cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ريدجواي
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريدجوايفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
استئصال الصمة
استئصال الصمة بالشفط
يستخدم استئصال الصمة بالقسطرة أيضًا من أجل استئصال الصمة بالشفط، حيث تُزال الخثرة عن طريق الشفط بدلًا من دفعها بالبالون. إنها طريقة سريعة وفعالة لإزالة الخثرات في حال الانسدادات الناتجة عن الانصمام الخثري في شرايين الأطراف أسفل الرباط الإربي، كما هو الحال في احتشاء الساق.
ريدجواي
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ريدجواي 293 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 124 أسرة وعدد العائلات 80 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 137 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.66% من البيض و 0.34% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 124 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.6 ذكر.
استئصال الصمة
استئصال الصمة الجراحي
استئصال الصمة الجراحي هو إزالة جراحية بسيطة للجلطة بعد إحداث شق في الوعاء عن طريق الجراحة المفتوحة على الشريان.
كاديم
كاديم كانت بؤرة استيطانية إسرائيلية في محافظة جنين شمال الضفة الغربية. كانت تتبع مجلس شمرون الإقليمي إداريًا.
ريدجواي
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,750 دولار مقابل 17,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,206 دولار. وكانت نسبة 2.6% من العائلات ونسبة 8.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
استئصال الصمة
النتيجة
تختلف نتيجة استئصال الصمة باختلاف حجم الصمة وموقعها.
كاديم
التسمية
أخذت كاديم اسمها الذي يعني باللغة العربية «أجرار» جمع جرة، والتي تشير رمزيًا إلى جرة الزيت.
استئصال الصمة
النتيجة
في حال الانصمام الرئوي، تظهر البيانات الحديثة أن معدل الوفيات يقارب 20٪. على الرغم من أنها نسبة وفيات عالية، إلا أنها قد تنقذ الحياة في بعض الحالات.
ريدجواي
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ريدجواي 315 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 138 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 147 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.7% من البيض و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 138 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 32.4 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
استئصال الصمة
خلفية
الصمات عبارة عن كتل من مواد غير طبيعية (يمكن أن تكون صلبة أو سائلة أو غازية) ينقلها مجرى الدم من جزء إلى آخر من الدورة الدموية مما يؤدي إلى حدوث إعاقة (انسداد) أحد الأوعية الدموية وبالتالي نقص إمدادات الأكسجين (نقص التروية) وأخيرًا احتشاء الأنسجة في الجهة البعيدة من الصمة.
كاديم
التاريخ
اجتذبت البؤرة القريبة من مدينة جنين عائلات إسرائيلية شابة تسعى للحصول على سكن منخفض التكلفة وأسلوب حياة مثالي. لاحقًا، أدى استخدام القناصة الفلسطينيون قمة تل خارج السياج المحيط بالبؤرة لاستهداف نوافذ منازل كاديم. أدى لمغادرة العديد من المستوطنين.
استئصال الصمة
خلفية
النوع الأكثر شيوعًا من الصمات هو الجلطة الدموية الناتجة عن تخثر الدم، والتي تنفصل بعد ذلك، ثم تنتقل في مجرى الدم.
هناك منطقتان يمكن أن تتشكل فيهما الصمات، وبالتالي هناك تأثيران على:
كاديم
التاريخ
تأسست عام 1981 على أراضي مصنفة كأملاك دولة في مدينتي قباطية وجنين، واستولت على 166 دونمًا.
الإخلاء
خلال سبع سنوات من المفاوضات التي انتهت في عام 2001، نوقشت إمكانية تفكيك كاديم كجزء من اتفاق سلام.
في سبتمبر 2005، نفذت خطة أرئيل شارون لفك الارتباط أحادي الجانب، وتم إجلاء المستوطنين المتبقين.
الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
مقبرة سفن
مقبرة سفينة أو مدفن سفينة هي المكان الذي يترك فيه بدن السفينة المفككة للتفكك والاضمحلال، أو تركه في للاحتياط. مثل هذه الممارسة أصبحت الآن أقل شيوعًا بسبب أنظمة النفايات، ومن المعروف أيضًا باسم بعض مقابر السفن التي تُكسر فيها السفن (لإعادة تدوير معادنها وإزالة المواد الخطرة مثل الأسبست ).
وقياسًا على ذلك، يمكن أن تشير العبارة أيضًا إلى منطقة بها العديد من حطام السفن التي لم تتم إزالتها من قِبل البشر، وبدلاً من ذلك تُترك للتفكك بشكل طبيعي. يمكن أن تتشكل هذه في الأماكن التي يكون فيها التنقل صعبًا أو خطيرًا ؛ أو السفن التي الغت معا ( كما هو الحال مع أسطول أعالي البحار الألماني في سكوبا فلو).
قفطان مغربي
القفطان المغربي هو زيٌ تقليدي نسائي مغربي، يُعتبر من أقدم الألبسة التقليدية في العالم يخص المغاربة، يعود ظهوره للقرن الثاني عشر خلال عهد الدولة الموحدية بالمغرب. يُعدُّ رمزًا للنبالة والأناقة والتراث والهوية في المغرب، خاصةً في المُناسبات السعيدة مثل حفلات الزفاف والحناء والختان.
ظهور القفطان المغربي خلال العصر الموحدي
تعود أصول القفطان المغربي إلى القرن الثاني عشر ميلادي في عهد الدولة الموحدية حيث كان سلاطين الدولة الموحدية يبحثون على لباس مهيب يليق بمكانة السلطان المغربي وصُنِع هذا اللباس المغربي انطلاقًا من لباس قبائل مغربية ومزجه مع منسوجات السفيفة والعقاد التي كانت تصنع بفاس. حيث كانت تعتبر فاس المدينة الصناعية الأولى عالميًا سنة 600 هجرية الموافق ل 1203 ميلادية لما تحويه من معامل ومصانع لنسج الثياب ومنها كان يصنع القفطان المغربي. ويقول ليون الإفريقي في كتابه وصف إفريقيا عن مدينة فاس:«''يوجد بفاس خمسمائة وعشرون دار للنساجين وهي أبنية كثيرة ذات طبقات عديدة وقاعات فسيحة كقاعات القصور، تضم كل قاعة عددا كثيرا من عمال نسج الكتان. وهناك أيضًا مائة وخمسون معملا لقصاري الخيوط يقوم معظمها بجوار النهر…''»
القفطان المغربي خلال القرن 12 كان داكن اللون بأكمام قصيرة، ارتدى الرجال من فوقه قطعة سوداء أو داكنة اللون من الصوف تسمى البرنوس. كان الجزء الأمامي من البرنوس أقصر من الظهر لتسهيل المشي أو ركوب الخيل. وكان له قب أو غطاء رأس يوفر الدفء في الشتاء. أيضا، الجلابة مع البرنوس كانت شائعة جدا لدى الرجال المغاربة.
القفطان المغربي لباس سلاطين الدولة المرينيين والمغربيات منذ القرن الخامس عشر
خلال العهد المرينيين في المغرب أصبح القفطان المغربي لباس السلاطين المغاربة بامتياز وخلال القرن 15 ميلادي أي الموافق للعهد الوطاسي في المغرب كان القفطان المغربي لباسًا نسويًا بفاس حيث يصفه ليون الأفريقي في كتابه «ولباس النساء جميل، إلا أنهن في أيام الحر سوى قميص يحزمنه بنطاق لا يخلو من قبح، ويلبسن في الشتاء ثيابا عريضة الأكمام ومخيطة من الأمام مثل ثياب الرجال».
و قد كان من عادة أهل فاس أن يقدموا قفاطين مغربية مع جهاز العروس خلال العهد الوطاسي الشيء الذي لا يزال المغاربة يصرون على الحفاظ عليه. يقول المؤرخ إبراهيم حركات:''«وتقضي العادة أن يقدم ثلاثة قفاطين، ثلاثة فساتين وعدة أقمصة وشربيلا (نعل مغربي) وأغطية للفرش مزخرفة ووسائد وثمانية فرش وأربع وسائد مطرزة توضع إلى جانب الصوانين بالإضافة إلى زربية وثلاث اغطية لسريرنوم وأشياء أخرى. جهاز المرأة كان يكبد الرجل المتوسط الحال نفقات باهظة لا تلبث تفقره، أما والد الخطيبة فيتحمل من ذلك أضعافا مضاعفة»'' الشيء الذي يد لمدى عمق ارتباط القفطان المغربي بالثقافة المغربية.
المنصورية لباس مغربي مستوحى من القفطان المغربي
خلال العهد السعدي بالمغرب سيعرف هذا اللباس لأول مرة باسم "ا لمنصورية" نسبة إلى السلطان المغربي المنصور الذهبي الذي كانت تصنع له خصيصا ب فاس قطعة من هذا اللباس ونسبت إلى اسمه. و المنصورية عبارة عن لباس مكون من قطعتين السفلية أو الدفينة عبارة عن قفطان مغربي من ثوب سميك والفوقية عبارة عن قفطان مغربي شفاف. يقول المؤرخ أحمد بن خالد الناصري في كتابه الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى«إِن اللبَاس الْمُسَمّى بالمنصورية وَهُوَ لِبَاس من الملف لم يكن مُسْتَعْملا قبله وَهُوَ أول من اخترعه وأضيف إِلَيْهِ فَقيل المنصورية» كما يذكر المؤرخ إبراهيم حركات في لباس السلطان السعدي:«المنصور اتخذ زيًا خاصًا أدخل فيه القفطان والمنصورية التي نسبت إليه وهو أول من استعمل المنصورية في لباسه وصار هذا الزي يتخذه بعده الملوك والفقهاء».
أما القفطان المغربي النسائي في القرن 16 كان مصنوعًا بشكل عام من الصوف الأزرق أو القماش الحريري ومزين بخيوط ذهبية. القفطان كان بلا أكمام ومغلق بأزرار ذهبية. كان الحزام أو المضمة عبارة عن وشاح حريري غني باللآلئ، مكملا بغطاء ذهبي طويل، تم ربطه كالذيل في أجزائه الداخلية ويصل إلى الأرض.
القفطان المغربي في عهد الدولة العلوية
اهتم ملوك وسلاطين الدولة العلوية بمظهرهم وأناقتهم، فكان القفطان جزءا من لباسهم المخصص للظهور في المناسبات والحفلات التي تقام في القصر. ويذكر مؤرخ الدولة العلوية ونقيب أشرافها «مولاي عبد الرحمان بن زيدان» في كتابه أن السلاطين العلويين كانوا يحتفظون بالقفاطين المصنوعة من ثوب الملف في صناديق خشبية ومكسوة.
في القرن الثامن عشر أصبح القفطان المغربي النسائي بطول الكاحل ومفتوحا من الجانب فقط وتغير شكله ليصبح لباسا يشبه المعطف بأكمام طويلة وعادة ما يكون مصنوعا من الصوف أو المخمل أو القطن مرفقا بحزام تضعة المرأة المغربية حول خصرها.
خلال القرن التاسع عشر القفاطين التقليدية للمرأة المغربية موجودة الآن في المتاحف. بعضها في متحف الوداية با لرباط وشاهده الباحثون في سبتمبر 1977. كانت جميع القفاطين مفتوحة في المقدمة وتم تجميعها معًا بواسطة العديد من الأزرار «العقاد» والحلقات الصغيرة، وكان لديهم شقوق جانبية. أيضا، كان لديهم حزام يدور حول الخصر. صُنع الحزام من الديباج على شكل خيط من الفضة أو الذهب. كانت المرأة المغربية ترتدي «شربيلا» خاصًا مصنوعًا من جلد مخملي أو جلد مغربي ومطرزة بخيوط ذهبية. أيضا، استخدمت النساء المغربيات الحجاب أو اللثام لتغطي وجهها مع هذا القفطان التقليدي.
القفطان المغربي كهدية للجزائريين اللاجئين إلى المغرب ابان الاحتلال الفرنسي
سنة 1830 احتلت فرنسا مدينة الجزائر بعد انهيار الحكم العثماني بها فنزح أكثر من 700 جزائري إلى المغرب هاربين من بطش الفرنسيين وأمر السلطان المغربي العلوي عبد الرحمان بن هشام والي مدينة تطوان عبد الرحمان أشعاش بإعطاء كل جزائري قفطانا مغربيا كما أمر بإواءهم وإكرامهم وكذا إدماجهم في المجتمع التطواني خصوصا أن معظم اللاجئين الجزائريين كانوا فقراء ودون حرفة. وقد وردت رسالة السلطان لخادمه بتطوان الآتية:
«نأمر خذمينا القائد عبد الرحمان أشعاش ان يدفع لخيل أهل تطوان الواردين من حضرتنا قفطان ملف، لكل واحد منهم ».
كما يأكد الكاتب إدريس بو هليلة في كتاب «الجزائريون في تطوان» أن القفطان كان موجودا في تطوان منذ العهد السعدي أي منذ القرن 16:
«أما انتشار وشيوع القفطان في المجتمع المغربي، فقد بدأ في عصر السعديين ومع مرور الزمن أصبح هذا اللباس يشهد إقبالا لا مزيد عليه من طرف النساء مع إدخال تجديد  في نوعية الثوب والخياطة» وهكذا حصل الجزائريون على القفطان المغربي.
القفطان المغربي خلال القرن العشرين
انتشر القفطان المغربي أكثر بين المغربيات بعد ان كان حكرا فقط على أصحاب الجاه والمال. ومع اختراع الكاميرا التقطت العديد من الصور لمغربيات ب القفطان المغربي من جميع أنحاء المملكة المغربية. وتميزت كل مدينة في المغرب بنوع من القفاطين.
القفطان المغربي والشهرة العالمية
يعبر القفطان المغربي عن ثقافة وجمالية رفيعة المستوى، تبرز مكانته أمام الشعوب الأخرى، فهو رمز للعادات والتقاليد الخاصة بكل إنسان مغربي، وموضة متميزة تبرز في كل قفطان، وتصميم القفطان المغربي يتطلب معرفة عميقة في تاريخه، ونقصد بذلك من امتهنوا حرفته وضبطوا أصوله جيدا، كما لا شك من إعجاب المصميمن العالميين بخصوصية وجمالية القفطان المغربي، وثأثيرهم به بشكل عبر السنوات ومنه انشر القفطان المغربي في دول الجوار واصبحو معجبين بما يقدمه الصانع المغربي من حرفية حتى اصبحنا اليوم نرى القفطان المغربي عالميا.
خلال تسعينات القرن الماضي عرف القفطان المغربي نهضة عالمية حيث تم تطويره من طرف مصمممين ومصممات مغاربة كما نظمت مهرجانات عالمية بالمغرب مثل مهرجان "Caftan du Maroc" بمراكش الذي يعد أكبر محفل وطني ودولي للقفطان والذي يحضره سنويا مصممون عالميون من جميع بقاع العالم والذي وصل دورته 23. ".خطف القفطان المغربي في مناسبات عديدة الانظار بعاصمعة الانوارو الموضة باريس وبأسبوع الموضة ب تركيا وب أبو ظبي وكذا بروكسل ..اذ تربع القفطان المغربي على عرش أهم ماركات الأزياء في العالم، بل وارتدته المشاهير والشخصيات العالمية، الأمر الذي فتح شهية مصممي الأزياء الغربيين أمثال؛ بالمان، وإيف سان لوران، وجون بول غوتييه، وغيرهم من الذين سارعوا إلى إدراج نسخ مطورة منه في كاتالوجات أعمالهم عاكساً حب المغاربة وتقديرهم للجمال ، وقدرتهم على الحفاظ على إرث تاريخي في مجتمع عايش حقباً وحضارات مختلفة. ويساهم القفطان المغربي ب16 في المائة من صادرات المغرب من الصناعة التقليدية. كل هذه العوامل جعلت من القفطان المغربي لباسا اكتسح العالمية وبداية من أكبر مستورد للقفطان المغربي الجزائر الذي لاقى اعجابا كبيرا من طرف الجزائريين وأصبحت النساء الجزائريات تتخلين عن اللباس الجزائري على حساب القفطان المغربي. فقد تعرضت الفنانة فلة الجزائرية لاستهجان كبير لما سجلت أغنية وطنية جزائرية بالقفطان المغربي سنة 2009 بدعوى أن القفطان المغربي لا يندرج ضمن الثرات الجزائري ويختلف على باقي الألبسة المحلية الجزائرية.
وصف
القفطان المغربي هو القطعة الأساسية للمرأة المغربية في كل عرس أو حفل أو مناسبة خاصة، لم يزعزعه عن عرشه أرقى علامات الموضة العالمية لفساتين السهرة، وظل متسيّدا على مشهد أناقة المرأة المغربية. القفطان المغربي عبارة عن ثوب طويل بأكمام طويلة يعتمد في صنعه على أقمشة فاخرة كثوب البروكار، الموبرا أو المخمل، الحرير، جوهرة والثليجة المغربية ويتم تزيينها بالتطريز اليدوي المغربي كالرباطي (نسبة إلى مدينة الرباط) أو الفاسي (نسبة إلى فاس) أو التطواني (نسبة إلى تطوان) أو الشاوني (نسبة إلى شفشاون أو الشاون) وطرز النطع بفاس الذي يعتمد على خيوط الذهب، إضافة إلى تزيينه بالأحجار والعقيق، دون أن ننسى أهم عملية وهي ما يسمى في المغرب «خدمة المعلم» نسبة إلى حرفيين يغزلون من خيوط من الحرير أو الفضة أو الذهب العقاد والسفيفة التي تتوسط القفطان المغربي وتميزه. ويحزم بالمضمة التي تعطيه شكله الأنيق.
وظلت المرأة المغربية تتزين بهذه اللوحة الفنية المسماة بالقفطان وحدها لقرون طويلة، قبل أن يخرج من حدوده الجغرافية إلى العالمية في فترة تسعينيات من القرن الماضي بفضل تنظيم عروض تروج للقفطان المغربي وتفنن كبار المصممين والمعلمين المغاربة في تقديم تصاميم فاخرة.
قفطان النطع الفاسي
من اقدم الالبسة المغربية وهو قفطان طويل وباكمام طويلة يصنع من ثوب المخمل أو «الموبرة» الاخضر الملكي ويتم تزينه بطرز النطع الفاسي وهو نوع من الطرز بخيوط الذهب إضافة إلى «السفيفة» و«العقاد» الذهبيتين في الوسط اللتان تميزان القفطان المغربي عن غيره من القفاطين والحزام المصنوع من الذهب والمزين بالاحجار الكريمة ويدعى «المضمة» بالدارجة المغربية ومجموعة من الحلي المغربية الذهبية كحلي «الشمار» وهو عبارة عن حلي يزين الظهر و«التاج الفاسي» و«المدجة» عبارة عن عقد من اللؤلؤ و«الزراير» وهو نوع من الحلي المكناسي تزين به العروس رأسها. تلبس هذا القفطان الفاخر العروسة المغربية ليلة الحناء ويعتبر من أهم طقوس العرس المغربي بكافة ارجاء المملكة المغربية وخصوصا بمدينة فاس ومكناس وانتشر هذا القفطان المغربي في دول الجوار تحت أسماء أخرى
قفطان الخريب الفاسي
قفطان فاسي طويل بأكمام طويلة تتم خياطته من «ثوب الخريب» وهو ثوب فاخر من البروكار الخاص باللون الأصفر يصنع خصيصا في فاس. ويزين ب«السفيفة» و«العقاد» و«المضمة» أيضا. ويرجع اسمه الخريب إلى انه كان يخرب ميزانية الاسرة لثمنه الباهظ ويلبس قفطان الخريب تحت اللبسة الفاسية أو «لبسة الجوهر».
القفطان الملكي المغربي
القفطان الملكي الحقيقي نسبة إلى الأسرة الملكية المغربية ويسمى أيضا القفطان المخزني المغربي يتميز بقصاته الطويلة والفضفاضة ويلبس مع المضمة والحلي المغربي. اشتهرت العائلة الملكية المغربية بلباسه والاميرة لالة سلمى تعتبر سفيرة هذا النوع من القفاطين المغربية بامتياز.
قفطان حاج عمرالتطواني
قفطان مغربي اشتهرت نسوة تطوان بلبسه وصنعه وهو عبارة عن قفطان من ثوب خاص يدعى «الحاج عمر» مع السفيفة والعقاد اللتان تتوسطانه. يشكل هذا القفطان المميز مع حزام البروكار قطعة اساسية من لباس العروس بشمال المغرب وخصوصا بتطوان وطنجة والذي يدعى «الشدة التطوانية» وأيضا من لباس نساء تطوان الذي يدعى «الشميلة التطوانية أو اللبسة التطوانية» ولباس الحضرة الشاونية «الشدة بالطاكون».
قفطان البهجة الفاسي
قفطان مغربي فاخر اشتهر في مدينة فاس ومراكش ينسج من ثوب الملس أو «البروكار» المزركش بزخارف لازهار وورود بالوان مبهجة ويتم تزيينه بالسفيفة والعقاد والمضمة أيضا.
قفطان دنياجات الفاسي
قفطان مغربي فاخر من البروكار يصنع في فاس وتتوسطه كباقي القفاطين المغربية السفيفة والعقاد.
قفطان الحناء
قفطان مغربي ابيض اللون يتم تزينة بالطرز الفاسي أو طرز الحساب الأخضر. يلبس خصوصا بشمال المغرب خصوصا ب الريف المغربي ليلة الحناء بدل قفطان النطع الفاسي.
قفطان اسملال
أو القفطان الأمازيغي ويسمى أيضا «أشايت»  باللغة الأمازيغية. لباس يميز نساء منطقة سوس. هو عبارة عن قفطان باللون الاحمر أو الاصفر أو الاخضر ويتم تطريزه بالطرز السوسي بخيوط الصوف الملونة والقيطان. ويعتبر قطعة اساسية من «اللبسة السوسية».
القفطان الرباطي القديم
قفطان مغربي تلبسه العروس الرباطية عبارة عن قفطان يصنع من ثوب «الموبرة» باللون الاخضر، الاحمر أو البنفسجي وتكون اكمامه عريضة وتزين بالخيوط الذهبية. يلبس هذا القفطان مع «التاج الرباطي» ويشكل لباس العروس الرباطية قديما.
القفطان التطواني القديم
من أقدم القفاطين المغربية وكان منتشرا ب طنجة وتطوان. يتميز هذا النوع من القفاطين بكونه مفتوحا من الأمام وباكمام قصيرة وفضفاضة وينسج من المخمل أو من البروكار ويطرز بخيوط الذهب. يلبس مع السروال والبدعية وهي عبارة رداء قصير بدون أكمام يلبس فوق القفطان المغربي. هذا النوع من القفاطين لم يعد موجودا اليوم إلا في المتاحف وفي لوحات الفنانين التشكيليين المستشرقين عند زيارتهم للمغرب.
القفطان السلاوي
نسبة إلى مدينة سلا المغربية عبارة عن قفطان مغربي طويل بأكمام طويلة مصنوع من الموبرة بلون داكن ومزين بخدمة المعلم.
القفطان المغربي العصري
حاقظ القفطان المغربي التقليديي على مكانته في المجتمع المغربي في المناسبات التقليدية كقفطان النطع الفاسي وقفطان الحناء في ليلة الحناء في طقوس العرس المغربي وقفطان الخريب الذي لا يزال يرتدى مع اللبسة الفاسية وقفطان الحاج عمر أساس الشدة التطوانية والتطوانية. أما القفطان المغربي العصري فيرتدي خصوصا في«الحضور» والمناسبات العائلية والدينية اذ اتيحت للمرأة المغربية حرية أكثر في تصميم قفطانها المغربي حسب ذوقها وأصبح يصنع من أثواب متعددة تختارها المرأة على حسب ما تفضله من حرير إلى موبرة إلى بروكار بألوان متعدد وقصات عصرية غيرها ويتوسطه العقاد والسفيفة والمضمة التي تعتبر أهم ما يميز القفطان المغربي عن غيرة من القفاطين. ويُزَيَّن بالتطريز المغربي (طرز النطع الفاسي، الطرز الرباطي، الطرز التعريجة التطواني، طرز الحساب الفاسي، الطرز الشاوني ..) والتنبات بالأحجار الكريمة والموزون والعقيق وخدمة المعلم الفاسية.
ملابس مغربية تقليدية مكونة من القفطان المغربي
القفطان المغربي يمثل لباسا مغربيا أصيلًا ومحوريا ومنه تفرعت واستوحيت العديد من الأزياء المغربية التقليدية منذ القدم نذكر منها:
المنصورية
لباس مغربي خالص تعود أصوله للسلطان المغربي المنصور الذهبي الذي يعتبر أول من اخترع وارتدى لباسا باسم المنصورية. المنصورية تعتبر شكلًا من أشكال القفطان المغربي إذ تتكون من قطعتين من قفطانين مغربيين، التحتي يصنع من ثوب سميك والفوقي يصنع من ثوب شفاف.
الشدة التطوانية
تتكون الشدة التطوانية من قفطان الحاج عمر المغربي وحزام البروكار الفاسي أو المضمة حلي مغربي تقليدي كثيف منه عقد 'الجوهر" و"اللبة" و"الخلايل" و"الخرسة" وتغطي التطوانية شعرها بغطاء "السبنية د الكنبوش«أو» السبنية د البحر«وتتبثها ب» العصابة«واخيرا تضيف» التخليلة' التي تعتبر لباس الاميرات بالمغرب. تلبس الشدة بمدينة طنجة أيضا وتختلف عن التطوانية في شكل حلي الرأس وكذا تصنع الحلي من الذهب بدل الفضة. الشدة التطوانية تقليد أصيل، فهو لباس العروس في ليلة زفافها، ولباس الطفلة في مناسبتين إثنيتن، لحظة بلوغها سن السابعة من العمر، أو في أول أيام صومها رمضان الكريم وتكون ليلة القدر المناسبة السانحة لعدد من الأسر، لتزين بناتها وتحتفل بهم من خلال «الشدة»
اللبسة د الجوهر أو اللبسة الفاسية
تكون «الكسوة د الجوهر» من «قفطان ضو الصباح» أو «الخريب» يشد على خصره حزام فاسي وذلك حتى لا يتأثر ظهر العروس من كل الثقل القادم، فوقه القفطان الفاسي المشهور «الخريب» الذي كان من اختصاص مصانع بن شريف.بفاس.
الشدة بالطاكون أو لباس الحضرة الشاونية
يتكون لباس الحضرة الشاونية من قفطان مغربي من نوع الحاج عمرغالبا وحزاما مزكشا عريضا من الحرير أو البروكار و«الحراز» وهو عبارة عن عصابة انيقة من الثوب الابيض المطرز و«السبنية السويسة» عبارة عن طرحة حريرية تلبس تحت «الحراز» وتتميز بهذوب تتدلى من جوانبها إضافة إلى حلي «جوهر فرسانة». وترتدي المرأة الشاونية الشربيل المغربي الشهير. زي تقليدي خاص بمدينة شفشاون تلبسه المورسكيات أثناء «الحضرة» وهو فن موسيقي في المغرب يقتصر على النساء، حيث يلتقين في العديد من المناسبات داخل البيوت والزوايا لإقامة طقوس الأذكار والمديح والتبرّك بالله عبر ابتهالات يغلب عليها الطابع الصوفي.
اللبسة السوسية
لباس نساء منطقة سوس الأمازيغية وتشكل اللبسة السوسية إلى جانب لبسة د الجوهر الفاسية والشدة التطوانية والتكشيتة البيضاء أهم ازياء العروس المغربية بكافة أرجاء المملكة المغربية وتتكون من من قفطان اسملال. والصاية التي تلبس فوق قفطان اسملال إضافة إلى القتيب وادال والحلي الأمازيغي السوسي.
الكسوة الكبيرة أو البربيسكا
لباس يهود المغرب الذي تميزو به عن باقي اليهود بشمال أفريقيا ودول المغرب الكبير مما يظهر غناء الموضة المغربية منذ القدم. هذا اللباس كان يصنع بتطوان وهو عبارة عن فستان مخملي أو حريري باللون الاسود والأحمر والأرجواني والأخضر والأزرق ومطرزة بطرز النطع الفاسي.
الفرق بين القفطان المغربي والقفطان العثماني
يعتبر القفطان المغربي رمزا للهوية المغربية وتراثا مغربيا أصيلا ويختلف أصلا وشكلا عن القفطان العثماني الذي كان عبارة عن عباءة مفتوحة من الأمام تلبس فوق الملابس وهذا ما أكدته الباحثة والدكتورة التركية Mufidah Abdlnor Kassir في كتابها الشهيرHistorical Development of the Caftan Costume الذي أكدت فيه على أن لفظ قفطان كان يطلق على كل لباس طويل وفضفاض بغض النظر على أصله وشكله وتميزت بعض الحضارات بنوع من القفاطين اختلفت أشكالها من بلد إلى اخر. وصف القفطان المغربي:
''《عادة ما يرتدي القفطان المغربي الرجال والنساء على حد سواء، ومن قبل كل من الناس من الطبقة العليا والمتوسطة، ويسمى أحيانًا الدفينة (القطعة التحتية للتكشيتة المغربية) في المغرب. وهي عبارة عن ثوب طويل ممتلئ يشبه المعطف يحيط بالخصر مع وشاح من القماش المطرّز، الحزام أو المضمة، الذي يحصر القفطان ويحمل خنجرًا مائلًا للفضة، نادرًا ما يُرى الرجال بدونه. يحتوي الثوب على خط رقبة دائري مع أو بدون طوق ثابت وشقوق في طبقات جانبية. يتم تثبيت الفتحة الأمامية بالعديد من الأزرار والحلقات الذهبية الصغيرة أو العقاد. الأكمام مستقيمة وطويلة. عادة ما يكون القفطان مصنوعًا من ألياف القطن أو الحرير أو الصوف أو الأقمشة المخملية وهي الأثواب الأكثر استعمالا أو خيط فضي. الأثواب تكون من أي لون غالبا داكنة. حواف القفاطين مطرزة بالذهب. القفطان يتناسب حول منطقة الورك ويغطي الجسم كله من الرقبة إلى أسفل القدمين.》''
الجزائر
نظرا للجوار مع المغرب، تشكل الألبسة التقليدية المغربية نسبة كبيرة من الصادرات المغربية إلى الجزائر وعلى رأسها القفطان المغربي بسبب جودته العالية مقارنة مع ثمنه الميسور والذي أثار اعجاب نساء الجزائر وأصبح يزين أعراسهن ، لكن ظهرت دعوات كثيرة تعارضه لكونه دخيلا على الثقافة الجزائرية ونظرا لغلاء ثمنه كذلك على الطبقة الفقيرة على الحدود، ودعا الكثيرون إلى التوقف عن لبسه وتشجيع الألبسة الجزائرية خاصة كراكو تركي الجزائري الذي يختلف شكلا وأصلا على القفطان المغربي ، وهذا ما أكده الاستهجان الكبير الذي تعرضت له الفنانة فلة الجزائرية لما سجلت أغنية وطنية جزائرية بالقفطان المغربي سنة 2009 بدعوى أن القفطان المغربي لا يندرج ضمن الألبسة المحلية الجزائرية المتعارفة عليها.
العالم
ومن المصممين العالميين الذين أسرهم أيضا القفطان المغربي نجد كل من كينزو وجون بول غوتيي وكريستيان لاكروا، الأمر الذي جذب انتباه نساء من ثقافات وجغرافيات وجنسيات متعددة، الشيء الذي أدى بجميلات العالم لأن يلبسن القفطان المغربي، نذكر من بينهم الراحلة إليزابيث تايلور، والراحلة ويتني هويستن والمطربة ماريا كاري والممثلة سوزان سارندون والتركية توبا يويكستون، والفنانات، هيفاء وهبي وأصالة نصري وميادة الحناوي وديانا حداد ونوال الزغبي وشيرين عبد الوهاب، دون أن ننسى سيدة البيت الأبيض الأسبق ووزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلاري كلينتون في إحدى زياراتها للمغرب.
جمهورية هولندا
أقاليم هولندا المتحدة (أو الأقاليم المتحدة واختصارًا. اسمها الرسمي: جمهورية البلدان السبعة المنخفضة، والشائع تاريخيًّا: جمهورية هولندا) كانت جمهورية اتحادية نشأت رسميًّا بتأسّس دولة اتحادية في عام 1581 من عدة أقاليم هولندية كانت قد استقلت عن الحكم الإسباني، حتى الثورة الباتافية في عام 1795. هي الدولة السالفة لهولندا، وأول دولة قومية هولندية مستقلة تمامًا.
يبلغ عدد سكان الجمهورية الصغيرة مليونًا ونصف، وقد ميزت نفسها في المجال التجاري العالمي من خلال شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) وشركة الهند الغربية الهولندية (GWC)، بحملاتها العسكرية على بلدان كانت منها إسبانيا وإنجلترا، وبأسطولها الضخم (الذي كان يضم 2,000 سفينة، أي أكبر من أسطول إنجلترا وأسطول فرنسا مجتمعَين)، وبازدهارها فنيًّا (على يد رسامين مثل رامبرانت ويوهانس فيرمير وغيرهما كثير) وعلميًّا (على يد هوغو غروتيوس وأنطوني فان ليفينهوك وغيرهما)، وبتسامحها النسبي مع الاختلاف الديني والفكري (حرية الفكر). كانت من أشهر دول العالم تجاريًّا وعلميًّا وعسكريًّا وفنيًّا في معظم القرن السابع عشر، لذا تُسمى تلك الفترة في تاريخها « العصر الذهبي الهولندي».
تألفت الجمهورية من سبع مقاطعات في شمال هولندا تمكنت من أن تنال استقلالها من إسبانيا في الفترة ما بين 1568 و1609، ونمت قوتها تدريجيا عقب اتحاد أوترخت عام 1579 والذي كان من أهدافه الأساسية تحسين المقدرة العسكرية لتلك المقاطعات الثورية. وهكذا بينما بقيت المقاطعات الجنوبية (لاحقا بلجيكا ولوكسمبورغ) خاضعة لحكم الأسبان أصبحت المقاطعات الهولندية السبعة دولةً مستقلة بموجب اتفاقية أوترخت.
القرن السابع عشر كان العصر الذهبي لهذه الجمهورية، حيث امتدت سيطرتها الاستعمارية إلى مناطق شاسعة خلف البحار، مما فتح عليها باباً واسعا للموارد الاقتصادية المختلفة، ولعبت دورا بارزا في التحالف ضد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر خلال حرب الخلافة الأسبانية، وتحولت إلى مركزٍ عالميٍ للتمويل، كما لمع نجمها أيضا كمركز ثقافي بارز في أوروبا. بدأ عصر انحدار جمهورية هولندا في القرن الثامن عشر، عندما أنهكتها الهزائم العسكرية المتتالية التي منيت بها، هذا فضلا عن خسارتها لقسم كبير من إمبراطوريتها الاستعمارية لصالح الإنكليز. وفي عام 1795 كانت النهاية، حيث انهارت الجمهورية الهولندية تحت تأثير الثورة الديمقراطية الهولندية وتحت ضربات الجيوش الفرنسية الغازية.
تاريخها
حتى القرن السادس عشر تألفت البلدان المنخفضة –التي كانت تقريبًا في نفس الموقع الحالي لهولندا وبلجيكا ولوكسمبورغ– من عدة دوقيات ومقاطعات وأسقفيات أميرية، وكان كل هذا تحت سيادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ما عدا مقاطعة فلانديرز التي كان أغلبها تحت هيمنة مملكة فرنسا.
دخل معظم البلدان المنخفضة تحت حكم آل برغندي، ثم آل هابسبورغ. في عام 1549 أصدر الإمبراطور الروماني المقدس كارلوس الخامس المرسوم العملي الذي زاد توحُّد الأقاليم السبعة تحت حكمه. خلف كارلوس ابنُه فيليب الثاني ملك إسبانيا. في عام 1568 ثارت هولندا تحت قيادة ويليام الصامت على الملك فيليب الثاني، لارتفاع الضرائب وإعدام الحكومة للبروتستانتيين ومحاولات الملك فيليب لتحديث الهياكل الحكومية الإقليمية –التي كانت قائمة على حالها منذ القرون الوسطى– وتركيزها. كان هذا بداية حرب الثمانين عامًا. في بداية الحرب لم يكن للثورة نجاح يُذكر. فقد فرضت إسبانيا سيطرتها من جديد على معظم الأقاليم المتمردة. سُميت تلك الفترة «الغضب الإسباني»، لارتفاع عدد مذابحها البشعة ونهبها الجماعي والمدن التي دمرتها تدميرًا بين عام 1572 و1579.
تكسير حفزي
يعد التكسير الحفزي للسوائل (FCC) أحد أهم عمليات التحويل المستخدمة في مصافي تكرير النفط. وهي تستخدم بشكل شائع لتحويل النفط البترولي ذي درجة الغليان المرتفعة والمحتوي على مقادير كبيرة من الهيدروكربون إلى وقود سيارات وغازات ألكين ومنتجات أخرى ذات قيمة أكبر. وكان يتم تكسير الهيدروكربونات في النفط في الأساس من خلال التكسير الحراري، الذي تم استبداله بشكل تام تقريبًا واستخدام التكسير الحفزي بدلاً منه لأنه ينتج قدرًا أكبر من وقود السيارات له مع رقم أوكتان أعلى. كما أنه يؤدي كذلك إلى إنتاج غازات ثانوية لها ألكين أكبر، وبالتالي تكون أكثر قيمة، من تلك التي يتم إنتاجها من خلال التكسير الحراري.
وتكون المواد الخام في التكسير الحفزي للسوائل هو ذلك الجزء من النفط الخام الذي تكون درجة غليانه عند 340 درجة مئوية أو أعلى في الضغط الجوي ووزن جزيئ متوسط يتراوح بين 200 إلى 600 أو أعلى. وغالبًا ما يشار إلى هذا الجزء من النفط الخام باسم النفط الثقيل أو النفط الفراغي (HVGO). وتؤدي عملية التكسير الحفزي للسوائل إلى تبخير وتكسير الجزيئات ذات السلاسل الطويلة في سوائل الهيدروكربون ذات درجات الغليان المرتفعة إلى جزيئات أقصر بكثير من خلال إحداث تلامس بين المواد الخام مع عامل حفاز مسال مزود بالطاقة، عند درجات حرارة عالية وضغط متوسط.
وفي الواقع، فإن مصافي تكرير النفط تستخدم التكسير الحفزي للسوائل لتصحيح حالة عدم التوازن بين الطلب السوقي على وقود السيارات والمنتجات الفائضة ذات نطاق درجة الغليان المرتفع والتي تتسم بالثقل والناجمة عن تقطير النفط الخام.
ومنذ عام 2006، كانت هناك وحدات تكسير حفزي للسوائل تعمل في 400 مصفاة تكرير نفط في مختلف أرجاء العالم وحوالي ثلث النفط الخام الذي يتم تكريره في مصافي التكرير هذه تتم معالجته في وحدة تكسير حفزي للسوائل لإنتاج وقود السيارات وزيوت الوقود عالية رقم الأوكتان. وخلال عام 2007، قامت وحدات التكسير الحفزي للسوائل في الولايات المتحدة بمعالجة ما إجماله 5.300.000 برميل (834.300.000 لتر) في اليوم من المواد الخام وقد عالجت وحدات التكسير الحفزي للسوائل في مختلف أرجاء العالم ضعف هذا المقدار.
مخطط التدفق ووصف العملية
كل وحدات التكسير الحفزي للسوائل عبارة عن عمليات مستمرة تعمل على مدار الساعة لمدة عامين إلى ثلاثة أعوام بين فترات إيقاف التشغيل المجدولة من أجل الصيانة الروتينية.
وهناك العديد من التصميمات المختلفة المملوكة للشركات التي تم تطويرها لوحدات التكسير الحفزي للسوائل الحديثة. ويتاح كل تصميم بموجب ترخيص يجب شراؤه من مطور التصميم من خلال أية شركة لتكرير النفط ترغب في إنشاء وتشغيل وحدة تكسير حفزي للسوائل ذات تصميم محدد.
طيور بأجنحة كبيرة (فيلم)
طيور بأجنحة كبيرة هو فيلم درامي ماليالامي هندي صدرَ عام 2015 من تأليف وإخراج الدكتور بيجو وإنتاج دكتور أيه كيه بيلاي، وهو يستند إلى حادثة وقعت في قرية صغيرة في كاساراجود بولاية كيرالا حيث أصيب آلاف الأشخاص بأمراض قاتلة بسبب تأثيرات الإندوسلفان، وهو مبيد حشري يستخدم لحماية أشجار الكاجو. صُوّر الفيلم في ولاية كيرالا وكندا، وصدر في الهند في كانون الأول/ديسمبر 2015.
الحبكة
الفيلم عبارة عن تمثيل خيالي جزئيًا للكارثة البيئية التي سببها استخدام مبيد الإندوسلفان في منطقة كاساراجود في ولاية كيرالا، الهند. نتجت هذه الكارثة عن ما يقرب من عقدين ونصف من استخدام الإندوسلفان في مزارع الكاجو المملوكة للحكومة. يستكشف الفيلم العواقب البيئية والصحية الكارثية لاستخدام المبيدات الحشرية والآثار الصحية التي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.
يصور الفيلم الآثار اللاحقة لرش المبيدات من خلال عيون المصور. كانت زيارته الأولى للمنطقة خلال موسم الأمطار في عام 2001، وكشفت صوره عن الحالة المروعة للعديد من الضحايا للعالم. وقد حظي البؤس الناجم عن الإندوسلفان باهتمام عالمي نتيجة لهذه الصور الفوتوغرافية. عندما زار المصور المنطقة مرة أخرى في صيف عام 2006، توفي العديد من الضحايا الشباب الذين كان قد صورهم خلال زيارته السابقة. حتى الآن، يصاب الأطفال بأمراض غريبة ومنهكة. في عام 2011، أوصت قمة ستوكهولم للأمم المتحدة بشأن الملوثات العضوية الثابتة بفرضِ حظر كامل على الإندوسلفان. كانت الهند الدولة الوحيدة التي عارضت هذا القرار. بعد عام واحدٍ وتحديدًا في عام 2012، عاد المصور إلى كاساراجود ووجد أن محنة هؤلاء الضحايا مستمرة، وأن الناجين ما زالوا يعانون.
القصّة الحقيقيّة
الشخصية الرئيسية هي مادوراج، مصور صحفي ماثروبومي الذي سلط عرضه لعام 2001 الضوء على الضرر البيئي الناجم عن استخدام الإندوسلفان. مأساة. للحفاظ على المصداقية، ولتصوير الأحداث بدقة، قام الدكتور بيجو باستشارة مادوراج ونشطاء آخرين مرتبطين بقضية كاساراجود. استغرق الأمر ما يقرب من عام للمدير لإجراء هذا البحث. في محاولة لإعطاء صوت للمتضررين من هذه الأزمة البيئية التي من صنع الإنسان، يتم تمثيل الشخصيات التي تظهر في الفيلم من قبل ضحايا من واقع الحياة.
وجهة نظر فيلم «Valiya Chirakulla Pakshikal» (العنوان الأصلي) هي أن حكومتها قد ارتكبت ظلمًا خطيرًا بحق شعب. إنه يحكي قصة خمسة وعشرين عامًا لما يوصف بأنه تجاهل صارخ لرفاهية المجتمع، والتضحية بالأرواح في السعي وراء الجشع. على الرغم من الأدلة الدامغة، يؤكد المخرج أن الحكومة الهندية لم توقف تمامًا استخدام الإندوسلفان، ولم يتم توفير العلاج المناسب للضحايا، أو السماح لهم بالتعويض المناسب. على الرغم من أن الأمم المتحدة قد حظرت الإندوسلفان، فإن قرار حظر هذا المبيد في كاساراجود يعود إلى المحكمة العليا في الهند. خلال وقت اتخاذ القرار، تعاونت شركة الإنتاج والطاقم والممثلون في كيفية دعم الحظر.
مطار أوديسا الدولي
مطار أوديسا الدولي  هو مطار دولي يخدم مدينة أوديسا، أوكرانيا.
شركات الطيران والوجهات
منذ 24 فبراير 2022، علقت جميع رحلات الركاب إلى أجل غير مسمى بسبب الغزو الروسي لأوكرانيا. كانت شركات الطيران التالية تقدم رحلات من وإلى مطار بوريسبيل الدولي
طيور بأجنحة كبيرة (فيلم)
القصّة الحقيقيّة
صرح الممثل كونتشاكو بوبان، بشأن قراره بتولي الدور الرئيسي، "لقد كان نصًا حساسًا للغاية، ولم يكن بإمكان أي ممثل رفضه. كانت جلسة التصوير تجربة مؤثرة، ولأول مرة بكيت بدون غليسيرين في مجموعات التصوير. إن ما قرأناه أو رأيناه عن محنة ضحايا الإندوسلفان لا يعد شيئًا عندما تقابلهم وجهاً لوجه وتستمع إليهم. لقد كانت [لقطات التصوير] مؤلمة وعاطفية للغاية. لم أتعرض لمثل هذه الصدمة مطلقًا أثناء التصوير".
الإنتاج
الفيلم من إنتاج الدكتور أ. ك. بيلاي، تحت لافتة دار إنتاج أفلام مايا. بيلاي طبيبة أطفال ممارس تعيش حاليًا في فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية. حصل بيلاي على درجات دراسات عليا من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، وعمل في حكومة الولايات المتحدة لعدة سنوات قبل أن يبدأ ممارسته الخاصة. أدى شغفه بصنع أفلام واقعية وذات مغزى إلى تكاتفه مع المخرج الفني المعاصر الدكتور بيجو. الفيلم من إنتاج بادما بيلاي.
التصوير
استمر جدول التصوير لمدة عام في كاساراجود وكندا، من أجل التقاط الفروق الدقيقة في الفصول الأربعة. بدأت أول جلسة تصوير مقررة في يونيو 2014، في كاساراجود، لالتقاط الرياح الموسمية. ظهر في الفيلم في هذا الوقت عدد من الأطفال الذين كانوا الضحايا الفعليين للمبيد. تم الانتهاء من التصوير الثاني في الربيع في كاساراجود، في سبتمبر 2014. وأثناء إطلاق النار، واصل الناس الإضراب مطالبين الحكومة بإنصاف ضحايا الإندوسلفان. كما تم إعادة إنشاء الاحتجاجات بمشاركة كبيرة من الأمهات والأطفال في المناطق.
تم الانتهاء من التصوير الثالث في أوتاوا، كندا، خلال فصل الشتاء في ديسمبر 2014. قامت أفلام كان إيست (بيجو جيورج وساثيش جوبالان) في أوتاوا، كندا، بتنسيق الجزء الكندي من التصوير. قدم مكتب أوتاوا للأفلام دعمه لطاقم الإنتاج. تمت دعوة ما يقرب من 100 ممثل محلي لإعادة مؤتمر الأمم المتحدة حول الملوثات العضوية الثابتة، بما في ذلك الممثل جيمس برادفورد، الذي لعب دور عالم بيئي فرنسي. كافح طاقم الفيلم لتصوير معظم التسلسلات الخارجية في ظروف الشتاء و -20 درجة مئوية الطقس. على الرغم من المناخ القاسي، تم الانتهاء من التصوير في أقل من أسبوعين بسبب الدعم الساحق من كان إيست فيلمز والطاقم المحلي ومكتب أوتاوا للأفلام. تم التصوير في كاساراجود لالتقاط لقطاتِ الصيف في فبراير ومارس 2015.
النشر
نُشر الفيلم في سبتمبر / أكتوبر 2015 في مهرجان سينمائي كبير خارج الهند، أما التوزيع الرسمي فقد كان في 4 ديسمبر 2015.
ما بعد الفيلم
بعد الانتهاء من تصوير الفيلم، واصل طاقم الفيلم أنشطته لدعم ضحايا الإندوسلفان. أسس السكان المحليون والناشطون منظمة خيرية تسمى SNEHAM لدعم الضحايا، بدعم من الطاقم. شارك الممثل كانشاكو بوبان، جنبًا إلى جنب مع متطوعي SNEHAM، في البرنامج التلفزيوني الشهير «Kodeeswaran» لجمع الأموال للمنظمة. بالإضافة إلى ذلك، يواصل المنتج والمخرج والطاقم الفني دعم القضية، ويهدفون إلى بناء قرية إعادة تأهيل لدعم الضحايا ورعايتهم.
ألعاب الفيديو في النرويج
بلغت القيمة الإجمالية لصناعة الألعاب النرويجية 328 مليون دولار أمريكي في عام 2018. تمكنت صناعة الألعاب النرويجية من إدارة مبيعات بقيمة 42 مليون دولار (330 مليون كرونة نرويجية) في عام 2014. اعتباراً من عام 2015, هناك 140 شركة في القطاع بأكمله يعمل بها 565 شخصاً.
في عام 2020, استحوذت تينسنت, إحدى أكبر شركات ألعاب الفيديو والألعاب عبر الإنترنت في العالم, على شركة تطوير ألعاب الفيديو النرويجية فنكوم مقابل 148 مليون دولار.
فال ليمان
فال ليمان هي ممثلة أسترالية، ولدت في 15 مارس 1943 في برث في أستراليا.
قائمة أنواع الأسل
يوجد عدة أنواع من جنس الأسل:
الستارة (آيت سعيد)
الستارة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت سعيد، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعيد التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 220 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجبل (المحويت)
الجبل هي إحدى قرى عزلة عنبر بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 181 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تفكيك سفينة
تفكيك السفن أو هدم السفن هي طريقة للتخلص من السفن عبر تفكيك السفن أو الغواصات أو القطع البحرية الأخرى لأجزاء، بحيث يمكن بيعها لإعادة استخدامها كقطع غيار، أو لاستخراج المواد الخام، الخردة بشكل رئيسي. قد يُعرف أيضًا باسم تفكيك السفن أو تكسير السفن أو إعادة تدوير السفن. عمر السفن الحديثة الافتراضي من 25 إلى 30 سنة من غير حساب عملية التآكل والتعب المعدني. يسمح تفكيك السفن بإعادة تدوير أجزاء السفينة وبالذات الصلب الذي يصهر ويشكل في منتجات جديدة. هذا يقلل من الطلب على خام الحديد ويقلل من استخدام الطاقة في عملية صناعة الصلب. يمكن أيضًا إعادة استخدام المعدات الموجودة على ظهر السفينة. في حين أن تكسير السفن مستدام، فهناك مخاوف بشأن استخدام البلدان الفقيرة دون تشريع بيئي صارم. كما أنها تعتبر واحدة من أخطر الصناعات في العالم وتشغل عمالة بكثرة.
في عام 2012، تم تفكيك حوالي 1,250 سفينة بمتوسط عمر 26 عامًا. في عام 2013، بلغ إجمالي السفن المفككة في العالم 29,052,000 طن، تم تدمير 92٪ منها في آسيا. وتمتلك الهند وبنجلاديش والصين وباكستان أعلى حصة في السوق وهي مراكز عالمية لتفكيك السفن، حيث أصبحت شيتاغونغ شيبينغ بريك يارد في بنغلاديش وألانغ في الهند وجاداني في باكستان أكبر مقابر السفن في العالم. أكبر مصادر السفن هي الصين واليونان وألمانيا على التوالي. توظف أحواض تكسير السفن في الهند وبنغلاديش والصين وباكستان 22,5000 عامل بالإضافة إلى توفير العديد من الوظائف غير المباشرة. في بنغلاديش، يغطي الصلب المعاد تدويره 20 ٪ من احتياجات البلاد وفي الهند ما يقرب من 10 ٪.
وكبديل لعملية تفكيك السفن قد يتم إغراق السفن لإنشاء شعاب اصطناعية بعد الإزالة القانونية للمواد الخطرة أو إغراقها في مياه المحيط العميقة. التخزين هو خيار مؤقت قابل للتطبيق، لكن في اخر المطاف سيتم تخريد أو إغراق أو حفظ في المتاحف لجميع السفن والقطع البحرية الأخرى.
التاريخ
تم إغراق السفن ذات الهيكل الخشبي أو حرقها ببساطة. في زمن تيودور، تم تفكيك السفن وإعادة استخدام الأخشاب. هذا الإجراء لم يعد قابلاً للتطبيق مع ظهور القوارب المعدنية.
إيناس العباسي
الترجمة
قامت إيناس العباسي بترجمة
تفكيك سفينة
التاريخ
في عام 1880، استخدم ديني بروثرز دمبارتون الصلب البحري الخردة في بناء السفن الخاصة بهم. بدأت العديد من الدول الأخرى في شراء السفن البريطانية للخردة بحلول أواخر القرن التاسع عشر، بما في ذلك ألمانيا وإيطاليا وهولندا واليابان. بدأت الصناعة الإيطالية في عام 1892، واليابانيين بعد إصدار قانون عام 1896 لدعم صناعة السفن المحلية.
في ثلاثينيات القرن الماضي، أصبح من الأرخص «ركوب» قارب نحو الشاطئ بدلاً من استخدام رصيف جاف (نقل القارب لليابسة). يتعين على السفينة أن تزن أقل قدر ممكن وأن تبحر للشاطئ بأقصى سرعة. تتطلب عمليات التفكيك ارتفاع المد والجزر 10 أمتار (3.0 متر) ومدى قربها من مصانع الصلب. تم استخدام المقصات الكهربائية وكرة التكسير و لحام أوكسي الأسيتيلين. وتقنية الوقت مطابقة تقريبًا لتلك المستخدمة في البلدان النامية اليوم. مثل ماتقوم به شركة Thos W Ward Ltd. وهي واحدة من أكبر الشركات في المملكة المتحدة في الثلاثينات التي تقوم تجديد وبيع جميع الأثاث والآلات. تم بيع العديد من القطع الأثرية التاريخية في مزادات علنية. ومع ذلك، حتى مع التكنولوجيا القديمة، تمت إزالة أي أسلحة أو معلومات عسكرية بعناية.
إيناس العباسي
الترجمة
-رواية «رو» أو «نهر صغير» للروائية الفييتنامية كيم ثوي عن الفرنسية، وهي تجريتها الأولى في الترجمة الأدبية
تفكيك سفينة
التاريخ
حتى أواخر القرن العشرين، حدث تفكيك السفن في المدن التي تملك موانئ في البلدان الصناعية مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة. هؤلاء المفككون الذين ما زالوا يعملون في المقام الأول على السفن الفائضة من الحكومة في الولايات المتحدة. في منتصف القرن العشرين، بدأت دول شرق آسيا تهيمن على صناعة تكسير السفن بسبب أنها منخفضة التكلفة، حيث زادت دول مثل اليابان ثم كوريا وتايوان ثم الصين حصتها العالمية. على سبيل المثال، في عام 1977 سيطرت تايوان على الصناعة بأكثر من نصف حصتها في السوق، تليها إسبانيا وباكستان. بنغلاديش ليس لديها القدرة على الإطلاق. ومع ذلك، فإن القطاع متقلب ويتقلب بعنف، ولم تعمل تايوان سوى على سفينتين بعد 13 عامًا مع ارتفاع الأجور في شرق آسيا.
إيناس العباسي
الترجمة
-صرخة صامتة –أنجيلا مارسونز ترجمة إيناس العباسي دار جميرا 2016
تفكيك سفينة
التاريخ
في عام 1960، بعد إعصار شديد، تقطعت السبل بالسفينة اليونانية أم دي ألباين على شواطئ سيتاكوندا، شيتاغونغ.لم يستطيعو إعادة تعويمها على سطخ الماء وبقيت هناك لعدة سنوات. في عام 1965 وفي شرق باكستان اشترت شيتاغونغ ستيل هاوس السفينة وتم تفكيكها. استغرق الأمر سنوات لتفكيك السفينة، ولكن بهذا العمل ولدت صناعة تفكيك السفن في بنغلاديش. حتى عام 1980 كانت ساحة جاداني لتفكيك السفن في باكستان أكبر ساحة لتفكيك السفن في العالم.
أدى تشديد اللوائح البيئية إلى زيادة تكاليف التخلص من النفايات الخطرة في البلدان الصناعية في الثمانينيات، مما تسبب في تصدير السفن إلى الدول ذات الدخل المنخفض، وعلى رأسها جنوب آسيا. وهذا بدوره، خلق مشكلة بيئية أسوأ بكثير، مما أدى فيما بعد إلى اتفاقية بازل. في عام 2004، صُنفت قرارت اتفاقية بازل السفن القديمة على أنها «نفايات سامة»، مما يمنعها من مغادرة بلد ما دون إذن من الدولة المستوردة. وقد أدى ذلك إلى عودة التدوير في المواقع المتوافقة مع البيئة في البلدان المتقدمة، وخاصة في ساحات بناء السفن السابقة. في عام 2009، فازت جمعية المحامين البيئيين في بنغلاديش بقضية قانونية تحظر كل عمليات تفكيك السفن دون المستوى المطلوب. لمدة 14 شهرًا، لم تستطع الصناعة استيراد السفن وفقدت آلاف الوظائف قبل إلغاء الحظر. في نفس العام، أدى الركود العالمي وانخفاض الطلب على السلع إلى زيادة المعروض من السفن لإيقاف التشغيل. يرتبط معدل التخريد عكسيا بسعر الشحن، الذي انهار في عام 2009.
إيناس العباسي
الترجمة
-شجرتي شجرة البرتقال الرائعة خوسيه ماورو دي فاسكونسيلوس صدر عن دار ميسكيلاني 2017
تفكيك سفينة
تقنية
تختلف عملية إيقاف تشغيل السفن تمامًا في البلدان المتقدمة عنها في البلدان النامية. في كلتا الحالتين، يقوم متعهدو تفكيك السفن بتقديم مناقصات للسفينة، ويفوز أعلى عرض بالعقد. ثم يتم استلام السفينة من مفككو السفن عبر الوسيط الدولي الذي يتعامل في السفن التي عفا عليها الزمن. السعر المدفوع هو حوالي 400 دولار للطن وكلما كان التشريع البيئي أكثر ضعفا كلما ارتفع السعر. يمثل شراء القوارب المائية 69٪ من الدخل الذي تحققه الصناعة في بنغلاديش، مقابل 2٪ لتكاليف اليد العاملة. يتم نقل القارب إلى موقع وقف التشغيل إما بسحب القارب أو بتشغيل القارب نفسه والسير به.
إيناس العباسي
الكتابة للطفل
خاضت إيناس العباسي تجربة الكتابة للطفل، وتولت في يوليو 2014 تأسيس وإدارة دار نشر متخصصة أنشئت باسم «دار النحلة الصغيرة للنشر».
تفكيك سفينة
تقنية
في البلدان النامية وعلى رأسها شبه القارة الهندية، يتم تفكيك السفن على الشواطئ التي بها مد وجزر حيث تكون منحدرة بلطف في المد العالي حتى يمكن الوصول إليها لتفكيكها. كما هو موصوف في «التاريخ» (أعلاه)، يعود أصل البدء بصناعة تفكيك السفن الكبيرة في بنغلاديش إلى سفينة أبحرت هناك عن طريق الخطأ خلال إعصار. تتطلب المناورة بسفينة كبيرة على الشاطئ بسرعة عالية مهارة وجرأة حتى بالنسبة لقائد سفن متخصص، وهي ليست ناجحة دائمًا. بعد ذلك، يتم إنزال المرساة لتثبيت السفينة ويتم إيقاف تشغيل المحرك. يتطلب الأمر 50 عاملاً حوالي ثلاثة أشهر لتحطيم سفينة شحن بحجمها الطبيعي حوالي 40,000 طن.
إيناس العباسي
الكتابة للطفل
من اصداراتها:
تفكيك سفينة
تقنية
يبدأ إيقاف تشغيل السفن بتجفيف الوقود، والذي يتم بيعه إلى التجار. يتم إرسال أي عناصر قابلة لإعادة الاستخدام - الأسلاك والأثاث والآلات - إلى الأسواق المحلية أو التجار. أما المواد غير المرغوب فيها فتذهب إلى حاوية النفايات. في أغلب الأحيان، في الدول الأقل نمواً، تعد المواد القابلة لإعادة الاستخدام ليست أفضل من تكسير السفن. على سبيل المثال، عادة ما يتم حرق الأسلاك النحاسية للوصول إلى المعدن وعادة ما تطلق غازات سامة خلال هذه العملية. بعض الاحتياطات الوقائية للسلامة - حيث يتم إنزال الدجاج في غرف السفينة، وإذا عادت هذه الطيور حية، فإنها تعتبر آمنة.
إيناس العباسي
الكتابة للطفل
-شعري جميل. دار النحلة الصغيرة. My beautiful hair was
- translated and published in English
by Rosen Publishing House
-هل تأكل قطتي صغارها؟. دار النحلة الصغيرة.
-حين انقطعت الكهرباء. دار النحلة الصغيرة.
-فتاة الفقافيع دا رجميرا
-سر اختفاء قطتي. دار البحيرة. فلسطين
- أحذية الكبار. دار كلمات.
SHOES OF THE GROWN-UPS was selected by IBBY
among the best  191 authors, translators and illustrators from over the world
for the honour list of 2017
-ليلى تخدع الذئب دار البنان لبنان
بول غور
بول غور (27 يوليو 1875 - 8 ديسمبر 1927)  هو سياسي ومؤرخ من بيسارابيا.
كان رئيس الحزب المولدافي الوطني.
مسيرته
تخرج من المدرسة الثانوية في ميكولايف، منطقة هيرسون سنة 1895، ثم من كلية الحقوق في جامعة سانت بطرسبرغ سنة 1901. في عام 1905 أصبح قاضي سلام في مقاطعة أورهي وفي نفس العام أصبح رئيس لجنة تحرير جمعية مولدافيا. وفي عام 1909، أصبح مديرًا للصحة ومديرًا للمتحف الوطني في كيشيناو.
إيفلين صموئيل
إيفلين صموئيل هي مغنية وكاتِبة وممثلة إستونية، ولدت في 13 مايو 1975 في تالين في إستونيا.
علم مينا دانيال
علم مينا دانيال راية رفعها متظاهرون في الاحتجاجات التي تلت أحداث ماسبيرو 2011 التي واجهت فيها القوات المسلحة المصرية بالمصفحات والجنود متظاهرين سلميين أمام مبنى الإذاعة والتلفزيون في القاهرة مما أسفر عن مقتل عشرات المتظاهرين أغلبهم من المسيحيين، كما رُفعت الراية في احتجاجات تالية أبرزها أحداث شارع محمد محمود التي وقعت في موجتين متتاليتين في نوفمبر ثم في ديسبمر 2011، وفي يناير 2012 في مسيرات الذكرى الأولى لثورة يناير 2011.
علم مينا دانيال راية تتألف من علم مصر الرسمي أضيفت إليه كتابةً باليد في الشريط الأبيض كلمة «حريّة» إلى جانب النسر وإلى الجانب الآخر منه في الشريط الأبيض كذلك رُسم شعار الهلال و الصليب الذي عُدّ في مصر شعار ما يُعرف في مصر بالوحدة الوطنية بين مسلميها و مسيحييها. على الصاري نفسه تحت علم مصر تُرفع راية حمراء أصغر حجما عليها أيقونة وجه مينا دانيال، الناشط الذي شهد معظم أحداث ثورة يناير 2011 قبل أن تصيبه في مقتل رصاصة في أحداث ماسبيرو فيمسي من ضحايها.
رفع المحتجون علم مينا دانيال في المظاهرات التي تلت أحداث ماسبيرو احتجاجا على استهانة الأجهزة الأمنية والشرطة والجيش بأرواح المصريين في الانتهاكات التي جرت أثناء أحداث ثورة يناير 2011 وما تلاها، وعدم محاسبة أي من المسؤولين عن تلك الانتهاكات من تعذيب وإحداث عاهات دائمة وقتل برغم معرفة مرتكيبها في أغلب الوقائع من بشهادات شهود وصور متداولة، وكذلك احتجاجا على هدم إعادة هيكلة تلك الأجهزة وضبط سياسيات وممارسات عملها بما يضمن عدم تكرار انتهاكاتها في حق المصريين.
يعدّ المتظاهرون راية مينا دانيال رمزا لصمود الثوّار في المواجهات مع الشرطة وقوات الجيش، خاصة في مواجهات أحداث شارع محمد محمود التي جرت في موجتين متتاليتين في نوفمبر وديسمبر 2011 بين المحتجين وقوات الشرطة. أثناء تلك المواجهات العنيفة رُفع محتجون بإصرار راية مينا دانيال في الصفوف الأمامية على الدوام في ظروف بالغة الخطورة، إذ كانت قوات الشرطة تقصف المتظاهرين بالغازات المسيّلة للدموع بكثافة بالغة لأيام متّصلة، ما أجبر عديدين من سكان المنطقة المحيطة على هجر منازلهم، كما كانت قوات الشرطة تطلق الرصاص الحي والمطاطي والخرطوش لتصيب وتقتل عشرات المحاجين في كل موجة، وتسيء معاملة من تعتقلهم وتعذّبهم قبل أن تسلّمهم إلى الجيش ليُجبروا على المثول أمام محاكم عسكرية فيما عٌرف بالمحاكمات العسكرية للمدنيين.
سد الأحيمر
سد الأُحَيمر أحد سدود الطائف التاريخية.
الوصف
يقع السد على شعب الأحيمر أحد الشعاب التي تصب في وادي أم البكار من جهته الغربية٬ ويبعد عن الطائف بنحو ثلاثين كيلومترًا نت جهة الجنوب الشرقي. يمتد جدار السد من الشمال للجنوب٬ طوله 22.50 متر٬ وسمكه 3.40 متر٬ وارتفاعه 7 متر٬ وهو مبني من حجارة صلبة٬ وفي شماله توجد قناة مفيض شقت في الجبل٬ الغرض منها تصريف مياه السد عند امتلائه. يرجع تاريخ بنائه إلى العصر الأموي.
رقيب الشمس الملتبس
رقيب الشمس الملتبس نوع نباتي يتبع جنس رقيب الشمس من الفصيلة الحِمحِمية.
موطنه شمال وشمال غرب أستراليا.
الوصف النباتي
نبات حولي قائم. أوراقه عادة ذات عروق غائرة في الوجه العلوي وبارزة في الوجه السفلي، والنورة انتهائية عنقودية ملتفة على شكل ذنب العقرب، والأزهار غالباً لاطئة، تتفتح في الربيع. والثمرة بنيدقة. النبات سام.
إميل-جوليس دوبويس
إميل-جوليس دوبويس هو طبيب وسياسي فرنسي، ولد في 28 ديسمبر 1853 في سان ليونار دو نوبلا في فرنسا، وتوفي في 7 مايو 1904 في باريس في فرنسا. انتخب وانتخب  (1898 – 1904).
إس إم إس بايرن
إس إم إس بايرن ، هي سفينة حربية تابعة للإمبراطورية الألمانية، ظهرت السفينة مشاركتها في الحرب العالمية الأولى بتاريخ 20 أغسطس 1913م ، وانتهت بتاريخ 15 يوليو 1916م.
عيتص إفرايم
عيتص إفرايم مستوطنة مجتمعية إسرائيلية، أقيمت على أراضي قرية مسحة في محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس شمرون الإقليمي. في عام 2018 قدر عدد سكانها بحوالي 2,229 مستوطن.
التسمية
سميت المستوطنة نسبة إلى قبيلة إفرايم.
التاريخ
تأسست عام 1985 على أراضي قرى مسحة وسنيريا وعزون عتمة، حيث استولت في البداية على 150 دونمًا ثم توسعت لتسيطر على 500 دونمًا.
الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
ميدالية جورج بوكس
ميدالية جورج بوكس هي وسام لجائزة تحمل اسم الإحصائي جورج بوكس. يتم منحها سنويًا من قبل الشبكة الأوروبية للأعمال والإحصاءات الصناعية المعروفة اختصارا بـ(ENBIS) تقديراً للعمل المتميز في تطوير وتطبيق الأساليب الإحصائية في الأعمال والصناعة الأوروبية.