cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سبيستون
الهوية الأولى 2000 – 2005
بدأت القناة بفكرة مستوحاة من الفضاء، حيث يخوض الطفل بأفكاره عند مشاهدته المُسلسلات إلى الفضاء الخارجي ويبدأ بالتبحر في طيّات الكون الفسيح المليء بعالم المرح. كانت الهوية الأولى هي المُحببة لدى الجيل القديم الذي عاصر تلك الفترة، فكانت ملامح القناة يملأها سواد الفضاء والألوان الغامقة؛ لاسيّما في الفواصل والعروض والإعلانات عن المسلسلات. من خلال الهوية الأولى بدأت سبيستون تُكّشِف عن لزماتها الشهيرة، من أبرز تلك اللزمات، جُملة سنعود بعد قليل في بداية الفواصل وكلمة عُدنا عند الانتهاء منها. ومنها كذلك انطلقت أغاني الدُمية هيا ومنها أغنية من يعرف كيف يكون التي غُنيت بثلاث طُرق مُختلفة.
تُقَسَّم الهوية الأولى لسبيستون إلى أربعة مراحل؛ في المرحلة الأولى، كانت بداية الانطلاق للقناة مُنذ مارس عام 2000 وحتى 2 أغسطس من العام نفسه، بدأت القناة في هذه المرحلة كمحطةٍ في بثٍ تجريبي على التلفزيون البحريني لعدد مُعين من الساعات مُنذ الساعة العاشرة صباحًا وحتى الخامسة مساءً وكانت هي النشأة والبناء لعالم سبيستون، كفكرة الكواكب العشرة لإرضاء كُل ذائقة، في هذه المرحلة كان أبطال المُسلسلات يظهرون للتعريف بالقناة، وكان الإطار التصميمي لعرض المُسلسلات وجدول البرامج يظهر باللون الأصفر، في المرحلة التالية التي بدأت في 2 أغسطس عام 2000 وحتى يناير عام 2002، وهي المرحلة التي انطلق بها البث التنظيمي والرسمي للمحطة، تغيّرت تصاميم الفواصل وعروض البرامج للإطار الأسود الأشبه بالمركبة الفضائية، كما ازدادت ساعات البث، وبدأت في هذه المرحلة تظهر الفواصل التعليمية والكوميدية والأغاني والأناشيد. في المرحلة الثالثة تُعتبر نقلة نوعية هامة جدًا في مسيرة القناة، وتبدأ مُنذ يناير 2002 حيث انتقلت للبث الفضائي واستقلت سبيستون وأصبحت قناة خاصة، فازدادت ساعات البث حتى الثامنة مساءً وازدادت الفواصل والفقرات، مثل الرابط العجيب وتقديم الكواكب بطريقة كوميدية على الربابة ودخول الإعلانات كألعاب نيوبوي، أما المرحلة الرابعة فكانت بين عامي 2003 و2004 حيث بدأت القناة بالبث على مدار الساعة بلا توقف، مِما أحدثَ انفجار هائل بعدد الأعمال وزيادة في الفواصل والأغاني سواءً المُقتبسة أو التي صممتها القناة.
اشتُهرت الهوية الأولى كذلك بالبساطة والتميّز، إذ كانت تُقدم العديد من البرامج الخاصة بالمحطة، مثل برنامج كونان على الهواء من أداء مؤدية الصوت آمال سعد الدين. كما كانت تُعرض الإعلانات والتنويهات بأصوات شخصيات رسوم المتحركة التي تُعرض في ذلك الوقت. كانت الهوية الأولى هي التي شهدت امتياز القناة مُنذ افتتاحها في سنواتها الأولى كما شهدت لحظات انتقال سبيستون من كوّنها فقرة تُقدم بوقت معين في محطة حكوميّة إلى قناة مُستقلة بحد ذاتها.
ومن البرامج التي تزامنت مع الهوية الأولى هي ذاتها البرامج التي تميزت بكونها أيقونة سبيستون والتي يعتبرها أطفال ذلك الجيل ما يُسمى ببرامج عصر سبيستون الذهبي. من هذه البرامج أبطال الديجيتال بكافة أجزاءه والمحقق كونان الذي يُعتبر حتى الآن أنجح الأنميات والمسلسلات الكرتونية التي عُرضت على قناة سبيستون، وسلام دانك وصقور الأرض وأنا وأخي ودروب ريمي وعهد الأصدقاء والكابتن ماجد وغيرها الكثير من البرامج.
الهوية الثانية 2005 – 2013
انطلاقًا من عام 2005، قامت سبيستون بتغيير هويتها إلى حُلةٍ جديدة، فبالرغم من أن ملامح القناة لم تتغير بشكلٍ جذري إلا أنها ازدادت تَطورًا عن ذي قَبل، فزادت بعض التفاصيل في فواصلها وعروضها، وأضافت بعض الحركة عليها، في الهوية الأولى، كانت الكواكب تَمر مِن غير تفاصيل دقيقة وما يجري على الكوكب، أما في هذه الهوية فقد زادت بعض التفاصيل وأصبحت الكاميرا التي تحل محل الشاشة تمر على الكواكب ليُشاهد الطفل ما يجري في ساحات ومواضع كُل كوكب. امتازات هذه الهويّة أيضًا بزيادة سُبْل التواصل ما بين القناة وما بين المُشاهد، حيث أنشأت شريط رسائل خاص للمُشاهدين أسفل القناة، كما أنشأت أيضًا كنترول سبيستون الذي يختَّص بالرد على المُتابعين والمُحبين، فضلًا عن إنشائها مُنتدى خاص تابع للموقع الرسمي مُخصّص للمشاركات وتناول المواضيع العامة والخاصة بالقناة.
علاوةً على ذلك، أضافت سبيستون باقةً من البرامج بدءً من العام 2005 بالتزامن مع انطلاق الهوية الثانية، وكانت تلك البرامج مُتنوعة في أطروحاتها وحبكاتها، من هذه البرامج؛ أنا وأختي المُسلسل الدراماتيكي الذي يضم في طيّاته مغامراتٍ مثيرة ومشوّقة وأمجد وميمو وروبوكون وكرش جير وغيرها من البرامج الأخرى.
الهوية الثالثة 2013 – حتى الآن
في 3 مارس 2013، قامت قناة سبيستون بالظهور على الشاشة مُجددًا كعادتها ولكن بُحلةٍ جديدة وغير مألوفة هذه المرة، إذ ظهرت بهويةٍ جديدة غير سابقتيها والتي تُعتبر ثالث الهويات لها مُنذ افتتاحها مُنذ مطلع الألفية الثالثة.
في الحُلة الجديدة؛ ظهرت القناة بألوان فاتحة على عكس ما يجوب في الفضاء في العالم الواقعي والافتراضي، وعلى عكس ما بدا في الهويتين السابقتين، إذ بدل أن يغلب طابع المحُتوى السواد والألوان الغامقة كما هو الحال في الفضاء، طغت الألوان الفاتحة عليها كاللون الوردي والأبيض وغيرها على ملامح الكواكب والسماء سواءً في الفواصل أو العروض، حيث في الفواصل وما قبل عرض المُسلسلات يظهر للمتابع مشاهد ما يحدث في الكواكب من الساكنين عليها، ويظهر في الختام بطل أحد المُسلسلات التي يتم عرضها في الكوكب وهو يُرحب بالمشاهدين أو يودعهم في حال انتهى البرنامج المعروض.
أعادت سبيستون تصميم الكواكب من جديد، كما تقلَّص عدد الكواكب بالتزامن مع انطلاق الهوية الثالثة من عشرة كواكب إلى سبعة كواكب، والكواكب التي تمّ إزالتها هي علوم، أفلام وتاريخ، قبل أن يعودَ كوكبا علوم وأفلام إلى الواجهة بعد فترة زمنية. مُسلسل الدببة الطيبون أول مُسلسل يُعرض على القناة بالهوية الجديدة على كوكب بون بون وذلك في صباح الثالث من مارس في العام 2013.
التسمية
يعود سبب تسمية القناة بهذا الاسم سبيس تون أو سبيستون والتي تعني بحسب ترجمتها فضاء الرسوم المتحركة إلى فكرة المحطة وهي التبحر في عالم فضاء الكرتون، إذ أن كلمة Space تعني الفضاء وكلمة Toon اختصاراً لكلمة Cartoon والتي تعني الرسوم المتحركة. وهو ما يُعطي الإيحاء إلى أن القناة تترسخ على فكرة الفضاء الخارجي والكون الفسيح المليء بعالم الدهشة والمرح. وبحسب ما صرحت إدارة سبيستون بأن مركز الزهرة كذلك قد سُمي نسبةً إلى كوكب الزهرة بسبب كونه الكوكب الوحيد الذي يدور عكس عقارب الساعة بالنسبة للمجموعة الشمسية كما أنه من أقرب الكواكب للشمس، مُستدلًا بذلك على تفرّد المركز وقُربه للمُشاهد.
الشعار
ما يُميز قناة سبيستون علاوةً على برامجها ونهجها والفكرة المحوريّة للقناة؛ هو شعارها الذي ظلَّ يُلازم زاوية الشاشة مُنذ افتتاح القناة في العام 2000 وحتى الآن، يتكون الشعار من كلمة سبيستون باللغة الإنجليزية ، يبدأ بالحرف S مزهوًا باللون الأصفر وممدودًا من الأعلى ليكون كالسقف الذي يُستظل به، ويكتمل الشعار ببقية الأحرف بألوان مختلفة كالأحمر والبرتقالي والأخضر والأزرق، ويدور حول الشعار وميض حلقي كتلك الحلقات التي تدور حول كوكب المشتري. وفي أحيان كثيرة يتم اختصار الشُعار حيث تُحذف الكلمة الأولى باستثناء الحرف الأول، لتُصبح شعارًا لكلمة ستون بدلًا من سبيستون.
مرّت ثلاثة شعارات تختلف في تصميمها وتتشابه في هيئتها الأساسية، حيث كان كُل شعار يُلازم كل حقبةً مُعينة من حقب سبيستون.
الكواكب
اهتمّت القناة وبشكلٍ مَلحوظ بعرض جميع الأنواع التي من المُحبب مُشاهدتها؛ ونتيجةً لذلك، فقد خَصَّصت عشرة كواكب لتُغطي برامجها (حاليًا تسعة كواكب)، أما الكواكب فهي؛ أكشن وهو الكوكب الذي يُغطي البرامج الحركيّة والتي تحتوي على مشاهد إثارة وعنف وقتال أو مطاردات أو ما شابه ذلك. والثاني هو كوميديا وهو الكوكب الذي يحوي على البرامج المُضحكة ذات الطابع الفكاهي. والثالث هو زمردة الذي يختص بعرض المسلسلات الخاصة بالفتيات، أما الكوكب الرابع مغامرات، والذي تتميز برامجه بأن نمطها مُتحرك غير ثابت بطابعٍ شيّق. ورياضة، الذي يختص ببرامج الرياضات والألعاب مثل كرة القدم أو كرة السلة أو ألعاب اليويو. وبون بون، الذي يُركز بشكلٍ أكبر على مُسلسلات الأطفال، وكوكب أبجد الذي يعرض البرامج التعليمية. وعلوم الذي يُركز على البرامج العلمية والتثقيفية، وأفلام، الذي يعرض فقط أفلام الرسوم المتحركة دون المسلسلات، وأما الكوكب الأخير فهو كوكب تاريخ الذي كان يركز على المسلسلات التاريخية من العصور القديمة، مع الذكر بأن الكوكب الأخير قد تمت إزالته حاليًا.
في بداية عرض الهوية الثالثة في 3 مارس 2013، تغيّرت هيئة الكواكب عن سابقها كما أُزيلت ثلاثة كواكب؛ وهي أفلام، علوم، وتاريخ. إلا أن كوكب علوم عاد إلى الواجهة في 1 سبتمبر 2013 وبعده بعامين عاد إلى الواجهة مرةً أخرى كوكب أفلام وتحديدًا في 1 سبتمبر 2015. انطلاقاً من 3 مارس 2013 أُزيلَ كوكب تاريخ مِن الواجهة، وانتقلت جَميع برامجه إلى كوكب مُغامرات، ومن أبرز تِلك البرامج أبناء الوطن وروبن هود وصقور الأرض الذي تغير اسمه إلى أسياد الشرق.
القنوات التابعة
تَبثُ سبيستون أربع قنوات في الدوَّل العربية وهي قناة سبيس تون العربية وقناة سبيس تون الإنجليزية التي أغلقت في 1 يناير 2011 وقناة سبيس تون راديو وسبيس باور وقد توقف بثها في عام 2014، في 16 نوفمبر 2016، أُنشئت فقرة سبيس باور على شاشة سبيستون، وهي مُختصة في جميع برامج سبيس باور. أما خارج الدول العربية فتبث قناة لكل من الصين، كوريا، إندونيسيا، أستراليا، إيران (سبيس تون الفارسية)، وقريبًا ستبدأ بالبث في تركيا.
الموقع الإلكتروني
موقع الأطفال الرائد الذي يُثري حَصيلة الطفل العلْمية والثقافيّة، ويُطوّر مهاراته الاجتماعية من خلال التواصل عن طريق البريد الإلكتروني ومنتديات الموقع. يشمل الموقع العديد من الأبواب التي يُنصح بالتّوّجه لها حيث أنها تتناسب مع جميع اهتمامات الأطفال على اختلافها وتنوّعها. يعتمد الموقع في أبوابه على كواكب سبيستون المعروفة (أبجد، أكشن، مغامرات، زمردة، رياضة، بون بون، كوميديا، تاريخ (سابقًا)، أفلام وعلوم). وقد تم تقسيم كل كوكب إلى الأبواب مُتعددة؛ أولها «الأخبار» والتي تَشمل مجموعة من الأخبار التي تتعلق بمجال الكواكب وأبطاله أو المنتجات الخاصة به. وثُمَّ «المقالات» وهي مجموعة مفيدة من المقالات المتجددة التي تتعلق بمجال الكواكب التي تثري لغة الطفل وثقافته، وهي مُتنوعة حسب الزمان والمكان. وكذلك «مركز الألعاب» والذي يضم مجموعة متجددة من الألعاب الترفيهية التي تتناسب مع مختلف أعمار الأطفال واهتماماتهم وقد تم تقسيم الألعاب بناء على كواكب سبيستون تصنيفاً لهم وحتى يَكون الوصول إلى اللعبة سهلاً على الطفل. ويَحمل الموقع مواداً تفاعلية تشمل مجموعة من القصص التفاعلية والألعاب التعليمية التي تُثري ثقافة الطفل علميًا ولغويًا واجتماعيًا.
المجلات
صَدَرت سبيس تون مجلات كثيرة ومنها مجلة سبيس تون، مجلة فتيات، مجلة همتارو، فلة، مجلة فيفي، مجلة دراغون بوستر ومجلة سبايدر مان. أما مجلة فلة فهي من أملاك شركة نيو بوي وليس لها علاقة بالمجلات الأخرى. والمجلات الأخرى غير الرئيسية لم يعد لها وجود فقد أصدرت عام 2006 وتوقف نشرها عام 2007.
تُعَدُ مجلة سبيستون هي المجلة الرئيسية للقناة، وقد أصدر المنشور الأول في العام 2002 عن طريق يونج فيوتشر للنشر بدايةً من كُل شَهر. تُوَّجَهْ المجلة إلى الأطفال من سِن السابعة وحتى السادسة عشر. وتعتمد على قصص الكرتون المُترجمة من شركة سبيس تون اليابانية، على الصفحة الثالثة من المجلة بيان بأسماء هيئة التحرير وفهرس مصغر بأهم محتويات العدد.
البرامج المعروضة
على مدى ما يُقارب العشرون عامًا؛ عرضت سبيستون أكثر من 500 عَمل، ما بين مُسلسلٍ وفيلم ومُسلسلٍ قصير، ويتفاوت أعمالها ما بين برامج أنمي (رسوم متحركة يابانية) وما بين أعمالٍ عالمية شهيرة وأخرى عربية الإنتاج، رغم أن البرامج العربية كانت قليلة جدًا مُقارنة بأعمال الأنمي التي حازت على النصيب الأكبر من أعمال القناة.
عَرفت سبيستون تنوّعًا كبيرًا في الأعمال المعروضة، إن كان لثيماتها أو لفترات إنتاجها أو للفئات العمرية الملائمة. فيما كانت بعض هذه المسلسلات قد صدر في السبعينيات والثمانينات من القرن العشرين مثل جزيرة الكنز وعدنان ولينا وساندي بل، صدر بعضها الآخر في أوقات متقاربة لفترة العرض مثل أبطال الديجيتال والقناص. وكان الأمر نفسه بالنسبة للفئة العمريّة، فبينما كانت بعض هذه المسلسلات متاحة لجميع الأعمار، كان بعضها الآخر لا يصلح إلّا لمن هم فوق الثالثة عشرة لاحتوائها على مشاهد العنف والقتل بالدرجة الأولى.
سبيستون غو
سبيستون غو هي خدمة ترفيهية مُوجّهة للمُتابعين العرب حوّل العالم تُتيح لهم مُشاهدة الأعمال الكرتونية المُفضلة من خلال تطبيق للمشاهدة حسب الطلب، تحت مظلة غلوبال نيو إيج ميديا التي تُعرف اختصاراً بـ GNAM. صدر هذا التطبيق في مُنتصف عام 2019، بوصفه واحدًا من التطبيقات الموجهة لمحبي الرسوم المُتحركة والأنمي، حيث يُتيح لهم مشاهدة أعمالهم الكرتونيّة المفضلة في أي وقت ومن أي مكان. يضم التطبيق مجموعة ضخمة من المسلسلات والأفلام الكرتونيّة القديمة والحديثة بدبلجة عربية احترافية تجعلها مناسبة لكل المشاهدين.
يُحاكي سبيستون غو التجارب العالمية، ويتميز عنها بكونه يناسب خصوصية المجتمع العربي ويُراعي قيّمه وعاداته وثقافته. ويُقدم التطبيق للمشاهد العربي تجربة ترفيهية جديدة تعتمد على خبرة أعوام طويلة لقناة سبيستون في البحث والاختيار الدقيق للأعمال الكرتونيّة المميزة. يخضع سبيستون غو لسلسة تحديثات مستمرة بهدف تقديم جرعة متواصلة من التسلية والترفيه، ويُوفر خاصية التحكم الكامل للأهل التي تُمكنهم من معرفة وتحديد عدد ساعات مشاهدة صغارهم للمحتوى الكرتوني.
الأغاني والشارات
إن ما يُميز القناة في كثير من الأحيان، هي الأغاني التصويرية والمُنفردة وشارات المُسلسلات والأفلام التي تُعرض على الشاشة والتي تُنْتَج غالبيتها عن طريق مركز الزهرة، حتى أصبحت تِلكُم الأغاني تُعرف إذا ما كانت تُعرض على القناة أم لا من الكلمات والألحان والأصوات، إذ اتخذت القناة مسلكًا واضحًا فيما يتعلق بجودة ونوعية هذه الشارات، يُعتبر المُلحن السوري الجزائري طارق العربي طرقان هو الرائد الأبرز في ألحان هذه الأغاني، فضلًا عن كونه مُغني ومؤلف، حيث تتسم ألحانه بطبيعتها الموسيقية المُعقدة، خِلافاً لما تعود عليه في مجال أغاني الأطفال، من ألحان يغلب عليها طابع الماجور المرح، حيث كانت -ولا زالت- جُل أغانيه بطبع الماينور أو السُلَّمْ الصغير الذي يعطي للحن عُمقًا وثراء كبيرين، ويُعتبر مؤسسًا لمدرسة موسيقية جديدة في مجال أغنية الطفل بالعالم العربي، مدرسة تعتمد على إعلاء المُستوى في الكلمات والألحان لرفع القيمة التحسيسية والموسيقية للأغنية في آنٍ واحد، وهي مدرسة أرساها عبر أغانيه وألحانه. لكن على صعيد الغناء، وإلى جانب طارق العربي طرقان، تجد الكثير من الأصوات البارزة والمُؤثرة في فضاء سبيستون، تُعد أشهر تلك الأصوات المُغنية السورية رشا رزق صاحبة الحنجرة المُتميزة والحضور الجماهيري الكبير والتي رافق صوتها مسامع كُل أجيال القناة حتى باتت تُعرف بكونها المُغنية الأولى للقناة، إذ قامت بغناء أكثر من مئة شارة وأغنية. وإلى جانب أسماء أخرى عديدة، منها المُغنية السورية هالة الصباغ التي عملت للمَركز والقناة مُنذ افتتاحها وبعُمر لم يتجاوز إثنا عشرَ عامًا، وظلَّ صوتهّا في حنايا سبيستون وحتى الآن. كما يبرز وبقوة، المُغني عاصم سكر، الذي هزّ بصوته كُل الأصداء في شارة هزيم الرعد وملحمته الصوتيّة التي قدمها من خلال دراغون بول، وسونيا بيطار، التي وحدت الأذواق وأبهرت المسامع، في شارة أبطال الديجيتال، وتحمل سبيستون في جُعبتها الكثير من الأصوات التي قدمت للقناة باقةً من الأغاني، وإن كانوا لم يُقَدموا بقدر ما قدَّم الخمسة سالفي الذكر من الأعمال، من هذه الأسماء؛ سمير قصيباتي، نور عربي، عنان الخياط، أبي سكر، شادي العلي، أنس درقاوي، محمد بسام الحسوني، لويس أبو عسلي، جان سمارة، محمد العربي طرقان، بسمة جبر وغيرهم.
الدبلجة
يُشبّه طارق العربي طرقان علاقة القناة بمركز الزهرة المسؤول عن الدبلجة، بعلاقة الأم بابنتها، واصفًا قوة الترابط والشراكة بين المؤسستين، وأنهما وجهان لعُملةٍ واحدة لا تفترق، ومن هذا المُنطلق وبناءً على سياسة المركز المعروفة، فإن سبيستون تتّبع سياسةً صارمة تجاه دبلجة برامجها من ناحية اللُغة والنُطق الصحيح والمُحاولة قدرَ المُستطاع أن تكون حركات الشفاه مُناسبةً للصوت بالرغم من الإمكانيات المتواضعة حينها، ناهيك عن الدبلجة الاحترافية واللغة الغنيّة، كانت أغلب الأعمال التي دبلجها المركز غنيةً فكريًا بمًحتوى تربويّ بَحت يَهدفُ لإغناء خيال وفكر الطفل، بعكس ما يُشاهَد اليوم أحيانًا في برامج الأطفال الحديثة. وتحرص القناة أشد الحِرص على ضَبط الكلمات بالشكل الصحيح، وخلوّها من اللحن والقصور، حتى لا يكاد المُستمع يعرف جنسيَة المُؤدي، ومن أي البلاد ينتمي، ولذلك تستعين القناة مُمَثلةً بالمركز بخُبراء وأساتذة مُختصين في علم قواعد النحو، فمن أندر النوادر أن تَجد مادة تُعرض في سبيستون باللهجات العامية، أو يتخللها بعض الحركات القريبة من اللهجات العاميّة، وهو ما يؤكد سياسة القناة في تثبيت اللغة العربية كَلُغة أم لدى الوطن العربي. لم تكتفي سبيستون بهذه الأمور، بل استعانت بمُدبلجي على مُستوى عالٍ مِن الخبرة والموهبة في الأداء، فتجد أن أصوات مركز الزهرة وسبيستون أصبحت مَعروفة ومألوفة، وما إن تسمع إحدى هذه الأصوات، لتعرف فجأة أنها انبثقت من مركز الزهرة. على مدى تاريخ القناة، شارك الكثير من المُمثلين في دبلجة برامج القناة، كانت جُل هذه الأصوات من سوريا وآخرون من دول عربية أُخرى ظهرت أصواتهم في القناة من خِلال المركز، ومن الأصوات الرنّانة والمعروفة هو المؤدي الصوتي مروان فرحات الذي يمتاز بثخانة صوته، حيث أدى أدوارًا مًتعددة يُعدُ أشهرها شخصية المُحقق توغو موري في المحقق كونان، ويُعرف كذلك وعلى نطاق واسع المؤدي الصوتي الراحل زياد الرفاعي، صاحب الصوت السلس، ويحيى الكفري الذي تميّز بأداء شخصياتٍ يصعب أدائها في الواقع العملي، منها شخصية الجوكر وشخصية القناع، وصاحبة الصوت الرخيم آمال سعد الدين التي تتميز بصوت متعدد الطبقات، إذ أنها تملك موهبة تغيير الأصوات بحسب حالات الشخصية، وتُعد شخصية كونان إيدوجاوا أشهر أعمالها على الإطلاق، والراحلة فدوى سليمان التي امتازت بنعومة الصوت وأدائها للشخصيات الطيبة في المُسلسلات، ومأمون الرفاعي صاحب الصوت الهادئ الثخين، وفاطمة سعد والتي يُعتبر من أشهر أدوارها دور صفاء في لحن الحياة، وصوت آنجي اليوسف التي تُشتهر دائمًا بأصواتها الحيوية وأدائها للشخصيات ذات النشاط والمرح، والصوت الهادئ والحكيم محمد خير أبو حسون، والعديد من المُدبلجين الآخرين مثل بثينة شيا، سمر كوكش، هشام كفارنة، أيمن السالك، أمل حويجة، رأفت بازو، علي القاسم، مجد ظاظا، عادل أبو حسون، محمد خرماشو، آمنة عمر، وغيرهم. فإذًا، استطاعت سبيستون تشكيل صُورة نمطية راسخة في الأذهان عن هوية برامجها من خلال الأصوات التي ترن في مسامع الأجيال، والتي امتلكت عناصر الخبرة والموهبة والطبقات الصوتية المثالية والتركيب المُلائم على الشخصيات.
الفواصل والفقرات
استطاعت قناة سبيستون من صُنع هويتها الخاصة من خلال الفواصل والفقرات الترفيهية التي تأتي ما بين أوقات عرض المُسلسلات والبرامج، تختلف هذه الفواصل في ماهيّتها وتتفق في أهدافها، إذ تنقسم تِلك الفواصل إلى فقراتٍ تعليمية في مُعظمها، وفقراتٍ دينيّة، وفقرات فُكاهية، وفقرات على شكل مقطوعاتٍ من الأغاني والأناشيد، وأخرى على شكل يومياتٍ قصيرة لبعض الشخصيات التي تميّزت بها سبيستون. تسعى هذه الفواصل إلى تقديم الفائدة بطريقة غير تقليدية وإثراء المُتلقي بما يُنمي من الثقافة والقُدرات. من الفواصل التعليمية التي اشتُهرت بها قناة سبيستون في جميع أوقاتها هي فقرة «لأخذ العلم» والتي بدأت هذه الفقرة مُنذ انطلاقة سبيستون ولا زالت تُعرض حتى اليوم، وتتمثل في إعطاء النصائح اليوميّة إلى المُشاهدين، وكذلك فقرة «الإعراب» وفقرة «المرفوعات من الأسماء» ومّثيلاتهما من الفقرات التي تحرص على تنمية الصغار والكبار من خلال شرح قواعد النحو واللغة العربية، وكذلك من خلال شرح قواعد اللغة الإنجليزية عبر فقرة «الحروف الإنجليزية»، وأما الفقرات الدينية، فتتمثل على سبيل المثال، بفقرة «مفكرة رمضان» التي تعرض القيّم والأفعال التي ينبغي على الإنسان فِعلها في شهر رمضان وفقرة «رسائل فانوس» الذي يظهر فانوس -وهو الشخصية المعنيّة في هذه الفقرة- وهو يفيد المُتابعين بنصائح دينية وتوعوية، أما على صعيد الفقرات الترفيهية، فقد عُرضت الكثير منها على سبيستون، لكن تُعتبر أشهر تلك الفقرات، هي فقرة «الرابط العجيب» التي تؤديها المُمثلة بثينة شيا مع أيمن السالك، ومن خلال هذه الفقرة، يُطرح فيها سؤال حول الرابط الذي يربط ما بين شيئان مُختلفان، ومن ثُمَّ يُجاب على هذا السؤال بشكلٍ مُفصَّل ومُتتالي، وأيضًا تظهر فقرة «الربابات» والتي تظهر صورة ربابة وهي تعزف وتُغني بشكلٍ فُكاهي. ومن ناحية مقطوعات الأغاني، فتُعد أشهر تلك المقطوعات، هي «الأشكال الهندسية»، إذ تُعرض الأغنية وهي تُثقف المُتابع عن الأماكن التي تتواجد بها الأشكال الهندسية مثل الدائرة والمُربع على شكل أُغنية مُلحنّة، لم تكتفي سبيستون بهذه الفقرات، بل صَنعت لها شخصياتٌ جانبية تُظهر يومياتها بشكلٍ سريع، فتظهر تلك الشخصيات إما وهي تُغني أو وهي تعيش مُغامراتها الكوميدية، من هذه الشخصية، الدُودة الخضراء «دودي» وهي تعيش المتاعب بعد كُل عرض، والدودة الأخرى «يرقانة» وهي تحاول أن تنجو من المصاعب التي تُواجهها، وكذلك فقرة «شنغل ومنغل» و«مودا ومودي» وغيرهم من الشخصيات الأخرى.
الإعلانات
لَم تكتفي سبيستون بتوثيق هويتها من خلال المواد المرئية والمسموعة على حدٍ سواء، إن كان ذلك في البرامج المعروضة أو الأغاني والأناشيد أو الفقرات المُتنوعة، بل وصل الأمر إلى أبعد من ذلك، حيث زاد حرصها على توثيق بصمتها الخاصة حتى في الإعلانات التجارية بما يتلائم مع رسالتها ونمطها المعروف، وسعت سبيستون ومُنذ انطلاقتها على تحديد نوعيّة الإعلانات في شاشتها، ومدى تناسبها مع الأفكار التي تطرحها، وقُبولها لدى المُشاهدين من كافة الأعمار، إذ تملك القناة مَجموعةً من المُتخصصين الذين يُراقبون كُل إعلاناتها، للتأكد من أن كُل الإعلانات والفواصل مُناسبة للأطفال والمُحتوى العُمري، وتَتوافق مع توجهات القناة ومُتطلبات الجمهور. وترفض سبيستون أي عرض إعلاني يقوم على هامش الخداع والاستغلال. ومن المواد التي تُعلَن دائمًا في القناة، المأكولات والمشروبات، المهرجانات، الأدوات القرطاسية، ألعاب السيارات الصغيرة، ألعاب الدُمى، وأنواع الألعاب الأخرى. كما وتقوم بصُنع هذه الإعلانات بطريقتها الخاصة، بما يُناسب محتوى عرضها، فتجد الكثير من الإعلانات بأصوات من مركز الزهرة. تُعتبر شركة نيوبوي من أكثر الشركات ظهورًا في الإعلانات على شاشة سبيستون طوال تاريخها، وهي المالكة الحصرية لدُمية فلة، التي تظهر أغانيها بشكلٍ دائم وهي من أشهر الدُمى في الوطن العربي، ومؤخرًا برزت وبشكلٍ ملحوظ دُمية حياتي غيرل، وعلى نفس النسق التي سارت على فُلة من قبلها، كانت تُعرض دائمًا على شكل مواد غنائية للدُمية. واجهت سبيستون انتقادات فيما يتعلق بانتهاك القواعد المُتعارف عليها أخلاقيًا فيما يخُص الإعلانات التجارية، ورُغم ذلك ما تزال سبيستون تؤكد على نهجها القائم في الإعلانات بعدم مُخالفتها لأي قواعد مُتعارف عليها، حيث تؤكد على المبادئ بشكلٍ دائم وذلك يظهر في رفضها للكثير من العروض الضخمة التي تتنافى مع سياستها وتوجهاتها نحو المُشاهدين بشكلٍ عام والأطفال بشكلٍ خاص.
الأناشيد
لم تخلو شاشة سبيستون بين الفينة والأُخرى من مَظاهر الثقافة الدينية الإسلامية التي مِن شأنها أن تَزيد من الأجواء الروحانيّة لدى المُتلقين وتُنبت فيهم ركائز الوحدة الدينية. إلى جانب الفقرات الدينية التعليمية والمُسلسلات الإسلاميّة اليسيرة، تُعد أبرز هذه المظاهر هي الأناشيد الجَمّة التي تلألأت في سماء القناة، كثيرًا ما تَختص هذه الأناشيد في إبراز أركان ورموز وشعائر دين الإسلام والمُناسبات الإسلامية السنويّة. تُعتبر المُنشدة عنان الخياط - إلى جانب طارق العربي طرقان - هي الرائدة والأكثر أعمالاً في مجال الأناشيد الإسلامية في قناة سبيستون على الرغم من قِصَر مسيرتها الفنية كَكُل مًقارنةً بعُمر القناة. إن أبرز الأناشيد التي لازمت شاشة القناة طوال الأعوام السابقة نشيدة « يا طيبة  » التي تُشيد بالمدينة المنورة أول عاصمة لدى الإسلام وثاني الأماكن المُقدسة لدى المُسلمين وهي النشيدة الأكثر شُهرة لِما كان لها من امتزاج جَلي في ترنّم الأصوات ورونق المعاني. تأتي نشيدة «نُورٌ في الأجواء تألق» في مصاف الأناشيد الباقية في ذاكرة الأجيال، حيث تُبدي مدى شوق الحاج لأداء المناسك. وتظهر أيضًا نشيدة «أهلًا يا رمضان» ونشيدة «أطلَ الفجر بالبشر» وغيرها من الأناشيد والإيقاعات التي تَحتفي بشهر رمضان شهرُ الإسلام والمُسلمين. وتلك الأناشيد التي تحمل بين كلماتها الإطراء والثناء على نبي الإسلام محمد، مثل نشيدة «أعظم إنسان» من أداء هالة الصباغ و«أحمد يا حبيبي.. سلام عليك» من أداء طارق العربي طرقان وغيرها العديد من الأناشيد المُماثلة. يأتي هذا الرَكَم من الأناشيد ليُوافق نهج سبيستون المُوافق بين مُعاصرة العالم الحديث مع ثبات القيّم الإسلامية ووحدة الصف العَربي وإغناء النشأة التعليمية.
سنعود بعد قليل .. عُدنا
انطلاقًا من نشأة القناة، انفردت سبيستون بلزماتٍ شهيرة تتناقل دائمًا بين الألسنة في مُختلف الأقطار، ولعلَّ أبرز هذه اللزمات، هي جُملة «سنعود بعد قليل» ونظيرتها «عُدنا» اللتان تأتيان قبلَ وبعد الفواصل التجارية والإعلانيّة أثناء عرض المُسلسلات والبرامج، قد لا يزيد على مشاعر الخيبة عند المُشاهد من سماع جُملة «سنعود بعد قليل» سوى مشاعر البهجة عند عودة المُسلسلات عبر كلمةٍ واحدة؛ «عُدنا»، وهي ذات المَشاعر التي تأصّلَت في نفوس أجيال القناة عَبْرَ كًل الحِقَب. مُنذ انطلاقة القناة، كانَت هذه الجُمَلْ يتم سماعها مرتيّن على الأكثر في المُسلسلات، ومرّة على الأكثر في المُسلسلات القصيرة، ومرتين على الأقل في الأفلام. في بدايتها، كانت تُعرض جملة سنعود بعد قليل بصوتٍ واحد ثابت وهو صوت المُمثل موفق الأحمد، حيث تُغلق بوابة آلية بعد سماعها، تَختلف هذه البوابة من حيثُ الشكل والتصميم بحسب كوكب البرنامج المعروض، حيث لُكل كوكب بوابةً خاصةً به تتميز بأشياء تَرمُز إلى الكوكب نفسه، فعلى سبيل المثال؛ تجد في بوابة كوكب رياضة عددًا من المُعدات الرياضية مِثل عصا البيسبول ورقعة الشطرنج وكرات القدم وغيرها من المُعدات، وفي كوكب كوميديا، تَجد التعابير المُضحكة والرسومات العشوائية الفكاهية، وفي كوكب أكشن، تجد الأصفاد الحديدية والمُسننات والتروس حيث تدل على العنف والمُطاردات التي هي دَيّدَن الكوكب. وفي كوكب علوم، تظهر أدوات المُختبر والموصلات الكهربائية وغيرها، وتُفتح ذات البوابات بعد نهاية الإعلانات لتظهر كلمة عُدنا حيث تعود البرامج إلى العرض. انطلاقًا من 2013 - عند بداية الهويّة الثالثة - تغيّر الأسلوب التي تظهر بها الجُملتين، فبدلًا من فتح وغلق البوابات، أصبحت تظهر بأشكال ومواضع مُختلفة، حيث في كوكب بون بون تظهر الجُملة كأنها كعكةٌ مُصنعة، وتظهر في كوكب أكشن على شاشة عرض إحدى الآلات، وعلى كوكب مغامرات تجدها على جدار مبنى صخري في جزيرة، وعلى كوكب أبجد تظهر الجُملة فوق مُكعبات من الليغو، وهَلُّمَ جَرّا. وأما من ناحية الأصوات، فقد استُبدَل صوت موفق الأحمد الذي ظَلَّ صوته في القناة لأكثر من عقدٍ من الزمان إلى أصوات مُمثلين آخرين، منهم رأفت بازو ومحمد العربي طرقان وآخرين.
من يعرف كيف يكون
«من يعرف كيف يكون، محبوبًا بين الناس، يسعى ويُحاول نَشر السعادة، من يحلم بالوصول لقلوب جميع الناس، هو من يُعطي الطفل الإفادة...» بهذه الكلمات التي غنتها المُغنية رشا رزق في مطلع الألفية الثالثة مُتقمصةً دور الدُمية هيا، احتلت هذه الأغنية قائمة رُتب الأغاني في القناة، فأصبحت الأيقونة الرسمية للمحطة، والواجهة المُحببة للقناة، إذ استطاعت القناة، ومن خلال هذه الأغنية، تعريف الدور الرائد لها مُنذ انطلاقها، حيثُ تردف بعد المطلع السابق قائلةً؛ «تخيل أن الكون لا طعم له أو لون، أو أن التلفزيون من غير سبيستون»، لتُجيب عن نفسها بنفسها وتقول؛ «هذا مُحال، صديقي تعال، لنُشاهد أفلامًا وبرامج للأطفال، تعال، صديقي تعال، لحظاتٌ لا تُنسى مع كُل الأبطال، لا تنسى أن تبقى، مع سبيستون» لتُعطي لمحة عن العلاقة المُتبادلة والتي يسودها الود والحُب المُتبادل ما بين سبيستون وما بين المُشاهد والأثر الذي تهدف إليه القناة لوصوله، وهو أن تكون سبيستون جُزءً لا يتجزأ من حياة الأطفال ومن ذاكرة أجيال المُستقبل. الدمية هيا، هي شخصية اسمها الحقيقي نورما وهي تلعب الشخصية الرئيسية من سلسلة أفلام أمريكية غنائية واقعية للدُمى أنتجت عام 1996، وهو مشروع من إنتاج مجموعة بيرتيلسمان الموسيقية، ورُغم أن سبيستون عرضت أكثر من عشرة أغاني للدُمية هيا، منها «دُنيا الصديقات» و«أصحابي مسرورون» و«ماذا أهديكِ؟» وغيرها، إلا أنه لم تَطل ذائقة المُشاهدين بقدر ما طالته أغنية «من يعرف كيف يكون؟»، إذ تُعتبر من أنجح العروض الغنائية في قناة سبيستون خاصةً وفي قنوات الأطفال بشكلٍ عام، حيث اكتُسِبَت إعجاباً لافتًا ونجاحًا مُنقطع النظير، وهي الأغنية الأكثر عرضًا على شاشة سبيستون مُنذ انطلاقها وحتى الآن، لتعكس هذه الفقرات الغنائية مدى نجاحها ووصولها إلى قلوب الصغار والكبار على حدٍ سواء.
قناة شباب المستقبل
«قّناةُ شَبابِ المُسْتَقبَل» هي الشعارُ الرسمي للقناة التي ظلَّت مُلازمةً لإسمها على مدى أكثر من عشرين عامًا، وهي من أشهر اللزمات والشعارات في القناة. قد لا تكون هذه العبارة مجرد جُملة عادية يتم تداولها في الأسماع فيما يتعلق بمضمونها ومعناها، ولكنها تَحمل ولو ضِمنيًا معاني وفيرة، تظهر هذه الجُملة على مدى سنواتٍ طويلة بصوت موفق الأحمد وكأنه ينوب عن القناة في إيصال الرسالة إلى المُشاهدين، ومن خِلال هذه العبارة يُوضح أن الهدف الأسمى لهذه المحطة هي إرساء دعائم النشأة الصحيحة للطِفل، وأن تضع سبيستون في اعتبارها تخليد اسمها في ذاكرة أجيال المُستقبل، وهو ما سعَتْ إليهِ مُنذ انطلاقتها، ولعلّ سبيستون قد أدركت هدفها المَنشود والغاية المُبتغاة، وذلك في صورٍ عديدة من الواقع الحالي، إما على صعيد الآراء المُجتمعية أو تفاعلات الجماهير من الأجيال السابقة، ودليل ذلك الحفلات التي تُقام من حينٍ إلى آخر من قِبل الشخصيات الغنائية للقناة، فتجد الحضور الجماهيري والشعبية الكُبرى لهذه الحفلات، خاصةً تلك الحفلات التي يكون أبطالها الأعمدة الغنائية للقناة، مثل حفلات المُلحن طارق العربي طرقان والمُغنية رشا رزق، وهو ما يؤكد على أن القناة قد حققت الهدف المُراد، ويُمكن أن تؤكد المُشاركات في وسائل التواصل الاجتماعي ورسائل الشُكر المُستمرة على مدى النتيجة المُثمرة التي حققتها القناة بعد سنواتٍ طويلة، فضلًا عن الفارق الكبير في الشعبية على مستوى الوطن العربي بينها وبين العديد من القنوات الأخرى على صعيد الأجيال الأولى من وقت ظهور القناة على الأقل.
التأثير
ترَكت قناة سبيستون أثرًا بالغًا في قلوب ونفوس أطفال جيل الحِقبة الذهبية للقناة، وتحديدًا في ما يُسمى بـ «عصر سبيستون الذهبي» وهو المصطلح العُرفي الشائع الذي يتداوله جيل التسعينات (الذي يُطلق عليهم أيضًا «جيل سبيستون الذهبي») ككناية عن الفترة المُميزة للقناة ما بين عام 2000 وحتى عام 2005، والتي كانت نقطة الانفجار الهائلة في شُهرة القناة وشعبيتها، حيث تركَ الطابع الخاص والأسلوب الفريد للقناة إما على مُستوى المُسلسلات المُدبلجة أو على مُستوى الفقرات أو على مُستوى الأصوات الرنانة العالقة في الأذهان الأثر البالغ والعميق في قلوب ونفوس أطفال جيل الحِقبة الذهبية للقناة، وقد أثرت وبشكلٍ واضح في جيلٍ كامل من الأطفال في العالم العربي، الذين تشاركوا معًا لحظات الفرح والحُزن في حبكات قصص ومُسلسلات القناة؛ كلحظة الحُزن على وفاة أم سامي ووسيم في أنا وأخي، والفرح بلقاء ريمي بعائلتها، والخوف على كونان في صراعه مع المنظمة السوداء، وصولًا إلى الهتاف والتصفيق مع أهداف الكابتن ماجد وانتصارات سابق ولاحق في حلبات سباق السيارات. فعلى أرض الواقع، يظهر هذا التأثير الكبير للقناة بأوجهٍ مُتعّددة، إن كان في حفلات المغنيّة السورية رشا رزق ذات التجربة الموسيقية الغنيّة والواسعة والتي ما زال الجمهور يطلب منها حتّى اليوم أداء شارات المسلسلات، أو في الفِرق الموسيقية المختلفة التي تؤدّي أغاني القناة. حيث أن الأسلوب الفريد والمدروس والمُمنهَج للقناة هو ما جعلها تنفرد بكونها القناة الأكثر تأثيرًا على مستوى قنوات الأطفال في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
إن الأثر الذي تركته قناة سبيستون على جيل التسعينيات قد لا يكون هو نفسه على الأجيال الحالية، خاصةً مع الصعوبات التي عانت منها القناة مع تدهور الأوضاع في سوريا في بداية العقد الثاني ومع ظهور العديد من القنوات المُخصّصة للأطفال بتوجّهاتها المتعدّدة، وكذلك انخراط الأجيال الحالية في عالم شبكة الإنترنت ووسائل التواصل ما أدى إلى اندماج الطفل مع الثقافة الغربية التي لا تتوائم مع محتوى القناة، ومع تغير نهج القناة في السنوات الأخيرة، الأمر الذي ساهم بشكلٍ كبير في تقليل شعبية القناة جماهيريًا، إلا أن أثر سبيستون بقي ممتدًا لدى كثير من الشباب الذين نشأوا عليها، لتُعطي القناة لمحة عن مدى الأثر الذي يمكن لقنوات الأطفال أن تغرسهُ في عقول جيل كامل من الأطفال.
النهج
كان النَهج الذي سلكتهُ قناة سبيستون واضحًا مُنذ انطلاقها، يتمحوّر النهج في المُحافظة على القيّم والأخلاق والحرص على رُقي الثقافة والتربية لأبناء الجيل، كما يحرص أشد الحرص مُتعاونًا بذلك مع مركز الزهرة على نشأة التعليم؛ سواءً على صعيد اللُغة والأرقام، أو على صعيد المجال العِلمي بكافة فروعه، أو على صعيد الثقافة والدين، إن كان ذلك في مضمون برامجها أو على مُستوى الأناشيد والاغاني المُقَدَّمة من القناة، أو على مُستوى الفواصل والعروض.
المفاهيم النبيلة
شدَدْت سبيستون على غرس القيّم والمفاهيم النبيلة والمبادئ والمُمارسات الأخلاقية في نفوس وقلوب أطفال الجيل، والصفات الحسنة والأطباع الخيّرة، من ذلك، صفة التعاون؛ إذ يظهر في العديد من المُسلسلات لحظة تعاون أبطالها لتحقيق هَدفٍ مُعيّن، وما يُلازمها من صفات حُب الغير وهو ما يؤكد ويدل على الإيثار، والتضحية، وروح المَحبة، والإخاء. وكذلك حثّت القناة على صفات نبيلة كثيرة، منها احترام الكبير، وطاعة الوالدين، وحُب المُعلم، والاعتذار عند الخطأ، والتواضع، وعطف الصغير، ورحمة الضعيف، والإحسان إلى الحيوانات، ما بدا ذلك جلياً في عروضٍ كثيرة اختصت بها القناة، كذلك حتى في مُسلسلات كثيرة. لكن من أكثر المفاهيم والصفات التي جاءت على رأس قيّم التحلي الأخلاقية هي الشجاعة وُفق بحوثات أُجريت في يناير عام 2004، كما جاءت صفة التعاون في المرتبة الأولى من ناحية قيّم التحلي الاجتماعية. ، لا يقتصر الأمر على التشجيع بالتحلي بالصفات الإيجابيّة فحسب؛ بل حرصت القناة على صد صفات الشر والمفاهيم السيئة ومٌحاولة تجنبها، كقسوة القلب والاستهزاء والسُخرية وضرب الآخرين وغيرها، مُوضحةً للطفل والمُستمع بخطورة هذه الصفات على المُجتمع. علاوةً على ذلك لم يَغب عن سبيستون بعض الأمور الثانوية التي تُهذب من سلوك الطفل وتعمل على تحسين حياته وتقويّة صحته وسلامة عقله كالمُحافظة على الرياضة والتمارين الصباحية، وتعليم الأطفال الالتزام بالوقت والنوم الجيّد والملاحظات الطبيّة كتناول الطعام الصحي والابتعاد عن كل ذي ضَرّرْ ومؤذٍ للصحة الجسديّة والنفسيّة. كما تميل سبيستون إلى ثِيمات تعالج المفاهيم والثنائيات الكبرى كالخير والشر والظلم والعدالة والسجن والحريّة. تعجّ المسلسلات المعروضة على سبيستون بأحداث ضخمة ومعقدة تجلب معها مشاعر إنسانية مكثّفة ومعقدة، كفقدان الأم واليُتم أو مآسي الحروب والفقر أو حتّى التشرد. وبقدر ما تبدو هذه المفاهيم ضخمة على الأطفال لكنّها في الوقت نفسه تُظهر لهم جانبًا آخر عمّا سيلقونه وسيختبرونه في الحياة.
الوحدة العربية
ترافقت ميول القناة المحافظة مع خطاب قومي عربي يعتبر سكان الدول العربية شعبًا واحدًا تَجمعهم اللغة والثقافة والتاريخ إلى جانب الإسلام كمرجعية حضارية. يظهر ذلك في مُسلسلات مختلفة من أبرزها النمر المقنع حيث يظهر الصحفي تامر المُقنع بمظهر البطل العربي الذي يريد الدفاع عن عروبة حلبة المصارعة وحزام بطولتها، وهو مسار لا وجود له في القصة الأصلية. لكن يظلّ هذا الخطاب بارزًا بشكل أوضح في أغاني القناة وفواصلها مثل «الوطن العربي» حيث تتضمن كلماتها عبارات تُوّحد الصف العربي أو في أغنية «وطني العربي وطن الحب» حيث يتم سماع هالة الصباغ تغنّي: ، وكذلك في الفقرات المُتنوعة مثل فقرة الدول العربية، التي يتم فيها في كُل مرة اختيار دولةً عربيّة وعرض معلومات خاصة لهذه الدولة. نَاهيك عن المهرجانات المُتنوعة التي تُعرضُ من حينٍ إلى آخر في مُعظم الدُول العربية ويكون أبطالها عدد من الأصوات الغنائية المعروفة في القناة، بدورها لم تَغِبْ الأناشيد الدينية عن سبيستون التُراثية مِنها والحديثة على حدٍ سواء مثل « يا طيبة» و«قمر سيدنا النبي».
لغة الضاد
من أكثر الأمور مَلحوظيةً في القناة هي حرص طاقم العمل على الثبات اللُغوي والنُطق السليم للغة العربية من دبلجةٍ وكتابات وأعمال وحتى على مُستوى الإعلانات، إذ يُحاكم مركز الزُّهرة المسؤول عن أعمال الدبلجة النص الأصلي وُفقَ نظرةٍ عربية وثقافة عربية إسلامية، فليست الغاية أن ينقل عملًا، بل أن يُوصل رسالة.
في سبيستون وعلى عكس أغلب القنوات الأُخرى؛ لا يَكاد المُستمع يستبين لهجة المُؤدي، ومن أي قُطْرٍ عربي هو، وذلك بسبب جَودته وإتقانه للغة العربية الفُصحى. وكذلك، فالأعمال التي تنتجها مركز الزهرة تخضع للتدقيق اللغوي من مختصين في اللغة العربية، فنجدها في عمومها بعيدة عن اللحن والقصور في مخارج الحروف والتركيب اللغوي للجملة، أو تدشين بعض جُمَلِها مع اللهجات العاميّة.
يُلاحَظْ أيضًا أن قناة سبيستون تكتفي بكتابة العاملين على النسخة المُدبلجة وباللغة العربية، بينما تلتزم قنوات أُخرى بذكر فريق العمل الأصلي باللغة الإنجليزية، وربما تهمل ذكر المُدبلجين أو تذكرهم في إطار سريع لا يكاد يُقرَأ، وباللغة الإنجليزية كذلك.
لا يقتصر حِرص القناة باللغة العربية على البرامج والأصوات فقط؛ بل زاد ذلك بتخصيصها فقراتٍ كاملة وُضِعَت لتعليم وضبط قواعد وأحكام اللُغة العربية على هيئة أغاني وإيقاعات وفواصل، كما الفقرة التي تشرح حُروف النصب والجر والجزم، أو تلك الفقرة التي تذكر المرفوعات من الأسماء على هيئة أغنية مُلحنةٍ وموزونة. وأيضًا لم تَهضم سبيستون حق الحُروف الأبجدية، فعرضت العديد من الأغاني التي تختص بالحُروف، تُعَدُ أشهرها أغنية الحُروف العربية التي يتم فيها غناء ثمانيةٍ وعشرينَ حرفًا بإيقاعٍ مُتَتالي وتُخْتّتَم فيها الأغنية بعبارة؛.
القيم الدينية والأخلاقية
اتّبعت القناة توجّهًا مُحافظًا فيما يتعلّق بما يصح وما لا يصحّ عرضه، مَنبع ذلك رغبتها بالوصول إلى الفئات الاجتماعية في العالم العربي كافة من أكثرها التزامًا إلى أكثرها تحرّرًا، علاوةً على الحِفاظ على القيّم الدينية والأخلاقية لدى أجيال الوطن العربي، يَطال الحذف والقولبة أيّ شيء يمكن اعتباره متناقضًا مع تعاليم الدين الإسلامي، من الكحول إلى الفساتين القصيرة التي تصير طويلة في المونتاج، مروراً بالعلاقات العاطفيّة، وصولًا إلى الأشباح والآلهة القادمة من الأساطير والميثولوجيا اليابانية والرموز الدينيّة المُقدسة التي تُعارض قيم وتعاليم الدين الإسلامي.
على سبيل المثال، يُصوّر أنمي المحقق كونان الكثير من الجرائم بتفاصيلها الدقيقة، بدءً من القتل بالرصاص وصولاً إلى قطع الرأس أو إغراق الضحية بعد تكبيلها في حوض الحمام. فيما يظهر توغو موري معظم الوقت مخمورًا، وهي المزايا الشخصيّة الموجودة أيضًا عند المدرب هينكل في الرمية الملتهبة. أما في مسلسلات أخرى مثل القناص وهزيم الرعد وصقور الأرض تُشكّل مشاهد المعارك والقتال بما تحويه من عنف ودماء جزءً رئيسيًا من العمل.
لجأ مركز الزُّهرة إلى الرقابة على هذه الأعمال المعروضة على قناة سبيستون، فحذف المشاهد شديدة العنف أو تلك التي تحتوي على تحرّش جنسي أو اغتصاب، وحوّل الكحول إلى عصائر، والعلاقات العاطفية إلى علاقات أخويّة. لتثير تلك التعديلات جدلًا حول جدواها ومغزاها ما بين مؤيدٍ ومُعارض، كان في البداية يقوم بحذف المشاهد أو تكرارها بغرض حذف المَشهد المُسيء للقيم الدينيّة، ولكن فيما بعد انتهج المركز طريقةً جديدة يقوم بإخفاء الغرض المُراد إزالته دون تقطيع أي مشهد وهي طريقة المعالجة الإلكترونية.
السياسات الحديثة
على مدار السنين الأولى، لطالما عُرفت سبيستون بسياساتها التي لم يسبق لأحدِ من القنوات أن سارت عليها، حيث ومن خلالها استطاعت المحطة وبدعمٍ من مركز الزهرة الذي كان بمثابة الجُندي المجهول أن تكسب قلوب ذلك الجيل من الأطفال والمُراهقين، هذا التأثير ظَلَّ ملازمًا لذلك الجيل على الرغم من مرور أكثر من عقدين من الزمن، ولكن مُنذ أواسط العقد الثاني من الألفية الثالثة، أحدثت القناة العديد من التغيرات في سياساتها المعروفة وذلك لأسباب قد يبدو بعضها معروفًا للمتابعين، وقد يبدو بعضه الآخر مجهولًا، إحدى هذه الأسباب المعروفة، هو رحيل العديد من الأوجه التي ساهمت بتأسيس القناة، من المُمثلين والمُشرفين والإداريين، والذين وضعوا حجر الأساس لثقافة القناة. بسبب هذه التغيرات، قلَّت شعبية القناة بدرجة كبيرة مقارنًة في بدايات مشوارها.
نوعية البرامج
من أكثر المُسببات التي ساهمت بخفض شعبية القناة في العقد الثاني هي النقلة النوعية والثقافية بالنسبة للبرامج المعروضة على الشاشة، في السابق، كانت جُل البرامج المعروضة من نصيب الأنمي الياباني، والتي كانت توجهاتها وحبكاتها متشابهة على الرُغم من اختلاف العمل، كما كانت تتشابه في طريقة رسمها وتلوينها وحركاتها، حيث اعتمدت على الرسم الواقعي في بيئة هذه الأعمال، فيما كانت للبرامج العربية والغربية نصيبٌ أقل، أما في العقد الثاني، ازدادت الأعمال الأجنبية حتى طغت على نظيرتها اليابانية، مما ساهم في دخول ثقافة الرسوم المُتحركة الغربية التي تعتمد على عشوائية التفاصيل في كثير من أعمالها، كما ازدادت الأعمال العربية أيضًا، والتي كانت غالبيتها تُعرض لأسباب تجارية، كما تغلغلت اللهجات العامية بشكلٍ مٌفاجئ في تِلكُم البرامج، وهو أمرٌ لم تكن باستطاعة القناة أن تحصد معه انفجار في شعبيتها إبان السنوات الأولى من الألفية. لم ينحصر هذا الأمر على طريقة العرض فقط، فالأمر سيان فيما يخص محتوى تلك الأعمال، كانت سبيستون في أوانها السابق تحرص بشكلٍ واضح كوضوح الشمس في كبد السماء على المحتوى بحيث كان بمقدور المُتابع أن يستلهم القيم الفُضلى من ثنايا محتواها، أما الأعمال بشكلها الحالي، قد ارتكزت على الأمور الحركية التي تغلب عليها طابع العشوائية، الخالية من الأهداف والأفكار الواضحة، ساهم هذا الأمر بتدني شعبية سبيستون على مدى السنوات الأخيرة، بعكس سنينها الأولى.
اللهجات العامية
بإلقاء نظرة إلى تاريخ القناة، يُلاحَظ أن اللغة العربيّة هي السِمة الجوهرية التي تُنير طريق الشُهرة الشعبوية للمحطة، حيث توحيد اللغة يؤدي إلى توحيد الثقافة، وبالتالي إلى توحيد المُجتمع، وهذا ما كان بارزًا في محتوى سبيستون طِوال السنوات الأولى، وبما أن اللغة الأسيرة هي التي تخضع للغة النص الأصلي، ولا يمكنها الخروج عنه أو تحويره بما يتناسب مع البيئة، فقد خصَصّت القناة مختصين للغة لإظهارها بالشكل الأكمل، فلا تجد أخطاءً في النصوص ولا في الحوارات، وقلَّمَا تَجد انحرافات في مخارج التهجئة، لا يقتصر الأمر على الحوارات، بل يخرج إلى التتر وشارات الأغاني. صحيح أن الشارات عادة مرهونة بموسيقى العمل الأصلي، رغم ذلك، فإن مركز الزهرة يحاول إيجاد كلمات سليمة يركبها في تراكيب واضحة تتناسب مع الإيقاع، مثل أغنية «لا تبك يا صغيري». ولا يعني خضوعه للموسيقى خضوعه للكلمات؛ أي أنها لا تُخضِع التتر للترجمة، فهو، أي المركز، إن لم يُحرر الأغنية من موسيقاها ولحنها، فإنه يُحرر لغة الأغنية، مثل أغنية «القناص»، إذ اتفقت هنا الموسيقى واللحن مع الأغنية الأصلية، واختلفت الكلمات تمامًا. إلا أن تغيير مُحتوى البرامج حديثًا قد لازمها أيضًا تغيير في سياسة اللغة، فظهرت العديد من البرامج باللهجات العامية الركيكة والمُهترئة، كما باتت بعض شارات المُسلسلات تُعرَض غير مُدبلجة بل بنصها الأجنبي الأصلي، لتكون بمثابة إعلان عن إحداث ثورة في سياسة اللغة في المحطة، ومحو كل ما من شأنه أن يُعيد إلى الأذهان الذكريات القديمة للقناة والتي نشأ عليها الجيل الأول المُعاصرين للقناة من الأجيال الحالية.
الانتقادات
رُغم سعي القناة على المُحافظة على القيّم الأخلاقية لدى أطفال وشباب الوطن العربي، والمحافظة على الأساسيات التي تخلق أجيالًا قائمة بحد ذاتها، وحرصها على الجوانب الدينيّة والإسلاميّة، والمفاهيم التي تُعزز من روح الانتماء للوطن وللقوميّة العربية، إلا أن ذلك لم يشفع للقناة فقد طالتها عِدة انتقادات في الصروح الإعلامية، ومنها :
أرجمون رقيق
أرجمون رقيق (الاسم العلمي:Argemone gracilenta) هو من النباتات يتبع  الأرجمون من ال الخشخاشية.
جاكسونفيل (إلينوي)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجاكسونفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جاكسونفيل 18,940 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 7,336 أسرة وعدد العائلات 4,416 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,162 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.33% من البيض و6.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.69% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.70% من الأعراق الأخرى و1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.54% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 7,336 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,117 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,595 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,474 دولارًا مقابل 22,615 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,482 دولارًا. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جاكسونفيل 19,446 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 7,357 أسرة وعدد العائلات 4,174 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,162 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.32% من البيض و10.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.66% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.14% من الأعراق الأخرى و2.36% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 7,357 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 20.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
رودني والاس (فنان قتال مختلط)
رودني والاس هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1981 في بامبرج في الولايات المتحدة.
زواج المثليين في تايوان
أصبح زواج المثليين في تايوان قانونيًا في 24 مايو 2019. مما جعل تايوان أول دولة في آسيا تقنّن زواج المثليين.
في 24 أيار/مايو 2017، حكمت المحكمة الدستورية أن من حق الشركاء المثليين الزواج بموجب الدستور، وأن لدى اليوان التشريعي سنتان لتعديل قوانين الزواج بما يتماشى مع الدستور. إذا لم يتم ذلك، سيتمكن الأزواج المثليون من تسجيل اتحاداتهم كزواج ويتم معاملتهم على هذا النحو بموجب القانون. ووفقاً «للتفسير القضائي لليوان رقم 748»، إذا لم يتم ذلك، فسيكون الأزواج المثليون قادرين على تسجيل اتحادهم كزواج وأن تعامل اتحاداتهم على هذا النحو بموجب القانون. في أعقاب حكم المحكمة الدستورية، توقف التقدم في تنفيذ القانون بسبب تقاعس الحكومة ومعارضة قوية من قبل المحافظين والمسيحيين. في نوفمبر 2018، صوت الناخبون التايوانيون ضد تغيير القانون المدني للسماح بزواج المثليين. غير أن الحكومة أكدت أن الحكم سيصبح نافذاً بغض النظر عن نتائج الاستفتاء، وذلك بوضع قانون منفصل لتشريع زواج المثليين بدلاً من تعديل القانون المدني. في 20 فبراير 2019، تم إصدار مشروع قانون بعنوان «قانون تنفيذ تفسير اليوان القضائي رقم 748»، والذي صدر في اليوم السابق. سيمنح مشروع القانون للأزواج المثليين جميع الحقوق المتاحة تقريبا للأزواج المغايرين بموجب القانون المدني، ولكنها ستسمح فقط للأزواج المثليين بتبني الأطفال البيولوجيين لبعضهم البعض. وافقت الحكومة (اليوان التنفيذي) عليه في اليوم التالي وأرسلته إلى البرلمان التايواني (اليوان التشريعي) للمراجعة السريعة إرساله إلى المجلس التشريعى للمراجعة المسار السريع. تم تمرير مشروع القانون في 17 مايو، ووقعت عليه الرئيسة في 22 مايو، ودخل حيز التنفيذ في 24 مايو 2019 (آخر يوم ممكن بموجب حكم المحكمة).
تسجيل الشركاء المثليين في البلديات والمقاطعات
منذ 3 يوليو 2017، يمكن للشركاء المثليين بشكل قانوني تسجيل شراكاتهم في 18 مدينة ومقاطعة في تايوان تمثل 94% من سكان البلاد. ومع ذلك، فإن الحقوق الممنوحة في هذه الشراكات محدودة للغاية؛ إذ هناك ما يصل إلى 498 حقوقا حصرية تتعلق بالزواج تشمل حقوق الملكية، والرعاية الاجتماعية والرعاية الطبية.
يوم 20 مايو 2015، أعلنت بلدية كاوهسيونغ الخاصة عن خطة للسماح للشركاء المثليين بالاحتفال بشراكاتهم في وثائق مدنية لأغراض مرجعية، على الرغم من أنها لن تكون قابلة للتطبيق لقطاع الرعاية الصحية. وانتقدت منظمة «تايوان إل جي بي تي رايتس أدفوكسي»، وهي منظمة غير حكومية، الخطة على أنها مجرد تدبير «يسخر» من مجتمع المثليين دون أن يكون له أي تأثير جوهري.
في يونيو 2015، أصبحت تايبيه ثاني بلدية خاصة في تايوان تفتح باب التسجيل للشركاء المثليين.
في يوليو 2015، أعلنت تاي شانغ أنها ستنضم إلى تايبيه وكاوهسيونغ في الاعتراف بالشراكات المثلية. ما جعل تايتشونغ البلدية الخاصة الثالثة للقيام بذلك. بدأ الشركاء المثليون بتسجيل شراكاتهم في 1 أكتوبر 2015.
في أكتوبر 2015، تم تضمين الأزواج المثليين في مراسم الزفاف الجماعية في مدينة تاويون على الرغم من أن زواج المثليين غير قانوني في تايوان. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتمكن فيها الأزواج المثليون من المشاركة في هذا الحدث مرتين في السنة. حذت تايبيه حذوها بعد يوم واحد. في 28 أكتوبر 2015، أعلنت حكومة مدينة تاي شانغ أنه سيتم السماح للأزواج المثلية بالمشاركة في حفل الزفاف الجماعي العام المقبل.
في كانون الأول/ديسمبر 2015، أعلنت حكومتا مدينة تايبيه وكاوهسيونغ عن اتفاق لتبادل سجلات الشراكات المثلية مع بعضها البعض اعتبارًا من 1 يناير 2016، مما يسمح بالاعتراف بالشراكات المسجلة بين البلديتين الخاصتين. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها الاعتراف بالشراكات المثليين خارج حدود البلدية الواحدة.
احتج النشطاء في 18 ديسمبر 2015 داخل مجلس مدينة تاينان للضغط من أجل تسجيل مماثل في تاينان. في 27 يناير 2016، أعلن رئيس البلدية ويليام لاي أنه سيتم السماح للشركاء المثليين بتسجيل شراكاتهم رسميا في تاينان. تمكن الشركاء المثليون من البدء بالتسجيل في 1 فبراير 2016.
في 27 يناير 2016، أعلنت تايبيه الجديدة أنها ستفتح باب التسجيل للشركاء المثليين. وبدأ التسجيل في 1 فبراير 2016.
في 23 فبراير 2016، أعلن توو شينغ-جير وهو رئيس بلدية شيا يي أن المدينة ستفتح باب التسجيل للشركاء المثليين، اعتبارًا من 1 مارس 2016. أصبحت مدينة شيا يي أول مدينة من المدن الإقليمية الثلاث في تايوان تعترف بالشركاء المثليين. ولكن، كان هناك قيود أكثر تتمثل في أنه يجب أن يكون كلا الشريكين من سكان المدينة وبأنهم لن يتمكنوا من إدراج علاقاتهم في شهاداتهم المنزلية.
في 28 يناير 2016، أعلن رئيس بلدية تاويون أن بلديته الخاصة مفتوحة أمام إمكانية التسجيل. في 7 مارس/آذار 2016، قال تانغ هوي-تشان، مدير إدارة الشؤون المدنية في حكومة مدينة تاويوان، إنه استناداً إلى المساواة بين الجنسين وحقوق الإنسان الأساسية واحترام العلاقات المثلية، قررت الحكومة السماح للشركاء المثليين بالتسجيل كشركاء لحماية حقوقهم. بدأ التسجيل في 14 مارس 2016، مما جعل تاويوان سادس وكذلك آخر بلدية خاصة في تايوان تعترف رسميا بالشركاء المثليين.
منذ 1 أبريل 2016، يمكن للشركاء المثليين الذين يعيشون في مقاطعة هسينشو الذهاب إلى أي مكتب حكومي لتسجيل علاقتهم. أصبحت مقاطعة هسينشو مع مقاطعة تشانغوا في نفس اليوم أول اثنين من المقاطعات ال13 في تايوان التي تقوم بتسجيل الشركاء المثليين رسميا.
في 19 أيار/مايو 2016، قررت حكومة مقاطعة ييلان السماح للشركاء المثليين بالتسجيل في أي من مكاتب التسجيل الأسرية الإثني عشر في المقاطعة، مما يجعل مقاطعة ييلان المقاطعة الثالثة للقيام بذلك. بدأ التسجيل في اليوم التالي، في 20 مايو 2016.
في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2016، قبل خمسة أيام من عرض مشروع قانون زواج المثليين الجنس في اليوان التشريعي، فتحت حكومة مقاطعة شياي التسجيل للشركاء المثليين في المقاطعة، مشيرة إلى احترام التنوع والمساواة.
في 26 مايو 2017، أرسلت وزارة الداخلية رسائل إلى جميع الحكومات المحلية التي لم تفتح بعد التسجيل للشركاء المثليين، وطلبت منهم القيام بذلك. في 6 يونيو، امتثلت كل من مدينة سين شو، جزر ماتسو، مقاطعة كنمن، مقاطعة مياولي، مقاطعة نانتو ومقاطعة بينغتونغ، وبدأت بتقديم خدمات تسجيل الأسر لإقامة شراكات مثلية. بحلول 2 يوليو، اعتمدت مدينة كيلونغ أيضًا هذا الإجراء، وبدأت المناطق التي تعترف بتسجيل الشراكات المثلية تقبل طلبات من مناطق أخرى في 3 يوليو. وبحلول 4 يوليو/تموز، كان ثلاثة من الشركاء المثليين مسجلين في كيلونغ.
لم تقم كل من مقاطعة هوالين، ومقاطعة بسكادورز، ومقاطعة تايتونغ، ومقاطعة حتى الآن بفتح باب التسجيل للشركاء المثليين.