cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بجاية
في حركة الموحدين
لا تكاد تجد حقبة هامة في تاريخ المغرب العربي الكبير إلا وبجاية تشكل محور أحداثها، فدولة الموحدين التي يمكن اعتبارها مرحلة حاسمة في تاريخ الأمة الإسلامية في جناحها الأفريقي انبثقت نواتها الأولى في بجاية، أو قريبًا منها، ذلك أن عبد المؤمن بن علي الكومي التقى المهدي ابن تومرت المصمودي في مسجد ملالة الذي يبعد نحو ستة أميال عن بجاية، وقررا الإطاحة بالدولة الزيرية في تونس، والدولة الحمادية في الجزائر، والدولة المرابطية في المغرب، فقد شاخت، وهزمت جميعها، ودب فيها الفساد والانحلال، حتى قال عنها ابن خلدون: «استرجلت فيها النساء، وتأنث فيها الرجال، وانقلبت المفاهيم، وانعكست الآية ..»، ومن ربوع بجاية انطلقت دولة الموحدين تقوِّم الاعوجاج، وتعيد الأمور إلى نصابها، وتوحد المسلمين في الشمال الأفريقي والأندلس.
تأسيس الدولة العثمانية بالجزائر
دخل العثمانيون الجزائر من بوابة بجاية، ففي حدود عام 914هـ / 1510م غزا الإسبان بلاد المغرب العربي، واحتلوا مدن سبتة ومليلة ووهران والمرسى الكبير والجزائر وبلغوا بجاية، وكان عليها يومئذ صغيران ضعيفان يتازعان السلطة (عبد الرحمن وعبد الله) فاستعان كل منهما ضد الآخر بالإسبان -على طريقة ملوك الطوائف في الأندلس، مما سهل مهمة الأعداء في دخول المدينة، وتدميرها والقضاء على أميريها وعمرانها، الأمر الذي دفع نفرًا من علمائها أن يذهبوا إلى تونس، ويدعوا أربعة أخوة عثمانيين، هم عروج وخير الدين وإسحاق وإلياس، للقدوم إلى بجاية وتنظيم بحريتها، وتوحيد صفوف المقاومة فيها، وتخليصها من الإسبان، إذ لم تكن الدويلات المغربية في ذلك الوقت من القوة بحيث يمكنها صد المستعمرين.
ولما جاء الإخوة العثمانيون إلى بجاية نظموا البحرية، وأرسوا دعائم قيام دولة حديثة، ثم دُعوا إلى مدينة الجزائر، فأسس ثلاثة منهم فيها (حيث كان رابعهم وهو إلياس قد استشهد في بجاية) الدولة العثمانية الحديثة، وكانت دولة مستقلة تمامًا عن الدولة الأم، وكان كل ما يصدر عنها، يصدر باسم (الجزائر المحروسة) ولقد دافع العثمانيون بأساطيلهم وبحريتهم التي أعادوا تنظيمها في بجاية عن شواطئ المغرب العربي كلها والأندلس.
وقد تحامل بعض المؤرخين الغربيين، أمثال شارل فيرو صاحب كتاب تاريخ المدن على دور العثمانيين لمدينة بجاية، وإعادتها مركز إشعاع ثقافي حضاري كما كانت في عهد الحماديين، وزعم هؤلاء المؤرخون أن بجاية جردت من عظمتها كلها خلال العهد العثماني، ولم تعد تؤدي سوى دور ثانوي في مصير أفريقيا الحديثة، ويعزون ذلك إلى أن المدينة وقد خضعت للاستعمار الإسباني قرابة نصف قرن من الزمان تعرضت معاملها الثقافية والحضارية خلالها للإهمال، وتهدمت أحياء كثيرة منها، وتقلص عدد سكانها بنسبة كبيرة جدًا، ولما جاءها العثمانيون وطردوا الإسبان منها كانت قد فقدت كثيرًا من العوامل التي تستطيع أن تصل ماضيها بمستقبلها.
ويلتمس بعض المؤرخين العذر للعثمانيين في عدم اهتمامهم بالجانب الثقافي الحضاري في بجاية، ذلك أن العثمانيين كانوا في الأصل عسكريين كرسوا جل همهم في توفير القوة الحربية. وأيّا ما كان الأمر -وكما يقول بعض المهتمين بتاريخ الجزائر- فإن الجزائر والمغرب العربي كله، وكثير من دول البحر الأبيض المتوسط مدينون لمدينة بجاية وعلمائها الذين كانوا سببًا في تأسيس الدولة العثمانية الجزائرية التي دافعت وحمت وطردت الإسبان، وحافظت على الحضارة الإسلامية في هذه الرقعة من العالم الإسلامي.
بجاية أيام الاستعمار الفرنسي
بل مضت تقاوم المحتلين وتحرض المؤمنين على القتال، وتعد العدة لذلك، روحيا وسياسيًا وعلميًا، وكانت الزوايا، وكتاتيب القرآن خلايا، تنطلق منها كتائب الجهاد، وشهدت ربوع بجاية تفجر ثورات عديدة، لعل من أبرزها ثورة عام 1871م التي قادها محمد المقراني والشيخ بلحداد -وعمره يومئذ ثمانون عامًا- يعاونه ولداه (عزيز ومحمد) وأتباع الطريقة الرحمانية التي كان بلحداد أبرز مشايخها، وبالرغم من أن الفرنسيين تمكنوا من إلقاء القبض على قادة الثورة في غضون عام تقريبا، إلا أنها انتشرت بسرعة في مختلف المناطق، وبقيت مستمرة حتى قال عنها بعض المؤرخين: «إنها أطول ثورةٍ وأشعلها».
مؤتمر الصومام
وفي مرحلة ما قبل الاستقلال كان لبجاية دورها العام في التحصين والإعداد والتحريض والتخطيط للثورة المنظمة، التي تفجرت في فاتح تشرين الثاني / نوفمبر 1956م فالمؤتمر الأول لجبهة التحرير الوطني الذي عرف بـ «مؤتمر الصومام» وكان إيذانًا ببداية مرحلة جديدة في جهاد الشعب الجزائري عقد بمكان غير بعيد من بجاية. (الصومام: هو واد يشق مجرى نهره جبال منطقة القبائل الصغرى ويصب في البحر الأبيض المتوسط بالقرب من بجاية).
ففي قرية إيفري التابعة لبلدية أوزلاقن، وفي موقع على رأس جبل يرى منه ما حوله، مفرط في الإيغال في الابتعاد عن الطرق المعهودة، شديد الانزواء وراء القمم والأعالي، يدل اختياره على عقلية عسكرية فذة، كان يتمتع بها المجاهد الجزائري، في هذا الموقع عقد مؤتمر الصومام في 20 آب / أغسطس 1956م، ومن ثم انتظمت الثورة كل شبر على أرض الجزائر، وامتدت إلى أن قضى الله أمرًا كان مفعولًا.
التجارة
وقد تم اختيار ميناء بجاية وجنجن (جيجل) من قبل السلطات الجزائرية للمشاركة في مبادرة جديدة للاتحاد الأوروبي بشأن إنشاء الطرق السريعة للبحر (موس) الذي يهدف إلى زيادة التبادل التجاري بين موانئ البحر الأبيض المتوسط الشمالية والجنوبية، كما هو الحال خاصة بالنسبة للموانئ مرسيليا والقاهرة.
الصيد البحري
ولذلك ينبغي أن يلاحظ أنه على الرغم من عدم وجود الموجودات الطبيعية، وتطويق المدينة إلا أن بجاية هي واحدة من أكثر المدن حيوية في الجزائر. ولكن البنية التحتية لا تزال غير كافية وتطوير مدينة تعتمد على ذلك.
فيصل الخراع
فيصل الخراع مواليد 5 ديسمبر 1993، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً كظهير أيمن يلعب في نادي الساحل.
الأندية
كانت بداياته مع نادي هجر و انتقل إلى الاتحاد في عام 2015 لمدة 5 مواسم  و لعب معه لمدة موسم وأعير في عام 2016 إلى نادي الخليج و أعير في عام 2017 إلى نادي التعاون و لعب بعدها مع نادي الجيل ونادي الساحل.
قضية الاتحاد
في 30 سبتمبر 2019 حصل على حكم أصدره مركز التحكيم الرياضي ضد نادي الاتحاد بمنحه مليوناً و600 ألف ريال.
فهد بن فيصل الفرحان آل سعود
نسبه
فهد بن فيصل بن تركي بن سعود بن إبراهيم بن عبد الله بن فرحان بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي. والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط الذي ينتهي في ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان.
التكريم والأوسمة
1376هـ منحه رئيس جمهورية لبنان كميل شمعون، ورئيس وزرائها سامي الصلح الوشاح الأكبر من وسام الأرز الوطني في 15 أبريل 1957.
1376هـ قلده شاه إيران محمد رضا بهلوي في يوم الخميس 12 شعبان 1376هـ وساماً من أرفع الأوسمة الإيرانية، عند زيارته للرياض.
1417هـ كرّمه سلمان بن عبد العزيز آل سعود في حفل أقامته صحيفة عكاظ لتكريم عدد من الروّاد.
وفاته
توفي في 25 شوال 1418 هـ الموافق 22 فبراير 1997م عن عمر 85 سنة.
موسكو 2042 (رواية)
موسكو 2042، هي رواية من تأليف المؤلف الروسي فلاديمير فوينوفيتش صدرت عام 1986. الكتاب هو محاكاة ساخرة للروس والاتحاد السوفيتي، وهو يستند بشكل فضفاض إلى كتاب «1984» لجورج أورويل.
القصة
في العام 1986، عندما كان الاتحاد السوفياتي يقترب من نهايته، حاول روائي روسي ساخر تخيل مستقبل وطنه. الروائي يتخيل مستقبل وطنه، من خلال رجل بائس يقوم برحلة إلى القرن 21.
بطل الرواية، كاتب مستقل يُدعى فيتالي نيكيتيش كارتسيف، استقل رحلة فضائية عام 1982، ليهبط في المستقبل وبالتحديد في عام 2042، ليكتشف روسيا القرن الحادي والعشرين.
لقد تصور وصول شخص إلى سدة الحكم كان قد ارتقى في صفوف الـ «كي جي بي»، واستخدم الحرب لتعزيز سلطته، ورقى زملاءه الأمنيين السابقين إلى مناصب متنفذة، وادعى أنه يستمد السلطة من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وسيطر على حكم البلاد لعقود، وبعبارة أخرى تنبأ الكاتب بقدوم فلاديمير بوتين.
أكدية (لغة)
الأكّدية أو اللسان الأكّدي (لِشَانُم أَكّديتُـمْ) هي لغة سامية قديمة، ظهرت في بلاد الرافدين، العراق حاليا، منذ 3000 سنة قبل الميلاد وانتشرت لتصبح اللغة الرسمية في الهلال الخصيب، وهي تصنف ضمن مجموعة اللغات السامية الشرقية. وتعد من أقرب اللغات القديمة إلى اللغة العربية. وظلت اللغة الاكدية بلهجتها البابلية الحديثة لغة الخطاب والمكاتبات حتى عام 539 قبل الميلاد، وهو العام التي وقعت فيه بلاد بابل وآشور تحت الاحتلال الأخميني الفارسي ولكن لا زال هناك بعض الكلمات الأكدية في اللهجة العراقية.
كانت تدون بالخط المسماري فوق ألواح الطين التي يرجع تاريخها للنصف الأول للألفية الثالثة ق.م. قبل عام 2000 ق.م. وكانت لهجتان من الأكدية متداولتين وقد ظلتا سائدتين حتى ظهور المسيحية. إنها أقدم لغة سامية معروفة، واستخدمت الكتابة المسمارية، والتي كانت تستخدم في الأصل لكتابة السومرية غير المرتبطة، والمنقرضة أيضًا ( وهي لغة معزولة ). تمت تسمية الأكادية على اسم مدينة العقاد، وهي مركز رئيسي لحضارة بلاد ما بين النهرين خلال الإمبراطورية الأكدية (حوالي 2334-2154 قبل الميلاد). دفع التأثير المتبادل بين السومرية والأكادية العلماء إلى وصف اللغات على أنها لغة سبراشبوند.
تم توثيق الأسماء الأكدية لأول مرة في النصوص السومرية من حوالي منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. منذ حوالي القرن الخامس والعشرين أو الرابع والعشرين قبل الميلاد، بدأت تظهر النصوص المكتوبة بالكامل باللغة الأكادية. بحلول القرن العاشر قبل الميلاد، تم استخدام شكلين مختلفين من اللغة في آشور وبابل، والمعروفين باسم الآشورية والبابلية على التوالي. يعود الجزء الأكبر من المواد المحفوظة إلى هذه الفترة المتأخرة، المقابلة للعصر الحديدي في الشرق الأدنى. في المجموع؛ تم التنقيب عن مئات الآلاف من النصوص والأجزاء النصية، والتي تغطي تقليدًا نصيًا واسعًا للسرد الأسطوري والنصوص القانونية والأعمال العلمية والمراسلات والأحداث السياسية والعسكرية والعديد من الأمثلة الأخرى.
بعد قرون من سقوط الإمبراطورية الأكادية، كانت الأكادية (في تنوعها الآشوري والبابلي) هي اللغة الأم لإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين (الإمبراطورية الآشورية القديمة، بابل، الإمبراطورية الآشورية الوسطى) طوال العصر البرونزي المتأخر، وأصبحت لغة مشتركة للكثير الشرق الأدنى القديم بحلول وقت انهيار العصر البرونزي ج. 1150 ق. بدأ تراجعها في العصر الحديدي، خلال الإمبراطورية الآشورية الجديدة، حوالي القرن الثامن قبل الميلاد (تيغلاث بيلسر الثالث)، لصالح الآرامية القديمة. خلال الفترة الهلنستية، اقتصرت اللغة إلى حد كبير على العلماء والكهنة العاملين في المعابد في بلاد آشور وبابل. يعود تاريخ آخر وثيقة مسمارية أكادية معروفة إلى القرن الأول الميلادي. المندائية والسورية هما لغتان (شمالية غربية سامية) من الآرامية الجديدة تحافظان على بعض المفردات والميزات النحوية الأكادية.
الأكادية هي لغة اندماجية مع حالة نحوية؛ ومثل كل اللغات السامية، تستخدم الأكادية نظام الجذور الساكنة. نصوص Kültepe، التي كتبت باللغة الآشورية القديمة، تتضمن كلمات مستعارة وأسماء حثية، والتي تشكل أقدم سجل لأي لغة هندو أوروبية.
الاسم
تصريف الأكدية يمتاز بإضافة الميم متأثرة بذلك بالسومرية.
لكن في حال الإضافة يستعمل صيغة بلا تصريف:
الضمير
يلاحظ تشابه الضمائر المنفصلة في الأكدية مع تلك في لغات طوارق مصر والرنديل في كينيا.
الفعل
الفعل الأكّدي له صيغ كثيرة. أهمها:
الجملة
الجملة الأكدية تشبه في نمطها إلى اسمية وفعلية كما في اللغات السامية الأخرى. فيقع الفعل في بدايتها إذا كانت فعلية أما إذا كانت اسمية فيقع الاسم في البداية.
بحسن نية (مسرحية)
الطاقم الفني
طحنون الظاهري
تروفيا
تروفيا  هي نوع من  المعكرونة الإيطالية ذات شكل نحيف وقصير وملتوي. منشأها منطقة  ليغوريا في  شمال إيطاليا.
مقاطعة سيرا (نيومكسيكو)
مقاطعة سيرا هي إحدى مقاطعات ولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية.
سفارة فرنسا لدى البحرين
سفارة فرنسا لدى البحرين هي البعثة الدبلوماسية لجمهورية فرنسا لدى مملكة البحرين، وتقع بالعاصمة المنامة.
تومسون فولز
تومسون فولز (مونتانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سانديرز، مونتانا. يقدر عدد سكانها بـ 1,313 نسمة ومساحتها 4.48 كم2 وترتفع عن سطح البحر 779 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتومسون فولزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تومسون فولز 1,321 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 549 أسرة وعدد العائلات 357 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 619 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.74% من البيض و 1.44% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة و 1.36% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 549 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36. بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,103 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,544 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,125 دولار مقابل 18,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,245 دولار. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 16.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تومسون فولز 1,313 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 618 أسرة وعدد العائلات 362 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 681 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 618 أسرة كانت نسبة 24.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.2 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
أدب كلاسيكي
الكلاسيكيات أو الدراسات الكلاسيكية هي دراسة العصور الكلاسيكية القديمة. وتضم دراسة العالم اليوناني الروماني، خاصةً لغاته وآدابه (اليونانية القديمة واللاتينية الكلاسيكية) وكذلك الفلسفة، والتاريخ، والآثار اليونانية- الرومانية. في التقليد الغربي، تعتبر دراسة الكلاسيكيات اليونانية والرومانية أحد الأركان الأساسية لدراسة الإنسانيات وعنصر أساسي في التعليم المتكامل. لذلك تقليديًا كانت دراسة الكلاسيكيات ركنًا أساسيًا من أركان التعليم الراقي النموذجي.
تشمل الدراسة تحديدًا تاريخ الفترة الزمنية من منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي.
أصل الكلمة
تُشتق كلمة الكلاسيكيات من الصفة اللاتينية (classicus)، وتعنى «الانتماء إلى أعلى فئة من المواطنين». استخدمت الكلمة في الأصل لوصف أعضاء الطبقة العليا في روما القديمة. بحلول القرن الثاني الميلادي، استخدمت الكلمة في النقد الأدبي لوصف الكتاب الأكثر إجادة. على سبيل المثال، يظهر أولوس غيليوس، في كتابه ليالي العلية (Attic Nights)، التباينات بين الطبقة العليا «classicus» والطبقة الكادحة «proletarius» من الكتاب. بحلول القرن السادس الميلادي، اكتسبت الكلمة معنى ثانيًا، يشير إلى التلاميذ في المدرسة. وهكذا فإن المعنيان الحديثان للكلمة، يشير كلاهما إلى الأدب الذي يعتبر أكثر جودة، وإلى النصوص القياسية (النموذجية) المستخدمة كجزء من المنهج، وكلاهما مشتق من الاستخدام الروماني.
العصور الوسطى
في العصور الوسطى، كانت الكلاسيكيات والتعليم مرتبطين ارتباطًا وثيقًا؛ فوفقًا لجان زيولكوفسكي، لا يوجد عصر في التاريخ كان الرابط فيه أكثر تشددًا. فرض تعليم القرون الوسطى على الطلاب تقليد النماذج الكلاسيكية السابقة، واستمرت اللغة اللاتينية في كونها لغة المعرفة والثقافة، رغم تزايد الاختلاف بين اللاتينية الأدبية واللغات العامية في أوروبا خلال هذه الفترة.
بينما كانت اللغة اللاتينية مؤثرة بشكل كبير، كانت اللغة اليونانية تُدرَّس بالكاد، واستمر الأدب اليوناني فقط في ترجمته اللاتينية تقريبًا. كانت حتى أعمال المؤلفين اليونانيين الرئيسيين مثل هسيودوس، الذين ظلت أسماؤهم معروفة بين متعلمي (مثقفي) أوروبا، غير متاحة في العصور الوسطى. في القرن الثالث عشر، كتب الفيلسوف الإنجليزي روجر بيكون أنه «لا يوجد أربعة رجال في العالم المسيحي اللاتيني على دراية بالقواعد اليونانية والعبرية والعربية.»
إضافة إلى عدم توفر المؤلفين اليونانيين، كانت هناك اختلافات أخرى بين المعايير الكلاسيكية المعروفة اليوم والأعمال ذات القيمة في العصور الوسطى. كتولوس، على سبيل المثال، لم يكن معروفًا تمامًا تقريبًا في فترة العصور الوسطى. كما تعاظمت شعبية المؤلفين المختلفين وتضاءلت طوال الفترة: فلوكريتيوس، الذي كان شائعًا خلال فترة الكارولنجية، قُرِأ بالكاد في القرن الثاني عشر، بينما العكس هو الصحيح بالنسبة للكوينتيليين.
عصر النهضة
أدى عصر النهضة إلى تزايد دراسة كل من الأدب القديم والتاريخ القديم، وكذلك إحياء الأساليب الكلاسيكية اللاتينية. منذ القرن الرابع عشر، أولًا في إيطاليا ثم بشكل متزايد في جميع أنحاء أوروبا، نشأت الحركة الإنسانية لعصر النهضة، وهي حركة فكرية «دعت إلى دراسة العصور الكلاسيكية القديمة وتقليدها». شهدت الحركة الإنسانية إصلاحًا في التعليم في أوروبا، إذ أدرجت دراسة مجموعة كبيرة من المؤلفين اللاتينيين بالإضافة إلى إعادة دراسة اللغة والأدب اليوناني إلى أوروبا الغربية. بدأ إعادة الطرح هذه بترارك (1304-1374) وبوكاتشيو (1313-1375) اللذان كلفا باحثًا كالبريًا بترجمة قصائد هوميروس. انتشر هذا الإصلاح التعليمي الإنساني من إيطاليا، في البلدان الكاثوليكية إذ اعتمده اليسوعيون، وفي البلدان التي أصبحت بروتستانتية مثل إنجلترا، وألمانيا، والبلدان المنخفضة، لضمان قدرة رجال الدين المستقبليين على دراسة العهد الجديد بلغته الأصلية.
الكلاسيكية الجديدة
تعتبر فترة أواخر القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر الفترة الأكثر ارتباطًا بالتقاليد الكلاسيكية في التاريخ الأدبي في أوروبا الغربية، إذ اعتمد الكتاب واعين النماذج الكلاسيكية. وكانت النماذج الكلاسيكية تحظى بتقدير كبير لدرجة أن مسرحيات وليام شكسبير أعيد كتابتها تماشيًا مع الخطوط الكلاسيكية الجديدة، وأُديت هذه «النسخ المحسنة» طوال القرن الثامن عشر.
القرن التاسع عشر
شهد القرن التاسع عشر تراجعًا في تأثير العالم الكلاسيكي وقيمة التعليم الكلاسيكي، خاصة في الولايات المتحدة، حيث انتُقد غالبًا بسبب نخبويته. بحلول القرن التاسع عشر، كان القليل من الأدب الجديد لا يزال يكتب باللغة اللاتينية -وهي ممارسة استمرت حتى أواخر القرن الثامن عشر- وتراجعت أهمية إجادة اللغة اللاتينية. بالمقابل، بدأ التعليم الكلاسيكي منذ القرن التاسع عشر وصاعدًا في التقليل بشكل متزايد من أهمية القدرة على الكتابة والتحدث باللغة اللاتينية. استغرقت هذه العملية في المملكة المتحدة وقتًا أطول من أي مكان آخر. استمر الإنشاء في كونه المهارة الكلاسيكية المهيمنة في إنجلترا حتى سبعينيات القرن التاسع عشر، عندما بدأت زيادة شعبية النواحي الجديدة في التخصص. كانت أولى التحديات لاشتراط اللغة اليونانية للدراسة في جامعتي أكسفورد وكامبريدج في العقد نفسه، رغم أنه لم يتم إلغاؤها بشكل نهائي إلا بعد 50 عامًا أخرى.
رغم تراجع تأثير دراسة الكلاسيكيات باعتبارها طريقة التعليم السائدة في أوروبا وأمريكا الشمالية في القرن التاسع عشر، فقد تطور التخصص سريعًا في نفس الفترة. إذ أصبحت المعرفة الكلاسيكية أكثر منهجية وعلمية، خاصة مع «فقه اللغة الجديد» الذي أُنشِئ في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. واتسع نطاقها أيضًا: إذ كان خلال القرن التاسع عشر أن بدأ يُنظر إلى التاريخ القديم والآثار الكلاسيكية بصفتهم جزءًا من الدراسة الكلاسيكية وليست تخصصات منفصلة.
منتخب فيجي لاتحاد الرغبي
منتخب فيجي الوطني لاتحاد الرغبي هو ممثل فيجي الرسمي في المنافسات الدولية في اتحاد الرغبي. تأسس في 15 أغسطس 1924.
دونكان روبنسون
دونكان روبنسون (22 أبريل 1994 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع.
جيمي سيمبسون (لاعب كرة قدم)
جيمي سيمبسون (2 أبريل 1873 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي لانارك الثالث و.
اشطيبة (أولاد احمد)
اشطيبة هو دُوَّار يقع بجماعة الشطيبة، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد احمد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1041 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جسر عسغر أباد
جسر عسغر أباد هو جسر تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في مقاطعة قم.
فيدور توكاريف
فيدور فاسيليفيتش توكاريف مصمم أسلحة روسي من مواليد 1871، موسكو، روسيا القيصرية.
حياته
اشتغلَ بالحدادة عندما كان صبياً (1882 - 1884) ، ثم التحق بورشة رسمية للحدادة وكان أستاذه هو من صمم بندقية كاريبر عيار (60 إنج × 15.25 مم) موديل 1860، في 1888 التحق بالمدرسة الحربية، وتخرج منها كضابط صف عام 1892. دخل المدرسة التقنية العسكرية عام 1896، تخرج منها ضابطاً عام 1900، وفي عام 1907 إنضم إلى مدرسة سلاح الضباط، في 1910 قدم مشروعه حول تعديل بندقية الترباس موسن ناغان إلى بندقية نصف آلية، في عام 1930 صمم سلاحه المعروف بإسمه توكاريف (TT - 30)، الذي عدله إلى (TT - 33)عام 1935. في 1938 صمم بندقيته نصف الآلية توكاريفا (SVT - 38)، والتي عدلها إلى (SVT - 40)، طورها إلى طراز (AVT - 40) في 1941. شارك عام 1945 في اختبارات الأسلحة والتي أدخلت سلاح ماكاروف إلى الخدمة. عام 1960 كتب مقالاً عن رشاشة كلاشينكوف (Avtomat Kalashnikov) أو كما تسمى اختصاراً (AK - 47). توفي عام 1968، ودُفِنَ حسب رغبته في مقبر تولا في موسكو.
مقاطعة داغيت (يوتا)
مقاطعة داغيت هي إحدى مقاطعات ولاية يوتا في الولايات المتحدة الأمريكية.
هجوم مركز قيادة القوات الجوية الأوكرانية
في 25 مارس 2022، شنت القوات الروسية غارة جوية على مركز قيادة القوات الجوية الأوكرانية، الذي يقع في فينيتسا، أوكرانيا. تكونت الغارة الجوية من ستة صواريخ كروز تسببت في دمار كبير للبنية التحتية.
آلتفراونهوفن
بَلدَة آلتفرَاُونهُوفِنِّ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Altfraunhofen ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة لَانْدسَهُوُت التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 24 كم².
لاناو ديل سور
لاناو ديل سور هي مقاطعة في الفلبين، تتبع الحكم الذاتي الاقليمي لمسلمي مندناو، بلغ عدد سكانها 933٬260 نسمة، في 2010، عاصمتها مدينة مراوي الإسلامية، تبلغ مساحتها 3٬872٫89 كيلومتر مربع ، رمزها البريدي هو 9300–9321، و9700–9716.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
فصل عشائري (العراق)
الفصل العشائري في العراق هو قضاء أو تعويض وغرامة صادرة من تفاوض عشائري عرفي لحل النزاعات بين المختصمين بغير الاحتكام إلى قانون الدولة، ويُعدّ ذلك من أنواع الوَساطة، وهو شائع في العراق ويكثر الفصل إذا ضعفت الدولة،
التاريخ
ما زال الفصل العشائري عرفًا اجتماعيًا تتوارثه العشائر جيلًا بعد جيل منذ قرون، غيرَ أن الأجيال كانت تتلقاه بالتلقين ضمن العرف العشائري الذي تكوّن منه قانون شفوي له احترام شديد بين العشائر يتواصون به ويحرصون على تعلّمه وتنفيذه، وُصفت بعض الأحكام العشائرية بالشدة والعصبية وبعضها بالحذق، ولم تُدوّن الأحكام العشائرية حتى انبرى لذلك مزهر آل فرعون، فكتب كتابًا سمّاه (القضاء العشائري)، واحتوى كتابه على نظام دعاوى العشائر، ، ونُشر الكتاب عام 1941م.
تأسيس العراق الحديث
ظلّ كثير من العراقيين يتحاكمون إلى عرف عشائرهم حتى زمن احتلال بريطانيا للعراق، وحين وجدتْ بريطانيا رسوخ العرف العشائري، فرضت قانونين يترافع بموجبهما العراقيون، أحدهما قانون الدولة العام، والآخر قانون «دعاوى العشائر» الذي أصدرته بريطانيا عام 1918، وبقي هذان القانونان مرجعًا للترافع، فكان للحاكم أن يحيل القضية إلى القانون العام أو يحيلها إلى دعاوى العشائر، ثم عُدّل القانون عام 1929 فأُبطلَ حكم الفَصلية (تعويض المتضرر بامرأة)، ثم عُدّلَ عام 1933 فأصبحت الإحالة إلى دعاوى العشائر لا تصح إلا خارج حدود البلديات، حتى انقلاب 1958 حين أبطلَ عبد الكريم قاسم دعاوى العشائر كاملاً، غيرَ أنّ إقبال العراقيين من القرى إلى بغداد والمدن الحضرية زاد العرف العشائري رسوخاً فاضطرّت الحكومة في السبعينات إلى إلزام المواطنين أن لا يذكروا أسماء عشائرهم في الوثائق المدرسية والحكومية، فلم يصدّ ذلك العشائر عن عرفهم، بل يُعتقد أنه قد كثر الفصل العشائري في عهد صدام حسين بسبب الحروب وتشجيع الدولة، ثم تعاظم فيما بعد في سلطة الاحتلال الأمريكي من جرّاء الفوضى وتعطّل مؤسسات الدولة، ويُعتقد أنّ دستور العراق قد رسّخ الفصل العشائري والاحتكام إلى غير الدولة بموجب مادته رقم 45/ فقرة 2.
رأي العشائر
. ترى عشائر العراق أنّ العراقيين هم مجتمع عشائري وذلك يوجب تدخل شيوخ العشائر لحل النزاعات والتخفيف عن الدولة، ويرون أنّ كثيراً من جلسات الفصل العشائري تُختم بالمصالحة والمودة وبتعويض المعتدى عليه بما يرضيه ويخفف الضرر عنه، وتعتقد العشائر أنّ الفصل إنما هو لدعم الدولة لا لمنافستها، وأنّ الناس لا يثقون بالقضاء الحكومي فيتحاكمون إلى العشائر، ويرون أنّ المغالاة في التعويض ليست من خصال العشائر الأصيلة، إنما هي من أفعال العشائر المرتبطة بالأحزاب السياسية. ، وينبغي أن يُعلم أنّ الفصول العشائرية وحلول النزاعات التي تذاع في الإعلام لا تدلّ على إقرار كل العشائر بها، بل هي أعمال عشائرية فردية، ما لم يثبت عموم الموافقة عليها بين أكثر العشائر.
السواني
السانية وجمعها السواني، وهي لفظ مشتق من كلمة سُنة، هي أحكام وتقاليد عشائرية يلتزم بها المتحاكمون إلى الفصل العشائري، قال في كتابه "وهذه القواعد العشائري ليست جامدة لا اجتهاد فيها ولا حياد عن أحكامها، ففي أغلب الأحيان تحاول هيئة التحكيم العشائرية استنباط أحكام وقرارات جديدة غير موجودة من قبل لعدم حدوث واقعة تستوجب ذلك وإذا بهم يستحدثون أحكاماً جديدة لها تنسجم والتغيرات الحادثة مع القضايا المستجدة.".
الدگة
الدگة العشائرية هي غارة تخويفية يشنها أهل المتظلّم المشتكي على بيت المشتكى عليه، يرمون بيته بطلقات أو قنابل يدوية غير مستهدفة، يُقصد بها استدعاء المشتكى عليه إلى التفاوض العشائري وإنذاره لحل النزاع بينهما، فإن لم يستجب المُستدعى للتفاوض، فإنه قد يؤذى بالقتل أو السطو به أو إخراجه من بلدته، والدگة نوعان، دگة بيضاء ودگة سوداء،  وبعد أن تعاظمتْ الدكات العشارية وأفرطت عشائر في تنفيذها، قررت حكومة العراق أنّ الدگة تُعدّ إرهابًا ويحاسب فاعلها محاسبة الإرهابيين وفقَ المادة الثانية من قانون مكافحة الإرهاب التي أُقرّت عام 2005، وذُكِرَ فيها «التهديد الذي يهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أياً كانت بواعثه، يعد من الأفعال الارهابية»، وقد تبلغ عقوبة الفاعل السجن المؤبد أو الإعدام
الفريضة
إن تعاسر المختصمون أو عجزوا عن الفصل في القضية، فإنهم يتحاكمون إلى رجل من غير العشيرتين المتنازعتين، ليحكم بينهم فيكون حكمه لازماً، ويُسمّى هذا الحَكَم «فريضة».
الحكم الفقهي
الثانية: فيما إذا كان المستحق لأخذه صبياً أو كبيراً لا يرضى بأخذ غيره له كما لو كان الفصل من قبيل الدية ولم يكن الآخذ من ورثة المقتول أو ممن رضي ورثته بأخذه".
في القانون
قال قاضي محكمة الصدر إنّ «المحكمة لا تتدخل في أمور الفصل العشائري لا من بعيد أو قريب، لكن إذا تعرض المواطن إلى أي تهديد من أجل إجباره على دفع مبلغ مالي معين فانه بإمكانه اللجوء إلى المحكمة وإقامة شكوى قضائية على من يقوم بتهديده وفق أحكام المواد 432 و 431 و 430 وحسب ظروف كل قضية».
أنواع الفصل (تعويض)
إن فُرض الفصل (غرامة مالية) على المعتدي فإنه لا يدفعها وحده، بل يشترك معه في الدفع أهله وعشيرته.
أربعون امرأة
في أواخر أيار عام 2015، حدث فصل عشائري بين عشيرتين شمال البصرة لإنهاء النزاع المسلح بينهما، وكان التعويض هو إعطاء العشيرة المعتدية أربعين امرأة إلى عشيرة المعتدى عليهم، وأثار ذلك سخطاً اجتماعياً.
النهوة
إذا خطبَ رجل امرأة من غير عشيرته، فإن لأبناء عم المرأة أن يمنعوا هذا الزواج بحجة أنهم أولى بها، والناهي هو اسم من يمنع ابنة عمه أن تتزوج رجلاً من غير العشيرة، وفي 19 كانون الثاني سنة 2020، أُعلنَ عن اعتراض امرأتين على نهوة أبناء عمهما، إذ خطبهما رجلان من غير العشيرة، فتقدمت المرأتان بشكوى على الأب وأفراد من العائلة وأبناء العم، اعتراضاً على منعهما من الزواج مِن غير رجال العشيرة. ورأى قانونيون أن النهوة لم تُذكر في قانون العقوبات، لذلك فهي ملحقة بصنف جرائم التهديد.
رعب الأطباء
في العراق يخشى الأطباء خشية شديدة أن يعالجوا المرضى إن بدا لهم أنهم من أهل النفوذ العشائري، وذلك لأن المريض إن توفي فقد تدّعي عشيرته على الطبيب وتتهمه بالتقصير فتوجب عليه دفع الدية، وقد رُويَ عن طبيب أنه قال لامرأة إنها متعبة نفسيًا فقام زوجها بتطليقها بحجة مرضها النفسي، فغضبت عشيرة المرأة على الطبيب وطالبته بالتعويض وإغلاق عيادته لأنه وصف ابنتهم بالجنون وكان سببًا في تطليقها، علماً بأنّ الأخطاء الطبية تحدث للعراقيين في خارج العراق أيضاً، لكن لم يلاحظ منهم مطالبات عشائرية هناك. ، وفي 19 أيلول عام 2019 أعلنت مصادر طبية في البصرة أنّ 250 طبيباً قد تركوا وظائفهم في الدوائر الحكومية تجنباً لأذى العشائر، وقد كان تعليق عشائر على هذا الخبر أنهم قالوا «إن الدولة فشلت في فرض سطوتها كما فشلت في محاسبة الاطباء في حال التقصير ما ترك ضحايا الاخطاء الطبية يلجأون إلى العشيرة بدل القانون».
قانون حماية الأطباء
بعد أن اشتدّ الفصل العشائري على الأطباء، فهاجر بعضهم تجنبًا للأذى النفسي، شرعت الحكومة قانون حماية الأطباء عام 2013، وذُكر فيه «حماية الأطباء من الاعتداءات والمطالبات العشائرية والابتزاز»، غيرَ أنّ الأطباء ما زالوا يتلقون تهديدات واعتداءات، ويعتقدون أنّ الدولة لا هيبة لها داخل المؤسسات الصحية.
عقوبة الإهمال
في قانون العقوبات العراقي، يُعدّ الإهمال الطبي جنحةً لا جناية، ويعاقب فاعله بعقوبة السجن مدة أقلها سنة، ولا تزيد عن ثلاث سنوات.
مصادر
{|
بايئرباخ
بَلدَة بايئربَاخ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Baierbach ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة لَانْدسَهُوُت التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 17 كم².
العقدة (البيضاء)
العقدة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية الزاهر. يبلغ تعداد سكانها 1832 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
معامل الحمل (كهرباء)
في الهندسة الكهربائية، معامل الحمل يعرف على أنه متوسط الحمل مقسوما على أقصى حمل خلال فترة زمنية معينة. الكيلو وات المطلوب = 436 كيلو وات، الكيلو وات المستخدمة =57.200 كيلو وات ساعة، عدد الأيام في دورة الفاتورة = 30 يوم. معامل الحمل = 57.200/ (30*24*436) * 100% = 18.22%.
بيتر سيجال
بيتر سيجال (ولد 1964) هو مخرج أمريكي، أخرج عدة أفلام منها جيت سمارت وأطول يارد.
سفر (كتاب)
السِفْر، بكسر السين، هو الكتاب على العموم ويغلب إطلاقه على الكتاب المكرس أو المجلد على خلاف الطومار وهو الكتاب الملفوف. وأظهرت الأسفار استخدامًا أكثر اقتصادًا للمَطْوِيَّة الواحدة (الصفحة الأمامية والصفحة الخلفية) مقارنة بالتنسيقات التقليدية للكتب.
مقاطعة روت (كولورادو)
مقاطعة روت هي إحدى مقاطعات ولاية كولورادو في الولايات المتحدة الأمريكية.
سفارة اليمن لدى البحرين
سفارة اليمن لدى البحرين هي البعثة الدبلوماسية لجمهورية اليمن لدى مملكة البحرين، وتقع بالعاصمة المنامة.
قرقس
قرقس هي إحدى قرى الجولان في الجمهورية العربية السورية، وتقع في الزاوية الجنوبية الشرقية من الجولان، يقدر عدد سكانها بحوالي 3500 نسمة.
تسكن قرقس بعض العائلات المتقاربة فيما بينها معظم السكان يعملون بالزراعة وتربية الماشية، هناك نسبة جيدة من حملة الشهادات الجامعية في عدد من التخصصات ,و يوجد بها ثلاث مدارس ابتدائية وأعدادية وهنالك مشروع مدرسة ثانوية وجامعة حكومية قريباً.
تتطور قرية قرقس بصورة متسارعة وجيدة وهناك العديد من المشاريع الخدمية في القرية وبالقرب منها تتكامل مع محيطها من البلدات والقرى التي تتبع محافظتي درعا أو القنيطرة.
مقاطعة دافيز (يوتا)
مقاطعة ديفيز هي إحدى مقاطعات ولاية يوتا في الولايات المتحدة الأمريكية.
سبيكة المرايا المعدنية
سبيكة المرايا المعدنية هي خليط بنسبة الثلثين من النحاس والثلث من القصدير، لتنتج سبيكة بيضاء هشة يمكن صقلها لعمل أسطح عالية الانعكاسية. استخدمت في البداية لعمل أنواع متعددة من المرايا من بينها مرايا المقارب العاكسة البصرية القديمة. كما يمكن استخدامها كغطاء معدني للمرايا الزجاجية. The Reflectivity of Speculum Metal - IOPscience
أولاوس وورم
أولاوُس وُورْم (13 مايو 1588  في آرهوس - 31 أغسطس 1654 في كوبنهاغن) عالم آثار، ومؤرخ عصور ما قبل التاريخ، وأستاذ جامعي، وطبيب، وفيزيائي، وعالم حيوانات، وعالم طبيعة دنماركي.
أكزولة (بني قماح)
أكزولة هو دُوَّار يقع بجماعة بني ڭرفط، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني قماح التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 74 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشارلز جوردن
تشارلز جوردن (31 يناير 1954 بإنديانابوليس في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم قوي الجسم. لعب مع أسفيل باسكت وإنديانا بايسرز.
تروكولي
تروكولي  هي معكرونة إيطالية سميكة تشبه السباغيتي وتأتي بقطع عرضي إما مربع أو بيضاوي. وهي طبق تقليدي في كل من مطبخ منطقتي بوليا وبازيليكاتا وغالباً مايتم مقارنتها مع معكرونة السباغيتي «آلا تشيتارا» لتشابههما، إلا أن تجهيز وصنع معكرونة تروكولي لا يتطلب عادة ما يسمى تشيتارا (chitarra)، وهي الأداة التي تستخدم في تحضير معكرونة السباغيتي «آلا تشيتارا».
جان فيكتور شنيتز
جان فيكتور شنيتز (14 أبريل 1787، فرساي - 15 مارس 1870، باريس) هو رسامٌ أكاديميٌّ فرنسيٌ عُرف بلوحاته التاريخية والناقلة لمظاهر الحياة العامة. درس شنيتز في باريس على يد جاك لوي دافيد. أعماله محفوظة حاليًا في متحف اللوفر والقصر الصغير في باريس، وفي قصر فرساي، ومتحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ، ومتحف الفنون الجميلة في سان فرانسيسكو. انضم شنيتز إلى أكاديمية الفنون الجميلة وأصبح مديرًا للأكاديمية الفرنسية في روما مرتين، وقد امتدت الفترة الأولى بين عامي 1841 و1846، أما لفترة الثانية فامتدت بين عامي 1853 و1866.
باتايا
باتايا (بالتايلاندية:พัทยา)، و هي مدينة في تايلاند، تقع على الساحل الشرقي لخليج تايلاند، على بعد حوالى 165 كم جنوب شرق بانكوك وتقع داخل ولكنها ليست جزء من أمفوي بانج لامانج (بانجلامنج) في مقاطعة تشونبورى.
تعدّ مدينة باتايا منطقة تخضع للحكم الذاتي والتي تغطي جميع أنحاء تامبون نونغ برو (نوجبرو) ونا كليوا (ناكلويا) وأجزاء من هواي ياي ونونغ بلا لاي. وهي تقع في منطقة الصناعات الثقيلة في الساحل الشرقي، مع سي راشا (سري راشا)، ولايم تشابانغ، وتشون بورى (تشونبورى).
تعدّ باتايا أيضاً مركز عاصمة منطقة باتايا - تشونبورى، والمجتمعات الحضرية في مقاطعة تشونبورى.
نبذة تاريخية
جاء اسم باتايا من مارش فرايا تاك (في وقت لاحق الملك ثاكسين) وجيشه من أوتايا إلى شانثابوري. وحدث ذلك قبل سقوط العاصمة السابقة للغزاة البورمية في عام 1767.
عندما وصل جيشه إلى مقربة إلى مايسمى الآن باتايا، واجه قوات ناي كلوم، الذين حاولوا اعتراضه. وعندما التقى الزعيمان وجها لوجه، كان ناي كلوم يشعر بالهيبة تجاه سلوك معاملة فارايا تاك الكريمة وانضباط جيشه الصارم.
واستسلم بعد ذلك بدون قتال. وسمي المكان الذي تواجه فيها الجيشان مع بعضهم ثاب فارايا، والذي يعني جيش فارايا. وقد تغير هذا الاسم لاحقا إلى فاتايا، والذي من الممكن أن يعني الرياح التي تهب من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي في بداية الموسم المطر. واليوم تعرف المدينة رسمياً باسم باتايا. على مر القرون، كانت باتايا قرية صيد صغيرة. ولكن حدث التغيير يوم 26 أبريل عام 1961 عندما وصلت أول مجموعة متكونة من حوالي 100 من الجنود الأمريكيين الذين يقاتلون في حرب فيتنام إلى باتايا للاسترخاء. ومن هذه البداية، أصبحت باتايا منتجع شاطئ مشهور والذي بات يستقطب مئات الآلاف من الزوار. واستبدلت أكواخ الصيادين على طول الشاطئ بفندق ومنتجع ومراكز للتسوق. وهيأت سفن الصيد لتصبح قوارب سياحية.
الديموغرافيا
سجلت المدينة (موينج) 104.318 نسمة عام 2007. ولكن مثل بانكوك العاصمة، يستثنى هذا الرقم عدد كبير من الناس الذين يعملوا في باتايا ولكنهم لايزالوا مسجلين في بلادهم، والكثير من الزوار الاجانب الذين يقضون فترة طويلة. وعند تضمين النزلاء غير المسجلين، يكون عدد السكان حوالي 300000 في أي وقت معين. وتشير تقديرات أخرى إلى ان العدد يصل إلى 500,000.
الجغرافيا
تقع باتايا، قبالة خليج تايلاند، بحوالي 145 كيلوا متر جنوب مدينة بانكوك، ومحاطة بمقاطعة بانج لامونج.
تخضع مدينة باتايا للحكم الذاتي والتي تغطي جميع أنحاء تامبون نونغ برو (نونجبرو) ونا كلويا وأجزاء من هواي ياي ونونغ بلا لاي. تغطي بلدة بانج لامونج التي تكون الحدود الشمالية لباتايا أجزاء من تامبون بانج لامونج (بانجلامونج)، ونونج بلا لاي وتاكيهان تيا. تقع باند سالي على الحدود الجنوبية لباتايا.
تشغل «باتايا العظمى» معظم ساحل بانجلامونج (واحد من الـ 11 مقاطعة التي تكون مقاطعة تشونبورى). وهي تنقسم إلى قسم شمالي أكبر الذي يمد المناطق إلى شرق ناكلوا بيتش (معظم الساحل الشمالى) وشاطيء باتايا (الشاطيء الرئيسي)، بالإضافة إلى بوذا هيل الرأسية (إلى الجنوب مباشرة من باتايا بيتش)، والقسم الأصغر الجنوبي يغطي المنطقة الواقعة إلى الشرق من شاطئ جومتيان (الذي يقع مباشرة إلى الجنوب من بوذا هيل) بما في ذلك دونجتان بيتش.
الإدارة
خضعت مدينة باتايا تحت نظام حكم ذاتي خاص منذ عام 1978. حيث أن لديها وضع قانوني مقارنة للبلدية وتدار بصورة منفصلة من قبل عمدة مدينة باتايا المسؤول عن صنع السياسات، وتنظيم الخدمات العامة والإشراف على جميع العاملين في ادراة مدينة باتايا.
المناخ
تتميز باتايا بمناخها الاستوائي مناخ رطب وجاف، والذي ينقسم إلى الفصول التالية: دافئ وجاف (من نوفمبر حتى/ فبراير) الحار والرطب (مارس إلى/ مايو)، وحار والأمطار (يونيو إلى أكتوبر).
الشواطئ والجزر
ينقسم الجرف الرئيسي لمنطقة الخليج إلى شاطئين رئيسيين. وتعدّ باتايا بيتش موازية لوسط المدينة، وهو المقصد الرئيسي لمحبي السباحة والمتسكعون مع قسم من وسط الطريق (باتايا كلانغ) جنوبا إلى الميناء مكوناً جزءا من جوهر المدينة والمطاعم، واستئجار الدراجات النارية، وعناصر الجذب الليلية. ينقسم جومتين بيتش في الجزء الجنوبي من منطقة الخليج من شاطئ باتايا بواسطة promontry من براتومناك هيل، الواقعة إلى الجنوب من المدينة، وهي تعدّ منطقة سكنية بشكل رئيسي مع التطورات الفاخرة، والفنادق المطلة على البحر والمجمعات المتكونة من طابق واحد، والشقق والمطاعم. كما يوفر الاستمتاع بأنشطة الرياضات المائية مثل التزلج على الماء، والبرسيلينغ واستئجار مركب شراعي صغير. يعدّ البرج المكون من 91 طابق أوشن وان ("O1") البالغ ارتفاعه 367 متر، أطول البنايات في تايلاند وواحد من أطول المباني السكنية في العالم. ويعدّ حي جومتيان هو موقع واحد من أكبر المنتجعات في آسيا، 4000 + غرفة سفير مدينة جومتيان.
تشمل الجزر المقابلة للشاطيء كل من، مو كو لارن (หมู่เกาะล้าน)، و«الجزر القريبة»، وكو لارن (الجزيرة الرئيسية)، وكو ساك وكو كروك الواقعة على بعد 7.5 كم من السواحل الغربية لباتايا كو لارن، أو «جزيرة المرجان»، ومو كو فاي (หมู่เกาะไผ่)، و«الجزر البعيدة»، وكو فاي (الجزيرة الرئيسية)، وكو مان ويتشي، وكو هو جين تشانغ وكو كلونج بادان، الواقعة قبالة الشاطيء على الساحل الغربي «للجزر القريبة»، وكو رن، الواقعة قبالة الساحل إلى الجنوب الغربي، جنوب كو مو فاي. يمكن الوصول إلى معظم الجزر في المجموعة بالقارب السريع في أقل من 15 دقيقة وبواسطة العبارة مع حوالي 45 دقيقة. تستخدم أسماء «الجزر القريبة»، و«الجزر البعيدة» و«جزيرة المرجان» للأغراض السياحية فقط وهي لا تتطابق مع أي من أسماء مجموعات الجزر كما أنها لا تظهر على الخرائط البحرية التي نشرتها دائرة الهيدروغرافية التايلاندية الملكية البحرية تحتوي كثير من الجزر على الشواطئ السياحية وتوفر ممارسة رياضة الغوص تحت الماء.
النقل
خدمة يومية تعمل بين باتايا ومحطة هولومفونج في بانكوك.
عادة مايكون التنقل بين المدن من خلال واحد من اثنين من محطات الحافلات، واحدة لبانكوك وواحدة للجهات أخرى. تثخدم باتايا بخدمات الحافلات المتاحة من محطة حافلات بانكوك الشمالية (مورشيت) ومحطة الحافلات الشرقية (ايخاماي). تخدم الحافلات من باتايا بالقرب من مدن المحافظات وتخدم الطرق المباشرة طويلة المسافة العديد من عواصم المقاطعات.
بدأت خدمة سيارات الأجرة في أواخر عام 2007، كما بدأ تشغيل شاحنات نقل الركاب المكيفة على غرار الولايات المتحدة من أجل التأجير الخاص من العديد من جراجات سيارات الفنادق. وعامة تستخدم الدراجة النارية في المدينة والضواحي، وتستخدم أساسا من قبل السكان المحليين للمسافات القصيرة.
تبعد باتايا حوالي 1 ساعة ونصف، أو 120 كلم برا من مطار سوفارنابومي الدولي، مركز بانكوك الدولي. من جانب الطريق، يمكن الوصول إليها من طريق سوخومفيت والطريق السريع 7 من بانكوك. يمكن أيضا الوصول إلى باتايا من خلال مطار يو تاباو الدولي الذي يبعد 45 دقيقة بالسيارة عن مركز المدينة.
الجذب السياحي
منذ أن كانت بلدة صيد الأسماك، ازدهرت باتايا لأول مرة باعتبارها مقصد آر أند آر خلال حرب فيتنام، وتطورت لتصبح وجهة الأسرة لقضاء للاستمتاع بالشواطيء. تقول هيئة السياحة في تايلاند أن عدد الزائرين كان 5.338.000 زائر لعام 2005 (بزيادة 6.5 ٪ عن عام 2004)، حيث كانت النسبة ثلثين من الخارج. بلغت السياحة الخارجية إلى تايلاند ككل في عام 2005 11.5 مليون زائر.
وتشمل الأنشطة لعب الغولف (21 ملاعب للغولف في غضون 1 ساعة من باتايا،) وسباقات جو- كارت، وزيارة الحدائق المختلفة وحدائق الحيوان مثل قرية الفيل، التي كان يتم فيها المظاهرات في أساليب التدريب واحياء للاحتفالات القديمة يومياً. وتتميز حديقة حيوان سري رشا تايجر بوجود النمور والتماسيح، وغيرها من الحيوانات في عروضها اليومية. تقدم غواصة فيمانتالي للسياحة رحلات تحت الماء لرؤية المرجان والحياة البحرية فقط بعد بضعة كيلومترات قبالة الشاطيء. وتعدّ حديقة نونغ نوش الاستوائية التي تبعد حوالي 15 كيلومترا إلى الجنوب من باتايا هي موقع الحدائق النباتية، ومشتل لنبات السحلبية التي يقدم فيها العروض الثقافية مع وجود الشمبانزي المدرب والأفيال.
منتخب بلغاريا لكرة السلة
منتخب بلغاريا الوطني لكرة السلة هو ممثل بلغاريا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة.
باتايا
الجذب السياحي
تشمل عوامل الجذب السياحي الأخرى في باتايا، حديقة مليون سنة حجر بارك، ومزرعة باتايا للتماسيح، وحديقة شاطئ منتجع باتايا حديقة الألعاب المائية، وحديقة ملاهي فاني لاند، ومزرعة سيربورن أوركيد، وعالم ماتحت الماء باتايا (من الطراز العالمي للماء)، ومسرح ثاي ألانجاكارم (عروض ثقافية)، ومتحف بوتل آرت، ومتحف صدق أو لاتصدق ريبل، وعالم ماتحت الماء (อันเดอร์วอเตอร์ เวิลด์)، وحوض للماء، حيث توجد مجموعة من الأنواع البحرية في خليج تايلند بما فيها أسماك القرش والراي اللساع.
خاو فرا تام ناك أو خاو فرا بات (เขาพระตำหนักหรือเขาพระบาท) هي تلة صغيرة تقع بين جنوب باتايا وشاطيء جومتيان الذي يوفر رؤية بانورامية لمدينة باتايا وخليج الهلال. تعلو التلة وات خاو فرا بات، وهو معبد، والنصب التذكاري لـ Kromluang Chomphonkhetudomsak، المعروف عنه بأنه «الأب المؤسس للبحرية التايلاندية الحديثة.» وهناك أيضاً محراب الحقيقة (ปราสาทสัจธรรม) وهو هيكل خشبي كبير شيد في عام 1981 في البحر في اييم راتشويت، والذي جاء من رؤية أن حضارة الإنسان تحققت وانتعشت عن طريق الحقيقة الدينية والفلسفية.
الأنشطة
يتوفر قفز البونجي في جومتيان بيتش.
تتاح الرياضة والترفيه ودروس الطيران.
هناك العديد من التسهيلات التي توفر التدريب على ركوب الخيل والقفز عبر البلاد والبولو.
هناك مرافق توفر حلقة للسباق مع ممرات منفصلة للمحترفين والهواة.
تسلق المنحدر الاصطناعي، والملاكمة، واليوغا، والاسكواش، وملاعب التنس، وغيرها، وتتوفر في عدة مواقع.
يتوفر أنواع كثيرة من التدليك بما في ذلك التدليك التايلاندية، تدليك القدم، والتدليك بالزيوت والمساج العلاجي.
يعدّ حطام هارديب (الذي غرق من قبل الحلفاء في الحرب العالمية الثانية). مقصدا شعبيا في باتايا للغوص. يقع الحطام على الجانب الأيمن في أقصى عمق 26 مترا. تشمل وجهات الغوص الأخرى بالقرب من باتايا جزر كو رين، وكو لان، وكو مان ويتشي، وكو هو تشانج، وكو كروك، وكو ساك، وحطام HTMS Khram وHTMS Kut.
تشمل التخصصات المحلية في الطهي خط الطول تشاينج لون، وهو قالب يدوي، والكعك الصغير من جوز الهند المشوي على الفحم على عصا، وهو تشو، وهو طعام شهي صيني، وهو الطبق الشهير الذي يستخدم فيه نوع خاص من سرطان البحر كمكون رئيسي، وخو لام، يعمل بطريقة خاصة من الأرز اللاصق، والسكر وكريك جوز الهند المطبوخ في أنابيب من البامبو محضرة خصيصاً. تمتلك تشونبورى وفرة من المأكولات البحرية الطازجة والفواكه المجففة. ونظرا لوجود عدد كبير من النزلاء من (ايسان)، يتم توفير الأطباق الشمال شرقية مثل سلطة البابايا المتبلة (سومتوم) وسلطة صور لحم الخنزير المتبلة (لارب).
الحياة الليلية
تحتوي المدينة وضواحيها على عدد كبير جدا من الحانات والنوادي الليلية، وبعض نوادي الديسكو كما تدير العديد من الفنادق الكبرى المطاعم وصالات الكوكتيل والنوادي الليلية ونوادي العشاء التي تقدم الطعام والشراب والموسيقى والترفيه الدولي. يعدّ شارع المشي منطقة للمشاة تقع في الجنوب من الشاطئ وهي مركز للحياة الليلية. يمكن رؤية مباريات }موي ثاي (الملاكمة التايلاندية) التي تستهدف {0السياح في العديد من مجمعات البيرة المفتوحة الهواء.
الأحداث والمهرجانات
يختلف مهرجان باتايا سونجكران الذي يحدث كل سنة في منتصف أبريل عن باقي تايلاند في جوانب عدة. تشتمل الأحداث على مسابقات ملكات الجمال والعروض الموسيقية والعروض الثقافية والألعاب النارية ومسابقات الرياضات المائية. يقام مهرجان باتايا الدولي للموسيقى سنويا في شهر مارس. في مراحل مختلفة، تقدم عربة موسيقية أنماط عديدة من الموسيقى التي يؤديها فنانين تايلانديين وعالميين.
الملكية
تعدّ باتايا مساحة واسعة لتنمية الممتلكات، مثل الفنادق والشقق والمجمعات السكنية. مدفوعا بشعبيتها كوجهة لقضاء العطلات، وموقعا للمغتربين الأجانب. كما أدى الارتفاع المطرد في أسعار الأراضي والمباني إلى الاستثمار والمضاربة للمساهمة في تحقيق النمو الاقتصادي للمدينة.
الرعاية الصحية
تشمل المستشفيات الكبيرة في المنطقة مستشفى بانكوك باتايا، ومستشفى باتايا الدولي، ومستشفى بانج لامونج، ومستشفى باتايا ميموريال. تلقى كثير من السياح الاجانب الرعاية الطبية ورعاية الأسنان في باتايا، على الرغم من أن بانكوك أبعد عن الشهرة باعتبارها وجهة طبية للسياحة.
السكان
ينحدر معظم المسجلين رسميا في باتايا من أصلول صينية تايلاندية. ومع ذلك، ونظرا لصناعة السياحة، جاء الكثير من الناس من الشمال الشرقي (المعروف باسم ايسان، وهي المنطقة الأكثر فقرا في تايلند) للعمل في باتايا90989.
وسائل الإعلام والاتصالات
تصدر العديد من الصحف المحلية والمجلات بلغات متعددة وتكون إما يومية أو أسبوعية أو شهرية، وخاصة باللغة الإنجليزية والألمانية. وتشمل الصحف الإنكليزية على بريد باتايا، باتايا اليوم، وباتايا تايمز. يوفر كابل التلفزيون العديد من البرامج الأجنبية، وكذلك الأخبار المحلية من باتايا باللغة الإنجليزية. يقدم دليل تايلاند سرفايفر نسخة باتايا الرسمي معلومات أكثر ويحتوي على دليل لأكثر من 16,000 شركة في باتايا. وتعدّ كل خدمات الخطوط الأرضية والهواتف، هاتف يعمل بالأقمار الصناعية، ونظم الهاتف المحمول، والوصول إلى شبكة الانترنت (عن طريق ADSL)، ومكتب البريد والخدمات الجزيئية متاحة في المدينة.
سلطنة نجد
سلطنة نجد هي فترة الحكم التي حكم السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود بعد دخول قواته حائل ونهاية حكم آل رشيد ، وبدأ بتسمية سلطنة نجد عام 1921م وقام بتبديل التسمية عام 1926م ليسمى بعدها مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها.
روغر شميت
روغر شميت وهو مدرب كرة قدم ألماني ولاعب كرة قدم سابق ولد في يوم 13 مارس 1967 في بلدة كيرسبه في ألمانيا الغربية وقد كان يلعب في مركز الوسط ولعب مع أندية كيرسبر ونادي لودنشايد ونادي بليتنبورغ ونادي بادربورن ونادي فيرل ونادي ليبستاد ونادي ديلبروكر، وبدأ التدريب مع نادي ديلبروكر وبروبن مونستر ونادي بادربورن ونادي ريد بول سالزبورغ وحالياً يدرب نادي بايرن ليفركوزن.
ميساميس أوريانتال
الموقع
تشترك في الحدود مع:
ماجد الخيبري
ماجد الخيبري مواليد 24 سبتمبر 1991، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب كظهير أيسر يلعب حالياً مع نادي الشعلة.
كانت بداياته مع النادي الأهلي ولعب بعدها مع نادي نجران وانتقل إلى الاتحاد في عام 2015 وأعاره الاتحاد إلى الاتفاق في عام 2017 وبعدها وقع مع نادي الشعلة وانتقل بعدها إلى نادي القادسية و بعدها عاد إلى نادي الشعلة.
مقاطعة سوكورو (نيومكسيكو)
مقاطعة سوكورو هي إحدى مقاطعات ولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية.
تاريخ الأرثوذكسية المشرقية
الأرثوذكسية المشرقية هي اتحاد الكنائس المسيحية المشرقية التي تعترف بثلاثة مجامع مسكونية فقط: مجمع نيقية الأول أو المجمع المسكوني الأول، ومجمع القسطنطينية الأول أو المجمع المسكوني الثاني، ومجمع أفسس. ترفض الأرثوذكسية المشرقية التعاريف العقائدية لمجمع الخلقيدونية أو المجمع المسكوني الرابع. بناء على ذلك، تُسمى هذه الكنائس أيضًا الكنائس المشرقية القديمة أو الكنائس غير الخلقيدونية.
انقلاب 1964 في البرازيل
انقلاب البرازيل عام 1964 (بالبرتغالية: Golpe de estado no Brasil em 1964 وبشكل عامي أكثر: golpe de 64)، هي سلسلة من الأحداث في البرازيل من 31 مارس إلى 1 أبريل التي انتهت بالإطاحة بالرئيس البرازيلي جواو غولار من قبل أعضاء في القوات المسلحة البرازيلية، وبدعمٍ من حكومة الولايات المتحدة الأمريكية. في اليوم التالي، وبعد سيطرة الجيش على البلاد بالكامل، خرج المجلس الوطني البرازيلي بدعم وتأييد كامل للانقلاب وذلك من خلال إعلانه عن شغور منصب الرئاسة. وضع الانقلاب نهاية لحكومة غولار، ويُعرف أيضًا باسم «جانغو»، وهو عضو في حزب العمل البرازيلي، الذي انتُخب بجو ديمقراطي نائبًا للرئيس في نفس الانتخابات التي فاز فيها جانيو كوادروس بالرئاسة، وهو سياسي محافظ من حزب العمل الوطني مدعوم من قبل الاتحاد الوطني الديمقراطي.
تاريخ الأرثوذكسية المشرقية
التأسيس
يعود تاريخ جميع الكنائس الأرثوذكسية المشرقية إلى بدايات المسيحية، إذ أسس الرسل أو تلاميذهم الأوائل هذه الكنائس دون أن يخضع اللاهوت لأي تغيير مهم في تاريخهم.
انقلاب 1964 في البرازيل
استقال كوادروس من منصبه في 1961، أيْ في نفس السنة التي تولى الرئاسة فيها، وكانت هذه مناورة سياسية غير متقنة لزيادة شعبيته. توقع كوادروس أن تؤدي هذه المناورة إلى مطالبة هذه المظاهرات الحاشدة بعودته إلى منصب الرئاسة وتقوية موقفه السياسي، لكنه أخطأ في حساب هذه الحركة. مع شغور منصب الرئاسة ووفقًا للدستور ساري المفعول في وقتها والصادر في عام 1946، كان يجب أن يُستبدل كوادروس بغولار تلقائيًا. مع ذلك، فلم يتمكن غولار من تسلم المنصب؛ وذلك لأنه كان في رحلة دبلوماسية إلى جمهورية الصين الشعبية في حينها، ولأنه وعلى الرغم من كونه قوميًا معتدلًا، فقد اتُهم من قبل مقاتلي الجناح اليميني بأنه شيوعي. بعد المفاوضات المطولة التي قادها تانكريدو نيفيس، وصل مؤيدو غولار والجناح اليميني إلى اتفاق يقضي باستبدال النظام الرئاسي بالنظام البرلماني في البلاد. وفقًا لهذا، استمر غولار قائدًا للدولة ولكن بنفوذٍ أقل من السابق، في حين أصبح نيفيس رئيسًا للوزراء.
تاريخ الأرثوذكسية المشرقية
الدور التبشيري
كان للكنائس الأرثوذكسية المشرقية دور تبشيري كبير خلال المراحل الأولى من المسيحية، ولعبت دورًا كبيرًا في تاريخ مصر.
انقلاب 1964 في البرازيل
في عام 1963، أجري استفتاءٌ شعبي بشأن الدستور وتمخض هذا عن إعادة العمل بالنظام الرئاسي وتنصيب غولار رئيسًا للبرازيل. تسلم غولار الرئاسة بصلاحيات تامة، وخلال فترة حكمه، تجلت العديد من المشاكل السياسية البرازيلية، إضافة إلى نشوب نزاعات ضمن إطار الحرب الباردة، التي ساهمت في زعزعة استقرار حكومته. امتلكت خطة الإصلاح الأساسية المقترحة من قبل غولار إمكانية توزيع أرباح الشركات الكبرى بشكل اشتراكي لضمان جودة حياةٍ أفضل لأغلب البرازيليين، لكنها اعتُبرت «تهديدًا اشتراكيًا» من قبل شرائح الجناح اليميني في المجتمع وفي القوات العسكرية، ما دفعهم لتنظيم مظاهرات حاشدة ضد الحكومة في ما عُرف باسم «مسيرة العائلة مع الله من أجل الحرية».
تاريخ الأرثوذكسية المشرقية
الانشقاق الخلقيدوني
مُنح الأساقفة الأربعة في روما، والإسكندرية، وأفسس (لاحقًا القسطنطينية)، وأنطاكية، لقب آباء وفقًا لشرائع الكنائس الأرثوذكسية المشرقية. بمعنى آخر، كانت هذه هي المراكز الرسولية القديمة للمسيحية بحسب مجمع نيقية الأول أو المجمع المسكوني الأول (قبل الانشقاق)؛ كان هؤلاء الآباء الأربعة مسؤولين عن الأساقفة والكنائس الموجودة في المنطقة والتابعة للكنيسة العالمية باستثناء بطريرك القدس الذي كان مستقلًا عن البقية. وهكذا، فإن أسقف روما كان دائمًا مرتبطًا بالآخرين ليتمتع بالسيادة الكاملة داخل منطقته، وكان أيضًا «أول النظراء» بسبب الاعتقاد التقليدي بأن القديس بطرس والقديس بولس استشهدا في روما.
انقلاب 1964 في البرازيل
جلب الانقلاب نظامًا عسكريًا برازيليًا منحازًا سياسيًا لمصالح حكومة الولايات المتحدة الأمريكية. استمر هذا النظام حتى عام 1985، إذ انتُخب تانكريدو نيفيس بشكل غير مباشر، فكان أول رئيس مدني للبرازيل منذ انتخابات عام 1960.