cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آرثر لابان بيتس
آرثر لابان بيتس هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 6 يونيو 1859 في ميدفيل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 26 أغسطس 1934. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
الشعب (مدينة البيضاء)
حارة الشعب هي إحدى حارات مدينة مدينة البيضاء أحد مدن محافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 944 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
هوت رود (واقي ذكري)
هوت رود الواقي الذكري هو مجموعة من الواقيات الذكرية تم تصنيعها وتوزيعها من قبل الشركات كينين ومقرها الولايات المتحدة، المحدودة وقد تم إطلاق العلامة التجارية في عام 1994 من قبل مؤسس ورئيس جون كينين.
في أكتوبر 2002، قدم هوت رود الواقي الذكري الواقي الذكري في رحلة بسرعة القضيب، والواقي الذكري الأول مع قضيب المدمج في أن يتم تسويقها في مختلف أنحاء العالم. قضيب براءة اختراع يسهل وضع الواقي الذكري على بسرعة وسهولة. وكانت هذه أيضا واحدة من أول الواقي الذكري «الجدة» لمواجهة الولايات المتحدة إدارة الغذاء والدواء معايير للوقاية من الأمراض وسائل منع الحمل.
دير الأنبا بيشوي
دير القديس العظيم الأنبا بيشوي ويُعرف مختصراً باسم دير الأنبا بيشوي، هو دير قبطي أرثوذكسي، ويُعَد أكبر الأديرة العامرة بوادي النطرون الواقع غرب دلتا النيل شمال مصر. ورئيس وأسقف الدير الحالي هو الأنبا صرابامون.
يُنسب هذا الدير إلى الأنبا بيشوي الذي كان تلميذاً للأنبا مقار، وقام بإنشائه بقيادته لمجموعة من الرهبان أواخر القرن الرابع الميلادي. وتبلغ مساحته نحو فدانين، ويضم خمسة كنائس، أكبرها «كنيسة الأنبا بيشوي»؛ وهو أكبر كنائس وادي النطرون، بجانب مبنى للضيافة وحديقة واسعة ومكتبة والمائدة الأثرية وبئر الشهداء، بجانب العديد من القلالي التي يقطن بها الرهبان. ومن المعروف أن البابا شنودة الثالث كان يلجأ إلى هذا الدير كل فترة للاعتكاف، وغالباً يكون للاحتجاج على أمر ما يرفضه.
تاريخ
يعود إنشاء دير الأنبا بيشوي في بداياته الأولى كتجمع رهباني بقيادة الأنبا بيشوي إلى أواخر القرن الرابع الميلادي، وعاصر بناؤه القديس مقار الكبير. وكان آنذاك عبارة عن مجموعة قلالي (وهي مساكن الرهبان) وكنيسة في الوسط تحيط بالمغارة الصخرية التي عاش فيها الأنبا بيشوي وذلك دون بناء أسوار. وقد دُمرت هذه الكنيسة في القرن الخامس الميلادي بسبب غارة على الأديرة من الليبيين البدو عام. وعلى الرغم من إعادة بناءها؛ إلا أنها دُمرت مرة أخرى في الغارتين التاليتين عامي و. ولقد تعرض أيضاً هذا الدير للتخريب أثناء غارة رابعة للبربر قرب نهاية القرن السادس الميلادي، على التجمعات الرهبانية بوادي النطرون، وكانت مبانيه الأساسية آنذاك هي الكنيسة والحصن. وقد أعيد بناؤهما في عهد البابا بنيامين الأول عام. وفي عام 817 م، تخرب الدير مرة أخرى أثناء غارة البربر الخامسة، ولكن تم تعميره وإصلاحه في عهد البابا يعقوب الأول، وأكل تعميره البابا يوساب الأول وأعاد أجساد القديسين الأنبا بيشوي والأنبا بولا الطموهي إلى الدير، كما أعاد بناء الكنيسة والدير بصفة عامة. لذا؛ فإن المبنى الرئيسي لكنيسة الدير الرئيسية الحالية يرجع إلى عام 840 م.
وفي عام ، تعرض الدير لغزو البربر اللواتيين. وفي عام 1319 م، تم ترميم الدير في عهد البابا بنيامين الثاني، وقد دفن في الجهة القبلية بالكنيسة الكبرى بالدير. وقد زار الدير عدد من الرحالة والمؤرخين الذين كتبوا عنه، أمثال المقريزي في القرن الخامس عشر الميلادي، وقد قال عنه أنه:
الوصف العام
دير الأنبا بيشوي حبيب المسيح هو أكبر أديرة وادي النطرون العامرة مساحة، فمن حيث المساحة الأثرية دون المساحة المضافة تبلغ حوالي فدانين و16 قيراطاً، ويتخذ الدير شكل رباعي الأضلاع تحدده الأسوار المحيطة به. ويقع مدخل الدير في النهاية الغربية للسور الشمالي، ويتكون من الداخل من مجموعة من المباني أهمها الحصن، ويقع في الزاوية الشمالية الغربية من الدير. وفي القسم الجنوبي من الدير، تقع كنيسة الأنبا بيشوي وملحقاتها التي تتمثل في «المائدة» وتقع في الغرب؛ وهيكل كنيسة الأنبا بنيامين وتوجد في الشمال؛ وكنيسة أبو سخيرون؛ وكنيسة مار جرجس؛ والمعمودية في الجنوب. أما في وسط الدير؛ فتظهر الحديقة محيطة بها عدة مباني، فمن الجهة الشمالية تطل قلالي حديثة نسبياً بُنيت منذ 60 عاماً ويعلوها المطعمة، أما من الجهة الجنوبية فتوجد قلالي مبنية منذ القرن التاسع ما زالت تُستعمل حتى الآن، أما من الجهة الشرقية فتوجد قلالي حديثة الإنشاء، ويطل من الجهة الغربية مقبرة الرهبان المسماة بالطافوس.
وبجوار السور الجنوبي، توجد قلالي قديمة تغطيها أقبية. أما في الركن الجنوبي الشرقي من الدير يوجد كل من المطبخ والطاحونة القديمة والمخبز القديم. وإلى الشمال كان يوجد صف ثانٍ من القلالي ولكنه تهدم، وحل محله بيت الضيافة الجديد الذي شيده رئيس الدير القمص بطرس عام. ويحتوي الدير على مكتبة تُعد من أصغر مكتبات الأديرة، ولقد كانت مكتبة الدير الأصلية في الحصن، ثم نُقلت إلى مبنى خاص بها في الدور الأرضي من بيت الضيافة الجديد، ثم أصبحت بعد ذلك في الحجرة الكائنة فوق المضيفة الملاصقة للسور الشمالي، حتى تم إنشاء مكتبة ضخمة في عهد البابا الحالي عام. كما حدثت توسعات عديدة في الدير في عهد البابا شنودة الثالث في الجهة الجنوبية خلف السور الأثري الجنوبي، حيث أنشأ بيتاً للخلوة لإقامة الكهنة الجدد، ومبنى للضيافة يتكون من أربعة أدوار، كما أصبح للدير سبع بوابات ومنارات يعلوها الصليب، ويوجد بالدير أيضاً مقر خاص للبابا وبجواره مخزن متحفي لحفظ آثار الدير. ولقد تم ترميم سور الدير والحصن وكنيسة الأنبا بيشوي تحت إشراف هيئة الآثار المصرية.
القلالي
القلالي هي مساكن الرهبان، وتتكون القلاية من حجرتين ودورة مياه وصالة صغيرة للاستقبال، والحجرة الداخلية تسمى «محبسة»، وفيها يختلى الراهب للصلاة والتأمل الروحى، ونوافذ القلاية والمحبسة بحيرة قبلية لتكون صحية للتهوية في الشتاء والصيف. ويحتوي الدير بخلاف القلالي القديمة القليلة بجوار السور الجنوبي للدير على قلالي حديثة أقيمت على امتداد السورين الشمالي والشرقي. ولقد أنشأ القلالي الملاصقة للسور الشمالي القمص «يوحنا ميخائيل» رئيس الدير عام على أنقاض قلالي قديمة، أما القلالي الملاصقة للسور الشرقي فقد أنشأها البابا شنودة الثالث عام.
ومن الجدير بالذكر أن القلالي القديمة تمت إزالتها، وكان كل منها عبارة عن حجرتين. كما كان يوجد صف قلالي في المساحة الشمالية من الدير، وصف آخر عند الضلع الجنوبي من المساحة المسوّرة، وصف آخر يوازي المائدة، وهي الآن مجرد أطلال.
وفي عام ، أنشئ مبنى على شكل حرف I ومكون من طابقين، ويحتوى على حوالى 26 قلاية، وكل قلاية ملحق بها دورة مياه. وفي عام أنشئ مبنى من ثلاث طوابق وبه العديد من القلالى الملحقة بها دورات مياه. وفي عام ، انتهى من بناء سور ضخم حول هذه المباني الثلاثة والمزروعات المحيطة بها، وذلك للحفاظ على هدوء المنطقة التي يتعبد بها الرهبان. بالإضافة إلى هذه القلالي للرهبنة في حياة الشركة، هناك أيضاً قلالى للرهبان المتوحدين، فتوجد قلالى منفردة كل منها لها حديقة صغيرة، وأخرى للرهبان المتوحدين بعيدة عن الدير ويتراوح بُعد القلالي عن السابقة ما بين من 2 إلى 5 كيلومترات.
المائدة
تقع موازية للنهاية الغربية للكنيسة الرئيسية في الدير وهي كنيسة الأنبا بيشوي، حيث يفصلها عنها ممر بطول الكنيسة. ويرجع تاريخها إلى أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر الميلادي. ويؤكد هذا التاريخ أن ممر المائدة يبدو غير منفصل في بناءه عن حجرة المائدة، وعن المبنى في الزاوية الشمالية الغربية للكنيسة والمعاصر للبناء حصن الدير الذي يرجع لهذا التاريخ. كما أن قبو ممر المائدة يماثل تماماً قبو ممر الطابق الأول بالحصن. هذا بالإضافة إلى أن القباب نصف الكروية التي تغطي سقف المائدة تماثل القباب التي تشغل الصف المزدوج من الحجرات في الطابق الأول من الحصن.
السور وملحقاته
الأسوار الأصلية للدير يرجع تاريخ بنائها إلى القرن التاسع الميلادي، بينما معظم الأسوار الحالية ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي؛ حيث أنه رممت وأعيد بناء أجزاء منها. ويظهر في الجانب الغربي للسور عدم وجود تدعيم وتقوية له، كما أن في الثلثين الغربيين للجانب الجنوبي للسور لم يتم به عمليات ترميم. ويبلغ متوسط ارتفاع الأسوار حوالي عشرة أمتار، بينما يصل سُمكها إلى مترين تقريبًا. وتكسوا جدرانها المبنية من الحجر الجيري طبقة من الجص.
الحصن
يرجع تاريخ الحصن الحالي إلى أواخر القرن الحادي عشر الميلادي، بعد غارة البربر على الدير عام ، حيث حلَّ محل الأقدم منه الذي تهدم بسبب الغارة، والذي أمر ببناءه الإمبراطور الروماني زينون في القرن الخامس الميلادي بعد علمه أن ابنته الأميرة «إيلارية» التي اختفت من قصره فجأة، قد التجأت إليه وترهبت فيه حسب بعض المصادر. والذي تهدم بسبب تلك الغارة. وطراز هذا الحصن يُطابق طراز حصن دير الأنبا مقار بشكل عام؛ فيما عدا بعض التفاصيل الثانوية. ويتكون الحصن الآن من طابق أرضي وطابق واحد علوي، ويظهر أنه كان هناك طابق علوي ثانٍ لكنه تهدم. والجسر المتحرك في هذا الحصن تستقر إحدى نهايتيه في الجدار الشمالي للطابق للأول، بينما تستقر نهايته الأخرى فوق سقف مبنى الحراسة، ويتصل بسلالم المبنى الآخر، فكان يُرفع بعد أن يلتجئ الرهبان إليه ويدخلوا فيه.
الطابق الأول بالحصن يحوي على ممر أمام المدخل، وإلى الشرق منه توجد صالة تتكون من ست وحدات تغطيها قباب محمولة على دعامات، والتي تتكون من خورس وثلاثة هياكل. ولكن تم نزع حجابها ونقله إلى الهيكل الشمالي بكنيسة الأنبا بيشوي، كما أزيلت مذابحها الثلاثة وأبطلت فيها الصلاة. وربما كان يحتوي هذا الطابق على مكتبة الدير يوماً ما.
أما الطابق الثاني فقد تهدَّم جزئياً، ولم يتبق منه سوى «كنيسة الملاك ميخائيل» التي ما زالت تُقام بها الصلاة. وقد رمم هذه الكنيسة البابا يوحنا التاسع عشر عام ، ويتضح ذلك من خلال كتابة نقش على جدارها الشرقي.
الكنائس
يحتوي الدير على خمس كنائس، هي: كنيسة الأنبا بيشوي الأثرية، كنيسة الأنبا بنيامين الثاني، وكنيسة مار جرجس، وكنيسة الشهيد أبا سخيرون، وكنيسة الملاك ميخائيل بحصن الدير.
كنيسة الأنبا بيشوي
هي الكنيسة الرئيسية بالدير، وأكبر كنائس وادي النطرون على الإطلاق. ولا يوجد حالياً أي أثر باقٍ من الكنيسة الأولى التي ربما شغلت نفس مكان الكنيسة الحالية التي أعيد بناؤها في القرن التاسع الميلادي؛ بعد غارة البربر الخامسة على الدير. وتحتوي هذه الكنيسة على معالم عديدة ترجع لفترات تاريخية مختلفة، فبينما يُشير الهيكل الرئيسي إلى القرن السادس أو السابع الميلادي؛ فإن التفاصيل الأخرى مثل إضافات القباب المرتفعة والزجاج الملون والزخارف الجصيّة وعمارة الصحن ربما ترجع جميعها إلى القرن العاشر أو الحادي عشر الميلادي. كما أُدخلت تعديلات على مباني الكنيسة ترجع إلى نهاية القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الميلادي. وفي عام في عهد البابا بنيامين الثاني، كان هناك إصلاح للمباني التي تسبب النمل الأبيض في إتلاف أخشابها.
وتُعد هذه الكنيسة من طراز الكنائس الطويلة، والتي تتفق مع الطراز البازيليكي في معالمها الرئيسية. حيث تتكون من صحن وجناحين جانبين، وجناح آخر غربي دائر، وخورس مستعرض، وثلاثة هياكل. ولقد تحوّلت إلى بناء رباعي الأضلاع غير منتظم الشكل بإضافة كنائس صغيرة وملحقات لها. ففي أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الميلادي؛ بُنيت كنيسة أبو سخيرون في الجانب الجنوبي لهذه الكنيسة، ويُلامس ركنها الشمالي الغربي الجدار الجنوبي من الكنيسة التي بُنيت في القرن التاسع الميلادي.
كنيسة الأنبا بنيامين
سُميّت هذه الكنيسة على اسم البابا بنيامين الثاني رقم 82، وتسمّى أيضًا كنيسة السيدة العذراء. وقد بُنيت هذه الكنيسة الصغيرة ملاصقة لكنيسة الأنبا بيشوي، وأقيمت في الزاوية التي كونتها الجدران الشمالية للهيكل الشمالي وخورس الكنيسة الرئيسية، والجدار الشرقي للدوكسار الشمالي. ويغطي سقف الكنيسة قبو نصف برميلي. ويوجد بها صندوق ذخائر الأنبا بيشوي. ويغطي سقف هيكل الكنيسة قبة قائمة على مقببات. ويحتوي هيكل الكنيسة على مذبح، منصته معزولة من ثلاث جهات كما في هياكل الكنيسة الرئيسية.
كنيسة مار جرجس
سُميت على اسم القديس مار جرجس الروماني، ويرجع إنشاء هذه الكنيسة الصغيرة إلى القرن الحادي عشر أو القرن الثاني عشر الميلادي، وهي تُستخدم الآن كمخزن بشكل عام. ولقد حلّت محل مبنى تهدَّم في تاريخ غير معلوم.
النهاية الشرقية للكنيسة مُقسَّمة بواسطة فاصل جداري إلى هيكلين، تغطي سقف كلٍ منهما قبة صغيرة، وكلاهما يحتوي على مذبح أعلاه لوح رخامي مستطيل الشكل.
كنيسة الشهيد أبا سخيرون القليني
سميت على اسم القديس أبا سخيرون القليني. ويرجع تأسيس هذه الكنيسة إلى القرن التاسع الميلادي. وهي حالياً مُقسمة إلى صحن وخورس يفصلهما حجاب خشبي، وهيكل وحيد نصف دائري له حجاب بسيط، ويغطي جسم الكنيسة قبة نصف كروية قائمة على مقببات ترجع إلى القرن الرابع عشر الميلادي. ولا يحتوي الهيكل على منصة مذبح، ولكن يغطي المذبح لوح رخامي مستطيل. وهناك باب صغير إلى جهة الشمال من الهيكل يفتح على ممر ضيق له قبو برميلي يؤدي إلى حجرة المعمودية.
وفي القرن الرابع عشر الميلادي، عندما أعيد بناء الهيكل الجنوبي لكنيسة الأنبا بيشوي، دُمِّر الهيكل الشمالي لكنيسة أبو سخيرون، لذلك تم بناء الهيكل النصف الدائري في موقع الخورس، وتم تحويل الهيكل الشرقي إلى غرفة المعمودية.
أبو المسك كافور
أبو المسك كافور الإخشيدي لقبه الليثي السوري (292 - 357 هـ / 905 - 968 م) كان من رقيق الحبشة وأصبح رابع حكام الدولة الإخشيدية في مصر والشام، كان الحاكم الفعلي لمصر منذ 946 م بعد وفاة محمد بن طغج وأصبح كافور سنة 966 م واليا على مصر حيث حكمها ثم توسع إلى بلاد الشام دام حكمه لمدة 23 عاماً وهو صاحب الفضل في بقاء الدولة الإخشيدية في مصر.
حياته
اشتراه في عام 923 م محمد بن طغج مؤسس الأسرة الإخشيدية كأحد الرقيق من الحبشة، وكان مخصي وأسود اللون، ولم يكن كافور وسيماً بل كان دميماً قبيح الشكل مثقوب الشفة السفلى مشوه القدمين بطيئاً ثقيل القدم، فوقع في يد أحد تجار الزيوت فسخره في شؤون شتى. وقاسى كافور الأمرين ولقي الكثير من العنت من سيده. حتى إذا خرج من تحت قبضة سيده ووقع في يد محمود بن وهب بن عباس الكاتب، فعرف كافور السبيل نحو القراءة والكتابة فنفض يديه متاعب المعصرة وأدران الزيت فالسيد الجديد ابن عباس الكاتب هذا كان موصولاً بمحمد بن طغج ويعرفه منذ كان قائداً من قادة تكين أمير مصر وقتها وقبل أن يصبح ابن طغج على حكم مصر. حمل كافور هدية من مولاه إلى ابن طغج، عينه الإخشيد كمشرف على التعاليم الأميرية لأبنائه، ورشحه كضابط في الجيش. كان يفضل البقاء والإخلاص لسيده ليس طمعا في إرثه أو هداياه كما فعل بقية الناس، وعندما انتبه سيده لذكائه وموهبته وإخلاصه جعله حرا وأطلق سراحه. أرسل كافور كقائد عسكري في عام 945 م لسوريا، كما أرسل ليقود حملات أخرى في الحجاز، كما أن له خلفية بالترتيبات والشؤون الدبلوماسية بين الخليفة في بغداد والأمراء الإخشيديين.
أصبح الحاكم الفعلي لمصر منذ 946 م بعد وفاة محمد بن طغج (كوصي على العرش) وتوفي في القاهرة كما أنه دفن في القدس. على الرغم من أن المؤرخين وصفوه بأنه حاكم عادل ومعتدل، إلا أن شهرته ارتبطت بالقصائد الساخرة الموجهة ضده من قبل المتنبي الشاعر الأكثر شهرة عربيا.
رعايته للأدب
اكتسب شعبية بين العلماء والأدباء ويجد راحته مع العلماء والشعراء. وكان يحيط نفسه برجال الدين وأكرمهم بالكثير من الهدايا. وعرف برعاية المهرجانات وقام المتنبي أحد أشهر الشعراء المعاصرين له بمدحه، ومع ذلك لم يكافئه أبو المسك بمنصب رفيع ولم يمنحه الهدايا المنشودة فسخر منه وهجاه، وكان من أشهر أبيات الشعر التي هجا بها المتنبي كافورا:
ذكر أن وفاته يوم الثلاثاء لآخر عشرة من جمادى الأولى من سنة سبع وخمسين وثلاثمائة بمصر وذكر بعضهم أن وفاته كانت يوم الثلاثاء بعد الزوال، كتب على قبر كافور الإخشيدي بمصر في الجص منقوش:
وأيضا قصيدة:
حكمه
ارتبط بزوغ كافور في الدولة الإخشيدية بالظروف السياسية لهذه الدولة، فقد استطاع أن يدير دفة الدولة عقب وفاة محمد بن طغج الإخشيد، حيث إن أنوجور (محمود) بن محمد بن طغج كان لا يزال صبيًا في الخامسة عشرة من عمره، ويروي أن كافور لم يكن ليتيح لأونوجور هذا الفرصة كي يمرن نفسه على الحكم فيفيد منه ولم يكن ليدعه يظهر للناس حتى لا يعرفونه، أفل نجم أونوجور سريعاً ليسطع نجم كافور الذي دعا له الخطباء على المنابر دون أونوجور، في الوقت الذي كان ينال فيه أونوجور ما خصصه له كافور من مال بلغ أربعمائة ألف دينار في العام.
وآلت الأمور لكافور الذي ملك السلطة والمال في يده، وضاق الأمر بأونوجور وقتها فترك العاصمة وادعى بأنه سيخرج للهو والصيد، فاتجه إلى ناحية الرملة بأرض [فلسطين] ليمكن نفسه ويجمع شتات من حوله ومن هم برمون بأبي المسك، وفي قرارة نفسه ونيته انتزاع ما سُلب من ملكه، ولكن أماً لأونوجور كانت أبصر من ابنها رأت بأن الضجر بكافور لم ينته إلى قلوب كثيرة من ذوي النفوذ، والجند على الدوام رهن بأرزاقهم يعطون قلوبهم حيث يضمنونها، ورأت أن ما في خزائن ابنها لا يكفي فهو شيء قليل لا يكاد أن يكفي ما هم طامعون فيه، فحذرت ابنها من مغبة الهزيمة، ورأت في الوقوف إلى جانب أبي المسك مزية ومكسباً لأسرتها، وهنا نجد أن كافور قد تنازل عن جانب من كبريائه وبطيب خاطر كتب لأونوجور يسترضيه ويمنيه، ولكن الملك الصغير كان قد نسي مسألة الملك هذه وقنع بما يصله من دريهمات، وهنا أصبحت الأمور جادة وبقي كل شيء في يدي أبي المسك من جديد، وظل الأمر هكذا حيث مات أونوجور عن عمر يناهز الثلاثين عاماً وذلك في سنة تسع وأربعين ومائتين من الهجرة عاش منها كافور في ظل أونوجور سلطاناً حقيقياً ممسكاً بكل مقاليد الحكم مدة أربعة عشرة عاماً، وقيل أن كافور دس له السم ليستريح منه وليزيحه من طريقه، فتولى من بعده أخوه علي بن الإخشيد الذي كانت نفسه تمتلئ رعباً من سطوة كافور وشدة بأسه، وكافور يعطي لعلي بن الأخشيد مثلما كان يعطيه شقيقه أونوجور في السابق، ولكن السلطة التي قبض عليها كافور بشدة جعلته يُضيق الخناق عليه فلم يتركه يظهر للشعب مما جعل الصبي ينحدر إلى حياة اللهو والدعة ثم اتجه للانقطاع للعبادة يجد فيها سلواه، حتى إذا أرهقته العبادة شمر عن ساعديه ليبحث عن حقه المسلوب يطلبه، فما كان من كافور إلا أن عجل بموته بعد أن دس له السم أيضاً.
ولم يحصل كافور على تفويض من قبل الخلافة العباسية. بيد أنه لم يواجه اعتراضًا من قبلها، وكان يلقب بالأستاذ، ويكنى بأبي المسك، وكانت السياسة الخارجية لكافور استمرارًا لسياسة محمد بن طغج الإخشيد في الحفاظ على علاقة متوازنة مع كل من العباسيين والفاطميين.
وبصفة عامة، فقد كان قريبًا من قلوب المصريين لكونه سخيًا كريمًا؛ وينظر بنفسه في قضاء حوائج الناس والفصل في مظالمهم، وفي عهده اتسع نشاط دعاة الفاطميين في مصر.
كافور والمتنبي
شغل أبو المسك كافور دولة بني الإخشيد قرابة واحداً وعشرين سنة أو تزيد كانت هذه الدولة قد دام حكمها لمصر مدة أربعاً وثلاثين عاماً، عاش كافور يدبر أمور الحكم في الدولة مع مولاه، حتى قيل أن هذه الدولة ما حكمت بقدر ما كان الحكم فيها لكافور ذاته، بل ويمكن القول أن دولة بني الإخشيد هي التي سوت الطريق وجعلته ممهداَ ليفتح سبيل حكم مصر أمام هذا الرجل، الذي ملأ مكانه كما لم يملأه أحد من قبله، حتى أنه شغل شعرائها فنجد شاعراً بقامة أبي الطيب المتنبي مدح كافور فأنصفه، وحين انقلب عليه وهجاه لم ينصفه، فحين مات كافور ودُفن بالقدس بعد أن حُمل جثمانه إلى هناك وجد مكتوباً على شاهده شعراً للمتنبي قال فيه :
وكان من أشهر أبيات الشعر التي هجا بها المتنبي كافورا:
ويليام باركر ماك إيوان
ويليام باركر ماك إيوان هو أمين مكتبة نيوزيلندي، ولد في 17 ديسمبر 1870، وتوفي في 2 مايو 1933.
يوخن هيك (مخرج أفلام)
يوخن هيك (و. ) هو مخرج أفلام، ومنتج أفلام، وكاتب سيناريو ألماني، ولد في دارمشتات.
باتريشيا جراهام
باتريشيا جراهام (بالإنجليزية: Patricia (Pat) Lyle Toole (née Graham) (من مواليد نوفمبر 1928 - تُوفيت في أبريل 2016) وهي طيارة أسترالية. وكانت واحدة من أوائل الطيارين التجاريين في أستراليا وأول طيار تجاري في بابوا غينيا الجديدة.
حياتها
كانت باتريشيا جراهام الابنة الوحيدة للسيد والسيدة والتر ر. جراهام من كوفس هاربور. أدارت صالونات تصفيف الشعر في كوفس هاربور في سن التاسعة عشرة، قررت تعلم كيفية الطيران وأخذت دروساً في فرع كوفس هاربور من نادي نيوكاسل ايرو قبل أن تنتقل إلى تامورث لاكتساب خبرة أوسع في مجال الطيران.
في عام 1950 ، أصبحت عضوًا مؤسسًا لرابطة الطيارين الأستراليات وفي مايو 1951 قامت باتريشيا غراهام وهيذر ماكدوجال وإليزابيث بيستون بتجربة طائرة معًا إلى سيدني من أجل حضور الاجتماع الأول للجمعية.
حصلت غراهام على رخصة الدرجة «ب» التجارية في أستراليا في 29 أكتوبر 1951 ، مما جعلها ثالث امرأة بعد نانسي إليس وهيلين كوركيت للحصول على رخصة تجريبية تجارية في البلاد. قامت جراهام بإجراء اختبار كتابي في نيوكاسل (أستراليا) مع هيذر ماكدوجال.
بدأت غراهام العمل كطيارة متدربة في شركة خطوط جيبس الجوية في بابوا غينيا الجديدة، وهي شركة طيران تأسست من قبل القوات الجوية الأسترالية الملكية. كانت باتريشيا الطيارة الوحيدة في بابوا غينيا الجديدة في ذلك الوقت وأول طيارة تجارية في البلاد. حملت شركة الشحن البضائع والركاب في جميع أنحاء البلاد، وطارت غراهام في البداية بطائرة لوكهيد نموذج 18 لودستار، وفي وقت لاحق أصبحت قائدة على طائرات نورديني نورسمان. كما قادت طائرات أوستر.
في عام 1953 ، تزوجت جراهام من كولن إتش تول، مدير فرع خطوط جيباس سيبيك الجوية. استقر الزوجان في ويواك.
في وقت لاحق استعادت جراهام رخصة الجناح الثابت في مطار آرترفيلد في بريزبان. في عام 2015 ، كانت ضيفة خاصة في الاحتفال بالذكرى الخامسة والستين للجمعية الأسترالية للنساء الطيارين ومبنى بريسبان المفتوح الأول في مطار آرتشفيلد.
توفيت جراهام في أبريل 2016.
هيئة حماية المستهلك (اليابان)
هيئة حماية المستهلك (消費者庁 shouhishachō) هي هيئة إدارية لـ مكتب رئاسة الوزراء الياباني أُنشئت في 1 سبتمبر 2009 وهي المسئولة عن حماية المستهلك.
خلفية عامة
كان للوزارات الفردية أقسامها الخاصة ذات الصلة، لكن بعد عدد من الفضائح المتمثلة في التسمم والحوادث المختلفة التي تسببها المنتجات التي لا تستوفي المعايير المطلوبة التي تم تصنيعها أو استيرادها إلى اليابان، تقرر إنشاء هيئة مستقلة نظراً للحاجة إلى حماية مصالح المستهلكين. حيث لم يعرف المستهلكون في كثير من الأحيان أين يمكنهم الإبلاغ عن مشكلاتهم، وإذا قاموا بتقديم شكاواهم، ففي غالب الأمر ستتنقل مكان إلى آخر داخل الأجهزة الإدارية. بالإضافة إلى ذلك، كانت السياسات الإدارية السابقة تركز أكثر على احتياجات ومصالح المنتجين والصناعة بدلاً من أن تركز على احتياجات المستهلكين.
تم وضع الخطط المقررة في يناير 2008 تحت إدارة الحزب الليبرالي الديمقراطي الياباني ورئيس الوزراء ياسو فوكودا، بعد التسمم الغذائي من الفطائر الصينية لحالة رفيعة المستوى. تمت الموافقة بالإجماع على مشروع القانون الرامي إلى إنشاء هيئة من قبل المجلس التشريعي لمجلس النواب الياباني في 16 إبريل،2009 بإدارة تارو أسو وبالتعاون مع الحزب الديمقراطي الياباني المعارض.
وكان من المقرر افتتاحه في أكتوبر 2009 أو بعد ذلك، ولكن تم تقديم موعد الافتتاح  قبل وصول رئيس الوزراء اسو في الانتخابات العامة اليابانية في 2009 ليصبح في 1 سبتمبر2009 أي بعد يومين من موعد الانتخابات. وبسبب ذلك، لم تكن الهيئة معدة إعداداً جيداً وواجهت العديد من التحديات الأولية. تم تعيين شونيتشي أوتشيدا، نائب وزير في مجلس رئاسة الوزراء السابق كأول رئيس للهيئة.
فرانك باينز
فرانك باينز هو  بريطاني، ولد في 16 يوليو 1995 في ليفربول في المملكة المتحدة.
غونوي
غونوي (Γόννοι) هي مدينة في لاريسا في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.
يبلغ عدد سكانها حوالي 2066 نسمة.
يعتقد أنها مسقط رأس أنتيغونوس الثاني غوناتاس
فاليريو بيفا
فاليريو بيفا ولد بتاريخ  في إيطاليا، هو دراج إيطالي سابق.
هيلينا شاغاس
هيلينا شاغاس (مواليد 13 أكتوبر 1961) صحفية برازيلية. ابنة الصحفي السياسي كارلوس شاغاس ، شغلت منصب سكرتير الاتصال الاجتماعي لرئاسة البرازيل من 2011 إلى 2014. واليوم تعمل مستشارة اتصالات.
الصحافة
منذ ذلك الحين احتفظ شاغاس بأعمدة في صحيفة أو غلوبو، بالإضافة إلى مدونة للتحليل السياسي على بوابة غلوبو دوت كوم. في عام 2006 شغلت منصب مديرة الصحافة في فرع برازيليا من إس بي تي.
الخزف السعودي
شركة الخزف السعودية هي شركة مساهمة سعودية تأسست بموجب المرسوم الملكي بتاريخ 1397 هـ الموافق 1977م. مسجلة في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية. تتمثل النشاطات الرئيسية للشركة في إنتاج وبيع المنتجات الخزفية وسخانات المياه ومكوناتهما واستيراد ما يتطلبه ذلك من معدات وآلات ومواد مكملة. يبلغ رأسمال الشركة المصرح به والمدفوع بالكامل مبلغ 800 مليون ريال سعودي. ويتكون من 80 مـليون سهـم قيمة كل سهم 10 ريالات سعودية
الخزف السعودي هو المزود الوطني الرائد لحلول التصنيع ذات المستوى العالمي, و لها عدة منتجات: بلاط السيراميك وبلاط البورسلان ومكملات البلاط والأدوات الصحية ومكملاتها وسخانات المياه الكهربائية وتجهيزات و اكسسوارات دورات المياة ومنها (الأحواض والمغاطس والمرايا وخلاطات المغاسل) والطوب الأحمر والمنتجات البلاستيكية والعلامات الخاصة بالطرق.
مصانع الشركة
تمتلك شركة الخزف السعودية منشآت صناعية متطورة ومجهزة. وتقع مصانع الشركة في المدينة الصناعية الثانية جنوب مدينة الرياض وتحتل مساحة مليون متر مربع ويعمل بمصانع الشركة أكثر من 4.000 عامل وموظف وتمتلك الشركة أكثر من أحد عشر مصنعا على النحو التالي:
وتبنت الشركة خطة التوسع في طاقتها الإنتاجية لبلاط السيراميك ليصل إلى 65 مليون متر مربع والأدوات الصحية لتصل إلى 3.5 مليون قطعة وذلك خلال عام 2019م. بالإضافة إلى التزود بمصانع للطحن مدعمه بأحدث التقنيات ولديها طاقة انتاجيه تصل إلى 33000 طن في السنه وذلك لمواكبه الطلب في السوق المحلى والدولي على منتجات الشركة.
جودة المنتجات
تولي الشركة الجودة اهتماماً كبيراً، وتعمل الشركة دائماً على تطبيق المعايير الدقيقة في كل منتجاتها بدأ ً باختيار المواد الخام حتى مرحلة تغليف المنتج ونقله وتخزينه. وتخضع جميع المواد الداخلة في التصنيع إلى اختبار الجودة على يد فنيين متخصصين، مع توفير الأجهزة والمعدات الحديثة لاختبار وقياس الجودة. وتخضع خطوط الإنتاج والآلات والمعدات إلى فحص دوري للتأكد من كفاءة عملها. كما تخضع كافة المنتجات إلى الفحص للتأكد من مطابقتها لأعلى المواصفات القياسية، مما مكن الشركة من الحصول على عدد كبير من شهادات مطابقة الجودة محلياً ودولياً.
فروع معارض الخزف السعودي
لدى الخزف السعودي حتى منتصف 2022 أكثر من 50 فرع متواجدة أنحاء مناطق و محافظات المملكة العربية السعودية.
علامات الجودة لسخان الخزف السعودي:
التصدير
تٌصدر و تُباع منتجات الخزف السعودي في أكثر من 80 دولة حول العالم:
غورغوبي (كيلكيس)
غورغوبي (Γοργόπη) هي مدينة في كيلكيس في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.
داريل بيترسون
داريل بيترسون هو فلاح وسياسي أمريكي، ولد في 8 مارس 1939 في فيرمونت في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 3 فبراير 1994. نشط حزبياً في والحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب.
موموكو أويدا
موموكو أويدا (باليابانية: 上田桃子؛ بالكانا: うえだ ももこ) هي لاعبة غولف يابانية، ولدت في 15 يونيو 1986 في كوماموتو في اليابان.
الفرزة (رداع)
حارة الفرزة هي إحدى حارات مدينة رداع أحد مدن محافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 344 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
هنري دوماس
هنري دوماس هو كاتب وشاعر أمريكي، ولد في 20 يوليو 1934 في سويت هوم في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 مايو 1968 في هارلم في الولايات المتحدة بسبب إصابة بعيار ناري.
كونستانتين كرواتورو
كونستانتين كرواتورو هو ضابط روماني، ولد في 5 مايو 1952 في  في رومانيا.
موسى بيلنغز
موسى بيلنغز هو رسام أمريكي، ولد في 15 يناير 1809 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 أغسطس 1884 في إيري في الولايات المتحدة.
عبير الزبن
عبير الزبن(1976-) إعلامية أردنية اشتهرت بتقديم برامج سياسية أبرزها ستون دقيقة على شاشة التلفزيون الأردني والذي أثار جدلا في الأوساط السياسية
حياتها
درست تخصص تربية الطفل في الجامعة الأردنية
حياتها الأسرية
تزوجت من الإعلامي عبد الإله الخضر ورزقت منه بثلاثة أبناء صايل، غالب، سعد الدين. ثم تزوجت لاحقاً من وزير الدولة للشؤون القانونية مبارك أبو يامين وذلك في 26 أكتوبر 2019.
مشوارها المهني
بدأت مسيرتها مع التلفزيون الأردني من خلال قرأة الأخبار والعمل في التحرير وإعداد التقارير التلفزيونية لمدة خمس سنوات، ثم انتقلت إلى تقديم البرامج الحوارية المختصة بالشؤون المحلية أو الدولية، مثل برنامج «يحدث اليوم»، «ملفات سياسية» ثم برنامج «ستون دقيقة» الذي يعتبر أبرزها عملت مع قناة العربية لمدة خمس سنوات كمراسلة من عمان، إنتقلت بعدها العمل في تلفزيون قطر ومن ثم عادت إلى التلفزيون الأردني
أوغدين
أوغدين هي مدينة تقع في مقاطعة رايلي بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 318 م، بلغ عدد سكانها 2087 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 500.5 نسمة/كم2.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوغدين 1,762 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 690 أسرة وعدد العائلات 462 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 851 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 76.16% من البيض و 0.68% من الأمريكيين الأصليين و 2.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من سكان جزر المحيط الهادئ و 12.26% من الأمريكيين الأفارقة و 5.62% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 690 أسرة كانت نسبة 41.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55. بلغ العمر الوسطي للسكان 27 عاماً. وكانت نسبة 32.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 13.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,463 دولار مقابل 19,471 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,287 دولار. وكانت نسبة 17.5% من العائلات ونسبة 17.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
خدرنق ريشي
خدرنق ريشي هو  من العناكب يتبع  الخدرنق من ال العناكب الكيسية.
جورج ماستراس
جورج ماستراس (بالإنجليزية: George Mastras؛ مواليد 10 أبريل 1966) هو كاتب وكاتب سيناريو ومخرج ومنتج تلفزيوني أمريكي يوناني. لقد عمل في جميع المواسم الخمسة من دراما إيه إم سي مسلسل اختلال ضال. حصل على جائزة إيمي في عام 2009، وفاز بجائزة الإيمي برايم تايم في عامي 2013 و2014 كأحد منتجي اختلال ضال، وتم ترشيحه لجائزة إدغار، وفاز بثلاث جوائز نقابة الكتاب الأمريكية، لعمله في المسلسل. ماستراس هو أيضا مؤلف رواية طريق فيدالي (سكريبنر 2009).
حياته الشخصية
ماستراس هو الأخ الأصغر لماريا جاكيميتون (ني ماستراس)، منتجة وكاتبة سيناريو رجال ماد.
جان لانجفان
جان لانجفان هو كاهن كاثوليكي كندي، ولد في 22 سبتمبر 1821 في مدينة كيبك في كندا، وتوفي في 26 يناير 1892.
نباتيو الألبان
النظام النباتي مع منتجات الألبان، يشار له أحياناً بكلمة lactarian وهي كلمة مأخوذة من أصل لاتيني حيث lac تعني لبن. وهي الوجبات التي تضم الخضروات بالإضافة إلي منتجات الألبان كاللبن والجبن والزبادي والزبدة والسمنة والكريمة ولبن الكيفر، ولكن يستثنى منها البيض.
الديانة
الوجبات الغذائية النباتية والحيوانية تحظى بشعبية لدى العديد من أتباع التقاليد الدينية الشرقية مثل الهندوسية والجاينية والبوذية والسيخية. إن جوهر كل هذه المعتقدات الكامن وراء النظام النباتي اللبني هو قانون «أهمسا» بما يعني نبذ العنف والعطف على كل ما هو حي فطبقًا لـ«فيدا» (كتاب هندوسي مقدس) فإن الكائنات الحية  تساوي نفس القيمة وتستحق نفس المعاملة.
بالإضافة إلى ذلك أن مواطني الهند يعتقدون أن شخصية المرء تتأثر بنوع الطعام الذي يستهلكه الفرد، لذلك فأن أكل اللحوم يعتبر سيئاً لسلامة روح وعقل المرء. إن تعويض نفس الكمية من اللحوم يتطلب العديد والعديد من الخضروات والنباتات، وتدمير المزيد من الأرواح، وفي هذه الحالة تزيد المعاناة  عندما تستهلك اللحوم. في حالة الجاينية، فمعايير الوجبات الغذائية النباتية أكثر تقييدًا. فهى تسمح فقط باستهلاك الفواكه وأوراقها المأخوذة من النباتات بدون التسبب في قتلها، وذلك يجعل الوجبات الغذائية مستثنى منها بعض الخضروات كالجزر والبطاطس والبصل والثوم. طبقا لمبدأ «أهمسا» فبالرغم من تسبب المعاناة المحتوم لبعض الكائنات الأخرى لكي ترضي الحاجة الإنسانية للطعام ولكن يجب أن يكون كل مجهود في محله ويرغب في تقليل معاناة هذه الكائنات. وذلك رغبة لتجنب عواقب عاقبة القدر «الكارما» ولإظهار الاحترام لكل ما هو حي. في هذه الحالة يعتبر هدر الطعام ذنب، ففي هذه التقاليد كل الكائنات الحية لها نفس القيمة. نظام الوجبات الغذائية النباتية المتجذر في «أهسما» هو فقط جانب من جوانب الحياه الواعية بالبيئة، فارتباط هذه الكائنات يتأثر بحاجتنا للطعام. وغالباً ما تُمارس أفكار حماية البيئة والنظام النباتي أفكارهم معًا.
نظام الوجبات النباتية العادي والنظام النباتي بالألبان
الفرق الأساسي بين النظام النباتي العادي والنظام النباتي بالألبان هو تجنب منتجات الألبان، فالنظام النباتي فقط لا يستهلك منتجات الألبان لاعتقادهم أن هذه المنتجات تسبب معاناة للحيوانات أو موت مبكر لهم، أو أنها  تنتهك حقوق الحيوانات من الناحية الأخرى.<references group="http://www.shrimpfestival.com/events.html" />
رسالة الإسلام (مجلة)
رسالة الإسلام هي من المجلات الإسلامية الناطقة باسم «دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة».فقد صدرت مجلة عام (1949م-1368ه.ق) وتوقفت عام (1972م-1392ه.ق)، عدا فترات في البين، انقطعت فيها عن الصدور. فكان مجموع ما صدر منها(60) عدداً في (15) مجلداً.
المحور الرئيسي
يختص محور المجلة الرئيسي بمضمون هذه الآية: (الأنبياء 92)
هيئة التحرير
رئيس التحرير: محمد محمد المدني
المحررون: محمود شلتوت
السنة الأولى
العدد1
العدد 2، جمادی الآخرة 1368، يشتمل على مقالات: تفسیر القرآن الکریم، الحریة والإخاء و المساواة، من المبادیء الأساسیة فی الإسلام، أساس الإسلام، کیف یسایر الفقه الإسلامی تطور المسلمین، الشخصیة المحمدیة، الفقه السیاسی عند المسلمین، الفقه والفقها فی مصر علی عهد الممالیک، الدین والدولة فی مشروع الزکاة، نشأة الروایة وتطورها فی تاریخ الأدب العربی، دنیا الذرة، زید بن علی، إندونیسیا، الإسلام فی امیرکا.
العدد 3، رمضان1368، يشتمل على مقالات: تفسیر القرآن الکریم، الإسلام الأزهر التقریب، الاجتهاد فی الشریعة بین السنة والشیعة، التسامح الدینی فی الإسلام، رمضان، الشخصیة المحمدیة تحت ضوء المقررات النفسیة الحدیثة، أمة واحدة وثقافة واحدة، الفقه السیاسی عند المسلمین، امالی المرتضی، لاتنابزوا بالألقاب، اقتراح علی الأزهر، التاریخ والتقریب، من أحادیث الجد فی باریس، ماذا تخبئه نواة الذرة للإنسان، رحلة إلی إیران، صوت التقریب.
العدد 4، ذوالحجة 1368، ومقالاته: تفسیر القرآن الکریم، الاجتهاد فی الشریعة، الی جماعة التقریب، حکم الشریعة فی استبدال النقد بالهدی، کلمات فی العلم والدین، فی علم الکلام وفیما وراء الطبیعة، فریضة الحج، ، القومیة الإسلامیة، امالی المرتضی، هل من جامعة إسلامیة؟، أفضل الدین الکاشانی، نشأة الروایة وتطورها، الإسلام دین الوحدة، الدین والفلسفة و العلم، بین القدیم والحدیث، صوت التقریب.
غوريتسا (ماغنيسيا)
غوريتسا (Γορίτσα) هي مدينة في ماغنيسيا في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.
يبلغ عدد سكانها حوالي 142 نسمة.
هاري لونسديل
هاري لونسديل هو سياسي أمريكي، ولد في 19 يناير 1932 في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 نوفمبر 2014 في إنديو في الولايات المتحدة بسبب قصور القلب. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
نايجل كروفورد
نايجل كروفورد هو لاعب كرة القدم الغالية أيرلندي، ولد في 10 أكتوبر 1979 في  في جمهورية أيرلندا.
جون مكنيل (عالم نبات)
جون مكنيل هو عالم نبات بريطاني، ولد في 15 سبتمبر 1933 في إدنبرة في المملكة المتحدة.
أندرياس شفاب
أندرياس شفاب هو سياسي ألماني، ولد في 9 أبريل 1973 في روتفايل في ألمانيا. حزبياً، نشط في الاتحاد الديمقراطي المسيحي. في انتخابات البرلمان الأوروبي 2004، انتخب عضو في البرلمان الأوروبي عن دائرة ألمانيا لترشحه ضمن قائمة الاتحاد الديمقراطي المسيحي، وقد انضم خلال فترته النيابية (20 يوليو 2004 – 13 يوليو 2009) للكتلة البرلمانية الكتلة البرلمانية لحزب الشعب الأوروبي وفي انتخابات البرلمان الأوروبي 2009، انتخب عضو في البرلمان الأوروبي عن دائرة ألمانيا لترشحه ضمن قائمة الاتحاد الديمقراطي المسيحي، وقد انضم خلال فترته النيابية (14 يوليو 2009 – 30 يونيو 2014) للكتلة البرلمانية الكتلة البرلمانية لحزب الشعب الأوروبي وفي ، انتخب عضو في البرلمان الأوروبي عن دائرة ألمانيا لترشحه ضمن قائمة الاتحاد الديمقراطي المسيحي، وقد انضم خلال فترته النيابية (25 مايو 2014 – ) للكتلة البرلمانية الكتلة البرلمانية لحزب الشعب الأوروبي.
هيكري
هيكُري (وبالإنجليزية:Hickory)هي إحدى مدن مقاطعة كاتاوبا في ولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة الأمريكية.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهيكري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هيكري 37,222 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 15,372 أسرة وعدد العائلات 9,369 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 16,571 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 77.23% من البيض و14.09% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و3.90% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.08% من الأعراق الأخرى و1.46% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.69% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
دوروثي لورانس
دوروثي لورانس (4 أكتوبر 1896 - 4 أكتوبر 1964) كانت مراسلة انجليزية، تظاهرت سراً بأنها رجل لتصبح جنديا خلال الحرب العالمية الأولى. وثقت عن حياتها قبل وبعد هذه التجارب في كتابها الذي صدر عام 1919.
هيكري
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.6 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.2 ذكر.
دوروثي لورانس
حياتها
طبعت حياة لورانس بعض التناقضات في نسبها حيث قيل أنها ولدت في هندن، ميدلسكس لابوين غير معروفين. لتكون طفلة غير شرعية، تم تبنيها في طفولتها من قبل حارس كنيسة إنجلترا. في حين ذكر قاموس أكسفورد للسير الوطنية (الذي لم يذكر تفاصيل عن حياتها بعد عام 1919) في وقت نشره عام 1919 أن لورانس ولدت في 4 أكتوبر 1896 في بولزورث وركشير حيث كانت الابنة الثانية لتوماس هارتشورن لورانس وماري جين بيدول.
هيكري
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,236 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,522 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,486 دولارًا مقابل 23,666 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,263 دولارًا. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 11.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
دوروثي لورانس
المراسلة إبان الحرب
أرادت لورانس أن تكون صحفية، وقد تعزز طموحها بعد أن حققت نجاحًا في نشر بعض المقالات في صحيفة التايمز. عند اندلاع الحرب كتبت إلى عدد من صحف فليت ستريت على أمل أن تكرن مراسلة عن الحرب.
هيكري
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هيكري 40,010 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 16,614 أسرة وعدد العائلات 9,952 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 18,719 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.85% من البيض و14.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و3.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و5.12% من الأعراق الأخرى و2.24% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.36% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 16,614 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
دوروثي لورانس
المراسلة إبان الحرب
بعد عودتها إلى باريس أدركت لورانس لحظتها فقط أن التمويه هو الحل الأمثل للحصول على القصة التي تريد سردها حيث قالت:
هيكري
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
دوروثي لورانس
المراسلة إبان الحرب
.
هيكري
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهيكري:
دوروثي لورانس
الإرث التاريخي
في عام 2003، وجد «ريتشارد بينيت» حفيد «ريتشارد سامسون بينيت» الذي كان أحد الجنود الذين ساعدوا لورانس في فرنسا، ملاحظة لها في ملفات المراسلات الخاصة بمتحف المهندسين الملكي في تشاتام ، كنت. وخلال تحقيق معمق وجد المؤرخ «إيست ساسكس رافائيل ستيبك» رسالة كتبها «السير والتر كيركي» عن لورانس. بعد ذلك وجد المؤرخ العسكري «سيمون جونز» نسخة من كتاب لورانس في متحف المهندسين الملكي بيبدأ جمع الملاحظات بهدف كتابة سيرة ذاتية.
أصبحت قصتها في وقت لاحق جزءا من جناح معرض النساء إبان الحرب في متحف الحرب الإمبراطوري. كما وجد جونز في وقت لاحق أن ادعاءات لورانس بشأن الاغتصاب كانت مقنعة بشكل كافٍ لإدراجها في سجلاتها الطبية، الموجودة في أرشيف لندن متروبوليتان ولكنها غير متاحة للعموم.
جيان أوريل
جيان أوريل (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، وممثل أفلام فرنسي، توفي في باريس ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
التعليم
تعلم في المعهد العالي للدراسات السينمائية .
آرثر ماكنزي دودسون
آرثر ماكنزي دودسون هو سياسي أمريكي، ولد في 1819، وتوفي في 1874.
تاريخ علم القراءات في مكة
علم القراءات في مكة هي إحدى المدارس التي برزت في ظل اهتمام المسلمين البالغ بكلام رب العالمين، وامتازت بأنها كانت في مهبط الوحي ومنبع الرسالة، وظهرت مع ظهور الإسلام وبدايته، وأن معلهما الأول هو معلم البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، فكان عليه الصلاة والسلام يقرئ أصحابه القرآن مشافهة، ويقوم بتلقينهم إياه، وذلك لأن القرآن إنما حمل في صدور الرجال لا في الصحائف والأوراق، وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بسائر القراءات المتواترة وأقرأ عليها، أصولا وفرشا.
وكان من أبرز أعلامها: ابن عباس ومجاهد بن حبر وابن كثير.
تعريف القراءات
القراءات لغة: جمع قراءة، وهي مصدر الفعل قرأ، وقرأت الشيء أي جمعته وضممت بعضه إلى بعض، قال ابن الأثير: كل شيء جمعته فقد قرأته، وسمي القرآن قرآنا لأنه جمع القصص والأمر والنهي والوعد والوعيد والآيات والسور بعضها إلى بعض. وقال الرازي: «قرأ الكتاب قراءة وقرآنا بالضم، وقرأ الشيء قرآنا بالضم أيضا جمعه وضمه».
والقراءات في اصطلاح القراء:
نشأة مدرسة القراءات بمكة
لا يخفى على المسلمين أن مكة هي مهبط الوحي، ومنبع الرسالة، وفيها بدأت الدعوة الإسلامية، ومنها انتشر نور الإسلام في كل أصقاع الدنيا، لذا تميزت مدرسة مكة بأنها ظهرت مع ظهور الإسلام وبدايته، فقد كان معلمها الأول هو معلم البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، فكان عليه الصلاة والسلام يقرئ أصحابه القرآن مشافهة، ويقوم بتلقينهم إياه، وذلك لأن القرآن إنما حمل في صدور الرجال في بادئ الأمر، لا في الصحائف والأوراق، وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بسائر القراءات المتواترة وأقرأ عليها، وهنا يلزم التسليم أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بتحقيق الهمزات، وقرأ بتسهيلها، وقرأ بتغييرها، وقرأ بإسقاطها، وقرأ بفتح الألف، والتقليل فيها، واجتماعها، والإمالة فيها، وقرأ بالإدغام الصغير، و الإدغام الكبير، وقرأ بالفصل بين الحروف المدغمة، وقرأ كذلك بسائر الفرشيات التي تنسب إلى الأئمة العشرة؛ إذ ثبت بأسانيدهم المتواترة أنهم تلقوا ذلك كله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
تطور مدرسة القراءات في مكة على أيدي الصحابة
لم يكن للصحابة اشتغال بشيء أولى من اشتغالهم بالقرآن الكريم، ولذلك كثر فيهم القراء والحفاظ، ولكن لم يكن أولئك القراء بالضرورة على وفق المناهج التي اختارها القراء فيما بعد من التخصص، والجمع بين الوجوه، واستقرائها، وإنما كان محض عبادة يؤدونها على حسب ما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان على علماء التابعين أن يتعقبوا هؤلاء الأئمة القراء ليتخيروا قراءاتهم وفق اختياراتهم ومناهجهم.
مدار قراءة المكيين
مع انتهاء عصر الصحابة وتصدر كبار التابعين للإقراء، صارت قراءة أهل مكة إلى ابن كثير، وانتهت إليه مشيخة القراء في مكة، وقدموا قراءته على قراءة ابن محيصن، قال ابن مجاهد: «ولم يجمع أهل مكة على قراءته كما أجمعوا على قراءة ابن كثير».
وفي مطلع القرن الرابع أحب ابن مجاهد أن يجمع المشهور من قراءات الحرمين، والعراقين والشام؛ فألف كتابه: «السبعة في القراءات» جمع فيه قراءات سبع من أئمة القراءات، وجعل ابن كثير أحد أولئك السبعة؛ فأصبح رأس مدرسة المكيين وأشهر قرائها.
ويليام هانتينغتون راسيل
ويليام هانتينغتون راسيل هو شخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 12 أغسطس 1809 في ميدلتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مايو 1885 في نيو هيفن في الولايات المتحدة بسبب أم الدم. نشط حزبياً في حزب اليمين. وقد انتخب.
جون كينين
جون كينين (من مواليد 29 مارس 1962) مخرج، منتج، صانع للرسوم المتحركة، ومنتج موسيقي ومغني و كاتب، و مؤلف الباروديا، ومنشئ ويب كوميك ومنظم.أميركي.
المنقطع (ذي ناعم)
حارة المنقطع هي إحدى حارات مدينة المنقطع أحد مدن محافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 2535 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المتحف العالمي لقناة السويس
المتحف العالمي لقناة السويس هو متحف يقع في أول مبنى إداري لقناة السويس في مدينة الإسماعيلية، مصر.
مبنى المتحف
يعود تاريخ إنشاء المبنى إلى عام 1862 وكان أول مبنى لإدراة هيئة قناة السويس وجرى استخدامه كمقر للعديد من المؤسسات والمصالح الحكومية، وكان آخرها مقراً لأمانة الحزب الوطني الديقراطي بمحافظة الإسماعيلية، قبل أن يتم حل الحزب. ويشغل المبنى مساحة 10 آلاف متر مربع، ومزود بشبكة أنفاق داخلية، سيتم تخصيص جزء منها كمزار سياحي، تصل بين المقر الإداري لقناة السويس وفيلا ديليسبس المجاورة له.
فرانس باولس
فرانس باولس ولد بتاريخ 8 سبتمبر 1918 في بلجيكا، وتوفي في 24 يناير 2001 في ممفيس، الولايات المتحدة، كان دراج هولندي.
تان تين دو
تان تين دو (بالفيتنامية:|Đỗ Thanh Thịnh)، من مواليد 18 أغسطس 1998م، وهو لاعب كرة قدم فيتنامي محترف، يلعب مع نادي إس إتش بي دا نانغ منذ عام 2016م، شارك مع زملائه في التشكيلة الثابتة للمنتخب الفيتنامي لبطولة كأس العالم تحت 20 سنة، والتي أستضافته كوريا الجنوبية سنة 2017م.
بيرتا بوغا مارتينيز
يستخدم هذا الاسم تقاليد التسمية في إسبانيا: الاسم الأول أو اسم العائلة هو بوغا، أما اسم العائلة الثاني هو مارتينيز.
بيرتا بوغا مارتينيز (من مواليد 13 مارس عام 1909 - والمُتوفاة في 9 أغسطس عام 2007) هي زوجة رئيس كولومبيا العشرين ألبرتو ليراس كامارغو وشغلت منصب السيدة الأولى لكولومبيا من عام 1958 إلى عام 1962. كانت ابنة أرتورو بوغا أوسوريو، رئيس المجلس العسكري في تشيلي عام 1932.
حياتها الشخصية
وُلدت بيرثا في 13 مارس 1909 في تيموكو بتشيلي لأرتورو بوغا أوسوريو وبيرتا مارتينيز. انتقلت بيرتا إلى كولومبيا مع عائلتها عندما عُين والدها سفيرًا لدولة تشيلي في كولومبيا ومن ثَم التقت بزوجها المستقبلي ألبرتو ليراس كامارغو، الذي تزوجته في 10 أغسطس 1931. أنجب الزوجان ألبرتو وبيرتا أربعة أطفال: كونسويلو وألبرتو وشيمينا ومارسيلا.
كما قال كارلوس ليراس دي لا فوينتي إن السيدة بيرتا بوغا، بصفتها السيدة الأولى، كان لها تأثير كبير على زوجها ولكنها كانت سرية للغاية. و«لم يكن يعجبها التحدث أو الظهور في العلن.»
ويل باغلي
ويل باغلي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 27 مايو 1950.
عبد الرحمان إبرير
عبد الرحمان إبرير لاعب ومدرب كرة قدم جزائري ولد في 10 نوفمبر 1919 بمدينة دلس وتوفي في 18 فبراير 1988. كان ابرير يشغل مركز حارس مرمى. لعب لنوادي التالية:
لبى نداء جبهة التحرير الوطني الجزائرية والتحق بفريقها لكرة القدم في 1958. بعد الاستقلال أشرف على تدريب منتخب الجزائر لكرة القدم لعدة أشهر.
تاريخ صناعة الحديد والصلب في الولايات المتحدة
المستعمرات
تطلب تصنيع الحديد قبل القرن التاسع عشر الفحم، ولم تعد غابات بريطانيا التي كانت شاسعة سابقًا قادرة على توفير ما يكفي من الفحم لتلبية حاجة البلاد المتزايدة إلى الحديد. بحلول عام 1700، أصبحت بريطانيا تعتمد بتزايد على الحديد المستورد من السويد التي كانت خصمها في بعض الأحيان. نظرت بريطانيا إلى الغابات التي تبدو غير محدودة في مستعمراتها الأمريكية لتزويد بريطانيا بالحديد. بدأ المستثمرون البريطانيون فرنًا حديديًا بالقرب من بيريفيل بولاية ماريلاند، الذي بدأ سنة 1718 بتصدير الحديد مرة أخرى إلى بريطانيا.
خدرنق سارق
خدرنق سارق هو  من العناكب يتبع  الخدرنق من ال العناكب الكيسية.
عبد الرحمان إبرير
مسيرته الكروية
لعب عبد الرحمان إبرير خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في سبعة مواسم ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 183 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
تاريخ صناعة الحديد والصلب في الولايات المتحدة
المستعمرات
دفع هذا النجاح إلى تشكيل المزيد من الشركات، التي بنت العديد من أفران الحديد حول خليج تشيسابيك، والتي توفرت بواسطة خام الحديد المستنقع، الذي كان منتشرًا على نطاق واسع. بحلول عام 1751، كانت فرجينيا وماريلاند تصدران 2950 طنًا من الحديد الخام إلى بريطانيا سنويًا. آنذاك، كان إنتاج الحديد البريطاني نحو 20 ألف طن سنويًا.
أُنشئت أفران خليج تشيسابيك للتصدير، وأفران الحديد في القرن الثامن عشر في جميع أنحاء المستعمرات الأمريكية للاستهلاك المحلي. وُضعت أفران الحديد على طول الأنهار للتزود بالطاقة المائية. كان مطلوبًا أيضًا غابات للفحم وخام الحديد والحجر الجيري من أجل التدفق. ويجب أن يكون الفرن قريبًا من سوق رئيسي أو قريبًا من النقل المائي. انقسمت المصالح التجارية البريطانية على الحديد الاستعماري:
عبد الرحمان إبرير
مسيرته الكروية
خاض عبد الرحمان إبرير مسيرته مع نادي جيروندان بوردو في موسم 1946–47 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي تولوز في موسم 1947–48 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 133 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي أولمبيك مارسيليا في موسم 1951–52 ولمدة موسمين، مشاركًا في 31 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
تاريخ صناعة الحديد والصلب في الولايات المتحدة
المستعمرات
قدر المصنعون انخفاض الأسعار بسبب الواردات الاستعمارية، لكن صناعة الحديد والصلب البريطانية اعترضت على المنافسة. تعرض البرلمان للخطر في قانون الحديد لعام 1750، الذي ألغى رسوم الاستيراد على الحديد الخام الاستعماري، لكنه منع تصنيع الصلب أو الصفيحة الحديدية في المستعمرات. تجاهلت حكومات المستعمرات القانون على نطاق واسع. بحلول عام 1776، كان ما يصل إلى 80 فرنًا حديديًا في جميع أنحاء المستعمرات الأمريكية تنتج كمية الحديد التي تنتجها بريطانيا ذاتها. إذ بلغت الكمية 30,000 طن من الحديد سنويًا وفقًا لأحد التقديرات، كانت الولايات المتحدة المشكلة حديثًا ثالث أكبر منتج للحديد في العالم، بعد السويد وروسيا.
الجمهورية المبكرة
نظرًا إلى أن خشب الفحم كان متاحًا في جميع أنحاء الولايات الشرقية، كانت مصاهر الحديد تقع بالقرب من خام الحديد. مع أن خامات الحديد المستخرجة في المستنقعات كانت منتشرة على نطاق واسع، كانت الرواسب صغيرة أيضًا وسرعان ما استنفدت.
في أواخر القرن الثامن عشر، انتقلت أفران الحديد بعيدًا عن مستنقع خام الحديد في المستنقعات الساحلية، إلى رواسب خام الحديد الأكبر في الداخل. سمحت المواقع الداخلية للأفران بأن تكون أقرب إلى مصادر الحجر الجيري، التي كانت تستخدم في صهر الحديد. كان القرب من رواسب خام أكبر يفضل مصاهر الحديد الأكبر والأكثر ديمومة. حدثت معظم عمليات صهر الحديد في الولايات المتحدة قبل عام 1850 بالقرب من رواسب الحديد شرق بنسلفانيا ونيويورك وشمال نيوجيرسي.
دعمت منطقة خام الحديد الرئيسية في نيوجيرسي، في دوفر، مصاهر الحديد منذ عام 1710. أُنشئ فرن كورنوال الحديدي في ولاية بنسلفانيا بجوار مصادر الحديد. ودعمت منطقة أديرونداك لخام الحديد في نيويورك مصاهر الحديد. بدأت الحركة بعيدًا عن الفحم في صهر الحديد في الولايات المتحدة سنة 1827، عندما بدأ فرن البرك في فينيكسفيل بولاية بنسلفانيا استخدام فحم أنثراسايت. استمرت الأفران العالية باستخدام الفحم حتى عام 1840، عندما بدأ فحم الكوك باستبدال الفحم وقودًا وعامل اختزال. يتمتع فحم الكوك بقوة تكسير أعلى من الفحم النباتي، ما يسمح بأفران صهر أكبر. نظرًا إلى أن صناعة الحديد والصلب آنذاك كانت تستهلك فحمًا أكثر من خام الحديد، فقد اقتربت مصانع الصلب من مناجم الفحم لتقليل تكاليف النقل.