cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الهداف تي في
الهداف تي في قناة فضائية عربية جزائرية تبث من الجزائر العاصمة، وهي تابعة لجريدة الهداف. تأسست سنة 2014، تنقل آخر أخبار كرة القدم بشكل خاص، إضافة إلى قيامها بمقابلات صحفية مع عدد من اللاعبين ومدربي الفرق المحلية الجزائرية كما تقوم بنقل ربورتاجات تخص الفرق العالمية الكبرى ولاعبيها.
المراجع
.
لجنة دوربار لتنسيق شؤون النساء
تتكون لجنة دوربار ماهيلا سامانوايا أو ما تسمى ايضًا بلجنة تنسيق شؤون النساء (দুর্বার মহিলা সমন্বয় সমিতি، كما هي في اللغة البنغالية) 65000 من العاملات في مجال الجنس في ولاية البنغال الغربية. تأسست هذه اللجنة في الخامس عشر من فبراير عام 1992 في سوناجاتشي، أكبر مقاطعات الضوء الأحمر في كالكوتا- البنغال الغربية- الهند، وكما تشير التقديرات إلى أن ما يقارب عدد1100 عاملات في مجال الجنس. حيث تعمل لجنة دوربار في مجال حقوق المرأة، والدفاع عن حقوق العاملات في الجنس، والحد من الإتجار بالبشر، والوقاية من الإيدز. تنص دوربار أن أهدافها هي تحدي العوائق التي تُشكل الواقع اليومي للعاملات في الجنس، ومحاولة تغييره لما لذلك من ارتباط وثيق بفقرهم و نبذهم اجتماعيًا. تدير دوربار عدد 51 عيادة مجانية للعاملات في مجال الجنس المنتشرة في جميع أنحاء البنغال الغربية بدعم من مؤسسات مختلفة، مثل مؤسسة فورد الأمريكية والهيئة الوطنية الهندية لمكافحة الإيدز (NACO)، اللاتي يساعدنلجنة دوربارمنيخلال مبادراتهاعلى التشبيك، وحماية الحقوق، وإيجاد البدائل للعاملات في مجال الجنس لكسب العيش.
تعلن هذه اللجنة بشكل واضح عن أهدافها السياسية المتمثلة في النضال، وذلك من أجل الاعتراف بالبغاء كعمل شرعي، والاعتراف بهن كعاملات ، وخلق بيئة ملائمة وآمنة لهن ولعائلاتهن. حيث يتضح هنا بإنهم يعملون من أجل عمل قوانين للبغاء، والسعي إلى إصلاح القوانين التي تقيد حقوق الإنسان لممارسة الجنس.
التاريخ
في الخامس عشر من فبراير عام 1992، زار عالم الصحة الدكتور سماراجيت جانا من معهد الهند للنظافة والصحة العامة في كولكاتا منطقة الضوء الأحمر في سوناجاتشي من أجل دراسة بحثية للوقاية من مرض نقص المناعة. تم بعد ذلك تشكيل مجموعة من مثقفات النظراء من تلك العاملات في مجال الجنس، وتدريبهن. خلال فترة وجيزة، كشفت الدراسات عن قضايا أكبر بين العاملات في مجال الجنس مثل الحقوق الخاصة بهن، وتعليم أطفالهن، وفرص الحصول على الخدمات المالية، والتعامل مع مضايقات الشرطة والمجرمين المحليين. بالإضافة إلى التشجيع على استخدام الواقي الذكري. نتيجة لذلك تشكلت لجنة دوربار عام 1995 مع اثنتا عشرة امرأة من العاملات في الجنس كونهن المعنيات بالأمر. أصبحت اللجنة بحلول عام 2012 تضم 65 ألف عضوا من 48 فرعًا في أرجاء ولاية البنغال الهندية، واستمرت العاملات في الجنس بإدارة اللجنة، وانضم إليها أبنائهن ومسؤولون حكوميون كأعضاء في مجلس الإدارة، ولم تقتصر العضوية على النساء العاملات في الجنس، بل شملت ايضًا العاملين في الجنس من الذكور، والمتحولين جنسيًا.
عملت اللجنة منذ البداية في الدفاع عن العاملات في الجنس، وساهمت على مر السنين في توعية الناس تجاه حقوق المشتغلات في الجنس، وغالبًا ما يكون الأمر عن طريق مناقشات في وسائل الإعلام العامة والصحافة، إلى جانب الدعوة إلى إلغاء قانون منع الاتجار اللاأخلاقي بالبشر، وتقنين العمل الجنسي. يمتلك الآن العديد من المشتغلات في الجنس بطاقات انتخابية، وتأمينًا صحيًا، بل وحسابات بنكية، وفي عام 1995، ضمنت تعاونية المستهلكين التابعة إلى اللجنة وبرنامج القروض الصغيرة تحسينًا من قِبل حكومة البنغال الجنوبية على قانون الولاية الخاص بالتعاونيات بتسجيلها كتعاونية معنية بالمشتغلات في الجنس بدلًا من كونها تعاونية لربات البيوت، وذلك بموجب قوانين الولاية السائدة، وبحلول عامي 2006 و2007 وصلت عائدات المدخرات الصغيرة من أعضاء الجمعية البالغ عددهم خمسة آلاف حينها إلى مايقرب من عشرة مليارات روبية، أي حوالي مليون ونصف المليون دولار، مع قروض بقيمة مليارَي روبية، ما يعادل ثلاثمائة ألف دولار موزعة على جميع الأعضاء، الأمر الذي ساعد على القضاء على احتكار مقرضي الأموال المحليين الذين يحصلون على فوائد بلغت نسبة ثلاثمائة في المائة. واستضافت اللجنة أول مؤتمر وطني في الهند للمشغلات في الجنس في الرابع عشر من نوفمبر عام 1997 في كولكاتا تحت عنوان العمل الجنسي عمل حقيقي: نحن نطالب بحقوق العمال.
تدير الجمعية 17 مدرسة غير رسمية من أجل تعليم أبناء المشتغلات في الجنس، ونزلين، أحدهما في أوتودانجا والآخر في بارويبور، كما تمتلك جناحًا ثقافيًا، يتعلم فيه الأطفال الذين يؤدون عروضًا مدفوعة الأجر التمثيل، والتمثيل الصامت، والموسيقى.
مشروع مكافحة مرض فيروس نقص المناعة المكتسب ( الإيدز)
تدير دوربار منذ عام 1999 برنامجًا وقائيًا ضد الأمراض المنقولة جنسيًا، من بينها فيروس نقص المناعة، ويعرف البرنامج باسم برنامج سوناجاتشي، وهو برنامج استحوذت على ملكيته  لجنة دوربار من المعهد الهندي للنظافة والصحة العامة الواقع في كولكاتا، وهو معهد حكومي كان قد بدأ البرنامج عام 1992. بعد السيطرة على البرنامج في سوناجاتشي عام 1999، بدأت لجنة دوربار تعميم البرنامج في مناطق الضوء الأحمر الأخرى في ولاية البنغال الغربية. طبقت لجنة دوربار أيضًا البرنامج بين المشتغلات في الجنس في الشوارع وعملائهم ليشمل عشرين ألفًا من المشتغلات في الجنس والمشتغلات المهاجرات، وحاليًا تدير اللجنة البرنامج في 49 منطقة لممارسة الجنس في البنغال الغربية.
محطم القلوب (فيلم 2007)
محطم القلوب هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2007. من بطولة بن ستيلر وميشيل موناغان ومالين أكرمان وسكوت ويلسون وداني ماكبرايد.
القصة
تدور قصة الفيلم حول رجل في الأربعينات من عمره يملك محل للمعدات الرياضية لكنه مازال أعزب وبسبب ضغوط ومحاولات من والده وأعز أصدقائه يقرر الإستقرار ويتزوج سريعًا من فتاة حسناء معتقداً أنها كاملة الأوصاف لكنهُ يُصدم في شهر عسلهُما عندما يجد أنها غير مثالية ويقع في حب شابه أخرى.
لجنة دوربار لتنسيق شؤون النساء
مشروع مكافحة مرض فيروس نقص المناعة المكتسب ( الإيدز)
يستند النهج الذي يسلكه برنامج دوربار على ثلاثة محاور هي الاحترام والثقة والاعتراف : الاحترام تجاه المشتغلات في الجنس، والثقة في المعرفة والحكمة التي يتمتع بها مجتمع المشتعلات في الجنس، والاعتراف بالعمل في مجال الجنس كمهنة من أجل حماية حقوقهم المهنية والإنسانية.
محطم القلوب (فيلم 2007)
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 60 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 127.8 مليون دولار.
لجنة دوربار لتنسيق شؤون النساء
مشروع مكافحة مرض فيروس نقص المناعة المكتسب ( الإيدز)
يورد كتاب «نصف السماء: تحويل القمع إلى فرص من أجل النساء في جميع أنحاء العالم» تحقيقات تكشف عن الدعوات التي تشير، على عكس السياسات المعلنة، أن دوربار تبيح العبودية الجنسة، والاتجار بالبشر، وعمل القاصرات في بيوت البغاء.
انظر أيضًا
= المراجع =
ألفرد إل. ريفز
'''ألفرد إل. ريفز''' هو مهندس ومهندس مدني أمريكي، ولد في 25 مارس 1830 في باريس في فرنسا، وتوفي في 27 فبراير 1903.
غومازي فقير
غومازي فقير هي قرية تقع في البلدة المركزية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كيث ماثيوز (لاعب كرة قدم)
كيث ماثيوز هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 7 مارس 1934 في ريكسهام في المملكة المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 2008. لعب مع نادي ريكسهام.
أليكس بلوم
أليكس بلوم هو فنان قصص مصورة أمريكي، ولد في 7 فبراير 1889 في المجر، وتوفي في 1 سبتمبر 1969 في ري في الولايات المتحدة.
أرت روني الثاني
أرت روني الثاني هو محامي أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1952 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
الصلوب
الصلوب إحدى حارات مدينة العدين بمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 119 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اتحاد كندا لكرة القدم
تأسس الاتحاد الكندي لكرة القدم و في عام 1912م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1913م وإنضم إلى الكونكاكاف في 1961م.
دبليو دبليو إف راسلمنيا: ستيل كايج شالينج
دبليو دبليو إف راسلمنيا: ستيل كايج شالينج ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع رياضة المصارعة الحرة، تعمل لنظامي نينتندو إنترتينمنت سيستم و سيجا ماستر سيستم و سيجا جيم جير.
إينام كريموف
إينام إمداد أغلو كريموف رجل دولة و محاماة أذربيجاني وزير الزراعة الخامس لجمهورية أذربيجان(مند 2018 - حتى الات)، الرئيس الأول في وكالة الدولة للخدمات المدنية والابتكارات الاجتماعية لدى رئيس جمهورية أذربيجان (مند 2012 إلى 2018).
حياته
ثم واصل تعليمه في جامعة ستراسبورغ بإقليم الألزاس الفرنسي على تخصص قانون في 1998-2000. سامير شريفوف تلقى تعليمه ماجستير في جامعة باريس على تخصص قانون بين 2000-2002. حصلت إينام كريموف على الدكتوراه في القانون من جامعة السوربونا.وهو يجيد اللغة الفرنسية والروسية والإنجليزية والفرسية.
لورين فيليز
لورين فيليز هي ممثلة أمريكية، ولدت في 2 نوفمبر 1964 في بروكلين في الولايات المتحدة.
جيري زيمرمان
جيري زيمرمان هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 سبتمبر 1934 في أوماها في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 سبتمبر 1998 في نيسكووين في الولايات المتحدة.
بيتر دونكان (سياسي)
بيتر دونكان هو محامي وسياسي أسترالي، ولد في 1945 بملبورن في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي و.
ايمي بيترز
ايمي بيترز مواليد 1 يونيو 1991 في هارلم، هو دراج هولندي. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
دييغو أغيلار أكونا
دييغو أغيلار أكونا هو سياسي مكسيكي، ولد في 13 نوفمبر 1946 في في المكسيك. نشط حزبياً في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب.
آر. ك. براكاش
'''آر. ك. براكاش''' (21 ديسمبر 1979 ببنغالور في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الهجوم. لعب مع.
نزف فجائي مبيضي
نزف فجائي مبيضي هي حدوث تمزق مفاجيء في المبيض في الغالب عند مكان كيسة مبيضية مما يؤدي إلى نزف في نسيج المبيض و/أو تدمي الصفاق.
المرضية
في مبايض الامرأة الناضجة جنسياً، تنمو الحويصلات وتنضج بداخلها الخلايا البيضية لتجهيزها للتخصيب المحتمل. ومع تقدم دورة الطمث تبدأ بصيلة مهيمنة في الظهور، وفي منتصف الدورة الشهرية يصل حجمها الأقصى إلى حوالي 20mm. ثم تنفجر الحويصلة مطلقة الخلية البيضية (الإباضة).
التصنيف
ولكن طبقاً للمعلومات الحديثة هذا التصنيف ليس كافياً لأنه لا يمكن حدوث نزف فجائي مبيضي بدون حدوث نزيف ولذلك تم وضع نظام باثولوجيا جديد حيث تم تقسيم الحالة وفقاً لشدتها إلى طفيفة، متوسطة وحادة (طبقاً لكمية الدم المفقود)
التشخيص
الشكوى تظهر في منتصف أو في النصف الثاني من الحيض. أثناء الفحص السريري يوجد احتقان شديد في المبيض وأعراض إيجابية لتهيج الصفاق. في اختبار لعينة دم، قد يكون هناك انخفاض ملحوظ في نسبة الهيموجلوبين. فحص الحوض بالموجات فوق الصوتية.
العلاج
يعتمد العلاج على نوع النزف الفجائي المبيضي وحدَّة النزيف في تجويف البطن، ولكن في أي الأحوال يجب علاج الحالة في المستشفى. في حالة وجود ألم بدون وجود انصباب للدم داخل تجويف البطن يمكن البدء في العلاج المحافظ، والذي يشمل الراحة بالسرير، مضادات التقلصات والعلاج الطبيعي. في حالة وجود أو عند الشك في وجود نزيف داخل تجويف البطن، الجراحة هي الحل عن طريق تنظير البطن أو الاستكشاف البطني. العلاجات الأخرى قد تشمل محاولات من أجل إيقاف النزيف أو استئصال الجزء المصاب من المبيض. مع ذلك، في الحالات التي يكون فيها الضرر على المبيض كبير وشامل، عندها يكون من الضروري استئصال المبيض.
عبد الحليم سعفان
وُلِدَ عبد الحليم وهبه حسن سعفان، بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية، بمصر عام 1914م – 1332هـ. وكان والده الشيخ وهبه، يعمل مؤذنا بمسجد سيدي لاشين، بشبين الكوم، ووالدته فطومة وهيب.
دوقية سورينتو
دوقية سورينتو كانت إمارة صغيرة في شبه جزيرة في العصور الوسطى المبكرة تركزت في مدينة سورينتو الإيطالية.
عبد الحليم سعفان
أصابه العمى وهو في الخامسة من العمر، ولم يعقه ذلك عن إدراك مطلوبه فحفظ القرآن الكريم صغيرا بكُتاب الشيخ عبد العزيز أبو حوي، وراجعه على والده.
دوقية سورينتو
تاريخها
كانت سورينتو جزءًا من دوقية نابولي البيزنطية في العصور المظلمة، ولكنها انفصلت في القرن التاسع إلى جانب أمالفي وجيتا لتؤسس دوقية خاصة بها (أو جمهورية). ومع ذلك، فإنها كانت في معظمها تحت سيطرة أمالفي ويعرف فقط دوق مستقل وحيد من تلك الفترة. في 1035م، غزاها اللومبارديون بقيادة غايمار الرابع من ساليرنو ومنحها لغاي شقيقه الأصغر، الذي حكمها حتى 1070م. لم يمض وقت طويل بعد ذلك حتى ضمها النورمان. في 1119م، وقع شخص في منصب سرجيوس على معاهدة مع وليام الثاني دوق بوليا مسميًا إياه «أمير سورينتو».
عبد الحليم سعفان
التحاقه بالأزهر الشريف
التحق بالأزهر الشريف وحصل علي الشهادة الابتدائية الأزهرية في عام 1352 هـ - 1933 م من المعهد الديني الأزهري بطنطا في عهد شيخ الأزهر الشيخ محمد الأحمدي الظواهري وكان ترتيبه الرابع.
ثم حصل على الشهادة الثانوية القسم الثاني في عام 1357 هـ - 1938 م من المعهد الديني الأزهري بشبين الكوم في عهد شيخ الأزهر الشيخ محمد مصطفى المراغي وكان ترتيبه الخامس.
مع حسن البنا
وأكمل دراسته بالأزهر الشريف بالقاهرة وبها تعرف علي حسن البنا (1906-1949) مؤسس جماعة الإخوان.
كان الشيخ يحب حسن البنا وكان مواظبا علي الذهاب إلي المركز العام ليسمع حديث الثلاثاء من البنا وكان يقول كنت أقف مشدوها لخطاب الإيمان وكأنّي في الجنة وكأنني لست من أهل الدنيا فلا أحس بأي مشقة حتي إن مرافقه في هذه الرحلة الأسبوعية لحضور الدرس الشيخ سعيد عبد اللطيف الرفاعي (1919_1994) كان يقول كنا نذهب للدرس ولم نتناول من الطعام شيئا وبعد انتهاء اللقاء الذي يستمر ساعات أذكر الشيخ بالطعام لنتناوله فيقول : ألم تشبع ؟وأي طعام أهنأ وامرأ من طعام الجنة...والله لقد شبعت.
وكان حسن البنا يستقبل الشيخ في مرات كثيرة ولا يبدأ الدرس حتي يجلسه في مجلسه ويربت علي كتفه ويقدِره، وبعد المحاضرة يأتي له ليصافحه مرة ثانية لأنه كان يحبه ويحترمه.
حصل علي شهادة العالية لكلية أصول الدين عام 1361هـ - 1942م، ثم علي شهادة العالمية في أصول الدين مع الإجازة في التدريس من الأزهر الشريف في عام 1363هـ -1944م في عهد شيخ الأزهر محمد مصطفي المراغي، ثم حصل علي شهادة العالمية في أصول الدين مع الإجازة في الدعوة والإرشاد من الأزهر الشريف في 27 رمضان من عام 1366هـ -1947م، وكان الثاني علي دفعته وأقرانه فاحتفي به ملك مصر الملك فاروق الأول
وحكي ابنه المهندس محمد عبد الحليم بأنه ذكر له بأن الملك أقام حفلا لتكريم الأوائل فقدِم الشيخ هو وأبوه فسارع الجميع بخدمته وإكرام ضيافته فهذا يؤكله وهذا ينتقي له أطيب الطعام وهذا يسقيه لأن الله عز وجل أدخل حبه في قلب من لقيه من المؤمنين.
وعُين أول ما عين واعظاً بمساجد الصعيد ثم مدرسا بمعهد قنا الأزهري لمدة عامين وبعدها انتقل للعمل بمعهد منوف الأزهري ثم عمل واستقر بالمعهد الأزهري بشبين الكوم لتدريس الحديث الشريف والفقه الشافعي.
جهاده وابتلاؤه وصبره
وفي محنة 1954 عندما أُعتقل الإخوان المسلمون بمصر بقي هو خارج المعتقل فلم يرهبه الخوف ولم يقعده عن الجهاد في سبيل الله بشتى الطرق ؛وكان النظام وقتها قد منع أي أحد من أن ينفق أو يساعد أسر المعتقلين الذين لا يجدون ما يسد رمقهم ولا ما يتأودون به فقام الشيخ عبد الحليم بتنظيم جمع التبرعات، فقام بجمع الأموال والمساعدات لأسر المعتقلين وكان يقسم راتبه نصفين وكان يحصل علي ستة جنيهات شهريا فنصف لأسر الإخوان الذين أُسِرَ عائلهم والآخر له ولأسرته بالإضافة إلي أمه وعمته اللتان كانتا تقيمان عنده حتي وفاتهما وكان أيضا يصل زوجة أبيه بالزيارة والمال حتى وفاتها.
وظل على هذا حتى قبض عليه النظام بعد صلاة العصر وإلقاءه موعظة بمسجد مديرية الزراعة بشبين الكوم في يوم الثلاثاء من صيف عام 1965 وعند عودته إلى منزله برفقة ابنه محمد قابلته إحدى الجارات وتدعي الحاجة ناهد أبو شنب حفظها الله وحذرته من العودة للمنزل لانتظار الظلمة له هناك لاعتقاله -وهذا شأن المؤمنات الكريمات في الدفاع عن المؤمنين رغما عن ضعفهن ولكن ثقة في قوة الله تعالي- حينها وجهه الشيخ للذهاب إلي مسجد عبد المتعال فدخله وصلى ركعات لله عز وجل فلا تسل عن حسنها ولم يكن يعلم ابنه محمد حينها-كان في السابعة من عمره- هل صلى صلاة الخوف أم الحاجة ولكنه كان اتباع الشيخ عبد الحليم للنبي المصطفي صلي الله عليه و آله وسلم * كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلي* رواه أحمد وأبو داوود عن حذيفة
وبعدما أنهى الشيخ صلاته أمر ابنه بأن يوصله إلي بيته لملاقاة قدر الله رضيً وتسليماً حينها قبض عليه الظالمون بتهمة مساعدة أسر المعتقلين ورعايتهم وإعادة نشاط الدعوة إلي الله عز وجل، حيث ذكر أحد مقربيه وقتها الحاج عبد الحميد الطنبداوي بأنه من منتصف الخمسينات وحتى القبض عليه كان الشيخ مسئولا عن الإخوان بمحافظة المنوفية، فقام الجلاَدون بتعذيبه -وهو الضرير الضعيف العالم- وعلَقوه ثلاثة أيام في السجن الحربي وهو يقول تحت السياط (لا يستطيع أحد أن يمنعني من الإنفاق في سبيل الله)
فيشتد عليه التعذيب فلا يغير قوله وقدِم للمحكمة فقال للقاضي: كيف لا أنفق في سبيل الله وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلي جنبه) رواه أبو يعلي في مسنده وإسناده حسن والبيهقي في سننه وصححه الألباني
فحكمت عليه المحكمة بالسجن لمدة سنتين -فأي ظلم أكثر من ذلك- فرُحِل من السجن الحربي إلي سجن أبو زعبل حتي إن الشيخ عبد الحميد كشك والحاج محمد أبو السعود ذكرا بأنهما ومَن في السجن رأوا الشيخ عند ترحيله محمولا كمثل الطفل الصغير بين يدي أحد إخوانه لا يستطيع الحركة ولا القيام من هول التعذيب ومن حرمانه من الطعام الأيام الطويلة فكأنه كومة من العظام يكسوها الجلد فحسب، ثم رحل إلي سجن القناطر ومنعت الزيارات عنه إمعانا في إيذائه وأسرته..
ونفذ الحكم الظالم عليه ولكنه لم يفرج عنه بعد انتهاء محكوميته لأنه لم يوقِع خطاب اعتذار للطاغية يتعهد فيه بعدم الدعوة إلي الله مرة ثانية فأبي وكان من نوادر ما حدث له أن أخا معتقلا عرض عليه كتابة هذا الخطاب وأن يوقع الشيخ عليه ويقدمه هذا الأخ للطغاة ولكن الشيخ أبي ونهره اقتداء بعزة الأنبياء والدعاة واتباعا لأمر قادة الدعوة وهو منهم فأخذ هذا الرجل الخطاب ووقعه بخطه هو و أمهره ببصمة إصبعه هو -أي الرجل - وعند ذهابه لتقديمه -دون علم الشيخ- تعثرت قدمه فسقط علي رأسه ودخل في غيبوبة لمدة ثلاثة أيام حالت بينه وبين تقديم الخطاب عندها رجع الرجل للشيخ وأخبره فضحك الشيخ وقال له حتي لا تهادن وتعتذر لطاغية، وحُوِل إلي معتقل طرة ولم يفرج عنه حتي خرج عام 1971 بعد مضي ست سنوات في السجن الظالم (وكان يقول- –إنني كنت أخرج نصف راتبي –ثلاثة جنيهات-في سبيل الله فحصلت علي السجن ولو استقبلت من أمري ما استدبرت وكنت أخرجت راتبي كاملا –الستة الجنيهات-لم أكن لأجلس في السجن هذه الستة الأعوام- وتقبل الله نفقته وجهاده.
وكان إذا أردت أن تستفتيه أو تتحدث معه لا تجده خاليا سوي وقت تناول الطعام أما سوي ذلك فصلاة وتعليم.
فأي تربية وأي هداية تلك التي تربي ابنا في فترة المراهقة غائب أو مُغَيْبٌ أبوه ومحاصر بدعاية سيئة علي أن يُحفظ من الفتن بل ويحفظ أهل بيته بحفظ القرآن الكريم له...إنه الله عز وجل *وكان أبوهما صالحا* سورة الكهف – الآية 82
ومن زهده وطلبه الثواب من الله عز وجل فحسب أن دعاه أحد إخوانه لرفع قضية للحصول علي تعويض مالي كبير عن سنوات الاعتقال والتعذيب فأبي الشيخ وقال له إذا كان تعويضا ماليا دنيويا فلا حاجة لي به وأما إذا كان التعويض من الله عز وجل فهذا ما أتمناه وكان من زهده وورعه أيضا أنه عندما مات أبوه -وقد كان يعمل مؤذنا بالمسجد- رفض شيخنا أن يحصل علي ميراثه في بيت أبيه وذلك لأنه كان يأخذ بمذهب أن وظيفة الأذان للصلاة لا يستحق عليها المسلم أجرة أو معاشا شهريا، فقد كان يأخذ نفسه بالعزائم.
وذكر أبناؤه-من قبيل أن كل محنة تحمل في طياتها المنح- أن الشيخ كان يعاني قبل دخوله المعتقل من آلام شديدة مزمنة في القولون حتي إن طعامه كان محددا في بضعة أصناف فقط وكانت آلام القولون تعاوده كل فترة فيعاني منها ثلاثة أيام متصلة يفترش الأرض من الآلام وعندما دخل المعتقل خشي أبناؤه من معاودة الألم عليه ولكنه بعدما خرج لم يشتك قط من آلام القولون بل كان يأكل كل أنواع الطعام بلا آلام...فسبحان الله الذي جعل مع كل عسر يسرين *فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا* سورة الانشراح - الآيتين 5، 6
خروجه من المعتقل وجهاده الدعوي
فكان الشيخ عبد الحليم سعفان أمة في العلم إذا سألت عن الفقه تجده حاضرا بأدلته في شتي المذاهب وعند المواريث واللغة والتجويد ومشاكل الأسرة وكذا القضايا المعاصرة كان له القدح المُعلَي بها وقصب السبق في الإفتاء بعلم وكان لا يهادن في الحق-كشأنه في حياته كلها-فإذا جادله أحدهم بالباطل أو الزيغ والأهواء ردَه الشيخ إلي جادة السبيل وإلا فالطرد من نصيب صاحب البدعة المفتن. وكان قلبه وبيته ومجلسه بمسجد الأنصاري بشبين الكوم مفتوحا لكافة الناس فمرة تجد في مجلسه صوفيا يسأل وأخرى سلفيا وثالثة من الإخوان المسلمون ورابعة من التبليغ والدعوة وخامسة من ليس له اتجاه معين من عامة الناس، ومرة تجد طبيبا وأستاذا جامعيا يسأل وثانية عاملا باليومية فيعطي كل واحد منهم وجهه وقلبه وكرمه وحظه من العلم والنصح والفتوي إذا كانت حاضرة وإلا وجَهه إلي غيره من العلماء مثل الشيخ/عبد المتعال سيف النصر –العالم الأزهري الفقيه المعمر والذي كان ينادي لشيخنا في كبره يا ولد يا عبد الحليم لقربه من قلبه وكذا يوجه للشيخ/سليمان الشيمي الفقيه الأزهري المالكي ويستهدي بآرائه وفتاويه في المذهب على الرغم من أن الشيخ سليمان كان ينادي شيخنا ب (يا أستاذي و يا شيخي)..وتلك من أخلاق العلماء وإن لم يعلم الإجابة علي السؤال فما أيسر أن يقول لا أدري...
وكان يحج بيته الكثير من الشباب ويفتح لهم قلبه في حنو وتواضع بالغ على الرغم من جهل غالب الشباب وطيشهم واعتدادهم بأنفسهم-وبجهلهم علي الحقيقة-لكنه كان يوجههم في حنو بالغ فيقسم من جلس معه بأنه كان يدخل علي الشيخ مثقلا بالذنوب والهموم والأهواء تكاد تعصف بقلبه وفؤاده فإذا جلس مع الشيخ واستمع له خرج من قلبه كل شك وهم وهوي –بل وامتلأ قلبه إيمانا وعلما ويقينا وتوكلا علي الله –فيخرج من بيت الشيخ وكأنه طائر مغرد مسبح يكاد يلامس السماء بجناحيه ويكاد قلبه يسبقه إلي عالم الخلد والملكوت، وهذا علامة –فيما نحسب والله حسبه ولا نزكي علي الله أحدا-علامة الإخلاص والقبول. وكان بعض طلبة الجامعة يقولون(لو كان كل الإخوان مثل الشيخ عبد الحليم سعفان لدخلنا كلنا في الإخوان المسلمون)
وقد ذكر الدكتور عصام العريان بأنه كان يطلب العلم عند الشيخ فينال مع العلم الصبر والحال الطيب والثبات علي الحق *
علمه ومؤلفاته
فتناول الشيخ كتاب (المحلي) لابن حزم الظاهري ونقده نقد الصائغ الماهر للجوهر الصافي فكشف طيب معدنه وندرة صنعته وفي مواضع كثيرة أيَده في رأيه باتباع النص وقوة حجته وفي أخرى حجَه الشيخ عبد الحليم بحجته بنصاعتها ورأي الأئمة الأعلام من فقهاء الأمة بل وذَبَ في أوقات كثيرة عنهم قسوة ابن حزم في نقده لهم...كل ذلك في أدب جمٍ وتواضع فريد –قلما تجد نظيره بين طلبة العلم بله العلماء الأفذاذ- ومن يطلع علي مقدمته لكتابه (تيسير المحلي) فيجده يسِم نفسه بالمغامر تارة وبالطفل الذي يتطاول في مجالس الرجال تارة أخرى... كيف لا يقول ذلك..؟ وهو الزاهد في الدنيا بمنصبها وجاهها ومالها وقد جاء في الأثر عن النبي صلَي الله عليه و آله وسلم: (إذا رأيتم الرجل قد أوتي زهدا في الدنيا ومنطقا فاقتربوا منه فإنه يُلقَنُ الحكمة) أخرجه أبو نعيم والبيهقي وضعفه السيوطي في الجامع الصغير 1/ص84رقم635
وكان يتناوب القراءة له مع الشيخ توفيق خواجة الشيخ عبد السلام باشا والأخ دسوقي عزوز وغيرهم ممن كان يقرأ علي الشيخ كثير
وكان وقته كله علم ومدارسة فلا يمل من القراءة وكان الإخوة الذين يقرأون عليه يملؤون يومه كله وكانت قراءته تبدأ من التاسعة صباحا حتي صلاة الظهر وما إن ينزل لصلاة الظهر إلا ويزوره قارئ آخر فيقرأ حتي قبيل العصر فيتناول الغذاء ثم يأتيه آخر بين العصر والعشاء ويكمل الأخير حتي منتصف الليل. كل ذلك والشيخ مستمتع متنعم برياض الجنة وأزهار القرآن وثمار العلم الرباني...تقبل الله منه وألحقنا به في الجنة علي خير. آمين
وكتب كتابا للمرأة المسلمة التي تتناوشها سهام الشيطان من كل مكان لتفتنها عن دينها وعفتها فأجاد في بيان دورها ومكانتها وحظها وخطرها في الإسلام وعليه ونصحها نصيحة الأب العالم الشفيق علي ابنته وجوهرته المصون وسماه (المرأة المسلمة بين حزب الله وأحزاب الشيطان وبين صراط الله وحبائل الشيطان) *-نفد-
وعندما وجدت فتنة غمرت العالم الإسلامي من مشرقه إلي مغربه بالخوض في المتشابه وتأويله وإرغام العامة عليه فقسمت الأمة وشقت رايتها وفرقت قلوبها كتب رسالة محكمة عن المحكم والمتشابه وسُميت (في ظلال الإيمان) *-نفد-
أوضح وأبان من خلالها أركان الإسلام والإيمان والإحسان وفقا لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وهما معينا ونبعا الإسلام الصافي الذي استقت منه الأمة كلها إيمانها من بدء الرسالة إلي أن يرث الله الأرض وما عليها.
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنَ أم الكتاب وأُخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يتذكر إلا أولو الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهّاب ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد* سورة آل عمران –الآيات 7، 8، 9
علماء ودعاة عاصروه
وكان الشيخ أول من خطب العيد في الخلاء في المنوفية -اقتداء بسنة المصطفي صلَي الله عليه وسلم- بشبين الكوم وكانت للشيخ دروسه العلمية الفقهية في مساجد المنوفية وكذا سافر في رحلة دعوية إلي الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1988 لدعوة وإفتاء مسلمي الغرب لقضاياهم الحياتية ومسائلهم المستحدثة. وقد خصص الشيخ يوما بالأسبوع لإلقاء درس للنساء بالمسجد لما يعرفه الشيخ من دور للمرأة في حمل مشعل الإسلام وتربية النشء والحفاظ علي الأسرة المسلمة. وكان الشيخ معروفا لدي كثير من دعاة الدول العربية وكانوا يرسلون له من يأخذ الفتوي منه وقد كان كثيرا ما يأتيه المستفتون من لبنان والسعودية والإمارات وكان من حبهم وثقتهم بعلمه أن طلب أحد الإخوة اللبنانيين من مرافق الشيخ الأمين الأخ/عبد الرزاق سنان أن يحمل معه مسجلا دائما ليسجل جميع فتاويه وأحاديثه حتي يستفيد منها الناس لأنه كان قليل الكلام إلا بالعلم النافع.
وكان للشيخ احترامه وتقديره من الشيوخ ومنهم ملك المنابر المتوج وسلطان خطباء العصر بلا منازع الشيخ عبد الحميد كشك الذي صحبه في معتقله ومدح صبر الشيخ عبد الحليم في إحدى خطبه،
ومنهم الداعية الخطيب الذي إذا خطب فكأنك تري الآخرة رأي عين وإذا قرأ القرآن تري وجلا وبكاء وتأثرا الشيخ إبراهيم عزت إمام جماعة التبليغ والدعوة فقد كان يزور الشيخ ويزوره الشيخ في بيته بجوار مسجد أنس بن مالك بالقاهرة ويبيت عنده يتدارسان العلم والفقه ويفكران في ما يصلح أحوال المسلمين وكذا الشيخ عبد اللطيف مشتهري * رئيس الجمعية الشرعية وفقيهها والذي كانا يترافقان معا في بعض الرحلات الدعوية،
وكان محبا للشيخ حسن أيوب وكان الشيخ يزوره في منوف ويحضر دروسه العلمية القيمة.
ومن شيوخ الشيخ عبد الحليم الذين تتلمذ علي أيديهم الشيخ علي شلبي ومن أحبابه المحدث الأزهري الداعية الفقيه الزاهد الصابر الأستاذ الدكتور سيد نوح والذي عمل علي طباعة كتاب (تيسير المحلي) للشيخ عبد الحليم ولكن أجله سبقه،
وكذلك عالم القراءات الشيخ أحمد البربري وكانا يسميان معا(القطبان) عندما يلتقيان معا تلتقي علوم الشريعة مع علوم الحقيقة والقرآن حتي إن مرافق الشيخ عبد الحليم الأخ عبد الرزاق سنان يروي قصة زيارة الشيخ عبد الحليم للشيخ البربري بمسجده (سيدي خليل) فوجد الشيخ البربري يقدم يحبو علي يديه وركبتيه مقتنصًا يد الشيخ عبد الحليم مقَبِلا لها عندها شعر الشيخ به فعانقه بحب وعاطفة وتقدير حتي إن عمامتيهما (غطاء الرأس الأزهري)سقطتا من علي رأسيهما من حرارة اللقاء ودفء الحب في الله بين عالمين زاهدين مقبلين علي الآخرة.
وكذا كان حب أحد أصدقاء الشيخ الذي لازمه من شبابه وفي محنته وتعلم منه حتي حصل علي الدكتوراه في أصول الدين من جامعة الأزهر وهو الذي لم يكن قبلها إلا حاصلا علي الابتدائية المهنية الزراعية وكذا حصل علي دكتوراه أخرى في الزراعة، فدام الود واتصل بينهما حتي مع تباعد المسافات بعد سفره كان يأتيه في إجازته زائرا للشيخ شاكرا له متعلما ويبيت في بيته الليالي ذوات العدد يتدارسان العلم بالنهار ويقومان الليل إلا قليلا.
ومنهم أيضا الشيخ العلاَمة الأزهري الصوفي السني صاحب الأحوال ذو الوجه المنير الشيخ محمد عباس وكان الشيخ عبد الحليم سعفان يجلس منه –على الرغم من وفرة علمه وكبر سنه- مجلس التلميذ من أستاذه لمعرفته بقدره ومنزلته وكان الشيخ محمد يقربه ويحبه ويختصه بمنزلة عظيمة.
ومنهم الداعية المجاهد الصابر الزاهد إمام مسجد العمودي بجدة الشيخ محمد أبو السعود ذو الباع الطويل وزارع بذرة الدعوة في ميت خاقان وما جاورها من بلاد وكذا سيناء وقلَما تجد داعيا إلا وقد تأثر به فكان الشيخ عبد الحليم يحبه ويوقره وكانا يصليان معا التراويح بمسجد معاذ بن جبل بشبين الكوم فيؤم الشيخ عبد الحليم الناس في صلاتهم بقراءة جزء من القرآن في ثمان ركعات فكانت قراءته تفسيرا وبيانا وفهما وتأثرا بالقرآن الكريم حتي كان الناس يقولون عنها (قراءة مفسرة) حتي إذا وصل للوتر يرجع من القبلة للصف الأول ويدع الوتر والدعاء للشيخ محمد أبو السعود وعندما سئل عن ذلك قال أدع الوتر والدعاء لرجل صالح لعل الله عز وجل يتقبل منه فيغفر لنا ويرحمنا. وعندما سئل لماذا لا تصل التراويح بثلاثة وعشرين ركعة اقتداء بسنة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب والخلفاء الراشدين من بعده؟ قال إن الناس لا تستطيع ولكنني عندما أرجع إلي بيتي أكملها ثلاثاً وعشرين ركعة.
وكذا الأستاذ المربي المجاهد الصابر الحاج محمد عمارة(1930-2010) * الذي صبر وامتحن في إيمانه فخرج من الفتنة والابتلاء أصفي وأنقي من الماء الزلال والعسل المصفّى والذهب الخالص فكان حب الله يجمعهما والجهاد في سبيل الله سبيلهما وذكره الحاج محمد عمارة في مذكراته عن شخصيات دعوية قدوة للجيل وشهادته علي العصر.
ومنهم القائد المجاهد الفار بدينه إلي الله ورسوله الذي أعجز الطغاة في إدراكه الحاج فرج النجار.
ومن معاصريه الشيخ العلاَمة عبد المجيد يس شيخ المعهد الأزهري بشبين الكوم والذي كان يُنزل الشيخ منزلة كبيرة.
وكذا الشيخ الأزهري الصوفي محمد أبو الحسن المدرس بالمعهد الأزهري
وأيضا الشيخ علي شتلة والذي كان يستمع لدروس الشيخ حسن البنا فيحفظها عن ظهر قلب ويعيدها بتمامها في مسجد سيدي لاشين حيث كان يعمل خطيبا له ولكن النظام حبسه وآذاه أشد الأذي.
ومنهم أيضا الشيخ المقرئ الشيخ عبد المنعم الزوبري والذي كان قريب الشبه بشيخنا وكان يعتز بهذا الشبه ويدعو له ويزوره ويذكره بالخير دائما.
وكان الشيخ الكاتب التحرير قوي الحجة رفاعي سرور * يدفع للشيخ كتبه ومنها (عندما ترعي الذئاب الغنم) ليقرأها الشيخ ويضيف عليها تعليقاته –إن وجدت- ويناقشها معه ويطلب نصيحته ومشورته.
ومن محبيه الشيخ المالكي الأزهري الشيخ سليمان الشيمي.
وكذا الشيخ سيد النحاس العالم الأزهري
ومنهم الشيخ محمد محمد سيد علام الشهير بالشيخ شعبان علام وكيل الوزارة بالأزهر والمفتش وعلاَمة الفقه والمواريث وقد كان تلميذا للشيخ عبد الحليم وهو نسيبه أيضا.
ومحب للقرآن ومحفظًا إياه للكثير من الدعاة الشيخ شفيق الشرقاوي
والشيخ الأزهري الدكتور محمود السبكي
وكان للشيخ عبد الحليم سعفان أختا اسمها الشيخة منيرة وكانت تلقي الدروس الدينية للنساء بمسجد سيدي لاشين بشبين الكوم وكذلك كانت توصله لطلب العلم وهو صغير فجزاها الله خيرا.
ومن محبيه ومعاصريه الشيخ عبد الخالق الشامي وكانا يتناوبان صلاة التراويح في مسجد الزناتي بشبين الكوم فيصلي الشيخ عبد الخالق الركعات الأولي للعامة بثلاثة أرباع الجزء وكانت تسمي (صلاة الشيوخ) لأن غالبية أتباعه من كبار السن ثم يكمل الشيخ عبد الحليم باقي الركعات الثلاث والعشرون بجزء كامل من القرآن الكريم وكانت تسمي (صلاة الشباب) لأن غالبية مأموميه من الشباب
وكذا أيضا الشيخ عبد الخالق العطار الداعية المعروف والمعالج بالقرآن الكريم
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
حدث الضباب في جنوب شرق آسيا عام 2006 بسبب استمرار الحرق غير المنضبط من زراعة «القطع والحرق» في إندونيسيا، وأثر على العديد من البلدان في منطقة جنوب شرق آسيا وخارجها، مثل ماليزيا وسنغافورة وجنوب تايلاند وحتى سايبان؛ قد تكون تأثيرات الضباب قد انتشرت إلى كوريا الجنوبية. ساهمت المصادر المحلية للتلوث جزئياً في زيادة السمية، لا سيما في المناطق عالية التلوث مثل الموانئ ومصافي النفط والمناطق الحضرية ذات الكثافة السكانية العالية. في وادي كلانج شديد التحضر والصناعي في ماليزيا على وجه الخصوص، كانت التضاريس المحيطة بمثابة حاجز طبيعي للهواء الملوث، مما أدى إلى تفاقم الوضع عندما بدأ الضباب.
عبد الحليم سعفان
علماء ودعاة عاصروه
وكذلك احترامه وتقدير علمه وجهاده ملأ قلب داعية العصر ومجاهد بلاد الأفغان وشهيد الجمعة المجاهد الشهيد الدكتور عبد الله عزام حيث أهداه الشهيد عبد الله عزام نسخة من رسالة الدكتوراه الخاصة في أصول الفقه من جامعة الأزهر والتي هي بعنوان (دلالة الكتاب والسنة علي الأحكام من حيث البيان) وكان الشيخ عبد الحليم من أكثر الداعمين للجهاد بأفغانستان وفلسطين بالنفس والنصح والنفقة.
جهاده الاجتماعي
وقد كان مع كل هذا لا ينسي العامة من جهده الاجتماعي فكم قام بتزويج النساء والسعي لإيجاد زوج صالح لهن والنفقة عليهن حتي إن جهده الاجتماعي وصل لباقي الدول العربية والخليج فكم من أخ مسلم هناك وجد ضالته لدي الشيخ من زوجة صالحة تملأ جنبات حياته بالإيمان والمودة والرحمة وكان لا يهنأ له بال حتي يجد زوجا لأي أخت أو أخ يلجئ له للزواج حتي إنه في كثيرة كان هو من يبادر بعرض خدمته عليهم حتي ولو لم يكن معهما أي مال يبدآن حياتهما به فييسر لهما الأحوال ويمنح وجهه لإخوانه ومحبيه لييسر السكن ونفقات العرس للعروسين وذلك لعلمه بأهمية الأسرة المسلمة لبناء المجتمع المسلم وبأن الزواج من أشد الطاعات علي الشيطان وأعوانه.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
يبدو أن جودة الهواء في جميع أنحاء المنطقة تحسنت في أواخر أكتوبر / تشرين الأول، حيث تسبب هطول الأمطار الغزيرة في إخماد الحرائق في إندونيسيا.
عبد الحليم سعفان
جهاده الاجتماعي
وكان من توقير قادة الدعوة له وحبه لهم أن طلب من الحاج محمد عمارة أن يزور الأستاذ حسن الهضيبي المرشد الثاني للإخوان المسلمون وعندما علم الأستاذ الهضيبي بذلك قال لا الواجب علي أن أزوره أنا، ولكن القدر لم يمهله وتوفي الأستاذ الهضيبي قبل الزيارة. فذهب الشيخ عبد الحليم سعفان إلي القاهرة لأداء واجب العزاء وحينها عرض عليه القائمون علي الدعوة تولي شئون الدعوة بمحافظة المنوفية ولكنه رفض رفضا شديدا ليقينه بعظم المسئولية وثقل التبعة واختار أن يكون جنديا عن أن يكون قائدا.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
بروناي
تأثرت بروناي، وهي سلطنة مستقلة تحيط بها ولاية ساراواك في شرق ماليزيا في بورنيو، بالضباب القادم من كاليمانتان. جلبت الأمطار بعض الراحة، وفي 8 أكتوبر، انخفض مؤشر معايير الملوثات إلى 46، وهو ضمن النطاق «الجيد». كانت هناك فترة وجيزة من سماء صافية خلال الأسبوع الأول من عيد الفطر، بعد موجة من الطقس الممطر. لكن الضباب عاد في 31 أكتوبر، مع تسجيل وزارة البيئة والمتنزهات والاستجمام مؤشر معايير التلوث بلغ 49.
عبد الحليم سعفان
جهاده الاجتماعي
وعند زيارة الأستاذ عمر التلمساني المرشد الثالث للإخوان المسلمون لمدينة شبين الكوم وإلقاءه خطابا بجوار مدرسة الثانوية بنات مدحه في خطابه وذكر بأن الشيخ عبد الحليم سعفان أمير الإخوان وإمامهم بالمنوفية.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
إندونيسيا
نشأت الحرائق في الغالب في كليمنتان، الجزء الإندونيسي من بورنيو، وسومطرة، حيث تم إشعالها من قبل المزارعين الزراعيين الذين يعملون في مجال الزراعة الحرجية لتطهير الأرض لزراعة لب الخشب أو تسويق المحاصيل قبل موسم الزراعة. صور الأقمار الصناعية التي التقطت فوق بورنيو في 4 أكتوبر / تشرين الأول تظهر 561 منطقة «ساخنة» حيث اندلعت الحرائق.
عبد الحليم سعفان
جهاده الاجتماعي
وكان الشيخ يملأ وقته بالحض علي الجهاد والإنفاق والدعاء للمجاهدين بفلسطين وأفغانستان والبوسنة والهرسك والشيشان ويسأل عن أحوال المسلمين في العالم الإسلامي أجمع وكان يفرح لفرح أي مسلم في بقعة من الأرض ويحزن لحزنهم وكان يسمع الأخبار في الإذاعة البريطانية وعند أي خبر خير ونصر للأمة أو اندحار أعداءهم كان يكبر ويسجد سجدة شكر طويلة ويبكي وكأنه هو من انتصر على الرغم من بعد المسافات واختلاف اللغات وإذا سمع خبرا يسوءه عن مسلم اغتمَ لذلك ويدعو الله عز وجل بأن ينقذهم من امتحانهم وابتلاءهم.
وكان يجمع نفقات المجاهدين بفلسطين والشيشان وغيرها من دول الإسلام ويرسلها لهم حتي إنه في مرض وفات استدعي أحد محبيه علي وجه السرعة وأنَبه علي تأخره عن القدوم له وقال له بأن لديه مبلغا من المال يريد أن يرسله للمجاهدين وتأخر عليه وعندما أحضرت زوجه الصالحة المبلغ قال لها هذا لا يكفي وأخذ من مصروف بيته –والذي يكفيه بالكاد-أخذ منه مبلغا آخر وأعطاه للرجل وأمره بأن يوصله إلي مصارف المجاهدين بفلسطين وأن يرجع في نفس اليوم ليطمئنه علي تسليمه وعند عودة الأخ واطمئنانه بتسليم المبلغ فرح الشيخ فرحا كبيرا وحمد الله عز وجل وسجد لله شكرا له سبحانه وتعالي ثم طلب من الأخ أن يجلس معه-وكان هذا بعد العصر- وسأله أن يقرأ عليه من كتب الفقه وتفسير القرطبي –الذي كان الشيخ قد شرع في اختصاره ولكن الأجل لم يمهله-فذكره الرجل بأنك يا شيخ مريض فقال له الشيخ بأنه مرض بسيط لا يشعر به –على الرغم من أن الشيخ كان مريضا بتليف الكبد ولكنه حب الله والدار الآخرة ملأ أركان قلبه فأنساه بدنه وآلامه-فأخذ يقرأ علي الشيخ حتي أذن المغرب فأمره الشيخ بأن يصلي بالمسجد ويأتيه بعدها ليكمل فأكمل حتي العشاء فأمره أن يصلي بالمسجد ثم يرجع لإكمال القراءة ففعل وأخذ في القراءة حتي انتصف الليل في الثانية عشرة مساء-أي حوالي ثمانية ساعات من القراءة المتصلة كل ذلك والشيخ مريض وعمره ثلاثة وثمانون عاما-فأشار له الشيخ بأن كفي حتي لا يؤخر القارئ فسأله المرافق بأن متي يستريح الشيخ من القراءة فأجاب الشيخ عبد الحليم سعفان بأنه حياته في العلم والقراءة وأن اليوم الذي لا يقرأ فيه يكون مماته.
دبليو. جيوفري آرنوت
'''دبليو. جيوفري آرنوت''' هو عالم لغوي كلاسيكي وعالم طيور بريطاني، ولد في 17 سبتمبر 1930 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 ديسمبر 2010.
عبد الحليم سعفان
جهاده الاجتماعي
فكان يوم الشيخ عامرا بالخير والعلم والعمل الصالح والجهاد فبين صلاة ونفل وصيام وقراءة قرآن حيث كان الشيخ يختم القرآن قراءة كل ستة أيام سوي أيام رمضان حيث كان يشد المئزر ويوقظ أهله ويعتكف وفي العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين يوما- اقتداء بسنة المصطفي صلي الله عليه وسلم في آخر عام من حياته الشريفة صلي الله عليه وسلم حيث اعتكف عشرين يوما لأنه لم يعتكف العام الفائت- فاعتكف الشيخ بمسجد سيدي خليل.
وفاته
في الأيام التي سبقت وفاته كان ملازما للفراش وتجمعت عليه الأمراض بين الرئة والكبد وغيرها.
وكان في مرض موته لا يأكل إلا نادرا وفي آخر ليلة استيقظ وطلب من أهله طعاما فتناوله ثم نام فاستيقظ وأيقظ أهله لصلاة الفجر جماعة ثم قرأ القرآن وصلي الضحي وبعدها أحس بقرب لقاء ربه فدعا ابنه المجاهد الدكتور أحمد وأخذ يستعرض ويقرأ معه آيات الجنة كلها آيةً آية حتي إذا انتهي فاضت روحه وهذا ما رواه ابنه الدكتور أحمد سعفان، وقد ذكر أحد اصدقاءه، عندما كان جثمان الشيخ مسجي في مسجد الأنصاري انتظارا لصلاة الجنازة عليه بأنه لم يعلم بوفاة الشيخ إلا برؤيا رآها ليلة وفاة الشيخ بأنه يرتدي زي علماء الأزهر جالسا في قبره للسؤال، فجاء من القاهرة للاطمئنان عليه، فوجده قد مات عليه.
وصلَي عليه "الشيخ أحمد باشا"، بمسجد الأنصاري، بشبين الكوم، وكانت وفاته سنة 1417هـ - 1996م.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
إندونيسيا
وأجبرت الحرائق المدارس على إغلاق أبوابها، وأجلت وألغت رحلات طيران، وتعطلت الشحن وأجبرت الإندونيسيين على ارتداء أقنعة الوجه. وتشمل المدن المتضررة بونتياناك وكاليمانتان الغربية وبالانغكارايا ووسط كاليمانتان وبيكانبارو ورياو. تم إلقاء اللوم على الضباب في رحلة طيران ماندالا من باليكبابان، عاصمة مقاطعة كاليمانتان الشرقية، حيث انزلقت عن المدرج عند هبوطها في تاراكان في 3 أكتوبر، عندما تم الإبلاغ عن الرؤية في حوالي 400 متر. وقد تسبب في مشاكل في التنفس للأشخاص في رياو وفي مقاطعة جامبي. في 21 أكتوبر ألغت 12 شركة طيران الرحلات الداخلية من مطار سوكارنو هاتا الدولي بسبب الضباب الدخاني في العديد من الوجهات بما في ذلك جامبي وبانجارماسين وجايابورا وسيمارانج وسورابايا وبنكولو ودينباسار وماكاسار وبيكانبارو وبادانج.
قدم تقرير نشرته وكالة الأنباء الحكومية الماليزية «برناما» في 20 أكتوبر / تشرين الأول رواية مباشرة عن المشهد في كاليمانتان: «تفاقمت رائحة الدخان الخانقة والتهاب الحلق والعينين عندما تطأ قدم هذا المراسل والمصور في وسط كاليمانتان مما أجبرهما على ذلك. ضع أقنعة الوجه. طوال الرحلة التي امتدت 200 كيلومتر من بانجارماسين إلى بالانغكارايا، كان ما يمكن رؤيته من الغابات على جانبي الطريق هو منظر طبيعي للتربة السوداء مع استمرار تصاعد الدخان من الأرض في بعض المناطق وتذبل الأشجار والنباتات. كانت المنطقة ضبابية ومغبرة حيث امتلأ الهواء بالرماد المتطاير والجزيئات الأخرى».
وقال التقرير إن القرويين المحليين على ما يبدو غير مهتمين بالضباب الدخاني، قائلين إنه أمر «طبيعي». «إذا لم نحرق الغابة، فمن أين سنحصل على طعامنا؟» قال قروي.
على الصعيد البيئي، حرائق مدمرة 1 كم 2 من حديقة تيسو نيلو الوطنية في مقاطعة رياو. في حديقة تانجونج بوتينج الوطنية في وسط كاليمانتان، أثر الضباب سلبًا على إنسان الغاب.
ماليزيا
بدأت آثار الضباب في أوائل يوليو وأثرت بشدة على ولايات شمال ماليزيا. ومع ذلك، فقد تلاشى الضباب بشكل كبير في جميع أنحاء شبه جزيرة ماليزيا اعتبارًا من 29 أغسطس 2006 بسبب وصول موسم الأمطار. قلل المطر عدد النقاط الساخنة في جميع أنحاء سومطرة وشبه جزيرة الملايو. في 30 أغسطس 2006، ذكرت صحيفة ذا ستار أن كوالالمبور ستكون خالية من الضباب خلال عيد الاستقلال. في وقت متأخر من المساء قبل منتصف ليل 31 أغسطس 2006، تم تسجيل الرؤية في وادي كلانج لتكون جيدة جدًا.
لسوء الحظ، عاد الضباب مرة أخرى في أواخر سبتمبر عندما كان الماليزيون المسلمون يقيمون رمضان. كان هذا جزئيًا بسبب تغيير اتجاه الرياح نحو الجنوب الغربي، جزئيًا بسبب إعصار زانغ سان. وكان المكان الأكثر تضررا هو كوتشينغ. أعلنت حكومة ولاية ساراواك أن المدارس ستغلق إذا انتهكت مؤشر تلوث الهواء علامة 300. المنطقة الأكثر تضررًا في شبه جزيرة ماليزيا هي منطقة جوهور باهرو التي سجلت مؤشر تلوث الهواء من 150 في 7 و8 أكتوبر. في الوقت الحالي، يرتدي العديد من الأشخاص أقنعة لمنع أنفسهم من استنشاق كميات مفرطة من الضباب. في 7 أكتوبر، انخفضت الرؤية في أجزاء من شرق ماليزيا إلى 300 أمتار. في 9 أكتوبر أو نحو ذلك، بدا أن أسوأ الضباب في شبه الجزيرة كان في ولاية نيجري سيمبيلان، حيث انخفضت الرؤية في سيبانغ لفترة وجيزة إلى 500 مترًا ووصل مؤشر تلوث الهواء في نيلاي إلى 198، قبل أن يخفف المطر الضباب جزئيًا. بعد ذلك بوقت قصير، تسبب تغير الرياح في تحسن الظروف بسرعة. بدأت Sarawak محاولات البذر السحابي في محاولة لتشجيع هطول الأمطار التي من شأنها أن تساعد في تخفيف الضباب. تبلغ تكلفة كل جلسة استمطار سحابة ما لا يقل عن 50000 رينجيت ماليزي (حوالي 14000 دولار أمريكي). في 21 أكتوبر، غيرت الرياح اتجاهها وبدأت في إبعاد الضباب عن ماليزيا، وفي اليوم التالي، أزال المطر الغزير الضباب. في وقت لاحق من يوم 26 أكتوبر، عادت الأمطار الغزيرة مرة أخرى، وكانت هناك أمطار متفرقة في وادي كلانج. ذكرت ذا ستار أن الأيام الضبابية ستنتهي قريبًا مع اقتراب موسم الرياح الموسمية.
مؤشر تلوث الهواء
<span style="background:#6f9; colour:#000; padding:0 3px; font-family:courier new,courier;"> 0-50 جيد<span style="background:#ff9; colour:#000; padding:0 3px; font-family:courier new,courier;"> 51–100 متوسط <span style="background:#f96; colour:#000; padding:0 3px; font-family:courier new,courier;">101–200 غير صحي <span style="background:#c03; colour:#fff; padding:0 3px; font-family:courier new,courier;">201–300 غير صحي جدًا <span style="background:maroon; colour:#fff; padding:0 3px; font-family:courier new,courier;">301- خطير
سنغافورة
في حين أن الضباب قد وفر إلى حد كبير سنغافورة بقراءات مؤشر معايير الملوثات على مدار 24 ساعة ضمن نطاق «جيد» لمدة 15 يومًا في سبتمبر والباقي في نطاق «معتدل» وليس أعلى من قراءة 66، أصبحت آثاره الضارة أكثر انتشارا في أكتوبر.
في 7 أكتوبر 2006، خرقت قراءة مؤشر معايير التلوث لمدة 3 ساعات علامة 100 عند 8 صباحا ودخلت مستويات غير صحية لأول مرة في العام، حيث فجرت الرياح من سومطرة المجاورة الضباب إلى سنغافورة. في 10 صباحًا، وصل إلى 130، وهو أعلى مستوى في ثلاث سنوات، قبل أن يهبط إلى 80 عند 4 مساءً والتسلق بسرعة إلى 150 الساعة 9 مساءً، الأسوأ منذ عام 1997، قبل أن ينتهي اليوم عند 136، ولا يزال في النطاق غير الصحي.
على الرغم من أن جودة الهواء كانت على وشك التحسن مع وصول الأمطار الموسمية الشمالية الشرقية في منتصف أكتوبر، فقد امتدت الرياح الجنوبية الشرقية لموسم الضباب. أدى تأثير النينيو الخفيف إلى تأخير بدء هطول الأمطار حتى أواخر أكتوبر أو أوائل نوفمبر، أو حتى نهاية نوفمبر. يمكن أن يُعزى الضباب المطول إلى موسم الجفاف الممتد، مما أدى إلى توقف هطول الأمطار وأثر على أنماط الرياح التي جلبت الضباب إلى سنغافورة. يمكن أن تحدث زخات متقطعة في فترة ما قبل الرياح الموسمية، ولكن هذه لن تفعل الكثير في زيادة جودة الهواء. الرياح التي لا يمكن التنبؤ بها في فترة ما قبل الرياح الموسمية يمكن أن تجلب الضباب من سومطرة أو كاليمانتان.
كارلي راي جيبسن
كارلي راي جيبسن (مواليد 21 نوفمبر 1985)، هي مُغنية وكاتبة أغاني كندية من مدينة ميشن. في عام 2007 فازت بالمركز الثالث في الجزء الخامس من برنامج Canadian Idol، وبعد وقت قصير أعلنت عن أول ألبوم استديو لها 'تاغ أوف وار' (2008). في عام 2012، اكتسبت جيبسن شعبية كبيرة بعد اصدارها أغنية "Call Me Maybe" والتي لاقت نجاحاً كبيراً حيث حصل الفيديو علي أكثر من مليار مشاهدة. واحتلت الأغنية المراكز الأولي في ثمانية عشر بلدة. مما ادي إلي تعاقد جيبسن مع شركة التسجيلات إنترسكوب ريكوردز. ولاحقاً في ذلك العام أصدرت جيبسن ألبومها الاستديو الثاني Kiss والذي حقق نجاحاً جيداً. وفي 2015 أصدرت جيبسن ألبومها الاستديو الثالث Emotion. وحققت الأغنية الرئيسية من الألبوم "I Really Like You" نجاحاً كبيراً. أُعلن عن ألبوم جيبسن الرابع Dedicated والذي سوف يتم اصداره في 17 مايو 2019.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
سنغافورة
ظلت جودة الهواء في النطاق المعتدل للأسبوع القادم حتى 14 أكتوبر، عندما زادت قراءات مؤشر معايير التلوث لمدة 3 ساعات تدريجيًا من 53 عند 6 صباحًا إلى الذروة عند 116 غير صحي في الساعة 10 مساءا هذه المرة، جاء معظم الضباب من كاليمانتان.
كارلي راي جيبسن
حازت جيبسن علي جوائز عدة منها ثلاثة من جوائز جونو وجائزة بيلبورد الموسيقية بالإضافة الي بضعة ترشيحات مثل جوائز غرامي وجوائز الإيمي برايم تايم وجوائز إم تي في الموسيقية وجوائز خيار الشعب. اعتبارا من مايو 2015 باعت جيبسن أكثر من 20 ميلون تسجيلاً حول العالم.
(2008–2011) : Tug of War
في 16 يونيو، 2008، أصدرت جيبسن أغنية منفردة أخرى، وأصدرت أيضاً نسخة غلاف لأغنية جون دنفر "Sunshine on My Shoulders". في يوليو 21, 2008، جيبسن أضافت أغنيتين جديدتين من الألبوم لصفحتها على ماي سبيس، وهما "Bucket"و "Heavy Lifting". في أغسطس 2008، اعلنت جيبسن على صفحتها في ماي سبيس ان عنوان البومها القادم سيكون Tug of War.وتم إطلاقه في 30 سبتمبر 2008. ذكرت جيبسن في صفحتها أيضاً أثنين من الأغاني التي تم تضمينها في الألبوم: "Tug of War"و "Sweet Talker". وأطلقت الأغنية السابقة على آي تيونز في 16 سبتمبر 2008، الفيديو ل"Tug of War" صدر في يناير 2009. و "Bucket"، أغنيتها الثانية، أصدرت في مايو 2009, في ربيع عام 2009، قامت بجولة في غرب كندا مع فرقة Marianas Trench و Shiloh. ذهبت بعد ذلك في جولة عبر كندا مع فرقة Marianas Trench.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
سنغافورة
في اليوم التالي، في 16 أكتوبر، بقيت مؤشرات معايير التلوث في الثمانينات في الصباح، قبل أن تطلق النار مرة أخرى في النطاق غير الصحي، لتصل إلى 130 في 4 مساءا و5 مساءً بقي مؤشر معايير التلوث لمدة 3 ساعات في مستويات غير صحية لمدة 8 ساعات متتالية، بين 2 مساءا و9 مساءا حجب الضباب الشمس، وعادت أعراض التعرض للضباب إلى الظهور في عموم السكان. بلغ مؤشر معايير التلوث على مدار 24 ساعة ليوم 16 أكتوبر 98، أقل بثلاث نقاط فقط من كونه غير صحي. انخفضت الرؤية إلى ما يصل إلى 1 كيلومترا في بعض المناطق مقارنة مع 20 كيلومترا في المعتاد كم.
كارلي راي جيبسن
(2011–2014) : Curiosity and Kiss
في فبراير 2012، زارت جيبسن بيبر وبراون في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، ووقعت لاحقاً عقد مع School Boy Records و Interscope. وسوف تبقى موسيقاها توزع بواسطة 604 Records في كندا. وأطلقت جيبسن ألبوم Curiosity في 14 فبراير،2012. في نفس يوم الأصدار، جستن بيبر أعلن على برنامج MuchMusic أغنية جديدة لجيبسن تم إنتاجها بوسطة Shool Boy Records, وهي العلامة التي تدار بإدارة جستن بيبر، وسكوتر براون. أما أغنية "Call Me Maybe" فصدرت في 21 ديسمبر 2011، لتصبح أول أغنية لفنان كندي للوصول إلى القمة على الرسم البياني الرقمي منذ أغنية "Baby" لجستين بيبر في يناير عام 2010. بل هي أيضاً الأغنية الحادية عشر الوحيدة لفنان كندي لتصل إلى الرقم واحد على قائمة للأغاني الرقمية منذ نيلسن SoundScan بدأت تتبع مبيعات التحميل الرقمي في عام 2005. في أوائل أغسطس 2012، أعلنت جيبسن أنه سيتم إطلاق ألبومها الثاني "Kiss"، في 18ديسمبر 2012.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
سنغافورة
ارتفع مؤشر معايير التلوث في 17 أكتوبر تدريجيًا من النطاق المعتدل في الصباح لينزلق إلى النطاق غير الصحي عند 4 م، ووصل إلى 106، قبل أن ينخفض عائدًا إلى 100 في النطاق المتوسط عند 10 مساءا كان من المتوقع أن تستمر الظروف الضبابية.
كارلي راي جيبسن
(2011–2014) : Curiosity and Kiss
في أكتوبر 2012، رفعت دعوى قضائية في المحكمة الاتحادية في لوس أنجلوس ضد جيبسن لانتهاك حقوق النشر. جيبسن وآدم يونغ في دعوى قضائية لأغنية "Good Time."، نيكول أليسون ببيرنت، والمغني وكاتب الأغاني من هانتسفيل بولاية ألاباما، وتقاضى كارلي راي جيبسن و أُول سيتي، جنباً إلى جنب مع مجموعة يونيفيرسال ميوزيك. وقدمت نجمة البوب الأوكرانية أزا دعوى قضائية ضد جيبسن في المحكمة الجزئية الأمريكية في لوس أنجلوس واتهمت المغنية الأوكرانية كارلي راي جيبسن أخذ عينات من كلمات أغنيتها "Hunky Santa" بدون موافقتها.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
سنغافورة
في 19 أكتوبر، تسلل مؤشر معايير التلوث إلى النطاق غير الصحي عند 106 في 2 م، وبلغ ذروته عند 113 الساعة 4 مساءً ذكرت وكالة البيئة الوطنية أن الوضع لن يتحسن في اليوم التالي.
طوال الصباح الباكر يوم 20 أكتوبر، ظل مؤشر معايير التلوث في التسعينيات، قبل أن يصل إلى أعلى مستوى عند 103 في الساعة 8 صباحا انخفض هذا إلى 74 × 7 مساءً، على الرغم من بقاء مؤشر معايير التلوث في التسعينيات بعد الظهر. على الرغم من هطول الأمطار في بعض المناطق، إلا أن ذلك لم يكن كافياً «للتخفيف من حالة الضباب». توقعت وكالة البيئة الوطنية في سنغافورة حدوث عواصف رعدية خلال عطلة نهاية الأسبوع، لكن الرياح الجنوبية الشرقية ستستمر في الهيمنة. وصل مؤشر معايير التلوث على مدار 24 ساعة في 20 أكتوبر أيضًا إلى النطاق غير الصحي عند 102.
في وقت لاحق من شهر أكتوبر، بدأ الوضع في التحسن، حيث سجل مؤشر معايير التلوث أدنى مستوى له عند 11 عند 2 مساء يوم 26 أكتوبر.
ومع ذلك، في أوائل نوفمبر، جلبت الرياح الموسمية ضبابًا خفيفًا إلى سنغافورة، مع وجود مؤشر معايير التلوث لمدة 3 ساعات في النطاق المعتدل في معظم الأوقات.
أعلى متوسط لـ 3 ساعات معايير التلوث تم تسجيله قبل تلك النقطة 226 في سبتمبر 1997.
جون إف. غريدي
'''جون إف. غريدي''' هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 23 مايو 1929 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
التأثير
بينما بدأ بعض السنغافوريين في ارتداء أقنعة الوجه، يتردد البعض الآخر على مراكز التسوق والأماكن العامة، مع العديد من التسوق قبل Deepavali، والذهاب إلى سوق Hari Raya السنوي. قال أصحاب المتاجر إن الضباب لم يؤثر على أعمالهم. ومع ذلك، ظل السنغافوريون عمومًا في الداخل، مع بقاء البعض بعيدًا عن حديقة الساحل الشرقي.
شيلدون وايت
شيلدون وايت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 مارس 1965 في دايتون في الولايات المتحدة.
ضباب جنوب شرق آسيا 2006
التأثير
وأعلنت الحكومة عن خطط لخطة عمل ضد الضباب إذا أصبح الوضع «خطيرًا للغاية»، والتي تتضمن علاجًا ذا أولوية للأمراض المرتبطة بالضباب. قال وزير الصحة خاو بون وان إنه «لم يكن هناك الكثير مما (يمكن) القيام به لوقف الضباب»، ونصح الناس بالبقاء في منازلهم، وخاصة أولئك الذين يعانون من أمراض تنفسية سابقة.
وبدا أن المنطقة الغربية التي تضم بون لاي وتشوا تشو كانغ وجورونج هي «مركز الزلزال السطحي» للضباب. واشتكى السكان هناك من سوء الأحوال في منطقتهم، قائلين إنها شعرت بأنها «أسخن من المعتاد»، وأن المشاكل الصحية منتشرة بشكل أكبر. ربما كانت مستويات جودة الهواء في الغرب هي الأسوأ على الدوام، ولكن فقط بعدة نقاط. وتكهن البعض بأن الهواء الأكثر تلوثًا كان سببه العديد من مواقع البناء والمجمعات الصناعية في جورونج، لكن وكالة الطاقة الجديدة تدحض ذلك، مدعية أنها لا تساهم في الضباب. حققت العيادات الشاملة في جورونج وبوكيت باتوك زيادة بنسبة 20 في المائة في قبول المرضى الذين يعانون من مشاكل في الجهاز التنفسي والربو.
قامت المدارس في جميع أنحاء الجزيرة بتقييد الأنشطة الخارجية واضطرت إلى إعادة التفكير في أنشطة ما بعد الفحص والتدريب أو العودة إلى برامج الطقس الرطب. اضطر فريق السباحة في مدرسة سنغافورة الرياضية إلى تقليص التدريب عندما وصل الضباب إلى مستويات غير صحية على الرغم من أنهم كانوا في خضم العديد من المسابقات الدولية. أوصت وزارة التعليم المدارس بتعليق جميع الأنشطة الخارجية عندما تتجاوز قراءة مؤشر معايير التلوث 100، لكن بعض المدارس اختارت الانتقال إلى الداخل بغض النظر عن مؤشر معايير التلوث.
كما قام العديد من «هواة اللياقة» السنغافوريين بهذه الخطوة في الداخل. أبلغت نوادي اللياقة البدنية عن زيادات في نسبة الإقبال وتسجيل الوصول، باستخدام مرافق الصالة الرياضية بدلاً من الأنشطة الخارجية. تأثر متسلقو الصخور أيضًا، وبدأوا في نقل الأنشطة إلى الداخل بدلاً من ذلك.