cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كلية الحاسبات والذكاء الاصطناعي (جامعة القاهرة)
أقسام الكلية
يختص قسم بحوث العمليات ودعم القرار بدراسة الأدوات التي تساعد وتمكن المؤسسات والأفراد متخذى القرار من الأحاطة بشكل أفضل للمعلومات في اتخاذ القرار وبالتالى يهتم ببناء ودراسة النماذج والمحاكاة للواقع مع دراسة بعض التطبيقات الواقعية ومن ضمن مواده: النماذج العشوائية stochastic models ونظرية المباريات game theory والأمثلية الرياضية mathematical optimization والنمذجة والمحاكاة modeling and simulation وأمثلية الشبكات network optimization.
قسم الذكاء الاصطناعي
مجلس إدارة الكلية
يتكون مجلس إدارة الكلية من:
كيني جالارزا
كيني جالارزا مواليد 16 أكتوبر 1985 في بورتوريكو، هو ملاكم محترف بورتوريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الوسط. حقق الميدالية البرونزية في ألعاب أمريكا الوسطى والكاريبي.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 18 نزالا، فاز في 16 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
رافائيل دوامينا
رافائيل دوامينا (12 سبتمبر 1995 في غانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي ريد بل سالزبورغ ونادي ليفيرينج.
مارك لامبرت بريستول
مارك لامبرت بريستول هو ضابط أمريكي، ولد في 17 أبريل 1868 في غلاسبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 مايو 1939 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
المتحف الوطني بباردو
المتحف الوطني بباردو (أو اختصارًا متحف باردو) متحف تونسي يقع في مدينة باردو (وهي تبعد 4 كم عن مدينة تونس)، وهو يُعتبر ثاني متحف في العالم بالنسبة إلى فن الفسيفساء الرومانية بعد متحف فسيفساء زيوغما في تركيا. وهو من أهم المتاحف في حوض البحر الأبيض المتوسط وثاني متحف في القارة الأفريقية بعد المتحف المصري ب القاهرة نظرا لثراء مقتنياته. يتتبع تاريخ تونس على مدى عدة آلاف من السنين وعبر العديد من الحضارات من خلال مجموعة واسعة من القطع الأثرية.
وتشمل مجموعته آلاف اللوحات الفسيفسائية الرومانية التي يعود تاريخها من القرن الثاني قبل الميلاد إلى ما بعد القرن السادس الميلادي. يضم متحف باردو العديد من الأجنحة والقاعات، أهمها:
في 18 مارس 2015 تعرض المتحف لهجوم إرهابي.
منذ 25 جويلية 2021 تاريخ غلق البرلمان تم غلق المتحف الذي يتواصل إلى اليوم على اعتبار ان المتحف والبرلمان يوجدان بنفس المكان
يون شي يون
يون شي يون هو ممثل كوري جنوبي ولد في 26 سبتمبر 1986.
أميلي جكس
أميلي جكس (24 أكتوبر 1835 - 16 يونيو 1883، شامبيري في فرنسا)؛ كاتِبة وشاعرة فرنسية.
جورج ويلر (لاعب كرة قاعدة أمريكي)
جورج ويلر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 3 أغسطس 1869 في ميثيون في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 مارس 1946 في سانتا آنا في الولايات المتحدة.
إليسا ريا
إليسا ريا هي عدائة مسافات متوسطة إيطالية، ولدت في 23 مارس 1968 في روكاسيكا في إيطاليا.
بادي كوريغان
بادي كوريغان هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 27 يناير 1962 في  في جمهورية أيرلندا.
زيغمونت جاديكي
زيغمونت جاديكي هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الهجوم، ولد في 21 يناير 1938 في غدينيا في بولندا، وتوفي بنفس المكان في 21 نوفمبر 2000. شارك مع منتخب بولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أركا غدينيا وليخيا غدانسك وليغيا وارسو.
المرأة في كوسوفو
المساواة بين الجنسين
المرأة في كوسوفو متساوية من الناحية الفنية مع الرجل من حيث الحق في التصويت وحقوق الملكية والعمل. ومع ذلك، فإن أقل من 10 في المائة من جميع الأعمال التجارية في كوسوفو تقودها أو تملكها النساء ، وأقل من 3 في المائة من جميع القروض التجارية تذهب إلى النساء. ويرجع ذلك جزئياً إلى حقيقة أن النساء لا يملكن الضمانات اللازمة لتأمين القروض لأن الملكية مسجلة بشكل رئيسي باسم الذكر. 18 في المائة فقط من النساء يملكن الملكية و 3.8 في المائة من الممتلكات الموروثة. وبسبب العادات الثقافية، غالبًا ما تُستبعد النساء من ميراث الملكية أو يُتوقع منهن التخلي عن ميراثهن لأقاربهن الذكور.
العنف الجنسي خلال الصراع 1998-1999
خلال النزاع المسلح في المنطقة من 1998-1999 ، تم الإبلاغ عن اغتصاب منهجي. ووفقًا لتقرير هيومن رايتس ووتش في عام 2000 حول العنف، أُبلغ عن 96 حالة اغتصاب ارتكبتها القوات الصربية واليوغسلافية ضد نساء ألبانيات كوسوفيات يعتقد الكثيرون أن هذا العدد أقل بكثير من العدد الفعلي للضحايا، مع وجود تقديرات بالآلاف.
واتخذ الاغتصاب خلال هذه الفترة ثلاثة أشكال: الاغتصاب في منازل النساء، والاغتصاب أثناء الفرار، والاغتصاب أثناء الاحتجاز. وقد حدث الشكل الأول إلى حد كبير في قرى الناجين، حيث تعرضن للاغتصاب أمام أسرهن وجيرانهن في بعض الأحيان. وتنطبق الفئة الثانية على حالات الاغتصاب المرتكبة ضد النساء المشردات داخلياً وبالتالي بعيداً عن منازلهن. وتنطبق الفئة الأخيرة على النساء اللاتي تعرضن للاغتصاب أثناء احتجازهن المؤقت. وكانت جميع حالات الاغتصاب المبلغ عنها تقريباً عمليات اغتصاب جماعي، وارتكبت القوات شبه العسكرية الصربية معظمها لإرهاب المدنيين عمداً، أو ابتزاز الأموال، أو إجبار الناس على الفرار من المنطقة.
وبعد انتهاء النزاع، ترك العديد من الناجيات أزواجهن، واضطر بعضهم إلى تربية أطفالهم بمفردهن. ولم يكن لدى هؤلاء الناجيات أي اعتراف قانوني بمعاناتهم، لذلك في عام 2006، بدأت الجهود لمنح الاعتراف القانوني للناجيات من العنف الجنسي أثناء النزاع. لم يصدر هذا القانون حتى عام 2014. وفي الآونة الأخيرة، بدأت التدابير القانونية في تنفيذ برامج تعويضات للنساء الناجيات من العنف الجنسي المرتبط بالنزاع. وفي سبتمبر 2017، خصصت حكومة كوسوفو ميزانية للاعتراف والتحقق من وضع الناجين. وعلى هذا النحو، اكتسبت هؤلاء النساء صفة ضحايا مدنيين للحرب ويتقاضين معاشات شهرية.
العنف ضد المرأة
العنف المنزلي شائع في جميع أنحاء كوسوفو. في عام 2016، تلقت الشرطة 870 بلاغًا عن العنف المنزلي الذي أدى فيما بعد إلى 243 حالة اعتقال. ومع ذلك، تقدر المصادر أن 90 بالمائة من حوادث العنف المنزلي لا يتم الإبلاغ عنها. في مسح أجري عام 2015، أفادت 68 في المائة من النساء أنهن عانين من العنف المنزلي في مرحلة ما من حياتهن. كما وجد الاستطلاع أن 20٪ من المجيبين من الذكور والإناث يعتقدون أنه من المقبول أن يضرب الزوج زوجته.ويمكن أن يسهم هذا القبول العام للعنف المنزلي في ارتفاع معدل الإصابة.
ويرى الكثيرون أن نظام العدالة الجنائية يُلام جزئياً لأن الجمع بين فساد الشرطة ونظام التعاطف مع الذكور يجعلهم غير محميين بشكل كافٍ. ونظرا لوضع كوسوفو، لا يمكن للمواطنين الذهاب إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، ولذلك يجب أن يعالجوا جميع القضايا على الصعيد المحلي.
جنيفر أندرسون
جنيفر أندرسون هي دبلوماسية بريطانية، ولدت في 16 نوفمبر 1968.
كيني لين
كيني لين مواليد 9 أبريل 1932 في بيغ رابيدز - الوفاة 5 أغسطس 2008 في مسكيغون، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن الخفيف.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 100 نزالا، فاز في 82 وتعادل في 2 وخسر في 16. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
KIF6
KIF6 (Kinesin family member 6) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين KIF6 في الإنسان.
كارليون
تقع على نهر أوسك. وقد كان وادي أوسك طريقًا مهمّا في العهد الروماني. وفي حوالي عام 75ق.م، بنى الرومان قلعة في كارليون التي كانت تُدعى «إسكا» آنذاك. وكانت هذه القلعة الحامية الرئيسية ، وأحاط بالقلعة حائط مستطيل وأكوام منحرفة الشكل من الأتربة يبلغ طولها نحو 500م وعرضها نحو400م، وكان هناك نحو 100 مبنى داخل الأسوار. أما المباني خارج الأسوار، فقد اشتملت على حمامات ومسرح. وقد تخلى الرومان عن القلعة في أواسط القرن الرابع الميلادي
وريد حرقفي عميق منعطف
الوريد الحرقفي العميق المنعطِف هو وريد يتكوّن من اتحاد الأوردة المشتركة الخاصة بالشريان المنعطِف الحرقفي العميق، ويتصل مع الوريد الحرقفي الظاهر أعلى الرباط الأربي بمسافة 2 سم.
يقوم أيضًا هذا الوريد باستقبال روافد فرعية صغيرة من الوريد الصدري الشرسوفي.
سين‌ أباد (أرومية)
سين‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 459 في سنة 2006.
مارتن لوثر (سياسي)
مارتن لوثر (و. ) هو سياسي، ودبلوماسي ألماني، ولد في برلين، كان عضوًا في الحزب النازي، وكان عضوًا في كتيبة العاصفة، توفي في برلين، عن عمر يناهز 50 عاماً.
غاري ويلز (كاتب)
جاري ويلز (من مواليد 22 مايو 1934) هو كاتب وصحفي ومؤرخ أمريكي متخصص في التاريخ الأمريكي والسياسة والدين، وخاصة تاريخ الكنيسة الكاثوليكية. حصل على جائزة بوليتزر للأدب العام غير الخيالي عام 1993.
كتب ويلز أكثر من خمسين كتابًا، ومنذ عام 1973، كان مراجعًا بشكل مُتقطع لمجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس. أصبح عضو هيئة تدريس بقسم التاريخ بجامعة نورث وسترن عام 1980، ويعمل حاليًا أستاذًا فخريًا للتاريخ.
الحياة الشخصية
تزوج من ناتالي كافالو عام 1959؛ كانت مضيفة في أول رحلة له على متن طائرة. ولديهم ثلاثة أطفال: جون وجاري وليديا.
هونغ جونغ هيون
هونغ جونغ هيون هو ممثل كوري جنوبي ولد في 2 فبراير 1990.
جهاز مشروعات الخدمة الوطنية للقوات المسلحة (مصر)
جهاز مشروعات الخدمة الوطنية للقوات المسلحة هو أحد الأجهزة التابعة لوزارة الدفاع المصرية، أنشأ بقرار رئيس جمهورية مصر العربية محمد أنور السادات رقم 32 بتاريخ 15 يناير 1979، بغرض إنشاء مشاريع هادفة للربح ومثل الجهاز بداية النشاط الاقتصادي للقوات المسلحة المصرية، يمتلك ويُساهم الجهاز في أكثر من 40 شركة في مجالات متعددة، وتتوزع الملكية ما بين ملكية كاملة أو مساهمة بنسب مختلفة في رأس المال، يهدف الجهاز إلى تحقيق الإكتفاء الذاتي النسبى من الإحتياجات الرئيسية للقوات المسلحة لتخفيف أعباء تدبيرها عن كاهل الدولة مع طرح فائض الطاقات الإنتاجية بالسوق المحلى والمعاونة في مشروعات التنمية الإقتصادية بالدولة من خلال الاستثمار في المجالات الاستراتيجية، والتعاون مع أجهزة الدولة والقطاع الخاص في إقامة المشروعات الاقتصادية.
الشركات التابعة والمشتركة
يمتلك ويُساهم الجهاز في حوالي 40 شركة تعمل في مجالات مختلفة هي:
كريستيان فاسناخت
كريستيان فاسناشت (11 نوفمبر 1993 بزيورخ في سويسرا - ) هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز.
وليد إبراهيم قصاب
وليد إبراهيم قصاب (1949) شاعر وأكاديمي أدبي سوري. ولد في دمشق وتخرج من جامعتها مجازًا في اللغة العربية سنة 1970. حصل على دبلوم في التربية منها أيضًا ودبلوم في الصحافة من أمريكا، وماجستير في الآداب من قسم اللغة العربية من جامعة القاهرة سنة 1973 والدكتوراه من القسم نفسه في 1976. عمل في التعليم الجامعي في كل من سوريا والإمارات والسعودية، كما أنه أستاذ زائر في عدد من الجامعات. له مؤلفات أدبية ونقدية عديدة.
سيرته
ولد وليد إبراهيم قصاب في دمشق عام 1949 م/ 1368 هـ ونشأ بها في أسرة مسلمة. وتلقى تعليمه الأولي في مدارسها. نال إجازة في اللغة العربية من جامعة دمشق سنة 1970، ودبلوم التربية عام 1971 من جامعة نفسها، ونال درجة الماجستير في 1973، والدكتوراة في عام 1976 من جامعة القاهرة.
عمل معيداً في جامعة حلب، ثم مدرساً في جامعة الملك سعود للفترة من 1977 حتى 1982، ثم أستاذاً مساعداً في جامعة الإمارات العربية المتحدة من 1982 حتى 1988، ثم في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي من 1989 حتى 2003، وعمل خلالها أستاذاً منتدباً في جامعة عجمان وجامعة القدس المفتوحة فرع دبي لمدة أربع سنوات. ثم أستاذًا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ومديرًا لتحرير مجلّة الأدب الإسلامي.
مؤلفاته
من دواوينه الشعرية: من مجموعاته القصصية: من دراساته:
ماريا إميلي شنيتلاغه
التعليم
تعلمت في جامعة فرايبورغ.
نواه كاتو
نواه كاتو هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 31 مارس 1988 في برايتون في المملكة المتحدة.
تكميم (توضيح)
التكميم بشكل عام، هو أن يكون كائن فيزيائي أو متغير رياضي محصورا لمجموعة من القيم المتفرقة، بدلا من مجال متصل، يمكن التمييز بين التكميم المستخدم في عدة مجالات: وقد تعني الكلمة أيضا بالمصادفة وضع كمامة.
كلير بالمر
كلير بالمر هي باحثة بريطانية، ولدت في 1967.
آيت حمدة (مشيشيتة آيت زاغو)
آيت حمدة هو دُوَّار يقع بجماعة تيداس، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مشيشيتة آيت زاغو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سفارة اليونان في النمسا
سفارة اليونان في النمسا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة اليونان لدى النمسا. تقع السفارة في فيينا وهي تهدف لتعزيز المصالح اليونانية في النمسا.
فلويد ليتل
فلويد ليتل هو لاعب كرة قدم أمريكية ومقدم تلفزيوني أمريكي، ولد في 4 يوليو 1942 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
كأس إسكتلندا 1902–03
كأس اسكتلندا 1902–03 هو موسم من كأس اسكتلندا. فاز فيه نادي رينجرز.
موير بيتش (كاليفورنيا)
موير بيتش هي منطقة سكنية تقع بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.276 ، وترتفع عن سطح البحر 95 ، بلغ عدد سكانها 310 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لموير بيتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان موير بيتش 295 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 131 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 144 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 92.88% من البيض و0.34% من الأمريكيين الأفارقة و2.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.03% من الأعراق الأخرى و2.03% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.03% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 131 أسرة كانت نسبة 19.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 14.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 45.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 125,402 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 152,174 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 100,001 دولارًا مقابل 94,511 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 66,476 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 10.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان موير بيتش 310 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 141 أسرة وعدد العائلات 86 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 162 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 91.29% من البيض و1.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و3.87% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.32% من الأعراق الأخرى و2.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.26% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 141 أسرة كانت نسبة 19.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.6 عاماً. وكانت نسبة 12.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 44.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
يوهانا نيلسون
يوهانا نيلسون هي عداءة المسافات الطويلة سويدية، ولدت في 27 مارس 1983 في كالمار في السويد، وتوفيت في 25 يونيو 2013.
كارل تسيغلر (مغني أوبرا)
كارل تسيغلر هو مغني أوبرا ألماني، ولد في 1886 في كارلسروه في ألمانيا، وتوفي في 1944.
كيد نورفولك
كيد نورفولك مواليد 10 يوليو 1893 في فرجينيا - الوفاة 15 أبريل 1968، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل. دخل قاعة مشاهير الملاكمة الدولية.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 144 نزالا، فاز في 111 وتعادل في 7 وخسر في 26. فاز بالضربة القاضية في 47 نزالا.
محمد الطاهر المنصوري
محمد الطاهر المنصوري (19 يوليو 1955،حيدرة - 10 أغسطس 2016، تونس)، مؤرخ، جامعي وأكاديمي تونسي مختص في الحضارة الإسلامية والتاريخ البيزنطي.
يمثٌل المنصوري الجيل الثاني من المؤرخين التونسيين الذين درسوا على أيدي مؤسسي الجامعة التونسيّة الاوائل. ولد في مدينة الروحية في ولاية سليانة التونسية سنة 1955، ودفن بها في يوم الجمعة 12 أغسطس/ آب 2016. وكان قد نشأ وتربى فيها، ثم درس على أيدي الجيل السابق من علماء تونس وأكاديمييها المستنيرين، وانخرط بعد أن أكملَ دراساته في العمل الأكاديمي، ليغدو أستاذاً زائراً ومحاضراً قديراً في أكثر من مؤسسة علميّة وبعض الجامعات العربية، إذ تخصّص في تاريخ القرون الوسطى ومجاله الحضاري، وتعمّق جداً في تخصّصٍ قلّ فيه علماء التاريخ العرب هو «التاريخ البيزنطي»، وكان قد بحث بكفاءةٍ عاليةٍ في مجال العلاقات الحضارية الغربية، وخصوصاً الحقب الرومانية والبيزنطية، وتناول عن قصد تاريخ المسيحية في منطقة شمال أفريقيا، فهو يحلّل تلك العلاقات ويتوّغل في نسيج روابطها، ليستنبط تناقضاتها ويتابع تطوراتها، ويتوقّف عند أدق معلوماتها وتفاصيلها، مما يدل علي معرفته الجادة، ودقته، ومنهجه، وتركيزه من خلال قوة ملاحظاته، فضلاً عن سعة مداركه وإحاطته بمصادر قديمة مضنية عديدة. ولعل الجانب الآخر الذي ميّزه عربياً جهوده في ترجمات كتب مهمّة جداً في التاريخ، اهتمّت بمنطقة المتوّسط، وخصوصاً الكتب المثيرة للانتباه، عن الفرنسية، ما أهلّه ليكون واحداً من أفضل المترجمين العرب في نهايات القرن العشرين.
ويذكر أنّ المنصوري عمل أستاذا في الجامعة التونسية منذ العام 1987، وبرتبة أستاذ منذ 2001، وكان قد تنقّل في التدريس في جامعات مختلفة محاضراً، أو متعاقداً، أو زائراً في السعودية وفرنسا واليونان وقبرص واليابان والمغرب وقطر. وفي الجامعة التونسية، غدا رئيساً لوحدة البحث التي اعتنت بالهجرات والتثاقف في العالم المتوسطي، إذ كان قد اهتم اهتماماً بالغاً بتواريخ العلاقات المتوّسطية، في مجالاتها المتنوّعة والمتباينة السياسية والعسكرية والاقتصادية، فضلاً عن عنايته بالتصورات المتقابلة، والإدراكات المتبادلة، والأحداث الموازية من خلال تجربته الملتصقة بـ منهجية «التاريخ الجديد» الفرنسية المعروفة بـ «مدرسة الحوليات».
ومن أهم أعماله: أطروحته في الفرنسية حول «من الزنار إلى الخمار: قوانين اللباس في تاريخ الإسلام الوسيط»، «العلاقات بين مصر وبيزنطة ما بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر»، «الحمامات مدينة متوسطية» (2000)، «قبرص من خلال المصادر العربية» (2001)، «الحياة الدينية في بيزنطة» (2003)، «قاموس المصطلحات البيزنطية» (2003)، «قوانين اللباس في الحضارة العربية» (2007)، «في العلاقات الإسلامية البيزنطية» (2009)، «في علاقة المسلمين بالغرب اللاتيني» (2009). ومما ترجم من كتب من وإلى العربية والفرنسية والإنكليزية، «التاريخ الجديد» (2007)، «التاريخ المفتت من الحوليات إلى التاريخ الجديد» (2009) ، «إسكان الغريب في العالم المتوسطي: السكن والتجارة والرحلة في أواخر العصر القديم وفي العصر الوسيط» (2013).
ومن خلال تخصصه في مجال التاريخ الوسيط، تعلّم كيف يتعمّق في أزمنةٍ مهمّةٍ من الحضارة البيزنطية التي امتدّت تداعياتها ومؤثراتها على كامل حوض المتوسط، بما فيها جزره وشواطئه بكلّ أبعادها السياسية والعسكرية والاقتصادية والدينية. واعتنى بالرؤيّة البيزنطية من داخلها إلى الإسلام، وهو يمتد بفتوحاته العربية ذات اليمين وذات الشمال، وقد اهتم بجناح ذات الشمال، حيث يمتدّ البيزنطيون أمام ذات اليمين حيث يمتّد الساسانيون. وفي مداخلاته العديدة التي شهدتها في أكثر من مناسبة. تمّيز المؤرخ المنصوري بشروحاته التفصيليّة ونقده المقارن ورؤيته الجديدة، وكشفه عن معلومات جديدة غاية في الأهميّة في العلاقات الإسلامية البيزنطية، وفي علاقة المسلمين بالغرب اللاتيني. زيادة عن تنظيراته التاريخيّة التي أكدّت دقة تلك المعلومات أولاً، وسعة أفقه ثانياً، فضلا عن دعوته إلى أن يتوقف العرب عن كتابة الإيجابيات التي يرضى عنها الناس، من أجل البدء بكتابة التاريخ الحقيقي، حتىّ يتعلّم منه الناس. ولكي لا يقرأوا التاريخ بكلّ جمالياته المصنوعة، ثم يصدمهم الواقع المهترئ.
أما ترجماته عن الفرنسية، فمنها كتاب محمد ياسين الصيد «إسكان الغريب في العالم المتوسّطي» الذي يحلل فيه قضايا العلاقات المتوسّطية، والتوغل في شؤون المؤسسات التي تعنى بالتجار والرحالة والغرباء في الموانئ وأسواق المدن، ذلك النسيج الاجتماعي الذي أحدث حالاتٍ من التلاقي بين الثقافات عبر تلك الأزمنة. وترجمة أخرى له لكتابٍ، جمع بحوثه وقدّمه المؤرخ الفرنسي، جاك لوغوف، وقد ترجمه المنصوري ترجمة دقيقة، ونشر بعنوان «التاريخ الجديد»، وترجم أيضا كتاب «التاريخ المفتّت» للمؤرخ الفرنسي فرانسوا دوس، وهو عمل يؤرّخ لتطوّر العلوم التأريخية في العصر الحديث ودرس تياراتها الكبرى. وقد أكدّ المنصوري في مقدمتيه للكتابين أنّ ثقافتنا العربية التاريخية بحاجة ماسة إليهما، علما أنه قد أكدّ تأثير المدرسة الفرنسية على العلماء المغاربة أكثر بكثير من تأثيرها على العلماء المشارقة الذين تأثروا بمدارس غربية أخرى.
المسيرة
بعد تحصله على شهادة التبريز في التاريخ من جامعة تونس، واصل محمد الطاهر المنصوري تعليمه العالي في الجامعات الفرنسية حيث تحصل على شهادة الدكتوراه في التاريخ الوسيط من جامعة تولوز.
مؤلفاته
نشر محمد الطاهر المنصوري العديد من البحوث في كتب جماعية أو في مجلات متخصصة. كما ألف الكتب التالية:
كما ترجم العديد من الكتب من وإلى العربية والفرنسية والإنكليزية، منها:
جواز سفر هندوراسي
يتم إصدار جوازات السفر الهندوراسية لمواطني هندوراس للسفر إلى خارج هندوراس. اعتبارًا من يناير 2019 كان لدى مواطني هندوراس إمكانية الوصول بدون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول إلى 137 دولة وإقليم مما جعل جواز سفر هندوراس يحتل المرتبة 36 من حيث حرية السفر وفقًا لمؤشر هينلي لجوازات السفر.
في عام 2019، أُكد على خطط للبدء التدريجي في إصدار جوازات السفر الإلكترونية لمواطني هندوراس بدءًا من الفترة بين أواخر عام 2019 وأوائل عام 2020. انتقلت هندوراس إلى جواز السفر البيومتري في عام 2022.
باول شميت
باول شميت (و. ) هو لغوي، وسياسي، ومترجم، ودبلوماسي ألماني، ولد في برلين، كان عضوًا في الحزب النازي، وكان عضوًا في شوتزشتافل، توفي في جموند أم تيغرنزيه، عن عمر يناهز 71 عاماً.
المخترق الأخلاقي المعتمد
يتم تقييم هذه المعرفة من خلال الإجابة على أسئلة من نوع (متعددة الاختيارات) فيما يتعلق بأدوات وبرامج القرصنة الأخلاقية المختلفة. رمز الامتحان الخاص بهاذه الشهادة هو CEH هو 312-50. أصبحت هذه الشهادة الآن خطاً أساسياً في التقدم إلى الجانب العملي من عمليات الاختراق، والذي تم إطلاقها في مارس من عام 2018، وهو باختصار اختبار يقيس مهارات الاختراق في بيئة مختبرية (معامل حاسوبية).
يجب على المرشح إثبات القدرة على تطبيق التقنيات واستخدام أدوات اختبار الاختراق لتسوية أنظمة محاكاة مختلفة داخل بيئة افتراضية.
يتم توظيف المخترقين الأخلاقيين من قبل المؤسسات والشركات وذلك بأهداف عدة، منها اختراق الشبكات وأنظمة الحاسب الآلي بغرض العثور على الثغرات الأمنية وإصلاحها. يقدم المجلس الأوروبي شهادة أخرى تُعرف باسم مهندس دفاع الشبكة المعتمد (CNDA).
تم تصميم هذه الشهادة للوكالات التابعة لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية، وهي متاحة فقط لأعضاء وكالات مختارة بما في ذلك بعض المتعاقدين الحكوميين الخاصين، وذلك في المقام الأول وفقًا لتوجيهات وزارة الدفاع 8570.01-M. كما أنها معتمدة من المعهد الوطني للمقاييس (ANSI) ومعترف بها على أنها تدريب معتمد من GCHQ (GCT).
الغرض من شهادة القراصنة الأخلاقية المعتمدة هو:
من أجل الحفاظ على درجة عالية من النزاهة لشهادات الامتحانات الخاصة بالمجلس الأوروبي، يتم تقديم اختبارات المجلس الأوروبي بأشكال متعددة (مثل بنوك الأسئلة المختلفة). يتم تحليل كل نموذج بعناية من خلال امتحان أولي مع مجموعة مناسبة من العينات تحت إشراف لجنة من الخبراء الأكفاء للتأكد من أن كل من الامتحانات ليست أكاديمية فقط من حيث الدقة ولكن تمتلك أيضاً إمكانية التطبيق في العالم الحقيقي. لدى المجلس الأوروبي أيضاً عملية لتقييم صعوبة كل سؤال. يساهم التقييم الفردي في «النتيجة» الإجمالية لكل نموذج اختبار، للتأكد من أن كل نموذج يتبع معايير تقييم متساوية، يتم تحديد الدرجة على أساس «نموذج لكل اختبار». اعتماداً على نموذج الامتحان الصعب، يمكن أن تتراوح النتيجة من 60٪ إلى 85٪.
الإختبارات
يتم الحصول على هذه الشهادة الاحترافية من خلال اجتياز اختبار CEH وذلك بعد الحضور المباشر وهو إما بالتدريب في مركز التدريب معتمد (ATC)، أو إكماله من خلال بوابة التعلم التابعة للمجلس الأوروبي iClass. إذا قرر المرشح لاختيار الدراسة الذاتية، فيجب تعبئة نموذج الطلب وتقديم إثبات خبرة عملية في مجال أمن المعلومات التي تكون ذات صلة بهذا المجال، وأيضاََ ينبغي أن تكون مدة الخبرة سنتان. بالنسبة للأشخاص الذين لا يتمتعون بخبرة العمل المطلوبة في مجال أمن المعلومات لمدة عامين، يمكنهم طلب النظر في الخلفية التعليمية الخاصة بهم.
الإصدار الحالي من شهادة CEH هو V10 والذي يستخدم رمز الإمتحان التابع للمجلس الأوروبي 312-50 كما فعلت الإصدارات السابقة. على الرغم من أن الإصدار الجديد V10 قد تم إطلاقه مؤخراً، يحتوي هذا الامتحان على 125 سؤالًا متعدد الخيارات، والفترة الزمنية تصل إلى 4 ساعات.
يجب على الأعضاء الحاصلين على مؤهلات CEH / CNDA (بالإضافة إلى شهادات مجلس EC الأخرى) السعي لإعادة التصديق كل ثلاث سنوات، وبحد أدنى 120 ساعة معتمدة.
أهم عناصر شهادة CEH
ترتكز شهادة CEH على أحدث هجمات البرامج الضارة وأحدث أدوات القرصنة وموجهات الهجوم الجديدة الناشئة في الفضاء الإلكتروني. هنالك تحديات قرصنة إلكترونية في نهاية كل وحدة مختبرة، ويتم قياس التصميم لأعمال NICE 2.0 بنسبة 100٪ لضمان تعيين دور الوظيفة بشكل منظم.
الهادي الجويني
هادي الجويني (تونس 1909 - تونس، 30 نوفمبر 1990) فنان تونسي.
حياته
ولد الهادي الجويني سنة 1909 بتونس، وتوفّي في 30 نوفمبر 1990، هو أصيل منطقة باب الجديد ، بدأ دراسته في «الكتّاب» بحي سيدي المشرف بمنطقة الحجامين بالمدينة العتيقة في تونس، حيث تعلّم ما تيسر من القرآن الكريم. وانتقل إلى مدرسة باب الجديد ثم بفرع المدرسة الصادقية. كان يتعلم في الوقت نفسه العزف على العود، ويحفظ الأغاني القديمة لمشاهير الفنانين العرب.
امتازت أول أغانيه بالبساطة وخفة الروح ومنها شيري حبيتك التي أداها في «ديو» مع المطربة شافية رشدي.
التفت إثر ذلك إلى الشعر الأصيل ودرس النغمات التونسية، سعياً منه للنهوض بفن الأغنية التونسية؛ فانضم إلى جماعة تحت السور الشهيرة التي أخذت على نفسها أن ترتقي بالشعر الغنائي. لحّن الهادي الجويني لرواد جماعة تحت السور ومنهم عبد الرزاق كرباكة الهادي العبيدي ومصطفى خريّف، ومحمد العريبي، ومحمد المرزوقي، وعلي الدوعاجي، ومحمود بورقيبة، وغيرهم. ثم انضم إلى جمعية «الرشيدية» ينهل منها الأنغام الأندلسية الأصيلة.
قائمة أغاني الهادي الجويني
ألّف ولحّن الهادي الجويني العديد من الأغاني التي لاقت شهرة واسعة في تونس وفي العالم العربي، ومن بينها:
باسكالينا ليينرت
باسكالينا ليينرت (و. ) هي راهبة ألمانية، ولدت في إبرسبرغ، توفيت في فيينا، عن عمر يناهز 89 عاماً، بسبب مرض.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
العلاقات البالاوية المصرية
العلاقات البالاوية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بالاو ومصر.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إيفان كوروين
إيفان كوروين هو رياضياتي أمريكي، ولد في 24 مايو 1984 في بكبسي في الولايات المتحدة.
قائمة مراكز محافظات إيران
تتألف إيران من 31 محافظة:
جوردن غرانت
جوردن غرانت هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 22 مارس 1991 في نيوزيلندا.
راؤول (لاعب كرة قدم مواليد 1996)
راؤول هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 11 يوليو 1996 في  في البرازيل. لعب مع نادي سيارا ونادي فاسكو دا غاما.
كولن مكدونالد
كولن مكدونالد (10 أبريل 1974 بإدنبرة في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سوانزي سيتي ونادي فالكيرك ونادي هيبرنيان ونادي أردريونيانز ونادي مونتروز لكرة القدم وبيرويك راينجرز ونادي اربوراث و ونادي آير يونايتد و.
محمود حميدة
محمود حميدة (من مواليد 7 ديسمبر، 1953)، ممثل مصري حاصل على بكالوريوس التجارة عام 1981. عُرف بثقافته وحُبه للقراءة خاصةً قراءة أشعار فؤاد حداد. قام بأداء العديد من الأدوار في السينما، وبدأ مشواره الفني بالعمل في مسلسلات تليفزيونية من أشهرها مسلسل أبيض وأسود أمام الفنان الراحل صلاح ذو الفقار، ثم إنطلق في عالم السينما، وشارك أيضًا في أعمال إذاعية ومسرحية، ونال العديد من الجوائز في مشواره الفني.
كيفن كارمايكل
كيفن كارمايكل هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 30 ديسمبر 1970.
روبرت نيزبت (صحفي)
روبرت نيزبت هو صحفي بريطاني، ولد في 1968.
جزر سانتا كروز
جزر سانتا كروز هي مجموعة من الجزر التي تنتمي إلى جزر سليمان في بحر المرجان. تقع على بعد حوالي 400 كم جنوب شرق أرخبيل جزر سليمان الرئيسي وحوالي 750 كم جنوب شرق العاصمة هونيارا.
التاريخ
كانت جزر سانتا كروز مأهولة في البداية من قبل المجتمعات الميلانيزية. في الآونة الأخيرة ، تشكلت المعزل البولينيزية في الجزر المجاورة تيكوبيا ، أنوتا ، وجزر داف. انتشرت هذه المجتمعات في بعض الأحيان إلى أرخبيل سانتا كروز نفسه - مثل مجتمع تيكوبيان الذي أقيم في فانيكورو.
تم اكتشاف جزر سانتا كروز في عام 1595 من قبل المستكشف الإسباني ألفارو دي ميندانيا الذي فقد سفينته الرئيسية ، سانتا يسابيل ، وتوفي هناك بعد شهر ضحية للحمى الاستوائية. ذهب فيليب كارتريت إلى هناك في عام 1767 وسمي الجزر المحيطة بنيندو «جزر الملكة شارلوت». قُتل الملاح جان فرانسوا دي لا بيروز مع أعضاء بعثته في جزيرة فانيكورو في عام 1788.
سفارة المغرب في فرنسا
سفارة المغرب في فرنسا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة المغرب لدى فرنسا. تقع السفارة في باريس وهي تهدف لتعزيز المصالح المغربية في فرنسا.
جيسي توماس
جيسي توماس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 مايو 1928 في غوثري في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 مايو 2012 في كولومبيا في الولايات المتحدة.
أصل الأرمن
الأصول الوراثية
أظهرت دراسات حديثة انتماء الأرمن إلى منطقة المرتفعات الأرمينية وأنهم يشكلون عزلًا وراثيًا متميزًا في المنطقة. أظهرت تحليلات الحمض النووي المأخوذة من عينات الميتوكوندريا لهياكل عظمية من أرمينيا وأرتساخ الممتدة عبر 7800 سنة، بما فيها الحمض النووي لهياكل عظمية تعود للعصر الحجري الحديث، والعصر البرونزي، والأوراتي، والكلاسيكي، والعصور الوسطى، أن الأرمن المعاصرين يمتلكون أقل تنوع وراثي بالمقارنة مع الشعوب المجاورة. يعتبر الأرمن أحد الانعزالات الجينية في الشرق الأدنى الذين يمتلكون صلة قرابة مع مزارعي العصر الحجري الحديث الذي امتد توسعهم إلى أوروبا منذ نحو 8000 عام. تشير علامات إلى حدوث خلط جيني في الأرمن بين عامي 3000 قبل الميلاد و2000 قبل الميلاد، ولكنها انحدرت لتصل إلى مستويات ضئيلة منذ عام 1200 قبل الميلاد، وبقيت مستقرة حتى اليوم.
تحليلات الحمض النووي القديم
في دراسة نُشرت سنة 2017، تم تحليل الشريط الوراثي (الجينوم) الكامل للميتوكوندريا لعينة تضم 52 هيكلًا عظميًا قديمًا من أرمينيا الحالية وأرتساخ الممتدة عبر 7800 سنة، وجمعت مع 206 جينومات لميتوكوندريا الأرمن الحديثين وبيانات سبق نشرها عن سبع مجموعات مجاورة ضمت 782 شخصًا.
تشير التحليلات القائمة على نظرية الاندماج إلى أن حجم السكان في المنطقة زاد بسرعة بعد الذروة الجليدية الأخيرة قبل ثمانية عشر ألف عام تقريبًا. خلال العصرين البرونزي والحديدي، ونشأت العديد من المجتمعات المعقدة من ثقافات مميزة مثل حضارة كورا-أراكسيس، وترياليتي-فاندزور، وسيفان-أرتساخ، وكارمير-بيرد، وكارمير-فانك، ولتشاشين-ميتسامور، وأورارتو. لم يتم توثيق أي تغييرات في مجمع جينات الإناث، مما يدعم نموذج انتشار ثقافي في المنطقة (انتشار العناصر الثقافية - مثل الأفكار، والأنماط، والديانات، والتقنيات، واللغات - بين الأفراد، سواء ضمن الثقافة ذاتها أو من ثقافة إلى أخرى).
أخذت الدراسة عينات من 44 هيكل عظمي بشري قديم وفقًا للقواعد الإرشادية للحمض النووي القديم من مجموع 19 موقع أثري في أرمينيا وأرتساخ. استنادًا إلى التأريخ القريني للقطع الأثرية، قُدرت أعمار تلك القطع بأنها تتراوح بين 300  و7800 سنة، مشتملة على سبع تحولات ثقافية محددة جيدًا.
تظهر الدراسة امتلاك الأرمن المعاصرين أقل تنوع وراثي بينهم وبين الأفراد القدماء في مجموعة البيانات، يتبعهم الجورجيون، مقارنة مع مجموعات أخرى مثل الأتراك والأذر الذين لديهم أكبر تنوع وراثي في المنطقة.
صلتهم مع مزارعي العصر الحجري الحديث
يتشارك الأرمن تقاربًا مع مزارعي العصر الحجري الحديث، بشكل مماثل للانعزالات الجينية الأخرى في الشرق الأدنى، مثل القبارصة اليونانيين، اليهود المزراحيين، والمجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط. يبدو أن 29% من الأرمن ينحدرون من أسلاف العصر الحجري الحديث الأوروبي. يشير ذلك إلى أنهم ربما نشأوا من شعب عاش في الشرق الأدنى خلال فترة التحول الديموغرافي (السكاني) في العصر الحجري الحديث للمزارعين في الشرق الأدنى إلى أوروبا والذي بدأ قبل نحو ثمانية آلاف عام.
أظهرت دراسة سابقة أجريت في عام 2011 غلبة انتشار المورثات الأبوية التي تعود للعصر الحجري الحديث المرتبطة بالثورة الزراعية. تشكل العينات بمجموعها 77% من النسب الأبوي الملحوظ في المرتفعات الأرمنية – 58% في ساسون و84% في وادي أرارات وجاردمان ومحافظة وان.
الخلط الوراثي خلال العصر البرونزي
كان للعمليات الديموغرافية في العصر البرونزي أثر كبير على أصول السكان في المرتفعات الأرمينية. يبدو أن الأرمن ينحدرون من مزيج من المجموعات السكانية المتنوعة التي نشأت في الفترة من 3000 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد. تزامنت تلك الفترة مع نشوء حضارة كورا-أراكسيس، وظهور الحيثيين في الأناضول، والهجرات السكانية الكبرى التي حصلت بعد استئناس الخيول، واختراع العجلات الحربية. تزامنت الفترة أيضًا مع أسطورة تأسيس الأمة الأرمينية في عام 2492 قبل الميلاد. حسب «الأطلس الوراثي لتاريخ الخلط البشري» الذي نشرته هيلينثال وآخرون في عام 2014، أن ذلك الخلط مشكك به ولا دليل عليه.
حتى وقت قريب، كان هناك افتراض أن الشعب الأرميني هاجر من البلقان إلى المرتفعات الأرمينية، استنادًا إلى مقطع كتبه هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد يدعي فيه وجود صلة قرابة بين الأرمن والفريجيين. إلا أن نتائج دراسة أجريت سنة 2020 حول الأصول الأرمينية «تدحض بشدة» ذلك السرد القديم، وتظهر أن الأرمن متميزون وراثيًا عن سكان البلقان القدامى.
مثل ما تم التوصل إليه في دراسات سابقة، تؤكد الدراسة التي أجريت سنة 2020 من جديد نمط التقارب الجيني بين الأرمن الحديثين والسكان القدامى للمرتفعات الأرمينية منذ العصر الطباشيري. كشفت الدراسة عن مستوى «عالٍ بشكل لافت للنظر» من الاستمرارية الجينية الإقليمية لأكثر من 6000 سنة مع وجود تدخل واحد قابل للكشف لشعب سرديني خلال  أو بعد العصر البرونزي مباشرة. يمتلك السردينيون الحاليون، الذين لديهم أعلى قرابة وراثية بالمزارعين الأوروبيين الأولين الذين هاجروا إلى أوروبا من الأناضول وامتهنوا الزراعة منذ 8000 سنة مضت، لديهم بين 38 إلى 44% أصل إيراني، وسهبي، وشمال أفريقي. لم يتم الكشف عن أي أدلة لوجود مدخلات من مصادر مماثلة لمزارعي الأناضول أو الإيرانيين بالشكل الذي يؤدي إلى تغيير مجمع الجينات في المرتفعات الأرمينية. التفسير المعقول أن التدخل الجيني جاء من هجرات شمالية من الشرق الأوسط عوضًا عن جزيرة سردينيا المعزولة، ولكن لم يتم التوصل إلى أي استنتاجات بشأن هوية الشعوب المهاجرة حتى الآن، أو ما إذا كان السبب ثقافيًا أم مناخيًا.
بدءًا من حوالي العام 1200 قبل الميلاد، خلال فترة انهيار العصر البرونزي، في الوقت الذي بدأ في اتحاد نايري القبلي وأورارتو بالظهور في السجلات التاريخية، انخفضت علامات الخلط الوراثي إلى مستويات ضئيلة واستمرت بذلك حتى اليوم. يبدو أن التدمير الواسع للطرق التجارية والمدن الكبرى وهجرتها تسببت في عزل الأرمن عن محيطهم، وتبنيهم ثقافة وهوية متميزة في وقت مبكر من تاريخهم، مما عزلهم جينيًا عن الكثير من الخلط الوراثي على مدى آلاف السنين اللاحقة.
كيم تشول هو (ملاكم)
كيم تشول هو مواليد 3 مارس 1961 في غيونغي، كوريا الجنوبية، هو ملاكم محترف كوري جنوبي معتزل. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 19 وتعادل في 2 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالا.
كلية الكويت التقنية
بدأت كلية الكويت التقنية أو K-TECH  العمل في عام 2014 لتوفير الفرص للطلاب الأكثر ميلًا نحو التعليم العملي بدلاً من النهج النظري. تم ترخيصها من قبل الأمانة العامة لمجلس الجامعات الخاصة في الكويت، و تقدم الكلية شهادات دبلوم و شهادة زمالة معترف بها لمدة عامين بالإضافة إلى الشهادات المعتمدة دوليًا في Microsoft و CISCO و CompTIA.
الانتماءات
لدى K-TECH شراكة فريدة مع جامعة كابلان و مقرها في الولايات المتحدة الأمريكية، إذا اختار الطلاب مواصلة تعليمهم بعد الانتهاء من شهاداتهم. بالنسبة لطلاب نظم المعلومات الإدارية، تتماشى K-TECH مع جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا، و هي جامعة محلية خاصة، للاستمرار في برنامج درجة البكالوريوس.
كليفورد جولدسميث
كليفورد جولدسميث هو كاتب أمريكي، ولد في 29 مارس 1899، وتوفي في 11 يوليو 1971.
مفعول لأجله
المفعول لأجله ويُسَمَّى أيضًا المفعول من أجله أو المفعول له' في النحو العربي هو واحد من المفاعيل، وهو اسم فضلة ومصدر منصوب قبلي يأتي بعد الفعل في جملة فعلية ليبيِّن عِلَّتَهُ وسبب حدوثه، ولا بد أن يشارك الفعل في الزمان وفي الفاعل نفسه. فيُقال على سبيل المثال: «قُمتُ إِجلَالًا لِأُستَاذِي»، فالمصدر المنصوب «إِجلَالًا» الغاية والغرض منه هو بيان سبب «القِيَام»، أي سبب حدوث الفعل، ويشترك هو والفعل في الزمن ذاته، فالقِيام والإجلال كلاهما وقعا في نفس الوقت، فالإجلال يتحقق متى ما وقع القيام، والقيام إنَّما وقع من أجل الإجلال، وكلاهما يتعلَّقان بالفاعل نفسه. ويستحضر المفعول لأجله في الجملة لتبيان السبب والغاية والمغزى من وقوع الفعل، ويُذكر بمثابة جواب على سؤال «لِمَ فَعَلتَ؟»، فإذا قيل: «دَرَسْتُ تَحصِيلًا لِلعِلْمِ»، فإنَّ المُتَكلِّم إنَّما ذكر تحصيل العلم ليُفسِّر الغموض الذي يلتف الجملة، ويجيب على سؤال يطرح نفسه، فكأنَّما ذكره لمن يسأل: «لِمَ دَرَسْتَ؟».
الاصطلاح والتاريخ
عالج سيبويه مسألة المفعول لأجله في تسعة مواضع متفرقة ومبعثرة على أجزاء الكتاب.
التعليل في المفعول لأجله
يّذكرُ المفعول لأجله في أيِّ جملة لبيان العلَّة والسبب التي حدث الفعل من أجلها. والتعليل في المفعول لأجله يُستعمل على نوعَين، النَّوع الأوَّل تكون فيه العلَّة غير حاصلة، أي أنَّها لم تكن موجودة ووجودها هو الدافع وراء وقوع الفعل، ولكنَّ الفعل هو الذي وقعَ من أجل تحصيل وتحقيق هذه الغاية وجلبها إلى الوجود، مثل: «ضَرَبتُهُ تَأدِيبًا». أمَّا النوع الآخر فالعلَّة فيه تكون حاصلة، والفعل لا يقع من أجل تحصيل هذه الغاية، فهي موجودة وواقعة قبل وقوع الفعل، وهي كذلك الدافع الرئيس والعلَّة الغائية التي دفعت الفاعل إلى إحداث هذا الفعل، مثل: «حُزنًا ذَرَفتُ الدُّمُوعَ». فالملاحظ في القسم الأوَّل أنَّ الضرب وَقَعَ قبل حصول التأديب، والتأديب حصل كنتيجة مباشرة للضرب، والتأديب لم يكن حاصلًا وقت وقوع الضرب. أمَّا في القسم الآخر فإنَّ الحُزن وقع قبل ذرف الدّموع، وذرف الدموع حصل كنتيجة مباشرة للحزن، بينما الحزن كان واقعًا قبل وفي الوقت الذي حصل فيه ذرف الدموع. وتجدر الإشارة إلى أنَّ بعض النُّحاة يرونَ أنَّ المصادر التي تكون العلَّة فيها غير حاصلة لا يُشترط فيها أن تكون قلبية ليصحُّ نصبها على أنَّها مفعول لأجله، بينما ينطبق هذا الشرط على المصادر الحاصلة، وفي المقابل ذهب جمهور النُّحاة إلى اشتراط القلبية في جميع المصادر بدون التفريق فيما إذا كانت حاصلة أو غير حاصلة.
العامل في المفعول لأجله
العامل الأصلي في المفعول لأجله هو الفعل، والفعل الذي يعمل في المفعول لأجله هو ذاته الفعل الذي يُذكر المفعول لأجله لتفسيره وبيان علَّته. ولا يكون الفعل ظاهرا على الدوام، فقد يُحذف في بعص الأحيان إذا دلَّت عليه قرينة ما، كأَن يقال: «طَلبًا لِلعِلمِ»، لمن يطرح السؤال: «لِمَ تَدرُسُ؟»، وتقدير الجملة قبل حذف الفعل: «أَدرُسُ طَلبًا لِلعِلمِ». وتجدر الإشارة إلى أنَّ المفعول لأجله يُذكر في الجمل الفعلية التي فعلها هو فعل مبنيٌّ للمجهول، إلا أنَّ المفعول لأجله لا ينوب عن الفاعل المحذوف على الإطلاق، لكيلا تزول دلالته على التعليل، ولا ينوب عن الفاعل حتى وإن كان مجرورا بحرف جر، وذلك لأنَّ الاسم المجرور بحرف جر يفيد التعليل لا ينوب عن الفاعل المحذوف. والفعل هو ليس العامل الوحيد الذي يعمل في المفعول لأجله، وإن كان هو العامل الأصلي الأكثر استعمالًا، فأحيانًا تعمل أشباه الأفعال في المفعول لأجله، وتلك التي تعمل فيه هي المصدر العامل، مثل: «شُربُ المَرِيضِ الدَّوَاءَ حِفَاظًا عَلى صِحَّتِهِ أَمرٌ مُهِم»، واسم الفعل، مثل: «صه اِحتِرَامًا لِلمُعَلِّمِ»، واسم الفاعل، مثل: «الأَبُ مُعِيلٌ اَبنَاءَهُ حُبًّا فِيهِم»، واسم المفعول، مثل: «الشَهِيدُ مَقتُولٌ دِفَاعًا عَن عَقِيدَتِهِ»، وصيغة المبالغة، مثل:«صَدِيقِي خَطَّاطٌ أَبيَاتَ شِعرٍ إِعجَابًا بِاللُغَةِ». حيث المصدر واسم الفعل واسم الفاعل واسم المفعول وصيغة المبالغة هي أشباه أفعال تعمل على نصب المفعول لأجله.
`ذهب أغلبية نحاة الكوفة إلى أنَّ المفعول لأجله – الذي هو عندهم مفعول مطلق – ينتصب انتصاب المفعول المطلق، والعامل فيه هو الفعل المتقدِّم عليه، ويؤوِّل نحاة الكوفة معنى هذا الفعل ليكون مشابهًا لمعنى الفعل الذي اُشتُق المصدرُ منه. ويرى بعض النُّحاة أنَّ العامل الأصلي في المفعول لأجله هو حرف الجر الذي للتعليل، وليس الفعل، ولمَّا يُحذف هذا الحرف يصير عمل الفعل ممكنًا، فالعامل الأصلي في نصب المفعول لأجله هو إسقاط حرف الجر، وكثير من نحاة البصرة يأخذون بهذا الرأي، وقال به سيبويه والفارسي وابن السراج. وللفراء الكوفي رأي اختصَّ به، وهو أنَّ المفعول لأجله منصوب على الشرط والجزاء، وأخذ برأيه هذا أبو بكر الأنباري. وللزجَّاج رأي اختصَّ به أيضًا، فهو يرى أنَّ العامل في المفعول لأجله – وهو عنده مفعول مطلق أيضًا - هو فعل مُضمَر هو ذاته الفعل الذي اُشتُقَّ المفعول لأجله منه ويشابهه من ناحية اللفظ والمعنى، والفرق بينه وبين نحاة الكوفة هو أنَّ الكوفيين لم يُضمِروا فعلًا بل فضَّلوا تأويل الفعل الظاهر معنى الفعل الذي أضمره الزجَّاج. غير أنَّ هناك روايات تذكر تفضيله لمذهب نحاة البصرة في إسقاط حرف الجر كعامل في المفعول لأجله.
إعراب المفعول لأجله
الأصل في المفعول لأجله أن يكون منصوبًا، إلّا أنَّه قد يُجر بدخول حرفِ جرٍّ عليه، وحروف الجر التي تفيد التعليل وتدخل على الاسم هي اللام، مثل: «شَرِبتُ المَاءَ لتَلبِيَةِ حَاجَتِي مِنهُ»، وحرف الباء، مثل: «فَبِظُلمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمنَا عَلَيهِم طَيَّباتٍ أُحِلَّت لَهُم»، وحرف «مِن»، مثل: «وَلَا تَقتُلُوا أَولَادَكُم مِن خِشيَةِ إِملَاقٍ» وحرف «فِي»، مثل: «دَخَلَت اِمرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتهَا». وأكثر هذه الحروف شيوعًا وأكثرها استخدامًا هو حرف اللام. ويمكن الإبدال بين هذه الحروف، فيوضع الحرف محلَّ الحرف الآخر، مع مراعاة المعنى. ويَدخُل حرف الجرِّ على كُلِّ أنواع المفعول لأجله، فيدخل على الاسم النكرة المُجرَّد من «أل» التعريف والإضافة، فَيُقال: «بَذَلتُ الجُهدَ لِرَغبَةٍ فِي الفَوزِ» بدلًا من «بَذَلتُ الجُهدَ رَغبَةً فِي الفَوزِ»، ويدخل على الاسم المَقرون ب«أل» التعريف، فَيُقال: «صَفَّقتُ لِلتَّشجِيعِ لَكَ» بدلًا من «صَفَّقتُ التَّشجِيعَ لَكَ»، ويَدخُل على الاسم المُعرَّف بالإضافة، فيُقال: «ذَاكَرتُ لِابتِغَاءِ النَّجَاحِ» بدلًا من «ذَاكَرتُ ابتِغَاءَ النَّجَاحِ». ويُعرَبُ كُلٌّ من «رَغبَةٍ» و«التَّشجِيعِ» و«ابتِغَاءِ» في الأمثلة السابقة مَفعولًا لأجله منصوب بالفتحة المقدَّرة منع من ظهورها انشغال المَحَل بحركة حرف الجرِّ. ويُستَحبُّ الجَر في المفعول لأجله المقرون ب«أل» التعريف، بينما يستقبح ذلك في المفعول لأجله المُجَرَّد من «أل» التعريف والإضافة، والجرُّ أو النَّصب سواءٌ في المفعول لأجله المضاف. ودخول حرف الجر على المفعول لأجله المجرد من ال التعريف والإضافة ليس مستقبح فحسب، بل هو نادر جدًا والشواهد على ذلك قليلة كذلك، وبعض من النُّحاة مَنَع هذا الأسلوب.
عند دخول حرف الجر على المفعول لأجله يختلف النُّحاة حول إعراب الاسم بعد حرف الجر، فبينما هم يتِّفقون على جر الاسم لفظًا فهم يختلفون حول إعرابه في المحلِّ، فذهبَ فريق منهم إلى أنَّ الاسم مجرور لفظًا بحرف الجر ومنصوب محلًّا على أنَّه مفعول لـجله، بينما ذهب فريق آخر إلى أنَّ الاسم مجرور بحرف الجر في اللفظ وفي المحلّ كذلك. ويرى بعض النُّحاة أنَّ الاسم الذي يُنصب على أنَّه مفعول لأجله هو في أصله مجرور بحرف جر، لأنَّ حرف الجر الذي للتعليل يجوز دخوله على هذا الاسم على الإطلاق، وحرف الجر له قدرة أكبر على إيضاح وتوصيل الدلالة المعنوية المتمثِّلة في التعليل، أمَّا النصب فإنَّ العلَّة فيه محدودة، ولهذا يُنظر إلى الجر على أنَّه الأصل وفقًا لرأيهم. ولذلك فإنَّ المصدر المجرور المسبوق بحرف جرٍّ للتعليل لا يُسَمَّى مفعولًا لأجله، ويُكتفى بإطلاق هذه الصفة على المصدر المنصوب فقط. ويرى كثير من النُّحاة أنَّ الاسم المجرور لا يُسَمَّى اصطلاحًا «مفعول لأجله»، فمتى ما دخل حرف الجر على المصدر لم يصح نصبه على أنَّه مفعول لأجله حتى في المحلِّ، لأنَّ المفعول لأجله في اصطلاحه اسم منصوب، أمَّا الاسم بعد حرف الجر فُيعرب اسمًا مجرورًا في اللفظ وفي المحلِّ، والجار والمجرور متعلُّقٌ بمحذوف قبله. وقال بهذا الرأي عبده الراجحي، و عباس حسن، و شوقي ضيف، أمَّا مصطفى الغلاييني فهو أجاز نصب الاسم في المحلِّ مع جرِّه لفظًا، وهو لم يجز هذا الأمر في الأسماء المستوفية للشروط فقط، بل أجازه كذلك في الأسماء المخالفة، فهي عنده مفعول لأجله منصوب في المحل على الرغم من مخالفتها لشروط المفعول لأجله، مع بقاء شرط التعليل ليجوز هذا الأمر. وانتقدَ محمد خير الحلواني ما ذهبَ إليه مصطفى الغلاييني، وأكَّد على أنَّ الاسم بعد حرف الجر هو ليس مفعول لأجله. ويلجأُ نحاةٌ آخرون إلى إعراب شبه الجملة من الجار والمجرور في محلِّ نصب مفعول لأجله، وفي رأي هؤلاء فإنَّ المصدر بعد حرف الجر هو فعلًا اسم مجرور فقط وليس مفعولًا لأجله، ولكنَّ المعنى المفهوم من شبه الجملة المكوَّنه من حرف الجر والمصدر المجرور في محلِّ نصب مفعول لأجله.
يحدث في بعض الأحيان أن يجتمع أكثر من أسلوب نحوي على صيغة لفظية واحدة، فيكون للفظ الواحد أكثر من موقع إعرابي محتمل، مع اختلاف طفيف في المعنى، مثل: «يُرِيكُم البَرقَ خَوفًا وَطَمَعًا»، فذَهَب نُحاة إلى أنَّ المصدر خَوفًا المعطوف عليه المصدر طَمَعًا هو مفعول لأجله على تأويل الإخافة والإطماع، أي من أجل الإخافة والإطماع، بينما ذهب نحاة آخرون إلى إعراب هذين المصدرين مفعول مطلق لفعل محذوف على تقدير: «يُرِيكُم البَرقَ فَتَخَافُونَ خَوفًا وَتَطمَعُونَ طَمَعًا»، ويرى غيرهم أنَّ المصدرين منصوبان على الحاليَّة، أي أنَّ كلاهما ذُكِرا لتيين حال وهيئة من تقع عليه الإراءة في خوفهم وطمعهم، وذلك على تقدير: «يُرِيكُم البَرقَ خَائِفِينَ وَطَامِعِينَ». وابن مالك يرفض احتمالية كون المصدر مفعول مطلق، لأنَّه يمنع حذف عامل المفعول المطلق إلا في مواضع استثنائية، و ابن الحاجب يستبعد مجيء المصدر حالًا، لأنَّ هذا سيؤدِّي إلى “إخراج الأبواب عن حقائقها”.
أغراض دخول حرف الجر
يحدث هناك تغيُّر في الدلالة المعنوية للمصدر بعد دخول حرف الجر عليه، وبغضِّ النظر عن الخلاف النَّحوي فيما إذا كان المصدر المنصوب له نفس الموقع الإعرابي الخاص بالمصدر المجرور، فإنَّ هذا التغيُّر واقع. ومن هذا أنَّ دخول حرف الجر على المصدر يقوِّي من دلالته على التعليل، بل ويجعل دلالته حصرًا على التعليل، وفي المقابل فإنَّ التعليل في المصادر المنصوبة ضعيف نوعًا ما بالمقارنة مع المصادر المجرورة، وكذلك فإنَّ المصادر المنصوبة تحتمل معانٍ أخرى كالحالية والتمييز والمفعولية المطلقة. وأيضًا فإنَّ دخول حرف الجر يضعِّف من الإفادة على حصول ووقوع العلَّة، فإذا قيل: «أَبطَئتُ لِتَفَادِي الحُفرَةِ»، فالجملة السابقة تُوحِي أنَّ هناك نيَّةً يبيتها المُتَكلِّم لتجنُّبِ حُفرة ما، ولكن لم تُفِد الجُملة فيما إذا تجنَّبُها المُتَكلِّم فعلًا أم وقع فيها على أيَّةِ حال، أمَّا إذا قيل: «أَبطَئتُ تَفَادِيًا لِلحُفرَةِ» فقد يكون قصد المتكلِّم تفاديه الواقع فعلًا للحفرة، وهو ما لا تحتمله الجملة الأولى إلا في نطاق ضيِّق. وحروف الجر تُستَعمل أحيانًا في أساليب خاصَّةٍ لتدلُّ على أغراض غير تلك التي تؤدِّيها في العادة، مع بقاء الغرض الرئيسي موجودًا، فقد يدخل حرف الجر على المفعول لأجله لغرض التعليل ولغرضٍ آخر. وفي المقابل يكتب عباس حسن أنَّ لا فرق في المعنى بين المفعول لأجله قبل وبعد دخول حرف الجرِّ عليه.
أنواع المفعول لأجله
لا يأتي المفعول لأجله في أغلب الآراء سوى مصدرًا أو ما صُنِّفَ ضمنه وأُلحِق به، وهذا من شروط نصب الاسم على أنَّه مفعول لأجله، فإن لم يتحقَّق هذا الشرط، أي إذا لم يكن الاسم مصدرًا، لا يُنصب على المفعولية ويجب عندها جرَّه بحرف جّرٍّ للتعليل. والمصدر في المفعول لأجله قد يكون صريحًا، مثل: «تَصَدَّقتُ حُبًّا فِي الخَيرِ»، وقد يكون مصدرًا ميميًّا، مثل: «اِبتَعَدتُ عَن الهَاوِيةِ مَخَافَةَ السُّقُوطِ»، وقد يكون اسم مصدر، ويجيئ المفعول لأجله مصدرًا مؤولًا، مثل: «وَأَلقَى فِي الأَرضِ رَوَاسِيَ أن تَمِيدَ بِكُم»، حيث المصدر المؤول من أن والفعل المضارع في محلِّ نصب مفعول لأجله، والملاحظ أنَّ المفعول لأجله عندما يكون مصدرًا مؤولًا لا يُشتَرَط فيه أن يكون قلبيًا ولا يُشترط فيه موافقة الفعل في الزمن والفاعل وذلك بإجماع النُّحاة، فالمصدر «المَيد» المسبوك من المصدر المؤول مُتَعَلِّق بالرواسي، أمَّا الإلقاء ففاعله هو الله، وكذلك فإن المَيد والإلقاء كلاهما يقعان في زمن مختلف عن الآخر. وعند البعض لا يكون المفعول لأجله مصدر دائمًا، فهناك من يجعل المفعول لأجله شبه جملة من الجار والمجرور، مثل: «وَقَفتُ لِتَحِيَّةِ العَلَمِ»، حيث الجار والمجرور «لِتَحِيَّةِ» في محلِّ نصب مفعول لأجله. وفي المقابل فهو لا يكون جملة تامَّة على الإطلاق.
الاعتراضات والإضافات
يرى بعض النُّحاة أنَّ الاسم لكي يُنصَبَ مفعولًا لأجله لا يُشترط فيه سوى المصدرية التي تُفيد التعليل، ولا يشترطون فيه أن يكون قلبيًا أو أن يُشارك الفعل في الوقت أو أن يشاركه في الفاعل، وكان سيبويه ومن تبعه من النُّحاة المتقدمين لم يشترطوا أيًّا من هذه الشروط، ويَستدلُّ هؤلاء بشواهد قرآنية وأدبية تُؤيِّد مذهبهم في مجيئه مخالفًا للفعل وعلى هيئة مصادر غير قلبية. ومن هذه الشواهد الآية من سورة الرعد: «يُرِيكُمُ البَرقَ خَوفًا وَطَمَعًا»، فالملاحظ أنَّ فاعل «يُرِيكُمُ» فاعل مستتر عائد على الله، أمَّا الخوف والطَّمع فهي متعلِّقة بالخلق وليس الإله، فتعلَّقَ المصدر بفاعل ليس هو فاعل الفعل ومع ذلك فهو منصوب على أنَّه مفعول لأجله. وابن خروف هو أشهر من أخذ بهذا الرأي من غير المحدِّثين وأجاز مجيء المفعول لأجله مخالفًا الفعل في الفاعل. وذهب نحاة في سبيل توفيق الشاهد مع القاعدة إلى تأويل المصدرين على أنَّهما الإخافة والإطماع بدلًا من الخوف والطمع، وهذان يُمكن تعلُّقهما بفاعل الفعل. وفي مقابل هذه الأدلة، فإنَّ الأغلب والأكثر شيوعًا هو مجيء المصدر المخالف الفعل في الفاعل مسبوقًا بحرف جر للتعليل، سواء صحَّت هذه القاعدة أو لم تصح.
من الشواهد القرآنية الأخرى آيةٌ من سورة آل عمرن يُذكرُ فيها: «وَأنزَلَ التَّورَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبلُ هُدًى»، فالملاحظ أنَّ الإنزال يحدثُ قبل الهداية، فلا يمكن الاهتداء لوحيٍ لم يُنزل بعد، ويذهب نحاة إلى إعراب هُدًى حال وليس مفعولًا لأجله. وذهب أبو علي الفارسي إلى أنَّ المفعول لأجله قد يأتي مخالفًا الفعل في الزمن، واستشهد بالآية القرآنية: «هَذَا يَومٌ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدقَهُم»، بنصب «صِدقَهُم» باعتبارها مفعول لأجله.
وأنكر ضرورة مجيء المفعول لأجله مطابقًا الفعل في الزمن عدد من النُّحاة المعاصرين، ومن هؤلاء: يوسف الصيداوي، فاضل السامرائي،.
يكتب عبَّاس حسن أنَّ كون المفعول لأجله مصدرًا قلبيًا هو شرط زائد، لأنَّه مفهوم من شرطٍ آخر يتضمَّنه هو شرط التعليل، فالتعليل في الغالب يكون قلبيًّا ولا يكون حِسِّيًا من أفعال الجوارح. ويَرَى فاضل السامرائي أنَّ المفعول لأجله يَكثُر مجيئه مصدرًا قلبيًّا، ولكنَّه لا يَشترط في المفعول لأجله أن يكون كذلك، ولا يرى علّةً كافية لوضعه شرطًا. ويستشهد النُّحاة لإجازة مجيئ المفعول لأجله مصدرًا غير قلبي بعدد من الشواهد القرآنية، ومن هذه آيةٌ من سورة الأنعام، يُذكر فيها: «وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ اِفتِرَاءً»، فالملاحظ أنَّ الافتراء ليس مصدرًا قلبيًا.
يَشترط بعض النُّحاة مجيء الاسم نكرة حتى يجوز نصبه على أنَّه مفعول لأجله، ويمنعون مجيئه مقرونًا بال التعريف، فلا يُقال وفقًا لما ذهبوا إليه: «حَمَلتُ السِّلَاحَ الوَلاءَ لِلوَطَنِ»، لأنَّ المصدر اِقتَرَن بأل التعريف، ويجب القول: «حَمَلتُ السِّلَاحَ لِلوَلاءَ لِلوَطَنِ». ويضيف فاضل السامرائي إلى الشروط السابقة شرطًا آخرًا مُتوافقًا على صحَّته، فاشترط في المفعول لأجله أن يكون اسم فضلة.