cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سلاجقة العراق
الدولة السلجوقية بسطت نفوذها إلى العراق وهمذان، في عهد عاهلها السابع ملكشاه الثاني بن بركياروق، وحكمت بغداد والري والحجاز والحرمين ما بين سنة 1105 و1194، كان الخلاف بين أفراد الأسرة السلجوقية ظاهراً في المنطقة، وتمرد الحكام المحليين (أتابك) على الأمراء نتيجة ضعف الحكومة المركزية، مما أوصلهم تدريجياً إلى السلطة وطالبوا بالحكم والاستقلال.
سلاجقة العراق والخلفاء العباسيين
لم يكن للخلفاء سلطةً وتأثيراً سياسياً خلال هذه الفترة، وكانوا بمثابة الصورة الرمزية للخلافة الإسلامية، وعاصر فترة سلاجقة العراق ثلاثة خلفاء: أحمد المستظهر بالله (512-487 هـ) المسترشد بالله (529-512 هـ) الراشد بالله (532-529 هـ) وكانت الهدايا المرسلة إلى الخليفة من قبل مختلف الملوك والأمراء هي الموارد المالية ولم يكن لدى الخليفة الفرصة لتشويه سمعة إمارة السلالات الحاكمة والموافقة عليها، ولكن تدخل أحيانًا في حل نزاعات الأمراء. بالإضافة إلى ذلك، كان ملجأ لأولئك الذين عزلهم واضطهدهم السلاطين؛ وقد لجأ هؤلاء إلى الخليفة للتوسط في حل الخلاف. ولم تخلو حياة الخلفاء من الحرب والاصطدامات مع سلاطين السلاجقة، فقد دخل السلطان محمود بغداد حيث عارضه الخليفة وانتقل إلى الغرب من المدينة، وخشي السلطان من تصرفات سيده وحاول سجنه، لكن أهل بغداد ثاروا دعماً للخليفة، ودافع جيش قوامه 30 ألف شخص عن الخليفة. مع وصول القوات المساعدة، نجح السلطان في كسب هذه الحرب واعتقال الخليفة، وذلك عام 521 هـ. وفي سنة 529هـ، حاول الخليفة العباسي من تعزيز قاعدته السياسية، فذهب إلى الحرب السلطان مسعود بن محمد، الذي كان في همدان في ذلك الوقت، وكان العديد من حكامه قد أعلنوا سراً تعاطفهم مع الخليفة. قاندلعت الحرب بين الاثنين، انكسر جيش الخليفة وحلفاؤه، وقام السلطان مسعود بأسر الخليفة والقاضي والعلماء الذين رافقوه.
كان القبض على الخليفة مأساة شديدة للمسلمين، من ناحية أخرى، طلب السلطان سنجر، الذي كان على ما يبدو علاقات جيدة مع الخليفة، من السلطان مسعود إطلاق سراح الخليفة في أسرع وقت ممكن وإعادته إلى بغداد. وبينما كان السلطان مسعود والخليفة يتفاوضان على السلام، هاجم 24 إسماعيليًا خيمة الخليفة وقتلوه. ومنذ أن حدث ذلك في معسكر السلطان مسعود، بويع الراشد ابنه الخليفة المقتول على الخلافة، وأقسم على محاربة الباطنية (الإسماعيليين) والثأر لأبيه المقتول، ولكن السلطان السلجوقي مسعود بن محمد بن ملكشاه سار إلى بغداد وحاصرها وأرغم الخليفة على الهرب إلى الموصل والاحتماء بعماد الدين زنكي وعندها جمع مسعود القضاة والشهود وكتب محضرا بخلعه. خلع من الخلافة في رمضان سنة 530هـ. ثم قتل على أبواب أصبهان في سنة 532 للهجرة.
قائمة حكام السلاجقة العراق و همذان
انظر أيضاً: سلاجقة
تاريخ ازدواجية التوجه الجنسي
اتضّحت معالم ازدواجية الميول الجنسية كجنسانية مستقلة ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، في الأدب الغربي والأوساط الأكاديمية والحراك الناشط. على الرغم من وجود اندفاع في البحث والحراك الناشط بما يخص ازدواجية الميول الجنسية، إلا أن العديد من العلماء والناشطين يؤكدون أن مزدوجي الميول الجنسية غالبًا ما يُهمَّشون في الأدب والأفلام والأعمال البحثية.
تختلف المواقف المجتمعية تجاه ازدواجية الميول الجنسية عبر الثقافة والتاريخ، ولا يوجد- مع ذلك- دليل جوهري يظهر أن معدل الانجذاب تجاه نفس الجنس قد تفاوت كثيرًا. نظرت الثقافة القديمة وثقافة العصور الوسطى إلى الازدواجية قبل المناقشة المعاصرة للجنسانية باعتبارها مرتبطةً بالهوية الشخصية، على أنها تجربة لكل من العلاقات المثلية والمغايرة. اعتقدت ثقافات اليونان القديمة وروما القديمة أن انخراط الرجال البالغين في علاقات مثلية، طالما أنهم يأخذون دور الإيلاج، مقبول اجتماعيًا.
التاريخ القديم
إن السؤال حول كيفية تصور الثقافات عبر التاريخ للرغبة والسلوك المزدوج جنسيا بدقة، هو محل جدال. عادة ما تُسجّل العلاقات الجنسية بين الرجال بكثرة مقارنة مع النساء، في الأدب والنصوص التاريخية. سُجّلت أيضًا العلاقات الجنسية بين النساء في الآداب في الصين القديمة.
اليونان القديمة
احتوت النصوص الدينية اليونانية القديمة، التي تعكس الممارسات الثقافية، مواضيعًا متعلقة بازدواجية الميول الجنسية. اختلفت النصوص الفرعية، من الصوفية إلى التعليمية. بُحث في العلاقات الجنسية بين الأولاد والرجال كجزء من الطقوس في العصر ما قبل اليوناني وأُكّد من قبل العلماء. لم تُسجّل العلاقة الجنسية والرومنسية بين الذكور بشكل صريح في الإلياذة أو الأوديسة.
روما القديمة
اعتبرت رغبة الرجل الروماني الحرّ في ممارسة الجنس مع كل من شركائه من الإناث والذكور مقبولة اجتماعيًا، طالما أنه يتولى دور الإيلاج. تعتمد أخلاقيات السلوك على المكانة الاجتماعية للشريك، وليس جنسه في حد ذاته. تقبّل المجتمع الرغبة في كل من النساء والشبان، ولكن كان من المفترض أن يتصرف الرجل خارج إطار الزواج وفقًا لرغباته، فقط مع العبيد والمومسات (اللاتي كُنّ غالبًا من العبيد) والمخنثين. لم يحدد الجنس ما إذا كان الشريك الجنسي للرجل مقبولًا، ولكن اعتُبرت ممارسة الجنس مع زوجة رجل حرّ آخر، أو ابنته التي في سن الزواج، أو ابنه القاصر، أو مع الرجل نفسه أمرًا غير أخلاقيًا، إذ كان الاستغلال الجنسي لعبد رجل آخر خاضعًا لإذن المالك. يشير الافتقار إلى ضبط النفس، بما في ذلك ضبط الحياة الجنسية للفرد، إلى أن الرجل غير قادر على التحكم بالآخرين، إذ أن الانغماس المفرط في «المتعة الحسية المنخفضة» يهدد بتقويض هوية الذكر النخبوية كشخص مثقف.
التاريخ الحديث
استُخدم مصطلح مزدوج الميول الجنسية في اللغة الهولندية لأول مرة في عام 1877 وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا الهولندي غيرت هيكما، وذلك للإشارة إلى خنثى كانت حياتها الجنسية كامرأة غيرية ورجل غيري. استُخدم مصطلح ازدواجية الميول الجنسية في وقت لاحق لتمثيل كل من خيار الغرض الجنسي المزدوج والزنمردة.
النظرية الفرويدية
قدم سيغموند فرويد في عام 1905 نظريته عن التطور النفسي الجنسي في ثلاث مقالات في النظرية الجنسية. جادل في كتابه بأن ازدواجية الميول الجنسية هي التوجه الجنسي الأساسي للبشر. أسس فرويد نظريته على أساس التطور البيولوجي وهو أنه في مرحلة ما قبل الولادة، لا يميز الأطفال بين الجنسين، لكنهم يفترضون أن كلا الوالدين لهما نفس الأعضاء التناسلية والقوى الإنجابية. عندما يصل الأطفال إلى المرحلة القضيبية، إذ تتأكد الهوية الجندرية عند هذه النقطة، تصبح الغيرية الجنسية نتيجةً للكبت. طوّر الأطفال خلال هذه المرحلة- وفقًا لفرويد- عقدة أوديب، المتمثلة في امتلاكهم خيالات جنسية تجاه الأب أو الأم (بشكل معاكس لجنس الطفل)، وكراهية للوالد الآخر (الذي يوافق جنس الطفل)، وتحولت هذه الكراهية إلى انتقال (غير واعي) وتماثل (واعي) مع الوالد المكروه، اللذان قدما نموذجًا لإرضاء الدوافع الجنسية وهددا بإخصاء قدرة الطفل على تهدئة الدوافع الجنسية. اقترح كارل يونغ في عام 1913 عقدة إلكترا، إذ اعتقد أن ازدواجية الميول الجنسية لا تكمن في أصل الحياة النفسية، وأن فرويد لم يقدم وصفًا مناسبًا للطفلة (رفض فرويد هذا الاقتراح).
تفجيرات موسكو 1977
كانت تفجيرات موسكو عام 1977 سلسلة من ثلاثة تفجيرات إرهابية في موسكو في 8 يناير 1977. أسفرت الهجمات عن مقتل سبعة أشخاص وإصابة 37 آخرين بجروح خطيرة. لم يعلن أحد مسؤوليته عن التفجيرات، مع إعدام ثلاثة أعضاء في منظمة قومية أرمنية في أوائل عام 1979 بعد تحقيق أجرته وكالة المخابرات الروسية ومحاكمة سرية. قال بعض المنشقين السوفييت أن المشتبه بهم لديهم حجة غياب. بعد وقت قصير من الحدث أصدر أندريه ساخاروف نداءً عامًا، معربًا عن قلقه من أن التفجيرات قد تكون «استفزازًا جديدًا من جانب أجهزة القمع». وفقًا للمؤرخ جاي بيرجمان، «لم يحدد ما تسبب فعلًا في الانفجار بشكل نهائي».
التفجيرات
انفجرت الأولى في الساعة 17:33 في قطار مزدحم بين محطتي إزمايلوفسكايا وPervomaiskaya لمترو موسكو. في الساعة 18:05، انفجرت القنبلة الثانية داخل محل بقالة بالقرب من مقر المخابرات السوفيتية. بعد خمس دقائق، انفجرت القنبلة الثالثة بالقرب من محل بقالة آخر في شارع 25 أكتوبر، على بعد بضع مئات الأمتار فقط من مقر الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي.
في تلك اللحظة، وخلال الشهرين المقبلين، لم يكن هناك معلومات عامة كثيرة حول الانفجارات. ذكرت وكالة تاس للأنباء في 10 يناير 1977 أن الانفجار لم يكن بقوة كبيرة، حيث «تم تقديم المساعدة الطبية لأولئك الذين يعانون من الإصابات، ويجري التحقيق». وفي وقت لاحق، في اجتماعات نشطاء الحزب، قيل أنه قبل وقت قصير من الانفجار في مترو الأنفاق في 8 يناير كان هناك انفجاران آخران في شارع 25 أكتوبر.
في 8 فبراير 1979، بعد محاكمة وإعدام الرجال الثلاثة المدانين، أُرسلت رسالة إلى إزفيستيا، الصحيفة الرسمية للحكومة السوفيتية، تشير إلى أن الهجمات قتلت سبعة أشخاص وجرحت 37.
التحقيق والمحاكمة
وبما أن هذه كانت حالة إرهاب، فقد تم التحقيق الرسمي من قبل المخابرات السوفيتية، وليس مكتب المدعي العام. تم القبض على مشتبه به مبدئي، يدعى بوتابوف، في تامبوف بعد تفجير قنبلة قتلت زوجة جاره وابنتيه. بعد إلقاء القبض عليه، اعترف بوتابوف بأنه كان وراء أعمال الإرهاب في موسكو. ومع ذلك، تبين أن هذا كان اعترافًا قسريًا، وبعد تحقيق استمر شهرًا واحدًا، تم إسقاط هذا الاتهام من قبل عملاء المخابرات السوفيتية.
في أكتوبر 1977، في مطار طشقند، لاحظ ضابط في المخابرات السوفييتية امرأة تحمل حقيبة تشبه صورة أعيد بناؤها لقنبلة أرسلتها المخابرات السوفيتية إلى جميع الفروع المحلية. اتضح أن هذه الحقائب تم تصنيعها فقط في يريفان. في نوفمبر 1977، ألقي القبض على ستيبان زاتيكيان، عضو مؤسس لمجموعة منشقة من الحزب الوطني المتحد، وهي منظمة قومية أرمنية سرية. كما تم اعتقال زملائه زافين باجداساريان وهاكوب ستيبانيان بعد محاولة فاشلة لتفجير قنبلة في محطة كورسكي للسكك الحديدية في موسكو.
ضلوع المخابرات السوفيتية المزعوم
وقعت تفجيرات 8 يناير 1977 خلال عمليات انتقامية منهجية من قبل السلطات السوفيتية ضد مجموعات هلسنكي في موسكو وأوكرانيا وليتوانيا، التي أنشئت لمراقبة احترام اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لاتفاقات هلسنكي.
في 10 يناير 1977، نشر الصحفي السوفيتي فيكتور لويس (فيتالي يفجينيفيتش لوي)، وهو عميل استفزازي معروف للمخابرات السوفيتية، مقالًا في صحيفة بريطانية، ملمحًا إلى تورط المعارضين السوفييت في التفجيرات. تعرض العديد من المنشقين، بمن فيهم البريخت، أمين الفرع السوفيتي لمنظمة العفو الدولية، للتهديد والاستجواب قبل المخابرات السوفيتية. (ادعى المنشق السوفيتي الكسندر تاراسوف أنه قد تم استجوابه من قبل محقق في وكالة المخابرات السوفيتية حاول «إقناعه» بأنه متورط في التفجير. وقال إنه بدون حجة غيابه القوية - حين كان محبوسًا في مستشفى وقت التفجيرات - لكان «أُعدم بدلًا من زاتيكيان». ) وردًا على ذلك، كتب أندريه ساخاروف «نداءً إلى المجتمع العالمي»، طلب فيه تحقيقًا محايدًا واقترح أن يكون التفجير نفسه قد رُتب من قبل المخابرات السوفيتية نفسها لتشويه سمعة الحركة المنشقة السوفيتية بأكملها. "... لا يمكنني التخلص من حدس أن الانفجار الذي وقع في موسكو تحت الأرض والوفيات المأساوية للأفراد هو استفزاز جديد من جانب أجهزة القمع، والأخطر في السنوات الأخيرة. لقد دفعني هذا الحدس بالتحديد والمخاوف المرتبطة بها من أن يؤدي هذا الاستفزاز إلى تغيرات في المناخ الداخلي الكامل للبلاد، إلى كتابة هذا المقال. سأكون سعيدًا جدًا إذا تبين أن أفكاري خاطئة..." وأضاف في حديث مع نائب المدعي العام «لدي أسباب جدية للقلق. هذه هي المقال الاستفزازي في اخبار لندن المسائية بقلم فيكتور لوي. هذه اعتقالات واستجواب لأشخاص لا علاقة لهم بالتفجيرات. هذه جرائم قتل في الأشهر الماضية، ربما ارتكبتها المخابرات السوفيتية والتي لم يتم التحقيق فيها. ويكفي ذكر اثنين منهم فقط: مقتل الشاعر كونستانتين بوجاتيرف وقتل المحامي إيفجيني برونوف». بعد هذا البيان، لم يتعرض ساخاروف للهجوم في الصحف السوفيتية فحسب، بل تلقى أيضًا تهديدات عبر الهاتف. حاول عدة أشخاص اقتحام شقته، زاعمين أنهم من أقارب القتلى في المترو.
وبحسب العقيد السابق في المخابرات السوفيتية أوليغ جورديفسكي، فقد تم اختيار الأرمن الثلاثة كبش فداء لهذا العمل الإرهابي. وكتب: «إن الحالة التي أثارت جزع المخابرات السوفيتية كانت تفجير مترو أنفاق موسكو من قبل الانفصاليين الأرمن في عام 1977. لقد قتل ثلاثة أرمن فيما بعد. وقد ترددت شائعات في المركز عن اختيار ثلاثة انفصاليين أرمن آخرين، عندما أخفقت المخابرات السوفيتية والمليشيات في تعقب المسؤولين، ككبش فداء لإثبات أن الإرهابيين سيتم القبض عليهم ومعاقبتهم دائمًا».
في عام 1982، أكد المؤرخان ميشيل هيلر وألكسندر نيكريش أن زاتيكيان، وستيبانيان، وباغداساريان كان لديهم حجة مدعومة من عدة شهود، وكان إعدامهم هو أول إعدام سياسي في الاتحاد السوفييتي بعد وفاة ستالين.
قال المنشق الأرميني سيرجي غريغوريانتس في عام 2016 أن رئيس المخابرات السوفيتية يوري أندروبوف وفيليب بوبكوف مسؤولان عن التفجيرات.
رسالة ساخاروف إلى بريجنيف
في 30 يناير 1979، كتب AD ساخاروف رسالة إلى LI برجنيف حول محاكمة المشتبه بهم الأرمن الثلاثة: "هناك أسباب قوية للخوف من حدوث إطار متعمد أو خطأ قضائي في هذه القضية. لم يكن زاتيكيان في موسكو في وقت الانفجار تحت الأرض - يمكن للعديد من الشهود تأكيد حجته. لم يُظهر التحقيق أي اهتمام بتوضيح هذه الظروف أو غيرها من الظروف الهامة. كانت المحاكمة مغلقة وسرية دون أي داع، وحتى الأقارب لم يعرفوا أنها تجري. مثل هذه المحاكمة، التي يتم فيها تجاهل مبدأ الانفتاح تمامًا، لا يمكنها تحديد الحقيقة. أناشدكم أن توقفوا تنفيذ حكم الإعدام على جميع المتهمين في هذه القضية، وأن تطالبوا بإجراء تحقيق جديد من قبل هيئات التحقيق والمحاكم." في 1 فبراير 1979، أصدرت مجموعة هلسنكي بموسكو بيانًا رسميًا بشأن إعدام ستيبان زاتيكيان وشخصين آخرين لم يذكر اسمهما، جاء فيه «إن الافتقار إلى الشفافية وجو السرية الكامل يعطي أسبابًا للشك في صحة التهم والموضوعية وحياد المحكمة».
499 هـ
499 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1105 و1106.
فرخ أباد (مقاطعة دهلران)
فرخ أباد هي مستوطنة تقع في قسم اناران الريفي (مقاطعة دهلران) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 643 نسمة.
جون ديمون
جون ديمون (1892 – 15 سبتمبر 1968) هو مبارز بالسيف من الولايات المتحدة راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920.
مونت تشاس (مين)
مونت تشاس هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بينوبسكوت (مين). يقدر عدد سكانها بـ 201 نسمة ومساحتها 97.72 كم2 وترتفع عن سطح البحر 270 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمونت تشاس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مونت تشاس 247 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 104 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 238 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.38% من البيض و 0.40% من الأمريكيين الأفارقة و 1.21% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 104 أسرة كانت نسبة 22.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 17.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 118.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 26,705 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,031 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,563 دولار مقابل 16,458 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,930 دولار. وكانت نسبة 27.3% من العائلات ونسبة 27.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 43.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مونت تشاس 201 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 57 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 297 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.0% من البيض و 3.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14. بلغ العمر الوسطي للسكان 50.1 عاماً. وكانت نسبة 18.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 41.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.2% ذكور و44.8% إناث.
أوزيكا (مليلة)
أوزيكا هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم بنسليمان وإداريًا لمليلة. يقدر عدد سكانها بـ 2702 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستان كوهن
ستان كوهن هو سياسي بريطاني، ولد في 31 يوليو 1927، وتوفي في 23 فبراير 2004. حزبياً، نشط في حزب العمال.
الدمنة (بعدان)
الدمنة هي إحدى قرى عزلة الحيث بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 411 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لغة غرداية للإشارة
لغة غرداية للإشارة أو لغة يهود الجزائر للإشارة (AJSL)، المتحضرة في الأصل من لغة القرية للإشارة في غرداية، الجزائر، والتي تستخدم الآن في إسرائيل وربما في فرنسا أيضا.
فانابورام
فانابورام هي منطقة سكنية تقع في الهند في ضاحية تيروفانمالي. يقدر عدد سكانها بـ 6,112 نسمة وترتفع عن سطح البحر 98 متر.
جوزيف بلوخ
جوزيف بلوخ هو معلم موسيقى وعازف بيانو أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1917، وتوفي في 4 مارس 2009 بسبب نوبة قلبية.
منتخب فنلندا لكرة اليد للسيدات
منتخب فنلندا الوطني لكرة اليد للسيدات هو ممثل فنلندا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة اليد للسيدات.
بينينو أندرادي
بينينو أندرادي هو عامل مناجم ونقابي وسياسي إسباني، ولد في 22 أكتوبر 1908 في في إسبانيا، وتوفي في 7 أغسطس 1952 في لا كورونيا في إسبانيا.
تدفئة شمسية مركزية
التسخين الشمسي المركزي أو تدفئة الشمس المركزية هو توفير التدفئة المركزية والماء الساخن من الطاقة الشمسية بواسطة نظام يتم فيه تسخين المياه مركزيا عن طريق صفيف مجمعات الطاقة الشمسية الحرارية ويتم توزيعها من خلال شبكات أنابيب التدفئة المركزية.
نبذة
تم تجميع مجمعات الطاقة الشمسية عادة على أسطح المباني اما بالنسبة لأنظمة التدفئة في المناطق قد يتم تركيب المجمعات على الأرض.
يمكن أن تتضمن التدفئة الشمسية المركزية تخزين حراري واسع النطاق والتحجيم من التخزين النهاري إلى تخزين الطاقة الحرارية الموسمية. يزيد التخزين الحراري من الكسر الشمسي وهي النسبة بين كسب الطاقة الشمسية إلى إجمالي الطلب على الطاقة في النظام للأنظمة الحرارية الشمسية.
من الناحية المثالية يتمثل الهدف من تطبيق التخزين الموسمي في تخزين الطاقة الشمسية التي يتم جمعها في وقت الصيف وحتى شهر الشتاء.
المزايا
تتمتع أنظمة التدفئة الشمسية المركزية بنسب أفضل من حيث السعر بسبب انخفاض سعر التركيب والكفاءة الحرارية العالية وأقل صيانة. في بعض البلدان مثل الدنمارك تعمل محطات تسخين المناطق الشمسية على نطاق واسع على التنافس مع أشكال أخرى من توليد الحرارة.
جيش الإنقاذ
كان جيش الإنقاذ جيشاً شكلته اللجنة العسكرية للجامعة العربية عام 1947 تحت قيادة فوزي القاوقجي. وكان الجيش قد أطلق عليه في البداية اسم جيش التحرير ثم غير الاسم إلى جيش الإنقاذ. دخل فلسطين بدءاً من يناير 1948 من دون مواجهة معارضة بريطانيا بهدف منع تأسيس دولة يهودية وإعاقة خطة التقسيم. وقد ضم الجيش حوالي 3,830 متطوعاً مسجلاً في وثائق الجامعة العربية وقد اُعطيت قيادة للواء إسماعيل صفوت العراقي ثم اُعطيت قيادة الجيش للضابط فوزي القاوقجي كقائد أعلى لوحدات جيش الإنقاذ.
بشكل عام، انتهت مهمة جيش الإنقاذ بالفشل. لكن جيش الإنقاذ أظهر أحياناً مبادرة وقدرات كبيرة حيث كان أحياناً يستدرج قوات الجيش الإسرائيلي الحديث وهي أكبر بكثير. بدءاً من سبتمبر عام 1947، بدأت دول الجامعة العربية محادثات حيث حاولوا وضع موقف موحّد، عسكري وسياسي، بشأن خطة التقسيم. اللجنة التي تضمّنت ضباطاً آخرين من دول عربية وممثّلاً فلسطينياً، التقت في معسكر قطنا في سوريا ووضعوا توصيات، بما فيها تأسيس جيش متطوّع عربي للقتال إلى جانب الفلسطينيين.
الأفواج
وتكونت وحدات جيش الإنقاذ من لوائين في ثمانية أفواج:
زيدت فيما بعد قواته لتصل إلى 7,700 منهم 5,200 من مختلف البلاد العربية وبعض الأجانب، ونحو 2500 من مجاهدي فلسطين.
جون فيذرز
جون فيذرز (4 ديسمبر 1929 – 30 مارس 2010) هو مبارز بالسيف أسترالي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
فانارد
فانارد هي بلدة تقع في سانت لوسيا في Castries Quarter.
500 هـ
500 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1106 و1107.
جورج كيلي (مغني)
جورج كيلي هو مغني أمريكي، ولد في 31 يوليو 1915 في ميامي في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 مايو 1998.
داني أوكوين جونيور
داني أوكوين جونيور هو سائق سباق أمريكي، ولد في 7 مايو 1985 في كوبورن في الولايات المتحدة.
أندي فريدريك
أندي فريدريك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 25 يوليو 1954 في أوك بارك في الولايات المتحدة.
نشيد عمان الوطني
السلام السلطاني ويُعرف أيضًا باسم النشيد الوطني العماني أو نشيد عمان الوطني، كتبه الشاعر حفيظ بن سالم السيل الغساني، مستشار سلطان عُمان السابق قابوس بن سعيد ولحن الكلمات الموسيقار المصري محمد عبد الوهاب.
المراجع
موقع عماننا | النشيد السلطاني
ذي آف
ذي آف ، الاسم الرسمي: شارع الجامعة، بالإنجليزية University Way NE) شارع يقع في منطقة الجامعة ("the U District") في شمال شرق مدينة سياتل أكبر مدينة في ولاية واشنطن الأمريكية في شمال غرب الولايات المتحدة.  وهو مركز التجارة في منطقة جامعة واشنطن مميز بمطاعم عديدة تتخصص بطباخة ثقافات عالمية من دول متعددة، بالإضافة إلى مكاتب ودكاكين موسيقى وملابس. أغلبية زبونات ذي آف هم من طلاب وموظفي جامعة واشنطن وسكان منطقة الجامعة. ذي آف معروف أيضاً بسبب المشردين وبالذات الشبيبة الذين يسكنون فيه.
سمي الشارع يونيفرسيتي واي "University Way" في عام 1919 ولكنه ما زال معروفا باسم «ذي آف» لمعظم سكان مدينة سياتل.في عام 2018، لاحظت مجموعة من طلاب القانون والجمعيات والعدالة (LSJ) أن الشارع لم يعد يمثل سبيلاً. من الآن فصاعدا قرروا تسميتها «الطريق». اعتبارًا من عام 2018، أصبح «الطريق» الآن بعيدًا عن ثقافة الطلاب في جامعة واشنطن.
آرثر لي (سياسي)
آرثر لي هو  وسياسي صيني، ولد في 27 يونيو 1945. انتخب عضو في اللجنة الوطنية لجمهورية الصين الشعبية خلال وانتخب  (1 يوليو 2002 – 30 يونيو 2007).
كنت بروستر
كنت بروستر (1961 في المملكة المتحدة)؛ روائي أمريكي.
لاتوافقية
تتناقض اللاتوافقية مع التوافقية، التي ترفض الفصل بين الحتمية والإرادة الحرة.
أيديولوجية الثورة الإيرانية
لقد وصفت أيديولوجية الثورة الإسلامية بأنها "تركيبة معقدة من القومية والشعبوية السياسية ومذهب الشيعة "الراديكالية الدينية". "Bernard Lewis" لقد كان أهم شيء في التفسيرات الأيديولوجية المختلفة للإسلام داخل التحالف العظيم الذي أدى إلى ثورة 1979 هو الطمأنينة في المذاهب الدينية، أيديولوجية الخميني و أيديولوجية علي شريعتي الإسلامية اليسارية و الإسلام الديمقراطي الليبرالي لدى مهدي بازرکان. وكان الأقل قوة هم جماعات العصابات الاشتراكية الإسلامية و عناصر علمانية متنوعة، والدستوريون العلمانيون في الجبهة الجبهة الديمقراطية القومية الاشتراكية والأشكال القومية.
كان الشعار الذي يتغنى به المتظاهرون هو - "استقلالية، حرية، جمهورية إسلامية" ولقد وصف هذا الشعار بأنه "محوري ولكن مطالبه واسعة النطاق" من الثوريين. ولقد ثار الثوريون اعتراضًا على الفساد والشطط والطبيعة الاستبدادية للحكم البهلوي; وضد السياسات التي تساعد الأغنياء على حساب الفقراء وسيطرة الأجانب غير المسلمين على الاقتصاد والثقافة الإيرانية واستغلالهم لهما، لا سيما الأمريكيين.
ممن ساهموا في رسم أيديولوجية الثورة جلال آل أحمد الذي وضع فكرة غربزاديجى — أي يجب رفض الثقافة الغربية ومحاربتها باعتبارها وباء أو سمًّا يصرف المسلمين عن جذورهم وهويتهم. لقد أثر علي شريعتي تأثيرًا كبيرًا في العديد من الشباب الإيراني بتفسيره لإيران باعتباره الطريق الصحيح الوحيد لنصرة المضطهدين وتحرير العالم الثالث من الاستعمارية والاستعمارية الجديدة.
الخميني
لقد كان الرجل الذي صاغ أيديولوجية الثورة في النهاية، رغم أنه كان من هيمن عليها - هو آية الله الخميني. فقد كان يقول إن الثورة، وبصورة خاصة الشهادة، ضد الظلم والطغيان جزء من الإسلام الشيعي، وينبغي أن يحشد رجال الدين أنصارهم ويقودهم في العمل وألا يقتصر الأمر على تقديم النصح لهم. واستخدم المصطلحين القرآنيين -- المستضعفين ('الضعفاء') والمستكبرين ('الغرور والقوة') — مكان المصطلح الماركسي الفرق بين المُضطهِدين والمضطهَدين. ولقد رفض تأثير كل من القوتين العظميين السوفيتية والأمريكية في إيران بشعار "لا شرقية ولا غربية - جمهورية إسلامية"
ولاية الفقيه
لكن الأمر الأهم أنه قد وضع أيديولوجية من سيتولى زمام الأمور في الجمهورية الإسلامية وشكل الحكومة فيها. كان الخميني يؤمن إيمانًا شديدًا بفكرة أن الإسلام يستلزم تطبيق مبدأ ولاية الفقيه في الحكم، ويقصد بها أن كل فرد من المسلمين بحاجة إلى "إرشاد" في شكل حكم أو إشراف يقدمه الفقيه الإسلامي أو الفقهاء الإسلاميون الرئيسيون - مثل الخميني نفسه. وهذا ضروري لأن الإسلام يوجب طاعة قوانين الشريعة الإسلامية الموروثة فقط. فاتباع تلك القوانين ليس الفعل الإسلامي الصحيح فقط، فهذا قد يمنع الفقر والظلم و"استيلاء" الكفار الأجانب على أراضي المسلمين. ولكن حتى يحدث كل هذا، يجب حماية الشريعة من التجديد والتحريف، وهذا يقتضي وضع الفقهاء الإسلاميين على رأس الحكم.
فإنشاء تلك الحكومة الإسلامية وطاعتها كان أمرًا من الأهمية بمكان فهي "حقًا تعبير عن طاعة الله" وهي في النهاية "أهم من الصلاة والصيام" في الإسلام فدونها لن يحيا الإسلام الحقيقي. فهذه الحكومة مبدأ عالمي وليست قاصرة على إيران. فكل ما يحتاجه العالم ويستحقه هو الحكم، أي الحكم الإسلامي الصحيح، ويرى الخميني أن "تصدير الثورة الإسلامية أمر حتمي." ولكن حسب قوله، لا يعني "تصدير الثورة: "أن نتدخل في شئون الدول الأخرى", ولكن "الإجابة عن أسئلتهم بشأن معرفة الله"
لكن تتعارض هذه الرؤية الثورية للحكم الثيوقراطي تعارضًا صارخًا مع المذهب الشيعي الطمأنيني الذي يدعو إلى الانسحاب من الحياة السياسية، أو الانسحاب على الأقل من الحكم حتى عودة المهدي. وليست هناك حاجة لنقول إن هذا يتعارض مع أحلام وخطط العلمانيين الديمقراطيين واليساريين الإسلاميين في إيران. وكان الخوميني يدرك في الوقت نفسه أن وجود قاعدة ثورية عريضة أمر ضروري، ولم يتردد في تشجيع تلك القوى على التوحد مع مؤيديه للإطاحة بالشاه. نتيجة لذلك عرف عن أيديولوجية الثورة قبل انتصارها "عدم وضوحها" أو "غموض ملامحها", مع السمة المميزة لولاية الفقيه/ الحكم الثيوقراطي الذي ينتظر أن يُعلن على الملأ عندما يكون الوقت مناسبًا. ويرى الخميني أن معارضة القوى الثورية الأخرى لحكم ولاية الفقيه/ الحكم الثيوقراطي جاءت نتيجة الحملة الدعائية التي شنها الإمبرياليون الأجانب الذين يسعون لمنع الإسلام من إنهاء احتيالهم. ولقد كانت تلك الحملة الدعائية خبيثة جدًا فقد اخترقت حتى صفوف البؤر الإسلامية وجعلت من الضروري "مراقبة مبادئ التقية" (أي إخفاء الحق دفاعًا عن الإسلام)، عند الحديث عن الحكم الإسلامي (أو عدم الحديث عنه).
لقد أدى هذا الشقاق بين العناصر العامة والخاصة في أيديولوجية الثورة إلى كسر وحدة الصف الثوري عندما تخلى الخميني عن التقية وعمل بجد على إنشاء حكم يقوده رجال الدين الإسلامي بينما استمر معارضو الحكم الثيوقراطي في المعارضة. (انظر أدناه: الخميني يسيطر على الحكم والخميني يوحد السلطة ومعارضة الثورة) وفي النهاية لم يكن الأمر قاتلاً. فلقد سحقت المعارضة وسادت الأيديولوجية الثورية.
تطبيق الأيديولوجية
عند الحديث عن الملابس، تم منع رابطات العنق للرجال ومنعت المرأة من تعرية رأسها وذراعيها إلخ. ولكن كانت هناك تغييرات أخرى لا تتعلق بالدين، مثل التأكيد على ملابس وأخلاقيات وعادات البروليتاريا، في مواجهة الأرستقراطية الغربية أو ترف وبذخ الطبقة البرجوازية في عصر الشاه. فعلى سبيل المثال، رصد المراقبون في الأيام الأولى من الثورة طبيعة "أطعمة الكافيتريا" في وجبات المطاعم، والذي يقصد به "بخس نصر البروليتاريا المسلمة." فيما يتعلق بملابس الرجال، يصف أحد القضاة "التحول السريع" في فبراير 1979 في وزارة العدل في طهران: "لم يعد الرجال يرتدون البذات وربطات العنق ولكنهم يرتدون قمصانًا سادة دون ياقة، وكان معظم تلك القمصان متكرمشة وقد تكون حتى ملطخة. حتى أن أنفي قد تنشقت هذا التغيير. فلقد اختفت رائحة العطور الذكية من الممرات لا سيما في الصباح."
لويس دوس سانتوس لوز
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أميريكانو (1928-1931) بنيارول (1931-1932) غريميو (1935-1941).
مثل منتخب البرازيل في مباراتين. شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
هاويان (مقاطعة دهلران)
هاويان هي قرية تقع في قسم اناران الريفي (مقاطعة دهلران) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جون ماكلولين (مبارز)
جون ماكلولين (1890 – 18 مارس 1961) هو مبارز بالسيف من الولايات المتحدة راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1912.
شرط ويلموت
شرط ويلموت هو قانون أمريكي تم اقتراحه يحظر الرق في الأراضي المكتسبة من المكسيك في الحرب المكسيكية الأمريكية. وكان النزاع على شرط ويلموت أحد الأحداث الرئيسية التي أدت إلى الحرب الأهلية الأمريكية.
جمود بيروقراطي
الجمود البيروقراطي (بالإنجليزية: Bureaucratic inertia) هو ميل المنظمات البيروقراطية المحتوم للحفاظ على الإجراءات والأساليب المتبعة، حتى لو كانت تؤدي إلى نتائج عكسية و/أو حتى إذا كانت مناقضة تمامًا للأهداف التنظيمية المعمول بها. وقد يستمر هذا النمو دون مراقبة بشكل مستقل عن نجاح المنظمة أو فشلها. ومن خلال الجمود البيروقراطي، تميل المنظمات إلى أن تسيطر على مجريات الأمور بها متجاوزة أهدافها الرسمية.
معدن (حبيش)
معدن هي إحدى قرى عزلة جبل عميقة بمديرية حبيش التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 1232 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جمود بيروقراطي
الحكومة
تنتشر مكاتب وزارة الزراعة الأمريكية في معظم مقاطعات الولايات المتحدة، على الرغم من أن 14٪ فقط من المقاطعات بها مزارع صالحة أو لديها ارتباط بالزراعة.
التجارة
نصحت مجموعة بوسطن الاستشارية الشركات بالتقليل من جمودها البيروقراطي، ونصحتها بنفض الغبار والتخلص من كل ما لا طائل منه في الجوانب التجارية، والذي لا يشكل أية أهمية بالنسبة للمستهلك (أي «واجهة الشركة» التي يتعامل معها العميل والتي يعتقد أنها القيمة التي تقدمها الشركة).
=المراجع=
ألان بوتس (متزلج سريع)
ألان بوتس هو متزلج سريع أمريكي، ولد في 14 مايو 1904 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 نوفمبر 1952.
آلان غيغوير
آلان غيغوير هو سياسي كندي، ولد في 24 أكتوبر 1958 في لا شين في كندا. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي الجديد. في ، انتخب عضو مجلس العموم الكندي عن دائرة وقد انضم خلال  (2 مايو 2011 – 18 أكتوبر 2015) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الجديد وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
أبو ثابت المدني
من شيوخ الإمام البخاري. كان مولى آل عثمان بن عفان. وكان فقيهاً ويعمل بالتجارة. صحب ابن القاسم وأتى بعلمه إلى العراق فأخذه عنه إسماعيل القاضي.
أقوال العلماء فيه
قال أبو حاتم الرازي:. وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني:
شيوخه وتلاميذه
روى عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد وابن أبي حازم وأسامة بن حفص وحاتم بن إسماعيل وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص وابن وهب والداروردي وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وغيرهم.
روى عنه البخاري وروى النسائي عن أبي زرعة عنه وأبو حاتم وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وأحمد بن نصر النيسابوري وإسماعيل بن إسحاق القاضي وموسى بن سهل الرملي والعباس بن الفضل الأسفاطي وغيرهم.
سامسونج جالكسي إس 20
أصبح الهاتف متاحًا في الولايات المتحدة في 6 مارس وأوروبا في 13 مارس. يتوفر جالاكسي اس 20 الترا للشراء خلال فبراير 2020، وذلك بسعر يبدأ من 1399 دولار أمريكي، وذلك للإصدار بمساحة تخزينية 128 جيجابايت ورام بسعة 12 جيجابايت مع دعم شبكات الجيل الخامس 5G.
== خصائص هاتف اس 20 ==
منتخب جزر فارو لكرة اليد للسيدات
منتخب جزر فارو الوطني لكرة اليد للسيدات هو ممثل جزر فارو الرسمي في المنافسات الدولية في كرة اليد للسيدات.
تيريزا بلايزانس
تيريزا بلايزانس مواليد 18 مايو 1992 في نيو أورلينز، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2014. تم اختيارها من قبل فريق تلسا شوك خلال الدرافت. تلعب مع دالاس وينغز في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية. وتحمل الرقم 55. يبلغ طولها.
المحاسبة عن عقود الإيجار في الولايات المتحدة
المحاسبة عن عقود الإيجار في الولايات المتحدة ينظم من قبل مجلس معايير المحاسبة المالية رقم 13، والتي تعرف الآن باسم معايير المحاسبة والتدوين "840 (ASC 840)". وتم اعتبار هذه المعايير ابتداء من 1 يناير 1977. في مجلس معايير المحاسبة المالية. وأنجزت في فبراير 2016 ويشار إليه بمعيار "ASC 842".
المقدمة
وهو عقد الإيجار هو عقد يدعو إلى المستأجر (المستخدم) أن يدفع المؤجر (المالك) استخدام أحد الأصول لفترة محددة من الوقت. مجموعة الإيجار هو عقد الإيجار في الأصل الممتلكات المادية. كما أن هناك العديد من الطرق لعرض مدى هذه العقود تؤثر على ميزانيات كل من المستأجر والمؤجر، وتجار خلق معيار بالنسبة لنا للمحاسبين والشركات.
المحاسبة عن عقود الإيجار تحت FAS 13/ASC 840
فإن المحاسبة مهنة تسلم عقود الإيجار إما الإيجار التشغيلي أو رأس المال عقد الإيجار (التأجير التمويلي). عقد إيجار تشغيلي السجلات لا الأصول أو الخصوم على البيانات المالية، فإن المبلغ المدفوع هو كمصروفات عند تكبدها. من ناحية أخرى، تأجير رأس المال يتم تسجيل كل الأصول والخصوم على البيانات المالية عموما في القيمة الحالية من مدفوعات الإيجار (ولكن أبدا أكبر من الأصول القيمة السوقية العادلة). للتمييز بين اثنين، مجلس معايير المحاسبة المالية (معايير المحاسبة المالية) توفير معايير عندما عقد الإيجار يجب أن تكون مكتوبة، وإذا أي واحد من معايير الرسملة، الإيجار يعامل رأس المال الإيجار المسجلة في البيانات المالية. المعيار الأساسي للإيجار المحاسبة بيان معايير المحاسبة المالية رقم 13 (FAS 13) ، وقد تم تعديله عدة مرات، كما هو معروف الموضوع 840 في مجلس معايير المحاسبة المالية الجديدة المعايير المحاسبية التدوين.
المعايير الأساسية رسملة الإيجار من قبل المستأجر كما يلي: وتسمى هذه 7(أ)-7(د) اختبارات اسمه فقرات FAS 13 التي يتم العثور عليها.
إذا كان أي من أعلاه، عقد الإيجار يعتبر رأس المال أو التمويل التأجير ويجب الكشف على المستأجر العمومية. على العكس من ذلك، إذا كان أي من هذه المعايير، فإن العقد هو عقد إيجار تشغيلي، والمستأجر سوف يكون الحاشية في ميزانيتها العمومية لهذا الغرض. كلا الطرفين (المؤجر والمستأجر) يجب مراجعة هذه المعايير في البداية وتحديد بشكل مستقل التصنيف كما أنه من الممكن تصنيفها بشكل مختلف (وهو أمر شائع جدا في الواقع واحدة الإيجار يعتبر رأس المال الإيجار من قبل المؤجرين والإيجار التشغيلي قبل المستأجرين).
إذا كانت مدة عقد الإيجار لا تتجاوز 12 شهرا، الإيجار يمكن اعتبار أي من المعايير المذكورة أعلاه. هذه العقود هي «الإيجارات» لا تحتاج إلى أن يتم الكشف عنها في المستأجر الحواشي.
المستأجر المحاسبة
بموجب عقد إيجار تشغيلي، المستأجر سجلات حساب ايجار (الخصم) على مدى فترة التأجير، والائتمان إما نقدا أو الإيجار. إذا كان الإيجار التشغيلي المقرر التغييرات في الإيجار، عادة الإيجار يجب أن تكون صرفت على أساس القسط الثابت على مدى الحياة المؤجل مع المسؤولية أو الأصول تقريرا عن الميزانية العمومية عن الفرق بين المصروفات والنفقات النقدية.
تحت تأجير رأس المال، فإن المستأجر لا سجل الإيجار كمصروف. بدلا من الإيجار يتم تصنيف الفائدة والالتزام المدفوعات، كما أن الرهن العقاري (مع حساب الفائدة كل فترة الإيجار المستحقة على التزام التوازن). وفي نفس الوقت تنخفض قيمة الموجودات. إذا كان عقد الإيجار قد نقل الملكية أو شراء صفقة خيار، للاستهلاك الحياة هي الأصل في الحياة الاقتصادية؛ خلاف ذلك، للاستهلاك الحياة مدة الإيجار. على مدى عمر الإيجار الفائدة والاستهلاك مجتمعة سوف يكون مساويا مدفوعات الإيجار.
لكل من الرأسمالية والتشغيلية عقود منفصلة حاشية البيانات المالية يكشف المستقبل الإيجار الحد الأدنى من الالتزامات، في السنة للسنوات الخمس المقبلة، ثم كل السنوات المتبقية.
المؤجر
تحت رأس مال الإيجار المؤجر الأرصدة المملوكة الأصول والخصوم عقد الإيجار المستحق لحساب القيمة الحالية الإيجارات (الأصول، التي اندلعت بين الحالي وعلى المدى الطويل، هذا الأخير أن القيمة الحالية الإيجارات بسبب أكثر من 12 شهرا في المستقبل). مع كل الدفع نقدا يتم خصم، المستحق الفضل، غير مكتسب (الفائدة) الدخل دائنا. إذا كانت التكلفة أو القيمة الدفرتية للأصل المؤجر يختلف عن قيمتها العادلة في البداية، ثم الفرق يعتبر الربح الإيجار يسمى المبيعات من نوع عقد الإيجار. وهذا ينطبق على نحو أكثر شيوعا عند المصنعة باستخدام التأجير كوسيلة من بيع منتجاتها. غيرها من رأس المال المؤجر في عقود الإيجار، حيث التكلفة والقيمة العادلة هي نفسها، وتسمى التمويل الايجاري. نوع ثالث من رأس المال المؤجر الإيجار، ودعا الاستدانة الإيجار، يستخدم في التعرف عقود حيث الاستحواذ على الأصل المؤجر إلى حد كبير بتمويل من الديون.
الإيجار المحاسبة المراجعة (ASC 842)
بدأ المشروع في عام 2006. التواريخ الهامة ضمن المشروع تشمل؛ تاريخ سريان المعيار الجديد التاريخ في الوقت الذي جميع الشركات يجب أن تتبع إيجار جديد المعيار المحاسبي عند إعداد البيانات المالية –السنوات المالية التي تبدأ بعد 15 ديسمبر / كانون الأول 2018. ومع ذلك، فإن الشركات سوف تكون هناك حاجة إلى تكرار للمقارنة سنوات في تقاريرها السنوية. معظم الشركات الأمريكية تشمل عامين من المتماثلة في تقريرها السنوي، لذلك عقود الإيجار في عام 2019، أن يصحح باستخدام معايير جديدة فعالة 2017. القطاع الخاص الذي عقد الشركات قد يؤدي إلى تأخير الامتثال حتى نهاية السنة المالية 2020.
التغييرات المقترحة
الآراء الأولية وأول مشروع التعرض دعا إلى القضاء على فاس 13 اختبار والتي تصنف عقود الإيجار كعقود إيجار تشغيلية أو عقود رأس المال وعلاج جميع عقود الإيجار كما أن رأس المال الحالي عقود. جميع عقود الإيجار سيكون تمثل الموجودات والمطلوبات في الميزانية العمومية على جانب الأصول «حق استخدام الأصول» وفي جانب الخصوم كما الإيجار الخصوم، على بيان الدخل والاستهلاك حساب مصلحة سيتم الاعتراف بها بدلا من الإيجار حساب. ومن آثار ذلك أن النفقات «الجبهة تحميل» لأن حساب الفائدة أعلى في الجزء الأول من مدة الإيجار في حين أن المسؤولية أعلى. بعد احتجاجات كبيرة من كل من البيانات المالية معدي ومستخدمي الثانية تعرض مشروع إعادة نوعين من الإيجار المحاسبة مع «نوع» عقود تعامل أساسا نفس FAS 13 عقود رأس المال ونوع «ب» عقود الحفاظ على واحدة الإيجار حساب خط مستقيم على مدى عمر الإيجار الذي يميز FAS 13 الإيجارات التشغيلية، ولكن مع الأصول والخصوم في الميزانية العمومية. فإن المسؤولية ستكون القيمة الحالية المتبقية الإيجارات؛ الأصول سيكون نفس المسؤولية بسيطة عقود، ولكن بعد تعديل المقرر التغييرات في الإيجارات (التي تحت FAS 13 يؤدي المؤجلة إيجار المسؤولية أو الأصول) والإطفاء الأولية المباشرة تكاليف الإيجار الحوافز. فعالة مع التعرض الثاني مشروع المعيار الجديد تم في ضوء المعايير المحاسبية الجديدة التدوين الموضوع رقم 842 (الموضوع رقم عقود كان سابقا 840).
في حين تعرض أول مشروع تصور بما في ذلك الإيجار الحكم «من المرجح» أن تكون مدفوعة (الوحدات الإيجارات خيارات تجديد) بالإضافة إلى الحد الأدنى المطلوب مدفوعات الإيجار اللاحقة قرارات المجالس عكس هذه الخطط، مما يجعل المحاسبية المقترحة على المستأجرين مماثلة لتلك الموجودة عقود رأس المال. المؤجر المحاسبة إلى حد كبير عادت إلى القائمة الموحدة. عقود الإيجار مع مدة أقصاها 12 شهرا أو أقل أن يعامل وفقا الحالي الإيجار التشغيلي القواعد.
بعد التعرض الثانية من مشروع مجلس معايير المحاسبة قرر إلزام جميع عقود الإيجار إلى أن تعامل على أنها عقود الإيجار التمويلي. مجلس معايير المحاسبة المالية قرر الإبقاء على التمييز التقليدي بين رأس المال (التمويل) عقود الإيجار التشغيلية (وعادت إلى أن المصطلحات بدلا من «نوع A/B»).
في النهائي ASC 842 الإفراج، تأجير رأس المال للمحاسبة فقط تغييرات طفيفة، على الرغم من أنها تسمى الآن «عقود الإيجار التمويلي»، بما يتفق مع المعايير الدولية. مفهوم «تنفيذي التكاليف» التي استبعدت من رأس المال تحت FAS 13, تم استبدال «nonlease المكونات» التي هي المدفوعات بسبب كجزء من عقد الإيجار والتي تعكس السلع أو الخدمات منفصلة عن الأصول. الأهم من ذلك، passthrough التكاليف التي يدفعها المؤجر rebilled إلى المستأجر، مثل الضرائب والتأمين ولم يعد مؤهلا سيتم استبعادها من رأس المال (سواء المالية أو عقود الإيجار التشغيلية). وهذا يمكن أن يعني فارق كبير في الميزانية العمومية أثر بين العقارات إجمالي الإيجار وصافي الإيجار.
الاختبارات التمييز التمويل والتشغيل هي عقود دون تغيير أساسي، على الرغم مكتوبة باستخدام «القائم على المبادئ المصطلحات» متسقة مع المعايير الدولية: فعلى سبيل المثال، عقد الإيجار هو عقد التأجير التمويلي إذا كانت مدة الإيجار تغطي «جزء كبير» من الأصول الحياة الاقتصادية. القياسية في الفقرة 842-10-55-2 أن «نهج معقول» هو استخدام 75% اختبار FAS 13 الفقرة 7(ج) لتحديد "، " وغيرها من الفقرة 7 اختبارات أخرى ASC 842 الاختبارات. واحدة إضافية معيار التأجير التمويلي التصنيف هو أن «الأصل هو هذه الطبيعة المتخصصة أنه من المتوقع أن يكون بديل استخدام إلى المؤجر في نهاية مدة الإيجار.» (ومع ذلك، فإن مثل هذا الإيجار عادة كافية للإيجار لتلبية القيمة الحالية الاختبار على أية حال.)
واحد الإيجار نفقة المسلم على عقد إيجار تشغيلي تمثل مجموعة من إطفاء الموجودات والمطلوبات. هذا يعتبر حساب التشغيل، كما ASC 840 الإيجار حساب، لذلك عادة ما يكون هناك أي فرق في الشركة في بيان الدخل أو بيان التدفقات النقدية مقارنة ASC 840.
معظم المؤجر المحاسبة لا تتغير بشكل كبير بين ASC 840 و ASC 842. التغيير من تنفيذي تكاليف nonlease المكونات التي نوقشت أعلاه ينطبق أيضا على المؤجرين. الاستدانة التأجير توقف، على الرغم من الاستدانة عقود الإيجار المبرمة قبل تاريخ نفاذ ASC 842 يمكن أن تستمر في أن تمثل في إطار ASC 840 ما لم يتم تعديلها. الفرق بين مبيعات-نوع التمويل الايجاري قد تغير: في حين أنه في ASC 840 اختبار ما إذا كانت القيمة العادلة للأصل المؤجر من المؤجر أو التكلفة الدفترية (إذا كان هذا الإيجار المبيعات-نوع الإيجار)، في ASC 842 أي المؤجر الإيجار أن يفي للمستأجر التأجير التمويلي الاختبارات (على أساس الإيجارات ومضمونة المخلفات بسبب من المستأجر) مبيعات-نوع الإيجار؛ التمويل المباشر العلاج ينطبق إذا كان عقد الإيجار هو رأس المال فقط لأن الطرف الثالث المتبقية ضمان أسباب القيمة الحالية الاختبار أن تتحقق. الفرق الأساسي في المحاسبة بين المبيعات من نوع التأجير التمويل المباشر الإيجار هو أن الربح على المبيعات-نوع الإيجار المعترف بها في البداية، في حين ربح التمويل المباشر الإيجار يتم التعرف على مدى عمر الإيجار.
أثر إيجار جديد قواعد المحاسبة
اللجنة الأمريكية للأوراق المالية والبورصات (SEC) في عام 2005 التقديرات إلى أن الشركات حوالي 1.25 تريليون دولار من التزامات عقود التأجير التشغيلي. بحلول عام 2015، تقديرات قد ارتفع إلى 2 تريليون دولار. في حين أن مجلس معايير المحاسبة المالية المحددة أن التأجير التشغيلي الخصوم ينبغي أن يعتبر «غير الديون والالتزامات» بحيث يجب أن لا تؤثر على نسب الديون ومعظم القروض العهود إضافة متساوية الأصول والخصوم سوف يقلل معظم الشركات سريعة نسبة، في حين أن عقود التأجير التشغيلي يخلق الحالية المسؤولية ولكن ليس الأصول الحالية يقلل من النسبة الحالية. الشركات المتوقع أن تكون الأكثر تضررا تشمل سلاسل البيع بالتجزئة وشركات الطيران.
قضايا أخرى
عادةً عندما يعقد الإيجار هو في حيز  الأمن الإيداع المطلوب. هناك نوعين من الودائع الأمنية:
طريقة الحساب
كيفية حساب معدل الإيجار:
عبور جوردان (مسلسل)
عبور جوردان هو مسلسل تلفزيوني أمريكي من نوعية الدراما والجريمة عرض للمرة الأولى على هيئة الإذاعة الوطنية في 24 سبتمبر 2001 وللمرة الأخيرة في 16 مايو 2007. تم تصوير 6 أجزاء منه و117 حلقة.
فاناش بالا
فاناش بالا هي منطقة سكنية تقع في إيران في Alamut-e Pain Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 51 نسمة.
ديفيد هانسن (مغني)
ديفيد هانسن هو مغني أسترالي، ولد في 1981 في سيدني في أستراليا.
501 هـ
501 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1107 و1108.
إسلي
إسلي هي شخصية من الثقافة الأمازيغية، وهي كلمة أمازيغية تعني الخطيب.
قصة إسلي وتيسليت
تشتهر هذه القصة في المناطق الأمازيغية بالمغرب، إذ كان أسلي حبيبا لمعشوقته تيسليت (أو تاسلبت). فكل منهما أحب الآخر حبا جما، ولم يكن أحدهما ليتنازل عن الآخر، غير أنهما ولسوء الحظ كانا ينحدران من قبيلتين تعادي إحداهما الأخرى. وهذا ما جعل زواجهما مستحيلا.
رفض الآباء من كلا القبيلتين هذا الحب، مما جعل الحبيبين أسلي وتسليت يحزنان حزنا شديدا فبكيا إلى أن شكلت دموعهم بحيرتان من الدموع، وارتأيا أنه لا معنى لحياتهم إذا كان القدر قد جعل استمرارهم مستحيلا، ولذلك قررا بأن يغرقا أنفسهما في تلك البحيرتين اللتين حملتا اسمهما كما تروي الأسطورة.
جون نونا
جون نونا (مواليد 8 يوليو 1948) هو مبارز بالسيف من الولايات المتحدة، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
لورانس جونسون
لورانس جونسون هو سياسي أمريكي، ولد في 26 أبريل 1908، وتوفي في 1 مايو 1994. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
أولاد صالح (مليلة)
أولاد صالح هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم بنسليمان وإداريًا لمليلة. يقدر عدد سكانها بـ 11041 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عمر بن عبيد الله بن معمر
عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان أبو حفص القرشي التيمي أحد أجواد العرب وأنجادها، وكان من وجهاء العرب وسادتهم ، ولي البصرة زمن حكم عبد الله بن الزبير بالحجاز، فتحت على يد عمر بن عبيد الله التيمي بلدان كثيرة، وكان نائبا لابن الزبير على البصرة، وقد فتح كابل مع عبد الله بن خازم وكان يقال له أحمر قريش، ويضرب بشجاعته المثل، روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وغيرهما، وعن عطاء بن أبي رباح، وابن عون، ووفد على عبد الملك بن مروان.
نسبه
هو عمر بن عبيد الله بن مَعمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
قصص جوده وكرمه
هنيئا لك المال الذي قد أخذته
ولم يبق في كفِّي إلا تفكُّري
أقول لنفسي وهي في كرب عيشةٍ
أقلي فقد بان الخليط أو أكثري
إذا لم يكن في الأمر عندك حيلةٌ
ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري
فأجابها سيدها فقال:
ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن
لفرقتنا شيءٌ سوى الموت فاصبري
أأوب بحزن من فراقك موجعٌ
أناجي به قلبا طويل التذكر
عليك سلام لا زيارة بيننا
ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر
فلما سمعهما ابن معمر قد شببت قال: والله لا فرقت بين محبين أبدا، ثم أعطاه المال - وهو مائة ألف - والجارية لما رأى من توجعهما على فراق كل منهما صاحبه، فأخذ الرجل الجارية وثمنها وانطلق.
قال الغلام : لا قال عمر : فلما تطعمه مثل ما تأكل ؟ فرد الغلام : إني أستحي أن يراني أحد وأنا آكل دون أن يشاركني طعامي فأُعجب عمر بالغلام، فسأله : هل أنت حر أم عبد ؟ فأجاب الغلام : بل أنا عبد عند أصحاب هذه الحديقة فانصرف عمر ثم عاد بعد قليل فقال للغلام : أبشر يافتى فقد أعتقك الله ! وهذه الحديقة أصبحت ملكاَ لك قال الغلام بسعادة ورضا : أُشهدك أنني جعلت ثمارها لفقراء المدينة. فتعجب عمر وقال للغلام : عجبا لك ! أتفعل هذا مع فقرك وحاجتك إليها ؟ فرد الغلام بثقة وإيمان : إني لأستحي من الله أن يجود عليّ بشيئ فأبخل به !.
قال وكان عمر بن عبيد الله يبعث هذه الثياب المعمرية إلى المدينة فيقسمها بينهم، فقال ابن عمر: جزى الله من أفشى هذه الثياب بالمدينة خيراً. قال ابن قتة: وقال لي ابن عمر: بلغني عن صاحبك أنه يعطي المهاجرين ألفاً ألفاً ويعطي الأنصار سبعمائة سبعمائة فأعلمت عمر قوله فسوى بينهم.
والله ما يدري امرؤ ذو جناية
ولا جار بيت أي يوميك أجود
أيوم إذا ألفيته ذا يسارة
فأعطاك عفواً منه أو يوم يجهد
وإن حليفيك السماحة والندى
يقيمان بالمعروف ما كنت توجد
وله يقول يزيد بن الحكم بن أبي العاص الثقفي :
فما كعب بن مامة وابن سعدى
بأكرم منك يا عمر الجوادا
رأيت أبا حفص تجهم مقدمي
ولظ بقول عذرة أو مواربا
فلا تحسبني إذ تجهمت مقدمي
أرى ذاك عاراً أو أرى الخير ذاهبا
تنكب عنها واستدام المعاتبا
فبلغ عمر شعره فدعا به وقال: كم أقمت؟ فقال: ثلاثين يوماً فأمر له بثلاثين ألفاً وحمله وكساه فقال:
جزى الله خيراً والجزاء بكفه
عن الزور يأتيه الكريم ابن معمر
تذمم إذ عاتبته ثم نالني
وكان العطاء كالمقام عديده
ألوفاً كثيراً بعد عرض موفر
قتله لابي فديك الخارجي
غندما بلغ عبد الملك بن مروان هزيمة أمية بن عبد الله بن خالد من الخوارج، قال لعمر بن عبيد الله بن معمر، وهو عنده: اكفني أبا فديك. فقال: لا يمكنني. فقال عبد الملك: والله لتسيرن إليه. قال: والله لا أفعل. فقال: فارفع حسابك لفارس وصححه. قال: نعم. وقام فاتبعه روح بن زنباع الجذامي فقال: يا أبا حفص. ترد على أمير المؤمنين ويقسم فتقسم. قال: يا أبا زرعة إن أخاه بشر بن مروان بالكوفة وابن عمه خالد بن عبد الله بالبصرة وهما حائلان بيني وبين ما أريد من النخبة، وأن يندبا معي إلا ضعفة الناس من لا يحامي على دين ولا حسب، فإن صبرت قتلت ضيعة وإن أنحزت افتضحت. فرجع روح إلى عبد الملك بقول عمر، فأرسل إليه عبد الملك فرده وقال: يا أبا حفص، لو رأيت بين عيني أمير المؤمنين وتداً أما كنت نازعه وواقياً أمير المؤمنين مكروهه ؟ قال: بلى والله ياأمير المؤمنين بنفسي وأهلي ومالي. قال: فإن أبا فديك وتد بين عيني فاكفني أمره. قال: نعم إن أعفيتني من عنت بشر وخالد، قال: فليس لأحد عليك سلطان في بلد تنزله فانتخب من شئت، وكتب له بذلك إلى بشر، فسار حتى قدم الكوفة على بشر، فأكرمه وأقعده معه على السرير وقال: والله لو لم يكتب إلي أمير المؤمنين بما كتب فيك، لقويت، فهذه الدواوين فانتخب من شئت، فانتخب من كل ربع ألفين وأعطاهم أعطياتهم، وقال لهم: سيروا إلى البصرة، واستعمل عليهم محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله. وساروا وتزوج عمر بالكوفة عائشة بنت طلحة فأقام عندها أياماً، ثم قدم البصرة وأوصل كتاب عبد الملك إلى خالد وانتخب من أهل البصرة ثلاثة عشر ألفاً، فكلمه خالد في قوم ليخلفهم فأبى ذلك فمنعه خالد الديوان، فقال بيهس بن صهيب الجرمي: إن بشر بن مروان لم يكلمه في تخليف أحد، وهو أخو أمير المؤمنين، ولم يطمع في ذلك. فقال: إنه لم يدع لي محدثاً ولا سميراً. فكف خالد حتى استكمل ما أراد فقال العجاج بأرجوزته التي يقول فيها: لقد سما ابن معمر لما اعتمر مغزى بعيداً من بعيد وصبر في نخبة الناس الذي كان افتخر ثلاثة وستة واثني عشر ألفاً يجرون من الخيل العكر