cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جورجتاون (ديلاوير)
جورجتاون هي بلدة تقع في مقاطعة سوسكس (ديلاوير) بولاية ديلاوير في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 10.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 16 م، بلغ عدد سكانها 6422 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 600.2 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجورجتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جورجتاون 4,643 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,489 أسرة وعدد العائلات 957 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,591 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 56.19% من البيض و20.87% من الأمريكيين الأفارقة و2.07% من الأمريكيين الأصليين و0.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و18.03% من الأعراق الأخرى و2.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و31.73% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,489 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.29.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جورجتاون 6,422 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,847 أسرة وعدد العائلات 1,223 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,030 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 46.57% من البيض و14.53% من الأمريكيين الأفارقة و4.31% من الأمريكيين الأصليين و1.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من سكان جزر المحيط الهادئ و29.66% من الأعراق الأخرى و3.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و47.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,847 أسرة كانت نسبة 40.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.2 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
نوريو تاكاهاشي
نوريو تاكاهاشي (15 مارس 1971 في ياتشيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
عين لقراج
عين لقراج هي بلدية تقع شمال غرب ولاية سطيف، وتنتمي إلى دائرة بني ورتيلان، يحدها شمالا بلديتي بني شبانة و بني ورتيلان وشرقا بلديتي حمام قرقور و ذراع قبيلة وغربا بلدية بني ورتلان و بلدية إلماين (ولاية برج بوعريريج) امّا جنوبا فتحدّها بلدية حربيل، يمر عليها الطريق الوطني رقم 74 عبر مسافة تقدر بـ 8.6 كلم، تبعد عن مقر الولاية بـ 80 كلم، يبلغ تعدادها السكاني حوالي 22000 نسمة يمارسون الزراعة وتربية الماشية.
جغرافيا
تقع عين لقراج في منطقة القبائل السفلى (منطقة القبائل الشرقية الصغيرة)، وهي جزء من سلسلة جبال بيبانس دي بابور.
تقع عين لقراج بالقرب من بلديات قنزات و حمام قرقور وحربيل وبني شبانة وبني أورتيلان وقبيلة درعة و ولاية الماين (ولاية برج بوعريريج).
تضم البلدية عدة قرى وقبائل: تشرحين، تيغونام، تلاتوين، القبة، أملو، أشوف، تيغرمين، عشرة ليد، أويسر، أغلاد إميجات، إلزازين، آيت سيدي علي، إغبولين، لعزب، أسر حافظة، عتوف عتوف. شرفه اوادا وشيلهاب وايرمان.
(9840) 1988 RQ2
1988 أر كيو 2 (ويعرف أيضًا باسم (9840) 1988 أر كيو 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 9840 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 8 سبتمبر 1988.
الذنيب (الملاح)
الذنيب هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 474 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باء
الباء (ب) المعجمة المنقوطة التحتية ثاني الحروف هجائيًا وأبجديًا، وتساوي عدديًا الرقم (2) في حساب الجمل، ويقابلها من حيث اللفظ باللغات الأخرى:
وفي بعض الأحيان يستخدم كإشارة لتصنيف سلعة أو منتج أو أي شيء آخر على أنه من الدرجة الأولى (فئة ب).
مخرجه وصِفته
وقد نصَّ اللغويون على وجوب تحريك الباء بصُوَيْت (قلقلة) إذا كانت ساكنة في وسط الكلمة حتى يتحقق الانفجار والجهر التّامَّين بهذا الصوت، والباء من الحروف القمرية؛ تظهر معه لام (أل) التعريف نطقًا وكتابة مثل: البحر.
الباء في التصوف
حسب معتقدات أهل التصوف الحكمة في افتتاح الله (البسملة) بالباء عشر معان، منها: أن في الألف ترفعاً وتكبراً وتطاولاً، وفي الباء انكساراً وتواضعاً وتساقطاً. قال بعض العارفين: اجتمعت أسرار القرآن الكريم في البسملة، وأسرار البسملة في الباء، وأسرار الباء في النقطة. أول حرف نطق به الإنسان وفتح به فمه وكان مخصوصاً بهذه المعاني: اقتضت الحكمة الإلهية اختياره من سائر الحروف، فاختارها، ورفع قدرها، وأظهر برهانها، وجعلها مفتاح كتابه ومبدأ كلامه وخطابه.
(9455) 1998 FJ56
1998 أف جاي 56 (ويعرف أيضًا باسم (9455) 1998 أف جاي 56 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 9455 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,837 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,735 يومًا (40.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,710 يومًا (4.7 عام).
ليام دوران
ليام دوران هو سائق سباق بريطاني، ولد في 22 مارس 1987 في لندن في المملكة المتحدة.
(9455) 1998 FJ56
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.8 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.78 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.00898 وزاوية ميلان 4.3 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
دوري كرة القدم التشيكي الدرجة الأولى 2013–14
دوري كرة القدم التشيكي الدرجة الأولى 2013–14 هو موسم من. أشرف على تنظيمه اتحاد جمهورية التشيك لكرة القدم، وفاز فيه.
آدم راسيل
آدم راسيل هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 أبريل 1983 في نورث أولمستيد في الولايات المتحدة.
تحرير الفيديو
تحرير الفيديو أو كما يعرف عموماً بالمونتاج. هو فن ترتيب المشاهد واللقطات المصورة وتنسيقها ضمن تتابع زمني مدروس، بحيث تتحول إلى رسالة مترابطة، جذابة، محددة المعنى.
والمونتاج كلمة فرنسية يقابلها باللغة الإنجليزية كلمة تحرير و باللغة العربية كلمة تحرير أو توليف.
مقدمة
تحرير الفيديو هو عملية التعديل على شرائح من لقطات متحركة في الفيديو المنتج، مؤثرات صوتية معينة أو تسجيلات صوتية في عملية ما بعد الإنتاج. تحرير الصورة المتحركة أو «التحرير السينمائي» يكون سابقاً لمرحلة تحرير الفيديو، وبعدّة طرق، تحرير الفيديو يحاكي تحرير صور الفلم المتحركة، نظرياً وباستخدام تحرير الفيديو على الأنظمة الخطيّة وبرامج تحرير الفيديو على أنظمة التحرير غير الخطيّة. باستخدام الفيديو يستطيع المخرج أن يربط بين أحداث خيالية وغير خيالية. أهداف التحرير هي التلاعب بهذه الأحداث لجلب صلة أقرب للهدف الأصلي أو الغاية، إنه فن مرئي.
كانت مسجلات أشرطة الفيديو في بدايتها غالية الثمن، وكان تدني الجودة الناتج عن النسخ كبيرًا جدًا، حيث إن شريط الفيديو الرباعي ذا البوصتين حرر بتصور المقطع المسجل باستخدام سائل حديدي يتمغنط بقوة في المجال المغناطيسي وبالقطع بشفرة الموس أو المقصلة وتوصيله مع شريط الفيديو. طليت قطعتا الشريط المراد ربطهما بمحلول مكون من برادة حديد دقيقة جدا معلقة (لا ذائبة ولا راسبة) في مادة رباعي كلوريد الكربون وهو مركب سام ومسرطن. وهذا طور المقاطع المغناطيسية وجعلها مرئية عند مشاهدتها عبر المجهر ليتسنى بعد ذلك صفها في آلة وصل مصممة لهذه المهمة.
تحرير الفيديو
هي عملية تركيب صور ولقطات الفيديو. سابقًا كانت توجد فئة خاصة من الآلات باهظة الثمن متخصصة بتحرير الفيديو، الآن أصبحت برامج تحرير الفيديو متاحة على أجهزة الكمبيوتر الشخصية ومحطات العمل. ويشمل تحرير الفيديو قص الشرائح واللقطات، إعادة تسلسل المقاطع، وإضافة الانتقالات وغيرها من المؤثرات الخاصة.
والذي يقوم بعملية التركيب أو المونتاج يسمى مونتير Monteur أو محرر، ويعتمد المونتير في عمله على خبرته وحسه الفني وثقافته العامة وقدرته على إعادة إنتاج مشاهد تبدو مألوفة، لكنها بالقص واللصق وإعادة الترتيب والتوقيت الزمني للأحداث، تتحول إلى عمل فني ذو خطاب متناسق موجه إلى المشاهدين.
ومع الطفرة التقنية التي تتسارع وتيرتها يوماً بعد يوم، يبرز دور المونتير إلى أن يتوازى مع دور المخرج وكاتب السيناريو، والمونتاج لا يعني مجرد تركيب وإلصاق مشهد بأخر، بل هو فن إبداعي يعتمد على الفكرة، التي تعطي العمل الفني عمق أبداعي يعكس أفكار واتجاهات وميول العاملين به. فهو بالنهاية وسيلة تعبيرية تعكس رؤية محدده بشكل جذاب ومؤثر.
لمصطلح (تحرير الفيديو) عدة معاني أخرى مثل:
التحرير الخطي (الطولي) بواسطة جهاز الفيديو
كانت هناك فترة انتقالية تماثلية تستخدم مصادر متعددة لجهاز الفيديو (VCR) مع نظام (EditDroid) باستخدام مشغلات أقراص الليزر ولكن الأنظمة الحديثة التي لا تستخدم التحرير الخطي (الطولي) تحرر لقطات الفيديو رقمياً على الأقراص الصلبة من الفيديو التماثلي (القياسي) أو حتى الفيديو الرقمي ويتم حفظ وتسجيل المحتوى في الأصل بترميز مناسب والذي يتم استخدامه لاحقاً بواسطة برامج تحرير الفيديو لمعالجة اللقطات المأخوذة (المسجلة) وقد أصبح الفيديو عالي الوضوح أكثر رواجاً ويمكن تحريره بسهولة باستخدام نفس برامج تحرير الفيديو جنباً إلى جنب مع برامج الرسوم المتحركة المرتبطة بها ويتم ترتيب مقاطع الفيديو وفق جدول زمني ومسارات موسيقية وعناوين وتضاف لها رسومات رقمية على الشاشة ومن الممكن إضافة تأثيرات خاصة عليها ويعتبر البرنامج النهائي هو المقدمة للفيديو النهائي، بعد ذلك يتم توزيع الفيديو بطرق متنوعة تتضمن أقراص الدي في دي وصفحات الإنترنت وبرنامج كويك تايم للأفلام والآيبود والأقراص الضوئية أو أشرطة الفيديو.
إنتاج مقاطع الفيديو المنزلية
مثل العديد من التكنلوجيات انخفضت تكلفة إنتاج الفيديو كثيراً حيث كان نظام 2"كوادرابلكس يكلف مبلغاً كبيراً حتى أن الكثير من مراكز الإنتاج التلفزيونية تستطيع أن تتحمل تكاليف وحدة مونتاج واحدة فقط كما أن معالجة الفيديوهات تتطلب جهداً كبيراً وتدريباً خاصاً وبالمقابل فإن أي جهاز حاسوب منزلي تم بيعه منذ العام 2000م يمتلك السرعة ومساحة التخزين ويمكنه التحويل الرقمي وتحرير المقاطع التلفزيونية ذات الوضوح القياسي (SDTV) حيث تشمل أنظمة التشغيل الأساسية برامج تحرير الفيديو مثل برنامج أبل (iMovie) وبرنامج مايكروسوفت (Movie Maker)كما توجد خيارات إضافية كالبرامج التجارية الاحترافية مفتوحة المصدر وبرامج تحرير الفيديو كما ظهرت أيضاً برامج تحرير الفيديو التلقائية (الذاتية) وفتحت مجال تحرير مقاطع الفيديو لشريحة أكبر من افراد المجتمع الهواة وقللت الوقت الذي يستغرقه تحرير مقطع الفيديو.
وهناك العديد من البرامج المستخدمة لتحرير الفيديو بعضها احترافي وبعضها بسيط فمن البرامج الاحترافية:
برامج المونتاج البسيطة
وهناك برامج تحرير فيديو مساعدة يكون لها دور تكميلي لبرامج التحرير الأصلية وتسمى اضافات أو فلاتر مثل:
ماجيك بوليت(الرصاصة السحرية)
محمد باشا الولي
محمد باشا الولي ( - يوليو 1716 ) سياسي عثماني شغل منصب والي مصر منذ 1711 حتى 1712.
وفاته
أعدم بأمر من السلطان أحمد الثالث في يوليو 1716.
جيل كوهن
جيل كوهن هي متسابقة يخت إسرائيلية، ولدت في 7 يوليو 1992 في حيفا في إسرائيل.
جامع بلدروز القديم
يعتبر جامع بلدروز القديم من المعالم التراثية في قضاء بلدروز ومن مساجد العراق الأثرية القديمة، وتؤكد المراجع التاريخية قيام السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، ببناء جامع في منطقة الصباغية في بلدروز حاليا، وعلى نفقته الخاصة وذلك على انقاض مسجد قديم يعود تاريخه إلى عهد الدولة العباسية ولقد شكل الباب العالي برئاسة مجلس الوزراء في عهد الدولة العثمانية لجنة متابعة الأمر السلطاني في ولاية بغداد مكونة من عاكف باشا والي بغداد، ويونس وهبي باشا قاضي بغداد، وعبد الرحمن الكيلاني النقيب، وهم بدورهم أعطوا الإدارة العملية لقائم مقام منطقة طريق خراسان (والتي تسمى بعقوبة الآن) بكر آغا الإسطنبولي وذلك عام 1295هـ/1878 وتم إسناد مهمة الإمامة فيه إلى مفتي بلدروز آنذاك الشيخ محي الدين عبد الفتاح المدرس، وهكذا تم تجديد الجامع.
ولقد هدم وإعيد بناؤهُ في عام 1374 هـ/1955م، من قبل أهالي المدينة، وفي عام 1407 هـ/1987م أجريت عليهِ أعمال الصيانة والترميم مرة أخرى من قبل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية.
SEMG2
SEMG2 (Semenogelin 2) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين SEMG2 في الإنسان.
إدارة الانتقال (الحوكمة)
إدارة الانتقال هي نهج حوكمة يهدف إلى تسهيل وتسريع تحولات الاستدامة من خلال عملية تشاركية للرؤية والتعلم والتجريب. تسعى إدارة الانتقال في تطبيقها إلى الجمع بين وجهات نظر متعددة ومقاربات متعددة في "ساحة الانتقال". المشاركون مدعوون إلى هيكلة مشاكلهم المشتركة مع النظام الحالي وتطوير رؤى وأهداف مشتركة يتم اختبارها بعد ذلك من أجل التطبيق العملي من خلال استخدام التجريب والتعلم والانعكاسية. غالبًا ما تتم مناقشة النموذج بالإشارة إلى التنمية المستدامة والاستخدام المحتمل للنموذج كوسيلة للتغيير.
ابن طي الفقعاني
أبو القاسم علي بن علي بن محمد الفقعاني العامِلي يعرف عمومًا بـابن طي الفقعاني (؟ - 7 جمادى الأُولى 855 / 6 يونيو 1451) فقيه جعفري وشاعر وكاتب شامي من أهل القرن الخامس عشر الميلادي/ التاسع الهجري. من أهل صور. تتلمذ على ابن فهد الحلي. برز في علم الحديث والفقه. وله عدة كتب دينية وقصائد متفرقة.
مجاهد أبوشوارب
الشيخ مجاهد أبو شوارب هو زعيم قبلي، وضابط عسكري، وسياسي، ولد في الثالث من أبريل 1939م.
ابن طي الفقعاني
سيرته
هو علي بن علي بن محمد جمال الدين بن طيّ، أبو القاسم الفقعاني العاملي. ولد بقرية فَقعية في ساحل صور، أو ينسب إليها.
مجاهد أبوشوارب
يعتبر مجاهد أبو شوارب من أبرز شخصيات ثورة الجمهوريين عام 1962م الذين أطاحوا بالأئمة الزيديين ممن تولى حكم شمال اليمن (على فترات) لأكثر من ألف عام، فسميت بعدهم«الجمهورية العربية اليمنية». لعب مجاهد دوراً مؤثراً - من موقعه كعسكري وسياسي - خلال التحديات التي أحاقت بجمهورية اليمن الشمالي في إطار نضالها من أجل إثبات ذاتها بوجه الملكيين المدعوين سعودياً، فضلاً عن دوره خلال أعوام الأزمة التي حدثت في الجمهورية اليمنية عقب تحقيق الوحدة اليمنية بين الشمال والجنوب عام 1990م. وهو كشيخ يعد الرجل الثاني في قبائل حاشد التي تبسط نفوذها القبلي إلى جانب قبائل بكيل على المناطق الشمالية من اليمن منذ قرون.
ابن طي الفقعاني
سيرته
في علم الحديث يروي عن جماعة من علماء عصره، منهم: ابن الحسان العيناثي عن ابن سلمان، وابن أبي جامع العاملي عن إسماعيل الرازاني عن الشهيد الأول، وشمس الدين محمد بن عبد الله العريض عن حسن بن أيوب عن عميد الدين. ويروي عنه ابن ابنته شمس الدين محمد بن محمد المؤذن الجزيني، ابن عم الشهيد الأول.
مجاهد أبوشوارب
والده
خلال الحرب اليمنية - السعودية عام 1934م قاتل والد مجاهد - الشيخ يحيى - مع قبيلته حاشد في صف ولي العهد الملكي أحمد، وعندما وُجِدَ يحيى في عام 1951م مقتولاً في منطقة مجاورة تعود لمشائخ آخرين، كان أحمد حينها قد أصبح إماماً على اليمن الشمالي، فأرسل حملة عسكرية إلى هناك لإلقاء القبض على الجناة، ولكن على الرغم من ذلك اشترك مجاهد عام 1959م مع شيخ آخر من حاشد في مخطط يستهدف الإطاحة بـ الإمام أحمد بعد عودته من إيطاليا التي كان يتلقى العلاج فيها. لكن تم إعدام من كانوا معه، فيما اعتقل مجاهد- وكان حينها شاباً- وتم إيداعه السجن، فأمضى فترة السجن بدراسة الرياضيات، والجغرافية والتاريخ.
ابن طي الفقعاني
سيرته
ومن فتاواه في الوقف: وفي كتاب إحياء الموات  ومن كتاب الصلاة
مجاهد أبوشوارب
نضاله
بعد إطلاق سراحه من السجن، التحق مجاهد بالجيش، ثم انخرط في العمل النضالي من أجل الجمهورية عند قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م التي أقصت الإمام محمد – الذي لم يمض على وفاة والده سوى أسبوع واحد فقط. وفي قرب السنوات الثمان التي نشبت بعد قيام الثورة بين الجمهوريين والملكيين، وتدعمها كلا من مصر والمملكة العربية السعودية بشكل كبير، قاد مجاهد القوات الجمهورية في كثير من المواجهات العسكرية العنيفة. وفي إحدى المعارك اخترقت رصاصة كليته لتستقر بعدها أسفل البطن وعلى الرغم مما كانت تتسببه من ألم رفض مجاهد مرارا أن يقوم الطبيب بمجارحته لإزالتها بعد أن أخبروه أن العملية ربما تسبب له العقم. وفي شتاء (1967 - 1968)م لعب مجاهد دوراً حاسماً في معارك فك الحصار الملكي عن العاصمة صنعاء إذا أنه قام في شهر فبراير 1968م برفقة 2000 رجلٍ معززين بالدبابات بإجبار القوات المجلية على التخلي عن مواقعها في جبل عطان- غرب صنعاء تماما- ليكون ذلك بداية انهيار حصار السبعين يوماً. ومن تلك اللحظة سيطر الجمهوريون على زمام الأمور وأصبحوا هم المتفوقون رغم أن القتال استمر لعامين آخرين، فاعترفت المملكة العربية السعودية عام 1970م بالنظام الجمهوري وأوقفت الدعم الذي كانت تقدمه للملكيين، وعام 1973م قام القاضي عبد الرحمن الإرياني رئيس مجلس الرئاسة بتعيين مجاهد قائداً للجيش، ومحافظاً على محافظة حجة ذات الطبيعة الجبلية، والتي تقع شمال غرب صنعاء بمسافة 80 ميلاً.. وما زال أهالي حجة يذكرونه بامتنان، إذا إنهم كانوا يعانون باستمرار من البلهارسيا، فقام مجاهد بتنظيم شبكة ضخ المياه العذبة من الأودية الواقعة أسفل الجبال الشاهقة، وبتلك الطريقة خلص الماء من القواقع التي كانت تعيش فيها يرقات البلهارسيا.
ابن طي الفقعاني
شعره
ومن شعره قصيدة يتشوق فيها إلى رؤية ابن فهد ومصاحبته وذلك قبل تلمذه عليه:
مجاهد أبوشوارب
نضاله
وبعد انقلاب يونيو 1974م الأبيض كان مجاهد واحداً من 14 عضواً في مجلس القيادة فمن تم انتقائهم لاختيار القيادة اليمنية الجديدة من بينهم، وكان مجاهد يميل للرئاسة إلا أن الاختيار وقع على المقدم إبراهيم الحمدي ، فيما تم تعيينه نائباً لرئيس مجلس الرئاسة الجديد ونائباً للقائد العام للجيش. في أكتوبر 1977م تم اغتيال الرئيس إبراهيم الحمدي ، ثم أعقبه اغتيال خلفه أحمد الغشمي في يوليو العام التالي، وكان الكثير من مشائخ حاشد يتطلع لرؤية مجاهد على رأس الحكم، لكن في النهاية تم انتخاب الرئيس الحالي علي عبد الله صالح في 17 يوليو 1978م، وكان حينها برتبة مقدم، وهو الآن يحمل رتبة مشير. تم تعيين مجاهد وزيراً للداخلية، ونائباً لرئيس الوزراء بجانب نائبين آخرين، وقد حصل مرة أخرى على هذه المناصب بعد الوحدة بين الشمال والجنوب وقيام الجمهورية اليمنية في الثاني والعشرين من مايو 1990م.
ابن طي الفقعاني
آثاره
من مؤلفاته:
مجاهد أبوشوارب
نضاله
وكان الشيخ مجاهد أبو شوارب من المؤسسين الأوائل للمؤتمر الشعبي العام ، في أغسطس من عام 1982م. بقيادة الرئيس علي عبد الله صالح رئيس الجمهورية العربية اليمنية حينها. وقد شمل تنظيم المؤتمر جميع أطياف العمل السياسي آنذاك، وكان مظلة عملٍ مشتركة لجميع التيارات السياسية والدينية في الساحة اليمنية.
لقد بذل مجاهد كل ما بوسعه من أجل أن يحول دون نشوب الحرب التي اندلعت في أبريل 1994م بإعلان الانفصال في دولة جنوبية مستقلة عاصمتها عدن ، لكن الحرب سرعان ما انتهت بسيطرة القوات على عدن ، وفي ذلك العام تم تعيين مجاهد مستشاراً خاصاً للرئيس صالح، وهو المنصب الذي ظل فيه حتى وفاته عليه.
شخصيته
كان مجاهد محترماً بوطنيته، وبتمسكه القوى بعروبته، وهو بخلاف الكثير من مشائخ اليمن يعيش عالماً ممتداً إلى ما هو أبعد بكثير من قبيلته أو مصالحها الخاصة.
العائلة
كان للشيخ مجاهد زوجتان، أولاهما أخت الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر شيخ مشايخ قبيلة حاشد. وله ثمانية أبناء، أكبرهم الشيخ جبران مجاهد أبوشوارب وقد خلفه كشيخ لقبيلة خارف التي هي أحد فروع قبيلة حاشد، يليه الشيخ كهلان مجاهد أبو شوارب والذي يشغل الآن منصب عضو مجلس الشورى، وقبلها كان محافظاً لمحافظة عمران ، ثم الشيخ يحيي مجاهد أبو شوارب، ثم الرائد محمد مجاهد أبو شوارب. إضافة لأربع بنات.
وفاته
توفي إثر حادث سيارة في 17 نوفمبر 2004م عن عمر يناهز الخامسة والستين عاماً.
إيفلين نسبيت
فلورنسا إيفلين نسبيت (مواليد 25 ديسمبر 1884 - 17 يناير 1967) ممثلة عارضة وفتاة جوقة أميركية، اشتهرت باسم إيفلين نيسبيت ، اكتسبت مع مطلع القرن العشرين شهرة كبيرة حيث ظهرت صورها في عدد كبير من المجلات والصحف والإعلانات الخارجية فضلا عن بطاقات المعايدة والهدايا التذكارية، ولكن شهرتها بلغت ذروتها عندما أصبحت متورطة في جريمة قتل حبيبها السابق في حادثة أطلق عليها اسم «محاكمة القرن».
بدايتها
ولدت نسبيت فلورنسا إيفلين في 25 ديسمبر 1884، في تارينتوم ، وهي بلدة صغيرة بالقرب من بيتسبرغ، بنسلفانيا، بعد وفاة والدها، غرقت عائلتها اسكتلندية - ايرلندية المتواضعة في الديون، فقررت الحسناء إيفلين استغلال جمالها وبدأت مشوارها العملي عارضة للوحات الفنانين كوسيلة للخروج من الفقر.
في يونيو عام 1900، انتقلت عائلة إيفلين للعيش في مدينة نيويورك لمتابعة مشوارها في مجال الأزياء. هناك اهتم بها جيمس كارول بيكويث، الذي كان يعمل لدى جون جاكوب أستور، أحد أقطاب تجارة الأقمشة من أصل ألماني. وضمها تحت جناحه، وعرفها بالفنانين والرسامين الأكثر شهرة في مانهاتن. وبعد فترة قصيرة أصبحت أكثر عارضة طلباً في نيويورك.
إلى جانب ذلك، قام النحات جورج غراي بارنارد بعمل فني أطلق عليه اسم «البراءة» يعرض ليومنا هذا في متحف متروبوليتان للفنون، وهو تمثال لإيفلين، كما لديها تمثال آخر نحته تشارلز دانا غيبسون عام 1905، يحمل اسم «السؤال الأبدي».
خلال عقد من القرن 20، كانت إيفلين نسبيت «الفتاة الحلم» شابة صنعت ثروتها بجمالها، وبدأت تلقى اهتماما كبيرا من المعجبين المهتمين، من بينهم المهندس المعماري ستانفورد وايت (47 عاماً) الذي كان المسؤول عن إنجاز أكبر المشاريع العقارية والبنية التحتية في نيويورك، والذي بدأ يتودد إليها رغم فارق السن الكبير بينهما إذ كان يكبرها ثلاث مرات. وكان يقدم لها هدايا باهظة الثمن وقدمها للنخبة ووجهاء المجتمع في نيويورك. ولكن بعد سنة كاملة من العلاقة الرومنسية، تعرفت إيفلين على المليونير هاري ك ثاو، وتزوجته عام 1905، تنفيذاً لنصيحة والدتها.
بعد ذلك بعام، وفي 25 يونيو عام 1906، أخذ ثاو زوجته لحضور أول عرض لمسرحية برودوي "مامزيل الشمبانيا" في مسرح بماديسون سكوير غاردن في مدينة نيويورك. في المسرح اقترب ثاو من حبيب زوجته السابق، وايت" وأطلق عليه النار ثلاث مرات من مسافة قريبة، طلقتين في الوجه وأخرى في الكتف.
وبذلك تورطت إيفلين التي كانت شاهدة لجريمة هزت البلد وكانت طرفا في المحاكمة التي دامت ثلاثة أشهر انتهت ببراءة ثاو بعدما أثبتت الشهادات الطبية بأنه مجنون" وحكم عليه بالإقامة في سجن للأمراض العقلية لمدة ثمان سنوات
خلال فترة سجن ثاو، رجعت إيفلين إلى المسرح وأنجبت ولداً، وشاركت في أول فيلم لها عام 1914 بعنوان «ثريدس أوف ديستيني» كما أدت دور البطولة في أفلام درامية تحكي عن سيرتها الذاتية.
وفاتها
توفيت إيفلين في دار للرعاية في سانتا مونيكا، بكاليفورنيا، في 17 يناير 1967، في سن يناهزالـ 82 عاماً ودفنت في مقبرة «هولي كروس» في كلفر سيتي، كاليفورنيا.
ماساهيرو تاكاهاشي
ماساهيرو تاكاهاشي (31 مايو 1985 في كوغا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
جلبي إسماعيل باشا
جلبي إسماعيل باشا ( - 1702 ) سياسي عثماني شغل منصب والي مصر منذ 1695 حتى 1697.
هارتلي (ديلاوير)
هارتلي هي بلدة تقع في مقاطعة كينت (ديلاوير) بولاية ديلاوير في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 21 م، بلغ عدد سكانها 74 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 519.7 نسمة/كم2.
(191621) 2004 MN3
2004 أم أن 3 (ويعرف أيضًا باسم (191621) 2004 أم أن 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 191621 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة جيمس ويتني يونغ في 19 يونيو 2004.
الهيثم بن عدي
الهيثم بن عدي. ابن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر الأخباري العلامة أبو عبد الرحمن الطائي الكوفي المؤرخ.
جاء في وفيات الأعيان، لابن خلكان: كان راوية أخبارياً، نقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها المثير، وكان أبوه نازلاً بواسط، وكان خيراً. وكان الهيثم يتعرض لمعرفة أصول الناس ونقل أخبارهم، فأورد معايبهم وأطهرها وكانت مستورة فكُرِه لذلك، ونقل عنه أنه ذكر العباس بن عبد المطلب بشيء، فحبس لذلك عدة سنين، ويقال إنه نقل زوراً، ولبسوا عليه ما لم يقل، وكان قد صاهر قوماً فلم يرضوه، فأذاعوا ذلك عنه، وحرفوا الكلام. وكان يرى رأي الخوارج.
وفاته
توفي بفم الصلح في سنة سبع ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة (207هـ).
تهوية مع استرجاع حراري
التهوية مع الاسترجاع الحراري (إتش آر في)، وتُدعى أيضًا الاسترجاع الحراري في التهوية الميكانيكية (إم في إتش آر)، نظام تهوية مع استرجاع طاقي يعمل بين مصدرين بدرجتي حرارة مختلفتين. استرجاع الحرارة طريقة تُستخدم بشكل متزايد لتقليل احتياجات التدفئة والتبريد (وبالتالي تكاليف الطاقة) للمباني. باسترجاع الحرارة المتبقية في غازات العادم، يسخن الهواء الجديد الداخل إلى نظام تكييف الهواء مسبقًا (يبرد مسبقًا)، ويزداد (ينقص) المحتوى الحراري (الإنتالبي) للهواء الجديد قبل دخول الهواء الجديد للغرفة أو قبل إجراء مبرّد الهواء عمليتيّ المعالجة الحرارية والترطيب في وحدة تكييف الهواء. يتكون نظام الاسترجاع الحراري التقليدي من وحدة مركزيّة تُشكّل نواة النظام، وقنواتٍ للهواء الجديد وهواء الخروج، ومراوح طاردة. يُستخدم هواء الخروج من المبنى إما كمصدر (منبع) أو مصرف حراري حسب الظروف المناخية والفصل واحتياجات المبنى. تستعيد أنظمة الاسترجاع الحراري عادةً 60-95% من كمية حرارة هواء الخروج وقد حَسّنت فعالية المباني بشكل ملحوظ.
مبدأ العمل
يُصممّ نظام الاسترجاع الحراري بحيث يوفر الهواء المكيّف إلى المساحة المأهولة للحفاظ على المستوى المطلوب للراحة الحرارية. يُبقي نظام الاسترجاع الحراري المنزل مهوىً بالكامل باسترجاع الحرارة الآتية من البيئة الداخلية. يعتمد مبدأ عمل نظام الاسترجاع الحراري على نقل الطاقة الحرارية (المحتوى الحراري أو الإنتالبي) من وسط مائعٍ إلى آخر أو من وسط مائعٍ إلى وسط صلبٍ أو من سطح صلبٍ إلى وسط مائعٍ، عند درجتيّ حرارةٍ مختلفتين وبوجود تلامسٍ حراريّ. كذلك، لا يوجد تفاعلٌ مباشرٌ بين المائعين أو المائع والصلب في معظم أنظمة الاسترجاع الحراري. يُلاحظ تسرّب المائع في بعض تطبيقات أنظمة الاسترجاع الحراري بسبب الفرق في الضغط؛ ما يسبب امتزاج المائعين.
عجلات حرارية دورانية
العجلات الحرارية الدورانية هي وسائلٌ ميكانيكيةٌ لاسترجاع الحرارة. تنقل عجلةٌ معدنيةٌ مساميّةٌ دوّارةٌ الطاقة الحرارية من تيار هواءٍ إلى آخر بتمرير كل مائعٍ على حدة بشكلٍ تبادلي. يعمل النظام بتأدية دور كتلة تخزينٍ حراريّ تتخزن فيها الحرارة من الهواء بشكل مؤقت ضمن مصفوفة العجلة حتى انتقالها إلى تيار الهواء الأبرد.
يوجد نوعان من العجلات الحراريّة الدورانيّة، العجلات الحرارية وعجلات الإنتالبي (التجفيفيّة). رغم وجود تشابهٍ هندسيّ بين الاثنين، هناك فروقٌ تؤثر على عمل كل تصميمٍ. في نظامٍ يستخدم عجلةٍ تجفيفيةٍ، تنتقل الرطوبة من تيار الهواء ذي الرطوبة النسبيّة الأعلى إلى التيار المقابل بعد الّتدفّق عبر العجلة. يُمكن لذلك العمل بكلا الاتجاهين من الهواء القادم إلى الهواء الخارج وبالعكس. يمكن استخدام هواء التغذيّة مباشرةً بعد ذلك أو يُستخدم لتبريد الهواء أكثر، هذه عمليّةٌ مستهلكةٌ للطاقة.
مبادلات حرارية ذات صفيحة ثابتة
المبادلات الحرارية ذات الصفيحة الثابتة أكثر أنواع المبادلات الحرارية استخدامًا وقد طُوِّرت على مدى أربعين عامًا. تُكدَّس (تُرص) صفائحٌ معدنيّةٌ رقيقةٌ فوق بعضها بفراغاتٍ صغيرةٍ بينها. يمرُّ نوعان مختلفان من التيارات الهوائية عبر هذه الفراغات، متجاورين مع بعضهما. يحدث انتقال الحرارة مع انتقال درجة الحرارة عبر الصفيحة من تيّارٍ هوائيٍّ إلى آخر. أنتجت فعالية هذه الأجهزة قِيَمًا وصلت إلى 90% لمردود الحرارة المحسوسة في نقل الجرارة المحسوسة من تيارٍ هوائيٍّ إلى آخر. تُعزى القيم العالية للمردود إلى ارتفاع قيم معاملات انتقال الحرارة للمواد المستخدمة، بالإضافة إلى مجالات درجة الحرارة والضغط التشغيليّ.
أنابيب تسخين
أنابيب التسخين هي أجهزة استرجاعٍ حراريٍّ تستخدم عملية متعدّدة الأطوار لنقل الحرارة من تيارٍ هوائيٍّ إلى آخر. تنتقل الحرارة باستخدام مُبخِّرٍ ومُكثِّفٍ ضمن أنبوبٍ وسيعٍ محكمٍ يحتوي مائعًا خاضعًا لتغيير طوريٍّ دائمٍ لنقل الحرارة. يتحول المائع ضمن الأنبوب من سائلٍ إلى غازٍ في قسم المُبخِّر، مُمتصًّا الطاقة الحرارية من تيار الهواء الدافئ. يتكاثف الغاز مجددًا لحالته السائلة في قسم المكّثف حيث تتبدد الطاقة الحرارية إلى تيار الهواء الأبرد رافعةً درجة الحرارة. يُنقل المائع (السائل/الغاز) من جهةٍ إلى أخرى في أنبوب التسخين بواسطة الضغط أو قوى الفتل أو الجاذبية، حسب شكل تموْضُع أنبوب التسخين.
مبادلات حرارية سطحية
أنظمة المبادلات الحرارية السطحية هي أنظمة استرجاعٍ حراريٍّ هجينةٍ تجمع بين مزايا تقنيات أخرى للاسترجاع الحراري مشكلةً جهازًا واحدًا، قادرًا على استرجاع الحرارة من تيار هواءٍ وتوصيلها إلى تيارٍ آخر يبعد مسافةً كبيرةً. هناك الحالة العامة لاسترجاع الحرارة بالمبادلات السطحية، إذ يتموضع مبادلان حراريّان ذوا صفيحةٍ ثابتةٍ في تيارين هوائيّين منفصلين ويتصلان بدارة مغلقة تحتوي سائلًا يُضخ باستمرار بين المبادلين الحراريين. يُسخن السائل ويُبرد باستمرار أثناء تدفقه عبر الدارة، موفّرًا الاسترجاع الحراريّ. يتطلب التدفق المستمر للسائل عبر الدارة تحرك المضخّات بين المبادلين الحراريين. مع أن هذا يزيد الطلب على الطاقة، فإن استخدام المضخّات لتدوير السائل أقلّ استهلاكًا للطاقة من استخدام المراوح لتدوير الهواء.
مواد متغيرة الطور
المواد متغيرة الطور، ويشار إليها عادةً (بّي سي إم)، هي تكنولوجيا تُستخدم في تخزين الحرارة المحسوسة والكامنة في هيكل مبنى بقدرات تخزينٍ أعلى من مواد البناء العادية. دُرست المواد متغيرة الطور بكثافة بسبب قدرتها على تخزين الحرارة ونقل الطلب على الحرارة والبرودة من أوقات الذروة المعروفة إلى خارج أوقات الذروة.
لطالما دُرس وبُحث مفهوم استخدام الكتلة الحرارية لمبنى في تخزين الحرارة، حيث إنّ تركيب المبنى يمتصّ الحرارة للمساعدة في تبريد الهواء. أظهرت دراسةٌ مقارنةٌ للموادّ متغيرة الطور مع مواد البناء التقليدية أن قدرة التخزين الحراري للمواد متغيرة الطور أكبر باثني عشر ضعفًا من مواد البناء التقليدية عند نفس مجال درجات الحرارة. لم يُدرس انخفاض الضغط عبر المواد متغيرة الطور، فلا يمكن التعليق على الأثر الذي قد ينتج عن هذه المواد على تيارات الهواء. ولكن، بما أن المواد متغيرة الطور يمكن إشراكها مباشرة في بنية المبنى، فإنها لن تؤثر على تدفق الهواء بنفس طريقة بقية تقنيات المبادلات الحرارية، يمكن توقع عدم وجود أي ضياعات في الضغط ناتجة عن استخدام المواد متغيرة الطور في تركيب المبنى.
العجلات الحرارية الدورانية
لم تكتمل بياناتٌ تجريبيةٌ على نموذجٍ بالحجم الكامل أو اختباراتٌ ميدانيةٌ في هذه الدراسة؛ لذا لا يمكن الحسم في إثبات جدوى العجلات الحرارية الدورانية للمكاملة في نظام برج رياحٍ تجاريٍّ. لكن، رغم تناقص معدلات تدفق الهواء ضمن المبنى بعد إدخال العجلة الحرارية الدورانية، لم يكن هذا التناقص كبيرًا بما يكفي لمنع الوصول إلى معدلات التهوية الموصى بها. لم تُجرَ أبحاثٌ كافيةٌ بعدُ لتحديد ملاءمة العجلات الحرارية الدورانية للتهوية الطبيعية، يمكن الوصول إلى معدلات التهوية المناسبة للتغذية إلّا أنَّ القدرات الحرارية للعجلة الحرارية الدورانية لم تُدرس بعد. من النافع إجراء المزيد من الأبحاث لزيادة فهم النظام.
دوري جرينلاند لكرة القدم 2012
دوري جرينلاند لكرة القدم 2012 هو موسم من دوري جرينلاند لكرة القدم. فاز فيه.
لويس بيير فرنسيس مالكوم دراموند
لويس بيير فرنسيس مالكوم دراموند هو ضابط فرنسي، ولد في 1 فبراير 1760 في باريس في فرنسا، وتوفي في 12 أكتوبر 1833 في فينيسيو في فرنسا.
الزياينة (سيدي يشو)
الزياينة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عزوز، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي يشو التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 434 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عدد تخيلي
العدد التخيلي هو عدد مركب يمكن أن يكتب على شكل جداء عدد حقيقي من جهة والوحدة التخيلية من جهة ثانية. وبتعبير آخر، هو أي عدد سالب داخل الجذور ذات الدليل الزوجي. يُرمز للوحدة التخيلية بـت في العربية وi في الإنجليزية وتساوي الوحدة التخيلية الجذر التربيعي لسالب واحد.
بليك مور
بليك مور هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 مايو 1958 في درم في الولايات المتحدة.
مقذوف (توضيح)
المقذوف هو ما جرى قذفه، وقد تشير إلى أحد المعاني التالية:
جويل اونتيرسي
جويل اونتيرسي (11 فبراير 1994 بجوهانسبرغ في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم سويسري وجنوب أفريقي في مركز الدفاع. شارك مع ومنتخب سويسرا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فادوتس ويوفنتوس.
فيكتور براون (دراج)
فيكتور براون هو دراج أسترالي، ولد في 10 يناير 1942.
دينيس وارنر
دينيس وارنر هو صحفي أسترالي، ولد في 12 ديسمبر 1917، وتوفي في 12 يوليو 2012 في ملبورن في أستراليا.
آدم (اسم)
آدَم هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو من الأُدْمَة، وهي السُّمْرَة في الإنسان، وآدم الإنسان الأول، وهو نبي ذُكر في القرآن الكريم.
الأصل اللغوي
الأُدْمةُ: القَرابةُ والوَسيلةُ إِلى الشيء. يقال: فلان أُدْمَتي إِليك أَي وَسيلَتي.
ويقال: بينهما أُدْمةٌ ومُلْحة أَي خُلْطةٌ، وقيل: الأُدْمة الخُلْطة، وقيل: المُوافَقةُ.
والأُدْمُ الأُلْفَةُ والاتِّفاق؛ وأَدَمَ الله بينهم يَأْدِمُ أَدْمًا.
ويقال آدَم بينهما يُؤْدِمُ إِيدامًا أَيضًا، فَعَل وأَفْعَل بمعنى؛ وأَنشد: والبِيضُ لا يُؤْدِمْنَ إِلاَّ مُؤْدَما أَي لا يُحْبِبْنَ إِلاَّ مُحَبَّبًا موضِعًا (* قوله «الا محببًا موضعًا» الذي في التهذيب: الا محببًا موضعًا لذلك. لأَمَ وأَصْلَح وأَلَّفَّ ووفَّق وكذلك آدم يُؤْدِمُ، بالمدّ، وكل موافق إِدامٌ؛ قالت غ الأُدْمةُ: اية الدُّبَيْرِيَّة: كانوا لِمَنْ خالَطَهُمْ إِداما وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه و الأُدْمةُ: سلم: أَنه قال للمغيرة بن شُعبة وخَطَبَ امرأَة لو نَظَرْت إِليها فإِنه أ الأُدْمةُ: َحْرى أَن يُؤْدَمَ بينكما؛ قال الكسائي: يُؤدَم بينكما يعني أَن تكون بينهما المحبَّة والاتِّفاق؛ قال أَبو عبيد: لا أَرى الأَصل فيه إِلا من أَدْمِ الطعام لأَن صَلاحَه وطِيبَه إِنما يكون بالإِدامِ، ولذلك يقال طعام مَأْدُومٌ. قال ابن الأَعرابي: وإِدامُ اسم امرأَة من ذلك؛ وأَنشد: أَلا ظَعَنَتْ لِطِيَّتِها إِدامُ، وكلُّ وِصالِ غانِيةٍ زِمامُ (* قوله «زمام» كذا في الأصل، وشرح القاموس بالزاي، ولعله بالراء. بأَهْلهِ أَدْمًا: خَلَطه.
وفلان أَدْمُ أَهْلِه وأَدْمَتُهم أَي أُسْوَتُهم، وبه يُعْ الأُدْمةُ: رَفون.
والإِدامُ: معروف ما يُؤْتَدَمُ به مع الخبز.
وفي الحديث: نِعْمَ الإِدام الخَلُّ؛ الإِدام، بالكسر، والأُدْمُ، بالضم: ما يؤكل بالخبز أَيَّ شيء كان.
وفي الحديث: سَيِّدُ إِدامِِ أَهْل الدُّنيا والآخرة الأُدْمةُ: اللحمُ؛ جعل اللحم أُدْمًا وبعض الفقهاء لا يجعله أُدْمًا ويقول: ل الأُدْمةُ: و حَلَفَ أَن لا يَأْتَدِمَ ثم أَكل لَحْمًا لم يحنَث، والجمع آدِمةٌ وجمع الأُدْمِ آدامٌ، وقد ائتَدَمَ به.
وأَدَمَ الخبز يَأْدِمُه، بالكسر، أَدْمًا: خلطه بالأُدْم، وقال غيره: أَدَمَ الخبزَ باللحم؛ وأَنشد ابن الأُدْمةُ: بري: إِذا ما الخُبْزُ تَأْدِمُه بلَحْمٍ، فذاك الأُدْمةُ: أَمانَة الله الثَّريدُ وقال آخر: تَطْبُخه ضُروعُها وتَأْدِمُهْ قال: وشاهد الإِدامِ قولُ الشاعر: الأَب الأُدْمةُ: ْيَضانِ أَبْرَدا عِظامِي: الماءُ والفَثُّ بلا إِدامِ وفي حديث أُمّ مَعْبَد: أَنا رأَيت الشاةَ وإِنها لَتأْدُمُها وتَأْدُم صِرْمَتها (* قوله «وانها لتأدمها وتأدم صرمتها» ضبط في الأصل والنهاية بضم الدال).
وفي حديث أَنس: وع الأُدْمةُ: َصَرَ الأُدْمةُ: تْ عليه أُمُّ سُلَيْم عُكَّةً لها فأَدَمَتْه أَي خَلَطته وجعلت في الأُدْمةُ: ه إِدامًا يؤْكل، يقال فيه بالمَدّ والقَصْر، وروي بتشديد الدال على التكثير.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
وصلت جائحة كوفيد-19 إلى ولاية إنديانا الأمريكية في 6 مارس 2020، واعتبارًا من 05 يونيو 2020، أكدت وزارة الصحة في ولاية إنديانا وجود 36.578 حالة في الولاية و 2,078 حالة وفاة.
مارس 2020
في 6 مارس، أعلن مسؤولو الصحة عن تسجيل أول حالة مؤكدة لكوفيد-19 في إنديانا، وأعلن الحاكم إريك هولكومب حالة طوارئ عامة في الولاية. الحالة الأولى كانت من سكان مقاطعة ماريون (إنديانابوليس) الذين حضروا مؤتمر بيوغين في بوسطن.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وفي حديث خديجة، رضوان الله عليها: الأُدْمةُ: فوالله إِنك لتَكْسِبُ المَعْدُ الأُدْمةُ: وم وتُطْعِم المأْدوم.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
في 16 مارس، أُعلن عن أول حالة وفاة بسبب كوفيد-19. أمر الحاكم هولكومب إغلاق جميع الحانات والمطاعم والنوادي الليلية؛ وسمح بالطلبات الخارجية فقط.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وقول امرأَة دُرَيد بن الصِّمَّة حين طلَّقها: أَبا فلان، أَتُطَلِّقُني؟ فوالله لقد أَبْثَثْتَك مَكْتُومي، وأَطْعَمْتُك مَأْدُومي، وجئتُك باهِلًا غير ذات صِرارٍ؛ إِنما عَنَت بالمَأْدُومِ الخُلُق الحسَن، وأَرادت أَنها لم تَمْنَع منه شيئًا كالناقة الباهِلة التي لم تُصَرَّ ويأْخُذ لبنَها مَن شاء.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
في 19 مارس، أعلن هولكومب عن اتخاذ العديد من الإجراءات استجابةً للجائحة، وشملت ما يلي:
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وأَدَمَ القومَ: أَدَمَ لهم خُبْزَهم؛ أَنشد يعقوب في صفة كلاب الصيد: فهي تُباري كلَّ سارٍ الأُدْمةُ: سَوْهَقِ، وتُؤْدِمُ القوم إِذا لم تُغْبقِ (* ق الأُدْمةُ: وله «فهي تباري إلخ» هكذا في الأصل هنا، و الأُدْمةُ: تقدم في مادة سهق عل غير هذا الوجه وأتى بمشطورين بين هذين المشطورين).
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
في 20 مارس، شهدت مقاطعة ماريون حالة الوفاة الثانية، وأصبح عدد الوفيات 3 في الدولة.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وقولهم: سَمْنُهم في أَديمهم، يعني طَعامَهم المَأْدُوم الأُدْمةُ: أَي خُبزهم راجع فيهم. التهذيب: من أَمثالهم: سَمْنُكم هُرِيقَ في أَدِيمِكم أَي في مَأْدُومِكم، ويقال: في سِقائكم.
والأَدِيمُ: الجِلْد ما كان، وقيل: الأَحْمَر، وقيل: هو ال الأُدْمةُ: مَدْبوغُ، وقيل: هو بعد الأَفيق، وذلك إِذا تَمَّ واحْمَرَّ، واستعاره بعضهم للحرب فقال أَنشده بعضهم للحرث بن وَعْلة: وإِيَّاك والحَرْبَ التي لا أَدِيمها صحيحٌ، وقد تُعْدَى الصِّحاحُ على السُّقْمِ إِنما أَراد لا أَدِيمَ لها، وأَراد على ذَوات السُّق الأُدْمةُ: ْم، والجمع آدِمَةٌ الأُدْمةُ: وأُدُمٌ، بضمتين؛ عن اللحياني؛ قال ابن سيده: وعندي أَن من قال رُسْل فسكَّنَ قال أُدْمٌ، الأُدْمةُ: هذا مطرد، والأَدَمُ، بنصب الدال: اسم للجمع عند سيبويه مثل أَفِي الأُدْمةُ: قٍ وأَفَقٍ.
(21124) 1992 YR2
1992 واي أر 2 (ويعرف أيضًا باسم (21124) 1992 واي أر 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 21124 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 18 ديسمبر 1992.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
في 23 مارس، أصدر هولكومب أمرًا «بالبقاء في المنزل» بدءًا من 25 مارس وحتى 7 أبريل. وضع القيود التالية في مكانها:
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
والآدامُ: جمع أَدِيمٍ كَيَتيمٍ وأَيْتام، وإِن كان هذا في الصفة أَكثر، قال: وقد يجوز أَن يكون جمع أَدَمٍ؛ أَنشد ثعلب:إِذا جَعَلْت الدَّلْوَ في خِطامِها حَمْراءَ من مكَّة، أَو حَرَامِها، أَو بعض ما يُبْتاع من آدامِها والأ الأُدْمةُ: َدَمَةُ: باطنُ الجلْد الذي يَلي اللحم والبَشَرةُ ظاهرها، وقيل: ظاهرهُ الذي عليه الشعَر وباطنه البَشَرة؛ قال ابن سيده: وقد يجوز أَن يكون الأَدَم جمعًا لهذا بل هو القياس، إِلاَّ أَن سيبويه جعله اسمًا للجمع ونَظَّره وأَفَيقٍ، وهو الأَدِيمُ أَيضًا. الأُدْمةُ: الأَص الأُدْمةُ: معي: يقال للجلد إِهابٌ، والجمع أُهُبٌ وأَهَبٌ، مؤنثة، فأَما الأَدَمُ والأَفَقُ فمذكَّران إِلاّ أَن يقْصد قَصْد الجلودِ والآدِمَة فتقول: هي الأَدَمُ والأَفَقُ.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
أصدر هولكومب أوامرًا تنفيذية إضافية تنص على إغلاق العديد من مكاتب حكومة الولاية، وتمديد التراخيص الصادرة وتصاريح الولاية لمدة 60 يومًا، ومنح لجنة إنديانا للكحول والتبغ سلطة تعليق أو إلغاء تراخيص أماكن بيع الخمور للمؤسسات التي لم تلتزم بالقواعد المفروضة.
في 26 مارس، تبين أن ثمانية مقيمين وموظَفَين من كبار السن في مقاطعة جونسون بولاية إنديانا كانا إيجابيين لكوفيد-19.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
ويق الأُدْمةُ: ال: أَدِيمٌ وآدِمَةٌ في الجمع الأَقلّ، على أَفعِلة. يقال: ثلاثة آدِمةٌ وأَربعة آدِمةٍ.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
ارتفاع عدد الوفيات في 31 مارس شمل أيضًا بعض الوفيات من الأيام السابقة، وقد تأخر الإعلان عن هذه الوفيات بسبب الانتظار لنتائج اختبارات إيجابية كوفيد-19.
دايسوكي تاكاهاشي
دايسوكي تاكاهاشي (18 سبتمبر 1983 في فوكوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وفي حديث عمر، رضي الله عنه: قال لرجل ما مالُكَ؟ فقال: أَقْرُنٌ وآدِمةٌ في المَنِيئةِ؛ الآدِمةُ، بالمدّ: جمع أَديم مثل رَغِيف وأَرْغِفة، قال: والمشهور في جمعه أُدَم، والمَنِيئةُ، بالهمز: الدِّباغ.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
سجلت إنديانا 123 حالة وفاة بسبب كوفيد-19 في شهر مارس، وكلها في النصف الثاني من الشهر، بالإضافة إلى 2,560 حالة. كان معظمها في مقاطعة ماريون، وأُجري نحو 14,375 اختبارًا.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وآدَمَ الأَدِيمَ: أَظهر أَدَمَتَهُ؛ قال العجاج: (* قوله «قال العجاج» عبارة الجوهري في صلب: والصلب، بالتحريك، لغة في الصلب من الظهر، قال العجاج يصف امرأة: ريا العظام فخمة المخدّم * ف الأُدْمةُ: ي صَلَبٍ مثل الع الأُدْمةُ: ِنانِ المُؤْدَمِ) : في صَلَبٍ مثل العِنانِ المُؤْدَمِ وأَدِيمُ كل شيء: ظاهِ الأُدْمةُ: رُ جلْدِه.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مارس 2020
ارتفع رقم الوفيات في مارس تدريجيًا إلى الأعلى في الأشهر اللاحقة بسبب التأخر في صدور نتائج الاختبارات، وأصبح إجمالي عدد الوفيات في مارس 214.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وأَدَمَةُ الأَرض: وجهُها؛ قال الجوهري: وربما سمي وجْهُ الأَرض أَديمًا؛ قال الأَعشى: يَوْمًا تَراها كَشِبْه أَرْدِية الـ ـعَصْب، ويومًا أَدِيُمها نَغِلا ورجل مُؤْدَمٌ أَي مَحبْوب.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
أبريل 2020
في 2 أبريل، أعلنت مديرة التعليم العام في إنديانا، الدكتورة جينيفر ماكورميك، أن جميع المدارس ستوفر الإرشادات اللازمة للدراسة عن بعد للفترة المتبقية من العام الدراسي 2019-2020. سمح النظام الجديد بإنهاء العام الدراسي بمجرد إعطاء مدة 20 يومًا من التعلم عن بُعد أي بعد 2 أبريل (وهذا يعني أن العام الدراسي يمكن أن ينتهي في 1 مايو)، حتى لو لم تستمر المدرسة لمدة 160 يومًا.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
والأَدَمةُ باطِنُه، وهو الذي يَلي اللَّحْم، فالذي يراد منه أَنه قد جَمع لينَ الأَدَمةِ وخُشونَة البَشرة وجرَّب الأُمورَ؛ وقال ابن الأُدْمةُ: الأَعرابي: معناه كريم الجلْدِ غلِيظُه جَيِّده؛ وقال الأَصمعي: فلان مُؤْدَ الأُدْمةُ: مٌ مُبْشَرٌ أَي هو جامع يصلُح للشدَّة والرَّخاء، وفي المثل: إِنما يُعاتَبُ الأَدِيمُ ذو الب الأُدْمةُ: َشرةِ أَي يُعادُ الأُدْمةُ: في الدِّباغِ، ومعناه إِنما يُعاتَب من يُرْجَى وفيه مُسْكةٌ وقُوَّةٌ ويُراجَع مَن فيه مُراجَعٌ.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
أبريل 2020
في 3 أبريل، مدد هولكومب أمر الإقامة في المنزل لمدة أسبوعين حتى 20 أبريل، وحالة الطوارئ الصحية العامة بالولاية لمدة 30 يومًا حتى 3 مايو.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
ويقال: بَشَرْتُه وأَدَمْتُه ومَشَنْتُه أَي قَشَرْته، والأدِيمُ الأُدْمةُ: إِذا نَغِلَتْ بَشَرَت الأُدْمةُ: ه فقد بَطَل.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
أبريل 2020
استمر الإبلاغ عن تسجيل حالات جديدة في جميع مقاطعات إنديانا ال 92 حتى تاريخ 12 أبريل.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
ويقال: آدَمْتُ الجلد بَشَرْتُ أَدَمَتَهُ.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
أبريل 2020
في 17 أبريل، أعلن هولكومب أن أمر الإقامة في المنزل سيُمدد في 20 أبريل إلى 1 مايو.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وامرأَة مُؤدَمَةٌ مُبْشَرَةٌ: إِذا حسن مَنْظَرُها وصحَّ مَخْبَرُها.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مايو 2020
في 1 مايو، أعلن الحاكم هولكومب عن خطة مؤلفة من خمس مراحل توضح بالتفصيل إعادة الفتح التدريجي لقطاعات الأعمال في إنديانا، مع المرحلة النهائية، وهي إعادة فتح الولاية بالكامل دون قيود، وبلغت ذروتها في 4 يوليو. بدأت المرحلة الثانية في 4 مايو، وفيها تعمل شركات البيع بالتجزئة والتجارية بنسبة 50% بينما تقتصر المناطق المشتركة في المول على 25%. بعد أسبوع من دخول المرحلة الثانية، يمكن للمطاعم أن تفتح بنسبة 50% وتقديم خدمات تناول الطعام ويمكن تنفيذ الخدمات الشخصية في أوقات معينة فقط. ويستمر تشجيع الأشخاص بشدة على العمل من المنزل.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وفي حديث نَجبَة: ابنتُك المُؤْدَمَة المُبْشَرة. يُقال للرجل الكامل: إِنه لَمُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ، أَي جمع لينَ الأَدَمِة ونُعُومَتَها، وهي باطن الجِلْد، وشدَّة ال الأُدْمةُ: بشرة وخُشونَتها، وهي ظاهره. قال ابن سيده: وقد يقال رجل مُبْشَرٌ مُؤْدَمٌ وامرأَة مُبْشَرة مُؤْدَمَةٌ الأُدْمةُ: فيُقدِّمون المُبْشَر على المؤدَم، قال: والأَول أَعرف أَعني تقديم المُؤْدَمِ على الأُدْمةُ: المُبْشَر.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مايو 2020
لا يُسمح فتح الحانات وصالات الألعاب الرياضية والفعاليات الترفيهية والأماكن مثل حدائق الحيوانات وقاعات الحفلات الموسيقية وصالات السينما وممرات البولينغ والمتنزهات والملاعب ومراكز رعاية الكبار والكازينوهات والمسابح والمخيمات خلال المرحلة 2. ومع ذلك، سوف يُعاد فتح الكنائس في 8 مايو بالإضافة إلى الخدمات الدينية مع منع تجمع أكثر من 25 شخص.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وأَدَمَةُ الأُدْمةُ: الأَرض: باطِنُها، وأَدِيُمها، وَجْهُها، وأَدِيمُ الليل: ظلمته؛ عن اب الأُدْمةُ: ن الأَعرابي؛ وأَنشد:قد أَغْت الأُدْمةُ: َدِي والليلُ في جَرِيمِه، والصُّبْحُ قد نَشَّمَ في أَدِيمهِ وأَدِيمُ النهار: بَياضُه. حكى ابن الأَعرابي: ما رأَيته في أَدِيمِ نَهارٍ ولا سَوادِ لَيْلٍ، وقيل: أَدِيمُ النهار عامَّته.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مايو 2020
بقيت القيود سارية المفعول على المقاطعات الثلاث الأكثر تضررًا: مقاطعة كاس ومقاطعة ليك ومقاطعة ماريون.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وحكى اللحياني: جئتُك اديمَ الضُّحي أَي عند ارتفاع الضُّحى.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
مايو 2020
يتوقف تقدم نجاح الخطة المستمر على 4 مبادئ أساسية:
بيت روك
بيت روك هو رابر ودي جيه ومنتج أسطوانات وملحن وموسيقي أمريكي، ولد في 21 يونيو 1970 في ذا برونكس في الولايات المتحدة.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
التأثير على الرياضة
في 12 مارس، أعلن الاتحاد الوطني لكرة السلة أن الموسم سيُعلَّق لمدة 30 يومًا، ما أثر على موسم إنديانا بيسرز 2019-2020.
في الرياضات الجامعية، ألغى الاتحاد الوطني للجامعات جميع بطولات الشتاء والربيع، وأبرزها بطولة كرة السلة للرجال والنساء في القسم الأول، وهذا ما أثر على الكليات والجامعات على مستوى الولاية. في 16 مارس، ألغت الرابطة الوطنية للناشئين في الكلية الرياضية ما تبقى من مواسم الشتاء بالإضافة إلى مواسم الربيع.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وأَديمُ السماء: ما ظهَر منها.
جائحة فيروس كورونا في إنديانا 2020
التأثير على الرياضة
في 26 مارس، أعلنت إندي كار ومالك (آي إم إس) روجر بنسكي أن السباق رقم 104 من إنديانابوليس 500 سيُعقد يوم الأحد 23 أغسطس بسبب الجائحة. وكانت هذه هي المرة الأولى منذ استئناف السباق عام 1946 بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية التي لم يعقد فيها في تاريخ يوم الذكرى.
في 2 أبريل، أعلنت رابطة إنديانا للرياضيين بالمدارس الثانوية إلغاء سلسلة الدورات الرياضية الربيعية للعام الدراسي 2019-2020.
آدم (اسم)
الأصل اللغوي
وفلان بَرِيءُ الأَدِيمِ مما يُلْطخ به.
والأُدْمَ الأُدْمةُ: ةُ السُّمرةُ.
والآدَمُ من الناس: الأَسْ الأُدْمةُ: مَرُ. ابن سيده: الأُدْمةُ في الإِبل لَوْنٌ م الأُدْمةُ: ُشْرَب سَوادًا أَو بياضًا، وقيل: هو البياضُ الواضِحُ، وقيل: في الظِّباء لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضًا وفي الأُدْمةُ: الإِنسان السُّمرة. قال أَبو حنيفة: الأُدْم الأُدْمةُ: ةُ البياضُ، وقد أَدِمَ وأَدُمَ، فهو آدمُ، والجمع أُدْمٌ، كسَّروه على الأُدْمةُ: فُعْل كما كسَّروا فَعُولًا على فُعُ الأُدْمةُ: ل، نحو صَبور وصُبُرٍ، لأَن أَفْعَل من الثلاثة (* قوله «لأن أ الأُدْمةُ: فعل من الثلاثة إلخ» هكذا في الأ الأُدْمةُ: صل، ولعله لان أفعل من ذي الثلاثة وفيه زي الأُدْمةُ: ادة كما أن فعولا إلخ).
الأُدْمةُ: وفيه كما أَن فَعُولًا فيه زيادة وعدة حُروفه كعِدَّة حُروف فَعُول، إِلاَّ أَنهم لا يثقِّلون العين في جمع أَفْعَل إِلاَّ أَن يُضطَرَّ شاعر، وقد قالوا في جمعه أُدْم الأُدْمةُ: انٌ، والأُنثى أَدْماءُ وجمعها أُدْمٌ، ول الأُدْمةُ: ا يجمع على فُعْلان؛ وقول ذي الرمة: والجِيدُ، من أُدْمانَةٍ، عَتُودُ عِيبَ عليه فقيل: إِنما يقال هيأَدْماءُ، والأُدْمان جمع كأَحْمَر وحُمْران، وأَنت لا تقول حُمْرانة ولا صُفْرانة، وكان أَبو عليّ يقول: بُنَيَ من هذا الأَصل فُعْلانة كخُمْصانة.
والعرب تقول: قُرَيْش الإِب الأُدْمةُ: لِ أُدْمُها وصُهْبَتُ الأُدْمةُ: ها، يذهبون في ذلك إِلى تفضيلها على سائر الإِبلِ، وقد أَوضحوا الأُدْمةُ: ذلك بقولهم: خَيرُ الإِبل صُهْب الأُدْمةُ: ُها وحُمْرُها، فجعلوهما خيرَ أَنواع الإِ الأُدْمةُ: بل، كما أَنّ قُرَيْشًا خ الأُدْمةُ: يرُ الناس.
وفي الحديث: أَنه لمَّا خرج من مكة قال له رجل: إِن كنتَ تُريد النساء البيضَ والنُّوقَ الأُدْمَ فعَلَيْكَ بَبَنِي مُدْلِجٍ؛ قال ابن الأَثير: الأُدْم جمعآدم كأَحْمَر وحُمْر.
والأُدْمة في الإِبل: البياض مع سواد المُقْلَتَيْن، قال: وهي في الناس السُّمرة الشدي الأُدْمةُ: دة، وقيل: هو من أُدْمة الأَرض، وهو لَوْنُها، قال: وبه سميآدم أَبو البَشَر، على نبينا وعليه الصلاة والسلام. الليث: والأُدْمةُ في الناس شُرْبةٌ من سَواد، وفي الإِبِل والظِّباء بَياض. يقال: ظَبْيَة أَدْماء الأُدْمةُ: ،قال: ولم أَ الأُدْمةُ: سمع أَحدًا يقول للذُّكور من الظِّباء أُدْمٌ، قال: وإن قيل كان قياسًا.
وقال الأَصمعي: الآدَمُ من الإِبل الأَبْيض، فإِن خالطته حُمْرة فهو أَصْهب، فإِن خالَطَتِ الحُمْرة صَفا الأُدْمةُ: ءً فهو مُدَمّىً. قال: والأُدْمُ من الظِّباء بيضٌ تَعْلوهُنّ جُدَدٌ فيهنَّ غُبْرة، فإِن كانت خالصة البَياض فهي الآرامُ.
واختُلف في اشتِقاق اسم آدَم فقال بعضهم: سُمِّيَ آدَم لأَنه خُلِق من أَدَمةِ الأَرض، وقال بعضهم: لأُدْمةٍ جعلَها الله تعالى فيه، وقال الجوهري: آدَمُ أَصله بهمزتين لأَنه أَفْعَل، إِلا أَنهم لَيَّنُوا الثانية، فإِذا احتَجْت إِلى تحريكها جعلتها واوًا وقلت أَوادِم في الجمع، لأَنه ليس لها أَصل في الياء معروف، فَجُعِلَ الغالبُ عليها الواو؛ عن الأَخفش؛ قال ابن بري: كل أَلِفق مجهولة لا يُعْرَف عَمَّاذا انْقِلابُها، وكانت عن همزة بعد همزة يدعو أَمْرٌ إِلى تحريكها، فإِنها تبد الأُدْمةُ: َل واوًا حملًا على ضَوارب وضُوَيْرب، فهذا حكمُها في كلام العرب إِلا أَن تكون طَرفًا رابعةً فحينئذ تبدل ياءً؛ وقال الزجاج (*قوله «وقال الزجاج إلخ» كذا في الأصل، وعبارة التهذيب: وقال الزجاج يقول أهل اللغة في آدمإن اشتقاقه من أديم الأرض لأنه خلق من تراب): يقول أَهلُ اللغة إِنَّ اشْتِقاق آدم لأَنه خُلِق من تُراب، وكذلك الأُدْمةُ إِنَّما هي مُشَبَّهة بلَوْن التُّراب؛ وقوله: سادُوا الملُوكَ فأَصْبَحوا في آدَمٍ، بَلَغُوا بها غُرَّ الوُجوهِ فُحُولا جعل آدمَ اسْمًا للقَبيلة لأَنه قال بَلَغوا بها، فأَنّث وجمَع وصرف آدم ضرورة؛ وقوله: الناسُ أَخْيافٌ وشَتَّى في الشِّيَمْ، وكلُّهم يَجْمَعُهم بيتُ الأَدَمْ قيل: أَراد آدَم، وقيل: أَراد الأَرض؛ قال الأَ الأُدْمةُ: خفش: لو جعلت في الشعر آدَم مع هاشم لجَاز؛ قال ابن جني: وهذا هو الوجه القويُّ لأَنه لا يحقِّق أَحدٌ همزةَ آدَم، ولو كان تحقيقُها حَسَنًا لكان التحقيقُ حَقيقًا بأَن يُسْمَع فيها، وإِذا كان بَدلًا البتَّة وجَب أَن يُجْرى على ما أَجْرَتْه عليه العرب من مُراعاة لفظِه وتنزيل هذه الهمزة الأَخيرة منزلةَ الأَلفِ الزائدة التي لا حظَّ فيها للهمزة نحو عالم وصابر، أَلا تَرهم لما كسّروا قالوا آدَم وأَوادِم كسالِم وسَوالِم؟والأَدَمانُ في النَّخْل: كالدَّمانِ وهو العَفَن، وسيأْتي ذكره؛: وقيل: الأَدَمانُ عَفَن وسَوادٌ في قلْب النَّخْلة وهو وَدِيُّه؛ عن كُراع، ولم يقل أَحَد في القَلْب إِنه الوَدِيُّ إِلاَّ هو.
والأَدَمان شجرة؛ حكاها أَبو حنيفة، قال: ولم أَسمعها إِلا من شُبَيْل بن عزرة.
والإِيدامةُ: الأَرضُ الصُّلْبة من غير حجارة مأْخوذة من أَديم الأَرض وهو وَجْهُها. الجوهري: الأَياديمُ مُتون الأَرض لا واحد لها؛ قال ابن بري: والمشهور عند أهل اللغة أَن واحدتها إِيدامة، وهي فيعالة من أَدِيم الأَرض؛ وكذا قال الشيباني واحدتها إِيدامةٌ في قول الشاعر: كما رَجَا من لُعابِ الشمْسِ، إِذَ وقَدَتْ، عَطْشانُ رَبْعَ سَراب بالأَيادِيمِ الأَصمعي: الإِيدامةُ أَرض مُسْتَوِية صُلْبة ليست الأُدْمةُ: بالغَليظة، وجمعها الأَياديمُ، قال: أُخِذَتِ الإِيدامةُ من الأَديمِ؛ قال ذو الر الأُدْمةُ: مَّة: كأَنَّهُنَّ ذُرى هَدْيٍ محوبة عنها الجِلالُ، إِذا ابْيَضَّ الأَياديمُ (* قوله «كأنهن ذرى إلخ» الشطر الأول في الأصل من غير نقط، وكتب في هامش الأصل وشرح القاموس: كأنهن ذرى هدي بمجوبة ثم شرحه شارح القاموس بمثل ما هنا، ولعل عنها في البيت بمعنى عليها كما يؤخذ من تفسيره).
وابْيِضاضُ الأَياديمِ للسَّراب: يعني الإِبل التي أُهْدِيَتْ إِلى مكة جُلِّلَتْ بالجِلال.