cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قرية مايفيلد (نيويورك)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان قرية مايفيلد 832 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 321 أسرة وعدد العائلات 230 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 364 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.96% من البيض و0.48% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.68% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 321 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
عودة إلى الأرض
العودة إلى الأرض هو الألبوم الحادي عشر الذي أصدره المغني وكاتب الأغاني البريطاني يوسف إسلام، أو كات ستيفنس. وهو الألبوم الأول الذي سجله بعد إسلامه حتى إصداره لألبوم The Laughing Apple في سبتمبر 2017.
العلاقات اليمنية السورية
العلاقات اليمنية السورية، هي العلاقات الثنائية بين اليمن وسوريا.
الناصرية (ريف دمشق)
الناصرية قرية سوريّة تتبع إداريًّا لمحافظة ريف دمشق منطقة القطيفة ناحية جيرود، إحدى قرى ريف دمشق الشمالي الشرقي أو ما يعرف بالقلمون الشرقي وتقع بين نهاية المرتفعات الجبلية لسلسلة جبال القلمون وبداية المرتفعات الجبلية لسلسلة الجبال التدمرية أو جبال بادية الشام، ويتبع لها كل من قرية العطنة وتجمع المنصورة ومساكن الناصرية العسكرية ومساكن الفرقة 14 العسكرية. وتبعد عن مدينة دمشق 80 كم باتجاه الشمال وتبعد عن مدينة جيرود 10 كم وهي آخر قرية تصادفها على الطريق المؤدية للقريتين، تدمر و القريتين مدينة تابعة لمحافظة حمص على بعد 90 كم منها. بلغ تعداد سكان الناصرية 8,427 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حدود قرية الناصرية
من الشمال سلسلة جبال القلمون، ومن الجنوب سلسلة الجبال التدمرية، ومن الغرب قرية العطنة من الشرق بادية الشام، ومن الشمال الشرقي قرية المنصورة التي تضم عشائر بدوية استوطنت فيها في الثمانينات من القرن الماضي بعد إصدار بتوطين البدو. وبجوار القرية العديد من القطع والثكنات العسكرية وفيها مطار الناصرية العسكري.
اللهجات واللغة المحكية
يتحدث أهلها اللغة العربية فقط ولهجة أهل المنطقة تعتمد على إمالة الحروف وكسرها وتأنيث المذكر المنادى وإضافة حرف "هـ" للمؤنث عند تأنيثه وقديمًا كانت اللغة السريانية الآرامية قد سادت وانتشرت على شعوب المنطقة بدءًا من حدود مصر ونهاية بحدود أندونيسيا واليابان بما فيها بلاد الشام والهلال الخصيب منذ أكثر من ألفي سنة قبل الميلاد، وكانت لغة الدبلوماسية الدولية والتجارة والفكر، واستمرت كذلك لغةً رسميةً حتى بداية العهد الأموي. ولا زال سكان قرى (جبعدين ومعلولا وبخعة وصيدنايا...) ينطقون بها حتى اليوم.
ويؤكد العالمان (هنري لامانس) و(فيليب حتِّي) بأن اللغة السريانية الآرامية لم يجارِها في الاتساع والانتشار عصرئذٍ، لغة أخرى إلا الإنكليزية في عهدنا. كما يُؤكِّدان بأنه بين العربية والسريانية الآرامية (أَلْبومٌ) مُشترك من الكلمات ذات المعنى الواحد، فهناك آلاف من التسميات السريانية في مجالات متعددة مثل(مُدُن، قُرى، جبال، أنهار، حقول، ينابيع) لا زالت تشهد على ديمومة السريانية في لبنان وسوريا وما بين النهرين والأردن وفلسطين. وكذلك آلاف من أسماء وأوصاف الأشياء والتي يستخدمها أهل الناصرية إلى يومنا هذا مثل: شوب =(حَرْ)، مليح =(جيد)، شِرشْ =(جذر)، زبون =(مشتري)، مَيْ =(ماء)، إيد =(يَدْ) كرش =(بطن)،...الخ. وكذلك أسماء الشهور حيث ما زلنا حتى اليوم نستخدم نفس أسماء الأشهر الآرامية في تأريخنا الزمني مثل: حزيران – تموز- آب- أيلول- شباط- آذار -... هذا ناهيك عن العلاقة الجذرية والأصيلة بين الحروف الأبجدية للّلغة العربية واللغة الآرامية.
عادات أهالي القرية وعملهم
تاريخيًا كان يعمل الأهالي بالتجارة وحراسة القوافل عندما كانت المنطقة ممرًا وطريقًا لأشهر القوافل التجارية في العالم وبعد ذلك بدأ سكانها يعملون في الزراعة وتربية المواشي واشتهروا في زراعة البطاطا والعنب والخضروات والمشمش والزيتون وبعض الصناعات الخفيفة مثل صناعات القلي والشنان والدبس وقد فرض الدولة ضرائب على هذه الصناعات نظرًا لانتشارها وشهرة المنطقة بها بالإضافة لصناعة أجران القهوة وأجران الحجر وبعض الصناعات الجلدية والأحذية، ومن المهن النسائية كان العجن والخبز على التنور منظر سائد بشكل يومي بالإضافة لغزل الصوف والوبر وكانت النساء تساعد بما يمثل 50 بالمائة من الأعمال الزراعية بالأضافة لتربية الحيوانات المدجنة والمواشي من أبقار وأغنام وخيول. وكانت غالبية نساء الفلاحين يحملْن الثياب الملابس المتسخة والأواني المنزلية التي هي بحاجة إلى تنظيف، كُنَّ يحملْنَها مع أدوات التنظيف كمسحوق الأشنان والقِلي، والمخباط الخشبي على رؤوسهن ويتوجهن بها إلى مجرى القناة العامة لغسلها وتنظيفها. وهناك على ضفة النهر، تأخذ كل منهن موضعًا لها وتشرع بغطِّ الثياب بالماء ثم تنشلها منه لتضع بين طياتها مسحوق الأشنان ثم تضعها على سطح (البلاطة) الحجرية وتأخذ بالخبط عليها برهة من الزمن ثم تغطها بماء النهر ثانيةً، وهكذا دواليك حتى تتأكد من نظافتها. وما إن كانت تُنهي عملها هذا إلاَّ وقد تزودت أيضًا، من صويحباتها بأخبار الصبايا والشباب وبأخبار الحُبالى والوالدات. وكانت النساء والرجال تقضي فصل الصيف بإعداد المونة لبقية أيام السنة حيث لازرع ولا غذاء، فيبدأ بصناعة البرغل بسلقه وجرشه ومعك الكشك وصناعة المكدوس والمربيات وتجفيف الفاصوليا والبامية والبصل والثوم وقبل اختراع أجهزة التبريد كان أهل الناصرية يجففون اللحم بعد تقديده لاستخدامه فيما بعد. ومن أشهر مأكولاتهم والتي بقي بعضاً منها ليومنا هذا: الكبة دق والكبة حيلة والطقطوق بخل واليبرق والدبس والهريسة والبرغل الذي يعد أكلة أساسية في غذاء الفلاحين تُصنع من القمح المجروش بعد سلقه وذلك بوضعه في الماء وسلقهِ مرة أخرى مع اللحمة المقلية بشطحات البصل أو يطبخ بدون لَحمٍ وبعدئذٍ، يوضع البصل المقلي بالزيت على وجه الصحن.
ماريان دوبوك
ماريان دوبوك هي رسامة توضيحية ومؤلفة وكاتبة للأطفال فرنسية وكندية، ولدت في 1980 في مونتريال في كندا.
مودي شانا
مودي شانا هو لاعب كرة قدم ألماني وكاميروني، ولد في 7 يناير 1999 في لير في ألمانيا.
الاتحاد الديمقراطي المسيحي
الاتحاد الديمقراطي المسيحي هو حزب سياسي ألماني، يرأسه في الوقت الحالي فريدرش ميرتس.
تاريخ الحزب
قام الحزب الديموقراطي المسيحي بتعيين كونراد أديناور كأول مستشار ألماني للجمهورية الاتحادية، ويعد الحزب بمثابة تجمع شعبي، وأدى منذ تأسيسه سنة 1945 إلى طبع المنهج السياسي في ألمانيا ويشكل هذا الحزب تقليدياً كتلة مشتركة داخل البرلمان الاتحادي مع شقيقه الاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU) ذي النفوذ الواسع بولاية بافاريا.
إنغادجيت
إنغادجيت هو موقع ويب على شكل مدونة متخصص في تغطية الأخبار التقنية كالأجهزة الإلكترونية. الموقع متوفر باللغة الإنجليزية بالإضافة إلى اللغات الصينية، واليابانية، والإسبانية، والألمانية. صنفت مجلة تايم الموقع على أنه أحد أفضل المدونات على الإنترنت في سنة 2010. أنشأ الموقع بيتر روهاس المحرر السابق في موقع جيزمودو في مارس 2004، وقامت شركة إيه أو إل بالاستحواذ على الموقع في سنة 2005.
أحزاب الخضر
توجد أحزاب الخضر في أوروبا وكندا والعديد من الدول المتقدمة وخاصة الصناعية التي تلوث البيئة، الشيء الذي دفع لظهور هذه الأحزاب.
أهداف أحزاب الخضر
تدعوا أحزاب الخضر لسياسية إيكولوجية من أجل الحفاظ على البيئة، وزرع الأشجار والعناية بكل ما هو طبيعي، كما أنها تدعوا للعدالة الاجتماعة، المساواة بين الأجناس، احترام التعددية الثقافية، حل المشاكل بالحوار والابتعاد عن العنف، الديموقراطية التشاركية والعلمانية من أجل احترام جميع المعتقدات والأفكار، إزالة الفوارق الاجتماعية وتحقيق دولة الرفاه لجميع المواطنين.
أحزاب الخضر في الدول المتقدمة
كل دولة متقدمة معروف عنها تطورها الصناعي، وهذا التطور يسبب التلوث الشيء الذي دفع لبروز هكذا أحزاب في كندا، أستراليا وأوروبا.
في كندا: (Parti vert du Canada) الحزب الأخضر في كندا، الذي يتبنى المرجعية الإيكولوجية وهو حزب وقع على بيان الخضر العالمي بجانب 800 حزب يعنى بالبيئة في العالم، كما أنه عضو في فدرالية أمريكا لأحزاب الخضر.
في أستراليا: (Australian Greens) الخضر الأستراليين، تأسس سنة 1992 ويتبى المرجعية اليسارية الإيكولوجية، أحد أهم الأحزاب الداعية إلى الإستدامة من أجل ترك الحياة جملية للأجيال المقبلة.
بعد 2010 بدأت تظهر أحزاب بيئية في الدول العربية بعد الربيع العربي.
أحزاب الخضر في الدول العربية
برزت حركات غير رسمية وحتى رسمية منذ 14 قرناً تشجع العناية بالبيئة والحفاظ على الطبيعة البتول. نذكر منها في وقتنا الراهن:
ووصلت الدول العربية لمستوى متنامي من الصناعة خاصة في الخليج العربي والمزدحم بالحياة الصاخبة والصناعات البتروكيماوية حتى تلوث البيئة ونرى النظافة والنهضة الحضارية التي تذخل الناظر في سائر بلدان الجزيرة العربية، لكن برزت أحزاب تعنى بالبيئة في دول الاقتصاديات الناشئة مثل الجمهورية العربية السورية المغرب، تونس، لبنان ومصر، تدعوا إلى الحفاظ على البيئة.
موقع أحزاب الخضر في المشاركة الديمقراطية والمؤسسات والحكومة
منذ البداية، كانت سياسات الخضر تركز على السياسات المحلية، والنشاطات السياسية وإتخاذ القرار على المستوى الشعبي. وبحسب أنصارها، فإنه في غاية الأهمية أن يلعب المواطنون دورا مباشرا في القرارات التي تؤثر على حياتهم وعلى بيئتهم. ولذلك تسعى سياسات الخضر لرفع دور الديمقراطية التشاورية، على اساس المشاركة المباشرة للمواطنين وإتخاذ القرارات بالإجماع، حيثما أمكن.
تبقى أحزاب الخضر مكملة فقط للتحالفات الحكومية، وتشارك في الحكومات بوزراء البيئة فقط، وغالبا ماتصطف هذه الأحزاب في المعارضة، مما يجعل مهمتها صعبة خصوصا أنها لا تنال عدد كبير من الأصوات، وينتقدهم البعض على أنهم سياسيين ليس لهم مشروع تنموي اقتصادي جاد وقوي، لذلك لن ينفعوا بشيئ من أجل تطور الصناعة وأنهم أناس يحتجون كثيرا في الشوارع.
سيداد دي ديوس
سيداد دي ديوس أحد الأحياء الفقيرة في مدينة ريو دي جانيرو. الذي اشتهر من خلال فيلم بعنوان (مدينة الله) الذي أخرجه فرناندو ميريليس.
التسمية
يقول البرازيليون إن الله خلق العالم في ستة أيام وخلق سيداد دي ديوس في اليوم السابع، وأطلقوا على المدينة لقب مدينة الرب. ربما خلق الله مدينة سيداد دي ديوس خلال يوم واحد فقط فلم تكن مدينة سيداد دي ديوس مثالية بسبب ضيق الوقت.
نانسي ماكنزي
نانسي ماكنزي (19 فبراير 1948)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
العشلة (المحفد)
العشلة هي إحدى قرى عزلة المحفد بمديرية المحفد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 38 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أولاد الحاج عبد السلام (اللوتا بور 2)
أولاد الحاج عبد السلام هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد حسون حمري، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اللوتا بور 2 التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جائزة إسبانيا الكبرى 2000
جائزة إسبانيا الكبرى 2000 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 7 مايو 2000 في حلبة دي كاتلونيا، مونتميلو، كتالونيا، إسبانيا. كان الخامس من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2000. حلّ الفنلندي ميكا هاكينن أولا بينما جاء البريطاني ديفيد كولتهارد في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البرازيلي روبنز باركيلو.
ديزيري بيرك
ديزيري بيرك هي متزلجة تزلج صدري نرويجية، ولدت في 22 مارس 1971 في فريدريكستاد في النرويج.
احتيال شرعي
الاحتيال الشرعي هو طريقة في الأخلاق التطبيقية والفقه، وغالبًا ما يصنف كنقد للمبدأ، أو منطقٍ مبني على القاعدة. وهو منطق يستخدم لحل المشكلات الأخلاقية باستخراج القواعد النظرية من حالات معينة وتطبيقها على حالات جديدة، ويستخدم هذا المصطلح أيضًا استخدامًا شائعًا كازدراءٍ لنقدِ استخدام المنطق الذكي وغير السليم (زاعمًا زعمًاخفيًا التطبيق المتعارض - أو الصريح المزيف - للقواعد على الحالة) خاصة فيما يتعلق بالأسئلة الأخلاقية.
لا يزال معنى «الاحتيال الشرعي» في تغيير مستمر؛ إذ يستخدم هذا المصطلح أحيانًا لوصف نوع مقبول قبولًا محتملًا من أنواع المنطق، ويستخدم تارة أخرى لوصف نوع من أنواع المنطق غير السليم والمضلِل فطريًا، وأدرجت معظم أو جميع المعاجم الفلسفية الإحساس المحايد كالتعريف الأول أو الوحيد، وفي المقابل نص قاموس أكسفورد الإنجليزي أن هذا المصطلح «غالبًا (وربما أصلا) ما يطبق على طريقةٍ مراوغةٍ ومشوشةٍ للتعامل مع حالات الواجب الصعبة.» ومصادره النصية مزدوجة باستمرار -عدا بعض الاستخدامات التقنية-، (مثل: «يدمر الاحتيال الشرعي التمييز والاستثناءات وجميع الأخلاق، ويطمس الفرق الأساسي بين الصواب والخطأ»).
أمثلة
يدعي المنهج المبني على المبدأ أن الكذب خطأ أخلاقي في جميع حالاته، لكن المحتال الشرعي قد يجادل ذلك زاعمًا بأن الكذب قد يكون أو لا يكون غير قانوني أو غير أخلاقي اعتمادًا على تفاصيل الحالة، وربما يستنتج أنه من الخطأ الكذب في شهادة شرعية لأنها تتضمن قَسَمًا، ولكنه قد يجادل أيضا بأن الكذب هو أفضل حل فعلي في حال أنقذت الكذبة حياة شخص ما (نظَّر توماس سانتشِس وغيره عقيدة التحفظ العقلي التي تطورت إلى فرع خاص بها من الاحتيال الشرعي)، وتعد ظروف الحالة أساسية للمحتال الشرعي لتقييم الرد الملائم.
يبدأ المنطق المتحايلُ بحالة نموذجية واضحة، فعلى سبيل المثال قد تكون هذه حالة في المنطق القانوني مخطط لها مسبقًا كالقتل العمد مع سبق الإصرار، ومنه سيسأل المتحايل الشرعي (الشخص المؤمن بالتحايل الشرعي) عن مدى صلة هذه الحالة بالحالة النموذجية، فالحالات التي تشبه الحالة النموذجية يجب أن تعامل بالمثل، أما الحالات التي لا تشبهها فتعامل معاملة مختلفة؛ فربما يُتَهم الشخص بالقتل العمد إذا كانت الظروف المحيطة بحالته مشابهةً لحالة القتل العمد النموذجية، إذن كلما قل التشابه بين الحالة والنموذج، ضعفت المبررات التي تستدعي معاملة هذه الحالة كالحالة النموذجية.
المعنى
يعرف الاحتيال الشرعي بأنه طريقة مفيدة لمنطق الحالة خاصةً في معاملة الحالات التي تتضمن معضلات أخلاقية، وهو أيًضا فرع من فروع الأخلاق التطبيقية.
الأخلاقيات
وقد وصِف التحايل الشرعي بأنه «نظرية متواضعة» (راجع آراس)؛ فمن نقاط القوة في هذا المنهج هو عدم بدئه بالقضايا التنظيرية أو تأكيده عليها، ولا يتطلب موافقة المختصين على النظريات أو التقييمات الأخلاقية قبل وضع السياسات؛ لكن يمكنهم أن يوافقوا بدلا من ذلك على أن بعض النماذج يجب أن تعامل بطريقة معينة، ومن ثم يتفقون على وجوه التشابه وما يسمى بالضمان بين النماذج والحالة المتناولة.
بينما يتفق أغلب الأشخاص والثقافات على معظم المواقف الأخلاقية البحتة يخلق التحايل المباح جدلاأخلاقيا يمكنه إقناع الأشخاص من مختلف الأعراق والديانات والمعتقدات الفلسفية ليعاملوا حالات معينة بنفس الطريقة، ولهذا السبب يعد هذا المنهج أساسًا للقانون العام الإنجليزي ومشتقاته. ويكون التحايل المباح عرضة للانتهاكات إذا انعدم التجانس بين الحالات.
نظرة تاريخية
يؤرخ التحايل الشرعي من عهد أرسطو (سنة 384-322 قبل الميلاد)، لكن ذروته كانت في عام 1550 إلى عام 1650 عندما استخدم اليسوعيون المنطق المبني على الحالة تحديدًا في الحكم في سر التوبة (أو «الاعتراف»)، وسرعان ما أصبح مصطلح التحايل المباح تحقيرًا بعد هجوم بلَيز باسكال على سوء استخدام هذا المصطلح، موبخًا في «الرسائل الإقليمية» اليسوعيون لاستخدامهم منطق التحايل المباح في اعترافهم لاسترضاء المتبرعين الأغنياء للكنيسة ومعاقبة التائبين الفقراء، وشوهت انتقادات باسكال سمعة التحايل المباح بعد حكمه للتائبين الارستقراطيين بأنه يمكنهم الاعتراف بذنوبهم يومًا وارتكابها في اليوم التالي والتصدق بسخاء في اليوم الذي يليه ثم يعودون للاعتراف بذنوبهم مرة أخرى عندها فقط سينالون أخف عقاب.
وقد أحيى الاحتيال الشرعي بعد إصدار كتاب «الإساءة في الاحتيال الشرعي: تاريخ في المنطق الأخلاقي» (1988) من تأليف ألبِرت جونسُن وستيفِن تولمِن، ناقش الكُتاب في هذا الكِتاب بأن الإشكالية هي الإساءة في الاحتيال الشرعي وليس الاحتيال بعينه (ويعد هذا مثالا على الاحتيال الشرعي)، وهو منطق قوي جدًا إذا استخدم استخدمًا مناسبًا، فقد قدم جونسُن وتولمِن الاحتيال بإذابة المبادئ المتناقضة للأخلاقية المطلقة والنسبية الأخلاقية العلمانية الشائعة: «يعد المنطق المؤسِسللاحتيال الشرعي القديم منطق بلاغي»، وكذلك تعرَف الفلسفات الأخلاقية النفعية (تحديدًا الأفضلية النفعية) والبراغماتية تعريفًا شائعًا كتوظيف كبير للمنطق المحتال.
بدايات العصر الحديث
اعترض خلاف «العقيدة الاحتمالية» تقدم الاحتيال الشرعي في منتصف القرن السابع عشر، الذي نص على أنه بإمكان الشخص أن يختار اتباع «رأي احتمالي» يدعمه عالم لاهوت أو شخص آخر، حتى وإن ناقض رأي احتمالي أو اقتباس من أحد آباء الكنيسة، وقسَم علماء اللاهوت الكاثوليكيين هذا الخلاف إلى فريقين: الصارمين والمتلاشين.
نقد علماء اللاهوت القدماء بعض أنواع الاحتيالالشرعي لأنه استخدِم للحكم على الانتهاكات التي بحثوا في إصلاحها، وقد هاجمه الفيلسوف الكاثوليكي والينسيني باسكال هجومًا قويًا، في رسائله الإقليمية أثناء «خلاف الوصفات» ضد اليسوعيين، الذي استخدم فيه البلاغة للحكم على الانحلال الأخلاقي -كما عرفه العامة مع المدبرين للمكائد- ومن هنا أصبح الاستخدام اليومي لهذا المصطلح يعني منطقًا معقدًا وسفسطائيا للحكم على الانحلال الأخلاقي، وفي منتصف القرن الثامن عشر، أصبح «الاحتيال الشرعي» مرادفًا للمنطق الأخلاقي المزيف، إلا أن البوريتانيين «التطهريين» عرِفوا بتطويرهم الخاص الاحتيال الشرعي.
في عام 1679، حكم بوب إنُسِنت الحادي عشر بالإعدام على خمسة وستين من الافتراضات المتشددة (stricti mentalis) المقتبسة رئيسيا من كتبات إسكُبار وسواريز والعديد من المتبعين لهذا المنطق، ومنع أي شخص من لمسهم تحت عقاب العزل من الكنيسة، وسمحت الكاثوليكية والبروتستانية باستخدام الكلمات الغامضة والمبهمة في ظروف معينة على الرغم من الإدانة البابوية.
العصور الحديثة
بحث جي. إي. مور في الاحتيال الشرعي في الفصل 1.4 من كتابه (stricti mentalis) وقال أن «عيوب الاحتيال الشرعي لسيت عيوبًا للمبدأ نفسه، ولا اعتراض على هدفه وموضوعه، وقد فشل فقط لصعوبته البالغة، وهو موضوع يعامل معاملة كافية في حالتنا الراهنة من المعرفة»، وأضاف أيضًا أن «الاحتيال الشرعي هو هدف التحقيقات الأخلاقية، ولا يمكن تجريبه بأمان في بداية دراساتنا بل في نهايتها».
أحيت الأخلاق التطبيقية منذ الستينات أفكار الاحتيال الشرعي من خلال تطبيق المنطق الأخلاقي على حالات محددة من القانون وأخلاقيات علم الأحياء وأخلاقيات الأعمال مما حسن من سمعة الاحتيال الشرعي قليلًا. ونقد اليسوعي بوب فرانسِز «ممارسة وضع القوانين العامة في أسس الحالات الاحتمالية» كاحتيال شرعي.
معركة زحلة
معركة زحلة هي معركة نشبت في  بين القوات اللبنانية ضد كل من القوات المسلحة السورية انتهت المعركة في.
سيرجيو دي كيروش دوارتي
سيرجيو دي كيروش دوارتي هو دبلوماسي برازيلي، ولد في 1934 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
عزلة كحلان (حجة)
عزلة كحلان هي إحدى عزل مديرية كحلان عفار في محافظة حجة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 6815 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
علاء الدين مهدي
علاء الدين نعمان مهدي مواليد 1 يناير 1996 لاعب كرة قدم يمني يجيد اللعب كمدافع في نادي مجيس العماني و منتخب اليمن.
لعب سابقاً في نادي أهلي تعز ونادي شعب إب ونادي الرستاق.
محطة قطار بانياس
محطة قطار بانياس هي محطة قطار تقع في شرق مدينة بانياس التابعة لمحافظة طرطوس على الساحل السوري. تكتسب المحطة أهميّة اقتصادية بارزة لدورها الأساسيّ في نقل مشتقّات النفط من مصفاة بانياس وتوزيعها على أنحاء سوريا، فهي وحدها تنقل - على سبيل المثال - نحو 70% من حاجة العاصمة دمشق من الغاز الطبيعي. ينقل القطار الخارج من المحطّة عادة 550 طناً من المشتقات النفطية، وهو مسؤول عن توريد مراكز إدارة عمليات الغاز بعدّة مناطق بالغاز الطبيعي، أبرزها مدينة عدرا في ريف دمشق. تسبَّبت تداعيات الثورة السورية بإيقافات عديدة لقطارات المحطة لأسباب أمنيّة، أدَّت إلى حدوث أزماتٍ في توفير الطّاقة بالمحافظات السورية المختلفة.
غريغور مولبرغر
غريغور مولبرغر (و. ) هو راكب دراجة هوائية نمساوي، شارك في طواف فرنسا 2018.
أولاد عبدلي (آيت مآيت)
أولاد عبدلي هو دُوَّار يقع بجماعة آيت مايت، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مآيت التي تضم 30 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 337 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دار الصلابة
دار الصلابة هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 52 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توني ليتل
توني ليتل (ولد في 16 سبتمبر 1956) هو شخصية تلفزيونية أمريكية ورجل أعمال، ومدرب شخصي معتمد ويحدد نفسه بأنه «مدرب شخصي لأميركا». يصفه فلوريدا تايمز-يونيون، من جاكسونفيل، بأنه معروف بحماسه الصاخب وذيل حصانه الطويل. كما يعرف ليتل عن استخدامه للمصطلح «يمكنك أن تفعل ذلك».
عرن قلبي الأوراق
العرن قلبي الأوراق نوع نباتي ينتمي إلى جنس العرن من الفصيلة العرنية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا.
كوبلنتس
و كوبلنتس هي إحدى أقدم المدن الألمانية. وقد احتفلت في عام 1992 بمرور 2000 سنة على تأسيسها. كان اسمها اللاتيني القديم Confluentes وهو مستمد من موقعها الجغرافي أي «ملتقى النهرين»: فعند كوبلنتس يلتقي نهرا الراين وموزل.
في عام 2002 اعتبرت اليونسكو بعض أجزاء المدينة ضمن موقع التراث العالمي لما تحويه في وادي الراين الأوسط. ولحقتها في ذلك قلعة المدينة منذ عام 2005، والتي تشكل جزءاً من التحصينات الرومانية الحدودية (Limes germanico-retico).
الجغرافيا
تقع كوبلنز في ما يسمى ب«الزاوية الألمانية» (Deutsches Eck) في إشارة إلى الرأس البري الذي شكـّله التقاء نهري الراين وموزل.
تبعد كوبلنتس 92 كيلومتراً (57 ميلاً) جنوب شرق كولونيا عبر السكك الحديدية.
تحدها جنوباً سفوح هونسروك (Hunsrück) المتفرعة من (Rheinisches Schiefergebirge)، وغرباً تلال حوض الراين الأوسط المتفرعة بدورها من سلسلة آيفل (Eifel).
تقع المدينة على ارتفاع 64.7 م فوق مستوى سطح البحر، وترتفع أعلى نقطة على أراضيها البلدية 382 متراً فوق سطح البحر
ما قبل التاريخ
تعود أول المستوطنات في منطقة التقاء النهرين إلى العصر الحجري (حوالي 9000 ق.م)، في كامل المناطق الحضرية كانت هناك اكتشافات لبقايا المستوطنات بدأً من ثقافة روسن (Rössener Kultur) وصولاً إلى السلتيين. وفي عام 2005، أثناء الحفريات التي أجريت قرب حصن إرنبرايتشتاين (Festung Ehrenbreitstein) وجدت أسوار وتدية تعود إلى ألف عام قبل الميلاد. ومن ثم فمن المحتمل أن جبل إرنبرايتشتاين كان محصناً بالفعل في ذلك العصر.
العصر الروماني
أثناء الحروب الغالية ضد الجرمان، وصلت القوات الرومانية بقيادة يوليوس قيصر إلى الراين حوالي سنة 55 ق.م، وأنشئوا بين كوبلنتس وأندرناخ أول ممر على نهر الراين. كشفت بقايا مستوطنات تم العثور عليها وسط المدينة أن بداية الاستعمار كانت حوالي سنة 20 ق.م. في العام 9 ق.م بنيت قلعة عند ملتقى النهرين لحماية طريق ماينس – كولونيا – كسانتن سميت " Castellum apud Confluentes". صارت القلعة جزءاً من المقاطعة الرومانية ألمانيا العليا (Germania Superior).
شيدت عدة جسور على نهري الراين وموزل، إحداها بني في سنة 49 وبلغ طوله 350 م ولا يزال بادياً للعيان 51 من أصل 650/700 عاموداً من خشب البلوط بحافة مغطاة بالمعدن، وقد شكلت قاعدة.
بنيت قلعة أخرى في القرن الثاني لحماية التحصينات الرومانية الحدودية (Limes germanico-retico) لكن الفرنجة دمروها في سنة 259. إلى الشمال قليلا من كوبلنتس بني معبد مخصص للآلهة مركوريوس والآلهة الغالية / السلتية روسميرتا، من العملات المكتشفة بالمنطقة يتبين أن المعبد استخدام حتى القرن الخامس عندما غادرت القوات الرومانية المنطقة.
هيمنة الفرنجة
عند انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ظفر الفرنجة بالمدينة وأصبحت مقراً ملكياً. عقب تقسيم شارلمان لإمبراطوريته بين أبناءه الثلاثة (Divisio Regnorum) في 6 فبراير 806 عـُهد بكوبلنتس إلى ابنه كارل، وبوفاتهم سنة 814 صارت المدينة وكل أراضي الإمبراطورية من نصيب أخيه لويس الورع ابن شارلمان.
في عام 830 حدثت نزاعات فيما بين أبناء لويس الورع (لوثر الأول، كارل الأصلع، لودفيش الألماني) وبين الأبناء ووالدهم، فتم تقاسم جديد للمملكة وذهبت كوبلنتس إلى كارل الأصلع في سنة 837. سبب هذا التقاسم الجديد وقوع العديد من الاضطرابات بالمملكة، وجرت في سنة 842 مفاوضات بين أحفاد شارلمان بكاتدرائية سانت كاستور أسفرت عن تقسيم مملكة الفرنجة من خلال معاهدة فيردان عام 843. وقعت كوبلنتس في المملكة اللوثرية، التي عـُهـِد إلى لوثر الأول. سنة855 قـُسـّمت مملكة لوثر الأول بين أبناءه الثلاثة (Teilung von Prüm) وكانت كوبلنتس من نصيب لوثر الثاني، بوفاته (870) وتقاسم إخوة لوثر الأول (لودفيش الألماني وكارل الأصلع) لمملكته عبر معاهدة ميرسن. وذهب الجزء الشرقي الذي ضم كوبلنتس من نصيب لودفيش الألماني، عام 882 نهبت المدينة ودمرت من قبل النورمان. صارت كوبلنتس اعتباراً من سنة 925 جزءاً من مملكة الفرنجة الشرقيين التي أصبحت فيما بعد الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
عصر الأمراء الناخبين
دخل جبل إرنبرايتشتاين مع الحصن الذي أعيد بناءه من جديد سنة 1020 ضمن ممتلكات أسقف ترير، اعتبرت نقطة الانطلاق إلى الأراضي الواقعة على الضفافة اليمنى للراين وإحدى أكثر القلاع تأميناً، ففي أوقات الصراعات كانت تستودع بها كنوز المنطقة والآثار.
في السابع من مارس من عام 1138، وبإحدى ضواحي مدينة كوبلنتس الواقعة على الجانب الآخر من الموزل تم انتخاب الشتاوفر كونراد الثاني ملكاً، ووقعت في تشرين الأول أكتوبر سنة 1198 على أرض مجففة من الموزل المعركة بين الملك فيليب دوق شوابيا والملك أوتو الرابع.
في عام 1216 دعى الأمير الناخب تيودريش فون فيد إلى المدينة الفرسان التوتونيين معطياً إياهم جزءاً من أرض الكنيسة تضم المستشفى. بني الفرسان مقر البيليفية، بعد فرسان 'لأول مرة هذا المكان اسم«الألمانية Ordt» وبعد ذلك«الألمانية إك».
بدأ تشييد الأسوار في عام 1250، ويعود أول ذكر لمجلس المدينة لعام 1276، ولكن النزعة نحو الحكم الذاتي للمدينة تم اخمادها بعد معركة دامية من قِـبل الأمير الناخب ديتر فون نساو سنة 1304.
خلال حرب الثلاثين عاماً احتل الحصن (1632) من جانب القوات الفرنسية وبعد ثلاثة أسابيع استسلمت المدينة واحتلت، ثم حررتها القوات الإمبراطورية في عام 1636. حاصرت قوات لويس الرابع عشر المدينة من جديد سنة 1688، ما تسببت بأضرار كبيرة.
القرن الحادي والعشرين
أعلن اليونسكو سنة 2002 وادى الراين الأوسط المرتفع تراثاً عالمياً وبما في ذلك أجزاء من مدينة كوبلنتس، المدينة القديمة، مقر إقامة الأمراء الناخبين، قصر شتولسنفلس، القلعة القديمة، التقاء النهرين والحصن البروسي القديم.
تشكل القلعة الدفاعية جزءاً من التحصينات الرومانية الحدودية (Limes germanico-retico)، وبذلك جزءاً من التراث الإنساني منذ سنة 2005 والعائد تاريخها إلى ما بين القرنين الأول والثالث وتقع في كوبلنتس - نيدربيرغ.
الاقتصاد
كوبلنتس هي المقر الرئيسي لتجارة نبيذ موزل والرايني، ولها أيضاً باع كبير في تجارة تصدير المياه المعدنية. وتشمل أعمالها تصنيع قطع غيار السيارات (نظم الكبح—شركه تي ار دبليو للسيارات، الغاز والينابيع المائية الاهتزاز مضائلات—Stabilus)، والألومنيوم والملفات (Aleris الألومنيوم)، وآلات بيانو، والورق، والكرتون، والآلات، قوارب ومراكب. ومن هاما مركز العبور لنهر الراين والسكك الحديدية والملاحة لنهر الراين.
الرياضة
النادي الرئيسي لكرة القدم المحلية هو توس كوبلنتس (TuS Koblenz).
المدن التوأمة
كوبلنتس متوأمة مع المدن التالية:
جعلت مؤسسة المدن التوأم الدولية (Sister Cities International) غير الربحية من. توأماً لكوبلنتس.
قائمة بلديات ألمانيا
فيما يلي قائمة بالبلديات في ألمانيا التي يزيد عدد سكانها عن 20000 نسمة في عام 2000. يتم فرز القائمة حسب السكان. في الحالات التي يختلف فيها اسم البلدية باللغة الألمانية عن الاسم باللغة الإنجليزية، يتم إدراج الاسم الإنجليزي أولاً مع الاسم الألماني الوارد بين قوسين.
في ألمانيا، يُستخدم مصطلح Mittelstadt (حرفياً "المدينة المتوسطة الحجم") للإشارة لمنطقة يسكنها 20000 إلى 99999 نسمة، بينما تسمى مستوطنة من 100.000 أو أكثر باسم Großstadt (تعني حرفياً "المدينة الكبيرة"، ولكنها عادة ما تترجم "مدينة" "). يتم حساب عدد السكان إما من حيث المنطقة الحضرية المستمرة أو حسب الحدود البلدية. إذا كان الذهاب عبر الحدود البلدية، فهذا يجعل هذه أيضًا قائمة من Groß- و Mittelstädte.
جائزة كندا الكبرى 2000
جائزة كندا الكبرى 2000 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 18 يونيو 2000 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان الثامن من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2000. حلّ الألماني مايكل شوماخر أولا بينما جاء البرازيلي روبنز باركيلو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي جانكارلو فيزيكيلا.
لويس إم. غولدزبوروغ
'''لويس إم. غولدزبوروغ''' هو ضابط أمريكي، ولد في 18 فبراير 1805 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 20 فبراير 1877.
قانون كورفوازييه
قانون كورفوازييه ينصُ على أنَّ وجود مرارة متضخمة مجسوسة ولكنها غير مؤلمة، مع وجود يرقان خفيف غير مؤلم، من غير المحتمل أن يكون السبب هو حصوات صفراوية. غالبًا ما يُستخدم المصطلح لوصف موجودات الفحص الجسدي في الربع العلوي الأيمن من البطن. توحي هذه العلامة إلى احتمال وجود سرطانٍ خبيث في المرارة أو سرطانٍ بنكرياسي، وأنَّ هذا الانتفاخ من غير المحتمل أن يكون بسبب الحصوات الصفراوية.
عندما نُشرت ملاحظات لودفيج جورج كورفوازييه في ألمانيا عام 1890، لم يُشر فيها إلى كلمة "قانون"، ولم يذكر السرطان الخبيث أو الألم. هذه النقاط عادةً ما تُسبب تشويشًا في الكتابات الطبية.
يُسمى قانون كورفوازييه أيضًا: علامة كورفوازييه، متلازمة كورفوازييه، علامة كورفوازييه-تيرير.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1686
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1686، الذي اتخذ بالإجماع في 15 يونيو 2006، بعد أن ذكر بالقرارات السابقة بشأن لبنان والمنطقة، بما في ذلك 1373 (2001)، 1566 (2004)، 1595 (2005)، 1636 (2005)، 1644 (2005) و1664 (2006)، مدد المجلس ولاية لجنة التحقيق الدولية المستقلة التابعة للأمم المتحدة للتحقيق في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري لمدة عام واحد.
وأيدت فرنسا والولايات المتحدة القرار الذي تم تبنيه في جلسة خاصة.
ملاحظات
وجدد المجلس إدانته للتفجير الذي أودى بحياة رئيس الوزراء رفيق الحريري و 22 آخرين، فضلا عن اعتداءات أخرى في لبنان منذ تشرين الأول 2004. وأثنى على لجنة التحقيق الدولية المستقلة التابعة للأمم المتحدة لعملها "في ظل ظروف صعبة"، وأشار إلى أنه على الرغم من إحراز تقدم كبير، إلا أن التحقيق لم يكتمل بعد.
وأعلن أعضاء المجلس استعدادهم لمساعدة لبنان في محاسبة المسؤولين عن الهجوم.
أعمال
ورحب مجلس الأمن بتقرير لجنة التحقيق الدولية ومدد ولايتها حتى 15 يونيو / حزيران 2007. ودعم قرار اللجنة بتوسيع قدراتها لمساعدة الحكومة اللبنانية في التحقيقات في الهجمات الأخرى في لبنان منذ 1 أكتوبر / تشرين الأول 2004.
أخيرًا، طلب المجلس من لجنة التحقيق الدولية المستقلة التابعة للأمم المتحدة تقديم تقرير ربع سنوي عن تقدم التحقيق.
سيليست ويست
سيليست ويست هي أمينة مكتبة أمريكية، ولدت في 24 نوفمبر 1942، وتوفيت في 3 يناير 2008.
عزلة عزان (حجة)
عزلة عزان هي إحدى عزل مديرية كحلان عفار في محافظة حجة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 3033 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
ساسون جاباي
ساسون جاباي (بالعبرية:ששון גבאי) ممثل إسرائيلي من أصل عراقي وولد عام 1947 في بغداد. مثل في فيلم اللقاء الأخير.
بيتوباستيس الثالث
سي حور إيب رع بادي باستيت (باللغة المصرية القديمة: "shrw-jb-rꜥ pꜣ-dj-bstt") المعروف باسمه الهيليني بيتوباستيس الثالث كان حاكما مصريا من مصر القديمة حكم ما بين 522-520 قبل الميلاد، وثار ضد الاحتلال الفارسي الأول لمصر عقب غزو قمبيز الثاني لمصر.
السيرة الذاتية
كان بيتوباستيس أميرا محليا وربما عضوًا في الأسرة السادسة والعشرون وحاول السيطرة على مصر والاستيلاء على السلطة. على الرغم من أنه تولى الألقاب الملكية لـ ملوك مصر ، إلا أنه شخصية غير معروفة إلى حد كبير وشخصية غامضة في التاريخ المصري.
أشارت الحفريات الأخيرة في أمهيدا في واحة الداخلة إلى أن بيتوباستيس ربما كان له محل إقامته الملكي هناك، وهو موقع بعيد عن وادي النيل الذي كان تحت السيطرة الفارسية. بعض الكتل من معبد تحوت المدمر في أمهيدا تحمل نقوشًا منسوبة إليه، بالإضافة إلى كتاباته شبه كاملة اللقب الملكي. من أمهيدا، ربما يكون بيتوباستيس قد نصب كمينًا وهزم ما يسمى بـ "جيش قمبيز المفقود، والذي وصفه هيرودوت بعد عدة عقود بأنه بعثة عسكرية أرسلها قمبيز الثاني إلى أوراكل زيوس-آمون في واحة سيوة ، فقط ليتم طمسها بالكامل بواسطة عاصفة رملية.
بعد ذلك بوقت قصير ، كان بيتوباستيس قد وصل إلى منف ليتم تتويجه رسميًا بصفته ملك، ويتبنى لقبًا ملكيًا شبيهًا بالأسرة السادسة والعشرون السابقة.
يذكر نقش بيستون، الذي يقدم أعظم نظرة ثاقبة للأحداث خلال هذه الفترة، تمردًا في مصر حدث في نفس الوقت مع حركات تمرد أخرى في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية الأخمينية. دارا الأول، مؤلف نقش بيستون، لا يخوض في أي تفاصيل حول كيفية تعامله مع التمرد في مصر. يذكر بوليينوس أن داريوس انتقل إلى مصر لقمع الثورة، ودخل إلى منف أثناء الحداد على وفاة آبيس. بمكر ، وعد الملك العظيم بتقديم مائة طالنط من ذهب للواحد الذي سيوفر أبيس جديدًا، مما أثار إعجاب السكان الأصليين لدرجة أنهم انتقلوا بشكل جماعي إلى جانبه. هذه القصة تشير إلى أن التمرد لم يكن ' تم إخماده قبل أن يأتي داريوس إلى مصر عام 518 قبل الميلاد.
هُزم بيتوباستيس في النهاية على يد داريوس، الذي ضمن لاحقًا السيطرة على الواحات الغربية من خلال الشروع في حملة نشطة من الأعمال هناك (أشهرها معبد هيبس في واحة الخارجة). في الوقت نفسه، من المرجح أنه دمر أكبر قدر ممكن من الأدلة فيما يتعلق بتوباستيس وتمرده، بما في ذلك المعبد في أمهيدا والمصير الحقيقي لجيش قمبيز المفقود.
الشهادات
قبل إعادة اكتشاف عدة كتل تشير إليه في واحة الداخلة ، تم تأكيد وجود هذا الحاكم المتمردين الغامض من خلال النقوش الموجودة على اثنين ختم واحد الجعران الذي يحمل اسمه مكتوبًا بشكل ملكي داخل خرطوش. يظهر شكله على دعامة باب مغطاة بأوراق الذهب، الآن في متحف اللوفر ، وعلى لوح خشبي الآن في بولونيا. توجد أيضًا وثيقة تم تأريخه إلى 522 قبل الميلاد، وهي السنة الأولى من حكمه.
منظمة الإغاثة الإسلامية
منظمة الإغاثة الإسلامية منظمة دولية إنسانية خيرية غير حكومية تعمل في مجال الإغاثة العاجلة والطوارئ والتنمية في أكثر من 40 دولة حول العالم. منذ نشأتها، تسعى الإغاثة الإسلامية لمحاربة الفقر وخدمة الفئات المهمشة والفقيرة بغض النظر عن العرق والانتماء السياسي والنوع الاجتماعي والدين. تأسست في العام 1984 في مدينة برمنغهام في بريطانيا. لديها عدد من المكاتب الميدانية والشركاء والفروع المسجلة المنتشرة في 50 دولة. في العام 2017، بلغ إجمالي الدخل 126 مليون جنيه استرليني. وتعتبر أكبر منظمة دولية خيرية مستقلة مرجعيتها مستوحاة من القيم الإنسانية الإسلامية. تعمل المنظمة بشكل أساسي في مجال الإغاثة العاجلة والطوارئ والجهوزية للطوارئ وتنمية الشعوب الفقيرة لتحسين وصولها لسبل عيش مستدامة، وفي الرعاية الصحية والتعليم والمياه والصرف الصحي وتمكين الفقراء والمهمشين.
الرؤية والرسالة
رؤية ورسالة الإغاثة الإسلامية: "الإسلام هو مرجعيتنا، نعمل من خلاله على تحقيق عالم مليئ بالتكافل، ونسعى لتمكين المجتمعات الفقيرة، والوفاء بالالتزامات المجتمعية ونستجيب فيه لمعاناة الآخرين. تعمل الإغاثة الإسلامية مع المجتمعات المحلية لتعزيز قدرتها على مقاومة الكوارث، وتساعد الفقراء على الوصول إلى الخدمات الأساسية، ومعالجة الأسباب الجذرية للفقر وسوء المعيشة."
الأهداف
حسب إستراتيجية الإغاثة الإسلامية عبر العالم 2017-2021 ، تمثلت أهداف المنظمة فيما يلي: 1.الحد من الآثار الإنسانية للصراعات والكوارث الطبيعية 2.تمكين المجتمعات للخروج من دائرة الفقر والهشاشة 3.حشد الموارد البشرية والمادية لدعم عملنا 4.تقوية اتحاد الإغاثة الإسلامية
تاريخ الإغاثة الإسلامية
دفعت المجاعة في القرن الإفريقي الطلاب في جامعة برمنجهام من بينهم الدكتور هاني البنا والعديد من المتطوعين إلى تأسيس منظمة الإغاثة الإسلامية في العام 1984. وتم إطلاق نداء من أجل أفريقيا وجمعت التبرعات من المنازل. وكان أول مبلغ تم التبرع به 20 بنس استرليني. تحظى الإغاثة الإسلامية بدعم مجتمعي كبير على مدار 35 عاماً على إنشائها. وكبرت أسرة الإغاثة الإسلامية من خلال جهود العديد من المنظمات التابعة لها التي تجمع الأموال والتبرعات في أوروبا وأمريكا وأستراليا وغيرها. في 2017، بلغ إجمالي دخل الإغاثة الإسلامية 126 مليون جنيه استرليني من تبرعات فردية أو من خلال تمويل مؤسسات دولية مثل وزارة التنمية الدولية البريطانية وزارة التنمية الدولية ومنظمات الأمم المتحدة والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID وغيرها من الشركاء. وحيث أن المنظمة تستمد هداها من القيم الإنسانسة الإسلامية، فإنها لا تعمل فقط مع المجتمعات المسلمة، لكن خدماتها تصل للمجتمعات غير المسلمة حول العالم. سجلت المنظمة في هيئة الأعمال الخيرية البريطانية في 1989 واستمرت في العمل كونها منظمة مستقلة غير سياسية وغير حكومية.
البرامج الإنسانية
على مدار 35 عاماً، تسعى الإغاثة الإسلامية للحد من أثر الصراعات والكوارث الطبيعية من خلال الاستجابة للأزمات الإنسانية حول العالم. من أجل ذلك، فإنها تركز على الاستجابة السريعة وتوفير الإغاثة العاجلة وتوفير الحماية للمهمشين. كما أنها تساعد المجتمعات في الجهوزية للكوارث والصمود بشكل أكبر أمامها، وتؤثر المنظمة في برامج الحد من المخاطر الحكومية. تتضمن تدخلات الإغاثة الإسلامية الطارئة طوال ال35 عاماً توفير مساعدات طارئة أثناء الحروب في البوسنة وكوسوفو في التسعينات، بالإضافة لتقديم المساعدات الطبية أثناء الحروب في أفغانستان والعراق ، وإدارة مخيمات اللاجئين في دارفور والسودان. كما استجابت للكوارث الطبيعية منها تسونامي آسيا 2004 وزلزال كشمير 2005 والجفاف في القرن الأفريقي.
في الوقت الحالي ومن خلال حملات الإغاثة العاجلة، تقدم المنظمة الدعم ل2.5 مليون شخص معرضين لخطر المجاعة والمرض في اليمن، وتساعد المجتمعات الفقيرة المتضررة من العنف الدائر في ميانمار، وإيصال المعونات ل1.4 مليون سوري تضرروا بفعل الحرب في سوريا. ففي محافظة إدلب، لم تتوان الإغاثة الإسلامية عن تقديم المساعدات العاجلة، علماً أنها واحدة من القليل من المنظمات الخيرية التي تقدم مساعدتها هناك. علاوة على ما سبق، تطلق الإغاثة الإسلامية حملات موسمية سنوية منها حملة رمضان لجمع الزكاة ولتوزيع الطرود الغذائية وحملة الأضاحي لتوزيعها على ملايين الفقراء حول العالم وحملة الشتاء وحملات دخول المدارس.
البرامج التنموية
تهدف برامج الإغاثة الإسلامية التنموية إلى تمكين المجتمعات المحلية لتصبح مكتفية ذاتيًا، والعمل على تحسين القدرة الاقتصادية والاجتماعية والمادية لها والخروج من دائرة الفقر والهشاشة. وتعتمد البرامج التنموية بشكل رئيسي على توفير استدامة طويلة الأمد من خلال التكيف مع ظروف التغير المناخي، ودعم سبل العيش عبر تقديم قروض التمويل الإسلامي الصغيرة. علاوة على ذلك تقدم “الإغاثة الإسلامية” الدعم للأيتام والأرامل من خلال برنامج كفالة الأيتام. في 2001، أسست الإغاثة الإسلامية برامج الوقف كوسيلة من وسائل التبرع على نظام الوقف الإسلامي. في 2006، وقعت الإغاثة الإسلامية اتفاقية برنامج الشراكة مع وزارة التنمية الدولية البريطانية وزارة التنمية الدولية مما يعد إعترافًا بقدرة المنظمة على إنجاز الأهداف الإنمائية للألفية. وتتماشى الأهداف الاستراتيجية الحالية للمنظمة مع أهداف التنمية المستدامة (SDGs). لا يزال تاريخ الإغاثة الإسلامية حافلاً، ففي 2017، أظهرت التقارير أنها قدمت الدعم ل 4.3 مليون شخص في 34 دولة من خلال برامجها التنموية. في ذات العام، حصل 16,500 شخص على قروض التمويل الصغير لتحسين سبل العيش، وتحسين وصول وحصول 48,000 شخص على التعليم، وتحسين الدعم والأمن الغذائي طويل الأمد ل208,000 شخص، وتقديم خدمات الرعاية الصحية والمياه والصرف الصحي لما يزيد عن 900,000 شخص. شهد عام 2017 أيضاً التعاون مع المنبر المشترك بين الأديان في جمهورية أفريقيا الوسطى من خلال برنامج بناء السلام، مع خدمات الإغاثة الكاثوليكية، ومنظمة الرؤية العالمية، وصندوق الأيغيس. استفاد من البرنامج بشكل مباشر أكثر من 2,000 شخص من خلال تحسن الترابط الاجتماعي والأمن المعيشي لديهم.
المنظمات والهيئات التابعة للإغاثة الإسلامية
-الأكاديمية الإنسانية للتنمية عرفت سابقاً باسم أكاديمية الإغاثة الإسلامية. ثم أعيد إطلاقها مرة أخرى في 2018 تحت اسم الأكاديمية الإنسانية للتنمية كمركز للتعليم والبحث لتعم الفائدة في القطاع الإنساني.
العضويات والشراكات الرئيسية
الإغاثة الإسلامية عبر العالم عضو في المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة، وضمن الموقعين على ميثاق سلوك المهنة لمنظمة الصليب الأحمر الدولية والهلال الأحمر وإغاثة الكوارث التابعة للمنظمات غير الحكومية. كما أنها عضو معترف به في المنظمات التنموية البريطانية غير الحكومية العاملة في الخارج. وهي عضو في لجنة الكوارث والطوائ (DEC) إلى جانب 14 منظمة خيرية في بريطانيا. تعتبر الإغاثة الإسلامية شريك في مركز المجتمع المدني الدولي وهو منصة عمل عالمية، وعضو منتسب في ميثاق المساءلة للمنظمات الدولية غير الحكومية. وفي 2017، حصلت على شهادة المعايير الإنسانية الأساسية. في تقريرها السنوي للعام 2017، وضعت الإغاثة الإسلامية قائمة بأسماء شركائها الأساسيين وتضم القائمة: Age International، الاتحاد الأفريقي، بيت الزكاة، الوكالة الكاثولوكية للتنية الخارجية، الاتحاد السويسري، وزارة التنمية الدولية البريطانية، لجنة الكوارث والطوائ (DEC)، المفوضية الأوروبية، Finn Church Aid, الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية، جمعية الهلال الأحمر العراقي، البنك الإسلامي للتنمية، الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية، منظمة التعاون الإسلامي، فيليبس، أيادي الخير نحو آسيا، جمعية الشيخ عبد الله النوري الخيرية، الوكالة السويدية للتنمية الدولية (Sida)، START Network ، الاتحاد اللوثري العالمي، برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، برنامج الأغذية العالمي للأمم المتحدة، هيئة الأمم المتحدة للمرأة، الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، الرؤية العالمية.
مكاتب الإغاثة الإسلامية وشركاؤها حول العالم
المكاتب الشريكة (مسجلة كهيئات قانونية مستقلة) •أستراليا • بلجيكا • كندا • ألمانيا • إيطاليا • ماليزيا • هولندا • لنرويج • جنوب أفريقيا • إسبانيا • السويد • سويسرا • الولايات المتحدة الأمريكية
السادة امذراع
السادة امذراع هي إحدى قرى عزلة  الوضيع بمديرية الوضيع التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 50 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أركيلة (بني عاصم)
أركيلة هو دُوَّار يقع بجماعة تمزڭانة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عاصم التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 765 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستافورد تافاريس
ستافورد تافاريس هو عالم تعمية ومهندس كندي، ولد في 11 مايو 1940.
فانكوفر كاناكس
فانكوفر كاناكس هو فريق هوكي جليد كندي محترف يلعب في شعبة المحيط الهادئ من القسم الغربي في دوري الهوكي الوطني (NHL).
مارتن ويست
مارتن ويست هو ممثل أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1937.
ألبن غالو
ألبن غالو هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم ألباني في مركز الدفاع، ولد في 12 يناير 1974 في تيرانا في ألبانيا. شارك مع منتخب ألبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بارتيزاني تيرانا ودينامو تيرانا ونادي تيرانا ونادي ثون ونادي سكندربيو كورتشه.
صراع جعجع حبيقة
صراع جعجع حبيقة هو نزاع مسلح نشب في  بين كل من القوات اللبنانية فصيل جعجع وحزب الكتائب اللبنانية ضد كل من القوات اللبنانية فصيل حبيقة والشبان.
ديدوموس الأول
ديدوموس الأول،. فرعون مصري من الفترة الانتقالية الثانية. سبق وحصل تضارب آراء بين العلماء حول نسبه للعصر والأسرة الذي ينتمي اليها. فوفقا لعلماء مصر القديمة من امثال، كيم ريهولت، داريل بيكر، ايدان دودسون وديان هيلتون، فانه كان ملكا للأسرة السادسة عشر، قام عدد اخر من العلماء من امثال، يورغن فون بيكيراث، توماس شنايدر وديتلف فرانك باعتباره ملكا للأسرة الثالثة عشر بدلا من ذلك.
قرية مكسيكو (نيويورك)
قرية مكسيكو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أوسويغو، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 1,624 نسمة ومساحتها 5.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 125 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لقرية مكسيكو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان قرية مكسيكو 1,572 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 652 أسرة وعدد العائلات 428 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 721 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.28% من البيض و0.19% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.13% من الأعراق الأخرى و0.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 652 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,761 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,696 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 39,306 دولارًا مقابل 23,875 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,227 دولارًا. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 13% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان قرية مكسيكو 1,624 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 662 أسرة وعدد العائلات 449 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 713 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.61% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.62% من الأمريكيين الأصليين و0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.18% من الأعراق الأخرى و1.91% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 662 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.7% ذكور و54.3% إناث.
الإسلام في ساو تومي وبرينسيب
يبلغ عدد سكان ساو توميه وبرينسيب 181 ألف نسمة منهم 5500 مسلم أي ما نسبته 3% من مجموع عدد السكان. الغالبية العظمى والبالغة 80% تعتنق الديانة المسيحية الكاثوليكية، ويعود السبب الرئيسي لانتشار المسيحية في البلاد إلى الاستعمار البرتغالي.
أنيتا داريان
أنيتا داريان هي مغنية ومغنية أوبرا أمريكية، ولدت في 26 أبريل 1927 في ديترويت في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1 فبراير 2015.
عرن متطاول
العرن المتطاول نوع نباتي ينتمي إلى جنس العرن من الفصيلة العرنية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقرم واليونان وإسبانيا.
جائزة النمسا الكبرى 2000
جائزة النمسا الكبرى 2000 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 16 يوليو 2000 في ستيفن سبيلبرغ، النمسا، شتايرمارك. كان العاشر من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2000. حلّ الفنلندي ميكا هاكينن أولا بينما جاء ديفيد كولتهارد في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البرازيلي روبنز باركيلو.
عزلة بني الطربي (حجة)
عزلة بني الطربى هي إحدى عزل مديرية كحلان عفار في محافظة حجة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 3683 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
ماركو ستويانوفيتش (ممثل)
ماركو ستويانوفيتش هو تمثيل صامت وممثل صربي، ولد في 2 يناير 1971 في صربيا.
راي ليوتا
ريموند ألين «راي» ليوتا (18 ديسمبر 1954 – 26 مايو 2022). ممثل أمريكي معروف لأدائه دور «هنري هيل» في فيلم الجريمة والدراما الشهير غودفيلاز للمخرج مارتن سكورسيزي و«شوليس جو جاكسون» في فيلم «حقول الأحلام». ومثّل صوت شخصية تومي فيرستي من لعبة غراند ثفت أوتو: فايس سيتي حصل على جائزة الإيمي 2005 لأفضل ممثل ضيف شرف في مسلسل درامي عن دوره في مسلسل إي آر. كما معروف أيضاً لأدائه دور «تومي فيرسيتي» في لعبة الفيديو غراند ثفت أوتو: فايس سيتي.
تاعنديت (مير اللفت)
تاعنديت هو دُوَّار يقع بجماعة ميرلفت، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مير اللفت التي تضم 50 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فريدريك إتش بيلنغز
فريدريك إتش بيلنغز هو محامي أمريكي، ولد في 27 سبتمبر 1823 في رويالتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 سبتمبر 1890 في وودستوك في الولايات المتحدة.
زي القوات البحرية للولايات المتحدة
يتناول هذا المقال الزي واللباس للقوات البحرية للولايات المتحدة الأمريكية. للضباط وضباط الصف والضباط المؤهلين للخدمة.
اللباس الموحد
بحرية الولايات المتحدة لديها ثلاث فئات من الزي واللباس، من الأقل إلى الأكثر رسمية: من الخدمة، الزي الكامل، ولباس خاص للعشاء.
لباس الخدمة
يتم ارتداء زي الخدمة للمناسبات الرسمية لا تصل إلى مستوى ثوب كامل أو للباس وقت العشاء. كما أنها تلبس عادة عند السفر لعمل رسمي، أو عند تقديم تقرير إلى القائد. في المقابل نجدها موسمية، يتم ارتداء الزي الأبيض في الصيف، والزرقاء في فصل الشتاء. ويمكن ارتداء اللباس الأزرق أيضا على مدار السنة للسفر فقط. يتم ارتداء الشرائط على جيب الصدر الأيسر في جميع الأوقات اثناء الخدمة. ويمكن ارتداء المعطف، في الطقس البارد أو العاصف.
زي الخدمة الأزرق
زي الخدمة الأزرق يتكون من معطف وبذلة سوداء، سراويل (أو تنورة اختياري للنساء)، وقميص أبيض. المادة التي تصنع منها الملابس عموما من الصوف أو خليط الصوف. سترة الرجال في الصدر مزدوجة مع ستة أزرار ذهبية اللون، وسترة السيدات تحتوي على صف واحد من 4 أزرار ذهبية اللون. شارة الرتبة هي ذهبية اللون للضباط وضباط الصف، بينما يتم ارتداء الشارات على الكم الأيسر من قبل رئيس ضباط الصف. أغطية الرأس هي عبارة عن مزيج من اللون الأبيض لقبعة مدببة، على الرغم من أن القبعة الجانبية الزرقاء هو اختياري، ما لم ينص على خلاف ذلك من قبل السلطة التي تفرض في بعض الحالات عندما لا يتم ارتداء سترة.
زي كاكي
زي كاكي هو لباس لضباط حرس السواحل. يرتدى مع ربطة عنق سوداء. لباس مماثل له استعمل بشكل واسع خلال الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام، وتم إلغاء هذا الزي في عام 1975 من قبل رئيس العمليات البحرية، الأدميرال إلمو زموالت، من أجل الحد من الكمية لمحتويات الموظفين. ودخل في الخدمة مرة أخرى في عام 2006.
زي الخدمة الأبيض
الزي الرسمي الأبيض يختلف كثيرا عن الرجل من زي الرسمي للمرأة. يرتدي الرجال سترة بيضاء، مع شريط الكتف أسود للضباط أو طوق معدني لمرساة لضباط الصف، وسراويل بيضاء، وحذاء أبيض. ويسمى هذا الزي ب «المختنقون» نظرا لامتيازه. المادة هي نسج من البوليستر أو بما يسمى «لباس بحري معتمد». أما النساء فيرتدين زيا موحدا وهو ثوب أزرق ولكن مع معطف أبيض وتنورة أو بنطلون. وهناك فرق ملحوظ بين زي الرجال وزي النساء وهو وضع شارة رتبة ضابط للمرأة على الأكمام، بنفس طريقة الزي الأزرق.
لباس كامل
يتم ارتداء زي اللباس الكامل للاحتفالات مثل التغييرات القيادية، التقاعد، والتفويض، والجنازات، وحفلات الزفاف، أو عند الاقتضاء وخلاف ذلك. اللباس الكامل يشبه لباس الخدمة، ولكن يتم استبدال أشرطة كاملة الحجم مع ميدالية فوق الجيب الأمامي للصدر إلى اليسار، مع شرائط تلبس على الجانب. ويعطى السيف للضباط وضباط الصف الأول.