cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إفانيسنس
1995–2001: البداية
عام 1998 أصدر الفريق الشريط التجريبى الأول والذي يحمل اسم الفريق أيضاً (Evanescence EP) وصدر منه ما يقارب ال 100 نسخة فقط ثم تم إصدار الشريط التجريبى الثاني عام 1999 باسم يبدو نائماً (Sound Asleep EP) والذي يعرف أيضاً باسم همس (Whisper EP) وصدر منه 50 نسخة فقط اما الأسطوانة الأولى المصدر (Origin) فصدر منها 2500 نسخة.
2002–2005: Fallen وAnywhere but Home
في بدايات عام 2003 ومع اكتمال صفوف إفانيسنس بايمي لي، بن مودى، جون ليكونت، روكى جراى وويليام بويد أصدرت الفرقة في شهر آذار من عام 2003 ألالبوم الأول (الساقط) لهم بالتعاون مع شركة وند أب للتسجيلات حقق الالبوم في أول أسبوع له بالاسواق 142,000 نسخة حتى وصلت مبيعات الالبوم في الولايات المتحدة إلى 7 ملايين نسخة، كما تجاوزت مبيعاته 17 مليون في جميع أنحاء العالم، وظل الالبوم مدة 58 أسبوع ضمن أول 20 البوم مبيعاً في قائمة بيلبورد 200.
احتل الألبوم المركز الأول لمدة 43 أسبوع ضمن أول 10 البومات في قائمة بيلبورد 200، كما قضى مدة 104 أسبوعا في قائمة بيلبورد 200. كان الالبوم واحدا من ثمانية البومات في التاريخ باستمراره في قضاء سنة على الأقل ضمن قائمة أول 50 البوم في الولايات المتحدة.
احتوى الالبوم على 11 أغنية ألفت وأعيد كتابتها بواسطة إيمي لي وبن مودى وكانت أول الأغاني المصورة للفريق هي أغنية أعدنى للحياة (Bring Me To Life) والتي حققت نجاحاً منقطع النظير فور عرضهاً إلا أن ايمي لي أشارت انها كتبت هذه الاغنية عن صديقها - انا ذاك - وزوجها حالياً جوش.
Anywhere but Home
عام 2004 أصدرت إفانيسنس أسطوانة تحتوى على حفل حي للفريق في العاصمة الفرنسية باريس وفي هذه الحفلة قامت ايمي لي بغناء أغنية طائش (thoughtless) لفرقة كورن، كما احتوت الاسطوانة على ثلاث اغان جديدة للفريق هي مفقود (Missing) وتنفس لا أكثر (Breathe no more) وأبعد (Farther Away).
2006–2009: The Open Door
هو الالبوم الثاني لإفانسنس صدر في سيبتمبر 2006 لتصل مبيعاته في الاسبوع الأول إلى 447,342 نسخة قامت ايمي لي بتاليف كل أغنيات الالبوم التي وصلت ال 13 أغنية. واحتل الالبوم المركز الأول في قائمة بيلبورد 200 فور صدوره.
أول أغنية مصورة من هذا الالبوم كانت بعنوان حادثنى عندما تكون في وعيك (Call Me When you are Sober) والتي تتحدث بشكل أساسي عن صديق ايمي لي السابق شون مورجن المطرب في الفريق الجنوب أفريقى سيذر الذي خضع لإعادة تاهيل بسبب ادمانة الكحول.
وصلت مبيعات الالبوم حتى الآن في الولايات المتحدة إلى 2.1 مليون نسخة بينما وصلت المبيعات حول العالم إلى 5 ملايين نسخة.
أعادة التشكيل
رحيل بن مودي وأستبداله ببوسلامو
رحيل بويد وأستبداله بمكورد
في يوليو 2006 وقبل إصدار البوم الباب المفتوح قرر ويليام بويد عدم الذهاب مع إفانيسنس في جولة غنائية أخرى مفضلا البقاء بالقرب من عائلتة لذا تم استبدالة بعازف الجيتار تيم مكورد والذي كان يعزف مع فرقة ريفوليوشن سمايل (Revolution Smile).
و في 17 مايو 2007 استعان أفانيسنس بعازف الطبول ويل هانت وعازف الإيتار تروي مكلاورن وكلا الغازفين من فريق دارك نيو داي (Dark New Day) وقد المحت ايمي لي انها استعانت بهم فقط من أجل الجولة الاوربية، وبعد ذلك ترك مكلاورن الفرقة وانضم بشكل رسمي لإڤانيسنس واصبح ويل هانت عضواً في الفرقتين معاً.
تشهاربرجي (تايباد)
تشهاربرجي (بالفارسية:روستای چهاربرجی) هي إحدى القرى التابعة لـ ريف دشت تايباد في قسم ميان ولايت من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
جيريمي جونز
جيريمي جونز (19 يناير 1979 في جامايكا - ) هو لاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب جزر توركس وكايكوس للكريكت.
جيراردو موراليس
جيراردو موراليس (20 سبتمبر 1975 في الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الوسط. لعب مع رامبلا جونيورز ومونتيفيديو واندررز ونادي غراسهوبر زيوريخ ونادي مس كرمان وناسيونال مونتيفيديو وهوراكان ونادي رينتيستاس وديبورتيفو مالدونادو و.
جون مايكل غرير
جون مايكل غرير (وُلد في 1962)، مؤلّف أميركيّ يكتب عن البيئة وعن عدّة أديان. احتلّ منصب «الأركدرويد» الكبير لأخويّة «الدرويدز» القديمة في أميركا.
يكتب غرير عن مشاكل الحضارة المعاصرة وعن النهاية الأكيدة لها. يحاجج ان الطاقة اللازمة لاستمرار هذه الحضارة لن تكون موجودة في المستقبل وان الطاقة البديلة لن تقدر على إبقاء هذه الحضارة مستمرة. يقارن الكاتب نهاية الحضارة المعاصرة بنهاية العديد من الحضارات السابقة كالحضارة الرومانيّة أو حضارة المايا ويستخلص نمط لنهاية الحضارات.
بطولة الأمم الخمسة 1992
بطولة الأمم الخمسة 1992 هو الموسم 98 من  بطولة الأمم الستة، وهو الموسم 98 من  بطولة الأمم الستة. كان عدد الأندية المشاركة فيه 5، وفاز فيه منتخب إنجلترا الوطني لاتحاد الرغبي.
جيفيرسون
جيفيرسون هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 11.4 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 2024 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(179.8) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجيفيرسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جيفيرسون 2,024 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 871 أسرة وعدد العائلات 544 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,042 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 62.80% من البيض و34.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و0.84% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.54% من الأعراق الأخرى و0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.63% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 871 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.7 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جيفيرسون 2,106 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 871 أسرة وعدد العائلات 530 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,052 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 59.69% من البيض و36.04% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.19% من الأعراق الأخرى و2.04% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 871 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.1 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.2% ذكور و54.8% إناث.
زمين دراز (غرمسار كرمان)
زمین دراز هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرمسار الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
المنجور (الدوادمي)
المنجور، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المنجور عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب (120) كم.
قلايتشي (بهي فيض الله بيغي)
قلایتشي هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الغربية. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كيفن هيرن
كيفن هيرن هو كاتب أغاني ومغني كندي، ولد في 3 يوليو 1969 في غريمسبي في كندا.
8 أغسطس
8 أغسطس أو 8 آب أو يوم 8 \ 8 (اليوم الثامن من الشهر الثامن) هو اليوم العشرون بعد المئتين (220) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والعشرون بعد المئتين (221) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 145 يوما لانتهاء السنة.
متحف عروس الشمال
متحف عروس الشمال، أحد متاحف منطقة حائل، أسسه خالد محمد الجميل، يقع المتحف في حي الزهراء بمدينة حائل وهو بناء مسلح يتكون من دورين وخيمة تراثية وكراج، وبكل دور قاعة كبيرة، القاعة الأرضية بها مجلس تراثي متكامل بأدوات الضيافة العربية كما يضم هذا المجلس أدوات الحرب والسلاح وكذلك أجهزة صوتية.
ويضم المتحف في مجمل قاعاته ومرافقه جميع الأدوات والأواني التي تمثل متطلبات الحياة للإنسان خلال السنين الماضية مثل أدوات الزراعة وأواني وأدوات المأكل والمشرب والقهوة والموازين والملابس وأدوات الحلي والزينة للمرأة وعتاد ركوب الخيل والجمال أثناء الحل والترحال ويضم أيضاً بعض الوثائق وبعض العملات. كما يضم بعض المصنوعات الجلدية والصوفية.
نادي دمبرتون
نادي دمبرتون هو فريق كرة قدم من مدينة دمبارتون في المملكة المتحدة، أُسس بتاريخ 1871، يلعب في البطولة الإسكتلندية، في ، يدرب النادي يان موراي.
رفراف سولا القزم
رفراف سولا القزم (الاسم العلمي Ceyx wallacii)، نوع من مخيط الماء المنتمية إلى فصيلة رفرافيات. موطنه جزر سولا الإندونيسية.
جيريمي نيومان
جيريمي نيومان (5 يونيو 1962 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
بطولة الأمم الخمسة 1993
بطولة الأمم الخمسة 1993 هو الموسم 99 من  بطولة الأمم الستة، وهو الموسم 99 من  بطولة الأمم الستة. كان عدد الأندية المشاركة فيه 5، وفاز فيه منتخب فرنسا الوطني لاتحاد الرغبي.
الملحد المحمول
الملحد المحمول: قراءات ضروريّة لغير المؤمنين هو عبارة عن مقتطفات جمّعها الكاتب كريستوفر هيتشنز. كتب فيه هيتشنز مقدمات لكل مقال موجود في الكتاب، بينما كانت المقدمة الأساسيّة للكتاب تتمحور حول وجهة النظر الإلحاديّة وما يُقال للملحد دومًا، والأخطاء الكامنة في الدين منذ عصور ما قبل التاريخ. ولا ينحصر توضيح الكتاب للشروحات الخاطئة للدين فقط بل كل الحلقات المذنبة والكارثيّة من الجهل.
في هذه المقتطفات حول الفكر الإلحاديّ واللاأدريّ يأخذنا هيتشنز في رحلة تعود إلى أوائل الإغريق. يكتب هيتشنز باختصار عن فلاسفة وعلماء معاصرين وتاريخيّين ومفكرين آخرين مثل لوكريتيوس وسبينوزا وتشارلز داروين وكارل ماركس ومارك توين وجورج إيليوت وبرتراند راسل وإيما غولدمان وألبرت آينشتاين ودانيال دينيت وسام هاريس وفيكتور جي. ستينجر وريتشارد دوكنز. وقطع أصليّة من سلمان رشدي وايان ماك ايوان وأيان حرسي علي.
يرى هيتشنز أن الدين يبتكر مشاكل جديدة لم تكن موجودة من الأساس، بوصفه للأشرار أنهم مخلوقون على صورة الإله، وباعتبار المهووسين جنسيًا مذنبين بالخطيئة الأبديّة والتي يمكنها أن تسبب الفياضانات والزلازل. الموت حتميّ، والحياة على هذه الأرض بكل الألغاز والجمال والألم الموجود بها يجب أن تُعاش حتى ذروتها: نحن نتعثر وننهض، نصاب بالحزن، نصبح واثقين، قد نشعر بالوحدة والحب والفرح. لا يوجد شيء أكثر من ذلك، وأنا لا أريد شيئًا أكثر من ذلك.
نظرة عامة
يعتبر هيتشنز أن الحُجج الإلحاديّة تنقسم إلى فئتين: الفئة الأولى تنفي وجود إله للكون، والفئة الثانية توضح جانب التأثير الرديء للدين. يُعرِّف هيتشنز الدين بأنه: «اعتقاد في وجود كائن أعلى، وعبادة هذا الكائن الأعلى والاعتقاد بأن رغباته/رغباتها أصبحت معروفة ومحددة» وفي هذه المناقشات يستدعي هيتشنز انتقادات قوية للدين ذكرها من قبل توماس بين وتوماس جيفرسون، الذين اعتبرا الدين إهانة لوجود إله.
يكتب هيتشنز في الكتاب: «اللاأدري لا يؤمن بوجود إله، ولا يكفر بوجوده أيضًا. غياب الإيمان يختلف عن اللاإيمان» ويضيف: "يُقال دائمًا لغير المؤمنين أنه مما عفا عليه الزمن أن ندين الغباء البدائيّ للدين والعنف الدينيّ، لأن تلك الأمور انتهت مع عصر التنوير، وماتت تلك الخرافات القديمة. وسيُقال للمرء ذلك من الشخص الدينيّ ليس بدافع الدوجما بل بدافع النزعة الإنسانيّة، إلا أن هذا لا يخبرنا شيئًا عن النظام الاعتقاديّ الذي يختفي خلف تلك الأقاويل".
يشير هيتشنز إلى لويس فرخان محمد ومنظمة أمة الإسلام، ويقول أنهم حتى لو نجحوا في إبعاد الرجال السود عن تعاطي المخدرات، فإن هذا لن ينفي أن منظمة أمة الإسلام منظمة عنصريّة حسب رأيه. يذكر هيتشنز أن حماس –والتي تنشر بروتوكولات حكماء صهيون على موقعهم الإلكترونيّ- فازت بسُمعة تقديمها للخدمات الاجتماعيّة. ويطرح السؤال متحديًا: أي من الجمل أو الأفعال التي أداها المؤمن لا يمكن أن يؤديها المُلحد؟
التعليقات الصحفية
كتبت بابلشرز ويكلي Publishers Weekly:
كما كتب بي دي سميث من ذا غارديان PD Smith, The Guardian:
حوض تأريض
حوض التأريض (بالإنجليزية: Groundbed ) هو شبكة أرضية تقوم بتأريض جهازا كهربائيا كما يستخدم لتأريض هوائي إرسال أو هوائي استقبال الموجات الراديوية. وهو عبارة عن أشرطة معدنية متصلة بالأرض تنتشر شعاعيا حول الهوائي ولا تتقاطع. يستخدم على وجه الخصوص للهوائي حرف تي للموجات الظويلة جدا والطويلة والمتوسطة حيث يتكون بذلك النصف الثاني لهوائي ثنائي أقطاب. وأهم صفة فيه هو مقاومته الصغيرة لأداء التأريض حيث تبلغ مقاومته عدة من أوم بينما تكون ممانعة هوائي الإرسال في حدود 35 أوم.
يتأرجح التيار الكهربائي I في هوائي الإرسال بنفس تردد محطة الإرسال مابين الهوائي وحوض التأريض. ويشكل مجموع المقاومتين : مقاومة الهوائي ومقاومة التأريض المقاومة الفعلية لهوائي الإرسال :
وتحسب قدرة كل منهما من المعادلتين:
فإذا رغبنا بث أكبر قدرة للإرسال وفي نفس الوقت تقليل الحرارة الضائعة أثناء الإرسال في الأرض (تسخن الأرض بسبب انتشار جزء من الطاقة الكهربائية فيها ) ، فلا بد من أن تكون مقاومة حوض التأريض RErdnetz صغيرة قدر الإمكان.
وتتكون شبكة التأريض من أشرطة معدنية متعددة ويكون طولها هو نفس طول الهوائي على الأقل، وغالبا ما يكون طولها نحو ربع طول الموجة المرغوب بثها. وفي المناطق التي تكون غير موصلة جيدة للكهرباء فتمد طول الأشرطة حتى قد تصل إلى 5و1 من طول الموجة المرسلة أو يزيد عن ذلك.
في حالة هوائي على سفينة أو على منصة في عرض البحر فيتم الـتأريض جيدا في ماء البحر فهو موصل جيد والسفينة منغمسة فيه. فلا يحتاج في تلك الحالة بناء شبكة للتأريض.
مراجع
.
بايرون هيوستن
المسيرة الاحترافية
لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1994–1995، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع نادي ليون لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997، ثم لعب مع أسكو غدينيا في موسم 1998–1999، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني في سنة 1999.
ابحباحن (النزالة)
ابحباحن هو دُوَّار يقع بجماعة النزالة، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة النزالة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مقاطعة ترييستي
مقاطعة ترييستي ، مقاطعة إيطالية في إقليم الحكم الذاتي فريولي فينيتسيا جوليا شمال شرق البلاد. عاصمتها هي مدينة ترييستي. مساحتها 212 كلم ²، ويبلغ مجموع سكانها 236512. ويبلغ طول سواحلها 48،1 كلم. وتتكون من ستة بلديات.
و هي عبارة عن شريط ضيق (5-10 كم) من الأرض بطول حوالي 30 كم، تمتد بين البحر وهضبة كارست (حوالي 400 متر فوق مستوى سطح البحر) من مقاطعة غوريتسيا وبلدة مونفالكوني وخليج بانزانو) في شمال الغربي إلى ترييستي في الجنوب الشرقي، تحدها سلوفينيا شرقا، ومن الجنوب الغربي خليج ترييستي (المطل على البحر الأدرياتي).
محمد الدمانية
نشأته
عند بلوغه السبع سنوات توفي والده، فتزوجت أمه، ليقوم عمه بعد زواج أمه بكفالته. تم إرساله في 1958 إلى القدس للدراسة، حيث أمضى عشر سنوات يدرس في المدرسة البكرية التي انشأت في 1295م. كانت المدرسة ملاصقة لسور الحرم القدسي من جهة الشمال، وهي تعود إلى الفترة المملوكية، ثم درس في مدرسة دار الأيتام الإسلامية التي أسست بالقدس العام 1922 وكان مديرها جميل وهبة ثم تسلم من بعده الشيخ أسعد بيوض التميمي.
أتقن الإنجليزية و حصل على شهادة المترك ليعود بعدها إلى البادية الشرقية في الأردن.
جهوده
بعد عودته من القدس اصر على توعية البدو و تدريس ابنائه ليحصلوا على نفس التطور الذي رأه في القدس. بحسب التقارير التلفزيونية التي بثتها عنه شبكات تلفزة عالمية يمتاز خط طلبته بالجودة المتقنة والدقة، و التي كان أخرها تقرير للجزيرة الاخبارية ويمتاز طلبته بقدرتهم على إجراء عمليات حسابية بسرعة فائقة. الدمانية كان ينتقل بخيمته بين البدو ليدرس ابنائهم ويقيد أسماء أبناء كل قبيلة في دفتر خاص. قام بتدريس المئات من أبناء الحويطات، وبني عطية، وبني صخر، والحجايا وغيرهم. و كان يتنقل مع البدو الرحل في الشتاء والصيف لتدريس ابنائهم.
أخر مجموعة دراسية كانت معه تتألف من 12 طالبا كلهم تقوية في الصفوف الرابع والخامس والسادس «وهم برغم التحاقهم بمدارس حكومية إلا أنهم ضعيفون جدا».
مسابقة أهل الهمة
رُشح الدمانية لمسابقة أهل الهمة في 2009 بسبب جهوده في تطوير أبناء البادية، لكنه أقصي من المسابقة، لعدم معرفة البدو كيفية أرسال رسائل نصية و عدم امتلاك معظمهم هواتف نقالة.
وفاته
توفي الدّمانية عن عمر يناهز الاربع و الستين إثر حادث مروري على الطريق الصحراوي.
قرن باحكيم (دوعن)
' قرن باحكيم هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 737 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قلعة تبة (أيل تيمور)
قلعة تبة هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الغربية. يقدر عدد سكانها بـ 284 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أبو بكر بن أبي شيبة
أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خُوَاسْتي العبسي مولاهم الكوفي (159 هـ - 235 هـ)؛ المُلقّب بـ"سيد الحُفّاظ"، أحد علماء ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة ومن أعلام المحدثين. وهو صاحب كتاب مصنف ابن أبي شيبة. كما جمع مسندًا وصنف تفسيرًا للقرآن.
نسبه
جده إبراهيم، كنيته أبو شيبة، وكان قاضي واسط وهو ضعيف متفق على ضعفه كما قال النووي، وأما أبوه محمد قال فيه النووي: «كان على قضاء فارس وكان ثقة قاله يحيى بن معين وغيره .»، وله أخوان :عثمان وهو ثقة، والقاسم وهو ضعيف.
كنيته
يكنى أبا بكر وقد اشتهر بكنيته منسوبا إلى جده مكنى فيقال فيه كثيرا غالبا: أبو بكر بن أبي شيبة.
نسبته
هو واسطي الأصل ونزل الكوفة ومات بها واشتهرت نسبته إليها، قال الحافظ ابن حجر: «الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي»، أصله من واسط وسكن الكوفة، ويقال له العبسي بموحدة مولاهم كما في الخلاصة وكذا نسبه إلى عبس نسبة ولاء.
عنه
نشأ في بيت علم فطلب العلم وهو صبي، ونشأ هو وأخواه (الحافظ عثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن أبي شيبة) على طلب الحديث وروايته. وكذلك كان ولده الحافظ إبراهيم بن أبي بكر، وابن أخيه الحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان. وكان أبو بكر هو أشهر أهل بيته وأوسعهم علمًا، وكان مضرب الأمثال في قوة الحفظ وسعته.
وكان من أقران أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني في السن والمولد والحفظ. سمع من عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وخلق كثير غيرهم بالعراق والحجاز وغير ذلك. وروى عنه الحديث: الشيخان (البخاري ومسلم، وأبو داود، ومحمد بن ماجه، وروى النسائي عن بعض أصحابه.
كما روى عنه أيضًا: أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وصالح جزرة، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم الكثير.
ممن روى عنهم
روى عن كثير من الأئمة فروى عن أبي الأحوص سلام بن سليم، وعبد الله بن ادريس، وعبد الله بن المبارك، وشريك بن عبد الله، وهشيم بن بشير ، وأبي بكر بن عياش، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد المجيد، وأبي أسامة، وأبي معاوية، ووكيع وابن علية، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعلي بن هاشم البريدي، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون و عباد بن العوام الواسطي وأمم سواهم.
ممن رووا عنه
روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود ومحمد بن ماجه وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر وأحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وعبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم الحربي ويعقوب ابن شيبة وبقي بن مخلد وابن أبي عاصم وغيرهم. محمد بن سعد الكاتب والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصلي ، وجعفر الفريابي ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وحامد بن شعيب وغيرهم
من خرّج حديثه
خرج حديثه الجماعة سوى الترمذي، فالبخاري ومسلم وأبو داود ومحمد بن ماجه رووا عنه بغير واسطة، والنسائي روى عنه بواسطة، وقد أكثر مسلم من إخراج حديثه في صحيحه، ولم يرو عن أحد من شيوخه مثل ما روى عنه إذ روى عنه ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا ولهذا قلّ أن تنظر في صفحات صحيح مسلم فلا تجد ذكر أبي بكر بن أبي شيبة وقد ألتزم مسلم ذكره بكنيته وكنية جده، أما البخاري فقد روى عنه ثلاثين حديثا ، ويذكره باسمه وكنية جده، وقد يكنيه، قال الحافظ: «وفي شيوخ البخاري عبد الله بن محمد وهو أبو بكر بن أبي شيبة لكنه لم يسم أباه في شيء من الأحاديث التي أخرجها إما يكنيه ويكني أباه أو يسميه ويكني أباه ومراده تكنية جده»، فقد قال: «هو أبو بكر وأبو شيبة جده لأبيه وهو ابن محمد ابن أبي شيبة واسمه إبراهيم أصله من واسط وسكن الكوفة وهو أحد الحفاظ الكبار وقد أكثر عنه المصنف - يعني البخاري - وكذا مسلم لكن مسلم يكنيه دائما والبخاري يسميه وقلّ أن كناه»
وفاته
توفي في الكوفة، يوم الخميس لثمان خلون من محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين، أرخ وفاته بهذا البخاري فيما نقله ابن القيسراني في الجمع بين رجال الصحيحين ونقل تاريخ وفاته بهذه السنة عن البخاري أيضا الذهبي في التذكرة والخزرجي في الخلاصة وأرخ وفاته بهذه السنة الذهبي في الميزان والعبر والنووي في شرح صحيح مسلم وابن حجر في تقريب التهذيب وابن كثير في البداية والنهاية وابن العماد في شذرات الذهب ونقل الخطيب في تاريخه عن إبراهيم ابن محمد بن عرفة أنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين ثم قال الخطيب: هذا وهم لأنه مات في سنة خمس وثلاثين ومائتين ونقل عن عـبيد الله بن محمد بن خلف البزار ومحمد بن عبد الله الحضرمي أنه مات لثمان خلون من المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين وقد ذكر الخطيب تاريخ سنة ولادته فقال : ولد سنة تسع وخمسين ومائة، فمدة عمره ست وسبعون سنة.
جيريمي بيج
جيريمي بيج (6 سبتمبر 1959 - ) هو لاعب كريكت بريطاني.
متحف قصر النايف الأثري
متحف قصر النايف الأثري، أحد متاحف منطقة حائل، أسسه سعود بن نايف بن عتيق الرمالي الشمري، المتحف عبارة عن دور أرضي واسع مقسم إلى سبعة أجزاء مختلفة المساحات يضم ما يقارب 2165 قطعة تقريبا.
يتنوع أسلوب العرض بالمتحف باستخدام خزائن العرض الزجاجية والإستاندات والأرفف والدواليب فيما تم عرض القطع الثقيلة على الأرض حيث يتم عرض وتوزيع القطع حسب الوظيفة والمادة.
زمين سيب (نرغسان)
زمین سیب هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم نرغسان الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عمرو بن علي الفلاس
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز أبو حفص الفلاس الباهلي البصري الصيرفي، الحافظ الإمام المجود الناقد، (ت: 249 هـ)، حفيد المحدث بحر بن كنيز السقاء، قال النسائي: «ثقة حافظ، صاحب حديث.» وقال إبن إشكاب الحافظ: «ما رأيت مثل أبي حفص الفلاس، كان يحسن كل شيء.» وقال حجاج بن الشاعر: «لا يبالي عمرو بن علي أحدث من كتابه، أو من حفظه.»
من خرّج حديثه
خرّج حديثه البخاري ومسلم في صحيحيهما وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم كل منهم روى عنه مباشرة فهو شيخ لأصحاب الكتب الستة ونقل الحافظ ابن حجر في ترجمته في تهذيب التهذيب أن البخاري روى عنه سبعة وأربعين حديثاً ومسلم حديثين.
آثاره
قال الذهبي في العبر: «سمع معتمر بن سليمان وطبقته وصنَّف وعني بهذا الشأن» ونقل الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب عن الدارقطني أنه قال: «وقد صنَّف المسند والعلل والتاريخ» وقال الخطيب في تاريخه (2 - 232) في ترجمة محمد بن الحسين القطان: «وروى عن عمرو بن علي الفلاس كتاب التاريخ».
وفاته
توفي أبو حفص الفلاس سنة تسع وأربعين ومائتين أرَّخ وفاته في هذه السنة البخاري في التاريخ الكبير والذهبي في العبر وكذا في تذكرة الحفاظ وزاد بسامرا في ذي القعدة. وقال ابن القيسراني في الجمع بين رجال الصحيحين: «قال السراج مات بالعسكر سنة تسع وأربعين ومائتين في آخر ذي القعدة». وكذا الخزرجي في الخلاصة إلا أنه لم يذكر شهر وفاته، وذكر الخطيب في تاريخه عن ابن أبي خيثمة أنه مات بالعسكر ونقل عن محمد بن عبد الله الحضرمي وأبي عمر بكر بن محمد بن عبد الوهّاب القزاز ومحمد بن إسحاق الذهبي أنهم قالوا: «مات عمرو بن علي سنة تسع وأربعين ومائتين». قال أبو عمر: «ب- (سر من رأى)» وقال الثقفي: «بالعسكر في آخر ذي القعدة». ونقل الخطيب في تاريخه أيضاً عن أبي الحسن سهل بن نوح بن يحيى البزاز قال: «مات يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين». وأرَّخ وفاته في هذه السنة أيضاً ابن كثير في البداية والنهاية وابن حجر في تقريب التهذيب وابن العماد في شذرات الذهب. أما سنة ولادته ومدة عمره فلم أرَ من تعرض لذكرهما سوى ما أسلفته عن الذهبي في التذكرة أنه ولد بعيد الستين ومائة.
ألكساندرا براكن
ألكساندرا براكن (27 فبراير 1987، سكوتسديل في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية. درست في كلية وليام وماري.
جيمس ليستر
جيمس ليستر (1895 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع نادي بوري ونادي دمبرتون ونادي رينجرز و ونادي غرينوك مورتون.
ابن خليل
بن خليل هي قرية مغربية، تنتمي لإقليم طانطان بجهة كلميم واد نون جنوب المغرب، وهي تقع قرب واد شبيكة، وتضم 752 نسمة مُوزعين على 150 أُسرة، حسب إحصاء سنة 2014.
الأمن
يوجد بقرية بن خليل مركز للدرك الملكي.
سمنقان (تايباد)
سمنقان (بالفارسية:روستای سمنگان) هي إحدى القري التابعة لـ ريف دشت تايباد في قسم ميان ولايت من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
ضمادة
ضمّادة أو رباط طبي أي مادة تُستعمل للتثبيت أو للضغط على موضع لتمنع تلوث الجرح أو تُستعمل ضاغطًا لوقف النزف أو لرفع وتعليق العِظام المكسورة. تعدّ الضمادة رباطا طبيا وهي أية مادة تُستعمل لتثبيت ضماد أو للضغط على موضع لتمنع تلوث الجرح أو تُستعمل ضاغطًا لوقف النزف أو لرفع وتعليق العِظام المكسورة.
تاريخ الضمادات
يعود اختراع الضمادات اللاصقة إلى الأمريكي (إيرل ديكسون) الذي كان يسعى من وراء اختراعه إلى حل مشكلة سلوكية تعاني منها زوجته، ففي عام 1917 م تزوج إيرل من جوزفين فرانسيس، واكتشف أن زوجته لا تتقن التعامل مع أدوات المطبخ، وقلما تخرج من مطبخها دون جروح أو خدوش أو إصابات أو كدمات أو حروق، مما كان يستلزم إجراء إسعاف فوري وعاجلة لها.مع تكرار حدوث مثل تلك الإصابات والحوادث والتي لم يكن من المناسب استخدام الضمادات الكبيرة الشائعة الاستخدام في حينه والتي كانت تغطي مساحة كبيرة من العضو المصاب، كان لا بد من إيجاد حل جذري وفوري لتلك المعضلة، فعمد ديكسون إلى لصق قطعا صغيرة من القماش النظيف والمعقم في منتصف شريط لاصق، بحيث تبقى هذه القطع جاهزة للاستعمال فورا عند حدوث أي طارئ، وبالفعل نجحت الفكرة وأخذت زوجته بمعالجة نفسها وتطبيب جراحها بعد كل إصابة.
تحدث ديكسون مع أصدقائه في العمل بشركة (جونسون آند جونسون) عن ابتكاره الجديد، وكيف تمكن من حل مشكلة زوجته، فشجعوه على عرض هذه الفكرة على إدارة الشركة التي رحبت بالاختراع. كانت ضمادات الجروح تصنع من القطن والشاش والضمادات الكبيرة وتزود بها المستشفيات والمراكز الصحية، وبالرغم من سهولة استخدامها إلا أن الإقبال عليها كان ضعيفا في البداية حيث بلغ قيمة ما تم بيعه منها في السنة الأولى نحو 3000 دولار فقط، لذلك لجأت الشركة إلى إنتاج أحجام متفاوتة منها وبدأت بتوزيعها مجانا على الفرق الكشفية في كافة أنحاء الولايات المتحدة وكان ذلك في عام 1924 م، وفي عام 1939 م طورت الشركة منتجها وأصبحت تنتج الضمادات المعقمة بالكامل.
حظي إيرل ديكسون بتقدير شركته، فعين نائبا للرئيس حتى عام 1957 م عندما تمت إحالته على التقاعد، واستمر بعدها عضوا في مجلس أمناء هذه الشركة حتى توفي في عام 1961 م بعد أن وصل اختراعه إلى اصقاع الأرض والأربطة أو العصائب قطع من نسيج رقيق يراوح طولها بين بضعة عشر سنتمتراً وعدة أمتار وعرضها بين 2سم و12سم أو أكثر، وقد تكون الأربطة بشكل المقلاع أو المثلث أو المربع أو المستطيل، تؤدي عمل الرباط العادي في بعض الحالات.
وتعمل الأربطة من الشاش (الغزي) العادي شاش أو الغزي المشرّب بالنشا الذي يبل ثم يستعمل فيصبح قليل الصلابة متى جف. أو من نسيج مطاطي مرن. وميزته إحداث التثبيت الجيد والضغط المقبول. أو من النسيج المشرب بالجبس وميزته تثبيت العضو المربوط تثبيتاً صلباً، ويستعمل هذا النوع من الأربطة على الخصوص في معالجة الكسور.
وأكثر الضمادات رواجًا في الإسعاف الأولي هي:
الضمادة المُثلثة الشكل
التي يمكن صنعها بسهولة وذلك بقص 100سم² من قماش الموسلين أو أي قماش آخر إلى قسمين قطريًا حيث تصير لدينا قطعتان مُثلثتان. ويُمكن أن تُثبت ضمادة أو جبيرة في أقرب موضع على أي جُزء من الجسم. وإذا استُعملت الضمادة المُثلثة معلاقا فهي تسند الساعد أو الأيدي المُصابة. كما يُمكن أن تعمل بمثابة دعامة لضلع مكسور، أو لعظم الترقوة أو التواء مِفصل القدم. وتعمل الضمادة المُثلثة أيضا بمثابة ملقط دوَّار مُمتاز لإيقاف النزيف.
النير (الدوادمي)
النير، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد النير عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب كم.
ضمادة
الضمادة الملفوفة
تصنع من الشاش أو أي قماش خفيف، ويتراوح عرضها بين 2,5 و30 سم ، وطولها بين 4,5 و 9م. وتحت أيدي الخبير، يُمكن أن تخدم جميع الأغراض. وإذا كانت الضمادة الملفوفة معقمة يُمكن أن تُستعمل بمثابة ضمادات أو كمَّادات، إلا أن مثل هذه الضمادات لايُمكن أن توضع مباشرة على الجرح.
دايفيد هاني
دايفيد هاني هو عازف بيانو وموسيقي أمريكي، ولد في 7 مايو 1955 في فريسنو في الولايات المتحدة.
ضمادة
الضمادة ذات الجوانب الأربعة
هي شريط من قُماش مقصوص بحيث تُشكل ذيليْن في كُلٍ من طرفَيْها، وهي تُستخدم لمسك الضمادة على أجزاء مُعينة في الجسم كالأنف أو الفك.
الضمادة اللاصقة
ضمادة مصنوعة تجاريًا، وهي ضمادة صغيرة من الشاش تُضَمُّ إلى قطعة من شريط لاصق للاستخدام الموضعي السريع للجروح الصغيرة جدًا. أما الضمادة الكَمَّادة فهي مربع صغير من الشاش على شكل شريط من الموسلين.
الضمادات المطاطية والضمادات المرنة والضمادات اللاصقة
قُماش مُشبع بلزقة باريس وكُلها مُفيدة في المعالجة الجراحية...
العمل الدوائي
يختلف عمل الرباط بحسب نوعه وبحسب المكان الذي يطبق فيه فيكون:
ـ للضغط: ويستعمل ضد النزف (الضغط المرقئ) أو ضد الانتفاخ (الضغط ضد الوذمة). ويكون الضغط المرقئ بالضماد العادي للجروح، والرباط هنا من نسيج مطاطي يشد فوق قطعة من القطن تؤدي إلى ضغط يمنع نزف الأوعية الصغيرة.
أما الضغط ضد الوذمة فيكون برباط مطاطي يلف على الطرفين السفليين خاصة لمنع حدوث الوذمة أو لارتشافها.
ـ أو للحماية وهذا هو الرباط المستعمل بعد المداخلات الجراحية، والغاية منه حماية جرح الجلد الحديث من الخمج الخارجي.
ـ أو للتثبيت وهو ما يجري مباشرة بعد خلع أو وثي أي في الزمن المؤلم الأول.
ـ أو للدعم كما في استعمال رباط الركبة أو القدم المطاطي، وله ميزتان: الوقاية من الوذمة بعد الرض ودعم التثبيت دعماً إضافياً يفيد الأربطة المفصلية في دور التندب.
ـ أو لإغلاق فتحة كما في رباط الفتق الذي يمنع خروج أحد الأحشاء من جوف البطن.
طريقة استعمال الأربطة
لا يشترط أن تكون الأربطة معقمة لأنها لا تكون بتماس الجرح مباشرة ويكفي أن تكون نظيفة، وبعض الأربطة يستعمل مرة واحدة وبعضها يستعمل عدة مرات بعد غسلها وكيها.
أتارفي
بلدية الطَّرْف أو الطَّرفة أو (نقحرة: أتارفي) (بالإسبانية: Atarfe) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
ضمادة
طريقة استعمال الأربطة
الأربطة العادية: ينتخب الرباط المناسب للعضو من حيث الطول والعرض، وتكون
أتارفي
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية الطَّرْف 16.432 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
توأمة
للطَّرْف اتفاقيات توأمة مع:
ضمادة
طريقة استعمال الأربطة
الأربطة ملفوفة يسهل استعمالها مباشرة، فإن لم يكن الرباط ملفوفاً يلف أولاً بحيث تنطبق لفاته بعضها على بعض انطباقاً تاماً.
ومتى أصبح الرباط جاهزاً يلف على العضو المطلوب من اليسار إلى اليمين.
وتختلف طريقة الربط بحسب النواحي فهناك من أجل الأطراف والأصابع الرباط الدائري والرباط المائل والرباط الحلزوني والرباط المتقاطع، وتدل هذه الأسماء على طريقة عمل كل منها. ويجب دائماً تثبيت الرباط تثبيتاً يمنع زحزحته عن موضعه ولفه على نحو ينطبق معه على العضو انطباقاً جيداً. وتتحقق الغاية الأولى بلف الرباط حول منطقة أعلى من المنطقة المراد ربطها كمعصم اليد ورسغ القدم من أجل أربطة أصابع اليد والقدم، ثم يلف على الإصبع أو الأصابع المطلوبة بشكل حلزوني تغطي كل دورة منه نصف الدورة السابقة أو ثلثيها ثم يعاد فيلف ثانية حول المعصم أو الرسغ. وتتحقق الغاية الثانية بإجراء العكسات كما في ربط العضد أو رِبْلَة الساق لأن أقطار هذين العضوين غير متساوية على طولهما، ويكون ذلك بوضع الإبهام الأيسر على القسم الآخر الذي حُلَّ من الرباط ثم تحل منه بضعة سنتمترات ويثنى بإدارة راحة اليد نحو الناحية المضمدة حتى تصبح الحافة السفلية للرباط علوية والعلوية سفلية ويكمل اللف حتى يعود الرباط لمحاذاة المكان الذي ثني فيه فيثنى مرة ثانية كالأولى وهكذا يتم ربط الناحية. ويمكن تحقيق هاتين الغايتين أيضاً باستعمال الرباط المتقاطع وهو لف الرباط بشكل رقم ثمانية الأجنبي (8) فوق المنطقة التي يراد تغطيتها.
أما الرأس فيربط بطريقة تسمى «الكُمَّة» (القلنسوة المدورة) وذلك بأن يلف الرباط المناسب عدة دورات حول الجبهة والناحيتين الصدغيتين والنقرة ثم يقلب من الأمام إلى الوراء من قاعدة الأنف حتى النقرة ماراً بقمة الرأس ويثبت هذا القسم بدورة دائرية كالأولى ثم يقلب من الوراء إلى الأمام سائراً إلى جانب المرة الأولى ساتراً قسماً منها، ثم يكرر هذا عدة مرات حتى يستر أحد نصفي الرأس وفي كل مرة تجري دورة دائرية لتثبت القسم السائر من الأمام إلى الخلف أو العكس. ويثبت الرباط أخيراً بدبوس إنكليزي. ويُكتفى بهذا القدر إذا كان المراد تضميد نصف الرأس أو يعاد العمل نفسه في نصف الرأس الثاني إذا كان المراد تضميده كله. ويكون منظر الكمة في النهاية كمنظر القلنسوة إذا أتقن صنعها.
مثلث الرأس
ويمكن عمل الكمة برباط فتجري عدة دورات أفقية حول الرأس بأحد الرباطين في حين يسير الرباط الثاني من الأمام إلى الخلف ومن الخلف إلى الأمام بحيث يغطي في كل مرة جزءاً من المرة السابقة، وفي كل مرة يلتقي فيها الرباطان في الأمام أو في الخلف يلف الرباط الأول فوق الرباط الثاني لتثبيته.
وهكذا تربط كل ناحية بالشكل الذي يناسبها كربط الكتف أو المنطقة الأربية بطريقة السنبلة spica ففي الكتف مثلاً يبدأ بدورتين دائريتين حول العضد ثم يسير الرباط على جذمور الكتف نازلاً إلى فجوة الإبط ثم يعاد من الجهة الثانية إلى أعلى الكتف، ثم يسير بعدئذ إلى تحت الكتف الثانية ماراً فوق الصدر، ثم يساق من موضعه تحت الكتف الثانية صاعداً إلى الكتف المصابة بإمراره من الناحية الظهرية.
تجرى سلسلة من العدد ثمانية (8) بين الكتف المصابة والإبط الثاني. وينهى الرباط بإجراء دورتين دائريتين حول العضد.
المقاليع
المقلاع رباط من الكتان مشقوق من طرفيه شقاً طولياً مع بقاء قسمه المتوسط من دون شطر (وهو المقلاع ذو الطرفين) أو مشقوق من طرفيه شقين طوليين مع بقاء قسمه المتوسط من دون شطر (وهو المقلاع ذو الأطراف الثلاثة).
تستعمل المقاليع ذات الطرفين لتضميد الأنف والذقن والعين والأذن والمفاصل وتستعمل المقاليع ذات الأطراف الثلاثة لتضميد الرأس وجذمور الكتف والورك.فلتضميد الذقن بالمقلاع مثلاً يطبق القسم المتوسط غير المشقوق من المقلاع ذي الطرفين أفقياً على الذقن وتساق النهايتان السفليتان فوق قمة الرأس. وتسير النهايتان العلويتان حول العنق وتثبت إحداهما بالأخرى في النقرة.
ولتضميد الرأس يستعمل المقلاع ذو الأطراف الثلاثة فيوضع جسم المقلاع على قمة الرأس ويسير الطرف المركزي المتوسط شاقولياً أمام الأذنين ويربط تحت الذقن، ويسير الطرف الخلفي بالاتجاه السابق نفسه إِنما يساق خلف الطرف الأمامي من الأمام إلى الخلف فوق الأذنين فيستر في أثناء سيره الطرفين المركزي والخلفي ويربط في قفا الرأس.
المثلثات
تصنع من الكتان بشكل مثلث قائم الزاوية متساوي الساقين يراوح طول قاعدته بين 80و120سم. وتستعمل لربط الأطراف المختلفة والرأس.
ـ فلربط القدم مثلاً توضع القدم في منتصف المثلث ورأسه إلى الأمام ثم يثنى هذا الرأس فوق أصابع القدم، وتلف إحدى نهايتي القاعدة على المنطقة التي تقع فوق القدم ثم تلف النهاية الأخرى بالاتجاه المعاكس وتربطان معاً حول الكاحل.
ـ ولربط الرأس تحيط قاعدة المثلث بالنقرة وتساق نهايتاه نحو الجبهة، وتربط هاتان النهايتان معاً، والأفضل أن تثبتا بدبوس على رأس المثلث الذي كان قد ثني إلى الأعلى والتقى معهما من الناحية الأمامية.
ـ ولتثبيت الطرف العلوي المصاب بكسر أو خلع وتسمى عندئذ الوشاحات ومنها الوشاح البسيط والوشاح المائل ووشاح مايور Mayor. ووشاح مايور هو قطعة بين الصدر والساعد وتعقد النهايتان خلف العنق أو توصلان - وهو الأفضل - بوثائق يمر فوق الكتفين والنقرة (حمالة) وتثنى قاعدة الوشاح على المرفق والساعد ثم تثبت في ناحية الظهر.
أربطة الجسم
تطبق أربطة الجسم على الصدر أو البطن، ويبلغ طولها 120 سم وعرضها 20 سم. ويثبت الرباط بدبابيس ومن الضروري إضافة وثاقين دوماً يساقان إلى الأعلى فوق الصدر ومن ثم فوق الظهر، أو يسيّران إلى الأسفل حوالي الفخذين. وليكون رباط الجسم ثابتاً لابد من تعاون شخصين يشدانه شداً جيداً قبل تثبيته، ولابد من وضع حشوة تملأ الفراغات التي تحته.
ساتيرة فربيوسية
ساتيرة فربيوسية هي  من الحشرات تتبع  الساتيرة من  الحورائيات.
تاريخ الرياضة في الولايات المتحدة
الحقبة الاستعمارية
في مجتمع تشيسابيك (في فرجينيا وميريلاند المستعمرتين)، استحوذت الرياضة على قدر كبير من الاهتمام في كل المستويات الاجتماعية، ابتداء من قمة الهرم الاجتماعي. في إنجلترا، اقتصر الصيد على مُلاك الأراضي فقط. أما في أمريكا، كانت اللعبة أكثر توفرًا. تمكن الجميع -بما في ذلك الخدم والعبيد- من الاصطياد، ولذلك لم يوجد تمييز اجتماعي. نظّم السير فرانسيس نيكولسون -حاكم ولاية فرجينيا- مسابقات في عام 1691 من أجل «تحديد أفضل نوع من أبناء فرجينيا ومن ينتمون للباتشيلورز»، وقدم العديد من الجوائز لمن يصارع أو يشارك في بعض المسابقات الأخرى. كان سباق الخيل هو الحدث الرئيسي، لم يمتلك المزارع العادي حصانًا في المقام الأول، وكان السباق أمرًا خاصًا بالسادة فقط، ولكن المزارعين العاديين كانوا متفرجين ومراهنين على الأحصنة. عرف العبيد المختارون بعد ذلك كيفية تمييز الحصان الماهر. امتلك سباق الخيل أهمية خاصة بسبب جمعه طبقة النبلاء معًا. كان السباق حدثًا عامًا كبيرًا صُمم من أجل إيضاح المكانة الاجتماعية الفائقة لطبقة النبلاء من خلال الترتيبات المكلفة، والتدريب، والتباهي والمراهنة، والفوز بالسباقات بأنفسهم على سبيل المثال. يوضح المؤرخ تيموثي برين أن سباق القمار والمراهنة العالية كانت ضرورية من أجل الحفاظ على وضع طبقة النبلاء. عندما راهنوا علنًا بجزء كبير من ثروتهم على حصانهم المفضل، أخبروا العالم أن القدرة التنافسية والفردية والمادية هي العناصر الأساسية بين قيم النبلاء.
مزارع العبيد
في مزارع العبيد الكبيرة، كانت الرياضات الشعبية للذكور هي المصارعة والملاكمة والسباقات والصيد وصيد الأسماك. وكانت أكثر الاستجمامات شعبية بالنسبة للنساء هي الرقص والغناء. يقول ديفيد ويجينز: عادة ما تسامح السادة مع العبيد طالما كانوا مستعدين للعمل عندما يُطلب منهم ذلك. اخترع الأطفال الرقيق ألعابهم الخاصة. أما الفتيات، على سبيل المثال، فضّلن «رقصات الرينغ»، مصحوبًا بالأغاني والألغاز.
سباق الخيل
ظل سباق الخيل الرياضة الرائدة في العصر الممتد بين 1780-1860، وخاصة في الجنوب. شملت السباقات الأصحاب والمدربين والمشاهدين من جميع الطبقات الاجتماعية وكلا العرقين. ومع ذلك، انزعج الإنجيليون الدينيون بعد بدء المقامرة، واشتكت العناصر الديمقراطية من أنها أرستقراطية للغاية، لأن الأغنياء وحدهم من يمكنهم امتلاك خيول تنافسية غالية الثمن. دمرت الحرب الأهلية الثروة اللازمة من أجل دعم هذه الرياضة في الجنوب. أُحيت سباقات أصيلة في الشمال حوالي عام 1870. كانت أندية النخبة للفروسية تدير أكثر مضامير السباق شهرة. ولكن سرعان ما واجهوا منافسة من مضامير السباق المملوكة من أجل الربح خاصةً في مدن المنتجعات مثل ساراتوغا سبيرنغس في نيويورك. كانت المراهنة قانونية، ولكن الرهانات ازدادت لمبالغ أكبر عن طريق المراهنين غير المرخصين، وغالبًا بدعم من عصابات إجرامية. قادت المعارضة الأخلاقية بقيادة البروتستانت الإنجيليين والمصلحين الاجتماعيين جميع الولايات تقريبًا إلى إغلاق مساراتها بحلول عام 1910. تحول الكثير من انتباه المتفرجين إلى سباق السيارات، إذ كانت التكنولوجيا مركزية بدلاً من المقامرة. واستوت بعض المسارات على حد سواء، سباق السيارات وسباقات الأحصنة. ومن الأمثلة على ذلك حلبة بينسبورو، التي افتتحت من أجل سباق الخيل في عام 1887، وأضيف سباق السيارات لها في عام 1926. وكانت الموطن الأصلي «لهيلبيللي 100» من 1967 إلى 1998. أصبح المسار قديمًا وأغلق في عام 2002. عاد سباق الخيل في العشرينيات من القرن الماضي، إذ شرعت حكومات الولايات المراهنة على المسار الصحيح والتي وفرت تدفقًا جديدًا ومرحبًا لإيرادات الدولة ضمن نشاط تطوعي دون فرض ضرائب إجبارية على جميع المواطنين. بحلول الخمسينيات، حضر المزيد من الناس سباقات الخيل (أكثر من أي رياضة أخرى). منذ أواخر القرن العشرين، ناضل سباق الخيل ضد المنافسة من الرياضات والكازينوهات الأخرى.
الرجولة (الشجاعة)
لعبت الرياضة المنظمة دورًا رئيسيًا في تحديد نماذج جديدة من الرجولة والشجاعة بحلول منتصف القرن التاسع عشر. احتُرفت الملاكمة، وشددت على الجوانب البدنية والمواجهة لإظهار الرجولة. مثل القتال العاري بلا قفازات «الفن الرجولي» في أمريكا في القرن التاسع عشر. اكتشف المؤرخ ستيفن إليوت تريب رد فعل المشجعين على تاي كوب، نجم البيسبول الأمريكي الأكثر هيمنة في أوائل القرن العشرين. كان «لاعبًا يحب المعجبون كرههم له»، لدرجة أنه أصبح من أشهر رواد الرياضة. استجاب المشجعون الذكور بحماس لكيفية إظهار كوب مستوىً جديدًا من الذكورة الحديثة في اللعب. فعل كوب ذلك من خلال أدائه باعتباره متميزًا في رياضته، وهو رجل ذو أعصاب حديدية، غير متحمس، يقاتل من أجل تقدم فريقه ومهنته من خلال سحق خصومه الأضعف والأقل ذكورية. أبدى كوب مشاعره القاسية وشجع جمهوره على المشاركة في النضال الرجولي الجاري في الاستاد من خلال الصراخ والسخرية من الفريق المنافس.
سعي الأقليات للحصول على دور في المجتمع
في أوائل القرن العشرين، دُربت نخبة من الرياضيين الذكور والإناث من قبل الرجال. وطورت ألعاب نسائية على مستوى الجامعة لتحل بديلًا عن النموذج الرياضي الرجالي عالي التنافسية في فترة العشرينيات. ابتكروا «أيام لعب» خاصة بالنساء كانت المشاركة والتعاون والتفاعل الاجتماعي خلالها هامة أكثر من التركيز والنصر والهزيمة. كان الشعار هو: «العب معنا، وليس ضدنا». تطلب هذا النمط من الرياضة جهدًا كبيرًا من المديرات من أجل الحصول على مزيد من السيطرة على النشاط الرياضي للمرأة من منظور نسوي. في الستينيات أو نحو ذلك، في الكليات السوداء تاريخيًا مثل جامعة هوارد في واشنطن وجامعة فيسك في ناشفيل، طور الطلاب والخريجون اهتمامًا قويًا بألعاب القوى خلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين. توسعت الرياضة بسرعة في جامعات الولاية، لكن أُخذ عدد قليل جدًا من النجوم الزنوج من هناك. أشادت الصحف بنجاح السباق الرياضي واعتبرته دليلًا على التقدم ضد العنصرية. استأجرت المدارس المدربين، وتعاقدت مع الرياضيين النجوم، وأنشأت اتحادات خاصة بهم.
فترة الثلاثينيات من القرن العشرين
بعد الصفقة الجديدة التي تمت من 1933-1939، رُقيت المرافق الرياضية العامة وتوسعت باستخدام مبالغ كبيرة من أموال الإغاثة. كانت (سي-دبليو-إيه) و(دبليو-بّي-إيه) و(سي-سي-سي) عبارة عن مشاريع إغاثة كبيرة على مستوى البلاد كانت تفضل عادة التعاون مع الحكومة المحلية، والتي قدمت في كثير من الأحيان الخطط والمواقع، بالإضافة إلى المواد والمعدات الثقيلة، بينما وفرت الحكومة الفدرالية العمالة. تناسب بناء المرافق الترفيهية الجديدة في الحدائق العامة مع النموذج، وبنيت عشرات الآلاف من المرافق الترفيهية والرياضية في كل من المناطق الريفية والحضرية. كان الهدف الرئيسي من هذه المشروعات هو توفير فرص العمل للعاطلين عن العمل، لكنها لعبت أيضًا مع الطلب الواسع في ذلك الوقت على اللياقة البدنية والحاجة إلى الترفيه ضمن مجتمع صحي. كان روزفلت مؤيدًا قويًا للبعد الترفيهي والرياضي لبرامجه. أنفق مشروع (دبليو-بّي-إيه) 941 مليون دولار على المرافق الترفيهية. بما في ذلك 5900 ملعب رياضي، و 770 حوض سباحة 1700 متنزه و8300 مبنى ترفيهي. أنفق مشروع (دبليو-بّي-إيه) 229 مليون دولار إضافية على العاملين في مجال الرياضة والترفيه.
نادي فالكنبرغ
نادي فالكنبرغ هو فريق كرة قدم من مدينة فالكنبرغ في السويد، أُسس بتاريخ 1927، يلعب في سوبرتان، يدرب النادي هانز إكلوند.
مؤتمر باندونغ
مؤتمر باندونغ ، أو
24 أبريل 1955 (26 شعبان 1374 هـ) - عقد «مؤتمر باندونغ» بذراع القوة، والذي حضرته وفود 29 دولة أفريقية وآسيوية، واستمر لمدة ستة أيام، وكان النواةَ الأولى لنشأة حركة عدم الانحياز.
عقد في مدينة باندونغ الاندونيسية عام 1955 وشارك فيه الرئيس عبد الناصر بالإضافة إلى رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو وجوزيف تيتو رئيس يوغسلافيا والرئيس السوداني إسماعيل الأزهري و جبهة التحرير الوطني كملاحظ. تبنى المؤتمر مجموعة من القرارات لصالح القضايا العربية وضد الاستعمار.
انعقاد المؤتمر
سعت الدول الآسيوية إلى تشكيل منظمة إقليمية تجمعها ، وعقدت مؤتمر العلاقات الآسيوية في نيودلهي عام 1943، إلا أن تباين وجهات النظر بين الوفود حال دون تشكل هذه المنظمة ، ثم ما لبثت الهند وباكستان وإندونيسيا أن دعوا إلى الدعوة لعقد مؤتمر في باندونغ ، اتسعت قاعدة عضويته لوفود أفريقية وآسيوية، وبدأ المؤتمر في 18 إبريل 1955 ، واستمر لمدة ستة أيام ، وحضرته وفود (29) دولة ، وكان هذا المؤتمر بمثابة نقطة الانطلاق الأولى لحركة عدم الانحياز ، وساد بين الحضور روح من التفاهم أُطلق عليها آنذاك «روح باندونغ» ، غير أن مفهوم عدم الانحياز إلى أي من القوتين العظميين لم يكن في حد ذاته هو المعيار الذي مع هذه الوفود ، إذ كان بينها بعض الدول التي ترتبط بتحالفات وثيقة مع الولايات المتحدة أو الاتحاد السوفيتي ؛ فكانت هناك الصين ذات الارتباط الوثيق بالاتحاد السوفيتي ، واليابان ذات الولاء للولايات المتحدة ، ومع تراشق الاتهامات الحادة بين بعض الوفود المشاركة خاصة بين الصين وباكستان حول تزايد الخطر الشيوعي ، أكد للوفود أهمية وضرورة عدم الانحياز لأي من القوتين ؛ وهو ما يفسر أعمال دعوة بعض الدول المرتبطة بتحالفات مع المعسكر الشيوعي أو الرأسمالي للحضور في مؤتمر بلغراد سنة 1961.
مبادئ مؤتمر باندونغ
- احترام حقوق الإنسان.
- سيادة جميع الدول ووحدتها.
- عدم التدخل في شئونها.
- تنمية المصالح المتبادلة بينها والتعاون.
ونتج عن مؤتمر باندونغ توطيد العلاقات الشخصية بين بعض زعماء الدول الحضور؛ فقد كان باندونغ أول رحلة للرئيس المصري جمال عبد الناصر خارج مصر بعد نجاح ثورة يوليو ، فتوطدت العلاقات بينه وبين الزعيم الهندي نهرو.
حركة عدم الانحياز
ترجع تسمية عدم الانحياز إلى خطاب ألقاه نهرو في أبريل 1955 حيث رأى في عدم الانحياز هوية مستقلة ودورًا إيجابيًا نشطًا ، وليس موقفًا سلبيا إزاء التكتلات الخارجية.
بيت أبو جيداء (جحانه)
بيت أبو جيداء هي إحدى قرى مديرية جحانة التابعة لمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 483 حسب أحصائيات عام 2004.
جيريمي سميث (لاعب كريكت)
جيريمي سميث (23 أكتوبر 1988 - ) هو لاعب كريكت أسترالي.
ادرو (بني تليد)
ادرو هو دُوَّار يقع بجماعة تانقوب، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني تليد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 159 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شادي (تايباد)
شادي (بالفارسية:روستای شادی) هي إحدى القري التابعة لـ ريف دشت تايباد في قسم ميان ولايت من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
قلعة رسول سيت (أختاتشي محالي)
قلعة رسول سیت هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الغربية. يقدر عدد سكانها بـ 454 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ملكة جمال العالم 1962
ملكة جمال العالم 1962 هي نسخة مسابقة ملكة جمال العالم الثانية عشر في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، عقدت مسابقة في 8 نوفمبر 1962 في مسرح لايسيوم في لندن ، المملكة المتحدة. في نهاية الحدث توجت كاثرينا لودرز من هولندا. من قبل ملكة جمال العالم 1961 ، روزماري فرانكلاند من المملكة المتحدة. كاثرينا لودرز ثاني امرأة من هولندا تفوز بلقب ملكة جمال العالم بعد كورين روتشفير في عام 1959.
لجنة التحكيم
تم تقييم أداء متسابقات ملكة جمال العالم 1962 من قبل لجنة من الحكام ، وهم:
بحيرة الرزازة
بحيرة الرزازة هي مسطح مائي يقع منقسم بين محافظتي كربلاء والأنبار يستمد مياهه من نهر الفرات. وتعد ثاني أكبر بحيرة في العراق، وهي جزء من وادي واسع يضم بحيرات الثرثار والحبانية وبحر النجف
وتقدر مساحتها الكلية بـ(1810) كم2 وتبلغ سعتها الكلية للخزن 26 مليار م3، فيما يصل أقصى منسوب للخزن فيها 40 م فوق مستوى سطح البحر
تاريخ وجودها
كانت موجودة منذ العهد العثماني أو قبله وهي على شكل منخفضات مائية متفرقة وكان نهر الفرات كثير الفيضانات ويهدد مدن العراق وبالأخص العاصمة بغداد فتكوّنت فكرة العهد العثماني بتحويل قسم من مياه الفرات عند الفيضان إلى الصحراء الغربية لدرء خطر الفيضان عن بغداد وباقي المحافظات فاستخدمت المتفجرات لحفر ممرات مائية في الأراضي المرتفعة غرب الفرات. وعند دخول الإنگليز إلى العراق وانشغال الدولة بالحروب وخروج العثمانيين من العراق تأجّل موضوع تحويل مياه الفرات وصرف النظر عنه.
شكل البحيرة والتضاريس الجغرافية الموجودة فيها
البحيرة تشبه الكمّثرى رأسها يقع قرب بحيرة الحبانية والقاعدة العريضة تقع ضمن محافظة كربلاء كانت البحيرة في السابق تتكوّن من هور أبي دبس الذي يقع شمال غرب المدينة وبحر الملح الذي يقع إلى الشمال من هور أبي دبس مقابل حصن الأخيضر وقضاء عين تمر التمن وكان عبارة عن مستنقع شديد الملوحة يقال أن بداخله عيونا مالحة حيث كان يستخرج منه الملح من قبل الدولة ويباع إلى المواطنين وكانت هناك منخفضات ومستنقعات مائية ممتدة تصل إلى بحيرة الحبانية.
نوعية مياه البحيرة وتقلباتها
تعتبر بحيرة الرزازة من البحيرات شبه المالحة وهي من البحيرات الميتة وذلك لدخول المياه إليها وعدم خروجها تعتمد نسبة الملوحة فيها على كميات المياه التي تدخل إليها والتي تتبخر منها إضافة إلى الامتصاص الأرضي. نسبة التبخر حوالي 2 ـ 1.5 متر عمق خلال العام وبالأخص أشهر الصيف حيث يقدر التبخر حوالي 2 سم في اليوم الواحد كما توجد عيون مالحة داخل البحيرة وبالأخص منطقة بحر الملح.
الأهمية
تعتبر من مناطق الطيور المهمة في العراق ومن الأراضي الرطبة ذات الأهمية الدولية. تتعدد أوجه الاهتمام في هذه البحيرة بين سياحية ودينية وتاريخية واقتصادية واجتماعية وبيئية.
تجمع الظهار (حجر)
تجمع الظهار هو "تجمع بدوي" في عزلة الجول بمديرية حجر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 28 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بايرون إيرفين
المسيرة الاحترافية
لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في موسم 1989–1990، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 1990–1991، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1993.
قومية لبنانية
القومية اللبنانية، أيديولوجية قومية، تعتبر اللبنانيين أمة متميزة ومستقلة عن الأمة العربية. تعتبر الأيديولوجية أن اللبنانيين من نسل مباشر للفينيقيين.
تعود جذور هذه الأيديولوجية إلى الحرب الطائفية التي نشبت في القرن التاسع عشر بين الموارنة والدروز في جبل لبنان بسبب العثمانيين، حيث لعبت الطائفتان المارونية والدرزية معًا في تشكيل دولة لبنان الحديثة. لقد اتخذت الايدولوجية شكلها الرسمي خلال فترة ما بين الحربين والانتداب الفرنسي على سوريا، عندما كانت في الأساس أداة بيد أنصار الفرنسيين في معارضة القومية العربية وفي تبرير وجود دولة لبنان الكبير.
خلال القرن العشرين والحرب الأهلية اللبنانية، ارتبطت القومية اللبنانية بحزب الكتائب، والقوات اللبنانية، حزب الوطنيين الأحرار، والحركات العلمانية مثل حراس الأرز والكتلة الوطنية وحزب التجديد بقيادة الشاعر اللبناني والفيلسوف الراحل سعيد عقل.
تذهب القومية اللبنانية إلى أبعد من ذلك وتتضمن وجهات نظر وحدوية تتجاوز الحدود اللبنانية، وتسعى لتوحيد وضم جميع أراضي فينيقيا القديمة حول لبنان اليوم. يأتي هذا من حقيقة أن لبنان الحالي، وساحل سوريا على البحر المتوسط، وشمال إسرائيل، هي المنطقة التي تتوافق تقريبًا مع مملكة فينيقيا القديمة، ونتيجة لذلك يتعرف غالبية اللبنانيين على السكان الفينيقيين القدامى في تلك المناطق. لذلك، فإن دولة لبنان الأعظم المقترحة تشمل لبنان، مع ضم الساحل السوري على البحر المتوسط وضم شمال إسرائيل.
التراث الثقافي واللغوي للشعب اللبناني هو مزيج من العناصر الأصلية والثقافات الأجنبية التي أصبحت تحكم الأرض وشعبها على مدى آلاف السنين. في مقابلة عام 2013، أشار المحقق الرئيسي وعالم الوراثة اللبناني، بيير زلوع، إلى أن التباين الجيني سبق التباين والانقسامات الدينية: «كان لدى لبنان بالفعل مجتمعات متمايزة جيدًا لها خصائصها الجينية الخاصة، ولكن ليس هناك اختلافات كبيرة، وجاءت الأديان على شكل طبقات من الطلاء في الأعلى. لا يوجد نمط مميز يوضح أن إحدى المجتمعات تحمل الكثير من الفينيقية أكثر من غيرها.»
أيدان فولتون
أيدان فولتون (1994 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي غرينوك مورتون.
ساحة عبد الرحمان ميرة
ساحة عبد الرحمان ميرة أو ساحة ميرة تقع في باب الوادي بالعاصمة الجزائرية. وهي أكبر ساحات الواجهة البحرية الباب الوادية في ولاية الجزائر.