cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الطارف
السياحية
المتمثلة في الشريط الساحلي طوله 90 كلم ويحتوي على 05 مناطق للأزدهار السياحي و09 شواطئ محروسة، تمتاز ولاية الطارف بعديد الثقافات حيث وبحكم أنها منطقة سياحية حيث يصل عدد السياح ببلدية القالة أكثر من مليون سائح، وهي مدينة ساحلية وحدودية مع تونس ثاني أكبر مدن ولاية الطارف، ذلك أنها تضم «'الحظيرة الوطنية للقالة'» وميناء للصيد البحري بالإضافة إلى عديد الشواطئ وأشهرها شاطئ المسيدا، كما تشتهر بخلجان المرجان بحيرة الطيور كبحيرة طونغا وبحيرة فزارة، بحيرة الأوبيرا، المحمية بواسطة اتفاقية رامسار للمناطق الرطبة. ويوجد بها سدين: سد بوقوس، تضم منطقة بوثلجة التي تعتبر متحفا حقيقيا في الهواء الطلق العديد من المواقع الأثرية والبقايا القديمة منتشرة تقريبا عبر كامل هذه الدائرة التي تبعد بحوالي 12 كلم عن مدينة الطارف مقر الولاية. غار المعا وهو موقع أثري رائع وأخاذ بأتجاه المحطة الحموية سيدي جاب الله ويعلو ب300 متر عن سطح البحر يروي عن منطقة ثرية بالتاريخ.
و بسفح جبل بن فرج بحروكة ببلدية الشافية تشهد مدينة توليو عن آثار تعاقب عديد الحضارات على هذه المنطقة التي تقع بأقصى شمال شرق البلاد.
و يتعلق الأمر بمدينة قديمة تعود للفترة الرومانية وتتربع على 36 ألف متر مربع وهو موقع يتكون من بقايا بنايات وكهوف ما تزال تشهد عن ماضي تاريخي لم يكشف بعد عن كل أسرار على حد تعبير رئيسة مصلحة التراث بمديرية الثقافة. و بنفس الموقع توجدمزارة سيدي شراف التي تضم شجرة زيتون عالية وكذا عديد الشواهد التي تدل على عديد النشاطات التي كانت تمارس.
و من بين البقايا الأثرية التي ماتزال محفوظة هناك آثار للأستخلاص على الصخور وجدار سميك وأسفل صهريج به طلاء مائي ممتد نحو الأرض بالإضافة إلى نصب جنائزية.
العديد من المواقع الأثرية قد تم إحصاؤها عبر ولاية الطارف على غرار تلك الموجودة بالزيتونة والبسباس وبوقوس أي ما مجموعه ستين مزرعة تضم معاصر تعود للفترة الرومانية وكانت تستعمل إلى غاية الفترة البيزنطية.
و يضاف إلى هذا التراث الثري والمتنوع ثلاثين قبرا دائريا (دولمن) و 100 نصبا جنائزيا ما تزال تقاوم عوامل الطبيعة وتحكي للزائر تاريخ الشعوب التي تعاقبت على هذه المنطقة.
تضم ولاية الطارف ثلاثة مواقع مصنفة على الصعيد الوطني تقع بكل من القالة على غرار معقل (باستيون) فرنسا والكنيسة وحضن مطحنة بالإضافة إلى 10 أخرى مصنفة على المستوى المحلي من بينها قصر لالة فاطمة بالعيون وبن سعيدان ببوقوس، فهي آثار تظهر من حين لآخر فيما لا تزال أخرى تحت التراب عبر إقليم هذه الولاية تضيف المصالح المكلفة بالتراث بمديرية الثقافة التي أبرزت الجهود المبذولة لإعادة تأهيل هذا التراث الهام.
فن الطبخ
المطبخ الطارفي هو أسلوب الطّبخ المستمد من التقاليد العريقة لـلشّعب الجزائري، يعتبر جزء من المطبخ المتوسطي، وهو خلاصة ثقافات عديدة بربرية، عربية، تونسية، الأطباق الأكثر شعبيّة وشهرة الكسكسي يعتبر الطبق الوطني التقليدي في الجزائر
التعليم
يوجد مراكز تعليمية على كافة المستويات من التعليم الابتدائي إلى غاية التعليم العالي أيضاً العديد من المدارس الخاصة.
التعليم الجامعي
تضم هذه الولاية العديد من الجامعات ومؤسسات التعليم الجامعي، منها:
التكوين المهني
يوجد بالمدينة معهد الوطني المتخصص في التكوين المهني ومركزين لتكوين المهني والتمهين
الساحات العمومية
يوجد بمدينة الطارف 3 ساحات عمومية عصرية تتوفر على كل مرافق الراحة التي تحتاجها العائلات والأطفال للترويح عن النفس واللعب. الساحة الأولى أطلق عليها اسم (11 ديسمبر 1960)، وقد أنجزت بجوار المستشفى الجديد وتتربع على مساحة 8 آلاف متر مربع. الساحة الثانية أنجزت بحي 30 مسكنا تساهميا وتم تسميتها (بساحة الطفولة) وتتربع على مساحة 2000 متر مربع. أما الثالثة فتقع بحي 50 مسكنا وسميت (بساحة الطفولة)، وهي فضاءات أضفت لمسة جمالية على عاصمة الولاية. وتضم مساحات خضراء وأزيد من 100نقطة ضوئية من النوعية العالية ومواقف للسيارات إضافة إلى مربعات لألعاب الأطفال والجلوس وتضم أكشاكا لبيع المثلجات.
الصحة
يوجد بالمدينة مستشفى إلى جانب 18 عيادة متعددة الخدمات وكذا 88 قاعة علاج و 122 وكالة صيدلانية و 33 مخبرا للتحاليل الطبية.
النقل الحضري
مؤسسة للنقل الحضري تدعمت بها مؤخرا المدينة.
سيارات الأجرة
سيارات الأجرة أو تاكسي مواصلات عامة في المدينة مسجلة وذات لون أصفر موحد، تضمن النقل إلى أجميع مناطق المدينة.
الرياضة
المركب الرياضي الجواري بالطارف الذي يحمل اسم (المجاهد تحري الطاهر المدعو رابح) هو مؤسسة ذات طابع عمومي تربوي ترفيهي ويحتوي على:
أما بالنسبة للنشاطان الرياضية يحتوي المركب علي قاعة كبيرة لممارسة مختلف الرياضات الفردية وفنون قتالية منها:
معرض الصور
غابة بولاية الطارف
أتفاقيات التوأمة والصداقة
ولاية جندوبة، الإتفاق على مجموعة مقترحات تخص أشكال التعاون والشراكة من أجل تنمية المناطق الحدودية للبلدين الشقيقين..
فيديريكو دومينغيز
فيديريكو دومينغيز هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 13 أغسطس 1976 في بوينس آيرس في الأرجنتين. شارك مع منتخب الأرجنتين تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب الأرجنتين تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الأرجنتين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أبولون ليماسول وأرجنتينوس جونيورز وأوليمبو وإسبانيول وإنديبندينتي وجيمناسيا لابلاتا وريفر بليت وسانتوس لاغونا وفيليز سارسفيلد ومونتيفيديو واندررز وناسيونال مونتيفيديو.
عبد الإله حفيظي
عبد الإله حفيظي (مواليد 14 مايو 1992 بمدينة أبي الجعد)، هو لاعب كرة قدم مغربي، يلعب في مركز الوسط الهجومي في نادي الرجاء الرياضي والمنتخب المغربي.
سيرته الرياضية
التحق عبد الإله حفيظي بمركز تكوين نادي الرجاء الرياضي بعد أن رصده منقبو الفريق بمدينة أبي الجعد. تمكن بسرعة من فرض مكانته ضمن الفريق الأول، حيث خاض 8 مباريات في أول موسم احترافي له رفقة الرجاء، موسم 2011-2012، و تمكن من تسجيل ثلاثة أهداف. كان أول ظهور له في البطولة برو خلال مباراة الرجاء والنادي المكناسي برسم الدورة السادسة.
في دجنبر 2012، اختير حفيظي، من طرف جماهير الرجاء، كأفضل لاعب في الفريق في سنة 2012. و في 26 دجنبر 2012، تم اختياره من طرف رشيد الطاوسي في لائحة الأربعة وعشرين لاعبا الأولية للمنتخب المغربي المشارك في كأس إفريقيا 2013، و بسبب إصابة مهدي النملي، أشرك حفيظي في اللائحة النهائية. في 27 يناير 2013، خاض حفيظي أول مباراة دولية رفقة المنتخب المغربي أمام جنوب إفريقيا بملعب موزيس مابيدا، برسم آخر مباراة من الدور الأول للمسابقة، وسجل أولى أهدافه الدولية في المباراة التي انتهت بالتعادل 2-2.
نادي الحزم
وقع مع نادي الحزم السعودي مطلع عام 2022.
الإنجازات
الرجاء الرياضي (9 ألقاب)
المغرب
إحصائياته
آخر تحديث 22 أبريل 2013
رود غريزارد
رود غريزارد مواليد 13 يونيو 1980 في برمنغهام، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. يبلغ طوله. لعب كرة السلة الجامعية في جامعة ألاباما. اعتزل اللعب في 2011.
واد بوزنيقة
واد بوزنيقة، هو واد موسمي يصب في شاطئ بوزنيقة، يقطع جزء من الهضبة السفلى للشاوية، ويشكل الحد الفاصل بين جماعة بوزنيقة وجماعة الشراط <mapframe latitude="33.821442" longitude="-7.147207" zoom="13" width="200" height="100" align="left"> { "type": "FeatureCollection", "features": [ { "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ -7.147107,  33.820462  ]  } } ] }
الموضع
واد بوزنيقة، هو واد موسمي يصب في شاطئ بوزنيقة، يقطع جزء من الهضبة السفلى للشاوية، ويشكل الحد الفاصل بين جماعة بوزنيقة وجماعة الشراط، داخل إقليم بنسليمان المنتمي لجهة الدار البيضاء سطات بالمغرب.
الموقع
يقطع واد بوزنيقة جزء من جماعة عين تيزغة، وجماعة بوزنيقة بإقليم بنسليمان، قاطعا مسافة داخل الأراضي الفلاحية للمنطقة، قبل أن يصل إلى حدود المجال الحضري لمدينة بوزنيقة حيث تشيد على ضفافه إقامات سكنية ومشاريع عمرانية واعدة، بعدها يقطع واد بوزنيقة الحي الصناعي لمدينة بوزنيقة، ثم يصل إلى غولف بوزنيقة ليشطر الملعب إلى نصفين، داخل المنطقة السياحية الساحلية لشاطئ بوزنيقة، حيث تمت تهيئة الواد بشكل يسمح لجل الإقامات السياحية الساحلية من الاستفادة منه، وفي الاخير يصل إلى مصبه بين شاطئ الشراط الرملي يمينا، و جرف صخري يسارا على تراب جماعة بوزنيقة.
المرفلوجية
يعتبر واد بوزنيقة واد موسميا تنشط حركته خلال فصل الشتاء، أما شكل الوادي، فهو ضعيف نسبيا حيث لا يتجاوز ارتفاعه النسبي 15 مترا في عالية الوادي، مع انحدار سفحي قوي نسبيا على الضفة اليسرى مقارنة بالضفة اليمنى، أما قعر الوادي فهو متسع نسبيا، ويشهد تعرجات كثيرة.
الهيدرولوجية
يعتبر واد بوزنيقة وادا موسميا ينشط أساسا خلال فصل الشتاء ومع التساقطات المطرية، كما يضم عيونا مائية ضعيفة الصبيب. يخضع مصب الواد إلى دينامية المد والجزر، حيث يُملئ مصبه عن أخره خلال فترة المد، في حين يفرغ خلال فترة الجزر، باستثناء بعض المناطق السياحية التي تَحصر المياه بفضل التهيئة التي خضع لها الواد.
الوسط البيئي
يتميز واد بوزنيقة بوسط بيئي نهري نشيط خلال فصل الشتاء، حيث يشكل مستقرا لعدد من الطيور المائية والبرية، وعددا من النباتات التي تنمو بقعر الوادي، كما تعيش بالواد مجموعة من الزواحف والبرمائيات من السلاحف المائية والضفادع وغيرها، في حين يعتبر مصب الواد موئلا حيويا ممتازا للطيرو البحرية.
الوضع البيئي
لم تُجرى بعد دراسة بيئية مفصلة حول الوضعية البيئية لواد بوزنيقة، خاصة أنه يقطع الحي الصناعي لمدينة بوزنيقة، ويمر من مجال حضري متوسط الكثافة، كما يقطع عدد من الأراضي الفلاحية قوية الاستغلال.
المصب
مصب واد بوزنيقة هو مصب متسع منفتح على المحيط الأطلسي، تمت تهيئة جنباته بأكوام الصخر والاسمنت، كما تم تزويده ب كاسر أمواج على ضفتة اليمنى لتسهييل عملية عبور القوارب من وإلى المحيط خلال فترة المد، أما خلال فترة الجزر، فيفرغ المصب من المياه، ليبرز قاعه المكون من الرمال والصخر. يعتبر هذا المصب موئلا حيويا للعديد من الطيور المائية.
الاستغلال البشري
يعبر واد بوزنيقة مجموعة من الأراضي الزراعية، ما يدفع بعض الفلاحين إلى استغلاله في السقي خلال أوقات نشاطه، كما يتم استغلال مجرى الوادي لتصريف بعض المخلفات من طرف ساكنة مدينة بوزنيقة، إضافة إلى تموقع الحي الصناعي لمدينة بوزنيقة على ضفة الواد. يعد واد بوزنيقة جزءا أساسيا من ملعب غولف بوزنيقة، كما يرفع من القيمة السياحية للتجزئات السكنية المجاورة للشاطئ.
يضم مصب واد بوزنيقة ميناء صغيرا لقوارب الصيد التقليدي، إضافة إلى مطعم للسمك، كما يعتبر مصب الواد مكانا مفضلا لهواة الصيد بالقصبة، حيث يستقبل هواة هذه الرياضة من مختلف مناطق المغرب، كما يشهد رواجا سياحيا مكثفا خلال فصل الصيف.
سرطان الثدي في الرجال
سرطان الثدي في الرجال نادر الحدوث حيث تشكل حالات سرطان الثدي في الرجال ما بين 0.5 و 1.0 بالمئة من مجمل حالات سرطان الثدي في الولايات الأمريكية المتحدة والمملكة المتحدة ، أما في الوطن العربي فقد أورد تقرير السجل السعودي للأورام لعام 2010 أن 24 حالة من أصل 1497 إصابة شخصت بسرطان الثدي بين السعوديين والسعوديات في ذلك العام كانت عند الرجال ، وكما هو الحال مع سرطان الثدي في النساء فإن معدل وقوع سرطان الثدي في الرجال يزداد مع التقدم في العمر فهو غالباً ما يحدث لدى الرجال بين سن الستين والسبعين عاماً ، وتشخص معظم حالات سرطان الثدي في الرجال في مراحل متقدمة، ويرجع ذلك على الأغلب إلى عدم الوعي بإمكانية أن يصاب الرجال بسرطان الثدي.
عوامل الخطورة
يرتبط ازدياد خطر الإصابة بسرطان الثدي في الرجال بعدة عوامل منها:
الأعراض
تشتمل أعراض سرطان الثدي في الرجال على ظهور كتل في الثدي أو تغيرات في جلده أو حلمته أو خروج إفرازات سائلة منه.
العلاج
تعتمد معالجة سرطان الثدي في الرجال على استئصال الثدي عادة.
أمل (ألبوم فرقة ميراث)
أمل هو أول ألبوم لفرقة البروجريسف ميتال ميراث التونسية أصدر سنة 2007 يحمل الألبوم ثمان أغانٍ.
ديسكوغرافيا
فِهْرِس الأسطوانات أو ديسكوغرافيا هي دراسة وفهرسة التسجيلات الصوتية المنشورة، عادة لفنان معين أو ضمن نوع موسيقي محدد. دقة المعلومات تتفاوت حسب النوع والمجال. يذكر في فِهْرِس الأسطوانات عدة معلومات منها: أسماء الفنانين المشاركين، زمان ومكان التسجيل، عناوين القطع الموسيقية المسجلة، تاريخ الإطلاق وحجم المبيعات.
وروار أبيض الحنجرة
وروار أبيض الحنجرة هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية.
نيل سميث (لاعب كريكت بريطاني)
نيل سميث (1 أبريل 1949 - 4 مارس 2003) هو لاعب كريكت بريطاني.
لعب ثماني مباريات من الدرجة الأولى لنادي مقاطعة يوركشاير للكريكيت عامي 1970 و 1971 قبل أن ينتقل إلى إسكس حيث تمتع بمهنة ناجحة في المقاطعة حتى عام 1981
ميل.آر يو
مايل رو  هو خدمة بريد ويب مقدمة من مجموعة مايل رو. مايل رو يستخدمه ما يزيد عن الـ 54,9 مليون مستخدم في يونيو 2015، ويعد مقدم خدمة البريد الأول في روسيا ودول الاتحاد السوفيتي المتكلمة باللغة الروسية.
غهركوه (غوهران)
غهرکوه هي قرية تقع في محافظة هرمزغان الإيرانية في قسم غوهران الريفي بمقاطعة بشاكرد. يقدر عدد سكانها بـ 130 نسمة بحسب إحصاء 2016.
دخافج (قلنسية)
دخافج هي إحدى قرى عزلة قلنسية وعبد الكوري بمديرية قلنسية وعبد الكوري التابعة لمحافظة أرخبيل سقطرى، بلغ تعداد سكانها 17 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باد إيشل
باد إيستشل هي مدينة الحمامات الطبية في النمسا وتقع في الجزء الجنوبي من النمسا العليا.
توأمة
لباد إيستشل اتفاقيات توأمة مع كل من:
إبراهيم العموش
إبراهيم عطا خليل العموش (1 فبراير 1961 -)، قانوني وسياسي أردني معروف. شغل منصب وزير العمل في حكومة دولة سمير الرفاعي الأولى، ووزير دولة لشؤون رئاسة الوزراء والشؤون القانونية في أول تعديل لحكومة دولة سمير الرفاعي، ووزير دولة لشؤون رئاسة الوزراء في حكومة سمير الرفاعي الثانية ومن ثم إستلم حقيبة وزارة العدل كوزير للعدل في التعديل الأول لحكومة معروف البخيت سنة الــ (2011). تم تعيينه عضواً في محكمة التحكيم الدولية لاهاي عام 2014.
وهو مالك ومؤسس مكتب العموش للمحاماة والتحكيم والذي تم تإسيسه في عام 2000 وهو مكتب معروف بخبرته القانونية في مجال القانون التجاري والشركات.
أسرته
ينتمي لعشيرة أردنية عريقة وهي العموش والتي ترد إلى بني حسن، من العشائر المعروفة على زمن ليس بالبسيط من التاريخ وهي من أكبر العشائر الحالية في الأردن. وهو متزوج ولديه خمسة أبناء.
فاراهاغيري فينكاتا غيري
فاراهاغيري فينكاتا غيري (10 أغسطس 1894 – 24 يونيو 1980)، هو الرئيس الرابع لـجمهورية الهند من 24 أغسطس 1969 إلى 24 أغسطس 1974.
أبوكريفا
ابوكريفا
تمت كتابة أسفار ال(أبو كريفا) للعهد القديم (التوراة)، في فترة 400 سنة قبل الميلاد وهي من زمن النبي ملاخي إلى ولادة المسيح، ولم يقوم سيد المجد أو أي من الرسل بالاستشهاد بأي منها، والمعروف أن اليهود كانوا قد أضافوا الكثير من تعاليمهم إلى الكتاب المقدس وجعلوها مماثلة بالقيمة لكلمة الله، وهو ما نراه لحد هذا اليوم كما في (التلمود)، وكذلك كانوا في وقت السيد المسيح الذي أدان تعليمهم، الذي لم يكن من وحي الروح، ومن علاقة شخصية بالرب، إنجيل متى 16 : 6 (وقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين).
وكان المسيح قد انتهرهم كثيراً وبالطبع كان فهمهم وتعليمهم مناقضاً لما نراه في فكر الله (الكتاب المقدس)، وهذا ما يدل على زيف الكتب المحذوفة ال(أبوكريفا).
وقد كان النبي ملاخي قد ذكر في نهاية سفره نبؤة عن مجيء يوحنا المعمدان (بروح إيليا) ليمهد الطريق لمجيء المسيح (اليوم العظيم)، وبهذا ينتفي وجود كتب أخرى من الوحي المقدس بعد أن كان قد أشار إلى كيفية ومتى مجيء رب المجد، ملاخي 4 : 5-6 (هانذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف. 6 فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن).'
ينبغي التمييز بين كتب الأبوكريفا والكتب القانونية الثانية التي حذفها البروتستانت والمسماة أيضا ال(أبوكريفا)، فكتب الأبوكريفا (الأناجيل المزيفة)، لم تجمع عليها أي كنيسه. مثال على كتب الأبوكريفا:
وهذه الكتب لم تعترف بها أي طائفة مسيحية.
لكل طائفة مسيحية أسفار قانونيه قد تختلف عن بعضها فمثلا الأسفار القانونية للكاثوليك والأرثوذكس تحوي كافة الأسفار القانونية للبروتستانت إضافة لأسفار وإصحاحات (يسميها البروتستانت الأبوكريفا بينما يسميها الكاثوليك والأرثوذكس الأسفار القانونية الثانية)، لن تجد الأبوكريفا في نسخة الكتاب المقدس SVD التي تطبعها دار الكتاب المقدس وإنما تجدها في النسخ الكاثوليكية وهي أسفار في العهد القديم. لم يتم اقرار اسفار الكتاب المقدس حتى العام 379 م في مجمع قرطاج، وفي هذا المجمع تم إغلاق قانون الكتاب المقدس [1]
إن الاختلاف الواضح بين الكتاب المقدس الكاثوليكي والأرثذوكسي وبين البروتستانتي هو واضح، فالنسخة البروتستانتية لا تحتوي على سبع أسفار كامله، هذه الأسفار :
انقسم اليهود إلى قسمين، القسم الأول وهو اليهود العبريين، هؤلاء عاشوا في فلسطين، والقسم الآخر هو اليهود الهيلانيين أو اليونانيين وهؤلاء عاشوا في الإسكندرية. وكان لكل قسم منهم نسخته من التوراة النسخة العبرية والنسخة اليونانية المعروفها بالسيبتوجين.[2]
ولعل هذا هو السبب الذي يفسر سرعة انتشار المسيحية بين اليهود اليونانيين.
باندا الحكيم
باندا الحكيم مسلسل رسوم متحركة متحركة صيني. عرض لأول مره بين عامي 1987 - 1988. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة المركز العربي للخدمات السمعية والبصرية.
أبوكريفا
مارتن لوثر وحركة الإصلاح
وقد ابتدأ مارتن لوثر عام 1517 اعتراضه على صكوك الغفران كبداية، والتي انتهت بطرده من الكنيسة واعتباره متمردا في عام 1521، وهو الذي قام بحذف الأسفار المضافة من قبل الكنيسة الكاثوليكية، وأصبح من أهم المصلحين دينيًا في تاريخ المسيحية.
قام بعض المؤلفين في القرون الأولى باقتباس نصوص معروفة بالكتب القانونية الثانية، وهي سجلات عن أخبار كتبها بعض الناس محاولين ربطها بوحي إلهي، مذكور في سفر الرؤية الإصحاح 22 : 18-19 (لأني أشهد لكل من يسمع أقوال نبوة هذا الكتاب إن كان أحد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب.، وإن كان أحد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب).
باندا الحكيم
القصة
هو مسلسل رسوم متحركة يقوم فيه دب الباندا حكيم بحكاية قصص ذات حكم وعبر لأطفاله.
فان (تكساس)
فان هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 7.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 2598 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(304.9) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فان 2,362 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 894 أسرة وعدد العائلات 617 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 999 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.85% من البيض و0.34% من الأمريكيين الأفارقة و0.30% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.12% من الأعراق الأخرى و1.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.11% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 894 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.9 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,177 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,864 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,464 دولارًا مقابل 21,087 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,495 دولارًا. وكانت نسبة 11.1% من العائلات ونسبة 14.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فان 2,632 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 978 أسرة وعدد العائلات 716 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,074 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94% من البيض و1.52% من الأمريكيين الأفارقة و0.95% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.90% من الأعراق الأخرى و1.18% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 978 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.8 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
خوان خوسيه إسباراغوزا مورينو
خوان خوسيه إسباراغوزا مورينو يشار إليه عادةً باسمه المستعار ال أزول وهو بارون مخدرات مكسيكي وأحد زعماء كارتل سينالوا، في الأصل كان عضوًا في مديرية الأمن الفيدرالية المكسيكية، أسس كارتل غوادالاخارا في سبعينيات القرن العشرين إلى جانب كبار تجار المخدرات في المكسيك، بعد تفكك كارتل غوادالاخارا في أواخر الثمانينات واصل قيادة كارتل خواريز وأستقر في نهاية المطاف في كارتل سينالوا، كان يعمل إلى جانب خواكين غوزمان لويرا الذي كان يُعتبر ذات يوم أكثر تجار مخدرات المطلوبين في المكسيك.
حياته
ولد في هويشوبا، باديراغواتو، سينالوا في المكسيك في 3 فبراير 1949، ولديه تاريخ بديل للولادة في 2 مارس 1949 مدرج في قواعد بيانات حكومة الولايات المتحدة.
كارتل غوادالاخارا
بعد تنفيذ عملية كوندور وهو برنامج مكسيكي لمكافحة المخدرات تم تنفيذه في السبعينيات لوقف تدفق المخدرات من المكسيك إلى الولايات المتحدة، عاد العديد من تجار المخدرات من ولاية سينالوا التجمع في غوادالاخارا لمواصلة عملياتهم أدت عملية إعادة التجميع إلى تشكيل كارتل غوادالاخارا وهي منظمة تهريب مخدرات تمكنت في نهاية المطاف من السيطرة على جميع عمليات تهريب المخدرات في المكسيك تقريبًا في أواخر السبعينيات والثمانينيات، من بين مؤسسيها الأصليين ميغيل أنخيل فيليكس غالاردو (الملقب «إل بادرينو») وإرنستو فونسيكا كاريلو (الملقب «دون نتو») و رافائيل كارو كوينتيرو و إسباراجوزا مورينو وغيرهم من ملوك المخدرات، خلال معظم السبعينات وأوائل الثمانينيات تم تهريب معظم الكوكايين بواسطة عصابات المخدرات الكولومبية عبر فلوريدا و البحر الكاريبي إلى الولايات المتحدة، مع زيادة تدابير إنفاذ القانون في هذه المناطق بحلول منتصف الثمانينيات من القرن الماضي حوّل ملوك المخدرات الكولومبيون عملياتهم إلى المكسيك.
استغل كارتل غوادالاخارا هذه الفرصة وبدأ بتزويد الكوكايين عبر الحدود الأمريكية المكسيكية ولكن بدلاً من مجرد التصرف كمهربين قرر قادة الكارتل الحصول على حصة من أرباح الكوكايين لأنفسهم (كانت النسبة في كثير من الأحيان تصل إلى 50 ٪). تحت قيادتهم أشرفت كارتل غوادالاخارا في البداية الأمر على إنتاج وتوزيع نباتات الماريجوانا وخشخاش الأفيون إلى الولايات المتحدة؛ بحلول الثمانينات بدأت في توسيع عملياتها وإدراج الكوكايين في التوزيع تمكن كارتل غوادالاخارا من نقل الكوكايين إلى الولايات المتحدة في شحنات متعددة الأطنان كل شهر، في نفس الوقت يتمتع الكارتل بمستوى من الحماية من خلال مديرية الأمن الفيدرالية المكسيكية شارك العديد من أعضائها في الجريمة من خلال المشاركة بنشاط في القتل وتهريب المخدرات.
مطلوب
«خوان خوسيه إسباراغوزا مورينو» مطلوب من قبل وزارة الخارجية الأمريكية بموجب برنامج مكافآت المخدرات وتقدم مكافأة قدرها 5 ملايين دولار أمريكي في المكسيك، وتم إدراجه في قائمة أكثر أمراء المخدرات المطلوبين في المكسيك البالغ عددهم 37 شخص، وتقدم الحكومة المكسيكية مكافأة قدرها مليوني دولار لمن يساعد في القبض عليه، يقال إن «خوان خوسيه إسباراغوزا مورينو» لديه الكثير من الأسماء المستعارة.
وفاته
توفي في 7 يونيو 2014 (65 عامًا) متأثرًا بنوبة قلبية إثر حادث سيارة تعرض له، توفي بعد «خمسة عشر يومًا» من الحادث ووفقًا لتقارير غير مؤكدة اقتصر على السرير بعد إصابة العمود الفقري بالحطام عندما حاول الاستيقاظ من سريره تعرض لأزمة قلبية وتوفي.
لا توافق المصادر على الموقع الدقيق لوفاته، توفي في ولاية مكسيكو سيتي بينما يشير آخرون إلى أنه ربما كان في غوادالاخارا، ذُكر أن رفات «خوان خوسيه إسباراغوزا مورينو» قد تم حرقها وإرسالها إلى أفراد عائلته وأصدقائه في كولياكان، سينالوا.
فرد هاو
فرد هاو (1895 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع كوفنتري سيتي ونادي برينتفورد و و.
جاسبيليت
اليَشبيت أو الأسبيليت أو الجاسبيليت ، هي صخرة كيميائية شبيهة بالشيرت غنيّة بالحديد. وهو صخر متحول من طبقات مُتبادلة من اليشب والهيماتيت البني أو الأسود.
التسمية
في الإنجليزية كلمة jaspillite مكونة من jaspel وهي تحريف لكلمة jasper (يشب) و اللاحقة ite التي تدل على الصخور.
في العربية كلمة يشبيت جاءت على غرار الكلمة الإنجليزية حيث أنها مكونة من يشب (ترجمة لكلمة jasper) و يت (كنقل حرفي للاحقة ite ).
نفل بيروتي
النفل البيروتي نوع نباتي من جنس النفل من الفصيلة البقولية.
الموئل والانتشار
موطنه الأصلي بلاد الشام وتركيا.
تضارب الموقف
تضارُب الموقف، يُعرَّف أيضًا باسم تعارُض المعتقَد، وتأثير التعارُض هو ظاهرة يصبح فيها الخلاف أكثر حدة حيث تستعين الأطراف المختلفة بأدلة في المشكلات بينهم، وهو أحد تأثيرات الانحياز التأكيدي: ميل الأشخاص للبحث عن، وتفسير الأدلة بشكل انتقائي، لدعم معتقداتهم وتصرفاتهم.
حفصة بنت سيرين
حفصة بنت سيرين، أم الهذيل فقيهة أنصارية.
القدادرة (اكروطة)
القدادرة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد صالح، إقليم النواصر، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكروطة التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 920 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حفصة بنت سيرين
من روى عنها
أخوها محمد، وقتادة، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان.
زهدها
كان ذِكْرُ الموت لا يفارقها، فهي تعلم أن الدنيا أيام معدودة، فإذا ذهب يوم فقد ذهب بعضها؛ لذا كانت تتوقع الموت في كل لحظة، حتى روِى أنها كانت تحتفظ بكفن دائم لها هو جزء من ملابسها فإذا حجت وأحرمت لبسته، وإذا جاءت الأيام العشرة الأخيرة من رمضان لبستْه تقيم فيه.
وكانت تقول: يا معشر الشباب! خذوا من أنفسكم وانتم شباب، فإنى رأيت العمل في الشباب.
قَرَأَتْ القرآن، وتدبرتْ معانيه وعمرها اثنتا عشرة سنة، وكان أخوها «محمد بن سيرين» إذا استشكَل عليه شيء من القرآن قال: اذهبوا إلى حفصة، واسألوها كيف تقرأ؟، واشتهرت حفصة بالزهد، والصبر الجميل على طاعة اللَّه وعبادته، وكانت كثيرة الصيام، طويلة القيام، تدخل مسجدها تصلي فيه، وتتعبد بقراءة القرآن، ولا تخرج من بيتها إلا لحاجة أو لمقابلة من يأتون ليستفتونها، ويتعلمون منها.
وكانت محدثِّة، ولها ستة إخوة غيرها، كلهم يقرءون القرآن، ويشتغلون بالحديث.
وكانت حفصة تحب العلم، وتبذل في سبيله كل غالٍ ونفيس، كما عُرِفتْ حفصة بشدة تمسكها بتعاليم الإسلام الحقة، وطاعتها للَّه ولرسوله؛ فعَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ وَقَدْ جَعَلَتِ الْجِلْبَأبَ هَكَذَا وَتَنَقَّبَتْ بِهِ فَنَقُولُ لَهَا رَحِمَكِ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ، هُوَ الْجِلْبَأبُ قَالَ فَتَقُولُ لَنَا: أَىُّ شئٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَنَقُولُ (وَأَنْ يَسْتَعْفِفنَ خَيْرٌ لَهُنَّ) فَتَقُولُ هُوَ إِثْبَاتُ الْجِلْبَأبِ.
عن هشام بن حسان. قال كان الهذيل بن حفصة يجمع الحطب في الصيف فيقشره ويأخذ القصب. فيفلقه قالت حفصة: وكنت أجد قرة فكان إذا جاء الشتاء جاء بالكانون فيضعه خلفي وأنا في مصلاي ثم يقعد فيوقد بذلك الحطب المقشر وذاك القصب المفلق وقوداً لا يؤذي دخانه ويدفئني. نمكث بذلك ما شاء الله. قالت: وعند من يكفيه لو أراد ذلك.قالت: وربما أردت انصرف إليه فأقول: يا بني أرجع إلى أهلك ثم أذكر ما يريد فأدعه. قالت حفصة: فلما مات رزق الله عليه من الصبر ما شاء أن يرزق غير أني كنت أجد غصة لا تذهب، قالت: فبينا أنا ذات ليلة أقرأ سورة النحل إذ أتيت على هذه الآية
قالت: فأعدتها فأذهب الله ما كنت أجد.
قال هشام: وكانت له لقحة. قالت حفصة: كان يبعث إلى بحلبة بالغداة فأقول: يا بني إنك لتعلم أني لا أشربه، أنا صائمة. فيقول: يا أم الهذيل إن أطيب اللبن ما بات في ضروع الإبل، اسقيه من شئت..صفة الصفوة. ولها باع كبير في رواية الحديث النبوي، فقد رَوَتْ عن أخيها يحيى وعن غيره، وروي عنها الكثير. وتُوُفيت وهي ابنة تسعين
وليام هنري بيسل
وهو سياسي أمريكي ولد وليام هنري بيسل في 25 نيسان من سنة 1811 في ولاية نيويورك الأمريكية درس بيسل القانون وبدأحياته المهنية كمحام في بيلفيل في ولاية الينوي الأمريكية شارك وليام هنري بيسل في الحرب الأمريكية المكسيكية شغل وليام هنري بيسل منصب حاكم ولاية الينوي الأمريكية ما بين عامي 1857 إلى عام 1860 عن الحزب الجمهوري توفي وليام هنري بيسل في 18 أذار من سنة 1860 في ولاية الينيوي.
نيل ستانلي
نيل ستانلي (16 مايو 1968 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
غميس المشابخ (الضليعة)
غميس المشابخ هي إحدى قرى عزلة الضليعة بمديرية الضليعة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 99 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قراجة قية (هشترود)
قراجة قية هي قرية في مقاطعة هشترود، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 100 في سنة 2006.
فيفيان مالون جونز
فيفيان مالون جونز (15 يوليو 1942 – 13 أكتوبر 2005) كانت أحد أول طالبين أمريكيَين أفارقة يسجلون في جامعة ألاباما عام 1963 وهي أول أمريكية أفريقية تتخرج من هذه الجامعة. اشتهرت مالون عندما حاول حاكم ولاية ألاباما جورج والاس منعها هي وجيمس هود من التسجيل في الجامعة التي كانت آنذاك خاصة بأصحاب البشرة البيضاء.
أربعة صغيرة (قرية)
أربعة صغيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية  أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 711 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جبال الكور
جبل الكور هو أحد القمم الجبلية المعروفة في سلسلة جبال الحجر. ويقع في الجزء الغربي منها والمعروف بجبال الحجر الغربي.
وقمة جبل الكور تفصل بين منطقة الظاهرة والمنطقة الداخلية بعُمان ويتميز بطبيعة خلابة.يوجد به العدديد من الأشجار مثل الرمان والخوخ والليمون ويمارس السكان في هذا الجبل العديد من الأعمال أهمها الرعي والزراعة.
ويقع هذا الجبل بين جبل مشط وجبل شمس وسلسلة جبال حمراء الدروع. يعتبر الجبل من المناطق التي يقصدها هواة صعود الجبال.
رودني مونرو
رودني مونرو مواليد 16 أبريل 1968 في بالتيمور، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. حمل الرقم 12. يبلغ طوله. حقق المركز الثاني في بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 1989. اعتزل اللعب في 2007.
المسيرة الاحترافية
لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1991–1992، ثم لعب مع فابريانو باسكت من سنة 1999 إلى 2002، ثم لعب مع روزيتو شاركز في الدوري الإيطالي في موسم 2002–2003.
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
يشير مصطلح تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة إلى النشاطات التي تقدمها مجموعات مرتبطة بحركة الإمكانات البشرية والتي تزعم أنها ترفع مستوى الوعي بالذات وتحدث تحولات مرغوبة في الحياة الشخصية للأفراد. عرفت هذه التدريبات بكونها غير مألوفة وتستمر على مدار عدة أيام.
ينقل فورسيث وكورازيني عن ليبرمان (1994) أن «نحو 1.3 مليون أميركي على الأقل شارك في جلسات تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة».
تعريف تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
في كتاب بحث المستهلك: بطاقات بريدية من الحافة الذي يناقش الدراسات الاقتصادية والسلوكية، يقارن المؤلفون بين «الأماكن المغلقة» التي تستخدم في التدريب والبيئة «المفتوحة نسبيًا» في «متاجر البضائع المتنوعة».
عرّف عالم النفس دينيس كون مصطلح تدريبات التوعية في جماعات كبيرة في كتيب علم النفس: رحلة بأنه «برامج تدعي أنها تزيد الوعي بالذات وتسهل التغيير الشخصي البنّاء». يُعرّف كون المصطلح بشكل إضافي في كتابه مقدمة إلى علم النفس.
مقدمو برامج تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
حدّد لو كيلرز، في صحيفة روكي ماونتين نيوز، معهد «ديناميكيات القيادة» (الذي عمل بين 1967-1973) بأنه بداية ما أسماه علماء النفس في ما بعد «تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة». تأثرت الكثير من التباينات في دورات تدريبات التحول بمعهد ديناميكيات القيادة بشكل مباشر أو غير مباشر. يشير مايكل لانجون إلى أن تدريبات ندوات إيرهارد كانت النموذج النمطي لهذه التدريبات في عقول الناس.
في أثناء عمله في «هوليدي ماجيك» حضر مؤسس «لايفسبرينغ» جون هانلي دروسًا في معهد ديناميكيات القيادة. كتب كريس ماثي، الذي كان في ذلك الوقت مرشحًا لنيل الدكتوراه في علم النفس السريري، أن معظم أشكال التدريب الموجودة تتبع غرار معهد ديناميكيات القيادة. ذكر ماثي أن مجموعات لايفسبرينغ، وإنسايت سيمينارز، وندوات بّي سي آي، والمحاربون الجدد، تأثرت جميعها بمعهد ديناميكيات القوة.
التحليل الأكاديمي والدراسات
أخذت التدريبات التجارية تقنيات كثيرة من مجموعات المواجهة. كانت هذه التدريبات تحاذي علم النفس ولكنها تقع «خارج المجالات الأكاديمية لعلم النفس أو الطب النفسي، وكان معيار أدائها هو رضا العميل، ولم تتبع البحث المنهجي إلا نادرًا».
يصف المقال تدريبات ندوات إيرهارد، ويناقش الأدبيات حول شهادات المشاركين بها. ويلاحظ فروقًا ضئيلة في الاختبارات النفسية عند المشاركين بعد التدريب ويذكر الكلام المروي عن حدوث إصابات نفسية بين المتدربين. يأخذ المقال بعين الاعتبار المقارنة بين هذه التدريبات والتقنيات المعيارية المتبعة في العلاج النفسي، كالعلاج السلوكي والجماعي والعلاج النفسي الوجودي، ويختتم بالمناداة بإجراء «بحث موضوعي وصارم» وبأن متغيرات غير معروفة قد تكون السبب وراء بعض الآثار الإيجابية. نصح علماء النفس مرضى الفصام واضطراب الشخصية الحدية بتجنب هذه التدريبات.
تضم العوامل النفسية التي ذكرها الأكاديميون «الإغراق» والتطهير والعمومية (التماهي مع الآخرين) وزرع الأمل والتعرف وما أسماه سارتر «مؤلفات لا جدال فيها».
في عام 1989، منحت الجمعية الأمريكية لعلم النفس باحثين من جامعة كونيكتيكت «جائزة الإدارة للاستشاريين الوطنيين» عن دراستهم: «تقييم التدريبات على التوعية ضمن مجموعات كبيرة».
كتب عالم النفس ماثي في «مصلحة حماية المستهلك» لتشجيع المقدمين على المشاركة في هذه التدريبات على مناقشة الأمر مع معالج نفسي أو استشاري لتفحص المبادئ وراء البرنامج الذي يقدمون عليه وتحديد طرائق الفحوص المسبقة، وتدريب منفذي البرنامج، والكلفة الإجمالية للتدريب وأية رعاية تالية مقترحة. لاحظ فنكلشتاين الصعوبات الكثيرة في تقييم هذه البرامج، من رفض المؤيدين الصريح لنماذج دراسة محددة إلى صعوبة إيجاد مجموعات الضبط الصارمة. في بعض الأحيان، كانت المؤسسات التي تقدم هذه البرامج تشارك في تمويل الدراسات التي تجري حولها.
عبّر الفاتيكان عن رأيه بدورات العصر الجديد التدريبية:"«إن دورات العصر الجديد التدريبية (ما كان يعرف بندوات إيرهارد وغيرها) تمزج قيم الثقافة المضادة مع الحاجة السائدة لتحقيق النجاح والرضا الداخلي الناجم عن النجاح الخارجي ...»"في كتاب كون مقدمة في علم النفس، يشير الكاتب إلى الكثير من الدراسات التي تفترض أن الكثير من الفوائد المزعومة لهذه التدريبات تأخذ شكل «نوع من العلاج الوهمي».
أوتزانو (إيطاليا)
أوتزانو هي كومونا (بلدية) في مقاطعة بيستويا بمنطقة توسكانا الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 45 كلم غرب فلورنسا وحوالي 15كلم جنوب غرب بستويا.
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
التحليل الأكاديمي والدراسات
يصف جارفيز هذه التدريبات بأنها «محط شك تربوي» في كتابه عام 2002 نظرية الممارسة والتعليم.
أوتزانو (إيطاليا)
وتقع أوتزانو على حدود البلديات التالية: بوجيانو ، كييزينا أوزانيز ، بيسكيا ، بنتج بوجيان
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
التحليل الأكاديمي والدراسات
يذكر تابر أن «بعض هذه التدريبات والعلاج النفسي الجماعي تجسد عبادات غير دينية». ينتقد بينجامين هذه المجموعات لكلفتها العالية وخفاياها الروحية.
أوتزانو (إيطاليا)
تاريخها
يعود أصل مستوطنة أوتزانو إلى الفترة اللومباردية ، وذكر ان تاريخ إستيطانها يعود إلى حوالي 1000 عام ، وعندما كانت قلعتها في حيازة عائلة نبيلة من لكة ، من سلالة لومبارد وهم سادة أوتزانو ومونتيشياري وفيفينايا.
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
تقنيات تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
تشمل التقنيات المحددة التي تستخدم في التدريب:
أوتزانو (إيطاليا)
تاريخها
وفي عام 1202م ، اكتسبت البلدية حكمها الذاتي، و مع ذلك ظلت تابعة للوكا. وفي القرن الرابع عشر ، كانت أوتزانو مثل غيرها من بلديات فالدينييفول ، تحت سيطرة فلورنسا ، التي انضمت للبقية لأجل توحيد إيطاليا ، ومن ثم أنشقت وأعيدت إلى ولاية لكة بسبب إنشاء مقاطعة بستويا (1928م). وفي عام 1963 ، تم فصل الجزء الجنوبي من أوتزانو لتشكيل بلدية كييزينا أوتزانيزي.
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
تقنيات تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
تُستخدم هذه التقنيات في الجلسات الطويلة، المسماة أحيانَا جلسات الماراثون، وهي جلسات مدتها ثماني ساعات، تجري فيها مضايقة المشاركين والتقييد عليهم «ما يؤدي إلى انهيار الأنا، وبعدها يولدون من جديد».
أوتزانو (إيطاليا)
المعالم السياحية
تضم الكنيسة خط مياه مقدس روماني وخط معمودية ومنبر خشبي من القرن السادس عشر وتمثال من عصر النهضة ينسب إلى جيوفاني ديلا روبيا. وتشمل لوحات على جدران الكنيسة لمدرسة فلورنسا ولوحة جدارية من القرن الخامس عشر تنسب إلى نيري دي بيتشي.
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
تقنيات تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
يقدم مقال فنكلشتاين عام 1982 وصفًا تفصيليًا لبنية وتقنيات تدريب ندوات إيرهارد، تشبه التقنيات تلك المستخدمة في العلاج الجماعي ومجموعات المواجهة. ينظر الكتاب الأكاديمي «كتيب العلاج النفسي الجماعي» إلى التدريب على أنه «أقل انفتاحًا على الاختلافات الاستهلالية» لأنه يتبع «خطة مكتوبة مفصلة» لا تختلف بين تدريب وآخر.
أوتزانو (إيطاليا)
المعالم السياحية
كان القصر في السابق مجلس البلدية اما الآن فهو يحتوي أرشيفات البلدية. ويحتوي على قاعة فيها لوحة جدارية من القرن الخامس عشر وهي عبارة عن مادونا وهي متوجه وطفل والقديسين جيمس ومارتن.
تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
تقنيات تدريبات التوعية ضمن مجموعات كبيرة
في كتابه الحياة 102، يصف المشارك في التدريب والمدرب بيتر مكويليامز التقنيات الأساسية في التدريبات الماراثونية بكونها ضاغطة ومحررة طوال الوقت، مشبهًا إياها بأسلوب الاستجواب الذي يتبعه الشرطي فيكون شرطيًا طيبًا تارة وسيئًا تارة أخرى، وأيضًا بلقاء الإحياء، عبر جعل الشخص يشعر بالسوء نصف الوقت تقريبًا وإغراقه بعدها بالثناء فجأة. تجعل البرامج المشاركين يمرون باستجابة إجهادية ومستوى عالٍ من الإندورفين. يعطي مكويليامز أمثلة عن أنشطة التدريب المتنوعة التي تدعى العمليات، ويطلق عليها أسماء مثل «قنبلة الحب» و«قارب الحياة» و«حفلة كوكتيل» و«العناق»، والتي تستمر ساعات وأيام وترهق المشاركين ليصبحوا أكثر قابلية لتلقي رسالة المدرب سواءً أكانت في صالحهم أو لا.
غزان لاغز (غافروبارمون)
غزان لاغز هي قرية تقع في إيران في قسم غافروبارمون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
تالهمومت (زيز الأوسط)
تالهمومت هو دُوَّار يقع بجماعة أمزيزل، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زيز الأوسط التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 148 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نيل تايلور (لاعب كريكت)
نيل تايلور (21 يوليو 1959 - )  هو لاعب كريكت بريطاني.
نفس الشيء (أغنية غيمس)
نفس الشيء وهي إصدار منفرد لمغني الراب الكونغولي غيمس، تم إصدارها في 9 مارس 2018 وهي إصدار منفرد لألبومه الثالث الحزام الأسود.
ساوندغاردن
ساوندغاردن هي فرقة روك أمريكية التي شكلت في سياتل في عام 1984 من قبل المغني وعازف الجيتار الإيقاعي كريس كورنيل، عازف الجيتار الرئيسي كيم تايل، وعازف الباص هيرو ياماموتو. أصبح مات كاميرون عازف الطبل بدوام كامل في عام 1986، في حين أصبح عازف الباص بن شيبيرد بديلا دائما عن ياماموتو في عام 1990. حلت الفرقة في عام 1997 وإعادة تشكيلها في عام 2010. بقي كورنيل في ساوندغاردن حتى وفاته في مايو 2017، ما أثار الشك حول مستقبل الفرقة وترك ثايل العضو الأصلي الوحيد المتبقي من مؤسسي الفرقة.
كانت ساوندغاردن من الفرق التي أسست أسلوب الغرنج، وهو نمط من الروك البديل تطور في سياتل، وكانت إحدى فرق الغرانج وقعت مع علامة ساب بوب. كما كانت أول فرقة غرنج توقع مع علامة رئيسية (أيه أند إم ريكوردز في عام 1989)، رغم أنها لم تحقق النجاح التجاري حتى صعود شعبية هذا النوع في أوائل التسعينات مع معاصراتها من فرق سياتل مثل بيرل جام، نيرفانا، أليس إن تشاينز.
حققت ساوندغاردن أكبر نجاح لها بألبوم Superunknown الذي صدر عام 1994، الذي تصدر قائمة بيلبورد 200 منذ أسبوعه الأول، وأصدرت الأغاني المنفردة الحائزة على جائزة جرامي «بلاك هول صن» و «سبونمان». في عام 1997، انفصلت الفرقة بسبب الصراع الداخلي على التوجه الإبداعي. وبعد أكثر من عقد من العمل على المشاريع والفرق الأخرى، تم لم شمل ساوندغاردن في عام 2010، وأصدرت ألبومها السادس، كينغ أنيمال، على علامة ريبوبليك ريكوردز بعد عامين.
تأريخ بنظائر ساماريوم-نيوديميوم
التأريخ بالساماريوم-النيوديميوم هو طريقة تأريخ إشعاعي مفيدة لتحديد عمر الصخور والنيازك، وذلك استنادا إلى اضمحلال النشاط الإشعاعي لنظائر الساماريوم (Sm) طويلة العمر إلى إنشاء إشعاعي لنظائر النيوديميوم (Nd). وتستخدم نسب نظائر النيوديميوم جنبا إلى جنب مع نسب نظائر الساماريوم (الساماريوم-النيوديميوم) لتقديم معلومات عن مصدر الصخور النارية الذائبة، فضلا عن توفير معلومات عن عمرها. ويفترض في بعض الأحيان أنه في اللحظة التي تتشكل فيها قشرة المادة يتشكل الوشاح، وتتوقف نسبة نظائر النيوديميوم فقط عند الوقت الذي يقع فيه هذا الحدث، ولكن بعد ذلك تتطور بطريقة تعتمد على تجديد نسبة الساماريوم المتحول إلى النيوديميوم في قشرة المادة التي ستكون مختلفة عن النسبة في وشاح المادة. التأريخ بالساماريوم-النيوديميوم يسمح لنا بتحديد زمن تشكل قشرة المادة.
الفائدة من التأريخ بالساماريوم-النيوديميوم تنبع من حقيقة أن هذين العنصرين الأرضيين نادرين وهذا من الناحية النظرية لا سيما وهي عرضة للتقسيم أثناء الترسب والتصلد. التبلور التجزيئي للصخور الفلسية المعدنية التي تغير نسبة المواد من Sm/Nd الناتجة عن ذلك. وهذا بدوره يؤثر على المعدل الذي تزداد فيه نسبة 143Nd/144Nd بسبب إنتاج 143Nd.
وفي العديد من الحالات. تستخدم بيانات نظائر Sm–Nd و Rb–Sr معا.
التأريخ الإشعاعي بSm-Nd
للساماريوم خمسة نظائر طبيعية، والنيوديميوم لديه سبعة. ويتم الارتباط بين هذين العنصرين بعلاقة أم وابنتها بسبب اضمحلال ألفا من 147Sm إلى 143Nd الذي له عمر النصف 1.06 سنة ومن خلال اضمحلال 146Sm (وهي تقريبا نويدة منقرضة لها عمر النصف 1.08 سنة) بواسطة اضمحلال ألفا يتم إنتاج 142Nd. (وقد تم في الأصل إنتاج بعض من 146Sm من خلال تحوله بواسطة اضمحلال ألفا ل150Gd، الذي له عمر النصف 1.79 سنة.)
للعثور على التاريخ الذي تتكون فيه الصخرة (أو مجموعة من الصخور) يمكن أن يتم استخدام طريقة التأريخ بisochron. هذا ينطوي على اتخاذ الرسم البياني لنسبة 143Nd:144Nd مقابل نسبة 147Sm:144Nd وهي نسبة لمختلف المعادن أو الصخور. والمنحدر من "isochron" من خلال هذه النقاط يمكن تحديد تاريخ التشكيل. وبدلا من ذلك، يمكن للمرء أن يفترض أن المواد المكونة لوشاح المادة التي كانت تتبع نفس مسار تطور هذه النسب كالكوندريت ومن ثم مرة أخرى يمكن حساب وقت التشكيل.
الساماريوم والنيوديميوم الجيوكميائيين
يزيد تركيز الساماريوم والنيوديميوم في معادن سيليكات مع الترتيب الذي تتبلور فيه الصهارة وفقا لسلسلة باون التفاعلية. الساماريوم يتم استيعابه بسهولة أكبر في الصخور المافية المعدنية، وبالتالي فإن صخر مافي الذي يبلور معادن المافي سوف يزيد من تركيز النيوديميوم في مرحلة الذوبان نسبة إلى السماريوم. وهكذا، كما يخضع للذوبان فصخر مافي يخضع أيضا للتبلور التجزيئي من أجل تكوين المزيد من صخر فلسي، ووفرة الساماريوم والنيوديميوم متغيرة، وكذلك نسبتهما.
وهكذا، صخر فوق مافي له تركيز الساماريوم (Sm) عالي والنيوديميوم (Nd) منخفض، وبالتالي ارتفاع نسبة Sm/Nd. أما صخر فلسي فله تركيزات منخفضة من Sm وعالية من Nd و بالتالي انخفاض نسبة Sm/Nd (على سبيل المثال صخر كوماتيت لديه 1.14 أجزاء من المليون (ppm) من Sm و 3.59 ppm من Nd مقابل 4.65 ppm من Sm و 21.6 ppm من Nd في ريوليت).
وتظهر أهمية هذه العملية في نمذجة عمر تكوين القشرة القارية.
برج درواغا (أنمي)
برج درواغا (ドルアーガの塔 دوروآغا نو تو) هو اسم مسلسل أنمي مقتبس من لعبة برج درواغا من إنتاج نامكو.
الموسم الأول
عنوان الموسم الأول هو برج درواغا 〜the Aegis of URUK〜 (باليابانية: ドルアーガの塔 〜the Aegis of URUK〜 دوروآغا نو تو 〜ذي إيجيس أوف أوروك〜)
الموسم الثاني
عنوان الموسم الثاني هو برج درواغا 〜the Sword of URUK〜 (باليابانية: ドルアーガの塔 〜the Sword of URUK〜 دوروآغا نو تو 〜ذا سورد أوف أوروك〜)
فيكرز في أي أم
فيكرز في أي أم (Vickers VIM، ألة فيكرز التدريبية) هي طائرة تدربية بسطحين بنيها شركة فيكرز لحساب جمهورية الصين باستعمال مخلفات طائرة أف إي 2دي التابعة للمصنع الملكي للطائرات و بباسنات جديدة ولها جهازي تحكم، واحد للمدرب والأخر للمتدرب. بني منها خمسة وثلاثون وحدة وتم تسليمها بداء من عام 1920.
المواصفات
مراجع}}
حورية ميسوم
إعلامية جزائرية. من مواليد مدينة الشلف غرب الجزائر. خريجة المدرسة العليا للتجارة عام 1988.
حياتها
عملت في إذاعة بلغاريا القسم العربي من 1989 إلى 1990 ثم بإذاعة الجزائر القناة الأولى كمذيعة برامج، وانتقلت بعدها إلى إذاعة الجزائر الدولية القسم العربي، كقارئة أخبار ومقدمة برامج. التحقت في العام 1995 بالإذاعة الناشئة آنذاك الإذاعة الثقافية حيث عملت بها حتى العام 1999، ثم رحلت إلى دولة الإمارات حيث استقرت في إمارة أم القيوين وعملت بإذاعة البرنامج العام، حتى 2006، بعد ذلك انتقلت إلى إذاعة الفجيرة، التي تخصصت فيها بتحرير وتقديم الأخبار المحلية المتعلقة بالإمارات. كان لها برامج إذاعية ناجحة مثل ضيفك هذا المساء وشخصية وحوار الذي حاورت فيه مجموعة من الشخصيات البارزة مثل الكاتبة أحلام مستغانمي، والفنانة سميحة أيوب والمخرج العراقي عزيز خيون والديبلوماسي الفرنسي باتريس باولي عندما كان سفيرا لبلاده في دولة الإمارات.
التلفزيون الجزائري
كانت لها تجربة مهمة مع التلفزيون الجزائري حيث قامت مع الإذاعي الجزائري حمدي عيسى بالدبلجة الصوتية لبعض الأفلام الوثائقية. شاركت في عدة ملتقيات آخرها ملتقي المنال حول التلفزيون والاعاقة بورقة عمل بعنوان «الدراما العربية وفشلها في تناول قضايا ذوي الإعاقة».
الأدب
نشطت أدبيا حيث ألفت مجموعة من القصص القصيرة منها حبيس الروح والعسل المر وعمى الألوان كما كتبت مسلسلا تلفزيونيا بعنوان عيون الحب.
سكرينة أوخوتسكية
سكرينة أوخوتسكية هي  من الطلائعيات تتبع  السكرينة من ال اللامينارية.
أندريس موسكيرا
أندريس موسكيرا هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الدفاع، ولد في 9 يوليو 1978 في مدينة كالي في كولومبيا. شارك مع منتخب كولومبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو ناسيونال وأونس كالداس وإنديبندينتي ميديلين وديبورتيفو باستو وديبورتيفو كالي ونادي سبورتينغ كريستال ونادي ميلوناريوس.
اعرب (حديبو)
اعرب إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 53 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
رودريك رودز
رودريك رودز مواليد 24 سبتمبر 1973 في جيرسي سيتي، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. تم اختياره من قبل فريق هيوستن روكتس خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2003.
المسيرة الاحترافية
لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع فانكوفر جريزليز في سنة 1999، ثم لعب مع دالاس مافيريكس في سنة 2000.
المخيم الكشفي العالمي الثامن
عقد المخيم الكشفي العالمي الثامن في أغسطس 1955، في كندا في نياجرا أون ذا ليك، أونتاريو. وشهد المخيم تصميم شارة الشعار الكشفي العالمي التي لا يزال يلبس على زي الكشافة حتى الآن في جميع أنحاء العالم.
موحدون دروز
الدروز ويسمون أنفسهم الموحدون هم طائفة وإثنية دينية عربية تُدين بمذهب التوحيد ذو التعاليم الباطنية؛ الذي تعود أصوله إلى مذهب الإسماعيلية إحدى المذاهب الإسلامية، وإلى الدولة الفاطمية بالقرن العاشر، كما ترجع جذور الدروز إلى غرب آسيا. ويطلقون على أنفسهم اسم أهل التوحيد أو الموحدون. يقدّس الدروز النبي شعيب أحد أنبياء العرب، الذي يعدونه المؤسس الروحي والنبي الرئيسي في مذهب التوحيد. والمذهب التوحيدي قائم على تعاليم حمزة بن علي بن أحمد والخليفة الفاطمي السادس الحاكم بأمر الله والفلاسفة اليونانيين القدماء مثل أفلاطون وأرسطو وفيثاغورس وزينون الرواقي. وتذكر بعض الأبحاث أن الطائفة الدرزية تأسست في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي (411هـ/1020م) على يد محمد بن إسماعيل الدرزي، ولكن بعضها ذكر أن المؤسس الفعلي هو حمزة بن علي بن محمد الزوزني وهو من وضع كتبهم الدينية، وأن الرجلين اختلفا، فهاجر الأول (محمد بن إسماعيل الدرزي) إلى بلاد الشام، واشتهرت الطائفة باسمه، لكن الدروز لا يفضلون هذه النسبة، ويقولون إنها لا توجد في تاريخهم أو كتبهم المقدسة. ويعد المقتنى بهاء الدين من مؤسسي المذهب وهو من اقفل باب الاجتهاد والدعوة فيها.
رسائل الحكمة هي النص الأساسي لإيمان ومعتقدات الموحدين الدروز. ويستند مذهب التوحيد أو الدرزية على عناصر من الإسماعيلية وهي فرع من الإسلام الشيعي، والغنوصية، والأفلاطونية المحدثة،  والفيثاغورية، والمسيحية،  والزرادشتية،  والبوذية، والهندوسية، فضلاً عن فلسفات ومعتقدات أخرى، مما أدّى إلى ابتكار لاهوت عُرف بالسريَّة والتفسير الباطني للكتب الدينية وتسليط الضوء على دور العقل والصدق. يؤمن الدروز بالظهور الإلهي، وفي التناسخ أو التقمص وهو مبدأ أساسي في المذهب الدرزي، والذي يتلخص مفهومه في رجوع الروح إلى الحياة بجسد آخر فوراً عند وفاة المرء نظراً لوجود ازدواجية أبدية في الجسد والروح ومن المستحيل أن توجد الروح بدون الجسد، وهي فكرة فلسفية ودينية مرتبطة بالجسد والروح والذات حسب المعتقدات الدرزية. يؤمن الموحدون الدروز بظهور سبعة أنبياء في فترات مختلفة من التاريخ وهم: آدم، ونوح، وإبراهيم، وموسى، ويسوع (عيسى بن مريم)، ومحمد، ومحمد بن إسماعيل.
يؤمن الدروز بميثاق أو عهد ولي الزمان، كقَسم يصبح به الدرزي درزياً، ويعده ميثاقاً أزلياً. وعُرف الدروز بالانغلاق على أنفسهم وتماسكهم الاجتماعي والثقافي والسياسي، حيث دفعت حملات الاضطهاد الدروز إلى الانغلاق على أنفسهم، والسكن في جبال لبنان وسوريا وفلسطين وعاشوا داخل نظام اجتماعي مغلق على الطائفة. ويُفرق الدروز -بشكل عام- بين الشخص الروحاني والشخص الجثماني؛ فالأول بيده أسرار الطائفة (رؤساء، وعقلاء، وأجاويد)، أمَّا الثاني فلا يبحث في الروحيانيات، ولكنه منغمس في الدنيويات (الجهال). وتعرف أماكن العبادة لدى الدروز بالخلوات يسمعون فيها ما يتلى عليهم، ولا يسمح للجهال بحضورها أو سماع الكتب المقدسة إلا في عيدهم الوحيد، في عيد الأضحى باعتباره أهم عطلة لهم، ويختلف شكل شعائرهم عن تلك السائدة لدى معظم المسلمين.
نظرًا لأن الدروز خرجوا من رحم الإسلام ويُشاركون الإسلام في معتقدات معينة، فإن الموقف من كون المذهب الدرزي دينًا منفصلاً أو طائفة إسلامية هو موضوع مُثير للجدل؛  يُعدّ البعض مذهب التوحيد أحد المذاهب الإسلامية والمُتفرّعة من الإسماعيلية، حيث يُشيرون إلى أن الدروز يؤمنون بالشهادتين، أن لا إله إلا الله وأن مُحمّدًا رسول الله، وبالقرآن والقضاء والقدر واليوم الآخر،   في حين يُعدّه بعض الباحثين والعلماء ديانة إبراهيمية وتوحيدية مُستقلة مُنشقة من الإسلام،    *
لعبت الطائفة الدرزية دورًا هامًا في تشكيل تاريخ بلاد الشام، واستمرت في لعب دور سياسي كبير في هذه المنطقة كأقلية عرقية ودينية، تعرّض الدروزُ إلى الاضطهاد في العديد من الأحيان، إذ اعتبروا لدى علماء الدين في بعض الطوائف الإسلامية بأنهم مرتدين عن الإسلام،   وبالتالي كفَّرت العديد من الفتاوى الدروزَ واعتبرتْهم مُرتدِّين عن دين الإسلام. من أبرز حملات الاضطهاد التي تَعرَّضَ لها الدروز كانت من الخلفية الفاطمي السابع الظاهر لإعزاز دين الله، حيث قام بحملة إبادة المجتمعات المحلية الدرزية والتي شملت تطهيرًا عرقيًا في كلٍّ من أنطاكية وحلب وشمال سوريا. جرت حملات اضطهاد أخرى مماثلة من قبل المماليك والدولة العثمانية؛ وفي الآونة الأخيرة قام كل من تنظيم الدولة الإسلامية أو ما يُعرف بداعش وتنظيم القاعدة بحملات تطهير في سوريا والدول المجاورة، استهدفت المعتقدات والأقليات غير المسلمة.