cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نجيب الريحاني
مرحلة نُضوج الريحاني كفنَّان كوميدي (1931 - 1935م)
طرأ تحوُّلٌ مُدهشٌ على مسيرة الريحاني الفنيَّة خلال سنة 1931م، إذ اقتبس مسرحيَّة «توپاز» لِمارسيل پانيول. وكانت هذه أجرأ خُطوة يتخذها نحو الكوميديا الجادَّة، وقد اعتبرها الخُبراء والباحثون ذات أهميَّة بالغة في مسيرة الريحاني - على الرُغم من فشلها - لأنها تشهد بداية نضج الريحاني كفنَّان كوميدي. ذلك أنَّ الأخير انتقل بِتلك المسرحيَّة إلى مفهومٍ جديدٍ في مجال الكوميديا، لِأنَّ «توپاز» ساتير أخلاقيَّة رقيقة أكثر انتماءً إلى الدراما الاجتماعيَّة. فهي تتناول الفساد في الدوائر الماليَّة في فرنسا والمُجتمع الفرنسي بِوجهٍ خاص، لِهذا فالمال هو موضوعها الأساسي. وقد ركَّز الريحاني في نصِّه المُقتبس على مُعالجة مضامين أخلاقيَّة اجتماعيَّة، بِعنايةٍ وجديَّةٍ لا تتركان معها مجالًا لِلكوميديا، ورسم السيناريو بِشكلٍ واقعيٍّ يعكس مُجتمع المدينة المصريَّة. ولم يكن تطوُّر الكوميديا الجادَّة عند الريحاني - في ثلاثينيَّات القرن العشرين - يُمثِّلُ ظاهرةً مُنعزلة. ذلك أنَّ الوعي القومي في مصر كان في نُموّ. وكانت جميع مظاهر الحياة والآداب والفُنون قد أخذت تخلع عنها الثوب الأوروپي رُويدًا رُويدًا وتتجه نحو عكس مظاهر الحياة والثقافة العربيَّة والمشرقيَّة، وأصبح البحث عن الذَّات القوميَّة والحاجة إلى تأكيدها يُشغل بال غالبيَّة المُفكرين، وفي مُقدمة هؤلاء توفيق الحكيم - الذي كان يُطالب بِإحياء كُل ما هو مصري - فأقدم على كتابة تراجيديا مصريَّة بِعنوان «أهل الكهف»، قائلًا أنَّهُ كتبها على «أُسسٍ مصريَّة». ومن هؤلاء المُفكرين أيضًا طٰه حُسين الذي كان يرى أنَّ جوهر الثقافة المصريَّة هو في تُراثها الفرعوني والإسلامي وفي استعارة أفضل ما في الحياة الأوروپيَّة الحديثة. وهذا الوعي القومي، لم تُعبِّر عنهُ كتابات المُفكرين والمُؤلفين المسرحيين فحسب، بل عبَّر عن نفسه أيضًا بِصُورةٍ أكثر ظُهورًا، في المسرح. فقد ازداد نُقَّادُ المسرح إلحاحًا في المُطالبة بِمسرحٍ مصريٍّ صميم. أمام هذا الواقع، رأت الحُكومة المصريَّة أنَّ الاعتناء بالمسرح واجبٌ وضرورة كونه حصنٌ للثقافة الوطنيَّة والقوميَّة، فأنشأت سنة 1930م «المعهد العالي للتمثيل»، وهو الأوَّل من نوعه في تاريخ المسرح المصري، وخصَّصت إعالة ماليَّة سنويَّة لِلفرق المسرحيَّة. وبهذا، يصحُ القول بأنَّ الحركة الأيديولوجيَّة في تلك الفترة سمحت للريحاني أن يرتفع بِأعماله إلى مُستوى المسرح الاجتماعي الأخلاقي، فأطلق على مسرحيَّته المُقتبسة عن «توپاز» عنوان «الجنيه المصري»، وناقش فيها مادية المجتمع وفساده بِمرارة المثالي البائس. وقد بدأ عرض هذه المسرحيَّة في 3 كانون الأوَّل (ديسمبر) 1931م المُوافق فيه 23 رجب 1350هـ، بِمسرح «الكورسال» الأرُستقراطي. وقد سقطت المسرحيَّة على الفور، وبلغ إيراد الافتتاح ثلاثين جُنيهًا، ثُمَّ انخفض في الليلة التالية إلى ستَّة جُنيهات، وإلى ثلاثة جُنيهات في الليلة الثالثة. فقد استقبل الجُمهُور المسرحيَّة بِفُتور، واختلفت بِشأنها آراءُ النُقَّاد، فالمسرحيَّة - من وجهة نظر الجُمهُور - غير مُشوِّقة، لِخُلوِّها من «الفارس» والمُوسيقى، اللذين كانا - حتَّى ذلك الوقت - عُنصرين رئيسيين في كوميديا الريحاني، وقد اعتاد عليها الجُمهُور طيلة أربعين سنة من تاريخ المسرح المصري، كما لم تضم شخصيَّات نمطيَّة ومواقف مُضحكة أو هزليَّة.
وفاته
جاءت وفاة الريحاني بمثابة الصدمة للكثيرين، حيث أن مرض التيفوئيد لم يكن له علاج وقتها في مصر، وقد قيل أن رئيس الوزراء مُصطفى النحَّاس باشا أمر بإحضار الحقن المُخصصة لِلعلاج من الخارج وتمَّ إحضارها بالفعل. فيما كشف الناقد المسرحي أحمد سخسوخ، العميد الأسبق لمعهد الفنون المسرحيَّة، عن أنَّ وفاة الريحاني كانت بسبب إهمال مُمرضته بالمُستشفى اليوناني، حيث أعطته جرعة زائدة من عقار الأكرومايسين ليموت بعدها بِثوانٍ. وكانت زوجة الريحاني الألمانيَّة لوسي دي فرناي قد قدمت إلى مصر للوُقوف إلى جانب زوجها، وأشارت جينا الريحاني - ابنتهما - أنَّ والدها توفي في أثناء غياب والدتها عند مُدير المُستشفى لِتطلب وُجود أحد الأطباء إلى جانبه بعد أن زادت صحته سوءًا، فلمَّا عادت وجدت إحدى المُمرضات تبكي خارج الحُجرة، فدخلتها لِتجد بأنَّ زوجها قد أسلم الروح. وقد أغلق الأطباء الحُجرة على الجُثمان ومنعوا أيًّا كان من دُخولها كي لا يُصاب بالعدوى، ثُمَّ نُقل الجُثمان إلى مكانٍ آخر. وكان لِنبأ وفاة الريحاني وقعٌ أليم في أنحاء مصر، وُصف بأنَّهُ «لا يقل في أثره عن وقع كارثة قوميَّة»، واشتركت الأُلوف في تشييع جنازته، ورثاه الملك فاروق الأوَّل وعميد الأدب العربي الدُكتور طٰه حُسين، فقال الأخير في رثائه:
ومن الأُمور الطريفة الجديرة بِالذكر، أنَّ الريحاني كان قد رثا نفسه قبل وفاته بِخمسة عشر يومًا بِطريقةٍ فُكاهيَّة فيها نفحة من الألم، فقال:. وبعد وفاة الريحاني، انتقل شقيقه يُوسُف للعيش في شقة نجيب بِعمارة الإيموبليا ليندلع الصراع بينه وبين بديعة مصابني، أرملة نجيب، على التركة وتحجز المحكمة على التركة والشقة لِصالح بديعة. إلَّا أنَّ يُوسُف نجح بدوره في إثبات وقوع الطلاق بين بديعة ونجيب قبل وفاته لِتُصبح التركة من نصيب يوسف الريحاني. وفي نفس عام الوفاة، قام طلعت حسن، مُدير مسرح الريحاني، ببيع كُل ما يملكه الريحاني بِالمسرح لتجار الروبابيكيا بما فيها الملابس التي كانت بحوزة خيَّاطة فرقة الريحاني يونانيَّة الجنسية. وفي سنة 1961م، تم بيع مقتنيات شقة الريحاني بالمزاد العلني لسداد مبلغ 200 جنيه مُستحقات الضرائب. ولم يُحاول أحد تدبير هذا المبلغ سواء يُوسُف الريحاني الذي رحل عن الحياة بعد أيام قليلة من هذا المزاد، وتحديدًا يوم 22 آب (أغسطس) 1961م، أو بديع الريحاني الذي كان قد سافر إلى بريطانيا لدراسة الهندسة وتزوج من فتاة بريطانيَّة، تُدعى مرگوري فرانك روبين، وعادت معه لِمصر ليعيش في منزل من طابقين بِالمعادي، حيثُ نقلا إليه كُل ما تبقى من مُقتنيات عمِّه نجيب الريحاني ومُعظمها كان أُصول مسرحيَّات ولوحة كبيرة للراحل بألوان الگواش، رسمها الفنان الإيطالي بابادوبلو عام 1918م وأمامه شخصية التي اشتهر بها في المسرح. وقد أهدى بديع الريحاني هذه اللوحة لدار الأوپرا في بداية التسعينيَّات وما زالت موجودة في متحف الأوپرا.
منزله ومُقتنياته
أما منزل نجيب الريحاني بحدائق القبَّة، الذي قال بديع خيري في مُقدمة مُذكرات الريحاني، أنَّه بناه وقرَّر في داخلته أن يجعلهُ مقرًا للمُسنين من الفنانين. إلَّا أنَّ الريحاني نفسه لم يدخل هذا البيت ورحل عن الدُنيا قبل أن يسكنه. وقد أُغلق هذا البيت عقب وفاة الريحاني. وقد اختلف شكل هذا القصر كثيرًا عن أوَّل صُورة فوتوغرافيَّة التُقطت له في سنة 1949م، بعدما انتهى المُهندس الإيطالي شارل عيروط من تصميمه وبنائه علي الطراز الإيطالي. وكانت تُحيط به حديقة كبيرة حولها أرض فضاء تحولت إلى كُتلٍ إسمنتيَّة، بناها سُكَّانُ الحي بعدما اشتروها من بديع الريحاني بالتقسيط، إلَّا أنهم توقفوا عن دفع الأقساط بعد القسط الثاني وأنكروا وجود دُيون عليهم لِوارث نجيب الريحاني، بل وصل بهم الأمر حدّ أنهم اعتدوا عليه بالضرب، ممَّا دفعه إلى إغلاق المنزل أكثر من عشرين عامًا حتى استأجرته وزارة الثقافة في سنة 1970م وحوَّلته إلى قصر ثقافة الريحاني. وبحسب أوراق هيئة قُصور الثقافة، فرع ثقافة القاهرة، فإنَّ الوريث الشرعي الوحيد لِنجيب الريحاني هو ابن شقيقه بديع توفيق الريحاني، والذي يُودع باسمه سنويًا في حساب خاص ببنك القاهرة ما قيمته 400 جُنيه مصرى فقط لا غير، تزيد بنسبة 2% سنويًا، منذ سنة 1970م. وبعد وفاة بديع الريحاني، تحوَّل المبلغ إلى أرملته مرگوري فرانك روبين.
ومن أشهر مُقتنيات الريحاني المفقودة پورتريه من النُحاس البارز صممها له فنَّانٌ فرنسيّ، وكانت بشقَّة الريحاني. وبمُناسبة معرض تأبينه بدار الأوپرا في ذاكره الأربعين، طلبها رئيس الدار، وقتها سُليمان نجيب، من يُوسُف الريحاني. وقد ظلَّت اللوحة بِالدار حتَّى احتراق الأوپرا في سبعينيَّات القرن العشرين؛ إلا أنَّ اللوحة قد بيعت من بقايا حريق لِتاجر قُمامة، قام بفرزها لِيستخرج اللوحة وعدد من الصُلبان من مُقتنيات الدار في الحريق ويبيعها في جوال من الخيش بالكيلو لِراهب بأحد كنائس القاهرة، ثم تنقلت هذه اللوحة على مدار عدَّة سنوات حتى وصلت إلى أحد هُواة المُقتنيات، الذي احتفظ بها، بِالإضافة إلى الفيلم الوحيد لِجنازة الريحاني، ومُدَّته 18 دقيقة، والذي كان من مُقتنيات قصر عابدين، وقد تم تصويره بناءًا على طلب من الملك فاروق لِعرضه على ملوك أوروپَّا، نظرًا لِكون جنازة نجيب الريحاني من أكبر الجنازات التي شُيعت في تاريخ مصر المعاصر، حيث سار في جنازة الريحاني قرابة 5 ملايين مصري وأجنبي من كُل الأطياف والشخصيَّات والمناصب. أمَّا كُرسي الريحاني، والذي كان يجلس عليه في مسرحه، قبل أن يدخل إلى خشبة المسرح، فقد وصل إلى جمعيَّة مُحبي الريحاني بالإسكندريَّة، التي أسستها جينا الريحاني. أمَّا في المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية بحي الزمالك، فلم يتم العُثور إلَّا على بعض من مخطوطات أُصول مسرحيَّاته بِخط يده، هو وبديع خيري؛ في حين يحتفظ جامع المقتنيات المعروف علوي فريد في متحفه الخاص بمدينة فايد بإسطوانات صوتيَّة لعدد من مسرحيَّات كشكش بك لِنجيب الريحاني.
إرثه
خلال مسيرة فنية امتدت على مدار 30 عامًا، ترك الريحاني، بصمة فارقة في تاريخ المسرح والسينما العربية، من خلال أعمال جمعت بين الفكاهة والدراما، والتي عكست بدورها ملامح الحقبة التي عاش فيها، لتمنحه بجدارة لقبي و. والذي أصبح يجذب انتباه المؤلفين لإنتاج عمل تلفزيوني يحمل هذا الاسم. بدأ إنتاج الريحاني المسرحي من خلال أعمال مسرحية بسيطة قدمها في الملاهي الليلية بداية من شخصية ، ليسطع نجمه فيما بعد، بينما لم يتجاوز إنتاجه السينمائي عشرة أفلام، إلا أنه استطاع أن يخلد اسمه على المستوى الفني والجماهيري. وقد استطاع أن يُسلط الضوء على الأوضاع الاقتصادية الصعبة للبلاد من خلال أسلوب فني ساخر.
قائمة مسرحيَّاته
جاء تأسيس فرقة الريحاني بعد بدايته الفنية مع صديقه محمد سعيد، الذي عرض عليه تكوين فرقة مسرحية لتقديم الاسكتشات المسرحية الخفيفة، مسرحيات الفصل الواحد، لجماهير الملاهي الليلية. وكان يتم عرضها بين فواصل المسرحية الرئيسية لتسلية الجمهور وقت الاستراحة. حتى أسس فرقته المسرحية التي عمل بها مؤلفًا ومخرجًا مسرحيًا وبطلًا لها قبل أن يتحول إلى كاتب ومخرج وممثل سينمائي، أيضًا فيما بعد، عند ظهور السينما. قام الريحاني بتأليف 33 مسرحية، أخرجها وقام ببطولتها جميعًا. وقد استشعر منذ اللحظة الأولى إلى حاجته الملحة إلى الاستعانة بشاعر عامية شهير. فاستعان بعدها بالشاعر الأشهر في عصره بديع خيري، صديق عمره وتوأمه الفني، حيث شكلا أهم دعائم المسرح الكوميدي. وكان خيري يقوم بمراجعة جمل الحوار في مسرحيات الريحاني، ومن ثم يقوم باختصار جمل الحوار المطولة إلى جمل أقصر وتطويع جمل الحوار الأقرب إلى الفصحى إلى عامية البسطاء. وقبل ذلك، قام الريحاني بكتابة أربعة مسرحيات قبل وجود خيري. غلب على أداء الريحاني شخصية الموظف البسيط، والكادح الذي لا تريد الدنيا أن تبتسم له، حيث قدمها في شكل كوميدي ساخر، يُجبر المشاهد على الابتسام حتى في لحظات التراجيديا. واعتزل الريحاني المسرح عام 1946 ليتفرغ للسينما تاركًا رصيدًا عذبًا من المسرحيات التي تحول جزء كبير منها إلى أفلام منها. ونافس بمسرحه كل من علي الكسار وفوزي الجزايرلي وأيضًا يوسف وهبي.
وبعد وفاته، تم تقديم الكثير من مسرحياته كأفلام سينمائية قام ببطلاتها إسماعيل ياسين ومحمد فوزي وعباس فارس وفريد شوقي وشكري سرحان وعادل خيري وحسن فايق وبشارة واكيم مثل أفلام و و و و و و و. كما أعاد فؤاد المهندس تقديم بعض مسرحياته في الستينات وحققت نجاحًا ساحقًا بعد أن غير أسماءها مثل مسرحية ، التي قدمها باسم ؛ مسرحية ، التي قدمها باسم ؛ مسرحية ، تحت ؛ مسرحية ، باسم ؛ ومسرحية ، التي تم تقديمها باسم.
مذكرات الريحاني
دون الريحاني مذاكراته عام 1946 وقد نُشرت بعد رحيله بعشر سنوات. وقد كتبها بلغة سينمائية قادرة على رصد التفاصيل ورسم المشهد الكلي. فهو لم يرصد بها محطات نجاحه فحسب، بل توقف كثيرًا أمام لحظات الإخفاق والتعثر. فيبدأ مذاكراته من بدايات خطاه ودراسته في مدرسة ألفرير بالخرنفش، وتقلده لوظائف صغيرة وعادية انتهت كلها بالرفت. ليمر مع قرائه في رحلته الفنية المثيرة ويعرفهم على سيد درويش وبديع خيري وعزيز عيد وبديعة مصابني، والكثير من رجال ونساء عصره، الذين التصق بهم وارتبط بهم في أعماله المسرحية المتتالية. فلذلك، تبدو مذكراته وكأنها سجلًا حافلًا لتاريخ المسرح المصري خلال واحدة من أزهى فترات المسرح ازدهارًا. وقد عكست هذه المذكرات ملامح وجه الريحاني الكوميدي والدرامي والثوري والإنساني.
/
في سنة 2010، قام التليفزيون المصري بالإعلان عن إنتاج مسلسل تليفزيوني عن حياة نجيب الريحاني تحت اسم. وكان قد تقرر أن يقوم بالدور الفنان السوري عابد فهد. وكان مقررًا عرضه في شهر رمضان 2010. إلا أنه لم ير النور وقتها لخلافات عدة وقعت بين الكاتب والإعلامي ومؤلف المسلسل محمد الغيطي ومخرجه محمد أبو سيف بسبب اعتراض الاخير على الشكل الذي تم به صياغة العمل. ثم كان من المفترض أن يتم تقديمه في سنة 2011، على أن يتولى بطولته صلاح عبد الله، وينتجه صادق الصباح، ولكن تم تأجيل العمل وقتها بشكل مفاجئ، حتى قام مؤلفه بتسويقه لمدينة الإنتاج الإعلامي والمنتج عادل حسني. وقد دفعت الأزمة الاقتصادية، التي مرَّت بها مصر حينذاك، إلى تأجيله للمرة الثانية بعد عدم اتفاق مدينة الإنتاج الإعلامي، والمنتج عادل حسني، على الميزانية الخاصة بالعمل، وهو الأمر الذي أجبر المدينة على تأجيله.
كان العمل، في بداية الأمر، يحمل اسم ، وكان يُسلط الضوء على حياة نجيب الريحاني وزواجه من الراقصة بديعة مصابني، إلا أن أشرف عبد الباقي، الذي كان من المقرر أن يُجسد شخصية الريحاني ضمن أحداث العمل، قام بمشاركة المخرج السابق للعمل سعيد حامد بإضافة تعديلات عديدة على السيناريو الذي كتبه الغيطي، وقررا تسمية المسلسل بالضاحك الباكي. وأراد عبد الباقي أن تستحوذ شخصية الريحاني على معظم أحداث المسلسل وتهميش شخصية بديعة، وهو ما تسبب في نشوب خلافات عديدة بينه وبين الجهة المنتجة وهي مدينة الإنتاج الإعلامي والمنتج عادل حسني، قبل أن تتوقف التحضيرات ويتم تأجيلها. وتقرر استبعاد المخرج سعيد حامد والاستعانة بمجدي أبو عميرة، وإعادة السيناريو القديم الذي حمل اسم ، ومعها الاستغناء عن عبد الباقي والاستعانة بهشام إسماعيل، فيما تم ترشيح التونسية لطيفة للعب دور بديعة مصابني.
وزعم الغيطي، الذي يقوم بكتابته بناءً على مذكراته ومذكرات بديع خيري ويوسف وهبي، أن الريحاني قد أسلم ووحد بالله، وهو ما أثار حفيظة ابنته جينا بشدة وجعلها تتخذ الإجراءات القانونية ضد المسلسل. وبالمثل، كشف الغيطي أن الريحاني كان عقيمًا وليس لديه أبناء.
زوجاته وأولاده
تزوج من الراقصة اللبنانية بديعة مصابني، التي أُعجب بجمالها بعد عدة لقاءات فنية وعاطفية بينهما. وطالعت مجلة جمهورها بعددها الصادر في أيلول (سپتمبر) عام 1924 بخبر زواج قطبي الرقص والكوميديا بديعة حبيب مصابني ونجيب إلياس الريحاني بكنيسة السرايا. وقد حمل العقد توقيع الريحاني باللغة العربية، بينما وقعت العروس بالحروف اللاتينية. كما نشرت المجلة تقريرًا عن العروسين ملحقًا بصورة زفافهما، وفيها ظهر الريحاني بادي النحافة واقفًا بجوار عروسه ذات الفستان والطرحة البيضاء.
وبعد الزفاف سافر العروسان مع فرقتهما إلى أمريكا الجنوبية لتقديم عروضًا مسرحية هناك، إلا أن السعادة الزوجية بينهما لم تدم طويلًا؛ فالخلاف بينهما كان واضحًا، حيث كانت بديعة اقتصادية والريحاني مسرف، هي سيدة أعمال وهو فيلسوف، هي تحب حياة الأسرة وهو يعشق الانطلاق، بالإضافة إلى عدم قدرتهما على الإنجاب مما دفع بديعة إلى تبني فتاة يتيمة صغيرة تُدعى وأعطاها الريحاني اسمه رسميًا، ومع ازدياد الخلاف بينهما طلبت الزوجة الطلاق، حيث آثرت الاهتمام بفنها، وحاول الريحاني إرضائها بشتَّى الطُرق، ولكن دون جدوى. ثم عاودا الارتباط لفترة لينتهي بهما الحال إلى الطلاق إذ كانت بديعة تعتبر الزواج عائق بوجه طموحاتها وأن غيرة نجيب الريحاني تزيد الطين بلة. حيث لجأ الطرفان إلى الكنيسة بالقاهرة لتطليقهما، وهو ما تم رفضه بشدة لأن المذهب الكاثوليكي لا يسمح بالطلاق. فاتفق الزوجان على استمرار الزواج، ولكن شريطة الانفصال الجسدي بينهما بناءًا على طلب بديعة، واضطر الريحاني إلى قبول شرطها. وتركت بديعة بعد ذلك بيت الزوجية وفرقته المسرحية، لتؤسس صالتها الليلية التي حققت بها نجاحًا مذهلًا واستقطبت من خلالها العديد من النجوم مثل: محمد فوزي وإبراهيم حمودة وإسماعيل ياسين وغيرهم. كما تزوج الريحاني أيضًا من نجمة الاستعراضات بفرقته، لوسي دي فرناي، الفرنسية من أصل ألماني، بين عامي 1919 و1937م، في شقة بحي هيليوپوليس، وأنجب منها ابنته جينا، ولكنها نُسبت في الوثائق إلى شخص آخر، كان يعمل ضابطًا في الجيش الألماني بسبب قوانين هتلر التي تمنع زواج أي ألمانية من شخص غير ألماني.
حقيقة إسلامه
بعد ساعات من رحيله، دخل محرر شقته بعمارة الإيموبليا ليسجل ما بقي من أغراضه، فوجد أربعة وأربعين بذلة وعشرين بيجامة وجلبابًا وخمسة عشر حذاءًا، ومصحفًا وإنجيلًا وصورة للقديسة تريزا، التي كان يتخذها شفيعة له، إضافة إلى مذكرات تشرشل بالفرنسية وكتاب ، وبعض مسرحيات روايات لشكسبير. بالإضافة إلى وجود كلبته ، التي امتنعت عن الطعام حزنًا على فراقه، وما لبث إلَّا أن نفقت بعده بيومين أو ثلاثة.
وعن وجود القرآن في منزله وإلى جانب منضدته بالمستشفى، أشار الفنان التشكيلي حمدي الكيَّال نقلًا عن بديع خيري أن الريحاني أخبره أنه سيُشهر إسلامه قبل وفاته وأنه قرأ جميع الكُتب السماويَّة وقرَّر أن يُشهر إسلامه. وأردف قائلًا عن وجود نسخة من القرآن على المنضدة المجاورة لسريره في المستشفى قبل وفاته. وأشار إلى أنه سأل شيخ الأزهر حينها عن موقف الريحاني، حيث أخبره بأنه تُوفي مسلمًا، فيما أكدت ابنته جينا أنه مات مسيحيًا، وأنها تعرف والدها أكثر من أي شخص آخر، فنفت حقيقة إشهاره لإسلامه وأنها ما هي إلا مجرد إدعائات يُروجها بعض المُتخصصين في هذا النوع من التفضيل بين الأديان في مصر بصورة عُنصريَّة تعتمد المُنافسة بين الأديان كأُسلوب حياة. وتبقى مسألة إشهار الريحاني إسلامه مُبهمة رُغم تعدد الأقاويل.
مسرح عمليات الصين وبورما والهند
مسرح عمليات الصين وبورما والهند (سي بي آي) هو الاسم الذي أطلقته القوات المسلحة الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية على مسرح عمليات الصين وجنوب شرق آسيا أو الهند-بورما. كان القادة الأعلون لجنوب شرق آسيا أو الصين مسؤولين رسميًا عن القيادة العملياتية لقوات الحلفاء (من ضمنها القوات الأمريكية) في سي بي آي. ومع ذلك، كانت القوات الأمريكية عمليًا تحت إشراف الجنرال جوزيف ستيلويل، نائب قائد القوات المتحالفة في الصين. كان مصطلح «سي بي آي» مهمًا في المسائل اللوجستية والمادية والمتعلقة بالأفراد العسكريين؛ استُخدم المصطلح ويُستخدم بشكل شائع داخل الولايات المتحدة لمسارح هذه العمليات.
إستراتيجية الولايات المتحدة للصين
ظلت السياسة اليابانية تجاه الصين مصدر جدل دولي فترة طويلة. استغلت القوى الغربية الصين من خلال سياسة الباب المفتوح التي دعا إليها الدبلوماسي الأمريكي ويليام وودفيل روكهيل، بينما تدخلت اليابان بشكل مباشر أكثر، وأنشأت دولة مانشوكو الدمية. بحلول عام 1937، انخرطت اليابان في حرب غزو واسعة النطاق في الصين. أثارت مذبحة نانجنغ الشائنة الرأي العام الغربي وأدت إلى تقديم مساعدة مالية مباشرة للكومينتانغ (القوميين) وزيادة العقوبات الاقتصادية على اليابان.
في عام 1941، اتخذت الولايات المتحدة سلسلة من القرارات لدعم الصين في حربها مع اليابان: قُدّمت معونات الإعارة والاستئجار بعد أن أعلن الرئيس فرانكلين روزفلت أن الدفاع عن الصين أمر حيوي للدفاع عن الولايات المتحدة. خلال الصيف، مع تحرك اليابان جنوبًا إلى الهند الصينية الفرنسية، فرضت الولايات المتحدة وبريطانيا وهولندا حظرًا نفطيًا على اليابان، ما أدى إلى قطع 90% من إمداداتها. هدّد الحظر عمليات جيش كوانتونغ الذي نُشر له أكثر من مليون جندي في الصين. ردت اليابان بهجوم منسق بإحكام في 7 و8 ديسمبر، وهاجمت في الوقت نفسه بيرل هاربر والفلبين ومالايا وسنغافورة وهونغ كونغ وغوام وجزيرة ويك وتايلاند.
قطعت اليابان عن الصين إمدادات الحلفاء التي كانت تأتي عبر بورما. لم يعد بالإمكان تزويد الصين بالإمدادات إلا بالتحليق فوق جبال الهيمالايا (الحدبة) من الهند، أو بالاستيلاء على الأراضي في بورما وبناء طريق جديد هو طريق ليدو.
الشعوب الأصلية في البرازيل
البرازيليين الأصليين أو الشعوب الأصلية في البرازيل ، يتألفون من عدد كبير من المجموعات العرقية مختلفة التي سكنت ما يعرف الآن البرازيل منذ ما قبل الاتصال الأوروبي بالقارة الأمريكية، من قبل كريستوفر كولومبوس، الذي اعتقد أنه وصل إلى جزر الهند الشرقية، كان البرتغاليون، وأبرزهم فاسكو دا جاما، قد وصلوا بالفعل إلى الهند عبر طريق المحيط الهندي عندما وصلوا إلى البرازيل.
ينحدر البرازيلي الأصليين عن الهنود الأصليين، الذين وصلوا من جزر بالاو إلى الأمريكيتين واستقروا منذ فترة طويلة في البرازيل. هناك نظريات أخرى أن مواطني البرازيل وأمازون يأتون من أوقيانوسيا أو إفريقيا عبر البحر أو لديهم أصل بولينيزي يؤكد نظرية الاتصال مع القارة الأمريكية قبل كريستوفر كولومبوس.
في وقت الاتصال الأوروبي، كان بعض السكان الأصليين تقليدياً معظمهم من قبائل شبه بدوية عاشت على صيد الأسماك والزراعة. كما عانى الكثير من القبائل التي كانت موجودة في القرن السادس عشر من الانقراض نتيجة التسوية الأوروبية وتم دمج العديد منهم في السكان البرازيليين.
قُتل السكان الأصليون إلى حد كبير بسبب الأمراض الأوروبية، حيث انخفض عددهم من ما قبل كولومبوس إلى ملايين إلى 300000 (1997)، تم تجميعهم في 200 قبيلة. ومع ذلك، يمكن أن يكون الرقم أعلى بكثير إذا تم حساب السكان الأصليين في المناطق الحضرية في جميع المدن البرازيلية اليوم. وجدت دراسة لغوية مؤرخة إلى حد ما. توجد 188 لغة أصلية حية بـ 155000 متحدث.
في 18 يناير 2007، أفادت المؤسسة الوطنية الهندية (FUNAI) بأنها أكدت وجود 67 قبيلة مختلفة منعزلة في البرازيل، ارتفاعًا من 40 في عام 2005. وبهذه الإضافة، تجاوزت البرازيل الآن غينيا الجديدة باعتبارها البلد الذي يضم أكبر عدد من الشعوب المنعزلة في العالم.
الجذور
أدت التساؤلات حول أصل استيطان الأمريكيتين إلى ظهور عدد من النماذج الافتراضية. ما تزال أصول هؤلاء السكان الأصليين موضع خلاف بين علماء الآثار.
الهجرة إلى القارات
تشير الدلائل الأنثروبولوجية والجينية إلى انحدار معظم الهنود الأمريكان من نسل المهاجرين الذين قدموا من شمال آسيا (سيبيريا) والذين دخلوا أمريكا الشمالية عبر مضيق بيرنغ في ثلاث موجات منفصلة على الأقل. وفي البرازيل خاصّة، يُعتقد أن معظم القبائل الأصلية التي عاشت على البر بحلول عام 1500 تنتمي حقيقةً إلى موجة الهجرة الأولى من سيبيريا، والتي يُقال إنها عبرت جسر يابسة بيرنجيا في نهاية العصر الجليدي الأخير، ما بين 13000 و17000 سنة قبل وقتنا الحاضر. ربما استغرقت موجة من المهاجرين بعد دخولها الأولي بعض الوقت للوصول إلى ما يُعرف اليوم بالبرازيل، وربما دخلت حوض نهر الأمازون من الشمال الغربي. (يبدو أن الموجتان المهاجرتان الثانية والثالثة من سيبيريا، والتي يُعتقد أنهما تسببتا في ظهور شعوب الأثاباسكان والأيلوط والإنويت واليوبيك، لم تبلغا أبعد من جنوب الولايات المتحدة وكندا، على التوالي.)
يشير تحليل الحمض النووي للصبغي Y عند الهنود الأمريكان إلى ظهور تجمعات محددة من معظم سكان أمريكا الجنوبية. يُفضي تنوع التكرارات المترادفة القصيرة وانتشار السلالة Y الخاصة بأمريكا الجنوبية إلى حقيقة عزل بعض الجماعات السكانية من الهنود الحمر منذ الاستعمار الأولي للمنطقة.
الدراسات الجينية
دعمت الدراسات اللغوية نظيرتها الجينية، إذ عُثر على نماذج لغوية قديمة مشتركة ظهرت في اللغات المنطوقة في سيبيريا وتلك المستخدمة في الأمريكيتين.
وفقًا لدراسة أُجريت عام 2016 وتناولت سلالات الحمض النووي المتقدري: «دخل عدد صغير من السكان الأمريكيتين عبر طريق ساحلي منذ قرابة 16 ألف عام، بعد العزلة السابقة في برينجيا الشرقية لمدة تراوحت بين 2.4 إلى 9 آلاف عام على إثر الانفصال عن سكان سيبيريا الشرقية. بعد حركة سريعة في جميع أنحاء الأمريكيتين، أسفر انسياب جيني محدود في أمريكا الجنوبية عن ظهور ملحوظ لبنية جغرافية عرقية من السكان، حافظت بدورها على وجودها عبر الزمن. تبيّن غياب جميع السلالات المتقدرية القديمة المشمولة ضمن هذه الدراسة عن مجموعات البيانات الحديثة، ما يشير إلى ارتفاع معدل الانقراض. علاوةً على ذلك، طبّقنا اختبارًا ذا مكونات رئيسية جديدة من نموذج الانحدار اللوجستي المتعدد على عمليات محاكاة تسلسلية بايزية متطابقة. دعم التحليل سيناريو تسبب فيه الاستعمار الأوروبي في ضياع كبير لسلالات ما قبل كولومبية».
البقايا الأثرية
لم يحتفظ السكان الأصليون في البرازيل، خلافًا لسكان أمريكا الوسطى وغرب جبال الأنديز، بسجلات مكتوبة ولم يشيدوا نُصبًا حجرية، ودمر المناخ الرطب والتربة الحمضية جميع أدلة حضارتهم المادية تقريبًا، بما في ذلك الخشب والعظام. وعليه، فإن ما هو معروف عن تاريخ المنطقة قبل عام 1500 قد استُنبط وأُعيد بناؤه من أدلة أثرية صغيرة الحجم، مثل السيراميك ورؤوس السهام الحجرية.
تتمثل أبرز بقايا هذه المجتمعات في أكوام كبيرة جدًا من المحار المتروك (sambaquis) يمكن العثور عليها في بعض المواقع الساحلية التي بقيت مأهولةً لأكثر من 5000 عام؛ بالإضافة إلى ترسبات «التربة السوداء» الكبيرة (تيرا بريتا) في عدة أماكن على طول نهر الأمازون، والتي يُعتقد أنها مقالب قمامة قديمة (middens). كشفت عمليات التنقيب الأخيرة لهذه الرواسب في المسار الأوسط والعلوي للأمازون عن بقايا بعض المستوطنات الضخمة، والتي ضمّت عشرات الآلاف من المنازل، ما يشير إلى وجود هيكل اجتماعي واقتصادي معقد.
حضارة الماراجوارا
ازدهرت حضارة الماراجوارا في جزيرة ماراجو عند مصب نهر الأمازون. وجد علماء الآثار أعمالًا فخاريةً معقدةً أثناء عمليات الحفر والتنقيب في الجزيرة. تُعدّ هذه القطع كبيرة الحجم، ومرسومةً بشكل متقن ومنقوشةً بأشكال تمثيلية للنباتات والحيوانات. قدّمت هذه القطع أول دليل على وجود مجتمع معقد في ماراجو. تقترح الدلائل المشيرة إلى بناء الهضاب نمو مستوطنات مأهولة بالسكان اتسمت بالتعقيد والتطور في هذه الجزيرة، لأن تنفيذ مشاريع واسعة النطاق مثل أعمال الحفر الكبرى يتطلب وجود مثل هذه المستوطنات.
اختلفت الآراء حول مدى اتساع رقعة حضارة الماراجوارا ومستوى التعقيد وتبادل الموارد فيها. اقترحت بيتي ميغرز أثناء عملها في خمسينيات القرن الماضي على بعض أبحاثها الأولى، أن المجتمع قد هاجر من جبال الأنديز واستقر في الجزيرة. يعتقد العديد من الباحثين أن جبال الأنديز كانت مأهولة بالمهاجرين من أسلاف الهنود القادمين من أمريكا الشمالية الذين ارتحلوا جنوبًا بصورة تدريجية بعد أن امتهنوا الصيد في السهول.
في ثمانينيات من القرن الماضي، قادت عالمة آثار أمريكية أخرى، آنا كورتينيوس روزفلت، أعمال الحفر والمسوحات الجيوفيزيائية في هضبة تيسو دوس بيكوس. وخلصت إلى أن المجتمع الذي بنى هذه الهضاب قد نشأ في الجزيرة نفسها.
من المحتمل أن حضارة الماراجو قبل الكولومبية قد طورت تدرّجًا اجتماعيًا وضمّت تعدادًا سكانيًا يصل إلى 100000 شخص. ربمّا استخدم الأمريكيون الأصليون في غابة الامازون المطرية منهجهم الخاص في التطوير والعمل في تيرا بريتا لجعل الأرض مناسبةً للزراعة واسعة النطاق والضرورية لرعاية الأعداد الكبيرة من السكان والتشكيلات الاجتماعية المعقدة مثل المشيخات.
أولغا سوزا
أولغا سوزا هي مغنية برازيلية، ولدت في 16 يوليو 1968 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
الجبهة الوطنية المتحدة (أنغولا)
الجبهة الوطنية المتحدة هو تحالف سياسي معارض أنغولي يقوده حزب يونيتا وزعيمه أدالبرتو كوستا جونيور.
نظرًا لحقيقة أن الجبهة لم تتمكن من التسجيل في الانتخابات، قرر الأعضاء الباقون في التحالف الكتلة الديمقراطية عدم المشاركة في الانتخابات ودعم قوائم يونيتا.
عمران القيسي
عمران القيسي هو رسام ومؤرخ وناقد فني لبناني عراقي ولد في سنة 1943 لأب عراقي وأم لبنانية، درس الفن في بغداد وصوفيا في بلغاريا. عرضت لوحاته في عدة معارض في لبنان والعراق والسعودية والأردن وتونس والكويت وكندا وإسبانيا والمملكة المتحدة وإيران. قام برسم إحدى أعماله في مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة وفي قصر بيت الدين في لبنان.
توم دوان
توم دوان هو لاعب بوكر أمريكي، ولد في 30 يوليو 1986 في  في الولايات المتحدة.
هنري س. واين
'''هنري س. واين''' هو عسكري أمريكي، ولد في 18 سبتمبر 1810 في سافانا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 15 مارس 1883.
قائمة جهات المغرب
فِي إطار الجهويّة واللاّمركزية التي اعتمدهَا المغربُ سنة 2015 تمّ تقسيم المملكةِ المغربيّة إلى 12 جهَة، بحيثُ تمّ الإعْلانُ عَن برنَامج حكُوميّ يَهدفُ إلَى إعْطاء نوع من الاستقلالية لكُل جهَة مِن جهَات المَغرب، وهكَذا تمّ إنْشاء اللّجنة الاستشارية للجهَوية وهي مُنظّمة حُكومية مُهمتُها صيَاغة نمُوذج مغْربي للجهوية أو اللامركزية الموسعة. فقامَت اللجْنة بإنشَاء تقْرير «أطلَس التّقطيع الجِهوي المُقترح» الّذي يتضمّن الجهَات الإثْنا عشْرة. وقد تمت إضافة عدة تعديلات عليه إلى أن اُعتمدت النسخة الحالية منه. تنقسمُ كلّ جهة إلَى عَمالات و/أو أقَاليم يختلفُ تَوزيعها من جهةِ إلى أُخرى والّتي يبلغُ عددُها 13 عمَالة و62 إقْليماً. ويتكوّن الإقلِيم أو العمَالة من جماعات حضرّية أو قرويّة وبلَديات وكَذا مقَاطعات ودوائِر. كَما تتوفّر كُل جِهة على مرْكز يمثّل أحَد الأقَاليم أو العَمالات التّابعة لهَا. تشكّل عمَالة الدّار البيْضاء استثناءََ في التّقسيم الإدَاري المَغربي نظراً لشسَاعة مساحتِها بحيثُ تُقسَّمُ إلى عمَالات مُقاطعات الّتي بدورِها تضمُّ مجْموعةً من المُقاطعات.
تألّف المغربُ قبْل سنَة 2015 من 16 جهَة ومُنذ سنة 1971 إلى سنة 1997 من 7 جهات. تتوفّر كُل جهة على والِِ يعيّنه ملِك المغرب من خلَال مجْلس وزَاري، كمَا يتمّ انتخَاب رئيسٍ لمجلس الجهَة خلَال مجلِس عام.
تبلغُ مساحةُ جهة العُيون السّاقية الحمْراء 140.018 كم² بسَاكنة تقدُّر ب367.758 فرداً بحيثُ تعْتبر أكبَر جهَة في المغرب مسَاحةََ وثَاني أقلّ جهة من حيثُ عدد السكّان بعْد جهة الدّاخلة وَادي الذّهب وتشكلُ نسبَة 19.7 من مسَاحة المغرب الإِجمالية. أمّا أصغَر جهة من حيثُ المساحَة فهي جهة طَنجة تطوَان الحُسيمة وتبلغُ مساحتُها نحو 15.120 كم² وتشكّل نسبة 1.93 بالمئة من مجمُوع مساحَة المملَكة.
من 1997 إلى 2015
تم اعتماد التقسيم الجهوي المغربي 1997 في سنة 1998 حيث أدت محدودية نتائج التقسيم الجهوي لسنة 1971 إلى قيام الحكومة المغربية بإعادة النظر من جديد في التقسيم المعمول به، وفي هذا الإطار جاء دستور 1992 الذي رفع الجهة إلى مستوى المؤسسة الدستورية، وظهير 1997 الذي أعاد ترتيب الخريطة الجهوية، وأمد الجهات بإمكانات مادية ومالية، كما تم إصدار قرار تقسيم 1997 لإصلاح الثغرات التي تركها التقسيم السابق وليُعيد تنظيم الخريطة الجهوية. وقد جاء هذا التقسيم بستة عشر جهة، واستمر حتى سنة 2015.
من 1971 إلى 1997
جاء التقسيم الجهوي المغربي 1971 بعد محدودية نتائج التقسيمات المجالية للمغرب في فترة ماقبل 1971 حيث قررت المؤسسات المهتمة بالمجال المغربي إعادة النظر في مفهوم الجهة من أجل النهوض بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وبهذا قُسِّم المغرب إلى 7 جهات اقتصادية خلال هذه الفترة، كان من أهداف هذا التقسيم التخلص من الفوارق الجهوية عن طريق تطبيق سياسة اللا مركزية (تحت إشراف الإدارة المركزية)، كما كان من أهدافه تخفيف الضغط الاقتصادي والديموغرافي على محور الدار البيضاء، الرباط، القنيطرة.
مجتبي شيري
مجتبي شيري هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الدفاع، ولد في 29 أكتوبر 1979 في شيراز في إيران. شارك مع منتخب إيران لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي استقلال أهواز ونادي باس همدان ونادي برسبوليس ونادي صنعت نفط عبادان.
زفونكو بوبوفيتش
زفونكو بوبوفيتش هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 24 ديسمبر 1961 في في صربيا. لعب مع بودوتشنوست بودغوريتسا ونادي أنجيه ونادي بارتيزان ونادي فويفودينا.
شوغورو ياماموتو
ساتومو شيميزو (22 يونيو 1903 - 14 فبراير 1967) ، المعروف باسم شوغورو ياماموتو روائي ياباني اشتهر بأدبه الشعبي ومن المعروف أنه نشر أعمالًا تحت أربعة عشر اسمًا مختلفًا على الأقل اقتبس من كتبه الكثير من الأعمال السينمائية العظيمة مثل: اللحية الحمراء ودودسكادين وسانجيرو وبعد المطر للمخرج أكيرا كوروساوا وفيلم نزل الشر للمخرج ماساكي كوبياشي وأيضاُ قتل! للمخرج كيهاتشي أوكاموتو.
حياته المبكرة
ولد ياماموتو في ما يعرف الآن بمدينة أوتسوكي في محافظة ياماناشي، لعائلة تعيش في ظروف فقيرة. أجبره نقص المال على ترك المدرسة الثانوية، لكنه واصل تعليمه بدوام جزئي، بينما كان يعيش كحدود فوق مكتبة مستعملة. جاء اسمه المستعار من اسم المتجر الذي كان يعيش فيه.
الأدب
كان أول ظهور لياماموتو الأدبي مع قصة قصيرة تسمى قماش سوما ديرا، ودراما مسرحية في ثلاثة أعمال، تسمى هورينجي إيكي، تم نشرهما في عام 1926. كانت أعماله الأولى تستهدف الأطفال بشكل أساسي. في عام 1932، تحول إلى القصص الشعبية للكبار مع دادارا دمبي، والتي تلقت القليل من الإشعار الجاد من العالم الأدبي، لذلك استمر في كتابة القصص البوليسية الشعبية وقصص المغامرة لجمهور الأحداث. تضمنت سلسلة من القصص القصيرة مع موضوعات الساموراي من 1940 إلى 1945، وقصصًا عن النساء البطولات التاريخيات من 1942 إلى 1945، وكلا الموضوعين مناسبان بشكل أساسي لليابان في زمن الحرب.
انتقل تفضيله للكتابات ذات الطابع التاريخي إلى حقبة ما بعد الحرب، مع تبقى أشجار التنوب وحصيرة زهرة. تتميز أعماله بتعاطف ملحوظ مع المستضعف، وكره للسلطة، وبتقدير للفضائل الشعبية التقليدية. رشح لسبعة عشر جائزة ناوكي، واحدة من أعرق اليابان الجوائز الأدبية، لكنه رفض قبولها، مشيرا بتواضع ان «الكتابات الشعبية» لا ينبغي أن تعتبر من «الأدب».
توفي ياماموتو في يوكوهاما بسبب التهاب رئوي حاد، وقبره في مقبرة كاماكورا العامة.
تراث
الجائزة الأدبية، وجائزة ساتومو شيميزو، وقد تم تأسيسها في عام 1987 بمناسبة الذكرى العشرين لتأسيس جمعية شينشولتعزيز الفنون الأدبية (شينشو بونجي شينكو كاي). يتم منحه سنويًا لعمل جديد من الخيال يعتبر بمثابة مثال على فن سرد القصص. يحصل الفائز على هدية تذكارية ومكافأة نقدية بقيمة مليون ين.
ولا ننسا فضله لسينما.
ريفرسايد (كاليفورنيا)
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لريفرسايد:
جون مكتاغرت
'''جون م. إليس مَكْتاغَرْت''' هو فيلسوف مثالي إنكليزي ولد في لندن ودرس في جامعة كمبردج وحصل على البكالوريوس في الآداب سنة 1888، ثم عُيِّن أستاذاً في جامعة كمبردج منذ سنة 1897 حتى تقاعده في سنة 1923. تأثر بالحركة الهيغلية لإنكليزية وأصبح فيما بعد من أكبر دعاتها، كانت له دراسات معمقة لفلسفة هيغل أثمرت عن ثلاثة مؤلفات ممتازة:
وقد أودع مَكْتاغَرْت فلسفته الخاصة في مؤلفه الشهير طبيعة الوجود The Nature of Existence، نشر في مجلدين الأول (1921)؛ والثاني (1927) نشره بعد وفاته شاري دنبار برود الذي اتخذ من فلسفة مَكْتاغَرْت موضوعاً لبحث استغرق ثلاثة مجلدات بعنوان «دراسة لفلسفة مَكْتاغَرْت»، وهو عرض نقدي تفصيلي لموقف مَكْتاغَرْت ومناقشة له. حاول مَكْتاغَرْت بناء مذهب إلحادي على أسس هيغلية، تحوّل فيه من الواحدية الهيغلية إلى مذهب الكثرة وفكّ الارتباط المعهود بصورة نهائية مع اللاهوت، تناول في مذهبه طبيعة العالم والوجود ككلّ والأجزاء التي تكوِّنه، معتمداً منهجاً استنباطياً ينطلق فيه من مقدمات أولية - قَبُلية بنى عليها مذهبه الميتافيزيقي، الذي كاد يخلو من أي عنصر تجريبي، فالعالم تبعاً لتحديداته الصورية الخالصة، وحدة أو كلّ مؤلف من كثرة من الجواهر هي أجزاء له، من دون أن يكون هو نفسه جوهراً، تؤلف بمجملها تركيباً لا متناهياً في تعقيده وتنوعه، لا مكان فيه لعقل إلهي أعلى أو مطلق، وإنما مجموعة تسمى صنف من العقول الفردة أو الأرواح، تتعالى على عالم الحس، تنسجم فيما بينها ويتصل بعضها ببعض اتصالاً وثيقاً محكماً. ولكل إنسان روح تقطن عالم الأرواح تلك، وهذه الأرواح التي تؤلف بمجملها مكونات العالم لايمكن دمجها فيما يدعى في الفلسفة بالوحدة العليا أو المطلق، أو ما يسميه الدين بالله.
ومن أهم النتائج التي ترتبت على تلك المعطيات والحجج الأولية، التي خلت من أي تأثيرات دينية أو حدس ديني، القول بلا واقعية الزمان، فمَكْتاغَرْت يؤكد أن ما يُعرف بالزمان والمكان والمعطيات الحسية والمادية وكل ما تقتضيه التجربة الإنسانية إن هو إلا ظاهر، وغير واقعي والسبب في ذلك أن الإدراك الحسي لا يصل إلى الأشياء في طبيعتها الحقة، أو بكلام آخر هو سوء إدراكنا لتلك المعطيات والأشياء على نحو منهجي وأنّ الحقيقة تقتصر على عالم الأرواح، التي تبعث في أجسام ظاهرة، يسود الحب فيما بينها على نحو مباشر، وتقوم على التعاطف والتوحّد على نحوٍ غير مباشر، وأساس هذا الارتباط بين الأرواح هو الفهم، والحب بمعتقد مَكْتاغَرْت هو الحقيقة الأولى التي ينطوي عليها الكون، وأعظم خير يتسنى للبشر أن ينالوه، فيه تحيا الأشياء وتكتسب وجودها، وأن التجارب لا تقود إلى اختبار الأشياء في الزمان. وأعظم متعة تفوق كل التصورات وما يمكن اختياره هو إدراك طبيعتنا اللازمانية؛ فذواتنا لا تتعرض للتغيّر، فلا بداية لها في الزمان ولانهاية، من ثم لا يمكن أن تكون قد خُلقت ولايعتريها الفساد. وإن كان ثمة موجب للقول بوجود إله فلا يمكن أن يكون قد خلقها، وهذا سيقود حتماً إلى القول إننا خالدون، فاعتقادنا بخلود الروح لا يتعارض البتة مع إنكار وجود الله.
وكان مَكْتاغَرْت أيضاً من الجبريين يرى أن الجبرية لاتتعارض مع وجود أحكام سليمة متعلقة بالالتزام الأخلاقي.
دورا راتجين
هاينريش راتجين  ٬ (20 نوفمبر 1918 - 22 أبريل 2008) دورا راتجين، هو اسم شهير لرياضية ألمانية وبطلة أولمبية، شاركت في المسابقات الدولية والبطولات المحلية للسيدات، قبل أن يكتشف الجميع بالصدفة البحتة أنها رجل!
بداية حياته
في 22 من نوفمبر من عام 1918، رزقت عائلة راتجين بمولود له أعضاء تناسلية مشوهة، دفعت الداية إلى اعتباره ذكرا في البداية، قبل أن تعدل قرارها وتشير إليه كأنثى، ليلقب المولود باسم فتاة هو دورا، ويعيش على هذا الوضع لسنوات طويلة، وعلى الرغم من تشكك دورا في جنسه، وخاصة مع بلوغه عامه الـ11 عندما لاحظ أنه ولد وليس فتاة، إلا أن ذلك لم يجعله يوما يفصح عما بداخله، باعتبار أن التحدث في الأمور المرتبطة بالجنس كان من الأشياء المحرجة في مثل هذا الوقت.
اكتشاف سره
في21 من شهر سبتمبر لعام 1938، كان البطل الرياضي على موعد مع ما غير حياته تماما للأبد، فبينما كان على متن القطار السريع المتجه من مدينة فيينا إلى كولونيا، اشتبه مسؤول التذاكر بالقطار في دورا، وأبلغ الشرطة بوجود رجل يرتدي زي فتاة، لذا قامت الشرطة على الفور بإلقاء القبض عليه، موجهة إليه تهمة الاحتيال والتزوير، في هذا الوقت، لم يجد دورا أمامه إلا البوح بقصته كاملة، ولكن بعد تردد شديد، أنهاه بالاعتذار عن ممارسة الرياضة من جديد، الأمر الذي حسم بعد كشف الأطباء على دورا، وبعد حكم القضاء الذي أشار إلى عدم ثبوت تهمة الاحتيال عن عمد عليه.
نهاية حياته
منذ ذلك الحين، عاش هاينريش أخيرا في ثوب الرجل، إذ عمل في متجر والديه، ورفض أن يدلي بأي تصريحات صحفية حتى توفى في عام 2008، عن عمر يناهز الـ90، بعد حياة مديدة وعجيبة، عاش بدايتها باسم دورا الفتاة الرياضية، التي أثارت الجدل بملامحها الرجولية، وأكملها باسم هاينريش، الرجل الهادئ الذي مات عجوزا في صمت ووقار.
وصلات خارجية
[https://www.qallwdall.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%B1%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%A7/ دورا راتجين.. البطلة الأوليمبية التي اكتشف الجميع "رجولتها"].
جورج روبرتسون (لاعب هوكي الجليد)
جورج روبرتسون هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 11 مايو 1927 في وينيبيغ في كندا.
تشنغ خه (مركبة فضائية)
تشنغ خه هي مهمة صينية مخططة لإرسال مركبة فضائية إلى كويكب ومذنب والعودة بعينات منهما إلى الأرض.من المخطط إطلاق الرحلة في 2025.
الحقيقة (صحيفة)
الحقيقة أو حَقِيقَتْ (بالروسية:Истина) (بالأوارية:ХIакъикат) ، هي صحيفة اجتماعية سياسية تصدر باللغة الأوارية في جمهورية داغستان بروسيا الاتحادية. تسلط الجريدة الضوء على الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في داغستان وروسيا. وتنشر مقالات عن ثقافة شعوب القوقاز باللغة الأوارية.
تاريخ
تصدر الجريدة من 13 أبريل /نيسان 1917 م. وصدرت الجريدة تحت أسماء مختلفة، منها:
كيفن بويل
كيفن بويل هو مؤرخ وكاتب أمريكي، ولد في 7 أكتوبر 1960 في ديترويت في الولايات المتحدة.
ساحة الوئام المدني
ساحة الوئام المدني، سميت سابقًا بـ ساحة أول ماي، هي ساحة تقع في بلدية سيدي امحمد في الجزائر العاصمة. هي مفترق الطرق لعدة شوارع منها شارع حسيبة بن بوعلي.
مجزرة حوش خميستي
مذبحة حوش خميستي وقعت قبل فجر يوم 22 أبريل 1997 في قرية حوش خميستي في الجزائر. وتسمى أيضاً حوش بوخليفة - خميستي. وتقع القرية على بعد 25 كيلومترا جنوب من الجزائر العاصمة بالقرب من بوقرة. قتل 93 قرويا في 3 ساعات حسب ما ذكرته وسائل الإعلام الجزائرية. تبعته في اليوم التالي من قبل مجزرة عمريا قرب ميديا.
ساحة الوئام المدني
الوصول
يمكن الوصول إلى ساحة الوئام المدني عبر الخط 1 لمترو الجزائر العاصمة إلى محطة أول ماي، وكذلك عبر خطوط إيتوزا للحافلات: 07، 10، 14، 15، 16، 19، 48، 65، 79، 88، 89، 90، و 99.
بيكرامجيت سينغ
بيكرامجيت سينغ (14 أكتوبر 1992 ببنجاب في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الوسط. لعب مع نادي تشرتشل براذرز ونادي موهون باغان ونادي جوا و.
(24402) 2000 AT192
2000 أي تي 192 (ويعرف أيضًا باسم (24402) 2000 أي تي 192 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 8 يناير 2000، وترتيبه 24402 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,418 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,937 يومًا (30.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,580 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.66 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.08 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.218 وزاوية ميلان 16.3 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.71 ووضاءته بـ0.070، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.865كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
إد كينيدي (لاعب كرة قاعدة)
إد كينيدي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1 أبريل 1856 في كربونديل في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 مايو 1905.
مونكلير
مونكلير هي ماركة أزياء إيطالية فاخرة تشتهر في الغالب بملابس التزلج. تأسست الشركة في عام 1952 على يد رينيه راميلون وأندريه فنسنت، تم شراء العلامة التجارية من قبل رجل الأعمال الإيطالي ريمو روفيني في عام 2003، مما أدى إلى تحويل مسار الشركة التي كانت على وشك الإفلاس، وإدراجها في بورصة ميلانو في عام 2013. في كانون الأول (ديسمبر) 2020 ، اشترت الشركة حصة 100٪ من العلامة التجارية الإيطالية للملابس الرياضية ستون أيلاند في صفقة استحواذ بلغت قيمتها 1.15 مليار يورو.
حصن نيساء (المغربة)
حصن نيساء هي إحدى قرى عزلة نيسا بمديرية المغربة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 1738 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محمد أمكراز
محمد أمكراز هو سياسي مغربي في حزب العدالة والتنمية، وعُين في منصب وزير الشغل والإدماج المهني منذ 9 أكتوبر 2019.
المناصب
تقلد محمد أمكراز العديد من مناصب المسؤولية منها:
فاسيلي باجينوف
كان فاسيلي إيفانوفيتش باجينوف (1 مارس 1737 أو 1738 - 2 أغسطس 1799) مهندسًا معماريًا روسيًا على الطراز الكلاسيكي الجديد، وفنانًا تصويريًا، ومُنظّرًا في المعمارية ومعلمًا. كان باجينوف وشركاؤه ماتفي كازاكوف وإيفان ستاروف من المهندسين المعماريين المحليين البارزين في عهد التنوير الروسي، وهي الفترة التي هيمن عليها المهندسون المعماريون الأجانب (تشارلز كاميرون، وجياكومو كورينغي، وأنطونيو رينالدي وغيرهم). وفقًا لدميتري شفيدكوفسكي، أصبح باجينوف في سبعينيات القرن الثامن عشر أول مهندس معماري روسي أنشأ لغة معمارية وطنية منذ أن قاطع بطرس الأكبر التقليد أو العُرف المتبع في القرن السابع عشر.
أعقب نجاح باجينوف المبكر حياةً مهنية وشخصية مأساوية. تخلى عن مشروعين إنشائيين رئيسيين لأسباب سياسية أو مالية. ألغيت تحفته الرائعة، قصر كرملين الكبير الكلاسيكي الجديد، بعد فترة وجيزة من وضع حجر الأساس. سقط القصر الإمبراطوري في حديقة تساريتسينو ضحية لعراك القصور، وهُدم قلب قصر باجينوف بأمر من كاترين الثانية. انتهى مشروع آخر لمبنى جامعة موسكو الحكومية بصراع مرير مع ممول باجينوف السابق، بروكوفي ديميدوف، ما دفع باجينوف إلى الإفلاس. قبل وفاته، ناشد باجينوف أبناءه بالبقاء بعيدًا عن أعمال البناء الغادرة.
لا يزال إرث باجينوف موضع نقاش. دُعم نَسب دار باشكوف ومشاريع صغيرة إلى باجينوف، بورقة ثبوتية غير واضحة، وحدسيات واستنباطات غير مؤكدة إلى الحد الذي أصبحت فيه حياته وعمله موضوعًا لنظريات المؤامرة. حتى أن مكان ميلاده وموقع قبره مجهولان. ينظر النقاد المعاصرون إلى قصة حياته، كما أعاد تشكيلها إيغور غرابار وأشهرها مؤرخو الحقبة السوفيتية، باعتبارها «أسطورة باجينوف»، وحتى أحدث الأبحاث الأكاديمية فشلت في الاستعاضة عن هذه الأسطورة بسيرة ذاتية جديرة بالثقة.
مسيرته المهنية المبكرة
العام والمكان الدقيقين لميلاد باجينوف غير مؤكدين؛ إذ وُلد في عام 1737 أو 1738 في عائلة لموظف كنيسة إما في موسكو أو في قرية دولسكوي بالقرب من مالوياروسلفتس. بناءً على القول الثاني، انتقلت العائلة إلى موسكو عندما كان فاسيلي في عمر الثلاثة أشهر. في عام 1753، تطوع فاسيلي (ولكن لم يوظَف رسميًا) في شركة ديمتري أوختومسكي المعمارية الواقعة في كرملين، كانت آنذاك المؤسسة الوحيدة في موسكو التي تقدم التدريب المعماري الأساسي. هناك اكتسب باجينوف مهارات بناء عملية، وأجبره الفقر على البحث عن عمل مدفوع الأجر بدلًا من التدريب في الفصول الدراسية.
في عام 1755، انضم باجينوف إلى الدفعة الأولى في جامعة موسكو الحكومية المفتوحة حديثًا آنذاك. كتب يفغيني بولخوفيتينوف -أول كاتب لسيرة باجينوف (1767-1837، مطران العاصمة الكييف منذ عام 1822)- أن باجينوف درس أيضًا في الأكاديمية اللاتينية اليونانية السلافية ولكن كتّاب سيرة القرن العشرين يدحضون هذا الرأي بشدة. ربما تعمد بولخوفيتينوف تحريف الحقائق لرفع مكانة الكليات الدينية.
في بداية عام 1758، أرسلت الجامعة، بطلب من إيفان شوفالوف، مجموعة من ستة عشر طالبًا، منهم باجينوف وإيفان ستاروف، إلى سانت بطرسبرغ لمواصلة التدريب في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون المنشأة حديثًا آنذاك. أصبحوا، إلى جانب عشرين ولد اختيروا في سانت بطرسبرغ، أول دفعة للأكاديمية. في مايو 1758، خُفضت الدفعة إلى ثلاثين طالبًا (ثماني نبلاء واثنين وعشرين رازنوشينتسيًا)؛ في الامتحان الأول، احتل باجينوف (عشرون عامًا) المرتبة الأولى، وكان أيضًا أكبر طالب، واحتل ستاروف (أربعة عشر عامًا) المرتبة السابعة في حين أن أصغر الطلاب، ستيفان كارنوفتش، كان يبلغ اثني عشر عامًا فقط. وفقًا لتصريحات باجينوف، عُين في صف سافا تشيفاكينسكي، كبير معماري الأميرالية الروسية، الذي عمل على بناء كنيسة القديس نقولا وأصبح معلمًا شخصيًا وشقيقًا لستاروف الأصغر.
بعد ثلاث سنوات، أصبح باجينوف والرسام أنطون لوسينكو أول طلاب أكاديمية الفنون الذين حصلوا على منحة دراسية من روسيا. تدرب باجينوف في باريس في ورشة عمل تشارلز دي وايلي (انضم إليه ستاروف هناك في أكتوبر 1762). حققت مشاركات باجينوف في مسابقات الأكاديمية الفرنسية للهندسة المعمارية نجاحًا، إذ «اختتم ببراعة» المنحة الدراسية، وانتُخب لأكاديمية سانت لوقا الرومانية، وأكاديمية الفنون الجميلة في فلورنسا وأكاديمية الفنون الجميلة في بولونيا. في وقت لاحق، أصبح باجينوف المروج الرئيسي للحركة الكلاسيكية الجديدة الفرنسية في روسيا، ووضع الشريعة الأسلوبية لموسكو الكلاسيكية الجديدة على غرار أفكار دي وايلي.
عاد إلى روسيا في مايو 1765، حاملًا «أوراق اعتماد غير مألوفة ولا تشوبها شائبة بالنسبة لروسي في ذلك الوقت»، وقدم طلبًا للحصول على إجازة وحيازة في الأكاديمية، ولكن الإدارة الجديدة لم تكن تعتزم تعيين باجينوف. خضع لفحص رسمي صارم وأمِر بتقديم مشروع تخرج جديد؛ ولم ينجح مع الأكاديمية ولكن كاترين الثانية وابنها بافل الأول لاحظا ذلك، وكلف بافل باجينوف بتصميم وبناء قصر خاص على جزيرة كاميني. في نهاية عام 1766، عيّن غريغوري أورلوف، الذي كان آنذاك قائدًا للمدفعية الإمبراطورية والمهندسين العسكريين، باجينوف في حاشيته، برتبة عسكرية كنقيب للمدفعية، وفوض إليه الأرسنال في سانت بطرسبرغ. في العام القادم، تبع باجينوف أورلوف إلى موسكو حيث كان سيعيش معظم حياته المتبقية «مانحًا واقعًا روسيًا لأساليب الكلاسيكية الفرنسية والبالاديو الإيطالية التي تعرض لها».
اعتراف متأخر
كان الإمبراطور الروسي بافل الأول داعمًا لباجينوف باعتباره أحد الضحايا المزعومين لأمه الإمبراطورة كاترين الثانية. بعد فترة وجيزة من اعتلائه العرش عام 1796، استدعى بافل باجينوف إلى سانت بطرسبرغ وجعله نائبًا لرئيس الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. قبلت الأكاديمية في هذه الفترة، التي تأثرت بأفكار رئيسها الثاني إيفان بيتسكوي، الفتيان الذين تتراوح أعمارهم بين ست وتسع سنوات، ووفرت تعليمًا عامًا مدته تسع سنوات (ابتدائيًا وثانويًا)، تبعته على الأقل ست سنوات من التدريب المهني في الفنون والهندسة المعمارية. اعتقد باجينوف أن الأكاديمية لا بد وأن تتخلص من التعليم الابتدائي وأن تركز على المواد الأساسية، مع قبولها للمراهقين المتعلمين القادرين على إثبات موهبتهم في مسابقة مفتوحة. لم يعش بما فيه الكفاية لتحقيق هذا البرنامج؛ ولكنه نُفذ تدريجياً من قبل ألكسندر ستروغانوف (1802) وأليكسي أولنين (1830).
أعطِي مشروع بناء بافل الرئيسي، قلعة سانت مايكل، لمهندس منزله الإيطالي فينتشنزو برينا، بينما عُين باجينوف للإشراف على برينا. لم يستطع مؤرخو القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين فصل إسهام كل مهندس بشكل واضح وعزوا التصميم إلى برينا وباجينوف معًا. يعطي نيكولاي لانسراي (ثلاثينيات القرن العشرين) والمؤرخون الروس اللاحقون الفضل الكامل لبرينا؛ ووفقًا للانسراي، لم يتدخل باجينوف في تصاميم برينا التي كانت إلى حد كبير تمثل أداء برينا لرؤية بافل الرومانسية. طبقًا لدميتري شفيدكوفسكي، عمل باجينوف على تصميم سابق للقلعة، ثم فسرت هذه الحقيقة فيما بعد على أنها مشاركة في التصميم الفعلي؛ أُعطي برينا «مهمة تعديل تصميم باجينوف» ولكنه أنشأ عملًا مستقلًا. على أي حال، توفي باجينوف في منتصف المشروع تاركًا لبرينا السيطرة الكاملة؛ ولم تكن القلعة مبنى من الطراز الكلاسيكي الجديد، بل «مثالًا نادرًا لقصر إمبراطوري يعيد إلى الأذهان العصر الرومانسي فعلًا».
كلف بافل باجينوف أيضًا بتصميم مستشفى جديد بالقرب من دير دانيلوف. رد باجينوف، مرة أخرى، بخطة مسرفة لم تصل حتى إلى الإطار الخشبي، واستُبدل بمستشفى بافلوفسكايا الموجود حاليًا والذي صممه كازاكوف وبُني في الفترة 1802-1807. قبل وفاته بقليل، بدأ باجينوف بإعداد ألبوم  حول الهندسة المعمارية الروسية، جامعًا مسودات «جميع المباني الكبرى في العاصمتين».
الضحايا (فيلم 2009)
الضحايا فيلم مغربي تلفزيوني مقتبس من قصة حقيقية، من إنتاج الإذاعة والتلفزة المغربية سنة 2009 للمخرج حكيم النوري ومن بطولته وبطولة سعيد باي وعدة ممثلين مغاربة.
يحكي الفيلم قصة موظف اسمه فارس، يعيش مع عائلته بمكناس ليأتي قرار من الإدارة المركزية بنقله لمدينة الدار البيضاء لتظل عائلته وحدها بمكناس ويظل من جهته من دون مأوى، ويعيش في سيارته لسوء الأحوال المادية. لتتخلل الأسرة عدة مشاكل بسبب هذا الانتقال.
ريتشارد هوفانيسيان
ريتشارد گابل هوفانيسيان هو مؤرخ أمريكي أرمني وأستاذ فخري في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. وهو معروف بشكل رئيسي بتاريخه المكون من خمسة مجلدات لجمهورية أرمينيا الأولى. ولد هوفانيسيان ونشأ في تولاري، كاليفورنيا في عائلة من الناجين من الإبادة الجماعية الأرمينية.
ميكوني شيموكاوا
هي كاتبة ومغنية بوب يابانية. اشتهرت بأغانيها المستخدمة في  شارات الموسيقية لأنميات، خاصة البداية والنهاية من سلسلة Full Metal Panic!. بالإضافة إلى مواهبها الصوتية، شيموكاوا يمكنها أيضا أن تعزف على   البيانو. وهي عضو سابق في مجموعة فتاة Checkicco.
الحياة الشخصية
ميكوني حاليا متزوجة من الممثل تسويوشي كوياما. تزوجا في الأربعاء 14 فبراير  2012 الذي يقابلهُ عيد الحب  عيد الحب.
ماريو أمايا
ماريو أمايا هو صحفي أمريكي، ولد في 6 أكتوبر 1933 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يونيو 1986 في لندن في المملكة المتحدة.
جورج هنت (عالم إنسان)
جورج هنت هو عالم إنسان كندي، ولد في 14 فبراير 1854 في في كندا، وتوفي بنفس المكان في 1933.
هيلين سكيلتون
هيلين إليزابيث سكيلتون (مواليد 19 يوليو 1983) هي مقدمة وممثلة تلفزيونية إنجليزية. شاركت في تقديم برنامج بي بي سي للأطفال بلو بيتر من عام 2008 حتى عام 2013 ، ومنذ عام 2014 تعمل كمقدمة لبرنامج Countryfile. شاركت أيضًا في تقديم سلسلتين من برنامج Holiday Hit Squad على قناة BBC One إلى جانب Angela Rippon وJoe Crowley.
بني بانة (عبس)
بني بانة هي إحدى قرى عزلة قطبة بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 166 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مطار مابوتو الدولي
مطار مابوتو الدولي (إياتا: MPM، إيكاو: FQMA) هو مطار دولي يخدم مابوتو عاصمة موزمبيق، ويبعد حوالي 3 كلم من وسط المدينة. وهو مركز عمليات شركة الطيران لام موزمبيق وطيران كايا. أغلب الرحلات الدولية التي يرتبط بها المطار هي لوجهات في إفريقيا.
بلاد البشكنش
بلاد الباسك أو بلاد البشكنش بَسْكُونِيَة  أو بسكونس  (بالباسكية Euskal Herria و) هو إقليم ضخم يمتد عبر جبال البيرينييه الغربية على الحدود ما بين فرنسا وإسبانيا تصل مساحتها لحوالي 20 ألف كم². بلاد الباسك مقسوم سياسيا بين دولتي فرنسا وإسبانيا. ويمتد الإقليم حتى شاطئ خليج البسكاي. وتعتبر المنطقة بشكل عام منطقة تاريخية يقطنها شعب الباسك ويتحدثون لغتهم الخاصة بهم التي تعرف بالباسكية. وهي تعد أصعب اللغات بالعالم وهناك من يطالب بالانفصال عن إسبانيا وفرنسا، ومن أشهر المنظمات الانفصالية، الموصوفة بالإرهابية من طرف الجهات الرسمية، منظمة إيتا الانفصالية. من أهم مدن الإقليم مدينة بلباو وسان سباستيان وبامبلونا. ويشهد إقليم بلد الباسك إضرابا دعت اليه حركات اليسار التابعة للحزب المحظور هيري باتاسونا الجناح السياسي لمنظمة إيتا للاحتجاج على الاعتقالات الواسعة في صفوف القوميين الباسك وما يوصف بالتضييق على الأحزاب السياسية الأخرى مثل الحزب الشيوعي للأراضي الباسكية وحزب العمل القومي الباسكي. و في عدة مناسبات قامت مجموعات من الشباب بالهجوم على مقرات بعض الأحزاب مثل الحزب الشعبي اليميني ومؤسسات الدولة الأسبانية وألحقت بها أضرار مادية
أكسيد المنغنيز الثلاثي
أكسيد المنغنيز الثلاثي هو مركب كيميائي صيغته Mn2O3، وهو أحد أكاسيد عنصر المنغنيز، والذي يكون فيه بحالة الأكسدة +3. يوجد هذا المركب في الشروط القياسية على هيئة صلب بلوري بني مسود.