cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لوست إن سبيس (فيلم)
القصة
بعد أن أدرك جون أنهم لا يملكون القوة الكافية للهروب من الجاذبية الأرضية للكوكب، اقترح عليهم دفع السفينة لأسفل عبر الكوكب، مستخدمين الجاذبية جيدًا لإعادتهم إلى الفضاء لقد نجحو، لكن الكوكب يتحول إلى ثقب أسود ويقومون بتنشيط هايبر درايف للهروب. باستخدام البيانات الملاحية لـ بروتيوس لتعيين مسار محتمل لـ ألفا برايم، تنطلق السفينة في الفضاء الفائق.
الإنتاج
بدأ التصوير في 3 مارس 1997 في استديوهات شيبيرتون بلندن، مع التخطيط لأكثر من 700 لقطة مؤثرات خاصة، قام بها إندستريال لايت آند ماجيك ومتجر مخلوقات جيم هينسون كان فيلم لوست إن سبيس، الذي تبلغ تكلفته 70 مليون دولار، هو أمل شركة نيو لاين في إطلاق امتياز متعدد الوسائط، متبوعًا بمسلسلات تلفزيونية متحركة وحركة حية. تم عقد صفقات ترخيص مع تريند ماسترز للألعاب وهاربر بريزم وسكولاستيك للروايات المترابطة.
استقبال نقدي
انتقد النقاد فيلم لوست إن سبيس عند إطلاق سراحه. وأعطى روجر إيبرت الفيلم تقييمًا واحدًا ونصف من أصل أربعة، واصفًا إياه بـ "التصوير الغامض". وايد ميجور من بوكس أوفيس صنف الفيلم في 1 ونصف من 5، واصفا إياه بأنه "أغبى وأقل تكيف خيالي لمسلسل تلفزيوني مترجم حتى الآن إلى الشاشة". كان جيمس بيراردينيللي أكثر تفضيلًا، حيث منح الفيلم تقييمًا 2 ونصف من 4. أثناء امتداحه لتصميم مجموعة الفيلم، انتقد "خط القصة المتعرج والأبطال الذين لا حياة لهم"، قائلاً إن " لوست إن سبيس" تتميز ببعض تسلسلات الحركة التي تولد اهتزازات الأدرينالين، لكن هذه ليست صورة متحركة على حافة المقعد."
قام المجمّعون عبر الإنترنت بتتبع المراجعات المعاصرة والحديثة لـ لوست إن سبيس في روتين توميتوز، حصل الفيلم على نسبة موافقة تبلغ 28٪ بناءً على 83 تقييمًا، بمتوسط درجات 4.7 / 10. يقول إجماع الموقع: «أخرج بشكل أخرق ويفقد معظم سحر المعسكرات للمسلسل التلفزيوني، لوست إن سبيس للأسف ترجع إلى عنوانها.» حصل الفيلم على درجة 42 من أصل 100 على ميتاكريتيك، بناءً على آراء 19 صحفيًا، مما يشير إلى «مراجعات مختلطة أو متوسطة». الجماهير التي استطلعت آراؤها سينما سكور أعطت الفيلم متوسط درجة "B-" على مقياس A + إلى F.
شباك التذاكر
في أسبوعه الأول، فقدت في الفضاء حقق $ 20154919 ولأول مرة في رقم واحد في شباك التذاكر، وإنهاء تيتانيك عقد بعد 15 أسابيع طويلة على موقف المركز الأول. تم افتتاحه في 3,306 مسارح وحقق متوسط 6096 دولارًا لكل عرض. بلغ إجمالي خسائر الفضاء 69,117,629 دولارًا في الولايات المتحدة، و 67,041,794 دولارًا خارج أمريكا، ليصل إجماليها العالمي إلى 136,159,423 دولارًا. اعتبرت هذه النتائج غير كافية لتبرير تكملة مخطط لها.
الجوائز
تلقى لوست إن سبيس ستة ترشيحات لجائزة زحل، بما في ذلك أفضل ممثل مساعد عن أولدمان حصل الفيلم أيضًا على ترشيح لجائزة توت العليق الذهبي لأسوأ طبعة جديدة أو تكملة، لكنه خسر أمام غودزيلا (فيلم 1998) و المنتقمون و نفسية (فيلم 1998) في حفل توزيع جوائز ستينكر باد موفي لعام 1998، فاز الفيلم بأسوأ ممثلة مساعدة عن تشابيرت وتم ترشيحه لأربع جوائز أخرى: أسوأ أغنية في فيلم عن «لوست إن سبيس» (خسر أمام «تعال معي»)، أسوأ قيامة للتلفزيون عرض (خسر أمام المنتقمون)، أسوأ مخرج لهوبكنز (خسر أمام إرميا شيشيك في فيلم المنتقمون (فيلم))، وأسوأ صورة خسر أمام (سبايس ورلد (فيلم)).
جاك برادلي (لاعب كرة قاعدة)
جاك برادلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 سبتمبر 1893 في دنفر في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 مارس 1969 في تلسا في الولايات المتحدة.
عملية مونتريال
عملية مونتريال، المعروفة رسميًا باسم مجموعة عمل عملية مونتريال المعنية بمعايير ومؤشرات الحفظ والإدارة المستدامة للغابات المعتدلة والشمالية، هي اتفاق طوعي بشأن الإدارة المستدامة للغابات. تم تشكيلها في جنيف، سويسرا في يونيو 1994 كنتيجة لمبادئ ريو للغابات التي تم اقتراحها في قمة الأرض عام 1992.
خلفية
تم تشكيل عملية مونتريال في يونيو 1994 كاستجابة مباشرة لمبادئ ريو للغابات، وهي وثيقة تم التوصل إليها في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية تقترح توصيات للإدارة المستدامة للغابات. كان من أولى أوامر فريق العمل المعني بعملية مونتريال وضع وتنفيذ معايير ومؤشرات لحفظ الغابات وإدارتها على نحو مستدام.
في شباط / فبراير 1995، اعتمدت البلدان في عملية مونتريال إعلان سانتياغو الذي أكد التزامها بالحفاظ على الغابات وإدارتها بشكل مستدام. لقد أكملوا أول عمل لهم من خلال اعتماد سبعة معايير وسبعة وستين مؤشرًا مرتبطًا بها كمبادئ توجيهية لواضعي السياسات للإشارة إليها في تحديد اتجاهات الغابات الوطنية والتقدم نحو إدارة غابات أكثر استدامة.
في عام 2003، أنشأت بلدان عملية مونتريال ونشرت تقاريرها القطرية الأولى والتي تم تسليط الضوء عليها في تقرير الاستعراض العام للغابات الأول لعملية مونتريال لعام 2003. كما اعتمدوا إعلان كيبيك في سبتمبر 2003 الذي وضع رؤية لعملية مونتريال للإطار الزمني من 2003 حتى 2008.
في نوفمبر 2007، قامت الدول الأعضاء بمراجعة المعايير الستة الأولى في بوينس آيرس واستخدمت هذه التحسينات لإعداد التقارير القطرية الثانية في عام 2009 مرة أخرى لإظهار التزامها بالإدارة المستدامة للغابات. بالإضافة إلى ذلك، فقد وضعوا أيضًا إطار عمل خطة العمل الإستراتيجية لعملية مونتريال: 2009-2015 كوثيقة إرشادية شاملة لعملية مونتريال وتساعد في جهود التواصل مع المجتمع الدولي بشأن أهداف عملية مونتريال وأولوياتها.
في عام 2009، قامت بلدان عملية مونتريال بمراجعة المعايير السابعة في كوريا الجنوبية وقلصت المعايير والمؤشرات إلى سبعة معايير وأربعة وخمسين مؤشرًا.
على الرغم من وجود العديد من المبادرات الناجحة، لا يزال هناك مجال كبير لتحسين ممارسات تقديم التقارير القطرية. صرح شاندران وإينس، الباحثان في قسم إدارة موارد الغابات بجامعة كولومبيا البريطانية، أن "ممارسات إعداد التقارير الحالية، إذا لم يتم تصحيحها، ستخلق صعوبات في إبلاغ التقدم المحرز في الإدارة المستدامة للغابات بين البلدان".
الدول الأعضاء
العضوية في مجموعة العمل أمر تطوعي تمامًا ويشمل الأعضاء حاليًا بلدانًا من كل من نصف الكرة الشمالي والجنوبي والتي تغطي مجموعة واسعة من الظروف الطبيعية والاجتماعية. يوجد حاليًا اثنا عشر عضوًا في عملية مونتريال وهذه الدول هي: الأرجنتين، أستراليا، كندا، تشيلي، الصين، اليابان، كوريا الجنوبية، المكسيك، نيوزيلندا، روسيا، الولايات المتحدة وأوروغواي.
هذه الدول الأعضاء تمثل:
المعايير والمؤشرات
الهدف الرئيسي للإدارة المستدامة للغابات هو الحفاظ على مجموعة واسعة ومحددة من قيم الغابات لفترة زمنية غير محددة. من الصعب للغاية تقييم التقدم المحرز نحو الهدف، لذلك، تُستخدم المعايير والمؤشرات لجعل المهمة مفهومة من خلال تبسيط المكونات الأساسية للإدارة المستدامة للغابات من خلال توفير فهم مشترك، فضلاً عن إطار عالمي لوصف تقدم كل بلد على حدة نحو الاستدامة على المستوى الوطني.
وافقت الدول الأعضاء في عملية مونتريال في البداية على سبعة معايير وسبعة وستين مؤشرًا مرتبطًا بها قبل تقليصها إلى سبعة معايير وأربعة وخمسين مؤشرًا. استقر فريق عمل عملية مونتريال على هذه المعايير والمؤشرات بعد التشاور مع العديد من المهنيين مثل مديري ومستخدمي الغابات، والباحثين، والصناعة الخاصة، والخبراء الفنيين وخبراء السياسات من البلدان غير الأعضاء، والمجتمع العلمي الدولي.
المعايير السبعة التي وافقت عليها الدول الأعضاء هي: الحفاظ على التنوع البيولوجي، والحفاظ على القدرة الإنتاجية للنظم الإيكولوجية للغابات، والحفاظ على صحة وحيوية النظام الإيكولوجي للغابات، والحفاظ على موارد التربة والمياه وصيانتها، والحفاظ على مساهمة الغابات في دورات الكربون العالمية، والحفاظ على الفوائد الاجتماعية والاقتصادية المتعددة طويلة الأجل وتعزيزها لتلبية احتياجات المجتمعات، والإطار القانوني والمؤسسي والاقتصادي لحفظ الغابات والإدارة المستدامة.
خطة العمل الاستراتيجية
إن خطة العمل الإستراتيجية لعملية مونتريال هي الوثيقة الإرشادية النهائية لمجموعة العمل. كما أنها أداة مفيدة للغاية في إيصال أهداف عملية مونتريال وأولوياتها إلى البلدان الأعضاء وأصحاب المصلحة المحليين والمجتمع الدولي.
تستند خطة العمل الاستراتيجية لعملية مونتريال: 2009-2015 إلى الاتجاهات الاستراتيجية الخمسة: تعزيز أهمية معايير ومؤشرات عملية مونتريال بالنسبة لواضعي السياسات والممارسين وغيرهم، تعزيز قدرة البلدان الأعضاء على رصد اتجاهات الغابات وتقييمها والإبلاغ عنها والتقدم المحرز نحو الإدارة المستدامة للغابات باستخدام معايير ومؤشرات عملية مونتريال، تعزيز التعاون والتعاون مع المنظمات والصكوك الإقليمية والدولية ذات الصلة بالغابات وغيرها من عمليات المعايير والمؤشرات، تعزيز التواصل بشأن قيمة المعايير والمؤشرات وإنجازات عملية مونتريال، تعزيز فعالية وكفاءة الفريق العامل لعملية مونتريال ولجنته الاستشارية الفنية ومكتب الاتصال.
التأثير
تعد معايير ومؤشرات عملية مونتريال "مثالاً ظاهريًا على الاستحواذ القطاعي على عملية معيارية" تم الاتفاق على الإسراع بشكل ملحوظ في التوصل إلى اتفاقية حكومية دولية، على عكس ما حدث في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية حيث قوبلت الجهود المبذولة في وضع اتفاقية إدارة غابات ملزمة قانونًا بالرفض والفشل المستمرين. لقد كان لفكرة الإدارة المستدامة للغابات التي انبثقت عن عملية مونتريال تأثير كبير على أفكار الإدارة المستدامة للغابات في المستقبل مع العديد من اتفاقيات الغابات التي تم توقيعها بعد مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية والتي تشير إلى عمليات المعايير والمؤشرات من عملية مونتريال عند الإحالة للإدارة المستدامة للغابات، بما في ذلك الصك غير الملزم قانونًا بشأن جميع أنواع الغابات المتفق عليه في عام 2007 في منتدى الأمم المتحدة المعني بالغابات. بعض العمليات الأخرى التي أثرت فيها عملية مونتريال هي عملية هلسنكي، التي وضعت معايير ومؤشرات للغابات الأوروبية المعتدلة والشمالية، وعملية تارابوتو، التي وضعت معايير ومؤشرات للبلدان التي تدير الغابات الاستوائية في أمازونيا. ساعدت عملية مونتريال البلدان الأعضاء في تحسين إدارتها المستدامة للغابات من خلال دراسة الاحتياجات الحالية للبلد في الحاضر والمستقبل، مما يتيح لها توفير المنافع الاقتصادية والاجتماعية والبيئية للأجيال القادمة. شهدت بلدان مثل نيوزيلندا زيادة بنسبة 50٪ في حجم الحصاد المستدام، وزيادة في الحجم الدائم لغابات المزارع، وزيادة التركيز على صحة وسلامة العاملين في صناعة الغابات.
ريد توماس
ريد توماس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 أبريل 1898، وتوفي في 22 مارس 1962 في فريمونت في الولايات المتحدة.
بيير جاسندي
كتب أعمالًا فلسفية عديدة، وتُعتبر بعض المناصب التي عمل بها مهمة، وقد وجد نهجًا بين الشكوكية والدوغماتية. يشير ريتشارد بوبكين إلى أن جاسندي كان أحد أوائل المفكرين الذين صاغوا «النظرة العلمية» الحديثة، للشكوكية الحديثة التجريبية. لقد تصادم مع معاصره ديكارت بخصوص احتمالية المعرفة المعينة. وحاول أشهر مشاريعه الفكرية توفيق الذرية الأبيقورية مع المسيحية.
الحياة المبكرة
وُلد جاسندي في شامبريسير ديجني، في فرنسا لوالده أنتوني جاسند ووالدته فرانسواه فابري. كُلِّف خاله ثوماس فابري بتعليمه المبكر، والذي كان كاهن كنيسة شامبريسير. كان أعجوبةً شابة، وأظهر أمكانيات أكاديمية في سن مبكرة جدًا وارتاد الكوليج (المدرسة الثانوية في البلدة) في ديجني، حيث أظهر موهبةً خاصة في اللغات والرياضيات. ودخل بعد ذلك بفترة وجيزة إلى جامعة إيكس أون بروفونس، ليدرس الفلسفة على يد فيليبيرت فيساي، الكرملي. وفي الكلية الملكية في بوربون (كلية الآداب بجامعة إيكس). استدعته كلية ديجني عام 1612 ليلقي محاضرةً عن اللاهوت. وبينما كان في ديجني، سافر إلى سينسز، حيث حصل على درجات صغرى من المطران جاك مارتن. حصل على شهادة الدكتوراه في اللاهوت بعد أربع سنوات في أفينيون، واختير ليكون عالم لاهوت في مجلس الكاتدرائية في ديجني. حصل في 1 أغسطس عام 1617 على درجة الكهنوتية من المطران جاك توليتشيلا من مارسيليا. وفي نفس السنة، وبعمر الرابعة والعشرين، قَبل بمنصب رئيس قسم الفلسفة في جامعة إيكس أون بروفونس، وسلَّم منصب رئيس قسم اللاهوت لأستاذه القديم فيساي. بدا أن جاسندي كان ينسحب تدريجيًا من اللاهوت. حافظ على منصب عالم لاهوت الشريعة في ديجني، ومع ذلك، وفي سبتمبر 1619، عندما استولى الأسقف رافاييل دي بولون على أبرشية ديجني، شارك جاسندي وقام ألقى الخطاب نيابة عن المجلس.
حاضر عن فلسفة أرسطو في المقام الأول، متطابقًا إلى أقصى حد ممكن مع الطرق التقليدية، بينما تابع باهتمام كذلك اكتشافات جاليليو وكيبلر. وقد تواصل مع عالم الفلك جوزيف جوزيف غوتييه دي لا فاليت (1564-1647)، النائب الكبير لرئيس أساقفة إيكس.
القسيسية
سيطرت الرهبنة اليسوعية على جامعة إيكس عام 1623. وشغلوا جميع المناصب باليسوعيين، فكان على جاسندي أن يجد مؤسسةً أخرى. رحل وعاد إلى ديجني في 10 فبراير 1623، ثم عاد إلى إيكس ليشاهد كسوف القمر في 14 إبريل ووجود المريخ في برج القوس في 7 يونيو، وعاد من هناك إلى ديجني. سافر إلى غرونوبل نيابةً عن مجلس ديجني من أجل دعوى قضائية، وبتردد شديد، لأنه كان يعمل على مشروعه عن تناقضات أرسطو. طبع في عام 1624 أول جزء من ممارسات متناقضة ضد الأرسطيين. ظهرت نبذة عن الكتاب الثاني لاحقًا في لاهاي (1659)، ولكن جاسندي لم يؤلف الخمسة البقية أبدًا، وبدا أنه اعتقد أن مناقشات أرسطوطاليسية لفرانسيسكو باتريزي قد ترك القليل من المجال له.
كتب بعض الأعمال خلال هذا الوقت، تحت إصرار مارين ميرسين. شملت الأعمال بحثه عن الفلسفة الصوفية لروبرت فلود، ومقالة عن الشمس الكاذبة، وبعض الملاحظات عن عبور عطارد.
أربعينيات القرن السابع عشر
أمضى جاسندي بعض السنوات يسافر في بروفنس مع دوق أنغوليم، محافظ المنطقة. كتب خلال هذه الفترة كتابًا أدبيًا واحدًا فقط، وهو حياة عن بيريسك، الذي يبدوا أن وفاته أحزنت جاسندي للغاية عام 1637؛ طُبعت مشكل متكرر وتُرجمت إلى اللغة الإنجليزية. عاد إلى باريس عام 1641، حيث التقى بتوماس هوبز. وقد درَّس بعض حصص الفلسفة غير الرسمية، وكسب تلامذةً وأتباعًا؛ وبحسب كاتب السير الشخصية جريماريست، كان من ضمنهم موليير، وسيرانو دي برجراك (الذي تعد مشاركته في الحصص محل نقاش)، وجان هيسنولت وكلود-إيمانويل شابيل، ابن لوليير.
أشركه مرسين عام 1640 في الجدل مع رينيه ديكارت. ظهرت اعتراضاته على الافتراضات الأساسية لديكارت في طبعة عام 1641؛ وظهرتتحت عنوان المجموعة الخامسة من الاعتراضات في أعمال ديكارت. وبالرغم من أن الفضل يُنسب إلى ديكارت في اكتشاف معضلة العقل والجسد، فقد كان جاسندي هو أول من وضَّحها في رده على ازدواجية العقل والجسد لديكارت. بدا ميل جاسندي نحو المدرسة التجريبية للتنظير أكثر وضوحًا هنا مقارنةً بأي من كتاباته الأخرى. هاجم جان باتيست موران دي موتو أمبريسو أموتوري ترانزليتو (1642). وحاول مرسين عام 1643 كذلك الحصول على الدعم من السوسيني الألماني والمدافع عن التسامح الديني مارسين رور. رد رور بصورة مطولة قائلًا إنه قرأ لجاسيندي بالفعل ولكنه كان يفضل ترك العلم للعلم وليس الكنيسة.
وافق على شغل منصب رئيس قسم الرياضيات عام 1645 في كوليج دو فرانس في باريس، وألقى محاضرات لعدة سنوات بنجاح بالغ. وبالإضافة إلى كتاباته المثيرة للجدل عن الأسئلة الفيزيائية، ظهر خلال هذه الفترة أول الأعمال التي يتذكره بها مؤرخو الفلسفة. ونشر في عام 1647 أطروحةً لاقت استحسانًا بعنوان في حياة وعادات ومذاهب الكتاب الأبيقوي الثامن. وظهر تعليقه بعد سنتين على الكتاب العاشر لديوجانس اللايرتي. كان قد نشر في نفس السنة التعليق الأكثر أهميةً بعنوان ''فلسفة سينتاجما لأبيقور. ''
أجبره اعتلال صحته عام 1648 على التخلي عن محاضراته في كوليج دو فرانس. وأصبح في هذه الفترة متوافقًا مع ديكارت، بعد سنوات من البرود، من خلال وساطة سيزار ديستريس.
لين (مغنية)
لي سي جين المعروفة فنيا باسم لين (9 نوفمبر 1981 بسيؤول) تخرجت من جامعة سيول هي مغنية وكاتبة أغاني جنوب كورية شهيرة متخصصة في موسيقى البوب الكوري وآر أند بي المعاصر. بدأت في عام 2001 مع أول ألبوم بعنوان «أول اعتراف» ("My First Confession") قبل أن تنضم في عام 2003 إلى شركة إنتاج غود إنترتينمنت. فازت لين بعدة جوائز أسيوية وأصدرت عشرة ألبومات كاملة حتى الآن.
مشوارها الفني
بدأت «لين» عملها باسمها الحقيقي «لي سي جين» وأصدرت في عام 2001 أولى ألبوماتها بعنوان «أول اعتراف» ("My First Confession") لكنه لم يلقى النجاح المطلوب، فقررت أخذ استراحة لإتقان صوتها. عادت في عام 2002 بآسمها الفني «لين» وأصدرت ألبوم «هل سبق أن كان لك قلب مكسور؟» ("Have You Ever Have A Broken Heart?")، والذي حقق نجاحا باهرا مكنها من الحصول على لقب أفضل مغنية آر أند بي معاصر منفردة في صنف الإناث للسنة. وبعد عامين أصدرت ألبومها "Can U See The Bright" والذي حقق نجاحا ساحقا أكثر من سابقه بأغنيتها المنفردة الشهيرة "사랑했잖아" Used To Love جعلها تصبح المغنية الأكثر شعبية في كورية.
في 7 مارس 2007 أصدرت «لين» ألبومها الثالث "The Pride of the Morning"، والذي بيعت منه أكثر من 15.358 نسخة في شهر إصداره فقط، ليحتل المرتبة الثانية في رابطة صناعة الموسيقى في كوريا، ويحقق نجاحا ساحقا مكن «لين» من استعادة لقبها مرة أخرى ك«أفضل مغنية آر أند بي معاصر منفردة في صنف الإناث للسنة».
في عام 2012، غنت لين الموسيقى التصويرية "Back in Time" للمسلسل الكوري القمر الذي يحتضن الشمس. والتي فازت من خلالها بجائزة أفضل موسيقى تصويرية في حفل جوائز الدراما الكورية في دورته الخامسة. وكررت التجربة في عام 2014 بغناء أغنية «قدري» "My Destiny" كموسيقى تصويرية للمسلسل الكوري حبيبي من نجم آخر، والذي حازت بها على جائزة «أفضل موسيقى تصويرية أصلية» في حفل جوائز بايكسانغ للفنون في دورته 50 وتعد «لين» أول فنانة تفوز في هذه الفئة. لتتوالى مشاركاتها في الموسيقى التصويرية حيث غنت في عام 2015 أغنية "Just One Day" للمسلسل الكوري القناع، تم أغنية "Such Person" للمسلسل الكوري أوه يا زهرتي رفقة المغني الكوري شين يونغ جاي. في عام 2016 غنت أغنية "With You" للدراما الكورية أحفاد الشمس، وأغنية "Love Story" كموسيقى تصويرية رئيسية لدراما أسطورة البحر الأزرق.
تعاونت لين مع المغني ذي وان في البرنامج الصيني "I Am a Singer 3" حيث عرضت الحلقة في 27 مارس 2015.
في 27 أكتوبر، أعلنت شركة «ميوزك آند نيو» من خلال موقعها الرسمي على فيسبوك أن عقدها مع المغنية لين قد آنتهى. وأنها سوف تستمر في الترويج لها تحت اسم شركتها المنفردة الجديدة للموسيقى كومباني919.
سينما بوتسوانا
يشمل تاريخ سينما بوتسوانا (أو السينما في بوتسوانا) صناعة الأفلام في دولة بوتسوانا الواقعة في جنوب أفريقيا، قبل وبعد استقلال بوتسوانا. تعد سينما بوتسوانا واحدة من ضمن صناعات السينما الوطنية الأفريقية التي تضم أيضًا دور السينما الوطنية في بنين ومصر وكينيا ونيجيريا وجنوب أفريقيا وغيرها.
يُطلق البعض لقب «بوتسوود» على صناعة السينما المحلية في بوتسوانا، على غرار مصطلح «بوليوود» الذي يُطلق على صناعة السينما الهندية و«نوليوود» على السينما النيجيرية و«هوليوود» على السينما الأمريكية.
تاريخها المبكر
وفقًا للمؤرخ نيل بارسونز، يعود تاريخ أقدم نسخة معروفة لأول فيلم مُسجل في بوتسوانا إلى ما بين 1906 و1907. ووفقًا له، فإن شركة مقرها لندن بإنجلترا مملوكة لرجل يدعى تشارلي أوربان أرسلت مصورين لتسجيل فيلم وثائقي عن رحلة سكك حديد بيتشوانلاند إلى شلالات فيكتوريا وهي رحلة قطار مرت عبر إقليم يُعتبر اليوم دولة بوتسوانا. ثم جاء عالم الإثنوغرافيا رودولف بوش من النمسا وعمل سلسلة من الأفلام القصيرة في هذه الدولة الأفريقية والتي تميزت بالصوت والألوان وظهر فيها رجل يبلغ من العمر ستين عامًا، يُدعى كوبي. اعتبره بارسونز «نجم بوتسوانا السينمائي الأول».
في 1912، حصل أحد سكان لندن المعروف باسم دبليو بوتشر على إذن للسفر إلى بوتسوانا الشرقية لتصوير مسيرة لأفواج بانغواتو. وقع ذلك في مدينة سيروي. ضمن فترة الحرب العالمية الأولى وحتى الحرب العالمية الثانية، سيطرت الأفلام الوثائقية على إنتاجات صناعة السينما في بوتسوانا عن الشعوب المحلية في المنطقة الغربية لبوتسوانا وشرائط إخبارية عن الأمور التي تحدث في الشرق.
وبحسب ما ورد، كان المخرج الأول من بوتسوانا رجلًا يُدعى موليفي بيلان، وهو زعيم قبلي محلي يُزعم أنه قام بتصوير نساء تستحم باستخدام كاميرا تسجيل صغيرة. سجلت امرأة تُعرف باسم «ميس مورتشيسون» أفلامًا بلغ مجموعها حوالي ساعتين، توضح بالتفصيل عمليات «فيلق الرواد الأفريقي المساعد»؛ من المعروف أن جزأين على قيد الحياة والثالث يشتبه في وجوده في مكان ما في بوتسوانا.
صُورّ الفيلم المسمى محمية بيتشوانلاند خلال الحرب العالمية الثانية جنوداً من «فيلق الرواد الأفريقي المساعد» العائدين إلى ديارهم من شمال أفريقيا بعد فوزهم برحلة العودة إلى بوتسوانا. يصور الفيلم زعيم القبيلة باثوين الثاني.
جاء صانع أفلام كيب تاون بيل لويس إلى أراضي بوتسوانا في 1947 لتصوير الزيارة الملكية لمزرعة حيث كان يمكث جنود فيلق الرواد الأفريقي. كما جاء الأمريكي توم لارسون في أواخر الأربعينيات. قام بتصوير فيلمين وثائقيين، أحدهما بعنوان «صانعو المطر في أومافانغو» الذي صدر في 1948.
علال القلدة (فيلم)
علال القلدة هو فيلم مغربي صدر في عام 2003 من إخراج محمد إسماعيل وتأليف بنسالم حميش وإنتاج القناة الثانية، وبطولة كل من رشيد الوالي، سعيد باي، نعيمة المشرقي، محمد البسطاوي، أمل الأطرش، وغيرهم.
حاز الفيلم على جائزة أفضل إخراج والجائزة الذهبية لأفضل فيلم تلفزيوني بمهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون.
قصة
يحكي الفيلم قصة علال القلدة (رشيد الوالي) بائع متجول للخضر بإحدى الدواوير يعمل بجد، لكي يتمكن من اقتناء الأدوية الكافية لابنته اليتيمة المصابة بمرض مزمن، والتي ترعاها جدتها من أمها، ولسوء الأحوال المادية بالقرية وكذلك المشاكل العديدة التي وقعت له مع أصحاب المحلات بسوق القرية، يقرر علال الهجرة لمدينة الدار البيضاء حيث عمل كسائق شاحنة، وكله أمل في تحسن وضعيته المادية بعد أن وعده أحد أصدقائه (الحاج الصقلي) بالعمل في شركة ابنه العائد من كندا، فأصبح هذا مصدر أمل له.
جمعية تداولية
الجمعية التداولية أو الجمعية التشاورية هي اجتماع للأعضاء الذين يستخدمون الإجراءات البرلمانية.
صفات
تصف قواعد النظام لروبرت التي تم تنقيحها حديثًا بواسطة هنري مارتن روبرت الخصائص التالية للجمعية التداولية:
أنواع
تحدد قواعد النظام المنقحة عدة أنواع من التجمعات التداولية.
اجتماع جماعي
اجتماع جماعي أو اجتماع جماهيري، وهو اجتماع غير منظم مفتوح لجميع الأفراد في قطاع من السكان المهتمين بالتداول حول موضوع يقترحه رعاة الاجتماع. تشمل الأمثلة اجتماعات لمناقشة الاهتمامات السياسية المشتركة أو اهتمامات المجتمع، أو الاجتماعات لتشكيل مجتمع جديد.
تجمع محلي لجمعية منظمة
وهي عبارة عن اجتماع لعضوية فرع محلي أو فرع لمنظمة ذات عضوية. تشمل الأمثلة اجتماعات الفروع المحلية لمنظمات مثل نادي سييرا.
مؤتمر
المؤتمر، وهو اجتماع للمندوبين الذين يمثلون الوحدات المكونة للسكان. ليست المؤتمرات هيئات منشأة بشكل دائم، وعادة ما يتم انتخاب المندوبين لفترة ولاية واحدة فقط. يمكن عقد مؤتمر من قبل جمعية منظمة، حيث يتم تمثيل كل جمعية محلية بمندوب.
العلاقات الإريترية البليزية
العلاقات الإريترية البليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إريتريا وبليز.
جمعية تداولية
الهيئة التشريعية
وهي هيئة تشريعية عامة منشأة قانونًا. وهي تتألف من ممثلين يتم اختيارهم من قبل الناخبين. تشمل الأمثلة الهيئات التشريعية الوطنية مثل البرلمانات ومجالس الحكومات المحلية مثل المجالس التشريعية للولايات والمجالس الإقليمية ومجالس المدن.
العلاقات الإريترية البليزية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
جمعية تداولية
مجلس إدارة
وهو هيئة إدارية أو تنظيمية أو شبه قضائية. يستمد مجلس الإدارة قوته من سلطة خارجية تحدد نطاق عملياته. تشمل الأمثلة مجلس إدارة مجتمع منظم أو شركة ومجالس وكالة حكومية مثل مجلس التعليم.
العلاقات الإريترية البليزية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جمعية تداولية
حقوق الأعضاء
يحق لعضو الجمعية التداولية حضور الاجتماعات وتقديم الاقتراحات والتحدث في المناقشات والتصويت. قد يكون للمؤسسات فئات مختلفة من الأعضاء (مثل الأعضاء العاديين، والأعضاء النشطين، والأعضاء المنتسبين، والأعضاء الفخريين)، ولكن يجب تحديد حقوق كل فئة من فئات العضوية (مثل ما إذا كان "عضو" في الصف له الحق في تصويت). قد يكون هناك أيضًا أعضاء بحكم المنصب، أو أشخاص أعضاء بحكم بعض المناصب أو المناصب الأخرى التي يشغلونها. يتمتع الأعضاء بحكم المنصب بنفس الحقوق التي يتمتع بها الأعضاء الآخرون.
عرفان فندي
إيرفان فندي (13 أغسطس 1997 بسنغافورة - ) هو لاعب كرة قدم سنغافوري في مركزي والهجوم. شارك مع منتخب سنغافورة تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أونيفرسيداد كاتوليكا ونادي هوم يونايتد ويانج لايونز.
الحزب الشيوعي الدنماركي / الماركسيون اللينينيون
الحزب الشيوعي الدنماركي / الماركسيون اللينينيون هو حزب سياسي في الدنمارك، دعا إلى الشيوعية الثورية.
تم تأسيس الحزب في عام 1978. شارك في الانتخابات في 1984 و1987، لكنه حصل على أقل من 1000 صوت في كل انتخابات.
بعد تأسيسه، اتخذ الحزب موقفًا مع ألبانيا بزعامة إنور خوجة، ومنحه حزب العمال الألباني اعترافًا رسميًا. بعد تفكك الاشتراكية في ألبانيا، خلص إلى أن الشيوعيين يجب أن يتغلبوا على الطائفية ويتحدوا في حزب واحد. لقد جرب ذلك منذ ذلك الحين، وبلغت الحزب ذروت في اندماج نوفمبر 2006 مع الجمعية الشيوعية، في الحزب الشيوعي. كان الاندماج بمثابة إلغاء حزب الماركسيون اللينينيون كطرف.
يشر الحزب، صحيفة العامل اليومية.
كما تنشر طريق الحزب، ربع سنويا.
الطيور على أشكالها تقع (فيلم)
الطيور على أشكالها تقع هو فيلم تلفزي مغربي من إخراج إدريس شويكة سنة 2005، وبطولة كل من محمد بسطاوي، السعدية لديب، فريد الركراكي، عبد الله العمراني، وآخرون.
القصة
تدور أحداث الفيلم بمدينة مراكش، عن موظف عمومي يملك عدة عقد نفسية تجعل حياته غريبة، لخوفه من أبسط الأمور وتشاؤمه الكبير، إلا أن رغبته في الزواج بزميلته في العمل بدأت تلغي تلك العقد من حياته شيئا فشيئا.
(74492) 1999 CP122
1999 سي بي 122 (ويعرف أيضًا باسم (74492) 1999 سي بي 122 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 11 فبراير 1999، وترتيبه 74492 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 11 فبراير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,278 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,568 يومًا (26.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,910 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.02 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.82 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0641 وزاوية ميلان 25.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.06 ووضاءته بـ0.076، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.797كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
عرب تركيا
يشكل العرب في تركيا أكثر من سبعة ملايين نسمة من تعداد سكان تركيا البالغ عددهم أكثر من ثمانين مليون نسمة.
جون نوكس (عالم أرصاد)
جون نوكس هو عالم أرصاد أمريكي، ولد في 2 مارس 1965.
عرب تركيا
ويتمركز العرب، في مناطق مختلفة من تركيا، وأغلبهم في الأقاليم السورية الشمالية، وخاصةً أورفة وماردين وأضنة ومرسين وعثمانية وكلّس وعنتاب) ولواء الإسكندرون (بما فيه إنطاكية، إضافة إلى مناطق أخرى قريبة من الحدود مع العراق وسوريا مثل شرناق وموش وبدليس وباتمان وسعرد.. وتعد أكبر وأقدم ساكنة عربية في تركيا ويعود وجود العرب فيها إلى فترة ما قبل الإسلام بقليل تمثل بالقبائل العربية الربعية ثم تبعتها قبائل عربية متنوعة دخلت مع دخول الإسلام انضمت إلى القبائل التي سبقتها في السكن وكان آخرها قبائل جيس وبني أسد والبيات التي وصلت إلى تركيا إبّان الحكم العثماني وهي مجموعة من العشائر والقبائل البدوية المتنقّلة استقر مُعظمها في قزلتبا وحرّان و أورفه ونواحيها.
تاريخ الوجود العربي في الجزيرة السورية العليا
وصلت القبائل العربية إلى المنطقة قبل الفتوحات الإسلامية بعدة قرون على موجات متباعدة يقدر أن أول الأقوام العريية القديمة وصلت إلى الجزيرة الفراتية بين القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد.
حيث كانت هذه المنطقة تمثل امتداداً حيوياً للرعي والتجارة. سكنت تغلب منطقة سنجار ونصيبين في حدود القرن الخامس للميلاد. سكن العرب في منطقة جنوب شرق تركيا والتي سميت باسمهم (ديار بكر) (نسبة لقبيلة بكر بن وائل) وتمركزوا في المنطقة الممتدة من حدود ماردين إلى جبل الطور وحتى جزيرة ابن عمر عند مثّلث الحدود السورية التركية العراقية الحالية. ظلّت بعض هذه القبائل كطيء وعقيل)، ومحافظة على دينها المسيحي حتى مطلع القرن الثالث عشر، وهناك من يقول حتى الرابع عشر. وكان لهؤلاء مدينة تقع في حوض الخابور وهي مدينة عربان، ويعتقد أنها ربما تكون بالأصل مدينة (باعربايا) المذكورة بالمصادر السريانية، وإلى هذه المنطقة كان مفريان منطقة تكريت السرياني العراقي يرسل مطارنته لخدمة القبائل العربية المسيحية لأجل تحريضها على التوطين والاستقرار في المنطقة المسماة (باعربايا) الواقعة ما بين رأس العين السورية مروراً بمدينة نصيبين (موقع القامشلي الحالي) حتى مدينة الموصل العراقية، وجنوباً كانت تمتد مساحة باعربايا (أي ديار ربيعة) لتشمل أجزاء مهمة من محافظة الأنبار العراقية الحالية بالقرب من حدود محافظة دير الزور السورية. ويقول المؤرخون إن مدينة عربان كانت في الماضي منطقة آشورية تدل الآثار المكتشفة فيها على ذلك. وأقام الرهبان السريان في مدينة تل تنينير صلواتهم ورتلوا ترانيمهم باللغة السريانية إلى أن دمّرها المغولي تيمورلنك (1336-1405) إثر مروره بالمنطقة سنة (1401) حيث حاول تطهير الأرض من سكانها السوريين، ومن نجا من هول المذابح وحملات القتل لجأ إما إلى جبال الجزيرة (هكاري وطور عابدين وسنجار) أو إلى عمق بادية الشام. ومنذ تلك الفترة حتى مطلع القرن العشرين تحوّلت عموم مدن وقرى الجزيرة (نصيبين، رأس العين، دارا، عامودا، تنينير، عربان، ليلان، عين ديوار، بارابيتا) إلى مناطق فقيرة غاب عنها وجهها الحضاري الذي طالما اشتهرت به على مر العصور، إذ تشهد الآثار والأوابد وكثرة التلول الأثرية على ذلك. وتلاشت بعد حملات المغول والتتار الكثير من أسماء المدن والمناطق الرافدينية في سوريا وظهرت بالمقابل أسماء تركية جديدة في مطلع القرن العشرين.
وجد القسم الأكبر من العرب أنفسهم ضمن تركيا بعد أن ضمت مناطقهم التي يسكنون فيها (الأقاليم السورية الشمالية ) في إطار معاهدة لوزان مع الحلفاء سنة 1923 والتي حلّت محل اتفاقية لندن سنة 1915 واتفاقية سايكس بيكو سنة 1916 ومعاهدة سيفر سنة 1920. أُخذ بهذا الاتفاق بين الحلفاء الثلاثة (فرنسا وبريطانيا وإيطاليا).
حدود معاهدة لوزان بين سورية وتركيا
بحسب المعجم الجغرافي يبدأ القسم الأول من حدود معاهدة لوزان عند جنوب باياس حتى محطة الراعي (جوبان بك).
والقسم الثاني يبدأ من محطة الراعي إلى نصيبين، وفي هذا القسم تفصل الجزيرة السورية عن تركيا، واعتمدت سكة حديد قطار الشرق السريع الخط الحدودي الفاصل بين سوريا وتركيا، وهكذا تكون تركيا قد غنمت بهذه الحدود قسما كبيرا من أراضي الجزيرة الفراتية الخصبة.
وأما القسم الثالث فيمتد من نصيبين وجزيرة ابن عمر على نهر دجلة وترك جزيرة ابن عمر ونصيبين داخل الحدود التركية. وبتقسيم الحدود بهذا الشكل انقسمت الكثير من العشائر العربية البدوية والحضرية إلى قسمين: قسم بقي داخل الحدود السورية والقسم الآخر أصبح داخل الحدود التركية. و لقد تعرّض عرب تركيا لسياسة التتريك التي اتبعتها الحكومات التركية المتعاقبة ضدهم كفرض الزي التركي عليهم وعلى الأقليات الباقية وبدّلت أسماء القرى والبلدات وأسماء العائلات إلى أسماء تركية ومنعتهم كغيرهم من الأقليات من التكلم بغير اللغة التركية، ومع هذا فما زال معظمهم يتكلم اللغة العربية وإن كان قد دخلها الكثير من الألفاظ التركية.
أخذت أعداد هؤلاء العرب تتناقص بسبب النزوح الجماعي الذي تم بعد أحداث سفر برلك وثورة الشيخ سعيد بيران إلى كل من سوريا والعراق ومن ثم إلى لبنان وتبعتها بعد ذلك هجرة حديثة إلى أوروبا والغرب.
و يدين معظم هؤلاء العرب بالإسلام فينتمي أهل ماردين وطور عابدين إلى المذهب السني ومعظم أهل لواء اسكندرون إلى المذهب العلوي باستثناء العرب السنة الذين نزحوا إلى هذا الإقليم من منطقة المحلمية في بداية القرن المنصرم. وأما البعض الآخر منهم فيدينون بالمسيحية ويعرفون بالسريان العرب أي العرب الذين كانوا قد انضموا إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وبقوا على نصرانيتهم وينتشرون في أورفة وماردين ونواحيها كالأقصورانية والقلعة مراوية وغيرهم.
اقتطاع لواء الأسكندرونة
اقتُطِع لواء الإسكندرونة السوري ذو الغالبية العربية وضُمَّ إلى تركيا عام 1939.
التجمعات ذات الغالبية أو السواد العربي
بشكل تفصيلي يعيش العرب في:
التعداد السكاني لعرب تركيا
تبلغ نسبة العرب الإجمالية في تركيا 11،28% وهي تزيد لِتشكّل الأغلبية النسبية في مناطق الأقاليم السورية الشمالية ولواء اسكندرون، وتُشكّل أكثر من 10% من السكان في مناطق أخرى القريبة من حدود سوريا والعراق والمناطق الكبرى.
المراجع
‌
نيكولاس كوبرنيكوس
نيكولاس كوبرنيكوس ولد (19 فبراير 1473 – 24 مايو 1543) (بالبولندية: Mikołaj Kopernik، يلفظ: ميكواي كوبرنيك) هو راهب ورياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي بولندي كان أحد أعظم علماء عصره. يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض جرماً يدور في فلكها في كتابه «حول دوران الأجرام السماوية». وهو مطور نظرية دوران الأرض، ويعد مؤسس علم الفلك الحديث. الذي ينتمي لعصر النهضة الأوروبية - 1400 إلى 1600 ميلادية -.
ولمسؤولياته الجسام عدَّ الفلك بمثابة الهواية لكنه مع ذلك صاغ إحدى أهم النظريات في التاريخ محدثاً ثورة في علم الفلك وبالتالي في العلم المعاصر مشجعاً العلماء والباحثين على تحدي القوانين السائدة وتقديم العلم على العقائد الدوغمائية. أنفق ميكواي كوبيرنيك 20 عاماً من العمل على نظرية مركزية الشمس وكان عمله الأساسي تحت عنوان «حول دوران الأجرام السماوية» وقد انتهى من هذا العمل في عام 1539 م، وقد ظهر عمله هذا لأول مرة في عام 1543 م في مدينة فيرمبورك قبل وفاته بعدة أيام.
ألف بحثاً راح يعرضه على أصدقائه وزملائه، وخلاصة هذا البحث أن الشمس هي مركز هذه المجموعة التي من بينها كوكب الأرض. كما ألّف كتاب عدد دورة الأجرام السماوية في سنة 1533 ألقى سلسلة من المحاضرات في روما. عرض فيها مبادئ نظريته دون أن يثير غضب الكنيسة عليه، وعندما أكمل كتابه عن دورة الأجرام السماوية، لم ينشره خوفاً من الكنيسة أيضاً ولم يرَ هذا الكتاب النور إلا يوم وفاة نيكولاس. في هذا الكتاب أثبت: أن الأرض تدور حول نفسها. وأن القمر يدور حول الأرض. وأن الأرض والكواكب الأخرى كلها تدور حول الشمس.
ترجع شهرة كوبرنيكوس إلى تبنيه فكرة وجود الشمس وليس الأرض كجسم ثابت في مركز المجموعة الشمسية - نظرية العالم المعروفة وقتها - على أن تتحرك الأجسام الأخرى حولها. وبنظرة مركزية الشمس هذه وقف كوبرنيكوس مناهضاً لتعاليم بطليموس عن مركزية الأرض، التي ظلت وقتها طويلاً غير قابلة للطعن. وقد استند كوبرنيكوس في نظريته التي قدمها في هذا الكتاب إلى أن حركة الأجسام السماوية يمكن تفسيرها بطريقة أفضل وأبسط إذا تركنا فكرة وجود الأرض في مركز الكون.
أما الدليل على صحة تعاليم كوبرنيكوس فقد أعطاه كبلر بعد 80 سنة. بعد أن حرر نظرية كوبرنيكوس من نقائصها، وإن ظلت جداول تحسب على أساس كتاب كوبرنيكوس، كما استعملت بعضها كأساس للتقويم الغريغوري. ويأتي الدليل على أن كوبرنيكوس كان معروفاً جدا أثناء حياته من البحث عنده عن نصائح لتعديل التقويم الذي طال التخطيط من أجله.
خمسة أشخاص لعبوا دورا محوريا في نقل أوروبا من حالة السبات العميق إلى مرحلة النهضة. هؤلاء الأشخاص هم البولندي كوبرنيكوس، الدنماركي تيخو براهي، الألماني كبلر، الإيطالي جاليليو والإنجليزي نيوتن. ولعل أكثر هؤلاء الأشخاص تأثيرا هو كوبرنيكوس لأنه هو صاحب الضربة الأولى التي زلزلت كيانات الجمود القائمة في عصره بل وصدعتها بغير رجعة وجعلتها غير قابلة للإصلاح. إن نتائج أطروحات كوبرنيكوس قد تخطت حدود الفلك لتؤثر في الدين والسياسة والفلسفة والثقافة الإنسانية كلها. فقد قال كوبرنيكس أن الأرض تدور وأنها ليست مركز الكون ضاربا بذلك بنظرية بطليموس ـ أرسطو عرض الحائط والتي استمرت 20 قرناً والتي دعمتها الكنيسة لمدة 12 قرن وجعلت مجرد التشكيك في هذه النظرية كفراً. إذن الأرض تتحرك والكنيسة كانت كل هذه السنين الماضية على خطأ، كوبرنيكوس نفسه كان رجل دين فهو كاهن كنيسة فراونبورج في بولندا.
أعماله وهواية الفلك
وبفضل خاله بدأ كوبيرنيكوس دراسته في الأكاديمية الملكية - حالياً جامعة ياغيلونسكي - وهي جامعة معروفة في بولندا حيث يعتقد أن اهتمامه بالفلك بدأ هناك على يد أستاذه ألبرت برودزويسكي. كان تعليم كوبيرنيكوس شاملاً، فقد درس القانون في جامعة بولونيا الإيطالية، والطب في جامعة بادوفا وكذلك درس القانون الكنسي والتي أنهاها بالحصول على لقب الدكتوراه في القانون الكنسي في فيرارا. فقد درس في جامعة خاركوف، ذهب إلى إيطاليا وتخصص في دراسة الطب والقانون في جامعتي بولونيا وبادوا، ثم حصل على دكتوراه في التشريع من جامعة فيرارا، كان اهتمامه بالفلك شديداً ولكن في أوقات فراغه فقط فهو لم يعمل فلكياً محترفاً قط. درس العلوم الإنسانية والرياضية في الأكاديمية الملكية وآنذاك تعرف ولأول مرة على علم الفلك. بعد ذلك زادت اهتماماته بهذا العلم تحت رعاية الفلكي المعروف دومينيك م. ن من فيرارا. وعليه فقد قام بأعمال الرصد الفلكي ومراقبة الكواكب والنجوم في إيطاليا وباكتشاف ظاهرة كسوف النجم الدبران، الأمر الذي أكد له اقتناعه بالشك في حركة الأجرام السماوية التي كانت سائدة آنذاك.
في عام 1510 م وكمختص بالقانون الكنسي استقر في في مدينة فيرمبورك - بالألمانية فراوينبورج - وهو الاسم المقتبس من تسمية مريم العذراء المقدسة - وهناك اشترى بيتا لسكناه والذي كان مجهزاً لأعمال الرصد الفلكي ومراقبة الكواكب في السماء. بالإضافة إلى الدراسات الفلكية كان كوبيرنيكوس أيضا يمارس الطب - كان طبيباً وأسقفاً لمقاطعة فارمينسكي - كما مارس الاقتصاد أيضاً - حيث قام بوضع مشروع لإصلاح العملة - كما قام بوضع خارطة لمملكة بولندا وليتوانيا، وخلال الحرب التي اندلعت بين بولندا والفرسان الصليبيين قام بالدفاع عن قصر أولشتين. رغم أن من يعمل في مجال السياسة والجيش لا يكون له الكثير من الوقت لممارسة هوايته لانشغاله بعمله لكن نيكولاس كوبرنيكوس مارس هوايته في علم الفلك رغم أنه كان جندياً ودبلوماسياً.
كما عطلت التزامات الكثيرة كوبيرنيكوس عن إجراء الكثير من أعمال الرصد الفلكي والأبحاث الفلكية. أنفق كوبيرنيكوس 20 عاماً من العمل على نظرية مركزية الشمس، وكان عمله الأساسي تحت عنوان «عن دوران الأجرام السماوية» وقد انتهى من هذا العمل في عام 1539م، وقد ظهر عمله هذا لأول مرة في عام 1543م في مدينة فيرمبورك قبل وفاته بعدة سنوات.
الثورة الكوبرنيكية
ترجع شهرة كوبرنيكوس إلى تبنيه فكرة وجود الشمس وليس الأرض كجسم ثابت في مركز المجموعة الشمسية - النظرية السائدة آنذاك - على أن تتحرك الأجسام الأخرى حولها. وبنظرية مركزية الشمس هذة وقف كوبرنيكوس مناهضاً لتعاليم بطليموس عن مركزية الأرض، التي ظلت وقتها طويلاً غير قابلة للطعن. وليس معروفاً على وجه الدقة متى كون كوبرنيكوس رأيه عن مركزية الشمس بدلاً من مركزية الأرض، ومن المحتمل أن يكون ذلك قد حدث مبكراً جدا حوالي عام 1507م بكتابة مقال صغير قدم فيه رأيه. وإصطدم بصعوبات كثيرة أراد تذليلها أولاً قبل توزيع مقال أكبر. ولهذا الغرض قام كوبرنيكوس بأخذ أرصاد بنفسه وإن لم تساعده، حيث أنه أخذها بواسطة أجهزة يائسة بناها بنفسه، ولهذا رجع إلى أرصاد قديمة مليئة بالأخطاء.
وقد أنهى كوبرنيكوس بحثه الكبير بعد عام 1530م ببضعة أعوام وإن كان قد تردد في نشرة بسبب ما بدى له من صعوبات جديدة في تفسير حركة الكواكب. ولم يسمح كوبرنيكوس بطبع أي نسخة من هذا البحث إلا عام 1540م حيث طبع منه نسخة واحدة ثم بعد ذلك – نتيجة لضغط من أصدقائه – إضطر إلى طبع كتابه كله. وقد وصلت أول نسخة من الكتاب يوم وفاته إلى فراون بورج. وكان عنوان هذا الكتاب الشهير قد قد تغير أثناء الطبع بدون علم كوبرنيكوس. واحتوى الكتاب بلإضافة إلى الأفكار الجديدة عن المجموعة الشمسية على مقدم قصد بها واضعها إضعاف إستنتجات كوبرنيكوس.
استند كوبرنيكوس في نظريته التي قدمها في هذا الكتاب إلى أن حركة الأجسام السماوية يمكن تفسيرها بطريقة أفضل وأبسط إذا تركنا فكرة وجود الأرض في مركز الكون. وقدم تعاليمه بأن الشمس تمثل مركز الكون وتدور حولها الكواكب في مدارات دائرية. والحركات المرصودة للأجرام السماوية عبارة عن حركات ظاهرية تأتى من ناحية حركة الأرض والكواكب الأخرى في مداراتها ومن ناحية أخرى فهى ناشئة من دوران الأرض حول محورها. وبذلك وضع كوبرنيكوس الأساس للآراء الحديثة. وقد أدى به افتراض مدارات دائرية على اختلاف مع الأرصاد، وبذلك وجد نفسه مضطراً للتخلي عن جزء من نظريته كما لجأ بالإضافة إلى ذلك إلى حركات إيبيسيكل من جديد. وبالرغم من ذلك لم تتمكن نظريته الكوكبية من تفسير الأرصاد بدقة أكثر عن النظريات عن النظريات القديمة. وبذلك لم تعارض تعاليمه في القرن اللاحق من الكنيسة فقط وإنما رفضها الفلكيون أيضاً.
تغيرت نظرة الإنسان إلى الكون المحيط به بصورة جذرية بظهور الثورة الكوبرنيكية - نسبة إلى كوبرنيكوس نفسه - في أوروبا التي بينت أن الأرض لم تعد هي مركز الكون كما كان يعتقد العلماء من قبل، بل هي كوكب صغير يدور حول نفسه وفي نفس الوقت حول نجم متوسط الحجم - الشمس - كما أدى النهج العلمي المميز لعلماء الثورة الكوبرنيكية إلى ظهور اكتشافات عظيمة على يد علماء تلك الحقبة أمثال كيبلر وغاليليو ونيوتن التي بينت أن الكون كتلة هائلة في الفضاء والزمن وأن حركة دوران الكواكب حول الشمس يمكن شرحها بقوانين مبسطة مثل تلك المتعلقة بالظواهر الطبيعية على أرضنا. فظاهرة المد والجزر مثلاً، تحدث عندما تتم عملية سحب ماء البحر بواسطة تأثير جاذبية القمر. وقد وسعت هذه النظرية والاكتشافات الأخرى المماثلة مدارك المعرفة لدى البشر، تعد الثورة الكوبرنيكية إنجازاً عظيماً حيث قادت إلى فهم الكون على أنه مادة في حركة مستديمة محكومة بقوانين تستطيع أن تقدم تفسيرا منطقيا لحدوث الظواهر الطبيعية، وبالتالي يمكن التنبؤ بالظاهرة الطبيعية والتأثير عليها، بكل ثقة، كلما كانت الأسباب معروفة على النحو الكافي وأصبحت العلوم وتطبيقاتها الأسلوب الناجح لتقصي الحقائق وحل المشاكل، فقد عاصر كوبرنيك علماء وفنانين ساهموا، كل منهم في مجاله، في التنوير الأوربي، فقد عاصرمايكل أنجلو وليوناردو دافنشي وكريستوف كولومبوس وفاسكوديغاما وماجلان ومارتن لوثر.
شرح نظرية كوبيرنيكوس
إن الثورة العلمية التي أحدثها كوبيرنيك تقوم على نقض مفهوم النظرية التاريخية القائمة وهي نظرية مركزية الأرض، وهي النظرية القائلة بأن الأرض هي مركز الكون - المجموعة الشمسية - وأن كل الكواكب تدور في فلكها، وكانت هذه النظرية قائمة على ملاحظات الإنسان بأن الشمس شكلياً هي التي تدور حول الأرض وتبدأ دورتها من الشرق إلى الغرب، وقد أسس لهذه النظرية العالم اليوناني بطليموس. كان كوبيرنيك هو أول من عمل في هذا الوقت المعاصر على نموذج مركزية الشمس في المجموعة الشمسية. وقد أسس نظريته على ما كان معروفاً من حركة الكواكب وبفضل الحسابات الجديدة التي قام بإجرائها ومراقباته الفلكية تأسست نظريته على عنصرين هامين هما: تدور الكواكب في فلك حول الشمس. والأرض واحدة من هذه الكواكب وتدور حول محورها.
أصبحت هذه النظرية هامة للغاية ليس فقط لأنها أساس لعلم جديد بل حطمت بعض الأفكار التي كانت سائدة ومحاولة للوقوف ضد الأفكار الثابتة التي سادت في هذا المجال. ويمكن القول بأن كوبيرنيك قد ساهم في نشأة علم متحرر من الايدلوجيات والعقائد الدينية، أثرت نظرية كوبيرنيك على نظرة الإنسان بالنسبة لوضع الأرض في هذا الكون. وبهذا لم يعد الإنسان سيداً وذو صفة مركزية في الكون ولكنه جزء من هذا الكون. قام كوبيرنيك بوضع الشكل العام لنظريته في سنة 1510 في عمله تحت عنوان «تعليق صغير» والذي لم ينشر بشكل رسمي. تأسست نظريته وتبلورت بالكامل بعد 15 عاماً من هذا الوقت بعد قيامه بعدة أبحاث فلكية. كان عمله الأساسي «عن دوران الأجرام السماوية» المنشور في عام 1543 عبارة عن محاضرة له عن نظرية الفلك والخاصة بدوران الأرض وكواكب أخرى حول الشمس. وقد أسس نظريته على الحسابات الفلكية. كان كوبرنيكوس مولعا بالفلك وكان شديد التأثر والإعجاب بالعالم العربي البتاني واقتبس الكثير من أعماله كما ذكر كوبرنيكس في كتابه، كما كان أكثر ما يزعج كوبرنيكس في نظرية بطليموس انها معقدة للغاية. مسارات الكواكب كانت عبارة عن خليط من الدوائر - epicycle - كما ان تصور بطليموس يحتوي على خمس مصادفات غريبة. الا وهي ان كل من الكواكب الخمسة عطارد، زهرة، المريخ، المشتري وزحل كلها تدور دورة كاملة حول الأرض في عام كامل. قال كوبرنيكس كما قال ارسطرخس قبله بل ان الأرض هي التي تدور حول الشمس في عام كامل ونتيجة لهذا تبدو الكواكب وكانها هي التي تدور حول الأرض في عام. كما كان لنظرية كوبرنيكوس ميزة اخري عن نظرية بطليموس. فباستخدام نظرية كوبرنيكوس يمكن حساب المسافات النسبية بين الكواكب بعضها وبعض. وكان هذا غير ممكن في اطار نظرية بطليموس.
عرض كوبرنيكوس افكاره على اصدقائه فرحبوا بها وشجعوه وطالبوه ان ينشرها. لكن كوبرنيكس كان مترددا فهو كان يخشى رد فعل الكنيسة. لذلك كان من حين لاخر يسرب بعض النتائج تحت أسماء مستعارة لجس النبض ولملاحظة رد الفعل علي اطروحاته. وفي اخر ايامه افتنع بانه يجب أن ينشر أعماله. ففعل. ولكن عندما ابصر كتاب كوبرنيكوس الضوء كان كوبرنيكس على فراش الموت.
لم يكن كوبيرنيك ميالاً لنشر نظريته الجديدة حيث أن هذا يشكك في العقائد الدينية والخاصة بنشأة الكون. تسبب عمله هذا في إثارة العديد من المناقشات الدينية والايدلوجية حيث كانت هذه النظرية تتنافى مع نصوص العهد القديم. وعلى عكس الكنيسة الكاثوليكية التي وضعت هذا الكتاب في قائمة الكتب المحرمة قام مفكرو البروتستانت مثل مارتين لوثر وكالفين بقبول نظريته. بجانب الوسط الديني كان الوسط العلمي أيضاً يسوده الارتباك، بعض العلماء المعاصرين لكوبيرنيك رحبوا بحساباته الرياضة التي شملتها نظريته، لكن معظمهم رفضوا النظرية كامة ً لنفس الأسباب التي عارضت بها الكنيسة عمله. لكن بعد مائتي عام انتشرت نظريته وسادت في الأوساط العلمية، وذلك من خلال أعمال كبلر وغاليليو، أما أبحاث برادلي في بداية القرن 18 فقد اتت بأدلة جديدة على صحة نظرية كوبيرنيك وحركة دوران الأرض حول الشمس.
مركزية الأرض: هي نظرية تقول بأن الأرض هي مركز الكون وأن كافة الكواكب تدور حولها ومؤسس النظري هو الفلكي اليوناني بطليموس (عاش ما بين 100-168). مركزية الشمس: هي نظرية تقول بأن الشمس هي مركز الكون وأن كافة الكواكب تدور حولها ومنها الأرض، هذه النظرية كانت فكرة لدى اليونانيون القدماء والذين أخذوها بدورهم من الكهنة المصريين في العصر الفرعوني، وكن النظرية التي سادت كانت نظرية بطليموس والتي قام ميكواي كوبرنيك بالثورة عليها مشيرا إلى أدلة جديدة تثبت نظرية مركزية الشمس.
التعليق الصغير
نقدم بعض النظريات العامة الخاصة بنظرية مركزية الشمس التي أوضحها في عمله المعنون «التعليق الصغير» في السطور التالية: حيث أنه لم يكن بعد في هذا الوقت متأكدا من صحة نظريته خاصة أن العلماء الذين أرسل لهم نسخا من عمله تقبلوا ذلك بتحفظ، وذلك راجع إلى تأثير العهد القديم على تفكيرهم، ولكن في نفس الوقت قابل ردود أفعال ايجابية من بعضهم. في هذا المذكور أعلاه قدم كوبيرنيك 7 فرضيات وهي كالتالي:
وفاته
توفى بتاريخ 24 مايو 1543 في فرومبورج. مات كوبرنيكس عن عمر يناهز السبعين عاما يوم صدور كتابه «عن حركه الاجرام السماوية» دون أن يدري أي اثر سوف تلعبه اطروحاته في مجري التاريخ. فلقد اسست اطروحاته لعهد جديد لا توجد فيه قيود على الفكر. والهمت افكاره مفكرين عصر التنوير وحثتهم على البحث وراء الموجود وعدم الاستسلام للامر الواقع أو الأفكار والتصورات الرجعية. وكانت الثورة الفرنيسية أحد نتائج هذا الفكر.
أعلن في يوم الموافق 28 ديسمبر 2009 أنه سيتم العام المقبل إعادة دفن رفات نيكولاس كوبرنيكوس والتي اكتشفها علماء أثار عام 2005. تم اكتشاف جمجمة وعظام الأرجل الخاصة بكوبرنيكوس خلال عمليات تنقيب قام بها علماء أثار بولنديون قبل أربعة أعوام في كاتدرائية فرومبورك، وهي المدينة التي أجرى فيها كوبرنيكوس معظم تجاربه العلمية. وكشف تحليل الدي ان ايه عن أن العظام تعود إلى كوبرنيكوس. وقال المتحدث باسم كنيسة ابرشية فارميا حيث توفي كوبرنيكوس انه سيعاد دفن رفاته تحت كاتدرائية فرومبورك يوم 22 مايو 2010. يأتي ذلك تزامنا مع احتفالات الذكرى السبع مئة والخمسين لإقامة كاتدرائية فرومبورك، التي كان العالم كوبرنيكوس عضوا فيها.
بين أرسطو وكوبرنيكوس
ولعقد مقارنة لمعرفة قيمة كوبرنيكوس في تاريخ العلم فقد كان أرسطو مثلاً يعتقد أن الأرض هي مركز الكون وأنها ثابتة وأن الحركة الدائرية هي الكمال الأقصى وبذلك فإن الشمس والقمر والكواكب والنجوم تتحرك حول الأرض في أفلاك دائرية منتظمة. وقد طور بطليموس في القرن الثاني قبل الميلاد فكرة أرسطو لتصبح نموذجا كاملاً فالأرض تقف في المركز تحيط بها ثمان كرات تحمل القمر والشمس والنجوم والكواكب الخمسة المعروفة وقتها. وقد انتقل العلم الأرسطي ومنطقه بالكامل إلى العالم المسيحي بعد أن تبنته الكنيسة وأجرت عليه التعديلات اللازمة، حتى تجعله متوافقاً مع تعاليم الدين المسيحي في القرن الحادي عشر، واستمرت السيادة الفكرية للكنيسة المعززة بآراء أرسطو إلى القرن الرابع عشر الميلادي.
وقد تغلغل النظام الأرسطي في العالم المسيحي، حتى إن النظام الكوني كما صوره دانتي وطوما الأكويني لا يخرج عنه كثيراً، وهكذا كان الكون محدداً ومنسجماً ومتسق الترتيب في جميع أجزائه، كما كان هناك عالم ثابت من العلاقات الاجتماعية والمصالح التي تكتسب شرعيتها من الله، وهو عالم يعكس النظرة السائدة التي كانت تنظر إلى العالم الطبيعي على أنه أيضاً عالم ثابت الأركان، وأن البشر أنفسهم فوق هذه الأرض هم الجزء المركزي من خليقة الله، فالطبيعة والبشر موجودات لخدمة الله وخدمة ممثليه على الأرض، أي السادة من الحكام والرهبان. انقضت عشرون قرناً على وجه التقريب ظل فيها العلم الأرسطي سائداً قبل أن يبزغ فجر العلم الحديث الذي أحدث ثورات بعيدة الأثر عدلت كل المفاهيم العلمية تقريباً وغيرت من نظرتناً إلى العالم تغييراً جذرياً عندما جاءت الثورة الكوبرنيكية.
بعض مناهل العلم التي أفادت كوبرنيكوس
واحد من كبار الفلكيين العرب وهو البتاني كان يعتبر علم الفلك من أرقى العلوم، بل ووضعه فوق العلوم الدينية، ان ما وصل اليه العرب في مجال الفلك شيء هام وملموس وأكثر أعمالهم ذات استخدامات عملية مثل تحديد القبلة ومواعيد الصلوات الخمس. بدأت أعمال الرصد الفلكي منذ القرن التاسع الميلادي خاصة في كل من بغداد ودمشق، ولا ينبغي أن ننسي أيضاً المساهمة العربية في العلوم الرياضية وإيجاد علم الفلك الرياضي، خاصة في تطور علم حساب المثلثات والجبر والهندسة الفراغية القائمة على حساب المثلثات والتي بدونها لا يتم القيام بالحسابات الفلكية. بالرغم من أن علماء الفلك العرب لم يبلوروا نظرية فلكية بهذا الشأن حيث انتقدوا نظرية بطليموس في مركزية الأرض، ومن أهم العلماء الذين انتقدوا ذلك ابن الهيثم وابن رشد. وبالرغم من أنهم لم يخرجوا بنظرية موحدة فقد اقترحوا حلول عملية لأفكار بطليموس الخاصة بنشأة الكون.
يشير المؤرخون في كثير من الحالات عن الحلول الرياضية التي قام بها العلماء العرب والمتعلقة خاصة بأعمال الرصد في مراغة والتي قام بها الفلكي نصر الدين الطوسي، حيث ظهرت هذه الحسابات بعد مائتي عام في أعمال ميكواي كوبيرنيك. كذلك فان أعمال ابن الشاطر التي أصبحت بعض نظرياته موجودة لدى كوبيرنيك مثل ما وضعة حول كوكب عطارد والقمر. كما قام كوبيرنيك باستخدام مزدوجية الطوسي، وتشكيل الكواكب المشابه لذلك في الكواكب التي تدور في فلك أكبر من فلك الأرض، كما في نموذج مؤيد الدين الأوردي وقطب الدين الشيرازي. يرجح بعض المؤرخين أن كوبيرنيك استخدم النقل التاريخي ولكن ينبغي الإشارة هنا بأن كوبيرنيك لم يعرف العربية وكان بعيدا عن الجو الأكاديمي وينبغي أن نشير إلى أن كوبيرنيك كان يقدر مساهمة العلماء في تطور العلوم والدليل على ذلك أنه في عمله أشار إلى البتاني.
نيكولاس وابن الشاطر
حتى منتصف القرن الماضي كان يُعتقد أن أعمال كوبرنيكوس أصيلة وهو من قام باختراعها، لكن بعد اكتشاف مخطوطات جديدة تعود إلى ابن الشاطر، تبدل هذا المفهوم كُليةً، حيث وجد أن جميع النماذج الفلكية (ما عدا مركزية الشمس) التي استخدمها نيكولاس كانت متشابهة للغاية مع أعمال مدرسة مراغة وبالتحديد مع ابن الشاطر، لدرجة أن أحد المؤرخين وصف نيكولاس بـ«آخر طلاب مدرسة مراغة» في حين يصرح نويل سويردلو: «نموذج كوبرنيكوس عن كوكب عطارد كان متطابقاً مع نموذج ابن الشاطر الخاطئ أصلا». لذا يظهر أنه نقل نفس نموذج ابن الشاطر حرفياً دون أن يذكر المصدر، لكنه كُشف بسبب أنه كان يتضمن نفس الأخطاء.
مؤرخ العلوم توبي هيف يقول متحدثاً عن الإنجازات العربية في العلوم الطبيعية: «ويتمثل هذا الإنجاز في العلوم الطبيعية خير ما يتمثل بتطوير النماذج الفلكية للعالم التي كانت تعادل رياضياً نماذج كوبيرنكس التي ظهرت بعد ما يقرب من مائتي سنة.»
حين يتم الحديث عن النماذج الفلكية فإن المقصود هو:
أما الضربة القاصمة فهي الاكتشاف الحديث (قبل بضعة عقود) لمخطوطات عربية تعود إلى ابن الشاطر كانت مخبأةً في بولندا مسقط رأس كوبرنيكوس والمكان الذي مات فيه مما يؤكد بشكل قوي للغاية أنه كان ينقل تلك المخطوطات وينسبها إلى نفسه.
القمر الصناعي كوبرنيكوس
أطلق اسم كوبرنيكوس على نظام أوروبي جديد يجمع بين صفات قمر صناعي لمراقبة الأرض حيث تُجْمَع البيانات التي يحصل عليها إلى المعلومات التي تم التقاطها على الأرض لإنشاء مركز توقعات على مستوى شامل يساعد على توقع أحوال البيئة والأمن ويكون عينأ ساهرة على الأرض، موفراً معلومات حول التغيرات المناخية والكوارث الطبيعية، إلى جانب الأزمات الإنسانية التي تشكل تحديات هذا العصر.