cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مساعد الأدلة
الفريق
يقع مكتب تحرير مساعدة الأدلة مع مركز الطب القائم على الأدلة (أكسفورد، المملكة المتحدة) ولديه أيضًا مكتب في كوكرين (لندن، المملكة المتحدة).ويتمركز الفريق الأساسي الذي من أربعة أشخاص في موقعين مختلفين.مايك كلارك، الذي أسس المبادرة وهو الآن رئيس مجلس الأمناء ومدير البحوث، هو أستاذ في جامعة كوينز ولديه أيضا منصب في مركز الصحة العالمية، كلية ترينيتي دبلن. جيرون يانسن، المدير الأول لمنظمة "بَنَيَدِيّة، يقع مقرها في لندن وأكسفورد للإشراف على الإدارة اليومية وأنشطة مساعدة الأدلة، وكلير ألن، مديرة العمليات، التي تعمل من المنزل في ويموث، المملكة المتحدة، توجيه التكامل مع العالم المحتاج ويجمع المشروع والبحث معاً لتسهيل المساعدات القائمة على الأدلة عندما تكون الدول في أضعف حالاتها. وهي مدعومة من قبل جين هيغنز، مديرة مكتب بدوام جزئي، ومقرها في أكسفورد، المملكة المتحدة. يخضع تأثير مساعدة الأدلة حاليًا لتقييم الأثر من قبل دومينيك ميلون، المسجل المتخصص في الصحة العامة ومقره في بريستول، المملكة المتحدة، كجزء من مشروع بحثي للدكتوراه يشرف عليه مايك كلارك في كوينز. بالإضافة إلى الفريق الأساسي، يتم دعم مساعدة الأدلة من قبل متطوعين يعملون في مختلف جوانب الصحة العامة والإغاثة الإنسانية والمراجعات المنهجية، حيث يتعاونون من مواقع متعددة في جميع أنحاء العالم. ترحب مساعدة الأدلة بالمتطوعين الذين لديهم دوافع ذاتية والذين يمكنهم أن يكونوا مرنين بشأن المهام الموكلة إليهم. الأدلة المعونة، كمؤسسة خيرية، مسجلة لدى اللجنة الخيرية في المملكة المتحدة لديها أيضا مجلس الأمناء الذي يضم البروفيسور مايك كلارك (الرئيس)، والدكتور ديفيز، وسيدة ديبورا ديكسون (أمين الصندوق)، والسيد مايكل ستون، والسيدة سو Wolstenholme.
موارد خاصه
تسعى منظمة المعونة المنظّمة إلى جمع مراجعات منهجية حول مدى صلة الكوارث والأزمات الإنسانية وحالات الطوارئ الصحية الكبرى، في مورد واحد على الإنترنتالإنترنت.ref name="resources"> حيث يمكن الوصول إليها مجاناً وتكون متاحة لأي شخص. وعلى الرغم من أن المعلومات المتعلقة بأفضل الممارسات والتدخلات المنخفضة التكلفة قد تكون معروفة في الأوساط الطبية أو العلمية أو الأكاديمية، فإن هذه المعلومات نفسها قد لا تكون متاحة أو يسهل العثور عليها من جانب المجتمعات المحلية أو البلدان التي تسوء إليها الأزمات. تبحث مساعدة الأدلة ومتطوعيها في الأدبيات التي تحدد المراجعات المنهجية ذات الصلة وتعمل مع الآخرين لتقديم ملخصات أدلة قصيرة بحيث يمكن فهم المعلومات وتطبيقها بسهولة من قبل المستخدمين النهائيين، وفي هذه الحالة، أولئك الذين عانوا نتيجة الكوارث أو أولئك الذين يواجهون أو يعانون من أزمات إنسانية. ثم تقوم المؤسسة بتحميلها إلى صفحة الموارد القابلة للبحث حيث يتم تقديمها لاستخدام الجميع. وتضاف موارد إضافية مع تحديد الاحتياجات. على سبيل المثال، "الانهيارات الأرضية: تم توفير مسودة فصل من كتاب كونيغ وشولتز القادم لطب الكوارث: المبادئ والممارسة الشاملة، الطبعة الثانية' كمدخل مجاني للمساعدة على الأدلة. وبشكل منفصل، دخلت منظمة «مساعدة الأدلة» في شراكة مع كوكرين لتنسيق وإدارة أربع مجموعات خاصة تغطي: الفيضانات وسوء الصرف الصحي للمياه. الزلازل؛ الحرائق؛ واضطراب ما بعد الصدمة. [3] شاركت تعاونية كوكرين في إنتاج هذه المجموعات وهي موجودة في مكتبة كوكرين. The مؤسسة كوكرين participated in the production of these collections and they are housed on مكتبة كوكرين.
استجابة عاجلة
تحرير المساعدة المنفّنة قادرة على توفير الاستجابة للكوارث وحالات الطوارئ الإنسانية، على سبيل المثال: . وهي توفر، من خلال مواردها، استجابة عاجلة للاحتياجات من الأدلة التي تنشأ قبل الحدث وأثناءه وما بعده. قبل وقوع الكارثة، وخلال وأثناء الأحداث، وخلال فترة قصيرة، يمكن للمساعدة على الأدلة تجميع ملخصات موجزة للغاية لنتائج المراجعات المنهجية ذات الصلة، على سبيل المثال، تأثير العواصف الريحية [وصلة ميتة دائمة] اعتماداً على طبيعة الحدث الذي يتم الاستجابة له . تعمل مساعدة الأدلة مع الشركاء لتوفير مورد خاص بالسياق لتلبية احتياجات الأدلة التي تنشأ خلال الأسابيع والأشهر اللاحقة. وهذا أمر بالغ الأهمية لأنه لن تكون هناك كارثة متطابقة وأن احتياجات الشعوب والأمم يمكن أن تتغير بمرور الوقت والسياق. ومن الممكن مواصلة التعلم من كل كارثة من أجل تكييف استراتيجيات مفيدة وذات صلة لحل المشاكل لتلبية الاحتياجات الحالية. وبما أن المعلومات المتعلقة بما هو أفضل للجميع تُتقاسم، ينبغي أن تكون الموارد مفيدة أيضا كجزء من التخطيط للحد من مخاطر الكوارث وتخفيف أثر الكارثة. على سبيل المثال، انظر الاستجابة للإيبولا وأزمة المهاجرين الأوروبيين
جمع المعلومات عن الحاجة إلى الأدلة والسعي إلى ضمان تلبية هذه الحاجة من خلال إجراء استعراضات منهجية مستكملة للبحوث ذات الصلة. يتم تحديد المراجعات المنهجية وإدراجها في موارد مساعدة الأدلة. تعمل مساعدة الأدلة مع المتطوعين ومؤلفي المراجعات المنهجية لإعداد ملخصات قصيرة لكل مراجعة منهجية لمساعدة صانعي القرار على تقرير ما إذا كانت قراءة المراجعة الكاملة مفيدة لمجال تركيزهم في الكارثة.
الدعم المالي
تحرير الدعم المالي بالإضافة إلى الموظفين الأساسيين والدعم التطوعي، تم تمويل مساعدة الأدلة تقليديا من قبل المنظمات الخيرية بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، مؤسسة ماكول ماكبين، C*A FoundatioN، وايلي، وجائزة غير تقليدية. تعمل مساعدة الأدلة على توفير الأدلة المثلى التي هي موقع محدد.
اعدادات السياسة
وقد وضعت المعونة القضائية توصيات بشأن الأدلة في مجال المساعدة الإنسانية تحدد الاحتياجات البحثية الحرجة وتعطي ها الأولوية. وقد منحت المبادرة الدولية لتقييم الأثر (3ie) مساعدات الأدلة أموالاً من أجل دراسة النطاق، "ما هي الأدلة المتاحة وما هو المطلوب، في المساعدة الإنسانية؟" في عام 2014. وقد نُشر هذا التقرير ليتزامن مع الذكرى السنوية لكارثة تسونامي في عام 2004. وكان الهدف من الدراسة هو تقديم تحليل مستقل لقاعدة الأدلة على التقييمات في مجال المساعدة الإنسانية. وهو يحدد المجالات التي توجد فيها ثغرات رئيسية والمجالات التي توجد فيها حاجة إلى إعطاء الأولوية للأدلة الدقيقة بشأن المسائل الأكثر أهمية وقيمة. عملت مساعدة الأدلة مع 3ie ومعهد كارولينسكا وجامعة موناش لوضع ورقة عمل. ورقة النطاق الأولى هي "ما هي الأدلة المتاحة وما هو المطلوب في المساعدة الإنسانية
ويتجاوز نطاق هذا البحث مسألة تقييم الأثر، وقدمت توصيات رئيسية للمضي قدما بتوفير الأدلة في هذا القطاع، بما في ذلك: . قضية الأدلة: اتفاق واضعي السياسات على الحاجة إلى قاعدة أدلة؛ . أولويات الأدلة: إطار مقترح؛ . تحسين إمكانية الوصول إلى الأدلة: من خلال بوابة وقفة واحدة وتصنيف أفضل؛ . المبادئ التوجيهية والمعايير المشتركة: من خلال النماذج والمعايير لجمع البيانات. إعادة التأهيل الطبي في الكوارث الطبيعية: مراجعة منهجيةمنهجية، تبحث في كيفية إدارة إعادة التأهيل في سياق كارثة طبيعية حيث قد تكون الموارد الوظيفية وموظفي الرعاية الصحية المهرة والمعدات محدودة الناس والمنظمات بالأدوات المعرفية التي يحتاجونها لاتخاذ قرارات وخيارات مستنيرة في جهودهم لتحسين الصحة، وزيادة نوعية الحياة والحد من الأخطاء البشرية في إدارة الكوارث بعد الكوارث والأزمات الإنسانية وحالات الطوارئ الصحية الكبرى.
ساعدت مساعدة الأدلة على تحديد أولويات برنامج الأدلة الإنسانية من خلال تحديد وترتيب أولويات المواضيع لتلبية أكبر 30 احتياجات بحثية للقطاع من أجل النتائج الصحية في الاستجابة الإنسانية، وهذه الاستراتيجية هي إحدى الطرق التي يمكنهم من خلالها العمل مع المجتمعات المحلية للتأكد من الأدلة المطلوبة. يتم تنسيق هذه العملية من قبل مركز فاينشتاين الدولي في جامعة تافتس وأوكسفام.
NGC 149
NGC 149 هي مجرة محدبة تقع في كوكبة المرأة المسلسلة (كوكبة). اكتشفها إدوارد ستيفان في 4 أكتوبر 1883.
بون نوفيل (مترو باريس)
بون نوفال هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة الثانية والتاسعة والعاشرة في باريس.
تورينتشا
تورينتشا قرية تقع إدارياً ضمن مقاطعة غابروفو في بلغاريا. ويبلغ عدد سكانها 12 نسمة حسب تعداد 15 مارس 2015. تعتمد تورينتشا للبريد على الرمز البريدي 5388.
مركز الدراسات الإسرائيلية في الأردن
نظرة عامة عن المركز
تأسس مركز الدراسات الإسرائيلية في الأردن عام 2014، وهي المنظمة العربية غير الحكومية الوحيدة التي تجري أبحاثًا في الشؤون الإسرائيلية. يعمل المركز على بناء مجال متعدد الأوجه للدراسات الإسرائيلية في الأردن وتوسيع الفرص لفهم أعمق لإسرائيل في جميع الدول العربية. انطلاقا من أهمية وضروة نشر فهم أشمل لإسرائيل، يقوم المركز بإجراء محاضرات ودورات تدريبية واستشارات ومؤتمرات وورش عمل.
الأنشطة
يواصل مركز الدراسات الإسرائيلية في الأردن أهدافه من خلال مجموعة من الأنشطة: <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2016)">بحاجة لمصدر  ]
التعاون مع المؤسسات الأخرى
من أجل تعزيز التعاون الحقيقي والمفيد للطرفين، يتعاون المركز مع مؤسسات مثل معهد دراسات الأمن القومي (إسرائيل)، مركز موشيه ديان، كلية الجليل الغربي، المعهد الإسرائيلي للسياسة الخارجية الإقليمية المعروف أيضًا باسم ميتفيم، جامعة بار إيلان، اللجنة اليهودية الأمريكية والجامعة الأردنية. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2016)">بحاجة لمصدر  ]
في الأخبار
وقالت صحيفة هآرتس في مقابلة مع السفير الإسرائيلي السابق في الأردن، عوديد عيران، «إنني معجب حقًا بشجاعتهم لأنه ليس من السهل في دولة عربية التحدث بموضوعية عن إسرائيل».
وفي مقابلة مع صحيفة جيروزاليم بوست، نُقل عن الدكتورة سوالحة قوله: «خلال الربيع العربي ركز العرب على القضايا الداخلية، وكان العرب في الماضي يعلقون كل مشاكلهم على إسرائيل، لكنهم اكتشفوا الآن أنها ليست القضية الرئيسية».
قال آفي لويس في مقابلة مع مجلة موزاييك إن «د. عبد الله صوالحة يريد أن يرى جمهورًا عربيًا مستنيرًا مزودًا بأدوات للربط والتعامل والتفاوض مع إسرائيل، من خلال تقديم البلاد كنموذج للديمقراطية غير المثالية ونموذج للتسامح، على الرغم من عدم المساواة بين المواطنين العرب واليهود ودولة الاحتلال التي لا تزال تسيطر على حياة الملايين من الفلسطينيين في الضفة الغربية، وهي بعيدة كل البعد عن مجاز الكيان الصهيوني الذي يستخدم على نطاق واسع لعقود في العالم العربي كتوصيف شامل لحالة اليهود.»
وكتبت صحيفة السبيل العربية الأسبوعية في عمان بالأردن أن "عبد الله صوالحة لا يسعى لتجميل صورة إسرائيل في العالم العربي". يناقش صوالحة هنا لقائه مع الرئيس الإسرائيلي السابق شمعون بيريز في مدينة البتراء ويصرح بأن مركز الدراسات الإسرائيلية "تعتقد أن الكثير من المعلومات المهمة عن المجتمع الإسرائيلي غائبة عن الحكومات العربية ومواطنيها. . . . وأضاف: "هناك فرق بين الحديث عن إسرائيل كقوة احتلال وبين الحديث عن نظامها السياسي".
إريك فان ماير
إريك فان ماير (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بلجيكا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جبل لوليكوتشا
جبل لوليكوتشا هو جبل في جبال الأنديز في بيرو.
ويمتد الجبل على طول الحدود بين منطقة ليما ومنطقة باسكو غرب بحيرة بوماكوتشا.
مايك غوردون
مايك غوردون هو سياسي أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1957 في لينووود في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 يونيو 2005. انتخب عضو جمعية ولاية كاليفورنيا.
أحرار الشام
تزعم حركة أحرار الشام في بياناتها أنها تنظيم مستقل لا يتبع لأي تنظيم آخر من التنظيمات العاملة داخل سوريا وخارجها كتنظيم القاعدة والجيش السوري الحر.
انضوت حركة أحرار الشام الإسلامية مع فصائل إسلامية أخرى في الجبهة الإسلامية السورية كما نص على ذلك البيان التأسيسي للحركة ثم أصبحت منضوية ضمن الجبهة الإسلامية بعد اتحاد الجبهة الإسلامية السورية وجبهة تحرير سوريا الإسلامية.
خاضت حركة أحرار الشام معركة ضخمة في يناير/كانون الثاني 2013استهدفت من خلالها مطار تفتناز العسكري للمروحيات ، حيث تمكنت كتائب الحركة وبمشاركة من جبهة النصرة ولواء صقور الشام من تدمير مطار تفتناز العسكري بشكل كامل والسيطرة على ما يحويه من طائرات ومعدات وذخائر ، كما شاركت بفعالية مع الجيش الحر ولواء صقور الشام في معارك وادي الضيف في بلدة معرة النعمان بريف إدلب.
النشأة والامتداد الجغرافي
في حديثه مع مراسل قناة الجزيرة الفضائية، تيسير علوني، يقول مؤسّسُ حركة أحرار الشام الإسلامية، حسان عبود، الملقب بأبي عبد الله الحموي إن «كتائبَ أحرار الشام»، وهو الاسم الذي اتخذته الحركة عند انطلاقتها، سبقت في نشأتها الجيش الحر، حيث تمَّ تشكيلها في شهر أيار عام 2011، ولكنها استمرّت بإعداد خلاياها سراً حتى لحظة الإعلان عن تشكيل الكتائب في نهاية عام 2011.
عُرفت الحركة بمرونتها في انتقاء عناصرها من أهالي المناطق الثائرة ف "عناصر «كتائب أحرار الشام» متفاوتو الالتزام وقليلو الانسجام في مظهرٍ واحدٍ على ما يفترض انتماءهم إلى جماعةٍ «سلفيّةٍ جهادية». إنهم من سوريي الداخل الذين لم تتح لهم خبراتهم المحدودة في العمل «الإسلامي» احتكاكاً بخبرات «السلفية الجهادية» العالمية.
تركز نشاط الحركة في الشمال الغربي، حيث نشأت في قرى ومدن ريف إدلب كسراقب ومعرة النعمان وأريحا وجبل الزاوية وتفتناز وجرجناز وجسر الشغور وبنش وسرمدة وغيرها، وسرعان ما توسّعت باتجاه ريف حلب وريف حماة ودير الزور وريف حمص وريف اللاذقية والرقة ودرعا ودمشق وريفها. ويقول أبو عبد الله الحموي إن للحركة امتداداً في المحافظات السورية كلها عدا السويداء وطرطوس
عملت الحركةُ على التوسّع تدريجياً بحيث تحافظ نواتها المؤسِّسة على خيوط صناعة قرار الحركة، فقد ساهمت في بعض الائتلافات العسكرية الكبرى كجبهة ثوار سوريا إلا أنها لم تسعَ إلى الاندماج مع تشكيلاتٍ عسكريّةٍ بارزةٍ، وآثرت العمل على استقطاب التشكيلات الصغيرة والمتوسطة. نشأت كتائبُ أحرار الشام من اجتماع ما يقارب الثلاثين كتيبة وازداد عددها ليقارب التسعين كتيبةً إثر انضمام عددٍ من الكتائب والألوية؛ أشهرها لواء الإيمان الذي ينشط في ريفي حماة وإدلب. وقد اتّحدت فيما بعد مع عددٍ من الألوية الوازنة لتشكيل ما بات يُعرف اليوم بحركة أحرار الشام الإسلامية، كلواء الحق الناشط في ريف حمص وجماعة الطليعة الإسلامية الناشطة في ريف إدلب وحركة الفجر الإسلامية الناشطة في ريف إدلب وحلب. كما قامت الحركة بالتراجع عن الاندماج مع الألوية السابقة، وتحويله إلى شكلٍ من أشكال الاتحاد وتوسيعه ليضمَّ تشكيلاتٍ عسكريّةً أخرى تمتاز بتواجدها في مناطقَ متفرقةٍ من سوريا لتشكلَ ما بات يُعرف بالجبهة الإسلامية السورية، والتي تُعدُّ اليوم أكبر تشكيلات المعارضة العسكرية في سوريا، حيث تشكلت الجبهة من اتحاد حركة أحرار الشام (كتائب أحرار الشام ولواء الحق وحركة الفجر و..) مع «كتائب أنصار الشام» (في اللاذقية وحولها)، و«جيش التوحيد» (في دير الزور)، و«كتيبة مصعب بن عمير» (في ريف حلب)، والجماعات «كتيبة صقور الإسلام»، و«كتائب الإيمان المقاتلة»، و«سرايا المهام الخاصة»، و«كتيبة حمزة بن عبد المطلب» التي تعمل في منطقة دمشق. ويبدو أن هذا التحالف جاء تمهيداً للمضي في طرح الأبعاد السياسية لمشروعها المجتمعيِّ المتكامل بعد وصول الملف السوري إلى مرحلة الحسم السياسي إقليميّاً ودوليّاً.
أنكرت كتائب أحرار الشام، في نشأتها، وجودَ مقاتلين أجانب في صفوفها، إلا أن التقاريرَ الميدانية أكدت وجود عددٍ محدودٍ منهم في صفوف الحركة، ويتضمّن موقعها اليوم على شبكة الإنترنت تبويباً خاصاً بالشهداء نشرت فيه صوراً لشهداءَ أجانب من الحركة. ولم تبدِ الحركة يوماً امتعاضاً من هؤلاء المقاتلين، ولكنها لم تعمل على التحوّل إلى بؤرةٍ لاستقطاب هؤلاء المقاتلين خوفاً من الضريبة الإعلاميّة والسياسية التي قد تلحق بالحركة إثر وجودهم.
التمويل
تعتمد الحركة في تمويلها على ثلاثة مصادرَ أساسيةٍ هي: التمويل الذاتي والتمويل عبر الشبكات الجهادية العربية والعالمية والتمويل الإقليمي، كما اشتملت الإستراتيجية العسكريّة للحركة على مهاجمة القطع العسكرية الغنية واغتنام أسلحتها واستفادت من خبرات بعض أعضائها في إنتاج المتفجرات محليّة الصنع الرخيصة وكثفت استخدامها، إضافةً إلى تمكّنها من استثمار الموارد الحكومية واغتنام ثروات المرافق العامة الواقعة تحت سيطرتها، فعلى سبيل المثال وباعتبارها أكبر الفصائل المشاركة في عملية تحرير الرقة قامت الحركة بالسيطرة على مقرِّ البنك المركزي والذي يُشاع أنه كان يحتوي لحظة التحرير على ما يتراوح بين 4 و6 مليارات ليرة سورية.
كما تشكّل السيطرة على المعابر الحدودية مصدراً أساسياً من مصادر تمويلها، فالحركة تدير رسمياً اثنين من المعابر الحدودية مع تركيا، معبر باب الهوى في إدلب ومعبر تل أبيض في الرقة، وتفرض رسوماً على الدخول وتتقاسم مع دولة العراق والشام الأسلاميه جزءاً من رسوم الدخول في معبر تل أبيض بعد حصول صراعٍ بين التشكيلين على إدارة المعبرانتهى برضى دولة العراق والشام الأسلاميه بإدارة الحركة للمعبر مقابل حصولها على جزءٍ من المداخيل واشتراك بعض عناصرها في الإدارة، كما تسيطر الحركة على حصةٍ وازنةٍ من المعابر الحدودية في درعا دون الاستفادة المادية منها حالياً بسبب إيقاف الأردن لعمل هذه المعابر. اعتمدت الحركة أيضاً على علاقات مؤسّسيها التي اكتسبوها خلال نشاطاتهم الدعوية والسلفية قبل الثورة، حيث تشير المصادرُ إلى أن حركة أحرار الشام قد حظيت بتمويل الهيئة الشعبية الكويتية التي يتزعمها الشيخ الكويتي حجاج العجمي كما كان لها علاقاتٌ مهمة مع الشيخ حكيم المطيري. وكان لقطر وتركيا دورٌ كبيرٌ في تقديم الدعم العسكري النوعي للحركة، فقد حظيت، على سبيل المثال، بحصة الأسد في إحدى صفقات تمرير صواريخ الكونكورس وحشوات (بي - 10) كما تمَّ تكريسُ الجبهة الإسلامية السورية من قبل هذه الدول كقناةٍ لتمرير الحملات الإغاثية الضخمة ودعم العمل المدني، فقد حظيت بدعم «صندوق الإغاثة والمساعدات الإنسانية» وهي منظمة مجتمعٍ مدنيٍّ مرتبطةٌ بالحكومة التركية، و«جمعية قطر الخيرية»، وهي منظمة مجتمعٍ مدنيٍّ أخرى مرتبطة بالحكومة القطرية. بدأت حركةُ أحرار الشام بالتمويل الذاتيِّ واعتمدت على التمويل الشبكي والحكومي لتوسيع نشاطاتها، ولكنها عملت بدأبٍ وجهدٍ من أجل العودة إلى مصدر التمويل الأول لتنتهيَ إلى مجموعةٍ وازنةٍ من مصادر التمويل الذاتي والتي تضمن لها استقلاليّةً نسبيةً قادرة على دعم مشروعها السياسي والمجتمعي وعلى تحويلها إلى قوةٍ قائمةٍ بحدِّ ذاتها، مما يجبر التمويل الحكومي والشبكي على رفدها للحصول على رضاها وعدم التحول إلى ضحيةٍ من ضحايا مكر التاريخ!
الإستراتيجية العسكرية
تمتاز الحركة بعلاقاتٍ مميزةٍ مع جبهة النصرة على الصعيد العسكري، وأغلب عملياتها العسكريّة الكبرى جرت بالتنسيق مع الجبهة، ويرى أبو عبد الله الحموي أن «جبهة النصرة ككلِّ المكونات الموجودة، تعاملنا معها على أساس أن هناك هدفاً مرحلياً نسعى جميعاً لتحقيقه وهو إطاحة هذا النظام.. وعليه فقد قمنا بعمليّاتٍ عسكريّةٍ مشتركةٍ عديدةٍ ورأينا منهم صدقاً في العمل وثباتاً وبسالةً فلم يمنعنا ما جرى مثلاً من تصنيف أميركا من العمل.. معهم» ولكن الحركة تختلف سياسيّاً مع الجبهة فقد أصدرت بياناً، إثر انتقال الخلاف بين البغدادي والجولاني إلى الإعلام وإعلان البغدادي إقامة الدولة الإسلاميّة في العراق والشام ومبايعة الجولاني للظواهري، أكّدت فيه أن هذه الخطوة من شأنها «أقلمة الصراع» وابتعاداً عن أولوية إسقاط النظام التي «لا شيء بعد الإيمان أوجب منها ولا شيء يقدّم عليها» وأنها شكلٌ من أشكال «فساد الوضع» حيث إن «إعلان البغدادي لم يجمع المتفرّقين ولا ألّف بين المتنازعين» مع التأكيد على «أن قيام دولةٍ إسلاميّةٍ راشدةٍ تقيم العدل والقسط بين رعايانا هدفٌ نسعى إليه بوسائلَ مشروعةٍ، ونراعي في ذلك مقتضيات الوضع وحالة الأمة المغيبة عن دينها في هذا البلد طوال نصف قرنٍ من الزمان».
خاضت حركة أحرار الشام معركة ضخمة بتاريخ 29 أغسطس 2012 سميت باسم «معركة القادسية الثانية» استهدفت من خلالها مطار تفتناز العسكري للمروحيات حيث دمرت 10 مروحيات على أرض المطار و70% من مرافق المطار ، كما تمكنت الحركة بمشاركة جبهة النصرة ولواء صقور الشام في شهر يناير 2013 من تحرير مطار تفتناز العسكري بشكل الكامل والسيطرة على ما يحويه من طائرات ومعدات وذخائر، كما شاركت بفعالية مع الجيش الحر ولواء صقور الشام في معركة خان السبل التي وقعت يوم 26 يونيو 2012 في بلدة خان السبل بريف إدلب كما قامت بتحرير السجن المركزي في إدلب ومطار الجراح العسكري وقاعدة الدويلية الجوية وكتيبة الدفاع الجوي في جبل الحص وقامت مؤخرا بتحرير محافظة الرقة شرق سوريا والسيطرة على مدينة الرقة وكافة المرافق الخدمية فيها وادارتها بالتعاون مع الاهالي وتخوض حاليا عدة معارك في جميع المحافظات السورية منها معارك القصير ضد حزب الله اللبناني والحرس الثوري الإيراني وتساهم في تحرير بلدة العتيبة وتخوض معركة السجن المركزي في حلب منطقة المسلمية ومعركة الفرقة 17 في الرقة بالإضافة إلى المعارك الدائرة في حماة.
الهوية الأديولوجية
المرجعيات النظريّة
يشكل الخوض في المرجعيّات النظريّة للحركات السلفيّة السوريّة الراهنة واحداً من أبرز مغامرات العمل البحثيّ نظراً لتداخل هذه المرجعيّات وتباين أصولها التاريخيّة والجغرافيّة والاجتماعيّة والثقافيّة والسياسيّة. فلا يمكن الادعاء أن لهذه الحركات استمراريّةً تاريخيّةً في الواقع الوطني السوري، حيث لم يعرف التاريخ السوري الحديث وجوداً وازناً لهذا التيار، واقتصر على عددٍ من الظواهر النخبويّة كاجتهادات الشيخ محمد الألباني والمغامرات الجهادية كمغامرة الطليعة المقاتلة بقيادة مروان حديد في ستينيّات القرن الفائت. وتقتصر جهود المرجعيّات هذه الحركات على الشكل الدعوي والمناظرات الفقهية والمقاربات الإفتائية رافضةً إعادة إنتاج منطومةٍ كلاميّةٍ قادرةٍ على بناء شكلٍ عقلانيٍّ للعقيدة الإسلامية، فحتى اليوم لم يفرز الإسلاميّون السوريّون عموماً انتلجنسيا إسلامية حقيقية قادرةً على تسويق فكرها وتهذيب طروحاتها وإكسابها قوالبَ فكريّةً وإعلاميّة حديثة. بل ويمكن اعتبار محطة النفي وتجربة الجهاد العالميّ في أفغانستان والعراق وغيرها المحطات المؤسّسة لوعي نخب التيار السلفي السوري وخبراته. قام النظام السوريُّ بتصفية كلِّ أشكال وجود الإسلام السياسيّ عبر مجزرة حماة وتدمر وجسر الشغور وغيرها، كما ساند الاتحاد السوفييتي سياسياً في غزوه أفغانستان، وساهم في عملية ثعلب الصحراء ضدَّ النظام العراقي الذي كان يخوض حرباً ضاريةً مع نظام الخميني «الرافضي» كما قام بالتلاعب بآلاف الجهاديّين الذين حاربوا القوات الأمريكية الغازية للعراق، وساهم فيما بعد بملاحقة النخب الإسلاميّة إثر إبرامه لصفقات التعاون الأمنيِّ في مجال مكافحة الإرهاب مع الحكومة الأمريكية وانخرط بفعاليّةٍ في المشروع الأقليمي لإيران، وقد شكل هذا السلوك السياسيّ للنظام سبباً كافياً لعداء السلفيين له ومحاربته عدا عن طبيعته المذهبيّة والتسلطيّة. شكل السوريّون ما يقارب 15% من مجاهدي العراق وعرف المنفى حضوراً وازناً للنخب السلفيّة السورية، وقد قاموا باكتساب خبراتهم وتأهيلهم عبر جهادهم ودعمهم للتيارات الجهاديّة في أفغانستان والعراق، وتشكل أسماء كأبي مصعب السوري، الذي يعدُّ أحد أبرز منظّري وإعلاميّي تنظيم القاعدة، وأبو بصير الطرطوسي وغيرها خير مثالٍ لهذه النخب. وقد شكلت النخب السلفيّة السوريّة بطانةً وازنةً لطرح الشيخ الشهير عبد الله عزام، الذي كان أحد أبرز قياديّي ومنظري القاعدة، والذي اختلف مع ابن لادن والظواهري على إستراتيجيّات عمل التنظيم، حيث دافع عن ضرورة ابتعاد المجاهدين الأجانب عن التحكم بالمصائر السياسية للبلدان التي يحاربون فيها، ورأى أن محاربة النظام الصهيوني يجب أن تكونَ الهدف الرئيسي للقاعدة لا أمريكا والأنظمة العربية.
بعد انفجار الثورة السورية وتسلّحها، عاد عبد المنعم مصطفى حليمة، الملقب بأبي بصير الطرطوسي، من منفاه في بريطانيا إلى الأراضي السورية وأخذ ينشط في المجال النظري والدعوي لدعم الثورة السورية. ويشاع اليوم أنه أحد قياديّي حركة الفجر الإسلامية وأحد أبرز المقربين من لواء الحق اللذين يعملان في إطار حركة الشام الإسلامية، لذلك سأحاول دراسة أطروحاته على اعتباره مثالاً نموذجيّاً يمكن أن نلخص من خلاله طبيعة المرجعية النظرية للحركة. تبدو تجربة الطليعة الإسلاميّة، التي بدأها مروان حديد في حماة مطلع الستينيّات وقاد شعلتها في الثمانينيّات عدنان عقلة تجربةً ملهمةً لأبي بصير الطرطوسي الذي يغلب الظن أنه كان أحدَ مقاتليها وأن أخاه عبد القادر كان أحد المفقودين فيها كما تبدو ملهمةً لحركة أحرار الشام والتي تحتوي في صفوفها على حركة الطليعة الإسلامية وكتيبة الشهيد عدنان عقلة، وتبدو الكلاسيكيات السلفيّة لابن تيمية وابن القيم الجوزي ومحمد بن عبد الوهاب حاضرةً في أدبيات أبي بصير والحركة ولا يرى الشيخ أبو بصير رادعاً في الاعتراف بأنه وهابي على الرغم من عدائه الشديد للنظام السعودي، ولا يكتفي بوصف النظام بالنصيري وإنما يزيد عليها، بهدى «شيخ الإسلام» ابن تيمية، صفة النظام القرمطي على الرغم من غياب أيِّ صلةٍ تاريخيّةٍ تجمع العلويّين النصيريّين بالقرامطة الإسماعيليين، هذا وتشكل كتيبة ابن تيمية إحدى أكبر كتائب حركة الفجر الإسلامية.
ويستند أبو بصير على مظلوميّةٍ إسلاميّةٍ يعزّزها أن «الكل يسكت عندما يقصف الطاغية النصيري بشار الأسد المساجد» في حين «ستسمع الأسطوانة التي تتكلم من غير كللٍ ولا مللٍ ولا توقف عن حرية الأديان والاعتقاد، وحرية العبادة لو كان الاعتداء على الكنائس، أو معابد الوثنيين» وكذلك يكثر من ذكر القيمة الخاصة لأرض الشام التي تظهرها الأحاديث النبوية، ومنذ وقتٍ مبكرٍ من الثورة رأى أبو بصير أن «شعار» الموت لا المذلّة «قد انتهى مفعوله ودوره وزمانه، وقد آن أوان شعار» الجهاد ولا المذلة " " ويبدي عداءً شديداً للديموقراطية على اعتبارها صيغةً «يمكن استثمارها والاستفادة منها في تمرير كلِّ باطلٍ وشرٍّ وكذلك حاله تجاه العلمانيّة والأخوان المسلمين على حدٍّ سواء» ولكنه يرى أيضاً أن «تغييب وإهمال العمل بمبدأ الشورى فيما بين المسلمين (أهم) أسباب تفرّق الأمة في هذا العصر وضعفها» ويحاول انتهاج الوسطية تجاه مسألة التدخل الخارجي فيردُّ على رفض جبهة النصرة للتدخل الخارجي بالقول «فمسألة الاستعانة بكافرٍ على كافرٍ شره مغلظ ومباشر، لا يمكن دفعه إلا من خلال هذا النوع من المساعدة أو التعاون تحت عنصر الإكراه، والضرورات مسألة مشروعة، قابلة للنظر والبحث» ويرى أنه «لا ينبغي محاكاة الأسلوب الجهادي في أفغانستان أو العراق .. واستخدام الأدبيّاتِ والكلمات نفسها، فأفغانستان وكذلك العراق محتلتان من قبل القوات الأمريكيّة والغربية، وحلفائهم من دول العالم، بينما سوريا محتلةٌ من قبل قرامطة النظام النصيري الأسدي الفاشي، وحلفائهم من روافض مجوس إيران، وحزب اللات، ومن ثَمَّ لا يلزم كل ما يُقال في أفغانستان أو العراق أن يُقال في سوريا أو العكس» وتأتي هذه المقاربات في سياق سجالٍ حامٍ بينه وبين منظّري وبيانات جبهة النصرة التي لا يتردد في وصف عملياتها بالانتحارية وكذلك يرى أن «المبايعة لا تُعطى إلا للخليفة أو الحاكم العام الذي ترتضيه الأمة حاكماً عليها، أما أمراء الجماعات فهذه إمارةٌ استثنائيّةٌ خاصة .. طاعتها خاصة ومقيدة فيما تمَّ التعاقد عليه تنتهي بانتهاء ما تم التعاقد عليه فالإمارة العامّة هي للخليفة أو الحاكم العام للمسلمين، وليس لأحدٍ غيره!» ويؤكد على أن الإستراتيجيّة الأمثل هي جهاد الأمة حيث يراعي المجاهدون حاضنتهم الشعبية لا جهاد العصابة. ويظهر أبو بصير في تعليقاته على ميثاق الجبهة الإسلامية على يمين الجبهة حيث يؤكد على ضرورة نزع الطابع الوطنيّ للجبهة والتأكيد على أمميّة الإسلام ويدعو إلى التأكيد على اختلاف حقوق الرجل عن المرأة وإلى ضرورة التصريح بإقامة دولةٍ إسلاميّةٍ عادلة.
النشاط الأهلي والمدني
وينطبق هذا النهج التدرجيّ المرن على مجمل فعاليّات ونشاطات حركة أحرار الشام، ولاسيّما في طريقة معالجتها لواقع المجتمعات الأهلية، فعلى الصعيد الأمنيِّ والعسكريِّ والقضائيّ تسعى الحركة إلى بناء هويةٍ وسمعةٍ قائمتين على المرونة وحرمة الدم والاحتكام إلى الشريعة الإسلامية بعيداً عن المحسوبيات الأهليّة والعشائرية والحزبية، وتشكل الحركة إحدى أهمِّ مهندسي ما يسمّى بالهيئة الشرعية والتي تحاول أن ترسي مرجعيّةً قضائيّةً قائمة على الشريعة الإسلاميّة في المناطق المحرّرة، وقد شهدت الهيئات الشرعية مرحلةً أولى تخللها اختلاط الشريعة الإسلاميّة بالمحسوبيّات الجهوية والعشائرية والعسكرية وكان لحركة أحرار الشام وباقي الكتائب السلفية الوازنة الدورُ في تخليص الهيئة من تلك المحسوبيات واقتصارها على «حاكمية الشريعة» لتشكل في ذهن مواطن المناطق المحرّرة تجسيداً منطقياً لمقولة الدولة بوصفها «جوهراً أخلاقياً متعالياً» ! كما تسعى الحركة إلى ضبط عناصرها ومحاسبتهم وضبط نزعة استعراض السلاح لأفرادها وكافة النزعات السلطوية كما تقلل من نشر الحواجز التابعة لها.
وعلى الصعيد الإغاثي والإداري والتنموي، للحركة مكتبٌ إغاثيٌّ وتنمويٌّ فعال، حيث قامت بتشكيل عددٍ كبيرٍ من الجمعيات الخيرية التي تعمل على توزيع الحصص الإغاثية بطريقةٍ منظمةٍ ومؤسّساتية. كما ساهمت في حلِّ العديد من الأزمات الغذائية عبر تأهيل عددٍ من الأفران وتأمين الطحين لبعض المناطق المحرومة منه وتأهيل الطرق وحلِّ أزمات الموارد المائية كما تعمل على محاربة احتكار المحروقات عبر تنظيم دخولها من معابرها الحدودية بل وقد قامت بدفع الراوتب لقطاعاتٍ واسعةٍ من موظفي الرقة بعد إيقاف النظام لرواتبهم. ونظراً لسمعتها المميزة في هذا المجال استطاعت الحركة استقطابَ العديد من الجهود الإغاثيّة الدولية وتأدية دور قناة توزيع هذه المنح الإغاثية. كما قامت بالتوزيع المجاني لأدوية معمل تاميكو بعد تحريره على أهالي الغوطة الشرقية المحاصرة. ولا تكتفي الحركة بالجهد الإغاثيِّ التقليدي وإنما تعمل على إكسابه بعداً تنموياً، فعند تحرير مواقع جديدة تحاول السيطرة على المرافق العامة وتأهيلها لتفعيل طاقاتٍ مجتمعيّةٍ في هذه الموارد بما يساهم في مكافحة البطالة والفقر وزيادة حظوتها في المجتمع الأهلي للمنطقة ويشير قدرة مكتبها الإعلامي والهندسي على قرصنة موقع الجيش الإلكتروني السوري إلى نجاحها في استقطاب شرائحَ نوعيّةٍ من الطاقات الشبابيّة والعلمية. على الصعيد الثقافي والعقائدي، تعمل الحركة على تأهيل المدارس وتعديل مناهجها بشكلٍ مرنٍ يقتصر على زيادة مساحة المواد الدينية والدعوية وإزالة المواد البعثية دون المساس بباقي محتويات المناهج. كما تعمل على إنشاء الجمعيّات الدينيّة التربوية كجمعيّات تحفيظ القرآن وتقوم بنشر المطويات الدعوية والكراسات الدينية، وتسعى إلى المشاركة في فضاء الجامع دون محاولة الهيمنة على الجوامع أو الاصطدام مع المرجعيات الدينية التقليدية عبر استبدال شيوخ الجوامع وغيرها من الحركات التي تلجأ لها الفصائل الأكثر تطرّفاً كداعش والنصرة كما تمنع وضع شعارات الكتائب أو غيرها من الشعارات في فضاء الجامع منعاً باتاً.
لا يقتصر عمل حركة أحرار الشام الإسلامية على العمل العسكري، فالحركة لديها مكتب اغاثي ومكتب دعوي. حيث يقوم المكتب الاغاثي بتأمين الحاجات الاساسية للسكان في مناطق سيطرة الحركة كالخبز والمياه والدواء. ويقوم المكتب الدعوي باعطاء الدروس الدينية والقيام بدورات تحفيظ للقرآن وتوزيع الجوائز بنهاية الدورة.
وقد قامت الحركة مؤخراً باصلاح بعض وسائل النقل المعطلة نتيجة الاشتباكات في مدينة حلب وتقوم بتشغيلها لخدمة السكان باسعار رمزية.
الانتهاكات الحقوقية
يشكل احتكام حركة أحرار الشام للشريعة الإسلاميّة واعتمادها كمرجعيّةٍ وحيدةٍ للهيئات الشرعية التي تقوم بتأسيسها أو المشاركة فيها مصدراً من مصادر الانتهاكات التي تقوم بها حركة أحرار الشام، وخلاف هذا الشكل من الانتهاكات، المشروعة والشرعية بنظر أحرار الشام، لا يمكن أن نلاحظ وجود انتهاكاتٍ وازنة، بل وتتبنّى طروحاتٍ متقدّمةً على غيرها من القوى السلفية فهي تعتبر أن «للمرأة حقوقَ الرجل وعليها واجباته والعلاقة بينهما تكاملية» وتبدو الحركة أكثر فصائل المعارضة انضباطاً سواء في التعامل مع المجتمعات الأهليّة أو في التعامل مع أسرى الحرب وفق ما يؤكده العديد من الناشطين ، بل وتمتاز الحركة بدرجةٍ معقولةٍ من تفعيل مبدأ الرقابة والمحاسبة لأفرادها بشكلٍ علنيٍّ عبر إصدار البيانات التي توضح التجاوزات والعقاب، فقد قامت الحركة بفصل إحدى مجموعاتها بسبب اعتدائهم على متظاهرين ضدَّ الحركة في الرقة، حيث قاموا بإطلاق الرصاص الحي ودعس أحد المتظاهرين كما قامت بإصدار بيانٍ توضّح فيه براءتها من مجزرة قرية المدمومة في ريف إدلب وقامت بفصل مجموعةٍ أخرى من الحركة بسبب قيامهم بالاشتباك مع عناصر تابعين لفصائلَ أخرى لأسبابٍ جهويّةٍ وشخصيّة في وادي بردى. هذا وقد كانت حركة أحرار الشام الحركةَ الإسلامية الوحيدة التي أصدرت تعليقاً على تقرير منظمة هيومن رايتس ووتش الذي يتهمها بالإضافة لفصائل أخرى بالصمت على قيام عناصرها بإعدام مدنيّين ينحدرون من الطائفة العلوية في معركة الساحل، ولكننا لا يمكن أن نغفل دلالة قيام المكتب السياسي بإصدار هذا البيان، في حين تصدر باقي البيانات دون ذكر المكتب الذي أصدرها. وتحاول الحركة، عموماً، الحفاظ على علاقاتٍ جيدةٍ مع المؤسّسات الحقوقيّة الدولية وتؤكد في مواثيقها أنها ستحترم حقوق الإنسان بما يتوافق مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
كتائب أحرار الشام إحدى الفصائل العسكرية التي نشأت إبان الثورة السورية والتي رفعت راية الجهاد وقاتلت جنبا إلى جنب مع الجيش الحر ضد الجيش العربي السوري.
أكدت كتائب أحرار الشام في بياناتها أنها كتائب مستقلة لا تتبع لأي تنظيم آخر من التنظيمات العاملة داخل سوريا وخارجها وتقاتل جنباً إلى جنب مع التنظيمات المسلحة الأخرى في سوريا كالجيش الحر ولواء صقور الشام وغيرها. وقد دخلت كتائب أحرار الشام في تحالف مع قوى ثورية أخرى في سوريا تحت اسم جبهة ثوار سوريا وفيما بعد وبعد انحلال جبهة ثوار سوريا أعلنت كتائب أحرار الشام مع كتائب إسلامية أخرى تشكيلها الجبهة الإسلامية السورية.
بتاريخ 31 يناير/كانون الثاني أعلنت كتائب أحرار الشام اندماجها مع تشكيلات إسلامية ضمن الجبهة الإسلامية السورية وهي حركة الفجر الإسلامية وجماعة الطليعة الإسلامية وكتائب الإيمان المقاتلة تحت اسم حركة أحرار الشام الإسلامية ضمن الجبهة ذاتها.
تتوزع الكتائب على مختلف أنحاء سورية لكن قوتها الضاربة تتمركز في محافظة إدلب حيث برزت قوتها في مواجهة جيش النظام في عدة مواقع ك طعوم تفتناز وجبل الزاوية وسراقب وأريحا وكذلك بنش وغيرها من قرى إدلب، وتشتمل على عدد كبير من الألوية والكتائب ومن أنشطها لواء التمكين شمال إدلب الذي يعتبر نواة تشكيل كتائب أحرار الشام وحركة أحرار الشام الإسلامية ولواء الإيمان في حماة، ومن الكتائب كتيبة أجناد الشام في طعوم وكتيبة أحفاد علي في تفتناز والكتيبة الخضراء في ادلب وما حولها وكتيبة عباد الرحمن في أريحا وكتيبة سارية الجبل في جبل الزاوية وكتيبة صلاح الدين في حماة وكتيبة الشيماء في معردبسي وكتيبة التوحيد والإيمان في معرة النعمان وكتيبة الفرقان وفي سراقب.
تعتمد حركة أحرار الشام في عملياتها وتسليحها على الغنائم التي تكسبها من اقتحام الحواجز واستهداف الأرتال المارة بمحافظة إدلب، وتعتمد في تمويلها على التبرعات الآتية من الخليج وخصوصا من الكويت على قلتها وشحها.
خاضت حركة أحرار الشام معركة ضخمة بتاريخ 29 أغسطس 2012 سميت باسم «معركة القادسية الثانية» استهدفت من خلالها مطار تفتناز العسكري للمروحيات حيث دمرت 10 مروحيات على أرض المطار و70% من مرافق المطار ، كما تمكنت الحركة بمشاركة جبهة النصرة ولواء صقور الشام في شهر يناير 2013 من تحرير مطار تفتناز العسكري بشكل الكامل والسيطرة على ما يحويه من طائرات ومعدات وذخائر، كما شاركت بفعالية مع الجيش الحر ولواء صقور الشام في معركة خان السبل التي وقعت يوم 26 يونيو 2012 في بلدة خان السبل بريف إدلب كما قامت بتحرير السجن المركزي في إدلب ومطار الجراح العسكري وقاعدة الدويلية الجوية وكتيبة الدفاع الجوي في جبل الحص وقامت مؤخرا بتحرير محافظة الرقة شرق سوريا والسيطرة على مدينة الرقة وكافة المرافق الخدمية فيها وادارتها بالتعاون مع الاهالي وتخوض حاليا عدة معارك في جميع المحافظات السورية منها معارك القصير ضد حزب الله اللبناني والحرس الثوري الإيراني وتساهم في تحرير بلدة العتيبة وتخوض معركة السجن المركزي في حلب منطقة المسلمية ومعركة الفرقة 17 في الرقة بالإضافة إلى المعارك الدائرة في حماة.
قُتل يوم 9 سبتمبر 2014 قائد الحركة حسان عبود (الملقب بأبي عبد الله الحموي) مع أكثر من 45 قياديا آخرين في انفجار غامض استهدف اجتماعًا لمجلس شورى الحركة في بلدة رام حمدان بريف إدلب شمالي سوريا، وكان الاجتماع منعقدا في نفق سري ومحصن تحت الأرض. ومن بين القتلى القائد العسكري للحركة أبو طلحة، وعضو مجلس شورى الحركة وأمير حلب سابقًا أبو يزن الشامي، والمسؤول الشرعي للحركة أبو عبد الملك، وقادة كتائب آخرون في الحركة.
فصائل منضوية
الفصائل التي انضمت إلى حركة أحرار الشام، أثر الهجوم العسكري الذي قامت به جبهة فتح الشام ضد المشاركين في محادثات أستانة للسلام في سوريا
تشارلز فلوري
تشارلز فلوري هو  فرنسي، ولد في القرن السابع عشر، وتوفي في 1652.
شسوهنيا
شسوهنيا قرية تقع إدارياً ضمن مقاطعة غابروفو في بلغاريا. ويبلغ عدد سكانها 1 نسمة حسب تعداد 15 مارس 2015. تعتمد شسوهنيا للبريد على الرمز البريدي 5380.
شارون هايز
شارون هايز هي فنانة أمريكية، ولدت في 1970 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
بريجيت كرين
بريجيت كرين هي ممثلة نمساوية ولدت سنة 1954 وهو والدة المخرج مارفن كرين.
أعمالها
من أعمالها فيلم الدين وبلود جليشير
داني كينتانا
داني كينتانا مواليد 8 مارس 1987 في لاس بالماس دي غران كناريا، إسبانيا، هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب مع نادي قره باغ في دوري أذربيجان الممتاز كلاعب وسط. بدأ داني كينتانا مسيرته الرياضية عام 2006 مع نادي فالنسيا ب.
الأناركية في رومانيا
تطورت الأناركية في رومانيا في ثمانينيات القرن التاسع عشر داخل الحركة الاشتراكية الرومانية الأوسع نطاقًا، وكان لها القليل من التابعين طوال فترة وجود مملكة رومانيا. بعد استيلاء الحزب الشيوعي الروماني في عام 1947، لم يُسمح بأي حركة سياسية بديلة أخرى، لذلك اضمحلت الحركة الأناركية. منذ الثورة الرومانية، أُسِّسَ عدد من المنظمات الأناركية الصغيرة، ولكن الأناركية ظلت أقل ظهورًا من أوروبا الغربية.
الرواد
كان زمفير أربوري أول الأناركيين الرومانيين المشهورين، وهو ناشط سياسي وُلد في بوكوفينا، نشط في الأصل في الإمبراطورية الروسية، قبل أن يفر إلى سويسرا، وهناك التقى ميخائيل باكونين في أواخر حياته المهنية. لكن أربور كان حالة فريدة ولم يكن جزءًا من أي حركة نشطة في رومانيا.
كان باراسكيف ستويانوف، من أصل بلغاري، رائدًا آخرًا للأناركية الرومانية، وُلد عام 1871 (أو 1874) في غيورغيو، وهناك فر والده، الذي كان ناشط في حملات التحرر الوطني من الاضطهاد التركي. حظي ستويانوف بتعليم جيد وصار جرّاحا. بعد إنهاءه المدرسة الابتدائية في بوخارست، تمسك بالأفكار الاشتراكية من خلال المدرسة الثانوية، ثم التزم بالأناركية بعد قراءة كتيب بيتر كروبوتكين المعنون «نداء إلى الشباب». لذلك أسس في المدرسة الثانوية نوادي الكتب للطلاب الذين يدرسون الاشتراكية والأناركية وبدأ بنشر الأناركية بين العمال في رومانيا، ليصبح «أب» الأناركية في البلاد. ترجم العديد من كتيبات إريكو مالاتيستا إلى اللغة الرومانية، بما في ذلك «للناخبين» و«بين الفلاحين» و«الأناركية».
الأناركية في المملكة القديمة
بدءًا من ثمانينيات القرن التاسع عشر، في المملكة الرومانية القديمة، كانت هناك حركات اشتراكية في بوخارست و ياش، مع وكانت الأولى أكثر راديكاليةً، واتسمت ببعض الميول الأناركية. في الفترة بين عامي 1884 و1890، ناقشت دائرة دراسات اجتماعية تسمى «دريبتوريل أومولي» (حقوق الإنسان) أفكار باكونين وإليسي ريكلوس وبيتر كروبوتكين، وهي أفكار قدمها إلى رومانيا أشخاص درسوا في أوروبا الغربية. أوقفت عملية إعادة تنظيم الحركة، التي قام بها إيوان ناديجدي، النزعات الأناركية التي ظلت قائمة داخل الحركة، وكان الشخص الرئيسي فيها بانايت موشويو. تسببت دعاية الواجب التي روج لها الأناركيون الفرنسيون في دفع الاشتراكيين الرومانيين، مثل قسطنطين دوبروجيانو جيريا، إلى كتابة مقالات ينأون فيها بأنفسهم عن الأناركيين.
العلاقات المصرية النيوزيلندية
العلاقات المصرية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر ونيوزيلندا.
الأناركية في رومانيا
الأناركية في المملكة القديمة
في نهاية المطاف طهر ناديجدي بوخارست من موشويو وجعله يغادر بوخارست إلى غالاتس، وهناك طُرد أيضًا من النادي الاشتراكي المحلي.
العلاقات المصرية النيوزيلندية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
الأناركية في رومانيا
الأناركية في المملكة القديمة
شرعت الشرطة السرية في رومانيا، سيغورانتسا، بمراقبة الأناركيين، إذ شعرت السلطات بالقلق إزاء صعود هذه الأيديولوجية. في عام 1904، كانت رومانيا من بين الدول الموقعة على معاهدة سرية مناهضة للأناركية، أنشأوا من خلالها نظامًا لتبادل المعلومات حول مكان الأناركيين المعروفين.
حرر موشويو، بالتعاون مع بانايت زوسين، ريفيستا إيديه (مجلة الفكر) التي ترجمت، إلى جانب أعمال الفلاسفة والاشتراكيين اليونانيين الكلاسيكيين، أعمال الأناركيين، من أمثال: باكونين وكروبوتكين، فضلًا عن الأناركيين الفرديين، مثل: ماكس شتيرنر، وهان راينر، وهنري ديفد ثورو. إلى جانب الدائرة التي اجتمعت في بيت موشويو، كان هناك فصيل يجتمع في اجتماعات الاشتراكيين في بياتا أمزيي، وفي عام 1907 كانت هناك دائرة أناركية في بلويشت تسمى روفنا («حماسة») ثم سيركول ليبرتار («الدائرة الليبرتارية»).
جمع السيغورانتسا في عام 1907 قائمتين من الأناركيين: ضمت الأولى عشرين ناشطًا أناركيًا، بينما ضمت الثانية خمسين موظفًا عموميًا اشترك في ريفيستا إيديه. جادل تقرير للشرطة السرية بأن الدعاية الأناركية ساهمت في ثورة فلاحي رومانيا عام 1907. أعطوا مثالًا على ذلك مساهمة المدرس القروي نيكوليسكو-كرانتا، وهو صديق موشيو، في بدء الثورات من خلال الخطب التي ألقاها للفلاحين. في عام 1909، حاول أحد عمال السكك الحديدية اغتيال رئيس الوزراء إيون إيه تشيه برتيانو، ربما تحت تأثير دعاية الواجب.
1988 في ألمانيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1988 في ألمانيا.
جاستن رينغ
جاستن رينغ هو لاعب كرة القدم الكندية كندي، ولد في 4 يونيو 1973 في كاملوبس في كندا.
إتيان ماتيو
إتيان ماتيو هو سياسي كندي، ولد في 21 نوفمبر 1804 في تيربون في كندا، وتوفي في 16 يناير 1872. حزبياً، نشط في. وقد انتخب.
إغلاق شامل
الإغلاق الشامل، التام أو الكامل هي حالة من تقييد حرية الحركة تعقب أمر أو إعلان عام يُطالب فيه الأفراد بأن يبقوا حيث هم وذلك بسبب ظروف طارئة أو مخاطر محتملة قد يتعرضوا لها أو من الممكن أن يتسببوا بها للآخرين في حال سمُح لهم بالتحرك بحرية. من الممكن أن يكون الإغلاق ضمن منطقة معينة أو ضمن مبنى أو منشأة ما، إذا كان ضمن منطقة معينة عادًة يُستخدم مصطلح «أمر البقاء في المنزل».
في حالة إعلانه داخل مبنى أو منشأة، غاليًا ما يكون الهدف تأمين حماية الأشخاص في الداخل من تهديدات أو مخاطر خارجية، لذلك عادة ما يتم إغلاق الأبواب المؤدية للخارج بحيث لا يمكن لأحدٍ أن يدخل أو يخرج من المبنى. وفي حالات الإغلاق الشامل شديدة الإغلاق يُطلب من الأشخاص أن يبقوا حيث هم (إذا كان المكان آمنًا) أو الذهاب إلى أقرب مكان آمن في حال لم يكن كذلك، ولا يُسمح بالدخول أو الخروج من المبنى أو إلى أي غرف داخله.
أخيرًا هناك الإغلاق الشامل التدريبي  ، هو إغلاق تدريبي بدون تهديدات أو مخاطر حقيقة يهدف لتدريب الأفراد على كيفية التصرّف في حال طُلب منهم ذلك.
معركة حديثة
معركة حديثة حدثت المعركة بين ا لقوات الأمريكية وأنصار السنة في أوائل أغسطس 2005 على مشارف مدينة حديثة بالعراق، والتي كانت واحدة من العديد من البلدات التي كانت تحت سيطرة المتمردين في وادي نهر الفرات خلال عام 2005.
بدأت المعركة عندما فوجئت فرقة من المشاة البحرية الأمريكية المكونة من ثلاثة رجال (المراقبة، الهدف، الاستحواذ) أنه تمت مهاجمتهم من خلال قوة متمردة صغيرة، تم العثور على جميع الرجال الستة المتمردين قتلى بعد المعركة.
بداية المعركة
في صباح الأول أغسطس 2005، هوجمت قوة متمردة صغيرة من جماعة أنصار السنة فريقين من قوات الاحتياط التابعة لقوات مشاة البحرية الأمريكية على مشارف مدينة حديثة، وفي لحظات تم اجتياح المنطقة بواسطة المسلحين. قُتل خمسة من أفراد الوحدة المشاة البحرية وكان أحدهم مفقودًا كان قناصاً وكان من المأمول في البداية أنه قد تمكن من الهرب، وفي وقت لاحق ورد أنه شوهد حياً لكنه أصيب بجروح واقتيد في شوارع حديثة مكبل اليدين من قبل المتمردين.
نهاية المعركة
في 1 أغسطس 2005، احتجزت شركة ليما رجلين «في سن الخدمة العسكرية» في المنزل المجاور للموقع الذي قتل فيه القناصة وجدت كميات كبيرة من الدم في المنزل. ونُقل هذان الرجلان العراقيان جوا إلى قاعدة عين الأسد الجوية للاستجواب. وفي أواخر 2005، قامت شركة ليما بمداهمة نفس المنزل واعتقلت سبعة رجال عراقيين. وعثر على مخبأ كبير للأسلحة الخفيفة والمتفجرات مدفون خلف المنزل. كما تم نقل هؤلاء الذكور العراقيين إلى قاعدة عين الأسد الجوية حيث اعترف ستة منهم فيما بعد بقتل القناصة الامريكيين.
في سبتمبر 2005، حاصرت الكتيبة الثالثة، ثالوث مناطق الحديثة (حديثة، بروانة، الحقلانية) تم إعلان في المدينة على أنها ستكون معركة أخرى مشابهة لمعركة الفلوجة، أي قتال ثقيل من منزل إلى منزل.
في أوائل عام 2006، تمت محاكمة ثمانية رجال عراقيين متورطين في حادثة القناصين أمام محكمة عراقية في بغداد، وأدينوا بذلك وأعدموا بعدها. تمت الإشارة إلى هذه المعركة في فيلم وثائقي بعنوان "Combat Diary: The Marines of Lima Company" والذي تم عرضه لأول مرة في مايو 2006.
برنس ديفيد أوسي
برنس ديفيد أوسي هو ممثل غاني ولد بتاريخ 6 ديسمبر 1983.
أعماله
من أعماله هو فيلم الميت.
باب الحارة (الجزء السابع)
باب الحارة الجزء السابع هو جزء سابع تابع للمسلسل الشهير باب الحارة عرض في رمضان 2015.
القصة
استكمالًا لأحداث الأجزاء الستة السابقة، يستكمل المسلسل حكايات حياة (الشام) في ثلاثينيات القرن العشرين، مرورًا بمعاهدة 1936 التي مهدت لاستقلال (سوريا) متوازيًا مع ظهور قصة حب بين (معتز) الشاب المسلم، والفتاة اليهودية (سارة)، ورغبته في الزواج منها، مما يشعل نيران الفتنة في الحارة، وتقاطعًا مع أحداث الاحتلال الفرنسي للبلد.
طاقم العمل
<span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»><span class="fa fa-pencil" title=«تصحيح»>
ماركوس روز
ماركوس روز هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 12 يناير 1957 في لوفبرا في المملكة المتحدة.
زايا
زايا قرية تقع إدارياً ضمن مقاطعة غابروفو في بلغاريا. ويبلغ عدد سكانها 45 نسمة حسب تعداد 15 مارس 2015. تعتمد زايا للبريد على الرمز البريدي 5397.
داني فيرليندن
داني فيرليندن (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بلجيكا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
أوليفيا سشوجه
أوليفيا سشوجه (11 مارس 1991 بفالكنبرغ في السويد - ) هي لاعبة كرة قدم سويدية في مركز الهجوم، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. وشاركت مع منتخب السويد لكرة القدم للسيدات. أما مع النوادي، فقد لعبت مع بايرن ميونخ للسيدات و و ونادي هكن للسيدات ونادي فالكنبرغ.
مرحبا يا جاري
فيلم مرحباً يا جاري هو فيلم أمريكي كوميدي إخراج تشارلز لامونت عام 1942 وكتابة دوريل ماكغوان وستيوارت ماكغوان.
وتمثيل جان باركر وجون آرتشر وجانيت بيتشر وغيرهم. وإنتاج شركة ريببلك بيكتشرز.
غوستاف ديفيد هاميلتون
غوستاف ديفيد هاميلتون هو ضابط سويدي، ولد في 29 يناير 1699 في  في السويد، وتوفي في 29 ديسمبر 1788 في  في السويد.
علامة شعاعية
العلامة الشعاعية هي علامة سريرية موضوعية على بعض الحقائق أو الخصائص الطبية يمكن تحريها من قبل الطبيب خلال الفحص الشعاعي، مثل التصوير الشعاعي بالأشعة السينية والأشعة المقطعية والتصوير بالرنين المغناطيسي.
بولي بيريت
بولي بيريت ممثلة أمريكية وُلدت في 27 مارس 1969 بنيو أورلينز، لويزيانا في الولايات المتحدة الأمريكية. اشتهرت عن طريق دورها في مسلسل ان سي أي اس حيث لعبت دور آبيجايل.
الأعمال الفنية
عملت «باولي» كمغنية رئيسية في فرق «روك أند رول» نسائية اسمها «لو بول». '''The Price of Kissing (1997), Hand on the Pump, Hoofboy [1](1998), Civility, Almost Famous (2000), My First Mister (2001), The Ring, Red Skies, Hungry Hearts (2002), Ash Tuesday, Brother Bear (2003), Cut and Run, A Moment of Grace (2004), Potheads: The Movie (2005), The Singularity Is Near (2008), Satan Hates You (2010), I Am Bad, Superman vs. The Elite (2012), Citizen Lane (2013), Scooby-Doo! and Kiss: Rock and Roll Mystery (2015). من المواهب الرائعة لدى «باولي» الشعر والتأليف حيث سبق أن نشرت قصائد شعرية وقصص قصيرة إلى جانب التصوير الفوتوغرافي [2]'''
نوين ناك لون
نُوْيِن نَاكْ لًوًنْ (بالفيتنامية:Nguyễn Ngọc Loan) (بالإنجليزية:Nguyen Ngoc Loan)، (مواليد 11 ديسمبر 1930 - الوفاة 14 يوليو سنة 1998)، كان جنرالاً للشرطة الوطنية في فيتنام الجنوبية، وبعد سقوط سايغون أنتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وتوفي في ولاية فيرجينيا ودفن فيها.
الحادثة الشهيرة
في اليوم الأول من فبراير سنة 1968، وبالتحديد في سايغون عاصمة فيتنام الجنوبية في ذلك الوقت، قبض نوين على أسيراً من فيت كونغ وهو جندي تابع لـفيتنام الشمالية المطبقة للنظام الشيوعي وهو فان ليم نغوين، فأجهز عليه بالمسدس، وقام بإطلاق النار علانية أمام كاميرا التسجيل، ونجح المصور إدي آدامز في التقاط الصورة قبل مقتل الأسير وهو يجهز على رأسه بالمسدس، وذلك قبل أن يوقع قتيلاً.
ألان س. بورتون
'''ألان س. بورتون''' هو فيزيائي كندي، ولد في 18 أبريل 1904 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 27 يونيو 1979.
جيف سميث (سياسي أمريكي)
جيف سميث هو سياسي أمريكي، ولد في 15 مارس 1955 في يو كلير في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن (2006 – 2010).
راكيش فاشيس
راكيش فاشيس (1 سبتمبر 1978) ولد بـمومباي، الهند يعرف أيضا بـ«راكيش بابت» هو ممثل أوبرا الصابونية الهندية.
في 1999 شارك بابات في مسابقة ملك جمال الهند وعلى على أفضل شخصية و'''مستر فوتوجينيك وثم حصل على اللقب ملك جمال الهند'''.
قام بأدائه أولا بأعلانات تجارية التي أدت تحربته في الظهور في أفلام بوليوودية وكان أوله  Tum Bin عام 2001 وDil Vil Pyar Vyar و Koi Mere Dil Mein Hai ومع ذلك أفلامه لم تكن نجاحة تجارياً أو لم يطلق عنها أبداً.
اتجه بعد ذلك نحو الأوبرا الصابونية وشارك في مسلسل "Saat Phere - Saloni Ka Safar" التي جعلت منه شعبية نوعا معا وأيضا عرض هذا مسلسل على الشاشات العربية في قناة زي ألوان باسم «رحلة سالوني» قام بدور البطولة «نيل», ودور أديتيا في مسلسل " Maryada: Lekin Kab Tak? ", ودور روهان ميشرا في مسلسل "Honge Judaa Naa Hum "، ولعب دور «كاران» بعد مثله في أواخر الحلقات من مسلسل "Simplly Sapney " بدلا عنه جاوتام رودي وهو المسلسل الذي عُرض على قناة زي ألوان باسم «أحلام بسيطة», أيضا تم استعباد كاران سينغ غروفر من مسلسل "Qubool Hai" مثل بدلا منه في يناير 2014 بدور «أسد أحمد خان» مما أنقص في عدد مشاهدين المسلسل ومطالية بأرجاع كاران إلى المسلسل، والمسلسل يعرض حالياً على قناة زي ألوان باسم قبول.
وهو أصبح مخطوباً من ريدهي دوغرا في 2 مارس 2011 والآن هم متزوجاً.
إدموند بيكيريل
ألكسندر إدموند بيكيريل ( 24 مارس 1820 - 11 مايو 1891 ) والمعروف بإدموند بيكريل هو فيزيائي فرنسي قام بدراسة الأشعة الشمسية، المغناطيسية ، الكهرباء ، وعلم البصريات. ويرجع له الفضل في اكتشاف تأثير الضوء الجهدي وهو الأساس العلمي لعمل أي خلية شمسية. ففي عام 1839 لاحظ أن هناك بعض المواد تنتج قدرا من الطاقة عند تسليط الضوء عليها .ومعروف أيضا بإسهاماته في مجالي الضيائية والفسفورية. وهو ابن الفيزيائي أنطوان سيزار بيكريل ووالد الفيزيائي هنري بيكريل الحاصل على نوبل عام 1903.
السيرة الذاتية
ولد بيكيريل في باريس وأصبح بدوره تلميذا ومساعدا لوالده في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي بفرنسا. وفي عام 1849 عين أستاذ لفتره قصيره في معهد بمدينة فرساي جنوب غرب العاصمة باريس. وفي عام 1853 حصل على كرسي في المعهد الوطني للفنون والمهن.
أول جهاز يعمل بالتأثير الضوئي الجهدي
في عام 1839 وعندما كان يبلغ من العمر 18 عاما، توصل من خلال التجارب في معمل والده إلى صناعة أول جهاز يعمل بالتأثير الضوئي الجهدي. في هذة التجربة تم وضع كلوريد الفضة في محلول حمضي وعرضها للإضاءة باستخدام أقطاب بلاتينية وأدى ذلك إلى تولد جهد وتيار كهربي، لذلك عاده ما يسمى التأثير الضوئي الجهدي بتأثير بيكيريل.