cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ريم بنا
ألبوم تهويدات من محاور الشر (Lullabies from the Axis of Evil)
اكتسبت ريم شهرتها في أوروبا بعد أن دعاها المنتج النرويجي إريك هيليستاد لمشاركة المغني كاري بريمنس الغناء في ألبوم "Lullabies from the Axis of Evil" عام 2003. بعد ذلك ذهبت ريم إلى أوسلو بعد أن قبلت دعوة كاري بريمنس بالذهاب إلى هناك حيث قدم المغنيان عرضا مشتركا.
ثم ألبوم «رسالة موسيقية ضد الحرب إلى الرئيس الأمريكي بوش من مغنيات من فلسطين والعراق وإيران والنرويج»، جمع هؤلاء السيدات معاً وأخريات من كوريا الشمالية وسوريا وكوبا وأفغانستان، لغناء تهويدات من ثقافاتهم في شكل ثنائي مع عرض أغانيهم باللغة الإنجليزية. مما ساهم في وصول الأغاني إلى قلوب الجمهور الغربي.
ألبوم مرايا الروح
مرايا الروح، الألبوم الذي كُرس لجميع الفلسطينيين والمعتقلين العرب السياسيين في السجون الإسرائيلية، والذي اختلف أسلوبه عن كل أعمالها السابقة. وتم إنتاج الألبوم بالتعاون مع خمسة من النرويجيين العاملين بمجال الموسيقى، وما يميز هذا الألبوم هو امتزاج أسلوب الغناء الغربي المُسمى بوب (pop) مع أسلوب الغناء الشرقي والبنية الصوتية الشرقية إلى جانب الكلمات العربية. بالرغم من اختلاف إسلوبها الغنائي هذا عن سابقيه، ظل محتوى المضمون الغنائي ثابتاً. يتضمن الألبوم أغانِ يشوبها اليأس والأمل عن حياة هؤلاء الذين يكافحون للعيش، وكذلك أغنية عن الزعيم والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بطريقة مدروسة وخفية.
رسالة ريم الفنية
تحمل ريم رسالة فنية واضحة في موسيقاها، وهي تسليط الضوء على معاناة الشعب الفلسطيني خاصة الضفة الغربية، وإحياء التراث الفلسطيني. كما تطمح إلى تحقيق عدة أهداف منها:
آخر أعمالها
كانت سلسلة حلقات «خاطرة في القاطرة» هي آخر ما قدمته ريم بنا على منصة التواصل الاجتماعي «يوتيوب» من إنتاج قناة AJ+ عربي. قدمت «البنا» البرنامج من وحي تجربتها الشخصية في مقاومة مرضها وخسارة صوتها الذي اعتبرته سلاحًا تقاوم فيه الاحتلال. البرنامج تضمن 6 حلقات في مواضيع مختلفة وشملت التميز، التفاؤل، المقاومة، الألوان، النجاح، الفراق.
وفاتها
تُوفيت ريم البنا في 24 مارس 2018 بعد صراعٍ طويل مع سرطان الثدي، حيثُ كانت قد أُصيبت به للمرة الأولى في عام 2009، وشُفيت منه لفترة ثم عاودها المرض مرة أخرى في عام 2015، وأعلنت توقفها عن الغناء في 2016.
مكتبة الرياض السعودية
بناء المكتبة
تتألف المكتبة من طابقين من البناء المسلح والذي قام ببنائه المقاول بن لادن، ويتكون الدور الأرضي من قاعة المطالعة، ومستودع وغرفة للانتظار، وغرفة للقهوة، بينما يتكون الطابق العلوي من غرفة مخصصة لمدير المكتبة، ومستودع للكتب، وغيرها من المكاتب، وحين انتقلت المكتبة لمبناها الجديد أصبح المقر القديم توسعة لمسجد الشيخ في حي دخنة.
إدارة المكتبة
ارتبطت بعد تأسيسها بالشيخ محمد بن إبراهيم الذي عين ابنه عبد العزيز أول مدير لها بعد أن تأسست دار الإفتاء ارتبطت المكتبة بها، ومن المسؤولين الذين تولوا إدارة المكتبة أو الإشراف عليها ما يلي:
ميزانية المكتبة
كان يُصرف عليها ميزانية تُقدر بعشرين ألف ريال فضة يقوم بصرفها مندوب المالية بالرياض لمندوب المكتبة، وتتراوح رواتب العاملين مابين 600-150 يال حيث يُصرف للمدير 600 ريال، و400 إلى 500 ريال للموظفين، و150 ريال للمستخدم، إضافةً إلى ما يُخصص للمكتبة من مصروفات عينية تُسلم لها شهرياً مثل لوازم الشاي والقهوة والماء والإنارة، وتوقفت فيما بعد وأُستعيض عنها بمبلغ مالي مقطوع يُقدر بـ 500 ريال يُصرف منه على مستلزمات المكتبة، وكانت تفتح أبوابها للزوار ماعدأ الفترة المسائية من يوم الإثنين لترتيب محتوياتها وإعادتها إلى أماكنها الصحيحة على الرفوف، إضافةً إلى أنها تغلق في يوم الجمعة لأنه يعتبر عطلة رسمية.
مقتنيات المكتبة
كان الأثاث في بدايات إنشاء المكتبة مؤثث تأثيثاً بمعايير بسيطة حيث الحجرات المفروشة بالبسط، والمفروشة بالسجاد الرومي، ودواليب الكتب خزائن حديدية محكمة الأغلاق، وفي حيطان المكتبة رفوف أو فراغات لوضع الكتب داخلها ومن ثم استبدلت الخزائن بدواليب خشبية مفتوحة، كما وفرت المكتبة مناضد وكراسي حديدية لاستخدام القراء، وبعض المقاعد المخصصة لصالة الانتظار وبعض المكاتب، وقد كانت أوعية المكتبة مقتصرة على الكتب والمجلات مثل جريدة أم القرى والرياض والبلاد ومجلة اليمامة والمنهل، وقد حاولت المكتبة سد النقص عن طريق الشراء من الخارج، فانتدب أول قيم عليها إلى مصر لجلب بعض الكتب منها، كما انتهز أحد مديري المكتبة فرصة سفره إلى لبنان لجلب بعض الكتب، وتطورت المكتبة فأصبحت تشتري من المتاجر وتستقبل الأهداءات مثل مجموعة كتب أُهديت إليها من الشيخ محمد بن إبراهيم، أما نظام الفهرسة المتبع فكان القراء يجلسون في قاعة للقراءة يتصدرها مكتب موظف الإعارة الداخلية، وفيها عدد من المناضد والمقاعد، أما فهارس المكتبة فهي عبارة عن سجلات توضع على منضدة في قاعة القراءة، وتشتمل كل صفحة من الدفتر على بيانات تتعلق برق التسلسل واسم الكتاب واجزائه واسم المؤلف والرقم الخاص ثم الملاحظات.
ماريو لونا
ماريو لونا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 19 أكتوبر 1958 في قرطبة في الأرجنتين. لعب مع إستوديانتيس دي لا بلاتا.
الظلل (النادرة)
الظلل هي إحدى قرى عزلة الفجرة بمديرية النادرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 365 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بايرون ماكليلاند
بايرون ماكليلاند هو مدرب خيول أمريكي، ولد في 1855 في ليكسينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يونيو 1897.
تايني سو (فيلم)
تايني سو (الاسم الأصليّ: Tinye So) هو فيلم صدر عام 2010.
القصّة
تايني سو هي الآخرة حيث يعيش الأجداد. في تقليدٍ في بامبارا، يُزعَم أن الموتى لديهم الحقيقة ويستفيدون من ظُلمَة الليل لتقديم المشورة للأحياء وإرشادهم. ومع ذلك، حيث لم يعد يستمع أحدٌ إليهم بعد الآن، يُقرّ الأسلاف التحدث لآخر مرةٍ مع الأحياء قبل الصمت إلى الأبد.
لواء خالد بن الوليد
كان لواء خالد بن الوليد جماعة من المتمردين السوريين تابعة للجيش السوري الحر التي كانت نشطةً خلال الحرب الأهلية السورية. وكانت هذه المجموعة واحدة من أول الجماعات المتمردة التابعة للجيش السوري الحر التي ستتشكل في سوريا. وقد كانت تعمل في محافظة حمص وشاركت في حصار حمص من 2011 إلى 2014، عندما اتجهت إلى الانحلال.
أيديولوجية
وقد سميت الجماعة خالد بن الوليد، وهو شخصية إسلامية في وقت مبكر. وكان معظم المقاتلين من الجماعة من المسلمين السنيين المتدينين والمحافظين الذين استخدموا «الخطاب الديني» و «الخطاب الإسلامي السني». سميت إحدى الجماعات الفرعية التابعة للواء باسم عدنان العرور، وهو رجل دين سلفي قام بهجمات مهينة ضد العلويين والمسلمين الشيعة. كما تضمنت عددًا من المقاتلين السلفيين.
تاريخ
وقد شكل الفريق «عده مئات» من الجنود المنشقين وضباط من القوات المسلحة السورية في مدينة الرستن شمال حمص في 2011. وقامت في البداية بشن هجمات على قوات الأمن التابعة للحكومة السورية في حمص والمناطق المحيطة بها، مما أدى إلى مقتل عدد من رجال الشرطة والجنود في الجيش السوري.
وفي أواخر يناير 2012، اقتحمت المجموعة، إلى جانب عدة فصائل أخرى من الجيش السوري الحر، مدينة الرستن وسيطرت عليها بالكامل بحلول 5 فبراير. ثم حاصر الجيش السوري الرستن وانسحب العديد من المتمردين من المدينة بحلول 5 مارس 2012.
وأصبح اللواء واحدًا من الجماعات التي كانت في جبهة ثوار سوريا في 2014. ومع ذلك، خلال نزاع جبهة النصرة–جبهة ثوار سوريا/حركة حزم، وقد أعلن قائد لواء خالد بن الوليد، اللواء حسن الأشتر، ان مجموعته ستترك جبهة ثوار سوريا لتصبح فصيلًا مستقلًا، ولن تحارب «ألوية إسلامية» مثل جبهة النصرة التابعة للقاعدة. على الرغم من ذلك، اندلعت مصادمات بين المجموعتين وقامت جبهة النصرة في الرستن بقطع رأس حسن الأشتر في 20 ديسمبر 2014. وأسرت النصرة أيضًا عدد من قادة الجيش السوري الحر الآخرين، وسيطرت النصرة سيطرة كاملة على الرستن.
جرائم الحرب
أفيد بأن متمردين من الجماعة اختطفوا وهددوا بقتل أكثر من 100 من المدنيين العلويين في أغسطس 2011. كما أطلقوا النار على طفل يبلغ من العمر 15 عامًا لجاسوس مزعوم للحكومة السورية في سبتمبر 2011 وقتلوه.
وفي ديسمبر 2012، قطع أحد الجنود الأطفال في المجموعة راس أسيري حرب. وتدعي المجموعة أنها أعدمت 80 أسير حرب آخرين.
فيكتور اندرادي
فيكتور اندرادي (30 سبتمبر 1995 البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كمهاجم.
إليزابيث ماكوي
إليزابيث ماكوي (1 فبراير 1903 - 24 مارس 1978) هي أخصائية أمريكية في علم الأحياء الدقيقة وأستاذة في جامعة ويسكونسن ماديسون
السيرة الذاتية
ولدت إليزابيث ماكوي في ماديسون، ويسكونسن، 1 فبراير 1903. كان والداها إستر ويليامسون وكاسيس جيمس ماكوي على حد سواء من المتعلمين الجامعيين. كانت والدتها أستاذة ثم ممرضة نشطة لمدة ست سنوات. والتي علمت ماكوي علم الأحياء الدقيقة الأساسي وأمراض الجهاز التنفسي. كان والدها أستاذًا في الكلية ولكن لأسباب صحية اضطر إلى التقاعد. أثناء نشأتها، كانت إليزابيث ماكوي مهتمة بعلم الأحياء الدقيقة.
حصلت ماكوي على درجة الدكتوراه من جامعة ويسكونسن في عام 1929. التحقت بكلية المدرسة بعد حصولها على شهادتها وكانت من أوائل النساء اللواتي أصبحن أستاذات كاملات هناك. وشملت أبحاثها مساهمات كبيرة في مجالات متعددة داخل علم الأحياء المجهرية، وأصبحت واحدة من أوائل النساء البارزات في هذا المجال. أثناء العمل على مشروع حكومي في جامعة ويسكونسن خلال الحرب العالمية الثانية، اكتشف ماكوي سلالة من البنسليوم تنتج 900 مرة من البنسلين مثل سلالة ألكسندر فليمنغ. هذا الاكتشاف مكن من إنتاج المخدرات التجارية على نطاق واسع.
وكان لماكوي العديد من الإنجازات البحثية الأخرى. وقالت انها وضعت أوليغوميسين (مضاد حيوي); في حين أن الدواء لم يصبح علاجًا مفيدًا للمرض، إلا أنه لا يزال يستخدم في الأبحاث. كما أنها كانت جزءًا من الفريق الذي اكتشف أول موريلا ثيرماستيكا، وهو كائن نموذجي مهم لتطوير فهمنا لمسار التمثيل الغذائي أسيتيل كوا. تضمنت أبحاث ماكوي الأخرى العمل في علم الأحياء الدقيقة للتربة، وعلم الأحياء الدقيقة في المسطحات المائية، والتسمم الغذائي.
منزل ماكوي في فيتشبورغ، حيث عاشت من عام 1949 حتى وفاتها، مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية.
بانزي
بانزي هي بلدية في مقاطعة بوتنسا في إقليم بازيليكاتا الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1,108 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1,406 نسمة.
بادي تورنر
بادي تورنر (1 يناير 1940 بدبلن في جمهورية أيرلندا - ) هو لاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب جمهورية أيرلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غلينتوران ونادي بوهيميان ونادي دوندالك ونادي سلتيك ونادي شامروك روفرز ونادي شيلبورن ونادي غرينوك مورتون.
رانسومفيل (نيويورك)
رانسومفيل هي منطقة سكنية تقع بولاية نيويورك في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 16.1 ، وترتفع عن سطح البحر 99 ، بلغ عدد سكانها 1,419 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لرانسومفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 488 أسرة كانت نسبة 41.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.4 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 48,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,239 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,833 دولارًا مقابل 25,227 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 22,063 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 2.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 575 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
ليو سكينر
ليو سكينر هو سياسي أيرلندي، ولد في 1 أغسطس 1901، وتوفي في 27 يناير 1970. حزبياً، نشط في فيانا فايل. في ، انتخب نائب دييل عن دائرة وقد انضم خلال  (1 يوليو 1943 – 10 مايو 1944)  للكتلة البرلمانية فيانا فايل وفي ، انتخب نائب دييل عن دائرة  وقد انضم خلال  (9 يونيو 1944 – 11 ديسمبر 1947)  للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
الأكاديمية الفرنسية للزراعة
الأكاديمية الفرنسية للزراعة هي مؤسسة ذات منفعة عامة ذات طبيعة علمية وتعليمية. تأسست سنة 1761 م، مقرها في باريس، وتضم أكثر من 700 عضوا.
الغزو المغولي الثاني للمجر
الغزو المغولي الثاني للمجر (بالمجرية: második tatárjárás) بقيادة نوجاي خان وتالابوغا. حدث خلال شتاء 1285/1286 م.
الغزو الأول
في عام 1241، غزا جيش من المغول تحت قيادة سوبوتاي وباتو خان أوروبا الوسطى والشرقية، بما في ذلك بولندا وبلغاريا وكرواتيا ومملكة المجر. فشلت المحاولة المجرية والكرواتية في التصدي للغزو في معركة موهي بشكل كارثيّ. أثبت سلاح الفرسان الخفيف الذي شكّل معظم القوات المجرية عدم فاعليته أمام القوات المغولية، مع ذلك فإن الفرسان القليلين المسلحين جيدًا (معظمهم من فرسان الهيكل) قد قدّموا أداءً أفضل بكثير في القتال قريب المدى. سحق المغول الجيش المجري بشكل حاسم، وشرع بتخريب الريف على امتداد العام التالي. في نهاية الحملة، قُتِل نحو ربع سكان المجر، وحُوِّلت معظم المستوطنات الرئيسية في المملكة إلى أنقاض.
سقطت دفاعات الجدران المبنية من الخشب والصلصال والطين – والتي تشكل جدران معظم البلدات والحصون – بسهولة أمام معدات الحصار الخاصّة بالمغول. العديد من المستوطنات المجرية لم تمتلك أي تحصينات على الإطلاق. وقد لاحظ أحد المؤرخين الألمانيين أن المجر «لم يكن لديهم أي مدينة تقريبًا محمية بالجدران أو الحصون القوية». ومع ذلك، كان للقلاع الحجرية حظوظ أفضل؛ إذ لم تسقط أي من القلاع الحجرية القليلة، حتى تلك الواقعة عميقًا خلف خطوط المغول. عندما حاول المغول استخدام معدات الحصار لهدم الجدران الحجرية لحصن كليس الكرواتي، لم يلحقوا به أي ضرر على الإطلاق، وقد دُحِروا بخسائر باهظة. تكرر الأمر عندما حاولوا الاستيلاء على قلعة ازترغوم رغم تفوقهم العددي الساحق و30 آلة حصار استخدموها فقط لتقليل عدد الأبراج الخشبية للمدينة.
الإصلاحات العسكرية
عَلِم الملك بيلا الرابع بهذا الأمر، وأمضى العقود القليلة التالية في إصلاح المجر استعدادًا لغزو محتمل في المستقبل. وقد استخدم مجموعة متنوعة من الأساليب للقيام بذلك. في البداية، دمج الخدم ومحاربي القلعة (باللاتينية: iobagiones Castri) ضمن فئة جديدة من الفرسان المسلحين بشدة من النوع الغربي والمدربين جيدًا، إذ كانت دفاعات المجر السابقة تعتمد بالكامل تقريبًا على القلاع الخشبية وسلاح الفرسان الخفيف. في عام 1247 أبرم اتفاق إقطاعي مع الفرسان الإسباتارية منحهم فيه الحدود الجنوبية الشرقية مقابل مساعدتهم في إعداد المزيد من الفرسان المدرعين والتحصينات. وفي عام 1248، أعلن أن الطبقات الوسطى في البلاد يمكنها الدخول في خدمة بارون، شريطة أن يقود البارون رجاله على أراضيه وهم مسلحين جيدًا (بالدروع) للدخول في جيش الملك. تذكر وثائق من تلك الفترة «يمكن للنبلاء في بلدنا الدخول في الخدمة العسكرية للأساقفة بنفس الطريقة التي يمكنهم فيها خدمة نبلاء آخرين». بعد عام 1250، اعتُبر مالكو العقارات الصغيرة أو المتوسطة الحجم الأحرار الذين يخدمون مباشرة تحت الملك من طبقة النبلاء (سويًا مع البارونات). وأخيرًا، مُنِح المستوطنون الجدد درجة نبالة «شرطية» مقابل القتال كفرسان مسلحين بناءً على طلب الملك. وفي عام 1259، طلب أن يضعه البابا على اتصال مع البندقية، لأنه أراد استئجار ما لا يقل عن 1000 نشّاب (إذ أثبتت الأقواس المستعرضة أيضًا أنها سلاح فعال جدًا ضد المغول، على الرغم من الأعداد الصغيرة نسبيًا من هذه الأسلحة التي نشرها المجريون عام 1241).
بهدف ترسيخ تعاليمه الدفاعية الجديدة، قدم الملك منحًا ومكافآت للمدن والنبلاء مقابل بناء تحصينات حجرية. أثمرت الإصلاحات في نهاية المطاف. بحلول نهاية حكمه، كان بيلا الرابع قد أشرف على بناء ما يقرب من 100 حصن جديد. من هذه الحصون المئة، كان بينها 66 قلعة حجرية مبنية على مواقع مرتفعة. وكان هذا تحسين هام مقارنةً بعام 1241 عندما كانت المملكة تمتلك 10 قلاع حجرية فقط، وقد تموقع نصفها على طول الحدود مع دوقية النمسا.
كاسيلمن (أونتاريو)
كاسيلمن هي قرية تقع في كندا في United Counties of Prescott and Russell. يقدر عدد سكانها بـ 3,275 نسمة.
الأهمية الدينية لمدينة القدس
القدس مدينة ذات أهمية دينية كبرى عند أتباع الديانات الإبراهيمية الثلاث: اليهود والمسيحيون والمسلمون. أظهرت إحدى الإحصائيات من سنة 2000 أن القدس تحوي حاليًا 1204 كُنس، 158 كنيسة، و73 مسجدًا، والبعض من دور العبادة هذه يُعتبر من بين أكثر المواقع تقديسًا عند أتباع هذه الديانة أو تلك، إن لم يكن أقدسها في بعض الأحيان، لذا فقد كان انتهاك حُرمة إحدى هذه الدور من بين الأسباب التي أدّت دومًا إلى حصول نزاعات كبيرة في المدينة والمنطقة ككل.
أبواب القدس
لمدينة القدس سبعة أبوب ما زالت مستعملة وأربع أبواب مغلقة. المفتوحة هي:
في الإسلام
مدينة القدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية، حيث يوجد بها حوالي مئة بناء أثري منها المساجد والمدارس والزوايا والتكايا والترب والربط والتحصينات والعديد من المباني التي ذكرت في كتب التاريخ وقد زالت معالمها.
القدس هي ثالث أقدس الأماكن عند المسلمين بعد مكة والمدينة المنورة، وكانت تمثّل قبلة الصلاة الإسلامية طيلة ما يُقارب من سنة، قبل أن تتحول القبلة إلى الكعبة في مكة. وقد أصبحت القدس مدينة ذات أهميّة دينية عند المسلمين بعد أن أسرى الملاك جبريل بالنبي محمد إليها، وفق المعتقد الإسلامي، قرابة سنة 620 حيث عرج من الصخرة المقدسة إلى السماوات العلى حيث قابل جميع الأنبياء والرسل الذين سبقوه وتلقّى من الله تعاليم الصلاة وكيفية أدائها. تنص سورة الإسراء أن محمدًا أُسري به من المسجد الحرام إلى «المسجد الأقصى»: ؛ وقد أجمع المفسرون على أن المقصود بالمسجد الأقصى مدينة القدس ذاتها، وسُميت الأقصى لبعد المسافة بينها وبين المسجد الحرام، إذ لم يكن حين إذن فيها المسجد الأقصى الحالي. يقع اليوم معلمين إسلاميين في الموقع الذي عرج منه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى السماء، وهما قبة الصخرة التي تحوي الصخرة المقدسة، والمسجد الأقصى الذي بُني خلال العهد الأموي. ومما يجعل من القدس مدينة مهمة في الإسلام أيضًا، أن عددًا كبيرًا من الأنبياء والصالحين الذين يتشارك المسلمون وأهل الكتاب عمومًا بالإيمان بهم، مع اختلاف النظرة إليهم، حيث يعتبر المسلمون واليهود أن عدد منهم أنبياء أو رسل بينما ينظر المسيحيون إليهم بصفتهم قديسين، قطنوا المدينة عبر التاريخ أو عبروها، ومنهم داود وسليمان وزكريا ويحيى والمسيح عيسى بن مريم، وكذلك لذكر المدينة في القرآن بأنها وما حولها أراض مباركة شكّلت قبلة للأنبياء ومهبطًا للملائكة والوحي وأن الناس يُحشرون فيها يوم القيامة.
المسجد الأقصى
يقع مبنى المسجد الأقصى في الجهة الجنوبية من الحرم الشريف الذي تبلغ مساحته 150 دونماً، أمّا مساحة مبنى المسجد الأقصى فتبلغ 4500 متر مربع، شرع في بنائه الخليفة عبد الملك بن مروان الأموي، وأتمّه الوليد بن عبد الملك سنة 705م، ويبلغ طوله 80 متراً، وعرضه 55 متراً، ويقوم الآن على 53 عموداً من الرخام و49 سارية مربعة الشكل وكانت أبوابه زمن الأمويين مصفحة بالذهب والفضة، ولكن أبا جعفر المنصور أمر بخلعها وصرفها دنانير تنفق على المسجد، وفي أوائل القرن الحادي عشر أصلحت بعض أجزائه وصنعت قبته وأبوابه الشمالية.
وعندما احتل الصليبيون بيت المقدس سنة 1599م جعلوا قسماً منه كنيسة، واتخذوا القسم الآخر مسكناً لفرسان الهيكل، ومستودعاً لذخائرهم، ولكن صلاح الدين الأيوبي عندما استرد القدس منهم أمر بإصلاح المسجد وجدد محرابه وكسا قبته بالفسيفساء ووضع منبراً مرصعاً بالعاج مصنوع من خشب الأرز والأبنوس على يمين المحراب، وبقى حتى تاريخ 12/8/1969 وهو التاريخ الذي تم فيه إحراق المسجد الأقصى من قِبَل يهودي يدعى «روهان»، حيث بلغ الجزء المحترق من المسجد 1500 مترٍ بما يعادل ثلث مساحة المسجد الإجمالية.
وأبواب الحرم المفتوحة هي: باب الأسباط، باب حطة، باب شرف الأنبياء، باب الغوانمة، باب الناظرة، باب الحديد، باب القطانين، باب المتوضأ، باب السلسلة، باب المغاربة.
أمّا الأبواب المغلقة فهي: باب السكنية، باب الرحمة، باب التوبة، وباب البراق. والنوافذ عددها 137 نافذة كبيرة من الزجاج الملون. والقباب والمآذن هي: قبة السلسلة، قبة المعراج، قبة محراب النبي، قبة يوسف، قبة الشيخ الخليلي، قبة الخضر، قبة موسى، قبة سليمان، القبة النحوية، مئذنة باب المغاربة، مئذنة باب السلسلة، مئذنة باب الغوانمة، ومئذنة باب الأسباط.
أروقة المسجد
كما أنشئت سبل عديدة في جوانب الحرم للوضوء والشرب أكبرها: سبيل قايتباي، سبيل شعلان، سبيل باب الحبس، سبيل البديري، سبيل قاسم باشا.
مسجد قبة الصخرة
بدأ العمل ببناء مسجد الصخرة في عام (66هـ– 685 م) بأمر من الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، حيث تم رصد ريع خراج مصر على مدار سبع سنوات لتغطية تكاليف نفقات البناء وتمويل المشروع. وبعد الانتهاء من العمل بقى من المبالغ المخصصة مئة ألف دينار أمر الخليفة بصهر النقود وتفريغها على القبة والأبواب فجاءت القبة آية في الإبداع باحتوائها على النحاس المطلي بالذهب. كما خلع على القبة أيضاً كساء آخر ليقيها تقلبات الطقس وبرودة الشتاء إلا أن هذا الكساء أزيل في فترة ما من أواخر حكم العثمانيين. ويعتبر مسجد الصخرة تحفة هندسية معمارية لما تحويه جدرانه وأعمدته وأروقته وسقوفه وقبته من نقوش فسيفسائية ومنحوتات فنية دفعت بالكثير من الباحثين الأجانب إلى اعتباره أجمل بناء في العالم بأسره وقد سمي المسجد بمسجد الصخرة المشرفة نسبة إلى الصخرة الجرداء التي تتوسط المسجد والتي يعتقد أنها تبعت الرسول إلى السماء في رحلة المعراج ولكنه أوقفها.
مسجد عمر بن الخطاب
عندما دخل الخليفة عمر بن الخطاب القدس فاتحا لها في عام (15هـ/636م) وبينما كان لا يزال داخل كنيسة القيامة أذن المؤذن للصلاة فدعا البطريرك «صفرونيوس» الخليفة للصلاة داخل الكنيسة لكنه رفض العرض خوفاً من اقتداء المسلمين له فيما بعد وتحويلهم الكنيسة إلى مسجد، مما يترتب عليه إيذاء مشاعر المسيحيين والنيل من حرية عبادتهم في المكان فتحول الخليفة عمر إلى مكان قريب خارج الكنيسة، حيث أدى فريضة الصلاة ليبني المسلمون بعدها مسجداً في تلك البقعة سمى «بمسجد عمر».
حائط البراق
يعتبره المسلمون من الأماكن الإسلامية المقدسة وجزءاً من أجزاء الحرم الشريف، وهو الحائط الذي يحيط بالحرم من الناحية الغربية، ويبلغ طوله 47.5 م وارتفاعه 17م وهو مبنى من حجارة قديمة ضخمة يبلغ طول بعضها 4,8م، يسميه المسلمون البراق لاعتقادهم أنّه المكان الذي ربط عنده النبي «محمد» براقه (الناقة) ليلة الإسراء.
وهو وقف إسلامي من أوقاف (أبى مدين الغوث) أنشئ هو والأملاك المجاورة له في زمن السلطان صلاح الدين لمنفعة جماعة من المغاربة المسلمين.
الجوامع والمساجد الأثرية في القدس
لقد ازداد الاهتمام ببناء المساجد في القدس وفلسطين عقب الفتح الإسلامي مباشرة في عهد عمر بن الخطاب، فكلما فتحت مدينة أقيم فيها مسجد ولعل مسجد عمر في الحرم القدسي الشريف من أوائل هذه المساجد. وقد كانت المساجد الأولى بسيطة كل البساطة فكانت غالباً ما تتألف من ساحة يحيط بها سور من اللبِن على أساس من الحجر كانت توضع جذوع النخل كأعمدة ويوضع عليها سقف من سعف النخيل أو الطين. وقد بنى قادة المسلمين الأولين المساجد في وسط المدن، وقرب المسجد كانت تبنى دار الإمارة على غرار بيت الرسول في مسجد المدينة.
وترجع أغلبية المساجد الأثرية الباقية إلى عصور الأيوبيين والمماليك. حيث أدّت المساجد خدمات جليلة في حفظ اللغة العربية والثقافة الإسلامية في فلسطين، وكانت مركزاً للحياة السياسية والاجتماعية، ولا سيما في العصور الإسلامية الأولى فقد كان المسجد عبارة عن المدرسة الدينية وفيه كان يحكم الأمير ويحفظ بيت المال واستقبال رؤساء القبائل، وكانت المساجد مركزاً للاحتفالات الدينية والقومية. بالإضافة إلى عشرات الجوامع الحديثة المنتشرة في كافة القرى والأحياء المحيطة بالمدينة المقدسة.
الأضرحة والمقامات والترب الإسلامية في القدس
اشتهرت مدينة القدس بكثرة الفاتحين وكذلك الزائرين من علماء وباحثين ورجال دين ومهتمين، يرجّح ذلك لمكانتها الدينية والدنيوية المميزة والمتفردة، الأمر الذي دفع كثير من هؤلاء الزوار والرحالة والمشاهير والعظماء الذين زاروها أو أقاموا فيها أن يوصوا بأنْ يدفنوا فيها.
ففيها عاش العرب الأقدمون وتحت ترابها دفنوا دفاعاً عنها وتمسّكاً بها، حيث لا تزال شواهدهم باقية ما بقيَ الزمن لتؤكد عروبة هذه المدينة عبر التاريخ. ومن الأضرحة والمقامات والترب الإسلامية الهامة:
في المسيحية
يجلّ المسيحيون القدس لأسباب مختلفة، منها تاريخها الذي ورد ذكره في العهد القديم، إضافة إلى لعبها دورًا محوريًا في حياة يسوع المسيح. ينص العهد الجديد أن يسوع أُحضر إلى المدينة بعد ولادته بفترة قصيرة، وتذكر التقاليد المسيحية أنه قام لاحقًا بتطهير معبد حيرود من الأصنام الرومانية التي وضعها الملك حيرود داخله، وأنه قلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام ولم يدع أحدًا يجتاز الهيكل بمتاع.
يؤمن البعض أن العليّة حيث تناول المسيح وتلاميذه العشاء الأخير، تقع على جبل صهيون في ذات المبنى حيث يقع ضريح الملك داود. ومن المواقع المسيحية المقدسة في المدينة أيضًا، التلّة المعروفة باسم «جلجثة»، وهي موقع صلب يسوع بحسب الإيمان المسيحي. يصف إنجيل يوحنا هذه التلّة بأنها تقع خارج القدس، إلا أن بعض الحفريات أظهرت مؤخرًا أنها تقع على بُعد مسافة قليلة من البلدة القديمة داخل حدود المدينة الحاليّة. أمّا أقدس الأماكن المسيحية في القدس فهي كنيسة القيامة، التي يحج إليها المسيحيون من مختلف أنحاء العالم منذ حوالي ألفيّ سنة، ويقول بعض الخبراء والمؤرخين أنها أكثر المواقع احتمالاً بأن تكون قد شُيدت على الجلجثة.
الأماكن المسيحية
أهم المقدسات المسيحية في مدينة القدس هي:
كنيسة القيامة
وفي عام 614م احترقت الكنيسة على يد الفرس ليعيد بناءها الراهب «مود ستوس» بعد عامين من الحريق لكنها تعرّضت لحريقٍ آخر في عهد «الإخشيدي» سلطان مصر عام 965م. وتم إعادة إعمارها عام 980م، ثم هدمت بكاملها وبنيت مرة أخرى حتى جاء الصليبيون فأجروا عليها الترميمات اللازمة، ووحّدوا أبنيتها ومعابدها وجمعوها في بناية واحدة.
ومن ناحيته لم يتعرض لها القائد صلاح الدين الأيوبي عندما حرر القدس ودحر الصليبيين، بل حافظ عليها واحترم مكانتها الدينية. وفي عام 1808م أتى عليها حريقٌ كبير دمّر جوانب فنية عديدة، حيث رممت فيما بعد وفي عام 1834م ضربها زلزال كبير فيما تعهدت فرنسا وروسيا آنذاك بتمويل نفقات تعميرها على أنْ يتم ذلك تحت إشراف السلطات العثمانية وتبع ذلك زلزال آخر عام 1927م أثّر على أساساتها مما حدا بسلطات الانتداب البريطاني بوضع دعامات حديدية وخشبية لحمايتها من الكوارث الطبيعية.
في اليهودية
تُبنى جميع الكنس في العالم ومحرابها يواجه القدس، أما محاريب كنس القدس فتواجه «قدس الأقداس». تنص التوراة الشفهية والشريعة اليهودية أن الصلاة يجب أن تتلى في اتجاه القدس وهيكل حيرود، والكثير من الأسر اليهودية تضع لويحة «مزراح» على إحدى جدران منزلها لتحديد قبلة الصلاة. ذُكرت القدس في التناخ 669 مرّة، وذُكر اسم «صهيون» التي يقصد بها اليهود المدينة تارة وفلسطين ككل تارة أخرى، 154 مرّة.
الأماكن اليهودية
ويوجد أمام الحائط رصيف يقف عليه اليهود عندما يزورون الحائط بقصد البكاء، ويبلغ عرضه 3,35م ومساحته 11,28م2 مربعاً. وقامت في الماضي خلافات شديدة بين المسلمين واليهود حول البراق، حيث قام المسلمون بمنع اليهود من جلب المقاعد والكراسي والستائر أو أيه أداة من الأدوات، ولم يسمحوا لهم بالوصول إلى المكان.
وفي زمن الانتداب ادّعى اليهود قدسيّة الحائط بالنسبة لهم فقامت خلافات شديدة بينهم وبين المسلمين، وقد أدى ذلك إلى قيام ثورة عارمة في فلسطين عرفت بثورة البراق وانتهت بالإقرار بأنه ليس لليهود سوى الدنو من المكان.
وقد حرص اليهود، منذ احتلالهم الكامل لمدينة القدس عام 1967م وحتّى اليوم، على إثبات وجود صلةٍ تاريخيّة لهم بالمدينة المقدّسة عبر الحفر تحت أساسات المسجد الأقصى بزعم أنّ الهيكل المقدّس يوجد تحته.
وقد شكك عالم الآثار الإسرائيلي «إسرائيل فلنكشتاين»؛ من جامعة تل أبيب؛ والذي يُعرف «بأبي الآثار» بوجود أي صلة لليهود بالقدس، جاء ذلك خلال تقرير نشرته مجلة «جيروساليم ريبورت» العبريّة توضح فيه وجهة نظر فلنكشتاين، الذي أكّد لها أنّ علماء الآثار اليهود لم يعثروا على شواهد تاريخية أو أثرية تدعم بعض القصص الواردة في التوراة بما في ذلك قصص الخروج والتيه في سيناء وانتصار يوشع بن نون على كنعان.
وقال فلنكشتاين: «لقد تطور الإسرائيليون القدماء من الحضارة الكنعانية في العصر البرونزي المتأخر في المنطقة، ولم يكن هناك أي غزو عسكري قاس».
وفي لقاءٍ مع صحيفة القدس تحدّث مائير بن دوف (أبرز علماء الآثار في دولة الاحتلال) قائلاً: «في أيام النبي سليمان عليه السلام كان في هذه المنطقة هيكل الملك الروماني هيرودس وقد قام الرومان بهدمه، أما في العهد الإسلامي فلم يكن هناك أثر للهيكل، وفي العهد الأموي بني المسجد الأقصى المبارك ومسجد قبة الصخرة المشرفة وهو المكان الذي عرج منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء».
وأشار عالم الآثار «الإسرائيلي» إلى أنّ منطقة الحرم القدسى الشريف كانت على مستوى مختلف مما هي عليه اليوم، فقبل ألفيْ سنة لم تكنْ تلك المنطقة بمستوى التضاريس نفسه، فمثلاً هيكل الملك هيرودوس الروماني كان بمستوى أعلى من مستوى الصخرة المشرفة هذا اليوم.
وتابع يقول: «ومن خلال أبحاثنا ودراستنا التي أجريناها نستطيع معرفة المعادلة الحسابية وكيف كانت تلك المنطقة وأكّد أنّ هيكل هيرودوس لم تكنْ له أي علاقة بالصخرة المشرفة حيث كان هذا الهيكل مرتفعاً بخمسة أمتار».
واستطرد يقول: «جاء المسلمون إلى هذه الديار وبنوا على تلك الصخرة التي وجدت في تلك المنطقة التي ليس لها أي علاقة مع الهيكل، كما أنّ الصليبيين هم الذين أطلقوا على الصخرة المشرفة اسم صخرة الهيكل».
جيف ووكر (فنان)
جيف ووكر  (و. ) هو عازف بيس، ومغني بريطاني، يستخدم آلات غيتار البيس.
جاسينتو فاسكيز
جاسينتو فاسكيز هو فارس أمريكي، ولد في 4 يناير 1944 في بنما.
منحنى الوفرة الترتيبية
منحنى الوفرة الترتيبية (بالإنكليزية: Rank abundance curve) هو رسم بياني يستخدمه علماء البيئة لإظهار الوفرة النسبية للأنواع، وهو أحد مكونات تنوع حيوي، ويمكن استخدامه أيضا لتجسيد ثراء الأنواع  و تساوي الأنواع، ويزيل أوجه القصور في مؤشرات تنوع حيوي البيئي التي لا يمكن أن تُظهر الدور النسبي للمتغيرات المختلفة في حساباتها.
ديو (فرقة)
ديو هي فرقة موسيقية أمريكية تشكلت في عام 1982 بقيادة المغني روني جيمس ديو ، بعد أن غادر بلاك سابث لتشكيل فرقة جديدة مع زميله فيني أبيس ، لاعب الدرامز في الفرقة. أصدرت الفرقة عشرة ألبومات ديو كان العضو الثابت الوحيد. توقفت لفرقة في عام 2010 عندما توفي روني جيمس ديو بسبب سرطان المعدة.
ميريكفيل (أونتاريو)
ميريكفيل هي قرية تقع في كندا في United Counties of Leeds and Grenville. يقدر عدد سكانها بـ 2,850 نسمة.
روي ونايت
روي ونايت هو فلاح وسياسي كندي، ولد في 12 ديسمبر 1891 في المملكة المتحدة، وتوفي في 11 سبتمبر 1971. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
أق درق
أق درق هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 164 في سنة 2006.
ويليام ريبلي براون
ويليام ريبلي براون هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 16 يوليو 1840 في بوفالو في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 مارس 1916 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
عطا الله البكري
البداية
ولِد عطا الله البكري في دمشق لأُسرة عربية واسعة الانتشار، لها فروع في سورية ومصر والحجاز، ويعود نسبها إلى أول الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق. قاد جده الأكبر القاضي الشيخ خليل البكري ثورة دمشقية على الوالي العثماني عثمان باشا أبو طوق عام 1723، وتولى أفراد أُسرته منصب إفتاء دمشق في القرن التاسع عشر. دَرس عطا الله البكري في دمشق وعَمل في الزراعة وفي إدارة أملاك الأسرة في قرية جرمانا وقرى الغوطة الشرقية، وكان وكيلاً على أوقاف المدرسة الجقمقية، مقابل الجامع الأموي.
العمل الإداري
في عام 1890، تم اعتقاله على خلفية نزاع ضريبي، ولكنه خرج من السجن وفتح صفحة جديدة مع الحكومة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد الثاني. عُين عضواً في مجلس ولاية دمشق ورئيساً لبلديتها، خلفاً لصديقه محمّد فوزي باشا العظم عام 1900. نظراً لقربه من العثمانيين، أُعطي لقب الباشاوية، عِلماً أنه لم يتسلّم أي منصب رفيع في الدولة، لا عسكرياً أو سياسياً.
داوننغ
داوننغ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 335 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 335.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(229.9) نسمة/كم2
عطا الله البكري
جر مياه عين الفيجة
في عام 1905، طُلب من عطا الله البكري المشاركة بجر مياه نبع عين الفيجة في سفح وادي بردى إلى مدينة دمشق، بلغت كميتها ألفي متر مكعب في اليوم الواحد. اجتمع البكري مع الوالي العثماني ناظم باشا، الذي عمّر دار الحكومة الحديثة في ساحة المرجة، ومدّ خط التلغراف بين دمشق والمدينة المنورة، وقال له إن خزينة البلدية ليس فيها إلا ثلاثة آلاف ذهبة، وهذا لا يكفي لتنفيذ مشروع مياه عين الفيجة الذي بلغت قيمته أربعين ألف ذهبة. قرر ناظم باشا إشراك الأعيان في جمع المبلغ المطلوب، وعُقد اجتماع في داره حضرهُ البكري وأمين الفتوى الشيخ عبد المحسن الأسطواني وشيخ الطريقة الشاذلية محمود أبو الشامات. تباحثوا في كيفية جمع المبلغ المطلوب واقترح أحدهم فرض ضريبة على الخبز، تيمناً بالسلطان نفسه الذي فرض ضريبة على اللحوم والمسالخ في كافة أنحاء البلاد لتأمين نفقات إنشاء معهد الطب العثماني في دمشق، ولكن عطا الله البكري عارض الفكرة بشدة وقال بغضب: «أتريدون أن يدفعها الفقراء؟ اجعلوها على الكاز...لأن الفقير يشعل ضوءاً واحداً والغني يشعل أضواءً كثيرةً، فيكون أخذها من جيوب الأغنياء.» أُعجب ناظم باشا بالفكرة وتبناها.
معارضته جمعية الاتحاد والترقي
تراجع نفود عطا الله البكري بشكل ملحوظ بعد وقوع الانقلاب العثماني وخلع السلطان عبد الحميد عن العرش عام 1909. عارض جمعية الاتحاد والترقي التي وصلت إلى الحكم، وقامت بإقصاء كافة مستشاري السلطان العرب، بما فيهم أحمد عزت باشا العابد والشيخ أبو الهدى الصيّادي. انتسب ابنه نسيب البكري إلى الجمعية العربية الفتاة، التي أُسست في فرنسا قبل الحرب العالمية الأولى وهَدفت بداية إلى توسيع مشاركة العرب في الدولة العثمانية قبل مطالبتها بإنهاء الحكم التركي. وفي شتاء عام 1915، فتحت أبواب دار البكري جانب البيمارستان النوري بدمشق لاستقبال الأمير فيصل بن الحسين، نجل أمير مكة الشريف حسين بن علي، خلال مراحل التحضير للثورة العربية الكبرى. ورُتب اجتماع سري للأمير فيصل في ذات الدار مع قادة الحراك المعادي للعثمانيين، أمثال الفريق رضا باشا الركابي والدكتور عبد الرحمن الشهبندر وشكري القوتلي.
ولكن عطا الله البكري توفي قبل إعلان الثورة العربية الكبرى في حزيران 1916.
داوننغ
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لداوننغفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
عطا الله البكري
أولاده
اشتهر من أبنائه:
نسيب البكري، أحد مؤسسي الكتلة الوطنية الذي انتخب نائباً عن دمشق وتسلّم وزارتي العدل والاقتصاد في سورية.
بشير البكري، خريج جامعة السوربون في باريس، الذي شغل منصب مدير عام أوقاف دمشق عام 1947.
داوننغ
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 18,864 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 13,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,626 دولار. وكانت نسبة 19.8% من العائلات ونسبة 18.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان داوننغ 335 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 160 أسرة وعدد العائلات 90 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 195 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 160 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.09. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.8 عاماً. وكانت نسبة 20% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
عطا الله البكري
أولاده
مظهر البكري: خريج جامعة بيروت الأميركية، الذي شغل أمانة العاصمة قبل تعيينه سفيراً في البرازيل.
سامي البكري، خريج المعهد الملكي في اسطنبول، الذي أصبح محافظاً على مدينة حماة.
فوزي باشا البكري، نائب دمشق في المؤتمر السوري العام سنة 1919.
مقاتلات الجيل الخامس
الجيل الخامس من الطائرات المقاتلة بدأ في عام 1990. أولى مقاتلات الجيل الخامس وهي المقاتلة الأمريكية إف - 22 رابتور وهي الوحيدة التي دخلت سوق العمل من عام 1997 وإلى الوقت الحاضر، وأعقبها المقاتلة الأمريكية إف-35 لايتنيغ الثانية ومن ثم الطائرة الروسية التي اختبرت بنجاح يناير 2010 سوخوي سو-57.وبعدها بسنة أي في يناير 2011 نجحت الصين في استعراض مقاتلتها من الجيل الخامس جيه-20 إبان زيارة وزير الدفاع الأمريكي للبلاد.
و تعتبر الطائرة إف-22 ممنوعة من البيع لأي دولة أجنبية حتى الحليفة منها بأمر من الكونغرس.
خصال مقاتلات الجيل الخامس
العمود الفقري لمقاتلات الجيل الخامس هو تقنية التخفي وتطبيقاتها التي لا يمكن تعديلها على الطائرات القديمة لانها تتطلب تصميم بدن الطائرة بشكل خاص وتصنيعها بمواد خاصة تكون امتصاصيتها عالية وأيضا متينة، وتعتمد هذه المقاتلات في تخفيها على تصغير حجم الكاشوف أكبر قدر ممكن لتمكينها من تركيز الشعاع على الهدف سواء كان هذا الهدف مركز الاتصال وبرج المراقبة أو حتى مرمى الصواريخ.
لكن في المجمل يمكن تصنيف المقاتلة ضمن مقاتلات الجيل الخامس إذا امتلكت:
ضغط ديناميكي
إذا تحرك المائع، فإن الضغط المقاس يعتمد على ضغط السكون وأيضا على الضغط الناتج عن طاقة حركته. الضغط الناتج عن حركة المائع يسمى الضغط الحركي أو الضغط الديناميكي ويساوي: حيث:
الاستخدامات
يستخدم الضغط الديناميكي والضغط الإستاتي والضغط الناتج عن الارتفاع في مبدأ بيرنولي للأنظمة المغلقة. الضغوط الثلاثة تستخدم لتعريف حالة نظام مغلق لمائع غير قابل للانضغاط ثابت الكثافة.
إذا قسمنا الضغط الديناميكي على حاصل ضرب عجلة الجاذبية والكثافة فينتج الطاقة السرعية (velocity head). في السريان خلال قناة فينتوري فإن عمود فرق الضغط (differential pressure head) يستخدم لحساب عمود فرق السرعة (differential velocity head).
السريان الانضغاطي
يستخدم لفظ الضغط الديناميكي للسريان غير الانضغاطي فقط ولكن يمكن استخدامه أيضا للسريان الانضغاطي.
إذا كان المائع غاز مثالي (الهواء) فإن الضغط الديناميكي يمكن التعبير عنه بدالة تشمل ضغط المائع وعدد ماخ:
بتطبيق قانون الغاز المثالي: تعريف سرعة الصوت a  وعدد ماخ M: حيث:
باراجانو
باراجانو هي بلدية في مقاطعة بوتنسا في إقليم بازيليكاتا الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,062 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 2,675 نسمة.
توأمة
لباراجانو اتفاقيات توأمة مع كل من:
وادي عبر (جبلة)
وادي عبر هي إحدى قرى عزلة الربادي بمديرية جبلة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 1071 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيمس إل. وايت (كاتب)
'''جيمس إل. وايت''' هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1947، وتوفي في 23 يوليو 2015.
ستيفن د. هوستون
'''ستيفن د. هوستون''' هو عالم إنسان أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1958 في شامبرسبورغ في الولايات المتحدة.
اليونيدروا
المعهد الدولي لتوحيد القانون الخاص (اليونيدروا) هو منظمة حكومية دولية مستقلة تعنى بتوحيد القانون الخاص وخصوصاً القانون التجاري الدولي على مستوى العالم.ويقوم المعهد بدراسة وسائل وأساليب لتحقيق التوافق والتنسيق بين القوانين الخاصة للدول. إذ يهدف إلى إيجاد قانون خاص موحد ومقبول من جميع أعضاء المجتمع الدولي وذلك من خلال صياغة وإعداد اتفاقيات دولية وقوانين نموذجية ومبادئ عامة. من أبرز أعماله مبادئ اليونيدروا المتعلقة بالعقود التجارية الدولية واتفاقية الضمانات الدولية على المعدات المنقولة.
أسس المعهد في عام 1926 كجزء من عصبة الأمم، وأعيد تأسيسه في عام 1940 بعد حل العصبة من خلال معاهدة متعددة الأطراف.يتخذ المعهد المقر الرئيسي له في روما، إيطاليا بفيلا Aldobrandini وهي فيلا أميرية من القرن السابع عشر تقع على حدود جامعة القديس توما الأكويني البابوية.واعتبارًا من عام 2023، يضم اليونيدروا 65 دولة.
الهيكل والتمويل
بصفة عامة فإن معهد اليونيدروا يقوم على هيكل ثلاثي يتألف من الأمانة العامة ومجلس الإدارة والجمعية العامة.
التمويل
يعتمد تمويل المعهد على مساهمات سنوية من الدول الأعضاء، ويتم تحديد قيمتها من قبل الجمعية العامة. كما يمكن الحصول على تمويل إضافي من مصادر خارج الميزانية لدعم مشاريع أو أنشطة معينة.
أساليب العمل
المرحلة التحضيرية
يتم اقتراح موضوع ما في برنامج عمل اليونيدروا وتتولى الأمانة إعداد دراسة جدوى ودراسة أولية للقانون المقارن لتحديد مدى جدوى الإصلاح واستصوابه. يتم توجيه انتباه مجلس الإدارة إلى هذه الدراسة، وإذا وجدت مناسبة، يتم تشكيل لجنة تتولى وضع مسودة أولية للاتفاقية أو صك آخر. يشارك أعضاء اللجنة الدراسية من الخبراء في هذا المجال ويرأسها تقليديًا عضو في مجلس الإدارة.
مرحلة المفاوضات الحكومية الدولية
يتم تقديم مسودة القواعد الأولية إلى مجلس الإدارة للاعتماد والرأي بشأن الإجراء الواجب اتخاذه. إذا كان المشروع الأولي لاتفاقية، فإن الأمانة تشكل لجنة من الخبراء الحكوميين لصياغة مشروع الاتفاقية وتقديمه للاعتماد خلال مؤتمر دبلوماسي. أما في حالة الصكوك الأخرى، فيُطلب من المجلس الإذن بنشرها وتوزيعها على الأغراض التي أعدت من أجلها. إن المشاركة في لجان الخبراء الحكوميين مفتوحة لجميع الدول الأعضاء ويمكن دعوة دول أخرى ومنظمات دولية ورابطات مهنية. يتم عرض مشروع الاتفاقية على مجلس الإدارة للمشاورة والاعتماد وإذا كان يعكس توافق الآراء بين الدول المشاركة في لجنة الخبراء الحكوميين فيكون له فرصة جيدة للاعتماد في مؤتمر دبلوماسي.
التعاون مع المنظمات الدولية الأخرى
يتعامل المعهد مع المنظمات الأخرى، سواء كانت حكومية أو غير حكومية، من خلال تطوير اتفاقيات تعاون وتوحيد القوانين وخاصة مع مؤتمر لاهاي للقانون الدولي الخاص ولجنة الأمم المتحدة للقانون التجاري الدولي (الأونسيترال). إذ يتم اعتبارها كالأخوات الثلاث نظرًا لاختصاصها في مسائل توحيد القانون.
شبكة المراسلين
لتحقيق أهدافه، من الضروري للمعهد أن يكون قادرًا على معرفة حالة القانون الوضعي في جميع البلدان. وفي هذا الصدد، أنشأ اليونيدروا شبكة من المراسلين في الدول الأعضاء وغير الأعضاء ويتم تعيين هؤلاء الأكاديميين والممارسين من قبل مجلس الإدارة.
صكوك اليونيدروا
الاتفاقيات الدولية
القوانين غير الملزمة
قام المعهد بإعداد قوانين غير ملزمة لتكون مصدر إلهام لإعضاء المجتمع الدولي كالقوانين النموذجية، الأدلة التعاقدية والمبادئ العامة.
المنشورات
ينشر المعهد:
يمكن الوصول إلى جميع منشورات اليونيدروا في مكتبة المعهد، إلى جانب النصوص والمجلات الأخرى الموجودة والتي تشكل قاعدة من 260.000 نص، و450 منشورًا دوريًا يتم نشرها حاليًا، وهناك وصول عن بعد إلى قواعد البيانات القانونية الإلكترونية الرئيسية، Westlaw وEUR-Lex وUNILEX، بما في ذلك قاعدة بيانات اتفاقية الأمم المتحدة للتجارة الدولية ومبادئ اليونيدروا بشأن عقود التجارة الدولية.
وصلات خارجية
الموقع الرسمي ليونيدروا: https://www.unidroit.org/
مراجع
__وصلة_قسم_جديد__
هنري فيلارد
هنري فيلارد (1900 - 1996)، هو كاتب وسياسي ودبلوماسي أمريكي، وعمل قيد حياته سفيرا مما اتاح له التنقل في العديد من بلدان العالم، ومعايشة المشكلات والقضايا العالمية، إلى ان تفرغ في نهاية الستينيات للكتابة مفتتحاً كتاباته يروي قصة صداقته للكاتب الأمريكي الشهير إرنست همينغوي. ومن ابرز مؤلفاته «همينغوي..الحب والحرب». توفي فيلارد بسبب الإلتهاب الرئوي في 21 يناير 1996 في لوس أنجلوس عن عمر يناهز 95 عامًا.
نيوبوري (أونتاريو)
نيوبوري هي قرية تقع في كندا في Middlesex County, Ontario. يقدر عدد سكانها بـ 447 نسمة.
فرضية السديم
فرضية السديم هي الفرضية الرئيسية بين العلماء، التي تنص على أن الكواكب تشكلت من سحابة من المواد المرتبطة بالشمس الفتية، التي كانت تدور ببطء. في وقت لاحق من عام 1900، لاحظ توماس شراودر تشامبرلين وفورست راي مولتون أن هناك نجم جوال يقترب من الشمس. ونتيجة لذلك، انفصل جزء متمدد من المواد (أسطواني الشكل) على شكل -سيجار- عن السطح الشمسي. عندما ابتعد النجم المار، تابعت هذه المواد المنفصلة عن السطح الشمسي الدوران حول الشمس ببطء حتى تكاثفت وأصبحت كواكب. واستنتجوا أن الشمس محاطة بسديم شمسي يحتوي في معظمه على الهيدروجين والهيليوم بالإضافة إلى ما يمكن تسميته غبار. أدى احتكاك وتصادم الجزيئات إلى تشكل سحابة قرصية الشكل أما الكواكب فتشكلت عن طريق عملية التنامي. إنه النموذج الذي يلقى قبولًا على نطاق واسع في ما يتعلق بنشأة الكون لشرح تشكل وتطور النظام الشمسي (وأيضًا النظم الكوكبية الأخرى). إنه يوحي بأن المجموعة الشمسية مكون من المادة السديمية. طور هذه النظرية إيمانويل كانت ونشرها في كتابه «التاريخ الطبيعي العالمي ونظرية السماوات»، إذ نُشر في عام 1755، وعدله بيير لابلاس في عام 1796. إن آلية تشكل النظام الكوكبي التي طُبقت بالأصل على المجموعة الشمسية من الممكن تطبيقها في جميع أنحاء الكون.
المتغير الحديث المقبول على نطاق واسع لفرضية السديم هو نموذج القرص السديمي الشمسي أو نموذج السديم الشمسي. إذ قدم تفسيرات لمجموعة متنوعة من خصائص النظام الشمسي، بما في ذلك المدارات شبه الدائرية والمستوية للكواكب، وحركتها في نفس اتجاه دوران الشمس. تَرِد بعض عناصر الفرضية السديمية الأصلية في النظريات الحديثة حول تشكل الكواكب، لكن جرى استبدال معظمها.
القرص الكوكبي هو عبارة عن قرص تراكمي يغذي النجم المركزي. في البداية يكون القرص حارًا جدًا، ثم يبرد في ما يسمى طور النجوم (تي تاوري)، ومن الممكن هنا أن تتشكل حبيبات الغبار الصغيرة المكونة من الصخور والجليد. قد تتجمع هذه الحبيبات في النهاية مشكلة كويكبات صغيرة بحجم الكيلومتر. إذا كان القرص ضخمًا بما فيه الكفاية، فستبدأ الكتل المنبثقة عنه بالتراكم، مؤدية إلى تشكل أجنة كوكبية بحجم القمر - إلى المريخ خلال 100000 – 300000 عامًا. تمر الأجنة الكوكبية بالقرب من النجم بمرحلة من عمليات الاندماج الحادة، مشكلة بعض الكواكب الأرضية. تستغرق المرحلة النهائية ما يقارب 100 مليون إلى مليار سنة.
عملية تشكل الكواكب العملاقة هي عملية أكثر تعقيدًا. يُعتقد أنها تحدث وراء خط الصقيع (خط الثلج)، حيث تتشكل الأجنة الكوكبية بشكل أساسي من أنواع مختلفة من الجليد. ونتيجة لذلك، فهي أكبر بعدة مرات مما كانت عليه في الجزء الداخلي من القرص الكوكبي. ما يحدث بعد تشكل الجنين الكوكبي غير واضح تمامًا. يبدو أن بعض الأجنة الكوكبية تتابع تشكلها حتى تصل في النهاية إلى 5-10 من كتلة الأرض – وهي قيمة العتبة، والتي تعد ضرورية لبدء تراكم غازي الهيدروجين والهيليوم من القرص. إن تراكم الغاز بواسطة النواة هو في البداية عملية بطيئة تستمر لعدة ملايين من السنين، لكن بعد أن تصل الكواكب الأولية إلى نحو 30 من كتلة الأرض، فإنها تتسارع بطريقة منبثقة. يُعتقد أن الكواكب التي تشبه المشتري وزحل يتراكم فيها الجزء الأكبر من كتلتها في غضون 10.000 عام فقط. يتوقف التراكم عند نفاذ الغاز. يمكن أن تسافر الكواكب المُشكلة لمسافات طويلة أثناء أو بعد عملية تشكلها. ويُعتقد أن عمالقة الجليد مثل أورانوس ونبتون ذات أنوية غير فعالة، إذ تشكلت بعد فوات الأوان أي عندما اختفى القرص تقريبًا.
التاريخ
هنالك أدلة على أن إيمانويل سويدنبورج هو أول من اقترح أجزاء من فرضية السديم في عام 1734. طور إيمانويل كانت، ذو الاطلاع على أعمال سويدنبورغ، النظرية بشكل أكبر في عام 1755، ناشرًا كتابه التاريخ الطبيعي العالمي ونظرية السماوات، الذي ناقش فيه أن السحب الغازية (السدم) تدور ببطء، وتنهار تدريجيًا وتتسطح بسبب الجاذبية، وتشكل في النهاية النجوم والكواكب.
طور بيير سيمون لابلاس واقترح نموذجًا مماثلًا في عام 1796 في كتابه معرض النظام العالمي. تصور أن الشمس كانت في الأصل تمتلك غلافًا جويًا حارًا يمتد على طول حجم النظام الشمسي. تضمنت نظريته تقلص وتبريد سحابة أولية – سديم بروتوسولار (السديم السابق لتشكل الشمس). كلما تبرد وتقلص، فإنه يدور ويتسطح بشكل أسرع، إذ يتخلص (يلقي) سلسلة من الحلقات الغازية من المواد؛ وبناءً على هذا، تتكثف الكواكب من هذه المواد. كان نموذج لابلاس مشابهًا لنموذج «كانت»، باستثناء العديد من التفاصيل وعلى نطاق أصغر. في حين سيطر نموذج السديم اللابلاسي في القرن التاسع عشر، فقد واجه العديد من الصعوبات. تكمن المشكلة الرئيسية في توزيع الزخم الزاوي بين الشمس والكواكب. تمتلك الكواكب 99% من الزخم الزاوي، وهذه الحقيقة لا يمكن تفسيرها من خلال نموذج السديم. ونتيجة لذلك، تخلى علماء الفلك إلى حد كبير عن هذه النظرية لشرح تكوين الكوكب في مطلع القرن العشرين.
جاء نقد كبير من قبل جيمس كليرك ماكسويل (1879-1831)، خلال القرن التاسع عشر، الذي أكد بدوره أن الدوران المختلف بين الأجزاء الداخلية والخارجية للحلقة لا يمكن أن يسمح بتكثف المواد. رفض الفلكي السير ديفيد بروستر أيضًا نموذج لابلاس، وكتب في عام 1876 أن «أولئك الذين يؤمنون بنظرية السديم يعتبرون أنه من المؤكد أن أرضنا قد استخلصت مادتها الصلبة وغلافها الجوي من حلقة أُلقيت من الغلاف الجوي الشمسي، والتي تقلصت بعد ذلك إلى كرة أرضية صلبة، والتي أُلقي منها القمر بواسطة نفس العملية». وقال إنه في ظل هذا الرأي «لا بد بالضرورة أن يكون القمر قد حمل الماء والهواء من الأجزاء المائية والجوية للأرض، ويجب أن يكون له غلاف جوي». ادعى بروستر أن معتقدات السير إسحاق نيوتن الدينية اعتبرت سابقًا أن الأفكار السديمية تميل نحو الإلحاد، ونقلت عنه قوله «إن نمو أنظمة جديدة من النظم القديمة، دون وساطة قوة إلهية، بدا له سخيفًا على ما يبدو».
حفزت أوجه القصور الملحوظة في النموذج اللابلاسي العلماءَ على إيجاد بديل له. عالجت العديد من النظريات هذه القضية خلال القرن العشرين، بما في ذلك نظرية الكويكبات لتوماس تشامبرلين وفورست مولتون (عام 1901)، ونماذج المد والجزر لجيمس جينز (عام 1917)، ونموذج التراكم لأوتو شميديت (عام 1944)، ونظرية الكواكب الأولية لوليام ماكريا (عام 1960) وأخيرًا نظرية «كابتشر» لمايكل وولفستون في عام 1978. جدد أندرو برينتيس الأفكار اللابلاسية الأولية حول آلية تشكل الكوكب وطور النظرية اللابلاسية الحديثة. لم تثبت أي من هذه المحاولات نجاحها التام، وكان العديد من النظريات المقترحة وصفيًا.
الإنجازات
ينتج عن عملية تشكيل النجوم بشكل طبيعي ظهور الأقراص المُزودة حول الأجسام النجمية الشابة. عندما يكون عمر النجم مليون عام، فإنّ نسبة 100% من النجوم تمتلك مثل هذه الأقراص. وهذا الاستنتاج مدعوم باكتشاف الأقراص الغازية والغبارية حول النجوم الأولية وحول نجوم تي الثور، بالإضافة إلى الاعتبارات النظرية. تُظهر الأرصاد التي تتناول هذه الأقراص حبيبات الغبار داخلها، وهي تنمو في الحجم خلال وقت قصير (آلاف السنين)، وينتج عنها جسيمات بحجم 1 سنتيمتر.