cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دوايت إتش بيركنز
دوايت إتش بيركنز هو اقتصادي أمريكي، ولد في 1934.
أنطونيو لانغيلا
أنطونيو لانغيلا (مواليد 30 مارس 1977 في نابولي - إيطاليا) لاعب كرة قدم إيطالي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى باري الإيطالي منذ 2009 في مركز المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الجناح الأيسر.
فن الأداء
فن الأداء هو شكل من أشكال الفن يعتمد على الوقت ويتميز عادةً بتقديم عرض حي للجمهور أو المتفرجين (كما هو الحال في الشارع) ويعتمد على فنون مثل التمثيل والشعر والموسيقى والرقص والرسم مقدم للجمهور في سياق الفنون الجميلة، ومتداخل التخصصات بشكل تقليدي. قد يكون الأداء إما مكتوبًا أو غير مكتوب، وإما عشوائيًا أو مدبرًا بعناية، وإما تلقائيًا أو مخططًا له بعناية، مع مشاركة الجمهور أو دونها.
قد يكون الأداء حيًا أو عبر الإعلام؛ يمكن للمؤدي أن يكون حاضرًا أو غائبًا. يمكن أن يكون الأداء أي موقف يتضمن أربعة عناصر أساسية: الوقت، والمساحة، وجسد المؤدي أو وجوده في الوسط، والعلاقة بين المؤدي والجمهور. يمكن أن يؤدّى فن الأداء في أي مكان، وفي أي نوع من المسارح أو البيئات، ولأي مدة زمنية. تشكّل العملَ تصرفات الفرد أو المجموعة في مكان معين وفي وقت معين.
تاريخ
تعود أصول فن الأداء إلى أوائل القرن العشرين وظهر كتجديد لأولى تجارب المستقبليين الإيطاليين والروس بعد الحرب العالميّة الأولى، كما لتلك التجارب الدادائيّة؛ وأما المستقبلية الإيطاليّة فقد كانت أول حركة حديثة قامت بهجر المرسم وصالة العرض الفنّي لمصلحة قاعات المحاضرات والمسرح والشارع، وذلك بدعوة من مؤسسها «مارينيتي / F.T.Marinetti» فأسسوا في عام 1913 «مسرح المنوّعات /le theatre de varietes»؛ كما نزل المستقبليين الروس إلى الشوارع لإداء أفعال ونشاطات فنيّة، وكان منهم الشاعر «ماياكوفسكي /Maiakovski» و«دافيد بورليوك /David Burliuk»؛ وقام الدادائيون بأداء مسرحيّة اقيمت في «ملهى فولتير الدادائي في زيورخ /le cabares dadaiste Voltair a Zurich»
ليظهر العديد من عروض فن الأداء في فترة الخمسينات من أهم منفذيها «جورج ماثيو /Georges Mathieu»، «جون كاج/John Cage» ومجموعة «غوتاي /Gutai» الفنيّة اليابانيّة، و«كازو شيراجا /Kazuo Shiraga».
أما في أوروبا فكانت النشاطات الاحتفاليّة أو الاستعراضيّة أو الحدثيّة تتم في فترة الستينات على أيدي مبدعين من أهمهم: «ايف كلاين /Yves Klein» في فرنسا؛ و«هيرمان نيتش /Hermann Nitsch»، «غونتر بروس /Gunther Brus» و«أوتو مويل /Otto Muehl» في فيننا بالنمسا؛ و«كلوس رينك /Klaus Rinke» و«جير فان ايلك /Ger Van Elk» في هولندا؛ «آدريان هينري /Adrian Henri»، «آلبرت هانت /Albert Hant»، «ستيوارت بريسلي /Stuart Brisley»، «بيتر كوتنر /Peter Kuttner»، «بيتر دوكلي /Peter Dockley» وجماعة «ويلفار ستات /Welfare State» في انكلترا؛ كما ظهر في ألمانيا «جوزيف بويز /Joseph Bruys» وجماعة «فلوكسوس /Fluxus» (دادائيّة محدثة).
يصف أسعد عرابي هذا الإتجاه الفني ويُظهر تعاون الفنون فيه:
الفنون البصرية، والفنون المسرحية، والأداء الفني
فن الأداء هو مفهوم متنازع عليه بشكل أساسي: أي تعريف له يعني الاعتراف بالاستخدامات المتنافسة. إنه ينطوي على خلاف مثمر مع نفسه باعتباره مفاهيم مثل «الديمقراطية» أو «الفن».
يرتبط معنى المصطلح بالمنحى الأضيق بتقاليد ما بعد الحداثة في الثقافة الغربية. منذ منتصف ستينيات القرن العشرين وحتى سبعينياته، تميل فنون الأداء إلى أن تكون نقيضًا للمسرح، متحديةً أشكال الفن الأرثوذكسي والمعايير الثقافية، ومستُمدَّةً غالبًا من مفاهيم الفن البصري، في ما يتعلق بأنطونين أرتو، ودادا، والموقفية، وفلوكسوس، والتنصيبية، والفن التصوري. كانت المثالية تجربة عابرة حقيقية للمؤدين والجمهور، في حدث لا يمكن تكراره، أو التقاطه، أو شراؤه. كان الفرق الذي نوقش على نطاق واسع حول كيفية استخدام مفاهيم الفنون البصرية، ومفاهيم الفنون المسرحية، وكيفية تحديد معاني العرض التقديمي لفن الأداء.
فن الأداء مصطلح محجوز عادة للإشارة إلى الفن المفاهيمي، الذي ينقل معنى قائمًا على المحتوى، بإحساس أكثر ارتباطًا بالدراما من كونه أداءً بسيطًا بحد ذاته لأغراض ترفيهية. يشير إلى حد كبير إلى أداء مقدم للجمهور، لكنه لا يسعى إلى تقديم مسرحية تقليدية أو سرد خطي رسمي، أو لا يسعى بالتناوب إلى تصوير مجموعة من الشخصيات الوهمية في تفاعلات نصية رسمية. بناء على ذلك، قد يتضمن فعلًا أو كلمة منطوقة كتواصل بين الفنان والجمهور، أو حتى تجاهل توقعات الجمهور، بدلاً من اتباع نص مكتوب مسبقًا.
قد تكون بعض أنواع فنون الأداء قريبة من الفنون المسرحية. قد يستخدم هذا الأداء نصًا، أو يُنشئ إطارًا دراميًا وهميًا، لكنه يمثل فن أداء لأنه لا يسعى إلى اتباع القاعدة الدرامية المعتادة المتمثلة بإنشاء إطار وهمي بنص خطي يتبع ديناميات العالم الحقيقي التقليدية، ويسعى بدلًا من ذلك إلى السخرية من ديناميات العالم الواقعي المعتادة المستخدمة في المسرحيات التقليدية أو تجاوزها.
العلاقات الإستونية الإسواتينية
العلاقات الإستونية الإسواتينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إستونيا وإسواتيني.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فراسينيتو
فراسينيتو، ، هي (بلدية) في مدينة تورينو بمقاطعة تورينو في منطقة بيدمونت الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 40 كيلومترًا (25 ميلًا) شمال تورينو. حدود فراسينيتو البلديات التالية: ترافيرسيلا، وإنغريا، وبونت كانافيسي، وبورجالو، وكاستلنوفو نيجرا، وتشيزانوفا.
حركة مكافحة التبغ في ألمانيا النازية
استهلال
بدأ التعاطف مع مكافحة التبغ في ألمانيا منذ بداية القرن العشرين، ونظم معارضو التدخين أول منظمة معارضة للتبغ في ألمانيا في عام 1904 م وأسموها «رابطة معارضو التبغ الألمانية لحماية الغير مدخنين» (بـالألمانية: Tabakgegnerverein zum Schutze der Nichtraucher)، ولم تدم طويلا، أما المنظمة الثانية فأنشئت عام 1910 م في مدينة ترتنوف بمنطقة بوهيميا واسمها «الاتحاد الألماني لمعارضي التبغ» (بـالألمانية:Bund Deutscher Tabakgegner)، وأُسست منظمات أخرى في هانوفر ودريسدن في 1912 م، وفي 1920 م تم تأسيس الاتحاد الألماني لمعارضي التبغ في تشيكوسلوفاكيا (بـالألمانية': a Bund Deutscher Tabakgegner in der Tschechoslowakei) في براغ بعد انفصال تشيكوسلوفاكيا عن النمسا بعد الحرب العالمية الأولى، وتأسس الاتحاد الألماني لمعارضي التبغ في النمسا الألمانية بغراتس في 1920 م. نتج عن هذه المنظمات طباعة مجلات تدعو للإقلاع عن التدخين، وأول مجلة ألمانية متخصصة في هذا الشأن هي مجلة معارضة التبغ (بـالألمانية: Der Tabakgegner) واستمرت من 1912 م إلى 1932 م، ومجلة معارضة التبغ الألمانية (بـالألمانية : Deutscher Tabakgegner) وهي الثانية، وكانت هذه المنظمات تعارض الكحول والخمر كذلك.
موقف هتلر من التدخين
كان هتلر مدخنًا شرهًا في شبابه وكان يدخن من 25 إلى 40 سيجارة يوميا لكنه أقلع عن هذه العادة السيئة بعد أن توصل إلى أنها مضيعة للمال ، ثم بدأ ينظر له نظرة «استقذار» وأنه «انتقام الهنود الحمر الغاضبين على الأوربيين البيض لجلبهم الليكير» متحسرا على كون «الكثير من الرجال الممتازين ضاعوا بسبب سم التبغ» ، ولم يكن راضيا عن تدخين زوجته إيفا براون ومارتن بورمان أحد المسؤلين عنده، بالإضافة لقلقه على تدخين هيرمان غورينغ المستمر في الأماكن العامة، وكان يغضب عندما يوضع تمثال لهيرمان وهو يدخن ، ومع أن هتلر يُعتبر أول من شجع عدم التدخين إلا أن البعض يرى بأن جيمس الأول ملك إنجلترا قد سبقه لهذا قبل 300 سنة. رفض هتلر حرية أفراد الجيش في التدخين، وقال في أثناء الحرب العالمية الثانية: «إنه (التدخين)غلط أعزوه لقادة الجيش الألماني في بداية الحرب» كما قال: «إنه ليس صحيح أن يقال أن الجندي لا يستطيع العيش بدون التدخين»، وقد وعد أن يمنع التدخين في الجيش بعد انتهاء الحرب، وعلاوة على ذلك شجع هتلر أصدقائه على الإقلاع عن التدخين وكافئ من استجاب له، وعلى أية حال فإن نفور هتلر من التبغ والتدخين ليس إلا عاملًا واحدا في حملة مكافحة التدخين تلك.
سياسات الحمل والإنجاب
كانت سياسات الحمل والإنجاب عاملًا مهما في إطلاق حملة مكافحة التدخين، كانت النساء الائي يدخن عرضة للشيخوخة المبكرة وفقدان الجمال الجسدي فقد كان ينظر إليهن غير لائقات ليكن زوجات وأمهات في العائلة الألمانية، وقد قال فيرنر هاتنق من القسم السياسي العرقي/العنصري أن حليب الأمهات المدخنات يحتوي على النيكوتين ، وهو ما أثبتته الأبحاث المعاصرة   ، ومما أقلق الحزب النازي على نسبة الإنجاب عدة أبحاث، منها ما أثبته الفيزيائي البارز مارتن ستيملر من أن تدخين المرأة يسبب الـإملاص والإجهاض، وهو رأي أيدته أخصائية صحة التطهير العنصري الألمانية أقنيس بلوم في كتابها المنشور في عام 1936 م، وفي مقال بمجلة ألمانية لطب النساء والولادة منشور في 1936 م ورد فيه أن المرأة التي تدخن سيجارتين أو ثلاثة يوميا لديها نسبة أعلى بأن تبقى بلا أطفال مقارنة بغيرها.
القوانين
استخدم النازيون عدة تكتيكات في العلاقات العامة لإقناع سكان ألمانيا بعدم التدخين، فنشرت مجلات متخصصة بالصحة مشهورة مثل Gesundes Volk (الناس الصحيون) ومثل Volksgesundheit (صحة الناس) و Gesundes Leben (حياة صحية) تحذيراتِ عن عواقب التدخين، ونشرت إعلانات تبين تأثيرات التبغ المؤذية، وعادة ما أرسلت رسائل مكافحة التدخين للناس في أماكن عملهم بالاستعانة بشبيبة هتلر وجمعية فتيات هتلر.
لقد سُنَت بنود تشريعية عديدة بعد أن ثبتت الأخطار الصحية الناتجة عن التدخين ، ففي ثلاثينيات القرن العشرين شهدت ألمانيا تطبيق الكثير من القوانين لمكافحة التدخين، وبحلول 1938م تم منع التدخين في سلاح الجو الألماني والبريد بالإضافة لمؤسسات الرعاية الصحية ومكاتب عامة عدة إلى أن حظر الحزب النازي التدخين في كل مبانيه في 1939م، وشاركت عدة جهات حكومية في الجهود منها مكتب تم تأسسيه في نفس العام لمكافحة أضرار التدخين والكحول. و من الوسائل التي استخدمها الحزب النازي في مكافحة التدخين الأفلام وحضر إعلانات منتجات التبغ نهائيا والتي تظهر التدخين على أنه سمة رجولية أو السخرية من مكافحة التبغ مع تركيز على مكافحة التدخين بين النساء.
HAUS1
HAUS1 (HAUS augmin like complex subunit 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين HAUS1 في الإنسان.
باسور خارجي
الوَرَمُ الدَّمَوِيُّ المُحِيْطُ بالشَّرْج أو الباسور الخارجي  هو ورم دموي يقع داخل أو على حدود فتحة الشرج.
الأعراض
يُمكن أن تظهر أعراض الورم الدموي حول الشرج خلال فترة قصيرة من الإصابة. وألم يراوح بين المتوسط والحاد. سيحدث توسع للجلد المحيط وتمزق بسبب الضغط. وهذا الألم يستمر عادةً حتى بعد تخثر الدم، ويمكن أن تستمر لمدة يومين إلى أربعة أيام.
ثيودور ريد (عالم حيواني)
ثيودور ريد هو عالم حيوانات أمريكي، ولد في 25 يوليو 1922، وتوفي في 2 يوليو 2013.
ديسمبر 2016
ديسمبر 2016 هو الشهر الثاني عشر من عام 2016. بدأ الشهر يوم الخميس، وانتهى يوم السبت بعد 31 يومًا.
إليزابيث كينغسلي
إليزابيث كينغسلي هي مهندسة أمريكية، ولدت في 1871، وتوفيت في 1957.
الدوري الإسباني الدرجة الثانية 2010–11
دوري الدرجة الثانية الإسباني 2010–2011 هو الموسم الثمانون لدوري الدرجة الثانية الإسباني. بدأ هذا الموسم في 27 أغسطس 2010 وانتهى في 4 يونيو 2011 ، تنافس خلاله 22 فريقًا على لقب البطولة في هذا الموسم.
الترتيب
# = المركز, لعب = المباريات الملعوبة , فاز = عدد مباريات الفوز , تعادل = عدد مباريات التعادل , خسر = عدد مباريات الخسارة , له = الأهداف التي سجلها , عليه = الأهداف التي استقبلها , +/- = فارق الأهداف
1 برشلونة ب لا يمكنه المشاركة في المباريات الفاصلة للصعود ؛ لأنه فريق الرديف لنادي برشلونة ، وبالتالي فإن الفريق صاحب المركز السابع سيشارك مكانه.
فؤاد زبادي
كان والده الحاج علال زبادي عاشقاً للفن، متخصصاً في جمع آلات التسجيل والأغاني القديمة. أما جد أمِّه الحاج بن عيسى، فكان من منشدي فنّ الملحون التراثي المغربي ما جعله يبرز إستعداداً للغناء وحساسية فنية في سن مبكرة تشبع خلالها بالطرب المغربي القديم لعباقرته آنذاك من أمثال محمد فويتح، وأحمد البيضاوي، والمعطي بن قاسم، وإسماعيل أحمد، وعبد الهادي بلخياط، والفنان وديع الصافي في فئة الموشحات مروراً بالأستاذ صباح فخري. فبالموازاة مع دراساته الجامعية في العلوم الطبيعية بفرنسا، أدرك زبادي ولعاً وشغفاً شديداً بالفن ما دفعه لتكريس نفسه كليا للموسيقى. حيث صرح لإحدى الصحف المغربية قائلاً:
شارك فؤاد زبادي في العديد من الحفلات الموسيقية والمهرجانات المرموقة مثل: حفلات دار الأوبرا المصرية، مهرجان المدينة تونس سنة 1999 و2000، مهرجان الرباط عام 2000، مهرجان الرشيدية، مهرجان وليلي الدولي، مهرجان موازين .. ايقاعات العالم، مهرجان جرش في الأردن، وستار أكاديمي المغرب العربي بحضور الفنان وديع الصافي، الذي ٱنبهر بأدائه الرائع. كما سجل العديد من الأعمال في الإذاعة والتلفزيون بالعالم العربي، إضافة إلى مشاركته في العديد من المهرجانات الخيرية، لعل أبرزها الحدث الفني الكبير تضامناً مع الشعب اللبناني والفلسطيني الذي نظم بساحة الهديم بمسقط رأسه مدينة مكناس، بمشاركة ضخمة لعدد من الفنانين المغاربة والعالميين
في 14 أبريل 2007 تم تكريمه الموسيقار بمسقط رأسه مكناس، بالمغرب خلال أمسية جماهيرية كبيرة تسمى «نغمة وأتاي» بتث على القناة الأولى المغربية، بحضور عدد من الضيوف أبرزهم الممثلة المصرية هالة صدقي، الممثلة المغربية حنان الإبراهيمي، المخرج المغربي حميد بناني، والفنانين المغربيين نادية أيوب والفنانة المكناسية حياة بوخريص.
صحراء لوط
صحراء لوط في جنوب شرق إيران وهي من أكبر الصحاري في آسيا الوسطى. إذ تبلغ مساحتها الإجمالية 51,800 كيلومتر مربع (20,000 ميل مربع) وتكثر فيها السبخات. وترتفع فيها درجات الحرارة إلى مستوياتٍ عاليةٍ جدًا، فهي أسخن مناطق العالم على الإطلاق فقد بلغت فيها الحرارة أواخر شهر أغسطس 2008 إلى 63 درجة مئوية. ولقد سجلت إحدى الأقمار الصناعية التابعة للإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء (ناسا) أعلى درجة حرارة مسجلة على وجه الأرض وقد كانت 71 درجة مئوية (159 فهرنهايت).
وتعد في المرتبة الـ 25 من بين أكبر الصحاري في العالم. تعتبر إيران مناخيًا جزءًا من الحزام الأفرو آسيوي من الصحارى التي تمتد من جزر الرأس الأخضر قبالة غرب أفريقيا، ووصولًا إلى منغوليا بالقرب من بكين في الصين، تعد المنطقة الموازية لسلسلة الجبال هي الجزء الشمالي من البحيرات الجافة التي تمتد فيه صحراء داشتي لوت جنوبًا على مسافة 300 كيلومتر (186 ميلًا) في الصحراء القريبة من المناطق المدارية، المناطق المرتفعة في الصحراء تلتقط معظم الأمطار التي تسقط على الصحراء، ونتيجة لذلك تعتبر هذه المنطقة في صحراء داشتي لوت هي المنطقة الأحيائية التي توجد بها مظاهر للحياة.
الجغرافيا الإيرانية تتكون من هضبة تحيط بها الجبال وتنقسم إلى أحواض، صحراء داشتي لوت هي واحدة من أكبر هذه الأحواض الصحراوية، يبلغ طول الصحراء 480 كيلومترًا (300 ميلًا)، أما عرضها فيبلغ 320 كيلومترًا (200 ميلًا) ، وتعتبر الصحراء المكان الأكثر حرارة وجفافًا على وجه الأرض. هذه المنطقة التي تغطي مساحة حوالي 480 كيلومتر مربع مما يسمى منطقة (القمح المحمص)، تحتوي على سطح معقد مع حمم بركانية سوداء يشكل غطاء أسود، هذا الغطاء الداكن يمتص أشعة الشمس القوية، وبسبب درجات الحرارة المرتفعة هناك تقارير تفيد بأنه لا توجد حياة في هذه الصحراء ولا يوجد أي كائن حي في هذه المنطقة، تبلغ مساحة صحراء داشتي لوت حوالي 51,800 كيلومترًا مربعًا (20,000 ميل مربعة). ، خلال فصل الربيع يبدأ موسم الأمطار، ولكنه يستمر لفترة وجيزة تتدفق فيه المياه من جبال كرمان، لكنه سرعان ما يجف.
حديقة منزلية
الحديقة المنزلية هي مساحة مخطط لها في الهواء الطلق وضعت للعرض والزراعة والاستمتاع بالنباتات وغيرها من أشكال الطبيعة. يمكن أن تتضمن الحديقة كلا العنصرين الطبيعي والمواد الصناعية التي من صنع الإنسان. الشكل الأكثر شيوعاً هو ما يعرف اليوم باسم حديقة سكنية ولكن مصطلح حديقة بمفهومهِ التقليدي هو أكثر عمومية وشمولية. حدائق الحيوان والتي تعرض الحيوانات البرية في الظروف الطبيعية المحاكية للأماكن التي جاءت منها تلك الحيوانات هي نوع قديم من أنواع الحدائق.
الحدائق الغربية تكاد تكون قائمة فقط على النباتات.
مهرجان غينت السينمائي
مهرجان غينت السينمائي (بالإنجليزية: Film Fest Gent) مهرجان سينمائي دولي سنوي يقام في مدينة غينت ببلجيكا. أقيم المهرجان في نسخته الأولى في عام 1974 (تحت اسم حدث الفيلم الدولي غينت Internationaal Filmgebeuren Gent)، ومنذ ذلك الحين، نما المهرجان ليصبح أكبر مهرجان سينمائي في بلجيكا بأكثر من 100000 زائر سنويًا. سلط المهرجان الضوء على موسيقى الأفلام، على مدى عقود، مما يجعله مهرجانًا سينمائيًا فريدًا على قائمة المهرجانات. ينظم مهرجان غينت السينمائي، منذ عام 2001، جوائز الموسيقى التصويرية العالمية، وهي سلسلة من الجوائز لأفضل الموسيقى التصويرية للأفلام والتلفزيون.
يقام المهرجان كل عام في أكتوبر، ويقدم مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأعمال، بدءًا من العناوين المتقاطعة الصديقة للجمهور إلى السينما الجريئة التي تثير أسئلة صعبة ولكنها ملحة. تمنح لجنة تحكيم دولية جائزة «جراند بري» لأفضل فيلم، وجائزة جورج ديليرو لأفضل موسيقى تصويرية أو تصميم صوتي. إلى جانب المسابقة الرسمية، هناك العديد من أقسام المهرجانات، مثل السينما العالمية، والقصيرة Shorts، وقسم استعادي مليء بالكلاسيكيات والتركيز السنوي. من عام 2000 إلى عام 2018، تم تنظيم مسابقة أوروبية للأفلام القصيرة. في عام 2019، حظي نوع الفيلم القصير باهتمام متجدد وتم تعديل المسابقة لتصبح مسابقة دولية للعالم بأسره مع الجائزة الدولية للفيلم القصير باعتبارها الجائزة الرئيسية.
وصلات خارجية
https://www.filmfestival.be/en مهرجان غينت السينمائي
https://www.imdb.com/event/ev0000254/overview/ مهرجان غينت السينمائي
https://festagent.com/en/festivals/ghent مهرجان غينت السينمائي
https://www.imdb.com/name/nm0000016/awards مهرجان غينت السينمائي
بافيل نازيموف
بافيل نازيموف (4 فبراير 1996 - ) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الهجوم. لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ و.
عبد الرحمن بن زيدان
عبد الرحمن ابن زيدان ، هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الملك بن زيدان ابن السلطان المولى إسماعيل بن الشريف العلوي ، نقيب الشرفاء العلويين بمكناس، و مؤرخ الدولة العلوية و جامع وثائقها و ظهائرها، ولد في مدينة مكناس في القصر الملكي المعروف ب قصر المحنشة في شهر ربيع الآخر 1295 هـ / أبريل 1878م، وتوفي ظُهر السبت 21 ذو الحجة 1365 هـ / 16 نوفمبر 1946م.
الرد على القائلين بوحدة الوجود
الرد على القائلين بوحدة الوجود كتاب من تأليف الملا علي القاري، رد فيه المؤلف على القائلين بوحدة الوجود، وذكر مذهبهم، ورد العلماء عليهم، وذكر أبرز أعلامهم حيث ذكر منهم ابن عربي والحلاج وابن سبعين وغيرهم.
وحدة الوجود
عرَّف الكتاب وحدة الوجود بأنها: مذهب طائفة من الناس يقولون أن الله حل في كل شيء وموجود في كل مكان، وأن كل ما في هذا الكون هو الله، وهم يصححون جميع الأديان وعبادة الأوثان ولا يحرمون شيئا.
نوفمبر 2016
نوفمبر 2016 هو الشهر الحادي عشر من عام 2016. بدأ الشهر يوم الثلاثاء، وانتهى يوم الأربعاء بعد 30 يومًا.
جوزيف دي لا فيغا
جوزيف دي لا فيغا هو اقتصادي وكاتب وشاعر هولندي وإسباني، ولد في 1650 في مقاطعة قرطبة في إسبانيا، وتوفي في 13 نوفمبر 1692 في أمستردام في هولندا.
فنجانية
فنجانية أو الكوبية أو الفصيلة الترفزية  هي فصيلة من الفطريات تتبع رتبة الفنجانيات من طائفة الفنجاناويات
باول كلايس
باول كلايس هو مترجم وكاتب بلجيكي، ولد في 30 أكتوبر 1943 في لوفان في بلجيكا.
(8049) 1996 FL2
1996 أف أل 2 (ويعرف أيضًا باسم (8049) 1996 أف أل 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 17 مارس 1996، وترتيبه 8049 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 مارس 1996 في مرصد هاليكالا، الواقع في هاليكالا، هاواي في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,863 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,677 يومًا (43.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,800 يومًا (4.9 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.9 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.8 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0343 وزاوية ميلان 1.14 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.01 ووضاءته بـ0.309، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.581كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
صحراء كوير
صحراء كوير هي صحراء تقع في وسط الهضبة الإيرانية تبلغ مساحتها 77,600 كيلو متر مربع (30,000 ميل مربع) مما يجعلها الصحراء 24 من حيث المساحة في العالم. وتمتد من جنوب صحراء لوط إلى جبال البرز في الشمال، تتوسط الصحراء هضبة إيران وتتميز بأنها صحراء ملحية وتغطي محافظات إيران التالية:
الإبادة الجماعية في التاريخ (توضيح)
قد يقصد من «الإبادة الجماعية في التاريخ» :
كفر سعد (توضيح)
هل تقصد
فهد بن نافل
فهد بن سعد بن نافل هو شخصية رياضية ورجل أعمال سعودي، ورئيس نادي الهلال السعودي منذ 18 يونيو 2019، والمدير التنفيذي لتطوير الأعمال في «شركة المملكة القابضة» منذ 2018، وعضو اللجنة التنفيذية في «مستشفى المملكة والعيادات الاستشارية» منذ 2017.
حياته التعليمية
حاصل على بكالوريوس في ريادة الأعمال والدراسات الريادية عام 2010 من «جامعة ميامي» في الولايات المتحدة الأميركية.
جوجل سجست
جوجل سجست (أو اقتراح الكلمات الرئيسية من جُوجِل) هي مِيزة تُظهر استعلام البحث تلقائيًا، فعندما يقوم المُستخدِم بإدخال كلمة رئيسية في مربع البحث، يتم اقتراح استعلامات حَول عمليات البحث الأكثر بحثًا ورواجًا بالكلمة التي تم إدخالها. وتظهر الكلمات المقترحة عند أدنى مربع البحث. أُقترحت المِيزة لأول مرة عام 2004، وقد أُطلقت لأول مرة في 2008 (وفقًا لصحيفة ).
تاريخ
بدأت جوجل في تطوير المِيزة في عام 2004، وتم تطويرها إلى حد كبير بواسطة كيفين غيبز. تَمَّ تنشيطها في عام 2008، وأصبحت مُتاحةً في ألمانيا مُنذ أبريل 2009. يُمكن أَن تتأثر وتتحدَّث المِيزة خِلال أقل من 24 ساعة.
الاستخدام
على سبيل المثال، عِند اقتراح كلمة «Cancer»، فإن المِيزة تستشعرها وتقترح على الفور سلاسل متنوعة ذات صلة من قاعِدة بياناتها مثل «Cancer bracelets» و «Cancer statistics» و «Cancer treatment» وما شابه ذلك.
النقد
في فرنسا عام 2012، رَفعت العديد من منظمات حقوق الإنسان دعوى قضائية ضد جوجل. على وجه التحديد، بما يتعلق بالاقتراحات التي تقدمها المِيزة. فعِند استخدام المِيزة، تظهر ارتباطات تلقائيًا تربط شخصيات معينة بمُصطلح «يهودي». لذلك، يُقال أَنَّ جوجل تنتهك قانونًا ساريًا في فرنسا. على مبدأ «يُحظر إنشاء أرشيفات تستند إلى معايير عرقية». جوجل نفسها لم تُعلق بعد على هذا الموضوع.
دانيال نيكولمان
دانيال ألبرتو نيكولمان سواريز (25 مايو 1985) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني - تشيلي، لعب لأندية في الأرجنتين والإكوادور وكولومبيا وبيرو وتشيلي والمكسيك وبوليفيا.
جون سولومون (مجدف)
جون سولومون هو مجدف نيوزيلندي، ولد في 12 نوفمبر 1903 في ميناء تشالمرز في نيوزيلندا، وتوفي في 23 فبراير 1981.
اليمن في العهد العثماني
اليمن تحتَ الحكم العثماني هي الفترة التي بسطت فيها الدولة العثمانية سلطتها على بلاد اليمن وتنقسم إلى فترتين، الأولى وهي فترة إيالة اليمن من عام 1539 وحتى 1634 والفترة الثانية وهي ولاية اليمن من عام 1849 وحتى 1911. كانت سلطة الدولة العثمانية الحقيقية محصورة في زبيد والمخا طيلة فترة وجودها أما المرتفعات الشمالية، فلم تكن مستقرة وتعرض العثمانيون لهجمات متكررة من الأئمة الزيدية والقبائل.
العهد العثماني الأول (1539-1634)
دخلت اليمن مرحلة من الفوضى وغياب السلطة المركزية وبقيت عدن وحيدة بيد الملك عامر بن داوود آخر ملوك الطاهريين. إذ استغلت فصائل جديدة ضعف الطاهريين لإسقاطهم مثل آل كثير الذين سيطروا على الشحر من بني طاهر. واستمرت هجمات البرتغاليين فهاجموا الشحر بحضرموت عام 1528 بقيادة أنتونيو دي ميراندا دي أزفيدو. اقتحم خادم سليمان باشا مدينة عدن عام 1538 وصلب عامر بن داوود وشرع عسكره بنهب المدينة وقد يكون تجنيا على سليمان باشا كون مصادر التاريخ العثماني في اليمن كانت متحيزة لقائد دون آخر. ولكن كان خادم سليمان باشا مدركًا للحلف الذي أُقيم بين عامر بن داؤود والبرتغاليين كان خادم سليمان باشا وراء القرار العثماني باحتلال اليمن بعد مصر وقال عن اليمن: بسطت الدولة العثمانية سلطتها على عدن وسائر تهامة واتُخذ من زبيد مقرًا إداريًا للسلطة العثمانية. حاول العثمانيون ضم باقي اليمن وخلال الفترة ما بين 1538 و1547 أرسل العثمانيون ثمانين ألف جندي إلى اليمن، بقي منهم سبعة آلاف كانت سلطة الدولة العثمانية الحقيقية محصورة في زبيد والمخا وعدن طيلة فترة وجودهم ويقول أحمد حلبي، دفتردار مصر خلال تلك الفترة :
أرسل العثمانيون أويس باشا عام 1547 إلى زبيد وكانت المرتفعات الشمالية مستقلة عليها الإمام الزيدي يحيى شرف الدين، وكان الإمام الزيدي قد اختار ابنه علي ليكون إمامًا من بعده وتجاهل ابنه المطهر بن يحيى شرف الدين لأنه أعرج لا يستطيع المشي باستقامة فحزًّ ذلك في نفس المطهر بن يحيى شرف الدين وتوجه إلى زبيد وأبدى استعداده لمعاونة أويس باشا للسيطرة على المرتفعات. وبالفعل اقتحمت قوات أويس باشا وأنصار المطهر بن يحيى شرف الدين تعز وتوجهت شمالًا نحو صنعاء وسيطر عليها عام 1547 وأعطى العثمانيون المطهر بن يحيى شرف الدين لقب بك واعترفوا به إمامًا على عمران وقاعدته ثلا أُغتيل أويس باشا في زبيد نفس السنة وعاد المطهر بن يحيى شرف الدين إلى صنعاء، فأرسل العثمانيون أزدمر باشا الذي استعاد صنعاء وانسحب المطهر إلى عمران.
عندما توجه أزدمر باشا إلى صنعاء انتهز شيخ قبلي من أبين يدعى علي بن سليمان الفضلي الفرصة فهاجم عدن وأخرج الأتراك وعسكرهم منها ونصَّب نفسه أميرًا عليها، وفعل أمير محلي من زبيد الفعلة ذاتها فأرسل أزدمر باشا قوة إلى زبيد قتلت أمير التمرد، وقتل علي بن سليمان عام 1548 تولى محمود باشا أمور الإيالة وكان ظالمًا قتل كل عسكري من قادته لا يوافقه رأيه، واتخذ لنفسه قصراً في تعز اسمه قصر السعادة كان مقرًا لملوك بني رسول. علم أن في إب حصن اسمه حب يملكه الفقيه علي بن عبد الرحمن النظاري فأراد الإستيلاء عليه طمعًا ولفَّق التهم على النظاري وقتل محمود باشا قادته العسكريين الذين رفضوا الانصياع لأوامره. حاصر حصن حب في إب لثمانية أشهر حتى توسط الأمير الإسماعيلي عبد الله الداعي بينهما، فتعهد محمود باشا بعدم التعرض لعلي بن عبد الرحمن النظاري وأن يعطيه سنجقًا وفق اختياره، فوافق النظاري ولكنه أُغتيل فور دخوله على مخيم محمود باشا المؤرخ العثماني المقرب من سنان باشا زعم أن هذه الحادثة أفرحت الزيدية لأن الفقيه النظاري كان سنيًا ويكره الإمام المطهر بن يحيى شرف الدين استهتار محمود باشا وعدم مراعاته للتوازن الدقيق للقوى في اليمن، جعل اليمنيين يتناسون خلافاتهم ويتوحدون ضد الأتراك ولي رضوان باشا إيالة اليمن عام 1564م وأصبح محمود باشا حاكمًا لمصر وهو من بنى مسجد المحمودية الذي لا يزال قائمًا في القاهرة.
عندما تولى رضوان باشا أمور الإيالة، أخذ بعرض مساوئ سلفه محمود باشا على الباب العالي في إسطنبول، فبرر محمود باشا اخفاقاته بأن اليمن بلاد واسعة وبحاجة إلى بكلربكيان ولا يكفيها واحد، وأصر محمود باشا على موقفه حتى وافق الباب العالي وأرسلوا مراد باشا ليتولى تهامة وولوا رضوان باشا أمر المرتفعات. وقد قصد محمود باشا النكاية برضوان باشا بهذا التعيين، كون القبائل أشرس وأصعب مراًسا في المرتفعات الشمالية لليمن بالإضافة لكونها مقرًا للأئمة الزيدية تظاهر المطهر بن يحيى شرف الدين بموالاته لمراد باشا المسيطر على التهائم فتوقف الأخير عن إمداد رضوان باشا المسؤول عن المرتفعات، وتزايدت الخلافات بينهم لدهاء الإمام الزيدي المطهر فعُزل رضوان باشا وعُين حسن باشا بديلًا عنه عام 1567. انتهز المطهر الفرصة ليجتاح صنعاء وساندته قبائل الجوف البدوية وراسل المطهر أمير بعدان فهاجموا القوات العثمانية وحوصر مراد باشا في ذمار. تمكن مراد باشا من الهرب وبقي معه خمسين من المشاة فاعترضته القبائل وجردته وعسكره من ثيابهم وقطعت رؤوسهم وأرسلتها إلى المطهر بن يحيى شرف الدين في صنعاء عام 1567
عزل السلطان سليم الثاني اللالا مصطفى باشا لتقاعسه عن السفر إلى اليمن بنفسه وأمر باعدام عدد من أمراء السناجق في مصر وولى سنان باشا مقاليد الوزارة على أن يتوجه بكامل العسكر التركي في مصر إلى اليمن قدم سنان باشا من مصر ونزل مكة ومر بجيزان وزبيد وهي مناطق كانت لا زالت خاضعة للعثمانيين. وخلص عدن وتعز وإب من أتباع المطهر ثم حاصر شبام كوكبان لسبعة أشهر انتهت بتوقيع هدنة استمر العثمانيون بتعقب الإمام المطهر وأنصاره لا يسيطرون على قرية إلا وتعاود السابقة التمرد من جديد، ولاحظ الأتراك أن القبائل كانت تشعل النيران كلما انسحبت نحو الجبال وذلك لإعلام القبائل الأخرى أنهم لا زالوا أحياء ولم يستطع العثمانيون القضاء على الإمام المطهر توفي الإمام المطهر عام 1572 ولم يتحد الزيدية عقب وفاة إمامهم فتقاتل أبناء المطهر مع الحسن بن علي بن داود فاستغل العسكر الانقسام وتمكن العثمانيون من اقتحام صنعاء وصعدة ونجران عام 1583 بدعم من الإسماعيلية المناهضين للزيود  تحصن الحسن في شهارة وتم اعتقاله عام 1585 وسُجن في صنعاء ثم نُقل إلى تركيا ومات فيها. كان الزيدية هاجس العثمانيين الأكبر في شبه الجزيرة العربية فكفَّرهم العثمانيين ورموهم بالإلحاد والزندقة وكان السبب سياسيًا فالعثمانيين لم يكفًّروا الإسماعيلية ذلك أنهم كانوا متعاونين معهم ضد الزيدية وكانوا يبررون وجودهم في اليمن بأنه نصرة للإسلام ولكن الحقيقة أنهم أرادوا التحكم بحركة التجارة عبر البحر الأحمر
ثورة الإمام المنصور القاسم
عام 1629، أرسل الباب العالي قانصوه باشا بدلًا عن حيدر باشا، فنزل جيزان ثم زبيد وأعدم عبدين باشا وسجن حيدر باشا حاول قانصوه باشا استعادة تعز ولكنه اضطر للتراجع إلى زبيد ووقع على هدنة جديدة مع الإمام المؤيد عام 1630 تمكن الإمام المؤيد استعادة زبيد عام 1634 وفنى غالب قوات قانصوه باشا وأعطى الإمام المؤيد للعثمانيين فرصة الانسحاب سلميًا من المخا آخر معاقل العثمانيين. والسبب الرئيس لنجاح الإمام المؤيد كان تعلُّم القبائل استخدام الأسلحة النارية ووحدتها خلف بيت القاسم إذ تمكن المؤيد من إقناع القبائل أنه وأسرته الذين يستحقون الإمامة ويعد والده الإمام المنصور القاسم مؤسس ما عُرف بـ«الدولة القاسمية» ويمكن اعتبارها أقوى دول الإمامة الزيدية قام الإمام المؤيد باتلاف التبغ الذي دخل اليمن عام 1603 ولكنه لم ينجح في منعه تمامًا وترك عدة مؤلفات عن تفسيراته للشريعة الإسلامية ولكنه تراجع عن محاولة فرض بعض رؤاه خوفًا من تأليب القبائل ضده ووزع البقية من الجنود الأتراك في الأرياف لمساعدة المزارعين. والحقيقة أن المشاة في قوات قانصوه باشا لم يكونوا من الأتراك بل من الفلاحين المصريين
في مارس 1632، أرسل الإمام المؤيد بالله جيشًا للسيطرة على مكة، قتل الجيش المكون من ألف مقاتل شريف مكة واقتحموا المدينة ونسب العثمانيون لهم عدد من الفظائع. لم يكن الأتراك مستعدين لخسارة مكة المكرمة بعد اليمن فأرسلوا قوة كبير من مصر لتخليص مكة من الزيدية. انسحب الزيدية أو العربان وفقًا للعثمانيين ناحية وادي فاطمة للفارق العددي بينهم وبين جيش الأتراك. توجه الأتراك نحو الآبار التي تزود اليمنيين بالمياه وغمروها، كانت خطة ناجحة فقد خلالها جيش الإمام المؤيد مئتي مقاتل من العطش. استسلم الزيدية في النهاية ووافق خليل باشا على عودتهم إلى اليمن ولكنه أعدم أربعة من قادة الجيش.
عودة العثمانيين
عاد العثمانيون من جديد وسقط ما تبقى من الدولة القاسمية عام 1849 وأسسوا ولاية اليمن عام 1872 والتي ضمَّت نفس مناطق إيالة اليمن السابقة باستثناء المناطق الجنوبية. حاول العثمانيون ضم صنعاء للمرة الأولى عام 1849 ولكنهم تعرضوا لخسائر فادحة وخسروا 1500 جندي خلال المحاولة الفاشلة والحقيقة أن العثمانيين سيطروا على مدن في تهامة وطلب تجار من صنعاء منهم السيطرة على المدينة، والسبب في ذلك كان يأسهم من قدرة مشايخ القبائل والأئمة الزيدية على فرض الأمن فرأى أولئك التجار في العثمانيين طرفًا محايدًا لفرض الأمن بين تلك القبائل والأئمة المتنازعين، بالإضافة لإدراكهم أن العثمانيين سيصبحون زبائنهم ما استتب الأمن في البلاد.
مثل دخولهم الأول، سيطر العثمانيون على تهامة أولًا وتعلموا من تجربتهم السابقة فعملوا على ما أسموه تطوير اليمن  فأدخلوا المطابع وبنوا المدارس بل عملوا على علمنة المجتمع اليمني وإزالة الطبقية الاجتماعية السائدة وحاولوا عزل القوى التقليدية المهيمنة المتمثلة بمشايخ القبائل والأئمة الزيدية خلال عملية العلمنة ومحاولة الأتراك تعريف السكان بمفاهيم المواطنة - التنظيمات العثمانية كانت مبنية على أسس أوروبية -، بدأ يهود اليمن بتعريف أنفسهم بحيثيات قومية يمانية وإعادة صياغة العلاقة التي تجمعهم بالمسلمين ومسائلة الواقع المفروض عليهم مثل عدم قدرتهم على بناء بيوت تتجاوز الطابقين وحرمانهم من الخدمة المدنية والعسكرية وحصر دورهم في المجتمع كحدادين وصاغة ذهب وصناع خناجر. وعاقب العثمانيون من يرمي اليهود بالحجارة أو يشدهم من أزلافهم في الشارع.
كان العثمانيون يسيطرون على المدن الرئيسية ولم يستطيعوا إحكام سيطرتهم على الأرياف حيث القبائل. اقترح أحمد عزت باشا العودة إلى تهامة وعدم التوغل في المرتفعات، ولعب دور الوسيط بين القبائل عوضًا عن إنهاك العسكر في معارك مستمرة غير مجدية ضدهم حاول العثمانيون قدر استطاعتهم إصلاح الأراضي الزراعية المهملة وتهيئتها للاستفادة القصوى المرجوة منها، وسامحوا القبائل على تمرداتهم المتواصلة وحاولوا تمدينهم وإخراطهم في أجهزة الدولة مثل الشرطة وجمع الضرائب ولكن ترتيب قبائل المرتفعات واستحالة إرضاء شيخ قبيلة دون تنفير الآخر، أفشل خطط العثمانيين. لذلك، فإن جشع الزعامات القبلية والصراعات بين الأئمة هي المسؤول عن فشل المخطط العثماني. ولكن مصادر أخرى تشير إلى فساد المسؤولين الصغار وقبولهم الرشوة وتخزينهم للضرائب وادعائهم عدم استلامها، والسبب في ذلك هو أن معظم المسؤولين العثمانيين كانوا يتحاشون الذهاب إلى اليمن فأسوأ جنرالات الأتراك تم إرسالهم إلى البلاد، وذلك وفقًا للوالي محمد توفيق باشا (1904-1906) الذي كان منزعجًا من تفشي الفساد وسط الإدارة العثمانية في اليمن.
السبب وراء جهود العثمانيين كان ضمان ولاء القبائل ضد الإنجليز لأن كلا الطرفين كان يحاول استمالة مشايخ القبائل إلى جانبه ودعمه ليخوض حروبًا بالوكالة ضد الآخر. إدوارد جلازر على سبيل المثال، عالم الآثار النمساوي الذي كان من أوائل المنقبين عن تاريخ اليمن القديم، اقترح على العثمانيين إعادة بناء سد مأرب القديم وذكر أنه سيساعد في توطين القبائل البدوية في مأرب ودفعهم إلى ممارسة الزراعة عوضًا عن تفريغ طاقاتهم ضد العثمانيين، خطوة كهذه وفقًا لغلازر لن تكون مكلفة لأن أساس السد القديم لا يزال قائمًا ومن شأنها أن تضمن ولاء قبائل بدوية محايدة وليست في طرف الأئمة الزيدية. واقترح اقتراحًا مماثلًا بالنسبة لقبائل نجران كونهم إسماعيليون ويخالفون الزيدية. ولكن لم يكتب لأي من تلك الخطط النجاح فقد تمكنت القبائل الزيدية من إشغال العثمانيين وأفشلوا كل المخططات العثمانية لإخضاعهم في الفترة ما بين 1904 ـ 1911 بلغت خسائر العثمانيين عشرة آلاف جندي وخمسمائة ألف جنيه استرليني في العام الواحد كان سكان المدن في اليمن يؤيدون العثمانيين ولكن اضطرت الدولة للاستسلام للإمام يحيى في النهاية عام 1911 لأن مشايخ القبائل في المرتفعات الشمالية كانوا يهاجمون الأتراك باستمرار. كانت الاتفاقية بين الأتراك والإمام يحيى هدنة ولم يرحلوا بالكلية بعد ولكن كان الإمام يحيى حميد الدين يحكم المرتفعات الشمالية فعليًا. نصَّت الإتفاقية على أن يحكم الإمام المرتفعات الشمالية/الزيدية حكمًا ذاتيًا ويبقى الأتراك في المناطق الشافعية أي المناطق الوسطى من الجمهورية اليوم. وبقيت عدن محكومة من الإمبراطورية البريطانية.
التقسيم الإداري
كانت المخاليف (جمع مخلاف) هي الوحدة الإدارية في اليمن حتى عاد نفوذ الدولة العثمانية للمرة الأخيرة، وذلك في أعقاب استيلاء البريطانيين على عدن، فقسمت ما كانت تحكمه من اليمن (ولاية اليمن) إلى أربعة ألوية (جمع لواء)، وهي:
حيث أن القضاء الواحد يشمل عادة على ناحيتين أو ثلاث، وتتكون الناحية من عدة عزل، وتختلف من حيث كثرتها من ناحية إلى أخرى. وتتكون العزلة من عدد غير محدود من القرى. وكان يسمى الحاكم العثماني في اليمن والي، ومقر حكمه ولاية، وكان يسمى حاكم اللواء متصرف وحاكم القضاء قائم مقام.
ملاحظات
<references group="ملاحظة"/>
إي تي تي إن:
إي تي تي إن: هي شركة إعلامية مقرها في لوس أنجلوس، كاليفورنيا. اعتبارًا من يناير 2018، تتلقى الشركة ملايين مشاهدات الفيديو شهريًا، بشكل أساسي على منصات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك و انستغرام وتيك توك ويوتيوب.
جيفاني فالي بيانا
جيفاني فالي بيانا، ، هي بلدة و(بلدية) في مقاطعة ساليرنو، في منطقة كامبانيا، بجنوب غرب إيطاليا.
إي تي تي إن:
إي تي تي إن: تأسست في عام 2014 من قبل ماثيو سيغال وجاريت مورينو. وفقًا للشركة، فإنهم «يقسمون الموضوعات والمحادثات المجتمعية المهمة إلى مقاطع فيديو ومسلسلات سهلة الهضم ومسلية عبر جميع المنصات وهم قادة عندما يتعلق الأمر بالوصول إلى الأشخاص الذين يريدون سياقًا حول القضايا والمحادثات التي تهمهم». أطلقت صحيفة نيويورك تايمز على إي تي تي إن: «ماهرة بشكل خاص في ترجمة القضايا المعقدة إلى محتوى قصير ومقنع.»
جيفاني فالي بيانا
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6,378 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 12,024 نسمة.
إي تي تي إن:
في مايو 2022، أعلنت Candle Media أنها ستستحوذ على إي تي تي إن مقابل 100 مليون دولار.
نوفمبر 2005
نوفمبر 2005 هو الشهر الحادي عشر من عام 2005. بدأ الشهر يوم الثلاثاء، وانتهى يوم الأربعاء بعد 30 يومًا.
إدموند جاي جيمس
إدموند جاي جيمس هو اقتصادي أمريكي، ولد في 21 مايو 1855 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يونيو 1925 في كوفينا في الولايات المتحدة.
والتر بيكر (دراج)
والتر بيكر هو دراج ألماني، ولد في 18 أكتوبر 1932 في كايسرسلاوترن في ألمانيا، وتوفي في 7 يونيو 2012.
قائمة بلديات قطر
قبل 2004 كانت قطر مقسمة إلى 10 بلديات هي: الدوحة، الغويرية، الجميلية، الخور، الوكرة، الريان، جريان الباطنة، مسيعيد، الجميلية وأم صلال.
بعد 2004
منذ 2004 تنقسم قطر إلى سبع بلديات هي كالتالي:
الاتحاد العربي للشطرنج
الاتحاد العربي للشطرنج تأسس الاتحاد العربي للشطرنج تحت شعار”العرب أمّة واحدة” في 27 يوليو عام 1975 في دمشق. وتآلفت الجمعية التأسيسية من السيد ناهض الخاني كرئيس للإتحاد وعضوية كل من :
رؤساء الاتحاد
ترأس الاتحاد لاحقا كل من :
فرناندو كاريرا
فرناندو كاريرا هو اقتصادي غواتيمالي، ولد في 19 أبريل 1966 في غواتيمالا في غواتيمالا.
النمر الطائر 3
النمر الطائر 3 هو مسلسل أكشن وجريمة درامي صيني من أنتاج أستوديو شو برذر وهو الجزء الثالث من السلسلة، أنتجته فيرجينيا لوك، الفيلم من بطولة مايكل ميو، بوسكو وونغ، رون نج، تشيونغ سيو فاي.
القصة
تدور قصته حول منظمة إرهابية تدعى «أرغونبيا» تسللت إلى هونغ كونغ وقامت بمعركة بأسلحة كيمياوية فتقوم الشرطة بتشكيل فريق سري بمساعدة الأنتربول لقتالهم.
ناسخ كحولي
الناسخ الكحولي (يشار إليه أيضا بماكينة الديتو في الولايات المتحدة أو آلة باندا في المملكة المتحدة) هو أسلوب للطباعة بكميات صغيرة يستخدم غالباً في الغرب من قبل المدارس والكنائس. مصطلح «الناسخ الكحولي» يشير إلى الكحول الذي يعتبر عنصرًا رئيسيًا من المذيبات المستخدمة كأحبار في هذه الآلات. أحيانًا ما يتم الخلط بين الناسخ الكحولي وآلة نسخ الرسائل التي هي في الواقع تكنولوجيا مختلفة.
التصميم
يستخدم الناسخ «نسخ أصلية كحولية» من طبقتين، وتسمى أيضًا «أوراق رئيسية» (ورق تفريغ). يمكن الرقن أو الرسم أو الكتابة فوق الورقة الأولى. تغلَّف الورقة الثانية بطبقة من الشمع المغمور بأحد الملونات المتنوعة. يؤدي ضغط الكتابة أو الرقن على الورقة الأولى إلى نقل الشمع الملون من الورقة الثانية إلى الجانب الخلفي اللامع/المغلف للورقة الأولى منتجًا صورة طبق الأصل، وهي نفس نتيجة وضع ورقة الكربون في الاتجاه العكسي. تُفصل الورقتان، وتُثبَّت الورقة الأولى على أسطوانة الآلة، مع مواجهة الجانب الخلفي، فيعمل لوحًا للطباعة.
لا يوجد حبر منفصل يُستخدم في النسخ الكحولي، لأن الشمع المنقول إلى الجانب الخلفي من الورقة الأولى يحتوي على الحبر. عندما تتحرك الورقة، المقرر طبعها، عبر الطابعة، ينتشر المذيب عبر كل ورقة بواسطة فتيل ماص. عندما يلامس الورق المشرّب بالمذيب الجانب الخلفي للورقة الأولى، فإنه يذوِّب ما يكفي من الشمع المصبوغ لطباعة الصورة على الورقة في أثناء مرورها تحت أسطوانة الطباعة. يمكن للطبعة الأصلية إنتاج 40 نسخة جيدة أو نحو ذلك، ثم تصبح النسخ شاحبة تدريجيًا مع استنفاد الشمع الملون.
الألوان
كان اللون الشمعي المعتاد هو أرجوان الأنيلين (موف)، وهو صبغة رخيصة معتدلة المتانة توفر تباينًا جيدًا، وعلى الرغم من ذلك، كانت النسخ الأصلية تُصنع أيضًا بالألوان الأحمر، والأخضر، والأزرق، والأسود، وبالألوان البرتقالي والأصفر والبني التي يصعب العثور عليها. يُعاد إنتاج كل الألوان باستثناء الأسود بألوان الباستيل: الوردي، والأخضر الربيعي، والأزرق السماوي، وما إلى ذلك.
كان لدى الناسخات الكحولية قدرة مفيدة على طباعة ألوان متعددة في تمرير واحد، الأمر الذي جعلها تحظى بشعبية بين رسامي الكرتون. يمكن صنع تصميمات متعددة الألوان عن طريق تبديل الأوراق الثانية المشمّعة، فعلى سبيل المثال؛ تظليل الجزء الأحمر فقط من الرسم التوضيحي، بينما توضع الورقة العلوية فوق ورقة ثانية مشمعة بالأحمر. لقد كان ذلك ممكنًا، لأن سائل النسخ لم يكن حبرًا، بل مذيبًا شفافًا.
يتكون سائل النسخ عادة من مزيج بنسبة 50/50 من الإيزوبروبانول والميثانول، وكلاهما رخيص الثمن، ومتوفر بسهولة من ناحية الكمية، وسريع التبخر، ولا يجعد الورق.
في عام 1938، اخترع يوهان بيوركستن مذيبًا غير قابل للاشتعال لإتاحة إمكانية استخدام الآلات التي تعمل بالكهرباء دون القلق من قابلية الكحول الميثيلي/الإيثيلي النقي للاشتعال. «تركيبة تتألف من 10% من ثلاثي كلورو فلورو الميثان، و90% من خليط من الميثانول 50%، والإيثانول 40%، و5% ماء، و5% من 2-إيثوكسي إيثانول. يتميز هذا الخليط المذيب بأنه غير قابل للاشتعال في المساحة المغلقة للخزان، وله نقطة وميض قدرها 100 درجة فهرنهايت عند تعرضه للهواء بشكل كامل. يتّسم الخليط المذيب برائحة طيبة، وسمّية منخفضة، ويعطي على الأقل نسخًا جيدة مثل سائل النسخ قبل إضافة ثلاثي كلورو فلورو الميثان. يُعتقد أن الكفاءة العالية لثلاثي كلورو فلورو الميثان كعامل للحد من الاشتعال ترجع إلى أن نقطة الغليان فيه منخفضة بما يكفي لتكوين طبقة بخار غير قابلة للاشتعال على سطح المذيب العضوي، ودرجة الغليان عالية وكافية لتحتفظ بها المذيبات إلى حد كبير حتى في درجات حرارة الصيف المرتفعة».
إطار توصيف الموارد
إطار توصيف الموارد هو مجموعة من معايير رابطة الشبكة العالمية(W3C) التي صممت بداية كبيانات وصفية لنماذج بيانات. بدأ استخدامها كمنهج لعام لوصف المفاهيم، أو نمذجة المعلومات الموجودة في موارد الوب باستخدام أشكال قواعد (Syntax) متنوعة.
يسمح RDF بالتوافق بين بعض التطبيقات التي تتبادل معلومات غير رسمية وغير مرتبة على شبكة الإنترنت وذلك عبر ترميز الوثائق غير المنظمة، وتوفير واجهة للتطبيقات وللوثائق المنظمة (مثل قواعد البيانات، GED، الخ).
تم نشر مواصفات Spécifications) RDF 1.1) في عام 2014.
الأساسيات
تتكون وثيقة منظمة «آر دي إف» من مجموعة من الثلاثيات. ثلاثية آر دي إف هي مجموعة : (الموضوع، المسند، الشيء) أي (Subject, predicate, object)
يمكن أن نمثل الموضوع أو الشيء (في حال إذا كان مورد) بمعرف الموارد الموحد (URI) أو بعقدة مجهولة. أما المسند فهو بالضرورة ممثل بمعرف الموارد الموحد.
مفردات آر دي إف RDF
هيكل RDF هو عام جدا ويعتبر الأساس لعدد من المفردات المخصصة أو الأنماط لتطبيقات محددة.بعض هذه المفردات محددة من قبل W3C، مثل لغات الأنطولوجيا RDFS وOWL، أو SKOS لتمثيل الموسوعات والمعاجم والمفردات المهيكلة الأخرى.هناك مفردات RDF أخرى، لم يحددها W3C، ومع ذلك، تستخدم على نطاق واسع وهي المعايير الفعلية في مجتمع الويب الدلالي، مثل FOAF الذي يهدف لتمثيل الأشخاص.
لغة الاستعلام
وقد تم تطوير العديد من لغات الاستعلام لطلب معلومات والاستعلام من الرسوم البيانية ل RDF. لغة SPARQL التي وضعتها W3C، كانت متجهة لتصبح المعيار في هذا المجال.
هنا مثال للغة الاستعلام SPARQL : إذا طبقنا هذا الاستعلام على الرسم البياني RDF التالي (في شكل Turtle )
أبايزو
أبايزو هو اسم روح شريرة (شيطان)، في ميثولوجيا وفلكلور الشرق الأدنى وأوروبا. كانت أبايزو تلام على الإجهاضات ووفيات الأطفال وقيل إنها كانت مدفوعة بالحسد، لأنها كانت عقيمة. عُرفت في المصرية القبطية باسم الأباساندريا، وفي الثقافة البيزنطية باسم غايلو، لكن قيل في العديد من النصوص التي بقيت من ممارسات السحر السنسكريتية للحقبة القديمة والمبكرة من الحقبة المتوسطة إنها تمتلك (ظاهريًا) أسماءً لا تحصى.
إطار توصيف الموارد
لغة الاستعلام
@prefix foaf: <http://xmlns.com/foaf/0.1/>.
أبايزو
صُورت أبايزو (تنطق أيضًا أبيزو، أوبيزو، أوبيزوس، أوبايزوس، بايزو إلخ) على تميمة بهيئة تشبه السمكة أو الثعبان. أكمل وصف أدبي لها هو موجز علم الشياطين الذي يعرف بعهد سليمان، المؤرخ من قبل العديد من الباحثين من أوائل القرن الأول بعد الميلاد حتى أواخر القرن الرابع.
إطار توصيف الموارد
لغة الاستعلام
<http://jlow.me> foaf:name "Johnny Lee Outlaw". <http://jlow.me> foaf:mbox <mailto:jlow@jlow.me>. <http://peter.me> foaf:name "Peter Goodguy". <http://peter.me> foaf:mbox <mailto:peter@peter.me>. <http://carol.me> foaf:mbox <mailto:carol@carol.me>.
أبايزو
الأصول
ربط إيه. إيه. بارب بين أبيزو وشيطانة أنثى مشابهة في قصة البحر الابتدائي، أبزو، في ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة. جادل بارب بأنه على الرغم من كون الاسم «أبيزو» يبدو شكلًا إغريقيًا مشوهًا بمعنى «الهاوية»، فقد استعار الإغريق من الأكادية «أبسو» أو من السومرية «أبزو».
إطار توصيف الموارد
لغة الاستعلام
نحصل على النتيجة التالية:
أبايزو
الأصول
كان البحر الابتدائي في الأصل خنثويًا أو دون جنس محدد، ثم انقسم لاحقًا إلى الذكر أبزو (الماء العذب) والأنثى تيامات (ماء البحر، تظهر باسم تيهوم في سفر التكوين). قيل إن الشيطانة الأنثى، المعروفة باسم ليليث، قد خرجت غالبًا من البحر الابتدائي. في الديانة الإغريقية القديمة، قد تُستمد وحوش البحر الأنثوية التي تجمع بين الافتتان والموت من هذا التقليد، بما فيها الغورغونات (اللواتي كنّ بنات إله البحر القديم فوركيس)، والسيرينات، والهاربيات، وحتى حوريات  الماء والنيريدات.
عهد سليمان
في العصور القديمة المتأخرة وُصفت أبايزو في عهد سليمان (على أنها أوبيزوس) بامتلاكها «وجهًا لامعًا أخضر اللون وشعرًا يشبه شكل الأفعى»؛ وباقي جسمها مغطى بالظلام. واجه المتحدث («الملك سليمان») مجموعة من الشياطين، إذ ربط وعذب كلًا منهم على حدة، وحقق في نشاطاته؛ ثم أصدر بحقهم عقوبةً أو أحكامًا وجدها في رأيه مناسبة لهم. ووضعهم قيد الاختبار، قالت أبايزو إنها لم تنم، بل كانت تحوم في العالم عوضًا عن ذلك بحثًا عن نساء على وشك الولادة؛ وإن أتيحت لها الفرصة فإنها سوف تخنق الأطفال حديثي الولادة. ادعت أيضًا أنها مصدر العديد من المصائب، بما فيها الصمم، ومشاكل العين، وانسدادات الحلق، والجنون، والألم الجسدي. أمر سليمان أن تكون مكبلة بشعرها ومعلقة أمام المعبد أمام العامة. يبدو أن كاتب العهد قد كان يفكر برأس غورغون، أو أيقونة رأس ميدوسا، التي زينت المعابد الإغريقية وأحيانًا الكنائس اليهودية في العصور القديمة المتأخرة.
يعتبر الحسد محوريًا كسمة في العهد، اعترف بعل زبوب بنفسه، خلال استجوابه من قبل الملك، أنه أشاع الحسد بين البشر. وُصف تجسيد الحسد على أنه بلا رأس، ومحفز من قبل الحاجة لسرقة رأس آخر، من بين سلسلة مسائلة وتقييد الشياطين: «أقبض بلحظة رأس رجل...وأضعه على نفسي». كما هو الحال مع جهود سيزيف الحاسدة في استبدال رأسه، لا تستطيع أبايزو أن ترتاح حتى تسرق طفلًا كل ليلة.
على التمائم الطبية
يتجسد المرض أو المحنة عادةً على تمائم الشفاء المنقوشة الخاصة بالشرق الأدنى والتقاليد الطبية السحرية الخاصة بالعالم الروماني الإغريقي، ويشار إليه بشكل مباشر؛ يُطلب من الممارس أن ينقش أو يرتل عبارات تأمر المرض بالمغادرة؛ على سبيل المثال، «اهربي، أيتها الحمى!» أو قد يُعتبر المرض مسببًا من قبل شيطانٍ ما، ويجب تحديده بشكل صحيح بالاسم وأمره بالمغادرة. في هذا الوضع، يمكن مقارنة الممارسات العلاجية السحرية بطرد الأرواح الشريرة. صُورت أبايزو وسميت على عدة تمائم بيزنطية من البرونز. بيديها المقيدتين خلف ظهرها، وهي تركع وكأنها تُجلد من شخص واقف، يُعرف باسم سليمان أو أرلاف، ويُطلق عليه اسم أفاروف في عهد سليمان ويُعرف أنه رئيس الملائكة رافائيل. يسمى ذلك الشخص على إحدى التمائم باسم أرلاف، لكن هناك نقش يشير إلى «خاتم سليمان مع حامله؛ أنا نوسكام.» النقش المعاكس مكتوب ضمن أوربوروس، رمز الأفعى التي تعض ذيلها لتشكل دائرة: «اهربي، اهربي، أبايزو، [من] سيسينيوس وسيسينيا؛ الكلب المفترس يقيم هنا». (يأخذ ساينت سيسينيوس دور سليمان أحيانًا على التمائم المسيحية). تُعرف أبايزو أيضًا بأنها مصدر تهديد المرأة الحامل بالأطفال والرضع. بعض أسماء أولئك الباحثين عن حماية منها على التمائم الموجودة مذكّرون.
تظهر تمائم العصور الوسطى اختلافًا أيكونوغرافيًا، إذ تظهر أبايزو تحت أقدام فارس ما. ويُعرف ممتطِ الحصان مجددًا بأنه إما سليمان أو أرلاف؛ تصف أحد الأمثلة الفارس على أنه سيسينيوس، مع كلا اسمي الشيطانة أبايزو وأنابارداليا، وملاكًا يُدعى أراف (أرلاف) يقف مستعدًا مع جناح واحد مرفوع. تمتلك تمائم العصور الوسطى التي تُظهر الفارس يخضع الأنثى صورةً رئيسية تجسد رأس غورغون غالبًا وبرمز يشبه الرحم.
أسماء أبايزو
يواجه رئيس الملائكة ميخائيل أبايزو في أحد النصوص المتعلقة بالسحر ويجبرها على إخباره بالأسماء الأربعين التي يمكنها التحكم بها من خلالها. في الممارسات الدينية السحرية، تؤمن معرفة سر اسم الإله أو القوة الإلهية أو الشيطان قوةً تفوق ذلك الكيان.
تظهر العديد من الأسماء لأبايزو بشكل متكرر في عدة لغات مثل الإغريقية القديمة، والعبرية، والرومانية.
غايللو، غايلو، غيللو
تظهر شيطانة ولادة الأطفال الأنثى كثيرًا في النصوص السحرية تحت الاسم البابلي غايللو أو غايلو. في إحدى القصص الإغريقية في زمن «ملك تراجان» أفصحت غايللو تحت التعذيب عن «اثني عشر ونصف من أسمائها»: «اسمي الأول والخاص هو غايللو؛ الثاني أمورفوس؛ الثالث أبايزو؛ الرابع كارخوس؛ الخامس برياني؛ السادس بارديللوس؛ السابع أيجبتيان؛ الثامن بارنا؛ التاسع خارخانيستريا؛ العاشر أديكيا؛... الثاني عشر ماييا؛ النصف بيتومين».
في نصوص العصور الوسطى، يُطلق على أحد أسماء غايلو الإثني عشر والنصف أنابارداليا، وهو اسم متعلق أيضًا بأبايزو.
يظهر شكل غيللو الشيطاني في جزء من قصيدة صافو.
أناتورا
أناتورا هي شيطانة أنثى تسبب صداع الشقيقة. وتعرف بشكل أساسي من خلال صفيحة الفضة لاميلا (ورق معدني منقوش) في القرن الثاني والثالث، وُجدت في مستوطنة كارنتون الرومانية العسكرية الموجودة حاليًا في النمسا. يُقال إن أناتورا، التي يعني اسمها شيئًا مثل «الرياح المناقضة»، قد خرجت من البحر. إذ تواجه في النقش من قبل آرتميس الإفسوسي، الذي يلعب دورًا متعلقًا بدور الشخصية الذكرية سليمان، وأورلاف، وسيسينيوس في السحر اليهودي والمسيحي.
ألاباساندريا
في دير القديس أبولو في باويط، في مصر، تصور لوحة حائطية شيطان الولادة تحت اسم ألاباساندريا (أو ألاباسدريا) وهي تداس تحت حوافر حصان. يرتدي الفارس سترةً وسروالًا ذا حزام على الطريقة الفرثية، ويُقرأ النقش، الذي زال الآن، في وقت اكتشافه على أنه سينيسيوس. حُددت هذه الصورة المركزية من خلال النقش على أنها محاطة بشخصيات أخرى، بما فيها قنطور، وثقب العين الشريرة، وابنة الشيطان، مجنحةَ وذات ذيل شبه ذيل الزواحف.
ديسمبر 2005
ديسمبر 2005 هو الشهر الثاني عشر من عام 2005. بدأ الشهر يوم الخميس، وانتهى يوم السبت بعد 31 يومًا.
بول ستاميتس
بول إدوارد ستاميتس (من مواليد 17 يوليو 1955) عالم فطريات ورجل أعمال أمريكي يبيع العديد من منتجات الفطر من خلال شركته. وهو كاتب ومدافع عن الفطريات الطبية وعلاج الفطريات.
الحياة المبكرة والتعليم
ولد ستاميتس في سالم في أوهايو. نشأ في كولومبيانا بولاية أوهايو مع أخيه الأكبر جون وأخيه التوأم نورث وإخوته الأصغر سنًا. تخرج من كلية ولاية الخضرة في أولمبيا ب واشنطن بدرجة البكالوريوس عام1979. بدأ مسيرته المهنية في الغابة كعامل قطع الأشجار. حصل على الدكتوراه الفخرية من الجامعة الوطنية للطب الطبيعي في بورتلاند.
الحياة الشخصية
ستاميتس متزوج من كارولين «داستي» ياو. لديه طفلان من زواج سابق، سمى أحدهما على اسم فطر مهلوس.
الاهتمام الفطري
ينسب ستاميتس الفضل إلى شقيقه الراحل جون في تحفيز اهتمامه ب علم الفطريات، ودرس علم الفطريات كطالب جامعي. نظرًا لعدم وجود تدريب أكاديمي أعلى من درجة البكالوريوس، فإن ستاميتس تعلم ذاتيًا إلى حد كبير في مجال علم الفطريات.
في الثقافة العامة
لعب ستاميتس دورًا مهمًا في الفيلم الوثائقي لعام 2019 «الفطريات الرائعة».
سميت شخصية إلدون ستاميتس في مسلسل «هانيبال» على شبكة إن بي سي على اسم ستاميتس الحقيقي. الرواية الخيالية هي «قاتل متسلسل كان يفترس مرضى السكر وكان مهووسًا بأوجه التشابه بين تراكيب الفطريات والعقل البشري».
سميت شخصية الملازم القائد بول ستاميتس في سلسلة ستار تريك: ديسكفري على شبكة سي بي إس على اسم ستاميتس الحقيقي. النسخة الخيالية هي عالم فلك ومهندس على متن يو إس إس ديسكفري، ويُنسب إليه الفضل في اكتشاف شبكة غزل فطري تعمل على تشغيل محرك بوغ متقدم.
اليمن في العصر الأيوبي
دخل اليمن في الحكم الأيوبي ما بين (569 - 626 هـ/ 1173 - 1229 م)، ولم يتجاوز ثمانية وخمسين سنة، وقد شهد اليمن خلاله قيام الصراعات الداخلية بين القوى المحلية المختلفة، وعلى رأسها الزيدية و الأيوبيين الوافدين إلى اليمن، والذين حاولوا توحيد البلاد وبسط نفوذهم وسيطرتهم عليها، وعلى الرغم من ذلك فقد حدثت في اليمن تغييرات هامة في جميع جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية.
بعد حملات الناصر صلاح الدين عام 1173 إلى اليمن والتي كللت بالسيطرة على البلاد والقضاء على الإمارات المحلية، أسس قائد الأيوبيين توران شاه بن أيوب (1173-1181) -أخو صلاح الدين- سلالة محلية، تم بعد ذلك إكمال السيطرة على مكة والحجاز. آل الحكم بعدها إلى أخوه الثاني سيف الإسلام طغتكين (1181-1196) وذريته. انتقل حكم اليمن بعد الأيوبيين إلى الرسوليين الذين كانو من رجال الأيوبيين، وكان ذلك في عام 1229.