cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الرومانية الكاثوليكية في الفلبين
للكنيسة الكاثوليكية تأثير كبير على المجتمع الفلبيني والسياسة المحليَّة، أحد الأحداث النموذجية هو دور التسلسل الهرمي الكاثوليكي خلال الثورة الشعبية السلمية عام 1986. وذلك بعدما قام رئيس أساقفة مانيلا جايمي سين، بمناشدة الجمهور عبر الراديو بالتجمع على طول الشارع في دعم قوات المتمردين. واستجاب نحو سبعة ملايين شخص للدعوة بين يوم 22 ويوم 25 فبراير، وأجبرت الاحتجاجات غير العنيفة بنجاح اجبار الرئيس فرديناند ماركوس على الاستقالة من السلطة والخروج إلى المنفى في هاواي. العديد من العطلات الكاثوليكية ذات أهمية ثقافية وتعد مناسبات عائلية هامة، وأهمها عيد الميلاد، والذي يتضمن احتفالات رأس السنة الميلادية، وأسبوع الآلام والذي قد يحدث في شهر مارس أو أبريل. في شهر نوفمبر من كل عام، تحتفل العائلات الفلبينية بيوم جميع القديسين على شرف القديسين والأموات، ويتم زيارة وتنظيف قبور الأسلاف وتقديم الصلوات والولائم. تضع الثقافة الفلبينيَّة الكاثوليكية قيمة عالية للأسرة، وتحبذ الثقافة الكاثوليكية الفلبينيَّة على إنجاب الأطفال باعتبارهم من أهم القيم في الحياة الأسرية. غالبَا ما تميل الأسر المسيحيَّة الفلبينيَّة إلى أن تكون متماسكة ولديها علاقات متينة مع الأسرة الموسعة والتي تشمل الأقرباء، تٌرّكز الثقافة المسيحية الفلبينيَّة على دور الأجداد في تنشئة الأطفال.
مقاطعة ييلان
مقاطعة ييلان هي مُحافظة في شمال شرق تايوان، ولكنها تُدار رسميًا كمُحافظة في جمهورية الصين.
جيري ستوري
جيري ستوري (1936 ببلفاست في المملكة المتحدة - ) هو ملاكم بريطاني.
ويليام د. هاست جونيور
'''ويليام د. هاست جونيور''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1937، وتوفي في 13 مارس 2000 بسبب سرطان.
البروتستانتية في الفلبين
وصلت البروتستانتية إلى الفلبين مع الإستيلاء على الجزر من قبل الأمريكيين في مطلع القرن العشرين، وتطورت البروتستانتية في الفلبين بعد الحرب الإسبانية الأمريكية عندما استحوذت الولايات المتحدة على الفلبين من الإسبانية مع معاهدة باريس عام 1898. تحت الحكم الأمريكي، لم تعد الكنيسة الكاثوليكية ديانة الدولة الرسميَّة، وتم السماح بالمزيد من فرص دخول البعثات التبشيرية البروتستانتية للدخول إلى الجزر. بالإضافة إلى ذلك كان هناك رد فعل عنيف ضد الكاثوليك من أصل اسباني وقبول أكبر للبروتستانتية التي يمثلها الأمريكيين، كانت هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في جميع جوانب الحياة في البلاد والعداء البروتستانتي المعادي للكاثوليكية من الأسباب البارزة لبدء النشاط التبشيري البروتستانتي. وفي عام 1901 تم تأسيس الاتحاد الإنجيلي في الفلبين لتنسيق الأنشطة بين الطوائف البروتستانتية ووضع الأسس لحركة دينية محلية. أقيمت أول خدمة بروتستانتية في الفلبين يوم الأحد في 28 أغسطس من عام 1898 مع القبطان جورج ستول العضو في الكنيسة الأسقفية الميثودية وقوات الاحتلال الأمريكي. على الرغم من أن واجبه الأساسي كان خدمة الجنود، فقد سجل في مذكراته أن هذه الخدمة الأولى، لم يحضرها رجاله فقط بل حضرها بعض السكان الفلبينيين كذلك.
ظهرت العديد من المنظمات الكنسية المستقلة في السبعينيات ومنتصف الثمانينيات القرن العشرين، واستخدمت هذه الكنائس وسائل الإعلام لنشر المسيحية الإنجيلية في البلاد وإنشاء المزيد من الكنائس غير الطائفية والخمسينية والكاريزمية، ونشأت هذه الكنائس بسرعة والتي تعتبر واحدة من الكنائس البروتستانتية الكبرى في الفلبين. أحد العوامل الرئيسية في تطور البروتستانتية الفلبينيَّة هو التعبير الصريح عن الحرية الدينية الموجود في القسم الخامس من المادة الثالثة تحت اسم «قانون الحقوق» من دستور عام 1987، والذي يفصل بين الكنيسة والدولة. وقد كان المفهوم وصياغته بالإنجليزية موجودًا في كل ميثاق وطني منذ دستور عام 1935 الصادر عن حكومة الكومنولث. وتأسست حركة الشباب الفلبينية في عام 1926 لتعزيز خطوة تطوير الكنيسة البروتستانتية المحليَّة في جميع أنحاء البلاد، وأسس المبشرون البروتستانت العديد من المدارس والجامعات في الفلبين. في الوقت الحاضر يشكل البروتستانت بين 10% إلى 15% من مجمل السكان بمعدل نمو سنوي يبلغ 10% منذ عام 1910، ويشكلون أكبر تجمع مسيحي بعد الكاثوليكية.
إدي هيرن
إدي هيرن هو سائق سيارة سباق ومهندس أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1911 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1955 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة.
ليز يبرش
ليز يبرش هي ممثلة أسترالية، ولدت في 18 أكتوبر 1954 في سيدني في أستراليا.
أنطونيو مونيوز (تنس)
أنطونيو مونيوز مواليد 1 مارس 1951 في برشلونة، هو لاعب كرة مضرب إسباني سابق وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 74 في سنة 1973.
دايسوكي اينو (ممثل)
دايسوكي اينو (و. 1935 – 1977 م) هو ممثل، من اليابان، ولد في تشوأو، طوكيو، توفي عن عمر يناهز 42 عاماً.
تمزكيت (أمسد)
تمزكيت هو دُوَّار يقع بجماعة تاديغوست، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمسد التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 310 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سلمونيلا
لمحة تاريخية
تمت تسمية الجنس على اسم دانيال سالمون (1850-1914)، وهو اختصاصي أمريكي بالباثولوجيا البيطرية.
الخواص
عصيات سلبية الغرام، لاهوائية مخيرة. أغلب أنواعها قادر على الحركة بفضل الأهداب المحيطية. تشكل مستعمرات مستديرة بيضاء ضاربة إلى الرمادي على أوساط الزرع الصلبة، وفي الأوساط السائلة تشكل عكراً وراسباً وأحياناً أغشية. تخمر السكريات (الغلوكوز والمانوز والزايلوز والدكسترين) والكحولات مع تشكيل حمض وأحياناً غاز.
التصنيف
مؤخراً تم تقسيم جنس السلمونيلا إلى نوعين (المبينين بالخط السميك) والباقي هي عبارة عن أنماط مصلية تابعة لأحدهما.
التحليل والاختبار المعملي
يتم تحديد وجودها من عدمه معمليا بطرق مختلفة أهمها طريقة ال PCR المشهورة، كما ان الطرق التقليدية تتم بواسطة التحاليل الميكروبيولوجية ولها مدة في حدود سبعة أيام من خلال المرور في عدة مراحل من الإنماء والإكثار علي بيئات تغذوية متخصصة في درجات مختلفة من التخصصية ويليها اختبارات كيميائية حيوية ثم الاختبارات الخاصة بالامصال
الامراض والاعراض
أغلب السلمونيلات ممرضة، ويتعلق إمراضها بوجود مستضدات H الهدبية العطوبة بالحرارة والمستضدين الكربوهيدراتيين O وVi. كما ان السلالسة غير التيفودية العدوى (التهاب المعدة والأمعاء)يكون بداية الظهور : عموما خلال 8-12 ساعة بعد تناول الطعام. الأعراض: ألم في البطن والاسهال، وأحيانا الغثيان والقيء. الأعراض تستمر ليوم أو أقل، وعادة ما تكون خفيفة. يمكن أن يكون أكثر خطورة في كبار السن أو الوهن.
السالمونيلا كمسبب مرضي
ميكروب السالمونيلا له علاقة قوية بالحيوان فهو يمكنه الانتقال ببساطة بين الإنسان والحيوانات كما ان قد تتسبب في التهابات كثيرة عند تناول طعام ملوث. وثمة فرق بين السالمونيلا المعوية والسالمونيلا التيفية / والسالمونيلا نظيرة التيفية، حيث هذه الأخيرة، بسبب وجود عامل الضراوة الزائدة الخاصة وبروتين الكبسولة (مستضد الفوعة)، يمكن أن تسبب أمراضا خطيرة.
مصادر العدوى والإصابة
الأغذية الملوثة، تدني مستوي النظافة الصحية وجودة الطبخ للأطعمة. عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية. تلوث المياه السطحية والمياه الدائمة (مثل خراطيم المياه في الحمام أو موزعات المياه غير المستخدمة). هذا ويمكن للبكتيريا السالمونيلا البقاء على قيد الحياة عدة أسابيع في بيئة جافة وعدة أشهر في الماء. الفقاريات المائية، ولا سيما الطيور والزواحف، هي ناقلات مهم من السالمونيلا. يمكن العثور على السالمونيلا في المواد الغذائية، خصوصا في اللحوم والحليب والبيض. كما ان مصادر إنتاج الطعام الخام متداخلة في تفشي الإصابة بالسالمونيللا تشمل البطيخ والطماطم وبراعم البرسيم وعصير البرتقال. اللحوم النيئة والدواجن والحليب ومنتجات الألبان الأخرى، والجمبري، وأرجل الضفادع، والخميرة، جوز الهند، والمعكرونة، والشوكولاتة هي الأكثر شيوعا.
قرية مارشفيلد (فيرمونت)
قرية مارشفيلد هي بلدة نيو إنجلاند تقع في الولايات المتحدة في Marshfield (town). يقدر عدد سكانها بـ 273 نسمة ومساحتها 0.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 243 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لقرية مارشفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان قرية مارشفيلد 262 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 96 أسرة وعدد العائلات 72 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 112 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.09% من البيض و0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.53% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 96 أسرة كانت نسبة 40.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 43,542 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,188 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,000 دولارًا مقابل 24,375 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,156 دولارًا. وكانت نسبة 9.2% من العائلات ونسبة 7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان قرية مارشفيلد 273 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 106 أسرة وعدد العائلات 67 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 118 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.60% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأصليين و1.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 106 أسرة كانت نسبة 34% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.19.
مصلى بلاكيني
مصلى بلاكيني عبارة عن مبنى مدمر على ساحل شمال نورفولك، إنجلترا. على الرغم من اسمه، فمن المحتمل أنه لم يكن كنيسة صغيرة، ولا في قرية بلاكيني المجاورة، بل في أبرشية كلي المجاورة للبحر. كان المبنى قائمًا على تل مرتفع أو «عين» على الطرف المواجه للبحر للأهوار الساحلية، أقل من من البحر وإلى الشمال مباشرة من القناة الحالية لنهر غلافين حيث يتحول إلى مسار موازٍ للخط الساحلي. كان تتألف من غرفتين مستطيلتين بحجم غير متساوٍ، ويبدو أنها سليمة في خريطة عام 1586، ولكنها تظهر على أنها أطلال في الرسوم البيانية اللاحقة. فقط أساسات وجزء من الجدار باقيا. قدم ثلاثة تحقيقات أثرية بين عامي 1998 و 2005 مزيدًا من التفاصيل عن البناء، وأظهر فترتين متميزتين من الاستخدام النشط. على الرغم من وصفها بأنه بكنيسة صغيرة في عدة خرائط، إلا أنه لا يوجد دليل وثائقي أو أثري يشير إلى أن له أي وظيفة دينية. الموقد الصغير، الذي ربما يستخدم لصهر الحديد، هو الدليل الوحيد على نشاط معين في الموقع.
تم نقل الكثير من المواد الإنشائية منذ فترة طويلة لإعادة استخدامها في المباني في كلي وبلاكيني. الاثار الباقية محمية كنصب تذكاري مجدول ومبنى مدرج من الدرجة الثانية بسبب أهميتها التاريخية، ولكن لا توجد إدارة نشطة. من المرجح أن يزداد التهديد الدائم من زحف البحر بعد إعادة تنظيم مسار غلافين عبر الأهوار، مما يؤدي إلى فقدان الأنقاض.
سونيت 46
السونيت 46 هي واحدة من السوناتات الـ 154 التي كتبها الكاتب والشاعر الإنجليزي وليام شكسبير.
أنتوني ريتشاردسون
أنتوني ريتشاردسون (1947 - ) هو ملاكم هولندي.
جيمس هاليغان
جيمس هاليغان هو مدير فني أمريكي، ولد في 11 فبراير 1879 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 1965 في لويزيانا في الولايات المتحدة.
808
سنة 808 م هي سنة كبيسة بدأت بوم السبت حسب التقويم اليولياني.
علي أباد (فين)
علي أباد هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 115 نسمة.
السحرة (الرجم)
السحرة هي إحدى قرى عزلة بني الغذيفي بمديرية الرجم التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 133 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إلى أسما - مع الحب والشقاء
إلى اسما_ مع الحب والشقاء أو إلى اسما_ مع الحب والبؤس واحدة من أشهر القصص القصيرة للكاتب الأمريكي جيروم ديفيد سالينجر. تتحدث القصة عن رقيب في الجيش يلتقي بفتاة صغيرة قبل ذهابه إلى ساحات القتال في الحرب العالمية الثانية. نُشرت القصة لأول مرة في مجلة النيويوركر في 8 أبريل 1950، وأدرجت لاحقًا في مجموعة القصص القصيرة لسالينجر بعنوان (تسع قصص) والتي نُشرت بعد ذلك بعامين.
اكتسبت القصة القصيرة شعبية بين القراء، كما يتضح من العدد الكبير من الرسائل التي تلقاها سالينجر في غضون أسبوعين من نشرها. ذكر كاتب السيرة الذاتية كينيث سلافينسكي أن القصة تعتبر على نطاق واسع واحدة من أكثر الأعمال الأدبية استثنائية في سياق الحرب العالمية الثانية. بينما ذهب المؤلف بول ألكسندر إلى أبعد من ذلك ووصفها بأنها "تحفة رائعة".
تتشابه الكثير من موضوعات الآثار الأدبية لسالينغر الذي يُعتبر أحد أشهر كُتاب قصص الخيال بعد الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة الأمريكية مع «إلى اسما» في انه «لا يستطيع الإنسان العيش دون الحب». زعمت الادعاءات عند نشر القصة للمرة الأولى كونها سيرة ذاتية نظرا لتولى سالينغر منصبا ً في الجيش الأمريكى وانضمامه لعملية غزو نورماندي. رفض الكاتب تماما ًكتابة نتيجة التجارب السيئة التي عاشها في الحرب.
يُحكى في القسم الأول من القصة والذي يتكون من جزئين عن تعارف الراوى مع أسما وهي فتاة في الثالثة عشر من عمرها وأخوها تشارلز.ترجو أسماء الكاتب عند تعليمه لها أن تكون كاتبة كتابة قصة تتعلق بالشقاء الخاص بها.اما القسم الثاني للقصة وموضوعه الشقاء في الحكاية يحدث في ألمانياعقب عملية غزو نورماندى.xbaşçavuş راوى القسم الأول في القصة يميل للألم والوحدة نظراً لما عاشه في الحرب.وينتهى هذا القسم بنجاة xمن الاكتئاب والمعاناة التي عاشها وهذا بفضل الهدية والرسالة التي جاءته من أسما.
قُبلت قصة إلى أسما مع الحب والشقاء اعتبارا ًمن اليوم الأول من طباعتها للمرة الأولى في مجلة النيويوركر من قبل القراء والكثير من النقاد كأفضل قصة لكاتب. احتلت الحكاية مكانا ًفي القصص التسعة وهي عبارة عن قصص مجمعة محررة في تاريخ 6 أبريل عام 1953 ماول نسخة مطبوعة للكاتب salinger.النسخة البريطانية لهذا الكتاب تحمل الاسم نفسه للقصة.
خلفية
خططت قوات التحالف لعمل هجوم على أوروبا التي احتلتها ألمانيا يوليو 1944.نُقلت قوات Başçavuş Salingerإلى انجلترا في الأيام الأولى من عام 1944 من أجل الاستعداد لهذا الهجوم ...الكاتب التي وصلت سفينتته إلى ليفربول مر من هناك إلى لندن وعين كرقيب أول ووظيفته التجسس ضد الكتيبة الثانية عشر من فرقة المُشاة الرابعة في هذه المدينة. مقر فرقة المُشاة الخاصة بالكاتب كانت في مدينتى ديفون وتيفرتون..التحق سالينغر بدورات تدريبية لمكافحة التجسس في مدينة تيفرتون.
في هذه الدورات تم التدريب على البحث على الدول المسلوبة وأيضا عملية إستجواب عساكر العدو المقبوض عليهم من قبَل المدنيين في هذه المدن..عقب الصراع في هجوم نورمانديا الذي بدأ في 6 يونيو 1944.كان الكاتب سوف يلتحق بالنزاعات الخمسة أكثر من مرة في ألمانيا وفرنسا حتى نهاية الحرب.بينما كان في تيفرتون كان يقضى أوقات فراغه مُنظما مسيرات في الشوارع الضيقة الممتدة بحجارات الأرضية لهذه الدولة، شاربا مشروبات في خانه، مشاهداً عروض الكورال في الكنيسة.تيفرتون كانت مدينة صغيرة عدد سكانها 10 آلاف تقريبا قبل مجئ العساكر الأمريكية.مقر الفرق العسكرية كان قصر كبير خارج المدينة.سالينغر أيضاً كان يبقى في هذا القصر.بسبب أوجه التشابه بين تفيرتون المدينة التي في القصة وكذلك ماعاشه سالينجر في تيفرتون يُعتقدأن كون تيفرتون هي المدينة التي يُحكى عنها في (من أجل أسماء).
قُبلت التجارب التي عاشها سالينغر في أيام الحرب كمصدر للكثير من قصصه القصيرة. أثناء إستمرار الحرب طُبع في المجلات المختلفة الكثير من الحكايات مثل "Az Haşlanmış Çavuş", "Son İznin Son Günü", "Haftada Bir Kez Seni Öldürmez".بعد انتهاء الحرب استمر الكاتب في إنتاج الآثار الأدبيه في هذا الموضوع.كان يحكى عن انتحار سايمور جلاس العسكرى القديم في قصة (يوم رائع من أجل سمك الموز) وعن فتاة متوفية في معسكر مجتمع بوخنفالد في قصة (الفتاة التي اعترفها).(من أجل أسماء_ مع الحب والشقاء) أحد من أشهر القصص التي كتبها سالينغر تتعلق بالحرب. قُبلت هذه القصة والتي تتناول اضطراب X النفسى الذي شارك في هجوم نورمانديا بسبب ماعاشه أثناء المصادمات كواحدة من أجمل الآثار الأدبية التي ظهرت تحت تاثير الحرب العالمية الثانية. رُفضت قصة «من أجل أسماء» التي أرسلها الكاتب بعد انتهائها إلى جريدة النيويوركى في البداية. سالينغر في فبراير 1950, قَبلت الجريدة عقب معرفتها باختصار جوس لوبرانو أحد من محررين جريدة النيويوركى لعمله في ست صفحات طباعة الأثر حالة تعديله من جديد.
تاريخ الطباعة
الحكاية طُبعت في 28 صفحه ونُشرت في مجلة The New Yorker في يوم 8 أبريل عام 1950. " Esmé " كانت الحكاية الوحيدة ل Salinger التي نُشرت بين فترتين أبريل 1945 ويونيو 1951. ارتبطت دار النشر الإنجليزية Hamish Hamilton في أغسطس 1950 وصاحبهاjamie Hamilton ب Salinger. وذُكر أن الكتاب أعجبوا جدا ًب "Esmé"التي قرأوها في Word Review وأرادوا أيضا أن يشتروا حقوق نشر جميع الحكايات من أجل إنجلترا. فقبل Salinger هذا العرض.
رئيس تحرير ومؤسس مجلة story"" Martha Foley اختار "Esmé" لقائمة أفضل حكاية في أمريكا The Best American Short Stories عام 1950 وطُبعت Prize of Stories عام 1950. "Esmé İçin" تكون واحده من حكايات Salinger الثلاثة التي وافق عليها Foley إلى السلسة التي اختارها لهذا العام
. Salinger في نوفمبر 1952 اختار 9 نبذات طُعبت في مجلات مختلفة من أجل المُختارات الحكائية. وكان من بين هؤلاء (إلى اسما_ مع الحب والشقاء).كان الكاتب لا يريد أن يعطى أي عمل اسم مُختارات منفردا. الكتاب حقق نجاح ونُشر الكتاب من طرف Little, Brown and Company باسم تسع حكايات في 6أبريل عام 1953 في الولايات المتحدة الأمريكية. 28 وصلت التسع حكايات إلى رقم 9 في قائمة أكتر مبيعات في New York Times.استمرت في هذا المستوى 3اشهر. وكان يخطط Jamie Hamilton أن يضع حكايات مختلفة و Esmé İçin اسم طبعه إنجليزية للكتاب. Salinger المعروف بأن له قواعد شديدة في مواضيع أسماء النبذات وافق أن يترك ل Hamilton اختيار اسم طبعه بريطانية للكتاب. التسع حكايات في بريطانيانتشروا باسمFor Esmé - With Love and Squalor and Other Stories] ].
في هذا القرار فكر أن "Esmé İçin" تكون عامل يحكى اسم فتاة شابة بريطانية للحكاية وتكون أول حكاية ل Salinger تكون مُنتشرة في مجلات بريطانية. «إلى أسما_مع الحب والشقاء» في نهاية عام 2005 أخذت النسخة المُباعة باسم النيويورك الكاملة مكانة في الدى في دى. هذا الدى في دى في مجله نيويورك يشمل كل الأعمال التي بدأت في مابين عامى 1925 -2005 وبداخلها «من أجل أسماء»
الشخصيات
Başçavuş X: هو سارد القصة.يحكى في القسم الأول للقصة عن تعارُفه بطفلة في إنجلترا قبل مشاركتة في هجوم نورمانديا كما كان اسمه مجهول في هذا القسم.القسم الثاني الذي يتم الحديث فيه بالضمير هو يتناول الأزمة التي عاشها البطل في أيام الحرب.في هذا القسم يتم ذكر اسمه وهو Başçavuş X.
Esmé: طفلة في الثالثة عشر من عمرها الذي تعرف عليها Başçavuş X قبل يوم من مشاركته بالحرب.في القسم الثاني من القصة تُرسل أسماء برسالة إلى x بينما كان في الحرب.في مُقدمة القصة تم التوضيح للقراء بزواج أسماء ودعوتها لx على حفل زفافها.
Charles: أخو أسماء في الخامسة من عمره.كان بجانب أسماء يوم تعارفها ب x.
Onbaşı Z (Clay): صديق x الأوربى في الأيام التي عقبت هجوم نورمانديا.يعتقد كون كلاى الرجل البسيط هو رمز لقسم العدم في القصة.
Bayan Megley: بايان الذي شاهد أسماء وتشارلز هو الشخص الذي أحضرهم للمقهى يوم تعارفهم على x.
زوجة Başçavuş X: يذكر السارد في بداية القصة اسمه (Başçavuş X).يوضح x بأنهم قرروا عدم الذهاب بعد أن تحدثنا مع زوجته على عرس أسماء.
Grencher Ana: هي حماة x ويُذكر اسمها في بداية القصة.
موضوعها
بدءت الحكاية بأخذ الراوى دعوة عُرس. في الثامن عشر من أبريل كان الراوى يود كثيرا ً أن ينضم لهذا العُرس.ولكن صاحب مقولة «التعقل لالتقاط الأنفاس» وضحوا أنه مع زوجته تناقشوا في الموضوع واتخذوا قرارا ًبأنهم لن يذهبوا. لأنه خطط لزيارة مزدوجة، حماته في الأسبوع الثاني من شهر أبريل وبعد ذلك سيقضون معهم أُُسبوعان. لذلك فإن القاص قرر أن يكتب أشياء خاصة بعروس المستقبل الذي تعرف عليها من قبل ستة سنوات. أول جزء من الحكاية يتضمن تعارفاته على العروس.
القسم الأول
الراوى الذي ليس له اسم يكون بطل الحكاية؛ في شهر أبريل عام 1944 يكون أحد الستون الملتحقون بكورس التحضير إلى حيازة خاصة فُتحت من طرف منظمة الأخبار الإنجليزية في مدينة ديفون البريطانية. كانوا عندما يدخلون ويخرجون للدرس كانت علاقتهم بالعساكر في الخارج قليلة جداً. في أوقات الفراغ يقوم الراوى بالتمشي في المروج إذا كان الجو جميلاً، وإذا كان الجو ممطراً يفضل قراءة كتاب.
الكورس الذي استمر 3 أسابيع انتهى في يوم السبت الذي كان مُمطر.الفئة التي أنهت الكورس ذهبت إلى لندن الساعة 7 مساءً وعندما وصلوا إلى هذه المدينة نشروا إستهزاءات مختلفة من أجل المشاركة لإخراج Normandiya. الراوى الذي استعد من أجل الرحلة يشعر بالوحدة وعدم الإطمئنان بسبب بعده عن زوجته وبيئته. وخرج مشوباً بالهموم يسير من الأرض التي يبقى فيها إلى مركز البلدة.عند رؤية koro لعروض الكورال عند باب الكنيسة قرر الدخول إلى الداخل. في الداخل يعمل حوالى 20 طفل معظمهم من الفتايات التي تتراوح اعمارهم بين7 إلى 13سنة.يذهب الراوى ويجلس في الأمام.أثناء سماعه ل Koro لفت انتباهه ظهور فتاة في 13 من عمرها. وكانت الفتاة لديها عيون منهكه وجبين جميل وشعر أصفر مقصف حتى منتصف أذنيها. عندما يمل الراوى فإنه يستطيع أن يميز بكل سهولة صوت الفتاة الصغيرة الواضح عن صوت الأطفال الأخرون لأنها تكون صاحبة الصوت الجميل والرائع والواثق من نفسه من أعلى الستار. عندما وصل Koro ب كلمة ilâh الذي قالها، ترك الراوى الكنيسة ثم ذهب إلى صالون الراحة للصليب الأحمر الذي يكون قربياً. وجلس على الطاولة منفراً وعزمه على شاى وفطيرة بالقرفة. وبدء بقراءة خطابين أخرجهم من البلطو الحامى من المطر. واحد من الخطابين قد كتبته حماته أما الآخر فكتبته زوجته.
دخل طفلين مبللين إلى الداخل بدون أن يمضى وقتاً كثير.إصطحبتهم امرأة. واحد من الطفلين تكون البنت التيجذبت انتباه الراوى في الكنيسة أما الآخر يكون ولد في سن 7 من عمره الإمرأه والبنت جلسن على أحد الطاولات التي أمام الراوى.الولد يعمل ازعاج بين الحين ولاخر ويقاوم للجلوس على الطاولة ولكن بعد ذلك استطاع أن يجلس عليها.أثناء احضار الشاى على الحاضرين ألتقى عين الراوى والبنت إلى بعضهم البعض ثم ذهبت البنت بجانب الراوى بكل سهوله لا تنتظر من فتاه في هذا السن. بدأت حديثها قائلتا (اعتقد أن الأمريكيون يكرهون الشاى).أثناء المحادثة عرف الراوى ان البنت أثناء أعمال koro اكتشفت الراوى وان البنت عندما تكبر تريد ان يكون مغنى لموسيقه caz وانها تريد تتوقف عن الغناء في سن 30 من عمرها ان الفتاة اتت بجانبه لانها رأت انه بجلس وحيدا وان الراوى هو الحادى عشر التي تعرفت عليه وانها تريد ان تعيش في Ohio. البنت يكون اسمها Esmé وتكون هي ايها الارستقراطية.ولكن لا تريد ان تخبر الراوى بلقبها.و في ذثناء ذلك اتى الولد بجانبهم وقال ان Bayan Megley تريد Esmé ان تعود مره أخرى أي الطاولة. الولد يكون Charles أخ البنت.
أسماء وتشارلز يكونوا أيتام. توفى والدهما بينما كان يؤدى واجبه في شمال أفريقيا في الجيش الإنجليزى؛ وقد توفت والدتهما قبل ذلك بقترة قصيرة. يقال أيضا أنه في إحدى الروايات أنه سقط قتيلا أثناء هجوم جوى. بعد موت والديهما بدأت أسماء تعامل كشجاعة وناضجة وحملت في ساعديها (ذراعيها) ساعة العسكر التي تعود لابيها بعزة نفس. كاتب أسماء جعل محادثتها مثل الأطفال المتوازنون والمفكرون في القصص الأخرى فأظهر مهارة اللسان؛ وفصاحة القول. فرح الكاتب كتيرا بالطفلة على هذا الحال. كان تشارلز طفل كثير الحركة (مشاغب). سؤاله الأول عندما جاء إلى جانب الرجل هو لماذا يقبلو من الخد في الأفلام. خلال المناقشات تحدثوا تلات مرات عن لغز الجدار. وكان تشارلز في كل مرة يسأل بجرأة (بصراحة) «ما الذي يقوله الحائط للحائط الآخر».
القسم الثاني
إن نهاية القسم الأول من القصة مليئة بالشقاء كما يُقال كون القسم المُؤثر في القصة هو القسم الثانى.نَقل السارد هذا القسم إلى القارئ عن طريق الضمير هو.تحدُث الحادثة المُشار إليها في ولاية بافاريا بألمانيا في مايو من عام 1945.كانت الحرب قد انتهت.يُذكر اسم السارد في القسم الأول في هذا القسم وهوBaşçavuş X.كان يبقى x في منزل شخص مدنى سويا ًمع تسعة عساكر أمريكية.كان يقضى وقته في القراءة داخل غرفة صغيرة مظلمة في الطابق الثانى.عاد مرة أخرى إلى وحدته وتم علاجه في مستشفى بمدينة فرانكفورت بسبب الأزمة العصبية التي مر بها تحت تأثير الحرب.مهما فعل لايستطيع أن يهتم بكتاب مُعين.في النهاية يُشعل سيجار.وفي هذه الأثناء يرى كتابا ًفي حالة مزرية على الحائط فوق المنضدة.
هناك اثنى عشر رسالة فوق المنضدة اتوا بينما كان x في المشفى.ياخذ أحد من هؤلاء بعشوائية.وهي رسالة من أخيه الأكبر الذي يعيش في البانى.مزق الرسالة بامتعاض والتي أراد أخيه فيها إرسال صليب معقوف أو حربة احياء لذكرى الحرب لأبنائه. في هذه الأثناء يدخل Onbaşı Z الذي ذكر باسم''' Onbaşı Clay الغرفة. Clay هو شخص بلاهدف أو احساس حاصل على شارات وميداليات.
لم يستطع Onbaşı Z فهم نوع حالة x البائسة على مدار فترة بقائه في الغرفة كما يتواجد في التلعيقات القاسية والتي تتعلق بالحالة النفسية.كما يحكى ذكر الازمة العصبية التي مر بها x إلى Loretta اخته التي راسلها.كتب إلى z Loretta عن عدم استقرار توازن x في حياته المدنية وان الناس سوف تمر بازمة عصبية بسبب الحرب.من جهة أخرى، علق على ضرب الفتاة z للقطة كحالة جنون مؤقتة.قامت z بدعوة Başçavuş X لمشاهدة عرض بوب هوب سويا مع العساكر الأخرى.رفض x هذا العرض.في النهاية خرجت z من الغرفة وبقى x وحيدا مرة أخرى.
يلفت انتباه x طرد بين مجموعة خطابات على الطاولة.يفتح الطرد، ويخرج الرسالة التي كتبتها اسما من داخله وساعة والد الفتاة.تعتذر أسماء من Başçavuş X لعدم قدرتها على كتابة 38 يوما في مكتوبها.وبقى هناك صعوبة في التعامل مع عمة الفتاة الشابة حيث كان هناك عقدية طافرة بحلق عمتها.ذكرت قلقهم الكبير من أجله سويا مع شارلز في يوم الهجوم.انهت خطابها كاتبة عن انتظارها لسماع اخبار عنه.تريد أسماء بقاء ساعة يدها عند x خلال مدة الحرب "aşırı su-geçirmez" و "darbeye-dirençli". لا نها تعتقد بان x سيحتاج للساعة أكثر منها.بالإضافة لذلك في المكتوب يوجد العديد من الاسطر التي كتبها تشارلز أخوها والذي يتمتع بالذكاء المفرط والذي علمته أسماء القراءة والكتابة من أجل Başçavuş.ينادى تشارلزهكذا على Başçavuş.
مرحبا..مرحبا..مرحبا..مرحبا..مرحبا
حبى وقبلاتى تشارلـــــــــــز.
التحليل
يأتى إيهاب حسن على رأس عدد من النقاد الأدبيين الذي أعتقد «من أجل أسماء_مع الحب والشقاء» قصيدة زفاف حديثة كتبت لمجد أسماء. Başçavuş X كتب هذه القصة إلى الفتاة كهدية للتخلص من المشكلة (الازمة)بالحب الذي أظهره إلى أسماء بينما كان ينسحب من الألم بسسب الحرمان من الحب. عندما ستصادف الأعزاء على قلبك في كل مرة يكون هناك نوع من الحب المنتشر بوسع بين الناس ولم يكن الحب الذي وجده اكس في أسماءرومانسى. خطاب أسماء إلى X سيُكسب سالينجر الطمأنينة الداخلية من جديد كونه سر في غاية الأهمية أوضح X علاقته مع الأشخاص الأخريين في الحكاية. في القصة زوجات الناس اللاتى أنشئن إتصال مع Başçavuş ؛ حماته؛ اصدقاء كلاى في الجيش وبسبب كون خطيبة كلاى هي لوريتا. نوه بالذكر أن حماة X كانت تريده بشدة أن يكون مانعاً لعدم ذهابها لزفاف أسماء.الزوج الذي قال كونه صاحب «تروى للتفكير (تعقل من اجل التقاط الأنفاس)» لم يكن يفرق في أي وقت من الأوقات مهما كان درجة أهميته من أجل رجل أسماء. بينما كان X يوضح سبب عدم الذهاب إلى الزفاف كانت زوجته كأنما تردد أقوالهم في نفسها. لم يشعر الرجل بتقارب من حماته وزوجته. لم يكن بينهم إتصال (تواصل) منتظم. بشكل مماثل بينما كان Başçavuş يدرس في Tiverton لم يثق باى صديق عسكرى. في القسم الثانى للقصة الجزء المختص بالحرمان كان وضع X أشد وطأة .اولا يقرأ الخطاب القاسى الذي كتبه أخيه والذي يكون هدفه الوحيد هو إحياء ذكرى الحرب. أيضاً كلاى أخو الجندى؛ يكون رجل بلا مشاعر بالقدر الذي لن يجعله يرى مايشعر به X. في نفس الوقت فإن lümpenlikالموجود في كتاب ناس من دبلن للكاتب جيمس جويس هي واحدة من أهم القصص التي تحكى عن الركود والشقاء ويعتقد أن Joyce سوف يعطى اسم سالينجر إلى الشخصية بسبب هذه القصة. اما Loretta التي تعرف X عن طريق رسائل Clay اثناء ادعائه بان حاله Başçavuş النفسية لاتنشئ من الحرب وتكون متعلقه بشحصيه وطبيعه الرجل؛ أما قتل Clay لقطة بكل قسوة تكون امراه تستطيع ان تحدد الجنون المؤقت كفتره مرت بها. Clay الذي يكون شخص لا يستطيع التحمل (لا يطاق) من اجل X لا يستطيع ان يفهم حتى النقد الذي يوجه حرمان كبير اليه؛ لان في الجمل الاستهزائية التي توضع ان Clay وجد X يقتل قطة بدون رحمة لا يستطيع Clay ان يفهم ما الذي يقصده X.
أسماء هي الشخص الوحيد الذي سيقدم المساعدة إلى Başçavuş من خلال الرسالة. سواء ما كتبوه أو ساعة ابيها التي ارسلت كهدية كانت كتمثيل لحب الفتاة الذي لافائدة من احتياجه. منذ تلك الساعة في الجزء الأول للحكاية أسماء تكون هي الصلة الوحيدة بأبيها (همزة الوصل الوحيدة) المتوفى ولفت الانتباه إلى الحرمان الذي عاشته الفتاة بسبب الحرب. في القسم الثانى؛ ساعة Başçavuş التي أخرجها من لفتها اتضح انها كانت مكسورة وزجاجها تهشم في الطريق. بهذه الحالة (بهذا الوضع) يوجد بين الساعة وبين الحالة النفسية للجندى تشابه.X الذي تغلب على الحرمان من الحب وصل إلى الإطمئنان (الإستقرار)الداخلى.
في نهاية عدد من قصص الادب الامريكى الكلاسيكية البطل يصل إلى نقطة ستنفذ من التجارب التي اكتسبها والدروس التي أخذها من المعايشات على مدار الأثر. في من اجل أسماء البطل كسب نفسه. وفي نهاية الحكاية نفذ X وعده وكتب قصة إلى أسماء مملؤة بالحرمان. هذا الأثر؛ أب مثالى يظهر الحب لإبنته الصغيرة ليكون هدية زفافها.
مقارنة مع الأعمال الأدبية الأخرى للكاتب
Başçavuş X الذي يشعر بالوحدة والحرمان من الحب والذي عاش باختلال عقلى بسبب الحرب العالمية الثانية في قصة «إلى أسماء مع الحب والشقاء» تخلص من هذه المشاكل بالحب البرئ الذي أظهره الطفلين الإنجليزيان إليه.في نهاية القصة، بالرغم من بشاعة الحرب بدأ x بفضل أسماء وتشارلز في الشعور بالطمانينة من جديد وابتعد عن الشقاء الداخلى.يعطى سالينجر رسالة في هذه القصة وهي (بغض النظر إلى أي مدى تصل الحالة النفسية السيئة للإنسان سيجد طريق لحب العالم ويستطيع أن ينجو من مشاكله وكذلك من الانتحار الذي سيظهر كنتيجة لهذه المشاكل). فالحب عند سالينجر هو حل العصاب.
أسماء و Phoebe هن منقذى الأبطال والذين كانو على وشك الجنون. أما في "Muz Balığı İçin Mükemmel Bir Gün" وهي قصة أخرى طبعت في جريدة النيويوركى في 31 من أكتوبر في عام 1948 قبل هذين العملين للكاتب منعت الطفلة الثرثارةSybil بطل القصة Seymour Glassمن الانتحار لكن تنجح على الأقل في إيضاح عالم الرجل الذي لوثه البالغين.في القصة، سايمور الجندى القديم الذي أتى إلى سواحل فلوريدا في عطلة مع زوجته الثرثارة عقب عودته من الحرب لايزال تحت تاثير الأزمة التي خلفتها الحرب.كما انه لم يدرك وضع زوجته التي تتحدث مع والدته بينما كانت تطلى أظافرها في غرفة الفندق.تعرف سايمور على Sybil الطفلة الثرثارة على الشاطئ كمان أن الحوار معها أعطى للرجل فترة للإسترخاء ولو كانت قليلة متخلصاً من ازماته جميعها.أسماء وPhoebe وSybil هن أطفال يشبهون كثيرا بعضهم البعض.من ناحية أخرى، يعتبرBaşçavuş X وكذلك Holden Caulfield أحفاد لسايمور الذي انتحر.شخصية سالينجر الأخرى التي تشبه أسماء هي Boo Boo Tanenbaum البطلة في قصة "Teknede".Boo Boo شقيقة سايمور هي إمراة ناضجه وهي بنت في الرابعة من عمرها تدعى ليونيل.تكافح Boo Boo الأمريكية للوصول للأفضل مثل أسماء الإنجليزية تماماً.
Babe Gladwaller في "Fransa'da Bir Çocuk" وهي إحدى القصص التي كتبها سالينجر في أوروبا في أيام الحرب بينما يختبأ في جحر يقرأ رسالة مليئة بالحب المرسلة من Mattie شقيقته أيضاً من ناحية ما.في هذا العمل للكاتب يريح هذا التواصل Babe مع اخيه تماما مثل بعد خطاب أسماء إلى x ويغفو الرجل مستريحاً. يستخدم سالينجر في القصص التي يحكيها عن عائلة سايمور نوم البطل مستريحاً كإشارة لحل المشكلة.
ردود الفعل
فإن الأثر لقى نجاحا ًكبيرا عقب نشره في مجلة The New Yorker في 14 من شهر أبريل عام1950. قراء هذة المجلة أحبوا هذه الحكاية جداً .في 20 أبريل عام 1950 صرح Salinger انه تلقى عدد كبير الرسائل التي تكون أكثر من الحكايات التي تم نشرها إلى هذا اليوم من أجل "Esmé İçin" في دهشة شديدة من Gus Lobrano الذي يكون واحد من مدراء مجلة New Yorker.
في أول مرة نُشرت فيها إلى أسما ذُكر أن هذه جهود سيلنغر الذي كتب مستندا ًإلى التجارب السيئة التي عاشها في الحرب .ولكن رفض بالقطع السيرة الذاتية للكاتب داخل الأثر (في الاثر). Eberhard Alsen زعم في مقالته التي نشرت في عام 2002، كون القصة هي أكثر قصة تكلم الكاتب فيها عن سيرته الذاتية ذاكراًما كتبه عن انتقال سلينغر إلى المشفى التي في Nurenberg بسبب الاكتئاب الذي عاشه وذلك في الخطاب الذي أرسله إلى Ernest Hemingway من ألمانيا في عام 1945.
تأثيرات
طلب لورنس أوليفيه الإذن من الكاتب من أجل عرض المسرحية الإذاعية (من اجل أسماء بالحب والشقاء) في إذاعة بي بي سي بواسطة Jamie Hamilton الذي يذيع شخصية سالينجر في yنجلترا.عدل ممثل المسرحية روايات كلاسيكية للكتاب مثل تشارلز ديكنز، جوزيف كونراد، روبرت لويس ستيفنسون وهرمان ملفيل مسبقاً على الراديو .أن سالينجر الكاتب المعاصر الوحيد الذي أراد تحويل العمل الأدبى لاوليفيه إلى مسرحية إذاعية حتى ذلك اليوم.بشكل مماثل Philip G. Epstein وJulius Epstein كتاب السيناريو لفيلم كازبلانكا حولو قصة سالينجر المسماة Sarsak Dayı في عام 1950 إلى سيناريو وتم تحويل العمل الأدبى الذي أنتجه صمويل جولدوين إلى فيلم باسم My Foolish Heart. تعصب سالينجر كثيراً لإظهار موضوع فقد البراءة التي يحكى عنها في هذه الحكاية في شكل فقدان للعذرية في الفيلم، وأخذ قرار بعدم بيع حقوق أعماله الأدبية إلى عالم السينما والتليفزيون. رفض الكاتب عرض اوليفيه بسبب القرار الذي أخذه نتيجة هذه التجربة المحزنة التي عاشها.
نشرت قصة بدون إمضاء تحت اسم "For Rupert – with no promises" في جريدة Esquire في عدد فبراير من سنة 1977. أفردت المجلة مكانا للقصة التي أوضحها الكاتب لأول مرة.خرجت إشاعات حول ماكتبه سالينجر وعدم طباعة عمله الأدبى الجديد "For Rupert – with no promises" لمدة خمسة سنوات.في النهاية، ظهر Gordon Lish رئيس تحرير المجلة الذي قال في تصريحه لصاحب العمل الأدبى «لو لن يكتب سالينجر الحكايات، ينبغى على أشخاص ما كتابة هذه الحكايات من أجله». هذه القصة احتلت مكان أيضاً في What I Know so far. القصة الأخرى التي في هذه الكتاب كانت "For Jeromé - With Love and Kisses" والتي منحت جائزة O. Henry إلى الكاتب التي أعطاها المحرر اسماً مستوحى من (إلى أسماء).يحكى في العمل محاولة أب تسوية العلاقة مع إبنه والذي يكون كاتب فريد فضل حياة التقشف.ابن الكاتب هو سخرية تخمينية لسالينجر.يرى في Alacakaranlık Bulvarı الكتاب السادس للمجموعة الأولى في سلسلة أحداث سيئة للكاتب Lemony Snicket ، كما توجد شخصية مسماه ب Esmé Squalor.استلهمت هذه الشخصية من قصة لسالينجر بينما يختلقها الكاتب Snicket. بالإضافة لذلك We are Scientists مجموعة الاندى روك ذو الأصل النيويوركى وضعوا With Love and Squalor المستوحى من القصة كإسم للألبومات التي أصدروها عام 2005. ومن المعروف وجود مجموعة من المعجبين بسالينجر.
صمت القبر
صمت القبر، بالأيسلندية Grafarþögn، رواية بوليسية من تأليف الكاتب الإيسلندي أرنالدور أندريداسون، وهي جزء من سلسلة رويات بوليسية من بطولة المحقق إرلندور. نشرت لأول مرة في عام 2001، أما الترجمة العربية للرواية فنشرت لأول مرة عام 2011.
ملخص الرواية
تدور أحدات الرواية في ريكيافيك، حيث يتم إيجاد عظام بشرية بالصدفة في أحد مواقع البناء. تبدأ عملية التحقيق التي يقودها كل من الشرطي إرلندور وزميليه إيلنبورغ وسيغوردور أولي، ويبدو من الصعب التحقق من هوية الشخص الذي يعود إليه الهيكل العظمي، فهو موجود هناك منذ أكثر من سبعين سنة. تعود الرواية لتعرض أحداث قبيل الحرب العالمية الثانية، أين تتعرف الشابة مارغريت على رجل يدعى غريمور، وسرعان ما تتطور العلاقة بينهما وتقرر الزواج منه، لكنه يحول حياتها إلى جحيم، فهو رجل سادي يستمتع بتعذيبها وضربها باستمرار، والإساءة إلى ابنتها المعاقة ميكلينا التي أنجبتها من عشيقها السابق، لكنه اختفى في رحلة صيد بحرية ولم يعد. رغم أن الزوجين ينجبان طفلين، سيمون وتوماس، لكن معاملة غريمور لأسرته لا تتحسن. تعرض الرواية جانبا من حياة رجل يدعى بنيامين، كان يملك منزلا بالقرب من الموقع الذي وجد به الهيكل العظمي. بنيامين كان بصدد الزواج من خطيبته، إلا أن هذه الأخيرة تفسخ الخطوبة بشكل مفاجئ، وتختفي بعدها ليشاع أنها رمت بنفسها في البحر. كما تصور الرواية جزءا من حياة إرلندور ومعاناته مع طليقته وابنته المدمنة على المخدرات. كل هذه الجوانب من حياة أشخاص مختلفين يبدو أنها مرتبطة في النهاية، ليصل المحقق إلى حل لغز الهيكل العظمي.
الجوائز
حصلت الرواية على جائزتين: جائزة غلاس كاي لأفصل رواية جريمة إسكندنافية (2003)، وجائزة غولد داغر المقدمة من طرف الجمعية البريطانية لكتاب روايات الجريمة (2005)، كما رشحت لنيل جائزة باري عام 2006.
وحدة التاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة البريطانية
وَحدة التاريخ الطبيعي هيَ قسم في هيئة الإذاعة البريطانية أنشأ لصُنع برامج تلفزيونية وراديوية حول موضوع التاريخ الطبيعي أو الحياة البرية، خصوصاً وثائقيات الطبيعة. تُنتج هذه الوَحدة كل عام 100 ساعة تقريباً من بَرامج التلفزيون و50 ساعة من بَرامج الراديو، مما يَجعلها أكبَرَ تنظيم إنتاج وثائقيَّات حياة برية في العالم أجمع.
يَقع مقر وَحدة التاريخ الطبيعي في منزل الإذاعة في بريستول منذ تأسيسها عام 1957، ويَرأسُها حالياً «أندرو جاكسون». تُمثل الوَحدة في الوقت الحاضر قسماً خاصاً في الإذاعة الحية لهيئة الإذاعة البريطانية، وهيَ بدورها جزءٌ من استديوها هيئة الإذاعة البصرية. وتقوم الوَحدة بصُنع بَرامج لمُذيعين عالميَّين أيضاً.
السنوات الأولى
في أواسط أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين حاولَ صانعا وثائقيات الطبيعة «ديسموند هوكنغز» و«فرانك غيلارد» جَاهدين السَّعي لتأسيس وَحدة للتاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة البريطانية. وقد تُوجت مساعيهما بالنجاح أخيراً في عام 1957 عندما أعلنت إدارة الهيئة من مقرها في لندن رسمياً تشكيل وحدة التاريخ الطبيعي في بريستول. ومعَ تشكيل الوَحدة، أخذ غيلارد بالبحث عن مُنتج عال الشأن لكيْ يَترأس المجموعة الجديدة، وقدَّمَ طلباً إلى عالم الطبيعة ديفيد آتينبارا - الذي كان مُذيعاً في الهيئة آنذاك - ليَأخذ زمام هذا المَنصب، غير أنه رفض لعدم رغبته في مُغادرة مكان إقامته بلندن، وهُناك استمرَّ بالعمل بنفسه وشكل وَحدة جديدة خاصة به تحت عُنوان «وحدة البعثات والاستكشاف» التي شغلها في مُتابعة العمل على بَرنامجه الشعبي بحث حديقة الحيوان.
أنتجت الوَحدة خلال تلك الفترة المُبكرة عدداً من البَرامج عن الحياة البرية في شرق أفريقيا تحت عنوان «في سفاري»، فضلاً عن بعض أولى الوَثائقيات المُصورة تحت الماء في التاريخ. ثمَّ حصلت أخيراً في شهر سبتمبر من عام 1957 ذاته على مُنتج خبير - وهوَ «نيكولاس كروكر» - لكي يَكون رئيساً لها، ولو أنها لم تحصل على رئيس رسميّ إلا بعد ذلك بعقدين، وخلال هذين العقدين أخذت الوَحدة بالتطور وبدأت تُنتج بعض أولى البرامج التلفزيونية المُلونة في بريطانيا، وأنتجت عدداً كبيراً من الوَثائقيات بما في ذلك سحر الحيوان بين عامي 1962 و1983 والعالم حولنا بين عامي 1969 و1982.
النجاح والتقدم
صنعت الوَحدة شُهرتها الرئيسية بصُنعها برنامج الحياة على الأرض في عام 1979، وقد كافأتها إدارة هيئة الإذاعة البريطانية على ذلك العمل بمنحها منصباً إدارياً في شهر ديسمبر من العام نفسه تكريماً لها. وأصبح لاحقاً «كريستوفر بارسونز» - وهوَ أحد أكثر مُنتجي القناة خبرة - أول رئيس رسميّ لوحدة التاريخ الطبيعي. وقد احتفل بحيازته اليوبيل الفضي في عام 1982 بإعداده سلسلة «طيران الكوندور» الصغيرة، وفي الأعوام التالية استمرَّ تقدم بَرامج وإنتاجات الوَحدة واتساع شُهرتها. ثم في الفترة التي تبعَت ذلك قدم ديفيد آتينبارا عدداً كبيراً من بَرامج سلسلة الحياة التي استمرَّ نجاحها، ثم تُوجت بوثائقيَّي الكوكب الأزرق في عام 2001 وكوكب الأرض في عام 2006.
المراجع
‌
أنطونيو ماريا دي بيتنكورت رودريغوس
أنطونيو ماريا دي بيتنكورت رودريغوس هو طبيب وكاتب برتغالي، ولد في 5 مارس 1854، وتوفي في 1933.
باييت
باييت هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أيداهو. تبلغ مساحة هذه المدينة 10 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 7433 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 7433.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(745) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباييتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باييت 7,054 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,619 أسرة وعدد العائلات 1,841 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,834 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.43% من البيض و1.15% من الأمريكيين الأصليين و0.86% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.09% من الأمريكيين الأفارقة و2.78% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,619 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,944 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,762 دولار مقابل 19,781 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,826 دولار. وكانت نسبة 11.4% من العائلات ونسبة 15.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باييت 7,433 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,816 أسرة وعدد العائلات 1,910 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,095 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.6% من البيض و1.5% من الأمريكيين الأصليين و0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.2% من الأمريكيين الأفارقة و3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,816 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61. بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
غوستاف مان
غوستاف مان (1836-1916) هو عالم نبات ألماني.
هناك 349 نوعا وجنسين (هما المانيللا Manniella ونبتة مان Manniophyton) من النباتات ونبع على جبل الكاميرون في الأرجنتين تحمل اسمه. .
أنطونيو زوجاريلي
أنطونيو زوجاريلي مواليد 17 يناير 1950 في روما، هو لاعب كرة مضرب إيطالي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1969 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1983. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 27 في سنة 1977.
سونيت 47
السونيت 47 هي واحدة من السوناتات الـ 154 التي كتبها الكاتب و الشاعر الإنجليزي وليام شكسبير.
آيت حمان (بني اغطى)
آيت حمان هو دُوَّار يقع بجماعة تيداس، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني اغطى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 146 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هيرش غليك
هيرش غليك هو كاتب وشاعر ليتواني، ولد في 24 أبريل 1922 في فيلنيوس في ليتوانيا، وتوفي في 1944 في إستونيا.
هاري جونز (عالم)
هاري جونز (و. 1806 – 1870 م) هو عالم آثار، وعالم إنسان، من ويلز، توفي عن عمر يناهز 64 عاماً.
التعليم
تعلم في كلية المجدلية، وكلية سانت جونز.
كاي وليامز
كاي وليامز هي ممثلة أمريكية، ولدت في 7 أغسطس 1916 في إيري في الولايات المتحدة، وتوفيت في 25 مايو 1983 في هيوستن في الولايات المتحدة بسبب قصور القلب.
ليبيار (مطالسة)
ليبيار هو دُوَّار يقع بجماعة رأس الواد، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مطالسة التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 584 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحصن (شبام كوكبان)
الحصن هي إحدى قرى عزلة الأهجر بمديرية شبام كوكبان التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 899 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وديعة حداد جرار
وديعة حدّاد جرّار (الاسم قبل الزواج: وديعة إلياس رشيد حدّاد)، من مواليد صفد، ولدت عام 1927. هي فنّانة فلسطينية، وهي أوّل أستاذة دبكة شعبية في لبنان، حيث أسّست مع زوجها مروان جرّار فرقة لتدريب الرقص الفولكلوري – «الليالي البعلبكيّة».
حياتها
من مواليد صفد، فلسطين، شقيقة الدكتور وديع حدّاد – أحد مؤسّسي حركة القوميين العرب والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. بدأت دراستها في حيفا، ثم سافرت إلى لندن عام 1944 والتحقت جامعة كمبريدج ، والتي حصلت منها على شهادة بالرقص الإسكندينافي، والرياضة السويدية. لجأت إلى لبنان عام 1948، وتزوّجت الفلسطيني مروان جرّار، وأسّسا معا فرقة الرقص الشعبي «ليالي بعلبكيّة». اندلعت حرب 1948 وهي في لندن وتم احتلال فلسطين، وعادت وديعة جرار إلى بيروت. رحلت الفنّانة وديعة حدّاد جرّار في مدينة بعلبك عام 2012.
عملها
أول استاذة للدبكة اللبنانية وأشهر تلامذتها: نهاد شهاب، سميرة بعقليني، غيتا ديان (زوجة رشاد سلامة) سابقاً.أعمالها الفلكلورية تحفظها (ذاكرة المشاهد) وذاكرة الوطن، وعشاق الدبكة اللبنانية وأبرزهم (أبو الفلكلور اللبناني) محمد الموسوي المعروف بــ «أبو ضربة» وقد استعان برقصاته التراثية البعلبكية الرحابنة.
طيفكان (سياهو)
طیفکان هي قرية تقع في إيران في قسم سياهو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 147 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الحجارة الكاذبة لمراكش
الحجارة الكاذبة لمراكش المجلد التاسع من المقالات اًلتي جمعها عالم الحفريات بجامعة هارفارد ستيفن جاي غولد وتم نسخ مقالاته من عموده الشهري في مجلة التاريخ الطبيعي الذي يساهم فيه غولد لمدة 27 عام يتناول الكتاب موضوعات مألوفة مشابهة لمايكتب غولد حول التطور وسيرة العلوم والاحتمالات.
يعالج الجزء الأول الفقرة الأكثر استيعابًا في موضوع غولد نفسه، أي علم الحفريات وهو صراع ما قبل التاريخ (من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر) لفهم أصل الحفريات بينما كان العلم الناشئ يتعامل مع أعمق الأسئلة حول طبيعة السببية، هل الأحافير هي بقايا الكائنات الحية القديمة على أرض قديمة ؟ أو مظاهر نظام مستقر وعالمي يعبر عنها بشكل رمزي عن طريق المراسلات بين ممالك الطبيعة الثلاثة الحيوان والمعادن والنباتات.
في الجزء الثاني ناقش الكتاب الربط بين الوقت والمادة، وتجمع مجموعة من الأشخاص المميزين في التاريخ الذين درسوا التاريخ الطبيعي في أواخر القرن الثاني عشر وإلى أوائل القرن التاسع عشر من فرنسا حيث كان هناك مجموعة تضم بعض أكثر العقول الاستثنائية مثل جورج بوفون وأنطوان لافوزييه وجان لامارك اخترعوا الدراسة العلمية للتاريخ الطبيعي في عصر الثورة.
لا تتحدث الأجزاء الثلاثة الأخيرة من الكتاب عن السيرة الذاتية بشكل صريح ، لكنها تستخدم نفس الجهاز الذي يجسد تجريدًا داخل مادة معينة يمكن معالجتها بتفاصيل كافية وتركيز فوري للملاءمة داخل مقالة.
تقدم فقرة الجزء الرابع بعض التجارب في الشكل الأدبي المختلف للأشياء القصيرة أما الجزء الخامس ،حول مواضيع علمية ذات عواقب اجتماعية أكثر وضوحًا يستخدم أيضًا السيرة الذاتية ، ولكن بطريقة مختلفة ، لربط القصص السابقة بالواقع الحالي.
فيسكونت مونك
مونك، فيسكونت، (ولد في عام 1819- توفي في عام 1894م). كان أول حاكم عام لدومنيون كندا. كون اتحاد مجموعة مهاجري أمريكا الشمالية البريطانيين الدومنيين عام 1867م. عمل مونك حاكمًا عامًا حوالي عام، كما كان حاكمًا عامًا لأمريكا الشمالية البريطانية بين عامي 1861و 1867م حيث ساند بقوة حركة الانفصال الكندية أثناء تلك الفترة وهي الحركة التي أدت إلى تكوين الدومنيون. طلب من السير جون أ. ماكدونالد قائد الانفصال أن يعمل أول رئيس وزراء للدومنيون.
ولد تشارلز ستانلي مونك في تيبيراري ـ أيرلندا وأصبح الفيسكونت مونك الرابع عام 1849م. انتخب مونك الليبرالي في مجلس العموم البريطاني عام 1852م، وقد كان كبير أمناء الخزانة من عام 1855م حتى 1858م في الحكومة التي كان يرأسها الفيسكونت بالمرستون. منح مونك رتبة فارس عام 1869م.
مارتيل (آيوا)
مارتيل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.88 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 277 م، بلغ عدد سكانها 255 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمارتيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مارتيل 280 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 109 أسرة وعدد العائلات 85 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 115 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.29% من البيض و0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.36% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 47,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,313 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولارًا مقابل 21,964 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,134 دولارًا. وكانت نسبة 2.5% من العائلات ونسبة 2.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مارتيل 255 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 114 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 122 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.65% من البيض و1.57% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.78% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.