cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كسرى الثاني
تمرد فيستهم
بعد استعادتهِ لعرشه، كافأ كِسرى الثاني أخواله بمناصبَ عليا، فعيَّن فندوييه أمينًا للصندوق والوزير الأول، بينما حصل فيستهم على منصِب قائد للجيش في المناطق الشرقية بما في ذلك طبرستان وخراسان التي كانت موطنَ عائلة اسباهبودان (العائلة التي تنتمي إليها والدة كِسرى الثاني). ومع ذلك سرعان ما غيّر كِسرى الثاني نواياه وحاول النأي بنفسه عن مقتل والده فقرر إعدامَ أخواله. من المؤكد أن عدم ثقة الملوك الساسانيين التقليديين في الأقطاب ذوي النفوذ المفرط واستياء كِسرى الثاني الشخصي من أسلوب فندوييه المتعالي ساهم بالتأكيد في هذا القرار، وسرعان ما أُعدم فندوييه، وفقًا لمصدرٍ سرياني أُلقي القبض عليه أثناءَ محاولته الفِرارَ إلى أخيه في الشرق. عندما وصلته أخبارُ مقتلِ شقيقه، قام فيستهم بثورةٍ مفتوحة. ووفقًا للمؤرخ أبو حنيفة الدينوري أرْسَلَ فيستهم رسالةَ إلى كِسرى الثاني يُعلن فيها مطالبته بعرشِ الإمبراطورية وفقًا لتقاليده الفرثية قائلا:
لقيَ تمردُ فيستهم (مثل ثورة بهرام جوبين سابقًا) الدعم وانتشر بسرعة، وانضم إليه الأقطاب المحليين (الأثرياء والمؤثرين) وكذلك الجنود الذين كانوا في جيش بهرام السابق، خاصة بعد أن تزوج فيستهم شقيقة بهرام (اسمها غورديا). صدَّ فيستهم العديد من المحاولاتِ لإخضاعه وقمْعِ ثورته، وسرعانَ ما سيطر على رُبع أراضي المملكة الساسانية الشرقية والشمالية بالكامل، وهي منطقة جغرافية تمتدُّ من نهر جيجون إلى منطقة أردبيل في الغرب، حتى إنه قام بحملة في الشرق، وأخضع اثنين من الأمراء الهياطلة في بلاد ما وراء النهر وهما «شوج» و«باريوك». لا يُعرف بشكل مُؤكد تاريخ انتفاضة فيستهم، ولكن العملات المعدنية التي عُثر عليها أظهرت أن تمرّده استمر لمدة سبعِ سنواتٍ تقريبًا، يُعتقد اليوم أن هذا التمرد حدث بين عامي 590-596، لكن بعضَ المؤرخين المعاصرين مثل «هوارد جونستون» و«بارفاني بورشارياتي» جعلوا تاريخ هذا التمرد في عام 594، وهو التاريخ الذي يوافُق تمرد الأرمن الذي قاده فيهويني.
الغزو وبداية الهيمنة الساسانية
في عام 610؛ ثار هرقل على فوقاس وقتله متوجًا نفسه إمبراطورًا للإمبراطورية البيزنطية. ثم حاول التفاوض على السلام مع كِسرى الثاني بإرسال دبلوماسيين إلى قصره. ومع ذلك رفض كِسرى الثاني العرض وقال: «تلك المملكة ملك لي، وسأقوم بتتويج ثيودوسيوس (نجل موريكيوس) إمبراطورًا. لقد اغتصب هرقل السلطة بدون إذنٍ مني، والآن يقدِّم لنا كنوزنا كهدايا، ولكنني لن يهدأ لي بال حتى أقبض عليه بيدي». ثم قام كِسرى الثاني بإعدام الدبلوماسيين.
في عامي 613 و614؛ حاصر القائد شهربراز مدينتي دمشق والقدس واستولى عليهما، وعَثَر على صليب الصلبوت ونقله حيث أقيمت احتفالات ضخمة فرحةً بالنصر. بعد ذلك بوقتٍ قصير؛ سار القائد «شاهين فهمانزاديغان» عبر الأناضول، وهزم البيزنطيين مراتٍ عديدة وغزا مصر عام 618. لم يكن بمقدور البيزنطيين المقاومة حيث كانت الخلافات الداخلية قد مزَّقتهم، وتعرضوا لهجوم من قبل الآفار والسلاف الذين كانوا يغزون الإمبراطورية البيزنطية عبر نهر الدانوب. في عام 622 سقطت جزيرة رودس والعديدُ من الجزر الأخرى في شرق بحر إيجة في يد الساسانيين، مما شكل تهديدًا بشن هجوم بحري على القسطنطينية. وصل هرقل لمرحلة من اليأس والاستسلام لدرجة أنه فكَّر في نقل العاصمة من القسطنطينية إلى قرطاج في إفريقيا.
غزو الأتراك والهياطلة
يصف المؤرخ سيبيوس هذا الحدث قائلًا:
أمر [كِسرى الثاني] بتزيين فيل ضخم وإحضاره إلى المعبد. وأمر بأن يجلس [ابن سمبات] فارازتيروتس (الذي أُطلق عليه لقب جافتيان خسرو) فوق [الفيل]. وأمر بتوزيع الكنوز والأموال على الجموع والحاضرين. كتب [لسمبات] هروفارتاك [معربًا] عن رضاه الشديد، واستدعاه إلى القصر بشرف وأحضره بموكبٍ عظيم. توفي [سمبات] في العام الثامن والعشرين من حكم [كسرى الثاني] [618–619].
الهجوم المضاد وعودة البيزنطيين
في عام 622 وعلى الرغم من التقدم الكبير الذي كان يُحرزه الساسانيون في منطقة بحر إيجة؛ تمكَّن الإمبراطور البيزنطي هرقل من السيطرة على مُجريات الأحداث بقوة كبيرة. ففي عام 624؛ تقدَّم إلى شمال أدرباداجان، حيث رحَّب به فاروخ هرمزد وابنه رستم فرخزاد الذي تمرَّد على كِسرى الثاني. ثم بدأ هرقل في نهب العديد من المدن والمعابد بما في ذلك معبد تخت سليمان.
بعد عدة سنوات في عام 626؛ استولى هرقل على لازستان (كولخيس)، وفي وقتٍ لاحق من نفس العام تقدم شهربراز إلى خلقيدون على مضيق البوسفور وحاول الاستيلاء على القسطنطينية بمساعدة الآفار والسلاف الأوائل. في حصار القسطنطينية عام 626 فشلت القوات الساسانية والسلاف الأوائل والآفار مُجتمعة في الاستيلاء على العاصمة البيزنطية. لم يكن لدى الآفار الصبر أو المعدات العسكرية الحديثة لغزو المدينة. لم يتمكن الساسانييون الذين كانوا خبراء في حروب الحصار من نقل قواتهم ومعداتهم إلى الجانب الآخر من مضيق البوسفور حيث كان حلفاءهم السلاف الأوائل والآفار بسبب الحراسة المشددة للمضيق من قبل البحرية البيزنطية. علاوة على ذلك كانت أسوار القسطنطينية حصينة وتقاوم بشدة. سبب آخر لفشل حِصار القسطنطينية هو أن الفرس والسلاف لم يكن لديهم قوة بحرية كافية لمواجة القوات البحرية البيزنطية وإنشاء قناة اتصال. أدى نقص الإمدادات إلى الآفار في النهاية إلى تخليهم عن الحصار. ومع فشل هذه المناورة هُزمت قوات شهربراز وسحب جيشه من الأناضول لاحقًا عام 628.
بعد الحرب الفارسية التركية الثالثة عام 627 هَزَم هرقل الجيش الساساني في معركة نينوى وتقدم نحو طيسفون. هرب كِسرى الثاني من مكان إقامته المفضل (مدينة داستاغرد القريبة من طيسفون) بدون مقاومة. ثم استولى هرقل على داستاغرد ونهبها.
نهاية الحكم والوفاة
كان كِسرى الثاني قد سجن ابنه شيرو (قباد الثاني) سابقاً من أجل أن يضمن انتقال الحكم إلى ابنه الآخر مردانشاه الذي أنجبه من زوجته المفضلة شيرين. بعد الاستيلاء على داستاغرد، أُطلقَ سراح شيرو من قبل العائلات الإقطاعية للإمبراطورية الساسانية التي تضم: عائلة سباهبودان الفرثية التي ينحدر منها قائد الجيش فاروخ هرمزد وابناهُ رستم فرخزاد وفارخزاد، وعائلة مِهران التي ينحدر منها شهرباراز، والعائلة الأرمنية التي ينحدر منها ، وأخيراً عائلة كانارانجيان التي ينحدر منها كنارا.
في ليلة 25 فبراير؛ هتف الحارس الليلي للعاصمة الساسانية طسيفون (الذي كان يهتف عادة باسم كِسرى الثاني الشاه الحاكم) باسم شيرو بدلاً منه، مما يشير إلى أن انقلابًا كان يحدث. قام شيرو وأسباد (قائد من الحرس الملكي) بالاستيلاء على العاصمة طيسفون واحتجاز كِسرى الثاني في أحد المنازل. أمر شيرو قائد الجيش «أسباد» بتجهيز لائحة تحتوي على تُهم ضدَّ والده الشاه المخلوع (كِسرى الثاني). ومع ذلك رفض كِسرى الثاني جميع الاتهامات الموجهة له الواحدة تلو الأخرى.
شرع شيرو في إعدام جميع إخوته وإخوته غير الأشقاء -بما في ذلك الوريث مردانشاه- الذي كان الابن المفضل لكِسرى الثاني. قتل شيرو جميع إخوته وجميع الرجال المثقفين والشجعان والشرفاء. جرَّد السلالة الساسانية من الحكم في المستقبل، ووُصِف بأنه (هائج) و(مجنون) و(طائش). بعد ثلاثة أيام أمر شيرو أحد النبلاء واسمه بإعدام كِسرى الثاني. وبعد أن قَتَل والده، أعدم شيرو مهرهرمزد. وبحسب ما ورد انتقدت ابنتا كِسرى الثاني «بوران دخت» و«آزرمي دخت» الأفعال البربرية التي قام بها شيرو ووبَّختاه، مما جعله يشعر بالندم. عَقَد شيرو الصلح مع الإمبراطور البيزنطي هرقل بدعم من النبلاء الإيرانيين، الأمر الذي جعل البيزنطيين يستعيدون جميع أراضيهم المفقودة وجنودهم الأسرى وتعويضات الحروب إلى جانب صليب الصلبوت والآثار الأخرى التي فُقدت في القدس في عام 614.
بسبب تصرفات شيرو؛ يُنظر إلى عهده على أنَّه نقطة تحول في التاريخ الساساني، وقد ذكر بعض المؤرخين أنه لعب دورًا رئيسيًا في سقوط الإمبراطورية الساسانية. تسببت الإطاحة بكِسرى الثاني وإعدامه في حرب أهلية فوضوية حيث حصل أقوى أعضاء النبلاء على الحكم الذاتي الكامل وبدأوا في إنشاء حكومتهم الخاصة. كما استُؤنفت الأعمال العدائية بين العائلات النبيلة الفارسية (بارسيج) والفرثية (بهلاف)، مما أدى إلى تقسيم ثروة الإمبراطورية. انتهت الحرب الأهلية أخيرًا عندما اعتلى العرش حفيد كِسرى الثاني (يزدجرد الثالث) البالغ من العمر ثماني سنوات، لكن الملك الشاب ورِثَ إمبراطورية مفككة تعرضت لضربة أخيرة عام 651 أثناء الفتح الإسلامي لإيران.
السياسة والمعتقدات الدينية
كان كِسرى الثاني (مثل باقي الحكام الساسانيين الآخرين) من أتباع الزرادشتية. منذ القرن الخامس كان الملوك الساسانيون مدركين لأهمية الأقليات الدينية في العالم، ونتيجة لذلك حاولوا دمجهم في الهيكل الإداري. ووفقًا للمبادئ القانونية فقد تم التعامل مع الجميع بشكل مباشر على مبدأ رجل / امرأة مواطن (من الإمبراطورية). قَبِل اليهود والمسيحيون (بشكل خاص) المبادئ والقوانين الساسانية واعتبروا أنفسهم جزءًا من الإمبراطورية.
خلال فترة حكمه؛ كان هناك صراع مستمر بين المونوفيزية والمسيحيين النسطوريين. كان كِسرى الثاني يفضل المونوفيزية، وأمر جميع رعاياه بالالتزام بتعاليم المونوفيزية، قد يكون ذلك بسبب أن زوجته المسيحية شيرين وطبيبه الخاص «جبرائيل» كانا من المؤيدين لهذا المُعتقد. قام كِسرى الثاني أيضًا بتوزيع الأموال والهدايا على الأضرحة المسيحية. حتى إن تسامح كِسرى الثاني الكبير مع المسيحية وصداقته مع المسيحيين البيزنطيين جعل بعض الكتاب الأرمن يعتقدون أن كِسرى الثاني كان مسيحيًا. سياسته المنفتحة والمتسامحة تجاه المسيحيين (والتي ربما كانت ذات دوافع سياسية) جعلته غير محبوب لدى كهنة الزرادشتية وأدت إلى انتشار المسيحية بشكل كبير في جميع أنحاء الإمبراطورية الساسانية. خلال حرب كِسرى الثاني مع البيزنطيين، قام بدمج النخب والمنظمات المسيحية في النظام الساساني، كجزء من محاولته لضم المملكة البيزنطية في إمبراطوريته الموسعة. بلغت حياة الرفاهية للنبلاء المسيحيين ذروتها تحت حكم كِسرى الثاني.
جون بيترسون (لاعب غولف)
جون بيترسون هو لاعب غولف أمريكي، ولد في 18 أبريل 1989 في فورت وورث في الولايات المتحدة.
كسرى الثاني
السياسة والمعتقدات الدينية
مُنح موشيغ ماميكونيان الثاني وهو أرمني لقب (نخرار) وهو أحد أسمى الألقاب في الإمبراطورية الساسانية، وكان أحد النبلاء المسيحيين الأول والوحيد الذي أشاد به مؤرخو البلاط بسبب رفضه لإغراءات بهرام شوبان. قراره باختيار القتال في جيش كِسرى الثاني بدلاً من القتال في جيش وطنه أرمينية أكسبه مكانًا في الشاهنامه (الملحمة الوطنية الفارسية). وبالمثل تولى «سمبات بقرادوني الرابع» الأمير الأرمني مناصب هامة بارزة تحت حكم كِسرى الثاني حيث ارتقى إلى منصب قائد الحدود في هيركانيا، وهي المنطقة الأكثر حيوية والمتنازع عليها في المملكة الساسانية. كما عُيِّن سمبات قائدًا للسلطة العسكرية في القوقاز كمكافأة له على إنجازاته في الشرق. علاوة على ذلك أصبحت العائلة الأرستقراطية التي ينتمي إليها سمبات (البقرادونيون) ركيزة أساسية للسلطة الساسانية في المنطقة.
هيلتون رويز
هيلتون رويز هو عازف جاز وعازف بيانو أمريكي، ولد في 29 مايو 1952 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يونيو 2006 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
كسرى الثاني
السياسة والمعتقدات الدينية
اهتم كِسرى الثاني أيضًا بالزرادشتيين، وقام ببناء العديد من بيوت النار. ومع ذلك لم يؤدِّ ذلك إلى ازدهار الكنيسة الزرادشتية التي كانت في حالة تدهور شديد خلال فترة حكمه. وفقًا للمؤرخ «ريتشارد ن.فري» فإن الكنيسة الزرادشتية في عهد كِسرى اشتهرت بسبب فخامتها ونقوشها أكثر من شهرتها بسبب المعتقد والإيمان.
الموسيقى
تُعتبر فترة حكم كِسرى الثاني العصر الذهبي للموسيقا الساسانية. أبدى العديد من الملوك الساسانيين الآخرين قبل كِسرى الثاني اهتمامًا خاصًا بالموسيقا، مثل كِسرى الأول، بهرام غور، وحتى أردشير الأول. أما أبرز الموسيقيين في عهده فهم: برباد (الموسيقي المفضل لكِسرى الثاني)، بامشاد، وسركش، وناجيسا.
النقوش الصخرية
أعاد كِسرى الثاني عملية نصب النقوش الصخرية بعد انقطاع ما يقرب من ثلاثة قرون، آخر هذه النقوش أقيم خلال حكم سابور الثالث (ص 383-388). قام كِسرى الثاني بتقليد وتضخيم النحت الصخري لسابور الثالث في طق بستان. نقوش كِسرى التي تُعرف باسم «الأيفان العظيم» تقع في قبو أسطواني منحوت في منحدر. ينقسم الأيفان إلى قسمين علوي وسفلي؛ يصور القسم العلوي مشهد تنصيب إلهي حيث أعطى كل من الإلهين الزرادشتيين «أهورامازدا» و«» إكليلاً لكِسرى الثاني. أما القسم السفلي من الإيفان فيصور كِسرى الثاني وهو يمتطي حصاناً مرتدياً الدروع الواقية للبدن ويحمل رمحاً ودرعاً ورأسه مُحاط بهالة والتي (وفقًا للمؤرخ هوارد جونستون) من المرجَّح أنها تمثِّل المجد الملكي. على يسار القبو يوجد نقش يصور مشهد صيد الخنازير، ويصور كِسرى الثاني على متن قارب وهو يسدد بالقوس، أما على اليمين فهناك مشهد صيد الغزلان، ومع ذلك فإن هذه النقوش ليست مكتملة ربما بسبب نكسة كِسرى الثاني في المراحل اللاحقة من الحرب وسقوطه في نهاية المطاف.
العملات
أضاف كِسرى الثاني في عهده الرسم الفكري GDH، الذي يعني (الروعة الملكية) على عملاته المعدنية. وجمع هذا الرسم مع كلمة abzōt (التي تعني :لقد زاد)، جاعلاً النقش بشكل كامل يُقرأ على النحو التالي: كِسرى، الذي زاد من روعة الملكية. (Khūsrōkhwarrah abzōt). أعاد استخدام لقب ملك الملوك -المفقود منذ عهد بيروز الأول (459-484)- على عملاته المعدنية. ووفقًا للمؤرخ «شايغان» فإن تبني كِسرى الثاني لهذا اللقب كان بلا شك نتيجة لسياسته ضد الإمبراطورية البيزنطية، وكان يدل على إحياء الإمبراطورية الأخمينية القديمة، بينما امتنع خلفاؤه قباد الثاني (حكم من 628 إلى 628) وأردشير الثالث (حكم من 628 إلى 630)، عن استخدام اللقب، على ما يبدو لكي ينأوا بأنفسهم عنه.
الفن
تم تصوير المعارك بين هرقل وكِسرى الثاني في لوحة جدارية شهيرة تعود إلى أوائل عصر النهضة من قبل الرسام بييرو ديلا فرانشيسكا، كجزء من مجموعة لوحات تسمى (تاريخ صليب الصلبوت) في كنيسة سان فرانشيسكو في أريتسو. وهناك العديد من اللوحات الفارسية المصغَّرة التي تصور أحداثًا في حياة كسرى مثل معاركه أو اغتياله.
كِسرى في المصادر الإسلامية
وأصل الحادثة أن الفرس انتصروا على الروم، فحزن المسلمون لأن الروم أهل كتاب بينما الفرس هم عبدة أوثان، فشَمَتَ كُفَّار مكَّة بالنبي محمد وأصحابه، فأنزل الله الآيات السابقة تحدِّيًا للعرب وبُشْرَى للمؤمنين.
وقد تحققت نبوءة القرآن وهُزِمت الفرس بعد أقل من 10 سنوات من قبل الروم، حيث تذكر المصادر التاريخية الأجنبية أن هزيمة الفرس للروم كانت سنة 617 بينما كانت هزيمة الروم للفرس حوالي سنة 627. بالإضافة إلى أن سورة الروم هي سورة مكية باتفاق أهل العلم (أي نزلت عندما كان النبي محمد في مكة قبل الهجرة إلى المدينة). والثابت في التاريخ الإسلامي أن هجرة النبي محمد كانت في عام 622 ميلادي تقريبا، وهو ما يدل على أن إخبار القرآن بوقوع معركة بين الروم والفرس وانتصار الروم فيها جاء قبل وقوع المعركة أصلًا.
ذكر المفسرون في تفسيرهم للآيات الأولى من سورة الروم رواية عن تشكيك المشركين باحتمال أن يَهزم الروم الفرس، حيث جعلوا من هذه الآيات معيارا لصدق القرآن الكريم. تقول الرواية:
خطاب النبي محمد له
تذكر المصادر الإسلامية أن كِسرى الثاني كان كبير الفرس، كان يعتنق المجوسية، وصله خطاب من النبي محمد يدعوه إلى الإسلام مع عبد الله بن حذافة السهمي ونصه:
غير أنّه ما إن قرأ أن النبي محمد قد بدأ الخطاب باسمه قبل اسم كِسرى، مزّق الكتاب وقال بغضب: عبد من عبادي يبدأ كتابه بنفسه قبلي! ثم قام بطرد السفير، فلما وصل الخبر إلى النبي محمد قال: «مزَّق الله ملكه»
مقتله
قتل كِسرى عظيم الفرس على يد ابنه شيرويه (قباد الثاني) عام 628.
عنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ "رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ. فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ". صحيح البخاري - كتاب الجهاد (رقم 64).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنِ النَّبِيٌِ قَالَ: أخرجه البخاري (رقم 3120) ومسلم (رقم 2918)، وأخرجاه من حديث الزهري به.
نبوءة النبي محمد لسراقة بن مالك المدلجي
روى ابن إسحاق وابن هشام وابن كثير وغيرهم وهم من قدامى المؤرخين في الإسلام أن النبي محمد قد تنبأ للصحابي سراقة بن مالك المدلجي بأنه سيرتدي سواري كِسرى وتاجه، تقول الرواية:
العائلة
كان كِسرى الثاني نجل هرمزد الرابع، وأمه هي سيدة نبيلة (لا يعرف اسمها) من عائلة إسباهبودان وهي أخت فيستهم وفندوييه. كان لكِسرى الثاني أيضًا اثنين من الأقارب من عائلة إسباهبودان وهما «ماه-أدهورغوشناسب» و«نارسي». ولديه قريب آخر يُدعى هرمزان، وهو أحد النبلاء الساسانيين من إحدى عشائر البارثيين السبع، والذي قاتل فيما بعد ضد المسلمين أثناء الفتح الإسلامي لبلاد فارس. ومع ذلك، فإن هذا خطأ على الأرجح لأن والدة قباد الثاني كانت أميرة بيزنطية تدعى مارية.
تزوج كِسرى الثاني ثلاث مرات: الأولى من ماريا ابنة الإمبراطور البيزنطي موريكيوس، التي أنجبت قباد الثاني. ثم تزوج من جورديا، أخت بهرام جوبين التي ولدت له «جافانشير». ثم من شيرين التي انجبت «مردانشاه». كان لكِسرى الثاني أيضًا أولاد آخرين وهم: بوراندخت، وآزرمي دخت، وشهريار، وفرُخزاد كِسرى الخامس. أصبح كل هؤلاء الأبناء (باستثناء شهريار) ملوكا فيما بعد على إيران خلال الحرب الأهلية الساسانية بين 628-632. كان لكِسرى الثاني أخ يُدعى «كافاد» وأخت تُدعى «ميرران»، والتي كانت متزوجة من قائد الجيش الساساني شهرباراز وأنجبت سابور الخامس، بينما تزوج شقيقه كافاد من امرأة لم يُذكر اسمها وأنجبت له كِسرى الثالث.
إجناسيو سيريتشيو
إجناسيو سيريتشيو هو ممثل أمريكي أرجنتيني ولد في 19 أبريل 1982.
العلاقات المارشالية اللوكسمبورغية
العلاقات المارشالية اللوكسمبورغية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جزر مارشال ولوكسمبورغ.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رالف بارنز
رالف بارنز هو صحفي أمريكي، ولد في 14 يونيو 1899، وتوفي في 17 نوفمبر 1940.
شبكة خاصة افتراضية
الشبكة الخصوصية الافتراضية أو الشبكة الخاصة الافتراضية اختصاراً VPN، هي مصطلح عامّ يُغطي استعمال شبكات عامّة أو خاصّة لإنشاء مجموعة من المُستخدمين المفصولين عن بقية مُستخدمي الشبكة، وأعضاء هذه المجموعة قادرون على الاتصال فيما بينهم وكأنهم في شبكة خاصّة، ومن الممكن تحسين هذا الفصل باستعمال تقنيات أخرى لتأمين الاتصال مثل التعمية بين الطرفيات.
إن الشبكة الخاصة الافتراضية هي اصطلاح عام يُشمل مجموعة من الوظائف والخدمات وليس هناك معيار محدد صارم لوصفها، ومن الممكن تطبيق هذه الشبكات باستعمال تقنيات ومعايير مُختلفة. ومنها على سبيل المثال تقنية تبديل اللوافت متعدد البروتوكولات، وقد تُنجز اعتماداً على بروتوكول توجيه خارجي مثل بروتوكول البوابة الحدودية. وتُستخدم في هذه الشبكات تقنيات تعمية مختلفة أيضاً، مثل التعمية المتناظرة والتعمية التدفقية، بالإضافة لتقنيات متنوعة للتحقق من الهوية مثل المفاتيح المتشاركة مسبقاً أو المفاتيح العامة وغير ذلك.
مبدأ العمل
الشبكات الخاصّة الافتراضية هي تقنية تسمح لجهازين متصلين مع شبكة عامة، مثل الإنترنت، بتبادل بيانات خاصّة مع بعضهما البعض. تعني كلمة «خاصّة» بأن البيانات المتبادلة بين الجهازين لها خصوصية، ولا يطّلع عليها إلا أطراف الاتصال. أما كلمة «افتراضيّة» فتعني أن الاتصال الخاص يجري عبر قناة اتصال غير مادية تُنشأُ وتُؤمَّنُ عبرَ شبكةٍ عامةٍ خصيصاً لهذا الغرض. قد يتواجد الجهازان في شبكة محلية واحدةٍ أو يتصلان عبر شبكة مُتباعدة. بعبارةٍ أخرى مختصرةٍ، الشبكةُ الخاصةُ الافتراضيةُ هي اتصالٌ شبكيٌّ خاصٌّ يحصلُ عبر شبكة عامة ، أو نفقٍ خاصٍّ مُعمَّى عبر شبكة الإنترنت.
تعرف مجموعة مهندسي شبكة الإنترنت التعريف التالي: "الشبكة الخاصة الافتراضية هي مصطلح عامّ يُغطي استعمال شبكات عامّة أو خاصّة لإنشاء مجموعة من المُستخدمين المُفصولين عن بقية مُستخدمي الشبكة، وأعضاء هذه المجموعة قادرون على الاتصال فيما بينهم وكأنهم في شبكة خاصّة، ومن الممكن تحسين هذا الفصل باستعمال تقنيات أخرى مثل التعمية بين الطرفيات ".
تُصنَّف الشبكات الخاصة الافتراضية حسب الطرف الذي يديرها إلى الشبكات المدارة من قبل العملاء والشبكات المدارة من قبل مزودي الخدمة، ويمكن تصنيف الشبكات الخاصة الافتراضية المدارة من قبل العملاء ومزودي الخدمة حسب الطوبولوجيا إلى صنفين هما شبكات الوصول البعادي الخاصة الافتراضية، والثاني هو الشبكات الخاصة الافتراضية بين المواقع.
تؤمِّن الشبكة الخاصة الافتراضية الخدمات الأمنية مثل السرية وسلامة البيانات والتحقق من الهوية و ، ولكنها توصيف عام لمجموعة من الوظائف والخدمات وليس هناك معيار محدد صارم لأدائها، ومن الممكن تطبيقها باستعمال تقنيات ومعايير مُختلفة. فمن الممكن مثلاً الاعتماد على تقنية تبديل اللوافت متعدد البروتوكولات أو على بروتوكول توجيه خارجي مثل بروتوكول البوابة الحدودية لإنجاز مسألة التوجيه، وعلى تقنيات تعمية مختلفة مثل التعمية المتناظرة والتعمية تدفقية، وتقنيات مختلفة للتحقق من الهوية مثل المفاتيح المتشاركة مسبقاً أو المفاتيح العامة وغير ذلك.
وفقاً لإدارة الشبكة
تُصنَّف الشبكات الخاصة الافتراضية حسب طريقة إدارة الشبكة إلى:
من الأمثلةِ على الشبكاتِ الخاصةِ الافتراضيةِ المُدارةِ من مزوِّدات الخدمة، الشبكةُ الخاصةُ الافتراضيةُ باستعمالِ تبديلِ اللافتاتِ متعددِ البروتوكولات  وشبكة الموجه الافتراضي الخاصة الافتراضية. من الأمثلة على الشبكات الخاصة الافتراضية المدارة من العملاء: الشبكة الخاصة الافتراضية باستعمال التغليف عام التوجيه  وأيضاً الشبكة الخاصة الافتراضية باستعمال حزمة أمن بروتوكول الإنترنت.
حسب طوبولوجيا الشبكة
تُصنَّف الشبكات الخاصة الافتراضيّة حسب طوبولوجيا الشبكة إلى:
شبكات الوصول البعادي
تسمح شبكة الوصول البعادي الخاصة الافتراضية لمستخدمين متحركين أو منزِليين بالوصول إلى موارد مؤسسة ما بشكل بعادي. وتُصنَّف هذه الشبكات حسب طريقة الإنشاء بالشكل التالي:
من أجل إنشاء الاتصال تُستعمل الأنفاق، ولتحقيق ذلك تُستعمل بروتوكولات الأنفاق التي تقوم بإنشائها وإدارتها وإغلاقها. فمثلاً يدعم بروتوكول سيسكو للتوجيه على مستوى الطبقة الثانية النمط الإلزامي ، أما ، المعروف اختصاراً بالشكل: والموصوف بالوثيقة RFC 2637 ، فيدعم النمط الطوعي. في حين يدعم بروتوكول الأنفاق في الطبقة الثانية، والمعروف اختصاراً بالشكل: ، والموصوف في وثيقة طلب التعليقات RFC 2661 كلا النمطين.
الشبكات بين المواقع
تُؤمِّن الشبكات الخاصة الافتراضية بين المواقع الاتصال بين موقعين أو أكثر متباعدين جُغرافياً، قد يتبعان مؤسسة واحدة أو أكثر، وهذا الصنف شائع في الطوبولوجيا التي ترتبط فيها قيادة شركة ما مع مكاتب فرعية عديدة لها. تُصنف الشبكات الافتراضية بين المواقع أيضاً حسب عدد المؤسسات التي تمتد على شبكاتها إلى: شبكات خاصة افتراضية داخلية وشبكات خاصة افتراضية خارجية ، تصل الأولى بين عدة مواقع تتبع لنفس المؤسسة في حين تصل الثانية بين مواقع تتبع لمؤسسات مختلفة.
تُصنَّف شبكات الشبكات الخاصة الافتراضية بين المواقع أيضاً حسب إدراك المعدات فيها لوجود الأنفاق حسب مايلي:
باستعمال تبديل اللوافت متعدد البروتوكولات
إذا كان هناك مجموعة من المواقع المُتباعدة التي تشكل كل منها شبكة محلية، وكانت هذه المواقع متصلة مع بعضها البعض عبر شبكة أُخرى عمود فقرية تُشغِّل تقنية تبديل اللوافت مُتعدد البروتوكولات. تُؤمِّن الشبكة العمود فقرية اتصالاً آمناً وخاصاً بين المواقع عبر قنوات افتراضية، وتصبح هذه المواقع أجزاء من شبكة خاصة افتراضية تضمها جميعاً. إذا كانت هذه المواقع مملوكة لنفس المؤسسة، فمن الممكن النظر إليها على أنها شبكة داخلية أما إذا كانت مملوكة لمؤسسات مختلفة فمن الممكن النظر إليها على أنها شبكة خارجية، يمكن أن تمتد الشبكة الخاصة الافتراضية في شبكة داخلية أو خارجية. يُشار إلى مالكي المواقع بالعملاء وإلى مالكي أو مُشغلي الشبكة العمود فقرية بمزود الخدمة ويحصل العملاء على خدمة الشبكة الخاصة الافتراضية من مزود الخدمة.
على مستوى الطبقة الثانية
في هذا النوع، تُنشئ الشبكة الخاصة الافتراضية عبر شبكة تبديل لوافت متعدد البروتوكولات يديرها مُزوِّد خدمة. وتسمح شبكة تبديل اللوافت لموجهات تخوم العملاء في مواقع متباعدة بإنشاء علاقات جيران عبرها بغض النظر البينة المادية للشبكة. نتيجة لذلك تكون موجهات تخوم العملاء غير مدركة لبنية شبكة تبديل اللوافت، وتُشغِّل بروتوكولات توجيه لتُنشئ علاقات جيران فيما بينها وكأنها متصلة بشبكة على مستوى طبقة ربط البيانات، لذلك تُسمَّى هذه الشبكات بالشبكات الخاصة الافتراضية باستعمال تبديل اللوافت متعدد البروتوكولات على مستوى الطبقة الثانية.
على مستوى الطبقة الثالثة
تصل هذه الشبكة بين عدة مواقع متباعدة متصلة عبر شبكة مزود خدمة. في هذا النوع من الشبكات الخاصة الافتراضية، تقوم موجهات تخم المزود، والتي تُسمَّى أيضاً موجه تخم شبكة تبديل اللوافت ، بإنشاء علاقات جيران مع موجهات تخوم العملاء، وتزودها بمعلومات التوجيه الخاصة بالمواقع الأخرى. تُدرك موجهات تخوم العملاء وجود شبكة المزود، وتنشئ علاقات جيران مع موجهات تخمها. نتيجة لهذا الاتصال غير المباشر موجهات تخم العميل والذي يحصل عبر موجهات مزود خدمة تُسمى هذه الشبكات بالشبكات الخاصة الافتراضية باستعمال تبديل اللوافت متعدد البروتوكولات على مستوى الطبقة الثالثة.
بشكل افتراضي، لا يتضمن هذا النوع من الشبكات الخاصة تعميةً، ولكن يمكن إضافته بشكل لاحق باستعمال حزمة بروتوكول الإنترنت الأمنية.
باستعمال بروتوكول الأنفاق على مستوى الطبقة الثانية
يُعرِّف بروتوكول الربط بين نقطتين آلية تغليف لنقل رزم بروتوكولات مختلفة عبر وصلة تصل بين نقطتين. في شبكة نموذجية، يحصل مستخدم على الاتصال على مستوى الطبقة الثانية باستعمال مُخدم نفاذ للشبكة اعتماداً على تقنيات متنوعة تشمل خط المشترك الرقمي غير المتناظر  والشبكة الرقمية للخدمات المتكاملة ، بعد ذلك يُشغَّل بروتوكول الربط بين نقطتين عبر هذا الاتصال. في شبكة كهذه، تكون نقطة نهاية اتصال الطبقة الثانية ونقطة نهاية جلسة بروتوكول الربط بين نقطتين في نفس الجهاز المادي، وهو مُخدم النفاذ للشبكة في هذه الحالة. وما يفعله بروتوكول الأنفاق في الطبقة الثانية هو أنه يسمح لنقطتي النهاية أن تكونا في جهازين مختلفين تفصل بينهما شبكة تبديل رزم.
طُوِّر البروتوكول في عام 1998، وهو الإصدار الثاني من بروتوكول سيسكو للتوجيه على مستوى الطبقة الثانية ، لذلك غالباً ما يُشار إليه بالشكل ، وهناك إصدار آخر من هذا البروتوكول هو   الذي شمل إضافات أمنية وهو موصوف في وثيقة طلب التعليقات RFC 3931.
يمكن لبروتوكول الأنفاق على مستوى الطبقة الثانية أن يعمل بأحد نمطين:
باستعمال بروتوكول طبقة المقابس الآمنة
تؤمِّن الشبكات الخاصة الافتراضية باستعمال بروتوكول طبقة المقابس الآمنة الوصول البعادي الآمن لمنظمة ما إلى مجموعة من الموارد كالمُخدمات. تتكون هذه الشبكة من بوابة واحدة أو أكثر من بوابات الشبكة الخاصة الافتراضية لبروتوكول طبقة المقابس الآمنة التي يُمكن للمستخدمين الاتصال معها باستعمال متصفحات الويب، وتُعمَّى البيانات المتبادلة بين الطرفين باستعمال بروتوكول طبقة المقابس الآمنة، ويحصل تبادل البيانات عبر نفق الشبكة الخاصة الافتراضية لبروتوكول طبقة المقابس الآمنة  الموصوف بوثيقة طلب التعليقات RFC 8446. وتظهر أفضلية هذه الشبكات باعتمادها على بروتوكول طبقة المقابس الآمنة المُدمج في كل متصفحات الويب القياسية.
يُعرَّف نفق الشبكة الخاصة الافتراضية لبروتوكول طبقة المقابس الآمنة بأنَّه تقنية تُغلَّف فيها البيانات المرسلة من عميل ما إلى عقدة وسطيّة، وتُعمَّى هذه البيانات وفقاً لما يحدده بروتوكول طبقة المقابس الآمنة. أمّا بوابة الشبكة الخاصة الافتراضية لبروتوكول طبقة المقابس الآمنة فهي طرفية توجد في تخم أحد المواقع وتستعمل لتأمينه. تكون البوابة مخصص لتطبيق محدد، مثل البروتوكول الآمن لنقل النص الهجين. تُستعمل هذه البوابات عندما يكون هناك حاجة لتقييد الوصول البعيد للشبكة وجعله محدوداً بعدد من الخدمات فقط.
يُدير العملاء الاتصال في هذا النوع من الشبكات، وتختلف طريقة الإدارة عن بقية شبكات الوصول البعادي الخاصة الافتراضية التي عادةً ما يقوم العملاء فيها بإنشاء اتصال مباشر عبر الأنفاق مع المُخدِّم. أما في الشبكات الخاصة الافتراضية باستعمال بروتوكول طبقة المقابس الآمنة فيقوم العملاء بالاتصال مع البوابة، التي تلعب دور الوكيل بين العميل والخدمة والمطلوبة.
باستعمال حزمة أمن بروتوكول الإنترنت
لتأمين عملية التحقق من الهوية وسلامة البيانات، يُمكن أن يُستعمل بروتوكول ترويسة التحقق من الهوية بروتوكول ترويسة التحقق من الهوية وبروتوكول تأمين تعليف الحمولة وكلاهما جزء من حزمة أمن بروتوكول الإنترنت. يكمن الاختلاف الرئيس بين البروتوكولين في دعم التعمية، حيث لا يقدم بروتوكول ترويسة التحقق من الهوية أي تعمية على عكس بروتوكول أمن تغليف الحمولة، الذي يجري تفضيله لذلك.
يُنشَأ النفق بين طرفي الاتصال كما يلي:
باستعمال بروتوكول التغليف عام التوجيه
يستعمل  لتغليف رزمة بيانات أي بروتوكول تشبيك داخل رزمة بيانات بروتوكول تشبيك آخر. لا يُقدِّم هذا البروتوكول أي حماية أمنية للرزمة التي يغلفها وينقلها، لذلك من الشائع أن ترسل رزم هذا البروتوكول ضمن نفق آمن يُنشئه بروتوكول آخر مثل نفق حزمة بروتوكول الإنترنت الأمنية.
من الأمثلة على استعمالات نفق بروتوكول التغليف عام التوجيه هو الحاجة لنقل رزم بيانات بث مجموعاتي عبر نفق حزمة بروتوكول الإنترنت التي لا تنقل إلا رزم بيانات فريدة الوجهة. وفي هذه الحالة تُغلف رزم البث المجموعاتي ضمن رزم بروتوكول التغليف عام التوجيه التي تُغلَّف بدورها ضمن رزم بيانات بروتوكول التشبيك المُستعمل، وهكذا تنقل رزم البث المجموعاتي عبر نفق حزمة بروتوكول الإنترنت داخل رزم فريدة الوجهة.
بين نقطتين
يُنشَأ هذا النفق عبر شبكة عامة ليصل بين منفذي موجهين. يجب تحديد نهايتي النفقين ثم عَنوانتُهما بعنوانين مميزين، ويجري بعد ذلك تزويد كل طرف من طرفي النفق بعنوان الطرف الآخر. عند إرسال رزمة بيانات عبر أحد منفذي النفق يحصل ما يلي:
متعدد النقاط
المعروفة اختصاراً بالمحارف: ، هي شكل خاص من أشكال الشبكات الخاصة الافتراضية بين المواقع، يمكن فيها إنشاء نفق بروتوكول التغليف عام التوجيه بشكل آلي بين أي موقعين لتبادل البيانات، ثم إغلاق النفق بعد الانتهاء من ذلك بشكل آلي أيضاً، وتُؤَمَّن هذه الأنفاق باستعمال حزمة بروتوكول الإنترنت الأمنية.
لتنجح عملية الإنشاء الآلي للأنفاق بين طرفين، لابد للطرف المُنشئ أن يحصل على العنوان الفيزيائي للطرف الآخر للنفق، فهذه النهاية تتغير بشكل آلي مع كل تغيير للطرف الآخر للنفق، ويترتب على ذلك تغيير العنوان الفيزيائي للطرف الآخر للنفق أيضاً. ولمعرفة هذا العنوان يُستخدم المعروف اختصاراً بالمحارف:. وهذا البروتوكول هو بروتوكول مطابقة عناوين طُوِّر أساساً في العام 1998م للعمل في ، المعروفة اختصاراً بالمحارف . وصفت وثيقة طلب التعليقات RFC 2735 كيفية استخدامه في الشبكات الخاصة الافتراضية.
يمكن تنفيذ الشبكة الخاصة الافتراضية الآلية متعددة النقاط باستعمال خاصية تعدد النقاط في بروتوكول التغليف عام التوجيه والتي تسمح للموجه بدعم أكثر من نفق على منفذ واحد. ولتحقيق ذلك هناك شكلان للطوبولوجيا هما: طوبولوجيا المركز والتفرعات وطوبولوجيا بين التفرعات. في الأولى يُهيَّأ منفذ واحد في الموجه المركزي ليكون منفذاً متعدد النقاط لبروتوكول التغليف عام التوجيه ويشكل هذا المنفذ نقطة بداية لكل الأنفاق التي تُنشأ نحو التفرعات. أما في الثانية، فيهيء منفذ متعدد النقاط في المركز وفي كل تفرع من التفرعات، ويمكن إنشاء نفق بين أي موقعين متصلين مع الشبكة العامة.
هوامش
بروتوكول التشبيك هو بروتوكول يعمل على مستوى طبقة الشبكة، ويُقدِّم خدمة العنونة المنطقية التي تلعب دورا أساسياً في بناء شبكة واحدة تمتد على أكثر من بنية فيزيائية.
وقد يكون هذا المنفذ معنوياً أو ماديَّاً ، وتُصنَّف منافذ الموجه حسب نوعية الخصائص التي التي يتمتع بها المنفذ، فإذا كانت خصائص المنفذ هي خصائص الوحدة المنطقية فقط، مثل عنوان الطبقة الثالثة وعائلة البروتوكول كان المنفذ منطقياً. أما إذا كانت خصائص المنفذ تشمل بالإضافة للخصائص المنطقية خصائص فيزيائية مثل مراقبة الزمن وخيارات الطبقتين الأولى والثانية فإن المنفذ يكون فيزيائياً.
معلومات المراجع الكاملة
أولاً : الكتب (مرتبة حسب تاريخ النشر)
ثانياً : وثائق طلب التعليقات (مرتبة تصاعدياً حسب الرقم)
ثالثاً:  الدوريات المُحكَّمة (مرتبة حسب تاريخ النشر)
صوفيا كامبل
صوفيا كامبل هي رسامة أسترالية، ولدت في 14 ديسمبر 1777 في بورتسموث في المملكة المتحدة، وتوفيت في 5 مايو 1833 في سيدني في أستراليا.
دار نشر بلانيتا
دار نشر بلانيتا هي شركة نشر أسسها خوسيه مانويل لارا إيرنانديث في برشلونة عام 1949. عُدت الشركة الرائدة في مجموعة بلانيتا التي نشرت قُرابة 6000 عنوان لأكثر من 1500 مُؤلف. وُجهت الأغلبية إلى الناطقين باللغة الإسبانية. تمنح كل عام جوائز عدة من بينها و و و.
تنشر بلانيتا كتبًا في إسبانيا وفرنسا والبرتغال وأمريكا اللاتينية. منذ تأسسيها وحتى أكتوبر 2017، كان مقرها الرئيسي في برشلونة، إلى أن نُقل مقرها إلى مدريد جراء عملية استقلال كتالونيا 2012-2021.
نوباء زيتية
نوباء زيتية (الاسم العلمي:Alternaria oleracea) هي من الفطريات تتبع  النوباء من ال البوغيانية.
الشركة الكويتية للعطريات
الشركة الكويتية للعطريات هي شركة كويتية مساهمة تأسست في عام 2004 برأس مال مدفوع 250 مليون دينار كويتي، وهي صاحبة أول مشروع كويتي مشترك للبتروكيماويات بين القطاع الخاص والعام، وهو الشركة الكويتية لإنتاج البرزايلين.
جاك روبنسون (لاعب كرة قاعدة)
جاك روبنسون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 15 يوليو 1880 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 يوليو 1921 في ماكون في الولايات المتحدة.
جورج ميشيل
جورج ميشيل هو رسام فرنسي، ولد في 12 يناير 1763 في باريس في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 7 يونيو 1843.
علي ميا
علي ميا (6 مايو 1986 بجبلة في سوريا - ) هو لاعب كرة قدم سوري في مركز الدفاع. شارك مع منتخب سوريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي الجيش ونادي النواعير ونادي جبلة.
العلاقات الأنغولية القطرية
العلاقات الأنغولية القطرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أنغولا وقطر.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رباعيات الخياشيم
رباعيات الخياشيم ، طويئفة رخويات من رأسيات القدم ذات أربع خياشيم. تضم عدد من الأجناس والأنواع الحية والأحفورية وبعضها (أحفوريات حية).
إيلفينا إيبرو
إيلفينا إيسيفري إيبرو هي مُمثلة سينمائية وشخصية تلفزيونية نيجيرية من مواليد ولاية دلتا.
فيانويفا دي أوسكوس
بلدية فيانويفا دي أوسكوس (بالإسبانية: Villanueva de Oscos) هي بلدية تقع في منطقة أستورياس شمال غرب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيانويفا دي أوسكوس 364 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
ماركوس لويس
ماركوس لويس مواليد 5 أغسطس 1986 في لونغ بيتش، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يحمل الرقم 7. يبلغ طوله. حقق المركز الثالث في دورة الألعاب الأمريكية 2011.
المسيرة الاحترافية
لعب مع أوكلاهوما سيتي بلو من سنة 2009 إلى 2012، ثم لعب مع تروتاموندوس دي كارابوبو في سنة 2012، ثم لعب مع سي بي مورسيا في الدوري الإسباني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع بوسان كي تي سونيكبوم في سنة 2014.
بيدرو مونيتيس
بدأ مسيرته الكروية مع نادي سانتونا، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي رديف ريسينغ سانتاندر، ولعب معهم حتى عام 1997، وفي موسم 1997/1998 انتقل إلى نادي باداخوز، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر، ولعب معهم حتى عام 2000، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي ريال مدريد، ولعب معهم حتى عام 2002، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي ديبورتيفو لاكارونا، ولعب معهم حتى عام 2006، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر.
و قد لعب مع منتخب إسبانيا لكرة القدم 21 مباراة وسجل هدفين.
فيجنوني
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
فيجنوني؛ هي بلدية (محافظة) في مقاطعة فربانو كوزيو أوسولا في منطقة بيدمونت الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 120 كيلومتر (75 ميل) شمال شرق تورينو وحوالي 2 كيلومتر (1.2 ميل) شمال شرق فيربانيا. اعتبارًا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها يقدر ب1150 نسمة ومساحتها تقدر ب 3.5 كيلومتر مربع (1.4 ميل2).
تقع فيجنوني على حدود البلديات التالية: أريزانو، وبي، وكامبياسكا، وكابريتسو، وانتراجنا، وبريمينو، وفربانيا.
قضية المثلية الجنسية في القيروان
حُكم على ستة طلاب جامعيين ذكور في مدينة القيروان في تونس في 10 ديسمبر 2015 بالسجن لمدة ستة أعوام بسبب مزاعم ممارستهم لعلاقات جنسية مثلية بين الرجال وتم نفيهم ومنعهم من دخول القيروان لمدة خمس سنوات بعد أن أكملوا مدة عقوبتهم. وذلك وفقا للمادة 230 من قانون العقوبات التونسي التي تجرم العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال.
كانت السلطات قد احتجزتهم في نوفمبر وأوائل ديسمبر واخضعتهم لفحوصات شرجية لإثبات فرضية أنهم تعرضوا للايلاج في الشرج. حاول الرجال المتهمون رفض الفحوصات الشرجية لكن الشرطة أجبرتهم على الخضوع لها. تعتبر الفحوصات الشرجية القسرية، وهي إجراء روتيني في تونس والدول الأخرى التي تجرم العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال، شكلاً من أشكال التعذيب من قبل منظمة العفو الدولية ومنظمة هيومان رايتس ووتش.
جادل أحد محامي الدفاع بأنه حتى لو أثبت الاختبار بشكل قاطع أن المتهم قد تم اختراقه شرجيا، فإن ذلك لا يمكن أن يثبت أن ذلك تم باستخدام قضيب وليس باستخدام مادة ما. ولكن قبلت المحاكم التونسية أدلة الطب الشرعي دون قيد أو شرط.
اللهشمى (بني العوام)
اللهشمى هي إحدى قرى عزلة بني العوام بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 65 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نوباء فربيونية
نوباء فربيونية (الاسم العلمي:Alternaria euphorbiae) هي من الفطريات تتبع  النوباء من ال البوغيانية.
معصرة الفاكهة
معصرة الفاكهة هي جهاز يستخدم لفصل أجزاء الفاكهة الصلبة - الأغصان، والقشور، والبذور، واللب، والأوراق، والفضلات - عن عصير الفاكهة.
التاريخ
في الولايات المتحدة، اخترعت مادلين تيرنر جهاز تيرنر للفاكهة في عام 1916.
معصرة سيدر
تستخدم معصرة سيدر لسحق التفاح أو ال كمثرى. في أمريكا الشمالية، يُشار إلى العصير الغير مصفى باسم "سيدر" وبمجرد تصفيته يصبح معروفاً باسم عصير التفاح. أما في بريطانيا فإنه يسمى عصيرًا بغض النظر عما إذا كان مصفى أو لا (يُحتفظ بمصطلح "سيدر" للعصير المخمر). منتجات أخرى تشمل خل التفاح، السيدر (الكحولي)، النبيذ التفاحي، براندي التفاح، وجاك التفاح.
المعصرة السيدر التقليدية هي معصرة الحمار. يتم طحن التفاح ووضعه في اسطوانة، ويمارس المكبس الضغط. الأسطوانة و/أو المكبس هو "مسامي"ويتم فرض العصير من الأجزاء الصلبة. المعصرة السيدر التقليدية لم تتغير كثيرًا منذ العصور الحديثة. الفرق الوحيد هو أنه في الإصدارات السابقة من المعصرة كان يُستخدم الخيول لتشغيل الجهاز. تقدم "موسوعة ديدرو" تصويرًا للمعصرة السيدر التقليدية:"هكذا يتم صنع مطحنة السيدر. تخيّل حوض دائري مصنوع من الخشب متصل بحجرين طاحنين خشبيين مثل تلك المستخدمة في المطاحن الهوائية، لكنها مثبتة بشكل مختلف. في المطاحن الهوائية، تكون أفقية، ولكن في مطحنة السيدر يتم وضعهما رأسيًا في الحوض. وهما مثبتان على قطعة خشبية رأسية تدور على نفسها وتوضع في وسط الجزء الدائري من الحوض؛ يمر محور طويل خلالهما؛ يتصل المحور بالمحور الرأسي؛ يبرز طرفه الآخر من الحوض؛ حصان ← يربط به؛ الحصان ← يجر المحور من خلال المرور حول الحوض، مما يجعل الحجارة الطاحنة تتحرك أيضًا في الحوض حيث يتم طحن التفاح. عندما يتم اعتبارها مكسورة بما فيه الكفاية، أي أن العصير قد استخرج بالكامل منها، يتم إزالة التفاح بمجرد منقار خشبي ووضعه في سطل كبير قريب. يتم طحن كمية كافية من التفاح لتشكيل عجينة أو حبيبات."
غالبًا ما تحتوي معاصر السيدر على ملحقات لطحن التفاح قبل العصر. يُشار إلى هذه الأجهزة المجتمعية باسم معاصر السيدر.في المجتمعات التي تحتوي على العديد من البساتين الصغيرة، من الشائع أن يكون لدى شخص أو أكثر معصرة سيدر كبيرة للاستخدام المشترك. تتيح لأصحاب البساتين تجنب الاحتياجات المالية والمساحة والصيانة لامتلاك معصرة خاصة بهم. هذه المعاصر الأكبر عادة ما تكون مشغلة بواسطة محركات كهربائية أو بنزين. يتعامل مشغلو المعاصر أيضًا مع الأجزاء الصلبة، التي تجذب الدبابير أو الزنابير. تُقدم معاصر السيدر عادة للزبائن خيارًا بين الدفع بالغالون/اللتر أو تقسيم السيدر مع مشغل المعصرة.
قد يفضل البستانيون الأكبر حجمًا إمتلاك معاصر خاصة بهم لأنه يوفر على الرسوم، أو لأنه يقلل من تكاليف النقل. قد يعتقد بستانيون من أي حجم أن ممارسات النظافة الخاصة بهم أفضل من ممارسات معاصر المجتمع، حيث يمكن لبعض زبائن معاصر المجتمع أن يصنعوا السيدر من فاكهة منخفضة الجودة (التفاح المتساقطة أو التفاح الذي يحتوي على دود). أولئك الذين يصنعون السيدر الخاص بالتخصص، مثل عصير الكمثرى، قد يرغبون في امتلاك معصرة خاصة بهم.أكبر معصرة سيدر في العالم تقع في بيرن، إنديانا، الولايات المتحدة.
معصرة النبيذ
تستخدم معصرة النبيذ لضغط العنب خلال عملية تصنيع النبيذ.
معصرة للاستخلاص الزيت
تتضمن عملية استخلاص الزيت في المعصرة عدة خطوات، بدءًا من تجهيز المصدر النباتي بالطحن أو التكسير إلى جزيئات صغيرة لزيادة مساحة الاتصال بالمذيب المستخدم في الاستخلاص. ثم يتم تنقية المذيب للحصول على الزيت الخام، الذي يمر بعد ذلك بعمليات التكرير والتكرار للتخلص من الشوائب والمواد الغير مرغوب فيها.
تختلف طرق استخلاص الزيت باختلاف المصدر النباتي ونوع المعصرة المستخدمة. قد تكون بعض المعاصر صغيرة وتستخدم على مستوى منزلي أو محلي لاستخلاص كميات صغيرة من الزيت، في حين أن المعاصر الكبيرة تعمل على نطاق صناعي لإنتاج كميات كبيرة من الزيت للاستخدام التجاري والصناعي.
الزيوت النباتية المستخرجة من المعاصر تستخدم على نطاق واسع في الطهي وصناعة المواد الغذائية والعناية بالبشرة والشعر، بالإضافة إلى العديد من الاستخدامات الصناعية والتقنية.
إل. راسيل براون
'''إل. راسيل براون''' هو ملحن وكاتب أغاني وشاعر أمريكي، ولد في 29 يونيو 1940 في نيوآرك في الولايات المتحدة.
كريستوباليت
وصف المعدن أول مرة سنة 1884، وتنسب التسمية إلى المكان الذي اكتشف فيه أول مرة وذلك بالقرب من مدينة سان كريستوبال دي لاس كاساس (San Cristóbal de las Casas) في المكسيك.
نيك فلانغن
نيك فلانغن هو لاعب غولف أسترالي، ولد في 13 يونيو 1984 في  في أستراليا.
ذكور (مسلسل)
ذكور هو مسلسل تلفزيوني تشيلي بُثَّ على القناة الثالثة عشر من 10 آذار/مارس إلى 23 تشرين الأول/أكتوبر 2003. السلسلة من تأليفِ وإخراج كلٍ من سيباستيان أراو، كوكا غوميز وبابلو إيلانيس.
ݶ
حرف من الحروف الإضافية في الأبجدية العربية. يضاف هذا الحرف إلى الأبجدية العربية لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمة صوتية.
صوفيا كولير
صوفيا كولير هي سيدة أعمال أمريكية، ولدت في 1956.
نوباء قمحية
نوباء قمحية (الاسم العلمي:Alternaria triticina) هي من الفطريات تتبع  النوباء من ال البوغيانية.
كهف جوبتيشوار مهاديف
كهف جوبتيشوار مهاديف (بالنيبالية: गुप्तेश्वर महादेव गुफा) هو كهف يقع في بوخارا 17، كوريباتان، منطقة كاسكي، مقابل ديفيس فال، تمر المياه من شلال ديفيس عبر هذا الكهف. كهف غوبتيشوار شيفا هو أحد أهم مناطق الجذب في بوخارا.
جيم هيوز (لاعب كرة قاعدة)
جيم هيوز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 مارس 1923 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أغسطس 2001.
معادلة الإله (كتاب)
معادلة الله: البحث عن نظرية كل شيء هو كتاب علمي شائع من تأليف عالم الفيزياء والمستقبلي ميتشيو كاكو. نُشر الكتاب في البداية في 6 أبريل 2021 بواسطة دابلداي.
ظهر الكتاب في المركز السادس على قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز للأسبوع المنتهي في 10 أبريل 2021.
تود سكوت
تود سكوت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 يناير 1968 في غالفستون في الولايات المتحدة.
معادلة الإله (كتاب)
ملخص
يستكشف كاكو تاريخ نظريات التوحيد للفيزياء بدءًا من قانون نيوتن للجاذبية الكونية الذي وحد تجربتنا في الجاذبية على الأرض وحركات الأجرام السماوية في النسبية العامة وميكانيكا الكم والنموذج القياسي لأينشتاين. يطلق كاكو على النظرية الكبرى الموحدة النهائية للنسبية والجاذبية الكمية معادلة الله مع نظرية الأوتار ذات 11 بعدًا باعتبارها النظرية الوحيدة المتوافقة مع الذات التي يبدو أنها تناسب القانون.
جاك داراغ
جاك داراغ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 17 يوليو 1866 في إبنسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أغسطس 1939 في روتشستر في الولايات المتحدة.
كودل
الوصفة
يُحضر شرابٌ ساخن يعد من خمر ممزوج بالبيض والخبز والسكر والتوابل.
(22000) 1999 XF40
1999 أكس أف 40 (ويعرف أيضًا باسم (22000) 1999 أكس أف 40 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 ديسمبر 1999، وترتيبه 22000 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 ديسمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,592 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,190 يومًا (30.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,070 يومًا (5.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.17 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.92 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0797 وزاوية ميلان 3.07 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.73 ووضاءته بـ0.055، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.849كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ماريانا تولو
ماريانا تولو مواليد 2 يوليو 1989 في كوينزلاند، هي لاعبة كرة سلة أسترالية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طولها. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الثالث في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 2014. لعبت مع نادي بورجيز لكرة السلة للسيدات ولوس أنجلوس سباركس.
سجل المنافسة
شاركت في المنافسات التالية:
حركة تقبل البدناء
بدأت حركة تقبُل البدناء الحديثة في أواخر الستينيات. إضافةً إلى الدور السياسي لحركة تقبُل البدناء فإنها تشكل ثقافة فرعية تمثل فئةً اجتماعية لأعضائها.
وقد انتقدت الحركة، مع كاثي يونغ، التي كتبت في صحيفة بوسطن غلوب، زاعمة أن «حركة تقبُل البدناء خطرة على صحتنا»، وباربرا كاي، التي كتبت في صحيفة ناشونال بوست، تقول إن «تقبُل البدناء ليس الحل للسمنة».
تأريخها
يرجع تاريخ حركة تقبُل البدناء إلى عام 1967 عندما اجتمع خمسمائة شخص في سنترال بارك في نيويورك للاحتجاج على التحيز ضد البدناء. وقد زعمت عالمة الاجتماع شارلوت كوبر أن أفضل وسيلة لفهم تاريخ حركة تقبُل البدناء تتلخص في الموجات، الشبيهة بالحركة النسائية، التي تعتقد أنها ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا. وتعتقد كوبر أن الناشطين البدناء عانوا موجات مماثلة من النشاط أعقبها الإرهاق، إذ كان الناشطون في الموجة التالية يجهلون في أغلب الأحيان تاريخ الحركة، ما أدى إلى انقطاع الاستمرارية.
الموجة الأولى
في أوائل القرن العشرين، كانت البدانة تُعَد ضررًا للمجتمع، لخفض الكفاءة البشرية، وأن البدناء يتدخلون في إنتاجية العمل في المناطق الساحلية من الولايات المتحدة. كان هذا النوع من المناخ السياسي خلفية لحركة تقبُل البدناء، التي نشأت في أواخر الستينيات. وعلى غرار الحركات الاجتماعية الأخرى في تلك الحقبة، كانت حركة تقبُل البدناء، المعروفة في البداية باسم الاعتزاز بالبدناء، أو قوة البدناء، أو تحرر البدناء، تتألف غالبًا من أشخاص يعملون بطريقة مرتجلة. تم تنظيم «البدناء» في سنترال بارك في نيويورك سنة 1967. دعا ستيڤ پوست شخصية الراديو «البدين» مجموعة من ٥٠٠ شخص يأكلون ويحملون لافتات وصور صوفيا لورين، ويحرقون كتب الطعام.
سنة 1967، كتب لودرباك مقالًا في صحيفة مساء السبت بعنوان «المزيد من الناس يجب أن يكونوا أسمن» ردًا على التمييز ضد زوجته. وأدى هذا المقال إلى اجتماع بين «لودرباك» و«وليام فابري»، الذي أسس أول منظمة للأشخاص البدناء ومؤيديهم، التي أطلق عليها في الأصل اسم «الرابطة الوطنية لمساعدة الأمريكيين البدناء» التي تُسمى حاليًا «الجمعية الوطنية لتعزيز تقبُل البدناء». تأسست «الجمعية» في أمريكا سنة 1969 على يد بيل فابري ردًا على التمييز ضد زوجته. غير أن مراسلًا حضر مؤتمر سنة 2001 أشار إلى أن عددًا محدودًا من الحاضرين كانوا نشطين في مجال السياسة المتعلقة بحقوق البدناء وأن معظم النساء جئن لشراء الأزياء أو ارتداءها على منضدة المؤتمر أو لمقابلة شريك محتمل. منذ عام 1991، عمل فابري مديرًا في المجلس المعني بالتمييز في الحجم والأوزان، متخصصًا في تاريخ حركة تقبُل الحجوم.
الموجة الثانية
في الموجة الثانية، أصبحت حركة تقبُل البدناء أكثر انتشارًا في الولايات المتحدة وبدأت في الانتشار إلى بلدان أخرى. بدأت الأفكار من الحركة بالظهور في التيار الرئيسي. وأصبح الناشرون أكثر استعدادًا لنشر مواد مطبوعة تحظى بقبول كبير.
بحلول تسعينيات القرن العشرين، بدأ إدراج مدخلات من حركة تقبُل البدناء في أوراق البحوث التي يجرها بعض أعضاء المهن الطبية مثل البرامج الجديدة لمكافحة الحمية ونماذج السيطرة على السمنة. شهدت الثمانينيات زيادة في منظمات الناشطين ومنشوراتهم ومؤتمراتهم.
سنة 1989 مجموعة من الناس من ضمنهم الممثلة آن زمبرلان شكلت أول منظمة فرنسية لتقبل البدناء، أليجرو فورتيسيمو.
نايجل دود
نايجل دود هو عالم اجتماع بريطاني، ولد في 1965.
حركة تقبل البدناء
التمييز
يزعم الأشخاص البدناء أنهم يعانون أنواعًا مختلفة من التمييز بسبب وزنهم. يزعم المدافعون أن هذا التمييز يظهر في الرعاية الصحية، والعمل، والتعليم، والعلاقات الشخصية، ووسائل الإعلام. يقول البدناء أيضا أن متاجر الملابس تميز ضدهم. مثلًا، تشكو بعض النساء أن «مقاسًا واحدًا يناسب جميع المتاجر»، التي توفر مقاسًا واحدًا لكل قطعة، لا تفي باحتياجات المتاجر التي يزيد وزنها على وزن معين.
الصحة
يزعم الناشطون في مجال السمنة أن وصمة عار معاداة البدناء والترويج الحماسي للنظام الغذائي قادا إلى زيادة المشكلات النفسية والفسيولوجية بين البدناء. أثيرت مخاوف من أن تركيز الثقافة الحديثة على فقدان الوزن ليس له أساس علمي، بل هو مثال لاستخدام العلم وسيلةً للحد من الاختلاف، جزءًا من محاولة المجتمع التعامل مع شيء يعده مزعجًا. يستشهد نقاد النظام الغذائي بمعدل الفشل المرتفع لمحاولات خسارة الوزن الدائمة ومخاطر تقلبات الوزن وجراحات فقدان الوزن. ويقول الناشطون في مجال السمنة إن المسائل الصحية المتعلقة بالسمنة والوزن الزائد قد ضُخمت أو شُوهت، وأن المسائل الصحية تستخدم غطاءً للتحامل الثقافي والجمالي ضد البدناء.
يؤكد مؤيدو تقبُل البدناء أن الناس من كل الأشكال والأحجام يجاهدون من أجل اللياقة والصحة الجسدية. يعتقدون أن الصحة مستقلة عن وزن الجسم. وانطلاقًا من هذا النهج، بادر علماء النفس الذين لم يكونوا راضين عن علاج البدناء في عالم الطب إلى تقديم الرعاية الصحية لحركة «الصحة لكل الأحجام». ولديها خمسة مبادئ أساسية:
1. تحسين الصحة.
2. الحجم وقبول الذات.
3. متعة الأكل جيدًا.
4. بهجة الحركة.
5. نهاية تحيز الوزن.
يوجد توافق في الآراء داخل المجتمع العلمي على أن البدانة تضر بصحة الفرد. وقد شككت دراسات طبية عديدة في مفهوم «السمنة الصحية»، مع أن تعريفات السمنة الصحية الأيضية ليست موحدة عبر الدراسات.
النساء البدينات
كانت القضايا التي تواجهها النساء البدينات في المجتمع موضوعًا رئيسيًا لحركة تقبُل البدناء منذ نشأتها. ومع أن أول منظمة، وهي الجمعية الوطنية للنهوض بتقبُل البدناء، وأول كتاب، وهو «قوة البدانة» (1970)، قد أنشأهما الرجال، فقد كانا في كل حالة من هذه الحالات استجابتين لتمييز الوزن الذي تعانيه زوجاتهم. وسرعان ما بدأت النساء بشن الحملة نيابة عنهن مع أول مجموعة نسائية، وهي «البدناء تحت الأرض»، التي تشكلت سنة 1973. وشملت القضايا المتعلقة بالمرأة صورة الجسم، لا سيما المثالية النحيفة وأثرها في المرأة. ويقول النقاد إن «الجمعية»، التي تعارض الحمية وجراحة فقدان الوزن، هي مدافع عن أسلوب حياة غير صحي. لكن تقول إنها لا تفعل مثل هذا الشيء، ذلك أن بعض الناس أكبر ولا يستحقون أقل من غيرهم نفس الحقوق.
الرجال البدناء
ركزت حركة تقبُل البدناء في المقام الأول على النموذج النسائي لاضطهاد المرأة البدينة على يد الأب، الذي يمثله تشجيع المرأة على اتباع النظام الغذائي. غير أن ساندر ل. غيلمان يقول إنه حتى القرن العشرين، كان اتباع نظام غذائي نشاطًا إنسانيًا تاريخيًا. ويتابع: «إن السمنة تلتهم الصورة المثالية للذكور تمامًا كما تلتهم الصورة المثالية للأنثى». كان وليم بانتينڠ مؤلف كراس سنة 1863 بعنوان رسالة على كوربولنس استخدمته الأنظمة الغذائية الحديثة نموذجًا. ويستجيب الرجال لفرط الوزن استجابةً مختلفة، إذ يبلغ مؤشر كتلة الجسم 25 أو أكثر، ويرجح أن يخضع ربع النساء لعملية جراحية لتخفيف الوزن، في حين يبلغ الخُمس فقط عن شعورهن بالخجل من وزنهن. عرّف إرمغارد تيشنر هذا السلوك بأنه متجذر في مفاهيم الذكورة التي تتطلب تجاهل الرعاية الصحية: «ليس على الرجال أن يهتموا بحجمهم أو صحتهم، لأن لديهم نساء يهتمون بهذه الأمور من أجلهم».