cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علاقات لبنان والمكسيك الثنائية
العلاقات بين لبنان والمكسيك هي العلاقات الدبلوماسية بين لبنان والمكسيك، تتمتع الدولتان بعلاقات ودية، تتركز أهميتها على تاريخ الهجرة اللبنانية إلى المكسيك، الدولتان عضوان في مجموعة الـ 24 والأمم المتحدة.
التاريخ
تمتد العلاقات بين المكسيك ولبنان أكثر قبل إقامة علاقات دبلوماسية رسمية بينهما. ابتداءً من عام 1878 غادر عدة آلاف من المهاجرين اللبنانيين معظمهم من المسيحيين الموارنة منازلهم التي كانت تحت الاحتلال العثماني ثم تبعها الاستعمار الفرنسي وهاجروا إلى المكسيك.
وحالياً هناك أكثر من نصف مليون شخص في المكسيك من أصل لبناني، ما يجعل المكسيك رابع أكبر دولة تستضيف جالية لبنانية خارج لبنان.
في 12 يونيو 1945 أقام لبنان والمكسيك علاقات دبلوماسية بعد الحصول على الاستقلال من فرنسا في عام 1943. وفي عام 1947 تم إنشاء بعثات دبلوماسية في عواصم كل دولة على التوالي، وتم تعيين السفراء.
زيارات رفيعة المستوى
الزيارات الرئاسية ووزارات الخارجية من لبنان إلى المكسيك
زيارات خارجية من المكسيك إلى لبنان
علاقات ثنائية
وقعت الدولتان العديد من الاتفاقيات الثنائية مثل :
العلاقات التجارية
بلغ إجمالي التجارة بين البلدين 31.3 مليون دولار في عام 2017. وبين 2013 و2017 استثمرت الشركات اللبنانية 110 مليون دولار أمريكي في المكسيك، خاصة في الصناعات الزراعية والصناعية. وفي عام 2015 ناقش البلدان إمكانية إنشاء اتفاقية تجارة حرة.
مصر للطيران الرحلة 763
مصر للطيران الرحلة 763 هي رحلة طيران من القاهرة إلي عدن عبر جدة في 19 مارس 1972 وكانت طائرة ماكدونل دوغلاس دي سي 9-32 تابعة لمصر للطيران بالنيابة عن خطوط أدريا الجوية وكانت تحمل علي متنها 33 راكبا و9 من أفراد الطاقم وقد مات جميع الركاب والطاقم البالغ 42 شخصا عندما أصطدمت الطائرة بجبل شمسان في عدن عاصمة اليمن.
بيت البكير (بني حشيش)
بيت البكير هي إحدى قرى عزلة الشرفة بمديرية بني حشيش التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 175 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آيت علي (آيت سيدي احمد أوحماد)
آيت علي هو دُوَّار يقع بجماعة الحمام، إقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي احمد أوحماد التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قرقف سونجار
قرقف سونجار في السابق كان يُسمى  هو طائر جاثم ينتمي لفصيلة القرقف. وهو النظير الجنوبي لقرقف الصفصاف، وفي بعض الأحيان يدخل من ضمنه ويصنف على أنه نويع. ويتكاثر في الغابات الجبلية المتساقطة، في جنوب شرق كازاخستان، قرغيزستان، وشمال الصين. ويبلغ طول الطائر 13 سم، ولديه قلنسوة ذات لون بني غامق، وصدر أسود، وأجزاء علوية بنية، وخدان أبيضان، وأجزاء سفلية ذات ألوان قرفية. كلا الجنسين متشابهان، ولكن الصغر تكون باهتة بعض الشيء.
علم اجتماع المعرفة العلمية
علم اجتماع المعرفة العلمية هو دراسة العلم كنشاط اجتماعي، خاصة التعامل مع الظروف والآثار الاجتماعية للعلم، ومع البنيات الاجتماعية، وعمليات النشاط العلمي. علم اجتماع الجهل العلمي هو مكمل لعلم اجتماع المعرفة العلمية. للمقارنة بينهما، يدرس علم اجتماع المعرفة تأثير المعرفة الإنسانية والأفكار السائدة على المجتمعات، والعلاقات بين المعرفة والسياق الاجتماعي الذي تنشأ فيه.
يدرس علماء اجتماع المعرفة العلمية تطور المجال العلمي ويحاولون تحديد النقاط القائمة على الصدفة، أو المتسمة بالمرونة التفسيرية حيثما تواجد الغموض. قد تكون هذه الاختلافات مرتبطة بمجموعة متنوعة من العوامل السياسية، أو التاريخية، أو الثقافية، أو الاقتصادية. يمكن القول بشكل حاسم أن هذا المجال لا يتحرك سعيًا لتعزيز النسبية أو مهاجمة المشروع العلمي؛ هدف الباحث شرح سبب نجاح تفسير علمي واحد بدلاً من تفسير آخر نتيجة الظروف الاجتماعية والتاريخية الخارجية.
ظهر هذا الحقل في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، وكان في البداية ممارسة بريطانية حصرية تقريبًا. كانت هناك أيضًا مراكز أخرى مبكرة لتطوير هذا الحقل العلمي في فرنسا وألمانيا والولايات المتحدة (لا سيما في جامعة كورنيل). من المنظرين الرئيسيين: باري بارنز، وديفيد بلور، وسال ريستيفو، وراندال كولينز، وغاستون باشيلارد، وهاري كولينز، وكارين كنور سيتينا، وبول فييرابيند، وستيف فولر، ومارتن كوش، وبرونو لاتور، ومايك مولكاي، وديريك جيه دي سولا برايس، ولوسي سوشمان، وأنسيلم شتراوس.
البرامج والمدارس
ظهر علم اجتماع المعرفة العلمية في نسخته الإنجليزية في سبعينيات القرن الماضي في معارضة واعية لعلم اجتماع العلوم المرتبط بالأميركي روبرت ك. ميرتون، الذي يُعتبر عمومًا أحد المؤلفين الرئيسيين في علم اجتماع العلوم. كان ميرتون ما يمكن أن يُسمى «عالم اجتماع العلماء»، إذ ترك المحتوى المعرفي للعلم خارج الحسابات الاجتماعية؛ بينما يهدف علم اجتماع المعرفة العلمية على النقيض من ذلك إلى تقديم تفسيرات اجتماعية للأفكار العلمية نفسها، آخذًا زمام المبادرة من بعض جوانب عمل توماس س. كون، وأيضًا بشكل خاص من التقاليد الراسخة في الأنثروبولوجيا الثقافية (دوركهايم، وموس) وكذلك فيتجنشتاين الذي لحقهم. قارن ديفيد بلور، وهو أحد أبطال علم اجتماع المعرفة العلمية الأوائل، ما يسمى بـ«البرنامج الضعيف» والذي يقدم تفسيرات اجتماعية للمعتقدات العلمية الخاطئة فقط، مع ما أسماه بـ«البرنامج القوي»، والذي يعتبر العوامل الاجتماعية مؤثرة على كافة المعتقدات.
يعتبر البرنامج الضعيف وصفًا للمقاربة أكثر من كونه حركة منظمة. يُطبق المصطلح على المؤرخين وعلماء الاجتماع وفلاسفة العلوم الذين يستشهدون بالعوامل الاجتماعية باعتبارها مسؤولة عن تلك المعتقدات التي ثُبت خطأها فقط. يُقال إن إمري لاكاتوس وتوماس كون (في بعض حالاته) استعملا هذا البرنامج. يرتبط البرنامج القوي بشكل خاص بعمل مجموعتين: «مدرسة إدنبرة» (ديفيد بلور، باري بارنز، وزملاؤهم في وحدة الدراسات العلمية بجامعة إدنبرة) في السبعينيات والثمانينيات، و«مدرسة باث» (هاري كولينز وآخرون في جامعة باث) في الفترة نفسها. روج علماء إدنبرة، وعلماء اجتماع باث بالترويج للبرنامج القوي والبرنامج التجريبي، للنسبوية على التوالي. ارتبط علم اجتماع المعرفة العلمية في الثمانينيات بتحليل الخطاب المطبق في العلوم (قام بهذا مايكل ملكي من جامعة يورك)، فضلاً عن الاهتمام بالقضايا الانعكاسية الناشئة عن التناقضات المتعلقة بموقف علم اجتماع المعرفة العلمية النسبي تجاه العلم، وحالات ادعائه للمعرفة (ستيف وولجار، مالكولم أشمور).
يمتاز علم اجتماع المعرفة العلمية بشبكة علاقات دولية كبرى من خلال جمعياته الرئيسية (4S)، و(EASST)، مع مجموعات اُسست مؤخرًا في اليابان، وكوريا الجنوبية، وتايوان، وأمريكا اللاتينية. قدم مساهمات كبيرة في السنوات الأخيرة في التحليل النقدي للعلوم البيولوجية والمعلوماتية.
مات نوفر
مات نوفر مواليد 23 سبتمبر 1970 في تشيسترتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. اعتزل اللعب في 2009.
كيم غطاس
كيم غطاس هي مراسلة وكاتبة لبنانية عملت لسنوات كثيرة مراسلة لقناة بي بي سي ورلد نيوز وإذاعة بي بي سي في وزارة الخارجية الأمريكية بواشنطن العاصمة. وتعمل الآن في مركز كارنيغي للشرق الأوسط في بيروت.
النشأة والمسيرة المهنية
ولدت كيم غطاس لأب لبناني وأم هولندية ومن بين أخواتها أودري وإنغريد. في بداية حياتها المهنية عملت مع صحيفة ذي دايلي ستار ووكالة إنتر برس سيرفس (آي بي أس)، كذلك عملت في إطار الخدمات الصحافية لمراسلي مؤسسات أجنبية في لبنان، منها واشنطن بوست ولوس أنجلوس تايمز وبوسطن غلوب وغيرها.عملت كيم غطاس في المملكة العربية السعودية وسوريا ولبنان والعراق قبل سقوط نظام صدام حسين وبعده. عملت لعدة سنوات مراسلة لبي بي سي في وزارة الخارجية الأمريكية وتعمل الآن في مركز كارنيغي للشرق الأوسط في بيروت.
مراجع
{{مواقع التواصل الاجتماعي {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{شريط بوابات|لبنان|المرأة|أعلام|إعلام}} {{ضبط استنادي}} {{بذرة صحفي لبناني}} {{تصنيف كومنز|Kim Ghattas}}
لودو كيوك
لودو كيوك، من مواليد 25 سبتمبر 1955 في أنتويرب في بلجيكا، وتوفي في 9 أكتوبر 1985 في أنتويرب في بلجيكا، لاعب كرة قدم بلجيكي سابق.
الكويكب 291519
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.139 وحدة فلكية. وقد تم رصده 8 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO248613
لودو كيوك
لعب مع منتخب بلجيكا لكرة القدم.
مسيرته الكروية
لعب لودو كيوك خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في أربعة عشر موسمًا وسجل خلالها 61 هدفًا ضمن 308 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي موسمين بالدوري.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 959
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 959، المتخذ بالإجماع في 19 تشرين الثاني / نوفمبر 1994، بعد التذكير بجميع القرارات المتعلقة بالحالة في البوسنة والهرسك، بما في ذلك القرار 824 (1993) و 836 (1993)، ناقش المجلس جهود قوة الحماية التابعة للأمم المتحدة لضمان تنفيذ قرارات مجلس الأمن في المناطق الآمنة في البوسنة والهرسك.
وجدد مجلس الأمن التأكيد على ضرورة التوصل إلى تسوية بين الأطراف البوسنية، وأدان صرب البوسنة بعد رفضهم تسوية الأراضي. وأعرب عن قلقه إزاء تصاعد القتال حول بيخاتش والمنطقة الآمنة وما تلاه من تهجير للأشخاص. وأعاد تأكيد الدعوات السابقة للأطراف لوقف الأعمال العدائية التي قد تؤدي إلى مزيد من تصعيد التوترات، وضرورة وقف إطلاق النار بشكل عاجل. تم التأكيد على أهمية سراييفو كمركز متعدد الثقافات والأعراق والديانات. تمت الإشارة إلى بيان الاتحاد الأوروبي وروسيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة والتزامهم بتعزيز نظام المناطق الآمنة.
وكان هناك قلق بشأن الأعمال العدائية في البوسنة والهرسك وانتهاكات حدودها الدولية مع كرواتيا، ولا سيما من قبل القوات الصربية كرايينا. تم حث جميع الأطراف على التعاون مع قوة الأمم المتحدة للحماية لضمان تنفيذ قرارات مجلس الأمن بشأن المناطق الآمنة. وسئل الأمين العام بطرس بطرس غالي عن الإجراءات الإضافية الممكنة لتحقيق الاستقرار في بيهاتش. طُلب من كل من الأمين العام وقوة الأمم المتحدة للحماية مواصلة المفاوضات مع الأطراف البوسنية بشأن نزع السلاح من سراييفو واستعادة الحياة الطبيعية في المدينة وفقًا للقرار 900 (1994). وأخيراً، طُلب إلى الأمين العام أن يقدم تقريراً إلى المجلس بحلول 1 كانون الأول / ديسمبر 1994 بشأن تنفيذ القرار الحالي.
كلانسي هايز
كلانسي هايز هو عازف بيانو وكاتب أغاني ومغني أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1908، وتوفي في 3 مارس 1972 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
عبد الرحمن عبدالشكور ورسمي
عبد الرحمن عبد الشكور ورسمي سياسي صومالي، وزير التخطيط والتعاون الدولي في الحكومة الاتحادية الانتقالية الصومالية وعضو البرلمان الاتحادي في الصومال، ومبعوث الرئيس الصومالي لشؤون الجفاف.
النشأة
ولد عبد الرحمن عبد الشكور في بلدة بولو باردي بمحافظة هيران عام 1968.
تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مسقط رأسه، وحصل على البكالوريوس في القانون من جامعة إفريقيا العالمية في العاصمة السودانية الخرطوم عام 1997، حصل على الماجستير في القانون من الجامعة الوطنية الماليزية عام 2002، كما تلقى دورات عديدة في التخطيط والقيادة وحفظ السلام والعلاقات الاستراتيجية في معهد لندن للقيادة والإدارة.
الحياة المهنية
الخدمة المجتمعية
قبل دخوله عالم السياسة شارك ورسمي في الأنشطة الإنسانية والمدنية، وكان ضمن مؤسسي مؤسسي مؤتمر صوماليي المهجر، كان المدير التنفيذي لمركز رعاية المسلمين، ثالث أكبر مركز في المملكة المتحدة، وترأس المؤسسة الخيرية التابعة للمملكة العربية السعودية التي كانت تعرف بإسم "هيئة العليا الخيرية".
الصحافة
عمل محررا لموقعي "غوب جوغ" ومجلة "هيرال". بجانب عضويته المنتظمة لعدة سنوات في مركز تشاتام هاوس (Chatham House) للدراسات والعلاقات الدولية في لندن.
المسيرة السياسية
ومن أبرز إسهاماته السياسية دوره المحوري في مؤتمر المصالحة الذي جمع بين الحكومة الانتقالية وتحالف إعادة تحرير الصومال في جيبوتي عام 2009 ؛ حيث كان عبد الرحمن عبد الشكور رئيسا لوفد التحالف المفاوض وعراب الإتفاقية التي أفضت إلي تشكيل حكومة وحدة وطنية
وزير التخطيط والتعاون الدولي
انتخب عضوا في البرلمان الاتحادي الانتقالي ثم عُين وزيرا للتخطيط والتعاون الدولي في الحكومة الاتحادية الانتقالية عام 2009
وشكل دورا محوريا في ملفات مهمة أبرزها خارطة طريق كمبالا والتي وقعها الرئيس الصومالي شريف شيخ أحمد ورئيس مجلس النواب آدم محمد نور مدوبي لحلحة الخلافات بين البرلمان الاتحادي الانتقالي والحكومة الاتحادية الانتقالية ومذكرة التفاهم مع كينيا حول الحدود البحرية التي أثارت جدلا واسعا أدى إلى رفع الصومال قضية في المحكمة الدولية، وفسر العديد من الأطراف السياسية مذكرة التفاهم على أنها تنازل عن أراض للدولة في حين رأى آخرون أن المذكرة لم تحمل أي تنازل بل توسيع الجرف القاري لكل دولة كإجراء اعتيادي لأي دولتين متشاطئتين، ودعا عبد الرحمن عبد الشكور إلى إقامة نصب تذكاري لحكومته لدورها في إنقاذ البحر الصومالي.
في عام 2012 خاض ورسمي سباق الانتخابات الرئاسية
بعد انتخاب حسن شيخ محمود في الانتخابات عين ورسمي مستشارا خاصا، ولعب دورا في العديد من الملفات أبرزها المصالحة بين الحكومة الفيدرالية وولاية جوبالاند عام 2013
معارضته لحكومة فرماجو
في عام 2017 أسس عبد الرحمن عبد الشكور حزب ودجر، وعبر عن معارضته لحكومة محمد عبد الله فرماجو ما أدى لتعرضه لهجوم من قبل قوات الأمن الصومالية ما أسفر عن مقتل خمسة من حراس مقر الحزب وإصابة آخرين، كما تعرض ورسمي لجروح بليغة، ثم تعرض للاعتقال، بعد أن وجه له المدعي عام تهما بالخيانة وتلقي من دول أجنبية، إلا محكمة بنادر برأته من التهم الموجهة إليه وأمرت بإطلاق سراحه.
واصل ورسمي معارضة الحكومة الصومالية حتى انتهاء ولاية فرماجو ، وخاض الانتخابات الرئاسية الصومالية 2022
مبعوث الشؤون الانسانية
في 14 فبراير 2022 انتخب عضوا في البرلمان الاتحادي في الصومال وفي 25 مايو 2022 عيّن الرئيس الصومالي حسن شيخ محمود زعيم حزب ودجر عبد الرحمن عبد الشكور ورسمي مبعوثا خاصا للشؤون الإنسانية والجفاف
إس أند إم (أغنية)
إس أند إم هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا من ألبومها الخامس، لاود (2010). صدرت الأغنية في 21 يناير، 2011, كأغنية منفردة رابعة من الألبوم. من كتابة إستر دين مع تعاون ستارغيت وساندي فيي. بدعم نغمات الباس، لوحة المفاتيح وقيثارات، هي أغنية أب-تيمبو دانس-بوب ويورودانس مع عينة من السنثسيزر المأخوذة من مقطع أغنية ديبيتش مود «مستر وسيرفت» في عام 1984. الكلمات تدور حول الجنس، السادية، العبودية والأوثان.
تلقت الأغنية مراجعات مختلطة من نقاد الموسيقى: البعض أشاد صوت وتكوين الأغنية في حين انتقد الآخرون الكلمات الجنسية على إنها بشكل علني. الأغنية وصلت إلى المركز الثاني في بيلبورد هوت 100. صدرت للأغنية نسخة ريمكس مع بريتني سبيرز، وعندما اقترنت مبيعات النسخة المنفردة مع الريمكس، أصبحت الأغنية العاشرة ولبريتني الخامسة التي تصل إلى المركز الأول في هذا المخطط.
لترويج الأغنية، قامت ريانا بأداء نسخة مختصرة من الأغنية في حفل توزيع جوائز بريت وأدت ريمكس الأغنية مع بريتني سبيرز في جوائز بيلبورد الموسيقية في عام 2011. تم إخراج الفيديو المصور بواسطة المخرجة ميلينا ماتسوكاس، تلقى العديد من ردود الفعل المسيئة بسبب فكرة الفيديو المصور. يصور الفيديو السادية، الجنس والأوثان. تم حظر الفيديو في العديد من البلدان ويقتصر عرض الفيديو على التلفزيون ليلاً في مناطق أخرى. أثنى بعض النقاد على ألوان الفيديو النابضة بالحياة. قدم المصور ديفيد لاشابيل دعوة قضائية مقابل مبلغ من المال لم يكشف عنه.
أوروبا
كان أول ظهور للأغنية في المملكة المتحدة يوم 15 نوفمبر، 2010, في المركز الخامس والخمسون. بلغت ذروتها في المركز الثالث يوم 5 مارس، 2011, لمدة ثلاثة أسابيع متتالية. كانت ناجحة أكثر في آر أند بي المملكة المتحدة، حيث وصلت إلى المركز الأول لمدة خمسة أسابيه متتالية. الأغنية هي ثاني أكثر أغنية آر أند بي أو هيب-هوب مبيعاً في المملكة المتحدة لعام 2011. في نهاية ديسمبر، باعت الأغنية 643,000 نسخة في المملكة المتحدة. في أماكن أخرى في أوروبا، تلقت الأغنية نجاحاً تجارياً وبلغت ذروتها في المراكز الثلاث الأولى في العديد من البلدان.
أوقيانوسيا
دخلت «إس أند إم» أستراليا لأول مرة في المركز السابع والثمانون يوم 29 نوفمبر، 2010, عند صدور لاود. عندنا صدرت كأغنية منفردة، رجعت إلى المركز السابع والعشرون يوم 30 يناير، 2011. الأغنية بلغت ذروتها في المركز الأول يوم 13 فبراير، 2011, لمدة خمسة أسابيع غير متتالية. تم اعتماد الأغنية على شهادة البلاتينيوم أربع مرات من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية، تدل على شحن أكثر من 280,000 نسخة. دخلت الأغنية نيوزيلندا لأول مرة في المركز السادس يوم 7 فبراير، 2011. بلغت ذروتها في المركز الثاني في الأسبوع التالي لمدة أسبوعين متتالين، ورجعت إلى المركز الثاني مرة ثانية في الأسبوع الخامس. تم اعتماد الأغنية بشهادة البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات في نيوزيلندا، تدل على بيع أكثر من 15,000 نسخة.
أمريكا الشمالية
في الولايات المتحدة، دخلت لأول مرة بيلبورد هوت 100 في المركز الثالث والخمسون يوم 4 ديسمبر، 2010. في مجلة بيلبورد عدد نشر في 30 أبريل، 2011, أبلغت بأن نسخة الألبوم من «إس أند إم» والريمكس الرسمي مع بريتني سبيرز تم جمع مبيعات النسختين مع بعض لتصبح مجموع مبيعاتهم وصلت إلى 293,000 نسخة تحميل رقمي في الأسبوع السابق; استبدلت مكان أغنية كايتي بيري «إي.تي.» في الهوت 100. «إس إند إم» أصبحت أغنية ريانا العاشرة التي تصل إلى المركز الأول في هذا المخطط، تعادلت مع جانيت جاكسون في المركز الرابع في قائمة أكثر فنانة منفردة لديها أغاني في القمة; مع أربع سنوات فقط، إحدى عشر شهراً وأسبوعين بين أول أغنية تصل إلى المركز إلى الأغنية العاشرة، حققت ريانا معلماً جديداً بأنها أسرع فنان منفردة تصل أغانيه إلى المركز الأول. أصبحت أغنية بريتني سبيرز الخامسة التي تصل إلى المركز الأول في الهوت 100. أصبحت «إس أند إم» أغنية ريانا الثامنة التي تصل إلى المركز الأول في بيلبورد أغاني البوب وأصبحت أكثر فنان لديه أغاني وصلت إلى القمة في هذا المخطط منذ تسعة عشر سنة. الأغنية كانت في المركز الأول في بيلبورد هوت أغاني الدانس كلوب، والمركز الثالث والثلاثون في بيلبورد هوت أغاني لاتينية. دخلت لأول مرة بيلبورد هوت أغاني آر أند بي/هيب-هوب في المركز الثمانون يوم 26 فبراير، 2010, وبلغت ذروتها في المركز التاسع والخمسون. بلغت ذروتها في المركز الرابع والعشرون في بيلبورد أغاني البوب للبالغين، والمركز الرابع عشر في بيلبورد أغاني البوب اللاتينية. تم اعتماد الأغنية بشهادة البلاتينيوم ثلاث مرات من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية، وباعت 3,543,000 نسخة رقمية في الولايات المتحدة اعتباراً من يونيو 2013. أدرجت «إس أند إم» في المركز الخامس عشر في بيلبورد «أفضل أغنية بوب لعام 2011», والمركز الثاني في «أفضل أغنية دانس/كلوب». في كندا، الأغنية بلغت ذروتها في المركز يوم 21 أبريل، 2011.
حملة دونالد ترامب الرئاسية 2000
بدأت الحملة الرئاسية لدونالد ترامب في عام 2000 لترشيح حزب الإصلاح عندما أعلن دونالد ترامب من نيويورك عن إنشاء لجنة استطلاعية رئاسية في طبعة 7 أكتوبر 1999 من لاري كينغ لايف. على الرغم من أن ترامب لم يشغل قط منصبا منتخبا، إلا أنه كان معروفا بتعليقاته المتكررة على الشؤون العامة والاستغلال التجاري كرئيس لمنظمة ترامب. وكان قد اعتبر الترشح للرئاسة في عام 1988 كجمهوري، ولكنه اختار عدم الترشح. بالنسبة لعام 2000، أقنع حاكم ولاية مينيسوتا جيسي فنتورا ترامب بالسعي للحصول على الترشيح الرئاسي لحزب الإصلاح، الذي كان يتصدع على الرغم من حصوله على حق الاقتراع والتأهل للحصول على أموال مماثلة نتيجة للحملة الرئاسية لرجل الأعمال روس بيرو عام 1996. تزامن دخول ترامب في سباق حزب الإصلاح مع دخول المعلق المحافظ التقليدي بات بوكانان.
ركز ترامب حملته على قضايا التجارة العادلة، وإزالة الديون الوطنية، وتحقيق الرعاية الصحية الشاملة كما هو موضح في المقال المرافق للحملة أمريكا التي نستحقها، الذي صدر في يناير 2000. وسمى مالكة وسائل الإعلام أوبرا وينفري نائبة مثالية له وقال انه سيتزوج على الفور صديقته، ميلانيا كناوس، ليجعلها السيدة الأولى. شكك النقاد في جدية حملة ترامب وتكهنوا بأنها كانت وسيلة لتعزيز علامته التجارية وبيع الكتب. دافع ترامب عن ترشيحه كمسعى جاد وأعلن أن لديه فرصة للفوز في الانتخابات. على الرغم من أنه لم يوسع الحملة بعد المرحلة الاستكشافية، إلا أن ترامب قام بالعديد من المقابلات الإعلامية كمرشح، وسافر إلى فعاليات الحملة الانتخابية في فلوريدا وكاليفورنيا ومينيسوتا، وتأهل للانتخابات الرئاسية التمهيدية مرتين. تم تعيين استراتيجي الحملة المخضرم ومساعد ترامب منذ فترة طويلة روجر ستون كمدير للجنة الاستكشافية.
وأدى الصراع الداخلي إلى خروج فنتورا من حزب الإصلاح في فبراير 2000، مما أدى إلى إقصاء أكثر أنصار ترامب صوتا. أنهى ترامب حملته رسمياً في 14 فبراير 2000 على الهواء من برنامج اليوم. وعلى الرغم من اعتقاده بأنه لا يزال قادراً على الفوز بالترشيح الرئاسي لحزب الإصلاح، إلا أنه شعر بأن الحزب كان عاجزاً عن دعم حملته الانتخابية وتمكينه من الفوز في الانتخابات العامة. أظهر استطلاع للرأي يطابق ترامب ضد المرشح الجمهوري المحتمل جورج دبليو بوش والمرشح الديمقراطي المحتمل آل غور دعم ترامب بنسبة سبعة في المئة. على الرغم من انسحابه، فاز ترامب في كل من الانتخابات التمهيدية التي تأهل لها. سيمضي (بيوكانان) للفوز بترشيح حزب الإصلاح.
بعد الانتخابات، اكتسب ترامب شهرة أكبر كمضيف لبرنامج المتدرب. فكر جدياً في الترشح للانتخابات الرئاسية لعام 2012 كجمهوري، لكنه قرر عدم الترشح. بعد أربع سنوات، بدأ حملة رئاسية واسعة النطاق، وأصبح المرشح الرئاسي للحزب الجمهوري لعام 2016 وانتخب الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة.
خلفية
رائد العقارات دونالد ترامب، رئيس منظمة ترامب منذ عام 1971، انخرط لأول مرة في السياسة الرئاسية في أوائل صيف عام 1987. أسس المنظم السياسي الجمهوري مايك دنبار، الذي لم يقتنع بالمرشحين للترشيح الرئاسي الجمهوري لعام 1988، منظمة «تجنيد ترامب للرئاسة». وإيمانًا بترامب بأن لديه مقومات الرئيس، طرح دنبار فكرة تكلم ترامب في حدث للمرشحين الجمهوريين في نيوهامشير الولاية الأولى في الانتخابات التمهيدية في البلاد. وفقا لدنبار في مقابلة لاحقة، كان ترامب متقبلاً لهذه الفكرة. ثم قام ترامب، وهو ديمقراطي مسجل، بتغيير تسجيله رسميًا ليصبح جمهوريًا في يوليو 1987. تكثفت التكهنات بأنه سيترشح للرئاسة عندما اشترى ما قيمته 94,801 دولار من إعلانات الصفحة الكاملة في نيويورك تايمز وبوسطن غلوب وواشنطن بوست بعنوان «لا يوجد شيء خاطئ في سياسة الدفاع الخارجي الأمريكية لا يمكن لعمود فقري صغير علاجه.» تعكس الإعلانات مخاوف ترامب من أن تستفيد اليابان والمملكة العربية السعودية والكويت من الأموال والحماية الأمريكية دون تقديم أي فائدة للولايات المتحدة. في الشهر التالي، كما اقترح دنبار، ظهر ترامب في مأدبة غداء نادي الروتاري في نيوهامبشير. وهناك ألقى ما وصفته صحيفة نيويورك تايمز بـ«الخطاب الحماسي»، حيث أعرب عن قلقه إزاء تعرض الولايات المتحدة «للمضايقة» من قِبَل حلفائها، واقترح على «هذه البلدان التي تسرقنا أن تسدد العجز الذي بلغ مائتي مليار دولار.» بين الجمهور، كان طلاب الكلية يحملون لافتات تقرأ «ترامب للرئاسة.» ومع ذلك، أعلن ترامب، «أنا لست هنا لأنني أترشح للرئاسة. أنا هنا لأنني تعبت من ركل بلدنا في جميع الأرجاء وأريد إيصال أفكاري.» في وقت لاحق، ظهر ترامب في برنامج فيل دوناهيو. بعد ظهوره، تلقى رسالة من الرئيس السابق ريتشارد نيكسون أوضح فيها نيكسون أن زوجته بات، «الخبيرة في السياسة»، قد شاهدت ترامب في العرض و «تتوقع أنه عندما تقرر الترشح لمنصب الرئاسة ستكون الفائز!» في نوفمبر 1987، أصدر ترامب فن الصفقة، الذي أصبح الأكثر مبيعا في نيويورك تايمز.
الحزب الراتب
الحزب الراتب أو التلاوة الجماعية هو حلقة تلاوة القرآن الكريم تُقام في المساجد والزوايا في المغرب والجزائر (وفق المرجعية الدينية الجزائرية تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية ).
المشروعية الدينية
دل القرآن الكريم على جماعية ذكر لله في المساجد من خلال آيات سورة النور ,. (سورة النور)
كما يُعتبر «الحزب الراتب» سُنة مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ,.
المغرب
تحيل المراجع التاريخية إلى أنه جرى التأسيس لقراءة الحزب بالمساجد في القرن السادس الهجري، حيث كانت الدولة الموحدية في المغرب قد أحدثت هذه القراءة الجماعية يوميا في جل مساجد المغرب، وهي عادة وقع فيها جدل كثير بين الفقهاء، منهم من اعتبرها بدعة محدثة، ومنهم من اعتبرها مقبولة ومستحسنة اعتبارا لفوائدها التعليمية، قبل أن تلقى قبولا ورواجا لدى العامة وأكثر العلماء.
ويذكر المؤرخون أن أول من أحدث نظام الحزب الراتب، كان هو الخليفة يوسف بن عبد المؤمن الموحدي، حيث كان قد أصدر أمره لقراءة القرآن جماعة، من خلال تأسيس قراءة الحزب في المساجد، على امتداد رقعة حكمه للمغرب والأندلس، وهو ما أصبح يعرف بمصطلح  الحزب الراتب ، ويتجلى في قراءة حزب من القرآن الكريم كل صباح بعد صلاة الصبح، وحزب آخر بعد صلاة المغرب.وبذلك يتم ختم القرآن الكريم عند نهاية كل شهر.
الجزائر
تفرض وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية على الأئمة في مساجد الجزائر تنظيم «الحزب الراتب» عدة مرات يوميا ,.
وهذه الفرضية القانونية تم ضبطها عبر المرسوم التنفيذي رقم 13-377 المؤرّخ في 5 مـحـرّم عـام 1435هـ الموافق 9 نوفمبر سنة 2013م الذي يتضمن «القانون الأساسي للمسجد».
وقد نصت «المادة 2» من «القانون الأساسي للمسجد» الخاصة بـ«تعريف المسجد وطبيعته القانونية» بأن «المسجد بيت الله يجتمع فيه المسلمون لتلاوة القرآن الكريم وذكر الله».
وبينت «المادة 5» من «الفصل الأول» حول «وظائف المسجد» بأن المسجد «يضطلع بوظيفة روحية تعبدية تتمثل على الخصوص في تلاوة القرآن الكريم وذكر الله» ,.
وجاءت «المادة 6» لتبين أن المسجد «يضطلع بوظيفة تربوية تعليمية تتمثل على الخصوص في تنظيم حلقات تلاوة القرآن الكريم وتحفيظه وتعليم تجويده وتفسيره» ,.
كما نصت «المادة 17» من «الفصل الثاني» من «القانون الأساسي للمسجد» حول «تسيير المساجد» بأن من واجبات الإمام الذي يتولى تسيير المسجد أن يضمن «تنظيم حلقات الحزب الراتب» ,.
الوصف
«الحزب الراتب» هو حلقة تلاوة القرآن في المساجد والمدارس القرآنية والزوايا تحت إشراف الحزاب والباش حزاب، وهذه القراءة الجماعية تخضع لقواعد التدوير والتحقيق والحدر والترتيل والتجويد ,.
وتحرص حلقات التحفيظ القرآني على النطق الصحيح، والسرعة المتوسطة في الكلام، ومعرفة رواية ورش عن نافع، ومعرفة مراتب التلاوة ومقامات القراءة ,.
ويمكن لطلبة المعاهد التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف والزوايا في الجزائر أن يساهموا في تأطير حلقات القراءة القرآنية الجماعية في المساجد ,.
كما تُعقد هذه الحلقات الجماعية يوميا لتلاوة الحزب الراتب قبل صلاتي الظهر والعصر، وكذلك بعد صلاة المغرب، بالإضافة إلى عقد حلقة جماعية لتلاوة سورة الكهف قبل بدء درس صلاة الجمعة ,.
وتُختم حلقات الحزب الراتب برفع اليدين بالدعاء ثم مسح الوجه بهما من طرف الباش حزاب والحزابين والطلبة والمستمعين.
الأهداف
يهدف الاجتماع على «الحزب الراتب» في المسجد أو الزاوية أو المدرسة القرآنية إلى تلاوة كتاب الله وتدارسه، وذلك عبر الاشتراك في القراءة الجماعية وتعهد القرآن خوف النسيان ,.
كما أن علاج أمراض النفوس هو من أهداف هذه القراءة الجماعية بسبب نزول السكينة والوقار والرحمة والطمأنينة على المشاركين في القراءة والحاضرين من المستمعين ,.
ويزيد في أهمية هذه القراءة الجماعية أن ملائكة الرحمة تحف المجلس وتحيط به ,.
وأفضل من ذلك أن الله -عز وجل- يذكر هؤلاء القراء والمستمعين في الملأ الأعلى لدى الأنبياء وكرام الملائكة -عليهم السلام-، ويُثني عليهم ويُثيبهم, ,.
رون بورتر
رون بورتر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 27 يوليو 1945 في ووبرن في الولايات المتحدة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 960
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 960، المتخذ بالإجماع في 21 تشرين الثاني / نوفمبر 1994، بعد إعادة التأكيد على القرار 782 (1992) وجميع القرارات اللاحقة بشأن موزامبيق، رحب المجلس وأيد الانتخابات الأخيرة في 27-29 تشرين الأول / أكتوبر 1994 وفقا لاتفاقات روما العامة للسلام ، مشيراً إلى إعلان الممثل الخاص للأمين العام أنها كانت حرة وعادلة.
بدر عبد الرحمن
بدر عبد الرحمن (مواليد 29 مارس 1983) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الظهير الأيمن.
لعب سابقاً مع أندية الأهلي والشباب و الوصل والشارقة و إنتقل إلى نادي حتا عام 2016.
ستيفان برين
ستيفان برين مواليد 27 أكتوبر 1965 في فوبرتال، هو متسابق دراجات نارية ألماني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة العالم سنة 1988. أفضل موسم له كان موسم سنة 1990 عندما جاء في المركز الثالث في بطولة العالم لفئة 125 سي سي خلف كل من لوريس كابيروسي وهانز سبان.
ريدج (نيويورك)
ريدج هي منطقة سكنية تقع بولاية نيويورك في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 34.5 ، وترتفع عن سطح البحر 28 ، بلغ عدد سكانها 13,336 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لريدج في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ريدج 13,380 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 5,545 أسرة وعدد العائلات 3,476 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,922 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 92.99% من البيض و3.45% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.90% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.75% من الأعراق الأخرى و1.59% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.51% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 5,545 أسرة كانت نسبة 29% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 28.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.0 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 28.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 44,140 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,039 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 49,539 دولارًا مقابل 31,384 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 23,387 دولارًا. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ريدج 13,336 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 5,714 أسرة وعدد العائلات 3,526 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,235 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 90.77% من البيض و4.85% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و1.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.04% من الأعراق الأخرى و1.35% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.2 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46% ذكور و54% إناث.
ألاك-يون (ساها)
ألاك-يون هي مدينة في جمهورية ياقوتيا في روسيا.
مرب (بني حشيش)
مرب هي إحدى قرى عزلة الشرفة بمديرية بني حشيش التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 1179 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
MPP5
MPP5 (Membrane palmitoylated protein 5) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين MPP5 في الإنسان.
لويس، دوق غويان
لويس (22 يناير 1397 - 18 ديسمبر 1415)؛ هو ثامن من اثنا عشر طفلاً للملك شارل السادس من فرنسا وإيزابو البافارية، كان ابنهما الثالث والثاني الذي حمل لقب دوفين فينوا ودوق غوين الذي ورثهما في 1401 بعد وفاة شقيقه الأكبر شارل (1392-1401).
قضى لويس سنواته الأولى في رعاية والدته ولكن مع وفاة شقيقه في 1401، أصبح له أهمية سياسية من خلال ورثه الألقاب الدوفين في 14 يناير، وأعطى له والده دوق غوين، وفي 26 أبريل 1403 أصدر الملك شارل السادس مرسوماً بأن لويس لو ورث العرش وهو لا يزال صغيراً فإنه يكون تحت وصاية التقليدية التي تتكون الملكة الأم، ودوق أورليان، ودوق بوربون، وبورغندي، وبيري، وأيضا في 28 أبريل وافق الملك على زواجه من مارغريت من نيفير ابنة جان كونت نيفير وحفيدة دوق بورغندي.
ولكن مع تزايد جنون الملك شارل السادس أصبح النفوذ والسيطرة على لويس ذو أهمية سياسية لأطراف المتنافسة (أورليان وبورغندي) التي سعت لسيطرة على السلطة الملكية، في 1404 أصبح حماه أخيراً دوقاً على بورغندي، وفي 1405 قام دوق أورليان بالتعاون مع الملكة بخطف لويس من دوق بورغندي، ومع ذلك تمكن دوق بورغندي من استرجاعه إلى باريس، وأيضا حصل على تعيين باعتباره الوصي عليه من قبل الملك، وأيضا خلال الحرب الأهلية بين الأطراف المتناحرة قام بدور صانع السلام بينهما، إلا أنه سقط تحت تأثير دوق بورغندي.
لم يكن لويس حاضراً خلال معركة أجينكور في 1415، بحيث بقى مع والده في روان، توفي بعد وقت قصير من المعركة من الزحار.
إميليانو غونزاليس
إميليانو غونزاليس (20 سبتمبر 1969 بسانتاندير في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم أندوري في مركز الهجوم. شارك مع منتخب أندورا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أندورا لكرة القدم و و.
برودي كوندون
برودي كوندون هو فنان مكسيكي، ولد في 1974 في المكسيك.
آنيا (أنستاسيا)
آنّا (ولدت باسم أناستازيا نيكولاييفنا) هي شخصية لشبكة فوكس في فيلم الرسوم المتحركة أناستازيا. آنّا يتيمة تعاني فقدان الذاكرة تسافر إلى باريس على أمل استذكار ماضيها وعائلتها، وتتعاون مع المحتالين اللذين يخططان لاستغلال تشابه شكلها مع العائلة الإمبراطورية الروسية للفوز بمكافأة كبيرة. رغم كونها شخصية خيالية إلى حد كبير، إلا أن هذه الشخصية مقتبسة من شخصيتين تاريخيتين: الدوقة الكبرى أناستازيا نيكولاييفنا من روسيا، والابنة الصغرى لنيكولاس الثاني آنا آندرسون، المحتالة المشهورة التي زعمت أنها الدوقة الكبرى. كانت عناصر الحبكة من فيلم أناستازيا (1997)، الذي لعبت الممثلة إنجريد بيرجمان دور البطولة فيه، بمثابة الإلهام الأساسي لآنّا.
أنشئت الشخصية وصُممت استناداً إلى شكل الممثلة أودري هيبورن من قبل المخرج دون بلوث. أعاد بلوث تصميم الشخصية مئات المرات قبل تنفيذ التصميم، شعر أنه يجسد روح الشخصية. جرى التعبير عن آنّا بشكل أساسي من قبل الممثلة ميج رايان. وعلى الرغم من كون الممثلة ميج رايان الاختيار الأول لصانعي الأفلام، كانت رايان قلقة بشأن الفيلم، ولم تقبل الدور إلا بعد أن أظهر لها المخرجون حوار مشهد من فيلمها الساهر في سياتل (1956). تؤدي المغنية ليز كالاواي صوت آنّا الغنائي، بينما تؤدي الممثلتان كريستين دانست ولاسي شابرت أصوات التحدث والغناء لشخصية آنّا الأصغر سناً. أنتجت كريستي ألتوماري دور آنّا في التكيف الموسيقي للفيلم في مسرح برودواي. لقد كانت أغلبية التعليقات النقدية لآنّا إيجابية، حيث أشاد الناقد بشخصيتها المفعمة بالحيوية. كان أداء ريان الصوتي جيدًا أيضًا، بالرغم من أن بعض النقاد وجدوا لهجتها الأمريكية مشتتة للانتباه. منذ أول ظهور لها، غالبًا ما يُخطَأ بشخصية آنّا على أنها أحد شخصيات أميرات ديزني، نظرًا للتشابه الأسلوبي بين فيلم آنّا وأفلام ديزني المتحركة التي أصدرت في الوقت نفسه. عندما اشترت شركة ديزني شركة فوكس في عام (2019) خمنت العديد من الصحف الإعلامية أن الشخصية ستُدخل ضمن مجموعة شخصيات ديزني، لكن ما زال ذلك غير صحيح.
الخلق والتوصيف
تستند أناستازيا إلى الأسطورة الحضرية التي تقول إن الدوقة الكبرى أناستازيا نيكولاييفنا من روسيا، الابنة الصغرى للقيصر نيكولاس الثاني، نجت من إعدام عائلتها. على الرغم من أن أناستازيا قُتلت في الواقع جنبًا إلى جنب مع عائلتها في عام (1918) ، استمرت الشائعات عن هروبها من المذبحة لسنوات عديدة، ما دفع العديد من منتحلي الشخصية إلى الادعاء بأنها هي. كانت آنا أندرسون أشهر مقلد لها، والتي اقتبست قصتها في روايات عدة، من ضمنها فيلم عام 1956 (أنتجته فوكس أيضًا) بطولة الممثلة إنجريد بيرجمان في دور أناستازيا. يعد الفيلم نسخة جديدة من الرسوم المتحركة لفيلم (1956)، استخدمت حبكة الفيلم السابق بشكل أساسي كمقدمة وإلهام للشخصية المتحركة. الشخصية خيالية إلى حد كبير؛ وفقًا للباحثة الروسية في مرحلة ما بعد الدكتوراه، كيت وايت، فإن فكرة أن «الكثير من الناس أرادوا أن تكون أناستازيا على قيد الحياة، وادعاء الكثير من النساء على مر السنين أنهن هي» هي بعض الجوانب القليلة الدقيقة تاريخياً للشخصية.
جلال كعوش
جلال محمد العبد كعوش (1924 - 1966 ) أول شهيد للمقاومة الفلسطينية من حركة فتح فوق الأرض اللبنانية.
حياته
ولد في قرية ميرون قضاء صفد في فلسطين المحتلة، وتلقى دراسته الابتدائية في قريته. وفي سنة 1948 هاجر مع عائلته إلى لبنان، وأقام في مخيم عين الحلوة للاجئين في مدينة صيدا. قضت إحدى المحاكم اللبنانية بحبسه خمس عشرة سنة لاقدامه على نسف السفارة الفرنسية ببيروت عام 1957 انتقاماً من الجرائم الفرنسية في الجزائر، لكنه نجح في الهرب من سجن بعلبك أثناء الثورة الوطنية اللبنانية في سنة 1958، وتوجه إلى سورية، ومنها عاد مع بعض المسلحين، وانضموا جميعاً إلى الثوار في منطقة صيدا. وغدا جلال كعوش القائد العسكري لهذه المنطقة.
انضم في أواسط الستينات إلى حركة فتح (رَ: حركة التحرير الوطني الفلسطيني). وفي يوم 13/12/1965 اعتقله رجال المكتب الثاني اللبناني، ثم ما لبثوا أن أطلقوا سراحه، ليعيدوا اعتقاله بعد خمسة أيام. وفي 9/1/1966 سلم رجال المكتب الثاني اللبناني جلال كعوش جثة هامدة إلى ذويه. وأصدرت وزارة الدفاع اللبنانية بلاغاً حول مقتله اعترفت فيه باعتقاله من “مخيم عين الحلوة، الواقع ضمن المنطقة العسكرية. للتحقيق معه بقضية تتعلق بسلامة القوى العسكرية” وأنه “أثناء التحقيق معه، غافل المحققين وقفز من غرفة التحقيق في طابق علوي، محاولاً الفرار، فأصيب بجراح ورضوض” انتهت بوفاته بعد ثلاثة أيام.
ولكن الكشف الطبي أشار أنه تعرض لكدمات عنيفة كانت السبب في نزيف حاد عجز الأطباء عن السيطرة عليه، مما تسبب في وفاته.
شيع جلال كعوش في 10/1/1966 في موكب مهيب في مدينة صيدا، ودفن في مقبرتها.
ليندا أديسون (شاعرة)
ليندا أديسون (8 سبتمبر 1952، فيلادلفيا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
غراتز
غراتز هي مدينة تقع في مقاطعة أوين، كنتاكي بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 137 م، بلغ عدد سكانها 89 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 98.8 نسمة/كم2.
برابرة
برابرة أو بربري إنسان ينظر إليه على أنه غير متحضر أو بدائي. وعادة ما يطلق على أساس التعميم القائم على الصورة النمطية الشائعة؛ يمكن أن يكون البربري عضو من أمة يحكم عليها البعض على أنها أقل حضارية أو نظامية (مثل المجتمع القبلي)، كما يمكن أن يكون أيضا جزءا من مجموعة ثقافية «بدائية» معينة (مثل البدو الرحل) أو الطبقة الاجتماعية (مثل قطاع الطرق) سواء داخل الأمة أو خارجها. بدلا من ذلك، يمكن أن يكون محترما وحالما مثل الهمجي النبيل. في الاستخدام الاصطلاحي أو التشخيصي، قد يكون «البربري» أيضا إشارة فردية لشخص وحشي، قاسي، حربي، وغير حساس.
مصطلح ينبع من اليونانية: βάρβαρος (بارباروس. βάρβαροι بارباروي)، والتي بدورها نشأت من لغات غير مفهومة لأمم الأناضول المبكرة التي سمعت من قبل اليونانيين كـ "bar..bar .." في اليونان القديمة، استخدم الإغريق المصطلح لوصف أولئك الذين لا يتكلمون اليونانية ويتبعون العادات اليونانية الكلاسيكية. في أوائل العصر الحديث وأحيانا في وقت لاحق، استخدمها الإغريق البيزنطيين لوصف الأتراك، بطريقة ازدرائية واضحة. في روما القديمة، استخدم الرومان هذا المصطلح لوصف غير الرومان مثل الجرمانيون، الكلت، الإغريق، الإيبريين، التراقيين، الإيليريين، الأمازيغ، البارثيين، والسرميطيين.
تأصيل
الاسم اليوناني القديم βάρβαρος (بارباروس)، "barbarian" «برابرة»، نقيض ل πολίτης (بوليتس)، «مواطن» (من πόλις - بوليس، «دولة المدينة»). أقرب شكل مصدق من الكلمة هو الميسينية اليونانية 𐀞𐀞𐀫، با-با-رو (pa-pa-ro)، كتب نص ب نظام خطي ب مقطعي. استخدم الإغريق مصطلح البرابرة لجميع الشعوب غير الناطقة باليونانية، بما في ذلك المصريين والفرس والميديين والفينيقيين، مؤكدين على غيرهم، لأن اللغة التي تحدثوها بدت للإغريق مثل الرطن ممثلة بالأصوات «بار.. بار..»؛ هذه هي الطريقة التي أتو بها كلمة βάρβαρος، وهي كلمة إكوموميتيك أو محاكاة صوتية. ومع ذلك، في مناسبات مختلفة، استخدم هذا المصطلح أيضا من قبل اليونانيين، وخاصة الأثينيين، للتهكم على القبائل اليونانية الأخرى والدول (مثل إبيروتس، إلانز، المقدونيين، بووتيانز والمتحدثين الأيولية) لكن أيضا لزملائهم الأثينيين، بطريقة ازدواجية ودوافع سياسية. بطبيعة الحال، فإن المصطلح يحمل أيضا بعدا ثقافيا لمفهومه المزدوج. الفعل βαρβαρίζω (barbarízō) في اليونانية القديمة يعني أن تتصرف أو تتحدث مثل البرابرة. رفض أفلاطون (رجل الدولة) الانقسام اليوناني البربري باعتباره عبثا منطقيا على أسس من هذا القبيل: تقسيم العالم إلى يونانيين وغير يونانيين قال شيئا واحدا عن المجموعة الثانية، ولكن أفلاطون استخدم مصطلح برابرة في كثير من الأحيان في رسالته السابعة. في أعمال هوميروس، ظهر المصطلح مرة واحدة فقط (الإلياذة 2.867)، في شكل βαρβαρόφωνος (بارباروفونوس) («خطاب غير مفهوم»)، وتستخدم من قبل كاريانز القتال من أجل تروي خلال حرب طروادة. بشكل عام، لم يكن مفهوم البربر يُعرف إلى حد كبير في الأدب القديم قبل القرن الخامس قبل الميلاد. لا يزال هناك اقتراح بأن «بارباروفونوي» في الإلياذة لا يعني أولئك الذين يتكلمون لغة غير يونانية ولكن ببساطة أولئك الذين يتكلمون اليونانية بشكل سيئ.
حدث تغيير في دلالات الكلمة بعد الحروب اليونانية-الفارسية في النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد. هنا هزم ائتلاف متسرع من اليونانيين الإمبراطورية الفارسية الشاسعة. في الواقع، في اليونانية من هذه الفترة «البرابرة» غالبا ما تستخدم صراحة للإشارة إلى الفرس، الذين كانوا أعداء اليونانيين في هذه الحرب.
استخدم الرومان مصطلح بارباروس للشعب غير المتحضر، مقابل اليونانية أو الرومانية، وفي الواقع، أصبح مصطلح مشترك للإشارة إلى جميع الأجانب بين الرومان بعد سن أغسطس (كما بين اليونانيين، بعد الحروب الفارسية والفرس)، بما في ذلك الشعوب الجرمانية والفرس والغول والفينيقيين والقرطاجيين.
المصطلح اليوناني بارباروس كان مصدر اشتقاقي لكثير من الكلمات التي تعني «برابرة»، بما في ذلك برابرة الإنجليزية، التي سجلت لأول مرة بالإنجليزية الوسطى في القرن 16.
وهناك كلمة باربارا - وجدت أيضا في اللغة السنسكريتية في الهند القديمة، مع المعنى الأساسي لل «ستاميرينغ» مما يعني شخص مع لغة غير مألوفة. الكلمة اليونانية بارباروس ترتبط باربراس السنسكريتية (ستاميرينغ). ووجد هذا الجذر الهندوأوروبي أيضا في اللاتينية بالبوس ل «ستاميرينغ» والبلبلاتي التشيكية «إلى ستاممر».
في السياق الآرامي، الفارسي القديمي والعربي، يشير الجذر إلى «الثرثرة بارتباك». في اللغة العربية «بربرة»، barbarie بالفرنسية القديمة، وهي نفسها مستمدة من اللغة العربية، وهو مصطلح عربي قديم لسكان شمال أفريقيا غرب مصر. قد تكون الكلمة العربية في نهاية المطاف من barbaria اليونانية.
دلالات
يحدد قاموس أوكسفورد الإنجليزي خمسة معاني للاسم برابرة (barbarian)، بما في ذلك الاستخدام البربري (Barbary) القديم.
يلخص المدخل البربري لمكتب المفتش العام التاريخ الدلالي. "كان التطور الحساس في العصور القديمة (مع الإغريق)" الأجانب، غير الهيلينية، "في وقت لاحق" أجنبي، وقح، وحشي "؛ (مع الرومان)" لا اللاتينية ولا اليونانية "، ثم" تتعلق لأولئك خارج الإمبراطورية الرومانية "، ومن ثم" غير متحضرة وغير مثقفة "، و" غير مسيحية "في وقت لاحق، حيث" السراسن، الوثني "، وعموما" وحشية وقحة وحشية وحشية وغير إنسانية ".
تاريخ
استخدم الإغريق لفظ برابرة للإشارة إلى الثقافات الأجنبية التي التقوا بها ويقال أن أصل الكلمة نابع من سخرية الإغريق من نطق اللغات الأخرى غير الإغريقية أو ناطقى اللغة الإغريقية بطريقة خاطئة وكانت تستخدم للإشارة إلى شخص غريب أو قبيلة أجنبية والتي لا يتحدث أفرادها اللغة الإغريقية وكانت تطلق أيضا على الإغريق الذين لا يجيدون اللغة. ومن القبائل التي أطلقوا عليها هذه اللفظة الفنيقيون والفرس والترك. أما الرومان فكانوا يطلقونها على القبائل الجرمانية وغيرها. أطلق اللاتينيون مصطلح البربرة (باللاتينية: barbarismus وهذه من الإغريقية: βαρβαρισμός) على كل عيب لغوي يقع في كلمة من كلامهم.
المصطلح بسياق عربي
سكان شمال أفريقيا المعروفون اليوم باسم «الأمازيغ» هم من بين الشعوب التي وصفهم الرومان بالبرابرة، وبقي استخدام الاسم إلى الآن، كما تم اعتماده بصيغة «البربر» من قبل العرب كاسم يشير للقبائل الأمازيغية في شمال أفريقيا، لكن ليس بأساس قدحي. كما تعرف لغاتهم باللغات البربرية، وهناك عدة مصطلحات استمدت من هذا التعبير كالساحل البربري وهي المنطقة التي تشمل معظم ساحل شمال أفريقيا، والمجاهدون البحريون البربر (والذين لم يكونوا بالضرورة من البربر) وهي عمليات حربية التي قام بها سكان شمال افريقيا ضد سواحل وسفن الدول الأوروبية. وجاء في معجم جمهرة اللغة في معنى «البربرة»: هي كثرة الكلام، مثل ثرثرة فهو ثرثار. وفي «مختار الصحاح» جاء معناها: وكلامٌ في غضبٍ. وبهذا المعنى قال أبو الطيب المتنبي في وصف الأسد في قصيدة «أَمُعَفِّرَ اللَيثِ الهزبر بِسَوطِهِ»، ويقصد ب«البربرة» الصياح:
العصر الحديث المبكر
خلال عصر النهضة الإيطالية كان يتم الإشارة إلى أي شخص يعيش خارج بلدهم بربرياً. وقائد البحرية الأسبانية فرانسيسكو دي كويلار الذي أبحر مع الأرمادا الأسبانية في عام 1588 استخدم مصطلح «وحشي» و«بربري» لوصف الشعب الأيرلندي. وجاء في القاموس الفرنسي ليتري: «البرابرة كل من كانت لغتهم غريبة.»
في الثقافة الشعبية
الثقافة الغربية الشعبية الحديثة تحتوي على شخصيات بربرية مثل طرزان وكونان البربري. في الروايات الخيالية غالباً ما يمثل المحارب البربري كشخصية وحيدة، مختلف جداً عن الثقافات النابضة بالحياة التي تستند إليها الرواية. وعادة ما تكون لهذه الشخصيات عدة خصائص مشتركة:
علاقة الوعي الجمعي الغربي "بالبرابرة
من خلال أبيات من القصيدة اليونانية الشهيرة «في انتظار البرابرة»، للشاعر اليوناني المعاصر قسطنطين كافافي، يتبلور بجلاء فكرة التلويح بـ «البرابرة»، وتوظيفها براغماتيا لتحقيق مرامٍ سياسية من دون وجود حقائق تستند إليها هذه القراءات في تحديد المسار التاريخي، ومن ثم المستقبلي، لعلاقة الشرق بالغرب. يقول الشاعر اليوناني:
علاقات اليونان ولبنان الثنائية
العلاقات بين اليونان ولبنان هي العلاقات الخارجية بين دولتي اليونان ولبنان حيث تعود العلاقة بين الشعبين إلى العصور القديمة المبكرة، مع أنشطة التجارة المبكرة بين الإغريق القدماء والفينيقيين، ولليونان سفارة في بيروت وللبنان سفارة في اثينا، وكلا البلدين عضو في الاتحاد من أجل المتوسط والفرانكوفونية.
تعتبر اليونان أيضًا مرجعًا روحيًا للطوائف الأرثوذكسية اليونانية والكاثوليكية اليونانية.
التاريخ
العلاقات اليونانية اللبنانية تقليديا ودية للغاية وتتميز بالاحترام والثقة المتبادلين. وعلى طول الطبيعة التاريخية بين الدولتين، كانت اليونان داعمًا قويًا للقضايا السياسية اللبنانية منذ عام 1948 وكانت الدولة الوحيدة إلى جانب قبرص التي ترحب بسعادة بالمواطنين اللبنانيين خلال الحرب الأهلية اللبنانية.
دعمت اليونان بنشاط لبنان خلال الحرب الأخيرة، واستجابت على الفور لطلب تقديم المساعدات الإنسانية واستمرت في المساهمة في إعادة إعمار البلاد، حيث تقدر المساعدات الإنسانية التي قدمتها اليونان للشعب اللبناني خلال حرب لبنان عام 2006 بنحو 2.5 مليون يورو، بما في ذلك المساهمات المالية، وفي مؤتمر المانحين الدولي الذي انعقد في باريس في 25 كانون الثاني /يناير 2007 أعلنت اليونان عن تخصيص 5 ملايين يورو للمساعدة في بناء البنية التحتية اللبنانية.
اتفاقيات
تشمل الاتفاقات الرئيسية ما يلي:
الإغريق في لبنان
لم تشمل الجالية اليونانية في لبنان أكثر من 2500 شخص قبل حرب عام 2006 ولكن تم إجلاء معظمهم من البلاد بواسطة سفن يونانية، لتجنب عمليات الحرب.
اللبنانيون في اليونان
تضم الجالية اللبنانية في اليونان حاليًا حوالي 30,000 مواطن، يتركز معظمهم في المنطقة الحضرية في العاصمة أثينا.
ألابوشيفو
ألابوشيفو هي مدينة في مقاطعة موسكو أوبلاست في روسيا.
سافية 9 (تادرت)
سافية 9 هو دُوَّار يقع بجماعة تادرت، إقليم جرسيف، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تادرت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سالي كلارك (كاتبة)
سالي كلارك (1953، فانكوفر في كندا)؛ روائية كندية.
كرة القدم في دورة ألعاب كل إفريقيا 2011 - تصفيات الرجال
تصفيات الرجال لبطولة كرة القدم في الألعاب الأفريقية 2011.
منطقة 1 [شمال إفريقيا]
الساق الأولى مقرر ان تاخذ مكانها في 15/16/17 إبريل، 2011. الساق الثانية مقرر ان تاخذ مكانها في 30/29 إبريل و1 مايو، 2011.
الجولة التمهيدية
الساق الأولى مقرر ان تاخذ مكانها في 15/16/17 إبريل، 2011. الساق الثانية مقرر ان تاخذ مكانها في 30/29 إبريل و1 مايو، 2011.
الجولة الأولى
الساق الأولى مقرر ان تاخذ مكانها في 26/25/24 يونيو، 2011. الساق الثانية مقرر ان تاخذ مكانها في 10/9/8 يوليو، 2011.
الجولة التمهيدية
تلقت دخول مباشر للدور الأول من التصفيات.
الساق الأولى مقرر ان تاخذ مكانها في 9/8/7 يناير، 2011. الساق الثانية مقرر ان تاخذ مكانها في 23/22/21 يناير، 2011.
الجولة الأولى
الساق الأولى مقرر ان تاخذ مكانها في 15/16/17 إبريل، 2011. الساق الثانية مقرر ان تاخذ مكانها في 30/29 إبريل و1 مايو، 2011.
الجولة الثانية
الساق الأولى مقرر ان تاخذ مكانها في 26/25/24 يونيو، 2011. الساق الثانية مقرر ان تاخذ مكانها في 10/9/8 يوليو، 2011.
البطولة النهائية
الدول التالية قد تأهلت لتشارك في البطولة:
الأغلب بن سالم التميمي
أبو إبراهيم الأغلب بن سالم بن عقال السعدي التميمي أمير، وقائد عسكري، وسياسي، ورجل دولة من القادة الأبطال الشجعان، وهو جد ملوك الأغالبة الذين حكموا ليبيا وتونس والجزائر ومالطا وسردينيا وصقلية وجنوب إيطاليا وفرنسا بين عامي (184 هـ - 296 هـ)، كان من أبرز القادة في الدولة العباسية، وهو أحد نقباء بني العباس السبعين، ويُنسب إليه قتل الوالي أبو مسلم الخراساني، كان مع الوالي محمد بن الأشعث في مصر وإفريقية وساهم بشكل كبير في توطيد الحكم العباسي في شمال أفريقيا، ثم ولاه الخليفة أبو جعفر المنصور على بلاد إفريقية عام 148 هـ ، فحارب الخوارج وقتل عدد كبير منهم ، وأظهر شجاعة كبيره ثم قتل بسهمٍ في أحد المعارك عام 150 هـ ودفن في القيروان وسُمي بالشهيد.
نسبه
هو الأغلب ابن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محمد بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم السعدي التميمي يُكنى بأبي إبراهيم.
مشاركته في الثورة العباسية
وكان الاغلب بن سالم بن عقال التميمي من أركان حرب الثورة العباسية مع أبي مسلم الخراساني وحين توجه إلى العراق قحطبة بن شبيب الطائي بأمر من أبي سلمة الخلال كان لأغلب معهم فخرج والي العراق في حربا معهم وهو يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري حتى استطعوا هزيمته في معركة حصار واسط ثم اشترك على آخر معاركه في قصره وكان الاغلب بن سالم معهم ومعه خازم بن خزيمة التميمي وقتل يزيد بن هبيرة الفزاري.
معركة تاورغا
وصار محمد بن الأشعث الخزاعي بأمر من أبي جعفر المنصور وكان من ضمن قادة أركان حربه الأغلب بن سالم التميمي والمخارق بن غفار الطائي لحرب الخوارج لإباضية بقيادة أبي الخطاب عبد الأعلى الخارجي الذين احتلوا القيروان والتقى الجمعان في تاورغا غربي مصرته انتهت بانتصار جيش الخلافة بقيادة محمد بن الأشعث انتصارا ساحقا على الخوارج الإباضية وقتل قائدهم أبو الخطاب الخارجي وتفرق جنده منهزمين.
هزيمة أبوي هريرة الزناتي
وبعد هزيمة الخوارج بمعركة تاورغا ظن محمد بن الأشعث أن أمر الخوارج قد انتهي بهزيمتهم ولكن قرب سرت ظهر غبار جيش جديد وإذا به أبوهريرة الزناتي بستة عشر ألفًا من الخوارج البربر الإباضية جاؤوا لنجدة أبي الخطاب الخارجي ولكن متأخرين فكّر عليه محمد بن الأشعث ومن معه من القادة الشجعان أمثال الأغلب بن سلم التميمي وانتهت المعركة بهزيمة ساحقة مدوية للخوارج وتفرق من نجا مهزمين.
يقضي على ثورة هاشم بن شاجح
ثورة هاشم بن شاجح: