cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نظريات تغيير السلوك
الصحة
في مجال الهتمام بالحصول على أسلوب حياة صحي، حصلت نظريات تغيير السلوك على اعتراف بأنها قادرة وبفعالية على إظهار السلوكيات الصحية والابتعاد عن الطرق التي تعيق الفرد من الحصول على حياة صحية. التطبيق الأساسي في الصحة لنظريات تغيير السلوك تتضمن تحسين لبرامج أسلوب الحياة الفعال وبرامج التخلص من انتشار الأمراض مثل متلازمة العوز المناعي المكتسب (تغير السلوك 2007). بالإضافة إلى أن منظمة الصحة العالمية قامت في السنوات الأخيرة بإطلاق بحث لتوسيع قاعدة معلومات نظريات التغيير السلوكي. النماذج المتعلقة بالتطبيقات الصحية تتضمن المعتقد الصحي/نموذج الفعل الصحي، نموذج استبدال الوقاية ونموذج تغيير-ك. النموذج الأول يقول بأن الفرد سيغير سلوكه بناءً على الخطورة المدركة للتهديد على صحته. النموذج الثاني يركز على الترويج لسلوك صحي طويل الأمد عبر وضع فوارق زمنية بين الزلات والمعاودة إليها لتشجيع الفرد على الحصول على أسلوب حياة صحي.أما النموذج الثالث يبين أن التغيير السلوكي والتحريضي، يشتق من الموقف-المؤثر الاجتماعي- أو نموذج الكفاءة الذاتية. وهي مكملة لأفكار نظرية أجزين للسلوك المخطط، نموذج برودشاسكا، نموذج الاعتقاد الصحي، ونظريات تحديد الهدف. النسخ القديمة لهذا النموذج (نموذج ASE) استخدمت لتشرح الأنواع المختلفة للسلوك الصحي.
التعليم
يمكن استخدام نظريات التغيير السلوكي كمرشد في تحسين طرق التدريس الفعالة. وحيث أن الهدف الأساسي للتعليم هو تغيير السلوك، فإن فهم السلوك الذي تمنحه نظريات تغيير السلوك يوفر نظرة عميقة لصيغة الطرق التدريسية الفعالة، والتي تدخل في التغيير السلوكي. في عصر قديم عندما كان برنامج التعليم يكافح للوصول غلى أكبر قدر من الجماهير بمختلف الطبقات الاجتماعية والاقتصادية، كان مصممو هذه البرامج يكافحون بشكل متزايد لفهم الأسباب وراء التغيير السلوكي لفهم الصفات الكلية التي قد تكون حاسمة في تصميم البرنامج. في الحقيقة فإن بعض النظريات مثل نظرية التعلم الاجتماعي والسلوك المخطط صصمت لكي تطور البيئة الصحية، ولأنها تعنون العلاقة بين الأفراد والبيئة المحيطة بهم، فبإمكانها أن تعطي بصيرة واسعة على برامج التعليم الفعالة الناتجة عن حالات مقدمة سلفاً، مثل البيئة الاجتماعية التي سيبدأ بها البرنامج وبينما التربية الصحي ما زالت المنطقة التي تطبق فيها نظريات التغيير السلوكي بكثرة، فإن النظريات الأخرى كنموذج مراحل التغيير تطبق في مجالات أخرى مثل تدريب الموظفين ونظم التطوير للتعليم العالي.
علم الجريمة
دعمت الدراسات التجريبية لعلم الجريمة نظريات التغيير السلوكي. وبنفس الوقت افترضت نظريات التغيير السلوكي العامة تفسيرات ممكنة للسلوك الإجرامي وطرق التصحيح للسلوك منحرف.بما أن تصحيح السلوك المنحرف يحتاج إلى تغيير في السلوك، فإن فهم التغيير السلوكي يساعد في تبني طرق التصحيح الفعالة من قبل السياسيين. مثلاً فإن فهم سلوكيات منحرفة مثل السرقة يمكن أن يكون لأسباب قهرية مثل التعرض للجوع وهي غير مرتبطة بالسلوك الإجرامي ولكن من الممكن ان نساعد في تطوير سيطرة اجتماعية لهذه القضايا الأساسية بدل التركيز على السلوك النهائي فحسب. النظريات الأساسية التي طبقت في علم الجريمة هي نظريات التعليم الاجتماعي ونظرية الجمعية التفاضلية. نظرية التعليم الاجتماعي للتفاعل بين الأفراد وبيئتهم تبين التطور في السلوك المنحرف كرد فعل لتعرض الفرد لسلوكيات مختلفة من الذين حوله، الذي من الممكن ان يؤدي إلى سلوك مقبول أو غير مقبول اجتماعياً. نظرية الجنعية الافتراضية صيغت من قبل إدوين سذرلاند وهي الأكثر شهرة، وتفسر نظرياً السلوك المنحرف الإجرامي الذي يطبق على مفاهيم النظرية ويؤكد على أن السلوك المنحرف هو سلوك مكتسب. في إعادة الفحص الذي قام به جيفري (1965) لنظرية Sutherland الأساسية أضاف إليها أنه بسبب الحاجة لتقريب الفترة بين العقاب والسلوك السيء في حالة ما، فظغن تطبيقات النظام القانوني للعقاب أقرب إلى أن تصدر قانوناً للتهرب بدل التصحيح.
معارضات
نظريات تغيير السلوك ليست مقبولة في كل مكان. الانتقادات تتضمن التشديد على الأفراد في النظريات من أجل تغيير سلوكهم، واستخفاف عام بتأثير عوامل البيئة على السلوك، بالإضافة إلى أن بعض النظريات تم صياغتها كدليل مساعد في فهم السلوك البشري وبعضها الآخر صمم كإطار عمل للتداخلات السلوكية إلا أن غايتها غير ثابتة المبدأ. هذه الانتقادات تسلط الضوء على نقاط القوة والضعف في النظريات وتظهر ان هناك مساحة للأبحاث في هذا المجال (nhi 2003)
محاورات أفلاطون: أوطيفرون – الدفاع – أقريطون – فيدون
محاورات أفلاطون: أوطيفرون – الدفاع – أقريطون – فيدون  (بالإنجليزية: plato's dialogues: euthyphro - apology - crito - phaedo) كتاب نقله إلى اللغة الإنجليزية بنيامين جويت. صدر أول ترجمة باللغة العربية عام 1954 عن لجنة التأليف والترجمة والنشر - مصر، وقام بترجمته زكي نجيب محمود.
محتوى الكتاب
إهداء - مقدمة - مقدمة «أوطيفرون» - أوطيفرون - مقدمة «الدفاع» - دفاع سقراط - مقدمة «أقريطون» - أقريطون أو واجب المواطن - مقدمة «فيدون» - فيدون أو خلود الروح.
ملخص الكتاب
محاورات أفلاطون الأربعة (محاورة أوطيفرون - محاورة الدفاع - محاورة أقريطون - محاورة فيدون أو خلود الروح) تدور كل المحاورات في الفصل الأخير تقريباً من حياة سقراط - المعلم الأول - بداية من طلب محاكمته بعدة تهم منها الهرطقة والسفسطة وإفساد الشباب ورغم ان الشاكي كان رجلاً لم يتتلمذ علي يد سقراط أو حتى تتضرر منه ولكن قبلت المحكمة الاتهام رغم ان تلاميذ سقراط أنفسهم شهدوا في صفه في نقض واضح لأسس العدالة التي قامت عليها أثينا آنذاك ولكن علي ما يبدو كان الحكم بسبب عجرفة سقراط المزعومة، فسقرط منذ أن علم أنه أحكم من في الأرض كما أخبرت عرافة أثينا وهو يعلم أنه لا يعلم أي شئ بدأ في تفنيد آراء كل من حوله فمن كان حكيماً بالأمس أصبح أمام سقراط شخص جاهل تسخر العامة منه ربما هذا ما دفع الناس لتصديق الإتهام عليه.
المحاورة الأولى: أوطيفرون
تدور المحاورة الأولي بين سقراط ورجل أتهم والده بالقتل، أُعجب سقراط أيما إعجاب بهذا الشجاع الذي أتهم والده حين أحس انه مجرم وتدور المحاورة بالكامل حول معنى الفضيلة وهل الفضيلة محببه للآلهة اليونانية لأنها جيدة أم جيدة لأنها محبوبة عند آلهة الأوليمب؟ وما إذا كانت الفضيلة هي التي دفعت هذا الشاب لاتهام والده؟ وحول معاني العدل سواء الدينية أم تلك التي توجد بيننا؟ في النهاية يخلص منها سقراط بأن محاوره جاهل بالفضيلة متسرع بالحكم علي كل من حوله ويتهرب من النقاش.
المحاورة الثانية: الدفاع
هنا يصف لنا أفلاطون دفاع سقراط عن نفسه أمام إتهامات كاذبة وأمام قضاة مستعدون للإطاحة به، يبدء سقراط الدفاع بالحديث عن العدل ومعناه ومن ثم يتجه للحديث عن السفسطة تلك التهمة التي يدعي البعض إلصاقها به؟ وهل فعلاً السفسطة جريمة أم إحتكار الفلسفة في برج عاجي يتداولها القادرون هو الجريمة.
المحاورة الثالثة: أقريطون
وأقريطون هو صديق سقراط المقرب يحكيها من داخل زنزانة سقراط بعد ان تم تصديق حكم الإعدام عليه ورفض سقراط بأي حال ان يتذلل للجنة القضاة أن تعفو عنه أو حتي ان يدفع عنه أصدقائه وتلاميذه غرامة كبيرة، بل حتى رفض سقراط أن يهرب من أثينا لدولة أخري، إيماناً منه بأهمية دوره في المجتمع وقدسية اختياره من العرافة كأحكم من في الأرض.
المحاورة الرابعة: فيدون
ويحكيها فيدون أحد المقربين لسقراط ويحكي فيها اللحظات الاخيرة لسقراط والمحاورة التي دارت بينهم حول الخلود وهل الروح تفنى أم تذهب لمكان أفضل؟ وعن أسباب سقراط الذي فضل الموت الآن بدلاً من انتظاره بعد بضعة سنوات - لأنه كان مسناً - لكي يبحث عن الحكمة الحقة في الأعلى ويتعلم فالفيلسوف من وجهة نظره هو من يؤثر الموت علي الحياة لأن الموت بالنسبة له هو دار التكريم والعلم الصحيح.
مقتطفات من الكتاب
نقل «بنيامين جويت» Benjamin Jewett محاورات أفلاطون إلى اللغة الإنجليزية - كما نقلها كثيرون غيره - ولكنه اختص هذه المحاورات الأربع، التي نقدمها اليوم إلى قراء العربية، بكتاب مستقل؛ لأنها تصوِّر حياة سقراط تصويرًا دقيقًا، أو لعل أفلاطون قد أضاف إليها من فنه ما خلع على تلك الحياة ثوبًا من الكمال؛ فنحن لا ندري أهو يسوق في المحاورات الثلاثة أقوال سقراط بنصها التاريخي، أم ينسج فيها بخياله صورةً تمثِّل شخصية أستاذه تمثيلًا صحيحًا، كما يفعل الروائي بأبطاله. ومهما يكن من أمر، فلا ريب في أنه وُفِّق وأجاد في ذلك التصوير، فجاء سقراط كما كان في حياته التي أثبتتها الرواية التاريخية: كثير السؤال، قليل الجواب، حاضر البديهة، لاذع السخرية، يحاور محدِّثه ويداوره، آخذًا بزمامه إلى غاية خلقية قصد إليها ودبر لها الحديث. ولكنك ستلمس في «فيدون»، وهو رابع المحاورات في هذا الكتاب، جانبًا آخر من الفيلسوف، ففيه صورة من سقراط في نزعته المثالية وفلسفته الروحية التي بدأت عنده وبلغت أوجها في تلميذه أفلاطون. وها نحن أولاء نستعرض في هذه المقدمة أهم ما تحويه هذه المحاورات، لعلها تعين القارئ على حسن الفهم وجودة الإساغة والتقدير.
.........
مقدمة «أوطيفرون»
هذا حوار يمثل سقراط قبل محاكمته بتهمة الفجور التي اتهمه بها نفر من الأثينيين. وقد أراد أفلاطون أن يبين للناس مدى جهلهم بحقيقة الفجور الذي رمَوْا به سقراط؛ فاتخذ حادثة قد تكون وقعت بالفعل في أسرة أوطيفرون موضوعًا لمحاورته. وبطلُ الحادث رجل من أهل أثينا، عَلا كَعْبُه في شئون العلم والدين، ألا وهو «أوطيفرون». يقدم لنا أفلاطون هذا الرجل وقد التقى بسقراط في دهليز كبير القضاة؛ إذ كان لكل منهما عند القاضي مسألة قصد إلى إنجازها، أمَّا سقراط فقد جاء في شأن قضيته التي اتُّهِمَ فيها بالإلحاد والتي أقامها عليه «مليتس»، وأمَّا «أوطيفرون» فجاء مدَّعيًا في قضية قتل أقامها على أبيه. وتفصيل هذه القضية الأخيرة أن رجلًا فقيرًا من أتباع أسرة أوطيفرون قتل عبدًا من عبيدها في «ناكسوس»؛ فأمر أبو «أوطيفرون» بالقاتل، فشُدَّ وثاقه وأُلقيَ في خندق ريثما يستفتي علماء الدين في أثينا عما ينبغي أن ينزل بهذا المجرم من صنوف العقاب، ولكن المنيَّة لم تمهل الجاني حتى يعود الرسول من أثينا يحمل الفتوى، فقضَى نَحْبه لما أصابه من جوع وبرد، فلم يتردد «أوطيفرون» في أن يتهم أباه بجريمة القتل.
لم يكد سقراط يصغي إلى رواية الرجل في اتهام أبيه حتى أيقن أنه لا بد عالم أدق العلم بطبيعة الخير والشر والتقوى والفجور، وإلا لما اجترأ أن يقدِم على هذا الاتهام الخطير، وما دام سقراط نفسه على وشك أن يتقدم إلى المحاكمة مُتَّهَمًا بالفجور، فخيرُ ما يصنعه أن يتلقى عن «أوطيفرون» العلم بحقيقة التقوى والفجور لعله يفيد به شيئًا أثناء محاكمته، ويكفيه أن يحتج للقضاة برأي هذا الرجل، ولن يسع القضاة إلا التسليم والقبول … فما التقوى إذن؟
.......
أوطيفرون : ومن هو ذا؟
سقراط : شاب نكرة يا أوطيفرون، لا أكاد أعرفه، اسمه مليتس وهو من أهل مدينة بتثيس ولعلك ذاكر صورته؛ فله منقار، وشعر طويل مستقيم، ولحية شعثاء.
أوطيفرون : كلا، لست أذكره يا سقراط، ولكن بأية تهمة رماك؟
سقراط : بأية تهمة؟ إنها اتهام خطير يدل على أنه ذو خُلق عظيم، ولا ينبغي بلا ريب أن يُزدرَى من أجله؛ فهو يقول إنه يَعْلم كيف يَفسد الشباب، ومن هم المفسدون.
ويُخيَّلُ إليَّ أنه لا بد أن يكون رجلًا حكيمًا، فلما رآني نقيض الرجل الحكيم أشار عني، وهو معتزم أن يتهمني بإفساد أصدقائه من الشبان. وستكون الدولة - وهي أمنا - حكمًا في هذا. إنه الوحيد بين ساستنا الذي أراه قد بدأ بدءًا صحيحًا في غرس الفضيلة في الشباب. فهو كالزارع القدير، يُعنَى بالنبات الصغير أول ما يُعنَى، فيباعد بيننا وبينه؛ لأننا متلِفوه، وما تلك إلا خطوة أولى إذا ما أتمها توجه بعنايته إلى الغصون المكتهلة، ولو استمر كما بدأ لأصبح للشعب مُصلحًا جد عظيم.
سقراط : إنه يوجه إليَّ اتهامًا عجيبًا يثير الدهشة فور سماعه؛ فهو يقول إني شاعر أو مبتدع للآلهة؛ فأختلق آلهة جديدة وأنكر وجود الآلهة القديمة، هذا هو أساس دعواه.
أوطيفرون : أفهم ما تقول يا سقراط؛ فهو يريد أن يتهمك بالعلامة المعهودة التي تأتيك من حين إلى حين كما تقول. وسيقدمك إلى المحكمة لأنه يظن أنك ذو بدعة في الدين، ولعله يعلم ما أعلمه علم اليقين من أن مثل هذه التهمة سهلة القبول لدى الناس؛ فأنا حين أتحدث في الجماعة عن أشياء مقدَّسة وأتنبأ لهم بالمستقبل يهزءون مني ويظنون أني مجنون، ومع ذلك فكل كلمة مما أقوله حق، ولكنهم يغارون مِنَّا جميعًا، فيجب علينا أن نستبسل ونهاجمهم.
سقراط : ليس ضحكهم يا عزيزي أوطيفرون بذي خطر؛ فقد يُقال عن رجل إنه حكيم، ولكن الأثينيين فيما أحسب لا يكلفون أنفسهم عناء بشأنه إلا إذا أخذ يبث في الناس حكمته، عندئذٍ يأخذهم الغضب لسبب ما، وقد يكون لغيرةٍ فيهم، كما تقول أنت.
أوطيفرون : لا ينتظر أن أختبر خلقهم على هذا النحو.
سقراط : أظن أنك لن تفعل؛ لأنك متحفظ في سلوكك، ويندر أن تبث حكمتك. أمَّا أنا فقد تعودت مُحسنًا أن أُفرغ ما بنفسي لكل إنسان، بل إني لأود أن أؤجر المستمع، وإني لأخشى أن يظن الأثينيون أني كثير الثرثرة، فلو حدث - كما سبق لي القول - أن اكتفَوْا بسخريتهم مني، كما زعمتَ أنهم فعلوا معك؛ إذن لأنفقنا الوقت في المحكمة في مرح شديد. ولكن قد يأخذهم الجد، وعندئذٍ لا يستطيع أن يُنبئ بالخاتمة إلا أنتم معشرَ المنجِّمين.
أوطيفرون : أظن يا سقراط أن الأمر سينتهي بلا شيء، وأنك رابح قضيتك كما أظنني كاسبًا لقضيتي.
سقراط : وما قضيتك يا أوطيفرون، أأنت المتهِم أم المتهَم؟
أوطيفرون : أنا المتهِم.
سقراط : ومَنْ تتَّهِم؟
أوطيفرون : ستظنني مجنونًا حين أنبئك.
أوطيفرون : لا! إنه لا يمتاز بحضور البديهة في سنه هذه.
سقراط : ومن هو ذا؟
أوطيفرون : إنه أبي.
سقراط : أبوك يا رفيقي العزيز؟
أوطيفرون : نعم.
سقراط : وبماذا اتهمتَه؟
أوطيفرون : بالقتل يا سقراط.
سقراط : يا للآلهة يا أوطيفرون! ما أقل ما يعلم غمار الناس عن الحق والصواب، إنه لا بد للإنسان أن يكون ممتازًا وأن يكون قد خطا في الحكمة خطوات فسيحة، حتى يستطيع أن يتلمس سبيله إلى مثل هذه الدعوى.
أوطيفرون : حقًّا يا سقراط، لا بد أن يكون كذلك.
سقراط : أحسب أن الرجل الذي قتله أبوك كان أحد أقربائك، ولا شبهة في هذا؛ لأنه لو كان غريبًا لما فكرت قطُّ في اتهامه.
..........
دفاع سقراط
لست أدري أيها الأثينيون كيف أثَّر متهِميَّ في نفوسكم، أمَّا أنا فقد أحسست لكلماتهم الخلابة أثرًا قويًّا أُنسِيتُ معه نفسي، وإنهم لم يقولوا من الحق شيئًا، ولشد ما دهشتُ إذ ساقوا في غمر باطلهم نذيرًا لكم أن تكونوا على حذر، فلا تخدعكم قوة فصاحتي، إني إذا نبستُ ببِنْتِ شَفَة نهضت لكم دليلًا على عيِّ لساني وافتضح أمرهم، وإنهم بذلك عالمون، ولكنهم يمارون ولا يخجلون، أم تراهم يطلقون الفصاحة على قوة الحق؟ إذن لأشهدت أني مِصْقَع بليغ … ألا ما أبعد الفرق بيني وبينهم! فهم كما أنبأتكم لم ينطقوا كلمة صدق، أمَّا أنا فخذوا الحق مني صراحًا، ولن أصوغها عبارة خطابية منمقة كما فعلوا، لا والله، بل سأسوق الحديث والأدلة إليكم عفو ساعتها؛ لأني على يقين من عدالة قضيتي، فلن أقف يومًا بينكم أيها الأثينيون موقف الخطيب الصبياني ما دُمت حيًّا، فلا يرجونَّ الآن أحدٌ مني خطابًا، ولعلي أظفر منكم بهذا الفضل إذا دافعت عن نفسي بأسلوبي المعهود؛ فجاءت في دفاعي كلمات قلتُها من قبل، وسمعها بعضكم في الطريق أو عند موائد الصيارفة أو في أي مكان آخر، فلا تدهشوا ولا تقاطعوا الحديث؛ لأني أقف — وقد نَيَّفتُ على السبعين عامًا — للمرة الأولى في ساحة القانون، فلم آلف لغة هذا المكان، فانظروا إليَّ نظرَكم إلى الغريب تُلتمس له المعذرة لو جرى لسانه بلغة قومه ولهجة وطنه. وما أحسبني بذلك أطلب شططًا، فدعكم من عبارتي التي قد تكون حسنة وقد لا تكون، وانظروا في صدق العبارة وحده، وإذا حكم منكم قاضٍ فليحكم بالعدل، وإذا نطق متكلم فلينطق بالحق. ولأبدأ أوَّلًا بردِّ التهم القديمة والطائفة الأولى من المدعين، ثم أستطرد إلى دعوى الفريق الثاني؛ فلقد اتهمني من قبلُ نفرٌ كثير، ولبثتْ دعواهم الباطلة تتردد أعوامًا طوالًا، وإني لأخشاهم أكثر من هذا الرجل (أنيتس) وعصبته، وإن كيدهم لعظيم، ولكن أولئك الذين نهضوا إذ كنتم أطفالًا فملكوا ألبابكم بأباطيلهم لأشد من هؤلاء خطرًا؛ فهم يحدثونكم عمن يُسَمَّى سقراط أنه حكيم يسبح بفكره في السماء، ثم يهوي به إلى الغبراء، وأنه يخلع على الباطل رداء الحق. أولئك هم من أخشى من الأعداء؛ فقد أذاعوا في الناس هذا الحديث، وما أسرع ما يظن الدهماء أن هذا الضرب من المفكرين كافر بالآلهة. كثيرون هم أولئك المدعون، ودعواهم قديمة العهد، نشروها حين كنتم في سن الطفولة أو الشباب ألين انطباعًا، ولم يكادوا ينطقون بالدعوى حتى انطلقت تحمل عني في ذيلها السوء دون أن تجد لها مُفنِّدًا. وأهول من ذلك كله أن لبثتْ أسماؤهم مجهولة لا أعلمها لولا ذلك الشاعر الهازل الذي ساقته الظروف. وإنه لمن العسير أن أتحدث إلى أشخاص هؤلاء الهجائين الذين نفذوا إلى نفوسكم بما يحملون من ضغينة وحقد، صدر فيها بعضهم عن عقيدة، ثم ألقوا بذورها في قلوب الآخرين؛ فلا أستطيع أن أدعوهم إلى هذا المكان لأستجيبهم؛ فأنا إن دافعت الآن فإنما أدافع أشباحًا، واستجيب حيث لا مجيب. وإني لأرجو أن تقبلوا ما فرضته لكم من قبلُ بأن الأعداء صنفان؛ فطائفة حديثة العهد وأخرى قديمته، وأحسبكم ترَوْن صواب رأيي في أن أبدأ بالرد على هذه الطائفة الأخيرة، فدعواها أقدم عهدًا وأكثر تردُّدًا.
وصلات خارجية
https://www.hindawi.org/books/51680524/ محاورات أفلاطون: أوطيفرون – الدفاع – أقريطون – فيدون
فرانك بارنز
فرانك بارنز هو سياسي أسترالي، ولد في 4 أكتوبر 1904 في غمبيا في أستراليا، وتوفي في 12 مايو 1952 في بوندابيرج في أستراليا. انتخب عضو المجلس التشريعي ولاية كوينزلاند.
روديجر نيهبرج
روديجر نيهبرج ويشتهر باسم „Sir Vival“ لتشابهه مع التعبير الإنجليزي survival ومعناها «البقاء على الحياة». ولد روديجر نيهبرج في 4 مايو 1935 في مدينة بيلفلد بألمانيا، وهو خبير في مسألة البقاء على الحياة رغم المغامرة في اجتياز الصحاري الغابات والبحار بوسائل بدائية بسيطة. اكتسب من رحلاته الكثيرة بمفرده أو بمصاحبة آخرين العيش في ظروف بالغة الشدة في الصحاري وعبور المحيطات والغابات، متعمدا عدم استخدام الوسائل الحديثة، مقلدا في ذلك الإنسان البدائي. فتراه ليس معه إلا سكين ويستعين بطوف يبنيه بنفسه لعبور المحيطات. فهو مغامر فريد؛ يجوب أفريقيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية سيرا على الأقدام أو يستخدم دراجة ليقطع بها آلاف الكيلومترات.
وهو في نفس الوقت أحد النشطاء في مجال حقوق الإنسان؛ حتى أنه ساعد أحد فصائل الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية في الحصول على محمية لهم. وقد أسس مع مجموعة من الزملاء جمعية خيرية تارجت TARGET تعمل على حل مشاكل اجتماعية على المستوى المحلي وفي جميع أقطار الأرض. كما أسس مع زوجته جمعية تسمى «اتحاد من أجل الإسلام» Pro Islamic Alliance.
حياته
يقوم روديجر نيهبرج من الستينيات من القرن الماضي برحلات استكشافية كبيرة في مناطق غير مسكونة من مختلف بلاد العالم، ويكتب كتبا عنها. كما قام برحلة على دراجة خلال الأعوام 1951 - 1960 ولف بها نحو نصف الكرة الأرضية.
لفت نظره في عام 1959 كتاب كتبه المولف الألماني «كونو شتويبن» بعنوان: «إلى منابع الذهب الفرعونية؛ وحيدا على النيل الهائج». وقام هو بنفسه بمغامرة بطوف في النيل الأزرق ونهر أومو. في عام 1971.
قام نيهبرج في عام 1980 بزيارة إلى فصيلة يانومامي من الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية. وبغرض الاستعداد لمغامرات أكبر قطع المسافة من شمال ألمانيا إلى جنوبها في عام 1981 مشيا على الأقدام، وهي مسافة تقدر بنحو 1000 كيلومتر خلال مناطق بعيدة عن الأماكن المعمورة. استغرقت الرحلة 23 يوم وصاحته مجموعة من التلفزيون الألماني، القناة ZDF، وبثت في التلفزيون. في عام 193 قام نيهبرج بأول رحلاته في جنوب أفريقيا ودون رحلته يوميا في كتاب. عانى خلال الرحلة الجوع والعطش فقد كانت المسافة نحو 400 كيلومتر، وكتب مذكراته خلال هذه الفترة.
عبر نيهبرج المحيط الأطلسي بقارب صغير يحركه برجليه في عام 1987. وعبر المحيط الأطلسي مرة ثانية بصحبة «كريستينا هافركامب» النشطة في حقوق الإنسان عام 1992. واستطاعا بجهودهما مساعدة فصيلة الهنود الحمر Yanomami في الحصول على محمية خاصة بهم. وقام بعبور الأطلسي مرة ثالثة في عام 2001 تحت اسم «الشجرة» استخدم فيه طوف قديم عمره 350 سنة.
أسس في عام 200 منظمة حقوق الإنسان تارجت TARGET التي أصابت نجاحا في محاربة ختان البنات، حيث يتسبب هذا في تقويض العضو الجنسي للنساء، وأحيانا يتسبب نزيف الدم في موت الفتايات. وشاركت مجموعة TARGET في نوفمبر 2006 في منتدى تحت رعاية مفتي الديار المصرية الشيخ على جمعة وحضور كبار شيوخ الجامع الأزهر بالقاهرة. وكانت نتيجة المنتدى كما يقول روديجر نيهبرج مؤيدة لفكرة عدم ختان الفتيات، تلك العادة التي تنتشر كثيرا في أواسط أفريقيا، وتضر الفتيات وتعرضهم للموت.
اتحاد من أجل الإسلام
عاش روديجر نيهبرج في مغامراته القرن الإفريقي. وتعامل مع سكان الصومال وتنزانيا وعفر. وأعجبه طريقة تعاملهم مع بعضهم البعض، وكما يقول «معاملات طيبة لم يجدها في مجتمعات أخرى». وهي تعاملات تنبع من الإسلام. وهذا ما دعاه إلى الاهتمام بالإسلام وبدأ يستلهم منه ما يفيد الناس. ومن ضمن نشاطه هذا أسس مع زوجته «اتحاد من أجل الإسلام». وتراه لابسا قميصا وعليه شارة اتحاد من أجل الإسلام.
مارتن ريتشارد فلور
مارتن ريتشارد فلور هو كاتب وعالم نبات نرويجي، ولد في 15 يونيو 1772 في  في الدنمارك، وتوفي في 24 فبراير 1820.
أوريل غرينفيلد
أوريل غرينفيلد (مواليد 21 أغسطس 1981) حكم كرة قدم إسرائيلي.
الجوسق
قرية الجوسق هي إحدى القرى التابعة لمركز بلبيس في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الجوسق 10086 نسمة، منهم 5164 رجل و4922 امرأة.
التاريخ
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "جوسق"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الشرقية بقسم بلبيس، وأن بها جامع ونخيل قليل.
فرانك شيلينغ
فرانك شيلينغ هو مدون كندي، ولد في 29 يوليو 1970 في توبينغن في ألمانيا.
دوار الجديد (لكلالشة)
دوار الجديد هو دُوَّار يقع بجماعة أحمر لڭلالشة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكلالشة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1066 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تايلور لوتنر
تايلور دانيال لوتنر  (مواليد 11 فبراير 1992) ممثل أمريكي وفنان عسكري. انطلقت مهنته كممثل مشهور في عام 2008، بدور جاكوب بلاك في سلسلة الافلام الناجحة الشفق، وأيضاً اشتهر بأدواره في الأفلام العائلية، كالولد القرش وفتاة الحمم البركانية، الأرخص بالدستة، كما أنه ظهر في المسرحية الكوميدية الحب، والشركة.
بداية الحياة
ولد لوتنر في جراند رابيدز ميشيجان وهو ابن ديبورا التي تعمل في شركة لتطوير البرمجيات ودانيال لوتنر الذي يعمل طيار في شركة طيران تجارية.ومعظم نسبه من هولندا وفرنسا وألمانيا وبعض الأصول الأمريكية تحديدا اوتاوا وبوتاواتومى وهم من نسب والدته ولديه شقيقة اصغر سنا تدعى ماكينا
لوتنر يعتبر فنان عسكري بارع درس الكاراتيه من عمر ستة اعوام إلى ثلاثة عشر عاما وعندما كان في الحادية عشر من عمره احتل المرتبة رقم واحد في العالم لحزام ناسكا الأسود وفتح اشكال، النماذج الموسيقية، الأسلحة التقليدية، الأشكال التقليدية وفي الثانية عشر من عمره حصل على بطولة العالم للناشئين
المهنة
بدأ لوتنر التمثيل عام 2001 وذلك بظهوره في الفيلم التليفزيونى المصمم خصيصا وهو غضب الظلو بعد ذلك كان له ادوار في سلسلة سمر لاند عرض البيرنى ماك وزوجتى وأطفالي كما أنه ظهر في عدد من البرامج التلفزيونية والأفلام الأخرى بما فيهم نيك وتشكيلة ساعة جيسيكا كما أنه ظهر بشخصيته الطبيعية في معظم عروض الأطفال اموهوبين في أمريكا بالإضافة إلى التليفزيون فلقد كان لوتنر ناجح جدا في الصوت عبر العمل وقد حجز لوتنر ادوار متكررة كيونج بلاد في كرتون دانى فانتوم وقد سجل حلقات ماهو جديد سكوبى دووالفتوة وتشارلى براون كما حجز تايلور سلسلة منتظمة من عرض تجريبى يسمى اطريق الوصول إلى الأعلى بالإضافة إلى التعبير بالصوت عن شخصية سيلاس في سلسلة الرسوم المتحركة سيلاس وبريتانى
ولقد جاءت انطلاقته الكبرى عام 2005 وهو في الثالثة عشر من عمره فلقد فاز بدور الولد القرش في فيلم روبرت رودريجيز ومغامرات الولد القرش وفتاة الحمم البركانية هم الذين عرضوا له مهارات فنون الدفاع عن النفس وقد امضى ثلاثة شهور في موقع اوستن وتكساس للتصوير وفي غضون أشهر نجح في الاختبار لأداء دور ايليوت نجل بيكر في ارخص بالدستة
وفي أكتوبر عام 2008 لعب لوتنر دور ابن كريستيان سلاتر في السلسلة التليفزيونية بلدى اسوأ عدو لنفسها حتى الغى العرض بعد تسع حلقات ثم لعب لوتنر دور شخصية امريكى الأصل يعقوب الأسود في فيلم الشفق والفيلم مأخوذ من رواية ستيفنى ميرو بسبب التغيرات الجسدية الكبرى التي تحدث في شخصية يعقوب الأسود طوال هذه السلسلة، كم ان مخرج الشفق اعتبر القمر الجديد استبدال للوتنر بممثل آخر في فيلم آخر في محاولة للحفاظ على دور ووزن لوتنر مدربة وتدريبه بشكل كبير وحصل على ما يقرب من 30 مليون جنيه. لأن لوتنر سيتم إعادة فتح دوره كيعقوب في القمر الجديد كما أن لوتنر كان من ممثلى فيلم عيد الحب بدور تيلر هارينتون
لوسي ماي ستانتون
لوسي ماي ستانتون هي رسامة أمريكية، ولدت في 22 مايو 1875 في أتلانتا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 19 مارس 1931 في أثينا في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
نور الدين مصالحة
نور مصالحة هو أكاديمي، ومؤرخ فلسطيني - بريطاني، ولد سنة 1957 بالجليل، درس في الجامعة العبرية في القدس، ومن ثم في جامعة لندن، وهو أستاذ سياسة ودين سابق، وكان مدير مركز الدين والتاريخ ومشروع أبحاث الأراضي المقدسة، وشغل منصب مدير برنامج ماجستير الدين والسياسة وحل النزاعات (2005-2015) في جامعة سانت ماري، وكان باحث وأستاذ مشارك في قسم التاريخ لجامعة لندن، وعمل مُحررًا لمجلة «دراسات الأراضي المقدسة وفلسطين» التي نشرتها مطبعة جامعة إدنبرة.
وهو حاليًا عضو في كل من «مركز الدراسات الفلسطينية»، و«معهد الشرق الأوسط بلندن»، و«كلية الدراسات الشرقية والأفريقية»، و«جامعة لندن»، و«مركز فلسفة التاريخ» بجامعة سانت ماري.
ألف العديد من الكتب عن فلسطين وإسرائيل، ومنها في 2014، وكتاب "الكارثة في الذاكرة" (2005)، و«أرض بلا شعب» (1997)، وكتاب "طرد الفلسطينيين: مفهوم الترحيل في الفكر السياسي الصهيوني 1882- 1948″ المنشور في 1992، وكتاب "أرض أكثر وعرب أقل" الذي تناول فيه كيف كان مفهوم "الترانسفير" واحتواء "المشكلة الديموغرافية العربية" يوجهان تفكير المسؤولين الإسرائيليين منذ 1948، وكيف كانت سياسة "أرض أكثر وعرب أقل" تعتبر حلاً جدياً لمشكلات إسرائيل الديموغرافية المتفاقمة منذ سنة 1967.
التعليم
درس المرحلة الجامعية والدراسات العليا في الجامعة العبرية في القدس، وحصل على درجة بكالوريوس في العلاقات الدولية والسياسة من الجامعة العبرية في القدس في 1979، وعلى درجة ماجستير في سياسات الشرق الأوسط في 1982 من الجامعة ذاتها، وفي 1988 حصل على درجة الدكتوراه في السياسة من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن.
المسيرة المهنية
عمل نور الدين في 1985 مُحاضر غير متفرغ في سياسات الشرق الأوسط في جامعة لندن، وعمل «زميل أبحاث قسطنطين زريق» في معهد الدراسات الفلسطينية في واشنطن العاصمة (1988-93)، وفي 1994 عمل أستاذًا مساعدًا لتاريخ الشرق الأوسط الحديث في جامعة بيرزيت الفلسطينية، وعمل مُحاضر غير متفرغ في الجامعة الأمريكية الدولية في لندن من 1997 إلى 2000، وحينها انتقل إلى جامعة سري وعمل محاضر زائر في كلية سانت ماري الجامعية، وزميل باحث في كلية سانت ماري الجامعية (2001-2002)، ومحاضر أول في كلية سانت ماري الجامعية (2002-2006)، و«قارئ في الدين والسياسة» بكلية اللاهوت والفلسفة والتاريخ (2006-2009)، وأستاذ الدين والسياسة في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة سانت ماري (2009-2015).
عمل في منصب «مدير مشروع أبحاث الأراضي المقدسة» في جامعة سانت ماري (2001-2015)، و«مدير برنامج الماجستير في الدين والسياسة وحل النزاعات» بجامعة سانت ماري (2005-2015)، ومدير مركز الدين والتاريخ ب كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة سانت ماري (2007-2015).
مجلة الأرض المقدسة والدراسات الفلسطينية
كان نور الدين من مؤسسي «مجلة الأرض المقدسة والدراسات الفلسطينية» وترأس تحريرها، وهي مجلة محكمة بالكامل تنشرها مطبعة جامعة إدنبرة، ولها إصدار باللغة الإسبانية يُنشر عبر كلية الفلسفة والآداب بجامعة بوينس آيرس في الأرجنتين.
أسس المجلة بالاشتراك مع مايكل بريور في 2002، وكان من أعضاء هيئة التحرير والهيئة الاستشارية الدولية الراحل إدوارد سعيد، وهشام شرابي، وسميح فرسون، والأعضاء الحاليون هم نعوم تشومسكي، إيلان بابيه، ياسر سليمان، ستيفاني كرونين، تيم نيببلوك، دان رابينوفيتش، نصير عاروري، أسعد غانم، نعيم عتيق، دونالد فاغنر، إسماعيل أبو سعد، أورين يفتاشيل، ويليام دالريمبل، سليم تماري، روزماري رادفورد رويثر، وتوماس إل طومسون.
انتقاد بيني موريس
انتقد نور الدين ونورمان فينكلشتاين أول منشور لبيني موريس عن تهجير الفلسطينيين 1948 «ولادة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين (1988)» حيث يرى نور الدين أن استنتاجات موريس مُنحازة لإسرائيل حيث لم يُقر موريس بأن عمله أعتمد على الوثائق الإسرائيلية والتي قد صدرت بشكل انتقائي بينما ظلت الوثائق الأكثر حساسية مُغلقة أمام الباحثين، وأن موريس لم يتعامل مع الأدلة في الوثائق بطريقة نقدية، وأنه قد قلل من عدد عمليات التهجير، وأن استنتاجاته كانت مُنحرفة، وأنه كان يميل إلى منحهم طابعًا أقل إدانة في حالة قساوة الاستنتاجات بالنسبة للإسرائيليين.
وفي رد موريس على نور الدين ونورمان فينكلشتاين قال أنه «رأى ما يكفي من المواد العسكرية والمدنية لتكوين صورة دقيقة لما حدث»، وأن فينكلشتاين ومصالحة مُنحازان للفلسطينيين فيما يتعلق بالتمييز بين الاعتداء العسكري والتهجير.
ابن الإفليلي
أبو القاسم إبراهيم بن محمد الزُّهري (شوال 352 هـ/963 م-13 ذو القعدة 441 هـ/1050 م) المعروف بابن الإفليلي عالم نحوي ولغوي أندلسي.
سيرته
ولد أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن زكرياء بن مفرج بن يحيى بن زياد بن عبد اللّه بن خالد بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي في شوال 352 هـ في قرطبة، ويرجع نسبه للصحابي سعد بن أبي وقاص. ونسبته ابن الأفليلي إلى قرية من قرى الشام تدعى «أَفْلِيلاء» نزل بها أجداده ونُسبوا لها.
درس ابن الإفليلي على يد أبيه وأبي عيسى الليثي وأبي محمد القلعي وأبي زكريا بن عائذ وأبي عمر بن أبي الحباب وأبي بكر الزبيدي وأبي القاسم أحمد بن أبي أبان بن سعيد وغيرهم. وكان شديد الحفظ للأشعار واللغة، وله علم بالتاريخ. وقد قرأ ابن الإفليلي على أبي بكر الزبيدي، وروى عنه كتاب الأمالي لأبي علي القالي. اهتم ابن الإفليلي بكتب غريب اللغة كالغريب المصنف والألفاظ وغيرهما، له كتاب في شرح معاني شعر المتنبي. وقال عنه ابن حيان القرطبي:.
زاوية سيدي الحاري
زاوية سيدي الحاري هي زاوية من زوايا مدينة تونس تقع شمال المدينة. كانت الزّاوية مخصّصة لإقامة طقوس الطريقة العيساوية.
التاريخ
أصبحت الزّأوية معلم مصنّف منذ سنة 1922
الدهاشنة
قرية الدهاشنة هي إحدى القرى التابعة لمركز بلبيس في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الدهاشنة 3256 نسمة، منهم 1723 رجل و1533 امرأة.
فرد جي. هيوز
'''فرد جي. هيوز''' هو سياسي أمريكي، ولد في 30 مارس عام  1837، وتوفي في 16 سبتمبر عام 1911،بسبب صاعقة.
ديفيد بيرنسايد
ديفيد بيرنسايد هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 10 ديسمبر 1939 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 17 أكتوبر 2009 في برستل في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كريستال بالاس وكولتشستر يونايتد ولوس أنجلوس وولفز ونادي بريستول سيتي ونادي بليموث أرجايل ونادي ساوثهامبتون ونادي مينهيد ووست بروميتش ألبيون ووولفرهامبتون واندررز.
كارولين إنغلز
كارولين إنغلز (12 ديسمبر 1839 - 20 أبريل 1924)، والدة لورا إنغلز وماري إنغلز، وهي مُؤلفة سلسلة الكتب "Little House".
السيرة الذاتية
ولدت كارولين بالقرب من ميلواكي (ويسكونسن). في الخامسة من عمرها، توفي والد كارولين في حادث. وفي عام 1849 تزوجت والدتها من المزارع فردريك هولبروك. ، وأنجبا طفلة واحدة هي شارلوت «لوتي» هولبروك. أحبت كارولين زوج أمها واحترمته، واحتفت بذكراه؛ إذ أطلقت اسمه على طفلها فيما بعد.
زواجها
في سن السادسة عشرة والنصف عملت كارولين بالتدريس، وفي 1 فبراير 1860 تزوجت من تشارلز إنغلز، وأنجبا خمسة أبناء، هم: ماري، لورا، كارولين «كاري»، تشارلز فريدريك وجريس.
فريدريك إنغلز
ولد فريدريك في 1 نوفمبر 1875 في والنوت غروف، وتوفي في 27 أغسطس 1876 لسببب غير معروف. وقد ذكرته لورا إنغلز في سيرتها الذاتية، وتحدثت عن حزن أمها عليه.
السفر
غادرت عائلة إنغلز وينسكون إلى دي سميت في 1879 حينما قرر تشارلز وكارولين بيع مزرعتهما بسبب الظروف المناخية الجافة، بالإضافة إلى مرض تشارلز وعدم قدرته على الاعتناء بمزرعته، وكسب عيشه فيما بعد من العمل بالنجارة حتى توفي إثر مرض بالقلب في عمر السادسة والستين.
في الإعلام
قدمت سلسلة الكتب "The Caroline Years" المكملة للسلسلة "Little House" السيرة الذاتية لكارولين من سن الخامسة حتى مراهقتها، ثم زواجها من تشارلز. الأسماء والتواريخ الواردة بالكتب كلها حقيقية، إلا أن بعض الأحداث مزيفة.
تيموثي إيفيرست
تيموثي إيفيرست هو مصمم أزياء بريطاني، ولد في 1961 في  في المملكة المتحدة.
بوينتيس فيجاس
بوينتيس فيجاس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 58 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 627 نسمة حسب إحصاء سنة 2016 م.
حكومة مسعود يلماز الثالثة
حكومة مسعود يلماز الثالثة أو حكومة الجمهورية التركية الـ55 هي حكومة شُكلت في (30 يونيو 1997 - 11 يناير 1999) وهي حكومة ائتلافية بقيادة مسعود يلماز زعيم حزب الوطن الأم. حيث شُكل بالائتلاف مع حزب اليسار الديمقراطي وحزب تركيا الديمقراطي.
انظر أيضًا
قائمة الحكومات التركية
أندرياس جاسبر
أندرياس جاسبر هو جندي وسياسي مجري، ولد في 23 نوفمبر 1804 في كيكسكيميت في المجر، وتوفي في 5 أغسطس 1884 في في رومانيا. انتخب.
وكالة اليابان للتعاون الدولي
هيئة التعاون الدولي اليابانية (والمعروفة اختصارا باسم جايكا (JICA)) هي منظمة حكومية مستقلة تقوم بتنسيق المساعدة الرسمية للتطوير (ODA) لحكومة اليابان. وتختص بمساعدة النمو الاقتصادي والاجتماعي في الدول النامية، وتعزيز التعاون الدولي.
التأسيس
تأسست المنظمة الحالية في 1 أكتوبر 2003 كمنظمة حكومية مستقلة بينما كانت قبل ذلك تابعة لوزارة الخارجية اليابانية.
أهداف المنظمة
تنص أهداف الجايكا على ما يلي:
«نحن، كجسر بين شعب اليابان والدول النامية، سنعمل على تقدم التعاون الدولي من خلال مشاركة المعرفة والخبرة وسنعمل على بناء عالم أكثر أمنًا ورخاءً».
تاريخ المنظمة
كانت الوكالة اليابانية للتعاون الدولي السابقة (المعروفة أيضًا باسم «جايكا»)، منظمة شبه حكومية خاضعة لسلطة وزارة الشؤون الخارجية، وقد تم تشكيلها في عام 1974. وقد تم تشكيل جايكا الجديدة في 1 أكتوبر 2003. أحد المكونات الرئيسية من الإصلاح الشامل للمساعدة الإنمائية الرسمية لليابان الذي قرره البرلمان الوطني في نوفمبر 2006، هو أن الاندماج في عام 2008 سيكون بين جايكا وهذا الجزء من بنك اليابان للتعاون الدولي (JBIC) الذي يقدم حاليًا قروضًا ميسرة للبلدان النامية.
منذ اكتمالها في 1 أكتوبر 2008، أصبحت جايكا الجديدة واحدة من أكبر منظمات التنمية الثنائية في العالم بشبكة من 97 مكتبًا خارجيًا، ومشروعات في أكثر من 150 دولة، وموارد مالية متاحة بحوالي 1 تريليون ين (8.5 مليار دولار)).
كما أن الوكالة المعاد تنظيمها مسؤولة أيضًا عن إدارة جزء من مساعدات المنح اليابانية التي تخضع حاليًا لاختصاص وزارة الشؤون الخارجية، وبالتالي فإن جميع مكونات المساعدة الإنمائية الرسمية الثلاثة الرئيسية - التعاون الفني، والمنح، والقروض الميسرة - تدار الآن تحت سقف واحد.
ستعمل جايكا بشكلها الجديد على تعزيز قدرات البحث والتدريب في السنوات القادمة، حيث تعمل كنوع من مراكز أبحاث المساعدة الإنمائية الرسمية، وتساهم في استراتيجيات التنمية العالمية، وتقوية التعاون مع المؤسسات الدولية، وتكون أكثر قدرة على إيصال موقف اليابان بشأن قضايا التنمية والمساعدات الرئيسية.
لي وايس
لي وايس هي رسامة أمريكية، ولدت في 1928.
فرانك شيبارد
فرانك شيبارد هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 19 أكتوبر 1905 في مونتريال في كندا، وتوفي في 20 فبراير 1996.
غايب (رواية)
الرواية الثانية للكاتبة العراقية بتول الخضيري، صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في العام 2004، تدور أحداث الرواية في فترة الحصار والعقوبات الاقتصادية التي فرضت على العراق جراء غزو صدام للكويت عام 1990، و هي تتناول أحوال عائلات عراقية شاءت أقدارها أن تعيش في شقق سكنية بعمارة وسط بغداد، تتولى دلال سرد الأحداث، وكأنها تعيش لتوثق ما تراه بعينيها بطريقة ساخرة.. وتقارن بين بغداد السبعينات في زمن الخير، وما آلت إليه بعد الحروب والحصار..
كراسنوبيريكوبسك
كراسنوبيريكوبسك (بالأوكرانية: Краснопереко́пськ، بالروسية: Красноперекопск، بلغة تتار القرم: Yañı Qapu ياني كابو) هي مدينة تقع في شبه جزيرة القرم المتنازع عليها بين روسيا وأوكرانيا.
تشهد المنطقة منذ أوائل 2014م أزمة سياسية بعدما قامت القوات المسلحة الروسية ببسط سيطرتها على شبه الجزيرة، وأجرت استفتاء من بعده ضمت شبه الجزيرة إلى قوام روسيا الاتحادية والذي اعتبرته أوكرانيا ومعها المجتمع الدولي احتلال وتعدي على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها.
التسمية
تم تسمية المدينة في ذكرى اقتحام الجيش الأحمر لبرزخ بيريكوب في نوفمبر 1920 أثناء الحرب الأهلية الروسية. في 12 مايو 2016، بموجب قرار برلمان أوكرانيا رقم 1352-VIII، تمت إعادة تسمية كراسنوبيريكوبسك باسم ياني كابو (بلغة تتار القرم: Yañı Qapu) وفقًا لمتطلبات قانون «إدانة الأنظمة الشمولية الشيوعية والقومية (النازية) في أوكرانيا وحظرها». القرار يدخل حيز التنفيذ منذ لحظة عودة الأراضي المحتلة مؤقتًا لجمهورية القرم ذات الحكم الذاتي ومدينة سيفاستوبول للولاية القضائية العامة لأوكرانيا.
الجغرافيا
تقع المدينة في جنوب أوكرانيا على ضفاف بحيرة ستاريه شمال مدينة سمفروبل عاصمة جمهورية القرم ذاتية الحكم. تبلغ مساحة المدينة 22،42 كم2 مما يشكل 0,008 % من مساحة الجمهورية.
التركيبة السكانية
بلغ عدد السكان حسب تعداد عام 2001 م 30902 نسمة منهم:
تدمامين (المكصولين)
تدمامين هو دُوَّار يقع بجماعة بني جميل مكسولين، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المكصولين التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 692 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عصام أبو جمرا
عصام نقولا أبو جمرة (6 فبراير 1937) هو لواء متقاعد في الجيش وسياسي لبناني، شغل منصب نائب رئيس الوزراء في حكومة الرئيس فؤاد السنيورة. حتى عام 2010، وكان جزءا من التيار الوطني الحر.
النشأة والدراسة
ولد عصام أبو جمرا في بلدة الكفير، في قضاء حاصبيا، جنوب لبنان، من عائلة أرثوذكسية في 6 فبراير 1937. انتسب للمدرسة الحربية في للجيش اللبناني وتخرج كضابط مدفعية في العام 1959. وبالإضافة إلى ذلك، حصل على درجة البكالوريوس في القانون من الجامعة اللبنانية في عام 1984.
الحياة المهنية
بدأ حياته المهنية في الجيش اللبناني في عام 1956. بعد أن تدرّج في مناصب مختلفة في الجيش ووزارة الدفاع، تم تعيينه نائبا لرئيس الوزراء للحكومة عسكرية مؤقتة التي تولّاها ميشال عون في 22 أيلول 1988، وظلّ في منصبه حتى 13 أكتوبر 1990. كما شغل منصب وزير الاتصالات ووزير الاقتصاد من 22 أبريل 1988 إلى 25 نوفمبر 1989. تم تعيينه نائبا لرئيس في حكومة الرئيس فؤاد السنيورة في 11 يوليو 2008. رشّحه التيار الوطني الحر في بيروت الدائرة الأولى عن المقعد الأرثوذكسي في انتخابات البرلمان التي جرت في يونيو 2009، ولم يحالفه الحظ بالوصول للبرلمان.
في التيار الوطني الحر
يعتبر عصام أبو جمرا واحدا من مؤسسي التيار الوطني الحر، ترك لبنان في 30 آب 1990 ، وذهب إلى لارنكا ثم إلى فرنسا التي منحته وأسرته حق اللجوء. وبقي مع ميشال عون في المنفى حيث عاد معه في 7 أيار 2005 بعد خمسة عشر عاما. وعلى الرغم من كونه أحد أبرز مساعدي ميشال عون، فقد أعلن في العام 2010 تركه التيار وأخذ منحى المعارضة له.
الحياة الأسرية
متزوج وله أربعة أبناء. توفيت زوجته في فرنسا حيث كانوا يعيشون في المنفى.
فرد ويلسون
فرد ويلسون (17 يناير 1979 بإيلي في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي بريستول روفيرز ونادي برينتفورد ونادي روذرهام يونايتد ونادي ساوثيند يونايتد ونورويتش سيتي ونادي كامبريدج ستي و.
سوهاج (مركز)
مركز سوهاج، مركز إداري مصري. يقع في محافظة سوهاج الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة سوهاج، ويضم كذلك مدينة سوهاج الجديدة.
ويل تيودور
ويليام جيمس سبري تيودور يعرف أيضًا باسم ويل تيودور،  (ولد في 11  أبريل 1987) هو ممثل إنجليزي. اشتهر بدور شخصية أوليفر في مسلسل صراع العروش لشبكة  HBO. وقد ظهر هذا الدور منذ الموسم الثالث، وتواصل دوره حتى  الموسم السادس. وقد ظهر أيضا في تلفزيونيًا في  المسلسل القصير الخيمة الحمراء، ومسلسل القناة الربعة/أي إم سي الدرامي بشر.
تشي وانغ
تشي وانغ  عالمة نفس صينية المولد تعمل كأستاذ ورئيس قسم التنمية البشرية في جامعة كورنيل. اشتهرت بدراستها للذاكرة والثقافة. وانغ تشي هي زميل في جمعية علم النفس. وهي أيضًا عضو في الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وجمعية البحث في تنمية الطفل، وجمعية التنمية المعرفية، والجمعية الدولية لدراسة التطور السلوكي، وجمعية البحث التطبيقي في الذاكرة والإدراك. تعمل في العديد من مجالس التحرير وهي حاليًا محرر مشارك في Memory and Culture and Brain. هي مديرة مختبر الإدراك الثقافي والاجتماعي.
مامر (توضيح)
قد يقصد من «مامر» :
تشانغ آه-2
بعد أن أنهى مسبار تشانغ آه-2 مهمَّته الأساسية في استكشاف القمر، انتقل إلى مدار حول الشمس عند نقطة لاغرانغ L2، بغرض اختبار نظام التحكم والتتبُّع الصيني، ولجعل إدارة الفضاء الوطنية الصينية ثالث وكالة فضاءٍ ترسل مركبة إلى تلك النُّقطة، بعد ناسا وإيسا. دخلت المركبة المدار حول نقطة L2 في 25 أغسطس سنة 2011، وبدأت بإرسال المعلومات إلى الأرض من موقعها الجديد في شهر سبتمبر من العام ذاته. مكثت المركبة في النُّقطة ذاتها حتى شهر أبريل سنة 2012، حيث بدأت منذ ذلك الحين رحلةً غير مخططة مسبقاً إلى كويكب 4179 توتاتيس، والذي بلغته بنجاحٍ في شهر ديسمبر من العام نفسه، وقد جعلت هذه الرحلة إدارة الفضاء الصينية رابع وكالة فضاءٍ في العالم ترسل مركبةً لاستكشاف كويكب عن قُرب. حتى سنة 2014، كانت مركبة تشانغ آه-2 قد ابتدعت أكثر من 100 مليون كيلومتر عن الأرض، ولا زالت تجري المركبة مهمَّة طويلة الأمد لاختبار أنظمة التحكم والتتبُّع الصينية.
جورج ديكر (ناشر)
جورج ديكر هو ناشر ألماني، ولد في 23 أبريل 1596 في آيسفلد في ألمانيا، وتوفي في 1661 في بازل في سويسرا.
سيكلوفوسفاميد
سيكلوفوسفاميد (التسمية الدولية المشتركة Cyclophosphamide) ويعرف أيضا بسيتوفوسفان ، هو دواء مضاد للسرطان يستعمل في علاج الأورام السرطانية واختلالات المناعة الذاتية، وهو جزء من أدوية العلاج الكيميائي للسرطان.
يصنف سيكلوفوسفاميد ضمن الأدوية ذات التأثير المباشر على البنية الجزيئية للحمض النووي (DNA) للخلايا السرطانية ضمن فئة عوامل الألكلة أزوتية الخردل (Nitrogen mustard alkylating agent) التي تضيف مجموعة ألكيل إلى الدنا مما يمنع عملية مضاعفة الحمض النووي وتكاثر الخلايا السرطانية. وهو شبيه بنيوي لغاز القتال الشهير، غاز الخردل.
التصاق جنبي
الالتصاق الجنبي، يعتبر إجراءً طبيًا يزال من خلاله جزء من الحيز الجنبي بشكل اصطناعي ، إذ يتضمن إلصاق الجنبة الحشوية بالضلعية وذلك في سبيل انقاذ الجنبة المنصفية.
استخدامات
كيميائيًا تُدخَل بعض المواد الكيميائية مثل مضاد بليوميسين أو مضاد تتراسيكلين (مثل مينوسكلين) أو محلول بوفيدون يودي أو روبة من مادة التلك إلى الحيز الجنبي باستخدام منزاح صدري، حيث تتسبب في حدوث تهيج بين الطبقات الجدارية والحشوية لغشاء الجنب وبالتالي يغلق الفراغ بينهما ويمنع تراكم المزيد من السوائل ، ويجب على كيماويات علاج الالتصاق الجنبي المجهزة صيدليًا أن تُعَلم بوضع ملصق يكتب عليه «لا يؤخذ عن طريق الحقن الوريدي» وذلك لتجنب أي أخطاء دوائية قاتلة محتملة ناتجة عن أخذها عبر المكان الخطأ. أما بودرة التلك المعقمة والتي تحقن بها الجنبة عن طريق انبوب صدري فهي تستخدم كمُصلّب يعمل على تقليل احتمالية عودة الانصباب الجنبي الخبيث لدى المرضى الذين تظهر عليهم أعراضه، وتجرى عادة أثناء التشخيص بالمنظار الصدري. وأما استخدام مطهر بوفيدون يودي فله ذات فعالية وامان بودرة التلك، وقد يفضل استخدامه لسهولة توفره وقلة تكلفته. تعتبر عملية الالتصاق الجنبي باستخدام الكيماويات عملية مؤلمة ولذلك عادة ما يخدر المرضى قبلها بالمهدئات والمسكنات، كما يمكن حقن الحيز الجنبي بمخدر موضعي أو يمكن وضع قسطرة فوق جافية لتخديره.
الجراحية
يمكن إجراء الالتصاق الجنبي الجراحي أو المسمى بالالتصاق الجنبي الكاشط إما عن طريق بضع الصدر أو تنظير الصدر، حيث يتضمن تهيجًا ميكانيكيًا لغشاء الجنب الجداري والذي غالبًا يتم باستخدام وسادة خدش وهي إسفنجية صغيرة مغطاة بمادة كاشطة والتي تُستخدم عادةً لتنظيف رؤوس شفرات آلة الكي الكهربائي، كما يعتبر الاستئصال الجراحي لغشاء الجنب الجداري وسيلة فعالة في تحقيق استقرار الالتصاق الجنبي. وبدلًا من ذلك، يمكن وضع قسطرة جنبية نفقية خارج جسد المريض والتي عادة تؤدي إلى عملية إلتصاق جنبي تلقائية، إذ تستخدم فيها قوارير متنقلة لتفريغ السائل الجنبي، كما يُبقي التفريغ الروتيني جزئي الجنبة معًا محدثًا تهيج جسدي سببه القسطرة والذي يؤدي إلى ندب كليهما تدريجيًا، وعلى الرغم من أن هذه الطريقة هي الحل الأقل تدخلاً جراحيًا وأقل تكلفة إلا أنها تستغرق في المتوسط حوالي 30 يومًا لتحقيق الالتصاق الجنبي، وبالتالي فهي أبطأ وسيلة لتحقيقه من بين الطرق الأخرى.
فرانك ستيل
فرانك ستيل هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 9 مارس 1905 في نياجارا فولز في كندا، وتوفي في 3 ديسمبر 1992.
ماوت (توضيح)
قد يقصد من «ماوت» :
صفيح
الصفيح المقصدر عبارة عن لوح رفيع من الفولاذ المدلفن على البارد، ومغطى بالقصدير على سطحه. يتراوح سمك الصفيحة حاليًا من 0.1 إلى 0.5 مم مشترك. الغرض الرئيسي من التغليف هو الحماية من الصدأ والتآكل.
حتى منتصف القرن العشرين كان الصفيح يصنع بالغمس الساخن حيث يتم وضع القصدير في حالة منصهرة، شائعًا في القرن التاسع عشر. مع التعليب بالكهرباء اليوم، لم يصبح الطلاء أكثر تجانسًا فحسب، بل أصبح أيضًا أرق كثيرًا، مما يوفر المواد الخام والتكاليف في نفس الوقت.
التاريخ
تطورت العمليات التقنية على مر القرون. تغيرت عملية التصنيع من الدرفلة على الساخن إلى الدرفلة على البارد وعملية التعليب من الغمس الساخن إلى التعليب بالتحليل الكهربائي.
في 17/18 في القرن التاسع عشر، كان لا يزال يتم إنتاج الصفائح المعدنية من قبل صانعي الصفائح المعدنية المزعومة في ألواح أصغر، مخللة في نخالة الجاودار ومعلبة عن طريق الغمر في القصدير السائل.
في 18/19 في القرن التاسع عشر، لم يتم إنتاج الصفيح المقصدري في البداية إلا بكميات كبيرة في إنجلترا، حيث كان التقدم التقني هائلاً في موطن الثورة الصناعية. تم إدخال غلاية الدهون هنا في وقت مبكر من عام 1745 ومن عام 1806 تم تخليلها بالفعل بحمض الهيدروكلوريك المخفف.
منذ القرن التاسع عشر في القرن التاسع عشر، ارتبط تاريخ إنتاج الصفيح ارتباطًا وثيقًا بتاريخ علبة الصفيح. مع تطورات نيكولاس أبيرت، الذي حصل على براءة اختراع لحفظ الطعام عن طريق التعقيم الحراري في عام 1810، وعملية الإنجليزيين بيتر دورانت و «أوغسطس دي هاين» لتخزين الطعام في علب خفيفة، زاد الطلب على الصفيح بشكل كبير.
كانت عملية الدرفلة على البارد موجودة منذ عام 1816 وعملية تشكيل الصفيح بالقصدير عن طريق التلدين في أفران التلدين منذ عام 1829. ازداد سمك الصفائح المعدنية منذ القرن الثامن عشر. القرن حتى الآن انخفض بشكل مطرد. تم تشغيل أول مصنع للتعليب الشريطي بالكهرباء في عام 1934 - مما جعل طلاء أرق بكثير ممكنًا.
القرن 18
في أوائل القرن الثامن عشر، في بداية الثورة الصناعية، لم يكن إنتاج الصلب يتركز بعد في منطقة الرور إلى الحد الذي أصبح عليه لاحقًا. في المناطق الواقعة على نهر الراين، وخاصة منطقة حوض نويفيد شرق كوبلنز، كان هناك عدد قليل من شركات تصنيع الصلب مثل Bendorf Sayn Ironworks (Bendorfer Hütten ، Sayner Hütte) أو Rasselstein ، التي قام بها رجل الأعمال Carl Wilhelm Remy بيعت للأمير الكسندر في عام 1784 تم شراء جراف زو فيد. في عام 1769، تم درفلة أول صفائح ألمانية من الصلب في راسيلشتاين.
القرن 19
في عام 1824، نجحت عائلة ريمي في تشغيل أول أعمال فولاذية للبرك في أعمالهم الخاصة في Rasselstein. وبفضل التطورات التقنية في منشأة الإنتاج، يمكن استخدام أول خط سكة حديد ألماني من نورمبرغ إلى فورث في عام 1835. وجاءت قضبان هذا أيضًا من Rasselstein. منتصف التاسع عشر في منتصف القرن التاسع عشر، بدأ الإنجليزي جون بلاير في بناء مصانع ألبيون للحديد والصلب وإنتاج الصفيح المقصدري. بعد أن أغلق الشركة في عام 1856، بدأت عائلة ريمي في إنتاج الصفيح المقصدري في مصنع Rasselstein.
بالإضافة إلى أعمال راسيلشتاين، قامت شركات أخرى في ألمانيا، مثل Dillinger Hütte ، بإنتاج الصفيح المقصدر. في ستينيات القرن التاسع عشر، تم تأسيس «شركة مبيعات صفيح» في ألمانيا، حيث كان من المقرر تجنب المنافسة الألمانية الداخلية عن طريق الاندماج في كارتل وكان من المقرر تحقيق وضع أفضل مقارنة ببريطانيا العظمى.
القرن 20
مع تعدين الفحم الصلب في منطقة الرور، كان هناك أيضًا تغيير هيكلي في المناطق الأخرى على نهر الراين حول منطقة كوبلنز، حيث تحول معظم إنتاج الصلب إلى ما يعرف الآن بولاية شمال الراين وستفاليا الفيدرالية. في العشرين في القرن التاسع عشر، كان الصفيح المقصدري لا يزال يُصنع في مواقع مختلفة في ألمانيا، على سبيل المثال في Knowledge وAndernach في ما يعرف الآن باسم راينلاند بالاتينات، حيث أحدث تطوير عملية الصفيح كهربائياً للصفيح في عام 1934 ثورة في عملية التصنيع.
بعد الحرب العالمية الثانية، كان مقر مصنعي الصفيح الوحيد في ألمانيا في راينلاند بالاتينات. مع حجم مبيعات سنوي قدره 7292 مليون يورو في عام 2010، تعد صناعة المعادن واحدة من ثالث أكبر القطاعات الصناعية في راينلاند بالاتينات من حيث حجم المبيعات. تعد شركة ThyssenKrupp Rasselstein أحد أكبر الشركات في منطقة Koblenz في إنتاج الصفيح.
الحماية من التآكل
طبقة من القصدير 0.3 ميكرومتر تقريبًا، والتي تقابل حوالي 2 جم / م 2، تكفي لحماية الفولاذ من التآكل عن طريق إحكام غلقه. الزنك والكروم أقل نبلاً من الناحية الكهروكيميائية من الفولاذ. على عكس القصدير، فإنها توفر حماية كهروكيميائية إضافية ضد التآكل. ومع ذلك، فإن الزنك غير مستقر للأحماض والأطعمة الحمضية، ومركبات الكروم سامة. تعتبر مركبات القصدير سامة إلى حد ما، ولكن في حالة تلف طبقة القصدير الواقية وتكوين عنصر محلي، يتآكل الحديد الأساسي أولاً وتتشكل أملاح الحديد غير الضارة. لذلك فإن الصفيح المقصدري مناسب أيضًا لتخزين الأطعمة المائية في علب. ومع ذلك، عند تعرضها للهواء، يمكن إطلاق أيونات القصدير. لذلك غالبًا ما تكون علب الصفيح مطلية أو مغطاة بورق الألمنيوم من الداخل.
الاستخدامات
يتم استخدام حوالي 90 بالمائة من الصفيح المصنوع في ألمانيا لتصنيع العبوات. وهذا هو سبب تسميته أيضًا بصلب التغليف. المجالات الرئيسية لتطبيق تعبئة الفولاذ في المجالات الأربعة التالية:
بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام الصفيح المقصدري، على سبيل المثال، لإنتاج (أصبح الآن نادرًا إلى حد ما) لعب الأطفال وعلب المجوهرات.
مجالات التطبيق الأخرى للصفيح المقصدري هي التوصيلات، وملامسات البطارية، وأغلفة البطاريات وأغلفة الحماية في الهندسة الكهربائية والإلكترونيات، لأن الصفيح المقصدري يمكن لحامه بتدفقات خالية من الأحماض.
إعادة التدوير
بلغ معدل إعادة تدوير الصفيح المقصدري في ألمانيا 93.3 بالمائة في عام 2014. هذا هو أعلى معدل إعادة تدوير لجميع مواد التعبئة والتغليف. ومع ذلك، فإن إعادة التدوير تسبب مشاكل: طبقات الطلاء والنسيج المتبقي مزعجة ولا يمكن استعادة القصدير إلا إذا كانت خردة الصفيح خالية من الألمنيوم. تتم إزالة القصدير كهربائيا في الصودا الكاوية الساخنة.
بعد حرق النفايات ب. لم تعد علب الصفيح التي تم استعادتها بواسطة فاصل مغناطيسي تحتوي على أي بقايا عضوية، ولكنها أيضًا لا تحتوي على قصدير معدني: يُفقد القصدير الغالي هنا أيضًا. يمكن استخدام هذه العلب (صهرها) في إنتاج الصلب. لا يسمح المحتوى العالي من الكبريت الناتج عن الحرق بإعادة استخدام مكافئ.
السوق
سوق الصفيح المقصدري هو سوق متخصص نموذجي. إنها تعاني من تقلبات قوية في المواد الخام وتكاليف الطاقة وفي بعض الأحيان من الطاقة المفرطة.