cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آريون
النظريات حول التفوق العرقي
نظر آرثر دي غوبينو، مؤلف المقال المؤثر بعنوان «عدم المساواة بين الأعراق البشرية (1853)»، إلى العرق الأبيض أو الآري باعتباره العرق المتحضر الوحيد، وينظر إلى الانحدار الثقافي والتشوش الثقافي باعتبارهما مترابطين بشكل وثيق. قال إن شعوب أوروبا الشمالية هاجرت في جميع أنحاء العالم وأسست الحضارات الكبرى قبل أن تنكمش بفعل الاختلاط العرقي مع السكان الأصليين الذين وصفوا بأنهم أدنى مرتبة من حيث العرق، مما أدى إلى الانحلال التدريجي للحضارات الآرية القديمة. في عام 1878، نشر عالم الأنثروبولوجيا الألماني الأمريكي تيودور بوشيه دراسة للمراجع التاريخية محاولًا إثبات أن الآريين كانوا شقرًا امتلكوا بشرة فاتحة وعيونًا زرقاء. استخدم مصطلح آري لأول مرة في وصف من هم من غير اليهود لأول مرة في عام 1887، قررت جمعية فيينية للياقة البدنية السماح فقط بانضمام الأعضاء «الألمان من أصل آري فقط». في كتاب «أسس القرن التاسع عشر (1899)»، الذي وصف بكونه «أحد أهم النصوص النازية البدائية»، وضع الكاتب البريطاني الألماني هيوستن شامبرلين نظرية الصراع الوجودي حتى الموت بين عرق آري-ألماني وعرق يهودي-سامي مدمر. يحذر الكتاب الأكثر مبيعًا «الأساس العنصري للتاريخ الأوروبي»، الذي نشره الكاتب الأمريكي ماديسون غرانت في عام 1916، من خطر الاختلاط العرقي مع «الأجناس المتدنية» المهاجرة، بمن فيهم الناطقون باللغات الهندو أوروبية مثل السلافيين والإيطاليين واليهود الناطقين باللغة اليديشية، في مقابل الآريين الجرمانيين «المتفوقين عرقيًا»، أي الأمريكيين من أصل إنجليزي وألماني واسكندنافي.
بقيادة كل من جويدو فون ليست (1848-1919) ويورغ لانز فون ليبنفيلس (1874-1954)، أسس مروجو التصوف الجرماني نظامًا أيديولوجيًا يجمع بين حركة فولكيش القومية والباطنية الغربية. إذ تنبؤوا بحقبة قادمة من الحكم العالمي الألماني (الآري)، جادلوا بأن مؤامرة ضد الألمان -يقال أنها حرضت من قبل العروق غير الآرية من اليهود والعهد القديم- «سعت إلى تدمير العالم الجرماني المثالي بتحرر المتخلفين غير الألمان تحت مسمى المساواة الزائفة».
فرضية شمال أوروبا
في الوقت نفسه، فقدت فكرة نشوء اللغات الهندية الأوروبية من جنوب آسيا التأييد بين الأكاديميين. بعد نهاية الستينيات من القرن التاسع عشر، بدأت تظهر نماذج بديلة للهجرات الهندية الأوروبية، فوجد بعضها موطنه الأصلي في شمالي أوروبا. قال كارل بنكا، الذي تنسب إليه صفة «شخصية انتقالية بين الآرية والنوردية»، في سنة 1883 أن الآريين نشؤوا في إسكندينافيا الجنوبية. في أوائل القرن العشرين، ادعى العالم الألماني غوستاف كوسينا، في محاولة منه الموازاة بين حضارة مادية من عصور ما قبل التاريخ واللغة الإنجليزية الأوروبية المعاد بناؤها، على أساس كشوفات أثرية أن الهجرات «الهندوجرمانية» نشأت من موطن يقال في شمالي أوروبا. حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، انقسم الدراسات العلمية على نطاق واسع بين أتباع كوسينا، وأتباع أوتو شريدر في مستهل الأمر، الذين دعموا فكرة وجود وطن السهول في أوراسيا، وهي الفرضية الأكثر انتشارًا لليوم بين الباحثين.
الراج البريطاني
في الهند، اتبعت الحكومة الاستعمارية البريطانية حجج دي غوبينو على خط آخر، وعززت فكرة «العرق الآري» المتفوق الذي استمال النظام الطبقي الهندي لصالح المصالح الإمبريالية. في صيغته المتطورة، كان التفسير الذي توسطته بريطانيا يشير إلى الفصل الآريين وغير الآريين على غرار الطائفة، حيث كانت الطبقات العليا «آرية» والدنيا «غير آرية». لم تسمح التطورات الأوروبية للبريطانيين بتعريف أنفسهم باعتبارهم ينتمون إلى طبقة اجتماعية عالية فحسب، بل سمحت أيضًا للبراهمة باعتبار أنفسهم على قدم المساواة مع البريطانيين. إلى جانب ذلك، استفزت تلك العملية إعادة تفسير التاريخ الهندي بمصطلحات عنصرية، وعلى النقيض منه، بمصطلحات قومية هندية.
مارتن ألوود
مارتن صامويل ألوود (13 أبريل 1916 - 16 يناير 1999) كان معلمًا للغة السويدية وكاتبًا وعالم إجتماع ومترجمًا وأستاذًا باللغة السويدية. كان والد الأستاذين ينز ألوود وكارل مارتن ألوود.
بويواواوالليبي
جاء ذكر بويواواو في لوحة حور باسن بهذه الصيغة، (بويواواو الليبي). وبأنه من أصل - (مشواش). ويجب أن نؤكد هنا مرة أخرى أن «التحنو» كانوا يُعرفون عند المصريين منذ أقدم العهود من الآثار بأنهم اللوبيون (الليبيون) في أوسع معاني الكلمة. وبحسب ماجاء في تلك اللوحة يعتبر بويواواو هو الجد الخامس للفرعون شوشنق الأول, مؤسس الأسرة المصرية الثانية والعشرون، والتي حكمة بلاد مصر القديمة. لفترة تزيد على مائتي سنة ومع هذا فلا يعتبر ملوك الأسرة المصرية الثانية والعشرين غزاة جدد، حيث أن أكثر النظريات شيوعا تقضي بأنهم من سلالة الأسرى وأحيانا مستوطنين متطوعين أعطوا حق الإقامة مقابل خدمتهم في الجندية. وربما يكون ما دفع القبائل الليبية للنزوح نحو وادي النيل مجاعة عمت موطنهم الأصلي. وأيا كان السبب، فقد أصبح هؤلاء ذو نفوذ واندمجو في المجتمع المصري ووصلو للسلطة بشكل سلمي
السيرة الذاتيّة
لا يعُرف سوى القليل جدًا عن حياة بويواواو، لكن كل ما يعرف عنه هو ما وجد في لوحة الانساب التي تسمى بلوحة حور باسن، والمعروفة أيضًا باسم لوحة هاربسون في الأدب القديم، وهي لوحة مصنوعة من الحجر الجيري يعود تاريخها إلى العام 37 من حكم الفرعون شيشنق الخامس من الأسرة المصرية  الثانية والعشرون،  حوالي (c.730 قبل الميلاد) والتي  تم فيها ذكر بويواواو بأنه هو «بويوواوا» وبأنه من أصل لوبي (تحنو). وباعتباره أَيْضًا هو الجد الخامس للفرعون شوشنق الأول, وجاء فيها أَيْضًا باقية نسله من الأبناء والأحفاد إلى غاية ستة عشر جيل بصفاتهم والقابهم، وأسماء زوجات البعض منهم, وكان بويو واوا هذا مستقرأً باحدى واحات الصحراء الليبية، كما جاء في المصادر المصرية، "واستوطنت الجماعات الليبية المذكورة في المصادر المصرية القسم الشرقى لليبيا ولذلك عرفت أسرته لدى المهتمين بالتاريخ المصري القديم باسم الأسرة الليبية، "علماً بأن أحفاد بويو واوا، فيما بعد قد تمصروا بمكثهم في البلاد أجيالًا عديدة. بعد أن أندمجو في المجتمع المصري وعاشت أسرته فيها، وكذلك صاروا من كبار الكهنة في المعابد واستطاع شيشنق فيما بعد أن يتولى حكم مصر وبشكل سلمي ويحمل لقب الفرعون وأسس بذلك الأسرة المصرية الثانية والعشرين في عام 950 ق.م والتي حكمت قرابة قرنين من الزمان
انظر أيضًا
مصرالقديمة
الفرعون
شوشنق الأكبر
نميلوت الأكبر
أوسركون الأكبر
شيشنق الأول
حمزة باشا
حمزة باشا سياسي عثماني شغل منصب والي مصر منذ 1683 حتى 1687.
تويوتا لاند كروزر برادو
تويوتا لاند كروزر برادو (اليابانية:ト ヨ タ ・ ラ ン ド ク ル ル ー ザ ー プ ラ ド)، سيارة دفع رباعي من إنتاج شركة تويوتا اليابانية. تعرف غالبًا باسم برادو. أنتجت لأول مرة عام 1984 ومر إنتاجها بأربع أجيال، الجيل الرابع بدأ إنتاجه عام 2009 وهو لازال ينتج. من إنتاج شركة تويوتا اليابانية لصناعة السيارات. برادو هي واحدة من أصغر السيارات في النطاق. من عام 2009، تعتمد سيارة برادو على منصة تويوتا J150. في بعض البلدان، يتوفر مثل لكزس جي إكس المكافئ.
يمكن أيضًا الإشارة إلى برادو باسم لاند كروزر LC70 وLC90 وLC120 وLC150 اعتمادًا على النظام الأساسي. في بعض الأسواق، تُعرف ببساطة باسم تويوتا برادو.
توماس غارفين
توماس غارفين هو قاضي ومحامي سريلانكي، ولد في 8 أغسطس 1881، وتوفي في 19 يونيو 1940.
تويوتا لاند كروزر برادو
في أمريكا الشمالية، لا تعد برادو جزءًا من مجموعة لاند كروزر؛ تحتل سيارة لكزس GX التي تم تجديدها مكانة برادو في الديكور الفاخر. تستخدم GX ألواح هيكل متطابقة عمليا ومحرك V8.
يحتوي برادو على هيكل إطار سلم وصناديق نقل ثنائية السرعة ومحاور شعاع خلفي. تحتوي منصة J70 على محور شعاع أمامي، في حين أن منصات J90 وJ120 وJ150 لها تعليق أمامي مستقل.
أصبحت سيارة برادو متاحة في كل سوق من أسواق تويوتا، باستثناء الولايات المتحدة وكندا (كلاهما متاح مثل لكزس GX) والمكسيك والبرازيل وكوريا الجنوبية، اعتبارًا من عام 2014.
سلف (J70: 1984-1990)
تم تطويرها لأول مرة لتكون السيارة الخفيفة من سلسلة 70، في نوفمبر 1984. متوفرة فقط بجسم قصير مع خيارات للسقف الناعم أو السقف الصلب (سقف معدني). تم صنع أسماء مثل لاند كروزر وبونديرا لسيارات لاند كروزر «الخفيفة» هذه. كانت بونديرا عبارة عن قاعدة عجلات قصيرة - تبلغ 2310 ملم (90.9 بوصة) - ببابين، سطح بلاستيكي، وأبواب حظيرة في الخلف. كانت هناك ثلاثة خيارات للمحرك، محرك بنزين 2.4 لتر (2366 سم مكعب) 22R و 2.4 لتر (2446 سم مكعب) 2 لتر و 2 لتر ديزل ومحركات ديزل بشاحن توربيني ناقل الحركة لمحرك البنزين هو من النوع G52 بينما تستخدم محركات الديزل أنواع R150 و R151. كانت هذه هي نفس المحركات وناقل الحركة المستخدم في 4رنر، بالتعاون مع هينو.
الجيل الأول (J70: 1990-1996)
تم تقديم نوع جديد، برادو، مع شبكة أمامية أعيد تصميمها، ورفارف أمامية، وغطاء محرك، ومصابيح أمامية، في أبريل 1990. في الوقت نفسه، لا تزال أسماء مثل لاند كروزر ولاند كرورز II مستخدمة في أجزاء أخرى من العالم إلى جانب اليابان. على الرغم من تصميم الهيكل على الإطار مما يجعلها عالية القدرة على الطرق الوعرة، فقد تم تسويق السيارة نحو الاستخدام على الطريق.
تم تزويدها بحقن الوقود الإلكتروني وناقل حركة أوتوماتيكي بأربع سرعات، في اليابان. تم تركيب محرك ديزل بشاحن توربيني سعة 2.4 لتر بقوة 71 كيلو واط (97 حصان، 95 حصان) وعزم دوران عالي 240 نيوتن متر (177 رطل قدم). تضمنت التشكيلة إصدارات 2 باب و 4 أبواب متوفرة في فئات SX أو LX أو EX 4.
تم تغيير التعليق الأمامي إلى تصميم «ممتص الصدمات عبر الزنبرك» لتحسين التحكم. بلمسة زر يمكنك التبديل بين مراحل الامتصاص. تمت ترقية محرك البنزين 22R إلى محرك 22R-E (حقن الوقود الإلكتروني)، وتم استبدال محركات الديزل بمحرك 2.8 لتر (2776 سم مكعب) 3 لتر، واستبدال محرك الديزل 2.4 لتر (2446 سم مكعب) 2L-T بشاحن توربيني بواسطة محرك الديزل 2L-TE المحقون إلكترونياً. في عام 1993، تم استبدال محرك البنزين 22R-E بمحرك بنزين سعة 2.7 لتر (2693 سم مكعب) 3RZ-FE وتم استبدال محرك الديزل 2L-TE بشاحن توربيني بمحرك ديزل توربو 3.0 لتر (2982 سم مكعب) 1KZ-T مع اسطوانة الألومنيوم. كان 1KZ-TE قادرًا على تقليل NO x والسخام. تم استبدال لوحة العدادات بتصميم جديد مع تغييرات طفيفة في نظام التعليق والمكابح وتفاصيل القطع.
الجيل الثاني (J90: 1996-2002)
خضعت سلسلة J70 لعملية تجديد وظهرت على أنها سلسلة برادو J90، وهي سلسلة مستقلة، في مايو 1996. تم إطالة الجسد. ظل التصميم متوسط المهام، مثل J70. تم استبدال التعليق الأمامي بتصميم مستقل، مشترك مع تاكوماو هيلوكس سيرف، من صنع هينو. تم تصنيع J90 بواسطة مصنع تاهارا، وهو متاح كقاعدة عجلات قصيرة بثلاثة أبواب وقاعدة عجلات طويلة بخمسة أبواب.
بدأت السلسلة ثلاثية الأبواب، في اليابان بـ R في السلسلة التي تتراوح من RZ ، RX ، RS إلى RJ بينما بدأت التشكيلة ذات الخمسة أبواب بـ T في السلسلة التي تتراوح من TZ ،TX ،TS، إلى TJ. تأتي جميع الموديلات مع عظم الترقوة الأمامي المزدوج و 4 نظام تعليق متصل بالإضافة إلى 4WD بدوام كامل. كان نظام ABS ومراقب ميداني يظهر مقياس الارتفاع ومقياس الحرارة والضغط بشكل قياسي في جميع الطرازات. لم يكن جهاز المراقبة الميدانية متاحًا كمعدات قياسية في جنوب إفريقيا. كان عرض التلفزيون ومجموعة الصوت اختيارية.
تضمنت محركات البنزين 2.7 لتر (2693 سم مكعب) 3RZ-FE والجديد في طرازات برادو، 3.4 لتر (3378 سم مكعب) V6 5VZ-FE. كانت محركات الديزل هي 2.8 لتر (2776 سم مكعب) محرك 3 لتر، 3.0 لتر (2986 سم مكعب) محرك 5 لتر، 3.0 لتر (2982 سم مكعب) 1KZ-TE.
كانت هناك أيضًا نسخة فاخرة من J90 تسمى شالنجر. ميزات تشالنجر هي مقاعد جلدية قياسية وخشب على لوحة القيادة.
تم إجراء تغييرات طفيفة، بحلول يونيو 1999. من أجل اتباع القوانين الجديدة، تمت إضافة مصابيح الضباب إلى المصد، باستثناء جنوب إفريقيا. لتقليل السرقة، تم توفير مانع تشغيل المحرك. TX Limited مع 8 مقاعد تستخدم قاعدة TX مع سكة سقف، خلفية أسفل المرآة، تشطيب لوح خشبي، مسند ذراع، مقياس أوبتيترون، تبريد قاعدة بالإضافة إلى سخان خلفي تم إدخاله في هذه السلسلة.
في يوليو 2000، قدمت تويوتا محرك ديزل توربو 1KD-FTV 3.0 بتقنية D-4D ليحل محل 1KZ-TE في اليابان. تم تجميع برادو بواسطة سوفاسا في كولومبيا من 1999 حتى 2009 دون تغييرات كبيرة. كان هناك نسختان، 3 أبواب بمحرك 2.7 لتر و 5 أبواب بمحرك 3.4 لتر V6 مع يدوي 5 سرعات أو أوتوماتيكي بـ 4 سرعات.
بين عامي 2005 و2009 عرضوا خيارًا اختياريًا نسخة مصفحة من الإصدار 5 أبواب. عندما تم إطلاق برادو في المملكة المتحدة في عام 1996، كان يطلق عليها لاند كروزر كلورادو واستبدلت 4 رنر، التي تم إيقاف بيعها. تم تسميتها بهذا الاسم لتمييزها عن سيارة لاند كروزر الأكبر - التي أعيدت تسميتها باسم لاند كروزر أمازون - والتي كانت معروضة للبيع بالفعل. أسقطت علامة كولورادو في عام 2003، عندما أعيدت تسميتها ببساطة لاند كروزر. في جمهورية أيرلندا، تم بيع معظم سيارات لاند كروزر كإعلانات تجارية مع إزالة النوافذ الجانبية الخلفية والمقاعد لأسباب ضريبية.
الجيل الثالث (J120: 2002-2009)
ظهر الجيل الثالث من برادو في عام 2002، وقد قام بتعديل نظام التعليق الأمامي لتحسين الموثوقية. بدأ التطوير في عام 1997 وأعمال التصميم في عام 1998، مع الاقتراح الفائز الذي نشأ من لانس سكوت من استوديو تصميم تويوتا ED2 في فرنسا في أواخر عام 1999. تشمل المحركات 2.7 لتر (2693 سم مكعب) على التوالي 4 3RZ-FE 3.4 لتر (3378 سم مكعب) V-6 5VZ-FE و 3.0 لتر (2982 سم مكعب) ديزل توربيني 1KZ-TE. في دول مثل الصين ، يتوفر محرك مطور حديثًا 1GR-FE V6. أصبح مانع تشغيل المحرك من المعدات القياسية في بعض الأسواق.
تحتوي موديلات الديزل على محرك ديزل بشاحن توربيني 1KZ-TE مع أقصى معدل إنتاج 96 كيلو واط (131 حصانًا، 129 حصانًا) بالإضافة إلى محرك ديزل مستنشق طبيعي 5L-E بقوة 70 كيلو واط (95 حصان، 94 حصان). في نوفمبر 2006، طرحت تويوتا محرك ديزل بشاحن توربيني 1KD-FTV (محرك D-4D لتلبية معايير الانبعاث إيورو IV. يولد هذا المحرك 127 كيلو واط (173 حصانًا، 170 حصانًا) من الطاقة و 410 نيوتن متر (302 رطل قدم) من عزم الدوران. تمت مطابقة الترقية إلى محرك D-4D أيضًا مع ترقيات ناقل الحركة إلى نطاق الديزل، مع إضافة ناقل حركة أوتوماتيكي بـ 5 سرعات و 6 سرعات يدويًا بما يتماشى مع النطاق الذي يعمل بالبنزين.من أغسطس 2007، تلقت سيارة برادو العديد من المعدات وفازت السيارة بثلاث جوائز لأفضل أداء على سيارة من نوع SUV في أستراليا والولايات المتحدة.
تشترك لاند كروزر برادو من سلسلة 120 في نفس أجزاء التعليق مثل هيلوكس سيرف / 4 رنر وكروزر FJ  لسنوات مماثلة.
يوجد إصدار أقصر بثلاثة أبواب من السلسلة 120، برمز 125 بدلاً من 120. المحركات هي نفسها، معظم الميزات هي نفسها؛ فقط 1KZ-TE كان متاحًا فقط في إصدار خمسة أبواب. يتميز الطراز ثلاثي الأبواب بصفين فقط من المقاعد. خزان الوقود محدود بـ 87 لترًا، ولا يتوفر نظام خزان وقود فرعي. بالنسبة لطراز عام 2007 على الطرز اليابانية فقط، يتم تقديم G-BOOK، وهي خدمة عن بُعد بالاشتراك، كخيار.
تتكون برادو اليابانية من 6 مستويات تقليم معروفة باسم RX و RZ و TX و TX Limited و TZ و TZ 'G Selection' يتكون الطراز الأعلى من المواصفات المعروف باسم سلكشن TZ 'G ' من ميزات مثل مقاعد السائق الأمامي والراكب المدفأ والمقاعد الخارجية المدفئة المرايا، والتعليق الهوائي القابل للضبط، والتحكم في بدء التلال، يساعد في التحكم في مساعدة المنحدرات، والقفل التفاضلي المركزي، وأحيانًا التدفئة التلقائية للمحرك.
الجيل الرابع (J150: 2009 حتى الآن)
يتوفر الجيل الرابع في بعض الأسواق منذ أكتوبر 2009. هناك نوعان من المتغيرات الأساسية، خمسة أبواب وثلاثة أبواب. يتم تقديم متغير خمسة أبواب في السوق العامة في درجات TXL و VXL - وهي أكثر بكثير من الخيارات المعبأة. يتميز هذا الجيل من برادو بنظام دفع رباعي متقدم ومجموعة من الأدوات الإلكترونية. يتم تقديم هذا الجيل من برادو في الولايات المتحدة بشارة طراز 2010 لكزس GX 460 مع تقليم فاخر.
اعتمادًا على السوق، يتوفر الجيل الرابع مع عجلة احتياطية مثبتة أسفل الأرضية أو مثبتة على الباب الخلفي. على سبيل المثال، تحتوي سيارات المملكة المتحدة على العجلة الاحتياطية المركبة أسفل الأرضية، بينما في أستراليا والأرجنتين يتم تثبيت العجلة الاحتياطية على الباب الخلفي، مما يترك مساحة لخزان الوقود الإضافي، وهو أمر مرغوب فيه في البلدان التي قد تكون الرحلات الطويلة في المناطق المعزولة فيها مطلوب. تبلغ سعة الوقود في سلسلة الخزانات المزدوجة الرابعة 150 لترًا مقارنة بـ 179 لترًا من السلسلة الثالثة.
تم استبدال مقاعد الصف الثالث القابلة للإزالة بثلاثة مقاعد في J120 بمقاعد قابلة للطي في الأرضية تتسع لشخصين فقط - وهو المسؤول أيضًا عن فقدان سعة الحمولة وتقليل سعة الوقود المزدوج والارتفاع القابل للاستخدام في مقصورة الشحن.
في طرازي كاكادو و ZR بثلاثة أبواب، توجد ستة أوضاع للكاميرا تتيح الرؤية إلى الأمام والأسفل، إلى الجانب الأمامي والخلفي، وإلى الخلف. ظل المحرك على حاله، على الرغم من تغيير نقاط تغيير التروس الأوتوماتيكية لتحقيق أقصى قدر من الاقتصاد في استهلاك الوقود بدلاً من الأداء الأقصى، حتى في الوضع الرياضي.
في يونيو 2015، قامت تويوتا، في يونيو 2015 بتحسين محرك البنزين باستخدام VVT-i المزدوج، مما أدى إلى زيادة إنتاج الطاقة بمقدار 5 كيلو واط إلى 207 كيلو واط (281 حصانًا، 278 حصانًا) وعزم الدوران إلى 381 نيوتن متر (281 رطل قدم). تم استبدال محرك الديزل بمحرك 1GD-FTV الأصغر. تمت ترقية كلا المحركين إلى ناقل حركة أوتوماتيكي أيسين AC60F بست سرعات.
أستراليا
على عكس اليابان، احتفظت تويوتا أستراليا بمحرك سعة 4.0 لتر V6. تلقت جميع طرازات GXL نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية مقاس 7 بوصات كمعيار.
اعتبارًا من ديسمبر 2020، يتم تقديم جميع طرازات برادو بناقل حركة أوتوماتيكي فقط. كما أنها متوفرة فقط مع محرك توربو ديزل 4 سلندر سعة 2.8 لتر.
أوروبا
في أوروبا ، تم تعيين برادو J150 على أنها لاند كروزر  LC3 وLC4 وLC5، اعتمادًا على مستويات المعدات. في بعض الأسواق، تتوفر أنواع مختلفة من الشاحنات التجارية، بناءً على هيكل قاعدة العجلات القصيرة.
اليابان
في اليابان، كان محرك 1GR-FE وتقليم TZ متاحين من عام 2009 حتى يونيو 2015. بدءًا من يونيو 2015 فصاعدًا، تتوفر المحركات ومستويات القطع التالية: هدف المبيعات الشهرية لليابان هو 1000 وحدة.
السبيل (المضاربة والعارة)
السبيل هي إحدى قرى عزلة العارة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 519 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
طريق رقم 5 (العراق)
الطريق رقم 5 هو طريق سريع يمتد من بعقوبة إلى معبر خسروي الحدودي وإلى قصر شيرين في إيران، يمر عبر المقدادية والسعدية وخانقين.
تويوتا لاند كروزر برادو
الصين
تم إقران محرك 1GR-FE V6 سعة 4.0 لتر بشكل قياسي بعلبة تروس أوتوماتيكية بخمس سرعات. في 24 سبتمبر 2015، حصل الجيل الرابع من عمليات تعديل منتصف العمر على محرك V6 جديد سعة 3.5 لتر، 7GR-FKS ليحل محل محرك V6 السابق سعة 4.0 لتر. في حين أن سعة المحرك أقل عند مقارنتها بـ 4.0 لتر، يظل خرج الطاقة كما هو عند 206 كيلوواط (280 حصانًا، 276 حصانًا) وعزم دوران 365 نيوتن متر (269 رطل قدم). إنها تستخدم وقودًا أقل وهي الدولة الوحيدة في العالم التي تقدم برادو بمحرك V6 سعة 3.5 لتر (طراز GRJ152L) للمستهلك جنبًا إلى جنب مع محرك البنزين رباعي الأسطوانات سعة 2.7 لتر (طراز TRJ152L). [16] وفي الوقت نفسه، حصلت نسخة المحرك سعة 2.7 لتر (طراز TRJ152L)، التي تم تقديمها في أكتوبر 2013، على محرك 2TR-FE معدل مع VVT-i مزدوج، وتم استبدال المحرك الأوتوماتيكي رباعي السرعات بـ AC60F بست سرعات سابقًا؛ النسخة 3.5 لتر V6 حصلت أيضًا على ناقل الحركة الجديد.
جورج تراب
جورج تراب مواليد 11 يوليو 1948 في ديترويت - الوفاة 21 يناير 2002، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1971. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. بلغ طوله. اعتزل اللعب في 1979. لعب مع أتلانتا هوكس وديترويت بيستونز.
أل هوفمان
أل هوفمان هو مؤلف موسيقى تصويرية وكاتب أغاني وملحن أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1902 في  في روسيا البيضاء، وتوفي في 21 يوليو 1960 في نيويورك في الولايات المتحدة بسبب سرطان.
محمد الحمد الشبيلي
محمد الحمد الشبيلي، سفير ووزير سعودي. عمل وزيرًا لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية وسفير المملكة العربية السعودية في كل من العراق وباكستان والهند وأفغانستان وماليزيا. ولد في عنيزة في عام 1330 هـ الموافق 1910م، وتوفي يوم الخميس 13 صفر 1409 هـ الموافق 27 أكتوبر 1988م.
نونتان
نونتان مسلسل رسوم متحركة ياباني انتج عام 1992 وهو مقتبس من القصص المصورة لنونتان عام 1976 وقد تم دبلجة المسلسل للعربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون.
(9801) 1997 FX3
1997 أف أكس 3 (ويعرف أيضًا باسم (9801) 1997 أف أكس 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 31 مارس 1997، وترتيبه 9801 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 31 مارس 1997 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,923 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 18,579 يومًا (50.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,570 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.65 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.76 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.336 وزاوية ميلان 2.26 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.87 ووضاءته بـ0.114، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.723كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
استقراء (منطق)
الاستقراء أو الاستدلال الاستقرائي أو أحيانًا المنطق الاستقرائي هو أحد أشكال الاستدلال وبتعبير منطقي هو الاستدلال الذي ينتقل من الجزئي إلى الكلي. أي أنه الحكم على الكلي بما يوجد في جزئياته جميعها، وهو الاستقراء الصوري الذي ذهب إليه أرسطو وحده وسمّاه «القياس المقسّم Epagoge» أو الحكم على الكلي بما يوجد في بعض أجزائه، وهو الاستقراء القائم على التعميم.
ينقسم إلى قسمين:استقراء تام واستقراء ناقص. وتبحث مباحث هذا الشكل من الاستدلال في علم المنطق.
مشاكل الاستقراء
هناك عدة من الإشكاليات المنطقية-الفلسفية التي وجهت للاستدلال الاستقرائي من قبل بعض المناطقة والفلاسفة والعلماء. وقد تعامل مع هذه الإشكاليات عدد منهم.
ومن أبرز من تكلم عن الاستقراء ومشاكله ديفيد هيوم، كارل بوبر، محمد باقر الصدر في كتابه الإسس المنطقية للاستقراء وغيرهم.
ومن الإشكاليات الموجهة للاستقراء: وغيرها من الإشكاليات.
محيي الدين بن قرناص
محي الدين بن قرناص أديبٌ وشاعر وقاضٍ، من الشام من أهل حماة، من بيت معروف بالفضل والأدب، عاش في القرن السابع الهجري، في عداد الأدباء المغمورين بل المنسيين.
مولدُهُ ونشأته
ولد محي الدين بن قرناص في حماة، وبها نشأ، ولم تشر المصادر إلى سنة ولادته، والمظنون أنّه ولد في العقد الأول من القرن السابع الهجري. ونشأ في أسرة كريمة، وبيت معروف، اتصل بالأيوبيين وأخلص في خدمتهم، وتولّى في زمنهم ديوان الإنشاء، وهو منصب لا يتولاه إلاّ من أتقن الكتابة، ومهر فيها، ووفق في عمله كلّ التوفيق، وتقلّد بعض المناصب المهمة في الدولة، فقد تولّى منصب القضاء بحماة؛ لهذا كان يلقب بالقاضي.
ثقافتُهُ
مارس الأدب حتّى شبّ شاعرًا مبدعًا، وكاتباً بارعًا. وكان عارفاً بعلوم اللغة العربية وآدابها معرفة جيدة ومتقنة، وأكبّ على دواوين الشعراء الذين سبقوه، ويستوعب ويضمّن شعره من أشعارهم. كان محي الدين بن قرناص موضع إجلال واحترام من لدن أصحاب السلطان في بلاد الشام، وكتب الرسائل الديوانية والأخوانية. وكان يتبادل الرسائل مع كثيرٍ من أصدقائه ومعارفه، أمثال: القاضي تاج الدين بن الأثير، وابن خلّكان، وابن العديم.
وفاته
ظلّ ابن قرناص يعمل قاضيًا على حماة حتى أدركته منيته سنة 675هـ، وقيل سنة 685هـ.
موريس الكسندر (لاعب كرة قدم أمريكية)
موريس الكسندر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 فبراير 1991 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
اعتلال كلوي منجلي
يرافق الاعتلال الكلوي المنجلي فقر الدم المنجلي، تحدث الأذية الكلوية نتيجة تمنجل الكريات الحمراء في الأوعية الدموية الصغيرة، يؤدي الوسط مرتفع التوتر وناقص الأكسجة للب الكلوي مع الجريان الدموي الضعيف داخل الأوعية المستقيمية في الكلية إلى حدوث الاحتشاء الموضعي (نخر الحليمات الكلوية). يؤدي نقص تروية النبيبات الكلوية إلى فقدان وظيفتها. تبدأ الإصابة الكلوية لدى صغار السن على شكل فرط تروية كلوية، وتضخم الكبيبيات، وزيادة الترشيح الكبيبي. يؤدي ذلك إلى اعتلال الكبيبات وحدوث البيلة البروتينية الكبيبة (لدى 30% من المرضى)، والمتلازمة الكلوية. تحمي مورثة التلاسيميا من تطور اعتلال الكلية وتترافق مع ضغط شرياني وسطي منخفض وبروتين أقل في البول. قد يلاحظ ارتفاع مستويات حمض البول أو النتروجين في الدم. يحدث القصور الكلوي المتقدم وارتفاع تركيز البولة الدموية لدى 10% من الحالات. يظهر التشريح المرضي اعتلال الكلية بالترشيح المفرط أو ما يسمى بتصلب الكبيبات الكلوية القطاعي البؤري. يؤدي فقر الدم إلى زيادة معدل الرشح الكبيبي في مرحلة الطفولة، وقد يكون سببًا لاعتلال الكبيبات الكلوية لدى البالغين. تؤدي الإصابة الإقفارية إلى خسارة الكليونات الكلوية، وحدوث تنترج الدم لدى هؤلاء المرضى.
العلامات والأعراض
يحدث نقص تركيز البول عندما تفقد الكليتان قدرتهما على تركيز البول. يؤدي انخفاض الجريان الدموي في الأوعية المستقيمة، وإصابة النبيبات الإقفارية، وتراكم الكريات المنجلية داخل الأوعية المستقيمة إلى ضعف امتصاص الماء الحر، وإنتاج البول المخفف. ترافق المشاكل النبيبية السابقة مرض السكري الكاذب الكلوي. يحدث مشاكل تركيز البول لدى مرضى السمة المنجلية، وتؤدي إلى أعراض مثل البوال والجفاف بسبب انخفاض امتصاص الماء.
يزداد خطر عدوى المسالك البولية بالجراثيم ذات المحفظة بسبب قصور الطحال، يحدث استئصال الطحال الذاتي لدى مرضى فقر الدم المنجلي نتيجة نوب الاحتشاء المتكررة. يزيد النخر الحليمي من خطر الإصابة بالتهاب المسالك البولية، ويجب معالجتها بشكل فوري.
يزداد معدل الترشح الكبيبي في مرحلة الطفولة، ثم ينخفض تدريجيًا بعد ثلاثين عامًا. تتفاقم البيلة البروتينية بشكل تدريجي أيضًا، وقد تزداد بشكل مفاجئ لأسباب ثانوية مثل متلازمة الالتهاب الكلوي الحاد في سياق تصلب الكبب الكلوية القطاعي البؤري، أو داء التبدلات الطفيفة، أو التهاب كبيبات الكلى الغشائي التكاثري، أو التهاب الكبد سي.
يحدث الحماض الأنبوبي الكلوي البعيد نتيجة نقص إطراح البوتاسيوم والهيدروجين ونقص إعادة امتصاص البيكربونات. تساهم هذه التغيرات في تطور الحماض الاستقلابي، وارتفاع بوتاسيوم الدم، وتؤدي إلى ارتفاع مستويات حمض البول في الدم وخاصة في حال ترافقها مع زيادة تركيب البيورينات في نقي العظم.
المضاعفات
تشمل المضاعفات الكلوية لفقر الدم المنجلي حدوث الاحتشاءات القشرية، واستمرار وجود الدم في البول، والورم الدموي حول الكلى. أكد التصوير الشعاعي وجود الاحتشاءات الحليمية لدى 50% من مرضى خلة المنجلي، تزيد هذه الاحتشاءات من خطر العدوى الجرثومية في أنسجة الكلى المتندبة، وتؤدي إلى فقدان وظيفة النبيبات الكلوية. تشمل المضاعفات الأخرى القصور الكلوي المتقدم (الداء الكلوي بمراحله الأخيرة)، وسرطان اللب الكلوي، ومتلازمة الالتهاب الكلوي بسبب عدوى فيروس الورم الحليمي البشري المتزامنة.
مونتيلوكاست
مونتيلوكاست صوديوم  هو عقار دوائي مخصص للوقاية وللعلاج المزمن بمرض الربو لدى البالغين والاطفال من سن سنتين وأكثر. يقوم المونتيلوكاست صوديوم بحصر نشاط مواد كيميائية تدعى الليكوترينات (اللوكوترايينات)، والتي تلعب دورا هاما في الاستجابات الارجية والالتهابات. حصر هذا النشاط يمنع انقباض القصبات الهوائية ويحسن من الأعراض الرئيسية لمرض الربو (السعال، صعوبة وضيق في التنفس، ضغط في الصدر).
مونتيلوكاست صوديوم غير معد لعلاج نوبات الربو الحادة، وله فاعلية فقط عندما يتم تناوله بشكل دائم ومنتظم. كما أنه لا يشكل بديلا للادوية سريعة التاثير التي تستخدم في نوبات الربو الحادة مثل الفنتولين (سالبوتامول). هذا الدواء ناجع أيضا لعلاج الحساسية الموسمية، مثل حمى الكلا (التهاب الأنف).
الأشكال الصيدلانية
أقراص، أقراص قابلة للمضغ.
الجرعة
مرة في اليوم، قبل النوم.
بداية الفعالية
2 - 4 ساعات.
تغذية
لا توجد تقييدات.
نسيان الجرعة
يجب تناول الدواء فورا عند التذكر. إذا اقترب موعد تناول الجرعة التالية، لا تتناول الجرعة التي نسيتها، وقم بتناول الجرعة التالية كالمعتاد. يجب عدم تناول جرعة مضاعفة.
وقف الدواء
يجب عدم التوقف عن تناول الدواء دون استشارة الطبيب. قد تظهر الأعراض من جديد.
جرعة زائدة
لا داعي للقلق عند تناول جرعة اضافية عن طريق الخطا. لكن إذا لاحظت ظهور اعراض خاصة، أو إذا تناولت جرعة اضافية كبيرة، يجب ابلاغ الطبيب.
تحذيرات
لم تظهر الأبحاث التي اجريت على الحيوانات، حدوث اضرار لاجنة الحيوانات. لا توجد معلومات كافية حول تاثيرات استخدام الدواء عند البشر. لا ينصح باستعمال هذا الدواء خلال فترة الحمل. (B) لم يثبت ان استعمال الدواء امن للمرضعات. لا ينصح بتناوله. لا ينصح باستعماله تحت جيل سنتين، الا بتوصيه من الطبيب. لا توجد مشاكل خاصه. لا توجد مشاكل معروفه. يجب ابلاغ الطبيب الجراح أو الطبيب المخدر عن استعمال هذا الدواء.
آن مريديث باري
آن مريديث باري هي رسامة كندية، ولدت في 1931 في تورونتو في كندا، وتوفيت في 2003.
دوري السوبر السويسري 2007–08
دوري السوبر السويسري لعام 2007–2008 هو الموسم الحادي عشر بعد المئة لدوري الدرجة الممتازة لكرة القدم في سويسرا. بدأ هذا الموسم في 18 يوليو 2007 وانتهى في 10 مايو 2008, تنافس خلاله 10 فرق على لقب البطولة هذا الموسم.
فرد أونيل
فرد أونيل هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1865 في لندن في كندا، وتوفي بنفس المكان في 7 مارس 1892.
دوري السوبر السويسري 2007–08
وفي 10 مايو 2008 ، توج فريق بازل بلقب الموسم وهو اللقب الثاني عشر في تاريخه, عندما فاز على ملعبه على الوصيف فريق يانغ بويز بهدفين دون مقابل في الأسبوع السادس والثلاثين من الدوري ؛ ليصبح الفارق 4 نقاط بينه وبين الوصيف.
الترتيب
# = المركز, لعب = المباريات الملعوبة , فاز = عدد مباريات الفوز , تعادل = عدد مباريات التعادل , خسر = عدد مباريات الخسارة , له = الأهداف التي سجلها , عليه = الأهداف التي استقبلها , +/- = فارق الأهداف
البطل
</Center>
الدين الإيراني القديم
يشير الدين الإيراني القديم إلى معتقدات الشعوب الإيرانية وشعائرها قبل انتشار الزرادشتية.
برزت الشعوب الإيرانية فرعًا مستقلًا من الهندو أوروبيين في الألفية الثانية قبل الميلاد، وفيها سيطروا على السهول الأوراسية والهضبة الإيرانية. نشأ دينهم عن الدين الهندي الأوروبي البدائي، ومن هنا فقد شابه من وجوه كثيرة الدين الفيدي. ومع أن الشعوب الإيرانية لم تترك شواهد مادّية على شعائرها الدينية إلا قليلًا، فإن في الإمكان إعادة بناء دينهم من الأدلة الإيرانية والإغريقية والبابلية الضئيلة، ومن التشابهات مع الفيدية والأديان الهندية الأوروبية الأخرى، ومن الأدلة المادية. كان دينهم متعدد الآلهة، وكان الإله الرئيس في مجمع الآلهة عندهم هو أهورا مزدا، وكانوا يعدّونه خالق العالم. وكانوا يعتقدون بتقسيم الكون إلى ثلاث طبقات: الأرض، والجو، والسماء فوقهما. كانت الثنويّة مدعومة بقوّة وكانت طبيعة البشر تُعَدّ خيّرة من ناحية جوهرها. كانت الشعيرة الرئيسة للإيرانيين القدماء هي اليزنا، وفيها تُقَدَّس الآلهة، وتُتناول مادة الهوما المخدّرة. كان ينفّذ هذه الشعيرة طبقة كهنوتية مدرَّبة على مستوى عال. كانت النار تُعبد لأنها تمثّل الإله آتار. كان بين السياسة والدين في الإمبراطوريات الفارسية صلة قويّة.
المصادر
تتألف مصادر الدين الإيراني القديم، وإن كانت محدودة، من مصادر نصّيّة ومادّيّة. تنقسم المصادر النصّيّة إلى إيرانية وغير إيرانية.
المصادر الإيرانية
من المصادر الإيرانية المهمة الأفستا، وهي النصوص الزرادشتية المقدسة المكتوبة باللغة الأفستية. تُعَدّ الأفستا المصدر المعرفي الأساسي عن الأديان الإيرانية القديمة. وهي مجموعة من النصوص التي يبدو أن كتّابًا متعددين كتبوها على امتداد زمني طويل. عُدِّلت هذه النصوص ونُقِّحت أثناء تطورها. وهي اليوم الجزء الوحيد الباقي من بقايا القرن التاسع للأفستا التي كتبها كسرى الأول في الإمبراطورية الساسانية (في القرن السادس). توضح ملخصات محتواها أنها كانت مجموعة ضخمة تحتوي نصوصا لا بالأفستية فقط بل ب البهلوية أيضا، وهي لغة الزرادشتية في الإمبراطورية الساسانية. ومع أن الأفستا الموجودة بين أيدينا تعتبر حديثة شيئا ما، فإن فيها معلومات أقدم. تعدّ غاثات (أغاني) النبي زرادشت، وكثير من اليشتات من أقدم النصوص فيها. اشتملت الغاثات على تعبيرات عن الرؤية الدينية لزرادشت، وهي من وجوه كثيرة تفسير جديد (إعادة تفسير) للمبادئ الدينية الإيرانية القديمة. أما اليشتات فهي مجموعة من الآيات المهداة إلى آلهة متعددة. ترتبط هذه الآيات أكثر ما ترتبط بالمصطلحات والأفكار الزرادشتية، على أنها لا تحوي علاقة قوية بأي شيء خاص بالزرادشتية. والآلهة المعبودة فيها هي آلهة الشعوب الإيرانية السابقة للزرادشتية. لم يتفق العلماء على زمان زرادشت، ولكن معظم الباحثين يتفقون على أنها عاشر في فترة ما بين 1200 و600 قبل الميلاد. وتأريخ الياشتات صعب كذلك، ولكنها على الراجح حُرِّرت (وإن لم تكن كُتِبَت بالضرورة) أول مرة في القرن الخامس قبل الميلاد.
من المصادر الإيرانية الأخرى النقوش الملكية للإمبراطورية الأخمينية المكتوبة بالفارسية القديمة (مع ترجمات عيلامية وآرامية وأكادية). تحوي هذه النقوش إشارات كثيرة إلى الدين، لا سيما نقوش دارا الأول وابنه خشايارشا الأول. ما يجعل هذه النقوش مفيدة أنها محددة في الزمان والمكان.
لا دليل على أن المؤلفات الدينية الإيرانية كانت تكتَب قبل الحقبة الفرثية أو الساسانية الأخيرة، ما عدا النقوش الأخمينية. يجعل هذا الدين الإيراني الدين الوحيد في الشرق الأوسط الذي ليس له نصوص مكتوبة في الحقبة القديمة. كانت المعلومات الدينية شفهية سواء في التأليف أو في النقل.
المصادر غير الإيرانية
تتألف المصادر غير الإيرانية أساسا من المصادر الإغريقية. أهم مصدر إغريقي هو المؤرخ هيرودوت. ومع هذا فإن بعض المعلومات الإغريقية عن الدين الإيرانية لا يعتمَد عليها. إمّا لأنها مبنية على معلومات بيّنة الخطأ، وإما لأنها مبنية على سوء فهم.
الأدب الفيدي الذي أعيد بناؤه مصدر مهم كذلك. لا غنى عن النصوص الدينية  المبكرة المرتبطة بالشعوب الهندية الأوروبية من أجل معرفة التطور التاريخي للدين الإيراني القديم. أهم هذه النصوص في هذا الشأن هو الريغفيدا. يتألف الريغفيدا من أكثر من 1000 ترتيلة تعبَد فيها آلهة متعددة. يمكن تأريخ الريغفيدا في الحقبة بين 1700 و1100 قبل الميلاد.
الأصول
في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد، هاجرت مجموعة من الهنديين الأوروبيين جنوبا من سهول الأوراس إلى الشرق الأوسط، إلى الهضبة الإيرانية والجزء الشمالي الغربي من  شبه القارة الهندية. كان المهاجرون هم الهنديون الأوروبيون الذين يسمون أنفسهم آريا «النبلاء». عُرِف الذين استقروا منهم في الشرق الأدنى والهند بالشعوب الهندية الآرية، أما الذين استقروا في إيران الكبرة فعرفوا بالشعوب الإيرانية. وبسبب سلفهما المشترك فإن الدين الإيراني والدين الهندي الآربي متشابهان جدا. وبدراسة مقارنة للمجموعتين يمكن إعادة تشكيل الخصائص العامة للدين الإيراني الذي لا توثيق مباشرا له.
كانت الشعوب الإيرانية بالأصل رعاة شبه بدويين، يعتمدون في اقتصادهم على المواشي، الأبقار بشكل أساسي، وكذلك الماعز والخرفان. برعوا في تربية الأحصنة التي كانوا يركبونها ويستعملونها في جرّ العربات في الرياضة والحرب. لا يمكن تحديد مدى تزمّت مجتمعهم بدقّة. كانت الشعوب الإيرانية متخصصة في الشؤون الدينية. وكان الرجال القادرون على شراء العربات والأحصنة يعدّون قادة ومحاربين.
مع تأسيس الإمبراطورية الأخمينية، تطور قسم جديد من المجتمع أشدّ تطرفًا، وهو قسم الكهنة والنبلاء والمزارعين والحرفيين. كان المجتمع أبويا جدا، وهو ما انعكس في الدين بشكل ظاهر. وعندما استقرت الشعوب الإيرانية واستوطنت الأرض بدأت تنخرط في الحياة الزراعية الحضرية (غير البدوية). خلال هذه العملية تأثرت الشعوب الإيرانية بالسكّان الأصليين لهذه الأراضي. لا تُعرَف أديان هؤلاء السكّان مطلقًا إلا من العناصر التي بقيت في الدين الإيراني ولم يكن لها مثيل مقابل في الأديان الهندية الأوروبية الأخرى.
الكوزموغرافيا (تصوير الكون)
آمن الإيرانيون القدماء بكونٍ له بنية من ثلاث طبقات. تتألف هذه البنية من الأرض والجو والسماء فوقهما. فوق السماء كان عالم الأنوار غير المتناهية وتحت الأرض كان عالم الظلام والفوضى. تقع الأرض على بحر كوني اسمه فاروكارتا. في وسط الأرض جبل كوني هو جبل هارا. من هارا ينبع نهر أردفي.
الخلق
ليس في الأفستا ولا في النقوش الأخمينية كثير كلام عن الخلق فلا شيء فيهما يقارَن بملحمة إينوما إليش البابلية أو بالفصول الأولى من سفر التكوين في الكتاب المقدس. يركَّز في هذه النصوص أكثر على عظمة أهورا مزدا وقوّته، خالق السماء والأرض. كان مع أهورا مزدا الإله الهندي الإيراني ثفارشتار (الصانع). يظهر ثفارشتار باسم آخر هو سبنتا ماينو (الروح الخيّرة) في نظام زرادشت للخالدين الخيّرين. من ناحية الجوانب الخَلْقية لا يختلف ثقارشتار كثيرا عن أهورا مزدا. في الأفستا سبنتا الصغرى والغاثات يُقرَن ماينو بالشرير العدوانس أنغرا ماينو (الروح الشريرة، أهريمان بالبهلوية). في المصادر المتأخرة يقابل أهريمانَ أوهرامزد (الكلمة البهلوية الدالة على أهورا مزدا). تحتوي الأفستا على تلميحات خفية لمخلوقات روحين عدوانيين.
يقدّم بلوتارخ (في كتابه إيزيس وأوزيريس 47) أول شرح منطقي لخلق روحين للكون. يصف بلوتارخ الفارسيين أنهم يروون أساطير عن أورومازس (أي أهورا مزدا)، الذي ولد من النور، وأريمانيوس (أهريمان) الذي ولد من الظلام، يتقاتلان في حرب بينهما. هذه الفكرة الثنائية عن روحين بدئيتين، سمّاهما زرادشت التوأمين، هي مفهوم هندي أوروبي قديم. تظهر إعادة البناء أن التوأمين البدئيين الموجودين قبل خلق العالم، تصارعا. كان اسم الأول مانو (بالإيرانية، ويعني الإنسان) والثاني ياما (بالإيرانية، ويعني التوأم، وبالأفستية اسمه ييما). بعد أن قتل مانو ييما، استعمل جسمه المتفكك لتصميم العالم. استعمل لحمه للأرض، وعظامه للجبال، وجمجمته للسماء، وهكذا. في تنويعة إيرانية أخرى للأسطورة، يكون ياما هو أول بشر وأول حاكم. كان يوصَف حكمه بالعصر الذهبي الذي لا حر فيه ولا برد، ولا موت ولا شيخوخة، وهكذا. وعندما دخل الكذب في حديث ياما، انتهى هذا العصر الذهبي. ترك المجد الملكي (خفارناه) ياما، والتجأ إلى البحر الكوني. أسقط أزهي داهاكا (الثعبان داهاكا)، وهو مستبد شيطاني، ياما عن حكمه. وكان عصر داهاكا عصرا من الفوضى والجفاف والدمار. هزم أزهي البطل ثريتاونا. أسس ثريتاونا السلالة الأسطورية للحكام الكيانيين.
الأساطير
يصعب التفريق بين الأساطير التي وضعته الزرادشتية والأساطير التي ورثتها عن سلفها، ذلك أن كل مصادر الأساطير الفارسية سواء في النصوص الأهلية أو الكتاب القدماء ترجع إلى فترة بعد ظهور الزرادشتية. ومما يصعّب هذا التفريق أكثر حقيقة أن الزرادشتية تأثرت كثيرا بالأفكار التي كانت موجودة قبلها، وتبنّت بعض العناصر من الأديان الإيرانية. لم يكن للأديان الإيرانية تجميعة أساسية للأساطير، شأنها في ذلك شأن الأديان القديمة الأخرى بالعموم. فالأساطير الإيرانية أجزاء متفرقة من أساطير متنوعة جدا تتناول جميع تنويعاتها مواضيع مشتركة.
توجد تنويعة لأسطورة فُلك نوح في الدين الإيراني. يظهر فيها أن ياما هو راعي البشر وقائدهم. يحكم ياما العالم مدة طويلة، تزداد فيها الأرض ثلاثة أضعاف بسبب الاكتظاظ السكاني. يخبر أهورا مزدا ياما أن شتاءً عظيما آتيا في الأفق. وينصحه أن يبني بناء (فارا) هو كالإسطبل له ثلاثة طوابق ليجمع بذور النباتات وأزواج الحيوانات. يبدو أن فارا كان نوعا من الجنة أو الجزيرة المبارَكة، وإن كانت القصة تطورت كأسطورة أولا بين الرعاة على أنها عن بطل حضاري يبني أول حظيرة شتائية للماشية.
يبدو أن زرادشت هو أول شخصية دينية طوّرت أسطورة عن الآخرة وعن منقذٍ مستقبلي يحفظ العالم من الشر. لهذه الفكرة دور مهم في الزرادشتية. ويبدو أنها أثرت أيضا في فكرة المسيح (المسيا) في يهودية المنفى.
أهل القرية (بوهليل)
أهل القرية هو دُوَّار يقع بجماعة طايفة، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوهليل التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 845 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدين الإيراني القديم
البانثيون (مجمع الآلهة)
كان البانثيون الإيراني شبيها ببقية الأديان الهندية الأوروبية. وجمع عددا كبيرا من الآلهة معظمها ذكور. كانت هذه الآلهة تشخّص الظواهر الطبيعية أو الأنماط الاجتماعية أو المؤسسات. يبدو أنه قد كان عندهم مجموعتان كبيرات من الآلهة الديفات والأهورات. الديفا، ويعني «السماوي» مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية الدالة على الإله، وهو معناها في الفيدات. بين بعض الإيرانين وفي الزرادشتية كان الديفات يعدّون شياطين، ولكن هذه النظرة لم تكن محل اتفاق. أما الأهورات، وتعني «الأسياد»، فهم الآلهة النبيلة ذات السيادة. وكان نقيض الأهورات الباغا «المفرّقون»، واليازاتا «المعبودون».
كان رئيس مجمع الآلهة هو أهورا مزدا «السيد الحكيم». وكان مرتبطا بمبدأ النظام الكوني والاجتماعي الذي يسمّى في الأفستية آشا. وكان مقرّبا منه جدا أهورا ميثرا. وكان ميثرا هو الإله الذي يشرف على العهود. كان في الدين الإيراني إلهان لهما صفات حربية تشبه صفات إندرا الفيدي، هما ميثرا وفرثراغنا. أبرز الآلهة الأنثى هي سبانتا أراماتي، إلهة الأرض، وأردفي سورا، إلهة النهر المقدس.
تشومالما
تشومالما «من تواجه بيد عارية» أو «اليد المدرعة». كانت إلهة في أساطير الأزتيك. اعتبرها الأزتيك أمًا للإله كيتزالكواتل. تعتبر العديد من التقاليد الشفوية أن تشومالما هي أنها كانت روحًا رافقت الأزتيك من وطنهم الأصلي المسمى أزتلان Aztlán.
العطاوية
العطاوية وكانت تسمى بالعطاوية الشعيبية نسبة إلى ساقية قديمة تدعى الشعيبية، وهي مدينة تنتمي إلى جهة مراكش-آسفي، بإقليم قلعة السراغنة تبعد عن مراكش ب-74KM شرقا وعن دمنات ب-38 كم غرباً وعن مدينة قلعة السراغنة ب-28 كم جنوباً.. 31°50′ شمالا 7°19′ جنوبا»
المناخ
تميز الإقليم بمناخ متوسطي، حيث ترتفع درجات الحرارة خلال الصيف وتعتدل في فصل الشتاء. وتصل درجة الحرارة الدنيا إلى 4.90 درجة سيليوس. أما درجة الحرارة القصوى فتبلغ أكتر 50.72 درجة سيليسيوس. والتساقطات المطرية الدنيا حوالي 92.80 ميليمتر، والتساقطات المطرية القصوى تبلغ 469 ميليمتر. تجمع التربة بمنطقة قلعة السراغنة بين نقيضين، «الصلابة»، بمعنى الحدة والقساوة، و«الخصوبة» بمعنى السلاسة والليونة، وقد انصهرا معا ليجعلا من ربوعها، رغم طبيعة مناخها واكراهاته، الأرض المعطاء التي تدر على ساكنتها الفضل الشاسع، متى جادت عليها السماء بالغيث النافع، لتظل الخزان الطبيعي لجهة تانسيفت الحوز.
الزراعة
وتشتهر بالزراعة خاصة الزيتون والحبوب وتربية المواشي
الزيتون يحتوي الإقليم على رصيد هام من أشجار الزيتون التي تغطي مساحة 56.000 هكتار أي ما يعادل 50 في المائة من المساحة المغروسة بمنطقة تانسيفت و10 في المائة على الصعيد الوطني ويقدر منتوجها ما بين 60.000 و150.000 طن سنويا حسب المواسم الفلاحية. بلغة الأرقام تتوفر المنطقة على 50 بالمائة من أغراس شجر الزيتون، أي ما يمثل 15 بالمائة من مجموع اغراس الزيتون على الصعيد الوطني، فضلا عن كونها تعرف وطنيا بإنتاج زيت الزيتون ذي الجودة الرفيعة. ويسجل التاريخ أن المنطقة عرفت فترات شح قاسية وسنوات عجاف على مر العصور، ومع كل ذلك، بقيت شجرة الزيتون التي عمرت بالمنطقة لمئات السنين، صامدة في وجه قساوة المناخ، وهي تغطي حاليا 50 ألف هكتار ممثلة 91 بالمائة من إجمالي مغروسات زيتون الجهة بإنتاج سنوي يصل إلى 150 ألف طن.
السكان
تبلغ ساكنة العطاوية حوالي 20237 نسمة حسب إحصاء [2004] بالمقرانة بإحصاء سنة 1994 حيث كان عدد ساكنتها لا يزيد عن 11219نسمة.اما في سنة 2011 فيقدر عدد ساكنتها ب 29745 نسمة.
التعليم
توجد ثانوية وإعداديتان وعدد من المدارس الابتدائية. الثانوية التأهيلية الرحالي الفاروق.الثانوية الإعدادية الحسن الثاني.ثانوية ابن سينا وإعدادية الصهريج.ثانوية وإعدادية واركي.المدارس الابتدائية: الامام مالك ابن حزم وولاد إبراهيم والامام الغزلي.مجموعة مدارس الحويطة.مدرسة اولاد امبارك. كما أنه في السنوات الأخيرة انضيفت عدد من المدارس الابتدائية العمومية منها والخاصة كما انضافت أيضا إعداديات أخرى نضرا للاكتظاظ التي تشهده الإعداديات الأولى وخاصة مع نمو كثافتها السكانية...
الرياضة
تعتبر كرة القدم الرياضة الشعبية. شأنها شأن جميع المدن المغربية. بالإضافة إلى رياضات مثل: التيكواندو والكرطي...
المنابر الإعلامية
أول جريدة ورقية باقليم قلعة السراغنة وليدة مدينة العطاوية «أصداء تساوت» ومدير نشرها: الصحفي عمر نفيسي
بطولة ميث لكرة القدم 1997
بطولة ميث لكرة القدم 1997 هو موسم من ، كانت النسخة 105 من دوري كرة القدم للأندية التي تقع في مقاطعة ميث في أيرلندا. فاز فيه.
جورج دبليو. فان دوسن
'''جورج دبليو. فـان دوسن''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 10 يوليو 1826، وتوفي في 25 فبراير 1915.
إيلي كار
إيلي كار هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 19 يناير 2001 في فريدريكسبورغ في الولايات المتحدة.
تخريم
عملية التخريم في عملية تشكيل المعادن هي عملية تستخدم آلة لضغط شكل ما خلال صفيحة من المعدن إلى داخل قالب قطع لتشكيل الشكل المرغوب في المعدن. تستخدم هذه العملية عادة باستخدام مخرطة برجية، آلة تصنيع باستخدام الحاسب الآلي والتي تحتوي على الأدوات والقوالب المقابلة لها في البرج الدوار. تستخدم هذه الآلة الطاقة الكهربائية، أو الهيدروليكية، أو الكهربائية، لضغط الشكل بقوة كافية لقص المعدن إلى الشكل المرغوب. قد لا يتم الحصول على المنتج النهائي في مرحلة واحدة، حيث تكون حواف المنتج خشنةً، ويلزمها عمليات لاحقة من الجلخ والتسوية للحصول على المنتج النهائي.
مزلوق
بلدية مزلوق (بالفرنسية: Mezloug) هي إحدى البلديات الجزائرية التابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة عين أرنات الكائنة في ولاية سطيف ، تقع جنوب ولاية سطيف وعلى جنوب مركز الولاية مدينة سطيف تبعد عنها بـ 11 كلم. ، وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 17ألف نسمة تقريباً (احصاء سنة 2008 ) يمر بها الطريق الوطني رقم 28، وخط السكة الحديدية الرابط بين الجوائر العاصمة وقسنطينة، ويتواجد بها محطة للقطار، بالقرب من هذه المحطة، يوجد مستودع لمواد البناء، كما يتواجد بها أهم مصنع للحليب ومشتقاته في المنطقة (ملبنة التل لإنتاج الحليب ومشتقاته مؤسسة عمومية اقتصادية) وهي المزود العمومي الرئيس لحليب الأكياس المدعم ، ويقع بتراب البلدية مقبرة سيدي الخير والتي تعد من أهم مقابر ولاية سطيف. ، كما يتواجد بها حمام اولاد يلس أحد أشهر وأهم الحمامات المعدنية في ولاية سطيف ، يمارس سكان بلدية مزلوق الفلاحة بجميع أتواعها من زراعة وغيرها
عن البلدية
مزلوق هي من أهم بلديات ولاية سطيف الجزائرية، نظرا للنشاط الفلاحي المميز بها..
مزلوق اليوم
مزلوق اليوم اسم لبلدية تابعة اقليمياً وادارياً إلى دائرة عين أرنات الكائنة بولاية سطيف ، الجزائرية ، وهذه البلدية، تضم العديد من البلدات، والدواوير، والمشاتي، تبلغ مساحة البلدية 135,55 كم 2، وتعداد سكانها حوالي 16.976 نسمة، حسب إحصائية سنة 2008 م.
التركيبة السكانية
ككل المناطق والبلديات الجزائرية يحتل الشباب النسبة الأكبر من عدد سكان بلدية مزلوق.
التركيبة العرقية
غالبية سكان بلدية مزلوق من العرب، كما توجد بها أقلية من الأمازيغ الشاوية.
اللغة
يتكلم سكان بلدية مزلوق اللهجة العربية الجزائرية الشرقية، كما يجيدون اللغة العربية الفصحى.
الدين
سكان بلدية مزلوق هم من المسلمين. المالكية في الفقه، والأشعرية في العقيدة، والجنيدية في المنهج، الرحمانية في الطريقة...
الديموغرافيا
غالبية سكان بلدية مزلوق يتبعون الزاوية الرحمانية، وهم على الطريقة الرحمانية الحفناوي، الخلوتية، البكرية.
القانون
يطبق في بلدية مزلوق قوانين ولاية سطيف، وقوانين الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.
الاقتصاد
تتميز بلدية مزلوق بتنوع الأنشطة الاقتصادية فيها، كالفلاحية منها وبجميع أنواعها من الزراعة، وتربية المواشي، والدواجن، كما تعرف المنطقة نشاطاً مميزا في مجال الصناعات التقليدية.
الفلاحة
تعرف بلدية مزلوق نشاطات فلاحية متنوعة، كالزراعة وتربية الماشية، والدواجن، وتربية النحل..
الزراعة
تتميز بلدية مزلوق بكثافة وتنوع النشاط الزراعي بها..
تربية المواشي
تعرف بلدية مزلوق بتربية المواشي، بمختلف أنواعها، من أبقار، وماعزٍ، وضأن.
تربية الدواجن
تعرف بلدية مزلوق ، بكثرة مؤسسات تربية، الدواجن وبجميع أنواعها.
تربية النحل وإنتاج العسل
تعرف بلدية مزلوق نشاطاً متميزاً في مجال تربية النحل وإنتاج العسل الحر الطبيعي، وتعرف بجودة ووفرة هذا المنتوج...
الصناعة التقلليدية والحرف
تتميز بلدية مزلوق بكثرة النشاط في مجال الصناعية التقليدية..
التجارة
تعرف بلدية مزلوق مؤخرا نشاطات تجارية مختلفة...
جغرافيا
توجد بلدية مزلوق شمال شرق البلاد (الجزائر)، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم، وبالضبط في عاصمة الهضاب العليا (ولاية سطيف)، في الجهة الجنوبية من الولاية، على دائرة عرض: 36.0857742 وخط طول: 5.2238898 وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر.
الموقع
* الموقع الجغرافي: مزلوق
36° 06′ 30″ شمالاً، 5° 20′ 23″ شرقاً
الطبوغرافيا
تقع بلدية مزلوق شمال شرق الجزائر، جنوب ولاية سطيف، على دائرة عرض: 36.0857742 وخط طول: 5.2238898، وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر، في الموقع الفلكي: 36° 06′ 30″ شمالاً، 5° 20′ 23″ شرقاً، بـ إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية منه، وضمن الإقليم الشمال الشرقي الجزائري، تكثر بها التجمعات السكانية، والأماكن الحيوية، وتتمركز في كل أماكن قطر المنطقة، وسطاً، وشمالاً وجنوباً، وشرقاً، وغرباً...
المناخ
* الطقس: مزلوق
تتميز بلدية مزلوق بشتاء بارد وممطر، كما تعرف المنطقة هطول ثلوج كثيفة لأيام عديدة من فصل الشتاء، وبداية فصل الربيع «كالعديد من المناطق الداخلية الجزائرية»، أما فصل الصيف فهو حار نسبيا وجاف.
جيمي روبا
جيمي روبا (26 أكتوبر 1991 بجبل طارق في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب جبل طارق لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أوروبا و و و.
يوهي أونو
يوهي أونو (1 يوليو 1985 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مكعب روبيك
مكعب روبيك أو المُستحيرة هو لغز ميكانيكي ثلاثي الأبعاد اخترع في عام 1974 من قبل النحات وأستاذ العمارة المجري إرنو روبيك، وسُمي المكعب في الأصل بالمكعب السحري («ماجيك كيوب»)،     ومرخص من قِبل روبيك ليتم بيعها من قِبل شركة أيديل تويز وحاز لأفضل لغز، وقد بيع منها 350,000,000 مكعبا حتى يناير 2009 في جميع أنحاء العالم  مما يجعلها اللغز الأعلى مبيعًا في العالم. ويعتبر على نطاق واسع أكثر الألعاب مبيعًا في العالم.
في مكعب روبيك الكلاسيكي، يُغطى كل وجه من وجوه المكعب الستة بتسعة ملصقات، وكل وجه يُلصق بملصق واحد من بين الألوان الستة الصلبة: الأحمر، والأبيض والأزرق والبرتقالي والأخضر والأصفر، وتمكن آلية محورية بتدوير كل واجهة بشكل مستقل، وبالتالي يمكن خلط ترتيب الألوان، ولحل اللغز يجب أن يكون كل وجه بلون واحد، وقد تم إنتاج ألغاز مماثلة مع أعداد مختلفة من الملصقات، وليس كلها من صنع روبيك، وقد احتفلت النسخة الأصلية ذا الأبعاد (3×3×3) بعيدها السنوي الأربعين في عام 2014.
محاولات سابقة
اخترع لاري نيكولز في مارس 1970 لغزا بأبعاد 2×2×2 مع قطع قابلة للتدوير في مجموعات وحصل على براءة اختراع كندية بذلك، واستعمل المغناطيس في تثبيت القطع ببعضها، ومنح نيكولز براءة على اختراعه في 11 أبريل 1972 وذلك قبل سنتين من اختراع روبيك لمكعبهِ.
وتقدم فرانك فوكس في 9 أبريل 1970 بطلب براءة لاختراعه لغز «ذات ابعاد كروية 3×3×3»، وحصل على براءة اختراع في المملكة المتحدة (1344259) في 16 يناير 1974.
اختراع روبيك
عمل إرنو روبيك في منتصف عقد السبعينيات في قسم التصميم الداخلي في أكاديمية الفنون التطبيقية والحرف في بودابست، ويقال على نطاق واسع أنه بنى المكعب أداةً تعليمية لمساعدة طلابه على فهم الكائنات الثلاثية الأبعاد ولكن هدفه الفعلي كان إيجاد هيكلية تسمح بنقل أجزاء مستقلة من دون أن تنهار الآلية بأكملها، ولم يدرك أنه خلق لغزا محيرا حتى حاول إعادة تشكيله للمرة الأولى.
حصل روبيك على البراءة الهنغارية رقم HU170062 لما سماه "ماجيك كيوب" (المكعب السحري) في عام 1975 لكنه لم يحصل على براءة اختراع عالمية في ذلك الوقت. وأختبرت الدفعات الأولى من المكعبات وانتجت أول نماذجها في أواخر عام 1977 ووزعت على متاجر الألعاب في بودابست. وصمم المكعب مستعملا أربطة بلاستيكية تسمح بدوران القطع من دون تفككها بخلاف استعمال المغناطيس كما في تصميم نيكولز. في سبتمبر 1979، وقع روبيك اتفاق مع ايديل تويز لجلب «ماجيك كيوب» إلى العالم الغربي، وظهر اللغز لأول مرة في معارض الألعاب في لندن ونورمبرغ وباريس ونيويورك في شهري يناير وفبراير من عام 1980.
وبعد ظهوره الدولي، أوقف إنتاجه لفترة وجيزة ليعاد تصنيعه بحسب مقاييس السلامة الغربية وكذلك حسب مواصفات التعبئة والتغليف. وصنع مكعب أخف لذا قررت الشركة إعادة تسميته باسم «مكعب روبيك» بعد أن فكرت "بالعقدة المستعصية" وب«الإنكا الذهبي» وصدرت الدفعة الأولى من المجر في مايو 1980. وظهرت أنواع عديدة من المكعبات المقلدة مستفيدة من النقص الأولي من المكعبات في الأسواق.