cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جون موري دونمور الرابع
معركة للسيطرة
عاودت عمليات السطو مرة أخرى في مؤتمر فرجينيا الثاني وانتخب مندوبين في المؤتمر القاري. أصدر دونمور إعلانًا ضد انتخاب المندوبين إلى الكونغرس، لكنه فشل في اتخاذ إجراءات جدية. في مارس 1775، ساعد خطاب باتريك هنري «أعطني الحرية ، أو أعطني الموت !» الذي ألقاه في كنيسة سانت جون الأسقفية في ريتشموند في إقناع المندوبين بالموافقة على قرار يدعو إلى المقاومة المسلحة.
في مواجهة الاضطرابات المتزايدة في المستعمرة، سعى دونمور إلى حرمان ميليشيا فرجينيا من الإمدادات العسكرية. أعطى دونمور أوامره إلى الملازم هنري كولينز، قائد السفينة الملكية مجدلين، بإزالة بارود البنادق في مخزن الذخائر في ويليمزبورغ، مما أصبح يعرف باسم حادثة البارود. في ليلة 20 أبريل 1775، قام مشاة البحرية الملكية بتعبئة خمسة عشر برميلًا من البارود في عربة الحاكم، عازمين على نقلها إلى نهر جيمس إلى السفينة الحربية البريطانية. لكن احتشدت الميليشيات المحلية، وانتشرت أنباء الحادث عبر المستعمرة.
ألكسندر بنايوتوف ألكسندروف
ألكسندر بنايوتوف ألكسندروف (و. 1951 – م) هو رائد فضاء من بلغاريا. ولد في أمورتاغ.
جون موري دونمور الرابع
مواجهة مع ميليشيا هانوفر
وصلت ميليشيا هانوفر، بقيادة باتريك هنري، خارج ويليامزبرغ في 3 مايو. في نفس اليوم، قام دونمور بإجلاء عائلته من قصر الحاكم إلى نزل الصيد، بورتو بيلو في مقاطعة يورك القريبة. في 6 مايو، أصدر دونمور إعلانًا ضد باتريك هنري وعدد من أتباعه بأنهم نظموا «شركة مُستقلة ووضعوا أنفسهم في موقف الحرب».
ألكسندر بنايوتوف ألكسندروف
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
جون موري دونمور الرابع
مواجهة مع ميليشيا هانوفر
هدد دونمور بفرض الأحكام العُرفية، وتراجع في النهاية إلى بورتو بيلو للانضمام إلى عائلته. بعد أن طرده متمردو فرجينيا وأصابوه في ساقه، في 8 يونيو، لجأ دونمور إلى السفينة الحربية البريطانية في نهر يورك. على مدى الأشهر المقبلة، أرسل دونمور العديد من الفرق الموالية لمداهمة ونهب المزارع على طول أنهار جيمس ويورك وبوتوماك، خاصة تلك التي يملكها المتمردون. زاد المغيرين من حدة التوتر مع الثوريين، لأنهم لم يسرقوا الإمدادات فحسب، بل شجعوا العبيد أيضًا على التمرد. في ديسمبر، علقت واشنطن «لا أعتقد أن إجبار سيادته على ظهر السفينة يكفي. لا شيء أقل من حرمانه من الحياة أو الحرية وتأمين السلام في ولاية فرجينيا، ودوافع الاستياء تحفز سلوكه لتدمير تلك المستعمرة بالكامل».
ألكسندر بنايوتوف ألكسندروف
جوائز
حصل على جوائز منها:
جون موري دونمور الرابع
إعلان دونمور
ويلاحظ أن إعلان دونمور، المعروف أيضا باسم «العرض اللورد دونمور» للتحرير. بتاريخ 7 نوفمبر 1775، ولكن أعلن بعد أسبوع، وبالتالي عرض دونمور رسميا الحرية للعبيد الذين تركوا أسيادهم في باتريوت للانضمام إلى البريطانيين. مع أن دونمور قد حجب في السابق توقيعه من مشروع قانون ضد تجارة الرقيق. يبدو أن الإعلان جاء استجابة لإعلان الهيئة التشريعية بأن دونمور قد استقال من منصبه خلال ركوب السفينة الحربية قبالة يوركتاون قبل حوالي ستة أشهر. ومع ذلك، بنهاية الحرب، لجأ ما يقدر بنحو 800 إلى 2000 من العبيد الهاربين إلى بريطانيا. خدم البعض في الجيش، على الرغم من أن الغالبية خدمت في أدوار غير قتالية.
قام دونمور بتنظيم هؤلاء الموالين السود في فوجه الإثيوبي. ومع ذلك، على الرغم من الفوز في معركة هبوط كيمب في 17 نوفمبر 1775، فقد خسر دونموربشكل حاسم في معركة الجسر العظيم Great Bridge في 9 ديسمبر 1775. بعد هذه الهزيمة، حمل دونمور قواته والعديد من الموالين لفرجينيا على السفن البريطانية. وانتشر مرض الجدري في بينهم، وتوفي حوالي 500 من أصل 800 من أفراد الفوج الإثيوبي.
مناوشات نهائية والعودة إلى بريطانيا
في يوم رأس السنة الميلادية عام 1776، أصدر دونمور أوامرًا بحرق مباني الواجهة البحرية في نورفولك التي أطلقت منها القوات الوطنية النار على سفنه. ومع ذلك، انتشر الحريق. أحرقت المدينة، ومعه الأمل في أن يعود أنصار دونمور إلى فرجينيا. تراجع دونمور إلى نيويورك. تم إرسال بعض سفن أسطول اللاجئين إلى الجنوب، ومعظمها إلى ولاية فلوريدا. عندما أدرك أنه لا يستطيع استعادة السيطرة في فرجينيا، عاد دونمور إلى بريطانيا في يوليو 1776. استمر دونمور في استلام راتبه كحاكم للمستعمرة حتى عام 1783، عندما اعترفت بريطانيا بالاستقلال الأمريكي.
من عام 1787 إلى 1796، شغل دونمور منصب حاكم جزر الباهاما. خلال فترة ولايته كحاكم، أصدر البريطانيون منحًا من الأراضي في جزر الباهاما للموالين الأمريكيين الذين ذهبوا إلى المنفى. تضاعف عدد السكان المتفرقين في جزر الباهاما ثلاث مرات في غضون بضع سنوات. طور الموالون القطن كمحصول سلعي، لكنه تضاءل من أضرار الحشرات وانهاك التربة. بالإضافة إلى العبيد الذين أحضروا معهم، استورد أحفاد المزارعين الموالين المزيد من العبيد الأفارقة للعمل.
تشييء جنسي
التشييء الجنسي أو الجنسنة هو أسلوب يُعامل به الشخص باعتباره مجرد أداة للرغبة الجنسية. يعني مصطلح التشييء على نطاق أوسع معاملة الشخص كسلعة أو كشيء وإهمال شخصيته أو كرامته أو إنسانيته. غالبًا ما يُقيَّم كسلوك اجتماعي، لكنه قد يشير إلى سلوك فردي أيضًا. ويعد شكلاً من أشكال التجريد من الإنسانية.
على الرغم من أن كلاً من الذكور والإناث يتعرضون للتشييء الجنسي، فإن جنسنة المرأة فكرة مسيطرة بشكل أكبر في العصر الحديث كنوع من الاتجار بالبشر.
يساهم التشييء الجنسي للفتيات والنساء في قضية اللامساواة بين الجنسين، ويربط العديد من علماء النفس بين التشييء الجنسي للمرأة ومجموعة من مخاطر الصحة البدنية والعقلية التي تتعرض لها.
السلعة الجنسية الألكترونية
أصبح التشييء الجنسي الألكتروني أو مفهوم السلعة الجنسية الألكترونية واقعا يوميا بالنسبة لرواد المجتمعات الإلكترونية مثل تيك توك وسناب شات وأنستجرام وفيس بوك حيث تتعمد بعض التطبيقات استغلال الفتيات كأدوات جنسية باستعراض صورهم ومفاتنهم وتتعمد بعض الفتيات استخدام تيك توك لاستعراض أجسادهم في رغبة داخلية منهم للتشييء الجنسي والربح من خلال أجسادهم.
نظرة عامة
يعني التشييء الجنسي للنساء أن يُنظَر إليهن في المقام الأول على أنهن أدوات إشباع جنسي للذكور، وليس كإنسان كامل.
على الرغم من اختلاف الآراء حول المواقف التي يجب الاعتراض عليها فيما يخص تلك القضية، يرى الكثير من النشطاء أن استخدام المرأة كأداة عرض جنسية في الإعلانات ووسائل الإعلام والأفلام الإباحية ومهن مثل رقص التعري والدعارة، وتقييم المرأة في الأحداث العامة بناء على المظهر الجسدي والجاذبية الجنسية كما يحدث في مسابقات ملكة الجمال، يعد تشييئًا جنسيًا.
يرى علماء النفس أن التشييء الجنسي للمرأة يمكن أن يؤدي إلى آثار نفسية سلبية منها اضطرابات الأكل والاكتئاب والعجز الجنسي، ويؤثر بالسلب على صورتها الذاتية لاعتقادها أن المجتمع لا يرى -ولن يرى أبدًا- ذكائها وكفاءتها. كما وُجد أن التشييء الجنسي للمرأة يؤثر سلبًا على أدائها المهني وثقتها بنفسها ووصولها إلى مراكز عليا في مكان العمل. يظل تأثير التشييء الجنسي على المرأة والمجتمع موضوعًا للنقاش الأكاديمي، إذ يرى البعض أن إدراك الفتيات الصغار أهمية المظهر في المجتمع يسهم في شعورهن بالخوف والعار والاشمئزاز من انتقالهن إلى الأنوثة والبلوغ الجسدي. يرى آخرون أن النساء الشابات الأصغر سنًا أكثر عرضة للتشييء الجنسي، إذ يلقنهم المجتمع أن المظهر الخارجي هو السبيل للحصول على الثروة والنفوذ واحترام الآخرين. يتهم النقاد الثقافيين المؤيدين لحقوق المرأة مثل روبرت جنسن وسوت جالي وسائل الإعلام والإعلان بتشجيعها التشييء الجنسي للمرأة، واستخدامها كأداة لعرض السلع والخدمات. تُتَهم سوق السينما والتليفزيون عادة بتطبيع قضية التشييء الجنسي.
الاعتراض على التشييء الجنسي ليس مستحدثًا. في عصر التنوير الفرنسي على سبيل المثال، كان هناك جدل دائر عما إذا كان ثديا المرأة إغراءً حسيًا أم هدية ربانية. في مسرحية ألكساندر غيوم موسيلير دي مويسي، الأم الحقيقية (بالفرنسية: (La Vraie Mère لعام 1771، تنتقد الشخصية الرئيسية زوجها لأنه يعاملها كأداة موجودة خصيصًا لإشباعه جنسيًا فتقول: «أحواسك قد أصبحت بهذه القذارة إلى حد أنك تنظر إلى هذين الثديين -كنوز الطبيعة المبجلة- وتراهما مجرد زينة لصدر المرأة؟!»
اعتبرت قضية التشييء الجنسي إشكالية خلال السبيعينيات، ومنذ ذلك الوقت شاعت القضية على جميع مستويات الحياة، ونتج عنها الكثير من العواقب والتأثيرات السلبية على جميع جوانب حياة المرأة، خصوصًا الجانب السياسي. بالرغم من ذلك، استغلت الموجة الثالثة للحركة النسوية التشييء الجنسي للمرأة، ورأته فرصةً لاستخدام الجسد الأنثوي للتعبير عن القوة.
يرى البعض أن الحركة النسوية نفسها ساهمت في تعزيز مشكلة التشييء الجنسي للمرأة من خلال تشجيعها للحب «الحر» (أي الرجال والنساء الذين يمارسون الجنس غير الإنجابي خارج نطاق الزواج ومتعتهم الخاصة). وجدت إحدى الدراسات أن الرجال الذين تعرضوا لمحتوى إعلام يُمارس فيه التشييء الجنسي للمرأة، كانوا أكثر ميلاً لقبول تلك السلوكيات من الرجال الذين تعرضوا لمحتوى إعلامي يحترم المرأة.
تشييء جنسي أنثوي ذاتي
تدعي آرييل ليفي أن النساء الغربيات اللائي يستعرضن جنسانيتهن بارتداء ملابس كاشفة للمفاتن والانخراط في سلوكيات بذيئة، هن في الحقيقة يمارسن ما يسمى بالتشييء الجنسي الأنثوي الذاتي. أي أنهن يعرضن أنفسهن كسلعة جنسية. تؤكد ليفي أن ذلك السلوك يدعم الجنسنة والتقدير الذاتي المبني على المظهر الجسدي فقط، في ظاهرة تسميها ليفي «ثقافة السوقية الفجة»، بينما ترى بعض النساء ذلك السلوك كتمكين واستعراض للقوة الأنثوية.
نظرة عامة
تشمل الحالات التي يُعامل الرجال فيها كأدوات جنسية الإعلانات، ومقاطع الفيديو الموسيقية، والأفلام، والبرامج التلفزيونية، وتقاويم بيف كيك، وهي تقاويم تحتوي صور رجال عراة وضخام الصدور، والمجلات النسائية، وعروض رقص التعري الرجالية، وفعاليات أنثى مرتدية الملابس / رجل عاري الملبس. تشتري النساء أيضًا المواد الإعلامية والإباحية وتستهلكها.
ضمن مجتمعات الرجال المثليين، غالبًا ما يشيئ الرجال بعضهم. بل قد يكون التشييء أكثر شيوعًا من العنصرية في مجتمع المثليين الذكور. تقابل مناقشة قضية التشييء الجنسي مقاومة لا بأس بها في مجتمع المثليين الذكور. يُجبَر الرجال المثليين الملونين أحيانًا على تأدية أدوار جنسية لا يريدونها عادة بسبب التشييء الجنسي في مجتمع الذكور المثليين.
أشارت الأبحاث إلى أن التشييء الجنسية له آثار سلبية على الرجال تشبه تلك التي يُحدِثها على النساء، منها الصورة السلبية للجسم.
في وسائل الإعلام
أصبح الرجال معرضين للتشييء الجنسي أكثر من أي وقت مضى. عادة ما ينظر إلى الرجال كأشياء جنسية فيما يسمى إعلانات عضلات البطن. لم ينتشر التشييء الجنسي للرجل -المُكتَشف حديثًا- بنفس درجة انتشاره في حالة المرأة بسبب نظرة المجتمع الجنسية الراسخة للمرأة. حتى مع هذه الزيادة في انتشاره، يظل المجتمع يرى الرجل في صورة المهيمن وبالتالي لا يزال تركيز التشييء الجنسي موجهًا نحو النساء.
ظهر التشييء الجنسي للرجل في 37 ٪ من الإعلانات التي تستخدم أجزاء جسم الرجل لعرض منتجها. تعد تلك الإعلانات شكلاً من أشكال التشييء الجنسي. على غرار قضايا التشييء الجنسية للمرأة، من الشائع أن يؤدي هذا التشييء إلى التعيير الجسدي، اضطرابات الأكل، والسعي للوصول إلى الكمال. يوجه العرض المستمر لهؤلاء الرجال «المثاليين» المجتمع إلى توقع أن كل الرجال يجب أن يكونوا بهذا الشكل.
أغلب الذكور الذين يظهرون في البرامج التلفزيونية والأفلام في كثير من الأحيان في حالة ممتازة ويملكون أجسادًا«مثالية»، وعادة ما تكون لهم الأدوار الرئيسية في العرض. يتسبب ذلك في أننا عادة ما ننظر إلى الرجال الذين لا يملكون أجسادًا مثالية كأشخاص ثانويين. من النادر أن نرى رجلاً ذو بنية جسدية غير مثالية يلعب دور البطولة. «ينظر إلى بعض «القواعد» الزمنية والثقافية والجغرافية عن النوع الجنسي وغيره من جوانب الهوية الأخرى خطأً على أنها طبيعية ومنتشرة ومتوارثة عادة».
المجلس الاقتصادي لحوض المحيط الهادىء
المجلس الاقتصادي لحوض المحيط الهادئ (PBEC) هو جمعية أعمال مستقلة ذات تأثير أسسها ويلدون ب. جيبسون في عام 1967 بهدف تسهيل الأعمال في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. يقع حاليا في هونغ كونغ والرئيس التنفيذي هو ديبورا بايبر.
التاريخ
الغرض من المجلس الاقتصادي لحوض المحيط الهادئ هو إنشاء بيئة تسهل إدارة الأعمال التجارية والحفاظ عليها. [2] يتم تمويل المنظمة من قبل أعضائها من الشركات. [3] المنظمة غير رسمية بمعنى أنها لا تشمل التمثيل الحكومي الرسمي. [4] في الاجتماع العام الثاني عشر للمجلس في لوس أنجلوس عام 1978 ، تم اقتراح خطة الجماعة الاقتصادية للمحيط الهادئ ، والتي تدعو إلى قيام مجتمع اقتصادي بتنسيق التضامن والتعاون بين بلدان المنطقة في مراحل مختلفة من التنمية. [5] اعتبارًا من عام 1993 ، كانت PBEC هي المنظمة غير الحكومية الرئيسية المشاركة في التعاون الاقتصادي في منطقة المحيط الهادئ.
الأنشطة
يشجع المجلس الاقتصادي لحوض المحيط الهادئ مناخ الأعمال المحسّن لجميع الأعضاء في المنطقة. إنه يقدم المشورة للحكومات حول طرق تحسين بيئة أعمالهم وتقليل الحواجز التجارية. يساعد في توليد الاستثمار الأجنبي ويشجع تطوير التكنولوجيا الجديدة ونشرها مع تجنب التدهور البيئي حيثما أمكن ذلك. [3]
بصفتها الصوت المستقل للأعمال في منطقة المحيط الهادئ ، يوفر المجلس الاقتصادي لحوض المحيط الهادئ (PBEC) مكانًا للاجتماع لتنوع الصناعات والخدمات والمهن التي جعلت من حوض المحيط الهادئ رائدًا في النمو في العالم. لقد كان المجلس الاقتصادي لحوض المحيط الهادئ (PBEC) قوة دافعة في المنطقة على مدار العقود الأربعة الماضية ، ويدافع عن الوعي البيئي والمسؤولية الاجتماعية للشركات والشفافية من خلال لجان العمل والدعوة للسياسات والشراكات مع منظمات مثل بنك التنمية الآسيوي (ADB) / منظمة التعاون الاقتصادي -العمل والتنمية (OECD) مبادرة مكافحة الفساد ، مجلس التعاون الاقتصادي لمنطقة المحيط الهادئ (PECC) ، التعاون الاقتصادي لآسيا والمحيط الهادئ (APEC) ، والاتفاق العالمي للأمم المتحدة. [7]
أنور مصطفى عشقي
أنور بن مصطفى بن عمر عشقي أديب وشاعر، ولد بالمدينة المنورة سنة 1264هـ. وله شعر غزل رقيق. وفي الفخر والسياسة، وكانت وظيفته محتسباً للمدينة سنة 1303هــ لحفظ الأمن ومراقبة الأسواق، ثم رئيساً للبلدية بها في أواخر عهد الأتراك. وهو من أسرة ينتهي نسبها إلى الحسين بن علي بن ابي طالب. وتوفي في دمشق سنة 1336هــ
قصته مع المحافظ المتسلط علي باشا مرمحين
شهدت المدينة المنورة بعد سنوات قليلة من إنشاء محطة اللاسلكي أحداثاً متميزة ظهرت فيها فائدة هذه المحطة في تيسير الاتصال بالعاصمة العثمانية واحتواء فتنة كان من الممكن أن ترافق فيها الدماء، كما ظهرت فيها إرادة (( أهل المدينة )) موحدة في مواجهة محافظ متسلط. ثم تطورت الأحداث واشتدت المواجهة وكادت أن تتحول إلى ثورة شعبية، الأمر الذي أقلق الدولة وأشعرها بخطورة الوضع، فلاينت أهل المدينة أول الأمر واستجابت لطلباتهم، ثم واجهتهم بالقوة واعتقلت عدداً من أعيانهم.
كانت بداية هذه الأحداث في عهد المحافظ علي باشا مرمحين الذي عُين أواخر 1320هــ .. كان مرمحين شديد الغطرسة والاستبداد والتهور، وقد أخاف بعض أهل المدينة، وفرض الرسوم والضرائب، منها ليرة عثمانية ذهب على كل فرد من أهل المدينة، فعظم ذلك على أهل المدينة، وتحولت النقمة إلى حركة مواجهة يقودها محتسب المدينة (( رئيس البلدية )) السيد أنور مصطفى عشقي .. ومع أن المحتسب واحد من كبار موظفي الدولة في المدينة، فإن ارتباط السيد أنور عشقي بمدينته، وطبيعة وظيفته التي تقاوم الفساد جعلته على رأس الناقمين على المحافظ وقائد المواجهة وهو الذي تزعم الثورة ضد المحافظ علي باشا. وفي أحد الأيام بلغت النقمة ذروتها في نفوس جماعة من أهل المدينة فتجمعوا خارج مقر المحافظ، عند باب القلعة الصغير، وعندما خرج المحافظ من مكتبه شغبوا عليه وطلبوا من بشيء من الحدة أن يقلع عن تصرفاته القاسية ويلغي الرسوم والضرائب الجديدة، وأطلق أحد الغاضبين النار ببندقية يحملها ولكن الرصاصة لم تصبه، وأدرك المحافظ علي باشا أن حرسه القليل لن يستطيع حمايته من هذه الجموع الغاضبة، فأسرع والتجأ إلى أقرب مبنى، ومن المصادفات العجيبة أن المبنى الذي التجأ اليه هو ((عش المحتسب )) أي مكتبة أنور عشقي. ولكن المحتسب أنور مصطفى عشقي لم يكن موجوداً فيه ولا مع تلك الجموع ..
وجاء الشيخ تاج الدين الياس، وكان أحد عقلاء أهل المدينة صاحب مكانة ورأى خطورة الموقف وحاول تهدئة الجماهير الغاضبة، ودخل إلى عش المحتسب ولقي المحافظ المختبئ وحرسه القليلين وكلمه. فطلب المحافظ عليه باشا أن يسعى لحل الموقف، فخرج الشيخ تاج الدين الياس إلى الجماهير وطلب منهم التعقل والحكمة والبعد عن الفوضى، ولكن صوته ضاع وسط صراخ الغاضبين الذين لم يجدوا في كلامه مايحقق مطالبهم من المحافظ المتسلط، واطلق أحد الغاضبين الرصاص في الفصاء قريباً من الشيخ تاج الدين .. وأدرك الشيخ تاج الدين أنه لن يستطيع حل المشكلة، كما أدرك ذلك المحافظ علي باشا ورجاله المحاصرون، فسارع أحد الجنود إلى النافذة، وأخرج البوق منها، ونفخ فيه بشدة يستدعي زملاءه، وكرر العسكري طلب النجدة بالبوق ...
وكانت القلعة ومقر الحكم قريبين من عش المحتسب، فسمع العساكر صوت البوق وحملوا أسلحتهم وجاؤوا إلى الموقع، كما وصل الضباط من أطراف المدينة، ورأوا الموقف الصعب، ودخلوا إلى المحافظ المحاصر، فأمرهم بتفريق الجماهير وإطلاق الرصاص على من لا ينصاع إلى الأوامر، فخرج الضباط إلى الجماهير، ورأوا عددهم يزداد شيئاً فشيئاً ... فقد انتشر الخبر .. وسمع الكثيرون صوت الرصاص وصوت البوق، ورأوا العساكر تهرول إلى الجهة الغربية من المدينة فأسرعوا ليتحروا الأمر وما لبثوا أن انخرطوا مع من سبقهم في الحديث واللغط.
كان إصرار أهل المدينة المنورة على مواجهة المحافظ فورياً ولم تنفع وساطة الضباط، وكانت صلة كثير من هؤلاء الضباط بأهل المدينة قوية بعضهم أبنائهم وبعضهم من أصهارهم .. لذلك رفض الضباط أن يطلقوا النار على الحشود المجتمعة، واكتفوا بتحذريهم من التعرض للمحافظ. وعندما يئسوا من حل الموقف جمعوا جنودهم وأبعدوا الناس عن عش المحتسب وشقوا طريقاً يحوطه الجند من عش المحتسب إلى بيت المحافظ، وقاموا بحراسة المحافظ، الذي خرج في غيظ شديد وسار وسط الجند وهو يسمع صرخات بعض أهل المدينة تهزأ به وتهدده : مرمحين ياوجه القملة، مين قال لك تعمل دي العملة، إلى أن بلغ مسكنه فدخله وأمر بتشديد الحراسة وعدم السماح لأحد بالدخول والاقتراب.
كان تدخل الضباط مجدياً للمحافظ وللجماهير .. فقد خفروا المحافظ، واحترم أهل المدينة خفارتهم فلم يطلق أحد النار، وشعروا بقوة موقفهم، وتنادى كبارهم للذهاب إلى اللاسلكي ومحادثة السلطان عبد الحميد لعزل المتسلط علي باشا ... فتحركت الجموع إلى مبنى المحافظة حيث اللاسلكي الحكومي القادر على الاتصال باستانبول .. ورابط معظم المحتشدين حول المبنى ودخل ((الكبار)) وعلى رأسهم السيد أنور مصطفى عشقي الذي وصل قبل خروج المحافظ بقليل، ولم يمانع الضباط من دخول المحتسب وعدد من أعيان المدينة إلى مبنى الحكومة .. فدخل هؤلاء وتوجهوا إلى مكتب (اللاسلكي) وأرسلوا برقية إلى دار الخلافة في استانبول باسم أهل المدينة، ويروي السيد حسين جمل الليل أحد المشاركين في تلك الأحداث أنهم اشتكوا فيها سوء معاملة المحافظ علي باشا ورسومه الظالمة، وطلبوا عزله ورفع الرسوم فاستجيب طلبهم على الفور وفرج أهل المدينة بذلك وعادوا إلى بيوتهم وشاع الخبر بعزل المحافظ. ووصلت في اليوم التالي برقية إلى المحافظ تحمل مرسوم عزله وإلغاء الرسوم التي فرضها .. فحمل المحافظ علي باشا مرمحين حقائبه وغادر المدينة بعد مدة وجيزة.
بعض من شعره
كان للسيد أنور عشقي ناد يجتمع فيه الأدباء والأعيان من أصدقائه ببستانه قرب ثنية الوداع، وهو من أجمل البساتين- حتى لقد أغراه بعض الأثرياء لابتياعه، ولكنه ضن به اعتزازاً, وقال مضمناً إسمه :
وروضــة مـا رضـــيـــت عـــنهـــا بمــــلك كـــسرى ولا بــقــيصــر فــكــيف وهْــي المـنى وعــشــقــي بهــا زهـــر الـــربــيــع أنــور.
وفي حادثة الاتهام السياسي سُجن في قلعة الطائف اثنان وأربعون رجلاً – نُقلوا من أعيان المدينة – لمدة سنة ونصف، وفي هذا يقول الشاعر المدني السيد أنور عشقي المتوفى سنة 1336هـ شعره المشهور ـ - وكان من بين هؤلاء السجناء والذي اشترك في محاولة قتل الزنجي علي باشا مرمحين:
نساق للسجن لا جرماً ندان به
إلا تلافيق زور من ذوي الفتن
كنَّا نطالب بالعدل الذي حرمت
منه المدينة دار العدل والمنن
أي الذنوب اللواتي نستحق بها
هذا العقاب سوى الأغراض والإحن
ما ضرنا غير قول الشامتين لنا
ذوقوا جزاءكم في السجن والوهن
قضت علينا الليالي وهي ظالمة
بعداً عن الأهل والأخوان والوطن
قاضٍ تهور في أحكامه فقضى
بما يصوره الواشون من درن
فكيف يقضي بما تملي غباوته
ألا يفرق بين الخمر واللبن.
نسبه
هو السيد الشريف أنور بن مصطفى عشقي بن عمر بن زكي بن مصطفى بن محمد المتصل نسبه للسيد عمر صاحب النطاق الذهبي (وكان للسيد عمر مكانة عند الدولة العثمانية وكان الحاكم العثماني في زمنه إذا أراد الغزو ألبسه نطاقاً ذهبياً ثم يعطيه الراية فيقدمه تبركاً وتيمناً به وبذلك كنى بصاحب النطاق الذهبي) وينتهي نسب السيد عمر صاحب النطاق الذهبي في العهد العثماني إلى السيد موسى بن جعفر (المعروف بصاحب الطوق وكان يعرف بإبن الأعرابي) بن جعفر الجمال بن محمد بن إبراهيم بن محمد اليماني بن عبيد الله بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر جد (قريش) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
سلالة ساليان
سلالة ساليان (الألمانية:Salier؛ وأيضا تعرف بـ سلالة فرنكونية سبب أصول عائلة من فرنكونيا)؛ هي أحد سلالات في عصور وسطى متوسطة، بحيث أصبح أربعة من أفرادها ملوك لألمانيا (1024-1125)؛ وجميعهم أصبح أيضا أباطرة الرومان المقدسة منذ 1027، وعلى النحو يستخدم مصطلح أسرة ساليك لإشارة إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة في ذاك الوقت كمصطلح منفصل.
ومع وفاة آخر شخص من سلالة أوتونية الساكسونية في 1024، تم انتخاب كونراد الثاني كـ ملك، وبعد ثلاثة سنوات تم تتويجه كـ إمبراطور الابن الوحيد لـ الكونت هاينريش من شباير وأدلهيد من الألزاس (كلتا الأقليمين كانا في فرنكونيا)، وأيضا هو من أحفاد الإمبراطور أوتو الأول.
الأصول والاسم
يعتقد المؤرخون المعاصرون أن الساليين ينحدرون من عائلة ويدونيد، وهي عشيرة نبيلة بارزة ظهرت في القرن السابع. كانت ممتلكاتهم تقع عند التقاء نهري موزيل وسار، وكانوا يدعمون الكارولينجيين. بدأ توسع عائلة ويدونيد شرقًا نحو نهر الراين بعد أن أسسوا دير هورنباخ في بليسغاو نحو عام 750. وظل هورنباخ ديرًا مملوكًا لهم وأثبتت المنح الملكية للدير وجودهم في ورمسغاو. مع مرور الوقت، انقسمت عائلة ويدونيد إلى عدة فروع. ينحدر الإمبراطور الروماني المقدس غاي (أو ويدو) من سبوليتو في أواخر القرن التاسع من أحد هذه الفروع، اللامبرتين. وبقي أسلاف الساليين في منطقة رينيش فرانكونيا.
وصف ويبو من بورغندي، كاتب سيرة أول ملوك الساليين، الإمبراطور كونراد الثاني، والد كونراد وعمه بأنهما «اللوردان النبيلان من رينيش فرانكونيا» نحو عام 1044، ولكن دون أن يطلق عليهما اسم الساليين. وأضاف ويبو أن والدة كونراد، أديلايد من ميتز، «من المفترض أنها تنحدر من منزل طروادة الملكي القديم». وربط في بيانه بين كونراد والميروفنجيين الملكيين الذين ادعوا أنهم من سلالة طروادة. يقترح المؤرخ ستيفان وينفورتر أن العلاقة المفترضة بين الساليين والميروفنجيين أدت إلى ظهور اسم العائلة، لأن الفرنجة الساليين كانوا أشهر مجموعة من الفرنجة. وقد حفظت ذكراهم من خلال قانون الفرنجة، المعروف باسم القانون السالي. هناك أصل أقل ترجيحًا يربط التسمية بالعالم الألماني القديم sal («السيادة»)، مقترحًا أن الاسم يمكن إرجاعه إلى ميل الملوك الساليين الموثق جيدًا نحو الهياكل الهرمية.
ظهر مصطلح reges salici (أو الملوك الساليين) على الأرجح في وقت مبكر من القرن الثاني عشر. في قائمة الملوك ورؤساء الأساقفة من ماينز، التي اكتملت نحو 1139-1140، هي أول وثيقة موجودة تحتوي على المصطلح. وقد استخدم الأسقف أوتو فون فرايزنغ، وهو سليل للملوك الساليين من جهة أمه، المصطلح أيضًا في سجل أو تاريخ المدينتين في منتصف القرن الثاني عشر. بالمعنى الضيق، يمكن تسمية الملوك الألمان الأربعة فقط الذين حكموا من 1024 حتى 1125 بالساليين، ولكن المؤرخين الحديثين وسعوا التسمية لتشمل أسلافهم.
جرت تسمية جميع أفراد الأسرة الذكور الذين كانوا متجهين إلى مهنة دنيوية كونراد أو هنري. أسس جد الإمبراطور كونراد الثاني، أوتو من فورمس، هذا التقليد في أواخر القرن العاشر. وسمى ابنه الأكبر، هنري من فورمس، على اسم جده الأكبر لأمه الملك هنري الصياد؛ وأعطى اسم والده كونراد الأحمر لكونراد من كارينثيا، أحد أبنائه الصغار. ومن المرجح أن كونراد الأحمر سمي على اسم كونراد الأول ملك ألمانيا.
الإمبراطورية الرومانية المقدسة
بعد وفاة آخر إمبراطور من سلالة الساكسونية هاينريش الثاني، تم انتخب كونراد الثاني كـ أول شخص من سلالة ساليان من قبل أمراء الناخبون، وتوج كـ ملك ألمانيا في ماينتس في 8 سبتمبر 1024، وفي أوائل 1026 ذهب إلى ميلان توج من قبل أريبيرتو، رئيس أساقفة ميلانو كـ ملك إيطاليا، ومع وفاة رودولف الثالث من بورغندي في 1032، ادعى كونراد هذه المملكة على أساس ميراث هاينريش الثاني الذي تخلى عنها في 1006، على الرغم من تلقيه المعارضة كبيرة في بورغندي وبروفنس، إلا أنه تم مبايعته في زيورخ في 1034، ستعرف مملكة بورغندي تحت حكم خلفاء كونراد بـ مملكة آرل.
كان الساليون الأوائل مدينون بنجاحات من تحالفات مع الكنيسة، هي سياسة بدأها الإمبراطور أوتو الأول، التي اعطتهم الدعم المادي الذي يحتاجه في إخضاع الدوقات المتمردة في الوقت المناسب، ومع ذلك هذا التحالف انهار مع 1075 خلال ما عُرف بـ نزاع التنصيب بحيث طالب فيه البابا الإصلاحي غريغوري السابع بأن يتخلى الإمبراطور هاينريش الرابع عن حقوقه في الكنائس الألمانية، بحيث هاجم هذا البابا المفهوم الملكي من قبل الحق الإلهي وحصل على دعم عناصر كبيرة من نبلاء ألمان المهتمين في حد سلطة الإمبريالية، والأهم من ذلك البابا قام بحرم المسؤولين الكنسيين تحت وطأة الحرمان الذين تلقوا الدعم من هاينريش، وفي النهاية هاجر هاينريش الرابع إلى كانوسا في شمال إيطاليا في 1077 لقيام بالتكفير عن ذنبه، ومع ذلك رتب باستمرار في التسيير في هذا العمل الغير مشروع مرة أخرى (تعيين مسؤولين الكنيسة من قبل السلطة المدنية) وأيضا ترتيب تتويجه من قبل البابا المزيف (كليمنت الثالث).
أدى نضال الملك مع البابا إلى حروب دمر الإمبراطورية الرومانية المقدسة من 1077 حتى اتفاقية فورمس في 1122، تزامنت أواخر حكم آخر أفراد الأسرة هاينريش الخامس على التسوية وافق فيها الإمبراطور على مطالب الجيل الثاني من إصلاحيين غريغوريين، ينص هذا الاتفاق على يعين البابا مسؤولين الكبار في الكنيسة، ولكنه اعطى لملك الألماني حق الاعتراض ضد خيارات البابوية، وأيضا فُقدت السيطرة الإيطالية لفترة من الزمن، وأصبح التاج الإمبراطوري يعتمد على الدعم السياسي للفصائل الإستقراطية المتنافسة هُناك، التي أصبحت أكثر انتشاراً هناك، بحيث سعى هؤلاء لحماية عن طريق الولاء للرب، وقد استولى هؤلاء على أراضي شائعة حتى استطاعوا حصول على عدد متزايد من القلاع، وسموا أنفسهم بـ أمراء بدلاً عن الدوقات.
وفقا لنظام الإقطاعي في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، لم يكن لدى الملك أي مطالب على أمراء الأخرين، سواء الذين يعيشون داخل أراضي أسرته، وبذلك افتقد دعم أوساط المستقلة سابقاً، وأضعفه العداء المتزايد للكنيسة، وهكذا عزز التنافس السلطة المحلية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة - على نفيض في فرنسا وإنجلترا على إنماء السلطة الملكية المركزية أكثر، وأيضا كان التنافس أثر إضافي بحيث أثر على الحياة الفكرية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في هذه الفترة بحيث اقتصرت على الأديرة، لم تعد الإمبراطورية تقود أو مواكبة التطورات التي حدثت في فرنسا وإيطاليا، على سبيل المثال لم يتم تأسيس جامعات في الإمبراطورية الرومانية المقدسة حتى القرن الرابع عشر.
كونراد الثالث أول ملوك هوهنشتاوفن هو حفيد الإمبراطور هاينريش الرابع من خلال ابنته أغنيس.
ملوك وأباطرة الساليان
ويأخذ تاريخ الإمبراطوري منذ الانتخاب، تتويج يكون لاحقاً.
جريساوايات
رتب الجريساوايات
تتألف هذه الطبقة من خمس رتب:
هجمات عيد الميلاد نيجيريا 2011
هجمات عيد الميلاد نيجيريا 2011 وقعت خلال قداس يوم عيد الميلاد في شمال نيجيريا في 25 ديسمبر 2011. وقعت انفجارات بالقنابل وإطلاق نار على كنائس في مادالا وجوس وغاداكا وداماتورو. وأفيد عن مقتل 41 شخصا. أعلنت جماعة بوكو حرام مسؤوليتها عن الهجمات فيما بعد.
مادالا
قُتل ما لا يقل عن 37 شخصًا وأصيب 57 آخرون في هجوم على كنيسة القديسة تيريزا الكاثوليكية في مادالا، وهي بلدة تابعة لأبوجا تقع على بعد 40 كيلومترًا من وسط المدينة. وأكد منسق محلي مع الوكالة الوطنية لإدارة الطوارئ (نيما) عدد القتلى.
قال المتحدث باسم الجمعية الوطنية لإدارة الطوارئ يوشاو شعيبو إن قصف مادالا وقع في الشارع خارج الكنيسة. وأضاف أن الكنيسة التي تتسع لألف شخص تضررت بشدة من جراء الانفجار. وقال شهود عيان ان نوافذ المنازل المجاورة تحطمت جراء الانفجار. قال مسؤولون في المستشفى المحلي إن حالة العديد من المصابين خطيرة. وقال سلاكو لوجارد ، منسق الوكالة الوطنية لإدارة الطوارئ إن عمال الإنقاذ عثروا على 25 جثة على الأقل وإن المسؤولين كانوا يحصيون الجرحى في مستشفيات مختلفة. أقرت الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ بأنها لا تملك سيارات إسعاف كافية لمساعدة الجرحى. قال لوغارد أيضًا إن حشدًا غاضبًا تجمّع في موقع الانفجار، منع عمال الطوارئ من الدخول: «نحاول تهدئة الوضع. هناك بعض الأشخاص الغاضبين حول محاولة التسبب في مشاكل» وذلك على حد قوله.
جوس
ضرب انفجار كنيسة جبل النار والمعجزات في جوس وأطلق مسلحون النار لاحقًا على الشرطة التي كانت تحرس المنطقة مما أسفر عن مقتل ضابط شرطة. تم العثور على قنبلتين أخريين في مبنى مجاور وتم نزع سلاحهما.
جاداكا وداماتورو
تم الإبلاغ عن انفجارين في مدينة داماتورو وآخر في كنيسة في بلدة جاداكا الشمالية الشرقية. واحدة على الأقل من الهجمات في داماتورو كانت من عمل انتحاري بسيارة مفخخة صدم المبنى الذي يضم مقر جهاز أمن الدولة. وقتل ثلاثة اشخاص على الاقل في ذلك الانفجار. ونجا قائد عسكري كبير يُزعم أنه استهدف من قبلها.
الجناة
أعلنت جماعة بوكو حرام مسؤوليتها عن الهجمات.
أوستاسيو تشامورو
أوستاسيو تشامورو لاعب كرة قدم باراغواياني راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
(21264) 1996 HT16
1996 إتش تي 16 (ويعرف أيضًا باسم (21264) 1996 إتش تي 16 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 18 أبريل 1996، وترتيبه 21264 من حيث الاكتشاف.
أوستاسيو تشامورو
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي بريزيدينتي هاييس. شارك مع منتخب الباراغواي في بطولة كأس العالم 1930 في الأوروغواي.
(21264) 1996 HT16
الوصف
اكتُشف في 18 أبريل 1996 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,553 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,613 يومًا (26.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,830 يومًا (5 عام).
يوهي تادانو
يوهي تادانو (多田野曜平 تادانو يوهي) هو ممثل ياباني ولد في 10 مارس 1962 في محافظة فوكوكا.
80000 (عدد)
80000 (ثمانون آلف) هو عدد صحيح. يلي العدد 19999 ويسبق العدد 80001 وهو عدد طبيعي.
الثمانون ألف الواحدة تساوي ثمانون ألف.
جان كاميرون
جان كاميرون هي سيدة أعمال أسترالية، ولدت في 1963 في ملبورن في أستراليا.
خوسيه ماريا غالاردو دل ري
خوسيه ماريا غالاردو دل ري هو ملحن إسباني، ولد في 18 مايو 1961 في برشلونة في إسبانيا.
النقيل (المسيمير)
النقيل هي إحدى قرى عزلة المسيمير بمديرية المسيمير التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 70 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كيم وود
كيم وود (23 يونيو 1969)؛ روائية أمريكية.
كينجي تاكاهاشي (1985)
كينجي تاكاهاشي (1985 في تاكاتسوكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
حمزة هنوري
مع الأندية
بدأ حمزة خنوري مسيرته الكروية في أكاديمية الدفاع الحسني الجديدي في مسقط رأسه. في 16 أبريل 2017، ظهر لأول مرة مع الفريق الأول عندما لعب ضد نهضة بركان (انتهت بتعادل 0-0). وفي نهاية موسم 2016-2017 احتل مع فريقه وصافة الدوري.
في 21 فبراير 2018، شارك أول مباراة رسمية له، بمناسبة مباراة ضمن دوري أبطال أفريقيا ضد بنفيكا بيساو (انتهت بالتعادل 0-0).
في 9 أغسطس 2022، تعاقد لمدة ثلاثة مواسم مع الفتح الرباطي. في 2 سبتمبر 2022، لعب أول مباراة له مع الفتح في مباراة بالدوري ضد الوداد (انتهت بالتعادل 1-1). في 9 أكتوبر 2022، سجّل أول ثنائية له في مسيرته، وذلك ضد نادي أولمبيك خريبكة (انتهت بالفوز 3-2). في 4 يناير 2023، سجل هاتريك ضد نادي الاتحاد التوركي (انتهت بالفوز 3-0).
مع المنتخب
في يوليو 2017، كان حمزة هنوري ضمن قائمة 19 لاعباً مغربياً اختارهم مارك فوت للمشاركة في الألعاب الفرانكوفونية 2017. في 28 يوليو 2017، لعب في نصف نهائي المسابقة ضد منتخب الكونغو الديمقراطية تحت سن 18 وسجل هدف الفوز في الدقيقة 85 (انتهت بالفوز 1-0). في 30 يوليو 2017، تُوّج بالبطولة رفقة المنتخب المغربي، بعد الفوز في المباراة النهائية ضد منتخب ساحل العاج بضربات الترجيح (7-6)، بعد انتهاء الوقت الأصلي بالتعادل 1-1، وذلك على ملعب فيليكس هوفويت-بواني في أبيدجان بحضور 30 ألف متفرج. وقد شارك هنوري في هذه البطولة رفقة لاعبين على غرار أشرف داري وسفيان كيين وزكرياء الوردي.
كما خاض هنوري عدة مباريات دولية مع المنتخب المغرب تحت 20 سنة، والمنتخب المغرب تحت 23 سنة.
مع الأندية
الدفاع الحسني الجديدي
مع المنتخب
المغرب تحت 20 سنة
شيروود سي سبرنج
شيروود سي سبرنج (و. 1944 – م) هو رائد فضاء، ومهندس من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في هارتفورد، كونيتيكت.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
التعليم
تعلم في جامعة أريزونا، والأكاديمية العسكرية الأمريكية
جوائز
حصل على جوائز منها:
إنجي وجدان
إنجي وجدان ممثلة ومونتيرة مصرية خريجة الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 2004 قسم إذاعة و تلفزيون وقسمي فرعي الهندسة المعمارية والمسرح
بعد تخرجها بيوم واحد عملت مدرسة إنجليزي في معهد لغات لمدة شهر ونصف الشهر وكانت تدرس فيه اللغة الإنجليزية للخريجين من جامعة القاهرة ثم تركته. أثناء عملها في التدريس كانت تدرس المونتاج ثم تفرغت له، وأول ما انتهت منه عملت مونتيرة في قناة روتانا سينما وكانت تمنتح البرامج والبروموهات وذلك حتى نوفمبر من عام 2004. سافرت إلى دبي وعملت في قناة الواحة مونتيرة أيضا وذلك حتى سبتمبر من عام 2005. عادت إلى مصر وعملت مونتيرة في كليب «حاول» مع المطربة حكمت و عملت في عدة شركات دعاية
كان أول ظهور لها كممثلة على شاشة التلفزيون عام 2006 من خلال أداء دور داليا أخت تامر في المسلسل الكوميدي (تامر وشوقيه). كما شاركت في فيلم (اتش دبور) وقدمت فيه دور أرواح بنت السواق والذي ظهرت فيه في شكل جديد، وأيضا ظهرت كضيفة شرف بشخصية داليا في فيلم طير أنت.
قدمت بطولة مطلقة في مسلسل طلعت روحي عام 2018
أعمالها
{|-
أخرى
= رسوم متحركة =
العلاقات البرتغالية السيشلية
العلاقات البرتغالية السيشلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البرتغال وسيشل.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إلياس حنكش
إلياس حنكش، نائب في البرلمان اللبناني. نجح في الانتخابات التشريعية اللبنانية 2018، بعدما رشّحه حزب الكتائب عن المقعد الماروني في دائرة المتن الشمالي.
نشأته
وُلد إلياس حنكش في بلدة رومية المتنية عام 1977، متزوّج من ريتا لمع ولديه ثلاثة أولاد هم جوليا وبيتر وجويا.
المستوى العلمي
يحمل شهادة بكالوريوس في التسويق من جامعة الروح القدس-الكسليك، وأنهى دورات تدريبية في جامعة «هارفرد» و«كلية لندن للأعمال».
السيرة المهنية
بدأ حياته المهني بالعمل مع شركة «بون جوس» اللبنانية، قبل أن ينتقل للعمل مع شركة «ريد بل» العالمية ويصبح مديراً لها فيما بعد.
المسيرة السياسية
انضمّ إلى حزب الكتائب اللبنانية خلال سنوات الدراسة، وتدرّج في الحزب على مدى سنوات من مساعد أمين عام إلى نائب امين عام وصولاً إلى عضو المكتب السياسي في عام 2015. كما عُيِّن مستشار لوزير الاقتصاد عام 2014.
أحمد الصغير (لاعب كرة قدم ليبي)
أحمد الصغير (مواليد 19 ديسمبر 1987 في البيضاء) لاعب كرة قدم ليبي يجيد اللعب في خط دفاع. يلعب لصالح نادي نادي الأخضر الليبي و لعب احمد الصغير مع نادي حرس الحدود المصري في عقد طالت مدتها لموسمين و كان لدى اللاعب الدولي الكثير من العروض الأخرى في سنة 2013 و قام اللاعب بتوقيع عقد مع نادي المحرق البحريني لمدة 6 شهور و كان احمد الصغير مساهم في فوز فريقه بالكأس البحريني و لازال المستقبل ينتظر اللاعب الشاب الصاعد لاثبات قدراته الرياضية في مجال كرة القدم
90000 (عدد)
90000 (تسعون آلف) هو عدد صحيح. يلي العدد 89999 ويسبق العدد 90001 وهو عدد طبيعي.
التسعون ألف الواحدة تساوي تسعون ألف.
مارتي بانكس
مارتي بانكس هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزلندي، ولد في 19 سبتمبر 1989 في  في نيوزيلندا.
ليون برويون
ليون برويون (ولد في 7 أغسطس 1889 في سيفير (فرنسا)- توفي 4 أكتوبر 1969 في نيويورك): عالم فيزياء فرنسي أميركي، معروف عن عمله في ميكانيكا الكم وفيزياء الحالة الصلبة. وقد كان يعمل على نظرية الموجات ونظرية المعلومات.
سيرة
دخل ليون برويون مدرسة الأساتذة العليا في عام 1908. في نهاية تعليمه، قرر أن يواصل دراسته في معهد الفيزياء النظرية في ميونيخ الذي كان مديره سوى أرنولد سومرفيلد. عمل في مختبر ماكس فون لاوه (1879-1960) على فيزياء الحالة الصلبة، والتي كانت في مهدها.
عاد إلى فرنسا في عام 1913 وبدأ أطروحة عن «نظرية الكم والمواد الصلبة» ، ولم يتمكن من مناقشتها حتى عام 1920، ويرجع ذلك إلى تجنيده أثناء الحرب العالمية الأولى في خدمات الراديو. خلال مسيرته العلمية، ليون برويون أضاف إلى العلوم مساهمات هامة، مثل التأثير الذي يحمل اسمه، ومفهوم إنتشار برويون، وأيضا مناطق برويون، على سبيل المثال نذكر فقط واحد من المجالات، فيزياء الحالة الصلبة، حيث كان مارس موهبته، وانه ساعد في وضع أسسها حتى.
في أبريل 1926، ليون برويون قام بتوليف في المجلة المشهورة «جريدة الفيزياء (Journal de Physique)» ما يقرب عشرة مقالات الفيزياء نُشرت من قبل علماء الفيزياء مثل فيرنر هايزنبرغ، ماكس بورن وباسكوال جوردان. لعب دورا هاما في إدخال ميكانيكا الكم إلى فرنسا.
كان رئيس النظريات الفيزيائية في كلية العلوم في جامعة باريس من 1928 حتي 1932 قبل انتخابه في كوليج دو فرانس خلفا لوالده مارسيل برويون. جاء بعده لويس دي برولي في جامعة السوربون.
في أغسطس 1939، قبل شهر من إعلان الحرب على ألمانيا، عُين ليون برويون كمتخصص ومدير الإذاعة الوطنية. استقال بعد أن خدم وقت ما خلال نظام فيشي، أواخر عام 1940 ثم بعد ذلك هاجر إلى الولايات المتحدة.
درس في عدة جامعات (بما في ذلك جامعة هارفارد)، وعمل في آي بي إم من 1948 حتي 1954. انتخب عضوا في الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1953. أتهى حياته المهنية وحياته في الولايات المتحدة.
شارك ليون برويون في مؤتمر سولفاي الخامس للفيزياء سنة 1927.
مشروع بلوشير
نبذة
كان بلوشير الجزء الأمريكي مما يسمى الانفجارات النووية السلمية (PNE) وتم تنفيذ برنامج سوفياتي مماثل تحت اسم الانفجارات النووية للاقتصاد الوطني. تتضمن التظاهرات الناجحة للاستخدامات غير القتالية للمتفجرات النووية مثل تفجير الصخور وتحفيز الغاز الضيق وتصنيع العنصر الكيميائي ساعدت العلماء الجيولوجيين وايضاً متابعة التنقيب عن شركات التعدين. وأدى «إختبار سيدان النووي» الضخم الذي لم يسبق له مثيل في المشروع إلى قيام الجيولوجيين بتحديد أن فوهة بارينجر قد تشكلت نتيجة لتأثير نيزك وليس من انفجار بركاني كما كان يفترض في وقت سابق. أصبحت هذه الحفرة الأولى على الأرض. أدت التأثيرات السلبية من اختبارات مشروع بلوشير إلى ظهور معارضة عامة كبيرة مما أدى في النهاية إلى إنهاء البرنامج في عام 1977.
الاقتراحات
الاستخدامات المقترحة للمتفجرات النووية في إطار مشروع بلوشير تشمل توسيع قناة بنما وبناء ممر مائي جديد على مستوى البحر من خلال نيكاراغوا الملقبه بالقناة الذرية وقطع الطرق عبر المناطق الجبلية للطرق السريعة وربط أنظمة الأنهار الداخلية. وشملت المقترحات الأخرى تفجير الكهوف تحت الأرض للمياه والغاز الطبيعي وتخزين النفط.
اختبار بلوشير
كان أول انفجار مشروع جينوم النووي، الذي أجري في 10 ديسمبر1961. كان للاختبار العديد من الأهداف وقد اشتمل أكثرها عمومية على توليد البخار الذي يمكن استخدامه بعد ذلك لتوليد الكهرباء. وكان الهدف الآخر هو إنتاج نظائر مشعة مفيدة واستردادها. وشملت تجربة أخرى الفيزياء وقت طيران النيوترون. اشتملت تجربة على دراسات جيوفيزيائية مبنية على المصدر الزلزالي الموقوت.
تم إجراء 26 تفجير نووي في إطار برنامج PNE الولايات المتحدة من عام 1962 إلى 1973. بقيت حطام الانفجارات المشعة من 839 تفجير نووي تحت الأرض في الولايات المتحدة مدفونة في مكانها وقد تم الحكم عليها بأنها غير عملية لإزالتها من قبل مكتب موقع نيفادا في وزارة الطاقة. انتهى التمويل في عام 1977. وقدرت تكاليف البرنامج بأكثر من (720 مليون دولار).
الآثار والمعارضة والاقتصاد
عبر بعض المواطنين عن قلقهم ومعارضتهم لبعض اختبارات بلوشير. كانت هناك مخاوف من أن آثار الانفجار يمكن أن تجف الآبار النشطة أو تسبب زلزال. كانت هناك آثار سلبية من قلة مختارة من 27 تفجير نووي في مشروع بلوشير، وخاصة تلك التي حدثت في مرحلة مبكرة في المشروع وتلك التي كانت عالية للغاية في إنتاج المتفجرات.
رباط رحمي رئيسي
الرباط الرحمي الرئيسي أو (رباط ماكنرود)  أو رباط عنق الرحم الوجشي أو رباط عنق الرحم المستعرض  هو الرباط الرئيسي لعنق الرحم. يقع الرباط الرئيسيي الرحمي عند قاعدة الرباط الرحمي العريض. يوجد زوجان من الأربطة الرحمية الرئيسية في جسم أنثى الإنسان.
يربط هذا الرباط عنق الرحم بالجدار الوحشي للحوض عن طريق ارتباطه باللفافة السدادية والعضلة السدادية الغائرة. كما يكمل خارج الحوض بنسيج ليفي يغلف أوعية الحوض. ومن هنا تقع أهميته في تقوية الرحم.
الأهمية الطبية
تتمثل أهمية الرباط الرحمي الرئيسي في عمليات استئصال الرحم، وذلك بسبب قربه من الحالب، والذي يمكن أن يتضرر أثناء ربط الرباط.
قناة اقرأ الفضائية
قناة اقرأ الفضائية هي قناة تلفزيونية دينية إسلامية تملكها شبكة راديو وتلفزيون العرب (ART). تأسست في 21 أكتوبر، 1998، تصف القناة نفسها بأنها الإسلامية وأنها «سفير الإسلام الأول في الإعلام المرئي»
مقدمة عن القناة
قناة اقرأ الفضائية التي أسستها الشركة الإعلامية العربية غرة رجب عام 1419هـ، الموافق 21 أكتوبر 1998 م لتؤكد الهوية الإسلامية. تخاطب قناة اقرأ مختلف شرائح الأسرة من خلال برامجها المتنوعة بتخصيص أوقات مناسبة لكل شريحة، تخاطب الطفل وتخصص له برامجه، وتهتم بالمرأة في شئون حياتها، وتخاطب الشباب بلغتهم والبالغين فيما يهم دينهم ودنياهم.
اهداف
ترى نفسها أنها تهدف لتكوين المجتمع الإسلامي المعاصر المؤمن بعمق ومحبة الله ورسوله والكتاب والسنة والاقتداء بالصالحين، وتطبيق الإسلام بشموليته لكل جوانب الحياة التي تحث على الإيمان بالحوار الوسطي السمح المتقبل للرأي الآخر، مما يؤهل على تكوين مجتمع إسلامي إيجابي بنّاء قادر على التفاعل داخلياً وخارجياً بكل فئاته،
نظام غذائي دون كربوهيدرات
نظام غذائي بدون الكربوهيدرات (نظام غذائي غير كربّي ، حمية خالية من الكربوهيدرات) هو حمية غذائية تستثني الاستهلاك الغذائي لجميع الكربوهيدرات (بما في ذلك الألياف الغذائية) ويستبدلها بالدهون كمصدر رئيسي للطاقة مع البروتين الكافي. وقد يكون هذا النظام كيتوجينك، مما يعني أنه يتسبب في دخول الجسم في حالة من فرط الكيتون والتي تقوم تحويل الدهون الغذائية والدهون في الجسم إلى أجسام كيتون التي تستخدم لتغذية أجزاء الجسم التي لا تؤكسد الدهون للحصول على الطاقة، خصوصا الدماغ. بعض الأعضاء الجسدية وأجزاء من الدماغ لا تزال بحاجة إلى الجلوكوز، الذي ينظم بإحكام من الكبد ويتم توفيره بشكل كاف عن طريق الجلوكوجين أو عن طريق تحويل الجلسرين من حرق الدهون الثلاثية. وقد يستخدم النظام الغذائي الذي لا يحتوي على الكربوهيدرات بشكل أساسي أغذية حيوانية المصدر، وقد يشتمل على تناول كمية عالية من الدهون المشبعة، على الرغم من أن هذا ليس الشائع لهذا النظام الغذائي، والذي، بحكم تعريفه، يحد فقط من تناول الكربوهيدرات.
رومازافا (طعام)
طريقة التحضير
يُضاف زيت الزيتون إلى اناء الطبق ويُسخن ويُضاف قطع اللحم حتى تبدأ بالاحمرار من جميع الجوانب. بعد ذلك تُضاف الطماطم والبصل والثوم والزنجبيل ويُطهى على حرارة متوسطة لمدة 40 دقيقة أو حتى ينضج اللحم. ثم تضاف الخضار، ونضيف الملح والفلفل مع تقليب الطعام حتى تذبل الأوراق وتنضج تمامًا، ويقدم مع الأرز.
كازوما إيريهنا
كازوما إيريهنا (15 نوفمبر 1986 في ميازاكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
عدانة (الحد)
عدانة هي إحدى قرى عزلة الحد بمديرية الحد التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 218 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
زاك وليامز
زاك وليامز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 27 ديسمبر 1988 في باسادينا في الولايات المتحدة.
روبن هاردي (كاتبة أمريكية)
روبن هاردي (1955)؛ روائية أمريكية.
جان كروفورد
جان كروفورد هي صحفية أمريكية، ولدت في 1965 في ألاباما في الولايات المتحدة.
نورا جونسون
نورا جونسون (31 يناير 1933، هوليوود في الولايات المتحدة - 5 أكتوبر 2017، دالاس في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
موديستو دينيس
موديستو دينيس (1901 – تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم باراغواياني راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي ناسيونال حيث حقق معه بطولة الدوري مرتين في 1924 و 1926. شارك مع منتخب الباراغواي في بطولة كأس العالم 1930 في الأوروغواي كما شارك في بطولة أمريكا الجنوبية خمس مرات في 1922 ، 1923 ، 1924 ، 1925 ، و 1926.
العلاقات التشادية الكورية الشمالية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
سمك الرنجة
القنيبر هو سمك رنجة كامل، وهو عبارة عن سمكة صغيرة، زيتية، تم تقسيمها على شكل فراشة من الذيل إلى الرأس على طول الحافة الظهرية، يتم تمليحها وتخليلها، ووضعها على ألواح الخشب المدخنة والباردة.
في المملكة المتحدة، جزيرة مان، اليابان، وبعض مناطق أمريكا الشمالية، يتم تناولها في الغالب لتناول الإفطار.
في بريطانيا العظمى، كان سمك الرنجة، جنبا إلى جنب مع غيره من الأسماك المدخنة المحفوظة أو المملحة، مثل الطحالب والفتل، يتم تناوله في السابق كبديل الشاى، وقبل الحرب العالمية الثانية كانت تلك الأكلة  الأكثر شعبية بين سكان الطبقة العاملة في المناطق الحضرية.
أصل مصطلح Kipper في اللغة الإنجليزية
يستنتج عالم اللغويات والإنثولوجي الإنجليزي "والتر وليام سكيت" تلك الكلمة من كلمة «كيبيان» المذكورة في اللغة الإنجليزية القديمة. الكلمة لها أوجه تشابه محتملة مختلفة، مثل kippa الآيسلندي الذي يعني «سحب، انتزاع» والكلمة الجرمانية kippen الذي يعني «إمالة، إلى الانحدار». وبالمثل، فإن اللغة الإنجليزية الوسطى kipe تعني سلة تستخدم لصيد الأسماك. نظرية أخرى تتبع كلمة kipper إلى المنقار، أو منقار صغير، حيث أن سمك السلمون الذكور يتطور خلال موسم التكاثر.
وكفعل، يعني «كيبرنغ» ("kipper") أن يحفظ بالملح مع الملح أو التوابل الأخرى قبل التجفيف في الهواء الطلق أو في الدخان. طبق في الأصل على الحفاظ على فائض الأسماك (لا سيما تلك المعروفة باسم «الكيبس»، التي يتم حصادها خلال فترات التفريخ، وقد يعني ذلك الحفاظ على أي سمكة أو دواجن أو لحم بقر أو لحم آخر بطريقة مماثلة. عادة ما يتم تحسين هذه العملية عن طريق التنظيف أو التقليم أو الفراغ أو تقطيع الطعام ثم وضعه على السطح نظرا لعوامل التجفيف والمواد الحافظة.
منشأ فكرة السمك المملح
على الرغم من أن الأصل الدقيق للكيبر غير معروف، إلا أن هذه العمليات من التخزين وعلاج السمك بالدخان موثقة بشكل جيد (a) ، وفقًا لما ذكره مارك كورلانسكي، «عادة ما تحمل الأطعمة المدخنة أساطيرهم عن خلقتها عن طريق الصدفة - وعادةً ما كان الفلاح يعلق الطعام بالقرب من النار، ثم يتخيل كيف يكون في الصباح التالي عندما...». (2) على سبيل المثال، كتب توماس ناش في 1599 عن صياد سمك من Lothingland في منطقة غريت يارماوث، حيث اكتشف تدخين الرنجة عن طريق الصدفة. (3) ثم نشأت قصة أخرى لاختراع كيبر في عام 1843، مع جون وودجر من Seahouses في نورثامبرلاند، عندما ترك أسماك للمعالجة طوال الليل في غرفة مع موقد التدخين. (4) (5) ومن المعروف أن هذه القصص وغيرها غير صحيحة لأن كلمة "kipper" تسبقها بفترة طويلة. إن تدخين وتذويب الأسماك ـ خاصةً سمك السلمون والسمك الرنجي التي يتم صيدها بأعداد كبيرة في وقت قصير، ويمكن جعلها مناسبة للتخزين القابل للأكل وهذه الممارسة تسبق بريطانيا وتاريخها المكتوب في القرن التاسع عشر، على الأرجح أن استخدام الملح للحفاظ على الطعام يعود إلى البشر.
الصبغة
أحيانا يشار إلى السمك المملح باسم الرنجة الحمراء، على الرغم من الحاجة إلى معالجة  قوية لإنتاج الصبغة الحمراء. (6)
(7) تم إنتاج صبغة الرنجة كمساهمة اقتصادية في الحرب العالمية الأولى من خلال تجنب الحاجة إلى عمليات التدخين الطويلة. وقد أدى ذلك إلى بيع الرنجة بسرعة وسهولة وبأرباح أكبر بكثير.
تم صبغ الرنجة أصلا باستخدام صبغة قطران الفحم التي سميت«براون FK»،(و FK هو اختصار لكلمة«الرنجة»)، كيبر براون أو كيبر داي.
اليوم، عادة ما يتم صبغ الرنجة باستخدام محلول الصبغة الطبيعي، مما يعطي السمك لون برتقالي / أصفر أعمق.(8)
لا يتم صبغ الرنجة من ساكنى جزيرة مان وبعض المنتجين الاسكتلنديين، بل يتم الاكتفاء فقط  بزيادة وقت التدخين بالطريقة التقليدية.(9)
تحضير السمك
يجب طهي الأسماك الباردة التي لم يتم تمليحها لحفظها قبل تناولها بأمان، ويمكن على سبيل المثال أن تكون مسلوقة، مقلي، مشوي، يفضل استخدام الأسماك الزيتية للتدخين حيث يتم تفريق الحرارة بالتساوي عن طريق الزيت، ويكون اللحم متبلًا مثل الأنواع الأكثر جفافًا.
في المملكة المتحدة، يتم غالبًا تقديم لحم الغنم على الإفطار، (10) في الولايات المتحدة،  يتم أكل السمك الصغير بشكل أقل شيوعًا عنه في المملكة المتحدة، يتم بيعه دائمًا إما كوجبات خفيفة معلبة أو في عبوات موجودة في قسم الأطعمة المبردة.
صناعة السمك المملح
يتم تصدير منتجات الرنجة المنتجة من جزيرة مان حول العالم (11) ، يتم إنتاج الآلاف سنويًا في مدينة Peel، حيث يوجد منزلين ل kipper، الأول Kore Yard في مور (تأسس عام 1882) (11) ، والاخر Devereau و Son (تأسس عام 1884).
تشتهر قرية Harbour في Craster في Northumberland بسمك Craster kippers ، والتي يتم إعدادها في بيت الدخان المحلي، وتباع في متجر القرية وتصدر إلى جميع أنحاء العالم.(13)
مالكوم إيكلس
مالكوم إيكلس هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 1969.
تايتشي فوروتا
تايتشي فوروتا (4 أغسطس 1982 في كاشيبا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
المرار بن منقذ
المرّار بن مُنقذ شاعر  عربي من الشعراء الإسلاميين، من بني العدوية أو بلعدوية نسبةً إلى أمهم العُليا الحرام بنت خزيمة بن تميم بن الدؤل بن جل من بني عَدي بن عبد مناة من  مضر، وقد كان المرّار معاصراً لجرير، ويذكر البعض أن الهِجاء استعر بينهما.
نسبه
هو مرار بن منقذ بن عبد بن عمرو بن صدي بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر التميمي.
من شعره
أورد له صاحب المفضليات قصيدة نونية يردّ فيها على امرأة عيرته بقلة ماله وإبله، فافتخر بهذه القصيدة بأشجاره من النخيل وأجاد وصفها، ومن قصيدته:
إزاتشيك
الجغرافيا
تقع إزاتشيك على بعد شمال غرب مدينة بيهاتش.
المجتمع المحلي
في عام 1991 كان المجتمع المحلي لقرية إزاتشيك يتألف من 3,201 نسمة وهم موزعون على النحو التالي:
بوب هارت
بوب هارت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 نوفمبر 1879 في كينسينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 مايو 1937 في لوويل في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
ذات أخرى
ذاتٌ أخرى أو شجرة الزيتون هو مسلسل دراما رومانسي تركي من بطولة توبا بويوكستون، صدى باكان وبونجيك يلماز،  صدر المسلسل على منصة نتفليكس في 28 يوليو 2022.
منتصلة أوباي
منتصلة أوباي هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس المنتصلة.
سيسي باترسون
سيسي باترسون (7 نوفمبر 1884 - 24 يوليو 1948)؛ صحفية وروائية أمريكية.
قوز امدريب (تبن)
قوز امدريب هي إحدى قرى عزلة الحوطة بمديرية تبن التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 282 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فطائر اللحم
فطائر اللحم هي معجنات بريطانية مخبوزة، ترتبط مجموعة متنوعة منها بشكل خاص بكورنوال، منطقة في المملكة المتحدة. تُصنَع عن طريق وضع حشوة غير مطبوخة، عادةً اللحوم والخضروات، على نصف دائرة من العجينة قصيرة القوام ومسطحة، وبعدها يجري طي المعجنات إلى نصفين لتغليف الحشوة في نصف دائرة وكبس الحافة المنحنية لتشكيل نقشة قبل الخبز.
الفطيرة الكورنيشية التقليدية والتي تتمتع منذ عام 2011 بحماية المؤشر الجغرافي في أوروبا: هي فطيرة مليئة باللحم البقري وشرائح أو مكعبات البطاطس ونبات اللفت (المعروف أيضًا باسم نبات اللفت الأصفر أو اللفت حيث يشار إليه في كورنوال باسم اللفت) والبصل، مُتبلة بالملح والفلفل وثم تُخبز. في زمننا الحالي، الفطيرة الكورنيشية هي الوجبة الأكثر شيوعاً في كورنوال إذ تعد طبقًا تقليديًا وتمثل 6٪ من اقتصاد الطعام الكورنيشي حيث تُصنع فطائر اللحم الكورنيشية بحشوات مختلفة، وتتخصص بعض المحلات في بيع هذه الفطائر.
أصل الفطائر بصورة عامة غير واضح، على الرغم من وجود العديد من الإشارات أو التلميحات لها في جميع الوثائق التاريخية والخيال. وقد أصبحت الفطائر الآن شائعة في جميع أنحاء العالم بسبب انتشار عمال مناجم الكورنيش والبحارة من جميع أنحاء كورنوال، وأيضًا يمكن العثور على أنواع مختلفة من هذه الفطائر في أستراليا والمكسيك والولايات المتحدة وأولستر وأماكن أخرى.
للفطائر تشابهات كثيرة في العديد من الأكلات من الثقافات والمطابخ المختلفة منها الفوفار بريدي في اسكتلندا وهي فطيرة لحم أسكتلندية والامبنادا وهي فطيرة تصنع في البلدان التي تتحدث اللغة الاسبانية والبيروغ وهي فطيرة تصنع في أوروبا الشرقية (وبالتحديد في المطابخ الروسية) والسمبوسة في الهند وفطيرة الكاري في جنوب شرق آسيا والبسكويت في الصين.