cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كينغزفيل
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.4 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,624 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,882 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,308 دولارًا مقابل 19,586 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,003 دولارًا. وكانت نسبة 22.6% من العائلات ونسبة 28.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 37.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كينغزفيل 26,213 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 9,095 أسرة وعدد العائلات 5,932 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,354 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.40% من البيض و4.39% من الأمريكيين الأفارقة و0.67% من الأمريكيين الأصليين و2.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من سكان جزر المحيط الهادئ و11.23% من الأعراق الأخرى و2.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و71.44% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 9,095 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27.6 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 20.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
معاذ الآلوسي
معاذ الآلوسي (1938-) هو كاتب ومؤلف ومعماري وفنان تشكيلي عراقي، حصل على بكالوريوس في العمارة من جامعة الشرق الأوسط التقنية في أنقرة عام 1961، وعلى شهادة الدراسات العليا من الجمعية المعمارية في لندن عام 1964، أسس في 1974 المكتب الاستشاري «الآلوسي ومشاركوه» في بغداد وليماسول القبرصية، من أهم أعماله البنك العربي في مسقط (1978)، والسفارة القطرية في عُمان (1976)، والسفارة الكويتية في البحرين، ومبنى كمال حمزة في الخرطوم (1979)، ومركز الدراسات المصرفية في الكويت العاصمة (1980)، شارك في مسابقة مشروع مسجد الدولة الكبير بغداد (1982)، ومركز صلالة الثقافي في عُمان (1982)، وصمم منزله في الكريعات في بغداد المعروف بالبيت المكعب (1985)، و«مبنى أيا» في بغداد 1990 والذي يعد من أهم تجارب عمارة ما بعد الحداثة في العراق.
نشر دراسات عديدة وألف كتب منها «يوميات بصرية لمعمار عربي»، و«نوستوس: حكاية شارع في بغداد» الذي عرض فيه مشروعه المعماري الكبير «شارع حيفا» وسط بغداد، و«توبوس: حكاية زمان ومكان» صدر في عمان 2017 و«ذروموس – حكاية مهنة»، وساهم في العديد من المنشورات والدوريات حول البيوت التراثية في بغداد والعمارة الإسلامية والعراقية، وهو عضو في جمعية المهندسين المعماريين العراقيين ونقابة المهندسين العراقيين.
يمارس الآلوسي الفن التشكيلي والتصوير، واشترك في معرض تشكيلي أُقيم على قاعة متحف الفن الحديث في بغداد في 1966، وفي معرض في كاليري كونتاكت في بيروت في 1970، وأقام معرض شخصي لنتاجاته التشكيلية في بولي بلانو في أثينا في اليونان في 1978، وعدة معارض في الفترة بين 1991 و2016.
حصل على «جائزة تميّز للإنجاز المعماري مدى الحياة» في 2018، وهي جائزة أُطلقت في 2014 ضمن برنامج «جائزة تميّز» وتهدف للاحتفاء بأفضل إنتاجات العمارة العراقية.
سيرته
ولد الآلوسي في 1938 في منطقة الميدان في العاصمة العراقية بغداد، وأكمل دراسته الثانوية في 1955، درس الآلوسي العمارة في «جامعة الشرق الأوسط» في مدينة أنقرة التركية خلال الفترة (1955-1960) وحصل منها على درجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية، وفي 1961 عاد إلى بغداد بعد جولات عمل استكشافية في أوروبا، وانضم إلى «ورشة الحداثة المعمارية والثقافية» التي أنشأها «مكتب الاستشاري العراقي» والذي كان من مؤسسيه المعماري العراقي رفعت الجادرجي، وعمل على عدة مشاريع منها تطوير حضري لمدينة الثورة وبلدة الفضيلية ومشروع اسكان غرب بغداد، واستمر عمله في الورشة ثلاثة عشر عامًا، وفي 1964 نال شهادة الدراسات العليا من ، وعمل في وزارة الأشغال العامة وكان مسؤولًأ عن إدارة المباني التعليمية حتى 1968، وأسس في 1970 مع آخرين مكتب "الدراسات الفنية" في العاصمة اللبنانية بيروت، وبعد حله أسس المكتب الاستشاري "«الآلوسي ومشاركوه» في 1974 في العاصمة العراقية بغداد ومدينة ليماسول القبرصية، وأقام في بيروت أثناء الحرب الأهلية اللبنانية، وأنجز العديد من أعماله الهامة في الكويت والإمارات وقطر وسلطنة عمان والبحرين.
مؤلفات
صدرت له عدة أعمال منها:
أعماله
من أهم أعماله:
كريستوفر أريكسون
كريستوفر أريكسون (25 مايو 1990 بالسويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الدفاع. لعب مع أيك سولنا ونادي آسيريسكا ونادي ديجرفورس ونادي فاسالوندس ونادي إسكلستونا.
حقوق المثليين في كوراساو
قانونية النشاط الجنسي المثلي
النشاط الجنسي المثلي قانوني في كوراساو. السن القانونية للنشاط الجنسي هو 15 سنة، وهو متساو لكل من العلاقات الجنسية المثلية والعلاقات الجنسية المغايرة.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
كجزء من مملكة هولندا، كوراساو ملزمة بالاعتراف بأن حالات زواج المثليين التي تم عقدها في هولندا صالحة. وتشمل هذه حالات زواج المثليين في بونير، سابا وسينت أوستاتيوس.
في أبريل 2015، وافق ممثلو البلدان الأربعة المكونة على أن الأزواج المثليين يجب أن يتمتعوا بحقوق متساوية في جميع أنحاء المملكة. في نفس الشهر تم تقديم مشروع قانون شراكة مسجل إلى البرلمان.
في أغسطس 2015، في قضية أولياري وآخرون ضد إيطاليا، قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأنه من التمييز عدم تقديم اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية. لدى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان فقه قضائي على كوراساو.
في عام 2017، هناك اقتراح بمنح الأزواج المثليين بعض الحقوق المحدودة قيد النظر في مجلس كوراساو.
في سبتمبر 2018، خلال الاحتفال السادس لمسيرة فخر المثليين في كوراساو، سلمت منظمات حقوق المثليين المثليين فوكو كوراساو و «مساواة كوراساو»  و «كوراساو غاي برو»  مشروع قانون لنائبة رئيس البرلمان جيزيل مكويليام للسماح للأزواج المثليين بالزواج في كوراساو. أشادت مكويليام بذلك قائلة: «أعتقد أنه رائع. إنه يظهر أن الديمقراطية حيّة في كوراساو. يمكن أن تأتي هذه المبادرات ليس فقط من البرلمان أو الحكومة، ولكن أيضًا من الناس أنفسهم. لكل شخص الحق في تقديم مشروع قانون، وسأفعل كل ما في وسعي لمساعدة هذه المجموعة، لأنهم أيضًا جزء من كوراساو». وفقًا لرئيس الوزراء يوجين روغيناث، الذي حضر المسيرة، حان الوقت دخول النقاش. وقال: «الإقصاء والتمييز ضد مجتمع المثليين يؤثر على حقوق الإنسان». في 4 يونيو 2019، تم تقديم مشروع القانون إلى مجلس كوراساو.
ظروف الحياة
للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تأثير قوي على الجزيرة، وغالبا ما عارضت المقترحات والمناقشات التي تهدف إلى تحسين حقوق المثليين.
في سبتمبر عام 2017، دعا رئيس الوزراء يوجين روغيناث، في خطاب أطلق عليه نشطاء المثليين «تاريخيًا»، إلى مزيد من القبول في مسيرة فخر المثليين في ويلمستاد.
دوري السنغال الممتاز 1991-92
دوري السنغال الممتاز 1991-92 هو الموسم 28 من دوري السنغال الممتاز. كان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه.
الرزازكة (ازبيرات)
الرزازكة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد صباح، إقليم برشيد، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازبيرات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
1088 (عدد)
1088 هو عدد صحيح، يلي العدد 1087 وويسبق العدد 1089.
وصلات خارجية
الأعداد الصاتمة، ديوان اللغة العربية.
نهر آ (مونستر)
نهر آ هو نهر يجري في منطقة مونستر بوستفاليا، ألمانيا، وهو الرافد الأيسر لنهر إمس. يبدأ نهر آ المونستري بالقرب من بلدية هافيكسبيك ثم إلى الشمال نحو غريفن، حيث يصب في نهر الإمس. والطول الكلي لنهر الآ هو 30 كم.
لامين سيديمي
لامين سيديمي (مواليد 1944) هو سياسي غيني شغل منصب رئيس وزراء غينيا من 1999 إلى 2004.
وقت مبكر من الحياة
ولد سيديمي في مامو عام 1944، وعمل رئيسًا للمحكمة العليا منذ عام 1992، وعينه الرئيس لانسانا كونتي رئيسًا للوزراء في مارس 1999، ليحل محل سيديا توري. بعد خمس سنوات في منصبه، استقال في 23 فبراير 2004. ثم استأنف رئاسة المحكمة العليا.
بويد ميلسون
بويد ميلسون مواليد 16 أكتوبر 1981 في وايت بلينس، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. حقق الميدالية الذهبية في بطولة العالم العسكرية للملاكمة 2004.
الهلالية (السودان)
الهلالية، مدينة سودانية تقع على الضفة الشرقية من النيل الأزرق، وهي تابعة لولاية الجزيرة (شرق الجزيرة) وعلى بعد 120 كلم جنوب الخرطوم. يتغلب الطابع الصوفي علي المدينة.
جون هيو كاثروود
جون هيو كاثروود هو عسكري أمريكي، ولد في 7 أغسطس 1888 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 ديسمبر 1930 في إلينوي في الولايات المتحدة.
حلوة يا دنيا الحب (فيلم)
حلوة يا دنيا الحب هو فيلم مصري عرض عام 1977، بطولة، عقيلة راتب، حسن مصطفي، عبدالعظيم عبدالحق وغيرهم وإخراج يحي العالمي.
قصة الفيلم
أحمد (حسين فهمي) يخبره والده (خلفاوي) أنه ليس أباه (بعد أن ظل مخدوعا خمسة وعشرين عاما) وأنه عمه، ليكتشف أحمد أن أباه قتل والدته لخيانتها وهرب، ويقرر البحث عن أبيه. يخبره إسماعيل خادمه بأن درويش (محمود المليجي) يمكن أن يدله عليه، فيبحث عنه. يعمل أحمد في فرقة استعراضية متجولة وهي التي يعمل فيها درويش، ويقع في حب ليلى (سهير رمزي).
ماغي روجرز
ماغي روجرز هي مغنية مؤلفة أمريكية، ولدت في 25 أبريل 1994 في ايستون في الولايات المتحدة.
جوسيب غويغارو
جوسيب غويغارو هو  وصحفي وكاتب إسباني، ولد في 1967 في تاراسا في إسبانيا.
Serglycin
Serglycin (Serglycin) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين Serglycin في الإنسان.
ألكسندرا بيلوسي
ألكسندرا كورين بيلوسي (ولدت في 5 اكتوبر 1970)، هي صحفية ومخرجة أفلام وثائقية وكاتبة أمريكية. وهي ابنة رئيسة مجلس النواب الأمريكي نانسي بيلوسي وبول بيلوسي.
حياتها ودراستها
ولدت بيلوسي ونشأت في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. وهي الأصغر بين خمسة أطفال، حصلت على بكالوريوس الآداب من جامعة لويولا ماريماونت. سنة 1993، حصلت على درجة الماجستير من كلية يو إس سي آننبيرج للاتصال والصحافة (USC Annenberg (School for Communication and Journalism.
نهائي كأس ملك إسبانيا 1929
نهائي كأس ملك إسبانيا 1929 كان النهائي رقم 29 في تاريخ بطولة  كأس ملك إسبانيا ، أقيمت في 3 فبراير 1929، على ملعب ميستايا في  فالنسيا  بين  إسبانيول  و ريال مدريد وانتهت بفوز إسبانيول بنتيجة 2-1.
ربة منزل
ربة منزل أو ربة بيت هي المرأة التي تختار أن تمتهن العناية ببيتها وتهتم بشؤون أسرتها وتدير أمور حياتهم وفق ما تراه مناسبا. وتقوم بمختلف مهام العناية داخل بيتها من تربية الأطفال إلى التنظيف إلى الطهي والترتيب.
وهناك مجتمعات تخرج النساء فيها إلى العمل لإعالة الأسرة بينما الرجل يبقى ملازماً البيت.
المخاطر التي تتعرض لها ربة المنزل:
علم الاجتماع والاقتصاد
يعتقد بعض الاقتصاديين المناصرين للمرأة والمعارضين كذلك (خصوصاً أنصار المادية التاريخية) أن قيمة عمل ربات البيوت في وضع معايير الإنتاج الاقتصادي يعتبر مهملاً كالناتج المحلي الإجمالي والأرقام الوظيفية. حيث تعمل ربات البيوت لفترات من الساعات الطويلة الغير مدفوعة الأجر باعتمادهن على دخل أزواجهن أو الوالدين كدعم مالي.
المجتمعات التقليدية
في مجتمعات الصيادين وجامعي الثمار كالمجتمع التقليدي للسكان الأصليين في أستراليا، فالرجل يذهب لصيد الحيوانات والمرأة تذهب لجمع الأطعمة كالحبوب والفواكه والخضروات. يكمن السبب خلف هذا التقسيم للعمل بأنه من السهل العناية بالطفل أثناء تجميع الثمار مقارنةً باصطياد حيوان سريع الحركة. بالرغم من أن البيوت في ذلك الوقت كانت بسيطة وكان هنالك القليل من الممتلكات داخلها إلا أنه مازال هنالك اختلاف في مهام الرجل والمرأة. في المناطق الريفية حيث الوظيفة الأساسية هناك هي الزراعة فالمرأة كانت تعتني بالمحاصيل والحيوانات بالقرب من المنزل أي كانت بشكلٍ عام تساعد الرجل بالعمل الشاق إذا احتاج إلى ذلك وعادةً لتدارك المواسم. هناك بعض الأمثلة على الأعمال الشاقة التي تقوم بها ربة المنزل التقليدية في المناطق الريفية: في الدراسات الريفية كلمة ربة المنزل عادةً تطلق على المرأة التي تقوم بمعظم أعمال المنزل بالإضافة إلى المزرعة بدلاً من العمل في الحقل وتربية المواشي.
المجتمع الحديث
بخصوص العمل، أن تكون المرأة ربة منزل ينظر إليه كالنقيض لأن تكون امرأة عاملة. وعلى أية حال فإن كون المرأة عاملة قد يتعارض مع التزامها بالأمومة أو مشاركتها أبوية الزواج. وفيما يتعلق بحجم العائلة فقد أجريت دراسة على ثلاث مدن مكسيكية وأدلت النتائج بأنه ليس هناك فارق كبير بأعداد الأطفال بالنسبة لعائلات ربات المنازل مقارنةً بالنساء اللاتي يعملن دوام كامل أو جزئي. وقد أصبح حصول الزوج والزوجة على عمل مدفوع الأجر ومشاركة أشغال المنزل ورعاية الأطفال أمراً مؤلفاً بينهم مؤخراً. وبالرغم من ذلك ففي بعض العائلات لاتزال الفكرة التقليدية بأن أشغال المنزل مسؤولية المرأة فقط؛ ولذلك فإنه عندما يرجع الزوجان للمنزل بعد العمل فإن الزوجة تعمل على أشغال المنزل بينما يأخذ الزوج قسطاً من الراحة أو يسعى للترفيه عن نفسه.
تعتمد ربات المنازل مالياً على أفراد الأسرة الموظفين وبالرغم من ذلك فالأشخاص الذين يعملون بدوام كامل (خصوصاً تحت إجراءات «التوظيف بكامل الإرادة» (ويتيح هذا التوظيف إمكانية فصل الموظف في أي وقت ولأي سبب ماعدا بعض الأسباب غير القانونية) يستفيدون من الأعمال غير المأجورة المقدمة من ربات المنازل وعلى العكس من ذلك فإن تأدية هذه الأعمال كـ (العناية بالطفل والطبخ وتنظيف المنزل والتعليم والنقل وغيرها) تكلف المال في غيابها. وأظهرت الدراسات أن نسبة النساء غير العاملات لم ترتفع باستمرار مقارنةً بارتفاع مكاسب الزوج. في الحقيقة، فإن النساء ذوات الأزواج الأقل كسباً هنَ أكثر احتمالا للبقاء في المنزل من النساء ذوات الأزواج الأعلى مكاسب.
التعليم
نوقشَ أسلوب وضرورة واستمرار تعليم ربات المنازل منذ القرن العشرين على الأقل إذ لوحظ أن الفتيات اللواتي يبقين في المنزل في المناطق الريفية وحتى بعد انتهائهن من مرحلة الدراسة الابتدائية أوالثانوية في سن مبكرة يهرعون إلى الزواج المبكر أكثر من الفتيات اللواتي يعيشن في المدن الكبيرة ويتخرجن من الجامعة حيث تصبح أعمارهن أكبر ومتطلبات الحياة أوسع لهن وتصبح رغبتهن في الزواج أقل وطموح البحث عن العمل خارج المنزل أكبر من الفتيات الريفيات المتواضعات حيث تصبح تكاليف الحياة باهظة لدى نساء المدن الكبيرة أكثر من النساء الريفيات البسيطات.
أغاني عن حياة ربات المنازل
أصبحت مهام ربة المنزل في معظم الأحيان موضع للعديد من الأغاني. وذلك يتضمن: «رثاء لربة المنزل» (من يوميات سارة برايس، أوتاوا، إيلينوي، في منتصف القرن التاسع عشر)؛«تسع ساعات في اليوم»(1871 أغنية إنجليزية، مجهول)؛ «عمل المرأة لا ينتهي أبداً» أو «المرأة لا تعلم أبداً متى ينتهي عملها لليوم»، «المرأة العاملة»، «كيف أن خمس أو عشرين شلنات تنفق في أسبوع» (أغاني إنجليزية مشهورة)؛ «عمل المرأة» (قاعة لندن للموسيقى أغنية لسو باي، عام 1934).
الصين
في إمبراطورية الصين (باستثناء سلالة تانغ حيث كان للمرأة مكانة عالية في المجتمع) كانوا النساء يجبرن على التدبير المنزلي حسب المذاهب الكونفوشيوسية والمعايير الثقافية. بشكلٍ عام فالفتيات لا يحضرن المدارس بالتالي يقضين يومهم في الأعمال المنزلية مع أمهاتهن وأقاربهن من النساء كـالطبخ والتنظيف. في أغلب الحالات إذا كان الزوج على قيد الحياة ويستطيع العمل إذاً فالزوجة غالباً ممنوعة من شغل أي مهنة وتمضي معظم أيامها في المنزل أو تقوم بجميع المهام الداخلية في المنزل. وفي حين انتشار المذاهب الكونفوشيوسية في أنحاء شرق أسيا انتشرت معها هذه المعايير الثقافية في كوريا واليابان وفيتنام. فقدت معظم النساء قدرتهم على العمل في الخارج وذلك بسبب انتشار ثقافة قدم اللوتس (وهي ممارسة صينية قديمة تربط فيها الأقدام) بعد سلالة سونج. بعد تأسيس الجمهورية الصينية في عام 1911 بدأت تلك المعايير الثقافية بالاختفاء تدريجياً واستطاع العديد من النساء الانضمام للقوة العاملة. وبعد ذلك بفترةٍ وجيزة سُمِح للعديد من النساء بالذهاب للمدارس. ومع بداية حكم جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 تحرر جميع النساء من قواعد الأسر الإجبارية. وخلال تلك القفزة العظيمة للأمام والثورة الثقافية استطاعت النساء العمل حتى في المجالات التي كانت مخصصة للرجال فقط. وفي الصين الحديثة لم تعد ربات المنازل كما هو متعارف علية من قبل خصوصاً في المدن الكبيرة والمناطق الحضارية الأخرى. العديد من النساء المتحضرات دخلن مجال العمل وذلك فقط لأن دخل الشخص الواحد غير كافي لدعم الأسرة ويؤخذ ذلك القرار بسهولة نظراً بأنه أصبح من المتعارف عليه في الصين أن الأجداد يهتمون برعاية أحفادهم حتى يبلغوا عمر الدخول للمدرسة. ومع ذلك فإن أعداد ربات المنازل يرتفع بانتظام في السنوات الأخيرة مع توسع اقتصاد الصين.
الهند
في العائلة الهندوسية التقليدية ربُ الأسرة يسمى غريها سوامي (أي سيد المنزل) وزوجته تسمى غريها سواميني (سيدة المنزل).ربما الكلمات السنكريستية غريهاست وغريهاستا هي الأقرب في وصف كامل لسلسلة النشاطات والأدوار التي تقوم بها ربة المنزل، غريه هي الجذر السنكاريستي للمنزل؛ وغريهاستا وغريهاست مشتقتان من هذا الجذر وكذلك غريهاستيا. يعيش الزوجان في منظمة تسمى غريهاستاشرام أو نظام الأسرة ومعاً هما يقومان برعاية العائلة ومساعدة أفرادها (صغيراً وكبيراً) خلال مصاعب الحياة. المرأة التي تُعيل شجرة العائلة (تَنجب الأطفال) وتحمي الأطفال تسمى غريهالاكشمي (ثروة المنزل) وغريهاشوبا (مَجد المنزل). يسمى كبار السن في المنزل بـ غريهشريشتا. قد ينخرط الزوج أو الزوجة في نشاطات أخرى لا حصر لها كـالنشاطات الاجتماعية أو النشاطات الدينية أو النشاطات السياسية أو النشاطات الاقتصادية وذلك بسبب طبيعة حال الرعاية الاجتماعية المطلقة للعائلة والمجتمع. تساعد طبيعة عمل المرأة كربة منزل في انخراط الأسرة مع المجتمع وتعطي معنىً لنشاطاتهم الاجتماعية والدينية والسياسية وكذلك إطار العمل الاقتصادي في عالمهم. وبالرغم من ذلك فمع التطور المعماري للهند اتجهت العديد من النساء للحصول على الوظائف خصوصاً في المدن الكبيرة كـ مومباي ودلهي وكولكاتا وتشيناي وحيدر أباد وبانغولر التي أصبحت توجههم. يعتبر دور الرجل كرب للمنزل غير تقليدي في الهند ولكنة متقبل اجتماعياً في المدن الحضارية. وفقاً لدراسة أحد علماء النفس في عام 2006, فإن 12% من الرجال الغير متزوجين يعتبرون رباً للمنزل وذلك نسبةً إلى دراسة إحصائية أجرتها صحيفة بزنس توداي. سمى سوشما تولزابوركار العالم النفسي هذا بأنه نقلة في المجتمع الهندي وذلك بقوله أنه منذ عقودٍ مضت «لم يكن هذا المفهوم موجود ولا داعي للذكر أنه غير متقبل اجتماعياً للرجل بأن يترك وظيفته ويجلس في البيت.» ومع ذلك فإنه 22.7% من النساء الهنديات فقط يعدون جزء من القوة العاملة مقارنةً بـ51% من الرجال؛ وبالتالي فإن النساء أكثر عرضه لأن يصبحوا مقدمين للرعاية وذلك لأنهن لا يعملن خارج المنزل.
كوريا الشمالية
حتى عام 1990 تطالب ولاية كوريا الشمالية كل رجل سليم الجسم بالعمل في بعض المؤسسات التابعة للدولة. بالرغم من ذلك فإن 30% من النساء الغير متزوجات واللاتي في عمر العمل قد سمح لهن بالجلوس في المنزل كـربة منزل بدوامٍ كامل (أقل من بعض الدول في نفس المنطقة كـ كوريا الجنوبية واليابان وتايوان؛ وأكثر من الاتحاد السوفيتي السابق والصين القارية والمدن الشمالية كـالسويد وتقريباً مشابهةً للولايات المتحدة الأمريكية.) وفي بداية 1990 حوالي 900,000 إلى 3,500,000 شخص لقوا حتفهم بسبب حادثة المجاعة في كوريا الشمالية وبدأ النظام القديم بالانهيار. وفي بعض الحالات بدأت النساء ببيع الطعام المعد منزلياً وبعض أغراض المنزل التي يمكن الاستغناء عنها. واليوم فـ ثلاث أرباع باعة السوق الكورية الشمالية هن نساء. هناك مزحة يتداولها سكان يونج يانج وهي «ما هو الشيء المشترك بين الكلب والزوج؟» الإجابة «لا يعملون ولا يجنون المال ولكن جميعهم لطفاء ويجلسون في المنزل ويخيفون اللصوص أيضاً.»
المملكة المتحدة البريطانية
نشرت مجلتان بريطانية لربات المنازل: ربة المنزل (لندن: مكتب «ذا مليون», 1886(1900) وربة المنزل (لندن: هيلتونز، 1939-68). «على لسان ربة المنزل المرهقة» هي قصيدة مجهولة عن حياة ربة المنزل: «هنا ترقد امرأة مسكينة والتي تكون دائماً مرهقةً / عاشت في منزلٍ حيث لا تتواجد فيه المساعدة/ كلماتها الأخيرة على الأرض كانت: أعزائي الأصدقاء أنا راحلة/ حيث لا يوجد طبخ ولا غسيلٌ ولا خياطة/ حيث جميع ما يتواجد هناك هي أمنياتي المرغوبة/ حيث لا يوجد هناك أكل ولا غسيلٌ للصحون/ حيث الأناشيد العالية تصدأ في الأجواء دوماً/ ولكن لا صوتٌ للغناء يخرج مني سأكون ساكنةً / لا تندبوا علي الآن، لا تندبوا علي أبداً/ لن أفعل شيئاً لذلك أبداً وللأبد.»
العالم العربي
تقوم المرأة في العالم العربي بدور الرعاية بالزوج والأبناء والمسنين من الأقارب في حال كان هناك أحدهم أو كلاهما يعيش معهم أو بالقرب منهم دون مساعدة من عاملة منزلية أو مشاركة أفراد الأسرة في هذا الدور، فتقوم بأعمال الطهو والترتيب والتنظيف، والاستقبال والضيافة للمعارف والأقارب، كذلك بعض الأعمال الشاقة في غياب الزوج مثل حمل الأشياء الثقيلة والتبضع للمنزل وتوصيل الأطفال للمدرسة، دون عائد مادي أو حتى ساعات عمل محددة.
وأبرزت نتائج الدراسة الفجوة الكبيرة بين عدد ساعات العمل المنزلي لكل من النساء والرجال، حيث يبلغ متوسط عدد ساعات العمل المنزلي الأسبوعية للنساء في مصر 30 ساعة و25 دقيقة مقابل 4 ساعات و15 دقيقة فقط للرجال في الأسبوع. وتستأثر أعمال الخدمة المنزلية بالجزء الأكبر من وقت النساء، حيث تستغرق أنشطة الخدمة المنزلية نحو 47 في المئة من إجمالي الوقت المخصص للعمل المنزلي غير مدفوع الأجر، بواقع 14 ساعة أسبوعيا، في مقابل أقل من نصف ساعة للرجال.
وبلغت نسبة أكثر من 80 في المئة من ساعات العمل غير مدفوعة الأجر تخصص للأعمال المنزلية بخلاف رعاية الأطفال والمسنين. مشيرا إلى أنه ينتهي الأمر بالمرأة في أغلب الأحيان إلى تحمل تلك الأعباء المنزلية بسبب القيود التي تفرضها الأعراف الاجتماعية، أو عدم توافر الخدمات العامة والبنية التحتية، أو غياب السياسات الداعمة للأسرة.
وقال تقرير حديث لصندوق النقد الدولي إن تونس ضمن فئة البلدان التي تعمل فيها النساء 4.8 ساعة في العمل عير مدفوع الأجر أكثر من الرجل وهي من بين البلدان القليلة التي توجد في هذه الفئة وهي الجزائر والمغرب ومصر والمكسيك.
يان تشيشاير
يان تشيشاير هو كبير الإداريين التنفيذيين ورائد أعمال بريطاني، ولد في 6 أغسطس 1959.
بوعنقود (بني يونس السفلى)
بوعنقود هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي علي بورقبة، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني يونس السفلى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 254 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكويكب 312791
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.244 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251910
ثيو فان خوخ
ثيو فان غوخ (Theo van Gogh, ) (1957 - 2004) مخرج ومنتج وممثل مثير للجدل من هولندا وهو حفيد شقيق الرسام المشهور فان غوخ وقد تم اغتياله في 2 نوفمبر 2004 على يد محمد بويري.
بداياته
ولد ثيو فان غوخ في مدينة لاهاي / دن هاخ وكان جده الأكبر الذي هو شقيق الفنان المشهور فان غوخ يتاجر باللوحات الفنية. كان إسلوب ثيو فان غوخ في الكتابة أو عرض أفكاره مثيرة للجدل منذ بداية شبابه حيث تعرض إلى الكثير من الشكاوى القانونية ضده لأساليبه الهجومية الحادة في الانتقاد. كان غوخ يشرب الكحول ويدخن بكثرة وكان يستعمل الكوكائين بصورة علنية وكان لا يهتم إلى الانتقادات الموجهة إلى شخصه. حصل في عام 1996 على جائزة العجل الذهبي وهي من أرفع الجوائز السينمائية في هولندا عن فلمه «لمصلحة الدولة». في عام 2003 أصدر كتابا بعنوان «الله يعلم أكثر» وكان فيه انتقاد حاد ولاذع بطريقة ساخرة لتعاليم الإسلام.
سلسلة فلم الخضوع
كان فلم «الخضوع» من الأفلام القصيرة (12 دقيقة) وكان الفيلم عن ما حاول المخرج أن يصوره كسوء معاملة المرأة في الإسلام وربطه بنصوص من القرآن. وكان فكرة سيناريو الفيلم مكتوبا من قبل آيان حرصي علي عضوة البرلمان في هولندا وهي من مواليد الصومال التي حاولت أن تنقل فكرة مفادها أن المرأة في العالم الإسلامي معرضة للضرب والإهانة من قبل أفراد العائلة وتم ربط المشاهد بآيات من القرآن. تم عرض الفلم في 29 أغسطس 2004 على شبكة تلفزيونية ليبرالية في هولندا وظهر في الفيلم مجموعة من النساء كانوا يتحدثون عن عمليات اغتصاب بالقوة وضرب تعرضن لها من قبل أقاربهن واستعمل غوخ طريقة فريدة ومثيرة للجدل في محاولته ربط ظاهرة العنف العائلي بتعاليم الدين الإسلامي حسب اعتقاده حيث استعمل طريقة اظهار أربعة نساء شبه عاريات وقد كتب على أجسادهن التي تظهر عليها آثار تعذيب آيات من القرآن. بعد عرض الفيلم تلقّى ثيو فان غوخ العديد من رسائل التهديد ولكنه رفض أن يأخذها بمحمل الجد ورفض أي نوع من الحماية.
الإغتيال
في صباح 2 نوفمبر 2004 وبالقرب من شارع Linnaeusstraat في أمستردام تم إطلاق 8 رصاصات عليه وتم قطع رقبته وطعنه في الصدر من قبل على محمد بويري الهولندي من أصل مغربي. وقام بويري بتثبيت بيان من 5 صفحات على صدر فان غوخ عن طريق السكين التي طعنه بها وفي البيان تهديد للحكومات الغربية واليهود وآيان حرصي علي كاتبة السيناريو لفيلم الخضوغ. تمكنت الشرطة من إصابة بويري بطلق ناري في ساقه وتم القبض عليه وحوكم في 26 يوليو 2005 بالسجن المؤبد. بالنسبة لجثة غوخ فقد تم حرقه بناءً على وصيته ونشر الرماد في هواء مدينة أمستردام. وأدت هذه الحادثة إلى ضجة كبيرة ومناقشات حادة حول مصير أكثر من مليون مسلم في هولندا وبدأت بعض المنظمات تحذر مما أسمته «المد الإسلامي» في هولندا وكيف أن نسبة الولادة بين المسلمين هي أعلى من نسب غير المسلمين مما سيؤدي حسب تعبير تلك المنظمات إلى «جعل المواطنين الأصليين أقلية في المستقبل».
بريان فاسكيز
بريان فاسكيز مواليد ، هو ملاكم محترف كوستاريكي. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
باري ديفيس
باري ديفيس هو مصارع هاوي أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1961 في  في الولايات المتحدة.
لورنا راسيل
لورنا راسيل هي فنانة كندية، ولدت في 4 أكتوبر 1933 في ساسكاتون في كندا.
بوبي جونسون (لاعب كرة قدم أمريكية)
بوبي جونسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1961 في  في الولايات المتحدة.
جمهورية داهومي
جمهورية داهومي هو الاسم الرسمي الذي كان يستخدمه بنين خلال فترة الاحتلال الفرنسي بين عامي 1958 و 1960 ثم بعد الاستقلال في عام 1960 حتى عام 1975.
التاريخ
بين عامي 1946 و 1960، ولدت العديد من الأحزاب السياسية في داهومي، في ظل الاتحاد الفرنسي. وقد ظهرت شخصيات مثل سورو ميغان آبيتي، نائب رئيس بلدية بورتو نوفو، جوستين آهوماديغبي أو إميل درلين زينسو هنري الساحة السياسة المحلية مطالبة بالحكم الذاتي أو الاستقلال، في حين أن غرب أفريقيا الفرنسية يعاني من التفكك.صوتت داهومي بنعم في استفتاء 28 سبتمبر 1958، وأصبحت دولة من المجتمع الفرنسي.و أعلنت الجمهورية يوم 4 ديسمبر. وحاولت جمهورية داهومي الجديدة التحالف السنغال والسودان وفولتا العليا في اتحاد مالي. رفضت فرنسا هذا القرار وفشل المشروع جزئيا تحت ضغط الفدراليين الذين هزموا بعدها في الانتخابات في أبريل نيسان عام 1959. في 1 أغسطس 1960، خلال جولته الإفريقية، أعلن الرئيس الفرنسي شارل ديغول استقلال داهومي. في 22 سبتمبر، حصل البلد على مقعده في الأمم المتحدة. في 25 تشرين الثاني عام 1960، تمت الموافقة على أول دستور للبلاد من خلال الجمعية التأسيسية.
نيكولا بيتروفيتش
نيكولا بيتروفيتش (10 أبريل 1988 في صربيا - ) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز حراسة المرمى. لعب مع نابريداك كروشيفاتس ونادي بارتيزان و و.
(22078) 2000 AF149
2000 أي أف 149 (ويعرف أيضًا باسم (22078) 2000 أي أف 149 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 يناير 2000، وترتيبه 22078 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,914 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,871 يومًا (35.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,540 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.61 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.12 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.189 وزاوية ميلان 12.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.97 ووضاءته بـ0.132، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.661كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مانويل فوستر لازارو
مانويل فوستر لازارو هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 22 أكتوبر 1997 في بلنسية في إسبانيا. لعب مع نادي ألباسيتي.
نهر جاغواراو
ينبع النهر من سيرا دي سوديسي (نطاقات الجبال الجنوبية الشرقية) ويتدفق شرقًا ليصبح فارغًا في لاغوا ميريم وهي بحيرة ساحلية كبيرة متصلة بشكل غير مباشر بالمحيط الأطلسي.
وقعت معركة جاغواراو في بلدة جاغواراو في مقاطعة ريو غراندي دو سول في ذلك الوقت، في 27 يناير 1865 ، بين الجيش الإمبراطوري البرازيلي وميليشيا أوروغواي خلال حرب الأوروغواي.
الصلاحية للملاحة
النهر للملاحة بقدر ما بلدة جاغوارا فيما يتعلق بقابلية الملاحة، فإن السفن التي تبحر في بحيرة ميريم القريبة تقع بموجب معاهدة تحت الولاية البرازيلية.
1089 (عدد)
وصلات خارجية
الأعداد الصاتمة، ديوان اللغة العربية.
مونتروز (فرجينيا)
مونتروز هي منطقة سكنية تقع بولاية فرجينيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 8.5 ، وترتفع عن سطح البحر 49 ، بلغ عدد سكانها 7,993 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مونتروز 7,018 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,924 أسرة وعدد العائلات 1,851 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,081 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 46.48% من البيض و49.97% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و1.01% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.88% من الأعراق الأخرى و1.30% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,924 أسرة كانت نسبة 38.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 36,433 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,031 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,903 دولارًا مقابل 24,966 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,259 دولارًا. وكانت نسبة 9.8% من العائلات ونسبة 11.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.0 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.7% ذكور و56.3% إناث.
شواحط
شواحط جبل يقع غرب المهد على بعد 47 كلم، ويشرف على السويرقية (السّوارقيّة) من الجنوب والزور من الشمال.
سمك لبن تمر هندي (فيلم)
سمك لبن تمر هندي هو فلم دراما كوميدية مصري إنتاج عام 1988 للمخرج رأفت الميهي، ومن بطولة محمود عبد العزيز ومعالي زايد. القصة والسيناريو والحوار أيضا للمخرج الميهي. صدر الفيلم إلى دور العرض 21 نوفمبر 1988.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 21 نوفمبر 1988.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDB) الفيلم درجة 6.2/ 10.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.3/ 10.
طاقم التمثيل
بالاشتراك مع:
مخلص البحيرى، مجدي فكري، ماهر سليم، عائشة الكيلاني، محمد درديري، محمد الشويحي، إيهاب السعدنى، روحية جمال، أحمد شطا، حسنين سرور، محمود عجلو، ميرنا لوي، محمد دسوقي، عبد المنعم النمر، محمد أبو حشيش، ميرفت قناوي، كمال العقر، هدى عيسى، فوزي الشرقاوي، عبد العزيز عيسى، كمال سليمان، حمدي يوسف، عدوي غيث.
أحداث الفيلم
يبدأ الفيلم والممثل الأول محمود عبد العزيز يحذر المشاهد من تصديق ما سوف يراه، فإن رجال الشرطة والأطباء في الفيلم هم محض تمثيل، وتظهر الممثلة معالي زايد لتؤكد هذه القاعدة وهي تقول: «كله تمثيل في تمثيل».
يتوفى والد الدكتور أحمد ويذهب لاستلام جثته القادمة إلى مصر من الخارج حيث كان يعمل، مصطحبًا معه خطيبته قدارة، لكن ملاك (يوسف داوود) ضابط الانتربول، يرفض تسليمهم الجثة حيث ان موضوع وفاته تحت البحث والتحقيق لأن والده كان ارهابيًا، بل أيضًا يتهم الدكتور أحمد وخطيبته قدارة بأنهما ارهابيان أيضًا.
استقبال الفيلم
كتب حسن حداد على موقع سينماتيك: «نحن أمام عمل سينمائي فانتازي رائد. بل يمكن وصفه بأنه مغامرة فنية قام بها رأفت الميهي في إطار بحثه الدائم عن الجديد وغير المألوف. وهي بالطبع مغامرة شجاعة الهدف منها هو تحطيم كل القواعد المتعارف عليها لمخاطبة المتفرج. هذا المتفرج الذي مل من هذا الكم الهائل الذي تقدمه دوائر الإنتاج السينمائي المصري. ويبقى الرهان على هذا المتفرج، ومدى استعداده لتقبل هذا الجديد» واسترسل قائلًا: «وبالرغم من أن رأفت الميهي نجح في تقديم اسكتشات كاريكاتورية ساخرة متتالية، متنقلاً من الخيال إلى اللامعقول إلى الجنون، إلا أنه يخضع مشاهده تلك لمنطق داخلي خاص، ويعتمد على موازنة عقلية ذكية ومدروسة بين الفن المتمرد والواقع الإجتماعي. حيث أن الأحداث والمواقف الفانتازية والكاريكاتورية، يغلفها خيال لا حدود له، يستمد مادته العبثية من واقع صار أشد عبثية من كل عبث فني».
كتبت موقع (موسوعة كله لك): «فيلم سمك لبن تمر هندي من أجمل وافضل الأفلام للمبدع محمود عبد العزيز، والمخرج والمؤلف رأفت الميهي، ومساعده ماهر السيسي، انتج عام 1988 ويعتبر من أكثر الأفلام تعبيرًا عن الظلم الذي تتعرض له فئة معينة من الشعب، بحجة عدم وجود ظهر يساندها، فالفقر والضيق يجعل الإنسان بلا قيمة يمكن لأي جهة أن تدوس بقدمها عليه».
كتب عبد الرحمن بدوي في بوابة الأهرام: «رأفت الميهي هو صاحب جرأة سياسية في طرح وجهات نظره المثيرة للتأمل والجدل».
كتب عمر داود في مقالة بعنوان "أجزاء مصرية مُكمِّلة: نجاح أو فشل"، على موقع مقالة: "يخلق الميهي عالمه المستمر جامعًا فيه شخصيات ومصائر أفلامه السابقة، وفي فيلم «سمك لبن تمر هندي» (1988)، جاعلاً بطله شقيق بطل فيلمه السابق "الأفوكاتو" (1983)... فيلم سمك لبن تمر هندي هو واحد من أجمل الأفلام للمخرج محمود عبد العزيز والمخرج والمؤلف رأفت الميهي.
ويليام كون
ويليام كون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 مارس 1855 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أغسطس 1915 في بورلينغتون في الولايات المتحدة.
تتريس
تَتريس ؛ و، هي لعبة فيديو على شكل أحجية تم تصميمها من قبل أليكسي باجيتنوف في يونيو 1984، وذلك أثناء عمله في الأكاديمية الروسية للعلوم في موسكو. تم أخذ اسم اللعبة من الإغريقية «تيترا» وتعني (رباعي) وذلك لأن جميع الأحجار تحوي أربع قطع، و«تينس» حيث كانت كرة المضرب هي لعبة باجيتنوف المفضلة.
توجد اللعبة تقريباً على كل أجهزة الألعاب وأنظمة تشغيل الحواسيب، بالإضافة إلى العديد من أجهزة الهاتف المحمول، وأجهزة الوسائط المتعددة المختلفة. بحلول ديسمبر 2011، بيع منها 202 مليون نسخة، منها 70 مليون جهاز لعب بسيط و132 مليون عملية تنزيل مدفوعة من إصدارات الهاتف المحمول، وتعتبر نسخة غيم بوي أكثر الألعاب مبيعاً على الإطلاق، حيث بيع منها أكثر من 35 مليون نسخة. تتريس متاحة على أكثر من 65 منصة، مسجلة رقمًا قياسيًا في موسوعة غينيس لألعاب الفيديو الأكثر تنقلاً. تتريس متجذرة في الثقافة الشعبية وتمتد شعبيتها إلى ما وراء مجال ألعاب الفيديو؛ أثرت الصور المختلفة من اللعبة في الهندسة المعمارية والموسيقى والأزياء التنكرية. كانت اللعبة أيضًا موضوعًا للعديد من الدراسات البحثية التي حللت تعقيدها النظري وأظهرت تأثيرها على الدماغ البشري.
وصف اللعبة
تسقط الأحجار المكونة من أربع قطع بشكل عشوائي ضمن مساحة اللعب. ويكون هدف اللعبة هو تحريك هذه القطع يمنة ويسرة أو تدويرها بزاوية 90 درجة لتشكيل خط أفقي من القطع بدون وجود أي فراغ فيه. وإذا ما تم تشكيل مثل هذه الخط فإنه سوف يختفي وجميع القطع التي فوق هذا الخط سوف تهبط للأسفل، وكلما زادت الخطوط التي يمكن أن تختفي سويًا تزداد النقط. مع تقدم اللعبة سوف تصبح حركة القطع أسرع وتنتهي اللعبة عند وصول القطع المتراكمة إلى أعلى مساحة اللعب.
في بعض الإصدارات توجد بها أكثر من سبع قطع، وإصدارات أخرى يمكن بها تغيير القطعة بدلاً من تدويرها فقط.
إنجرس (لعبة)
إنجرس هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع الواقع المعزز، صدرت في متجر التطبيقات الإلكترونية للهواتف الذكية سنة 2013م، وتعمل على نظامي آي أو إس و أندرويد.
أموتي
الأموتي يسمى أيضًا أمووت أو أموتيك، جمع الكلمة هو أموتيت، هي سترة ترتديها نساء الإنويت في المنطقة الشرقية من شمال كندا، حتى سن عامين تقريبًا، يستقر الطفل على ظهر الأم في الأموتي، حقيبة الطفل المدمجة أسفل الغطاء مباشرة، الحقيبة كبيرة ومريحة للطفل، يمكن للأم إحضار الطفل من الخلف إلى الأمام للرضاعة الطبيعية أو للوظائف الإزالة دون التعرض للعوامل الجوية، سترة الإنويت الشرقية التقليدية هذه، المصممة لإبقاء الطفل دافئًا وآمنًا من قضمة الصقيع والرياح والبرد، تساعد أيضًا على تطوير الترابط بين الأم والطفل.
صنع الأماوتي
يمكن تصنيع الأماوتي من مجموعة متنوعة من المواد بما في ذلك جلد الفقمة، جلد الرنة أو الصوف والقماش السميك مع غلاف خارجي مقاوم للرياح، يستمر حمل الأطفال بهذه الطريقة بشكل شائع في مجتمعات القطب الشمالي الشرقي في نونافوت ونونافيك، ولكن يُرى هذا الثوب أحيانًا في الأقاليم الشمالية الغربية، غرينلاند، لابرادور، القطب الشمالي الروسي وألاسكا.
وضع الطفل في الثوب
يعتقد العديد من المشاهدين الخارجيين أن الطفل يُحمل في غطاء الأماوتي، ويمكن رؤية هذا التصوير الخاطئ في العديد من الأعمال الفنية، ليست هذه هي القضية، يتم تكبير غطاء المحرك في أموتي للسماح بتغطية كل من الطفل والأم معًا، بينما يتم حمل الطفل بالفعل في الجزء الخلفي الموسع والممتد من الثوب، يركب الطفل بطنه على ظهر الأم وثني ركبتيه، الثوب مؤمن عند الخصر بربطة عنق أو حزام يمنع الطفل من الانزلاق مِن الحقيبة، يُحمل وزن الطفل على أكتاف الثوب على الرغم من أن هذا الوزن يُعاد توزيعه عادةً بواسطة رباطين آخرين يشكلان "V" مِن عظمة الترقوة، مع تأمين القاعدة بربطة العنق عند الخصر، يتم ربط ربطة عنق أخيرة بالحافة الأمامية للغطاء، مما يسمح للأم إما بفتح غطاء المحرك ليخرج طفل فضولي ويأخذ في محيطه، أو لسحب الغطاء عبر إغلاق الطفل بعيدًا عن الرياح والعوامل الجوية.
ملابس الشتاء والصيف
عادة ما يكون هناك نمطين من الأموتي: نمط السكيرتيد أكوليك، مثل الفستان (يظهر على اليمين ، مع المرأتين)، ونمط أنجيجوكتوجاك وهو نمط طويل الذيل، ظهر أطول بحاشية منمقة تشبه الذيل في الخلف (كما هو موضح في الصورة اليسرى - التي تلرتدي اللون أبيض). شكل غطاء المحرك والزخرفة وشكل الذيل كلها تشير إلى منطقة منشأ الأموتي، الأكمام والحافة على أموتي الشتوية مزينة بخطوط بلون واحد تؤكد على قصة الأنوثة/للأم، وتأرجح "الذيل"، يُرى الأموتي الشتوي بشكل كلاسيكي بغطاء قطني أبيض (سيلاباك)، ولكن أيضًا بألوان صلبة أخرى، مع طبقة داخلية واق مِن المطر، مزينة أيضًا بلون خالص داكن.
في الماضي، كانت ذيول الأموتي الأطول تزين بالتعويذات مثل الخرز والأصداف والعملات المعدنية المثقوبة، على الرغم من أن رفض الكنيسة لهذه التعويذات على أنها "ثانوية" قلل من تكرار استخدامه، قيل أن التعويذات تجذب الأرواح إلى الذيل المتأرجح وبالتالي تحمي المبايض (والخصوبة) الموجودة في المقدمة، من جذب الانتباه الروحي.
لم يتم عرض الأموتي الصيفية الأكثر حداثة والتي لا تحتوي على أكمام، وعزل أقل، وتسمح بحمل الطفل أثناء قطف التوت أو في مهن صيفية أخرى، يتم استخدامها أيضًا خلال أشهر الشتاء من العام، حيث يتم استخدامها مع سترة كبيرة الحجم تغطي كل من الأم والطفل، عادة ما يتم صنع أموتي الصيفي من قماش مبطن بأي عدد من الأنماط.
ديودوتس الثاني
ديودوتس الثاني هو ثاني الملوك الإغريق البختريين، والذي خلف أباه الملك البختري ديودوتس الأول.
توفي ديودوتس الثاني حوالي سنة 225 قبل الميلاد.
أز ذا وورلد تيرنز
أز ذا وورلد تيرنز هو مسلسل دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1956 على سي بي إس. بلغ عدد مواسم المسلسل 54 موسما، بلغ عدد حلقاته 13858 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ. فاز المسلسل بجائزة إيمي دايتايم لأفضل مسلسل دراما. استمر عرضه لمدة 54 عاما.
ماكس فيلوسو
ماكس فيلوسو هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز الوسط، ولد في 27 مارس 1992 في في البرتغال. شارك مع منتخب سويسرا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بيل-بيين ونادي سيون ونادي فادوتس ونادي لوزان ونادي نوشاتل زاماكس.
غسيل سوي
الغسيل السَّويّ (يسمى أيضًا الغسل مغاير الجنس) هو تصوير مجتمع الميم (المثليات، والمثليين، ومزدوجي التوجه الجنسي) أو الشخصيات الغريبة في الخيال على أنهم مغايرون جنسيًا «أسوياء»، فيظهر أشخاصُ مجتمع الميم مغايرين جنسيًا، أو تغيير المعلومات حول الشخصيات التاريخية لجعل تمثيلهم يتماشى مع معيارية المغايرة.
يُنظر إلى الغسيل السوي بشكل بارز في أعمال الخيال، وخاصة التلفزيون والسينما، إذ تُصور الشخصيات التي كانت في الأصل مثلية الجنس أو مزدوجة التوجه الجنسي أو لا جنسية على أنها مغايرة جنسيًا.
الغسيل السوي هو مصطلح معاصر نسبيًا زاد استخدامه والاعتراف به في السنوات الأخيرة. على الرغم من الوجود المتزايد والاعتراف على التلفزيون الأمريكي، ما تزال الشخصيات الغريبة والتوصيفات السردية تخضع لأمثلة تجريبية من الغسيل السوي. تشمل المبررات الشائعة للغسيل السوي «مخاوف المنتجين حول ردود فعل الجمهور، والمعايير الاجتماعية، والقوالب النمطية المتعلقة بنماذج الغرابة المقبولة».
المصطلح
بشكل اشتقاقي، يُستمد الغسيل السوي من مصطلح «التبييض»، الذي يشير إلى «الرقابة والربط المتداخل مع التمييز الذي يواجهه الأشخاص الملونون».
يختلف الغسيل السوي عن «الوجه الوردي»، واستخدام الممثلين السويين للعب أدوار أو شخصيات مجتمع الميم. قارنت آنا كينغ من مجلة تايم آوت مصطلح «الوجه الوردي» بالوجه الأسود. أثار فيلم برنو مخاوف مجتمع الميم، وخلاله يلعب الممثل السوي ساشا بارون كوهين دور رجل مثلي الجنس من أجل «السخرية من المجتمع الغريب».
في الخيال
يميز دراجوس منيا بين تغيير شخصية غريبة في الخيال إلى شخصية سوية، والتخفيف من الجوانب الغريبة للشخصية لجعلها أكثر قبولًا للجمهور المغاير جنسيًا، وإزالة المراجع الغريبة من ملصقات التسويق أو أغلفة دي في دي، وتغيير تصوير الثقافات أو المجتمعات الغريبة بالكامل إلى نسخة مغايرة جنسيًا.
فيلم
في الخيال، لوحظت ممارسة الغسيل السوي بشكل خاص في السيناريوهات المستندة إلى كتب القصص المصورة. صوِرت شخصية مستيك في فيلم إكس مان على أنها مزدوجة التوجه الجنسي في الكتب المصورة، ولكن في الأفلام، ظهرت على أنها سوية. ضمن الكتب المصورة التي نشرتها مارفل كومكس، كان لميستيك علاقات رومانسية مع شخصيات من الذكور والإناث. كانت علاقتها الأبرز مع ديستني، وهي «عضو وزميلة في أخوية المتحولين الأشرار، وتربي معها طفلًا». ضمن أفلام إكس مان التي يعود تاريخها إلى عام 2000، لم يكن لدى شخصية ميستيك، التي لعبت دورها الممثلة جنيفر لورانس، أي علاقة أو اهتمام بشخصية نسائية أخرى.
اتهِم فيلم ستونوول لعام 2015 بالغسيل السوي والممارسة ذات الصلة «بالغسيل لمتوافقي الجنس» وذلك لأنه لم يتضمن تمثيلًا للنشطاء العابري الجنس السود الذين أطلقوا أعمال الشغب في ستونوول. انتقِدت الدراما التلفزيونية رايس على قناة إن بي سي بسبب تغيير أساس الإنتاج، من «معلم دراما مثلي الجنس في الحياة الحقيقية» في بلدة للطبقة العاملة، إلى رجل سوي، أطلقت مجلة آوت على هذا «سرقة ثقافية ومحو المثلي» الذي «كان يجب أن يكون بطل من مجتمع الميم لقصة معقدة».
في مقال ستيوارت ريتشارد بعنوان «لعبة التزييف والغسيل السوي للفيلم»، عن فيلم لعبة التزييف (ذي ايمتشين غيم)، يذكر ريتشارد أن مفكك الشيفرات في الحرب العالمية الثانية « آلان تورنغ (مثلي الجنس) يجري التقليل من شأنها واستخدامها كأداة للحبكة»، لإظهاره «بطلًا مأساويُا ورجلًا كتومًا وغريب الأطوار»، وذلك لجعل الفيلم «آمنًا» للجمهور المحافظ المحتمل»، يصوره الفيلم فقط بشكل رومانسي مع جوان كلارك (كيرا نايتلي).
طفولة (أغنية)
الطفولة هي أغنية صدرت عام 1995 من ألحان وتسجيل مايكل جاكسون أصدرت كتمهيد لألبوم جاكسون لعام 1995 هايستوري، وتم إصداره كأغنية مزدوجة مع أغنية «سكريم» (الصرخة)لجاكسون. «الطفولة» هي أغنية سيرة ذاتية كتبها ولحنها مايكل جاكسون.موضوع الاغنيه هو تجارب طفولته الصعبة.ستصبح الأغنية الرئيسية لـ (فري وايل 2: ذا ادفينتر هوم) خلال المشهد هروب ايلفز بعيدًا، ويواصل ارتباطه بسلسلة فريي واييل.ظهر الالبوم على عدة ألبومات مجمعة، لكنه قوبل باستقبال متباين بين البالفيديو الموسيقي للأغنية، والذي كان له القليل من القواسم المشتركة مع الفيلم الداعم. وفي كتيب ألبوم هايستوري هناك رسم جاكسون عندما كان طفلا. وهو متجمع في ركن من أركان الغرفة ويبدو خائفا؛ الحبل الكهربائي لميكروفونه قد انقطع على جدار زاوية واحدة هي كلمات «الطفولة»، الجدار الآخر يظهر توقيع جاكسون
«الطفولة» هي إشارة إلى سيرة حياة جاكسون الصعبة عندما كان فتى مراهق مثل العلاقة مع والده جوزيف وضغوط كونه مشهورًا عالميًا منذ صغره مثل المغني الرئيسي في ذا جاكسون 5. منذ الصغر، يُزعم أن كلا من جاكسون وإخوته تعرضوا للإيذاء الجسدي والعاطفي من قبل والدهم من خلال البروفات المستمرة والجلد والشتائم المهينة. وان سوء معاملة جاكسون عندما كان طفلاً أثرت عليه طوال حياته. في إحدى المشاجرات - تذكرها لاحقًا مارلون جاكسون - حمل جوزيف مايكل جاكسون رأسًا على عقب من إحدى ساقيه و «ضربه مرارًا وتكرارًا بيده، وضربه على ظهره وأردافه». ويُزعم أن جوزيف غالبًا ما يتعثر أو يدفع بأبنائه إلى الجدران. في إحدى الليالي، بينما كان جاكسون نائمًا، صعد جوزيف إلى غرفته من خلال نافذة غرفة النوم. كان يرتدي قناعا مخيفا ودخل الغرفة وهو يصرخ ويصرخ. قال جوزيف إنه يريد أن يعلم أطفاله ألا يتركوا النافذة مفتوحة عندما ينامون. لعدة سنوات بعد ذلك، عانى جاكسون من كوابيس حول اختطافه من غرفة نومه.
بشر الحافي
وكان لا يلبس نعلا بل يمشي حافيا، فجاء يوما إلى باب فطرقه فقيل: فقال: فقالت له جارية صغيرة: قالوا:.
وذكر الخطيب البغدادي أنه كان لبشر الحافي أخوات ثلاث وهن: مخة، ومضغة، وزبدة، وكلهن عابدات زاهدات مثله، وأشد ورعا أيضا.
سبب توبته
كان سبب توبته: أنه أصاب في الطريق كاغدة مكتوباً فيها اسم الله قد وطئتها الأقدامُ، فأخذها واشترى بدرهم كان معه غالية، فطيِّب بها الكاغدة، وجعلها في شق حائط فرأى فيها كأن قائلاً يقول له: سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق،، يقول:
ثناء العلماء عليه
قال إبراهيم الحربي:.
أخواته
وهن ثلاث مُضغة، ومُخة، زبدة بنات الحارث، واكبرهن مضغة. وكانت زبدة تكنى ام علي. وكانت مضغة اخت بشر أكبر منه وماتت قبله وقيل لما ماتت مضغة توجع عليها بشر توجعا شديدا وبكي بكاء كثيرا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد إذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه كانت انيستي من الدنيا. وكانت اخته صوامة قوامة. وقال بشر تعلمت الورع من أختي فإنها كانت تجتهد الا تأكل ما للمخلوق فيه صنع.
عبد الله بن احمد بن حنبل قال كنت مع أبي يوما من الايام في المنزل فدق داق الباب فقال لي أخرج فانظر من بالباب فخرجت فإذا امرأة فقالت لي استاذن لي على أبي عبد الله قال فاستاذنته قال ادخلها. قال فدخلت فسلمت عليه وقالت له يا أبا عبد الله أنا امرأة اغزل بالليل في السراج فربما طفئ السراج فأغزل في القصر فعلي أن أبين غزل القمر من غزل السراج؟ قال فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك قال قالت يا أبا عبد الله انين المريض شكوى قال ارجو الا يكون ولكنه اشتكاء إلى الله عزوجل.
قال فودعته وخرجت فقال يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن مثل هذا اتبع هذه المرأة فانظر اين تدخل قال فاتبعتها فإذا قد دخلت إلى بيت بشر بن الحارث وإذا هي أخته قال فرجعت فقلت له فقال محال ان تكون مثل هذه الا اخت بشر (مخنة).
ورُرى عن زبدة اخت بشر قالت :أثقل شيء على العبد الذنوب واخفه عليه التوبة فما له يدفع اثفل شيء باخف شيء؟
وفاته
توفي بشر الحافي في بغداد يوم 10 محرم سنة 227 هـ. ولما مات كانت جنازته حافلة جدًا حتى أنه أخرج من بيته بعد صلاة الفجر، فلم يوضع في قبره إلا بعد صلاة العشاء، ودفن في مقبرة قريش قرب باب حرب وهي الآن تقع في منطقة الكاظمية في بغداد وقبره هو ليس في مسجد بشر الحنفي الذي دفن في مقبرة الخيزران وسمي مسجد بشر الحافي خطأ نسبة إليه، حيث إن المدفون فيه بشر الحنفي الفقيه البغدادي (من كتاب المؤرخ وليد الأعظمي عن مقبرة الخيزران)، ، ولقد رآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي ولكل من أحبني إلى يوم القيامة.
NGC 3941
NGC 3941 هي مجرة محدبة ضلعية تقع في كوكبة الدب الأكبر. تبعد حوالي 40 مليون سنة ضوئية من الأرض ونظرا لأبعادها الظاهرة فأن قطرها يقدر بنحو 40,000 سنة ضوئية. اكتشفت المجرة من قبل ويليام هيرشل في 1787.
الخصائص
المجرة لديها قرص غاز طويل يدور بالاتجاه المضاد والذي ربما تشكل من قبل اندماج مجري. القرص لديه سرعة منخفضة مما يشير إلى أنها قد استقرت في التوازن. تم العثور على الغاز في المقام الأول في اثنين من الحلقات. تظهر الحلقة الداخلية دائرية تقريبا في تصوير HI ، مما يعني أنه يميل ~20 درجة أو أكثر فيما يتعلق بالقرص النجمي، في حين أن الحلقة الخارجية إهليلجية مع قرص نجمي. القرص متماثل وهناك أدلة على ضعف الأسلحة الدوامة خارج القضيب. استنادا إلى حقيقة أن الأسلحة الدوامة والغاز والتناوب في اتجاهات مختلفة فقد اقترح أن الغاز المتأين الداخلي والغاز الخارجي يميل عموديا تقريبا على القرص. المجرة تحتوي أيضا على قضيب ثانوي.
NGC 3941 من نوع 2 زايفرت. في وسط المجرة يوجد ثقب أسود فائق الذي يقدر أن كتلتة 141 مليون (108.14) كتلة شمسية.
المجرات القريبة
تشكل المجرة مجموعة صغيرة مع NGC 3930 و UGC 6955، والمجموعة جزء من عنقود الدب الأكبر المجري.
علي منجلي (مدينة)
مدينة علي منجلي هي مدينة جديدة في ولاية قسنطينة. سميت هذه المدينة بهذا الاسم تكريما لمجاهد الثورة التحريرية الجزائرية علي منجلي. والان هي تحتوي على 20 وحدة جوارية، كان المخطط الحضاري لعلي منجلي على شكل قيثارة لكن مع زمن بسبب الزيادات الكبرى في العمران أصبحت بشكل غير منظم تحدها من الشمال حي زواغي سليمان ومن الغرب عين سمارة ومن الشرق الخروب.
تاريخ
بدأت دراسات حول مخطط شغل الأراضي في عام 1992، لكن لم يتم تسمية هذه المنطقة المعروفة باسم هضبة عين الباي حتى العام 2000 سميت بموجب مرسوم رئاسي: علي منجلي.
الكويكب 312793
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.138 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251910
كونتزي
كونتزي هي مدينة تقع بولاية تكساس في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 26 م، بلغ عدد سكانها 2115 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 205.7 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكونتزي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كونتزي 2,115 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 747 أسرة وعدد العائلات 538 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 897 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 70.59% من البيض و26.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.66% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.71% من الأعراق الأخرى و1.09% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.84% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.