cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ميل معدل الربح إلى الانخفاض
كارل ماركس
في كتاب « رأس المال»، انتقد كارل ماركس فكرة دافيد ريكاردو. جادل ماركس بأن ميل معدل الربح إلى الانخفاض هو «تعبير خاص عن النمط الرأسمالي للتطور التدريجي للإنتاجية الاجتماعية لليد العاملة». لم ينكر ماركس أبدًا أن الأرباح يمكن أن تنخفض بصورة متقطعة لأسباب عديدة، لكنه اعتقد أن هناك سببًا هيكليًا لميل معدل الربح إلى الانخفاض، بغض النظر عن تقلبات السوق.
جادل ماركس بأن التطور التكنولوجي أتاح وسائل إنتاج أكثر كفاءة. ستزداد الإنتاجية المادية نتيجة لذلك، ما معناه أن كل وحدة من رأس المال المستثمر سيكون بإمكانها إعطاء ناتج أكبر. في الوقت نفسه، ستستبدل الابتكارات التكنولوجية الأشخاص بالآلات، وستنخفض التركيبة العضوية لرأس المال. إذا افترضنا أن اليد العاملة هي الوحيدة القادرة على إنتاج قيمة إضافية جديدة، فإن هذا الإنتاج المادي الأكبر سيجسد قيمة متناقصة تدريجيًا، وقيمة فائضة بالنسبة لقيمة رأس المال المستثمر، وعليه، فإن متوسط معدل الربح يميل للانخفاض على المدى الطويل.
جادل ماركس أن معدل الربح سينخفض على المدى الطويل، ليس لأن الإنتاجية قد تراجعت، وإنما لأنها زادت، مدعومة باستثمار أكبر في المعدات والمواد. ذكرت روزا لوكسمبورغ في كتابها عام 1899 الإصلاح الاجتماعي أم الثورة؟ :"يكمن تهديد وجود الرأسمالية في تقدمها السلس أكثر من الأزمات التي يمكن أن تواجهها. إنه تهديد الانخفاض المستمر في معدل الربح، ليس بسبب التناقض بين الإنتاج والتبادل، ولكن بسبب نمو إنتاجية اليد العاملة نفسها."كانت الفكرة الأساسية لدى ماركس أن التقدم التكنولوجي الشامل  يميل إلى تقليل الاعتماد على اليد العاملة على المدى الطويل، وبالتالي سيؤدي إلى انخفاض معدل الربح نسبة إلى رأس المال الإنتاجي، بمعزل عن تقلبات السوق.
ميول متناقضة
اعتبر ماركس أن ميل معدل الربح إلى الانخفاض هو ميل عام في تطور النمط الرأسمالي للإنتاج. لكنه مجرد ميل، لأن هناك «عوامل مضادة» لا يجب أن نغفلها، وهي عوامل ترفع معدل الربح في العادة. في مسودة مخطوطة حررها فريدريك إنجلز (لم ينشرها ماركس بنفسه)، ذكر ماركس ستة من هذه العوامل:
مع ذلك، اعتقد ماركس أن الاتجاهات التعويضية لا يمكنها منع معدل الربح من الانخفاض.
حرس الاقتحام
حرس الاقتحام هي القوة الاحتياطية الثقيلة لقوة الشرطة الحضرية ذات اللون الأزرق في إسبانيا خلال الجمهورية الإسبانية الثانية. وحرس الاقتحام من وحدات الشرطة الخاصة التي أنشأتها الجمهورية الإسبانية سنة 1931 للتعامل مع العنف في المناطق الحضرية.
كان عددهم في بداية الحرب الأهلية الإسبانية حوالي 18,000 عنصر. بقي حوالي 12,000 من الموالين للحكومة الجمهورية، بينما انضم 5000 آخرين إلى فصيل المتمردين. قاتلت العديد من وحداتها ضد جيوش فرانكو وحلفائه. أدى انحيازهم لحكومة الجمهورية الإسبانية السابقة إلى حل السلك في نهاية الحرب الأهلية. ومن نجا من عناصر حرس الاقتحام من المعارك والتطهير الفرانكوني الذي تلا ذلك أصبحوا جزءًا من فيلق الشرطة المسلحة الذي حل محله.
البداية
في أعقاب الإطاحة بالنظام الملكي الإسباني في أبريل 1931، أنشأ النظام الجمهوري الجديد حرس الاقتحام ليكون شرطة وطنية مسلحة على غرار الدرك لاستخدامه لقمع الاضطرابات في المناطق الحضرية. فقد صممت تلك القوة المسلحة والمدربة لهذا الغرض لتوفير قوة أكثر فعالية لواجبات الأمن الداخلي من الشرطة العادية أو الجيش القائم على التجنيد. فمنذ إنشاء الحرس المدني سنة 1844 الذي بلغ قوامه 25000 فرد ليتم الاستعانة به في المدن الكبرى في حالة الاضطرابات، لكن هذه القوة الريفية الفعالة -التي ضمت ضباطًا من الجيش النظامي واعتماد القمع- لم ينل تعاطف شعبي في الجمهورية الجديدة ولا في أي مناسبة خاصة في عملياته الحضرية.
قام وزير الداخلية ميجيل مورا بإعادة تنظيم عناصر من الشرطة الحالية لتصبح قوة أمنية جمهورية أكثر تسليحًا للخدمة في المدن، تاركة الريف إلى الحرس المدني. والخطوة الأولية أنشئت سرايا الطلائع Compañías de Vanguardia. ثم أعيد تصميمها لاحقًا باسم قسم حرس الاقتحام. كجزء من إصلاح فيلق الأمن أنها وفرت وسيلة للسيطرة على المظاهرات الجماهيرية. مماثلة في وظيفة لمكافحة الشغب الحديثة. وفي سنة 1932 تمت إعادة تسمية فيلق الأمن إلى فيلق الأمن والاقتحام.
الحرب الأهلية
وكان حرس الحدود وحراس الاقتحام هما أقل قوى الشرطة الإسبانية تأييدا لانقلاب 1936. وعندما بدأت الحرب الأهلية، بقي حوالي 70٪ من حراس الاعتداء موالين للجمهورية الإسبانية. أما في قوة الحرس المدني فقد انقسم على نفسه بين الموالين والمتمردين بالتساوي 50٪، على الرغم من أن أعلى سلطة في تلك الإدارة وهو المفتش العام سيباستيان بوزاس ظل مواليا لحكومة الجمهورية.
الرتب
قبل الحرب الأهلية كانت النجوم الفضية الثمانية والسداسية جزءًا من الزي الرسمي للضباط في حرس الاقتحام. ولكن بعد محاولة انقلاب يوليو 1936 أعيد تنظيم قوات الجمهورية الإسبانية المسلحة، بحيث أدخلت بعض التغييرات وبسطت الرتب.
استبدلت النجوم الفضية ذات الثمانية الأضلاع والسداسية التي كانت يتقلدونها سنوات 1931 و 1936 وحل محلها نجمة حمراء خماسية.
جسر تاي
جسر تاي للسكة الحديد هو جسر أُنشئ سنة 1889 م لنقل القطارات بين مدينة داندي إلى فايف (Fife) ببريطانيا ويقع بقربه بقايا جسر تاي الأصلي المبني عام 1877 والذي انهار قبله بسنتين مخلفا كارثه رهيبة. والبناء مُدرَج ومُصنف من الفئة الأولى (Grade I).
نبذة تاريخية
أُنشيء جسر تاي سنة 1889 لنقل القطارات من فايف إلى داندي ببريطانيا ويقع بقربه بقايا جسر تاي الاصلي المبني في1877 وانهار بعده بسنتين.
كان طوله ميلين اثنين وأُعلن عن أنه انتصار للهندسة الفيكتورية. وقامت الملكة فيكتوريا بمنح توماس باوش منشئ الجسر لقب «سير». لكن بعد مرور عامين من إنجازه وخلال عاصفة شتوية، إنهار الجزء الرئيسي للجسر وسقط قطار وبه 95 شخصا. لم يصب المجتمع المحلي وحده بالصدمة بل عالم الهندسة بأكمله، ورغم مرور أكثر من قرن على هذه الكارثة إلا أنه ما يزال لغزا حتى اليوم.
عُرف عن المهندس توماس باوش انجاز العديد من السكك الحديدية والجسور وكوّن شهرته من اقتصاده في انجازها وكذا صبه لجسور من عواميد حديدية تقطع أنهار إنجلترا.
كارثة انهياره
انهار الجسر في ليلة عاصفة شتوية بسبب الرياح إلا انه تواجد العديد من النقائص الهندسية التي تعد السبب الرئيسي في الانهيار.
لجنة بيلدو
قام ديفيد كريكالدي العالم الفيزيائي الشهير في ذلك الوقت بترؤس هذه اللجنة ووصلت إلى هذه الحقائق وهي:
ورغم كل ما وصلت إليه اللجنة إلى أن ذلك لم يفسر ما حدث، وذلك بسبب أن الهندسة الحديثة لا تقبل إلا بالمبررات العلمية الكاملة. شكل هذا اللغز مادة مثيرة لكافة الباحثين، حيث حاول عالم الرياضيات الإنجليزي 'بيلدو' فك هذا اللغز، حيث فسّر بيلدو ما حدث على النحو الآتي: إعتبر أساسًا ان القطار خرج عن الخط كانت تلك الرياح القوية السبب الرئيسي، اذ أنه عند هبوب الريح فانها تؤثر على الجهة العلوية للجسر، مما أثر سلبًا على مقاومة الجسر لوزن القطار الخارج عن السكة؛ تمامًا مثلما يحدث مع الطائرة عندما تنخفض أجنحتها فتصعد نتيجة قوة الرياح، هذا أمر بديهي لكنه غير مقنع. فالنظرية العامة لمقومة المواد هنا غير مجدية، ولكن الأمر الأكثر خطورة هو اكتشاف بيلدو أن أحد العارضتين قد سقطت، ومن ثمّ أعيد استعمالها في البناء، وذلك أمر غير مقبول في عالم الهندسة؛ بسبب احتمال العودة إلى الشكل الذي كانت عليه قبل البناء، وهذا ما يسمى في الهندسة المدنية بالتشوه المرن 3*E أو قانون هوك.
حل آخر قدمه عالم الرياضيات جون مارتن، حيث كان شغوفًا بحل الألغاز، وقد استعمل تحليلًا بنويًا على الحاسوب لمعرفة سر هذه الكارثة، بناءً على قطع الجسر المحطمة الموجودة لديه. هناك مبدأ معروف جدًا في الهندسة المدنية يعرف بشفرة أوكام يعتمد على مفهوم الاقتصاد والبساطة مع الامان وقد اعتمد جون على هذا المبدا في تفسيراته. -قام جون في تحقيقه حول الحادثة بجلب تقرير من أحد اصدقاءه في المحكمة -لقد كان استعمال الحاسوب مهما في معرفة بعض التفسيرات وهذا ما اعتمد عليه وقام بدراسة شاملة للجسر كدراسة قوة المقاومة واحتمالات الانهيار للجسر بفعل رياح قوية.
لذلك وعند الإنشاء فإن مزلاج العمود الرئيسي إمتد إلى العمود الثاني فقط بدل الحجرة المقاومة للماء، ولذلك عندما هبت الرياح إرتفع هذا العمود وهذه القاعدة، هذا ما يسمى بالخط القطري، وهو الخط الأكثر حمولة وثقلا وليس الأسفل بل الأعلى منه وقد سبب ذلك زياده في الحمولة القطريه وهو الذي سيسقط اولا وبعدها النظام باكمله. في هذه النظرية تسببت الرياح في حملٍ إضافيٍ، مما سبب فشلًا في البدء من الأسفل إلى الأعلى، وتموجًا صاعدًا سبب الانهيار، وهذه النظرية رغم منطقيتاها إلا أنها تبقى غير كافية، وذلك لأن المهندس عليه الاعتماد على أحدث الأدلة والأكمل، بينما تعتمد هذه على أدلة عمرها أكثر نصف قرن.
التحليل عن طريق الهندسة الجدلية
من رواد هذا التحليل بيتر لويس أستاذ في الهندسة من جامعة غلاسكو، ومفاد هذا التحليل ان كارثة هذا الجسر تشبه إلى حد ما كارثة تيتانيك من حيث المأساة، ولا تزال لحد الآن الأسوأ في عالم الهندسة.
تشير كل الأدلة إلى الاعتماد على التفسير الديناميكي المتردد لأنها الاقرب إلى المنطق بالرغم من التحاليل الحالية وتحاليل الحاسوب إلا أنه لا يمكن الاعتماد إلى على التحاليل التي لا تتغير على الجسم ولكن في الواقع الحياة أكثر تعقيدًا في الجزء الديناميكي، حيث بمجرد تأرجح بسيط مثلًا يمكن أن يسبب الانهيار، ومثال ذلك في جسر مضيق تكوما حيث أنه انهار بفعل رياح خفيفة إلى حد ما 50 كم/ساعة تقريبًا، وقد سببت ذبذبات ديناميكية ذات رنين مسموع أخذت تكبر وتكبر بفعل تخزين طاقة قوة الرياح لدرجة أن المواد في الجسر لم تعد تتحملها فحدث له الانهيار. وهذا مثال ممتاز لفشل ديناميكية التوازن ويُعتقد أن جسر تاي حدث له نفس الشيء.
ليرة إيطالية
الليرة  كانت عملة إيطاليا بين عامي 1861 و2002، بين عامي 1999 و2002 كانت الليرة «عملة وطنية مساندة» إلى جانب اليورو، وبالرغم من هذا ظل في تلك الفترة استعمال الليرة هو الأكثر استخداما بسبب عدم توفر عملات معدنية متنوعة من اليورو. وبالإضافة إلى استخدامها في إيطاليا فقد كانت تستخدم كذلك في كل من جمهورية سان مارينو والفاتيكان وليبيا، إلا أنها لم تكن العملة الرسمية في كومونة كامبيوني دي إيتاليا في الشمال الإيطالي.
الليرة كانت كذلك العملة الوطنية ابان فترة المملكة الإيطالية "Regno d'Italia"
لم تكن العملات الورقية الإيطالية (البنكنوت) شائعة الاستخدام بسبب الأعداد الكبيرة من الأصفار، وكانت محاولات «تعديلها» غير ناجحة لأسباب سياسية، حتى تقديم اليورو والذي كان له الأثر في الحد من تأثير الأصفار الكثيرة في الليرة.
ينشأ المصطلح من قيمة وزن الجنيه من الفضة عالية النقاء، وبالتالي فهي مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالجنيه الإسترليني البريطاني (المشار إليه في الإيطالية باسم "lira sterlina" أو ببساطة "sterlina") من silabar الجرماني؛ في بعض البلدان، مثل قبرص ومالطا، تم استخدام الكلمتين الليرة والجنيه كمعادلات، قبل اعتماد اليورو في عام 2008 في البلدين. كان الحرف "L"، أحيانًا في شكل نصي مزدوج ("₤")، هو الرمز الأكثر استخدامًا. حتى الحرب العالمية الثانية، تم تقسيمها إلى 100 centesimi (المفرد: centesimo)، والتي تترجم إلى «جزء من المئات» أو «سنت».
تم إنشاء الليرة عند 4.5 جرام من الفضة أو 290.322 ملليجرام ذهب. كان هذا استمرارًا مباشرًا لليرة سردينيا والفرنك الفرنسي. العملات الأخرى التي حلت محلها الليرة الإيطالية شملت جنيه لومباردي فينيسيا، واثنان صقلية بياسترا، وتوسكان فيورينو، وسكودو الدولة البابوية وبارمان ليرة. في عام 1865، شكلت إيطاليا جزءًا من الاتحاد النقدي اللاتيني حيث تم تحديد الليرة على أنها مساوية للفرنكات الفرنسية والبلجيكية والسويسرية من بين أمور أخرى: في الواقع، في العديد من لغات غالو الإيطالية في شمال غرب إيطاليا، كانت الليرة صريح يسمى «فرنك». من الواضح أن هذه الممارسة انتهت بإدخال اليورو في عام 2002.
كسرت الحرب العالمية الأولى الاتحاد النقدي اللاتيني وأدت إلى ارتفاع الأسعار عدة مرات في إيطاليا. تم كبح التضخم إلى حد ما من قبل موسوليني، الذي أعلن في 18 أغسطس 1926 أن سعر الصرف بين الليرة والجنيه الإسترليني سيكون 1 جنيه إسترليني = 90 ين — ما يسمى بالحصص 90، على الرغم من أن سعر الصرف المجاني كان أقرب إلى 140-150 ليرة للرطل، مما تسبب في انكماش مؤقت ومشاكل واسعة النطاق في الاقتصاد الحقيقي. في عام 1927، تم ربط الليرة بالدولار الأمريكي بسعر 1 دولار = 19 ليرة. استمر هذا المعدل حتى عام 1934، حيث تم تحديد سعر «سائح» منفصل قدره 1 دولار أمريكي = 24.89 ليرة في عام 1936. في عام 1939، كان السعر «الرسمي» 19.8 ليرة.
بعد غزو الحلفاء لإيطاليا، تم تحديد سعر الصرف عند 1 دولار أمريكي = 120 ليرة (1 جنيه بريطاني = 480 ليرة) في يونيو 1943، وتم تخفيضه إلى 100 ليرة في الشهر التالي. في المناطق الألمانية المحتلة، تم تحديد سعر الصرف عند 1 مارك ألماني = 10 ليرات. بعد الحرب، تذبذبت قيمة الليرة، قبل أن تحدد إيطاليا ربطًا بقيمة 1 دولار أمريكي = 575 ليرة داخل نظام بريتون وودز في نوفمبر 1947. بعد تخفيض قيمة الجنيه، انخفضت قيمة إيطاليا إلى 1 دولار أمريكي = 625 ليرة في 21 سبتمبر 1949. تم الحفاظ على هذا المعدل حتى نهاية نظام بريتون وودز في أوائل السبعينيات. تبع ذلك عدة فترات من التضخم المرتفع حتى تم استبدال الليرة باليورو.
كانت الليرة هي الوحدة الرسمية للعملة في إيطاليا حتى 1 يناير 1999، عندما تم استبدالها باليورو (لم يتم إدخال عملات اليورو المعدنية والأوراق النقدية حتى عام 2002). توقفت العملة المقومة بالليرة القديمة لتكون مناقصة قانونية في 28 فبراير 2002. سعر التحويل 1936.27 ليرة لليورو.
تم استبدال جميع الأوراق النقدية بالليرة المستخدمة مباشرة قبل إدخال اليورو، وجميع العملات المعدنية بعد الحرب العالمية الثانية، من قبل بنك إيطاليا حتى 6 ديسمبر 2011 في الأصل، تعهد البنك المركزي الإيطالي باسترداد العملات المعدنية والأوراق النقدية الإيطالية حتى 29 فبراير 2012، ولكن تم تقديم ذلك إلى 6 ديسمبر 2011.
إعادة الترشيح
على الرغم من أن عروض الأسعار الإيطالية وحساباتها أصبحت غير عملية بسبب العدد الكبير من الأصفار، إلا أن الجهود لم تنجح لأسباب سياسية حتى إدخال اليورو الذي كان له تأثير في إزالة الأصفار المفرطة.
عملات نابليون
أصدرت مملكة إيطاليا النابليونية عملات معدنية بين عامي 1807 و 1813 بفئات 1 و 3 سنتيسيمي و 1 سولدو (جمع سوندي) من النحاس، و 10 سنتيسيمي في سبائك الفضة بنسبة 20٪، و 5، و 10، و 15 من المال، و 1، و 2، و 5 ليرات في 90٪ فضة و 20 و 40 ليرة 90٪ ذهب. حمل الجميع باستثناء 10 centesimi صورة لنابليون، مع الطوائف التي تقل عن 1 ليرة تظهر أيضًا تاجًا مشعًا والطوائف الأعلى، وهو درع يمثل مختلف المناطق المكونة للمملكة.
مملكة إيطاليا 1861-1946
بصرف النظر عن إدخال العملات المعدنية من النيكل النحاسي (لاحقًا النيكل) في عام 1894 وقطع النيكل التي يبلغ وزنها 25 سنتيسيمي في عام 1902، ظلت العملة المعدنية بشكل أساسي دون تغيير حتى الحرب العالمية الأولى.
في عام 1936، تم إصدار آخر إصدار كبير من العملات الفضية، بينما في عام 1939، أدت التحركات لتقليل تكلفة العملة إلى استبدال النحاس برونز الألومنيوم والنيكل بالفولاذ المقاوم للصدأ. توقفت جميع إصدارات العملات في عام 1943.
في عام 1943، تم إصدار AM-lira، المتداولة في إيطاليا بعد هبوطها في صقلية في الليلة بين 9 و 10 يوليو 1943. بعد عام 1946، توقفت AM-lira عن أن تكون عملة التوظيف وتم استخدامها مع الأوراق النقدية العادية، حتى 3 يونيو 1950.
بين عامي 1947 و 1954، استخدمت المنطقة «ب» من إقليم ترييستي الحرة ليرة تريستين.
الجمهورية الإيطالية 1946-2002
في عام 1946، تم استئناف إنتاج العملات المعدنية، على الرغم من أنه في عام 1948 فقط، مع انخفاض القوة الشرائية لليرة إلى 2 ٪ من عام 1939، تجاوزت الأرقام المسكوكة المليون. بادئ ذي بدء، تم إصدار أربع فئات من الألومنيوم، و 1، و 2، و 5، و 10 ليرات: كانت هذه العملات المعدنية متداولة مع AM-lire وبعض العملات المعدنية القديمة التي تم تخفيض قيمتها للمملكة الإيطالية. في عام 1951، قررت الحكومة استبدال جميع العملات المعدنية والفواتير المتداولة بألومنيوم جديد أصغر حجمًا 1 و 2 و 5 و 10 ليرات (على الرغم من عدم سك العملة المعدنية 2 ليرة في 1951 أو 1952) وفي 1954-1955، Acmonital (الفولاذ المقاوم للصدأ) تم تقديم عملات معدنية من فئة 50 و 100 ليرة، تليها الألومنيوم والبرونز 20 ليرة في عام 1957 و 500 ليرة فضية في عام 1958. أدت الزيادات في أسعار السبائك الفضية إلى إنتاج عملات 500 ليرة بأعداد صغيرة لهواة الجمع بعد عام 1967. ظهرت أيضًا 500 ليرة (ولاحقًا الألف ليرة) في عدد من إصدارات العملات التذكارية، مثل الذكرى المئوية لتوحيد إيطاليا في عام 1961. بين عامي 1967 و 1982، تم إصدار نوعين من «النقود الورقية» بقيمة 500 ليرة. لم يتم إصدارها من قبل "Banca d'Italia"، ولكن مباشرة من قبل الحكومة التي تحمل عنوان "Repubblica Italiana".
في عام 1977، تم تقديم عملات معدنية من الألمنيوم والبرونز 200 ليرة، تلتها في عام 1982 بعملة ثنائية المعدن 500 ليرة. كانت هذه أول عملة معدنية ثنائية المعدن يتم إنتاجها للتداول، وتم سكها باستخدام نظام مسجل ببراءة اختراع من قبل IPZS. كما كانت أول من أظهر القيمة بطريقة برايل
توقف إنتاج العملات المعدنية من فئة 1 و 2 ليرة للتداول في عام 1959 ؛ تمت إعادة تشغيل عملهم من عام 1982 إلى عام 2001 لمجموعات العملات المعدنية لهواة الجمع. انخفض إنتاج العملة المعدنية فئة 5 ليرات بشكل كبير في أواخر السبعينيات وتوقف عن التداول في عام 1998. وبالمثل، كان إنتاج العملات المعدنية فئة 10 و 20 ليرة محدودًا في عام 1991. تم تخفيض أحجام العملات المعدنية من فئة 50 و 100 ليرة في عام 1990، ولكن بعد ذلك أعيد تصميمها بالكامل عام 1993. تم تقديم عملة معدنية ثنائية المعدن بقيمة 1000 ليرة في عام 1997 وتوقفت في عام 1998 مع إدخال اليورو.
القطع النقدية لا تزال سكت للتداول في وقت التحول إلى اليورو (في عامي 2000 و 2001 ليرة فقط لتم سكها مجموعات جامعي القطع النقدية) هم:
العملات الورقية
في عام 1882، بدأت الحكومة في إصدار عملات ورقية منخفضة التصنيف تحمل عنوان "Biglietto di Stato" (أي «تذكرة الدولة»). بادئ ذي بدء، كانت هناك أوراق نقدية من فئة 5 و 10 ليرات، تمت إضافة أوراق نقدية من فئة 25 ليرة إليها أحيانًا من عام 1895. كما أصدرت الحكومة مذكرات بعنوان «بونو دي كاسا» بين عامي 1893 و 1922 بفئتي 1 و 2 ليرة. توقف إنتاج Biglietti di Stato في عام 1925 ولكنه استؤنف في عام 1935 مع تقديم ملاحظات بقيمة 1 و 2 و 5 و 10 ليرة بحلول عام 1939.
بدأ بنك إيطاليا في إنتاج العملات الورقية في عام 1896. بادئ ذي بدء، تم إصدار أوراق نقدية من فئة 50 و 100 و 500 و 1000 ليرة. في 1918-1919، تم إصدار أوراق نقدية من فئة 25 ليرة ولكن لم يتم إدخال فئات أخرى إلا بعد الحرب العالمية الثانية.
في عام 1943، قدم الحلفاء الغزاة أوراق نقدية من فئات 1 و 2 و 5 و 10 و 50 و 100 و 500 و 1000 ليرة. تبع ذلك في عام 1944 سلسلة من Biglietti di Stato مقابل 1 و 2 و 5 و 10 ليرات، والتي تم تداولها حتى حلت محلها العملات المعدنية في أواخر الأربعينيات. في عام 1945، قدم بنك إيطاليا ورقة نقدية فئة 5000 و 10000 ليرة.في عام 1951، أصدرت الحكومة مرة أخرى مذكرات تحمل عنوان "Repubblica Italiana". كانت الطوائف من 50 و 100 ليرة (لتحل محل أوراق بنك إيطاليا) وتم تداولها حتى تم تقديم عملات معدنية من هذه الفئات في منتصف الخمسينيات. في عام 1966، تم تقديم أوراق نقدية فئة 500 ليرة (لتحل محل أوراق بنك إيطاليا مرة أخرى) والتي تم إنتاجها حتى استبدالها في عام 1982 بعملة معدنية.
في منتصف السبعينيات، عندما كان هناك نقص في المعروض من العملات المعدنية، قامت البنوك الإيطالية بطباعة "miniassegni" بمبالغ 50 و 100 ليرة. الشيكات لحاملها من الناحية الفنية، تم طباعتها في شكل أوراق نقدية وتم قبولها عمومًا كعملة قانونية بديلة.
الملاحظات المتداولة عند تقديم اليورو كانت:
معرض
تداول الأوراق النقدية عام 1951
مدينة الفاتيكان
كانت ليرة الفاتيكان (الجمع ليرة) الوحدة الرسمية لدولة مدينة الفاتيكان. كان على قدم المساواة مع الليرة الإيطالية بموجب شروط الاتفاق مع إيطاليا. كانت أوراق وعملات الليرة الإيطالية مناقصة قانونية في مدينة الفاتيكان، والعكس صحيح. تم سك عملات الفاتيكان المحددة في روما، وكانت مناقصة قانونية أيضًا في إيطاليا وسان مارينو.
سان مارينو
كانت أوراق وعملات الليرة الإيطالية مناقصة قانونية في سان مارينو (والعكس صحيح). تم سك عملات سان مارينو المحددة في روما، وكانت مناقصة قانونية في إيطاليا، وكذلك مدينة الفاتيكان.
تحولت سان مارينو إلى اليورو مع إيطاليا ومدينة الفاتيكان. كما هو الحال مع العملات المعدنية القديمة ليرة سان مارينو، تمتلك الدولة مجموعتها الخاصة من عملات اليورو المعدنية.
مينياسجنو
(المفرد: miniassegno) كان نوعًا خاصًا من المال يسمى تم تداوله في إيطاليا في أواخر السبعينيات بدلاً من التغيير، حيث كانت العملات المعدنية الصغيرة في تلك الفترة نادرة وغالبًا ما تم استبدالها بالحلوى والطوابع ورموز الهاتف وفي بعض المدن تذاكر النقل العام. ظهر أول ميناسيجنو في ديسمبر 1975، وتم إصداره لاحقًا من قبل العديد من البنوك؛ كانت قيمها الاسمية 50 و 100 و 150 و 200 و 250 و 300 و 350 ليرة.
ترميم
في عام 2005، أطلقت رابطة الشمال حملة لإعادة تقديم الليرة كعملة موازية. في عام 2014، قاد بيبي غريللو، زعيم حركة الخمس نجوم، محاولة استفتاء لاستعادة الليرة في إيطاليا.
كورتيزول
الكورتيزول هو هرمون ستيرويدي يفرز من قشرة الغدة الكظرية متصولة بالكلى. يفرز استجابةً للإجهاد أو لانخفاض مستوى هرمونات القشريات السكرية في الدم. الكثير من المركبات المصنوعة من الكورتيزول تستخدم لعلاج العديد من الأمراض المختلفة.
ينتج الكورتيزول عند العديد من الحيوانات، بشكل رئيسي عن طريق المنطقة الحزمية لقشر الكظر في الغدة الكظرية. ينتج في أنسجة أخرى بكميات أقل. يحرر بدورة نهارية ويزداد إطلاقه استجابة للإجهاد وانخفاض تركيز الغلوكوز في الدم. يعمل على زيادة نسبة السكر في الدم من خلال استحداث السكر، وكبح جهاز المناعة، والمساعدة في التمثيل الغذائي للدهون والبروتينات والكربوهيدرات. كما أنه يقلل من تكوين العظام.
استقلاب الغلوكوز
بشكل عام، يحفز الكورتيزول استحداث السكر (تخليق الغلوكوز الجديد) من مصادر غير كربوهيدراتية، والذي يحدث بشكل رئيسي في الكبد، ولكن أيضًا في الكلى والأمعاء الدقيقة في ظل ظروف معينة. التأثير الصافي هو زيادة تركيز الغلوكوز في الدم، يكمله أيضًا انخفاض في حساسية الأنسجة المحيطية للأنسولين، وبالتالي منع هذا النسيج من أخذ الغلوكوز من الدم. للكورتيزول تأثير متساهل على عمل الهرمونات التي تزيد من إنتاج الغلوكوز، مثل الغلوكاغون والأدرينالين.
يلعب الكورتيزول أيضًا دورًا مهمًا -ولكن غير مباشر- في تحلل الجليكوجين في الكبد والعضلات (تكسير الجليكوجين إلى الغلوكوز -1، الفوسفات والغلوكوز) والذي يحدث نتيجة لعمل الغلوكاغون والأدرينالين. بالإضافة إلى ذلك، يسهل الكورتيزول تنشيط فوسفوريلاز الجليكوجين، وهو أمر ضروري للأدرينالين ليكون له تأثير على تحلل الجليكوجين.
ومن المفارقات أن الكورتيزول لا يحفز فقط تكوين السكر في الكبد، ولكن أيضًا تكوين السكر بشكل عام. وبالتالي من الأفضل التفكير في الكورتيزول على أنه يحفز دوران الغلوكوز / الجليكوجين في الكبد. هذا على عكس تأثير الكورتيزول في العضلات الهيكلية حيث يعزز تحلل الجليكوجين بشكل غير مباشر من خلال الكاتيكولامينات.
استقلاب البروتينات والدهون
يمكن أن تؤدي المستويات المرتفعة من الكورتيزول -إذا استمرت لفترة طويلة- إلى تحلل البروتينات (انهيار البروتينات) وهزال العضلات. والسبب في تحلل البروتين هو تزويد الأنسجة ذات الصلة بمادة أولية لتكوين السكر، انظر الأحماض الأمينية الغلوكوجينية. تعد تأثيرات الكورتيزول على استقلاب الدهون أكثر تعقيدًا حيث لوحظ تكوين الدهون في المرضى الذين يعانون من ارتفاع مستويات الغلوكورتيكويد المنتشرة (أي الكورتيزول) بشكل مزمن، على الرغم من أن الزيادة الحادة في الكورتيزول المنتشر يعزز تحلل الدهون. التفسير المعتاد لمراعاة هذا التناقض الظاهري هو أن تركيز الغلوكوز المرتفع في الدم (من خلال عمل الكورتيزول) سيحفز إفراز الأنسولين. يحفز الأنسولين تكوين الدهون، لذا فإن هذا نتيجة غير مباشرة لتركيز الكورتيزول المرتفع في الدم، ولكنه يحدث فقط على نطاق زمني أطول.
الاستجابة المناعية
يمنع الكورتيزول إفراز المواد التي تسبب الالتهاب في الجسم. يستخدم لعلاج الحالات الناتجة عن فرط نشاط استجابة الجسم المضاد بوساطة الخلايا البائية. تشمل الأمثلة الأمراض الالتهابية والروماتويدية (الروماتيزمية)، فضلًا عن الحساسية. يستخدم الهيدروكورتيزون الموضعي بجرعات منخفضة، المتاح كدواء بدون وصفة طبية في بعض البلدان، من أجل علاج مشاكل الجلد مثل الطفح الجلدي والأكزيما.
يمنع الكورتيزول إنتاج إنترلوكين 12 (IL-12) وإنترفيرون غاما (IFN-gamma) وIFN-alpha وعامل نخر الورم ألفا (TNF-alpha) بواسطة الخلايا العارضة للمستضد (APCs) والخلايا التائية المساعدة خلايا (Th1)، لكنه ينظم إنترلوكين 4، وإنترلوكين 10، وإنترلوكين 13 بواسطة خلايا Th2. ينتج عن هذا تحول نحو استجابة مناعية Th2 بدلًا من كبت المناعة العام. يُعتقد أن تنشيط نظام الإجهاد (وما ينتج عنه من زيادة في الكورتيزول وتحول Th2) أثناء الإصابة يعد آلية وقائية تمنع التنشيط المفرط للاستجابة الالتهابية.
يمكن أن يضعف الكورتيزول نشاط جهاز المناعة. يمنع تكاثر الخلايا التائية عن طريق جعل الخلايا التائية المنتجة للإنترلوكين -2 غير مستجيبة للإنترلوكين -1، غير قادرة على إنتاج عامل نمو الخلايا التائيةIL-2. ينظم الكورتيزول التعبير عن مستقبل IL2 IL-2R على سطح الخلية التائية المساعدة الضرورية للحث على الاستجابة المناعية الخلويةTh1، وبالتالي يفضل التحول نحو هيمنة Th2 وإطلاق السيتوكينات المذكورة أعلاه مما ينتج عنه في هيمنة Th2 ويفضل الاستجابة المناعية الخلطية للجسم المضاد للخلايا البائية.
يحتوي الكورتيزول أيضًا على تأثير ردود الفعل السلبية على IL-1. الطريقة التي تعمل بها هذه التغذية الراجعة السلبية هي أن عامل الضغط المناعي يتسبب في قيام الخلايا المناعية الطرفية بإطلاق IL-1 والسيتوكينات الأخرى مثل IL-6 وTNF-alpha. تحفز هذه السيتوكينات منطقة ما تحت المهاد، ما يؤدي إلى إفراز هرمون إفراز الكورتيكوتروبين (CRH). يحفز هرمون CRH بدوره إنتاج هرمون قشر الكظر (ACTH) من بين أشياء أخرى في الغدة الكظرية، والذي (من بين أمور أخرى) يزيد من إنتاج الكورتيزول. ثم يغلق الكورتيزول الحلقة لأنه يثبط إنتاج عامل نخر الورم ألفا في الخلايا المناعية ويجعلها أقل استجابة لـ IL-1.
من خلال هذا النظام، طالما أن ضغوط المناعة صغيرة، سوف تنظم الاستجابة إلى المستوى الصحيح. مثل منظم الحرارة الذي يتحكم في السخان، يستخدم الوطاء الكورتيزول لإيقاف الحرارة بمجرد تطابق إنتاج الكورتيزول مع الضغط الناجم عن جهاز المناعة. ولكن في حالة العدوى الشديدة أو في حالة يكون فيها الجهاز المناعي مفرط الحساسية تجاه مستضد (مثل تفاعلات الحساسية) أو فيضان هائل من المستضدات (كما يمكن أن يحدث مع البكتيريا السامة الداخلية) قد لا يتم الوصول إلى نقطة الضبط الصحيحة أبدًا. أيضًا بسبب تقليل تنظيم مناعة Th1 بواسطة الكورتيزول وجزيئات الإشارات الأخرى، يمكن أن تخدع أنواع معينة من العدوى، (لا سيما المتفطرة السلية) الجسم في الوقوع في وضع خاطئ للهجوم، باستخدام استجابة خلطية بوساطة الأجسام المضادة عندما تكون الاستجابة الخلوية بحاجة.
أدى الإعطاء السريع للكورتيكوستيرون (ناهض المستقبلات من النوع الأول والنوع الثاني) أو RU28362 (ناهض مستقبلات من النوع الثاني) للحيوانات التي تم استئصال الكظرية إلى إحداث تغييرات في توزيع الكريات البيض.
على الجانب الآخر من الأشياء، هناك خلايا قاتلة طبيعية. هذه الخلايا مجهزة بالتجهيزات الثقيلة اللازمة للقضاء على التهديدات الأكبر حجمًا مثل البكتيريا والطفيليات والخلايا السرطانية. وجدت دراسة منفصلة أن الكورتيزول يعطل بشكل فعال الخلايا القاتلة الطبيعية، ما يقلل من تنظيم التعبير عن مستقبلات السمية الخلوية الطبيعية. ومن المثير للاهتمام أن البرولاكتين له تأثير معاكس. يزيد من التعبير عن مستقبلات السمية الخلوية على الخلايا القاتلة الطبيعية، مما يزيد من قوتها النارية.
يحفز الكورتيزول العديد من إنزيمات النحاس (غالبًا ما يصل إلى 50% من إجمالي إمكاناتها)، بما في ذلك أوكسيديز ليسيل، وهو إنزيم يربط بين الكولاجين والإيلاستين. يعتبر تحفيز الكورتيزول لأكسيد ديسموتاز الفائق أمرًا ذا قيمة خاصة للاستجابة المناعية، نظرًا لأن الجسم يستخدم إنزيم النحاس بشكل شبه مؤكد للسماح للأكسيدات الفائقة بتسميم البكتيريا.
نوعية الطاقة
نوعية الطاقة هي مقارنة بين مختلف أشكال الطاقة، ومختلف المستويات الغذائية، ومختلف الأنظمة البيئية وميول الطاقة في تحولها من شكل إلى آخر. يشير هذا المفهوم إلى الاختبارات التجريبية للخصائص، أو الكيفيات المحسوسة لمختلف أشكال الطاقة حين تتدفق وتنتقل، وهي استئناف لتصورنا المشترك عن أهمية الحرارة، و التنوع، والأداء البيئي لمختلف أنواع الطاقة والطريقة التي تستطيع بها زيادة صغيرة في تدفق الطاقة أن تنتج تحولاً كبيراً أحياناً في كل من الحالة الفيزيائية للطاقة والطاقة نفسها. على سبيل المثال، يتضمن انتقال المادة من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة مقداراً ضئيلاً جداً من الزيادة في الطاقة. تهتم مناهج تقييم نوعية الطاقة أحياناً بتطوير نظام لتصنيف صفات الطاقة حسب الترتيب الهرمي.
مقدمة
حتى قبل العصور القديمة، كان هناك اهتمام فلسفي وجمالي وعلمي بمقارنة النوعية بالكمية. في بعض النواحي، يمكن وصف فكر التاريخ الحديث وما بعد الحديث بالنهج الظاهري لهذين المفهومين. تطرح أحد الأسئلة الجوهرية تساؤلًا حول ما إذا كانت الجوانب النوعية العديدة للعالم تُفهم من حيث الكميات المدركة، أو أن النوعية والكمية لا يمكن التوفيق بينهما: أي أنه لا توجد «نوعية مُدركة» أو نسبة كيفية. رفض العديد من العلماء والمحللين الفلسفيين هذه الفكرة، ثم نظروا إلى بعض الظواهر الكمية، مثل الروحانيات والأبراج على أنها غير قابلة للتحديد كمياً، أو للتحليل بالمناهج العلمية، من ثم تكون هذه الظواهر غير معروفة في الواقع الفيزيائي. يميل مفهوم الطاقة إلى أن يرتبط مع ظواهر اعتبرها العلماء غير قابلة للتحديد كمياً، أو على الأقل معزولة، وبناءً على ذلك، لا يمكن التحكم بها.
أوتا
بالاستناد إلى أوتا (1994 صفحة 90-91)، اقترحت التقييمات والتحليلات العلمية لنوعية الطاقة أول مرة عام 1851 من قِبل ويليام تومسون تحت مفهوم «التوفر». استمر هذا المفهوم في ألمانيا من قِبل ز.رانت، الذي طوره تحت مسمى «دي إكسريجيه» (الطاقة العظمى المستفادة). استمر هذا المفهوم لاحقاً وتم توحيده في اليابان. يشكل تحليل الطاقة العظمى المستفادة الآن جزءاً مشتركاً في العديد من تحليلات الطاقة الصناعية والبيئية.
مناهج تقييم نوعية الطاقة
هناك نوعان رئيسان من المنهجية المستخدمة لحساب نوعية الطاقة، إذ يمكن أن تُصنف إما كمناهج مستقبِلة أو مناهج مانحة. أحد الاختلافات الرئيسية التي تميز هذه التصنيفات هو افتراض ما إذا كانت نوعية الطاقة يمكن أن تترقى في عملية تحول الطاقة.
المناهج المستقبِلة: تعرض نوعية الطاقة كمقياس ومؤشر للسهولة النسبية التي تتحول بها الطاقة من شكل إلى آخر. بهذه الطريقة هي مقدار الطاقة المستلمة من التحول أو عملية النقل. على سبيل المثال، استخدم أي.غروبلر نوعين من مؤشرات نوعية الطاقة «بارس برو توتو» (جزء من كل): نسبة الهيدروجين/ الكربون (آتش/ سي)، ومعكوسها، نسبة كثافة الكربون من الطاقة. استخدم غوبلر المعكوس في أنظمة التحويل الصناعي متعددة المراحل، مثل نظام إنتاج الهيدروجين باستخدام الطاقة الشمسية، حيث لا تترقى نوعية الطاقة (1994 صفحة 125).
المناهج المانحة: تظهر نوعية الطاقة كمقياس لكمية الطاقة المستخدمة في تحول الطاقة، ويوظّف هذا في صالح الحفاظ على المنتج أو الخدمة (هاوارد تي.أودم 1975 صفحة 3). وهو مقدار الطاقة التي مُنحت لعملية تحول الطاقة. تُستخدم هذه المناهج في الكيمياء الفيزيائية البيئية، وفي تقييم النظام الإيكولوجي (البيئي). من وجهة النظر هذه، وعلى عكس ما أوضحه أوتا، تتم ترقية نوعية الطاقة في التحولات الغذائية متعددة المراحل للأنظمة البيئية. تملك الطاقة المرقاة هنا قدرة أكبر للتغذية الراجعة والتحكم بالمستويات الأدنى من نوعية الطاقة. تحاول المناهج المانحة فهم «المنفعة» من العملية النشطة عن طريق قياس مدى تحكم الطاقة عالية النوعية بالطاقة الأقل نوعية.
شكل طاقة ثابت لكن تدفق طاقة متغير
اقترح أوتا أن مفهوم نوعية الطاقة قد يكون بديهيًا أكثر لو نظر المرء في أمثلة يبقى فيها شكل الطاقة ثابتاً لكن كمية تدفق الطاقة أو تحويلها تكون مختلفة. على سبيل المثال، لو نظرنا إلى الشكل الخامل فقط من الطاقة، فإن نوعية الطاقة لجسم متحرك هي أكبر حين يتحرك الجسم بسرعة أكبر. إذا نظرنا فقط إلى الحرارة الناتجة عن الطاقة، فعندها تكون الحرارة الأكبر تملك نوعية أعلى. وإذا نظرنا فقط إلى الشكل الضوئي من الطاقة فعندها يملك الضوء ذو التواتر الأعلى نوعية أعلى (أوتا 1994 صفحة 90). يمكن قياس كل هذه الاختلافات في الطاقة بسهولة -رغم كل شيء- بوساطة جهاز علمي مناسب.
شكل الطاقة متغير لكن تدفق الطاقة ثابت
يصبح الوضع أكثر تعقيداً حين لا يبقى شكل الطاقة ثابتاً. في هذا السياق، صاغ أوتا مسألة نوعية الطاقة من تحويل الطاقة من شكل إلى آخر، وهذا ما يُعرف بتحول الطاقة. تُعرّف نوعية الطاقة هنا بالسهولة النسبية التي تتحول بها الطاقة من شكل إلى آخر.
إذا كانت الطاقة (أ) سهلة نسبية للتحول إلى الطاقة (ب)، لكن الطاقة (ب) صعبة نسبياً للتحول إلى الطاقة (أ)، فحينها تُعرّف نوعية الطاقة (أ) بكونها أعلى من التي لدى الطاقة (ب). يُعرّف تقييم نوعية الطاقة أيضاً بطريقة مماثلة (أوتا 1994 صفحة 90).
نوعية الطاقة في الاقتصاد الفيزيائي الحيوي (تحولات الطاقة غير المباشرة)
وجد مصطلح نوعية الطاقة أيضاً مكاناً في علوم الاقتصاد. تُقاس نوعية الطاقة في سياق الاقتصادات الفيزيائية الحيوية بكمية الناتج الاقتصادي المولَّد لكل وحدة من مدخلات الطاقة. ترتبط أهمية وجود نوعية الطاقة في السياق الاقتصادي أيضاً مع منهجيات الطاقة المُجسدة. مثال آخر للعلاقة الاقتصادية مع مفهوم نوعية الطاقة يطرحه براين فلاي. يقول فلاي إن «نسبة ربح الطاقة (إي بيه آر) هي أحد مقاييس نوعية الطاقة ومؤشر محوري لتقييم الأداء الاقتصادي للوقود. يجب تضمين كل من مدخلات الطاقة المباشرة وغير المباشرة المجسدة في السلع والخدمات في مقام الكسر الرياضي».
وفرة الطاقة وسهولة التحول النسبي كقياس للرتبة الهرمية/ الوضع الهرمي
سعى أوتا لترتيب تحولات أشكال الطاقة بالاستناد إلى نوعيتها، وقدّم مقياساً هرمياً لتقييم نوعية الطاقة مستنداً إلى السهولة النسبية لتحول الطاقة. من الواضح أن أوتا لم يحلل جميع أشكال الطاقة، على سبيل المثال، تُرك الماء خارج التقييم. من المهم ملاحظة أن تصنيف نوعية الطاقة لم يُصمم فقط للإشارة إلى كفاءة الطاقة. كتب أوتا «يتمتع مولد التوربين والمحرك الكهربائي بنفس الكفاءة تقريباً، لذلك لا يمكننا المقارنة أيهما يتمتع بالنوعية الأعلى» (أوتا 1994 صفحة 90). أدخل أوتا أيضاً «الوفرة في الطبيعة» كمعيار آخر لتحديد رتبة نوعية الطاقة. على سبيل المثال، قال أوتا إن «الطاقة الكهربائية الوحيدة التي تُوجد في ظروف طبيعية هي البرق، في حين تُوجد العديد من الطاقات الميكانيكية طبيعياً».
التحول كمقياس للطاقة من المرتبة الهرمية
على غرار أوتا، سعى هاوارد تي.أودام إلى ترتيب أشكال الطاقة بالاستناد إلى نوعيتها، لكن مقياسه الهرمي للتقييم كان مستنداً إلى توسيع نطاق مفاهيم السلسلة الغذائية للنظام البيئي إلى الديناميكيا الحرارية بدلاً من مجرد سهولة التحول النسبية. يعتمد ترتيب أودام لنوعية الطاقة على كمية الطاقة التي يتطلبها نوع واحد من الطاقة لتوليد وحدة من شكل طاقة آخر. كانت نسبة إدخال شكل واحد من الطاقة إلى ناتج شكل مختلف للطاقة هو ما أسماه أودم وزملاؤه «التحويل» وهو: الإيمرجي (مقدار الطاقة المستهلك في التحولات المباشرة وغير المباشرة لصنع منتج أو خدمة) لكل وحدة من وحدات (الإيمجولي) لكل جول (أودوم 1998 صفحة 1135).
تيو هرنانديز
أتلتيكو مدريد
ولد هيرنانديز في مارسيليا، وانضم إلى أكاديمية أتلتيكو مدريد في عام 2007، وعمره 9 أعوام. بعد أداءة خلال فئات السنية، تمت ترقيته إلى الفريق الاحتياطي في الدوري الإسباني الدرجة الثالثة في صيف عام 2015.
ألافيس (إعارة)
في 4 أغسطس 2016، مدد هيرنانديز عقده حتى عام 2021، حيث تم إعارته على الفور إلى ديبورتيفو ألافيس لمدة عام واحد. شارك في أول مباراة رسمية له في وقت متأخر من الشهر، في المباراة التي أنتهت بالتعادل السلبي 0–0 أمام سبورتينج خيخون.
ساعد هيرنانديز النادي الباسكي في الوصول إلى نهائي كأس ملك إسبانيا 2017 للمرة الأولى في تاريخه الذي يبلغ 91 عام. خلال المباراة الحاسمة في 27 مايو 2017، سجل هدف التعادل من خلال ركلة حرة مباشرة في المباراة التي خسروها في النهاية 1–3 ضد برشلونة.
ريال مدريد
في 5 يوليو 2017، وقع هيرنانديز عقدًا لمدة ست سنوات مع ريال مدريد. شارك في أول مباراة رسمية له في 16 أغسطس، حيث دخل كبديل لماركو أسينسيو في المباراة الكلاسيكو ضد برشلونة والتي فاز بها الملكي 2–0 على ملعبه في كأس السوبر الإسباني.
شارك هيرنانديز في 3 مباريات دوري أبطال أوروبا 2017–18، حيث ساعد النادي على الفوز بلقبه الثالث على التوالي و 13 في تاريخه.
ريال سوسيداد (إعارة)
في 10 أغسطس 2018، تمت إعارته إلى ريال سوسييداد لمدة موسم واحد.
ميلان
في 7 يوليو 2019 ، انضم هيرنانديز إلى نادي ميلان الإيطالي في صفقة بلغت 20 مليون يورو.
حياته الشخصية
كان والد ثيو هيرنانديز، جان فرانسوا، لاعب كرة قدم هو الآخر. وكان مدافع ولعب أيضاً مع أتلتيكو مدريد. شقيق ثيو الأكبر هو لوكاس هيرنانديز، هو أيضًا لاعب كرة قدم، حيث يلعب كظهير أيسر ومدافع مع بايرن ميونخ والمنتخب الفرنسي الأول.
النادي
ريال مدريد ميلان فرنسا
ويستبي
ويستبي (ويسكونسن) هي بلدة و مدينة من الدرجة الرابعة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فيرنون (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 2,200 نسمة ومساحتها 6.73 كم2 وترتفع عن سطح البحر 396 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويستبيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويستبي 2,045 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 840 أسرة وعدد العائلات 554 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 906 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.12% من البيض و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 840 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 25.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,340 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,274 دولار مقابل 21,429 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,839 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويستبي 2,200 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 929 أسرة وعدد العائلات 575 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 996 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 929 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
عزلة بني الحداد (ذمار)
عزلة بني الحداد هي إحدى عزل مديرية وصاب العالي في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1828 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
إيفون ديون
إيفون ديون هي أمينة مكتبة ومؤلفة كندية، ولدت في 28 مايو 1934 في في كندا، وتوفيت في 23 يونيو 2001 في مونتريال في كندا بسبب سرطان.
عالي قابو (غرمي)
عالي قابو هي منطقة سكنية تقع في قسم انغوت الغربي الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 122 نسمة.
برترام كوهن
برترام كوهن (25 سبتمبر 1892 في الإمبراطورية الرومانية - 30 يونيو 1955 في أستراليا) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع فريق فكتوريا للكريكت.
فوقس صلب
فوقس صلب هو  من الطلائعيات يتبع  الفوقس من ال الفوقسية.
نادي ديبورتيفو طليطلة
نادي ديبورتيفو طليطلة هو نادي كرة قدم إسباني في طليطلة، في منطقة قشتالة-لا مانتشا ذاتية الحكم. تأسس في 1928 ويلعب في الدوري الإسباني الدرجة الثانية ب – المجموعة 1، ويستضيف مبارياته في ملعب سالتو ديل كابايو، بسعة 5300 مشجع.
سوساوات فراشية
السوساوات الفراشية هي  من الحشرات تتبع  السوسيات الفراشية من  حرشفيات الأجنحة.
البسملة
البسملة أو التسمية وتُعرَف أيضاً بأصلها: «بِسْمِ ٱللَّهِ» هي العبارة الإسلامية بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يقرأ المسلمون البسملة في مواضع متعددة، غالبًا قبل الشروع في العبادات كالغسل والوضوء والتيمم. البسملة مذكورة في دستور أكثر من نصف الدول الإسلامية أو ذات الشعوب التي تمثل الغالبية المسلمة. وفقًا للمعتقد الإسلامي، فالبسملة مفتاح القرآن، وأول ما جرى به القلم في اللوح المحفوظ، وأول ما أمر الله به جبريل أن يُقرِئَه النبي محمد:  ، فكان أول أمر ينزل عليه. معنى بسم الله أي: أبدأ قراءتي باسم الله، أو باسم الله أبدأ قراءتي والغرض من التسمية حصول البركة. اتفق علماء الشريعة على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية من سورة النمل في قول الله:   واتفقوا على عدم قراءتها في أول سورة التوبة (سورة براءة) إما لإعتبار أنَّ سورة براءة مُحتمَل انها جزء من السورة التي تسبقها (سورة الانفال) أو لإعتبار أنها نزلت بالسيف والإذن والأمر من الله بقتال المشركين كافة، وإخراجهم من جزيرة العرب، فلذلك لم يتناسب أن يُبدأ بها بالبسملة،   واختلف العلماء هل هي آية من القرآن أو آية من سورة الفاتحة. ذهب جمهور المسلمين على إثباتها في أول سورة الفاتحة، واختلف القراء السبعة على الإتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من سور القرآن ما عدا سورة التوبة، فمنهم من قرأ بها ومنهم من قرأ بحذفها، والقارئ مخير في الإتيان بها في أجزاء السورة من القرآن.
البسملة في اللغة هي كلمة منحوتة من لفظ بسم الله الرحمن الرحيم، يقول ابن عاشور: «البسملة اسم لكلمة باسم الله، صيغ هذا الاسم من حروف الكلمتين بسم والله على طريقة تسمى النَّحْت، وهو صوغ فعلِ مُضِيٍ على زنة «فَعْلَل» مما ينطق به الناس اختصاراً عن ذكر الجملة كلها لقصد التخفيف لكثرة دوران ذلك على الألسنة». كانت البسملة في الجاهلية: باسمك اللهم، فلما نزلت آية: إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم، كتبها النبي بهذه الصيغة. للبسملة أهمية كبيرة في حياة المسلم، فقد شرعها الإسلام في كل أمر حسن وخاصة فيما يتعلق بابتداء أفعال العباد، تشرع البسملة وهي قول: بسم الله الرحمن الرحيم في عدة مواضع منها: عند قراءة القرآن الكريم وبخاصة عند الابتداء بأوائل السور باستثناء سورة التوبة، كما تشرع في بداية الكتب والرسائل والخطب والمسائل العلمية، تأسيًا بكتاب الله وبسنة الرسول حين كان يبتدئ بها في كتبه للملوك. للبسملة فضل كبير فقد ورد عن النبي قوله:.
التاريخ
جرت عادة الكتاب منذ الجاهلية على استهلال رسائلهم بالبسملة تيمنًا بحسن الفاتحة، وتبركًا بجميل الابتداء، فكانت جملة باسمك اللهم الجملة الأثيرة التي ابتدأ بها عرب الجاهلية مكاتباتهم، وقد كان شعار المشركين في عصر الجاهلية باسمك اللهم، وكانوا يستفتحون بذلك كلامهم، ومن ذلك ما جرى في صلح الحديبية، وذلك أن سهيل بن عمرو لما جاء إلى النبي واتفقوا على أن يكتبوا الصلح فقال رسول الله لعلي بن أبي طالب:. أمره النبي أن يكتب البسملة، وفيها ثلاثة أسماء وهي: الله والرحمن والرحيم. لكن وفد قريش قالوا: لا نعرف الرحمن إلا صاحب اليمامة (يعنون به مسيلمة الكذاب، يعني: سمى نفسه الرحمن) قالوا: لا نعرف الرحمن إلا هذا الرجل، أُكْتُب كما كنت تكتب بسمك اللهم. كان النبي يكتب في مكاتباته بسمك اللهم حتى نزلت البسملة. أخرج عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه وابن المنذر وغيرهما عن الشعبي أنه قال: «كان أهل الجاهلية يكتبون: باسمك اللهم فكتب النبي صلى الله عليه وسلم أول ما كتب: باسمك اللهم حتى نزلت: بسم الله مجراها ومرساها فكتب: بسم الله، ثم نزلت: ادعوا الله أو ادعوا الرحمن فكتب: بسم الله الرحمن، ثم نزلت آية النمل إنه من سليمان الآية، فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم». وأخرج أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائله عن الحارث العكلي قال: قال لي الشعبي: «كيف كان كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إليكم، قلت: باسمك اللهم، فقال: ذاك الكتاب الأول، كتب النبي صلى الله عليه وسلم: «باسمك اللهم». فجرت بذلك ما شاء الله أن تجري، ثم نزلت: بسم الله مجراها ومرساها فكتب: «باسم الله». فجرت بذلك ما شاء الله أن تجري، ثم نزلت: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن فكتب: «باسم الله الرحمن». فجرت بذلك ما شاء الله أن تجري، ثم نزلت: إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتب بذلك».
التسمية
ورد النحت في اللغة العربية على صور عديدة منها: تأليف كلمة من جملة لتؤدِّي مؤدَّاها، وتفيد مدلولها، كالبسملة المأخوذة من بسم الله الرحمن الرحيم، كما تُمثل البسملة أحد أنواع النحت الفعلي: وهو أن تنحت من الجملة فعلًا يدلُّ على النطق بها، أو على حدوث مضمونها. يقول ابن عاشور: «البسملة اسم لكلمة باسم الله، صيغ هذا الاسم على مادَّةٍ مؤلفة من حروف الكلمتين (باسم) و (الله) على طريقة تسمى النَّحْت، وهو صوغ فعلِ مُضِيٍ على زنة «فَعْلَل» مؤلفةٍ مادِّتُه من حروف جملة أو حروفِ مركَّب إِضَافِيَ، مما ينطق به الناس اختصاراً عن ذكر الجملة كلها لقصد التخفيف لكثرة دوران ذلك على الألسنة... فأصل بسمل قول: بسم الله ثم أطلقه المولدون على قول: بسم الله الرحمٰن الرحيم، اكتفاءً واعتماداً على الشهرة وإن كان هذا المنحوتُ خِليَّاً من الحاء والراء اللذين هما من حروف الرحمن الرحيم، فشاع قولهم بسمل في معنى قال بسم الله الرحمٰن الرحيم، واشتق من فعل بسمل مصدر هو البسملة، وهو مصدر قياسي لفعلل».
التفسير
بسم الله: أبتدأ هذا الفعل مصاحبًا أو مستعينًا باسم الله ملتمسًا البركة منه، والله هو الإله المحبوب المعبود الذي تتوجه إليه القلوب بالمحبة والتعظيم والطاعة العبادة، وهو الرحمن المتصف بالرحمة الواسعة، الرحيم الذي يوصل رحمته إلى خلقه. قيل المعنى: أبدأ هذا الفعل بتسمية الله وذكره. قال الإمام ابن جرير الطبري: «إن الله تعالى ذكره وتقدست أسماؤه، أدب نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بتعليمه تقديم ذكر أسمائه الحسنى أمام جميع أفعاله، وأمره أن يصفه بها قبل جميع مهماته، وجعل ما أدبه به من ذلك وعلمه إياه منه لجميع خلقه سنة يستنون بها، وسبيلًا يتبعونه عليها، في افتتاح أوائل منطقهم وصدور رسائلهم وكتبهم وحاجاتهم، حتى أغنت دلالة ما ظهر من قول القائل بسم الله على ما بطن من مراده الذي هو محذوف». ويوجد محذوف في عبارة باسم الله قبل البدء بالعمل، وهذا المحذوف تقديره: أبتدئ عملي باسم الله، مثل باسم الله أقرأ، باسم الله أكتب، باسم الله أركب ونحو ذلك. أو ابتدائي باسم الله، ركوبي باسم الله، قراءتي باسم الله، ويمكن أن يكون التقدير أيضًا: باسم الله أكتب، باسم الله أقرأ، فيقدر الفعل مؤخرًا، وهذا حسن ليحصل التبرك بتقديم اسم الله، وليفيد الحصر أي أبدأ باسم الله لا باسم غيره. لفظ الجلالة الله: هو الاسم الأعظم وهو أعرف المعارف الغني عن التعريف، وهو علم على الباري مختص به دون سواه والصحيح أنه مشتق من أله يأله ألوهة وإلهة، فهو إله بمعنى مألوه أي معبود فهو: ذو الألوهية. والحاصل أن اسم الجلالة الله علم على ذات الباري تجري عليه الصفات ولا يوصف به، ولفظ الإله صفة، ويجمع الجمهور على أن معناه الشرعي: المعبود بحق، ولذلك أنكر القرآن على المشركين تسمية أصنامهم آلهة، والتحقيق أنه أنكر عليهم تأليهها وعبادتها، لا مجرد تسميتها، ومما يترتب على قول أن لفظ الجلالة الله علم يوصف ولا يوصف به أن أسماء الله الحسنى صفات تجري على هذا الاسم العظيم، ولكونها صفات وصفت بالحسنى، وتسند إليه أفعال هذه الصفات.
الرحمن: اسم من أسماء الله الخاصة به، ومعناه ذو الرحمة الواسعة لأن وزن فعلان، يدل على الامتلاء والكثرة وهو أخص أسماء الله بعد لفظ الجلالة، كما أن صفة الرحمة هي أخص صفاته ولذا غالبًا يأتي ترتيبها بعد لفظ الجلالة كما في قوله تعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن. والرحيم: اسم من أسماء الله معناه الموصل رحمته إلى من يشاء من عباده. قال ابن القيم: «الرحمن دال على الصفة القائمة به سبحانه، والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم، فكان الأول للوصف والثاني للفعل فالأول دال على أن الرحمة صفته، والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته، وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله «وكان بالمؤمنين رحيما»، وقوله «إنه بهم رءوف رحيم»، ولم يجئ قط «رحمن بهم»، فعلم أن رحمن هو الموصوف بالرحمة، ورحيم هو الراحم برحمته». يجمع الجمهور على أن معنى الرحمن: المنعم بجلائل النعم، ومعنى الرحيم: المنعم بدقائقها، وبعضهم يقول: إن الرحمن هو المنعم بنعم عامة تشمل الكافرين مع غيرهم، والرحيم هو المنعم بالنعم الخاصة بالمؤمنين. وكل هذا تحكم في اللغة مبني على أن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، ولكن الزيادة تدل على زيادة الوصف مطلقًا، فصفة الرحمن تدل على كثرة الإحسان الذي يعطيه سواء كان جليلًا أو دقيقًا وأما كون أفراد الإحسان الذي يدل عليها اللفظ الأكثر حروفًا أعظم من أفراد الإحسان التي يدل عليها اللفظ الأقل حروفًا فهو غير معني ولا مراد.
القراءات
تعتبر البسملة أول آية من سورة الفاتحة، وهي جزء من آية في سورة النمل قال تعالى:. أجمع القراء على البسملة في أوَّل سورة الفاتحة سواءً ابتدأ بها القارئ أو وصلها بسورة الناس، وأجمع القرَّاء على ترك البسملة في أوَّل سورة براءة، سواء ابتدأ بها أو وصلها بسورة الأنفال، وكذلك اتفقوا على البسملة في ابتداء كل سورة غير براءة. أما الابتداء بالأجزاء فالقارئ بعد الاستعاذة مخير إن شاء بسمل بعد الاستعاذة وإن شاء اقتصر على الاستعاذة. أما الوصل بين السورتين والفصل بينهما بسكتة لطيفة دون تنفس والبسملة بينهما وتركها، فالقراء اختلفوا في ذلك، فقالون وابن كثير المكي وعاصم الكوفي والكسائي يبسملون بين كل سورتين إلا بين سورة براءة والأنفال، ووافقهم حمزة في الفاتحة خاصة، ولا يبسمل فيما عدا الفاتحة بين كل سورتين، وكذلك باقي القراء، وهم: ورش وأبو عمرو البصري وابن عامر الشامي يوافقونه في الفاتحة على البسملة.
أما بين كل سورتين غير الفاتحة فلم يرد عنهم نص بالبسملة، ولكن يبسملون على سبيل الاستحباب، وأما الوصل والفصل فحمزة يصل بين كل سورتين، وورش وأبو عمرو وابن عامر اختلف عنهم في الوصل والفصل، وعلى هذا يكون لمن يبسمل بين كل سورتين قولًا واحدًا وهم: ابن كثير وعاصم والكسائي وقالون وورش، وإن كان له خلاف في البسملة ثلاث أوجه: وصل الطرفين مع البسملة، وقطع الطرفين مع البسملة وقطع الطرف الأول، ووصل الطرف الثاني مع البسملة. باقي القراء وهم: ورش وأبو عمرو وابن عامر لهم خمسة أوجه: هذه الثلاثة، بالإضافة لوصل الطرفين مع عدم البسملة، وقطع الطرفين مع عدم البسملة، والمقصود بالطرفين: آخر السورة وأول السورة التي بعدها.
أما الابتداء بأواسط السور فيجوز الإتيان بالبسملة وتركها، لا فرق في ذلك بين سورة براءة وغيرها، واستثنى بعضهم وسط براءة فألحقه بأولها في عدم جواز الإتيان بالبسملة لأحد من القراء، وذهب بعضهم إلى أن البسملة لا تجوز في أوساط السور إلا لمن مذهبه الفصل بها بين السورتين. وأما من مذهبه السكت أو الوصل بين السورتين فلا يجوز له الإتيان بالبسملة في أواسط السور. وعلى هذا المذهب تكون أوساط السور تابعة لأولها، فمن بسمل في أولها بسمل في أثنائها، ومن تركها في أولها تركها في أوساطها؛ والمراد بأوساط السور ما بعد أوائلها ولو بآية أو بكلمة.
هل البسملة آية من القرآن
أجمع أهل العلم على أن البسملة آية من سورة النمل في قول الله: ، ثم اختلفوا في مسألة هل البسملة آية مستقلة من القرآن الكريم أو من سورة الفاتحة أو من كل سورة سوى سورة التوبة، أو أنها ليست بآية على تسعة أقوال، المشهور منها أربع أقوال: