cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
القرارم قوقة
المنشآت الموجودة
مقر الدائرة - مقر البلدية - الأمن الحضري - الدرك الوطني - وحدة الحماية المدنية-مقاطعة الغابات -مطاحن بني هاون -عيادة متعددة الخدمات -المركز الصحي -بريد الجزائر-المركز الهاتفي- وحدة تجارية اتصالات الجزائر -بنك التنمية الريفية - مركز الضمان الاجتماعي - فرع الضرائب - القباضة ما بين البلديات - تأمين الجزائر - فرع الاشغال العمومية - فرع البناء والتعمير - فرع الري -الفرع الفلاحي - فرع الجزائرية للمياه- فرع الديوان الوطني للتطهير - فرع الكهرباء والغاز - ثانويتان - 05 متوسطات -24 مدرسة ابتدائية - مركز تكوين مهني -
المنطقة الريفية
تتكون بلدية القرارم قوقة من التجمع الحضري الرئيسي: مدينة القرارم قوقة وتجمع حضري ثانوي: عنوش علي والسيباري والمنطقة المبعثرة تتكون من حوالي 30 مشتة وبعض المنازل المنعزلة (المبعثرة هنا وهناك) وأهم هذه المشاتي هي: مشتة الحضرية (لمحاسنية) -تاركون- هوارة - المارة - بير سباع- البطحة -مشتة وادي متليلي - سقدال السفلي وسقدال العلوي- النباعة -مسعود الراعي -جنان محرف- العناب السفلي والعناب العلوي - البير -واد لعسل- عين الخميس-دراع الوسط -براق-التربة-غار سليم-الخنقة-عين التور-بودماغ-قطارة-دار لفويني-المارة-الدخلة-فج البسباس-لمواجن-بوالقندول وغيرهم.
هاري روزنبرغ
هاري روزنبرغ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 يونيو 1908 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 أبريل 1997.
انتفاضة تالوين
انتفاضة تالوين هي انتفاضة وقعت في 25 فبراير 1951 م، وبدأت بحشد مجموعة من سكان المنطقة بمركز تالوين آنداك للتوقيع والموافقة على خلع السلطان محمد الخامس طبعا من طرف الإستعمار الفرنسي. إلا أن كلا من سي محمد أبوهو (تابيا) والحاج لحسن أوهمو (الدوزرو) ومحمد أوحماد نايت السي (امكون) أطاحوا بهذه المؤامرة حيت رفعوا شعار عاش الملك وسط هذا الحشد متحدين بذلك الاستعمار الفرنسي وردد وراءهم الجميع عاش الملك محمد الخامس لتفشل بذلك خطة الاستعمار وعملائه وعلى إثر ذلك تم القبض على 400 فرد من هؤلاء المناضلين وعاقبوهم بالأعمال الشاقة حيث أجبروهم على تعبيد طريق تفنوت وسط التعذيب.
الشيء الذي فجّر غضب سكان وأبناء المنطقة فحاصروا خليفة الكلاوي الذي اضطر إلى سلك طريق جبلي للوصول إلى مكتب الكمندار الفرنسي فبادره هذا الأخير قائلا لقد قلتم بأن تالوين لن يكون لها رد فعل وها قد حصل، وسيكون الشأن كذلك بالنسبة لجميع المغاربة.
لجأ 1200 مناضل إلى مدينة الدار البيضاء واستقبلهم أبناء منطقة تالوين المقيمين بالمدينة وحجزو لهم 3 مساكن للإقامة وخصص لهم المدعو باحنيني مساعدة مادية محددة في 10 ريالات كما ان 22 مناضلا من أبناء تالوين قاموا بإهداء محمد الخامس كرسيا فاخرا حيث استقبلهم الملك وأوصاهم بالصبر وشكرهم وقال قولة يسجلها التاريخ حيث شبه تالوين بصينية من فضة ورجالها بكؤوس من الطاووس ووعدهم برد الجميل والحفاظ على هذه الكؤوس من الضياع وفعلا بعد عودته من المنفى ووفاءً بوعده عين الملك القاضي رضى الحاج إسماعيل قائدا لمنطقة تالوين وحاول بعد ذلك بعض العملاء التغرير بهذا القائد واستمالته إلى صفهم لكنه ابى ورفض. وسيشهد مولاي أحمد والذي عاين هذه الأحداث وعاشها بنفسه أن كلا من الفقيه لحسن السكتاني والحاج عبد الواحد اوحسين (تنفات) والحاج أحمد المنكوم (اغكمي) ولامين ابورك (أوزيوة) كانو مع الحركة الوطنية منذ 1943 م، ويذكر المقاوم مولاي أحمد أن أول من أْلقِيَ عليه القبض هو أحمد المذكوري وفي حوزته جلود الأضاحي كان يبيعها لدعم الحركة الوطنية وتم الحكم عليه بستة أشهر سجنا، فكان الأخير يعلم السجناء النشيد الوطني ونقل بسبب ذلك إلى سجن القنيطرة. ومن أبرز الأحداث أن المدعوا العبادي والكلاوي عرضوا على محمد الخامس السماح للاستعمار الفرنسي بالبقاء في المغرب فرفض جلالة الملك وقال نحن نريد الاستقلال حينها أخبره بأن الحماية قد زالت عنه لعدم قبوله العرض وعليه أن يتحمل المسؤولية في ذلك، وقام سرجان محمد وحميدي المسفيوي بتأمين القصر الملكي ورغم رفع الحماية عنه خرج محمد الخامس لإحياء ليلة القدر بمسجد (باب الأحد) لأول مرة بدون حماية واعتذر العبادي لمحمد الخامس وأصبح مع مطالب الشعب، وذكر المقاوم مولاي أحمد أنه حضر زيارة محمد الخامس لسلا بدون حماية أيضا حتى عاد معه إلى القصر وحينذاك قال الكلاوي لمحمد الخامس ان الشعب يؤيد بقاء الاستعمار إلا أن الشعب المغربي رد على الكلاوي باحتشاده أمام القصر ومطالبته بالاستقلال وسط ذهول واندهاش الفرنسيين.
في سنة 1947 بدأت عملية الخطف تجتاح «تالوين» بخطف المناضل عبد الواحد توفيق من طرف المخزن الكلاوي «حمادي»، حيت وصل إلى منطقة «أنزور» فأعطاهم مجموعة من الأحصنة ثم انتقلوا إلى منطقة تامدّا ليلا التي تبعد 50 كلم عن «انزور» فوضعوا خطة محكمة للسيد عبد الواحد توفيق لإلقاء القبض عليه متربصين به بمكان تواجده «بتامدّا»، عندما لقيه الخليفة بمنزله فطلب منه الذهاب معه إلى مكان مجهول من دون ملابسه التي كان يريد اخذها معه من المنزل، فذهب به إلى مكان يسمى «الرياض» بتالوين مع حراسه من طرف المخزن لحراسته، فتم ابتزازه من طرف شيوخ المنطقة باتهامه بأنه تابع لخاله القاضي كحليف في السياسة آنذاك بهدف إسقاط مكانة رضى إسماعيل القاضي بعد وصول السيد القائد إبراهيم اكلاون، فصدر الحكم عليه رفقة اثنين من أصدقائه بثلاثة أشهر حبسا نافذا (بورحيم احسي المقدم والسيد اسكور محمد اغرمان المغارتين)، فتم تسليمهم إلى المخزن للذهاب بهم إلى منطقة تاكونيت مشيا على الاقدام، وبعد ذلك أصبح اصدقاء قبيلته يحاولون إيصال المساعدة له بسجنه بمنطقة تاكونيت عن طريق محمد نايت علي وعبد الله نايتا عبد الرحمن نايت واعزيز. وتم تبادل معه الرسائل بطريقة سرية وفق دكاء خاله القاضي رضى إسماعيل. وبع ذلك تم القبض على اثنين من رجال العدل بمنطقة «اسكاون» فقدموا شهادتهم العلنية بكون السيد عبد الواحد كان مناضلا ضد الاستعمار الفرنسي وبهذا تم القبض مرة ثانية على السيد عبد الواحد سنة 1953 بتالوين وحكم بسنة و 8 أشهر نافدة مقدما وصيته للسيد مولاي أحمد بنجودي بالنضال واستكمال بقية المشوار، وبعد استكماله مدة سجنه خرج السيد عبد الواحد حرا طليقا بعد مساعدته من طرف الفقيه السيد محمد أولحسن فتم فرض الرقابة على السيد عبد الواحد بعد ذلك، فكان محمد أولمين وسيطا بين السيد عبد الواحد والمقاومة آنذاك باستخدامه لخططه الذكية حيث كان يملك البهائم فكانت هذه الاخيرة وسيلة وصل يحملها للرسائل من طرف مناضلي تالوين إلى السيد عبد الواحد المراقب بقريته تامدّا. وبعد رجوع الملك الراحل محمد الخامس من المنفى وأصبحت البهجة والفرح تملآن قلوب المناضلين بمنطقة تالوين فأصبح الكل يستعد لإقامة حفلة كبيرة دامت أيام التقى فيها الجميع وكان عبد الواحد من المشاركين في مراسيم هذه الحفلة التي أقيمت بمناسبة عودة محمد الخامس من المنفى.
السيد أحمد أوزيو كان مناضلا وكان مسؤولا على السلاح آنذاك، فكانت خطته آنداك هو خطفه من طرف المقاومين ونزع السلاح الموجود وقتل الفرنسيين والهروب بعد ذلك إلى أعالي الجبال وكانت هذه مجموعة من الخطط التي تميز بها هذا المناضل بالرغم أنه كان يعمل مع الفرنسيين. إلا أن قلبه مع الحركة الوطنية دائما وأبدا. السيد المناضل على أضرضور كان عمله آنذاك هو نقل المناضلين من الدار البيضاء إلى قرى تالوين بعد هروبهم إثر انتفاضة تالوين حيث كان يساعدهم للمجيء إلى منازلهم ولقاء الأبناء والأهل. السيد المناضل السي زحل كان كاتب أكلاو فكان يمد المناضلين بكل الأخبار والمعلومات، فكان السيد امغار محمد نائب الخليفة يساعد السيد مولاي أحمد بنجودي للهروب بعد صدور إذن باعتقاله.فهرب السيد أحمد بنجودي بعد ذلك. السيد لحسن انمارخت قام بجلب 100 لباس عسكري فتم إستدعاء المناضلين عند السيد الطيب بمنطقة «بيلكى» فتم الاستعداد للثورة على المكتب الفرنسي آنداك والهروب بعد ذلك إلى الجبال إلا أن الأخبار التي جاءت بقرب مجيء محمد الخامس ألغت ذلك. السيد الحسن البوحمادي المناضل الكبير كان يجلب السلاح للمناضلين فكانوا يجربون السلاح بأحد الآبار بغية عدم سماع صوت الرصاص، فقدم البوحمادي السلاح الذي كان يملك إلى «السيد بنحمو» قائد جيش التحرير آنذاك. وبعد القبض على السيد البوحمادي بمنطقة أولوز مقيدا بالسيارة ونقله إلى السجن وفرض الرقابة عليه بعد ذلك. وهناك رجل يسمى«الفقيه بيفدن الملالي» عند القاضي رضى وعندما بدأ عملية التفتيش وهرب السيد الفقيه بيفدن الملالي إلى ضاحية منزل البوحمادي مختبأ وراء بعض المغروسات.
إن عملية الخطف ظهرت لأول مرة بخطف السيد عبد الواحد المناضل الكبير بتالوين. أما السيد أحمد المذكوري فتم اعتقاله بعد نقله لجلود الغنم بواسطة شاحنته بغية بيعها ومساعدة حزب الاستقلال آنذاك.وحكم عليه بستة أشهر نافدة بسجن «الغبيلا» قرب كراج علال وكان يعلم أصدقائه السجناء النشيد الوطني إضافة إلى تعبئتهم بالروح الوطنية. وبعد ذلك تم نقله ألى سجن القنيطرة بسبب مواقفه العدائية لفرنسا بسبب تعبئته للسجناء.
لوري لاثام
لوري لاثام هو ملحن ومنتج أسطوانات وموسيقي ومهندس الصوت بريطاني، ولد في 1955.
تونس في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2022
تشارك تونس في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2022 المنظمة في وهران (الجزائر) بين 25 يونيو و5 يوليو 2022.
غريتا كيلر
غريتا كيلر هي مغنية وممثلة نمساوية، ولدت في 8 فبراير 1903 بفيينا في النمسا، وتوفيت بنفس المكان في 4 نوفمبر 1977.
منطقة بانياس
منطقة بانياس منطقة سورية إدارية تتبع محافظة طرطوس ومركزها مدينة بانياس، بلغ تعداد سكان المنطقة 174,233 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
اسم السنة (جائزة)
اسم السنة (بالنرويجية: Årets navn) هي جائزة تمنح من إحدى أهم وأكبر الصحف النرويجية، فيردنز غانج التي يرمز لها بحرفي (VG).
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
وُجدت الإساءة السياسية الممنهجة للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي وكانت تعتمد على تفسير المعارضة السياسية على أنها مشكلة نفسية. كانت تدعى «آليات نفسية مرضية» للمعارضة.
سارات الخارجية (بعدان)
سارات الخارجية محلة تابعة لقرية سارات، التابعة لعزلة دلال بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 340 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اسم السنة (جائزة)
أسست الجائزة في عام 1974، وقد تم منح الجائزة لعدة أشخاص، بما في ذلك الملك أولاف الخامس في عام 1975.
تشيتشيبو (سايتاما)
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشيتشيبو:
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
خلال فترة رئاسة الأمين العام للحزب الشيوعي السوفيتي ليونيد بريجنيف، كان الطب النفسي يستخدم كأداة لإقصاء الأعداء السياسيين («المعارضين») الذين عبروا بشكل علني عن معتقدات تخالف الدوغماتية الرسمية. وكان مصطلح «التسمم الفلسفي» يستخدم بشكل واسع لتشخيص اضطرابات عقلية لدى حالات كان فيها الأشخاص يختلفون مع القادة ويستهدفونهم للنقد لاستخدامهم كتابات كارل ماركس و فريدريك إينجلز و فلاديمير لينين. وضعت المادة 58-10 من القانون الجنائي لستالين -والتي تم إدراجها مثل المادة 70 في القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية لعام 1962- والمادة 190-1 من القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية بالإضافة لنظام تشخيص الأمراض العقلية الذي طوره الأكاديمي آندريه سنيجنيفسكي، الشروط المسبقة التي يمكن بموجبها تحويل المعتقدات غير النموذجية بسهولة إلى قضية جنائية وهذه بدورها إلى تشخيص بمرض نفسي. السلوك السياسي المعارض للاتحاد السوفيتي وبالأخص التصريح بمعارضة السلطات والتظاهر من أجل الإصلاح وكتابة الكتب الناقدة كانت تعتبر عند تواجدها معاً في آن واحد لدى بعض الأشخاص فعلاً جنائياً (مثل انتهاك المواد 70 أو 190-1) وعرضاً (مثل «وهم الإصلاح») وتشخيصاً (مثل «الفصام البطيء»). وضمن حدود الفئة التشخيصية كانت أعراض التشاؤم وضعف التأقلم الاجتماعي والصراع مع السلطات كافية بحد ذاتها لوضع تشخيص رسمي لـ «الفصام البطيء». أُدير الاعتقال المتعلق بالطب النفسي لكبح وإيقاف كل من الهجرة وتوزيع المستندات والكتب الممنوعة والمشاركة بأفعال ومظاهرات الحقوق المدنية والتورط بنشاط ديني محرّم. كان المعتقد الديني للسجناء، ومن ضمنهم الملحدين السابقين ذوي التأهيل التعليمي العالي الذين اتخذوا ديانةً ما، يعتبر شكلاً من الأمراض العقلية ويجب أن يُعالج. كانت لجنة أمن الدولة ترسل المعارضين لأطباء نفسيين للتشخيص لتجنب المحاكمات العامة المحرجة ولتشويه سمعة المعارضة بجعلها ثمرة العقول المريضة. المستندات السرية جداً سابقاً التي كانت موجودة ضمن «الملف الخاص» للّجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي نشرت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي وهي تثبت أن سلطات الدولة استخدمت الطب النفسي وبتمام وعيها كأداة لكبح المعارضة.
في الستينيات، نشأت حركة عنيفة احتجاجاً على الإساءة للطب النفسي في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية. أدينت الإساءة السياسية للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي خلال مؤتمرات الرابطة العالمية للطب النفسي في مدينة مكسيكو (1971) وهاواي (1977) وفيينا (1983) وأثينا (1989). كانت حملة القضاء على الإساءة السياسية للطب النفسي في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية حدثاً جوهرياً في الحرب الباردة، حيث ألحقت بسمعة ومكانة الطب السوفيتي ضرراً لا يمكن إصلاحه. في عام 1971، قام فلاديمير بوكوفسكي بتهريب ملف من 150 صفحة إلى الغرب وثِّقت فيه الإساءة السياسية للطب النفسي، وقد أرسله إلى صحيفة التايمز. كانت المستندات عبارة عن نسخ لتقارير قضائية جدلية عن شخصيات بارزة معارضة للاتحاد السوفيتي. في كانون الثاني من عام 1972، تم إدانة بوكوفسكي تحت القانون الجنائي بسبب نشره لحرب دعائية ضد الاتحاد السوفيتي، وبشكل رئيسي اعتماداً على أساسه وخلفيته، وامتلاكه نية ضد الاتحاد السوفيتي ونشره وترويجه لتقارير كاذبة عن المعارضين السياسيين. صرّح فريق العمل للدفاع عن حقوق الإنسان في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية أن بوكوفسكي قد اعتقل كنتيجة مباشرة لاستعطافه للأطباء النفسيين حول العالم، ولذلك يقترح الآن أنهم يملكون قدره بين أيديهم. في عام 1974، كتب بوكوفسكي والطبيب النفسي المسجون سيميون غلوزمان دليلاً عن الطب النفسي للمعارضين، قدم للضحايا المستقبليين المحتملين للطب النفسي السياسي تعليمات عن كيفية التصرف خلال الاستجواب لتجنب أن يتم تشخيصهم بأنهم مرضى عقلياً.
تشيتشيبو (سايتاما)
توأمة
لتشيتشيبو (سايتاما) اتفاقيات توأمة مع:
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
خلفية
الإساءة السياسية للطب النفسي هي سوء استخدام التشخيص النفسي والحجز والعلاج بغية عرقلة حقوق الإنسان الأساسية لأفراد ومجموعات محددة في المجتمع. وتستلزم تبرئة وإحالة المواطنين لمنشآت نفسية بالاعتماد على معايير سياسية بدلاً من صحية عقلية. العديد من الكتّاب، ومن ضمنهم الأطباء النفسيون يستخدمون أيضاً مصطلحات «الطب النفسي السياسي السوفيتي» أو «الطب النفسي الجزائي» للإشارة لهذه الظاهرة.
في كتاب الطب الجزائي لآليكساندر بودرابينيك كان مصطلح «الطب الجزائي» المشابه لـ «الطب النفسي الجزائي»، معرّفاً كـ «أداة في الصراع ضد المعارضين الذين لا يمكن عقابهم بالوسائل القانونية.» الطب النفسي الجزائي ليس موضوعاً مميزاً ولا تخصصاً للطب النفسي بل حالة استثنائية ناشئة مع العديد من العلوم التطبيقية في الدول الاستبدادية حيث يمكن أن يشعر أعضاء مهنة ما بأنهم مجبرين على خدمة إملاءات القوة. الاعتقال بالاعتماد على الطب النفسي للأشخاص العاقلين يعتبر بانتظام شكلاً خبيثاً للإبادة على وجه التحديد. في الاتحاد السوفيتي كان المعارضون يُحتجزون غالباً فيما يدعى سيخوشكا أو ردهات الطب النفسي. سيخوشكا هي التصغير الساخر لعبارة «مشفى أمراض عقلية».كانت مشفى السجن النفسي أحد أول السيخوشكات في مدينة كازان. في عام 1939 تم نقلها لتصبح تحت سيطرة المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، الشرطة السرية والمنظمة الطليعة للجنة أمن الدولة وذلك بأمر من لافرينتي بيريا الذي كان رئيساً للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. سجل المدافعون الدوليون عن حقوق الإنسان مثل والتر ريتش لفترة طويلة الطرق التي شخص بها الأطباء النفسيون السوفييت في مشافي السيخوشكا الفصام لدى المعارضين السياسيين. لم يفحص علماء الغرب أي ناحية من الطب النفسي السوفيتي جيداً بقدر تورطه في التحكم الاجتماعي بالمعارضين السياسيين.
ومنذ عام 1948، كان لدى الخدمة السرية السوفيتية اهتماماً بهذه الناحية من الطب. وقد كان أحد رؤساء الشرطة السرية السوفيتية، وهو آندريه فيشينسكي، أول من أمر باستخدام الطب النفسي كأداة للإبادة. اعتقد أيضاً الطبيب النفسي الروسي يوتر غانوشكين بأنه في مجتمع طبقي وخصوصاً خلال أشد الصراعات الطبقية، كان الطب النفسي غير قادر على ألّا يكون مبيداً. تم تطوير نظام للإساءة السياسية للطب النفسي في نهاية ولاية جوزيف ستالين. على أي حال، تبعاً لـ آليكساندر إيتكيند، لم يكن الطب النفسي الجزائي ببساطة موروثاً من حقبة ستالين حيث كان الغولاغ (كلمة مختصرة تطلق على الإدارة الأساسية لمعسكرات العمل الإصلاحي وهو نظام السجن خلال سنوات ولاية ستالين) آلة فعالة للإبادة السياسية ولم يكن هناك أي حاجة تتطلب تطوير بديل غالي الثمن أو احتياطي من الطب النفسي. الإساءة للطب النفسي كانت نتيجة طبيعية للحقبة السوفيتية اللاحقة. منذ منتصف السبعينيات وحتى التسعينيات، تأقلمت بنية خدمة الصحة العقلية مع المعيار المزدوج في المجتمع، الذي كان عبارة عن نظامين منفصلين وُجدا بسلام في نفس الوقت بالرغم من النزاعات بينهما:
جمعت مئات المشافي في المحافظات مكونات من كلا النظامين.
استعباد جنسي
الاستعباد الجنسي أو الرقيق الأبيض،  هو استعباد بهدف الاستغلال الجنسي، يفرض فيه الطرف المستعبد على الطرف المستعبَد القيام بممارسات جنسية مختلفة. ويشمل التعريف أيضا العبودية لأغراض غير جنسية أساسا بوجود نشاط جنسي غير توافقي.
ويوضح قانون روما العبودية الجنسية بأنها تعني ممارسة أي أو جميع السلطات المتعلقة «بحقوق الملكية» على شخص ما، ويشمل ذلك الانتهاك الجنسي المتكرر أو إجبار الضحية على تقديم الخدمات الجنسية، ويشمل أيضاً الاغتصاب من قبل المالك. ويضم التعريف أيضاً الحالات التي يجبر فيها الشخص على مزاولة الأعمال المنزلية أو الزواج أو إجباره على ممارسة أعمال السخرة الأخرى مثل ممارسة الأنشطة الجنسية، وأيضاً الإتجار في الأشخاص، خصوصاً النساء والأطفال.
إيغزرا (آيت يوسف)
إيغزرا هو دُوَّار يقع بجماعة تالڭجونت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 186 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
استعباد جنسي
كما تشير العبارة إلى أحد النزعات الجنسية التي تتصف بميل أحد أطراف العلاقة الجنسية للتعرض لاستعباد الطرف الآخر له وإذلاله نفسياً وتعذيبه جسدياً (المازوخية الجنسية) وحيث يحصل الشخص المازوخي على الشعور باللذة خلال العلاقة الجنسية القائمة بالتراضي مع طرف آخر، عادةً ما يكون شخصاً سادياً.
الاستغلال الجنسي التجاري للبالغين
الاستغلال الجنسي التجاري للبالغين (يشار إليه غالباً باسم «الاتجار بالجنس») هو نوع من الاتجار بالبشر يشمل تجنيد الأشخاص أو نقلهم أو إيواؤهم بوسائل قسرية أو مسيئة لغرض الاستغلال الجنسي. والاستغلال الجنسي التجاري ليس الشكل الوحيد للإتجار بالبشر، وتختلف التقديرات فيما يتعلق بنسبة الاتجار بالبشر التي تهدف إلى نقل شخص ما إلى استعباد جنسي.
وأشارت البي بي سي نيوز إلى تقرير لمكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة إلى أن أكثر الوجهات شيوعا لضحايا الاتجار بالبشر في عام 2007م مثل تايلند واليابان وإسرائيل وبلجيكا وهولندا وألمانيا وإيطاليا وتركيا والولايات المتحدة. يعد التقرير تايلاند والصين ونيجيريا وألبانيا وبلغاريا وروسيا البيضاء ومولدوفا وأوكرانيا كمصادر رئيسية للأشخاص المتاجر بهم.
الاستغلال الجنسي التجاري للأطفال
ويشمل الاستغلال الجنسي للأطفال لأغراض تجارية استغلال الأطفال في البغاء (أو الاتجار الجنسي) أو السياحة الجنسية للأطفال أو استغلال الأطفال في المواد الإباحية أو غير ذلك من أشكال ممارسة الجنس مع الأطفال. يصف برنامج محامي الشباب الدولي (YAPI) الاستغلال الجنسي التجاري للأطفال كشكل من أشكال الإكراه والعنف ضد الأطفال وشكل من أشكال العبودية المعاصرة.
بغاء الأطفال
قالت الشرطة الفيدرالية الهندية في عام 2009 أنها تعتقد أن حوالي 1.2 مليون طفل في الهند يشاركون في الدعارة. وقال بيان صادر عن وزارة تطوير شؤون المرأة والطفل في الهند إن الدراسات والاستطلاعات التي رعتها وزارة شؤون المرأة وتنمية الطفل تقدر بنحو 40٪ من المومسات في الهند من الأطفال.
وأفاد معهد بحوث النظام الصحي في تايلند بأن الأطفال الذين يعملون في البغاء يشكلون 40% من البغايا في تايلند.
السياحة الجنسية للأطفال
السياحة الجنسية للأطفال هي شكل من أشكال الاتجار بالجنس، وتتركز أساسا على شراء وبيع الأطفال للاستخدام الجنسي. عندما يسافر شخص بالغ إلى بلد أجنبي لغرض التورط في استغلال جنسي للأطفال بطريقة ميسرة تجاريًا. إن السياحة الجنسية للأطفال تؤدي إلى عواقب نفسية وعقلية على الأطفال الضحايا، والتي قد تشمل «المرض (بما في ذلك فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز)، وإدمان المخدرات، والحمل، وسوء التغذية، والنبذ الاجتماعي، وربما الموت»، وفقاً لوزارة الخارجية الأمريكية. وقد تم تحديد تايلند وكمبوديا والهند والبرازيل والمكسيك باعتبارها نقاط ساخنة رائدة في الاستغلال الجنسي للأطفال.
المواد الإباحية للأطفال
يشير التصوير الإباحي للأطفال، الذي يشار إليه أحيانًا باسم «صور إساءة معاملة الأطفال»،  إلى صور أو أفلام تصور الأنشطة الجنسية الصريحة المتعلقة بالطفل. على هذا النحو، غالباً ما يكون استغلال الأطفال في المواد الإباحية سجلاً مرئياً للإساءة الجنسية للأطفال. يحدث الاعتداء على الطفل أثناء الأعمال الجنسية التي يتم تصويرها في إنتاج المواد الإباحية للأطفال،  وتضاعف آثار الإساءة على الطفل (والمستمرة حتى النضج) التوزيع الواسع والتوافر الدائم لصور الإساءة.
الدعارة القسرية
قضية الموافقة على البغاء موضع نقاش ساخن. وقد تعدد الرأي في أماكن مثل أوروبا حول مسألة ما إذا كان ينبغي اعتبار البغاء خيارًا حرًا أو كاستغلال للنساء. ويستند القانون في السويد والنرويج وأيسلندا - حيث يكون من غير القانوني أن يدفع مقابل الجنس - على فكرة أن جميع أشكال الدعارة هي بطبيعتها استغلالية، وتعارض فكرة أن الدعارة يمكن أن تكون طوعية. في المقابل، البغاء هو مهنة معروفة في دول مثل هولندا وألمانيا.
الزواج بالإكراه
الزواج بالإكراه هو زواج يتزوج فيه أحد المشاركين أو كليهما دون موافقة حرة. الزواج القسري هو شكل من أشكال العبودية الجنسية. وتشمل أسباب الزواج القسري التكاليف مثل سعر العروس والمهر، والفقر، والأهمية المعطاة للعذرية قبل الزواج للإناث «شرف العائلة»، وحقيقة أن الزواج يعتبر في مجتمعات معينة ترتيبًا اجتماعيًا بين العائلات الممتدة للعروس والعريس، والتعليم المحدود والخيارات الاقتصادية، والحماية للتقاليد الثقافية أو الدينية. الزواج القسري شائع في أجزاء من جنوب آسيا وأفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى.
اختطاف العرائس والسبي الجماعي
يُعرف اختطاف العرائس باسم الزواج عن طريق الاختطاف، أو الزواج عن طريق السبي. وهو نوعٌ من أنواع الزواج بالإكراه يمارَس في مجتعمات وثقافات تقليدية. ويحدث تحديداً في الدول التي تقع في منتصف آسيا ومنطقة القوقاز، وأجزاء من أفريقيا. كما يُعد شائعاً عند شعب الهمونغ في الجنوب الشرقي من آسيا وشعب الـ Tzeltal (شعب من شعوب المايا) في المكسيك وعند الغجر في أوروبا.
تتفاوت الدوافع وراء اختطاف العرائس حسب كل منطقة. لكن معظم المجتمعات التي تزدهر فيها هذه الظاهرة هي مجتمعات أبوية، تعتبر الجنس والحمل والأبناء غير الشرعيين خارج إطار الزواج وصمة عار. ويكون الرجال الذين يلجؤون لخطف عرائسهم من طبقاتٍ اجتماعية دنيا أغلب الأوقات، إما بسبب الفقر أو الأمراض أو مكانتهم الاجتماعية الضعيفة أو ميلهم لارتكاب الجرائم. وقد يتآمر الزوجان كي يفرا معاً تحت ذريعة خطف الزوجات، واضعين عائلاتهم تحت الأمر الواقع. وقد يرتدع الرجال عن الزواج الشرعي بسبب المهر الذي تطلبه عائلة الفتاة مما يضطره للجوء إلى هذه الطريقة.
هاري ريان
هاري ريان هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في القرن العشرين، وتوفي في 1953.
استعباد جنسي
اختطاف العرائس والسبي الجماعي
يختلف اختطاف العرائس عن السبي الجماعي: ففي الحالة الأولى، يخطف رجلٌ واحد امرأة واحدة (وقد يساعده أصدقاؤه وأقرباؤه)، واختطاف العرائس أمرٌ شائع ويمارس باستمرار. أما السبي الجماعي فهو اختطاف مجموعة من الرجال عدداً هائلاً من النساء، وخاصة في أوقات الحرب [بحاجة لمصدر]. ويشير المصطلح اللاتيني raptio إلى اختطاف النساء إما عن طريق الزواج (الاختطاف أو الفرار مع الزوج) أو عن طريق الاستعباد (الاستعباد الجنسي تحديداً). وفي الشريعة الكاثوليكية الرومانية، يشير مصطلح raptio إلى حظر الزواج القانوني إن اختطفت العروس عنوة.
يُعتقد أن السبي الجماعي ممارسة معروفة منذ القدم، حيث كشفت الحفريات في موقع يعود للعصر الحجري الحديث في آسبارن-شليتز في النمسا، عن بقايا عدة أشخاص تعرضوا للذبح، من ضمنهم نساء صغيرات وأطفال صُوروا بطريقة ناقصة وغير واضحة، وربما تشير هذه الصور إلى قيام المعتدين بقتل الرجال واختطاف النساء الصغيرات.
خلال النزاعات المسلحة والحروب
رافق الاغتصاب والعنف الجنسي الحروب في جميع العصور التاريخية المعروفة. فقبل القرن التاسع عشر مثلاً، روّجت الأوساط العسكرية فكرة تفيد بكون جميع الأشخاص، من ضمنهم النساء والأطفال العزل، هم أيضاً أعداء، أي لدى الطرف المحارب والمنتصر –سواء كان دولة أم رجلاً واحداً –حقوقاً عليهم. وكانت عبارة “To the victor goes the spoils” أو «المنتصر ينال الغنائم» صيحة حربٍ شهيرة لعدة قرون، وكانت النساء بلا أدنى شك إحدى غنائم هذه الحروب. ووثقت محاولات شرعنة الاستعباد الجنسي والبغاء القسري في عددٍ من الحروب، وتحديداً الحرب العالمية الثانية وحرب البوسنة والهرسك.
ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية
أنشأت ألمانيا أثناء الحرب العالمية الثانية بيوت دعارة في معسكرات الاعتقال النازية، وتدعى بالألمانية Lagerbordell. حيث أُجبرت النساء على العمل في هذه البيوت، وجُلب معظمهن من معسكر اعتقال رافنسبروك. وكانت بيوت الدعارة الخاصة بالجنود منظمة ضمن بيوت دعارة أخرى أو فنادق استولى عليها الألمان. حيث حاول قادة الجيش النازي إدارة بيوت الدعارة خاصتهم عند انتشار الأمراض المنقولة جنسياً بين الجنود. وكذلك فُحصت النساء مكرراً للتأكد من خلوهن من الأمراض المنقولة جنسياً.
يُقدّر عدد النساء اللواتي جُلبن من الأراضي المحتلة للعمل في مجال الدعارة بنحو 34,140 امرأة على الأقل في عهد الرايخ الثالث ، حيث أُجبرت النساء في أوروبا المحتلة على العمل في مجال البغاء أغلب الأوقات. وفي الثالث من شهر أيار عام 1941، أصدر وزير خارجية حكومة بولندا في المنفى وثيقة يصف فيها الغارات النازية واسعة النطاق على المدن البولندية بهدف اختطاف النساء والفتيات، واللواتي سينقلن لاحقاً إلى بيوت الدعارة ويضطررن للعمل فيها لحساب الجنود والضباط الألمان. حاولت النساء الهرب مراراً وتكراراً من تلك المنشآت، وهناك محاولة هروبٍ جماعية شهيرة قامت بها النساء في النرويج.
اليابان خلال الحرب العالمية الثانية
تُعد «نساء الراحة» مثالاً شهيراً عن الاستعباد الجنسي. ويشير المصطلح إلى نساء من دول ومناطق محتلة، جلبهم الجيش الياباني وأجبرهم على العمل في مجال الجنس ضمن المعسكرات خلال الحرب العالمية الثانية. تختلف الإحصائيات حول عدد النساء بشدة، وتتراوح الأرقام بين 20 ألف على الأقل، وهو رقمٌ طرحه منظرون ومؤرخون يابانيون، إلى 410 ألف على الأكثر، وهو الرقم الذي قدره الصينيون. ولا تزال النقاشات والأبحاث دائرة حول عدد «نساء الراحة»، واللواتي جُلب معظمهن من كوريا والصين، بالإضافة إلى أراضٍ أخرى كانت تدعى «مجال الازدهار المشترك لشرق آسيا الكبرى». وكانت النساء تُجند للعمل في مجال البغاء عن طريق الاختطاف أو الخداع.
في الشرق الأوسط
أورد تقرير الإتجار بالبشر للعام 2007م من قبل وزارة الخارجية الأمريكية أن الاستعباد الجنسي موجود في دول الخليج العربي، حيث يمكن أن نجد إتجاراً بالنساء والأطفال من دول الاتحاد السوفييتي السابق، أوروبا الشرقية، الشرق الأقصى، أفريقيا، جنوب آسيا وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط.
بحسب تقارير الصحافة من أواخر عام 2014، فإن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) كان يقوم ببيع النساء اليزيديات والمسيحيات كعبيد. بحسب هالة إصفهندياري من مركز وودرو ويلسون الدولي للباحثين، فإن مسلحي داعش وبعد سيطرتهم على منطقة «يقومون عادة بأخذ النساء الأكبر سناً إلى سوق نخاسة مؤقت ويحاولون بيعهن.» في وسط أكتوبر 2014، قدرت الأمم المتحدة أن بين 5000 و7000 امرأة وطفل يزيدي خطفو على يد داعش وبيعو في أسواق النخاسة.
في مجلة داعش الإلكترونية «دابق»، يدّعي تنظيم الدولة الإسلامية وجود تفسيرات دينية لاستعباد النساء الإيزيديات؛ إذ يعتبرونها طائفة مهرطقة. ادعى تنظيم الدولة الإسلامية أن اليزيديين هم عبدة أصنام وأن استعبادهم جزء من الشريعة وغنائم الحرب. وعمد تنظيم الدولة لأوصاف يوم القيامة في الإسلام ليستخدم حديثاً يصور عودة الرق كعلامة من علامات يوم القيامة. في أواخر سبتمبر 2014، وقع 126 علامة إسلامي من حول العالم الإسلامي رسالة مفتوحة لزعيم تنظيم الدولة الإسلامية أبي بكر البغدادي، رافضين فيها تفسيرات جماعته للقرآن والحديث لتبرير أفعالهم. واتهمت الرسالة الجماعة «بإثارة الفتنة عبر مؤسسة العبودية تحت حكمهم متناقضين بذلك مع نظام الرق في الإسلام وإجماع العلماء على معارضة الرق». في أواخر 2014، أصدرت داعش ورقة عن معاملة النساء من الرق.
آسيا
في القرنين السادس عشر والسابع عشر، غالبًا ما كان الزوار البرتغاليون وأفراد طاقمها في جنوب آسيا (وفي بعض نواحي أفريقيا) يشاركون في العبودية في اليابان، حيث اشتروا أو استولوا على نساء وفتيات يابانيات شابات، تم استخدامهن كرقيق جنسي على متن سفنهن أو تم أخذهن إلى ماكاو والمستعمرات البرتغالية الأخرى في جنوب شرق آسيا، والأمريكتين، والهند. على سبيل المثال، في غوا، وهي مستعمرة برتغالية في الهند، كان هناك مجتمع من العبيد والتجار اليابانيين خلال أواخر القرن السادس عشر والسابع عشر.
في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت هناك شبكة من البغايا الصينيين يتم تهريبهن إلى مدن مثل سنغافورة، وشبكة منفصلة من المومسات اليابانيات يتم تهريبهن عبر آسيا، في بلدان مثل الصين واليابان وكوريا وسنغافورة والهند البريطانية، كان يعرف آنذاك باسم «حركة الرقيق الصفراء». وهناك أيضا شبكة من المومسات من أوروبا القارية يجري الاتجار بهن إلى الهند وسيلان وسنغافورة والصين واليابان في نفس الوقت تقريبا، فيما كان يعرف آنذاك باسم «حركة الرقيق الأبيض». كان يتم تهريب فتيات ونساء يابانيات في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من مناطق زراعية تعاني من الفقر في اليابان إلى شرق آسيا، وجنوب شرق آسيا، وسيبيريا (الشرق الأقصى الروسي)، والمنشورية، والهند البريطانية للعمل كبغايا جنسي من مجموعة متنوعة من الأجناس، بما في ذلك الصينيون والأوروبيون، وجنوب شرق آسيا، وغيرهم.وغالبا ما يتم إرسالهم إلى المستعمرات الغربية في آسيا حيث كان هناك حاجة شديدة للأفراد العسكريين الغربيين والرجال الصينيين. تمت كتابة تجربة البغايا اليابانيات في الصين في كتاب من قبل امرأة يابانية، وتدعي توموكو يامازاكي. تم تهريب الفتيات اليابانيات بسهولة في الخارج حيث أن الموانئ الكورية والصينية لم تطلب من المواطنين اليابانيين استخدام جوازات السفر، وأدركت الحكومة اليابانية أن الأموال التي كسبتها كارايوكي سان ساعدت الاقتصاد الياباني، أدت المقاطعة الصينية للمنتجات اليابانية في عام 1919 إلى الاعتماد على الإيرادات من سان كارايوكي. وبما أن اليابانيين ينظرون إلى غير الغربيين على أنهم أقل شأنا، فقد شعرت النساء اليابانيات في كارايوكي سان بالإهانة لأنهن بشكل رئيسي خدمن الرجال الصينيين أو سكان جنوب شرق آسيا. استغل سكان بورنيو والماليزيون والصينيون واليابانيون والفرنسيون والأمريكيون والبريطانيون والرجال من كل جنس البغايا اليابانيات في سانداكان. قالت امرأة يابانية تدعى أوساكي إن الرجال اليابانيين، والصينيين والبيض والسكان الأصليين، تم التعامل معهم على حد سواء من قبل المومسات بغض النظر عن العرق، وأن زبائن البغي الأكثر إثارة للاشمئزاز كانوا من الرجال اليابانيين، في حين أنهم وصفوا الرجال الصينيين بكونهم طيبين إلي حد ما، وكان الإنجليز والأمريكيون هم ثاني أفضل العملاء، في حين كان الرجال الأصليون هم الأفضل والأسرع لممارسة الجنس معهن.
خلال الحرب العالمية الثانية، أقامت إمبراطورية اليابان نظامًا حكوميًا من «نساء المتعة»، وهو تعبير ملطف للتعبير عن الجنس العسكري الاستعبادي لما يقدر بـ 200 ألف، معظمهن من النساء الكوريات والصينيات والفلبينيات اللاتي أجبرن على الاستعباد الجنسي في الجيش الياباني خلال الحرب العالمية الثانية. حيث قامت اليابان بجمع وحمل وحبس السيدات الآسيويات بطريقة قسرية وبطريقة جماعية لممارسة الجنس مع جنود اليابان خلال غزواتهم في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا. تزعم بعض النساء الكوريات أنه يجب الحكم على هذه القضايا من قبل محكمة دولية كعنف جنسي على الأطفال. وقد تمت المطالبة القانونية بسبب غضب الضحايا. في 28 ديسمبر 2015، وافقت اليابان وكوريا الجنوبية على أن تدفع اليابان مليار ين لقاعة تذكارية لنساء المتعة. وعلى الرغم من هذا الاتفاق، فقد اشتكى بعض الضحايا الكوريين من أنهم لم تتم استشارتهم خلال عملية التفاوض. وقالوا أن اليابان وكوريا لم يسعيا إلى الحصول على الاعتراف القانوني بمطالبهم ومراجعة كتب التاريخ اليابانية.
تجارة الرقيق العربية
توزعت تجارة الرقيق - بما في ذلك تجارة الرقيق الجنسي - في مناطق معينة في الشرق الأوسط حتى القرن العشرين. جاء هؤلاء العبيد إلى حد كبير من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى (أساسا الزنوج)، والقوقاز (أساسا الشركس)، آسيا الوسطي وأوروبا الوسطى والشرقية. كما استولى القراصنة البربريون على 1.25 مليون عبد من أوروبا الغربية بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر.
وعلى النقيض من تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي حيث كانت النسبة بين الذكور والإناث 2: 1 أو 3: 1، كانت تجارة الرقيق العربية عادة أعلى من الإناث بالنسبة للذكور، مما يشير إلى تفضيل عام للعبيد الإناث. خدمت عملية التكاثر بمثابة حافز لاستيراد العبيد الإناث (في كثير من الأحيان من أوروبا)، على الرغم من أن العديد منهن تم استيرادهن بشكل رئيسي لأداء المهام المنزلية.
العبودية البيضاء
في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، استخدمت عبارة «العبودية البيضاء» للإشارة إلى الاستعباد الجنسي للنساء البيض. كان مرتبطا بشكل خاص بالنساء المستعبدات في الشرق الأوسط، مثل ما يسمى بالجمال الشركسي. أصبحت العبارة تدريجيًا تُستخدم كتعبير بديل للبغاء. وكانت العبارة شائعة بصفة خاصة في سياق استغلال القُصَّر، مع ما يدل على أن الأطفال والشابات في مثل هذه الظروف ليسوا أحراراً في تقرير مصائرهم.
في بريطانيا الفيكتورية، قام الصحفي في الحملة الانتخابية وليام توماس ستيد محرر صحيفة «بال مال جازيت»، بشراء فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا مقابل 5 جنيهات إسترلينية، وهو مبلغ يعادل أجر شهر للعمال (انظر قضية إليزا أرمسترونج). ارتفع الذعر الأخلاقي على «حركة بيع نساء» إلى الذروة في إنجلترا في ثمانينات القرن التاسع عشر. أدت الضجة التي تلت ذلك إلى تمرير قانون مكافحة العبودية في البرلمان. أقر البرلمان قانون تعديل القانون الجنائي لعام 1885، مما رفع سن الرضا من ثلاثة عشر إلى ستة عشر في ذلك العام.
الأمريكتين
في وقت مبكر من القرن الخامس عشر، أنشأ كريستوفر كولومبس التجارة في العبيد الجنس في هيسبانيولا التي شملت عبيد الجنس في سن تسع سنوات. في غضون 25 عامًا من الاستعمار، انخفض عدد سكان هيسبانيولا الأصليين، الذين ماتوا بسبب الاسترقاق أو المجزرة أو المرض.
تم بيع إناث تانكا الصينية من قوانغتشو للعمل كبغايا لمجتمع الرجال الصينيين المغتربين في الولايات المتحدة. خلال سباق الذهب في كاليفورنيا في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، نقل التجار الصينيون آلاف الفتيات الصينيات الشابات، بما في ذلك الأطفال، من الصين إلى الولايات المتحدة. باعوا الفتيات إلى العبودية الجنسية داخل منطقة الضوء الأحمر في سان فرانسيسكو. يمكن شراء الفتيات مقابل 40 دولارًا (حوالي 1104 دولارًا أمريكيًا في عام 2013) في قوانغتشو ومقابل 400 دولار (حوالي 11.040 دولارًا أمريكيًا عام 2013) في الولايات المتحدة. تم إجبار العديد من هؤلاء الفتيات على الإدمان على الأفيون وعاشن حياتهن بالكامل كعاهرات.
خليج بايرون
خليج بايرون هو اسم لبلدة ساحلية تقع في الجهة الشمالية الشرقية من ولاية نيوساوث ويلز في أستراليا. وتقع على بعد 772 كيلومتراً شمال سيدني وعلى بعد 165 كيلومتراً جنوب بريسبان. في تعداد عام 2016، بلغ عدد السكان الدائمين للبلدة 9,246 نسمة وهي بدورها أكبر بلدة بمقاطعة بايرون (بايرون شاير) التي يزيد فيها عدد المقيمين عن 28,000 نسمة. سمى (الأراواك) وهُم الشعب الأصلي والسكان المحليين البلدة بـ «كافانبا» والتي تعني «مكان الاجتماع». في أقصى شرق البر الأسترالي الرئيسي ببلدة خليج بايرون يقع الرأس كيب بايرون.
تاريخها
خليج بايرون لديها تاريخ من الإنتاج الأولي الصناعي (مصنع الألبان والمسالخ والصيد وصيد الحيتان حتى عام 1963م) وكان هنالك ميناء كبير وهام ولكنه خطر.
كانت الصناعة الأولى في بايرون قطع الأخشاب الارز من الارز الاحمر الأسترالي (سيدريلا تونا). وكان تعدين الذهب الصناعة الثانية فيها وكان أكثر من 20 عقود إيجار التعدين ووضع الشحم على الشاطيء لاستخراج الذهب من الرمال السوداء طوال عام 1870م. وتحدث الشاعر برونتون ستيفنز في قصيدته «سهول موسي» عن الماشية في كيب بايرون عام 1876م.
تم بناء الرصيف الأولى في عام 1886م، واتصل مع السكك الحديدية في عام 1894، وسمي كافانبا خليج بايرون في عام 1894م. ومسح المزارعون منتجي الألبان المزيد من الأرضي واستقروا في المنطقة. في عام 1895م تشكلت نوركو التعاونية لتوفير التخزين البارد وإدارة صناعات الألبان. وإدخال نبات بسبالوم حسن الإنتاج، وصدر خليج بايرون الزبدة إلى العالم. وكان مصنع نوركو الأكبر في نصف الكرة الجنوبي، وتوسع من تصنيع الألبان إلى تصنيع لحم الخنزير المقدد واللحوم المصنعة الأخرى. بنيت المنارة في عام 1901م في أقصى شرق البر الرئيسي الأسترالي. في عام 1930، فتحت اولى مصانع اللحوم. كانت رائحة من اللحوم ومصانع الألبان مروعة بكل المقاييس والذبح السنوي للحيتان في 1950م و 1960م جعلت الأمور أسوأ. كذلك زراعة الألغام في الرمال بين الحربين العالميتين زادت الضرر على البيئة وعلى التربة وجعلتها لا تتقبل أي من الصناعات. في عام 1960م وصل راكبو الأمواج، واعتادوا على الراحة الطبيعية في باس وواتيقوز وكوزي كورنور وكانت هذه هي بداية خليج بايرون كوجهة سياحية، وبحلول عام 1973م عندما انعقد مهرجان الدلو في نيمبي، سمعتها بوصفها الهبي وتعني سعيدة بالإنجليزية وتأسست البلدة البديلة. كما إن حطام السفن بعد الحرب غطت الخليج والمناطق المحيطة به.
الطبيعة الجغرافية
خليج بايرون هو جزء من بركان كالديرا وتآكل بركان تويد الخامد، الذي اندلع قبل 23 مليون سنة. البركان تكون نتيجة للصفيحة هندية أسترالية تتحرك فوق نقطة ساخنة شرق أستراليا.
المناخ
يتميز خليج بايرون بمناخ معتدل حار صيفا ومعتدل شتاءً. الدرجة القصوى اليومية شتاءً عادة ما تصل إلى 19.4 درجة مئوية والحد الأدنى من 11 درجة مئوية. أما في الصيف يمكن أن ترتفع درجات الحرارة، بمعدل يومي ما يقارب 27 درجة مئوية. وقد تكون ليالي الصيف رطبة وتنخفض فيها درجة الحرارة مما يجعل ليالها الصيفية مريحة.
التعليم
خليج بايرون هي موطن لعدد من المدارس والمؤسسات التعليمية. وتشمل المدارس مدرسة خليج بايرون العامة، مدرسة خليج بايرون الثانوية ومدرسة سانت فينبار الابتدائية ومدرسة منظمة خليج بايرون ومدرسة كيب بايرون رودولف شتاينر. ومن بين هذه عدد من المرافق لمرحلة الطفولة المبكرة ومن ذلك روضة خليج بايرون وروضة حلزون البحر.و في مجالات تعليم الكبار هناك مراكز يكسيس الإنجليزية (سابقا مركزالقرية العالمية الإنجليزية) ومدرسة خليج بايرون للغة الإنجليزية (من المنظمات التي تقدم دروس اللغة الإنجليزية للطلاب الدوليين)، وكلية المجتمع بايرون ريجون، وهي منظمة تدريب مسجلة وكذلك معهد خليج بايرون (SAE) تعتمد الحكومة شهاداتها في مجالات الهندسة الصوتية وصناعة الأفلام الرقمية والوسائط المتعددة والرسوم المتحركة.
السياحة
البلدة لديها العديد من الشواطئ التي تحظى بشعبية لراكبي الأمواج وهي منتجع شعبي لكل من السياح المحليين والدوليين وأيضاً الرحالة الذين يسافرون على طول الساحل الأسترالي. وتجذب أيضاً هواة القفز بالمظلات تعرف أيضاً بالحياة البرية مثل مراقبة الحيتان التي لها مساهماه كبيره في الاقتصاد المحلي. طريق الساحل يمتد من وسط المدينة إلى منارة كيب بايرون ومما يسمح للزوار بالمشي وقيادة الدراجات الهوائية وصولاً إلى المنارة. واما مياه الخليج المعتدلة والاستوائية، تجعل خليج بايرون منطقة شعبية لممارسة رياضة الغطس والغوص وغالباً تمارس رياضة الغطس في جوليان روكس المنشأ حديثاً في المنتزه البحري في بايرون والذي يستغرق الوصول اليه دقائق قليلة عند ركوب القارب من الشاطئ الرئيسي. خليج بايرون أيضاً يقع على مقربة من الغابات المطيرة وشبه الاستوائية، ومناطق مثل الحديقة الوطنية نايت كاب وشلالات مينيون وكلها قريبة من البلدة. خليج بايرون أصبح مقصداً لخريجي الثانوية خلال أواخر نوفمبر وأوائل ديسمبر.
التراث
أدرجت الأماكن التالية في السجل «العقاري الوطني»:
المناسبات
المناسبات التي تقام في خليج بايرون تشمل اعتكافات اليوغا والتجمعات الوثنية والمهرجانات الموسيقية مثل «البلوز الساحل الشرقي» ومهرجان الموسيقى الشعبية في عيد الفصح و«سبلندر ان ذا قراس»، و «مهرجان ُكتاب خليج بايرون»، ومهرجان خليج بايرون السينمائي ومهرجان بايرون تحت الماء. وأنتجت مؤسسات الإنتاج الموسيقية النابضة بالحياة فرق مشهورة دوليا مثل الملك براون الأزرق ودفع باركواي 50و ليونز. يقام خليج بايرون الترياتلون في يوم السبت الثاني من مايو من كل عام. بين 1300متسابق من البلدان المختلفة ويدخلون في هذا الحدث الأولمبي.
الأسواق
يوجد خليج بايرون أيضا عدد من الأسواق الدورية بما في ذلك سوق المزارعين الأسبوعي" في شارع بتلر زيرفر كل يوم خميس وبه أكثر من 70 مزارع محلي يبيعون المنتجات الطازجة. وهناك أيضا يعقد سوق بايرون في نفس الموقع في يوم الأحد الأول من كل شهر وأما السوق الحرفي يعقد كل مساء سبت في السكك الحديدية من أكتوبر وحتى عيد الفصح. وهناك ثلاثة أسواق سنوية متخصصة على شاطئ البحر تعقد في شهر يناير وفي عيد الفصح وشهر سبتمبر.
وسائل الإعلام
منطقة خليج بايرون لديها عدد من الصحف:
محطات الإذاعة في المنطقة بايرون:
تتوفر جميع قنوات التلفزيون الرئيسية في خليج بايرون ومنطقة الأنهار الشمالية. وهي كالتالي:
شرق كل شيء هو سلسلة دراما تلفزيونية صور في خليج بايرون وحرر في 30 مارس 2008. وتم بثه من ملبورن وسيدني.
النقل
في عام 2004م أنشئت محطة السكك الحديدية لخليج بايرون المتصلة على خط سكة الحديد مورويلومبا ومحطة للحافلات فيشارعجوبسون.
الرياضة والترفيه
هنا كعدد من الفرق الرياضية المعروفة تمثل هذه المنطقة. نادي خليج بايرون لركوب الأمواج الذي يملك المكانة الأعلى بين الأندية الرياضية الحالية، فقد كانوا أحد أندية ركوب الأمواج الرائدة في أستراليا، وكان يعمل باستمرار لأكثر من 105 عاما. سمي النادي في دوري الرجبي في خليج بايرون برد ديفلز والمنتخب الأسترالي لكرة القدم قواعد بايرون نيوكاسل. وقد فاز خليج بايرون لكرة القدم في أقصى الساحل الشمالي بالدوري الممتاز 3 مرات آخرها عام 2013م. وهنالك أندية أخرى في كنادي خليج بايرون للغولف ونادي خليج بايرون للكريكت ونادي الاتحاد الرجبي، ونادي خليج بايرون للتزلق ونادي خليج بايرون للبولينج.
و يقام في خليج بايرون سباحة المحيط الكلاسيكية كل عام أيضا.
الطريق الأوروبي E60
الطريق الأوروبي E60 هو طريق من شبكة الطرق الأوروبية الدولية. ويعتبر ثاني أطول طريق من ضمن الشبكة، يمتد لمسافة 8200 كم (5100 ميل)، من بريست بفرنسا (على ساحل المحيط الأطلسي)، إلى اركشتام بقرغيزستان (على الحدود مع الصين).
اختبار الروسية كلغة أجنبية
اختبار اللغة الروسية للأجانب  هو اختبار دولي لتحديد مستوى المقدرة اللغوية باللغة الروسية.
يجرى باللغة الروسية ثلاث مرات في السنة ضمن المراكز الرئيسية الممثلة للدولة الروسية في الدول الأجنبية بإشراف وزارة التعليم والعلم الروسية. يتم إجراء الاختبار للأشخاص الذين يتقنون اللغة الروسية كلغة ثانية. عند اجتياز الامتحان بنجاح فأن الممتحن يحصل على شهادة حكومية مع نتيجة الامتحان. ان الأشخاص الذين يشرفون على وضع أسئلة هذا الاختبار يعتبرون من خيرة المعلمين وهم يمثلون نخبة الخبراء العاملين في مجال تعليم اللغة الروسية للاجانب في أشهر ثلاث مؤسسات تعليمة عريقة في روسيا الاتحادية (جامعة موسكو الحكومية، جامعة الصداقة بين الشعوب، معهد بوشكين للغة الروسية)
ويعتبر هذا الاختبار من الشروط الضرورية للإقامة والعمل في روسيا الاتحادية حيث وقع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قانوناً يُلزم الأجانب الراغبين في العمل في روسيا بإثبات معرفتهم للغة الروسية وتاريخ روسيا وتشريعاتها.
ويطالب هذا القانون الذي سيصبح نافذ المفعول منذ الأول من كانون الثاني/يناير عام 2015 كل أجنبي يرغب في الإقامة والعمل بروسيا ولا يملك شهادة تعليم من الشهادات التي كان يحصل عليها خريجو المدارس في الاتحاد السوفيتي حتى الأول من أيلول/سبتمبر عام 1991، يطالبه باجتياز اختبار اللغة الروسية.
1805 في الولايات المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1805 في الولايات المتحدة.
خالد مهدي
خالد مهدي مواليد 1 فبراير 1987 في غزة، دولة فلسطين، هو لاعب كرة قدم فلسطيني يلعب مع مركز شباب الأمعري كمدافع.
المسيرة الاحترافية
شارك مع منتخب فلسطين في تصفيات كأس التحدي الآسيوي 2012 وقد ظهر أيضا في ثلاث من التصفيات الآسيوية لكأس العالم.
أوغوستو فيرنانديز
أوغوستو ماتياس فيرنانديز (مواليد 10 أبريل 1986 في بيريغامنيو - الأرجنتين) لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق، لعب لنادي ريفر بليت ولعدة أندية أوروبية منها أتلتيكو مدريد وسيلتا فيغو وآخر من لعب له نادي قادش قبل أن يعلن اعتزاله نهائيًا في 2021.
ايمري ريتر
ايمري ريتر هو  و وسياسي مجري، ولد في 5 أغسطس 1952 في بوداورس في المجر. انتخب عضو الجمعية الوطنية المجرية وقد انضم خلال  للكتلة البرلمانية.
شيري ميلر
شيري ميلر هي صحفية وممثلة كندية، ولدت في 24 يونيو 1955 في كندا.
مالكوم سلاتر
مالكوم سلاتر هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 22 أكتوبر 1939 في  في المملكة المتحدة. لعب مع كولتشستر يونايتد ونادي ساوثيند يونايتد ونادي سلتيك ونادي فوكستون ونادي ليتون أورينت ونادي مونتروز لكرة القدم.
جزيرة البقاء (فيلم)
جزيرة البقاء أو جزيرة البقاء على الحياة هو فيلم إثارة صدر سنة 2005 من تأليف وإخراج ستيوارت ريفيل وبطولة كيلي بروك، خوان بابلو دي بيس وبيلي زين وإنتاج شركة يونيفرسال ستوديوز، وتم تصوير أحداث الفيلم في بهاماس.
زكرياء حمد
زكرياء حمد، ولد في 12 أغسطس 1962 في الكاف، هو سياسي تونسي.
السيرة الذاتية
زاول زكرياء حمد تعليمه العالي في تونس العاصمة أين تحصل على شهادة الهندسة في الفلاحة، قبل أن ينتقل إلى فرنسا ليتحصل على شهادة مهندس في الصناعات الغذائية وشهادة الدراسات المعمقة في البيوتكنولوجيا، ثم عاد لتونس لينال شهادة من معهد الدفاع الوطني.
عين في 2010 مديرا عاما للصناعات الغذائية في وزارة الصناعة، ثم أصبح مدير ديوان وزير الصناعة عبد العزيز الرصاع في حكومة الباجي قائد السبسي في 2011، قبل أن يعين مديرا عاما للقطب التكنولوجي للصناعات الغذائية ببنزرت في 2012.
عين في 6 فبراير 2015 في منصب وزير الصناعة والطاقة والمناجم في حكومة الحبيب الصيد. في 12 يناير 2016، ترك الطاقة والمناجم لمنجي مرزوق، وبقي وزيرا للصناعة حتى 27 أغسطس من نفس السنة.
الحياة الخاصة
زكرياء حمد متزوج وأب لثلاثة أطفال.
منطقة طرطوس
منطقة طرطوس منطقة سورية إدارية تتبع محافظة طرطوس ومركزها مدينة طرطوس، بلغ تعداد سكان المنطقة 283,571 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
ميساتو
ميساتو هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في ميازاكي، ومقاطعة هيغاشيوسوكي، بلغ عدد سكانها 5,076 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 448.72 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
بيث كازو
بيث كازو ويلفظ بيث گازو ، ويعني حرفيا "بيت الكنز"، هي مجموعة كتب في التراث المسيحي السرياني تحتوي على ألحان وتراتيل من الموسيقى الكنسية السريانية تستعمل في الطقوس الدينية في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بشكل خاص، هناك عدة نسخ تعرف بعد أسماء من البيث كازو ومنها: بيث كازو دقينوثو (ܒܝܬ ܓܙܐ ܕܩܝܢܬܐ) وبيث كازو دزمروثو (ܒܝܬ ܓܙܐ ܕܙܡܪܬܐ) وبيث كازو دمعنوثو (ܒܝܬ ܓܙܐ ܕܢܥܡܬܐ).
كان هناك مدرستين هامتين في الترتيل الأولى باللهجة الشرقية بتكريت والثانية بالغربية بماردين.
التاريخ
تعود أقدم مجموعة من هذه الكتب إلى اللاهوتي السرياني برديصان في بهاية القرن الثاني الميلادي الذي قام بتنظيم الألحان المنتشرة بمنطقة أعالي بلاد ما بين النهرين لاستخدامها في تلاوة شعره. غير أن الجزء الأعظم منها يعزى إلى أفرام السرياني الذي قام بتهذيبها وإدخالها ضمن الليتورجية المسيحية الخاصة بتقليد كنيسة الرها. كما ساهم العديد من البطاركة والرهبان السريان في إضافة ألحانهم إليها من أمثال بالاي القنشريني ويعقوب السروجي ورابولا في القرنين الرابع والخامس.
غالباً ما كانت الألحان الأصلية تحفظ في الأديرة ولهذا السبب فقد فقدت معظم هذه الألحان المكتوبة بعد مجازر سيفو خلال الحرب العالمية الأولى ولم يتبقى سوى حوالي ألف لحن طقسي حالياً وهي التي نشرت في كتاب لفيلكسينوس يوحنا دولباني عام 1913.
هنري أريكسون
هنري أريكسون هو عداء مسافات متوسطة سويدي، ولد في 23 يناير 1920 في  في السويد، وتوفي في 8 يناير 2000 في يفله في السويد.
إلياسو شيلا
إلياسو شيلا الحسن Illiasu Shilla، من مواليد 26 أكتوبر 1982 في تيما في غانا، لاعب كرة قدم غاني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي الملك فيصل في عام 2003، ولعب معهم حتى عام 2005، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي أسانتي كوتوكو، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي ساتورن موسكو أوبلاست الروسي.
و هو يلعب مع منتخب غانا لكرة القدم منذ عام 2006.
كهوف سانت لويس
تقع كهوف سانت لويس في ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية وقد كان لها دور في التنمية الاقتصادية للمدينة. بنيت مدينة سانت لويس على مجموعة من الكهوف الطبيعية والتي استخدمها المهاجرين الألمان لصنع الجعة. تعد الكهوف بطبيعتها باردة ولذلك كانت جذابة لصانعي الجعة قبل ظهور التبريد.
مصانع الجعة
بنيت العديد من مصانع الجعة فوق هذه الكهوف الطبيعية والتي غيرت لتناسب صناعة الجعة. حالت اللأقواس الحجرية والسقوف المصنوعة من القرميد تسرب المياه ورصفت أرضيات الكهوف المتعرجة بالطوب. بالأضافة إلى استخدامها لتخزين الجعة. كانت هذه الأماكن رائعة  ولذلك استخدمت في بعض الأحيان حدائق لشرب الجعة وأماكن للترفية. عندما قدم جون أدم ليمب من سانت لويس من ألمانيا في عام 1838 افتتح مصنع جعة مستخدما الكهوف الطبيعية الباردة وتولى ابنه وليام وجه ليمب الأعمال التجارية وبناء مصنع الجعة الصناعي الذي لايزال قائما في ساينت لويس. كما بنوا قصر عائلة ليمب والذي تضمن نفق تحت الأرض يوصلهم إلى مصنع الجعة وكانت عائلة ليمب تستخدم هذا النفق لذهاب للعمل.
كهوف شيروكي
كانت كهوف شيروكي إحدى المحاولات لتحويل الكهوف الموجودة بالقرب من مصنع ليمب للجعة إلى منطقة تجارية لكن تم إغلاقها وهدم الموقع لبناء الطريق السريع 55.
المداخل
غالبا ما كانت الكهوف القديمة ممتلئة بالركام من المباني الموجودة فوقها عند هدمها. لذلك قد يكون هناك العديد من المنازل والمنازل المبنية حاليا فوق مداخل النظام القديم للكهوف والتي امتلأت بالأنقاض. لاتزال كهوف ليمب أو كهوف شيروكي موجودة حتى الآن وغالبا ما تكون  مساحة الكهوف الأصلية حوالي 24000 قدم مشيا.
المراجع
Milestones of Missouri's HiddenHallows
Cherokee Cave
هاري إس. ويب
'''هاري إس. ويب''' هو كاتب سيناريو ومنتج أفلام ومخرج أمريكي، ولد في 15 أكتوبر 1892 في بنسيلفانيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 يوليو 1959 في هوليوود في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
عاشور شوايل
عاشور سليمان شوايل البرعصي'''، سياسي وأكاديمي ليبي. تولى وزارة الدخلية.
تريال (امسرا)
تريال هو دُوَّار يقع بجماعة إفران أطلس الصغير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امسرا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مانويل بينيتي
مانويل بينيتي هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع، ولد في 27 يناير 1981 في بلدة أرزينيانو في إيطاليا. لعب مع نادي تريفيزو ونادي ساسولو ونادي مونزا.
مدرسة دلهي الخاصة، الشارقة
في عام 2014، حصلت المدرسة على «جائزة الشارقة للتوعية البيئية للأداء التعليمي والمؤسسي» (2013-2014)، من قبل وزارة التربية والتعليم ومنطقة الشارقة التعليمية. في 5 مايو 2014، حصلت المدرسة على العلم الأخضر من قبل لجان جمعية الإمارات للحياة الفطرية بالتعاون مع الصندوق العالمي للطبيعة.
النظام التعليمي والأنشطة المشتركة للمناهج الدراسية
تتبع المدرسة منهج المجلس المركزي للتعليم الثانوي. في عام 2005، قدمت المدرسة برنامج التعلم الشامل (CLP)، وهو أداة عبر الإنترنت حيث يمكن لأولياء الأمور والطلاب الوصول إلى الواجبات والمواد التعليمية الإضافية التي يتم تحميلها بشكل شهري.
تبنت المدرسة أيضًا برنامج التقييم المستمر والشامل (CCE)، وقدمت التعلم الفعال للفصول الدراسية في لوحة التحكم في (ECL).
حائط الماجل (مذيخرة)
حائط الماجل محلة تابعة لقرية حزة، التابعة لعزلة حزة بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 47 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نتائج المنتخب الأردني الأول لكرة القدم (1953–2023)
تورد هذه المقالة تفاصيل المباريات والنتائج الدولية لمنتخب الأردن لكرة القدم في الفترة من عام 1953 إلى عام 2023. وشارك الأردن خلالها في تصفيات كأس العالم وكأس آسيا وتصفياته والدورة العربية وكأس العرب وغرب آسيا بالإضافة إلى المباريات الودية.
1953–1999
وفي نهاية المباراة سلّم الملك الحسين (الكأس الذهبية) 🏆 لفريق المتحدة القومي وصافح مرة أخرى جميع اللاعبين وغادر الإستاد مودعاً بحفاوة الجماهير وهتافاتهم.
المصادر
معلومات هذهِ الصفحة منقوله من مصادر موثوقة.
https://archive.org/search?query=Al-rai+jordan
https://www.rsssf.org/tablesj/jord-intres.html
https://www.international-football.net/search-matches?team=Jordan&page=11
https://www.worldfootball.net/teams/jordanien-team/21/
https://forum.kooora.com/?t=21785270
https://www.11v11.com/teams/jordan/tab/matches/
https://www.national-football-teams.com/country/95/1985/Jordan.html
وصلات خارجية
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالأردن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أناكوندا 3: مقام
اناكوندا 3: مقام (المعروف أيضا اناكوندا 3) هو فيلم رعب انتج عام 2008 المصمم خصيصا لتلفزيون. وتتمة لالأناكوندا: وهانت لالأوركيد الدم، وهو الفيلم الثالث في سلسلة «اناكوندا». التي تنتجها سوني بيكتشرز انترتينمنت، بطولة ديفيد هاسلهوف، ألن كريستال، الملك ريجينا، أخضر أنتوني، وجون ريس ديفيس.