cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
طارق نجم
منها سفره هو وجمال جعفر المعروف باسم (أبو مهدي المهندس) إلى مدينة أربيل للوساطة في مسعى لحلحلة الخلاف بين ائتلاف دولة القانون والتحالف الكردستاني وقتها.
وأشير إلى دوره خلال المباحثات مع الجانب الأميركي حول الاتفاقية الأمنية، ناهيك عن تذليل العقبات أمام تولي المالكي رئاسة الحكومة الحالية، من خلال حواراته وجولاته.
كما حظي بدعم وتشجيع السيستاني الذي أستقبله خلال مدة خروجه من إدارة مكتب المالكي، وأشيع وقتها تكليف المرجعية له بتبوء منصب كبير مستشاري التحالف الوطني بل وتولي مهام رئاسة الوزراء، وفض الإشكال الحاصل مع سنة العراق والتفاوض مع قياديهم، وتغيير الطاقم المحيط بالمالكي وتحجيم “المتشنجين” حوله كما نقل الكاتب نبراس الكاظمي، وقيل إن إيران اعترضت حينذاك على التوقيت الحساس والمتزامن مع حركة الاحتجاجات المتزايدة في المناطق الغربية السنّية والمتغيرات السريعة للأحداث في سوريا.
علم البيئة السلوكي البشري
يطبق علم البيئة السلوكي البشري أو علم البيئة التطوري البشري مبادئ النظرية التطورية والتحسين لدراسة التنوع السلوكي والثقافي البشري. كما يفحص التصميم التكيفي للسمات والسلوك وتاريخ حياة البشر في سياق بيئي. ويتمثل أحد أهداف علم البيئة السلوكي البشري في تحديد كيفية تأثير العوامل البيئية والاجتماعية على المرونة السلوكية وتشكيلها داخل المجموعات البشرية وفيما بينها. كما يحاول هذا العلم شرح التباين في السلوك البشري بوصفه حلولاً تكيفية لمتطلبات تاريخ الحياة المتنافسة للنمو والتنمية والتكاثر والرعاية الأبوية واكتساب الشريك.
يتداخل علم البيئة السلوكي البشري مع علم النفس التطوري، والبيئة البشرية أو الثقافية، ونظرية القرار. ويُعد هذا المجال الأبرز في تخصصات مثل الأنثروبولوجيا، وعلم النفس، حيث يعتبر التطور البشري ذا صلة بالفهم الشامل للسلوك البشري أو في الاقتصاد حيث تكون المصلحة الذاتية والفردية المنهجية والرأسمالية عناصر أساسية في نمذجة الاستجابات السلوكية لعوامل بيئية مختلفة.
نظرية التطور
يقوم علم البيئة السلوكي البشري على أساس نظرية التطور، ويتضمن ذلك جوانب من نظرية التطور العامة والنظريات التطورية المتوسطة المستوى المستوحاة، كذلك. تشمل جوانب نظرية التطور العامة:
الانتقاء البيئي
يشير الانتقاء البيئي إلى افتراض أن البشر مرنون للغاية في سلوكياتهم. علاوة على ذلك، يفترض أن القوى البيئية المختلفة تختار السلوكيات المختلفة التي تعمل على تحسين اللياقة الشاملة للبشر في سياقهم البيئي المعين.
النهج المجزأ
يشير النهج المجزأ إلى اتباع نهج اختزالي بدلاً من نهج شامل في دراسة السلوك الاجتماعي البيئي البشري. يفترض علماء البيئة السلوكية البشرية أنه من خلال أخذ الظواهر الاجتماعية المعقدة، (على سبيل المثال، أنماط الزواج، سلوكيات البحث عن الطعام، وما إلى ذلك)، ثم تقسيمها إلى مجموعات من المكونات التي تنطوي على قرارات وقيود، يكونون في وضع أفضل لإنشاء نماذج وإجراء تنبؤات تنطوي على السلوك البشري. مثال على ذلك هو فحص أنظمة الزواج من خلال فحص السياق البيئي، وتفضيلات الشريك، وتوزيع خصائص معينة داخل السكان، وما إلى ذلك.
الاستراتيجيات الشرطية
يفترض علماء البيئة السلوكية البشرية أن الاستراتيجية الأكثر تكيفًا في بيئة ما قد لا تكون الاستراتيجية الأكثر تكيفًا في بيئة أخرى. لذلك، يمكن تمثيل الاستراتيجيات الشرطية في البيان التالي:
المناورة المظهرية
تشير مناورة النمط الظاهري إلى الافتراض المبسط بأن السمات المعقدة، مثل السمات السلوكية، يمكن نمذجتها كما لو أنه يتحكم فيها بواسطة آلية مميزة واحدة، تمثل استراتيجيات بديلة. بعبارة أخرى، تفترض مناورة النمط الظاهري أن "الانتقاء سيفضل الصفات ذات اللياقة العالية... بغض النظر عن تفاصيل الوراثة".
النمذجة
تشمل النماذج النظرية التي يستخدمها علماء البيئة السلوكية البشرية، على سبيل المثال لا الحصر:
شين ساتكليف
شين ساتكليف مواليد 17 يونيو 1975 في فكتوريا، هو ملاكم كندي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 25 وتعادل في 1 وخسر في 14. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالا.
حضارة المقر
حضارة المقر، هي حضارة عربية قديمة يتجاوز عمرها 9 آلاف سنة قبل الميلاد. يعتقد بأنها واحدة من أولى الحضارات في العالم حيث حدث تدجين واسع النطاق للحيوانات، وخاصة الحصان، خلال العصر الحجري الحديث. اكتشفت فيها بقايا آدمية ومجسمات لحيوانات وأوان صناعية، يقع موقع الحضارة في إقليم نجد وسط شبه الجزيرة العربية، السعودية، تحديدا في منطقة متوسطة بين محافظة تثليث ومحافظة وادي الدواسر، ويبعد عن وادي الدواسر قرابة 120 كم ويبعد عن مركز القيرة الذي يتبع محافظة تثليث قرابة 40 كم.
تعد حضارة المقر أحد أهم الاكتشافات الأثرية والحضارات في المملكة العربية السعودية، إذ أظهرت المعثورات الأثرية للموقع عمق الاستيطان البشري أبان العصر الحجري الحديث ومدى تفاعل الإنسان العربي مع معطيات بيئته الطبيعية، مما يعطي تصورًا واضحا عن طبيعة الحياة البشرية في هذا الموقع ودرجة الرقي والتقدم التي وصل إليها المجتمع خلال هذه الفترة. كما أن الموقع يمثل أربعة رموز مهمة من رموز الثقافة العربية الأصيلة التي تمثل الإنسان العربي ويقدرها حتى عصرنا الحاضر، وهي: الفروسية، والصيد بالصقور، واقتناء كلاب الصيد (السلوقي)، واقتناء والتزين بالخنجر العربي وقد عاش البشر في هذه المنطقة لمده 2000 سنه قبل ان يهجروها.
تحليل العينات
تدل المواد الأثرية الموجودة بالموقع على أن فترة العصر الحجري الحديث هي الفترة الأخيرة التي عاش فيها الإنسان في هذا المكان أي قبل 9000 سنة قبل الوقت الحاضر، وإليها يعود تاريخ الأدوات الحجرية التي تم التقاطها من سطح الموقع، ولتأكيد تاريخ الموقع تم أخذ أربع عيّنات من المواد العضوية المحروقة من طبقات الموقع الأثرية وتم إرسالها إلى أمريكا لتحليلها في معامل خاصة بتحليل كربون-14 لمعرفة تاريخ الموقع، وجاءت تواريخ العينات في بداية الألف التاسع قبل الوقت الحاضر، وتم تحديد التاريخ باستخدام تحليل درجة الكربون المشع المعروف بتحليل كربون 14 (C14) وهي تقنية تعتمد على قياس نسبة تقلص الكربون المشع في المادة العضوية عبر الزمن، كما تم إجراء الفحص على أربع عينات عضوية (عظام) مختلفة جمعت من أنحاء متفرقة من الموقع، وقد أعطت جميعها تواريخ متوافقة إذا ما أخذنا بمعامل الزيادة والنقصان 50 سنة، وعليه فإن العينات الأربع تراوحت في تاريخها ما بين 8110 إلى 7900 سنة قبل الوقت الحاضر. وتوجد بالقرب من الموقع مواقع أخرى أقدم تاريخا يمكن نسبتها إلى العصر الحجري الوسيط، ويعد وجود تماثيل كبيرة الحجم للخيل في هذا الموقع مقترنة بمواد أثرية من العصر الحجري الحديث يرجع تاريخها إلى 9000 سنة قبل الوقت الحاضر، اكتشافا أثريا مهما على المستوى العالمي حيث ان آخر الدراسات حول استئناس الخيل تشير إلى حدوث هذا الاستئناس لأول مرة في أواسط آسيا كازاخستان منذ 5500 سنة قبل الوقت الحاضر، وهذا الاكتشاف يؤكد أن استئناس الخيل تم في شبه الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ بزمن طويل، ويوجد بالموقع حصن كبير الحجم مبني بالحجارة فوق تكوين جبلي يشرف على الموقع من جهة الشرق، وعلى الأراضي المنخفضة التي يصب فيها الشلال من جهة الغرب، وتوجد بداخل هذا الحصن حجرات مربعة ووحدات بنائية متعددة.
نتائج الاستكشاف
توصل الفريق العلمي المكلف من الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني أثناء مسحه للموقع لبعض الحقائق والاستنتاجات:
عشرب ريشي العروق
عشرب ريشي العروق (الاسم العلمي:Exacum penninerve) هو من النباتات يتبع  العشرب من ال الجنطيانية.
روبرت ساباتير
روبرت ساباتير هو كاتب وكاتب سيناريو وشاعر فرنسي، ولد في 17 أغسطس 1923 في باريس في فرنسا، وتوفي في 28 يونيو 2012 في بولون-بيانكور في فرنسا.
شاهر النهاري
شاهر النهاري كاتب وطبيب سعودي، من مواليد أبها، يكتب باستمرار في عدد من الصحف السعودية أبرزها صحيفة الرياض، وصحيفة مكة، وصحيفة الجزيرة. كما صدرت له العديد من المؤلفات من بينها رواية (شلالات الشهوة)، وكتاب (حنادي ونقوش من عبق أبها القديمة).
العمل
مدير المشاريع الطبية في مدينة الملك فهد الطبية من عام 2007م إلى عام 2017م.
البريقة (حبيش)
البريقة محلة تابعة لقرية الزواحي، التابعة لعزلة كومان بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 52 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كارل ميلر (ممثل)
كارل ميلر هو ممثل أمريكي، ولد في 9 أغسطس 1893 في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 يناير 1979 بهونولولو في الولايات المتحدة. بدأ مشواره المهني سنة 1917.
مايلز ألين
مايلز ألين هو أكاديمي بريطاني، ولد في القرن العشرين.
إرسال رشقي
في الاتصالات السلكية واللاسلكية ، يعتبر الإرسال الرشقي (بالإنجليزية: Burst transmission) أو رشق البيانات بث إرسال عرض نطاق عالي نسبيًا خلال فترة قصيرة.
يمكن أن يكون الإرسال بالرشق مقصودًا، حيث يبث رسالة مضغوطة بمعدل إرسال بيانات مرتفع جدًا خلال فترة إرسال قصيرة جدًا.
في الثمانينيات، تم استخدام مصطلح «رشق البيانات» لتقنية تستخدمها بعض البرامج التلفزيونية في المملكة المتحدة وجنوب إفريقيا لإرسال كميات كبيرة من المعلومات النصية في المقام الأول.
ظلام
الظلام عكس السطوع، ويعني غياب الضوء المرئي. وهو أيضًا ظهور اللون الأسود في المساحات الملونة. لا يستطيع البشر تمييز الألوان عند زيادة الضوء أو الظلمة. في الحالات التي تكون فيها مستويات الإضاءة غير كافية، يتراوح إدراك اللون من اللون الرمادي المائل للسواد إلى اللون الأسود الغامق.
الظلام الأرضي، تحدث هذه الظاهرة كل يوم باستمرار، عند غياب ضوء الشمس عن نصف كرة الأرض، وبالتالي يصبح لدينا رصيف مظلم غير متقابل مع القوة التي تمده بالنور، ليظهر لنا ضوء القمر المعكوس عن الشمس.
الإدراك
يختلف إدراك الظلام عن مجرد غياب الضوء بسبب تأثيرات الصورة على الإدراك. ففي الإدراك تكون العين نشطة، وينتج جزء الشبكية غير المحفز صورة تكميلية.
فيزيائيًا
فيما يتعلق بالفيزياء، يقال إن الجسم يكون مظلمًا عندما يمتص فوتونات، مما يجعله يبدو خافتًا مقارنة بالكائنات الأخرى. على سبيل المثال، لا يعكس الطلاء الأسود غير اللامع الكثير من الضوء المرئي فيظهر غامقًا، في حين أن الطلاء الأبيض يعكس الكثير من الضوء ويبدو مشرقًا. لمزيد من المعلومات انظر لون. قد يظهر جسم ما داكنًا، لكنه قد يكون ساطعًا على تردد لا يستطيع البشر إدراكه.
تحتوي المنطقة المظلمة على مصادر إضاءة محدودة، مما يجعل رؤية الأشياء صعبة. تسبب التعرض للضوء والظلام بالتناوب (ليلًا ونهارًا) في العديد من التكيفات التطورية للظلام. فمثلًا عندما تدخل الفقاريات مثل الإنسان، إلى منطقة مظلمة، تتوسع حدقتها، مما يتيح مزيدًا من الضوء للدخول إلى العين وتحسين الرؤية الليلية. أيضًا، فإن خلايا إحساس الضوء في العين البشرية (العصوية والمخاريط) تجدد المزيد من الرودوبسين عند التكيف مع الظلام.
تقنيًا
يتم تعريف لون نقطة على شاشة الكمبيوتر القياسية 24 بت، بثلاث قيم النموذج اللوني أحمر أخضر أزرق (الأحمر والأخضر والأزرق)، تتراوح كل منها بين 0-255. عندما تكون مكونات البكسل الحمراء والخضراء والزرقاء مضاءة بالكامل (255، 255، 255)، تظهر النقطة باللون الأبيض؛ بينما تكون العناصر الثلاثة غير مضاءة (0، 0، 0) باللون الأسود.
أندريا روسو
أندريا روسو هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 27 يوليو 1984 في تورينو في إيطاليا. لعب مع نادي برو فيرتشيلي.
ميلان دوريتش (لاعب كرة قدم)
ميلان دوريتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 3 أكتوبر 1987 في بلغراد في صربيا. لعب مع نادي إسترا 1961 ونادي رادنيك بيلينا ونادي ميتالورغ سكوبيه ونادي ياغودينا.
لودفيغ كريمر
لودفيغ كريمر هو قاضي ألماني، ولد في 1939.
C11H9N
C11H9Nundefined هي صيغة كيميائية تحتوي على 11 ذرة من الكربون و9 ذرات من الهيدروجين وذرة واحدة من النيتروجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
لبافرة (لكوانين)
لبافرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 186 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آدم كيليشي
آدم كيليشي (مواليد 18 أبريل 1986) هو ملاكم تركي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2008 و2012. وشارك في برنامج سرفايفر تركيا.
1985 في اليابان
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1985 في اليابان.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في اليابان:
قثاء الحمار
تسميات أخرى
لهذا النبات العديد من التسميات تختلف باِختلاف المكان، منها بيض الغول أو الخيار القافز أو اطريون أو السفند أو قثاء أبو حمار أو بلح جحا أو ورور العلقم أو علقم أو خيارزه أو بزيط أو المعضوضه أو بلحة ابن جحا.
الوصف النباتي
نبات ثنائي المسكن كثير التفرع ويمتدُّ نحو مترٍ واحدٍ طولاً. ذات أوراق مثلّثة الشكل تقريباً، خضراء اللون ميّالة إلى الصُفرة والأزهار صفراء اللون. ثمارها أسطوانية الشكل في حجم حبة التمر تقريبا، يغطيها زغب دقيق. لون الثمرة في البداية أخضر ثم يميل إلي الأصفر كلما نضجت. تنفجر الثمار الناضجة عند لمسها لتنثر البذور وهذه طريقة انتشار النبات.
الموطن الأصلي والانتشار
الموطن الأصلي للقثاء البري هي المناطق المتوسطية، لكنه ينتشر في المناطق شبه الجافة المحيطة بها.
الاستعمال
يستعمال نبات القثاء البري في الطب التقليدي في علاج اليرقان، التهاب الكبد، النقرس، ألم الرأس، الشقيقة، نوبات الربو، البواسير، الصرع، فقدان حاسة الشم، الجيوب الأنفية، الاستسقاء في البطن، ألم المفاصل، الكلف على الجلد والاِسوداد في المناطق الحساسة. الأجزاء المستعملة:الأوراق، السائل الذي يكون داخل الثمرة، وكل أجزاء النبتة.
طريقة الاستخدام
الأوراق تجفف وتطحن وتخلط مع الفازلين لعلاج ألم المفاصل. يستعمل السائل الذي يوجد داخل الثمرة طازجا أو مصنّعا. الصبغة المحضرة من النبات هي من أفضل أنواع الاستخدامات وأقلها خطورة.
هوامِش
. المادة الهلامية المتناثرة من الثمار المنفجرة سامة، لذا يجب وضع الفازات والنظارات الواقية عند التعامل مع هذا النبات.
جيف كولينز
جيف كولينز هو محام بالقضاء العالي و وسياسي أسترالي، ولد في 27 أكتوبر 1961. حزبياً، نشط في (2016 – 8 فبراير 2019). وقد انتخب عن دائرة  (27 أغسطس 2016 – ).
ديوغو باربوسا
ديوغو باربوسا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 17 أغسطس 1992 في تيرا نوفا دو نورتي في البرازيل. لعب مع أتلتيكو غويانيينسي وبوتافوغو ريغاتاس وجمعية أرابيراكا الرياضية وسبورت ريسيفي وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي بالميراس ونادي غواراني ونادي غوياس ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيلا نوفا ونادي كوريتيبا.
المويبين (نخل)
المويبين منطقة سكنية تقع في ولاية نخل، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 8 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70330272.
لانغينبرآيسينغ
بَلدَة لَانْغٌيِنْبِرآيْسِينغٌ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Langenpreising ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إردِينغٌ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 27.
سيرجي شفتشينكو
سيرجي شفتشينكو هو لاعب كرة قدم روسي، ولد في 17 سبتمبر 1975 في كالينينغراد في روسيا، وتوفي في 20 يونيو 2021 في سمولينسك. لعب مع نادي نافتان نوفوبولوتسك.
مملكة هايتي
مملكة هايتي  (بالفرنسية: Royaume d'Haïti  وبالكريولية الهايتية: Wayòm an Ayiti) كانت الدولة التي أنشأها هنري كريستوف في 28 مارس 1811 عندما أعلن نفسه الملك هنري الأول بعد أن حكم سابقًا كرئيس لدولة هايتي في شمال البلاد. كانت هذه هي المحاولة الثانية لحكم هايتي كملكية حيث حكم جان جاك ديسالين في السابق إمبراطورية هايتي من العام 1804 حتى العام 1816.
خلال عهده، بنى هنري ستة قلاع وثمانية قصور (بما في ذلك قصر سانس سوسي)، ومصلى ميلوت الملكي، وقلعة لافيرير، التي بنيت لحماية المملكة من الغزوات الفرنسية المحتملة، كما أنشئ طبقة نبيلة وعين 4 أمراء، و8 دوقات، و22 كونتًا، و37 بارونًا و14 شيفاليير.
وبعد سكتة دماغية وبدعم من تراجع حكمه، انتحر هنري الأول في 8 أكتوبر 1820 ودُفن في قلعة لافيرير. اغتيل ابنه وريثه، جاك فيكتور هنري، الأمير الملكي الهايتي البالغ من العمر 16 عامًا، بعد عشرة أيام في قصر سانس سوسي على يد المتمردين.
وبعد اغتيال الإمبراطور جاك الأول، تقسمت البلاد. وبالتوازي مع حكومة كريستوف في الشمال، حكم ألكسندر بيتيون، وهو شخص حر اللون الجنوب كرئيس لجمهورية هايتي في حتى وفاته عام 1818. عُين الجنرال جان بيير بوير خلفًا لألكسندر بيتيون في حيث أصبح رئيسًا وجمع شطري البلاد وحكم حتى العام 1843.
زلزال تركيا 2010
وقع الزلزال شرقي تركيا فجر يوم الإثنين 8 مارس 2010 حسب توقيت تركيا وقد أودى الزلزال بحياة 51 شخصا، فيما أتبع الزلزال بخمسين هزة ارتدادية بلغت إحداها 5.5 من الدرجة. ويعقب زلزال تركيا في توقيته وشدته زلازل كبرى وقعت في ظرف شهرين مثل زلزال هايتي وزلزال تشيلي لكن العلماء نفوا اضطراد حصول الزلازل وأرجعوا الأمر للصدفة. ورفضت تركيا مساعدات من إسرائيل قائلة أنها لا تحتاج إلى العون في هذه اللحظة.
محمد عبد الله ولد المصطف
محمد عبد الله ولد المصطف، فقيه موريتاني متخصص في معارف الفقه المالكي، قام بتدريس الفقه والنحو في المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية، قبل أن ينتقل إلى وزارة الشؤون الإسلامية مديرا للتوجيه الإسلامي.
حياته
ولد محمد عبد الله ولد المصطف بانواكشوط عام 1978 و بدأ الدراسة في سن مبكرة حيث تتلمذ على والده و جده في محظرة باميره بمقاطعة كرو بولاية لعصابة ، حفظ القرآن الكريم و هو في السابعة من عمره ، و لم يكمل العاشرة حتى حفظ أكثر من 12 نظما و رسالة في مختلف العلوم الشرعية و اللغوية ، حصل على إجازة في القرآن بروايتي ورش و قالون من طرف الشيخ محمد ولد عبد الودود و منحه العلامة محمد شيخنا ولد آباه إجازة في القراءات السبع.
وفاته
توفي في صبيحة يوم الخميس 19 من يونيو حزيران عام 2014 اثر حادث مروري، حيث كان في طريقه إلي الشرق الموريتاني رفقة زوجته وأبنائه الثلاثة.
الجلة (فرع العدين)
الجلة محلة تابعة لقرية الغول، التابعة لعزلة الاخماس بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 239 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روجر بيرد
روجر بيرد هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 12 أبريل 1960.
القطائع
التأسيس
لما رأى ابن طولون أن الفسطاط والعسكر تضيقان عنه وعن جنوده فكر في بناء عاصمة جديدة وسماها القطائع، فبناها متأثراً ببهاء سامراء التي نشأ بها. وأختار أحمد بن طولون لمدينته المنطقة الممتدة ما بين جبل يشكر وسفح جبل المقطم حيث حرص على أن تقوم المدينة الجديدة على مرتفع من الأرض لتبرز على سائر المجموع العمراني المحيط بها. وبدأ تأسيس تلك المدينة في شعبان سنة (256هـ)، وبنى ابن طولون لنفسه قصراً فخماً، واتخذ ميداناً كبيراً كان يلعب فيه بالكرة، وأنشأ فيه أماكن للطيور، ومرابط للسباع، وغرس فيه الازهار والرياحين. وكان هذا القصر والعمائر التي أقامهابن طولون في حاضرته الجديدة عراقية الأسلوب والطابع وغدا القصر والميدان بعد إنشائهما متعة الناظرين، أنشأ ابن طولون إلى جوار هذا القصر مسجده الذي يعرف باسمه، وأقام دور الحكمة إلى الجنوب من هذا المسجد وكان يفصلها عنه ميدانٌ فسيح، وأخذ رجال الدولة يبنون دورهم حول المسجد ودار الإمارة، وقدّرت مساحة القطائع بميل في ميل.
ترنيمة اللؤلؤ
ترنيمة اللؤلؤ (تعرف أيضًا باسم ترنيمة الروح أو ترنيمة حبل المجد أو ترنيمة يهوذا توما الرسول) هي مقطع في سفر أعمال توما المنتحل. في هذا السفر المكتوب أصلاً بالسريانية، رتّل توما هذه الترنيمة عندما كان يصلي من أجل نفسه وأتباعه المسجونين. يعتقد بعض العلماء أن الترنيمة أقدم من السفر، وأن مؤلفها مجهول، وإن كان شائعًا أن كاتبها الغنوصي السرياني برديصان نظرًا لبعض التشابه بين قصة حياته ومحتوى الترنيمة. كما يُعتقد أنها كُتبت في القرن الثاني الميلادي بل وحتى من المحتمل أنها كُتبت في القرن الأول الميلادي.
القطائع
سبب التسمية
قسمت هذه المدينة إلى أحياء، كل حيّ منها كان يسمى قطيعة، وأُفرد كل منها لعنصرٍ من عناصر الجيش الطولونى، ويطلق عليها اسم الطائفة التي تسكنها، فكان فيها قطيعة السودان، وقطيعة الروم، وقطيعة لكل طائفة من طائفة الغلمان والموالى، وهي بمنزلة الحارات اليوم، كما جعل لأهل كل حرفة قطيعة خاصة بهم، وعرفت المدينة من أجل ذلك بالقطائع. جاء تخطيط المدينة تقليداً لمدينة سامراء، فقد أحب ابن طولون أن تكون عاصمته الجديدة أشبه شيء بالبيئة التي نشأ فيها.
أهم أعلامها
حفلت القطائع بالعلماء والمحدثين والأ دباء والمؤرخين منهم على سبيل المثال: القاضي بكار بن قتبة الذي كان أبرز القضاة وأعلمهم بالفقه الإسلامي، ومن المحدثين الربيع بن سليمان المرادى تلميذ الإمام الشافعي، ومن المؤرخين عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وهو أول من أرّخ لمصر الإسلامية وكتابه المشهور فتوح مصر والمغرب.
انظر أيضًا
قائمة عواصم مصر على مر العصور
ثقافة سياسية مدنية
الثقافة المدنية أو الثقافة السياسية المدنية هي ثقافة سياسية تتميز «بقبول سلطة الدولة» و«الإيمان بالمشاركة في الواجبات المدنية». وتم استخدام المصطلح لأول مرة في كتاب غابرييل ألموند وسيدني فيربا The Civic Culture (الثقافة المدنية) والثقافة السياسية المدنية هي مزيج من الثقافات السياسية الأخرى لا سيما الثقافات السياسية المحدودة والمشاركة. ووصف ألموند وفيربا بريطانيا بأنها تتمتع بثقافة سياسية مدنية. وفي كتاب «هل لا تزال بريطانيا ذات ثقافة مدنية؟» يناقش باتريك سيد وبول ويتلي المدى الذي يمكن لبريطانيا أن تظل تُعتبر عنده ذات ثقافة سياسية مدنية. ويتم استخدام مصطلح الثقافة المدنية لتحديد خصائص الثقافة السياسية التي تفسر استقرار البنية السياسية للمجتمع الديمقراطي.
ويقول ألموند وفيربا إن ما يلي هي خصائص الثقافة المدنية:
تيم ريد
تيم ريد هو منتج أفلام وكاتب سيناريو ومخرج وممثل أمريكي، ولد في 19 ديسمبر 1944 في الولايات المتحدة.
لينغدورف
بَلدَة لِينغدُورف (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Lengdorf ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إردِينغٌ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 34.
عشرب زائدي
عشرب زائدي (الاسم العلمي:Exacum appendiculatum) هو من النباتات يتبع  العشرب من ال الجنطيانية.
شين موسلي
شين موسلي مواليد 7 سبتمبر 1971 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة وبطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 59 نزالا، فاز في 48 وتعادل في 1 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 40 نزالا.
مشكان العور
مشكان محمد العور (? - توفيت 2020)، هي باحثة كيميائية إماراتية، أول إماراتية تتخصص في الكيمياء، وأول إماراتية تعمل كمدرسة لمادة الكيمياء، اختارتها منظمة اليونيسكو لمنصب الرئيس المشارك للمسؤولية الإجتماعية في المجلس الإستشاري الدولي لتطوير الاستدامة في المنظمة بهونغ كونغ، لتصبح بذلك أول إماراتية، وأول سيدة عربية تتولى هذا المنصب الأممي الرفيع، في هذه المنظمة الدولية. وتنحدر الدكتورة مشكان العور من عائلة عرفت بحب العلم والتميز في نيله.
ولدت بمدينة دبي، حاصلة على دكتوره في الكيمياء الفيزيائية عام 1996 من جامعة ويلز بالمملكة المتحدة، وبكاليوروس علوم جيوليوجيا وكيمياء من جامعة الإمارات العربية المتحدة عام 1990. شغلت مناصب عدة منها مديرة البحوث والدراسات في أكاديمية شرطة دبي بين 2012 و 2020 ورئيسة الشرطة النسائي لحدمة المجتمع بدبي. وكانت أستاذة زائرة لمركز أبحاث الفضاء «الاستشعار عن بعد» بجامعة بوسطن
وفاتها
توفيت يوم الأحد 26 يوليو 2020.
من مؤلفاتها
لديها العديد من الابحاث المنشورة باللغتين العربية والإنجليزية
الجوائز
حازت على جوائز عدة منها:
حقالة (ينقل)
حقالة منطقة سكنية تقع في ولاية ينقل، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 17 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100240292.
دام والترز
دام والترز هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع، ولد في 27 ديسمبر 1976 في أبرشية كلارندون في جامايكا. شارك مع منتخب جامايكا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلانتا سيلفرباكس ونادي ليتون أورينت.
هيبير سبرينغز
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هيبير سبرينغز 6,432 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,793 أسرة وعدد العائلات 1,851 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,159 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.90% من البيض و0.23% من الأمريكيين الأفارقة و0.44% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.22% من الأعراق الأخرى و0.79% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.80% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,793 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.9 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,599 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,228 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,772 دولارًا مقابل 19,720 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,656 دولارًا. وكانت نسبة 8.6% من العائلات ونسبة 13.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هيبير سبرينغز 7,165 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,067 أسرة وعدد العائلات 1,932 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,521 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.35% من البيض و0.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.60% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.61% من الأعراق الأخرى و1.80% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,067 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
حضرة الموقف (مسلسل)
قصة العمل
دراما اجتماعية تدور أحداثها حول صراع الطبقات الغنية وعلاقات الأقارب بين فاطمة التي جسدتها هيفاء عادل ونورا التي جسدتها زهرة الخرجي كما يتناول المشكلات التي تمر بها البيوت والأسر الكويتية
ظاهر الدين طغتكين
الأمير أبو منصور ظاهر الدين طغتكين المشهور باسم طغتكين أتابك، هو أتابك وقائد عسكري تركي ومؤسس حكومة البوريين الذين حكموا دمشق ضمن الدولة السلجوقية. كان من أمراء تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان الذي زوجه بأم ولده دقاق.
كان مع تاج الدولة لما سار إلى الري لقتال ابن أخيه بركياروق، فلما قُتِل تاج الدولة رجع طغتكين إلى دمشق وباشر وظيفته أتابكاً لدقاق، فلما مات دقاق عام 497 هـ (8 يونيو 1104م) ملك دمشق 35 سنة مؤسساً حكومة البوريين التي امتدت 51 عاماً. توفي طغتكين في 8 صفر عام 522 هـ (11 فبراير 1128م).
بدايته
بدء طغتكين العمل كمملوك لتتش ثم نُصب أتابكا لابنه دقاق بتزويجه من أم دقاق.
أوصى تتش بأن يخلفه ابنه رضوان، لكن بعد وفاة تتش ومع اندلاع الاختلاف والنزاع بين أبنائه قام طغتكين بحماية جانب دقاق وساعده في الانشقاق من حكم أخيه وتوليته حكم دمشق.
في 21 أكتوبر عام 1097م وصلت حشود الصليبيين إلى بوابات أنطاكية، وإثر حصار الصليبيين قام حاكمها ياغي سيان بطلب النجدة من دقاق -رغم كون أنطاكية تحت حكم رضوان بن تتش حاكم حلب- والذي بدوره أرسل طغتكين لنجدته. انهزم طغتكين بتاريخ 31 ديسمبر 1097م مقابل بوهيموند الأول وروبرت الثاني كونت فلاندر واضطر للانسحاب. وفي محاولة ثانية لإنقاذ أنطاكية هذه المرة ضمن جيوش كربوغا (حاكم الموصل) ، انهزم طغتكين مرة أخرى في 28 يونيو 1098م.
بعد فتحهم أنطاكية اتجه الصليبيون نحو الجنوب، باع قاضي جبلة بلدته إلى دقاق الذي عيّن ابن طغتكين بوري حاكما عليها. لكن استبداد وجور بوري بن طغتكين أدى إلى سقوطه السريع. في عام 1103م قام دقاق بإرسال طغتكين للاستيلاء على حمص بطلب من سكانها بعد أن قام رضوان (حاكم حلب) باغتيال جناح الدولة حاكم حمص.
حكم دمشق
بعد وفاة دقاق قام طغتكين بتنفيذ وصيته باستلام ولاية دمشق من بعده والحضانة لولده الصغير تتش بن دقاق إلى حين يكبر وإحسان تربيته، ولكن الصغير توفي في النصف الأول من عام 498 هـ (1104م) فاستبد طغتكين بعد ذلك بالحكم.
إطلاق سراح أرتاش بن تتش
لما مات دقاق أحضر طغتكين أرتاش أخا دقاق من بعلبك الذي كان أخوه حبسه بقلعتها، فلما قدم أسكنه طغتكين بدمشق، فبقي ثلاثة أشهر، ثم هرب أرتاش سرا لأمر توهمه من طغتكين. فذهب إلى بغدوين ملك القدس مستنصرا به، فلم ير منه إقبالا ولم يحصل منه على أمل، فتوجه إلى العراق على الرحبة فهلك في طريقه سنة 497 هـ (1104م).
المشاركة في حرب الفرنج والمصريين
في عام 497 هـ قام الأفضل شاهنشاه وزير الخليفة الفاطمي المستعلي بالله صاحب مصر بإرسال ولده شرف المعالي إلى محاربة الفرنج فقهرهم وأخذ مدينة الرملة منهم، ثم اختلف المصريون والعرب وادعى كل واحد منهما أن الفتح له فأتاهم سرية الفرنج فتقاعد كل فريق منهما بالآخر حتى كاد الفرنج يظهرون عليهم فرحل عند ذلك شرف المعالي إلى أبيه بمصر، فنفذ ولده الآخر في ذي الحجة من عام 498 هـ (أغسطس 1105م) وهو سناء الملك حسين في جماعة من الأمراء منهم جمال الملك النائب بعسقلان للمصريين وأرسلوا إلى طغتكين أتابك بدمشق يطلبون منه عسكرا فأرسل إليهم الأصبهبذ صباوة بن خمارتكين ومعه 1300 فارس. وكان المصريون في 5000 عسكري وقصدهم بغدوين الفرنجي صاحب مملكة بيت المقدس وعكا ويافا في 1300 فارس و 8000 راجل فوقع المصاف بينهم بين عسقلان ويافا فلم تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى فقتل من المسلمين 1200 ومن الفرنج مثلهم وقتل جمال الملك أمير عسقلان. فلما رأى المسلمون أنهم قد تكافأوا في النهاية قطعوا الحرب وعادوا إلى عسقلان وعاد صباوة إلى دمشق وكان مع الفرنج جماعة من المسلمين منهم بكتاش بن تتش الذي كان قد رفض تسليم طغتكين الملك إلى ولد أخيه تتش بن دقاق وهو طفل فدعاه ذلك إلى قصد الفرنج والكون معهم.
استرجاع حصن عال وحصن رفنية من الفرنج
في عام 499 هـ (1106م) شرع الفرنج بالعمل في حصن بين طبريا والبثنية يقال له عال، فبلغ طغتكين صاحب دمشق فسار وأخذ الحصن، وأعاد الأسارى والغنائم وزينت دمشق أسبوعا. ثم سار إلى حصن رفنية، وصاحبه ويليام جوردن الثاني السرداني ابن أخت صنجيل، فحاصره طغتكين وملكه وقتل به 500 من الفرنج.
الاستنجاد بالسلطان السلجوقي لمقاومة الفرنج
في عام 500 هـ (1107م) تتابعت كتب طغتكين أتابك والقاضي فخر الملك ابن عمار (ملك طرابلس) إلى السلطان محمد بن ملكشاه بعظيم ما حلّ بالشام وأهله من الفرنج ويستصرخون به ويستنجدون به ليدركهم، فندب جيشا عليهم جاولي سقاوو، وكاتب سيف الدولة صدقة بن منصور المزيدي (صاحب الحلة) وصاحب الموصل وغيرهما لينهضوا إلى حرب الكفار فثقل ذلك على المكاتبين ونكلوا عن الجهاد وأقبلوا على حظوظ الأنفس.
غزوة طبرية ثم مهادنة الفرنج
في عام 502 هـ (1109م) طغتكين غازيا إلى طبرية، فالتقى هو وابن أخت صاحب القدس بغدوين. وكان المسلمون 2000 فارس سوى الرجالة، وكانت الفرنج 400 فارس و 2000 راجل. فاشتد القتال، وانهزم المسلمون فترجل طغتكين، فتشجع العسكر وتراجعوا، وأسروا ابن أخت بغدوين، ورجعوا منصورين. وبذل ان أخت بغدوين في نفسه ثلاثين ألف دينار وإطلاق خمسمائة أسير، فلم يقنع منه طغتكين بغير الإسلام، ثم ذبحه بيده، وبعث بالأسرى إلى بغداد. ثم تهادن طغتكين وبغدوين على وضع الحرب أربع سنين.
تملك حصن عرقة ثم خسارته
حصن عرقة وهو من أعمال طرابلس كان بيد غلام للقاضي فخر الملك أبي علي بن عمار (صاحب طرابلس) وهو من الحصون المنيعة فعصى على مولاه فضاق به القوت وانقطعت عنه الميرة لطول مكث الفرنج في نواحيه فأرسل إلى أتابك طغتكين وقال له أرسل من يتسلم هذا الحصن مني قد عجزت عن حفظه ولأن يأخذه المسلمون خير لي دنيا وآخرة من أن يأخذه الفرنج. فبعث إليه طغتكين صاحبا له اسمه إسرائيل في 3000 رجل فتسلم الحصن فلما نزل غلام ابن عمار منه رماه إسرائيل في الأخلاط بسهم فقتله وكان قصده بذلك أن يطلع أتابك طغتكين على ما خلفه بالقلعة من المال.
وأراد طغتكين قصد الحصن للاطلاع عليه وتقويته بالعساكر والأقوات وآلات الحرب فنزل الغيث والثلج مدة شهرين ليلا ونهارا فمنعه، فلما زال ذلك سار في 4000 فارس ففتح حصونا للفرنج منها الأكمة فلما سمع ويليام السرداني الفرنجي بمجيء طغتكين وهو على حصار طرابلس توجه في 300 فارس فلما أشرف أوائل أصحابه على عسكر طغتكين انهزموا وخلوا ثقلهم ورحالهم ودوابهم للفرنج فغنموا وقووا به وزاد في تجملهم.
ووصل المسلمون إلى حمص على أقبح حال من التقطع ولم يقتل منهم أحد لأنه لم تجر حرب، وقصد ويليام السرداني إلى عرقة فلما نازلها طلب من كان بها الأمان فأمنهم على نفوسهم وتسلم الحصن فلما خرج من فيه قبض على إسرائيل وقال لا أطلق عنه إلا بإطلاق فلان وهو أسير كان بدمشق من الفرنج منذ سبع سنين ففودي به وأطلقا معا. ولما وصل طغتكين إلى دمشق بعد الهزيمة أرسل إليه ملك القدس يقول له لا تظن أنني أنقض الهدنة للذي تم عليك من الهزيمة فالملوك ينالهم أكثر مما نالك ثم تعود أمورهم إلى الانتظام والاستقامة، وكان طغتكين خائفا أن يقصد بعد هذه الكسرة فينال من بلده كل ما أراد.
غدر العدو وخذلان الحليف
في عام 504هـ (1111م) غدر بغدوين ونازل طبرية، وبرز طغتكين إلى رأس الماء، ثم وقعت هدنة وفيها حيف على المسلمين وإذلال ولم ينجدهم لا جيش الشرق ولا جيش مصر، واستنصرت الفرنج بالشام.
تحالف وانتصار المسلمون على الفرنج
في محرم عام 507هـ (يوليو 1113م) اجتمع المسلمون وفيهم الأمير مودود بن التونتكين صاحب الموصل وتميرك صاحب سنجار والأمير إياز بن إيلغازي وطغتكين، وكان سبب اجتماع المسلمين أن ملك الفرنج بغدوين تابع الغارات على دمشق ونهبها وخربها أواخر سنة 506هـ وانقطعت المواد عن دمشق فغلت الأسعار فيها وقلت الأقوات، فأرسل طغتكين صاحبها إلى الأمير مودود يشرح له الحال ويستنجده ويحثه على الوصول إليه فجمع عسكرا وسار فعبر الفرات آخر ذي القعدة 506هـ (مايو 1113م) فخافه الفرنج.
وسمع طغتكين خبره فسار إليه ولقيه بسلمية واتفق رأيهم على قصد بغدوين ملك القدس فساروا إلى الأردن فنزل المسلمون عند الأقحوانة ونزل الفرنج مع ملكهم بغدوين وكونت الرها جوسلين صاحب جيشهم وغيرهما من المقدمين والفرسان المشهورين ودخلوا بلاد الفرنج مع مودود وجمع الفرنج فالتقوا عند طبرية 13 محرم 506هـ (29 يونيو 1113م) واشتد القتال وصبر الفريقان ثم إن الفرنج انهزموا وكثر القتل فيهم والأسر، وممن أسر ملكهم بغدوين فلم يعرف فأخذ سلاحه وأطلق فنجا وغرق منهم في بحيرة طبرية ونهر الأردن كثير وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم.
وصل الفرنج إلى مضيق دون طبرية فلقيهم عسكر طرابلس وأنطاكية فقويت نفوسهم بهم وعاودوا الحرب فأحاط بهم المسلمون من كل ناحية وصعد الفرنج إلى جبل غرب طبرية فأقاموا به ستة وعشرين يوما والمسلمون بإزائهم يرمونهم بالنشاب فيصيبون من يقرب منهم ومنعوا الميرة عنهم لعلهم يخرجون إلى قتالهم فلم يخرج منهم أحد فسار المسلمون إلى بيسان ونهبوا بلاد الفرنج بين عكا إلى القدس وخربوها وقتلوا من ظفروا به من النصارى وانقطعت المادة عنهم لبعدهم عن بلادهم فعادوا ونزل بمرج الصفر.
اغتيال مودود صاحب الموصل
بعد محاربة الفرنج أذن الأمير مودود للعساكر في العود والاستراحة ثم الاجتماع في الربيع لمعاودة الغزاة، وفي 21 ربيع الأول من عام 507 هـ (1113م) دخل مودود بن التونتكين (صاحب الموصل) في خواصه دمشق وأقام عند صاحبه طغتكين، وأمر عساكره بالبحر في الربيع ونزل هو وطغتكين يوم الجمعة 22 ربيع الأول (5 سبتمبر 1113م) للصلاة ولما قضيت الجمعة مشى ويده في يد طغتكين في صحن الجامع وحولهما من الأتراك والديلم والأحداث بأنواع السلاح من الصوارم والصمصامات والخناجر المجردة ما شاكل الأجمة المشتبكة، فلما حصلا في صحن الجامع وثب رجل باطني لا يؤبه له فقرب من مودود كأنه يدعو له ويتصدق عليه، فقبض ببند قبائه وضربه بخنجر أسفل سرته ضربتين هذا والسيوف تنزل عليه ومات مودود ليومه، فقيل إن الإسماعيلية قتلته، وقيل بل خافه طغتكين، فجهّز عليه الباطني، وذلك بعيد.
دفن مودود في تربة دقاق بخانقاه الطواويس، ثم حمل بعد ذلك إلى بغداد فدفن في جوار الإمام أبي حنيفة، ثم نقل إلى أصبهان.
قال ابن الأثير: حدثني والدي رحمه الله أن ملك الفرنج كتب إلى طغتكين كتابا فيه: «وإن أمة قتلت عميدها، يوم عيدها، في بيت معبودها، لحقيق على الله أن يبيدها».
انقلاب طغتكين على السلطان والتحالف مع الفرنج
في عام 508 هـ (1114م) قامت حرب بين آق سنقر البرسقي (شحنة بغداد) وإيلغازي الأرتقي (صاحب ماردين)، ولما قبض البرسقي على إياز بن إيلغازي سار إيلغازي إلى حصن كيفا وصاحبها الأمير ركن الدولة داود ابن أخيه سقمان فاستنجده فسار معه في عسكره وأحضر خلقا كثيرا من التركمان وسار إلى البرسقي فلقيه أواخر السنة واقتتلوا قتالا شديدا صبروا فيه فانهزم البرسقي وعسكره وخلص إياز بن إيلغازي من الأسر فأرسل محمد بن ملكشاه السلجوقي إليه يتهدده فخافه وسار إلى الشام إلى حميه طغتكين صاحب دمشق فأقام عنده أياما.
ولما بلغ طغتكين الخبر عاد إلى حمص وأرسل في إطلاقه فامتنع قرجان وحلف إن لم يعد طغتكين لنقتلن إيلغازي فأرسل إيلغازي إلى طغتكين أن الملاجة (العناد) تؤذيني وتسفك دمي والمصلحة عودك إلى دمشق، فعاد طغتكين إلى دمشق. وانتظر قرجان وصول العساكر السلطانية فتأخرت عنه فخاف أن ينخدع أصحابه لطغتكين ويسلموا إليه حمص فعدل إلى الصلح مع إيلغازي على أن يطلقه ويأخذ ابنه إياز رهينة ويصاهره ويمنعه من طغتكين وغيره فأجابه إلى ذلك فأطلقه وتحالفا وسلم إليه ابنه إياز وسار عن حمص إلى حلب وجمع التركمان وعاد إلى حمص وطالب بولده إياز وحصر قرجان إلى أن وصلت العساكر السلطانية فعاد إيلغازي.
ورأى طغتكين المصلحة أن يتلافى أمر السلطان، فسار بنفسه إلى بغداد بهدايا وتحف للسلطان والخليفة، فرأى من الإكرام والتبجيل ما لا مزيد عليه وشرف بالخلع، وكتب له السلطان منشورا بإمرة الشام جميعه، وكان السلطان هذه السنة قد قدم بغداد واجتمع بعه طغتكين في ذي القعدة من عام 509 هـ (مارس 1116م).
خسارة صور للفرنج
ولكن في عام 512 هـ تحركت الفرنج نحو صور وقويت أطماعهم، فرأى المصريون أن يردوا أمرها إلى طغتكين وراسلوه بذلك فملكها ورتب بها الجند، فنازلها الفرنج وجدّوا في الحصار وقلت بها الأقوات. وسار طغتكين إلى بانياس ليرهب الفرنج فما اهتموا فيه، واستنجد بالمصريين فما نجدوه، وتمادت الأيام وأشرف أهلها على الهلاك فراسل طغتكين ملك الفرنج، على أن يسلمها إليه بشرط أن يمكن أهلها من حمل ما يقدرون عليه من الأمتعة، فأجابه إلى ذلك ووفى بالعهد وتفرقت أهلوها في البلاد ودخلها الفرنج في 23 جمادى الأولى (11 سبتمبر 512 هـ) الثلث والعشرين من جمادى الأولى. وكانت من أمنع حصون الإسلام، ودامت في يد الفرنج إلى سنة 690 هـ (1291م).
محاولة الاستيلاء على حمص
في عام 517 هـ (1123م) سار طغتكين إلى حمص فهجم على المدينة ونهبها وأحرق كثيرا منها وحصرها وصاحبها قرجان بالقلعة فاستمد صاحبها بطغان أرسلان فسار إليه في جمع كثير فعاد طغتكين إلى دمشق.
وفاته
توفي طغتكين في 8 صفر عام 522هـ (11 فبراير 1128م) بعد أن مرض مرضا أنهك قوته وأنحل جسمه، فحزن عليه أهل دمشق ولم يبق فيها محلة ولا سوق إلا والمأتم قائم عليه فيه، ودفن في قبلي المصلى. ماتت زوجته الخاتون شرف النساء، أم بوري، بعده بثلاثة أشهر. خلفه ابنه بوري بن طغتكين.
إبراهيم اللقاني
إبراهيم اللقاني إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي بن عبد القدوس بن الولي الشهير محمد بن هارون اللقّاني المالكي، المصري. لقبه: برهان الدين، وكنيته: أبو الأمداد، وأبو إسحاق. وله اتصال هو وقبيلته المنحدر منها بالنسب الشريف. وكان لا يظهره تواضعا منه. و«اللقاني» نسبة إلى لقانة، قرية من قرى مصر. شيوخه ومكانته العلمية والتربوية وله حاليا شارع كبير باسمه في أرقي أحياء القاهرة بمصر الجديدة، شارع إبراهيم باشا اللقاني القريب من القصر الجمهوري حاليا.
وكان من أبرز نسله في الفترة المعاصرة الأستاذ الدكتور إسماعيل أحمد اللقاني ؛ صاحب علم الأمراض الباطنة والكبد في كبار السن ومؤسس قسم الأمراض الشيخوخة وطب المسنين في كلية الطب جامعة الإسكندرية-جامعة فؤاد الأول سابقا- والتي كانت تحتفل باليوبيل الفضي للجامعة.
شيوخه
أبرز هؤلاء: صدر الدين المناوي، وعبد الكريم البرموني، وسالم السنهوري الذي أكثر الأخذ عنه، ويحيى القرافي. وفي مجال التربية والسلوك، فقد صحب شيخ التربية أبا العباس الشرنوبي وانتفع به. وبعد طول المراس مع العلوم الشرعية وصحبة العلماء عرفه الناس أحد العلماء الأعلام وأئمّة الإسلام، المشار إليهم بسعة الاطلاع والرسوخ في العلوم الشرعية، حتى أصبح مرجع العلماء في المشكلات والفتاوى في وقته. ولعلّ مؤلّفاته الآتي ذكرها كفيلة بأن تعطي صورة عن العلوم التي كان هذا الإمام متبحّرا فيها.
وقد طبعت كلّ من مكانته العلمية الصادقة ومكانته التربوية المخلصة سيرته بمظاهر من قوة العزيمة والاعتداد بالنفس وعظمة الشخصية، ما جعله منافسا لرجال الدولة في زعامتهم على الناس، وفارضا عليهم قبول شفاعته وتدخّلاته في تظلّمات الناس وقضاء مصالحهم، ويفعل ذلك دون التردّد عليهم. وكان همّه الأكبر أن يصرف وقته في الدرس والإفادة.
تلاميذه
بلغ تلاميذ الإمام اللقاني عددا كبيرا، شأنه في ذلك شأن كلّ من كان في عصره إماما، متميّزا بغزارة علمه، وتعدد اختصاصاته، وثقة علماء عصره فيه وفي علمه. وفي تلاميذه من ورث عنه الرئاسة العلمية، ومن أشهرهم: وغيرهم كثير، حتى قالوا: «لم يكن أحد من علماء عصره أكثر تلامذة منه». وهؤلاء الذين ذكرناهم لهم مؤلّفات تدلّ على علوّ مكانتهم العلمية، شأن إمامهم اللقاني الذي أخذوا عنه.
وفاته
سافر الإمام اللقاني لأداء فريضة الحج، وعند رجوعه لبّى داعي ربّه، فتوفّي بالقرب من مدينة «أيلة» بطريق الركب المصري، ودفن بمكان وفاته، وذلك سنة 1041هـ/1632م.
المصادر
ترجمته في:
الحزب الماوي الروسي
الحزب الماوي الروسي هو حزب ماوي في روسيا. تأسس في 9 يونيو 2000.
أيديولوجيا
تقبل الحزب إرث حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي، حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (البلشفي)، الحزب الشيوعي الروسي (البلشفي)، الحزب الشيوعي السوفييتي (البلشفي) والحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي، حتى عام 1953. كما أنه يقبل بإرث الحزب الشيوعي الصيني حتى عام 1976 مما يجعله مناهضا للتحريفية.
يرفض الحزب إرث الحزب الشيوعي السوفيتي منذ 1953 والحزب الشيوعي الصيني منذ 1976. ويعتبر الأنظمة اللاحقة لنيكيتا خروتشوف وليونيد بريجنيف على أنها إمبريالية اجتماعية من أبشع الأنظمة الاجتماعية الشمولية في تاريخ العالم ويرى استمرارها في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي في عهد بوريس يلتسين وفلاديمير بوتين.
رودي رييس
رودي رييس هو لاعب كرة قاعدة كوبي، ولد في 5 نوفمبر 1979.
خورخي مانويل لوبيز
خورخي مانويل لوبيز هو قسيس أرجنتيني، ولد في 5 يونيو 1918، وتوفي في 22 ديسمبر 2006.
هيلينا ويست هيلانا
هيلينا ويست هيلانا هي مدينة تقع في مقاطعة فيليبس بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 34.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 12282 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهيلينا ويست هيلانا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هيلينا ويست هيلانا 12,282 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,676 أسرة وعدد العائلات 3,026 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,671 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 23.86% من البيض و74.52% من الأمريكيين الأفارقة و0.25% من الأمريكيين الأصليين و0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.27% من الأعراق الأخرى و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.18% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
إسمت أولو
إسمت أولو (1901 – 28 أغسطس 1975) هو ملاكم ولاعب كرة قدم تركي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1924 و1928.
جون وايت (سياسي نيوزلندي)
جون وايت هو سياسي نيوزلندي، ولد في 1830، وتوفي في 4 سبتمبر 1876 بسبب ربو. انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي (1871 – 1875).
جوهر متحضر
الجوهر المتحضر هو مصطلح يشير إلى الحضارات المتطورة الأربع التي ظهرت أثناء الألفية الأولى قبل الميلاد، خلال العصر الحديدي المبكر بعد انهيار حضارات العصر البرونزي التي سبقتها. كانت السمة الأساسية لهذه الحضارات هي أحادية المركزية monocentrism، وأدت جنبًا إلى جنب مع التطورات التاريخية مثل الحكم الوراثي، إلى عصر جديد من الدولة للعديد من الحضارات. وحسب تاريخ الظهور، كانت هناك الحضارات التالية:
العلاقات السويدية الليبيرية
العلاقات السويدية الليبيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السويد وليبيريا.
روبرت نوزيك
روبرت نوزيك (16 نوفمبر، 1938 – 23 يناير، 2002) كان فيلسوفًا أمريكيًا. وكان يشغل منصب أستاذية جوزيف بيليجرينو في جامعة هارفارد. ومنصب رئيس الرابطة الفلسفية الأمريكية. يُعرف لكتبه شروحات فلسفية (1981)، الذي تضمن نظرية المعرفة المغايرة، وكتاب الفوضى، الدولة، ويوتوبيا (1974)، وهو رد ليبرتاري على كتاب نظرية في العدالة لجون رولز (1971)، والذي قدم فيه نوزيك أيضًا نظريته عن اليوتوبيا التي بإمكان كل الناس فيها اختيار قوانين المجتمع الذي يدخلونه. وتضمنت أعماله الأخرى الأخلاقيات، نظرية القرار، فلسفلة العقل، الماورائيات ونظرية المعرفة. وكان عمله الأخير قبل وفاته هو الثباتيات (2001)، قدم فيه نظريته عن علم الكونيات التطوري، الذي يناقش فيه الثباتيات، وبالتالي الموضوعية نفسها المنبثقة من خلال التطور عبر العوالم الممكنة.
العلاقات السويدية الليبيرية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
روبرت نوزيك
حياته الشخصية
وُلد نوزيك في بروكلين لعائلة منحدرة من كاهن يهودي. وُلدت والدته باسم صوفي كوهين، وكان والده يهوديًا من بلدة شتيتل الروسية وقد وُلد باسم كوهين وكان يُدير شركة صغيرة.
العلاقات السويدية الليبيرية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
موسينينغ
بَلدَة مُوسينِّينغٌ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Moosinning ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إردِينغٌ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 40.
روبرت نوزيك
حياته الشخصية
ارتاد نوزيك مدارس عامة في بروكلين. ثم تعلم في جامعة كولومبيا (شهادة بكالوريوس الآداب 1959، بدرجة امتياز)، حيث درس مع سيدني مورغنبيسر، ولاحقًا في برينستون على يد كارل هيمبل، وفي جامعة أكسفورد كباحث فولبرايت (1963-1964). وانضم في وقت ما إلى فرع الشباب لحزب نورمان توماس الاشتراكي. وقد أسس بالإضافة إلى ذلك الفرع المحلي للرابطة الطلابية للديمقراطية الصناعية، والتي تغير اسمها عام 1962 إلى طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي.
العلاقات السويدية الليبيرية
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
روبرت نوزيك
حياته الشخصية
تزوج في السنة نفسها من باربارا فيرير، بعد حصوله على شهادة بكالوريوس الآداب عام 1959. وكان لديهما طفلين اثنين، إيميلي وديفيد. وتطلَّق الزوجان في النهاية وتزوج نوزيك مرة أخرى من الشاعرة جيرترود شناكنبرج. توفي نوزيك عام 2002 بعد صراع طويل مع مرض سرطان المعدة. For biographies, memorials, and obituaries see:
سيرته المهنية وأعماله
تلقى نوزيك جائزة الكتاب الوطنية عن كتابه الفوضى، الدولة، واليوتوبيا (1974) في فئة الفلسفة والدين. يناقش نوزيك في هذا الكتاب أن بالإمكان تبرير الدولة الحارسة فقط والمحدودة بمهام الحماية الضيقة ضد «العنف، الاحتيال، السرقة، وإدارة المحاكم القانونية» دون خرق حقوق الناس. ويُعتبر توزيع الأموال بالنسبة لنوزيك عادلًا إذا تَوَلد من التبادل الحر بين البالغين المتراضين من الوضع الابتدائي فقط، حتى إذا ظهرت تفاوتات كبيرة بعد ذلك من العملية. وطالب نزويك بالفكرة الكانتية بوجوب معاملة الناس كنهايات (ما أطلق عليه اصطلاح «انفصال الناس»، ليس كوسائل لنهاية أخرى فحسب.
اعترض نوزيك على الاستنتاج الجزئي لمبدأ جون رولز الثاني للعدالة من كتابه نظرية في العدالة، قائلًا: «التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية تترتب لتكون ذات منفعة كبيرة للأعضاء الأقل حظًا من المجتمع.» ويُطالب كتاب الفوضى، الدولة، واليوتوبيا بتركة من كتاب جون لوك بعنوان الرسالة الثانية على الحكومة ويبحث عن تأسيس نفسه وفق عقيدة القانون الطبيعي، ولكنه يصل إلى بعض الاستنتاجات المختلفة بشكل مهم من لوك نفسه بطرق عدة.
أكثر ما يثير الجدل هو جدال نوزيك بأن الدعم الثابت لمبدأ عدم الاعتداء سوف يسمَح ويُعتبر توافقًا صحيحًا أو تعاقدات استعباد غير قسرية بين البالغين. ورفض مفهوم الحقوق الثابتة المُطورة من قبل لوك وأغلب الأكاديميين الليبرتاريين المعاصرين ذوي التوجه الرأسمالي، وكَتب في كتاب الفوضى، الدولة، واليوتوبيا أن المفهوم التقليدي لـ «النظام الحر» سوف يسمح للبالغين بالدخول طوعيًا إلى عقود عبيد غير قسرية.
نظرية المعرفة
قدم نوزيك اعتبارات جديدة للمعرفة، حرية الإرادة، الهوية الشخصية، طبيعة القيمة، ومعنى الحياة في كتاب شروحات فلسفية (1981) الذي حصل على جائزة رالف والدو إميرسون من جمعية فاي بيتا كابا. وطَرح أيضًا نظامًا معرفيًا حاول التعامل مع كل من مشكلة غيتييَر وتلك المشاكل التي طرحتها الشكوكية. وتجنب الطرح المؤثر للغاية نظرية المعرفة كمطلب ضروري للمعرفة.
كانت لنوزيك أربعة شروط لتصديق (س) بالـ (ب)، وهي:
شرطي نوزيك الثالث والرابع عكسيين. وأطلق على هذا «نظرية التعقب» للمعرفة. واعتقد نوزيك أن الشروط العكسية تبين جانبًا مهمًا من فهمنا البديهي للمعرفة: على طريقة الشخص المُصَدِّق أن تتتبع الحقيقة بشكل يُعتمد عليه بالرغم من الشروط المتنوعة ذات العلاقة، لأي حقيقة معطاة. نظرية نوزيك مشابهة للاعتمادية. بسبب التنفيذ بالأدلة المعين الذي يُمكن أن يُثار بطريقة أخرى ضد الشروط العكسية، وقد حدد نوزيك أن:
<li>إذ لم تكن (ب) هي الحالة وكانت (س) ستستخدم (م) للوصول للتصديق بـ (ب) أو لا، فإن (س) لن تُصدق تلك الـ (ب) من خلال (م).</li> <li>إذا كانت (ب) هي الحالة وكانت (س) ستستخدم (م) للوصول للتصديق بـ (ب) أو لا، فإن (س) سوف تُصدق تلك الـ (ب) من خلال (م).</li> </ol>
حيث تُمثل (م) طريقة تصديق (س) بـ (ب) أو لا.
من الانتقادات المهمة لنظرية نوزيك للمعرفة هي رفضه لمبدأ الإغلاق الاستنتاجي. وينُص هذا المبدأ على أن (س) تعرف (ز) و(س) تعرف أن (ز) تدل على (ي)، إذًا (س) تعرف (ي). ولا تسمح شروط نوزيك لتعقب الحقيقة بمبدأ الإغلاق الاستنتاجي. ويعتقد نوزيك أن شروط تعقب الحقيقة أكثر جوهرية للحدس البشري من بمبدأ الإغلاق الاستنتاجي.
كتبه اللاحقة
طُرح كتاب الحياة المدروسة (1989) لجمهور أوسع، يستكشف الحب، الموت، الإيمان، الواقع، ومعنى الحياة. وبحسب ستيفن ميتكالف فإن نوزيك يُعبر عن شكوك جدية حول الليبرتارية الرأسمالية، ذاهبًا إلى حد رفض الكثير من أُسس النظرية بناءً على أن بالإمكان تحقيق الحرية الشخصية في بعض الأوقات بشكل كامل عن طريق السياسات الجماعية وأن الثروة يُعاد توزيعها بصورة عادلة من خلال الضرائب لحماية حرية الكثيرين من طغيان القلة القوية والأنانية بشكل مفرط. ويقترح نوزيك أن على المواطنين الذين عارضوا إعادة توزيع الثروة التي تمول البرامج التي يعترضون عليها أن يكونوا قادرين على الانسحاب عن طريق دعم الجمعيات الخيرية المعتمدة للحكومة البديلة مع ضريبة مُضافة بمقدار 5%.
أشار جيف ريغينباغ من ناحية ثانية إلى ذلك في مقابلة أُجريت في يوليو 2001، وصرَّح بأنه لم يتوقف أبدًا عن التعريف بنفسه على أنه ليبرتاري. وقد ذكر رودريك تي لونغ ذلك في كتابه الثباتيات، «عرَّف نوزيك التعاون الطوعي على أنه «المبدأ الجوهري للأخلاقيات» مُحافظًا على أن عدم تدخل المهمة في «مجال الاختيار» لشخص آخر هو كل ما على المجتمع طلبه (قسرًا)؛ تُمثل المستويات الأعلى من الأخلاقيات التي تشمل على إحسان إيجابي بدلًا عن ذلك «شخصية مثالية» يجب أن تُترك لـ «الاختيار والنشوء الفردي للشخص» الذي يبدوا كأنه احتضان لليبرتارية من جديد. وجهة نظري هي أن تفكير نوزيك بخصوص هذه المسائل تطور مع الوقت وأن ما كان يكتبه في أي وقت مُعطى كان انعكاسًا دقيقًا لما كان يفكر فيه في ذلك الوقت». وذكر جوليان سانشيز علاوة على ذلك أن: « كان نوزيك يعتبر نفسه ليبرتاريًا بالمعنى الواسع، حتى أيامه الأخيرة، على الرغم من أن وجهات نظره أصبحت أقل «تشددًا» نوعًا ما.»
سانت ماري ميد
سانت ماري ميد (بالإنجليزية: St. Mary Mead) هي القرية الخيالية التي أنشأتها كاتبة الغموض أجاثا كريستي. تقع سانت ماري ميد قرية هادئة وهي موطن المحققة العانس الشهيرة الآنسة جين ماربل. وذُكرت القرية لأول مرة في كتاب الآنسة ماربل في عام 1930. جريمة في بيت الكاهن. ولكن كريستي قامت بوصفها لأول مرة في رواية هيركيول بوارو لغز القطار الأزرق. ومن المفترض أن سانت ماري ميد تقع في جنوب شرق إنجلترا، تبعد 25 ميلًا عن لندن
سعد الفهد
حياته
ولد سعد لطيف دحام فهيد الجشعمي الشمري في الكويت وسكن بمنطقة تيماء في منزل متواضع وكان يحلم منذ الطفولة بالغناء لأنه كان مطرب في المدرسة وقد تعلم العزف على آلة العود بإجادة تامة وقبل أن يدخل الوسط الفني كان معروفاً على المستوى الشعبي، لديه أربعة أشقاء وترتيبهم كان شلال وهلال وفهد وسعد ومساعد، عانى من عدم حصوله على «الجنسية الكويتية» لكونه من فئة البدون وفي بداية انطلاقته عام 1996 عرضت عليه الجنسية القطرية من أحد المسؤولين البارزين في قطر وقبلها بدون تردد