cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حيوان
الدفاع والهجوم
كل حيوان له طريقة ما للدفاع عن نفسه، وكل نوع طور سلوكا خاصا وأساليب تساعده لحماية نفسه من أعدائه؛ فكثير من الحيوانات تستخدم التمويه في ألوان جلدها لكي تنسجم مع ما يحيط بها فلا تظهر، وغيرها له ألوان قوية متضاربة، مثل الخطوط السوداء على سمكة (الملاك) فهذا التناقض يموه شكل السمكة الحقيقي ويزيد من صعوبة رؤيتها وثمة أنواع أخرى من الحيوانات تستطيع محاكاة وتقليد محيطها أو جزء منه بحيث يصبح شكلها مشابها لقطعة جماد، وكذلك تمكنت بعض الأنواع من تطوير وسائل دفاعها، وهي تستعملها للدفاع كما تستعملها للهجوم على أعدائها، وتوجد أنواع متعددة تنتج السم لتحمي نفسها من أعدائها، وهذه الأنواع تكون عادة براقة الألوان بتصاميم تنذر بالخطر.
أشكال الرقش والتلوين
يلعب رقش الحيوانات وألوانها دورا هاما في مساعدتها على حماية نفسها؛ فبعض الرقشات تختلط مع ما حولها من ألوان طبيعية، ونسميها (ألوان التخفي) فيعجز عدوها عن تمييزها فتسلم، ومثالا على ذلك بعض أنواع السمك، وألوان العظايات والطيور، من التي يشابه لون ريشها ألوان المناطق الرملية حيث تتكاثر.
التغير السريع
تستطيع بعض الحيوانات تغيير لونها بسرعة، وأحسن مثال على ذلك الحرباء التي تستطيع أن تغير لونها من أخضر إلى بني إلى لون داكن أو فاتح بغضون دقائق معدودة، وهكذا تستطيع الحرباء ان تنسجم مع أي نوع يحيط بها ساعة الخطر، ومن أفضل الأمثلة وأشدها تأثيرا كذلك الأخطبوط الذي يستطيع تغيير لونه من أصفر باهت إلى أحمر غامق بمدة ثوان معدودة إذا أخافه شيء ما، ثم يطلق سحابة من الحبر الأسود ويعود إلى لونه الطبيعي في ثوان وينطلق طلبا للنجاة.
التغيرات الموسمية
الحيوانات التي تعيش في المناطق دون القطبية قد تغير ألوانها من البني أو الرمادي الصيفي إلى اللون الشتوي الأبيض، فهذه الأنواع قد طورت لنفسها (التلون الدفاعي)، ولكي تصبح أقل ظهورا في الثلوج فهي تفقد ألوان (التخفي الصيفية) ويصبح لونها أبيض في أشهر الشتاء، وفي المناطق القطبية تظل بعض الحيوانات بيضاء اللون على مر السنة، مثل الدب القطبي الأبيض وبومة الثلوج والحوت الدلفين الضخم.
التنكر
كثير من الحيوانات، خصوصا الحشرات، طورت أزياء محيرة من التنكر؛ فثمة عدد كبير من الحشرات يظهر كأنه قطعة من النبات الذي يعيش عليه، بعضها يبدو كأنه أملود، بينما يبدو البعض الآخر كأنه زهور أو أوراق أشواك، وهناك أنواع مثلمة الشكل تظهر كأنها أوراق شجر قضمتها حشرة أخرى.
الأسلحة ووسائل الدفاع
كثير من الحيوانات الضخمة تملك أسلحة، إما بشكل أسنان حادة أو مخالب أو قرون، والحيوانات ذات الأظلاف غالبا ما تعيش قطعانا كبيرة، ويكون عادة قائد قوي لكل قطيع، فهو كثيرا ما يحتاج إلى منازلة غيره من الفحول على قيادة القطيع، لذلك يكون عادة أقواهم، ومع أن الحيوانات ذوات القرون أو الشعب تستعملها عادة لمظاهر الرجولة وللمقارعات في مواسم التزاوج، إلا أنها تعتمد عليها في الدفاع ضد أعدائها، والحيوانات المفترسة أمثال القطط الكبيرة كالأسود والنمور والفهود والكلاب والذئاب وغيرها تستخدم أسنانها الحادة للعض.
السلوك
أكثر طرق الدفاع شيوعا هي بالبقاء ضمن قطيع كبير، وتلجأ بعض الحيوانات إلى الهرب من الخطر إما بالسباحة أو بالعدو السريع أو بالطيران، وهناك أنواع ــ خاصة التي تمتلك ألوانا تمويهية أو أشكالا تنسجم مع بيئتها وتخفيها عن الملاحظة ــ تظل عادة قابعة مكانها دون أي حراك على أمل أن لا يراها عدوها المهاجم، وبعض الأنواع تجعل نفسها تبدو أكبر من حجمها الطبيعي لتخيف مهاجميها؛ فالضفدع الشجري ينفخ جسمه ويقف على رجليه الخلفيتين، وذلك لكي يبدو أكبر من أن يستطيع ثعبان العشب ان يبتلعه، وأنواع غيرها مثل القنافذ وكبابات الشوك ــ مثلا ــ تلتف حول نفسها فيصبح جسمها بشكل كرة محاطة بالأشواك، وهناك حيوانات تتماوت (أي تتظاهر كأنها ميتة).
أساليب الصيد
ولكي ينجح في مقصده يجب على الحيوان المفترس أن يفاجئ فريسته على حين غرة، وقد طورت الحيوانات المفترسة أساليب عديدة للصيد، فمنها من يتصيد جماعات، مثل الذئاب والبعض الآخر يتصيد بمفرده مثل الفهد الصياد.
المجتمعات المعيشية
الصلة المعقدة بين النبات والحيوان تسمى العلاقة البيئية. ويقرر المناخ والمحيط الطبيعي إلى حد كبير هذه العلاقة البيئية. ففي كل مجتمع يوجد ترابط معقد بين النبات والحيوانات وغير ذلك من الأجهزة. فالحيوانات والنباتات تعتمد الواحدة على الأخرى للغذاء. فالنبات يحول الطاقة الشمسية إلى نشا وسكر وتأتي الحيوانات الراعية فتأكل النبات والأعشاب، ثم تأتي الحيوانات آكلة اللحوم فتأكل الحيوانات الراعية. وبقايا الحيوانات والنباتات ومخلفاتها تبقى ملقاة على الأرض حيث تنحل وترجع إلى عناصرها البسيطة، وبالاختلاط مع المعادن وغير ذلك من أنواع الجماد، يستخدمها النبات لكي ينمو مجددا. وهذه الدورة تعرف باسم (سلسلة الغذاء). وعندما تكون الحيوانات والنباتات قسما من عمليات وسلاسل غذاء معقدة ندعوها (الاشتراك الغذائي)، وهذا بدورة يكون أساسا بناء المجتمع المعيشي.
المنافسة
الاشتراك الغذائي مكون من نباتات وحيوانات تتنافس على مستويات مختلفة. فالنباتات تتنافس للوصول إلى مكان تحصل فيه على نور الشمس، كما تتنافس للحصول على المواد الخام كالماء والمعادن التي تحتاجها للنمو. والحيوانات آكلة الأعشاب تتنافس على النباتات والأعشاب التي ترعها وتتغذى بها، وآكلات اللحوم تتنافس على الحيوانات الأخرى التي تقتات عليها.
البناء المجتمعي
المجتمع المعيشي مكون من مستويات مختلفة من التنظيم، وبين غالبية هذه المستويات يوجد نظام اجتماعي صارم إلى حد ما، ويحافظ على هذا النظام الصارم صراع مستمر بين أفراد كل جماعة.
المخلوقات المنفردة
النباتات لا تعدّ عادة أنها تعيش كجماعات، إلا أنها هامة جدا في بناء المجتمعات. فبصفتها مخلوقات منفردة توفر الأشجار مأوى ومصدر غذاء لنباتات وحيوانات أخرى. وبعض الحيوانات، مثل البزاق والأفاعي تعيش حياة منفردة كذلك.
الجماعات العائلية
كثير من الحيوانات تعيش في مجموعات عائلية. وقد تكون المجموعات صغيرة تضم الوالدين والأولاد أو مجموعات كبيرة تضم عدة إناث للتوليد، وهذه الأجناس التي تعيش مجموعات تفرق بين الذكور والإناث، والتزاوج لا يتم إلا في موسمه. وتتبع هذه المجموعات نظاما اجتماعيا صارما، فيكون هناك ذكر مسيطر وعدد من الإناث تحت تصرفه. والذكور البالغة تتنازع عادة على مركز السيطرة، وهذا يعني بالنتيجة أن أقوى الذكور هم الذين يقومون بتلقيح الإناث، لأنهم مرجحون لأن يكونوا أكثر إنتاجا للذرية. وجميع الأفراد من جنس واحد الذين يعيشون ضمن المجتمع الواحد يدعون (السكان) وكثير من الحيوانات تعيش عيشة انفرادية ولا تجتمع إلا في مواسم التزاوج.
البحث عن الزوج
جميع الكائنات الحية تتزاوج وتتوالد إذا أرادت أن تبقى على وجه الأرض. وهناك نوعان أساسيان من التوالد والتكاثر : التوالد الازواجي والتوالد الجنسي، أو التناسلي. التوالد اللانزواجي يعني ان الحيوان لا يحتاج إلى البحث عن زوج. فكثير من أجناس الخلية الواحدة تتكاثر بهذه الطريقة، فتنقسم إلى قسمين متشابهين تماما عندما تصير بالغة وهذه الطريقة في التكاثر تعني أن الحيوانات تكون جميعها متشابهة، وكل بالغ منها يستطيع أن ينتج اثنين على شاكلته يحلان محله.
التوالد التناسلي
الأسلوب الأكثر شيوعا هو التوالد التناسلي. وهذا يتطلب خليتين تتحدان معا، إذ أن كل خلية تحتوي على نصف المواد الوراثية اللازمة لإنتاج نسل جديد. إحدى الخليتين أكبر من الأخرى ولا حاجة لها للتحرك وهي خلية البويضة أما الخلية الأخرى فأصغر بكثير، ولها ذنب طويل كالسوط وهذه هي الجرثومة المنوية. البويضة تفرزها أنثى الحيوان، والجراثيم المنوية من الذكر. وعندما تتحد البويضة والجرثومة المنوية تجتمع العناصر الوارثية خصائص من الأم والأب. بعض الحيوانات تستعمل الطريقتين أعلاه في التناسل فالمرجان وأشباهه من المخلوقات المائية تتواتر بين أطوار اللانزواجية والجنسية في دورتها الحياتية. وأثناء التطور اللانزوجي ينتج الحيوان (برعما) على جانب الكتلة المكونة، ويصبح هذا البرعم مخلوقا إضافيا. وقد تصبح هذه المخلوقات الإضافية مستعمرة قائمة بذاتها. أما في الطور التناسلي الجنسي فهي تطلق مخلوقات هلامية تحمل بويضات وجراثيم منوية تتحد في الماء وتصبح يرقانات تنمو وتتحول إلى مخلوقات جديدة. ديدان التراب والبزاق وأمثالها خنثوية، أي تحمل كل واحدة منها أعضاء تناسلية أنثوية وذكرية يمكنها أن تنتج بويضات وجراثيم منوية وأي حيوانين بالغين منهم يمكن أن تتوالد.
المغازلة
كثير من الحيوانات تتزواج فقط في أوقات معينة من السنة حينما تجتمع وفي أحيان كثيرة تتبع الحيوانات طرقا معقدة في المغازلة. الذكور عادة تتنافس على الإناث، وكثيرا ما تكون الذكور أكبر حجما وأكثر ألوانا من الإناث، فالطاووس الذكر يجر ذنبا طويلا من الريش الملون، يفتحه بشكل مروحة جذابة عندما يريد أن يلفت نظر الأنثى، التي تكون أقل بهرجة منه. وتستعمل الحيوانات كذلك أصواتا مختلفة لإستمالة أزواجها. فالضفادع تنق والعصافير تغرد. وبعض الحيوانات تلجأ أحيانا إلى إطلاق روائح خاصة لاجتذاب أزواج فالروائح التي تطلقها بعض الحشرات تصل إلى مسافات بعيدة حيث تستنشقها الأزواج العتيدة وتسارع إلى تلبية النداء. كذلك العديد من الثدييات تصدر عنها روائح خاصة في مواسم التلقيح والتزاوج وهذه الروائح تصدر عن الذكور وعن الإناث، وتعني غالبا أن الحيوانات حاضرة للتزاوج. أكثر الحيوانات تلجأ إلى أساليب خاصة للتزاوج، مع تغيير ألوانها أو إصدار روائح خاصة، مقرونة بسلوك خاص لهذه المناسبات قد يكون هناك (مشية) أو رقصة، أو مبارزة بين ذكرين تكون فيها الإناث من حظ الفائز. وثمة أسباب عديدة للمغازلة فهي تبين أيا من الحيوانات قد بلغ أشده وأصبح مستعدا للتزاوج، كما تبين قدرته الجسدية على ذلك وأكبر فوائد المغازلة ربما كانت لتشجيع التزاوج والتناسل. ولدى العناكب وفرس النبي من الضروري جدا أن يتبع الذكر أساليب المغازلة الصحيحة، وإلا فقد تخطيء الأنثى وتظن أنه إحدى فرائسها وتأكله.
العناية بالصغار
السبب في عناية الأهل بالصغار هو للتأكيد من أن بعض المواليد تعيش حتى تبلغ سن النضوج، ولا تكرس كل الحيوانات نفس الجهد والعناية لصغارها، إذ أن ذلك يتوقف على عوامل عديدة. فالحيوانات القصيرة العمر قد لا تكرس أي وقت لهذا الأمر، كذلك عدد المواليد قد يؤثر على مقدار العناية ونوعيتها. فالحيوانات التي تضع أعدادا كبيرة من المواليد كل سنة تصرف وقتا أقل بكثير للعناية بمواليدها.
القليل أو الكثير
قد تترك الحيوانات بيوضها في أوقات مختلفة من التطور. فبيض العديد من حيوانات البحر والماء العذب تترك لتفقس بدون أي اهتمام أو عناية من الأهل. وقد تضع الأنثى آلاف البيوض في كل موسم تزاوج. وأكثر هذه البيوض تذهب غذاء لحيوانات تقتات بها وما يتبقى عليها أن تتنافس لكي تظل على قيد الحياة ولكن إنتاج هذه الآلاف من البيوض يؤمن وصول بعضها على الأقل إلى سن البلوغ. وكلما زاد وتحسن تطور المخلوق الجديد عند ولادته زادت إمكانيات بقائه وقدرته على بلوغ سن النضج. والحيوانات التي تنتج بعض المواليد فقط تستطيع أن تولى عناية أكبر لكل منها. فالأهل قادرون على تأمين قدر معين من الغذاء، وإذا قل عدد الصغار زادت كمية الغذاء لكل منها. والعناية الطويلة تعني عادة تقليلا في عدد المواليد ولكن إمكانية بلوغ هذه المواليد عمر النضوج تكون أكبر وأفضل. والبيئة كذلك قد تؤثر على عدد المواليد ففي المناطق الباردة حيث ظروف الحياة صعبة والغذاء غير متوفر بسهولة نجد أن الحيوانات تضع أعدادا قليلة من المواليد وغالبا ما تكتفي بواحد فقط كل موسم. فهي تحتاج إلى الكثير من العناية، إلا أنها تنمو بسرعة وفي بعض أجناس السمك يلعب الذكر دورا هاما في العناية بالبيض وحمايته. فالذكر في بعض الأنواع يبني عشا تضع فيه الأنثى بيوضها، وبعد إخصابها يتولى الذكر حمايتها، وحصان البحر الذكر يعتني بالصغار والأنثى تضع البيض في (حقيبة) خاصة بذلك لدى الزوج فيتولى هو حمل البيوض بينما تتطور. وعندما يفقس البيض تنفتح الحقيبة ويخرج الصغار سابحين. والحيوانات التي طورت أساليبها المعيشية الاجتماعية تعتني عناية كبيرة بتربية صغارها. فأنثى تمساح النيل تضع بيوضها في حفرة في رمال الشاطئ، فوق مستوى ماء النهر، فتتطور البيوض على حرارة مستقرة إلى حد ما بسبب كونها مدفونة بالرمل. وعندما توشك أن تفقس تصرخ التماسيح الصغيرة منادية من داخل البيضة وصراخها يسمعه الوالدان على بعد بضعة أمتار فتحفر الأم الرمل وتنبش البيض فيخرج الصغار منه فيحمل الولدان الصغار في شدقيهما الواسعين وينقلانهما إلى منطقة الحضانة قرب النهر وقد تظل عائلة تمساح النيل معا لحوالي سنة كاملة والطريقة التي يتصرف فيها الصغار تجعل الأهل يؤمنون الطعام والعناية.
المستعمرات
بعض جماعات الحشرات مثل الزنابير والنحل طورت أنظمة اجتماعية معقدة جدا. فهي تعيش في مستعمرات وكل أفراد المستعمرة يكونون عادة من نسل ملكة واحدة جبارة وزوجها. والبيوض التي تضعها الملكة تنتج عمالا غير مخصبين بعض العمال تبني العش وتنظفه والبعض الآخر تعتني بالبيوض وبالغذاء. أما الحيوانات الأكثر ضخامة، كالعديد من الثدييات مثلا فتقضي وقتا طويلا بإطعام صغارها والعناية بها كما تُعلم الصغار كيف تتدبر أمورها بنفسها. كثير من صغار الثديات تولد عمياء بدون القدرة على القيام بأي شيء فهي تعتمد على أمها لترضعها وتحميها من الأخطار. والثدييات الجرابية مثل الكنغر لها كيس أو جراب تنمو فيها الصغار حيث يقبع المولود داخل الجراب يرضع من حليب أمه ويظل لفترة معينة بعد تركه جراب أمه يلجأ إليه كلما أحس بالخطر يتهدده.
الإسبات والدورات الحياتية
تختلف عادات الحيوانات ودوراتها الحياتية اختلافا كبيرا أحيانا، إلا أن هناك احتياجات مشتركة بين الجميع. فالحيوانات لا تستطيع أن تصنع طعامها مثل النباتات، لذلك عليها أن تبحث وتسعى وراء غذائها. ولكي تتمكن من ذلك عليها ان تنتقل وتعي ما يجري حولها لذلك فإن لديها حواس لكي ترى وتسمع وتتذوق وتشم.
البقاء على قيد الحياة
بعض الحيوانات تقتات بالنباتات، وبعضها باللحوم، والبعض الآخر يأكل الإثنين والحيوانات التي تأكل الجيف والفضلات تسمى الحيوانات القمامة. ويمر الغذاء عبر الفم إلى مجرى الطعام حيث يطحن ويهضم وينتشر في الجسم بواسطة الدورة الدموية ويخزن الطعام في جسم الحيوان كي ينمو يقوم باحتياجاته. والقوة التي تتطلبها أسباب العيش والحركة تأتي من الغذاء، وتحرق في الجسم بواسطة الأكسجين. والأكسجين غاز موجود في الماء والهواء، يدخل إلى رئات الحيوانات بواسطة التنفس أو تأخذه الأسماك بطريق خياشيمها. وأهم عمل يقوم به الحيوان هو التوالد، وحياة كل حيوان تبلغ نهايتها ونتيجة لذلك فمن الواجب عليه أن يتوالد وإلا انقرض جنسه.
الحيوانات ذات الخلية الواحدة
أكثر الحيوانات بساطة هي الأوليات، أو ذوات الخلية الواحدة وأحد هذه الأنواع يعيش في برك المياه ويسمى (الأميبا)، وتنتقل بين النباتات المائية بطريقة دفع قسم من جسمها الصغير ولكي تتغذى تلف جسمها حول فريستها وتخلق فراغا في الوسط يكون بمثابة معدة، فتهضم الأكل فيه وتمتصه ويتخلص الجسم من النفايات من وقت لآخر. فالأمبيا لا ترى بل تحس بما حولها وتبتعد عن النور الساطع ولكي تتكاثر فإنها تنقسم إلى قسمين والقسمان تنقسم إلى أربعة ثم ثمانية إلى آخره.
التناسل الجنسي
في الحيوانات العليا توجد ذكور وإناث، فالذكر يفرز خلايا جرثوميه منوية تتحد مع خلايا بويضة الأنثى في أثناء عملية التزاوج وكل بويضة مخصبة تنمو وتصبح حيوانا جديدا وتغذى هذه البويضة بواسطة الأم قبل أن تخرج من جسمها. وأغلب الحشرات تبيض وكذلك الديدان والصدفيات والعناكب والأسماك الصدفية. وبين الحيوانات العليا مثل السمك والقوازب والزواحف والطيور إلا أن بعض هذه المخلوقات تحتفظ بالبيض داخل جسمها حتى يقترب ميعاد فقسها فتضعها بعد ذلك. إن أكثر الحيوانات تنمو لتصبح مشابهة لوالديها فالحشرات تمر في أطوار يرقانات قبل أن تنمو وتتغير. كذلك القوازب (البرمائيات) تمر في أطوار متعددة قبل أن تصبح ضفدعة. والحيوانات الدنيا تبيض أعدادا كبيرة لأن قليلا منها يسلم حتى يكتمل نوه. فعلى الصغار أن يتدبروا أمورهم بأنفسهم. وتستطيع الحشرة أن تضع آلاف البيض وكذلك الأسماك وفي كل كتلة بيض تضعها الضفدع هناك أكثر من 4000 بيضة. الطيور والثدييات ذوات عائلات أصغر بكثير وللتأكد من أن بعضها يكمل نموه تعطى البيوض بعض الحماية مثلا تضع أنثى الطير بيضعها في عش تبنيه لأجل صغارها وتتولى إطعام الصغار ريثما تستطيع مغادرة العش والثدييات ترضع صغارها من حليب الأم وتعتني بها مدة طويلة بعد ولادتها.
الهجرة والانتقال
الهجرة هي الحركة التنقلية للحيوانات، أحيانا لمسافات بعيدة، وتقوم بها بعض الحيوانات كل سنة بانتظام. وهي رحلة إلى مكان تستطيع فيه الحيوانات أن تتوالد، وحيث يوجد غذاء يكفي للقيام بأود العائلة. ويتزامن ذلك عادة مع التغييرات في المواسم. وبعد التوالد تعود الحيوانات أدراجها إلى موطنها الأصلي بانتظار قدوم الموسم الجديد للهجرة.
هجرة الطيور
لقد درست هذه الظاهرة بعناية ودقة فالسنونو تبني أعشاشها في أوروبا في فصل الصيف، وعند اقتراب الشتاء تصبح الفراخ قادرة على الطيران وترحل أسراب السنونو بأجمعها إلى أفريقيا حيث تبقى إلى حلول الربيع وقد تعود بعض السنونو إلى أعشاشها التي تركتها في الصيف السابق. وفي النصف الشمالي من الكرة الأرضية تسمى طيور الوقواق والمغرد والبلابل (زوار الصيف) وهناك أيضا (زوار الشتاء) أمثال البط والأوز التي تمضي فصل الصيف في المناطق القطبية حيث تبني أعشاشها. أما في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية فالأمر مماثل إلا أنه يتم بالعكس فالطيور تتجه جنوبا لتتوالد، وترجع شمالا للاستراحة. وبعض رحلات الطيور مدهشة، وأطول مسافة سجلت لهجرة طائر هي 17600 كم وهي المسافة التي تقطعها الخرشنة القطبية إذ تهاجر جنوبا من القطب الشمالي لتقضي الصيف في القطب الجنوبي وتهاجر الطيور عادة أسرابا والسنونو تتجمع لتهاجر سوية إلى أفريقيا، والأوز يصل إلى المناطق القطبية بأعداد كبيرة وهو يطير بتشكيلة مثل الرقم 7.
الاهتداء إلى الطريق
يعتقد الخبراء بأن الطيور المهاجرة تهتدي بواسطة الشمس في النهار والنجوم في الليل. وبعض الطيور قد تتعرض إلى إضاعة طريقها إذا ضربتها عاصفة ما. ولزيادة فهمهم للهجرة يقوم العلماء بإمساك بعض الطيور ويضعون حلقات على أرجلها ويطلقونها. وهذه الطيور التي يعاد الإمساك بها بعد عودتها تدل على الطرق التي تسلكها والمسافة التي تقطعها. وأحد هذه الطيور أطلق في أميركا وطار مسافة 4800 كم عبر الأطلسي إلى عشه على جزيرة غربي شاطئ ويلز. والدافع الطبيعي إلى الهجرة قد يتأثر بطول النهار فباقتراب الربيع تزداد قابلية الطير للأكل كي يكنز دهنا استعدادا للرحلة الطويلة. وتقوم بعض الحشرات والقوازب والأسماك برحلات أقصر وكل سنة تقوم أنواع من الفراشات بالهجرة من أوروبا إلى بريطانيا وكذلك بعض أنواع العث وثمة أنواع من الحشرات الطائرة تهاجر مرة واحدة إلى بريطانيا مثلا وهناك تضع بيوضها ثم تموت. وبين القوازب العلجوم (ضفدع الطين) يهاجر كل سنة إلى البركة نفسها، ويقضي الصيف في المناطق البرية المحيطة بالمكان أو البساتين ثم يسبت وعند الربيع يعود مساء إلى بركته الأصلية متجاهلا وجود أية برك أخرى وقد تبلغ مسافة هجرته 2 كم.
الهجرة في البحر
سمك السلمون يصعد من البحر إلى أعالي النهر لكي يضع بيوضه. كذلك الإنكليس العادي، ولكن بالعكس إذ أن الإنكليس يضع بيوضه في أعماق البحر من جهة القارة الأميركية، وعندما تفقس البيوض تعوم اليرقانات على سطح الماء ويدفعها التيار عبر المحيط الأطلسي إلى شواطئ أوروبا، حوالي 3200 كم وفي مطلع الصيف تشاهد أسراب من صغار الإنكليس حوالي الشواطئ الأوربية. والإنكليس يعيش في الأنهار والبرك وبعد خمس أو ست سنوات يعود إلى البحر.
تغيرات الطقس
الثدييات البرية التي تهاجر تكون عادة هاربة من الطقس البارد أو من الجفاف. فالغزال الأحمر يقضي الصيف في الجبال وينزل إلى الوديان التي تقيه برد الشتاء. والأيل القطبي (أو الرنة) يتجه شمالا في الربيع ويرجع جنوبا في الشتاء وعلى سهول أفريقيا الشرقية تقوم قطعان هائلة من الغزلان وحمار الزرد بالاتجاه نحو مراع أفضل فتغادر السهول التي يجف فيها العشب ويقل الطعام وتندفع نحو موطيء الجبال حيث يتاح لها إيجاد ما يكفي من الغذاء.
التعلم
هناك أنواع كثيرة من الحيوانات قابلة للتعلم وأحد الأساليب الأساسية هو بطريقة الخطأ والصواب أي التجربة فإذا حاول حيوان أن يفعل شيئا ولم ينجح فلنجعله يحاول مرة أخرى. وتستطيع الحيوانات أن تتعلم إذا راقبت غيرها وقلدته كما يمكن تعليم حيوان كيف يفعل أمرا ما. فصغار الحيوانات تكتسب مهارات عديدة من والديها كما تتعلم من بعضها البعض.
التفكير والاستنتاج
تستطيع بعض الحيوانات أن تجد الطريقة كي تفعل شيئا ما وهذا ما ندعوه الاستنتاج والحيوانات التي لديها هذه المقدرة تعدّ حيوانات ذكية. والذكاء يختلف كثيرا بين الحيوانات فالاختيارات التي أجريت على أنواع من الإخطبوط بينت على أن باستطاعته حل بعض المسائل البسيطة فإذا شاهد الإخطبوط سرطانا داخل إناء زجاجي ذي غطاء فإنه يحاول نزع الغطاء ليصل إلى السرطان ويلتهمه. وطير النورس لا يستطيع أن يكسر أصداف المحار بمنقاره لذلك تعلم أن يحملها ويطير بها عاليا ثم يلقي بها على الصخور حيث تتحطم. وبعض الطيور والحيوانات أمثال الشمبانزي تستخدم أشياء تساعدها على التغلب على المصاعب فعصفور الدوري في جزر (غالاباغوس) يستخدم شوكة الصبير لاستخراج الحشرات من تجاويف الشجر والشمبانزي يعرف كيف يحل مسائل أكثر تعقيدا مثلا ان يضع عدة صناديق الواحد فوق الآخر كي يصل إلى قرط من الموز. الإنسان وحده له القدرة على حل مسائل عويصة مثل استنباط وصنع كمبيوتر يستعمله في حل مشاكله.
الاتصال أو تبادل المعلومات
الاتصال هو إبلاغ معلومات ما من حيوان إلى آخر. والمعلومات قد تقتصر فقط على هوية وجنس الفرد أو الإبلاغ عن نواياه وطباعه. كل الحيوانات تقريبا لها اتصال مع أعضاء جنسها أو مع الأنواع الأخرى ولهذه الاتصالات أسباب مختلفة فأفراد المجموعة الواحدة قد يحذر أحدهم الآخر من خطر يتهددهم كما أنهم قد يتبادلون المعلومات بوجود غذاء كذلك عندما يحين موعد التزاوج.
لغة الحيوانات
ويتم الاتصال بين الحيوانات بطريقتين، وتنقل المعلومات من حيوان إلى آخر بالطريقة التي يتصرف بها، وتسمى هذه الرسائل (رسائل نشاط) أو (رسائل تصرف) أما إذا كان الاتصال فقط لإعطاء معلومات عن المرسل دون أن يتبع ذلك أي حدث فتسمى هذه (رسائل سلبية) أو (لا سلكية).
الرسائل التصرفية
هذه الرسائل أكثر تعقيدا من سابقاتها فكل عمل يقوم به الحيوان يعطي شيئا من المعلومات عن نفسه، وأكثر هذه الرسائل التصرفية قد توضح كيف يشعر الحيوان أو انه قد يفعل شيئا ما. والغاية منها إما كإشارة أو للمظهر فقط. وفي جميع أنواع الاتصالات يجب إيصال المعلومات ثم فهمها وتفسير المعلومات يتطلب استعمال حاسة أو بضعة حواس ويستطيع الحيوان أن يستخدم أكثر أعضاء جسمه في عملية الاتصال ولكثير من الفقاريات الرأس هو أهم عضو في الاتصال واستعمال حركات الوجه يبين حقيقة الشعور خصوصا لدى الثدييات وهذا يمكنهم من التفريق بين ما يشعر به الآخرون حتى لو كانوا من فصيلة أخرى. والمقدرة على إخراج أصوات هي إحدى أهم وسائل الاتصال فهي تتيح للحيوانات أن يرسلوا معلومات إلى الآخر حتى ولو لم يستطيعوا رؤيته.
الصفات المميزة بها
يقسم أرسطو عالم الأحياء إلى حيوانات ونباتات، اتبع كارولاس لينيوس هذا التقسيم في أول تصنيف هيكلي متسلسل. منذ ذلك الحين يؤكد البيولوجيون على العلاقات التطورية، هذا ما أدى لتحديد مميزات كل مجموعة وحصرها. مثلا، الأوليات المجهرية اعتبرت في البداية حيوانات لأنها تتحرك لكنها الآن تعامل على أنها مجموعة منفصلة.
تتميز مملكة الحيوانات بعدة خاصيات تميزها عن باقي الكائنات الحية. فالحيوانات كائنات متعددة الخلايا وحقيقية النوى، مما يميزها عن الجراثيم ومعظم الطلائعيات. الحيوانات كائنات غيرية التغذية، تقوم بهضم الغذاء عادة في جوف داخلي internal chamber، مما يميزها عن النباتات، والأشنيات (الطحالب)، والفطور فقدانها للجدران الخلوية.
البنية
باستثناء الإسفنجيات (شعبة البوريفيرا Phylum Porifera)، يكون للحيوانات عادة أجسام متمايزة إلى أنسجة منفصلة. تتضمن هذه النسج العضلات، القادرة على التقلص والتحكم بالوظيفة الحركية، وجهاز عصبي، يرسل ويستقبل الإشارات العصبية لتنسيق حركات ووظائف الجسم، وجوف هضمي داخلي مزود بفتحة أو فتحتين. الحيوانات التي تتمتع بهذا النوع من التنظيم ندعوها بعديات metazoans، أو بعدانيات حقيقية eumetazoans إذا استخدمنا المصطلح السابق للحيوانات عامة.
خلايا حقيقية النوى، محاطة بمادة بين خلوية أو مادة خلالية مؤلفة من كولاجين وغليكوبروتينات مرنة. يمكن لهذا النسيج البينخلوي أن يتكلس ليشكل صدفات، عظام.
التفاهم عند الحيوان
عندما تعثر نحلة على مصدر وفير للرحيق عادت إلى خليتها، وتقوم بالرقص أمام زميلاتها رقصة ذات مغزى تبين منها اتجاه الحقل الذي عثرت عليه فيتبعوها إليه.
وقد بينت المشاهدة أن تغريد العصافير وأنواع الطيور الأخرى تحمل معاني معينة لتنبيه أفراد فصيتلها من عدو قادم. ولوحظ تكرار الصياح بأنظمة مختلفة في المناسبات المختلفة. ويقول العالمين شيني  و زيفرت الأمريكيين أن النسناس يزاول التفاهم مع أفراد نوعه. فهو عندما يكون على شجرة ويرى نمرا قادما يقوم على الفور بإصدار أصوات تحذير لأبناء فصيلته الموجودين على الأرض فيهرعوا ويعتلوا الأشجار. وتختلف أصوات التحذير باختلاف العدو فيردد النسناس أصواتاً أخرى إذا كان الخطر قادماً من أعلى ممثلاً في نسر يحوم حول المكان. بل تبين أيضاً أن أصوات التحذير تختلف بنوع الخطر، فهو يختلف إذا كان العدو القادم ذئبا أو ثعبانا وغيرها. ومن العجيب أن نوعاً من القرود يصمت صمتا تاماً إذا تواجد منافس له غريب على الأرض بالرغم من رؤياه نمرا قادما. أما في حالة وجود أفراد من فصيلته فيكون التحذير متكررا وبشدة. وعندما تقترب من فصيلة القرود فصيلة أخرى معادية، فلا يلبثوا أن يـُصدروا أصوات رعب يصدرونها عادة عند اقتراب فهد أو نمر، فتفزع فصيلة القرود المعادية فيلموا الفرار.
قائمة الحيوانات حسب القوة
قد اعتمد التصنيف على عدد الحيوانات التي يمكنه قتلها من جهة وعلى الذكاء السرعة الحجم. وهذه القائمة للحيوانات كافة ما عدا البحرية منها.
رازميان
رازميان هي منطقة سكنية تقع في إيران في قزوين. يقدر عدد سكانها بـ 965 نسمة.
ملتحمات الأرجل
ملتحمات الأرجل (الاسم العلمي:Ankylopoda) هو تفرع حيوي يحتوي على السلاحف والعظايا الحرشفية (تواتارا والسحالي والثعابين) وأقاربهم الأحفورية. ويدعم هذا التفرع على أساس دراسات الحمض الريبوزي النووي الميكروي وكذلك السجلات الأحفورية. السلاحف والعظايا الحرشفية لها عناصر في الجمجمة وميزات فريدة من نوعها لا تتواجد في الأركوصورات (ممثلة من قبل التماسيح الحالية والطيور).
التصنيف
يتبع مخطط تفرّعي أدناه النتيجة الأكثر احتمالا التي وجدها تحليل آخر لعلاقات السلاحف باستخدام الأدلة الأحفورية فقط التي نشرتها رينر شوتش وهانز ديتر سويس في عام 2015. وقد وجدت هذه الدراسة أن العظاءة الظهرية الحقيقية تكون من السلاحف الجذعية المبكرة فعلاً، على الرغم من هناك نسخ أخرى من التحليل وجدت عناصر ضعيفة تدعم اعتبارها من الزواحف المزيفة.
انظر أيضا
السلاحف والأركوصورات، وهو فرع حيوي بديل يضع السلاحف كأصنوفة شقيقة للأركوصورات.
محمد الشامي (لاعب كرة قدم، مواليد 1993)
محمد مصطفى أحمد الشامي لاعب كرة قدم مصري في مركز خط وسط الهجومي ، من ناشئي النادي الأهلي ولعب أيضًا لناشئي نادي الإسماعيلي ، ويلعب حاليًا لنادي الترسانة وذلك بعد استغناء نادي أسوان عنه ومنحه الاستغناء الخاص به.
دخن سومطري
الدُّخن السومطري أو الدُّخن الصغير نوع نباتي ينتمي لجنس الدخن من الفصيلة النجيلية.
قائمة أنواع الجسور
هنا قائمة بجميع أنواع الجسور
إضراب جنسي
استخدمت الإضرابات الجنسية للاحتجاج على العديد من القضايا، من الحرب إلى أعمال عنف رجال العصابات.
اليونان القديمة
المثال الأكثر شهرة للإضراب الجنسي في الفنون هو عمل الكاتب المسرحي اليوناني أريستوفان «ليسيستراتي»، وهي من نوع الكوميديا المناهضة للحرب. تمتنع الشخصيات النسائية في المسرحية عن ممارسة الجنس مع أزواجهن، كجزء من استراتيجيتهن لتحقيق السلام في البلاد، وإنهاء الحرب البيلوبونسية.
نيجيريا
شكّل نساء شعب الإيغبو في نيجيريا مجلسًا للنساء، يجتمعن فيه بشكل دوري في فترة ما قبل الاستعمار، ترأسّت أغبا إيكوي المجلس، وهي المفضلة لدى الإلهة إيدميلي، وتجلّيها على الأرض، كانت صاحبة الكلمة الأخيرة والسلطة العليا في هذه الاجتماعات. من بين أهم مهامها هي ضمان سلوك وتصرّف الرجال الجيد، ومعاقبة الرجال الذين يحاولون التحرّش أو سوء المعاملة. أكثر ما كان يخشاه الرجال آنذلك هو الإضرابات التي تنظّمها هؤلاء النسوة. وفقًا لعالمة الأنثروبيولوجيا في إيغبو إيفي أماديمي «كان أقوى سلاح استخدمه المجلس ضد الرجال هو الحق في طلب إضرابات وتظاهرات جماعية من قبل جميع النساء. يعني الإضراب آنف الذكر امتناع النساء عن أداء جميع واجباتهن الاعتيادية، مثل تقديم الخدمات المنزلية والجنسية وممارسة دورهن كأمهات. سيغادرن البلدة مع أطفالهن، وعندما يكنّ غاضبات جدًا، قد يهاجمن أي رجل يلتقين به».
كولومبيا
في سبتمبر 2006، بدأت عشرات زوجات وصديقات أعضاء العصابات من بيريرا في كولومبيا إضرابًا جنسيًا أطلقوا عليه اسم «إضراب الساقَين المتشابكتَين» للوقوف في وجه عنف العصابات، ردًا على مقتل 480 شخص جرّاء أعمال عنف رجال العصابات في منطقة القهوة. ووفقًا للمتحدثة باسمهن جنيفر باير، كان الهدف من الإضراب إجبار أعضاء العصابة على تسليم أسلحتهم وفقًا للقانون. تورط العديد من أعضاء العصابات في جرائم عنيفة ليظهروا بمظهر قوي وليزيدوا جاذبيتهم الجنسية، قدّم الإضراب رسالة مفادها أن رفض تسليم الأسلحة لم يكن مثيرًا. في عام 2010، شهد معدل جرائم القتل في المدينة أشد انخفاض في كولومبيا، إذ انخفض بنسبة 26.5%.
في يونيو 2011، بدأت النساء في تنظيم حركة الساقين المتشابكتين في بلدة بارباكوس في جنوب غرب كولومبيا إضرابًا جنسيًا للضغط على الحكومة لإصلاح الطريق الذي يربط بين بارباكوس والبلدات والمدن المجاورة لها. أعلنت النساء أنّه إن لم يطالب الرجال باتّخاذ الإجراءات المناسبة، سيرفضن ممارسة الجنس معهم. لم يظهر رجال بارباكوس أي دعم في بداية الحملة، لكن سرعان ما انضموا إلى الحملة الاحتجاجية. بعد 112 يومًا من الإضراب في أكتوبر 2011، وعدت الحكومة الكولومبية باتخاذ إجراءات بشأن إصلاح الطرق، وتحقّق ذلك بالفعل.
1897 في المملكة المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1897 في المملكة المتحدة.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في المملكة المتحدة:
ميركو لانغ
ميركو لانغ هو ممثل ألماني، ولد في 5 أكتوبر 1978 في ألمانيا.
إكس كاليبر 2097
إكس كاليبر 2097  ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع أكشن ومنصات، أنتجت سنة 1994م، وتعمل حصراً لنظام تشغيل سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم.
الصفا (جبلة)
الصفا محلة تابعة لقرية الكريف، التابعة لعزلة وراف بمديرية جبلة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 107 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات السريلانكية الميانمارية
العلاقات السريلانكية الميانمارية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سريلانكا وميانمار.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
فرانكو خارا
فرانكو دانييل خارا وهو لاعب كُرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم ولد في يوم 15 يوليو 1988 في مدينة فيلا ماريا في الأرجنتين ويلعب حالياً مع إف سي دالاس الأمريكي وسبق له اللعب مع إستوديانتيس دى لا بلاتا ونادي سان لورينزو ونادي غرناطة وأرسنال ساراندي ولعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم ويبلغ طوله 179 سم.
مسيرته الكروية
لعب فرانكو خارا خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 90 هدف ضمن 299 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في أربعة مواسم بالدوري.
خاض فرانكو خارا مسيرته مع نادي أرسنال ساراندي في موسم 2007–08 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 49 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بنفيكا في موسم 2010–11 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 28 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي غرناطة في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي سان لورينزو في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 26 مباراة سجل خلالها هدفين. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي إستوديانتيس دي لا بلاتا في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي أولمبياكوس في موسم 2014–15 ولمدة موسمين، مشاركًا في 12 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي باتشوكا في موسم 2015–16 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 130 مباراة سجل خلالها 63 هدفًا.
ريكاردو كورتيز (ممثل)
ريكاردو كورتيز هو  وممثل أمريكي، ولد في 19 سبتمبر 1900 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 28 أبريل 1977.
ألتراس
الألتراس أو الأولتراس هي كلمة لاتينية تعني المتطرفين، وتظهر بصورة مجموعات مشجعي الفرق الرياضية والمعروفة بانتمائها وولائها الشديد لفرقها، وتتواجد بشكل أكبر بين محبي الرياضة في أوروبا وأمريكا الجنوبية وحديثًا في دول شمال أفريقيا. أُنشئت أول فرقة أولتراس عام 1940 بالبرازيل وعرفت باسم "Torcida"، ثم انتقلت الظاهرة إلى أوروبا وبالضبط إلى يوغوسلافيا ثم كرواتيا وبالتحديد جمهور "Hajduk Split" والذي كان أول من أدخل هذا النوع. وتميل هذه المجموعات إلى استخدام الألعاب النارية أو «الشماريخ» كما يطلق عليها في دول شمال أفريقيا، وأيضًا القيام بالغناء وترديد الهتافات الحماسية لدعم فرقهم، كما يقومون بتوجيه الرسائل إلى اللاعبين. وتقوم هذه المجموعات بعمل دخلات خاصة في المباريات الهامة، وكل ذلك يضفي البهجة والحماس على المباريات الرياضية وخاصة في كرة القدم.
المبادئ الأساسية
مجموعات الألتراس يجب أن يكون لها ممثل منتمي (في حالة تواجد مجموعة واحدة) أو غير منتمي (في حالة تواجد أكثر من مجموعة) يتولى الاتصال مع أصحاب الأندية على أساس منتظم، ومعظم هذه الاتصالات تكون من أجل التذاكر، وتخصيص مقاعد معينة بمكان جلوس المجموعة (الكورفا أو الفيراج)، وأماكن لتخزين الأعلام والرايات (الدخلات والطلعات في الدول الأمازيغية والعربية). بعض النوادي توفر للأولتراس أرخص التذاكر وغرف تخزين اللافتات والأعلام، والوصول المبكر إلى الملعب قبل المباريات من أجل الإعداد للعرض.
عقلية أولتراس
تعتمد مجموعات أولتراس على التمويل الذاتي ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن تقبل أولتراس أي إعانة من أي مصدر، ويتم التمويل الذاتي من خلال بيع منتوجات أولتراس مثل تي شيرت والأشاربات والقبعات وغيرها، بالإضافة إلى مدخول العضوية في أولتراس. يتم تجديد العضوية في أولتراس مرة في السنة عادة، حيث يدفع العضو قيمة العضوية التي يتم تحديدها من طرف المجموعة، ويحصل العضو على بطاقة أو ما شابه كدليل على العضوية.
من جهة أخرى فإن لكل مجموعة أولتراس اسمها ورمزها الخاصين بها، ويُطبع الاسم والرمز على الباش (البانر في الشرق الأوسط) الرسمي للمجموعة. والباش ، هو قطعة من القماش لا يمكن تقطيعها بسهولة، له أهمية قصوى عند مجموعة الأولتراس. أولا تجدر الإشارة إلى وجود نوعين من الباش: الباش الرسمي وباش الترحال.
المنخرط في مجموعة أولتراس يجب عليه احترام مبادئ وقوانين أولتراس والحفاظ على منتوجات المجموعة التي اقتناها بكل حذر لأن أعضاء المجموعات الأخرى يتربصون به. وعندما تتم سرقة منتوج مجموعة ألتراس من طرف أعضاء مجموعة أخرى، يتم تصويره مقلوبا رأسا على عقب ويتم نشر الصورة لما فيها من مذلة وسخرية. تجدر الإشارة إلى أن سرقة المنتوجات شيء جائز ومتفق عليه في قوانين أولتراس بشرط عدم استخدام أسلحة مهما كان نوعها والحرص على استخدام الأيدي فقط.
العقلية والثقافة
ولا يوجد لمجموعات الألتراس رئيس بعكس جميع أنواع روابط التشجيع، بل تتكون من مجموعة من المؤسسين الذين سرعان ما ينزوي دورهم بعد أن تصبح المجموعة قادرة علي الوقوف علي أرض صلبة، ويدير العمل داخل الألتراس مجموعات عمل صغيرة الـTop Boys والتي تختص كل منها بتنظيم أنشطة المجموعة من تصميم وتنفيذ اللوحات الفنية وقيادة التشجيع داخل المدرجات وتنظيم الرحلات والإشراف علي مصادر تمويل المجموعة والتي يتسابق فيها أفراد الألتراس لتقديم كل إمكانياتهم وخبراتهم في الحياة العادية لخدمة المجموعة ولإنجاز العمل المكلف به علي أكمل وجه.
وتصف الألتراس أفرادها بأنهم أفراد لا تخطئهم عيناك مثابرون يتحلون بروح الشجاعة والإقدام والتحدي والاستعداد لبذل أي شيء من أجل إعلاء اسم ناديهم وجمهورهم وفرد الالترا يدافع عن نفسه فقط عند وقوع الخطر ولا يهاجم أحدًا وإذا هاجم ينتقل إلي فئة أخري «الهوليجانز» ويبتعد بذلك عن مبادئ الألتراس القائمة علي الدفاع، ويعتقد أعضاء الألتراس حول العالم فيما يسمي روح الالترا Ultras Spirit ، فرد الالترا يولد بتلك الروح ولا يستطيع تعلمها مهما حدث ويصفونها بأنها تلك الروح المقدامة المثابرة العالمة في صمت وجهد لتحقيق أهداف عظيمة لا يتم انجازها إلا إذا انصهرت أرواح أفراد المجموعة في كيان واحد تحت علم ناديها ضد الجميع من وسائل الإعلام التي تهاجمهم باستمرار وضد الفرق المنافسة وأحيانا ضد المخربين من أبناء النادي أنفسهم لذلك يطلقون علي أنفسهم «خط الدفاع الأخير» الذي يدافع عن كرامة واسم النادي الذي ينتمون إليه ويحملون علي عاتقهم الحفاظ علي الصورة المشرفة لجماهير ذلك النادي الذي عشقوه وترجموا هذا العشق بأفعال يشهد الجميع بها.
الدخلات واللوحات
من أبرز ما يميز الألتراس عن جميع مجموعات التشجيع الدخلات واللوحات الفنية «Tifo » التي يقومون بها في بداية المباريات أو خلال سير المباراة، والتي بدأت مع انتشار ثقافة الألتراس في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. وتكثر الدخلات واللوحات الفنية في مباريات ديربي المدن والكلاسيكو والتي يعدها البعض مباراة الجماهير الحقيقية التي تتنافس فيها مجموعات الألتراس قبل وأثناء المباريات لتقديم أفضل ما لديها في المدرجات لتشعل حماسة لاعبيها أو لإرهاب لاعبي الخصم أو السخرية منهم ولإظهار الإبداع الفني للجماهير ومجموعات الألتراس. وهناك العديد من أنواع الدخلات تختلف باختلاف خامات الصنع مثل الخلفيات المرسومة والأعلام الضخمة أو الشرائط البلاستيكية والورق الملون الذي يحمله كل مشجع ليرسم لوحة كبيرة ضخمة أو يكتب شعارا أو يقوموا بعرض للألعاب النارية pyroshow باستخدام الـHand Flare الشعلات المحمولة والمعروفة في الوطن العربي بالشماريخ أو الكراكاج. وتستخدم الشماريخ في الأساس في الإنذارات البحرية لذلك فلا يتم إطفاؤها بالماء وتنتشر في المدن الساحلية بكثرة ويتم تقييمها علي أساس مدة الاشتعال وقوته التي قد تصل في بعض أنواع الشماريخ لأكثر من مئة ألف شمعة يتم إشعالها عن طريق فتيل يسحب باليد ليبدأ بعدها الشمروخ في التوهج والإضاءة.
أغاني الأولتراس
تنقسم إلي صنفين: أغاني ضد السلطة وهي تعبر عن الواقع الذي يعيشه عضو المجموعة وتبرز هذه الأغاني كل المضايقات التي يتعرض لها أفراد المجموعة والصنف الثاني هي أغاني لتشجيع الفريق وتحفيز اللاعبين أيا كانت النتيجة.
انظر أيضًا
الأهلي بنغازي
مهرجان كان السينمائي 1995
مهرجان كان السينمائي لعام 1995 هو الدورة الـ48 للمهرجان عقد في 17 إلى 28 مايو من عام 1995، وحصل فيلم "Underground" للمخرج اليوغسلافي أمير كوستوريتسا على السعفة الذهبية.
تدموين (ايمينتالين مزدوي)
تدموين هو دُوَّار يقع بجماعة تاولوكلت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ايمينتالين مزدوي التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 166 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جورج ليونارد اندروز
جورج ليونارد اندروز هو ضابط أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1828 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أبريل 1899 في بروكلين في الولايات المتحدة.
إمدادات المياه والصرف الصحي في بلجيكا
تُوفّر إمدادات المياه والصرف الصحي في بلجيكا من قِبل مجموعة كبيرة ومتنوعة من المنظمات: تقع مسؤولية إمداد المياه والصرف الصحي للمرافق الإقليمية أو بين البلديات على عاتق معظم البلديات في بلجيكا البالغ عددها 581 بلدية. يوجد أكثر من 62 مرفقًا لإمدادات المياه، بما في ذلك اثنان إقليميان، و30 مرفقًا بين البلديات و30 مرفقًا بلديًا. تقدم البلديات الأخرى الصغيرة البالغ عددها 100 بلدية الخدمات مباشرةً دون امتلاكها كيانًا منفصلاً قانونيًا لإمداد المياه. لا تعد المياه شحيحة في بلجيكا وإمدادات المياه مستمرة بشكل عام وذات نوعية جيدة. ومع ذلك، تأخرت معالجة المياه العادمة (الصرف الصحي) لفترة طويلة ولم تحقق بروكسل المعالجة الكاملة لمياه الصرف الصحي سوى في عام 2007. في عام 2004، قضت محكمة العدل الأوروبية بإدانة فشل بلجيكا في الامتثال لتوجيهات الاتحاد الأوروبي بشأن مياه الصرف الصحي، ولم يطبق الحكم بشكل كامل حتى الآن. يلبي إقليم فالونيا 55% من الاحتياجات الوطنية من مياه الشرب بينما لا يمثل سوى 37% من السكان. يعتمد إقليما فلاندر وبروكسل على مياه الشرب من فالونيا، بمستوى 40% و98% لكل منهما على التوالي.
يعد الاعتراف بالحق الأساسي في المياه أحد الجوانب المثيرة في قطاع المياه والصرف الصحي في بلجيكا. أقام إقليما فالون وبروكسل جمعية الدعم الاجتماعي للماء، والتي توفر الدعم المالي للأشخاص الذين يواجهون صعوبات في دفع فاتورة المياه الخاصة بهم، بينما يحق لكل شخص في فلاندر الحصول على حد أدنى من الإمداد بالمياه يبلغ 15 مترًا مكعبًا (41 لترًا للفرد يوميًا) من المياه المجانية كل سنة.
بلغ متوسط تعرفة المياه في بلجيكا للمستخدمين الكبار في عام 2008 نحو 8.92 يورو لكل متر مكعب، وهو ثاني أعلى معدل بين الدول الصناعية الأربعة عشر التي قُورنت في الدراسة خلال مسح حديث. بين عامي 2003 و2008، زادت تعريفات المياه في بلجيكا بنسبة 80%، وهي أعلى زيادة في تلك الفترة بين الدول الأربعة عشر.
مصادر المياه
تتوزع الموارد المائية في بلجيكا ضمن خمسة أحواض نهرية، أهمها حوضا نهر الميز (المعروف بالفرنسية باسم ميوز) ونهر سيخلده (المعروف بالفرنسية باسم إيسكوت) اللذان ينبعان من فرنسا ويصبان في البحر في هولندا. تقع طبقات المياه الجوفية الرئيسية في فالونيا. لا تواجه بلجيكا إجهادًا من الناحية المائية على الرغم من التعداد السكاني الكثيف فيها. يبلغ توافر المياه الداخلية نحو 12,000 مليون متر مكعب في السنة (الكمية المتوسطة بين عامي 1990-2004)، أو 1168 مترًا مكعبًا للفرد في السنة. يبلغ عائد المياه الجوفية نحو 900 مليون متر مكعب، تُستثمر بنسبة 75%. تخفي هذه الأرقام التفاوتات الإقليمية الكبيرة، إذ يعتمد الشمال على الجنوب. تلبي فالونيا 55% من الاحتياجات الوطنية في مياه الشرب بينما لا تمثل سوى 37% من السكان. تعتمد فلاندر وبروكسل على مياه الشرب من فالونيا، بمستوى 40% و98% لكل منهما على التوالي. تُعتبر المسألة معقدة نتيجة اعتماد هولندا القوي على مياه نهر الميز لإنتاج مياه الشرب.
سحب إنتاج مياه الشرب 707 مليون متر مكعب في عام 2005 (10% من إجمالي عمليات السحب)، أُنتج 65% منها من المياه الجوفية، ووُزعت غالبًا دون معالجة مسبقة، وأُنتج 35% منها من المياه السطحية، وهي أكثر عملية إنتاج مكلفة. على سبيل المثال، تتلقى بروكسل مياهها من الينابيع والمياه الجوفية ونهر الميز، التي تقع جميعها في منطقة فالون. تُنتج موديف في وادي هويوكس، التي تقع على بُعد أكثر من 100 كيلومتر جنوب غرب بروكسل، نحو 20% من إمدادات المياه في العاصمة من الدهاليز في التلال المحيطة بالوادي. تُعالج المياه السطحية في مونس من نهر الميز لتوفير 30% أخرى من احتياجات المدينة المائية. في فيدرين، وهي جزء من نامور، تُضخ المياه من منجم البيريت المهجور؛ توفر الينابيع في جينابي والآبار في واترلو وزافينتيم والمناجم في ليغني وإكوسينس ما تبقى من إمدادات المياه في بروكسل. تُزود مدينة أنتفيرب بالمياه من قناة ألبرت. تُزود مدينة لييج من الآبار التي تضخ من خزان هيسباي الجوفي.
فيديريكو سانتا ماريا
فيديريكو سانتا ماريا هو شخصية أعمال تشيلي، ولد في 15 أغسطس 1845 في فالبارايسو في تشيلي، وتوفي في 20 ديسمبر 1925 في باريس في فرنسا.
شافي انمدار
شافي انمدار هو ممثل هندي (وحمل سابقاً جنسية الراج البريطاني)، ولد في 23 أكتوبر 1945 في الهند، وتوفي في 13 مارس 1996 بمومباي في الهند.
دييغو روزاليس
دييغو روزاليس هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 2005 في سوث غيت في الولايات المتحدة.
أرونداتي روي
نشطت أرونداتي روي في مجال حقوق الإنسان والحفاظ على البيئة. وأصبحت روي أعلى مبيعاً للكتب من بين الهنود غير المُغتربين.
الحياة الشخصية
ولدت ارونداتي روي في شيلونج، ميغالايا، الهند، من أم Keralite مسيحية سريانية، وهي ماري روي الناشطة في مجال حقوق المرأة، وأب بنغالي، ومهنته هي مزارع للشاي.
وقضت طفولتها في Aymanam في ولاية كيرالا، وذهبت إلى المدرسة في كوربوس كريستي، Kottayam، تليها مدرسة لورانس، Lovedale في Nilgiris، ولاية تاميل نادو. ثم درست الهندسة المعمارية في كلية التخطيط والهندسة المعمارية، ونيو دلهي، حيث التقت زوجها الأول، المهندس جيرار داكونها.
والتقت روي زوجها الثاني المخرج السينمائي براديب Krishen، في عام 1984، ولعبت دور الفتاة القروية في فيلمه الحائز على الجائزة صاحب ماسي. وحتي استقرارها ماليا عن طريق نجاح روايتها «إله الأشياء الصغيرة»، عملت في عدة وظائف مختلفة، منها دروس الجري في فنادق خمس نجوم في نيودلهي. روي هي بنت عم الشخصية البارزة في وسائل الاعلام برانوي روي، رئيس مجموعة وسائل التلفزيون الرائدة الهندية NDTV، وهو يعيش في نيودلهي.
أعمالها
عملت روي في بداية حياتها المهنية في مجال الأفلام والتلفزيون. وكتبت سيناريو «لأي واحدة تعطي اني هذه الواحدة» عام (1989) ويعتمد الفيلم على خبرتها السابقة كطالبة في مجال الهندسة المعمارية، والذي اخرجه زوجها الحالي، و«القمر الكهربي» عام (1992): وظهرت كمؤدية في كلا من الفيلمين.
اجتذبت روي الاهتمام سنة 1994 عندما انتقدت فيلم شيكار كابور فيلم «ملكة اللصوص» والذي يرتكز على حياة فولون ديفي في استعراض لفيلمها «خديعة الاغتصاب الهندية الكبرى» حيث تساءلت عن الحق في «restage اغتصاب امرأة بدون إذنها»، واتهمت كابور استغلال ديفي وسوء تمثيل حياتها ومعناها.
بدأت روي كتابة روايتها الأولى، إله الأشياء الصغيرة، في عام 1992، وانتهت منها في عام 1996. ويعتبر الكتاب شبه سيرة ذاتية، وجزء كبير منها يجسد خبرات طفولتها في Ayemenem أو Aymanam.
وتسلم الكتاب جائزة بوكر للخيال عام 1997. وكان واحد من قائمة الكتب المشهورة لصحيفة نيويورك تايمز عام 1997. ووصلت للمركز الرابع في قائمة أحسن المبيعات لصحيفة نيويورك تايمز للخيال المستقل. ومن البداية، حقق الكتاب نجاح تجاري أيضا: تسلمت روي نصف مليون جنيه على سبيل السلفة نشر في مايو، وتم بيع الكتاب لأكثر من 18 بلد بحلول شهر يونيو.
ولاقى إله الأشياء الصغيرة تلقى تعليقات جيدة، على سبيل المثال في صحيفة نيويورك تايمز.
بعد نجاح روايتها، عملت روي ككاتبة للسيناريوهات مرة أخرى، حيث كتبت المسلسل التليفزيوني، شجرة البنيان، والفيلم الوثائقي دام العمر: فيلم لأرونداتي روي (2002)
في أوائل عام 2007، أعلنت روي أنها ستبدأ العمل على الرواية الثانية.
النشاط والدعوة
كرست روي نفسها منذ إله الأشياء الصغيرة في المقام الأول إلى الأعمال غير الروائية والسياسة، حيث نشرت اثنان أخران من المجموعات المقالية، كما عملت أيضا على الأسباب الاجتماعية. وهي شخصية مناهضة ضد حركة العولمة\ تغيير العولمة ومن أشد المنتقدين للامبريالين الجدد والنظام العالمي من سياسات الولايات المتحدة الأمريكية.كما أنها تنتقد سياسات الأسلحة النووية في الهند والنهج المتبع في عملية التصنيع والتنمية السريعة كما يحدث الآن في الهند، والتي تتضمن مشروع سد نارمادا وشركة الطاقة Enron's activities في الهند.
دعم نزعة كشمير الانفصالية
في مقابلة لها مع صحيفة تايمز اوف انديا نشرت في آب / أغسطس 2008، أعربت أرونداتي روي عن تأييدها لاستقلال كشمير عن الهند، بعد التظاهرات المؤيدة للاستقلال حيث احتشد حوالي 500,000 من الانفصاليون في سريناغار في كشمير جزءا من ولاية جامو وكشمير في الهند من أجل الاستقلال في 18 آب / أغسطس 2008، وفقا لمجلة تايم. واتخذت المسيرات على أنها علامة واضحة على رغبة الكشمرين في الاستقلال عن الهند، وليس للاتحاد مع الهند. وتم انتقادها من قبل الكونجرس الهندي القومي (INC) وحزب بهاراتيا جاناتا نظرا لتصريحاتها، ومع روي فان بعض الصحفيين الهنود، مثل Vir Sanghvi (رئيس التحرير التنفيذي للهندوستان تايمز) والدورق Suraiya) محرر للتايمز اوف انديا)، وسواميناثان ايار (أيضا في (تايمز اوف انديا))، قاموا بمجادلتها أيضا.
مشروع ساردار ساروفار
وتضامنت روي مع الناشطة ميدها باتكار ضد مشروع سد نارمادا، بقولها أن السد سوف يقوم بتهجير نصف مليون شخص، وذلك مقابل تعويض ضئيل أو بدون تعويض، كما أنه لن يوفر الري المتوقع، ومياه الشرب والمنافع الأخرى. وتبرعت روي بمال جائزة بوكر الخاصة بها وعوائد كتبها أيضا على مشروع نارمادا Bachao Andolan. وظهرت روي أيضا في فراني ارمسترونغ / انزوت، 2002 فيلم وثائقي عن المشروع. وانتقدت معارضة روي لمشروع سد نارمادا ك «افتراءات غوجارات» من قبل الكونجرس وقادة حزب بهاراتيا جاناتا في غوجارات.
في عام 2002، ردت روى على الاشعار الصادر ضدها من قبل المحكمة العليا الهندية مع شهادة خطية قائلة ان قرار المحكمة للشروع في الدعاوى القائمة على التماس غير كاملة ومعيبة، في حين ترفض التحقيق في مزاعم الفساد في صفقات التعاقد العسكرية والتي تبلغ حالات فوق الحد، وتوضح «الميل المقلق» من جانب المحكمة لإسكات الانتقادات ومعارضة استخدام قوة الاحتكار. ووجدت المحكمة أن جملة روي، والتي رفضت أن تتنصل أو تعتذر عنها، تشكل جناية ويعاقب عليها لمدة يوم واحد «رمزي» سجن وبغرامة قدرها روبية على روي.2500. 48] وقضت روي عقوبة السجن ليوم واحد واختارت دفع الغرامة بدلا من ثلاثة أشهر إضافية بالسجن للخطأ.
وانتقد مؤرخ البيئة Ramachandra Guha نشاط روي الناقد لسد نارمادا. مع الاعتراف في الوقت نفسه على «شجاعتها والتزامها» للقضية، وكتب Guha أن دعوتها غارقة ومنغمسة في لذاتها الشخصية «ان قابلية أنسة روي في المبالغة والتبسيط، ووجهة نظرها ال Manichean, ونبرتها الوهاجة hectoring, اعطت اسم سيء عن التحليل البيئي». ووصف غلطها في انتقاد قضاة المحكمة العليا الذين كانوا يستمعون إلى التماس محضر من قبل نارمادا باكو أندلون بعمل طائش وغير مسؤول.
وتقول روي ان كتابتها تعبر عن عاطفتها الداخلية، والنبرة الهستيرية: «أنا هستيرية. أنا أصرخ من فوق أسطح المنازل المنكوبة. ويقول هو وناديه الصغير المعجب بنفسه 'شششششش.... سوف توقظي الجيران!' أنا أريد أن أوقظ الجيران، وهذا هو هدفي الرئيسي. أنا اريد من كل الاشخاص أن يفتحوا أعينهم».
غيل Omvedt وروي كانت شرسة المناقشات، في رسائل مفتوحة، وروي عن إستراتيجية الحركة سد نارمادا.على الرغم من الناشطين نختلف حول ما إذا كان الطلب على وقف بناء السد جميعا (روي)، أو البحث عن بدائل وسيطة (Omvedt، وصرف معظمها، وإن كانت حاسمة وبناءة.
السياسة الخارجية للولايات المتحدة، والحرب في أفغانستان
عام 2001 ردت ارونداتي روي في مقالة في صحيفة الجارديان على القوات الأمريكية لغزو أفغانستان، على العثور على الخطأ القائل بأن هذه الحرب هي انتقام لاحداث 11 سبتمبر: «ان قصف أفغانستان ليس انتقاما لنيويورك وواشنطن. انما هو عمل آخر من أعمال الإرهاب ضد شعوب العالم». ووفقا لها، فان الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش ورئيس الوزراء البريطاني توني بلير مذنبين بنوع من الاذدواج الأخوي: «عندما أعلن عن الضربات الجوية، قال الرئيس جورج بوش: 'نحن أمة مسالمة ' ورد عليه سفير أميركا المفضل توني بلير، (والذي تولى أيضا حقيبة رئيس وزراء المملكة المتحدة)، 'نحن أمة مسالمة' لذلك نحن نعرف الآن.الخنازير هي الخيول. الفتيات هن الفتيان. الحرب هي السلام».
فهي ترفض ادعاءات الولايات المتحدة بانها أمة محبة للسلام والحرية، ووضع الصين و19 من دول العالم الثالث ضمن قائمة " البلدان التي كانت في حالة حرب مع أمريكا-- وقصفت -- منذ الحرب العالمية الثانية"، مثل ماحدث بالسابق في دعم الولايات المتحدة الأمريكية لحركة طالبان وتقديم الدعم لحلف الشمال (والذي لايختلف سجلها كثيرا عن طالبان"). فهي لاتجنب طالبان: "والان، ككبار وحكام، فان هجوم طالبان، والحجارة، والاغتصاب واضطهاد النساء، فلا يبدو أنهم يعرفوا شيئا اخر كي يفعلوه معهم."
في أيار / مايو 2003 ألقت كلمة بعنوان «الخليط الفوري بين الامبريالية والديموقراطية» في كنيسة ريفرسايد في مدينة نيويورك. ووصفت فيها الولايات المتحدة كامبراطورية عالمية والتي تحتفظ لنفسها بحق تفجير أي من رعاياها في أي وقت، حيث تستمد شرعيتها مباشرة من الرب. وكانت الكلمة لائحة اتهام لتصرفات الولايات المتحدة بشأن حرب العراق. وفي يونيو / حزيران 2005 شاركت في Tribunal العالمي على العراق. في آذار / مارس 2006، انتقدت روي زيارة رئيس الولايات المتحدة الأمريكية جورج دبليو بوش للهند، حيث أطلقت عليه «مجرم حرب».
تسلح الهند النووي
ردا على تجارب الهند للأسلحة النووية في بوخران، وراجستان، كتبت روي نهاية التخيل (1998)، وهو نقد للسياسات النووية للحكومة الهندية.وتم نشره في مختاراتها شبح الأحياء (1999)، حيث حاربت فيه مشاريع الهند للسدود الكهرومائية في وسط وغرب ولايات مهاراشترا، وماديا براديش وغوجارات.
انتقادات إسرائيل
في آب / أغسطس 2006، وقعت روي مع ناعوم تشومسكي، وهوارد زين، وأخرى ن خطاب في الجارديان يسمى حرب لبنان 2006 "جريمة حرب" واتهموا إسرائيل ب "ارهاب الدولة"." وفي عام 2007، كانت روى واحدة من أكثر من 100 من الفنانين والكتاب الذين وقعوا رسالة مفتوحة بمبادرة من الشواذ المقويضين للإرهاب الإسرائيلي وجنوب غرب آسيا، وشواذ منطقة خليج شمال أفريقيا والدعوة على مهرجان فيلم سان فرانسيسكو العالمي LGBT " من الشرف الدعوة إلى مقاطعة دولية للسياسة الإسرائيلية والمعاهد الثقافية، عن طريق وقف رعاية قنصلية إسرائيل لمهرجان الفيلم LGBT وعدم مشاركة الأحداث مع قنصلية إسرائيل."
الهجوم على البرلمان الهندي 2001
كانت تساؤلات روي حول التحقيق في الهجوم على البرلمان الهندي عام 2001، ومحاكمة المتهمين. ودعت لوقف حكم الإعدام الصادر ضد محمد افظال لحين تحقيق البرلمان في هذه التساؤلات وتقوم الصحافة بتغطية هذه المحاولة. انتقد حزب بهاراتيا BJP روي بما يدعى الدفاع عن الإرهاب ضد المصلحة الوطنية.
حادث موثانجا
في عام 2003، نظمت اديفازي جوثرا مها سابحه، وهي حركة اجتماعية لحقوق ملكية أراضي أديفازي في كيرالا، احتلال معظم الأرض وهي قطعة من الأرض كانت تستخدم لزراعة الاوكالبتوس في السابق في محمية موثانجا الطبيعية، على حدود كيرالا وكارناتاكا. وبعد 48 يوما، تم إرسال قوات الشرطة إلى المنطقة لطرد المحتلين وقتل واحدمن المشاركين في الحركة ورجل شرطة أيضا، وقبض على قائدي الحركة. سافرت أرونداتي روي إلى المنطقة، وزارت قادة الحركة في السجن، وكتبت رسالة مفتوحة إلى رئيس وزراء، كيرالا، وحزب العدالة والتنمية أ.ك أنتوني الآن وزير الدفاع في الهند، قائلة «لديك دم على يديك.»
التعليقات على هجمات مومباي عام 2008
في مقال على موقع صحيفة الجارديان (13 ديسمبر 2008)، جادلت روي أن هجمات مومباي لايمكن النظر إليها بمعزل عن غيرها، ولكن يجب أن تفهم في سياقها على نطاق واسع في تاريخ المنطقة والمجتمع مثل انتشار الفقر، وتقسيم الهند (والتي أطلقت عليه روي اسم «ركلة البريطانين الأخيرة لنا»)، والفظائع التي ارتكبت أثناء العنف في غوجارت 2002، والصراع القائم حاليا في كشمير. على الرغم من هذه الدعوة، نصت روي بكل وضوح انها تعتقد أن «لا شيء يبرر الإرهاب» وقالت عن الإرهاب انه «ايدولوجيا منزوعة القلب.» وتحذر روي من الحرب مع أفغانستان، قائلة انه من الصعب ان «اثبات البرهنة على الهجوم الإرهابي وعزله داخل حدود ولاية وطنية واحدة» وهذه الحر يمكن أن تقود إلى «سقوط المنطقة كلها في حالة من الفوضى.» وانتقدت تصريحاتها هذه بشدة من قبل المؤلف سالمان رشدي. وانتقدها رشدي لربطها بين هجمات مومباى مع كشمير، والظلم الاقتصادي ضد المسلمين في الهند. وقال أيضا إن حجج أرونداتي عن أن فندق تاج لايعتبر رمز للهند، عبارة عن حجج غير عادلة وغير ذكية.
وتحذر من الإبادة الجماعية القادمة من التاميل، 2009
في مقال جديد في الجارديان، (1 أبريل 2009)، قدمت روي طلبا لاهتمام المجتمع الدولي بالنظر إلى ماوصفته، اعتمادا على التقارير، عمليات الإبادة الجماعية التي ترعاها الحكومة للتاميل في سريلانكا. وذكرت تقارير عن المخيمات والتي اقتيدت فيها التاميل كجزء من الذي وصفته بانه "وقح"، الحرب العنصرية المفتوحة."
الجوائز
منحت أرونداتي روي عام 1997 جائزة بوكر عن روايتها إله الأشياء الصغيرة. وحملت الجائزة مبلغ مالي قدره 30.000 دولار أمريكي والاستدلال الذي لوحظ، «يحافظ الكتاب على كل الوعود التي يقدمها.» وقبل ذلك، فازت بجائزة الفيلم القومي عن أحسن سيناريو عام 1989، عن سيناريو شبه سيرة ذاتية في أي من هذه سوف تعطي اني هذه الوحدات .