cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد بن الحسن المهدي
الظهور وإتمام العدل
ويقول شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي بهذا الخصوص : (الذي نقوله في هذا الباب.. أن الذي هو لطفنا من تصرف الإمام وانبساط يده لا يتم إلا بأمور ثلاثة : أحدها يتعلق بالله وهو إيجاده، والثاني يتعلق به من تحمل أعباء الإمامة والقيام بها، والثالث يتعلق بنا من العزم على نصرته ومعاضدته والانقياد له)
علامات الظهور
علائم الظهور نقلا باختصار من مصدر كتاب العلامة الشيخ علي الكوراني (عصر الظهور)
*العلامة الأولى الكبرى:
اجتماع اليهود في أرض فلسطين
«فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا». - الإسراء 104
«وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً، فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً، ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً، إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا». الإسراء 4-7
1- تشير الآيات إلى أن وقت ظهور الإمام يكون فيه اليهود مجتمعين ومسيطرين على المسجد الأقصى، لأن عملية الدخول سوف تكون بالقوة، إلى المسجد (دخول الفاتحين).
2- أن قبل الظهور مباشرة توجه ضربات لليهود في فلسطين «ليسوؤوا وجوهكم» أي أن هناك ضربات مؤلمة ومذلة سوف يتعرض لها اليهود قبل الظهور.
3- من المعروف في الروايات الإسلامية والمتفق عليها عند الطرفين أن المسلمين سينتصرون في المعركة الأخيرة، وسيكونون بقيادة المهدي.
إذاً هناك أربع إشارات تشير إليها الآيات:
1- اجتماع اليهود في فلسطين «جئنا بكم لفيفا».
2- احتلالهم للمسجد الأقصى والقدس «وليدخلوا المسجد».
4- قيادة الإمام المهدي للمسلمين في هذه الحرب... وهذا ما ينتظره الآن المسلمون.
*العلامة الثانية الكبرى:
خروج رجل من قم
رجل من قم يدعو الناس إلى الحق يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح والعواصف لا يملون من الحرب ولا يجبنون وعلى الله يتوكلون والعاقبة للمتقين.
*العلامة الثالثة الكبرى:
قوة عسكرية وإعلامية للإمام قبل الظهور
في تفسير قول القرآن (بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد) عن الصادق : «قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلا يدعون وتراً (أي عدواً) لآل محمد صلى الله عليه وآله إلا قتلوه».
*العلامة الرابعة الكبرى:
«المهدي مبدأه من المشرق» مسند أحمد وسنن الترمذي والبيهقي في الدلائل
أي تبدأ عملية الظهور من المشرق، من قبل بلاد فارس. «تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بإليلياء القدس»
وهي تشير إلى أن الجيش الذي ينطلق مع الإمام يبدأ تحضيره في خراسان، ويكون هو الجيش الذي يتوجه مع الإمام إلى القدس.
وفي حديث عن الباقر: كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه، ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رؤوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا... ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم (أي المهدي عج) قتلاهم شهداء... أما أني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر (أي المهدي عج).
*العلامة الخامسة الكبرى:
العمائم السود من ذرية الرسول يقاتلون أعداء الإمام قبل الظهور
عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق قال: «إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل الشرق وأهل الغرب! أتدري لم ذلك؟» قلت: لا قال: «للذي يلقى الناس من أهل بيته»
من الواضح أن الذرية من بني هاشم سيكون لهم دور سياسي كبير ومميز في العالم الإسلامي يزعج العالم بأجمعه في الشرق والغرب. كما سيكون لهم من النفوذ والقوة.
من الواضح أن هذه العمائم السود التي هي من ذرية النبي تطلب الحق، وستزعج العالم لأنها لا تستسلم كالآخرين، وكأن رأيهم واحد، فهم من مدرسة واحدة وهي مدرسة أهل البيت عليهم السلام التي تعلمهم هيهات منا الذلة، فتسلم الراية للإمام المهدي في آخر الزمان.
*العلامة السادسة الكبرى:
أبواب القدس
ورد في الرواية عن الإمام المهدي أنه:
*العلامة السابعة الكبرى:
العراق
دخول قوات غربية إلى العراق
«ورود خيل من قبل الغرب حتى تربط بفناء الحيرة...»
*العلامة الثامنة الكبرى:
استشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين
«قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين»
*العلامة التاسعة الكبرى:
انتقال العلم من النجف إلى قم قبل الظهور
يقول الإمام الصادق : ستخلو الكوفة من المؤمنين، ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ثم يظهر العلم ببلد يقال لها قم، وتصير معدناً للعلم والفضل حتى لا يبقى في الأرض مستضعف في الدين حتى المخدّرات وذلك عند قرب ظهور قائمنا
وعن الصادق : وأن البلايا مرفوعة عن قم وأهلها، وسيأتي زمان تكون قم وأهلها حجة على الخلائق، وذلك زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره
خروج السفياني وهو شخص يجهز جيوشه للبطش باتباع آل البيت النبوي قبل ظهور المهدي.
عن جابر بن زيد الجعفي قال سألت أبا جعفر (الإمام الباقر) عن السفياني فقال: " وأنّي لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني يخرج بأرض كوفان، ينبع كما ينبع الماء فيقتل وفدكم فتوقعوا بعد ذلك السفياني وخروج القائم
العلامة الحادية عشرة الكبرى: سقوط العراق بيد قوات اجنبية وتعم الفوضى في بغداد
ورد في رواية خطبة البيان عن أمير المؤمنين : ألا يا ويل بغداد من الري من موت وقتل وخوف يشمل أهل العراق إذا حل بهم السيف فيقتل ما شاء الله... فعند ذلك يخرج العجم على العرب ويملكون البصرة -
*العلامة الثانية عشرة الكبرى:
الحجاز
آخر حكام الحجاز اسمه عبد الله
عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا -
*العلامة الثالثة عشرة الكبرى:
العالم
خوف الناس قبل الظهور من الأوبئة والزلازل والأعاصير
في الحديث عن أمير المؤمنين يشير إلى علامات الظهور (نعم قتل فظيع وموت سريع وطاعون شنيع) - الهداية للحصني ص 31
و عن الإمام الباقر :
«لا يقوم القائم إلا على خوف شديد وطاعون (وباء) قبل ذلك»
*العلامة الرابعة عشرة الكبرى:
الكون
دخول مذنب إلى مدار الأرض فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض
ذكر نعيم بن حماد عن الوليد قال بلغني أنه قال يطلع نجم من قبل المشرق قبل خروج المهدي، له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر -
*العلامة الخامسة عشرة الكبرى:
القادة
الخراساني
الخراساني قائد اسلامي هو الذي يسلم الراية إلى الإمام المهدي أو يكون أعلى منصب عند أهل (خراسان) حتى يسلم راية الولاية والقيادة إلى الإمام المهدي.
إذا خرجت خيل السفياني (عدو الإمام المهدي) إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي (أي لمبايعته) فيلتقي هو الهاشمي (الخراساني) برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح (قائد الجيش) فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر (منطقة بجنوب إيران) فيكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود (أي تنتصر) وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي (أي لمبايعته كما بايعه اتباعه) ويطلبونه. -
ورد في الروايات مواصفات الخرساني كالتالي: 1- سيد هاشمي حسيني. 2- من خراسان. 3- صبيح الوجه. 4- في خده الأيمن خال. 5- في يده اليمنى خال أو خلل (الخال في اللغة علامة ضعف).
العلامة السادسة عشرة الكبرى:
شعيب بن صالح
عن عمار بن ياسر: المهدي على لوائه شعيب بن صالح. -
وفي رواية أخرى: إن على مقدمة جيش المهدي رجلاً من تميم ضعيف اللحية يقال له شعيب بن صالح.
وعن محمد بن الحنفية: ثم تخرج من خراسان رايات سود قلانسهم سود وثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتى تنزل ببيت المقدس توطئ للمهدي سلطانه.
أما مواصفاته بحسب الروايات كالتالي: 1- شاب أسمر. 2- خفيف اللحية. 3- نحيل. 4- قائد القوات. 5- صاحب بصيرة ويقين وتصميم لا يلين. 6- رجل حرب من الطراز الأول لا ترد له راية. 7- إنه من أهل الري.
*العلامة السابعة عشرة الكبرى:
اليماني
عن الصادق : وليس في الراويات راية أهدى من راية اليماني، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق، وإلى صراط مستقيم.
ورد في الروايات أن مواصفاته كالتالي:
1- سيد هاشمي. 2- من نسل الإمام الحسين (أي حسيني). 3- اسمه حسن أو حسين. 4- يكون من اليمن. 5- رايته موالية لراية أهل البيت.
*العلامة الثامنة عشرة الكبرى:
السفياني وانقلاب دمشق وأنه سيكون أكبر عدو للإمام المهدي
عن السجاد : إن القائم حتم من الله وأمر السفياني حتم من الله ولا يكون قائم إلا بسفياني.
وعن أمير المؤمنين قال: يخرج ابن آكلة الأكباد (إشارة إلى جدته هند) من الوادي اليابس (سوريا) وهو رجل ربعة (مربوع) وحشي الوجه ضخم الهامة بوجهه أثر جدري، إذا رأيته حسبته أعور، وأبوه (عتبة بن أبي سفيان) وهو من ولد أبي سفيان، حتى يأتي أرض قرار ومعين فيستوي على منبرها.
العلامتان التاسعة عشرة والعشرون:
آخر العلامات
الصيحة والنفس الزكية
نبيل شعيل
حياته ومشواره الفني
ولد في محافظة الزلفي ونشأ وسط بيئة محافظة رفض جده تسميته «داود» على اسمه، لأنه لا يزال على قيد الحياة؛ فأطلق عليه اسم نبيل، الأمر الذي تسبب في قطع السلسلة المتوالية في أسماء الأجداد والأبناء والأحفاد والتي هي «سليمان داوود سليمان داوود». بدأ في صغره بالعزف على العود وتسجيل الأغاني. انطلاقته الفنية كانت من خلال أغنية ألبوم سكة سفر عام 1982 مع شركة دن دون للإنتاج الفني، وكانت أغنية سكة سفر من ألحان الراحل راشد الخضر وكلمات عبد اللطيف البناي. يمتلك في رصيده الفني اليوم أكثر من 26 ألبوم غنائي خلال مشواره الفني الممتد منذ 1980. كما أنه يمتلك استديو طربان للتسجيلات الغنائية واستديو طربان الذي قام بافتتاحه في 18 يناير 2009 بمنطقة الجابرية. قدم خلال مسيرته الكثير من الأغنيات أبرزها سكة سفر، أنا ما أنساك، الله يا خوفي لعبة الأيام، صباح الخير يا مدلل، ما أروعك، منساك، كذبوا، دلوعه، جاني، بعد أذنك، يعتبر أول مطرب خليجي خرج عن الإقليمية وغنى بلهجات عربية مختلفة مثل اللهجة المصرية والمغربية واللبنانية وقد ساهم بشكل فعال بالتعريف بالأغاني الخليجية وإيقاعاتها الفريدة في كامل الوطن العربي كان الشاعر “مبارك الحديبي” صاحب الفضل في شهرته ومعلمه الأول، كما يدين له بالفضل فيما وصل إليه من نجومية لوقوفه بجانبه في بداياته الفنية وتعاونه معه في عدد كبير من أغانيه التي حققت نجاحاً كبيراً.
محمد بن الحسن المهدي
علامات الظهور
وعن محمد بن مسلم: ينادي مناد من السماء باسم القائم، فيسمع ما بين المشرق والمغرب، فلا يبقى راقد إلا قام، ولا قائم إلا قعد، ولا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت، وهو صوت جبرائيل، الروح الأمين.
نبيل شعيل
تقديم البرامج
في رمضان 2022 قدم برنامج حواري فني بعنوان «مع بوشعيل» على تلفزيون الراي
محمد بن الحسن المهدي
علامات الظهور
وفي رواية يصيح أن الحق مع آل محمد عليهم السلام، وتكون الصيحة في النصف من شهر رمضان، وتقول رواية أخرى إن إبليس يتحير ماذا يفعل بهذه الهزيمة الإعلامية الكبيرة، فينادي في الأرض بنداء مضاد، لكي يربك الناس أن الحق من النصارى، وهذه الصيحة تكون في نفس العام الذي يظهر فيه الإمام.
نبيل شعيل
جوائز وتكريمات
حصل خلال مشواره الفني على العديد من الجوائز والتكريمات:-
محمد بن الحسن المهدي
علامات الظهور
ومن العلامات التي أشارت إليها الروايات قتل نفس زكية، وإن المهدي لا يخرج حتى تقتل نفس زكية في الكعبة اسمه محمد، وهو حسني النسب أي سيد حسني من نسل الإمام الحسن، والظاهر أنها تكون قبل الظهور بسنة، أو في نفس سنة الظهور وتعتبر هاتان العلامتان من أواخر العلامات قبل الظهور.
فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض.
مقتله ومن يدفنه
وإنّ الإمام المهدي هو أحد أئمّة أهل البيت وخاتمهم، فيشمله هذا الحديث، فإنّه يترك الحياة الدّنيا بسبب القتل أو السم.
أما القتل، فلم نجد في المصادر الموجودة -عندنا- شيئًا يدل على ذلك سوى ما ذكره اليزدي بدون ذكر المصدر، قال: (... وممّا ينفي اعتقاده: رجعة محمد وأهل بيته... -إلى أن يقول- فاذا تمّت السبعون سنة، أتى الحجّة الموت فتقتله امرأة من بني تميم -اسمها سعيدة التميمية، ولها لحية كلحية الرجال، بجاون صخر من فوق سطح، وهو متجاوز في الطريق، فاذا مات تولّى تجهيزه... وما ذكرنا هنا ملتقط من روايات الأئمة الأطهار...). أما السم، فلم نجد في الأحاديث تصريحًا بدس السم إلى الامام المهدي.
وحول دفنه، فالإمام الحسين يدفن الإمام المهدي، حيث سُئِل الإمام الصادق عن الرّجعة: أحقٌ هي؟ فقال: نعم. فسُئِل من أوّل من يخرج؟ قال : الحسين يخرج على أثر القائم.
قال الإمام الصادق: (... ويقبل الحسين عليه السّلام فيدفع إليه القائم الخاتم (لعل المقصود من الخاتم هنا: هو خاتم النبي سليمان، باعتبار من مواريث الانبياء)، فيكون الحسين هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه، ويواريه في حفرته
قال الإمام الصادق ـ في تأويل قوله تعالى: (ثمَّ رَدَدنَا لَكم الكَرَّةَ عَلَيهم) (الإسراء:6): (... خروج الحسين في سبعين من أصحابه، عليهم البيض المذهبّة، يؤدون إلى الناس: إنّ هذا الحسين قد خرج حتّى لا يشك المؤمنون فيه، والحجّة القائم بين أظهرهم، فإذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين أنّه الحسين، جاء الحجّة الموت، فيكون الّذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته: الحسين بن عليّ، ولا يلي أمر الوصي إلاّ الوصي).
كبزرة (ماهلية)
كبزرة هي إحدى قرى عزلة قانية بمديرية ماهلية التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 98 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لانس روزيبووم
لانس روزيبووم (31 مايو 1989 بووكر في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط. لعب مع دي.سي. يونايتد و و وأوتاوا فيوري و.
حساس القرب
حساس القرب أو مستشعر القرب جهاز إستشعار قادر على اكتشاف وجود الأجسام القريبة منه بدون حدوث أي اتصال جسدي.
غالبا ما يقوم الحساس بإرسال حقل كهرومغناطيسي أو حزمة من الإشعاع الكهرومغناطيسي (الأشعة تحت الحمراء على سبيل المثال) ومقارنة الأشعة المرتدة بالمرسلة الذي يتغير بوجود هدف في الجوار. يختلف نوع الحساس باختلاف نوع الهدف المراد الإحساس به على سبيل المثال، يتم استخدام إما حساس قرب للسعة أو حساس قرب كهروضوئي للأهداف البلاستيكية بينما يستخدم حساس قرب حثي للأهداف المعدنية.
تتميز حساسات القرب بموثوقيتها العالية عمرها الطويل بسبب غياب الأجزاء الميكانيكية وعدم وجود أي اتصال مادي بين المستشعر والهدف.
تستخدم حساسات القرب أيضًا في مراقبة اهتزاز الماكينات لقياس التباين في المسافة بين العمود ومحمل الدعم. الأمر شائع الحدوث في التوربينات البخارية الكبيرة والضواغط والمحركات التي تستخدم رولمان بلي. كما يمكن أن يتم استخدامها كمفتاح يعمل باللمس في حالة إذا كان النطاق قصير جدا.
تحدد اللجنة الكهروتقنية الدولية 60947-5-2 التفاصيل التقنية والفنية لحساسات القرب.
الاستخدم مع الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر اللوحية
عادة ما يتم استخدم حساسات القرب في الهواتف المحمولة. عندما يكون الهدف ضمن نطاق معين، تظهر واجهة مستخدم شاشة تأمين الجهاز وبالتالي يظهر من ما يعرف بوضع السكون. في حالة إذا استيقظ الجهاز من وضع السكون وكان الهدف بعيدا يتجاهل الحساس الهدف ليعود الجهاز إلى وضع السكون مرة أخرى. على سبيل المثال، أثناء المكالمات الهاتفية، تلعب حساسات القرب دورا هاما في تخطي اللمس غير المقصود عند احتكاك شاشة المحمول بالأذن.
يمكن استخدام تلك الحساسات للتعرف على حالات الهواء وتلاعبات التحويم، كما يمكن لمجموعة منهم أن تحل محل كاميرات الرؤية البصرية أو الحلول المعتمدة على الكاميرا العميقة لكشف حركة اليد.
إدواردو دي لا توري
إدواردو دي لا توري هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم، ولد في 4 ديسمبر 1962 في غوادالاخارا في المكسيك. شارك مع منتخب المكسيك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي غوادالاخارا.
أمريكا (فريق روك)
أمريكا هو فريق لموسيقى الروك تشكل في لندن عام 1970، على يد ديوي بونيل ودان بيك وجيري بيكلي. التقى الثلاثي كأبناء أفراد القوات الجوية الأمريكية المتمركزة في لندن، حيث بدأوا في التعاون، وحقق الثلاثي شهرة كبيرة في السبعينيات، واشتهر بتناغمه الصوتي وعزف موسيقى الروك الشعبي الخفيفة. أصدر الفريق سلسلة من الألبومات والأغاني الناجحة، وانتشر الكثير منها على محطات موسيقى البوب / الروك الناعم.
تكوّن الفريق بعد فترة وجيزة من تخرج الأعضاء من المدرسة الثانوية، وصدر ألبومهم الأول عام 1971 تحت عنوان «أمريكاAmerica» ، وتضمن الألبوم أغنية «فرس بلا اسم A horse with no name» ، واغنية «احتاج اليك I need you»، وحققت أغاني هذا الألبوم الأول نجاح كبير حول العالم.
أعضاء الفريق
جيري بيكلي Gerry Beckley: غناء رئيسي ودعم وكيبورد (لوحات مفاتيح) وجيتار وباس وهارمونيكا (من عام 1970 إلى الوقت الحاضر)
ديوي بونيل Dewey Bunnell: غناء رئيسي ومساند وجيتار وإيقاع (من عام 1970 إلى الوقت الحاضر)
دان بيك Dan Peek: غناء رئيسي ومساند وجيتار وكيبورد (لوحات مفاتيح) وهارمونيكا (من عام 1970- إلى عام 1977، توفي 2011).
البومات الفريق
18 ألبوم (تسجيل استوديو)
10 ألبومات (تجميعات اغانيهم)
7 ألبومات (تسجيل حي من المسرح)
مونشو (مغني)
رامون كالابوش باتيستا (26 يوليو 1940 - 28 ديسمبر 2018 ) كان مغني إسباني معروف فنيًا باسم مونشو. اشتهر بأداء البوليرو وهو نوع موسيقي اشتهر فيه باسم "El rey del bolero" أو "El gitano del bolero"، وقد حظي بالتقدير لأدائه هذا النوع الشهير في إسبانيا وأمريكا اللاتينية وخاصة في كوبا.
المشوار الفني
ولد مونشو لعائلة غجرية كاتالونية في حي غراسيا في برشلونة. فتعلم الغناء على إيقاع الرومبا الكاتالوني، محاطًا بفنانين مثل بيري وأنطونيو غونزاليس الشهير ب"El Pescaílla"، زوج المغنية الشهيرة لولا فلوريس، فجرب دمج البوليرو فانتهى به الأمر أن يكون طريقته في الأغنية. في سن السادسة عشرة، دعته مجموعة «رامون إيفاريستو وأوركويستا أنتيلانا» إلى الصعود على خشبة المسرح للغناء في احتفالات الحي في أغسطس موقعا عقده الأول.
كان مونشو مشجعا ومعجبا فنيا كبيرًا بمغني البوليرو لوتشو جاتيكا، الذي حاول تقليده في أيامه الأولى. ثم أصبح مهتمًا بالبوليرو الأصلي لجزر الأنتيل والكاريبي، وأراد أن يغنيها كما هي في الأصل؛ فبدأ يحيط نفسه بالموسيقيين الأمريكيين الذين ساعدوه في معرفة المزيد عن جذور تلك الموسيقى والدخول في علاقة أعمق معها.
سجل مونشو 34 ألبوم بوليرو باللغتين الإسبانية والكتالونية في مسيرته المهنية التي امتدت لأزيد من أربعين عامًا في عالم الموسيقى بأكثر من ثلاثمائة موضوع مسجل.
أعماله
مجمل أعماله الرئيسية
سنغواينارين
السمية
سنغواينارين هو سم الذي يقتل الخلايا الحيوانية من خلال عملها على بروتين الغشاء Na + / K + -ATPase. الاستسقاء الوبائي هو مرض ينتج عن تناول السنغواينارين.
إذا تم تطبيقه على الجلد، فقد يسبب السنغواينارين جربًا كبيرًا من اللحم الميت حيث انه يقتل الخلايا التي يتم تطبيقه عليها، والتي يطلق عليها اسم خشارة. لهذا السبب، يُطلق على السنغواينارين أن يكون محدث للخشارة.
الطب البديل
استخدم الأمريكيون الأصليون مرة واحدة السنغواينارين مستخرجينه من نبتة الدموية كعلاج طبي، معتقدين أن له خصائص علاجية كوسيلة مساعدة للجهاز التنفسي وكمادة مقيئة، ولعلاج مجموعة متنوعة من الأمراض. في أمريكا المستعمرة، تم استخدام السنغواينارين من نبتةالدموية كعلاج للثؤلول. في وقت لاحق، في عام 1869 ، شمل ويليام كوك، المستوصف الفيزيائي الطبي، معلومات عن تحضير واستخدامات السنغواينارين. أعلن الدكتور جون هنري بينكارد عن المركب «كعلاج للالتهاب الرئوي والسعال والرئتين الضعيفين والربو والكلى والكبد والمثانة، أو أي متاعب في المعدة، فهي فعالة باعتبارها منشطًا كبيرًا للدم والأعصاب». في عام 1931 ، تم الاستيلاء على عدة عينات من المركب من قبل المسؤولين الفدراليين الذين قرروا أن ادعاءات بينكارد مزورة. أقر بينكارد بأنه مذنب في المحكمة وقبل غرامة قدرها 25.00 دولار.
في الآونة الأخيرة، قامت العديد من شركات الطب البديلبترويج استخدام السنغواينارين المسنخلص من نبتةالدموية كعلاج للسرطان. ومع ذلك، فإن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية تحذر من المنتجات المستخرجة لمسنخلص من نبتةالدموية، أو غيرها من النباتات المستندة إلى العصارة، فليس لها آثار نافعه ضد السرطان، ويجب تجنبها على هذه الأسس.
المراجع
التصنيف: القلويدات
التصنيف: السموم
ياؤ (تشاد)
ياؤ هي مدينة في تشاد وعاصمة محافظة فتيري.
ياؤ هو أيضا اسم سلطنة ما قبل الاستعمار في نفس المنطقة. لشعب بيلالا.
تساوت (توضيح)
قد يقصد من «تساوت» :
جياكومو دي مارتينو
جياكومو دي مارتينو (و. 1849- ت. 1921) سياسي إيطالي. تولى حكم عدة مستعمرات هي الصومال (1910-1916)، وإرتيريا (1916-1919)، وأخيراً برقة (1919-1921) حيث توفي أثناء وجوده في المنصب.
المجلس الوطني الاستشاري
صلاحيات المجلس
بموجب الفصل الثاني من ظهير تأسيسه، لم يكن للمجلس أي صلاحيات تشريعية أو تقريرية بل شغل المجلس دورا استشاريا في كل ما يقتضي نظر الملك استشارته بخصوصها من قضايا الميزانية العامة وملحقاتها والشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية، بالإضافة إلى دوره الرقابي على الحكومة من خلال الأسئلة والملتمسات والمناقشات السياسة، في 15 نوفمبر 1958، تمخض عن المجلس قانون الحريات العامة المتضمن لثلاث تشريعات تتعلق بظهير تكوين الجمعيات وظهير التجمعات العمومية وقانون حرية الصحافة، لكن تصدع حزب الاستقلال داخليا ساهم في إنهاء المجلس الوطني الاستشاري بعد ثلاث سنوات من تأسيسه في ماي 1959.
بالرغم من تفكك المجلس، إلا أنه ساعد في مراكمة مشاريع قانون ساهمت في إصدار ترسنة تشريعات أعطت مضمونا للملكية الدستورية أبرزها إصدار القانون المنظم للانتخابات وقانون انتخاب المجالس البلدية والقروية في فاتح سبتمبر 1958، ثلاها القانون المنظم للجماعات البلدية والقروية في 23 نوفمبر 1960.
تركيبة المجلس
تكون المجلس من 76 عضوا وقع اختيارهم من قبل الملك، شكل حزب الاستقلال غالبية المجلس برئاسة السياسي المهدي بن بركة الذي جرى انتخابه في 16 نونبر 1956 بالإضافة إلى علماء ونخبة المثقفين والنقابيين.
عمل المجلس
بموجب ظهير المجلس حددت مدة انتخاب أعضاء المجلس في سنتين قابلة للتجديد، فيما تعقد جلسات تسيير المجلس في دورتين عاديتين كل سنة (دورة ربيعية ودورة خريفية) أو دورات غير اعتيادية إن اقتضى الحال ذلك. ولا يمكن أن يعقد جلسة إلا بحضور ثلثي أعضائه.
نمل هندي
نمل هندي ، جنس نمل آسيوي من فُصيلة نملاوات ثنائية الخصر. يحتوي الجنس على نوعين: Indomyrma dasypyx المعروف في الهند وIndomyrma bellae المعروف في فيتنام.
ديبورا ونايت
ديبورا ونايت هي مذيعة أخبار وصحفية أسترالية، ولدت في 23 نوفمبر 1972 في كوفس هاربور في أستراليا.
والي فيليبس
والي فيليبس هو مقدم برامج إذاعية وصحفي أمريكي، ولد في 7 يوليو 1925 في بورتسموث في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 مارس 2008 في نيبلز في الولايات المتحدة بسبب مرض آلزهايمر.
تسدرمت (توضيح)
قد يقصد من «تسدرمت» :
بيل هامل
بيل هامل هو منتج أسطوانات وملحن أمريكي، ولد في 17 يناير 1973، وتوفي في 30 يونيو 2018.
الحساسات البشرية
الحساساتووبويؤ البشرية (تعرف أيضا باسم الاكتشاف البشري أو حساس كشف الوجود البشري) عبارة عن مجموعة من التقنيات تهدف إلى اكتشاف وجود أي جسم بشري في المنطقة، بدون أي تدخل من العامل البشري المراقب. تستخدم تلك التقنية في العديد من التطبيقات الحرجة كعمليات البحث والإنقاذ، المراقبة وتحليل العملاء (على سبيل المثال، حساب عدد الأشخاص في مكان ما).
تحتوي التقنيات الحديثة للحساسات التي ما زالت تحت التصميم أو التي تم تصميمها بالفعل على:
إزالة السلعنة
في الاقتصاد السياسي، يعد إزالة السلعنة أو نزع السلعية (بالإنجليزية: Decommodification)، هو قوة الاستحقاقات الاجتماعية ودرجة تحصين المواطنين من تبعية السوق.
فيما يتعلق بقوة العمل، يصف حذف التسليع «الدرجة التي يمكن للفرد أو العائلات من خلالها الحفاظ على مستوى معيشي مقبول اجتماعيًا بشكل مستقل عن المشاركة في السوق.»
في حين أن السلعنة هي تحويل الخدمات والأفكار والسلعة والناس إلى سلع أو أشياء تجارية، فإن حذف التسليع سيكون «المدى الذي يمكن للعمال أن يغادروا سوق العمل من خلال الاختيار».
نظرة ذكورية
في النظرية النسوية، النظرة الذكورية هو وصف النساء والعالم، في الفنون المرئية والأدب، من منظور ذكوري مغاير جنسيا، ويمثّل المرأة كأشياء جنسية لمتعة المشاهدين الذكور. للنظرة الذكورية، في العروض التقديمية المرئية والجمالية للسينما الروائية، ثلاثة وجهات نظر: (1) وجهة نظر الرجل الذي يقف وراء الكاميرا، (2) ووجهة نظر الشخصيات الذكورية ضمن العروض السينمائية للفيلم، (3) ووجهة نظر المشاهد، الناظر في الصورة.
صاغت الناقدة السينمائية لورا مولفي مصطلح النظرة الذكورية، والتي تتناقض من الناحية النظرية، وتتعارض مع النظرة النسائية. تتشابه سيكولوجيا النظرة الذكورية مع سيكولوجيا شبق النظر (سكوبوفيليا)، أي متعة المشاهدة، وهكذا فإن مصطلحي سكوبوفيليا وسكوبتوفيليا، يحددان كل من الملذات الجمالية والملذات الجنسية المستمدة من النظر إلى شخص أو شيء ما.
خلفية
قدم الفيلسوف الوجودي جان بول سارتر مفهوم النظرة، في كتاب الكينونة والعدم (1943)، حيث يخلق فعل التحديق إلى إنسان آخر فرق غير موضوعي في القوة، وهو ما يشعر به المُحدِّق والمُحدَّق إليه، لأن الشخص الذي يُحدَّق إليه، يُنظر له كشيء، وليس كإنسان. قُدم وشُرح وطُور المفهوم السينمائي للنظرة الذكورية في مقالة بعنوان «المتعة البصرية والسينما الروائية» (1975)، والتي تقترح فيه لورا مولفي أن اللامساواة الجنسية –عدم التكافؤ بين الرجال والنساء في القوة الاجتماعية والسياسية– هي قوة اجتماعية مسيطرة في العروض السينمائية للجنسين، وأن النظرة الذكورية (المتعة الجمالية للمشاهد الرجل) هي بنية اجتماعية مستمدة من أيديولوجيات وخطابات المجتمع الأبوي. ترتبط النظرة الذكورية مفاهيميًا، ضمن مجالات الدراسات الإعلامية ونظرية الأفلام النسوية، بسلوكيات البصبصة (النظر من أجل المتعة الجنسية)، وشبق النظر (المتعة من النظر)، والنرجسية (المتعة من التفكير في الذات).
شبق النظر (سكوبوفيليا)
يعتمد شكلان من النظرة الذكورية على المفهوم الفرويدي ل شبق النظر، «اللذة التي ترتبط بالانجذاب الجنسي (استراق النظر بشكل كبير)، ومتعة شبق النظر المرتبطة بالتعريف النرجسي (استخدام الأنا العليا)» التي تُظهر كيف أُجبرت النساء على رؤية السينما من منظور (جنسي، جمالي، ثقافي) خاص بالنظرة الذكورية.
ترفض النظرة الذكورية، في مثل هذه العروض السينمائية، قوة المرأة وهويتها الإنسانية، وبالتالي تجرد المرأة من إنسانيتها، وتحولها من شخص إلى شيء، بحيث لا يُنظر إليها إلا من أجل جمالها ولياقتها البدنية وجاذبيتها الجنسية، كما حُددت في الخيال الجنسي الذكوري للسينما الروائية.
المشاهدة
يوجد نوعان من المشاهدة أثناء مشاهدة فيلم، حيث إما يشارك المشاهد بغير وعي أو بوعي في الأدوار المجتمعية النموذجية المنسوبة للرجال والنساء. فيما يتعلق بنظرية مركزية القضيب، يمكن مشاهدة فيلم من وجهة نظر «ثلاث نظرات مختلفة»: (1) النظرة الأولى هي الكاميرا، التي تسجل أحداث الفيلم، (2) تصف النظرة الثانية فعل التلصص للجمهور عندما يشاهدون الفيلم بشكل مناسب، (3) والنظرة الثالثة هي المتعلقة بالشخصيات التي تتفاعل مع بعضها البعض خلال القصة المصورة.
إن المنظور الشائع بخصوص النظرات الثلاث قائم على فكرة أن النظر عمومًا يُنسب للدور النشط للذكور، بينما كون الشخص يُنظر إليه، يُعتبر عمومًا على أنه الدور السلبي للإناث. لذلك تُقدم وتُمثل النساء في السينما، بناءً على هذه الهيكلية الأبوية، كوسائل متعة، حيث يكون للشخصيات النسائية «مظهرًا يرمز لتأثير بصري وشهواني قوي»، لذلك لا يراد من الممثلة أبدًا أن تمثل شخصية أنثى حازمة، تؤثر أفعالها بشكل مباشر على الحبكة أو سير أحداث القصة المصورة، ولكنها موجودة بدلاً من ذلك في الفيلم لدعم الممثل بصريًا، وتقديم صورة البطل الذكر من خلال «تحمل عبء التجسيد الجنسي» وهو شرط لا يطاق للممثل.
النظرة النسائية
تساوي النظرة النسائية مفاهيميًا النظرة الذكورية، أي عندما تُشيّيء النساء شخصا ما، فإنهن ينظرن إلى الأشخاص الآخرين، وأنفسهن، من وجهة نظر الرجل. النظرة الذكورية هي مظهر من مظاهر القوة الاجتماعية غير المُكافئة، بين الرجل الذي ينظر والامرأة التي يُنظر لها، وهو أيضًا جهد اجتماعي واعي أو غير واعي، لتوظيف اللامساواة بين الجنسين في خدمة النظام الجنسي الأبوي. يمكن اعتبار المرأة التي ترحب بفكرة التجسيد الجنسي الخاصة بالنظرة الذكورية، أنها تتفق مع المعايير الاجتماعية المقررة لصالح الرجال، من وجهتي النظر كلتيهما، مما يعزز بهذه الطريقة من القوة المُجسِّدة للمرأة وفقا للنظرة الذكورية، أو قد يُنظر إليها على أنها امرأة استعراضية، تستفيد اجتماعيًا من التجسيد الجنسي الملازم للنظرة الذكورية، بغاية التلاعب بالمعايير الجنسية للمجتمع الأبوي خدمة لمصلحتها الشخصية.
قالت مولفي أن النظرة النسائية مشابهة للنظرة الذكورية، لأن «الشخصية الذكورية لا يمكن أن تتحمل عبء التجسيد الجنسي. الرجل متردد في النظر إلى مظهره الاستعراضي». قالت ناليني بول في وصفها للعلاقات بين شخصيات رواية بحر سارغاسو الواسع (1966)، لجين ريس، أنه عندما تحدق شخصية أنطوانيت في روتشستر، وتضع إكليلاً عليه، فإنها تجعله يبدو بطوليًا، ولكن: «لا يشعر روتشستر بالارتياح لفرض هذا الدور عليه، وبالتالي يرفضه بإزالة الطوق، وسحق الزهور.» إن الرجل من يمتلك النظرة لأنه رجل، وفقا لوجهة نظر الرجال، بينما تمتلك المرأة النظرة فقط عندما تتولى دور الرجل، وبالتالي تمتلك النظرة الذكورية عندما تُشيّيء الآخرين، من خلال النظر إليهم كما يفعل الرجل.
تتفق إيفا ماريا جاكوبسون مع وصف بولس للنظرة النسائية بأنها «مجرد تجاوب متبادل مع الذكورة»، ولكن يمكن العثور على دليل على قيام النساء بتجسيد الرجال جنسيا- وجود نظرة نسائية منفصلة – في إعلانات الفتى اللعبة في مجلات المراهقين. على الرغم من حجة مولفي بأن «النظرة» هي خصلة نوع اجتماعي واحد، أو أن النظرة النسائية مجرد نظرة ذكورية معتنقة داخليا، فإنها تظل غير محددة: «أولاً، كُتبت مقالة عام 1975 بعنوان [المتعة البصرية والسينما الروائية] كجدلية، وكما وصفها ماندي ميرك كبيان، إذ لم يكن لدي اهتمام في تغيير هذه الحجة. من الواضح باعتقادي في النظر إلى الماضي، من منظور دقيق، فإن [المقالة] هي حول حتمية النظرة الذكورية.» وفي ديناميات القوة للعلاقات الإنسانية، يمكن للناظر أن يحدق إلى أشخاص من نفس النوع الاجتماعي لأسباب لاجنسية، مثل مقارنة صورة جسم الناظر وملابسه بجسم وملابس الشخص المنظور إليه.
مقاطعة قوم قورغان
مقاطعة قوم قورغان هي تقسيم إداري في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان، مقرها مدينة قوم قورغان.
مكتب إحصاءات العمل
مكتب إحصاءات العمل (بالإنجليزية:Bureau of Labor Statistics) هو وكالة تتبع وزارة العمل في الولايات المتحدة. يعتبر المكتب وكالة رئيسية لتقصي الحقائق لحكومة الولايات المتحدة في مجال واسع من اقتصاديات العمل والإحصاءات ويعتبر بمثابة الأداة الرئيسية للنظام الإحصائي الاتحادي الأمريكي. وكالة الإحصاء الحكومية تقوم بجمع العمليات والتحليلات، ونشر البيانات الإحصائية الأساسية إلى الشعب الأمريكي والكونغرس الأمريكي والوكالات الفيدرالية الأخرى، وحكومات الولايات والمحلية، وممثلي قطاع الأعمال، والعمل. يعتبر المكتب أيضا مورد إحصائي لوزارة العمل، وإجراء البحوث ولذلك العديد من الأسر سوف تكون بحاجة إلى الكسب لتكون قادرة على التمتع بمستوى معيشي لائق.
قيسارية (غرناطة)
القيسارية أو سوق الحرير هي كلمة مُشتقة من الكلمة العربية «القيصر»، وتُنسب إلى القيصر جستنيان، الذي منح العرب حق تجارة الحرير في القدم، وتوارثته الأجيال في الأندلس والمغرب. تقع القيسارية في قلب غرناطة، وينتشر بها الأسواق والمتاجر والحمامات.
الهجال (حريب)
الهجال هي إحدى قرى عزلة ال عقيل بمديرية حريب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 205 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماثيو نيميتز
ماثيو نيميتز (و. 1939 – م) هو دبلوماسي أمريكي وعضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
مناصب وهيئات
أدار الأمم المتحدة.
تطور الفراشات
تطور الفراشات هو أصل وتنوع الفراشات عبر الزمن الجيولوجي وعلى جزء كبير من سطح كوكب الأرض. تعود أقدم أحافير مكتشفة لفراشات إلى منتصف العصر الإيوسيني قبل حوالي من 40 مليون إلى 50 مليون عاماً. يرتبط تطور الفراشات ارتباطاً وثيقاً بتطور النباتات المزهرة إذ تتغذى كل من الفراشات البالغة والأساريع على النباتات المزهرة. هنالك 45 ألف نوع فراشات من أصل نحو 220 ألف نوع من حرشفيات الأجنحة، وقد تطورت أنواع الفراشات هذه على الأرجح من العث. توجد الفراشات في جميع أنحاء العالم عدا القارة القطبية الجنوبية، وتنتشر بكثرة في المنطقة الاستوائية بصورة خاصة إذ يوجد منها هناك ثمانية فصائل مختلفة.
خطوط الأدلة
بدأت الدراسة الحديثة للتصنيف الأعلى للفراشات باستخدام إرليش الفينيقي لمئات الصفات الشكلية التي تم التغاضي عنها مسبقاً على شكل جدول عبر العوائل والمجموعات الرئيسية (إرليش 1958). تابع سكوبل (1995) وعلماء آخرون البحث عن صفات جديدة ولكن من خلال تطبيقهم للتصنيف التفرعي. يتم دمج صفات اليرقات حالياً مع صفات الفراشات البالغة. أتاحت إضافة البيانات الجزيئية للباحثين حل التصنيفات التفرعية في العديد من الأنساب.
تم إيجاد المزيد من الأدلة من علم الأحياء القديمة إذ تم التعرف على 50 مستحاثة تعود للفراشات وذلك من خلال علم التشكل ودراسة التنادد، ومن وعلم الوراثة الجزيئي والكيمياء الحيوية المُقارَنة، وعلم سلوك الحيوان المُقارَن، ومن خلال التوزعات الجغرافيَّة وعلم البيئة الحالي. وبالرغم من أن الفراشات هي من بين أكثر الحشرات التي تمت دراستها، إلَّا أن تلوح اكتشافات جديدة كل شهر تقريباً ويبدو أن إمكانية إيجاد تصنيف ثابت للفراشات مبني على التصنيفات الفرعية المدعومة بقوة قد غدت في متناول اليد.
الحفريات
تمت تغطية أحافير الفراشات بشكل جيد من قبل جريمالدي وإنجل (2005) الذين أشاروا إلى ضعفهم في حل المجموعة الشقيقة من الفراشيات: فراشات 45 My تشبه إلى حد بعيد نظيراتها الحية. تشكلت الحفرية الأولى منذ حوالي 40 إلى 50 مليون سنة.
النباتات المضيفة
تلجأ بعض أنواع الساتيراوات إلى استخدام السراخس كنباتات مضيفة لليرقات، وليس من المستحيل أن تكون الفراشات قد نشأت في وقتٍ سابق للنباتات كاسيات البذور المضيفة لها.
تاريخ النشأة
يرى بعض الباحثون أنه من المرجح أَنْ الفراشات قد نشأت في العصر الطباشيري في الوقت الذي كان فيه تموقع القارات مختلف عن موقعها حالياً، وحين كان مناخ العالم مغاير أيضاً. وهذا في نفس وقت حصول إشعاع كاسيات البذور الكبير. وبالتالي فإنهُ يجب دراسة الفراشات من خلال وضع واختبار الفرضيَّات التي تبحث في شجرة التطور السلاليَّة والجغرافيا الحيوانيَّة التاريخيَّة. يذهب الباحثون الذي يقبلون بفرضيّة نشأة الفراشات في العصر الطباشيري عموماً إلى تفضيل فرضيّة الجغرافيا الحيوانية ذات الانتواع متباين الموطن من أجل تفسير توزع السلالات الرئيسيَّة للفراشات في جميع أنحاء العالم، في حين يعتمد باحثون آخرون ممن يُفضِّلون العصر الجيولوجي الثالث على فرضيَّات التشتيت (لاماس، 2008).
بطولة العالم للراليات موسم 2022
بطولة العالم للراليات موسم 2022 هي النسخة الخمسون من بطولة العالم للراليات وهي بطولة سباق سيارات تعتبر أعلى فئة للراليات من قبل الاتحاد الدولي للسيارات. بدأت البطولة في يناير 2022 برالي مونت كارلو ومن المتوقع أن تختتم سلسلة السباقات في نوفمبر 2022 برالي اليابان.
حامل اللقب سيباستيان أوجييه ومساعده السابق جوليان أنغراسيا بعد حصدهم لقب البطولة لموسم 2021 للمرة الثامنة في رالي مونزا 2021. ولن يدافع أنغراسيا عن لقبه هذا الموسم من المنافسة بعد أن أعلن إعتزاله من الرياضة في نهاية موسم 2021. وعن الشركات المصنعة تدافع تويوتا عن لقب موسم 2021.
المشاركين
قائمة الفرق المشاركة والسائقين ومساعدي السائقين في بطولة العالم 2022 بموجب لوائح رالي1.
الأطقم أدناه لا تسجل مشاركتها نقاط للفريق وتشارك مع سيارات رالي 1 تحت ترتيب مع الشركات المصنعة. الأطقم أدناه تسجل مشاركتها نقاط للفريق. وتشارك مع سيارات رالي 1 تحت ترتيب مع الشركات المصنعة
إيغر
إيغر مدينة مجرية تقع شمال شرق البلاد في مقاطعة هفش. وتتمتع هذه مدينة بحقوق مقاطعة ضمن حدودها. تجاوز عدد سكانها 58 ألف نسمة حسب إحصاء سنة 2006.
تشتهر المدينة بنبيذها الملقب دم الثور وكذا بمعالمها الأثرية مثل المنارة العثمانية وقصرها المحصن من القرون الوسطى وكاتدرائيتها الثانية في المجر من حيث الضخامة.
تسفت (توضيح)
قد يقصد من «تسفت» :
مقياس القوة
المِقوى  أو مِقياس القوة  أو الربيعة  وتُنقحر إلى الدينامومتر ، هو جهاز لقياس عزم الدوران وسرعة الدوران (RPM) لمحرك أو لدوران محرك رئيسي حيث يمكن حساب القدرة اللحظية ، وعادة يتم قياس هذه القدرة بوحدة كيلوواط أو حصان.
بالإضافة إلى استخدامه في تحديد خصائص عزم الدوران أو القدرة لآلة قيد الاختبار، يستخدم مقياس القوة في العديد من التطبيقات الأخرى. فبالإضافة إلى القياسات البسيطة للقوة والعزم ، يمكن استخدام مقياس القوة كجزء من اختبار لمجموعة متنوعة من أنشطة تطوير المحرك ، مثل معايرة وحدات التحكم في المحرك، والدراسات التفصيلية في سلوك الاحتراق، وعلم الاحتكاك.
أنواعه
ينقسم إلي نوعين رئيسيين
مقياس القوة الامتصاصي
وفيه يتم قياس القدرة الخارجة من المحرك وتحويلها إلى حرارة عن طريق الاحتكاك بين العضو الدوار والثابت، ويتم تصريف الحرارة الممتصة بأي وسيلة تبريد.
أنواع مقياس القوة الامتصاصي
فرملة ذات الحبل Robe brake type وفيها يتم تحويل القدرة الخارجة إلى حرارة بواسطة الاحتكاك الجاف بين طارة وحبل ملفوف عليها مثبت في أحد أطرافه أثقال وفي الآخر ياي إتزان.
المميزات
سهولة الاستخدام / بساطة التركيب / إنخفاض التكلفة.
العيوب
تحتاج إلى دائرة تبريد للطارة. •يجب تغيير الحبال كل فترة بسبب التلف. •تستخدم لقياس قدرات صغيرة. •تعطي ضوضاء عالية. •غير دقيقة بسبب تغير معامل الاحتكاك مع درجة الحرارة. *فرملة بروني prony brake type
و فيها يتم تحويل القدرة الخارجة إلى حرارة بواسطة الاحتكاك الجاف بين طارة وقطع خشبية وتستخدم مع المحركات بطيئة السرعة.
مقياس القوة الهيدروليكي
يعتمد عل امتصاص القدرة الناتجة من المحرك إلى حرارة بواسطة الاحتكاك المائع بدلا من الاحتكاك الجاف. يتكون من عضو دوار داخلي مثبت على العمود الدوار المتصل بالمحرك المراد قياس عزمه. يدور العضو الدوار الداخلي في صندوق مملوء بمائع فيدور المائع محاولا تحريك الصندوق لكنه يقاومه بواسطة العزم المتولد من ذراع حامل للأوزان مع شد الياي.
المميزات
قراءته دقيقة بالنسبة للفرملة ذات الحبل وفرملة بروني. •وجود المائع يقلل من الضوضاء. •يقيس قدرات عالية.
العيوب
ارتفاع التكاليف. •يحتاج إلى تغذية مستمرة للمائع للتبريد.
المميزات
يقيس قدرات عالية / يعمل كمارش للمحرك / دقته عالية في القياس
العيوب
ارتفاع التكلفة.
مقياس قوة التيار الدوامي
(بالإنكليزية: Eddy current dynamometer) يتكون من عضو ثابت مركب عليه عدد من القطع المغناطيسية الكهربية وعضو دوار عبارة عن قرص من النحاس أو الصلب مثبت علي عمود الإدارة المتصل بعمود الكرنك للمحرك. عند دوران المحرك يدور العضو الدوار فتتولد تيارات دوامية داخل العضو الثابت نتيجة لقطع خطوط الفيض المغناطيسي وتحاول هذه التيارات الدوامية منع حركة العضو الدوار مما يسبب زيادة في التحميل على المحرك. وتتحول طاقة التيارات الدوامية إلى حرارة ويتم التحكم في الحمل بالتحكم في التيار داخل المغانيط الكهربية.
العيوب
يحتاج إلى منظومة تبريد عالية الجودة.
مقياس القوة الناقل
(بالإنكليزية: Transmission dynamometer) يُحمل المحرك بأي حمل مثل مضخة مياه أو ضاغط هواء..ويتم نقل القدرة إلي الحمل وقياسها.
فرناندو بيريز
فرناندو بيريز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 أبريل 1983 في إليزابيث في الولايات المتحدة.
غرايم مارتن
غرايم مارتن هو متسابق يخت أسترالي، ولد في 11 مارس 1949 في برث في أستراليا.
بيتر فلدستين (مصور)
بيتر فلدستين هو مصور أمريكي، ولد في 24 مايو 1942، وتوفي في 1 ديسمبر 2017.
اتحاد المؤرخين العرب
اتحاد المؤرخين العرب - (القاهرة) هو هيئةٌ علميةٌ مهنيةٌ تضم المؤرخين العرب. تأسس رسميًا في مارس (آذار) 1992، وكان يضم آنذاك 100 عضو، واتخذ من قسم التاريخ بكلية الآداب في جامعة القاهرة مقرًا له. يضم الاتحاد الآن أكثر من 1200 عضو. في عام 2014 أهدى الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي مبنىً من دورين مع تأثيثه للاتحاد في منطقة التجمع الأول بالقاهرة الجديدة، وافتتح المقر الجديد في مايو (أيار) 2015.
يعقدُ الاتحاد منذ عام 1993 عددًا من الندوات على مستوى جامعات الوطن العربي، ويصدر عن كلٍ منها مجلدٌ يحتوي على بحوثٍ الندوة(حصاد الندوة)، كما يُقيم الاتحاد احتفالًا سنويًا ضمن فعاليات الندوة السنوية، حيث يكرم فيه أبرز المؤرخين العرب. يمنح الاتحاد جائزة «شوامخ المؤرخين العرب».
مجلة المؤرخ العربي
أصدر اتحاد المؤرخين العرب العدد الأول من «مجلة المؤرخ العربي» عام 1993، وهي مجلةٌ علميةٌ محكمةٌ تصدر سنويًا عن الاتحاد. تُعرف المجلة نفسها.
فلاديمير بوبوف (مصارع رياضي)
فلاديمير بوبوف هو مصارع رياضي روسي، ولد في 1962 في بارناول في روسيا.
(17164) 1999 LP24
1999 أل بي 24 (ويعرف أيضًا باسم (17164) 1999 أل بي 24 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 9 يونيو 1999، وترتيبه 17164 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 9 يونيو 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,231 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 13,450 يومًا (36.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,030 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.14 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.82 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.103 وزاوية ميلان 12.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ12.33 ووضاءته بـ0.045، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 18.111كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
في ذاكرة الظل (مسلسل)
في ذاكرة الظل، مسلسل كويتي، من إخراج محمد كاظم، وتأليف مريم نصير. شارك في المسلسل عددًا من الفنانين منهم: داود حسين، وعبير الجندي، ويعقوب عبد الله، وشيماء علي، وأحمد إيراج، ومحمد صفر، وغيرهم.
فريك توني
فريك توني (29 يونيو 1985 في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم. لعب مع و و.
تسكا (توضيح)
قد يقصد من «تسكا» :
TOM1L2
TOM1L2 (Target of myb1 like 2 membrane trafficking protein) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TOM1L2 في الإنسان.
تفسير السعدي
كتاب تفسير السعدي أو تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، من تفاسير القرآن الكريم في العصر الحديث.
أسلوب التفسير
تفسير ميسر يستخدم عبارات سهلة وواضحة، ويتجنب فيه المفسر الحشو والتطويل، ويترك الخلاف والقصص غير الموثوق فيها وروايات الإسرائيليات، ويركز على المعنى المقصود من الآية، وعني التفسير بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
تقسيم الكتاب
كتب السعدي نسخته الأولى على 9 مجلدات، أما الثانية فكانت في 8 مجلدات. ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها:
بدأ به بعد المقدمة بفوائد هامة لقراءة وتفسير القرآن الكريم، ثم انتقل لسورة الفاتحة وصولًا لسورة الناس، ثم أتبعه بأسماء الله الحسنى.
غايته من التصنيف
وكانت غاية قصده من التصنيف هو نشر العلم والدعوة إلى الحق، ولهذا يؤلف ويكتب ويطبع ما يقدر عليه من مؤلفاته، لا ينال منها عرضًا زائلًا، أو يستفيد منها عرض الدنيا، بل يوزعها مجانًا ليعم النفع بها.
منهج ومحاسن تفسير السعدي
1- اهتمامه بضرب الأمثال في القرآن الكريم:
ومن الأمثلة على ذلك حيث كتب: (وهذا المثل من أحسن الأمثلة، وهو مطابق لحالة الدنيا، فإن لذاتها وشهواتها وجاهها ونحو ذلك يزهو لصاحبه إن زها وقتًا قصيرًا، فإذا استكمل وتم اضمحل، وزال عن صاحبه، أو زال صاحبه عنه، فأصبح صفر اليدين منها، ممتلئ القلب من همها وحزنها وحسرتها). ثم زاد عن ذلك أيضًا.
2- ذكر العبر والعظات من القصص:
ومنه تفسير قوله تعالى:. حيث كتب عند الوصول للآية 21: (وفي هذه القصة، دليل على أن من فر بدينه من الفتن، سلمه الله منها. وأن من حرص على العافية عافاه الله ومن أوى إلى الله، آواه الله، وجعله هداية لغيره، ومن تحمل الذل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب).
3- الاهتمام بالنحو والإعراب والاستعانة بها بالتفسير:
ومن ذلك تفسيره لقوله تعالى: ((إياك نعبد وإياك نستعين)) [الفاتحة: 5]. حيث فسرها: (أي نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة، لأن تقديم المعمول يفيد الحصر، وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه).
ومن ذلك تفسيره لآية ((والمرسلات عرفًا)) [المرسلات: 1] حيث قال: (و«عرفًا» حال من المرسلات، أي أرسلت بالعرف والحكمة).
4- سهولة الألفاظ ويُسر العبارة:
حيث يعتمد السعدي شرحًا بسيطًا يفهمه الإنسان العادي بسهولة ويسر. فيكون أقرب للفهم، مع حفاظه على الدقة.
5- موضوعية التفسير:
فلا يتجاوز ما لا يعرفه. ولا يشحن تفسيره بكثرة الإسرائيليات التي قد تكون خاطئة. ومن ذلك عدم تطرقه لإسرائيليات قصة هاروت وماروت في سورة البقرة. وعدم تطرقه للتفاسير والروايات عن يوسف عليه السلام في قوله تعالى ((ولقد همت به وهم بها)).
6- ندرة التعرض للإسرائيليات:
ومن أمثلة ذلك كثير، مثل الفرق بين تفسير الطبري وما أورده من إسرائيليات متعددة في آية ، وبين ما أورده السعدي بعدم تجاوز ما ذكره القرآن. ومنه آية في تفسير الطبري حيث أورد: (قال: فلعنَ الحية، وقطع قوائمها، وتركها تمشي على بطنها، وجعل رزقها من التراب، وأهبطوا إلى الأرض: آدم، وحواء، وإبليس، والحية. اهبطوا بعضكم لبعض عدو) وهي من الإسرائيليات، بينما لم يذكر السعدي أيًا من تلك القصص.
فقد تحدث في تفسيره عن أحكامٍ مختلفة عديدة. ومن الأمثلة على ذلك النفقة الواجبة عند مروره بالآية ((وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)) [التوبة: 35]. فجاء في تفسيره: (أن يمسكوها عن النفقة الواجبة، كأن يمنع الزكاة أو النفقات الواجبة للزوجات أو الأقارب أو النفقة في سبيل الله إذا وجبت).
8- عدم التعصب لمذهبه الحنبلي.
إضافات للسعدي في تفسيره
1- بدأ في كتابه بإضافة مجموعة من الأسس نقلها من كتاب «بدائع الفوائد» لابن القيم، هامةٌ لفهم كتاب الله عز وجل. وتنتمي تلك الأسس للنحو والفقه والبلاغة.
2- ختم التفسير بشرح أسماء الله الحسنى مستدلًا عليها بآيات القرآن في بعض الأحيان، والأحاديث النبوية في أحيانٍ أخرى.
3- الحكم: حيث كانت يستخلص من الآيات الأحكام الشرعية والمواعظ والعبَر المستوحاة من الآيات. ومن الأمثلة على ذلك في قصة يوسف عليه السلام:
- ومنها أن قصة يوسف عليه السلام من أحسن القصص وأبينها، وذلك لوضوح تنقل الأشخاص من حالٍ إلى حال، ومن محنة إلى أخرى، ومن منة إلى أخرى.
- جواز سوء الظن عند وجود الدلائل عليه، وذلك عند قول يعقوب لأولاده ((بل سولت لكم أنفسكم أمرًا)) [يوسف: 83].
4- كان يقوم باستخراج قواعد فقهية من الآيات:
من الأمثلة على ذلك:
- قاعدة «ارتكاب أخف الضررين أو المفسدتين»، وذلك عندما قام الخضر بقتل الغلام بأمر من رب العالمين، فكان ذلك أفضل من بقاءه يكبر ويفتن أبويه عن دينهما.
- قاعدة «الضرورات تبيح المحظورات دون الحاجة للاستئذان»، وذلك عندما مرت آية قيام الخضر بخرق السفينة لتعيب. وغيرها من القواعد.
مآخذ على تفسير السعدي
1- إغفاله للشعر:
والسبب في جعل هذا من المآخذ أنَّ القرآن الكريم عربي ، وكانت العرب تشتهر بالشعر، وكثير من الكلام لا يُذكر إلا في شعرهم. لذلك من الطبيعي أن تُفسر بعض الكلمات والمعاني عن طريق الشعر. كما كان يفعل الصحابة ومن تبعهم عند تفسير بعض الكلمات غير المألوفة في القرآن. ومن الأمثلة على ذلك عندما سأل نافع عبد اللهَ بن مسعود عن كلمة «شواظ» فقال له هي «اللهب الذي لا دخان له»، فقال له نافع: «وهل تعرف العرب ذلك؟» فقال له أي نعم، وأنشد له قول الشاعر: يظل يشب كيرًا بعد كيرٍ	وينفخ دائبًا لهب الشواظ
2- تجاوزه الكثير للتعرض للقراءات المختلفة:
فقد اهتم السعدي بالنحو والأعراب، لكن يختلف إعراب بعض المفردات باختلاف قراءات القرآن، ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى ((واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام)) [النساء: 1]. فهنالك قراءة تنصب الأرحام عطفًا على لفظ الجلالة، وأخرى تجرها عطفًا على حرف الجر «ب». وأحيانًا يكون هنالك اختلافات في المعنى، أو التشديد وما شابه، ومن ذلك قوله ((بما كانوا يكذبون)) [البقرة: 10]. فمن القراءات ما تقرأها بفتح الياء وسكون الكاف دالة على كذبهم، ومن القراءات ما تقرأها بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال دالة على اتهامهم رسلهم بالكذب.
3- تفسيره للآية دون مفرداتها:
فنادرًا ما يتطرق إلى معنى مفردةٍ ما. فالكلمة الواحدة قد تختلط على الناس بمعناها، فتُفهم الآية من سياقها، لكن دون معرفة المعنى الدقيق للكلمة. ففي الآية 70 من سورة الأنعام جاء في تفسير ابن كثير لقوله ((أن تبسل نفسٌ بما كسبت)): («أن تبسل نفس بما كسبت» أي: لئلا تبسل . قال الضحاك، عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة والحسن والسدي: تبسل: تسلم .وقال الوالبي، عن ابن عباس: تفضح. وقال قتادة: تحبس. وقال مرة وابن زيد تؤاخذ. وقال الكلبي: تجازى). بينما اقتصر السعدي على قوله: (لترتدع وتنزجر).
5- عدم تفصيل القصص، إنما يختصرها، وفي ذلك أيضًا فائدة لألا يطول، وكذلك لا يتعدى بالمعاني فيأتي بغير ما أراد الله، ولا يأتي بالإسرائيليات.
6- قلة تطرقه لسبب النزول: ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى:. فنجد أن السعدي لم يتطرق لسبب نزول الآية وانقطاع الوحي عن النبي ، بينما ذكرها الطبري وابن كثير.
(16312) 1122 T-1
1122 تي-1 (ويعرف أيضًا باسم (16312) 1122 تي-1 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 16312 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 25 مارس 1971.
الحزمة (مدغل الجدعان)
الحزمة هي إحدى قرى عزلة مدغل الجدعان بمديرية مدغل الجدعان التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 177 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بطولة الولايات المتحدة النسائية إن دبليو إيه
بطولة الولايات المتحدة النسائية إن دبليو إيه كانت بطولة مصارعة محترفة نسائية مستخدمة بشكل متقطع في تحالف المصارعة الوطني من عام 1968 حتى عام 1987.
تسلومت (توضيح)
قد يقصد من «تسلومت» :
مصفاة (منشأة)
المصفاة هي منشأة إنتاج تتكون من مجموعة من عمليات وحدة الهندسة الكيميائية وعمليات الوحدة لتكرير مواد معينة أو تحويل المواد الخام إلى منتجات ذات قيمة.
أنواع المصافي
أنواع المصافي المختلفة هي كما يلي: