cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جان دارك
بزوغها
إن مدة القيادة العسكرية الفعلية لجان دارك هي موضع جدل تاريخي. يقول المؤرخون التقليديون -أمثال إدوار بيروي- أنها كانت مجرّد حاملةّ للواء الجيش ترفع من معنويات الجيش بشكل رئيسي. يعتمد هذا القول غالباً على شهادتها في المحكمة عندما قالت بأنها تفضل حمل اللواء على السيف. بينما هناك دراسات حديثة تؤكد على أن قادة الجيش كانوا يكنّون لها الاحترام باعتبارها مخططة ماهرة ومحللة إستراتيجية خبيرة. من الأمثلة على هذه الدراسات ما قاله ريتشي: "لقد قادت الجيش إلى سلسلة من الانتصارات المذهلة التي غيّرت من مجرى الحرب"." وفي الحالتين، يتفق المؤرخون على أن الجيش حقق نجاحاً كبيراً خلال مسيرتها الوجيزة.
القيادة
رفضت جان دارك سياسة الحذر التي تميّزت بها القيادة الفرنسية خلال الحملات السابقة. حيث أنه خلال الشهور الخمسة السابقة لوصولها قام المدافعون عن أورليان بتصعيد حربي واحد فقط وانتهى بنتيجة كارثية عليهم. في الرابع من مايو، هاجم الفرنسيون حصن سان لوب واستولوا عليه، تبعتهم جان في اليوم التالي واستولوا على حصن سان جان لو بلان الذي كان خالياً حين وصولهم. في السادس من مايو، عارضت جان دارك دان دو دنوا خلال مجلس حرب مطالبةً بشن هجوم آخر على العدو. أمر دو دنوا بإغلاق أبواب المدينة لتأمين عدم وقوع معارك أخرى، لكن جان دارك استدعت سكان المدينة وجنودها وأجبرت الرئيس على فتح البوابات. وبمعونة قائد واحد فقط تمكنت جان من الاستيلاء على حصن سان أوغستين. علمت جان في تلك الأمسية أنها قد استُبعدت من أحد مجالس الحرب حيث قرر القادة انتظار وصول التعزيزات قبل القيام بأي تصرف آخر. وبغض النظر عن صدور هذا القرار، أصرت جان على الهجوم على معقل الإنجليز الرئيس الذي يُدعى لي توريل في السابع من مايو. أقرّ المعاصرون لها ببطولتها بعد إصابتها في عنقها بسهم وإكمالها القتال.
أدّى الانتصار المفاجئ في أورليان إلى العديد من المقترحات لاتخاذ مزيد من الإجراءات الهجومية. وتوقّع الإنجليز محاولةً فرنسية لاستعادة باريس أو هجوماً على نورماندي. في أعقاب الانتصار المفاجئ، أقنعت جان شارل أن يمنحها حق مشاركة قيادة الجيش مع دوق ألونسون جان الثاني، كما حصلت على إذن ملكي للسماح لها بتنفيذ خطتها المتمثلة في استعادة الجسور الواقعة على طول اللوار تمهيداً لاستعادة ريمس وتتويج شارل السابع. كان هذا الاقتراح جريئاً لأن ريمس كانت تبعد ضعف المسافة التي تبعدها باريس تقريباً، كما أنها كانت في عمق أراضي الأعداء. استعاد الجيش الفرنسي جارجو في الثاني عشر من يونيو، ثم من سيور لوار بعدها بثلاثة أيام، ثم بوجنسي بعدها بيومين. وافق دوق ألينسون على جميع قرارات جان دارك، كما أُعجب بها القادة الآخرون أمثال جان دو دنوا الذي أُعجب بأدائها في أورليان ليصبح أحد مؤيديها. كما دان لها دوق ألينسون بحياته بعدما أنقذته في جارجو، حيث حذرته من هجوم مدفعي وشيك. وخلال المعركة نفسها صمدت جان أمام ضربة مدفعية موجهة إليها أثناء صعودها على أحد السلالم. وكما كان متوقعاً، وصلت قوة إغاثة إنجليزية إلى المنطقة في الثامن عشر من يونيو بقيادة السير جون فاستولف. هاجمت طلائع الجيش الفرنسي الإنجليز قبل أن ينهي الرماة الإنجليز استعداداتهم الدفاعية، تبع ذلك إلحاق هزيمة ساحقة بالجيش الإنجليزي الذي قُتل وأُسر معظم قادته. تمكّن فاستولف مع فرقة صغيرة من الجنود من الفرار واتخذوه كبش فداء لهزيمة الإنجليز المذلّة، بينما كانت الخسائر الفرنسية محدودةً جداً. انطلق الجيش الفرنسي إلى ريمس من جيان سيور لوار في التاسع والعشرين من يونيو وقبل الإستسلام المشروط الذي أعلنته، في الثالث من يوليو، مدينة أوكسير التي كانت تخضع لحكم البورغنديين. كما عادت غيرها من البلدات الواقعة في طريق الجيش إلى الولاء للحكم الفرنسي دون مقاومة.واستسلمت تروا -المدينة التي وقعت فيها معاهدة تروا التي نصّت على حرمان شارل السابع من وراثة الحكم- بعد حصار سلمي دام لأربعة أيام. عانى الجيش من نقص من الغذاء حين وصل إلى تروا، لكنّ الحظ حالفه. كان في تروا راهب يُدعى ريتشارد يتجول في أرجاء المدينة يخبر أهلها بقرب نهاية العالم وأقنع السكان المحليين بزرع الفاصولياء وهو محصول سريع الحصاد، وكانت الفاصولياء قد نضجت في حين وصول الجيش الجائع إلى المدينة.
فتحت ريمس أبوابها للجيش الفرنسي في السادس عشر من يوليو، وتمّ التتويج الملكي في صباح اليوم التالي. وعلى الرغم من حثّ جان دارك ودوق ألينسون على مسيرة سريعة إلى باريس، إلّا أن البلاط الملكي فضّل إقامة هدنة مع فيليب دوق بورغندي. خرق فيليب الهدنة مع الفرنسيين، حيث استخدمها كتكتيك للمماطلة بهدف تعزيز دفاعات باريس. سار الجيش الفرنسي عابراً العديد من البلدات التي قبلت الاستسلام بسلام، بينما خرج دوق بيدفورد بقوة إنجليزية للتصدي للفرنسيين ووقعت بينهما مواجهة في الخامس عشر من أغسطس، تلا ذلك هجوم فرنسي على باريس في الثامن من سبتمبر. وعلى الرغم من إصابة جان بسهم في ساقها، إلّا أنها تمكنت من مواصلة قيادة القوات حتى نهاية القتال في ذلك اليوم. وفي صباح اليوم التالي، تلقّت جان أمراً ملكياً بالانسحاب يإيعاز من جورج دو لا تريموا. يُلقي معظم المؤرخين اللوم على جورج -الذي كان يعمل بمثابة مستشار في البلاط الملكي- بسبب الأخطاء السياسية التي ارتكبها في فترة ما بعد التتويج الملكي. حاصر الجيش الملكي عدّة بلدات أخرى واستولى عليها فيما تبقّى من العام 1429، وفي التاسع والعشرين من ديسمبر، مُنحت جان وعائلتها شرف النبالة.
الأسر
عقد الفرنسيون هدنةً مع الإنجليز خلال الأشهر القليلة التي تلت الأحداث السابقة، الأمر الذي أدى إلى التقليل من عمل جان دارك. وفي الثالث والعشرين من مارس 1430، أرسلت جان رسالة تهديد إلى الهوسيين، وهم جماعة اختلفت مع الكنيسة الكاثوليكية في عدد من النقاط العقائدية وتمكنوا من هزيمة عدّة حملات كنسية أرسلت ضدهم. وعدت جان في رسالتها بالتخلص من جنونهم وخزعبلاتهم الفاسدة، واعدةً إياهم بالتخلص إمّا من هرطقتهم أو من حياتهم. انتهت الهدنة بين الإنجليز والفرنسيين سريعاً، ورحلت جان إلى كومبيين في مايو للمساعدة في الدفاع عن المدينة في وجه الحصار الإنجليزي البورغندي المشترك. أدى وقوع اشتباك بين الطرفين في الثالث والعشرين من مايو إلى وقوعها في الأسر بعدما حاولت قواتها الهجوم على أحد معسكرات البورغنديين. حيث كانت جان قد أمرت بتراجع قواتها إلى الحصون المجاورة في كومبيين بعد وصول قوة إضافية بلغ عددها 6,000 إلى البورغنديين. تمكّن البورغنديون من الإحاطة بالحرس الخلفي الفرنسي، وأسُقطت جان دارك من فرسها بوساطة أحد الرماة، وتمكنوا من القبض عليها على الرغم من رفضها الإستسلام في البداية.
كان من المعتاد أن تقوم أسرة الأسير بتقديم فدية مقابل تحريره، لكن جان دارك كانت ظرفاً استثنائياً. ويُدين العديد من المؤرخين شارل السابع لعدم تدخله. حاولت جان الهرب عدّة مرات، قفزت في إحدى هذه المحاولات من برج يبلغ ارتفاعه 21 متراً، ليتم نقلها إلى مدينة أراس البورغندية. تمكّنت الحكومة الإنجليزية بعد المفاوضات من شرائها من فيليب دوق بورغندي. لعب الأسقف بيير كوشون دوراً بارزاً في هذه المفاوضات بالإضافة إلى دوره في محاكمتها لاحقاً.
المحاكمة
كانت محاكمة جان دارك بتهمة الهرطقة محاكمةً ذات دوافع سياسية. حيث ادّعى دوق بيدفورد أحقيته بالعرش الفرنسي بالنيابة عن ابن أخيه هنري السادس، في حين كانت جان دارك الشخص المسؤول عن تتويج غريمه شارل السابع، وبالتالي فإن إدانة جان دارك ما هي إلا محاولة للنيل من شرعية الملك الفرنسي. بدأت الإجراءات القانونية في التاسع من يناير 1431 في روان مقر حكومة الاحتلال الإنجليزي. كانت محاكمة جان دارك غير نظامية للعديد من الأسباب: بموجب القانون الكنسي، لم يكن للأسقف بيير كوشون سلطة للحكم في القضية. خصوصاً وأنه نال منصبه بفضل دعم حزبه السياسي للحكومة الإنجليزية التي موّلت المحاكمة. كما أن كاتب العدل نيكولاس بايلي كُلّف بجمع الأدلة لإدلاء شهادة ضد جان دارك، إلّا أنه لم يجد أي دليل. وبدون هذه الأسباب افتقرت المحكمة لأسباب بدء المحاكمة. لكن المحكمة افتُتحت على الرغم من ذلك، بل وانتهكت القانون الكنسي بإنكارها حق جان بالحصول على مستشار قانوني. وعند افتتاح أول محاكمة عامّة، اشتكت جان من أن جميع الحاضرين كانوا شخصيات حزبية مناهضة لها، وطلبت دعوة رجال الكنيسة من الجانب الفرنسي.
بيّن سجل محاكمة جان دارك ذكاءً ودقةً ملحوظة اتصفت بهما، ولعل أشهر ما يدل على ذلك سؤالاً وجّه لها كان «هل تعرفين إذا ما كنتِ بنعمة من الله؟» وكانت إجابتها: «إذا لم أكن، فلعلّ الله يضعني هناك. وإذا كنت، فلعلّ الله يحفظني». كان هذا السؤال فخاً فاشلاً من علماء الدين، حيث أن عقيدة الكنيسة تقول أنه لا يوجد أحد يعلم يقيناً إذا ما كان بنعمة من الله. فإن أجابت جان بنعم تكون قد أدانت نفسها بتهمة الهرطقة، وإن أجابت بلا تكون قد اعترفت بذنبها. قال كاتب العدل الذي كان متواجداً حينها أنه في اللحظة التي استمعت فيها المحكمة إلى هذا الرد «شعر الذين كانوا يستجوبونها بالذهول». وفي القرن العشرين، أُعجب جورج برنارد شو بهذا الحوار لدرجة أن أقساماً من مسرحية «القديسة جان» كانت ترجمة حرفية لسجل المحاكمة.
شهد العديد من موظفي المحكمة فيما بعد أنه تم تغيير أجزاء كبيرة من المحضر ازدراءً لجان دارك. وعمل العديد من رجال الدين في هذه المحكمة مُكرهين ومنهم المحقق ذاته، كما أن بعضهم تلقّى تهديدات بالقتل من الإنجليز. كان من المفترض أن توضع جان في سجن الكنيسة تحت إشراف حارسات (أي راهبات) وذلك وفقاً لمبادئ التحقيق المعمول بها. بدلاً من ذلك، وضعها الإنجليز في سجن غير ديني بحراسة جنود يعملون فيه. كما ورفض الأسقف كوشون نداءات جان للبابا، التي كانت كفيلةً بإيقاف الإجراءات القانونية.
كانت بُنود الاتِّهام الاثنا عشر المُلخِّصة ما توصَّلت إليه المحكمة تتناقضُ مع السجلَّات المحفوظة المُتلاعب بها أصلًا. فقد وقَّعت المُتَّهمة الأُميَّة على وثيقة تبرُّؤ لم تفهم مغزاها تحت ضغط وتهديد الإعدام الفوري. ثُمَّ قامت المحكمة باستبدال تلك الوثيقة الأصليَّة بأُخرى مُزوَّرة.
الإعدام
كانت الهرطقة في ذلك الزمن جريمةً يُعاقب عليها بالإعدام فقط إن أصرَّ المُتهم عليها وكررها أكثر من مرَّة. وافقت جان دارك على ارتداء ملابس نسائيَّة بعد أن تمَّت تبرأتها، وبعد بضعة أيَّام أخبرت أحد أعضاء المحكمة أنَّ «لوردًا إنجليزيًا كبيرًا دخل عليها في زنزانتها وحاول الاعتداء عليها واغتصابها». فعادت إلى ارتداء الملابس الرجاليَّة كي تحول دون انتهاك حرمة جسدها، ويُشيرُ البعض إلى أنَّها ارتدت ملابس الرِّجال مُجددًا خلال شهادة جان ماسيو لأنَّ ثوبها سُرق منها ولم يكن لديها ما ترتديه. أشار رجالُ الدين الفُقهاء خلال المُحاكمة أنَّ سلامة المُتهمة كانت تقتضي أن تتنكَّر بملابس غُلامٍ أو وصيفٍ لفارس كي تعبر أراضي العدو بأمان، وأنَّ نفس المبدأ يُجيزُ لها ارتداء الدرع خلال المعارك. تُشيرُ مجموعة  أنَّ ارتدائها الدرع برره الكهنة وجعلوه مشروعًا في حالتها لأنه كان سيدفع عنها مُحاولات التحرّش من الجنود طيلة فترة العسكرة في أرض المعركة. وأشار رجالُ الدين الذين أدلوا بشهادتهم بعد إعادة المُحاكمة التي تمَّت بعد إعدام جان دارك، أنَّ الأخيرة فعلًا استمرَّت ترتدي ملابسًا رجاليَّة طيلة فترة سجنها خوفًا من أن يعتدي عليها أحد الحُرَّاس بالاغتصاب، أو أن يتحرَّش بها على الأقل. فقد أُشير إلى أنَّ ارتدائها هذه الملابس من شأنه أن يدفع أي شخص يُفكّرُ بالاعتداء عليها، فإمَّا أن يُخطئها ويعتقدها رجل، أو ينفر منها بسبب مظهرها غير المألوف.
ذكرت جان دارك وقائع الأحداث التي خاضتها كاملةً إلى مبعوثي بواتييه عندما أتوها يستفسرون عن الأمر، وعلى الرُغم من أنَّ الوثائق الخاصَّة التي دوَّنها رجالُ الدين البواتييون اندثرت جميعها، غير أنَّ بعض المؤرخين يُشيرُ إلى أنَّ بعض الوقائع تُفيد بموافقة هؤلاء على مُمارسات جان دارك، وبتعبير مُبسَّط يقول هؤلاء: أنَّها كانت تقوم بدورٍ ينبغي على رجلٍ أن يقوم به، لذا كان من المُلائم لها أن ترتدي ما يتلائمُ مع هذا الدور. أيضًا فقد حافظت على شعرها قصيرًا طيلة معاركها وطيلة فترة بقائها في السجن. وكان بعض مؤيديها، مثل العلَّامة الكاهن جان جيرسون يُدافع عن قصَّة شعرها الذكوريَّة، وكذلك فعل المُحقق بريهال خلال إعادة المُحاكمة. على الرُغم من ذلك، أُدينت جان دارك بتُهمة الهرطقة خلال المُحاكمة سنة 1431م، وحُكم عليها بالإعدام.
وصف شهودٌ عيان إعدام جان دارك حرقًا بالنَّار يوم 30 مايو 1431م، فأُشير إلى أنَّها رُبطت بعمودٍ طويل في السوق القديم بمدينة روان، وقبل إضرام النار فيها طلبت من كاهنين هُما: الأب مارتن لادفينو والأب إيسمبارت دي لا بيير أن ينصبا صليبًا مُقابلها. كما قام جُندي إنجليزي بصنع صليبٍ صغير وضعته قرب ثوبها. وبعد موتها، قام الجنود الإنجليز بإزالة الحطب المُتفحِّم ليكشفوا جسدها المُتفحِّم كي لا يقول أحد العامَّة أنها هربت بمُعجزة دون أن يُصيبها ضرر، ثُمَّ أُحرقت الجُثَّة مرَّتين حتى استحالت رمادًا، في سبيل منع الناس من الاحتفاظ بأيِّ أثرٍ من الفتاة يتخذونه للتبرُّك. ثمَّ قام الإنجليز برمي الرَّماد في نهر السين من على الجسر الوحيد المُسمّى «ماتيلدا». أشار الجلَّاد جيفري ثريدج في وقتٍ لاحق أنَّه خاف خوفًا عظيمًا من أن يلعنه الله بعد فعلته هذه.
فترة ما بعد وفاتها
استمرت حرب المئة عام 22 عاماً بعد وفاة جان دارك، نجح خلالها شارل السابع في المحافظة على شرعية ملكه لفرنسا على الرغم من التتويج الذي أُقيم لغريمه هنري السادس في ديسمبر 1431 والذي صادف بلوغ الملك الإنجليزي سن العاشرة. خسرت إنجلترا تحالفها مع البورغنديين بموجب معاهدة أراس عام 1435 قبل أن تتمكن من إعادة بناء قوتها العسكرية التي خسرتها عام 1429. بالإضافة إلى ذلك، توفي دوق بيدفورد الوصي على العرش في سبتمبر من العام ذاته ليصبح بذلك هنري السادس أصغر ملك إنجليزي يحكم بلا وصي، وكانت قيادته الضعيفة أحد أهم العوامل التي أنهت الصراع. أثر استخدام جان دارك المكثف للمدفعيات وأسلوب المجابهة وجهاً لوجه على التكتيكات الفرنسية لبقية الحرب على حد تعبير المؤرخة كيلي دايفرس.
في عام 1452، وخلال التحقيق في قضية إعدامها، أعلنت الكنيسة أن مسرحية دينية ستُقام على شرفها في أورليان وسيكون من شأنها منح الغفران للحضور من خلال جعل هذا الحدث موقعاً للحج.
إعادة المحاكمة
فُتحت ملفات محاكمة جان دارك مرةً أخرى بعد أن وضعت الحرب أوزارها. أذن البابا كاليستوس الثالث ببدء هذه الإجراءات -التي عُرفت باسم «بطلان المحاكمة»- بناءً على طلب المحقق العام جان بريال وإيزابيل روميه والدة جان دارك. كان الهدف من إعادة المحاكمة هو التحقيق في ما إذا كانت قد تمّت بشكل عادل ووفقاً للقانون الكنسي. بدأ بريال بالتحقيق عام 1452، وتمّ استئنافه رسمياً في نوفمبر 1455. شملت التحقيقات المستأنفة رجال دين من جميع أنحاء أوروبا واتّبعت الإجراءات القضائية المعمول بها في المحاكم، وقام فريق من اللاهوتيين بتحليل شهادة 115 شاهد. أعلن بريال ملخص ما توصل إليه في يونيو 1456، وهو اعتبار جان دارك شهيدة وكذلك ضلوع الأسقف الراحل بيير كوشون بالهرطقة بسبب إدانته لإمرأة بريئة في سعيه لتحقيق ثأره. وكان السبب الفعلي لإعدامها هو ما يتعلق بقانون اللباس في الكتاب المقدس.
الإرث
باتت جان دارك شخصيةً شبه أسطورية لأربعة قرون بعد وفاتها. كان المصدر الوحيد للمعلومات المتعلقة بها مستسقاً من سجلات تاريخ السيَر. كما ظهرت خمس مخطوطات أصليّة لمحاكمة إدانتها في أرشيفات قديمة خلال القرن التاسع عشر. كما وجد المؤرخون سجلات إعادة المحاكمة كاملةً، احتوت على شهادات مأخوذة من 115 شاهد، بالإضافة إلى المدونات الفرنسية الأصلية المتعلقة بمحضر محكمة الإدانة المخطوط باللاتينية. ظهرت بالإضافة إلى ما سبق العديد من الوثائق المعاصرة الأخرى ثلاثة منها يحملون توقيع جان (Jehanne) بخط يدل على عدم إلمام كاتبه بالكتابة. هذا الغنى غير العادي من المصادر الأوليّة هو أحد أسباب قول المؤرخة دايفرس الذي معناه: «لم يكن هناك موضوع دراسة لأي شخص عاش في العصور الوسطى سواءً كان ذكراً أو أنثى كما كان لجان دارك».
جاءت جان دارك من قرية مجهولة وبرزت على الساحة عندما كانت في سن المراهقة كفلاحة غير متعلمة. وبينما برر الملوك الفرنسيون والإنجليز الحرب الجارية بتأويلاتهم للقانون السالي ذا الألف عام، إلا أن الصراع في الحقيقة كان يتمحور حول الوراثة بين الملوك. وقالت جان بخصوص هذا الشأن ما معناه: «أليس من الواجب أن يكون ملكنا من مملكتنا، أم هل يجدر بنا أن نكون إنجليزاً؟». وعلى حد تعبير ستيفن ريتشي: «فقد حولت جان دارك ما كان مجرّد شجار بين الأسر الحاكمة لم يسبّب للناس سوى المعاناة إلى حرب ذات شغف شعبي بالتحرر الوطني.» كما يقول ريتشي:
لطالما كانت نظرة النساء إلى جان دارك نظرة إيجابية باعتبارها مثالاً للمرأة الشجاعة وذلك منذ زمن كريستين دي بيزان وحتى الوقت الحاضر. قدمت النساء في حياة جان بعضاً من أهم المساعدات التي قُدمت لها، فحماة شارل السابع -يولاندا الأراغونية- أكدت على عذرية جان وكانت هي من موّل رحلتها إلى أورليان. كما أن جان عمة كونت لوكسمبورغ كانت المرأة التي وضعت جان دارك بعهدتها بعد أسرها في كومبيين، كما ساعدت في تخفيف الأوضاع التي واجهتها جان دارك أثناء الأسر، بالإضافة إلى كونها سبب في تأخير عملية بيع جان دارك للإنجليز. وأخيراً آن دوقة بيدفورد وزوجة الوصي على العرش الإنجليزي، التي أعلنت عذرية جان خلال التحقيقات التي سبقت محاكمتها، مما كان سبباً بطريقة أو بأخرى في عدم اتهام المحكمة لجان دارك بممارسة السحر. كل هذا كان جزءاً من الأساس الذي انطلق منه تقديس جان دارك والدفاع عنها.
كان فيليب ألكسندر أول مؤرخ يكتب عن تاريخ جان دارك بالكامل. انصب اهتمام فيليب على جان دارك في الوقت الذي كانت فرنسا لا تزال تكافح من أجل تحديد هويتها الجديدة بعد ما واجهته إبان الثورة الفرنسية والحروب النابليونية. اعتُبرت جان دارك شخصيةً وطنيةً في نظر جميع الفرنسيين باختلاف طبقاتهم وأفكارهم، فكانت رمزاً لأنصار الحكم الملكي لكونها من أشد مؤيدي الملك حينها، كما أنها كانت نموذجاً يُحتذى به بالنسبة للمتطوعين المنحدرين من طبقات اجتماعية دنيا والذين أهدوا النصر لفرنسا الثورية عام 1802 بصفتها شخصية وطنية من عوام الناس. كما أنها كانت شخصيةً شعبيةً بين أفراد الطائفة الكاثوليكية التي مثلت الغالبية الساحقة من المجتمع الفرنسي باعتبارها شهيدةً دينيةً.
أُلّفت العديد من الأعمال الفنيّة التي تتحدث عن جان دارك منذ وفاتها سواءً كانت أفلاماً أو كتباً أو غير ذلك. ومن أشهر هذه الأعمال مسرحية هنري السادس الجزء الأول لويليام شكسبير، ومسرحية عذراء أورليان لفريدريش شيلر، ومسرحية القديسة جان لجورج برنارد شو، وقصيدة عذراء أورليان لفولتير، وغيرها. كما أن ظهورها في السينما والمسرح والتلفزيون وألعاب الفيديو والموسيقى ما زال متواصلاً حتى يومنا هذا.
الرؤى
ظلّ موضوع ادّعاء جان دارك مشاهدتها لرؤى دينيّة موضع اهتمام حتى وقتنا الحاضر. ففي حين أجمع العلماء على صدق إيمانها، حيث أنها قالت بأن القديسة مارغريت، والقديسة كاترينا، والقديس ميخائيل كانوا مصدر الوحي المُنزل عليها، إلّا أن هناك بعض اللبس والغموض فيما يتعلّق بنواحٍ أخرى. يرى بعض الكاثوليك أن رؤياها كانت إلهاماً إلهياً.
واجه المؤرخون إشكاليةً في تحليل رؤى جان دارك بسبب كون المصدر الرئيسي للحصول على المعلومات حول هذا الموضوع هو محضر محاكمتها الذي تحدت فيه الإجراءات المتبعة فيما يتعلق بيمين الشاهد ورفضت فيه الإجابة على أي سؤال يتعلق بالرؤى. قالت جان دارك بأنها لا تستطيع قبول اليمين بسبب أنها قد أقسمت قبلاً على الحفاظ على سريّة لقاءاتها مع الملك. لا يزال من غير المعروف مدى التلفيقات التي دخلت على سجلات المحكمة التي ما زالت باقية من قِبل الموظفين الفاسدين، أو حتى احتمالية كذب جان دارك في سبيل حماية أسرار بلادها. لا يهتم بعض المؤرخين بحقيقة رؤى جان دارك من عدمها مؤكدين على أن إيمانها فيما قامت به أكثر أهميةً من التساؤلات المطروحة حول مصدر الرؤى التي ادّعت رؤيتها.
حاول بعض الباحثين في العصر الحديث تفسير رؤى جان دارك من ناحية نفسية أو عصبية. شملت التشخيصات المحتملة الصرع، والصداع النصفي، والسل، والفصام. لكنهم لم يُجمعوا على أي من هذه التشخيصات المحتملة، ولعلّ سبب ذلك يرجع إلى قلّة المعلومات المتاحة عن حياة جان. كما استبعد بعض الخبراء فرضية إصابة جان بالسل وذلك يعود إلى نمط حياة جان وأنشطتها، فمن المستحيل أن تكون مصابةً بمرض بالغ الخطورة كالسل دون أن يؤثر عليها بشكل يمنعها من فعل ما فعلته خلال حياتها. ورداً على النظرية القائلة أن جان عانت من مرض السل البقري نتيجةً لشربها الحليب غير المبستر، قال المؤرخ بيرجين بيرنو إن كان الحليب غير المبستر سينتج فائدة لأمّتنا كما حصل مع جان دارك، فيجدر بالحكومة الفرنسية وقف بسترة الحليب. تناقض حقيقة نَيْل جان تأييد بلاط الملك شارل السابع الفرضيات القائلة بأن جان عانت من أمراض عقلية، حيث أن شارل كان بالتأكيد قادراً على تمييز «الجنون»، خصوصاً بعد معاناة والده -شارل السادس- منه. كان شارل السادس معروفاً شعبياً بلقب «شارل المجنون»، ويُعزى التراجع السياسي والعسكري الذي عانته فرنسا خلال فترة حكمه إلى الفراغ الذي عانته السلطة بسبب سلسلة نوبات الجنون التي تعرض لها الملك الفرنسي، الذي كان يعتقد أنه مصنوع من زجاج. ظهرت حينها مخاوف من أن يُعاني شارل السابع من الجنون كما حصل مع أبيه مما كان عاملاً مساعداً في محاولة حرمان شارل السابع من وراثة الحكم في تروا. ظلّ هذا الاعتقاد مستمراً بحيث أن الذين عاصروا الجيل التالي نسبوا الجنون الذي تعرض إليه هنري السادس ملك إنجلترا عام 1453 إلى عامل الوراثة، إذ أن شارل السادس هو جد هنري السادس من أمه.
كان بلاط الملك شارل السابع حذراً ومشككاً في الموضوع المتعلق بالصحة النفسية. حيث قالوا بأنه لا ينبغي تغيير أي سياسة ولو كانت طفيفة بسبب محادثة مع فتاةٍ فلاحةٍ تعيش في وهم، كما أنه لا ينبغي لنا أن نجعل من أنفسنا محط سخرية في أعين الأمم الأخرى.
لم تُظهر جان دارك أية أعراض من الأعراض المصاحبة للأمراض النفسية التي تم مناقشتها، مثل الفصام على سبيل المثال. حيث يثبت التاريخ أن جان حافظت على مهاراتها حتى وفاتها، وشهادة محاكمتها التي أظهرت ذكاءً عجيباً من جان خير دليل على ذلك. حيث أن القضاة كانوا ينتقلون من سؤال إلى آخر ومن موضوع إلى غيره للإيقاع بها، لكن وعلى الرغم من ذلك، أجابت جان على أسئلتهم بحكمة تاركةً وراءها ذكرى لا تُنسى. وبسبب ردودها الدقيقة والحكيمة أثناء الاستجواب، اضطرت المحكمة إلى التوقف عن عقد الجلسات العلنية.
على الرغم من أن المرض العقلي لا يتضمّن بالضرورة الضعف الإدراكي الشديد، إلا أن مختلف الحالات النفسية التي تم طرحها لشرح حالة جان دارك تشتمل على أعراض معينة تُعد معياراً للتشخيص. على سبيل المثال، يقول الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الذي أصدرته الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين أن للفصام آثار جانبية ملحوظة تتمثل في الكلام غير المنظم، السلوك الجامودي أو غير المنظم، عدم القدرة على التعبير جيداً، التسطح العاطفي والوجداني، وانعدام الإرادة، وغيرها. ومن الواضح أن هذه الأعراض لا تظهر بتاتاً في جان دارك.
بات هنغل
بات هنغل مواليد 19 يوليو 1923 في ميامي، الولايات المتحدة - الوفاة 3 يناير 2009 في كارولينا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1951. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 57 عاما. درس في جامعة تكساس في أوستن.
ناويمون شيميزو
ناويمون شيميزو ، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب مع منتخب اليابان.
كايل إس. هنتر
'''كايل إس. هنتر''' هو فنان قصص مصورة أمريكي، ولد في 1970.
ديفيد فرانكل (شخصية أعمال)
ديفيد فرانكل هو شخصية أعمال جنوب أفريقي، ولد في 26 نوفمبر 1970 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا.
شيلا كاي آدامز
شيلا كاي آدامز هي موسيقية ومغنية مؤلفة أمريكية، ولدت في 18 مارس 1953.
مالو غوستو
مالو غوستو (مواليد 19 مايو 2003) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في مركز الظهير الأيمن في نادي أولمبيك ليون.
ألفونس سيرا
ألفونس سيرا (10 ديسمبر 1990 في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط. لعب مع خيمناستيك طركونة ونادي كونستانسيا و.
تشريح نياندرتال
اختلف تشريح نياندرتال (الإنسان البدائي) عن الإنسان الحديث من حيث البنية الأكثر قوة والخصائص المورفولوجية المميزة، خاصة بالنسبة للجمجمة، تشير الأدلة التشريحية إلى أنهم كانوا أقوى وأقصر قليلًا، قُدّر الطول باستخدام طرق مختلفة ويتراوح المتوسط ما بين بين 164–168 سم للذكور، 152 سم للإناث، متوسط الوزن 78-83 كغ للذكور، 63-66 كغ للإناث.
علم الأمراض
ضمن سجلات غرب آسيا وأوروبا، هناك مجموعة واسعة من الأمراض أو الإصابات التي لوحظت عند الهياكل العظمية.
الكسور
عانى الإنسان البدائي من عدد كبير من الكسور، خاصة في عظم الفخذ، العمود الفقري والجمجمة. كانت هذه الكسور تلتئم وتظهر عليها علامات قليلة أو معدومة للعدوى، ما يشير إلى أن الأفراد المصابين تلقوا الرعاية المناسبة. يشير نمط الكسور، كونهم لم يستخدموا الأسلحة، إلى أنهم ربما مارسوا الصيد بالقفز على الفرائس وطعنها أو حتى مصارعتها على الأرض.
الأمراض التنكسية
كان التهاب المفاصل شائعًا لدى كبار السن منهم، واستهدف على وجه التحديد مناطق مفصلية مثل الكاحل والعمود الفقري والوركين والذراعين والركبتين وأصابع اليدين والقدمين. يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بمرض المفاصل التنكسية، والذي يمكن أن يتراوح من التنكس الطبيعي المرتبط بالاستخدام إلى تحدد الحركة المؤلم وحدوث التشوهات، وهذا ما يمكن رؤيته بدرجات متفاوتة.
العدوى
تظهر الدلائل على وجود عدوى في الهياكل العظمية عادةً على شكل آفات عظمية، والتي تنشأ عن طريق عدوى جهازية من المناطق القريبة، إذ تشير الآفات الموجودة على عظام الفخذ والساق إلى وجود عدوى جهازية أو سرطان (ورم خبيث).
نظرية التكيف مع البرودة
اعتقد بعض الناس أن أنف الإنسان البدائي الكبير كان بهدف التكيف مع البرد، لكن الدراسات التي أُجريت على حيوانات القطب الشمالي أظهرت انخفاضًا في حجم الجيوب الأنفية في مناطق البرودة الشديدة بدلًا من تضخمها. يلخص تود سي راي التفسيرات حول تشريح إنسان نياندرتال كمحاولة لإيجاد تفسيرات للمفارقة بأن سماتها ليست للتكيف مع البرودة. لذلك، يستنتج راي أن تصميم الأنف الكبير والواسع قد تطور من أجل المناخ الأكثر سخونة في الشرق الأوسط ولم يتغير عندما دخل إلى أوروبا.
الطفولة
قد يكون طفل الإنسان البدائي أسرع نموًا من طفل الإنسان الحديث. الإنسان الحديث لديه معدل نمو بطيء مقارنة بأي حيوان ثديي أثناء الطفولة (في الفترة ما بين الرضاعة والبلوغ) إذ يُعوّض نقص النمو خلال هذه الفترة لاحقًا أثناء المراهقة. أثيرت احتمالية اختلاف نمو طفل إنسان نياندرتال لأول مرة في عام 1928، كتب آرثر كيث في عام 1931، من الواضح أن أطفال الإنسان البدائي ظهر عليهم النضج في سن مبكرة مقارنة بأطفال الإنسان الحديث.
تشير الأبحاث الحديثة التي نُشرت في سبتمبر من عام 2017 استنادًا إلى هيكل عظمي أكثر اكتمالًا للإنسان البدائي (7.7 سنة) عُثر عليه في موقع عمره 49000 عام في شمال إسبانيا، إلى أن طفل إنسان نياندرتال نما بالفعل بمعدل مماثل للإنسان الحديث. تمكن الباحثون من فحص الأسنان والقحف والجمجمة، وهذا ما سمح بتقييم نضج الأسنان والهيكل العظمي مع تقدم العمر. في الواقع، أُبلغ عن وجود اختلافات رئيسية بين الإنسان البدائي والإنسان الحديث في شكل العمود الفقري أيضًا. أشارت العديد من الأبحاث أيضًا إلى استمرار نمو الدماغ. وقد لوحظ أن نمط النضج الفقري ونمو الدماغ الممتد قد يعكسان شكل الجسم وعلم وظائف الأعضاء للإنسان البدائي.
جان بول غارنييه
جان بول غارنييه هو ساعاتي فرنسي، ولد في 1802، وتوفي في 1869.
كانغاس دي أونيس
بلدية كانغاس دي أونيس (بالإسبانية: Cangas de Onís) هي بلدية تقع في منطقة أستورياس شمال غرب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كانغاس دي أونيس 6.786 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
توأمة
لكانغاس دي أونيس اتفاقيات توأمة مع كل من:
العلاقات السلوفينية الناميبية
العلاقات السلوفينية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلوفينيا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
محمد بكر (لاعب كرة قدم ماليزي)
محمد بكر هو لاعب كرة قدم ماليزي في مركز الهجوم، ولد في 25 يونيو 1945 في سنغافورة، وتوفي في 8 نوفمبر 2020 في في ماليزيا.
تمثال الأب سيرا
جرى تكليف تمثال الأب سيرا في فينتورا، كاليفورنيا، الذي يصور جونيبيرو سيرا، مؤسس مهمة سان بوينافينتورا، من قبل مقاطعة فينتورا من طريق إدارة التقدم الهندسي بوصفه جزءًا من مشروع فني فيدرالي. في عام 1936م، وُضع هذا التمثال الذي نحته أونو جون بالو كانجاس في مكان بارز في حديقة عامة عبر الشارع من مبنى المحكمة في مقاطعة فينتورا. بعد أن جرى تغيير الغرض من مبنى المحكمة إلى قاعة مدينة فينتورا، جرى تعيين تمثال الأب سيرا الخرساني بمثابة مدينة فنتورا التاريخية رقم 3 في عام 1974. ومع تدهور التمثال الخرساني أصبح مصدر قلق، أنشئت نسخة طبق الأصل من الخشب من قبل النحاتين المحليين، واستخدمت لصنع قالب برونزي. جرى استبدال التمثال الخرساني بالصب البرونزي في عام 1989، ووضعت نسخة خشبية طبق الأصل في ردهة قاعة المدينة للعرض على الجمهور.
أثار العرض العام لتمثال سيرا جدلًا، لا سيما أولئك الذين يزعمون أن سيرا مسؤولة عن قمع ثقافة تشوماش. في عام 2020، قرر مجلس المدينة إزالة التماثيل البرونزية والنسخ الخشبية المقلدة من العرض العام.
وصف تمثال سيرا
يبلغ طول التمثال 9 أقدام و4 بوصات (2.84 مترًا)، ويظهر سيرا واقفًا ورأسه متجه إلى اليسار، مرتديًا سترة فرنسيسكيا (الملابس الدينية) مع قبعة وصندل وحبل (أو صخرة) ومسبحة معلقة على حزامه وكتاب في يده اليسرى و ممسكًا بعصا في اليمنى.
نظرة تاريخة حول تمثال الأب سيرا
في عام 1935، قام النحات أونو جون بالو كانجاس (1904-1957)، المولود في فنلندا ونشأ في ميشيغان، بإنشاء تمثال للسلطة بتكليف من مقاطعة فينتورا وإدارة التقدم الهندسي، جزءًا من مشروع الفن الفيدرالي. قاضى 5000 دولار أمريكي مقابل العمل. في عام 1935، نال كانجاس بعض الثناء لتركيبه تمثالًا بطوليًا لفريق حماية مدني يُدعى «المحافظة على الإنسان و الطبيعة» في متنزه جريفيث في لوس أنجلوس.
يبدأ كانغاس بعثات لزيارة سانتا باربرا وفينتورا لدراسة صور سيرا والتعرف على حياته وملابسه، ووضع أيضًا خططًا مختلفة للاستعدادات. بدأت عملية النحت بإنشاء نموذج كامل من الصلصال. استغرق نموذج الطين أربعة أشهر حتى يكتمل وتم بناؤه في استوديو كانغاس في 3929 شارع فاونتن، لوس أنجلوس. بُنيت منحوتات التيراكوتا حول إطار من الصوف الخشبي والأسلاك، ثم غُطيت بطبقات من الطين وفقًا لأحد معاصري الفنان، استخدم كانغاس المقيم في مينرز أوك جوردون دوغلاس نموذجًا لوجه سيرا. ( 3) في أغسطس 1936م، نشرت لوس أنجلوس تايمز صورة كبيرة لكانغاس يقف ب تمثال من الطين.
تصميم المنحوتة الصلصالية الأصلية غير معروف، وقد أشار تقرير صحفي في أبريل 1938 إلى أن نموذج الطين الأصلي قد أعير إلى متحف في بوتي، مونتانا، لمعرض عن نماذج الميزان من النحت. وقد أعلن أن: «فراي جونيبيرو سيرا، من قبل جون بالو، كانغاس، أحد النماذج المصغرة للنحت التي ستعرض في مركز الفن بوت، ابتداءً من 21 أبريل، في الأصل في محكمة مقاطعة فينتورا في سان بوينافينتورا، كاليفورنيا»
النحت الخرساني
في 27 نوفمبر 1936، جرى الكشف عن تمثال كانجاس الخرساني في مكان بارز في حديقة صغيرة مقابل محكمة مقاطعة فينتورا. حضر كبار الشخصيات -ومنهم كانجاس، والحاكم فرانك ميريام، والعمدة جورج نويل جونيور- حفل إزاحة الستار. قال الحاكم ميريام في كلمته: «تمثال جميل على وشك الظهور، يجسد روح الكاهن الرائد النبيل والشجاع والوطني المقدس»، وجرى تضمين حديقة صغيرة في نقل الملكية. صُنِّف التمثال الخرساني للأب سيرا بأنه المعلم التاريخي رقم 3 في فنتورا في عام 1974.
بحلول الثمانينيات من القرن الماضي، أدى التعرض للهواء المالح لفنتورا ومياه الأمطار المتجمعة في طوق رداء التمثال إلى تكوين حوض تدهور. وتضرر التمثال أيضًا بالطلاء، واستخدمت المدينة ورق الصنفرة لتلميع التمثال، ما أدى إلى إتلاف الطبقة الخارجية الملساء للتمثال وتسريع عملية التحلل. جرت إزالة التمثال من قاعدة التمثال في سبتمبر 1989 لإفساح المجال أمام الصب البرونزي. وتعتزم المدينة تخزين التماثيل الخرسانية حتى اكتمال متحف الأدوات الزراعية القادم، حيث ستنصب التماثيل الخرسانية. أصيب بوب فيلر، الداعم الرئيسي لمتحف الأدوات الزراعية، بالمرض، لذلك أُجِّل افتتاحه. في عام 1996، عثر مراسل من صحيفة لوس أنجلوس تايمز على تمثال خرساني في مستودع صناعي تديره شركة خدمات لحقول النفط والشاحنات في شارع فينتورا. في عام 1989، هُدم التمثال باستخدام رافعة الأقمار الصناعية، وخزِّن مؤقتًا في مجال الأقمار الصناعية حتى أبريل 2018، ظل التمثال الخرساني في قفص خشبي متعفن في فناء ساحة المعاهدة في الفضاء الخارجي.
حتمية اسمية
الحتمية الاسمية هي الفرضية القائلة بان الناس يميلون للانجذاب نحو مجالات عمل تناسب أسمائهم. استُخدم المصطلح للمرة الأولى في مجلة نيو ساينتست (New Scientist)عام 1994، عندما أشار عمود المجلة الساخر المخصص للتعليقات إلى عدة دراسات أجراها باحثون لهم كنيات مميزة ومناسبة لموضوع البحث. تضمنت هذه الدراسات كتابًا عن الاستكشافات القطبية كتبه دانييل سنومان ومقالة عن جرحة المسالك البولية كتبها الباحثان سبلات وويدون. أدت هذه الملاحظات وأمثلة أخرى إلى افتراضات رعناء أن هناك أثر سيكولوجي يؤثر على اختيار المهنة. ومنذ ظهور المصطلح، أصبحت الحتمية الاسمية موضوعًا متكررًا بصورة غير منتظمة في مجلة نيو ساينتست، إذ استمر القراء بإرسال الأمثلة عنها. تختلف الحتمية الاسمية عن المفهوم المرتبط «اسم على مسمى» بتركيزها على السببية، إذ يعنى مفهوم اسم على مسمى أن الاسم مناسب للشخص، دون قول أي شيء عن ماذا يناسب.
يعتبر عالم النفس كارل يونغ أول من اقترح فكرة انجذاب الناس إلى المهن التي تناسب أسمائهم، مستشهدًا بمثال سيجموند فرويد الذي درس المتعة، ويعني اسم عائلته (Frueud) باللغة الألمانية «الفرح». وقد أشارت بعض الدراسات التجريبية الحديثة إلى أن بعض المهن يمثلها بشكل غير متناسب أشخاص يحملون ألقابًا مناسبة لها (وأحيانًا أسماءٌ معينة)، على الرغم من الطعن في أساليب هذه الدراسات. تعد الأنانية الضمنية أحد التفسيرات للانتقاء المرشح، وتنص على أن البشر لديهم تفضيل غير واعي للأشياء التي يربطونها بأنفسهم.
خلفية
قبل أن يتمكن البشر من الانجذاب نحو مجالات عمل تتطابق مع أسمائهم، أعطي الكثير من البشر أسماءً تنطبق على مجال عملهم. وتغيرت طريقة تسمية الناس بمرور الزمن. في العصور ما قبل الحضرية كان الناس يُعرفون باسم مفرد فقط؛ على سبيل المثال الاسم الأنجلو-ساكسوني بيورنهيرد. اختيرت الأسماء المفردة لمعناها أو أعطيت كألقاب. في إنجلترا، بعد الغزو النورماندي أضيفت الكنى، رغم وجود بعض الألقاب التي لم تكن متوارثة، مثل إدموند أرونسايد. أنشِئت كنى لتناسب الشخص، في الغالب من الاسم المنسوب للأب (مثال، جون ابن ويليام أصبح جون ويليامسون) ومن التوصيفات المهنية (مثال جون كاربنتر) ومن الشخصية أو السمات (مثل جون لونغ) أو الموقع (مثال جون من أكتون أصبح جون أكتون). لم تكن الأسماء وراثية في البداية، فقط عند منتصف القرن الرابع عشر أصبحت متوارثة تدريجيًا. كانت الكنى المرتبطة بالتجارة أو الحِرف أول كنى تصبح متوارثة، إذ غالبًا ما استمرت الحرفة داخل العائلة لأجيال متلاحقة. تراجعت ملاءمة الأسماء المهنية بمرور الزمن، لأن التجار لم يحذوا حذو آبائهم دائمًا؛ وهناك مثال أولي من القرن الرابع عشر روجر كاربنتر بيبرر.
هناك وجه آخر للتسمية هو الأهمية المرتبطة بالمعنى الأوسع المتضمن في الاسم. في إنجلترا القرن السابع عشر، اعتُقد أن اختيار اسم لطفل يجب أن يجري بحذر. يجب أن يعيش الأطفال وفقًا للرسالة المتضمنة أو لمعنى أسمائهم. في عام 1652، جادل ويليام جينكن، وهو رجل دين إنجليزي، أن الأسماء الأولى يجب أن تكون «مثل الخيط المربوط حول الإصبع ليجعلنا واعين للمهمة التي أتينا إلى العالم لنقوم بها من أجل خالقنا». في عام 1623، في عصر ظهرت فيه الأسماء التطهيرية مثل فيث (إيمان) وفورتيتود (ثبات) وغريس (نعمة) لأول مرة، كتب المؤرخ الإنجليزي ويليام كامدن أن الأسماء يجب أن تُختار بدلالات خيّرة ورحمانية، إذ يمكن أن تُلهم حاملها لأفعال خيّرة. مع صعود الإمبراطورية البريطانية انتشر نظام التسمية الإنجليزي والكنى الإنجليزية في مناطق واسعة من العالم.
في بداية القرن العشرين، أصبح سميث وتايلور اسمين من أكثر الكنى الإنجليزية تكرارًا، كلا الاسمين أسماء مهن، رغم بقاء عدد قليل من الحدادين (للدلالة على سميث) والخياطين (للدلالة على تايلور). عندما يحدث توافق بين اسم ومهنة، يصبح الأمر مستحقًا للملاحظة. في إصدار عام 1888 لمجلة كينتيش نوت بوك ظهرت قائمة فيها «عدة حمّالين لهم اسم كارتر (دلالة على حامل العربية)، وصانع جوارب اسمه هوسيغود وبائع بالمزاد العلني اسمه سيلس (للدلالة على البيع) وتاجر أجواخ اسمه كاف. منذ ذلك الوقت، ظهرت مصطلحات مختلفة لمفهوم العلاقة اللصيقة بين الاسم والمهنة. يُعتقد أن مصطلح اسم على مسمى (aptronym) سُك في بدايات القرن العشرين على يد كاتب العمود الأمريكي فرانكلين ب. أدامز. سك عالم اللغويات الأمريكي فرانك نوسيل مصطلح اسم على مسمى لكن دون حرف r في الكتابة الإنجليزية (aptonym) عام 1992. هناك مصطلحات أخرى تدل على ذات المعنى. في النقد الأدبي يُدعى الاسم المناسب للشخصية اسم الشخصية المطابق (charactonym). من ضمن المؤلفين المعتبرين الذين استخدموا أسماء شخصيات مطابقة تشارلز ديكنز (مثل السيد غرادغريند مسؤول المدرسة الطاغي) وويليام شكسبير (مثل الطفلة المفقودة بيرديتا في حكاية الشتاء). يُستخدم اسم الشخصية المطابق أحيانًا للضحك مثلما حصل مع شخصية الرائد ميجور ميجور ميجور في رواية جوزيف هيلر كاتش-22، الذي سماه والده ميجور ميجور ميجور كدعابة ورُقي لاحقًا من قبل آلة آي بي إم إلى رتبة رائد (ميجور) بحس دعابة مطابق تقريبًا لحس الدعابة عند والده. على عكس الحتمية الاسمية، لا يقول مفهوم اسم على مسمى ومرادفاته أي شيء عن السببية أي لماذا أصبح الاسم مطابقًا.
بسبب الطبيعة الساخرة المحتملة لمفهوم اسم على مسمى جمعتها بعض الصحف. نقل كاتب العمود هيرب كاين في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل بصورة غير منتظمة حول مساهمات القراء الثمينة، بما في ذلك الأستاذ البديل السيد فيلّين، معلم البيانو بيشنس سكيلز، والمتحدث باسم الفاتيكان الكاردينال رابسونغ الذي كان يعظ حول شرور موسيقى الروك. بصورة مماثلة، جمع بوب ليفي كاتب العمود في صحيفة واشنطن بوست قائمة أمثلة أرسلها قراء عموده؛ مستشار صناعة أطعمة اسمه فيث بوبكورن (بوبكورن تدل على كلمة فوشار)، ملازم اسمه سيرجينت (سيرجينت تدل على رتبة رقيب) ومحاسب ضرائب اسمه شيلبي غولدغراب (غولدغراب تدل على جامع الذهب). يوجد في صحيفة هولندية اسمها هيت بارول عمود غير منتظم بعنوان اسم على مسمى (في الأصل باللاتينية: Nomen est omen) مع أمثلة هولندية. نشر جامعو الأسماء المفردة كتبًا لمفهوم اسم على مسمى. دعا المختص بأصل الكلمات ر. م. رينيك لتأكيد أكبر على الأسماء المتطابقة الظاهرة في أعمدة الصحف والكتب. تُعد الأسماء المطابقة في العلوم والطب والقانون أكثر وثوقية إذ تميل لكونها مأخوذة من مصادر يسهل التحقق منها.
الإطار النظري
كان أول العلماء الذين ناقشوا هذا المفهوم هم علماء النفس الألمان في أوائل القرن العشرين، وتحدث فيلهلم ستيكل عن «الالتزام بالاسم» في سياق السلوك القهري واختيار المهنة، كما كتب كارل أبراهام أن القوة الحاسمة للأسماء قد تنتج بشكل جزئي عن وراثة سمة من أحد الاسلاف الذين حصلوا على اسم مناسب. واستدل الكثير على أن الأسر ذات الأسماء المناسبة قد تحاول بعد ذلك أن ترقى إلى مستوى أسمائها بطريقة أو بأخرى. أشار كارل يونغ في عام 1952 إلى عمل ستيكل في نظريته عن «التزامن حدث بدون علاقة سببية ذات مرتبطة بمغزى معين»:
سرد يونغ أمثلة صادمة على الفرضية بين علماء النفس– مضمنًا نفسه في تلك الامثلة: «السيد فرويد (الفرح) وموضوعه «أبطال مبدأ المتعة»، السيد أدلر (النسر) وموضوعه «إرادة السلطة»، السيد يونغ وموضوعه «فكرة الولادة من جديد»».
في عام 1975، دعى عالم النفس لورانس كاسلر إلى إجراء بحث تجريبي في الترددات النسبية للأسماء المناسبة للمهنة لتحديد إذا كانت تؤثر فعلًا على اختيار الفرد للمهنة أو إذا كان الأمر مجرد اختيارات محظوظة. واقترح كاسلر ثلاثة تفسيرات محتملة للانتقاء المرشح: الأولى هي صورة المرء الذاتية وتوقعاته الشخصية التي تتأثر باسمه؛ وأن يكون الشخص قد عانى من الأسباب. التفسير الثاني هو الاسم الذي يعمل كحافز اجتماعي، فيخلق توقعات لدى الآخرين لتعود بعدها إلى الفرد وتؤثر على اختياراته. التفسير الثالث والاخير يستعين بعلم الوراثة ليشرح انتقال سمات مناسبة لمهنة معينة عبر الأجيال مع اللقب المهني المناسب.
في عام 2002، اختبر الباحثون بيلهام وميرنبرغ وجونز التفسير الأول لكاسلر، بحجة أن الناس لديهم رغبة أساسية في الشعور بالرضا عن أنفسهم والتصرف وفقًا لرغبتهم. ومن شأن هذه الارتباطات الايجابية التلقائية أن تؤثر على المشاعر الذاتية المتعلقة بأي شيء تقريبًا. بالنظر إلى تأثير الملكية وحده، والذي ينص على أن الناس يحبون الأشياء أكثر إذا كانوا يملكونها، صاغ الباحثون النظرية التي أفادت بأن الناس يشعرون بالمودة تجاه الكائنات والمفاهيم التي ترتبط مع الذات، مثل اسماءهم، وأطلقوا على هذه القوة اللاواعية الأنانية الضمنية. اقترح أوري سيمونسون أن الأنانية الضمنية تنطبق فقط على الحالات التي يكون فيها الناس غير مكترثين بالخيارات، وبالتالي لن تنطبق هذه النظرية على القرارات الرئيسية مثل الخيارات المهنية.
أوليفر فورد
أوليفر فورد هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 27 مارس 1947.
القذف (بني العوام)
القذف هي إحدى قرى عزلة بني الذواد بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 154 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سلالة سينا
كانت إمبراطورية سينا سلالة هندوسية خلال أوائل فترة العصور الوسطى في شبه القارة الهندية، التي حكمت من البنغال خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. غطت الإمبراطورية في ذروتها جزءًا كبيرًا من المنطقة الشمالية الشرقية من شبه القارة الهندية. كانوا براهمة من الناحية الطبقية وكشاتريا من الناحية المهنة. يعود أصل حكام سلالة سينا إلى منطقة كارناتاكا في جنوب الهند.
كان مؤسس السلالة يُدعى سامانتا سينا. بعده جاء هيمانتا سينا الذي اغتصب السلطة ونصب نفسه ملكًا عام 1095 ميلادي. ساعد خليفته فيجايا سينا (حكم من 1096 ميلادي إلى 1159 ميلادي) في وضع دعائم السلالة، وحكم طويلًا بشكل غير عادي لأكثر من 60 عامًا. غزا بالالا سينا مدينة غور من بالا، وأصبح حاكم دلتا البنغال، وجعل من نابادويب العاصمة أيضًا. تزوج بالالا سينا من راماديفي أميرة إمبراطورية تشالوكيا الغربية ما يشير إلى أن حكام سينا حافظوا على اتصال اجتماعي ووثيق مع جنوب الهند. خلف لاكشمانا سينا بالالا سينا في عام 1179، وحكم البنغال لما يقارب 20 عامًا، ووسع إمبراطورية سينا إلى أوديشا، وبيهار، وربما إلى فاراناسي. في 1203-1204 بعد الميلاد هاجم بختيار الخلجي، وهو جنرال تابع لسلطنة دلهي، واستولى على العاصمة نابادويب. فر لاكشمان سين إلى بيكرامبور في شرق البنغال، وهي منطقة بقيت أجزاء منها تحت سيطرة سينا لبضع سنوات أخرى حتى هزيمتهم الكاملة.
النقوش
عُثر على كليشيه نحاسية في أديلبور أو إديلبور بارجانا في ناحية فريدبور في عام 1838 ميلادي، حصلت عليها الجمعية الآسيوية في البنغال، ولكن الآن الكليشيه النحاسية مفقودة من المجموعة. نشر سرد للكليشيه النحاسية في مجلة داكا ريفيو وإدغرافيك إنديكا. كُتب النقش النحاسي باللغة السنسكريتية وبحروف غاندا، ويعود تاريخها للغيايستا الثالثة في 1136 سامفال، أو 1079 ميلادي. في إجراءات الجمعية الآسيوية في يناير 1838، تروي قصة الكليشيه النحاسية أن ثلاث قرى أُعطيت لبراهمان في السنة الثالثة من كيشافا سينا. ومنحت الحقوق لمالكي الأراضي، الذين حصلوا على سلطة معاقبة السونداربانس، وهي قبيلة تعيش في الغابة. مُنحت الأرض في قرية ليليا في ماندالا كوماراتالاكا، التي تقع في شاتاتا بادامافاتي فيسيا. تشير كليشيه النحاس من أيام كيشافا سينا أن الملك فالالا سينا حُمل بعيدا، من قبل الأعداء، آلهة الثروة. ويُذكر أيضًا أن ابن فالالا سينا، لاكشمانا سينا (1179-1205)، أقام أعمدة النصر ومواقع للتضحية في فاراناسي، الله أباد، وساحل أدون في البحر الجنوبي. تصف كليشيه النحاس أيضًا القرى ذات الحقول الناعمة التي ينمو فيها الأرز الممتاز، والرقص، والموسيقى في البنغال القديمة والسيدات المزينات بالزهور النضرة. تشير كليشيه نحاس إديلبور لكيشافا سينا أن الملك قدم منحة لصالح نيتيباثاكا اسفاراديفا سارمان لداخل سوبها فارشا.
بول هيب
بول هيب مواليد 17 يوليو 1963 في فيلادلفيا، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1987. فاز بجائزة المسرح العالمي.
سلالة سينا
النقوش
ديوبارا براشاستي هي نقش حجري يمجد ملوك سينا، وخاصةً فيجايا سينا، من تأليف شاعر البلاط أوماباتي دارا.
فرد ستانلي (لاعب كرة قاعدة)
فرد ستانلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1947 في فارنهامفيل في الولايات المتحدة.
شيلا ميرفي
شيلا ميرفي هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 1951.
هجوم شمال غرب سوريا (أكتوبر–نوفمبر 2015)
في 7 أكتوبر 2015، وبعد بداية الحملة الجوية الروسية في سوريا بوقت قصير، شنت القوات الحكومية السورية وحلفاؤها هجوما بريا على المواقع المناوئة للحكومة في شمال غرب سوريا، أول الأمر في شمال محافظة حماة. الهدف الرئيسي هو تطويق الحدود الشمالية لحماة مع إدلب و «بناء منطقة عازلة حول مدينة خان شيخون». وقد وصف بأنه أول هجوم سوري روسي كبير منسق منذ بداية الحرب الأهلية السورية. تم تمديد الهجوم في الأيام التالية إلى سهول الغاب، الواقعة بين شمال غرب حماة وجنوب غرب إدلب، وكذلك على حدود محافظة اللاذقية.
ثورفالد مادسن
ثورفالد مادسن (1870-1957) هو طبيب وعالم بكتيريا دنماركي، ولدَ في 18 فبراير 1870 في فريدريكسبرغ، وتوفي في 14 أبريل 1957 في غورسلاف. عمل مديرًا لمعهد ستاتنز سيروم في الفترة ما بين 1910 إلى 1940.
حصل على ميدالية بوكانان عام 1932، وذلك نظرًا لعمله النظري والعملي الهام جدًا على المناعة، خاصةً فيما يتعلق بترياق الخناق.
هيئة المدن والمناطق الاقتصادية الخاصة
تأسست هيئة المدن والمناطق الاقتصادية الخاصة (سابقًا هيئة المدن الاقتصادية السعودية) في محافظة رابغ بموجب أمر ملكي في 10 ربيع الأول 1431هـ، وتم نقل مقرها الرئيسي إلى العاصمة الرياض في 2023م، لتكون أحد المحفزات الرئيسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية للمملكة العربية السعودية، وتساعد في تأسيس وإيجاد بيئة حيوية. وهي مناطة بتطوير وتطبيق أنظمة منافسة ولوائح ومعايير جودة عالمية مناسبة للبيئة المحلية، والإشراف على المدن الاقتصادية وعلى أداء المطورين لضمان تحقيق أهدافها، ورفع مستوى تنافسية الخدمات الحكومية وتقديمها بالكفاءة المطلوبة، إضافة إلى تطوير وتفعيل نماذج مبتكرة للشراكات الاستراتيجية، ودعم الاستثمار في المدن الاقتصادية.
في 1 ربيع الآخر 1442 هـ الموافق 16 نوفمبر 2020، تم تعديل تنظيم الهيئة وتغيير مسماها من «هيئة المدن الاقتصادية السعودية» إلى «هيئة المدن والمناطق الاقتصادية الخاصة» بموجب أمرٍ ملكي، وأعيد تشكيل مجلس إدارة الهيئة برئاسة المهندس خالد الفالح، وزير الاستثمار، وعضوية وعدد من أصحاب المعالي والسعادة من ذوي الخبرة والاختصاص من القطاعين الحكومي والخاص. وكان ولي العهد الأمير محمد بن سلمان آل سعود أول رئيسٍ لمجلس إدارة الهيئة بعد تعديل تنظيمها.
أعضاء مجلس إدارة الهيئة
يتكون المجلس الحالي من الأعضاء التالية أسماؤهم:
مدينة الملك عبد الله الاقتصادية
تقع على ساحل البحر الأحمر على مسافة 88 كم شمال محافظة جدة، بموقع استراتيجي بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، حيث تتقاطع فيها أهم طرق الملاحة البحرية والجوية، مما يمكن من الوصول إلى نحو 250 مليون مستهلك في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
مدينة المعرفة الاقتصادية
تقع داخل المدينة المنورة، حيث تبعد 5 كم فقط عن المسجد النبوي الشريف، و8 كم عن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي. وتمتد على مسافة 3.5 كم على جانبي طريق الملك عبد العزيز. وتكمن فرص الاستثمار بمدينة المعرفة الاقتصادية في قطاعات عديدة مثل التعليم، والضيافة، والسياحة، والسكن، والرعاية الصحية وقطاعات تجارية أخرى، لتلبي احتياجات سكان المدينة المنورة (أكثر من مليون نسمة) وكذلك الزائرين والمقدر عددهم بأكثر من عشرة ملايين زائر سنويًا.
بيسكو (المحقق كونان)
بيسكو هو أحد شخصيات مانغا وأنمي المحقق كونان من رسم غوشو أوياما. اسمه الحقيقي كان كينزو ماسوياما مدير شركة سيارات وهو أحد أعضاء المنظمة السوداء، يبلغ من العمر 71 سنة. تمت تأدية صوته باليابانية من قبل ياسو موراماتسو.
خلفية عنه
بيسكو أحد أعضاء المنظمة السوداء الذين خدموا المنظمة لمدة طويلة، وهو في الحقيقة مدير شركة سيارات وأحد أكبر رجال الأعمال ويدعى كينزو ماسوياما.
أرسل بيسكو لعملية اغتيال سياسي وذهبت فيرموث من أمريكا لليابان لتضمن نجاح مهمته. لكن بالرغم من مساعدة فيرموث له وإعطاءه منديلها قبل التحقيق، فقد باءت مهمته بالفشل إثر ظهوره على صحيفة تظهره بشكل واضح أثناء اطلاقه على الثرية التي أودت بحياة السياسي، وبسبب هذا قتله جين بعد أن تلقى الأمر من زعيم المنظمة السوداء، ولم تشفع له خدمته الطويلة للمنظمة السوداء.
قام بيسكو باحتجاز هايبرا بعد أن رآها في الفندق الذي رتبت فيه عملية الاغتيال بالرغم من صغر سنها، وذلك لأن بيسكو كان يعرف وجه هايبرا وهي صغيرة. قام بيسكو بوضع هايبرا داخل غرفة تخزين للخمور وتركها ليكمل التحقيق مع الشرطة، وبفضل استنتاجات كونان تم تأخير بيسكو بعض الوقت، الذي سمح لهايبرا بالهرب من المدخنة بعد أن أخذت شراب البايكارو الذي أعادها لحجمها الطبيعي.
جورج ليكنز
ميلاده
جورج ليكنز بلجيكي الجنسية، وهو من مواليد مدينة ميشيلن ب بلجيكا في 18 ماي عام 1949، يبلغ من العمر 67 عام
بيسكو (المحقق كونان)
خلفية عنه
كان بيسكو صديقا لوالدي هايبرا عندما كانت صغيرة، وكان آيرش يكن له الاحترام ويعتبره كأب له.
جورج ليكنز
مسيرته كلاعب
.بدأ «جورج ليكنز» حياته كلاعب كرة قدم ناشئ في عام 1958،ثم لعب في الفريق الأول لكرة القدم لنادي ديسل KFC Dessel Sport عام 1969.
وانتقل جورج ليكنز في عام 1970 إلى نادي كروسينج ولعب فيه حتى عام 1972، وانتقل في عام 1972 إلى بروج البلجيكى ولعب فيه حوالي 10 سنوات.
وفي عام 1975 تم ضمه لقائمة المنتخب البلجيك ي وكان في قائمته حتى عام 1978، وانتقل بعدها في عام 1981 إلى نادي سينت نيكلاس ولعب فيه في عام 1981 حتى 1984.
اعتزاله
وانتهى من حياته كلاعب في عام 1984، وبدأ حياته كمدرب ل كرة القدم ودرب العديد من الفرق منها نادي بروج لمدة 3 أعوام.
مسيرته كمدرب
وأحرز«ليكنز» لقب كأس بلجيكا مع سيركل بروج عام 1985 وتوج بثنائية الدوري والكأس مع فريق كلوب بروج موسم 1990-1991 واختير أفضل مدرب في ذلك العام.
ليكنز ومنتخب بلجيكا
وفي نهائيات كأس العالم عام 1998، حصل المنتخب البلجيكي على المركز الثالث في مرحلة المجموعات، ما أدى إلى إقالة جورج ليكنز من تدريب المنتخب.
ما بعد المنتخب البلجيكي
تولى تدريب المنتخب الجزائري في عام 2003 لمدة 6 أشهر فقط.
تولى ليكنز تدريب عدة فرق أخرى حتى تولى تدريب نادي الهلال السعودي في عام 2009، وتمت إقالته في نفس العام وذلك بعد هزيمة الفريق أمام الشباب في بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين للأبطال بنتيجة 3-0.
بعد إقالته من تدريب نادي الهلال السعودي عاد ليتولى تدريب المنتخب البلجيكى في الفترة من عام 2010 :عام 2012.
وفي مارس 2014 تولى ليكنز تدريب منتخب تونس، حيث حقق العديد من النتائج الجيدة حتى تم فسخ العقد في جوان 2015.
بعد إقالته من تدريب نسور قرطاج، تم ترشيحه لتدريب المنتخب المصري، قبل التعاقد مع الأرجنتيني هيكتور كوبر، كما سبق وتم ترشيحه لتدريب نادي الاهلي المصري إلا أن التعاقد مع الأسباني خوان كارلوس جاريدو حال بين ذلك.
جورج ليكنز (ولد في 18 مايو، 1949م) هو مدرب كرة قدم في المنتخب الجزائري، ولاعب سابق.
درب منتخب بلجيكا و قاده إلى نهائيات كأس العالم 1998م بعد تغلبه في ملحق التصفيات على منتخب جمهورية إيرلندا. اختير كمدرب للمنتخب الوطني بعد العمل الرائع مع نادي نادي موسكرون في الدوري البلجيكي. أقيل بعد ذلك من منصبه إثر حصول المنتخب على المركز الثالث في مرحلة المجموعات من النهائيات وفي يوم 26/2/2015 أعلن الاتحاد التونسي لكرة القدم عن التعاقد معه لتدريب المنتخب التونسي وسيتقاضى 65 الف دولار شهريا
الثمريات
الثَّمَرِيَّات  أو مَبْحَث الثمار هو تخصص في علم النبات مكرس لدراسة البذور والفواكه. يعد المخترع الألماني يوسف جارتنر ، وهو طبيب وعالم نبات عاش في القرن الثامن عشر وكرس حياته لدراسة التاريخ الطبيعي مخترعها. عندما يجري تطبيق هذا الفَرع على البقايا الأثرية فإنه يُعرف باسم علم الحفريات القديمة والذي يقع بدوره ضمن علم النباتات القديمة.
لعلم الثمريات هدفين من النتائج التي يُحصَل عليهى من دراسة الثمار والبذور التي يجري الحصول عليها في مكان واحد : الأول إعادة بناء تطور نوع نباتي معين. والثاني إعادة إنشاء ما كانت عليه المناظر الطبيعية وهذا يعني نباتاتها وحيواناتها.
جورج فوستر (لاعب كرة قدم أمريكية)
جورج فوستر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 يونيو 1980 في ماكون في الولايات المتحدة.
(17549) 1993 TW12
1993 تي دابليو 12 (ويعرف أيضًا باسم (17549) 1993 تي دابليو 12 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 13 أكتوبر 1993، وترتيبه 17549 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 13 أكتوبر 1993 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 1,869 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,405 يومًا (42.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,290 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.31 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.05 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.115 وزاوية ميلان 6.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.55 ووضاءته بـ0.224، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.374كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
كانغاس ديل نارثيا
بلدية كانغاس ديل نارثيا (بالإسبانية: Cangas del Narcea) هي بلدية تقع في منطقة أستورياس شمال غرب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية كانغاس ديل نارثيا 14.249 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
شيزو ميياما
شيزو ميياما ، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب مع منتخب اليابان.
استخلاص المميزات
في حقل تمييز الأنماط في معالجة الصور يطلق اسم استخلاص المميزات (Feature extraction) على العملية التي تؤدي إلى تخفيض الأبعاد.
عندما يكون دخل خوارزمية ما كبيراً جداً بحيث تصعب معالجته بسهولة، ويتوقع منها أن تشكل فائض في البيانات قد يؤدي إلى ارتفاع كلفة الحساب والمعالجة واستخدام ذاكرة الحاسب دون عائد متناسب مع تلك التكلفة، عندها يتم تحويل البيانات إلى شكل أبسط يمثل البيانات الأصلية تكون عبارة عن مميزات للبيانات الأصلية. يطلق على العملية التي يتم فيها تحويل البيانات إلى مميزاتها اسم عملية استخلاص المميزات.
أنواع المميزات
أفضل أنواع استخلاص المميزات يحدد بحسب نوع البيانات المستخدمة والتطبيق الموجهة له، وهذا يتطلب خبرة في البيانات ونوع العملية. ولكن يوجد أنواع عامة من المميزات من الممكن الاعتماد عليها في الحالات العامة مثل: