cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تاي يوان
جمهورية الصين
كان يان على علم بالتهديد الذي يشكله اليابانيون؛ ومن أجل صدّ الغزو الياباني الوشيك لشانشي، أبرم يان اتفاقية سرية «للجبهة الموحدة» مع الشيوعيين في نوفمبر 1936. بعد إبرام تحالفه مع الشيوعيين، سمح للعملاء تحت قيادة تشوان لاي بتأسيس مقر سري في تاي يوان. حاول يان، تحت شعار «مقاومة العدو والدفاع عن الأرض»، تجنيد المثقفين الوطنيين الشباب في حكومته من جميع أنحاء الصين. بحلول عام 1936 أصبحت تاي يوان نقطة تجمع للمثقفين المناهضين لليابان الذين فرّوا من بكين وتيانجين وشمال شرق الصين. قال ممثل عن الجيش الياباني، متحدثًا عن الدفاع الأخير لتاي يوان، إنه «لم يقاتل الصينيون بمثل هذا العناد في أي مكان في الصين».
من الاحتلال الياباني لتاي يوان إلى استسلام اليابان في عام 1945، واصل اليابانيون استغلال صناعات تاي يوان ومواردها لتزويد الجيش الياباني. بعد استسلام الجيش الياباني ليان شيشان في شانشي، قرّر ما بين 10.000 إلى 15.000 جندي ياباني، بما في ذلك المجندين والضباط، القتال من أجل يان بدلاً من العودة إلى اليابان. احتفظ يان أيضًا بخدمات الفنيين اليابانيين ذوي الخبرة والمتعلمين في الخارج والموظفين المحترفين الذين جلبهم اليابانيون إلى تاي يوان لإدارة مجمع الصناعات التي طوروها حول تاي يوان.
كانت تاي يوان آخر منطقة في شانشي تقاوم السيطرة الشيوعية خلال المراحل الأخيرة من الحرب الأهلية الصينية. استولى الشيوعيون على المدينة في 22 أبريل 1949، بعد أن حاصروا تاي يوان وعزلوها عن جميع وسائل الإمداد البري والجوي، وتطلب الاستيلاء على المدينة دعم 1300 قطعة مدفعية. انتحر العديد من الضباط القوميين عندما سقطت المدينة في أيدي الجيش الشيوعي.
جغرافيا
تقع تاي يوان على نهر فين في شمال حوضها العلوي الخصب. تقع المدينة في وسط المقاطعة بمسافة بين الشرق والغرب تبلغ 144 كم (89 ميل) وامتداد من الشمال إلى الجنوب يبلغ 107 كم (66 ميل). وهي تقود الطريق بين الشمال والجنوب عبر المقاطعة، فضلاً عن خطوط النقل الطبيعية المهمة عبر جبال تايهانغ إلى خبي في الشرق وإلى شانشي الشمالية في الغرب.
الموارد الطبيعية
تاي يوان وفيرة في الموارد الطبيعية مثل الفحم الحجري والحديد والرخام والسيليكا والبوكسيت والحجر الجيري والغرافيت والمرو والفوسفور والجص والميكا والنحاس والذهب. تتميز بإنتاج عالي من الفحم والحديد والسيليكا والرخام. تعد المدينة التابعة الغربية لغوجياو أكبر موقع لإنتاج الفحم المعدني في الصين. تهيمن الغابات الصنوبرية والصنوبر والصنوبر الأبيض والتنوب والسرو على عدد الأشجار في تاي يوان.
المناخ
تاي يوان تشهد مناخًا باردًا شبه قاحل (تصنيف كوبن للمناخ). الربيع جاف، مع عواصف رملية عرضية، تليها موجات حرارة الصيف المبكرة. يميل الصيف إلى أن يكون دافئًا إلى حارًا حيث تتركز معظم أمطار العام في شهري يوليو وأغسطس. الشتاء طويل وبارد ولكنه جاف ومشمس. بسبب الجفاف، يكون هناك تباين كبير في درجات الحرارة خلال النهار، ما عدا خلال فصل الصيف. يكون الطقس أكثر برودة بكثير من مدن خطوط العرض المماثلة، مثل شيجياتشوانغ، بسبب الارتفاع المعتدل. يتراوح متوسط درجة الحرارة الشهرية على مدار 24 ساعة من -5.0 درجة مئوية (23.0 درجة فهرنهايت) في يناير إلى 24.0 درجة مئوية (75.2 درجة فهرنهايت) في يوليو، بينما المتوسط السنوي هو 10.42 درجة مئوية (50.8 درجة فهرنهايت). مع نسبة سطوع الشمس الشهرية المحتملة التي تتراوح من 51 بالمائة في يوليو إلى 61 بالمائة في مايو، هناك 2502 ساعة من سطوع الشمس سنويًا.
البيئة
تبلغ مساحة بلدية تاي يوان. تبلغ مساحة الغابات في تاي يوان 146.700 هكتار. وإجمالي مساحة المراعي في عام 2007. تم زيادة معدل تغطية مساحة الغابات في المناطق الحضرية الست إلى 21.69٪ في عام 2015.
تلوث الهواء
عانت تاي يوان من تلوث الهواء الشديد، خاصة في التسعينيات، والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وقد تم إدراجها ضمن أكثر عشر مدن تلوثًا للهواء في العالم. في الآونة الأخيرة، تم تحسين جودة الهواء تدريجياً مع زيادة الوعي العام بمراقبة جودة الهواء وتطبيق قواعد أكثر صرامة وتفصيلاً للتلوث. ومع ذلك، وفقًا للسجل الإحصائي لعام 2014 الصادر عن المكتب الوطني للإحصاء، على الرغم من أنها لم تعد من بين أسوأ المدن تلوثًا في الصين، إلا أن جودة الهواء المحيط في تاي يوان أقل من المتوسط، مقارنة بالمدن الصينية الرئيسية الأخرى. قدّرت دراسة أجريت عام 2019 أنه في عام 2016، كان هناك 22.8000 أسرة في المدينة تحرق الفحم، مما أدى إلى حرق ما مجموعه 1,096,000 طن في ذلك العام وحده. اقترح مؤلفو الدراسة أنه يجب على الحكومة المحلية بذل المزيد من الجهد للانتقال من طاقة الفحم إلى طاقة الغاز، وتوفير المزيد من البنية التحتية للتدفئة الكهربائية، والانتقال إلى المزيد من مصادر الطاقة المتجددة. في السنوات الأخيرة، اتخذت المدينة مزيدًا من الإجراءات لمكافحة تلوث الهواء، وأنشأت «منطقة خالية من الفحم» تبلغ 1460 كيلومترًا مربعًا في عام 2017. تمنع هذه المنطقة معظم الأشخاص والمؤسسات من شراء أو بيع أو تخزين أو نقل أو حرق أو استخدام الفحم. في عام 2019، وسّعت حكومة مدينة تاي يوان مساحة هذه المنطقة بشكل طفيف، لتصل إلى إجمالي 1,574 كيلومتر مربع.
التركيبة السكانية
اعتبارًا من تعداد عام 2020، بلغ عدد سكان تاي يوان 5,304,061 نسمة على مساحة ، منهم 4,529,141 يعيشون في 6 مناطق حضرية على مساحة.
الاقتصاد
تماشياً مع التوسع الاقتصادي الصيني خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أظهر اقتصاد تاي يوان نموًا ثابتًا في السنوات الأخيرة. في عام 2018، بلغ الناتج المحلي الإجمالي لتاي يوان 388.450 مليار يوان، أي أكثر من ضعف ما كان عليه في عام 2010. تم الإبلاغ عن نصيب الفرد من الدخل المتاح للإنفاق عند 31,031 يوانًا في عام 2018، بزيادة قدرها 7.2٪ عن عام 2017. في عام 2015، استوردت تاي يوان ما قيمته 4085.130 مليون دولار أمريكي من السلع، وصدرت ما قيمته 6.592.250 مليون دولار أمريكي. بلغت قيمة الصناعات الأولية والثانوية والثالثية في تاي يوان 3.9 مليار يوان و 105.2 مليار يوان و 132.2 مليار يوان على التوالي في عام 2007. تنتج شانشي ربع إنتاج الفحم في الصين، وتاي يوان هي موقع مركز تاي يوان الصيني لمعاملات الفحم، والذي بدأ التداول في عام 2012.
وسائل النقل
تاي يوان هي واحدة من مراكز النقل في شمال الصين، حيث تربط الطرق السريعة عواصم المقاطعات المجاورة وشركات الطيران بمعظم المدن الصينية الرئيسية الأخرى وبعض المدن الدولية.
إليت دايلي
إليت دايلي هي منصة إخبارية أمريكية على الإنترنت، أسسها كل ديفيد أرابوف وجوناثان فرانسيس وجيرارد ادامز وصف الموقع نفسه بأنه «النظام الأساسي المفضل لجيل الألفية لقضايا اليوم الساخنة والموضوعات الشائعة»، تحت شعار «صوت جيل واي». بالإضافة إلى الأخبار العامة، يقدم الموقع قصصًا ومقالات مميزة في مجالات السياسة والعدالة الاجتماعية والجنس والتعارف والحياة الجامعية وقضايا المرأة والمال والرياضة والفكاهة.
تاي يوان
وسائل النقل العامة
لا يزال مترو تاي يوان قيد الإنشاء. من المقرر افتتاح الخط 1 في عام 2024، بينما يعمل الخط 2 منذ 26 ديسمبر 2020.
في أوائل عام 2016، بدأت المدينة في تحويل كل أسطولها من سيارات الأجرة البالغ عددها 8000 إلى سيارات كهربائية بحتة، باستخدام بي واي دي أوتو طراز (E6) في البداية.
النقل الجوي
المطار الرئيسي للمدينة هو مطار تاييوان وسو الدولي. تم توسيعه لهبوط طائرة إيرباص إيه 380. يحتوي المطار على خطوط جوية محلية إلى المدن الكبرى بما في ذلك بكين وشنغهاي والمدن الساحلية مثل داليان. تتوفر رحلات جوية دولية إلى تايبيه ودا نانغ.
السكة حديدية
تاي يوان هي واحدة من المحاور الوطنية الرئيسية لنظام السكك الحديدية عالية السرعة في شمال الصين. تشمل السكك الحديدية الرئيسية عالية السرعة التي تمر في تاي يوان كلا من سكة حديد شيجياتشوانغ-تاييوان عالية السرعة وسكة حديد داتونغ - شيان عالية السرعة. بواسطة القطارات عالية السرعة، يكون وقت السفر بين تاي يوان وبكين أقل من ثلاث ساعات على مسافة 600 كيلومتر (370 ميل). محطة السكك الحديدية الرئيسية عالية السرعة هي محطة تاي يوان الجنوبية للسكك الحديدية. خط سكة حديد تاييوان - تشونغوي - ينتشوان ذو السرعة التقليدية، والذي تم افتتاحه في عام 2011، يوفر اتصالًا مباشرًا مع غرب شانشي، وشمال شانشي، ونينغشيا، ويوجه إلى الغرب.
الطعام
تشمل المأكولات المحلية في تاي يوان ما يلي:
الرياضة
يلعب نادي شانشي بريف دراجونز من الرابطة الصينية لكرة السلة في المركب الرياضي بتاي يوان. يلعب نادي شانشي متروبوليس لكرة القدم، الذي يلعب حاليًا في الدوري الصيني الثاني، في ملعب مركز شانشي الرياضي.
السياحة
تاي يوان هي مدينة حديثة بها عدد قليل من المباني التاريخية المتبقية في المركز. يمكن العثور على بقايا تاي يوان القديمة غرب المحطة المركزية، شمال شارع فودونغ وعلى مقربة من طريق وويي.
يُعدُّ متحف شانشي أحد الوجهات السياحية الرئيسية، ويقع في طريق غرب بنهي، وسط مدينة تاي يوان، والذي يعد من بين أكبر المتاحف في الصين.
يُنظر إلى البرجين التوأمين في معبد يونغتشو، اللذين يظهران في شعار المدينة، على أنهما رمز تاي يوان لفترة طويلة. يقع معبد يونغتشو في جنوب شرق وسط المدينة، ويشتهر أيضًا بحديقة الفاوانيا ومقبرة الشهداء.
يُعدُّ دير تشونغشان، وحديقة لونجتان، ومتنزه يينغزي (بالقرب من شارع يينغزي)، في وسط المدينة، من الوجهات السياحية الشهيرة.
على طول سلسلة الجبال الغربية في غرب تاي يوان، يمكن للسائحين العثور على كهوف تيانلونغشان، التي تم بناؤها تدريجياً على مدى قرون عديدة، من سلالة تشي الشمالية، وتحتوي على آلاف التماثيل والأعمال الفنية البوذية. توجد الكهوف اليوم في حالة تالفة مع فقد العديد من المنحوتات الآن، ولا يستطيع زوار الكهوف تخيل كيف كانوا ينظرون في الماضي. العديد من المنحوتات من الكهوف موجودة الآن في متاحف حول العالم. ومع ذلك، على الرغم من أنه يمكن الحفاظ على المنحوتات وعرضها، لا يمكن لزوار المتاحف فهمها في سياقاتهم الأصلية التاريخية والمكانية والدينية. بدأ الباحثون في جامعة شيكاغو مشروع كهوف تيانلونغشان في عام 2013 لمتابعة البحث والتصوير الرقمي للكهوف ومنحوتاتها.
ليست بعيدة عن كهوف تيانلونغشان توجد كهوف لونغشان، وهي الموقع الوحيد للكهوف الطاوية في الصين. تم نحت الكهوف الثمانية الرئيسية في الفترة من 1234 إلى 1239 خلال عهد سلالة يوان.
العلاقات الدولية
لدى تاي يوان اتفاقيات توأمة مع المدن التالية:
مقاطعة موريل (نبراسكا)
مقاطعة موريل هي إحدى مقاطعات ولاية نبراسكا في الولايات المتحدة الأمريكية.
جودي تروي
جودي تروي (1951)؛ روائية أمريكية.
توني بولستر
توني بولستر مواليد 10 مارس 1964 في فيينا، هو لاعب كرة قدم نمساوي سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 546 مباراة سجل خلالها 307 أهداف.
جون غوردون بيرين
جون غوردون بيرين (17 أغسطس 1989 في كندا - ) هو لاعب كرة طائرة كندي في مركز. شارك في الكرة الطائرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. ولعب مع.
توزيع الصمعة (سيدي جابر)
توزيع الصمعة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي جابر، إقليم بني ملال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي جابر التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السويد في الألعاب الأولمبية
في الألعاب الأولمبية الشتوية تعتبر السويد من الدول التي شاركت في جميع دوراتها، من أول دوراتها في دورة 1924 في شاموني في فرنسا، وعادةً ما تحتل المراكز ال10 الأولى في كل دورة كما أنها وصلت إلى المركز الأول في ترتيب الميداليات في دورة دورة 1948 في سان موريتز في سويسرا.
كلخ حرموني
الكَلْخ الحَرْمُونِيّ (نسبة إلى جبل حرمون وهو جبل الشيخ، الواقع في سوريا وفي لبنان) أو الزَّلُّوع أو فرولا حرموني أو انجُذان حرموني أو شِرش الزلوع (: Ferula hermonis) نوع نباتي يتبع جنس الكلخ من الفصيلة الخيمية. تستخرج من جذوره مادة صمغية تسمى الزَّلُّوع، تستعمل شعبياً كمنشط جنسي، حيث يتم تقطيع جذور النبتة وينتظر حتى تخرج المادة الصمغية منها.
الموئل والانتشار
النبات واطن في بلاد الشام وتركيا.
موريل دينيسون
موريل دينيسون (1886 - 1954)؛ روائية كندية.
مقاطعة فييت (أوهايو)
مقاطعة فيات هي إحدى مقاطعات ولاية أوهايو في الولايات المتحدة الأمريكية.
مارك سوندرز
مارك سوندرز (23 يوليو 1971 بريدنغ في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي بليموث أرجايل ونادي غيلينغهام وميدستون يونايتد وفولكستون إنفيكتا و.
أنموذج اللغة
قوالب اللغات هي قوالب إحصائية تقوم بتعيين قيمة محتملة لكل سلسلة من الكلمات عن طريق التوزيع الاحتمالي.
تستخدم قوالب اللغات في العديد من تطبيقات معالجة اللغة الطبيعية مثل التعرف على الكلام، الترجمة الآلية، وتحليل واسترجاع المعلومات.
النماذج الأحادية
في النماذج الأحادية يعتبر التوزيع الاحتمالي لكل كلمة مستقل بذاته ومن ثم تتحول القيمة المحتملة لسلسلة من الكلامات إلى حاصل ضرب القيم المحتملة لكل كلمة منها
عربة
تاريخ العربة
ذُكرت عربات التسوق في الأدب منذ الألفية الثانية قبل الميلاد.
إذ جرى استخدام عربات اليد التي يدفعها البشر في جميع أنحاء العالم. في القرن التاسع عشر، مثلًا، استخدم بعض المورمون الذين يسافرون عبر سهول الولايات المتحدة بين عامي 1856 و1860 عربات يدوية.
يرتبط تاريخ العربة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ العجلة.
أنواع العربات
قد يجري رسم عربات أكبر بالحيوانات، مثل الخيول أو البغال أو الثيران. لقد كانوا في الاستخدام المستمر منذ اختراع العجلة، في الألفية الرابعة قبل الميلاد، وقد تُسمى عربات نسبة للحيوان الذي يسحبها، مثل عربة الخيول أو اوكسكارت.
في العصر الحديث، يجري استخدام عربة الخيول في المنافسة في أثناء عرض مشروع الحصان. ومع ذلك، فإن عربة الكلاب عادة ما تكون عربة مصممة لتحمل كلاب الصيد: عربة مفتوحة مع اثنين من المقاعد عبر الظهر؛ ويمكن صياغة الكلاب بين مقعد المواجهة الخلفي والنهاية الخلفية.
يستخدم مصطلح «عربة» (مرادف بهذا المعنى مع كرسي) أيضًا لأنواع مختلفة من العربات خفيفة الوزن، وعجلتين، وبعضها ينطلق عربات (أو عربات ربيع)، وخاصة تلك المستخدمة متعة مفتوحة أو مركبات رياضية. يمكن رسمها بوساطة حصان أو مهر أو كلب، وتشمل الأمثلة:
•عربة الأمتعة، دفعها المسافرون إلى تحمل الأمتعة الفردية.
حمور زيادة
حمور زيادة مدون وكاتب صحفي وروائي سوداني
حياته
ولد بالخرطوم بمدينة أم درمان في السودان ونشأ بها.
وتولى مسئولية الملف الثقافي بصحيفة الأخبار السودانية.
تعرض لانتقادات من التيارات المحافظة والإسلامية بالسودان لنشره قصة عن الاعتداء الجنسي على الأطفال، واعتبر جريئاً يكتب ما يخدش الحياء العام للمجتمع.
كتبت الصحفية السودانية أمل هباني:
"في الأشهر الماضية كان الزميل الكاتب الصحفي والروائي والباحث والمدون الاسفيري حمور زيادة بطلاً لأحداث اعلامية متلاحقة، بسبب كتابته الصحفية حيث يشرف على الملف الثقافي لصحيفة الأخبار، وأثارت إحدى كتاباته القصصية – وهي قصة يروي فيها مشهد اغتصاب طفلة بصورة درامية مؤثرة – ردود أفعال متباينة بين مادح وقادح لهذا النوع من الكتابة الروائية، ومن بين هؤلاء القادحين كان المجلس القومي للصحافة الذي استخدم سلطاته الممنوحة بالقانون وأوقف حمور زيادة من الكتابة في الصحيفة والاشراف الثقافي بحجة الاباحية ونشر الفساد.
ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي تتسبب فيها كتابات حمور في جدل محتد، فقبلها كان حمور قد فجر قنبلة اعلامية اثر المعركة القائمة بين الحزب الشيوعي ومجموعة عنف اصولية دخلت دار الحزب الشيوعي بالجريف عشية افتتاحه ووزعت بياناً تكفر فيه الحزب الشيوعي، ففجر حمور مفاجأته التي كشف فيها على الملأ وعبر الفضاء أن شيخ الجماعة الذي يكفر ويهدر الدماء انما هو حرامي ملكية فكرية، لأن فتواه منقولة بالنص من كتاب عبد الله عزام أحد منظري تنظيم القاعدة «السرطان الأحمر»
بعدها ترك السودان في نهاية نفس العام واتجه للإقامة بمصر في مدينة القاهرة. حيث شارك بالكتابة في مجلة روز اليوسف وجريدة الصباح.
أعماله
1- سيرة أم درمانية، مجموعة قصصية - عام 2008 عن دار الأحمدي
3_The Drowing
4- الكونج - رواية - عام 2010 عن دار ميريت
طبعة ثانية- عام 2015 عن دار العين
«لدي حمور قدرة كبيرة علي التصوير البصري، خاصة انه يتحدث عن قرية تمتلئ بالأساطير وهذا حال أهل أفريقيا كلها، فالقرية محور الرواية تنتمي للثقافة البدائية، وهذا قريب جدا من ادب أمريكا اللاتينية في عالم الأساطير، فهي وسيلة لإقامة عالم أجمل موازيا للواقع المعاش، وتحسب للرواية اللغة والإسلوب العاكس بشكل جيد لهذه الثقافة البدائية بشكل محايد، لكن يؤخذ علي الكاتب أنه في بعض الأحيان طال منه تقديم الشخصيات لكن هذا يحدث في الأعمال الاولي، والرواية ليست تقليدية رغم أنها عن عالم تقليدي لكنها كتبت عن عالم غرائبي نفتقده، وجاءت النهاية كهدف شكلاني وهذا يحدث في تطوير الرواية وليس في الفكرة نفسها، وهذا الجو الغزائبي ليس جديدا لانه موجود منذ ألف ليلة وليلة، سحر العمل يأتي من وسحر المكان ذاته والرواية بها بناء سينمائي يتضح في تقسيم فصولها»
"أنها المرة الاولي التي أقرأ عملا هو أول عمل لكاتبه ويخلو من الترهل والسذاجة وهي السمات التي ترافق الأعمال الاولي غالبا. ويتضح أيضا من قراءة العمل أن الكاتب مقتصد كأنه يزن الجملة، فلا زحام في التعبير ولا سذاجة تنبئ بقلة خبرة بالحياة أو بالموضوع المكتوب، كما لاحظت ان الصوت السردي بالرواية أصيل لا استطيع ان ارده لكاتب بعينه تأثر به حمور.
وقال الكاتب المصري محمود الورداني:
«أود ان اشير إلي حيلة سردية بالغة التوفيق ولجأ اليها الكاتب في الفصول التالية، وهي رواية الأحداث علي لسان الشخوص وبضمائرهم، لكنهم يحكون عن أحداث وقعت بالفعل ومنذ زمن، وهوالأمر الذي منح السرد حيوية مدهشة، ولا يحكون بصيغة المضارع لحظة وقوع الفعل»
وقالت الناقدة والكاتبة المصرية شيرين أبوالنجا:
«لا يقدم حمور زيادة الشخصيات عبر السرد عنها من وجهة نظر الراوي العليم كما هو معتاد حين التعامل مع عدد كبير منها، بل يمكن الشخصية من تقديم نفسها بنفسها عبر لغتها الخاصة، لتعرض تفسيرها للأحداث ووجهة نظرها في الشخصيات الأخرى. وهى التقنية التي تؤسس الحدث بشكل مبني على المفارقة. ولأن كل القصص حدودها مفتوحة مما يجعلها تستوعب تأويلاً لا نهائياً، فإن الشخصيات تقدم نفسها بسهولة من خلال دور التأويل والحكي الذي تقوم عليه علاقات القرية. ولتعدد التأويل والأصوات يشتبك الجميع لفظاً وفكراً، شكلاً ومضموناً»
3- النوم عند قدمي الجبل - مجموعة قصصية - عام 2014 عن دار ميريت
قال عنها الكاتب والسيناريست المصري بلال فضل:
«حمّور زيادة مقدم بلغة رائعة وأسلوب متميز مجموعة قصص مدهشة بعضها ينتمي إلى مدرسة السهل الممتنع مثل (حكاية حسنة بنت قنديل وما جرى بسببها) و (حِلّة ود أزرق).. وبعضها ممتنع ومش سهل خالص مثل قصة (النوم عند قدمي الجبل) و (عندما هاجرت الداية) وهما من أجمل ما قرأت من قصص قصيرة من ساعة قصص محمد خير وياسر عبد اللطيف».
أعادت دار العين للنشر اصدارها في طبعة منقحة ومصححة في 2019
"إن رواية "شوق الدرويش" عمل كبير ومهم وستكون علامة بارزة في تاريخ الأدب السوداني.
الرواية اعتمدت على مساحات واسعة من الوثائق، بالإضافة إلى مرجعيات دينية (إسلامية ومسيحية وأحيانا يهودية)، وكذلك عمدت إلى تضفير الأشعار شعبية والعربية كلاسيكية بالنص، لكن المبهر فيها هو الطرائق التعبيرية وطرائق السرد التي استخدمها الكاتب حمور زيادة، حيث بدى كأنه كاتب مكرس، ممسك بتقنياته السردية بامتياز"
قال عنها الكاتب والصحفي السوداني فيصل محمد صالح:
"هي رواية ممتعة ومشوقة، يستمتع بها من يقرأها، وسيعود لها مرة أخرى، وليس غريبا إن احتلت مقدمة الروايات المرشحة لجائزة البوكر العربية. هي رواية دسمة من حيث الأحداث والشخوص والوقائع، مكتوبة بلغة شعرية رائقة، وباستخدام تكنيك متقدم.
لدينا رواية سودانية كاملة الدسم تستحق أن تنافس بجدارة، دون مجاملة أو طبطبة، على موقع متقدم في مسيرة الرواية العربية، ولنا أن نفخر باسم روائي كبير يحفر لنفسه مكانا متقدما، وبجدارة. اسمه حمور زيادة"
قال عنها الكاتب والناقد السوداني محفوظ بشرى :
«زيادة نجح، في» شوق الدرويش«، في استخدام أكثر المراجع التاريخية عن تلك الفترة، فجمع منها التفاصيل والقصص التي أعاد استخدامها بسيناريوهات خدمت هدف الرواية الأساسي: سرد قصة الإنسان في تحوّلاته الوجودية التي لا يقيّدها زمان أو مكان»
5- الغرق: حكايات القهر والونس - رواية - دار العين للنشر 2018
" نساء حمُّور زيادة كنَّ هنَّ القصة، كل القصة، من مبتدئها غرقاً في النيل، إلى نهايتها غرقاً في النهر ذاته. «الغرق، حكايات القهر والوَنَس»، رواية تعج بالحياة، مُرَّة في تفاصيلها، وفي مجملها حلوة «زي حلاوة القرطاس».
الروائي سعود السنعوسي
««الغرق» رواية مكتوبة بذكاء وجمال ورشاقة، غمس حمور زيادة سن قلمه في سويداء القلب، فصارت الكلمات نزفاً يفضح نفاقنا المزمن، «الغرق» رواية بديعة تعيد إلينا رائحة الطيب صالح الذي حتماً يطل علينا من السماء الآن مطمئناً إلى أن أرضه الروائية لم يصبها الجدب»
الكاتب د. خالد منتصر
«سحر هذه الرواية الفاتنة في قوة نماذجها الإنسانية، وفي هذا المزيج المعقد بين الملهاة والمأساة»
الناقد محمود عبد الشكور
«الانحياز للمستضعفين والمهمشين سمة أساسية في كل ما قرأت لحمور زيادة، لكنه ليس انحيازًا فكريًا جامدًا، بل بالأساس انحياز جمالي، يتبدَّى في كل خياراته الأسلوبية، حتى عند اختياره لمفرداته وهو يقترب من تلك الشخصيات»
الروائي محمد عبد النبي
جوائز
1- جائزة نجيب محفوظ 2014 - الجامعة الأمريكية بالقاهرة. عن روايته «شوق الدرويش».
2- القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر) 2015 - الإمارات العربية المتحدة. عن روايته «شوق الدرويش». 3- جائزة لجنة التحكيم التقديرية من معهد العالم العربي بباريس، عن رواية الغرق.
تراجم
ترجمت بعض أعماله القصصية إلى اللغة الإنجليزية في دوريات أدبية، وصدرت ترجمة إنجليزية عن روايته «شوق الدرويش» عن دار Hoopoe في 2016.وترجمت إلى اللغة الفارسية[23 ] وترجمت روايته «الغرق - حكايات القهر والونس» إلى اللغة الفرنسية، وصدرت عن دار أكت سود[24 ]
معالجات درامية
تم تحويل قصته النوم عند قدمي الجبل إلى فيلم روائي طويل بعنوان ستموت في العشرين سيناريو وحوار أمجد أبوالعلاء ويوسف إبراهيم واخراج أمجد أبو العلاء.
دينهام هارمان
دينهام هارمان هو كيميائي وأستاذ جامعي وطبيب وأحيائي أمريكي، ولد في 14 فبراير 1916 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 نوفمبر 2014 في أوماها في الولايات المتحدة.
فورون 700
فورون 700: هي طائرة مروحية روسية لمكافحة الحرائق بدون طيار، وهي أول طائرة بدون طيار تستعمل في أغراض مدنية تم ابتكارها من طرف علماء معهد موسكو للطيران سنة 2015 توجد نسخ مسلحة منها.
التجربة
أكد رئيس مجموعة العلماء، دميتري دياكونوف، إنه تم تجريب مروحية فورون 700على أرض الواقع أثناء مكافحة الحريق، وقد نجحت في إتمام مهمتها بشكل غير متوقع موضحا أنها قصفت بؤرة الحريق بالقنابل المضادة للحريق تحتوي على مسحوق قادر على إطفاء النار، وبالفعل نجحت قاذفة الدرونز في إطفاء الحريق.
آرثر وليامز
آرثر وليامز (12 نوفمبر 1964 ببينساكولا في الولايات المتحدة - ) هو ملاكم أمريكي، صنّف ضمن فئة.
مقاطعة نانس (نبراسكا)
مقاطعة نانس هي إحدى مقاطعات ولاية نبراسكا في الولايات المتحدة الأمريكية.
حاول تفهم يا زكي
حاول تفهم يا زكي هي مسرحية مصرية، من إنتاج المسرح الجديد في عام 1979، وتمثيل محمد الشرقاوي، يونس شلبي، شيرين، محمد أبو الحسن، وتأليف لينين الرملي وإخراج د.نبيل منيب.
الحضريين (العنصر)
الحضريين هو دُوَّار يقع بجماعة بني يدر، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العنصر التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إديث أليس
إديث أليس (1861، تشيشير في المملكة المتحدة - 1 سبتمبر 1916، بادنغتون في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
برشاوشان مقوس
برشاوشان مقوس (الاسم العلمي:Adiantum recurvatum) هو من النباتات يتبع  البرشاوشان من ال الديشارية.
مهدي سردانة
مهدي حسين أبو سردانة ملحن فلسطيني ساهم بشكل بارز في تشكيل أناشيد الثورة الفلسطينية. من مواليد الفالوجة (قضاء غزة) والواقعة بين غزة والخليل ب فلسطين في 15 كانون الأول 1940 لأب كان شيخا للطريقة الصوفية. شهد النكبة الفلسطينة سنة 1948 وهجر إلى الأردن ثم إلى غزة حيث التحق بالمقاومة الفلسطينية. انتقل إلى مصر سنة 1958 والتحق بمعهد الموسيقى بالقاهرة. عمل في إذاعة صوت العرب حيث التقى بالفنان أبو عرب وبفؤاد ياسين الذي أسس لاحقا إذاعة صوت العاصفة الناطقة باسم حركة فتح.
انتقل بعد ذلك إلى إذاعة صوت العاصفة واشترك مع صلاح الدين الحسيني ومحمد حسيب القاضي بإنتاج أناشيد الثورة الفلسطينية التي كانت تبث من صوت العاصفة ومن ثم صوت فلسطين.
لحن لصلاح الدين الحسيني مسرحيتي الأطفال طاق طاق طاقية وحارسة النبع.
كتب نصوص الأناشيد التالية وغيرها: منحه الرئيس الفلسطيني محمود عباس وسام الاستحقاق والتميز الفلسطيني سنة 2011.
متزوج من السيدة عبلة أبو سردانة
توفي يوم 12 أيلول 2016 في القاهرة، مصر ودفن فيها.
كوليت أونيل
كوليت أونيل هي ممثلة بريطانية، ولدت في 1937 بغلاسكو في المملكة المتحدة.
ينز يريميز
ينز يريميز مواليد 5 مارس 1974 في غورليتس، ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 248 مباراة سجل خلالها 9 أهداف.
هارييت لين (مؤلفة)
هارييت لين (1 نوفمبر 1969)؛ صحفية وروائية بريطانية.
مقاطعة فرانكلن (أوهايو)
مقاطعة فرانكلن هي إحدى مقاطعات ولاية أوهايو في الولايات المتحدة الأمريكية.
كين هوستون (لاعب كرة قدم أمريكية)
كين هوستون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1944 في لوفكين في الولايات المتحدة.
حمض فلوفيناميك
حمض الفلوفيناميك (FFA) هو أحد مشتقات حمض الأنثرانيليك من فئة العقاقير مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية مثل غيره من أفراد الفئة ، فهو مثبط لـ إنزيمات الأكسدة الحلقية ويمنع تكوين البروستاغلاندين.
لوكهيد إكس إف-104
لوكهيد إكس إف-104 (Lockheed XF-104) هي طائرة عالية الأداء وأسرع من الصوت اعتراضية بنيت كنموذج للقوات الجوية للولايات المتحدة عندما طلبوا مجموعة من الطائرات الخفيفة والبسيطة المقاتلين. بني اثنين منها فقط، واحدة من أجل اختبار الدينامكيات الهوائية والثانية من أجل اختبار الأسلحة التجريبية. دمرت الطائرتان  في حوادث أثناء الاختبار.
هادي كاشف الغطاء
سيرته
ولد في النجف سنة 1290 هـ، وبها درس على والده وعلى كل من: شيخ الشريعة الأصفهاني، ومحمد طه نجف وآغا رضا الهمداني، والميرزا حسين الخليلي. ثم بدأ بحضور دروس محمد كاظم الخراساني ودروس محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ثم اقتصر على دروس اليزدي، وبعد وفاته استقل بالتدريس وانصرف إلى التأليف.
مؤلفاته
له عدد من المؤلفات ومنها:
أوكوبة
الأوكوبة   هي  من النباتات يتبع ال شرابات الحرير من  شرابيات الحرير.
محمود عبد العزيز (لاعب كرة طائرة)
محمود عبد الـ عزيز (7 أبريل 1975 - ) هو لاعب كرة طائرة مصر. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
ياكوبو سانازارو
ياكوبو سانازارو (تولد 28 يوليو 1458 - 6 أغسطس 1530) كان شاعرًا إيطاليًا وإنسانيًا من نابولي. كتب باللغتين الإيطالية واللاتينية.
مان (فيرجينيا الغربية)
مان هي بلدة تقع بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 225 م، بلغ عدد سكانها 759 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 266.4 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مان 770 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 336 أسرة وعدد العائلات 229 عائلة مقيمة في البلدة. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 94.68% من البيض و 3.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.13% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.95% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 336 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 19.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مان 759 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 324 أسرة وعدد العائلات 221 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 362 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 324 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
مقاطعة فولتن (أوهايو)
مقاطعة فولتن هي إحدى مقاطعات ولاية أوهايو في الولايات المتحدة الأمريكية.
وطاح (لوطاويين)
وطاح هو دُوَّار يقع بجماعة تطفت، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوطاويين التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 932 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هايلي تشيس
هايلي تشيس هي ممثلة أمريكية، ولدت في 16 أغسطس 1991 في الولايات المتحدة.
أندرياس كيلر (لاعب هوكي الحقل)
أندرياس كيلر هو لاعب هوكي الحقل ألماني، ولد في 1 أكتوبر 1965 في برلين في ألمانيا.
إبراهيم فتحي
إبراهيم فتحي (27 أغسطس 1977 - ) هو لاعب كرة طائرة مصر. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
يانوس بالوتاي
يانوس بالوتاي (1 يناير 1928 بيكيسكسابا المجر - 13 يونيو 2010 جيور المجر) هو لاعب كرة قدم مجري سابق كان يلعب كحارس مرمى.
الوداد الرياضي (كرة السلة)
الوداد الرياضي لكرة السلة (بالفرنسية: Wydad Athletic Club (Basket-ball)) فريق كرة سلة مغربي من مدينة الدار البيضاء تأسس سنة 1938، يمارس بالدوري المغربي لكرة السلة. شارك في عدة بطولات دولية، سواء بطولات عربية أو إفريقية.
فاز بعدة بطولات مغربية وبكؤوس العرش ويعتبر من أكثر الأندية تحقيقا للألقاب في المغرب حيت يملك 21 لقب منها 19 لقب محلي و لقبين خارجيين.
فاز ببطولة كأس الأندية المغاربية مرتين سنة 1965 و 1966، ووصل لنهائي البطولة سنة 1986. فاز الفريق أيضا بكأس العرش كذلك و احتل المرتبة الأولى في البطولة الوطنية. يمارس أغلب لاعبي الفريق ضمن لائحة المنتخب المغربي لكرة السلة.
أبرز اللاعبين
من أبرز لاعبي الفريق:
مارغريت إروين
مارغريت إروين (27 مارس 1889، لندن في المملكة المتحدة - 11 ديسمبر 1969، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
مكفولة بنت إبراهيم
مكفولة بنت إبراهيم هي مدافعة عن حقوق المرأة وحقوق الإنسان في موريتانيا، وتحارب التمييز وتتحدث عن التطرف الديني. وهي رئيسة منظمة من أجل موريتانيا خضراء وديمقراطية، وقد فازت عن نشاطاتها الحقوقية على جائزة أفريقيا الممنوحة من طرف منظمة «فرونت لاين ديفندرز (منظمة الخط الأمامي)» أو"Front Line Defenders" بالإنجليزية، الدولية غير الحكومية (ومقرها في مدينة دبلن الأيرلندية)، لصالح المدافعين عن حقوق الإنسان «المعرّضين للخطر».
الحياة الشخصية
وُلدت مكفولة في أواخر الستينات (وهي لا تعرف تاريخ ميلادها حيث كان والداها أميين) في قرية تاواز، وهي قرية في منطقة أدرار، لها ثلاث أخوات وثلاثة أشقاء. تزوجت أربع مرات ولها ابن. درست لتكون عالمة بيولوجيا جزيئية وتعمل حالياً في المركز الوطني لعلم الأورام.
النشاط
مكفولة بنت إبراهيم هي رئيسة منظمة «من أجل موريتانيا خضراء وديمقراطية»، وهي منظمة غير حكومية تأسست في عام 2009 تعمل مع الشباب لحماية حقوق الإنسان وتعزيزها وتقود مشاريع تمكين المرأة في المناطق الريفية النائية. كانت تستخدم وسائل الإعلام التقليدية والاجتماعية للتحدث علانية ضد الممارسات التمييزية في موريتانيا، بما في ذلك ضد النساء وأفراد مجتمعات الحاراتين والإفريقيين الموريتانيين وضد الأعمال الانتقامية من المدافعين عن حقوق الإنسان. عانت من حملة تشويه في وسائل التواصل الاجتماعي من قبل الجماعات الدينية وتلقت العديد من التهديدات بالقتل. وصدرت فتوى ضدها هي وصديقتها وزميلتها الناشطة الحقوقية أمينيتو بنت المختار في عام 2014 بعد أن دَعيا إلى إلغاء حكم الإعدام الذي صدر بحق المدون والسجين السياسي محمد مخيتير. كما أنها متهمة بالارتداد عن الدين الذي يعاقب عليه بالإعدام.
الجوائز والأوسمة
في نوفمبر عام 2018 كانت مكفولة من بين 15 قائداً من قيادات حقوق الإنسان حصلوا على الجائزة الفرنسية الألمانية لحقوق الإنسان وسيادة القانون التي تعترف «بالمساهمة الإستثنائية في حماية وتعزيز حقوق الإنسان وسيادة القانون في بلدهم وعلى المستوى الدولي». في ديسمبر 2019 منحها السفير الفرنسي في موريتانيا وسام جوقة الشرف.
إسحاق مور
إسحاق مور (8 أبريل 1867 بدندي في المملكة المتحدة - 10 سبتمبر 1954) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع أستون فيلا وسويندون تاون و و ولينكولن سيتي أف سي.
ماونت رينيير
ماونت رينيير (ماريلاند) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في ماريلاند. يقدر عدد سكانها بـ 8,080 نسمة ومساحتها 1.68 كم2 وترتفع عن سطح البحر 24 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماونت رينييرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماونت رينيير 8,498 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,487 أسرة وعدد العائلات 1,858 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 20.20% من البيض و 0.33% من الأمريكيين الأصليين و 2.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 62.06% من الأمريكيين الأفارقة و 4.42% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,487 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 25.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,920 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,060 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,500 دولار مقابل 27,441 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,558 دولار. وكانت نسبة 9.3% من العائلات ونسبة 13.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماونت رينيير 8,080 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,344 أسرة وعدد العائلات 1,735 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,601 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 19.9% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 2.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 52.8% من الأمريكيين الأفارقة و 3.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,344 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 25.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41. بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
فوكة (توضيح)
فوكة قد تعني:
عين الرصوي (أولاد كنون)
عين الرصوي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي رضوان، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد كنون التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 342 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيلينا ماريا فيدال
إيلينا ماريا فيدال (1962)؛ روائية أمريكية.
مازوخية
اضطراب المازوخية الجنسي أوالماسوشية أو المازوخية أو المازوكية أو الخضوعية وتعني الحصول على المتعة عند تلقي التعذيب الجسدي أو النفسي.
و ينسب مصطلح المازوخية  إلى الكاتب الروائي النمساوي ليوبولد فون زاخر مازوخ صاحب الرواية المشهورة (فينوس في الفراء، venus in furs) التي تعبر في بعض أجزائها عن فترات وتجارب منها.
هو أحد أشهر انحرافات السلوك الجنسي ويقصد به التمتع بالألم عند استقباله من الآخر، بحيث أن صاحبها لا يصل لقمة اللذة الجنسية إلا بالضرب باليد أو بالسوط أو التقييد بالسلاسل وما شابهها أو التعذيب النفسي مثل الكلام أو الإهانة أو التذليل ويمكن أن يصل لهذه المتعة حتى بتخيل أحد هذه الأمور. فهي شعور جنسي يتلذذ فيه المرء بالتعذيب الجسدي والإذلال النفسي الذين ينزلهما به محبوبه أي التلذذ بالاضطهاد. فالماسوشي، تكمن إثارته الجنسية في إيلام الطرف الآخر له عند حدوث علاقة جنسية وتختلف حدة هذا الألم من حالة إلى أخرى، ففي بعض الحالات المرضية لا يستمتع الماسوشي إلا بدرجة بالغة من الألم قد تودي به إلى الموت.
حب تعذيب النفس يتخذ أشكالا وصورا عديدة بل ومراحل متنوعة فهناك مراحل متقدمة ومراحل متطورة وأخرى مرضية وهكذا. تقريبا كل بني البشر لديهم هذه الصفة أي أن كل إنسان فيه ولو جزء ضئيل من الماسوشية حتى لو لم يشعر. فمثلا الميل لمشاهدة أفلام الرعب والعنف هو نوع من تعذيب النفس بالرعب والمشاهد المروعة. لكن هذه الأشياء البسيطة المشتركة عند الكثيرين تظل أمور عادية وطبيعية المشكلة الحقيقية تنشأ حين يستمرئ المرء تعذيب نفسه ويتفنن في اختراع وابتكار الأساليب المختلفة لتحقيق هذا. أغلب الناس يميلون إلى أحد الطرفين، السادية أو الماسوشية وتعد ضمن الأمور الطبيعية إذا لم تزيد عن الحد الطبيعي أما عند تحولها إلى شكل مرضي فهي تحتاج إلى علاج نفسي. عادة يحتاج هؤلاء الأشخاص إلى علاج نفسي طويل المدى لمحاولة تصحيح هذا الانحراف والسلوك الجنسي.
كلمة المازوخية مأخوذة من اسم روائي نمساوي عاش في القرن التاسع عشر يدعى: ليوبولد فون ساشر ماسوش وذلك لأن أبطال رواياته كانوا يستمتعون بالألم الجسدي والإهانات والتعذيب، وهي تنطق ماسوشية أو مازوكية أو مازوخية Masochism، ولها مستويان:
أما عن أسبابها فهي ليست معروفة بالتحديد ولكن علماء النفس خاصة التحليليون يرون أن الشخص المازوكي يتعين أو يتماهى بأمه (يتقمص دورها الأنثوي) بدلا من أبيه خاصة إذا كان الطفل قريبا من أمه بدرجة زائدة وشعر أنها مظلومة من أبيه أو من غيره فهنا يتعاطف معها ويحب دائما أن يكون في وضع المظلوم مثلها حتى يخفف من مشاعر الذنب حيالها والمازوكي لديه شعور عميق بالذنب (ربما لوجود مشاعر عدوانية أو جنسية بداخله) لذلك يحتاج للإيذاء النفسي والجسدي للتخفيف من هذه المشاعر المؤلمة وساعتها يشعر بالراحة أو بالنشوة.
المازوكي يشعر بالوحدة والخوف من هجر الحبيب لذلك فهو يعشق دور المظلوم والضحية لكي يكسب عطف الناس واهتمامهم. بناء على ما سبق يمكن القول بأن الخلافات بين الوالدين في طفولتك وتعرض والدتك للظلم من أقارب والدك ربما يكونا قد دفعاك في طفولتك المبكرة لكي تتعين بالوالدة وتتعلق بدور المظلوم وتنشد الإهانة والتعذيب للتخفيف من مشاعر الذنب وللتخفيف من مشاعر الوحدة ومخاوفها.
لا توجد دراسات منضبطة في عالمنا العربي تشير إلى نسبة المازوكية بين الذكور أو في البشر عموما ويبدو أن ذلك صعب منهجيا لأن مجالات السلوكيات المازوكية العامة واسعة جدا ومتنوعة، في حين أن المصابين بالمازوكية الجنسية غالبا ما يفضلون عدم البوح بها. العلاج المستخدم في مثل هذه الحالات هو العلاج النفسي المتوجه نحو الاستبصار (Insight oriented psychotherapy) ويتم من خلال عدد من الجلسات النفسية الفردية التي يصل من خلالها الشخص المازوكي (بمساعدة المعالج) إلى جذور مشاعر الذنب وهي غالبا ما تكون دفعات عدائية يريد أن يعاقب نفسه عليها حتى يستريح، أو يرى أسباب تعينه بأمه وفشله في التعين بأبيه في مرحلة الطفولة المبكرة، أو يرى وحدته القاسية وخوفه من الهجر وبالتالي يسعى لاجتذاب الاهتمام والتعاطف من خلال دور المظلوم والمعذب والمحبط.
كلمة مازوخية Masochism تعني استعذاب تلقي الألم، ومقابلتها كلمة السادية Sadism التي تعني استعذاب إحداث الألم في الآخر،(ولا ندري إن كان هناك مرادفان بالعربية لهاتين الكلمتين)، ومعنى الاستعذاب هنا هو الربط بالمتعة، والمهم أن نوع الألم المقصود، ونوع المتعة المقصودة يختلف اختلافات شاسعة حسب الاستخدام، فقد تكونُ السادية أو المازوخية كلمةً تستخدمُ عند الحديث عن سمات شخص ما أو عن طريقة تفكير شخص ما في أمورٍ بعيدةٍ تماما عن الجنس، وقد تستخدم الكلمات عند الحديث عن علاقات الأفراد بعضهم ببعض فهذا سادي وذاك مازوخي، وقد تستخدم لوصف علاقة رئيس عمل مثلا بمرؤوسيه فهو سادي في استعباده لهم، وقد تستخدم حتى في وصف السياسة بين الدول أو سلوكيات زعمائها، وهكذا.
لنقصر كلامنا على بعدي السادية والمازوخية كبعدين نفسيين، لأقول لك أنهما مرتبطان ببعضهما في الوقت الذي يظهران فيه كمتناقضين، فهناك من نجده ساديا في بعض نواحي شخصيته وسلوكياته، ومازوخيا في نواحٍ أخرى، وقد تكونُ لهذه الكلمات علاقة بحالتك، وهناك من بين مرضى الاضطراب النفسجنسي المسمى بالسادية – المازوخية، من يستمتع فقط بتلقي الألم ومن يستمتع فقط بإحداث الألم وهناك أيضًا من يستمتع بكليهما معا.
هذا يختلف عنه عندما يتم في إطار من الإهانة أو التعذيب، ومن المهم أن أنبّه هنا إلى أن ما يحدثُ في بعض حالات السادية المازوخية يختلف من مجرد استخدام بعض الغلظة أو العنف إلى حد الضرب واللسع بالنار، والجرح، وحتى القتل في لحظات الشبق (الرغبة الجنسية الشديدة وليس قمة المتعة أو النشوة الجنسية كما يظن البعض فيطلقونها على الإرجاز ، ويحدث ذلك بالأخص عندما يكونُ أحد الطرفين ساديا والآخر مازوخيا.
السادية-المازوخية هي أحد اضطرابات التفضيل الجنسي، والتي يحدثُ فيها ارتباطٌ بين القدرة على الأداء الجنسي الممتع وبين إحداث أو استقبال الألم من أحد الطرفين.
من المهم بعد ذلك أن اضطرابات التفضيل الجنسي أو ما كانوا يسمونه بالشذوذات أو الانحرافات الجنسية ، هي في الأصل اضطرابات تكون في الرجال، ونادرًا جدا تكون في الإناث، ودائما ما تقتصر تلك الحالات النادرة في الإناث على المازوخية، ونادرًا ما تسببُ مشاكل تستدعي اللجوء للطبيب النفسي.
كلخ حلزوني
الكلخ الحلزوني نوع نباتي يتبع جنس الكلخ من الفصيلة الخيمية.
الموئل والانتشار
النبات واطن في بلاد الشام.
غسان بن عبد الله الخروصي
غسان بن عبد الله الخروصي تم مبايعته بعد موت الإمام الوارث بن كعب يوم الاثنين سنة 192هـ في عهد هارون الرشيد، وقد قام غسان الإمام بحقوق الإسلام ومراشد الأنام للصالح العام في سلطنة عمان لفترة حكم امتدت مابين (808-823 ميلادياً).
بعض أعماله
ومن أهم أعمال الإمام غسان خروجه إلى صحار لتوطيد الأمور هناك وذلك ان بوارج الهند وفارس بدا منها على بحر عمان فساد، فكانو يخرجون غزاة للبحر، فرآى الإمام من الضروري تأمين البحر لأن طريق المسلمين في البحر كطريقهم في البر يجب أن يكون آ مناً فخرج الإمام من نزوى قاصدا صحار وذلك لخمسة بقين من جمادى الأخرة سنة 201 هـ، فنظم لهم جندا يصادفهم في البر قطعا لفسادهم، فاتخذ الزوارق وهو أول من اتخذها لتأمين البحر وحماية شطوط عمان من القرصان الهنود، فغزا الجيش العماني قراصنة البحر أينما حلوا وأينما ضعنوا، فألقى الله الرعب في قلوبهم، فهربوا وانقطع فسادهم وزال بغيهم وعنادهم.
للإمام غسان أعمالا اختص بها وجعلها من بعده حجة يستند عليها، وقانونا يعتمد عليه، فهو أول إمام قطع يد سارق بعمان تنفيذا لحدود الله.
أمر الامام القاسم بن الأشعث وهو أحد زعماء الفلج أن يستر نفسه أي يختفي في مكان قريب من مجلس الإمام، ثم أرسل الإمام إلى القاضي الوحيد في نزوى وهو العلامة سليمان بن عثمان، فلما أتى إليه قال له يا أبا عثمان ما تقول في فلج القوم مثل فلج نزوى في أرض سمد وهي لبني أبي المعمر، فأتى عليه السيل فاجتاحه فلم يقدروا إخراجه إلا في أموال الناس، فهل لهم ذلك؟ فقال سليمان : نعم لهم ذلك، فقال له الإمام : لهم ذلك بالثمن أم بغير الثمن ؟ فقال سليمان : لهم ذلك بالثمن، فقال الامام الثمن يكون بما قال أرباب الأموال أم بقيمة العدول ؟ فقال له سليمان : بل بقيمة العدول. فلما عرف الامام غسان رأي سليمان بن عثمان في ذلك تمسك به فلما انصرف سليمان ارسل إلى القاسم بن الاشعث فلما أتى قال الامام : اذهب فادع خصمائك فانطلق القاسم بن الاشعث، فأتى بهم إلى الإمام وهم بنو زياد، فلما حضروا معه طلب القاسم بن الاشعث مجرى لفلجهم بالثمن، فقال أهل نزوى ليس علينا ذلك، فقال لهم الامام هذا رأي سليمان ابن عثمان القاضي، فانطلق أهل نزوى إلى القاضي سليمان وأخبروه بما قال لهم الامام وقالوا له : إنه قال هذا رأي سليمان بن عثمان، وكان القاضي من أهل نزور وله فيهم مقام محترم، فقال لهم غرني الامام فانطلق سليمان فأتى الامام فقال : لقد رجعت عن رأي ذلك، فقال له الامام : فاني لا أقيل وتمسك بذلك الرأي.
وفاته
عاش الامام غسان بن عبد الله الخروصي اليحمدي الأزدي في إمامته بعمان خمس عشرة سنة وسبعة أشهر ومرض يوم الأربعاء لثمان بقين من ذي القعدة سنة 207 هـ ومات يوم الأحد بعد صلاة الفجر لأربع بقين من ذي القعدة من السنة المذكورة، فكان مرضه خمسة أيام.
سبل
السَبَل هو مصطلح طبي يشير إلى طبقة غير طبيعية من نسيج ليفي وعائي أو نسيج حبيبي. وتشتمل الأماكن الأكثر شيوعًا لتكوين السبل على المنطقة الموجودة فوق القرنية، أو على سطح مفصل (كما في التهاب المفاصل الروماتويدي)، أو على صمام القلب الاصطناعي. وقد ينمو السبل بطريقة تشبه الورم، كما في المفاصل حيث يمكن أن يسبب تآكل الغضروف المفصلي والعظم.
وغالبًا ما يستخدم مصطلح السبل خطأ في الإشارة إلى السبلة (panniculus) (نسيج متدل)، إلا أن السبل يمكن أن يشير أيضًا إلى السبلة السخمية (panniculus adiposus).
السبل في التهاب المفاصل الروماتويدي
في الأشخاص المصابين بالتهاب المفاصل الروماتويدي، يتشكل نسيج السبل بشكل نهائي في المفصل المصاب بالمرض، مما يتسبب في فقدان العظم والغضروف. وهذا بحسب كتاب المناعة الذاتية والأمراض (Autoimmunity and Disease)، والذي كتبه هارلي واي تسي وميخائيل كي شو.
السبل في طب العيون
في مجال طب العيون، يشير السبل إلى نمو الأوعية الدموية في القرنية الخارجية. تكون القرنية، في الأشخاص الطبيعيين، عديمة الأوعية الدموية. وقد يؤدي نقص التأكسج الموضعي المزمن (مثل الذي يحدث في حالة الإفراط في استخدام العدسات اللاصقة) أو التهاب القرنية إلى تكون أوعية دموية في القرنية الخارجية أو نمو السبل. يمكن أن يتطور السبل في أمراض القرنية والخلايا الجذعية، مثل غياب القزحية. وغالبًا ما يتم علاجها بواسطة الختان (قطع محيط الملتحمة).
أطفال شوارع
أطفال الشوارع هم الأطفال تحت سن 18 عامًا الذين يعيشون بلا مأوى، ويقضون ساعات طويلة من يومهم كله في المساحات العامة وينتشرون في مناطق الجنوب من الكرة الأرضية وما يعرف بالبلاد النامية. تشكل حقوق الطفل الشغل الشاغل للعالم أجمع، ليس لكونه إنسان بالدرجة الأولى كغيره من الفئات العمرية له حقوق بل لكونه يقع في فئة عمرية يحتاج للعناية والرعاية وتوفير كافة حقوقه له و حمايته من كل أشكال العنف والاستغلال. وكان الأساس أن البشرية أفضل مدينة للطفل بأفضل ما عندها وأن الآباء والمنظمات التطوعية وغيرهم مطالبين بالاعتراف بجميع الحقوق والحريات المنصوص عليها. وتعتبر مشكلة أطفال الشوارع قضية اجتماعية وليست مسؤولية مؤسسة بعينها بل مسؤولية الجميع.
أسباب انتشارهم
هناك العديد من الأسباب لانتشارهم من أهم الأسباب هو عدم اهتمام الحكومة بمتوسط دخل الفرد وعدم إنشاء دور الرعاية لهم وأيضاً من زنا المحارم.
المشكلات الصحية وأبرزها
التسمم الغذائي: ويحدث للأطفال نتيجة أكل أطعمة فاسدة انتهت صلاحيتها للاستخدام الآدمي، ولكن أطفال الشوارع يجمعونها من القمامة ويأكلونها. الجرب: فالكثير من أطفال الشوارع مصابون بالجرب. التيفود: وهو مرض منتشر بين أطفال الشوارع نتيجة تناول خضروات غير مغسولة يجمعها أطفال الشوارع من القمامة أو بسبب تناول وجبة طعام تجمَّع عليها الذباب. الملاريا: نتيجة لأن أطفال الشوارع معرضون لكميات هائلة من الناموس الناقل للملاريا أثناء نومهم في الحدائق العامة ليلاً دون أغطية تحميهم. الأنيميا: يصاب أطفال الشوارع بالأنيميا نتيجة عدم تنوع واحتواء الوجبات التي يأكلونها على جميع المتطلبات الضرورية لبناء الجسم نتيجة فقرهم وعدم توفر نقود لديهم. كحة مستمرة وتعب في الصدر: وذلك نتيجة استنشاق أطفال الشوارع لعوادم السيارات و لتعرضهم لها طوال اليوم بالإضافة إلى تدخينهم السجائر وتعرضهم لنزلات البرد في الشتاء نتيجة بقائهم في الشارع.
أم الرصاص
أم الرصاص قرية تتبع محافظة العاصمة في وسط المملكة الأردنية الهاشمية. كانت قديمًا مدينة تاريخية، اُطلق عليها اسم "كاسرتون ميفعة" كما ورد في نص باللغة اليونانية ضمن فسيفساء تعود إلى العصر الأموي. أسسها الرومان كمعسكرات في البدء من أجل تثبيت النفوذ وحماية طرق التجارة المتجهة من الجزيرة العربية إلى بلاد الشام وبالعكس. إلا أنها نمت لتصبح مدينة ابتداءً من القرن الخامس الميلادي، لتحتل منزلة كبيرة في ذلك الوقت. يحتوي الموقع الأثري فيها على أطلال تعود للفترة الرومانية والبيزنطية، بالإضافة إلى الفترة المبكرة من الحضارة الإسلامية (من نهاية القرن الثالث إلى التاسع ميلادي).
وتُعتبر منطقة أم الرصاص اليوم، من أهم المواقع السياحية الأثرية في الأردن التي يرتادها الحجاج المسيحيون من مختلف مناطق العالم، لما تحويه من معالم دينية قديمة. ويُعد اكتشاف الأرضية الفسيفسائية لكنيسة القديس ستيفان، الاكتشاف الأهم في كل الموقع، والتي تعود إلى عام 785 (تم اكتشافها بعد عام 1986). وتُعتبر هذه الأرضية الفسيفسائية المحافظ عليها جيدًا، الأكبر في الأردن.
تحيط بأم الرصاص، بقايا مناطق زراعية قديمة. كما أن هنالك نظام خاص لجمع المياه على امتداد الموقع استعمل لمياه الشرب وكذلك كنظام لري المزروعات. وبالرغم من احتواءها على الكثير من الكنائس التاريخية وأثارًا لمعسكر روماني كبير، إلا أن معظم أجزاء الموقع لم تُكتشف بعد.
تجدر الإشارة إلى أنه تم إدراج أم الرصاص على قائمة التراث العالمي التابعة لليونسكو في عام 2004، نظراً للمزيج الفريد من الحضارات المختلفة فيها، كما أن معظم كنائسها تم بناؤها بعد الحكم الإسلامي.
التسمية
تعود تسمية الموقع بهذا الاسم حسب معاجم اللغة إلى جذره، فهو مشتقٌ من الفعل (رصّ)، أي وضع أمرين ملتصقين بعضهما ببعض، كما تعني كلمة (مرصّ) الطلاء بالرصاص، ويشيران هذان الاسمان في علم الأسماء إلى الأسوار المحكمة. وقد ورد اسم المدينة القديم "كاسترون ميفعة" في نص باللغة اليونانية ضمن فسيسفاء تعود إلى العصر الأموي. وقد ورد الاسم الجغرافي (ميفعة) في المصادر الرومانية والعربية، وعند المؤرخ يوسفيوس في كتابه الأسماء الجغرافية (أونوماستكون)، حين ذكر وجود وحدة من الجيش الروماني كان مركزها على حافة الصحراء في ميفعة، كما وردت عند الجغرافي العربي البكري كقرية في البلقاء من سوريا عرفت منذ فجر الإسلام بالمكان الذي التقى به الحنفي زيد بن عمرو بن نوفل براهب تنبّأ بمجيء النبي محمد. وأم الرصاص هو الاسم العربي المحلي الذي عُرفت به لأول مرة للرحالة الغربيين منهم سيتزن عام 1807، وبكنجهام الذي زارها عام 1816.
الجغرافيا
تقع قرية أم الرصاص ضمن لواء الجيزة التابع لمحافظة العاصمة، على بعد 5 كم شرق ذيبان. كما تبعد 26 كم جنوب شرقي مدينة مادبا، و 60 كم جنوب مدينة عمان. كما تقع القرية على هضبة مادبا الخصبة على ارتفاع 760 متر عن سطح البحر، بين وادي الوالة ووادي الموجب. تبلغ مساحة المدينة القديمة قرابة 2 كم2. وتمتد القرية الحديثة على أطرافها، ويبلغ عدد سكانها 4200 نسمة. كما تُعتبر أحد جيوب الفقر في الأردن.
وتُعد ميفع القديمة، امتدادا لمنظومة تراثية تاريخية تبدأ بمسلة ميشع بذيبان مرورًا بمادبا وجبل نيبو، بحيث يمكن الدخول إليها عن طريق نتل، الزعفران، الرميل، أو عن طريق ذيبان شرق، وأيضًا من الطريق الصحراوي - خان الزبيب. فيما تحتل الآثار الموجودة فيها موقعا عاليًا يمكن رؤيته عن بعد 20 كم وبما مساحته 30 دونمًا تشكله منطقة مغلقة داخل حصن منيع تحيط به أسوار عالية.
كما يُعتبر مناخ القرية مناخًا صحراويًا، حار جاف صيفاً، بارد شتاءً. كما تتساقط الثلوج في بعض أيام السنة.
التاريخ
تتمتع ميفعة التي أصبحت الآن أم الرصاص العصرية بتاريخ طويل. حيث أنها ذُكرت في العهد القديم والعهد الجديد للكتاب المقدس. لقد حصنها الرومان، وواصل المسيحيون تزيينها بفسيفساء على الطراز البيزنطي بعد انقضاء أكثر من 100 سنة على بداية حكم الإسلام.