cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علي الجفري
تفاعله مع القضايا الإنسانية
وفي أكتوبر 2008 قام برفقة وفد من مؤسسة طابة بزيارات ميدانية لمواقع متضررين من فيضانات وسيول مدمرة في محافظتي حضرموت والمهرة تسببت في أضرار مادية كبيرة ونزوح آلاف السكان، وفي شهر مايو 2009 حضر الجفري توقيع اتفاقية إنشاء مدينة خليفة في اليمن برعاية رئيس دولة الإمارات، وتحتوي المدينة على ألف منزل بمرافقها الصحية والتعليمية والخدمية، وبتكلفة مائة مليون درهم إماراتي وبإشراف الهلال الأحمر الإماراتي، وصرّح الجفري في هذه المناسبة بأن مدينة الشيخ خليفة تعد أكبر صرح خيري في مجال إسكان ضحايا كارثة الفيضانات التي ضربت اليمن.
وشارك في حملة جمع التبرعات التي نظمتها أبوظبي لضحايا (حرب غزة ديسمبر 2008) ضمن وسائل الإعلام إلى جانب مؤسسة طابة التي يرأسها.
تصوفه
يعدّه المهتمون بالتصوف خاصة علماء الشام واليمن ومصر والمغرب العربي أنه من أعلام التصوف المعتدل الذي دعا إليه أئمة السلف أمثال الحسن البصري، والإمام مالك، والإمام الشافعي، والإمام أحمد بن حنبل، وحتى العلماء المتأخرين من أمثال ابن تيمية، فالحبيب علي الجفري يعد في نظرهم امتدادًا لعلماء السلف، فهو يشارك في أغلبية الفعاليات ذات الصلة والتي يحضرها علماء من مشارب عدّة ويحظى بتقدير واحترام بينهم، بينما يعتبره آخرون أنه من المغالين في التصوف.
آراء حوله
يواجه علي الجفري نقدًا لاذعًا من شيوخ السلفية نظرًا لتبنيه المنهج الأشعري والتزامه بتعاليم التصوف. ينتقد الشيخ الراجحي إباحته التوسل بالرسول محمد والصالحين بعد موتهم واعتبر ذلك دعاءً للموتى، واستدلاله بالأحاديث الموضوعة حسب قوله، ويصفه أحمد نقيب بأنه: «شيعي متدثر بلباس المتصوفة»، وأفتى فيه الشيخ عبد الله الغنيمان بقوله: «الرجل معروف بدعوته إلى التصوف المنحرف ونسأل الله أن يهديه»، كما أفتى غيرهم من شيوخ السلفية بفتاوى تدور جميعها حول ضلال عقيدته وانحراف دعوته. وفي الوقت الذي تصدر فيه مثل هذه الأحكام من بعض شيوخ السلفية في إطار الاختلاف العام بين تيارين ينتسبان إلى السنة حول بعض المسائل مثل التصوف والتوسل والمولد النبوي نجد أن علماء آخرين من السنّة يزكّون الجفري ويردّون على تلك الانتقادات، ومن بين هؤلاء الشيخ محمد عبد الغفار الشريف الأمين العام لأوقاف الكويت الذي سُئل عن حملة الهجوم التي يتعرض لها الجفري فأجاب: «أما الحملة على السيد الحبيب الداعية الناجح الشيخ علي الجفري حفظه الله، فالداعي إليها غالبًا الحسد»، كما وضّح الدكتور المغربي المصطفى المسالي رأي جانب مهم من أهل السنة في الجفري بأن قال: «بارك الله فيه من رجل محب امتلك الحكمة اليمانية والإيمان اليماني، وكم هي حاجة الحركة الإسلامية لمثل هؤلاء الرجال المحبين بتفكيرهم المتوازن»، وردّ البوطي على مسألة استخدام الجفري للأحاديث الموضوعة بأن بيّن أن ذلك لا ينقص من قيمة أي داعية وعالم وأجاب حين سئل عن ذلك: «في إحياء علوم الدين أحاديث موضوعة وضعيفة، فهل في ذلك ما يبعث الريبة في فضل الإمام الغزالي وعلوّ مكانته وقدره، والنفع العظيم الذي حققه لأجيال المسلمين بفضل كتابه هذا»، كما قال إن هذه الادعاءات هي بغرض «التشهير برجل أحسب أنه من العلماء العاملين والصالحين الذين وضع الله لهم القبول في الأرض».
ومن أبرز خلافاته زيارته إلى المسجد الأقصى، ما اعتبره جمع من العلماء خلاف لإجماع علماء السنة بحسب رأيهم، كما انتقده أيضا خطيب مسجد الأقصى وطالبت هيئة مقدسية إلى تقديم الجفري للمحاكمة الشرعية لأنها تعد نوعا من التطبيع مع العدو الإسرائيلي، فيما رحّب بزيارته الرئيس الفلسطيني محمود عباس ومحمود الهباش وزير الأوقاف والشئون الدينية الفلسطيني.
ومن بين المعتقدات والمواقف المثيرة التي يؤمن بها الجفري بأن النبي محمد أخرج يده من قبره ليسلم عليها أحمد الرفاعي، وهي كرامة قد بلغت حد التواتر ورواها عدد كبير من العلماء منهم: سراج الدين الرفاعي في «صحاح الأخبار»، والرواس في «مراحل السالكين»، وأبو الهدى الصيادي في «الكنز المطلسم»، وتقي الدين بن عبد المنعم الواسطي في «ترياق المحبين»، وعبد الكريم الرافعي القزويني في «مختصر سواد العينين»، وأحمد عز الدين الصياد في «الوظائف الأحمدية»، وقاسم بن الحاج في «أم البراهين»، والفاروثي في «النفحة المسكية»، ومحمد بن قاسم الواسطي في «البهجة الكبرى»، والمناوي في «طبقات الكواكب الدرية»، والشعراني في «مناقب الصالحين»، وعلي أبو الحسن الواسطي في «خزانة الإكسير»، وابن عماد الموصلي في «تاريخ روضة الأعيان»، والخفاجي في «شرح الشفاء الشريف»، وعبد المنعم العالي في «قاموس العاشقين»، وغيرهم الخلق الكثير، بل ويصر الجفري أن من لا يصدق بأن هذا ممكن فلديه مشاكل عقلية لأنه من الجائز عقلا حدوثه ولكن ليس من الواجب الإيمان بحصول هذه الكرامة للرفاعي.
وفي تصريح آخر له على قناة اليمن اليوم يقول الجفري أن خمس الخمس من الفيء يجب أن يذهب لآل البيت، كما يهاجم تيار الأقيال واصفا إياهم بالمتطرفين في الرد على خصومهم ونفيهم لوجود آل البيت.
وزعم الجفري أيضا أن العمامة التي يرتديها يعود سندها إلى النبي محمد، مما أثار موجة سخرية بين اليمنيين وتعرض للنقد الشديد من قبل بعض الشخصيات المؤثرة مثل الروائي مروان الغفوري والدكتور نجيب غلاب رئيس مركز الجزيرة للدراسات الإستراتيجية. وكان المقصد من كلام الجفري هو سند لبس العمامة وليست العمامة بذاتها ولكن عدم فهم المنتقدين له أثار هذه الموجة من السخرية عليه. فسند إلباس الخرقة أو العمامة معروف عند أهل التصوف، ولهم في أسانيدها طرق كثيرة، منها ما ذكره الجفري عن طريق ساداته من آل أبي علوي.
حضوره الإعلامي
لعلي الجفري عدة برامج يتم عرضها في مجموعة من القنوات الفضائية منها ما هو منتظم وبشكل دوري مثل برامجه على قنوات دريم 2 وإقرأ والرسالة والمحور، ومنها ما يأخذ شكل استضافات أو لقاءات مرتبطة بأحداث الساعة مثل حضوره على قنوات أبوظبي والإمارات والجزيرة والعربية والأردنية والمصرية الأولى واليمنية والقطرية ودبي ودبي العقارية وأوربت. كما أنه أجرى العشرات من اللقاءات مع العديد من الصحف والمجلات المحلية والإقليمية والعالمية.
برامجه التلفزيونية
يوجد له برامج عديدة يبث أغلبها بشكل خاص في شهر رمضان، وتُعرض على مدار السنة على عدد من القنوات الفضائية:
كويكب نوع-M
الكويكبات من النوع أم أو (M-type) هي كويكبات ذات تركيبة معلومة جزئياً, وهي ذات بياض متوسط يتراوح بين 0.1-0.2، بعضها يتكون أساساً من النيكل والحديد إما بشكل نقي أو مخلوطةً بكميات بسيطة من الصخور، يعتقد أنها قطع من النواة المعدنية للكويكبات المتحولة والتي تفتت بسبب الاصطدامات المتكررة، ويعتقد أنها مصدر النيازك الحديدية، هذا النوع هو ثالث أكثر نوع من الكويكبات توافراً.
توجد بعض الكويكبات من هذا النوع ذات تركيبة ليست قطعية بمعنى أن العلماء لا يستطيعون الجزم بشكل قطعي عن تركيبتها, على سبيل المثال الكويكب كاليوب 22 توجد معلومات دقيقة عن كثافته وهي أقل بكثير من أن يكون جسماً معدنياً ولا حتى أنقاض متراكمة من المعادن لأن هذه الأنقاض المعدنية المكونة من الحديد والنيكل تحتاج مسامية تبلغ 70% وهو ما يتعارض مع البيانات المتوافرة.
كاليوب 22 و لوتيتيا 21 لديها خواص في طيفها حيث يبدو أنها تحتوي على سيليكا و معادن إماهية.
لكن وبشكل مفاجئ عند رصد البياض في موجات مشعاعية (رادارية) منخفضة المعطيات تتعارض مع السطح المعدني, بالإضافة إلى تشابه الهيئة مع الكويكبات من النوع سي, بالإضافة لمجموعات أخرى من النوع أم لا تتناسق مع صورة الجسم المعدني.
الهيئة
فاتح بشكل نسبي ويعتبر كويكب عاكس, مكون من المعادن بشكل أساسي (الحديد والنيكل غالباً) , عادة يتواجد في وسط حزام الكويكبات , هذا النوع يبدو محمراً بعض الشيء وذو انعكاس ساكن للطيف فوق المدى 0.3 حتى 1.1 مايكروميتر.
يمكن تميزها طيفياً عن الكويكبات من النوع إي والنوع باي عن طريق طيفها المتوسط بين 0.10 حتى 0.18.
انفجار أشعة غاما 990123
انفجار أشعة غاما 990123 في علم الفلك (بالإنجليزية: GRB 990123) هو انفجار أشعة غاما حدث يوم 23 يناير 1999 ولهذا سمي مطابقا لتاريخ حدوثه، حيث يعطي الرقمان الأولان يوم الاكتشاف، والرقمان الثانيان يعطيان الشهر، والرقمان الأخيران يعطيان السنة. وهو أول انفجار لأشعة غاما يكون مصحوبا بإصدار وهج ضوئي في نفس اللحظة. ولهذا يعتبر أحد المعالم الهامة في دراستنا للكون.
الانتخابات العامة الأردنية 1956
أجريت الانتخابات العامة في الأردن في 21 أكتوبر 1956. برز حينها الحزب الاشتراكي الوطني كأكبر حزب، مع 12 مقعداً. اعتبرت الانتخابات واحدة من أكثر الانتخابات الحرة في تاريخ الأردن، وكانت الانتخابات الأولى والوحيدة التي قامت لانتخاب حكومة منتخبة. فاز حزب التحرير حينها بمقعد واحد وتم حظره فيما بعد.
انفجار أشعة غاما 990123
سير الاكتشاف
عنما سجل مرصد كومبتون الفضائي الانفجار قام بإرسال الإشارة إلى مركز ناسا الأرضي مركز جودارد لأبحاث الفضاء في ماريلاند في نفس لحظة بدء التسجيل ن فقام المركز بارسال المعلومات على الفور إلى شبكة توفيق انفجارات أشعة غاما gamma-ray Burst Coordinates Network. وبينما لم يستطع كومبتون تحديد موقع الانفجار بالضبط فقد كانت معلوماته التقريبية كافية تماما لكاميرات روستي 1. واستطاعت مصفوق كاميرات روستي 1 التركيز على تلك المنطقة من السماء وحصلت على صورة للانفجار بعد 22 ثانية من بعد أن اكتشفه كومبتون، كما قام بتصوير الانفجار بعد ذلك كل 25 ثانية.
وفي استطاعة روستي 1 تسجيل الاحداث الكونية الخافتة جدا حتى قدر ظاهري 16، واعتقد الباحثون عن انفجارات أشعة غاما أن الوهيج الضوئي سيكون خافتا. وعلى العكس فقد وصل شدة لمعان الضوء المرئي للانفجار إلى قدر ظاهري 9. فكان لمعانه كافيا لأن يراه أي واحد من هواة الفلك بواسطة نظارة مقربة عادية. وازداد لمعان الجرم السماوي المُصدر لهذا الانفجار بمقدار 4000 مرة خلال 8 دقائق.
ونظرا لأن المرصد روستي 1 كان يعمل آليا (بينما كان العاملون عليه نائمون) فلم تنشر نتائج القياس في شبكة المتابعة حتى اليوم التالي، وخلال تلك الفترة ركزت مراصد أخرى على تصوير الحدث، وسمي لذلك «انفجار اشعة غاما 990123».
كما رأي القمر الصناعي بيبوساكس الانفجار واستطاع تحديد موقعه بدرجة دقة تصل إلى عدة دقائق قوسية. وأرسلت البيانات إلى المراكز الأرضية وخلال 4 ساعات بعد الانفجار كانت المنطقة ترصد بكاميرا شميت الذي يبلغ قطرها 5و1 متر والموجودة على قمة جبل بالومار في كاليفورنيا. وبينت الصورة أجراما في حدود القدر الظاهري 18 ولم تكن قد اكتشفت من قبل في تلك المنطقة.
وفي الليلة التالية انخفض لمعان الجرم حتى وصل غل قدر ظاهري 20 حيث صوره تلسكوب كيك وكذلك تلسكوب نورديك أوبتيكال الموجود في جزر الكناري وهو ذو مرآة بقطر 6و2 متر. وبينت القياسات خطوط طيف امتصاص لها انزياح نحو الأحمر بمقدار 6و1، وهذا يعادل مسافة بين الجرم والأرض تقدر ب 1 مليار سنة ضوئية.
القارظ اليذكري
القارظ العنزي (الملقب باليذكري)، فارس وشاعر جاهلي سيد ربيعة من بني يذكر من عنزة بن ربيعة بن عدنان.
حياته
فارس وشاعر جاهلي ضرب بغيابه المثل كان سيد ربيعة ولكن عندما قتل أصبح كليب ملك ربيعة وقاد معركة قضاعة ومعد بن عدنان وكانت بسبب خزيمه بن نهد القضاعي الذي كان يعشق فاطمة بنت يذكر وعندما أراد أن يتزوجها رفض القارظ. ومن الشعر المنسوب لخزيمة بن نهد:
وقد قام بخطبتها من ابيها فرقض تزويجها له، فكان ان ترصد له وهو يطلب القرض (يحتطب) فقتله دون علم قومه ربيعة الذين افتقدوه زمنا، وقد أصبحت قصة هذا العنزي مضربا للمثل لمن يغيب ولايعلم مصيره:
وفي يوم من الايام ووفقا لما وثقته المراجع ان خزيمة بن نهد اعترف بقتله للقارض العنزي وهو سكران لايشعر بما يقول:
فسمعه فرسان عنزة وربيعة بن نزار وعرفوا انه قاتل القارظ العنزي، فاجتمعت ربيعة بقيادة وائل بن ربيعة على الثأر من قضاعة، ووقعت الحرب بين الطرفين وانهزمت قضاعة ورحلت إلى الشام، وقال شاعر ربيعة يفتخر بذلك اليوم:
وقال صاحب ذات الفروع الشريف محمد بن عبد الله الزيدي في قصيدة ,يمدح بها قبائل ربيعة ويذكر حربها لبني نهد من قضاعة ويذكر مفاخرها الجاهلية:
وبعد هذا اليوم وهذه الحروب التي خاضتها قبائل ربيعة أصبحوا هم سادة العرب الشماليين بلا منازع، ماعدا قريش التي التزمت مكة وأصبحت تحظى بمكانة دينية عند العرب بسبب قيامهم على الحرم المقدس عند جميع قبائل العرب. وقد استوطنت ربيعة في ذلك العهد بلاد نجد في العروض واليمامة كما وصفها الهمداني ، فكانت بكر وتغلب ومن معها من بطون ربيعة تتجول في كامل المنطقة من اليمامة جنوبا حتى تصل إلى بادية العراق والشام وقد تصل الجزيرة الفراتية، وكانت قرى اليمامة موزعة على اللهازم وهم قيس بن ثعلبة وعنزة وتيم اللات واتصلت بلادهم كذلك ببلاد البحرين. وبعد مقتل القارظ العنزي أصبح وائل بن ربيعة ( كليب بن ربيعة ) هو صاحب الكلمة العليا في قومه، وقد توج نفسه ملكا على ربيعة وفي عهد اندلعت حرب البسوس الربعية.
يمام مطوق أوراسي
اليمامة المطوقة أو الفاختة الأوراسية ، أحد أنواع الحمام التي تستوطن أوروبا وآسيا؛ ثم انتشرت إلى اليابان وأمريكا الشمالية وجزر البحر الكاريبي. نظرًا لانتشارها العالمي الواسع وتزايد أعدادها، فقد تم إدراجها على أنها نوع غير مهدد في القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض منذ عام 2014. قال الأَصمعي: اليَمام ضرب من الحمام برِّيّ، قال: وأَما الحمام فكلُّ ما كان ذا طَوْق مثل القُمْريّ والفاختة وأَشباهِها، واحِدته: حَمامة. وهو طائر صغير الحجم خفيف الجسم، طائر مهاجر شتوي، ومقيم معشش وعابر إلى حد ما، في الخريف وهو طائر معروف جدا بشمال أفريقيا حيث يتواجد تقريبا في كل بقاعها، ويتواجد في المناطق شبه الصحراوية والواحات وبالقرب من القرى والمسطحات الزراعية، والسدود كـ سد بست كز، وسد جابر وسد بز، وسد جاويد وتابلتابل وبواطن الأودية وسد القصب وسد جرف التربة وواد مزي وواد الطويل وشط الحضنة وشط ملغيغ والسهول كسهل لاور كالون وسهول باغ زرد، والمناطق الزراعية الممتدة على ساحل نهر مهران حيث تكثر فيها المزارع النخيل والمستنقعات المائية. وتكثر فيها الوديان والشعاب، وتصب فيها مجاري الأودية.
اتسع النطاق الطبيعي لطيور اليمام المطوق على نحو لم يشهده أي نوع آخر من طيور العالم القديم خلال القرن المنصرم. فمنذ عام 1930، أنتشر بشكل تدريجي غربا، من آسيا الصغرى إلى شرق ووسط وغرب أوربا، ومن ثم إلى آيسلندا، وجرينلاند، وشمال أمريكا. أما في الشرق الأوسط، فانتشر جنوبا وغربا إلى سيناء، ثم إلى أفريقيا، ومن ثم إلى الجزيرة العربية في الكويت. يعد الحمام المطوق طائرا متوطنا شائعا حيثما وجد، وإن كان في بداية توطنه في الجزيرة العربية، يزورها صيفا، أو ينتقل بشكل موسمي. ولعل تشتت هذه الطيور بعد مدة التكاثر كان الحافز الرئيسي في توطنها في الجزيرة العربية. واليمام المطوق طائر سربي في غير موسم التكاثر (قد يجتمع حتى 2500 طائر منه). وما زالت أعداده في تزايد مستمر. ويحبذ اليمام المطوق المزارع والحدائق، بل ومعظم المواطن التي يقطنها الإنسان، إذ يتغذى بشتى أنواع البذور، ولا سيما تلك المشطورة، أو الملقاة للماشية والدواجن، إضافة إلى مخلفات طعام الإنسان مثل فتات الخبز وبقايا الأرز المرمي. كما يأكل أيضا الكائنات الغير الفقارية والأعشاب أحيانا خارج الجزيرة العربية.
الميزات
المشخصات: هو أصغر حجماً من الحمام المطوق العادي والذي يخلط بينه وبين الحمام البري المطوق، يغطي جسم الطائر بريش ذو لون بني شاحب، مع وجود طوق أبيض وأسود هلالي الشكل على العنق من الجهة الظهرية، المنقار أسود، والأجنحة قصيرة تميل إلى اللون الرمادي البني مع خطوط سوداء، على أطراف الأجنحة، الذيل طويل ذو حواف بيضاء، والأرجل ارجوانية اللون، والعين حمراء اللون.
التزاوج والتكاثر
تعشش طيور القمري على أغصان الأشجار المتوسطة، يمكن بناؤه في مكان منخفض في إحدى الأشجار وفي شجرة كثيفة الأغصان وتعيش القمرية في الغابات وبالقرب من المزارع. ويبنى العش عادة من أغصان الأشجار الأفقية على ارتفاع يتراوح ما بين (5-6) أمتار والعش عبارة عن فروع بسيطة يابسة وهشة. تضع الأنثى بيضتين ذات لون أبيض صافي وتبدأ بالحضانة ويساعدها في ذالك الذكر وتستمر الحضانة لمدة (13- 14) يوما وعندما يبلغ الصغار من العمر (20) يكسو أجسامهم الريش تماما ويصبحون قادرين على الطيران ويغادرون العش.
التغذية
يتغذى على الحبوب والبذور التي يجدها على سطح الأرض. وتفضل هذه الطيور في غذائها الحبوب والقمح والحنطة السوداء.
بنية هارفارد المعدلة
بنية هارفارد المعدلة هي شكل مختلف من بنية هارفارد الحاسوبية التي تتيح الوصول إلى محتويات ذاكرة التعليمات كما لو كانت بيانات. وفي الحقيقة، فإن معظم أجهزة الحاسوب الحديثة التي تم توثيقها على أنها بنية هارفارد هي من بنية هارفارد المعدلة.
بنية هارفارد
استخدم حاسب بنية هارفارد الأصلي (هارفارد مارك 1)أنظمة ذاكرة مستقلة تمامًا لحفظ التعليمات والبيانات. حيث كانت وحدة المعالجة المركزية تجلب وحدة التعليمات التالية وتقوم بتحميل البيانات أو تخزينها في وقتٍ واحد وبشكلٍ مستقل. وذلك على العكس من حاسب بنية فون نيومان والذي تُحفظ فيه التعليمات والبيانات في نفس نظام الذاكرة ويجب أن يتم الوصول إليها تباعًا (بدون تعقيدات الذاكرة المؤقتة لوحدة المعالجة المركزية). وفي بعض الأحيان، يعتبر الفصل المادي بين ذاكرة التعليمات والبيانات السمة المميزة للأجهزة الحديثة من حواسب بنية هارفارد. وبفضل وحدات التحكم الفائقة (أنظمة حاسب كاملة مدمجة في رقاقة واحدة)؛ أصبح استخدام تقنيات ذاكرة مختلفة للتعليمات (مثل الذاكرة المحمولة) والبيانات (وهي عادةً ذاكرة القراءة/الكتابة) في آلات فون نيومان أكثر شعبية. وأوضح ما يميز جهاز هارفارد هو أن ذاكرة التعليمات والبيانات تشغل مساحة عناوين مختلفة؛ أو بعبارة أخرى؛ لا يحدد عنوان الذاكرة موقع تخزين فريد (كما هو الحال في آلة فون نيومان)؛ وتحتاج أيضًا إلى معرفة مساحة الذاكرة (تعليمات أم بيانات) التي ينتمي إليها العنوان.
بنية هارفارد المعدلة
يتفوق حاسوب من هيكلة فون نيومان على أجهزة هارفارد الأصلية في أنه يمكن الوصول إلى التعليمات البرمجية ومعاملتها كبياناتٍ والعكس. وهذا يتيح على سبيل المثال قراءة البيانات من قرص تخزين وتنفيذها كتعليمات برمجية؛ أو قيام أنظمة البرامج ذاتية التحسين باستخدام تقنيات مثل الترجمة في الوقت المناسب لكتابة لغة الجهاز في ذاكرتها ثم تقوم بتنفيذها لاحقًا. والمثال الآخر، التعليمات البرمجية ذاتية التعديل الذي يتيح للبرنامج تعديل ذاته. والعيب في هذه الأساليب هو قضايا تتعلق بحماية الفضاء التنفيذي والتي تزيد من المخاطر الناتجة من البرامج الضارة وعيوب البرامج. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يكون من الصعب جدًا في هذه الأنظمة توثيق تدفّق التعليمات البرمجية، وقد يؤدي إلى زيادة صعوبة تصحيح الأخطاء.
ولذلك، يكون بعض أجهزة هارفارد الأصلية منتجات متخصصة. ولذا تنفذ معظم أجهزة الحاسب الحديثة بنية هارفارد المعدلة بدلاً من ذلك. وهذه التعديلات هي طرق مختلفة لتخفيف الفصل الكامل بين التعليمات البرمجية والبيانات، مع الاستمرار في دعم الأداء العالي في الوصول المتزامن إلى البيانات والتعليمات لهيكلة هارفارد.
ويشكل التعديل الأكثر شيوعًا هرم الذاكرة من خلال الذاكرة المؤقتة لوحدة المعالجة المركزية التي تفصل بين التعليمات والبيانات. وهذا يوحد الكل ما عدا أجزاءً صغيرة من مساحات عناوين البيانات والتعليمات وهو ما يشكل نموذج فون نيومان. ولا يحتاج معظم المبرمجين إلى معرفة حقيقة أن قلب المعالج مبني على بنية هارفارد (المعدلة)؛ على الرغم من أنهم يستفيدون من مزايا سرعته. والمبرمجون الذين يكتبون تعليمات في ذاكرة البيانات هم فقط الذين يجب أن يكونوا على دراية بقضايا، مثل الترابط المنطقي للذاكرة المؤقتة وحماية الفضاء التنفيذي.
وهناك تغيير آخر يحافظ على طبيعة جهاز هارفارد من حيث «مساحة العنوان المستقلة»، بحيث تتيح لعملياتٍ خاصة بالجهاز فقط الوصول إلى محتويات ذاكرة التعليمات كالبيانات. ولأن البيانات غير قابلة للتنفيذ بشكلٍ مباشر كالتعليمات؛ فإن هذه الآلات عادةً لا يُنظر إليها على أنها بنية هارفارد «المعدلة»:
توم سكوت (لاعب كرة قدم كندية)
توم سكوت هو لاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1951 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
إبادة الغجر الروم
بالرومانية Porajmos هي ابادة وتصفية عرقية تعرض لها الغجر في أوروبا أثناء الحرب العالمية الثانية.في الفترة الممتدة من سنة 1933 حتى سنة 1945 في بولندا ورومانيا وألمانيا وفرنسا وتجاوز عدد القتلى 200 الف حسب احصاءات رسمية.
يُقدِّر المؤرخون أنّ الألمان والمتعاونين معهم قد قتلوا ما بين 220000 و500000 شخص غجري، أي ما بين 25٪ وحتى أكثر من 50٪ من أصل نحو مليون غجري في أوروبا آنذاك، ويقول إيان هانكوك بأنّ عدد القتلى قد يصل حتى 1.5 مليون شخص. أقرّت ألمانيا الغربية في عام 1982 رسميًا بارتكاب ألمانيا جريمة إبادة جماعية ضد الرومن، وتبنّت بولندا رسميًا عام 2011 يوم 2 آب/أغسطس لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للرومن.
الأسباب
شكك هتلر في ولاء الغجر وقام بتصنيفهم كجنس دخيل على ألمانيا ورأى فيهم خطرا على البلاد فأمر أجهزته القمعية بقتلهم وابادتهم
الاعتراف بالإبادة
اعترف البرلمان الأوروبي في 2 فبراير 2011 بأن المجازر المرتكبة بحق الغجر الروم ترقى إلى ابادة جماعية وتطهير عرقي وخلص القانون إلى إعادة الاعتبار إليها تاريخيا ودراستها في المعاهد.
نشوء العنصرية العلمية
أدّى ظهور العنصرية العلمية والداروينية الاجتماعية التي تربط الاختلافات الاجتماعية بالاختلافات العرقية في أواخر القرن التاسع عشر، إلى تزويد الرأي العام الألماني بمبرراتٍ للتعصب ضد اليهود والغجر. فخلال هذه الفترة اسُتخدِم مفهوم العرق بشكل منهجي لغرض تفسير الظواهر الاجتماعية. أيّدَت هذه المقاربة الاعتقاد بأنّ الأعراق ليست عبارة عن تنوّع في الجنس البشري الواحد، وإنّما تُمَثِّل اختلافاتٍ ممتدة لأصول بيولوجية مختلفة، وبذلك أُنشِئ تراتب عرقي يُزعَم بأنّه مدعوم من الناحية العلمية، الأمر الذي حدد مجموعات معينة من الأقليات على أنها «أخرى» بالاعتماد على علم الأحياء.
بالإضافة إلى العلم الزائف العنصري، كانت نهاية القرن التاسع عشر في ألمانيا فترة تحديث وتطوير مسيطر عليها من قبل الدولة. حيث غيّر التطور الصناعي العديد من جوانب المجتمع، وأبرزها كان تحوّل المعايير الاجتماعية المتعلقة بالعمل والحياة. هذا عنى إنكار أسلوب الحياة التقليدي للغجر كصُنَّاع وحرفيين. ويشير يانوس بارسوني إلى ذلك بقوله: «أدّى التطور الصناعي لإنقاص قيمة خدماتهم كحرفيين، مما قاد إلى انحلال مجتمعاتهم المحلية وإلى تهميشهم اجتماعيًا».
الاضطهاد في ظل الإمبراطورية الألمانية وجمهورية فايمار
أدّى العلم الزائف العنصري والتحديث إلى ممارسات مناهضة للغجر نفذّها كل من الإمبراطورية الألمانية وجمهورية فايمار، ففي عام 1899، أنشأت القيادة العامة للشرطة الإمبراطورية في ميونيخ خدمات معلومات حول الغجر باستخدام شرطة الأمن، وكان الغرض من ذلك الاحتفاظ بسجلاتهم (بطاقات الهوية، وبصمات الأصابع، والصور الفوتوغرافية، وما إلى ذلك)، ومراقبتهم على نحوٍ دائم، إضافةً إلى ذلك، مُنِع الرومن في جمهورية فايمار من الدخول إلى حمامات السباحة والحدائق العامة ومناطق الترفيه الأخرى، كما جرى تصويرهم في جميع أنحاء ألمانيا وأوروبا على أنهم مجرمون وجواسيس.
طُبِّق قانون يهدف لمكافحة الغجر والمشردين والمتقاعسين عن العمل في بافاريا عام 1926، ليصبح فيما بعد قاعدة وطنية عامة بحلول عام 1929. يدعو القانون جميع الجماعات التي تدعى بالغجر إلى تجنّب القدوم إلى المنطقة، أمّا بالنسبة لأولئك الذين يعيشون مسبقًا هناك فإنهم «سيبقون تحت السيطرة بحيث لن يكن هناك ما يدعو للخوف فيما يخص الأمان في البلاد»، فقد كانوا ممنوعين من التجوال أو التخييم سويةً، ومن لم يثبت حصوله على عمل منتظم سيخاطر بإرساله إلى العمل القسري لمدة تصل حتى سنتين، ويشير هربت هويس إلى أنّ «قانونه البافاري أصبح نموذجًا للولايات الألمانية الأخرى، وللدول المجاورة أيضًا».
ركّزت السياسات المناهضة للرومن على مطالبتهم بالتخلي عن حياة الترحال التي يعيشونها، وعلى الاستقرار ضمن مجتمعات محددة يُعزَلون بها بهدف منع الجريمة، وبغية تسهيل عمليات المراقبة التي تديرها الدولة.
استهدفت السياسة العامة الغجر على أساس عرقي صريح بشكل متزايد في أعقاب إقرار هذا القانون، وفي عام 1927، أصدرت بروسيا قانونًا يُلزِم جميع الرومن بحمل بطاقات هوية؛ خضع نحو ثمانية آلاف غجري لأخذ البصمات والتصوير.
فقدان المواطنة
أُصدِرَت قوانين نورمبرغ العرقية في 15 أيلول/سبتمبر 1935، إذ منع «قانون حماية الدم والشرف الألماني» الزواج والجماع خارج نطاق الزواج بين اليهود والألمان، وجرّد «قانون مواطنة الرايخ» اليهود من جنسيتهم الألمانية. وسّعت ألمانيا في 26 تشرين الثاني/نوفمبر 1935 قوانين نورمبرغ لتشمل الرومن أيضًا. كذلك فقد الرومن واليهود حقّهم في التصويت في 7 آذار/مارس 1936.
العدد التقديري للضحايا
تشير التقديرات المتواجدة في دليل كولومبيا للهولوكوست إلى أنّ أعداد الضحايا تراوحت بين حدٍّ كليٍّ أدنىً يُقَدَّر بنحو 130565 شخص، وحدٍّ كليٍّ أعلىً يُقَدَّر بنحو 285650 شخص، وذلك من أصل تعداد يُقَدَّر بنحو 947500 شخص.
تتراوح تقديرات أخرى بين 200000 و500000 من أصل مليون شخص من الروما في أوروبا، مع اقتراح آخرين أعدادًا أكبر من ذلك بكثير. قُتِل وفقًا لإيان هانكوك جميع الرومن تقريبًا في كرواتيا وإستونيا وليتوانيا ولوكسمبورغ وهولندا، ويُقدّر رودولف روميل أعداد وفيات الرومن بنحو 258000 شخص في أوروبا، نحو36000 شخص في رومانيا تحت سيطرة يون أنتونيسكو، ونحو شخص27000 في كرواتيا التي تسيطر عليها الأوستاشا.
ذكر إيان هانكوك في عمله المنشور عام 2010، بأنه يتفق مع الرأي القائل بأن عدد الغجر الذين قُتلوا قد قُلِّلَت أهميته بسبب جمعه مع أعداد قتلى آخرين في السجلات النازية تحت عناوين مثل «البقية المراد تصفيتها» و«المعلقون» و«المقاومون». كذلك أشار إيان إلى أدلة حديثة من معسكر اعتقال ليتي الذي كان غامضًا في السابق في الجمهورية التشيكية وتقديرات آكوفيتش المنقحة، اللذان يقولان بأن عدد ضحايا الرومن على يد الأوستاشا وصل 80000 - 100000. تشير هذه الأرقام إلى أن التقديرات السابقة كانت ناقصة بشكل كبير، ويُقَدِّر زبغنيو بريجينسكي وفيات الرومن جراء الأعمال النازية بنحو 800000 شخص.
ريتشارد هاكلوت
ريتشارد هاكلوت (1553 – 23 نوفمبر 1616) هو كاتب إنجليزي. وهو معروف بتشجيعه الاستعمار الإنجليزي في أمريكا الشمالية من خلال أعماله.
تلقى هاكلويت تعليمه في مدرسة وستمنستر وكنيسة المسيح، أكسفورد. كان كاهنا وسكرتيرا للسير إدوارد ستافورد وسفير إنجليزي في البلاط الفرنسي بين عامي 1583 و 1588. وكان هاكلويت قد شغل مناصب هامة في كاتدرائية بريستول ودير وستمنستر، وكان قسيسا بعمل في خدمة روبرت سيسيل، أول إيرل ساليسبري، الذي كان وزير الدولة الأول في عهد إليزابيث الأول وجيمس الأول. وكان المروّج الرئيسي للالتماس المقدم إلى جيمس الأول ليمنح الإذن باستعمار فرجينيا في 1606 (ويشار إلى وثائق الإذن مجتمعة باسم شركة فرجينيا). تنشر جمعية هاكلويت طبعات علمية من السجلات الأولية للرحلات والسفر.
سيرته
كان هاكلوت ولد في عائلة راقية في لندن أو قربها حوالي العام 1553. وكانت أسرة هاكلوت من أصل ويلزي وليس هولنديا كما كان معتقدا. ويظهر أنهم استقروا في هيرفوردشير بحدود القرن الثالث عشر. وكان مركز العائلة في إيتون، وتبعد ميلين جنوب شرقي ليومنستر. وكان هوغو هاكلوت عضو البرلمان لتلك المدينة في عام 1304 – 05. تعلم ريتشارد في مدرسة في ويست مينستر، حيث كان من علماء الملكة؛ وبينما كان هناك تحدد مسار مستقبله بزيارة إلى ابن عمه وبنفس اسمه، ريتشارد هاكلوت من ميدل تيمبل. وقرأ مقالة ابن عمه الذي وضحها في «كتب محددة عن الكوزموغرافيا، وخريطة كونية، والإنجيل»، وجعلت هاكلوت الشاب يقرر أن «يتابع تلك المعرفة وذاك النوع من الأدب». وبعد دخوله كنيسة السيد المسيح في أكسفورد في عام 1570, «أدى أول تدريباته على الواجب»، وانهمك في قراءاته، وبالتدريج طالع كل المطبوعات أو القصص عن الرحلات والاكتشافات المكتوبة التي تمكن من العثور عليها. أخذ شهادة الباكالوريوس في عام 1573 – 04. ومن المحتمل أنه بعد فترة قليلة من أخذه شهادة الماجستير (1577)، ابتدأ المحاضرات العامة الأولى في الجغرافية في أكسفورد، «وعرض كلا من الخرائط القديمة التي لم ترسم بدقة والخرائط الجديدة المحسنة، وكذلك الكرات التي تمثل الأرض، وآلات أخرى من هذا الفن». وبالتأكيد لم تكن هذه المحاضرات في لندن، بما أننا نعرف بأن المحاضرة الأولى من هذا النوع ألقاها توماس هود في العاصمة في 4 نوفمبر 1588.
سنواته الأخيرة
في عام 1588 عاد هاكلوت أخيرا إلى إنجلترا مع اللايدي ستافورد، بعد أن سكن في فرنسا لخمس سنوات تقريبا. ومات في 23 نوفمبر 1616 ودفن في دير ويست مينستر بعد ثلاثة أيام؛ وبسبب خطأ في سجلات الدير فقد سجل دفنه في سنة 1626. من بين مكافآته وترقياته المختلفة (والتي كان آخرها كاهن أبرشية غيدني في لينكونشاير في عام 1612) وجمع ثروة لا بأس بها، والتي بذرها ابنه.
أعماله المهمة
أول أعمال هاكلوت المنشورة كان كتاب رحلات الغواصين يسافرون في ما يتعلق باكتشاف أمريكا (لندن، 1582).
بينما في باريس اهتم هاكلوت بمخطوطات جريدة لودونيير، ومنها التاريخ البارز لفلوريدا Histoire notable de la Florida، وحرره باسانييه (باريس، 1586). وترجم من قبل هاكلوت ونشر في لندن تحت عنوان تاريخ بارز يحتوي قصة أربع رحلة قام بها ربابنة فرنسيون إلى فلوريدا A notable historie containing foure voyages made by certayne French captaynes into Florida (لندن، 1587). في نفس السنة نشر في باريس كتاب De orbe novo Petri Martyris Anglerii decades octo illustratae labore et industria Richardi Hackluyti. يحتوي هذا العمل خريطة نادرة جدا طبعت بصفيحة نحاسية أهديت إلى هاكلوت ووقعت بأحرف إف جي (ويتقد أنها لفرانسوا غوال)؛ هو أول عمل يظهر فيه اسم «فرجينيا».
في عام 1589 نشر في لندن الطبعة الأولى من عمله الرئيسي، الملاحات والرحلات والاكتشافات الرئيسية للأمة الإنجليزية. في مقدمة هذا الكتاب نجد إعلانا عن نية بالنشر للكرة الأرضية والتي صنعت في إنجلترا من قبل مولينو. في عام 1598-1600 ظهرت الطبعة النهائية والمنقحة والمستزادة عن الملاحات الرئيسية في ثلاث مجلدات. حوالي بضع نسخ تحتوي خريطة نادرة جدا، الأول موضوعة على تقدير ميركاتور ورسمت في إنجلترا طبقا للمبادئ الحقيقية ووضعها إدوارد رايت.
مجموعة هاكلوت العظيمة، التي لم يُقرأ منها إلا القليل، فقد دعيت «ملحمة الأمة الإنجليزية الحديثة». هو كنز ثمين عن تاريخ الكشوف الجغرافية والاستيطان، والذي ضمن لمحرره اسما في التاريخ. في 1601 نشر هاكلوت ترجمة كتاب استكشافات العالم من البرتغالية للكاتب أنطونيو غالفانو. في نفس السنة ظهر اسمه كمستشار إلى شركة الهند الشرقية، ليمدهم بالخرائط ويُعْلمهم بالأسواق. في أثناء ذلك في عام 1590 (10 أبريل) تم تعيينه قسيس أبرشية ويذرينغسيت كوم بروكفورد في سافولك. في 1602، في 4 مايو، نصب كاهن ويست مينستر، وفي السنة التالية التي انتخب رئيس شمامسة ويست مينستر. في رخصة زواجه الثاني (30 مارس 1604) يوصف أيضا كأحد قساوسة سافوي، وتحتوي وصيته على إشارة إلى المناصب التي تولاها إلى زمن موته؛ في وثيقة رسمية أخرى أشير إليه بأنه حاصل على دكتوراه في اللاهوت. في عام 1605 أمن مورد المعيشة المتوقع لجيمستاون، العاصمة المرتقبة لمستعمرة فرجينيا. هذا المصدر أنه له راعي أبرشية اسمه روبرت هانت، عندما أسست المستعمرة أخيرا في عام 1607. في عام 1606 ظهر كأحد المعتمدين الرئيسيين لعريضة قدمت إلى الملك لبدء لاستعمار فرجينيا. وكان أيضا مغامرا بارزا في شركة لندن أو في شركة جنوب فرجينيا.
إصداره الأخير كان ترجمة لاستكشافات فرناندو دي سوتو في فلوريدا، بعنوان فرجينيا المحترمة كثيرا بوصف جارتها فلوريدا (لندن، 1609). وكان هذا العمل ينوي تشجيع مستعمرة فرجينيا المنشأة حديثا؛ وبالنسبة لهاكلوت، فقد قيل، «إنجلترا مدينة بفضل أملاكها الأمريكية أكثر أي رجل في ذلك العصر». قد نلاحظ بأنه باقتراح هاكلوت قام روبرت بارك بترجمة تاريخ الصين لمندوزا (لندن، 1588-1589) وأصدر جون بوري نسخته كتاب ليو أفريكانوس (تاريخ أفريقيا الجغرافي، لندن، 1600).
بعد موته، عدد من مخطوطاته التي كانت كافية لتشكيل مجلد رابع من مجموعاته 1598-1600، أتت إلى يدي صامويل بورتشاس، الذي أدخلها في شكل مختصر في كتابه الحجاج (1625-1626). أخريات من أعماله محفوظة في أكسفورد. والتي تتضمن بصورة رئيسية ملاحظات جمعت من المؤلفين المعاصرين.
إضافة مخطوطاته أو طبعاته الموجودة في النص (ومنها رحلات غواصين (1582)؛ المقالة المحددة (1584)؛ فلوريدا بقلم لودونيير (1587)؛ العقود لبيتر مارتير (1587)؛ الرحلات الرئيسية (1589 و1598-1600)؛ الاستكشافات لغالفانو (1601)؛ سجل فلوريدا لدي سوتو، في كتاب فرجينيا (1609)، وقد نلاحظ طبعة لندن لمجتمع هاكلوت عن رحلات الغواصين في عام 1850، وكذلك طبعة المقالة المحددة لتشارلز دين في تجميعات عن جمعية مين التاريخية (كامبردج، ماساتشوستس، 1870، مع مقدمة بقلم ليونارد وودز)؛ أيضا، بين الطبعات الحديثة عن الملاحات الرئيسية، طبعة 1809 (خمسة أجزاء، مع العديد من المواد الإضافية)، وطبعة 1903-1905 (غلاسكو، 12 جزءا).
صفحة العنوان الجديدة المصدرة في المجلد الأول للطبعة النهائية لكتاب الملاحات الرئيسية، في 1599، ألغت العنوان السابق لعام 1598 بمجرد إشارته إلى حملة قادش في عام 1596؛ لكن من هذا أتى الافتراض الخاطئ أن طبعة جديدة كانت قد نشرت في العام 1599. كتاب غالفانو الذي قدمه هاكلوت حرره الأدميرال سي آر دي بيثيون لصالح مجتمع هاكلوت في عام 1862.
قراءات أخرى
لحياة هاكلوت، يمكن النظر إلى طبعات الأعوام 1589 إلى 1598 من الملاحات الرئيسية بشكل خاص؛ أيضا مقدمة وينتر جونز في طبعة جمعية هاكلوت في رحلات الغواصين؛ وعظماء إنجلترا لفولر، عن فقرة هيرفوردشاير؛ وعن مجتمع أكسفورد التاريخي، نجد في لجنة المخطوطات التاريخية، التقرير الرابع، الملحق، ص 614، تشير مخطوطات تاونلي إلى دفعات (جوائز؟) منحت إلى هاكلوت عندما في أوكسفورد، في 12 مايو و4 يونيو من العام 1575.
برج بيزا المائل
برج بيزا المائل هو برج جرس كاتدرائية مدينة بيزا الإيطالية، كان من المفترض أن يكون البرج عموديًا ولكنه بدأ بالميلان بعد البدء ببنائه في أغسطس 1173م بمُدّةٍ وجيزة. يقع بجانب كاتدرائية بيزا «ساحة المعجزات» piazza dei Miracoli.
يقع برج بيزا في إيطاليا بمدينة بيزا في ولاية توسكانا، بدأ بنائه عام 1173 ميلادية، ودام بنائه 199 عامًا، وعُرف باسم برج بيزا المائل لوجود ميلان به وانحراف عن المستوى العمودي. يتكون من ثمانية طوابق مبنية من الرخام الأبيض على الطراز الروماني بارتفاع 56,2 متر وبه درج مبني داخل الجدران يتألف من 294 درجة، (مجهز حاليًا بمصعد كهربائي).
ميله واضح للعيان حيث يبلغ حوالي 18 قدمًا (الميل أكثر من خمس درجات)، ويقال بأن سبب هذا الميلان هو رخاوة وهبوط في التربة المبني عليها البرج. ظهر هذا الميلان منذ المراحل الأولى لبناء هذا البرج، لكن المعماريين استمروا في البناء على أساس نفس الميلان، وفي عام 1275 ميلادية عندما كانوا يبنون الدورين الرابع والخامس من البرج حاول المعماريون تحريك مركز ثقل البرج لتلافي الميلان ولكن يبدو أنهم لم يفلحوا بذلك، وحتى الآن تجري محاولات لوقف الميلان وذلك بإقامة دعامات ساندة. منذ عام 1990 أغلق البرج ومنع السياح من تسلقه لأنه معرض للانهيار في أي لحظة. ارتفاع البرج هو 56,2 مترًا عن سطح الأرض. وتقدر كتلته بـ 14,500 طن. والميل الحالي يقدر بـ 5.5 درجة، وللبرج 294 درجة.
ارتبط برج بيزا بالعالم الإيطالي الشهير غاليليو غاليلي وتجربته عن التعجيل الأرضي.
تاريخ
بدأ إنشاء البرج في 8 أغسطس 1173 ميلادي. وبعد بناء الطابق الثالث عام 1178 مال البرج وتوقفت أعمال البناء لقرن، وفي 1272 تم بناء أربعة طوابق إضافية بزاوية بهدف تعديل الميلان، وتوقفت الأعمال مرة أخرى عام 1301، وفي عام 1372 بني آخر الطوابق ووضع الجرس في البرج.
هناك خلاف حول هوية المعماري الذي بنى برج بيزا المائل. ولسنوات كان بونانو بيزانو يعتبر المعماري الذي بناه، وهو فنان معروف من القرن الثاني عشر من بيزا، مشهور باعماله البرونزية، وخاصة في كاتدرائية بيزا. بدأ بناء البرج في 1174 على يد بونانو بيزانو، واستكمل بعد توقف طويل على يد جوفاني بيزانو وتم في النصف الثاني من القرن الرابع عشر على يد تومازو دي أندريا بيزانو.
يروى تن غاليليو غاليلي أسقط كرتين (قذائف مدفع) ذوات كتل مختلفة من هذا البرج لتوضيح أن سرعة سقوطهما لا تعتمد على كتلهما. هذه القصة بالرغم أنها على لسان تلميذ لغاليليو، تعتبر خاطئة بشكل واسع.
أمر بينيتو موسوليني بأن يعاد البرج إلى وضعه الأفقي، فتم صب الإسمنت في أساساته. كانت النتيجة غير متوقعة وجعلت البرج يغوص أكثر في التربة.
في 27 فبراير 1964، طلبت الحكومة الإيطالية مساعدات لمنع البرج من السقوط. فتم تعيين مجموعة متعددة الأطراف من المهندسين، الرياضياتيين والمؤرخين واجتمعوا في جزر أزوريس لمناقشة طريقة تثبيته. وبعد عدة عقود من البحث والعمل حول الموضوع، تم إغلاق البرج أمام الزوار في يناير 1990. وبعد عقد من جهود التصحيح والتثبيت تم إعادة فتح الأبواب للزوار في 15 ديسمبر 2001. تم اقتراح العديد من الطرق لتثبيت البرج من ضمنها إضافة 800 طن متري من الرصاص كثقل مقابل على الطرف المرتفع أو من قاعدة البرج. الحل النهائي لتصحيح الميلان كان إزالة 38 متر مكعب من التربة من تحت الطرف المرتفع من قاعدة البرج. وتم إعلان البرج «مستقرا» لثلاثمئة عام قادمة على الأقل. قفز على الأقل شخصان من البرج باستخدام المظلات (الباراشوت) هما مايك مكارثي في 5 أغسطس 1988 و(بوستون غلوب في 6 أغسطس 1988) وأرنه آرثوس في 1 فبراير 2000.
السّياحة
يأتي إليه السّياح من كافة أنحاء العالم وهو يعتبر من أهم المعالم الأثرية.
نورودوم سيهانوك
نورودوم سيهانوك (بالخميرية: នរោត្តម សីហនុ)؛ (31 أكتوبر 1922 - 15 أكتوبر 2012)، سياسي كمبودي، ملك كمبوديا في الفترتين 1941–1955 و 1993–2004، رئيس الوزراء لفترات متعددة والحاكم الفعلي للبلد في 1953–1970. بعد أن تخلى عن العرش لصالح ابنه الأصغر نورودوم سيهاموني مُنح لقب الملك الأب لكمبوديا حافظ بموجبه على الكثير من مسؤولياته السابقة بصفته ملكاً دستورياً.
شغل مناصب عديدة منذ سنة 1941 حتى دخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية بصفته ملكاً شغل أكبر عدد من المناصب السياسية.
حياته المبكرة
تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة بنوم بنه الابتدائية. وتابع دراسته الثانوية في سايغون (الآن مدينة هو تشي منه) والفيتنام في «الليسيه Chasseloup Laubat» حتى تخرجه ثم التحق بعدها بمدرسة العسكرية في ساومور، فرنسا. عندما توفي جده لأمه الملك سيسواث مونيفونج في 23 نيسان 1941 اختار المجلس ولي العهد ملك كمبوديا. في ذلك الوقت، كانت كمبوديا جزءا من الاستعمار الفرنسي. تم تتويجه في سبتمبر 1941. وفي مارس 1945، خلعة إمبراطورية اليابان الإستعمار الفرنسية واستطاعت السيطرة عليها. تحت ضغط من اليابانية، أعلنا سيهانوك استقلال كمبوديا. وخلافا الفيتنامية باو داي الإمبراطور، وكان سيهانوك الحرص على عدم تقديم تنازلات نفسه أكثر من اللازم بالتعاون مع اليابان. وعينت سون نجوك ثانه وزيرا للخارجية ورئيس وزراء كمبوديا وبعد استسلام اليابان. فرنسا استعادت تدريجيا السيطرة على المستعمره. اعتقل سون نجوك ثانه في أكتوبر تشرين الأول عام 1945. واستطاع سيهانوك الحفاظ على عرشه في المستعمرة الفرنسية.
خليل مسيحة
الدكتور خليل مسيحه جرجس (1924-1998) عالم مصري من مواليد القاهرة 1924 وكان يعمل كطبيب وفنان تشكيلي، وأستاذ للتشريح بكليات الفنون الجميلة بجامعه حلوان ومعهد السينما، عالم وباحث في الآثار المصرية القديمة والآثار القبطية والمستشار العلمي لشركه أكابى مصر للادويه والأستاذ بمعهد الدراسات القبطية ومحاضر وعضو العديد من الهيئات والجمعيات العلمية بمصر والخارج.
مؤلفاته التي تم نشرها
كما قام بكتابه العديد من المؤلفات إلي لم تنشر حتى اليوم في عشرات المجالات ومنها على سبيل المثال لا الحصر:-
أهم ابحاثه في الطب والطب المكمل
كان رائدا من رواد الطب المكمل في مصر وكان من أوائل من درسوا العلاج بالهوموباثي أو العلاج بالمثلية ويظهر هذا من مذكراته العلمية التي تعود لعام 1962، وقد قان بتطوير اسالوب ونحضير الادوية في علم الهوموباثي بحيث أن التحضيرا التي قام بها كانت تخلو تقريبا من المواد الكيميائية وكان يعتبرها من اكتشافات القرن الواحد والعشرون، كما أنه كان من أوائل الاطباء الذي مارسوا العلاج بالإبر الصينية في مصر عام 1970، وكان أيضا من رواد العمل في علم الموجة الذاتية في مصر والعالم، وفي عام 1967 اجري تجارب علي بذور النباتات التي وضعها داخل الهرم الأكبر ثم قام بزراعتها ليثبت تاثير الشكل الهرمي المتميز علي الخلايا الحية وقد اثبت ان المجسمات الهندسية في إمكانها ان تؤثر علي الخلايا الحية وذلك في بحث مسجل في وزراة البحث العلمي في مصر.
كما قام بتصحيح مخطوط طبي عربي وكان أول من كتب مخطوط طبي عن ادوات الجراحة في مصر القديمة. كما كان أول من كشف عن آلة التربنة البرونزية التي تستخدم في جراحة المخ عند الفراعنة.
إنتاجه كفنان تشكيلي
أنتج الدكتور خليل بصفته فنان تشكيلي العديد من الأعمال الفنية في صورة لوحات بالباستيل والاكواريل والفحم كما أن له أعمال فنية رائعة في الحفر، لكن الكثير من أعماله الفنية لم تنشر، وكان أيضا يقوم برسم كتب الجراحة التي يدرسها طلبة كليات الطب في وقت لم تكن هناك تسهيلات للتصوير في غرف العمليات كما كان رائدا في رسم كروت المعايدة في عيد الميلاد التي كان يرسلها لاصدقائه في دول العالم وكان من ابداعاته التجديد في الفن القبطي.
وصلات خارجية
Coptic Medical Society
عقلة الإصبع
عقلة الإصبع ، ، حكاية خرافية شهيرة ألفها الكاتب شارل بيرو ونشرت عام 1697 في مجموعة حكايات من الماضي.
ملخص القصة
تتلخص أسطورة عقلة الإصبع في حطَّاب كانت زوجته ولودا نثورا فتضع التوائم مما ضيق الحال عليه حيث صار لديه سبعة أولاد أكبرهم في العاشرة وأصغرهم الذي في السابعة دميم ضئيل كما الإصبع فسماه الأصيبع ورغم أنه كان أذكى الأولاد إلا أنه أتعب والديه هو وإخوانه من قلة الطعام المتوفر، فاتفق الوالدان ليلا على نبذ الأولاد في الغابة حتى لا يشاهدوا عذابهم البطيء في الموت من الجوع، وسمعهما الأصيبع، فاحتال للأمر وذهب فملأ جيوبه بحصى الشاطئ، ولما حل الليل سار الأبوان بالأطفال فصار الأصيبع يلقي الحصى كل بضع خطوات ليحفظ خط العودة بإخوانه إلى البيت من نفس الطريق، فلما تركهم أبواهم في الغابة بكى الأطفال فأسكتهم الأصيبع وأعادهم إلى بيت أبويهم متتبعًا تلك الحصى التي كان يلقيها فرجعو للبيت سالمين، ثم في الليلة التالية أخذاهم فجأة فلم يجد الأصيبع سوى كسرة الخبز فقطعها في الطريق فأكلتها الطيور وضل الصغار سبيل العودة، ثم صعد الأصيبع شجرة فرأى نورا مضاءً كان لبيت الغول، فاستقبلتهم زوجة الغول في غرفة بناتها، فلما عاد الغول اشتم رائحتهم فأراد أكلهم، فرجته زوجته أن ينتظر حتى الصباح وكذلك فقد عرف الأصيبع ما يجري فأبدل قبعات إخوانه في الليل وهم نائمون جميعا بتيجان بنات الغول، فلما هجم الغول في الليل وقداشتبهت عليه الرائحة فأكل بناته وقد تسلل الأصيبع بإخوانه هربا فأدرك الغول ما فعل، فلحقهم بحذائه ذي السبع فراسخ، فالتجأوا لكهف صعب عليه دخوله فنام فوقه، فانسل الأصيبع وسرق حذاءه فراح به لزوجة الغول يخبرها أن الغول محبوس عند اللصوص ويطلبونه الفدية وقد أرسل مع الأصيبع الحذاء لتتأكد، فأعطتهم أموال الغول، فعاد الأصيبع بالمال مع إخوانه لبيت أبويهم وعاشوا سعداء.
وهناك نسخة عربية من هذه القصة كتبها الكاتب المصري نجيب محفوظ وتتخلص هذه القصة في أن هناك طفلين صغيرين يحلمان بزيارة أختهم التي تعيش مع زوجها في سيناء ومشاهدة البحر الأحمر وما فيه من الأسماك والشعب المرجانية، وعندما سافر إلى أخته الكبرى في سيناء ومعه أخته الصغرى، نام فحلم أنه صغير جدا ويجلس على ظهر حمامة هو وأخته وتجوب الحمامة بهم البحر الأحمر وهم ينظرون إليه من فوق ظهرها، لكن عقلة الإصبع وأخته يقعان من على ظهر الحمامة في البحر الأحمر، ويحدث أمر غريب وهو أن عقلة الإصبع يصبح قادرا على التنفس تحت الماء، ولكن أخته وقعت في مكان غير الذي وقع فيه عقلة الإصبع، فظل يبحث عنها وفي طريقه تقابله العديد من الأحداث والمفاجات ويرى الأسماك المختلفة ثم بعد ذلك يجد أخته ويكملوا رحلتهم تحت الماء، وتحدث العديد من الأحداث ثم تنتهي القصة بأن توقظه أخته من نومه فيستيقظ ويجد نفسه في الحديقة جالسا تحت الشجرة ويدرك أنه كان يحلم بكل ما رأى.
بي إي سي زفوله
بي إي سي زفوله (PEC Zwolle) هو نادي كرة قدم هولندي تأسس عام 1910 م، ألوان ملابس الفريق الحالية هي الأبيض والأزرق، يلعب حاليا في الدوري الهولندي الممتاز.
اشليحات اشفيرات (قصر الدهس)
اشليحات اشفيرات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد أوشيح، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الدهس التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 464 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيفا يوستن
بالألمانية Eva Justin هي عالمة وطبيبة ألمانية نازية كانت من بين الأطباء الذين كلفهم هتلر بدراسة الأجناس والفرق بينها واثبات تفوق الجنس الآري (قبيلة هتلر وعشيرته) عاشت بين سنة 1909 ووفاتها في 11 سبتمبر 1966.
غوستافو رويز دياز
غوستافو رويز دياز (26 سبتمبر 1981 بكونكورديا، انتري ريوس في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط. لعب مع لوس أنديس ونادي إيميلك و و.
ستيفن فيرويذر
ستيفن فيرويذر هو موسيقي كندي، ولد في 29 ديسمبر 1977.
بحينة بنت الحارث
بحينة، وقيل عبدة بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف صحابية مبايعة أطعمها الرسول من خيبر ثلاثين وسقا. هي زوجة مالك الأزدي ووالدة عبد الله بن مالك بن القشب.
جون رون
جون رون (و. 1766 – 1838 م)هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في مقاطعة كينغ ويليام، فيرجينيا .تولى منصب عضو مجلس نواب الولايات المتحدة من ولاية فرجينيا.
توفي في مقاطعة كينغ ويليام، فيرجينيا.
أنيتا بورغ
أنيتا بورغ عالمة كمبيوتر أمريكية (17 يناير، 1949-6 أبريل، 2003). ولدت أنيتا بورغ نافز في شيكاغو إيلينوي. وترعرعت في بلاتين، إلينوي، كانيوه، هاواي، موكيلتو، وواشنطن.
حياتها المهنية
كانت د. بورغ من الإناث القلائل الذين اهتموا بالحصول على شهادة الدكتوراه في علوم الحاسوب. حصلت عليها من جامعة نيويورك سنة 1981. كان لها أطروحة على نظام تشغيل كفاءة المزامنة. .بعد حصولها ع الدكتوراه قضت بورغ اربع سنوات في بناء تسامحا لنظام يونكس القائم خطأ.أولا عملت على بناء نظام اوغان كورب في نيو جيرسي ومن ثم في حوسبة نيكس دورف في ألمانيا .عملت في عدة شركات للكمبيوتر ثم أمضت 12 عاما في مختبر البحوث الغربي للمعدات الرقمية طورت وأخذت براءة اختراع لابتكارها طريقة للمعالجة الكاملة لتتبع العناوين استخدمت لتحليل وتصميم نظم ذاكرة عالية السرعة.كان لها تجربة في توسيع قائمة بريدية وعملت كرئيسة في مجال الاتصالات بريد إلكتروني. كمهندسة استشارية في مختبر نظم الشبكات في بالو ألتو، كاليفورنيا. كانت مسؤوليتها الرئيسية اتصالات المجتمع افتراضي ومشروع نظام معلومات MECCA.
في عام 1997 غادرت بورغ مؤسسة التجهيزات الرقمية وبدأت العمل كرئيسة قسم التكنولوجيا في بارك بعد فترة وجيزة من العمل في زيروكس، بدأت مؤتمر تقني للمرأة، دعي احتفال غريس هوبر للمرأة في الحوسبةفي عام 1994.
معهد انيتا بورغ للمرأة والتكنولوجيا
تلقى المعهد تمويل بـ 150,000 دولار من زيروكس (Xerox) وشركة صن مايكروسيستمز (Sun Microsystems)، بالإضافة إلى التحفيزات والموارد من برنامج لوتس (الآن قسم من آي بي إم)، وجامعة بوسطن، وجامعة كارنيجي ميلون. زيروكس تصرفت كحاضنة لهذا المعهد، الذي كان مستقلا من جهة أخرى.
استمر المعهد بالنمو في كل سنة. وفي عام 2007 تضاعف عدد المؤسسات التي ترعى المشروع إلى 14 وبرامجه وصلت النساء في 23 بلدا في جميع أنحاء العالم.
الجوائز والتقديرات
تلقت بورغ جائزة أوغستا آدا لفليس من رابطة المرأة في مجال الحوسبة لعملها لصالح المرأة في مجال الحوسبة في عام 1995.
في عام 1996، أدخلت كزميلة في رابطة أجهزة الحوسبة.
في عام 2009 تكريم من King of tech Rabih elatharm
في عام 2002، حصلت على جائزة هاينز السنوية الثامنة للتكنولوجيا، والاقتصاد والتوظيف.
لتكريم مهمة الدكتورة بورغ، انشئت غوغل (منحة غوغل انيتا بورغ) في عام 2004، التي يؤمل من خلالها تشجيع المرأة على التفوق في مجال الحوسبة والتكنولوجيا، ليصبح لها دور فاعل وقيادي في هذا المجال.
توفيت الدكتورة بورغ من جراء إصابتها بسرطان في الدماغ عام 2003.
حشيشة المبارك
حشيشة المبارك أو الجيوم  هي  من النباتات تتبع ال الوردية من  الورديات. الاسم علمي هو الاسم اللاتيني لهذا النبات. وصف هذا الجنس كارولوس لينيوس (L.) في عام 1753. يضم هذا الجنس 35 نوعاً مؤكداً من النبات. النوع النموذجي هو حَشِيشَة المُبَارَك المَدِينِيّة. هي من النباتات المعمرة العشبية وتنتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأفريقيا ونيوزيلندا. ترتبط ارتباطا وثيقا بأجناس عشبة القوى والشليك.
هي نبتة لها أوراق ذات جوانب خضراء داكنة طويلة وخشنة، أزهارها على أعلى الأغصان صغيرة صفراء باهتة مؤلفة من خمسة أوراق، أما وقت تزهيرها فهو في أواخر الربيع واوائل الصيف، وتنضج بذورها بحلول منتصف الصيف على الأكثر وتنبت في الأماكن الظليلة على الأماكن المشمسة
بهار أباد
بهار أباد هي قرية في مقاطعة سلماس، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الإغارة على الجزيرة الخضراء
الإغارة على الجزيرة الخضراء أو (عملية بولموس 6، بالعبرية: מבצע בולמוס 6) أو معركة الجزيرة الخضراء هي غارة عسكرية إسرائيلية نفذتها وحدات من قوات العمليات الخاصة «شايطيت 13» و«سيريت ماتكال» على جزيرة مصرية صغيرة في خليج السويس، بها موقع رادار للإنذار المبكر ونقطة لسلاح الإشارة، ليلة 19 يوليو 1969.
خلفية تاريخية
وعلى الرغم من أن تدمير مواقع الرادار للإنذار المبكر ومواقع استخبارات الإشارة (ELINT) المصرية كان هدفاً مستمراً لإسرائيل خلال هذه الفترة من حرب الاستنزاف، فقد كان هدف إسرائيل من هذه الغارة هو الرغبة في توجيه «رسالة» إلى مصر بقدرتها على التدمير الفعلي للأهداف العسكرية. بالإضافة إلى أن رئيس الأركان الإسرائيلي، حاييم بارليف ووزير الدفاع موشيه ديان، قررا أنه يجب أن يظهروا لمصر أنه لا يوجد أي موقع مصري آمن، مهما كان محصناً أو غير محصن. وموقع الجزيرة الخضراء يحقق كلا الهدفين. وقد كان من الممكن شن الهجوم على الجزيرة الخضراء بسهولة أكبر باستخدام المدفعية أو الطائرات الإسرائيلية التي ستقلل من الخسائر في الأرواح في الجيش الإسرائيلي، لكن الإسرائيليون رأوا أن غارة تقوم بها قواتهم الخاصة ستوجه رسالة واضحة، أملوا منها أن يكون لها تأثير سلبي على معنويات القوات المصرية.
التخطيط للعملية
تقرر أن تكون العملية عملية مشتركة، بين عناصر وحدة الاستطلاع العامة سيريت ماتكال وعناصر من الكوماندوز البحري شايطيت 13، تحت قيادة زئيف ألموج. كانت الأولويات المحددة تدمير المدافع المضادة للطائرات 85 ملم، ثم المبنى الشمالي الرئيسي، ثم الرادار وموقع استخبارات الإشارة.
تبدأ الخطة بقيادة قوات الكوماندوز البحرية موجة الهجوم الأولى مستخدمة قوارب زودياك مطاطية. بينما تقود عناصر سييرت متكال موجة الهجوم الثانية، المؤلفة من قوات القيادة والتحكم وفرق طبية، وفريق الإخلاء. وستنطلق الموجة الثانية من قوات الكوماندوز إلى منطقة القتال عندما تشرف ذخيرة الموجة الأولى على النفاذ.
المعركة
كانت الموجة الهجوم الأولى تتألف من أربعة فرق كل فريق مكون من ضابطين وثلاثة من عناصر الكوماندوز، ثم تحركت هذه القوة من منطقة رأس سدر على الضفة الشرقية لخليج السويس في الساعة الثامنة والنصف مساءً. وعندما أصبح عناصر الكوماندوز على مسافة 900 متر (980 ياردة) من الجزيرة بالقوارب، نزلوا إلى الماء وسبحوا أول مرة فوق السطح ثم تحت الماء بالقرب من السطح باستخدام معدات تنفس. كان كل عنصر يحمل 40 كيلوجرام (88 رطل) من المعدات. ووصلوا إلى الجزيرة متأخرين 8 دقائق عن الموعد المحدد في الساعة 01:38. لأن السباحة كانت أكثر صعوبة مما كان متوقعاً بسبب تيارات المياه. اخترق الفريق الأول الأسلاك الشائكة، مما سمح للفريق الثاني بالتحرك ومواجهة ردة الفعل الأولى للمصريين. ثم عبر الفريق الثالث جسراً صغيراً ودمر برجاً دفاعياً ومرسى وموقع الرادار. أما الفريق الرابع فقد طهر المبنى في الجزء الشمالي.
ولأن موقع الجزيرة لا يختلف كثيراً عن حجم ملعب لكرة القدم، فقد جرى القتال كله على الجزيرة في نطاق قريب. كان الدفاع المصري على الموجة الأولى غير منسق في البداية، ثم أصبح عنيفاً، باستخدام الرشاشات الثقيلة والخفيفة والقذائف الصاروخية. بعد وصول الموجة الثانية، أصبحت جهود المدافعين مرة مشتتة ومرة أخرى غير منسقة، وبعضهم قفز من الملاجئ إلى البحر، وفي النهاية طلبوا من المدفعية قصف موقع الجزيرة.
بدأ أمر الانسحاب الإسرائيلي في الساعة الثانية والربع صباحاً. وبحلول الساعة 02:55 كانت كل الفرق على متن قوارب الزودياك متجهة إلى الضفة الشرقية للخليج، بعدما خسرت زورق زودياك في الجزيرة بفعل نيران المدفعية المصرية. في الساعة 03:10، وبينما كانت قوات الكوماندوز الإسرائيلية ما تزال تعبر الخليج، انفجرت قنابل زمنية كانوا قد زرعوها على الجزيرة لتفجير المرافق المتبقية. وبدأت المدفعية المصرية في قصف قوارب الزودياك والمراسي التي أقيمت لها على الشاطئ الشرقي، فشتت العديد من القوارب بعيداً وتأخرت عمليات إنزالها حيث جعلتها تبحث عن شواطئ بديلة للتوجه إليها. وقد فقد زودياك آخر عندما هجره فريقه على بعد أقل من 400 متر من الجزيرة الخضراء، لكن استطاعت مروحية التقاط هذا الفريق في الساعة 0500 بعد أن أمضى عدة ساعات يسبح نحو الشاطئ الشرقي.
الرواية المصرية
تزعم المصادر المصرية أن الإسرائيليين كان هدفهم «احتلال الجزيرة» لموقعها الاستراتيجي ورداً على غارة مصرية على بورتوفيق نفذها رجال صاعقة انطلقوا من الجزيرة، بالإضافة إلى كون الجزيرة تمثل نقطة رصد واستطلاع متقدمة للجبهة الإسرائيلية وأن مدفعيتها كانت تقصف من حين لآخر القوات الإسرائيلية على الشاطئ الشرقي (برغم أن مدافع الجزيرة مضادة للطائرات) وأسقطت عدداً من الطائرات الإسرائيلية. وقد اختار الإسرائيليون ليلة 20 يوليو كموعد لتنفيذ هجومهم قبل خطاب الرئيس عبد الناصر في ذكرى ثورة 23 يوليو لتقويض الروح المعنوية وأن العالم سيكون مشغولاً بمتابعة هبوط نيل أرمسترونغ على القمر.