cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كلايتون هيل
كلايتون هيل هو طبال كندي، ولد في 29 أكتوبر 1965.
LMAN2L
LMAN2L (Lectin, mannose binding 2 like) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين LMAN2L في الإنسان.
حديقة غويانا الأمازونية
حديقة غويانا الأمازونية هي أحد الحدائق الوطنية الفرنسية التسعة تهدف إلى حماية جزء من غابات الأمازون الواقعة بغويانا الفرنسية.
المراجع
‌
فلاشينغ
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفلاشينغفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فلاشينغ 8,348 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,435 أسرة وعدد العائلات 2,366 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.98% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.63% من الأمريكيين الأفارقة و 1.26% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,435 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.7 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فلاشينغ 8,389 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,574 أسرة وعدد العائلات 2,307 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,816 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.8% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,574 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30. بلغ العمر الوسطي للسكان 45.1 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
كاجال أحمد
كاجال أحمد (مواليد 1967 كركوك، العراق) هي شاعرة وكاتبة وصحفية كردية  معاصرة.
السيرة الذاتية
ولدت كاجال في كركوك. عام 1967 من أصول كردية. بدأت كتابة الشعر في عام 1986، ونشرته في سن 21 عامًا. تعرف قصائدها بأنها شرسة و حسية وقد اكتسبت سمعة بأنها شجاعة ومؤثرة. والعملة الصعبة في جميع أنحاء العالم الناطقة باللغة الكردية. تم ترجمتها إلى العربية  الفارسية  التركية النرويجية  والإنجليزية. تم إصدار مجموعة «سول أوف سولت»، وهي مجموعة مترجمة باللغة الإنجليزية في عام 2016 من قبل وورد ووركس.
يجذب أسلوب حياة كاجال النقد في محيطه. رفضت ارتداء الحجاب وكتبت عن ثقافة محافظة حدت من خيارات حياة المرأة والتناقضات الكامنة في أعرافها الثقافية. على الرغم من أن الرجال قد انجذبوا إليها، إلا أنهم لم يقدموا الالتزام، وتجنبتها المرأة المحافظة لدرجة أنها شعرت بالعزلة والوحدة.
بالإضافة إلى كتابة الشعر، تعمل أيضًا كصحافية حيث يمكنها كتابة التعليقات والتحليلات الاجتماعية، وخاصة قضايا المرأة والسياسة. أحمد كانت رئيسة تحرير صحيفة كردستان آي نوي، الصحيفة اليومية للاتحاد الوطني الكردستاني لأكثر من عشر سنوات كما استضافت البرامج على كوردسان توضح كتاباتها التزامها بالحفاظ على الثقافة الكردية وتحرير كردستان والمساواة بين الجنسين.
إلى جانب حفنة من الشعراء والكتابات الإناث الكردية، من بينهم نجيبة أحمد مواليد 1954,فهي تُعتبر مساهمة في تطوير الأدب الكردي.
تعيش وتعمل في السليمانية، العراق.
عملها
كان شِعرها جزء لا يتجزأ من التقاليد الكردية، ويتناول موضوعها موضوعات النفي والعزلة والوطن والعواطف المتضارب. نشرت سبعة كتب شعرية، وأدرجت أعمالها أيضًا في مختارات من الشعراء العراقيين المهمين.
كعك (مخبوز)
الكعك أو الكحك، يمكن أن تشير إلى عدة أنواع مختلفة من المخبوزات المنتجة في جميع أنحاء العالم العربي والشرق الأدنى. كما يحظى بشعبية في إندونيسيا وتسمى "kue kaak".
حلقات الخبز
يمكن أن يشير الكعك إلى الخبز الذي يشيع استهلاكه في جميع أنحاء الشرق الأدنى والذي يتم تصنيعه على شكل حلقة كبيرة ومغطى بالسمسم. يستخدم الحمص المخمر كعامل مخمر. تباع على نطاق واسع من قبل الباعة المتجولين، وعادة ما تؤكل كوجبة خفيفة أو وجبة إفطار مع الزعتر. في القدس الشرقية، يتم تقديمها بعض الأحيان إلى جانب البيض المخبوزة بالفرن والفلافل. يعتبر الفلسطينيون من الخليل إلى جنين أن كعك القدس هي سلعة مميزة فريدة من نوعها، وغالباً ما يشترون من هناك أرغفة عديدة لتقديمها للآخرين خارج المدينة كهدية.
في لبنان، تصنع حلقات خبز الكعك من عجين حلو ملفوف في الحبال وتتشكل في حلقات يعلوها السمسم. بدلاً من الزعتر. بعد الخبز، يزجج بالحليب والسكر ثم يجفف. يصنع اليهود التونسيون أيضًا نسخة حلوة ومالحة قليلاً من المعجنات، لكنهم لا يستخدمون عجينًا يحتوي على الخميرة. في مصر، عادةً في حفلات الزفاف يتم تقديم أشكال مختلفة من اللوز، والمعروفة باسم كحك باللوز.
نص الطهي في الشرق الأوسط في القرن الثالث عشر، كتاب الوصاية على الحبيب، ويضم ثلاث وصفات للكعك.
حلويات
المعجنات أو الحلويات المعروفة باسم الكعك هي المبنية على السميد مثل كعك معمول (أو كعك عجوة) المحشوة بالجوز المطحون أو المحشو بالفستق المطحون.
ك. روس ستيفنسون
'''ك. روس ستيفنسون''' هو سياسي كندي، ولد في 1 أكتوبر 1942 في كندا. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي والحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
فانوا ليفو
الجغرافيا
تقع إلى الشمال من أكبر جزيرة في جمهورية فيجي فيتي ليفو على مسافة تقدر ب 64 كم، تقدر مساحة فانواليفو ب 5,587 كم2 وبعدد سكان يقدر ب 130,000 نسمة.
عبد الكريم الرشيد
عبد الكريم الرشيد (28 ديسمبر 1990 - ) لاعب المنتخب الأردني للجوجيتسو ، بدأ ممارسة رياضة الجوجيتسو بعمر الـ 12 عاماً، إنضم إلى صفوف المنتخب الأردني للمرة الأولى عام 2016 عندما شارك في بطولة العالم ببولندا.
فانوا ليفو
السكان والنشاط الاقتصادي
تعتبر مدينة لاباسا أكبر مدينة في فانوا ليفو من حيث السكان حيث يقدر سكانها حوالي 28,000 نسمة.
عبد الكريم الرشيد
إنجازاته
نال الرشيد الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الآسيوية والتي جرت في إندونيسيا عام 2018 كما توج بالميدالية الذهبية في بطولة آسيا للكبار عام 2018 في كازاخستان والميدالية الفضية في ذات البطولة بنسخة عام 2019 والتي أقيمت في أولان باتور عاصمة منغوليا كما توج بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الآسيوية للألعاب الشاطئية بمدينة دا نانغ في فيتنام عام 2016 والميدالية الذهبية في بطولة الجائزة الكبرى في كازاخستان عام 2019.
فانوا ليفو
السياسة
توجد فيها 3 محافظات هي : بووا في الغرب، ماكواتا في الشمال الشرقي، كاكاودروف في الجنوب الشرقي وهذه المحافظات تكون القسم الشمالي لفيجي.
التاريخ
أول مستكشف أوروبي استكشفها هو المستكشف الهولندي أبل تاسمان عام 1643م، ثم بعد ذلك زارها المستكشف ويليام بليغ عام 1789م في طريقه إلى تيمور حيث قامت مجموعة من طاقمه بالتمرد عليه ونفيه مع بعض الرجال الذين بقوا مخلصين له إلى هذه الجزيرة أين قام باستكشاف تفاصيلها عام 1797م. مع بداية عام 1805 بدأ التجار يستكشفونها بحثا عن شجر الصندل الغالي الثمن.
خوسيه مانويل فرنانديز رييس
خوسيه مانويل فرنانديز رييس (18 نوفمبر 1989 بقرطبة في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع. لعب مع ريال أوفييدو وريال سرقسطة ونادي قرطبة و.
بيع العبيد في القاهرة
بيع العبيد في القاهرة هي لوحة زيتية للرسام الفرنسي جان ليون جيروم رسمها في عام 1871 وهي معروضة حالياً ضمن مقتنيات متحف سينسيناتي للفنون.
ديفيد تي. ديزني
'''ديفيد تي. ديزني''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 25 أغسطس 1803 في بالتيمور في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 مارس 1857 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
واين هاريس (فارس)
واين هاريس هو فارس أسترالي، ولد في 17 ديسمبر 1960.
هارون تايلور (لاعب كرة قاعدة)
هارون تايلور هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 أغسطس 1977 في فالدوستا في الولايات المتحدة.
الرفايف (سيدي يوسف)
الرفايف هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي يوسف بن أحمد، إقليم صفرو، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي يوسف التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 959 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني محمد الشرقية
قرية بنى محمد الشرقية هي إحدى القرى التابعة لمركز ببا في محافظة بني سويف في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بنى محمد الشرقية 1282 نسمة، منهم 640 رجل و642 امرأة.
لينا غونتر
لينا غونتر هي منافسة ألعاب القوى ألمانية، ولدت في 16 أبريل 1991 في كولونيا في ألمانيا.
بارتليت (إلينوي)
بارتليت هي قرية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 41,208 نسمة.
ديكون جونز (ممثل)
ديكون جونز هو لاعب كرة قدم أمريكية وممثل أمريكي، ولد في 9 ديسمبر 1938 في إيتونفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يونيو 2013 في آناهايم في الولايات المتحدة بسبب سرطان الرئة. من الجوائز التي نالها قاعة مشاهير محترفي كرة القدم.
رالي قبرص 2011
رالي قبرص 2011 هو سباق رالي أقيم في الفترة من 3 إلى 5 نوفمبر 2011 في بافوس. كان الجولة الحادية عشر ضمن رالي التحدي عبر القارات موسم 2011. تكون الرالي من 11 مرحلة. فاز أندرياس ميكلسن ببطولة السائقين.
جون فيشر (سياسي أسترالي)
جون فيشر هو سياسي أسترالي، ولد في 3 يونيو 1947 في فريمانتل في أستراليا. حزبياً، نشط في مستقل.
غابرييل ديستري وإحدى شقيقاتها
غابرييل ديستري وإحدى شقيقاتها هي لوحة زيتية لرسام مجهول الهوية مؤرخة بتاريخ 1594. اللوحة حالياً ضمن مقتنيات متحف اللوفر ويعتقد بأنه عمل أحد رسامي فترة مدرسة فونتينبلو.
الهاشمية (العراق)
مدينة الهاشمية هي مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة بابل في منطقة الفرات الأوسط على نهر الفرات على بُعد 130 كم جنوب بغداد،ويبلغ عدد سكانها بحسب إحصاء عام 2013 نحو 60 الف نسمة. يعمل سكانها بالدرجة الأساس بالوظائف الحكومية كونها مركز قضاء يتبعه إداريا نواحي عديدة، وتعتبر المنطقة بصورة عامة ذات طبيعة جميلة وأراض زراعية وبساتين، وتأخذ مدينة الهاشمية طابعاً عشائريا بصورة عامة يسكنها خليط من أبناء عشائر متنوعة.
المستوى الثقافي
تحتوي الهاشمية على كم من المثقفين والفنانين والكتاب والشعراء منهم النحات العراقي المعروف عامر خليل الذي عرف بأمتيازه في المعارض الكبيرة التي شارك بها على المستوى الوطني والدولي وفيها كم من الشعراء الذين تميزو على مستوى المحافظة وعلى مستوى العراق ومنهم الشاعر بهاء البابلي.
تشارلز إيميت ماك
تشارلز إيميت ماك هو ممثل أمريكي، ولد في 25 نوفمبر 1900 في سكرانتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مارس 1927 في ريفرسايد في الولايات المتحدة بسبب حادث مرور.
عبد الباري الزمزمي
مسيرته العلمية
ولد عبد الباري سنة 1943م في مدينة طنجة وهو أكبرُ ثلاثة إخوة أبناءٍ لمحمد بن الصديق الزمزمي، يأتي بعده أخوه صهيب، ثم أبيّ بن الصديق. أتقن حفظ القرآن الكريم وهو لا يزال صغيراً، كما تلقى العلوم الشرعية في الفقه والحديث والتفسير من والده. فسلك طريق والده وأعمامه في العمل الدعوي منذ ستينيات القرن العشرين من خلال الخطب والدروس الدينية بمساجد مدينة طنجة والمدن المجاورة. وكان والده قد أسس مسجد «هدي الرسول» سنة 1975، حيث ألقى فيه مجموعة من الدروس والخطب والمحاضرات، قبل أن يتم تحويل جزء من بناء المسجد إلى «مدرسة الزمزمي للتعليم العتيق الخاص»، والتي تخرج منها عدد من الطلبة.
فانتقل عبد الباري سنة 1976م إلى الدار البيضاء ليلقي خطبة الجمعة بعدد من المساجد، قبل أن يستقر إماماً وخطيباً لمسجد الحمراء بالمدينة القديمة. وقد تعرض لمضايقات من طرف السلطة التي أمرت بتوقيفه ومنعه من أداء خطبة الجمعة أربع مرات، سنوات 1978 و 1979 و 2000 و 2001.
النوازل
كان الشيخ الزمزمي فقيها نوازليا، ولفقه النوازل في المغرب تاريخ عريض وسجل حافل؛ وهو فقه يتعامل مع المستجدات التي لا قبل للناس بها، ويُعامل قضايا لا يجد الناس لها حلولا، فيفسح للناس في ما ضاقت بهم الأحوال، سعيا وراء رفع الحرج عنهم ومحاولة مطابقة المستجدات مع الشرع.
وكونه من شمال المغرب فإن النوازل قد نشطت بشكل قوي في هذه المنطقة في الماضي، حسب قول الباحث عمر بنميرة في كتابه «النوازل والمجتمع: مساهمة في دراسة تاريخ البادية في المغرب الوسيط»، حتى كادت هذه المنطقة تنزع مشعل النوازل من العاصمة العلمية فاس. نظرا لاحتكلك هذه المنطقة بالأندلس، وهي التي عايشت ثقافة أوروبية تمازجت مع الفقه المالكي، فولد هذا التمازج فكرا جديدا ناتجا عن حالة التناظر بين ثقافتين، ومؤلفات الشاطبي؛ ككتاب الموافقات، تعبير عن حالة التلاقي بين ثقافتين والتوافق بينهما، كما هي أيضا ترجمة لحالة المطابقة بين الشرع وأعراف الناس.
الدعوى والفتوى
يعتبر عبد الباري الزمزمي من الداعين إلى وحدة العلماء والحركات الإسلامية العاملة في الساحة، وله في هذا الباب مبادرة ضمنها في كتابه«آفاق الصحوة الإسلامية بالمغرب»، ساهمت هذه المبادرة في إثمار الوحدة التي أعلنت في ما بعد بين جمعية الرابطة الإسلامية وحركة الإصلاح والتجديد التي أصبحتا تكونان حركة واحدة هي حركة التوحيد والإصلاح الحالية.
كما كان من المؤسسين لـ«الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل» وعضو مؤسس في «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين» وقد حضر مؤتمره التأسيسي في العاصمة البريطانية لندن. وهو عضو مشارك في «الحملة العالمية ضد العدوان»، كما أنه حضر مؤتمر الوحدة الإسلامية الذي ترعاه الجمهورية الإسلامية الإيرانية. تولى لعدة سنوات الإجابة عن فتاوى الناس من داخل المغرب وخارجه في «ركن الفتوى» على صفحات جريدة «الراية» وجريدة «التجديد» التي توقف، فيما بعد، عن الإفتاء فيها بعد التصرف في فتوى له نشرت بالجريدة المذكورة، صدر في شتنبر 2001، على خلاف ما أفتى به، عندما نفى الشهادة عن الزعيم الاتحادي المهدي بنبركة. كما أنه يتولى الإجابة ـ أحيانا ـ عن «الفتاوى المباشرة» في القسم الشرعي من موقع «إسلام أون لاين».
تتميز دعوته ببعده عن الجمود والتقليد وميله للاجتهاد، آخذا بعين الاعتبار الواقع المعيش والتطور الذي عرفته حياة الناس في هذا العصر. وكان الزمزمي يجيز ممارسة الاستمناء.
وفاته
بعد أن ألم به مرض خبيث في الدم، اضطر إلى ملازمة إحدى المصحات المختصة بالدار البيضاء، وأغلق هاتفه، ولم يعد يرد على الاتصالات التي ترد إليه. وفي 10 فبراير 2016 غادر الزمزمي المصحة الخاصة التي كان يتردد عليها للعلاج، أزيد من شهر، في اتجاه بيته بمدينة طنجة، بعد أن رخص له الطبيب المختص بذلك، عبر سيارة إسعاف، ويلتحق بأسرته هناك، وتوفي بعد وقت قصير فقط من وصوله إلى المنزل. وشيّع جثمانه انطلاقا من بيته، الكائن بحي ادرادب، نحو مسجد «هدي الرسول»، بحضور عدد كبيرٍ من أفراد عائلته، وتلامذته ومعارفه.
مجلس بلدي (الأردن)
المجلس البلدي هو المجلس المنتخب للبلدية في الأردن. أنشئت المجالس البلدية الأولى في الأردن في عام 1925 وانتُخبت حتى يومنا هذا.
التعديل الأخير لقانون البلديات قام بتقسيم المملكة إلى 100 بلدية. 82 بلدية تضم 355 مجلسًا محليًا و 18 بلدية، يتكون كل مجلس محلي من 5 أعضاء، بما في ذلك امرأة واحدة على الأقل. يتم تعيين أعلى نسبة صوتت لأعضاء المجلس المحلي على مقعد في المجلس البلدي، اعتمادا على العدد المخصص لكل مجلس محلي.
انظر أيضا
الأردن
مجلس النواب الأردني
وطن (صراع العروش)
الوطن هي الحلقة الثانية من الموسم السادس من الخيال التلفزيون سلسلة صراع العروش، والحلقة رقم 52 عموما. وقد كتب الحلقة ديف هيل وأخرجها جيريمي بوديسوا، وتم بثها يوم 1 مايو 2016.
ملخص الحلقة
(والدا) تَلِدُ طفلاً، مما دَفع (رامزي) لقتلِ والِده (روز بولتون) وزوجته وطفلِها، وصارَ هو حاكِم وينترفيل. وبعد اطمئنان (ثيون) على (سانسا) يطلب منها السماح له بالذهاب لموطِنه جُزر الحديد. في ذلك الوقت، يعودُ عمّه (إيرون غريجوي) ويقتُل أخيه (بالون)، لذا أقسَمت (يارا) على الانتقام لوالدها. وفي برافوس، تنقتل (آريا) لمرحلة جديدة من تدريبها، حيثُ يأمرها (جاكِن) بأن تتبعه. (تيريون) في ميرين يكتشف أنّ المُدن بدأن تخرج عن السيطرة، حيثُ أنّ مدينَتي أصطابور ويونيكاي عادتا إلى العبوديّة. أمّا (بران) وبرفقة الغُراب ذي العيون الثلاث، يعود في إحدى أحلامِه في الزمن ليُشاهِد وينترفيل ويرى والِده (نِد) و(بينجن) و(ليانا ستارك) و(هودور) في صِغَرهم. أما في القلعة السوداء، يَصِل (إد) مع (تورمند) وباقي الهَمج ويسجنونَ (ثورن) وباقي المُتمرّدين، في حين يطلُب (دافوس) من (ميليساندرا) استخدام سِحرها في مُحاولة إحياء (جون سنو)، وبعد الطقوس التي بدت أنّها غير ناجحة، يستيقظ (جون سنو).
النقد
تلقت الحلقة الثناء من النقاد، خصوصا على عودة جون سنو، وإعادة العمل على شخصية بران ستارك مع الغراب ذو الثلاثة العيون، والموت الذي طال انتظاره لبايلون غرايجوي أحرزت نقاط عالية كما هو الحال في الحلقة. في الولايات المتحدة، حقق العرض نسبة مشاهدة تخطت 7,290,000 في البث الأولي.
ياكوب ماريش
ياكوب ماريش هو لاعب كرة قدم تشيكي في مركز الوسط، ولد في 26 يناير 1987 في تبليتسه في جمهورية التشيك. شارك مع منتخب التشيك تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب التشيك تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب جمهورية التشيك تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سبارتا براغ ونادي تيبليتسه ونادي ملادا بوليسلاف.
دارلينغ إن ذا فرانكس
دارلينغ إن ذا فرانكس  هو مسلسل أنمي تلفزيوني، من إنتاج استوديو أيه-ون بكتشرز و استوديو كلوفر وركس واستوديو تريغر، عرض الأنمي في 13 يناير عام 2018 واستمر عرضه حتى 7 يوليو عام 2018، وتكون من 24 حلقة.
القصة
تدور أحداث القصة في المستقبل، حيث تم تدمير الأرض من قبل مخلوقات عملاقة، ومن أجل أنقاذ البشرية، تم أنشاء مدينة مغلقة، وفي المدينة يربى الأطفال دون أي معرفة بالعالم الخارجي.
الشخصيات
مؤدي الصوت: يوتو أويمورا آمي كوشيميزو (أيام الطفولة)
زيرو تو/كود:002
مؤدية الصوت: هاروكا توماتسو
غورو/كود:056
مؤدي الصوت: يويتشيرو أوميهارا(الحلقة 1-22) دايكي هامانو (الحلقة 23-24) ناتسومي فوجيوارا (أيام الطفولة)
إيتشيغو/كود:015
مؤدية الصوت: كانا إيتشينوسي
زورومي/كود:666
مؤدية الصوت: موتسومي تامورا
ميكو/كود:390
مؤدية الصوت: نانامي ياماشيتا
ميتسورو/كود:326
مؤدي الصوت: آوي إيتشيكاوا ساوري هايامي (أيام الطفولة)
كوكورو/كود:556
مؤدية الصوت: ساوري هايامي
فوتوشي/كود:214
مؤدي الصوت: هيروكي قوتو
إيكونو/كود:196
مؤدية الصوت: شيزوكا إيشيغامي
انظر أيضا
الأنمي في 2018
الشعراوية (طولكرم)
الشعراوية  هو اسم يطلق على مجموعة قرى وبلدات طولكرم الشمالية.
تشارلز فاريل
تشارلز فاريل هو ممثل أيرلندي، ولد في 6 أغسطس 1900 في دبلن في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 27 أغسطس 1988 في لندن في المملكة المتحدة.
قمة ثلاثية
قمة ثلاثية أو قمة ثلاثية رئاسية (trilateral summit) هو مصطلح يطلق على اجتماع يضم القائد الاعلى في ثلاثة دول بشكل منتظم ودوري أو لمرة واحدة، حيث يشمل تلك القمم التي تكون طارئة أحيانا واحيانا أخرى دورية اتخاذ قرارات تنفيذية تكون نتائجها تصب في مصالح تلك التدول. غالبا ما تكون هناك ارتباطات جغرافية وأمنية وعسكرية تجعل تلك الدول تستمر في عقد هذه القمم. يشارك الرئيس لتلك الدول أو رئيس الوزراء، ويسبق تلك القمة عددا من الاجتماعات للوزراء والمسؤولين للتحضير للاتفاقيات التي سيتم توقيعها والقرارت التي سيتم اتخاذها.
خلفية تاريخية
من أشهر القمم الثلاثية التي يذكرها التاريخ المعاصر اجتماع القادة فرانكلين روزفلت ووينستون تشرشل وجوزيف ستالين خلال الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، لم يكن مصطلح «قمة» يستخدم عادة لمثل هذه اللقاءات، بل تم اطلاق لقب مؤتمر يالطا عليه. وتعد اللجنة الثلاثية أحد ابرز القمم الثلاثية في بالتاريخ والتي تأسس عام 1973 لتعزيز التعاون الوثيق بين الولايات المتحدة وأوروبا واليابان. وتتخذ من واشنطن وباريس وطوكيو مقرات رئيسية لها.
سامي دوغلاس
سامي دوغلاس هو سياسي بريطاني، ولد في 22 فبراير 1953 في بلفاست في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاتحادي. في ، انتخب عن دائرة  وقد انضم خلال  (6 مايو 2011 – 24 مارس 2016)  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي وفي ، انتخب  عن دائرة  وقد انضم خلال  (7 مايو 2016 – 26 يناير 2017)  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي.
دار العربي (الفقرة)
دار العربي هو دُوَّار يقع بجماعة قرية بن عودة، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الفقرة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 101 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جيمس أف. هينكل
جيمس فيلدينغ هينكل  ( 20 أكتوبر 1864 - 26 مارس 1951) هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي وكان الحاكم رقم 6 لولاية نيومكسيكو.
نشأته
ولد جيمس فيلدينغ هينكل في 20 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1864 في مقاطعة فرانكلين بولاية ميسوري. تخرج هينكل من جامعة ميسوري. في عام 1885 انتقل هينكل إلى ولاية نيومكسيكو أنشأ عملا تجاريا ناجحا هناك.
حياته السياسية
شغل جيمس فيلدينغ هينكل عضوا في مجلس مقاطعة لينكولن المفوضين ما بين عامي 1891 إلى عام 1893 وخدم هينكل أيضا في مجلس النواب لولاية نيومكسيكو من عام 1893 إلى عام 1896. وشغل هينكل رئيسا لبلدية روزويل من عام 1904 إلى عام 1906. وشغل جيمس فيلدينغ هينكل عضوا في محلس شيوخ ولاية نيومكسيكو من عام 1912 إلى عام 1917. انتخب جيمس فيلدينغ هينكل حاكما على ولاية نيومكسيكو عن طريق التصويت الشعبي في 7 تشرين الثاني من سنة 1922 وشغل هينكل المنصب رسميا في 1 كانون الثاني من سنة 1923 واستمر هينكل في شغل منصب حاكم على ولاية نيومكسيكو إلى 1 كانون الثاني من سنة 1925.
وفاته
توفي جيمس فيلدينغ هينكل في 26 أذار - مارس من سنة 1951 في مدينة روزويل بولاية نيومكسيكو.
العقبة (طوباس)
العقبة  قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة طوباس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967. وهي ليست مدينة العقبة التي تقع جنوب الأردن. تقابل قرية خربة الوهادنه في جبال عجلون على الضفة الشرقية.
وقد أصدرت الإدارة المدنية الإسرائيلية حتى الآن 39 أمر هدم ضد منازل ومباني القرية، بما في ذلك المركز الطبي، وروضة أطفال ممولة دوليا، والمنازل، ومسجد القرية.
وفي 17 أبريل/نيسان 2008، تم رفض التماس إلى المحكمة العليا الإسرائيلية يطلب من المحكمة إلغاء أوامر الهدم على أساس خطة قائمة لاستخدام الأراضي.
أطلق أهالي القرية، بقيادة رئيس البلدية الحاج سامي صادق، حملة محلية ودولية، بالتعاون مع العديد من منظمات حقوق الإنسان الإسرائيلية والأمريكية، لإنقاذ القرية. وشملت الحملة اصطحاب إسرائيليين ودبلوماسيين أجانب لزيارة العقبة، والضغط على اللجنة الرباعية وطلب تدخلها، وإجراء جولة للتحدث في الولايات المتحدة بمشاركة رئيس البلدية صادق والمهندس المعماري الإسرائيلي البارز شموئيل غروغ.
والهدف من الحملة هو تشجيع السلطات الإسرائيلية على الموافقة على خطط استخدام الأراضي والسماح للقرية بالاستمرار.
الاحتلال الإسرائيلي (1967- )
بعد حرب الأيام الستة عام 1967، ولمدة 36 عاما، كانت العقبة موقعا لمعسكر للجيش الإسرائيلي، وأعلنت المنطقة كمنطقة عسكرية مغلقة، مع 4 منازل حجرية فقط قبل عام 1967 تعتبرها سلطة الاحتلال "قانونية". وهناك 70 منزلا آخر معدّا للهدم بدون التصاريح الإسرائيلية، التي لا يمكن الحصول عليها في مناطق معرّفة بأنها مناطق عسكرية. وأجرى جيش الدفاع الإسرائيلي تدريبات حية داخل القرية، مما أسفر عن مقتل 8 قرويين وجرح أكثر من 50 من السكان.
الحاج سامي صادق، رئيس بلدية العقبة، هو أحد ضحايا تلك التدريبات الحية، حيث أصيب بالشلل مدى الحياة بعد إصابته بثلاث رصاصات أثناء عمله في حقله عندما كان يبلغ من العمر 16 عاما.
بالإضافة إلى ذلك، وفقا لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية، صادر الجيش الإسرائيلي أيضا مساحات واسعة من الأراضي المسجلة بشكل خاص.
في 27 يونيو/حزيران 2001، كسبت العقبة معركة قانونية في محكمة العدل العليا الإسرائيلية عندما أوصت محكمة العدل العليا الجيش بإزالة معسكرها من أراضي القرية وإيجاد موقع بديل.
وبعد ذلك بعامين، امتثل الجيش الإسرائيلي لأمر المحكمة، وفي يونيو 2003 تمت إزالة المعسكر أخيرا من القرية. وقد رفضت إسرائيل ربط القرية بشبكة مياه، ويتعين شراء الإمدادات ونقلها بالشاحنات. بعد هدم منزله بالجرافات في أغسطس/آب 2015، رشيد دبك قائلا: "المشكلة مع الإسرائيليين هي أنهم يعانون من ضعف الشعور بالإنسانية".
الاستثمار الأجنبي والمساعدة
يعتمد القرويون في المقام الأول على الزراعة والرعي لكسب عيشهم، مع قطيع من الماشية يبلغ حوالي 800. واعترافا بأن سكان العقبة يمتلكون سندات ملكية واضحة لحوالي 3,500 دونم من الأراضي المسجلة (الطابو)، استثمر حلفاء إسرائيل والأمم المتحدة والعديد من المنظمات الدولية بكثافة في القرية: ساعدت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في بناء الطريق، وبنت الحكومة البريطانية العيادة الطبية، وقدمت السفارة اليابانية الأموال لخزان المياه.
في عام 2004، بدأت المنظمة الأمريكية غير الربحية، تحالف إعادة البناء، في بناء روضة أطفال كبيرة وحديثة ومدرسة للصفوف الإبتدائية. تم اختيار العقبة كموقع لروضة الأطفال لأن انتصار المحكمة العليا في البلدة ضد الجيش الإسرائيلي بدا أنه يضمن أن البلدة معترف بها قانونيا من قبل الحكومة الإسرائيلية ولن تُهدم مستقبلًا.
في مشروع مشترك، ساعدت السفارة اليابانية والسفارة البلجيكية والسفارة النرويجية في إضافة قصة ثانية إلى روضة الأطفال.
كونها روضة الأطفال الوحيدة في المنطقة بأكملها، تخدم روضة العقبة اليوم أكثر من 130 روضة أطفال و 70 طفلا في المدارس الابتدائية في المنطقة.
كما استثمر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومنظمة كير الدولية والسفارة الدنماركية والهولنديون الموارد في بناء وصيانة المباني في القرية.
الاتصالات في سوريا
الاتصالات في سورية
نظام الاتصالات السلكية واللاسلكية
في استخدام الخطوط الأرضية:
3.500.000 - سنة (2005)
خدمة اتصالات شبكية (Voip)
رمز البلد (أعلى مستوى النطاق): ((sy.))
الوصول إلى الإنترنت النطاق العريض
خدمة خط المشترك الرقمي غير المتماثل في سوريا أصبحت متاحة بشكل كامل منذ عام 2003 والمقدمة من مزود خدمة الإنترنت السوري 190 الذي تدعمه الحكومة (السورية للاتصالات) عبر احدث التقنيات العالمية.
السورية للاتصالات تتعاون في مجال التقنية مع إحدى الشركات العسكرية المحلية لتحسين البنية الأساسية التي قد تؤدي إلى أسعار أفضل بكثير وسرعات عالية جدا وتقديم أفضل الخدمات، تتوفر خطوط خط المشترك الرقمي غير المتماثل، عبر مزودي الخدمة السورية للاتصالات>> (شارع)>> وعبر مزودي الخدمة الاخرين في سوريا - عروض مختلفة، dail up بسرعات عالية مختلفة تزويد الخدمة للقطاع العام والقطاع الخاص والاستثمار في مشروع النظام المتكامل (المدفوع مسبقا وصول الطلب الهاتفي خدمة الإنترنت فائق السرعة dail up ل (الأعمال التجارية حيث ان معظم الطلاب والمواطنين العاديين، خط المشترك الرقمي غير المتماثل / النطاق العريض، المدفوع مسبقا مع الطلب الهاتفي خدمة الوصول إلى شبكة الإنترنت INTERNET، فان أي شخص يدفع دولار في المتوسط 0.40 - 0.50/hour دولار.
رسوم الخدمة
خط المشترك الرقمي غير المتماثل المتاحة بسرعة مع الأسعار الشهرية وبتقنية ال خطّ اشتراك رقمي غير متماثل ADSL
أكثر المواقع التي يستطلعها السوريون
توجد حاليا 10 + مقدمي خدمات الإنترنت وعد من مزودي الخدمة التي تقدم خدمات الإنترنت المدفوع مسبقا وبسرعات عالية، إمكانيه الوصول إلى الإنترنت على النطاق العالمي، يوجد العديد من بطاقات الإنترنت مسبقة الدفع عروض منافسة، ومقاهي الإنترنت وتطور الخدمات المقدمة عبر مزودي الخدمة في سوريا وعلى مستويات عالمية.
علم الإنزيمات
«علم الانزيمات» (بالانجليزيه: Enzymology) هو دراسة الإنزيمات، حركتها، تركيبها ووظيفتها، بالإضافة إلى علاقتها مع بعضها البعض في الصورة المجاورة، يتغير شكل الانزيم عن طريق الحث الناتج عن ربط المادة المتفاعله لتشكيل انزيم المادة المتفاعلة المعقده،هيكسوكيناز لديه حركة احتواء كبيرة مستحثة تغلق فوق ركائز أدينوسين ثلاثي الفوسفات وزيلوز، يمثل اللون الازرق مواقع الربط، اللون الاسود المادة المتفاعلة واللون الاصفر يمثل المغنيسوم (العامل المساعد).
الانزيم
يُسمى «البروتين الكروي الذي يحفز التفاعل الكيميائي البيولوجي بالإنزيم».[1]
الانزيمات النظرية
العلم "الذي يدرس الانزيمات يسمى علم الانزيمات.[2]
الكهرومغناطيسه
«إنزيم جديد يتطور حول السوائل العضوية أكثر ملاءمة في ترددات التيراهيرتز. ... يجب أن يستجيب تصميم مثل هذا الميكروفلويديك إلى ميكروفلويديك جيد وتكاثر كهرمغنطيسي، ويجب أن يكون له طابع معقم.» [3]
الفرضيات
علم الانزيمات من خلال التعبير الجيني المتنوع قد يحمل المفتاح لعكس التعبير الجيني الضار.
انظر أيضا
حركية الانزيم
كوري كروفورد
كوري كروفورد هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 31 ديسمبر 1984 في شاتوغيه في كندا.
كين كاربنتر (منافس ألعاب قوى)
كين كاربنتر هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 19 أبريل 1913 في كومبتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مارس 1984 في بوينا بارك في الولايات المتحدة.
جواو فيرجينيا
جواو فيرجينيا (مواليد 10 أكتوبر 1999) هو لاعب كرة قدم برتغالي يلعب كحارس مرمى في نادي سبورتينغ لشبونة.
جون كاستيلو
جون كاستيلو (21 سبتمبر 1983 بكولومبيا - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم. لعب مع أتليتيكو هويلا ونادي بلاتنسي و و و و و و ونادي ميلغار أريكيبا و.
مصدر نقطي
المصدر النقطي هو مصدر محلي واحد يمكن التعرف عليه لشيء ما. للمصدر النقطي قدر ضئيل من التمييز، يميزه عن هندسة المصادر الأخرى. ويطلق على المصادر بأنها مصادر نقطية لأن في النمذجة الرياضية، هذه المصادر عادة ما يمكن أن يقترب باعتباره الرياضية نقطة لتحليل تبسيط.
في فضاء ثلاثي الأبعاد، تنخفض كثافة شيء ما يترك مصدر نقطة بالتناسب مع المربع العكسي للمسافة من المصدر، إذا كان التوزيع متوحد الخواص، ولا يوجد امتصاص أو خسارة أخرى.
الرياضيات
في الرياضيات، المصدر النقطي هو التفرد الذي ينبعث منه التدفق. غالبًا ما تُستخدم المصادر النقطية الرياضية لتقريب الواقع في الفيزياء والمجالات الأخرى.
ضوء
بشكل عام، يمكن اعتبار مصدر الضوء مصدرًا نقطيًا إذا كانت دقة أداة التصوير منخفضة جدًا بحيث لا يمكن تحديد الحجم الظاهري للمصدر. هناك نوعان ومصادر للضوء. مصدر نقطي ومصدر موسع.
رياضيا يمكن اعتبار الجسم مصدرا نقطيا إذا كان حجمه الزاوي، \theta، أصغر بكثير من قدرة حل التلسكوب:   ، حيث \lambda هو الطول الموجي للضوء وD قطر التلسكوب.
الإشعاع الكهرومغناطيسي
موجة راديو المصادر أصغر من الطول الموجي كما تعامل عموما كمصادر نقطة. عادة ما تكون الانبعاثات الراديوية الناتجة عن دائرة كهربائية ثابتة مستقطبة، مما يؤدي إلى إنتاج إشعاع متباين الخواص ومع ذلك، إذا كانت وسط الانتشار بلا خسارة، فإن القدرة الإشعاعية في الموجات الراديوية على مسافة معينة ستظل تختلف كمربع معكوس للمسافة إذا ظلت الزاوية ثابتة في استقطاب المصدر.
إشعاعات أيونية
تستخدم المصادر النقطية كوسيلة لمعايرة أجهزة الإشعاع المؤين. عادة ما تكون كبسولة محكمة الغلق ويتم استخدامها بشكل شائع لأجهزة قياس أشعة جاما والأشعة السينية والبيتا.
التلوث
غالبًا ما تُعتبر مصادر الأنواع المختلفة للتلوث مصادر أساسية في دراسات التلوث واسعة النطاق.
رالي قبرص 2010
رالي قبرص 2010 هو سباق رالي أقيم في ليماسول. كان الجولة الثانية عشر ضمن رالي التحدي عبر القارات موسم 2010. تكون الرالي من 14 مرحلة. فاز ناصر العطية ببطولة السائقين.
برنهارد هيس
برنهارد هيس هو سياسي سويسري، ولد في 5 أبريل 1966 في سولوتورن في سويسرا. نشط حزبياً في وحزب الشعب السويسري. وقد انتخب (6 ديسمبر 1999 – 2 ديسمبر 2007).
LPIN1
LPIN1 (Lipin 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين LPIN1 في الإنسان.
مات كارمايكل (صحفي)
مات كارمايكل هو صحفي أسترالي، ولد في 21 أبريل 1981.
كون موراي
كون موراي هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 8 مايو 1932. لعب مع نادي دمبرتون.
قبلني في الظلام (فيلم)
قصة الفيلم:
يتزوج عزيز (محمد الدفراوي) من لولا، (هند رستم) البنت الإرستقراطية، وسرعان ما يدب الخلاف بينهما وينتهى بالطلاق، يفقد عبد الحميد (حسن فايق) والد لولا حافظة نقوده التي تحتوى على أموال بجانب مجموعة من الاوراق المهمة، يعثر حسين (شكري سرحان) على حافظة عبد الحميد، إلا أن حسين يذهب لعبد الحميد ويعيد له حافظته دون نقصان لأمانة حسين رغم فقره، يرفض النقود التي يعرضها عليه عبد الحميد، فلا يجد إلا أن يلحقه للعمل بدائرتهن تبدأ لولا في التودد إليه بغرض ان تنسى حياتها مع عزيز، تطلب منه أن يعمل موظفا لديها كى يمنعها من العودة إلى زوجها، ثم تتراجع عن موقفها لكن حسين يحافظ على عهده، يلاحظ عبد الحميد أمانة حسين في عمله وإخلاصه فيه، يأتى العم من القرية ومعه وصية والد لولا، تقر لولا أن تنصرف على أساس أن حسين زوجها. وتشعر بالغيرة عندما يتقرب من ابنة عمها، ومع الوقت تتأكد لولا من صدق مشاعرها وحبها لحسين، الذي يوافق والدها عبد الحميد على زواجها منه.
فيوليت تويديل
كانت فيوليت تويديل، نيي تشامبرز (1862 - 10 ديسمبر 1936 )، كاتبة وشاعرة وروحانية اسكتلندية.
كانت كاتبة غزيرة الإنتاج للقصص القصيرة، التي نُشرت كمختارات وروايات، غالبًا بمواضيع رومانسية أو خارقة للطبيعة. كتبت أكثر من 30 كتابًا حول مواضيع روحية، مثل The Cosmic Christ (1930)، وتم توثيق تجاربها النفسية الشخصية في Ghosts I Have Seen (1920). بصرف النظر عن إنتاجها الأدبي، كانت فنانة هاوية ومطرزة وعازفة بيانو بارعة. كانت أيضًا خطيبة ماهرة تحدثت عن حقوق العمال.
كانت توديل لاعبة غولف شغوفة وكانت تُعرف بلقب أفضل لاعبة غولف في منطقتها.
حصار عكا (1799)
خلفية تاريخية
تمثل عكا موقع استراتيجي هام نظراً لموقعها المطل على الطريق بين مصر وسوريا، فأراد نابليون الاستيلاء على ميناء عكا بعد غزوه لمصر، وكان يأمل في تأجيج ثورة السوريين على حكم العثمانيين وتهديد الحكم البريطاني في الهند. ولكن بعد حصار يافا وارتكاب نابليون لمجازر على حامية يافا وسكانها كان الدافع وراء إستبسال حامية عكا في الدفاع عن مدينتهم من بطش بونابرت.
الحصار
ضرب نابليون الحصار حول عكا في 20 مارس 1799م عن طريق المشاة فقط، اعتقد نابليون أن المدينة ستسقط بسهولة. في مراسلاته مع أحد ضباطه عبر عن اعتقاده بأنه خلال أسبوعين سيتمكن من إسقاط أهم النقاط في طريقه لغزو الأراضي المقدسة قبل التوجه إلى القدس.
ومع ذلك، رفض والي عكا أحمد باشا الجزار وقواته الاستسلام، وصمدت أمام الحصار لشهر ونصف. لعب حاييم فرحي، مستشار يهودي للجزار، وذراعه الأيمن، دوراً محورياً في الدفاع عن المدينة، وقاد بنفسه المعركة ضد الفرنسيين. قبلها غزا نابليون يافا، وقام الجنود الفرنسيين بهجوم وحشي على المدينة، وذُبح آلاف الأسرى الألبان على شاطئ البحر، قبل أن يتحرك الفرنسيون شمالاً. وكان أهالي عكا على علم بما جرى في يافا (الكثير منهم من الألبان). ساعد أسطول إنجليزي تابع للبحرية الملكية بقيادة وليام سيدني سميث في تعزيز الدفاعات العثمانية وأمد المدينة بمدافع إضافية يحرسها البحارة ومشاة البحرية. وذلك باستيلائه سميث قيادته في البحر على مدافع أرسلت على ظهر السفن الفرنسية من مصر لقصف الطريق الساحلي من يافا. قام خبير المدفعية أنطوان دفليپو، بنقل قطع المدفعية الفرنسية إلى حامية عكا وأشرف على تدريب رجال الحامية لإستخدام تلك المدافع ضد الجيش الفرنسي.
وبعد حصار دام شهرين لم ينجح نابليون بونابرت في اختراق أسوار المدينة وخاصة عقب فشله في الهجوم الأخير في 10 مايو، قرر نابليون رفع الحصار في 21 مايو 1799م، وإنسحب إلى مصر.
ذكراه
في عكا المعاصرة، يوجد التل الذي عسكر عليه نابليون، جنوب شرق أسوار مدينة عكا، ويوجد في عكا أيضاً شارع نابليون بونابرت.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة
تاريخ الأمريكيين الأفارقة هو جزء من التاريخ الأمريكي الذي ينظر في تاريخ الأمريكيين الأفارقة أو الأمريكيين السود في البلاد، يبدأ تاريخ الأمريكيين الأفارقة مع وصول العبيد الأوائل إلى المستعمرات الأوروبية، التي نشأت منها الولايات المتحدة عام 1776. وتُعتبر سنة 1619 بداية التاريخ المستمر للسود في الولايات المتحدة، عندما وصل 20 فردا من الأفارقة إلى مستعمرة فيرجينيا. لم يكن هؤلاء الأفراد مستعبدين بل خدمًا بعقود -أشخاص مرتبطون بصاحب عمل لعدد محدود من السنوات- مثل العديد من المستوطنين من أصل أوروبي (البيض)، وبدأ عددهم بالازدياد حيث كلما مات مستوطنون بيض من قسوة الظروف كان ذلك مدعاة لجلب عبيد أكثر وأكثر. بحلول ستينات القرن السادس عشر، جُلبت أعداد كبيرة من الأفارقة إلى المستعمرات الثلاث عشرة. في عام 1790 بلغ عدد السود حوالي 760.000 وكانوا يشكلون ما يقرب من خُمْسِ سكان الولايات المتحدة. وصل العبيد الأفارقة بأعداد كبيرة إلى البر الرئيسي لأمريكا الشمالية بعد ظهور اقتصاديات المزارع وتطور الزراعة في المستعمرات الجنوبية والتي كانت مربحة جدًا، لكن طلبها من العمالة لا يمكن تلبيته من العمال المحليين. بلغت التناقضات الاقتصادية والسياسية بين الولايات الشمالية، التي تخلت عن العبودية في العديد من الخطوات الفردية منذ عام 1776 وما بعده، والولايات الجنوبية التي احتفظت بها، ذروتها في الحرب الأهلية عام 1861. التي انتهت بهزيمة الولايات الجنوبية التي سمحت بالرق. تبع تحرير جميع العبيد المتبقين في عام 1865.
في البداية لم يؤد إلغاء تجارة الرقيق والرق إلى أي مساواة قانونية أو حتى واقعية للأمريكيين الأفارقة في الولايات الشمالية أو الجنوبية. من أواخر القرن التاسع عشر إلى ستينات القرن العشرين، كان لدى الولايات المتحدة نظام شامل للفصل العنصري وضع الأمريكيين الأفارقة في وضع غير مناسب مقارنة بالبيض في جميع مجالات الحياة تقريبًا. لا يمكن تحقيق التغييرات الأساسية -إلغاء الفصل والمساواة القانونية- إلا من قبل الأقلية الأفروأمريكية في حركة الحقوق المدنية التي نشأت في منتصف خمسينات القرن العشرين. كان لدى الأمريكيين الأفارقة العديد من المشاكل، لا سيما مساوؤهم في الأعمال التجارية والتعليم، وتمييزهم في الحياة اليومية ومع ذلك استمرت أيديولوجية تفوق البيض وما زالت تشغل بال المجتمع الأمريكي اليوم.
عانى الأفارقة من العزل العنصري والتمييز في جميع نواحي الحياة سواءًا الدينية أو الاجتماعية أو العسكرية وحتى التعليمية، واتخذ العزل العنصري شكلين، الشكل القانوني الذي يفرض العزل بين الأعراق بموجب القانون، وهو الشكل الذي فرضته قوانين العبيد قبل الحرب الأهلية وقوانين السود وقوانين جيم كرو في أعقاب الحرب. حُظر العزل القانوني بموجب قانون الحقوق المدنية لعام 1964، وقانون حقوق التصويت لعام 1965، وقانون الإسكان العادل لعام 1968. والشكل الثاني هو العزل العنصري الواقعي وهو عزل لا يخضع لحكم القانون. استمر وجود العزل العنصري الواقعي اليوم في مجالات شتى مثل العزل العنصري السكني والعزل العنصري المدرسي نتيجة السلوك المعاصر والإرث التاريخي الذين تركهما العزل العنصري القانوني.
مع ظهور حركات الحقوق المدنية التي بزغت جذورها في عصر إعادة الإعمار أواخرَ القرن التاسع عشر، ونشأت في منتصف خمسينات القرن العشرين وبداية مطالبة الأفارقة بحقوقهم في المساواة وعدم تمييزهم على أساس العرق أو اللون، بدأ السود في الحصول على مكاسب من خلال المظاهرات والتجمعات والمنتديات والمؤتمرات التي أقاموها لإنهاء الفصل العنصري وهو ما تحقق بدايةً بقانون حق التصويت لعام 1965 الذي أقرّه الرئيس ليندون جونسون خلال فترة حركة الحقوق المدنية الأمريكية في 6 أغسطس، 1965، وهو القانون الذي جاء تتمةً لقانون تحرير العبيد الذي أقرّه الرئيس أبراهام لينكون في 1 يناير 1863، وانخرط كثير منهم في السلك السياسي والدبلوماسي ودخلوا في جميع الميادين كالرياضة والسينما والجامعات وبرز منهم علماء وفنانون ورياضيون. قطع السود خطوات كبيرة في حقبة ما بعد الحقوق المدنية، فقد ترشّح السياسي الأمريكي الأفريقي جيسي جاكسون في انتخابات الرئاسة الديمقراطية في عام 1984 وعام 1988. وفي عام 1989 أصبح دوجلاس وايلدر أول حاكم أمريكي الأفارقة منتخب في تاريخ الولايات المتحدة. في عام 1992 أصبحت كارول براون من إلينوي أول امرأة سوداء تنتخب لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي. وشكل أعضاء الكونغرس الأمريكيون الأفارقة وعددهم 39 عضوًا كتلة الكونجرس السوداء والتي تعمل كتلةً سياسيةً للقضايا المتعلقة بالأمريكيين الأفارقة. عُيّن السود في المناصب الفيدرالية العليا مثل الجنرال كولن باول، رئيس هيئة الأركان المشتركة للقوات المسلحة الأمريكية، 1989-1993، وزير خارجية الولايات المتحدة، 2001-2005؛ وكوندوليزا رايس، مساعدة الرئيس لشؤون الأمن القومي، 2001-2004، وزيرة الخارجية، 2005-2009؛ ورون براون، وزير التجارة الأمريكي، 1993-1996؛ وقضاة المحكمة العليا ثورغود مارشال وكلارنس توماس. وأعلى ما حصل عليه السود سياسيا هو انتصار باراك أوباما في انتخابات عام 2008 ليكون الرئيس الرابع والأربعين للولايات المتحدة الأمريكية من 20 يناير 2009 وحتى 20 يناير 2017، وأول رئيس من أصول أفريقية يصل للبيت الأبيض.
الأصول الأفريقية
غالبية الأمريكيين الأفارقة هم من نسل أفارقةٍ أُجبروا على العبودية بعد أسرِهم خلالَ الحروب أو الغارات الأفريقية، اشتراهم تجار العبيد وأحضروهم إلى أمريكا ضمن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. ينحدرُ الأمريكيون الأفارقة من مجموعات عرقية مختلفة، ومعظمهم من المجموعات العرقية التي عاشت في غرب ووسط أفريقيا، بما في ذلك منطقة الساحل. وينحدر عدد أقل من الأمريكيين الأفارقة من مجموعات عرقية عاشت في شرق وجنوب شرق أفريقيا. ينتمي الأفارقة المستَعبدون إلى المجموعات العرقية الرئيسية التي شملت الهوسا والباكونغو والإيغبو والماندي والولوف والأكانيين والفون واليوروبا وشعب ماكوا، ضمن مجموعات أخرى كثيرة. على الرغم من أن هذه المجموعات المختلفة اختلفت في العادات والدين واللغة، إلا أن القاسم المشترك بينها هو أسلوب حياةٍ يختلف عن الأوروبيين. في الأصل، جاء غالبية عبيد المستقبل من هذه القرى والمجتمعات، ومع ذلك، بمجرد إرسالهم إلى الأمريكتين واستعبادهم، فُرِضت عليهم معاييرٌ ومعتقداتٌ أوروبية، مما دفعهم إلى التخلّص من الاختلافات القبلية وصياغة تاريخ وثقافة جديدين كانا بمثابة تجسيد لماضيهم المشترك وحاضرهم وثقافتهم الأوروبية. كان العبيد الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية أفريقية معينة أكثر طلبًا وأصبحوا مهيمنين من حيث العدد أكثر من العبيد الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية أفريقية أخرى في مناطق معينة مما أصبح فيما بعد الولايات المتحدة.
مناطق أفريقيا
كشفت دراسات الوثائق المعاصرة عن سبع مناطق بِيع منها الأفارقة أو أُخذوا منها أثناء تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي:
كان غرب أفريقيا أكبر مصدر للعبيد الذين نُقِلوا عبر المحيط الأطلسي إلى العالم الجديد. كان بعض سكان غرب أفريقيا من عمال الحديد المهرة، وكانوا قادرين على صنع الأدوات التي تساعد في عملهم الزراعي. بينما كان هناك العديد من القبائل الفريدة التي لها عاداتها ودياناتها الخاصة، بحلول القرن العاشر، اعتنقت قبائلُ عديدة الإسلامَ. وازدهرت تلك القرى في غرب أفريقيا التي كانت محظوظة بما يكفي لتكون في ظروف جيدة للنمو والنجاح. كما ساهموا في نجاحهم في تجارة الرقيق.
الأصول والنسب المئوية للأمريكيين الأفارقة الذين جُلِبوا إلى المستعمرات الثلاثة عشر ولويزيانا الفرنسية ولويزيانا الإسبانية (1700-1820):
الممر الأوسط
كان في أمريكا أشخاص من أصل أفريقي قبل تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. كان عدد قليل من البلدان في أفريقيا يشتري ويبيع ويتاجر بالأفارقة المستعبدين الآخرين، الذين كانوا في الغالب أسرى حرب، مع الأوروبيين. يشتهر شعب مالي وبنين بالمشاركة في حالة بيع أسرى الحرب وغيرهم من الأشخاص غير المرغوب فيهم كعبيد.
ظروف نقل العبيد
وصف أولوداه اكيوانو في مذكراته عملية نقل العبيد إلى المستعمرات ووجودهم على السفن بأنها تجربة مروعة. فُصِل الأفارقة المستعبدون عن عائلاتهم قبل فترة طويلة من صعودهم على متن السفن. بمجرد صعودهم على متن السفن، فُصِل الأسرى حسب الجنس. تحت سطح السفينة، كان الأفارقة المستعبدون كثيرين ولم يكن لديهم مساحة كافية للتجول بحرية. حُبِس الذكور المستعبدون عمومًا في عنبر السفينة، حيث عانوا من كثرتهم وصِغَرِ مكان الحبس. كان الأسرى المتمركزون على الأرض أسفل أسرّة منخفضة بالكاد قادرين على التحرك وقضوا جزءًا كبيرًا من الرحلة المعلقة على ألواح الأرضية، والتي يمكن، بمرور الوقت، أن تتلف جلد مرفقيهم حتى العظام. بسبب نقص النظافة الأساسية، انتشرت أمراض سوء التغذية والجفاف بشكل كبير وكان الموت شائعًا.
غالبًا ما تعرضت النساء على متن السفن للاغتصاب من قبل أفراد الطاقم. غالبًا ما كانت النساء والأطفال يُعزلون في غرف منفصلة عن مكان الحجز الرئيسي. وقد منح هذا رجال الطاقم سهولة الوصول إلى النساء والتي كانت تعتبر في كثير من الأحيان واحدة من امتيازات النظام التجاري. لم توفر هذه الغرف للطاقم وصولاً سهلاً إلى النساء فحسب، بل أعطت النساء المستعبدات وصولاً أفضل إلى المعلومات المتعلقة بطاقم السفينة، والتحصينات، والروتين اليومي، ولكن فرصة ضئيلة لإبلاغ الرجال المحاصرين في عنبر السفينة بذلك. على سبيل المثال، حرضت النساء على تمرد عام 1797 على متن سفينة الرقيق توماس من خلال سرقة الأسلحة وتمريرها إلى الرجال في الأسفل بالإضافة إلى الانخراط في قتال يدوي مع طاقم السفينة.
في خضم هذه الظروف الرهيبة، تآمر الأفارقة المستعبدون على التمرد. كان الذكور المستعبدين هم المرشحون الأكثر احتمالا للتمرد وفقط في بعض الأوقات كانوا على ظهر السفينة. في حين أن الثورات لم تحدث في كثير من الأحيان، إلا أنها كانت عادة غير ناجحة. من أجل إبقاء أفراد الطاقم على الأفارقة المستعبدين تحت السيطرة ومنع التمردات المستقبلية، كان عدد الطواقم في كثير من الأحيان ضعف العدد وكان الأعضاء يغرسون الخوف في نفوس الأفارقة المستعبدين من خلال الوحشية والعقوبات القاسية. من وقت الاستيلاء على أفريقيا حتى الوصول إلى مزارع السادة الأوروبيين، يستغرق الأمر ستة أشهر في المتوسط. كان الأفارقة معزولين تمامًا عن عائلاتهم ومنزلهم وحياتهم المجتمعية. وقد أجبروا على التكيف مع طريقة جديدة للحياة.
التاريخ الأمريكي الأفريقي المبكر
ساعد الأفارقةُ الإسبانَ والبرتغاليين خلال استكشافهم المبكر للأمريكتين. في القرن السادس عشر، استقر بعض المستكشفين السود في وادي المسيسيبي وفي المناطق التي أصبحت كارولينا الجنوبية ونيو مكسيكو. كان المستكشف الأسود الأكثر شهرة في الأمريكتين هو إستيبان، الذي سافر عبر الجنوب الغربي في ثلاثينات القرن الخامس عشر. بدأ التاريخ المستمر للسود في الولايات المتحدة في عام 1619، عند وصول «عشرين غريبًا» من الأفارقة في مستعمرة فيرجينيا. لم يكن هؤلاء الأفراد مستعبدين بل خدمًا بعقود -أشخاص مرتبطون بصاحب عمل لعدد محدود من السنوات- مثل العديد من المستوطنين من أصل أوروبي (البيض). بحلول ستينات القرن السادس عشر، جُلبت أعداد كبيرة من الأفارقة إلى المستعمرات الثلاثة عشر. في عام 1790 بلغ عدد السود حوالي 760.000 وكانوا يشكلون ما يقرب من خمس سكان الولايات المتحدة.
إلى جانب الطبيعة التي لا تزال غامضة للوضع الاجتماعي للسود وصعوبة استخدام أي مجموعة أخرى من الناس كخدم قسريين، أدى إلى إنزال السود في العبودية. كانت ماساتشوستس أول مستعمرة شرعت العبودية في عام 1641. حذت المستعمرات الأخرى حذوها من خلال تمرير القوانين التي تمرر العبودية لأبناء العبيد وجعل العبيد المستوردين من غير المسيحيين عبيدًا مدى الحياة.
وصل الأفارقة أول مرة في عام 1619، عندما باعت سفينة هولندية 19 شخصًا أسودًا للمستوطنين من فيرجينيا في بوينت كومفورت (حاليًا حصن مونرو)، على بعد ثلاثين ميلًا من جيمستاون، فيرجينيا. إجمالاً، نُقِل حوالي 10-12 مليون أفريقي إلى نصف الكرة الغربي. جاءت الغالبية العظمى من هؤلاء الأشخاص من ذلك الجزء من الساحل الغربي الأفريقي الممتد من السنغال الحالية إلى أنغولا. جاءت نسبة صغيرة من مدغشقر وشرق أفريقيا. فقط 5% (حوالي 500.000) ذهبوا إلى المستعمرات الأمريكية. ذهبت الغالبية العظمى إلى جزر الهند الغربية والبرازيل، حيث ماتوا بسرعة. كانت الظروف الديموغرافية مواتية للغاية في المستعمرات الأمريكية، حيث كانت هناك أمراض أقل، ومزيد من الطعام، وبعض الرعاية الطبية، وأعباء عمل أخف مما كانت عليه في حقول السكر.
في البداية كان عدد الأفارقة في الجنوب يفوق عدد الخدم البيض المتعاقد معهم والذين جاءوا طواعية من أوروبا. تجنبوا المزارع. مع الكم الهائل من الأراضي الجيدة ونقص العمال، تحول أصحاب المزارع إلى استعباد مدى الحياة للشعوب الأفريقية الذين عملوا من أجل بقائهم ولكنهم لم يتلقوا أجورًا ولم يتمكنوا من الهروب بسهولة. كان للأفارقة المستعبدين بعض الحقوق القانونية (كانت جريمة قتل شخص مستعبد، وشُنق عدد قليل من البيض بسبب ذلك). بشكل عام، طور الأفارقة المستعبدون نظامًا عائليًّا خاصًا بهم ودينهم وعاداتهم في أحياء العبيد مع تدخل ضئيل من المالكين، الذين كانوا مهتمين فقط بمخرجات العمل. قبل ستينات القرن السادس عشر، كانت مستعمرات البر الرئيسي لأمريكا الشمالية تتوسع، لكنها كانت لا تزال صغيرة الحجم إلى حد ما ولم يكن لديها طلب كبير على العمالة، لذلك لم يستورد المستعمرون أعدادًا كبيرة من الأفارقة المستعبدين في هذه المرحلة.
السكان السود في القرن الثامن عشر
بحلول عام 1700، كان هناك 25,000 من السود المستعبدين في مستعمرات البر الرئيسي لأمريكا الشمالية، أي حوالي 10% من السكان. سُحِن بعض السود المستعبدين مباشرة من أفريقيا (كان معظمهم من عام 1518 إلى خمسينات القرن التاسع عشر)، ولكن في البداية، في المراحل المبكرة جدًا من الاستعمار الأوروبي لأمريكا الشمالية، شُحِنوا من حين لآخر عبر جزر الهند الغربية في شحنات صغيرة بعد قضاء الوقت في العمل على الجزر. في الوقت نفسه، كان العديد منهم من مواليد البلاد لأنهم ولدوا في البر الرئيسي لأمريكا الشمالية. أصبح وضعهم القانوني الآن واضحًا: لقد استُعبِدوا مدى الحياة وكذلك أطفال الأمهات المستعبدات. عندما بدأ المستعمرون البيض بالمطالبة بمزيد من الأراضي وتطهيرها من أجل الزراعة على نطاق واسع وبناء المزارع، بدأ عدد الأفارقة المستعبدين القادمين مباشرة من أفريقيا في الزيادة بسرعة من الستينات إلى القرن الثامن عشر وما بعد ذلك، منذ تجارة العبيد. كان الأشخاص الذين أتوا من جزر الهند الغربية أصغر من أن يتمكنوا من تلبية الطلب الهائل على سوق العبيد في أمريكا الشمالية سريع النمو. بالإضافة إلى ذلك، لم يعد معظم مشتري العبيد في أمريكا الشمالية يرغبون في شراء الأشخاص المستعبدين الذين كانوا يأتون من جزر الهند الغربية، أصبحوا الآن إما يصعب الحصول عليهم، أو باهظي الثمن، أو غير مرغوب فيهم، أو في كثير من الأحيان، كانوا منهكين من نواح كثيرة من قبل النظام الوحشي الذي كان قائماً في مزارع السُّكّر بالجزيرة. بحلول نهاية القرن السابع عشر، أدت التغييرات الجذرية في قوانين الضرائب الاستعمارية، وإلغاء التاج البريطاني للاحتكارات التي كانت قد مُنحت في وقت سابق لعدد قليل جدًا من شركات تجارة الرقيق مثل شركة رويال أفريكان، إلى جعل الحصول على عبيد قادمين مباشرة من أفريقيا أسهل بكثير من الآخرين. ونتيجة لذلك، أصبح الأفارقة المستوردون حديثًا، والأقوياء، والأصحاء، في متناول الجميع، وأرخص في السعر، ومتاحين بأعداد كبيرة بسهولة أكبر لمشتري العبيد في أمريكا الشمالية، الذين فضلوا شرائهم حتى لو كانوا كذلك. ذهول لفترة من الوقت واحتاج إلى وقت للتكيف مع حياة عبودية جديدة في مزرعة. من حوالي 1700 إلى 1859، جاء غالبية المستعبدين الذين أُحضِروا إلى البر الرئيسي لأمريكا الشمالية مباشرة من أفريقيا في شحنات ضخمة كانت في أمس الحاجة إليها من أجل سد الارتفاع الهائل في الطلب على العمالة الثقيلة المطلوبة للعمل في التوسع المستمر في مزارع في المستعمرات الجنوبية (التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الولايات المتحدة الحالية)، حيث يتجه معظم المستعبدين إلى فرجينيا وكارولينا الجنوبية وجورجيا وفلوريدا ولويزيانا الفرنسية أو الإسبانية. على عكس المستعمرات في الجنوب، تطورت المستعمرات الشمالية إلى مجتمعات أكثر حضرية وصناعية، واعتمدوا بدرجة أقل على الزراعة كمصدر رئيسي للبقاء والنمو للاقتصاد، لذلك لم يستوردوا العديد من الأفارقة المستعبدين، وظل عدد السكان السود الذين عاشوا هناك منخفضا إلى حد ما لفترة طويلة جدًا. ومع ذلك، كان لدى المدن الشمالية الكبرى مثل نيويورك وفيلادلفيا وبوسطن عدد كبير نسبيًا من السكان السود (سواء كانوا مستعبدين أو أحرارًا) لمعظم الفترة الاستعمارية وما بعدها.