cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هيئة الكومنولث لمقابر الحرب
التأسيس الرسمي
في نوفمبر من العام 1918، قدمت لجنة برئاسة فريدريك كينيون، مدير المتحف البريطاني، تقريرًا إلى الهيئة يضع تصورًا مفصلًا لكيفية تطوير المقابر. ووفقًا للاقتراحين الرئيسيين في ذلك التقرير، فلا ينبغي إعادة الجثامين إلى الوطن، ويجب استخدام النصب التذكارية الموحدة لتجنب الفوارق الطبقية. بالإضافة إلى الكابوس اللوجستي الذي تعنيه إعادة أعداد هائلة من الجثث إلى الوطن، كان هناك اعتقادٌ بأن إعادة الجثث إلى الوطن تتعارض مع الشعور بالأخوة الذي نشأ بين أفراد الجيش.
مقابر الكومنولث في مصر
هي عبارة عن 16 مقبرة منتشرة بمحافظات مصر، وموزعة ما بين صلاح سالم وهليوبوليس بمحافظة القاهرة، والحضرة والشاطبي والمنارة بأبو قير بمحافظة الإسكندرية، والعلمين والسلوم بمحافظة مطروح، ومقبرتين بمحافظة بورسعيد، وفايد والقنطرة شرق والإسماعيلية والتل الكبير ومعسكر الجلاء بمحافظة الاسماعيلية، ومقبرة بمحافظة السويس، ومقبرة بمحافظة أسوان.
الفرعة (سباح)
الفرعة هي إحدى قرى عزلة سباح بمديرية سباح التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 144 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توفدرا (آيت إعلاتن)
توفدرا هو دُوَّار يقع بجماعة تانڭرفا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إعلاتن التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 139 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كانسو أوزباي
كانسو أوزباي (مواليد 17 أكتوبر 1996) هي لاعبة كرة طائرة تركية تلعب في في نادي فاكيف بنك.
بيتي ويليس (مصممة جرافيك)
بيتي ويليس هي مصممة جرافيك أمريكية، ولدت في 20 مايو 1923 في أوفرتون في الولايات المتحدة، وتوفيت في 19 أبريل 2015.
كيبلر-34b
كيبلر-34ب ويعرف رسميًا (Kepler-34(AB)b) هو كوكب حول نجم ثنائي أعلن عنه مع كيبلر-35ب. وهو عملاق غازي صغير يتم دورته كل حوالي 288 حول نجمان. ورغم طول مدة دورته النسبية، تم التأكد من وجوده بسرعة نتيجة عبوره بنجميه.
قاضي خان (سقز)
قرية قاضي خان (بالكردية: قازی خان) هي إحدى القرى التابعة لـإمام في ريف قسم زيويه من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
قلوب الناس (فيلم)
قلوب الناس فيلم مصري تم إنتاجه عام 1954، إخراج حسن الإمام، وأداء فاتن حمامة وأنور وجدي وحسين رياض. عن قصة الأب المزيف لجول ماري.
دف خزاعة
خزاعة قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (21 ) كم.
التاريخ
دف خزاعة منسوب إلى قبيلة خزاعة وهي قرية لخزاعة بطرف وادي مر الظهران من الجنوب، شمال غربي مكة على بعد 20 كلم.
هاري بيرسون
هاري بيرسون (7 أغسطس 1851 - 8 يوليو 1903) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
جواد أنزور
جواد أنزور عسكري سوري وُلد في بلدة الرقة السورية في منطقة الجزيرة عام 1900 م، لأسرة شركسية هي أسرة طالوستان، التحق بالجيش وتقاعد منه برتبة رئيس عام 1945 م، وعندما قامت حرب فلسطين عام 1948 م لبّى طلب حسني الزعيم بتشكيل فرقة كوماندوس شركسية سورية خاصة من شباب المدن والقرى الشركسية في سوريا، وكان ذلك خلال الهدنة الأولى أثناء الحرب.
خاضت هذه الفرقة الشركسية عدة معارك مثل معركة بستان الخوري، ومعركة سمخ ومعركة كعوش ومعركة تل الدريجيات، وغيرها. وصدر الأمر العسكري لجواد أنزور باستعادة موقع تل العزيزيات الذي أعادت القوات الإسرائيلية احتلاله، تقدّم جواد على رأس مجموعة من الضباط والجنود لاقتحام التل، وانقسمت المجموعة إلى فريقين، فريق يتقدم للاحتلال وفريق يغطي هذا التقدم بنيران، مع إسناد من بعيد تُقدّمه السرايا الثانية والثالثة وسريتا الاحتياط. واستطاعوا استعادة تل العزيزيات، وقتل في المعركة في 18 تموز 1948 م، ونُقل جثمانه إلى مدينة الرقة.
طواف إيطاليا 1971
طواف إيطاليا 1971 هو سباق دراجات هوائية أقيم في إيطاليا بتاريخ 20 مايو - 10 يونيو، تكون السباق من 20 مرحلة وامتدّ لمسافة 3567 كم بسرعة 36.597 كم/س، استغرق السباق 97 ساعة 24 دقيقة 03 ثانية. فاز به السويدي غوستا بيترسون.
كادياتو كوناتي
كادياتو كوناتي هي مخرجة وكاتبة سيناريو مالية. من أبرز أعمالها فيلم الطفل الرهيب، وهو فيلم رسوم متحركة قصير مبني على أساطير أفريقية. كما أنتجت أيضًا العديد من الأفلام الوثائقية، وغالبًا ما تُركز في أعمالها على قضايا النساء والأطفال في مالي.
طفولتها
وُلدت كادياتو كوناتي في باماكو عاصمة مالي ، وتلقت تعليمها في جامعة الشيخ أنتا ديوب. عائلتها آل كوناتي، كان أفرادُها أعضاء في الجمعية التداولية في عهد مملكة مالي.
مسارها
بعد تركها الجامعة، عملت كوناتي عُضوة في طاقم عمل فيلم يلين لمُخرجه سليمان سيسي والذي صدر سنة 1985. في عام 1989 كتبت سيناريو فيلم الرسوم المتحركة القصير الذي يحمل عُنوان «بادرة سيغو» وأخرجه المخرج مامباي كوليبالي. فيلم «بادرة سيغو» هُو فيلم رسوم متحركة استُخدمت فيه الدمى ، ويتحدث عن طفل يولد بأسنان وقدرة على الكلام والمشي، يجد أخاه الأكبر ويبدأ رحلة غير عادية. يُعد فيلم بادرة سيغو الفيلم الأكثر استحسانًا بين أعمال المُخرجة. أول عمل مُنفرد لكادياتو كان فيلما وثائقيا تحت عُنوان «عيون البكاء»، وقد صُور الفيلم بالفيديو عام 1992. ثاني عمل وثائقي للمُخرجة، والذي صورته أيضا بالفيديو، حمل عُنوان «حركة المرور»، وقد أخرجت هذا الفيلم رُفقة كبيد دجيجي. في عام 1993 أنتجت ثلاثة أفلام قصيرة، كان أبرزها فيلم «الطفل الرهيب». بُني فيلم الطفل الرهيب على أسطورة من الموروث الثقافي لمنطقة وسط أفريقيا.
تابعت كوناتي أفلامها القصيرة بالعودة إلى الأفلام الوثائقية، حيث أصدرت عام 1995 فيلم «نساء وتنمية». هذا الأخير، أجرت فيه كوناتي مُقارنة بين النساء في مالي من مختلف الفئات والطبقات الاجتماعية والاقتصادية، كما أن الفيلم ينظر إلى ما حققته المرأة في بلدها وما لا يزال يتعين تحقيقه. في عام 1998، أخرجت فيلمًا وثائقيًا قصيرًا تحت عُنوان «قاصر في السجن»، هذا الفيلم تعرض فيه المُخرجة محنة الأطفال المسجونين، والذين غالبًا ما يودعوا السجون بسبب جرائم بسيطة.
في 2008 أصدرت فيلما وثائقيا آخر بعُنوان «ضمان دا» أو «سراب أصفر»، تعرض فيه الحياة اليومية لعُمال مناجم الذهب في مالي. انجذبت المُخرجة إلى هذا الموضوع بعد مشاهدتها لتقرير إخباري محلي حول هذا الموضوع. تطرق الفيلم لصعوبات التي يُواجهها عمال المناجم، حيث يعملون في ظروف قاسية، لكنهُم مع ذلك يعملون بصدق وتفان واحترام لأخلاقيات العمل.
محمد تقي الجلالي
محمد تقي الحسيني الجلالي، عالم دين شيعي عراقي، ولد في اليوم الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1355 هـ بمدينة كربلاء، في أسرة علميّة عرفت بالصلاح والعلم والتقوى وقد أنجبت هذه الأسرة شخصيّات علميّة واجتماعيّة، كما يتضح ذلك من خلال شجرة النسب الشريف
نسبه
هذه النسب مصحح في قاسم الحسيني الجلالي
أساتذته
منهم :
3 ـ السيّد علي أكبر الخوئي.
4ـ السيّد أسد الله الهاشمي.
5ـ الشيخ محمّد الخطيب.
6ـ السيّد محسن الطباطبائي الحكيم.
7ـ السيّد أبو القاسم الخوئي.
8ـ الشيخ حسين الحلي.
9ـ السيّد علي الفاني.
إجازاته ووكالاته
له عدة اجازات ووكالات من المراجع والعلماء البارزين في العصر الحاضر وله اجازة بالاجتهاد من الله السيد نصر الله المستنبط
تدريسه
أولى الجلالي اهتماماً بليغاً بتربية طلبة العلوم الدينية، وكان يركّز على المتفوّقين منهم، فيوفّر لهم ما يحتاجونه بغية تفرّغهم للتحصيل. وتصدى لتدريس الفقه والأصول والأدب والتفسير والكلام والفلسفة والمنطق، في المعاهد التي كان فيها في مدينة كربلاء، والنجف، ومدينة القاسم. كما شرع في أواخر أيّامه بتدريس خارج الفقه والأصول بطلب من بعض تلامذته. حضر عليه عددٌ من فضلاء الحوزات الثلاث، فاستفادوا منه، نظراً إلى ما كان يتمتّع به من قدرة عالية على شرح المطالب العلميّة الدقيقة ببيان واضح. كان يتبع منهجيّة شيّقة في التدريس، فقد كان يُلقي أوّلاً المادّة بأسلوب مبسّط، ويبيّن موضوعها وحدودها، ثم يطرح الهدف لمتوخّى من المادّة والثمرات العلميّة والعملية الناجمة عنها سلباً وإيجاباً، وبذلك يكون التلميذ قد استوعب مادّة الدرس وأدرك محتواه بأصوله وفروعه وتفاصيله.
مؤلفاته
ألّف في مختلف العلوم من الفقه والأصول والأدب والكلام والفلسفة والمنطق والتاريخ، وهي:
في العلوم الأخرى
أمّا ما طبع من مؤلّفاته: وهي في الفقه والنحو والكلام والتاريخ وغيرها:
ضد وحيد النسيلة
جسم ضدي أحادي النسيلة أو ضد وحيد النسيلة أو جسم مضاد أحادي النسيل أو الأجسام المضادة وحيدة النسيلة ، نوع خاص من الجزئيات البروتينية ينتج في المختبر. هنالك أنواع من المضاد الوحيد النسيلة، تنتجها ـ بصورة طبيعية ـ أجهزة المناعة في الإنسان والحيوان، عندما تهاجم المواد الخارجية (مثل البكتيريا والفيروسات) الجسم. وتستطيع الأجسام المضادة في الدم إبطال مفعول هذه المواد بالالتصاق بمستضداتها. والأجسام المضادة الطبيعية في الدم خليط من عدة أجسام مضادة، تتفاعل مع كثير من المستضدات؛ وبالتالي تعمل بمثابة خط دفاع أمامي للجسم ضد المرض. أما محلول المضاد الوحيد النسيلة فيعمل ضد مستضد معين، ويمكن أن يصنع بكميات كبيرة، يبشر بالنجاح في مجال البحوث الطبية.
الإنتاج
يتم إنتاج المضاد الوحيد النسيلة في أنبوب اختبار، أو وعاء لزراعة البكتيريا، وذلك بدمج خلية ورمية مع نوع من خلايا الدم البيضاء يسمى الخلية البائية. والنتيجة هي خلية مهجنة تسمى الهجينومة. ولها خصائص كل من الخلية الورمية والخلية البائية. وتنتج الهجينومة، مثلها مثل الخلية البائية، جسمًا مضادًا معينًا. وتستطيع الهجينومة، مثلها مثل الخلية الورمية، النمو، وإعادة الإنتاج غير المحدّد في المختبر. وتنتج الهجينومة خلايا متشابهة تسمى نسائل (خلايا التّكاثر) وهي بدورها تستطيع العيش في المختبر، وتنتج كميّات كبيرة من المضادات الوحيدة النسيلة، والتي ينتج أغلبُها من خلايا حيوانات المختبر وهي الفئران عادة. وقد تم تطوير المضادات الوحيدة النسيلة البشرية أيضاً.
الاستخدامات
يستخدم الباحثون المضادات الوحيدة النسيلة لإلصاقها بأنواع مختلفة من الخلايا للتعرف عليها، كما تُستخدم في اختبارات تشخيصية معينة للبكتيريا والفيروسات. مثلاً تستخدم المضادات الوحيدة النسيلة في بعض اختبارات كشف الحساسية لتحديد المادة التي تسبب الحساسية، ويأمل العلماء في استخدام المضادات الوحيدة النسيلة للكشف المبكر عن وجود السرطان. ويمكن «مس» هذه المضادات الوحيدة النسيلة بمادة إشعاعية تساعد الأطباء على تحديد الأورام في حالة وجود خلايا خبيثة قليلة فقط. ولذلك يمكن دمج الأدوية المضادة للسرطان مع المضادات الوحيدة النسيلة لعلاج السرطان حيث يمكنها توصيل هذه الأدوية إلى خلايا السرطان دون إتلاف الأنسجة السليمة المحيطة بها.
مصدر مفتوح للبيئة
مصدر مفتوح للبيئة : هي شبكة من أفراد متخصصين في مجالات مختلفة مثل المهندسين والمصممين و المزارعين والداعمين مهتمين بتوفير مخططات مفتوحة المصدر للآلات الصناعية التي هي أساس للحضارة الإنسانية. بحيث أي شخص يمكن بناء الأجهزة المطلوبة بنفسه.
جون سكينر
جون سكينر (16 يوليو 1850 في المملكة المتحدة - 17 فبراير 1926) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
جاكلين فيكتور
جاكلين فيكتور هي مغنية ماليزية، ولدت في 4 ديسمبر 1978 في.
وادي قناة
وادي قناة، أحد الأودية الكبيرة التي تأتي إلى المدينة المنورة، ويروى أن مسيله يبدأ من جبال الطائف حيث تتجمع فيه عدة أودية في الطريق إلى أن يصل إلى المدينة المنورة من جهتها الشمالية الشرقية ويمر من جنوبي جبل أحد باتجاه الغرب ويميل قليلاً إلى الشمال حتى يلتقي مع وادي العقيق عند زغابة. ويصب في مجمع الأسيال. وتذكر المصادر التاريخية أنه فاض بسيل عظيم عدة مرات وخشي الناس أن يجتاح المدينة ، وسمي في بعض المصادر سيل حمزة بن عبد المطلب لمروره بمنطقة أحد. كما تذكر أن مجراه قد تغير في شرقي المدينة عام 654 هـ فقد حدثت في تلك السنة تغيرات مناخية كثيرة وشهدت المدينة المنورة أمطاراً وزلزالاً وانفجر بركان ضخم في أطراف حرة واقم وفاض وادي قناة وهدد المدينة من شرقيها ، ولكن الحمم المتدفقة من البركان سدت مجراه باتجاه المدينة فتحول شمالاً وتجمعت خلفه بحيرة عظيمة ظلت عدة سنوات كثرت فيها المياه الجوفية في المزارع ، وجرى الوادي باتجاه الشمال قليلاً وابتعد عن المناطق السكنية ثم تابع مجراه جنوبي أحد ومازال مجراه كذلك حتى اليوم ، يفيض عندما تكثر الأمطار.
توجبا سينوغلو
توجبا سينوغلو (مواليد 2 فبراير 1998) هي لاعبة كرة طائرة تركية تلعب في نادي فاكيف بنك.
تورسو
توأمة
لتورسو اتفاقيات توأمة مع:
الحجرية (جيشان)
الحجرية هي إحدى قرى عزلة جيشان بمديرية جيشان التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 22 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيمس فيليبس
جيمس فيليبس (26 سبتمبر 1849 - 31 يناير 1905 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
تينو روسي
تينو روسي هو مغني وممثل فرنسي، ولد في 29 أبريل 1907 في فرنسا، وتوفي في 26 سبتمبر 1983 بنويي-سور-سين في فرنسا بسبب سرطان البنكرياس. من الجوائز التي نالها وسام جوقة الشرف.
خطاب أجدير
خطاب أجدير التاريخي (17 أكتوبر 2001)، خطاب ألقي في إقليم خنيفرة بالمغرب، ويعتبر «تصورا جديدا بخصوص الهوية المغربية»، حيث يوضح الملك المغربي محمد السادس ويؤكد على أن الأمازيغية تشكل مكونا أساسيا من مكونات الثقافة المغربية، وأن النهوض بالأمازيغية يعد مسؤولية وطنية.
ويصرح الخطاب أن النهوض بالثقافة واللغة الأمازيغيتين مسؤولية «جماعية» وذلك من خلال اعتبار الأمازيغية ملكا لكل المغاربة.
ونبه الملك في الخطاب على أن «هناك رهانات ما تزال مطروحة لكي تنتعش الأمازيغية»، مبرزا أنه بدون تنمية اقتصادية مستدامة في الأوساط الناطقة بالأمازيغية، فإن الحديث عن النهوض بالأمازيغية يبقى «هشا».
نص الخطاب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه
حضرات السيدات والسادة،
لقد أبينا إلا أن نقوم بعون الله وحُسن توفيقه، بوضع طابعنا الشريف، في هذا اليوم المبارك، على الظهير الشريف المحدث والمنظم للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية؛ هذا المعهد الذي سبق لنا الإعلان عن قرار إحداثه وتحديد مهامه، في خطاب العرش، الذي وجهناه للأمة بمناسبة الذكرى الثانية لاعتلائنا عرش أسلافنا الميامين.
وقد حرصنا على أن نشرك معنا في هذا الحفل الميمون، ممثلي مختلف مكونات الأمة، من سياسة ونقابية، ودينية وثقافية، واقتصادية وجمعوية؛ لأن الأمر الذي نحن بصدده ينطوي على دلالات متعددة، تسمو بمغزاها على موضوع القرار ذاته.
إننا نريد، في المقام الأول، التعبير عن إقرارنا جميعاً بكل مقومات تاريخنا الجماعي، وهويتنا الثقافية الوطنية، التي تشكلت من روافد متعددة، صهرت تاريخنا ونسجت هويتنا، في ارتباط وثيق بوحدة أمتنا، الملتحمة بثوابتها المقدسة، المتمثلة في دينها الإسلامي الحنيف السمح، وفي الذود عن حوزة الوطن ووحدته، وفي الولاء للعرش، والالتفاف حول الجالس عليه، والتعلق بالملكية الدستورية الديمقراطية الاجتماعية.
المزاميم
المزاميم قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب كم.
خطاب أجدير
نص الخطاب
فقد ظل المغرب، عَبْر العصور، متميزاً بالتحام سكانه، مَهمَا كانت أصولهم ولهجاتهم، متشبثين بمقدساتهم ووحدة وطنهم، ومُقاومتهم لكل غزو أجنبي أو محاولة للتفرقة.
إن النهوض بالأمازيغية مسؤولية وطنية، لأنه لا يمكن لأي ثقافة وطنية التنكر لجذورها التاريخية. كما أنّ عليها، انطلاقا من تلك الجذور، أن تنفتح وترفض الانغلاق، من أجل تحقيق التطور الذي هو شرط بقاء وازدهار أيّ حضارة.
وفي هذا السياق، فإن قيام المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالمهام المنوطة به في الحفاظ على الأمازيغية والنهوض بها وتعزيز مكانتها في المجال التربوي والاجتماعي والثقافي والإعلامي الوطني من شأنه أن يعطيها دفعة جديدة كتراث وطني يعد مبعث اعتزاز لكل المغاربة.
حضرات السيدات والسادة.
لقد حرصنا على أن نستفتح خيراً بختم هذا الظهير الشريف، بمدينة خنيفرة، في مستهل سلسلة من زياراتنا، لعدة مناطق من المملكة مستهدفين تجديد الصلة برعايانا الأوفياء، في أماكن إقامتهم وعملهم، حيثما كانوا، متوخين من تفقدنا الميداني المتواصل لكل أرجاء وطننا العزيز، واللقاء بكل فئات شعبنا الوفي، التأكيد على أن قلب المغرب النابض يوجد حيثما يوجد ويعيش المواطنون المغاربة.
إن العمل الذي نقدم عليه، اليوم، لا يرمي فقط إلى استقراء تاريخنا؛ إنه بالأحرى تجسيد لقوة إيماننا بالمستقبل، مستقبل مغرب التضامن والتلاحم، مغرب الإرادة والجد، مغرب الفضيلة والطمأنينة والرصانة، مغرب الجميع، القوي بوحدته الوطنية، التي لا يزيدها المضي قدما في سياسة الجهوية إلا رسوخا؛ مغرب يجعل كل جهة من جهاته مجالاً خصباً، يتيح لكل طاقاتها التفتح والنمو والازدهار، في إطار ممارسة ديمقراطية مواطنة.
والله نسأل أن يديم على هذا البلد الأمين نعمة التآخي والتضامن والتلاحم، ويوفقنا جميعا لتحقيق المزيد من المكتسبات الوطنية في ظل ثوابتنا المقدسة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إينتشكه (إمام سقز)
قرية إينتشكه (بالكردية: ئینچکە) هي إحدى القرى التابعة لـإمام في ريف قسم زيويه من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في إينتشكه 168 نسمة وعدد المساكن 31 مسكن. لغة سكان إينتشكه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
جمشيد بن عبد الله
جمشيد بن عبد الله بن خليفة بن حارب بن ثويني بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد آل سعيد البوسعيدي (ولد 16 سبتمبر 1929) آخر سلاطين زنجبار تولى السلطنة في زنجبار خلال الفترة من 1 يوليو 1963 إلى 12 يناير 1964 حيث أطاحت ثورة زنجبار بحكمه. كان حتى عام 2020 في المنفى في مدينة بورتسموث في المملكة المتحدة. والذي أقنعه بالسكن في بورتسموث هو الشيخ سالم بن مسعود بن علي بن محمد الريامي الذي توفي في 2005. وهو الآن يعيش في سلطنة عُمان مع الأسرة الحاكمة.
وكانت زنجبار قد حصلت في عهده على استقلالها من المملكة المتحدة في 19 ديسمبر 1963 كدولة ملكية دستورية مستقلة.
بوشيدو (موسيقى الراب)
أنيس محمد يوسف الفرشيشي  يعرف فنيا باسم بوشيدو، مغني راب ألماني من برلين، ولد في 28 سبتمبر 1978 ببون عاصمة ألمانيا الغربية سابقا، وأيضا يعرف بالاسم المستعار سوني بلاك. هو تونسي ألماني ولد من أب تونسي مهاجر في ألمانيا وأم ألمانية وترعرع ببرلين حيث تاثر بموسيقى العصابات (جانجستر راب) الأمريكية و التي تتبني السلوك العدائي، غير أن بوشيدو يعتبر مستقيما في سلوكه المدني. الجدير بالذكر هو أن بوشيدو على علاقة بعائلة أبو شاكر اللبنانية ذات الأصول الفلسطينية، والتي تتواجد أيضا برلين. و هي عائلة معروفة بنشاطاتها المشبوهة.
حياته ومسيرته
اسم بوشيدو يعني اسم طريق المحارب باللغة اليابانية،و هو لقب دلع أعطته له والدته بعد طلاقها من زوجها. غادر مقاعد الدراسة في برلين بسبب رغبته في العمل (شائع في ألمانيا). بسبب تورطه في مشكلة مخدرات، اقترح عليه أن يختار طريق التكوين المهني ليصبح دهانا فيما بعد أو أن يدخل السجن. فاختار طريق التكوين ليتعرف على رفيق دربه«فلير» في نهاية تكونه. وابتدأ مسيرته الفنية سنة 2000. أصدر عدة ألبومات مع شركائه، ثم في 1 سبتمبر 2006 أصدر ألبومه الشخصي الكامل بنفسه واسم ألبومه عودة من طيف الضاحية إلى حجر الزاوية، تحصل ألبومه على الرتبة الأولى في ألمانيا بعد أسبوعين من إصداره ولقب ألبوم ذهبي. اختارته م ت ف للموسيقى كأحسن فنان ألماني سنة 2007.
كوبرا أكمان
كوبرا أكمان (مواليد 13 أكتوبر 1994) هي لاعبة كرة طائرة تركية تلعب في نادي فاكيف بنك.
مغزرة برازيلية
مغزرة برازيلية هي  نباتي يتبع  المغزرة من  المغزرية.
كأس الملك فهد 1995 المجموعة ب
المجموعة الثانية من بطولة كأس الملك فهد للعام 1995 عقدت مبارياتها بين 6 و 10 يناير 1995، وقد فازت الأرجنتين بالمجموعة وتقدمت إلى النهائي، بينما احتلت نيجيريا المركز الثاني وتقدمت إلى المركز الثالث، وفشلت اليابان في التقدم.
جين بلوم
جين بلوم هي مُدرسة فرنسية، ولدت في 11 فبراير 1899 في باريس في فرنسا، وتوفيت في 3 يوليو 1982 في  في فرنسا.
ابنعيساتن (بني بويفرور)
ابنعيساتن هو دُوَّار يقع بجماعة بني بويفرور، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بويفرور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيكانلو (سقز)
قرية تيكانلو (بالكردية: تیکانلوو) هي إحدى القرى التابعة لـإمام في ريف قسم زيويه من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
السكان
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في تيكانلو 97 نسمة وعدد المساكن 23 مسكن. لغة سكان تيكانلو هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
صالح بن علي بن غصون
مولده
من قبيلة الحميدان، من وهبة تميم ولد في الرس عام 1341هـ، وتوفي والده وعمره اثني عشر عاماً وكف بصره وهو في السنة الثانية عشرة من عمره فتولت والدته (نورة الهزاع) تربيته حيث أدخلته أحد كتاتيب الرس.
تعليمه
ويقول زميله في الدراسة والقضاء، وابن بلده الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الرشيد:
معرفتي بالشيخ قديمة بدأت منذ أن كنا ندرس في الكتاب في بلدنا الرس حوالي عام 1350هـو 1351هـ لدى المعلم في ذلك الوقت واسمه ناصر بن سالم بن ضويان - - ثم بدأنا بالدراسة على فضيلة شيخنا الشيخ محمد بن عبد العزيز الرشيد قاضي الرس في ذلك الوقت في الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد وكشف الشبهات لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
ثم سمت به همته العليا فسافر للرياض عام 1358هـ لطلب العلم هناك حيث درس على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وعلى أخيه الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ.
أعماله
تولى إمامة مسجد العيسى بالرياض قرب المقيبرة (غربي مقيبرة)، في عام 1368هـ رشحه شيخه محمد بن إبراهيم قاضياً في سدير لمدة أربع سنين.
في عام 1374هـ، نقل إلى قضاء شقراء ودرس في معهدها العلمي، ثم كلف بمهمة في الرياض للنظر في مشكلات بعض الأراضي فيها مع بعض المشائخ، وفي عام 1381هـ، نقل لرئاسة محاكم الأحساء حتى عام 1390هـ، وفيها نقل إلى هيئة التمييز بالرياض، في عام 1391هـ عين في هيئة كبار العلماء، في عام 1401هـ، نقل إلى مجلس القضاء الأعلى، في عام 1409هـ طلب الإحالة إلى التقاعد فأجيب إلى طلبه.
له مشاركات في برنامج نور على الدرب في إذاعة القرآن الكريم من عام 1391هـ، وكان يفتي السائلين من خلال هاتف منزله ويدرس في مسجده بحي الملز وله جلسة أسبوعية كل جمعة وكان خطيباً لمساجد البلدان التي تولى القضاء فيها.
وفاته
مرض عام 1409هـ، بداء الكبد فسافر إلى أمريكا للعلاج أول مرة للفحوص ثم عاد لأمريكا عام 1413هـ وأجرى عملية زراعة الكبد ثم عاد للمملكة وبعدها بفترة عاوده المرض فعاد لأمريكا عام 1418هـ، وأجرى عملية استئصال أورام في البطن، وتحسنت صحته فترة وفي عام 1419هـ، عاوده المرض في الكبد وتعذر إجراء عملية أخرى وزادت آلامه فصبر واحتسب حتى وافته المنية في 17-12-1419هـ
هارولد سيمبسون
هارولد سيمبسون (27 يناير 1879 - 16 مارس 1924 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
غروفر (أوهايو)
غروفر هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بولدينغ، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 402 نسمة ومساحتها 0.73 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 220 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغروفر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غروفر 412 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 167 أسرة وعدد العائلات 115 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 183 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.12% من البيض و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 0.49% من الأمريكيين الأفارقة و 2.43% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 167 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 26.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,667 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,563 دولار مقابل 22,222 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,872 دولار. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 17.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 31.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غروفر 402 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 159 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 183 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 159 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
بابو أنتوني
بابو أنتوني هو مخرج وممثل هندي، ولد في 22 فبراير 1966 في الهند.
قائمة بعلاجات السرطان غير المثبتة أو المرفوضة
هذه قائمة غير حصرية للعلاجات البديلة التي تم الترويج لها لعلاج أو الوقاية من السرطان لدى البشر ولكنها تفتقر إلى الأدلة العلمية والطبية على الفعالية. وفي في كثير من الحالات، هناك أدلة علمية على أن العلاجات المزعومة ليست فعالة. على عكس علاجات السرطان المقبولة، يتم تجاهل أو تجنب العلاجات التي تفتقر إلى أدلة على الفعالية بشكل عام من قبل المجتمع الطبي وغالباً ما تكون علمية زائفة.
رودلف هيلفردنج
رودلف هيلفردنج طبيب وخبير اقتصادي نمساوي المولد، سياسي اشتراكي التوجه، والمنظر الرئيس للحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني خلال عهد جمهورية فايمر.
ولد في فيينا، وحصل على شهادة الدكتوراه لدراسته الطب فيها. فيما بعد، أصبح صحفياً بارزاً للحزب الديمقراطي الاشتراكي، وشارك في ثورة نوفمبر الألمانية. تسلم منصب وزير المالية في عام 1923 وأيضاً في عامي 1928-1929. غادر ألمانيا عام 1933 إلى المنفى، وأقام في زيوريخ وبعدها باريس، حيث توفي عام 1941.
كان هيلفردنج منتمياً لمجموعة «الماركسية النمساوية», وكان أول من طرح نظرية «الرأسمالية المنظمة». كان من أبرز المدافعين عن كارل ماركس أمام المدرسة الاقتصادية النمساوية. شارك في «نقاش الأزمات», مشككاً بنظرية ماركس عن عدم استقرار الرأسمالية، وحتمية انهيارها، على أساس أن تركز الرأسمال كان يتجه، بواقع الأمر، نحو الاستقرار.
في فيينا
ولد هيلفردنج في فيينا عام 1877 لعائلة يهودية غنية. أبوه كان تاجراً. التحق بعد تخرجه من الثانوية بجامعة فيينا لدراسة الطب. انضم عام 1893 إلى مجموعة طلابية كانت تناقش الأدبيات الاشتراكية أسبوعياً. في ذلك الوقت، بدأ هيلفردنج بالاطلاع المكثف على النظريات الاشتراكية، وأخذ ينشط مع الحركة العمالية. كانت مجموعته تشارك بالمظاهرات الديمقراطية الاشتراكية التي كانت تتصدى لها الشرطة.
تعرف هيلفردنج، كطالب جامعي، على العديد من المثقفين الاشتراكيين الموهوبين، وأمضى أوقات فراغه بقراءة كتب التاريخ والفلسفة والاقتصاد. كما درس الاقتصاد السياسي مع أصدقائه الاشتراكيين الآخرين: فيكتور أدلر، كارل رينر، وأوتو باور. كان مناصراً متحمساً لفيكتور أدلر، مؤسس حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي النمساوي.
تخرج عام 1901 بشهادة دكتواره، وعمل في فيينا كطبيب أطفال، دون أي اهتمام حقيقي، بينما كان يشغل أوقات فراغه بقراءة مؤلفات الاقتصاد السياسي. انضم إلى الحزب الديمقراطي الاشتراكي في النمسا، وغدا، منذ عام 1902, يكتب مواضيعاً اقتصاديةً في صحيفة «الأزمنة الجديدة», بطلب من كارل كاوتسكي، أحد أبرز المنظرين الاشتراكيين في تلك الفترة، والذي أمسى منذ ذلك الحين فصاعداً، صديقاً مقرباً لهيلفردنج. ونتيجة لتعاونه مع كاوتسكي ومساهمته في «الأزمنة الجديدة», أصبح هيلفردنج وسيطاً بين كاوتسكي من جهة، وفيكتور أدلر من جهة أخرى، للتخفيف من حدة الخلافات الإيديولوجية ما بين الأثنين.
دافع هيلفردنج، عام 1902, عن نظرية ماركس الاقتصادية، في مواجهة انتقادات بوم باورك. كما كتب مقالتين كبيرتين حول استخدام الإضراب العام كسلاح سياسي. أضحى هيلفردنج، بفضل منشوراته، واحداً من أشهر المنظرين الديمقراطيين الاشتراكيين في عصره، واحتفظ بعلاقات وطيدة مع قيادة الحزبين الديمقراطيين الاشتراكيين في النمسا وألمانيا. أسس مع ماكس أدلر "Marx-Studien" حتى عام 1923 وساهم بتحريرها، والتي كانت عبارة عن دراسات نظرية وسياسية تعنى بنشر الماركسية النمساوية.
على الصعيد الشخصي، اقترن هيلفردنج بمارغريت هونيجسبرج، اليهودية الأصل أيضاً، والتي تعرف عليها من خلال مشاركتها بالحركة الاشتراكية.
في برلين
تخل هيلفردنج عن عمله كطبيب عام 1906, وانتقل إلى برلين ليدرس الاقتصاد والتاريخ في مركز الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني، بدعوة من أوغست بابل. استدبل عام 1907 بروزا لوكسمبورغ، لعدم حمله للجنسية الألمانية، وهدد بالطرد من قبل الشرطة البروسية. بقي هيلفردنج، حتى عام 1915, محرراً لصحيفة إلى الأمام، صحيفة الحزب، إلى جانب عمله في صحيفة «الأزمنة الجديدة» و «النضال». لاقى هيلفردنج دعماً قوياً من قبل معلمه، كاوتسكي، والذي خلفه هيلفردنج عام 1920 كمنظر الديمقراطية الاشتراكية الألمانية الأول.
نشر هيلفردنج عام 1910 «الرأسمال المالي», مؤلفه الأكثر شهرة، والذي أصبح مرجعاً نظرياً هاماً حتى اليوم.
عارض هيلفردنج سياسات الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني في تأييد ألمانيا في الحرب العالمية الأولى. ولكنه شكل بموقفه هذا، هو وصديقه هوغو هاسه، أقلية داخل اجتماعات الحزب. ونتيجة لذلك، قامت قيادة الحزب بطرده من صحيفة «الأمام», هو وجميع المحررين المعاديين للحرب.
استدعي هيلفردنج إلى الجيش النمساوي-المجري كمسعف، وكلف بقيادة مشفى ميداني.
بقي هيلفردنج على اطلاع بأخبار الحزب، لاتصالاته مع كارل كاوتسكي. وظل ناشطاً خلال فترة الحرب، وقيل أنه كتب عدة مقالات في «الأزمنة الجديدة» و «الكفاح», أحداها تتضمن وصفاً عاماً لحالة الحزب ومراجعة لنظريته عن الرأسمال المالي وصياغة أولية لمفهوم «الرأسمالية المنظمة».
جمهورية فايمر
انضم هيلفردنج إلى الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل الألماني المعاد للحرب عام 1918. وعاد إلى ألمانيا خلال ثورة نوفمبر 1918, بعد فترة وجيزة من فرار القيصر الألماني وإعلان الجمهورية. أصبح هيلفردنج محرراً ل«الحرية», صحيفة الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل، وعضواً في لجنة الحزب التنفيذية. غدت «الحرية», سريعاً، واحدة من أكثر الصحف تداولاً في برلين.
عين هيلفردنج من قبل مجلس مفوضي الشعب، الحكومة المؤقتة التي ضمت أعضاءً من الحزب الديمقراطي الاشتراكي والحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل، عضواً في «لجنة التشريك» (Sozialisierungskommission), التي كانت مهمتها تشريك الصناعة في ألمانيا. أمضى هيلفردنج شهراً بالعمل مع اللجنة، وسط حماسة العمال، وإهمال الحكومة. ألقى خطاباً أمام مؤتمر مجالس العمال، طرح فيه مقترحاته حول تشريك الصناعة، التي قبلها المؤتمر. لكن الحكومة أهملت المقترحات، وتم حل اللجنة بالنهاية. شكلت فيما بعد لجنة جديدة، كان هيلفردنج عضواً فيها أيضاً، لكن الحكومة أصرت على عدم إقرار أي إصلاح اقتصادي.
تصاعد التوتر ما بين الحزب الديمقراطي الاشتراكي والحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل عندما استخدم فريدريش أيبرت، قائد الحزب الديمقراطي الاشتراكي، الميليشيات اليمينية لقمع أعمال الشغب في برلين يوم 23 ديسمبر 1918 دون استشارة الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل. انسحب الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل من الحكومة، عندما رفض الحزب الديمقراطي الاشتراكي إجراء إصلاحات اقتصادية وعسكرية. أيد هيلفردنج، الذي كان قد اتهم الحزب الديمقراطي الاشتراكي بمحاولة الإطاحة بأعضاء الحزب الديمقراطي الشتراكي المستقل من الحكومة، قرار الانسحاب. بدأ العديد من القادة البارزين في الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل، بما فيهم هيلفردنج، بدعم مجالس العمال، بعد تكبدهم خسارة في انتخابات الجمعية الوطنية في فايمر. كتب هيلفردنج، في هذه الأثناء، عدة مقالات عن كيفية تطبيق هذه المجالس. ولاقت اقتراحاته هذه نقداً حاداً من طرف لينين.
حصل هيلفردنج على الجنسية عام 1919, وعين بعدها بسنة عضواً في مجلس الدولة الاقتصادي. عارض بشدة عام 1922 اندماج الحزب الديمقراطي الاشتراكي المستقل مع الحزب الشيوعي الألماني، الذي هاجمه طوال عقد العشرينات، حيث فضل الاندماج مع الحزب الديمقراطي الاشتراكي بدلاً من ذلك. وخلال ذروة التضخم في عهد جمهورية فايمر، شغل منصب وزير المالية من أغسطس إلى أوكتوبر من عام 1923, وساهم في تحقيق استقرار المارك، لكنه لم يتمكن من وقف التضخم.
نشر هيلفردنج في فترة ما بين عامي 1924-1933 مجلة «الشركة» النظرية. انتخب في 4 مايو 1924 عضواً في مجلس النواب الألماني عن الحزب الديمقراطي الاشتراكي، وشغل منصب كبير المتحدثين باسم الحزب الاشتراكي الديمقراطي للشؤون المالية حتى عام 1933. صاغ عام 1925, بالمشاركة مع كارل كاوتسكي، برنامج «هايدلبرغ». وخدم كوزير للمالية مرة أخرى، ما بين عامي 1928 و 1929, عشية الكساد الكبير.
في المنفى
اضطر هيلفردنج إلى مغادرة ألمانيا بعد صعود أدولف هتلر إلى السلطة عام 1933, كونه يهودياً واشتراكياً.
أقام في البداية في زيوريخ، سويسرا، ثم غادر إلى العاصمة الفرنسية باريس عام 1939.
و على الرغم من ذلك، استطاع الحفاظ على مكانته كاشتراكي، وتسلم عدة مناصب حزبية في المنفى. ترأس تحرير جريدة «الاشتراكية» ما بين عامي 1933 و 1936, كما ساهم في صحيفة «الأمام». بقي ممثلاً لحزبه في الأممية حتى عام 1939.
غادر باريس إلى مرسيليا بعد الهجوم النازي على فرنسا. اعتقلته حكومة فيشي، وسلمته إلى الجستابو في 9 فبراير 1941, التي نقلته إلى سجن في باريس، حيث توفي في نفس العام لأسباب غير معروفة، وقيل من شدة التعذيب.
يعتقد البعض بأن أدولف هتلر شخصياً كان وراء مقتله، بينما يرى آخرون بأن أمر اغتياله كان قد أصدر من قبل أحد قياديي الحزب النازي.
توفيت زوجته، مارغريت، في معسكر اعتقال بتيريزينشتات في عام 1942.
الرأسمال المالي
كان كتاب هيلفردنج عن الرأسمال المالي «تحليلاً ماركسياً لتحول الرأسمالية الليبرالية التعددية إلى رأسمالية مالية احتكارية», ومرجعاً رئيسياً لكتابات لينين وبوخارين اللاحقة عن هذا الموضوع.
وجد هيلفردنج اختلافاً كبيراً ما بين الرأسمالية المالية الاحتكارية، والرأسمالية التنافسية التي سبقتها في العصر الليبرالي الأول. حيث أن دمج الصناعة والتجارة والمصارف دفع الرأسمالية المالية للسعي وراء «دولة ممركزة», بدلاً من السعي الرأسمالي الليبرالي السابق وراء الحد من الدور الاقتصادي للدولة التجارية.
فحتى عام 1860, كانت مطالب الطبقة البرجوازية مطالب دستورية أثرت على «كافة المواطنين على حد سواء». أما الرأسمالية المالية، فتعمل على تدخل الدولة لصالح الطبقات الغنية فقط: أي الطبقة الرأسمالية، الي باتت الآن، تهيمن على الدولة، بدلاً من طبقة النبلاء.
سام هوكيفر
صموئيل «سام» هوكيفر (بالإنجليزية: Samuel “Sam” Hocevar) هو عالم حاسوب فرنسي، مبرمج، خبير معالجة صور وهندسة عكسية. ولد بتاريخ 5 أغسطس 1978 في فورباش، موزيل، فرنسا. كان هوكيفر قائد لمشروع دبيان في الفترة من 17 أبريل 2007 إلى 16 أبريل 2008.
فن حفر الخشب
في الوقت الحالي ترتبط «الأويمة» بالأثاث، لذلك فإن معظم ورش الأويمجية في أماكن تجمع صناع الاثاث، مثل المدن الساحلية دمياط وبعض المناطق داخل القاهرة، مثل الجمالية، سوق السلاح، عابدين، إمبابة، الزاوية الحمراء وا لبساتين. من يعمل بهذه المهنة يقال له «أويمجي»، وهذا الفن ليس بحديث فهو موجود منذ القدم، فالنقوش البارزة الموجودة على جدران المعابد أو في واجهتها منها ما هو مأخوذ من الطبيعة مثل أوراق الشجر، ومنها ما تعرض لحفر الأشخاص أو الحيوانات، وهذا الفن موجود على المعابد الفرعونية والرومانية والإغريقية والسومرية، ومن أشهر البلدان التي تشتهر في العصر الحديث بهذا الفن إيطاليا وقبرص ودمشق في الجمهورية العربية السورية. وتتميز دمياط في جمهورية مصر العربية عن غيرها حيث أن معظم السكان يعملون بهذه الحرفة كجزء من حرفة النجارة، ومن أهم الأدوات اليدوية لمن يعمل بهذه الحرفة.
الأدوات القديمة
مثل مطرقة خشبية، الأزميل بكافة مقاساته والمتلوتة، والجاكوش، والبرينو والخشخان والظفرة بكافة المقاييس والسكين الياباني (مشرط)، والمبرد والمقشطة وأدوات التنعيم.
الأدوات الحديثة
وهي أدوات كهربائية للحفر على الخشب توفر الوقت والجهد. وقد ظهرت في الآونة الأخيرة بعض العُدد النصف آلية والآلية، مثل ماكينة الأويمة التخبيط والراوتر والماكينة التي تعمل بالكمبيوتر لإنتاج أحدث الماستر وتدخل الأويمة حالياً في كافة أنواع الموبيليا وتجدها بكثرة في أطقم الصالون وغرف السفرة والنوم والأنتريه وكافة الأنتيكات الخشبية.
طرز الحفر الشرقي على الخشب
طرز الحفر الشرقية تسمى خيوط الحفر. وقد بدأت هذه الخيوط غائرة ثم سرعان ما تطورت مع الزمن وأصبحت تجمع ما بين الغائرة والنافرة معاً. وهي كما يلي:
القيصري
الأسلوب القيصري كان منتشرا، فيما مضى، أما اليوم فقل صنعه، وفيه تسيطر الشعايل والمناغل، وهذه المناغل منها ما هو ممتلئ ومنها ما هو فارغ ويكون عادة، بينها قضبان محصورة بأشكال دائرية وبيضوية، وهذه القضبان منها المزدوج ومنها المنفرد الفارغ، وتستعمل في عمل الصناديق القديمة التي كانت تقدم مع جهاز العروس، كما تستعمل الآن في البراويز وبعض القلاطق وطاولات الوسط (الصالون).
العربي
والتحف الخشبية من هذا الخيط تثبت مدى تاثر هذه الصناعة بالفنون البيزنطية والساسانية وذلك يتضح في: الحشوات الخشبية التي عثر عليها في المسجد الأقصى والتي تضم الكثير من الزخارف النباتية قوامها اوراق الاكانتس وشوكة اليهود والاوراق النباتية الثلاثية وأوراق العنب.
يمكن شغله بالحديد والنحاس والخشب ويكون على أشكال هندسية مضفورة، ويعود هذا الخيط إلى أيام بني أمية حيث وجدت على أبواب مساجد بني أمية الداخلية. وبصورة عامة فان كل أبنية دمشق الأثرية التي تعود إلى هذا التاريخ تمتاز بهذ النوع. وأشكال هذه الخيوط المسماة بالعربي، هندسية، منها المخمس والمسدس والمسبع... وأشكال العنكبوت وعش النحل العكازي.تانوية ابن تومرت الإعدادية
العباسي
استمرت الأساليب الهلنستية والساسانية ثم تطورت إلى أسلوب جديد ابتكره المسلمون في العراق وهو يعرف ب «طراز سامراءالثالث».
الحفر العباسي يشبه الأيوبي من حيث عدم وجود الحيوانات، ويكون حفر الخشب فيه غلا (كف) ويستعمل لجميع قطع أثاث المنزل. وفيه تتمثل بساطة البناء وجمال التكوين وسرعة التنفيذ. وغالبا ما تتخذ نقوشه شكل اللوزة، وتتخللها زخارف نباتية بسيطة تصطف بانتظام طولي أو دائري حسب قطعة الخشب ويصلح هذا النقش لعمل قطعة كاملة رئيسية تدعى بالحشوة العباسية.
الأيوبي
استمرت نفس الأساليب التي كانت سائدة في العصر الفاطمي إلا أن الفنان قام بزيادة عدد الوحدات الزخرفية المنفذة على التحفة، وتتميز بظهور خط النسخ مع الخط الكوفي.
إلا أن الأعمال الأيوبية تمتاز عن الفاطمية في عدم وجود صور الحيوانات وهو أيضا كالفاطمي نوعان، مفرغ وغير مفرغ وتكون زخارفه على أشكال نباتية ولاسيما ورقة العنب وقد يستعمل معه الصدف في المخرق (حيث تملأ أرضية الفراغ بالصدف). وقد كان الحفر الأيوبي في دمشق ممثلا جميع الفنون السابقة.
الفاطمي
وقد مثل الأسلوب الفني لصناعة وزخرفة التحف الخشبية في بداية العصر الفاطمي مرحلة انتقال بين الأساليب التي كانت متبعة في العصرين الطولوني والاخشيدي والتي كانت مقتبسة من أسلوب سامراء، وبعد ذلك حدث تطور كبير في هذا الأسلوب حيث أصبحت الزخارف منفذة بشكل أكثر انسيابية ومعظمها يعتمد على الاوراق النباتية المتموجة.
نور الدين
أضاف الفنانون في عهد نور الدين أشكالاً بسيطة كالأعمدة الخشبية المحفورة بشكل حلزوني.
المملوكي
وقد تطورت صناعة التحف الخشبية تطور كبير في العصر المملوكي لما شهدته هذه الفترة من ازدهار للنشاط العمراني فكان لابد من الاهتمام بالتحف الخشبية لتكملة ماتحتاج اليه المنشات من شبابيك وأبواب واشقف ومشربيات، وكذلك ما تحتاجه المساجد من كراسي وصناديق المصاحف والمنابر والمحاريب والاسقف.لذلك قام النجارون بتطوير أساليب الصناعة والزخرفة وكذلك تطوير الوحدات الزخرفية مثل الطبق النجمى الذي بلغ ذروة ازدهاره في ذلك العصر وكذلك من أشهر الوحدات الزخرفية «الحشوات المجمعة» وبرعوا في تطعيمها بالعاج والصدف والزرتشان وكذلك.
أنواع الحفر المسطح
تقسم أنواع الحفر على الخشب الطبيعي في المشغولات التقليدية كما يأتي:
التخريم والتخريق يقوم الحرفي بتفريغ الخشب على شكل لوحات مختلفة تمثل رسوماً لنباتات وأزاهير معينة، أو حيوانات وطيور، أو آيات وحكم، يعنى بصناعتها لدرجة كبيرة، الأمر الذي يضفي على منتجاته مظهراً من الدقة يستهوي النظر.
التنزيل على الخشب اقتبست عن أعمال الموزاييك في العصر البيزنطي، تختلف عن فن الحفر، وقد عرفت دمشق انبعاثها منذ قرن تقريباً عندما شاهد الحرفي جورج بيطار روائع الفسيفساء في الجامع الأموي واقتبس فكرتها محاولاً تطبيقها على الخشب بالموزاييك.يمكن تنزيل الخشب -كخشب الليمون والنارنج والورد- أو العظم أو الصدف بألوان مغايرة للون الخشب المحفور، فتظهر الزخارف الهندسية الدقيقة والكتابات المخطوطة في المادة العظمية المخرّقة أو المادة الصدفية بمظهر فتان.
أنواع الحفر المجسم
الحفر البارز المسطح وفيه يصل ارتفاع الزخارف المحفورة إلى حوالي 5 ملم ويكثر غالبا في تصميم الميداليات والحفر الإسلامي.
الحفرالبارز المشكل وفيه يزيد ارتفاع الزخارف والأشكال المحفورة على الأرضية باكثر من نصف 0.5 سم ويصل إلى حوالي 7 سم في الحفر الروماني على أن تكون الأرضيات في الشكل جميعها متساوية وبعمق واحد.
الحفر البارز المجسم وهو كالحفر البارز المشكل ولكنه أكثر بروزا وعمقا في الأرضيات التي يجب أن تكون متساوية في عمق واحد أيضا وقد تصل فيه ارتفاعات الزخارف المحفورة إلى برواز 25 سم لتعطي تأثير أقوى ويصلح استخدام هذا النوع من الحفر في الأماكن البعيدة عن النظر، ومعظم موضوعاته من الكائنات الحية.
الحفر المفرغ وهو الحفر لتشكيلات مفرغة بمنشار الآركت والمحفورة في الوقت نفسه على أن تتماسك وحداته، ويستعمل في أشغال الإطارات (البراويز) الثمينة. ويستعمل المفرغ للثريات القاعات الرسمية. وبصورة عامة يكثر في هذا الأسلوب رسوم الحيوانات من غزلان وخيول وسباع ووحوش مفترسة إلا أن أشكالها غير تامة فمثلا ترى في شكل: رأس حصانين إلا أنهما ملتصقان في شكل زنبقة الكشاف بوضع زخرفي متناسق متناظر.
الحفر الغائر عكس الحفر البارز من الأنواع السابقة وفيه تكون الزخارف المحفورة إلى الداخل مع ترك الأرضيات كما هي بدون حفر أو نقش وقد لجأ القدماء المصريين إلى استخدامها بكثرة في المعابد والمقابر القليلة الضوء لتساعد الظلال على وضوحها ولتعمر طويلا.
الحفر المجسم وهو أدق أنواع الحفر ويشمل الحفر على كتل بقصد تشكيلها وتجسيمها وأكثر استخدامه في النحت وعمل التماثيل.
أنواع الأخشاب المستخدمة في الحفر وخصائصها
تختلف الاخشاب المستخدمة في الحفر من حيث استخدامها وقابليتها للتشكيل فمنها ما هو مندمج أو منفتح الألياف ومنها ما هو كثير العقدأو متشقق أو قابل للالتواء أو مقاوم للرطوبة. كما أن منها ما يتميز بمرونته أو جمال سمرته أو قابلتيه للصقل
الأخشاب الطبيعية
وأهم هذه الأخشاب:
خشب الجوز منه الأمريكي والتركي الذي يتميز بجمال أليافه وصلابته المرنة ويعتبر من أثمن الأخشاب وأصلحها في الحفر الدقيق لاندماج أليافه وتراكمها وعدم قابليتها للتشليع.
خشب البلوط لونه فاتح، سماته جميلة يتميز بالقوة مع مرونته وتراكم أليافه، يتحمل التقلبات الجوية قابل للتنعيم والصقل وهو خشب مثالي للتصاميم القوية والجريئة والتفاصيل الدقيقة ويكون لونه ذهبيا وبه تجازيع حسنة المظهر.
خشب الماهوجني صلب غني بالتجازيع لونه مقارب للحمرة وأليافه مستقيمة جملة وهو من أحسن الأخشاب الصلبة التي تتمدد ولا تنكمش، ممكن حفره بلطف وله قابلية التشقق.
خشب الزيتون ممتاز لأشغال الحفر وهو ذو لون داكن، بني مخضر وهو مناسب للأشغال ذات التفاصيل الدقيقة.
خشب الحور لين ولكنه غير سهل في القطع كما يبدو من تأثيره على الألات عند الاستعمال حيث تحتاج إلى ضغط وبالتالي تتثلم بسرعة، لونه يتدرج من اللون الكريمي إلى الأخضر الفاتح عند قطعة حديثاً، وهو جيد الاستهلاك والاستعمال حيث أنه قابل للصدمات والخدش.
خشب الأبنوس وهو من أصلب الأخشاب لونه أسود ويستعمل بكثرة في أشغال التطعيم وحواف المساطر.
خشب الزان يجمع بين الصلابة والليونة وهو من أكثر الأخشاب استخداما في الحفر والأثاث لأنه سهل التشغيل صالح للتشكيل مندمج الألياف ولونه بني فاتح.
الخشب الموسكي لونه فاتح خالي من العقد والتشقق والالتواءولين واستخدامه في الحفر محدود جيدا.
الخشب العزيزي لين راتنجي من أجود الأخشاب لحسن سمرته ومقاومته للرطوبة.
مصر
اشتهر في الخمسين سنة الأخيرة بمصر عدة أسطوات يمثل كل منهم اتجاها متميزا في فن الاويمة مثل سعيد عبد الحليم، مرزوق، محمود المغربي وغيرهم في القاهرة ودمياط، وظهرت عدة ورش ومصانع ارتقت بفن الاويمة والنحت، مثل الدوقى، زيدان، الأتربى، وحسن شعبان بالقاهرة وما لا حصر له من فنانين دمياط وورشها ومصانع ارتقت بهذا الفن، مثل آل العراقى، شولح، أبو سمره، وعطية وغيرهم. ومع ظهور أجيال جديدة بالقاهرة من المتعلمين، الذين ارتبط هذا الفن لديهم بالممارسة والدراسة الواعية للفنون التطبيقية والتشكيلية، ظهرت أشكال جديد من فنون الاويمة فيها إحساس متميز بدراما اللوحة والكتلة والفراغ، وتميزت تجربتهم بالجرأة في استخدام أشكال الطبيعة في الأثاث، مثل النحات سامى الغباشى بالقاهرة، والذي له عدة تجارب ومشاركات في حركة الفن التشكيلي بمصر في مجال النحت إلى جانب كتاباته حول فن الاويمة والتنظير له في الصحافة المصرية والعربية، بالإضافة إلى تجربته الجريئة في توظيف الأشكال غير المألوفة من الطبيعة في تصنيع الأثاث، ومجايلوه في هذا الفن عادل إمام، عصام إبراهيم، على الحباك، - -وغيرهم كثير ممن تركو بصمة فنية غائرة في هذا الفن العريق الذي لا يخلو بيت منه.
سوريا وبلاد الشام
عد صناعة الموزاييك الدمشقية من أقدم المهن العريقة التي اشتهرت بها ولا تزال مدينة دمشق، وهو فن تطعيم الخشب بالصدَف أو ما يسمى الموزاييك، هو إدخال مادة الصدف إلى جزيئات من أنواع خشبية مختلفة، حيث ينشر الخشب إلى أعواد صغيرة تشكل في ربطها حزمة من أنواع وألوان مختلفة يتم تقطيعها بشكل شرائح تجمع إلى بعضها ليصاغ منها الشكل المطلوب، وإن تاريخ صناعة الموزاييك يعود إلى أكثر من 700 عام حيث اشتهرت هذه المهنة أيام الأتراك، ويعد بيت نظام ومكتب «عنبر وقصر خالد العظم والسباعي والقوتلي» من أشهر البيوت الدمشقية المزينة بهذه المادة على الإطلاق، كما أصبح الموزاييك الدمشقي كالسفير الذي سبق السياسيين إلى معظم دول العالم، حيث يحتل أثاث الصالون قصر رئيس الجمهورية الفرنسية وقصر رئيس جمهورية المكسيك الموزاييكي الدمشقي مكان الصدارة، فضلاً عن القصور الخليجية التي تملأ بالموزاييك الدمشقي.
المغرب
يعتبر فن النقش على الخشب في المغرب من الفنون الابداعية الراقية والاصيلة التي تشتهر به العديد من مدنه حيث يستلهم خصائصه الفنية والجمالية من الفنون والحضارات القديمة جدا. ومن المميز ان المغاربة ما زالوا حتى الآن يحافظون على مثل هذه الفنون القديمة ويتخذونها كديكورات راقية في بيوتهم إضافة إلى انتشارها في عدد من القصور والفنادق الفخمة والمطاعم والاضرحة، فصناعة هذه الفنون تنتعش بشكل كبير في فصل الصيف مع مناسبات تنظيم الاعراس وعودة المهاجرين من الخارج لان السياح الأجانب يقبلون بكثرة على منتجاتها خاصة الخفيفة منها كالديكورات والاكسسورارات وغيرها.
يعتبر مسجد الحسن الثاني الواقع بمدينة الدار البيضاء الذي يعد من بين أكبر المعالم الإسلامية في العالم يعد بحق منارة إسلامية كبيرة ومميزة تفيض بزينة من مختلف الابداعات الفنية والمعمارية منها النقش على الخشب التي أبدعتها انامل امهر الفنانين في المغرب والعالم الإسلامي.
جمال خاشقجي
جمال أحمد حمزة خاشقجي (13 أكتوبر 1958، المدينة المنورة - 2 أكتوبر 2018 )، صحفي وإعلامي سعودي، ترأس عدّة مواقع في صحف السعودية، وتقلّد منصب مستشار، كما كان مدير عام قناة العرب الإخبارية. ويكتب عموداً في صحيفة واشنطن بوست منذ 2017، وُصف في الصحف وأجهزة الاعلام العالمية بأنه «وفيّ للدولة السعودية» و«منتقد لسياساتها».
غادر خاشقجي السعودية في سبتمبر 2017، وكتب بعد ذلك مقالات صحفية انتقد فيها الحكومة السعودية. انتقد خاشقجي بصورة كبيرة ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، والملك سلمان بن عبد العزيز. وكذلك عارض التدخل العسكري في اليمن.
قُتل خاشقجي في 2 أكتوبر 2018 في قنصلية بلاده في إسطنبول، وكان آخر مكان شوهد فيه أثناء دخوله القنصلية السعودية في إسطنبول في تركيا، أشارت مصادر مجهولة الهوية من الشرطة التركية في الأيام الأولى أنها تستنتج مقتله داخل القنصلية، بينما شككت السعودية في التصريحات المنسوبة للشرطة التركية، وقال مسؤولون سعوديون أنه غادر القنصلية حياً عن طريق باب خلفي، بينما على الجانب الآخر قال مسؤولون أتراك إنه لا يوجد دليل على خروجه. قال الرئيس التركي أردوغان إن التحقيق ما زال جارياً ويتنظر النتائج. وفي تاريخ 19 أكتوبر أعلن النائب العام السعودي القبض على 18 شخص متهمين بقتل جمال خاشقجي بعد حدوث مناقشات بينهم أدت إلى حدوث شجار واشتباك بالأيدي مما تسبب بوفاته فيما ترى جهات ومنظمات خارجية بأن النظام السعودي هو من يتحمل مسؤولية ارتكاب الجريمة. وفي لقاء مع نورا أودونيل بث في 29 سبتمبر 2019، على شبكة سي بي إس الأمريكية، قبيل الذكرى السنوية الأولى لمقتل خاشقجي، صرّح ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بأنّ عملية قتل جمال خاشقجي لم تأمر القيادة السعودية بها، لكنّه مع ذلك يتحمل  عنها، ذلك أن حادثة القتل جرت في. مؤكدًا ألا مصلحة للحكومة السعودية بقتله، وأن الخطر الذي يتهدّد السعودية هو من هذه ، مضيفًا لا يمكن تصوّر الذي صنعته هذه الجريمة، خصوصًا لدى قيادة وحكومة المملكة العربية السعودية.
ولادته ونشأته وحياته الخاصة
ولد جمال في المدينة المنورة في 13 أكتوبر من عام 1958، ونشأ فيها وترعرع وتعلم في مدارسها وأنهى تعليمه الثانوي في ثانوية طيبة. ينتسب إلى عائلة خاشقجي التي تنحدر أصولها من مدينة قيصرية الواقعة في منطقة وسط الأناضول بتركيا، والتي استوطنت الحجاز قبل حوالي 500 سنة بجوار الحرم النبوي، فكان من هذه العائلة الوزراء والمؤذنون في المسجد النبوي، ومن أبرزهم المؤذن عبد الرحمن خاشقجي، ومنهم الأطباء مثل محمد خاشقجي والد الملياردير عدنان خاشقجي، واسم العائلة يعود إلى كلمة «خاشق» أي ملعقة، وخاشقجي تعني صانع الملاعق أو الكريم في الطعام، باللغة التركية الحالية، أما التسمية فهي مرتبطة باسم ألماسة خاشقجي (بالإنجليزية: Spoonmaker's Diamond) (بالتركية: Kaşıkçı Elması)، والتي تعدُّ كنزاً قومياً لدى الاتراك، والمحفوظة حالياً في متحف طوب قابي الواقع في اسطنبول.
ولقد تزوج جمال أكثر من مرة، كان آخرها زواجه في عام 2010 من الدكتورة آلاء محمود نصيف. له عدة أبناء وبنات منهم نورة ونهى ورزان وعبد الله وأكبرهم ابنه صلاح. وتداولت وسائل الإعلام والأنباء اسم خديجة جنكيز الباحثة في الشأن العُماني كخطيبة مفترضة له خلال أزمة اختفائه عام 2018.
مسيرته الصحفية
درس الصحافة بكلية الصحافة بجامعة ولاية إنديانا (ISU) الأمريكية وعمل في بداية مسيرته الصحافية مراسلًا لصحيفة «سعودي جازيت»، ثم أصبح مراسلًا لعدد من الصحف العربية اليومية والأسبوعية في الفترة الممتدة من عام 1987 إلى عام 1990. قام أيضًا بتغطية الأحداث في أفغانستان، الجزائر، الكويت، السودان والشرق الأوسط من عام 1991 حتى عام 1999. عُيّن في منصب نائب رئيس تحرير صحيفة عرب نيوز من عام 1999 إلى عام 2003. تولّى منصب رئيس تحرير صحيفة الوطن اليومية عام 2004 وشغل هذا المنصب لمدة 52 يومًا فقط وأقيل بعدها. عمل منذ العام 2004 مستشارًا إعلاميًّا للأمير تركي الفيصل (السفير السعودي في لندن ومن ثم في واشنطن).
جريدة الوطن
صدر قرار رسمي في أبريل 2007 بإعادة تعيينه للمرة الثانية رئيسًا لتحرير جريدة الوطن ثم فُصِل من منصبه مجدداً في 15 مايو 2010م وتفاوتت مبررات هذا الحدث وإن كان البعض يرجح أنها بسبب نشر الوطن لمقالة للكاتب إبراهيم طالع الألمعي يتعرض فيها لفكر السلفية.
قناة العرب الإخبارية
شغل في يوليو 2010 منصب المدير العام لقناة العرب الإخبارية التي يمتلكها الوليد بن طلال، وكان من المتوقّع أن يبدأ بثها خلال عام 2012، لكنّه تأجّل إلى عام 2015، وحين بدأ البث لم يستمر سوى ساعات معدودة وقد توقفت عن البث بعد خلاف مع الدولة المستضيفة حول سياستها التحريرية، واستضافتها معارضاً بحرينياً.
هجرته وكتابته في واشنطن بوست
في منتصف رمضان 1439، وحين ابتداء الأزمة الدبلوماسية مع قطر، غادر جمال السعودية من مدينة جدة وأقام في الولايات المتحدة واتخذها مَهجراً اختيارياً ولم يرجع منذئذٍ، وهنالك أعلنَ رضاه عن إذن الحكومة له بالكتابة بعد أن كان ممنوعاً منها، وكان الردّ عليه أنه لم يكن ممنوعاً منها بل كان محظوراً عليه انتحال صفة «مستشار الأمن» التي كان يذكرها لوسائل الإعلام أو تقال له ولم يُسمع أنه ينفيها عن نفسه.