cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الكويت
النقل والمواصلات
تتمتع الكويت بشبكة من الخطوط السريعة على مستوى عالٍ من الكفاءة والسلامة والصيانة الدورية. يبلغ طول شبكة الطرق ما يقارب 4،600 كيلومترًا، فيما يبلغ أطوال الطرق السريعة نحو 600 كيلومترًا، ويتواجد بشبكة الطرق نحو 282 جسرًا من الخرسانة و26 جسرًا حديديًا. في عام 2000 بلغ عدد المركبات نحو 552,400 سيارة ركاب، و167,800 تجارية وسيارات الأجرة والشاحنات والحافلات المستخدمة. وبسبب عدم توافر شبكة للسكك الحديدية في الكويت فإن أغلب السكان يتنقلون عن طريق السيارات، وغالبًا ما يكون حد السرعة القصوى في الخطوط السريعة 120 كم/ساعة. تسعى الحكومة الكويتية لبناء سكك حديدية مرتبطة بالعاصمة بتكلفة مقدارها 11 مليار دولار أمريكي. تقدم خدمة النقل العام في البلاد عن طريق 3 شركات وهي شركة النقل العام الكويتية وشركة سيتي باص وشركة رابطة الكويت والخليج للنقل.
يوجد في الكويت ما يقارب 7 مطارات منها مطارين مدنيين، الأول هو مطار الكويت الدولي والثاني هو مبنى الشيخ سعد للطيران العام وهو مقر الخطوط الوطنية، ويعدّ مطار الكويت الدولي الواقع على بعد 16 كيلومتر جنوب مدينة الكويت والذي تأسس عام 1962 المحور الرئيسي للملاحة في الكويت. في عام 2001 بدأ مشروع تطوير مطار الكويت الدولي، تلاه التطوير الثاني عام 2008، وأُنجز ما نسبته 80% من التطوير. تبلغ الطاقة السنوية لمبنى الركاب الرئيسي نحو 7 ملايين راكب سنويًا، ويتعامل مع المطار نحو 59 شركة طيران عالمية، ويستوعب ما يزيد على 90 طائرة في آن واحد. يتضمن المطار مدرجين رئيسيين متوازيين يبلغ طول الأول 3400 متر والثاني 3500 متر وعرض كل منهما 45 مترًا.
تعدّ الخطوط الجوية الكويتية أكبر شركة طيران في الكويت، تأسست الشركة في فبراير 1953 على يد اثنين من رجال الأعمال الكويتيين وبرأس مال بلغ وقتها حوالي 150 ألف دينار كويتي، في عام 2001 سافر نحو 2,1 مليون مسافر على متن أسطولها. غاب القطاع الخاص عن قطاع الطيران طوال السنوات الماضية حتى عام 2004 عندما دخلت أول شركة طيران كويتية خاصة الخدمة وهي طيران الجزيرة، وبعدها بسنة في 2005 تأسست الشركة الخاصة الثانية (الخطوط الوطنية) وبدأت بتسيير أولى رحلاتها في مارس من عام 2009، لكنها توقفت عن الخدمة في عام 2011.
ساهمت الموانئ الكويتية بشكل كبير في مسيرة الدولة الاقتصادية والعمرانية، فهي نافذة الدولة على العالم الخارجي عبر البحار، وتقوم مؤسسة الموانئ الكويتية بإدارة الموانئ كافة. ويعدّ كل من ميناء الشعيبة وميناء الشويخ من أهم موانئ الكويت التجارية حيث تستوعب ما يقارب من 753,334 حاوية في دراسة نشرت عام 2006 ، بينما يستخدم ميناء الأحمدي وهو الميناء الأكبر في الكويت لتصدير النفط الكويتي. سينضم لهذه الموانئ مستقبلًا ميناء بوبيان الذي يتسع إلى 66 مرسى، وعند بدأ التشغيل سيكون الأكبر خليجًيا بقدرة استيعاب تبلغ 1,3 مليون حاوية.
تضم الكويت حاليًا 6 موانئ وهي ميناء الشعيبة وميناء عبد الله وميناء الدوحة وميناء الشويخ وميناء الأحمدي وميناء بوبيان. وتقدم شركة النقل العام الكويتية رحلات يومية إلى جزيرة فيلكا وتوفر الشركة أيضًا خدمة الشحن البحري للبضائع والمعدات، وهناك شركات خاصة لعمليات النقل والشحن البحري.
شعار الكويت
ظهر شعار الكويت قبل حصولها على الاستقلال من المملكة المتحدة، واعتمده الشيخ عبد الله السالم الصباح في 22 يناير 1956، يتكون الشعار من قاعدة زرقاء سماوية تشبه الترس تبدو في نصفها السفلي أمواج البحر الفضية الزرقاء، وتعلو الأمواج سفينة بوم كويتية باللون الطبيعي، وفوق القاعدة في الوسط خوذة رُسم عليها صقر مرتفع الجناحين باللون الطبيعي، وخلف القاعدة علمان كويتيان متقاطعان.
علم الكويت
رفع العلم الحالي رسميًا في 24 نوفمبر 1961 وذلك بعد أن تطور وأخذ أشكالًا وأحجامًا مختلفة منذ بداية تأسيس الكويت وحتى عام 1961، إذ رأت الحكومة ضرورة تغييره ليكون العلم الجديد رمزًا لاستقلال البلاد، فصدر قانون بذلك في 7 سبتمبر 1961 برفع العلم الجديد على جميع الدوائر والمؤسسات الحكومية. ثم جرى تعديل بعض مواد أحكامه في 18 نوفمبر من نفس العام. وفي 15 مايو 1963 رفع وزير خارجية الكويت آنذاك الشيخ صباح الأحمد الصباح العلم أمام مبنى الأمم المتحدة بعد انضمام الكويت إليها. ألوان العلم مستوحاة من بيت شعر صفي الدين الحلي يقول فيه:
نشيد الكويت
النشيد الوطني الكويتي من كلمات الشاعر أحمد العدواني، وتلحين إبراهيم الصولة، وتوزيع أحمد علي. اعتُمد النشيد في 25 فبراير عام 1978 واستمر من ذلك الوقت حتى الآن.
العيد الوطني
العيد الوطني الكويتي هو يوم عطلة رسمية احتفالًا بذكرى استقلال الكويت عن المملكة المتحدة، ويحتفل بهِ في 25 فبراير من كل عام. استقلت الكويت في 19 يونيو 1961 في عهد الشيخ عبد الله السالم الصباح، وأقيم أول احتفال بعيد الاستقلال في 19 يونيو 1962، وهي المرة الوحيدة التي اقيم فيها احتفال بالاستقلال في هذا التاريخ. بداية من عام 1963 تم ترحيل عيد الاستقلال (نظرا للحر الشديد في هذه الفترة) ودمجه مع تاريخ عيد جلوس الأمير عبد الله السالم الصباح والذي يصادف يوم 25 فبراير، ومنذ ذلك الحين والكويت تحتفل في عيد استقلالها في هذا التاريخ.
الأعياد والعطلات الرسمية
فيما يلي أيام الأعياد والمناسبات التي تتعطل بها الدوائر الرسمية، وتعدّ يوم عطلة رسمية لكافة المواطنين والمقيمين:
مارفن جونسون (لاعب كرة سلة)
مارفن جونسون (22 يونيو 1956 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركزي هجوم خلفي وهجوم صغير الجسم.
عجين سائل
المَخِيض أو العجين السائل ، هو مزيج سائل مكون من نوع واحد أو أكثر من أنواع الطحين المصنوع من الحبوب. يستخدم العجين السائل لإعداد الأطعمة المختلفة. والعجين السائل في اللغة الفرنسية القديمة يشتق من كلمة (battre) التي تعني مزج أو خلط،
محمد بن طغج الإخشيد
محمد بن طغج الإخشيد المؤسس الأول للدولة الإخشيدية في مصر كان غلاما تركيا، تولى الولاية في مصر مكافأة له من الخليفة العباسي في عصره على تصديه لمحاولات الفاطميين دخول مصر واستطاع الاستقلال بمصر عام 940
مولده ونشأته
ينتسب الإخشيديُّون إلى «الإخشيد»، وهو لقبٌ فارسيّ قديم منحهُ الخليفة العبَّاسي أبو العبَّاس مُحمَّد الراضي بِالله لِأبي بكر مُحمَّد بن طُغج بن جُف في شهر رمضان من سنة 327هـ المُوافق فيه شهر تمُّوز (يوليو) سنة 939م بناءً على طلبه، وإنَّما لقَّبهُ بِذلك لِأنَّهُ لقب مُلُوك فرغانة وهو من نسلهم، والمعروف أنَّهُ كان يُسيطر على هذا الإقليم كبار المُلَّاك الإقطاعيين والفُرسان، وأميرُهم هو أكبرهم من حيثُ السعة الإقطاعيَّة ويُسمَّى «دهقان» ولقبه «إخشيد»، ويعني «الذكي» أو «النبيه». حيث عندما ترقَّى محمد بن طغج في المناصب القياديَّة ووصل إلى منصب الولاية أراد أن يصل نسبه بِمُلوك فرغانة إعلاءً لِشأن أُسرته، ولِذلك لقَّبهُ الخليفة الرَّاضي بِهذا اللقب عندما أضحى صاحب الديار المصريَّة والشَّاميَّة لِأنَّهُ كان فرغانيًا. ومهما يكن من أمر، فقد قدم جُف بن يلتكين، جد مُحمَّد، إلى الخليفة العبَّاسي أبو إسحٰق مُحمَّد المُعتصم بالله مع طائفةٍ من الضُبَّاط التُرك، والمعروف أنَّ التدخُّل التُركي في شؤون الخِلافة بدا واضحًا في عهد هذا الخليفة الذي بويع في ظل صراعٍ عنيفٍ بين العرب من ناحية وبين الفُرس من ناحيةٍ أُخرى، واختلالٍ في التَّوازُن بين العصبيَّات القوميَّة التي تكوَّنت منها الدولة العبَّاسيَّة، وقد فقد ثقته بِالعرب والفُرس ما دفعهُ إلى تقريب العُنصر التُركي، وخصَّ التُرك بِالنُفوذ والسُلطان، وقلَّدهم قيادة الجُيُوش، ومكَّن لهم في الأرض، وأقطعهم قطائع في سامرَّاء. وظلَّت قطائع جُف تُنسب إليه حتَّى بعد زمن ابن خلِّكان المُتوفَّى سنة 681هـ المُوافقة لِسنة 1282م.
انتقل جُف بعد وفاة المُعتصم إلى خدمة ابنه الخليفة أبو جعفر هٰرون الواثق بالله، وعندما تُوفي هذا في سنة 232 هـ المُوافقة لِسنة 847 م، دخل في خدمة أخيه أبو الفضل جعفر المُتوكِّل على الله، وظلَّ في عداد حاشيته إلى أن تُوفي بِبغداد في الليلة التي قُتل فيها المُتوكِّل، أي ليلة 3 شوَّال 247هـ المُوافق فيه 10 كانون الأوَّل (ديسمبر) 861م، والتحق ابنُه «طُغج»، بعد وفاته، بِخدمة أحمد بن طولون، ويبدو أنَّهُ انضمَّ بعد ذلك إلى إسحٰق بن كنداج والي الموصل وخصم ابن طولون، وما جرى بعد ذلك من التفاهم بين خُمارويه بن أحمد بن طولون وبين إسحٰق بن كنداج، أن عاد طُغج بن جُف إلى العمل تحت إمرة الطولونيين، فعيَّنهُ خُمارويه واليًا على دمشق وطبريَّا، وأرسلهُ في سنة 281هـ المُوافقة لِسنة 894م لِغزو البيزنطيين، فخرج من طرسوس على رأس الجيش وتوغَّل في آسيا الصُغرى، وهزم البيزنطيين في مواقع عدَّة عند أبواب قيليقية وفي غربها، وأدَّى انتصاره هذا إلى أن يزحف إلى عُمق الأراضي البيزنطيَّة على امتداد الساحل، وأن يتوغَّل في جوف الأناضول حتَّى طرابزون على البحر الأسود، ثُمَّ عاد إلى دمشق مُحمَّلًا بِالغنائم. ويبدو أنَّ خُمارويه غضب على طُغج بن جُف بعد هذه الحملة لِأنَّهُ كان قد طلب منهُ القبض على راغب مولى المُوفَّق بالله أبو أحمد طلحة وليَّ العهد العبَّاسي، والمعروف أنَّ راغب هذا كان قد نزل بِطرسوس لِلجهاد ضدَّ الروم، ثُمَّ غلب على هذا الثغر بعد أحمد بن طغَّان العُجيفي، لكنَّ الاستقبال الودي الذي لقيه طُغج منه جعلهُ يأنس إليه ويُبقي على حياته وبِخاصَّةً بعد تدخُّل أهل طرسوس الذين ارتاحوا في ظل حُكمه، واشترك الرجلان في غزو البيزنطيين. وعندما عاد طُغج بن جُف إلى خُمارويه، راح يتلمَّس الأعذار لِتصرُّفه وامتناعه عن التخلُّص من راغب، ويبدو أنَّ خُمارويه لم يقتنع بِتبريراته وقرَّر التخلُّص منه، غير أنَّهُ قُتل قبل أن يُحقق ذلك.
وعندما تولَّى هٰرون بن خُمارويه حُكم مصر، كان طُغج بن جُف يحكم الشَّام مُستقلًا عن مصر إلى حدٍ ما، فكتب إليه القائدان الطولونيَّان بدر الحمامي والحُسين بن أحمد الماذارئي لاستقطابه، لا سيَّما وأنَّ هٰرون بن خُمارويه كان صغيرًا لم يتجاوز الرابعة عشرة من عُمره وكان قادة الجُند يُسيرون شؤون الدولة وفق أهوائهم ومصالحهم الخاصَّة، وبعد مُفاوضاتٍ جرت بين الطرفين نجح القائدان الطولونيَّان في الوُصول إلى تفاهُمٍ معه يقضي بِعودة الشَّام إلى حظيرة الدولة الطولونيَّة وإقرار طُغج بن جُف على حُكمها. وتصدَّى طُغج بن جُف في سنة 289هـ المُوافقة لِسنة 902م لِجُمُوع القرامطة الذين تقدموا باتجاه الشَّام هربًا من مُطاردة الجُيُوش العبَّاسيَّة، فعاثوا فيها فسادًا، لكنَّهُ هُزم أمامهم وعاد إلى دمشق، وجدَّد قتاله لهم في العام التالي، إلَّا أنَّهُ هُزم أيضًا. وكان طُغج بن جُف من بين القادة الذين لم يرضوا عن قتل هٰرون بن خُمارويه، ولم يعترفوا بِخلفه شيبان بن أحمد بن طولون، وانضمُّوا إلى الجيش العبَّاسي الزاحف إلى مصر بِقيادة مُحمَّد بن سُليمان الكاتب لِلقضاء على حُكم الطولونيين. وكافأه الوالي العبَّاسي بِأن عيَّنهُ واليًا على قنسرين، لكنَّهُ لم يستمر طويلًا في منصبه، فقد اصطحبه مُحمَّد بن سُليمان الكاتب معهُ إلى بغداد هو وابنه وأخاه، وهُناك دبَّ الخلاف بينهُ وبين العبَّاس بن الحسن وزير الخليفة أبو مُحمَّد علي المُكتفي بِالله، فدسَّ لهُ عند الخليفة الذي زجَّه في السجن مع ابنه مُحمَّد، وتُوفي في سجنه في سنة 294هـ المُوافقة لِسنة 907م، وأطلق الخليفة مُحمَّد بن طُغج من السجن، فلازم الوزير العبَّاسي إلى أن قضى عليه الحُسين بن حمدان التغلبي - أوَّل أمُراء الحمدانيين - واشترك مُحمَّد بن طُغج وأخوه عُبيد الله معهُ في التخلُّص منه أخذًا بِثأر والدهُما، وهرب مُحمَّد إلى الشَّام، وفرَّ أخوه عُبيد الله إلى شيراز.
تولية مُحمَّد بن طُغج على مصر
لم يترُك مُحمَّد بن طُغج وسيلةً لِلحُصُول على ولاية مصر، فنهج أُسلُوب أحمد بن طولون في الاعتماد على الأنصار وشراء الناس، وأرسل كاتبه علي بن مُحمَّد بن كلا إلى الخليفة أبو منصور مُحمَّد القاهر بِالله يلتمس منه ولاية هذه الديار بعد وفاة تكين في سنة 321هـ المُوافقة لِسنة 933م، لكنَّ الخليفة لم يُجبه، وقلَّد مُحمَّد بن تكين ولاية مصر خلفًا لِوالده، ولكنَّهُ لم ييأس وتابع مُحاولاته في ظل تردّي الأوضاع الداخليَّة في هذه الولاية وتغيُّر الوُلاة بِسُرعةٍ لافتة. ويبدو أنَّ الخليفة بدَّل رأيه بعد ذلك، فعيَّنهُ واليًا على مصر في 7 رمضان المُوافق فيه 31 آب (أغسطس)، غير أنَّهُ لم يتمكَّن من الذهاب إليها بِسبب اضطراب أوضاعها الداخليَّة، واضطراب الأوضاع في بغداد نفسها بعد خلع الخليفة القاهر بالله، وانتهاج خلفه أبو العبَّاس مُحمَّد الراضي بِالله سياسة أسلافه في الإيقاع بين السُلطات الحاكمة في مصر، فكتب إلى الوالي السَّابق أحمد بن كيغلغ يُقرُّه على ولاية مصر في حين أرسل إلى القائد مُحمَّد الماذرائي يُذكِّره بِأنَّ الأمر له يُقلِّد من يشاء ويصرف من يشاء. ونتيجةً لِلصراع بين مُحمَّد بن تكين، الذي قدم إلى مصر من فلسطين في شهر ربيع الأوَّل 322هـ المُوافق فيه شُباط (فبراير) 934م مُدعيًا أنَّهُ واليها من قِبل الخليفة، وبين الوالي أحمد بن كيغلغ والماذرائيين؛ اضطربت الأُمور أكثر فأكثر، وانقسمت طوائفُ الجُند، ما دفع الخليفة الراضي بِالله إلى إرسال الوزير الفضل بن جعفر إلى مصر لاستطلاع أوضاعها وتدبير أُمورها، ومنحهُ صلاحيَّات مُطلقة في التصرُّف، بناءً على طلبه، فقلَّد هذا مُحمَّد بن طُغج ولاية مصر في سنة 323هـ المُوافقة لِسنة 935م، وضُمَّت إليه الشَّام والحجاز، ويبدو أنَّ لِذلك علاقةً بِما جرى من التقارب الأُسري. فقد زوَّج مُحمَّد بن طُغج ابنته من الفضل بن جعفر، فاستغلَّ هذا الزواج لِلحُصول على ولاية مصر، وقد وافق الخليفة الراضي بِالله بعد ذلك على هذا التعيين بعد أن أصبح أمرًا واقعًا وعزل أحمد بن كيغلغ. والواقع أنَّ الخِلافة كانت مُترددة في حسم الموقف في الشَّام ومصر خشيةً من تكرار تجربة الطولونيين، لِذلك جاءت قراراتها مُتسرِّعة وأوامرها مُرتبكة تنُمُّ عن الضُعف الذي حلَّ بها، وقد استغلَّ مُحمَّد بن طُغج ذلك الارتباك بِذكاء واعتمد على الصلاحيَّات الواسعة المُعطاة لِلوزير العبَّاسي لِتنفيذ رغبته، مُدركًا أنها لن تتحقق وتستقر إلَّا بِجُهوده الشخصيَّة وقُوَّته العسكريَّة.
الإخشيد في مصر
عندما تولى محمد بن طغج الإخشيد واجه العديد من المشاكل وقام بحلها، وتتلخص في الآتي:
القضاء على المُتمردين
غادر الفسطاط، على أثر دُخُول مُحمَّد بن طُغج، بعض القادة الذين ناهضوه واشتركوا في قتاله، أمثال حبشي بن أحمد قائد القُوَّة المغربيَّة، وعلي بن بدر قائد أُسطول أحمد بن كيغلغ وتوجهوا نحو الشرقيَّة، ثُمَّ يمَّموا وجههم صوب الفيُّوم، وقد تجنَّبوا الذهاب إلى الحُدود الشرقيَّة باتجاه فلسطين ظنًا منهم أنَّهم لن ينجوا من أعوان مُحمَّد بن طُغج في هذه البلاد، واختاروا الذهاب إلى الفيُّوم بِفعل عاملين: عدم امتداد سُلطان مُحمَّد بن طُغج إلى هذه المنطقة بعد، والطبيعة الجُغرافيَّة لِتلك المنطقة التي تُشكِّلُ حائلًا أمام أي هُجومٍ قد تتعرَّض له. والواقع أنَّ والي مصر الجديد لم يشأ أن يتركهم حتَّى تستفحل حركتهم، وأراد أن يقضي عليها في مهدها، فأرسل إليهم قُوَّة عسكريَّة بحريَّة بِقيادة صاعد بن كلملم. ويبدو أنَّ المراكب لم تستطع أن تُبحر في الترعة الموصلة إلى الفيُّوم، ما أعطى المُتمرِّدين الفُرصة لِلتصدي لها، وتمكَّنوا من الاستيلاء عليها وأسر قائد الحملة وقتله، وأبحروا إلى دار صناعة السُفن في جزيرة الروضة وأحرقوا المراكب الراسية فيها، ثُمَّ واصلوا السير إلى الإسكندريَّة، ومنها رحلوا إلى برقة، وكتبوا إلى الخليفة الفاطمي مُحمَّد بن عُبيد الله القائم بِأمر الله يستأذنوه ويدعونه لِغزو مصر، وهوَّنوا عليه أمرها، ووعدوه بِأخذها، وطلبوا منه مُساندتهم بِقُوَّةٍ عسكريَّة، فاستجاب لهم. كان من الطبيعي أن يتوجَّس مُحمَّد بن طُغج خيفةً من تمادي المُتمردين وبِخاصَّةً بعد اتصالهم بِالفاطميين، فجهَّز حملةً عسكريَّةً كبيرة أسند قيادتها إلى أخيه عُبيد الله، وأمر بِمُطاردتهم والقضاء عليهم، ويبدو أنهم عجزوا عن مُواجهته، واضطرّوا إلى مُغادرة مصر إلى رمادة بين برقة والإسكندريَّة، ومرض حبشي بن أحمد وتُوفي فيها في سنة 324هـ المُوافقة لِسنة 936م قبل وُصوُل المُساعدة الفاطميَّة. وهكذا خلُصت مصر لِمُحمَّد بن طُغج بِفضل جُهُوده الشخصيَّة.
فُقدان الشَّام
بعد إقرار مُحمَّد بن طُغج الإخشيد على ولاية مصر والشَّام، أخذت الخِلافة العبَّاسيَّة تعمل على إنعاش نفسها وإنقاذ هذا المقام من الهوان والضُعف الذي حلَّ به نتيجة استبداد القادة التُرك بالأمر مُنذُ حوالي رُبع قرن، فأُجريت بضعة تعديلات إداريَّة تناولت مركز الخِلافة والوزارة ووضع القادة التُرك، وانتهت بِظُهور منصب «أمير الأُمراء» الذي سيطر مُتقلِّدُه على مقاليد الحُكم وامتدَّت صلاحيَّاته إلى الضرائب والإدارة، فهيمن على الخِلافة وأزال نُفوذ الوُزراء وتوقَّف الصراع بين الخِلافة والقادة التُرك الذي شغل جانبًا كبيرًا من العصر العبَّاسي الثاني. وكان أوَّل من تقلَّد هذا المنصب هو أمير واسط والبصرة مُحمَّد بن رائق الذي بدا في حينه أقوى شخصيَّة عسكريَّة. لكن لم تمضِ بضعة أشهر على تولِّيه هذا المنصب حتَّى خرج عليه أحد قادته التُرك ويُدعى «بجكم»، وحلَّ محلَّهُ في إمرة الأُمراء بعد أن هزمه، ما دفع مُحمَّد بن رائق إلى التفكير في البحث عن ولايةٍ تخضع له، وقد أدَّى الوزير أبو الفتح بن الفُرات دورًا هامًا في توجيهه إلى الشَّام ومصر لِيُعوِّض بهما عن خسارته. وفي نفس الوقت كانت الخِلافة غير مُطمئنَّة إلى وُجود الإخشيد في أهم ولايتين بِالمشرق، وكانت مصلحة الدولة العبَّاسيَّة العُليا تقوم على التفرقة بين القادة الوُلاة وعدم السماح بِبُروز أيَّة قُوَّة في مصر والشَّام يُمكن أن تستقل بهما وتُهدد مصلحة الدولة ووحدة العالم الإسلامي، تمامًا كما حصل زمن الدولة الطولونيَّة، على الرُغم من الموقف الواضح لِلإخشيد في هاتين الولايتين والتي تخدم مصلحة العباسيين العُليا. لِذلك، أرسل الخليفة مُحمَّد بن رائق إلى الشَّام لِيُنافس الإخشيد ويحُد من أطماعه ويستخدمه ورقة ضغط عند الضرورة ضدَّ أي نشاطٍ مُعادٍ لِسياسته قد يُقدم عليه. وُلِّي مُحمَّد بن رائق على حلب وأعمالها، لكنَّهُ سُرعان ما طمع بالشَّام كُلُّها، فراح يُهدِّد الإخشيد ويُطالبه بِالأموال كجزية عن المُمتلكات الإخشيديَّة في الشَّام ما أدَّى إلى قلقه واستيائه من هذا الوضع، ونصحهُ مُستشاروه باسترضائه بِالأموال حتَّى يتجنَّب أذاه، فاقتنع بِهذه النصيحة وأرسل إليه الحسن بن طاهر بن يحيى العلوي، وكلَّفهُ باسترضائه. والواقع أنَّ مُحمَّد بن رائق اتخذ من المال ذريعةً لِتحقيق تطلُّعاته، ولم يُخف نواياه في التوسُّع على حساب الإخشيديين، فتوغَّل في عُمق الشَّام، فاستولى على حِمص ثُمَّ زحف إلى دمشق، فهزم واليها عُبيد الله بن طُغج واستولى عليها وطرده منها، وعيَّن مُحمَّد بن يزداد الشهرزوري حاكمًا عليها، ثُمَّ سار إلى مدينة الرملة ودخلها في أواخر ذي الحجَّة 327هـ وأوائل مُحرَّم 328هـ المُوافق فيه شهريّ أيلول (سپتمبر) وتشرين الأوَّل (أكتوبر) 939م، وانسحبت منها القُوَّات الإخشيديَّة من دون قتال، وتابع سيره إلى العريش وهو يُريد الديار المصريَّة.
النزاع مع ابن رائق
كان لِلنجاح الذي حقَّقه مُحمَّد بن رائق في الشَّام أثرٌ على سياق الأحداث في مصر. فقد شعر الإخشيد بِضغط هذا الرجُل والجُهود المُضنية اللازمة لِوقفه عند حدِّه، وعلم بِأنَّهُ قُلِّد ولاية الشَّام، فأراد أن يستطلع رأي الخليفة والقائمين على السُلطة في بغداد، ويتعرَّف على مواقفهم من الأحداث الجارية في الشَّام، فكتب إلى مُمثله في عاصمة الخلافة علي بن أحمد العجمي يطلب منهُ إعلام الخليفة بِنشاط مُحمَّد بن رائق ومطامعه في الشَّام، وأنَّهُ، أي الإخشيد، حاول عبثًا استرضاءه، وسيلتزم بِقرار الخليفة إذا صحَّ أنَّهُ ولَّاه هذه البلاد، كما أنَّهُ على استعداد لِقتاله وصدِّه عن الشَّام إذا كلَّفهُ الخليفة بذلك. فما كان من الخليفة إلَّا أن ترك القرار لِأمير الأُمراء بجكم الذي قال: ، أي أنَّ القرار متروكٌ لِلسيف ومن ينتصر. وما أن علم الإخشيد بِموقف الخليفة وأمير الأُمراء، ثارت ثائرته وانتابته نوبة عصبيَّة وفكَّر في قطع صلته بِالخلافة العبَّاسيَّة والتقرُّب من الفاطميين بِالمغرب. فاستدعى الخطيب عُمر بن الحسن العبَّاسي وأمرهُ بِإسقاط الدُعاء لِلخليفة العبَّاسي مُحمَّد الراضي بِالله والدُعاء لِلخليفة الفاطمي مُحمَّد القائم بِأمر الله، لكنَّ مُستشاريه نصحوه بِالعُدول عن هذه الفكرة، وبيَّنوا له عاقبتها، إذ قد يلجأ الخليفة العبَّاسي إلى تعيين مُحمَّد بن رائق واليًا على مصر ويمُدُّه بِالمُساعدة الماديَّة لِلتصدِّي له، ما يُؤدي إلى نهاية الحُكم الإخشيدي. ويبدو أنَّ الإخشيد اقتنع بِوجهة نظر مُستشاريه مُدركًا أنَّ موقفه مع الدولة الفاطميَّة الفتيَّة سيكون أضعف من مكانته لدى الخِلافة العبَّاسيَّة المُتداعية، وأنَّ مصلحته الخاصَّة تقضي بِالبقاء مع العبَّاسيين، ولِهذا تراجع عن تنفيذ هذه الفكرة، إلَّا أنَّهُ رأى ضرورة استعمال القُوَّة لِلتصدي لِخصمه الطَّامع في أملاكه، فمضى يتجهَّز لِقتاله، وأعدَّ حملتين من أجل ذلك: بحريَّة أرسلها إلى سواحل الشَّام، وبريَّة قادها بِنفسه. فخرج من الفسطاط في شهر مُحرَّم 328هـ المُوافق فيه شهر تشرين الأوَّل (أكتوبر) 939م، وعسكر في الفرما، واستخلف أخاه الحسن بن طُغج على مصر، وأرسل طليعة إلى فلسطين لِلوُقوف على استعداد خصمه.
كان مُحمَّد بن رائق آنذاك يتقدَّم باتجاه مصر، وعسكر في الرملة، فاصطدمت طليعته بِالطليعة الإخشيديَّة في مُناوشاتٍ خفيفة، ثُمَّ سعى الحسن بن طاهر بن يحيى العلوي في الصُلح بين الطرفين، فأرسل الإخشيد كاتبه مُحمَّد بن كلا إلى الرملة لِلتفاوض عنه في شُروط الصُلح حيثُ اتفق الطرفان على اقتسام المنطقة، على أن تكون الرملة لِلإخشيد وطبريَّا وما يليها إلى الشمال من نصيب مُحمَّد بن رائق. وعاد الإخشيد إلى مصر. ويبدو أنَّ مُحمدًا بن رائق لم يكن صادقًا، فلم يُحافظ على بُنود الاتفاق مع الإخشيد، إذ ما أن تراجعت القُوَّة الإخشيديَّة باتجاه مصر حتَّى سار على رأس قُوَّة عسكريَّة كبيرة مُتوجهًا إلى الرملة في طريقه إلى مصر. وعندما علم الإخشيد بِزحفه حاول التوصُّل معه إلى اتفاقٍ يحقن دماء المُسلمين إلَّا أنَّهُ لم ينجح في مُحاولته السلميَّة، فقرَّر عندئذٍ التصدِّي له، فخرج على رأس جيشه والتقى بِجيش خصمه في العريش وجرت بينهما رحى معركةٍ ضارية أسفرت عن انهزام الإخشيد، وحتَّى لا يقع في يد خصمه، عزم على الهرب واللحاق بِالإمبراطوريَّة البيزنطيَّة عن طريق البحر أو التوجُّه إلى المغرب لِلاحتماء بِالفاطميين، لكن ما جرى من انهماك قُوَّات مُحمَّد بن رائق بِالسلب والنهب، دفع الإخشيد إلى إعادة تنظيم صُفُوف قُوَّاته، وكرَّ عليها وأخذها على حين غرَّة وهزمها، وقتل وأسر كثيرًا من أفرادها. وتمكَّن مُحمَّد بن رائق من الفرار والنجاة مع سبعين من أنصاره وتوجَّه إلى دمشق، فأرسل الإخشيد أخاه أبا نصر الحُسين من طُغج على رأس قُوَّةٍ عسكريَّة لِمُطاردته، لكنَّ مُحمَّدًا بن رائق باغته في منطقة اللُجون، على بُعد عشرين كيلومترًا من طبريَّا، فتغلَّب عليه وقتله وأسر بعض مُساعديه، وسار بهم إلى دمشق.
دفعت هذه التطوُّرات العسكريَّة الطرفين إلى التفاهم مُجددًا، ذلك أنَّ الإخشيد أرسل قُوَّاته بِقيادة كافور إلى شمالي الشَّام، فاستولى على حِمص وحلب، وأسر والي حلب مُحمَّد بن يزداد، وعاث في المدينة والمناطق المُجاورة، كما تعرَّض لِلأهالي بِالأذى، وعاد إلى مصر مُنتصرًا بعد أن عيَّن مساور بن مُحمَّد الرومي واليًا على حلب. لكنَّ الإخشيد رأى، على الرُغم من انتصاره، ضرورة التفاهم مع ابن رائق لِسببين: أنَّ ولاية مصر واقعة بين بلاد الفاطميين من الغرب وسائر الولايات العبَّاسيَّة من الشرق، وكان الأوائل لا يملُّون وهُم يُحاولون انتزاع مصر من الدولة العبَّاسيَّة، ويتربصون شرًا بِالإخشيديين، وفي الوقت نفسه كان العبَّاسيين يعملون على زرع بُذور الشقاق بين وُلاة المشرق ويدعمون الفوضى في الشَّام ومصر كي لا يستقل بهما أحد كما حدث مع الطولونيين، وفي نفس الوقت أدرك مُحمَّد بن رائق أنَّ الموقف السياسي في الشَّام يتطلَّب التعقُّل والتفاهم مع الإخشيد لِمُواجهة دسائس العبَّاسيين. كان مُحمَّد بن رائق السَّبَّاق إلى فتح باب التفاهم، فحنَّط جُثَّة الحُسين بن طُغج وأرسلها في تابوتٍ إلى الإخشيد مع ابنه مُزاحم بن مُحمَّد بن رائق، وحمَّلهُ رسالة اعتذار عن حادثة القتل عارضًا أن يفديه بابنه مُزاحم. كان لِهذا الموقف أثرٌ كبيرٌ في نفس الإخشيد، فامتنع عن الأخذ بِثأر أخيه وأكرم غريمه، ورفع منزلته، وردَّهُ إلى أبيه مُعززًا، وكان ذلك من الأسباب التي أدَّت لِلتقارب بين الطرفين، فتمَّ الصُلح على أن يكون لِلإخشيد جميع البلاد المُمتدَّة من الرملة إلى مصر، ويدفع لابن رائق جزية سنويَّة عن الرملة مقدارها مائة وأربعين ألف دينار، ويحتفظ الأخير بِالبلاد الشَّاميَّة الواقعة شمالي الرملة. وتمتَّن هذا الصُلح بالتقارُب الأُسري، فقد زوَّج الإخشيد ابنته فاطمة من مزاحم بن مُحمَّد بن رائق، وتقرَّر أن يبقى عند الإخشيد مُقابل أن يبقى عُبيد الله بن طُغج عند ابن رائق في دمشق.
استعادة الشَّام
قُتل مُحمَّد بن رائق في الموصل يوم 21 رجب 330هـ المُوافق فيه 10 نيسان (أبريل) 932م، على يد ناصر الدولة الحمداني، الذي رمى جُثَّتهُ في نهر دجلة، وكتب إلى الخليفة يتَّهم ابن رائق بِالتآمر عليه - أي الخليفة - ولهذا تخلَّص منه. وفي واقع الأمر أنَّ ابن رائق كان قد توجَّه إلى العراق بِطلبٍ من الخليفة لِلحد من الاضطرابات التي نجمت عن صراع الأخير مع القادة التُرك. كان الإخشيد يُراقب تطوُّرات الأحداث في العراق والشَّام آنذاك، وعندما علم بِمقتل ابن رائق خرج من مصر إلى الشَّام لِلسيطرة عليها، وعيَّن أخاه أبا المُظفَّر الحسن بن طُغج نائبًا عنهُ في مصر. وعندما وصل إلى دمشق استقبله نائبها مُحمَّد بن يزداد الشهرزوري وسلَّمهُ مقاليد أُمورها، فأصلح شُؤونها وعاد إلى مصر مُصطحبًا معه مُحمَّد بن يزداد الشهرزوري، فعيَّنهُ على شُرطتها، وعمد في آخر ذي القعدة، المُوفق فيه 5 آب (أغسطس) إلى عقد اجتماع لِكبار قادته وأعوانه، تقرَّر فيه استخلاف ابنه أُنوجور من بعده. وفي 22 رجب 332هـ المُوافق فيه 21 آذار (مارس) 944م، غادر الإخشيد مصر مُتجهًا إلى دمشق، ثُمَّ انطلق منها إلى الرقَّة لِلقاء الخليفة، الذي طلب منه المُساعدة ضدَّ أمير الأُمراء الجديد «توزون»، الذي طغى وتحكَّم بالبِلاد والعباد. ولمَّا اجتمع الرجُلان أظهر الإخشيد الطَّاعة التامَّة لِلخليفة وبالغ في إظهار إجلاله، فأُعجب الخليفة به، فخلع عليه وكنَّاه بِأبي القاسم واستخلفهُ على ولايتيّ مصر والشَّام على مدى ثلاثين سنة، واعترف لهُ بِحق توريثها لِأبنائه من بعده. والواقع أنَّ هذا التقليد لم يكن إلَّا اعترافًا بِالأمر الواقع الذي لم يكن باستطاعة الخليفة أن يغض النظر عنه، إذ إنَّ الإخشيد كان قد أخذ البيعة لابنه من كبار قادته قبل لقاء الخليفة. ولم يحصل أي قتال بين الإخشيد وتوزون، إذ عاد الخليفة لِلتفاهم معه، فغدر به توزون وقبض عليه وسمل عينيه، وبايع أبا القاسم عبد الله بن المُكتفي بِالخلافة ولقَّبه بـ«المُستكفي بِالله»، وعاد الإخشيد إلى مصر بعد أن نظَّم أُمُور الشَّام، فعيَّن الحُسين بن لؤلؤ على دمشق ثُمَّ نقله بعد ستة أشهر إلى حِمص وعيَّن مكانه يانس المُؤنسي، وولَّى أبا الفتح عُثمان بن سعيد الكلابي حلب كما ولَّى أخاه أنطاكية. استمرَّت العلاقة الجيِّدة بين العبَّاسيين والإخشيديين، وقد أقرَّ المُستكفي الإخشيد على ولايتيّ مصر والشَّام، ودعا الأخير لِلأوَّل على المنابر في جميع أنحاء ولايته. وحدث في 22 جُمادى الآخرة 334هـ المُوافق فيه 29 كانون الثاني (يناير) 946م، خُلع الخليفة العبَّاسي المُستكفي على يد مُعز الدولة البُويهي المُستبد بِدولة الخِلافة العبَّاسيَّة، وبايع بدلًا منه أبو القاسم الفضل بن المُقتدر ولقَّبه بـ«المُطيع لِله»، فثبَّت المُطيع الإخشيد على أعماله وزاد عليها الثُغُور والحرمين واليمن، وخُطب لهُ على منابرها. والراجح أنَّ هذا التقليد على الحرمين واليمن هو رمزي، إذ إنَّ سُلطان الإخشيد لم يستقر في تلك الأقاليم التي كانت تحت حُكم أُسرات محليَّة رُبما خضع أُمراؤها إسميًا لِلخلافة العبَّاسيَّة، ثُمَّ إنَّ منح الخليفة التقليد على تلك الديار وتنازُله عن سُلطانه ونُفوذه السياسي يُؤكِّد ما وصلت إليه الخِلافة من ضُعف، ويُبرهن على مدى ما وصلت إليه الدولة الإخشيديَّة من الاتساع والقُوَّة.
وفاته
توفي سنة 334 هـ / 946 م بدمشق. وعندما توفي، أوصى لابنه أبو القاسم أنوجور، الذي كان صغيراً، بالخلافة، فكان وصيه هو أبو المسك كافور الإخشيدي الذي حافظ علي ممتلكات الدولة الإخشيدية وقام بتوسيعها.
ديلون لويس
ديلون لويس هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 4 يناير 1996 في  في المملكة المتحدة.
ماساهارو إيواتا
ماساهارو إيواتا (岩田匡治 إيواتا ماساهارو) هو ملحن ياباني ولد في 26 أكتوبر 1966 في طوكيو.
ألبرتوس شولتنز
ألبرتوس شولتنز (اسخولتنز) ( 1097 - 1163 ه‍ / 1686 - 1750 م ) هو مستشرق هولندي. وهو أبو جان جاك شولتنز.
ترجم إلى اللاتينية عدد من مقامات الحريري وله بالعربية «كتاب في آثار العرب» وهو مجموع أشعار قديمة لهم مع ترجمتها إلى اللاتينيه.
العقر (أمانة العاصمة)
العقر هي إحدى قرى مديرية بني الحارث التابعة لمحافظة أمانة العاصمة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 2741 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
ترك ويران
ترك ويران هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 267 في سنة 2006.
تصنيع
التصنيع هو عملية تحويل المواد الخام إلى مواد قابلة للاستخدام ومنتجات مثل السيارات والكتب والملابس والأثاث والورق والأقلام وآلاف المنتجات الأخرى. تمثل المصانع المنتجة قيمة كبيرة في رخاء مجتمعاتها. فمثلاً عندما يستأجر مصنع 100 عامل للعمل فيه، فإنه أيضا يولد 175 وظيفة خارج المصنع، متمثلة في وظائف لطاقم المقصف و الكتبة وغيرهم من الذين يمدون عمال المصنع بالسلع والخدمات التي يحتاجونها تقدم المصانع مايعرف بالمسؤولية المجتمعية يستفيد منها المنطقة التي يقع فيها المصنع كالمدارس والمستشفيات وغيرها.
ما قبل التاريخ والتاريخ القديم
صنع أسلاف البشر أشياءً مستخدمين الحجارة وغيرها من الأدوات قبل فترة طويلة من ظهور الإنسان العاقل منذ 200 ألف سنة مضت. تعود أقدم طرق صناعة الأدوات الحجرية، المعروفة باسم «الصناعة الأولدوانية»، إلى ما لا يقل عن 2,3 مليون سنة مضت، مع وجود أقدم الأدلة المباشرة على استخدامها في إثيوبيا في «الوادي المتصدع العظيم» قبل نحو 2,3 مليون سنة. لتصنيع أداة حجرية، كان يضرب لبّ حجري يحمل خصائص تقشير معينة (مثل حجر الصوان) بجلمود قاسٍ. نتج عن هذا النوع من التقشير حواف حادة أمكن استخدامها كأدوات، سواء كمقصات أو كاشطات. ساعدت تلك الأدوات البشر الأوائل كثيرًا في أسلوب حياتهم كصيادين جامعين لتشكيل أدوات أخرى من مواد أكثر طراوة مثل العظم والخشب. شهد العصر الحجري القديم الأوسط، قبل نحو 300 ألف سنة، تقنية اللب المعد، حيث أمكن تشكيل عديد من الأنصال بسرعة باستخدام لب حجري واحد. استخدمت تقنية التقشير بالضغط، التي استخدم فيها الخشب أو العظم أو قرون الوعل لتشكيل أدوات حجرية ملساء جدًا خلال العصر الحجري القديم الأعلى، الذي بدأ منذ نحو 40 ألف سنة مضت. خلال العصر الحجري الحديث (العصر النيوليثي)، صنعت أدوات حجرية مصقولة من مجموعة متنوعة من الصخور الصلبة شملت الصوان، واليشم، والجاديت، والشيست الأخضر. استخدمت الفؤوس المصقولة إلى جانب أدوات حجرية أخرى شملت المقذوفات، والسكاكين، والكاشطات، بالإضافة إلى أدوات مصنعة من مواد عضوية كالخشب، والعظم، وقرون الوعل.
يعتقد أن عملية صهر النحاس بدأت بعد صنع أفران الفخار (قمائن) تصل إلى درجات حرارة عالية. نتج عن تركيز العناصر المختلفة مثل الزرنيخ، وزيادة عمق رواسب النحاس الخام وصهر كل تلك المعادن سوية تشكيل البرونز الزرنيخي، الذي أمكنت تقسيته بشكل كافٍ ليكون مناسبًا لصناعة الأدوات. البرونز هو سبيكة من النحاس والقصدير؛ إذ إن إمكانية إيجاد الأخير في مواقع رسوبية قليلة حول العالم كان سببًا في مرور زمن طويل قبل ظهور عملية استخلاص البرونز الحقيقي من القصدير على نطاق واسع. خلال العصر البرونزي، شكل البرونز تقدمًا كبيرًا على الحجر بصوفه مادة لصنع الأدوات، نظرًا لخصائصه الميكانيكية كالقوة واللدانة على السواء وإمكانية صبه في قوالب لصنع أشكال مختلفة معقدة. دفع البرونز بمزيد من التقدم في تقنية بناء السفن باستخدام أدوات ومسامير برونزية أفضل، والتي استبدلت الطريقة القديمة لربط ألواح هيكل السفينة لتي استخدمت الحبال المنسوجة في الثقوب. يعرف عصر الحديد تقليديًا بانتشار صناعة الأسلحة والأدوات باستخدام الحديد والصلب بدلًا من البرونز. يعتبر صهر الحديد أصعب من صهر القصدير والنحاس لأن الحديد المنصهر يتطلب حرارة صهر عالية ولا يمكن صهره إلا في الأفران المصممة خصيصا لذلك. لا يعرف مكان وزمان اكتشاف إمكانية صهر الحديد، ويعزى ذلك جزئيًا إلى صعوبة التمييز بين المعادن المستخرجة من خامات تحتوي على النيكل وبين الحديد النيزكي المنصهر.
القرون الوسطى وأوائل العصر الحديث
شهدت العصور الوسطى تغيرًا جذريًا في معدل الاختراعات والابتكارات الجديدة في أساليب استعمال وسائل الإنتاج التقليدية، والنمو الاقتصادي. أدخلت صناعة الورق، وهي تكنولوجيا صينية من القرن الثاني، إلى الشرق الأوسط عندما أُسِرَت مجموعة من صانعي الورق الصينيين في القرن الثامن. انتشرت تقنية صنع الورق إلى أوروبا بعد الغزو الأموي للأندلس. شيّد مصنع ورق في صقلية في القرن الثاني عشر. في أوروبا، جرى الحصول على الألياف لصنع عجينة الورق من الكتان والقماش القطني. عزى لين تاونسند وايت جونيور لعجلة الغزل (دولاب النول) زيادة الطلب على القماش، الذي أدى بدوره إلى رخص أسعار الورق، الذي كان عاملًا في تطور الطباعة. نتيجة استخدامها في صب المدافع، استخدمت أفران الصهر على نطاق واسع في فرنسا في أواسط القرن الخامس عشر. استخدم الفرن في الصين منذ القرن الرابع قبل الميلاد. زاد استخدام أداة الغزل التي اخترعت في عام 1598 عدد العقد المحبوكة في الدقيقة من 100 إلى 1000 عقدة.
الثورتان الصناعيتان الأولى والثانية
الثورة الصناعية بمثابة انتقال إلى عمليات تصنيع جديدة في أوروبا والولايات المتحدة بين ستينيات القرن الثامن عشر وثلاثينيات القرن الذي تلاه. شمل ذلك الانتقال التحول من أساليب الإنتاج اليدوية إلى استعمال الآلات، واستخدام وعمليات جديدة في الصناعات الكيميائية وإنتاج الحديد، وزيادة استخدام طاقة البخار وطاقة المياه، وتطوير أدوات الورشة، وبدء استعمال الآلات في نظام المصانع. أدت الثورة الصناعية إلى ارتفاع غير مسبوق في معدل النمو السكاني. كانت المنسوجات هي الصناعة السائدة في الثورة الصناعية من حيث العمالة وقيمة الناتج ورأس المال المستثمر. أيضًا، كانت صناعة النسيج أول من استخدم أساليب الإنتاج الحديثة: بدأ التحول الصناعي المتسارع بداية في بريطانيا، بدءًا من الغزل الآلي في ثمانينيات القرن الثامن عشر، حيث سجلت معدلات مرتفعة في زيادة إنتاج الطاقة البخارية والحديد بعد عام 1800. انتشر استخدام آلات غزل النول من بريطانيا العظمى إلى باقي أوروبا والولايات المتحدة في أوائل القرن التاسع عشر، مع ظهور مراكز هامة للمنسوجات والحديد والفحم في بلجيكا والولايات المتحدة وفيما بعد في فرنسا.
استمر الركود الاقتصادي من أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى أوائل الأربعينيات مع تدني تبني الإبداعات التي أخرجتها الثورة الصناعة، مثل آلات الغزل والحياكة، ونضوج أسواقها. لم تكن الابتكارات التي نشأت في وقت لاحق من تلك الفترة، مثل الاعتماد المتزايد على القاطرات، والقوارب والسفن العاملة بالبخار، وصهر الحديد تحت درجات حرارة عالية، واستخدام تقنيات جديدة مثل التلغراف الكهربائي، التي استعمل على نطاق واسع في الأربعينيات والخمسينيات، لك تكن قوية بما يكفي للسير مع معدلات النمو المرتفعة. بدأ النمو الاقتصادي المتسارع بالحدوث بعد عام 1870، انطلاقًا من مجموعة جديدة من الإبداعات والابتكارات فيما أطلق عليه مسمى الثورة الصناعية الثانية. شملت تلك الابتكارات عمليات جديدة لصنع الفولاذ، والإنتاج الشامل، وخطوط التجميع، ونظم الشبكات الكهربائية، والتصنيع واسع النطاق للأدوات الآلية واستخدام آلات متطورة في المصانع العاملة بالبخار.
بناءً على التحسينات التي طرأت على المضخات الفراغية وبحوث المادة، أصبحت المصابيح الكهربائية المتوهجة قيد الاستخدام العام في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر. كان لذلك الاختراع أثر كبير على أماكن العمل، إذ أصبح العمال حينها قادرين على العمل بمناوبات ثانية وثالثة. تحول إنتاج الأحذية إلى استخدام الآلة في منتصف القرن التاسع عشر. بدأ الإنتاج الكبير لآلات الحياكة والآلات الزراعية في أواسط وأواخر القرن التاسع عشر. بدأ الإنتاج الكبير للدراجات في ثمانينيات القرن التاسع عشر. صارت المصانع التي تعمل بالبخار واسعة الانتشار، رغم أن التحول من طاقة الماء إلى طاقة البخار حصل في إنجلترا قبل حدوثه في الولايات المتحدة.
قائمة البلدان حسب الناتج الصناعي
قائمة أفضل 20 دولة مصنّعة حسب القيمة الإجمالية للصناعة بالدولار الأمريكي للعام المشهور وفقًا البنك الدولي .
طرائق لأم الأجزاء
تعتبر من أهم عمليات الإنتاج والتصنيع، وتستخدم في الكثير من عمليات التصنيع للوصول إلى المنتج المطلوب وفيها يُدْمَج جزئين للحصول على جزء واحد بالأبعاد والقياسات المطلوبة.
اللأم الدائم
و هو عملة لأم (jointing) نهائية بحيث نحتاج إلى قطع الملتأمة (joint) إذا أردنا إعادة فصل القطعتين مرة أخرى، ومن الأمثلة عملية اللحام واللصق
اللأم المؤقت
في هذا النوع يمكن استعادة الحالة الأصلية للقطعتين بدون الحاجة إلى تخريب الملتأمة وبكل سهولة.مثال ذلك البرغي والصمولة.
اللأم الدائم المؤقت
أو المؤقت الدائم هنا نحتاج إلى تدمير المادة الواصلة لكننا نحافظ على القطع الموصولة وهي حالة وسط بين النوعين السابقين، ونرى ذلك في البرشمة.
محافظات تايلاند
تنقسم مملكة تايلاند إلى 77 محافظة والتي يتم تجميعها رسميا في 6 مناطق جغرافية وتعتبر العاصمة بانكوك و مدينة بتايا مناطق إدارية خاصة. في جميع المحافظات التايلاندية تعتبر أكبر مدينة هي العاصمة الإدارية للمحافظة إلا في ست محافظات هناك استثناء حيث محافظة تاك أكبر مدينة فيها هي (ماي سوت)، و محافظة باثوم ثاني أكبر مدينة فيها هي (ران جسات)، و محافظة سونغكلا أكبر مدينة هي (هات ياي) ، و تشونبوري أكبر مدينة فيها هي (بتايا) ، و ناراتيوات أكبر مدينة فيها (سي نجاي كولوك) و براتشواب خيري خان أكبر مدينة هي (هواهين).
تعتبر بانكوك صاحبة أكثر عدد سكان وأعلى كثافة سكانية من بين المحافظات وأكبر محافظة من حيث المساحة هي ناخون راتشاسيما وأصغر محافظة من حيث المساحة هي ساموت سونغخرام وأقل محافظة من حيث الكثافة السكانية ماي هونغ سون (ووفقا لتعداد عام 2000)
يتم إدارة كل محافظة من قبل الحاكم الذي يتم تعيينه من قبل وزارة الشؤون الداخلية والاستثناء الوحيد هو العاصمة بانكوك و مدينة بتايا حيث يتم انتخاب الحاكم من قِبل السكان.
قائمة المحافظات في تايلاند
وفقاً للمعهد الملكي التايلاندي تم تقسيم المحافظات إلى 6 مجموعات، البعض يقسم المحافظات إلى 4 أجزاء (شمال، وشمال شرق ووسط وجنوب) والبعض إلى 5 أجزاء (الشمال والشرق والجنوب وشمال شرق والوسط)
لوسيوس غيليوس بوبليكولا
كان لوسيوس غيليوس بوبليكولا سياسيا رومانيا وأحد قناصل الجمهورية الرومانية عام 72 ق.م مع غنايوس كورنيليوس لينتولوس كلوديانوس. كما اشتهر بكونه أحد الجنرالات الذين واجهوا سبارتاكوس في حرب العبيد الثالثة.
توماسو جابريلي
توماسو جابريلي مواليد 13 أكتوبر 1992 في باسانو دل غرابا، إيطاليا، هو متسابق دراجات نارية إيطالي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
السباقات حسب السنة
(مفتاح)
جيمي كامبل (لاعب كرة قدم)
جيمي كامبل (1 يناير 1921 في المملكة المتحدة - 1 أكتوبر 2004) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كوين أوف ساوث ونادي كلايد ونادي مونتروز لكرة القدم.
إيجد
إيجد شركة مواصلات عامة إسرائيلية، وهي جمعية تعاونية مملوكة لأعضائها. تدير وسائل النقل العام في إسرائيل، وخاصة الحافلات. وهي أكبر مشغل وسائل النقل العام في إسرائيل، وواحدة من أكبر وسائل النقل العام في العالم.
التسمية
إيجد אגד هي كلمة عبرية من ثلاث حروف تلفظ بجيم مصرية وهي اختصار لـ אגודה שיתופית לתחבורה ציבורית בע”מ وتعني الجمعية التعاونية المحدودة للمواصلات العامة
.tc
tc. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي إلى جزر توركس وسايكوس.
إيجد
خطوط الخدمة
الخطوط التالية لا تدخل إلى منطقة بن غوريون: يعمل خط رقم 5 التابع لشركة إيجد كخدمة سفريات بين منطقة المطار (Airport City)، مفرق إل- عال ومطار بن غوريون.
في خط رقم 5، يجب ان تطلب من السائق، في الخط الذي بين المدن، تذكرة تشمل العبور في المطار. الدفع في هذا الخط هو مقابل سفرة داخلية فقط. تقع محطة باص خط رقم 5 في طابق 2 (طابق المواصلات العامة) ترمينال 3.
للحصول على معلومات مفصلة عن الجدول الزمني، مواعيد السفر ووتيرة خطوط شركة إيجد: يمكن التوجه إلى مركز خدمة الزبائن القطري على هاتف: 6948888-03، أو 2800*، أو في موقع الإنترنت التابع لشركة إيحد.
السياسة على الإنترنت
السياسة على الإنترنت تشير إلى استخدام الإنترنت في مجال السياسة. إن السياسة على الإنترنت في المجتمع الحديث، مثل التجارة الإلكترونية، توفر الوقت والجهد لنشر الافكار السياسية وتحسن كفاءة التواصل بحد كبير.
و خلال فترة تفشي فيروس كورونا أصبحت الاجتماعات تعقد بين السياسيين والدبلوماسين على الإنترنت
يعيش القيصر
يعيش القيصر (بالإنجليزية:Hail, Caesar!) هو فيلم أمريكي كوميدي من كتابة وإخراج وإنتاج ومونتاج الأخوان كوين صدر يوم 5 فبراير 2016.
الفيلم من بطولة كل من جوش برولين، جورج كلوني،ألدن إرينيرك، رالف فاينس، جونا هيل، سكارليت جوهانسون، فرانسيس مكدورماند، تيلدا سوينتون وتشانينج تيتوم تدور أحداثه في خمسينيات القرن العشرين.
القصة
تدور القصة حول شخص يعمل بصناعة أفلام السينما الأمريكية في خمسينيات القرن الماضي ويحاول العثور على طاقم العمل الذين اختفوا أثناء تصوير الفيلم.
الاستقبال النقدي
تلقى الفيلم مراجعات ايجابية كبيرة حيث حصل على متوسط 80% على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 180 مراجعة ، فيما حصل على معدل 72% على موقع ميتاكريتيك بناء على 50 مراجعة.
الميزانية والإيرادات
مع ميزانية بلغت 22 مليون $, حقق الفيلم في أسبوعه الأول 11,4 مليون دولار.
طاقم العمل
جوش برولين
جورج كلوني
ألدن إرينيرك
رالف فاينس
جونا هيل
سكارليت جوهانسون
فرانسيس مكدورماند
تيلدا سوينتون
تشانينج تيتوم
ويل براون
ويل براون (8 أكتوبر 1971 في الولايات المتحدة - ) هو مدرب كرة سلة ولاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي.
تازية (وراء أدهار)
تازية هو دُوَّار يقع بجماعة تازروت، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة وراء أدهار التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 245 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لونجة والغول (رواية)
لونجة والغول هي رواية للكاتبة والأديبة الجزائريّة زهور ونيسي، تمّ إصدارها سنة 1993 واختارها اتحاد الكتاب العرب ضمن أفضل 100 رواية عربية صدرت في القرن العشرين. تسترجعُ رواية لونجة والغول قيم النضال والقيم الإسلاميّة العليا، وتستعيد سير البطولة والمقاومة، وتعرض قضايا تاريخيّة سياسيّة واجتماعيّة، وذلك عن طريق سرد أحداث ثورة التحرير والحياة، وقد تناولت الرواية الموروث الشعبيّ الجزائريّ.
ملخّص الرواية
تعكس الرواية حال الجزائر قبل اندلاع الحرب وأثناءها، وتمّ التركيز على عائلة تعيش في فقر شديد، وتبيّن من خلالها الفقر والحزن والحرمان الذي كانت تعاني منه غالبيّة الطبقات حيث تمّ حرمان الشعب الجزائري من حريته ونهب خيراته، من أجل جعل الجزائر الوطن الثاني لفرنسا. استطاعت الراوية أن تجعل من بطلة الرواية «مليكة» التي عاشت تحت ظروف صعبة رمزًا للجزائر التي تُعاني من المحن وعدم الاستقلال، إلى أن أتى اليوم الذي وصل فيه الغضب أقصاه، فقرّر الشعب الجزائري أن يكافح ويناضل لكي يسترجع حقّه وكرامته وحرّيته المسلوبة، فانتفض ثائرًا ووقف أمام وجه العدو رافضاً جميع أنواع الأذيّة والذل الذي يعيش تحته، وهكذا تمّ تخليص كلّ الشعب الجزائري.
توزيع الكتلة
توزيع الكتلة هو مصطلح يستخدم في الفيزياء والميكانيكا ويشير إلى التوزيع المكاني الخاص بـ الكتلة في الجسم الصلب. وهو ذو علاقة من حيث المبدأ بـ الغازات أو السوائل ولكن غالبًا ما يكون توزيعها على الأرض متجانسًا.
علم الفلك
في علم الفلك يتميز توزيع الكتلة بتأثير مؤكد على التطور، على سبيل المثال؛ السديم والنجوم والكواكب. ويحدد توزيع كتلة الجسم الصلب موضع مركز الجاذبية ويؤثر على سلوكها الحركي - على سبيل المثال؛ حركات التذبذب والدوران اللاحق.
النمذجة الرياضية
يمكن نمذجة توزيع الكتلة كـ قياس. وتتيح النمذجة الرياضية الكتل النقطية والكتل الخطية والكتل السطحية وأيضًا الكتل الناتجة عن دالة كثافة الحجم. ويمكن بدلاً من ذلك أن تنتج تلك الأخيرة عن التوزيع. على سبيل المثال، تتمثل الكتلة النقطية بـدالة دلتا المحددة في الفضاء ثلاثي الأبعاد. الكتلة السطحية على السطح المعطى في المعادلة f(x,y,z) = 0 قد يُمثل بتوزيع الكثافة g(x,y,z) δ (f(x,y,z))، حيث تمثل الكتلة لكل مساحة وحدة.
يمكن إجراء النمذجة الرياضية من خلال نظرية الاحتمال، بواسطة الطرق الرقمية (على سبيل المثال؛ عدد هائل من نقاط الكتلة) أو بواسطة أرقام التوازن.
الأجسام الصلبة الدوارة
تتأثر الأجسام الصلبة الدوارة بتوزيع الكتلة بدرجة هائلة، سواء كانت متجانسة أو غير متجانسة - انظر عزم الدوران وعزم العطالة والتأرجح واختلال التوازن والثبات.
ستيفاني رايس
ستيفاني رايس لويز مواليد (17 يونيو 1988) سباحة أسترالية وحاملة الرقم القياسي العالمي في 400 متر متنوع فردي سيدات، وحصل على ثلاث ميداليات ذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 في بكين، أكدت ستيفاني رايس في 9 أبريل 2014، اعتزالها.
لورنس بروس روبرتسون
لورانس بروس روبرتسون هو جراح كندى طّور طرقًا لنقل الدم أثناء إصابات أرض المعارك خلال الحرب العالمية الأولى.
حياته المبكرة وتعليمه
درس روبرتسون الطب في جامعة تورنتو، وتخرج في عام 1909. عمل روبرتسون بعد تخجه في مستشفى الأطفال في تورونتو.
حياته المهنية
تدرب روبرتسون لاجتياز اختبارات الدراسات العليا في بوسطن ونيويورك، حيث درس طرق نقل الدم في مستشفى بيليفو، خلال فترة لم تكن تلك التقنية مقبولة على نطاق واسع لاستخدامها في الجراحة. عاد روبرتسون إلى كندا في عام 1913، وعمل في مستشفى الأطفال في تورونتو، حيث درّس العمليات التي تعلمها لأطباء آخرين. ومع اندلاع الحرب، جُند روبرتسون في القوات المسلحة في عام 1914.
توفي روبرتسون بسبب الالتهاب الرئوي في عام 1923 وهو في سن ال 38.
الحياة الشخصية
تزوج روبرتسون من إنيد جوردون (ني فينلي) غراهام، أخصائية العلاج الطبيعي. وأنجبا طفلين.
ليون براون (لاعب كرة قدم أمريكية)
ليون براون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 فبراير 1993 في ريفرديل بارك في الولايات المتحدة.
قائمة العطل الرسمية في العراق
هذه هي قائمة العطلات الرسمية في العراق: -
تواريخ مهمة أخرى
هذه هي أيام عمل في مجلس الوزراء في حكومة إقليم كردستان، والأعمال التجارية مفتوحة. مناسبات خاصة تقام في جميع أنحاء إقليم كردستان العراق بمناسبة هذه التواريخ.
هذه أميركا
هذه هي أميركا (بالإنجليزية: "This Is America"، ذِسْ إِزْ أَمارِكَا) هي أغنية لمغني الراپ الأميركي تشايلدش گامبينو (دونالد غلوفر). من تأليف وإخراج غلوفر ولودفيغ غورانسون، أصدرت الأغنية يوم 6 مايو 2018، عندما اضطلع غلوفر بدور مقدم برنامج ساترداي نايت لايف. تضم الأغنية أصوات خلفية لفناني الراپ الأميركيين يونج ثاج وسْلِم دْجِمي وبْلوكبوي دْجايبي وتوانيوان ساڤادج وكوايڤو. ليست المختارة الأولى من ألبومه المقبل. قام بإخراج فيديوها الموسيقي المخرج هيرو موراي.
تلحين
تتميز الأغنية بجوقة گوسپل وإسهامات خلفية من عدة فناني راپ أميركيين: يونْگ ثُگ وسْلِم دْجِمي وبْلوكبوي دْجايبي وتوانيوان ساڤادج وكوايڤو. يعود يونْگ ثُگ في نهاية الأغنية ليقدم الخاتمة. تتناول كلمات الأغنية موضوع كونِ أسودَ في الولايات المتحدة والعنف المسلح في الولايات المتحدة.
فيديو موسيقي
الفيديو الموسيقي من إخراج هيرو موراي أصدر تزامنا مع الأغنية. المقطع يتبع گامبينو (هوية غلوفر الموسيقية) وهو يرقص عبر أنحاء مستودع، يتفاعل مع مشاهد جارية في الخلف. يؤدي گامبينو وحاشيته من الراقصين عدة من حركات الرقص واسعة الانتشار بما فيها حركة الگواراگوارا من جنوب إفريقيا وحركة «إطلاق» التي روجها بلوكبوي دجايبي، وفن الرقص في الفيديو من تصميم شاري سلڤر.
بقدر ما هو عنيف، الفيديو يحفل بالرمزية، فيستدعي إلى رموز قوية ومؤلمة من أعماق تاريخ وثقافة الولايات المتحدة، مثل شخصية العم توم وكامبينو يرتدي سروال الجندي الكونفدرالي، كما أن الفيديو يشير إلى أحداث حديثة مثل إطلاق النار في كنيسة تشارلستون والموضة الثقافية الحديثة.
استقبال
وصف سبانسر كومهابر من مجلة ذا أتلانتيك ردود فعل للفيديو على تويتر بأنها «نهر متدفق من المدح المستحق» والفيديو بأنه «أكثر فيديو موسيقي حديثا في الذاكرة الحديثة.» وعلق دانيل كراپس من مجلة رولينغ ستون عليه قائلا: «إنه سريالي، وبيان سحيق عن العنف المسلح في الولايات المتحدة.»
فريق عمل
فريق العمل مقتبس من تايدل.
نور الدين سعيد ويسي
نور الدين سعيد ويسي أو نور الدين ويسي ولد في اربيل عام 1974 هو إعلامي ومحلل سياسي كردي، شغل مناصب في عدد من المؤسسات الإعلامية، ويعد من مؤسسي شبكة رووداو الإعلامية الكردية عام 2008، فضلاً عن قناة كردستان24 التلفزيونية عام 2015 ، قبل أن يصبح مدير المكتب الإعلامي لرئيس حكومة إقليم كردستان مسرور بارزاني
حياته
وُلد نورالدين ويسي في كنف عائلة دينية معروفة في قرية کرتك الواقعة تحت سفح جبل حصاروست في منطقة جومان التي لا تبعد كثيراً عن الحدود الإيرانية، وهو أحد أحفاد العلامة الكردي الشهير محمد بن آدم البالكي. اضطرت عائلة ويسي إلى الهروب من مسقط رأسها بعد أن قمعت القوات العراقية الثورة الكردية عام 1975. ظل ويسي وعائلته شأنه في ذلك شأن الآلاف من الأكراد الآخرين من كردستان العراق، أشهراً عديدة في إيران كلاجئين قبل أن يعودوا مجدداً إلى إقليم كردستان. وكانت قرية كرتك واحدة من بين القرى التي أحرقها النظام العراقي السابق، ضمن ممارسة سياسة الأرض المحروقة التي تم تنفيذها بالتوازي مع سياسة التغيير الديمغرافي (التعريب)، وتم تهجير ويسي وعائلته قسراً إلى جنوب العراق، ليعيش في مدينة الديوانية ومن ثم بعقوبة شمالاً لخمس سنوات.
العودة
عاد ويسي إلى إقليم كردستان في ثمانينات القرن الماضي، ثم تخرج من مدرسة ثانوية ديانا في بلدة سوران، قبل حصوله على شهادة في الإدارة والاقتصاد من جامعة صلاح الدين في أربيل عام 1996.
بداياته الثقافية والصحفية
بعد الثورة الكردية في آذار 1991 أسس نور الدين ويسي مع نخبة من المثقفين في ناحية ديانا التابعة لإدارة سوران في محافظة أربيل، مركزاً ثقافياً باسم جمعية ديانا الثقافية التي نظمت فعاليات وأنشطة ثقافية عديدة في ذلك الوقت.
بدأ ويسي نشر مقالاته ونتاجاته في الصحف الكردستانية في بداية التسعينيات، ولا سيما في صحيفتي برايتي (التآخي) التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني، وكوردستاني نوي (كردستان الجديدة) التابعة للاتحاد الوطني الكردستاني.
أسس عام 1997 مع عدد من رفاقه مركز سوران الثقافي، وكان أحد أبرز المراكز الثقافية نشاطاً في أربيل وإقليم كردستان عامة، واُنتخب رئيساً للمركز في مؤتمره التأسيسي عام 1997 في عام 1999 واصل عمله كاتباً صحافياً ومسؤولاً عن القسم الاقتصادي والاجتماعي في مؤسسة برايتي وخبات الإعلامية التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني في أربيل إلى أن غادر إقليم كردستان الى سوريا عام 2002.
ماركو سيمونسيلي
مقتله
في 23 تشرين الأول 2011 قتل أثناء السباق في جائزة ماليزيا الكبرى للدراجات النارية وشارك معه في الحادث كولن إدواردز وفالنتينو روسي.
نور الدين سعيد ويسي
الهجرة إلى كندا
في عام 2002، سافر إلى سوريا قبل سقوط نظام صدام حسين في العراق. كان الوضع في كردستان العراق عرضة للتوغلات العسكرية، لا سيما من تركيا والتي كانت بدورها تحارب حزب العمال الكردستاني، وهو جماعة مسلحة متمركزة في الجبال بين حدود إقليم كردستان مع تركيا وإيران. وفي عام 2004، هاجر نورالدين ويسي إلى كندا واستقر في مدينة تورونتو مع العديد من اللاجئين الأكراد الآخرين، وشارك في تأسيس البيت الكردي لمنطقة تورنتو الكبرى، وحصل في نهاية المطاف على الجنسية الكندية. وفي عام 2008، عاد ويسي إلى اقليم كردستان حيث اسس مؤسسة رووداو الاعلامية، والتي كانت في البداية تقتصر على صحيفة وموقع إلكتروني، وبعدها أصبحت قناة تلفزيونية تتخذ من أربيل مقراً لها. وفي عام 2012، حصل ويسي على منحة (تشيفنيج) البريطانية الشهيرة حيث نال شهادة ماجستير الآداب في الصحافة والاتصالات الإعلامية في جامعة هيرتفوردشاير في لندن. وقبل ظهور تنظيم الدولة الإسلامية في العراق، عاد ويسي إلى أربيل عام 2013 لتدشين مشروع إعلامي جديد. في عام 2015، وفي ذروة سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية على مناطق شاسعة من في غرب العراق وشماله خارج حدود أربيل، أطلق ويسي شبكة اخبارية كبرى، حملت اسم كردستان24، مؤسساً ومديراً عاماً قبل أن يصبح مديراً للمكتب الإعلامي لرئيس حكومة إقليم كردستان عام 2019.
الحياة المهنية
يكتب ويسي بالعربية والكردية والإنجليزية، وله العديد من المقالات والمنشورات والمقابلات في وسائل الإعلام الدولية والشرق أوسطية، بما في ذلك صحيفة واشنطن تايمز وصحيفة جيروزاليم بوست والتلغراف وغيرها. كما شارك ويسي محللاً سياسياً في قناة الجزيرة باللغتين العربية والإنجليزية وقناة فرانس 24 وفوكس نيوز وبي بي سي عربي وقنوات البث المحلية الأخرى. ويظهر بشكل متكرر على شبكات التلفزيون الرئيسية وفي الصحافة حيث يناقش قضايا كردستان والمنطقة.
دوره في تنظيم مؤتمرات دولية عن القضية الكردية
حين كان يشغل منصب المدير العام لقناة كردستان 24 الفضائية، نظّم ويسي منتدى كبيراً في مبنى الكونغرس الأمريكي جرى خلاله بحث الشراكة بين إقليم كردستان والولايات المتحدة، فضلاً عن فرص استقلال الإقليم. وعُقد المنتدى تحديداً في 28 من تموز يوليو عام 2017 تحت عنوان «إقليم كردستان حليف استراتيجي للولايات المتحدة في جوار شاق». ونجح ويسي وبالتنسيق مع صحيفة واشنطن تايمز في إعداد طبعة خصصت لتعزيز الروابط والتحالف بين الولايات المتحدة وإقليم كردستان وفرص دعم أمريكا لاستقلال كردستان عن العراق. وفي بريطانيا، قام ويسي بتنظيم حدث مماثل في مجلس العموم البريطاني بالتعاون مع مركز التقدم الكردي، كماعد طبعة خاصة بالتعاون مع صحيفة التلغراف البريطانية بشأن استقلال كردستان والعلاقة بين المملكة المتحدة والأكراد.
الغراس (أمانة العاصمة)
الغراس هي إحدى قرى مديرية بني الحارث التابعة لمحافظة أمانة العاصمة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 2697 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
طاه
طاه أو طاهي (Chef) هو شخص يملك من مهارات احترافية عالية تجعله ملما بجميع جوانب إعداد الطعام. كلمة «طاه:chef» مشتقة ومختصرة من الكلمة الفرنسية (chef de cuisine) وهو دور إداري في المطبخ حيث يكون أعلى درجة في المطبخ ويدير كل من فيه. في كل مطبخ هناك نظام وظيفي بحيث تعتمد مسؤولية العمل على الموقع في السلم الوظيفي والخبرة. لطهاة تصنيفات ومواقع على السلم الوظيفي كما لديهم أقسام ويرجع هذا التقسيم والتنظيم إلى الطاهي الفرنسي أوغسطين أوسكوفير الذي عمل على تنظيم المطبخ بطريقة أشبه للعسكرية أسماها (Brigade de Cuisine: بريجيت دي كوزين) والتي تعني حرفيا ألوية المطبخ.