cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سبيلفيل
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سبيلفيل 386 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 172 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 184 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة. بلغ عدد الأسر 172 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.0 ذكر.
حسن أبو عتمان
الهجوم عليه
وقال محمد - الابن الأوسط: كان هناك هجوم على لون الأغانى التي كان يكتبها والدي لدرجة أن كل أغنية كان يكتبها كانت تتعثر رقابيا، ورغم ذلك لم يصب بالاكتئاب أو يحزن بسبب هذا الهجوم حتى أنه كان يقول إن الناس لو مافهمتش أغانيه وقتها سوف تفهمها بعد ذلك، من ضمن الأغاني التي لاقت هجوما وقتها وغناها أحمد عدوية كانت أغنية أديك تقول ماخدتش.. وإن خدت ما تدنيش، وأن شوفت تقول ما شوفتش بقى أنت ما شوفتنيش، طاب ما خدتش ما خدتش.. طب ما شوفتش ما شوفتش، يا اللى هواك يدروش.. لأ روح ما تدروشنيش، أديتك الحنان والود حرمتنى.. أديتك الأمان. خونت وخونتنى، طاب ما شوفتش ما شوفتش.. يا اللى هواك يدروش.. لأ روح ما تدروشنيش».
دولة اشتراكية
التاريخ
كانت أول دولة اشتراكية هي جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، التي تأسست في عام 1917. في عام 1922، اندمجت مع الجمهورية الاشتراكية السوفيتية الأوكرانية، وجمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفيتية، والجمهورية الاشتراكية السوفيتية الاتحادية القوقازية في اتحاد فدرالي واحد (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية - يو إس إس آر). أعلن الاتحاد السوفيتي نفسه دولة اشتراكية وأعلن التزامه ببناء اقتصاد اشتراكي في دستور عام 1936 وفي الدستور التالي عام 1977.
حسن أبو عتمان
من أهم أعماله
له حوالى 120 عمل منهم:
دولة اشتراكية
التاريخ
حكم الحزب الشيوعي الاتحاد السوفيتي كدولة ذات نظام وحيد الحزب ظاهريًا مع منظمة مركزية ديمقراطية، مع بقاء الماركسية اللينينية بأيديولوجيتها التوجيهية الرسمية حتى حُل الاتحاد السوفيتي في 26 ديسمبر 1991. خلال المؤتمر الثاني والعشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي في عام 1961، أعلن نيكيتا خروتشوف الانتهاء من البناء الاشتراكي وأعلن الهدف المتفائل المتمثل في تحقيق الشيوعية خلال 20 سنة.
حسن أبو عتمان
الميل السياسي
وحول التوجهات السياسية للشاعر حسن أبو عتمان، كان له حس سياسي واضح خاصة أنه كان ناصريا رغم أنه تم حبسه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر بسبب أزجاله وأشعاره التي كانت تشعل الغضب في قلوب وعقول عمال «شركة الغزل والنسيج» عند المطالبة بحقوقهم المادية والمعنوية، وكان يحب ثورة 1952 حتى أنه كتب عنها قصيدة مطولة بعنوان «في الربيع» كانت تقول بعض أبياتها «بعد نص الليل في يوليه.. قام بروجى الجيش وصاح، صيحة الأحرار وصيحة.. بان صداها في الصباح اللى كان سهران بيبكى.. واللى دمع عيونه غاب، واللى كان بايت بيدعى.. قام لقى المولى استجاب، قام لقى الجيش المظفر.. نادى بالعزم الرهيب، قوم يا أكبر طاغى واسمع.. هأمرك لازم تجيب، من عرين المجد جينا.. باسم أبناء البلاد، فز واخرج من وادينا.. امشى يا مولى الفساد، حرروا الشعب اللى قضى.. طول حياته في الجحيم، حرروه من كل طاغى.. كل خاين أو لئيم».
دولة اشتراكية
التاريخ
تأسست جمهورية الصين الشعبية في 24 سبتمبر عام 1949، وأعلنت عن نفسها أنها «دولة اشتراكية» في دستورها لعام 1982.
حسن أبو عتمان
وفاته
توفي حسن أبو عتمان في يوم الثلاثاء 19 يونيو 1990 عن عمر يناهز 61 عاما، في مستشفى الهرم بسبب مرض الشعب الهوائية بالصدر.
دولة اشتراكية
التاريخ
كانت جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية (كوريا الشمالية) دولة ماركسية لينينية. في عام 1972، تبنت البلاد دستورًا جديدًا غيّر أيديولوجية الدولة الرسمية إلى جوتشي، والذي يعتبر بمثابة إعادة تأويل كوري مميز للإيديولوجية السابقة. وبالمثل، في جمهورية لاو الديمقراطية الشعبية، لا تتضمن وثائق تأسيسها إشارات مباشرة إلى الشيوعية على الرغم من أنها تمنح سلطة مباشرة للحزب الحاكم وهو الحزب الثوري الشعبي اللاوسي الماركسي اللينيني.
ناظر الجيش
محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي (697هـ - 778هـ)، يُلَقَّب ببدر الدين، ويُعرَف بناظر الجيش، هو لغويٌّ ونحويٌّ من مصر، يعود أصله إلى حلب، يَعُدُّه المؤَرِّخون من رجال المدرسة النحوية في مصر وبلاد الشام.
حياته
ولِدَ محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم في سنة 697 من التقويم الهجري، ومكان ولادته مختلف عليه حيث تنصُّ بعض المصادر أنَّه ولِدَ في حلب وانتقل بعد ذلك إلى مصر، بينما تنصُّ مصادر أخرى أنَّ ولادته كانت في القاهرة ثُمَّ انتقل مع عائلته في سنٍّ مبكرة إلى حلب وعاد إلى مصر في فترة لاحقة. ومن المتفق عليه أنَّ ناظر الجيش نشأ في حلب وعاش فيها الجزء الأوَّل من حياته، وحصل هناك على وظيفة يزاولها، وتتَّفق المصادر أنَّه غادر حلب بعد بلوغه ودخل القاهرة وتتلمذ لدى شيوخها وعلمائها، وفي القاهرة أخذ علوم اللغة والنحو عن أبي حيان النحوي، ولازم جلال الدين القزويني وأخذ عنه كتاب «تلخيص المفتاح» في المعاني والبيان، وتتلمذ لدى تقي الدين السبكي وتاج الدين التبريزي والتقي الصائغ، وفي هذه المدَّة حفِظَ ألفيَّة ابن مالك، ودرس كتاب التسهيل لابن مالك أيضًا، ثُمَّ تولَّى بعد ذلك نظارة الجيش، ومن هذا المنصب اكتسب شهرته كناظر الجيش، ونظراً لانشغاله بنظارة الجيش لم يكن متفرغاً للتدريس، سوى تدريسه علوم تفسير القرآن للطلاب في مدينة المنصورية، ولا تنقل كتب التراجم عن تلاميذه، غير أنَّ هناك مجموعة من العلماء من نقلوا عنه وتأثروا بكتاباته، ومن هؤلاء الشيخ خالد وجلال الدين السيوطي والصبان والشنقيطي والبغدادي. يُروى عنه أنَّه كان ذا أخلاقٍ حميدة ومثلٌ يُضرَب في الجود والكياسة والتديُّن. تُوفِّي ناظر الجيش في الثاني عشر من ذي الحجة سنة 778 من التقويم الهجري بمدينة القاهرة، وكان يبلغ من العمر حينها إحدى وثمانين سنة.
مؤلفاته
تُنسَب إليه المؤلفات التالية:
أنتوني ماكبارتلين
أنتوني ديفيد ماكبارتلين (ولد في 18 نوفمبر 1975) مقدم برامج تلفزيونية ومنتج وممثل إنجليزي.
ميخائيل س. غروس
'''ميخائيل س. غروس''' هو منتج أفلام وفنان أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1945 في نيوبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 نوفمبر 2015 في أوسيانسيدي في الولايات المتحدة.
عصوية ذهبية محولة للجنسينوسيد
عصوية ذهبية محولة للجنسينوسيد هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصوية ذهبية.
سيكيسفيل (بنسيلفانيا)
سيكيسفيل هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.12 ، وترتفع عن سطح البحر 412.0896 ، بلغ عدد سكانها 1,157 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
قد شبكي
قد شبكي  هو  من الأسماك يتبع  القد من ال القديات.
سيكيسفيل (بنسيلفانيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسيكيسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سيكيسفيل 1,246 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 548 أسرة وعدد العائلات 341 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 604 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 99.44% من البيض و0.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 548 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 26,719 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,597 دولارًا مقابل 19,773 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 14,398 دولارًا. وكانت نسبة 13.1% من العائلات ونسبة 17.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سيكيسفيل 1,157 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 528 أسرة وعدد العائلات 303 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 584 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.62% من البيض و0.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من الأعراق الأخرى و0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 528 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
بين هانكنسون
بين هانكنسون هو لاعب هوكي الجليد أمريكي، ولد في 1 مايو 1969 في إدينا في الولايات المتحدة.
بني المحيا (بني سعد)
بني المحيا هي إحدى قرى عزلة بني قراط بمديرية بني سعد التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 138 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بين مور (ملحن)
بين مور هو ملحن أمريكي، ولد في 2 يناير 1960.
قد غروي
قد غروي  هو  من الأسماك يتبع  القد من ال القديات.
دانيال فيرلاند
دانيال فيرلاند هي ممثلة أمريكية، ولدت في 31 يناير 1971 في دربي في الولايات المتحدة. من الجوائز التي نالتها جائزة المسرح العالمي سنة 1988.
المحكمة الدستورية لروسيا الاتحادية
المحكمة الدستورية لروسيا الاتحادية (بالروسية:Конституционный Суд Российской Федерации) هي جهاز قضائي يختص بالرقابة الدستورية. ويتمثل دورها في الدفاع عن البنية الدستورية والحقوق والحريات الأساسية للإنسان والمواطنين، بالإضافة إلي تحقيق الفعالية واعلاء مبادئ دستور روسيا الاتحادية علي كل أراضي روسيا وتتألف هذه المحكمة من (19) قاضيا يتم تعيينهم من قبل مجلس الاتحاد بعد ان يرشحهم رئيس الاتحاد الروسي كما نصت على ذلك المادة (128) من دستور روسيا الاتحادية.
يان غونارسون
يان غونارسون مواليد 30 مايو 1962 في السويد، هو لاعب كرة مضرب سويدي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1979 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1994. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 25 في سنة 1985. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 20 في سنة 1984.
الصحة في الأردن
تعتبر الصحة في الأردن متقدمة إلى حد كبير، حيث يعد الأردن أحد أكثر البلدان تطوراً في مجال الطب والأدوية على مستوى المنطقة، وينافس الدول المتقدمة في هذا المجال. ووفقاً لتقرير التنافسية في العالم العربي عام 2005، فإن الأردن يحتل أعلى مرتبة من بين البلدان العربية من حيث الرعاية الصحية. تكثر في عمّان المستشفيات المتخصصة في معالجة السرطان وأمراض القلب وأمراض العيون والعقم وطب الأسرة وغير ذلك من التخصصات الطبية. وتعتبر مدينة الحسين الطبية من أهم المراكز الطبية في المنطقة.استطاع مستشفى الأردن (مستشفى خاص) الحصول على الاعتمادية الدولية (كأول مستشفى عام تخصصي في الأردن) في الأول من شهر حزيران عام 2007. تقدر عائدات قطاع الرعاية الصحية بمبلغ مليارَين في السنة وتنمو بنسبة 6-7 ٪ في السنة. تضاعفت ايرادات المستشفيات الخاصة والعيادات أكثر من ثلاث مرات خلال السنوات الخمس الماضية من 300 مليون دولار في عام 2000 إلى مليار دولار في عام 2005.
حددت الحكومة مجموع الإنفاق على الرعاية الصحية بنحو 7.5% من الناتج المحلي الإجمالي. ينقسم نظام الرعاية الصحية في الأردن بين القطاع العام والخاص. بلغ عدد المستشفيات في الأردن عام (2009) 108 توفّر 11.357 سرير، منها 30 مستشفى تابعة لوزارة الصحة، توفر 4.358 سرير بنسبة 38.4% من عدد الأسرّة في المملكة. وتدير الخدمات الطبية الملكية التابعة للجيش 11 مستشفى توفر 2.131 سرير، بنسبة 18.8%. هناك أيضاً مستشفيين شبه حكوميين هما مستشفى الجامعة الذي يوفر 519 سريراً بنسبة 4.6% ومستشفى الملك عبد الله المؤسس الذي يوفر 494 سريراً أي نسبة 4.3% من عدد الأسرّة في المملكة. كما يملك القطاع الخاص 65 مستشفى بعدد أسرّة 3.855 سرير بنسبة 33.9% من عدد الأسرّة في الأردن. ومن الجدير بالذكر أن تكلفة العلاج في المستشفيات الأردنية أقل من نظيراتها في الدول الأخرى. ومن ناحية المراكز الصحية فقد بلغ عدد المراكز الصحية التي تديرها وزارة الصحة عام 2009 حوالي 1464 مركز صحي موزعة على النحو الاتي: 70 مركز صحي شامل، 378 مركز صحي أولي، 236 مركز صحي فرعي، 431 مركز أمومة، و349 عيادة أسنان.
فيما يتعلق بقطاع الصيدلة الذي بُدء الاستثمار فيه منذ ستينيات القرن الماضي، تعمل اليوم 18 شركة محلية في هذا القطاع. يشكل التصنيع الدوائي 20% من مساهمة الصناعة في الناتج المحلي الإجمالي، ونمت وتيرة التصنيع بنسبة 17.5% سنة 2006. بلغ حجم العمل في القطاع 500 مليون دولار سنة 2007 وزاد حجم الصادرات 17% منذ العام 2000. يصدر الأردن 80% من الأدوية المصنعة إلى 60 دولة حول العالم، زاد حجم الاستثمار في قطاع الصيدلة عن 500 مليون دولار في سنة 2007. أهم أسواق التصدير هي السعودية والعراق والجزائر التي بلغ قيمة مستورداتها من المنتجات الدوائية والعلاجية وحدها حوالي 54 مليون دولار.
حسين مبروك
حسين مبروك لاعب كرة يد مصري ، ولاعب النادي الأهلي ومنتخب مصر ، ويلعب كظهير أيسر.
مجمع البيان
مجمع البيان في تفسير القرآن، يعد من أهم التفاسير الشيعية للقرآن الكريم، وهو من تأليف الفقيه والمفسر الشيعي الفضل بن الحسن الطبرسي (469 - 548هـ)، وأعتبره بعض الباحثون من التفاسير القيمة الذي وقع موقع القبول عند الشيعة وأهل السنة والجماعة، واعتبره الفريقين من أقدم المصادر التفسيرية، كما أن الدارسين والباحثين يرون لهذا التفسير أهمية من حيث الدقة والترتيب والإتقان والوضوح، ومن مميّزات هذا التفسير أن المؤلف تطرق فيه لتفسير القرآن الكريم معتمدًا في ذلك على اللغة، ثم الإعراب، ثم الحجة، ثم القراءة، ثم المعنى، ولم يقتصر المؤلف على آراء مذهب دون آخر، بل ذكر آراء جميع المذاهب الإسلامية، فجاء هذا التفسير مميزاً عن سائر التفاسير ومعترفاً به من قبل الأمة الإسلامية قاطبة.
المؤلف
الفضل بن الحسن الطَبرِسي الملقب بـأمين الإسلام (469 - 548هـ)، مفسر، محدث، فقيه، متكلم، أديب، لغوي، رياضي، ومن علماء الشيعة في القرن السادس الهجري وأحد، وينسب الطبرسي إلى تفريش وتلفظ الطَبرِسي.
ولد في مدينة مشهد سنة 468 هـ أو 469 هـ، وابنه أبو نصر الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي صاحب كتاب (مكارم الأخلاق)، وحفيده هو أبوالفضل علي بن الحسن بن الفضل الحسن الطبرسي صاحب كتاب نثر اللئالي وكتاب مشكاة الأنوار وهو كتاب مكمل لكتاب مكارم الأخلاق.
توفي سنة 548 هـ، في مدينة سبزوار، وكان قد قضى آخر خمسة وعشرين سنة من عمره هناك. وبعد وفاته نقل جثمانه إلى مشهد ودفن بالقرب من الحرم الرضوي.
سبب التأليف
يقال أن سبب التأليف قصة حصلت للطبرسي وقد نقلها عبد الله أفندي الأصبهاني في كتابه رياض العلماء، وهي كالتالي:
مكانة تفسير مجمع البيان
يعد تفسير مجمع البيان من أهم وأفضل تفاسير المسلمين عموما، وله منزلة رفيعة عند الشيعة يضاهي منزلة «جامع البيان في تفسير القرآن» عند أهل السنة وقد اعترف بمكانته السامية علماء الشيعة والسنة، ومما ورد في حق هذا التفسير ما كتبه محمود شلتوت شيخ جامع الأزهر ومن مؤسسي «دار التقريب بن المذاهب الإسلامية» في مقدمة لإحدى طبعات هذا التفسير:
منهج الطبرسي
ويذكر الطبرسي في تفسيره أسماء السورة، وبيان مكان نزولها، وعدد آياتها، وفضلها، ومناسبتها لما قبلها، وسبب النزول والقراءة والحجة، وغيرها، والذي يشكل كل واحد من هذه فرعاً من فروع علوم القرآن التي درج العلماء على ذكرها في كتب علوم القرآن.
ومن أهم مميزات هذا التفسير:
عدد النشر والترجمة
طبع تفسير مجمع البيان لعدة مرات في مصر وبيروت وطهران، ولا يسع الإشارة إلى جميع الطبعات، لكن من أفضل طبعات هذا التفسير طبعة طهران والذي حقّقه، وعلق عليه أبو الحسن الشعراني، وهو يتضمن فوائد أدبية وتاريخية وتفسيرية وكلامية وعقائدية قيمة، وفي مقدمة هذه الطبعة تطرق المحقّق إلى ترجمة المؤلف ومناقشة التفسير من جوانب عديدة. فمن طبعات المعروفة لمجمع البيان هي:
دوري أذربيجان الممتاز 2001-02
دوري أذربيجان الممتاز 2001-02 هو الموسم 11 من  دوري أذربيجان الممتاز. أقيم خلال الفترة 18 أغسطس 2001 وحتى 6 يونيو 2002، وأشرف على تنظيمه اتحاد أذربيجان لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي شامكير.
بريجيت أندرسن
بريجيت أندرسن هي ممثلة دنماركية، ولدت في 17 ديسمبر 1791 في كوبنهاغن في الدنمارك، وتوفيت بنفس المكان في 6 فبراير 1875.
سيلاس ساندرسون
سيلاس ساندرسون هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 1823 في ساندغيت في الولايات المتحدة، وتوفي في 1886 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي.
كازوما ياماغوتشي
كازوما ياماغوتشي هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 17 يناير 1996 في طوكيو في اليابان. لعب مع كاشيما أنتلرز.
خوسيه كوينتيرو
خوسيه كوينتيرو (20 يونيو 1990 في الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الدفاع. لعب مع برشلونة جواياكويل.
نيل روبرتس
نيل روبرتس (7 أبريل 1978 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمهاجم.
مسيرته الكروية
لعب نيل روبرتس خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 76 هدفًا ضمن 358 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
دومينيكا سيبولكوفا
دومينيكا سيبولكوفا (مواليد 6 مايو 1989 في براتيسلافا) هي لاعبة كرة مضرب سلوفاكية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2004 تلعب باليد اليمنى وتحتل حالياً المرتبة رقم. 6 (9 يناير 2017) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 5 في سنة 2016. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 59 في سنة 2012. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
جيرني (فرقة)
جيرني هي فرقة موسيقى الروك الأمريكية التي تشكلت في سان فرانسيسكو في عام 1973، وتتألف من أعضاء سابقين في سانتانا وفرونتير. مرت الفرقة بعدة مراحل. حدث أقوى نجاح تجاري بين عامي 1978 و1987 عندما كان ستيف بيري المنشد الرئيسي. خلال تلك الفترة أصدرت الفرقة سلسلة من الأغاني الناجحة، بما في ذلك «لا تتوقف عن الإيمان» (1981)، والتي أصبحت في عام 2009 الأكثر مبيعًا في تاريخ iTunes بين الأغاني التي لم تصدر في القرن الحادي والعشرين.
وصل ألبوم الاستوديو الرئيسي «هروب»، وهو السابع والأكثر نجاحًا في الفرقة إلى المرتبة الأولى على Billboard 200 وأنتج أغنية أخرى من أغنياتهم الفردية الأكثر شعبية، "Open Arms". كان ألبوم المتابعة لعام 1983 فرونتير ناجحًا تقريبًا في الولايات المتحدة، حيث وصل إلى المرتبة الثانية وأنتج عدة أغاني فردية ناجحة؛ وسعت نطاق جاذبية الفرقة في المملكة المتحدة حيث وصلت إلى المرتبة 6 على مخطط ألبومات المملكة المتحدة.
استمتعت فرقة جيرني بلم شمل ناجح في منتصف التسعينيات ثم أعادت تجميعها لاحقًا مع سلسلة من المطربين الرئيسيين.
مشتري حار
المشتري الحار هو فئة من الكواكب الخارجية العملاقة الغازية، ويُشار إليه على أنه شبيه بالمشتري من حيث الشكل لكن دوره المداري قصير جدًا (بّأصغر من عشرة أيّام). وقد أُطلق لقب «المشتريات الحارة» على هذا النوع من الكواكب بسبب قربها الكبير من نجومها وارتفاع درجة حرارة غلافها الجوي السطحي.
الخصائص العامة
على الرغم من وجود اختلافات بين المشتريات الحارة، إلّا أنها تتشارك في بعض الخصائص.
جانيس بورزينجيس
جانيس بورزينجيس مواليد 13 يوليو 1982 في ليبايا، هو لاعب كرة سلة لاتفي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2013.
المسيرة الاحترافية
لعب مع فينتسبيلس في موسم 2000–2001، ثم لعب مع ليبايا لوفاس في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نبتونس في موسم 2003–2004، ثم لعب مع كابفنبيرغ بولز في سنة 2004، ثم لعب مع نورشوبينغ دولفينز في موسم 2004–2005، ثم لعب مع دون بوسكو ليفورنو في الدوري الإيطالي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع بستويا باسكت 2000 في موسم 2007–2008.
ويليام بيتي (سياسي كندي)
ويليام بيتي هو سياسي كندي، ولد في 19 يناير 1835 في في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 2 ديسمبر 1898 في  في كندا. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
إدوارد باريت (مصارع هاوي)
إدوارد باريت (و. ) هو مصارع رياضي ولاعب قذف، ومنافس ألعاب قوى من جمهورية أيرلندا، والمملكة المتحدة، والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ولد في مقاطعة كري، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1912، والألعاب الأولمبية الصيفية 1908، و، توفي عن عمر يناهز 55 عاماً.
نظرية المنعطف الحرج
تركز نظرية المنعطف الحرج على المنعطفات الحرجة، أي التغيرات الكبيرة والسريعة والمتقطعة، والتأثير السببي طويل المدى أو الإرث التاريخي لهذه التغييرات. المنعطفات الحرجة هي نقاط تحول تغير مسار تطور كيان ما (مثل الأنواع، والمجتمع). تسعى نظرية المنعطف الحرج إلى تفسير الأصل التاريخي للنظام الاجتماعي والحفاظ عليه، وحدوث التغيير الاجتماعي من خلال قفزات كبيرة مفاجئة.
بدأت النظريات عن المنعطفات الحرجة في العلوم الاجتماعية في الستينيات. منذ ذلك الحين، شكلت أساسًا من مجموعة من الأبحاث في العلوم الاجتماعية التي اسُتنبطت تاريخيًا. البحث في المنعطفات الحرجة النقدية في العلوم الاجتماعية هو جزء من التقليد الأوسع للتحليل التاريخي المقارن والمؤسسية التاريخية. وهو تقليد يمتد عبر العلوم السياسية وعلم الاجتماع والاقتصاد. في علم الاقتصاد، تشترك في الاهتمام بالبحوث الموجهة تاريخيًا مع التاريخ الاقتصادي الجديد أو القياسات المناخية. البحث في المنعطفات الحرجة هو أيضًا جزء من «المنعطف التاريخي» الأوسع في العلوم الاجتماعية.
أصولها في الستينيات وأوائل السبعينيات
قُدمت فكرة حلقات التغيير المتقطع، التي تليها فترات من الاستقرار النسبي، في مختلف مجالات المعرفة في الستينيات وأوائل السبعينيات.
تحولات نموذج كون
قدم العمل التاريخي لفيلسوف العلوم توماس كون «هيكل الثورات العلمية» (1962) ونشر فكرة التغيير المتقطع والآثار طويلة المدى للتغيير المتقطع. جادل كون بأن التقدم في المعرفة يحدث في بعض الأحيان من خلال القفزات المفاجئة، والتي سماها التحولات النموذجية. بعد التحولات النموذجية، يطبق الباحثون العلوم الطبيعية ضمن النماذج، والتي تستمر حتى ظهور ثورة جديدة.
تحدى كون وجهة النظر التقليدية في فلسفة العلم في ذلك الوقت بأن نمو المعرفة يمكن فهمه بالكامل على أنه عملية نمو تدريجية وتراكمية. كتب ستيفن جاي جولد أن «نظرية توماس كون للثورات العلمية كانت أكثر الأعمال العلمية علانية وتأثيرًا في النقد العام للتدرج» في القرن العشرين.
نموذج جيلنر الجديد العرضي للتغيير
عدل عالم الاجتماع مايكل مان فكرة جيلنر عن «حلقات» التحول البنيوي الكبير ووصف هذه الحلقات بأنها «قفزات القوة».
المنعطفات الحاسمة لليبست وروكان
قدم عالم الاجتماع سيمور ليبسيت وعالم السياسة شتاين روكان فكرة المنعطفات الحرجة وتأثيرها طويل المدى في العلوم الاجتماعية في عام 1967. طور روكان الأفكار المقدمة في العمل المشترك لعام 1967 في «مواطنون، وانتخابات، وأحزاب» لعام 1970.
قدم جيلنر فكرة مماثلة في العلوم الاجتماعية. ومع ذلك، عرض ليبست وروكان نموذجًا أكثر تفصيلًا وتطبيقًا واسعًا لنموذجهم في أوروبا (انظر أدناه). على الرغم من تأثير جيلنر على بعض علماء الاجتماع، كان تأثير ليبست وروكان أكبر على العلوم الاجتماعية.
نموذج التوازن المتقطع لجولد
أثرت أفكار كون على عالم الحفريات ستيفن جاي جولد، الذي قدم فكرة التوازن المتقطع في مجال علم الأحياء التطوري في عام 1972. كان عمل جولد الأولي حول التوازن المتقطع بالاشتراك مع نايلز إلدردج.
لفت نموذج غولد للتوازن المتقطع الانتباه إلى أن الاندفاعات العرضية للتغير التطوري تليها عادة فترات من الاستقرار الشكلي. تحدى النموذج التقليدي للتغيير التدريجي المستمر، والذي يسمى بالتدرج الارتقائي.
الإطار النظري للمنعطف الحرج في العلوم الاجتماعية
منذ إطلاقه في عام 1967، ركز البحث في المنعطفات الحرجة جزئيًا على تطوير إطار نظري، والذي تطور بمرور الوقت.
في دراسات المجتمع، يستخدم بعض العلماء مصطلح «نموذج التوازن المتقطع»، والبعض الآخر يستخدم مصطلح نموذج «العرضية الجديدة». تستمر دراسات المعرفة في استخدام مصطلح «نقلة نوعية». ومع ذلك، يمكن التعامل مع هذه المصطلحات كمرادفات لمرحلة حرجة.
التطورات في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات
بدأت الأفكار الرئيسية في أبحاث المنعطفات الحرجة في البداية في الستينيات وأوائل السبعينيات من قبل سيمور ليبست وستاين روكان وآرثر ستينشكومب.
المنعطفات والموروثات الحرجة
قدم سيمور ليبست وستاين روكان (1967) وروكان (1970) فكرة أن التغييرات الكبيرة المتقطعة، مثل الإصلاح، وبناء الأمم، والثورة الصناعية، تعكس الصراعات المنظمة حول الانقسامات الاجتماعية، مثل الانقسامات بين الدولة والكنيسة وصناعة الأراضي والمالك والعامل. في المقابل، يمكن النظر إلى هذه التغييرات الكبيرة المتقطعة على أنها منعطفات حاسمة؛ لأنها ولّدت نتائج اجتماعية ظلت فيما بعد «مجمدة» لفترات طويلة من الزمن.
بعبارات عامة، يتكون نموذج ليبست وروكان من ثلاثة مكونات:
أضاف روكان (1970) نقطتين لهذه الأفكار. يمكن أن تضع المنعطفات الحرجة البلدان على مسارات متباينة أو متقاربة. يمكن أن تكون المنعطفات الحرجة «متتالية»، بشكل لا تمحو فيه المنعطفات الحرجة الجديدة تمامًا إرث منعطف حرج سابق، بل تعدل ذلك الإرث السابق.
ملأ آرثر ستينشكومب (1968) فجوة رئيسية في نموذج ليبست وروكان. جادل ليبست وروكان بأن المنعطفات الحرجة أنتجت موروثات، لكنهما لم يفسرا كيف يمكن أن يستمر تأثير منعطف حرج ما على فترات طويلة.
وضع ستينشكومب فكرة الأسباب التاريخية (مثل المنعطفات الحرجة) كنوع مميز من الأسباب التي تولد «حلقة سببية ذاتية التكرار». أوضح ستينشكومب أن السمة المميزة لمثل هذه الحلقة هي أن «التأثير الناتج عن الأسباب في فترة سابقة يصبح سببًا لنفس التأثير في الفترات التالية». مثّل ستينشكومب هذه الحلقة بيانيًا على النحو التالي:
X t1 ––> Y t2 ––> D t3 ––> Y t4 –> D t5 –> Y t6
جادل ستينشكومب أن السبب (X) الذي يفسر التبني الأولي لبعض السمات الاجتماعية (Y) لم يكن هو نفسه الذي يفسر استمرار هذه الميزة. يفسر الثبات بالتأثير المتكرر لـ Y على D وD على Y.
دكاكيرية الشعر
دكاكيرية الشعر والمعروفة أيضا باسم شبق الشعر الاجتزائي وترايكوفيليا هي من أنواع الشبق الاجتزائي حيث يرى فيه الشخص الشعر - الهدف الأكثر شيوعاً هو شعر الرأس - كشيء مثير جنسياً بشكل غير مألوف لغيره. وقد تحدث الإثارة الجنسية من رؤية أو لمس الشعر، سواءاً كان شعر الرأس أو شعر العانة أو حتى شعر الإبطين أو شعر الصدر أو أحياناً الفراء. الإثارة من شعر الرأس قد تأتي من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدا أو القصير أو الشعر الرطب أو ألوان معينة من الشعر أو حتى قصة شعر معينة أما دكاكيرية شعر العانة فهي شكل محدد ومستقل من دكاكيرية الشعر. أما دكاكيرية قص الشعر فهي على صلة بالبارافيليا حيث يتم إثارة الشخص من خلال وجود شعر رأس قصير أو محلوق تماماً ومن خلال قص الشعر لشخص آخر أو من خلال مشاهدة شخص تتم حلاقة شعره أو رؤية شخص برأس حليق تماماً أو قصير الشعر جداً.
أصل التسمية
من الناحية العملية تُسمَّى دكاكيرية الشعر باسم Trichophilia والتي تأتي من الكلمة اليونانية «تريكا» (τρίχα) وتعني الشَّعر، واللاحقة اللغوية «فيليا» (φιλία) التي تعني الحب فالكلمة مجتمعة تعني حب الشعر.
الصفات المميزة
وجود الشعر واحدة من الخصائص المميزة للثدييات، وفي البشر يمكن أن يكون الشعر على فروة الرأس وفي الوجه وفي الصدر وعلى منطقة العانة وفي ثنيات الإبطين إلى جانب أماكن أخرى. في الذكور (الرجال) يكون الشعر في أماكن أكثر من الإناث (النساء) لكن الشعر لا يمتلك في حد ذاته أي قيمة جنسية جوهرية أكثر مما تعطيه له مفاهيم الثقافات المختلفة للبشر، فبعض الثقافات مزدوجة الرأي فيما يتعلق بشعر الجسم، فتعتبر جزءاً منه جميلاً وجذاباً ومن علامات الجمال في حين أنها تعتبر أجزاءاً أخرى غير جمالية بالمرة فالعديد من الثقافات تعتبر شعر المرأة مثيراً وجذاباً من الناحية الجنسية فعلى سبيل المثال تغطي العديد من النساء المسلمات شعر رؤوسهن في الأماكن العامة وتكشفنه فقط للأصدقاء (الإناث) المقربات وبعض الأفراد من العائلة. وبالمثل، تغطي العديد من النساء اليهوديات شعرهن بعد الزواج. خلال العصور الوسطى كان من المتوقع من المرأة الأوروبية أن تغطي شعرها بعد أن تتزوج.
حتى في الثقافات التي تكون فيها المرأة لا تغطي عادة شعرها يتم التعرف على بعض الصفات المثيرة للشعر التي تضفيها عليه الثقافة ذاتها وترتبط بعض قصات الشعر ثقافيا مع جنس معين، فارتبطت أنماط شعر الرأس القصير وغيابه (الصلع) مع الرجال والشعر الطويل مع النساء والفتيات، على الرغم من أن هناك العديد من الاستثناءات مثل الرجال الغاليين الأيرلنديين وبعض صور الرجال في الفن على مر التاريخ، وأبرز مثال على الأرجح هي صور المسيح حيث يظهر فيها طويل الشعر أما في حالة النساء خاصة فقد تم عرض شعر الرأس في الفن والأدب كسمة أساسية من الجمال والتفاخر وحتى الإثارة الجنسية. للشعر دور هام جدا في قواعد وقوانين الجمال القياسية في مناطق مختلفة من العالم، وللشعر الصحي الممشط جيداً خاصيتان مهمتان: الجمال والموضة؛ وفي تلك الثقافات يتم تسخير الوقت والنفقات بشكل كبير للوصول للشكل الجذاب للشعر، وفي بعض الحالات لإزالة الشعر غير المرغوب فيه من الناحية الثقافية أيضاً في الأماكن الأخرى غير فروة الرأس في هذه الحالة.
تتجلى دكاكيرية الشعر في مجموعة متنوعة من السلوكيات، فالمولَع (الفتيشي) قد يتمتع برؤية أو لمس الشعر، وسحب أو قص الشعر من شخص آخر. إلى جانب هذا الشعور بالمتعة فهم قد يُثارون جنسيا من مثل هذه الأنشطة. ويمكن أيضا أن يوصف الأمر على أنه هوس كما في حالة غسل الشعر أو الخوف من فقدان الشعر. الإثارة من شعر الرأس قد تنشأ من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدا أو حتى القصير والشعر الرطب، أو رؤية لون معين من الشعر أو قصة شعر معينة. قد يجد البعض الآخر الرغبة - بشكل حرفي - في «ممارسة الجنس مع شعر شخص آخر» كفكرة خيالية مثيرة أو فيتيش. وتؤثر هذه الحالة على كل من الرجال والنساء على حد سواء.
بعض الناس يشعرون بالمتعة عندما يتم قص شعرهم أو تهذيبه، وهذا لأنه يتم إنتاج هرمون الإندورفين الذي يمنحهم شعوراً يشبه إلى حد ما تدليك فروة الرأس أو الضحك أو حتى العناق. ومن ناحية أخرى يشعر كثير من الناس بقدر من القلق عندما يتم قص شعر رؤوسهم. ذكر سيجموند فرويد أن قص شعر المرأة الطويل من قبل الرجل قد يمثل لها الخوف أو مفهوماً من الإخصاء، وهذا يعني أن شعر المرأة الطويل يمثل «قضيباً رمزياً» ومن خلال قطع شعرها يشعر الرجل بفرض هيمنته عليها  بصفته الشخص «القائم بالإخصاء» وليس «المخصي» (في حين أن الوضع المعضل ينبع من حقيقة أن الشعر الذي قصه سوف ينمو مرة أخرى من جديد على عكس الإخصاء الحقيقي).
التاريخ
هناك إشارات إلى دكاكيرية الشعر يمكن العثور عليها في الإمبراطوريات القديمة. ففي الميثولوجيا الإسكندنافية هناك ما يشير إلى هذه الدكاكيرية في قصة سيف زوجة الإله ثور وربة الخصوبة التي كانت تثير الإعجاب لأنها تملك شعراً جميلاً من الذهب الخالص.
لقد كان الشعر رمزا للجمال، والخيلاء والإثارة الجنسية. ففي قصة رابونزيل التي كتبها الأخوان جريم ونُشرت في عام 1812 هناك تشابه لجمال شعر سيف السابقة الذكر مع قصة شابة مع شعر أشقر محبوسة في غرفة برج عال، والطريقة الوحيدة للوصول إليها هو تسلق البرج باستخدام شعرها الطويل.
في المجتمعات المتدينة مثل المسيحية، هناك قصة شعر مميزة كانت شائعة وفيها يقطع أو يحلق الشعر من فروة الرأس تماماً (مع ترك بعض الأجزاء غالباً على جوانب الرأس)، كدليل على نقاء الجسم.
بتلر
بتلر هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 14.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1770 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(134.6) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبتلر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بتلر 1,952 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 823 أسرة وعدد العائلات 547 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 945 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 81.56% من البيض و17.88% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 823 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 35,302 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,056 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,750 دولارًا مقابل 20,700 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,221 دولارًا. وكانت نسبة 13.3% من العائلات ونسبة 14.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بتلر 1,894 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 826 أسرة وعدد العائلات 488 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 958 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 71.38% من البيض و26.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.79% من الأعراق الأخرى و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 826 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.4% ذكور و53.6% إناث.
فلورنس نيجل
فلورنس نيجل (من مواليد 26 أكتوبر 1894 - 30 أكتوبر 1988) ناشطة نسوية ومدربة ومربية للخيول وكلاب الصيد الأصيلة غير المهجنة. اشترت نيجل أول كلب لها من نوع الذئب الأيرندي عام 1913. وفي عام 1960، مُنحت جائزة أفضل عرض ضمن مهرجان كروفتس للكلاب بفوز كلبها سولهمستيد ميرمان. وقد تغلّب كلبها أيضًا على كلاب الساطر الأيرلندية منذ العشرينات حتّى منتصف الستينات من القرن العشرين وبذلك حصلت على 18 جائزة. ينحدر هذا الكلب -الذي عُدّ أهم نوع من سلالة كلاب الساطر الأيرندية الحمراء والبيضاء في السبعينات- من نوع أحد الكلاب الأيرندية التي امتلكتها نيجل سابقًا.
بوصفها «السيدة بانكيرست من سباق الخيل البريطاني»، قامت نيجل بتدريب أول خيل سباق لها عام 1920، المهر الأيرندية فيرنلي. في ذلك الوقت، اضطُرت النساء إلى توظيف بعض الرجال ليتمكنوا من الحصول على ترخيص لإنشاء نادي سباق الخيل أو الحصول على تراخيص بأسماء أزواجهن. وقد عملت نيجل بشكل سلمي لمعالجة هذه المظالم على المرأة إذ نجحت في تحدي نوادي السباق العريقة التابعة للرجال. وفي عام 1966، أصبحت واحدة من اثنتين في المملكة المتحدة تمتلكان رخصة لتدريب خيول السباق. كان سباق ماهوا أول سباق رسمي تُنظّمه نيجل.
أعربت نيجل عن إحباطها بسبب فرص النساء القليلة في هذا المجال، لذا نظمت ودعمت سباقًا باسمها عام 1986 في متنزه كيمبتون. توفيت في منزلها في ويست شيلتينغتون، سوكس، بعد هذا الحدث بسنتين عن عمر يناهز 94 عامًا.
الخلفية وحياتها المبكرة
وُلدت نيجل في فالوفيلد في مانشستر وهي ابنة السير ويليام جورج واتسون، أول بارون من سولهمستيد (باركشير) (1861 – 1930) من زوجته الثانية بيسي (قبل الزواج أتكينسون)، وهي الشقيقة الأكبر للخبير الفني بيتر واتسون. درست نيجل في مدرسة وايكومبي آبي قبل التحاقها بكلية إيفيندن لدراسة الاقتصاد المحلي، التي طُردت منها بعد زيارتها لكاتدرائية ورسستر دون إذن. برفقة ابنة الكاهن، استأجرت نيجل سيارة للقيام برحلة، وكانت واحدة من أوائل النساء في باركشير للحصول على رخصة قيادة، وقد حصلت عليها في سن الخامسة عشرة. وقد أكملت تعليمها في مدرسة إنهاء قضت بعدها بعض الوقت في باريس حيث تعرّفت على ميجان لويد جورج وأصبحتا صديقتين.
استُخدم منزل العائلة سولهمستيد أبوتس في باركشير كمستشفى خلال الحرب العالمية الأولى. وهناك قابلت جيمس نيجل، وهو مواطن إيرلندي كان قد هاجر إلى كندا ولكنه عاد للخدمة مع جيش المشاة البريطاني الملكي ثم أُرسل إلى سولهمستيد أبوتس للتعافي بعد إصابته. معارضةً رغبات والديها، تزوج الاثنان في 1 يوليو عام 1916، وكان والدها قد هدد بحرمانها من الميراث. كانت الأيام الأولى لهما كزوجين صعبة للغاية، فقد اعتادت نيجل على أسلوب حياة باذخ –بسبب عمل والدها الناجح– ورغم ذلك لم يقدم والداها أي دعم مادي لهما. عملت نيجل جاهدة على دعم دخلِها من خلال صنع الشاي وتنظيف النوافذ والمراحيض. رُزق الزوجان بطفلين هما ديفيد وباتريشيا. في الحقيقة، لم يكن هذا الزواج ناجحًا، فقد تركها زوجها ليهرب مع إحدى مربيات الكلاب. لم يكن الحصول على الطلاق بالأمر السهل في العشرينيات من القرن العشرين وعندما سُئلت في المحكمة عن سبب هجر جيمس لها، أجابت: «لا بد من أنه كان يشعر بالملل معي». وقّعت أوراق الطلاق عام 1928 قبل خمس سنوات من وفاة زوجها. في أثناء فترة الطلاق، كانت تعيش في مزرعة سمولهولدينج بالقرب من هيدلي، ولكنها عادت إلى سولهمستيد عام 1932 بعد وفاة والدها لأنها علِمَت بأنها ورثت عنه الأرض والأموال. بعد عشر سنوات، في عام 1942، اشترت مزرعة ويسترلاندز في بيتوورت حتى تتمكن من إدارة الإسطبلات بنفسها.
من خلال العمل في فولكستون في أثناء الحرب العالمية الثانية، أدارت نيجل مخزنًا عسكريًا خاصًا باحتياطي قوات الجوية في المملكة المتحدة. تبرّعت أيضًا بالتكلفة الكاملة البالغة 5000 جنيه إسترليني لشراء طائرة سوبرمارين سبتفاير الحربية التي أسمتها سولهمستيد، وقدمتها هدية للقوات الجوية الملكية.
النشاطية
لعشرين عامًا، سعت نيجل لفك الحظر الذي فرضه نادي سباق الخيل على منح النساء تراخيص تدريب الخيول، هذا التصرف الذي اعتبرته مجحفًا بحق النساء: إذ أُحبطن في النهاية بسبب إصرار نادي سباق الخيل على موقفهم الرافض منح النساء تراخيص التدريب، لذا لجأت نيجل إلى القضاء. أُشير إلى استخدام النادي لنفوذ أعضائه الرجال لرفض مطلبها مرتين. وأخيرًا، وصلت بقضيتها إلى محكمة الاستئناف عام 1966. تكلل ظهورها الثالث في المحكمة بالنصر. وجاء تصريح لجنة المحلفين المكونة من القضاة الثلاث: اللورد ديننغ، واللورد دانكويرتس واللورد سالمون. صرّح اللورد ديننغ: «إن تمكنت نيجل من مواصلة قضيتها دون اللجوء إلى الحيلة فيمكنها أن تحصل على رخصة». تجاوز الأمر ذلك إلى وصف اللورد ديننغ مطلبها باعتباره عمل «استبدادي» بينما وصفه اللورد دانكويرتس بأنه «مقيد وغير منطقي». متوجهًا إلى نادي سباق الخيل، أعلن اللورد دانكويرتس عن أنه: «يحق للمحكمة أن تحمي حقوق أي شخص عامل عندما يحاول أحدهم احتكار العمل وفرض قواه الدكتاتورية». أشار القضاة الثلاث أيضًا إلى قانون أهلية الجنس عام 1919 امتثل نادي سباق الخيل لقرار المحكمة المدين والمحرج، وفي شهر أغسطس عام 1966، أصبحت فلورنس نيجل ونورا ويلموت أول سيدتين في بريطانيا تتسلمان رخصة لتدريب أحصنة السباق.
اعتبرت نيجل إذعان نادي سباق الخيل و«قيادته نحو القرن العشرين» مصدر فخر لها إذ صرّحت قائلة: «هذه القضية هي قضية مبدأ. أنا نسوية. أؤمن بالمساواة لتحصيل حقوق المرأة. أحقية العمل يجب أن تُحددها القدرة على القيام به لا جنس العامل». على نقيض ما تؤمن به نيجل، صرّح اللورد سالمون: «لا شك بأن العمل في بعض الأماكن، كممارسة الملاكمة، قد يُعتبر غير ملائم للنساء بشكل منطقي»، وأكمل اللورد ديننغ قائلًا: «على خلاف امتهان ركوب الخيل والمشاركة بالسباقات، يُعد تدريب الخيول ملائمًا للنساء». انقضت ثماني سنوات أخرى قبل أن يسمح نادي سباق الخيل للسيدات بامتهان ركوب الخيل عام 1972. في إجابتها لسؤال أحد الصحفيين في أواخر السبعينيات إذا ما ترى إمكانية تحقيق المساواة مع الرجل في حقوقها قالت نيجل: «عزيزي الرجل، ساد الاعتقاد سابقًا أنه لا يمكن للنساء أن تحتمل المسابقات التي تجري على ثلاثة أيام، وها هنّ الآن يتفوقن على الرجال بشكل متكرر، وهو ما سيجري لاحقًا في مضمار السباق. فقط أعطِ الأمر بعضًا من الوقت». قادها دأبها وإصرارها إلى تقلدها لقب «السيدة بانكريست من سباق الخيل البريطاني» من قِبَل مجلة ستاد آند ستيبل.
حتى بلوغها سن 83، بقي سعيها مستمرًا نحو تحقيق المساواة بين الجنسين، موجهة إصبع الاتهام نحو نادي كينيل بسبب إصرارهم على إعطاء العضوية للرجال فقط، ما سبب وصول القضية إلى المحكمة. بعد أن أصبح قانون أهلية الجنسين رسميًا، رُشحت نيجل للعضوية في نادي كينيل في نهاية سبتمبر عام 1977؛ لكنه جاء بالرفض بسبب وجود قانون آخر يمنع منح العضوية لغير الرجال عام 1978. تسلًمت نيجل بعدها رئاسة جمعية النساء لايديز جوينت، وهي مجموعة من النساء انتسبن عام 1975 إلى تنظيم نادي كينيل لكن لم يُسمح لهنّ بالمشاركة في أي من قرارات النادي. أدّت المشاكل التقنية القضائية إلى رفض القضية، مع التوصية بالمساواة في فرص العمل في حال تم التماس أي نوع من التفرقة بين الجنسين. شغل ليونارد باغليرو منصب رئيس نادي كينيل حينها وقبل أن تستأنف نيجل عملها على القضية، تواصل مع الصحف المعنية بالكلاب مثل دوغ وورد وأور دوغ في الثامن من سبتمبر عام 1987 مُصرّحًا بأن اللجنة العامة للنادي تتجه إلى تغيير القانون للسماح بعضوية النساء داخل اللجنة. تمت الموافقة بالإجماع على هذا الاقتراح في اجتماع اللجنة المقرر يوم 23 نوفمبر عام 1987. وعلى إثر ذلك، مُنحت نيجل عضويتها إلى جانب العديد من النساء الأخريات في نادي كينيل في حفل رسمي أقيم في 10 أبريل عام 1979. بلغ عدد النساء اللواتي منحن العضوية ما يقارب 80 سيدة، وتبرّعت نيجل بتمويل الحملة بالكامل.
كلايتون (ديلاوير)
كلايتون هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في ديلاوير. يقدر عدد سكانها بـ 2,918 نسمة.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كلايتون 1,273 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 499 أسرة وعدد العائلات 347 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 524 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.26% من البيض و8.09% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.47% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.34% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 43,462 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,792 دولارًا مقابل 25,862 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,268 دولارًا. وكانت نسبة 4% من العائلات ونسبة 7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كلايتون 2,918 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 992 أسرة وعدد العائلات 757 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,056 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 69.64% من البيض و24.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.71% من الأعراق الأخرى و3.26% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.52% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 992 أسرة كانت نسبة 48.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.2 عاماً. وكانت نسبة 32.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
آنا سميث (توضيح)
قد يقصد من «آنا سميث» :
عبد الكريم سلمان
الشيخ عبد الكريم سلمان (الخميس 1 شعبان 1265 هـ/21 يونيو 1849 ـ شعبان 1336 هـ/ 17 مايو 1918 م) هو قاض شرعي وأديب وكاتب أزهري مصري، من أعلام حركة الإصلاح في عصره. كان صديقًا ومساعدًا للشيخ محمد عبده.
مولده ونشأته الأولى
ولد عبد الكريم سلمان في قرية جنبواي بمديرية البحيرة في غرة شعبان سنة 1265 هـ لأب ألباني الأصل، وأم عربية النسب، وكان بين أسرته وأسرة الشيخ محمد عبده تعارف وجوار، ثم تزامل الاثنان في الأزهر حين التحقا به.
تعليمه
أصيب في طفولته بالجدري، فكاد يذهب ببصره. وقد حال ضعف بصره دون إلحاقه بالمدارس، فالتحق بكتاب القرية، حيث تعلم مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القرآن، ثم التحق بالأزهر سنة 1288هـ، وهناك التقى عددًا ممن اشتهر فيما بعد من طلاب الأزهر، من بينهم سعد زغلول، وإبراهيم الهلباوي، وغيرهما.
وفي أواخر داسته بالأزهر، وفد إلى مصر جمال الدين الأفغاني، فتعرّف إليه بواسطة صديقه محمد عبده وتأثر به، وفي سنة 1315 هـ، نال عبد الكريم سلمان شهادة العالمية من الدرجة الأولى.
حياته العملية
عمل عبد الكريم سلمان محررًا بجريدة الوقائع المصرية الرسمية وقت أن كان الشيخ محمد عبده رئيسًا لتحريرها، ولما اعتُقل محمد عبده مع زعماء العرابيين ونُفي إلى الشام إثر الاحتلال الإنجليزي لمصر، حل عبد الكريم سلمان محله في رئاسة تحرير الجريدة حتى أُلغي القسم الأدبي من الجريدة وعادت كما كانت صحيفة أوامر وقوانين في أواخر سنة 1897.
عضويته في مجلس إدارة الأزهر
طلب الخديو عباس حلمي الثاني من الشيخ محمد عبده تقديم مذكرة بما يراه من وجوه الإصلاح في الأزهر، فقدمها له بحضور محمود فهمي باشا وأحمد شفيق باشا ومحمود شكري باشا رئيس الديوان الخديوي، فوافقوا عليها بعد مناقشتها، وإجراء شيء من التعديل فيها.
ولتنفيذ ما اقتُرح من إصلاحات، أصدر الخديو أمرًا إلى مجلس نظاره في 7 رجب 1312هـ/ 3 يناير 1895م بتشكيل مجلس إدارة الأزهر وتحديد اختصاصاته، وأهداف تشكيله، وتقرر أن يكون هذا المجلس برئاسة الشيخ حسونة النواوي وعضوية ثلاثة من العلماء العاملين بالأزهر: واثنين من العلماء العاملين بالحكومة (لم يكن لشيخ الأزهر ولا المجلس رأي في انتخابهما ولا في استبدال غيرهما بهما) وهما:
وبعد استقالة الشيخ علي الببلاوي من مشيخة الأزهر وتولية الشيخ عبد الرحمن الشربيني، رأى الشيخان محمد عبده وعبد الكريم سلمان أنهما لا يمكنهما الاستمرار في العمل فتقدم محمد عبد باستقاله في 26 مارس 1905، أي بعد تعيينه بستة أيام، ثم تبعه في الاستقالة في نفس الأسبوع عبد الكريم سلمان، ثم تبعهما عضو آخر هو الشيخ سيد أحمد الحنبلي.
صداقته بالشيخ محمد عبده
كان عبد الكريم سلمان صديقًا للشيخ محمد عبده (وكلاهما من مديرية البحيرة) منذ الصبا، وكانا لا يفترقان إلا قليلًا، حتى أن الشيخ محمد عبده ضرب مثلًا يصور به تلازمهما، فقال: «... كأن يسأل السائل هل رأيت الشيخ محمد عبده؟ فتقول: ولا الشيخ عبد الكريم سلمان». وكان بينهما تقارب في الرأي، وتشابه في الفكر.وقد بلغ من صداقتهما أن بنيا قبرًا واحدًا ضم رفاتيهما في النهاية.
وفاته
توفي الشيخ عبد الكريم سلمان فجأة بسكتة قلبية يوم الجمعة 17 مايو 1918، في بلدة الرحمانية بمديرية البحيرة، فنُقل جثمانه إلى القاهرة، وصُلي عليه في الجامع الأزهر، ودُفن بجوار صديقه الإمام محمد عبده.
الاتحاد العربي للبيولوجيا السريرية
الاتحاد العربي للبيولوجيا السريرية (اختصارًا ) هو اتحادٌ عربيٌ تأسس في مصر عام 1974، ويُدار عبر مجلسٍ تنفيذي يُنتخب بشكلٍ دوريٍ كل 3 سنوات. ويُعد اتحادًا من الجمعيات والنقابات والهيئات التي تُمثل المتخصصين في مجال الصحة وعلم المختبرات السريرية، وذلك في المؤسسات العلمية والتعليمية والمختبرات الطبية للتشخيص والبحوث في القطاعين الخاص والعام في الوطن العربي. يُعد الاتحاد العربي للبيولوجيا السريرية عضوًا في الاتحاد الدولي للكيمياء السريرية والطب المخبري.
التاريخ
تأسس الاتحاد العربي للبيولوجيا السريرية في مصر عام 1974 وكان يضم أربع دولٍ وهي مصر وسوريا والمغرب والكويت. وفي عام 1991 انضمت الأردن وتونس والجزائر إلى الاتحاد، أما لبنان انضمت عام 1994، وفلسطين والسودان عام 1997، واليمن عام 2000. أما السعودية انضمت عام 2018.
سيرج هوفي
سيرج هوفي هو  وملحن أمريكي، ولد في 1920، وتوفي في 1989.
قد قزم
قد قزم  هو  من الأسماك يتبع  القد من ال القديات.
زاخار إيفيمينكو
زاخار إيفيمينكو Zahar Efimenko (ولد في 3 يوليو 1985) لاعب شطرنج أوكراني يحمل لقب أستاذ كبير.
مراجع
صفحة اللاعب على موقع الاتحاد الدولي للشطرنج
بطولة إفريقيا لكرة القدم للشباب 1987
المنتخبات المشاركة
شاركت المنتخبات التالية في البطولة (ولعبت مباراة واحدة على الأقل):
الدور الأول
تم استبعاد غانا وزيمبابوي بسبب إشراك لاعبين غير مؤهلين، وانسحبت إثيوبيا بعد أن لعبت مباراة واحدة.
1 انسحبت موريشيوس.
ربع النهائي
انسحبت موزامبيق قبل أن تستقبل الصومال.
المتأهلين لبطولة العالم للشباب
تأهل أفضل فريقين إلى بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1987 بالشيلي.
عصوية ذهبية نطاق إثمارية فولية سودانية
عصوية ذهبية نطاق إثمارية فولية سودانية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصوية ذهبية.
دوري أذربيجان الممتاز 1993
دوري أذربيجان الممتاز 1993 هو الموسم 2 من  دوري أذربيجان الممتاز. أشرف على تنظيمه اتحاد أذربيجان لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي قره باغ.