cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جمود اسمي
تحدث حالة الجمود الاسمي، والذي يعرف كذلك باسم ثبات الأسعار أو جمود الأجور، عندما يخالف السعر الاسمي التغيير. يحدث الجمود الاسمي الكامل عندما يُحدد السعر بالقيمة الاسمية لفترة زمنية ذات صلة. مثلًا، قد يُحدد سعر سلعة بعينها بـ 10 دولارات لكل وحدة لمدة عام كامل. بينما يحدث الجمود الاسمي الجزئي عندما يتفاوت السعر بالقيم الاسمية، ولكن لن يكون بنفس المقدار الذي قد يتفاوت فيه في حال كان مرنًا بالكامل. قد يتواجد في سوق منظمة، على سبيل المثال، حدود لمدى تغيّر السعر في عام محدد.
في حال تمعن المرء في الاقتصاد برمته، قد يجد بعض الأسعار مرنة للغاية وأخرى غير مرنة. نتيجةً لذلك، سيصبح مستوى الأسعار الكلي (الذي يمكننا عدّه بمثابة متوسط حسابي للأسعار الفردية) «بطيء» أو «غير مرن» أي أنه لن يستجيب لصدمات الاقتصاد الكلي بنفس المقدار الذي سيستجيب فيه لو كانت جميع الأسعار مرنة. يمكن تطبيق الفكرة ذاتها على الأجور الاسمية. يعد وجود الجمود الاسمي جانبًا هامًا من نظرية الاقتصاد الكلي لأنه يوضح سبب عدم وصول الأسواق إلى التوازن على المدى القصير وربما عدم بلوغه على المدى الطويل كذلك. ناقش جون مينارد كينز، في كتابه النظرية العامة للتوظيف والفائدة والنقد، أن الأجور الاسمية تُظهر جمودًا تنازليًا، أي أن العمال يترددون في قبول تخفيضات الأجور الاسمية. وقد ينتج عن ذلك البطالة القسرية إذ تتطلب الأجور بعض الوقت لتتكيف مع التوازن، وقد اعتقد مينارد أن هذا الأمر ينطبق على الكساد الكبير.
الدليل
يوجد في الوقت الحالي كم هائل من الأدلة حول المدة الزمنية التي تستغرقها فترة استقرار السعر، وتشير هذه الأدلة إلى وجود مقدار كبير من جمود السعر الاسمي في «المعنى التام» للأسعار التي لم يطرأ عليها أي تغيير. فترة استقرار السعر هي المدة التي يبقى فيها السعر الاسمي لسلعة بعينها على حاله. لوحظ أن أسعار بعض السلع، مثل البنزين والطماطم، تتغير باستمرار، مما يؤدي إلى استقرار الأسعار لعدة فترات زمنية قصيرة. قد يستقر السعر لفترة زمنية طويلة (عدة أشهر أو حتى سنوات) بالنسبة إلى سلع أخرى مثل ثمن زجاجة شامبانيا أو ثمن وجبة في مطعم. تعد بيانات عروض الأسعار إحدى أغنى مصادر المعلومات حول هذا الأمر وتستخدم لإنشاء مؤشر أسعار المستهلك (سي بي آي). تجمع الوكالات الإحصائية في العديد من البلدان في كل شهر عشرات الآلاف من عروض الأسعار لسلع محددة بغرض إنشاء الـ (سي بي آي). في بداية القرن الحادي والعشرين، أجريت العديد من الدراسات الهامة حول جمود الأسعار الاسمية في الولايات المتحدة وأوروبا مستعينةً بالبيانات الجزئية لعروض أسعار الـ (سي بي آي). يعرض الجدول التالي الجمود الاسمي على النحو الوارد في تكرار تغير الأسعار في المتوسط شهريًا في العديد من البلدان. تتغير الأسعار، في فرنسا والمملكة المتحدة، على سبيل المثال، بنسبة 19% في المتوسط شهريًا (81% منها على حاله)، والذي يعني أن متوسط فترة استقرار الأسعار تدوم حوالي 5.3 شهرًا (تساوي المدة المتوقعة لفترة استقرار السعر التكرار المتبادل لتغير السعر في حال فسرنا التكرار التجريبي بأنه تجسيد لنظرية برنولي في الاحتمالات حول تغير الأسعار الأمر الذي يحدث توزيع سالب مزدوج للفترات الزمنية لاستقرار الأسعار).
نمذجة الأسعار الثابتة
سعى خبراء الاقتصاد إلى نمذجة الأسعار الثابتة بعدد من السبل، يمكن أن تصنف هذه النماذج إما نماذج تعتمد على الوقت، وفيها تغير الشركات الأسعار بمضي الوقت وتقرر تغييرها بمنأى عن البيئة الاقتصادية، وإما نماذج تعتمد على الحالة، وفيها تعتزم الشركات أن تغير الأسعار استجابةً للتغيرات في البيئة الاقتصادية. يمكن تقدير الاختلافات في إطار عملية من مرحلتين: تقرر الشركات في النماذج التي تعتمد على الوقت تغيير الأسعار وتقدّر بعد ذلك أحوال السوق؛ بينما تقدّر الشركات في النماذج التي تعتمد على الحالة أحول السوق ثم تقرر كيفية الاستجابة.
يكون تغير الأسعار في النماذج التي تعتمد على الوقت خارجيًا وعلى فترات متعاقبة، لذلك تغير نسبة مئوية ثابتة من الشركات الأسعار في وقت محدد. لا يوجد أي انتقاء للشركات التي تغير الأسعار. يعتمد نموذجان من النماذج التي تعتمد على الوقت، وهما شائعي الاستخدام، على دراسات قدمها جون تايلور وغويلرمو كالفو. تغير الشركات الأسعار، حسب دراسة تايلور 1980، كل n من الفترات الزمنية. أما في بحث كالفو 1983، تنتهج تغيرات الأسعار عملية بواسون. يكون اختيار تغيّر الأسعار في النموذجين على حد سواء بمعزل عن معدل التضخم.
الأهمية في الاقتصاد الكلي
في الاقتصاد الكلي، يُعتبر الجمود الاسمي ضروريًا لشرح كيف يمكن للمال (وبالتالي السياسة النقدية والتضخم) أن يؤثر على الاقتصاد الحقيقي ولماذا ينهار الانقسام الكلاسيكي.
إذا لم تكن الأجور والأسعار الاسمية ثابتة، أو مرنة تمامًا، فسيتم تعديلها دائمًا بحيث يكون هناك توازن في الاقتصاد. في اقتصاد مرن تمامًا، ستؤدي الصدمات النقدية إلى تغييرات فورية في مستوى الأسعار الاسمية، مع ترك الكميات الحقيقية (مثل الإنتاج والعمالة) غير متأثرة. يسمى هذا أحيانًا الحياد النقدي أو «الحياد المالي».
لكي يكون للمال تأثيرات حقيقية، يلزم وجود درجة معينة من الجمود الاسمي حتى لا تستجيب الأسعار والأجور على الفور. ومن ثم، تلعب الأسعار الثابتة دورًا مهمًا في جميع نظريات الاقتصاد الكلي الرئيسية: يتفق كل من علماء النظرية النقدية، والكينزيين والكينزيين الجدد على أن الأسواق تفشل في تحقيق التوازن لأن الأسعار تفشل في الانخفاض إلى مستويات السوق المتوازن عندما يكون هناك انخفاض في الطلب. تُستخدم مثل هذه النماذج لشرح البطالة. تتنبأ النماذج الاقتصادية التقليدية المحدثة، الشائعة في الاقتصاد الجزئي، بعدم وجود البطالة اللاإرادية (حيث يكون الفرد على استعداد للعمل، لكنه غير قادر على العثور على وظيفة)، لأن هذا من شأنه أن يدفع بأصحاب العمل إلى خفض الأجور. سيستمر هذا حتى لا تعد البطالة مشكلة. في حين أن مثل هذه النماذج يمكن أن تكون مفيدة في الأسواق الأخرى حيث يتم تعديل الأسعار بسهولة أكبر، فإن الأجور الثابتة هي طريقة شائعة لشرح سبب عدم تمكن العمال من العثور على وظائف: نظرًا لأنه لا يمكن خفض الأجور على الفور، فستكون في بعض الأحيان مرتفعة للغاية بحيث يتعذر على السوق التخلص منها.
نظرًا لأن الأسعار والأجور لا يمكن أن تتغير فوريًا، يصبح واضعو الأسعار والأجور يتطلعون إلى الأمام. إن الفكرة القائلة بأن توقعات الظروف المستقبلية تؤثر على قرارات تحديد الأسعار والأجور الحالية هي حجر الزاوية لكثير من تحليل السياسة النقدية الحالية القائمة على نماذج الاقتصاد الكلي الكينزية والمشورة السياسية الضمنية.
أظهر هو ديكسون وكلاوس هانسن أنه حتى لو كان جزء من الاقتصاد فقط لديه أسعار ثابتة، فإن هذا يمكن أن يؤثر على الأسعار في القطاعات الأخرى ويؤدي إلى أن تصبح الأسعار في بقية الاقتصاد أقل استجابة للتغيرات في الطلب. وبالتالي، فإن ثبات الأسعار والأجور في قطاع واحد يمكن أن «يمتد» ويؤدي إلى أن يتصرف الاقتصاد بطريقة كينزية أكثر.
توماس جاي ريس
توماس جاي ريس هو رئيس تحرير وكاتب أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1945.
جفرسون (نيويورك)
جفرسون هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة شوهاري، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 1,285 نسمة ومساحتها 112.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 607 متر.
قائمة المطارات في المملكة المتحدة وملحقات التاج والتوابع البريطانية
قائمة المطارات في المملكة المتحدة هي قائمة جزئية من المطارات النشطة ( مهابط ومطارات) في المملكة المتحدة وتوابع التاج البريطانية. ومعظم المطارات الخاصة ليست مدرجة. للحصول على قائمة مرتبة حسب حجم حركة المرور، راجع أكثر المطارات الأكثر ازدحامًا في المملكة المتحدة حسب إجمالي حركة نقل الركاب.
وتبدأ رموز منظمة الطيران المدني الدولي للمطارات في المملكة المتحدة (وتوابعها في التاج) بالحرفين "EG". كذلك فأن يستخدم سلاح الجو الملكي البريطاني رمز "EG" لقاعدة جبل بليزنت الجوية والموجود في جزر فوكلاند.
أسماء المطارات تظهر بخط مائل في منشور معلومات الطيران في المملكة المتحدة. أسماء المطارات بالخط الغامق تحتوي على خدمة (رحلات) جوية تجارية مجدولة. ومعلومات المدرج تظهر المدرج الأطول عندما يتوفر أكثر من مدرج.
نظرية المقياس (رياضيات)
في الرياضيات، وخاصة في الهندسة التفاضلية والفيزياء الرياضية، فإن نظرية المقياس هي الدراسة العامة للوصلات على حزمة شعاعية والحزم الأساسية وحزم الألياف. لا ينبغي الخلط بين نظرية المقياس في الرياضيات والمفهوم المرتبط ارتباطًا وثيقًا بنظرية المقياس في الفيزياء، وهي نظرية حقل تعترف بمقياس التناظر. في الرياضيات، تعني النظرية نظرية رياضية، التي تلخص الدراسة العامة لمجموعة من المفاهيم أو الظواهر، في حين أن نظرية المقياس بالمعنى المادي هي نموذج رياضي لبعض الظواهر الطبيعية.
بليمي (الريف الشرقي)
بليمي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم الريف الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 305 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جون باغانو
جون باغانو هو مدرب رياضي أمريكي، ولد في 30 مارس 1967 في بولدر في الولايات المتحدة.
كايل جونز (سياسي)
كايل جونز هو أمين الأرشيف وعازف الجاز وسياسي أمريكي، ولد في 1955 م. انتخب عضو مجلس نواب مين.
إي ميول
إي ميول هو برنامج ند للند لمشاركة الملفات يعمل تحت بيئة مايكروسوفت ويندوز، بدأ في مايو 2002 كبرنامج بديل لـ إي دونكي 2000 وحالياً فإن برنامج إي ميول يربط شبكتي إي دونكي وشبكة كاد.
الميزة الهامة لبرنامج إي ميول هي التبادل المباشر للملفات بين المشتركين، استعادة سريعة للتحميلات المعطلة، واستخدام نظام نقاط لمكافئة المستخدمين النشطين الذين يحملون الكثير من الملفات للمشاركة.
تمت برمجة إي ميول باستخدام مايكروسوفت فيجوال سي++، ومنذ يوليو 2002 يعمل برنامج إي ميول تحت رخصة جنو العمومية كواحد من البرمجيات الحرة.
روجر سكينر
روجر سكينر هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 1 يونيو 1773 بليتشفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 أغسطس 1825. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس ولاية نيويورك.
مناقضة
المناقضة لغة إبطال أحد القولين بالآخر، واصطلاحا هي منع مقدمة معينة من مقدمات الدليل، وشرط في المناقضة ألا تكون المقدمة من الأوليات ولا من المسلمات، ولم يجز منعها، وأما إذا كانت من التجريبيات والحدسيات والمتواترات فيجوز منعها، لأنه ليس بحجة على الغير.
معاهدة باريس (1947)
أسفر مؤتمر باريس للسلام (29 يوليو - 15 أكتوبر، 1946) إلى معاهدات باريس للسلام الموقعة في باريس 10 فبراير 1947. تفاوض المنتصرون في زمن الحرب (أساساً الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفياتي وبريطانيا وفرنسا وكندا) حول تفاصيل المعاهدات مع إيطاليا ورومانيا والمجر وبلغاريا وفنلندا (انظر قائمة الدول المشاركة في الحرب العالمية الثانية).
ميلين أرويو
ميلين أرويو مواليد 25 يوليو 1988 في بوينس آيرس، هي لاعبة كرة مضرب أرجنتينية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2006 تلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 241 في سنة 2012. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 125 في سنة 2012.
فابيانو فلورا
فابيانو فلورا هو لاعب كرة قدم برتغالي، ولد في 29 مايو 1985 في فيسيو في البرتغال.
بروموكسينيل
الإنتاج والاستخدام
يتم إنتاجه عن طريق المعالجة بالبروم لـ 4-هيدروكسي بنزونيتريل. إنها مرحلة ما بعد الظهور لمكافحة الحشائش السنوية عريضة الأوراق.
الانحلال
يتحلل بروموكسينيل مع عمر نصف يقارب أسبوعين في التربة. يزداد الثبات في التربة ذات المحتوى المرتفع من الطين أو المواد العضوية، مما يشير إلى أن المركب لديه قابلية محدودة إلى حد ما للتوافر البيولوجي للكائنات الحية الدقيقة في هذه البيئات. تحت الظروف الهوائية في التربة أو المزارع النقية، غالبًا ما تحتفظ منتجات تحلل البروموكسينيل بمجموعات البروم الأصلية. تم إثبات أن مبيد الأعشاب، وواحد من منتجات التحلل الشائعة (3،5-ديبرومو-4-هيدروكسي بنزويك حمض) يخضع لعملية إزالة الهالوجين الاختزالية الأيضية بواسطة الكائنات الحية الدقيقة Desulfitobacterium chlororespirans.
في منطقة السهول الكبرى في كندا، حيث يُستخدم على نطاق واسع في حبوب الحبوب، كان متوسط المستويات المكتشفة في مياه الشرب 1 نانوغرام لكل لتر. في حالة واحدة تم اكتشاف ما يصل إلى 384 نانوجرام لكل لتر. كانت مستويات البروموكسينيل أقل باستمرار من العديد من مبيدات الآفات الأخرى التي تم اختبارها، ولوحظ أنها خضعت لتخفيض أكبر في معالجة المياه مقارنة بالمبيدات الأخرى.
الأمان
تتراوح الجرعات المميتة في الثدييات بين 60 و600 ملليغرام يتم تناولها لكل كيلوغرام، وقد لوحظت تأثيرات ماسخة في الجرذان والأرانب التي تزيد عن 30 ملليجرام لكل كيلوغرام. تسبب التعرض المزمن لأكثر من عام عند البشر في ظهور أعراض فقدان الوزن والحمى والقيء والصداع ومشاكل في المسالك البولية في حالة واحدة موثقة. يتم توزيعه في الولايات المتحدة كمبيد حشري مقيد الاستخدام في فئة السمية الثانية (معتدل السمية) وغير متاح للاستخدام المنزلي.
فنار المكس العالي
فنار المكس العالي هو فنار يقع على بعد 740 م (0.46 ميل) جنوب شرق الضوء الأمامي، بجوار مزرعة كبيرة لخزانات البترول على هضبة في حي المكس، الإسكندرية. وهو عبارة عن برج دائري بطول 30 مترًا (98 قدمًا) مع قبة تعلوها علامة نهارية على شكل كرة ومسمار. النصف العلوي من البرج مطلي باللون الأسود والنصف السفلي باللون الأبيض.
يرجع سبب تسميته «الفنار العالي» تمييزًا له عن فنار المكس الواطي الذي يقع أمامه على بعد 200 متر على هضبة مرتفعة وهو يُكمل عمل فنار المكس الواطى في الإشارة.
تشكيلات منتخبات كأس العالم 1938
تشكيلات المنتخبات المشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1938 التي أقيمت فرنسا.
إيطاليا
المدرب: فيتوريو بوتسو
المجر
المدرب: كاروي ديتز وألفريد شافر
البرازيل
المدرب: أديمار بيمنتا
السويد
المدرب: يوزيف ناغي
كوبا
المدرب: خوسيه تابيا
فرنسا
المدرب: غاستون بارو
رومانيا
المدرب: ألكسندرو سافوليسكو and كونستانتين رادوليسكو
ألمانيا
المدرب: سيب هيربرغر
بولندا
المدرب: يوزف كالوزا
النرويج
المدرب: أسبغورن هالفورسن
بلجيكا
المدرب: جاك باتلر
هولندا
المدرب: بوب غليندينينغ
متحف مار شربل
متحف مار شربل هو متحف تابع لمزار القديس شربل في دير مار مارون في عنايا من قضاء جبيل في جبل لبنان. شيد على تلة مطلة على وادي اهمج. يرتفع عن سطح البحر 1200 متراً ويبعد عن العاصمة بيروت 52 كلم. يمتاز بمبناه البسيط وعلى مدخله تمثالا للقديس شربل رافعا يذه نحو السماء داخل سور حديدي.
موجودات المتحف
يقع المتحف في الطابق السفلي من مبنى الدير ويضمّ قسمه الأساسي ملابس القديس اللّيتورجية التي وضعت على القديس شربل في مختلف النعوش التي وضع فيها بعد مماته. وعليها آثار رشح الماء والعرق والدم من جثمان القديس. يحوي المتحف أيضاً التابوت النحاسيّ و التابوت الزجاجيّ الذي وُضع فيه جثمان القديس فترة أمام الزوار، والشراشف والثياب المليئة من الماء والعرق التي كان ينضحها جثمان القديس طيلة 70 سنة بعد وفاته. وتجدر الإشارة بأن ضريح القديس الحالي هو من خشب الأرز محفور عليه أرزة لبنان وصليب المسيح.
وهناك مجموعة كبيرة من الرسائل الواردة من المؤمنين من مختلف بلدان العالم، ومجموعة أخرى من العباءات والملابس الليتورجية والكتب الدّينيّة والاواني اللّيتورجية التي استعملها القدّيس شربل خلال وجوده في عنّايا.
كما يوجد تقدمات ونذورات تشهد على محبّة الله لأبنائه وتعبّر عن شكر المؤمنين العميق للقدّيس الذي نالوا بواسطته نعمًا خاصّة.
تحليل صراع
تحليل الصراع أو تقييم الصراع هو المرحلة الأولى لـ حل الصراع الذي تسعى فيه الأطراف إلى اكتساب فهم أعمق لديناميات علاقاتهم. على سبيل المثال، في دارفور، لوحظ في تحليل الصراع لـ حرب الفراء العربية في عام 1987م أن: منذ القدم ، كانت التقلبات الموسمية في المياه وأراضي الرعي قد أدت إلى صراع على الموارد الطبيعية في دارفور.
متحف مار شربل
موجودات المتحف
وتباع في الغرفة المجاورة الزيت المبارك والبخور من قرب ضريح القديس.
تحليل صراع
العديد من الكليات مثل جامعة جورج ماسون ، وجامعة نوفا الجنوبية الشرقية ، وجامعة ولاية واين لديها برامج تتعلق بتحليل الصراع وحله. وهناك أيضا مجموعات فرعية مختلفة من تحليل الصراع مثل تحليل الصراع البيئي الذي يتعامل مع أنواع معينة من النزاعات. وفي مناسبات معينة يستخدم أطلس الصراع لإظهار تحليل الصراع رسومياً.
متحف مار شربل
موجودات المتحف
وتقع إلى جانب المتحف كنيسة حيث تجثى جثمان القديس التي ما تزال ترشح دما وعرقا.
وبالقرب من المتحف تقع المحبسة حيث قضى القديس ثلاثة عشر سنة منزويا عن العالم متعبدا لله.
وتقوم بين الدير والمحبسة طريق تسمى درب القديسين التي يحج اليها من أجل طلب الراحة النفسية.
شبه سلطوية
يستخدم المصطلح شبه سلطوية للإشارة إلى دولة أو نظام يمتلك سمات ديمقراطية وسلطوية في نفس الوقت. ووفقًا لمارينا أوتاواي، مثل تلك الأنظمة هي «أنظمة غامضة تجمع بين القبول الكلامي للديمقراطية الليبرالية ووجود بعض المؤسسات الديمقراطية الرسمية والحريات السياسية مع بعض السمات غير التحررية أو حتى السلطوية.»
وغالبًا لا يتم تصنيف الدول التي تحتوي على الديمقراطية غير الناضجة وغير المستقرة، والتي تصارع من أجل تحسين وتدعيم مستوى الديمقراطية بها على أنها دول شبه سلطوية. إلا أن مصطلح «شبه سلطوية» محجوز للاستخدام لوصف الأنظمة المستقرة التي تجمع بين العناصر الديمقراطية والسلطوية في نفس الوقت. وأغلب تلك الأنظمة تكون أنظمة تابعة للحزب الحاكم، أي الدول التي يسمح فيها بتواجد الأحزاب المعارضة وتقام فيها الانتخابات الحرة، إلا أنه لا توجد فرصة حقيقية للمعارضة للفوز في تلك الانتخابات. وفي بعض الأحيان، يحافظ الحزب الحاكم على السلطة من خلال تزوير الانتخابات، وفي أوقات أخرى، تكون الانتخابات في حد ذاتها نزيهة، إلا أن الحملات الانتخابية التي تسبقها لا تكون بنفس درجة النزاهة.
بيني سيدرفلد دي سيمونسين
بيني صوفي كارولين أندريا سيدرفلد دي سيمونسين (اسم ما قبل الزواج: تريسكو. 1865–1952) كانت ناشطة سلام دنماركية. كانت عضوة نشيطة في «سلسلة سلام الدنماركيات» (بالدنماركية: Danske Kvinders Fredskæde)، وهي الفرع الدنماركيّ للرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية (بالدنماركية: Kvindernes Internationale Liga for Fred og Frihed). من 1931 إلى 1939 كانت نائبة رئيسة المنظمة. ومن 1926 إلى 1937 كانت مشارِكة نشيطة في مؤتمرات الرابطة، وعضوًا في لجنتها الدولية للنظر في حقوق الأقليات.
حداثتها ودراستها
وُلدت بيني صوفي كارولين أندريا تريسكو في 2 أكتوبر 1865 في براهسبُرغ، وهي عِزبة قرب أسينس على جزيرة فين. كان أبوها هو كارل أدولف غوته تريسكو (1839–1924)، وكان صاحب أملاك، وأمها هي صوفي مارغريت إليزابيث رانتساو (1844–1911). نشأت في أسرة نبيلة شهيرة، وعلَّمها منزليًّا مدرِّسون خصوصيون أجانب، فأتقنت الفرنسية و الإنجليزية و الألمانية. وفي 1892 تزوجت هانز كريستيان فريدريك فيلهلم سيدرفلد دي سيمونسين (1866–1938)، وكان أيضًا غنيًّا صاحب أملاك في فين. ثم انتقلت إلى عِزبته إيرهُلم.
دورها ناشطةً للسلام
بعد صدمة أعمال العنف التي كانت في الحرب العالمية الأولى، انضمت في 1916 إلى مؤسسة «سلسلة سلام الدنماركيات»، وصارت رئيسة فرع فين في 1919. وفي 1925 شاركت في لقاء «جمعية السلام الدنماركية» السنوي، وتصدت لنقد الجمعية للرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية. تأسست جمعية السلام الدنماركية في 1882 على يد فريدريك باير، وعَدَّت «الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية» مؤسسة منافِسة، وكانت ترى وجوب دخول كل منظمات السلام الدنماركية تحت لوائها هي. لكنها بيني أصرت هي وكلارا تيبيرج وهنرييت بينفيلد على أن الأنفع هو وجود مؤسستين دنماركيتين تنشدان السلام معًا، لأن بوسعهما هكذا نشر التأثير أكثر وأكثر.
جيم برادلي (كرة سلة)
جيم برادلي مواليد 16 مارس 1952، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1973. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. بلغ طوله. اعتزل اللعب في 1979.
جفرسون (أوكلاهوما)
جفرسون هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة غرانت، أوكلاهوما. يقدر عدد سكانها بـ 12 نسمة ومساحتها 0.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 319 متر.
ديك لوكاس (لاعب كرة قدم)
ديك لوكاس هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 22 يناير 1948 في  في المملكة المتحدة. لعب مع أكسفورد يونايتد ونادي كيترينغ تاون.
مايك باريت
مايك باريت (12 سبتمبر 1959 ببرستل في المملكة المتحدة - 14 أغسطس 1984 ببرستل في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي بريستول روفيرز.
نظرية الحقل
قد تشير نظرية الحقل إلى:
مواعدة
قد تتضمن المواعدة أيضًا شخصين أو أكثر قرروا بالفعل مشاركة المشاعر الجنسية تجاه بعضهم البعض. سيكون لهؤلاء الأشخاص تواعد على أساس منتظم، وقد يكون أو لا يكون لديهم علاقات جنسية. في بعض الأحيان يُنظر إلى هذه الفترة كمقدمة للمشاركة مثل الخطوبة. بعض الثقافات تفرض سناً معيناً للسماح للمواعدة.
إيران
لا يُسمح للأشخاص من الجنسين المختلفين «الاختلاط بحرية» في الأماكن العامة. منذ عام 1979، بعدما أصبحت الدولة أوتوقراطية دينية وتفرض فتاوى إسلامية على أمور مثل المواعدة. يدير رجال الدين وكالات التعارف عن طريق الإنترنت التي تمت الموافقة عليها رسميًا وفقًا لقواعد صارمة. يمكن للأزواج المحتملين عقد ثلاثة اجتماعات: اجتماعان تحت إشراف صارم داخل المركز، والثالث هو «لقاء قصير من تلقاء أنفسهم»؛ بعد ذلك، يمكنهم إما (1) اختيار الزواج أو (2) الموافقة على عدم رؤية بعضهم البعض مرة أخرى. أصبح هذا موضوع فيلم للمخرجة الإيرانية ليلى لاك. يوجد في إيران عدد كبير من الشباب الذين يبلغ معدلهم 60 في المائة من عددد السكان العالم البالغ عددهم 70 مليون نسمة ومع ذلك، فإن الصعوبات الاقتصادية لا تشجع الزواج، وارتفعت معدلات الطلاق في طهران إلى حوالي ربع الزيجات، على الرغم من أن الطلاق من المحرمات. في حين أن الحكومة الإيرانية «تدين المواعدة والعلاقات»، فهي تشجع الزواج مع (1) دورات عبر الإنترنت (2) «فصول الخطوبة» حيث يمكن للطلاب «كسب دبلوم» بعد اجتياز الاختبارات الأسبوعية و «مئات ساعات التعليم» (3) «دبلومات الزواج» (4) التزاوج والزيجات المدبرة. تدفع السلطات نهجًا محافظًا وتتجنب العلاقات الرومانسية غير المتزوجة وتشجع «التعارف التقليدي». لكن الشباب خالفوا القيود. قال أحدهم «من الحكمة أن تكون هناك علاقات مختلفة» ويؤمن بتحدي القواعد الدينية التي تشير إلى أن «العلاقات غير المشروعة على المدى القصير تلحق الضرر بالكرامة». يمكن معاقبة الزنا بالموت. في حين أن الشباب يمكن أن يخرقوا القيود المحددة، إلا أنه لا توجد حالات يسير فيها الأشخاص غير المتزوجين. كانت هناك جهود لتعزيز زواج المتعة (زواج مؤقت).
لبنان
يشير أحد التقارير إلى أن المواعدة اللبنانية تعوقها «ثقل المطالب الأسرية مقابل الاختيار الفردي» وأن هناك صعوبات، لا سيما بالنسبة للأشخاص الذين يسعون إلى الزواج عبر الخطوط الدينية، مثل المسيحي الذي يسعى إلى الزواج من مسلم.
المملكة العربية السعودية
نقلت الجريدة السعودية عن مقال في ويكيبيديا عن العنف المنزلي، يشير إلى أن المواعدة تسبب الإشكالات عند السعوديين، بما في ذلك السلوك التعسفي أثناء التعارف من جانب أحد الشركاء أو كلاهما. وبشكل عام، تمنع العلاقات العاطفية غير الشرعية على المستويين الرسمي والاجتماعي. وبحسب التقاليد الإسلامية، قد يمكن للمخطوبين بلقاء بعضهما بوجود محرم يصاحب الفتاة. لذلك، فإن معظم الزيجات في المملكة تتم بتدبير من الأهل.
https://www.sasapost.com/translation/saudi-arabia-where-love-sin/
http://fatwa.islamweb.net/ar/fatwa/54225/
الوساطات
يمكن للأشخاص مقابلة أشخاص آخرين بمفردهم أو يمكن ترتيب اللقاء من قِبل شخص آخر. التوفيق هو فن يقوم كليا على الحدس، لأنه من المستحيل التنبؤ بثقة ما إذا كان شخصان سيحبان بعضهما البعض أم لا. نصح أحد صانعي الثقافات بأنه كان من الجيد التوفيق بين «الأدمغة والجمال» ومحاولة العثور على أشخاص لديهم وجهات نظر دينية وسياسية مماثلة ويعتقد أن الأشخاص المتشابهين في التفكير ينتجون المزيد من المباريات، على الرغم من الاعتراف بأن الأضداد تجذبهم في بعض الأحيان. من الأسهل تجميع العديد من الأشخاص في نفس الوقت، لذلك هناك مرشحين آخرين ممكن إذا لم ينجح أحد. وبعد تقديم الناس، لا تتدخل.
الأصدقاء كخطابين
يظل الأصدقاء وسيلة شائعة للغاية للناس للقاء ومع ذلك، فإن الإنترنت يعد بتجاوز الأصدقاء في المستقبل، إذا استمرت الاتجاهات الحالية. يمكن أن يقدم الصديق شخصين لا يعرف أحدهما الآخر، وقد يلعب الصديق صانعا خاطفا ويرسلهما في موعد أعمى وهذا منتشر في العالم الغربي أي عقد لقاء بين شخصين لا يعرفون بعضهما البعض.
نظم وخدمات المواعدة
قد تكون أنظمة المواعدة طرقًا منظمة وفعالة لتحسين التوفيق باستخدام القواعد التكنولوجية. يمكن أن يكون الاجتماع شخصيًا أو مباشرًا ويفصل بينهما وقت أو مساحة، مثل الهاتف أو البريد الإلكتروني أو الدردشة. الغرض من الاجتماع هو أن يقرر الشخصان ما إذا كان سيتم تحديد موعد في المستقبل.
أجهزة الكمبيوتر كخاطبة
تقوم أنظمة التعارف عن طريق الكمبيوتربطلب ملء استمارات حول الأمور والتفضيلات الهامة التي تهم الفرد، ثم تقوم «بمقارنتها حاسوبيا» لتحديد «التوافق» بين العملاء. ترتبط أنظمة المواعدة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ التقنيات التي تدعمها. تم إنشاء أول نظام مواعدة للكمبيوتر على نطاق واسع، ومؤسسة الزواج العلمي، في عام 1957 من قبل الدكتور جورج دبليو كرين. كانت أقدم خدمة مواعدة محوسبة ناجحة تجاريًا في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة التي بدأها جوان بول في عام 1964.
حزب الحرية السريلانكي
حزب الحرية السريلانكي هو حزب سياسي سريلانكي، أسس في 2 سبتمبر 1951، يقع مقره في كولمبو، أمينه العام هو ، وقد تم تأسيسه بواسطة س دبليو أر دي باندارانايكا.
علي أحمد سالم
علي أحمد سالم ممثل ليبي جسد شخصية مؤذن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ، بلال الحبشي في فيلم الرسالة النسخة العربية. ولد في مدينة بنغازي سنة 1945. حاز شهرته من دوره في فيلم الرسالة الذي انتج سنة 1976 بنسختين إنكليزية كان بطلها انتوني كوين والنسخة العربية بطلها عبد الله غيث، والفيلم مولته الحكومة الليبية برعاية الرئيس الليبي معمر القذافي.
حياته العملية
عمل مذيعا في الإذاعة المسموعة ثم قارئا للأخبار في التلفزيون الليبي، كما شارك في عدد من الأعمال، منها: «محكمة الشعراء» (مسلسل تلفزيوني كوميدي)، و«رحلة إلى» (وثائقي من إعداده وتقديمه)، و«معكم في اللغة والأدب» من تقديمه وإخراجه، و«رياض عربية». كما عمل مساعد مخرج في فيلم «أسد الصحراء.. عمر المختار»، وساهم في تقديم دورات وورش عمل مدربا للنطق السليم باللغة العربية.
تكريمه
كرمه مجلس وزراء الإعلام العرب في القاهرة في يوليو 2017.
المركز القومي للبحوث التربوية والتنمية (مصر)
المركز القومي للبحوث التربوية والتنمية هو مركز حكومي بحثي مصري يتبع وزارة التربية والتعليم.
أقسام المركز
الشُعب البحثية بالمركز:
مطبوعات المركز
يصدر عن المركز:
أبحاث المركز
يصدر المركز منذ إنشائه عام 1972 وحتى الآن سنويا أبحاث عربية في مجال التربية بمختلف فروعها يقوم بإعدادها السادة الباحثين العاملين بالمركز القومي ويشرف على إعداد الأبحاث السيد الأستاذ الدكتور مدير المركز.
مجلة البحث التربوي
مجلة تربوية علمية محكمة نصف سنوية يصدرها المركز.
الكتب والدراسات
يقوم المركز بإعداد دراسات أو ترجمة بعض الدراسات التربوية الهامة إلى اللغة العربية.
منزل الفقية (السياني)
منزل الفقية هي إحدى قرى عزلة الدامغ بمديرية السياني التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 819 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أوستورخيو سالجار
أوستورخيو سالجار مورينو سالاثار محامي وقائد كولومبي وشخصية سياسية، وُلد عام 1831. كان عضوًا في الحزب الكولومبي الليبرالي وتولى رئاسة الولايات المتحدة الكولومبية من عام 1870 حتى 1872. تم انتخابه عندما كان يبلغ من العمر 39 ليصبح بذلك أصغر رئيس كولومبي. وتُوفي عام 1885.
سيرته الذاتية
وُلد سالجار مورينو في بوغوتا في كونديناماركا في 1 نوفمبر 1831. وتُوفي في المدينة ذاتها في 25 نوفمبر عام 1885.
محمد السبكي
محمد السبكي، منتج مصري. حققت معظم أفلامه إيرادات عالية في دور العرض، رغم هجوم النقاد عليها. يقول بأن أعماله تخاطب الطبقات الشعبية التي جاء منها وأنه يعرف كيفية مخاطبة جمهور سينما وسط البلد، بينما يهاجمه النقاد دائماً ويصفون أعماله بالتدني. يصر محمد السبكي على الظهور كضيف في جميع أعماله.
بدا السبكي مشوارة السينيمائي في عام 1985 حين افتتح أخوه أحمد السبكى نادى فيديو أعلى محل الجزارة الذي يمتلكه والده حسن السبكى. في حي الدقي بالجيزة، تخصص هذا النادى في تسويق الأفلام الأجنبية في مصر، وسرعان ما انضم محمد السبكى إلى شقيقه، وفي سنوات قليلة أصبح الشقيقان يمتلكان أكبر شركة لتسويق الأفلام في الشرق الأوسط
بدأ الإنتاج شريكاً مع أخيه أحمد السبكي ثم انفصل عنه مؤخراً وأصبح لكل منها كيانه الإنتاجي المستقل. يقوم الآن بأقناع النجم الكوميدي الكبير محمد نجم بالعودة إلى السينما بفيلم لحولح المجنون تأليف طارق عبد الجليل وتشاركه البطولة مي عز الدين
كريستوفر كانو
كريستوفر كانو (4 ديسمبر 1979 بأويري في نيجيريا - ) هو لاعب كرة قدم نيجيري في مركز الدفاع، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000. وشارك مع منتخب نيجيريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أياكس أمستردام وإنتر ميلان وديبورتيفو ألافيس وسبارتا روتردام ونادي بيتربورو يونايتد ونادي دولفينز ونادي لوغانو وتوب أوس ووينجيت آند فينشلي.
أولية (منطق)
الأوليات قسم من المقدمات اليقينية الضرورية وتسمى بالبديهيات أيضا. وهي ما لا يخلو النفس عنها بعد تصور الطرفين أي من حيث أنهما طرفان فيشتمل تصور النسبة أيضا. والمراد بتصور الطرفين ما هو مناط الحكم أعم من أن يكون بالبداهة أو بطريق الكسب والنظر. والحاصل أن الحكم فيه لا يتوقف بعد حصول تصور الطرفين على ما هو مناط الحكم على شيء آخر أصلا بشرط سلامة الغريزة، فلا يرد الصبيان والمجانين وصاحب البلادة المتناهية، وبشرط عدم تدنس الفطرة بما يضاده، فلا يرد المدنس بالاعتقادات الباطلة المنكر للبديهيات، وبعض العوام والجهال.
والفرق بينها وبين المشهورات أن الإنسان لو قدر أنه خلي ونفسه من غير مشاهدة أحد وممارسة عمل، ثم عرض عليه المشهورات توقف فيها لا في الأوليات؛ وكذا الحال في الفرق بينها وبين المتواترات. وقد تطلق الأوليات على الضروريات أيضا باعتبار أن الضروريات أوائل العلوم، فحينئذ الأوليات محمولة على المعنى اللغوي.
ماعت كارع (ملكة)
ماعت كارع (أو ماعت كارع (ب))، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك عاشت خلال عهد الأسرة الثانية والعشرين، وهي زوجة الملك أوسركون الأول وأم كاهن آمون الأكبر ششنق (ج).
عائلتها
الملكة ماعت كارع هي ابنة الملك باسب خعنوت الثاني (بسوسنس الثاني كما أسماه الإغريق).
التعرف عليها
وهناك نقش في مجمع معابد الكرنك على الصرح السابع لاسم امرأة تسمى ماعت كارع، ابنة الملك بسوسنس محبوب آمون، وهذا الاسم بكامله عادة ما يشير إلى ماعت كارع (ب).
كريس وودهيد
السير كريس وودهيد Chris Woodhead (20 أكتوبر 1946 – 23 يونيو 2015 م) عمل كبيرا للمفتشين في المدارس الإنجليزية من عام 1994 إلى 2000 م.
كان من الشخصيات المثيرة للجدل أثناء حواراته ومناظراته بخصوص السياسة التعليمية في إنجلترا.
عمل رئيساً لمجموعة كوغنيتا وهي مجموعة مدارس خاصة عالمية، من عام 2004 إلى 2013 م.
محمد أيروفان
المهنية
انضم إلى نادي كلوب فالنسيا في عام 2012 ولعب على مستوى الشباب قبل الانتقال إلى الفريق الأول في العام 2013. ثم انضم في وقت لاحق إلى نادي مازيا في السنة التالية عام 2014 وحصل على جميع الجوائز الكبرى في المالديف في غضون ثلاث سنوات فقط.
كما مثل نادي مازيا في كأس الاتحاد الآسيوي. وفي عام 2014، فاز بجائزة هافيرو الرياضية لأفضل لاعب تحت 21 سنة في جزر المالديف.
الدولية
كان أيروفان قائد فريق جزر المالديف تحت 23 عاما بين سنة 2012 إلى 2016.
لعب مع منتخب المالديف الأول لأول مرة في مباراة جزر المالديف ضد منتخب بوتان في في تصفيات كأس العالم 2018. حيث دخل في الدقيقة 74 بديلا عن اللاعب أشاد علي حيث فازت المالديف بنتيجة 4-3.
كهماء
كهماء ، جنس حشرات خنفسية من غمديات الأجنحة وفصيلة السالوليات. ويرقاتها مفترسة على عكس العديد من الخنافس.
تيد وليامز (سياسي)
تيد وليامز Edward Williams هو دبلوماسي وسياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 1 يوليو 1890 في المملكة المتحدة، وتوفي في 16 مايو 1963. حزبياً، نشط في حزب العمال.
زاوية بن حمادوش
زاوية بن حمادوش أو زاوية قجال هي زاوية دينية (1) علمية مقرها بـبلدية قجال الكائنة بـدائرة قجال التابعة إلى ولاية سطيف الجزائرية، وهي مدرسة لتحفيظ القرآن، وتدريس علومه، ومعهدا لتعليم العلوم الدينية، كما أنها مركز من مراكز التربية الروحية الصوفية....
تقع زاوية بن حمادوش في منطقة قجال الكائنة في دائرة قجال الواقعة جنوب شرق ولاية سطيف الجزائرية، ضمن الإقليم الشمالي الشرقي الجزائري، وفي إقليم الهضاب العليا، في الجهة الشرقية من الإقليم.
النشأة الأولى
موقع الحالي للمسجد القديم للزاوية العلمية بـ قجال هو بالأساس موقع بناه الفاتحون الأوائل، ويروي أن الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير كان مم شاركوا في بناء المسجد، وترك أثر يده على الجدار القبلي للمسجد، وبقي هذا الأثر قائما إلى قدوم سيدي مسعود القجالي الحسني إلى قجال.
نشأة وتأسيس الزاوية
إن تأسيس زاوية ڤجال كان أواخر القرن الرابع الهجري، في عهد سيدي مسعود القجالي الحسني، المعاصر لعبيدي الله المهدي، مؤسس الدولة الفاطمية. وفي أوائل القرن السادس الهجري، تم تجديدها على يد أبي عبد الله سيدي محمد حفيد سيدي مسعود، بعقد موقع من قبل أبي بكر محمد المعروف بابن العربي وهو فقيه مالكي معروف في ذلك الوقت، الذي عاش بين سنتي (543/468 هجرية)، وينص العقد على العقيدة والمذهب المعتمدين في التعليم بالزاوية، وهما العقيدة الأشعرية، والمذهب المالكي.
يوسف باخوس
يوسف حبيب باخوس (5 مايو 1845 - 1882) صحفي ولغوي وشاعر عثماني لبناني. ولد في قرية غزير من قضاء كسروان، ودرس في مدرسة مار عبدا هرهريا بالقرب من عرمون، فأتقن فيها العلوم وعدة اللغات. ثم درس القانون على أرسانيوس الفاخوري. أنشأ جريدة المستقل في إيطاليا، ثم جريدة البصير في فرنسا. مرض في أواخر حياته فعاد إلى وطنه وتوفي في مسقط رأسه. له «الهديّة السَّنية لأبناء المدرسة اللعازرية» في اللغة ونشر أشعار في الصحف.
زاوية بن حمادوش
التجديد الأول
تم في سنة 888 هجري الموافق لسنة 1483 ميلادي بعقد موقع من طرف الإمام العلي المطاع أبي يحيا زكرياء (من أمراء الدولة الحفصية) يفوض للشيخ أبي عبد الله محمد بن إدريس بتسيير زاوية ڤجال وأحباسها.
يوسف باخوس
سيرته
ولد يوسف بن حبيب باخوس يوم 5 مايو 1845 في قرية غزير بناحية كسروان من سنجق صيدا-بيروت بإيالة طرابلس الشام العثمانية (قضاء كسروان لاحقًا) ونشأ بها. درس في مدرسة مار عبدا هريريا بالقرب من عرمون في كسروان، فأتقن فيها العلوم واللغات: العربية، والإيطالية، واللاتينية، والسريانية. ثم درس الفقه والقانون على أرسانيوس الفاخوري، ثم انضم إلى مدرسة عينطورة للآباء العازاريين، فأتقن الفرنسية ودرّس فيها علم البيان. ثم ذهب إلى بيروت وعمل معلمًا للفصاحة العربية في مدرسة الحكمة المارونية. سافر إلى أوروبا حيث انتدبه حكومة الإيطالية للتحرير جريدة عربية، فأنشأ جريدة «المستقل» في كالياري بجزيرة سردينيا الإيطالية فاستمر سنة. ثم استدعته الحكومة الفرنسية للغرض نفسه فأنشأ جريدة «البصير» في باريس فأقام نحو سنة بها. مرض يوسف باخوس في أواخر حياته، فرجع إلى وطنه وتوفي في مسقط رأسه غزير بولاية بيروت العثمانية، سنة 1882.
زاوية بن حمادوش
التجديد الثاني
تم في سنة 931 هجري الموافق لسنة 1524 ميلادي على يدي الشيخ أبي عبد الله محمد بن صالح بعقد موقع من طرف الإمام المجاهد أبي العباس أحمد بن محمد. وقد شهدت زاوية ڤجال في هذه الفترة نهضة علمية شارك فيها الشيخ العلامة سيدي عبد الرحمن الأخضري.
يوسف باخوس
مهنته الأدبية
قال عنه إميل يعقوب ذكر في معجم البابطين عنه
مؤلفاته
له مقالات، نشرت في صحف عصره بخاصة مجلة «المشرق». كتب نجيب فارس عنه «ترجمة العالم المأسوف عليه يوسف حبيب باخوس» في 1902. من كتبه:
زاوية بن حمادوش
التجديد الثالث
تم في سنة 1211 هـ الموافق لسنة 1795 م على يدي سيدي محمد الكبير. وبعد وفاته تولى مشيخة الزاوية المجاهد الشيخ الطاهر بن حمادوش الذي شارك في مقاومة الاستعمار الفرنسي الغاشم. وتمت معاقبته بمصادرة أراضيه الفلاحية الخاصة.
التجديد الرابع
تم على يد الشيخ الصديق بن الشيخ الطاهر بن حمادوش بداية من سنة 1857م، الذي استطاع أن يستعيد المبادرة ويفتح الزاوية لتحفيظ القرآن والتعليم الديني؛ كان الشيخ الصديق بن حمادوش عالما في الدين وصوفيا، تخرج على يده أكثر من ستين فقيها منهم من فتح زاوية كالشيخ المختار بن الشيخ، والشيخ الطيب بن الكتفي والشيخ المنور مليزي، والشيخ علي الحامدي، والشيخ رحماني عبد الرحمن ومنهم من اشتغل قاضيا في محاكم الشريعة الإسلامية، ومنهم من اشتغل مفتيا إبان الإستعمار الفرنسي للجزائر. وبهذا سجلت زاوية ڤجال حضورها على مستوى كل من المقاومة المسلحة من خلال الشيخ الطاهر بن حمادوش وحضورا قويا على مستوى المقاومة الثقافية من خلال الشيخ الصديق بن حمادوش.
التجديد الخامس
تم على يد الشيخ محمد الصديق بن الطيب حمادوش وإخوته سنة 1936 م، فاستعادت الزاوية نشاطها العلمي على يدي الشيخ المختار بن الشيخ بين سنتي (1936 م إلى 1944 م) وبعد وفاته استخلفه الشيخ محمد بقاق لأكثر من سنتين (1945 م إلى سنة 1947م).
تسوية تاريخية (إيطاليا)
مصطلح التسوية التاريخية يشير إلى تسوية الخلافات بين الحزب الديمقراطي المسيحي الإيطالي و الحزب الشيوعي الإيطالي في السبعينات، بعد أن اعتنق الأخير الشيوعية الأوروبية بقيادة إنريكو برلينغوير. أنهى اغتيال ألدو مورو زعيم الحزب المسيحي الديمقراطي عام 1978 هذه التسوية.
زاوية بن حمادوش
التجديد السادس
تم على يد الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش سنة 1950م بعد أن أنهى دراسته بجامعة الزيتونة بتونس وعاد إلى أرض الوطن، فقام بإصلاحات معتبرة في الزاوية واستأنف التدريس بها لعدد من الطلبة الذين كان وإياهم على موعد مع ثورة التحرير الجزائرية، فاستشهد منهم من استشهد، ومن بقي منهم رفع تحدي التعليم العربي بعد الاستقلال من خلال مدرسة ڤجال والمدارس الرسمية.
التجديد السابع
تم بعد الاستقلال أي في صيف سنة 1962م حيث انطلقت محاولة أولية للتدريس بالزاوية، قام بها الشيخ القريشي مدني بطلب من الشيخ أبي محمد الصغير، محمد الصديق بن الطيب حمادوش. وتبعتها محاولة أخرى قام بها الشيخ الحسين مؤمن، ولكنها لم تستمر. وفي بداية العام الدراسي (1963 / 1964) استأنفت الزاوية عملها تحت اسم مدرسة الشهيد عبد الحميد حمادوش، بإشراف الشيخ محمد الصديق بن الطيب حمادوش، وتسيير الجمعية الدينية برئاسة البشير ڤزوط. وكان من أبرز أساتذتها الشيخ القريشي مدني، والشيخ إسماعيل زروڤ. ومن فلسطين الأساتذة ذيب كنعان، ويعقوب قرعاوي، وتيسير محمد سعيد وغيرهم، في هذه الفترة أخذت الزاوية صبغة المدرسة الحرة أكثر منها زاوية ذات خط وطريقة ومنهج في التربية والتعليم، وتوقف التعليم القرآني بها، ولكنها أدت دورا رائدا في تعليم أبناء المنطقة، وولاية سطيف، فتخرج منها العشرات، بل المئات من المعلمين، والمدرسين، والأساتذة، والموظفين. وفي سنة 1976 جاء مشروع توحيد التعليم بإلغاء المدارس الحرة، والزوايا، فتسلمت مديرية التربية والتعليم، مدرسة الشهد عبد الحميد حمادوش، التي أصبحت تحمل اسم إكمالية عبد الحميد حمادوش، وحلت الجمعية، فبقيت الزاوية معطلة خالية بلا تعليم قرآني ولا شرعي، إلا من الشيخ رابح عيادي، الذي ظل محافظا على الآذان، وإمامة الناس في الصلاة بدون أجر حتى توفي.
التجديد الثامن
في سنة 1981 أقدم أهل الزاوية وطلبتها القدامى على تكوين جمعية دينية للمسجد الجامع والزاوية العلمية، فكان ممن ساهم وشجع على إعادة إحياء هذا الصرح العلمي التاريخي، الأستاذ إبراهيم زروڤ - وصفيح المحفوظ - الشيخ الزبير - وعبد الوهاب حمادوش - والأستاذ عبد المجيد حمادوش - والشيخ خالد حمادوش - والشيخ محمد الفاضل. وكانت الجمعية تتكون من الشيخ الزبير حمادوش - والشيخ القريشي مدني - والشيخ محمد غجاتي - والأستاذ المحفوظ صفيح - والعربي حافظ - وحمو رحماني - ومحمد ولد الشيخ الخير فاضلي.
فأقيمت أول جمعة بالمسجد الجامع التابع للزاوية، كبداية لإحياء الزاوية من جديد وكان إمام الجمعة أحد طلبتها الأوفياء، وخطيبها بالمنطقة، الشيخ القريشي مدني، الذي ظل لسنوات يقدم بها دروسا في علوم اللغة العربية والفقه والأصول، في هذه الفترة تمت توسعة الزاوية.
التجديد التاسع
كان ذلك عام 1412هـ، 1992م حيث تم إحياء الزاوية العلمية بقجال باسم زاوية الشهيد عبد الحميد حمادوش، بعد حفل تأسيس كبير حضر فيه جمع غفير من الأساتذة والمعلمين وعلماء الدين، والأعيان، والمسؤولين وغيرهم، وكانت الجمعية تتكون من الشيخ الزبير حمادوش - والشيخ فوضيل حمادوش - والأستاذ عبد المجيد حمادوش - والشيخ خالد حمادوش - والأستاذ الهادي حمادوش - والأستاذ عبد الله فتاش - والشيخ القريشي مدني - والساسي غجاتي - وعلي مدني - والحسين فتاش - والشيخ عبد الرحمان حمادوش - ومحمد بخوش - وجمال بن إدريس - والأستاذ جمال ب، وبعد سنوات تم إنجاز مشروع المجمع الإسلامي لزاوية قجال، بعد أن تمت تسوية جميع الإجراءات القانونية والإدارية، لتكون البداية بإنجاز المسجد الجديد.
شخصيات إرتبط إسمهم بالزاوية
زاوية بن حمادوش استقبلت علماء من أمثال سيدي عبد الرحمن الأخضري ، الذي عاش في القرن العاشر الهجري، فقد كان يزورها للتدريس بها والتبرك بزيارة مقام سيدي مسعود الإدريسي الحسني القجالي، الذي توفي بمنطقة ڤجال. وقد نقل جثمانه إلى قريته «بنطيوس» الكائنة بمنطقة طولقة، بولاية بسكرة، حيث دفن هناك، ومن علماء زاوية بن حمادوش، سيدي محمد الصغير بن يوسف الحملاوي. أيضا الشيخ أبي القاسم بن السعد الحامي، الذي علم بها، وقد ذكر أنه ترك بمكتبتها العديد من المخطوطات، لم يبق منها إلا مخطوطا واحد في شرح الآجرومية، فرغ من إنجازه في نهاية السنة المتممة للقرن الثاني عشر الهجري.و سيدي عمر قادري، الذي تعلم بزاية بن حمادوش.
الزاوية والمقاومات الشعبية
كان للمنهج المعتمد في زاوية قجال كباقي الزوايا العلمية في الجزائر الدور الأساسي والكبير في مشاركة بعض شيوخها في المقاومات الشعبية الوطنية ضد الوجود الفرنسي في الجزائر، ففي القرن التاسع عشر، كان شيوخ الزوايا العلمية هم قادة الثورات ومفجروها، وطلبتها جنود ميادين الوغى وفرسانها، ومن هؤلاء كان ابن منطقة فجال وحفيد رمزها سيدي مسعود وواحد من شيوخ جامعها الشريف، الشيخ سيدي الطاهر بن محمد بن أحمد الملقب بأحمادوش. شارك سيدي الطاهر في الجهاد ضد الاستعمار الفرنسي، وقد أصيبت رجله أثناء معركة مع العدو قرب الجزائر العاصمة، وكانت جروحه دامية فعجز عن السير وبقي هناك فترة من الزمن إلى أن شملته تالعناية الإلهية ؛ حيث عثر عليه أحد رفاق السلاح الناجين في المعركة، فقدم له الإسعافات اللازمة، وأودعه عند أحد سكان المنطقة، فلما برئ جرحه وعادت إليه عافيته، رجع إلى بيته بقجال.
الدوري السويدي الممتاز 1963
الدوري السويدي الممتاز 1963 هو الموسم 39 من  الدوري السويدي الممتاز. أشرف على تنظيمه اتحاد السويد لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي نوركوبنغ.
زاوية بن حمادوش
وثائق
هناك وثيقة تبين أن زاوية بن حمادوش التي كانت تسمى زاوية سيدي مسعود القجالي الحسني، ثم زاوية قجال لها أكثر من تسعة قرون بالتاريخ الهجري، هذه الوثيقة تحدد القرن الخامس كتاريخ لتخصيص السيد محمد الكبير، أحد أحفاد سيدي مسعود الحسني، بأراضي محبوسة عليه من قبل سلاطين المحروسة الجزائر، وتذكر أنه خصص زاويته ببعض الأراضي، أما الوثيقة الثانية فمؤرخة في أواسط ذي القعدة عام ثمانية وثمانين وثمانمائة هجرية 888 هجري 1483 ميلادي، ووثقية ثالثة يعود تاريخها إلى شهر شوال سنة 931 هجري 1524 ميلادي أما الوثيقة الرابعة فهي أوضح من الوثائق السابقة ومؤرخة في 1230 هجري 1815 ميلادي وتحدد الأراضي الفلاحية الموقوفة على الزاوية العلمية.
جريدة نيويورك تريبيون
جريدة نيويورك تريبيون هي جريدة نشرت لأول مرة في عام 1841.
علم ليتوانيا
علم ليتوانيا الوطني يتكون من ثلاثة ألوان أفقية من أعلى إلى أسفل الأصفر، الأخضر والأحمر، أتخذ العلم في 20 من مارس عام 1989 أي قبل الاستقلال الرسمي من الاتحاد السوفيتي بعامين.
قلعة سيد (الريف الشرقي)
قلعة سيد هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم الريف الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة بحسب إحصاء 2016.
لويس إم. كونكل
'''لويس إم. كونكل''' هو عالم وراثة أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1949 في نيويورك في الولايات المتحدة.
جنيفر كاسي
الاختفاء
كانت آخر مرة شوهِدت فيها جنيفر كيس يوم 23 يناير 2006، الساعة 6 مساءً تقربيا، مُغادرةً مكان عملها، شركة ويستغات ريسورتس، أوكوي، فلوريدا. ذاك المساء أجرت عدت مكالمات مع عائلتها وأصدقائها؛ آخر مكالمة أجرتها في الساعة 10 مساءً مع صديقها. اعتادت جنيفر مراسلة أو الاتصال بصديقها كل صباح لتتمنى له يوما طيباً أثناء ذهابها إلى عملها. في صباح يوم 24 يناير، لم تتصل جنيفر أو ترسل رسالة. أي اتصال بهاتف جنيفر يتم تحوله إلى البريد الصوتي. عندما لم تظهر جنيفر في مكان عملها ذاك الصباح، اتصل رئيس عملها بوالديها، حيث قادا مدة ساعتين إلى مكان سكن جنيفر. لاحظ والديها اختفاء سيارتها، لكن عند دخولهما شقتها، لم يرى شيئاً غير معتاد. الأدلة في شقتها، كانت منشفة مبللة وملابس مرتبة، أشارت إلى أن جنيفر كانت في شقتها صباح 24 من يناير وأنها استحمت وارتدت زي العمل. بدأ الاصدقاء والعائلة بتوزيع منشورات ذاك المساء، وبدأ قسم شرطة أورلاندو بتنظيم فرق بحث لإجراء مسح للمنطقة سيرا على الأقدام، الأحصنة، القوارب، المروحية، والدراجات الرباعية.
الجدول الزمني
الأختام الزمنية تقريبية استنادًأ إلى أقوال الشهود.
الاثنين، 23 يناير، 2006 الثلاثاء، 24 يناير، 2006
طائر الشوك
طائر الشوك ، هو من الطيور يتبع  الفرنارية ضمن  العصفوريات. تستوطن مناطق الغابات والماراعي الوفيرة بالماء في أمريكا الجنوبية.
جورج إل. ويلارد
'''جورج إل. ويلارد''' هو عسكري أمريكي، ولد في 15 أغسطس 1827 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يوليو 1863 في جيتيسبيرغ في الولايات المتحدة.
نجد المحطة (السبرة)
نجد المحطة هي إحدى قرى عزلة المساعدة بمديرية السبرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 417 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أروى (مجلة)
مجلة أروى هي مجلة أردنية شهرية، تصدر عن الاتحاد الثقافي في فرنسا من خلال ترخيص خاص، يتكون فريق التحرير من: علي إسماعيل رمان، محمد جمال عمرو، محمد بسام ملص. صدر العدد الأول من المجلة في أبريل عام 1984م، قدم فيها رئيس التحرير رضوان دعبول للعدد الأول أن مجلة أروى هي بديل لمجلة إشراق. صدر العدد الأخير من المجلة عام 1986م.
لا تعتمد المجلة كثيراً من المعلومات، وتزداد صفحات الكرتون عن نصف الصفحات، وليس هناك مسابقات مالية، المجلة ملونة بالكامل ولم تعتمد على الإعلانات في الأعداد.
نسب النبي محمد
اعتنى النسّابة والباحثون على مر القرون بنسب الرسول محمد، فدوّنوا ما جاء في ذكر آبائه وأجداده. والرسول محمد من قريش وهو من وِلد إسماعيل بن إبراهيم من جهة عدنان.
نسب محمد
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم.
نسل الرسول محمد ممتد في ذرية فاطمة بنت محمد وعلي بن أبي طالب.
عبد الله
وهو والد رسول الإسلام وامه فاطمة بنت عمرو المخزومية القرشية وقد كان أفضل إخوته خلقا وأحسنهم وصفا ومن أصغرهم سنا حتى كانت تحبه قريش كلها وتزوج بآمنة بنت وهب وكانت من أشرف نساء قريش وقتها بعد ما نجا من الذبح.
قصة الذبح
نذر عبد المطلب بن هاشم إلى الله نذرا أنه إذا اعطاه الله عشرا من الرجال حتى يمنعونه سيذبح أحدهم لله عند صنم بالكعبة فلما اكتمل له بنوه وشبوا حكى لهم نذره لله فأجابوه لذلك فأمرهم أن يأتوا بالقداح وكل واحد منهم يضع اسمه على قدح منهم ثم تضرب الأقداح ووقع الاختيار على عبد الله وهم عبد المطلب ليذبح ابنه ولكن لحب قريش له منعته وأشارت عليه بأن يأتي عرافا فيستشيره في أمره هذا فاستحسن الفكرة لأنه كان أحب أولاده إليه وذهب إلى عرافة كانت قريش يستفتونها في أمورهم فأشارت عليه بأن يرمي القداح مره أخرى بين عبد الله وعشره من الإبل فإن جاءت بعبد الله مره أخرى فليزد عشرا من الإبل.
ففعل عبد المطلب وكل مره يضرب القداح تأتي بعبد الله وهو يزيد الإبل حتى وصلوا المائه فكانت فديته مائه من الإبل. ورجع عبد المطلب بابنه فرحا بعد ما ذبح 100 من الإبل عند الكعبة. وأراد بعدها أن يزوجه فزوجه بآمنه بنت وهب الزهري كما ذكرنا، فتزوجها وسافر إلى الشام للتجارة بعدها ثم رجع بمرض شديد حتي توفي قبل ميلاد الرسول.
هاشم
واسمه عمرو وسمي هاشم لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة وأطعمهم وقيل في ذلك:
وهاشم هو أول من سن رحلتي الشتاء والصيف، وهو الذي رحل لفلسطين وجاء بالدقيق وقدم به مكة وأطعم أهلها عند قحطهم وجوعهم. وولي هاشم عن أبيه السقاية والرفادة، ووليها بعده أخوه المطلب بن عبد مناف.
عبد مناف
واسمه المغيره وكان يقال له القمر من شدة جماله، وله ثلاثة إخوة وهم عبد العزى وعبد الدار وعبد قصي.
قصي
واسمه زيد وسمي قصي لأن ربيعة بن حرام العذري وهو رجل من أشراف الشام تزوج من أمه فاطمة بنت سعد الكلبية بعدما مات أبوه كلاب وأخذه وأمه وهو رضيع إلى أرض بني عذره بالشام (بحاجة إلى مصدر) ومكث فيها حتى شب ولذلك سمي قصي لبعده عن قومه بمكة والقاصي هو البعيد.
كان قصي بينه وبين رجل من قضاعة في الشام شيء فقال له القضاعي أنت لست منا فإرجع إلى قومك فرجع إلى أمه مهموما وسألها عن نسبه فقالت له والله يا بني أنت أحسن منه نسبا فأنت ابن كلاب بن مره بن... وسردت له نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم. وبعدها قرر قصي أن يلحق بقومه في مكة وبالفعل ذهب لمكة وتزوج ابنة حليل الخزاعي وكان حليل يلي أمر الكعبة ومكة.
فأقام قصى معه - يعنى مع حليل – وولدت له ولده عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا بنى قصى. فلما انتشر ولده وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية فرأى قصى أنه أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة وبني بكر بن عبد مناة من كنانة وأن قريشا فرعة إسماعيل بن إبراهيم وصريح ولده، فكلم رجالا من قريش وبنى كنانة، ودعاهم إلى إخراج خزاعة وبنى بكر من مكة.
فلما قبلوا منه ما دعاهم اليه وبايعوه عليه، كتب إلى أخيه من أمه رزاح بن ربيعة بن حرام – وهو ببلاد قومه – يدعوه إلى نصرته، والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة في قضاعة، فدعاهم إلى نصر أخيه والخروج معه إليه فأجابوه إلى ما دعاهم من ذلك.
فتزوج قصي حبى بنت حليل بن حبشية من خزاعة، فولدت له أولاده الأربعة، وكان حليل آخر من ولى البيت، فلما ثقل جعل ولاية البيت إلى ابنته حبى، فقالت: قد علمت أنى لا أقدر على فتح الباب وإغلاقه قال: فأني أجعل الفتح والاغلاق إلى رجل يقوم لك به، فجعله إلى أبى غبشان – وهو سليم بن عمرو بن بوى بن ملكان بن أفصى - فاشترى قصى ولاية البيت منه بزق خمر وبعود.
أدولف ميخائيل بوهم
أدولف ميخائيل بوهم هو رسام نمساوي، ولد في 25 فبراير 1861 في فيينا في النمسا، وتوفي في 20 فبراير 1927 في كلوسترنوبرغ في النمسا.
نسب النبي محمد
قصي
فلما رأت خزاعة كثروا على قصى، فاستنصر أخاه فقاتل خزاعة، فبلغنا أن خزاعة أخذتها العدسة حتى كادت تفنيهم، فلما رأت ذلك جلت عن مكة، فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من أسكن. فولى قصي البيت وأمر مكة والحكم بها وجمع قبائل قريش فأنزلهم أبطح مكة. وكان بعضهم في الشعاب ورؤوس جبال مكة، فقسم منازلهم بينهم، فسمى مجمعا. وله يقول مطرود – وقيل: ان قائله حذافة بن غانم:
وملكه قومه عليهم.
وأما ابن إسحاق، فإنه ذكر أن رزاحا أجاب قصيا إلى ما دعاه اليه من نصرته، وخرج إلى مكة مع أخوته الثلاثة ومن تبعه لذلك من قضاعة في حاج العرب وهم مجموعون لنصر قصي والقيام معه.
قال: وخزاعة تزعم أن حليل بن حبشية أوصى بذلك قصيا وأمره به حين انتشر له من ابنته من الأولاد ما انتشر، وقال: أنت أولى بالكعبة والقيام عليها وبأمر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصى ما طلب. فلما اجتمع الناس بمكة وخرجوا إلى الموقف وفرغوا من الحج ونزلوا منى وقصى مجمع لما أجمع له ومن تبعه من قومه من قريش وبنى كنانةومن معه من قضاعة. ولم يبق إلا أن ينفروا للصدر، وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم إذا نفروا من منى، إذا كان يوم النفر أتوا لرمى الجمار – ورجل من صوفة يرمى للناس لا يرمون حتى يرمى - فكان ذووا الحاجات المعجلون يأتونه فيقولون له: قم فأرم حتى نرمى معك، فيقول: لا والله حتى تميل الشمس، فيظل ذووا الحاجات الذين يحبون التعجيل. يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك، ويقولون: ويلك قم فأرم فيأبى عليهم. حتى إذا مالت الشمس قام فرمى ورمى الناس معه.
فإذا فرغوا من رمى الجمار، وأرادوا النفر من منى. أخذت صوفة بناحيتى العقبة، فحبسوا الناس وقالوا أجيزى صوفة، فلم يجز أحد من الناس حتى ينفدوا، فاذا نفرت صوفة ومضت خلى سبيل الناس، فانطلقوا بعدهم. فلما كان ذلك العام، فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل، قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في أنفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم. أتاهم قصى بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن أولى بهذا منكم، فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا، ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصى على ما كان بأيديهم من ذلك. وحال بينهم وبينه.
قال: وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصى بن كلاب، وعرفوا أنه سيمنعهم كما منع صوفة، وأنه سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة فلما انحازوا عنه باداهم وأجمع لحربهم، وثبت معه أخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة، وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيئوا لحربهم، والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثرت القتلى من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة. ثم أنهم تداعوا إلى الصلح، إلى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما أختلفوا فيه ليقضى بينهم. فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة وبنى بكر موضوع يشدخه تحت قدميه، وأن ما أصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبنى كنانة وقضاعة ففيه الدية مؤداه وأن يخلى بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة. فسمى يعمر بن عوف يومئذ الشداخ، لما شدخ من الدماء ووضع منها. فولى قصى البيت وأمر مكة وجمع قومه من منازلهم إلى مكة وتملك على قومه وأهل مكة فملكوه، فكان قصى أول ولد كعب بن لؤى أصاب ملكا أطاع له به قومه.
فكانت إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء، فحاز شرف مكة كله، وقطع مكة أرباعا بين قومه فأنزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي أصبحوا عليها.
عن ابن إسحاق، قال: ويزعم الناس أن قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم، فقطعها قصى بيده، وأعانوه فسمته العرب مجمعا لما جمع من أمرها وتيمنت بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل من قريش إلا في دار قصي بن كلاب. وما يتشاورون في أمر ينزل بهم إلا في داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم إلا في داره، يعقدها لهم بعض ولده. وما تدرع جارية إذا بلغت أن تدرع من قريش إلا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها إلى أهلها. فكان أمره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع، لا يعمل بغيره تيمنا بأمره ومعرفة بفضله وشرفه، واتخذ قصى لنفسه دار الندوة وجعل بابها إلى مسجد الكعبة، ففيها كانت قريش تقضى أمورها.