cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باشتشارشيجا
يقع باشتشارشيجا على الضفة الشمالية لنهر ميلياتسكا في بلدية ستاري غراد. يوجد فيه العديد من المباني التاريخية الهامة، مثل مسجد غازي خسرو بك وساحات كولا. يُعدّ باشتشارشيجا اليوم من أهم مناطق الجذب السياحي في سراييفو. وهو موطن لقرابة 1,790 نسمة.
التاريخ
قبل وصول العثمانيين إلى أكبر مستوطنة في سراييفو، كانت تورنيك هي ساحة القرية الرئيسية، وكانت تقع عند مفترق الطرق حيث يوجد اليوم مسجد علي باشا. بُني باشتشارشيجا في عام 1462 عندما بنى عيسى بك بن إسحق ببناء خان إشاكوفي، بالإضافة إلى العديد من المحلات التجارية.
كانت المساجد أهم المباني التي شيدت خلال هذه الفترة، حيث بني مسجد باسكارسييا الشهير من قبل هافيدجا دوراك عام 1528، وبنى غازي خسرو بك مسجده عام 1530.
بنى غازي خسرو بك مدرسة غازي خسرو بكوفا، ومكتبة، وحنيقة، وحمام غازي خسرو بك، وغازي خسرو بك بيزستان، وموريتشا هان، وساحات كولا، ومناطق جذب سياحي أخرى في باسكارسييا. دُفن غازي خسرو بك في حرم مسجده.
إلى جانب أماكن العبادة الإسلامية التي أقيمت في ذلك الوقت، تعد باسكارسييا أيضًا موقعًا للكنيسة الأرثوذكسية القديمة، التي بُنيت خلال القرن السادس عشر وذُكرت لأول مرة في المصادر العثمانية من عام 1539، وكذلك أول معبد سفاردي يسمى الكنيس القديم الذي تم بناؤه بين 1581-87. بجوار الكنيس القديم ( = المعبد القديم) بني في وقت لاحق كنيس جديد ( = المعبد الجديد).
اليوم، تستخدم الجالية اليهودية الكنيس الذي شيّد مؤخرًا، بينما تُستخدم مباني الكنيس القديم والجديد كمراكز ثقافية يهودية. تبرعت الجالية اليهودية في سراييفو لبناء الكنيس الجديد. تحوّل مبنى الكنيس القديم إلى المتحف اليهودي للبوسنة والهرسك، ويعتبر أحد أفضل مساحات العرض في يوغوسلافيا السابقة. خلال القرن السادس عشر، بنيت بعض المرافق التجارية، مثل بيزستان، هانز، كارافانسيرايس. كانت سراييفو مركزًا هامًا للتجارة في البلقان. كما تكونت هناك تجمعات لتجار البندقية والراجوسان، وكان في باشتشارشيجا ما يقرب من 12000 متجرًا تجاريًا وحرفيًا.
بعد زلزال عام 1640 والعديد من الحرائق التي وقعت بين عامي 1644 و 1656، أحرقت قوات الأمير يوجين من سافوي سراييفو ودمرتها. كتب كاتب الرحلات إيفليا جلبي:
لم تتوسع مدينة سراييفو بشكل كبير حتى القرن التاسع عشر. مع الاحتلال النمساوي المجري في عام 1878، أراد المهندسون المعماريون الأجانب إعادة بناء سراييفو لتصبح مدينة أوروبية حديثة.
محطة مركز التجارة العالمي
محطة مركز التجارة العالمي (World Trade Center (PATH station)), في الأصل افتتح بتاريخ 19 يوليو 1909 باسم محطة هدسون. عندما هدم هذا المبنى لإفساح المجال للمحطة الجديدة: «مركز التجارة العالمي»، التي افتتحت عام 1971. هذه المحطة بمثابة محطة لنيوارك-مركز التجارة العالمي وهوبوكين-مركز التجارة العالمي حتى دمرت خلال 11 سبتمبر 2001. تم بناء مركز مؤقت للمحطة، والذي افتتح يوم 23 نوفمبر 2003.
تصميم جديد للمحطة
سيتم استبدال المحطة المؤقتة بشكل دائم بالمركز التجارة العالمي للنقل هوب، بطلب من قبل هيئة ميناء نيويورك ونيوجيرسي بتكلفة 3.2 مليار دولار.
تقع بالقرب من الركن الشمالى الشرقى لمركز التجارة العالمي في موقع الكنيسة والشوارع فولتن (بين الأبراج 2 و 3)، مركز النقل مصمم لاستيعاب 250000 من المارة يوميا—وهو ما يعادل عدد الركاب المتوقع لعام 2025. (المحطة المؤقتة يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 50000 يوميا من المارة.)
التصميم
مصمم المحطة المهندس المعماري الأسباني سانتياغو كالاترافا، قال أنها تشبه الطائر الذي يطلق سراحه من يد طفل. سطح المبنى كان مصمما أصلا لتفتح ألياً لزيادة التهوية والضوء.
تصميم مبتكر ارتفاعة 150 قدم (45,72 م)، الجناحين مصنوعين من والزجاج والفولاذ التي تسمح للضوء الطبيعي للمرور إلى منصات السكك الحديدية الموجودة 60 قدما (18,28800 م) أسفل الشارع
هربرت موشامب، ناقد عمارة في صحيفة نيويورك تايمز، قال: تصميم كالاترافا للمركز التجارة العالمي في محطة باث يرضي أولئك الذين يعتقدون أن المباني يجب أن تكون تطلع إلى البعد الروحي. المسؤولين الحكوميين وصفوا مشروع كالاترافا بالتصميم المبهر (breathtaking).
وكتب ناقد آخر: محطة مركز التجارة العالمي لسانتياغو كالاترافا، هو ما يجب أن يكون موجود في «نقطة الصفر». ليس بتعديل الضواحي والمراكز التجارية ونافورات المياه، ولكن مساهمة ثقافية كبير للمدينة.
ارتفاع المشروع الأصلي كالاترافا تصاعد قد انخفض بسبب مخاوف أمنية. وأشارت نيويورك تايمز، "باسم الأمن، نمى طير منقار سانتياغو كالاترافا. تضاعف عددأضلاعه واجنحته فقدت فجوات من الزجاج.... [ صالة العبور الرئيسية بين الكنيسة غرينتش والشارع، فقدت شيئا من الحساسية النوعية، في حين الهيكلية كسبت تعبير أكبر وهي الآن قد يستثير أكثر هيئة الستيغوصور (stegosaurus) بدلاً من تلك للطير.
كان هناك مشاكل أخرى مع المطور لاري سيلفرستاين الذي يمتلك عقد الإيجار لموقع مركز التجارة العالمي.
عبد السلام قادربوه
عبد السلام إبراهيم عبد السلام قادربوه (1936بنغازي-1988بنغازي) شاعر واديب ومُعلم وصحفى وباحث في التراث الشعبى الليبي، وهو من أهم وابرز الشعراء الليبيين الذين كتبوا الشعر بالعامية والفصحى، وكان من اوائل من كتب قصيدة التفعيلة في ليبيا.
السيرة الذاتية
ولد الشاعر والأديب عبد السلام قادربوه عام 1936 بمدينة بنغازي، تلقى مراحل تعليمه الأولى في مدارسها، وشغف منذ نعومة أظفاره باللغة العربية فأخذت بلبه صورها الجمالية ومترادفاتها الثرية ، سنة 1953 بدأ حياته مدرسًا بمدرسة الأمير الشهيرة ببنغازي، أحب اللغة العربية فأخذته إلى بحور أشعارها، فنظم في مطلع حياته القصيدة الفصحى بنوعيها العمودي والح، غير أن الأغنية الليبية هي التي أخذته، جدد كلماتها وخرج بها من اللهجة القديمة إلى كلمات ليبية متداولة، فكان التطور الواضح في مفردات الأغنية.
عمل في مجال الإعلام كاتبا وصحفيا، ومعدا إذاعيا، وقدم العديد من البرامج التي تهتم بالأدب والشعر الشعبي. موهبته وإمكانياته اللغوية جعلت تواجده باللجان الفنية والثقافية وكل ما له صلة بالتراث الشعبي أمرا أساسيا، شارك في الكثير من المهرجانات والمؤتمرات والندوات المتعلقة بنشاطها الثقافي، توفي بتاريخ 7 يوليو 1988 ودفن بمدينة بنغازي.
متحف لاهور
متحف لاهور (، ، “منزل لاهور العجيب”)، هو متحف يقع في لاهور، باكستان. تم إنشاء متحف لاهور في عام 1865 خلال الفترة الاستعمارية البريطانية، وهو الآن أحد المتاحف الأكثر زيارة وذات التقدير العالي في باكستان. اشتهر المتحف، جنباً إلى جنب مع مدفع زمزمه التي تقع مباشرة أمام المبنى، في الرواية البريطانية الشهيرة كيم، التي كتبها روديارد كبلينغ -الذي كان والده واحداً من أوائل القيِّمين على المتحف-. يشتهر المتحف الآن بمجموعته الواسعة حول الفن البوذي من المملكة الهندية الإغريقية ومملكة غاندارا القديمتين.
روث والر
روث والر هي منافسة ألعاب القوى أمريكية، ولدت في 6 مارس 1984.
هربرت غودمان
هربرت غودمان هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1977 في ميامي في الولايات المتحدة.
كوتسفيل
كوتسفيل هي مدينة في مقاطعة تشستر، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وبلغ عدد السكان 13,100 في تعداد عام 2010. وتتبعد حوالي 39 ميلا إلى الغرب من مدينة فيلادلفيا.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكوتسفيل:
دوني جونز (مدرب كرة سلة)
دوني جونز هو مدرب كرة سلة أمريكي، ولد في 7 يوليو 1966 في بوينت بليزانت في الولايات المتحدة.
تيموثي س. وونغ
'''تيموثي س. وونغ''' هو عالم صينيات أمريكي، ولد في 24 يناير 1941.
هالو الميثان
تصنف مركبات هالو الميثان ضمن مركبات الهالوكربون الأوسع؛ ونظرياً يمكن الحصول على 69 مركباً مختلفاً من مركبات هالو الميثان؛ والبعض منها ذو سمات يدوية.
زين الراشد المعظم شاه الثاني
تزوجت تونكو عائشة من سلطان لانجكات السلطان عبد العزيز عبد الجليل رحمت شاه.
رون بويل
رون بويل هو دراج أسترالي، ولد في 25 أغسطس 1947.
صيغة لوجاندر
صيغة لوجاندر في الرياضيات و تحديدا في نظرية الأعداد، صيغة لوجاندر الملاحظة من طرف أدريان ماري ليجاندر- تعطي تعبيرا، لكل عدد أولي p و لكل عدد صحيح طبيعي n،
الأمثلة
من أجل nمثبت، هذه الصيغة تثبت أن التطبيقتناقصي،يعني أن كل
وصلات خارجية
Pierre Bornsztein  et al. , Cours d'arithmétique [archive] de préparation aux Olympiades internationales de mathématiques, p. 12-14, 25-26, 32 et 105
العولة (نجرة)
العولة هي إحدى قرى عزلة الشعاثمة بمديرية نجرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 1344 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غولدبيري
غولدبيري هي شخصية خيالية في سلسلة سيد الخواتم للكاتب ج.   ر. ر. تولكين. وتعرف أيضا باسم ابنة سيدة النهر وهي زوجة توم بومباديل.
فيانويفا ديل كامبيو
بلدية فيانويفا ديل كامبيو (بالإسبانية: Villanueva del Campillo) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيانويفا ديل كامبيو 120 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
كوينسي كولمان
كوينسي كولمان هو لاعب كرة القدم الكندية أمريكي، ولد في 23 مايو 1975.
(24476) 2000 WE68
2000 دابليو إي 68 (ويعرف أيضًا باسم (24476) 2000 دابليو إي 68 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 24476 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 29 نوفمبر 2000.
معهد النهوض بالمعاقين
مهامه
ومن بين الأهداف المناطة بمعهد النهوض بالمعاقين ما يلي:
حرائق (فيلم)
حرائق هو فيلم دراما كندي من إخراج دينيس فيلنوف سنة 2010، وبطولة كل من لبنى أزابال وميليسا ديسمورمو-بولين وريمي جيرارد.الفيلم مستوحى من مسرحية الحرائق لوجدي معوض.
فاز الفيلم بأكثر من 30 جائزة من مهرجانات مختلفة، وصنفته صحيفة النيويورك كواحد من أفضل 10 أفلام في سنة إنتاجه. في عام 2011، تم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية، كما فاز بثماني جوائز جيني.
القصة
كشفت سلسلة من ذكريات الماضي أن نوال جاءت من عائلة عربية مسيحية في بلد شرق أوسطي لم يذكر اسمه وأنها وقعت في حب لاجئ اسمه وهاب مما أدى إلى حملها. قتلت عائلتها عشيقها وكادت تطلق النار عليها ك قتل شرف لكن جدتها تنقذها وتعهدها بمغادرة القرية بعد ولادة طفلها وبدء حياة جديدة في مدينة دريش الخيالية. الجدة تضع وشمًا على كعب الطفل وترسله إلى دار للأيتام.
بينما كانت نوال في الجامعة في دريش اندلعت حرب أهلية وجرائم حرب مع نوال التي عارضت الحرب على أساس حقوق الإنسان. دمرت دار الأيتام التي فيها ابنها في كفر خوت على يد قائد الجانب الإسلامي، شمس الدين، الذي حوله إلى جندي طفل. بعد أن نجت نوال بصعوبة من مذبحة حافلة مليئة باللاجئين المسلمين على يد قوميين مسيحيين، تمكنت نوال بصعوبة من الانضمام إلى المقاتلين المسلمين، وأطلقت النار في النهاية على زعيم قومي مسيحي. سجنت في كفر ريات واغتصبها الجلاد أبو طارق، مما أدى إلى ولادة توأمين.
بعد السفر إلى موطن والدتها، تكتشف جين هذا الماضي تدريجيًا وتقنع سايمون بالانضمام إليها. بمساعدة من ليبيل علموا أن اسم شقيقهم هو نهاد مايو، ويتعقبون شمس الدين ويتمكن سيمون من العثور عليه ومقابلته شخصيًا. يكشف شمس الدين أن نهاد قد جنّ في الحرب، وأسره القوميون المسيحيون وانضم إلى صفوفهم ليصبح جلادا في كفر ريات حيث اتّخذ اسم «أبو طارق»، جاعلًا منه أخا التوأمين غير الشقيق وأباهم في آن. على هذا النحو تعطى كلا الرسالتين إلى نفس إلى نفس الشخص.
مثل نوال، انتقل نهاد إلى كندا حيث مكنه رؤساؤه من مغادرة البلاد وبدء حياة طبيعية هناك، وتراه نوال بالصدفة في مسبح وترى الوشم على عقبه، وترى أيضا وجهه. تتسبب الصدمة بمعرفة الحقيقة في إصابة نوال بسكتة دماغية ووفاتها المبكرة في سن الستين.
يجد التوأمان نهاد في كندا ويسلّماه رسائل نوال. يفتح كلاهما. الخطاب الأول مليء بالازدراء ويخاطبه على أنه والد التوأم المغتصب، فيما يخاطبه الثاني على أنه شقيق التوأمين ويوجه إليه كلمات حنونة، قائلاً إنه يستحق الحب بصفته ابن نوال.
تحصل نوال على شاهد قبرها بعد تسليم الرسالتين، ويزوها نهاد بعد فترة.
مسابقة الأغنية الأوروبية 2014
مسابقة الأغنية الأوروبية 2014 هي النسخة التاسعة والخمسين من مسابقة الأغنية الأوروبية السنوية. أقيمت في كوبنهاغن، الدنمارك، بعد فوز إيميلي دي فورست في مسابقة 2013 في مالمو، السويد بأغنية "Only Teardrops". كانت هذه هي المرة الثالثة التي تستضيف فيها الدنمارك المسابقة بعد أن فعلت ذلك سابقًا في عامي 1964 و2001. نظمها اتحاد البث الأوروبي والمذيع المضيف هيئة الإذاعة الدنماركية، تألفت من نصف النهائي في 6 و8 مايو والنهائي في 10 مايو 2014. وقد استضافت العروض الحية الثلاثة ليز روني ونيكولاج كوبل وبيلو أسبيك.
اتفاقية شراكة الاقتصاد الرقمي
اتفاقية شراكة الاقتصاد الرقمي (بالإنجليزية: Digital Economy Partnership Agreement، وتعرف اختصارًا: DEPA) تمثل نوعًا جديدًا من اتفاقيات التجارة لتسهيل التجارة الرقمية وإنشاء إطار للاقتصاد الرقمي، وقد ولدت من منطلق المصلحة المشتركة لكل من دول وحكومات: تشيلي ونيوزيلندا وسنغافورة. اتفاقية شراكة الاقتصاد الرقمي هي أول اتفاقية شراكة اقتصادية أبرمتها سنغافورة. كما أنها أول اتفاقية من نوعها تضع مناهج وتعاونات جديدة في قضايا التجارة الرقمية، وتعزز قابلية التشغيل البيني بين الأنظمة المختلفة وتتصدى للقضايا الجديدة التي أحدثتها الرقمنة.
حرائق (فيلم)
تطوير الفيلم
استندت أجزاء من القصة على حياة سهى بشارة. تستند القصة إلى أحداث وقعت خلال الحرب الأهلية اللبنانية من 1975 إلى 1990، لكن حاول صانعو الفيلم تغيير بعض التفاصيل لجعل مكان الحبكة غامضًا.
اتفاقية شراكة الاقتصاد الرقمي
الهدف الرئيسي من الاتفاقية هو وضع القواعد الأساسية للترويج لهذه البلدان كمنصات للاقتصاد الرقمي. وهذا لا يشمل فقط وجود إطار عمل ودود للشركات، حيث يمكنهم تصدير خدماتهم ومنتجاتهم الرقمية، ولكن أيضًا استكشاف مواضيع جديدة في السياق التكنولوجي يخدم المجتمع بشكل عام من خلال التنمية الاقتصادية الشاملة. تم التوقيع على الاتفاقية فعليًا في 12 يونيو 2020م.
حرائق (فيلم)
التصوير
صوّر الفيلم في مونتريال والأردن. استغرق تصوير الفيلم 40 يومًا، قضى 15 يومًا منها في الأردن، وكان فيلنوف يهدف إلى عدم تصوير أي مشهد دون التأكد من أنه لن يتم قطعه.
بالنسبة للمشاهد التي تم تصويرها في الأردن، استخدم فيلنوف طاقمًا لبنانيًا وعراقيًا، رغم أنه كان يخشى أن تكون مشاهد الحرب تذكيرًا جدًا بالتجارب السيئة بالنسبة لهم، ومع ذلك، قال إن أفراد الطاقم العرب شعروا «أنه من المهم عرض هذه الأنواع من القصص على الشاشة». جرت بعض عمليات التصوير في العاصمة الأردنية عمّان. لإعادة إنشاء بيروت، بنى المخرج الفني أندريه لاين بوبرلانت ببناء صخور وحطام في شارع في عمّان.
الإصدار
اُختير الفيلم رسمياً للعرض في مهرجان البندقية السينمائي لعام 2010، ومهرجان تيلورايد السينمائي لعام 2010، ومهرجان تورونتو السينمائي الدولي لعام 2010، ومهرجان صاندانس السينمائي لعام 2011، ومهرجان 2011 للمخرجين الجدد/مهرجان الأفلام الجديدة لعام 2011. افتتِح الفيلم في تورونتو وفانكوفر في يناير 2011.
قامت شركة سوني بيكتشرز كلاسيك بتوزيع الفيلم في الولايات المتحدة. عندما عُرض الفيلم في بيروت في مارس 2011، قال المخرج فيلنوف: «أخبرني الكثير من الناس أنه يجب علينا عرض هذا الفيلم لأطفالهم، لنريهم ما مروا به».
شباك التذاكر
في كندا، تجاوز الفيلم علامة المليون دولار في شباك التذاكر بحلول أكتوبر 2010. بحلول نهاية أبريل 2011 حقق الفيلم 4.7 مليون دولار. في مسارح كيبيك وحدها حقق الفيلم 3 ملايين دولار.
الجوائز
في 22 سبتمبر 2010، تم اختيار الفيلم لتمثيل كندا في حفل توزيع جوائز الأكاديمية الثالث والثمانين لفئة أفضل فيلم بلغة أجنبية. كان واحدًا من تسعة أفلام تم ترشيحها لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في 25 يناير 2011.
فاز الفيلم بثماني جوائز من جوائز جيني الحادية والثلاثين، بما في ذلك أفضل صورة متحركة، أفضل ممثلة لآزابال، وأفضل مخرج لفيلينويف. بسبب حرائق، حاز فيلنوف بجائزة روجرز للمرة الثانية على التوالي، والتي كان قد فاز بها عن فيلم بوليتكنك عام 2009، وبها أصبح فيلينويف أول مخرج كندي يفوز بالجائزة مرتين على التوالي.
العلاقات البيروفية السلوفينية
العلاقات البيروفية السلوفينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بيرو وسلوفينيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
حوزة طهران العلمية
حوزة طهران العلمية يعود تأسيس حوزة طهران العلمية إلى ما بعد اختيار السلطان القاجاري الـ «آقا محمد خان» مدينة طهران عاصمة لحكومته في إيران، حيث هاجر إليها الكثير من العلماء والطلاب لتدريس وتلقّي العلوم الدينية، ثم أخذت تنمو وتزدهر خلال حكم القاجاريين حتى بلغ من توسعتها- حسب بعض الإحصائيات- في فترة حكم ناصر الدين شاه القاجاري أن تحولت أغلب المساجد الموجودة في طهران والبالغ عددها 47 مسجداً إلى مدارس دينية أو ضمت إلى جانبها مدارس لغرض استقطاب الطلبة، هذا فضلاً عن وجود 35 مدرسة دينية مستقلة. فيما بلغ عدد الطلبة المسجلين فيها 1463 طالباً. وتمثل المدرسة الطهرانية حلقة الوصل بين الحوزات العلمية الكبرى كالنجف وكربلاء وأصفهان وبين الحوزات الفرعية الموجودة في شتّى المدن الإيرانية. يتلقى طلاب المدرسة الطهرانية علومَ اللغة العربية والأدبَ الفارسي والفقهَ وأصول الفقه وتفسير القرآن فضلأ عن العلوم التطبيقية والتجريبية. احتضنت المدرسة الطهرانية الكثير من الأعلام والفقهاء منهم: محمد حسن الآشتياني، والحاج المولى علي الكني، والشيخ فضل الله نوري، ومحمد تقي الآملي، والسيد أحمد الخوانساري، ومحمد مهدي إلهي قمشه اي وأبو الحسن الشعراني. كان للمدرسة الطهرانية مشاركة واسعة ودور فاعل في الكثير من الوقائع السياسية: كثورة التنباك، وحركة المشروطة، والوقوف بوجه حركة رضا شاه الإقصائية التي أراد منها إقصاء الدين عن الساحة على جميع المستويات، فضلأ عن دورها الفاعل إبّان تأميم النفط، وثورة الخامس عشر من خرداد [السادس من حزيران]، وقد بلغت قمة نشاطها السياسي مساهتمها الكبيرة في دعم وإسناد الثورة الإسلامية في إيران والوقوف إلى جانب الإمام الخميني (ره) في حركته الثورية والنهضوية. وكان آية الله الشيخ مجتبى الطهراني هو آخر مراجع التقليد الذين سكنوا طهران في العقود الأخيرة.
عصر السلطان فتح علي شاه
بعد أن اختار السلطان آقا محمد خان القاجاري عام 1200، مدينة طهران مركزاً لحكمه وعاصمة لبلاد إيران، وبعد تطور المدينة وتوسعها عمرانيا وسكانياً على يد السلطان فتح علي شاه (1212- 1250هـ) وما تلاها من العقود، شهدت طهران تأسيس الكثير من المساجد والمدارس العلمية. ونتيجة لسياسة التطور التي اعتمدها السلطان محمد شاه والاهتمام الكبير الذي أبداه تجاه مدينة طهران وخاصة بعد تصدّر الحاج ميرزا آقاسي، شدّ الكثير من فضلاء رجال الدين في الحوزات الأخرى الرحالَ صوب المدينة بعد أن وجدوا أن الظروف مواتية للالتحاق بالمدرسة الطهرانية، ولم تمض فترة طويلة حتى تحولت المدرسة الطهرانية إلى مدرسة كبيرة إلى جوار ضريح السيد عبد العظيم الحسني الواقع في مدينة الري. ثم أخذت حركة المدرسة الطهرانية بالنمو والارتقاء رويداً رويداً وخاصة إبّان الحكم القاجاري ويشهد لذلك كثرة المنتسبين الذين ضمتهم أروقة هذه المدرسة.
عصر ناصر الدين شاه
تشير بعض الإحصائيات إلى أن مدينة طهراني كانت تحتوي في عصر السلطان ناصر الدين شاه القاجاري (1264- 1313هـ) على 47 مسجداً الكثير منها تتوفر على مدراس علمية، فضلأ عن وجود 35 مدرسة علمية تضم ما يقرب من 1463 طالبا. ثم أخذ عدد الطلاب بالازدياد حتى بلغ عدد المنتسبين والمؤيدين إلى حركة المشروط فقط في عصر مظفر الدين شاه (1313- 1324هـ) أكثر من ألف طالب. بل بلغ الأمر بالمدرسة الطهرانية في تلك البرهة الزمنية أن تتقدم على المدرسة القمّية من حيث الأهمية حيث تمكنت من أن تستقطب إليها الكثير من طلاب العلوم الدينية من شتى المدن الإيرانية. وهذا ما تعكسه الأسماء والألقاب للكثير من العلماء القاطنين في طهران في العصر الناصري؛ إذ لقّب غالب طلابها وأساتذتها بأسماء مدنهم التي نزحوا منها.
حلقة الوصل بين الحوزات الكبرى والفرعية
مثلّت المدرسة الطهرانية حلقة الوصل بين المدارس الفرعية والمدارس العلمية الكبرى كالمدرسة النجفية والكربلائية والأصفهانية. ويشهد لذلك رصد تاريخ وتراجم العلماء الذي يؤكد لنا أن الكثير من طلاب المدرسة الطهرانية توجّه صوب تلك المدارس الكبرى بعد أن أمضوا مراحل المقدمات والسطوح في طهران، وهناك نالوا درجة الاجتهاد التي تعدّ أرفع الدرجات العلمية في الوسط العلمي. وقد اختار البعض منهم البقاء هناك فيما شدّ الكثير منهم الرحال عائدين إلى مدنهم التي انطلقوا منها، ومنهم من قرر العودة إلى المدرسة الطهرانية لممارسة دوره التربوي والتعليمي في مرحلة السطوح. بل تسنّم البعض منهم مقام المرجعية الدينية والزعامة العامّة.
المدارس العلمية
كان المنهج المتبع في التعاطي مع العلوم الدينية- فضلأ عن بيوت العلماء والمراجع- يتم في المدارس المُعَدّة لهذا الغرض. ويمكن تقسيم تلك المدارس وفق الحقب الزمنية التي مرّت بها بدءاً بالمدراس التي سبقت العصر القاجاري، مرورا بالمدراس التي شيّدت في بدايات العصر القاجاري وحتى حكومة السلطان ناصر الدين شاه (1264هـ) ثم عصر ناصر الدين الشاه الذي امتد خمسين عاماً، وأخيراً المدراس التي شيّدت بعد العصر الناصري. فضلأ عن عدد قليل من المدارس التي أسست في العصر البهلوي أو ما بعد انتصار الثورة الإسلامية.
ما قبل العصر القاجاري
من أبرز المدارس التي شيّدت قبل العصر القاجاري مدرستان هما مدرسة حكيم هاشم والمدرسة الرضائية، وكلاهما يعود تاريخ تأسيسهما إلى القرن الثاني عشر القمري.
قبل العصر الناصري
من بين المدارس التي شيدت في بدايات العصر القاجاري وقبل تسنّم ناصر الدين شاه سدّة الحكم، مجموعة من المدارس منها مدرسة مروي، ومدرسة صدر ودار الشفاء. ومن سكنة المدرسة السيد أشرف الدين الجيلاني الشاعر المعروف والمشهور بنسيم الشمال والذي اهتمت نشرية نسيم الشمال بنشر قصائده. كما تصدى الفيلسوف والفقيه المعروف الشيخ عبد الحسين الرشتي المتوفى سنة 1373هـ ق لإلقاء محاضراته ودروسه العلمية في مجال اللغة والأدب فيها لمدّة عام كامل وذلك قبل توجهه إلى النجف سنة 1323هـ ق.
في عهد ناصر الدين شاه
شيّد في فترة حكم السطان ناصر الدين شاه الكثير من المدارس في مدينة طهران، منها:
ما بعد العصر الناصري
تقهقر تشييد المدارس العلمية في الفترة التي تلت العصر الناصري. ومن هنا نجد المؤرخ حسن خان لم يشر بعد استعراضه للمدارس الكثيرة التي شيّدت قبل وأثناء العهد الناصري، الا لمدرسة واحدة شيّدت في هذه الحقبة وهي المدرسة المحمودية التي أسسها السيد محمود الجواهري سنة 1325 في طهران منطقة سر جشمه. ومن أبرز مشايخها وأستاذتها الشيخ عبد النبي النوري المتوفى سنة 1344هـ ق، وقد كان آنذاك من مراجع التقليد في طهران، والأستاذ المبرز في مادتي الفقه وأصوله.
ما بعد سقوط رضا شاه
بعد سقوط حكومة رضا خان التي مارست شتى أنواع العنف والمراقبة الصارمة للحركة الدينية والحوزوية قام الشيخ علي أكبر برهان المتوفى سنة 1339 هـ ش في العقد الثالث من القرن الرابع عشر الهجري هـ. ش. بتأسيس مدرسة لرزاده. وهي التي سكنها المجتهد الخراساني المعروف الميرزا علي آقا فلسفي أثناء عودته من النجف ومروره بطهران، وتصدى خلال إقامته فيها لتدريس كتاب كفاية الأصول للآخوند الخراساني.
المواد الدراسية
يتلقّى الطالب في المدرسة الطهرانية جميع العلوم التي يتلقّاها طلاب المدراس العلمية الأخرى كالفقه وأصوله والفلسفة وتفسير القرآن، فضلا عن الأدب بشقيه الفارسي والعربي، ويتصدى علماء كبار وفقهاء للتدريس والقاء المحاضرات العلمية وممارسة البحث والتحقيق في القضايا الدينية على جميع المستويات.
الأدب العربي
من أبرز أساتذة الأدب العربي في المدرسة الطهرانية، كل من:
الأدب الفارسي
اهتمت المدرسة الطهرانية بالأدب الفارسي إلى جنب الأدب العربي، وكانت لها في هذا المجال مساهمات كبيرة وثمار رائعة خدمت خلالها المسيرة العلمية على شتّى الصعد، ومن أشهر أساتذة الأدب الفارسي الذين تركوا بصمات واضحة في المدرسة الطهرانية:
الفقه وأصول الفقه
تأثرت المدرسة الطهرانية في مادتي الفقه والأصول كثيرا بالمدرسة النجفية وقليل من المدرسة الأصفهانية، فكان لتلامذة وأعلام الحوزة النجفية والسامرائية الكبار كالشيخ مرتضى الأنصاري والآخوند الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي والميرزا الشيرازي الدور الكبير في نقل تلك المعارف والعلوم المعمقة إلى المدرسة الطهرانية، حيث نقلوا تراث مشايخهم وأساتذتهم الكبار إلى طلبتهم في المدرسة الطهرانية، فضلا عن التحقيق والخوض في غمار البحث الفقهي والأصولي.
أشهر الأساتذة في العصر البهلوي
ومن متأخرى مراجع التقليد القاطنين في طهران آية الله مجتبى الطهراني.
المدرسة البغدادية وعقد الحلقات التفسيرية
كانت تلك الحلقات والمجالس التفسيرية تعقد قبيل انطلاق الثورة الإسلامية سنة 1357 هـ ش[1979م] في جامعات طهران ومساجدها لغرض توعية الجماهير وتوفير الأرضية أمام عموم الناس لاغتنام الفرصة والتعرف على مفاهيم القرآن الكريم وعلومه السامية، فقد تصدى كل من الشهيد مرتضى المطهري (استشهد سنة 1358 هـ ش[1980م]) والسيد محمود الطالقاني المتوفى سنة 1358هـ ش[1979م]، لعقد تلك الحلقات. وكان للميرزا محمد الثقفي (المتوفى سنة 1405 هـ) من تلامذة الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي والسيد أبو الحسن الأصفهاني، تفسير فارسي تحت عنوان «روان جاويد».
العلوم الأخرى
لم تقتصر الدراسة في المدرسة الطهرانية- شأن سائر المدارس الشيعية- على العلوم الدينية الصرفة، بل تصدت لتدريس بعض العلوم التطبيقية كالطب والرياضيات والجبر والهيئة و... ومن نماذج ذلك العطاء: من مصنفاته كتاب الأمراض وعلم الكيماء أو الصناعات الكيمياوية.
المدرسة الطهرانية والتحولات الحديثة
كانت طهران منذ العصر القاجاري وما تلاها من السنين تمثل الساحة التي واجه فيها الإيرانيون شتّى مظاهر الثقافات والرؤى والأفكار للحضارة الغربية، واختلطت مع الكثير من الاتجاهات والمذاهب الفكرية والثقافية والفنية والسياسية والاجتماعية. الأمر الذي اقتضي رصد موقف الحوزة العلمية من هذه المشكلة المستجدة لمعرفة الدور الذي لعبته المدرسة الطهرانية على هذا الصعيد وتأثرها بهذا الانفتاح الذي عاشته طهران. ومن هنا نرى نشاط المدرسة الطهرانية على مستوى التبليغ الشفاهي والمدوّن، في ايجاد مدارس حديثة ومساعدتها في المهمة الملقات على عاتقها، فضلا عن النشاط الثقافي والسياسي والاجتماعي والتنظيمي الذي قامت به من ثورة التنباك والمشروطة وحتى قيام الثورة الاسلامية الإيرانية.
مرحلة التبيلغ المباشر
قامت المدرسة الطهرانية وانطلاقا من رصدها للواقع الاجتماعي والثقافي الجديد لمدينة طهران، بتقييم طريقة التعامل المثلى والموضوعية مع هذا الواقع ووضع خطط مدروسة وضرورية لاستغلال المنابر التبليغية على الوجه الأمثل وبطريقة علمية وذلك من خلال تربية جيل من الخطباء والوعاظ البارزين الذين تمكنوا فيما بعد من الهيمنة على الساحة الإرشادية والخطب المباشرة في طهران وسائر المدن الإيرانية وخاصة في شهري محرم ورمضان.
أشهر الخطباء
يمكن الإشارة من بين مئات الخطباء البارزين على الساحة الطهرانية إلى كل من: ومن الوعّاظ البارزين في طهران محمد رضا الطهراني الذي عرف بتصديه للاتجاهات المنحرفة كالشيخية. كان واعظا مبرزا وخطيبا مفوها وكان يحضر مجالسه الكثير من الناس بما فيهم بعض العلماء والمجتهدين. وكان يحضر مجلس الفقيه والمفسر وصاحب المؤلفات الكثيرة الخطيب السيد ريحان الله البروجردي المعروف بـ كشفي (المتوفى سنة 1328ه) جمع غفير من العامة ورجال العلم والخواص.
أبرز وعاظ وخطاب المدرسة الطهرانية
اشتهر من بين الوعاظ والخطباء في المدرسة الطهرانية كل من: محمد علي المعروف بالفاضل الهزارجريبي (المتوفى سنة 1334هـ)، والعالم الطهراني القدير عيسى جاله ميداني (المتوفى سنة 1339هـ) ، والشيخ محمد واعظ الطهراني المقلب بسلطان المتكلمين مؤلف كتاب بشارات الأمّة وزبدة المآثر (المتوفى 1353هـ) ، وسلطان الواعظين الشيرازي (المتوفى 1391هـ)، والشيخ محمد حسين زاهد فصيح الزمان الشيرازي، والميرزا عبد الله الصبوحي (المتوفى 1370هـ) ، والسيد صادق الطهراني (المتوفى 1370هـ) ، والشيخ عباس الطهراني (المتوفى 1344ش)، والمجتهد الكبير في المدرسة الأصفهانية الميرزا علي هسته أي (المتوفى 1347ش)، والشيخ حسين خندق آبادي (المتوفى 1345هـ)، ومحمد إبراهيم آيتي (المتوفى 1340ش) والشهيد مرتضى المطهري، وحسين علي راشد تربتي (المتوفى سنة 1358ش)، وصدر البلاغي (المتوفى 1373ش) ومحمد تقي فلسفي (المتوفى 1377ش) الخطيب المعروف ومؤلف كتاب «الطفل بين الوراثة والتربية» والذي عمّت شهرته أرجاء طهران وجميع المدن الإيرانية بل تعدى صيته حدود إيران.
إقامة مجالس الحوار
لم يقتصر نشاط علماء طهران على الجانب التبليغي المباشر وإلقاء الخطب وإقامة مجالس الوعظ والإرشاد، بل كانت لهم مناظرات وحوارات مع المخالفين تصدوا فيها للحملات التبليغية والنقدية التي وجهت سهامها نحو الدين الإسلامي السامي من خلال إثارة الشبهات وطرح الإشكالات وخاصة ما يقوم به المبشرون النصارى في طهران. وقد نجحوا خلال تلك المناظرات تفنيد جميع ما أثير حول الدين فضلا عن المدونات التي صنفوها في هذا الخصوص. نشير هنا إلى نماذج من هؤلاء الأعلام:
الآثار المدوّنة
كان لعلماء المدرسة الطهرانية فضلا عن مساهماتهم الإرشادية والوعظ والخطابة المباشرة مساهمات مشهودة في مجال التدوين والتأليف، حيث توزعت مؤلفاتهم إلى صنفين، روعي في كلاهما نوع المخاطب من جهة والتخصص من جهة أخرى، فجاء البعض منها بلغة يفهمها عموم المخاطبين ودوّنت باللغة الفارسية، فيما اختص الصنف الثاني بلغة تخصيصية صرفة، ودونت في الغالب باللغة العربية كالمؤلفات التي عالجت قضايا فقهية أو في مجال أصول الفقه و... نشير هنا إلى باقة من ذلك العطاء المدوّن:
المدرسة الطهرانية والمراكز التعلمية الحديثة
كان لمدرسة طهران وانطلاقا من تجربتها العلمية الطويلة والغنية وتوفر شخصيات علمية ومدرسين بارزين في مجال علوم اللغة والحكمة (الفلسفة) والطب والرياضيات، الدور الكبير في دعم المراكز العلمية الحديثة. وقد تجلّت تلك العلاقة بين المدرسة الطهرانية والمراكز العلمية بالاصرة بينها وبين دار الفنون مرورا بالمدارس المتوسطة والإعدادية وصولا إلى جامعة طهران. وكان العلاقة بدرجة من الوثاقة والشمولية بنحو يمكن نسبة ولادة تلك المراكز العلمية إلى المدرسة الطهرانية نفسها. فقد كانت للعلماء مشاركات كبيرة تمثّلت فضلا عن التدريس وإلقاء المحاضرات بالمساهمة في تأسيس وإنشاء تلك المراكز العلمية. وعلى أقل تقدير لعبوا دور الداعم والمشجع لها، فقد كان الشيخ فضل الله نوري يحثّ الناس الخيّرين على إنشاء وتأسيس مدراس عصرية فضلا عن تقديمه الدعم المباشر لها وكان رائداً في هذا المجال.
المدارس العصرية التي أنشأها علماء الدين
هناك مجموعة من المدارس العصرية التي أنشئت من قبل علماء الدين في مدينة طهران، هي:
نشاط المدرسة الطهرانية السياسي
قامت المدرسة الطهرانية- باستثاء بعض رجالين الدين الذين كان لهم موقف سلبي من العمل السياسي والخوض فيه- فضلا عن نشاطها الثقافي والعلمي بنشاط سياسي فاعل في معالجة القضايا السياسية والوطنية والشعبية. فقد كانت لها مساهمات ونشاطات كبيرة في حركة التنباك والرفض الصريح الذي سجله الحاج المولى علي الكني لمنح امتياز رويتر ونهضة تحريم التنباك وصولا إلى المشروطة والمشروعة (الدستورية والمستبدة) وتشكيل جماعة المشروعة بقيادة الشيخ فضل الله نوري، في المقابل قام عدد من طلاب العلوم الدينية ورجال الدين بتشكيل جماعة المشروطة والمشاركة في الانتخابات النيابية ولعب دور فاعل في تصويب القوانين، والتصدي لحركة رضا شاه المناهضة للدين ومساعيه في إقصاء العلماء من الساحة السياسية والثقافية والاجتماعية، فضلاً عن الدور الذي لعبه العلماء في نهضة تأميم النفط، وثورة الخامس عشر من خرداد وتتويج نشاطهم السياسي في دعم الثورة الإسلامية والمساعدة على انتصارها، والمشاركة في الحوادث والوقائع التي حصلت بعد انتصار الثورة.
المدرسة الطهرانية في العقود الأخيرة
كان لسياسة رضا شاه الإقصائية تجاه الدين الأثر الكبير في أفول نجم الكثير من المدارس وتقهقر أداءها العلمي وتراجع رقيها المعرفي، إلا أن تصدي آية الله السيد البروجردي لأمور المرجعية واهتمامه بشأن الحوزات والمدارس العلمية ساعد في بعث الروح من جديد في جسد تلك المدراس التي كانت شبه خاوية على عروشها، حيث توجه الكثير من المدرسين من المدرسة القمّية صوب المدرسة الطهرانية لإعادة الحياة العلمية فيها من خلال عقد حلقات الدرس والبحث والتحقيق. ويمكن الإشارة هنا إلى أبرز هؤلاء المشايخ والأساتذة الذين سكنوا طهران في العقود التي سبقت انتصار الثورة الإسلامية منشغلين بتدريس مرحلتي السطوح العالية ومرحلة البحث الخارج، منهم:
أبرز المدارس الفاعلة
صورة من مدرسة المروي
يمكن الإشارة إلى بعض المدارس الفاعلة في العقود الأخيرة في مدينة طهران فضلا عن مدرستي سبهسالار ومروي، وهي مدرسة قائم جيذر ومدرسة مجتهدي. ترتبط المدرسة الطهرانية اليوم بالإدارة المركزية للحوزة القمية المعروفة بـ (شوراي مديريت حوزه علميه قم[شورى إدارة الحوزة العلمية في قم]) ويتم قبول الطلبة فيها عن طريق الاختبار المركزي الذي تقوم به الحوزة العلمية بعد الإعلان عنه في الصحف اليومية. وبعد أن يطوي الطالب مرحلتي المقدمات والسطوح التي تستغرق عادة ما يقرب من العشر سنين يكون قد تأهل لحضور أبحاث الخارج التي تمثل آخر مراحل الدرس الحوزوي لنيل درجة الاجتهاد.
جامعة أوريول الحكومية
التاريخ
فتح المعهد أبوابه لـ 121 طالبًا من أربع كليات: 34 طالبا درسوا الفيزياء التقنية، و 34 طالبًا درسوا الكيمياء البيولوجية، و 23 طالبا درسا الأداب والاجتماع، و 30 طالبا درسوا الفنون التطبيقية، وشارك 11 معلمًا في العملية التعليمية. يقع المبنى الأكاديمي للمعهد في المبنى رقم 34 في شارع بوكروفسكايا (الآن - Saltykov-Shchedrin).
كانت الجامعة في ذلك الوقت «تربوية صناعية»، وفي عام 1932 أصبحت الجامعة «تربوية» فقط.
في عام 1932، توقفت الكلية التقنية عن العمل، وأعيد تنظيم الكلية الأدبية والاجتماعية في كلية العلوم الطبيعية والتاريخية اما كلية الفيزياء التقنية إلى كلية الفيزياء والرياضيات، وكلية الكيمياء والبيولوجيا إلى كلية العلوم الطبيعية. وفي نفس العام، تم افتتاح كلية عمالية وأقسام مسائية وتعليم عن بعد في كليتين - الفيزياء والرياضيات والأدب
في يناير من عام 1933، تم دمج معهد أريول التربوي مع معهد بيلغورود التربوي. .
نتيجة لهذا الاندماج، أصبح معهد أريول يضم 314 طالبا وطالبة و 50 مدرسًا، وتم إنشاء أربعة أقسام.
في يونيو حزيران من عام 1935، تخرج 45 طالبًا وطالبة من المعهد التربوي وتخرج 112 طالبًا وطالبة من معهد المعلمين لأول مرة.
في 26 أكتوبر من عام 1936، احتفل المعهد بالذكرى السنوية الخامسة لتأسيسه. في ذلك الوقت، درس 420 طالبًا في قسم التعليم بنظام دوام كامل و 580 في التعليم المفتوح، وكان 374 طالبًا يدرسون في كلية العمال. دربت المدرسة النموذجية في المعهد التربوي 96 طالبًا. امتلك المعهد حينها 15 مختبرا تعليميا.
في مارس من عام 1940، تم افتتاح قسم الجغرافيا في المعهد التربوي، قسم اللغة الروسية وآدابها في معهد المعلمين. قبل الحرب، كان في المعهد 13 قسمًا و 11 تخصصًا.
في 22 يونيو 1941، بدأت الحرب الوطنية العظمى. في البداية كان هنالك 1918 طالبًا وطالبة يدرسون في المعهد. ذهب منهم حوالي 116 مدرسًا وموظفًا وطالبًا إلى الجبهة (الحرب). تم منح العديد منهم الجوائز والميداليات.
في 23 أغسطس 1941 وبأمر من مفوضية الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (الاتحاد السوفيتي)، تم نقل معهد أريول التربوي إلى مدينة بيرسك التابعة لجمهورية باشكير ASSR.
في 12 سبتمبر (ايلول) من عام 1941، وصل طاقم المعهد التربوي من مدينة اريول إلى مدينة بيرسك. وعلى أساس معهد بيرسك للمعلمين، تم إنشاء معهد بيرسك التربوي، والذي احتفظ بهيكل معهد أريول التربوي. وفي نهاية سبتمبر (ايلول) من عام 1941 بدأت الدروس في معهد بيرسك التربوي.
في 20 نوفمبر من عام 1943، أمرت لجنة التحقيق في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية باخلاء معهد أريول التربوي من مدينة اريول إلى مدينة يليتس، حيث بدأت الدروس في نهاية نوفمبر.
في النصف الأول من العام الدراسي 1944/1945، انخرطوا في ثلاث مناوبات، وفي النصف الثاني من العام نفسه - في مناوبتين ونصف.
خلال سنوات الحرب، تخرج 63 طالبا وطالبة من المعهد التربوي، و 235 طالبا وطالبة من معهد المعلمين (بما في ذلك الخريجين في مدينة بيرسك). في عام 1945 عمل حينها في المعهد 58 مدرسًا و 20 موظفًا ودرس فيه 448 طالبًا وطالبة. في عام 1945 كانت مكتبة المعهد تحتوي على 2746 كتابًا، منها 1285 كتابًا مدرسيًا.
من عام 1944 وحتى عام 1957، كان المبنى التعليمي للمعهد يقع في العنوان التالي: شارع موسكوفسكايا، بناء رقم 29. وفي يوليو 1957 تم افتتاح مبنى تعليمي جديد في البناء رقم 95 في شارع كومسومولسكايا.
في عام 1950 تم افتتاح قسم الجغرافيا في كلية العلوم الطبيعية، وتم أيضا اقتتاح أقسام مسائية (دوام مسائي) في كلية الفيزياء والرياضيات وفي كلية اللغة الروسية وآدابها.
في عام 1952 تم إغلاق معهد المعلمين. وزاد القبول في المعهد التربوي. حيث درس 2177 طالب وطالبة. وعمل 88 معلمًا أو مدرسا، منهم 29 معلما يحملون درجات وألقاب أكاديمية.
في عام 1956 تحولت مؤسسات التعليم العالي التربوية في البلاد إلى الدراسة وفق نظام الخمس سنوات. في نهاية عام 1965 استأنف المسؤولون في المحافظة مرة أخرى محاولات تحويل كلية الاجتماع في اريول إلى فرع من معهد الهندسة الميكانيكية التابع لكل الاتحاد.وذلك وفقًا لأمر وزير التعليم العالي والثانوي المتخصص في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية المؤرخ في 6 يونيو 1966.
منذ عام 1966، بدأ طلاب من جمهوريات آسيا الوسطى الدراسة في القسم الوطني بكلية التاريخ وعلوم اللغة ليكونوا مدرسي اللغة الروسية في المستقبل
في الثمانينيات، أصبحت الجامعة مؤسسة رائدة في روسيا في تدريب الطلاب الأجانب. حيث درس هناك طلاب من 38 دولة ومن جميع القارات.
من عام 1988 وحتى عام 1992، عقدت مسيرات السلام. شارك فيها طلاب من اريول وكورسك وبيلغورد وغيرها من المدن في 18 أغسطس (اب) 2014، تم تسمية جامعة ولاية أريول باسم آي إس تورجينيف.
إحدى الكليات وهي كلية التاريخ، تقع في مبنى اريول للألعاب الرياضية للذكور السابقة، والتي تعد واحدة من أولى المعالم المعمارية لعصر الكلاسيكية الروسية في المدينة.
المؤسسات أو المعاهد
تم توقيع أمر دمج بين جامعة اريول وجامعة اريول التقنية في 28 أكتوبر 2015. وتمت إعادة التنظيم والهيكلة، وتم تعيين اولغا بيليبينكو رئيسًا لجامعة اريول التي تحمل اسم آي إس تورجينيف في 4 نوفمبر 2015.
ديفيد لويس (لاعب كرة قدم أمريكية)
ديفيد لويس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 يونيو 1961 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
(27594) 2001 CZ19
2001 سي زد 19 (ويعرف أيضًا باسم (27594) 2001 سي زد 19 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 1 فبراير 2001، وترتيبه 27594 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 1 فبراير 2001 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,742 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,527 يومًا (39.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,500 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.56 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.07 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.193 وزاوية ميلان 8.51 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.37 ووضاءته بـ0.298، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.685كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
وادي السلطان (كعيدنة)
وادي السلطان هي إحدى قرى عزلة أسلم ناشر بمديرية كعيدنة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 1421 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
برينو (توضيح)
قد يقصد من «برينو» :
ماكس ريغر
يوهان بابتيست يوزف ماكسيميليان ريغر (19 مارس 1873 - 11 مايو 1916)، موسيقي ألماني.
اليساندرو ايفانجيليستي
اليساندرو ايفانجيليستي (29 مايو 1981 ببولونيا في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط. لعب مع نادي سبال ونادي ليفورنو وأولبيا كالسيو 1905 ونادي بوتنزا ونادي براتو و ونادي إيمولا و و.
هربرت تشارلز براون
هربرت تشارلز براون هو موظف مدني أسترالي، ولد في 1874، وتوفي في 1940.
علي دشتي (كاتب)
حياته
ولد لعائلة فارسية في دشتي بمحافظة بوشهر بإيران في 31 مارس 1897، وتلقى تعليمًا دينيًا، درس اللاهوت الإسلامي والتاريخ وقواعد اللغة العربية والفارسية والأدب الكلاسيكي في المدارس الإسلامية في كربلاء والنجف، ثم عاد إلى إيران عام 1918 وعاش في شيراز وأصفهان وطهران، حتى انخرط في السياسة في ذلك الوقت.
بدلي شاه سلطان قدح
السلطان السير بدلي شاه بن السلطان عبد الحميد حليم شاه (17 مارس 1894 – 13 يوليو 1958) كان سلطان قدح السابع والعشرين، في عصر الدولة الماليزية الحالية، بين عامي 1943 و1958. تولى العرش بوفاة والده السلطان عبد الحميد حليم شاه. وهو الأخ غير الشقيق لرئيس وزراء ماليزيا الأول تونكو عبد الرحمن.
شغل السلطان أيضًا منصب الوصي على ولاية قدح بين عامي 1937 و1943. وفي عام 1943 خُلِعَ من قبل الجيش الإمبراطوري الياباني، ولكن أُعيد بعد استسلام اليابان ونهاية الاحتلال الياباني لملايا في عام 1945.
أسرته
تزوج السلطان بدلي شاه مرتين. كان زواجه الأول من تونكو صوفيا بنت تونكو محمود (مواليد 1910) في عام 1924، وأنجب منها وريثه الملك الخامس والرابع عشر لماليزيا وسلطان قدح السلطان عبد الحليم معظم شاه. توفيت تونكو صوفيا في عام 1934 بسبب حادث سيارة. أنجب منها أيضًا:
ثم تزوج في عام 1934 من تونكو أسماء بنت السلطان بدر العلم شاه (1911-1994)، وهي أميرة ترغكانو من سلالة بندهارا. خدمت سلطنة قدح وأنجبت عددا من الأطفال:
وفاته
توفي في 13 يوليو 1958 وخلفه ابنه السلطان عبد الحليم معظم شاه.
متحف لبدة
متحف لبدة الأثري بمدينة لبده الكبرى الأثرية والتي تبعد 4 كيلومترات تقريبا شرقي مدينة الخمس أحد المعالم الأثرية الهامة في ليبيا والتي تقع على حافة وادى لبدة الخصيب شرقي المدينة. المتحف بني في العام 1986. بنيت لبده الكبرى في القرن السادس قبل الميلاد، وتتزاجد بها العديد من الآثار من أسواق ومسارح وحمامات رومانية علاوة ومعابد عديدة. ويضم المتحف مجموعة من أهم الآثار الليبية.
فيار دي كورنيخا
بلدية فيار دي كورنيخا (بالإسبانية: Villar de Corneja) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيار دي كورنيخا 48 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
الدوري الياباني لكرة القدم 2005
الدوري الياباني لكرة القدم 2005
بيكسلز (توضيح)
قد تشير بيكسلز إلى:
ساساكي كوجيرو
ساساكي كوجيرو وهو سيافٌ يابانيٌ بارزٌ يُعتبر على نطاق واسع أستاذًا في حرفته، ولد في محافظة فوكوي. عاش خلال فترة أزوتشي-موموياما وأوائل فترة إيدو وأكثر ما يتذكره الناس بوفاته أثناء قتاله مياموتو موساشي في عام 1612.
السلاح
كان سلاح ساساكي المفضل أثناء القتال عبارة عن أوداتشي ذو حواف مستقيمة بطول نصل يزيد عن 90 سم (2 قدم ، 11.5 بوصة). على سبيل المقارنة، يبلغ متوسط طول شفرة الكاتانا العادية عادة 70 سم (2 قدم ، 3 بوصات) ولكن نادرًا ما يكون أطول. على الرغم من طول السيف ووزنه، كانت ضربات كوجيرو بالسلاح سريعة ودقيقة بشكل غير عادي.
السودة (وضرة)
السودة هي إحدى قرى عزلة العميسي بمديرية وضرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 10 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وينيغان (ميزوري)
وينيغان هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية. ‌
عبد الله الشياب
لاعب كرة قدم أردني معتزل لعب في صفوف نادي الحسين اربد والمنتخب الأردني ولد في عام 1975، وقد بدأ مسيرته في فرق الناشئين لنادي الحسين عام 1987، والتحق بالفريق الأول للنادي عام 1991 عندما كان يبلغ من العمر 16 عام فقط.
لعب الشاب للمنتخبات الوطنية الأردنية فقد التحق بمنتخب الشباب عام 1991 والمنتخب الأولمبي عام 1993، أما الفريق الأول فقد التحق به عام 1995 حتى عام 2001.
وقد اعتزل اللعب في نهاية موسم 2007/2008، والتحق عبد الله الشياب بالجهاز الفني لفريق الحسين الأول مساعدا للمدرب ابتداء من موسم 2010-2011.
العلاقات الأنغولية المالاوية
العلاقات الأنغولية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أنغولا ومالاوي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
المجال الفرعي القمري
المجال الفرعي القمري أو كرة القمر حسب الفيزياء الأرسطية وعلم الفلك اليوناني، فهو منطقة الكون المتمركز حول الأرض أسفل القمر، ويتألف من العناصر الأربعة التقليدية: الأرض، والماء، والهواء، والنار. كان المجال الفرعي القمري هو عالم الطبيعة المتغيرة. بدءًا من القمر، وحتى حدود الكون، كان كل شيء (في علم الفلك التقليدي) دائمًا ومنتظمًا وغير متغير، في منطقة الأثير حيث توجد الكواكب والنجوم. وفقط في المجال الفرعي القمري كان تأثير قوى الفيزياء.
تطور المفهوم
ساعد أفلاطون وأرسطو في صياغة النظرية الأصلية للمجال الفرعي القمري في العصور القديمة، كانت الفكرة تسير جنبًا إلى جنب مع مركزية الأرض ومفهوم الأرض الكروية.
نقل علماء العصر الذهبي للإسلام، وعلى رأسهم ابن سينا فكرة أرسطو إلى العصور الوسطى عن التوليد والفساد الذي يقتصر على المجال الفرعي القمري. ثم علماء القرون الوسطى في عصر النهضة الأوروبي، مثل توما الأكويني، الذي رسم التقسيم بين المجالات السماوية والفلكية الفرعية في عمله الخلاصات اللاهوتية، وأيضًا شيشرون ولوكان لإدراكهم للحدود الكبيرة بين الطبيعة والسماء، والأجواء القمرية والأثيرية. كانت نتيجة عقليات العصور الوسطى هو تشكيل وعي منتشر لوجود ما أسماه لويس الانقسام الكبير من الأثير إلى الهواء، ومن «الجنة» إلى «الطبيعة»، ومن العالم من الآلهة (أو الملائكة) إلى الشياطين، من عالم الضرورة إلى عالم الصدفة، من غير القابل للفساد إلى الفاسد.
ومع ذلك ، بدأت نظريات كوبرنيكوس في تحدي التمييز بين القمري والأثير. في أعقابه، أدت ملاحظات تيخو براهي عن نجم جديد (مُستعر) والمذنبات في السماوات التي يُفترض أنها لا تتغير إلى تقويض وجهة النظر الأرسطية. رأى توماس كون قدرة العلماء الجديدة على رؤية التغيير في السماوات «غير القابلة للفساد» كمثال تقليدي للإمكانيات الجديدة التي يفتحها التحول النموذجي.
الفروع الأدبية
تصور دانتي أن جبل برغاتي مرتفع جدًّا، لدرجة أنه وصل إلى ما فوق المجال الفرعي القمري، بحيث «تكون هذه المنحدرات خالية من كل تغير طبيعي». أشاد صمويل جونسون بمسرحيات شكسبير ووصفها بأنها «تعرض الحالة الحقيقية لطبيعة ما دون القمري، التي يشترك فيها الخير والشر، والفرح والحزن، فكلها متداخلة».
فياريخو ديل فايي
بلدية فياريخو ديل فايي (بالإسبانية: Villarejo del Valle) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فياريخو ديل فايي 433 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
إكس-بلاي
إكس-بلاي هو برنامج تلفزيوني سابق عن ألعاب الفيديو. البرنامج المعروف بمراجعاته ومشاهده الكوميدية، تم بثه على قناة جي 4 في الولايات المتحدة. استمر العرض بين 4 يوليو 1998 و 23 يناير 2013.
التاريخ
استضاف العرض مورغان ويب وبلير هيرتر، مع كريستين آدامز وجيسيكا شوبوت كمراسلين خاصين/مضيفين مشاركين (تيفاني سميث وأليكس سيم وايز وجويل جوردين عملوا أيضًا كمراسلين خلال تشغيل العرض). كان آدم سيسلر هو المضيف الأصلي للبرنامج؛ شارك سابقًا في استضافته مع لورين فيلدر و كيت بوتيللو.
بدأ على شبكة زد تي في في عام 1998 باسم غيم سبوت تي في، حيث شارك سيسلر في استضافته مع فيلدر للسنة الأولى من العرض، ثم شارك في استضافته مع بوتيللوحتى عام 2002 (كان منتجو زد تيفي الأصل يخططون لبث لعبة فيديو عندما تم إطلاق القناة باسم إكستندد بلاي والتي سيستضيفها سايمون ريكس؛ ومع ذلك، عندما تم التوصل إلى اتفاق مع صانعي موقع غيم سبوت الذي تم إنشاؤه حديثًا، تم إلغاء خطط تنسيق العرض الأصلي لصالح غيم سبوت - برنامج ذو علامة تجارية، وتم إسقاط ريكس كمضيف).
أليسيا إستيف هيد
أليسيا إستيف هيد (ولدت في 31 يوليو 1973) هي امرأة إسبانية ادعت أنها نجت من الهجمات على مركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر/أيلول 2001، مُسميةً نفسَها «تانيا هيد». انضمت إلى مجموعة دعم شبكة الناجين من مركز التجارة العالمي، وأصبحت فيما بعد رئيستها. ذُكرَ اسمها بانتظام في التقارير الإعلامية عن الهجمات. وفي عام 2007، كُشف أن قصة هيد كانت خدعة. فلم تكن في مدينة نيويورك في 11 سبتمبر 2001، بل في الواقع كانت تحضر دروسًا في مدينتها الأصلية، برشلونة.
خلفية
ولدت أليسيا إستيف هيد في 31 تموز/يوليو 1973 في برشلونة بإسبانيا. وأصلها من عائلة بارزة في برشلونة كانت متورطة في فضيحة مالية عام 1992 قضى بسببها والدها وشقيقها أحكامًا بالسجن. التحقت بجامعة برشلونة وعملت في فندق ديلا فيلا أولبميكيا Hotel de la Villa Olímpicia SA، وهي شركة فنادق إسبانية. ثم تغير عملها إلى سكرتيرة إدارة من 1998 إلى 2000 في برشلونة، وسُجلت في برنامج درجة الماجستير في ESADE في عام 2001 عندما وقعت هجمات 11 سبتمبر.
شبكة الناجين من مركز التجارة العالمي
سافرت أليسيا إلى الولايات المتحدة لأول مرة في عام 2003. وفي العام التالي، انضمت إلى شبكة الناجين من مركز التجارة العالمي بعد أن علم جيري بوجاتش، أحد مؤسسيها، من خلال الكلام الشفهي أن امرأة تدعى «تانيا هيد» قد طورت مجموعة دعم عبر الإنترنت للناجين من 11 سبتمبر. بعد عدة أشهر من المراسلات عبر البريد الإلكتروني مع بوجاتش، قامت بدمج مجموعاتهم. وكان الغرض من الشبكة هو تقديم الدعم للناجين من الهجمات، حيث دُفع معظم الدعم العام إلى مجموعة مختارة من الضحايا وعائلاتهم وأول المُغيثين؛ كما كانت المنظمة تعتزم جمع الذين تضرروا من الهجمات، بمن فيهم المدنيون الموجودون في مركز التجارة العالمي وكذلك الأفراد والمتطوعون المشاركون في جهود الإنقاذ والإنعاش المكثفة بعد ذلك. لم يُدفع إلى أليسيا شيء على هذه الأنشطة، ولا مقابل مشاركتها في شبكة الناجين، بل هي من تبرعت بالمال للمجموعة.
ادعت أليسيا هيد أنها كانت داخل البرج الجنوبي (مركز التجارة العالمي 2) حين اصطدمت به طائرة يونايتد إيرلاينز الرحلة 175، وزحفت من خلال الدخان واللهب في الطابق الثامن والسبعين وأصيبت بحروق شديدة في ذراعها. لو صحّ ذلك، لأصبحت واحدة من تسعة عشر شخصًا فقط عند منطقة الاصطدام أو فوقها من أجل البقاء على قيد الحياة. كما أليسيا أن خطيبها ديف قُتل في البرج الشمالي (مركز التجارة العالمي 1)، رغم أنها قالت في روايات لاحقة للقصة إن «ديف» كان زوجها. كما زعمت أن رجلاً يحتضر قد ناولها خاتمَ زواجه لها حتى يمكن إعادته إلى أرملته، وأن التي أنقذتها هي ويلز كروثر ذات الأعمال البطولية المذكورة كثيراً في ذلك اليوم في وسائل الإعلام. عُرضت مقابلات لأليسيا في وسائل الإعلام، ودُعيت للتحدث في مؤتمرات جامعية، وفي عام 2005، اُختيرت لقيادة الجولات في مركز زوار متحف ترفيد 9/11، حيث صُوّرتْ مع عمدة مدينة نيويورك مايكل بلومبرج، والعمدة السابق رودي جولياني، وحاكم نيورك السابق يورك جورج باتاكي.
روَت أليسيا بانتظام ادعاءاتها ذات التفاصيل الجليّة لمجموعات غراوند زيرو السياحية، قائلة: «كنت هناك في الأبراج، أنا أحد الناجين، سأخبركم عن ذلك.» وأُبرزَت في المقالات المتبصّرة في أحداث 9/11 بصفة الممثلة للضحايا العشرين ألف الذين فرّوا من المباني المتضررة. وقالت ريتشارد زيمبلر، التي خلَفتها في رئاسة شبكة الناجين من مركز التجارة العالمي، «لم يكن هناك سبب للشك في قصتها، كان ظاهرها صادقاً، كان ذراعها مصاباً بجروح بالغة وبدا عليها ندوب حروق، وكانت قصتها واقعيةً، واقعيةً».
خلاف في الادعاءات
في أيلول/سبتمبر 2007، سعت صحيفة نيويورك تايمز للتحقق من التفاصيل الرئيسية لقصة أليسيا هيد في جزء من مقال استذكار سنوي. زعمت أليسيا حصولها على درجة علمية من جامعة هارفارد ودرجة الدراسات العليا في الأعمال من جامعة ستانفورد، لكن هذه الجامعات لم يكن لديها سجل لها. وزعمت أنها كانت تعمل في ميريل لينش في البرج الجنوبي، لكن لم يكن لدى ميريل لينش أي سجل لتوظيفها، ولم يكن لدى ميريل لينش مكاتب في مركز التجارة العالمي وقت الهجمات. تراجعت أليسيا عن ثلاث مقابلات مقررة، ثم رفضت التحدث إلى المراسلين على الإطلاق. ثم اتصلت صحيفة التايمز بأعضاء آخرين في شبكة الناجين، وأثارت أسئلة عن صحة قصة أليسيا. وفي أسبوع 27 سبتمبر 2007، صوتت الشبكة على عزلها من منصب الرئيس ومدير المجموعة.
من بين العناصر الأخرى المشكوك فيها في قصة أليسيا كانت خطوبتها من رجل يُلقب«بيج ديف»، لقي حتفه في البرج المقابل، ادعت عائلة الرجل أنها لم تسمع بتانيا هيد.
وختاماً كشفت «صحيفة لافانجوارديا La Vanguardia» البرشلونية أن أليسيا كانت في صف دراسي لدى معهد إساد ESADE في برشلونة خلال هجمات 11 سبتمبر، حيث أخبرت زملائها في الصفّ أن ذراعها المصاب بالندوب منذ سنوات كان نتيجة لحادث سيارة، أو بدلاً من ذلك بسبب حادث ركوب الخيل. ذكرت صحيفة لافانجوارديا أن أليسيا حضرت دروسًا في ذاك البرنامج الدراسي حتى يونيو 2002، وأخبرت زملاء الصفّ أنها تريد العمل في نيويورك.
العاقبة
بعد الكشف عن احتيال أليسيا، رفضت بعدئذٍ جميع المقابلات وغادرت نيويورك فجأة. وفي شباط/فبراير 2008، أُرسلَ بريد إلكتروني مجهول من حساب إسباني إلى أعضاء شبكة الناجين من مركز التجارة العالمي، مدعيا أن أليسيا قد انتحرت. وفي عام 2012، روى كتاب وفيلم وثائقي طويل بعنوان المرأة التي لم تكن هناك قصة أليسيا هيد من داخل شبكة الناجين من مركز التجارة العالمي، مستفيدين من مقابلات مع رئيس الشبكة وأعضائها، قبل كشف خداعها وبعده. أشار كل من الكتاب والفيلم إلى أن أليسيا هيد شوهدت مع والدتها في نيويورك في 14 أيلول/ سبتمبر 2011.
(85212) 1992 RF
1992 أر أف (ويعرف أيضًا باسم (85212) 1992 أر أف وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة روبرت إتش ماكنوت في 4 سبتمبر 1992، وترتيبه 85212 من حيث الاكتشاف.