cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لغة عمل
مجموعات أخرى بلغة عمل واحدة أو لغتين
• لدى حكومة تيمور الشرقية اللغة الإندونيسية والإنجليزية كلغات عمل إلى جانب لغاتها الرسمية (تيتوم والبرتغالية) و 15 لغة محلية أخرى
• اللغة الماراثية هي لغة العمل في ولاية غوا في الهند، لكن الكونكانية فقط هي التي تتمتع بالصفة الرسمية في الولاية.
• اللغة الإنجليزية هي لغة العمل في الآسيان.
• قامت غرينلاند بتخفيض اللغة الدنماركية من لغة رسمية مشتركة إلى لغة عمل لأسباب عملية، حيث تظل اللغة الدنماركية المنطوقة والمكتوبة هي السائدة في العديد من قطاعات المجتمع، مثل الرعاية الصحية والتعليم العالي.
الإنكليزية والاسبانية والفرنسية
منظمة التجارة العالمية والاتحاد الدولي للاتصالات السلكية واللاسلكية والمنظمة البحرية الدولية، ومنظمة العمل الدولية، ونافتا ومنطقة التجارة الحرة للأمريكتين جميعها لها ثلاث لغات عمل هي: الإنجليزية والفرنسية والإسبانية.
المجموعات الأخرى التي لديها ثلاث لغات عمل أو أكثر
• لدى المفوضية الأوروبية ثلاث لغات عمل: الإنجليزية والفرنسية والألمانية.
• لدى الفيفا أربع لغات عمل: الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية. في السابق، كانت الفرنسية هي اللغة الرسمية الوحيدة للمنظمة. حاليًا، اللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية للمحاضر والمراسلات والإعلانات.
• يستخدم الاتحاد الأفريقي حاليًا اللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والإسبانية والسواحيلية.
• لدى مجلس الشمال ثلاث لغات عمل: الدنماركية والسويدية والنرويجية. يشير المجمع إلى اللغات على أنها لهجات «لغة إسكندنافية موحدة».
والتر كينت
والتر كينت هو مؤلف موسيقى تصويرية وكاتب أغاني ومهندس معماري وشاعر أمريكي، ولد في 29 نوفمبر 1911 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مارس 1994 في وودلاند هيلز، كاليفورنيا في الولايات المتحدة.
بريق في السحاب (مسلسل)
بريق في السحاب هو مسلسل دراما مصري من إخراج علية ياسين وسيناريو مصطفى محرم ومن بطولة ميار الببلاوي، أحمد السقا، مصطفى فهمي، عبدالرحمن أبو زهرة وكريمة مختار. المسلسل مبني على رواية تحمل نفس الاسم للكاتب ثروت أباظة.
نبذة
هارون من أسرة بسيطة يحب ابنة العمدة صديق والده وتبادله هى نفس المشاعر إلي أن يتدخل سعيد نجل الرجل الثري ليخطفها منه، ثم يتعرف هارون علي أحد رجال الأعمال ويعمل معه ويتزوج من ابنته، لتتبدل حياته ويصبح من أصحاب الثروة.
فانيليل حمض المندليك
يفرز الفانيليل مندليك في البول، جنبا إلى جنب مع غيرها من نواتج أيض الكاتيكولامينات مثل حمض الهوموفانيليك، ميتانفرين، ونورميتانفرين. ارتفاع نسبة الفنيليل مندليك في البول يعد مؤشرا على وجود أورام مفرزة للكاتيكولامينات مثل ورم القواتم.
النخاخسة واد السبت (الكوزات)
النخاخسة واد السبت هو دُوَّار يقع بجماعة الڭوزات، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكوزات التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1612 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيفيرانس (كولورادو)
سيفيرانس هي بلدة تقع في مقاطعة ويلد، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 5.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1490 م، بلغ عدد سكانها 597 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 106.6 نسمة/كم2.
دوري كرة القدم الألباني الدرجة الأولى 2009–10
دوري كرة القدم الألباني الدرجة الأولى 2009–10 هو موسم من. أشرف على تنظيمه اتحاد ألبانيا لكرة القدم، وفاز فيه.
(120348) 2004 TY364
2004 تي واي 364 (ويعرف أيضًا باسم (120348) 2004 تي واي 364 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 120348 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مايكل براون في 3 أكتوبر 2004.
هاينريش بندر
هينريتش بندر هو مجدف ألماني، ولد في 2 ديسمبر 1902 في  في ألمانيا، وتوفي في 10 يوليو 1943 في اليونان.
ليو دوجلاس
ليو دوجلاس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 فبراير 1901 في ويكفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 أبريل 1985 في ميلروز في الولايات المتحدة.
الطيبة (إربد)
الطيبة إحدى قرى محافظة إربد تتبع إداريا للواء الطيبة. يقدر عدد سكانها بـ 24834 نسمة وفقا لإحصاء عام 2020.
مديونة (المغرب)
مديونة هي مدينة مغربية صغيرة وسط غرب البلاد. تقع مديونة على ضاحية الجنوبية للدار البيضاء ضمن إقليم مديونة. تضم مديونة 14.712 نسمة (حسب إحصاء 2004).
ميلان يوكسيموفيتش
ميلان يوكسيموفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 9 فبراير 1990 في أوزيتشى في صربيا. لعب مع سبارتاك سوبتيتسا وناتسبيرنوفلاغ أكوريرار ونادي ليبايا.
جول بناء (المسيمير)
جول بناء هي إحدى قرى عزلة المسيمير بمديرية المسيمير التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 48 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العار (رواية)
العار هي رواية للكاتب البريطاني سلمان رشدي، نشرت عام 1983، عن دار نشر جوناثان كيب.
الموضوع والأسلوب
هي الرواية الثالثة لسلمان رشدي ونشرت عام 1983. تعتبر الرواية تناولاً لمشكلة التقسيمات المصطنعة لباكستان وتعقيدات سكانها، ومشاكل ما بعد الاستعمار، حين أنشأت الباكستان لفصل المسلمين عن الهندوس، حين تخلت إنجلترا عن سيطرتها على البلاد.
كتبت الرواية بأسلوب الواقعية السحرية. وتصف حياة إسكندر هارابا (والذي يفترض أنه يمثل ذو الفقار على بوتو)، والجنرال رضا حيدر (ويفترض أنه يمثل الجنرال محمد ضياء الحق) والعلاقة بينهما. والموضوع الأساسي للرواية هو أن العار يولد العنف. وتستكشف الرواية مفهوم العار والتخلص من العار خلال جميع الشخصيات، مع التركيز على صفية زينوبيا وغمر الخيام شاكيل.
أكمية متعددة الأزهار
أكمية متعددة الأزهار هو نوع نباتي يتبع جنس الأكمية من فصيلة البروميلية.
العار (رواية)
الموضوع والأسلوب
كتب سلمان رشدي رواية «العار» بعد روايته الثانية «أطفال منتصف الليل».
القصة
تقع الأحداث في مدينة تدعى كيو وهو اسم يشير في الواقع إلى مدينة كويتا في باكستان. في كيو أحد الشقيقات تشوني وموني وبوني تلد عمر الخيام شاكيل، لكنهم يشكلون اتحاداً من الأمهات لا يفصحون لأحد من هي أم عمر الحقيقية. بالإضافة إلى أن عمر لا يعلم أبداً من والده. وأثناء نشأنه يعيش في رعاية الأمهات الثلاثة ويتشوق للتعرف على العالم. وكهدية عيد ميلاد تسمح الأمهات له بمغادرة كيو. ويلتحق بمدرسة وبتأثير من معلمه إدواردو رودريغير يطمح إلى أن يكون طبيباً. وبمرور الوقت يتصل بكل من إسكندر هارابا والجنرال رضا حيدر.
سوفينا
سوفينا ، (Société Financière de Transports et d'Entreprises Industrielles) ، هي شركة قابضة بلجيكية مقرها في بروكسل ولها مكاتب في سنغافورة. كجزء من مؤشر بل 20 ، تعد واحدة من أكبر عشرين رأس مال في بلجيكا. تستثمر الشركة في عدة قطاعات صناعية مثل الاتصالات (7٪) ، شركات المحافظ المالية ، البنوك والتأمين (6٪) ، الملكية الخاصة (6٪) ، الخدمات داخل الشركات (18٪) ، السلع الاستهلاكية (31٪) ، الطاقة (6٪) وتوزيع المواد الغذائية (8٪) وقطاعات أخرى مختلفة (10٪). جغرافياً ، تمتلك شركة سوفينا استثمارات في بلجيكا وفرنسا ولوكسمبورغ وهولندا والمملكة المتحدة والهند وأمريكا الشمالية.
تمتلك الشركة ممتلكات في بيرة 91 و بايجوس و كوجينتا و كولريوت و دانون و ريشموند و إس سي اس اس ايه و سويس اس ايه و يورازيو وكذلك في شركات الأسهم الخاصة ورأس المال الاستثماري ، من بين آخرين كامبريدج اسوسسيات و سكويا كابيتال.
أنجلو كاربوني
أنجلو كاربوني (23 مارس 1968 بباري في إيطاليا - ) هو كاتب سيناريو ولاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتالانتا وإيه سي ميلان وفيورنتينا ونادي باري ونادي برو باتاريا ونادي بياتشينزا ونادي بيستويسي ونادي ترنانا ونادي ريجيانا 1919 ونادي نابولي.
المسيحية في أفغانستان
تُشكل المسيحية في أفغانستان ثاني أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان بعد الإسلام، لا تعترف جمهورية أفغانستان الإسلامية بوجود المواطنين الأفغان المسيحيين، ولا يسمح قانونيًا للمواطنين الأفغان باعتناق المسيحية. على الرغم من عدم وجود قوانين واضحة تمنع التبشير، العديد من السلطات فضلًا عن معظم المجتمع الأفغاني يعارض التبشير على اعتبار أنه تتعارض مع معتقدات الإسلام. لا يوجد سوى كنيسة واحدة معترف بها قانونياً في أفغانستان وتقع داخل الحي الدبلوماسي في السفارة الإيطالية في العاصمة كابول، وليست مفتوحة للمواطنيين المحليين. وقدرّت مركز بيو للأبحاث عام 2010 أعداد المسيحيين من المواطنين والمقيمين والمغتربين في أفغانستان بحوالي 30,000 شخص.
تذكر العديد من المصادر أن هناك كنيسة سريّة تحت الأرض تتكون من مسيحيين أفغان محليين (وهم من خلفية إسلاميّة) والذين يعيشون في أفغانستان. ذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أن تقديرات حجم هذه المجموعة يترواح ما بين 500 إلى 8,000 شخص. في حين قدرت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية عام 2020 عدد معتنقي المسيحية في أفغانستان بين 10,000 إلى 12,000 شخص. يتوفر الكتاب المقدس كاملًا على شبكة الإنترنت في اللغة الداريَّة، والعهد الجديد متاح في لغة البشتون. ويمكن أيضا إصدار مطبوعات يمكن شراؤها خارج البلاد. هناك عدد من مجتمعات المسيحيين الأفغان التي تتواجد خارج البلاد، بما في ذلك المجتمعات المسيحية الأفغانية في الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، وكندا، والنرويج والنمسا.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الرسميّة الوحيدة في البلاد تتواجد داخل السفارة الإيطاليّة والتي بنيت في سنة 1950، في حين تتواجد أيضًا مصليّات وكنائس أخرى أرثوذكسية. ويعود تواجد المسيحية في البلاد إلى توما الرسول، ومن خلال نشاط كنيسة المشرق التبشيري، والارساليّات اليسوعية في القرن السادس عشر، وقد تواجدت جالية أرمنيّة أرثوذكسيّة تاريخيّة في مدينة كابول منذ القرن السادس عشر حتى القرن الثامن عشر؛ ومنذ القرن العشرين بدأ نشاط الإرساليّات البروتستانتية في البلاد. يذكر أن السيدة الأولى السابقة رولا غني وزوجة الرئيس الرابع عشر لجمهورية أفغانستان أشرف غني هي مسيحية مارونية.
العصور المبكرة والوسطى
بحسب التقليد السرياني فإن المسيحية وصلت إلى ما يعرف الآن بأفغانستان عن طريق نشاط توما، أحد تلامذة المسيح الإثنا عشر، حيث قام بناء سبع كنائس خلال فترة تواجده هناك. غير أن أقدم ذكر لهذا التقليد يعود إلى القرن السادس عشر. وبحسب كتاب أعمال توما الذي كتب بالرها بأوائل القرن الثالث فقد ذهب توما إلى منطقة نفوذ الملك الفارثي جندفارس الواقعة في باكستان حاليًا. بينما يصف عدة كتاب ومؤرخون مسيحيون توما الرسول برسول الهنود. يتحدث بارديسان في حوالي عام 196، عن تواجد المسيحيين في ميديا وفرثيا وباختر، ووفقًا لترتليان وهو من مواليد عام 160، كان هناك بالفعل عدد من الأساقفة داخل الإمبراطورية الفارسية بحلول عام 220. وبحلول وقت إنشاء الإمبراطورية الفارسية الثانية في عام 226، كان هناك أساقفة من كنيسة المشرق في شمال غرب الهند وأفغانستان وبلوشستان، إلى جانب عدد من الرهبان ورجال الدين ممن قاموا بالانخراط في النشاط التبشيري.
في عام 409 حصلت كنيسة المشرق والتي تسمى أحيانًا بالكنيسة النسطورية، اعترافًا من قبل يزدجرد بن سابور حاكم الإمبراطورية الساسانية (399-409)، والذي حكم أيضًا أراضي ما هو الآن أفغانستان من عام 224 حتى عام 579. في عام 424 حضر المطران أفريد من ساكاستان، وهي منطقة تقع في جنوب أفغانستان وتضم زارانج وقندهار، مجمع داديشو. وكان هذا المجمع من أهم مجامع كنيسة المشرق. كما أنه أشير في عام 424 إلى تأسيس أسقفية في هراة. وكانت هراة في القرن السادس متروبوليتان تابع للكنيسة المشرق، ومنذ القرن التاسع كان هراة أيضًا كرسي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية. ويمكن رؤية أهمية المجتمع المسيحي في هراة في ذلك حتى اليوم هناك حي خارج المدينة اسمه إنجيل، وظلَّت الطائفة المسيحية حاضرة في هراة حتى 1310 على الأقل. وأنشأت كنيسة المشرق أسقفيات في تسع مدن في أفغانستان بما في ذلك هراة (424-1310)، وفراه (544-1057)، وزرنج (544)، وبوشانج (585)، وبادغيس (585) وقندهار وبلخ. وتوجد أيضًا أنقاض دير نسطوري من القرنين السادس والسابع على بعد مسافة قصيرة من بانج في طاجيكستان على الضفة الشمالية من أمو داريا وقريبة جدًا من الحدود الأفغانية، بالقرب من قندوز. تم اكتشاف المجمع من قبل علماء الآثار السوفياتيين في عام 1967. وهو يتألف من عشرات الغرف الصغيرة المنحوتة في تشكيل الصخور. بحلول القرن السابع حقق المونوفيزيين تقدمًا واضحًا في الإمبراطورية الساسانية على حساب كنيسة المشرق وذلك لعدة أسباب أهمها قيام خسرو الثاني بحرمان كنيسة المشرق من تعيين بطريرك لها. كما أدت الخلافات الداخلية لتحول العديد من أعيان كنيسة المشرق إلى الأرثوذكسية المشرقية فحصلوا على ترخيص ببناء كنائس لهم في أهم مركز كنيسة المشرق في مدينة نينوى وغيرها. ولعل من أهم من تحول من الديوفيزية إلى المونوفيزية طبيب البلاط الإمبراطوري غريغوريوس السنجاري فتبعته في ذلك الملكة شيرين، فازدادت قوة السريان الغربيين في البلاط. ولعل هذا الجو المشحون هو الذي دعا باباي الكبير أحد أهم لاهوتيي كنيسة المشرق إلى كتابة عقيدة الكنيسة لتلقينها للمتشاركين في مجادلة بين السريان المشارقة والمغاربة دعا لها خسرو الثاني بطلب من طبيبه غريغوريوس سنة 612. فأصبحت صيغة باباي الإيمانية لاحقًا أهم مصدر حول إيمان الكنيسة. وغالبًا ما لجأ الطرفان في ذروة النزاع إلى رشوة الحكام الفرس ومن ثم المسلمين للحصول على امتيازات على حساب الطرف الآخر كما يظهر من رسائل البطريرك يشوعيهب الثالث. ولقد اتسمت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في الشرق بطابع تبشيري مشابه لكنيسة المشرق فوصل تعداد أبرشياتها في الدولة الساسانية قبيل انهيارها إلى 31 أبرشية في العراق بالإضافة إلى أخرى في البحرين وخراسان وأفغانستان وغيرها. غير أنه ومع ذلك لم تصل إلى حجم وأهمية كنيسة المشرق في تلك الأنحاء.
أحمد تكودار، المعروف أيضًا باسم سلطان أحمد والذي حكم من عام 1282 حتى عام 1284. سلطان إلخاني. أخو السلطان أباقا خان. اسمه لدى مولده كان نيكولاس تيكودار خان. كان مسيحيًا يتبع كنيسة المشرق لأمه. تولى السلطة عام 1282 م، وبعد توليه إياها مباشرة، اعتنق الإسلام على يد نصير الدين الطوسي وأصبح اسمه أحمد تيكودر، وحول الإلخانية إلى سلطنة. واعتمدت الإمبراطورية الإلخانية في نهاية المطاف الإسلام كدين للدولة في عام 1295. وبدأت كنيسة المشرق بالوهن في البلاد بعد القرن الثالث عشر تحت ضغط الصراعات بين المنغول والصليبيين والمسلمين وأدت سلسلة اضطهادات شنها قادة الترك والمنغول الداخلين حديثا إلى الإسلام إلى انهيار المجتمعات المسيحية في آسيا الوسطى. وأدى الاضطهاد اللاحق خلال حكم حفيد تيمور أولوك بيج في عام 1409 حتى عام 1449 إلى محو بقايا هذه المجتمعات.
القرن السادس عشر حتى التاسع عشر
في عام 1581 وعام 1582 على التوالي، رحب السلطان المسلم جلال الدين أكبر بحرارة بالمبشرين اليسوعيين الإسباني مونتيسيرات والبرتغالي بينتو دي غويس، ووصل المبشران إلى الأراضي الإفغانيَّة لكن لم يكن هناك وجود دائم لليسوعيين في البلاد.
استقر التجار الأرمن في كَابُلْ في وقت مبكر من عام 1667 وكانوا على اتصال مع اليسوعيين في سلطنة مغول الهند. ومن غير الواضح ما إذا كان هؤلاء التجار الأرمن من المسيحيين ولكن وجودهم يقترح وجود طائفة أرمنية في كَابُلْ في القرن السابع عشر. وكان أمن كابول خاضعين تحت الولاية الكنسية للكنيسة الرسولية الأرمنية في نيو جلفة في أصفهان. وقد أرسلت الكنيسة الأرمنية في بلاد فارس الكهنة الأرمن إلى المجتمع الأرمني في كابول. ومع ذلك، لم يأتي أي كاهن أرمني بعد عام 1830. في 1755 أفاد المبشر اليسوعي إلى لاهور جوزيف تيفنثالر أن السلطان أحمد شاه بهادر نقل العديد من صانعي الأسلحة من الأرمن من لاهور إلى كابول. وبشر المبشر الأنجليكاني جوزيف وولف أحفاد الأرمن في كابول باللغة الفارسيَّة في عام 1832؛ من خلال حسابه بلغ عدد المجتمع الأرمني حوالي ثلاثة وعشرين شخصًا. وفي عام 1839 عندما وصل اللورد كين إلى كابول، عمد القس، ج. بيغوت، اثنين من الأطفال في الكنيسة الأرمنية. وتم تدمير مبنى الكنيسة الأرمنية بالقرب من بالا حصار خلال الحرب الإنجليزية الأفغانية الثانية من قبل القوات البريطانية؛ وتلقى المجتمع الأرمني تعويضًا من وزارة الخارجية البريطانية وشؤون الكومنولث عن خسارتهم، ولكن الكنيسة لم يتم بناؤها أبدًا. زار جيمس لويس أفغانستان في القرن التاسع عشر ووثق تفاعلاته مع أرمن أفغانستان خلال فترة وجوده في كابول وذكر أن المسلمون والأرمن كانوا يحضرون حفلات الزفاف بعضهم البعض، وتشاركوا في الأمور الصغيرة التي تنشأ في المجتمع. وكان الأرمن يقدمون الهدايا لجيرانهم الأفغان في نوروز أو يوم رأس السنة المحلية؛ واستقبلوا جيرانهم الأفغان في يوم عيد الميلاد. كما قال جيمس لويس أنه إذا حدث أن تزوج مسلم من امرأة أرمنية، قام الرجال الأرمن بجلب إناث مسلمات إلى عائلاتهم، وأدخلوهم في عقيدتهم. وبينما حُظر صنع أو بيع النبيذ في مدينة كابول، كان يُسمح للأرمن بصنعه واستخدامه على نطاق شخصي.
القرن العشرين
الكنيسة الوحيدة المعترف بها قانونيًا في أفغانستان اليوم هي في السفارة الإيطالية. كانت إيطاليا أول دولة تعترف بإستقلال أفغانستان في عام 1919، وسألت الحكومة الأفغانية آنذاك كيف يمكنها أن تشكر إيطاليا. وطلبت روما الحق في بناء كنيسة كاثوليكية من أجل خدمة الفنيين الدوليين الذين يعيشون في العاصمة الأفغانية. وهناك بند منح إيطاليا الحق في بناء كنيسة داخل سفارتها أدرج في المعاهدة الإيطالية الأفغانية لعام 1921، وفي العام نفسه وصل رهبان البرنابيت إلى تقديم الرعاية الرعوية. وبدأ العمل الرعوي الفعلي في عام 1933. وفي 1950 تم الانتهاء من بناء كنيسة بسيطة من الإسمنت. جاء الكاهن جوزيبي موريتي لأول مرة إلى أفغانستان في عام 1977، وبقي حتى إطلاق النار عليه عندما تعرضت السفارة الإيطالية لهجوم في عام 1994 وأُجبِر على مغادرة البلاد ليعود إلى إيطاليا. وكان هذا الأخير القس الكاثوليكي الوحيد في البلاد من عام 1990 إلى عام 1994. ، بعد عام 1994 كانت راهبات يسوع الصغرى العاملات الكاثوليكيات الوحيدات المسموح لهن بالبقاء في أفغانستان، وكانوا هناك منذ عام 1955، وكان عملهم معروفًا.
في عام 1959 زار الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور أفغانستان. وكان المركز الإسلامي في واشنطن قد تم بناؤه مؤخرًا في واشنطن العاصمة للدبلوماسيين المسلمين هناك وطلب الرئيس ايزنهاور الإذن من الملك محمد ظاهر شاه ببناء كنيسة بروتستانتية في كابول على اساس المعاملة بالمثل لإستخدام السلك الدبلوماسي والجماعة المغتربة البروتستانتية في أفغانستان. ساهم المسيحيون من جميع أنحاء العالم في بنائه. وبُنيت الكنيسة في 17 مايو من عام 1970، ولكن تم تدمير مبنى الكنيسة في 17 يونيو من عام 1973. وفي اليوم نفسه استولى محمد داود خان على السلطة من ابن عمه وشقيق زوجته محمد ظاهر شاه وأعلن نفسه رئيسًا لجمهورية أفغانستان التي أنشئت حديثًا. ومنذ تدمير مبنى الكنيسة لم يؤذن مكان للعبادة للمسيحيين البروتستانت. دعا البابا يوحنا بولس الثاني إلى «حل عادل» للحرب السوفيتية في أفغانستان في الثمانينيات من القرن العشرين. ذهب مسؤول من آخر حكومة مؤيدة للشيوعية محمد نجيب الله لرؤية جوزيبي موريتي في عام 1992 مع تصميم مركب صغير يضمن له الحصانة. إلا أن هذا اللقاء لم يُؤت أكله بسبب تفكك الوضع السياسي في أفغانستان، إذ تصاعدت الحرب الأهلية ووصلت طالبان إلى السلطة، فاضطر موريتي مرة أخرى للفرار لكنه عاد في وقت لاحق.
نظام طالبان (1996-2001)
إمارة أفغانستان الإسلامية هي دولة إسلامية أفغانية، أسستها حركة طالبان، وهي الحاكم - بحكم الأمر الواقع - لأفغانستان. تأسست عام 1996 وكان يحكم أفغانستان الزعيم الروحي لحركة طالبان الملا محمد عمر، استمر حكمها لأفغانستان ستة سنوات إلى أن أسقطتها قوات التحالف عام 2001، وذلك بعد إنهيار برج التجارة العالمي في اليوم الحادي عشر من سبتمبر عام 2001. تعرض المسيحيون للاضطهاد بعد وصول طالبان إلى السلطة في منتصف التسعينيات من القرن العشرين. وبعد سقوط طالبان في عام 2001. عاش معظم المتحولين إلى المسيحية في مناطق حضرية، لذلك كان التهديد من طالبان ضئيلًا. في أغسطس من عام 2001 ألقي القبض على أربعة وعشرين عاملاً في منظمة «المأوى الآن» غير الحكومية. وكانت بنيت المؤسسة الخيرية منازل للاجئين والفقراء. وكان من ضمنهم ستة عشرة أفغانياً وثمانية من الغربيين. وقد أطلق سراح العمال في نهاية المطاف في نوفمبر من عام 2001. وكان من ضمن الغربيين ستة نساء ورجلين من ألمانيا والولايات المتحدة وأستراليا. وقد اتهم موظفو «المأوى الآن» بتحويل المسلمين الأفغان إلى المسيحية. في أعقاب أحداث 11 سبتمبر 2001، أرسلت خدمات الإغاثة الكاثوليكية الملابس والمواد الغذائية والفراش إلى اللاجئين العائدين والمشردين داخلياً، كما اشترت لوازم مدرسية للأطفال العائدين إلى المدرسة.
زاد عدد المتحولين إلى المسيحية مع تزايد الوجود الأمريكي بعد سقوط طالبان في عام 2001. يعيش معظم المسيحيين المتحولين في المناطق الحضرية، وبدأ العديد من المتحولين المسيحيين بالفرار من أفغانستان خصوصًا إلى الهند في عام 2005 تقريبًا، خشية أن تصبح هوياتهم علنية. وقدرت دراسة أجريت عام 2015 حوالي 3,300 مُسلم أفغاني تحول للمسيحية يعيش في البلاد.
ما بعد طالبان (2001-2021)
طلب البابا يوحنا بولس الثاني من الأب موريتي العودة إلى أفغانستان مع سقوط طالبان. اُحتُفِل بالقداس الأول في 9 سنوات بتاريخ 27 يناير 2002 لأعضاء قوة الأمن الدولية ومختلف أعضاء الوكالات الأجنبية. في 16 مايو 2002، أُنشِئت بعثة كاملة الأهلية لكل أفغانستان. توجد كنيسة واحدة فقط عاملة في البلاد في السفارة الإيطالية في كابول. في عام 2002 اعتمدت أفغانستان قانوناً صحفياً جديداً يتضمن عقوبة ضد نشر «مسائل تتعارض مع مبادئ الإسلام أو الاعتداء على الأديان والطوائف الأخرى». وفي عام 2003 قال الملا داد الله أحد كبار قادة طالبان، إنهم سيواصلون القتال حتى يتم طرد «اليهود والنصارى وجميع الصليبيين الأجانب» من أفغانستان. وفي يناير من عام 2004 اعتمدت أفغانستان دستوراً جديداً ينص على حرية الجماعات الدينية غير المسلمة في ممارسة عقيدتها ويعلن أن الدولة ستلتزم بميثاق الأمم المتحدة والمعاهدات الدولية والإتفاقيات الدولية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان. ومع ذلك، فإن الدستور لا ينص على حماية صريحة لحق الفرد في حرية الدين أو المعتقد لكل فرد، ولا سيّما للأفراد المسلمين، والغالبية الساحقة من سكان أفغانستان، أو الطوائف الدينية الأقلويَّة. وفي عام 2005 أظهر الرئيس حامد كرزاي احترامه للطائفة المسيحية من خلال حضور جنازة البابا يوحنا بولس الثاني. كما وقام حامد كرزاي بتهنئة البابا بنديكت السادس عشر على انتخابه. زار السفير البابوي في باكستان المجاورة أفغانستان في عام 2005 وعقد قداساً في كنيسة السفارة الإيطالية أمام حشد مكتظ، ويأمل المسؤولون الكاثوليك أن تكون العلاقات الدبلوماسية الرسمية والكنيسة الكاثوليكية العامة ممكنة في المستقبل.
في سبتمبر عام 2008، أصدر البرلمان الأفغاني قانوناً إعلامياً جديداً يحظر المصنفات والمواد التي تتنافى مع مبادئ الإسلام والأعمال والمواد التي تهاجم الأديان والطوائف الأخرى، ونشر الأديان غير الإسلامية. وفي أكتوبر 2008 أطلق رجلان على دراجة نارية النار على غايل ويليامز، وهي عاملة في مؤسسة المساعدة في خدمة أفغانستان المسيحية، خلال طريقها إلى العمل في كابول. وأعلن زبي الله مجاهد الناطق باسم حركة طالبان، مسؤوليته عن وفاة غايل ويليامز، وقال إنها قتلت «لأنها كانت تعمل لصالح منظمة كانت تبشر بالمسيحية في أفغانستان». وفي مايو عام 2009، تم الإعلان عن أن الجماعات المسيحية نشرت الكتاب المقدس باللغة البشتونيَّة واللغة الداريَّة، بهدف تحويل الأفغان من الإسلام إلى المسيحية. وتم إرسال الأناجيل إلى الجنود في قاعدة بغرام الجوية. وتقول السلطات العسكرية الأميركية إن توزيع الكتاب المقدس ليس سياسة رسمية. في مارس عام 2010، تم تدمير المباني المتبقية حيث كانت الكنيسة البروتستانتية التي بنيت عام 1970. وكانت المباني المسيحية تستخدم بشكل غير رسمي من قبل المجتمع المسيحي الدولي كمكان للاجتماع. وفي 5 أغسطس من عام 2010، قُتل عشرة من أفراد من فريق معسكر عين نورستان التابع لبعثة المساعدة الدولية المسيحية في منطقة كوران ومونجان بولاية بدخشان. وقد هوجم الفريق أثناء عودته من ولاية نورستان إلى كابول. وقد نجا أحد أعضاء الفريق وقتل بقية الفريق على الفور. وكان من بين القتلى ستة أمريكيين واثنين من الأفغان وبريطاني وألماني. وقد أعلن كل من الحزب الإسلامي وحركة طالبان في البداية مسؤوليتهما عن الهجوم، متهماً الأطباء بالتبشير والتجسس. وندد زعماء طالبان في وقت لاحق بهذه الإدعاءات في نورستان وبادخشان، وذكروا أنهم تأكدوا أن القتلى من العاملين في مجال الإغاثة الحسنة النية، وأدانوا القتل وقدموا تعازيهم لأسر القتلى. وكان الهجوم أكثر الهجمات دموية على العاملين في مجال المعونات الأجنبية في حرب أفغانستان.
في 9 أغسطس من عام 2010، ألقي القبض على اثنين من العاملين في مجال المعونة الأفغانية واثنين من العاملين في مجال الإغاثة بسبب الوعظ بالمسيحية في مقاطعة هيرات الغربية. وتم ترحيل اثنين من العاملين بالمنظمات غير الحكومية من البلاد، وتم احتجاز الأفغان لفترة أطول. في عام 2014 أشرف غني منصب ترأس الرئيس الرابع عشر لجمهورية أفغانستان، انتخب رئيسًا لأفغانستان في 21 سبتمبر 2014 واستقال في 15 أغسطس 2021، وكانت رولا غني زوجة أشرف غني السيدة الأولى السابقة لأفغانستان، مسيحية مارونية من أصول لبنانية. في عام 2016 قام جنود من قوات جورجيون من قوات التحالف ببناء كنيسة جورجية أرثوذكسية في طريق مطار باغرام، وتم بناء الكنيسة باستخدام المواد المُتاحة في المنطقة، ومعظمها من الحجر والحصى. ومنذ عام 2017 شهدت دول أوروبية مختلفة زيادة في أعداد اللاجئين الأفغان الذين تحولوا إلى المسيحية.
إمارة أفغانستان الإسلامية
عادت طالبان إلى السلطة، وأعادت تأسيس الإمارة الإسلامية في 19 أغسطس 2021 بعد انتهاء هجوم طالبان عام 2021 وسقوط كابول، بعد إعلان انسحاب القوات الأمريكية من الحرب في أفغانستان، ومنذ ذلك الحين سيطرت بحكم الواقع على معظم أنحاء البلاد. ومع إعادة تأسيس الإمارة الإسلامية في 19 أغسطس 2021 بعد انتهاء هجوم طالبان عام 2021 وسقوط كابول، أشارت تقارير إلى تخوفات المجتمع المسيحي الصغير من الاضطهاد. وشاركت منظمة مسيحية غير ربحية في إجلاء عائلة مكونة من ثمانية مسيحيين من كابول، وجميعهم تحولوا من الإسلام إلى المسيحية. وأشار تقرير إلى حث زعيم مسيحي في أفغانستان المجتمع الأفغاني المسيحي على الابتعاد عن الأنظار والبقاء في المنزل لتجنب استهداف مقاتلي طالبان، حيث أن معظم المسيحيين في أفغانستان تحولوا من الإسلام إلى المسيحية حسبما قالت جماعة مقرها الولايات المتحدة تراقب اضطهاد المسيحيين على مستوى العالم. ويعيش أعضاء الكنيسة السرية تحت الأرض في أفغانستان في خوف وعدم يقين منذ أن استولى مقاتلو طالبان على العاصمة كابول وسيطروا على البلاد في 15 أغسطس عام 2021، حسب منظمة إنترناشونال كريستيان كونسيرن. لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية عام 2020 عدد معتنقي المسيحية في أفغانستان بين 10,000 إلى 12,000 شخص، وقد طرحت في الولايات المتحدة قضية إجلاء المسيحيين من أفغانستان، علماً أن المتحدث باسم طالبان، إنعام الله سمنكاني، ينكر وجود أقلية محلية مسيحية في البلاد.
الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية الأفغانيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. تضم البلاد عدد قليل جداً من الكاثوليك في هذا البلد المسلم، حيث يحضر أكثر من 200 شخص القداس في الكنيسة الكاثوليكيَّة الوحيدة، وكان من الصعب الحصول على حرية الدين في الآونة الأخيرة، وخاصةً في ظل نظام طالبان السابق. لم يكن هناك وجود روماني كاثوليكي متواصل في أفغانستان حتى القرن العشرين. في عام 1921 سُمح للسفارة الإيطالية في كابل ببناء الكنيسة الأولى والقانونية الكاثوليكية لخدمة الأجانب العاملين في العاصمة، ولكنها ليست مفتوحة للمواطنين المحليين. وفي 16 مايو من عام 2002، أنشأ البابا يوحنا بولس الثاني بعثة في أفغانستان، وفي عام 2004 وصل مبعوثو الخيرية إلى كابول للقيام بأعمال إنسانية. يُذكر أن السيدة الأولى السابقة رولا غني وزوجة الرئيس الرابع عشر لجمهورية أفغانستان أشرف غني هي مسيحية مارونية.
تتشكَّل الجالية الكاثوليكية في أفغانستان بشكل أساسي من الأجانب، وخاصةً من عمال الإغاثة، ومن غير المعروف تعداد المواطنين الأفغان الكاثوليك، ويرجع ذلك أساساً إلى ضغوط اجتماعية وقانونية كبيرة لعدم التحول إلى ديانات غير الإسلام. تحول بعض الأفغان إلى ديانات أخرى في الخارج لكنهم يُبقون ذلك سراً عندما يعودون إلى بلادهم. واتُهمت مجموعتان مسيحيتان هما خدمة الكنيسة العالمية وإغاثة الكنيسة النرويجية بالتبشير أثناء قيامهما بأعمال الإغاثة في أفغانستان وهو ما أنكرته واحتج على إثر ذلك 1,000 من الأفغان في مزار شريف وأحرقوا صورة البابا.
أثارت قضية عقوبة الإعدام على مواطن أفغاني يدعى عبد الرحمن بسبب تحوله للديانة المسيحية على المذهب الكاثوليكي سنة 2006، ضجًة عالميّة وضغط مكثف من الحكومات الغربية منها الولايات المتحدة، بريطانيا وفرنسا وكندا وهولندا والنمسا والدنمارك وألمانيا فضلًا عن منظمة الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي من أجل إطلاق صراح المتنصّر عبد الرحمن، وانتهت القضية بعدما وصل عبد الرحمن إيطاليا بعد أن عرضت عليه الحكومة الإيطالية اللجوء. ويُخدَم أعضاء الجيوش الأجنبية (خاصة في بعثة حلف شمال الأطلسي) من طرف القساوسة الموجودين داخل وحداتهم. في عام 2009، وصل 17,000 جندي من الولايات المتحدة إلى شرق أفغانستان وخُدِموا من قبل ستة كهنة كاثوليك بما فيهم قساوسة كاثوليك من بلدان أخرى. تحتوي بعض القواعد على قداس أسبوعي في حين يكون القداس لدى أصحاب المناصب البعيدة كل 60 إلى 90 يوماً فقط.
البروتستانتية
معظم الأفغان المحليين هم من أتباع الكنائس البروتستانتية، وذلك على الرغم جمهورية أفغانستان الإسلامية لا تعترف بوجود المواطنين الأفغان المسيحيين، ولا يسمح قانونيًا للمواطنين الأفغان على اعتناق المسيحية. تذكر العديد من المصادر أن هناك كنيسة سريّة تحت الأرض تتكون من مسيحيين أفغان محليين (وهم من خلفية إسلاميّة) والذين يعيشون في أفغانستان. وذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أن تقديرات حجم هذه المجموعة يترواح ما بين 500 إلى 8,000 شخص. وبحسب دراسة نشرتها جامعة بايلور وتعود إلى عام 2015 حوالي 3,300 مواطن مُسلم أفغاني تحول إلى المسيحية. في حين قدرت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية عام 2020 عدد معتنقي المسيحية في أفغانستان بين 10,000 إلى 12,000 شخص. يتوفر الكتاب المقدس كاملًا على شبكة الإنترنت في اللغة الدارية، والعهد الجديد متاح في لغة البشتون. ويمكن أيضا إصدار مطبوعات يمكن شراؤها خارج البلاد. هناك عدد من مجتمعات المسيحيين الأفغان التي تتواجد خارج البلاد، بما في ذلك المجتمعات المسيحية الأفغانية في الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، وكندا، والنرويج والنمسا.
الاضطهاد
إمارة أفغانستان الإسلامية هي دولة إسلامية أفغانية، أسستها حركة طالبان، وهي الحاكم - بحكم الأمر الواقع - لأفغانستان. تأسست عام 1996 وكان يحكم أفغانستان الزعيم الروحي لحركة طالبان الملا محمد عمر، استمر حكمها لأفغانستان ستة سنوات إلى أن أسقطتها قوات التحالف عام 2001، وذلك بعد إنهيار برج التجارة العالمي في اليوم الحادي عشر من سبتمبر عام 2001. عادت طالبان إلى السلطة، وأعادت تأسيس الإمارة الإسلامية في 19 أغسطس 2021 بعد انتهاء هجوم طالبان عام 2021 وسقوط كابول، بعد إعلان انسحاب القوات الأمريكية من الحرب في أفغانستان، ومنذ ذلك الحين سيطرت بحكم الواقع على معظم أنحاء البلاد.
تعرض المسيحيون للاضطهاد بعد وصول طالبان إلى السلطة في منتصف التسعينيات من القرن العشرين. وبعد سقوط طالبان في عام 2001. عاش معظم المتحولين إلى المسيحية في مناطق حضرية، لذلك كان التهديد من طالبان ضئيلًا. ومع إعادة تأسيس الإمارة الإسلامية في 19 أغسطس 2021 بعد انتهاء هجوم طالبان عام 2021 وسقوط كابلل، أشارت تقارير إلى تخوفات المجتمع المسيحي الصغير من الاضطهاد. وشاركت منظمة مسيحية غير ربحية في إجلاء عائلة مكونة من ثمانية مسيحيين من كابول، وجميعهم تحولوا من الإسلام إلى المسيحية. وأشار تقرير إلى حث زعيم مسيحي في أفغانستان المجتمع الأفغاني المسيحي على الابتعاد عن الأنظار والبقاء في المنزل لتجنب استهداف مقاتلي طالبان، حيث أن معظم المسيحيين في أفغانستان تحولوا من الإسلام إلى المسيحية حسبما قالت جماعة مقرها الولايات المتحدة تراقب اضطهاد المسيحيين على مستوى العالم. ويعيش أعضاء الكنيسة السرية تحت الأرض في أفغانستان في خوف وعدم يقين منذ أن استولى مقاتلو طالبان على العاصمة كابول وسيطروا على البلاد في 15 أغسطس عام 2021، حسب منظمة إنترناشونال كريستيان كونسيرن.
العنف ضد المسيحيين
زعمت حركة طالبان عدة مرات بين عام 2008 وعام 2012 أنها اغتالت العاملين الطبيين أو العاملين في مجال الإغاثة الغربيين والأفغان في أفغانستان، إما خوفًا من تطعيم الأطفال ضد شلل الأطفال، أو للاشتباه في أن «العاملين الطبيين» كانوا في الحقيقة جواسيس، أو للاشتباه بهم بالتبشير بالمسيحية.
في أغسطس عام 2008، قُتلت ثلاث نساء غربيات (بريطانية وكندية وأمريكية) يعملن في مجموعة المساعدة الإنسانية «لجنة الإنقاذ الدولية» في كابول، وزعمت طالبان أنها قتلتهم لأنهم جواسيس أجانب. وفي أكتوبر عام 2008، قُتلت البريطانية جايل ويليامز والتي كانت تعمل في مؤسسة خيرية مسيحية بريطانية تُركز على تدريب وتعليم المعوقين بالقرب من كابول. وزعمت طالبان أنهم قتلوها لأن منظمتها «كانت تبشر بالمسيحية في أفغانستان». وطوال عام 2008 حتى أكتوبر، قُتل 29 عامل إغاثة، خمسة منهم غير أفغان، في أفغانستان.
في أغسطس عام 2010، زعمت حركة طالبان أنها قتلت عشرة عمال إغاثة طبية كانوا يمرون عبر ولاية بدخشان في طريقهم من كابول إلى ولاية نورستان، وقامت أيضاً الحزب الاسلامى قلب الدين بإعلان مسؤوليتها عن عمليات القتل هذه. وكان الضحايا ستة أمريكيين وبريطاني وألماني وأفغانيان يعملون لصالح منظمة مسيحية لا تهدف للربح تسمى «بعثة المساعدة الدولية». قالت طالبان إنها قتلتهم بسبب التبشير بالمسيحية، بعد أن تمت ترجمة الأناجيل إلى اللغة الدرية في حوزتهم عندما تمت مصادفتهم، وقالت «بعثة المساعدة الدولية» بعد ذلك أنهم «لم يكونوا مبشرين».
اضطهاد المتحولين إلى المسيحية
إزداد عدد المتحولين من الإسلام إلى المسيحية مع تزايد الوجود الأمريكي بعد سقوط طالبان في عام 2001. يعيش معظم المسيحيين المتحولين في المناطق الحضرية، وبدأ العديد من المتحولين المسيحيين بالفرار من أفغانستان خصوصًا إلى الهند في عام 2005 تقريبًا، خشية أن تصبح هوياتهم علنية. وقدرت دراسة أجريت عام 2015 حوالي 3,300 مُسلم أفغاني تحول للمسيحية يعيش في البلاد. ومنذ عام 2017 شهدت دول أوروبية مختلفة زيادة في أعداد اللاجئين الأفغان الذين تحولوا إلى المسيحية.
في فبراير من عام 2006، ألقي القبض على مسيحي أفغاني، يُدعى بعبد الرحمن وهو من مواليد عام 1965، وواجه عقوبة الإعدام من أجل التحول من الإسلام إلى المسيحية على المذهب الكاثوليكي. وفي 26 مارس 2006، وفي ظل الضغوطات الشديدة من قِبل الحكومات الأجنبية مثل الاتحاد الأوروبي وألمانيا وأستراليا والنمسا والدول الإسكندنافية وكندا وفرنسا وإيطاليا وهولندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة والفاتيكان بالإضافة إلى الأمم المتحدة وحلف شمال الأطلسي، اضطرت المحكمة إلى إعادة قضيته إلى المدعين العامين، مشيرة إلى «ثغرات في التحقيق» والشك في أنه «غير متوازن عقليًا». وعبر الرئيس الأميركي جورج بوش المعروف عن «قلقه الشديد» إزاء مصير عبد الرحمن، وقال المتحدث باسم البيت الأبيض سكوت ماكليلان «هذه القضية تُشكل انتهاكاً واضحاً للحريات الغالية على قلوب الديمقراطيين في العالم»، وقالت أورسولا فون دير لاين التي تتولى بلادها الرئاسة الدورية للاتحاد الأوروبي إنها ستبذل جهدها «لحماية الحقوق الأساسية لعبد الرحمن وإنقاذ حياته». بعث البابا بندكت السادس عشر برسالة إلى الرئيس الأفغاني حامد كرزاي يدعوه فيها إلى استخدام الرأفة مع عبد الرحمن. وأُفرج عن عبد الرحمن من السجن ليعود إلى عائلته ليلة 27 مارس من نفس العام. وفي 29 مارس، وصل عبد الرحمن إلى إيطاليا بعد أن عرضت الحكومة الإيطالية عليه اللجوء. وقدرت بي بي سي أن العديد من أفراد الشعب الأفغاني يؤيدون إعدام عبد الرحمن، رغم أنها لم تٌقدر ما إذا كان هؤلاء يمثلون الأغلبية.
في يونيو من عام 2010، عرضت قناة نورين التلفزيونية، وهي قناة تلفزيونية أفغانية، لقطات لرجال يقومون بتلاوة صلاة مسيحية باللغة الداريَّة. وقالت القناة التلفزيونية ان الرجال كانوا أفغان قد اعتنقوا المسيحية. وقد علقت وكالتان إنسانيتان هما منظمة المعونة الكنسيَّة النرويجيَّة والخدمة الكنسيَّة للولايات المتحدة بعد أن اقترح في هذا التقرير أنهم حولوا المسلمين الأفغان إلى المسيحية. وفي وقت لاحق أكد تلفزيون نورين أنه لم يكن هناك دليل ضد الوكالتين، وأنه تم تسميتهما بسبب كلمة «الكنيسة» بأسمائهم. أثار التقرير احتجاجات مناهضة للمسيحيين في كابول ومزار شريف. كما وأثار ضجة في البرلمان، حيث دعا عبد الستار خواسي وهو نائب في مجلس النواب، إلى القبض على المسلمين المتحولين إلى المسيحية، في حين قال القاضي نازير احمد، أنَّ قتل المسلم المتحول للمسيحية «ليس جريمة». وكان أحد الرجال الذين عُرضوا في التقرير يدعى سعيد موسى، وهو من بين 25 مسيحياً اعتقلوا، وهو عامل في الصليب الأحمر الأفغاني، حُكم عليه بالإعدام في وقت لاحق بسبب اعتناقه المسيحية.
في نوفمبر من عام 2010 حُكم على شعيب أسعد الله الموسوي، بالسجن في مدينة مزار شريف الشمالية بعد اتهامه بإعطاء العهد الجديد لصديقاً له، ثم المساعدة في تحوله للمسيحية. وتم الإفراج عن شعيب أسعد الله من السجن في 30 مارس من عام 2011، وفي 14 أبريل من عام 2011 تلقى جواز سفر وغادر أفغانستان. وفي فبراير من عام 2011 تم الإفراج عن سعيد موس بعد أن تم سجنه لمدة تسعة أشهر بسبب تحوله إلى المسيحية.
المؤسسات الخيرية
تشمل مشاريع البعثة الجديدة التابعة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية «مدرسة السلام» لحوالي 500 طالب بدأوا البناء في أغسطس 2003 وفقاً «للمعايير الأوروبية». كما تعمل ثلاث راهبات مع أولئك الذين يعانون من إعاقات ذهنية في العاصمة ويعلمن من يعانون من الشلل الدماغي كيفية الذهاب إلى المرحاض وكيفية تناول الطعام بأنفسهم. مرَّت المجموعة الصغيرة بفترة أزمة أثناء اختطاف كليمنتينا كانتوني وهي عضو في هيئة كير الدولية في 17 مايو 2005 من قبل أربعة مسلحين في كابول بينما كانت في طريقها إلى سيارتها. جعلت راهبات من مبشري الأعمال الخيرية منزلهن مركزاً خيرياً في 9 مايو 2006 وبدأن بالفعل في استقبال أطفال الشوارع. كانت هناك مخاوف من أن رداءهن ذو اللونين الأزرق والأبيض المُميَّز سيجعلهن يبرزن ويتعرضن للمضايقة من قبل المسلمين، لكن تم التعامل مع معهدهن بشكل محترم بشكل عام. كما تقدمت خدمات الإغاثة اليسوعية بطلب للانضمام إلى العدد المتزايد من المعاهد الدينية في البلاد، وقد افتتحت خدمات اللاجئين اليسوعية مؤخراً مدرسة فنية في هراة لحوالي 500 طالب من بينهم 120 فتاة.
القط الشيطاني
القط الشيطاني أو القط الشبح (بالإنجليزية:Demon Cat) هو الاسم الذي يطلق على شبح لقط الذي يقال أنه يسكن المباني الحكومية في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
تاريخ
وفقًا للأسطورة، يشاهد القط قبل الانتخابات الرئاسية والكوارث في واشنطن العاصمة، ويقال أنه تم رصده من قبل حراس أمن البيت الأبيض في الليالي التي سبقت اغتيال جون إف كينيدي وأبراهام لينكولن. يوصف القط بأنه أسود بالكامل بحجم متوسط لكنه يكبر إلى حجم النمر عند إزعاجه. ثم ينفجر أو ينقض على المشاهد، ويختفي قبل أن يتمكن من القبض على ضحيته.
في تسعينيات القرن التاسع عشر، قيل أن القط اختفى عندما أطلق بعض حراس الكابيتول هيل نيران أسلحتهم عليه.
كانت آخر مشاهدة للشبح المزعوم خلال الأيام الأخيرة للحرب العالمية الثانية في الأربعينيات.
التفسير
وفقًا لستيف ليفينجود، المرشد السياحي الرئيسي لجمعية الكابيتول التاريخية الأمريكية، اشتهرت شرطة الكابيتول بتوظيف أقارب وأصدقاء أعضاء الكونغرس الغير مؤهلين للوظيفة، وكثيرًا ما يكون هؤلاء الرجال في حالة سُكر أثناء ساعات العمل. يعتقد ليفينجود أن الأسطورة جاءت بذهول حارس أمن مخمورعندما لعقته إحدى القطط وهو مستلقي فافترض خطأً أنها قطة عملاقة. يذكر ليفنغود أنه عندما ابلغ الحارس رئيسه بالحادثة تم إرسال الحارس إلى المنزل للتعافي، واكتشف الحراس الآخرون أنه يمكنهم الحصول على يوم عطلة إذا رأوا القط الشيطاني.
عدنان العودة
عدنان العودة (وُلد في الرقة عام 1975) هو كاتب سيناريو وشاعر سوري.
شوني (كولورادو)
شوني هي بلدة تقع في مقاطعة بارك، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 2475 م، بلغ عدد سكانها نسمة في عام حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
سلعنة
السلعنة (commodification) هي عملية تحويل بضائع أو خدمات أو أفكار، أو أي نوع آخر لا يعتبر من أنواع البضائع، إلى سلعة تباع وتشترى. ومن الجدير بالذكر أن هناك اختلاف بين مفهوم الماركسية وبين ما تحدده نظريات الأعمال المتداولة الآن. فالتسليع (commodization) عند ماركس هو تحويل الخاص إلى العام. أما السلعنة (commodifiction) فهو تحويل مكون لا يمكن بيعه إلى مكون يشترى ويباع. لذلك، يعتبر ماركس «السلعة» هي النواة الاساسية التي تكون الرأسمالية ونقطة بداية ضرورية لتحليل نظم سياسات الاقتصاد.
واستعمل مصطلح «السلعنة» باللغة الانكليزية عام 1975 وشاع استعماله مع نشوء وانتشار علم  السميوطيقا.
بالمفهوم الماركسي
يتم سلعنة البشر بسياقات معينة مثل  الهندسة الوراثية،  الهندسة الاجتماعية،  الاستنساخ،  تحسين النسل، الداروينية الاجتماعية،  الفاشية، التسويق الجماعي، و التوظيف. واقصى تطرف للسلعنة البشرية هي  العبودية والتي تجعل ما الفرد نفسه سلعة يباع ويشترى. وعلى نفس المعيار، فسلعنة الحيوان هو تحويله إلى مادة استهلاكية للغذاء أو للكساء أو للترفيه أو للتجارب.
كرة القدم في إفريقيا
تعد لعبة كرة القدم في أفريقيا هي الأكثر شعبية في أفريقيا، حيث يقوم الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف) بتنظيم مسابقات المنتخبات والأندية في القارة السمراء ومنها: كأس الأمم الأفريقية وهي أهم بطولة للمنتخبات بدأت سنة 1957، بطولة أمم أفريقيا للمحليين وهي بطولة المنتخبات الثانية يلعب فيها فقط اللاعبين الذين ينشطون في دوريات أفريقيا، دوري أبطال أفريقيا وهي البطولة الأولى للأندية في أفريقيا يشارك فيها الفرق صاحبة المراكز 1 و 2 في الدوريات، كأس الكونفيدرالية الأفريقية وهي بطولة الأندية الثانية ويطلق عليها أحيانا بكأس الكاف وكأس السوبر الأفريقي وهي بطولة الأندية الثالثة يلعب بطل دوري أبطال أفريقيا و بطل كأس الكاف.
سلعنة
بالمفهوم التجاري والاقتصادي
السلعنة بالمفهوم التجاري لها معنيين منفصلين. المعنى الأول هو وضع قيمة اقتصادية لمكون ما لم يكن يُعتبر اقتصاديا. اما المعنى الثاني، وهو الشائع، فيستعمل لوصف حالات تِحوُلات السوق التجاري عندما تتحول سلعة ما من سلعة فريدة للسوق إلى سلعة غير متميزة وعامة للسوق. آي عندما تتحول السلعة من سلعه محتكرة من قبل جهة واحدة إلى سلعة عامة خاضعة للتنافس مما يخفض من سعرها ويحعلها بمتناول الجميع.
كرة القدم في إفريقيا
الاتحاد الأفريقي
الاتحاد الأفريقي لكرة القدم أو الكنفدرالية الأفريقية لكرة القدم (بالإنجليزية: Confederation of African Football) (بالفرنسية: Confédération Africaine de Football)، هو المنظمة الأفريقية المسؤولة عن كرة القدم في قارة أفريقيا يعرف اختصارا باسم الكاف (CAF). تأسس الاتحاد عام 1957 وكانت فكرة أطلقها الدكتور عبد الحليم محمد وشارك في تأسيسة أربع دول هي (مصر - السودان - أثيوبيا - جنوب أفريقيا)، ويضم في عضويته 54 اتحاد كرة قدم للدول الأفريقية. وهو المنظمة المسئولة عن تنظيم البطولات المنتخبات الأفريقية وبطولات الأندية الأفريقية وجميع بطولات كرة القدم للكبار والناشئين و تغيب عضوية الصحراء الغربية في الاتحاد.
كأس الأمم الأفريقية
كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم ، هي بطولة ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم كل عامين بين الدول الأفريقية المتأهلة من التصفيات لتحديد بطل القارة الأفريقية وهي مصنفة البطولة الثالثة على العالم بعد كأس العالم وكأس الأمم الأوروبية لشدة منافساتها حيث تضم المنتخبات التي تتأهل إلى نهائيات البطولة نخبة من اللاعبين الأفارقة المحترفين في أفضل الأندية الأوروبية بالإضافة إلى أفضل اللاعبين داخل القارة الأفريقية. أنشأت هذه البطولة سنة 1957 وكانت أول دولة تستضيفها السودان. والبلد صاحبة الرقم القياسي في عدد مرات الفوز بها هي مصر برصيد سبع بطولات، تليها الكاميرون بخمس بطولات.
بطولة أمم أفريقيا للمحليين
بطولة أمم أفريقيا للمحليين ، (يشار إليها أحيانًا باسم الشان CHAN) هي بطولة كرة قدم تم الإعلان عنها لأول مرة في 11 سبتمبر 2007. ويتم إدارتها من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF) ويتم لعبها بين أفضل الفرق الوطنية من أفريقيا ، ويضم على وجه الحصر اللاعبين الذين ينشطون في البطولات الوطنية. اللاعبون المغتربون بغض النظر عن المكان الذي يلعبون فيه ، حتى في أفريقيا ، ليسوا مؤهلين للمشاركة في بطولة الأمم الأفريقية. أقيمت البطولة الأولى في عام 2009. استضافها ساحل العاج وفازت بها جمهورية الكونغو الديمقراطية. تم توسيع المسابقة لتشمل 16 فريقاً للبطولة الثانية التي أقيمت في السودان عام 2011. فازت تونس بالبطولة ، في أعقاب الثورة التونسية. تقام البطولة كل عامين ، بالتناوب مع كأس الأمم الأفريقية.
دوري الأمم الأفريقية
دوري الأمم الإفريقية هي مسابقة كرة قدم للمنتخبات تابعة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم أحدثت سنة 2018 وهي البطولة الثالثة للمنتخبات في أفريقيا بعد كأس الأمم الأفريقية وبطولة أمم أفريقيا للمحليين. من المقرر أن تلعب لأول مرة في 2019.
دوري أبطال أفريقيا
دوري أبطال أفريقيا ، سابقاً بطولة أفريقيا للأندية الأبطال المعدلة عام 1997، أو بطولة أفريقيا للأندية أبطال الدوري، وبلهجة شمال أفريقيا الكأس الإفريقية للأندية البطلة. ينظم البطولة الإتحاد الإفريقى لكرة القدم. وهي البطولة الأقوي علي مستوي الأندية الإفريقية. وتؤهل بطلها لخوض مباراة السوبر الإفريقية مع بطل كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم للأندية. وتحفل البطولة بالإثارة والمتعة. وتتخطى شعبيتها حدود القارة السمراء إلى أوروبا والأمريكتين وجميع أنحاء العالم. حيث يتأهل بطلها إلي بطولة كأس العالم للأندية.و تضم الأندية أبطال الدوري في البلدان الأفريقية بالإضافة إلي وصيف الدوري العام من أفضل 12 نادي في تصنيف الأندية الأفريقية.
كأس الكونفيدرالية الأفريقية
كأس الكونفيدرالية الأفريقية ، هي مسابقة كرة القدم أنشأها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف) والذي تتنافس عليه الأندية الأفريقية. وينظم سنويا من قبل الاتحاد الأفريقي. نشأ كأس الكونفيدرالية الأفريقية في سنة 2004 من اندماج كأس أفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس في عام 1975 وكأس الاتحاد الأفريقي الذي أُنشئ سنة 1992. والذي تتنافس عليه الأندية الفائزة بالكؤوس الوطنية في الدول الأعضاء.
كأس السوبر الأفريقي
كأس السوبر الأفريقي ، هي بطولة ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم وبدأت هذهِ البطولة عام 1993. وهى عبارة عن مباراة تقام كل عام بين النادي الفائز بدوري أبطال أفريقيا والنادي الفائز بكأس أفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس إلى عام 2004 ثم أصبحت منذ عام 2005 بين النادي الفائز بدوري أبطال أفريقيا والنادي الفائز بكأس الكونفيدرالية الأفريقية لتحديد بطل أبطال القارة لكل عام وهي عادةً تقام في شهر يناير أو فبراير من كل عام قبل بداية الموسم الجديد لبطولتي الأندية الأفريقية وغالباً ما تكون على ملعب بطل دوري الأبطال إلا أنها اقيمت في ملاعب محايدة أكثر من مرة.
ملاعب شهيرة
تونس: الملعب الأولمبي برادس · الملعب الأولمبي بالمنزه · الملعب الأولمبي بسوسة · ملعب الطيب المهيري - الجزائر: ملعب 5 يوليو 1962 · ملعب 19 ماي 1956 · ملعب 24 فبراير 1956 · ملعب وهران الجديد - المغرب: ملعب الأمير مولاي عبد الله. ملعب أدرار. ملعب محمد الخامس · ملعب مدينة مراكش · ملعب مدينة طنجة. المركب الرياضي لفاس- ليبيا: ملعب طرابلس · ملعب 28 مارس · ملعب 7 أكتوبر · ملعب 9 يوليو -مصر:ملعب برج العرب. ستاد القاهرة الدولي. ملعب مبارك الدولي. ملعب المقاولون العرب. ملعب 30 يونيو. ستاد السلام. ملعب بني عبيد. ملعب المحلة. استاد الإسماعيلية. ستاد النادي المصري
بنين: ملعب الصداقة · - موريتانيا: الملعب الأولمبي (نواكشوط) - ساحل العاج: ملعب فيليكس هوفويت-بواني · ملعب بواكي · ملعب روبرت شامبورو - بوركينا فاسو: ملعب 4 أغسطس - غانا: ستاد بيريكوم الرياضي · ملعب أكرا الرياضي · ملعب بابا يارا · ملعب تامالي · ملعب سيكوندي تاكورادي - مالي: ملعب 26 مارس · ملعب أماري داو · ملعب موديبو كيتا.
الكاميرون: ملعب أحمدو أهيدجو · ملعب إعادة التوحيد · ملعب ليمبي - الغابون: ملعب أوييم · ملعب بورت جنتيل · ملعب بيار كلافير ديفونغاي · ملعب دانغونج · ملعب عمر بونغو · ملعب غاستون بيريلي · ملعب فرانسفيل.
السودان: استاد الهلال · استاد كوستي · ملعب الخرطوم · ملعب الفاشر · ملعب المريخ · ملعب شندي · ملعب عطبرة · ملعب مورتا · ملعب ود مدني - كينيا: مركز موي الدولي الرياضي · ملعب نيايو الوطني
جنوب أفريقيا: ملعب آثلون · ملعب أورلاندو · ملعب إليس بارك · ملعب إي بي آر يو · ملعب البنك الوطني الأول · ملعب بيتر موكابا · ملعب حديقة الملوك · ملعب دوبسونفيل · ملعب رويال بافوكينغ · ملعب سيسا رامابودو · ملعب سيسل باين · ملعب غيلفاندال · ملعب فري ستيت · ملعب كيب تاون (في الصورة) · ملعب لوفتوس فيرسفيلد · ملعب لوكاس ماستربيسز موريبي · ملعب مبومبيلا · ملعب موزيس مابيدا · ملعب نيلسون مانديلا باي
فأراوات وحشية
الفأراوات الوحشية (الاسم العلمي:†Theridomyinae) هي منقرضة من القوارض تتبع  الفئران الوحشية من  القوارض.
يوئيل روميرو
يوئيل روميرو بالاسيو (بالإسبانية: Yoel Romero Palacio؛ مواليد 30 أبريل 1977) هو مقاتل فنون قتالية مختلطة محترف كوبي ومصارع حر سابق. يُنافس حاليًا في فئة وزن خفيف الثقيل في بيلاتور. شارك روميرو سابقًا في فئة الوزن المتوسط في بطولة القتال النهائي (يو إف سي) وقد نافس على لقب بطولة الوزن المتوسط.
جون روكو
جون روكو هو رسام توضيحي وكاتب أمريكي، ولد في 1967 في رود آيلاند في الولايات المتحدة.
سيمون ستابلتون
سيمون ستابلتون هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 10 ديسمبر 1968 في أكسفورد في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بريستول روفيرز ونادي بورتسموث وويكمب وندررز.
لين لانكستر
لين لانكستر هي  وبروفيسورة أمريكية، ولدت في 1964.
زفرة العربي الأخيرة (رواية)
المضمون
عنوان الرواية مأخوذ من قصة أبو عبد الله محمد آخر ملوك العرب في غرناطة، والذي يذكر مراراً في الرواية. وحيث يقف أبو عبد الله ليلقي نظرة على غرناطة بعد حصارها عرف باسم «ممر زفرة العربي» Pass of the Moor's Sigh. وتقوم أم الراوي مع صديقتها الرسامة كلاهما برسم لوحة يسميانها «زفرة العربي الأخيرة». تتناول الرواية شخصيات وأحداثاً تاريخية عديدة، منها حصار غرناطة، وتدمير مسجد بابري، وتفجيرات مومباي عام 1993، ورجل العصابات والإرهابي داود إبراهيم، وأيضاً منظمات هندية معاصرة مثل بال ثاكيري الذي أسس جماعة شيف سينا اليمينية المتطرفة المعادية للمهاجرين.
(120132) 2003 FY128
2003 أف واي 128 (ويعرف أيضًا باسم (120132) 2003 أف واي 128 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 120132 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 26 مارس 2003.
تيم مينشن
تيموثي ديفيد «تيم» مينشن هو ممثل هزلي وموسيقي وشاعر وكاتب أسترالي، يشتهر بالكوميديا الموسيقية. أصدر 6 أسطوانات وله عدد من العروض الكوميدية التي قام بأدائها في أستراليا وبريطانيا. نشأ في مدينة بيرث والتحق بجامعة غرب أستراليا وأكاديمية غرب أستراليا للفنون التعبيرية قبل أن ينتقل إلى مدينة ميلبورن في عام 2002. شارك في مهرجان ميل بورن الدولي للكوميديا، كما شارك في بعض الأدوار الصغيرة في التليفزيون الأسترالي.
حياته الخاصة
ولد في مدينة نورثامبتون في المملكة المتحدة لوالدين أستراليين، وحصل على البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والمسرح من جامعة غرب أستراليا عام 1995 ثم على شهادة الدبلوما المتقدمة في الموسيقى المعاصرة من أكاديمية غرب أستراليا للفنون التعبيرية عام 1998. تيم متزوج من «سارة» ولديه ابنة «فيوليت» وابن «كاسبر» يعيشون معه في لندن، المدينة التي ذكرها في أحد عروضه الكوميدية ساخراّ بأنها المكان الذي يسعى فيه إلى النجومية والعالمية.
مسيرته الفنية
رغم أن تيم تعلم العزف على البيانو منذ صغره إلا أنه بدأ أعماله الفنية بعد أن انتقل إلى ميل بورن عام 2002، حيث كان أن طور لنفسه أسلوباً مميزاً خلال الفترة التي قدم بها برنامجه الكوميدي في نادي ذي بترفلاي في جنوب مدينة ميل بورن. حصلت أغنيته الجانب المظلم (Dark Side) على إقبال ضخم بعد أن قام بتأديتها في مهرجان ميل بورن الدولي للكوميديا.
أسلوبه الفني
يعتمد تيم بشكل رئيسي في أعماله الموسيقية على الكلمات وآلة البيانو. حيث يعتمد أسلوب كلمات أغانيه التي يكتبها بنفسه على الإيقاع الشعري والجمل القصيرة، ويستخدم كلمات من وحي الشارع وأخرى بذيئة في أغانيه. تعبر كثير من أعماله الموسيقية عن رفض المسلّمات الدينية أن تكون محدداً للأبداع. تعالج أغانيه بشكل ساخر قضايا الإنسان وعلاقته بالدين كما في "Ten Foot Cock And A Few Hundred Virgins" و"Skepticism and Feet"، بعيداً عن إطار الحب الذي يسخر منه كما في "If You Really Love Me" و"Inflatable You" و"You Grew On Me". كما يتطرق للفقر والمجاعة "The Guilt Song" والبيئة "Canvas Bags" وحتى السمنة "Fat Children". عبّر ساخراً في أحد أغانيه عن حل لقضية الصراع الفلسطيني الإسرائيلي ب "Peace Anthem For Palestine" وسخر من نفسه في أغنية "Rock N Roll Nerd" كموسيقي يحب الروك.
يستخدم تيم ماكياج الوجه خلال عروضه على المسرح معللاً أن ذلك يساعد الجمهور في الربط بين الأغنية وتعابير وجهه. كما يقوم بأداء عروضه الموسيقية حافي القدمين، وهو ما قال عنه بتهكم بأنه يشعره بأنه في منزله لتجنب الرهبة أمام الجمهور.
لتيم أيضاً قصائد موسيقية قام بإلقائها في قاعة الملكة إليزابيث بلندن وأشهرها عاصفة "Storm". كما أن له بعض عروض التساند أب كوميدي مثل «غاضب Angry».
أفكاره التشكيكية
تيم ملحد، مادي وجدلي. في قصيدة "Storm" يتبنى حواراً تخيلياً بين المادي الجدلي الذي يشير به إلى نفسه ومضيفته على العشاء التي تدعى «عاصفة» التي تؤمن بالغيبيات وبعجز العلم عن تفسير أمر بسيط داخل كل إنسان وهو الروح. يلخص المادي نظرته بقوله «العلم يتطور بناء على ما هو ملاحظ. الايمان هو رفض الملاحظ حتى يبقى الاعتقاد راسخا».
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
سي إن إن انترناشيونال
سي إن إن انترناشيونال التجارية على الهواء مباشرة باسم CNN) قناة تلفزيونية دولية مدفوعة تديرها سي إن إن. تحمل البرامج المتعلقة بالأخبار في جميع أنحاء العالم ؛ تتعاون مع مكاتب شبكة CNN الوطنية والدولية. على عكس القناة الشقيقة لها ، CNN ، وهي خدمة اشتراك أمريكية فقط تبث في الغالب من استوديوهات CNN في مدينة نيويورك وأتلانتا ، يتم بث CNN International على مجموعة متنوعة من المنصات التلفزيونية في جميع أنحاء العالم ، ويتم بثها في الغالب من استوديوهات خارج الولايات المتحدة ، في لندن ومومباي وهونج كونج وأبو ظبي. في بعض البلدان ، يتوفر كشبكة مجانية على الهواء. الخدمة موجهة إلى الأسواق الخارجية ، على غرار بي بي سي ورلد نيوز أو فرانس 24 أو صوت ألمانيا أو روسيا اليوم أو CGTN أو إن إتش كي وورلد أو الجزيرة.