cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سعيد بن عامر الجمحي
شكوى أهل حمص
قال عمر همس: اللهم إني أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيب فيه فراستي...ودعا سعيدًا للدفاع عن نفسه.
فقال سعيد: أما قولهم: إني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم...وتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟!...
قال سعيد: وأما قولهم: لا أجيب أحدا بليل، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي.
وأما قولهم: إن لي يومين في الشهر لا أخرج فيهم، فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس لي ثياب أبدله، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر حتى يجف بعد حين وفي آخر النهار أخرج إليهم...
وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانك، وأنت سليم معافى؟...فيجيبهم قائل: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمه، ويصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشوكة...فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومه، أرتجف خوفا من عذاب الله ويغشاني الذي يغشاني...
وانتهت كلمات سعيد المبللة بدموعه عندها قال عمر: الحمد لله الذي لم يخيب ظني به، وعانق سعيدا.
الوفاة
توفِّي بالرّقة فيما قيل سنة تسع عشرة وهو بقيساريّة أميرها، وقيل: بالرّقة سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين. قال ابن سعد في الطبقة الثالثة: مات سنة عشرين، وهو والٍ على بعض الشام لعمر.
كريستيان لاسين
كريستيان لاسين هو مختص في علم الهنديات ومؤرخ نرويجي وألماني، ولد في 22 أكتوبر 1800 في برغن في النرويج، وتوفي في 8 مايو 1876 في بون في ألمانيا.
الحياض (مادبا)
الحياض منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 464 نسمة حسب إحصاء 2015.
أدب قلطي
يُستخدَم مصطلح الأَدَبِ القِلْطِيِّ في السياق الأكاديمي الدقيق من قِبل القلط للدلالة على مجموعة من المؤلفات المكتوبة باللغة القلطية وتشمل اللغة الأيرلندية، والويلزية، والكورنية، والمنكية، والغيلية الاسكتلندية، والبريتانية إما في شكلها القديم أو الحديث.
من ناحية الأخرى، يُستخدم المصطلح في سياق شعبي للدلالة إلى الأدب المكتوب في اللغة غير القلطية، لكنه على الرغم من ذلك نشأ في الأمة القلطية ويعرض الموضوعات والمواد التي حُددت «بالقلطية». ومن الأمثلة على هذا الأدب الرومانسية الآرثرية من العصور الوسطى المكتوب باللغة الفرنسية الموجهة بشكل كبير من المصادر القلطية، أو المحتوى الأدبي الحديث المكتوب باللغة الإنجليزية من قبل كتّاب ذوي نسب أيرلندي، وويزلي، وكورني، ومنكي، واسكتلندي، وبريتاني. يمكن أن يندرج الأدب في اللغة الاسكتلندية والأولسترية الأسكتلندية ضمن هذا السياق. تتباين إمكانية تطبيق مصطلح «الأدب القلطي» في أوسع معانيه على نطاق واسع مثل استخدام مصطلح «القلطي» ذاته.
الأدب القلطي المبكر
اعُّتمد الأدب واللغة الغيلية في أيرلندا، غرب اسكتلندا بين القرنين الرابع والسادس. حتى تطور الأدب الإسكتلندي الغيلي وأصبح له هوية متميزة، كان هناك معيار أدبي مشترك بين أيرلندا الناطقة باللغة الغيلية والأسكتلندية. نشرت البعثة الهايبرنية الأسكتلندية المسيحية منذ القرن السادس عشر ورسخت الأديرة ومراكز الكتابة. يتضمن الأدب الغيلي في اسكتلندا المهرجانات، ويُنسب إلى راهب أيرلندا أدمونان، ملك بيكتيون بريدي (671–93) النصر على نورثمبريا في معركة دون نيشتان (685). لم تترك اللغة البكتية المنقرضة من اللغة البريثونية المستخدمة الآن في اسكتلندا أي سجل من الشعر، لكن الشعر المكتوب في اللغة الغيلية لملوك بيكتيون معرف. بحلول القرن التاسع عشر، سيطر المتكلمون باللغة الغيلية على أراضي البيكت، واسُّتخدمت اللغة الغيلية في اسكتلندا على نطاق واسع وأصبحت اللغة الأدبية هناك. كان هناك تبادل ثقافي كبير بين اسكتلندا وأيرلندا، وكتب الشعراء الأيرلنديين لرعايا البيكت أو اسكتلندا. يُشار إلى كتاب ذا بوك أوف دير، وهو كتاب مقدس يعود إلى القرن العاشر الميلادي مع إضافات من أوائل القرن الثاني عشر باللغة اللاتينية والأيرلندية القديمة والغيلية الاسكتلندية، باحتوائه على أقدم الكتابات الناجية باللغة الغيلية من اسكتلندا.
في الأدب الويلزي في العصور الوسطى تُعرف الفترة قبل 1100 بفترة «أوائل الشعراء» أو «الشعر القديم». يعود تأريخها منذ ميلاد اللغة الويلزية حتى وصل النورمان إلى ويلز بحلول نهاية القرن الحادي عشر. ياغوديثنغ هي قصيدة ويلزية تحتوي على سلسلة من المرثيات (هي قصيدة حزينة، حيث تعتبر في الأدب الإنجليزي، قصيدة للتفكير المؤثر، والجاد، والحزين، وعادة ما تكون قصيدة في «رثاء للموتى») لرجال بريطونيين قلطيين في مملكة غوديثنغ مع حلفائها الذين، وفقًا للتفسير التقليدي، قُتلوا في مواجهتم لشعب أنجل في ديرا وبرنيسيا في مكان يُسمى كاتريث في 600 بعد الميلاد. يُنسب إلى الشاعر أنيرين، مخطوطة واحدة ناجية فقط تُعرف باسم كتاب أنيرين. سُجلت القصيدة في مخطوطة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، ويعود تأريخها إلى ما بين القرن السابع وبداية القرن الحادي عشر. كُتب النص في تهجئة اللغة الويلزية الوسطى وجزئيًا في اللغة الويلزية القديمة. يعود التأريخ الشفوي إلى بعد المعركة بفترة قصيرة، ومن المفترض أن الشمال القديم ممكن أن يكون اختلاف الكومبريك عن اللغة البريثونية. يعتبر البعض أنه إن كان العمل الشعري يعود إلى ويلز العصور الوسطى، فلا بد أن يكون العمل كُتب في القرن التاسع أو العاشر أو الحادي عشر. وإن كان تاريخ كتابته يعود للقرن التاسع، فهذا سيجعله واحدًا من أقدم الأعمال الويلزية الشعرية الناجية.
الاسم مابينوغيون هو التسمية المناسبة لمجموعة مكونة من إحدى عشرة قصة نثرية جُمعت من مخطوطتين تعودان للويلزية في العصور الوسطى، تُعرف باسم كتاب رودريش الأبيض (1350) وكتاب هيرجست الأحمر (1382–1410). كُتبت بالويلزية الوسطى وهي اللغة الأدبية الشائعة بين نهاية القرن الحادي عشر والقرن الرابع عشر. تتضمن أربع قصص عن (« الفروع الأربعة لمابينوغيون»). تصور القصة الأساطير القلطية التي تعود لقبل المسيحية، والأعمال الأدبية من القصص الخرافية العالمية، والتقاليد التاريخية التي تعود للعصور الوسطى المبكرة. في حين أن بعض التفاصيل تعيدنا إلى العصور الحديدية القديمة، كُل من هذه القصص هي نتاج التطور الكبير في تقليد السرد الويلزي في العصور الوسطى، لكل من السرد الشفهي والمكتوب. كانت السيدة شارلوت غيست أول من نشر الترجمة الإنجليزية، مع تعميم الاسم «مابينوغيون» في نفس الوقت. لم ينجُ الأدب الكورني من الفترة البدائية الكورنية (600-800 قبل الميلاد). يعود أول تسجيل مكتوب في اللغة الكورنية إلى القرن التاسع، يظهر في الحاشية (تعليق يكتب على هامش الصفحة أو بين أسطرها، ويراد بها في الغالب تفسير ألفاظ مبهمة جاء ذكرها في المتن) في مخطوطة لاتينية فلسفة السلوان.
صحوة الأدب في اللغة غير القلطية
أعادت الصحوة الغيلية تقديم المواضيع القلطية في الأدب الحديث. شجع مصطلح القلطية على الإخصاب التهجينى بين الثقافة القلطية.
تستند نصوص حديثة إلى الأدب القلطي. كتب برنارد كورنويل عن الأساطير الآرثرية في سلسلته سجلات الحرب. من الكتّاب الآخرين في الأدب القلطي في الإنجليزية ديلان توماس، وسيان جيمس.
مواضيع من الأدب القلطي في نطاق الرومانسية الآرثرية
من الممكن ملاحظة تأثير الأدب والتراث القلطي على النصوص الآرثرية. ومن الأمثلة على الأساطير الآرثرية في هذه المكونات هو عمل ماري دي فرانس لانفال وقصة سير غواين والفارس الأخضر، وبيركفال دي ترويس، وقصة الكأس المقدسة. في عمله «عناصر القلطية في لانفال، وغرالينت» يدعي روس أن لانفال هي رواية تعود للعصور الوسطى وتسمى «برينتون لي» وهو عمل يحتوي على مواضيع من التقليد القلطي. يقال أن سير غواين، والفارس الأخضر يحتويان على تقاليد من المعرفة الآيرلندية المبكرة، مثل اختبار قطع الرؤوس. بالإضافة إلى السير غواين، والفارس الأخضر، ولانفال، وبيركفال، تحتوي قصة الكأس المقدس على مزيج من هذين الموضوعين القلطيين. هناك قصص أخرى يمكن دراسة العنصر القلطي فيها، لكن هذه الأمثلة الثلاث هي الأكثر وضوحًا.
من الجوانب المهمة في الأدب القلطي في «لانفال» هو الموضوع نفسه، تدور القصة حول عاشقة جنية تقع في حب بشري. في لانفال يصبح فارس البلاط غير المعروف حبيب امرأة غامضة وأخرويّة. على الرغم من نكثه بالوعد الذي قطعه بأن يبقى حبهما سرًا، عاد إليها (ماري دي فرانس 154-167). يذكر كروس أنه «اعُّترف منذ زمن طويل بتأثر رومانسية العصور الوسطى بالقصص القلطية ومنها قصة الجنية والرحلة إلى العالم الآخر». في حين إننا لا نعرف أبدًا ما إذا كان حبيبة لانفال جنية أم لا، إلا أنه من المؤكد أنها امرأة من أصل خارق. يوجد مثال مشابه لقصة «لانفال» في القصة الأيرلندية «أيداد مرتشارتغ ابن أيركا». أحد الاختلافات الوحيدة بين القصص الأيرلندية الأصلية وقصة «لانفال» هي حقيقة أن قصة ماري دي فرانس أكثر مسيحية وتمحي أي عنصر وثني بشكل واضح. هناك أيضًا العديد من الأمثلة الأخرى عن جنية تمنح حبها لبشري هالك في التراث الأيرلندي.
في «السير غواين والفارس الأخضر» فاختبار قطع الرأس هو الموضوع السائد. وفقًا لمقال أليس بوكانان «الإطار الأيرلندي للسير غواين والفارس الأخضر» تقول بوكانان «إن موضوع نصوص قطع الرؤوس، الذي ذُكر في الرومانسية الآرثرية والفرنسية والإنجليزية والألمانية، من حوالي 1180-1380، مستمد من التقاليد الأيرلندية الموجودة فعلا في أم أس المكتوبة قبل 1106». في «السير غواين والفارس الأخضر» إن رأس غواين هو المعرض للخطر. ومن هنا بدأت «لعبة قطع الرؤوس» عندما يسمح منافس خارق للطبيعة بقطع رأسه في مقابل ضربة معاكسة. في المقالة الصحفية «عقلية العصور الوسطى في السير غواين والفارس الأخضر يذكر كاتب المقال دين لوغانبيل أن أول نص تظهر فيه (لعبة قطع الرأس) هو في القصص الأيرلندية الوسطى في احتفالية بريكريو». تشير المقالة أيضًا إلى أنه كثيرًا ما ذُكر أن شاعر غواين كان أول من جمع لعبة قطع الرأس مع مواضيع المغريات.
(23544) 1993 XW
1993 أكس دابليو (ويعرف أيضًا باسم (23544) 1993 أكس دابليو وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تاكاو كوباياشي في 11 ديسمبر 1993، وترتيبه 23544 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 11 ديسمبر 1993 في مرصد أويزومي الفلكي، الواقع في أويزومي، محافظة غونما في اليابان، بواسطة عالم الفلك الياباني تاكاو كوباياشي. وقد رصد المشروع 2,274 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,281 يومًا (28.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,050 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.15 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.86 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0919 وزاوية ميلان 23.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ12.84 ووضاءته بـ0.042، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 19.006كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ساكورا هارونو
شخصيتها
هارونو ساكورا هي من الشخصيات الأساسية جدا في أنمي ناروتو وهي نينجا ذات موهبة عظيمة في الطب وهي تلميذة النينجا الناسخ كاكاشي، وأيضا تلميذة واحدة من السنانين، وهي تسونادي وساكورا نينجا ذكية وموهوبة حيث استطاعت التحكم بالتشاكرا، عندما كانت صغيرة كانت حساسة جدا وكانت كثيرة البكاء، وهي تمتلك شخصيتان الأولى مرحة وهائدة والثانية غاضبة وتحب المشاكل وكانت تضرب نارتو باستمرار لانها تظنه مزعجا ولكن بعد أن انقذها ناروتو من جارا بدات تتعامل معة بلطف وتعتمد علية كثيرا ولكنها لا ترحمه إذا أفتعل أي مشكلة تضربه، في الماضى عندما كانت ساكورا صغيرة كانت الفتيات دائما يسخرن من جبهتها الـعريضة فـكانت دائمة البكاء وعـندما قابلت اينو أعـطتها شريطة لترفع به شعرها وثقتها في نفسها ولكن عندما علمت اينو ان ساكور تحب ساسكي أصبحتا متنافستين في كل شيء وعند انضمامها للفريق السابع احست انها لا تستطيع أن تفعل شيء حيث أنها تعتمد على الآخرين فقط فقررت أن تتدرب على يد الهوكاجي الخامس على جتسو الطب وعندما علمت اينو بذلك قررت هي أيضا ان تذهب لتتدرب معها على جتسو الطبي وحين ذاك أصبحت فتاه قوية جدا ذات قوة تدميرية، ساكورا تقنيانها في الأساس تعتمد على الجينجتسو (أي حبس العدو في الخيال عن طريق التاثير على أي من حواسة الخمس) ويمكنها التحكم الدقيق بالـتشاكر حيث أنها قامت بدمج تقنيات الطب مع هذه القوة المدمرة قامت بتجميع ما تستطيع من الـتشاكر في يديها ثم تقم بإطلاق هذة الــتشاكر دفعة واحدة وبهذا تخلق قوة تدميرية من الدرجة الأولى وهي في الأساس متخصصة في العلاج حيث تستطيع علاج جميع الاصابات حـتى علاج الإصابة في جميع أنحاء الجسم وأيضا تستطيع إخراج السموم من جسد الشخص وإنتاج مضاد له حتى ولو كانت تركيبة السم معقدة وتستطيع أن تصنع حبوب مغذية تسمى حبوب الجندي ولكن مذاقها سيئ جدا.
المعركة الأولى
بسبب امتحان الشنوبي من معاركها أيضا في غابة الموت قبل امتحان الشينوبي عندما حاولت التصدي لفريق قرية الصوت الذي تمت ارساله من قبل اوروتشيمارو " وهو واحد من الثلاثي الأسطوري في عالم النينجا "من أجل الحصول على زميلها بالفريق ساسوكي اوتشيها ومن ثم تمت مساعدتها من قبل روك لي وهو أيضا طالب نينجا كان يريد القتال ضد ساسوكي وقد ابدا اعجابه بساكورا قبل الامتحان الأول.
المعركة الثالثة
لإنقاذ جارا من الاكاتسكي في البدية عندما استطاعت ساكورا تدمير دمية هيراكو بمساعدة الجدة تشيو، قام ساسوري باظهار دمية الكازكاجي ويتبين السبب وراء اختفائه؛ وهذه الدمية تمتلك الكثير من الأسلحة وتمتلك سرعة هائلة وزيادة على ذلك تمتلك تشاكر، حيث استطاعت تنفيذ تقنية قوية جدا وهي الرمل الحديدي ويبدأ القتال العنيف، وعندما تمثلت ساكورا انها ماتت تظهر فجأة وتدمر الدمية ويبدا ساسوري بمهاجمتهم بجسده ويتبين أنه حول نفسه إلى دمية وعندما حاولت الجدة تشيو ختم تشاكرا ساسوري لاحظت نقطة ضعفه وعندما جاءت الفرصة في قتله لم يتجنب ساسوري الهجمة ومات.
المعركة الرابعة
إعادة ساسكي إلى قرية الورق المخفية
بعدما قتل دانزو نفسه بمهارة محرمة، استطاع ساسكي النجاة من المهارة القاتلة بكل صعوبة وبعدما انتهى القتال ذهب ساسكي ليعود إلى مقر توبي. لكن تصدى له كاكاشي وساكورا. دار قتال عنيف جدًا بين كاكاشي وساسكي، وكان المنتصر لا أحد بسبب انسحاب كاكاشي؛ عندئذٍ وقفوا فوق ماء كعادتهم، لكن اختفت ساكرا، وظهرت من وراء ساسكي لقتله وكان تلك اللحظة هي أخطر لحظة لموت ساسكي، لكن نجى ساسكي بمسك الكوناي التي مع ساكورا وجاء من ورائها لقتلها بالتشيدوري؛ لكن في آخر لحظة من موتها تدخل ناروتو أوزوماكي وأمسك بساكرا وهو ينظر لساسكي نظرات احتقار وقوة، وهكذا أنقذ ساكرا من موت محقق.
هادسوند
هادسوند، مدينة تقع في الجزء الشرقي من يوتلاند في الدنمارك، ويبلغ عدد سكانها 5,051 نسمة حسب إحصائيات عام 2019 تقع المدينة على مضيق ضيّق هو «مضيق هادسوند». وهو جزء من بلدية مارياغيرفرود في مقاطعة نورييلاند. حتى عام 2007، كان لهادسوند مقعد إداري في بلدية هادسوند.
يعود تاريخ تأسيس المدينة إلى القرن الثامن عشر (كمنطقة مأهولة صحية)، سميت باسم أول مزارع تأسست على طول الطريق الرئيسي (الذي يقع الآن خارج المدينة).
كانت المدينة عبارة عن منصة تجارية منذ أواخر عام 1854، حيث يمكن اعتبار هذا التاريخ تاريخ مولد المدينة، لكنها لم تحصل على حقوق امتيازات ما يعرف «بالمدينة السوق» في ذلك الوقت.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهادسوند:
جنسنغ
الجنسنغ أو الجِنْسة   الجنسنغ هو أي واحد من 11 صنف بطيئي النمو من النباتات المعمرة ذات الجذور اللحمية، والتي تتبع للجنس باناكس من العائلة Araliaceae.
تم العثور على الجنسنغ في أمريكا الشمالية وشرق آسيا (ومعظمهم من كوريا، شمال شرق الصين، بوتان، شرق سيبيريا)، وعادة في المناخات الباردة. باناكس فييتنامينسز، اكتشف في فييتنام، وهو نبات الجنسنغ المعروف في أقصى الجنوب. يركز هذا المقال على الجنسات من سلسلة باناكس، التي هي أعشاب متكيفة جينياً، خصوصاً باناكس جينسنغ وباناكس كوينكيفوليوس، الجينسنغ يمتاز بوجود البروتين السكري جينتونين والستيرويد جينسينوسايد.
الجنسنغ السيبيري (بناقنثة لاسعة) من نفس العائلة، لكن من جنس مختلف، مثل الجنسنغ الحقيقي. كالجنسنغ، يعتبر نبات متكيف جينياً، المركبات الفعالة فيه هي الالوثيروسيدات ليس الجنسينوسايد. بدلاً من الجذور اللحمية، يمتلك الجنسنغ السيبيري جذور خشبية.
التسمية
كلمة جنسنغ الإنجليزية مشتقة من (رين شين) الصينية (المُبَسط 人参, التقليدي جينسينج). «رين» تعني شخص و «شين» تعني جذر، ويرجع سبب التسمية إلى أن فروعها تشبه رجل الرجُل. النطق الإنجليزي مُشتق من قراءة جنوب الصين، مشابها للكانتونية يون سام (جيوتبينغ: جان4سام1) ونطق هوكين «جين-سيم».
اسم جنس النبات: «باناكس» وتعني «كل الشفاء» باليوناني، تقاسم نفس المصدر بأنه «دواء لكل داء» تم تطبيقها على هذا جنس لان العالم لينيوس الذي اكتشف استخدامها الواسع في الطب الصيني كمرخي للعضلات.
بجانب باناكس جنسنغ، فإن كثير من النباتات الأخرى تُعرف أو تخلط بينها وبين جذور الجنسنغ. ومن الامثلة الأكثر شيوعاً هو «زيانغ شين»، والذي يعرف ايضاً بالجنسنغ الأمريكي (西洋参 (P. quinquefolius، الجنسنغ الياباني (東洋参 (P. japonicus، جنسنغ ولي العهد (太子參(Pseudostellaria heterophylla والجنسنغ السيبيري (刺五加 (Eleutherococcus senticosus. مع أن كل النباتات تمتلك اسم «الجنسنغ»، إلا أن كل نبات له وظائف مميزة ومختلفة. لكن الجنسنغ الحقيقي يتبع فقط للجنسpanax.
التاريخ
تاريخياً، كانت كوريا المورد الأكبر، والصين المستهلك الأكبر. وقد شكل السيطرة على حقول الجنسنغ قضية مهمة في القرن السادس عشر. تم تسويق المنتج في أكثر من 35 بلدة. وقد تعدّت المبيعات 2.1 مليار دولار، نصفه من كوريا الجنوبية.
في 2010, تقريباً كل محصول الجنسنغ في العالم البالغ 80.000 طن في التجارة الدولية والذي يُنتج في أربع بلدان هي: كوريا الجنوبية، الصين، كندا والولايات المتحدة.
الاستعمالات الطبية
في الغالب، يوجد الجذر بشكل مجفف، كلياً أو شرائح. أوراق الجنسنغ، رغم أنها ليست غنية بشكل كبير، إلا انها تستخدم أحياناً. ينسب الطب الشعبي الكثير من الفوائد لجذور للجنسنغ الأمريكي والجنسنغ الآسيوي (باناكس جينسينغ)، ويتضمن ذلك دوره كمثير للشبق، منبه، علاج السكري النوع الثاني، أو لعلاج الضعف الجنسي عند الرجال.
يمكن للجنسنغ أن يضاف بجرعة قليلة لمشروبات الطاقة أو الشاي النباتي، مثل قهوة الجنسنغ.
قد يوجد في مقويّات الشعر ومستحضرات التجميل كذلك، لكن هذه الاستخدامات لم تثبت فعاليتها سريرياً.
ليست هناك دراسات كافية لفهم فاعلية الجينسينغ لعلاج السكري، ولا لاستنتاج فيما إذا كان يؤثر على الضعف الجنسي.
الأمان
يحتوي نبات الجنسنغ عموما على سلامة جيدة وحدوث الآثار السلبية يبدو أن يكون منخفض. الآثار ضارة عادة ما تكون خفيفة وعابرة.
دواعي الاستخدام
يحتوي الجنسنغ على الفايتو إستروجينات.
الآثار الجانبية
الاثار الأخرى تتضمن غثيان، اسهال، صداع، رعاف، ارتفاع ضغط الدم، انخفاض ضغط الدم وألم الصدر.
التفاعلات
أظهر الجنسنغ عدة تفاعلات دوائية مع الفينيلازين والوارفرين، حيث أنه يقلل مستويات الكحول في الدم. تفاعل محتمل قد يحصل مع الإيماتينيب يتسبب بتسمم الكبد، أيضاً مع اللاموتريجين مسبباً متلازمة DRESS.
وقد يؤدي آيضاً لتحفيز الهلع عند مرضى الإحباط الذين يخلطون الجنسنغ مع ادوية مضادات الاكتئاب.
الجرعة الزائدة
تعتبر الجنسات الشائعة المتكيفة جينياً (باناكس جينسينغ وباناكس كوينكيفولياس) آمنة نسبياً حتى بكميات كبيرة. يعتبرالنزيف إحدى الأعراض الشائعة والمميزة في حالات الجرعة الزائدة الحادة للباناكس جينسنغ. أما بالنسبة للأعراض في حالات الجرعة الزائدة المعتدلة فتتضمن جفاف الفم والشفاه، الإثارة، التململ، التهيج والانفعال، رعاش، خفقان، الرؤية الضبابية، صداع، أرق، ارتفاع درجة حرارة الجسم، ارتفاع ضغط الدم، انتفاخ وتورم، نقصان الشهية، دوار، حكة، إكزيما، إسهال صباحي مبكر، نزيف وتعب.
أعراض الجرعة الزائدة الفادحة للباناكس جينسينغ تشمل الغثيان، قيء، تهيّج، تململ، سلَس بولي ومعوي، حمى، زيادة ضغط الدم، زيادة التنفس، انخفاض التحسس والتفاعل مع الضوء، انخفاض سرعة القلب، ازرقاق الوجه، احمرار الوجه، نوبات، تشنجات وهذيان.
جذور الجنسنغ الاسيوي
يوجد الجنسنغ باناكس تجارياً بشكل طازج، أحمر وجنسنغ أبيض، الجنسنغ البري يستخدم أينما وجد.
الجنسنغ الاحمر
الجنسينج الأحمر ( هانجول: 홍삼 ; هانجا: 紅蔘 ; رر: هونج-سام ; الصيني التقليدي:紅蔘 ; الصيني المبسط: 红参 ; بينين: هونج – شين), باناكس جينسينج، كان يُقشّر ويسخن بالبخار على درجات غليان معياريّة ب 100 سْ (212 فْ), ثم يُجفف أو يُجفف شمسيّاً. غالبا يُتبل في منقوع عشبي مما يجعل الجذور هشة جداً.
الجنسنغ الطازج
الجنسنغ الطازج هو المادة الخام. استخدامه محدد بنسبة وجوده.
الجنسنغ الابيض
الجنسنغ الأبيض، وموطنه الأصلي أمريكا، هو جنسنغ طازج تم تجفيفه من غير تسخين. حيث يتم تقشيره وتجفيفه لتقليل المحتوى المائي إلى 12% أو أقل. إن الجنسنغ الأبيض المجفف هوائياً بوجود الشمس قد يحتوي على محتويات علاجية أقل. ويُعتقد بأن أنزيمات موجودة في جذور الجنسنغ تُكسر هذه المحتويات العلاجية أثناء عملية التجفيف. التجفيف بالشمس يحوّل لون الجذور إلى اللون الأبيض المصفر.
الجنسنغ البري
ينمو الجنسنغ البري طبيعياً ويُحصد أينما وجد. يُعتبر نادراً نسبياً، ويتعرض لخطر الانقراض بشكل متزايد، وذلك بسبب الطلب المتزايد على المنتج في السنوات الأخيرة، مما أدى إلى طلبه وحصاده بشكل أسرع من معدل نمو النباتات الجديدة (يتطلب سنوات لنضج جذوره). يمكن للجنسنغ البري أن يكون آسيوي أو أمريكي، ويمكن أيضاً معالجته ليكون جنسنغ أحمر.
برامج تنمية غابات الجنسنغ الأمريكية في فيرمونت، مين، تينيسي، فيرجينيا، شمال كارولينا، كولورادو، فرجينيا الغربية، كنتاكي ، واتحاد حاميي النبات شجعوا زراعة الجنسنغ وذلك لاستعادة المواطن الطبيعية ولإزالة الضغط عن الجنسنغ البري المتبقي، حيث يقوموا بتوفير المشورة ومصادر توفر الجذور الصغيرة (الجذيرات) للجنسنغ. وتعد غابات الجنسنغ المزروعة ذات قيمة مماثلة للجنسنغ البري من نفس العمر.
يمكن لبذور الجنسنغ النابتة جزئياً والتي حُصدت الخريف الماضي أن تُزرع من الربيع الباكر إلى الخريف التالي، حيث ستنمو في الربيع التالي. وإذا زُرعت في ظروف برية وتُركت من غير تدخل، سوف تنمو وتكوّن نباتات ناضجة لا يمكن تمييزها من النباتات البرية الأصلية.
إن بذور الجنسنغ الأمريكي والآسيوي النابتة جزئياً يُمكن شراؤها من شهر مايو إلى ديسمبر من خلال مختلف المواقع الالكترونية. بعض البذور قد تأتي مع تعليمات الزراعة والنمو.
باناكس كوينكيفولياس الجنسينج الأمريكي (الجذور)
اعتماداً على الطب الصيني التقليدي، فإن الجنسنغ الأمريكي يحفز «طاقة يين»، تزيل الفائض من «يانغ» وتهدئ الجسم. يرجع السبب لأن الجنسنغ الأمريكي يحفز طاقة يين (ظل، برد، سالبية، أنثى) بينما يحفز الجنسنغ الآسيوي «يانغ» (أشعة الشمس، حرارة، إيجابية، ذكر), حيث أن الطب الصيني يزعُم أن الأشياء التي تعيش في الأماكن الباردة أو الجهات الشمالية من الجبال أو الانهار تكون قوية بـ«يانغ» والعكس، بالتالي كلاهما متعادلين. ينمو الجنسنغ الصيني/ الكوري في منشوريا وكوريا، إن الكثيرمن الكوريين يعرفون المنطقة الأكثر برودة. لذلك، فإن الجنسنغ الذي ينمو هناك يفترض أن يكون غني بـ«يانغ».
بالأصل، تمّ توريد الجنسنغ الأمريكي إلى الصين بواسطة قوانغتشو شبه الاستوائية، إلى الميناء ثم إلى هونغ كونغ، لذلك فإن الأطباء الصينين يعرفون أن الجنسنغ الأمريكي يجب ان يكون جيّد لـ «يانغ»، لأنه قادم من منطقة حارة. لكنهم لا يعرفون ما إذا كان الجنسنغ الأمريكي يمكن أن ينمو فقط في الأماكن المعتدلة. مع ذلك فإن جذر الجنسنغ يُصنف على أنه «يين» أكثر لأنه يحتوي سوائل.
يشبه الجذر العطري الجزر الأبيض الصغير الذي يتشعب كلما يكبر. ينمو النبات 6«إلى 18» طولياً، عادةً يمتلك ثلاث ورقات، كل واحدة لها 3-5 وريقات بطول 2-5 إنشات.
بعض النباتات الأخرى التي تدعي جنسنغ أحياناً
بعض النباتات الأخرى التي تسمى جنسنغ أحياناً، لكنها إما ان تكون من عائلة مختلفة أو جنس مختلف
روبرت إيميت أومالي
روبرت إيميت أومالي هو عسكري أمريكي، ولد في 3 يونيو 1943 في نيويورك في الولايات المتحدة.
أنطونيو بيدرو
أنطونيو بيدرو هو رسام وكاتب برتغالي، ولد في 9 ديسمبر 1909 في برايا في الرأس الأخضر، وتوفي في 17 أغسطس 1966.
الاستعمار الهولندي للأمريكتين
بدأ الاستعمار الهولندي للأمريكتين بتأسيس محطات تجارية ومزارع واسعة هولندية فيهما، وهذا سبق النشاطات الاستعمارية الهولندية الأوسع شهرة في آسيا. فبينما بُني أول حصن هولندي في آسيا عام 1600 (في إندونيسيا الحديثة)، يرجع تاريخ الحصون والمستعمرات الأولى على نهر إيسيكويبو في غويانا إلى عقد التسعينيات من القرن السادس عشر. لم يكن الاستعمار الفعلي الذي يتضمن استيطان الأراضي الجديدة شائعًا لدى الهولنديين مثل حاله لدى بقية الدول الأوروبية، ففُقدت العديد من المستوطنات الهولندية أو هُجرت بحلول نهاية القرن السابع عشر، غير أن هولندا استطاعت أن تعيد الاستحواذ على سورينام حتى نالت استقلالها في عام 1975، إلى جانب جزر الأنتيل الهولندية التي ما تزال تابعة لمملكة هولندا إلى يومنا هذا.
البر الرئيسي في أمريكا الشمالية
في عام 1602، منحت جمهورية البلدان السبعة المنخفضة ترخيصًا لشركة جديدة متحمسة سُميت باسم شركة الهند الشرقية الهولندية (بالهولندية: Vereenigde Oostindische Compagnie) للقيام بمهمة استكشاف أنهار وخلجان أمريكا الشمالية من أجل إيجاد ممر مباشر إلى الأراضي الهندية. وخلال طريقهم، كُلف المستكشفون الهولنديون بإعلان ملكية هولندا لأي مناطق غير مدونة على الخريطة يصادفونها، مما أدى إلى عدة بعثات استكشافية هامة، وأسس المستكشفون الهولنديون مع الوقت مقاطعة نيو نذرلاند (هولندا الجديدة). بحلول عام 1610، كانت شركة الهند الشرقية الهولندية قد فوضت المستكشف الإنجليزي هنري هدسون، الذي اكتشف -خلال محاولة للعثور على الممر الشمالي الغربي إلى الأراضي الهندية- أجزاءً تتبع اليوم للولايات المتحدة وكندا وأعلن ملكية الشركة لها. دخل هدسون خليج نيويورك العلوي بقارب شراعي، واتجه إلى نهر هدسون الذي يحمل اسمه اليوم.
وفي 27 مارس 1614، تخلى برلمان هولندا عن محاولات الاحتكار التقليدية وانتهج أسلوبًا جديدًا وأكثر حرية في استكشاف العالم الجديد وتنميته تجاريًا، من خلال إصدار رخصة عامة لكل من يكتشفون أي ممرات أو مرافئ أو بلاد أو أماكن جديدة تنص على «اعتبار المشاريع المذكورة جديرة بالثناء والتشريف ومفيدة لازدهار هولندا، مع التمنيات بأن تكون التجربة حرة ومفتوحة لجميع سكان هذه البلاد، وبذلك دعونا وندعو كل سكان هولندا إلى المشاركة في البحث المذكور آنفًا».
في عام 1614، قاد أدريان بلوك بعثة استكشافية إلى نهر هدسون الأدنى على متن سفينة تايغر، ثم استكشف النهر الشرقي على متن سفينة أونرست، فأصبح بذلك أول أوروبي معروف يبحر في مضيق هيل غيت بهدف الوصول إلى خليج لونغ آيلاند الصغير. وبذلك أطلِق اسمه على بلوك آيلاند وخليجها الصغير. وعقب عودته إلى أمستردام في عام 1614، وضع بلوك خريطة وأطلق اسم «نيو نذرلاند» للمرة الأولى على المنطقة الواقعة بين فرجينيا الإنجليزية وكندا الفرنسية، المنطقة التي حصل في ما بعد على حقوق تجارية حصرية ضمنها من قبل الحكومة الهولندية. وسرعان ما ارتقى بلوك وأصبح المحتكر الأول في مانهاتن.
وبعد بعض البعثات التجارية المبكرة، أسِست المستوطنة الهولندية الأولى في الأمريكتين عام 1615، وهي فورت ناساو على جزيرة كاسل آيلاند في نهر هدسون، قرب ألباني في وقتنا الحالي. كانت المستوطنة بشكل أساسي تقوم مقام محطة للتجارة بالفراء مع أبناء قبيلة لينابي المحلية، إلا أنها استعيض عنها في ما بعد بـ«فورت أوراني»، واتخذت كلتا المستوطنتين اسميهما تكريمًا لعائلة أوراني – ناساو.
بحلول عام 1621، كانت هولندا قد منحت ترخيصًا لشركة جديدة، وهي شركة تجارية محتكرة في الأمريكتين و غرب إفريقيا، سُميت شركة الهند الغربية الهولندية (بالهولندية: Westindische Compagnie). وسعت شركة الهند الغربية الهولندية إلى الحصول على اعتراف بها من ضمن مؤسسي العالم الجديد – وهذا ما حازت عليه في نهاية المطاف بتأسيسها لمقاطعة في عام 1623 أطلِق عليها اسم نيو نذرلاند. في ذلك العام، بُنيت مستوطنة أخرى سميت أيضًا فورت ناساو على ديلاوير قرب مدينة غلوستر في نيوجيرسي.
وفي عام 1624، وصل المستعمرون الأوائل، معظمهم من الوالون وخدمهم من العبيد، إلى نيو نذرلاند بالسفن، ورسوا في غوفرنرز آيلاند ثم توزعوا بشكل مبدئي إلى فورت أوراني وفورت فيلهيلموس وكيفيتس هويك. وفي عام 1626، اشترى مدير شركة الهند الغربية الهولندية، بيتر مينويت، جزيرة مانهاتن من أبناء قبيلة لينابي المحلية وبدأ بتشييد مستوطنة فورت أمستردام، التي نمت حتى أصبحت العاصمة والميناء الرئيسي نيو أمستردام. وتوسعت المستوطنة حتى مناطق محيطة مثل بافونيا وبروكلين وبرونكس و لونغ آيلاند.
وعلى نهر كونيتيكت، اكتمل بناء «فورت هويس دي غويدي هوب» في عام 1633 في المنطقة التي باتت تُعرف اليوم باسم هارتفورد. وبحلول عام 1636، استوطن الإنجليز القادمون من نيوتاون (كامبردج، ماساشوستس في يومنا) على الضفة الشمالية لنهر ليتل ريفر. في معاهدة هارتفورد، سُحبت حدود نيو نذرلاند إلى غربي كونيتيكت، واستولى الإنجليز على المحطة التجارية الهولندية بحلول عام 1653.
ولم يبدأ التوسع على طول نهر ديلاوير إلى ما بعد فورت ناساو قبل خمسينيات القرن السابع عشر، عقب الاستيلاء على مستعمرة سويدية كانت قد أسِست في فورت كريستينا عام 1638. هُجرت مستوطنتا فورت ناساو وفورت بيفيرسريدي التي لم تعش طويلًا ودُمجتا لتشكلا مستوطنة فورت كاسيمير. وبحلول عام 1655، كانت فورت كريستينا، التي وُجدت ضمن ويلمينغتون الحديثة، قد أعيدت تسميتها إلى فورت ألتينا.
لم يكن جميع سكان نيو نذرلاند -وهم أول المستعمرين الأوروبيين في مانهاتن- يُعدون هولنديين من حيث التصنيف العرقي، بل كانوا يعودون بأصلهم إلى العديد من الدول الأوروبية. فكان قسم كبير من سكان نيو نذرلاند -إلى جانب العدد الكبير من الأفارقة الذين جُلبوا في الأصل بصفتهم عبيدًا- يتألف من الوالون والهوغونوتيين والجرمان والاسكندنافيين والإنجليز الذين نُقلوا من نيو إنجلاند.
وفي عام 1664، أبحرت بعثة بحرية إنجليزية أمر بها الأمير جيمس، دوق يورك وألباني (الذي أصبح في ما بعد جيمس الثاني والسابع)، في ميناء نيو أمستردام، مهددة بالهجوم. وبسبب الفارق الكبير في العداد، استسلم المدير العام بيتر ستويفيسانت بعد مفاوضات حول بنود اتفاقية الاستسلام. آنذاك اتخذت المقاطعة اسمًا جديدًا، وهو نيويورك (حسب لقب جيمس الإنجليزي). وسميت فورت أوراني باسم فورت ألباني (حسب لقب جيمس الإسكتلندي). ونُقلت ملكية المنطقة الواقعة بين نهر هدسون الأدنى ونهر ديلاوير إلى الملّاك وسميت نيوجيرسي.
أفضت خسارة نيو نذرلاند إلى نشوب الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية التي امتدت بين عام 1665 وعام 1667. وانتهى هذا النزاع بمعاهدة بريدا، التي اشترطت تخلي الهولنديين عن نيو نذرلاند مقابل حصولهم على سورينام.
ومن عام 1673 إلى عام 1674، استحوذ الهولنديون على هذه المناطق مرة أخرى لفترة وجيزة في الحرب الإنجليزية الهولندية الثالثة، ثم استعادتها إنجلترا بمقتضى معاهدة وستمنستر. وفي عام 1674، استولى ربان البحرية الهولندية جوريان أيرنوتسز لفترة قصيرة على حصنين في مستعمرة أكاديا الفرنسية، أعلنهما ملكية هولندية جديدة باسم نيو هولندا. غير أن الحاكم الذي عينه أيرنوتسز، جون رودز، سرعان ما فقد السيطرة على المنطقة بعد مغادرة أيرنوتسز نفسه إلى كوراساو بحثًا عن مستوطنين جدد، ومع بقاء السيطرة الفعلية على أكاديا في أيدي فرنسا، لم تكن السيادة الهولندية موجودة سوى على الورق إلى أن تخلت هولندا عن مزاعمها بملكية المنطقة في معاهدات نايميخن.
الهيدان (مادبا)
الهيدان منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة حسب إحصاء 2015.
التاريخ السكاني للشعوب الأصلية في الأمريكيتين
ثَبُتت صعوبة عملية تحديد عدد الشعوب الأصلية في الأمريكيتين قبل رحلة كريستوفر كولومبوس الإسبانية عام 1492. يعتمد الباحثون على البيانات الأثرية والسجلات المكتوبة من قِبل المستوطنين الأوروبيين. قدَّر معظم الباحثين في كتاباتهم في نهاية القرن التاسع عشر عدد سكان العصر ما قبل الكولومبي بنحو 10 ملايين فقط. بحلول نهاية القرن العشرين، انتقل معظم الباحثين إلى تقدير متوسط بلغ حوالي 50 مليون نسمة، مع وجود بعض المؤرخين الذين جادلوا بعدد تقديري بلغ 100 مليون أو أكثر. قاد الاتصال مع الأوروبيين إلى الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين، إذ استقر ملايين المهاجرين من أوروبا في الأمريكيتين في نهاية المطاف. نما عدد سكان الشعوب الأفريقية والأوراسية في الأمريكيتين بشكل مطّرد، في الوقت الذي كان فيه عدد السكان الأصليين في تراجع. اجتاحت الأمراض الأوراسية، مثل الأنفلونزا والطاعون الرئوي والجدري، الأمريكيين الأصليين الذين لم تكن لديهم مناعة ضدها. أدى الصراع والحرب الصريحة مع الوافدين الجدد من أوروبا الغربية والقبائل الأمريكية الأخرى إلى انخفاض عدد السكان وتمزيق المجتمعات التقليدية. لطالما شكّلت أسباب وحجم التراجع موضوع نقاش أكاديمي، إلى جانب وصفه بأنه إبادة جماعية.
نظرة عامة على السكان
بالنظر إلى طبيعة الأدلة المجزَّأة، يعتبر من المستحيل التوصل إلى تعداد سكان العصر ما قبل الكولومبي حتى بشكل شبه دقيق. تنوعت آراء الباحثين بشكل كبير حول الحجم المقدر للسكان الأصليين قبل الاستعمار وتأثيرات الاتصال الأوروبي. تُجرى التقديرات عن طريق الاستقراء باستخدام أشلاء صغيرة من البيانات. في عام 1976، استخدم عالم الجغرافية ويليام دنيفان التقديرات الحالية لاستخلاص «إجماع حول عدد» 54 مليون فرد. ومع ذلك، لا تزال التقديرات الأكثر حداثة تتراوح ضمن مجال واسع.
باستخدام تعداد زهاء 37 مليون شخص في المكسيك وأمريكا الوسطى والجنوبية في عام 1492 (بما في ذلك 6 ملايين في إمبراطورية الأزتك و 5 إلى 10 ملايين في دول المايا و 11 مليون في ما يعرف الآن بالبرازيل و 12 مليون في إمبراطورية الإنكا )، تشير أدنى التقديرات إلى أن حصيلة الوفيات الناجمة عن المرض تصل لنسبة 80 ٪ بحلول نهاية القرن 17 (تسعة ملايين شخص في عام 1650). لن يعود عدد سكان أمريكا اللاتينية ليضاهي ما كان عليه في القرن الخامس عشر حتى مطلع القرن التاسع عشر ؛ إذ بلغ 17 مليون في عام 1800، و 30 مليون في عام 1850، و 61 مليون في عام 1900، و 105 مليون في عام 1930، و 218 مليون في عام 1960، و 361 مليون في عام 1980، و 563 مليون في عام 2005. في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن السادس عشر، انخفض عدد سكان المكسيك الحالية لنحو مليون شخص. يقدر عدد سكان المايا اليوم بنحو ستة ملايين نسمة، وهو نفس التعداد تقريبًا وفقًا لبعض التقديرات في نهاية القرن الخامس عشر. في ما يُعرف الآن بالبرازيل، انخفض عدد السكان الأصليين من أعلى مستوياته في العصر ما قبل الكولومبي والتي قثدِّرت بنحو أربعة ملايين إلى حوالي 300000.
أمام صعوبة تحديد عدد السكان الأصليين الذين عاشوا في أمريكا الشمالية بالضبط قبل مجيء كولومبوس، تتراوح التقديرات بين 2.1- 7 مليون شخص حتى 18 مليونًا. يُقدر عدد السكان الأصليين في كندا خلال أواخر القرن الخامس عشر بما يتراوح بين 200,000 ومليوني شخص، مع اعتبار الهيئة الملكية الكندية لصحة السكان الأصليين حالياً العدد حتّى 500,000 فرد كرقم مقبول. كانت الجائحات المتكررة للأمراض المعدية في العالم القديم مثل الأنفلونزا والحصبة والجدري (التي لم تكن لديهم مناعة طبيعية ضدها) هي السبب الرئيسي لنزوح السكان. وقد أدى هذا إلى جانب عوامل أخرى مثل نزع الملكية من قِبل المستوطنات الأوروبية/الكندية والعديد من النزاعات العنيفة إلى انخفاض عدد السكان الأصليين بنسبة 40 إلى 80 في المائة بعد الاتصال بهم. على سبيل المثال، خلال أواخر عام 1630، قضى الجدري على أكثر من نصف شعب الوايندوت (هيرون) الذي سيطر على معظم تجارة الفراء في أمريكا الشمالية التي أصبحت لاحقًا كندا. انخفض عددهم إلى أقل من 10,000 فرد.
جادل المؤرخ ديفيد هينيج بأن العديد من الأرقام السكانية هي نتيجة لصيغ اعتباطية تُطبَّق بشكل انتقائي على أرقام من مصادر تاريخية غير موثوقة. ويعتقد أن هذا يمثل نقطة ضعف غير معترف بها من قبل العديد من المساهمين في هذا المجال، ويؤكد على عدم وجود أدلة كافية للتوصل لأعداد السكان ذات أي معنى حقيقي. ويصف الاتجاه الحديث للتقديرات العالية بأنه «العمليات الحسابية العلمية الزائفة». لا يؤيد هينيج وجود تقدير سكاني منخفض، ولكنه يجادل بأن الطبيعة الهزيلة وغير الموثوقة للأدلة تجعل التقديرات واسعة النطاق مشكوك فيها لا محالة، قائلًا إن «المُحصين المبالِغين أو high counters» (كما أسماهم) كانوا يسيئون استخدام المصادر بشكل فاضح. تقر العديد من الدراسات السكانية بالصعوبات المتأصلة في إنتاج إحصاءات موثوقة، نظرًا لندرة البيانات المادية.
كان النقاش حول السكان في كثير من الأحيان ذو أسس أيديولوجية. إذ كانت التقديرات المنخفضة تعكس أحيانًا المفاهيم الأوروبية الخاصة بالتفوق الثقافي والعرقي. ناقش المؤرخ فرنسيس جينينغز، «كانت الحكمة العلمية تقضي منذ فترة طويلة بأن الهنود الأصليين كانوا متدنيين في العقل والأعمال التي لا يمكن أن تكون قد خلقت أو حافظت على أعداد كبيرة من السكان». لم يصل عدد السكان الأصليين للأمريكيتين في عام 1492 ذروة عالية بالضرورة وربما كان في الواقع في انحدار في بعض المناطق. بلغ عدد السكان الأصليين في معظم مناطق الأمريكيتين نقطة منخفضة بحلول أوائل القرن العشرين. في معظم الحالات، بدأ تعداد السكان بالارتفاع منذ ذلك الحين.
يمتلك أكثر من 60 مليون برازيلي سلفًا واحدًا على الأقل من السكان الأصليين لأمريكا الجنوبية، وفقًا لدراسة الحمض النووي الميتاكوندري.
جولة حفلة الوحش
جولة حفلة الوحش أو ذا مونستر بول توور هي ثاني جولة موسيقية عالمية للفنانة الأمريكية ليدي غاغا، وكانت الجولة ترويجية من أجل ألبومها الاستوديو الثاني، وحش الشهرة. أعلن عن بداية الجولة في 15 أكتوبر، 2009، بعد أن كان من المفترض أن تبدأ غاغا مع كانيي ويست جولة مشتركة بعنوان الشهرة تقتل ، ولكن الجولة ألغيت بشكل فجائي. وصفت غاغا الجولة بأنها «أول أوبرا تحمل طابع موسيقى البوب الإلكترونية على الإطلاق». بدأت الجولة بعد أربعة أيام من إطلاق وحش الشهرة.
يتكون العرض من خمسة مقاطع، حيث تظهر غاغا في كل مقطع في ثوب مختلف وعند انتهاء المقطع يظهر فيديو كمقدمة للذي بعده. يبدأ العرض بظهور غاغا خلف متاهة كهربائية مصنوعة من الأضواء، يليه بعرض على البيانو، ثم ترقص غاغا في ثوب مصنوع من المسدسات، تسريحة شعر كليوباترا وأخيراً تسريحة شعر كقصة رابنزل الخرافية. وأحب النقاد العرض ومدحوا قدرة غاغا الغنائية وأزيائها والقدرة المسرحية.
في ديسمبر 2009، أعلنت غاغا أنها ستبدأ نسخة جديدة العرض، حيث ستلغي الفكرة السابقة كلها وستبدأ شيئاً جديداً، حيث عبرت عن العرض الجديد بكونه مسرحية أكثر من حفلة موسيقية. كم أعلنت في يونيو، 2010 بأن الجولة ستمتد إلى 2011.
يورو يوري
يورو يوري مانغا يابانية من تأليف ورسم ناموري. نشر لأول مرة في مجلة كوميك يوري هيم اس عام 2008 ثم نقلت إلى مجلة كوميك يوري هيم في عام 2010. اقتبست المانغا إلى مسلسل أنمي تلفزيوني في 2011، من إنتاج استوديو دوغا كوبو.
القصة
تدور القصة عن نادي الشاي اللذي تم هجرة وتركه، فيتم أخذه من طرف 3 فتيات صديقات منذ الطفولة جيدات في لاشيء لذلك يقررن ان يحولنه إلى نادي المرح وتنظم اليهم فتاة أخرى بالخطأ تظنه نادي الشاي وهنا يحاول مجلس الطلبة التدخل في هذا.
إدمون نعيم
إدمون وديع نعيم (1918 - 23 يناير 2006)، سياسي ورجل قانون لبناني وحاكم سابق لمصرف لبنان. شغل منصب عميد كلية الحقوق ثم منصب الرئيس في الجامعة اللبنانية. تولى منصب حاكم مصرف لبنان بين سنتي 1985 و 1991. انتسب بين 1951 و 1963 إلى الحزب التقدمي الاشتراكي. شارك في الانتخابات النيابية سنتي 1957 و 1960 دون أن يحالفه النجاح. أصبح سنة 1994 محاميا لسمير جعجع. انتخب نائبا في المجلس النيابي اللبناني في 12 يونيو 2005 وترأس بصفته رئيس السن الجلسة الأولى للمجلس. توفي بتاريخ 23 يناير 2006. انتخب بدلاً منه د.بيار دكاش بالتزكية.
صائدو الأشباح: الآخرة
صائدو الأشباح: الآخرة هو فيلم خيال علمي كوميدي دراما أمريكي لعام 2021 من إخراج جيسون رايتمان وبطولة كاري كون،فين ولفهارد،مكينا جريس،بول رود بالإضافة لأبطال الفيلم الأول صائدو الأشباح بيل موري،دان أيكرويد،إيرني هدسون،سيغورني ويفر وآني بوتس.
مارك غراي
مارك غراي هو كاتب أغاني ومغني أمريكي، ولد في 24 أكتوبر 1952 في فيكسبيرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 ديسمبر 2016 في لبنان في الولايات المتحدة.
بنتيوم D
معالج INTEL pentium D هو معالج مزود بتقنية معالج متعدد اللب مما يجعله أسرع من المعالجات العادية وأكثر قدرة منها على معالجة البيانات كما يوجد العديد من المعالجات المزودة بتقنية الDual Core.
روابط خارجية
ويمكنك التعرف على مزيد من المعالجات ثنائية النواة من نوع pentium D بدخولك إلى الرابط التالي
(27437) 2000 FB38
2000 أف بي 38 (ويعرف أيضًا باسم (27437) 2000 أف بي 38 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 29 مارس 2000، وترتيبه 27437 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 29 مارس 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,087 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,278 يومًا (25.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,280 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.31 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.99 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.138 وزاوية ميلان 7.27 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.19 ووضاءته بـ0.476، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.197كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ريبوس (لغويات)
اللغز المُصَوَّر أو ريبوس عبارة عن وسيلة لعمل لغز لغوي عن طريق الجمع بين الصور والحروف المنفردة لرسم كلمات أو جمل. كمثال: قد يتم تصوير كلمة "Been" عن طريق صورة نحلة "Bee" وبجانبها حرف "n". في العصور الوسطى كانت هذه هي الطريقة المفضلة للتعبير عن الألقاب باستخدام درعية.
كمثال بسيط، استخدمت ثلاثة أنواع من صور سمك السلمون للإشارة إلى لقب العائلة «سلمون». ولمثال أكثر تعقيدًا ريبوس الأسقف (المتوفى 1472) من نورويتش، والذي يتكون من أيل (هارت) مستلقٍ بشكل يرمز تقليديا للمياه (والتر).
كلمة ريبوس أصلها و وهي جمع مجرور لكلمة "res" وتعني الشيء أو شيء.
مسلمة بن عبد الملك
أبو سعيد مَسْلَمة بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أمية الأُموي القُرشي (66 هـ-685 م/7 محرم، 121 هـ-24 ديسمبر، 738 م)، هو أمير أُموي، وقائد عسكري، ووالي، وسياسي ورجل دولة. برز ما بين عام 86 هـ-705 م وعام 121 هـ-738 م بخوضه الكثير من المعارك والغزوات والحملات العسكرية على كُلٍّ مِن الإمبراطورية الروميَّة البيزنطيَّة وإمبراطورية الخزر والخوارج والجراجمة، وكانت جلَّ حروبه وأغلبها على الدولة الرومية البيزنطية. وخلال فترات متفرقة من حياته تولى العديد من المناطق والمدن، مثل مكة، وحلب، والعراق، وخراسان، وتولى إمارة أرمينية وأذربيجان (منطقة جنوب القوقاز) ثلاث مرات بأوقات مختلفة.
ريبوس (لغويات)
في العصر الحديث
مثال حديث على ريبوس كشكل من أشكال اللعب بالكلمات:
مسلمة بن عبد الملك
والده هو الخليفة عبد الملك بن مروان الذي يُعد من أعظم الخلفاء، ويُعدُّ مؤسس الدولة الأموية الثاني، وجده هو الخليفة مروان بن الحكم. وهو أخ غير شقيق لكُلِّ من؛ الخليفة الوليد بن عبد الملك، وسليمان بن عبد الملك، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك. وهو عم لثلاثة من الخلفاء هم؛ الوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وإبراهيم بن الوليد. وابن عم لخليفتين هما؛ عمر بن عبد العزيز، ومروان بن محمد.
بدأت حروبه في عهد والده الخليفة عبد الملك بن مروان واستمر بشكل سنوي بغزو الروم والخزر خلال عهد أخيه الخليفة الوليد بن عبد الملك وأخيه الخليفة سليمان بن عبد الملك حتى استطاع عام 98 هـ-717 م، وتوقف في عهد ابن عمه عمر بن عبد العزيز سنتين وعاد مجدداً لميدان القتال بعهد أخيه الخليفة يزيد بن عبد الملك حيثُ قاتل جماعات من الخوارج في العراق واستطاع القضاء على ثورة يزيد بن المهلب في معركة العقر، وفي عهد أخيه هشام بن عبد الملك عاد للجهاد فظلَّ يُحارب الروم والخزر حتى عام 114 هـ-732 م ثم توقف لمدة ست سنين حتى عام 121 هـ-738 م وعاد لمحاربة الروم وهي السنة التي مات فيها.
ريبوس (لغويات)
في العصر الحديث
بالمثل، يستخدم أيضًا وضع الكلمات أو أجزاء منها بالنسبة لبعضها البعض لنقل معنى خفي، كالمثال التالي:
مسلمة بن عبد الملك
بدأ مَسلمة حياته الحربية والعسكرية وهو فتى صغير كجندي في جيش عمه محمد بن مروان الذي فتح أرمينيا ومنطقة جنوب القوقاز، وأعطى مَسلمة الفرصة الأولى ليبدأ عمله قائداً عسكرياً إذ ولَّاه خلال فتوحاته في القوقاز على جيش وأمره بالذهاب لغزو الخزر في روسيا فهزمهم بعد حِصار دام طويلاً. واستولى على أقوى مدنهم. وكانت أولى غزواته على الروم بعدها مباشرة حيث استدعاه والده مع عمه من القوقاز بسبب محاولة الروم غزو الشام فجهز جيشاً ضخماً واستعمل عليه مَسلمة ووجه إلى الأناضول لغزو الروم، ومِن حينها استمر يغزو بشكل سنوي حتى استطاع الوصول إلى عاصمة الدولة البيزنطية القسطنطينية (إسطنبول اليوم) عام 98 هـ-717 م، وكاد أن يفتحها لولا الظروف المناخية والثلوج والأمطار ومساعدة البلغار للروم واستخدام الروم لسلاح النار الإغريقية ووفاة الخليفة سليمان بن عبد الملك حيثُ أجبره الخليفة الجديد عمر بن عبد العزيز على العودة والانسحاب من الحصار. ثم اتجه إلى القضاء على فتنة يزيد بن المهلب التي كادت أن تدمر الدولة الأموية فقضى عليه وأنهى الفتنة. وفي عهد هِشام بن عبد الملك عاد لغزو الروم والخزر، وكان يترك الجُبهة الروميَّة ويذهب لقتال الخزر في القوقاز، واستمر على هذا الحال حتى آخر عام من حياته وهو عام 121 هـ-739 م.
يُعتبر مَسلمة بن عبد الملك أحد أفضل القادة العسكريين في التاريخ الإسلامي، وهو أكبر القادة الذين تولوا غزو الإمبراطورية البيزنطية في تاريخ الدولة الأموية، وأعظم القادة العسكريين من بني أمية بعد معاوية بن أبي سفيان، وأعظم من حاصر القسطنطينية من القادة العرب. وقارنه المؤرخون المسلمين بالصحابي القائد خالد بن الوليد في محاربته للروم، وكثرة حروبه، وانتصاراته الدائمة، وشدة بأسه وشجاعته، واعتبروه أحق أبناء عبد الملك بن مروان بالخلافة وأفضلهم. وكان يغزو كل سنة مرة وأحياناً مرتين في السنة ثم يعود للشام حتى توفي. وقد شملت فتوحاته وحروبه 7 بلدان وهم؛ تركيا، وروسيا، وداغستان، وجورجيا، وأرمينيا، وأذربيجان، والعراق، تحديداً في منطقتي الأناضول (آسيا الصغرى) والقوقاز. وخلال حروبه تمكن من تطهير وتأمين الحدود الشمالية والشرقية من أعداء الدولة الإسلامية الأموية، ودامت حروبه أكثر من 35 عاماً.
ريبوس (لغويات)
في العصر الحديث
مثال آخر: ريبوس من الحرفين "CU" يعني "See You" أي «أراك» معرف أيضا ك "gramogram"، أو letteral word. يمتد هذا المفهوم أحيانًا ليشمل الأرقام (كما في "Q8" لـ «الكويث» أو "8" لـ "ate" بمعنى أكل).تستخدم الريبوسات أحيانًا في ألغاز الكلمات المتقاطعة، بأحرف متعددة أو رمز ملائم لمربع واحد.
مسلمة بن عبد الملك
نسبه وأسرته ومولده
هو مَسْلَمة بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الأموي القُرشي. وكان يُكنى أبو سعيد، وأبو الأصبغ، والده هو الخليفة عبد الملك بن مروان الذي وحد المسلمين بعد فترةٍ طويلة من التفرق والصراع، وأعاد الدولة الإسلامية قوية وموحدة، وهو الذي أعاد حركة الفتوحات الإسلامية التي كانت قد توقفت عندما توفي الخليفة معاوية بن أبي سفيان لمدة 13 سنة حتى أعادها عبد الملك مجدداً، واستمرت مدة خلافته لمدة 21 سنة. ووالدته كانت إحدى جواري عبد الملك غير معروف اسمها أو أصلها. وجده هو الخليفة الرابع للدولة الأموية مروان بن الحكم، وجدته من جهة والده هي الصحابية عائشة بنت معاوية بن المغيرة الأموية القرشية. ووالد جده هو الصحابي الحكم بن أبي العاص، وجده الأكبر هو أمية بن عبد شمس وهو أحد أشراف وأسياد قبيلة قريش، ويلتقي نسب مَسلمة بنسب النبي محمد في عبد مناف بن قصي بن كلاب.
ولمسلمة الكثير من الإخوان والأخوات، ويُقدر عددهم 19 من الذكور والإناث، وجميعهم إخوة من جهة أبيه فقط، وهم؛ الوليد، وسليمان، ويزيد، وهِشام، ومحمد، وسعيد، ومروان الأكبر، وعبد الله، ومروان الأصغر، ومعاوية، وبكار، والحَكَم، والمنذر، وعنبسة، والحجاج، وحمد، وفاطمة، وعائشة، وأم كلثوم. وقد وُلد في خلافة أبيه عام 66 هـ-685 م.
اللسن والربط (مادبا)
اللسن والربط منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 365 نسمة حسب إحصاء 2015.
ريبوس (لغويات)
رسوم صورية
يشير مصطلح ريبوس أيضًا إلى استخدام الرسم الصوري لتمثيل مقطع لفظي. يشير هذا لاستخدام الرسم الصوري في الرسم الصوتي. وكانت هذه العملية أحد أهم التطورات في عملية الكتابة وشكلت بدايات تطور الأبجدية. فالهيروغليفية كمثال كانت تُقرأ بطريقة ريبوس في أبيدوس في مصر منذ عام 3400 قبل الميلاد. في بلاد ما بين النهرين، استخدم المبدأ ذاته لأول مرة في الألواح المسمارية الأولية، بداية من فترة جمدة نصر (3100 - 2900 قبل الميلاد).
أصبحت كتابة المراسلات بطريقة الريبوس شائعة في القرن الثامن عشر واستمرت حتى القرن التاسع عشر. فلويس كارول كان يكتب في مراسلته للأطفال الذين أقام صداقتهم معهم أحرفًا وألغازًا غير منطقية وأحرفًا تقرأ بطريقة صحيحة لو وضعت أمام مرآة. كانت رسائل ريبوس بمثابة نوع من الشفرة أو للتسلية.
مسلمة بن عبد الملك
نشأته وتعليمه
نشأ مسلمة بن عبد الملك في مدينة دمشق عاصمة الدولة الأموية، وقد ترعرع منذ صغره في ظروف ملائمة ساعدت على تشكيل شخصيته، وساهمت بإكمال متطلباتها، وقامت بإعداده ليكون رجل دولة وقائد عسكري بالمستقبل، واستطاعت صقله من كل النواحي، فكرياً وإدارياً وسياسياً وعسكرياً، فهو من بيت السلطة والملك، وأهله أمراء وقادة وخلفاء، وظروفهم الإدارية والعسكرية والسياسية لا تخلو من مشاكلٍ وصعوباتٍ أعانت وساعدت مَسلمة ليتعلم ويتدرب على الحياة السياسية والإدارية والعسكرية.
تتسو هارا
تتسو هارا مواليد 2 سبتمبر 1961 في شيبويا، طوكيو، اليابان، هو فنان مانغا ياباني، معروف بعمله على سلسلة قبضة نجم الشمال (سيف النار) بالاشتراك مع برونسون والتي استمر نشرها ست سنوات في شونن جمب الأسبوعية.
ريبوس (لغويات)
مبدأ ريبوس
يعتقد بعض اللغويين أن الصينيين طوروا نظام الكتابة الخاص بهم وفقًا لمبدأ ريبوس، وفي بعض الأحيان استخدمت الهيروغليفية المصرية نظامًا مشابهًا. على تمثال رمسيس الثاني يوجد مثال لاستخدام مبدأ ريبوس مكون من ثلاثة حروف هيروغليفية لكتابة اسم رمسيس صوتيا وهي: صورة حورس (رع)، للصوت را؛ صورة الطفل للصوت ميس. ونبات البردي (ساق نبات البردي في اليد اليسرى)، للصوت سو وبذا يتشكل الصوت را-ميس-سو "Ra-mes-su".
افترض فرويد أن الريبوس كان الأساس لكشف المعاني الكامنة في الحلم. كتب: «الحلم هو لغز مصور من هذا النوع، وقد ارتكب أسلافنا في مجال تفسير الأحلام خطأ اعتبار الريبوس كتابة بالصور: ولذا بدا لهم غير منطقي وغير مهم».
مسلمة بن عبد الملك
نشأته وتعليمه
وكان عبد الملك بن مروان حريصاً على تربية أبناءه تربية إسلامية خالصة، فعهد إلى عددٍ من كبار العلماء مهمة تعليم وتربية أولاده، وكان من ضمن أولئك المعلمون الذين أمضوا سنيناً في تنشئة وتربية وتعليم أولاده؛ العالم والتابعي عامر الشعبي، والعالم والتابعي إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي حيثُ أسند لهما تعليم أولاده وتأديبهم، وخصيصاً إسماعيل الذي أَدَّبْ وعَلَّم أغلبية أولاده، وقد استخدم عبد الملك إسماعيل بعد أن نصحته الفقيهة هجيمة أم الدرداء بأن إسماعيل لديه الأهلية لتعليم أولاده، والذين علمهم إسماعيل من أولاد عبد الملك؛ مَسلمة، والخليفة يزيد، وسعيد، ومروان الأصغر، ومعاوية، وأيضاً علَّم معهم ابن أخيهم العباس بن الوليد بن عبد الملك.
ووصى عبد الملك إسماعيل قائلاً: ، وأوصاه أيضاً:. وكان عبد الملك يأمر إسماعيل بضرب مَسلمة وإخوانه إذا كذبوا أو لَم يحفظوا القرآن، وقال لإسماعيل يوماً:.
وكان عبد الملك مواظباً على حث مسلمة وإخوانه على الرجولة ومكارم الأخلاق، وكان يتابع بين الفينة والأخرى تحصيل أبناءه وأثر التعليم فيهم ويمتحنهم ويسألهم بنفسه. وخلال نشأته حفظ مَسلمة وتعلم القرآن الكريم، والسنة النبوية، وحفظ أخبار العرب وأيامهم، وأتقن علوم اللغة العربية، وفنون الأدب شعراً ونثراً، ثم بدأ بممارسة القضايا الإدارية والسياسية عن كثب، ورأى كيف تصرف الأمور وتُعطى القرارات، كما تدرب أيضاً على ركوب الخيل والفروسية والسباحة، والرمي بالسهام والنبال، والمبارزة والضرب بالسيف، والطعن بالرماح والسنان. وساهم عبد الملك بن مروان بإرساء شخصية مَسلمة بشكل كبير فبدت ملامحها واضحة جلية في وقت مبكر من عمره، وتلك الأسس كانت عبارة عن الدين والتفقه به والتمسك بتعاليمه، والعربية وإتقان علومها، والسياسة وممارسة قضاياها، والإدارة وحل مشاكلها، والعسكرية والتدريب على متطلباتها، فكان مسلمة نسخة طبق الأصل من والده عبد الملك وأشبه الناس به ما عدا أنه لَم يتولى الخلافة كوالده.