cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (288) 49- 50، 24 مارس 2016
يكون مراد مع يوسف في مخبئ سري خاص للقائهم ويخبره مراد بأمور كثيرة وعن ماضيه وعمله والهيئة وأهمية كارول وروبرت البرت ستون وامون وعلاقة را بهم، ويخبره عن الهيكلية التي يعمل بها الملك السامي ومن يقودونه وكيف يختفون عن الأنظار ولا يعرف عنهم أحد ومع ذلك يحركون العالم بحروبهم وأموالهم، ثم يسأله يوسف عن ابيه، زلان مراد لا يكذب يخبره أنه ابوه وأنه عرف ذلك مؤخرا لكن يوسف لا يستجيب ولا يصدق ويخرج غاضبا. هناك في سوريا قناصي الظل يحمون رجال الفرقة التي يتم تهريبها إلى تركيا لتقوم بعمل عمليات تخريبية، لكن النساء (أسماء واثنتين) يمررن من تلك المنطقة فيقتلهن القناصين وتهرب أسماء لتأتي بياسين ورجاله ثم يساندهم جاهد ن فيهر بالقناصين ويقتلون على جزء من الفرقة. بينما يصل القناص المسمى عازف الكمنه إلى إسطنبول ويقابل الظل. عمل كنان وراكولن يتطور بعد ظهور الروسي الذي يطالب بمال من راسكون وتتطور طلباته من المال وتزيد مخالفا اتفاقه مع كنان، فيقتله كنان، بينما يتقابل فهمي مع اسيا التي تسأله عن إحدى الشركات ويلتقيان على العشاء ويخبرها عن صفات يوسف التي لا تعرفها... وصوفي تكون في سوريا ويلحقها جاهد ليلتقيا ويكتشف أن حبها زاد له، ولم يقل بعد أنه لم يذهب للعشاء ليلة خطف فهمي له. حسني يكتشف استغلال المافيات للأطفال في لعب القمار، ويلاحق المشرفين على ذلك، ومراد في مكتبه يفكر ثم يقرر الخروج إلى شمال العراق، حيث يكون التحضير لمجلس اتحاد العشائر الذي سيندس فيه مروان على اساس أنه عدو الظل ويكون حليف له، ويجنمعون ويتكلم صاحب البيت، ثم يدخل الظل الذي يعدهم بأمور كثيرة، مثل المال والاستثمار مع تكرار اسم بابل، ويكون الاجتماع للعرب والأكراد والأتراك، وخلال حديثه جلب السلام يدخل مراد ويدحض كلامه.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
الأرجنتين ضد تونس
كريستيانو كوبيلي (إيطاليا)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (289) 51+52 31 مارس 2016
يصل مراد إلى اجتماع العشائر الذي انضم له الظل، ويستمع مراد لكلام الظل إلى النهاية والذي يعرض خارطة تبين الأمان التي يريد ان تتوحد تحت اسم بابل، ويعارضه مروان اغا وصادق اغا الذي دعا مراد إلى الاجتماع سرا، ويرد عليه مراد ويفضح أكاذيبه أمامهم ويعارضه مروان بشكل متفق عليه، ويرد مراد عليه ويشبهه بالذئب الذي أكل الحمل بدون ذنب مختلقا أعذارا كثيرة، ويخرجون ويشبهه أثناء الخروج بغراب الجثث، ويحضر الظل كمين لمراد من ضمنه القناصين ويورغين، لكن مراد ومن معه ومساندة جاهد وياسين يستطيع أن يقضي على الجميع ما عدا يورغين الذي هرب إلى الظل حيث كلفه الظل بقتل صادق اغا،
صوفي تقابل الغلام الذي قبض عليه ياسين وبوساط، لكي تغير رأيه من الانضمام إلى داعش، لكن الطفل يستغل غياب بوساط وياسين ويخطف صفية، ويلاحقه جاهد وحده. ويأخذها الطفل إلى أراضي مروان اغا الذي يحبسه مع صفية إلى حين أرسالها إلى داعش لبيعها، ويتحول الطفل إلى مساعدة صفية حيث يعطيها هاتف سرقه من أحد الرجال لترسل رسالة، ويلاحقها جاهد وحده ، ومراد يبحث ليجد المكان وفي مرحلة ما يفكر بالأمر ليكتشف خيانة مروان وتضليله لهم.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
الأرجنتين ضد تونس
مانويل ميخوتو غونزاليز (إسبانيا)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (289) 51+52 31 مارس 2016
حسني يدخل إلى صالة القمار التي يتم استغلال الأطفال والعمال فيها، ويفوز بطريق معينة بمبلغ كبير من المال، مما يلفت النظر أليه حسب خطته ويطلبون منه الذهاب إلى مكان القمار الحقيقي.
TFPT
TFPT (TCF3 (E2A) fusion partner (In childhood Leukemia), isoform CRA_b) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TFPT في الإنسان.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
رجل المباراة:
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (289) 51+52 31 مارس 2016
يوسف يكون في مكان خاص لهن ويتذكر كلامه السابق مع مراد، ويقابل اسيا ويخبرها بأنه سيكشف ما جرى له، بينما والده في اجتماع يقرر تسليمهم كنان ويوسف إدارة الشركات (ويعرف بقتل كنان للروسي ماسيلي)والذهاب في رحلة، واسيا تقرر العمل مع شركة للنفط، دون الإفصاح عن السبب، وتلتقي بفهمي للمرة الثانية بمعرض رسم، بينما كنان يأخذ عذرا ويوسف لرؤية راسكون وركوب الخيل. ويذهب يوسف إلى مكتب مراد ولكن يخرجه عمران بعد أن تحدث بشكل غير لائق.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
ميشائيل بالاك (ألمانيا)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (289) 51+52 31 مارس 2016
الظل يذهب إلى أحد علماء الثوريوم واسمه اندر بيك ويعرض عليه العمل بدلا من العمل مع تركيا، ويعرض له دخل عالي جدا، ويقابل التاي اندر الذي يخبره بالعرض عندها يحذره التاي من اغتياله، ويرفض لاحقا اندر العرض ، ويجعله التاي يتحدث مع الأستاذة التي علمتهم جميعا، ليطمئن إلى العمل وخلال الاتصال الإلكتروني يطلق القناص عازف الكمنجة الذي أرسله الظل رصاصة إلى رأسه وتبكي الأستاذة.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
الحكام المساعدون:
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (289) 51+52 31 مارس 2016
يمسك مروان بجاهد بعد ان ضربه جاهد ويقرر إعدامه بقطع الرأس بيد رجال داعش الذي يسيطر عليهم الظل، ويحبسه مع صفيه، وفي الصباح يأخذون جاهد الذي يودع صفية ودموعها تنهمر، بيما مراد يهاجم مكان لداعش ومروان، ويقف دون خوف من مروان وداعش بينما قاطع الرأس يسن سكينه، ويضع جاهد رأسه على خشبة القتل ... النهاية
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
أميليو أندينو (باراغواي)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (290)- 53-54، 7 أبريل 2016
تبدأ الحلقة بمشهد اكشن رائع، وجلاد داعش يرفع السيف للقضاء على جاهد، ولكن يستطيع مراد قنصه من بعيد ثم يتم القضاء عليهم جميعا، بينما جاهد يقطع الحبل ويذهب لإنقاذ صوفي، ثم يلبسها خاتم الخطوبة، ثم يأتي مراد ويعانقها، ثم يذهبون إلى مقر الراية السوداء وتعزي أسماء بموت عمها صادق اغا... مروان يتصل بالظل باكيا لمساعدته ولكنه يرفض ليبحث عن شخص آخر يكون مكانه... ويصل مراد إلى بيت مروان الذي كان ينوي الهروب مع رجال وبعض المال، لكن مراد يمسك بهم ويقضي على مروان ورجاله جميعا. ثم يعودون إلى إسطنبول وتكون صوفي مع ايليف وسيبال التي تجد خاتم صفية، وتخبر صوفي ايليف عن حالة الأطفال في سوريا سوء أوضاعهم.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
مانويل بيرنال (باراغواي)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (290)- 53-54، 7 أبريل 2016
في إسطنبول يوسف يلتقي اسيا ويخبرها أنه سوف يقضي على كل من تحكموا بمصيره منذ ولادته، ثم نسيان ماحدث، بينما تخبره برغبة كارول بلقائه... يكون مراد مع جاهد يمشون ويتوقفون بعد ملاحقة يوسف لهم، حيث يتحدثون ، ويخبره يوسف أنه لن يهتم بأمر الشعب والدولة بل بمصالح عائلته، وأنه سيختار صديقه وعدوه، وأنه سيحاسب كل من تحكموا بحياته، عندها يرد مراد بغضب بأن لا يقطع طريقه. في المكتب مراد مع ألتاي وسلجوقة، التي تبكي بسبب موت اندر تلميذها والذي يعمل مع التاي في مشروع الثوريوم، ويطلب مراد من عمران وجاهد ان يحضرو الثلاثة في فريق التاي ، بينما يذهب جاهد إلى مكتب يوسف ويتحدث معه... ويكون يوسف بمكتبه ويدخل جاهد ويتحدثان بخشونة وتحدي ويسأله جاهد ما بينه وبين مراد لكن يجيبه بأن يسأل مراد (من النادر أن يسأل أحد رجال مراد أي شيء لا يقول عنه)، عندها يدخل حقي وفهمي بيك، ويخرجه يوسف عندها، ويحذره حقي. ... بينما راسكون ومتا وكنان معا ويتحدثون عن المخاطرة للمال وبالمال، عندها يخبرهم راسكون أنه سيعمل وحده بالمرة القادمة يتابع حسني قضية القمار ويقوم مدير الصالة الصغيرة بدعوته إلى مكان الصالة الكبرى، بعد فوزه الكبير ،
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
الحكم الرابع:
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (290)- 53-54، 7 أبريل 2016
القناص عازف الكمنجة في أحد الفنادق يتفرج على فيديو قنصه لاندر (يظهر أن بندقيته متطورة بحيث تسجل ما يراه القناص)... بينما مراد يجتمع بفريق التاي وهم شكري بيك وسيدتين، ويعرض عليهم الحماية لكنهم يرفضون بسبب عدم انفصالهم عن الحياة لكن سيتحركون بحذر أكبر... القناص مع اريال والظل حيث يعرفون حركات مراد لكن لا يعرفون أي مكان له، ويحذر الظل القناص بأن لا يتحرك حتى لا يتم كشفه، ويغادر صامتا بسبب رفضه لكلام الظل.
يلتقي يوسف مع كارول بمكتبه حيث يتحدثون عن لوحة التشريح لرامبرنت، ويخبره كارول بعض المعلومات عنهم وعن دعمه له وقوتهم وماذا يملكون ويعرفون، وأن لديه نقاط مشتركة مع يوسف وهي أن لديه أخا توأما قتله مراد (قد يكون ذلك إشارة إلى موت كنان بسبب مراد)، عندها قال يوسف أنه أيضا لديه شيء مشترك وهي أن مراد علم دار عدوهم المشترك، عندها لخص له كارول قوتهم بقوله (نحن الوجه الظاهر لغير الظاهرين (وهذا الكلام أخبره مراد ليوسف عند لقائهم))... بينما فهمي مع اسيا يسألها عن فترة مراقبتها ليوسف وتقارير، ثم يخبرها أن التقارير ستكون سبب لقاء اخر لهما وتشكره على اللوحة التي اهداها اياها، (يظهر نوع من التقرب من فهمي إلى اسيا التي تتجاهله أو تجذبه)(د 45)... بينما مريم واوزو ببيت اسيا يتحدثون عن اللوحة التي اهداها اياها فهمي وولتي لم تعجبها
كأس القارات 2005 المجموعة أ
ألمانيا ضد أستراليا
مراد الدعمي (تونس)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (290)- 53-54، 7 أبريل 2016
مراد بالمكتب يحلل تقرير تشريح الدكتور اندر ... بينما يوسف يلتقي باوكتام الذي لم يظهر من حلقة معرفة اسيا أن مراد أبو يوسف، ويخبر يوسف أنه مستقبل البلد بعد تسائل يوسف عن سبب مساعدته ويستدرجه يوسف بالكلام، ثم يأخذ يوسف من سيارته رفش وفأس ويستدرج اوكتام ليخيره بين أن يخبره كل شيء عن الذين تحكموا بمستقبله أو موته لكن اوكتام يرفض بهدوء، ويضربه يوسف ثم يطلق عليه النار ويدفنه (وهي نهاية غير متوقعه لأن اوكتام يعتبر الأب والمرشد والمعلم ليوسف).... جاهد مع صفية وتطلب منه تعلم السلاح والدفاع عن النفس بشكل محترف... مراد حتى الصباح بمكتبه يحلل موقع وطريقة موت اندر ثم يتوقع المكان من الصور ويخرج مع جاهد.... الظل ما زال يبحث عن رجل يكون مكان مروان اغا بحيث يكون ذو طموح ويستطيع التحكم بهن ويأتي له اريال باسم شكري الذي كان ضمن فريق اندر ومراد ويذهب الظل اليه.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
تونس ضد ألمانيا
رجل المباراة:
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (290)- 53-54، 7 أبريل 2016
يذهب مراد إلى مكان الفندق الذي حدده من الصور بمكتبه مع جاهد، ويكون القناص عازف الكمان يعزف خارج الفندق وحوله رجل يلفت الانتباه، ويراهم مراد كما شاهد كل من بالشارع، يتحدث مراد مع مدير الفندق ليختصر عدد من الطوابق والأشخاص ليحدد اسمين ومكان الغرفة، ويذهب للغرفة ويجد الرصاصة الفارغة، ويحقق مع الأشخاص الذين نظفوا الغرفة ليخبره أحدهم أنه يبدو كعازف لحمله كمان معه عندها يستنتج أنه الذي بالخارج، ويذهبان ويكون الرجل الذي كان حوله موجودا حوله وعند الحديث معه يكون عبارة عن طعم لمراد ويطلق عليه القناص النار من بعيد ، ثم يهرب ولا يجدونه. يجدون في هاتف الرجل اسم داغلي، الذي لا يعرفونه، ثم يجد جاهد اسم رجل يعرف جاهد ويدلهم على مكان داغلي .... الظل يعود ويكون قد وجد شكري ولم يتفقا وقام بقتله... بينما حسني يتابع أمر القمار ... ومتى ايمار مع راسكون يتحدثون عن العمل... يجد جاهد الرجل ويذهب مع مراد إلى مكان داغلي في بيكور... بينما فهمي يكلف يوسف بإدراة الشركة وكنان بمساعدته، مع نظرات غير واضحة من كنان، ويلاحظان يوسف يظهر عليه التعب والنعاس (بسبب دفنه اوكتام) ثم يعطيه رسالة جده وهاب (الذي ظهر بالجزء الثامن ومات في نهايته). يذهب مراد إلى مكان داغلي مع جاهد الذي يتحدث بعلو ويرفض إعطائه معلومات عندها يضربهم بهينه مع رجاله الأربعة ويأخذ معلومة الوصول إلى القناص.
كأس القارات 2005 المجموعة أ
تونس ضد ألمانيا
ميشائيل بالاك (ألمانيا)
وادي الذئاب 10 (مسلسل)
الحلقة (290)- 53-54، 7 أبريل 2016
(ليلا) يراقب مراد القناص الذي يأتي لأخذ بضاعة من رجال داغلي ويلاحقه إلى بيته... بينا كنان يأخذ عذرا إلى مكان صديقه علي مور الرجل الحكيم الذي ساعده بأمر مراد في الخطة التي قام بها سابقا وتستمع إلى كلامه عن الحب والعشق وعزفه على الناي وكلامه عن الصوفيين والرومي، وعاشق اسمه نامق أحب واحدة اسمها عذار بشكل اسطوري... بينما حسني يذهب إلى الصالة الكبرى للقمار ويكون راسكون موجودا فيها أيضا... وعند دخول القناص لبيته يدخل ويجلس ويتصل بالظل ليخبره ان مراد بالخارج، ويكون الظل يتحرك بسيارة، ويتحرك مراد ليدخل ليجد الباب مفتوحا، يكون جسد الدكتور شكري ميتا على الكرسي (يظهر من ذلك عازف الكمان مهم جدا للظل وأن القناص كان يعرف بملاحقة الكل له) النهاية
كأس القارات 2005 المجموعة أ
تونس ضد ألمانيا
الحكام المساعدون:
أنتوني غاروود (جامايكا)
جوزيف تايلور (ترينيداد وتوباغو)
الحكم الرابع:
ماثيو بريز (أستراليا)
أستراليا ضد الأرجنتين
رجل المباراة:
لوسيانو فيغيروا (الأرجنتين)
الحكام المساعدون:
براتشيا بيرمبانيتش (تايلاند)
بينغيتش ألابردييف (تركمانستان)
الحكم الرابع:
مانويل ميخوتو غونزاليز (إسبانيا)
أستراليا ضد تونس
رجل المباراة:
فرانسيلودو سانتوس (تونس)
الحكام المساعدون:
كريستيان خوليو (تشيلي)
ماريو فارغاس (تشيلي)
الحكم الرابع:
هربرت فاندل (ألمانيا)
الأرجنتين ضد ألمانيا
رجل المباراة:
الحكام المساعدون:
رومان سليشكو (سلوفاكيا)
مارتين بالكو (سلوفاكيا)
الحكم الرابع:
روبرتو روسيتي (إيطاليا)
قباء (ثياب)
القَبَاء  أو شَمْلَة يسمى أيضًا الحرملة رداء قصير واسع يوضع على الكتف و يغطي الظهر و الصدر، وهو مشقوق المقدم.
إلينا روميرو
إلينا روميرو هي عازفة بيانو وملحنة إسبانية، ولدت في 7 نوفمبر 1923 في مدريد في إسبانيا، وتوفيت في 2 أبريل 1996.
(16344) 2370 T-3
2370 تي-3 (ويعرف أيضًا باسم (16344) 2370 تي-3 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 16344 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 16 أكتوبر 1977.
نيرج ديفا
ثاكور ارثا نيرانجان جوزيف دي سيلفا ديفا أدتيا ، زميل الجمعية الملكية للفنون ونائب ملازم (مواليد 11 مايو 1948) ومعروف باسم نيرج ديفا، هو سياسي بريطاني. عمل عضوًا في حزب المحافظين، وعضوًا في البرلمان الأوروبي لجنوب شرق إنجلترا في الفترة من 1999 إلى 2019. كان عضوًا في البرلمان في مجلس العموم البريطاني من عام 1992 إلى عام 1997، عن مقعد دائرة برينتفورد وآيلوورث.
وُلد ديفا في سريلانكا في أسرة نشطة سياسيًا ونشأ في بريطانيا. هو خامس شخص آسيوي المولد يُنتخب عضوًا في مجلس العموم، وفي عام 1999، أصبح ثاني شخص يُنتخب محافظًا في البرلمان الأوروبي الذي يعمل بنظام القوائم الحزبية. في نوفمبر 2011، أصبح ديفا مرشحًا عن كتلة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين لمنصب رئيس البرلمان الأوروبي، وذلك عقب تمثيله للاتحاد الأوروبي في ثلاثة محافل مرتبطة بالأمم المتحدة في الفترة من 2005 إلى 2006.
الخلفية العائلية والتعليم
وُلد ديفا في كولمبو بسريلانكا، لعائلة رائدة تعود أصولها إلى راجستان (الهند)، وهو روماني كاثوليكي. كان جده عضو مجلس الشيوخ في برلمان سريلانكا الأول. والده هو الطبيب كينغسلي دي سيلفا ديفا أدتيا، جراح عيون بارز في كولمبو بسريلانكا. والدته زيتا ابنة الطبيب إم. جي. بيريرا، عضو مجلس شيوخ سيلان آنذاك. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في كلية سانت جوزيف، وهي مدرسة كاثوليكية رائدة في كولمبو. يحمل الجنسيتين السريلانكية والبريطانية، ويتحدث باللغتين السنهالية والإنجليزية.
تلقى ديفا تعليمه الجامعي في جامعة لوفبرا، حيث حصل على شهادة في هندسة الطيران والفضاء الجوي، ثم أصبح زميل أبحاث دراسات عليا في الاقتصاد.
البرلمان البريطاني
ترشح ديفا عن حزب المحافظين في هامرسميث وخسر الانتخابات العامة في عام 1987 بمقدار 2415 صوتًا مقابل نائب حزب العمال الذي كان يشغل آنذاك مقعدًا في البرلمان، كلايف سولي.
في الانتخابات العامة عام 1992، انتُخب ديفا نائبًا في مجلس العموم عن دائرة لندن في برينتفورد وآيلوورث بأغلبية 2,086. خلال فترة عمله في البرلمان، عمل ديفا أمينًا خاصًا بالبرلمان في المكتب الإسكتلندي. وهو خامس شخص من أصل آسيوي يُنتخب عضوًا في مجلس العموم ويعمل في الحكومة البريطانية.
خسر في الانتخابات العامة عام 1997، أمام مرشحة حزب العمال آن كين بـ 14424 صوتًا.
البرلمان الأوروبي
في أبريل 2005، ترأس ديفا وفدًا من البرلمان الأوروبي المشارك بلجنة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة في نيويورك، وساهم بورقة عن مستقبل الأمم المتحدة في مجلس العلاقات الخارجية الأمريكي. بعد بضعة أشهر، ترأس وفد البرلمان الأوروبي المشارك في مؤتمر الأمم المتحدة الرفيع المستوى المعني بتمويل المساعدات على المستوى العالمي. كان رئيسًا مشاركًا في عام 2005 (إلى جانب رئيس وزراء فرنسا السابق ميشال روكار) لوفد البرلمان الأوروبي المشارك بمؤتمر القمة العالمي في الدورة الستين للجمعية العامة للأمم المتحدة.
هيتا (حرف)
هيتا (باليونانية:ἧτα) هو أحد حروف الأبجدية الإغريقية، يأخذ الحرف شكلين الكبير (Ͱ) والصغير (ͱ).
ممدوح بشارات
ممدوح بشارات شخصية أردنية من مشاهير مدينة عمّان، يعتبر مصدر غني من المعلومات عن التغيرات التي شهدتها عمّان خلال الأربعة عقود الماضية. ممدوح أصبح ناشطاً مدافعاً عن المدينة قبل أن يكن هذا توجه مألوف. يستقبل ممدوح، أو الدوق كما يحب أن يُلقب، السياح في منزله بجبل الجوفة أو في ديوانه في وسط البلد (ديوان الدوق) والذي هو عبارة عن متحف صغير لحياة المدينة، والذي يعود بناؤه إلى عام 1924.
الرويس (أولاد جرار)
الرويس هو دُوَّار يقع بجماعة تامدا، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جرار التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنطون دول
أنطون دول هو رسام ألماني، ولد في 3 مارس 1826 في ميونخ في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 2 مايو 1887.
EID2
EID2 (None) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين EID2 في الإنسان.
شلومي إدري
شلومي إدري هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز الهجوم، ولد في 29 مايو 1982 في القدس في إسرائيل. شارك مع منتخب إسرائيل تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع اتحاد أبناء سخنين وكارل زايس يينا ومكابي أخاء الناصرة ومكابي نتانيا وهبوعيل حيفا.
مرولة
المرولة أو الميدعة أو الصُدْرة  هي عبارة عن صدرية تقي ملابس الأطفال.
جورج ماليا
جورج ماليا (10 أكتوبر 1978 بسليمة في مالطا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم مالطي في مركز الوسط. شارك مع منتخب مالطا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب مالطا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سلايما واندريرز ونادي بيركيركارا ونادي فلوريانا و.
مايكل بيتشامب
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ماركوني ستاليونز في عام 2000، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 25 مباراة، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي باراماتا باور، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 57 مباراة، وفي موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي سيدني أولمبيك، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي سنترال كوست مارينرز، وفي عام 2006 أعير إلى نادي نورنبيرغ الألماني.
إلينا توماس
إلينا توماس هي لاعبة جمباز إيقاعي روسية، ولدت في 11 يناير 1961 في موسكو في روسيا.
جورج ماليا
مسيرته الكروية
لعب جورج ماليا خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 55 هدفًا ضمن 336 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
مايكل بيتشامب
كأس آسيا 2007
و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلاند لكرة القدم.
والتر بيتش
والتر بيتش هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 يناير 1933 في بونتياك في الولايات المتحدة.
باول تيت (لاعب كرة قدم)
باول تيت هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 24 أكتوبر 1974 في نيوكاسل أبون تاين في المملكة المتحدة. لعب مع نادي إيفرتون ونادي بارو ونادي بريستول روفيرز ونادي بوسطن يونايتد ونادي تشستر سيتي ونادي رانكورن هالتون ونادي روتشديل ونادي ساوثبورت ونادي كرو ألكساندرا وهال سيتي وويغان أتلتيك.
HID1
HID1 (HID1 domain containing) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين HID1 في الإنسان.
بايكار (شركة)
بايكار (بالتركية: Baykar Savunma) هي شركة تركية متخصصة في تقنيات الطائرات المسيرة، تأسست في عام 1984 وقد حولت نفسها إلى شركة صناعة UAV و AI في تركيا.
ماركوس توماس (لاعب كرة قدم أمريكية)
ماركوس توماس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 مايو 1984 في فينيكس في الولايات المتحدة.
21523 GONG
جي أو أن جي (ويعرف أيضًا باسم 21523 جي أو أن جي وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 21523 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة روي أ. تاكر في 26 يونيو 1998، وأُطلق عليه هذا الاسم نسبةً إلى.
918 ق م
918 ق م أو 918 قبل الميلاد هي سنة من العقد 91 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 919 ق م وتليها سنة 917 ق م.
أكسيبين
أكسيبين هو مركب عضوي حلقي غير متجانس وغير مشبع له الصيغة الكيميائية C6H6O.
يتألف المركب بنيوياً من حلقة سباعية حاوية على ذرة أكسجين واحدة وعلى ثلاث روابط مضاعفة؛ ويطلق على مشتقاته اسم أكسيبينات.
التحضير
يحضر الأكسيبين من تفاعل 5,4-ثنائي برمو أكسيد حلقي الهكسين في وسط قاعدي من ديازا ثنائي حلقي الأونديسين (DBU).
الخواص
يتمتع مركب الأكسيبين بخواص ضد عطرية، وهو على توازن مع أكسيد البنزين:
ويمكن إزاحة التوازن إلى واحد من الطرفين حسب نوعية المستبدل.
علم الفلبين
أعتمد العلم الفلبيني (بالتاغالوغية: Pambansang watawat ng Pilipinas)؛ (بالإيلوكانو: Nailian a bandera ti Filipinas)؛ (بالسيبوانية: Nasudnong bandila ng Pilipinas) في 12 حزيران - يونيو من سنة 1898 والعلم الفلبيني مقسم بشكل متساوي بصورة أفقية باللونين الأزرق والأحمر ويوجد كذلك في العلم مثلث متساوي الأضلاع باللون الأبيض وفي وسط المثلث توجد شمس باللون الأصفر يخرج منها ثمانية أشعة ويوجد كذلك على رأس كل زاوية في المثلث نجمة خماسية الشكل باللون الأصفر.
الرمزية
ومع ذلك فأن تفسير معاني رموز العلم الحالي تختلف عما ورد في وثيقة استقلال الفلبين في سنة 1898 حيث أن المثلث الأبيض هو شعار كاتيبونن وهو تنظيم سري تمرد على الحكم الإسباني في البلاد أما الشريطين الأحمر والأزرق فهما يشيران إلى علم الولايات المتحدة الأمريكية والامتنان لحكومة الولايات المتحدة للدعم الذي قدمته إلى الثوار ضد الاستعمار الإسباني.
الألوان
يحدد قانون الجمهورية رقم 8491 ألوان العلم. اعتمد نظام جمعية الألوان في الولايات المتحدة في 12 فبراير 1998. الألوان الرسمية مذكورة أدناه:
عمر الراوي
المهندس عمر محمد نور الراوي هو سياسي نمساوي ينتمي للحزب الديمقراطي الاشتراكي النمساوي، ويشغل حالياً منصب عضو برلمان مدينة فيينا وعضو مجلسها البلدي.
أسرته
ولد في بغداد، العراق في 8 أيار 1961، نشأ وترعرع فيها البصرة. أبوه هو محمد نور بن محمد بن سعيد بن عبد الغني بن محمد الشافعي الراوي (ولد عام 1925) الذي شغل مناصب إدارية في مؤسسة الموانئ العراقية في البصرة حتى إحالته على التقاعد بسبب رفضه الانتماء لحزب البعث العربي الإشتراكي ثم تعرضه للاعتقال بعد حكم الإعدام الغيابي على شقيقه اللواء الركن عبد الغني الراوي.
أما والدته فهي الطبيبة النمساوية «هارتا موهلبرجر» (توفيت في 2007) خريجة كلية الطب في جامعة فيينا وقد تزوجت من السيد محمد نور الراوي في عام 1955 وأنجبت عمر وسوسن. بقيت في العراق حتى عام 1991 عندما عادت إلى النمسا.
تزوج من تزوج السيدة سارة الطباطبائي عام 1988. ولهما ثلاث بنات وولد واحد هم مريم وياسين وآمنة وفاطمة.
نشاطاته وأعماله
أكمل عمر الراوي دراسته الثانوية في بغداد، ثم التحق بجامعة فيينا ليدرس الهندسية التكنولوجية ليحصل منها عام 1990 على درجة الماجستير في الهندسة المدنية، ويعمل حاليا في شركة "".
كان عضوا في للفترة من 1978 إلى 1990. كما شغل مناصب وعمل في وظائف متعلقة بالتشييد والإنشاءات آخرها وظيفته الحالية في "".
يشغل عمر الراوي منصب في منظمة الهيئة الإسلامية في النمسا منذ عام 1999. وفي عام 2001 أسس مبادره المسلمين والمسلمات النمساويين مع طرفة بغجاتي و ومضر خوجة وأندريا صالح، كما يشغل منصب عضو برلمان مدينة فيينا وعضو مجلسها البلدي منذ عام 2002.
أقنع رئيس وزراء النمسا ورئيس جمهوريتها بتوجيه دعوة رمضانية لتناول طعام الإفطار على مائدة القصر الجمهوري، تضم وجهاء الجالية الإسلامية في عاصمة الأناقة والجمال. ثم أصبحت فكرة الدعوة قائمة كتقليد رسمي منذ عام 2003. ثم حذت بعض الحكومات الأوربية الأخرى حذو النمسا، حتى صارت دعوة الإفطار من الأنشطة الثابتة في رمضان. كما كان له دور فاعل في افتتاح أول مقبرة إسلامية في فيينا، وفي إطلاق اسم المفكر النمساوي محمد أسد على إحدى الساحات.
سمارك
غرض الإنشاء
أنشئت في عملية لإعادة تنظيم قطاع البترول، في المملكة العربية السعودية، وذلك، بفصل عملية تكرير البترول وتسويق المنتجات البترولية، محلياً ودولياً، عن إنتاج الزيت الخام وتسويقه وبيعه، بهدف تخفيض تكلفة الإنتاج وزيادة الربح. بحيث، تتولى شركة أرامكو السعودية إنتاج الزيت الخام وتسويقه، بينما تتولى شركة (سمارك) تكرير البترول محلياً، وتسويق المنتجات البترولية في الأسواق العالمية، بعد تغطية حاجة السوق المحلي.
لقد كانت المهمة الرئيسية الموكلة لشركة سمارك إدارة المصافي التابعة لها وتشغيلها، وإمداد السوق المحلية والعالمية بمختلف المنتجات البترولية، وبأقل تكاليف ممكنة.
في عمليةٍ قِيلَ آنذاك أنها تَهدِف إلى إعادة هيكلة قطاع البترول، بحيث تقوم شركة أرامكو السعودية بعمليات التنقيب والإنتاج، وتقوم شركة سمارك بالتكرير وتسويق المنتجات البترولية.
الأعمال والمشاريع
تأسست الشركة العربية السعودية للتسـويق والتكرير (سمارك) في عملية لإعادة تنظيم قطاع البترول في المملكة وتصحيح مساراته ويهدف هذا التنظيم إلى عملية فصل تكرير البترول وتسويق المنتجات البترولية، محلياً ودولياً، عن إنتاج الزيت الخام وتسويقه وبيعه، بهدف تخفيض تكلفة الإنتاج وزيادة الربح.
كانت شركة (سمارك) تدير ثلاث مصاف محلية، في جدة والرياض وينبع. كما كانت تشرف على حصة مؤسسة (بترومين)، في مصافي التصدير، في كلٍّ من ينبع والجبيل. وكانت تتولى، كذلك، مسؤولية تسويق منتجات مصفاة رأس تنورة، التابعة لشركة أرامكو السعودية. ووصلت الطاقة التكريرية لمصافي شركة (سمارك)، مجتمعة، إلى أكثر من مليون برميل يومياً. وكان يُصَدّر حوالي 400 ألف برميل يومياً من المنتجات المكررة، التي تتكون من زيت الوقود (بنسبة 50 %)، ومن المنتجات الخفيفة (بنسبة 30 %)، ومن المواد المقطرة (بنسبة 20 %).
كما كانت سمارك، تصدر ما معدله 400 ألف برميل يومياً، من الغاز الطبيعي المسال، وبعض المنتجات الأخرى مثل الكبريت وغيره. وعملت وقتها، على تحديث مصافي النفط في السعودية، لرفع كفاءتها الإنتاجية، بما يتناسب مع متغيرات السوق النفطية، المحلية والدولية.
أزمة الخليج
عندما جاءت أزمة الخليج، بما في ذلك حرب تحرير الكويت، التي استمرت لأكثر من سبعة أشهر، لتختبر صلابة الصناعة النفطية السعودية، ومدى نجاح عملية إعادة التنظيم، وكان الامتحان الصعب من نصيب شركة (سمارك)، فقد كانت شركة وليدة، من جهة منتجاتها، مثل الديزل والبنزين ووقود الطائرات، التي تمثل العصب الأساسي لأي حرب حديثة، حيث يحتاج النجاح في أي معركة حديثة إلى توفر الوقود، بمختلف أنواعه، في المكان المناسب، وبالكمية المناسبة، وفي الوقت المناسب، وقد استطاعت شركة (سمارك) تحقيق هذا كله، إذ أنشأت شبكة خاصة لإمداد القوات المسلحة السعودية والقوات الأخرى المشاركة في حرب تحرير الكويت باحتياجاتها من النفط.
مجلس الإدارة
شُكل مجلس إدارة لشركة (سمارك)، يشرف على أعمال الشركة، برئاسة وزير البترول والثروة المعدنية وسبعة أعضاء آخرين من القطاعين العام والخاص. وكان مجلس إدارة شركة سمارك مكون من
القطاعات الرئيسية
كانت شركة (سمارك) تتكون من خمسة قطاعات رئيسية هي:
النهاية
في عام 1413هـ تم حل الشركة، ودمجت جميع مصافي التكرير ومرافق التوزيع في شركة أرامكو السعودية.
بيت النجادة (حيفا)
بيت النجّادة (حيفا) هو مركز استُخدم لإيواء المقاومين العرب الذين قدموا إلى فلسطين ابان النكبة عام 1948. وسُمي بهذا الاسم لأن هؤلاء المقاومين جاءوا إلى فلسطين بهدف النجدة فاُطلق عليهم لقب «النجّادة». كان البيت قبل النكبة مركز اصلاح اهلي في حيفا لكنه حُوّل ابان النكبة ليكون مركز لإيواء المقاومين العرب حيث سكنوا فيه بهدف الدفاع عن المدينة.
قبل النكبة
استُخدم المركز قبل النكبة كمركز اصلاح اهلي لمدينة حيفا، حيث كان أحد أهم الأماكن في المدينة لكونه عنوانًا رئيسيًا لشكاوى السكان وحل مشاكلهم التقنية وخلافاتهم الداخلية والإصلاح بينهم. كما انه وُظّف ليكون ديوانًا للاجتماعات ولاستقبال الوافدين من أهالي حيفا وخارجها فشكّل مكانًا مهمًا يجلس فيه مختار حيفا وجاهات الصلح وقيادات حيفا السياسية والاجتماعية.
الموقع
يقع البيت في شارع صلاح الدين في المدخل الرئيسي لمدينة حيفا من بوابتها الشرقية. يتمتع البيت بموقع استراتيجي مهم اذ يطل على البحر وعلى طريق لبنان. يتكون البيت من ثلاثة طوابق وشرفة كبيرة على السطح وسور يحيط بالمنزل على جانب الطريق. كان البيت مجاورًا لحي الحليصة ولبعض قصور أغنياء حيفا والعرب مثل قصر الملك عبد الله، ملك الأردن السابق الذي استعمله بهدف الاستجمام في فصل الصيف نظرًا لموقعه البحري. لاحقًا تم هدم القصر وبناء جسر مكانه يربط مدخل حيفا الشرقي بمنطقة الهادار.
أهميته
عندما بدأت محاولات العصابات الصهيونية احتلال المدينة عام 1948، شكّل البيت عقبة أساسية بوجهها بسبب تمركز المقاومين العرب فيه وبسبب موقعه الاستراتيجي الذي اطل على طريق لبنان وهو الطريق الرئيسي الذي أمدّ العرب بالسلاح، لذلك اعتبرت العصابات الصهيونية ان سقوط البيت سوف يسهل لها الطريق لاحتلال باقي المدينة.
وقعت في منطقة البيت ثلاث معارك حيث نجحت عصابة الهاجاناه بالاستيلاء على البيت في المعركة الأولى لكن المقاومين العرب تمكنوا من استعادته في المعركة الثانية. اعتبرت القوات الصهيونية ان سقوط البيت شرط أساسي لسقوط حيفا فقامت باتباع خطة جديدة وهي الاستيلاء على كل بيوت حي الحليصة والنبي شعلان حتى الوصول إلى منطقة بيت النجّادة والاستيلاء عليه، وتمكنت عصابة الهاجاناه من تطبيق خطتها فتمكنت من الاستيلاء على حي الحليصة والنبي شعلان ثم شنت هجوما أقوى وأشرس على بيت النجّادة بتاريخ 22 نيسان\ أبريل عام 1948م وقذفته بقذائف المدفعية والرصاص من كل الاتجاهات مما أدى إلى استشهاد كل من كانوا في البيت من المقاومين العرب.
البيت في الحاضر
ما زال بيت النجّادة قائمًا إلى يومنا هذا لكنه تحول حتى عام 1993م إلى ملكية شركة «عميدار» الصهيونية التي تدير أملاك اللاجئين، من ثم تحول إلى ملكية بلدية حيفا وأقامت كنيسًا يهوديًا في الطابق الأول من البيت. لكن مبنى البيت ما زال كما هو، وما زالت معلقة عليه يافطة باللغة العربية كتب عليها «مركز الإصلاح الأهلي».
مهرجان بعلبك الدولي
مهرجان بعلبك الدولي هو حدث ثقافي في لبنان. يقام منذ عام 1955 يذهب أشخاص من جميع أنحاء العالم إلى مدينة بعلبك في سهل البقاع اللبناني لحضور المهرجان السنوي. يتم تقديم الموسيقى الكلاسيكية والرقص والمسرح والأوبرا والجاز وكذلك الموسيقى العالمية الحديثة في شهرى يوليو وأغسطس في الأكروبول الروماني القديم. رؤساء المهرجان هم : إيمي كتانة من 1956 إلى 1969 ، سلوى سعيد من 1970 إلى 1974 ، مي عريضة من 1975 إلى 2010 ، نايلة دي فريج من 2011 حتى الآن.
التاريخ
يعود تاريخ المهرجانات إلى منتصف القرن العشرين مع تنظيم أول أنشطة تنظيمية في عام 1955. بعد عام واحد أطلق الرئيس شمعون اسمه على مهرجان بعلبك الدولي الذي أصبح مؤسسة حكومية هدفها تشجيع السياحة والثقافة اللبنانية. أقيم المهرجان في يوليو وأغسطس على أنقاض المعابد الرومانية. في عام 1966 أنشأت مدرسة للدراما لتعزيز الأعمال التي قام بها المؤلفون اللبنانيون.
أبرز فعاليات المهرجان
رقص الباليه
باليه أسترالي
رويال باليه
شتوتغارت باليه
موريس بيجار (باليه لوزان)
الرقص
مسرح كركلا للرقص
شركة بول تايلور للرقص
مسرح الرقص ألوين نيكولايس
مسرح رقص ألفين آيلي
ملك الرقص
أوركسترا
مايلز ديفيس
غرفة أوركسترا موسكو
قاعة أوركسترا شتوتغارت
الاوركسترا السمفونية الوطنية اللبنانية
أوركسترا نيويورك الفيلهارمونية
أكاديمية سانتا سيسيليا في روما
اوركسترا بيتسبرغ السمفونية
المطربين والموسيقيين والممثلين
بلاسيدو دومينغو
إيلا فيتزجيرالد
فيروز
جوان بايز
جوني هاليداي
صباح
نينا سيمون
ستينغ
ام كلثوم
وردة الجزائرية
جيسي نورمان
جيرارد ديبارديو
فاني أردانت
أنجيلا جورجيو
جان ميشيل جار
ميكا
إبراهيم معلوف
أنجيليك كيدجو
ماتيو شديد
بن هاربر
الفرق الموسيقية
ديب بيربل
مشروع ليلى
المسرح
المسرح الوطني الفرنسي
المسرح الوطني البلجيكي
فيروز والأخوان رحباني والفرقة اللبنانية الشعبية (من 1957 إلى 1973).
بونينت (رياح)
بونينت Ponente
المصدر: المعجم الجغرافي المناخي
مقاطعة شيموكيتا، آوموري
[[ملف:Aomori Shimokita-gun.png|تصغير|يسار|المناطق الملونة في المقاطعة
مقاطعة شيموكيتا (باليايانية: 郡 北 郡، شيموكيتا-غن) مقاطعة تقع في محافظة آوموري، اليابان. تحتل الجزء الأكبر من الطرف الشمالي لشبه جزيرة شيموكيتا باستثناء مدينة موتسو وبها أقصى نقطة في شمال جزيرة هونشو. كما أنها موطن لقرود الماكاك الياباني، مما يجعلها الموائل الطبيعية في أقصى الشمال للقرود في أي مكان في العالم.
اعتباراً من عام 2019، بلغ عدد سكان المقاطعة 14,546 نسمة بكثافة سكانية تبلغ 33.2 نسمة لكل كيلومتر مربع. تبلغ المساحة الكلية للمقاطعة 551,08 كيلومتر مربع.
البلديات المجاورة
تتكون المقاطعة حالياً من مدينة واحدة وثلاث قرى. كانت مدينة موتسو في السابق جزءاً من المنطقة.
تاريخ المقاطعة
كانت شيموكيتا جزءاً من مقاطعة كيتا القديمة (北郡 كيتا-غن)، التي أنشأتها عائلة فوجيوارا الشمالية. خلال فترة إيدو، كانت المنطقة جزءاً من مقاطعة موريوكا هان الإقطاعية المملوكة لعشيرة نامبو، مع وقوع الدايكانشو (مقر الحاكم) في تانابو (حالياً جزء من مدينة موتسو).
خلال فترة ميجي المبكرة من إعادة التنظيم الإداري لليابان في 22 يوليو 1878، اُقتُطعت شيموكيتا وكاميكيتا من مقاطعة كيتا السابقة، وقُسمّت شيموكيتا إلى 33 قرية. وخلال الإصلاح المساحي في 1 أبريل 1889 ، خُفضّ عدد القرى من خلال عمليات التوحيد والدمج إلى تسع.
رجائي زاده محمود اكرم
رجائى محمود زاده أكرم (باللغة العثمانية: رجائي محمود أكرم بك) (1 مارس 1847 - 31 أكتوبر 1914) هو شاعر وأديب عثمانى، من الأسماء التي تأتى في مقدمة الأدب العثمانى في القرن التاسع عشر. وأُصدر طابع بريد يحمل صورته تقديرًا له.
حياته
وقد أرسل لوظيفة رسمية في طرابلس الغرب. وأصبح وزيراً للمعارف في وزارة كامل باشا التي أسست بعد المشروطية الثانية في عام 1908م. وبعد تعرفه على نامق كمال انضم إلى«أنجومنى –شورى» ومقالاته الأولى نشرها في جريدة «تصوير–أفكار». وبعد عام 1870 وهب نفسه للكتابه تماما. وترجم عن الأدب الغربى. ونشر في عام 1870 مسرحيته الأولى «عفيفة أنجاليك»، وديوانه الشعرى الأول عام 1871 بعنوان «نغم سحر» وعندما وافته المنية كان عضواً في مجلس الأعيان.
وعند وفاته تعطلت المدارس وأقيمت له جنازة حاشدة. ومقبرته بجوار مقبرة ابنه نجاد، حيث تقع في «كوجوك صو».
حياته الأدبية
وقد نشرت مسرحيته «من يعرف أكثر يخطأ أكثر» بعد وفاته. وقد تبنى مبدأ الجمال للفن، ودافع عن مفهوم «الفن من أجل الفن»، كما كتب أشعار تناول فيها العودة للطبيعة والإنسان داخل الطبيعة.كما تناول موضوعات العشق والموت. واحتل مكان في الصراع القائم بين القديم والجديد. وروايته الوحيدة «عربة – سواداسى» التي تعد من النمازج الأولى للواقعية في الأدب التركى، فالكاتب في هذه الرواية ينتقد فيها إهدار الأسرة لأموالها على اللهو والتسالى. وفي الفترة التي كتب فيها هذه الرواية كان يضع أسرته نصب عينه. واستمر في كتابة أعماله حتى صارت من ميراث أبيه.
سايكو للترفيه
سايكو للترفيه ، غالبًا ما تُعرف ببساطة باسم سايكو ، وهي شركة ترفيه بريطانية أنشأهأ البريطاني المتخصص في فرع الترفيه سايمون كاول، وتملكها حاليًا شركة سوني. تدير الشركة علامة تجارية تسجيلية، ووكالة مواهب، وشركة لإنتاج الأفلام، والموسيقى، والتلفزيون، بالإضافة إلى دار نشر للموسيقى.
طباعة
والطباعة هي طبع الكلمات والصور التصميمات فوق الورق أو النسيج أو المعادن أو أي مواد أخرى ملائمة للطبع فوقها. وهذا يطلق عليه فن جرافيك graphic arts(فنون تخطيطية أو تصويرية كاتصوير والرسم والكتابة). وتتم بنسخ صور من الأصل بطريقة ميكانيكية. وتاريخ الطباعة هو أكثر الوثائق وأعرقها. ويتم من خلال الطبع من سطح بارز. فكان يجري قديما الختم بالحجر وهذا يعدّ أقدم طرق الطباعة التي عرفت لدي البابليين وغيرهم وكان يستعمل للاستغناء عن التوقيع علي المستندات والوثائق والمعاهدات أو كرمز ديني. وكانت الوسيلة أختام أو طباعة ليبصم بها فوق الطين أو من الحجر بخدش أو نقش سطحه. وكان حجرة دائرية تغمس في الصبغة السائلة أو الطين وكلن يطبع فوق سطح ناعم ومستو لطبع ماكتب عليه كصورة متطابقة عكسيا ومقابلة.
أختام كرمة يرجع تاريخها للأسرالمصرية 12-15. ومن بينها أختام محلية الصنع مصنوعة من العاج، أوالعظم أو الصلصال مسطحة أو جعرانية الشكل أو محفورة بأنماط زخارف هندسية شبكية قائمة على المثلثات المحفورة.ووجدت أختام المكاتب الإدارية في القصر وبالقرب من بوابات المدينة. وأختام مصرية الصنع، متماثلة مع تلك التي تمَّ الكشف عنها في المواقع النوبية، والتي ترجع للنصف الثاني من المملكة الوسطى تصاميم زهرية أو لوالبية أو ألقاب أو أسماء لبعض صغار الموظفين أو من ذوى المناصب العليا في الحكومة مثل نائب الحاكم أو المبعوث الملكى. كما وجدت أختام مغطاة بنقوش حيوانات أو بأشكال أو أسماء ملكية يرجع تاريخها للأسرة المصرية 15م. وفي كرمة اكتشفت اختام تسلط ضوءاً على العلاقات كانت متطورة بين كرمة ومصر. ومعظم هذه الأختام اكتشفت بالمخازن والهياكل في المنطقة المحيطة بالدفوفة الغربية، أو في الجبانات المجاورة للهيكل. ويرجع تاريخها للأسرالمصرية 12-15. ومن بينها أختام محلية الصنع مصنوعة من العاج، أوالعظم أو الصلصال مسطحة أو جعرانية الشكل أو محفورة بأنماط زخارف هندسية شبكية قائمة على المثلثات المحفورة.ووجدت أختام المكاتب الإدارية في القصر وبالقرب من بوابات المدينة. وأختام مصرية الصنع، متماثلة مع تلك التي تمَّ الكشف عنها في المواقع النوبية، والتي ترجع للنصف الثاني من المملكة الوسطى تصاميم زهرية أو لوالبية أ وألقاب أو أسماء لبعض صغار الموظفين أو من ذوى المناصب العليا في الحكومة مثل نائب الحاكم أو المبعوث الملكى. كما وجدت أختام مغطاة بنقوش حيوانات أو بأشكال أو أسماء ملكية يرجع تاريخها للأسرة المصرية الخامسة عشر، وهناك اختام من دلمون في شرق الجزيرة العربية ترجع للقرن 18 قبل الميلاد.
وهناك خلاف تاريخي حول من استعمل الطباعة لأول مرة بشكل واسع هل هم العرب أم الصينيين، وترجع بعض الوثائق المطبوعة المكتشفة في «جنيزة القاهرة» إلى القرن الثامن الميلادي نفس القرن الذي ظهرت به الطباعة في الصين، واستمرت الطباعة في الدولة الفاطمية خصوصا لطباعة الأحراز وألأأذكار، ثم منعت السلطات العثمانية الطباعة بالحروف العربية لاعتبارها حروفا مقدسة، ولكنها في بدايات القرن السابع عشر سمحت بها مرة أخرى، هذا ويذكر المؤرخون بأن أول مطبعة عربية أنشئت في التاريخ الحديث قد أنشئت على يد الموارنة في لبنان سنة 1610 ميلادية وهي مطبعة دير قزحيا جموب مدينة طرابلس وكانت تستعمل الحروف السريانية والعربية بينما استعملت مطبعة دير مار يوحنا الصايغ التي أنشئت في الشوير في لبنان عام 1733 ميلادية الروف العلابية وكان مؤسسها هو عبد الله زاخر أصله من حماة بسوريا.
في العراق
اكتشفت في العديد من المواقع الأثرية في سوريا والعراق مجموعة من الأختام الأسطوانية وغيرها قد تم استعمال الأختام الطينية المنقوشة بتصميم بسيط منذ سنة 5000 ق م. وكانت تطبع على الأبواب المخصصة لحيازة وحفظ السلع. كما تم العثور عليها على الأكياس والسلال التي كانت تنقل بنهري دجلة والفرات في سوريا والعراق. وفي عام 3500 ق م.تم اختراع الختم الأسطواني ويظهر هذا الحجر الأخضر والذي طوله 3.9 سنتيمترا والذي يعود تاريخه إلى 2300 ق م كما في ماري عى الفرات الأوسط. وعليه الآلهة من ذكور وإناث وتم التعرف عليهم من خلال خوذاتهم ذوات القرون كالإلهة عشتار وإله الشمس شمش وإله الماء إنكي يتبعه وزيره.
دخلت الطباعة متأخرة بسبب ظروف الحكم العثماني القاسية فيه آنذاك حيث أنشئت أول مطبعة حجرية في الكاظمية عام 1821 م ولكن الطباعة ظهرت بشكل حقيقي عام 1856 م عندما أسس الرهبان الدومينيكان مطبعة لهم في الموصل وأنشأوا فيها قسما خاصا بالتجليد والتذهيب وفي عام 1869 أنشأالوالي العثماني مدحت باشا مطبعة الولاية لطبع جريدة البلاد الرسمية باللغتين العربية والتركية وهي مطبعة تجارية إلا أنها أهملت فيما بعد لفترة من الزمن ولم تطبع سوى الصحيفة الحكومية.
في شرق المتوسط إلى الهند
خلال سنتي 2200ق م. 1800 ق م. ازدهرت التجارة بين بلاد الرافدين والهند عبر الخليج. وكان أهم التجارات أختام العلامات الدائرية circular stamp-seals التي عرفت بالأختام الفارسية الممهرة بالحيوانات وتتسم بالتجريدية. وبعضها كان عليه الثور المحدب وكتابات هندية. وكانت مصنوعة من الحجر الناعم وكان لها نتوء مثقوب لتعليقها. ومنذ حوالي سنة 2000 ق م. استبدلت الأختام الخليجية الفارسية بأختام دلمون Dilmun seals وكان نتوؤها أقل، ومحززة بثلاثة خطوط متوازية.
وكان الإغريق والرومان والمصريين وحضارات ما بين النهريين يمارسون النساخة للكتب والوثاق بخط اليد بالريشة أو القلم بعد غمسهما في الحبر السائل ليكتب بها فوق ورق البردي. وظل هذا الأسلوب في النسخ اليدوي متداولا حتي أيام العرب حيث كانوا يكتبون كلماتهم فوق الرق والجلد والعظام.. وعرفت الكتب بالمخطوطات Manuscripts. وفي روما كانت عملية النسخ لعدة طبعات بواسطة العبيد المتعلمين literate slave.
في مصر
ظهرت أولى طابعة في مصر أثناء الحملة الفرنسية وهي طابعة أحضرها نابليون عام 1798 ميلادي والتي عرفت بطابعة البروبوجاندا أي الدعاية لأن نابليون أراد من خلالها استمالة المصريين إليه عن طريق الدعاية وكانت هذه الطابعة تطبع منشورات ومراسيم الحملة وقد عرفت هذه الطابعة بأسماء مختلفة مثل الطابعة الشرقية أو الطابعة الشرقية الفرنسية ولما استقرت أصبحت تعرف باسم الطابعة الأهلية وقد خرجت هذه المطبعة من مصر مع خروج الحملة الفرنسية منها عام 1801و بقيت مصر خالية من المطابع حوالي عشرين عاما حتى أنشأ محمد علي باشا عام 1821 مطبعة بولاق التي نشر فيها جريدة الحكومة الرسمية الوقائع المصرية كما نشر فيها المنشورات والمراسيم الحكومية والكتب المدرسية والعسكرية إلى جانب الكتب العربية القديمة أو الكتب التي أمر بترجمتها إلى اللغة العربية وقد بلغ عدد الكتب التي طبعتها هذه المطبعة فيما بين عامي 1822- 1830 م نحو خمسين كتابا ارتفع في نهاية عام 1850 إلى ثلاثمئة كتاب في مختلف الموضوعات الأدبية والتاريخية والفنية وفي مصر أنشئت المطبعة الأهلية القبطية عام 1860 م وبعد ذلك بستة أعوام أنشأ عبد الله أبو السعود مطبعة وادي النيل.
أما مصر فقد عرفت المطابع مع قدوم الحملة الفرنسية 1798 م، وأسس محمد علي أول مطبعة هي مطبعة بولاق عام 1819 م وكان أول ما طبعته قاموس عربي إيطالي وطبعت فيما بعد جريدة الوقائع المصرية وعرفت أول مطبعة حجرية في العراق سنة 1830 م وبفلسطين العام نفسه، وفي اليمن 1877 م وباقي الأقطار العربية والإسلامية فيما بعد.
في اليمن
ظهرت أولى المطابع في اليمن عام 1877 ميلادي عندماوردها السلطان عبد الحميد الثاني في مارس 1877م. وأمر باصدار صحيفة صنعاء كصحيفة رسمية لولاية اليمن وصدرت صحيفة اسبوعية سنة 1297 هـ الموافق 1878 تصدر كل ثلاثاء وكانت أول صحيفة رسمية في شبه الجزيرة العربية بهدف خدمة المصالح الحكومية، ظهرت في بادئ الامر في 4 صفحات ثم في 8 صفحات، كما اهتمت بالأخبار العالمية وسياسة الإمبراطورية وأهم الاكتشافات العلمية.
في الصين والشرق الأقصى
وفي القرن الثاني ميلادي كان الصينيون كانوا قد اخترعوا طريقة لطباعة الكتب. وهذه كانت تطورا للطباعة التي كانت تمارس من خلال طبع الرسومات والتصميمات علي القماش منذ القرن الأول م. ومما سهل الطباعة لدى الصينيين اختراعهم لصناعة الورق عام 105 ق م. وانتشار الديانة البوذية بالصين وقتها. وكانت مواد الكتابة وقتها السائدة في العالم الغربي القديم ورق البردي، papyrus والرق vellum (جلد رقيق) وهما لايلائمان الطباعة. لأن ورق البردي هش. والرق كان يؤخذ من الطبقة الداخلية لجلد الحيوانات الطازج وكان غالي الثمن.لكن الورق متين ورخيص. وكانت التعاليم البوذية تطلع بكميات كبيرة لشدة الطلب عليها ولانتشارها. وهذا ما جعل بداية الطباعة الميكانيكية تظهر. وفي سنة 200م. أخذ الصينيون يحفرون الكتابة والصور البارزة فوق قوالب خشبية. وكان كتاب Tipitaka البوذي المقدس يطبع عام 972 م. في 130 ألف صفحة بالقوالب الخشبية. وتطورت الطباعة من كليشهات خشبية صور عليها نص الصفحة بالكامل إلي طريقة التجميع لحروف المونوتيب movable type المتحركة وترصيصها في قوالب (شاسيه). ولأن الأبجدية الصينية تضم من 2000 - 40 ألف حرف منفصل separate characters. لهذا كانت الطباعة بالحروف تواجه مشكلة. لهذا لم تتبع الحروف المنفصلة وهذه المشكلة واجهت الكوريين في القرن 14م. وظلوا يتبعون الطريقة التقليدية بالطبع بقوالب الخشب المنقوشة نقشا يارزا.
في أوروبا
في أوروبا صنعت الحروف البارزة والمتحركة وفي منتصف القرن 15 ظهرت آلة الطباعة على يد الألماني يوهانز جوتنبرج. لتتطور الطباعة الحدبثة التي تطبع بها الصحف والكتب بالملاببن على الورق. وهذا كان سببا في تطور الحضارة وانتشار المعرفة بشتى لغات أهل الأرض.
وفي أوروبا صنعت الحروف البارزة والمتحركة منتصف القرن الـ 15 م، وظهرت آلة الطباعة على يد الألماني يوهانس غوتنبرغ سنة 1436 م، لتحدث ثورة في عالم الاتصال عن طريق توفير المال والجهد، وتتطور الطباعة الحديثة التي تطبع بها الصحف والكتب مما يسمح بانتشار المعرفة بشتى اللغات. شهدت الطباعة مجموعة من التحولات نوجزها كما يلي:
عند العرب والمسلمين
عرف العرب الطباعة بالقوالب الخشبية التي انتقلت إليهم عن طريق الصينيين، وذلك بعد ظهور الإسلام بثلاثة قرون تقريبا، وكان العرب يعتمدون على نسخ الكتب يدويا بالخط العربي الذي تفننوا فيه، ولما ظهرت الطباعة في أوروبا لم يتحمس لها بعض العرب حرصا على دوام الكتابة بالخطوط العربية التي ألفتها العين، فضلا عن رفض بعض المسلمين طباعة القرآن الكريم في الآلات الجديدة.
ولم تكن هنالك طباعة في العالم العربي غير الطباعة بالقوالب الخشبية مع بداية القرن الميلادي العاشر، وظهرت أول حروف طباعة عربية على يد «مارتن روث» عام 1468 م الذي طبع ترجمة لكتاب «برنارد برايدنباخ» عن رحلته إلى الأماكن المقدسة، وكانت المحاولة الثانية في إسبانيا عام 1505 م بصدور كتاب وسائل تعلم قراءة اللغة العربية ومعرفتها، وفي عام 1516 م نشر كتاب «المزامير» بخمس لغات من بينها العربية، والمحاولة الثالثة كانت طبع الإنجيل عام 1591 م، وفي لبنان طبعت المزامير بالعربية عام 1610 م، وأول مطبعة أنشئت بها عام 1751 م، وسبقتها تركيا حيث ظهرت أول مطبعة عام 1727، شريطة أن لا يطبع فيها القرآن الكريم، وكانت حلب أول مدينة سورية تدخلها الطباعة ثم انتقلت إلى دمشق.
مراحل تطورها
كانت بداية الطباعة الميكانيكية سنة 200 م عندما أخذ الصينيون يحفرون الكتابة والصور البارزة فوق قوالب خشبية، وكان كتاب TIPITAKA البوذي المقدس يطبع عام 970 م في 130 ألف صفحة بالقوالب الخشبية، ثم انتقلت إلى طبع نص الصفحة بالكامل ثم إلى التجميع لحروف المونوتيب المتحركة، وترصيصها في قوالب واستمرت فترة طويلة. (تصفح مباعدة الجمل).
الجوانب الكمية
تُشير التقديرات إلى ارتفاع إنتاج الكتب الأوروبية من بضعة ملايين إلى نحو مليار نسخة خلال مدة تقل عن أربعة قرون، بعد ابتكار غوتنبرغ لآلة الطباعة.
التأثير الديني
عُورضت الطباعة في العالم الإسلامي بشدة، خاصةً في المخطوطات العربية، خلال الفترة الحديثة المبكرة، على الرغم من السماح أحيانًا بالطباعة باللغة العبرية أو اللغة الأرمينية. وهكذا، كانت أول نسخة مطبوعة في حركة النقل في الإمبراطورية العثمانية باللغة العبرية في عام 1493. كانت طباعة الكتب الدينية خطيئة بالنسبة للأتراك، وفقًا لسفير الإمبراطورية العثمانية في إسطنبول في منتصف القرن السادس عشر. أصدر السلطان سليم الأول مرسومًا في عام 1515 تستحق ممارسة الطباعة بموجبه العقاب حتى الموت. سمح السلطان مراد الثالث ببيع الكتب غير الدينية المطبوعة بأحرف عربية، في نهاية القرن السادس عشر، ومع ذلك كانت معظم الكتب مستوردة من إيطاليا. أنشأ إبراهيم متفرقة أول آلة طباعة باللغة العربية في الإمبراطورية العثمانية، رغم معارضة الخطاطين وبعض فرق العلماء. كانت قيد التشغيل حتى عام 1742، إذ أنتجت ما مجموعه سبعة عشر عملًا، جميعها كانت مختصة بالمسائل غير الدينية والنفعية. لم تصبح الطباعة شائعة في العالم الإسلامي حتى القرن التاسع عشر.
حُظر اليهود من نقابات الطباعة الألمانية. نتيجةً لذلك، ظهرت الطباعة العبرية في إيطاليا، بدءًا من عام 1470 في روما، ثم انتشرت إلى مدن أخرى، مثل: باري وبيزا وليفورنو ومانتوا. كان للحكام المحليين سلطة منح أو إلغاء تراخيص نشر الكتب العبرية، تحمل الكثير من هذه المطبوعات خلال هذه الفترة عبارة» مُرخصة من قِبل الحكام« (تُشير إلى ترخيص مراقب المطبوعات لمطبوعاتهم) على صفحات عناوينهم.
كان من المُعتقد أن إدخال الطباعة» يقوي الدين ويعزز نفوذ الملوك«. كانت غالبية الكتب ذات صبغة دينية، مع ضبط الكنيسة والإمبراطورية للمحتوى. كانت عواقب طباعة المواد» الخاطئة«صارمة. استخدم ميرويتز مثال ويليام كارتر الذي طبع في عام 1584 كتيبًا مؤيدًا للكاثوليكية في إنجلترا التي يسيطر عليها البروتستانت. كانت عاقبة تصرفه الإعدام شنقًا.
التأثير التربوي
كان لآلة الطباعة التي ابتكرها غوتنبرغ تأثيرات عميقة على الجامعات أيضًا. تأثرت الجامعات في» لغة المنح الدراسية والمكتبات والمناهج الدراسية وعلم أصول التدريس«.
لغة المنحة الدراسية
كانت معظم المواد المكتوبة باللغة اللاتينية، قبل اختراع آلة الطباعة. ومع ذلك، ازداد عدد الكتب المطبوعة وكذلك العامية، بعد اختراع الطباعة. لم تُستبدل اللاتينية بالكامل، لكنها ظلت لغة دولية حتى القرن الثامن عشر.
مكتبات الجامعة
بدأت الجامعات في هذا الوقت بإنشاء مكتبات مرافقة لها. "جعلت كامبريدج القسيس مسؤولًا عن المكتبة في القرن الخامس عشر ولكن أُلغي هذا المنصب في عام 1570 وأنشأت كامبريدج مكتبًا جديدًا لأمين مكتبة الجامعة في عام 1577. على الرغم من عدم رؤية جامعة لوفين الحاجة إلى مكتبة جامعية بناءً على فكرة أن أساتذة الجامعة هم المكتبة، بدأت المكتبات أيضًا في استلام الكثير من الكتب من الهدايا والمشتريات التي بدأ نفادها من الغرفة. حلّ هذه المشكلة رجلٌ يُدعى ميرتون (1589) والذي قرر رص الكتب على الرفوف بشكل أفقي.
المناهج الدراسية
غيرت آلة الطباعة مكتبات الجامعة بعدة طرق. تمكن الأساتذة أخيرًا من مقارنة آراء مؤلفين مختلفين بدلًا من إجبارهم على النظر إلى مؤلف واحد فقط أو اثنين مُحددين. طُبعت الكتب الدراسية نفسها أيضًا بمستويات مختلفة من الصعوبة، بدلًا من مجرد كتاب تمهيدي واحد متاح.
919 ق م
919 ق م أو 919 قبل الميلاد هي سنة من العقد 91 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 920 ق م وتليها سنة 918 ق م.
جيمس جي. راندال
'''جيمس جي. راندال''' هو مؤرخ أمريكي، ولد في 4 يونيو 1881 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 فبراير 1953.
ضريح بهاء الله
ضريح بهاء الله، هو المكان الذي دُفن فيه حسين علي نوري (بهاء الله) مؤسس الديانة البهائية، ويقع الضريح بالقرب من قصر البهجة الذي توفي فيه في عكا في فلسطين (الولاية العثمانية)، ويعد الضريح هو أقدس مكانٍ للبهائيين، كونه القبلة التي يتوجهون إليها من جميع أنحاء العالم خلال صلاتهم.
يحتوي الضريح على رفات بهاء الله، ويتكون من منطقةٍ مركزيةٍ تحتوي على حديقةٍ صغيرةٍ مليئةٍ بالأشجار، محاطةٍ بمساراتٍ مغطاةٍ بسجادٍ فارسي. وقد تم بناء سقفٍ زجاجيٍ بعد وفاة بهاءالله. وتوجد في الزاوية الشمالية الغربية من المنطقة الوسطى، غرفةٌ صغيرةٌ تحتوي على محتويات بهاءالله. المنطقة المركزية لديها أبوابٌ لعددٍ من الغرف الأخرى، والتي تم فتحها في السنوات الأخيرة لاستيعاب العدد المتزايد من الحجاج والزوار.
بعد وفاة عبد البهاء، تسلم مفاتيح الضريح أخوه غير الشقيق ميرزا محمد علي هو ومؤيديه من البهائيون الموحدون وذلك في يناير 1922. وقد أمر محافظ عكا بعدها بإعادة المفاتيح إلى السلطات، ووضع حارسًا عند الضريح. في أوائل عام 1923 تم تسليم المفاتيح إلى شوقي أفندي. في الخمسينيات من القرن الماضي، وضع شوقي أفندي رباني خططًا لإنشاء بنيةٍ فوقيةٍ في المستقبل، والتي من شأنها أن تحيط المنطقة بأكملها، وسوف تشمل منصةً مع 95 عموداً رخامياً، بارتفاع 6 أمتارٍ. وقد وصف شوقي أفندي مكان الضريح بـ محيط النور، كما وصف ضريح الباب بـ جبل النور.
تم إدراج الضريح والحدائق المحيطة به، فضلًا عن قصر البهجة، على قائمة التراث العالمي في يوليو 2008.