cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العراق في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
كرة القدم
جاء وصول المنتخب الاولمبي العراقي إلى اولمبياد ريو 2016 على حساب المنتخب القطري بعد ان توج في المركز الثالث في نهائيات كأس أسيا دون 23 عاما بفوزه عليه (2-1). ويتطلع المنتخب الأولمبي العراقي لاستعادة أفضل نتائج مشاركاته على وقع ذكريات أولمبياد أثينا 2004 التي حقق فيها أفضل نتائجه في 4 مشاركات. وتمكن من التأهل إلى نهائيات هذه المسابقة للمرة الرابعة في اثينا بقيادة المدرب عدنان حمد واجتاز فيها البرتغال (4-2) و كوستاريكا (2-صفر) قبل يخسر من المغرب (1-2). وفي دور الثمانية فاز على استراليا (1-صفر) لكنه خسر امام بارغواي في نصف النهائي (1-3).
الجودو
شارك من العراق لاعب واحد في الجودو لفئة الرجال نصف المتوسط (81 كغم) في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية 2016 في ريو مما يدل على عودة العراق إلى هذه الرياضة الاولمبية للمرة الأولى منذ عام 2004. وحسين علي أول رياضي عراقي في فعالية الجودو يخطف بطاقة رسمية مؤهلة إلى دورة الألعاب الاولمبية على صعيد تاريخ مشاركات العراق التي تعود انطلاقتها الأولى إلى العام 1948 في لندن، اثر حصوله على نقاط مؤهلة في بطولة آسيوية. '''ج. ق.:جنبته القرعة اللعب في هذا الدور ، خ:خسر ، ف''':فاز
رفع الأثقال
تأهل من العراق رباع واحد من الذكور لأولمبياد ريو وهو سلوان جاسم بعد حصوله على المركز السابع في نهائيات بطولة اسيا لرفع الأثقال 2016.
ويليام تانر (سياسي)
ويليام تانر هو نقابي وسياسي نيوزلندي، ولد في 1851 في نورثامبتونشير في المملكة المتحدة، وتوفي في 1938. حزبياً، نشط في الحزب الليبيرالي النيوزيلندي. وقد انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
سيلفيا ريفارا
سيلفيا راي ريفارا مدافعة عن حقوق المثليين و المتحولين جنسيا مولودة في 2 جويلية 1951 و متوفاة في 19 فيفري 2002. و هي من أمريكية من أصول لاتينية لعبت دورا كبيرا في ثورة تحرر المثليين في الولايات المتحدة بصفة عامة وبمدينة نيويورك خاصة من خلال مشاركتها في تأسيس لرابطة الحقوقيين المدافعين عن حقوق المثليين. كما أن سيلفيا كانت تعرف نفسها ك ممثل بلباس إمرأة.
لاين بلير
لاين بلير هو صحفي بريطاني، ولد في 12 أغسطس 1942 في غلاسكو في المملكة المتحدة، وتوفي في 3 يوليو 2011 في توركاي في المملكة المتحدة بسبب السكري.
بنجامين إدواردز (سياسي)
بنجامين إدواردز هو سياسي أمريكي، ولد في 12 أغسطس 1753 في مقاطعة ستافورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 نوفمبر 1829. انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
إنجيل شيطاني
الإنجيل الشّيطانيّ, مجموعة من المقالات، المُلاحظات والطُّقوس والّتي نُشرت على يد أنتون ليفي سنة 1969. ويحتوي على أساسيّات القواعد للشّيطانيّة الّتي تُعتبر الأساس في عقيدته وفلسفته. وُصف على أنّه أهمّ ملف مُعاصر للشّيطانيّة على الرُّغم من أنّه لا يُعتبر مخطوطة مُقدّسة لأبناء الطّائفة كما الكتاب المقدس والتوراة والقرآن لأبناء الدّيانات الأُخرى. لكنّهم يعتبرونه كتابا موثوقا به. التّابعون لهذه الدّيانة يُوصفون بالمُلحدين عبدة الشيطان، لأنّهم يُؤمنون بأنّ الله ليس كيانًا خارجيًا إنّماهو شيئًا يخلقه كُلّ شخص للتّشبُّث بالخير والاستقرار في حياته.
الإنجيل الشّيطاني يتألّف من أربعة كُتُب:«كتاب الشّيطان», «كتاب إبليس (لوسيفر)», «كتاب بليعال» و«كتاب الطّاغوت». كتاب الشّيطان يأتي بمثابة تحدٍّ للوصايا العشرة و«القاعدة الذّهبيّة» ويدعم بذلك مذهب المُتعة الجسديّة., كتاب إبليس (لوسيفر) يحتوي على مُعظم الفلسفة في كامل الإنجيل، 12 سِفرًا يُناقش بها مواضيع مُختلفة كالحٌب والكراهية والجنس. كتاب بليعال، بِهِ يُفصّل ليفي كيفيّة القيام الطُّقوس والشّعوذة، ويُناقش عن العقل والتّركيز المطلوب لهذه الطُّقوس الشّيطانيّة، وأيضًا يُعطي بِضعة تعليمات لثلاث طقوس: الجنس، الرّحمة والدّمار. أمّا كتاب الطّواغيت فيشرح أربعة أدعية للشّيطان، للشّهوة، للرّحمة وللدّمار.
دليل التطبيق
دليل التطبيق هو عبارة عن تجمع من البرامج متاحة، ملفات المساعدة والموارد التي تشكل معا كاملة مجموعة من البرامج ولكن يتم عرض للمستخدم ككائن واحد.
يتم استخدامها حاليًا في RISC OS و ROX Desktop، وتشكل أيضًا أساس نظام توزيع تطبيق تثبيت صفر. تتضمن التكنولوجيا المماثلة VMware ThinApp، ومفهوم NEXTSTEP / خطوة نظام التشغيل / ماك أو إس لحزم التطبيقات. يكمن تراثهم في نظام التشغيل التلقائي للبرامج المخزنة على القرص المرن على أجهزة Micorn 8 بت السابقة مثل بي بي سي ميكرو (the ! ملف BOOT).
يسمح تجميع الملفات المختلفة بهذه الطريقة باستبدال أدوات معالجة التطبيقات بأدوات معالجة نظام الملفات. غالبًا ما يمكن «تثبيت» التطبيقات ببساطة عن طريق سحبها من وسيط توزيع إلى قرص ثابت، و«إزالة تثبيتها» عن طريق حذف دليل التطبيق.
المحتويات الثابتة
من أجل دعم تفاعل المستخدم مع أدلة التطبيق، تتمتع العديد من الملفات بوضع خاص.
ملاقي البطاح (حزم العدين)
ملاقي البطاح محلة تابعة لقرية البراح، التابعة لعزلة الشعاور بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 24 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جزر القمر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
نافست جزر القمر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو، البرازيل، من 05-21 أغسطس 2016.
العلاقات التوغولية الموريتانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
آيت أوشن (تصدميت)
آيت أوشن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تصدميت التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هارولد ويليام بينيتس
هارولد ويليام بينيتس رإب (18 جويلية 1898 - 28 أوت 1970) طبيب بيطري أسترالي معروف بالبحوث حول الماشية والآثار السامة للنباتات الأسترالية الأصلية.
ولد في كارلتون، فيكتوريا. درس العلوم البيطرية في جامعة ملبورن، حصل على شهادة البكالوريوس في العلوم البيطرية عام 1919، والماجستير في العام التالي. في عام 1921 بدأ العمل في وزارة الصحة الكومنولث باعتباره عالم البكتيريا.
راندي ليونارد
راندي ليونارد هو سياسي أمريكي، ولد في 1952 في بورتلاند في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في والحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أوريغون.
ألان فينس
ألان فينس هو عالم آثار بريطاني، ولد في 30 مارس 1952، وتوفي في 23 فبراير 2009.
ايميل فورسبيرغ
ايميل بيتر فورسبيرغ (؛ مواليد 23 أكتوبر 1991 في سوندسفال) هو لاعب كرة قدم سويدي يجيد اللعب كجناح مع نادي لايبتسيغ الألماني.
مسيرته الكروية
لعب ايميل فورسبيرغ خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها 70 هدف ضمن 294 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.
خاض ايميل فورسبيرغ مسيرته مع في موسم 2009 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 98 مباراة سجل خلالها 24 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي مالمو في عامي 2013-2015 ولمدة موسمين، حيث شارك في 57 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي آر بي لايبزيغ في موسم 2014–15 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 139 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا.
1972 في تايوان
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1972 في تايوان.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في تايوان:
نيك ميتشيل
نيك ميتشيل هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1982 في ماغنوليا في الولايات المتحدة.
العلاقات اللوكسمبورغية النيجيرية
العلاقات اللوكسمبورغية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
تاريخ الحج
تصغير|[[الكعبة في مكة هي وجهة الحج للمسلمين
]] تاريخ الحج يشمل فترة تبدأ من وقت النبي إبراهيم من خلال إقامة الحج الإسلامي من قبل النبي الإسلامي محمد ، إلى الحج الحالي حيث الملايين من المسلمين يُأدون الحج سنويا. في التقاليد الإسلامية تم تقديم الحج خلال فترة النبي إبراهيم. بناء على أمر الله، وهو الذي بنى الكعبة التي أصبحت وجهة الحج. بالنسبة للعرب الوثنيين في بلاد ما قبل الإسلام، كانت الكعبة مركزا للعبادة. النمط الحالي للحج الإسلامي أنشأه النبي محمد ، حوالي عام 632 م، الذي أجرى إصلاحات على الحج قبل الإسلام من العرب الوثنيين. وخلال العصور الوسطى، سيجتمع الحجاج في المدن الرئيسية مثل البصرة ودمشق والقاهرة للذهاب إلى مكة المكرمة في مجموعات وقوافل تضم عشرات الآلاف من الحجاج.
في تاريخ الحج الطويل نسبيا، كانت قبائل الصحراء - المعروفة باسم البدو - مسألة أمنية مستمرة إلى حد ما بالنسبة لقوافل الحج. مرة أخرى، على مر التاريخ، كانت رحلة الحج إلى مكة المكرمة قد عرضت على الحجاج وكذلك التجار المحترفين الفرصة للقيام بأنشطة الترويج المختلفة على حد سواء في الطريق ومكة ودمشق والقاهرة.
العرب قبل الإسلام
كان العرب قبل الإسلام يعبدون الأوثان. والكعبة مركز عبادتهم، وكانت مليئة بالأصنام وصور الملائكة. وخلال موسم الحج السنوي، يزور الناس الكعبة من الداخل والخارج. وكانت قبيلة قريش مسؤولة عن خدمة الحجاج. يشير شبلي النعماني إلى أن العرب الوثنيين قدموا بعض الطقوس غير المقدسة أثناء الحج. وخلافا لحج اليوم، لم يمشوا بين تلال الصفا والمروة ولم يجتمعوا في عرفات. ويحافظ البعض على الصمت أثناء مجرى الحج كله. باستثناء الناس من قبيلة قريش، والبعض الآخر يؤدي الطواف في حالة عارية. خلال السنوات الأولى من نبوة محمد، وفر موسم الحج لمحمد مناسبة للتبشير بالإسلام للشعب الأجنبي الذين جاءوا إلى مكة المكرمة للحج.
النبي محمد والحج
النمط الحالي للحج تم إنشاؤه من قبل النبي محمد الذي أجرى إصلاحات على الحج قبل الإسلام من العرب الوثنيين. غزوا المسلمين مكة في 630 م. ثم طهر النبي محمد الكعبة عن طريق تدمير كل الأصنام الوثنية، وإعادة تكريس المبنى إلى عبادة الله. في العام التالي، وبتوجيه من النبي محمد ، قاد أبو بكر 300 مسلم إلى الحج في مكة المكرمة حيث ألقى علي بن أبي طالب خطبة تنص على طقوس الحج الجديدة وإلغاء الشعائر الوثنية. وأعلن بشكل خاص أنه لن يسمح لأي كافر وثني وعاري بتطويق الكعبة من العام المقبل. في عام 632 م، قبل وفات النبي بفترة وجيزة، قام النبي محمد بحجته الأولى والأخيرة مع عدد كبير من الأتباع، وعلمهم طقوس الحج وآداب الأداء. في سهل عرفات، ألقى خطابا مشهورا، يعرف باسم خطبة الوداع، لأولئك الذين حضروا هناك. ومنذ ذلك الحين أصبح الحج ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام الخمسة.
في العصور الوسطى والعثمانية
خلال العصور الوسطى، سيجتمع الحجاج في عواصم سوريا ومصر والعراق للذهاب إلى مكة المكرمة في مجموعات وقوافل تضم عشرات الآلاف من الحجاج. وسيتولى الحكام المسلمون مسؤولية الحج، ويتيحون رعاية الدولة لتنظيم مثل هذه القوافل الحجية. ولتيسير رحلة الحج، تم بناء طريق على بعد 900 ميل، يمتد من العراق إلى مكة والمدينة المنورة. كان من المحتمل أن يتم بناء الطريق خلال الخليفة العباسي الثالث أبو عبد الله محمد المهدي، والد الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد في عام 780 م. وقد سميت في وقت لاحق «درب الزبيدة»، زوجة هارون، كما لوحظ لإجراء تحسينات على طول الطريق وتأثيثها بمياه الصهاريج وتناول منازل للحجاج على فترات منتظمة. قام كل من هارون وزبيدة بالحج عدة مرات في أنشطة تحسين في مكة والمدينة المنورة.
وهناك قدر كبير من المعلومات عن الحج في القرون الوسطى يأتي من الملاحظات المباشرة لثلاثة مسافرين مسلمين - ناصر خسرو، وابن جبير، وابن بطوطة - الذين قاموا بنفسهم بالحج وسجلوا روايات مفصلة عن الحج في وقتهم. أجرى خسرو الحج في 1050 م. وبداية من أول رحلة له من غرناطة في عام 1183 م، قام ابن جبير، وهو أندلسي عربي من بني كنانة، بالحج عام 1184 ثم ذهب إلى بغداد. ابن بطوطة، وهو مواطن من المغرب، غادر منزله في 1325 وأدى الحج في 1326 م. بعد سقوط بغداد في عام 1258 (خلال الفترة المملوكية)، أصبحت دمشق والقاهرة نقطة التجمع الرئيسية للحجاج. في حين انضم حجاج من سوريا والعراق وإيران ومناطق الأناضول إلى قافلة دمشق، انضمت من شمال أفريقيا ومناطق الصحراء الكبرى إلى قافلة القاهرة.
طرق الحج
في العراق في القرون الوسطى، كانت نقاط التجمع الرئيسية للحجاج هي الكوفة والبصرة حيث كانت الأولى متصلة بمنطقة الحجاز بطريق زبيدة. بدأ هذا الطريق العراقي من الكوفة، عبر فايد (مكان بالقرب من جبل شمار في الجزء الأوسط من المملكة العربية السعودية)، عبر منطقة نجد (منطقة في وسط المملكة العربية السعودية)، ذهابًا إلى المدينة المنورة، ثم الوصول إلى مكة المكرمة. في سوريا في العصور الوسطى، كانت نقطة المغادرة للحجاج دمشق. بدأ هذا الطريق السوري من دمشق، وتوجه جنوبا، وصولًا إلى الكرك ثم معان (وكلاهما في الأردن حاليا)، عبورًا عبر تبوك (في شمال غرب المملكة العربية السعودية) والحجر (مدائن صالح الآن)، والعلا (شمال غرب المملكة العربية السعودية، 380 كم شمال المدينة المنورة)، ثم انتقالًا إلى المدينة المنورة، ثم وصولًا إلى مكة المكرمة. منذ حكم الدولة الأموية حتى العصر العثماني، كانت مدينة معان سوقا للحجاج على الطريق السوري. في الطريق المصري، سيجتمع الحجاج في القاهرة، وبعد أربعة أيام، يبدأون على أرض أجرود (24 كيلومترا شمال غرب السويس)، ومن هناك سيصلون إلى السويس، ويعبرون شبه جزيرة سيناء عبر نقطة النخل، فإنهم سيصلون إلى العقبة (في الجزء الجنوبي من الأردن الحالي)، ثم يسافرون موازين للبحر الأحمر، ويصلون إلى ينبع، ثم يتوجهون إلى المدينة المنورة، وأخيرا يصلون إلى مكة المكرمة. سوف تبدأ قوافل الحج رحلتهم من هناك، مسافرين برا أو بحرا ومن خلال الصحارى، وبعد أداء الحج، والعودة هناك. تستغرق الرحلة الإجمالية ما بين شهرين وثلاثة أشهر في المتوسط.
كان الحج إلى مكة المكرمة رحلة برية أساسا باستخدام الجمال كوسيلة للنقل. غير أن العديد من الحجاج البعيدة من المغرب العربي وشبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا اضطروا طوال التاريخ إلى استخدام طرق بحرية مختلفة للوصول إلى الحجاز. وسيسافر الحجاج من المغرب العربي (تونس والجزائر وليبيا) عبر الساحل السفلي للبحر الأبيض المتوسط للوصول إلى قوافل القاهرة والانضمام إليها. وكان بعض الحجاج القادمين من أفريقيا يعبرون البحر الأحمر للوصول إلى الحجاز، ثم إلى مكة.
في العهد العثماني
بعد وصول العثمانيين إلى السلطة، كان سلاطين الإمبراطورية العثمانية يهتمون بإدارة برنامج الحج، وخصصوا ميزانية سنوية لترتيبها. خلال هذه الفترة، كانت دمشق والقاهرة لا تزالان النقطة الرئيسية التي ستغادر منها قافلة الحج وتعود إليها. وشملت هذه القوافل الآلاف من الجمال لحمل الحجاج والتجار والبضائع والمواد الغذائية والمياه. وهناك الكثير من الناس أيضا ذهبوا في رحلة الحج سيرا على الأقدام. وسيقدم الحكام القوات العسكرية اللازمة لضمان أمن قوافل الحج. وكان القائدون المغادرون من القاهرة ودمشق قد عينوا من قبل السيادة المسلمة وكانوا يعرفون باسم أمير الحج. وكانوا مسؤولين عن حماية حجاج القافلة، وتأمين الأموال واللوازم للرحلة. وجرى أيضا إرسال الجراحين والأطباء إلى القوافل السورية ليقوموا بحجز الحجاج دون تكاليف. وخلال هذه الفترة، قام حوالي 20 ألف إلى 60 ألف شخص بالحج سنويا.
الضرائب على الحجاج
وفقا لابن جبير، خلال الخلافة الفاطمية (909-1171 م)، فرضت الضرائب على الحجاج من قبل حكام الحجاز المحليين بمعدل سبعة ونصف دينار لكل رأس. وكان أولئك الذين لم يتمكنوا من دفعهم يعانون من تعذيب بدني شديد. ومع ذلك، فإن فرض الضرائب على الحجاج يعتبر غير قانوني من قبل الفقهاء الإسلاميين. بعد أن أطاح صلاح الدين بالخلافة الفاطمية حوالي عام 1171 وأسس سلالة الأيوبيين، بذلت محاولات لإلغاء الضرائب المفروضة على الحجاج. وقد أشاد ابن جبير بإلغاء صلاح الدين من الضرائب غير القانونية. غير أن تدابير صلاح الدين أثبتت عدم كفايتها، خاصة في أوقات لاحقة، ويرجع ذلك جزئيا إلى وجود ضرائب أخرى (مثل الضرائب على القوافل الحج أو الإبل) وأيضا لأن القرارات الإدارية المتخذة في دمشق أو القاهرة لم تكن سهلة التطبيق بشكل فعال في الحجاز بسبب المسافات الطويلة. بعض السلاطين المملوكيين في وقت لاحق - مثل بايبرس وحسن - قاموا بمحاولات نشطة للسيطرة على الحكام المحليين المكيين من فرض ضرائب على القوافل الحج عن طريق تعويض الحكام المكيين مع تخصيص سنوي من مبلغ ثابت من المال. يذكر السيوطي أنه في عام 384 هـ (حوالي 994 م)، فشل الحجاج الذين جائوا من العراق وسوريا واليمن لأداء الحج إلى الفشل لأنهم لم يسمح لهم بأداء الحج دون دفع الضرائب. فقط الحجاج المصريون يؤدون الحج هذا العام.
قضية البدو
وفي تاريخ الحج الطويل نسبيا، كانت قبائل الصحراء البدوية - المعروفة باسم البدو - مسألة دائمة نوعا ما بالنسبة لقوافل الحج. وكثيرا ما كانت تستخدم لمهاجمة قوافل - الحج أو البضائع - التي مرت بأراضيها، مما يشكل تهديدا أمنيا. وكان عليهم أن يدفعوا مبلغا وسيما من المال مقابل تأمين قوافل الحج. وسيدفع رئيس النظام المبلغ إلى الأمير الحج - القائد المسؤول عن قافلة الحج - الذي سيقوم بعد ذلك بتسديد المبالغ إلى القبائل البدوية وفقا لمطالب الوضع. وحتى ذلك الحين، كانت هناك إصابات بين الحين والآخر. في عام 1757 م، هاجمت قبيلة بدوية بني صخر قافلة الحج التي أسفرت عن مقتل العديد من الحجاج، وإصابة أخرين.
أنشطة التداول
وطوال التاريخ، كانت رحلة الحج إلى مكة قد عرضت للحجاج وكذلك التجار المحترفين الفرصة للقيام بأنشطة ترويجية مختلفة سواء في طريقها أو في مكة المكرمة ودمشق والقاهرة. كما أن إعفاء الجمارك على الأرض والأمن الممنوح لكرفانات الحج جعلها مجالا مربحا للتداول. جلب العديد من الحجاج البضائع المنتجة في أراضيهم من أجل بيعها، وبالتالي أصبحوا تجار في بعض الأحيان، وإدارة بعض النفقات لرحلة الحج. وفقا ليوهان لودفيك بركهارت، جلب الأفغان شالات الخشنة، والخرز من الحجر، وفرشاة الأسنان. جلب الأوروبيين الأتراك الأحذية والنعال، وحياكة الحرير متماسكة، والأصناف المطرزة، والحلو؛ جلب الأتراك الأناضول الشالات والسجاد؛ جلب حجاج المغرب العربي عباءة مصنوعة من الصوف. قام رجال الأعمال المحترفون بأنشطة ترويجية واسعة النطاق شملت نقل البضائع بين مكة المكرمة وبلداتهم وكذلك المبيعات وحدها في طريق الحج. وقد تم شراء البضائع الهندية وغيرها من السلع الشرقية، التي جلبتها السفن إلى مكة المكرمة، من قبل تجار كبيرين من القاهرة ودمشق الذين باعوها عند عودتهم في أسواقهم الخاصة. وشملت هذه السلع عموما المنسوجات الهندية، والتوابل المختلفة، والقهوة، والعقارات، والأحجار الكريمة.
في العصر الحديث
تصغير|315x315بك|طريق [[خط حديد الحجاز.
]] خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر (بعد 1850)، بدأت البواخر لاستخدامها في رحلة الحج إلى مكة المكرمة، وزيادة عدد الحجاج المسافرين على الطريق البحري. مع افتتاح قناة السويس في عام 1869، تم تقصير وقت السفر للحج. في البداية، كان شركات السفن البريطانية تحتكر هذه الأعمال، وقدمت القليل من التسهيلات للحجاج. في عام 1886، اعتمدت حكومة الهند آنذاك بعض اللوائح لتحسين رحلة الحج من الهند إلى الحجاز. في أوائل القرن العشرين، قام السلطان العثماني عبد الحميد الثاني ببناء سكة حديد الحجاز بين دمشق والمدينة المنورة، مما سهل رحلة الحج حيث سافر الحجاج بسهولة نسبية ووصلوا إلى الحجاز في أربعة أيام فقط. وبدءا من دمشق في أيلول / سبتمبر 1900، وصل خط السكة الحديد إلى المدينة المنورة في أيلول / سبتمبر 1908 ويبلغ طوله 1300 كيلومتر (810 ميل). وقد تضررت السكة الحديد خلال الحرب العالمية الأولى والثورة العربية من خلال قوة بقيادة الضابط البريطاني توماس إدوارد لاورنس. بعد عقد بين حكومة المملكة العربية السعودية وشركة الخطوط الجوية المصرية في عام 1936، قدمت شركة الخطوط الجوية المصرية أول خدمة طيران للحجاج في عام 1937. وعطلت المحرك اللاحق للطائرة رحلات الحج، والحرب العالمية الثانية من عام 1939 إلى عام 1945 تسببت في انخفاض عدد الحجاج. بدأ نظام النقل الحديث في رحلة الحج بشكل فعال إلا بعد الحرب العالمية الثانية. أنشأت الهيئة السعودية للنقل العربي وشركة النقل باخشاب في عامي 1946 و 1948 على التوالي لنقل الحجاج في مختلف مواقع الحج التي أثبتت فعاليتها العالية في السنوات اللاحقة واستخدام الإبل كوسيلة للنقل في رحلة الحج انتهت فعليا في عام 1950 م. ووفقا لأحد الروايات، خلال مواسم الحج من 1946-1950، وصل نحو 80 في المئة من إجمالي الحجاج الأجانب عن طريق البحر، و 10 في المئة عن طريق البر، و 7 في المئة عن طريق النقل الجوي. شهدت عقود السبعينيات والعقود اللاحقة زيادة هائلة في عدد الحجاج بسبب توفر نظام سفر جوي بأسعار معقولة.
المتحف الوطني للفنون المرئية (الأوروغواي)
المتحف الوطني للفنون البصرية في الأوروغواي هو متحف يقعُ في باركي رودو، مونتيفيديو، أوروغواي. تم افتتاحه في 10 ديسمبر 1911. يحتوي هذا المتحف على أكبر مجموعة من الأعمال الفنية في الأوروغواي. من بينها أعمال أولغا بيريا ورافائيل باراداس وخواكين توريس غارسيا وخوسيه كونيو وكارلوس فيديريكو سايز وبيدرو فيغاري وخوان مانويل بلانيس والفنان بابلو سيرانو الذي عاش في مونتيفيديو لمدة عشرين عامًا. يستضيف المتحف عروضًا مؤقتة، وفي كثير من الحالات معارض متنقلة لفنانين أجانب.
جورج كارلسون
جورج كارلسون (27 يوليو 1925 بليفربول في المملكة المتحدة - 1 أغسطس 2006) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع نادي ترانمير روفرز لكرة القدم.
ايزكيل غيلبرت
ايزكيل غيلبرت هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 25 مارس 1756 في ميدلتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يوليو 1841 في هدسون في الولايات المتحدة. انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مونيا أسود الصدر
مونيا أسود الصدر  هي  من الطيور تتبع  المونيا من  شمعية المنقار.
روبرت إبراهام
روبرت إبراهام هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 يوليو 1960 في ميرتل بيتش في الولايات المتحدة.
سيباستيان بروك
سيباستيان بروك هو عالم بريطاني، ولد في 1938 في لندن في المملكة المتحدة.
إدوارد بييربونت
كان إدوارد بييربونت (4 مارس 1817-6 مارس 1892) محاميًا أمريكيًا، سافر إلى الكثير من البلدان واستلم مناصب متعددة كوكيل وزارة العدل الأمريكية في نيويورك، والمدعي العام للولايات المتحدة، ووزير الولايات المتحدة ل بريطانيا العظمى. درس بييربونت القانون وتخرج من جامعة بيل عام 1837، التحق بنقابة المحامين عام 1840. انضم بييربونت إلى الحزب الديمقراطي أثناء الحرب الأهلية الأمريكية، لكنه استمر في دعمه للرئيس أبراهام لنكولن. دعم بييربونت الرئيس أندرو جونسون وجهود إعادة الإعمار المحافظة المعارضة لأفكار الجمهوريين المتطرفين. كان موقف بييربونت مؤيدًا للرئيس يوليسيس غرانت في عامي 1868 و1872، ولذلك منحه الرئيس غرانت منصب المدعي العام للولايات المتحدة الأمريكية عام 1869. عرُف عن بييربونت مواقفه الداعمة للإصلاح، انضم إلى لجنة السبعين في نيويورك، والتي ساهمت بإغلاق جمعية تامني هول الفاسدة، عدل بييربونت أفكاره حول إعادة الأعمار، ودافع عن حقوق الأمريكيين الأفارقة بنيل الحرية.
تولى بييربونت منصب المدعي العام للولايات المتحددة في أبريل عام 1875، كان ذلك في عهد الرئيس غرانت. تعاون بييربونت مع وزير الخزانة بنيامين بريستو، ولاحق الأشخاص ذوي السمعة السيئة المشاركين بعملية ويسكي رينغ. ويسكي رينغ هي عملية احتيال وطنية للتهرب الضريبي، تتضمن التعاون بين صانعي الويسكي، وأشخاص وسطاء، والمسؤولين الحكوميين بما في ذلك السكرتير الخاص بالرئيس جرانت أورفيل إي بابكوك. حارب بييربونت الفساد في المقاطعات الجنوبية للولايات المتحدة فور تعيينه. وتابع قرار المدعي العام السابق للولايات المتحدة جورج ويليام، والذي ينص على محاكمة كو كلوكس كلان. قاضى محاولات انتهاك الحقوق المدنية للأمريكيين الأفارقة. تعامل بييربونت مع أبناء المهاجرين من بروسيا والحاصلين على الجنسية الأمريكية، ولم يلزمهم بالخدمة العسكرية في الجيش البروسي. عُيّن بييربونت وزيرًا أمريكيًا ل بريطانيا العظمى من قبل الرئيس غرانت، استمر حكمه من عام 1867 إلى 1877. أصبح بييربونت مؤيدًا للنظام النقدي بعد زيارته فرنسا عدة مرات. تابع بييربونت عمله في مجال القانون بعد عودته من بريطانيا وحتى وفاته في عام 1890.
نشأته ونسبه
ولد إدوارد بييربونتفي نورث هافن، كونيتيكت، في 4 مارس 1817، وهو ابن جايلز بييربونت ويونيس مونسون بييربونت. ولد جايلز بيريبونت في إقليم نيوإنجلاند وهو سليل جيمس بييربونت، أحد مؤسسي جامعة ييل. كان اسم المعمودية لبييربونت هو مونسون إدوارد بييربونت، ولكنه غيره إلى إدوارد بييربونت.
المهنة السياسية
أصبح بييربونت ناشطًا سياسيًا قبيل انتقاله من نيويورك، وانضم إلى الحزب الديمقراطي عام 1846.
انتخب بييربونت قاضيًا محكمة عليا في محكمة نيويورك العليا منذ عام 1957 وحتى 1860.
الحرب الأهلية
عرف بييربونت بنزعته للشعب، وعمل كمستشار ل أبراهام لينكون قبل وبعد انتخابه رئيسًا للولايات المتحدة الأمريكية.
أصبح بييربونت أحد أفراد من اللجان العسكرية خلال الحرب الأهلية عام 1862، وتولى متابعة قضايا سجناء الدولة المحتجزين من قبل السلطات العسكرية الفدرالية.
دعم بييربونت الرئيس لينكون أثناء الانتخابات الرئاسية، وألقى خطاب سياسي عام 1864، وعبر عن إيمانه بقدرة لينكون على استعادة الاتحاد وتحقيق الحرية وتمجيد الأمة.
النائب العام للمنطقة الجنوبية من نيويورك
شغل بييربونت منصب وكيل وزارة العدل الأمريكية للمنطقة الجنوبية من نيويورك، عينه الرئيس يوليسيس غرانت واستمر في منصبه من 25 أبريل 1869 إلى 20 يوليو 1870. قاضى بصفته النائب العام للولايات المتحدة الثوار الكوبيين لانتهاكهم قانون الحياد. اعتقل بييربونت أعضاء من المجلس العسكري الكوبي في 15 يونيو عام 1869، ووجه إليهم الاتهامات. كان من بين الاعتقالات رئيس المجلس وأعضاء آخرون، مثل خوسيه مواليز لينورايان، وفرانشيسكو فيسر، وخوسيه مورا. نظم المجلس العسكري الكوبي في 1 مايو 1869 حملة عسكرية ضد إسبانيا. تقاعد بييربونت من منصب النائب العام للولايات المتحدة الأمريكية واستأنف عمله الخاص في مجال القانون.
مرضه ووفاته وجنازته
توفي بييربونت وفقًا لصحفية نيويورك تايمز في أواخر عام 1889، وعاني قبل ذلك من مرض عصبي منعه من استخدام أطرافه. على الرغم من مرضه، تابع بييربونت حياته في ممارسة القانون والسفر من مكان إقامته في نيويورك إلى قصره في المحمية العسكرية. أصيب بييربونت بجلطة دماغية في 1892، أدت إلى شلل الجانب الأيمن من جسمه وفقدان قدرته على الكلام. توفي بييربونت بعد أربعة أيام في منزله في نيويورك. أقام القس هنري واي ساتيرلي مراسم الجنازة في كنيسة كالفاري في يوم الأربعاء 9 مارس، نقل بعدها جثمان بييربونت ودفن في مقبرة سانت فيليب.
الإرث
عرف عن بييربونت نجاحه المهني، وتوكيله من قبل عملاء معروفين ولصالح قضايا مهمة، ومحاربة الفساد السياسي في المؤسسات الفيدرالية، وداخل المدن والولايات. نجح في مقاضاة المشاركين في عملية ويسكي رينغ التي تهدف للتهرب الضريبي من عام 1875 إلى عام 1876. اعتمد نجاحه السياسي على تعيينه من قبل الرئيس يوليسيس غرانت، وتوليه العديد من المناصب كالمدعي العام للولايات المتحدة، والنائب الأمريكي لنيويورك، والوزير الأمريكي لبريطانيا العظمى. أصدر بييربونت العديد من المنشورات المتعلقة بالقضايا المالية، ودعم النظام النقدي لتداول العملة في الولايات المتحدة الأمريكية. تولى بييربونت منصب المدعي العام أثناء فترة إعادة الإعمار، ولكنه أولى الكثير من الاهتمام لقضايا المهاجرين خارج الولايات المتحدة، ومنحهم حقوقهم. وقفت المحكمة العليا بوجه أحكام التنفيذ التي وقعها الرئيس غرانت لتصبح قانونًا، وأعاقت تطبيق الحقوق المدنية التي اقترحها بييربونت في الولايات المتحدة الأمريكية.
أنتوني بورداين: أماكن غير معروفة
أنتوني بورداين: أماكن غير معروفة هو برنامج أمريكي يُعنى بالسفر والطهي عُرِضَ على شبكة سي إن إن للمرة الأولى في 14 أبريل 2013. يجوب أنتوني بورداين العالم ليستكشف الأماكن الأقل شهرة ويتعرف على ثقافات وعادات سكانها في الطهي. فاز البرنامج بـ12 جائزة من جوائز الإيمي برايم تايم من بين 31 ترشيحًا، بالإضافة إلى فوزه بجائزة بيبودي عام 2013. فاز البرنامج الرقمي «استكشاف أماكن غير معروفة»، الذي أُنتج بشراكة تحريرية مع رودز وكينغدومز، بجائزة برايم تايم إيمي لفئة أفضل برنامج قصصي قصير أو واقعي. في خريف 2018، عرض برنامج أماكن غير معروفة آخر مجموعة من الحلقات على شبكة سي إن إن. بُثت الحلقة الأخيرة التي تحمل عنوان «لوور إيست سايد» في 11 نوفمبر 2018، التي أعادت رحلة الطاهي بورداين إلى مسقط رأسه في نيويورك.
كان بورداين يحضر لحلقة من برنامجه في ستراسبورغ بفرنسا عندما وافته المنية في 8 يونيو 2018.
الموسم 4 (2014)
بُثَّ الموسم الرابع من سبتمبر إلى ديسمبر 2014.
حقوق المثليين في مالطا
تعتبر حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في مالطا من أعلى المعايير، حتى بالمقارنة مع الدول الأوروبية الأخرى، وفقاً للأمم المتحدة. خلال أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، تلقت حقوق مجتمع المثليين مزيدًا من الوعي، إذ أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا في عام 1973، مع تساوي السن القانونية للنشاط الجنس المثلي والنشاط الجنسي المغاير. ومعروف بأن مالطا توفر درجة عالية من الحرية لمواطنيها من مجتمع المثليين. منذ أكتوبر 2015، صنف الفرع الأوروبي للمنظمة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس (ILGA-Europe) صنفت مالطة في المرتبة الأولى من حيث حقوق المثليين من أصل 49 دولة أوروبية وهو تصنيف حافظت عليه للسنة الثالثة على التوالي. تعتبر مالطا واحدة من الدول القليلة في العالم التي جعلت حقوق المثليين متساوية في الحقوق على المستوى الدستوري. في عام 2016، أصبحت مالطا أول دولة في الاتحاد الأوروبي تحظر علاج التحويل. أعلنت مجلة آوت مالطا باعتبارها من بين أهم الدول الأوروبية التي تمنح حقوق المثليين لمواطنيها.
فرسان القديس يوحنا
خلال فترة فرسان القديس يوحنا، اعتبرت السدومية ممارسة شائعة في مالطا، وترتبط عمومًا بالإيطاليين والمسلمين. كان من الشائع أن ينجذب الذكور نحو الذكور الآخرين، بما في ذلك الفرسان الذين كان من المفترض أن يكونوا عازبين، للحصول على الحسنات الجنسية مع الشباب الذين يبحثون عنهم، والذكور المتأنثين الذين يمكن تحديدهم، وأحيانًا علاقات غلمانية.
خلال القرن السابع عشر، كان هناك تحامل وقوانين قاسية تجاه أولئك الذين أدينوا أو تحدثوا بصراحة عن تورطهم في نشاط جنسي مثلي. يقول المرشد الإنكليزي والمؤلف وليام ليثجو، الذي كتب في مارس 1616، إن جنديًا أسبانيًا وصبيًا مالطيًا مراهقًا أحرقوا علانية إلى رماد بسبب اعترافهم بممارسة السدومية معًا. ونتيجة لذلك، ولخوفهم أبحر حوالي مائة من الذكور العاملين في الدعارة المثلية في صقلية في اليوم التالي. هذه الحادثة، التي نشرها كاتب أجنبي في الخارج، هي أكثر القصص تفصيلاً عن حياة المثليين أثناء حكم نظام الفرسان. وهو يشير إلى أن المثلية الجنسية كانت لا تزال من المحرمات، ولكن ممارستها كانت واسعة الانتشار، وبأنها سرا معروفا، وبأنه تم قمع المعلومات المتعلقة بالمثليين.
تم سماع قضية غير مألوفة، تم في كاستيلانيا عام 1774، عندما قام أحد الأشخاص ثنائيو الجنس، وهي روزا ميفسود البالغة من العمر 17 عاماً من مدينة لوءا، بالتماس تغيير الجنس من خلال ارتداء ملابس كرجل، بدلاً من الملابس النسائية التي كانت تلبس منذ ولادتها. تم تعيين خبيرين طبيين من قبل المحكمة لإجراء فحص فيزيائي. هذه القضية في المحكمة جديرة بالاهتمام لأنها تفصّل استخدام الخبراء في هذا المجال، على غرار الفترة الحديثة المتأخرة. كان الفاحصان كلا من الطبيب العام وكبير الجراحين وكلاهما يعملان في مستشفى «ساكرا إنفرميريا». قدمت ميفسود التماسا إلى القاضي الأكبر ليتم الاعتراف بها كذكر، والذي اتخذ القرار النهائي ل«ميفسود» بارتداء ملابس الرجال فقط منذ ذلك الحين.
الفترة البريطانية
باعتبارها مستعمرة بريطانية، اعتمدت مالطا قانون عقوبات بريطانيا العظمى الذي تجرم العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال. هناك أمثلة لأشخاص تم القبض عليهم من قبل القانون - بما في ذلك محام، غوغليلمو رابينيت الذي ألقي القبض عليه بسبب سلوك بذيء في القرن التاسع عشر بينما كان يحاول إغواء أحد الحراس.
واعتبرت المثلية الجنسية في الجيش «جريمة خطيرة». وكان يتم فصل الجنود في الجيش الذين كانوا يخضعون للتحقيق بتهم المثلية الجنسية فورا ومحاكمتهم من قبل محكمة عسكرية. ومن القضايا البارزة قضية الملازم أول كريستوفر سوابي الذي أذلته الحكومة البريطانية رغم عدم إدانته.
في عام 1960، تم تبنى وليام ناثانيل فينتون من قبل جون بابتيست، والذي كان أصغر منه بثلاثين عاما، عندما كانا في علاقة مثلية غير رسمية سرية مفتوحة. في الوقت الذي لم يكن فيه قانون التبني موجودًا، تم تمرير القانون في عام 1971 حتى يمكن لفينتون أن يرث عقار حموه «فيلا فرانكيا» في مدينة «ليا». وقد قام الشريكان بتنظيم عدة حفلات خاصة بالمثليين في الفيلا، وبإرادة فينتون أصبحت من ممتلكات الدولة. وتعتبر اليوم المقر الرسمي لرئيس وزراء مالطا.
مالطا المستقلة
أصبحت مالطا مستقلة في عام 1964، وكانت حينها لا تزال متخلفة بشكل مماثل من حيث الثورة الجنسية والتقدم في أوروبا. فقط في عام 1973 قررت حكومة حزب العمال تغيير قوانين مالطا لتتوافق مع قوانين أوروبا الغربية.
الحركة المالطية لحقوق المثليين ، التي تأسست في عام 2001، هي منظمة غير حكومية اجتماعية-سياسية تركز بشكل أساسي على تحديات وحقوق مجتمع المثليين المالطي. في فبراير 2008، نظمت الحركة وقدمت عريضة إلى البرلمان تطلب مجموعة من التدابير التي سيتم إدخالها لحمايتهم من خلال القانون. تم التوقيع على العريضة من قبل أكثر من 1000 شخص وطالبت بالاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية، واستراتيجية مناهضة التمييز ضد المثليين في مدارس الدولة والقوانين الجديدة التي تستهدف جرائم الاعتداء على المثليين والمتحولين جنسيا. تلقى الالتماس دعم حزب البديل الديمقراطي المالطي. وقال زعيم الحزب هاري فاسالو، إن الاعتراف بحقوق المثليين سيكون خطوة إلى الأمام.
في أكتوبر 2009، التقى جورج أبيلا، رئيس مالطا، مع مجلس إدارة الفرع الأوروبي للمنظمة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس في القصر الرئاسي حيث استعدت المجموعة لافتتاح مؤتمرها السنوي الثالث عشر في مالطا. ووافق أبيلا على أن المعلومات والتعليم مهمان في معالجة التمييز وتعزيز قبول الاختلافات وأن مالطا شهدت تقدما في قبول المثليين. وقيل إن «الحب هو الشيء الأكثر أهمية، ولا يمكن تصنيفه على أساس التوجه الجنسي». كانت هذه هي المرة الأولى التي يلتقي فيها رئيس دولة مع أعضاء من المنظمة خلال أحد المؤتمرات السنوية لها.
قانونية النشاط الجنسي المثلي
أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا في مالطا منذ يناير 1973. قام رئيس وزراء مالطا، دوم مينتوف، وحزب العمال بتشريع قانون لإزالة قانون السدومية البريطاني، في الوقت الذي عارضت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في مالطا والحزب القومي المالطي ذلك. ظل ميكل غونزي، رئيس أساقفة مالطا، يعارض بشدة إلغاء التجريم. أصبح السن القانونية للعلاقات الجنسية المثلية والعلاقات الجنسية المغايرة عند 16 سنة منذ عام 2018.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
لدى الأزواج المثلية في مالطا الحق في الزواج أو تشكيل اتحاد مدني. وتزود هذه الأخيرة الأزواج بنفس الحقوق والمسؤوليات القانونية نفسها التي يتم الزواج بها، بما في ذلك الحق في التبني المشترك للأطفال.
خلال حملة الانتخابات لعام 2013، أعلن حزب العمال عن نيته في تقديم قانون يسمح بالاتحادات المدنية للشركاء المثليين في حالة انتخابهم في الحكومة. تم تحديد هذا الأمر بحلول صيف 2013، ولكن تم تأجيله حتى عام 2014.
في 30 أيلول/سبتمبر 2013، في اليوم الأول من الدورة التشريعية الجديدة، قام برلمان مالطا بالقراءة الأولى لمشروع قانون الاتحادات المدنية، الذي نُشر في 14 أكتوبر 2013. وينشئ التشريع اتحادات مدنية لكل من الشركاء المغايرين والشركاء المثليين تعطيهم نفس الحقوق المتاحة للأزواج. تمت الموافقة على مشروع القانون في قراءته الثالثة في 14 أبريل في تصويت 37 صوتا لصالحه مقابل عدم تصويت أي عضو ضده، مع تأييد جميع أعضاء حزب العمال المالطي وامتناع جميع أعضاء الحزب الوطني المعارض عن التصويت. تم التوقيع على القانون من قبل الرئيس ماري لويز كوليرو بريكا في 16 أبريل، ونشر في الجريدة الرسمية للحكومة في 17 أبريل.
في مارس/آذار 2016، صرح رئيس وزراء مالطا وزعيم حزب العمال الحاكم جوزيف موسكات في مناسبة دولية بمناسبة يوم المرأة أنه يؤيد شخصيا تشريع زواج المثليين في البلاد وأنه «حان وقت النقاش الوطني» حول القضية. رد زعيم الحزب القومي المعارض سيمون بوسوتيل بالقول أنه على الرغم من أن الحكومة تحاول استخدام مسألة زواج المثليين لتحويل الأنظار عن مشاكل الحكومة، وقال انه لا يتوقع أي صعوبة في تعديل تشريعات الاتحاد المدني في مالطا لعام 2014 لتشريع زواج المثليين. وفي وقت لاحق، دعت المنظمة الرائدة في مجال حقوق المثليين في البلاد إلى تقديم مشروع قانون يفتح باب الزواج لجميع الأزواج بغض النظر عن جنسهم دون تأخير.
بعد فوز حزب العمال المالطي في الانتخابات، صرح رئيس الوزراء مسقط بأن الحكومة تعتزم تمرير تشريع زواج المثليين في البرلمان قبل نهاية الصيف. في 24 يونيو 2017، تمت القراءة الأولى لمشروع القانون، وتمت القراءة الثانية في 26 يونيو. وتمت الموافقة عليه من قبل البرلمان في 12 يوليو، في تصويت 66 عضوا لصالحه مقابل عضو واحد فقط ضده (66-1). بدل القانون جميع المراجع المتعلقة بنوع الجنس في القوانين المالطية بمصطلحات محايدة جنسانيا. تم توقيع مشروع القانون ليصبح قانونًا من قبل الرئيسة ماري لويز كوليرو بريكا ودخل حيز التنفيذ في 1 سبتمبر 2017.
سفن الرحلات
أعلنت شركة «سيليبريتي كروزس» التي تتخذ من فلوريدا مقراً لها، في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2017، أنها ستقوم بعقد زواج المثليين قانونيا على سفنها أثناء وجودها في المياه الدولية بعد تشريع زواج المثليين في مالطا، حيث يتم تسجيل معظم سفن الشركة.
التبني وتنظيم الأسرة
يمنح القانون المالطي حقوق التبني للأزواج والأشخاص غير المتزوجين، بما في ذلك الأفراد المثليين. منذ أبريل 2014، يمكن للشركاء المثليين في اتحاد مدني أن يتبنوا بشكل مشترك. بدأ أول تبني رسمي من قبل زوجين مثليين في 13 يوليو 2016. كان الطفل قد رفض من قبل أكثر من 50 من الأزواج المغايرة بسبب أن لديه متلازمة داون. وبحلول فبراير/شباط 2018، كانت هناك 3 عمليات تبني قام بها الأزواج المثليون في مالطا.
من أجل التبني الفعال (من قبل شخص واحد أو زوجين أو شريكين)، يجب إصدار حكم قضائي لكل طفل، بغض النظر عن التوجه الجنسي لأي من الوالد أو الوالدين المحتملين.
تأجير الأرحام غير قانوني في الوقت الحالي بغض النظر عن التوجه الجنسي، ويسمح بالوصول إلى التلقيح الصناعي للنساء العازبات والنساء المثليات بموجب التعديلات الأخيرة على «قانون حماية الأجنة 2012».
في عام 2014، أعلنت الحكومة أنها لا تنوي تقنين تأجير الأرحام. في 7 سبتمبر/أيلول 2015، أعلن رئيس الوزراء مسقط أن الحكومة ستقدم مشروع قانون يسمح بالوصول إلى تقنيات التلقيح بالمساعدة للزوجات والشريكات المثليات، بالإضافة إلى تعديلات أخرى. في 30 يونيو 2017، صرح وزير الصحة كريس فيرن أن الحكومة ستقدم مشروع قانون لإصلاح قانون حماية الأجنة 2012 «قريبًا». تمت القراءة الأولى لمشروع القانون في البرلمان في 11 أبريل 2018. في 23 مايو، تمت القراءة الثانية له، وتم تمريره في تصويت 36 صوتا لصالحه مقابل 29 صوتا ضده مع امتناع نائبين عن التصويت (36-29-2)، ومر مشروع القانون عبر مرحلة اللجنة في 14 يونيو. في 19 يونيو، تمت القراءة الثالثة لمشروع القانون في تصويت 34 صوتا لصالحه مقابل 27 صوتا ضده مع غياب 6 نواب الذين لم يصوتوا (34-27)،
وتم توقيعه ليصبح قانونًا من قبل الرئيسة في 21 يونيو 2018، ودخل القانون حيز التنفيذ في 1 أكتوبر 2018.
اتخذت «مؤسسة الرئيس لرفاهية المجتمع» خطوات لتشجيع قبول الأسر المثلية داخل المجتمع المالطي.
الهوية الجنسية والتعبير عنها
في سبتمبر/أيلول 2006، حُرمت جوان كاسار، وهي امرأة متحولة جنسياً، من حقها في الزواج من شريكتها. في عام 2007، أمر قاضٍ في مالطا المسؤولين الحكوميين بإصدارها الوثائق المناسبة. عارض مدير السجل العام هذا الحكم في مايو 2008. وقدمت كاسار طلبًا دستوريًا في القاعة الأولى من المحكمة المدنية بتهمة انتهاك حقوق الإنسان الأساسية الخاصة بها. فازت بتلك القضية في البداية، لكنها خسرت في الاستئناف في عام 2011. وفي أبريل 2013، توصلت إلى تسوية مع الحكومة تضمنت التعويض المالي بالإضافة إلى التغييرات القانونية الموعودة. اعتذر زعيم الحزب القومي عن دوره في الطعن في حق كاسار في الزواج.
يمكن للمتقدمين تغيير وثائق الهوية الجنسية الخاصة بهم ببساطة عن طريق تقديم إقرار كتابي مع كاتب العدل، دون أي شرط لجراحة إعادة تحديد الجنس بموجب «قانون الهوية الجندرية والتعبير عن الجنس وخصائص الجنس». في ديسمبر 2016، تم تعديل القانون للسماح للقاصرين الذين يبلغون من العمر ستة عشر عامًا أو أكثر بتغيير جنسهم دون الحاجة إلى تقديم طلب في المحكمة أو موافقة الوالدين. في نوفمبر 2015، أبلغ وزير الشؤون الداخلية أن 40 شخصًا قد غيروا جنسهم قانونيا منذ سن القانون المذكور أعلاه.
حقوق الأشخاص ثنائيي الجنس
في أبريل 2015، أصبحت مالطا أول بلد في العالم يجرِّم التعقيم والجراحة القسرية على الأشخاص ثنائية الحنس. أيضا، يمكن للمتقدمين تغيير وثائق الهوية الجنسية الخاصة بهم ببساطة عن طريق تقديم إفادة خطية مع كاتب العدل، والقضاء على أي شرط لإجراء جراحة إعادة تحديد الجنس بموجب «قانون الهوية الجنسية والتعبير عن الجنس وخصائص الجنس».
إلى جانب ذكر وأنثى، تتوفر جوازات السفر المالطية (بالإضافة إلى وثائق الهوية الأخرى، مثل بطاقات الهوية وتصاريح الإقامة) باستخدام خانة الجنس "X" (التي تعترف بالجنس الثالث وثنائيي الجنس).
الحماية من التمييز
منذ عام 2004، تحظر مالطا التمييز ضد المثليين في العمل، تماشيا مع متطلبات الاتحاد الأوروبي، ولكن التمييز ظل شائعا إلى حد ما حتى عام 2009 وفقا للنتائج من خلال الاستبيانات التي تمت بمشاركة مجتمع المثليين. تم توسيع الحماية ضد التمييز في يونيو 2012.
في يونيو 2012، قام البرلمان بتعديل القانون الجنائي لمنع جرائم الكراهية على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
في 14 أبريل 2014، وافق برلمان مالطا بالإجماع على مشروع قانون عدل الدستور لإضافة الحماية من التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية. ووقعت عليه الرئيسة في 17 أبريل 2014.
وفي 10 كانون الأول/ديسمبر 2015، أطلقت الحكومة مشاورة عامة بشأن مشروع «قانون المساواة» الشامل، وعلى مشروع قانون لإنشاء لجنة حقوق الإنسان والمساواة.
الخدمة العسكرية
تسمح مالطا للأشخاص بالخدمة العامة في القوات المسلحة بغض النظر عن توجههم الجنسي. ووفقاً للقوات المسلحة المالطية، فإن عددًا من الأشخاص المثليين بشكل علني يخدمون في القوات المسلحة المالطية، والموقف الرسمي هو «عش ودع الغير يعيش» ، حيث «تعتمد وظائف الشخص وواجباته على مؤهلاته وليس على توجهه الجنسي».
علاج التحويل
في 16 يونيو 2015، أعلنت وزيرة الحريات المدنية هيلينا دالي أن الحكومة تخطط لتقديم مشروع قانون يحظر علاج التحويل للتوجه الجنسي أو الهوية الجندرية للقاصرين. في 15 ديسمبر 2015، قدمت دالي مشروع القانون الذي تمت قراءته الأولى في البرلمان. وبدأت مشاورات عامة حول مشروع القانون في نفس اليوم واستمرت حتى 15 يناير 2016. مر مشروع القانون من خلال القراءة الثانية ومرحلة اللجنة مع بعض التعديلات في نوفمبر تشرين الثاني عام 2016، وذلك في تصويت بالإجماع. ثم انتقل بعد ذلك إلى القراءة الثالثة ووقعت عليه الرئيسة لاحقاً قبل أن يدخل حيز التنفيذ. وقد قدمت «غرفة مالطا لعلماء النفس» ، و«الجمعية المالطية لطب النفس»، و«جمعية المالطية لمهنة الاستشارة»  و«جمعية مالطا للعلاج الأسري والممارسات المنهجية»  دعمهم الكامل لمشروع القانون. مر مشروع القانون في تصويت بالإجماع القراءة النهائية يوم 6 ديسمبر. وأصبحت مالطا بذلك أول دولة في الاتحاد الأوروبي تحظر استخدام مايسمى بعلاج التحويل.
الصحة والتبرع بالدم
تتوفر الرعاية الصحية الأولية في مالطا مجانًا للجميع، بما في ذلك الأشخاص من مجتمع المثليين، مع حماية محددة من التمييز على أساس التوجه الجنسي. ومع ذلك، في حين أن «العلاج الوقائي الاحترازي المسبق» (PREP) والعلاج الوقائي الاحترازي بعد التعرض (PEP) متاحة للشراء، إلا أنها باهظة التكلفة إلى حد كبير. هناك مقترحات لجعلها متاحة أكثر لتجنب الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي، وخاصة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، بين المثليين وبين المغايرين جنسياً على حد سواء.
لا يسمح للرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي في مالطا بالتبرع بالدم. في مايو 2016، أعلن وزير الصحة كريس فيرن أن لجنة قانونية تأسست في عام 2015 لمراجعة الحظر قد أكملت تقريرها مؤخرًا وأوصت بإلغاء فترة التأجيل الحالية غير المحدودة بشأن التبرعات. السياسة الجديدة، في حالة تنفيذها، ستستثني التبرعات من الرجال الذين مارسوا الجنس مع رجال آخرين في أي وقت خلال الـ12 شهرا السابقة. في سبتمبر 2016، أعلن جناح الشباب في حزب العمال دعمهم لرفع الحظر. هناك مقترحات للسماح للأفراد المثليين في العلاقات الأحادية والثابتة بالتبرع بالدم بحلول أوائل عام 2019.
ظروف المعيشة
أصبحت الظروف المعيشية للأقليات الجنسية أكثر ملاءمة في السنوات الأخيرة حيث تم قبول العلاقات المثلية في الأماكن العامة على الرغم من بقاء بعض الظروف السلبية. أظهر استطلاع عام 2015 على مستوى الاتحاد الأوروبي، بتكليف من «وكالة الحقوق الأساسية»، أن 54% من المثليين في مالطا شعروا بالراحة وهم يمسكون يد شريكهم المثلي في الأماكن العامة، على الرغم من أن 40% فقط كانوا معلنين عن توجههم الجنسي في أماكن عملهم.
تمتلك مالطا مجتمعًا نشطًا للمثليين، مع عروض مسيرة فخرية مثلي سنوية في العاصمة فاليتا. ظهر أغلبية الزعماء السياسيين البارزين في مالطا في مسيرة فخر المثليين في عام 2016، بما في ذلك رئيس الوزراء جوزيف موسكات وزعيم المعارضة سيمون بوسوتيل. هناك نادي معروف للمثليين في فلوريانا، يدعى توم بار، وهو الأقدم في مالطا. وهناك نادي آخر مفتوح وصديق للمثليين، وهو نادي «موناليزا» في فاليتا.
في يوليو 2007، هدد اتحاد المعلمين في مالطا بنشر تفاصيل أربع معلمين من المثليين والمثليات من مراكز المدارس الكاثوليكية. ووفقاً للنقابة، كانت مدارس الكنيسة تخضع لضغوط من الآباء لطرد المدرسين، مما أدى إلى أربعة تدخلات في السنوات الخمس الماضية.
في عام 2015، أثار التبرع بمواد القراءة من قبل حركة مالطا لحقوق المثليين، التي تضمنت تعليمًا للعائلات المثلية بما في ذلك الأبوة والأمومة للمثليين، إلى وزارة التعليم بعض الجدل. اتخذ وزير التعليم ايفارست بارتولو موقفا بعدم توزيع المواد، حيث شكك في كل من الإدماج المباشر والتمييز غير المباشر.
الرأي العام
تشير استطلاعات الرأي إلى حدوث تحول سريع وجذري في الرأي العام حول حقوق المثليين في مالطا. وجد استطلاع يوروباروميتر لعام 2006 أن 18% فقط من السكان يؤيدون زواج المثليين، في حين كان 73% ضده (63% ضده تماما). وكانت نسبة تأييد تبني المثليين للأطفال 7% فقط وعارض ذلك 85% منهم (76% معارضة تامة).
في يونيو/حزيران 2012، أظهر استطلاع للرأي أجرته صحيفة «مالطا اليوم» دعمًا لزواج المثليين في مستوى قياسي، حيث يؤيد 60% من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18-35 زواج المثليين. وجد الاستطلاع فجوة بين الأجيال، حيث أن 23% فقط من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 55 عامًا يدعمون التغيير. وبشكل عام، وجد الاستطلاع أن 41% من السكان كانوا يؤيدون زواج المثليين، وأن 52% كانوا ضده، وهو تغير كبير بالمقارنة مع عام 2006، عندما دعمه 18% فقط من السكان.
وجد استطلاع يوروباروميتر لعام 2015 أن 65% من المالطيين يعتقدون أنه يجب السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، بينما كان 29٪ منهم ضده.
نشرت بلانيت روميو وهي شبكة تواصل اجتماعية خاصة بالمثليين في شهر مايو 2015 أول مؤشرات السعادة للمثليين الخاصة بها، حيث تم سؤال رجال مثليين من أكثر من 120 بلداً حول شعورهم إزاء نظرة المجتمع من حولهم للمثلية الجنسية وكيف يواجهون الطريقة التي يعاملهم بها الأشخاص الآخرين ومدى رضاهم بحياتهم. وأظهرت النتائج احتلال النرويج المرتبة السابعة والعشرين عالمياً مع نتيجة بلغت 61 على مؤشر السعادة.
1978 في التشيك
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1978 في التشيك.
غيتوات نازية
ابتداءً من غزو بولندا خلال الحرب العالمية الثانية، أنشأ نظام ألمانيا النازية أحياء اليهود عبر أوروبا المحتلة من أجل عزل اليهود وحدهم وأحيانًا الغجر أيضًا في قطاعات صغيرة من البلدات والمدن التي تعزز استغلالهم. في الوثائق الألمانية واللافتات على مداخل الغيتو، أشار النازيون عادة إليهم على أنهم "Jüdischer Wohnbezirk" أو "Wohngebiet der Juden" وكلاهما يترجمان إلى الحي اليهودي. كانت هناك عدة أنواع مختلفة من بينها غيتوات مفتوح ، وغيتوات مغلقة، وعمل، وعبور، وغيتوات تدمير، كما حددها مؤرخو الهولوكوست. في عدد من الحالات، كنت أماكن للمقاومة اليهودية السرية ضد الاحتلال الألماني، المعروف بشكل جماعي باسم انتفاضات الغيتو.
التاريخ
تأسس أول غيتو من الحرب العالمية الثانية في 8 أكتوبر 1939 في بيوتركوف تريبونالسكي (بعد 38 يومًا من الغزو)، مع غيتو توليسكوف الذي أنشئ في ديسمبر 1939، وأول غيتو كبير يعرف باسم غيتو وودج تبعهم في أبريل 1940، وغيتو وارسو في أكتوبر. تم إنشاء معظم الغيتوات اليهودية في عام 1940 و1941، في وقت لاحق تم إغلاق العديد من الغيتوات من الخارج وإحاطتها بالطوب شائكة، وفي حالة الغيتوات المغلقة يمكن إطلاق النار على أي يهودي بحاول الخروج. كان غيتو وارسو، الذي كان يقع في قلب المدينة أكبر غيتو في أوروبا المحتلة من قبل النازيين، حيث حشد أكثر من 400.000 يهودي في مساحة ، وكان غيتو وودج الذي يليه حيث كان يضم حوالي 160,000 شخص. ووفقًا لمحفوظات متحف ذكرى المحرقة بالولايات المتحدة، كان هناك ما لا يقل عن 1000 من هذه الأحياء اليهودية في بولندا التي احتلها وضمها الاتحاد السوفيتي وحده.
الظروف المعيشية
تباينت الغيتوات في جميع أنحاء أوروبا الشرقية في حجمها ونطاقها وظروفها المعيشية. كانت الأوضاع في الغيتو وحشية بشكل عام، ففي وارسو أُجبر اليهود الذين كانوا يشكلون 30٪ من إجمالي سكان المدينة على العيش في 2.4٪ من مساحة المدينة وهي كثافة تبلغ 7.2 فرد لكل غرفة، وفي غيتو أودرزيفو عاش 700 شخص في منطقة كانت تحتلها في السابق خمس عائلات تتراوح أعدادهم بين 12 و30 إلى كل غرفة. لم يُسمح لليهود بالخروج من الغيتو، لذلك اضطروا إلى الاعتماد على التهريب وحصص التجويع التي وفرها النازيون: في وارسو كان هذا 253 سعرًا حراريًا (1,060 كيلوجولًا) لكل يهودي، مقارنةً بـ669 سعرة حرارية (2800 كيلوجول) للبولندي الواحد، و2،613 سعرة حرارية (10,940 كيلوجول) لكل ألماني. مع الظروف المعيشية المزدحمة وحمية التجويع وعدم كفاية الصرف الصحي (إلى جانب الافتقار إلى الإمدادات الطبية)، أصبحت أوبئة الأمراض المعدية سمة رئيسية في حياة الغيتو. في غيتو وودج توفي حوالي 43800 شخص لأسباب «طبيعية»، 76000 في غيتو وارسو قبل يوليو 1942.
أنواع الغيتو
لمنع الاتصالات غير المصرح بها بين السكان اليهود وغيرهم، تم تعيين تشكيلات من الشرطة الألمانية للقيام بدوريات في المحيط، داخل كل غيتو تم إنشاء قوة شرطة يهودية لضمان عدم محاولة أي سجين الفرار، وبشكل عام كان هناك ثلاثة أنواع من الغيتوات التي تحتفظ بها الإدارة النازية.
الجانب الآري
كانت أجزاء من المدينة خارج أسوار الحي اليهودي تسمى «الآرية». على سبيل المثال في وارسو تم تقسيم المدينة إلى أحياء يهودية وبولندية وألمانية. أولئك الذين يعيشون خارج الحي اليهودي كان عليهم الحصول على أوراق إثبات تثبت أنهم ليسوا يهوديين (لم يكن أي من أجدادهم عضوًا في الجالية اليهودية) مثل شهادة المعمودية. هذه الوثائق كانت تسمى أحيانا «مسيحية» أو «أوراق الآرية»، وقام رجال الدين الكاثوليك في بولندا بتزوير شهادات المعمودية بشكل كبير، والتي أعطيت لليهود من قبل حركة المقاومة البولندية المسيطرة والجيش الوطني (Armia Krajowa ، أو AK). كان أي بولندي عثر عليه الألمان يقدم أية مساعدة لليهود كان يخضع لعقوبة الإعدام.
التصفية
في عام 1942، بدأ النازيون عملية رينهارد عن طريق الترحيل المنظم لليهود إلى معسكرات الإبادة. قامت السلطات النازية في جميع أنحاء أوروبا بترحيل اليهود إلى الأحياء اليهودية في أوروبا الشرقية أو في أغلب الأحيان مباشرة إلى معسكرات الإبادة التي بنتها ألمانيا النازية في بولندا المحتلة. تم ترحيل ما يقرب من 300000 شخص من وغيتو ارسو غيتو وحده إلى تريبلينكا على مدار 52 يومًا، وفي بعض الغيتوات نظمت المقاومة المحلية انتفاضات الحي اليهودي. لم يكن أي منها ناجحًا وكان السكان اليهود في الغيتوات يُقتلون بالكامل تقريبًا. في 21 يونيو 1943، أصدر هاينريش هيملر أمراً بتصفية جميع الغيتوات ونقل السكان اليهود المتبقين إلى معسكرات الاعتقال. تم إعادة تسمية عدد قليل من الأحياء اليهودية كمعتقلات للاعتقال وكانت موجودة حتى عام 1944.
الأسبوع المأساوي (كاتالونيا)
الأسبوع المأساوي  هي سلسلة من المواجهات الدموية التي حصلت بين الأمن الإسباني والطبقات العاملة في برشلونة ومدن أخرى من كاتالونيا (إسبانيا)، مدعومة من اللاسلطويين والاشتراكيين والجمهوريين، بين 25 يوليو - 2 أغسطس 1909م. واندلعت الأحداث عندما خرج المتظاهرون ببرشلونة احتجاجا على قرار الحكومة تحت قيادة رئيس الوزراء أنطونيو مورا بتجنيد الاحتياط قصد المشاركة في القتال في حرب الريف شمال المغرب، حيث جددت إسبانيا نشاطها الاستعماري العسكري، قصد رفع معنويات المواطنين بعد هزيمة إسبانيا أمام الولايات المتحدة وفقدانها لمستعمراتها في الفلبين وكوبا. فتحولت المظاهرات إلى احتجاج ضد العسكر ورجال الكنيسة؛ فأُُحرقت الكنائس، والأديرة والمدارس الدينية؛ ونُبشت القبور وأخرجت الجثث؛ وأقيمت الحواجز والمتاريس؛ وهوجمت عربات النقل وتوقفت خطوط السكك الحديدية عن العمل، وخُرّب الملك العام وأعلنوا الجمهورية.
خلفية
بعد نهاية حركة بوحمارة، استمر الشريف محمد أمزيان في استنفار القبائل، التي جمعت له عدد من المجاهدين. وفي 5 يوليو 1909م قرر الريفيون حمل السلاح لمواجهة الإسبان، عقب اجتماع عام انعقد في قبيلة مزوجة. وابتداء من 9 يوليو، حوالي الثامنة والنصف صباحا، هاجم الريفيون بقيادة محمد أمزيان، عمال "شركة مناجم الريف"، وهو ما يعد بداية حرب مليلية. وفي 23 يوليو 1909، استأنف المجاهدون هجومهم على مراكز الإسبان بسيدي موسى.