cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تبن الجمل
المحتويات
تحتوي على 55 إلى 75% من الجيرانيول والسيترونيلال. إن الزيت الدهني المسمى دهن الجيرانيوم الهندي هو زيت باهت اللون الأصفر، رائحتة تُذكر برائحة الورد،
معركة نهر كالكا
معركة نهر كالكا أول معركة حدثت بين الروس والمغول حدثت في عام 1223 قرب نهر كالكا كان الروس بقيادة مستيسلاف رومانوفيتش مستيسلاف الثاني ودانيال ملك غاليسيا وكان المغول بقيادة سوبوتاي و جبه نويان،استمرت المعركة لمدة ثمان أيام تمكن بعدها المغول من الانتصار على الروس، قُتل 12 أميرًا روسيًا في المعركة. .
قائمة أنواع الببغاوات
البَبَّغَاوَاتُ ؛ هي رُتبةٌ من الطُّيُورِ تَضُمُّ 402 نوعًا، تُؤلِّفُ الرُّتبة المعروفة بِاسم بَبَّغاواتُ الشَّكلِ ، تنتشر في أغلب المناطق الاستوائيَّة وشبه الاستوائيَّة، منها 387 حيًّا. تُقسم الرُّتبة إلى ثلاث فصائل عُليا؛ هي: الببغاوات الحقيقيَّة، الكوكاتو والسَّدَّافيَّات. تمتلك الببغاوات توزيعًا استوائيًّا عُمومًا مع العديد من الأنواع التي تعيش في المناطق المُعتدلة في نصف الأرض الجنوبي أيضًا. أكبرُ تنوعٍ لِلببغاوات موجودٌ في أمريكا الجنوبيَّة وأستراليا.
الكوكاتو مُختلفٌ عن الببغاوات الأُخَر، فلهُ قنزعةٌ مُتحرِّكةٌ، وترتيبٌ مُختلفٌ لِلشرايين السُّباتيَّة والمَرارة، مع اختلافٍ في عظام الجُمجُمة، وخُلُوِّ ريشِه من نسيج ديوك  الذي -في الببغاوات الحقيقيَّة- ينثُرُ الضَّوءَ في الرِّيش مُعطيه لونًا لامعًا في الببغاوات الأُخرى. أعتبرَ العُلماءُ سابقًا أنَّ اللُّوركيت تتبعُ فَصيلة اللُّوري، لكنَّهُ يُعتبر الآن قبيلةً (اللُّوري) تتبعُ فُصيلة اللُّوريني، التَّابعة لِفَصيلة ببغاوات العالم القديم. بعضُ الأنواع؛ مثل البورتوريكو، ممَّن وصل إلى عُنق الزُّجاجة السُّكَّانيَّة (خلال هذه الظَّاهرة انخفضت جُمهُرتها إلى 13 فردًا سنة 1975) بالتَّالي انخفاض تبايُنها الوراثي ونجاح تناسُلها، ما يؤدِّي إلى المُضاعفة مع الانحفاظ.
ألبرت-لازلو براباشي
ألبرت-لازلو براباشي (من مواليد 30 مارس 1967) ولد في رومانيا هو فيزيائي مجري، اشتهر لعمله في أبحاث نظرية الشبكات.
هو أستاذ سابق اميل لT. هوفمان في جامعة نوتردام وحاليا أستاذ متميز ومدير مركز جامعة نورث إيسترن لبحوث الشبكة المعقدة (CCNR)، وعضو مشارك في مركز نظم السرطان علم الأحياء (CCSB) في معهد دانا فاربر للسرطان، جامعة هارفارد.
قدم في عام 1999 مفهوم شبكات حرة النطاق واقترح نموذج باراباسي-ألبرت لشرح ظهور على نطاق واسع في النظم الطبيعية والتكنولوجية والاجتماعية، من الهاتف الخلوي إلى شبكة الويب العالمية، أو المجتمعات المحلية على الإنترنت.
ميلاده وتعليمه
ولدت باراباسي لأسرة هنغارية العرق لمجتمع سيزيكيلي في كارتا، مقاطعة هارغيتا، رومانيا. كان والده، لازلو، مدير متحف، بينما والدته، كاتالين كيريستز، تدرّس الأدب، ثم أصبحت لاحقا مديرة مسرح للأطفال. درس في المدرسة الثانوية المتخصصة في العلوم والرياضيات؛ في الصف 10، وحصل على أولمبياد الفيزياء المحلية. بين عامي 1986 و1989، درس الفيزياء والهندسة في جامعة بوخارست؛. خلال ذلك الوقت، بدأ ابحاثا على نظرية الفوضى، ونشر 3 أوراق
في عام 1989، هاجر باراباسي إلى المجر، برفقة والده. في عام 1991، حصل على درجة الماجستير في جامعة لوراند في بودابست، قبل الالتحاق في برنامج الفيزياء في جامعة بوسطن، حيث حصل على درجة الدكتوراه في عام 1994، تحت إشراف H. يوجين ستانلي.
مشواره الاكاديمى
بعد مرور سنة في مرحلة ما بعد الدكتوراه في مركز بحوث توماس جيه واتسون IBM، انضم باراباسي إلى هيئة التدريس في جامعة نوتردام في عام 1995. في عام 2000، في سن ال 32، وكان اسمه اميل T. هوفمان أستاذ الفيزياء، ليصبح أصغر أستاذ موهوب. في عام 2004 أسس مركز أبحاث الشبكة المعقدة. في الفترة 2005-2006 كان أستاذا زائرا في جامعة هارفارد. في خريف عام 2007، غادر باراباسي نوتردام ليصبح أستاذ متميز ومدير مركز العلوم في جامعة نورث إيسترن واتخذ مركزا في قسم الطب في كلية الطب بجامعة هارفارد.
اعتبارا من عام 2008، باراباسي أصبح هنغاريا ورومانيا ومواطنا أمريكيا.
البحوث والإنجازات
يعبتر باراباسي مساهما رئيسيا في تطور علم الشبكات والفيزياء الإحصائية للأنظمة المعقدة. دوره الأكبر هو اكتشاف مفهوم الشبكات حرة النطاق. أثبت خاصية حرية النطاق لشبكة المراقبة العالمية للطقس في عام 1999، ونفس السنة، في ورقة مع العلم ريكا ألبرت، اقترح نموذج باراباسي-ألبرت، وتوقع أن النمو والتعلق التفضيلي preferential attachment هما كلهما مسؤولتان عن ظهورخاصية النطاق الحر في الشبكات الحقيقية. وفقا لاستعراض واحد من كتب باراباسي، ويمكن وصف التعلق التفضيلي preferential attachment على النحو التالي: "«وقد وجد باراباسي أن المواقع التي تشكل شبكة (المراقبة العالمية للطقس) لديها بعض الخصائص الرياضية. شروط هذه الخصائص كي تحدث هي ثلاثة أضعاف. الأول هو أن الشبكة لابد من التوسع، وتزايد. هذا الشرط المسبق للنمو مهم جدا لان الانبساق يأتي منها. كما أنها تتطور باستمرار وتتكيف. هذا الشرط موجود بشكل ملحوظ في شبكة الإنترنت في جميع أنحاء العالم. والشرط الثاني هو حالة من التعلق تفضيلية، وهي ان العقد (المواقع) سوف ترغب في ربط نفسها مع المجمعات (مواقع) في معظم الاتصالات. الشرط الثالث هو ما يسمى اللياقة البدنية التنافسية التي في شروط الشبكة يعني معدل الجاذبية»."
و في وقت لاحق أظهر باراباسي أن خاصية حرية النطاق تظهر في النظم البيولوجية، في شبكات الأيضية وشبكات التفاعل البروتين البروتين. في ورقة 2001 شارك في كتابتها معه كل من ألبرت ريكا وهاوونغ جيونغ أثبت خاصية كعب أخيل (نقطة ضعف) للشبكات حرة النطاق، مبيننا أن هذه الشبكات هي متينة ضد الفشل العشوائي ولكنها هشة للهجمات. هذه العمل قدم في شكل كتاب موجه للعامة وكان الأكثر مبيعا. نشر هذا الكتاب بعنوان Linked.
لباراباسي مساهمات مهمة في شبكة البيولوجيا وشبكة الطب. حيث قدم مفهوم diseasome، أو شبكة المرض، والتي تبين كيفية ربط الأمراض مع بعضها البعض من خلال الجينات المشتركة وكان باراباسي رائدا في استخدام بيانات المرضى الكبيرة لاستكشاف الاعتلال المرضي المشترك، حيث ربطه مع بيانات الشبكة الجزيئية.
أدى عمله على ديناميات الإنسان في اكتشاف طبيعة الذيل الثخين لمرات الاحداث الداخلية في نموذج النشاط البشري، واقترح نموذج باراباسي والتي أظهرت أن نموذج الطابور كان قادرا على شرح الطبيعة المتقطعة من النشاط البشري. وقد تتناول باراباسي هذا الموضوع في كتابه رشقات نارية Bursts.
جلب عمله في التحكم في الشبكة وقابلية الملاحظة أدوات نظرية التحكم لعلم الشبكات. فقادت إلى السؤال عن كيفية التعرف على العقد التي يمكن السيطرة على الشبكة المعقدة من خلالها، تماما مثل سيارة يتم التحكم من خلال ثلاث نقاط سيطرة، وعجلة القيادة، ودواسة الغاز والمكابح. من خلال إنشاء مخطط دقيق بين مشكلة التحكم الديناميكية ونظرية المطابقة، طور أدوات لتحديد عقد التحكم بالنظام. وهذا الربط نفسه في المخطط سمح بعزم المراقبين، والعقد التي تسمح حالتها بمعرفة كيفية إعادة بناء الحالة لكامل النظام.
الجوائز
باراباسي هو زميل الجمعية الفيزيائية الأمريكية. في عام 2005 حصل على جائزة الذكرى FEBS بيولوجيا الأنظمة، وفي عام 2006 حصل على وسام جون فون نيومان من قبل جون فون نيومان جمعية الحاسبات من المجر، للإنجازات البارزة في مجال العلم والتكنولوجيا ذات الصلة بالحاسوب. في عام 2004 انتخب عضوا الخارجي للأكاديمية المجرية للعلوم، وفي عام 2007 في الأكاديمية الأوروبية. في عام 2008 حصل عام 2008 C & جائزة C، اليابان «لحفز البحوث المبتكرة على شبكات واكتشاف أن منشآة سياحة حرة النطاق هو سمة مشتركة بين مختلف الشبكات المعقدة في العالم الحقيقي» وجائزة Cozzarelli، أكاديميات الوطنية للعلوم، الولايات المتحدة الأمريكية منحت مؤسسة لاغرانج على جائزة أشعة القطب السالب إلى باراباسي في حزيران 2011، وفي نوفمبر 2011 تم منحه درجة فخرية دكتوراه فخرية من قبل الجامعة التقنية في مدريد.
معلومات
لدى باراباسي بيكون رقم واحد، كما أنه يظهر في فيلم وثائقي عن شبكات معقدة، جنبا إلى جنب مع كيفن بيكون. وهو أيضا واحد من علماء الفيزياء الأكثراستشهادا. وقد تم اختيار له ورقة العلوم عام 1999 من قبل الاستخبارات الباكستانية باعتبارها واحدة من أكثر الصحف عشرة استشهد في العلوم الفيزيائية، وله ملاحظات من ورقة الفيزياء الحديثة هي الورقة الأكثر استشهادا ي تاريخ المجلة.
دوت. (مسلسل تلفزيوني)
دوت. أو نقطة. هو مسلسل رسوم متحركة تلفزيوني للأطفال يعتمد على كتاب راندي زوكربيرج. ظهرت السلسلة لأول مرة على قناة في كندا في 6 سبتمبر 2016. تم عرض المسلسل لأول مرة على قناة في الولايات المتحدة في 22 أكتوبر 2016.
الحبكة
الفتاة تهوى المغامرات وتتبعها، هي فتاة نشطة ومبدعة بالتكنولوجيا تبلغ من العمر ثماني سنوات ، وتستخدم التكنولوجيا لحل المشكلات وهي تحب أن تستكشف العالم من حولها مع أصدقائها؛ ، ، ، ، مع كلبها.
إنتاج
تم بث الموسم الأول، الذي يتكون من 52 حلقة، في 22 أكتوبر 2016. وقد تم طلب الموسم الثاني في 26 يناير 2018، والذي سيتكون من 26 حلقة.
رواية الدوري عن الكسائي
الدوري عن الكسائي أحد روايات القرآن الكريم، رواها أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان ويقال صهيب أبو عمر الدوري (ت: 246 هـ)، عن أبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان الكسائي (ت: 189 هـ)، وتشترك مع رواية أبي الحارث عن الكسائي في أنهما مرويتان عن الكسائي.
الكسائي
هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان من ولد بهمن بن فيروز مولى بني أسد وهو من أهل الكوفة ثم استوطن بغداد، لقب بالكسائي لأنه أحرم في كساء، يعد أحد القراء السبعة وكان إمام الناس في القراءة في زمانه وأعلمهم بالقراءة وأضبطهم لها وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد الإمام حمزة، وللكسائي مؤلفات في القراءات والنحو ذكر العلماء أسماءها منها كتاب معاني القرآن وكتاب القراءات وكتاب النوادر وكتاب النحو وكتاب الهجاء وكتاب مقطوع القرآن وموصوله وكتاب المصادر وكتاب الحروف وكتاب الهاءات وكتاب أشعار.
قال أبو عبيد في كتاب القراءات: كان الكسائي يتخير القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا، وليس هناك أضبط للقراءة ولا أقوم بها من الكسائي، وقال ابن مجاهد: اختار الكسائي من قراءة حمزة ومن قراءة غيره قراءة متوسطة غير خارجة عن آثار من تقدم من الأئمة، وكان إمام الناس في القراءة في عصره، وروى عنه القراءة عرضا وسماعا أناس لا يحصى عددهم منهم أحمد بن جبير وأحمد بن منصور البغدادي وحفص بن عمرو الدوري وأبو الحارث الليث بن خالد وعبد الله بن ذكوان والقاسم بن سلام وقتيبة بن مهران والمغيرة بن شعيب ويحيى بن آدم وخلف بن هشام وأبو حيوه وشريح بن يزيد ويحيى بن يزيد الفراء وروى عنه الحروف يعقوب بن إسحاق الحضرمي، توفي سنة 189 هـ.
الدوري
هو أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان ويقال صهيب أبو عمر الدوري الآزدي البغدادي النحوي الجوري الضرير، إمام القراء وشيخ الناس في زمانه ثقة ثبت كبير ضابط، يعد أول من جمع القراءات، ونسبته إلى الدور موضع ببغداد ومحلة بالجانب الشرقي، قرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ.
قرأ على عاصم وحمزة بن القاسم عن أصحابه ويحيى بن المبارك اليزيدي وشجاع المطوعي و أحمد بن فرح بالحاء المهملة أبو جعفر المفسر المشهور وأحمد بن يزيد الحلواني وغيرهم، قال أبو داود: ورأيت أحمد بن حنبل يكتتب عن أبي عمر الدوري، وقال أحمد بن فرح المفسر: سألت الدوري ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله غير مخلوق، توفي في شوال سنة 246 هـ.
منهج الكسائي في القراءة
للكسائي منهج في القراءة اختلف فيها عن بقية القراءات العشر، ولقراءات أبي الحارث والدوري عن الكسائي بعض الاختلافات منها:
يسبر هانسن (توضيح)
قد يقصد من «يسبر هانسن» :
هجرة بني هلال
هجرة بني هلال من أشهر الهجرات العربية إلى شمال أفريقيا هي الهجرة الهلالية (بنو هلال) في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي وتعرف «بالهجرة الهلالية» في التراث الشعبي العربي، فيما يصفها ابن خلدون بانتقال العرب إلى أفريقيا. وتعرف كذلك «بالهجرة القيسية» نسبة إلى ان أغلب القبائل المهاجرة تندرج تحت الفرع القيسي من العرب العدنانية.
و بالرغم أن بني هلال و بني سليم شكلوا أكبر القبائل المهاجرة الا ان الهجرة ضمت قبائل هوازنية أخرى كـ شجم وسلول ودهمان والمنتفق وربيعة وخفاجة وسعد وكعب وسواءة وكلاب وقبائل قيسية كـ فزارة واشجع وعبس وعدوان وفهم وقبائل مضرية كـ هذيل وقريش وتميم وقبائل ربعية كـ عنزة بل وقحطانية كـ جذام وكندة ومذحج.
وقد كان بنو هلال وبنو سليم ومن جاء معهم من القبائل يقيمون في المنطقة الممتدة بين الطائف ومكة، وبين المدينة ونجد، وشاركوا في الفتوحات العربية الإسلامية، الا انهم احتفظوا بثقلهم وطابعهم البدوي في الجزيرة العربية حتى تاريخ هجرتهم 440 هـ. واستقرت هذه القبائل في شمال أفريقيا، وشاركت هذه القبائل في الحروب والفتوحات والصراعات السياسية والعسكرية التي قامت في المنطقة وفي حوض المتوسط، وكان لها الأثر الحاسم في تعريب شمال أفريقيا.
كان لهذه الهجرة نتاج أدبي ضخم، عرف بتغريبة بني هلال، وهي ملحمة طويلة تغطي هذه الهجرة.
مواطنهم قبل التغريبة
المواطن الأصلية لقبائل بني هلال وبني سليم:
تعددت مواطن هذه القبائل عبر التاريخ فكانت لها مواطنها في شبه الجزيرة العربية في الجاهلية ثم مواطن أخرى بعد ظهور الإسلام. وهكذا أثرت الأحداث والتحولات التي عرفتها جزيرة العرب والعالم الإسلامي في تغير مواطنها، كما أثرت تلك التحولات على الخريطة البشرية في مناطق متعددة من البلدان التي وصلها الفتح الإسلامي. وأول ما يعرف عن مواطن تلك القبائل وتجمع المصادر أنها كانت تقطن الجزيرة العربية ثم هجرتها إلى الشام والعراق ومصر، ومنها انتقلت تلك القبائل العربية إلى المغرب العربي. وقد كان بنو هلال وبنو سليم مقيمين قبل ظهور الإسلام في نجد، وهذه المنطقة كثيرة الأودية والهضاب، وعرفت باعتدال مناخها وندرة أمطارها. وعن تلك المواطن يتحدث ابن خلدون «كانت بطون هلال وسليم من مصر لم يزالوا بادين منذ الدولة العباسية، وكانوا أحياء ناجعة بمجالاتهم من فقر الحجاز بنجد: فبنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام...». كما سميت باسم بني هلال مواطن كثيرة، منها بنو هلال قرية قديمة من أعمال الشرقية، وبنو هلال بالبحيرة تابعة لمركز دمنهور، وبنو هلال بقسم سوهاج. وكانت القبائل الهلالية في أغلبها قبائل بدوية ظاعنة وتنتقل ما بين البصرة ومكة من ناحية، وما بين مكة ويثرب من ناحية أخرى ومن المعلوم عنها أنها كانت تدين بالوثنية مثل بني هلال وبني سليم، فبنو هلال يعبدون صنم ذو الخلصة مع خثعم وبجيلة.
وقد كان بنو سليم «يسكنون عالية نجد قرب خيبر، في أماكن تسمى الحرة مثل حرة بني سليم. ويقول البعض بأن لسليم وهلال مواطن في العراق، ومن ذلك أن مجموعة منهم إتخذوا لهم محلة بوادي الكوفة حوالي 120هـ وكان هذا المكان يعرف بمسجد بني هلال، كما استوطن بنو هلال بنواحي حلب والموصل ونزلوا المنازل التي كانت قبلهم لربيعة وكهلان.» أما في مصر فإن صاحب الخراج فيها استقدم إلى الجوف الشرقي أيام هشام بن عبد الملك الأموي عام 109هـ أبياتا قيسية في نصر بن معاوية وعامر بن صعصعة وغيرهما من بطون هوازن «. وينحى المقريزي هذا المنحى عندما يقول:»«أن عبيد الله بن الحبحاب لما ولاه هشام مصر قال:» ما أرى لقيس فيها حظا إلا لناس من جديلة وفهم فيهم وعدنان «فكتب إلى هشام:» أن أمير المؤمنين أطال الله بقاءه قد شرف هذا الحي من قيس ونعشهم ورفع من ذكرهم وأني قدمت مصر فلم أر لهم فيها حظا إلا أبياتا من فهم، وفيها كور ليس فيها أحد وليس يضر بأهلها نزولهم معهم ولا يكسر خراجا وهو بلبيس فإن رأي أمير المؤمنين أن ينزلها هذا الحي من قيس فليفعل«فكتب إلى هشام:» أنت وذلك«فبعث إلى البادية فقدم عليه مائة أهل بيت من بني نضر ومائة أهل بيت من بني سليم فأنزلهم بلبيس وأمرهم بالزرع». وكان ذلك في بداية القرن الثاني للهجرة، واستيطان هذه المجموعات انعكس على المجموعات الأخرى التي بقيت قابعة بالجزيرة حيث تشكوا شظف العيش، وذلك مما دفع هذه الأخيرة إلى مغادرة البادية، والهجرة إلى مصر للاستيطان بالقرب من القبائل الأخرى.
ويبدو الحديث غامضا حول الأهداف الكامنة من وراء الهجرة القسرية لهذه القبائل، فهل يعود قرار هشام في نقل هذه القبائل القيسية من الجزيرة العربية إلى مصر إلى رغبة الأمويين في تعمير منطقة بلبيس بالسكان؟ وهل أراد الأمويون وضع حدا لتكاثر العناصر القحطانية في تلك الجهة، وإقامة نوع من التوازن العددي بين عرب الشمال وعرب الجنوب؟.
المرحلة الثالثة لتاريخ بني هلال
إن المرحلة الثالثة لتاريخ بني هلال وبني سليم تمتاز بانتشار هذه القبائل القيسية في كل من الشام والعراق والجزيرة ومصر، حيث قامت المجموعات القيسية باضطرابات متكررة ولا سيما إبان حكم الدولتين العباسية والفاطمية، مما دفع ببعض الخلفاء إلى مراقبتها ومقاومتها.
وعن عملية الإغارة التي تقوم بها القبائل من حين لآخر ولا سيما بني سليم الذين "ربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام، فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة، وربما أغارت بنو سليم على الحج أيام الموسم في مكة والزيارة بالمدينة"، ولقد بلغ الحذر والتخوف من هذه القبائل درجة جعلت الخليفة المنصور يوصي ولده وخليفته المهدي على ألا يستعين برجل من بني سليم ولا يقربه إليه".
ولئن تركزت أنظار ابن خلدون على الجوانب السلبية «لمسلكية» قبائل بني هلال وبني سليم، إلا أن الواقع الذي كانت عليه تلك القبائل وخاصة الظروف القاسية التي كانت تمر بها في كل مرحلة من مراحل الهجرة، بالإضافة إلى الحصار الاقتصادي الذي يضرب عليهم من طرف الحكام، ومنها الحصار الذي فرض عليهم في مكة من طرف الشريف بن هاشم أمير مكة الذي طلب الزواج من الجازية فرضيت هذه الأخيرة بالزواج رغم عيوبه في سبيل فك الحصار الاقتصادي الذي يعاني منه أهلها.
إن ظروف الحياة الصعبة تجعل القبائل في تنقل مستمر فبني سليم كانت لهم تنقلات واسعة النطاق مع ماشيتهم في صحاري الحجاز بحثا عن مراعي لأغنامهم وكثيرا ما يصلون إلى حدود العراق والشام. وكانت لسليم وهلال محلات في حواضر العراق، إذ استقر بعضهم في نجد ولم يغادروها فظلوا هناك حتى القرن الرابع الهجري.
وقد عمل الخلفاء العباسيون على التصدي لهذه القبائل بجيشهم النظامي وأسر عدد كبير من أبناء القبائل عقابا على تمردهم وعلميات النهب ضد المسافرين والحجاج وأهل المدينة، وبرغم تشدد بني العباس ضد القبائل إلا أن ذلك لم يمنع أولئك الأعراب من مواصلة العنف والتطاول على الناس طوال القرن الرابع للهجرة.
ولعل انضمام الهلاليين والسليميين للحركة العلوية في القرن الأولى ومناصرتهم في القرنين الثالث والرابع للقرامطة يعبر أحسن تعبير على نزعة العنف والتمرد لديهم.
مواطنهم بعد التغريبة
كما كانت لبني هلال مواطن في جنوب الجزيرة مثل ال سرحان بجوار خميس مشيط جنوب السعودية الآن وأهل البرك ـ الأخرش ـ آل مسحر ـ أم جمعة، وكانت لهم مواطن شرق الجزيرة وعمان، و«أن من بني هلال الجبور كان لهم شأن في عمان وكانوا يشنون الغارات على عمان في العصور القديمة ويثيرون الشر بين قبائلها خصوصا أطراف البريمي والظاهرة وما حواليها». ولي بني هلال وجود في صعيد مصر في قرية المساعيد الغربية حيث ما زالوا محافظين على اصولهم واسمائهم ولهم نجع يسمى بنجع أبوهلالي أو بني هلال وهم لايزالوا من اعز وأقوى القبائل في صعيد مصر.
وعن مواطن بني هلال بعد التغريبة في السودان فإننا نعلم «أن السلطان البرنو (في السوادان الغربي) بعث إلى سلطان المماليك في مصر يشكو اجتياح أعراب جذام وغيرهم لبلاده وإفسادهم فيها ويطلب معاقبتهم»، ونستشف من خلال هذه الاستشهاد أن بني هلال وصلوا إلى السودان بل أنهم تدفقوا شرقا حوالي سنة 794 للهجرة حتى شمال دارفور. أما عن الوجود الهلالي في غرب السودان فإنه يظهر أكثر وضوحا إذ أن معظم الروايات الشعبية في غرب السودان للسيرة تكاد تتفق على أن الهلاليين دخلوا السودان قادمين من الجزيرة العربية، ومن ذلك عبروا النيل الأبيض واتجهوا إلى غرب السودان، ثم واصلوا رحلتهم إلى بلاد تونس لمحاربة المغاربة، وقد تكون الهجرة الهلالية إلى السودان من اختلاق الروايات الشعبية لتبين أن الهجرة الهلالية إلى تونس كانت من السودان وليست من مصر، أما في شرق السودان فلا يوجد ما ينسب إلى الهلاليين. وعن مواطن بني هلال وبني سليم بعد التغريبة، وحسب ما هو مكتوب لدينا فإن برقة تعد مساكن لبني سليم، ويؤكد لنا ابن خلدون ذلك عندما يقول «وأقامت هيب من سليم وأحلافها رواحة وناصرة وعميرة بأرض برقة» وهي حسب ابن خلدون وغيره المنطقة الممتدة من لبدة 120 ك شرق طرابلس وحتى السلوم غرب الإسكندرية وحتى زويلة جنوب مدينة سبها ""و اقامت فروع ذباب وزغب وعوف وناصرة والشريد وفي المنطقة الممتدة من غرب برقة وحتى أفريقية «تونس» إلى زويلة جنوبا. فيما انتشر الثقل الأكبر للقبائل الهوازنية «الهلالية» من وسط وغرب تونس إلى جنوب المغرب.
ولم تستقر الحالة إذ بقي تميم بن المعز يعاني الويلات سواء من القبائل الباقية منهم أو من القبائل المطرودة والتي كانت تغير على أطراف ملكه، وعن استمرار تلك القلاقل في أيام أبناء تميم واستقرار بعض القبائل في الأندلس يذكر لنا محمد المرزوقي «واستمرت القلاقل في أيام أبناء تميم وأحفاده كما استمر تنقل تلك القبائل من مكان إلى آخر لا تعرف استقرار ولا تركن للراحة والسكون حتى جاء عبد المؤمن الموحدي سنة (555هـ، 1160م) واستولى على تونس وأدرك ما لوجود الأعراب من خطورة على استتباب الأمن واستقرار الملك واصطحب عددا من قبائل الأعراب فوزعها بين سهول المغرب وشبه جزيرة الأندلس». «ومن ذلك العهد أدركت حالة القبائل التونسية بعض الاستقرار وخلصت الأراضي التونسية لبني سليم». كما أنه شارك القبائل الهلالية والسليمية في هذه المواطن بني معقل، واستوطن بنو معقل مع القرامطة قبل دخولهم المغرب، فاعترضهم بنو سليم، فتحيزوا إلى الهلاليين ونزلوا بآخر مواطنهم وذلك قرب وادي ملوية ورمال تافيلالت وجاوروا زناتة في القفار، ثم كثر عددهم ـ بعد ذلك ـ وانتشروا في صحراء المغرب الأقصى، واستقر بنو المعقل في جميع الأقطار الصحراوية الواقعة بين المحيط الأطلسي وتيديكلت ومن ثم استقروا في موريتانيا. وحول وجود الهلاليين في غرب إفريقيا فهم وصلوا المغرب الأقصى في نهاية القرن الخامس للهجرة.
ويمكن القول أيضا أن القبائل العدنانية ضمت مجموعات من قريش إضافة إلى بني هلال وبني سليم، أما القبائل القحطانية فقد تكونت من جهينة ولخم وجذام والمعقل.
أما تعدد مواطن هذه القبائل فإنه يعود إلى خاصية النجوع والارتحال الذي تميزت به إضافة إلى الأزمات التي تتعرض لها القبائل من حين لآخر، مما يدفع بها إلى هجرة مواطنهم، وفي الأغلب أن الهجرة تكون لأسباب اقتصادية إلا أنها تأخذ في بعض الأحيان طابع سياسي.
أسباب هجرة القبائل الهلالية
إن النزوح والانتجاع والارتحال ضرورة تفرضها طبيعة البيئة التي تكيفت معها نفسية هذه القبائل العربية وأصبح يطبع كيانها، وكان تنقل القبائل لأسباب ضرورية ولظروف قاسية فرضتها قسوة البيئة إضافة إلى الطبيعة القبلية المقاتلة التي كانت تلك المجموعات تتميز بها. كما أن انتشار العرب في الأرض من جزيرتهم كانت في فترات متقدمة، وارتبط الانتشار بالعديد من الأسباب منها الفتح الإسلامي، إذ خرج العرب ينشرون ديانتهم وأوغلوا في البلاد وفتحوا الأمصار. كما أنه “لم يكن زجر عمر ليوقف تيارهم فانساحوا في الأرض حتى نصبوا أعلامهم على ضفاف نهر الكنج شرقا وشواطئ المحيط الأطلسي غربا، وضفاف نهر لورا شمالا وأواسط إفريقيا جنوبا وملؤوا الأرض فتحا ونصرا، واحتلوا مدائن كسرى وقيصر وأقاموا في المدن".
والقبائل التي نشرت الإسلام خارج الجزيرة العربية قبائل مضر وكذلك القبائل العدنانية والقحطانية وأشار إلى ذلك جرجي زيدان «والقبائل التي قامت بنصرة الإسلام ونشره قبائل مضر وأنصارها من العدنانية والقحطانية». وكان انتشار العرب بعد ظهور الإسلام بالمهاجرة،
الجازية الهلالية
كانت الجازية الهلالية من الفاعلين الأساسيين في تغريبة بني هلال المشهورة. قيل انها احتكرت ثلث المشورة في مجلس الشورى لقومها ومجلس حربهم نظرا لرجاحة عقلها وحسن تدبيرها وصواب المشورة والحكمة والروية. من أجل قبيلتها بني هلال تركت زوجها «شكر الهاشمي» صاحب مكة الذي كانت تحبه، ولا ترضى برجل غيره، والذي أنجبت منه ولدًا اسمه محمد، ولم يغلبها على هذه العاطفة الخاصة إلا العاطفة العامة تجاه قبيلتها؛ والتي تستوجب سفرها معهم إلى تونس لحاجتهم إلى مشورتها وتحميسا لهم على النصر؛ ولذا فارقت زوجها الذي آثرت وولدها الذي أحبت، وفارقت رغد العيش معه إلى جفوة الحياة القاسية التي تقوم على النقلة والحرب. والجدير بالذكر أن المرأة في بني هلال كانت لاعبًا أساسيًا في مختلف مظاهر الحياة وليست الحياة السياسية وحدها والأمثلة كثيرة، مثل شيحة أخت الأمير أبي زيد، وخضرة الشريفة والدته، وواصفة ابنة دياب بن غانم.
ملاحم أدبية
خلفت الهجرة الهلالية عدد ضخما من الروايات والابيات الشعرية تروي ملحمتهم في شمال أفريقيا التي تعرف بتغريبة بني هلال.
حيرام جورج رونيلس
هو سياسي أمريكي وحاكم ولاية مسيسيبي الأمريكية ينتمي إلى الحزب الديمقراطي، ولد حيرام جورج رونيلس في 17 ديسمبر من سنة 1796 في مقاطعة هانكوك بولاية جورجيا الأمريكية. شغل حيرام جورج رونيلس منصب حاكم على ولاية مسيسيبي ما بين عامي 1833 إلى عام 1835. انتقل في سنة 1842 إلى ولاية تكساس، وتوفي رونيلس في 17 ديسمبر من سنة 1857 في ولاية تكساس.
جورج هيرنغ
جورج هيرنغ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 18 يونيو 1934 في غادسدن في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 1997.
جامعة المثنى
جامعة المثنى هي إحدى أفضل الجامعات العراقية وأحدثها وتقع في شمال مدينة السماوة مركز محافظة المثنى إحدى محافظات جنوب العراق. و سُمّيت بهذا الاسم لكونها تقع ضمن الحدود الإدارية لمحافظة المثنى وقد سُمّيت المحافظة بهذا الاسم نسبة إلى القائد العربي المثنى بن حارثة الشيباني. أسست في العام 2007 حيث تأسست أول كلية وهي كلية التربية ورئيسها الحالي هو الدكتور عامر علي العطوي. تسعى جامعة المثنى بكوادرها المتميزة إلى تقديم أفضل وسائل التعليم حيث توجد في هذه الجامعة آخر ما توصلت إليه التكنولوجيا الحديثة من -جهزة ومختبرات علمية ومكتبات غنية بالكتب في مختلف التخصصات العلمية والإنسانية. وكذلك تتميز بنايات الجامعة بالحداثة والتصميم المريح للطلبة في جميع مجالات الترفية والراحة.
كليات الجامعة
وتضم الجامعة الكليات التالية:
كلية الطب
تأسست هذه الكلية بتاريخ 26 / 5 / 2008 بعد أن استكملت متطلباتها من كادر تدريسي وأجهزة طبية ومختبرات تدريبية وبناية ضخمة على ضفاف نهر الفرات في قلب مدينة السماوة حيث كانت هذه البناية مشغولة من قِبل إحدى الدوائر المنحلّة لقد تمت إعادة تأهيلها وتأثيثها واستيراد الأجهزة العلمية لها لتكون صرح علمي متطور. وتم تطوير هذه البناية على مراحل عديدة من ناحية الهندسة المدنية والإضاءة. حيث تم توسيع الحدائق وبناء النادي الطلابي وبناء القسم الإداري واستحداث الفروع العلمية للمرحلتين الرابعة والخامسة بكادرها وخبراتها.
كلية الهندسة
كانت بداية تأسيس كلية الهندسة في سنة 2008, وكان الأساتذة الأكفاء بجهودهم الحثيثة المعين الأول في نشأة الكلية وفتح أبوابها لاستقبال أول طلبتها في بداية العام الدراسي (2008-2009)، وتضم الكلية أقسام الهندسة المعمارية والهندسة المدنية والهندسة الكيمياوية وفي النية استحداث أقسام هندسية أخرى مستقبلاً لإعداد مهندسين كفؤين قادرين على الإبداع وبمختلف الاختصاصات الهندسية.
خلال مسيرة الكلية التي ضمت 17 تدريسياً عند افتتاحها واستقبالها للطلبة تزايد هذا العدد ليصبح اليوم أكثر من مئة تدريسي ساهموا في تخريج الدفعة الأولى والثانية والثالثة من المهندسين الأكفاء في محافظة المثنى ليساهموا في بنائها وتطويرها. عميد كلية الهندسة الحالي هو الدكتور رائد الخطيب
أهداف الكلية
تهدف كلية الهندسة إلى أعداد وتأهيل ملاكات هندسية ذات مؤهلات علمية للعمل في مجالات الأعمار والبناء وتطوير الصناعات ولا سيما صناعات النفط والغاز وكذلك في المجال العمراني، وتصبو الكلية إلى أن يكون خريجها متميزا بالوعي والحس الهندسي والأداء من خلال بناء الطالب وفق أسس علمية، كما تسعى الكلية إلى المحافظة على مستوى المناهج العلمية لتبقى مواكبة للتطور العلمي وإدخال التقنيات المتطورة في المناهج التعليمية الهندسية وخاصة في مجال الحاسوب.
كلية العلوم
شهدت الكلية حراكا تطويريا في الكثير من أوجه نشاطها وعلى الصعد كافة، فإيمانها الراسخ بأهمية التطوير والتحديث جعلها تسعى إلى تطوير مناهجها الدراسية مع اعتماد وسائل التعليم الإلكتروني في إيصال المعلومة إلى الطالب فضلاً عن دعمها في تطوير المختبرات ورفدها بالأجهزة والمستلزمات المختبرية إضافة إلى بدئها ببرنامج طموح للدراسات العليا انتسب إليه أكثر من ثلاثين طالبا منذ الشروع به عام 2010. وعقدت الكلية الكثير من المؤتمرات التخصصية والعديد من الندوات العلمية وأعدت برامج واسعة في مجال التعليم المستمر لتطوير منتسبي الجامعة ودوائر الدولة الأخرى. والكلية ماضية في توسيع أنشطتها الهادفة للوصول إلى تحقيق الجودة والاعتماد الأكاديمي في المستقبل القريب.
كلية التربية
أسست كلية التربية في جامعة المثنى في العام الدراسي (1997 ـ 1998) حيث أنها كانت مرتبطة إدارياً بجامعة القادسية.
أهداف الكلية
تهدف الكلية في -قسامها الحالية إلى إعداد جيل مثقف وقادر على فهم بيئة وحل المشكلات من خلال تعلمه الأسلوب الصحيح للمعالجة وواعٍ للتغيرات التي مرت بها الشعوب في الأزمنة السابقة وقادر على توعية الآخرين من خلال دخولهم في مجال التعليم العام وقادر على الحفاظ على سلامة تاريخه وحضارته.
كما تسعى الكلية إلى مد جسور مع وزارة التربية من خلال إعداد مدرسين مؤهلين علمياً ومنهجياً قادرين على قيادة المجتمع نحو المعرفة والتعليم الجيد والناجح الذي يعزز المعرفة والنظرة الصحيحة البناءة فضلاً عن قيام الكلية بإسهامات عديدة تخدم الواقع المجتمعي والمؤسساتي ممثلاً بدوراتها العديدة والمتنوعة.
كلية الزراعة
في إطار رسالة جامعة المثنى تسعى كلية الزراعة التي تأسست عام 2005 - 2006 وضمن توجهاتها إلى إعداد خريجين قادرين على المساهمة في النهوض بالواقع الزراعي العراقي، وخدمة المجتمع في مختلف مجالات الزراعة من خلال توفير برامج دراسية متميزة لطلاب مرحلة البكالوريوس والدراسات العليا، بالإضافة إلى دعم وتشجيع البحث العلمي الزراعي وتوفير البرامج الإرشادية والإستشارية لخدمة مجتمعنا والمساهمة في حل مشاكل القطاع الزراعي، بالإضافة إلى مشاركتها في المؤتمرات العلمية العراقية والعربية والعالمية.
وتضم الكلية الأقسام التالية: قسم الثروة الحيوانية وقسم التربة والموارد المائية وقسم وقاية النبات وقسم المحاصيل الحقلية وقسم مكافحة التصحر.
إليزابيث فربا
ولدت إليزابيث فربا بتاريخ 17 آيار 1942. هي عالمة الأحياء القديمة من جامعة ييل. وقد حصلت على الدكتوراة بعلم الأحافير وعلم الحيوان من جامعة كايب تاون في عام 1974.
تعرف إليزابيث لعملها على فرضية النبض الدوراني. ولصياغتها مصطلح «التكيف المسبق» رفقة زميلها ستيفين جاي غولد. إنصب اهتمامها على دراسة الأبقار وغيرها من عائلة الظباء. بينما تدرس حاليا مدى واسع من الأجناس الحية. كأستاذة في كليتي الجيولوجيا والجيوفيزياء في جامعة ييل منذ فترة الثمانينات. إليزابيث متزوجة ولها ابنة. وقد عرفت بأساليب تدريسها المميزة لجانب كونها أستاذة وباحثة. إضافة لشخصيتها التي يصفها طالبها ترول بلازيرز بكونها، «ذات شخصية جذابة وطريقة حديث واضحة. ولها روح رياضية وانسانية عالية. فقد إعتادت الإجابة على أسئلة المئات من الطلبة والأساتذة والاطفال بينما تجلس على درجات السلالم».
درست إليزابيث علم الحيوان والإحصاء الرياضي في جامعة كايب تاون. ثم أكملت الدكتوراة في نفس الجامعة. وكان أول أبحاثها يتعلق بالأحافير الأفريقية بتتبع تسلسل الأحافير وتحليل طبقات الأحافير وتشكلاتها.
إبتكاراتها
عملت إليزابيث على نظرية التكيف المسبق مع العالم ستيفين جاي غولد. وقد بنيت النظرية على أبحاث داروين عن السمات الجينية التي طورها خلال تبنيه نظرية التطور. إقترح عملهما أن الأصل التاريخي للسمة الجينية لا يعكس وظيفتها بالضرورة. وأن التكيف الجيني قد يأخذ وظائف جديدة ويخدم الأنواع بطريقة مختلفة في وقت لاحق من التطور.
رغم وفاة غولد عام 2002, أشير لنظريتهما في أعمال مشهورة في السنوات الأخيرة. كما أنتقدت من قبل دارسين يرون بأن السمة الجينية تتأثر بعوامل متعددة. مما يعني أن من الصعب تحديد إن كان التكيف أم التكيف المسبق هو المحدد لها.
إضافة لما ذكر عملت إليزابيث على فرضية النبض الدوراني والتي تعتبر إضافة مهمة لنظرية التطور الكبير.
محمد كمال الدين أفندي
الشاهزاده محمد كمال الدين أفندي بن محمد شوكت أفندي بن عبد العزيز الأول  هو أمير عثماني جده السلطان العثماني عبد العزيز الأول.
تنحصر حاليا ذرية السلطان عبد العزيز الأول عن طريق ولده محمد شوكت أفندي الذين كان له ولد واحد هو الشاهزاده محمد كمال الدين أفندي الذي تزوج في 2 مارس 1913 من جميل ديستافيز خانم (من مواليد 13 أغسطس 1895 في باتومي)، وأنجبا ولدين هما الشاهزاده محمد حسام الدين والشاهزاده سليمان سعد الدين.
ويليام ر. هوبكينز
'''ويليام ر. هوبكينز''' هو سياسي أمريكي، ولد في 26 يوليو 1869 بجونستاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1961 بكليفلاند في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
المنتدى (صحيفة)
تأسست صحيفة المنتدى من أجل وضع الحجر الأساسي للبحث في الصحف ومن أجل رفع شأن حاملي القلم والأدباء الفلسطينيين. وتوقّفت عن الصدور في سنة 1947.
أهداف
أهدافها المركزية إلى نشر الإعلانات والأوامر والقوانين الحكومية؛ وتقوم بدور دائرة الرقابة المركزية بما يشمل فحص مضامين المطبوعات الواردة من خارج البلاد؛ واستصدار بطاقات صحافية رسمية وامتيازات لإصدار الدوريات؛ واستصدار أوامر إغلاق بحق الصحف. من بين الصحافيّين الفلسطينيّين البارزين الذين شغلوا وظائف معينة في هذه الدائرة كان عزمي النشاشيبي.
اللجنة الوطنية للجان العمالية في السعودية
اللجنة الوطنية للجان العمالية بالمملكة العربية السعودية هي لجنة عمالية تمثل جميع العاملين في المملكة وقد تم انتخابها من قبل رؤساء اللجان العمالية المنتخبين والممثلين لعمال منشئات القطاع الخاص بالمملكة، وصادق على نتائج انتخاب أعضاءها وزير العمل والتنمية الاجتماعية في يناير 2019.
المنتدى (صحيفة)
أهداف
وكان أول ما نشرته صحيفة المنتدى هو أهمية هذه الصحيفة وما تحتويه من تطور سير الحرب ونشر خرائط  ميادين القتال ومعالجة شؤون البلديات والخدمات الاجتماعية في فلسطين ومن تلخيصات وتحاليل المكاتب العربية والإنجليزية وانتقادات بعض اذاعات الراديو ودور السينما والملاهي، وشؤون الصحة وتدبير المنزل والطهي، والعناية بزراعة والبستنة والرياضة وما إلى ذلك.
إغلاق الصحيفة
فقد نشرت المجلة مقالات كتبها مثقفين عرب محليّين حول قضايا متنوعة غير سياسية، الأدب والفنون. في أعقاب إغلاق المجلة، من دون أسباب واضحة، أصدر مكتب المطبوعات (منذ نيسان 1947) مجلة بديلة تتمتّع بجودة عالية أطلق عليها اسم القافلة (حررها حسن مصطفى) والتي استقطبت كتابًا وصحافيّين عديدين منهم الصحافي والأديب حازم نسيبة، إلا أن المجلة توقفت عن الصدور بعد ثمانية أشهر (في تشرين الثاني 1947) بسبب الأحوال الأمنية التي كانت سائدة آنذاك في البلاد كما يبدو.
اللجنة الوطنية للجان العمالية في السعودية
الرؤية والرسالة للجنة الوطنية للجان العمالية
الرؤية : بيئة عمل سعودية محفزة للعامل للإبداع
رباح أرقط
رَبَاح أرقط أو زباد أرقط  (الاسم العلمي Genetta pardina)، نوع من الزباديات، موطنه يمتد من السنغال إلى غانا، طوله نحو 80 سم صوفه قصير الهلب. لونه عابق كثير التنمير، خطوط ذنبه قاطبة مستعرضة.
فاكهة مسكرة
الفاكهة المسكرة أو سكاكر الفاكهة أو الفاكهة الجلاسيه أو الفاكهة المتبلورة هي نتاج عملية حفظ فاكهة يرجع تاريخها إلى القرن الرابع عشر. تُوضع الفاكهة، أو قطع الفاكهة، أو قطع قشر الفاكهة، في شراب سكر ساخن، يمتص هذا الشراب الرطوبة من داخل الفاكهة مما يؤدي إلى حفظها. يُمكن أن تستغرق عملية الحفظ عدة أيام أو عدة أشهر وفقًا لحجم الفاكهة. تمكن هذه العملية حفظ الفاكهة من الفساد لمدة سنة. العملية المستمرة لتقطيع الفاكهه في الشراب يجعل الثمرة متشبعة بالسكر و تمنع نمو الكائنات الدقيقة المسببة للتلف بسبب الضغط الإسموزي الغير مؤات الذي يخلقه. الفواكهة عادة تضمن أنواع مثل التمر والأناناس والكرز والجذر والزنجبيل.
قشور الحلوى الرئيسية هي البرتقال مع قشر الليمون ، و هي المكونات المعتادة من قشر المفروم المختلطه و التي قد تشمل ايضاً الكرز الجليدي. تختلف الوصفات من منطقة إلى أخرى لكن، لكن المبدأ العام هو غلي الفاكهة و وضعها في محاليل سكر قوية بشكل مستمر لعدد من الأسابيع ثم تجفيف أي ميا متبقية.
اللجنة الوطنية للجان العمالية في السعودية
أعضاء اللجنة
المهندس ناصر عبد العزيز الجريد، رئيساً. الدكتور فيحان مساعد العتيبي، نائباً للرئيس. الأستاذ فواز فلاح المطيري، أميناً عاماً. وعضوية رؤساء اللجان العمالية بالمملكة.
فاكهة مسكرة
التاريخ .. السجل
كانت طرق حفظ الطعام باستخدام السكر (شراب النخيل و العسل )معروف للثقافات القديمة في الصين و بلاد ما بين النهرين. و مع ذلك، السلائف الحديثة كانوا العرب ، الذين خدموا الحمضيات و الوروود السليمه في اللحظات الهامة من الولائم. مع الهيمنة العربية على أجزاء من جنوب أوروبا ، قطعت ثمار المسكة طريقها إلى الغرب. يرجع تاريخ أول وثائق توضيح استخدام الفاكهة المسكة في أوروبا إلي القرن السادس عشر ايطاليا ، اصبحوا عنصر رئيسيا في بعض الحلويات الأكثر شهرة من تقاليد الطهي.
الاستخدامات
عادة ما تستخدم الفواكه المسكرة مثل الكرز في كعك الفواكه أو الفطائر.
يواكيم نيلسون (توضيح)
قد يقصد من «يواكيم نيلسون» :
الدوري الأدرياتيكي 2013–14
الدوري الأدرياتيكي 2013–14 هو الموسم 13 من  الدوري الأدرياتيكي. أقيم خلال الفترة 4 أكتوبر 2013 وحتى 27 أبريل 2014، وأشرف على تنظيمه ، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه نادي سيبونا لكرة السلة.
أيام المنيرة (مسلسل)
أيام المنيرة مسلسل مصري تناول التغير السياسي الحادث بمصر خلال فترة السبعينيات والثمانينيات والصراع الدائر بين اليمين واليسار في ذلك الوقت الإخوان المسلمين والتيار الشيوعي الماركسي، من بطولة جلال الشرقاوي ومحمود ياسين وبوسي وعبد العزيز مكيوي. قصة المسلسل مأخوذة عن رواية بنفس الاسم للكاتب محمد جلال.
غويدو أندريوزي
غويدو أندريوزي مواليد 5 أغسطس 1991 في بوينس آيرس، هو لاعب كرة مضرب أرجنتيني. بدأ مسيرته كمحترف في سنة 2008. وصل إلى المركز 134 في تصنيف الفردي.
استخراج الجدال من القرآن الكريم
يحتوي الكتاب على ثمانية أبواب وهي كالتالي :
يعد الكتاب من أقدم الكتب التي تحدثت في جدل القرآن الكريم الموجودة الآن، ويقال أنَّ أول من دون الجدل في الإسلام هو أبو علي الطبري.
مؤلف الكتاب
ظهر خلاف حول مؤلف الكتاب الحقيقي، فأغلب الناس على أنَّه ابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795 هـ، تلميذ ابن قيم الجوزية وصاحب شرح الأربعين نووية. إلا أن الكتاب لم يُذكر ضمن مؤلفاته، كما أنَّ أسلوبه مختلف في هذا الكتاب حسبما قال الدكتور زاهر الألمعي بعد دراسته لذلك. لذا يُنسب هذا الكتاب لناصح الدين عبد الرحمن بن نجم ابن الحنبلي حيث في كتاب أقيسة النبي الذي صدر في القاهرة بتحقيق أحمد حسن جابر، وعلي أحمد الخطيب لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر نسبا فيه كتاب استخراج الجدال إلى عبد الرحمن بن نجم، المعروف بابن الحنبلي، صاحب كتاب أقيسة النبي.
ويخيل للبعض أنَّ ابن رجب الحنبلي هو نفسه عبد الرحمن بن نجم، فيرى البعض أنَّهما شخصية واحدة، ذلك أنَّ ابن رجب اسمه عبد الرحمن، إلا أنَّ هنالك اختلافًا باللقب. وقد فصل في ذلك الدكتور زاهر بن عواض الألمعي في تحقيقه لكتاب استخراج الجدال من القرآن الكريم.
مزايا الكتاب
يتميز الكتاب بقيمة كبيرة في مجال القرآن الكريم، خصوصًا لقدمه، وتشمل:
ناحية حرير
قضاء حرير هي إحدى الأقضية التابعة لمحافظة أربيل عاصمة إقليم كوردستان العراق تبلغ مساحتها حوالي 564 كم٢ و80% من اراضيها سهول و15% تلال و5% جبال وعدد سكان مدينة حرير 54107 نسمة والقرى التابعة لها والتي تبلغ 100 قرية مع ناحية واحدة يسكنها 26484 نسمة.
جون ميلفيل كيلي
جون ميلفيل كيلي هو رسام أمريكي، ولد في 1879، وتوفي في 1962.
يوجين كلارك (توضيح)
قد يقصد من «يوجين كلارك» :
قيثارات البحر
قِيْثارَات البَحْر في الإنجليزية Guitarfishes والاسم العلمي Rhinobatidae وهي اشلاق تشبه الشفنين البحري. قيثارات البحر ذوات أجسام طويلة مفلطحة، تعيش هذه الفصيلة من الأسماك في مياه المناطق الشبه الاستوائية والاستوائية والمعتدلة. وعادة ما توجد في مجاميع.
الوصف
لقيثارات البحر شكل بين القروش والشفانين البحرية، ذيولها مطابقة في الشكل لذيول القروش. ولانواع كثيرة من قيثارات البحر رأس مثلث أو قيثاري الشكل، على عكس الشفانين البحرية ذوات الرؤوس الدائرية الناشئة من اندماج الزِعنفة الصدرية.
التصنيف
وضع تصنيف نلسن لاسماك العالم لسنة 2006 (Nelson's 2006 Fishes of the World) قيثارات البحر في أربعة اجناس هي:
اما عن الاجناس الأخرى التي كانت في قيثارات البحر مثل Platyrhinoidis وRhina فقد وضعت في فصائلها الخاصة وقد تم فصل جنس ال Glaucostegus عن جنس ال Rhinobatos قبل وقت قريب. أما عن جنس ال Tarsistes فوضعه ملتبس.
وفيما يلي تصنيف الانواع الموجودة في الاجناس السابقة الذكر:
تلفريك توجال
تلفريك توجال: هو أطول تلفريك بالعالم والبالغ طوله نحو ثماني كيلومترات والذي يقع شمال العاصمة الإيرانية طهران. وقد تم بناء هذا التلفريك في سفوح ومرتفعات جبال البرز وتحديداً في منطقة شميرانات شمال مدينة طهران. تبدأ المحطة الأولى لخط التلفريك من ارتفاع يصل إلى 1900 متر عن سطح البحر وتنتهي في مرتفع يبلغ 3800 متر ولهذا الخط سبع محطات. ويستعمل أغلب المتزلجين على الثلج هذا التلفريك على اعتبار أن مكان التزلج يقع في المحطة السابعة له، ويبدأ الانحدار من سفح (توجال) وينتهي عند فندق “توجال”‌ والذي عادةً ما يكون مُضيفاً لمتسلقي الجبال والمتزلجين على الثلج، وبسبب هذا الارتفاع للمنحدر فإن الثلج يغطيه طيلة فترة 8 أشهر من السنة. كما أن سرعة حركة المقصورات أثناء طريق التلفريك تصل إلى أربعة أمتار في الثانية.
الموقع
يقع تلفريك توجال داخل منتجع توجال الضخم للرياضة الترفيهية الذي يقع بدوره بين الجبال الواقعة شمال العاصمة الإيرانية طهران، ويُعتبَر من المراكز السياحية المعروفة فيها.
مكانته السياحية
ينجذب السياح لركوب تلفريك توجال الذي يُعتبَر أحد أطول تلفريكات العالم، والذي ينطلق من سفوح الجبال وحتى قممها حيث يطل على مناظر جميلة للمدينة ويعطي للسائحين مناظر رائعة لطبيعة المنطقة. حيث ان مجموعة الفنادق التي تقع على قمة الجبل تكاد لا تخلو من السياح طوال أيام السنة خاصةً في فصل الشتاء مع ازدياد كثافة الثلوج هناك.
محددات اجتماعية للصحة
تتمثل المحددات الاجتماعية للصحة في الظروف الاقتصادية والاجتماعية والتي يعيش الأفراد تحتها والتي تحدد صحتهم. فهي عبارة عن «ظروف الخطورة الاجتماعية»، بدلاً من كونها عوامل فردية للمخاطرة والتي قد تتسبب إما في زيادة أو نقصان مخاطر الإصابة بمرضٍ ما، والتي منها على سبيل المثال أمراض القلب الوعائية أو سكري النمط الثاني.
و يمكن الإطلاع على بيانٍ مقتضبٍ لماهي تلك المحددات والأسباب الكامنة وراء كونها ضرورية بذلك الموقع الإلكتروني اضغط هنا. وكما تم تقريره في بيان الأمم المتحدة بعنوان: المحددات الاجتماعية للصحة: الحقائق الثابتة (منظمة الصحة العالمية، 2003): «كان يُعتَقَد فيما مضى أن السياسة الصحية (Health policy) تدور بنسبة أعلى بقليل عن عملية توفير وتمويل الرعاية الصحية: حيث تم مناقشة المحددات الصحية فقط فيما بين المتخصصين في المجال. إلا أن هذه النظرة تتغير في وقتنا الحاضر. ففي أثناء محاولة توسيع نطاق الرعاية الصحية لتمتد لتشمل الإبقاء على الحياة وتحسين التشخيصات الصحية في مرحلة بعد التعرض لبعض الأمراض الخطيرة، فقد تزايدت أهميتها بالنسبة للسكان ككل وتمثلت في الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي تتسبب في مرض الآخرين وفي حاجة للرعاية الصحية في المرتبة الأولى. ومع ذلك فيعتبر الوصول العالمي لخدمات الرعاية الصحية واحداً من المحددات الاجتماعية للصحة بصورة واضحة.»
و بدوره عزز رفائيل (2008) من تلك الفكرة: «تتمثل المحددات الاجتماعية للصحة في الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي تشكل صحة الأفراد، المجتمعات، والولايات القضائية ككلٍ. ومن هنا تعتبر المحددات الاجتماعية للصحة المحددات الأولية لماذا إذا كان اللإراد سيظلون سلامى أو تعتل صحتهم (تعريف ضيق للصحة). هذا وتحدد المحددات الاجتماعية للصحة المدى الذي عنده يمتلك الفرد موارداً شخصيةً وجسديةً واجتماعيةً بهدف التعرف على وتحقيق الطموحات الشخصية، بالأإضافة إلى إرضاء حاجاته المختلفة، والتوافق مع البيئية المحيطة به (تعريف أوسع للصحة). فالمححدات الاجتماعية للصحة تدور حول كم وجودة أعدادٍ متنوعةٍ من المصادر التي يتيحها المجتمع لأفراده». (ص 2).
و يتمثل مجهود منظمة الصحة العالمية الحتمي على المحددات الاجتماعية في تقريرها لعام 2008 تحت عنوان: تقريب الفجوة في الأجيال: العدالة الصحية من خلال العمل على المحددات الاجتماعية للصحة.
أما عمل الحكومة الكندية الحتمي كذلك حول المحددات الاجتماعية تمثل في إصدار 2009 تحت عنوان محددات الصحة: التوقعات الكندية.
تحسين الحالة الصحية
شهدت الدول الصناعية العديد من التحسينات الرائعة في الوضع الصحي لأبنائها مثلما حدث في كندا منذ 1900. حيث افتُرِضَ أن الوصول إلى الرعاية الصحية المحسنة مسؤول عن هذه الفروق، إلا أن أفضل التقديرات توصلت إلى أنه فقط من 10- 15% من تحسن إطالة الحياة منذ 1900 في الدول الصناعية يرجع إلى خدمات الرعاية الصحية المحسنة. وكأحد تفسيرات تلك الظاهرة يمكن القول أن التوصل إلى التطعيمات والعلاجات الطبية غالباً ما تكون هي المسؤولة عن الانخفاضات الحادة في معدل الوفيات جراء الإصابة بالأمراض المعدية في كندا منذ عام 1900. إلا أنه بمرور الوقت، تم الحصول على تطعيمات العديد من تلك الأمراض ومنها الحصبة، الإنفلونزا، وشلل الأطفال، بالإضافة إلى التوصل إلى علاجاتٍ لأمراضٍ أخرى كالحمى القرمزية، التيفؤيد، والخناق (الدفتريا). هذا وحدث انخفاضاً مؤثراً في معدل الوفيات.
هذا بالإضافة إلى افتراض أن تعديل وتحسين بعض السلوكيات (التقليل من التدخين، تغيير نظام الوجبات الغذائية، ممارسة التمرينات الرياضية بكثافة...إلخ) يعتبر مسؤولاً كذلك عن تحسين إطالة الحياة، إلا أن معظم المحللين استخلصوا أن تحسينات الصحة ترجع إلى تحسن الظروف المادية للحياة اليومية التي يعيشها الكنديون منذ 1900. ونلاحظ أ، مثل تلك التحسنات وقعت في مجالات الطفولة المبكرة، التربية، معالجة وتصنيع الأطعمة وتوفيرها، الخدمات الصحية والاجتماعية، الإسكان، الأمن الوظيفي وظروف العمل بالإضافة إلى أية محدداتٍ أخرى للصحة.
عدم المساواة بين الكنديين
و بدلاً من هذا، تشير الأدلة إلى أن الفروق والاختلافات في تقديم الخدمات الصحية فيما بين الكنديين تنتج أساساً من الخبرات الخصاة بالظروف الصحية المختلفة كمياً المصاحبة للمحددات الاجتماعية للصحة. وكمثالٍ واحدٍ فقط، لنضع في اعتبارنا مقدار الاختلافات في الصحة المرتبطة بالمحددات الاجتماعية لصحة الدخل. فالدخل له دوره الهام بصورةٍ خاصةٍ حيث أنه يعمل كمؤشرٍ للخبرات المختلفة مع العديد من المحددات الاجتماعية للصحة. وهنا يلعب الدخل محدداً للصحة في حد ذاتها، إلا أن يُعَدُ محدداً كذلك لجودة الحياة المبكرة، التعليم، الوظيفة وظروف العمل، بالإضافة إلى الأمن الغذائي. كما أن الدخل يمثل مححداً لجودة المسكن، الحاجة لشبكة السلامة الاجتماعية، خبرات الإقصاء الاجتماعي، وخبرة البطالة وعدم الأمن الوظيفي على مدار مؤمل الحياة. وكذلك، وتتمثل إحدى سمات حياة السكان الأصليين الجوهرية وخبرة النساء الكنديات في تشابههم الكبير في الظروف المعيشية تحت وطأة الدخل المنخفض.
كما يعتبر الدخل محدداً أولياً لوفيات المرحلة المبكرة عند الكنديين، بالإضافة إلى الوفاة في مرحلة ما قبل البلوغ عن بعض الأمراض. وتشير العديد من الدراسات إلى أن مستويات الدخل خلال مرحلة الطفولة المبكرة، المراهقة والبلوغ تمثل كل المؤشرات المستقلة لمن يقوم بتطوير والخضوع للمرض.
و لنا أن نلاحظ أن ربع حالات فقدان الحياة في المرحلة المبكرة في كندا (الوفاة قبيل سن 75) يمكن إرجاعه إلى فروق الدخل فيما بين الكنديين. وتم الحصول على تلك الحسابات من خلال استخدام معدل الوفيات في أغنى خمسة أحياءٍ مدنيةٍ كقاعدةٍ واعتبار كل الوفيات الأعلى من هذا المعدل «زيادة» مرتبطة بفروق الدخل. ومن ثم فمثل تلك التحاليل تشير إلى أن 23% من حالات الوفيات في المرحلة المبكرة بين الكنديين يمكن أن تعزو إلى الفروق المتواجدة بين الكنديين الأثرياء وغيرهم.
فما هي الأمراض التي تتسبب في مقتل الآخرين بسبب تنوع مستويات الدخل؟ يمكن الربط بين وفيات المرحلة العمرية المبكرة المرتبطة بالدخل من ناحية وشهادة وفاة سبب الموت من ناحية أخرى. فبين الأفراد غير الأثرياء، فالفاة جراء الإصابة بأمراض القلب ترتبط بصورة خاصة بفروق الدخل. ومن الضروري أن نذكر أيضاً أن الوفاة في السن المبكر جراء الإصابات، السرطانات، الأمراض المعدية، والسكري ذات صلة وثيقة جداً بكون المرء غير ثري في كندا. ونلاحظ أن تلك الأمراض المرتبطة عموماً ذات تصنيفاً مرتفعاً فيما بين الكنديين غير الأثرياء.
ففي 2002، اختبرت وكالة كندا ستاتيكس مؤشرات توقعات الحياة، توقعات الحياة الخالية من الإعاقة، وتواجد الظروف الصحية المعتدلة أو الفقيرة فيما بين المقيمين بـ 136 منطقة عبر أرجاء كندا. فالمؤشرات مثلاً تتضمن عوامل سكانية اجتماعية (لدى مجموعة من السكان الأصليين، ومجموعة من الأقلية الملحوظة الظاهرة، معدل البطالة، حجم السكان، نسبة السكان الذين تتراوح أعمارهم من 65 فما فوق، متوسط الدخل، ومتوسط سنوات التعليم المدرسي). كما وضع المحللون في حسبانهم كذلك معدلات التدخين اليومية، معدل السمنة، معدل التدريبات غير المتكررة، معدلات شلاب الكحوليات بكثرة، معدلات الضغط، والاكتئاب.
و من ثم، يمكن ملاحظة التأثيرات المرتبطة بالدخل في كثيرٍ من حالات الوفاة من خلال التجارب التي يواجهها الكنديون في حياتهم. ويتمثل هذا بصورةٍ خاصةٍ في حالات الأمراض المزمنة. حيث تُعتبر هنا الإصابة والوفاة من وراء أمراض القلب والصدمة القلبية، بالإضافة إلى سكري النمط الثاني كذلك من الأمثلة الملائمة لأهمية المحددات الاجتماعية للصحة.
و بالإضافة إلى التنبؤ بإصابة البالغين وموتهم جراء الإصابة بالأمراض المختلفة، فإن اختلافات الدخول - والمحددات الاجتماعية الأخرى للصحة المرتبطة بالدخل - هي أيضاً مرابطة بصحة الأطفال والشباب الكنديين. فالأطفال الكنديين الذين يعيشون في أسرٍ منخفضة الدخل هم الأغلب في التعرض للإصابة بالعدديد من الأمراض، بالإضافة إلى أنهم الأكثر عرضةٍ نتيجةً لذلك للبقاء بالمستشفيات، الإضابت الحدثية، مشكلات الصحة النفسية، التحصيل الدراسي المنخفض وكذلك التسرب المبكر من المدارس والتعليم عامةً، بالإضافة إلى أنهم أكثر عرضةً للعنف الأسري كذلك وإهانة الأطفال والإساءة إليهم فيما بين الآخرين. ففي الواقع، يُظهر الأطفال فرصاً أعلى للإصابة بالأمراض لمجرد معاناتهم من مشكلاتٍ صحيةٍ اجتماعيةٍ أو تعليميةٍ، مهما كانت محددة. كما أن مثل تلك الاختلافات في التعرض للمشكلات يحدث على طول مستوى الدخل إلا أنه أكثر تركيزاً فيما بين الأطفال منخفضي الدخل.
و في أحد المداخل، يكون التركيز على ما يُطلق عليه اختيارات أسلوب المعيشة. بينما في الآخر، فهناك اهتمام بالمحددات الاجتماعية للصحة.
فيما بين الدول المتقدمة
تتواجد فروق شاسعة في الأوضاع الصحية الكلية فيما بين الدول المتقدمة والنامية. ويرتبط أغلب تلك الفروق بنقص متطلبات الحياة الضرورية (من طعام، ماء، صرف صحي، الرعاية الصحية الأولية...إلخ) والتي تعتبر من المشكلات الشائعة في الدول النامية. أما فيما بين الدول النامية مثل كندا، تتواجد فروقاً أقل ظهوراً ولكنها ما زالت واضحة في مؤشرات الأوضاع الصحية والتي منها مأمول الحياة، وفيات الأطفال، الإصابة بالأمراض، والوفاة جراء الإصابات المختلفة والحوادث. ومن الأمثلة الجيدة في تلك القضية مقارنة اختلافات الأوضاع الصحية والمحددات الاجتماعية المفترضة (المقترحة) لاختلافات الأوضاع الصحية تلك فيما بين كندا، الولايات المتحدة الأمريكية والسويد.
لاحظ العلم أن الولايات المتحدة الأمريكية تتبع نهج عدم التدخل (laissez-faire approach) لتوفير أشكال الأمن (الوظيفة، الطعام، الدخل، والإسكان) بالإضافة إلى الخدمات الصحية والاجتماعية في حين تبذل دولة الرفاهية؛ السويد، جهوداً استثنائية لتوفير الأمن والخدمات. ومن ثم فمصادر تلك الاختلافات في السياسة الخارجية يبدو أنها تنطبق في الالتزامات المختلفة لدعم المواطن والتي يتم تحديدها على ايدي الرموز الفكرية السياسية في الأحزاب الحاكمة داخل كل دولة.
هذا وتركز العلوم الناشئة خاصةً على كيفية تأثير النهج القومي لتوفير الأمن للمواطنين على الصحة من خلال تشكيل ملامح جودة العديد من المحددات الاجتماعية للصحة. فدولاً مثل السويد والتي تقلص سياستها من معدلات البطالة، تقلل من فروق عدم المساواة في توزيع الدخل والسلطة، كما أنها تواجه العديد من المحددات الاجتماعية للصحة، تظهر الدليل على تحسن صحة السكان باستخدام مؤشرات مثل وفاة الأطفال ومؤمل الحياة. وفي الطرف الآخر، فالدول ذات أقل التزاماتٍ لتوفير مثل تلك الجهود والخدمات مثلما يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية تظهر بدلاً عن ذلك (أي على عكس ما يحدث في السويد مثلاً) مؤشراتٍ أسوء لصحة السكان.
و أخيراً فالفقر يعتبر مؤشراً هتماً بصورةٍ خاصةٍ لكيفية ـأثير دمج العديد من المحددات الاجتماعية للصحة على الصحة وتوفير الخدمات الصحية للمواطنين. فاستخدام مؤشر الطفل – المرتبط بالأسرة – الفقر يمكن ترتيبه على أنه محددٌ اجتماعيٌ هامٌ لكلٍ من الطفل والخدمات الصحة النهائية، ولنا أن نلاحظأن كندا لا تبلي بلاءً حسناً فيما يتعلق بالأمم الأوروبية.
فيما بين الدول النامية والدول المتقدمة
يعيش الأفراد في الدول المتقدمة أعماراً أطول بصورةٍ ملحوظةٍ، ويتمتعون بحيواتٍ أصحٍ من هؤلاء الأفراد الذين يعيشون في الدول الفقيرة النامية. ومن ثم يمكن توضيح أن، الظلم البيِّن في توزيع الثروة فيما بين المجتمعات الغنية والفقيرة، يلعب دوراً كمقودٍ أساسيٍ للصحة العالمية الفقيرة. وتم مناقشة أسباب عدم المساواة في توزيع الثروة في مقالٍ آخرٍ، كما أن /http://www.eg4health.org/ مجموعات دعاة الدفاع عن الصحة/ يشكلون تجمعاتٍ لتحديد مثل تلك القضايا.
النهج الثقافي والبنائي
لضمان جذب الانتباه إلى المحددات الاجتماعية للصحة وبناء الدعم والتعزيز الخاص بقوتها، فمن الضروري فهم كيفية تأثير المحددات الاجتماعية للصحة على الصحة والتسبب في الإصابة بالأمراض. حيث يعتبر تقريري « UK Black و The Health Divide » آليتين أساسيتين لفهم هذه العملية: الثقافية/ السلوكية والمادية/ البنائية.