cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عين آزال
جغرافيا
توجد بلدية عين آزال شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط بـ عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الجنوبية من الولاية، على دائرة عرض: 35.8194947 وخط طول: 5.3947932 وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر.
الموقع
* الموقع الجغرافي: عين آزال Aïn Azel
36° 49′ 01″ شمالاً، 5° 30′ 44″ شرقاً
الطبوغرافيا
تقع بلدية عين آزال شمال شرق الجزائر، جنوب ولاية سطيف، على دائرة عرض: 35.8194947 وخط طول: 5.3947932، وعلى ارتفاع 900 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي: 36° 49′ 01″ شمالاً، 5° 30′ 44″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
مناخ
* الطقس : عين آزال Aïn Azel
تتميز بلدية عين آزال بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع «كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية»، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
قيطان
القِيطان  هو زركشة زخرفية رقيقة تستخدم في الخياطة أو التطريز. يُصنع من الحرير أو الصوف أو البوليستر أو القطن وغالباً ما يُقوى بسلك معدني أو سلك خشن يمر عبره.
غاريث برايس
غاريث برايس هو لاعب دوري الرغبي بريطاني، ولد في 26 أغسطس 1980 في سوانزي في المملكة المتحدة.
كيسي ميتشل (كرة سلة)
كيسي ميتشل مواليد 16 يناير 1988 في سافانا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يبلغ طوله. لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة ونادي لوفين براونشفايغ لكرة السلة.
محمد كمال (لاعب كرة قدم)
محمد كمال هو لاعب كرة قدم سوداني، ولد في 1979. لعب مع نادي المريخ.
شعلل (وشحة)
شعلل هي إحدى قرى عزلة بني هني بمديرية وشحة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 109 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرنسيس لايبر
فرنسيس لايبر هو دبلوماسي ومحامي واقتصادي وفيلسوف ألماني وأمريكي، ولد في 18 مارس 1798 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 2 أكتوبر 1872 في نيويورك في الولايات المتحدة.
فيرجال دوهرتي
فيرجال دوهرتي هو لاعب كرة القدم الغالية بريطاني، ولد في 7 أكتوبر 1981 في  في المملكة المتحدة.
نهائي الدرع الخيرية 1920
نهائي الدرع الخيرية 1920 هي النسخة السابعة من الدرع الخيرية.
لعبت المباراة بتاريخ 15 مايو 1920 على وايت هارت لين، بين ويست بروميتش ألبيون وتوتنهام هوتسبير.
انتهت المباراة بفوز ويست بروميتش ألبيون بنتيجة 2–0.
يوجي أونوزاوا
يوجي أونوزاوا (3 مايو 1983 في تشيبا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
(74216) 1998 RX70
1998 أر أكس 70 (ويعرف أيضًا باسم (74216) 1998 أر أكس 70 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 14 سبتمبر 1998، وترتيبه 74216 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 14 سبتمبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 958 مشاهدة للكويكب إلى غاية 7 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,156 يومًا (27.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,600 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.68 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.93 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.279 وزاوية ميلان 6.71 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
إليهو إمبري
إليهو إمبري هو ناشر أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1782 في مقاطعة واشنطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 ديسمبر 1820.
أنتونوف أن-218
أنتونوف إيه إن - 218 (بالأوكرانية:"Антонов Ан-218") هي طائرة نقل ركاب ذات بدن واسع من تصميم شركة أنتونوف. ذات محركان اثنان، وقادرة على نقل 400 راكب كحد أقصى.ألغى مشروع تصنيعها ولم يصنع منها أي قطعة.
بو-أون (رواية)
بو-أون هي رواية كتبها فرانسيسكو سيونيل خوسيه. بو-أون هو العنوان الأصلي عندما نُشر لأول مرة في الفلبين باللغة الإنجليزية. نُشرت في الولايات المتحدة تحت عنوان الغسق.
الوصف
تبدأ الرواية سرد تجارب جيل واحد من عائلة سامسون، من خلال الفلاح استاك سامسون. تركت عائلة استاك من الفلاحين مسقط رأسهم على مضض هربًا من المزيد من القمع والاضطهاد من قبل السلطات الاستعمارية. تقودهم رحلتهم إلى مكان جديد، تحت رعاية الميستيثو الثري المسمى دون جاسينتو، الذي على الرغم من امتلاكه مساحات شاسعة من الأرض، يدعم أبناء وطنه وأهله في محنتهم.
آروون شونفيلد
آروون شونفيلد  (17 أبريل 1990 بنوكسفيل في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي وإسرائيلي في مركز الهجوم. لعب مع كولومبوس كرو ومكابي نتانيا ونادي هبوعيل تل أبيب و و.
ليو تشنغ
ليو تشنغ هو لاعب كرة الريشة صيني، ولد في 4 يناير 1992 في سامينغ في الصين.
ترافيس سميث
ترافيس سميث هو موسيقي وطبال أمريكي، ولد في 29 أبريل 1982 في بينبردج في الولايات المتحدة.
اختطاف أنجيلو ديلا كروز
كان اختطاف أنجيلو ديلا كروز ا العامل الفلبيني في الخارج في العراق حدثا أدى إلى انسحاب الجنود الفلبينيين من تحالف القوات متعددة الجنسيات في العراق وهو تحالف متعدد الجنسيات بقيادة الولايات المتحدة مشاركا في حرب العراق.
خلفية
كانت الفلبين جزءًا من القوات متعددة الجنسيات في العراق وهو تحالف من جنسيات بقيادة الولايات المتحدة يشارك في حرب العراق. في ذلك الوقت كان هناك 51 جنديًا فلبينيًا يتمركزون في العراق بينما كان هناك حوالي 4000 مدني يعملون في البلاد، وبشكل أساسي بموجب عقود مع القواعد العسكرية للولايات المتحدة. خططت الحكومة الفلبينية لسحب وحدتها من التحالف بحلول أغسطس 2004.
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا هي كلية خاصة في العاصمة السودانية الخرطوم، تأسست سنة 1998 تحت اسم كلية كمبوني لعلوم الحاسوب.
اختطاف أنجيلو ديلا كروز
المختطف
كان انجيلو ديلا كروز عاملا فلبينيا في الخارج يعمل سائق شاحنة لدى شركة سعودية قبل اختطافه وكان يعمل مع الجيش الأمريكي كجزء من وظيفته، وهو مواطن من بامبانغا يبلغ من العمر عند اختطافه 46 عام وهو أب لثلاث اطفال، قبل العمل في العراق كان يعمل في المملكة العربية السعودية مدة 15 عام
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا
تاريخ مدارس كمبوني في السودان
أُسِّست مدارس كمبوني على يد دانيال كمبوني (1831-1881)، الذي أنشأ أول مدرسة تبشيرية في السودان سنة 1879، لكنه لم يلبث أن توفي بعد عامين. وبعد سودنة الكنائس السودانية، تغيرت وظيفة مدارس كمبوني من التبشير المسيحي إلى التعليم المدني لجميع السودانيين، وأقيمت فروع لمدارس كمبوني في شتي انحاء السودان (الأبيض وعطبرة والقضارف وكوستي ومدني)، وقد صُممت مباني كمبوني على الطراز الإيطالي وبأيدي أشهر المهندسين الإيطاليين، وكانت مدارس كمبوني تتميز بزيها الأبيض والكحلي، وعلى صدر القميص ديباجة مدارس كمبوني. وقد شهدت مدارس كمبوني أخصب عصورها في سبعينات وثمانينات وتسعينات القرن الماضي، وكانت قبلة لنخب المجتمع لتعليم أبنائها.
اختطاف أنجيلو ديلا كروز
الخطف
اختطف أنجيلو ديلا كروز بالقرب من الفلوجة أثناء نقل الوقود من المملكة العربية السعودية في 7 يوليو 2004، وظهر لاحقا في بث على قناة الجزيرة يتوسل بحياته وعرف الخاطفين أنفسهم أنهم أعضاء في اسراب خالد بن الوليد التابعة للجيش الإسلامي في العراق وطالبو الحكومة الفلبينية بسحب وحداتها المتكونة من 50 فردا من التحالف متعدد الجنسيات بأقرب وقت ممكن وطالبوا بسحب الكتيبة الفلبينية وأن تقدم الحكومة الفلبينية قرارا بحلول 10 يوليو/تموز ثم زعمت الفلبين انها ستسحب وحداتها في 20 اغسطس/اب وانه تم اطلاق سراح ديلا كروز وسيتم إنزاله في فندق ببغداد ولكن نفى الخاطفون هذه المزاعم، وحددو يوم 13 يوليو/تموز موعدا أخيرا للتوصل الى اتفاق مع الحكومة الفلبينية وبعد اجتماع لمجلس الوزراء قالت وزيرة الخارجية أنها لم تمتثل لمطالب المسلحين بيوم الموعد النهائي وقد أخذ ديلا كروز حينها للمكان المقرر فيه اعدامه لكن طلب التمديد ليبعث برسالة لرئيس الفلبين فقام المسلحين بتمديد الموعد 24 ساعة ثم وافقت الفلبين على مطالب المسلحين وتم اعلان إطلاق سراحه وسط ابتهاج شعبي.
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا
تاريخ مدارس كمبوني في السودان
غير أن المدارس عانت في منتصف التسعينات بعد إيقاف امتحان شهادة لندن، ولم تلبث أن ازدهرت ثانية بعد السماح للمدارس الخاصة بالعمل في السودان، فدخلت مجال التعليم العالي بإقامة كلية كمبوني لعلوم الحاسوب، التي اعتمدت تدريس مناهج الحاسوب باللغة الإنجليزية، مما فتح لخريجيها مجال العمل في الشركات العالمية.
اختطاف أنجيلو ديلا كروز
انظر أيضا
العلاقات العراقية الفلبينية
جماعات مسلحة عراقية
حرب العراق بمحافظة الأنبار
(168334) 1994 PQ1
1994 بي كيو 1 (ويعرف أيضًا باسم (168334) 1994 بي كيو 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة روبرت إتش ماكنوت في 12 أغسطس 1994، وترتيبه 168334 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 أغسطس 1994 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك البريطاني روبرت إتش ماكنوت. وقد رصد المشروع 494 مشاهدة للكويكب إلى غاية 9 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,847 يومًا (43.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,570 يومًا (4.3 عام).
يوما هيروكي
يوما هيروكي (23 يوليو 1992 في طوكيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
المغربة (بكيل المير)
المغربة هي إحدى قرى عزلة صبران بمديرية بكيل المير التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 83 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرانك فيلد (عالم)
فرانك فيلد هو عالم أرصاد جوية أمريكي، ولد في 30 مارس 1923.
(15844) 1995 UQ5
1995 يو كيو 5 (ويعرف أيضًا باسم (15844) 1995 يو كيو 5 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 15844 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 20 أكتوبر 1995.
منيرة البطرانية
حياتها
اهتمت منيرة بطلاب العلم فعينت معلمة لتدريسهم القرآن الكريم على نفقتها الخاصة، كما تجلى اهتمامها بطلبة العلم وحفظة كتاب الله من خلال تكريمهم بتوزيع الأموال عليهم في نهاية كل سنة دراسية، وانفاقها أموالها في مختلف أوجه الخير كنسخ الكتب وشراء الكتب وتوزيعها، والنفقة على المحتاجين.
ومن أوجه إحسان البطرانية تعيينها طبيب لمعالجة الأطفال خاصة أمراض العيون، وامتد خيرها لما بعد وفاتها حيث أوصت بصرف ثلث أموالها لأوجه الخير مثل أوصت بتوزيع أموال على حارات نزوى: حارة العقروحارة الوادي وحارة السعال وحارة الخراسين
كما أوصت ببناء وترميم مساجد أرض أباريق والتي تسمى اليوم «مساجد العباد»، ومقبرة الأئمة وهي «مقابر توجد في هذه المساجد، ودفن فيها بعض الأئمة السابقين»
المصرية العامة للسياحة والفنادق
الشركة المصرية العامة للسياحة والفنادق أو إيجوث هي شركة حكومية مصرية تابعة للشركة القابضة للسياحة والفنادق والتجارة إحدى شركات وزارة قطاع الأعمال العام، أنشأت سنة 1976، تعمل في مجال إدارة وتشغيل الفنادق، تمتلك 14 فندق داخل مصر بطاقة فندقية 3760 غرفة، وخمسة معاهد تعليمية عليا للتعليم في مجال السياحة والفندقة.
منيرة البطرانية
حياتها
ومما ينقل حول مكانة الشيخة منيرة أن العسكر أراد ذات يوم منعها من الدخول على الإمام الخليلي إلا أن الإمام أمر بالسماح لها بالدخول لمكانتها العلمية الرفيعة.
المصرية العامة للسياحة والفنادق
الفنادق التابعة
تمتلك الشركة 14 فندق داخل مصر من أهمهم:
منيرة البطرانية
وفاتها
توفت منيرة البطرانية في 1385ه/1965م بعد مسيرة عطاء طويلة في العمل الخيري
نادية روزنتال
نادية روزنتال هي باحثة أمريكية، ولدت في 21 فبراير 1953.
قائمة مهرجانات إيران
قائمة المهرجانات المختلفة في إيران
تظم هذه الصفحة قائمة بالمهرجانات المختلفة التي يتم عقدها رسمياً أو عُقِدَت في إيران. كما أن المهرجانات التي يُحتَفَظ بها الإيرانيون في بلدان أخرى ذات مواضيع تتعلق بإيران مدرجة في هذه القائمة.
راية البيمانية
راية بنت عبد الله بن خلفان بن عبد الله بن أحمد البيمانية من أبناء ولاية الرستاق، عاشت في دولة اليعاربة
دورها
كان لها أثر واضح في الحفاظ على المخطوطات العمانية، حيث دفعها شغفها للعلم لنسخ الكتب بخط يدها ولا تزال نسختين من منسوخاتها باقية حتى الآن، وهما:
نسخة من الجزء الرابع من كتاب «بيان الشرع» للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم الكندي، وقد انتهت من نسخه بتاريخ 2 من ذي الحجة سنه 1128 هجري.
نسخه من كتاب «كشف الغمة وبيان اختلاف الأمة» للشيخ سرحان بن سعيد الإزكوي، وهو مخطوط يتضمن مسائل في أصول الفقه كما يتضمن عدة مواعظ نثرية وشعرية بأسلوب جميل، وقد أتمت نسخه بتاريخ 17 من ذي الحجة عام 1122 هجري.
وفاتها
لم تذكر المصادر على وجه الدقة تاريخ وفاتها ولكن أشارت المصادر بأن البيمانية ما زالت حية إلى عام 1128 هجري.
بيار جامجيان
بيار جامجيان هو مُمثل لُبناني أرمني، بدأ مسيرته الفنيَّة على خشبة المسرح في أوائل سبعينيَّات القرن العشرين، ثُمَّ انتقل إلى شاشة التلفاز حيثُ ذاعت شُهرته في لُبنان خلال ثمانينيَّات القرن المذكور بعد مُشاركته الفنانين إبراهيم مرعشلي وهند أبي اللمع في مُسلسل «المُعلِّمة والأُستاذ» الذي أدَّى فيه شخصيَّة «بيارو» التي لازمته مُنذ تلك الفترة.
سيلين دوميرك
سيلين دوميرك مواليد ، هي لاعبة كرة سلة فرنسية. تلعب مع نادي بورجيز لكرة السلة للسيدات في الدوري الفرنسي لكرة السلة للسيدات. يبلغ طولها. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
بيار جامجيان
وُلد بيار جامجيان في منطقة جل الديب شماليّ بيروت سنة 1951م، وتتلمذ في ثانوية الجودة، وفيها ظهرت موهبته التمثيليَّة. لفت نظر الفنَّان عاصي الرحباني الذي شاهده في إحدى مسرحيَّات الرابطة الاجتماعية في جل الديب، التي كانت تلتقف موهوبي المسرح المدرسي في المنطقة، فاستدعاه لِيُمثِّل مع فرقته وأمام المُطربة فيروز على مسرح «البيكاديلِّي» الواقع في شارع الحمراء ببيروت. تابع جامجيان مسيرته الفنية مع الرحابنة بعد هذا الاختبار، وشارك في أبرز مسرحيَّات تلك الفترة مع زياد الرحباني، مثل: «نزل السرور» (أواخر سنة 1974م) و «فيلم أميركي طويل» (1980م) و «شي فاشل» (1983م).
سيلين دوميرك
سجل المنافسة
شاركت في المنافسات التالية:
بيار جامجيان
تحوَّل جامجيان إلى التمثيل على شاشة تلفزيون لبنان أيضًا، فظهر في بعض حلقات مُسلسل «يسعد مساكن» مع أبو ملحم (الفنان أديب حدَّاد)، إلى أن أدَّى سنة 1981م الدور الأبرز له في المُسلسل الكوميدي «المُعلِّمة والأُستاذ»، وهو شخصيَّة «بيارو». فيما بعد عرض جامجيان بعض المسرحيَّات مثل «بيارو حظه زيرو» (1987م)، ثُمَّ «بيارو أو لا أحد» في التسعينيات. كما شارك في مُسلسلات مثل «حكاية أمل»، و«السبيل»، و«امرأة من ضياع»، و«لو ما انقطعت الكهربا»، و«الهيبة».
تُوفي جامجيان يوم الخميس 21 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 2021م في مُستشفى القديس جاورجيوس (الشهيرة بُمستشفى الروم) بمدينة بيروت، بعد أن نُقل إليها في الليلة السابقة حيثُ تبيَّن أنَّ رئتيه مُمتلئتان بالمياه، ولم يدم به الحال طويلًا، ففارق الحياة خلال ساعات عن 70 سنة.
(73180) 2002 HY10
2002 إتش واي 10 (ويعرف أيضًا باسم (73180) 2002 إتش واي 10 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 73180 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 18 أبريل 2002.
مشروع إدارة نظام الأرض
مشروع إدارة نظام الأرض ، هو برنامج بحثي طويل الأجل متعدد التخصصات في العلوم الاجتماعية جرى تطويره في الأصل تحت رعاية البرنامج الدولي للأبعاد البشرية بشأن التغير البيئي العالمي. بدأت في يناير 2009. يتكون مشروع إدارة نظام الأرض حاليًا من شبكة في كاليفورنيا تحوي 300 ناشط وحوالي  2301باحثاً مشاركاً بشكل غير مباشر من جميع القارات. تطور تحالف الأبحاث العالمي إلى أكبر شبكة أبحاث في العلوم الاجتماعية في مجال الحوكمة والتغير البيئي العالمي. منذ عام  2015، أصبحت جزءًا من منصة الأبحاث الدولية الشاملة ل مستقبل الأرض. يُستضاف مكتب المشروع الدولي في جامعة أوتريخت بهولندا.
الإطار المفاهيمي
يُعرّف مفهوم إدارة نظام الأرض على النحو التالي:
النظام المترابط والمتكامل بشكل متزايد للقواعد الرسمية وغير الرسمية وأنظمة صنع القواعد وشبكات الفاعلين على جميع مستويات المجتمع البشري (من المحلي إلى العالمي) التي جرى إنشاؤها لتوجيه المجتمعات نحو منع وتخفيف والتكيف مع العالمية والتغير البيئي المحلي، وعلى وجه الخصوص، تحول نظام الأرض، ضمن السياق المعياري للتنمية المستدامة. ينظم مشروع إدارة نظام الأرض أبحاثه وفقًا لإطار عمل مفاهيمي يسترشد بخمس مجموعات من العدسات البحثية وفقًا لخطة العلوم والتنفيذ لعام 2018:
الأصل والتاريخ
في عام 2001، وافقت برامج أبحاث التغيير العالمي الأربعة النشطة (علوم التنوع البيولوجي، والبرنامج الدولي للغلاف الأرضي والمحيط الحيوي، والبرنامج العالمي لأبحاث المناخ، والبرنامج الدولي للأبعاد البشرية بشأن تغير البيئة العالمية) على تكثيف التعاون من خلال إقامة شراكة شاملة لعلوم نظام الأرض.
تؤكد المجتمعات البحثية الممثلة في هذه الشراكة في إعلان أمستردام بشأن التغيير العالمي لعام2001  أن نظام الأرض يعمل الآن «بشكل جيد خارج الحالة الطبيعية التي ظهرت على مدى 500000 عام الماضية» وأن «النشاط البشري يولد تغييرًا يمتد إلى ما بعد تقلب طبيعي -في بعض الحالات، ينذر بالخطر- وبمعدلات تستمر في التسارع». لمواجهة هذا التحدي، دعت أربعة برامج أبحاث التغيير العالمي «بشكل عاجل» لاستراتيجيات إدارة نظام الأرض. في مارس 2007، استجابةً لإعلان أمستردام لعام 2001، أصدرت اللجنة العلمية للبرنامج الدولي للأبعاد البشرية بشأن التغير البيئي العالمي (IHDP)، وهو برنامج العلوم الاجتماعية الشامل في هذا المجال، تكليفًا بصياغة الخطة العلمية لإدارة نظام الأرض. هناك مشروع من قبل لجنة التخطيط العلمي المعينة حديثًا. يبني مشروع إدارة نظام الأرض اعتمادًا على نتائج برنامج بحثي طويل الأمد سابق، وهو مشروع IHDP الأساسي، الأبعاد المؤسسية للتغير البيئي العالمي (IDGEC). في عام  2008، أُطلق مشروع إدارة نظام الأرض رسميًا.
توماس هنري مورغان
توماس هنري مورغان هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1857، وتوفي في 1940.
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، هي كنيسة تنتمي إلى المذهب الشرقي للكاثوليكية، الذي يضم كنائس مستقلة من أصل شرقي والتي تحتفظ بشعائرها وتقاليدها ولكن تعترف بسلطة بابا روما.
الكنيسة الكلدانية ليس لها علاقة مباشرة بشعب بابل القديم أو الكلدان فالكنيسة نشأت في القرن الخامس عشر ميلادي نتيجة انشقاق حصل في كنيسة المشرق (والتي انقسمت بدورها عام 1964 إلى كنيسة المشرق القديمة وكنيسة المشرق الآشورية)، حيث اعتنق أتباع هذا الانشقاق مذهب الكثلكة وقد حملت هذا الاسم أي الكلدانية ليتم تمييز أتباعها عن أتباع كنيسة المشرق القديمة الذين لم يتغيروا للكثلكة.
لغة الشعائر التقليدية للكنيسة الكلدانية هي السريانية باللهجة الشرقية، وهي من سلالة الآرامية لغة السيد المسيح. معظم كلدانيي العراق يتحدثون بلغتهم السريانية.
يقطن أتباع الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية اليوم في العراق، تركيا، سوريا ولبنان، بالإضافة لمهاجرين في أوروبا وأمريكا وأستراليا.
تاريخ الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية المعروفة أيضا بكنيسة بابل هي كنيسة شرقية مركزها في بغداد تتبع المذهب الروماني الكاثوليكي وهي في شركة تامة مع بابا روما.
انشقت هذه الكنيسة عن كنيسة المشرق أو كنيسة السريان المشارقة ويدعون أيضا بالنساطرة، وكانت كنيسة المشرق قد نشأت بدورها ضمن حدود الدولة الفارثية ببلاد ما بين النهرين خلال القرون المسيحية الأولى وازدهرت بين القرنين السادس والثالث عشر.
وكان سبب انشقاق الكنيسة الكلدانية عن كنيسة المشرق أن الأخيرة كانت قد قررت في القرن السادس عشر أن تحصر منصب البطريرك في عائلة البطريرك مار شمعون الرابع الملقب باصيدي، فيتورث المنصب البطريركي إلى ابن الأخ أو ابن العم، وهكذا أوقف العمل بقانون الانتخاب الذي جرت عليه الكنيسة منذ البدء والمعمول به في بقية الكنائس المسيحية، فبدأت بوادر الخلاف بالظهور بين مطارنة تلك الكنيسة حتى تفاقم الأمر عام 1552 م حينما رفضت مجموعة من المطارنة وبشدة قبول التسلسل الوراثي لوصول صبي غير مدرب إلى منصب البطريركية فقد كان وريث البطريرك الوحيد.
فاجتمعوا في أربيل وانتخبوا مار شمعون الثامن يوحنان سولاقا وهو كان يشغل منصب رئيس دير الربان هرمزد انتخبوه بطريركا بدلا عن بطريركهم الصغير مار شمعون برماما، توجه سولاقا إلى روما برفقة سبعون رجلا حتى وصل مدينة القدس ومنها انطلق في رحلته إلى عاصمة الكثلكة لينال رسامة بطريركية شرعية من البابا، وبعد مباحاثات طويلة مع الفاتيكان تعهد بها بالانضمام للكنيسة الرومانية الكاثوليكية قرر البابا يوليوس الثالث في تاريخ 20/03/1552 م إعلان يوحنان سولاقا بطريركا، وبعدها في التاسع من نيسان من ذات العام رسمه مطرانا وسلمه درع السلطة الكنسية مبتدأ عهد جديد في تاريخ المسيحية في الشرق.
فتواجد بهذا الشكل للكنيسة المشرقية بطريركين في نفس الوقت بطريرك وراثي مقره القوش في سهل نينوى وبطريرك باباوي مقره في ديار بكر جنوب شرق تركيا، استمر هذا الوضع غير الطبيعي حتى عام 1662 م عندما قام البطريرك في ديار بكر مار شمعون الثالث عشر دنحا بالخروج عن سلطة بابا روما ونقل مقره إلى قرية قدشانيس في حكاري في تركيا، فكان رد الفاتيكان على ذلك بإقامة بطريرك جديد ليقود الكلدانيون الذين ظلوا موالين للعقيدة الكاثوليكية، هذه الجماعة عرفت بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. لم تكن شركتهم مع كنيسة روما كاملة حتى عام 1830 م عندما قام البابا بيوس الثامن بالتصديق والتأكيد على تسمية مار يوحنا الثامن هرمز رئيسا للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية حاملا لقب بطريرك بابل للكلدان.
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية اليوم
شهدت العلاقات بين هذه الكنيسة (الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية) وبين كنيسة المشرق الآشورية تحسنا في السنوات الأخيرة، وكان اللقاء الذي جمع عام 1996 م مار دنخا الرابع بطريرك الآشوريين المشرقيين ومار روفائيل بيداويد بطريرك الكلدان، كان ذلك اللقاء نقطة انطلاق الجهود لتوحيد الكنيستين من جديد، وتتمتع الكنيسة بعلاقات طيبة مع بقية الكنائس في المنطقة. بطريرك الكنيسة الحالي هو لويس روفائيل الأول ساكو، الذي انتخب لهذا المنصب في شباط 2013 عقب استقالة سلفه عمانوئيل الثالث دلي.
هاجر أبناء هذه الكنيسة بأعداد كبيرة للولايات المتحدة الأمريكية وخصوصا إلى ولاية ميشيغان كما هاجروا أيضا إلى أستراليا وأوروبا. وقد تعرضت كنيسة الكلدان وبقية مسيحيي العراق إلى هجمات عديدة بعد حرب العراق ما أدى إلى نزوح معظم أبنائها من بغداد والموصل إلى قرى سهل نينوى وإقليم كردستان العراق، بالإضافة إلى هجرة أعداد كبيرة إلى سوريا والولايات المتحدة وأوروبا.
سلالة البطاركة الكلدان المتحدين بروما
أطلع على مقالة : بطاركة بابل للكلدان
المشعيب (كحلان عفار)
المشعيب هي إحدى قرى عزلة بنى موهب بمديرية كحلان عفار التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 409 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماساشي وادا
ماساشي وادا (11 أبريل 1997 في كاناغاوا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
مورغان أندرسن
مورغان أندرسن هو لاعب هوكي الجليد ولاعب كرة قدم نرويجي، ولد في 7 أبريل 1966 في أوسلو في النرويج. لعب مع.
ترس دودي
على غرار أنظمة التروس الأخرى، يمكن للترس الدودي تخفيض سرعة الدوران أو السماح بالانتقال إلى عزم دوران أعلى. وتوضح الصورة قسمًا من صندوق تروس مزود بترس دودي يُدَار باستخدام دودة. وتعتبر الدودة مثالاً لـ البرغي، وهي إحدى الآلات البسيطة الست.
الشرح
يكون صندوق التروس المصمم باستخدام دودة وعجلة دودية أصغر بكثير من نظيره المصنوع من التروس الأسطوانية البسيطة، كما يكون مزودًا بمحاور تدوير متشابكة مع بعضها البعض عند 90 درجة. في الدودة أحادية البدء، ومع كل دورة بمقدار 360 درجة، فإن الترس الدودي يدفع سنًا واحدًا من الترس. لذلك، بغض النظر عن حجم الدودة (على الرغم من الحدود الهندسية المعقولة)، فإن معدل الترس هو "حجم الترس الدودي - إلى 1". بالنسبة لترس البدء الفردي، سيعمل 20 سنًا من الترس الدودي على خفض السرعة بنسبة 20:1. ومع التروس الأسطوانية، يتوافق الترس المزود بـ 12 سنًا (أصغر حجم مسموح به، إذا تم تصميمه للمهام الهندسية بشكل جيد) مع 240 سنًا من أسنان الترس لتحقيق النسبة نفسها 20:1. لذا، إذا تشابهت الخطوط القطرية لكل ترس، من حيث الحجم المادي للترس المزود بـ 240 سنًا والترس المزود بـ 20 سنًا، فإن نظام التروس الدودي يكون أصغر حجمًا بشكل ملحوظ.
الأنواع
هناك ثلاثة أنواع مختلفة للتروس يمكن استخدامها في الترس الدودي.
أولها التروس الدودية بلا خانق وهذه التروس ليس فيها خانق أو أخدود، ويتم تدويرها حول محيط الدودة أو العجلة الدودية. وثانيها التروس الدودية أحادية الخانق، حيث يوجد خانق في العجلة الدودية. والنوع الأخير وهو التروس ثنائية الخانق التي تحتوي على ترسين مزودين بخانق. ويمكن دعم الحمولة الأعلى بواسطة هذا النوع من التروس.
تحتوي الدودة المغطاة (الساعة الرملية) على سن أو أكثر ويزداد قطرها من منطقة الوسط باتجاه كلتا النهايتين.
اتجاه نقل الحركة
على عكس التروس العادية، فإن اتجاه نقل الحركة (ذراع الإدخال عكس ذراع الإخراج) لا يمكن عكسه باستخدام نسب التخفيض الكبيرة، وذلك بسبب الاحتكاك الكبير بين الدودة والعجلة الدودية عند استخدام الدودة أحادية البدء (لولب واحد). ويمكن الاستفادة من هذه الميزة عند الرغبة في القضاء على أي إمكانية إخراج تتحكم في الإدخال. عند استخدام الدودة متعددة البدء (لولبية متعددة)، ستنخفض النسبة وفقًا لذلك، وقد يستدعي الأمر تخفيض تأثير الكبح للدودة والترس الدودي ليزيد من قدرة الترس على التحكم في الدودة.
وتعرف أنظمة التروس الدودية التي لا يقوم فيها التروس بتدوير الدودة بأنها ذاتية الغلق. وسواء كانت الدودة والترس ذاتيا الغلق يعتمدان على زاوية السبق وزاوية الضغط ومعامل الاحتكاك، فمن الصواب أن نقول أن هذه الدودة والترس سيكونان ذاتيا الغلق تقريبًا إذا كان ظل زاوية السبق أقل من معامل الاحتكاك.
الاستعمالات والتطبيقات
في السيارات التي كان يتم تصنيعها في أوائل القرن العشرين وقبل استعمال نظام التوجيه المعزز، كان أثر انخفاض ضغط الهواء فجأة في إحدى العجلات الأمامية أو انفجارها يؤدي إلى لسحب آلية التوجيه في اتجاه جانب الإطار المفرغ من الهواء. وينخفض هذا الأثر نتيجة لاستعمال الترس الدودي. ومن ضمن التطويرات التي تسبب فيها الترس الدودي استعمال محامل التروس الكروية للحد من القوى الاحتكاكية، والسماح بملاحظة بعض قوى التوجيه في العجلة على أنها أداة مساعدة للتحكم في السيارة والتحكم بطريقة كبيرة في خفض الإجهاد المسبب لمشاكل التوجيه بدرجة كبيرة.
تعتبر التروس الدودية إحدى الوسائل صغيرة الحجم لخفض السرعة بدرجة كبيرة وزيادة عزم الدوران. تتميز المحركات الكهربية الصغيرة بوجه عام بأنها عالية السرعة وذات عزم دوران منخفض؛ إضافة إلى ذلك يُزيد الترس الدودي مدى التطبيقات المناسبة لذلك، وخاصة عند معرفة درجة الإحكام للترس الدودي.
تستخدم التروس الدودية في المكابس وفي الدرفلة وفي الناقل الهندسي وفي آلات الصناعات التعدينية وفي الدفات. إضافة إلى رؤوس الفارزة والقواعد الدوارةالموضوعة باستخدام محركات الدودة المزدوجة عالية الدقة مع ارتجاع قابل للتعديل. تستخدم التروس الدودية في العديد من المصاعد (المعروفة في الإنجليزية الأمريكية باسم المصعد) ويستخدم في محرك المصاعد نتيجة لحجمها الصغير والتوافق مع الترس.
في عصر السفن الشراعية، كان استعمال الترس الدودي للتحكم في الدفة تقدمًا عظيمًا. قبل استعمال الترس الدودي، استُخدم الحبل المحرك للتحكم في الدفة، ونتيجة لما تتسبب فيه الأمواج العاتية من قوة كبيرة مؤثرة بذلك على الدفة، فيستلزم الأمر الاعتماد على العديد من الرجال لتوجيه السفينة، مع بعض المحركات ذات العجلات الطويلة القطر للسماح لطاقم السفينة المكون من أربعة رجال فأكثر بتشغيل الدفة.
استخدمت التروس الدودية في بعض المحاور الخلفية للسيارات على الرغم من عدم وجود الترس التفاضلي في هذه الحقبة الزمنية). واستفادوا من ميزة موقع الترس الموجود إما في أعلى القمة أو في أسفل القاع في عجلة الترس التفاضلي. في العقد الثاني من القرن العشرين، شاع في الحافلات وضع الترس الدودي في القمة لضمان سهولة التحرك على الطرق الموحلة. وفي العشرينيات من القرن العشرين، استخدمتها شركة ستوتز (Stutz) في سياراتها؛ للحصول على طابق أسبق من منافسيها وثُبت هذا الترس في القاع. ومثال على ذلك بيجو 404 التي يعود تاريخها لفترة الستينيات من القرن العشرين. يدعم الترس الدودي الترس التفاضلي، الذي يحمي السيارة من التراجع. وترجع هذه الكفاءة إلى الحاجة الشديدة لتخفيض النسب.
يعتبر الترس التفاضلي من نوع تورسن استثناءً طارئًا على ذلك، حيث تُستخدم الدودات والتروس الدودية الضخمة مكان الترس المخروطي للترس التفاضلي المفتوح بشكل تقليدي. برز الترس التفاضلي من نوع تورسن بدرجة كبيرة في السيارة الحربية المتعددة الأغراض (HMMWV) وبعض سيارات هامر التجارية، وكترس تفاضلي مركزي في بعض أنظمة السيارة الرباعية الدفع، مثل أودي كواترو. في كثير من الأحيان تستخدم الشاحنات الثقيلة جدًا، مثل الشاحنات المستخدمة لحمل مواد البناء الترس التفاضلي لزيادة قوة الشاحنة. لا يعتبر الترس الدودي ذو أثر فعال مثل الترس الهيبودي، ودائمًا ما تحتوي هذه الشاحنات على غطاء كبير للترس التفاضلي، بحجم كبير متطابقًا مع زيت الترس وامتصاص وتبديد الحرارة المعينة.
وتستخدم التروس الدودية كآلية لضبط النغمات في العديد من الآلات الموسيقية، بما في ذلك الجيتار والكمان والمندولين والبوزوكي والعديد من آلات البانجو (على الرغم من أن معظم آلات البانجو المتطورة تستخدم تروس تداورية أو أوتاد احتكاك). يطلق على جهاز ضبط النغمات في الترس الدودي رأس الآلة.
تستخدم التروس الدودية البلاستيكية في كثير من الأحيان في المحركات الكهربائية المُشغلة بالبطاريات، لتوفير مخرج بسرعة زاوية أقل (دورات أقل في الدقيقة) من المحرك، والتي تعمل بطريقة جيدة في السرعة العالية تمامًا. في كثير من الأحيان يستخدم نظام محرك الترس الدودي في لعب الأطفال والأجهزة الكهربائية الصغيرة الأخرى.
بريستيج مبونغو
بريستيج مبونغو (مواليد 10 يوليو 2000) هو لاعب كرة قدم كونغولي يلعب في الجناح مع نادي عجمان الإماراتي.
ترس دودي
الاستعمالات والتطبيقات
أحيانًا يُصمم الترس الدودي للتشغيل في الاتجاه المعاكس، ناتجًا عن دوران زراع الإخراج بطريقة أسرع من زراع الإدخال. قد تتضح لنا الأمثلة في بعض نابذات مرافق بدء الحركة (المانيفلا) أو أداة ضبط آلة النفخ الموسيقية في أي صندوق موسيقي.
الدودة اليسرى واليمنى
يعتبر الترس الحلزوني في الناحية اليمنى أو دودة الناحية اليمنى الأداة التي من خلالها تتجه السنون تجاه عقارب الساعة وكأنها تتراجع من مراقب على المحور. تكون الاتجاهات، سواء الناحية اليمنى أو اليسرى، متماثلة في الأداء المتميز للبراغي اللولبية، الداخلية والخارجية على حد سواء. يجب أن يكون الترسان الحلزونيان الخارجان المشغلان على المحاور المتوازية من جانبين معاكسين. ويجب أن يكون الترس الحلزوني الداخلي وترسه الصغير من نفس الناحية.
يعتبر الترس الحلزوني في الناحية اليمنى أو دودة الناحية اليمنى هو الأداة التي من خلالها تتجه السنون عكس عقارب الساعة وكأنها تتراجع من مراقب على المحور.
التصنيع
تكون العجلات الدودية في البداية مشقوقة لجعل الأسنان خشنة وبعد ذلك مخددة للأبعاد النهائية.
وصلات خارجية
Movies and photos of hundreds of working mechanical-systems models at Cornell University. Also includes an e-book library of classic texts on mechanical design and engineering.
لارس كريشيان إيريكسن
لارس كريشيان إيريكسن (28 يونيو 1983 بأوليسوند في النرويج - ) هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب النرويج تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أود ونادي ليلستروم ونادي لين.
التاريخ البحري القديم
يعود التاريخ البحري إلى آلاف السنين. يعود دليل تاريخ التجارة البحرية بين الحضارات في التاريخ البحري القديم  إلى ألفي سنة على الأقل. يُفترض أن قوارب ما قبل التاريخ الأولى كانت قوارب شجرية طورتها مجموعات سكانية مختلفة بصورة مستقلة. استخدِمت مختلف السفن في التاريخ القديم لصيد الأسماك الساحلية والسفر. عُثر على قارب شراعي من العصر الحجري المتوسط في جزيرة وايت في بريطانيا.
ليو جونغ
ليو جونغ هو لاعب كرة الريشة صيني، ولد في 12 أغسطس 1975 في نانجينغ في الصين.
التاريخ البحري القديم
اخترعت الشعوب الأسترونيزية أول قوارب حقيقية تبحر في المحيطات، وذلك باستخدام تقنيات جديدة مثل القوارب المتعددة والقوارب الشراعية وأشرعة مخلب سرطان الماء وأشرعة التانيا. مكنت هذه الاختراعات الانتشار السريع للأسترونيزيين في جزر كل من المحيطين الهندي والمحيط الهادئ، والمعروفة باسم التوسع الأسترونيزي. وضعوا الأسس لطرق التجارة البحرية في جنوب آسيا وبحر العرب بنحو 1000 إلى 600 سنة قبل الميلاد، والتي أصبحت فيما بعد طريق الحرير البحري.
استورد المصريون التوابل من أرض «بنط» ومن الجزيرة العربية من خلال طرق تجارية عبر البحر الأحمر. اعتمدت العديد من الطرق البرية والبحرية المشتركة الراسخة على النقل المائي عبر البحر حول المناطق الداخلية الوعرة إلى الشمال في عهد يوليوس قيصر. عرف السومريون الملاحة بين الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد. أدى البحث عن مصدر التوابل عبر طرق التجارة البحرية إلى ما سمي بعصر الاستكشاف في وقت لاحق.
ما قبل التاريخ البحري
توجد دلائل كالأدوات والآثار الحجرية تُركت على هيكل عظمي لوحيد القرن تشير إلى أن البشر القدماء عبروا البحر واستعمروا جزيرة لوزون الفلبينية في إطار زمني يعود إلى ما بين 777000 و631000 عام.
حدث أول عبور بحري من قبل الإنسان العاقل الحديث تشريحيًا قبل نحو 53000 إلى 65000 سنة، عندما هاجر السكان الأستراليون -الميلانيزيزن إلى أرض ساهول (أستراليا الحديثة وغينيا الجديدة) من شبه جزيرة ساندالاند المغمورة بالمياه الآن. ومع ذلك، فإن المسافات التي عبروها قصيرة نسبيًا، ومن غير المرجح أنهم استخدموا سفنًا بحريةً حقيقيةً. ربما عبروا باستخدام عوامات أو طوافات بدائية، أو عن طريق المصادفة، خاصة وأن الأستراليين -الميلانيزيزن لم يصلوا أبدًا إلى جزيرة ميلانيزيا الواقعة وراء حدود الرؤية بين الجزر حتى بعد الاتصال الأسترونيزي.
بدأ البشر بصيد الحيتان في عصور ما قبل التاريخ بحسب تاريخ صيد الحيتان، منذ 6000 عامًا على الأقل. أقدم طريقة معروفة لصيد الحيتان هي دفعها إلى الشاطئ ببساطة عن طريق وضع عدد من القوارب الصغيرة بين الحوت والبحر المفتوح ومحاولة تخويفهم بالضوضاء والحركة، وربما الأسلحة الصغيرة غير الفتاكة مثل السهام.
التوسع الأسترونيزي
كان الأسترونيزيين أول البشر الذين ابتكروا تقنيات الإبحار التي تجوب المحيطات، أي القطمران (قارب مزدوج الهيكل)، وقارب الزورق (قارب مُدعم)، وأشرعة التانيا، وأشرعة مخلب سرطان الماء. هذا سمح لهم باستعمار جزء كبير من منطقة المحيط الهادئ الهندي خلال التوسع الأسترونيزي الذي بدأ نحو 3000 إلى 1500 قبل الميلاد، وانتهى باستعمار جزيرة القيامة ونيوزيلندا في القرنين العاشر والحادي عشر الميلادي. قبل القرن السادس عشر عصر الاستعمار، كان الأسترونيزيون أكثر المجموعات الإثنية اللغوية انتشارًا، إذ أبحروا عبر نصف الكوكب من جزيرة القيامة في شرق المحيط الهادئ إلى مدغشقر في غرب المحيط الهندي. أسسوا أيضًا لشبكات تجارية بحرية واسعة، من بينها شبكة من العصر الحجري الحديث بشرت لما أصبح يُعرف بطريق الحرير البحري.
يُعد استحواذ الشعوب غير الأسترونيزية في سريلانكا وجنوب الهند لتكنولوجيا قوارب الزوارق والقطمران نتيجة الاتصال المبكر للغاية للأسترونيزية مع المنطقة، بما في ذلك جزر المالديف وجزر لاكاديف. ويقدر أن هذا قد حدث ما بين 1000 إلى 600 قبل الميلاد وما بعده، وأدى إلى تطوير شبكات التجارة البحرية في الهند وسريلانكا. ربما شمل ذلك الاستعمار المحدود الذي استوعبوه منذ ذلك الحين. ما يزال هذا واضحًا في اللغات السريلانكية وجنوب الهند. على سبيل المثال تشتق كلمة سفينة في اللغات التاميلية والتيلوغوية والكنادية من كلمة باداو التي تعني المراكب الشراعية في لغة بروتو-هيسبريسون، وتوجد كلمات مشتركة بين اللغة الأسترونيزية واللغات الجاوية وكادزان وماراناو والسيبوانية والساموية والهاوائية والماورية.
وبالمثل حدث اللقاء الأول للسفن الصينية الكبيرة مع سفن جنوب شرق آسيا (ربما من الجاوية أو سومطرة) عن طريق التبادل التجاري خلال عهد سلالة هان الحاكمة (220 ق.م. - 200 م) مثلما سجلها المؤرخ الصيني وان تشن في القرن الثالث الميلادي في كتابه «أشياء غريبة من الجنوب». أدى ذلك إلى تطوير التقنيات البحرية الصينية لاحقًا، خلال عهد أسرة سونغ في القرن العاشر إلى الثالث عشر الميلادي.
عبر المستعمرون من بورنيو في المحيط الهندي غربًا ليستقروا في مدغشقر وجزر القمر بحلول عام 500 ميلادي وذلك في أقصى امتداد للتوسع الأسترونيزي.
كانت أول رحلة حقيقية للمحيطات في الشرق هي استعمار جزر ماريانا الشمالية في ميكرونيزيا من الفلبين. تبع ذلك المزيد من الهجرات جنوبًا وشرقًا إلى جزيرة ميلانيزيا حتى الجزر الواقعة خارج نطاق الرؤية بين الجزر مثل تونغا وساموا. احتلت هذه المنطقة حضارة لابيتا الأسترونيزية. بعد انقطاع استمر نحو ألفي عام، واصل البولينيزيون الأوائل الانتشار شرقًا إلى جزر كوك وبولينيزيا الفرنسية وهاواي وجزيرة القيامة ونيوزيلندا نحو 700 إلى 1200 ميلادي.
الطرق والمواقع القديمة
عادةً ما بدأت الطرق البحرية القديمة للشحن العابر في الشرق الأقصى أو أسفل النهر ماديا براديش عبر بهروش التاريخية، لتعبر من خلال ساحل إيران ثم تنقسم حول حضرموت في اتجاهين شمالًا إلى خليج عدن ومن ثم إلى الشرق الأدنى، أو جنوبًا إلى الإسكندرية عبر موانئ البحر الأحمر مثل أكسوم. شمل كل طريق رئيسي للنقل العابر شحن قوافل الحيوانات، والسفر عبر البلاد الصحراوية، وخطر اللصوص والرسوم الباهظة من جانب الرجال المحليين.
بدأت التجارة البحرية بتجارة ساحلية أكثر أمانًا وتطورت مع استغلال الرياح الموسمية، ما أدى إلى عبور الحدود التجارية سريعًا مثل بحر العرب وخليج البنغال. لدى جنوب آسيا طرق تجارية بحرية متعددة ربطت بينها وبين جنوب شرق آسيا، الأمر الذي جعل السيطرة على مسار واحد من شأنه أن يجعل الاحتكار البحري صعبًا. منعت الروابط الهندية مع مختلف دول جنوب شرق آسيا اعتراض سُبل الطرق الأخرى. أصبحت تجارة السلع بالجملة ممكنة للرومان في القرن الثاني قبل الميلاد من خلال الاستفادة من طرق التجارة البحرية. يمكن للسفينة التجارية الرومانية أن تبحر عبر البحر المتوسط في شهر واحد بمعدل واحد إلى ستين من تكلفة الطرق البرية.
شاين أوبراين
شاين أوبراين هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 9 أغسطس 1983 في بورت هوب في كندا.
التاريخ البحري القديم
مملكة بنط
يعتقد العديد من علماء المصريات أن موقع مملكة بنط في منطقة الصومال المعاصرة، كان لدى مملكة بنط في العصور القديمة علاقات تجارية ثابتة مع المصريين القدماء وصدرت الموارد الطبيعية الثمينة مثل شجر المر واللبان والصمغ. استمرت هذه الشبكة التجارية حتى دخلت إلى العصر الكلاسيكي. انخرطت ولايات المدن موسيلون وأوبون ومالاو ومندس وتاباي في الصومال في شبكة تجارية مربحة تربط التجار الصوماليين بفينيسيا ومصر البطلمية واليونان وبارثيا الفارسية وبلاد سبأ والمملكة النبطية والإمبراطورية الرومانية. استخدم البحارة الصوماليون السفينة البحرية الصومالية القديمة المعروفة باسم بادن لنقل بضائعهم.
أنتونوف (توضيح)
أنتونوف (بالأبجدية السريلية: Антонов) اسم سلافي شهير، خاصة في روسيا، وعرف أناس كثيرون مشهورون به في الاتحاد السوفيتي السابق.
أنتونوف ممكن أن تشير إلي :
عزة البوسعيدية
السيدة عزة بنت سيف بن أحمد بن سعيد البوسعيدية هي الزوجة الأولى للسلطان سعيد بن سلطان وهي أيضًا ابنة عمه، وقد تُوفيت في زنجبار بعد وفاة سعيد بن سلطان بفترة قصيرة.
حياتها
كانت صاحبة هيبة ونفوذ في بلاط زوجها، كانت صاحبة الكلمة الأعلى، ولا تجرؤ أي واحدة منهن أن تعترض على كلامها، بل حتى على أن تلمح مجرد تلميح بشيء من ذلك وكانت من الصرامة بحيث وصفت عزة أن من يقابلها في البيت يقف احترامًا لها كما يقف الجندي في مواجهة الجنرال.
عاشت عزة في قصر المتوني، حيث كان البيت الخاص للسلطان سعيد. وكانت إدارة هذا البيت تحت أمرها، وكان الأطفال ووصيفات القصر يحيونها كل صباح شرفة منزلها، وكان بها إعتزاز شديد بنفسها، وكانت عاقر لم تنجب أطفالًا، ولكنها تولت بعد ذلك رعاية وتربية أحد أطفال زوجها هلال وهو أكبر أبنائه، وقد رعته وأحبته كثيرًا لدرجة الإعتقاد بأنه ابنها، وكانت الوحيدة بين زوجاته الثلاث التي ظلت زوجة له حتى وفاته، وكانت وفاتها بعد وفاة زوجها في زنجبار عام 1273 هـ.
جورج بيدل (رسام)
جورج بيدل هو رسام أمريكي، ولد في 24 يناير 1885 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 نوفمبر 1973 في كروتون أن هادسون في الولايات المتحدة.
فرنسيسكو سانشيز (مصارع رياضي)
فرنسيسكو سانشيز هو مصارع رياضي إسباني، ولد في 30 يونيو 1979 في مدينة ميورقة في إسبانيا.
تسوغوتوشي أوإيشي
تسوغوتوشي أوإيشي (25 سبتمبر 1989 في يوكوهاما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
الحمراء (حجة)
الحمراء هي إحدى قرى عزلة خولان بمديرية حجة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 44 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات البوروندية الزامبية
العلاقات البوروندية الزامبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوروندي وزامبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
نادين بلاكلوك
نادين بلاكلوك هي مصورة أمريكية، ولدت في 1953، وتوفيت في 1998.
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبد الباقي وهو من كتب الحديث التي جمعت الأحاديث المتفق عليها في الصحيح، يبلغ حجم الكتاب 700 صفحة وكان قد طبع في ثلاثة أجزاء ثم جمعت في مجلد واحد.
محتوى الكتاب
هذا كتاب من كتب الحديث الشريف جمع فيه المؤلف الأحاديث المتفق عليها في صحيحي البخاري ومسلم والتي بلغ مجموعها 2006 أحاديث (بعض المصادر تذكر أنها 1906 ولكن ما ذكره المؤلف في مقدمة الكتاب هو 2006). وقد اختار نصوصه من صحيح البخاري ومن الروايات التي هي أقرب ما يكون لفظها إلى النص الوارد في صحيح مسلم. وتبين عقب سرد كل حديث موضعه من صحيح البخاري بذكر اسم الكتاب وعنوان الباب مع أرقامها. أما ترتيب الكتاب فقد اتبع فيه ترتيب صحيح مسلم فأخذ منه أسماء كتبه التي بلغت أربعة وخمسين كتابا أولها كتاب الإيمان وآخرها كتاب التفسير وقد قسم كل كتاب إلى أبواب، كما هو الحال في صحيح مسلم، حيث بلغ تعداد هذه الأبواب ألفا ومئتين وثلاثة وتسعين بابا. وقد كان الالتزام بنص البخاري بطلب من محمد الحلبي كما ورد في مقدمة عبد الباقي بعد أن حمد الله وصلى على رسوله
ثم ذكر عبد الباقي أهمية الكتاب معتمدًا على ما أورده ابن الصلاح عند ذكر أقسام الصحيح وأن أعلاه ما اتفق عليه البخاري ومسلم
الأحاديث المتفق عليها
الحديث المتفق عليه هو حديث نبوي أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) بنفس المتن والسند، ولو اشتركا في الصحابي فقط, وليس معنى متفق عليه أن الرواة اتفقوا في لفظ الحديث ومعناه، فقد يكون الحديث ورد بألفاظ مختلفة ولكن المهم هو إتفاق في المعني
كتب مشابهة
من كتب الجمع بين الصحيحين:
زيت بذور
زيت البذور هو زيت نباتي يُحصل عليه من بذور (سويداء البذرة) نبات ما وليس ثمرته.
تُستخرج أغلب الزيوت النباتية من البذور ومن أشهر أمثلتها زيت دوار الشمس، وزيت الكانولا، وزيت السمسم. ولكن بعض من الزيوت النباتية الهامة ليست زيوت بذور ومن أمثلة ذلك زيت الزيتون وزيت الفول السوداني. تحتوي زيوت البذور على نسب مختلفة من الجليسريدات الأحادية والثنائية.
يعرض الجدول التالي أمثلة من النباتات والزيوت التي نحصل عليها منها:
ماكسيميليانو لوفيرا
ماكسيميليانو لوفيرا (9 مارس 1999 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز.
اللادينية في ألبانيا
اللادينية والإلحاد واللا أدرية موجودة بين الألبان (انظر الدين في ألبانيا) إلى جانب الديانات السائدة عالمياً للإسلام والمسيحية. يعيش غالبية الألبان حياة علمانية ويرفضون الاعتبارات الدينية لتشكيل أو تكييف أسلوب حياتهم.
ظهرت اللادينية في ألبانيا بعد فترة من تصاعد مناهضة رجال الدين والعلمنة في سياق القومية الألبانية المتصاعدة في أواخر الإمبراطورية العثمانية.
أظهر استطلاع أجراه برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن أغلبية كبيرة من الألبان يوافقون على أن القومية ونقص الدين وحظر الدين خلال الحكم الشيوعي ساهمت في التسامح الديني.
في الوقت الحاضر تختلف تقديرات حجم السكان غير المتدينين بشكل كبير. تم إعطاء السكان الملحدين المُعلنون أنفسهم أرقامًا تتراوح من 2.5٪ إلى 8٪ إلى 9٪ بينما أشارت تقديرات أخرى لعدم الدين إلى أرقام 39٪ أعلنوا أنهم "ملحدون" (9٪) أو "غير متدينين" (30٪) بينما 61٪ لا يقولون أن الدين "مهم" لحياتهم و 72٪ "غير متدينين".
تم العثور على العديد من الألبان الذين تم تحديدهم على أنهم مسلمون أو مسيحيون يمارسون القليل من شعائرهم الدينية أو لا يمارسونها على الإطلاق. استنادًا إلى الدراسات التي أجريت في أعوام 2008 و 2009 و 2015 ، تبين أن ألبانيا هي البلد العشرين الأقل تديناً في العالم مع 39 ٪ من السكان متدينون.
عادةً ما يتم تحديد الهوية الدينية في ألبانيا عن طريق الإسناد عادةً عن طريق التاريخ العائلي، بدلاً من الممارسة الفعلية. على الرغم من الافتقار إلى الممارسة الدينية على نطاق واسع وبينما هناك العديد من الشخصيات العامة التي تعلن صراحة أنها ملحدة، كانت هناك أيضًا شكاوى حول الخطاب العام السلبي تجاه الملحدين.
التاريخ
في أواخر العهد العثماني ومن أجل التغلب على الانقسامات الدينية بين الألبان بين أفراد الطوائف المحلية من المسلمين السنة والمسيحيين الأرثوذكس والبكتاشيين والروم الكاثوليك المسيحيين تميل القومية الألبانية كما ظهرت إلى حث الألبان على تجاهل الاختلافات الدينية، بحجة أن التعصب الديني الطائفي المثير للانقسام كان غريبًا على الثقافة الألبانية، ونشر ما يشير إليه بعض المؤرخين على أنه "دين مدني" للألبانية ".
قالت قصيدة فاسو باشا الشهيرة يا موج شقيبني للألبان أن "يقسموا على الكنيسة أو المسجد" لأن "إيمان الألباني هو الألبانية".
كان أنصار الإحياء القومي الألباني في القرن التاسع عشر ، مثل فائق كونتيزا و جاني فريتو و ضيف جوباني، في كثير من الأحيان مناهضين لرجال الدين في الخطابة (قال كونتيزا في عام 1897: "كل دين يجعلني أتقيأ") ولكن يُعتقد أن المدافع الأول عن الإلحاد في ألبانيا الحديثة هو عصمت توتو وهو ثوري شعبوي قبل ذلك الوقت كان هناك شخصية مهمة أخرى هي السياسي وعمدة غيروكاستر ، هايسن هوكسها عم أنور خوجا الذي كان يُعتبر "ملحدًا راديكاليًا ومناهضًا للاستعمار". أثرت آرائه الإلحادية فيما بعد على آراء أنور خوجا.
لوحظ عهده حيث دعا أحمد زوغو لتمثيل النهضة للوحدة والتأصيل والحداثة الأوروبية وحولها إلى أيديولوجية الدولة ذاتها.
خلال الحقبة الشيوعية، انتقلت ألبانيا من دولة علمانية بسيطة إلى كيان يدعم إلحاد الدولة في عام 1967، حيث تم حظر جميع الممارسات الدينية العامة على الرغم من استمرار بعض الممارسات الخاصة. كانت بداية السياسات المعادية للدين التي نفذها الحزب الشيوعي الألباني في أغسطس 1946 مع قانون الإصلاح الزراعي الذي أممم معظم ممتلكات المؤسسات الدينية وقيد نشاطها وسبق اضطهاد العديد من رجال الدين والمؤمنين وطرد جميع القساوسة الكاثوليك الأجانب.
في عام 1967 أخذ إنور خوجة قصيدة واصه باشا حرفياً محولاً النضال ضد الانقسام في الانتماءات الدينية إلى صراع ضد الدين نفسه من أجل استبدال الولاءات الانقسامية للطوائف الدينية المختلفة بالولاء الموحد للدولة الشيوعية وأعلن ألبانيا دولة ملحدة حيث تم حظر ممارسة الشعائر الدينية العامة.
بحلول مايو 1967 تم تأميم جميع المباني الدينية البالغ عددها 2169 في ألبانيا، وتحويل العديد منها إلى مراكز ثقافية. كان المركز الرئيسي للدعاية المعادية للدين هو المتحف الوطني للإلحاد في شكودر المدينة التي تعتبرها الحكومة الأكثر محافظة من الناحية الدينية. بعد وفاة أنور خوجة عام 1985 تبنى خليفته رامز علياء موقفًا أكثر تسامحاً تجاه الممارسة الدينية ، واصفًا إياها بأنها "شأن شخصي وعائلي". سُمح لرجال الدين المهاجرين بدخول البلاد مرة أخرى في عام 1988 وممارسة الشعائر الدينية.
زارت الأم تيريزا الألبانية الأصل تيرانا في عام 1989 ، حيث استقبلها وزير الخارجية وأرملة خوجا. في ديسمبر 1990 تم رفع الحظر عن الشعائر الدينية رسميًا في الوقت المناسب للسماح لآلاف المسيحيين بحضور قداس عيد الميلاد على الرغم من أن مصادر أخرى ذكرت أن الإنهاء الرسمي للحظر كان في عام 1991.
انتشار عدم الدين
أنتجت دراسات استقصائية مختلفة أرقامًا متباينة إلى حد كبير لحجم السكان غير المتدينين في ألبانيا. ادعت أغلبية بسيطة من السكان "عدم وجود تحالف ديني" في عام 1993 بينما تم تسجيل السكان غير المتدينين بنسبة 74 ٪ في عام 1994 وأكثر من 72 ٪ تم الإبلاغ عنها في عام 2005 وفقًا للممارسة الدينية (كانت النسبة المتبقية 21 ٪ من أشكال الإسلام ، و 6 ٪ أرثوذكسية و 3 ٪ كاثوليكية). في أغسطس 2012 ، وجدت دراسة لمركز بيو أن 15 بالمائة فقط من السكان المسلمين على سبيل المثال ، يعتبرون الدين عاملاً مهمًا للغاية في حياتهم ، والتي كانت أقل نسبة في العالم بين البلدان ذات الكثافة السكانية المسلمة. أظهر استطلاع آخر أجرته مؤسسة غالوب للتقارير العالمية 2010 أن الدين يلعب دورًا مهمًا في حياة 39 بالمائة من الألبان ، ويسرد ألبانيا على أنها الدولة الثالثة عشر الأقل تديناً من بين 114 شملهم الاستطلاع. عند سؤالهم عما إذا كانوا "متدينين" في عام 2016 من قبل باديم وين و غالوب العالمية، قال 56٪ من الألبان أنهم "متدينون" ، 30٪ قالوا إنهم "غير متدينين" ، 9٪ قالوا " ملحد " ، و 5٪ لم يجيبوا ، مع نفس الدراسة وجدت أن 80٪ من الألبان يؤمنون بمفهوم "الله" ، و 40٪ يؤمنون بالحياة بعد الموت ، و 57٪ يؤمنون بالروح. أيضًا في ألبانيا ، 36.8٪ فقط من الذكور مختونون ، مع معدل 46.5٪ لمن هم من أصول إسلامية على الرغم من أن هذه عادة إسلامية عامة بالنسبة للمسلمين.
في الإحصاء السكاني لعام 2011 ، أظهرت النتائج الأولية أن 70٪ من الألبان يرفضون إعلان الإيمان بأي من الأديان المدرجة على الرغم من أن النتائج النهائية قد تختلف بشكل ملحوظ عن ذلك في إظهار غالبية الألبان المرتبطين بالإسلام والمسيحية بينما 16.3٪ من الألبان إما لم يردوا أو كانوا ملحدين بينما تم إدراج 5.5٪ على أنهم "مؤمنون بدون دين (محدد)". ومع ذلك ، تم انتقاد النتائج النهائية من قبل العديد من المجتمعات وكذلك المنظمات الدولية مثل مجلس أوروبا ، وأشارت وسائل الإعلام الإخبارية إلى مخاوف من وجود تقارير حيث قام العمال بملء سؤال الدين دون سؤال المشاركين فعليًا ، وأنهم استخدموا أقلام رصاص غير مسموح بها ، مما قد يؤدي إلى أرقام غير صحيحة ؛ في البعد الديني ، ادعى كل من الأرثوذكس والبكتاشيين أنهما ممثلتان تمثيلا ناقصا إلى حد كبير.
مقارنة إقليمية
أظهر استطلاع عام 2018 استنادًا إلى ثلاثة استطلاعات رأي غالوب/وين ونشرت في صحيفة التيليغراف البريطانية أن ألبانيا كانت أقل المقاطعات الدينية في البلقان ولديها موقف "غربي" تجاه الدين مع 39٪ فقط من المتدينين.
على عكس مقدونيا (88٪) وكوسوفو (83٪) ورومانيا (77٪). في صربيا وكرواتيا واليونان كانت النسبة من 70٪ إلى 72٪. في البوسنة كانت النسبة 65٪ متدينة، بينما كانت في بلغاريا 52٪.
خصائص عامة السكان
وُجد أن الألبان الأصغر سناً يظهرون قدرًا أكبر من عدم الدين من البالغين وكبار السن مما يجعل الاتجاه في ألبانيا عكس ذلك الموجود في البوسنة وأولئك الذين ينتمون للخلفية الأرثوذكسية يشيرون إلى عدم وجود اهتمام كبير لـ "الله في حياتهم" ، تليها عن كثب أولئك الذين ينتمون إلى خلفية مسلمة، بينما أظهر أولئك الذين ينتمون إلى الخلفية الكاثوليكية "أهمية كبيرة لله في حياتهم" (على سبيل المثال ، قال 54.5٪ من الأرثوذكس أن حياتهم كانت أقل أهمية في حياتهم " بالمقارنة مع 26.7% من الأرثوذكس و35.6% من المسلمين).
وجدت دراسة طبية أجريت عام 2008 في تيرانا عن العلاقة بين الشعائر الدينية ومتلازمة الشريان التاجي الحادة أن 67٪ من المسلمين و 55٪ من المسيحيين كانوا غير متدينين تمامًا. كان الحضور المنتظم للمؤسسات الدينية (مرة واحدة على الأقل كل أسبوعين) منخفضًا في كلا الطائفتين (6٪ في المسلمين و 9٪ في المسيحيين) ، وكان الحضور الأسبوعي منخفضًا جدًا (2٪ و 1٪ على التوالي). الصلاة المتكررة (2 إلى 3 مرات في الأسبوع على الأقل) كانت أعلى عند المسيحيين (29٪) منها لدى المسلمين (17٪). كانت الصلاة عدة مرات يومياً (كما هو مطلوب من المسلمين المتدينين) نادرة (2٪ عند المسلمين و 3٪ عند المسيحيين).
كان الصيام المنتظم خلال شهر رمضان أو الصوم الكبير منخفضًا بالمثل لدى المسلمين والمسيحيين (5٪ و 6٪ على التوالي). بشكل عام كان المسيحيون في الدراسة أكثر التزامًا من المسلمين (26٪ مقابل 17٪).
وجدت دراسة أجريت عام 2015 حول الشباب الألباني الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 27 عامًا أن ما مجموعه 80 في المائة من الشباب في ألبانيا ليسوا من ممارسي الدين ويمارسون شعائرهم الدينية فقط خلال الأعياد والاحتفالات الدينية الرئيسية.
وعلى وجه التحديد لم يمارس 23 في المائة من المستجيبين دينهم قط في حين أن 61 في المائة يمارسونه في الأعياد الدينية فقط. من البقية مارسها 11 في المائة مرة إلى مرتين في الأسبوع بينما مارسها 5 في المائة كل يوم.
وجدت دراسة أجريت عام 2016 حول رهاب المثلية بين الطلاب الألبان أن الانخفاض في مستوى المعتقد الديني كان مرتبطًا بانخفاض الكشف عن رهاب المثلية بينما لم يلاحظ أي فرق بين أولئك الذين عرفوا عن أنفسهم بأنهم من الكاثوليكية أو الإسلام.
أظهرت دراسة أجراها برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عام 2018 أن 62.7٪ من الألبان لا يمارسون الدين بينما 37.3٪ يمارسونه.
انتشار معتقدات محددة
في مسح القيم الأوروبية في عام 2008 ، كان لدى ألبانيا أعلى نسبة عدم إيمان في الحياة بعد الموت بين جميع البلدان الأخرى حيث لم يؤمن بها 74.3٪