cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
غش تجاري
التشريعات
في الولايات المتحدة، تقوم إدارة الغذاء والدواء (FDA) بفرض وتنفيذ القوانين الخاصة ب سلامة الغذاء و حماية الغذاء. توفر منظمة الغذاء والدواء الأمريكية بعض التعريفات الفنية للغذاء المغشوش في مختلف قوانين الولايات المتحدة مثل:
القانون الفيدرالي للغذاء والدواء ومواد التجميل
ينص القانون الفيدرالي للغذاء والدواء ومواد التجميل (FD & C) لعام 1988 على أن الغذاء يعتبر «مغشوش» إذا استوفى أحد المعايير التالية:
يفي الغذاء تعريف الغش التجاري أيضًا إذا:
علاوة على ذلك، يعتبر الطعام مغشوشًا إذا:
القانون الفيدرالي لفحص اللحوم وقانون فحص منتجات الدواجن
يتضمن القانون الفيدرالي لفحص اللحوم و قانون فحص منتجات الدواجن لعام 1957 أحكامًا مماثلة لمنتجات اللحوم والدواجن. [21 U.S.C. § 453(g), 601(m).
مواد سامة أو ضارة
بشكل عام يعتبر الطعام مغشوشًا، إذا كان يحتوي على مادة سامة أو ضارة تجعله ضار بالصحة، على سبيل المثال يعد عصير التفاح الملوث بـالإي كولاي (E. Coli O157: H7) والجبن الأبيض الطري الملوث بالليستيريا (Listeria monocytogenes) من الأغذية المغشوشة. هناك استثناءان لهذه القاعدة العامة. أولًا، إذا كانت المادة السامة متأصلة أو طبيعية، وكميتها في الطعام لا تجعلها عادةً ضارة بالصحة، فلن يعتبر الطعام مغشوشًا. وهكذا، فإن الطعام الذي يحتوي على مادة سامة طبيعية في مستويات منخفضة للغاية لا تكون ضارة بشكل عادي (على سبيل المثال، كميات صغيرة من الأميغدالين في حبيبات المشمش) لا تجعله مغشوشًا لظهور مادة الأميغدالين طبيعيًا في المشمش.
ثانيًا، إذا كانت المادة السامة أو الضارة لا يمكن تجنبها وضمن حدود التسامح أو الحد التنظيمي أو مستوى النشاط، فلن يعتبر الطعام مغشوشًا. التسامح والحدود التنظیمیة ھي حدود قصوى إلزامية حيث یعتبر الغذاء مغشوشًا إذا تم تعدّيها. وهي ملزمة لإدارة الأغذية والأدوية FDA، وصناعة الأغذية، والمحاكم. بالنسبة لمستويات العمل فهي حدود بها تُصنف إدارة الغذاء والدواء الطعام بأنه مغشوش في حالة الوصول لها أو تعديها. وهي غير ملزمة قانونًا لإدارة الأغذية والأدوية. أنشأت إدارة الأغذية والأدوية FDA العديد من مستويات العمل (على سبيل المثال، جزء واحد لكل مليون ميثيل الزئبق في الأسماك)، والتي تم تحديدها في مستويات وعمل الكتيبات الخاصة بالمواد السامة أو الضارة في الأغذية البشرية و الأعلاف الحيوانية.
إذا كان الغذاء يحتوي على مادة سامة تتجاوز التسامح، أو الحد التنظيمي، أو مستوى الإجراء، لا يسمح بخلطها مع الطعام «النظيف» لتقليل مستوى التلوث. إن الخلط المتعمد للغذاء المغشوش بالطعام الجيد يجعل المنتج النهائي مغشوش (دليل FDA ، دليل سياسة الامتثال [CPG § 555.200]).
الغش بالمواد الغريبة والقاذورات
تشمل المواد القذرة والدخيلة أي مواد مرفوضة في الأغذية، مثل المواد الغريبة (على سبيل المثال: الزجاج، المعادن، البلاستيك، الخشب، الحجارة، الرمال، أعقاب السجائر)، الأجزاء غير المرغوب فيها من المواد النباتية الخام (مثل السيقان، الحفر في الزيتون المخلي، وقطع من الصدف في المحار المعلب)، أم القاذورات (وهي التعفن والتسوس وقطع الحشرات والقوارض، الفضلات، التحلل). وتحت تفسير صارم لقانون «إف دي أند سي» أو FD&C، فإن أي كمية من القذارة في الطعام تجعله مغشوشًا. على الرغم من ذلك، فإن لوائح إدارة الأغذية والأدوية (FDA) تفوض الوكالة بإصدار مستويات تأثير العيوب في الأغذية (DALs) للعيوب الطبيعية التي لا يمكن تجنبها والتي لا تشكل خطرًا على صحة الإنسان عند مستويات منخفضة [21 C.F.R. § 110.110]. هذه المستويات (DALs) هي استشارية فقط وغير ملزمة؛ ليس لديها أي قوة قانونية أو ملزِمة لإدارة الغذاء والدواء. تم تحديد تلك المستويات (DALs) في أدلة سياسة الامتثال الخاصة بـ FDA ويتم تجميعها في دليل مستوى العيوب الخاص بـ FDA و مركز السلامة الغذائية والتغذية التطبيقية (CFSAN) دليل مستويات تأثير العيوب في الأغذية.
في معظم الحالات، تكون  تلك المستويات (DALs) محددة بالأغذية ومحددة العيوب. على سبيل المثال، المستويات المحددة لبقايا الحشرات في زبدة الفول السوداني في المتوسط هي ثلاثين جزء أو أكثر من الحشرات لكل 100 جرام (g) [CPG § 570.300]. في حالة الأجسام الغريبة الصلبة أو الحادة، فإن تلك المستويات تعتمد على حجم الجسم واحتمال تعرضه لخطر الاختناق أو الإصابة، وهذا ينطبق على جميع الأطعمة (انظر CPG § 555.425).
الغش الاقتصادي
يُغش الطعام إذا تم حذف أو استبدال مكون ذو قيمة بمادة أخرى، كليًا أو جزئيًا، (على سبيل المثال استبدال زيت الزيتون المخفف بزيت شجرة الشاي)؛ كذلك إخفاء الضرر أو الدونية بأي شكل من الأشكال (مثل تلوين سطح الفاكهة الطازجة بأي من ألوان الطعام لإخفاء العيوب)؛ أو إضافة أي مادة إليه أو تعبئتها معه لزيادة الكمية أو الوزن، أو تقليل جودته أو قوته، أو جعله يبدو أكبر  أو أعظم من قيمته (على سبيل المثال الأسكالوب الذي تمت إضافة الماء إليها لجعلها أثقل وزنًا).
التلوث الميكروبيولوجي وغش الطعام
إن حقيقة تلوث الطعام بمسببات الأمراض (الكائنات الحية الدقيقة الضارة مثل البكتيريا، ا لفيروسات، أو البروتوزوا) قد تجعلها مغشوشة أو لا. بشكل عام، بالنسبة للأطعمة الجاهزة للأكل فإن وجود مسببات الأمراض سيجعل الطعام مغشوشًا. على سبيل المثال، فإن وجود السالمونيلا على الفواكه الطازجة أو الخضار أو في اللحوم الجاهزة أو منتجات الدواجن (مثل اللانشون) سيجعل هذه المنتجات مغشوشة.
بالنسبة لمنتجات اللحوم والدواجن التي تنظمها وزارة الزراعة الأمريكية، فإن القواعد أكثر تعقيدًا. أما منتجات اللحوم والدواجن الجاهزة للأكل الملوثة بمسببات الأمراض، مثل السالمونيلا أو الليستريا مونوسيتوجينس، فهي مغشوشة (لاحظ أن الهوت دوغ أو النقانق المقلية تعتبر منتجات جاهزة للأكل). بالنسبة للحوم النيئة أو منتجات الدواجن، فإن وجود مسببات الأمراض لن يؤدي دائمًا إلى تقديم منتج مغشوش (لأن اللحوم النيئة ومنتجات الدواجن يتم طهيها، والطهي السليم يجب أن يقتل مسببات الأمراض). الدواجن الخام الملوثة بالسالمونيلا ليست مغشوشة. ومع ذلك، فقد قررت دائرة سلامة الأغذية وفحصها (FSIS) التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية اعتبار اللحوم النيئة أو منتجات الدواجن الملوثة بـالإي كولاي O157: H7 مغشوشة وذلك لأن طرق الطهي العادية قد لا تقلل من ال E. coli O157: H7 دون المستويات المعدية.ال E. coli O157: H7 هي الممرض الوحيد الذي يعتبر غشًا عند وجوده في اللحوم النيئة أو منتجات الدواجن.
الإجراءات التنفيذية
إذا كان الغذاء مغشوشًا، فإن FDA و FSIS لديهم مجموعة واسعة من آليات التنفيذ. وهم من مختلف الأنواع. وتشمل هذه الأليات ضبط وإدانة المنتج، واحتجاز المنتج المستورد، ومنع الأشخاص عن تصنيع أو توزيع المنتج، أو طلب سحب المنتج. عادة ما يسبق الإجراءات التنفيذية رسالة تحذير من إدارة الأغذية والأدوية FDA إلى الشركة المصنعة أو الموزعة للمنتج المغشوش. في حالة وجود منتجات اللحوم أو الدواجن المغشوشة، فإن إدارة سلامة وتفتيش الأغذية لديها سلطات إضافية معينة. يجوز لإدارة FSIS تعليق أو سحب التفتيش الفيدرالي على مؤسسة رسمية. بدون تفتيش فيدرالي، قد لا تقوم المنشأة بإنتاج اللحوم أو منتجات الدواجن أو معالجتها، وبالتالي يجب أن توقف العمليات. وباستثناء تركيبات حليب الأطفال، لا تملك إدارة الأغذية والأدوية FDA ولا إدارة سلامة وتفتيش الأغذية سلطة سحب المنتج غذائي مغشوش. ومع ذلك، فإن القدرة على توليد الدعاية السلبية يمنحهم قوة كبيرة من الإقناع.
بشكل عام لدى هيئات التنظيم الحكومية أدوات إنفاذ مماثلة تحت تصرفها لمنع تصنيع وتوزيع الغذاء المغشوش. بالإضافة إلى ذلك، العديد من الولايات لديها سلطة فرض حظر فوري على الأغذية المغشوشة وفرض غرامات مدنية. وكثيرًا ما تنسق الوكالات الفيدرالية مع السلطات الحكومية أو المحلية لإزالة المواد الغذائية غير الآمنة من السوق في أسرع وقت ممكن.
محمد رفيع (مغني)
محمد رفیع (و. ) هو مغني، وموسيقي، وملحن، وممثل أفلام من الهند، والراج البريطاني، توفي في مومباي، عن عمر يناهز 56 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
مشاري (اسم)
المعنى
اسم مشاري له عدة معاني. منها المُبايع أي الذي يشتري ويُشترى منه. أو المُجادل المُلاج الثابت على رأيه. وكذلك اسم مشاري نسبةً إلى المَشار أي خلية نحل. والمَشاري لفظ يُقصد به جاني العسل. وكذلك يعني الشخص المنبسط للعدو أي الذي يُحارب عدوه ولا يتركه حتى يتقابل معه مرةً تلو المرة.
نايومي سيدني
نايومي سيدني هي عداءة مسافات قصيرة هولندية ولدت في يوم 17 ديسمبر 1994 في مدينة زوترمير. أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الذهبية في سباق 4*100 متر في بطولة أوروبا لألعاب القوى 2016 في أمستردام.
كارل بيكر (عسكري)
كارل بيكر هو عسكري ألماني، ولد في 16 يناير 1895 في فارل في ألمانيا، وتوفي في 24 مارس 1966 في هايدلبرغ في ألمانيا.
الحميدان (الرقة)
الحميدان قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 62 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
نيكولاس يندلي لوبيز
نيكولاس يندلي لوبيز (و. 1908 – 1995 م) هو سياسي، ودبلوماسي، وضابط من بيرو ولد في ليما. تولى منصب رئيس بيرو (1963-03-03–1963-07-28).
شريف رحماني
برعاية ودعم من محافظ الجزائر الكبرى في 1999 ووزير البيئة وتهيئة الإقليم شريف رحماني أعلن نادي روتاري الجزائر - أحد اشهر نوادي الماسونية و الصهيونية العالمية و ذلك ظاهر من شعار النادي - عن نشاطه العلني الرسمي لأول مرة في أوت 1999، عندما عقد مؤتمره العام بفندق الأوراسي بالعاصمة
الجازية الهلالية
الجازية الهلالية من أشهر النساء في تاريخ بني هلال كما تعد من أشهر الأعلام في مصر وتونس وشرق الجزائر
نشأتها
ولدت الجازية بصحراء نجد أوائل القرن الرابع الهجري، واسمها الاصلي نور باق ونسبها يرجع لدريد احد بطون بني هلال، واخوها الامير حسن بن سرحان كان ملك الهلايل وقائدهم في تغريبتهم الشهيرة من نجد إلى تونس
زواجها
الجازية كانت من أجمل بنات القبائل العربية في نجد وفي صباها خطبها الامير دياب بن غانم ووافق اخوها السلطان حسن غير انه زوجها للامير شكر ابي الفتح الهاشمي صاحب مكة، وانجبت منه ولدا اسمه محمد، ولكنها اضطرت لتركه حينما احتاج الهلالية اليها في تغريبتهم من نجد إلى تونس وقيل انها هي التي مهدت لخطفها من زوجها شكر عندما اصر على التمسك بها·
وندمت الجازية بعد ذلك، ويجمع رواة السيرة الهلالية على انها احبت شكر الهاشمي وندمت على فراقه، وكانت تقول بحسرة
وبعد ان غادر بنو هلال نجدا واجتازوا ارض مصر في طريقهم إلى تونس الخضراء التقاهم امير ماضي بن مقرن برقة، وحينما وقعت عيناه على الجازية فتن بها، وتقدم لخطبتها ووافق سادة الهلالية بمن فيهم الامير حسن لرغبتهم في ضمان مساندته في رحلتهم لارض الزناتي خليفة، ولكن الجازية رفضت وقيل انها قالت :
حكمتها
الجازية من سن ابي زيد الهلالي تقريبا، وبدايات سماع رأيها وتنفيذه على الهلالية جميعا تعود إلى انها اشارت، وهي مازالت شابة، برأي أعاد أبا زيد وأمه خضرة الشريفة إلى الهلالية بعد هجر طويل وقاس كاد ينتهي باراقة دماء الاب رزق الهلالي على يد ابنه ابو زيد الهلالي، فعندما ولدت خضرة الشريفة ابا زيد ورفض والده رزق وباقي الهلالية الاعتراف بنسبه واتهموها بالخيانة لانه جاء اسود اللون، غادرت خضرة بطفلها إلى قبائل زحلان وعاشت بينهم، وكبر ابوزيد، وحينما هجم الهلايل على بني زحلان، حارب ابوزيد أهله وعندما بدأ مبارزة والده رزق خافت خضرة على ولدها من قتل والده، واعلنت لبني هلال ان من ينازلهم في الحرب هو ابنها وابنهم الذي رفضوا الاعتراف به، فسر الهلايل وطلبوا عودة ابنهم ووالدته اليهم، ولكن ابا زيد اشترط عليهم ان يفرشوا امام موكب امه خضرة الشريفة الارض حريرا من مضارب زحلان إلى منازل بني هلال، وهي مسافة طويلة جدا، واحتار الهلايل ولجأوا إلى الجازية فقالت نجمع ما لدينا من الحرير ونفرشه امام موكب الاميرة خضرة فاذا قارب الموكب بلوغ نهايته يقوم العبيد بلم الجزء الذي مشى عليه الموكب وفرشه امامه مرة اخرى وهكذا إلى ان يصل موكب خضرة الشريفة إلى منازل بني هلال، فسر والدها الملك سرحان بهذا الرأي ومنحها ”ثلث” المشورة في بني هلال في أي مكان يحلون وفي أي موقف يصادفون·
حروبها
والجازية كانت من ابرز قادة تغريبة بني هلال وابلت بلاء حسنا في كل حروبهم وكانت تحل الشعور وتنزل وسط المعارك لتحث الفرسان وتشجعهم بالاشعار والخطب، وهي التي اشارت على الهلايل بارسال ابي زيد الهلالي واثنين من فرسانهم لاستطلاع مملكة الزناتي خليفة في تونس قبل مهاجمتها، وخرج ابوزيد ورفيقاه يحيى ويونس في رحلة استطلاعية استغرقت خمسين يوما وعرفت في السيرة باسم ”رحلة الريادة” وهناك اسر الزناتي يحيى ويونس وهرب ابوزيد وعاد إلى الهلايل بوصف دقيق لارض الاحلام ”تونس الخضراء”·
ومن هنا بدأت رحلة بني هلال ومن والاهم من القبائل العربية إلى تونس ومملكة الزناتي خليفة بحثا عن الارض التي لا تجدب والماء الذي لا ينضب، وتحرير اثنين من اشجع فرسانهم واجملهم هما يحيى ويونس وقطعوا رحلة طويلة وخاضوا العديد من المغامرات والمعارك في العراق والشام ومصر والساحل الافريقي حتى وصلوا إلى تونس غير أن حصونها وفرسانها صدوهم واعجزوهم عن مواصلة المسير ولجأت الجازية وابوزيد الهلالي للحيلة مع الحراس حتى تمكنوا من فتح الابواب ولكن دون جدوى وبدأوا معارك طاحنة مع الزناتي خليفة ورجاله الذين اذاقوا الهزائم تلو الهزائم لبني هلال في باديء الامر·
والتقى ابوزيد الهلالي مع الزناتي خليفة في مبارزات متوالية انتهت جميعا بهروب الزناتي خليفة ونجاته وبفضل مشورة الجازية تقدم الامير دياب بن غانم محبها الاول لملاقاة الزناتي وقد تنبأ العرافون بأن ”لم يقتل الزناتي خليفة إلا دياب بن غانم”، وبالفعل قتله بحربته التي كانت تعرف باسم ”شلفا ذياب” و”سم الساعة” نظرا لخطورتها ونفاذها، وقيل انها كانت لا تنزل الا في لحم اي في مقتل وان من اصابته فهي لجسمه السم الزعاف الذي يقضي عليه في ثوان معدودة وهذا ما تم للزناتي خليفة ودخل الهلايل تونس الخضراء تحت قيادة الجازية وابي زيد الهلالي وانتهت تغريبتهم وحققوا حلمهم الأكبر الذي اجتازوا السهول والجبال وذاقوا الموت والهلاك في سبيله·
أهل الهوى
أهل الهوى، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م.
قصة المسلسل
يتناول المسلسل السيرة الذاتية للشاعر بيرم التونسي الذي يُعْتَبَر أبو الشعر العامي، كما يتناول سيرة سيد درويش فنان الشعب ومطرب ثورة 1919.
ممثلون
بالاشتراك مع: ناصر شاهين -محمد يونس:بشير أفندي-عنبر:فريدة أخت سيد -صفوت صبحي -أحمد إبراهيم:عبد اللطيف خالد -شريف عواد:حسن أفندي سلطان -مجدي البنداري:فريد أبو زيد -محمد عابدين -أحمد مجدي: محمد بيرم -محمد جمعة: محمد البحر -حبيبة أحمد: نجية بيرم -محمد سعيد عبودة -محمد نصر:حامد مرسي-باسم شكري -أحمد بسيم -صلاح الحسيني:نظيم باشا -محمود الحفناوي -عبد المنعم المرصفي:حسين رشدي باشا -عبد الله حفني-محمد عبد الخالق:أحمد زكي أبو شادي - عزت بدران:مسيو ألبير
عصام الشويخ - طلعت الشريف - محمد حسين - سيد الطيب - سامر توفيق - مديحة أنور - عبد الله الصفتي - نجاح حسن - هشام كامل - محمد دياب - محمد عبده - محمد سراج - يوسف جلال - محمد صلاح:محمود فخرى باشا - عواد سليمان - عبد اللطيف الطحاوي - يحيي زكريا - حسن عثمان - عبد الحميد دياب - عائشة حنفي - سامح إبراهيم - سعيد ياسين - محمد حافظ - أشرف بوزيشين - محمد حسن - مجدي توفيق - كريم عماد محرم - جورج وصفي - عادل الزرقاني - سعيد عطية - مريم التوني - بدوي فهمي - محب كاسر - ناني سعد الدين - أحمد شكري - محمد بديع -حسين الشريف:عبد الفتاح - محمد شاهين:محمود فهمي النقراشي
وقت الفرح
وقت الفرح هو برنامج تلفزيوني مخصص للأطفال قدمته الإعلامية الأردنية عروب صبح على شاشة التلفزيون الأردني.
هنري فورد
ولد هنري فورد في 30 يوليو 1863 في واين كاونتي في ولاية ميشيغان في جرينفيلد تاون شيب وتوفي في 7 أبريل 1947 في ديربورن.كان الأبن الأكبر لأبيه وعمل في الزراعة بعد أن قرر ترك المدرسة في الخامسة عشر من عمره وكان جُل همه هو كيف تعمل الآلات والماكينات!. يعتبر فورد هو مؤسس شركة فورد لصناعة السيارات Ford Motor Company.
على الرغم من أن فورد لم يخترع السيارة أو نظام التجميع، لكنه طوّر وصنع أول سيارة استطاع العديد من الأمريكيين من الطبقة الوسطى اقتناءها. بذلك، حوّل فورد السيارة من تحفة باهظة الثمن إلى وسيلة نقل عملية من شأنها أن تؤثر تأثيرًا عميقًا على المشهد العام في القرن العشرين. أحدث إنتاجه للسيارة من الطراز تي ثورة في وسائل النقل والصناعات الأمريكية. بصفته مالك شركة فورد لصناعة السيارات، أصبح واحدًا من أشهر وأكثر الأشخاص ثراءً في العالم. يُنسب إليه مبدأ «الفوردية» الذي يعني الإنتاج الضخم للسلع الرخيصة المُقترن مع الأجور المرتفعة للعمال. كان لدى فورد رؤية عالمية بأن حماية المستهلك هي المفتاح للسلام. نتج عن التزامه الشديد بخفض التكاليف بشكل ممنهج العديد من الابتكارات التقنية والتجارية، بما فيها نظام حق الامتياز الذي وضع وكالات بيع بالتجزئة على امتداد معظم أمريكا الشمالية وفي المدن الكبرى في ست قاراتٍ. ترك فورد معظم ثروته الضخمة لمؤسسة فورد ونسّق لاستمرار سيطرة عائلته على الشركة بشكل دائم. كان فورد معروفًا أيضًا بمناهضة الحرب خلال السنوات الأولى للحرب العالمية الأولى، لكنه شجع على كتابات مُعادية للسامية -بما فيه بروتوكولات حكماء صهيون- من خلال صحيفته «ديربون إندبندنت» ومن خلال كتاب «اليهودي العالمي»، الذي زُعم أنه كان له تأثير على تطور النازية وأدولف هتلر.
مقولته الشهيرة:
النشأة
وُلد هنري فورد في 30 يوليو عام 1863، في مزرعة في بلدة غرينفيلد، ميشيغن. وُلد والده ويليام فورد في مقاطعة كورك في إيرلندا، لعائلة تنحدر أصولها من سومرسيت، إنجلترا. وُلدت والدته ماري فورد (الاسم عند الولادة ليتوغوت) في ميشيغن، وكانت أصغر طفل بين المهاجرين البلجيكيين، وتوفي والداها عندما كانت طفلة فتبناها الجيران، وهم عائلة أوهرنز. كان أقرباء هنري فورد مارغريت فورد (1867-1938)، وجين فورد (1868-1945)، وويليام فورد (1871-1917)، وروبرت فورد (1873-1934).
أعطاه والده ساعة جيبٍ في بدايات سنين مراهقته. في عمر الخامسة عشر، فكّك فورد وأعاد تجميع ساعات الأصدقاء والجيران عشرات المرات، واكتسب من خلال ذلك سمعة مُصلح الساعات. في عمر العشرين، كان فورد يمشي أربعة أميال إلى كنيسته الأسقفية كل يوم أحد.
انهار فورد عندما توفيت والدته في عام 1876. كان يتوقع والده منه أن يتولى أمور مزرعة العائلة، لكنه كان يحتقر العمل في المزرعة. كتب لاحقًا: «لم يكن لدي أي حب للمزرعة، وكان وجود أمي في المزرعة جل ما أحببته».
في عام 1879، ترك فورد المنزل ليعمل كميكانيكي متدرب في ديترويت، في البداية مع جيمس إف. فلور& بروس، ثم لاحقًا مع شركة ديترويت دراي دوك. في عام 1882، عاد إلى ديربورن ليعمل في مزرعة العائلة حيث أصبح بارعًا في تشغيل المحرك البخاري المحمول المُصنع من قبل شركة ويستينغهاوس. وظفته لاحقًا شركة ويستينغهاوس في صيانة محركاتها البخارية. درس فورد خلال هذه الفترة أيضًا المحاسبة في كلية جولدسميث وبراينت وستراتون للأعمال في ديترويت.
صرح فورد عن حدثين مهمين حصلا في عام 1875، عندما كان عمره إثني عشر عامًا. تلقى ساعةً، وكان شاهدًا على عملية تشغيل محرك السيارة «وهي أول مركبة تختلف عن المركبة التي تقودها الخيول أراها في حياتي». صنع فورد في ورشة مزرعته «عربة بخارية أو ما يشبه الجرار»، وسيارة بخارية، لكنه كان يعتقد أن «البخار لم يكن مناسبًا للآليات الخفيفة» لأن المرجل كان يعتبر خطيرًا. صرّح فورد أيضًا أنه «لم يتوقع استخدام تجارب الكهرباء، ذلك بسبب تكلفة أسلاك العربات، «ولم يكن هناك بطارية تخزين متوفرة وعملية». بعدها في عام 1885، سَنحت الفرصة لفورد لإصلاح محرك أوتو، وصنع دراجة من طراز الأربع عجلات في عام 1887 بقطر اسطوانة يبلغ بوصة واحدة، وشوط ترددي يبلغ 3 بوصات. في عام 1890، بدأت شركة فورد العمل على صناعة محرك ثنائي الاسطوانات. صرح فورد «في عام 1892، أتممت صناعة أول سيارة مزودة بمحرك بقوة أربعة حصان واسطوانتين قطر كل منهما بوصتين ونصف، وشوط اسطوانة ترددي بلغ ست بوصات، وكان متصلًا بعمود مناولة وسيط من خلال حزام، ثم إلى العجلة الخلفية بواسطة سلسلسة.»
معاداة اليهود
في عام 1920م قامت جريدة ديربورن إندبندنت المملوكة لهنري فورد بنشر كتاب بعنوان «اليهودي العالمي-- أكبر مشكلة في العالم».
شركة فورد
نشأت الشركة عام 1903..وكان فورد رئيس المهندسين بها.أول سيارة أنتجت كانت A 1903.
خطوط التجميع
إحدى أكبر إنجازات فورد هي إنشاء طريقة التصنيع بالتجميع في العشرينيات من القرن العشرين وتتمثل هذه الطريقة بعمل مسارات للتصنيع الهدف منها تجيمع هيكل السيارة خطوة خطوة، بحيث أن العامل الواحد يبقى في مكانه ويقوم بعمل شيء واحد طوال الوقت. بهذه الطريقة أصبح العمل أسرع وخصوصا عندما يطلب من العمال صنع الشيء المراد تصنيعه (السيارة في حالة فورد) من الألف إلى الياء وبعد الانتهاء منها يبدأون بواحدة جديدة.
تحولت طريقة التصنيع بالتجميع إلى حركة صناعية عامة لأن استخدامها انتقل إلى معظم الصناعات وخصوصا الميكنة. ترتبط هذه الطريقة بحركة الحداثة.
هنري فورد واليمنيون
هناك حكاية شفوية تقول أن بحارا يمنيا من عدن التقى بهنري فورد وعرض عليه الأخير العمل في مصانعه، فأرسل فورد سفينة إلى اليمن لجلب العمال. لا دليل على هذه الرواية ولكن من المؤكد أن فورد وظف عددا من اليمنيين للعمل في مصانعه بدايات القرن العشرين. كان لليمنيين سمعة أنهم عمال جادون ولكن فورد كان يبحث عن عمال لا يعرفون شيئا عن العمل النقابي، فعماله الأميركيون كانوا يكثرون الإضرابات والاعتصامات، فأراد فورد أن يستقدم عمالة بحواجز لغوية وثقافية تمنعهم من الانضمام للنقابات العمالية.
إيمي والدمان
إيمي والدمان هي صحفية وكاتِبة أمريكية، ولدت في 21 مايو 1969 في الولايات المتحدة.
عبودة
العبودة عند بعض السالكين هي العبادة له تعالى إجلالا وهيبة وحياء منه ومحبة له، وهي أعلى من العبودية وهي أعلى من العبادة. فالعبادة محلها البدن وهي إقامة الأمر، والعبودية محلها الروح وهي الرضاء بالحكم، والعبودة محلها السر.
غريت ريفر (نيويورك)
غريت ريفر هي منطقة سكنية تقع بولاية نيويورك في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 13.4 ، وترتفع عن سطح البحر 4 ، بلغ عدد سكانها 1,489 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغريت ريفر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غريت ريفر 1,546 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 509 أسرة وعدد العائلات 418 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 519 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.12% من البيض و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.26% من الأعراق الأخرى و0.97% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 509 أسرة كانت نسبة 43.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 29% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 78,399 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 89,566 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 60,179 دولارًا مقابل 58,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 35,509 دولارًا. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غريت ريفر 1,489 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 503 أسرة وعدد العائلات 403 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 517 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.78% من البيض و0.54% من الأمريكيين الأفارقة و1.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.34% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.16% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 503 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 16.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 35% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
سباق الزلاجات الصدرية
سباق الزلاجات الصدرية : رياضة شتوية وواحدة من المسابقات الرئيسية في الألعاب الأولمبية الشتوية. فيها، يقود الرياضي زلاجة صغيرة من على منحدر جليد منبطحا؛ على خلاف سباق الزلاجات الظهرية، تبلغ سرعة الزلاجة في هذه اللعبة عادة مئة وثلاثين كيلومترا في الساعة—أي أقل سرعة سباق الزلاجات الظهرية.
يرجع نشوء اللعبة إلى سويسرا في عام 1884، فيما دخلت اللعبة في الألعاب الأولمبية الشتوية في دورتها الثانية عام 1928.
يطول المضمار المنحدر ألفا ومئتي متر فيسمح للمتسابق بالركض قبل وضعه الزلاجة على الجليد لمسافة خمسة وعشرين إلى أربعين مترا. بعد وضع الزلاجة على الجليد، يتحكم المتسابق باتجاه حركة الزلاجة مع حركة الجسم.
نيلي كيم
نيلي كيم (Nellie Kim) هي لاعبة أولمبية لرياضة الجمباز من الاتحاد السوفييتي. شاركت في الأولمبياد الصيفي في 1976–1980، وفازت بما مجموعه 6 ميداليات.
زبزيط الزاوية (أهل الربع)
زبزيط الزاوية هو دُوَّار يقع بجماعة راس القصر، إقليم جرسيف، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أهل الربع التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 464 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
(6040) 1990 DK3
1990 دي كي 3 (ويعرف أيضًا باسم (6040) 1990 دي كي 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 24 فبراير 1990، وترتيبه 6040 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 24 فبراير 1990 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 2,281 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,589 يومًا (42.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,360 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.41 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.05 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.146 وزاوية ميلان 2.44 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كونراد سوزه
كونراد تسوزه (22 يونيو 1910 إلى 18 ديسمبر 1995)هو مهندس ألماني ورائد في الكمبيوتر.أكبر إنجازاته كان اختراع أول كمبيوتر في العالم المسمى زد3 في سنة 1941. حاز تسوزه على عدة جوائز لأعماله في مجال الكمبيوتر، وتفرغ بعد تقاعده للرسم التي كانت هوايته المحببة. توفي تسوزه في 18 ديسمبر 1995 في هونفيلد، بالقرب من فولدا.
التعليم من أجل مواطنة عالمية
يُعد التعليم من أجل المواطنة العالمية (جي إي سي دي) شكلًا من أشكال التربية المدنية التي تشمل مشاركة الطلاب بفعالية في مشاريع تعالج قضايا عالمية ذات طابع اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي أو بيئي. العنصران الرئيسيان في التعليم من أجل المواطنة العالمية هما «الوعي العالمي»، وهو الجانب المعنوي أو الأخلاقي للقضايا العالمية، و«الاختصاصات العالمية» أو المهارات، ويًقصد منها تمكين المتعلمين من المشاركة في تغيير العالم وتطويره. كان تعزيز التعليم من أجل المواطنة العالمية استجابة من الحكومات والمنظمات غير الحكومية لظهور مؤسسات فوق وطنية، وتكتلات اقتصادية إقليمية، وتطوير تكنولوجيات المعلومات والاتصالات. أدى ذلك كله إلى ظهور نهج للتعليم أكثر توجهًا نحو العالم وأكثر تعاونًا. يتناول التعليم من أجل المواطنة العالمية مواضيع مثل السلام وحقوق الإنسان، والتفاهم بين الثقافات، وتعليم المواطنة، واحترام التنوع والتسامح، والشمولية.
يوفر التعليم من أجل المواطنة العالمية المنظار العام الذي ينظر إلى دور التعليم في تعزيز سيادة القانون، وهو يستمد خبرته من عمليات تعليمية أخرى، بما في ذلك التثقيف في مجال حقوق الإنسان، والتثقيف في مجال السلام، والتعليم من أجل التنمية المستدامة، والتعليم من أجل التفاهم الدولي والتفاهم بين الثقافات. يهدف التعليم من أجل المواطنة العالمية إلى تمكين المتعلمين من المشاركة والاضطلاع بأدوار فعالة، سواء على الصعيد المحلي والعالمي، كمساهمين نشطين في إيجاد عالم أكثر عدلًا وسلمًا وتسامحًا وشمولًا وأمنًا واستدامة. يطمح التعليم من أجل المواطنة العالمية إلى أن يكون تجربة تحويلية، وأن يتيح للمتعلمين الفرص والكفاءات اللازمة لإعمال حقوقهم والتزاماتهم بتعزيز عالم ومستقبل أفضل. يُعتبر التعليم من أجل المواطنة العالمية مبنيًا على منظور تعليمي مدى الحياة. لا يقتصر التعليم من أجل المواطنة العالمية على الأطفال والشباب فحسب، بل هو للبالغين أيضًا. يمكن تقديمه في أطر وسياقات رسمية وغير رسمية. لهذا السبب، يُعد التعليم من أجل المواطنة العالمية جزءًا لا يتجزأ من الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة بشأن التعليم (إس دي جي 4، الهدف 4.7)
التعريف والأصول
تعرِّف المؤسسة العالمية للمواطنة التعليم من أجل المواطنة العالمية بأنه «مسعى تحولي يستمر مدى الحياة، ويتضمن التعلم المنهجي والخبرة العملية، على حد سواء، وذلك من أجل تشكيل عقلية تهتم بالبشرية وكوكب الأرض، كما يتضمن تزويد الأفراد بكفاءات عالمية من أجل اتخاذ إجراءات مسؤولة تهدف إلى إقامة مجتمعات أكثر عدلًا وسلمًا وأمنًا واستدامة وتسامحًا وشمولًا».
أكتلاند
أكتلاند في الأساطير الأيرلندية في رواية كلتية لم تكن هذه الملكة البشرية مقتنعة بالرجال البشر، فاتخذت زوجا لها من العمالقة.
التعليم من أجل مواطنة عالمية
التعريف والأصول
من أبرز سمات التعليم من أجل المواطنة العالمية العمل التطوعي الذي يمكن أن يمتد من الجماعات المحلية إلى الجماعات الدولية، وممارسة التعاطف الثقافي، والتركيز على المشاركة الفعالة في الحياة الاجتماعية والسياسية على الصعيدين المحلي والعالمي. في أواخر تسعينيات القرن العشرين، وضعت منظمة أوكسفام في المملكة المتحدة منهجًا دراسيًا للتعليم من أجل المواطنة العالمية، والذي شدد على «الدور (الفعال) للمواطنين العالميين». في هذا النهج، يمكن للأفراد والجماعات داخل قطاع التعليم وخارجه أن يتخذوا إجراءات تعالج، على سبيل المثال، مسائل حقوق الإنسان والتجارة والفقر والصحة والبيئة. يُطلق على ذلك أحيانًا جانب «الوعي العالمي» للتعليم من أجل المواطنة العالمية. مع ذلك، بدأت منظمات مثل اليونسكو في التأكيد أيضًا على «الاختصاصات العالمية»، بما في ذلك إدراج العلوم والتكنولوجيا في مناهجها للتعليم من أجل المواطنة العالمية، من أجل «تعزيز الروابط بين التعليم والتنمية الاقتصادية».
السمات الرئيسية للمتعلم
يحدد التعليم من أجل المواطنة العالمية ثلاث سمات للمتعلمين، وتشير تلك السمات إلى المؤهلات والصفات التي يهدف التعليم من أجل المواطنة العالمية إلى تطويرها لدى المتعلمين، وتتوافق مع نتائج التعلم الرئيسية المذكورة آنفًا. يجب على هؤلاء المتعلمين أن يكونوا: أصحاب اطلاع ومعرفة نقدية؛ لديهم القدرة على التواصل الاجتماعي واحترام التنوع؛ مسؤولين ومشاركين أخلاقيًا. تستند صفات المتعلمين الثلاثة إلى مراجعة الأدبيات والأطر المفاهيمية لتعليم المواطنة، ومراجعة للنُهج والمناهج الدراسية، فضلًا عن الاستشارات الفنية والأعمال التي قامت بها اليونسكو مؤخرًا بشأن التعليم من أجل المواطنة العالمية.
الإطلاع والمعرفة النقدية
يطور المتعلمون فهمهم للعالم والمواضيع العالمية وهياكل ونظم الإدارة، بما في ذلك السياسة والتاريخ والاقتصاد، ويطورون فهم حقوق الأفراد والجماعات ومسؤولياتهم (على سبيل المثال، حقوق المرأة والطفل، وحقوق الشعوب الأصلية، والمسؤولية الاجتماعية للشركات)، ويدركون الترابط بين القضايا والبنى والإجراءات المحلية والقومية والعالمية. يطور المتعلمون مهارات البحث النقدي (على سبيل المثال، أين نجد المعلومات وكيف نحلل الأدلة ونستخدمها)، ومهارات التربية الإعلامية وفهم كيف يُجرى توسط المعلومات وتوصيلها. يطور المتعلمون قدرتهم على البحث في المواضيع والقضايا العالمية (على سبيل المثال، العولمة، والترابط، والهجرة، والسلام والنزاع، والتنمية المستدامة) عبر إجراء التحقيقات، وتحليل البيانات، والإبلاغ عن النتائج التي توصلوا إليها. تتمثل إحدى القضايا الرئيسية في الطريقة التي تُستخدم بها اللغة، وعلى وجه التحديد، مدى تأثر الوعي النقدي بهيمنة اللغة الإنجليزية، وكيف يؤثر ذلك على وصول غير الناطقين باللغة الإنجليزية إلى المعلومات.
التحلي بروح المسؤولية والتشارك الأخلاقي
يستكشف المتعلمون معتقداتهم وقيمهم الخاصة ومعتقدات الآخرين وقيمهم. يفهم المتعلمون كيف تستعين عملية صنع القرار الاجتماعي والسياسي بالمعتقدات والقيم على المستويات المحلية والقومية والإقليمية والعالمية، وأيضًا فهم التحديات التي تواجه إدارة المعتقدات والقيم المتعارضة والمتضاربة. يطور المتعلمون أيضًا فهمهم لقضايا العدالة الاجتماعية في السياقات المحلية والقومية والإقليمية والعالمية وكيفية ترابطها. يتناول المتعلمون أيضًا قضايا أخلاقية (تتعلق مثلًا بتغير المناخ، والنزعة الاستهلاكية، والعولمة الاقتصادية، والتجارة العادلة، والهجرة، والفقر والثروة، والتنمية المستدامة، والإرهاب، والحرب). يُتوقع من المتعلمين أن يفكروا في النزاعات الأخلاقية المتصلة بالمسؤوليات الاجتماعية والسياسية وأن يفكروا في التأثير الأوسع لخياراتهم وقراراتهم. ينمي المتعلمون أيضًا المعارف والمهارات والقيم والمواقف من أجل رعاية الآخرين والبيئة ولأجل المشاركة في العمل المدني. يشمل ذلك أيضًا تنمية روح التراحم والتعاطف والتعاون والحوار والمشاركة الفعالة وتنظيم المشاريع الاجتماعية. يتعلمون فرص المشاركة كمواطنين على المستويات المحلية والقومية والعالمية، وعن أمثلة لإجراءات فردية وجماعية اتخذها آخرون لمعالجة القضايا العالمية والظلم الاجتماعي.
روبرت ماسون (عسكري)
روبرت ماسون هو عسكري أمريكي، ولد في 20 مارس 1942 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة.
أيمن قنديل
أيمن قنديل (1 اكتوبر 1950 -)، ممثل مصري.
عنه
تخرج في كلية الشريعة والقانون وعمل محاميا ً، قبل أن يتجه للإعلانات، وذاع صيته عندما قام ببطولة حملة إعلانية لقناة فضائية إشتهر فيها بشخصية المنتج (تهامى باشا)، ليستثمر نجاح الشخصية ويعيد تقديمها في فيلم (أنا بضيع يا وديع) عام 2011، من أبرز أعماله أيضاً (سجن النسا، الداعية)
ويليام إدوارد وايت
ويليام إدوارد وايت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1860 في ميلنر في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 مارس 1937 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
حصار صفد (توضيح)
قد يقصد من «حصار صفد» :
الدخرات القصير (الرقة)
الدخرات القصير قرية سورية تتبع ناحية سلوك في منطقة تل أبيض في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 62 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الكويكب 157730
الكويكب 157730، التعين المؤقت له  الكويكب 2006BS88. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2006.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 14.0 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.302 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO236946
لارس إميل برون
لارس إميل برون هو شخصية أعمال دنماركي، ولد في 29 مارس 1852 في في الدنمارك، وتوفي في 21 نوفمبر 1923 في كوبنهاغن في الدنمارك.
عبد الله علي أحمد وافو
عبد الله علي أحمد وافو (توفي في 27 يوليو 2022) عضو في عشيرة بيمال كان جنرالًا وسياسيًا صوماليًا خدم في البرلمان الاتحادي الانتقالي الثامن في الصومال في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أصبح وافو فيما بعد عمدة (مفوض المنطقة) لمدينة مركا الجنوبية في منطقة شبيلي السفلى، وهو المنصب الذي كان يشغله حتى اغتياله.
في 27 يوليو 2022، قُتل وافو عندما اقترب منه انتحاري من حركة الشباب وفجر نفسه بينما كان وافو يلقي خطابًا أمام مكتب إداري في مركا. كما قُتل حوالي عشرين شخصًا آخر، معظمهم من مستشاري وافاو وأفراد الأمن. تم استهداف وافو من قبل حركة الشباب بسبب دعمه لقوات حفظ السلام التابعة لبعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال في شبيلي السفلى.
ريو غيبهارت
ريو غيبهارت هو موزع وملحن وعازف بيانو ألماني، ولد في 1 نوفمبر 1907 في هايلبرون في ألمانيا، وتوفي في 24 يونيو 1944.
إدي ديفيدسون
إدي ديفيدسون هو مجرم أمريكي، ولد في 29 يوليو 1972 في ليكوود في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 يوليو 2008 في بينيت في الولايات المتحدة.
بيير نانترم
بيير نانترم رجل أعمال فرنسي، وهو المدير التنفيذي للشركة الضخمة أكسنتور التي تعتبر أضخم شركة في العالم لعام 2015.
ولد بفرنسا عام 1959، إلتحق بمدسة الأعمال ESSEC Business School الفرنسية. حصل على عدة جوائز عالمية.
قلعة دار
قلعة دار هي قرية في مقاطعة نائين، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 13 نسمة بحسب إحصاء 2016.
لوكا فورت
لوكا فورت هو لاعب كرة قدم إيطالي، ولد في 28 يوليو 1994 في ترييستي في إيطاليا. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي برو فيرتشيلي ونادي بيسكارا ونادي فاريسي.
عبد السلام جاد الله الصالحين
عبد السلام جادالله الصالحين ضابط ليبي مواليد 1960 القبة شغل منصب رئيس أركان العامة عينه المؤتمر الوطني العام 2013 إلي أن عين مجلس النواب اللواء عبد الرزاق الناظوري في 24 أغسطس 2014 رئيسا لأركان بدلا عنه
خلال ثورة 17 فبراير
انضم لقوات الثوار في فبراير 2011 وكان قائدًا عمليات الجبهة الشرقية أثناء حرب ثورة 17 فبراير.
قومية الشركات
قومية الشركات عبارة تستخدم للتعبير عن معاني مختلفة:
يجب على الدولة التعامل مع الشركات وليس الأفراد
يمكن استخدام "قومية الشركات" لوصف الفلسفة السياسية والنظرية الاقتصادية التي ينتمي أتباعها إلى النقابوية، ويعتقدون أن الوحدة الأساسية للمجتمع، سواء كانت الأسرة أو المجموعات الأخرى، لها نفس مصالح الأمة. لذلك يعتقد البعض أن الدولة يجب أن تتعامل بشكل أساسي مع "الشركات"، والتي قد تشمل الشركات، وتعاونيات العمال، والنقابات وما إلى ذلك، والسماح لهذه الوحدات بتنظيم نفسها لخدمة أعضائها بالشكل الذي يرونه لائقًا.
يجب حماية الشركات الوطنية من الملكية الأجنبية
النرويج لديها تاريخ من الحملات الحكومية لمنع الشركات الأجنبية من الاستيلاء على الشركات النرويجية الكبرى. في عام 2005، ترددت شائعات عن أن شركة بيبسيكو تخطط لمحاولة للاستحواذ على مجموعة الطعام الفرنسية دانون، مما أثار غضبًا شعبيًا. قال رئيس سابق لدانون، "دانون مثل كاتدرائية شارتر، ولا يشتري المرء كاتدرائية شارتر".
يجب (يجوز) تأميم الشركات
يمكن استخدام العبارة لوصف التدخل الوطني في الشركات، بما في ذلك التأميم المباشر حيث تفترض الدولة ملكية الشركة. يرى البعض أن التدخلات الحكومية الأمريكية الأخيرة في الصناعة المالية، بما في ذلك التأميم الفعال لفاني ماي وفريدي ماك، يُنظر إليها على أنها شكل من أشكال قومية الشركات.
الدولة منحازة لمصالح الشركات
يعتبر بعض التحرريين في الولايات المتحدة أن نهاية العبودية تزامنت مع بداية نظام "ملوث" بقومية شركات عدواني، أو تدخل الحكومة في الاقتصاد. من وجهة النظر هذه، فإن تدمير العبودية حافظ على العبودية "البرجوازية" وأدامها.
فرنسيس فينكلر
فرنسيس فينكلر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1946.
أرشيبالد دوغلاس (عسكري)
أرشيبالد دوغلاس هو عسكري سويدي، ولد في 19 يوليو 1883، وتوفي في 5 يوليو 1960 بسبب حادث مرور.
انوك
انوك (و. ) هي مغنية، ومنتجة أسطوانات هولندية، ولدت في لاهاي ، شاركت في مسابقة يوروفيجن للأغاني 2013.
التعليم
تعلمت في.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
جيه دبليو ماريوت كوالالمبور
جي دبليوماريوت كوالالمبور فندق خمس نجوم وهو فندق مميز ل مجموعة ماريوت للفنادق في منطقة الأعمال الوسطى في كوالالمبور بماليزيا. الفندق مكون من 23 طابق ويضم 491 غرفة و20 غرفة اجتماعات بمساحة إجمالية.
الزراهنة (أولاد رحال)
الزراهنة هو دُوَّار يقع بجماعة بوحمام، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد رحال التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 451 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توماس ستانغ
توماس ستانغ هو حراجي وشخصية أعمال نرويجي، ولد في 27 نوفمبر 1897، وتوفي في 5 يناير 1982.
كاليب كوشينغ
كاليب كوشينغ (و. 1800 – 1879 م) هو سياسي، وقاض، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية. تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة.
شيفرة دافينتشي (رواية)
حققت الرواية مبيعات كبيرة تصل إلى 60.5 مليون نسخة (حتى آذار/مارس 2006) وصنفت على رأس قائمة الروايات الأكثر مبيعاً في قائمة صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية. تم ترجمة الرواية إلى 56 لغة حتى الآن بمليوني نسخة. ترجمت سمة عبد ربه الكتاب إلى اللغة العربية سنة 2006.
تدور أحداثها في حوالي 600 صفحة في كل من فرنسا وبريطانيا. تبدأ بالتحديد من متحف اللوفر الشهير عندما يستدعي عالم أمريكي يدعى الدكتور روبرت لانغدون أستاذ علم الرموز الدينية في جامعة هارفارد على أثر جريمة قتل في متحف اللوفر لأحد القيمين على المتحف وسط ظروف غامضة، ذلك أثناء تواجده في باريس لإلقاء محاضرة ضمن مجاله العلمي. يكتشف لانغدون ألغاز تدل على وجود منظمة سرية مقدسة امتد عمرها إلى مئات السنين وكان من أحد أعضائها البارزين العالم مكتشف الجاذبية إسحاق نيوتن والعالم الرسام ليوناردو دا فينشي. تدور أغلب أحداث الرواية حول اختراعات وأعمال دافنتشي الفنية. اكتشف لانغدون والفرنسية الحسناء صوفي نوفو خبيرة فك الشفرات -والتي يتضح لاحقا أن لها دور كبير في الرواية- سلسلة من الألغاز الشيقة والمثيرة والتي تستدعى مراجعة التاريخ لفك ألغازه وسط مطارده شرسة من أعضاء منظمة كاثوليكية تسعى للحصول على السر.
تأتي الإثارة في صدور هذه الرواية إلى حد منعها من الدخول إلى عدة دول منها الفاتيكان والذي اعترض اعتراضاً شديداً على محتويات الرواية، ذلك لأنها تتناول علاقة المسيح بـمريم المجدلية بطريقة منافية لما هو مذكور بالكتب المقدسة. مُنعت الرواية أيضا من دخول بعض الدول الأوربية والدول العربية مثل لبنان والأردن.
ملخص الرواية
تم إطلاق النار على أمين متحف اللوفر ودير سيد سيون الكبير جاك سونير في إحدى الليالي في المتحف من قبل راهب كاثوليكي ألبينو يدعى سيلاس، يعمل نيابة عن شخص يعرفه فقط باعتباره المعلم، الذي يرغب في اكتشاف موقع "حجر الأساس"، "عنصر حاسم في البحث عن الكأس المقدسة. بعد اكتشاف جثة سونير في وضع الرجل الفيتروفي بواسطة ليوناردو دافنشي، استدعت الشرطة الأستاذ بجامعة هارفارد روبرت لانغدون، الموجود في المدينة للعمل. أخبره كابتن الشرطة بيزو فاش أنه تم استدعاؤه لمساعدة الشرطة في فك شفرة الرسالة المشفرة التي تركها سونير خلال الدقائق الأخيرة من حياته. تتضمن الرسالة تسلسل فيبوناتشي خارج الترتيب. يشرح لانغدون لفاشي أن سونير كان مرجعًا رائدًا في موضوع عمل الآلهة، وأن النجمة الخماسية سونير التي رسمها على صدره بدمه تمثل إشارة إلى الإلهة وليس عبادة الشيطان، كما يعتقد فاش. صوفي نيفو، خبيرة تشفير الشرطة، تشرح سرًا لانغدون أنها حفيدة سونير المنفصلة عنها، وأن فاتشى تعتقد أن لانغدون هي القاتلة لأن السطر الأخير في رسالة جدها، والتي كانت موجهة إلى نيفو، والتي تم محو فاتشى قبل وصول لانغدون. ومع ذلك، فإن "PS" في الواقع تشير إلى صوفي، حيث أن الاسم المستعار الذي أطلقه لها جدها هو "الأميرة صوفي". انها لا تشير إلى "التذييل". تنزعج نيفيو من ذكريات تورط جدها في مجموعة وثنية سرية. ومع ذلك، فهمت أن جدها كان ينوي لانغدون فك الشفرة، الأمر الذي يقودهم إلى صندوق ودائع آمن في فرع باريس لبنك الإيداع في زيورخ.
يهرب نيفيو ولانغدون من الشرطة ويزوران البنك. في صندوق الإيداع الآمن، وجدوا صندوقًا يحتوي على حجر الزاوية: قبو أسطواني، محمول باليد مع خمسة أقراص متحدة المركز، دوارة مكتوبة بأحرف. عندما تصطف هذه بشكل صحيح، فإنها تفتح الجهاز. إذا تم فتح الكريبتكس بالقوة، فإن قنينة الخل المغلقة تنكسر وتذيب الرسالة داخل الكريبتكس، والتي كانت مكتوبة على ورق البردي. يحتوي المربع الذي يحتوي على التشفير على أدلة على كلمة المرور الخاصة به. يأخذ لانغدون ونيفو حجر الأساس لمنزل صديق لانغدون، السير لي تيبينج، الخبير في الكأس المقدسة، التي ترتبط أسطورتها ارتباطًا وثيقًا بالدير. هناك، يوضح تيبينغ أن الكأس ليست كأسًا، لكنها مقبرة تحتوي على عظام مريم المجدلية. ثم يفر الثلاثي من البلاد على متن طائرة تيبينج الخاصة، حيث استنتجوا أن المجموعة الصحيحة من الحروف توضح الاسم الأول لنيفو، صوفيا. عند فتح العملة المشفرة، اكتشفوا كريبتكس أصغر بداخلها، إلى جانب لغز آخر يقود المجموعة في النهاية إلى قبر إسحاق نيوتن في وستمنستر أبي.
أثناء رحلتها إلى بريطانيا، تكشف نيفيو مصدر انفصالها عن جدها قبل عشر سنوات. عند وصولها إلى المنزل بشكل غير متوقع من الجامعة، تشهد نيفيو سرًا طقوس الخصوبة الربيعية التي أُجريت في الطابق السفلي السري لملكية بلد جدها. من مخبأها، صدمت لرؤية جدها مع امرأة في وسط طقوس يحضرها رجال ونساء يرتدون أقنعة ويرددون المديح للإلهة. تهرب من المنزل وتقطع كل اتصال مع سونير. توضح لانغدون أن ما شاهدته كان احتفالًا قديمًا يُعرف باسم هييروس جاموس أو «الزواج المقدس». بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى، ويستى منستر اباى، تم الكشف عن أن تيبنج هو المعلم الذي يعمل سيلاس من أجله. يرغب تيبينغ في استخدام الكأس المقدسة، التي يعتقد أنها سلسلة من الوثائق التي تثبت أن يسوع المسيح تزوج مريم المجدلية وأنجب منها أطفالًا، من أجل تدمير الفاتيكان. أجبر لانغدون تحت تهديد السلاح على حل كلمة مرور التشفير الثانية، والتي يدرك لانغدون أنها «تفاحة». يفتح لانغدون سرًا العملة المشفرة ويزيل محتوياتها قبل رمي العملة المشفرة الفارغة في الهواء. تم القبض على تيبينغ من قبل فاشي، الذي أدرك الآن أن لانغدون بريء. أدرك الأسقف أرينجاروسا، رئيس الطائفة الدينية أوبوس داي ومعلم سيلاس، أن سيلاس قد استخدم لقتل الأبرياء، يندفع لمساعدة الشرطة في العثور عليه. عندما تجد الشرطة سيلاس مختبئًا في مركز أوبوس داي، يفترض أنهم موجودون هناك لقتله وهرع للخارج، وأطلق النار بطريق الخطأ على الأسقف أرينجاروسا. نجا الأسقف أرينغاروزا ولكن أُبلغ أن سيلاس عثر عليه ميتًا في وقت لاحق متأثرًا بعيار ناري. الرسالة الأخيرة داخل حجر الزاوية الثاني تقود نيفو ولانغدون إلى روسلين تشابل، التي تبين أن محاضرها هو شقيق نيفو المفقود منذ زمن طويل، والذي قيل لنيفو إنه مات عندما كان طفلاً في حادث السيارة الذي قتل والديها. وصية روسلين تشابل، ماري شوفيل سانت كلير، هي جدة نيفيو المفقودة منذ زمن طويل. يتضح أن نيفيو وأخوها من نسل يسوع المسيح ومريم المجدلية. أخفى بريورى ليون هويتها لحمايتها من التهديدات المحتملة على حياتها. المعنى الحقيقي للرسالة الأخيرة هو أن الكأس مدفونة تحت الهرم الصغير مباشرة أسفل الهرم المقلوب، الهرم الزجاجي المقلوب لمتحف اللوفر. كما أنه يقع تحت «خط روز» إشارة إلى «روسلين». يكتشف لانغدون هذه القطعة الأخيرة من اللغز؛ يتبع خط الوردة إلى الهرم المقلوب، حيث يركع للصلاة أمام تابوت مريم المجدلية الخفي، كما فعل فرسان الهيكل من قبله.
علاقة الرواية بالسلسلة
تعتبر الرواية هي الكتاب الثاني من سلسلة مغامرات بطلها الرئيسي روبرت لانغدون. جرت أحداث الكتاب السابق، ملائكة وشياطين، في روما وتتحدث عن الطبقة المستنيرة، وبالرغم من أن ملائكة وشياطين تدور حول نفس الشخصية إلا أنه ليس من الضروري قراءتها لفهم أحداث شيفرة دا فينشي. صدرت الرواية الأخرى في عام 2009 م. وعنوانها الرمز المفقود، وتتحدث عن تأثير الماسونية في الدولة الأمريكية منذ التأسيس، وتقع احداثها في 24 ساعه فقط، ثم اضاف دان براون رواية اخيرة بعنوان الجحيم وهي تدور عن صراع بين منظمات عالمية وعالم متطرف يعتقد ان العالم قد تحول إلى جحيم لا يطاق.
الرواية في الإعلام
أحدثت هذه الرواية زخم يصعب إحصاؤه من المقالات، والدراسات، والبرامج التليفزيونية، التي تمثل مادتها أرضاً بحثية خصبة في مجالات: العقائد المقارنة، وتاريخ الحضارة، والأساطير، ونظرية المؤامرة، والفن التشكيلي، والتي دارت جميعها حول محور استجلاء الجوانب الموضوعية في الرواية، والجدل حول فصلها عن مواضع الخيال الروائي والشطط الخيالي.
المبيعات
حققت شفرة دافنشي نجاحًا كبيرًا في عام 2003 ولم يتم بيعها إلا من قبل جيه كيه رولينج هاري بوتر وجماعة العنقاء. [3] باعت 80 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم.
اخطاء تاريخية
اثار الكتاب انتقادات عندما نُشر لأول مرة بسبب وصف غير دقيق للجوانب الأساسية للمسيحية وأوصاف الفن والتاريخ والهندسة الأوروبية. تلقى الكتاب مراجعات سلبية في الغالب من الطوائف الكاثوليكية والمسيحية الأخرى. اعترض العديد من النقاد على مستوى البحث الذي أجراه براون عند كتابة القصة. وصفت كاتبة نيويورك تايمز لورا ميلر الرواية بأنها «تستند إلى خدعة سيئة السمعة» و «هراء مرتبة» و «زائف» قائلة إن الكتاب يعتمد بشكل كبير على افتراءات بيير بلانتارد، الذي تم التأكيد على أنه ابتكر الدير. سيون في عام 1956. يتهم المنتقدون براون بتشويه التاريخ واختلاقه. على سبيل المثال، كتبت مارسيا فورد:
بغض النظر عما إذا كنت تتفق مع استنتاجات براون، فمن الواضح أن تاريخه خيالي إلى حد كبير، مما يعني أنه وناشره انتهكوا اتفاقًا طويل الأمد غير معلن مع القارئ: الرواية التي تهدف إلى تقديم حقائق تاريخية يجب أن يتم البحث عنها بعناية.
كتب ريتشرد ابنس:
لجانب الأكثر فظاعة ... ليس أن دان براون لا يتفق مع المسيحية ولكنه يشوهها تمامًا من أجل الاختلاف معها ... إلى حد إعادة كتابة عدد كبير من الأحداث التاريخية. ومما زاد الطين بلة استعداد براون لتمرير تحريفاته على أنها «حقائق» يتفق معها عدد لا يحصى من العلماء والمؤرخين.
يبدأ الكتاب بادعاء دان براون أن "دير سيون" - جمعية سرية فرنسية تأسست عام 1099 - هي منظمة حقيقية". هذا التأكيد متنازع عليه على نطاق واسع. يعتبر دير سيون عمومًا خدعة تم إنشاؤها في عام 1956 بواسطة بلانتد بيرى. يدعي المؤلف أيضًا أن "جميع أوصاف الأعمال الفنية والهندسة المعمارية والوثائق ... والطقوس السرية في هذه الرواية دقيقة"، لكن هذا الادعاء محل خلاف من قبل العديد من العلماء الأكاديميين الخبراء في مجالات عديدة. [6] يتناول دان براون نفسه فكرة كون بعض الجوانب الأكثر إثارة للجدل حقيقة على موقع الويب الخاص به، مشيرًا إلى أن صفحة "حقيقة" في بداية الرواية تذكر فقط "الوثائق والطقوس والتنظيم والأعمال الفنية والهندسة المعمارية"، ولكن ليس أيًا منها من النظريات القديمة التي ناقشتها الشخصيات الروائية، والتي تنص على أن "تفسير تلك الأفكار متروك للقارئ". يقول براون أيضًا: "أعتقد أن بعض النظريات التي ناقشتها هذه الشخصيات قد تكون لها مزايا" و "السر وراء كود دافنشي كان موثقًا جيدًا ومهمًا للغاية بالنسبة لي." [7] في عام 2003، أثناء الترويج للرواية، سُئل براون في مقابلات عن أجزاء التاريخ في روايته التي حدثت بالفعل. فأجاب: "بالتأكيد كل ذلك". في مقابلة عام 2003 مع مارتن سافيدج من سي إن إن، سئل مرة أخرى عن مدى صحة الخلفية التاريخية. أجاب: "99٪ صحيح ... الخلفية كلها صحيحة". عندما سألته إليزابيث فارغاس في قناة (ABC اخبار) الخاصة عما إذا كان الكتاب سيكون مختلفًا إذا كان قد كتبه على أنه كتاب غير خيالي، أجاب: "لا أعتقد أنه سيكون كذلك". [8] في عام 2005، قام الشخصية التلفزيونية البريطانية توني روبنسون بتحرير ورواية تفنيد مفصل للحجج الرئيسية لدان براون وحجج مايكل بايجنت وريتشارد لي وهنري لينكولن، الذين ألفوا كتاب الدم المقدس، الكأس المقدسة، في برنامج شفرة دافنشى الحقيقى، الذي تم عرضه على القناة الرابعة بالتليفزيون البريطاني، تضمن البرنامج مقابلات مطولة مع العديد من الشخصيات الرئيسية التي ذكرها براون بأنها "حقيقة مطلقة" في شفرة دافنشي. صرح أرنو دي سيد، ابن جيرار دي سيد، بشكل قاطع أن والده وبلانتارد قد شكلا وجود دير سيون، حجر الزاوية في نظرية سلالة يسوع: "بصراحة، كان بيفل"، مشيرًا إلى أن مفهوم كان سليل يسوع أيضًا عنصرًا في فيلم كيفن سميث 1999 Dogma. يرجع أول ظهور لهذه النظرية إلى الراهب السيسترسي في القرن الثالث عشر والمؤرخ بيتر من فو دي سيرناي الذي ذكر أن كاثار يعتقد أن يسوع المسيح `` الشرير  و  الأرضي '' له علاقة بمريم المجدلية، الموصوفة بأنها خليلة له (وأن "المسيح الصالح" غير مألوف وموجود روحياً في جسد بولس) [9]. كما ألقى برنامج شفلرة دافنشى الحقيقى بظلال من الشك على علاقة روسلبن تشابل مع جريل وعل ى القصص الأخرى ذات الصلة، مثل الهبوط المزعوم لماري مجدلين في فرنسا. وفقًا لكود دافنشي، قمع الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول الغنوصية لأنها صورت يسوع على أنه إنسان بحت. كانت حجة الرواية كما يلي: [10] أراد قسطنطين أن تعمل المسيحية كدين موحد للإمبراطورية الرومانية. كان يعتقد أن المسيحية لن تروق للوثنيين إلا إذا ظهرت على نصف إله مشابه للأبطال الوثنيين. حسب الأناجيل الغنوصية، كان يسوع مجرد نبي بشري، وليس نصف إله. لذلك، لتغيير صورة يسوع، دمر قسطنطين الأناجيل الغنوصية وروج لأناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا، التي تصور يسوع على أنه إلهي أو شبه إلهي. لكن الغنوصية لم تصور يسوع على أنه مجرد إنسان. [11] كل الكتابات الغنوصية تصور المسيح على أنه إله بحت، وجسده البشري مجرد وهم. نظرت الطوائف الغنوسية إلى المسيح بهذه الطريقة لأنها اعتبرت المادة شريرة، وبالتالي اعتقدت أن الروح الإلهية لن تأخذ أبدًا جسداً مادياً. [11]