cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
يحيى هاشم فرغل
من آرائه
(5) قواعد الفقه الإسلامي غنية بما يمكن النظر فيه من اجل أن تتحرك الحركة الإسلامية على قاعدة من الوفاق العملي في فريضة الحكم والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ومن ذلك: أنه إذا تردد الفعل بين أن يكون فرضا أو أن يكون بدعة فالدعوة إليه وإتيانه أولى (مثل تعلم التكنولوجيا). وإذا تردد بين أن يكون واجبا أو أن يكون بدعة فالدعوة إليه أو إتيانه أولى عند أكثر الفقهاء (مثل السفر لتعلم الطب في غير بلاد الإسلام). وإذا تردد بين أن يكون قربة أو بدعة فالنهي عنه أو تركه أولى عند أكثر الفقهاء مثل (دعاء مخصوص لنصف شعبان).
(6) أن العلاقة الحرجة بين الفرق الإسلامية تقبل التجميد على قاعدة من " العقل العملي " وفقا لتحرير " نظرية المعرفة " رجوعا إلى أصولها في الكتاب والسنة كما عبر عن ذلك في كتابيه: " فلسفة التسليم " و" فلسفة الإنذار" وهما موجودان بالكامل بكتابه " مداخل إلى العقيدة الإسلامية، وتجديد منهج البحث في العقيدة الإسلامية
(7) أن التسليم ضرورة إنسانية عملية ومن ثم فإن التدين لم يختف قط من الحياة الإنسانية وإنما انتقل وفق ظروف معينة بين التسليم لله الخالق في الإسلام تحديدا، أو تخبط في التسليم لغيره من أصنام أو أرواح أو طواغيت أو فلسفات أو مذاهب أو شهوات.
(8) أن الحرب لم تنته بعد بين الإسلام والغرب المسيحي منذ ظهور الإسلام خارج الجزيرة العربية وإن كانت تمر بأدوار مختلفة وتلبس أثوابا مرحلية: بين الصليبية والاستعمارية والعلمانية والصهيونية
(9) أن أولويات جهاد الإسلام ضد أعدائه الكثر تأتي في المنظور الإسلامي وفقا للترتيب القرآني "اليهود والنصارى وعملائهم من العلمانيين والصهاينة والتغريبيين
ارتافزد كارميان
ارتافزد كارميان (14 نوفمبر 1979 بيريفان في أرمينيا - ) هو لاعب كرة قدم أرمني في مركز الوسط. شارك مع منتخب أرمينيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرسنال كييف وأونيريا أورزيتشيني وبولتيهنيكا تيميسوارا وبيونيك يريفان ورابيد بوخارست ونادي ستيوا بوخارست و و و و.
جيمس بوروز
جيمس بوروز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 21 يناير 1958 في باهوكي في الولايات المتحدة.
دماء على الأسفلت (فيلم)
دماء على الإسفلت هو فيلم درامي مصري من إنتاج سنة 1992، إخراج عاطف الطيب، وتأليف أسامة أنور عكاشة، وإنتاج شركة ساجا فيلم، ومن بطولة نور الشريف، وإيمان الطوخي، وحسن حسني، وحنان شوقي، وطارق لطفي. يُسلِّط الفيلم الضوء على حياة أسرة متوسطة مصريَّة، يقع أفرادها في الانحلال والضياع، حتَّى يعود سناء ليحاول التعرف على الأسباب التي أدَّت إلى ضياع الأسرة، وتساعدة في ذلك ابنة عمِّه سهام، التي كانت تربطه بها علاقة حُب.
القصة
يشغل سناء مركزًا مرموقًا في منظمة دولية في الخارج، والده أبو الحسن باشكاتب في وزارة العدل له ثلاثة أبناء: الدكتور سناء، وعلاء، وولاء التي تعمل في أحد الفنادق. يصدم الأبناء ذات يوم باتهام أبيهم بسرقة ملف إحدى القضايا الهامة. فيعود الدكتور سناء كي يقف إلى جوار أبيه البريء. لكن يبدو أن الانحلال قد أصاب الأسرة. فولاء تحولت إلى فتاة هوى تتعاطى هي وعلاء الهيروين. يحاول سناء أن يتعرف على الأسباب التي دفعت الأسرة إلى ذلك وتساعده ابنة عمه الباحثة سهام التي كانت تربطه بها علاقة حب. ينتهي الفيلم بموت ولاء بحادث سيارة حيث تدهسها بعد أن تترك سيارة التكسي التي تركبها مع أخيها هاربة بعد أن تم اكتشاف عملها الحقيقي إثر تعرضها للسادية على يد أحد الزبائن الذي يضربها بشدة مما ينبه الجيران.
المكتبة المحمودية
المكتبة المحمودية هي مكتبة خاصة بالمدينة المنورة اشتهرت هي و مكتبة عارف حكمت لاحتوائها على وثائق ومخطوطات قديمة. جددها السلطان محمود الثاني سنة 1237هـ (الموافق 1821م) وألحقها بالمدرسة التي بنيت في عهد قايتباي، عقب حريق المسجد النبوي سنة 886هـ (1481م). ضُمَّتِ المكتبةُ المَحموديةُ إلى مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة.
المخطوطات
تحتوي المكتبة على 3,314 مخطوطاً من المخطوطات الثمينة النادرة، كما تحتوي على 3,765 مطبوعاً حجرياً. جزء من هذه المطبوعات كانت أوقافاً شخصيةً حديثةً. اشتهرت المكتبة المحمودية بكثرة مخطوطاتها في العلوم الشرعية الإسلامية مثل: التفسير و الحديث و الفقه الحنفي و الحنبلي و التاريخ. كما تتميز بكثرة المجاميع الخطية التي تحتوي على عدة رسائل لمؤلفين مختلفين، تصل في بعضها إلى أربعين رسالة. تتراوح تواريخ المخطوطات إلى ما بين القرنين الرابع والثالث عشر الهجري.
من أبرز المخطوطات التي احتوتها المكتبة:
التاريخ
عند قيام الدولة السعودية الأولى بقيادة الإمام محمد بن سعود وتعاضده مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب في بلدة الدرعية عام 1157هـ، احتفظ قادة ومصلحو الدولة السعودية الأولى بكم كبير من الخزائن والمخطوطات الخاصة والمؤلفات المتعددة. ومن أبرز ما تم جمعه بعد سقوط الدولة السعودية الأولى، هو ما حمله إبراهيم باشا وحسين بك من هذه الخزائن المتعددة وعلى فترات متفرقة. حيث تشير الوثائق المصرية أن ما تم جمعه خلال عام السقوط: 1233هــ يصل إلى قرابة 600 مخطوطٍ. بينما في الفترة الثانية، وهي فترة الاضطراب التي قادها حسين بك، فقد وصل إلى أكثر من 300 مخطوط. جُمعت كل هذه المخططات في المكتبة المحمودية بالمدينة النبوية بعد مشاورات وردود متعددة. إلى أن وجه أخيرا محمد علي، شيخ الحرم النبوي، في تاريخ 18 شوال، 1237هـ إلى محافظ المدينة بأن توضع الكتب والمصاحف في كتب خانة الحرم للانتفاع بها.
وقد أشار إلى نقل وأخذ هذه المخطوطات جورج سادلير في كتابه: «رحلة عبر الجزيرة العربية» "وعندما تمكن إبراهيم من وضع يده على الدرعية، دخل القلعة ودخل بيت عبد الله [بن سعود] مع بعض خدمه الموثوقين. ولم يسمح لأي فرد من عائلته أن يحمل شيئاً يمكن نقله إذ كان يتوقع، بلا شك، أن يجد بعض النفائس الأمر الذي اعتقد أنه خاب أمله به. ويعتقد أن مجموعةً هائلةً من الكتب كُدست وأرسلت إلى المدينة المنورة ابتهاجاً بالنصر، ليفحصها المختصون في العلوم الدينية قبل السماح بقراءتها."طبعت قائمة بجميع الكتب والمخطوطات التي أخذت من الدولة السعودية في الدرعية والرياض وغيرهما من المناطق وأدرجت كاملةً في كتاب: «مكتبة الإمام عبد الله بن سعود» الذي صدر عن مكتبة الملك عبد العزيز العامة عام 1427هـ.
جوني ديفلن
جوني ديفلن هو كاتب أغاني بريطاني، ولد في 11 مايو 1938 في  في نيوزيلندا.
آني موريس
آني موريس هي نحّاتة بريطانية، ولدت في 16 يناير 1978 في لندن في المملكة المتحدة.
جيلسون نونيس
جيلسون سيكويرا نونيس (من مواليد 12 يونيو 1946)، هو مدرب ومدير كرة قدم برازيلي. وهو معروف بنجاحه مع منتخب البرازيل تحت 23 سنة لكرة القدم.
كمدرب، فاز ببطولة كأس العالم تحت 20 سنة لكرة القدم عام 1985 مع منتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم.
كما تولى لفترة وجيزة تدريب منتخب المغرب لكرة القدم عام 1995.
كارل ديفيس دروموند
كارل ديفيس دروموند مواليد 9 فبراير 1975 في كوستاريكا، هو ملاكم محترف كوستاريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2005.
المسيرة الاحترافية
من نزالاته:
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 37 نزالا، فاز في 32 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 25 نزالا.
السعيدية البحرية
السعيدية البحرية هي إحدى قرى مركز كفر سعد التابع لمحافظة دمياط بجمهورية مصر العربية.
جيرالد فينك
جيرالد فينك هو عالم وراثة وأحيائي أمريكي، ولد في 1 يوليو 1940 في بروكلين في الولايات المتحدة.
ATP6V0D2
ATP6V0D2 (ATPase H+ transporting V0 subunit d2) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ATP6V0D2 في الإنسان.
نظام العصور الثلاث
نظام العصور الثلاث هو تقسيم التاريخ إلى فترات زمنية قابلة للقسمة على ثلاث؛ على سبيل المثال: العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي؛ على الرغم من أنه يشير أيضًا إلى التقسيمات الثلاثية الأخرى لفترات زمنية تاريخية. وفي التاريخ وعلم الآثار والأنثروبولوجيا الفيزيائية (علم الإنسان الحيوي)، يعد نظام العصور الثلاث مفهومًا منهجيًا جرى تبنيه خلال القرن التاسع عشر، ويمكن من خلال هذا النظام ترتيب القطع الأثرية والأحداث العائدة إلى المرحلة المتأخرة ما قبل التاريخ والتاريخ المبكر في تسلسل زمني يمكن تمييزه. وقد بدأ هذا النظام كوسيلة لتصنيف مجموعات المتحف الملكي للآثار الشمالية في كوبنهاغن، من قبل مدير المتحف سي. جي. تومسون، إذ صنف المجموعات وفقًا لكونها مصنوعات يدوية من الحجر أو البرونز أو الحديد.
استهوى هذا النظام أولاً الباحثين البريطانيين الذين يعملون في الإثنولوجيا (علم الأعراق) وقد اعتمدوه لإنشاء سلالات عرقية لماضي بريطانيا استنادًا إلى أنواع الجماجم. على الرغم من أن علم الأعراق المستند إلى الجماجم الذي شكل سياقه العلمي الأول لا يحمل أي قيمة علمية، فإن التسلسل الزمني النسبي للعصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي لا يزال قيد الاستخدام في السياق العام والشعبي، وما يزال نظام العصور الثلاث يشكل أساس التسلسل الزمني لعصور ما قبل التاريخ لأوروبا وحوض البحر المتوسط والشرق الأدنى.
تعكس هذه البنية الخلفية الثقافية والتاريخية لأوروبا المتوسطية والشرق الأوسط، وسرعان ما خضعت لمزيد من التقسيمات الفرعية، بما في ذلك تقسيم العصر الحجري عام 1865 من قبل جون لوبوك إلى فترات من العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث. ومع ذلك، فهو يبقى ذا فائدة ضئيلة أو معدومة لإنشاء أطر زمنية في أفريقيا جنوبي الصحراء الكبرى، وفي معظم مناطق آسيا، والأمريكيتين وبعض المناطق الأخرى، وليس له أهمية تذكر في المناقشات الأثرية أو الأنثروبولوجية المعاصرة لهذه المناطق.
الأصل
إن مفهوم تقسيم عصور ما قبل التاريخ استنادًا إلى أنظمة تعتمد على المعادن يعود إلى التاريخ الأوروبي القديم، إذ ربما يكون لوكريتيوس هو من أنشأه في القرن الأول قبل الميلاد. لكن النظام الأثري الحالي للعصور الرئيسية الثلاث - الحجري والبرونزي والحديدي – قد أسسه عالم الآثار الدنماركي كريستيان يورغنسن تومسن (1788-1865)، الذي وضع هذا النظام على أساس أكثر علمية من خلال الدراسات النوعية ودراسات التسلسل الزمني، في البداية، للأدوات وغيرها من القطع الأثرية الموجودة في متحف الآثار الشمالية في كوبنهاغن (أصبح فيما بعد متحف الدنمارك الوطني). وقد استخدم في وقت لاحق القطع الأثرية وتقارير التنقيب التي نشرت أو أرسلت إليه من قبل علماء الآثار الدنماركيين الذين كانوا يقومون بعمليات تنقيب خاضعة للرقابة. منحه منصبه كمدير للمتحف بروزًا كافيًا ليصبح له تأثير كبير على علم الآثار الدنماركي. ولكونه شخصية معروفة ومحبوبة جدًا، فقد شرح نظامه للزوار في المتحف بشكل شخصي، والذين كان العديد منهم من علماء الآثار.
العصور المعدنية لهسيودوس
قسم الشاعر اليوناني القديم هسيود عصور الإنسان المتعاقبة إلى خمس عصور في قصيدته الأعمال والأيام التي يرجع تاريخها إلى ما بين 650 و750 قبل الميلاد، وهذه العصور هي: 1- الذهبي، 2- الفضي، 3- البرونزي، 4- الملحمي، 5- الحديدي. ولكن فقط العصر البرونزي والعصر الحديدي يعتمدان على استخدام المعادن: "ثم خلق الأب زيوس الجيل الثالث من الفانين (البشر)، عصر البرونز... لقد كانوا مريعين وأقوياء، وقد اقتدوا بأفعال آريز الدموية، وبعنفه. ... كانت أسلحة هؤلاء الرجال من البرونز، ومنه قد صنعوا بيوتهم، وكان البرونز صنعتهم. إذ لم يكن الحديد الأسود قد وجد بعد."عرف هسيود من خلال الشعر التقليدي، مثل الإلياذة، ومن القطع الأثرية البرونزية الموروثة التي كان المجتمع اليوناني يزخر بها، أنه قبل استخدام الحديد لصنع الأدوات والأسلحة، كان البرونز هو المادة المفضلة للاستخدام، إذ لم يُصهر الحديد سابقًا. ولم يواصل هسيود استعارته حول التصنيع، بل مزج الاستعارات، لينتقل إلى القيمة السوقية لكل معدن. فقد كان الحديد أرخص من البرونز، لذا كان يجب أن يكون هنالك عصر ذهبي وعصر فضي. فهو يصور سلسلة من العصور المعدنية، لكن في حالة تدهور عوض أن تكون حالة تقدم. حيث كان لكل عصر قيمة أخلاقية تقل عن سابقه. فيقول عن عصره: «كم أتمنى لو لم أكن أعايش الجيل الخامس من البشر، لو أني مت قبل أن يحل، أو ولدت بعد أن ينقضي».
عملية التقدم لدى لوكريتيوس
استمر المعنى الأخلاقي لعصور المعادن. لكن لوكريتيوس استبدل حالة التدهور الأخلاقي بمفهوم التقدم، الذي تصور أنه يشبه نمو الفرد. فالمفهوم تطوري: "لأن طبيعة العالم بأكمله تتغير مع كل عصر. فيجب أن يخضع كل شيء لمراحل متعاقبة. لا شيء يبقى كما هو إلى الأبد. كل شيء يتحرك. كل شيء تغيره الطبيعة ويُسيّر إلى طرق جديدة... تمر الأرض عبر مراحل متعاقبة، فلا تعود قادرة على تحمل ما كانت تتحمله سابقًا، وتتحمل ما لم تكن تتحمله من قبل."اعتقد الرومان أن أنواع الحيوانات، بما فيها البشر، قد تولدت عفويًا من مواد الأرض، ويعود لهذا الاعتقاد حقيقةُ أن الكلمات الإنجليزية matter وmaterial أي المادة، تنحدر من الكلمة اللاتينية للأم mater. عند لوكريتيوس، الأرض هي الأم –فينوس- والتي أُهديت القصيدة إليها في الأسطر القليلة الأولى. فقد جلبت الجنس البشري من خلال التولد العفوي. فحيث أنهم ولدوا كنوع، كان يجب على البشر أن يكبروا لينضجوا في استكمال لتشبيههم بالفرد. وتتميز المراحل المختلفة من حياتهم الجماعية بتراكم الأعراف لتشكيل حضارة مادية: "كانت الأسلحة الأولى هي الأيدي والأظافر والأسنان. ثم جاءت الحجارة والأغصان المنتزعة من الأشجار، فالنار واللهب بمجرد اكتشافها. بعدها تعلم الرجال استخدام الحديد الصلب والنحاس. فكانوا يحرثون التربة بالنحاس. وبه جلدوا أمواج الحرب المتلاطمة، وبدرجات بطيئة ظهر السيف الحديدي؛ وفقد المنجل البرونزي اعتباره. وبدأ الفلاح يشق الأرض بالحديد..."تصور لوكريتيوس أن إنسان ما قبل التكنولوجيا كان «أقوى بكثير من رجال اليوم... فقد عاش حياته كما الوحوش البرية يهيم على وجهه». وكانت المرحلة التالية هي استخدام الأكواخ والنار والملابس واللغة والأسرة. فدول المدن، ثم تبعها الملوك والحصون. ويفترض لوكريتيوس أن الصهر الأول للمعادن قد حدث عن طريق الخطأ خلال حرائق الغابات. استُخدم النحاس بعد الحجارة والأغصان وسبق استخدام الحديد.
أنتوني شوارتز
أنتوني شوارتز هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 5 سبتمبر 2000 في بيمبروك باينز في الولايات المتحدة.
جامعة ميريت
جامعة ميريت هي جامعة خاصة تقع بمنطقة الكوامل بسوهاج الجديدة بمحافظة سوهاج بصعيد مصر مملوكة لشركة المنارة للاستثمار والتنمية وتضم أحد عشر كلية.
التسمية
يرجع تسمية الجامعة بـ (ميريت) باللغة الإنجليزية، والتي تعني التميز والجدارة"، إلى مدلول تاريخي وهو الأميرة ميريت آمون، البنت الرابعة للملك رمسيس الثاني.
النشأة
أصدر الرئيس عبد الفتاح السيسى القرار رقم 8 لسنة 2019، بشأن إنشاء جامعة خاصة باسم «جامعة ميريت»،  وذلك بعد أن وافق عليها مجلس الوزراء.
ووفقاً للقرار المنشور بالجريدة الرسمية:
الموقع الجغرافي
تقع الجامعة في مدينة سوهاج الجديدة بصعيد مصر، وهي من أهم محافظات مصر. وقد تم إنشاء الجامعة على مساحة حوالي 150.000 متر مربع.
أهداف الجامعة
وتهدف الجامعة إلي الإسهام في رفع مستوي التعليم والبحث العلمي وتوفير التخصصات العلمية لإعداد المتخصصين والفنيين والخبراء في شتي المجالات، بما يحقق الربط بين أهدافها واحتياجات المجتمع المتطور، وأدباء الخدمات البحثية للغير، وعلي الجامعة أن توفر أحدث الأجهزة المتطورة، وأن تعمل علي توثيق الروابط العلمية والثقافية مع الجامعات والهيئات العلمية، مستفيدة في ذلك بما حققته الدول المتقدمة باستخدامها أحدث التطورات والأساليب الأكاديمية.
المبنى الرئيسي للجامعة
وتقدر المساحة المخصصة لهذه المباني حوالي (2) فدان ويتكون من:
الملاعب والمباني الملحقة بها
وتتكون من:
حريق (فيلم 1996)
حريق هو فيلم رومانسي دراما هندي-كندي من إخراج ديبا ميهتا وبطولة شبانة عزمي ونانديتا داس.
المياه الجوفية على المريخ
كانت هناك أمطار وجليد على سطح كوكب المريخ خلال العصور الماضية؛ خاصةً خلال عصري نوشيان وهيسبريان المريخيين. وتسربت بعض الرطوبة إلى باطن الأرض مكونةً طبقات من المياه الجوفية. أي أن الماء انحدر إلى باطن الأرض، وتسرب للأسفل حتى وصل إلى تشكيل جيولوجي يمنعه من التسرب أكثر من ذلك الحد (ويُعرف هذا التشكيل بالطبقة الكتيمة). وتراكمت المياه هناك بعد ذلك مكونةً طبقة مشبعة. ويمكن أن تظل هذه الطبقات المائية الجوفية موجودةً حتى الآن.
نظرة عامة
وجد الباحثون أن كوكب المريخ كان يحظى بنظام مياه جوفية يمتد على مستوى الكوكب، إذ تشكلت العديد من السمات التضاريسية الواضحة للكوكب بفعل حركة المياه الجوفية. فعندما ارتفعت المياه الجوفية بالقرب من السطح، ترسبت العديد من المعادن المتنوعة، بالإضافة إلى الرواسب، وأصبحت كتلةً متماسكةً. وكانت الكبريتات ضمن المعادن التي نتجت على الأغلب بفعل إذابة المياه للكبريت الموجود بالصخور الباطنية، والذي تأكسد بعد ذلك فور ملامسته للهواء. إذ مرت المياه الجوفية عبر صخور البازلت النارية التي كان من الممكن احتوائها على الكبريت، وذلك في أثناء حركتها داخل طبقات المياه الجوفية.
وفي طبقات المياه الجوفية، تشغل المياه مساحةً مفتوحةً (مساحة مسامية) تقع بين الجسيمات الصخرية. ومن الممكن أن تنتشر هذه الطبقة في النهاية لتصبح ممتدةً أسفل أغلب سطح كوكب المريخ. تسمى قمة هذه الطبقة باسم الطاولة المائية. وتبين الحسابات أن الطاولة المائية على كوكب المريخ كانت ذات مرة أسفل السطح المريخي بنحو 600 متر فقط.
كشفت مركبة إنسايت الهابطة على كوكب المريخ في سبتمبر 2019 عن نبضات مغناطيسية غامضة، بالإضافة إلى تذبذبات مغناطيسية متسقة مع وجود خزان من المياه الجوفية السائلة يمتد عميقًا أسفل سطح كوكب المريخ بأكمله.
توصل الباحثون إلى مرور فوهة غيل على كوكب المريخ بعدة حلقات من اندفاعات المياه الجوفية، مع تغيرات كيميائية في هذه المياه. ومن الممكن أن تدعم هذه التغيرات الكيميائية وجود الحياة.
الأدلة على المياه الجوفية الصاعدة
وفرت المركبات الفضائية التي أُرسلت إلى كوكب المريخ أدلةً وفيرةً على مساهمة المياه الجوفية بشكل رئيسي في تشكل العديد من الطبقات الصخرية على الكوكب. ودرست مركبة أبورتيونيتي المتجولة بعض المناطق مستخدمةً أجهزة معقدة. وبينت ملاحظات أبورتيونيتي أن المياه الجوفية هناك كانت تصعد إلى سطح الكوكب بشكل متكرر. تتضمن الأدلة على صعود المياه إلى السطح عدة مرات؛ كتل الهيماتيت المتحجرة (المعروفة باسم التوت الأزرق)، وتماسك الرواسب، وتغيير الرواسب، وفتات أو هياكل البلورات المتكونة. وحتى تتشكل هذه الهياكل البلورية، ترسبت المعادن المذابة مكونةً بلورات معدنية، ثم ذابت هذه البلورات عندما صعدت كميات إضافية من المياه إلى السطح في وقت لاحق. وما زال من الممكن ملاحظة شكل هذه البلورات حتى الآن. وجدت مركبة أبورتيونيتي الهيماتيت والكبريتات في عدة أماكن في أثناء تجولها على سطح كوكب المريخ، ولذلك يفترض العلماء أن هذه الأنواع منتشرةً بجميع أنحاء سطح الكوكب، تمامًا كما تنبأت هذه الفرضية.
بينت المسابير المدارية أن أنواع الصخور الموجودة حول أبورتيونيتي كانت موجودةً على نطاق واسع جدًا من كوكب المريخ، بما يشمل منطقة أرض العرب التي تصل مساحتها إلى مساحة قارة أوروبا تقريبًا. وجد مطياف التصوير الاستكشافي المدمج للمريخ (CRISM)، والموجود على مركبة مارس ريكونيسانس أوربيتر المدارية (MRO)، الكبريتات عدة مرات في نفس الأماكن التي تنبأت فرضية المياه الصاعدة بوجود الكبريتات عندها، بما يشمل بعض المناطق من أرض العرب. تنبأت الفرضية بوجود رواسب في أخاديد وادي مارينر؛ ورُصدت هذه الرواسب وتبين احتوائها على الكبريتات. تبين وجود الكبريتات أيضًا في مناطق أخرى يُتنبأ وجود مياه صاعدة بها، مثل مناطق وأخاديد التضاريس الفوضوية المرتبطة بالتدفقات الضخمة. تتشكل الطبقات في أنواع المناطق التي تتنبأ بها فرضية المياه الجوفية الصاعدة إلى السطح. اكتُشفت هذه الطبقات بواسطة الماسح الشامل للمريخ وآلة التصوير هايرايز الموجودة على متن مركبة مارس ريكونيسانس أوربيتر. رُصدت الطبقات حول موقع هبوط مركبة أبورتيونيتي وفي منطقة أرض العرب القريبة من هذه الموقع. وتظهر عدة طبقات أحيانًا في الأرض الموجودة أسفل قمة الفوهات ذات القاعدة. تحمي قمة الفوهة ذات القاعدة المواد الموجودة أسفلها من الانجراف بعيدًا. ويتفق العلماء على أن المواد الموجودة حاليًا فقط أسفل قمم الفوهات ذات القاعدة كانت تغطي المنطقة بأكملها في السابق. ولهذا، فإن الطبقات التي تظهر فقط أسفل الفوهات ذات القاعدة كانت تغطي المنطقة بالكامل في وقت ما. تحتوي بعض الفوهات على تلال من المواد الطبقية التي تصل إلى مستوى أعلى من حافة الفوهة. تحتوي فوهتا غيل وكروملين على تلال ضخمة. وتشكلت التلال الطويلة، وفقًا لهذه الفرضية، بفعل الطبقات التي كانت تملأ الفوهة في البداية، والتي استمرت في التراكم بعد ذلك حول المنطقة المحيطة. وأزالت عوامل التعرية لاحقًا المواد من حول الفوهة، ولكنها تركت تلًا في الفوهة يتخطى طوله حافتها. لاحظ أنه بالرغم من تنبؤ الفرضية بأن صعود المياه وتبخرها كان من المفترض أن يؤدي إلى تشكل طبقات في مناطق أخرى (مثل المنخفضات الشمالية)، لا تظهر الطبقات في هذه المناطق بسبب تشكلها منذ زمن بعيد خلال عصر هيسبريان المبكر، وبالتالي دُفنت بعد ذلك أسفل الرواسب اللاحقة.
ايبرهارد لويس، دوق فورتمبيرغ
كان الدوق ايبرهارد لويس (18 سبتمبر 1676 - 31 أكتوبر 1733) هو الدوق العاشر ل فورتمبيرغ، من 1692 حتى 1733.
دين تشينويث
دين تشينويث هو سائق سباق أمريكي، ولد في 27 أغسطس 1937 في زينيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 يوليو 1982 في كينويك في الولايات المتحدة.
هيذر يوهانسن
هيذر يوهانسن هي ممثلة و عارضة أزياء أمريكية من مواليد 15 مارس 1989 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا بدأت مشوارها كموديل وبعدها ظهرت في عديد من أعلانات التجارية. دخلت مجال السينمائي في عام 2014 فشاركت في عديد من الأعمال المتنوعة و غيرها من الأفلام.
هيلغا رادتكه
هيلغا رادتكه (و. ) هي منافسة ألعاب القوى من ألمانيا، وألمانيا الشرقية، ولدت في زاسنيتس، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
تطور العهد القديم القانوني
العهد القديم هو القسم الأول من الكتاب المقدس القانوني المسيحي المكون من قسمين. ويعتبر العهد الجديد القسم الثاني منه. يتضمن العهد القديم أسفار الكتاب المقدس العبري (التناخ) أو الأسفار القانونية الأولى، وفي طوائف مسيحية مختلفة يتضمن أيضًا الأسفار القانونية الثانية. يستخدم المسيحيون الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت أسفارًا قانونية مختلفة، وسبب اختلافها يتعلق بالنصوص الواردة في العهد القديم.
كان مارتن لوثر متمسكًا بالسوابق اليهودية المشتركة وبعض السوابق القديمة، فاستبعد جميع الأسفار القانونية الثانية من العهد القديم في ترجمته للكتاب المقدس، ووضعها في قسم أطلق عليه اسم «أبوكريفا» (المخفي - المنحول). وكان اعتراف وستمنستر بالإيمان، الذي نُشر عام 1647، من أوائل الاعترافات الإصلاحية في اللغة الإنجليزية لاستبعاد الأبوكريفا من الكتاب المقدس، ما أدى إلى إزالة هذه الكتب من منشورات الكتاب المقدس البروتستانتية التي انشقت لاحقًا في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، على الرغم من أن اللوثريون والأنجليكان احتفظوا بهذه الكتب باعتبارها قسمًا أساسيًا غير قانوني ولكنه مفيد للتعليم. ولمواجهة التأثير المتنامي للإصلاحيين، أكدت الجلسة الرابعة لمجمع ترنت الكاثوليكي في عام 1546 أن الأسفار القانونية الثانية المتعارف عليها في القائمة كانت مساوية في الموثوقية للأسفار القانونية الأولى في قانون ترنت، وكان هذا في العام الذي توفي فيه لوثر. ووافق القرار على إدراج الأسفار القانونية الثانية الموجودة قبل قرن تقريبًا من مجمع فلورنسا. وقد استند مجمع ترنت في دحضه لتصوير مارتن لوثر للنصوص المنحولة على أول قانون مسيحي منشور مأخوذ من النصوص السبعينية التي استخدمها كتّاب السبعة والعشرين كتابًا من العهد الجديد. وفي تجميع لوثر لفهرسه للعهد القديم استند إلى 24 كتابًا من الكتاب المقدس العبري، والذي كان لا يزال قانونًا مفتوحًا حتى عام 200 وربما حتى بعد وضع القانون الكاثوليكي في عام 382. ووفقًا لمبدأ جيروم فيريتاس هيبرايكا (الحقيقة العبرية)، يتكون العهد القديم البروتستانتي من نفس أسفار الكتاب المقدس العبري، لكن ترتيب الأسفار وتقسيمها مختلفان. يعتبر البروتستانت عدد أسفار العهد القديم 39، بينما يرقِّم الكتاب المقدس العبري نفس الأسفار بعدد 24. يحسب الكتاب المقدس العبري أسفار صموئيل والملوك وأخبار الأيام كسفر واحد لكل منها، وأسفار الأنبياء الإثني عشر الصغار كسفر واحد، وأيضًا شكلت أسفار عزرا ونحميا سفرًا واحدًا.
تعد الاختلافات بين الكتاب المقدس العبري الحديث والنسخ الأخرى من العهد القديم مثل التوراة السامرية، والبشيطتا السريانية، والفولغاتا اللاتينية، والسبعينية اليونانية، والكتاب المقدس الإثيوبي، وغيرها من الشرائع، أكثر جوهرية. وتشتمل العديد من هذه الشرائع على أسفار وأقسام منها لا يأخذ بها الآخرون.
الكتاب العبري القانوني
يتألف الكتاب المقدس العبري (أو التناخ) من 24 كتابًا من النص الماسورتي المعترف به من قبل اليهودية الربانية. ولا يوجد إجماع بين الباحثين حول الوقت الذي جرى فيه إصلاح الكتاب المقدس العبري القانوني، إذ جادل بعض الباحثين بأنه أصلح من قبل السلالة الحشمونية (140-40 قبل الميلاد)، بينما جادل آخرون بأنه لم يصلح حتى القرن الثاني الميلادي. أو حتى في وقت لاحق. ووفقًا لمارك تسفي بريتلر، كانت الكتب المقدسة اليهودية خارج التوراة والأنبياء سلسة، مع وجود مجموعات مختلفة ترى المرجعية في كتب مختلفة.
يقول مايكل باربر إن الدليل الأقدم والأكثر وضوحًا على القائمة العبرية الكنسية يأتي من المؤرخ اليهودي يوسيفوس (37 م - 100 م) الذي كتب عن قانون استخدمه اليهود في القرن الأول الميلادي. في كتابه ضد أبيون (الكتاب 1، الفقرة 8)، قسم يوسيفوس عام 95 م الكتب المقدسة إلى ثلاثة أجزاء: 5 أسفار من التوراة، و13 سفرًا للأنبياء، و4 أسفار من التراتيل: "إذ ليس لدينا عدد لا يحصى من الكتب بيننا، تختلف وتتعارض مع بعضها البعض، [كما لدى اليونانيين]، ولكنها فقط اثنان وعشرون كتابًا تحتوي على سجلات كل العصور الماضية؛ التي يعتقد أنها إلهية بحق؛ وخمسة منها لموسى تحتوي على شرائعه وتقاليد أصل البشرية حتى وفاته. كانت هذه الفترة الزمنية أقل قليلاً من ثلاثة آلاف سنة؛ أما بالنسبة للوقت من موت موسى حتى عهد أرتحششتا ملك فارس، الذي حكم بعد خشايارشا، فقد كتب الأنبياء الذين كانوا بعد موسى ما حدث في عصرهم في ثلاثة عشر كتابًا. تحتوي الكتب الأربعة المتبقية على تراتيل إلى الإله، ووصايا لتسيير حياة الإنسان. هذا صحيح، لقد كتب تاريخنا منذ أرتحششتا بشكل مفصل، لكن لم يحترم أجدادنا المرجعية المماثلة للسابق، لأنه لم يكن هناك تتابع دقيق للأنبياء منذ ذلك الوقت؛ ومدى ثباتنا في منح المصداقية لهذه الكتب الخاصة بأمتنا يتضح من خلال ما نقوم به؛ لأنه خلال العديد من العصور التي مرت، لم يكن أحد من الجرأة بحيث يضيف أي شيء إليها، أو يأخذ أي شيء منها، أو يجري أي تغيير فيها؛ وأصبح من الطبيعي لجميع اليهود فور ولادتهم أن يحترموا هذه الكتب التي تحتوي العقائد الإلهية، والاستمرار عليها، وإذا تطلب الأمر، الموت عن طيب خاطر في سبيلها."يذكر يوسيفوس عزرا ونحميا في كتابه عاديات اليهود (الكتاب الحادي عشر، الفصل الخامس) وأستير (أثناء حكم أرتحششتا) في الفصل 6. وكان القانون حتى عهد أرتحششتا كما ذكر يوسيفوس في ضد أبيون (الكتاب 1، الفقرة 8). ولفترة طويلة بعد هذا التاريخ كان الوحي الإلهي لأستير ونشيد الأنشاد والجامعة تحت التدقيق في كثير من الأحيان. وفقًا لجيرالد أ. لارو، تمثل قائمة يوسيفوس ما أصبح لاحقًا القانون اليهودي، على الرغم من أن الباحثين كانوا لا يزالون يتصارعون مع إشكالات المرجعية لبعض الكتابات في الوقت الذي كان يكتب فيه. يقول باربر إن 22 كتابًا ليوسيفوس لم تقبل بشكل كامل، إذ استخدمت المجتمعات اليهودية الأخرى أكثر من 22 كتابًا.
في عام 1871، خلص هاينريش جرايتز إلى أن مجلس جامنيا (أو يفنه بالعبرية) قرر القانون اليهودي في وقت ما في أواخر القرن الأول (نحو 70-90). وأصبح هذا الإجماع الأكاديمي السائد في معظم القرن العشرين. ومع ذلك، فإن نظرية مجلس جامينا فقدت مصداقيتها إلى حد كبير اليوم.
مينوتور
المينوتور (بالإغريقية: Μινόταυρος، مينوتوروس) في الميثولوجيا الإغريقية مخلوق نصفه رجل ونصفه الآخر ثور وهو ابن باسيفاي زوجة مينوس وثور أبيض كالثلج يدعى الثور الكريتي
في الأسطورة
تم إرسال الثور الأبيض السابق ذكره إلى مينوس كتضحية من قبل بوسيدون. فأحبته باسيفاي ومارست الحب معه فكان طفلهما المينوتور، ويقطن في قصر اللابرنت-قصر التيه-، وهو عبارة عن منشأة شبيهة بالمتاهة بُنيت لملك كريت مينوس، وصممها المعماري دايدالوس لاحتجاز المينوتور كعقاب من بوسيدون.
بعد قتل أندوغيوس بن مينوس من قبل ملك أثينا أيغيوس قام مينوس بمهاجمة أثينا ليفرض إتاوة بسبعة شبان وسبع عذارى ليأكلهم المينوتور كل 9 سنوات (أو كل سنة حسب بعض المصادر).
كونت الأساطير الإغريقية جزءاً هاماً من منظومة المعتقدات والمفاهيم لدى القدماء إلا أن المرء لا يدرك أهميتها في حياتنا اليومية إلا حينما نذكرها في حياتنا اليومية فمثلاً نتذكر (أطلس) الذي يحمل كوكب الأرض على كتفه لدى تصفحنا لـ أطلس البلدان الذي يحوي مجموعة الخرائط الجغرافية، أو عندما يصف احدهم فتاه حسناء فيشبهها بـ (فينوس) آلهة الجمال، أو عند ذكر المكوك الفضائي أبوللو، في هذه المرة نستعرض لكائن أسطوري آخر ورد ذكره في الميثولوجيا الإغريقية وهو الماينوتور Minotaur.
في جزيرة كريت الهادئة والواقعة في البحر المتوسط على مقربة من جزر اليونان الأخرى نشأت حضارة فريدة فعلية وهي حضارة (الماينو) وعاصمتها (كونوسوس) تلك المدينة الغابرة التي كانت في وقت ما مزدهرة منذ خمسة عشر قرناً وقد كانت جزيرة كريت مهداً لأحد أشنع الكائنات الأسطورية الإغريقية على الإطلاق هو (ماينوتور) هذا الوحش الدموي المخيف الذي كان له رأس ثور وجسد إنسان وثمة روايات ضعيفة تقول أن الثور كان الجزء السفلي، المهم انه كان مرعباً ومخيفاً وكان يقتل كل من يجرؤ على الاقتراب منه.
وكلمة ماينوتور مشتقة من كلمة ماينو-توروس Mino- Taurus الإغريقية وهي مكونة من مقطعين الأول ماينو Mino والتي تشير إلى الملك ماينوس أو الحضارة الماينوية والآخر توروس Taurus والتي تعني الثور، أي أن معناها هو «ثور ماينوس».
ولادة ماينوتور
بعد اعتلاء (ماينوس) للعرش في كريت كان يناضل مع اخوته على فرض سلطته في البلاد، ومن أجل تحقيق هدفه صلى لـ بوسيدون (إله الأعماق والبحار عند الإغريق) فندر له أضحية تتمثل بثور أبيض كبياض الثلج حالما يوافق بوسايدون على تحقيق رغبة ماينوس. وعندما تحقق لـ ماينوس ما تمناه كان عليه أن يضحي بالثور الأبيض على شرف بوسيدون لكنه قرر الاحتفاظ به إذ راقه جماله.
وكان على ماينوس أن يتحمل العقاب لعدم إيفائه بوعده لـ بوسايدون فجعلت آلهة الحب (أفروديت) من زوجته (باسيفائي) واقعة بشكل جنوني في حب ثور من البحر وهو الثور الكريتي.
سفارة إيطاليا في إيران
سفارة إيطاليا في إيران هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة إيطاليا لدى إيران. تقع السفارة في طهران وهي تهدف لتعزيز المصالح الإيطالية في إيران.
مينوتور
بناء المتاهة
سرعان ما نمى (ماينوتور) وأصبح مفترساً وكان أمراً غير عادي أن يجمع بين الإنسان والوحش كما لم يكن لغذائه مصدر طبيعي إذ كان يفترس البشر ويأكل لحومهم ليسد جوعه، حصل الملك ماينوس على المشورة من الوحي (أوراكل)عند معبد دلفي وهي تتمثل في بناء متاهة عملاقة لتكون مسكناً لـ (ماينوتور) فقام (ديدالوس) ببنائها بالقرب من قصر (ماينوس) في مدينة كونوسوس، وتم احتجاز الماينوتور في هذا المكان ليركض بين ممراته عاجزاً عن الخروج، وصار هذه المتاهة من أهم معالم جزيرة كريت. ذكر أن الكشوفات الأثرية الحديثة أظهرت آثار المتاهة في باطن الأرض تحت أنقاض قصر ماينوس.
وتعني كلمة اللابيرنث labyrinth المتاهة أو التيه في اللغة الإغريقية وهي عبارة عن ممرات ومنحنيات متشابكة وشعاب معقدة للغاية ويكون من الصعب جداً الخروج منها وكانت فكرة بناء التيه الفكرة التي ساهمت في التخلص من كارثة بيولوجية حلت على الجزيرة الهادئة إلا ان المشكلة لم تنته عند هذا الحد، وكانت المأساة لم تأتى بعد.
أضاح بشرية
بدأت المأساة عندما فاز ابن الملك (ماينوس) ببطولة الألعاب الأوليمبية التي تقام دائماً في أثينا فحصل على الكثير من الهدايا والجوائز مما جعل ابن ملك أثينا يستشيط حقداً وغضباً فقام بإرسال بعض قطاع الطرق لكي يهاجموا ابن ملك كريت ويمزقوه إرباً.
وكانت هذه الجريمة كافية لكي يثور ملك كريت الذي علم ما حدث لابنه بالتفصيل فقام بتجهيز جيش جرار وزحف به نحو أثينا وقام بذبح الكثير من الأثينيين بل ولم يكتفِ بهذا القدر فقام بحصار المدينة ليجبر جميع أهلها على الاستسلام، وقد كان هذا الحصار مرهقاً بالنسبة لأهل أثينا فقد شح عنهم الماء ونفد الطعام لفترة طويلة، فما كان من (ايجوس) ملك أثينا إلا أن ارسل إلى (ماينوس) ليعرض عليه الصلح، لكن الاب المكلوم رفض الصلح وقال إن أثينا كلها لا تعوضه عن ابنه ومع ذلك قبل الصلح على أن يعود إلى كريت ومعه 7 فتيان اقوياء وسبع فتيات عذارى ليلقى بهم إلى الماينوتور
ولم يجد ملك اثينا إلا أن يوافق على هذا العرض الذي كان يتكرر كل عام وفي روايات أخرى كل 9 اعوام، والا سيواجه حرباً أمام حضارة كريت القوية آنذاك.
ثيسيوس في مواجهة مع الماينوتور
مرت السنين وأهل اثينا يدفعون هذه الضريبة الغالية من أبنائهم الشبان إلى ان ظهر (ثيسيوس) وهو ابن ملك اثينا من امرأة ريفية والذي ألح على والده أن يرسله إلى كريت مع مجموعة الشبان والفتيات ليلاقي الماينوتور، كان ثيسيوس يشعر بمذلة شعبه وكان لديه أمل في أن يصرع الماينوتور ليخلص شعبه من هذا الثمن الباهظ وينهي عهد الذل، وبعد مجهود كبير اقنع (ثيسيوس) أباه بأن يذهب فركب السفينة مع رفاقه ماخرين البحر إلى جزيرة كريت، وكان ثيسيوس قد وعد أباه بأن ينزل الشراع الأسود للسفينة ويرفع الشراع الأبيض بدلاً عنه كإشارة لأبيه بأنه عاد حياً بينما يكون أبوه يراقب عودة السفينة من الأفق وهو على الشاطئ، وإن لم تتحقق النجاة فسيظل الشراع أسودَ وبذلك يعلم أنه لاقى مصرعه أمام الماينوتور.
ووصلت السفينة إلى (كونوسوس)ونزل منها ضحايا الماينوتور ليلقوا مصيرهم البشع، وكان من الطبيعي أن يمر هؤلاء الضحايا على الملك ليرى كم هم شباب أقوياء وكم هن فتيات حسناوات لكن (اريادني) ابنة الملك (ماينوس) أعجبت كثيراً بالبطل الاثيني (ثيسيوس) الوسيم مفتول العضلات كشأن الابطال الإغريق، وقد وعدها انه سيتزوجها إن ساعدته في التخلص من ذلك الوحش الدموي الذي يكون في الأصل اخيها من جهة الأم وتناست أن أخ (ثيسيوس) هو قاتل شقيقها
وانتظر (ثيسيوس) حتى جن الليل وتسلل بين الممرات باحثاً في حذر عن غريمه المرعب، وحانت المواجهة عندما وجد الوحش نائماً فبادره بعدة طعنات قضت عليه واخمدت أنفاسه إلى الابد ونجح (ثيسيوس)في قتل الماينوتور وعاد ليتزوج من ابنة الملك كما وعدها ويفر معها من جزيرة كريت برفقة بقية الشبان الذين أنقذهم من المصير المحتم على يد ماينوتور، لكن لسبب ما نسي (ثيسيوس) خلال رحلة عودته على السفينة أن يرفع الشراع الأبيض فظن الأب الذي يراقب فدوم السفينة بأن ابنه لاقى حتفه فرمى نفسه في البحر حزناً عليه ليموت غرقاً.
تفسير التاريخ والعلم للأسطورة
ثمة تفسير تاريخي للأسطورة يشير إلى الوقت الذي كانت فيه كريت قوة مهيمنة سياسية وثقافية في بحر ايجه حيث كانت أثينا الوليدة الجديدة (وربما غيرها أيضاً من المدن اليونانية الأخرى) خاضعة لنظام الجزية لمصلحة كريت ومن المحتمل بأن هذه الجزية شملت فتياناً وفتيات للتضحية بهم كقرابين بشرية حيث دلت الكشوفات الأثرية على وجود أثلام في عدد كبير من الهياكل العظمية البشرية أمام مذابح على هيثة ثورلم تكن تدل فقط على التضحية فقط ولكن شملت ممارسة لطقوس أكل لحوم البشر وكانت تبذل الأضاحي التضحيات على شرف إله معبود بهيئة ثور ويجري تنفيذها بشكل مراسم يشرف عليها كاهن يلبس رأس ثور أو قناع وهو ما يفسر تصوير المايناتور وقد يكون ذلك الكاهن ابنا للملك (ماينوس) وعندما استطاعت مدن اليونان التحرر من هيمنة كريت عملت أسطورة الماينوتور على تشكيل الوعي الديني للأمراء الهيلينيين مستلهماً من معتقدات الماينويين.
مكان المتاهة
يحتمل أن يكون مقلعاً مهجوراً للحجارة في جزيرة كريت هو الموقع الأصلي للمتاهة القديمة المذكورة في الأسطورة الإغريقية بعد أن عثر فيه على شبكة معقدة من الأنفاق تحت الأرض، حيث قام فريق من العلماء في بعثة للتنقيب عن الآثار في المحجر في صيف 2009 بالقرب من بلدة غورتاين في جنوب الجزيرة فوجدوا متاهة كتلك التي تحدثت عنها الأسطورة ولكنها تبعد عن قصر (ماينوس) الكائن في مدينة (كونوسوس) مسافة 20 ميلاً (قرابة 32 كيلومتر)، ومدينة (كونوسوس) كانت دائماً مرادفة لأسطورة ماينوتور منذ أن كشف التنقيب الأثري عنها منذ قرن من الزمان.
يعتقد علماء الآثار أنهم عثروا على متاهة معقدة داخل كهف بالقرب من مدينة (غورتاين) التي كانت عاصمة للرومان في جزيرة كريت وهي المرشح الأكثر قبولاً لموقع المتاهة التي ذكرت في الأسطورة، بعد أن كان يظن سابقاً ويقال دائماً لأكثر من 600 ألف سائح يزورون أطلال مدينة (كونوسوس) سنوياً أنها الموقع الشبه المؤكد لقصر (ماينوس) الملك الأسطوري الذي يفترض أن المتاهة المظلمة بنيت بجواره لإيواء المخلوق المخيف ماينوتور.
الماينوتور في الأدب
يرى بعض الأدباء والشعراء أن الماينوتور هو امتزاج للبهيمية والقوة والنبل في النفس البشرية ويقول علماء النفس إن الإنسان ليس ببشراً كله ولا ثوراً كله بل هو مزيج بين هذا وذاك والحقيقة ان أسطورة الماينوتور قد اوجدت لنفسها مكاناً خاصاً بين جميع الاساطير الاغريقية، وقد وردت تلك الأسطورة في الكثير من الكتب المختصة في دراسات الميثولوجيا الاغريقية مما الهب خيال المؤلفين والكتاب والروائيين فقاموا بإخراج روائع عن تلك الأسطورة الشيقة.
الماينوتور في جحيم دانتي
يشير عمل (جحيم دانتي) إلى الماينوتور حيث تجسده الصورة الظاهرة من تصوير (ويليام بليك) الذي يرمز إلى الجحيم الثانية عشرة من طبقات الحجيم وهي تظهر في المقطع (كانتو) 12 والمقاطع من 11 إلى 15، حيث كان على (دانتي) ومرشده (فيرجيل) اجتياز صخور شديدة الانحدار لكي يستعدوا للدخول إلى الدائرة السابعة من الحجيم فواجها الوحش الذي كان من بين أولئك «الملعونين لطبيعتهم العنيفة والمتعطشة للدم»، ولكن هذا الوحش لم يذكر بالاسم إلا في السطر 25، وفي اللحظة التي تذكر فيها (فيرجيل) ملك أثينا برز الماينوتور غاضباً ومشتتاً، فينطلق (فرجيل) و (دانتي) مسرعين إلى القنطور (كائن أسطوري بجسم حصان ورأس بشر ويحمل قوساً وسهماً) الذين يحرس (فليغثون) نهر الدم وهو أحد الأنهار الأسطورية في الميثولوجيا الإغريقية ولا نرى هذه الصلة بين الماينوتور مع القنطور في أي مرجع كلاسيكي حيث صور ويليام بليك الماينوتوركنوع من القنطور نفسه.
ومن الجدير بالذكر أن جحيم دانتي يمثل الفصل الأول من «الكوميديا الإلهية» وهي قصيدته الملحمية التي ألفها في القرن الرابع عشر، ويروي دانتي فيها رحلته إلى «الجحيم» بحسب المنظور الكنسي ويكون (فيرجيل) الشاعر الروماني مرشده في تلك الرحلة العجيبة. وتمثل الكوميديا الإلهية رحلة النفس إلى الله حيث يكون الجحيم فيها اعترافاً بالخطايا ورفضاً لها.
نهاية المينوتور
يعرف موقع كنوسوس الأثري بأنه موقع اللابيرينث. قُتل المينوتور في النهاية على يد ثيسيوس بن أيغيوس الذي تطوع بالذهاب لهذه المهمة بمساعدة أريادني ابنة مينوس بخيط أعطته له يكون أوله في بداية المتاهة فيمكنه الخروج. ومينوتور تعني بالإغريقية «ثور مينوس»، وكان اسم الثور أستريوس، وهو اسم يشترك فيه مع أبيه مينوس بالتبني. ربما أتت الأسطورة من احتفالات القفز على الثيران الموجودة على النقوش الكريتية والذي يبدو أنه كان طقسا دينيا.
داني روسو
داني روسو هو موسيقي أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1885، وتوفي في 15 ديسمبر 1944.
كارلوس كوينتانا (ملاكم)
كارلوس كوينتانا مواليد 6 نوفمبر 1976 في بورتوريكو، هو ملاكم محترف بورتوريكي سابق صنّف ضمن فئة وزن الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1997. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 29 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
كريستين تشينوويث
كريستين دون تشينوويث (اسمها عند الولادة كريستي دون تشينوويث، 24 يوليو عام 1968) ممثلة أمريكية ومغنية، لديها أعمال في المسرح الغنائي والسينما والتلفاز. فازت عام 1999 ب جائزة توني أوورد عن دورها في الكوميديا الغنائية «يور أ غود مان، تشارلي براون» بدور سالي براون على مسرح برودواي. حظيت تشينوويث باهتمام واسع عن دورها في المسرحية الغنائية «ويكد» بدور شخصية غليندا، من بين ذلك حصولها على جائزة توني أخرى. شملت أدوارها التلفزيونية شخصية أنابيث شوت في المسلسل السياسي الأمريكي «ذا ويست وينغ» الذي عُرض على قناة إن بي سي، وأوليف سنوك في المسلسل الكوميدي الدرامي «بوشينغ دايزيز» الذي عُرض على قناة إيه بي سي، والذي حصلت من خلاله على جائزة إيمي لأفضل ممثلة مساعدة في مسلسل كوميدي، ولعبت دور البطولة في سلسلة «جي سي بي» التلفزيونية التي عرضت على قناة إيه بي سي عام 2012.
غنت تشينوويث موسيقى غوسبل خلال طفولتها في أوكلاهوما ودرست الأوبرا قبل أن تقرر متابعة مسيرتها في المسرح الغنائي. في عام 1977، ظهرت على مسرح برودواي لأول مرة في المسرحية الغنائية «ستيل بيير» وفازت بجائزة «ثياتر وورلد أوورد»، قبل ظهورها في كل من يور أ غود مان، تشارلي براون، وويكد. شملت أدوارها الأخرى على خشبة برودواي «ذي أبل تري» عام 2006، وبروميسس، بروميسس عام 2010 و«أون ذا توينتيث سينتشري» عام 2015، والذي تلقت على إثره ترشيحًا لجائزة توني أخرى. ظهرت أيضًا في خمس حفلات ل «أنكور!»، على مسرح برودواي وإنتاجات مسرحية محلية.
كان لدى تشينوويث مسلسلها الكوميدي الخاص بعنوان «سيتكوم»، عام 2011، وحلّت ضيفة على عديد من العروض، من بينها «سيسام ستريت» و«غلي»، الذين ترشحت على إثرهم لجوائز إيمي خلال عامي 2010 و2011. في مجال الأفلام، لعبت غالبًا أدوارًا شخصية، مثل «بيويتشد» (2015)، و«ذا بينك بانثر (النمر الوردي)» (2006)، و«آر في» (2006). لعبت أيضًا أدوارًا في أفلام مخصصة للعرض على التلفاز، مثل «ديسندانتس» (2015)؛ وقامت بعمل صوتي في أفلام رسوم متحركة مثل «ريو الجزء الثاني» (2014) و«ذا بينتس موفي» (2015) إلى جانب مسلسلات الرسوم المتحركة «سيت داون، شات أب»؛ وقدت عددًا من عروض الجوائز؛ وأطلقت عدة ألبومات غنائية، شملت «إ لوفلي واي تو سبيند كريسماس» (2008)، و«سوم ليسونز ليرند» (2011)، و«كومينغ هوم» (2014)، و«ذي آرت أوف إليغانس» (2016)، و«فور ذا غيرلز» (2019). صاغت تشينوويث أيضًا كتاب مذكرات عام 2009 بعنوان «إ ليتل بيت ويكد».
حياتها المبكرة
تم تبني تشينوويث عندما كان عمرها خمسة أيام من قبل جوني سميث تشينوويث وجيري موريس تشينوويث، اللذان كان كلاهما مهندسين كيمائيين من بروكين أرو، أوكلاهوما، إحدى ضواحي تولسا،  وأسماها كريستي دون تشينوويث. قالت إنها تنتمي بربع أصلها إلى قبيلة تشينوكي. قدمت خلال سن مبكرة أغاني غوسبل للكنائس المحلية. كان عرضها المُشرق في طفولتها عبارة عن ظهور منفرد في المؤتمر الوطني للميثاق المعمداني الجنوبي في سن الثانية عشرة، إذ غنت «فور فيت إلفن» للمغنية النرويجية إيفي. بدأت الجوقة غنائها بـ«أنا فقط 4 أقدام و11 إنشًا، لكنني سأذهب إلى الجنة» (كان طول تشينوويث 4 أقدام و11 إنشًا (150 سم)). بعد تخرجها من مدرسة مدرسة بروكن أرو الثانوية، التي شاركت ضمنها في عدد من المسرحيات المدرسية، التحقت بجامعة أوكلاهوما سيتي، حيث كانت عضوة في نادي الطالبات «غاما فاي بيتا». حصلت على شهادة بكالوريوس في المسرح الغنائي عام 1990، ودرجة الماجستير في الأوبرا عام 1992، تحت إشراف وإرشاد معلمة الصوت فلورنس بيردويل. خلال كونها في جامعة أوكلاهوما سيتي، أتمت تشينوويث مسابقة جمال، ربحت من خلالها منصب «ملكة جمال جامعة أوكلاهوما سيتي»، وحصدت المركز الثاني في مسابقة الجمال نفسها لعام 1991. في عام 1992، شارك تشينوويث في تسجيل أستوديو للمسرحية الغنائية «ذا موست هابي فيلا».
المسرح
بعد عرض «أنيمال كراكرز»، استمرت تشينوويث بالظهور في إنتاجات السينما المحلية، مثل «بايبز إن آرمز» على مسرح غثري في مينيا بوليس، و«فانتوم» (إذ لعبت دور كريستين، وجالت ألمانيًا مؤدية هذا الدور)، وقدمت أدوارًا على مسارح أوف-برودواي مثل لويزا في «ذا فانتاستيكس»، وكريستي في «بوكس أوفيس أوف ذا دايموند» (كلاهما في عام 1994). في عام 1997، ظهرت بدور هياسينث في مسرحية هزلية لموليير من إنتاج شركة راوند أباوت المسرحية بعنوان «ساكبين»، لتحصل في إثرها على مراجعة من صحيفة نيويورك تايمز، إذ كتب عنها بين برانتلي «إن عزيمة الممثلة الشابة تشينوويث مثيرة للبهجة». وقفت على مسرح برودواي لأول مرة في ربيع عام 1997 بدور «بريشس ماغواير» في المسرحية الغنائية «ستيل بيير» بكاندر أند إيب، والتي حصلت في إثرها على جائزة «ثياتر وورلد أوورد». ظهرت أيضًا في حفلة سيتي سنتر أنكور! المسرحية الغنائية لجورج وإيرا غيرشوين بعنوان «سترايك أب ذا باند» بدور آن درابر، وخلقت أدوارًا في إنتاج مسرح لينكولن سنتر بعنوان «إ نيو براين» لويليام فين. كتب عنها بن ريمالور في «بلاي بيل»: «إنه لمن غير المرجح لأحد أن يجاري كريستين تشينوويث بدور نانسي دي، النادلة».
مظلوم (دير الزور)
مظلوم قرية سورية تتبع ناحية خشام في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 1628 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
زاك جونسون
زاك جونسون هو لاعب غولف أمريكي، ولد في 24 فبراير 1976 في آيوا سيتي في الولايات المتحدة.
ماء (فيلم 2005)
ماء هو فيلم دراما هندي من إخراج ديبا ميهتا وبطولة سيما بيسواس،ليزا راي،جون أبراهام ووحيدة رحمن.
تاعفروكت (امتزكين)
تاعفروكت هو دُوَّار يقع بجماعة أتليت، إقليم طاطا، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امتزكين التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 210 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مؤيد نعمة
مؤيد نعمة رسام كاريكاتير عراقي، عمل في عدة صحف عراقية وعربية منذ أن بدأ مسيرته في مجلة المتفرج الساخرة عام 1967.
حياته وعمله
ولد مؤيد نعمة في العاصمة العراقية بغداد عام 1951، وتوفى عام 2005. حصل على شهادة البكالوريوس من أكاديمية الفنون الجميلة ببغداد، قسم قسم الفنون التشكيلية، تخصص خزف عام 1971. عمل رساماً للكاريكاتير في عدة صحف عراقية وعربية. ورساماً في مجلات الأطفال (مجلتي، المزمار) في الثمانينات.
اسلوبه
يتميز أسلوب الرسام مؤيد نعمة في معالجة المشهد الكاريكاتوري بأسلوب وطابع مميز يكاد يكون فريداً وخاصاُ به ويمكن للناظر والمتابع لفنّه ان يميز رسوماته فور ما تقع عليها عيناه دون الحاجة لرؤية التوقيع، الشخوص الذين يعتمد عليهم مؤيد نعمة في إنشاء الموضوع الكاريكاتوري هم النقطة المركزية والثقل الذي يوازن الموضوع. الخطوط القاسية والزوايا الحادة التي تُشعر العين بالوخز أحياناً سمة مميزة لطابع مؤيد نعمة في تشكيل الأوجه والملامح وأجساد الأشكال الآدمية في لوحاته، وقسوة التعبير والجرأة التي يتناول بها المواضيع التي يغلب عليها الطابع السياسي تكاد تلامس درجة الوقاحة في صراحتها وملامستها للمشاعر.
وصلات خارجية
موقع مويد نعمة الإلكتروني
الكويكب 228290
الكويكب 228290، التعين المؤقت له  الكويكب 2000CS69. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2000.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 14.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.337 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO220645
كيفن كينت
كيفن كينت (19 مارس 1965 بستوك أون ترينت في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع بورت فايل ونيوبورت كونتي ووست بروميتش ألبيون ونادي مانسفيلد تاون.
مانشستر يونايتد موسم 2016–17
موسم 2016–17 هو الموسم الخامس والعشرين لنادي مانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي الممتاز.
نهر أيونغ
نهر أيونج هو أطول نهر في جزيرة بالي الإندونيسية. يجري على بعد 68.5 كيلومترات من سلاسل الجبال الشمالية، مروراً بأقاليم بانجلي وبادونج وجيانيار ومدينة دينباسار ، قبل التصريف في مضيق بادونج في سانور. يشتهر النهر بركوب الرمث في المياه البيضاء.
جغرافية
يبلغ متوسط درجة حرارة منطقة مستجمعات المياه في نهر أيونج 18.4 درجة مئوية و 26.6 درجة مئوية ، حسب الارتفاع. متوسط هطول الأمطار السنوي عند المنبع مرتفع ، حوالي 1963-3242 مم. عند الذهاب إلى المصب بمتوسط ميل يبلغ 13.13٪ ، ينخفض هطول الأمطار والأيام الممطرة على النهر. في المنطقة الوسطى ، يبلغ متوسط هطول الأمطار حوالي 1998-3176 مم بمتوسط 105-128 يوم ممطر. عند المصب ، بالقرب من مدينة دينباسار ، يصبح هطول الأمطار منخفضًا ، حوالي عام 1486 مم بمتوسط 69 يومًا ممطرًا.
يحتوي حوض الصرف على نوعين من التضاريس: جبلية ومنبسطة. بلغ الدين المائي الذي تم قياسه في 1973-1986 حوالي 6.6-14.2 متر مكعب / ثانية بمتوسط 8.69 متر مكعب / ثانية. يُظهر مستوى الترسيب في Buangga أعلى مستوى عند 544.4 طن / يوم وأدنى مستوى عند 2.8 طن / يوم ، مع الإجمالي المحسوب (طريقة SCS-USDA) البالغ 91.393.127 طنًا / سنويًا.
استخدام الأراضي
الاستخدام الرئيسي لحوض تصريف نهر أيونج هو الزراعة. تُلاحظ المناظر الخلابة بشكل أساسي في أعلى النهر ، خاصة من بيتانغ إلى كارانغساري ، مع القليل من التأثير البشري. تجعل العديد من المنحدرات الصعبة من هذا النهر موقعًا جيدًا لركوب الرمث.
فارك (موقع)
فارْك، موقع مجتمع افتراضي أنشأه دْرو كيرتِس، يوفّر لمستخدميه خاصّية التعليق على وجبة مقالاتٍ إخباريّة يوميّة مأخوذة من مواقع مختلفة. يتلقّى الموقع يومياً إسهامات للنشر، يبلغ عدد ما يُنشر منها المئات تقريباً، تظهر على الموقع للعلن، وتنتشر على الصفحة الرئيسية والصفحات الفرعية (تسلية، رياضة، هوس التيكنولوجيا، سياسة واقتصاد).
وفقاً لكيرتس، فالمقالات تُختار بدون تحيّز سياسي مقصود، ويحاول استعراض مقالات تتراوح انتماءاتُها من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين.
يقدّم مشتركو الموقع (الذين يُسمّون، فاركرز) روابطَ للمشاركة، وهذه تحتاج إلى موافقة مدراء النشر (الأدمين)، الذين يمنحون المقال «الضوء الأخضر» للنشر على الصفحة الرئيسية أو إحدى الصفحات الثانوية. ما عدا الروابط المتعلقة بداعمي الموقع، فلجميع الروابط، بغض النظر عمّا إذا سُمح بنشرها أم لا، لها سلسلة مناقشة، حيث بإمكان المشتركين التعليق عليها.
يمكن للروابط التي أُعطيت الضوء الأخضر أن تحصل على أكثر من 300.000 مشاهدة في الشهر. ينتج عن هذا حركة مرور ويب هائلة في وقت وجيز، ما يُسفر عن تعطيل بعض المواقع الصغيرة بسبب الازدحام المروري الافتراضي أو فشل المخدّم.
النشأة
أنشأ درو كيرتس، من ليكسنجتون، كنتاكي، موقعَ فارك. أفاد كيرتس أنّ كلمة «فارك» جاءت إمّا من توريةٍ استُخدمت في غرف الدردشة لكلمة فاك، أو من خطأ كتابي ارتُكب أثناء الطباعة تحت تأثير الكحول، مع أنه يقول للناس أنّ «القصة الأولى هي الأفضل». أسرع كيرتس بتسجيل الموقع Fark.com في سبتمبر 1997، لأن أحد أصدقائه حذّره من نفاد أسماء المواقع ذات الحروف الأربع. في البداية، لم يكن ثمة محتوى على الموقع سوى صورة لسنجاب ذي خصيتَين كبيرتين. الصورة غير موجودة الآن، ولكنها تظهر في الصفحات المُزالة أو الناجمة عن خطأ المخدّم مع رسالة الخطأ 404.
في العام 1999، وبعد 18 شهراً من تسجيل اسم الموقع، أُطلق فارك كوسيلةٍ مسلّية لمشاركة منشورات الأخبار مع الأصدقاء، بدلاً من إرسال المحتوى عبر عدة رسائل بالبريد الإليكتروني.
ظهر التصميم الجديد للموقع في 25 أبريل 2007، مع التعليق «هذه هي الواجهة الجديدة لموقع فارك. نأمل ألا يتعطّل شيء، فقد خرجنا جميعاً لتناول المشروب». استُقبل التصميم الجديد ببعض البرود من ناحية شريحة من المستخدمين، بسبب التغيير في تخطيط الموقع وبسبب موقف المدراء اللا-مبالي فيما بدا من ناحية التأثير على المستخدمين أو آرائهم. جواباً على ذلك، ذكر كيرتس الأسباب التالية للتصميم الجديد: «يجب على المواقع أن تتطور مع مرور الوقت، وإلّا سينتهي بها الأمر إلى هيكلٍ مهجور».
في مايو 2007، نشر كيرتس كتابه «ليست أخباراً، بل فارك: كيف تحاول وسائل الإعلام تقديم الهراء كأخبار». تقصّى الكتاب صناعة وسائل الإعلام والأخبار الملحّة رغم غياب أخبارٍ تستحقّ النشر فعلاً. بيعت 25.000 نسخة من الكتاب في الأسابيع الاثنا عشر الأولى من نشره. ورغم هذا الاستقبال الأوّلي القوي، تلقّى الكتاب اهتماماً عادياً من النقاد.
في 24 نوفمبر 2009، انعقدت شراكة بين فارك وجريدة يو إس إيه توديه، التي أصبحت المقدّم الحصري والراعي الرسمي لصفحة «جيك» في موقع فارك، وهي صفحة تستعرض العديد من الروابط ذات الصلة بالتيكنولوجيا.
طوّر فارك واجهة الموقع مرة أخرى في 1 يونيو 2011، مع تعليق: «إعادة تصميم موقع فارك ستطبّق في الساعة 5 مساءً بتوقيت الساحل الشرقي للولايات المتحدة الأمريكية. هذا تنبيه إلى الذين فاتتهم سلسلة روابط التنبيه الأخرى ويحتاجون لبعض الوقت ليُصابوا بالجنون».
لتجاوز الخلاف الذي سببّته تجربته السابقة في إعادة تصميم الموقع في 2007، قدّم كيرتس هذه المرة تصميماً تمهيدياً لمدة أسبوع قبل الأول من يونيو، ليمنح المستخدمين الفرصة للتعليق على التغييرات وإبداء آرائهم في مواطن الخلل. تغيّر شعار الموقع من «ليست أخباراً هذه، بل فارك» إلى «نحن لا نصنع الأخبار، بل نسخر منها».
أُطلق تطبيق آيفون للموقع في 11 يونيو 2012، لأجهزة الآيفون، آيباد، آيبود تاتش. يمكّن التطبيق المستخدمين من تلقّي الإشعارات بخصوص المنشورات التي تظهر على فارك، مصنفةً حسب الموضوع أو الكلمة المفتاحية، كما يسمح للمستخدمين التعليق على المنشورات. بالإضافة إلى ذلك، توجد خاصية «غفوة»، يختارها المستخدمون لتحديد الوقت الذي لا يرغبون فيه بتلقي الإشعارات (مثلاً، خلال النوم أو العمل). ثمة خطة لإطلاق تطبيق آندرويد للموقع.
الإدارة
مقارنةً بغيره من المواقع، يُعتبر موقع فارك صغيراً نسبياً، يديره مؤسسه درو كيرتس من بيته قُرب ليكسينجتون، كنتاكي. يحصل الموقع على إيراداته من الإعلانات والعضوية المدفوعة في برنامج توتال فارك. وفقاً لتقديرات كيرتس في 2006، فموقعه يجني سنوياً أقل من $600.000. يتقاضى كيرتس سنوياً راتباً يقدّر بـ60.000 دولار. وباقي الإيرادات تذهب إلى خزينة الحرب، كما يسمّيها كيرتيس، والمخصصة لدفع النفقات الأخرى، كاستضافة الموقع، وتصميمه، وإدارة المنتديات.
الوسوم Tags
يمكن للناشرين إضافة العديد من الوسوم لمنشوراتهم. يُستخدم الوسم newsflash للمحتوى المعدّل لأسباب ساخرة أو فنية، كما يُستخدم للأخبار العاجلة، وكرسالة لإعلام المدراء أن شخصاً ما نشرَ منشوراً متعلقاً بالأخبار.
توتال فارك
في فبراير 2002، قدّم كيرتس توتال فارك كخدمة اشتراك، برسم $5 شهرياً. مع حلول مايو 2007، كان هناك 2000 مشترك، بإيرادات $120.000 سنوياً. يستطيع المشتركون بهذه الخدمة التعليق على جميع المنشورات التي تُقدّم للموقع، وليس فقط تلك التي يوافق المدراء على نشرها. كما يحصلون على بريد إلكتروني يحمل العنوان @ultrafark.com.
منافسات تصميم الفوتوشوب
يقدّم هذا القسم من الموقع منافسات تصميم يستخدم فيها المشتركون برامج التصميم (مثل فوتوشوب) للتعديل على صورة يضعها مدير المنافسة. يتمّ تعديل الصورة للتسلية، أو لخلق صورة ذات تصميم جماليّ تدلّ على موهبة المشترك. ثم يصوّت المشتركون في المنتدى على أفضل صورة.
حفلات فارك
من حينٍ لآخر، تُنظّم حفلات لمشتركي فارك، الذين يكونون في مكانٍ يتصادف زيارة كيرتس له.
الترويج الإعلامي
مع ازدياد شعبية الموقع، ظهر فارك عدة مرات على أكثر من وسيلة إعلام شهيرة. في العام 2006، ظهر كيرتس وموقعه على غلاف مجلة بزنس 2.0. كجزء من تقرير صحفي عن مواقع الإنترنت الناجحة. في 2007 و2009، أشارت لعبة جيوباردي إلى موقع فارك ضمن تصنيف (عناوين أخبار موقع فارك). كما تستخدم العديد من محطات الإذاعة وبرامج الكوميديا تستخدم الموقع كمصدر للأخبار الطريفة. ولكن ما يثير استياء كيرتيس أنّ جميع هؤلاء نادراً ما يذكرون الموقع كمصدر لأخبارهم.
زاك وايت
زاك وايت هو عازف جاز أمريكي، ولد في 1898 في ريتشموند في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 مارس 1967 في كنتاكي في الولايات المتحدة.
محمد سعيد دفتر دار
محمد سعيد دفتر دار، من أدباء المملكة العربية السعودية، وهو قاص، ومؤرخ، وتربوي.