cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تدبير متلازمة الشريان التاجي الحادة
المبادئ العامة
يقال أن المرضى الذين لا يوجد لديهم ارتفاع بالإس تي يعانون من متلازمة الشريان التاجي الحادة غير مرتفعة الإس تي ولا يكون لديهم على الغالب انسداد كامل في الشريان التاجي. إذا وُجد دليل على تموت خلايا العضلة القلبية (خاصة ارتفاع الواسمات البيولوجية القلبية) فيعتبر لديهم نوبة قلبية غير مرتفعة الإس تي (إن إس تي إي إم آي)، وإلا فيصنفون على أنهم يعانون من ذبحة صدرية لامستقرة. يعتمد تدبيرهم على تقدير خطر تعرضهم لأحداث ضارة. يكون علاج المرضى منخفضي الخطر بالأدوية مقبولًا إلى حد ما، يتشابه في العديد من أساليبه بالطرق المستخدمة في الإس تي إي إم آي (ولكن باستبعاد حالات الخثرة). يستفيد مرضى الخطر المتوسط إلى العالي من الاستراتيجية الغازية الباكرة، والتي تتضمن تصويرالأوعية التاجية، وإذا لزم الأمر، إعادة التوعي بتدخل تاجي عن طريق الجلد أو جراحة فتح مجرى جانبي الشريان التاجي.
مقاومة سلمية
أدت ثورة الغناء في دول البلطيق إلى تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وساهمت المقاومة السلمية مؤخرًا في قيام ثورة الزهور في جورجيا. تظهر الأبحاث أن حملات المقاومة السلمية تنتشر في حيّز مكاني، أي أن المعلومات عن المقاومة السلمية في بلدٍ ما قد تؤثّر بشدة على النشاط السلمي في دولٍ أخرى.
تدبير متلازمة الشريان التاجي الحادة
المبادئ العامة
يعتمد العلاج الدوائي لمتلازمة الشريان التاجي الحاد على الأدوية التي تعارض نقص التروية والذبحة الحاصلة وتحد من حجم الاحتشاء (أي المنطقة المتأثرة من العضلة القلبية)، وكذلك التي تثبط تشكيل الخثرات. تتضمن الأخيرة العوامل المضادة للصفيحات، التي تمنع تفعيل وتكدس الصفيحات (مكونات خلوية دموية تساهم في تشكيل الخثرة)، والعوامل المضادة للتخثر (التي تخفف من شلال التخثر). يستهدف العلاج طويل الأمد عند الناجين من متلازمة الشريان التاجي الحادة الوقاية من الانتكاس أو الاختلاطات طويلة الأمد (الوقاية الثانوية).
مقاومة سلمية
تبنّت الكثير من الحركات التي تروّج للفلسفتين اللاعنفية أو السلمية سبلَ الحراك اللاعنفي، وبصورة براغماتية، بصفتها طريقة فعالة لتحقيق الأهداف الاجتماعية والسياسية. توظف تلك الحركات تكتيكات المقاومة اللاعنفية، مثل حرب المعلومات والاعتصام والتظاهر والحراسة الليلية وإصدار النشرات والكراسات، بالإضافة إلى ممارسات أخرى مثل: ساميزدات، ماغنيتزدات، ساتياغراها، فنون الاحتجاج، أغاني وأشعار الاحتجاج، التعليم المجتمعي والتوعية، ممارسة الضغط، مقاومة الضرائب، العصيان المدني، المقاطعة أو العقوبات الاقتصادية، الكفاح القانوني والدبلوماسي، البيوت الآمنة والسكك الحديدية تحت الأرض، الرفض المبدئي للجوائز والأوسمة التشريفية، الإضراب العام. توجد أمثلة عن حركات المقاومة السلمية الحالية، مثل ثورة الجينز في بيلاروس وحركة حياة السود مهمة في الولايات المتحدة، ومقاومة حركة المنشقين الكوبية، وحركة التمرد ضد الانقراض العالمية والإضراب المدرسي من أجل المناخ.
تدبير متلازمة الشريان التاجي الحادة
المبادئ العامة
يتعامل النساء عند إصابتهم بنوبة قلبية بجدية أقل ما يؤدي إلى مراضة أعلى بين النساء.
مقاومة سلمية
قد تحافظ حركات الاحتجاج على شرعيةٍ عامة أوسع إذا نأت بنفسها عن العنف، لكن بعض فئات المجتمع قد ترى أن حركات الاحتجاج أكثر عنفًا مما هي عليه في الحقيقة عندما تختلف تلك الفئات مع الأهداف الاجتماعية التي تطالب بها حركات الاحتجاج. أُنجز عملٌ شاق للتعرّف على العوامل التي تؤدي إلى الحراك العنيف، لكن قليلًا من الاهتمام أولي إلى فهم الأسباب التي تجعل النزاعات عنيفة أو سلمية، وموازنة هذين الخيارين الاستراتيجيين بما يتلائم مع السياسة الاعتيادية.
تدبير متلازمة الشريان التاجي الحادة
التدابير البدئية المعتمدة على المريض
تشجع الخدمات الصحية العامة الأشخاص الذين قد يعانون من أعراض متلازمة الشريان التاجي الحاد  ومن حولهم على الاتصال الفوري بالخدمات الطبية الطارئة، بسبب العلاقة بين فترة نقص تروية العضلة القلبية ومدى تأذيها. يجب على المرضى المعروفة إصابتهم بمرض القلب التاجي والموصوف لهم نتروجلسرين أن يتناولوا جرعة فورية منه، وإذا لم تتحسن أعراضهم خلال 2-5 دقائق فيجب الاتصال بالخدمات الطبية الطارئة. لا يجب نقل المرضى بوسائل النقل الخاصة بدلًا من سيارة الإسعاف، إذا لم يكن الإجلاء البري أو الجوي مستحيلًا (مثل الطقس الخطير في منطقة نائية جدًا)، وإذا توجب عليهم القيام بهذا، فيجب فعله بوجود أشخاص متدربين على الإسعافات القلبية الأولية. يُشجع على مضغ الأسبرين اللاغليفي (إذا لم يكن هنالك موانع استعمال).
يكون أخصائيو الرعاية الصحية مسؤولين عن توعية مرضاهم حول خطر متلازمة الشريان التاجي الحادة وماهي أعراض الحالة، وضرورة الطلب الطارئ للرعاية الطبية في حال تظاهرها.
المقاربة التشخيصية البدئية
يجب أن يجرى تخطيط كهربائية القلب فورًا عند المرضى المصابين بأعراض نموذجية لاحتشاء العضلية القلبية –أي خلال 10 دقائق منذ أول تواصل مع الطبيب أو مساعده- ويشمل ذلك الإجراءات قبل الوصول إلى المشفى (الخدمات الطبية الطارئة)، توجه موجودات تخطيط كهربائية القلب إلى التدبير التالي. يعالج المرضى الذين لديهم ارتفاع في القطعة إس تي (أو بافتراض لديهم إحصار فرع الحزمة الأيسر جديد) بالاعتماد على توجيهات النوبة القلبية مرتفعة الإس تي (إس تي إي إم آي) ويجب أن يخضعوا لعلاج إعادة التروية أسرع ما يمكن. وتفحص روتينيًا الواسمات البيولوجية القلبية المصلية وفي حال ارتفاعها فمن المهم تأكيد تشخيص احتشاء العضلة القلبية، على أي حال، يجب ألا تؤخر إعادة التروية حتى ظهور نتائج التحليل. يُصنف المرضى بدون الموجودات السابقة في البداية على أنهم مصابون بمتلازمة الشريان التاجي الحادة غير مرتفعة الإس تي، وتميز نتائج الواسمات البيولوجية القلبية فيما بعد بين النوبة القلبية غير مرتفعة الإس تي والذبحة الصدرية اللامستقرة.
طواف قطر 2012
طواف قطر 2012 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 11 من السباق، وأقيم خلال الفترة 5 فبراير 2012، وحتى 10 فبراير 2012، وامتدّ لمسافة 724.3 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف آسيا للدراجات 2011-12، وهو من نوع سباق المرحلة.
فاز فيه بالمركز الأول توم بونن، وبالمركز الثاني تايلر فارار، وبالمركز الثالث خوان أنطونيو فليتشا، والفائز في ترتيب النقاط توم بونن، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب راموناس نافاردوساكاس.
مرحلة 1
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 5 فبراير 2012، وامتدّت لمسافة 142.5 كيلومتر فاز بالمرحلة توم بونن، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة توم بونن.
مرحلة 2
هي مرحلة من نوع سباق الطريق ضد الساعة للفرق، أجريت في 6 فبراير 2012، وامتدّت لمسافة 11.3 كيلومتر فاز بالمرحلة ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة توم بونن.
مرحلة 3
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 7 فبراير 2012، وامتدّت لمسافة 146.5 كيلومتر فاز بالمرحلة مارك كافنديش، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة توم بونن.
مرحلة 4
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 8 فبراير 2012، وامتدّت لمسافة 144 كيلومتر فاز بالمرحلة توم بونن، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة توم بونن.
مرحلة 5
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 9 فبراير 2012، وامتدّت لمسافة 160 كيلومتر فاز بالمرحلة مارك كافنديش، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة توم بونن.
مرحلة 6
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 10 فبراير 2012، وامتدّت لمسافة 120 كيلومتر فاز بالمرحلة ارنو ديمار، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة توم بونن.
الأب براون
الأب براون هو قسيس كاثوليكي مُتخيَّل ومتحر هاو ظهر في 53 قصة قصيرة نُشرت بين عامَي 1910 م و1936 م بقلم الروائي الإنكليزي غِلْبِرْت كِيث تشِسْتِرْتُن (أو جيه. كي. تشِسْتِرْتُن G. K. Chesterton) وهو يحل الغوامض والجرائم ببديهته وفهمه العميق للطبيعة الإنسانية. وقد بنى تشِسْتِرْتُن شخصيته بتجوّز على شخصية القس الصالح السيد جون أوكونُر (1870 م - 1952 م) أسقف أبرشية في برادفُرْد، والذي كان من أسباب اعتناق تشِسْتِرْتُن الكاثوليكية عام 1922 م.
الشخصية
يصف تشِسْتِرْتُن الأبَ براون بأنه قصير، قسيس كاثوليكي بُحتُر بملابس متغضنة ومظلة كبيرة وبصيرة خارقة في الشر الإنساني. في قصة «رأس القيصر» هو «قسيس بلدة كَبْهُل cobhole السابق في إسِكْس Essex ، والآن يعمل في لندن.»
ظهر ظهورَه الأول في قصة «الصليب الأزرق» التي نُشرت عام 1910 م واستمر في الظهور خلال خمسين قصة قصيرة في خمسة مجلدات مع قصتين إضافيتين اكتُشفتا ونُشرتا بعد وفاته، وغالبًا ما يساعده في حل جرائمه المجرم السابق السيد هِرْكيول فلامْبو.
الأب براون ظهر في قصة ثالثة - ما يجعل مجموع القصص 53 - لم تبرز في المجلدات الخمسة التي نُشرت في حياة تشِسْتِرْتُن، «علاقة دونِننْغْتُن»، والتي لها تاريخ طريف. في عدد شهر أكتوبر 1914 م من مجلة الغموض «الرائد» The Premier ، نشر السير ماكس بِمْبِرْتُن الجزءَ الأول من القصة، ثم دعا عددًا من كُتّاب قصص المتحرين، بينهم تشِسْتِرْتُن، ليستغلوا مواهبهم ويحلوا غموض الجريمة الموصوفة. فأتبعها تشِسْتِرْتُن في عدد شهر نوفمبر بحل الأب براون.
أُعيد طبع القصة أول مرة في «نشرة تشِسْتِرْتُن» عام 1981 م؛ محتلة الصفحات 1-35 في كتاب «ثلاثة عشر متحرّيًا».
و على عكس المتحري المُتخيَّل الأكثر شهرة شرلوك هولمز،  فإن طرائق الأب براون تميل إلى أن تكون حدسية أكثر منها استنتاجية. أوضح هذه الطريقة في «سر الأب براون»: «كما ترى، لقد قتلتهم كلهم بنفسي … خَطَّطتُ لكل جريمة بعناية بالغة. تصوَّرْتُ تمامًا كيف لشيء هكذا أن يحدث، وبأي أسلوب أو حالة ذهنية يمكن لرجل أن يفعل ذلك حقًّا. وعندما أوقن أنني شعرتُ كالقاتل تمامًا بنفسي، فبالتأكيد أكون قد عرفتُ من يكون.»
تحتوي القصص عادةً تفسيرًا عقلانيًّا لمَن كان المجرم وكيف اكتشفه براون. وهو دائمًا ما يشدّد على العقلانية؛ وتسخر بعض القصص ك «معجزة الهلال»، «نبوءة الكلب»، «آفة الكتاب» و «الخنجر المجنّح» بادءَ ذي بَدْء من الأشخاص المتشكّكين الذين يقتنعون بالتفسيرات الخارقة لبعض الحوادث الغريبة، لكن الأب براون يرى بسهولة التفسير الطبيعي المُعتاد المناسب. بل يبدو أنه حقيقةً يرسم مثالًا لرجل الكنيسة المتديّن لكن المتحضّر والمتعلم تعليمًا ممتازًا. وهذا يمكن أن نعيده إلى تأثير التفكير الكاثوليكي على تشِسْتِرْتُن.
كثيرٌ من قصص الأب براون اللاحقة كُتبت لأسباب تجارية وبسرعة بالغة، حتى أن تشِسْتِرْتُن كتب عام 1920 م: «أعتقد أنه من العدل أن أعترف أنّي كتبتُ - أنا نفسي - بعض أسوأ قصص التحرّي في العالم.»
تحليلات
كان الأب براون مركبًا لنقل نظرة تشِسْتِرْتُن إلى العالم، ومن بين كل شخصياته، فربما هو الأقرب إلى وجهة نظر تشِسْتِرْتُن، أو على الأقل إلى فحوى وجهة نظره. الأب براون يحل الجرائم عبر عملية عقلانية صارمة تُعنَى بالحقائق الروحانية والفلسفية أكثر من التفصيلات العلمية، ما يجعله الكِفّة الموازنة مع شرلوك هولمز شخصية السير آرثر كونان دُويْل، الذي قرأ تشِسْتِرْتُن قصصه. وعلى أيٍّ فإن مجموعة الأب براون بدأت قبل اعتناق تشِسْتِرْتُن للكاثوليكية.
في رسائله من السجن أدلى المُنظّر الإيطالي الماركسي أنطونيو غرامشي برأيه المُناصر عمّا يفضّله:
"الأب براون كاثوليكي يسخر بعملية التفكير الآلية لل بروتستانت وكتابه هو أساسًا دفاع عن كنيسة روما ضد الكنيسة الأنغلِكانيّة. وشرلوك هولمز هو المتحرّي البروتستانتي الذي يجد نهاية العقدة الإجرامية بالبدء من الخارج، معتمدًا على العلم التطبيقي، وعلى منهج تجريبي، وعلى الاستقراء. الأب براون هو القسّيس الكاثوليكي الذي يهزم شرلوك هولمز هزيمة ماحقة مُظهِرًا إيّاه كطفل واهِمٍ مُبْرزًا جموده وهوانه. بتجاربه النفسية الموثوقة المعتمدة على الاعترافِ وإفتاءِ القُسُس في مسائل الأخلاق والضمير، مع عدم إغفال العلم التطبيقي والتجربة، لكن بالاستناد على الاستنتاج والتفرُّس. وبالتالي فإنّ تشِسْتِرْتُن فنّانٌ عظيم بينما كان آرثر كونان دويل كاتبًا هاويًا وإن نُصّب فارسًا لتميّزه في الأدب؛ فعند تشِسْتِرْتُن تجد فجوة أسلوبية بين المحتوى، وحبكة قصة التحرّي، والشكل، ومن ثم مفارقة بارعة في الموضوع المُعالَج، ما يجعل هاتيك القصص شديدة اللذة."
بعد تشِسْتِرْتُن
كشرلوك هولمز واللورد بيتر وِمْزي ونيرو وولف، استمرت الحكايات التي تُظهِر متحرّي تشِسْتِرْتُن القِسّيس في الصدور حتى بعد وفاة الكاتب الأصلي.
فألّف جون بيترسُن 44 لغزًا حلّها الأب براون.
و في الرواية الإيطالية Il destino di Padre Brown («مصير الأب براون») من تأليف باولو غوليزانو ، يُنتخب القسّيس المتحرّي بابا بعد بيوس الحادي عشر بالاسم البابوي إنوسنت الرابع عشر.
الأفلام
مَثَّل والْتر كونُلي Walter Connolly الشخصية الرئيسية في فلم عام 1934 م «الأب براون، المتحرّي Father Brown, Detective»، المبني على قصة «الصليب الأزرق». وسيمثّل كونُلي لاحقًا متحرّيًا خياليًّا شهيرًا آخر هو نيرو وولف في فلم عام 1937 م «فريق المرتعبين League of Frightened Men» ومثّل شارلي تشان Charlie Chan على إذاعة NBC من عام 1932 - 1938 م.
أما فلم الأب براون عام 1954 م (الذي أُصدر في الولايات المتحدة باسم «المتحرّي») فبرز فيه آلِك غِنِس Alec Guinness بشخصية الأب براون. وأشبه هذا الفلم سابقه عام 1934 م الذي مثّل فيه كونُلي فكان مبنيًّا على قصة «الصليب الأزرق». وحضّت هذه التجربة التمثيلية آلِك غِنِس على اعتناق الكاثوليكية.
مثّل هاينز رومان Heinz Rühmann الأبَ براون في عملين ألمانيين مقتبَسَين من قصص تشِسْتِرْتُن، Das schwarze Schaf (الخروف الأسود، 1960 م) و Er kann's nicht lassen (لا يستطيع الكَفَّ عن فعلها، 1962 م) كتب قطعتَيهما الموسيقية المُلحّن الألماني مارتن بوتشر Martin Böttcher. وفي هذين الفلمين براون هو قسّيس إيرلندي. وظهر الممثل لاحقًا في فلم عملية كاتدرائية القديس بطرس Operazione San Pietro (مثّل فيه أيضًا إدوَرْد روبِنْسُن Edward G. Robinson ، 1967 م) بشخصية الكاردينال براون، لكن الفلم لم يكن مبنيًّا على أيٍّ من قصص تشِسْتِرْتُن.
الإذاعة
مثّل كارْل سوِنْسُن Karl Swenson الأبَ براون في المسلسل الإذاعي المشترك "مغامرات الأب براون The Adventures of Father Brown
(1945م)" وبِلْ غرِفِس Bill Griffis دور فلامْبو، وغرِتْشِن دوغْلَس Gretchen Douglas مثّلت دور نورا مدبّرة منزل القس.
و أنتجت إذاعة BBC الرابعة مسلسلًا لقصص الأب براون من عام 1984 إلى 1986 م مثّل فيه أنْدرو ساكْسس Andrew Sachsas الأبَ براون.
الأعمال التلفازية
مثّل جوزِف مايْنْراد Josef Meinrad الأبَ براون في مسلسل نمساوي ما بين (1966 - 1972 م)، واتّبع المسلسل حبكات قصص تشِسْتِرْتُن بقرب بالغ.
و في عام 1974 م مثّل كِنِثْ مُور Kenneth More في مسلسل الأب براون ذي الثلاثة عشر حلقة، كل حلقة منها مبنيّة على واحدة من قِصار قصص تشِسْتِرْتُن. وهذا المسلسل المُنتَج من السير ليو غرَيد Sir Lew Grade لشركة أسوشييتد، وعُرض في الولايات المتحدة جزءًا من مسلسل محطة الشبكة التَّلْفزيّة الأمريكية PBS «غموض ! Mystery !». وقد أُصدرا على أقراص مدمجة في المملكة المتحدة عام 2003 من شركة أكورْن للإعلام Acorn Media ، ولاحقًا بعد أربع سنوات في الولايات المتحدة من نفس الشركة.
و أُنتج فلم أمريكي للتلفاز، اسمه "مزار الموت Sanctuary of Fear
(1979 م)"، مثّل فيه بارْنَرْد هيوز Barnard Hughes شخصية الأب براون المؤمركة الحداثية في مانهاتن بنيويورك. وكان الفلم مُخطّطًا على أنه حبكة مسلسل لكن الانتقاد وردة الجمهور كانت غير محبَّبة، والسبب الأكبر التغييرات التي أُدخلَت على الشخصية، والحبكة الإثارية المكرّرة.
و أُنتج وبُثّ في تلفاز راي الوطني مسلسل إيطالي قصير في ست حلقات اسمه "I racconti di padre Brown" (حكايا الأب براون) مثّل فيه ريناتو راسْكِل Renato Rascel الدور الرئيسي وآرْنُولْدو فُوا Arnoldo Foà دورَ فلامْبو، ما بين كانون الأول / ديسمبر1970 وشباط / فبراير 1971 م إلى جمهور واسع (شاهد إحدى الحلقات 12 مليون مشاهد).
و كان رالْف ماكِنِرْني Ralph McInerny قد جعل الأب براون الإلهام الروحي لنص عمله التجريبي «الأب داوْلِنْغ»، والذي أطلق المسلسل التلفازي «ألغاز الأب داوْلِنْغ» الذي بُثّ من عام 1987 - 1991 م على التلفاز الأمريكي. وأُصدرت عام 1992 م مختارات من قصص المحققَيْن كان عنوانها: «يجب ألّا تقتل: الأب براون والأب داوْلِنْغ وتحرّيات كنسيّة أخرى .»
أصدرت شبكة تلفاز الكلمة الباقية EWTN قصة الأب براون «شرف إسرائيل غاو» بحلقة من المسلسل التلفازي «مسرح الكلمة The Theater of the Word» الذي بُثّ أول مرة عام 2009 م، من تمثيل مؤسس «مسرح الكلمة» كِفِن أُوبْرايَن Kevin O'Brien وفرانْك سي. تيرْنَر Frank C. Turner.
و أُصدر عام 2013 م المسلسل التلفزي الألماني "فارَرْ براون Pfarrer Braun" المبني ظاهريًّا على شخصية الأب براون. والفارَرْ [ أي: الأب أو القسيس ] غِيدُو براون من أهل بافاريا - ومثّل شخصيته أُتْفرِد فِشَر Ottfried Fischer - يحل جرائم القتل في أول حلقتين في الجزيرة (الوهميّة) نورْدِرْسانْد Nordersand (جزيرة بحر الشمال). ولاحقًا في مواضع ألمانية أخرى كجبال هارز وبلدة مايْسن على نهر الرايْن في ولاية سَكْسونيا صارت هي مواقع للتصوير. وكتب مارْتِن بوتْشَر Martin Böttcher أيضًا موسيقى هذا العمل وأشار عليه المخرجون أن يكتب شارة موسيقية قريبة من شارة أفلام هايْنز رومان Heinz Rühmann. فأُنتجت اثنتان وعشرون حلقة، وبُثّت بنجاح كبير في ألمانيا هلى شبكة ARD. وخُتمت الحلقة الثانية والعشرون التي بُثّت في العشرين من شهر مارس/آذار 2014 م بوفاة البطل.
في عام 2012 م طلبت شبكة ال BBC مسلسلًا للأب براون من عشر حلقات يؤدي فيه الممثل البريطاني مارْك وِلْيَمْز Mark Williams دور البطولة. وبُثّ على ال BBC في بداية كانون الثاني/يناير 2013 م، من الإثنين حتى الجمعة على مدار أسبوعين في فترة الظهيرة. الحقبة والموقع نُقِلا إلى تلال كوتْسوُولْدز Cotswolds أوائل ستينيات القرن العشرين (+ 1950) واعتمد المسلسل على قصص مقتبسة وأخرى أصلية. بدأ تصوير المسلسل في أطراف كوتْسوُولْدز Cotswolds صيف عام 2012 م. ثم طُلبت عدة مواسم بُثّت عام 2014 م (عشر حلقات)، وعام 2015 م (خمسة عشر حلقة)، وعام 2016 م (عشر حلقات)، وعام 2017 م (خمسة عشر حلقة)، وعام  م2018 (عشر حلقات)، وعام 2019 م (عشر حلقات).
المانغا
الأب براون كما ظهر في المجلد الثالث عشر من المحقق كونان .
أُبرز الأب براون في إصدار "مكتبة غوشو أوياما للألغاز "Gosho Aoyama's Mystery Library" في المجلد الثالث عشر من مانغا المحقق كونان Case Closed ، وهو قسم في هذه الرواية المُصوّرة يقدم فيه المؤلف متحرّيًا مختلفًا (أو مجرمًا، أحيانًا) من أدب التحري، أو التلفاز، أو وسائل إعلام أخرى.
الكتب الصوتية
نشرت مطبعة إغناتيوس Ignatius Press النسخة الصوتية من كتاب «براءة الأب براون The Innocence of Father Brown» عام 2008 م. وقرأ الكتابَ المُمثّل ومؤسس «مسرح الكلمة Theater of the Word» كِفِن أوبْرايَن Kevin O'Brien ، ويستعرض الكتاب أيضًا مداخلَ كتبها وقرأها دَيْل أَلْكْوِسْت Dale Ahlquist لكل قصة، ودَيْل هو رئيس جمعية تشِسْتِرْتُن الأمريكية. وقد فاز الكتاب عام 2009 م بجوائز تقدمات الكتب الصوتية.
مراجع أخرى
في رواية إفِلين واه Evelyn Waugh «العودة إلى برايْدشيد Brideshead Revisited» يبرز اقتباس من قصة «الأقدام الغريبة The Queer Feet» عنصرًا مهمًّا في بنية الكتاب وو موضوعه. يقول الأب براون هذه الجملة بعد قبضه على مجرم، وسماع اعترافه، ثم تركه يرحل: «قبضتُ عليه بخُطّاف غير مرئي وبحبل خفي طويل بما يكفي ليدعه يجوب أقاصي العالم، ومع ذلك يجلبه بشَدّة حبل .» سُمّي الكتاب الثالث من «العودة إلى برايْدشيد Brideshead Revisited»؛ «شَدّة حبل A Twitch Upon the Thread»، والاقتباس يسري بصفته مجازًا لاعتناق مجد الرب في حيوات الشخصيات. هم أحرار في أن يجوبوا العالم بهواهم حتى يكونوا جاهزين ومتقبّلين لمجد الرب، وعندها يؤثّر في حياتهم ويحدث الاهتداء. وفي المسلسل القصير الذي اقتبس «العودة إلى برايْدشيد Brideshead Revisited» المُنتج من تلفاز غرناطة، تقرأ الليدي مارتْشمَين Lady Marchmain (كلير بلوم Claire Bloom) هذا المقطع بصوتٍ عال.
و في لعبة الجوال Fate/Grand Order ، تستدعي الشخصيات عدة أشباح لمتحرّين خياليين استُلهِموا من شرلوك هولمز أو أعقبوه، في سبيل التصدي لجَيْمس مورْيارْتي James Moriarty بعد هزيمته شرلوك هولمز. وأول من ظهر كان شبحًا قاتمًا وُصف ببساطة بأنه «قسّيس مدوّر الوجه»، ومن الخطوط العريضة وجوانبه الغامضة يمثّل تقريبًا ظهور الأب براون في مانغا المحقق كونان.
1 . «براءة الأب براون The Innocence of Father Brown ، 1911 م .»
«الصليب الأزرق The Blue Cross»، في مجلة «راوي القصص» The Story-Teller ، كانون الأول/ديسمبر 1910 م؛ نُشر أول مرة بعنوان «فالِنتايْن يتبع أثرًا مثيرًا Valentin Follows a Curious Trail»، على صحيفة The Saturday Evening Post ، في 23 تموز/ يوليو 1910 م.
«الحديقة السرّيّة The Secret Garden»،  في مجلة «راوي القصص» The Story-Teller Magazine ، تشرين الأول/أكتوبر 1910 م. (صحيفة The Saturday Evening Post ، في 3 أيلول/سبتمبر، 1910 م)
«الأقدام الغريبة The Queer Feet»، في مجلة «راوي القصص» The Story-Teller Magazine ، تشرين الثاني/نوفمبر 1910 م. (صحيفة The Saturday Evening Post ، في 1 تشرين الأول/أكتوبر، 1910 م)
«النجوم الطائرة The Flying Stars»، صحيفة The Saturday Evening Post ، في 20 أيار/مايو 1911 م.
«الرجل الخفي The Invisible Man»، صحيفة The Saturday Evening Post ، في 28 حزيران/يونيو 1911 م. (وفي مجلة Cassell's Magazine ، في شباط/فبراير 1911 م)
«شرف إسرائيل غاو The Honour of Israel Gow» (بعنوان «العدالة العجيبة The Strange Justice»، صحيفة The Saturday Evening Post ، في 25 آذار/مارس 1911 م .)
«آثام الأمير سارادين The Sins of Prince Saradine»، صحيفة The Saturday Evening Post ، في 22 نيسان/إبريل 1911 م.
«مطرقة الرب The Hammer of God» (ونُشرت بعنوان «ريحٌ فيها عذابٌ أليم The bolt from the Blue») في صحيفة The Saturday Evening Post ، في 5 تشرين الثاني/نوفمبر 1910 م.
«عين أبولّو The Eye of Apollo»، في صحيفة The Saturday Evening Post ، في 25 شباط/فبراير 19111 م.
«علامة السيف المثلوم The Sign of the Broken Sword»، في صحيفة The Saturday Evening Post ، في 7 كانون الثاني/يناير 1911 م.
«أدوات الموت الثلاث The Three Tools of Death»، في صحيفة The Saturday Evening Post ، في 24 حزيران/يونيو 1911 م.
2 . «حكمة الأب براون The Wisdom of Father Brown (1914 م).»
«غياب السيد غلاس The AbsenceofMr Glass»، في مجلة مَكْلور McClure's Magazine ، شهر تشرين الثاني/نوفمبر 1912 م.
«مبارزة الدكتور هِرْش The Duel of Dr. Hirsch»
«الرجل في الزُّقاق The Man in the Passage»، في مجلة مَكْلور McClure's Magazine ، شهر نيسان/إبريل 1913 م.
«خطأ الآلة The Mistake of the Machine»
«رأس القيصر The Head of Caesar»، في مجلة The Pall Mall ، شهر حزيران/يونيو 1913 م.
«الباروكة البنفسجية The Purple Wig»، في مجلة The Pall Mall
«مَهلِك الجَرّارين (* يقول الزبيدي في تاج العروس: وكَانَت العربُ تَقول للرجل إِذا قاد أَلفاً: {جَرّارًا} .) The Perishing of Pendragons»، في مجلة The Pall Mall ، شهر حزيران/يونيو 1914 م.
«ربُّ الأغنيّات The God of Songs»
«سلطة العقيد كراي The Salad of Colonel Cray»
«جريمة جون بولنويز الغريبة The Strange Crime of John Boulnois»، في مجلة مَكْلور McClure's Magazine ، شهر شباط/فبراير 1913 م.
«حكاية الأب براون The Fairy Tale of Father Brown»
3 . «حَيْرَة الأب براون The Incredulity of Father Brown (1926م).»
«قيامة الأب براون The Resurrection of Father Brown»
«سهم الجنان The Arrow of Heaven»، في مجلة The Pall Mall ، شهر تموز/يوليو 1925 م.
«نبوءة الكلب The Oracle of the Dog»، في مجلة The Pall Mall ، شهر كانون الأول/ديسمبر 1923 م.
«معجزة الهلال The Miracle of Moon Crescent»، في مجلة The Pall Mall ، شهر أيار/مايو 1924 م.
«لعنة الصليب الذهبي The Curse of the Golden Cross»، في مجلة The Pall Mall ، شهر أيار/مايو 1925 م.
«الخنجر المُجنّح The Dagger with Wings»، في مجلة The Pall Mall ، شهر شباط/فبراير 1924 م.
«نكبة آل دارْنَوَي The Doom of the Darnaways»، مجلة The Pall Mall ، شهر حزيران/يونيو 1925 م.
4. «سر الأب براون The Secret of Father Brown (1927 م).»
«سر الأب براون The Secret of Father Brown» (قصة إطار)
«مرآة القاضي The Mirror of the Magistrate»
«أغنيّة السمكة الطائرة The Song of the Flying Fish»
«الممثل وحجة الغياب The Actor and the Alibi»
«تلاشي فودْري The Vanishing of Vaudrey» (في مجلة هاربر Harper's Magazine ، شهر تشرين الأول/أكتوبر 1925 م .)
«الجريمة الأسوأ في العالم The Worst Crime in the World»
«قمر ميرو الأحمر The Red Moon of Meru»
«سر فلامْبو The Secret of Flambeau» (قصة إطار)
5 . «فضيحة الأب براون The Scandal of Father Brown» (1935 م)."
«فضيحة الأب براون The Scandal of Father Brown»، في مجلة «راوي القصص» The Story-Teller Magazine ، شهر تشرين الثاني/نوفمبر 1933 م.
«السريع The Quick One»، في صحيفة The Saturday Evening Post ، في 25 تشرين الثاني/نوفمبر 1933 م.
«آفة الكتاب/الهاربون الخمسة The Blast of the Book/The Five Fugitives» (في ليبرتي Liberty ، في 26 آب/أغسطس 1933 م .)
«الرجل الأخضر The Green Man»، في صحيفة Ladies Home Journal ، شهر تشرين الثاني/نوفمبر 1930 م.
«مسعى السيد أزرق The Pursuit of Mr Blue»
«جريمة الشيوعي The Crime of the Communist»، في مجلة كولْيِير الأسبوعية Collier's Weekly ، في 14 تموز/يوليو 1934 م.
«رأس الدبّوس The Point of a Pin» (صحيفة The Saturday Evening Post ، في 17 أيلول/سبتمبر 1932 م .)
«المشكلة المستعصية The Insoluble Problem» (في مجلة «راوي القصص» The Story-Teller ، شهر آذار/مارس 1935 م .)
«مصّاص دماء القرية The Vampire of the Village» (في مجلة استرانْد Strand Magazine ، في آب/أغسطس 1936 م)؛ وضُمّت في الطبعات اللاحقة إلى مجموعة «فضيحة الأب براون The Scandal of Father Brown .»
6 . قصص غير مجموعة (1914، 1936 م)
«علاقة دونِننْغْتُن The Donnington Affair» (في مجلة الرائد The Premier ، في تشرين الثاني/نوفمبر 1914 ؛ بالاشتراك مع ماكْس بِمْبِرْتُن Max Pemberton)
و معظم المجموعات تزعم أنها أعادت طبع مجموعات الأب براون القصصية الخمس كاملة، لكنها أغفلت واحدة أو أكثر من القصص غير المجموعة. لكن طبعة عام 2012 م من مجموعة كلاسيكيات بنغوين Penguin Classics (ISBN 9780141193854) هي الوحيدة الكاملة حقًّا، متضمنةً «علاقة دونِننْغْتُن The Donnington Affair» و «مصّاص دماء القرية The Vampire of the Village» و «قناع ميداس The Mask of Midas».
و أعادت الأعمال الكاملة لغِلْبرْت تشِسْتِرْتُن طباعة جميع القصص في المجلدين الثاني عشر والثالث عشر متضمنة القصص الثلاث التي لم تُدرَج في المجموعات الخمس التي نُشرت في حياة تشِسْتِرْتُن.
ملاحظات
^ رسم تشِسْتِرْتُن أيضًا 19 رسمًا لقصص شرلوك هولمز، ولم تُنشَر حتى طُبعَت أول مرة عام 2003 م.
بيت البطاقات
القصة
تدور أحداث السلسلة في واشنطن العاصمة حول قصة فرانك أندروود (كيفين سبيسي) و هو زعيم أغلبية الحزب الديمقراطي في مجلس النواب الأمريكي النائب عن الدائرة الانتخابية الخامسة بولاية كارولاينا الجنوبية والذي بعد أن تم التغاضي عن تنصيبه كوزير الخارجية أنشأ خطة مدروسة ليضع نفسه في منصب قوة. مقام السلسلة الأول هو عن البراغماتية القاسية، التلاعب والقيام بأشياء سيئة لأجل المصلحة العامة. روبين رايت، كايت مارا وكوري ستول لديهم أدوار رئيسية أيضًا.
الجوائز والترشيحات
كان أول مسلسل يبث على الإنترنت فقط يترشح ويفوز بجائزي إيمي وغولدن غلوب:
نظرية تيليجن
نظرية تيليجن هي واحدة من أهم النظريات المتعلقة بنظرية الشبكات، ويمكن اشتقاق معظم مبادئ ونظريات توزيع الطاقة في نظرية الشبكات من خلال هذه النظرية. وتم نشرها عام 1952 بواسطة برنارد تيليجن. أساسا، تعطي نظرية تيليجن علاقة مبسطة بين المقادير التي تتوافق مع قانونا كيرشوف لنظرية الدائرة الكهربائية.
تنطبق نظرية تيليجن على العديد من أنظمة الشبكات. والافتراضات الأساسية للأنظمة هي الحفاظ على تدفق كميات كبيرة (قانون كيرشوف للتيار) وتوحيد الجهود عند عقد الشبكات (قانون كيرشوف للجهود). وتوفر نظرية تيليجن أداة مفيدة لتحليل أنظمة الشبكات المعقدة بما تشمل الدوائر الكهربائية، الشبكات الأيضية، الحيوية، خط الأنابيب وشبكات العمليات الكيميائية.
النظرية
باعتبار شبكة كيفية شكلها البياني (G) يحتوي على (b) فروع و (n_{t}) عقد، في الشبكة الكهربائية تعتبر الفروع مكونات ثنائية الأطراف والعقد هي نقط التقاطع، وبافتراض أن لكل فرع من الرسم البياني فرق جهد (W_{k}) وتيار فرع (F_{k}) ل ، وبافتراض أنه تم قياسهم مع مراعاة الاتجاهات الأصلية، إذا كان فرق جهد الفروع ترضي جميع القيود الخاصة بقانون كيرشوف للجهد وإذا كان تيارات الفروع  ترضي جميع القيود الخاصة بقانون كيرشوف للتيار؛ فإن:
نظرية تيليجن غالبا عامة، حيث أنها صالحة لأى شبكة تحتوي على أي عناصر خطية أو غير خطية فعالة أو غير فعالة متغيرة مع الزمن أو غير متغيرة مع الزمن، وتمتد العمومية عندما تكون (W_{k}) و (F_{k}) عمليات خطية لمجموع فروق الجهد ومجموع تيارات الفروع (على الترتيب) حيث أن العمليات الخطية لا تتأثر بقانونا كيرشوف للجهد والتيار، على سبيل المثال يمكن للعمليات الخطية أن تكون متوسط تحويل لابلاس، يمكن أخذ عينات لمجموعة التيارات عند زمن مختلف من مجموعة فروق الجهد حيث أن قانوني كيرشوف للجهود والتيارات حقيقيان في كل اللحظات الزمنية، امتداد آخر عندما تكون مجموعة فروق الجهود (W_{k}) من شبكة واحدة ومجموعة التيارات (F_{k}) من شبكة أخرى مختلفة، طالما أن للشبكتين نفس الطوبولوجيا (نفس مصفوفة الحدوث)، وتظل نظرية تيليجن صحيحة، هذا الامتداد يوصل إلى العديد من النظريات المتعلقة بالشبكات ثنائية الأطراف.
التعريفات
نحتاج أن نقدم تعريفات ضرورية للشبكة لتوفير دليل محكم.
نظرية الحدوث: حاصل ضرب في مصفوفة  يسمى مصفوفة حدوث عقدة إلى فرع لعناصر المصفوفة (a_{ij}) وتكون
يقدم المرجع أو العقدة المرجعية (P_0) للتعبير عن البيئة ويتم توصيلها بكل العقد والأطراف الديناميكية، ويتم إزالة حاصل ضرب في مصفوفة (\mathbf{A})، حيث يحتوي الصف على العناصر (a_{0j}) للعقدة المرجعية (P_{0}) ويطلق على ذلك مصفوفة الحدود القليلة.
شرط تحويل الجهود (قانون كيرشوف للجهد) في شكل مصفوفة متجه:
حيث (w_{k}) هي الجهود المطلقة عند العقد بالنسبة للعقدة المرجعية (P_{0}).
البرهان
وبسبب باستخدام قانون كيرشوف للتيار فإن:
التطبيقات
يتم تصميم الشبكات التناظرية للعديد من الأنظمة الفيزيائية المتنوعة، وأثبتت أهميتها في تحليل سلوكها الديناميكي، التطبيق التقليدي لنظرية الشبكات ونظرية تيليجن هو نظرية الدائرة الكهربائية، حيث تستخدم بشكل أساسي في تصميم المرشحات في تطبيقات معاجة الإشارة.
التطبيق الأحدث لنظرية تيليجن يكون في منطقة العمليات الكيميائية والحيوية، وتعمم فروض الدوائر الكهربائية (قانونا كيرشوف) للأنظمة الديناميكية التي تنصاع لقوانين الديناميكا الحرارية الغير معكوسة، ويمكن تحليل تصميم شبكات التفاعل (أليات التفاعل والشبكات الأيضية) باستخدام نظرية تيليجن.
تطبيق آخر من تطبيقات نظرية تيليجن هو تحديد الإستقرار والمثالية لأنظمة العمليات المعقدة مثل المحطات الكيميائية أو أنظمة إنتاج البترول. ويمكن تشكيل نظرية تيليجن لإجراء العمليات على الأنظمة باستخدام العقد الأطراف توصيلات التدفق والسماح للمصادر بإنتاج أو اتلاف الكميات الكلية.
صيغة نظرية تيليجن لإجراء العمليات على الأنظمة:
حيث (p_{j}) هي رموز الإنتاج، (t_{j}) هي توصيلات الأطراف، و هي رموز التخزين الديناميكية للمتغيرات الكلية.
كاولكسفيل (أركنساس)
كاولكسفيل هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لوغان، أركنسو. يقدر عدد سكانها بـ 213 نسمة ومساحتها 3.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 119 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكاولكسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كاولكسفيل 233 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 97 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 103 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.14% من البيض و1.72% من الأمريكيين الأفارقة و1.29% من الأمريكيين الأصليين و0.86% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.86% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,729 دولارًا مقابل 18,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 21,428 دولارًا. وكانت نسبة 13.9% من العائلات ونسبة 13.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كاولكسفيل 213 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 93 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 102 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.18% من البيض و0.94% من الأمريكيين الأفارقة و0.94% من الأمريكيين الأصليين و0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 93 أسرة كانت نسبة 22.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.8 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 25.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
محمود حمزة
البداية والأسرة
ولد الشيح محمود حمزة (الحمزاوي) في دمشق لأُسرة دينية عريقة، تولى أبناؤها إفتاء دمشق خلال القرن الثامن عشر. كان والده محمّد نسيب الحمزاوي فقيهاً لامعاً خَدم في مجلس ولاية دمشق وأصبح مفتياً عام 1846. تَعَلَم محمود الحمزاوي أصول الشريعة في مدارس دمشق الدينية، وقرأ على يد والده وعدد من علماء الشام مثل الشيخ عبد الرحمن الكزبري والشيخ حامد العطار والشيخ عبد القادر الميداني، كما قرأ على مفتي بيروت الشيخ عبد اللطيف. ولكن أكثر من قرأ عليه كان الشيخ سعيد الحلبي في الجامع الأموي، الذي علّمه علم النّحو والصّرف والمنطق والأصول. برز الحمزاوي في كتابة الخطوط الدقيقة وكتب سورة الفاتحة على حبة أرز، كما كان مولعاً بالصيد حتى اشتهر بحسن الرماية والتفنن بها.
الحياة المهنية
عُين الشيخ الحمزاوي مُدرّساً في حي القيمرية ثم قاضياً في محكمة البزورية. وفي عام 1849، أصبح عضواً في مجلس ولاية دمشق وبعدها بعام واحد، مديراً لأوقاف دمشق، وهو في التاسعة والعشرين من عمره.
علاقته بالأمير عبد القادر الجزائري
وقام باستقبال الأمير عبد القادر الجزائري عند وصوله دمشق عام 1855، بعد سنوات طويلة من الاعتقال في السجون الفرنسية، لقيامه بثورة مسلحة ضد فرنسا في الجزائر، دامت سبعة عشرة سنة. حلّت بينه وبين الأمير صداقة متينة، وقام الأخير بشراء داره المعروفة في دمشق القديمة من محمود الحزاوي، التي حوت آلاف العائلات المسيحية عام 1860. كان موقع الدار في زقاق النقيب بحي العمارة خلف الجامع الأموي والذي سمّي بالنقيب نسبة لآل الحمزاوي ومن تولى منهم لقب نقيب الأشراف.
موقف الحمزاوي من حرق مدينة زحلة
تعاون محمود الحمزاوي مع الأمير عبد القادر على إطفاء نار فتنة دمشق سنة 1860، التي أودت بحياة آلاف المسيحيين من سكان حي باب توما. بدأت تلك الأحداث الدامية في جبل لبنان وامتدت إلى دمشق في مطلع صيف ذلك العام عندما هرب مسيحيو الجبل إلى قرى البقاع، فلحقهم جمع هائج من الدروز وفتكوا بهم في مدينة زحلة يوم 18 حزيران 1860. قبل وقوع المجزرة سافر الحمزاوي إلى زحلة وحاول التوسط بين الدروز والمسيحيين، ولكنه لم يفلح. بدلاً من إقامة مراسم الحزن، عمل بعض الدمشقيين على تزيّن حارات الشام وأقاموا احتفالاً يشبه ذلك الذي يتم في نهاية شهر رمضان، نكاية بالمسيحيين. رُفعت المصابيح في بعض الأزقة المحيطة بالجامع الأموي بمناسبة سقوط زحلة، أو «فتح زحلة» بحسب تعبير العوام، ورفع شعار شعبي واستفزازي يقول: «يا حنا خبّر لنخلة، الدروز حرقوا زحلة!» احتراماً لمشاعر المكون المسيحي بدمشق، نزل الحمزاوي إلى الشوارع وقام بإطفاء الأنوار وإنزال المصابيح.
فتنة دمشق عام 1860
وصل عدد اللاجئين المسيحين القادمين من جبل لبنان وقرى البقاع إلى قرابة الخمسة آلاف، فرشوا الطرقات والحدائق العامة بدمشق. في 9 تموز 1860، دخلت مجموعة من الفتيان إلى حي باب توما، أحد أقدم أحياء دمشق الواقع في الطرف الشمالي الشرقي من السور الكبير، بدأوا يستفزون الأهالي بالصراخ والكلام البذيء وبرسم الصليب بالدهان الأحمر على الأرض أو على أبواب البيوت. ثم قاموا بوضع سلسلة من الحجارة على شكل صليب لكي يدوسونها بأقدامهم. غضب أهالي الحي من هذا التصرف، وقدموا  اعتراضاً للسلطات العثمانية. أرسل الوالي قائد الشرطة لاعتقال الأولاد وتم إجبارهم على تكنيس الطرقات التي عبثوا بها، ونُقل بعضهم مكبّلين بالسلاسل إلى سجن قلعة دمشق. ولكن أهالي سوق الأروام احتجوا وطلبوا من العسكر إطلاق سراحهم قبل وصولهم إلى السجن، بحجة أنهم أولاد قاصرين. تمت مهاجمتهم من قبل عدد من الرجال، كسروا قيد الفتيان وعادوا بهم إلى منطقة باب توما وهم يصرخون: «لم يبق إسلام في الشام، لم يبق إسلام!» خلال هذه الأثناء كان الأشقياء والزعران يتدفقون على باب توما من كل حدبٍ وصوب، وصل عددهم إلى عشرين ألفاً (كان عدد سكان دمشق 150 ألف) يسرقون وينهبون ويغتصبون ويذبحون كل من مرّ أمامهم من نساء وأطفال وشيوخ.
في الساعة الخامسة عصراً، انسحبت القوات العثمانية النظامية من الحي المسيحي بأمر من الوالي، مع ارتفاع عدد الرعاع والمجرمين الوافدين إليه، الذين لم يتركوا أمراً قبيحاً إلا وفعلوه أو محرماً إلا واستحلوه، فقاموا بإحراق جميع الكنائس وتهجموا على الرهبان وقتلوا ثمانية منهم في الساعات الأولى، ثم هجموا على القنصليات وقاموا بتدمير البعثات التبشيرية. هبّ الأمير عبد القادر، بمساعدة محمود الحمزاوي، وقاموا بإنقاذ ما أمكن من المسيحيين، فاخرجوهم من بيوتهم ونقلوهم إلى دار الأمير في حي العمارة. شاركهم بهذا العمل الإنساني العديد من أعيان دمشق مثل الوجيه عبد الله العمادي وسعيد آغا النوري والتاجر عثمان جبري والشيخ سليم العطار، مّدرّس البخاري في جامع سليمان باشا.
مفتياً على دمشق عام 1868
وبعد الفتنة بثماني سنوات، عُيّن الحمزاوي مفتياً على مدينة دمشق وهو أول رجل من عائلة الحمزاوي يصل إلى هذا المقام. ولكن ومع مرور الوقت، بدأت علاقته بالسلطة العثمانية تتراجع وتنحصر، تحديداً بعد تجاهل الوالي حمدي باشا له وتقويض صلاحياته في مجلس المعارف، المسؤول عن جمعية المقاصد الخيرية. أشيع أنه كان معارضاً لعهد الحميدي ويحاول ترتيب عصيان ضده، بالتنسيق مع فرنسا والتعاون مع هولو باشا العابد، أحد وجهاء حي الميدان.
عند وفاته في أيلول 1887، اعترض شيخ الإسلام في إسطنبول على تولي شقيقه أسعد الحمزاوي منصب الإفتاء العام في دمشق، وسمي الشيخ محمد المنيني مفتياً بديلاً.
علاقته بأبي خليل القباني
إضافة لصداقته المتينة مع الأمير عبد القادر الجزائري، كان محمود الحمزاوي صديقاً للشيخ مجول المصرب المنزي وزوجته البريطانية المقيمة في دمشق، جين دغبي. كما جمعته صداقة بالتاجر محمّد آغا أقبيق، والد رائد المسرح السوري أبو خليل القباني. عند ختم القباني القرآن الكريم، زاره الحمزاوي في داره بحي الشاغور لتهنئة والده على هذا الإنجاز، متمنياً للقباني الفتى أن يسلك طريق العلم أو أن يصبح تاجراً مثل معظم أفراد أسرته. ولكنه فضّل التوجه نحو الغناء والتمثيل، مما أثار حفيظة رجال الدين في دمشق، إلا محمود الحمزاوي دعم الفتى بقراره. حاول القباني إقناعهم بالحوار، ولكنم رفضوا الاستماع إليه، فعرض عليهم مشاركتهم بعائدات شباك التذاكر، وقدم لهم بطاقات مجانية لكي يشاهدوا ما كان مسرحه يحتوي من قيم وعبر أخلاقية، بحسب تعبيره، ولكنهم رفضوا مجدداً التعاون معه. وحده الحمزاوي قبل الدعوة ولباها.
التهاب الشبكية الصباغي
التهاب الشبكية الصباغي (RP) هو اضطراب وراثي يحدث للعين ويتسبب في فقدان الرؤية. ومن ضمن أعراضه وجود مشكلة في الرؤية ليلاً وقلة رؤية محيطية (الرؤية الجانبية). وبشكلٍ عام، تبدأ الأعراض في الظهور بصورة تدريجية. وكلما ازدادت الرؤية المحيطية سوءاً، يرى الأشخاص رؤية نفقية ولكن الإصابة العمى التام غير شائعة.
ففي تطور أعراض التهاب الشبكية الصباغي، يسبق العمى الليلي عموما برؤية نفق قبل سنوات من الإصابة أو حتى عقود. كثير من الناس المصابين بالتهاب الشبكية الصباغي لا يصبحون أكفاء حتى عمر 40 أو 50 ويحتفظون ببعض القدرة على البصر طيلة حياتهم. آخرون يصابون بالعمى تماما من جراء الإصابة بالتهاب الشبكية الصباغي، يحدث هذا في بعض الحالات مثل الإصابة في وقت مبكر مثل مرحلة الطفولة. أما التقدم في اعراض الإصابة بمرض التهاب الشبكية الصباغي مختلف في كل حالة.
أعراضه
المصاب بمرض التهاب الشبكية الصباغي قد يشعر بأحد الأعراض التالية:
العلامات
التبقيع في ظهارة صباغ الشبكية مع تصبغ الشوكة العظمية السوداء هو مؤشر عادة (أو اصم) على التهاب الشبكية الصباغي. السمات العينية الأخرى تتضمن امتقاع اللون الشمعي في رأس العصب البصري وهزال (ترقيق) الأوعية في شبكية العين والاعتلال البقعي السيلوفاني والوذمة البقعية الكيسية والساد (الماء الأبيض) تحت المحفظة الخلفية.
التشخيص
التشخيص بمرض التهاب الشبكية الصباغي يستند على توثيق الفقدان التدريجي في وظيفة الخلايا المستقبلة للضوء عن طريق تخطيط كهربية الشبكية (ERG) والاختبار البصري الميداني.
ويتم تحديد النمط لميراث RP عبر تاريخ الأسرة. ومن المعروف ان ما لا يقل عن 35 مورثة مختلفة أو موضعية مسؤولة عن التسبب في «RP غير المتلازم» (RP هذا ليس نتيجة لمرض آخر أو جزءا من متلازمة أوسع).
اختبار الحمض النووي(الدنا) متاح بصفة سريرية:
لجميع المورثات الأخرى فإن الاختبارات الوراثية الجزيئية متوفرة كقاعدة للبحث فقط.
يمكن توريث التهاب الشبكية الصباغي بطريقة الصبغي الجسمي السائد أو الصبغي الجسمي المتنح أو مرتبط بالجنس. ويمكن لالتهاب الشبكية الصباغي المرتبط بالجنس أن يكون إما متنحيا، مما يؤثر بشكل أساسي على الذكور فقط، أو سائدا، مما يؤثر على كل من الذكور والإناث، على الرغم من أن الذكور يكونون عادة أكثر المتضررين بشكل معتدل. وتم أيضا وصف بعض الأشكال الثنائية الجينية (يسيطر عليها اثنين من الجينات) والمتقدرة (الميتوكوندريا).
الاستشارة الوراثية تعتمد على التشخيص الدقيق وتحديد نمط الوراثة في كل أسرة ونتائج الاختبارات الوراثية الجزيئي.
الجمعيات
يشاهد التهاب الشبكية الصباغي في مجموعة متنوعة من الأمراض، وبالتالي فإن الفارق من هذا العلامة وحدها واسع النطاق.
شروط أخرى تشمل الزهري وداء المقوسات (إي ميديسين «التهاب الشبكية الصباغي») ومرض ريفسوم.
علم الوراثة
التهاب الشبكية الصباغي (RP) هو واحد من الأشكال الأكثر شيوعا من أمراض تنكس الشبكية الموروثة. يتسم هذا الاضطراب بالفقدان التدريجي للخلايا المستقبلة للضوء، وربما يؤدي في النهاية إلى العمى.
وهناك مورثات متعددة، عندما تحور، يمكن أن تسبب النمط الظاهري التهاب الشبكية الصباغي. في عام 1989، تم تحديد طفرة الجين لرودوبسين، وهو الصباغ الذي يلعب دورا أساسيا في تعاقب التنبيغ البصري الذي يخول الرؤية في ظروف الإضاءة الخافتة، منذ ذلك الحين، تم العثور على أكثر من 100 طفرة في هذا الجين، وتمثل هذه الطفرات 15 ٪ من جميع أنواع اعتلال الشبكية. معظم هذه الطفرات هي طفرات مغلوطة وتورث في الغالب على نحو سائد.
يشتمل على الأنواع:
الجين رودوبسين يرمز للبروتين الرئيسي في الشرائح الخارجية المستقبلة للضوء. وتظهر الدراسات أن الطفرات في هذا الجين مسؤولة عن حوالي 25 ٪ من الأشكال الصبغية الجسمية السائدة لالتهاب الشبكية الصباغي.
وتعرف الطفرات في أربعة عوامل ربط ما قبل المرنا لتسبب التهاب الشبكية الصباغي السائد. وهي PRPF3 وPRPF8 وPRPF31 وRP9. يتم التعبير عن هذه العوامل بتواجدها المطلق وما يزال اجحية انه لماذا التشوه في العامل الموجود في كل مكان يسبب المرض فقط في شبكية العين.
ما يصل إلى 150 طفرة ذكرت حتى الآن في جين اوبسين المرتبط بالتهاب الشبكية الصباغي منذ طفرة Pro23His موجودة في المجال الداخلي القرصي من البروتين وأفادت بذلك التقارير الأولى في عام 1990. تم العثور على هذه الطفرات في جميع أنحاء جينات اوبسين وتوزع على ثلاثة مجالات من البروتين (الداخلي القرصي وعبر الغشاء والمجالات الهيولية). أحد الأسباب الرئيسية الكيميائية الحيوية المسببة ل RP في حالة طفرات رودوبسن هو طي البروتين، وكما تم أيضا ربط مرافقي الجزيئي بالتهاب الشبكية الصباغي. وقد تبين أن طفرة كودون 23 في جين رودوبسن والتي يتم فيها تغيير البرولين للهيستيدين تمثل أكبر جزء من طفرات رودوبسن في الولايات المتحدة. وذكرت دراسات أخرى عدة الطفرات الأخرى التي ترتبط أيضا مع المرض. وتشمل هذه الطفرات Thr58Argو Pro347Leuو Pro347Ser، فضلا عن حذف إيل - 255. وفي عام 2000، أفادت التقارير طفرة نادرة في كودون 23 تسبب التهاب الشبكية الصباغي السائد والتي يتغير فيها البرولين لألانين. ومع ذلك، أظهرت هذه الدراسة أن اعتلال الشبكية المرتبط بهذه الطفرة كان معتدلا على نحو مميز في المظهر والسلوك. وعلاوة على ذلك، كان هناك قدر أكبر من المحافظة على سعة تخطيط كهربية الشبكية أكثر من الطفرة Pro23His الأكثر انتشارا.
العلاج
على الرغم من أن هذه حالة مستعصية الا انه من الممكن تخفيض تقدم المرض من قبل الاستهلاك اليومي ل 15000 وحدة دولية (أي ما يعادل 4,5 ملغ) من فيتامين (أ) بالميتات. وأظهرت الدراسات الحديثة أن فيتامين (أ) التكميلي المناسب يستطيع إرجاء العمى بنسبة تصل إلى 10 أعوام (عن طريق الحد من فقدان البصر بنسبة 10 ٪ سنويا لتصل إلى 8,3 ٪ سنويا)
أبحاث على العلاجات الممكنة
قد تنطوي العلاجات المستقبلية على عمليات زراعة شبكية العين وزرع شبكية اصطناعية و العلاج الجيني والخلايا الجذعية والمكملات الغذائية و/ أو علاجات العقاقير.
2006: الخلايا الجذعية: الباحثون في المملكة المتحدة يجرون ابحاثا على الفئران، وزرع الخلايا الجذعية للفأر الذي وصل لمرحلة متقدمة من تطور المرض وحالته مبرمجة مسبقا لتتطور إلى الخلايا المستقبلة للضوء، في الفئران التي نجمت الحالة بها وراثيا لمحاكاة الظروف البشرية من التهاب الشبكية الصباغي و- تحلل الشبكية المرتبط بالسن. هذه المستقبلات الضوئية المتقدمة تتطور وتشكل الروابط العصبية اللازمة للخلايا العصبية لشبكية عين الحيوان، وهي خطوة رئيسية في مجال ترميم البصر. سابقا كان يعتقد أن الشبكية الناضجة ليس لديها القدرة على التجدد. هذه البحوث قد تؤدي في المستقبل إلى استخدام عمليات الزراعة في البشر للتخفيف من العمى.
2010: يبدو أن العلاج الجيني في الفئران اتى بنتيجة.
2010: آر تكنولوجيا أوينو (المؤسسة اليابانية لصناعة الطب) انجزت المرحلة الثانية من الدراسة السريرية على حلول البصريات يو اف - 021 (اسم المنتج اوكوسيفا (الخرائط المواضيعيه)) في مرض التهاب الشبكية الصباغي
مغناطيس ثنائي الأقطاب
في مسرعات الجسيمات, يستخدم ثنائي قطب مغناطيسي ( بالإنجليزي:Dipole magnet) لتحقيق انحناءات في مسار الجسيمات (مدار) كما هو الحال في المعجلات الدائرية , إضافة إلى استخدامات أخرى :
•	حقن الجسيمات في المسرع
•	إنتاج إشعاع سنكروتروني
•	قياس كتل النظائر بواسطة مطياف الكتلة
•	قياس زخم الجسيمات
•	أجهزة التلفاز القديمة التي تحتوي على أنبوب أشعة كاثود (معجل جسيمات صغيرة)
مايك غريس
مايك غريس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 يونيو 1970 في جوليت في الولايات المتحدة.
طواف قطر 2013
طواف قطر 2013 هو سباق دراجات هوائية أقيم بتاريخ 3–8 فبراير 2013، تكون السباق من 6 مراحل وامتدّ لمسافة 732. 2 كم بسرعة 45.986 كم/س، استغرق السباق 15 ساعة 55 دقيقة 20 ثانية. فاز به البريطاني مارك كافنديش.
قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لعام 1985
تتضمن قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لعام 1985 جميع القرارات الصادرة عن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة خلال العام 1985.
لانسانا كونتي
لإنسانا كونتي (1934 - 22 ديسمبر 2008 ) كان رئيساً لغينيا منذ عام 1984 إلى غاية وفاته.
بداية حياته
ينتمي كونتي إلى جذور سوسو وهو مسلم الديانة ، ولد في موساياه لومبايا التابعة ل دوبريكا بالقرب من العاصمة الغينية كوناكري. بعد دراسته في المدرسة في غينيا دخل المدراس العسكرية في بينغرفيل بساحل العاج، وسانت لويس في السنغال.
العسكرية والعمل بالحكومة
في عام 1955 انضم كونتي إلى الجيش الفرنسي. ذهب بعدها عام 1957 إلى الجزائر خلال الحرب. بعد استقلال غينيا في 2 أكتوبر 1958 انضم إلى الجيش الغيني الجديد ومُنح رتبة رقيب بالجيش. وفي عام 1962 انضم لمدرسة الضباط في كوناكري، فانتقل بعد ذلك إلى مركز تدريب كتيبة المدفعية الثانية في مدينة كنديا. فرقيّ إلى ملازم ثاني بتاريخ 1 يوليو 1963. وتبعتها بسنتين ترقية ثانية إلى ملازم. بتاريخ 22 نوفمبر 1970 تعرض البلد لهجوم مجموعة من المنفيين الغينيين القادمين من غينيا البرتغالية (غينيا بيساو حاليا) في محاولة لقلب نظام حكم الرئيس أحمد سيكو توري. وانضم كونتي للقوات الحكومية المدافعة عن العاصمة التي ما لبثت حتى هزمت الغزاة وطردتهم. وبسبب تلك الخدمات الجليلة رُقي إلى رتبة نقيب في فبراير 1971. وعُيّن قائدًا لمنطقة عمليات بوكي (شمال غرب البلاد) لمساعدة حركات الثوار من مؤيدي الاستقلال في غينيا بيساو. ثم عُيّن في منصب نائب رئيس أركان الجيش بتاريخ 10 مايو 1975. وفي عام 1977 ترأس الوفد الغيني خلال المباحثات لحل المشاكل الحدودية مع غينيا بيساو، ثم انتخب للمجلس النيابي عام 1980، وفي نفس العام شارك مع الحزب الديمقراطي الغيني الحاكم خلال رحلة الحج إلى مكة.
الانقلاب والحكم العسكري 1984
توفي الرئيس الغيني أحمد سيكو توري في 26 مارس 1984، والذي حكم البلاد منذ الاستقلال، فتولّى الأمر من بعده رئيس الوزراء لويس لإنسانا بيفوجو كرئيس مؤقت للبلاد حتى يوم 3 أبريل من نفس العام، حيث قاد كونتي انقلابا عسكريا أطاح بالحكومة المؤقتة.