الحضورُ ملابس رسمية ويتناولون الطعامَ مقدمًا في مجموعةٍ متنوعةٍ من أواني الطعام. وغالبًا ما تنقسِم وجباتُ العشاءِ إلى ثلاثةِ أقسام: وأخيرًا قد يُقدم الشايُ والقهوة.
براندونفيل (فيرجينيا الغربية)
براندونفيل هي بلدة تقع بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.01 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 550 م، بلغ عدد سكانها 101 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 100 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبراندونفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
NGC 3449
NGC 3449 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة مفرغة الهواء. اكتشفت في 29 أبريل 1834 بواسطة جون هيرشل.
براندونفيل (فيرجينيا الغربية)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان براندونفيل 102 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 41 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في البلدة. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.06% من البيض و 2.94% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 41 أسرة كانت نسبة 26.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 25,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 61,875 دولار مقابل 17,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 22,118 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان براندونفيل 101 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 47 أسرة وعدد العائلات 29 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 57 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 47 أسرة كانت نسبة 23.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 17.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
كرايغ غيلبرت
كرايغ غيلبرت (1 نوفمبر 1956 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة يد أمريكي. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984. ولعب مع.
نمل مريخي نادر
النمل المريخي النادر (الاسم العلمي:Martialis heureka) هو من النمل يعتبر النوع الوحيد ضمن  النملاوات المريخية.
عبد الله القصيمي
عبد الله بن علي النجدي القصيمي (1907 - 9 يناير 1996/ 1416 هـ) ، مفكر سعودي يُعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل بسبب انقلابه من موقع النصير والمدافع عن السلفية إلى الإلحاد. وبسبب مؤلفاته المثيرة للجدل ومن أشهرها العرب ظاهرة صوتية.
النشأة
ولد عبد الله القصيمي في عام 1907 في خب الحلوة الواقعة إلى الغرب من مدينة بريدة النجدية في المملكة العربية السعودية، جاء مولده في خب الحلوة ليمثل نقطة انعطاف مهمة في تاريخ تلك القرية الغافية لقرون والتي كانت مجهولة حتى من أبناء المدن المجاورة، شأنها بذلك شأن العشرات من الخبوب والقرى المحيطة بمدينة بريدة والتي لا تزال مجهولة وغير معروفة إلى اليوم هذا، نقل ميلاد القصيمي تلك القرية لتحتل مكانةً بارزة في كثير من الحوارات الفكرية التي أشعلها القصيمي على امتداد الوطن العربي، كما أنها حظيت بزيارات عدد من المثقفين والمفكرين الذين وقفوا على أطلالها.
الأسرة
والد عبد الله القصيمي هو الشيخ علي الصعيدي الذي قدم من حائل واستوطن خب الحلوة والذي عرف عنه تشدده الديني الصارم، والذي لم يكفه ما تلقاه من تعاليم دينية في مدينة بريدة لينتقل إلى الشارقة للاستزادة من العلوم الشرعية وللتجارة، أما والدة عبد الله القصيمي فهي (وفقاً لرواية الدكتور فيصل بن عبد الله القصيمي) هي السيدة موضي الرميح، التي أنفصل عنها زوجها بعد ميلاد أبنه عبد الله بأربع سنوات تقريباً، ليدعها وطفلها مهاجراً إلى الشارقة، ولكنها سرعان ما ارتبطت برجل آخر من عائلة الحصيني المقيمة في قرية الشقة القريبة من خب الحلوة، ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أن لديه ثلاثة أعمام من أسرة الحصيني، قدموا إلى مدينة الرياض واستوطنوها، ولا يوجد منهم أحد اليوم، ولهم أولاد وأحفاد.
نشأ القصيمي فيما بين خب الحلوة والشقة في ظروف سيئة للغاية، فإضافةً إلى فقده لحنان والديه، فقد كانت الأحوال المعيشية سيئة جداً، الأمر الذي دعاه أن يغادر قريته إلى الأبد وهو في سن العاشرة من عمره، وفي الوقت الذي يرى فيه البعض أن قرار المغادرة قد أتخذه الفتى بنفسه هروباً من تلك الأوضاع الصعبة يرى الدكتور فيصل القصيمي أن أخوال الشيخ عبد الله هم الذين دفعوه إلى الهجرة بحثاً عن الرزق، وأصروا على مغادرته أمام إصرار والدته، وكانت حجتهم أن يبحث عن أبيه ليطعمه ويكسوه بعد أن ضاقت بهم السبل في تلك الظروف المعيشية السيئة، ركب الفتى عبد الله القصيمي المخاطر مع أول قافلة اتجهت إلى الرياض بعد اتخاذه للقرار الخطير، الذي قاده إلى رحلة طويلة تنقل فيها بين العديد من الأقطار العربية، فما بين مولده في خب الحلوة إلى مدفنه في مقابر باب الوزير بالقاهرة رحلة من البحث الطويل المعيشي بدايةً ثم الفكري، الذي أصبح واحداً من أبرز فاعليه على مستوى الوطن العربي.
في الرياض حيثُ درس القصيمي على الشيخ «سعد بن عتيق»، تعرف إلى وفد من الشارقة جاء لزيارة الرياض، وكانت المصادفة أن رئيس الوفد صديق لوالده ويعرفه تمام المعرفة، فلاحت في أفقه بوادر أمل في لقاء أبيه، وهذا ماتم على ساحل خليج عمان، إلا أن الدهشة أصابت الفتى الذي كان يتطلع ليس إلى مقابلة والده فحسب، بل إلى ذلك الحنان الذي حُرم منه عشر سنوات، كانت المفاجأة أن والده الذي كان يعمل تاجراً في اللؤلؤ ومتشدداً في تفسيره لكثير من تعاليم الدين الإسلامي قد قابله بشيء من الجفوة والقسوة وفرض عليه أسلوباً في التربية غاية في القسوة.
هذا اللقاء الجاف لا بد وأن يكون له تأثيره اللاحق على حياة القصيمي، يقول القصيمي واصفاً ذلك اللقاء في إحدى رسائله التي بعث بها إلى الأستاذ أحمد السباعي:
أسرة القصيمي
رداً على سؤال للمحامي عبد الرحمن الذي صاحب القصيمي مدة خمسين عاماً من أن القصيمي لا بد وأن يكون قد تحدث معه في هذه المسألة خلال هذه المدة الزمنية الطويلة، قال:
تحت الفلسفة الإسلامية
التحق القصيمي بجامعة الأزهر في القاهرة عام 1927م لكنه سرعان ما فصل منها بسبب تأليفه لكتاب البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية رداً على مقالة عالم الأزهر يوسف الدجوي التوسل وجهالة الوهّابيين المنشورة في مجلة نور الإسلام عام 1931. بعدها قام عبد الله القصيمي بتأليف عدة كتب يهاجم فيها علماء الأزهر ويدافع عن فكر المذهب السلفي مثل شيوخ الأزهر والزيادة في الإسلام، الفصل الحاسم بين الوهّابيين ومخالفيهم والثورة الوهابية.
تحت الفلسفة الحرة
بعد هذه المرحلة؛ تغير فكر القصيمي حتى وصل مرحلة وصفه فيها معارضوه بالملحد، ومن أهم الكتب التي ألفها بعد انقلابه على الفكر السلفي «هذه هي الأغلال» و«يكذبون كي يروا الإله جميلاً» و«العرب ظاهرة صوتية». في هذه المرحلة، وكنتيجة لكتاباته تعرض القصيمي لمحاولتي اغتيال في مصر ولبنان. وسجن في مصر بضغط من الحكومة اليمنية بسبب تأثر طلاب البعثة اليمنية في مصر بفكر القصيمي لكثرة لقاءاته بهم.
محاولات اغتياله
حدثت أول محاولة لاغتيال القصيمي عام 1947 وهو العام الذي تلا صدور كتابه المثير للجدل (هذي هي الأغلال) والضجة التي أثارها. يقول القصيمي عن محاولة الإغتيال:
وبعد عدة أيام كشف القصيمي له عن شخصيته واعتذر عن ما بدر منه.
فلسفته آخر حياته
ردد البعض أن القصيمي قد عاد إلى الإسلام آخر حياته، وعكف على تلاوة القرآن، وقد أكد صديقه إبراهيم عبد الرحمن في مقابلةً مع «العربية.نت» انه كان يقرأ القران في آخر حياته بتاريخ 1 أكتوبر 2016 م، لكنه أكّد في حوار لاحق مع برنامج (في الصورة) عام 2022 أن القصيمي لم يتراجع عن أفكاره قبل وفاته مطلقاً.
ومن جهة أخرى نقل الكاتب عبد الله القفاري في مقالاته المعنونة بـخمسون عامًا مع القصيمي، في جريدة الرياض، قال:
غير أن مجلة إيلاف الإلكترونية أجرت مقابلة مع السيدة آمال عثمان المسؤولة الإدارية عن قسم كبار السن في مستشفى فلسطين في مصر الجديدة، الذي كان يتعالج فيه المفكر القصيمي وفيه قضى نحبه، وسألتها إيلاف عن القصيمي فقالت: وأضافت السيدة آمال تقول: ورداً على سؤال مجلة إيلاف عن الكيفية التي كان المفكر يقضي فيها وقته إذا لم يكن لديه زائرون، قالت:
سعد الحوطي
سعد محمد الحوطي، من مواليد 24 ديسمبر 1954، لاعب كرة قدم كويتي سابق في مركز وسط الميدان. لعب في نادي الكويت في الفترة ما بين 1967 و1984.
عبد الله القصيمي
فلسفته آخر حياته
أيضاً يجب الإشارة لشهادة ولد المفكر القصيمي الدكتور محمد بن عبد الله القصيمي التي أفادات أن والده قضى أيامه الأخيرة في مستشفى فلسطين يقرأ القرآن الكريم أغلب الوقت وأيضاً من نفس المصدر وهو مجلة إيلاف. تتضارب الروايتين حول عودته عن إلحاده فبين رواية صديقه المحامي ورواية السيدة آمال عثمان المسؤولة الإدارية عن قسم كبار السن في مستشفى فلسطين في مصر الجديدة التي أكدت أنه كان يقرأ القرآن، لا يمكن التأكد والجزم حول النهاية العقائدية للمفكر عبد الله القصيمي.
وفاته
توفي بعد صراع مع المرض في 9 يناير 1996 في مستشفى فلسطين بمصر الجديدة بالقاهرة، ودفن كما أوصى بجوار زوجته في مقابر باب الوزير بـ مصر.
قالوا عنه
قال في حقه الشيخ حسن القاياني «مجلة المقتطف - العدد 10 فبراير 1947»:
وقال أيضاً في مدح القصيمي الشيخ عبد الظاهر أبو السمح إمام المسجد الحرام وخطيبه ومُدير دار الحديث بِمَكّة قبل أن يتحول عن تدينه وبعد تأليفه كتاب الصراع:
وقال في حقه - متأسفاً على إلحاده - الشيخ ابن عقيل الظاهري:
ونظرًا لما أثاره فكر القصيمي من معارك ثقافية تناولته دراسات أكاديمية منها رسالة دكتوراه لأحمد السباعي بعنوان «فكر عبد الله القصيمي»، ودراسة للألماني «يورغن فازلا» بعنوان «من أصولي إلى ملحد».
وألَّف القاضي «إبراهيم بن عبد العزيز السويح» كتابه: «بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب الأغلال» يرد فيه على ما أورده القصيمي في كتابه: «هذه الأغلال». وألَّف وكتب في ذلك غيره من العلماء منهم: محمد بن عبد الرزاق حمزة، والشيخ عبد الله بن يابس.
أقواله
كتب عن الثورة والثوار فقال:
من كتابه - هذه هي الأغلال
من كتابه - العالم ليس عقلا
NGC 3450
NGC 3450 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الشجاع. اكتشفت في 22 مارس 1835 بواسطة جون هيرشل.
مونيوز
مونيوز هي مدينة في الفلبين، تتبع نويفا إيسيا، بلغ عدد سكانها 81٬483 نسمة، في 15 أغسطس 2015، تبلغ مساحتها 163٫05 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 3119، و3120.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
مدن توأم
المدن التوأم:
صلوات من أجل بوبي
صلوات من أجل بوبي هو فيلم دراما أمريكي كتبه وأخرجه فيكتور دي بوا. استند الفيلم على كتاب "صلوات من أجل بوبي" الذي يروي قصة أم وضعت شروطًا على ابنها المثلي لينتهي بالانتحار للورا ارانوس الذي هو في حد ذاته استنادا إلى قصة حقيقية عن حياة وتراث بوبي غريفيث، وهو رجل مثلي الجنس انتحر في عام 1983 بسبب مثلية جنسية وتخوف والدته من المجتمع.
رياضيات النسبية العامة
تشير رياضيات النسبية العامة (بالإنجليزية: رياضيات النسبية العامة) إلى مختلف البنى الرياضية والتقنيات المستخدمة لدراسة وصياغة نظرية ألبرت أينشتاين للنسبية العامة. الموتر هو الأداة الرئيسية المستخدمة في هذه النظرية الهندسية للجاذبية، معرفاً على لتمثيل الزمكان.
شبرق مخطط
الشبرق المخطط نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشبرق من الفصيلة البقولية.
الموئل والانتشار
موطنه جنوب أوروبا حيث ينتشر في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا.
هاني البدراني
السيرة الذاتية
بدأ البدراني مسيرته الرياضية في المنامة في عام 2008. في عام 2015 انتقل إلى الأهلي واستطاع معه تحقيق كأس الاتحاد البحريني لكرة القدم 2015-16. في 15 أغسطس 2016 انتقل إلى النجمة الصاعد حديثا إلى الدوري البحريني الممتاز.
سوي لي
سوي لي (25 أكتوبر 1980 - ) هو لاعب كرة يد الصين. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
أولاد بوعشة (لبكاكشة)
أولاد بوعشة هو دُوَّار يقع بجماعة الغربية، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لبكاكشة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 684 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كأس السوبر الأوروبي 2002
كأس السوبر الأوروبي 2002 لعبت بتاريخ 30 أغسطس 2002 بين نادي ريال مدريد الإسباني الفائز بدوري أبطال أوروبا 2001-02 وفاينورد الهولندي الفائز بكأس الأتحاد الأوروبي 2001-02 وأنتهت المباراة بفوز نادي ريال مدريد في المباراة بنتيجة 3-1 ليحقق النادي أول بطولة سوبر أوروبية في تاريخه.
الملعب
ملعب لويس الثاني ملعب يقع في إمارة موناكو حيث أنشئ في عام 1939م وأعيد بنائه في بداية الثمانينيات من القرن الماضي وتم فتحه بالكامل في عام 1985م تقام عليه سنويا مباراة كأس السوبر الأوروبي كما تجري عليه بطولات ألعاب القوى سمي على اسم أمير موناكو لويس الثاني.
دستور جمهورية الشيشان
دستور جمهورية الشيشان (بالإنجليزية: Constitution of the Chechen Republic) هو القانون الأساسي لجمهورية الشيشان، روسيا. وقد اعتُمد في 23 آذار / مارس 2003 في استفتاء.
مرصد سويفت الفضائي
مرصد سويفت الفضائي أو بعثة سويفت لقياس انفجار أشعة غاما في الفلك (بالإنجليزية: Swift Gamma-Ray Burst Mission) هو قمر صناعي يقوم برصد أشعة إكس أطلقته ناسا يوم 20 نوفمبر 2004 على متن صاروخ حامل من نوع دلتا 2. يقوم مركز جودارد لرحلات الفضاء بالتحكم في المرصد وتوجيهه، واشتركت في بنائه الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإيطاليا وهو جزء من برنامج ناسا MIDEX للاكتشافات الكونية.
دستور جمهورية الشيشان
مواد الدستور
يتكون الدستور في الشيشان من الاقسام التالية:
مرصد سويفت الفضائي
كان أطلاقه من مركز كينيدي للفضاء ب كيب كانافيرال ليتخذ مدارا دائريا حول الأرض على ارتفاع 600 كيلومتر بدرجة ميل مقدارها 22درجة. وكان من المخطط له تشغيله لمدة سنتين ثم زوّدت مدة خدمته 4 سنوات إضافية.
دستور جمهورية الشيشان
التعديلات
نشأت الحاجة إلى تعديل وتنقيح بعض أحكام دستور الشيشان من حقيقة أنه منذ اعتماد الاستفتاء في مارس 2003 على دستور جمهورية الشيشان في التشريع الاتحادي كان تغييرًا في الأمور المتعلقة بانتخاب رؤساء رعايا الاتحاد الروسي وبعض القوانين الأخرى. كانت المهمة الرئيسية هي جعل دستور جمهورية الشيشان متوافقًا مع القانون الأساسي للاتحاد الروسي.
مرصد سويفت الفضائي
يبلغ وزن المرصد 1470 كيلوجرام ويبلغ ارتفاعه 6و5 متر ولا يحمل معه وقودا وإنما تزوده خلايا شمسية على ألواح بمساحة 4و5 متر مربع، تمده بقدرة تبلغ 1040 وات.
مقدمة
مرصد سويفت الفضائي هو مرصد يقيس مختلف الأشعة الكهرومغناطيسية القادمة من بعض الأجرام السماوية في طول موجة عديدة من ضمنها أشعة إكس بغرض دراسة انفجارات اشعة غاما. وتعمل ثلاثة تلسكوبات على متنه لقياس انفجار أشعة غاما وما يتبعها من وهيج متعقب في نطاق أشعة غاما والأشعة السينية والأشعة فوق البنفسجية والضوء المرئي والاشعة تحت الحمراء. وبمجرد أن يكتشف سويفت أي حدث من هذا النوع فهو يعطي إشارة إلى مراكز المراصد الأرضية فتقوم بالاشتراك معه برصد ومتابعة مراحل الانفجار.
البعثة
الغرض من سويفت هو تعيين بدقة مواقع حدوث الانفجارات اشعة غاما القصيرة المدة. بذلك يمكن القيام بقياسات تالية تتتبع الوهيج المتعقب الذي يعقب إصار أشعة غاما من النجم. ويقوم تلسكوب الإنذار لأشعة غاما BAT الموجود على متن سويفت بتسجيل ومضات أشعة غاما في نطاق طاقة فوتونات بين : 15 إلى 150 كيلو إلكترون فولت، وهو يتميز باتساع زاوية الرؤية بدرجة 2 ستراديان (زاوية مجسمة). ويستطيع الجهاز تحديد وقع إصدار أشعة غاما بدقة قدرها من 1 إلى 4 دقيقة قوسية. هذا يتيح تصويب تلسكوب أشعة إكس XRT على الجرم السماوي المكتشف وقياس الوهيج المتعقب في نطاق الأشعة السينية.
يقيس تلسكوب أشعة إكس الفوتونات القادمة من النجم في نطاق الطاقة بين 300 إلكترون فولت و 3 كيلو إلكترون فولت. ويمكنه تحديد موقع المصدر بدقة بين 3 و 4 ثانية قوسية، كما يستطيع قياس طيف الأشعة السينية.
كما يستطيع تلسكوب الاشعة فوق البنفسجية الضوئي UVOT - وهو تلسكوب ذو مرآة قطرها 30 سنتيمتر - قياس الضوء المرئي والأشعة فوق البنفسجية في نطاق طول الموجة 170 إلى 650 نانومتر، وهذا يمكنه تحديد موقع مصدر الانفجار بدقة 3و0 ثانية قوسية. كما يستطيع هذا التلسكوب أيضا التقاط الأطياف.
من نتائجه
. وكان ذلك الانفجار أشد لمعانا 5و2 مليون مرة من أشد مستعر أعظم عرف حتى ذلك الحين.
ديفداس (فيلم هندي)
ديفداس هو فيلم هندي رومانسي من بطولة شاروخان و أيشواريا راي ومادهوري ديكسيت ومن إخراج سانجاي ليلا بهنسالي كما قام سانجاي بكتابة سيناريو الفيلم، أنتج الفيلم عام 2002 واعتمد على رواية شارات تشاندرا تشاتوبادياي سنة 1970 والتي تحمل نفس الاسم ديفداس.
القصة
تبدأ أحداث الفيلم مع عودة ديفداس شاروخان ويستعيد مع الفتاة بارو ايشواريا راي ذكريات الطفولة. تصر والدة ديفداس أن يعصب جميع من في المنزل أعينهم لحظة وصول ديفداس لتكون هي أول من يشاهده لكنها تغضب عندما تعلم أن ديفداس ذهب ليرى حبيبته بارو التي من الواضح أنهما سيتزوجان قريبا. فرقت زوجة أخ ديفداس بين الحبيبين بذكر بارو ووالدتها بسوء أمام الجميع فتقرر الأم تزويجها برجل أغنى من عائلتها. يهجر ديفداس البيت ويعيش حياة الضياع ويعود يوم زفاف بارو لكنها لم ترغب بالهرب معه لتخليه عنها من قبل ويعدها ديفداس بالموت أمام بيتها.
محافظة سورين
محافظة سورين و  هيَ واحدة من محافظات تايلاند الخمس والسبعين، تجاور محافظات بوريرام وماها ساراخام وروي إت وسي سا كت وتحدها من الجنوب دولة كمبوديا.
الجغرافيا
يَعبر الجزء الشمالي من المحافظة «نهر مون» وهو أحد روافد نهر ميكونغ، وفي جنوب المحافظة سلسلة من الجبال تفصل بين المحافظة وكمبوديا، أما في وسط المحافظة فتوجد السهول التي تتعرض لمخاطر الفياضانات.
التاريخ
ظهرت الكثير من الدلائل على وُجود حياة في العصر الحجري في سورين، فقد كانت المحافظة تابعة لإمبراطورية الخمير البائدة، وكانت سورين معزولة عن محيطها آنذاك، مع أن هذا الواقع تغير بعد أن رُبطت المحافظة بخط السكك الحديدية في عام 1922 الذي أثر على اقتصادها وانفتاحها.
السكان
في تعداد عام 2000 ظهر أن 99.5% من سكان المحافظة هم مواطنون تايلانديون، و29.3% من السكان تتراوح اعمارهم من 0 إلى 14 سنة و60.9% منهم تتراوح أعمارهم بين 15 و59 سنة و9.8% منهم فوق 60 سنة. وكذلك أظهر التعداد أن 42.2% من السكان قادرون على التحدث باللغة الخميرية، أما التعداد السابق الذي كان في عام 1990 فقد أظهر أن 63.4% من السكان قادرون على تحدث الخميرية.
التقسيمات الإدارية
تنقسم المحافظة إلى 17 مقاطعة رئيسية والتي تنقسم بدورها إلى 158 بلدية و2011 قرية
محمد أحمد منصور
محمد أحمد منصور هو شاعر يمني. و سياسي ولد عام 1930 في العنسيين في ناحية ذي سفال في محافظة إب. تلقى تعليمه الأولي في مدارس منطقته، وعلى يد والده. تقلد عدة مناصب سياسية. له ديوان شعر بعنوان «الأعمال الكاملة» جمعه ونشره حسام الدين الخطيب. يكتب الشعر الغنائي والحميني.
آثاره
طُبع له ديوان تحت اسم «الأعمال الشعرية الكاملة» للشاعر محمد أحمد منصور في المعرض الدولي اليمني المصري للكتاب سنة 2016.
حمزة حسن
حمزة حسن (18 أغسطس 1991) لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى الأهلي البحريني في مركز المهاجم منذ 2009.
ماركوس واتسون
ماركوس واتسون (16 سبتمبر 1989 بهيوستن في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع. لعب مع و و و و و.
سوي ليانغ
سوي ليانغ (20 فبراير 1983 - ) هو لاعب كرة يد الصين. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
NGC 3451
NGC 3451 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد الأصغر. اكتشفت في 11 أبريل 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 3452
NGC 3452 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الباطية. اكتشفت في 1880.
مارتين تابو
مارتين تابو (بالفرنسية: Martine Tabeaud)، هي عالمة جغرافيا ومناخ فرنسية. منذ 1977، كانت تُدرِس في جامعة باريس بانتيون سوربون.
سيرتهاالشخصية
ولد تابو في 1951، وهي حاصلة على شهادة الدراسات المعمقة في الاستشعار عن بعد ودرست في المعهد الوطني للمعلومات الجغرافية والغابات. حصلت على أطروحة للدراسات العليا في جامعة بورغندي حول: «علم المناخ الوصفي وصور الأقمار الصناعية، المساهمة في البحث عن طريقة تحليل مع التطبيق على خطوط العرض المنخفضة» تحت إشراف بيير باجني، ثم أطروحة عن «حالة جنوب المحيط الأطلسي المداري: مياه الغلاف الجوي والمناخ في بيئة المحيط» لا تزال تحت إشراف بيير باجني.
تعينت أستاذة جامعية في جامعة بانتيون سوربون في 1989.
وفي 2019، تعينت مديرة مشاركة لمهرجان الجغرافيا الدولي (FIG). نُشر عملها في صحيفة ليبراسيون.
بوب والاس (عالم حاسوب)
بوب والاس هو عالم حاسوب أمريكي، ولد في 29 مايو 1949 في مقاطعة أرلنغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 سبتمبر 2002 في سان رافاييل في الولايات المتحدة.
نصيبين
نصيبين هي مدينة تاريخية في محافظة ماردين، تركيا، بلغ عدد سكانها 83,832 نسمة اعتبارًا من عام 2009، وهي ذات غالبية كردية. في كردستان التركية، تنفصل نصيبين عن مدينة القامشلي الأكبر ذات الأغلبية الكردية عن طريق الحدود التركية السورية.
نصيبين مدينة رافدينية قديمة، تعود إلى الألف الثاني قبل الميلاد. تقع في أسفل جبال كاشياري على نهير يتفرع من الخابور في أقصى شمال شرقي بلاد الرافدين سمي في العصر الإغريقي مكدونيوس ثم سمي ماسا الاسم الذي تصفح إلى موسى. وهي على الأرجح مدينة أرامية باسم نصيبينا. كانت تعتبر مركزا تجاريا لمرور التجارة من بلاد آشور وفارس إلى البحر الأعلى (المتوسط)، فقد سكنت فيها قبيلة (بيت-تمناي) الآرامية على الأرجح في القرن الحادي عشر ق. م. فيها دير مار يعقوب الأثري القديم الذي يحوي على ضريح القديس مار يعقوب شفيع نصيبين والذي يتبع لأبرشية طور عبدين السريانية، كما يوجد فيها اليوم متحف ضخم لمختلف الحضارات التي تعاقبت على نصيبين. بالإضافة إلى موقع المدينة بين نهري دجلة والفرات ملاصقة لمدينة القامشلي السورية (نصيبين الجديدة)، ضمن الجزيرة العليا. كل هذا جعل منها منطقة سياحية هامة في جنوب شرق تركيا.
وترجع تسمية نصيبين إلى الكلمة السريانية (ܢܨܝܒܝܢ)، وبالعربية النصبات أو الغرسات المنصوبة وهو اسم جمع سرياني لكلمة (ܢܨܒܬ̥ܐ) السريانية وذلك كون نصيبين مغروسة على ضفاف نهر جقجق، بين النهرين العظيمين دجلة والفرات.
عاش فيها الأسقف والعالم النسطوري إلياس النُصيبي (975 ـ 1046) الذي ألف كتاباً أسماه (كتاب المجالس) وقد دافع فيه عن توحيد النصارى في عام 1026 وذلك في حوار مع الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي (981 ـ 1027). وأورد هذا الدفاع الذي أثبت فيه معرفة فائقة بالقرآن العظيم في الجلسة الثالثة من الكتاب الذي يتكون من سبعة جلسات في شكل رسائل. كما عاش فيها القديس العظيم مار يعقوب النصيبيني (325 م+) معلم كنارة الروح مار أفرام السرياني (373 م)، الذي أنشأ في نصيبين ديراً عظيماً كان بمثابة الجامعة في أيامنا هذه، وكانت تعلم العلوم الفلسفية واللاهوتية والطبية والرياضيات وغيرها من العلوم الإنسانية، وباللغة السريانية واليونانية، وقد دفن مار يعقوب الذي كان أسقفاً لنصيبين السريانية في ديره الذي لا يزال عامراً حتى اليوم، لا بل ومحجاً لآلاف السياح والمؤمنين السريان في العالم. ولا يفوتنا أن نذكر أن الدير عائد للكنيسة السريانية الأرثوذكسية.
التسمية
مدينة نصيبين عريقة بالقدم، وجاء اسمها في الأسفار الإلهية (الكتاب المقدس)، وخاصة في سفر صموئيل الثاني (8 : 3 _ 5) «وتغلب داود على هدد غرر بن رحوب ملك صوبه الذي كان ذاهبًا ليسترد سلطته على نهر الفرات، وأخذ منه ألف وسبع مئة فارس وعشرين ألفاً من المشاة، وقطع مفاصل أرجل خيل جميع المركبات وأبقى منها ما يكفي لمئة مركبة، فجاء الآراميون من دمشق لنجدة هدد غرر ملك صوبه».
وجاء ذكر مدينة نصيبين أيضًا في سفر الملوك الأول (11 : 13 - 14) «وأثار الرب خصمًا أخر لسليمان هو رزون بن أليدع، وكان هرب من عند مولاه هدد عزر ملك صوبه، فجمع إليه رجالًا وصار رئيس غزاة عندما كان داود يدمر صوبه».
وكان اليونان يدعونها Antiochia Mygdonia، وربما سماها السريان أنفسهم بهذا الاسم، لكن اسمها الخاص عندهم هو نصيبين ܢܨܝܒܝܢأو ܨܘܒܐ܆ وهي مشتقة من ܢܨܒ ومعناها زرع، نصب، وقد جاء عنها في نبذة تاريخية محفوظة في كتاب السنهادوسات أنها سميت بهذا الاسم لأجل ما فيها من البساتين والجنان، وبالسريانية: ܢܨܝܒܝܢ ܕܝܢ ܕܗܝ ܐܝܬܝܗ ܐܢܛܝܟܝܐ ܕܡܓܕܘܢܝܐ : ܕܡܛܠ ܓܢ̈ܐ ܘܦܪ̈ܕܝܣܐ ܕܒܗ̊ ܡܬܟܢܝܐ ܗܟ̥ܢ.
وقال عنها مار أفرام السرياني وغيره من العلماء السريان انها أكاد المذكورة في سفر التكوين. واشتهرت نصيبين في الحروب الفارسية، ولا سيما في مدرستها الشهيرة التي شاع صيتها في أقطار الأرض حتى في بلاد اطاليا وأفريقيا، وخرج منها عدد وفير من مشاهير العلماء الذين خدموا الدين والعلم والشعب أحسن خدمة حتى أن السريان الشرقيين بحق دعوها اِمًا ديوٌلفناْ (ܐܡܐ ܕܝܘ̈ܠܦܢܐ) أي أم العلوم، ومديٌنَةٌ سوٌكًلاْ (ܡܕܝܢܬ ܣܘ̈ܟܠܐ)، أي مدينة المعارف، واِمًا دمَلفًناْ (ܐܡܐ ܕܡܠ̈ܦܢܐ)، أي أم المعلّمين. ومدينة نصيبين كانت تدعى أيضاً مدينة تخوما (ܬܚܘܡܐ) أي مدينة الحدود، أي كانت تقع على حدود المملكتين الرومانية والفارسية ومن ألقاب هذه المدينة: ترس المدن المحصنة، رئيسة ما بين النهرين، رئيسة المغرب.
أهمية موقع نصيبين
كانت مدينة نصيبين مرتبطة بطريق مهم يصلها بالرها وحدياب (أربيل) فأرمينية باتجاه الشرق، وبسنجار والحضر في الجنوب الشرقي، وبميسان حتى الخليج العربي والهند في الجنوب، وبمنبج فحلب ودمشق، وتدمر إلى الجنوب، وكان ثمة طريق آخر عبر منبج إلى فلسطين. كل ذلك يشكل دليلاً على أهمية مدينة نصيبين التجارية والاقتصادية.
تقع مدينة نصيبين إلى الشرق من الرها، فهي أكثر مشرقية منها، وهي المدينة الحدودية بالدرجة الأولى وبحكم موقعها هذا كحد فاصل بين المملكتين الرومانية والفارسية قديماً، والعراق وتركيا وسوريا حالياً، اتخذت أهمية متميزة كما أنها كانت عرضة للمناوشات والحروب الفارسية والرومانية.
التاريخ
نصيبين مدينة قديمة في وادي الرافدين، تعود إلى الألف الثاني قبل الميلاد. ينسب تأسيسها أيضاً إلى نمرود الجبار، وقيل أنها أكد، وهي كالرها محطة قوافل ومركز تجاري مرموق وبقعة زراعية خصبة، واسمها يشهد عليها فهي نصب، زرع، وجاء: لأجل ما فيها من البساتين.
استولى عليها الملك الآشوري ادد-نيراري وسجل ذلك على رقم طيني آشوري حيث ذكر فيه انه انتصر على الملك نور-ادد من الآراميين وشيخ قبيلة بيت-تمناي، وخلال حملتين متواليتين في عامي 901,900 ق. م.لكن يبدو أن انتصاره كان غير حاسم، إذ قام بحملة ثالثة في عام 856 وفي هذه السنة حاصرها ثم اقتحمها وفتك بجيشها وأخذ منها أسرى، وجعلها ولاية تابعة للمملكة الآشورية في العراق. واحتلها بعده الملك الآشوري توكولتي -ننورتا، حيث أصبحت ضمن ولاية آشورية تدعى (آمادو) يحكمها أحد قواد الجيش الآشوري، وذكر أن أحد حكامها كان اسمه (تكلات-آنا-بيل). وفي فترة استولى على نصيبين أحد فروع قبيلة بيت-اديني، وكان معظم سكانها من الآراميين والآشوريين. وصارت مركزا تجاريا مهما بين بلاد الرافدين وسوريا وأرمينيا. وظهر اسم نصيبينا كذلك في رقيم طيني مكتوب باللغة الأكدية-الآشورية ومحفوظ في المتحف البريطاني، يتحدث عن حروب دارت بين الجيشين الآشوري والبابلي عام 612 للاستيلاء عليها خلال فترة سقوط الإمبراطورية الآشورية، وأن الملك البابلي أو بالأحرى الكلدي نبو-بلاسر والد الملك العظيم نبوخذنصر هزم الجيش الآشوري فيها واستولى عليها. ولم تذكر بعد ذلك إلا في العصر الهليني حينما أصبحت مدينة نصيبينا تابعة للدولة السلوقية التي أسمتها (انتيوك-مكدونيا) أي بمعنى أنطاكيا-مكدونيا.(1) إذ كان الملك سلوقس الأول نيكاتور قد أعاد بناء مؤسساتها الإدارية وحصنها. وظهرت في سجلات الرومان باسم (نيزيبي أو نيسيبي).
استولى عليها البارثيون وبعد ذلك انتزعها ديكران الأول ملك أرمينيا وسماها أرفاستان، ثم استردها ارتبان الأول عام 37م، وأخيرا استولى عليها الرومان، ودعوها (انطاكيا).(2) ثم تصفح اسمها نصيبينا إلى نصيبين. كما تحول اسم المنطقة إلى آمد بين القرن الأول والقرن السادس، ثم سميت بطور عابدين بعد ذلك، وأخيرا الجزيرة. كانت مدينة نصيبين مرتبطة بالطريق الذي ينقل التجارة بين بلاد آرام وأرمينيا شمالا وبين حدياب (اربيلا) وحطرا وسنجار شرقا. وتقول موسوعة ويكيبيديا ان نصيبين مدينة مسيحية قديمة وأهم شاهد على ذلك حجر أبوسيوس المنقوش في عام 200، وان المدينة ارتبطت بتوجه مار توما وكذلك مار ادي إلى حدياب. وكان في هذه المدينة كنيسة كبيرة تحمل اسم الشهيدة فيرونكا ثم تحولت إلى جامع باسم زين العابدين. (3) في القرن الثاني للميلاد نشأت المسيحية في حدياب ونصيبين والرها بالإضافة إلى بيت المقدس وانطاكيا وافسس التي قامت فيها قبل ذلك أي في السنوات 35-90. وفي عام 195 استولى عليهاسبتميوس سيفيروس وجعلها مركزا لولاية رومانية تدعى مستعمرة سبتميا. قامت في نصيبين في الربع الأول من القرن الرابع مدرسة عليا أو بالاحرى جامعة لاهوتية باللغة السريانية، إذ سوف نجد انها ستتطور مناهجها وتعليماتها الجامعية خاصة في عهدها الثاني 491-650 تقريبا.(4) كما كانت نصيبين في العصر الفارسي-السرياني تسمى أحيانا (صوبا).
كانت نصيبين عاصمة لمملكة وطنية حتى جددها سلوقس الأول نيقاطور (351 _ 380 ق. ب)، ودعاها انطاكيا مقدونية، وتنازع عليها الرومان. حتى أصبحت بأيدي الرومان مند سنة 297 فجعلها ديوقليانس (284 - 305) قلعة الشرق الحصينة ومقراً لقائد بلاد ما بين النهرين Dux Mesopotamiae.
دخول المسيحية
المسيحية قديمة في مدينة نصيبين وأهم شاهد قديم حجر ابرسيوس المنقوش نحو سنة 200م، وقصة المسيحية فيها مرتبطة بقصة مار توما الرسول، وأدي، وأجي (أحي) والرسول مار ماري، وقد كان فيها كنيسة كبيرة على اسم فبرونيا، وهذه شهيدة من المنطقة نسجت حولها قصة طريفة نشرها بول بيجان في سير الشهداء والقديسين (الجزء 5، صحيفة 573 _ 615)، ونقلها إلى العربية ادي شير في كتاب (شهداء المشرق) الجزء الأول، ص 112 _ 142)، ثم تحولت كنيسة الشهيدة فبرونيا إلى جامع باسم زين العابدين.
ولم يتح الحظ لمدينة نصيبين أن تشتهر في القرون الثلاثة الأولى للميلاد كما اشتهرت الرها. لأنها لم تكن مملكة، وتأخر أمر اشتهارها ككيان مسيحي متميز.
إذ علينا أن نتظر مار يعقوب النصيبيني أسقف نصيبين لكي تتخد نصيبين مكانة مرموقة بالمعنى المذكور، فهوذا مار أفرام السرياني يسمي مار يعقوب أباً لنصيبين، وهو الذي حسبه أنجبها وأرضعها حليب الطفولة وحملها في أحضانه كآنية عزيزة.
يؤكد ايليا برشينايا في تاريخه ان مار يعقوب بنى كنيسة نصيبين الكبرى واستغرق بناؤها سبع سنوات، وإليه يُعزى تأسيس مدرستها وإنقاذها من حصار الفرس سنة 338م ومند القرون الأولى غدت نصيبين أبرشية كبرى (مطرافوليطية) من أبرشيات كنيسة المشرق، واستمرت حتى العصور المتأخرة.
نصيبين مركز للثقافة السريانية
كانت نصيبين مدينة عظيمة وابرشية مهمة، ومدرسة كبرى، ولاننا نود البقاء في جو نصيبين نركز ظاهرتها الثقافية بالدرجة الأولى، ولا نبالغ أن قلنا ان أهمية نصيبين الثقافية تفوق أي اعتبار اخر، فمار أفرام ونرساي معلمان كبيران، وليسا أسقفين، والأساتذة والتلاميذ قاموا في مدرسة نصيبين منذ أواخر القرن الخامس وفيما بعده، من كبار أدباء السريانية وعظماء الأشخاص الذين تبؤوا أعلى المناصب في كنيسة المشرق (الكلدو - آشورية)، نذكر أشهرهم دون التطرق إليهم بالتفصيل وهم تلاميد نصيبين وأساقفتها: ايليا برشينايا، عبديشوع الصوباوي، يشوعياب بن ملكون، يهبالاها الثاني، مكيخا الثاني، فقد كانوا أساقفة على نصيبين قبل أن يصبحوا جثالقة على كنيسة المشرق. ولا يمكننا هنا أيضاً الفصل بين الابرشية والمدرسة، لأن دور أساقفة نصيبين كان مؤثراً جداً في مسيرة المدرسة.
ونأتي إلى هجرة الادمغة الرهاوية بمعنى الدرس والعلم والانتماء والاصل إلى نصيبين في عهد برصوما نحو سنة 450 – 490م. وهنا تتضارب الاراء، فقد تكرست القطيعة بين انصار ديودوروس وثيودوروس ونسطور من جهة، وبين أتباع البابا قورلس (كيرلس)الإسكندري من الناحية الأخرى، فنحن في أيام تلت مجمعي أفسس وخلقدونية، والخلافات على أشدها، وتجدر الملاحظة إلى ان برصوما ابتدا حياته في نصيبين مفسراً، وهو تلميذ مدرسة الرها، فلا عجب ان احتضن أستاذ العلم يومذاك مار نرساي الملفان واساتذة وتلاميذ الرها سنة 471 و 489م، ومما لا شك فيه ان مدرسة نصيبين عرفت تجدداً ملحوظاً بفضل ذلك، جعل نصيبين تغدو أم المدن، وأم العلوم.
جامعة نصيبين
أما جامعة نصيبين فكان مؤسسها هو أسقف المدينة يعقوب النصيبيني وذلك في أواخر العقد الرابع من القرن الرابع، وكان من ابرز تلاميذه افرايم سويرس أو أفرام كورش الذي دعي بالسرياني. وكانت بداية تطورها قد ترافق مع اهتداء الامبراطورية الرومانية إلى المسيحية، اذكانت نصيبين تابعة لها. وكانت أهم مواد الدراسة هي تفسير الكتاب المقدس والخطابة والفلسفة واللاهوت بالإضافة إلى قواعد اللغة السريانية والخط السرياني. وكانت أفكار اساتذتها في عهدها الأول (315 أو 320 -353)صحيحة ومطابقة للفكر المسيحي، وبعد وفاة مديرها يعقوب النصيبيني في عام 325، تولاها استاذها اللامع مار أفرام السرياني، وكان من بين اساتذتها مار آبا الأول الذي درس فترة فيها ثم ذهب إلى سلوقية قرب طيسفون واقام مدرسة فيها. وكانت في جامعة نصيبين قواعد وأنظمة قلما كان مثلها فهناك 21 قاعدة أو تعليمة يجب الالتزام بها أثناء الدراسة والتدريس، وهي تشمل المدرسين والطلاب، وفي الفترة الثانية أضيف إلى التعليمات وجوب الاعتناء بصحة المريض، إذ كان هناك في القرن السادس مستشفى ملحق بهذه الجامعة للعناية بالطلبة والهيئة التدريسية. وتشير الباحثة بيكو ليفسكايا “ان الطبيب المشرف يجب ان يولي كل اهتماماته القلبية للاخوة المرضى” كما تنقل الباحثة نفسها، من كتاب توما المرجي حول المدارس في المشرق، عن ختام التعليمات على النحو التالي:”اننا الاخوة المعروفون والفلاسفة المدونة اسماؤنا إلى جانب امضاءاتنا...”. وكانت قد اقيمت فيها أول مكتبة في القرون الوسطى وخصص عدد من الطلبة من مجودي الخط السرياني لنسخ مؤلفات الاساتذة والعلماء امثال افراهاط الحكيم وأفرام السرياني وغيرهما. وكان يعلم فيها عدا أفرام اقاسيوس الذي أصبح بعد ذلك أسقفا فمطرانا على آمد. وبعد احتلال الفرس لنصيبين في عام 363 توقفت جامعة نصيبين عن الدراسة. وهرب عميدها أفرام السرياني وبعض الاساتذة إلى مدينة الرها. وهناك اقاموا مدرسة الرها العليا، التي استمرت على نفس اصولها، في نصيبين، حتى بعد وفاة الشاعر الفقيه مار أفرام السرياني في عام 373 باكثر من قرن. وقد درس فيها كلا من نرساي وبرصوما اللذان سيصبحان من اسا تذة المشرق. وحينما تولى ادارتها الشاعر نرساي جعلها مركزا لنشر الافكار النسطورية المنحرفة عن الدين الصحيج، مما دعى إلى اغلاقها في عام 489. وبجهود برصوما تولى نرساي باعادة فتح جامعة نصيبين على الارجح في عام 491، وتطورت مناهجها في الفترة الثانية من حياة هذه الجامعة، كما تطورت ادارتها والتي تميزت بقوانينها ومستشفاها كما اسلفنا. كان نرساي مديرا ناجحا وأستاذا قديرا، ولد في معلثايا المجاورة إلى دهوك قرب نهر الزاب الكبير أي في منطقة مركا في شمال غربي العراق. وفي عهد نرساي وصلت جامعة نصيبين إلى اوج ازدهارها سواء في مناهجها اوتنظيمها، وقد بلغ عدد طلبتها 800 طالب، وكانت مدة الدراسة تتراوح بين السنتين والثلاث سنوات. وقد “تعلم فيها إبراهيم الكشكري وكان من بين اساتذتة إبراهيم ويوحنا آل ربان، وكان المنهج المعتمد في موضوع اللاهوت كتابات ثيودورس المصيصي المعروف بالمعلم. وقد لعبت هذه الجامعة دورا رياديا في تاريخ كنيسة المشرق، وغدت مركزا للنهضة الروحية والتجديد.”(3)كما تعلم فيها باباي، وكان كلا من باباي وحنانا قد تجادلا على اهمية كتابات الفيلسوف اوريكن.
وبعد وفاة نرساي اختير يوسف هوزايا لإدارة الجامعة، وهو من منطقة ميشان التي سميت بيث-هوزايا أو الأهواز، كان يوسف ضليعا باللغة وقد أوجد علامات الحركات باللغة السريانية. ومن بعده تولاها إبراهيم وهو ابن اخت نرساي الذي كان شارحا جيدا للإنجيل فعلم مادة التفسير أيضا. واستمرت هذه المدرسة العليا حتى منتصف القرن السابع حينما شهدت تراجعا في مستواها ومدرسيها وعدد طلابها، إذ ربما توقفت في وقت ما من هذا القرن.(5)
إلا أن أسلوب انتقال المعارف من جيل إلى جيل استمر، وظل المشرقيون في العراق والجزيرة محافظين على مظاهر الحضارة السريانية واللغة السريانية إلى جانب اللغة العربية حتى الوقت الحاضر، وإن اصيبت بعض الاجيال بنكسات، خاصة بين القرن الثالث عشر والقرن العشرين. وهكذا نجد ان نصيبين خلفت علماء وشعراء وفقهاء من امثال مار أفرام السرياني ومار يعقوب النصيبيني وايليا برشينايا، وكذلك ايشو بر قوزباي وإبراهيم بيت ربان، بالإضافة إلى عشرات المؤلفات الدينية والدنيوية المستنيرة، ومئات القصائد والترانيم والاشعار لاساتذة وطلاب جامعة نصيبين، التي كانت بين القرن الرابع والقرن السابع إحدى أفضل جامعتين في العالم، إذ برزت بجانبها جامعة جنديشابور. ولذلك أطلق على نصيبين بانها ام العلوم (آماد يولفنا) وأحيانا مدينة المعارف.
مهدت هذه الثقافة والعلوم التي انتشرت في نصيبين وفي جندي شابور ودير قنى السبيل لفجر حضاري للسريان خاصة في العراق بحيث أخذت السلطة الفارسية تعتمد عليهم في البعثات الدبلوماسية إذ كانوا يتقنون اليونانية والفهلوية والعربية إلى جانب السريانية.
في العهد الإسلامي
أما مدينة نصيبين فقد أقام فيها إبراهيم الكشكري حركة رهبانية وشجع على التنسك وخاصة في جبل ازلا قرب نصيبين، ولحقه كثيرون، وأسس إبراهيم أكثر من دير هناك. وكان مار امة من أهل آرزن قد تعلم في جامعة نصيبين، وترهب في (عمر) أي دير إبراهيم الكشكري، ثم أصبح مطرانا على جنديشابور، وعند مجيء المسلمين إلى الموصل كتب له الخليفة علي بن أبي طالب توصية بالنصارى لرعية ذممهم، وكان يظهره لكل من يتولى من رؤساء الجيوش وأمرائهم، وتوفي في المدائن. كما كان ايشو عياب الجدالي قد درس في جامعة نصيبين، ثم رسم أسقفا وعقدت له البطريركية في المدائن، وحينما تقلدت بوران بعد وفاة أبيها عرش البلاد الفارسية، أرسلت رسالة بيد ايشو عياب، فسر ملك الروم بتولي امرأة العرش في العراق وفارس.
ومن أطباء نصيبين وعلمائها زاهد العلماء، أبو سعيد منصور بن عيسى النصيبيني (ت1068) الذي كتب ثلاثة مؤلفات إلا أنه اشتهر بكتابه «في أمراض العين ومداواتها» وكان قد قرأ كتابات العلامة حنين بن اسحاق عن طب العيون. ومن أعلامها الشاعر العباسي أبو الفرج الببغاء.
شهدت نصيبين في العصر الإسلامي ازدهارًا كبيرًا. زارها الشريف الإدريسي وكتب عنها في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: .
كما ذكرها أيضا ابن بطوطة في رحلته وذكر أبيات منسوبة إلى أبو نواس:
تقع بلدة نصيبين حاليا في جنوب شرقي تركيا، وهي الآن بلدة صغيرة تضم الكثير من المعالم التاريخية من الحقب التي سبقت الدولة العثمانية، من بينها أطلال الكنائس الفخمة والأديرة الجميلة الكبيرة المهملة، بعد أن هرب أصحابها وأهلها بين الأعوام 1914-1918.
دايسوكي ميازاكي
دايسوكي ميازاكي (6 يونيو 1981 في اليابان - ) (بالكانا:みやざき だいすけ) هو لاعب كرة يد اليابان.
فيغان
فيغان هي مدينة في الفلبين، تتبع إيلوكوس سور، هي عاصمة إيلوكوس سور، بلغ عدد سكانها 53٬879 نسمة، في 1 أغسطس 2015، تبلغ مساحتها 25٫12 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 2700.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
مدن توأم
المدن التوأم:
خط عاني لعظم الفخذ
الخط العانيّ لعظم الفخذ أو الخط الممشطي (الفخذي) ، هو حَرْف (ثَلْم) يتوسط الجزء العلويّ للسطح الخلفي لعظم الفخذ ، و يرتكز فيها الجزء السفليّ عضلة العانيّة.
يمتد الخط العانيّ عالياً حتى قاعدة المدور الصغير ، بينما يمتد الجزء السفلي للخط العاني و يندمج مع خط الفخذ الحلزوني لتشكيل الشفة الإنسية للخط الخشن الفخذي.
سلالة السليمانيون
السليمانيون هم سلالة من بني هاشم حكمت غرب الجزائر في الفترة من 814م إلى 922م.
التأسيس
يرجع اسمها إلى الشريف سليمان بن عبد الله الكامل ومعروف باسم سليمان الأول، عندما غادر هو واخيه إدريس الحجاز إلى شمال إفريقيا خوفا من القتل من الخليفة العباسي ابي جعفر المنصور والتي راح ضحيتها اخيهم موسى الجون الذي حبس على يد ابي جعفر المنصور لعدم ذكره بمكان شقيقاه سليمان وإدريس، ويعتبر سليمان الأخ الصغير لإدريس الأول من المغرب
مصطلح السليمانييون
يطلق لقب الأشراف السليمانيون على:
وليد الجاسم
وليد الجاسم من مواليد 18 نوفمبر 1959، لاعب كرة قدم كويتي سابق في مركز قلب الدفاع. لعب في نادي الكويت.
شارك مع منتخب الكويت لكرة القدم في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 وحصل معهم على كأس آسيا 1980.
شركة الحسنية (أولاد أمبارك)
شركة الحسنية هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد امبارك، إقليم بني ملال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد أمبارك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سبرينغهيل
سبرينغهيل (لويزيانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في لويزيانا. يقدر عدد سكانها بـ 5,279 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسبرينغهيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سبرينغهيل 5,439 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,258 أسرة وعدد العائلات 1,486 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,551 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 73.49% من البيض و25.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.20% من الأمريكيين الأصليين و0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.26% من الأعراق الأخرى و0.66% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,258 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,102 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,540 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,757 دولارًا مقابل 17,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,447 دولارًا. وكانت نسبة 14.6% من العائلات ونسبة 20.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 30.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سبرينغهيل 5,269 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,179 أسرة وعدد العائلات 1,379 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,571 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 63.64% من البيض و33.97% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.57% من الأعراق الأخرى و0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.56% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,179 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
شينوسية
الشينوسية (الاسم العلمي:Schinopsis) هي من النباتات تتبع ال البطمية من  الصابونيات. تعتبر الشينوسية الموئل الطبيعي والوحيد لعثة حاملة الغمد الهايواردية Coleophora haywardi.
نكد متوسط
النكد المتوسط أو الريخردية المتوسطة واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس النكد من الفصيلة النجمية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وقبرص وتركيا واليونان وصقلية وإسبانيا والبرتغال.
جيمس كولنيت
جيمس كولنيت كان ضابطا في البحرية الملكية البريطانية، رجل التنقيب، وتاجر الفراء البحري - جيمس Colnett ( سبتمبر 1806- 1753). خدم تحت جيمس كوك خلال رحلة كوك الثانية من الاستكشاف. في وقت لاحق قاد حملتين خاصتين به اللتان شملتا جمع جلد ثعلب الماء من البحر في شمال غرب المحيط الهادئ في أمريكا الشمالية وبيعها في كانتون، والصين، حيث حافظت شركة الهند الشرقية البريطانية على مركز تجاري. ويُذكر Colnett إلى حد كبير لتورطه في أزمة نوتكا في نزاع 1789، في البداية كانت بين التجار البريطانيين والقوات البحرية الإسبانية على استخدام صوت نوتكا في جزيرة فانكوفر ثم أصبحت أزمة دولية التي كادت تودي إلى بريطانيا وإسبانيا إلى حافة الحرب قبل أن يتم التوصل إلى حل سلمي من خلال الدبلوماسية وتوقيع اتفاقيات نوتكا.
فريق أول (رتبة عسكرية)
فريق أول هي ثاني أعلى رتبة قد تكون رتبة الفريق أول أعلى وأسمى رتبة في بعض الدول ويكون هناك شخص واحد يحمل هذه الرتبة؛ وقد تكون أحد الرتب العليا في عدة دول أخرى مثل السعودية ومصر وغيرها في الجيش ويحصل عليها 2 إذا كان قائد الجيش مشير. أما إن لم يكن هناك مشير فلا يحصل عليها سوى قائد الجيش فقط.
== فريق ثاني 'فريق أول بحري أو الأدميرال أو الأميرال (عن العربية أمير البحر''' ) هو قائد الأسطول. وهي رتبة عسكرية تمنح لأعلى الضباط البحريين ويكون الأدميرال هو القائد المركزي في الأسطول.
هذا اللقب لا يستخدم في كل دول العالم ويختلف من دولة إلى أخرى:
في النمسا
وكان الكولونيل جنرال (جنرالوبرست) ثاني أعلى رتبة في الجيش النمساوي المجري، الذي تم تقديمه بعد النموذج الألماني في عام 1915. لم تستخدم رتبة بعد الحرب العالمية الأولى في الجيش النمساوي للجمهورية.
في الصين
كان جيش التحرير الشعبي برتبة دا جيانغ (الصينية: لمرت将؛ مضاءة.' الجنرال الكبير') من 1955 إلى 1965. كان (دا جيانغ) مطابقاً للرتبة السوفيتية للكولونيل الجنرال وقد ألغي نظام الرتب في جيش التحرير الشعبي في عام 1965 وأعيد إلى عام 1988. أدخل نظام عام 1988 رتبة يي جي شانغ جيانغ (الصينية: الكردستان级上将؛ مضاءة. ولم يكن أحد يشغل مثل هذه الرتبة وألغيت في عام 1994.
في تشيكوسلوفاكيا
أنشئت رتبة العقيد العام (generálplukovník) في الجيش التشيكوسلوفاكي في عام 1950؛ هو كان سقطت بعد ال 1993 حل من الدولة.
في فرنسا
في الجيش الفرنسي، تحت نظام Ancien، كان يعرف الضابط في القيادة الاسمية لجميع أفواج فرع معين من الخدمة (أي المشاة، سلاح الفرسان، دراغون، القوات السويسرية، الخ) باسم الجنرال العقيد. لم تكن هذه رتبة، بل مكتب للتاج.
في جورجيا
واعتمدت جمهورية جورجيا تسميات سوفياتية بعد استقلالها في عام 1991 بحيث توجد رتبة عقيد عام (გენერალ- პოლკოვნიკი الجنرال بولكوفنكي)، ومع ذلك لا تستخدم إلا بأعلى رتبة ممكنة في وزارة الداخلية.
في ألمانيا
وكانت الرتب الألمانية المكافئة من فئة أربع نجوم (OF-9) فيرماخت ألمانيا النازية هي جنرالوبرست وجنرالاميرال.
كما تم استخدام عاموبيرست أيضاً كقب رتّب ثلاث نجوم (OF-8) للجيش الشعبي الوطني لألمانيا الشرقية حتى إعادة توحيد ألمانيا في عام 1990. ومع ذلك، فإن Bundeswehr (الأولى في ألمانيا الغربية ومنذ عام 1990 في ألمانيا الموحدة) لا تستخدم رتبة.
في المجر
في المجر، تم إدخال رتبة العقيد العام (vezérezredes) إلى الجيش الإمبراطوري والملكي (القوة البرية المشتركة في النظام الملكي المزدوج) في عام 1915. حلت الرتبة محل صفوف جيالوغي تابرانوك (الجنرال المشاة)، وlovassági tábornok (الجنرال من سلاح الفرسان)، وtáborszernagy (عام المدفعية) في أوائل 1940s.
لا يزال لقب رتبة vezérezredes في استخدام أعلى مرتبة (أربع نجوم) الضباط العامين من قوات الدفاع المجرية (المجرية: Magyar Honvédség) والأجنبية من فئة أربع نجوم ضباط الألقاب تترجم عادة باسم vezérezredes في المجرية، بما في ذلك الكومنولث الجوي القوات المارشالات.
في العراق
وتسمى الرتبة المعادلة للعقيد العام في العراق «فريق أول»، باللغة العربية "1" التي تعتبر الآن من أعلى الرتب في الجيش العراقي.
في منغوليا
وفي عام 1961، مُنح ج.لخاغفارين لقب العقيد العام لجمهورية منغوليا الشعبية. تم إصداره لـ 9 أشخاص في المجموع. ومنذ عام 2006، أُزيلت هذه الرتبة من صفوف القوات المسلحة المنغولية. هناك 9 أشخاص في منغوليا الذين تمت ترقيتهم إلى العقيد العام. ويعيش حاليا شخص واحد. إنه (سوفومين لوفسانجومبو) وكان أيضا وزيرا للضمان الاجتماعي في جمهورية منغوليا الشعبية.
في كوريا الشمالية
وتترجم رتبة سانغانغ الكورية الشمالية بأنها «عقيد جنرال». سانغانغ هو كبار إلى أن جونغجانغ (عادة ما تترجم باسم «الجنرال») وصغار إلى أن من daejang (عادة ما تترجم على أنها «عامة»).
وعادة ما يشغل هذه الرتبة قائد الوحدات الواقعة على طول المنطقة المجردة من السلاح الكورية والمنطقة الأمنية الكورية الشمالية في بانمونجوم. وهو أيضا الرتبة التي يشغلها الجنرال قائد قيادة الدفاع في الجيش الشعبي الكوري في بيونغ يانغ.
في روسيا
رتبة العقيد جنرال (الروسية: генерал-полконик، بالحروف اللاتينية: لم يكن موجودا في الإمبراطورية الروسية[الاستشهاد المطلوب] وأنشئت لأول مرة في الجيش الأحمر في 7 مايو 1940، كبديل لل командарм второго ранаg (kommandarm vtorovo ranga، «قائد الجيش من الدرجة الثانية». خلال الحرب العالمية الثانية، تمت ترقية حوالي 199 ضابطا إلى رتبة عقيد عام. قبل عام 1943، كان الجنرالات العقيد السوفياتي يرتدون أربع نجوم على بقع طوقهم (صغير). منذ عام 1943، كانوا يرتدون ثلاث نجوم على أحزمة الكتف، لذلك تشارلز بيتيبون يقارن رتبة إلى الفريق الأمريكي.
الرتبة بعد يتواجد في ال معاصرة جيش روسيّة وقوّة جوّيّة. [الحاجة إلى الاستشهاد] وعلى عكس الجنرالات الألمان (الذي كان على الأرجح قد قله)، فإن رتبة الكولونيل السوفياتي والروسي الجنرال ليست استثنائية ولا نادرة، لأنها خطوة طبيعية في «السلم» بين جنرال من نجمتين وجنرال في الجيش من فئة أربع نجوم.
في السويد
وكان العقيد جنرال (الجنرالات) أيضا رتبة عسكرية عليا في السويد، وتستخدم أساسا قبل القرن 19.