cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قرية أرغيل (نيويورك)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,667 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,792 دولارًا مقابل 26,563 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,396 دولارًا. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 10.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان قرية أرغيل 306 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 129 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 144 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.37% من البيض و0.65% من الأمريكيين الأصليين و0.98% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 129 أسرة كانت نسبة 24.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.7 عاماً. وكانت نسبة 18.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
المنقاش (رصد)
المنقاش هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 48 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ستالينغراد (فيلم)
انتج فيلم ستالينغراد من قبل المخرج الألماني جوزيف فلازيميرر، أنتجت فيلم دراما حرب عام 1993م، وتصور الأحداث أثناء الحرب العالمية الثانية، ويتكون أبطال الفيلم هم مجموعة من الجنود الألمان يحاربون القوات الروسية بمدينة ستالينغراد الروسية، وكان ذلك في وقت فصل الشتاء.
قصة الفيلم
بعد أن تلقوا الجنود الألمان الإجازة في إيطاليا بعد مهمات في شمال أفريقيا لحرب على قوات التحالف، تلقوا نداءات من الرايخ الثالث بإيطاليا، طلبوا من الجنود أن يذهبوا إلى شرق أوروبا للقضاء على الجيش الروسي.
ومن ثم تستمر القصة عن معاناة الجنود الألمان من ضربات قاسية، وزرع الرعب في قلوب الجنود الألمان وقبل استسلام الجيش الألمانى.
تصوير
تم تصوير الفيلم في جمهورية التشيك، وإيطاليا وبعض البلدان الأوروبية.
الجوائز
تلقى الفيلم جائزة تكريمية من قبل جائزة أفضل فيلم عام 1993.
دوري هونغ كونغ لكرة القدم 2017-18
دوري هونغ كونغ لكرة القدم 2017-18 هو موسم من ، وهو أعلى دوري لكرة القدم في هونغ كونغ، فاز فيه بعد أن لعب 30 مباراة وفاز بـ 25 منها.
تاكاهيرو كو
تاكاهيرو كو (20 أبريل 1998 في كاواساكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كلاعب وسط.
كريولانس (مسرحية)
كريولانس هي مأساة من تأليف ويليام شكسبير، بنيت على قصة حياة القائد الأسطوري الروماني غايوس كوريولانوس، نشرت لأول مرة عام 1623.
نبذة
تبدأ المسرحية في روما بعد تفجير ملوك التاركيين بروما، أندلع الشغب بسبب كبح مواطنين عاديين لمخازن الحبوب، وكان المشاغبين ساخطيين تحديدا من كريولانس، حيث كان مسؤلا بشكل ما عن حماية مخازن الحبوب، ألتقى المتمردون بأحد النبلاء يدعي ميننياس أجريبا، وككريولانس نفسه حاول تهدئة المتمردين، فيما أن كريليوس نفسه كان محتقر من قبلهم، ويقول أن العامة لا يستحقون الحبوب لانعدام خبرتهم العسكرية، أثنان من المدافعين عن الحقوق الشعبية في روما سينياس وبروتس، قاموا بالتهكم وشجب كريولانس بشكل شخصي، غادر روما بعد أن زفت إليه الأنباء أن الفولسيكي في ميدان الحرب.
تالاس أوفيدياس «قائد بجيش الفولسيكي» حارب ضد كريولانس في مناسبات عديدة ويعتبره عدوه اللدود الجيش الروماني محكوم بكومنياس، وكريولانس كوكيله، وفيما يأخد كومنياس جنوده لملاقاة أوفيدياس يقود كريولانس هجوم على مدينة كوريولس، حصار كريولس يفشل مبدئيا، ولكن كريولانس ينجح في فتح بوابات المدينة عنوة، ويغزوها الرومان، وبالرغم من الإنهاك الذي أصابه بسبب القتال، كريولانس تحرك بسرعة ليجتمع بجيش كونياس ويحاربوا القوات الفولسكية، يلتقي العدوان اللدودان كريولانس وأوفيدياس في معركة فردية، والتي تنتهي عندما يسحب أوفيدياس جنوده من قلب المعركة.
ولشجاعته المضنية، يقوم كومنياس بإعطائه لقب كريولانس بدلاً من مارتيس، وعند عودتهم لروما تقوم والدة كريولانس فولومنيا بتشجيعه على الألتحاق بالمجلس، يتردد كريولانس في البداية ولكنه ينصاع لأوامر والدته، وبدون جهد يذكر يحصل كريولانس على موافقة عضو مجلس شيوخ روما، ويبدو للوهلة الولى أنه كسب قلوب العامة أيضاً. مهما يكن، بروتاس وسينياس كانوا يخططوا لإصابة كريولانس بكارثة، وقاموا بتحريك أحد المتمردين ليصبح معارضا له، بمواجهة هذا المعارض يستشيط كريولانس غضبا ويرفض تماما فكرة حكم الشعب، ووصف أن تكون قوة الشعب فوق قوة النبلاء «بالغربان التي تصطاد النسور»، يغضب المتمردين من كريولانس ويطالبوا بنفيه.
بعد نفيه من روما، يبحث كريولانس عن أوفيدياس في العاصمة الفوليسكية، ويخبرهم أنه سيقود الجيش الفالسكي للنصر ضد روما، ويقوم أوفيدياس وقائده الأعلى بمعانقة كريولانس، ويسمحوا له بقيادة انقضادة جديد على مدينة روما.
تحاول روما في زعرها الشديد أن تعدل كريولانس بيأس للعدول عن حملته الانتقامية، ولكن كلا من كومنياس ومينياس يفشلان. أخيرا، تُرسل فولوميا لملاقاة أبنها، مع زوجته وأبنه وسيدة أخرى، بين الفولسكيان والرومان، وعندما يعود كريولانس للعاصمة الفولسكية، يقوم المتمريين بقيادة أوفيديوس بقتله لسبب خيانته لهم.
إرامشيون (إدينيتزع)
إرامشيون هو دُوَّار يقع بجماعة مستي، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إدينيتزع التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عزلة القرشية السفلى (الحديدة)
عزلة القرشية السفلى هي إحدى عزل مديرية التحيتا في محافظة الحديدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 10855 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
الملعب الوطني للكريكيت (طنجة)
الملعب الوطني للكريكيت هو ملعب لرياضة الكريكيت يقع بمدينة طنجة، المغرب. وهو الملعب الوحيد في المغرب المخصص للعب الكريكيت. استضاف الملعب أولى مبارياته الدولية من 12 إلى 21 أغسطس 2002. حيث تنافست منتخبات باكستان وجنوب أفريقيا وسريلانكا على الكأس. وقد حصل ملعب طنجة للكريكيت على الموافقة الدولية من طرف المجلس الدولي للكريكيت مما جعله أول ملعب دولي للكريكيت بمنطقة شمال أفريقيا.
تاريخ
شُيد الملعب سنة 2002 على يد المليونير الإماراتي عبد الرحمن أبو خطير ضمن مشروعه لنشر لعبة الكريكيت في أنحاء الوطن العربي.
اختير المَلعب لاحتضان كأس المغرب 2002، وهي بطولة يوم واحد لعبت فيها منتخبات باكستان وجنوب أفريقيا وسريلانكا على الكأس. وقد فازت سريلانكا بالمنافسة.
سنة 2004 لعب المغرب مباريتين ضد نادي ماليربون للكريكت.
ترقوة
يُصَنَّف عظم التَّرْقُـوَة   في تشريح جسم الإنسان كأحد العظام الطويلة، وهي تعمل كدعامة بين لوح الكتف في الظهر وعظم القص في منتصف الصدر. هناك ترقوتان، واحدة علي اليمين والأخرى على اليسار، وهي العظم الطويل الوحيد الذي يقع أفقياً في جسم الإنسان.
تُشكِّل الترقوة مع لوح الكتف ما يُعرف بالحزام الصدري الذي يُسمّى أيضا الحزام الكتفي  والتي هي مجموعة العظام التي تصل الذراع (عظم العضد) مع الهيكل المحوري على كلى الجانبين في الإنسان.
عظم الترقوة هو عظم قابل للجسّ (palpable). يمكن رؤية موضع عظم الترقوة بشكل واضح حيث يشكّل نتوءاً على الجلد عند بعض الأشخاص وخاصة الذين يملكون قدراً أقل من الشحم في هذه المنطقة.
التسمية اللاتينية
تأخذ التَّرْقُـوَة اسمها الأجنبي من كلمة (clavicula) اللاتينية التي تعني «المفتاح الصغير» وذلك لأن التَّرْقُـوَة تدور حول محورها كالمفتاح عندما يتم تبعيد الكتف عن الجذع (يمكن جسّ هذه الحركة بواسطة اليد المقابلة لليد المبعَّدة).
البنية
التَّرْقُـوَة هي عظم كبير مزدوج أعْوَج وهي أحد العظام الطويلة، وهي تربط الذراع (الطرف العلوي) مع الجسم (الجذع)، ويتوضّع عظم الترقوة مباشرة فوق الضلع الأول من أضلاع القفص الصدري. تعمل التَّرْقُـوَة كوصلة دعامية تحفظ عظم الكتف في موضعه حتى تتيح للذراع أن يتدلى بحرية.
تتمفصل الناحية الإنسية (الداخلية) لعظم التَّرْقُـوَة مع قبضة القص (عظم الصدر) بواسطة المفصل القصي التَّرْقُـوِي. أما من النهاية الوحشية (الخارجية) لعظم التَّرْقُـوَة فتتمفصل مع الأخرم (بروز يوجود على لوح الكتف) بواسطة المفصل الأخرمي الترقوي.
طرفي عظم الترقوة
هناك نهايتان (طرفان) لعظم الترقوة، نهاية عند عظم القص ويمكن تسميتها بالنهاية القصّية (أو الإنسية)، والنهاية الأخرى عند الكتف وبالتحديد عند الأخرم، ويمكن تسميتها بالنهاية الأخرمية (أو الوحشية).
النهاية الإنسية لعظم التَّرْقُـوَة من ناحية عظم القص: مدوّرة، بينما النهاية الوحشية لها من ناحية الكتف: مسطّحة.
النهاية القصّية هرمية الشكل وخشنة، ومنها يبدأ عظم التَّرْقُـوَة في التقوس جهة الأمام خلال تمدده في اتجاه الكتف (أي في الاتجاه الوحشي) حيث يمتد هذا القوس على نصف طول عظم الترقوة تقريباً. ثم يبدأقوس آخر في التشكّل على الإتجاه الخلفي ليتمفصل مع الأخرم (ناتئ على لوح الكتف).
النهاية الأخرمية لعظم الترقوة مسطحة من ناحية الكتف (الأخرم) وهي أكثر عرضاً من النهاية الأخرى القصّية.
الطرف الإنسي
الطرف الإنسي (الوسطي) لعظم الترقوة مربع الشكل ويتمفصل مع الثلمة الترقوية للقص (clavicular notch) الواقعة على مقبض القص (manubrium)، ليُشكّلا المفصل القصي الترقوي. يمتد السطح المفصلي على الجانب السفلي ليرتبط مع أول غضروف ضلعي.
يرتبط على الطرف الإنسي ما يلي:
الطرف الوحشي
الطرف الوحشي (الجانبي) لعظم الترقوة مسطح من أعلى نزولاً إلى الأسفل. ويوجد عليه وُجَيْه (ثلم) يرتبط عليه الناتئ الاخرمي للوح الكتف، لتشكيل المفصل الأخرمي الترقوي. المنطقة (المساحة) المحيطة بالمفصل يرتبط عليها المحفظة المفصلية. الحافة الأمامية مقعرة إلى الأمام، والحافة الخلفية محدبة إلى الوراء.
الجدل
يمكن تقسيم الجدل (الجزء الاسطواني الطويل من العظم) إلى جزئين حسب الملامح المشتركة: الجزء الإنسي أكثر سمكا من الجزء الوحشي.
الثلثين الإنسيين من الجدل:
الثلثين الإنسيين من الجدل لهم أربعة أسطح وليس لهم حواف.
الثلث الوحشي من الجدل:
الثلث الوحشي من الجدل له سطحين اثنين وحافتين اثنتين.
التطور
التَّرْقُـوَة هي أولى العظام التي تبدأ عملية التعظّم (ترسيب المعادن على مصفوفة متشكلة) وذلك أثناء تطور الجنين وخلال الأسبوعين الخامس والسادس من الحمل، ولكنها مع ذلك إحدى آخر العظام التي تنهي هذه العملية وذلك في حوالي سن 21 إلى 25 من عمر الإنسان. شهدت دراسة على 748 من الذكور و 252 من الإناث فارق في طول الترقوة بين الفئات العمرية 18-20 و21-25 بقيمة تقارب 6 و 5 مم للذكور والإناث على التوالي.
يتشكّل الطرف الوحشي (البعيد) للترقوة وينمو عن طريق عملية التعظّم الغشائي، بينما يتشكّل الطرف الإنسي للترقوة وينمو بواسطة عملية التعظّم داخل الغضروف.
تتكون التَّرْقُـوَة من كتلة من العظم الإسفنجي محاطة بقشرة من العظم القشري: على الرغم من أن الترقوة تُصنّف على أنها عظم طويل، إلا أن الترقوة لا يوجد فيها تجويف نخاعي (نخاع العظم) مثل العظام الطويلة الأخرى. وهي مكونة من عظم اسفنجي (تربيقي) العظام مع قشرة من العظم القشري. وهي عظم جلدي (Dermal bone) ينحدر من عناصر مرتبطة أساساً بالجمجمة.
الوظائف
تقوم التَّرْقُـوَة بعدة مهام فهي:
ومع أنها تصنف كعظم طويل إلا أن عظم التَّرْقُـوَة لا يملك لبّاً (نقي عظم) كبقية العظام الطويلة، فهو يتركب من عظم إسفنجي إضافة إلى قشرة من العظم القشري. وُيذكر أن التَّرقُوَة عظم آدمي يشتق من عناصر تابعة أصلاً للجمجمة.
الارتباطات
تتضمن العضلات والأربطة التي ترتبط بالتَّرْقُـوَة ما يلي:
خط منتصف الترقوة
يُستخدم خط منتصف الترقوة كمرجع في وصف ضربة القمة القلبية (cardiac apex beat) أثناء الفحص الطبي. وهي تفيد أيضا لتقييم تضخم الكبد، ولتحديد مكان المرارة التي تقع بين خط منتصف الترقوة والمستوى المقاطع للبواب الذي هو خط مستعرض يقع في منتصف المسافة الواقعة بين الثلمة الوداجية (suprasternal notch) (أو الثلمة فوق القص) والحد العلوي من الارتفاق العاني.
كسر الترقوة
كسر الترقوة يحدث نتيجة لإصابة أو صدمة. النوع الأكثر شيوعا من الكسور يحدث عندما يسقط شخص أفقيا على الكتف أو مع اليد الممدودة. وحدوث ضربة مباشرة على الترقوة يمكن أن يسبب أيضا كسراً. في معظم الحالات، تحدث الضربة المباشرة من الجانب الوحشي في اتجاه الجانب الإنسي من العظم. كسور الترقوة تحدث عادة بزاوية، حيث يحدث أكبر تغيير في اتجاه العظام. وهذا يؤدي إلى أن تقوم العضلة القصية الترقوية الخشائية برفع الجانب الأنسي لأعلى، والذي يمكن أن يؤدي إلى ثقب في الجلد المُغطي للعظم.
مصعب محمود
لعب سابقاً لأندية الغرافة والخريطيات و السد والخور و الجيش وأم صلال والعربي و الريان والمرخية.
أحمد الخليلي
أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي، مفتي عام سلطنة عمان، ولاية بهلا بمحافظة الداخلية بسلطنة عُمان عرف بصلاح الأصل وكان جده قاضياً، من مواليد زنجبار في 27 يوليو 1942م، حيث كانت زنجبار آنذاك جزءًا من عُمان.
سيرة ومسيرة
ولد عام 1942 بمحلة مفنيستي بجزيرة زنجبار حيث كان والده مهاجرا، وقد عاد إلى موطنه الأصلي 1964. درس القرآن الكريم والعلوم الدينية والعربية في زنجبار وعمان على يد عدد من المشايخ. عمل بعد وصوله إلى سلطنة عمان سنة 1964 مدرسا للقرآن الكريم والعلوم الشرعية بولاية بهلا وسط عمان عام 1965، ثم انتقل للتدريس بمسجد الخور بالعاصمة العمانية مسقط، عام 1974 عين مديراً للشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالسلطنة وفي عام 1975 عين مفتياً عاما للسلطنة بدرجة وزير. شغل رئاسة مجلس إدارة مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية، والرئاسة الفخرية لكلية العلوم الشرعية، كما كان رئيساً للجنة المطبوعات بوزارة التراث والثقافة، وعضو مجلس أمناء جامعة نزوى بعمان.
شغل عضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وعضو مؤسسة آل البيت «المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية» (مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي) بالأردن، وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام أباد بباكستان، ونائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران.
وكتاب «شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد»، وكتاب «الاستبداد مظاهره ومواجهته»، و«الحقيقة الدامغة»، و«اختلاف المطالع وأثره على اختلاف الأهلة».
شارك في عدد من البحوث العلمية في مؤتمرات وندوات متخصصة، طبع منها بحث بعنوان «أثر الاجتهاد والتجديد في تنمية المجتمعات الإسلامية»، وبحث «القيم الإسلامية ودورها في حل مشكلات البيئة»، وبحث بعنوان «البعد السياسي لأسباب الفقر»، و«زكاة الأنعام».
له مجموعة من الفتاوى المطولة تناقش قضايا مهمة طبع بعضها، كما نشرت له مجموعة من الحوارات والمحاضرات والخطب تتحدث عن «إعادة صياغة الأمة»، وعن «الدين والحياة»، و«وحي المنابر»، و«المواهب السنية في الخطب الجمعية»، بالإضافة إلى سلسلة من المحاضرات في العقيدة والفكر الإسلامي.
مؤلفاته
كان يقيم جلسات علمه يوم الجمعة في العادة وهو نفس منطلق محمد عبده مؤلف تفسير المنار من أبرز كتبه:
= طالع أيضًا =
روبرت جوليان
روبرت جوليان هو منتج أفلام وكاتب سيناريو ومخرج وممثل نيوزيلندا وأمريكي، ولد في 25 يناير 1879 في نيوزيلندا، وتوفي في 27 ديسمبر 1943 بهوليوود في الولايات المتحدة بسبب سكتة.
مجلس قضاء المسيلة
مجلس قضاء المسيلة. أنشأ بموجب الأمر 73-74 المؤرخ في 12 جويلية 1974 و الذي يتضمن إحداث مجالس قضائية. وتم تم تدشين مقره الحالي في سنة 1994 وتقع بنياته في الحي الإداري بالمسيلة.
ريمي كافانيا
ريمي كافانيا (و. ) هو راكب دراجة هوائية، من فرنسا، ولد في كليرمون فيران، شارك في ، مركز لعبه هو.
دبي بزنس
دبي بزنس (بالإنجليزية: DXBBusiness) مجلة امارتية شهرية.تسلط الضوء على دولة الإمارات والخليج العربي والشرق الأوسط والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.صدر أول عدد في 2 من ديسمبر عام 2011 مؤسس ورئيس المجلة هو الإعلامي الإماراتي سلطان الجسمي.
تاريخ المجلة
انطلق فكرة مجلة دبي بزنس عندما قرر الإعلامي الإماراتي سلطان الجسمي بإصدار مجلة اقتصادية لكي يبطل الشائعات التي تطال مدينة دبي بصدد الازمة الاقتصادية العالمية وبتسميتها دبي بزنس تزامنا مع عيد الاتحاد ال40 لدولة الإمارات العربية المتحدة وقد لقيت اهتمام كبير من الاعلام الإماراتي والعربي والعالمي.
أهم الشخصيات التي كانت لها ظهور في المجلة
من أهم الشخصيات العالمية التي برزة في المجلة الرئيس التركي عبد الله غل والفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان والشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس دائرة الطيران المدني بحكومة دبي رئيس مجلس إدارة شركة طيران الإمارات ومعالي الشيخة لبنى بنت خالد القاسمي وزيرة التجارة الخارجية.
أبواب المجلة
للمجلة ابواب متنوعة ودائما تطرح ابواب جديدة لاختلاف الكتاب فيها ونتوع المقالات والتقارير.
المراجع
سلطان الجسمي يطلق «دبي بزنس» لدحض الشائعات مجلة توثّق نجـاحـات دبـي
مذكرة تعاون بين برنامج الشيخ زايد للإسكان ومجلة "دبي بزنس"
المزينة يلتقي المدير التنفيذي لمجلة "دبي بزنس"
وصلات خارجية
موقع مجلة دبي بزنس
الدناتلة (بني دركول)
الدناتلة هو دُوَّار يقع بجماعة تافرانت، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني دركول التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 756 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وزارة الإدماج الاقتصادي والمقاولة الصغرى والشغل والكفاءات (المغرب)
وزارة الإدماج الاقتصادي والمقاولة الصغرى والشغل والكفاءات هي وزارة في المغرب، مُكلفة بإعداد وتطبيق سياسة الحُكومة المغربية في مجالات الشغل، والمساهمة في تطوير سوق الشغل بالمغرب.
الخزجة (لودر)
الخزجة هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 437 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تحول أحيائي
التحول الأحيائي أو التحول الحيوي ، هو تحويل المواد العضوية، مثل البقايا النباتية أو الحيوانية، إلى منتجات قابلة للاستخدام أو مصادر للطاقة عن طريق العمليات أو العوامل البيولوجية، مثل بعض الكائنات الدقيقة والانزيمات. وبعبارة أخرى هي تغيير شكل الطاقة أو التكوين الكيماوي على مستوى الجزيء بالاعتماد على وسيط حيوي. ومن الأمثلة على ذلك التمثيل الضوئي والتنفس الخلوي والتخمر.
جريتا فان فليت
جريتا فان فليت هي فرقة روك أمريكية تأسست في 2012 من قبل الأخوى جوش وجاك وسام كيسزكا.
جغرافيا الإكوادور
وتشبه إكوادور جاراتها الإنديزيات في تقسيماتها إلى أقاليم جغرافية تتابع من سهل ساحلي ضيق يطل على المحيط الهادي إلى سلاسل الجبلية الشاهقة ثم تنتهي بالأراضي السهلية في الشرق وتتنوع الأحوال المناخية والنباتات الطبيعية مع هذا التنوع في التضاريس، وكذلك نلاحظ التنوع ذاته في أحوال العمران والسكان. ويعد الإقليم الشرقي أقل مناطق إكوادور تطورا.
السكان
يصل عدد سكان إكوادور إلى 14,483,499 نسمة. ويعيش حوالي 40% من سكان إكوادور في نطاق الساحلي، 58% في المرتفعات، 2% في السهول الشرقية.
الظروف الطبيعية
تمتد جبال الإنديز في الإكوادور من الشمال إلى الجنوب على هيئة سلسلتين. وتوجد كثير من القمم البركانية التي يزيد ارتفاعها على عشرين الف قدم. وفيما بين السلسلتين الجبليتين توجد هضبة يترواح ارتفاعها بين 7000 و9000 قدم، وتتقطع هذه الهضبة إلى هضبات بواسطة المجاري المائية.
السهل الساحلي
يبلغ طول السهل الساحلي من الشمال إلى الجنوب 680 كم ويتراوح عرضه بين 80 و40 كم. وتوجد كثير من أودية الأنهار الصغيرة في منطقة السهل الساحلي. أما المرتفعات فترتفع فجأة من السهول الساحلية ثم تنحدر تدريجيا في الشرق نحو سهول نهر الأمازون.
المناخ
ولما كانت الإكوادور ذات موقع مداري فإن المناخ المداري هو السائد في السهل الساحلي وفي السهول الداخلية. أما الارتفاع فهو العامل الرئيس في تحديد مناخ نطاق الجبل. وهنا تتدرج أحوال الحرارة مع درجة الارتفاع، وعلى طول ساحل الباسفيكي تتحول الغابات المدارية في الشمال إلى السافانا في الوسط حتى تصل إلى الصحراء في الجنوب. أما السهول الشرقية فإن الحرارة المرتفعة تؤدي إلى نمو نباتات السافانا.
الغطاء النباتي
يتنوع الغطاء النباتي في السهل الساحلي تبعاً لكمية الأمطار وطول فترة هطولها، ففي الشمال تبدأ الغابات الاستوائية ثم تتحول إلى غابات شبه نفضيه ( تنفض أوراقها في فصل الجفاف ) ثم اشجار شوكية الأوراق وحشائش ثم نباتات صحراوية.
الظروف الاقتصادية
تتنوع أراضي الإكوادور من حيث استخدامها على النحو التالي: وتعتبر الزراعة من العمال الهامة للسكان ويعيش عليها أكثر من نصف عدد السكان رغم صغر المساحة المزروعة، ومن الممكن أن بعض الأراضي المصنفة على أنها أراضي مراعي أو أراضي غابات أصبحت تحت المحراث في الوقت الحاضر بفضل تطهيرها من النباتات الطبيعية ومد طرق المواصلات بها وتوفير وسائل الري. وتتركز أغلبية الأراضي الزراعية في الإكوادور في أيدي عدد محدود من الملاك وتسود في الإكوادور الوسائل البدائية في الزراعة وتقل المكينة، ولذلك ينخفض مردود الفدان من المحاصيل الزراعية. ويزرع العديد من المحاصيل الزراعية في الإكوادور أهما قصب السكر والأرز كما يزرع الكاكاو والبن والموز، وعلى الهضبة حيث يعتدل المناخ ويزرع القمح والشعير والبطاطس والخضروات. وتعطي الغابات إنتاجا وفيرا من الخشب. أما الحيوانات فهي قليلة وأهمها الماعز في النطاق الساحلي والأغنام على المرتفعات. وتوجد في الإكوادور كميات محدودة من الذهب والفضة والنحاس. ويعد البترول في الوقت الحاضر أهم الموارد المعدنية رغم أن الإنتاج منه لا يسد الحاجة المحلية
حقوق المثليين في جزر سليمان
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في جزر سليمان تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. تعتبر المثلية الجنسية بين الذكور في جزر سليمان غير قانونية، مع عقوبة بالسجن تصل لمدة 14 سنة، لكن القانون لايتم تطبيقه.
قانونية النشاط الجنسي المثلي
يعتبر النشاط الجنسي المثلي غير قانوني منذ تجريمه في عقد 1880.
يعاقب على المشاركة في نشاط جنسي شرجي مع شخص آخر بالسجن لمدة تصل إلى 14 سنة بموجب المادة 160، الفصل 26 من قانون العقوبات في جزر سليمان. يمكن أن يعاقب محاولة الجنس الشرجي بالسجن لمدة تصل إلى 7 سنوات. ويمكن معاقبة أعمال «الفاحشة الخطيرة»، حتى في الأماكن الخاصة، بالسجن لمدة 5 سنوات. ومع ذلك، ذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أنه لم تكن هناك تقارير في عام 2010، 2011، 2012، أو 2013، عن اعتقالات أو ملاحقات قضائية الموجهة ضد الأشخاص المثليين.
ويتم تحذير أن يتجنب المواطنين والمسافرين المثليين والمثليات إظهار المودة العلنية بينهم، والتي يمكن تصنيفها حسب قانون العقوبات الجزائي لجزر سليمان كعمل فاحش خطير، وهي جريمة يعاقب عليها بالسجن لمدة 5 سنوات.
اقترحت لجنة إصلاح القوانين تشريع العلاقات الجنسية بين المثليين والمثليات في ديسمبر/كانون الأول 2008، لكن تمت معارضة هذه الخطوة بشدة. أبلغت الحكومة الأمم المتحدة في عام 2011 أنها لا تنوي إلغاء تجريم المثلية الجنسية.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
في عام 2017، في خطاب إلى مجموعة كنيسة محلية، أعلن رئيس الوزراء منسى سوغافار معارضته لزواج المثليين.
في حزيران/يونيو 2018، أقر الحاكم العام فرانك كابوي، بأنه بالرغم من أنه اعترف بوجود مجتمع المثليين في جزر سليمان، قائلاً إنه «ليس من الخطأ أن يولد الشخص بميول جنسية مثلية، يقال إن الأمر بيولوجي ويتجاوز سيطرة الفرد على ذلك». إلا أنه ذكر معارضته لزواج المثليين، نافيا أي محاولة لتغيير القوانين، مبررا ذلك من خلال القانون الجنائي الذي يحظر النشاط الجنسي المثلي والكتاب المقدس والأسس الدينية المسيحية.
الحماية من التمييز
تقوم جزر سليمان حاليا بإصلاح دستورها. في المسودة الأولى لعام 2009 من الدستور الجديد لجمهورية جزر سليمان الديمقراطية الاتحادية، تم إدراج «التوجه الجنسي» بشكل صريح وحديث كأحد الأسباب المحظورة للتمييز. في مسودة 2011 ومشروع 2013، لم يرد ذكر «التوجه الجنسي». في آخر مسودة ثانية لعام 2014 (نُشرت في 6 مايو 2014)، لم يتم وضع «التوجه الجنسي» كسبب محرم للتمييز. واعتبارًا من عام 2019، لا يزال الإصلاح الدستوري قيد التنفيذ.
سونغكران
سونغكران ويسمى أيضا عيد الماء أو عيد المياه هو مهرجان يحتفل به في تايلاند يبدء بدخول رأس السنة التايلاندية 13 أبريل وينتهي ب15 أبريل.
29 يونيو
29 يونيو أو 29 حُزيران أو 29 يونيه أو يوم 29 \ 6 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر السادس) هو اليوم الثمانون بعد المئة (180) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والثمانون بعد المئة (181) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 185 يوما لانتهاء السنة.
إيبونا
إيبونا هي ربة الخيول والحمير والبغال في الميثولوجيا الرومانية، وقد عبدها الرومان رغم أنها كانت من أصل أجنبي ويحتمل أن تكون قد أتت من بلاد الغال. وأكثرية الصور والنقوش التي تحمل اسمها وجدت في بلاد الغال وجرمانية وبلدان الدانوب؛ وأغلب تماثيلها القليلة الموجودة في روما عثر عليها من ثكنات خيالة الإمبراطور الشخصيين ، وهي فرقة من الحرس الشخصيين الأجانب الذين تم تجنيد أغلبهم من الباتافيين. ولا يظهر اسمها في قائمة ترتليان في كتاب الآلهة الأصلية، وينظر يوفينال إلى عبادتها بنظرة سلبية أمام طقوس نوما القديمة. ولم يظهر أن عبادتها أدخلت قبل العصر الإمبراطوري، حيث كانت قبلها تدعى أوغوستا وكانت ترسل لها الدعوات نيابة عن الإمبراطور والبيت الإمبراطوري.
كانت وظيفتها الأساسية هي أن تحفظ حيوانات الأحمال وأن ترزقهم بالغذاء الكافي وتحميها من الحوادث والأرواح الشريرة. وساد الاعتقاد في البلدان التي انتشرت بها عبادة إيبونا أن كائنات شريرة اعتادت على رمي سحرها على الإسطبلات خلال الليل. واعتاد الرومان على تزيين صورة هذه الربة وتتويجها بالأزهار في المناسبات الاحتفالية، ويتم وضعها في مزار على عتبة في الإسطبلات.
وعادة ما تصور في الفن وهي جالسة ويدها على رأس حصان أو أي حيوان يرافقها.
ماجنوس جوستا ميتاج-ليفلر
ماجنوس جوستاف (جوستا) ميتاج-ليفلر (16 مارس 1846 – 7 يوليو 1927) (بالسويدية: Magnus Gustaf (Gösta) Mittag-Leffler) رياضياتي سويدي له إسهامات تتعلق بنظرية الدوال الرياضية.
سيرته
ولد ميتاج-ليفلر في ستوكهولم، لأبوين معلمين. أخته الكاتبة آن شارلوت لفلر. ألتحق بجامعة أوبسالا عام 1865، حتى حصل على الدكتوراه عام 1872، وأصبح محاضرًا في الجامعة في نفس العام. بعد ذلك، سافر إلى جامعة باريس وجامعة غوتنغن وجامعة هومبولدت في برلين، للدراسة على يد كارل ويرستراس. تولى بعد ذلك منصب أستاذ الرياضيات في جامعة هلسنكي 1877-1881، وبعد ذلك أستاذ الرياضيات الأول في جامعة ستوكهولم، ثم رئيسًا لها 1891 حتى تقاعده عام 1911. كان لميتاج-ليفلر أيضًا أعماله التجارية، التي جعلت منه رجل أعمال ناجح في بلده، ولكن الانهيار الاقتصادي في أوروبا قضى على ثروته عام 1922.
أصبح عضوًا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم عام 1883, وجمعية العلوم والآداب الفنلندية عام 1878, الجمعية السويدية الملكية للعلوم والجمعية السويدية الملكية للجغرافيا الطبيعية عام 1906، إضافة إلى حوالي 30 جمعية علمية أجنبية منها الجمعية الملكية في لندن عام 1896 والأكاديمية الفرنسية للعلوم في باريس. كما حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة أوكسفورد والعديد من الجامعات.
كان ميتاج-ليفلر أيضًا من المدافعين عن حقوق المرأة، كما ساهم في جعل صوفيا كوفاليفسكايا أستاذة كاملة للرياضيات في ستوكهولم، وبذلك أصبحت أول امرأة على مستوى العالم تتقلد هذا المنصب. كما كان له دور في حصول ماري كوري على جائزة نوبل في الفيزياء مشاركة مع بيير كوري وهنري بيكريل، إذ كانت هناك نية لتكريم بيير وهنري فقط، إلا أن ماجنوس نبه بيير الذي قدم تظلمًا، أضيف بعده اسم ماري كوري لتنال الجائزة أيضًا. أسس أيضًا الصحيفة الرياضياتية "Acta Mathematica" عام 1882، برعاية الملك أوسكار الثاني ملك السويد،
سطيف
سطيف مدينة وبلدية وهي عاصمة لدائرة وولاية جزائرية بنفس الاسم، وهي من أهم مدن الشرق الجزائري، عُرفت بأكثر من اسم عبر التاريخ، منها سيتيفيس وأزديف التي معناها التُربة السوداء بالأمازيغية. تقع في هضاب الجهة الشماليّة الشرقيّة للجزائر في جنوب جبال الأطلس التلي، وتُشرف على هضبتي جبال مغرس وبابور. سمح لها موقعها بأن تكون العاصمة الاقتصادية للوطن الجزائري.
لمحة عن المدينة
مدينة سطيف بلدية تقع في الشمال الشرقي الجزائري، شرق العاصمة الجزائرية، (مدينة الجزائر)، بولاية سطيف، وهي مركز الولاية، وهي إحدى أهم ولايات الجزائر من حيث الكثافة السكانية، ومكانتها الاقتصادية، كما تعرف بنشاطاتها الثقافة المكثفة، والفعاليات الفكرية، والدينية، والفلسفية، وهي مدينة نظيفة، وجميلة، وتشتهر بسطيف العالي، عاصمة الهضاب العليا، مدينة عين الفوارة.
التسمية
«أزديف»، «سيتيفيس»، و«سطيف» كلها تسميات لمنطقة سطيف التاريخية.
الموقع
توجد، مدينة سطيف، بولاية سطيف، والتي تقع شمال شرق البلاد، على ارتفاع حوالى 1096متر، فوق سطح البحر، وعلى بعد 300 كلم، شرق الجزائر العاصمة، في جبال الاطلس التلى، على هضبات جبل مقرس.
جيولوجية
تقع مدينة سطيف قي منطقة تمتاز باختلاف كبير قي تكويناتها الجيولوجية سواء من حيث العمر، الطبيعة، أو من حيث الانتماء إلى الوحدات البنيوية، وهذا ما توضحه الخريطة الجيولوجية للمدينة، حيث توجد ثلاث مجموعات رئيسية هي:
الفترة الرومانية
أسس الرومان سيتيفيس في عهد نيرفا (96 إلى 98 م) مستعمرةً لقدامى المحاربين. على الرغم من عدم وجود مبانٍ معروفة في هذه الفترة، إلا أنه عثر خلال عملية التنقيب في الستينيات على مقبرة تحتوي على قبور من أوائل المستعمرات. وقد أصبحت سطيف عاصمة للموريطانيا السطايفية من سنة 293م إلى أن أسس الإمبراطور البيزنطي موريكيوس عام 585 م مقاطعة «موريتانيا بريما» وسحق «موريطنيا سيتيفينسيس» القديمة.
ولهذه الأسباب قرر الإمبراطور «نيرفا» سنة 97 م إنشاء مستعمرة لقدماء الجيش في موقع «سيتيفيس» والتي أطلق عليها عدة تسميات منها: كولونيا نيرفانيا، كولونيا أوغيسطا، كولونيا مارطاليس، كولونيا فيتيرنانة، ستيفانسيوم سيتيفيس.
موريطانيا السطايفية
وفي بداية التوسع العمراني للرومان اتخذوا من «سيتيفيس» و«كويكول» مراكز عسكرية تطورت فيما بعد لتصبح مدنا، وبنهاية ارتقت مدينة سطيف لتصبح عاصمة لموريطانيا السطائفية. والتي مكنتها من استقلالية إدارية انعكست على الجانب الاقتصادي في صبغة محلية ودولية أوصلها إلى التحكم في التبادل التجاري وبخاصة الحبوب.
ومن أجل تثبيت أقدام الاستعمار الروماني وفرض سيطرته، تم إنشاء مراكز للحراسة تسمى:
«كاستيلا» أو«كاستيلوم» عبر جميع المستعمرات ومنها سطيف التي يوجد فيها عدة مراكز للحراسة هي: هذا التحصين الأمني لم يسمح إلا بسيطرة نسبية على الأمن والسلم الروماني في إفريقيا الشمالية، حيث تزعزعت الدولة الرومانية سنة 235 م وعرفت بعدها اخطر الأزمات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي أدت بانتفاضات وثورات عبر كل إفريقيا الشمالية، وأشهرها ثورة «فيرميس» واخيه «جيلدون» والتي ساهم فيها أهالي وسكان سطيف بصفة كبيرة وفعالة.
ونظرا لخطورة الوضع ومواجهة الوضع المتردي قرر الإمبراطور «ديوكرتيان» سنة 297 م تقسيم موريطانيا القيصرية إلى ناحيتين: موريطانيا القيصرية وموريطانيا ستيفانيس.
وباعتراف«قسطنطين الأول» سنة 306 م بالمسيحية دينا للدولة شهدت سيتيفيس وكويكول خاصة حركة عمرانية مميزة تمثلت في أحياء مسيحية كحي الكنائس بسطيف، لكن هذا التطور العمراني الجديد وهذه الإجراءات المتخذة لم تفلح في إيقاف الفقر والتدهور الاقتصادي، وبذلك استمرت الثورات خاصة بعد الزلزال العنيف الذي ضرب سطيف وهدمها عن آخرها 6/5 سنة 419 م حيث يصف القديس «أوغيستان» هذه الكارثة قائلا:.
بني على الطرف الشمالي الغربي من المدينة بازيليكتين مسيحيتين عظيمتين في نهاية القرن الرابع، زُينت مرة أخرى بفسيفساء رائعة، وتأسست أسقفية في هذا الوقت.
كان في المدينة حمام تحصينات صنع السكان نقوشًا للأباطرة وهي ممارسة حدثت في القرن الرابع مع ظهور المسيحية.
كان للمدينة أيضا «سيرك» (Circus). أكد الموقع التقريبي بالصور الجوية القديمة أن 90% من السيرك قد بني الآن. فقط النهاية الجنوبية المنحنية تبقى مرئية. كان المسار الذي كان مرئيًا على شكل حرف U بطول 450 مترًا. وعرض 70 م.
فترة الواندال
غزا الوندال المدينة وهذا سنة 429 م عندما قاموا بعبور مضيق جبل طارق واتجهوا شرقا نحو قرطاج. ودام هذا العهد وهذا الاحتلال إلى غاية سنة 539 م. لا توجد معلومات ما حدث للمدينة في ظل حكم الوندال،
الفترة البيزنطية
حين بدأ العهد البيزنطي باحتلال العميد «سالمون» للمدينة وقام بترميمها - لأنها دمرت على إثر الزلزال ولم يبق إلا عدد قليل من السكان - وجعلها عاصمة لإقليم موريطانيا الأولى. وقد شيد بها القلعة البيزنطية التي لا يزال سورها الغربي والجنوبي قائما إلى الآن والتي تشهد وتدل على أن البيزنطيين ركزوا على الجانب الدفاعي بحيث أنهم حصنوا المدن ودعموها بمراكز حراسة متقدمة في كامل المنطقة.
ي القرن السادس، كانت المسيحية هي الدين الرئيسي، مع وجود قوي للدوناتية. تحت الوندال كانت المدينة الرئيسية في منطقة تسمى «زابا». كانت لا تزال عاصمة المقاطعة (المسماة «موريتانيا بريما») تحت الحكم البيزنطي وكانت آنذاك مكانًا ذا أهمية إستراتيجية. خضعت المنطقة للسيطرة البيزنطية لفترة قصيرة شهدت إدخال المذاهب الأرثوذكسية إلى المدن الدوناتية والكاثوليكية الرئيسية في إكسرخسية إفريقيا
الفترة الإسلامية
في عام 647 بعد الميلاد، بدأت أول رحلة استكشافية للمسلمين إلى إفريقيا وبحلول نهاية هذا القرن، بدأ تعمير المنطقة. في الواقع، دمّر عقبة بن نافع سيتيفيس جزئيا في غارة عام 680 ميلادية، عندما احتلت قواته في مكان قريب من صالداي (بجاية حاليًا)، في الوقت الذي قاتل للوصول إلى المحيط الأطلسي. انتهى عهد سيتيفيس البيزنطي. بحلول عام 702 م، فُتحت المنطقة بالكامل من قبل الخلافة الأموية.
أجريت حفريات من 1977 إلى 1982 بالقلعة البيزنطية - حديقة التسلية - كشفت لأول مرة عن وجود حي إسلامي يعود تاريخه إلى القرنين 9 و 10 م يعكس بداية العمارة الإسلامية ويؤكد ما وصفه الجغرافيون والمؤرخون العرب خلال القرون الوسطى على أن المدينة كانت في أوج تطورها وازدهارها حيث كانت نقطة عبور لنشاط تجاري مكثف، ويتمثل فيها المستوى العمراني الإسلامي في تجمع عدد كبير من المنازل مخططة ومربعة الشكل، كل منزل له فناء مركزي وأربع جهات نظمت على شكل أجنحة تحيط بالفناء وتتمثل هذه الأجنحة في قاعة الاستقبال، غرفة النوم، المطبخ، الإسطبلات... إلخ.
ووفقًا لخليفة عبد الرحمن، فإن نتائج هذه الحفريات مثيرة جدًا للاهتمام:
أظهرت هذه الحفريات أن المنازل الإسلامية الأولى قد بنيت مع إعادة استخدامات الأحجار المقصوصة والموقواة على وجوهها الداخلية بالحصى المرتبطة بالتراب المدك. يشير تأريخ الكربون 14 إلى فترة ما بين 655 و 970. كشفت الحفريات عن تسعة مبانٍ يرجع تاريخها إلى عام 810 (في زمن الأغالبة) و 974 (في عهد الخلافة الفاطمية). عُثر على قطعة نقود معدنية للخليفة الفاطمي المعز بقشرة خزفية مجسمة في اليوم الثالث. ووفقًا لخليفة عبد الرحمن، فإن الشيء المهم هو أن الحفريات تمكنت من تحديد نمط سكان القرن العاشر والحادي عشر لهذه المنطقة، مع غرف أطول مما كانت عليه.
الدولة الأغلبية
ذكرها اليعقوبي في القرن التاسع الميلادي في كتاب البلدان
الدولة الفاطمية
عرفت مدينة سطيف، اهتماماً خاصاً من قبل الفاطميين، ويقال بأنه في المذهب الإسماعيلي، يعتبرون، مدينة سطيف، مدينة مقدسة،
في عام 987 جمع المنصور بن يوسف، صاحب إفريقيّة، عساكره وسار إلى كتامة قاصدا حربها، فكان لا يمرّ بقصر ولا منزل إلّا هدمه، حتّى بلغ مدينة سطيف، وهي كرسيّ عزّهم، فاقتتلوا عندها قتالا عظيما، فانهزمت كتامة، وهرب أبو الفهم إلى جبل وعر فيه ناس من كتامة يقال لهم بنو إبراهيم.
الحمادية
وفي عهد الخليفة «الناصر» شهدت عاصمة الحماديين تغييرا عمرانيا هاما جعل منها مقصد كل سكان المغرب خاصة بعد سقوط«القيروان» في يد «الهلاليين»، كما نشير في عهده إلى توسيع المساجد وبناء القصور، ورغم انتقال الخلافة إلى مدينة بجاية بقيت القلعة تلعب دورها كمدينة هامة في المغرب الأوسط، وابتداء من 1105 م - حكم الخليفة العزيز - بدأت القلعة تفقد مكانتها خاصة بعد حصار الهلاليين لها وهجرة سكانها إلى مدن مجاورة، وتم القضاء عليها نهائيا من طرف الموحدين في عهد «عبد المؤمن بن علي» الذي جهز جيشا ضخما وزحف على كل معارضيه وقضى عليهم، وقد شهدت سطيف أغلب المعارك.
الموحّدون
وصفها ياقوت بن عبد الله الحموي في القرن الثالث عشر الميلادي في معجم البلدان
العثمانيون
في العهد العثماني، شهدت مدينة سطيف، اهتمامًا كبيرًا من قبل العثمانيين، وعرفت، تطورا ملحوظا، حيث وجد بحديقة التسلية ببلية سطيف حي إسلامي، وقد شهدت المدينة عدة معارك كبرى بين باي تونس وباي قسنطينة في العهد التركي.
عهد الاستعمار الفرنسي
بعد دخول فرنسا للجزائر سنة 1830 م بدأت تحتل الولايات تباعا، وكان نصيب ولاية سطيف أن احتلت يوم 15 ديسمبر 1848 م بقيادة الجنرال «غالبوا» وانتهج الاستعمار سياسة ماكرة قاهرة حقيرة اتجاه الأهالي، فقد انتزعت منهم أراضيهم وسلمت للأهالي وكذلك جميع الامتيازات الأخرى، وساعدت البنوك الكبرى والشركات العقارية الرأسمالية هذه العملية، وكانت النتيجة الطبيعية تدهور معيشة المواطنين مما أدى إلى نشوب ثورات وحركات مسلحة أهمها ثورة«المقراني» سنة 1871 م والتي مست جزءا كبيرا من منطقة سطيف، لكن هذه الثورات فشلت ولم تحقق هدفها النهائي المنشود.
إن الاستعمار الفرنسي لم يولي أية عناية بالآثار التاريخية التي وجدها بالمنطقة إذ استعمل الحجارة المنحوتة التي تعود إلى العهد الروماني في بناء الثكنات العسكرية.
هذه ونشير إلى أن المدينة لم تشهد توسعا عمرانيا كبيرا إلا في عام 1918 م – بعد الحرب العالمية الأولى - وقد استرجعت مدينة سطيف أهميتها من الناحية الإستراتيجية خاصة حين اتخذها الاستعمار مركزا لبسط نفوذه على بقية المناطق والدليل وجود عمارة أوروبية ذات طابع حديث نوعا ما في مدينة سطيف - خاصة وسط المدينة -. واستمر الحال كذلك حتى بدأت حركة الوعي تنتشر بعد تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين خاصة أن أحد مؤسسيها من منطقة سطيف - كما يذكر أن الشيخ ابن باديس قد جاء إلى مدينة سطيف متخفيا ومكث بعض الوقت وكان يبيت في منزل بمنطقة المعدمين الخمسة - لجنان -. ومع مرور الوقت اكتسب سكان سطيف وعيا سياسيا - خاصة بعد تأسيس الأحزاب السياسية الحديثة ذات الاتجاه الاستقلالي وظهور الكشافة الإسلامية الجزائرية التي أسسها الشهيد«محمد بوراس» وأول من أدخلها - الكشافة - إلى سطيف هو الشهيد «حسان بلخير» وهذا سنة 1938 م وأسس أول فوج سماه فوج الحياة بعد كل هذه المعالم جاءت الظروف لتبرهن عما يختلج من صدق وحماس في ضمير كل وطني غيور على وطنه ودينه ولغته وقوميته وكانت مجازر 8 ماي 1945 حيث بدأت المظاهرات السياسية المطالبة بالحرية والاستقلال وتحقيق الوعود المعسولة، ورد الحقوق الشرعية للشعب فكان رد الاستعمار حاسما حازما بشعا مأساويا.
المناخ
سطيف لديها مناخ شبه جاف (BSk وفق تصنيف كوبن للمناخ). صيفها حار وجاف، بينما شتاءها بارد مع هطول أمطار منخفضة معتدلة.
نظرًا لموقع سطيف في الهضاب العليا على ارتفاع متوسط 1096 مترًا (3596 قدمًا)، فهي واحدة من أبرد المناطق خلال فصل الشتاء في الجزائر. تشهد الولاية بشكل متكرر تساقط ثلوج سنوي يصل إلى 40 سم. تعد الفيضانات المفاجئة نادرة ولكنها حدثت مؤخرًا في فصلي الربيع والخريف. الصيف حار إلى حد ما حيث تكون موجات الحرارة الشديدة شائعة في حوالي شهر يوليو حيث يمكن أن تصل درجات الحرارة في بعض الأحيان إلى 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت).
السياحة
تعتبر بلدية سطيف، اليوم، من أهم المناطق السياحية نظرا لما تتميز به من آثار رومانية، المتواجدة بحديقة التسلية، كائنة بها، والآثار المتواجد في المناطق التابعة للولاية السطايفية، والقريبة من البلدية السطايفية، مركز ولاية سطيف، وعاصمتها، من مثل، الآثار رومانية، الموجودة بصرح جميلة، وغيره، وآثار فاطمية، من مثل، منطقة بني عزيز، كمطقة ايكجان، ومناطق أخرى كالمهدية، وغيرها، وآثار اسلامية أخرى، في مناطق متعددة من الولاية، ومن ضمنها، منطقة قجال، وحمامات معدنية، كحمام السخنة، وحمام قرقور، وحمام أولاد يلس، وحمام أولاد تبان، وكذلك حمام الصالحين بالحامة سطيف سطيف جنوبا المعروف بدرجة الحرارة العالية لمياهه المعدنية، كما تستقطب المدينة السواح، بشكل مستمر، وذلك بسبب النشاط التجاري، المكثف بالمنطقة، بالإضافة إلى الفعاليات الفكرية، والدينية، والثقافية...
التعليم
يوجد في بلدية سطيف الكثير من المؤسسات التعليمية، من مدارس ابتدائية، ومتوسطة، وثانوية، ومؤسسات التعليم الحر، كمدارس التدريس عبر المراسلة، ومؤسسات التعليم الخاص، ومراغكز التعليم والتكوين المهني، كما يوجد بها جامعتين كبيرتين ،جامعة فرحات عباس، وجامعة محمد لمين دباغين، بالإضافة إلى المعاهد العلمية والمعرفية، ومؤسسات التعليم العالي، والتي تديرها مديرية التربية لولاية سطيف، التابعة لوزارة التربية والتعليم الجزائرية، وهي تخدم المواطنين الجزائريين، كما تخدم الوافدين من الوطن العربي، والدول الأفريقية.
النشاطات والفعاليات الفكرية والدينية والثقافي
تعتبر مدينة سطيف مركزاً للفعاليات، والنشاطات، الفكرية، والدينية، والثقافية، حيث تقام بالبلدية، سنويا، مؤتمرات، فكرية، والدينية، وفلسفية، بالإضافة إلى النشاطات الثقافية، من ندوات، ومؤتمرات عربية، وشمال أفريقية، وقارية، ودولية، في الفلسفة، والفكر، والدين، وبالنسبة إلى النشاطات الثقافية، تقام بالبلدية السطايفية، مسابقات، في المسرح والسينما، والفنون التقليدية، كما تقام بها الندوات الأدبية، واأمسيات الشعرية، وغير ذلك...
من الأسماء الثقافية والأدبية المعروفة حاليا والتي تنتمي إلى منطقة سطيف:
مساجد البلدية
تتوفر مدينة سطيف على عدد كبير من المساجد، ومن أهمها :
النقل والمواصلات
تعد سطيف من أكبر المدن الجزائرية وتعد ثاني أكبر مدينة من حيث عدد السكان بعد الجزائر العاصمة بعدد سكان يناهز ثلاث ملايين نسمة، وتمتلك شبكة طرق واسعة طولها 3131 كلم منها 600 كلم وطنية، و516 كلم طرق ولائية، و2015 كلم طرق بلدية لذا من الطبيعي أن تتوفر على أجهزة مواصلات متنوعة لتلبية حاجات سكانها، فهناك سيارات الأجرة والحافلات العمومية منها والخاصة، وهناك قطاع السكك الحديدية أو القطار، وأيضا المطار المعروف باسم مطار 8 ماي 1945 م، ومستقبلا سيتم الانتهاء من إنشاء ترامواي سطيف إن شاء الله، والذي من المقرر أيضا أن يكون أطول خط ترامواي في الجزائر بطول يناهز 22,4 كم.
النقل البري
تتميز سطيف بوجود شبكة مواصلات برية ضخمة، متمثلة في شبكة طرق سريعة، إضافة إلى أسطول ضخم من الحافلات الكبيرة، والصغيرة، وسيارات الأجرة الصفراء وغيرها، ونقل سكة الحديد، كما تعرف مشروع ترامواي سطيف....
نقل المسافرين (حافلات)
تتميز سطيف بوجود شبكة حافلات ضخمة لنقل المسافرين، وهذا الأسطول الضخم من الحافلات المتمثلة في حافلات تابعة لشركات خاصة، وأخرى تابعة لمؤسسات حكومية، وتنقسم إلى قسمين، قسم منها يعمل داخل ولاية سطيف، يعني يعمل على نقل المسافرين بين بلديات ودوائر ولاية سطيف، وقسم الآخر يعمل على نقل المسافرين بين ولاية سطيف، وباقي ولاية الوطن الجزائري الحبيب...
النقل الحضري (حافلات)
تعد حافلات النقل الحضري الصغيرة منها والكبيرة، من أهم وأكثر وسائل المواصلات استعمالا في مدينة سطيف وذلك لكبر المدينة وكبر عدد سكانها، وتنقسم إلى نوعين: حافلات خاصة وهي الأكثر عددا، وكذلك الحافلات الحكومية، سعر التذكرة : 15 دينار في كلا النوعين.
الحافلات الخاصة
محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الأسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare) > حي الشيمينو (Chimino) > حي سينيسطال (Sinestal) > حي طانجة > حي مسكن 1006 > حي لحشامة > حي الهضاب. محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي طانجة > حي مسكن 1006> حي لحشامة > حي الهضاب. محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي 600 مسكن > حي لعرارسة > حي مسكن 500 > حي لحشامة > حي 1006 مسكن. محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare) > حي الشيمينو (Chimino) > حي دلاس (الشطر الثاني) > حي اولاد براهم > حي 1014 مسكن > حي 400 مسكن > حي SNTR. الأحياء التي يمر عليها : محطة نقل المسافرين (SNTV) > مركز الإقامة الجامعية إناث (SAMOU) > بيرغاي (Piére Gay) > السوق الشعبي بيرغاي > حي بيزار (Bizare) > حي سوناطراك > حي بومرشي (Bomarchi) > حي CNEP > الشيمينو (Chimino) > حي دلاس (الشطر الثاني والثالث) > حي 1014 مسكن > حي 400 مسكن > حي الهضاب. محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare) > حي الشيمينو (Chimino) > حي عين تبينت (Tbinet) > حي الابراج (Les Tours) > حي 1014 مسكن > حي 400 مسكن. محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare) > حي الشيمينو (Chimino) > حي دلاس (الشطر الثاني) > حي 1014 مسكن > حي 400 مسكن > حي 200 مسكن. محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي 600 مسكن > حي كعبوب > حي بوسكين > حي الشيخ العيفة (Farmatou). جامعة فرحات عباس > محطة نقل المسافرين (SNTV) > مركز الإقامة الجامعية إناث (SAMOU) > بيرغاي (Piére Gay) > السوق الشعبي بيرغاي > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare). حي شوف لكداد > محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare) محطة نقل المسافرين (SNTV) > مركز الإقامة الجامعية اناث (SAMOU) > بيرغاي (Piére Gay) > السوق الشعبي بيرغاي > حي بيزار (Bizare) > حي سوناطراك > حي بومرشي (Bomarchi) > عين الطريق محطة نقل المسافرين (SNTV) > حي المعبودة > حي الاسوار (Les Remparts) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي محطة القطار (La Gare) > حي الشيمينو (Chimino) > حي عين تبينت (Tbinet) > حي الابراج (Les Tours) > الحاسي حي عين السفيهة (Sfiha) > حي مسكن > حي بيزار (Bizar) > السوق الشعبي بيرغاي (piére Gay) > وسط المدينة (محطة قصاب) > حي 600 مسكن > حي كعبوب > حي بوسكين حي750 مسكن > المستشفى > حي الاسوار (Les Remparts) > السوق الشعبي بيرغاي (piére Gay) > حي بيزار (Bizar) > حي سوناطراك > السوق الاسبوعي للسيارات
سيارات الأجرة (تاكسي)
تتميز سطيف بوجود شبكة ضخمة لسيارات الأجرة (تاكسي) وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: قسم منها يعمل داخل بلدية سطيف، ما يسمى بالنقل الحضري، والقسم الثاني يعمل على نقل المسافرين بين بلديات، ودوائر ولاية سطيف، وقسم الآخر يعمل على نقل المسافرين بين ولاية سطيف، وباقي ولاية الوطن الجزائري.
النقل بالسكك الحديدية
تقع محطة القطار المركزية لولاية سطيف وسط مدينة سطيف، في الحي الذي يحمل نفس الاسم، (حي محطة القطار)، ويقدر عمرها حوالي 118 سنة (1897-2015)، وقت الاتفاق على بنائها كان أثناء الاجتماع البلدي للمدينة سنة 1877، وقرر الاجتماع أن يكون بناء المحطة كوسيلة للاحتفال اللائق لوصول القطار وقت الانتهاء من عملية البناء سنة 1897. تقع المحطة في الخط الجزائر - قسنطينة الممثل بالرمز (ALGER-CONSTANTINE) (AC)، توجد خمسة (5) رحلات، ثلاثة (3) منها إلى الجزائر العاصمة، واحدة (1) إلى قسنطينة، وواحدة (1) إلى عنابة كما يوميا يصل إلى محطة سطيف ما يقارب اثني عشر قطارا (12) محملين بالبضائع من مختلف الجهات.
ترامواي سطيف
يعتبر سادس خط ينجز في الجزائر بعد كل من خطوط الجزائر وهران قسنطينة سيدي بلعباس وورقلة، تم افتتاح الخط في  ، تمتد الخطوط كما يلي : الخط الأول على مسافة 15,2 كلم، ويشمل 26 محطة كلها بأسماء تاريخية يربط ما بين جامعة سطيف 1 فرحات عباس (قطب الباز)، الجامعة المركزية، ملعب 08 مايو 1945، محطة نقل المسافرين، وسط المدينة، الأحياء الشرقية من المدينة، وخط ثاني لم ينجز بعد، المنطقة الصناعية 1 و2 و3، حي بيزار وباب بسكرة ووسط المدينة.
النقل الجوي
يخدم مدينة سطيف مطار سطيف - 8 ماي 1945 ، وهو مطار دولي، ويبعد عن وسط سطيف ب 10 كلم. وتبلغ الطاقة الإستيعابية للمطار 200 ألف مسافر سنويا. كما يتوفر المطار على موقف للسيارات تبلغ طاقته الإستيعابية 266 سيارة.
الرياضة
تتميز بلدية سطيف، بكثافة النشاطات الرياضية، بشتى أنواعها، ويوجد في البلدية السطايفية، الكثير من النوادي الرياضية، العريقة، والمشهورة، التي تمتلك فروع، في شتى أنواع، الألعاب الرياضية، كما تمتلك البلدية، مركب 8 ماي 1945 الرياضي، وقرية الباز الرياضية، الفريدة من نوعها في القطر الجزائري....
الألعاب الرياضية
كرة القدم، كرة اليد، الكرة الطائرة، كرة الماء، كرة السلة، كرة الطاولة (تنس الطاولة)، كرة المضرب (التنس)، كرة القدم الخماسية، كرة القاعدة، ألعاب القوى، السباحة، الكاراتيه، كونغ فو، تايكوندو، الفول كونتاكت، آيكيدو (الآيكيدو)، المبارزة، الملاكمة، ورياضة الشطرنج العقلية....
كرة القدم
تمثل كرة القدم في بلدية سطيف أهمية بالغة وتلقى متابعة من طرف السكان خصوصاً لفريق وفاق سطيف. حيث يحتل المراتب الأولى رياضيا، وقد فاز عدة مرات بكأس الجزائر، وألقاب قارية، ودولية...
ومن أهم أندية كرة القدم في بلدية سطيف يعتبر وفاق سطيف من أكبر وأرقى الفرق الجزائرية والعربية حيث يعتبر الفريق الجزائري الوحيد المتحصل على الكأس أفروآسيوية ودوري أبطال العرب. وهو الفريق رقم واحد في الشرق الجزائري. حمل الوفاق تسمية الوفاق الرياضي السطايفي E.S.S من 1960 إلى 1977، أين أصبحت تسميته وفاق نفط سطيف E.P.S حتى 1984، ثم وفاق بلاستيك سطيف وبنفس الرمز الفرنسي E.P.S حتى 1988، حينما توج بالكأس الإفريقية واسمه وفاق سطيف E.S.S، وبعد سنة 1990، استعاد تسميته الشرعية الوفاق الرياضي السطايفي E.S.S. وإذا كان أغلبية الناس يعتبرون أن حمل الأسود جاء حزنا على مأساة 08 ماي 1945، إلاّ أن الفقيد علي لاياص، ذكر في كتاب حميد فرين «الوفاق وأسطورة النفس الثاني» أنه في إحدى اللقاءات في ملعب برج غدير، كانت عناصر الوفاق تلبس الأخضر والأبيض ودخلت عساكر المستعمر إلى الملعب، وأوقفت الجميع في الاستعداد، من أجل تفتيش وثائقهم، ووجهت ملاحظات عنيفة للسطايفية على حملهم الأخضر والأبيض وتم بعدها اختيار الأسود حزنا على ضحايا 8 ماي. سبتمبر 1961: قصة «الوفاق ـ عريبي» بدأت في تونس وفي دورة شارك فيها الوفاق في تونس يومي 15 و16 سبتمبر 1961، وفاز في النهائي على مستقبل المرسى التونسي (4 - 2) (المرسى هو صاحب آخر كأس لتونس على حساب الملعب التونسي)، وكان من بين الذين حضروا اللقاء الجزائري بل السطايفي من نوع خاص اسمه مختار عريبي الذي تعرف على الوفاق وتعرف عليه الوفاق في تونس، وبدأت قصة حب طويلة «الوفاق ـ عريبي» دامت حتى وفاته في 04 سبتمبر1989.
بطولة آسيا لكرة الطائرة للسيدات 1987
أقيمت بطولة آسيا لكرة الطائرة للسيدات 1987 في نسختها الرابعة في شنغهاي في الصين في الفترة من 6 يونيو وإلى 14 يونيو 1987.
اقويرن (آيت عثمان)
اقويرن هو دُوَّار يقع بجماعة سرغينة، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عثمان التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 209 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تحول بيولوجي
التحول البيولوجي هو التعديل الكيميائي الذي يقوم به كائن حي على مركب كيميائي كأن يقوم بتعديل جزيء في المركب. التحول البيولوجي يضم بشكلٍ أكبر التغير الكيميائي للمواد الكيميائية مثل المواد الغذائية والأحماض الأمينية والسموم والأدوية في الجسم.
بسطام بن قيس
بسطام بن قيس هو فارس جاهلي قَتل نحو (10 ق.هـ - 612 م) سيد بني شيبان، ومن أشهر فرسان العرب في الجاهلية ويضرب به المثل في الفروسية يقال (أفرس من بسطام) ويقال (أغلى فداءً من بسطام بن قيس) إذ أسره عتيبة بن الحارث فافتدى بأربعمائة ناقة وثلاثين فرساً، أدرك الإسلام ولم يسلم، وقتله عاصم بن خليفة الضبي يوم الشقيقة (بعد البعثة). قال الجاحظ: بسطام أفرس من في الجاهلية والإسلام. وحفيده هو بسط بن قيس.
نسبه
بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار .ابن معد ابن عدنان.
سيرته
غزا بسطام بن قيس بلاد ضبة، فلما دنا من بلادهم أغار هو وأصحابه على إبلهم، وكان مع الإبل ألف ناقة لمالك الضبي من بني ثعلبة بن سعد بن ضبة، قد فقأ عين فحلها، وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية إذا بلغت إبل أحدهم ألف بعير فقأوا عين الفحل ليرد عين العاين، وكان يقال لذلك الفحل الأعور الذي في إبل مالك أبو شاعر، وكان مالك عند الإبل فنجا على فرسه إلى قومه ضبة، فلما أشرف عليهم نادى: يا صباحاه وعاد راجعا، وكان بسطام في أخرى ات الناس على فرس أدهم يقال له (زعفران) يحمي أصحابه، فلما لحقت خيل ضبة قال مالك: ارموا ارموا يا قوم، فجعلوا يرمونها فيشقونها، ولحقت بنو ثعلبة بن سعد بن ضبة وفي أوائلهم عاصم الصباحي، وكان ضعيف العقل، وكان قبل ذلك يعصب قناة له فيقال له ما تصنع بها يا عاصم؟ فيقول: اقتل بها بسطام فيهزئون منه. فلما جاء الصريخ ركب فرس أبيه بغير أمره ولحق الخيل، فقال لرجل من ضبة: أيهم الرئيس ؟ قال: صاحب الفرس الأدهم، فعارضه عاصم حتى حاذاه، ثم حمل عليه فطعنه بالرمح في صماخ أذنه وانفذ الطعنة إلى الجانب الآخر وخرُِِّ بسطام بن قيس قتيلا، فلما رأت ذلك بني شيبان خلوا سبيل النعم وولوا الأدبار، وأسر بنو ثعلبة بن سعد بن ضبة سبعين رجلا من بني شيبان، فلما وصل المنهزمون لم يبق في بكر بن وائل بيت إلا وحزن لقتل بسطام لعلو محله.
عزلة المعاصلة (الحديدة)
عزلة المعاصلة هي إحدى عزل مديرية الجراحي في محافظة الحديدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 67017 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.