cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علم فروع الفقه
الصوم
الصوم ومعناه في اللغة: الإمساك، وشرعا: الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية. وللصوم أحكام، وأنواع فصيام شهر رمضان أحد أركان الإسلام، وهو فرض عين على المكلف بإجماع المسلمين، وما عدا صيام رمضان قد يكون واجبا كالقضاء والنذر والكفارة، وما عدا ذلك إما أن يكون مستحبا وهو: صوم النفل المقيد، والنفل المطلق، وإما أن يكون منهيا عنه ويشمل: صوم يوم العيدين، ويوم الشك ويوم عرفة للحاج. والفروع الفقهية للصوم تتضمن: أحكامه وأنواعه وأقسامه وأركانه وشروطه ومبطلاته ومستحباته ومكروهاته، وأنواع الإفطار وأحكام المسافر والمريض والعاجز عن الصوم والحائض والحامل والمرضع، والقضاء والكفارة، وصوم النفل وأحكام الاعتكاف وفروع ومسائل أخرى.
الحج
الحج من أبواب فروع الفقه، ويتضمن: أحكام الحج والعمرة، والحج في اللغة: القصد، وشرعا: قصد بيت الله الحرام لأداء النسك، أو قصد المشاعر لأداء المناسك، ويتضمن: تعريف الحج، وشروط وجوبه، وشروط صحته، ومواقيته الزمانية والمكانية، وأركانه وواجباته وسننه، وما يتعلق به مثل: أحكام الإحرام، والتحلل وفساد النسك، والفدية أو الدماء المتعلقة به.
(16959) 1998 QE17
1998 كيو إي 17 (ويعرف أيضًا باسم (16959) 1998 كيو إي 17 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 17 أغسطس 1998، وترتيبه 16959 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 أغسطس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,047 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 28,377 يومًا (77.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,550 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.62 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.82 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.307 وزاوية ميلان 10.6 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
تومازو
تومازو هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 52,017 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 29 متر. تبلغ مساحتها 293.0 كم².
هجوم فيلا الصومال
في 21 فبراير 2014 شن مقاتلو حركة الشباب هجومًا مفاجئًا على القصر الرئاسي فيلا الصومال في العاصمة مقديشو، حيث يقيم الرئيس ورئيس البرلمان، قُتل المهاجمون التسعة جميعًا خلال تبادل لإطلاق النار بينهم وبين القوات الأمنية في حين قُتل ما لا يقل عن خمسة من القوات الأمنية.
ملخص عام
استهدف الهجوم كبار مسؤولي الحكومة الفيدرالية أثناء تأديتهم صلاة الجمعة في مسجد القصر. وكان المقاتلون المدججون بالسلاح يستقلون ثلاث سيارات ويرتدون زي الحرس وقبعات حمراء يرتديها رجال الأمن في القصر، لذلك استطاعوا تفادي النقاط الأمنية، وصولا إلى أبواب القصر، وانفجرت إحدى السيارات في بوابة القصر، ليتمكن المهاجمون من الدخول إلى القصر، وقتل في الانفجار اثنان من الانتحاريين. واشتبك سبعة من المهاجمين مع القوات الأمنية، وبحسب ما أفاد به مسؤول كبير عن الهجوم، قُتل جميع المسلحين المهاجمين، فجر بعضهم أنفسهم، وقتل الباقون برصاص قوات الأمن، كما قتل أفراد من الحرس الرئاسي.
استطاع الحرس الرئاسي بمساندة من قوات بعثة الاتحاد الإفريقي في الصومال، صد الهجوم على القصر الرئاسي، وقتل في المواجهات خمسة من القوات الأمنية المكلفة بتأمين القصر الرئاسي بينهم نائب رئيس الاستخبارات العسكرية التابعة للقوات المسلحة الصومالية، محمد نور شربو ومدير مكتب رئيس الوزراء محمد عبد الله، وعدد من أفراد القوات الأمنية، في حين لقي لقي المهاجمون التسعة حتفهم.
لم يُصب الرئيس الصومالي حسن شيخ محمود ولا رئيسه وزرائه بأي أذى، وعقدت وزارة الداخلية في وقت لاحق مؤتمرا صحفيا أمام القصر عرضت فيه جثث سبعة من المهاجمين.
تبنت حركة الشباب الهجوم الإنتحاري مؤكدة أنها كانت تسعى لاغتيال الرئيس الصومالي أو خطفه.
ماتياس رودريغيز (توضيح)
قد يقصد من «ماتياس رودريغيز» :
نورمان جونستون
نورمان جونستون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1918، وتوفي في 16 مارس 2015 في سياتل في الولايات المتحدة.
أمة البروزاك (كتاب)
أمة البروزاك عنوان فرعي Young and Depressed in America: A Memoir هو سيرة ذاتية نُشرت عام 1994 كُتبت بواسطة Elizabeth Wurtzel ، وفيها تصف المؤلفة تجربتها مع الاكتئاب. الكتاب تحول فيما بعد إلى فيلم مستقل يحمل نفس الاسم. اسم الكتاب مستوحى من دواء فلوكسيتين وهو مضاد للاكتئاب تصنعه شركة Eli Lilly والذي قد وصف للإليزابيث.
حاج‌ باباي سفلي
حاج‌ باباي سفلي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 173 في سنة 2006.
زيت القرنفل
زيت قرنفل (Clove Oil) هو زيت مطهر للجروح ومضاد للجراثيم ومخفف لآلام الأسنان ويفيد في العدوي التنفسية.
الاستخدامات
تستعمل للربو والسعال الديكي ودوار الحركة والبحر والرعشة وآلام الروماتيزم. ويضاف للملينات ليقلل آلامها وتقلصاتها في البطن.
النسوية في الهند
النسوية في الهند هي مجموعة من الحركات التي تهدف إلى تعريف، وتأسيس، والدفاع عن الحقوق السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية والفرص المتساوية للنساء في الهند. تسعى للحصول على حقوق المرأة في المجتمع الهندي. مثل كل مثيلاتها من الحركات النسوية حول العالم، تسعى النسوية في الهند لتحقيق المساواة في النوع الاجتماعي، وحق العمل بأجور متساوية، والحصول على تعليم وطبابة، وحقوق سياسية متساوية. ناضل النسويون الهنود ضد قضايا ثقافية في المجتمع الهندي الذكوري، مثل قوانين الإرث. يمكن تقسيم تاريخ النسوية في الهند إلى ثلاثة مراحل: المرحلة الأولى التي بدأت في أواسط القرن الثامن عشر، انطلقت عندما شرع الذكور المستعمرين الأوروبيين بالحديث عن الشرور الاجتماعية لطقوس الستي، استمرت المرحلة الثانية من عام 1915 حتى استقلال الهند، عندما جمع غاندي الحركات النسائية في حركة تحرير الهند، وبدأت المنظمات النسائية المستقلة بالظهور، وأخيرًا المرحلة الثالثة، مرحلة ما بعد الاستقلال التي ركزت على المعاملة الجيدة للنسوة في المنزل بعد الزواج، وفي القوى العاملة، وحق التكافؤ السياسي.
رغم التطور الذي حققته الحركات النسوية الهندية، ما تزال النساء القاطنات في الهند الحديثة تواجهن العديد من مشاكل التمييز. جعلت الثقافة الهندية الذكورية عملية كسب حقوق ملكية الأراضي والحصول على التعليم أمرًا صعبًا. خلال العقدين الفائتين، أصبحت فكرة الإجهاض الانتقائي بسبب الجنس منتشرة. بالنسبة إلى النسويين الهنود، تُعتبر هذه الأمور مظالم تستحق الكفاح ضدها.
كما في الغرب، انتُقدت الحركات النسوية في الهند. انتُقدت بشكل خاص لتركيزها الكبير على النساء المتميزات فعليًا، وإهمال حاجات وتقديم النساء الأفقر أو المنتميات إلى طبقات أدنى. أدى هذا إلى وجود منظمات وحركات نسوية موجهة إلى طبقات معينة.
التاريخ
وفقًا لميترايي تشودهوري، على عكس الحركات النسوية الغربية، بدأ الرجال الحركة النسوية الهندية، ثم انضمت إليهم النساء. لكن بدأت النسوية كمبادرة من قبل النساء بشكل مستقبل بعد فترة من الزمن في ماهاراشترا من قبل قادة مناصرين لحقوق المرأة وتعليمها منهم: سافيتريباي فول التي افتتحت أول مدرسة للفتيات في الهند عام 1848، وتاراباي شيند التي كتبت النص النسوي الأول عام 1882، وبانديتا راماباي التي انتقدت الذكورية والنظام الطبقي في الهندوسية وتزوجت رجلًا من طبقة مغايرة لطبقتها واعتنقت المسيحية في ثمانينيات القرن التاسع عشر. تضمنت جهود المصلحين البنغاليين إلغاء طقس الستي، وهو عبارة عن إحراق الأرملة في جنازة زوجها، وإلغاء تقليد زواج الأطفال، وإلغاء تشويه الأرامل، وبدء زواج أرامل الطبقة العليا الهندوسية، وترويج تعليم المرأة، والحصول على حقوق قانونية لتملك المرأة، ومطالبة القانون بالاعتراف بوضع المرأة عن طريق منحها حقوقها الأساسية في أمور مثل التبني.
كان القرن التاسع عشر هو الفترة التي شهدت أغلبية قضايا المرأة التي سُلط الضوء عليها وبدء إجراء الإصلاحات. أُجريت العديد من الإصلاحات الأولى للنساء الهنديات من قبل الرجال. على أي حال، في أواخر القرن التاسع عشر، انضمت إليهم زوجاتهم، وأخواتهم، وبناتهم وأفراد آخرين لمساعدتهم في جهودهم، التي تأثرت بشكل مباشر بحملات مثل تلك التي أُقيمت لتعليم المرأة. في أواخر القرن العشرين، حصلت المرأة على قدر أكبر من الاستقلال الذاتي من خلال إنشاء النساء المستقلات منظمات خاصة بهن. مع أواخر الثلاثينيات والأربعينيات، بدأ تشكيل فكر جديد متعلق بـ«فعالية المرأة». بدأ البحث في هذا الفكر وتوسيعه مع رؤية لابتكار روابط منطقية وأساسية بين النسوية والماركسية، بالإضافة إلى روابط مع الحركة المناهضة للمشاعية والحركة المناهضة للطائفية وغيرها. يضمن دستور الهند «المساواة بين الجنسين»، ما خلق هدوءًا نسبيًا في الحركات النسوية حتى سبعينيات القرن العشرين.
أثناء السنوات التشكيلية للحركات النسوية، كان الفرق بين الجنسين أمرًا مسلمًا به لأن أدوارهما، ووظائفهما، وأهدافهما، ورغباتهما مختلفة. كنتيجة لذلك، لم يتربى كل منهما بطريقة مختلفة فحسب؛ بل كانا يعاملان بطريقة مختلفة أيضًا. مع مرور الزمن، أصبح هذا الاختلاف بعينه سببًا رئيسيًا لبدء الحركات النسوية. جادل المصلحون في أوائل القرن التاسع عشر بأن الفرق بين النساء والرجال لم يكن سببًا لإخضاع المرأة في المجتمع. على أي حال، كان رأي المصلحين اللاحقين أن هذا الفرق تحديدًا هو ما أخضع النساء لأدوارهن في المجتمع كأمهات على سبيل المثال. لذلك كانت هناك حاجة للاهتمام الصحيح بحقوق المرأة. مع تشكيل منظمات المرأة ومشاركتهن في الحملات، تم التأكيد على أدوارهن كأمهات مجددًا لكن في سياق مختلف، هذه المرة كان الجدال يدور حول حق المرأة في الكلام، والتعليم، والتحرر. على أي حال، تغيرت صورة النساء مع وجود الأم كرمز مع مرور الوقت- من التركيز على العائلة إلى خلق رمز أم نموذجية تستحضر صورًا عميقة وتأسلية غالبًا.
المرحلة الأولى: 1850- 1915
جلب دخول الاستعمار في الحداثة مبادئ في الديمقراطية، والعدالة، والحقوق الفردية. جلب ظهور مبادئ القومية واستبطان الممارسات العنصرية حركات إصلاح اجتماعي مرتبطة بالطبقة الاجتماعية والعلاقات بين الجنسين. بدأ الرجال هذه المرحلة الأولى من النسوية في الهند للتخلص من الشرور المجتمعية لطقس الستي (التضحية بالأرامل)، وللسماح للأرامل بالزواج مرة أخرى، ومنع زواج الأطفال، وخفض نسبة الأمية، بالإضافة إلى خفض سن التأهل وضمان حقوق الملكية عن طريق التدخل القانوني. بالإضافة إلى ذلك، رفضت بعض نساء الطبقة العليا الهندوسية القيود التي واجهنها في ظل التقاليد الإبراهيمية. على أي حال، أُحبطت الجهود المبذولة لتحسين وضع المرأة في المجتمع الهندي إلى حد ما مع أواخر القرن التاسع عشر مع ظهور الحركات القومية في الهند. قاومت هذه الحركات التدخل الاستعماري في العلاقات الجندرية، خصوصًا فيما يخص العلاقات الأسرية. بين أواسط وأواخر القرن التاسع عشر، ظهر شكل قومي لممانعة أي جهود استعمارية لتحديث العائلة الهندية. تضمن هذا الجدال الدائر حول سن التأهل الذي نشب بعد محاولة الحكومة رفع سن زواج الفتيات.
حكمت النساء العديد من الولايات الهندية أثناء الاحتلال البريطاني من ضمنها ولاية جانزي (راني لاكشميباي)، وكيتور (راني شيناما)، وبنجاب (جيند كاور).
المرحلة الثانية: 1915- 1947
تصاعد الكفاح ضد الحكم الاستعماري خلال هذه الفترة، وأصبحت القومية السبب الأبرز. أصبحت المطالبة بالاستحقاق الهندي أداة للإحياء الثقافي نتج عنه نموذج رئيسي للأنوثة الهندية أشبه ما يكون بالأنوثة في العصر الفكتوري. شرَّع غاندي ووسع النشاطات العامة للنساء الهنديات عن طريق إطلاق حركة عصيان مدني غير عنيفة ضد الهند البريطانية. عزز أدوارهن الأنثوية التي تتضمن الاهتمام، ونكران الذات، والتضحية، والتسامح، وخصصت مكانة للنساء في المناصب العامة. لعبت الفلاحات دورًا مهمًا في ساتياغراها الريفية في بورساد وباردولي. ظهرت منظمات نسائية فقط مثل مؤتمر الهند العمومي للمرأة والاتحاد الوطني للنساء الهنديات. ناضلن النساء من أجل قضايا متعلقة بنطاق المشاركة السياسية للمرأة، وحق النساء في التصويت، والأدوار القيادية في الأحزاب السياسية.
هيكتور غويتينك
تولى تدريب منتخب بلجيكا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي وبطولة كأس العالم لكرة القدم 1934 التي أقيمت في إيطاليا كما قام بتدريب نادي كلوب بروج. عندما كان لاعبا لعب لنادي واحد هو كلوب بروج ومثل منتخب بلاده في 17 مباراة دولية مسجلا هدفين.
وزارة التنمية المجتمعية والمساواة والطفل (تنزانيا)
وزارة التنمية المجتمعية والمساواة والطفل هي وزارة حكومية في تنزانيا. وتتمثل مهمتها في «تعزيز تنمية المجتمع، والمساواة بين الجنسين، والعدالة، وحقوق الطفل من خلال صياغة السياسات والاستراتيجيات والمبادئ التوجيهية بالتعاون مع أصحاب المصلحة الناشطين في البلاد.»
تاريخ
دُمجت الوزارة تحت قيادة جون ماغوفولي ضمن وزارة الصحة وتنمية المجتمع والمساواة وكبار السن والأطفال.
مارتين فرنانديز
مارتين فرنانديز هو لاعب كرة قدم أوروغواياني، ولد في 8 مايو 2001 في مونتيفيديو في الأوروغواي.
أجدون مينيزيس
أجدون مينيزيس (26 يناير 1993 بسالفادور في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع.
رخام صناعي
الرخام الصناعي (أو الحجر الصناعي) هو عبارة عن مادة تشبه في الشكل الرخام الطبيعي وهي محاولة لتصنيع الرخام وحذف السلبيات الموجودة في الرخام الطبيعي مثل سهولة الكسر والتمدد والانكماش وتغير الألوان وهو عبارة عن خلطة من الصخور المسحوقة بنسبة 93% من الوزن ومخلوط معها مادة كيميائية مؤلفة من راتنج البولي أستر بنسبة 7% من الوزن. بالحجم (66% كوارتز و 34% راتنج) مع ألوان أوكسيد وتخلط جميعها بنسب معينة لتعطي خلطة خاصة تستخدم في تصنيع الألواح المسطحة وتصب في قوالب لتصنيع أطقم الحمامات (حوض استحمام - حوض غسيل - مرحاض) وتدخل المادة في تصنيع العديد من مستلزمات الديكور بشكل عام وأسطح المطابخ بشكل خاص.
وتختلف جودة الصناعة بحسب نوع المادة الطبيعية المكونة للمنتج وكذلك بحسب نسبته، فإذا كان نوع المادة الطبيعية ذات صلابة عالية كالرخام فهو جيد والأجود منه ما كان يحتوي على الكوارتز وكذلك ما كان من السيلكا بشرط صناعته في درجة حرارة عالية وضغط هائل مشابه أو أعلى لحالات تكون الرخام طبيعياً. وهناك ثلاثة أنواع أساسية:
إيلين غيلبرت
إيلين غيلبرت هي لاعبة شطرنج أمريكية، ولدت في 30 أبريل 1837 في ليفيريت في الولايات المتحدة، وتوفيت في 12 فبراير 1900 في هارتفورد في الولايات المتحدة.
ترو الشمالية
ترو الشمالية هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 37,405 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 36 متر.
كورنيليس دريبل
كورنيليس دريبل (1572 - 7 نوفمبر 1633) كان مهندس ومختر هولندي.قام ببناء أول غواصة صالحة للملاحة في عام 1620 ومبتكراً ساهم في تطوير أنظمة القياس، التحكم، البصريات والكيمياء.
حي التلفزيون (صنعاء)
حي التلفزيون أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 2814 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
إمركاسن (آيت أمديول)
إمركاسن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت تامليل، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أمديول التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 824 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلايتون (لاعب كرة قدم)
كلايتون هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 21 ديسمبر 1979 في باريراس في البرازيل. لعب مع النادي العربي وإستريلا دا أمادورا وجمعية أرابيراكا الرياضية ونادي أنابولينا ونادي ريو أفي ونادي سانتا كلارا ونادي فورتاليزا ونادي فيلا نوفا ونادي كشله.
CRB3
CRB3 (Crumbs 3, cell polarity complex component) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين CRB3 في الإنسان.
آرثر بير
آرثر بير هو عالم فلك ألماني، ولد في 28 يونيو 1900 في ليبيريتس في التشيك، وتوفي في 20 أكتوبر 1980 في كامبريدج في المملكة المتحدة.
مارك لوبيز
مارك لوبيز هو ناشط أمريكي في مجال البيئة. كان المدير التنفيذي لمجتمعات إيست يارد للعدالة البيئية. حصل مارك على جائزة جولدمان البيئية في عام 2017.
حياته
تخرج مارك من جامعة كاليفورنيا ، سانتا كروز ، وجامعة ولاية كاليفورنيا ، نورثريدج.
ومن أبرز ما قام به حملته من أجل «تنظيف التلوث الناجم عن بطاريات الرصاص» Exide lead battery contamination في مدينة فيرنون ، كاليفورنيا. حيث قام بتنظيم احتجاج في المجلس المحلي في لوس أنجلوس.
العائلة
جدة مارك هي جوانا بياتريس جوتيريز ، وهي أحد المؤسسين لجمعية «أمهات شرق لوس انجلوس» Mothers of East Los Angeles.
هيرب هال (لاعب كرة قاعدة)
هيرب هال هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 5 يونيو 1893 في ستيلفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 يوليو 1970 في فريسنو في الولايات المتحدة.
دانيال دريك
دانيال دريك هو صحفي وعالم نبات أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1785 في بلينفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 نوفمبر 1852 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
ابن ثور العامري
عبد الله بن ثور العامري المَعروف بـ «ابن ثور العامري» فارس وشَاعِر عربي جاهلي من بني البكاء بن عامر بن صعصعة مِن قبيلة هوازن, وهو من الشعراء المجهولين ولا يعرف غير اسمه واسم قبيلته والقَليل من شِعره الذي يَغلب عليه الرثاء والحرب.
شِعره
في القرن الخامس الميلادي قاد قبيلته إلى النصر في حروبهم مع قبيلتي جرم ونهد فَقَالَ حينما انتصر:
وأيضاً يقول في أحد قصائده الرثائية:
وأيضاً:
سارة خاتون (مسلسل)
سارة خاتون مسلسل تلفزيوني عراقي تم بثه عام 2006 يجسد حياة الفتاة الأرمنية سارة خاتون إسكندريان أو (سارة خاتون) في حقبة مهمة من تاريخ العراق الحديث بمشاركة نخبة كبيرة من نجوم الفن العراقي ونجوم عرب.
حاج‌ باباي وسطي
حاج‌ باباي وسطي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سوار الذهب علي
سوار الذهب علي محمد (1986 - ) إعلامي ومُعلق رياضي سوداني، يعمل في قناة بي إن سبورت في قناة الجزيرة، وهو مُعدّ ومُنتج ومُقدم برنامج «عُمران» الذي ينقل واقع المُهجرين السوريين في شمال سوريا ومُعاناتهم، ويُسلّط الضوء على عدة مواضيع مثل التعليم وعمالة الأطفال وجهود الدفاع المدني في المنطقة، وغيرها من المواضيع التي تنقل مُعاناة المُهجرين وتُسهم في إحداث التغيير، يُذكر أن البرنامج عُرض على تلفزيون قطر في أول أيام شهر رمضان لعام 1442 هجريًّا الموافق 13 أبريل 2021 ميلاديًّا.
روس ويلسون
روس ويلسون هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 1955 في منيابولس في الولايات المتحدة.
ولاد غزية (سيدي علال)
ولاد غزية هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي عبد القادر، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علال التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 350 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلاتون (السيارة)
في وسائل النقل، توجد طريقة لقيادة مجموعة من السيارات معا وهي ما تسمى بالفصيلة أو التدفق. هذه الطريقة وجدت بهدف زيادة سعة طريق عبر نظام الطرق السريعة الالية .
طريقة الفصيلة تقلل المسافة بين السيارات أو الشاحنات عن طريق طرق إلكترونية أو ميكانيكية، ستسمح هذه القدرة للعديد من السيارات أو الشاحنات بالتسارع أو التوقف في آن واحد، هذا النظام أيضا يسمح بتحقيق طريق رئيسي اقرب (وهي المسافة بين المركبات في نظام العبور يتم قياسها بالزمن أو المكان) حيث تقضي على مسافة التفاعل(مسافة الكبح) الازمة للتفاعل البشري.
قدرة الفصيلة قد تتطلب سيارة حديثة أو شيئا يمكن تعديله (التعديل التحديثي)، أيضا قد يحتاج السائق في المقدمة إلى مجموعة المهارات الجديدة أو رخصة جديدة لاتقان هذه الخاصية.
السيارات الحديثة التي تحتوي أو تستخدم ذكاء اصطناعي يمكنها الانضمام أو مغادرة الفصيلة تلقائيا. نظام الطرق السريعة الالي هو اقتراح لاحد الانظمة حيث تنظم السيارات نفسها في فصيلة من 8 إلى 25 سيارة.
الشافية (ولاية الطارف)
الشافية بلدية تابعة إقليميا لدائرة بوثلجة ولاية الطارف الجزائرية.
مئفاق
المِئْفَاق أو البِرِيسكُوب  أو منظار الأفق هو آلة للمراقبة من مكان مخفي. وفي أبسط أشكالها يتكون من أنبوب مع مرايا في النهايات ومتوازية بزاوية مقدارها 45 درجة.
الاستخدام العسكري البحري
أداة ذات فكرة بسيطة تعتمد على انعكاس الضوء
تركيبه المبسط
تُثبت مرآتين داخل أنبوبة في وضع متعاكس لكي يسقط الضوء على احداها فتعكسه على الأخرى، وبذلك يمكن رؤية الطرف الآخر الذي يمكن أن يكون فوق جدار عالي مثلاً.ملحوظة: يمكن إدخال المرايا والعدسات لتكوين صور مكبرة ومصغرة حسب الاحتياج.و هو من الأدوات التي تدخل المرايا المستوية في تركيبها.
استخداماته
في عدة مجالات، منها:1- الغواصة: لرؤية ما فوق سطح الماء دون حاجة إلى الخروج من الماء 2- رؤية ما وراء جدار أو حاجز عالى 3- رؤية ما يحدث في بعض التفاعلات الكيميائية الخطيرة والتي لا يمكن مشاهدتها بصورة مباشرة كالتفاعلات النووية 4- يستخدمه الجنود في الخنادق.
إيلين غودمان
إيلين غودمان هي صحفية أمريكية، ولدت في 11 أبريل 1941 في نيوتن في الولايات المتحدة.
هيدروكسي التيروسول
هيدروكسي التيروسول هو مادة كيميائية نباتية لها الصيغة C8H10O3، وتوجد في الشروط القياسية على شكل سائل أصفر اللون.
تتمتع هذه المادة بخواص مضادة للتأكسد خارج الحيوية.
الخواص
وجدت دراسة أن أيونات الحديد الثنائي تقوم بدور حفاز أثناء معالجة الزيتون الأسود في مرحلة التعليب، بحيث يتحول المركب إلى غلوكونات الحديد الثنائي. وجدت إحدى الدراسات على الجرذان أن مستوى عدم ظهور أثر ضائر (NOAEL) لهيدروكسي التيروسول يبلغ 250 مغ/كغ/اليوم؛ في حين أن المستوى الأدنى لظهور أثر ضائر (LOAEL) لهذا المركب يبلغ 500 مغ/كغ/اليوم.
جورج كولز (عسكري)
جورج كولز هو عسكري أمريكي، ولد في 31 ديسمبر 1780 في فارمنغتون في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 7 يناير 1860.
مروة عبد المنعم
مروة عبد المنعم (26 فبراير 1978 -)، ممثلة مصرية.
عن حياتها
بدأت مسيرتها الفنية في سن صغير وذلك كان في مسلسل أم كلثوم في عام 1999. وهي خريجة «معهد الفنون المسرحية».
في 9 أغسطس 2016 انَفصلت عند زَوجها المُخرج حسام الشاذلي. وقد تألقت أخيراً في مسرحية سنو وايت للمخرج محسن رزق والشاعر خالد الشيباني بعد أن ظهرت مواهبها في الغناء والاستعراض وشاركت المسرحية في المسابقة الرسمية للمهرجان القومي للمسرح في سابقة تعد الأولى من نوعها لكونها مسرحية أطفال
حصلت على جائزة أفضل ممثلة بالمهرجان القومي للمسرح عام 2018 عن مسرحية سنو وايت
جون دونينغ (صحفي)
جون دونينغ (بالإنجليزية: John Dunning؛ بالفرنسية: John Dunning) هو صحفي وضابط شرطة وكاتب لوكسمبورغي وأمريكي، ولد في 30 أغسطس 1918 في بلدة لايتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 مارس 1990 في مدينة لوكسمبورغ في لوكسمبورغ.
العلاقات الجورجية الغانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
برنس باستر
برنس باستر (مواليد 24 مايو 1938 - 8 سبتمبر 2016)، كان مغني وكاتب غنائي وموسيقي جامايكي
إمزوارن (آيت أمديول)
إمزوارن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت تامليل، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أمديول التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 556 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عثمان بن خرزاذ الأنطاكي
'''عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ. أبو عمرو الأنطاكي البصري''' من أئمة ورواة الحديث وهو ثقة مأمون ، نزيل أنطاكية وعالمها، ولد قبل المائتين، وجمع وصنف، قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي في كتابة الحديث، في بعض الجزيرة والشام، وهو صدوق، أدركته ولم أسمع منه ، مات بأنطاكية في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين، وقيل: في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
زلزال مياغي 1936
وقعَ زلزال مياغي 1936 (باليابانيَّة: 1936年宮城県沖地震 أو 1936年金華山沖地震) بتاريخ 3 نوفمبر عام 1936 في تمام الساعة الخامسة وخمسة وأربعون دقيقة بحسب التوقيت المحليّ لمحافظة مياغي اليابانيَّة. وبلغت شدَّته 7.2 درجات على مقياس الشدة الموجيّ السطحيّ (أي ما يعادل 7.4 درجات تبعًا لمقياس شدَّة العزم الزلزاليّ الخاص بوكالة الأرصاد الجويَّة اليابانيَّة). وقع مركز الزلزال قبالة محافظة مياغي. أدّى هذا الزلزال إلى إصابة أربع أشخاص، فضلًا عن وقوع أضرار ماديَّة في عدد المباني الواقعة ضمن المنطقة المتأثرة. شهدت قرية إسوبه (磯部) التي تتبع حاليًا لمدينة سوما بمحافظة فوكوشيما انهيار مبنى تجاريّ صغير. هذا وقد وثِّقَ وقوع تسونامي أعقب الزلزال. كان زلزال عام 1936 واحدًا من الزلازل ما بين الصفيحية متكررة الحدوث التي شهدت سواحل محافظة مياغي وقوعها كل نحو 37 عامًا.
عثمان بن خرزاذ الأنطاكي
أقواله
كان يقول: يحتاج صاحب الحديث إلى خمس، فإن عدمت واحدة فهي نقص: يحتاج إلى عقل جيد، ودين، وضبط لما يقول، وحذاقة بالصناعة، مع أمانة تعرف منه.
أقوال العلماء فيه
الجرح والتعديل
فرد كارول
فرد كارول هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 2 يوليو 1864 في ساكرامنتو في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 1904 في سان رافاييل في الولايات المتحدة.
ذات الفم الممزق
يشير كلاً من اسم «كوشيساكي أونا» و «المرأة ذات الفم الممزق» إلى نفس القصة في الأساطير (الميثولوجيا) اليابانية والفلكلور الياباني، كذلك في النسخة الحديثة منها، حيث يحكى أن امرأة ذبحت بأيدي زوجها الغيور وعادت من جديد لتظهر بروح شريرة أو «يوكاي» لترتكب نفس الأفعال التي تعرضت لها في حياتها.
الاسطورة
تقول الأسطورة أن امرأة شابة عاشت منذ مئات السنين (بعض النسخ من القصة تشير إلى حقبة حكم سلالة هان) وكانت زوجة أو محظية أحد مقاتلي، وقيل أنها كانت جميلة جداً لكنها مغرورة أيضاً ومن المحتمل أنها كانت تخون زوجها وبالمقابل كان زوجها المحارب من الساموراي غيور ويشعر بالإهانة، وفي أحد الأيام هاجم زوجته وشق فمها بسيفه من الأذن إلى الأذن وكان يصرخ فيها: «من سيظن أنك جميلة الآن؟». وعلى ذلك القول تعتمد كل الأساطير الحالية حيث تهوم تلك المرأة في الليل وخصوصاً في الأمسيات الضبايبة ووجهها مغطى بقناع جراحي (كمامة)، اعتاد اليابانيون لبس ذلك القناع في أحوال الطقس البارد تجنباً عدم انتشار الأمراض للمحيطين بهم لذلك لم يكن القناع شيئاً غير عادي. وعندما تلقى تلك المرأة المريبة أحد الأشخاص (قد يكون طفلاً أو طالباً في معهد أو جامعة) فإنها تسأله بخجل «هل أنا جميلة؟»، وان كانت إجابة الضحية «نعم» عندئذ ستخلع قناعها وتسأله نفس السؤال مجدداً فإن كانت اجابته «لا» عندها ستقوم بذبحه، يكون سلاحها زوجاً من المقصات في العديد من القصص التي تروى. وان أجابت الضحية بـ«نعم» أي أنها جميلة برأيه فأنها سوف تلحقه إلى سكنه أو مكان إقامته ومن ثم تذبحه عند عتبة الباب لكن في قصص أخرى يقال أنها تهديه ياقوتة تقطر دماً وتمشي مبتعدة إن كانت إجابة الضحية «نعم» في المرة الثانية. تطورت الأسطورة في العصر الحالي وخلال الرسوم المتحركة مانغا كانت أيضاً متأثرة بأسطورة أوشيساكي أونا أو المرأة ذات الفم المشروط في السبعينيات أخذت الأسطورة منحى آخر فأن أجابت الضحية: «أنت عادية» أي لست بجميلة أو بقبيحة عندها ستنقذ الضحية نفسها. وتجددت الأسطورة ثانيا في عام 2000 فأن كانت الإجابة «بين وبين» أي So-SO عندها ستفكر كوشيساكي أونا ما ستقوم به وستلوذ الضحية بالفرار أثناء انشغالها بما يجب أن تفعله. وهناك حل آخر هو رميها بقطعة حلوى أو أن تسألها الضحية:«هل أنا جميل؟»، عندها ستنزعج وتبتعد.
خلال ربيع عام 1979 انتشرت إشاعات في أنحاء اليابان عن مشاهدة كوشيساكي اونا وهي تتصيد الأطفال.وفي أكتوبر عام 2007 عثر المحقق في أسباب الوفيات على سجلات قديمة تعود إلى أواخر السبعينيات عن امرأة كانت تطارد أطفالاً لكنه لقي حتفه في اصطدام سيارة ! ، كانت تلك فم تلك المرأة مشقوق من الأذن إلى الأذن وسرى اعتقاد أنها كانت وراء موجة الرعب آنذاك. في عام 2004 انتشرت إاشاعات مماثلة في كوريا الجنوبية عن امرأة تلبس قناعاً أحمر، كان وقود تلك الإشاعات هو الحكايات عن حالات 1979 في اليابان وكذلك عن فيلم خيالي ياباني يتحدث عن أوشيساكي اونا وما تزال مادة خصبة لانتاج العديد من الأفلام الخيالية والرسوم المتحركة (أنمي).
أساطير مشابهة
يوجد في التراث العربي العديد من القصص المشابهة كقصة النداهة في مصر وهي تحكي عن جنية جميلة تظهر في الاماكن النائية قرب الترع واسطورة أم الدويس وهي جنية جميلة تظهر للرجال في شبه الجزيرة العربية واسطور عيشة قنديشة وماري الدموية والكثير الكثير من الاساطير الأخرى.
راشد أتكينز
المسيرة الاحترافية
لعب مع جاي دي أيه ديجون في الدوري الفرنسي في سنة 2002، ثم لعب مع بانفيت لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2004–2005، ثم لعب مع أسكو غدينيا في موسم 2006–2007، ثم لعب مع شلوسك فروتسلاو في موسم 2007–2008.
ألف ليلة وليلة (فيلم 1941)
ألف ليلة وليلة هو فيلم مصري من إنتاج عام 1941.
قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول صياد يدعى عثمان عبد الباسط، يعثر أثناء صيده على طفل صغير في سلة عائمة، فينتشله ويربيه ويعلمه الصيد. يتم القبض على عثمان ويدخل السجن لقيامه بالصيد في منطقة محرمة، وتدخلت ابنة الأمير لإطلاق سراحه. يعثر عثمان على قمقم وهو يصطاد ذات يوم، يفتحه فيخرج منه عفريت يكافئ عثمان بعصا سحرية، وبعدها يبلغه أن ابنه مرجان في خطر داهم، فيذهب لإنقاذه ويكتشف حقيقة قصته وهوية والديه الحقيقيين.
حسن‌ أباد (تكاب)
حسن‌ أباد هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,467 في سنة 2006.
فيروسات بلازمية
فيروسات بلازمية هي عائلة من العاثيات وهي فيروسات تصيب البكتيريا، الفيريون له غلاف، معقد بروتين نووي و قفيصة. قطرها من 50 اٍلى 125 نم مغ غشاء فضفاض.
(9451) 1998 BE2
1998 بي إي 2 (ويعرف أيضًا باسم (9451) 1998 بي إي 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 يناير 1998، وترتيبه 9451 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.19 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.81 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.118 وزاوية ميلان 1.83 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.10 ووضاءته بـ0.065، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 13.023كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
هنري توماس (لاعب اتحاد الرغبي)
هنري توماس هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 30 أكتوبر 1991 في  في المملكة المتحدة.
بنسالم جسوس
بنسالم جسوس (فاس 1919-12 يناير1991) سياسي مغربي
النشأة
بنسالم جسوس بن أبي بكر الفاسي نشأ في عائلة فاسية هاجر بعض أفرادها إلى مانشستر بغرض التجارة.
الدراسة
تلقى تعليمه الأولي في الكتاب ثم تابع دراسته بثانوية مولاي ادريس بفاس ما بين 1934 و1942.
التكؤين الجامعي
سافر إلى فرنسا لمتابعة دراسته بكليتة الصيدلة ب جامعة ستراسبورغ فتخرج منها صيدليا سنة 1947.
العودة ألى الوطن
ناضل من داخل حزب الاستقلال و انتخب سنة 1948 عصوا بالمجلس البلدي بفاس.
بعد نفي السلطان محمد بن يوسف اختطفته السلطات الفرنسية من دجنبر 1953 إلى غاية مايو 1954.
بعد الاستقلال
تقلد ما بين 1956 و1960 عدة مناصب من بينها:
عينه الملك محمد الخامس سنة 1961 عاملا على مدينة فاس
في عهد الملك الحسن الثاني
شغل عدة مناصب من بينها:
وفاته
توفي يوم السبت 25 جمادى الثانية عام 1411ه الموافق ل 12 يناير 1991.
فرانثيسكو فيرنانديث أوردونييث
فرانثيسكو فيرنانديث أوردونييث (ولد بمدريد في 22 يونيو 1930، و توفي بمدريد في 7 أغسطس 1992 بمدريد) هو شخصية سياسية إسبانية اشتراكية ديمقراطية التوجه. بعد إتمام دراساته الجامعية القانونية في جامعة كمبلوتنسي بمدريد، اشتغل أوردونييث في الإدارة الفرانكوية، كموظف سام، كمدع وكمفتش في الإدارة الضريبية. سيعمق دراساته الجامعية في جامعة هارفارد الأمريكية، في الاختصاص ذاته. تقلد عدة مناصب سامية في الإدارة الفرانكوية، من أهمها رئاسته الوفد الإسباني المفاوض لمنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية، و منصب الكاتب العام التقني لوزارة المالية ومنصب مدير المعهد الوطني للصناعة (الذي سيستقيل منه لأسباب سياسية). في 1977، سينضم إلى حزب اتحاد الوسط الديمقراطي، و سيتقلد منصب وزارة المالية في حكومة أدولفو سواريث لسنة 1977. في 1979، سيتكلف بحقيبة وزارة العدل، قبل أن يغادر الحكومة وحزب اتحاد الوسط الديمقراطي سنة 1981. في 1983، انضم أوردونييث لحزب الاشتراكي العمالي، و في 1985، سيعين كوزير للخارجية في حكومة فيليبي غونثاليث، و هو المنصب الذي تكلف به إلى غاية استقالته سنة 1992.
زد3 (حاسوب)
حاسوب زد 3 يعتبر أول آلة حاسوبية قابلة للبرمجة وتعمل بشكل تلقائي كامل حيث تمت إضافة التفرع المشروط لمعماريته.
تم الانتهاء من تصميمه في سنة 1941 وتم تقديمه للمجتمع العلمي «مختبر الألمانية للطيران» في 12 / 5 / 1941 في برلين.
حيث أستخدم في معهد أبحاث الطيران الألماني لإجراء تحليلات وإحصائية لاضطراب أجنحة الطائرات.
إرنست ماركوس
إرنست ماركوس (بالألمانية: Ernst Marcus؛ بالبرتغالية: Ernst Marcus) هو ألماني وبرازيلي، ولد في 8 يونيو 1893 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 30 يونيو 1968 في ساو باولو في البرازيل.
جان جونسون
جان جونسون هو القافز بالزانة أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1950 في هاموند في الولايات المتحدة.
بياوي
ولايـة بياوي واحدة من الولايات السبع والعشرين الفدرالية البرازيلية، تقع في شمال غرب المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل ويحد الولاية من الشمال المحيط الأطلسي ومن ولاية سيارا وبيرنامبوكو من الشرق ولايــة باهيا من الجنوب وتوكانتينس من الجنوب الغربي ولاية مارانهاو من الغرب ومن الشمال الغربي.عاصمتها مدينة تيريسينا, أهم مدن الولايـة : تيريسينا، بارنايبا، بيكوس، فلورينو، ساو نيكولاو.
يشكل
نهر بارنيبا الحدود مع مارانهاو طوال طوله ؛ تق الولاية لة بالكامل تقريباً داخل حوض بارنيبا وروافده. جزء من الولاية على ساحل المحيط الأطلسي وعلى طول الجزء السفلي من بارنيبا منخفض ومستنقع ومليء بالملاريا تاريخياً. جنوب هذا البلد يرتفع تدريجيا إلى هضبة مع الحقول المفتوحة.
بياوي هي واحدة من أفقر ولايات البرازيل. قطاع الخدمات هو أكبر مكون في الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 60.1 ٪، يليه القطاع الصناعي بنسبة 27.3 ٪. تمثل الزراعة 12.6 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي (2004). تشمل صادرات بياوي الزيوت الأساسية 19.5٪ وفول الصويا 17.1٪ والقطن المنسوج 15.1٪ والكاجو 12.6٪ والقشريات 12.4٪ والجلود 8.3٪ (2002).
مجموعة كلودينو هي أكبر شركة صناعية لها مقر في الولاية. لديهم مبيعات سنوية تبلغ حوالي 700 مليون دولار.
تشير التقديرات إلى أن التحويلات من الحكومة الفيدرالية تمثل حوالي ثلث الناتج المحلي الإجمالي للولاية.
الاقتصاد
ولاية بياوي تعتمد على التجارة وعلى الصناعة في خط النسيج وعلى الزراعة وتربية الحيوانات وتلعب دوراً مهما في الاقتصادها أيضا لاحتوائها على شواطئ مميزه في البرازيل، وحاليا الولاية تستثمر في زراعة وتصنيع بيوديزل.
المناخ
المناخ حار ورطب في الأراضي المنخفضة وعلى طول نهر بارنيبا ، ولكن في المناطق المرتفعة يكون الجو جافًا مع ارتفاع درجات الحرارة خلال النهار والليالي الباردة.
قطب القيادة
في السياسة الصينية الحديثة، قطب القيادة (في اللغة الصينية 领导核心; بنظام بينيين lǐngdǎo héxīn) هو لقب يشير إلى زعيم رئيسي وجوهري في قيادة الحزب الشيوعي الصيني. وإلى الآن منح أربعة قادة هذا اللقب فقط. وهم كل من: ماو تسي تونغ، ودينغ شياو بينغ، وجيانغ زيمين، وشي جين بينغ.
اللقب ليس رسميًّا ولا يحمل تبعات قانونية أو مزايا سياسية، ولكن استخدامه في وثائق الحزب الرسمية يمنح حامله تميزًا في المكانة السياسية من الناحية النظرية مقارنة ببقية أفراد قيادة الحزب الشيوعي الصيني. فكرة عمل قطب القيادة مستوحاة من المركزية الديمقراطية في النظرية السياسية اللينينية، ويهدف إلى تمثيل أهمية مركزية في القيادة بدلًا من السلطة الهرمية في الحكم، مما يميزه عن دور القائد الأعلى. على الرغم من أن جميع من منحوا لقب قطب القيادة كانوا أيضًا ممن منحوا لقب القائد الأعلى، لكن لم يمنح جميع ممن يلقبون بالقائد الاعلى لقب قطب القيادة.
التاريخ
بعد احتجاجات ساحة تيانانمن عام 1989، تم تهميش تشاو زيانغ، الأمين العام للحزب والمعترف به على نطاق واسع كخليفة دينغ شياو بينغ في ذلك الوقت، بسبب تعاطفه مع الطلاب المحتجين. وبدلاً منه، أحضر شيوخ الحزب آنذاك سكرتير حزب شنغهاي جيانغ زيمين لتولي منصب الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني. على الرغم من ان جيانغ، الذي قضى معظم حياته المهنية في شنغهاي، لم يكن لديه خبرة سابقة في التنظيم المركزي للحزب وكان يعتبر مرشح ثانوي. ومن اجل تعزيز سلطة جيانغ ورفع مكانته في الحزب تطلب ذلك دعم دينغ (الرئيس الصيني حينها) والمسؤولين الثمانية الكبار في الحزب الشيوعي الصيني، وايضا تطلب اعتراف أعضاء آخرين في قيادة الحزب بأن جيانغ أصبح الآن الشخصية القيادية المهيمنة.
لتعزيز موقف جيانغ على الرغم من خبرته البسيطة في سكرتارية الحزب الشيوعي الصيني، قدم دنغ فكرة «قطب القيادة»، حيث استشهد بماو باعتباره قطبًا رئيسيًّا في قيادة الحزب خلال الثورة في السنوات الأولى من عمر جمهورية الصين الشعبية، وأعلن نفسه كقطب القيادة في الحزب منذ بداية الاصلاحات الاقتصادية. كان مصطلح «قطب» أو «قلب»، يشير إلى صورة مركزية وغير هرمية، حيث يعتبر ابتكارًا سياسيًا ذكيًا بتجنب تسمية أي فرد بأنه «أعلى» أو «فوق البقية». وبدلا من ذلك اعتمدت التسمية المركزية. حيث اعترفت هذه التسمية ضمنيًا بالعلل السياسية المصاحبة لتقديس شخصية واحدة سياسيا خلال حقبة ماو بينما سمحت أيضًا بتجسيد الوحدة حول شخصية قيادية واحدة.
بعد فترة وجيزة من تقدم الجيش في بكين للسيطرة على الاحتجاجات، وتحديدا في يونيو من عام 1989, قال دينغ لزعماء الحزب الشيوعي الصيني الآخرين «يجب أن يكون لكل مجموعة قيادية، قطب (شخصية مركزية)؛ لا يمكن الاعتماد على مجموعة قيادية بدون قطب». ظاهريا، كان دنغ يشير إلى تفتت السلطة في الثمانينيات التي ادت إلى نتيجة غير مرغوب فيها من الانقسام المفتوح بين قادة الحزب في وقت الأزمات. وبناء عليه، أعلن دنغ أن جيانغ زيمين سيكون قطب «الجيل الثالث» من قادة الحزب الشيوعي الصيني. تمت الإشارة إلى جيانغ على أنه «قطب القيادة» في الوثائق الرسمية لأول مرة في 9 نوفمبر من عام 1989، في ختام الجلسة العامة الخامسة للجنة المركزية الثالثة عشرة، والتي دعت الحزب إلى «الالتفاف حول مركز قيادة الحزب جيانغ زيمين». تكررت هذه العبارة بعد ذلك كشعار مألوف في وثائق الحزب الرسمية، حتى خلافة تولي هو جينتاو كقائد للحزب في عام 2002.
عندما تولى هو جينتاو مناصب رئاسة كلا من الحزب الشيوعي الصيني وجمهورية الصين الشعبية، رفض جيانغ زيمين التخلي عن رئاسة اللجنة العسكرية المركزية حتى عام 2005، كخطوة مشابهة لما حصل في في عام 1980 عندما رفض دينج شياو بينج التخلي عن رئاسة اللجنة العسكرية المركزية في حين ان اشخاص اخرين هم من كانوا يقودون الحزب. لكن جيانغ زيمين لم يكن يتمتع بنفوذ مثل نفوذ دينغ شياو بينغ، وانتقده بعض أعضاء الحزب لأنه تجاوز مدة ولايته والتدخل في شؤون خليفته. حيث قام جيانغ بتوحيد أعضاء اللجنة الدائمة للمكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني، التي اتخذت قرارات بالاجماع مع حلفائه، للحد من سلطة هو جينتاو. لذلك كان يُنظر إلى هو جينتاو إلى حد كبير على أنه شخصية ذو مسؤوليات أكبر مقارنة مع زملائه في اللجنة الدائمة. وذلك ليس فقط أنه لا يستطيع أن يحكم بشكل مباشر، ولكنه أيضًا لم يكتسب اعترافًا بأنه «قطب» ضمن القيادة الصينية. حيث من الممكن اعتبارها إشارة إلى أنه ربما يفتقر إلى قوة التحكيم التي عادة ما تُكسب الشخصية لقب «قطب القيادة». حيث لم يُشار إلى هو جينتاو صراحة على أنه «قطب القيادة» الجديد في الحزب من قبل المجموعة القيادية. وبدلاً من ذلك، فأن عبارة «الاتحاد حول مركز الحزب مع الرفيق هو جينتاو كأمين عام» قد شاع استخدامها.
وبعد هو جينتاو قدم شي جين بينغ أمينًا عامًا للحزب الشيوعي الصيني في عام 2012. حيث شرع في سلسلة من البرامج الجريئة للقضاء على الفساد وإصلاح الاقتصاد. بحلول عام 2016، أصبحت إمكانية وتفوق شي جين بينغ جلية على نطاق واسع وبدأ العديد من قادة الحزب من الاقاليم يعلنون الولاء له وبدأ استعمال مصطلح «قطب القيادة» مجددًا للإشارة إلى شي جين بينغ. حيث أُطلق لقب «قطب القيادة» عليه رسميًّا في اجتماع للجنة المركزية في وقت لاحق من ذلك العام.
الدين في البرتغال
أكبر دين في البرتغال هو المسيحية على مذهب الكاثوليكية مع 81% من السكان، ومسيحيين آخرين 3.3% ولادينيون 0.6.%.
ماتيلدا فريدي
ماتيلدا فريدي (Mathilda Wrede؛ فآسا، 8 مارس 1864 - 12 ديسمبر 1928) تعرف في فنلندا ب«صديقة السجناء». كانت إنجيلية و بارونة لكنها تشتهر أكثر بكونها رائدة إعادة تأهيل السجناء. كان والدها فابيان فريدي حاكم مقاطعة فآسا. خلال هذا الوقت الذي يأتي في المرتبة الأولى في اتصال مع السجناء ، التي تم إرسالها إلى المنزل حكام لإجراء بعض الإصلاحات.
في سن ال 19 عاشته من الإحياء الديني ، وبدأت العمل من أجل أولئك الذين هم أقل حظا. ورأت أن علاج النفوس السجناء كان يدعو لها. وزارت السجون ، ومناقشة القضايا الدينية ، ورتبت لعقد مناسبات الخطب ومناقشة الكتاب المقدس ، وتوزيع الكتب الدينية ، وكان في المراسلات مباشرة مع العديد من السجناء. وقد تجاوز هذا العديد من القواعد الاجتماعية التي كان يعتقد انها مناسبة لامرأة شابة من مكانة لها. عملت ماتيلدا ريد وحده ، وبطريقة تختلف كثيرا من العمل الخيري الذي تقوم به المرأة الأخرى في موقف مثل راتبها.
في سنة 1886 أسست مزرعة تويفولا للعاطلين عن العمل ، لعمل السجناء المفرج عنهم حديثاً. قضى شقيقها هنريك فريدي في وقت سابق ثلاث سنوات في سيبيريا ، لتبشير السكان المحليين و المجرمين الفنلنديين المـُرحلين هناك.
بسبب موقعها الاجتماعي تمكنت من الحصول على الدعم لعملها من نبلاء أوروبا.
آيت بن علي (آيت غانم)
آيت بن علي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نغشو، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت غانم التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ريجي سميث (كرة سلة)
ريجي سميث مواليد 21 أغسطس 1970 في سان خوسيه، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. حمل الرقم 54. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1996. لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز ونادي سانت جوسيب لكرة السلة.
أوتو إردمان
أوتو إردمان هو مصمم الإنتاج ألماني، ولد في 17 ديسمبر 1898 في برلين في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 23 يناير 1965.
إريك أوفوري أنتوي
إريك أوفوري أنتوي هو لاعب كرة قدم غاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 20 نوفمبر 1994 في غانا. شارك مع منتخب غانا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أشانتي كوتوكو.
إيلين هاميلتون
إيلين هاميلتون هي مبارزة بالسيف سويدية، ولدت في 16 ديسمبر 1889 في كارلسكرونا في السويد، وتوفيت في 1 نوفمبر 1970 في ستوكهولم في السويد.
أليكساندرو ألبو
أليكساندرو ألبو هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الدفاع، ولد في 17 أغسطس 1993 في بوخارست في رومانيا. لعب مع كونكورديا كياجنا ويو تي أي أراد.
رياضيات زائفة
الرياضيات الزائفة (Pseudomathematics) (أو الهوس الرياضياتي (mathematical crankery)) هي نشاط شبيه بالرياضيات لا يلتزم بإطار صارم في ممارسة النظام الشكلي الرياضياتي. منطقة اهتمام الرياضيات الزائفة هي حلول المسائل التي ثبت غير قابليتها للحل أو أقر الخبراء بصعوبتها البالغة، بالإضافة لاستخدام الرياضيات في مجالات لا يمكن قياس نتائجها. يُطلق على الشخص الممارس لهذا النشاط اسم رياضياتي زائف (pseudomathematician) أو عالم رياضيات زائفة (pseudomath). الرياضيات الزائفة لها مقابل في مجالات علمية أخرى، وقد تتداخل مع مواضيع توصف بالعلوم الزائفة.
غالبًا ما تحوي الرياضيات الزائفة مغالطات رياضية مصدرها الخداع وليس خطأ محاولة حقيقية فاشلة للوصول لحل. أحيانا ما يُسمى ممارس الرياضيات الزائفة النشط بالمهووس. نظرًا لاستنادها لمبادئ غير رياضياتية، فإن الرياضيات الزائفة لا علاقة لها بمحاولات البرهنة الحقيقية المحتوية على أخطاء. في الواقع، مثل هذه الأخطاء شائعة بين هواة الرياضيات، وبعضهم أصحاب نتائج مشهورة.
درس عالم الرياضيات أندروود دودلي موضوع الهوس الرياضي على نطاق واسع، وكتب العديد من الأعمال الشعبية حول المهووسين الرياضياتين وأفكارهم.
أمثلة
أحد أشهر هذه الأنشطة هو ادعاء حل مسألة رياضية كلاسيكية ثَبُتَ رياضياتيا غير قابليتها للحل. من الأمثلة الشائعة على ذلك محاولات إنشاء الأشكال التالية في الهندسة الإقليدية - باستخدام المسطرة والفرجار فقط:
لأكثر من 2000 عام، حاول الكثيرون في هذه الإنشاءات وفشلوا؛ وفي القرن التاسع عشر، ثبت استحالتها جميعًا.
حالة أخرى ملحوظة هي «الفيرماتيون» (Fermatists)، الذين غمروا المؤسسات الرياضياتية برسائلهم للتحقق من براهينهم على نظرية فيرما الأخيرة.
ممارسة أخرى شائعة وهي إساءة فهم الأساليب الرياضياتية القياسية، والإصرار على أن استخدام أو معرفة الرياضيات العليا هو بطريقة ما غش أو تضليل (كمثال، إنكار حجة كانتور القطرية أو مبرهنات عدم الاكتمال لجودل).
تاريخ المصطلح
مصطلح عالم رياضيات زائفة (pseudomath) صاغه المنطقي دي مورجان، مكتشف قوانين دي مورجان، في كتابه A Budget of Paradoxes (1915). كتب دي مورجان: عالم الرياضيات الزائفة (The pseudomath) هو شخص يتعامل مع الرياضيات كما يتعامل القرد مع شفرة الحلاقة. حاول المخلوق أن يحلق لنفسه كما يفعل سيده؛ ولكن، بسبب عدم معرفته بزاوية مسك الشفرة، فقد قطع حلقه، مسكين هذا الحيوان، لم يجرب ذلك مرة أخرى! لكن الرياضياتي الزائف مستمر في عمله، ويعلن أنه حليق الذقن، والعالم حوله مُشعر. أعطى دي مورجان كمثال على رياضياتي زائف معين جيمس سميث (James Smith) الذي ادعى إثبات أن قيمة ط (رياضيات) هي بالضبط كتب دي مورحان عن سميث: «إنه بلا شك أقدرهم في انعدام المنطق، والأفضل تعبيرا عن هذا، من بين كل من حاولوا الصاق اسمهم بخطأ في أيامنا هذه». لاحقًا أعتمد توبياس دانتزع مصطلح عالم رياضيات زائفة (pseudomath). لاحظ دانتزع أنه:"بظهور العصر الحديث، زاد النشاط الرياضياتي المزيف بشكل غير مسبوق. خلال القرن الثامن عشر، رأت جميع الأكاديميات العلمية في أوروبا نفسها محاصرة من قبل مُرَبِعِي الدائرة، ومُُثَلثِي الزواية، ومُضاعِفي المكعب، ومصممي أجهزة الحركة الأبدية، وهم يطالبون بصوت عالٍ بالاعتراف بإنجازاتهم التي صنعت العصر. في النصف الثاني من ذاك القرن، أصبح هذا الإزعاج لا يطاق لدرجة أنه، واحدة تلو الأخرى، اضطرت الأكاديميات للتوقف عن دراسة هذه الحلول المقترحة."طُبِقَ مصطلح الرياضيات الزائفة على محاولات في العلوم العقلية والاجتماعية لقياس تأثيرات تعتبر عادة كيفية (qualitative). مؤخرًا، طُبِقَ المصطلح نفسه على محاولات الخلقويين لدحض نظرية التطور، باستخدام حجج مزيفة يُزعم أنها تستند لنظرية الاحتمالات أو تظرية التعقيد الحسابي.
وزارة المساواة بين الجنسين وتنمية الطفل ورعاية الأسرة (موريشيوس)
وزارة المساواة بين الجنسين وتنمية الطفل ورعاية الأسرة هي إدارة تابعة لمجلس الوزراء في حكومة موريشيوس.
معرض أتينيو للفنون
معرض أتينيو للفنون هو متحف للفن الحديث تابع لجامعة أتينيو دي مانيلا. إنه الأول من نوعه في الفلبين. إنه بمثابة مصدر فني لمجتمع الجامعة وعامة الناس أيضًا. يقع المعرض في جناح الفنون، أريتي، جامعة أتينيو دي مانيلا، شارع كاتيبونان، لويولا هايتس، كويزون سيتي.
تم إنشاء معرض أتينيو للفنون، المعروف اليوم باسم أول متحف للفنون الحديثة في الفلبين في عام 1960 من قبل فرناندو زوبيل الذي ورث لأتينيو مجموعة من أعمال كبار الفنانين الفلبينيين في فترة ما بعد الحرب.
الأدب
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css">
ARHGEF1
ARHGEF1 (Rho guanine nucleotide exchange factor 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ARHGEF1 في الإنسان.
هارون أليكساندر
هارون أليكساندر هو لاعب شطرنج فرنسي، ولد في 1766 في كيتسينغن في ألمانيا، وتوفي في 16 نوفمبر 1850 في لندن في المملكة المتحدة.
روجرز غينز
روجرز غينز هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 24 يونيو 1989 في غودليتسفيل في الولايات المتحدة.
خوسيه إيناسيو دي ميلو
خوسيه إيناسيو دي ميلو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 7 يناير 1934 في جوازيرو دو نورتي في البرازيل. لعب مع نادي أتلتيكو فيروفياريو.
الدين في إسبانيا
لم تزل المسيحية الكاثوليكية الدين السائد في إسبانيا منذ حروب الاسترداد، وفيها أقلية من بقية المسيحيين ومن غير المسيحيين وهي على مستويات عالية من العلمنة في عام 2020. صنّف مركز بيو للأبحاث إسبانيا في المرتبة السادسة عشر من 34 دولة أوروبية من حيث مستويات التدين، فهي أدنى من إيطاليا والبرتغال وبولندا، ولكنها أعلى من المملكة المتحدة ودول الشمال. ليس في إسبانيا دين رسمي، والحرية الدينية محفوظة فيها، إذ ألغى الدستور الإسباني الصادر عام 1978 الكاثوليكية بوصفها دينًا رسميًّا، ولكن أقرّ بالدور الذي تلعبه في المجتمع الإسباني.
نشر مركز بيو للأبحاث عام 2019 استطلاعًا وجد أن 54% من الإسبانيين عندهم نظرة إيجابية للمسلمين، و76% عندهم نظرة إيجابية لليهود. اعتُبرت إسبانيا مقبرة المبشرين البروتستانتيين، فالبروتستانتيون في إسبانيا يشكلون 1% من مجموع السكان، و92% من قرى إسبانيا وعددها 8,131 ليس فيها أي كنيسة بروتستانتية إنجيلية.
حسب المركز الإسباني للأبحاث السوسيولوجية، فإن 68.3% من المواطنين الإسبانيين يسمون أنفسهم كاثوليكيين (منهم 46.8% غير ملتزمين، و21.5% ملتزمون) و2.6% يعتنقون أديانًا أخرى (منها الإسلام والمسيحية الكاثوليكية والبوذية وغيرها)، و27.9% يسمون أنفسهم ملحدين، و7.3% لا أدريين، و8.1% غير مؤمنين، هذا حسب بيانات أكتوبر 2019. لا يشارك معظم الإسبانيين مشاركة منتظمة في العبادة الدينية. أظهرت الدراسة نفسها أنه من الإسبانيين الذين يسمون أنفسهم متدينين: 31.9% لم يحضروا قدّاسًا قط، و30% قلّما حضروا قدّاسًا، و16% يحضرون قدّاسًا عدة مرات في السنة، و7.1% مرتين أو ثلاثة في الشهر، و11.5% كل أحد وفي الأعياد الدينية، و2% عدة مرات في الأسبوع.
ومع أن معظم الإسبانيين يعدّون أنفسهم كاثوليكيين، فإن كثيرًا من الأجيال الشابة يهملون المبادئ الأخلاقية للكنيسة في قضايا مثل الجِماع قبل الزواج والميول الجنسية والزواج ومنع الحمل. انخفض عدد الكهنة الأبرشيين من 24,300 في عام 1975 إلى 18,500 في عام 2018، بمتوسط أعمار يبلغ 65.5 سنة. بالمقابل، لم تزل بعض التعابير عن التدين الشعبي مزدهرة، لا سيما المرتبطة بالمهرجانات المحلية.
مواقف
مع أن الكاثوليكية هي أكبر دين في إسبانيا، فإن معظم الإسبان —ولا سيما الشباب— يختارون ألا يتبعوا تعاليم الكاثوليكية في الأخلاق أو السياسة أو التوجه الجنسي، ولا يحضرون القداديس بانتظام. أما اللادينية، وتشمل اللاأدرية والإلحاد، فتتمتع بمكانة اجتماعية بالاتساق مع العلمنة الأوروبية الغربية العامة.
الحروب الثقافية في إسبانيا مرتبطة بالسياسة ارتباطًا أشد بكثير من ارتباطها بالدين، وتمنع ندرة المواضيع المرتبطة بالدين كالإيمان بالخلق الخاص من استعمال هذه المواضيع في هذه الصراعات. لم تثمر جهود الكنيسة الكاثوليكية وأصحاب العقائد الأخرى أي إثمار معتبر خارج نطاق نفوذهم الأصلي. حسب يوروبامتر الثالث والثمانين (2015)، فإن 3% فقط من الإسبانيين يعدون الدين واحدًا من أهم ثلاث قيم عندهم، وهي النسبة نفسها التي كانت عام 2008، وهي أقل من المتوسط الأوروبي (5%). حسب استبيان يوروبامتر عام 2005:
يمكن رؤية الدليل على الانتقال الليبرالي في إسبانيا المعاصرة في الدعم الواسع لتشريع الزواج المثلي في إسبانيا، إذ كان يدعمه 70% من الإسبانيين عام 2004 حسب دراسة أجراها مركز الأبحاث السوسيولوجية. في يونيو 2005 مُرّر قانون وافق عليه 187 ورفضه 147 للسماح بزواج المثليين، وهو ما جعل إسبانيا ثالث دولة في الاتحاد الأوروبي تسمح للشركاء المثليين أن يتزوجوا. هذا التصويت كان مقسومًا بين التوجهين المحافظ والليبرالي، إذ دعم حزب العمال الاشتراكيين الإسباني وأحزاب أخرى يسارية التوجه القانون، ورفضه حزب الشعب اليميني التوجه. ولكن عندما وصل الحزب الشعبي إلى الحكم عام 2011، لم يُلغ القانون ولم يعدله. كثرت أيضًا التغييرات باتجاه قوانين الطلاق لتجعل العملية أسرع وتنهي الحاجة إلى تحديد الطرف المذنب. الإجهاض ومنع الحمل ومنع الحمل الطارئ قانوني ومتاح، بالاتساق مع معايير الاتحاد الأوروبي.
الأرثوذكسية الشرقية
ليست إسبانيا دولة أرثوذكسية تقليديًّا، فبعد الانقسام الكبير عام 1054 بقي المسيحيون الإسبان (الذين كانوا يسيطرون على النصف الشمالي من شبه الجزيرة الأيبيرية) على منطقة نفوذهم الكاثوليكية.
بدأت زيادة معتنقي الأرثوذكسية في البلد بعد أوائل العقد الأخير من القرن العشرين، عندما شهدت إسبانيا تدفقًا من العمال المهاجرين من شرق أوروبا. الجنسية الشائعة بين معتنقي الكاثوليكية الإسبان هي الرومانية (نحو 0.7 مليون نسمة)، ثم البلغار والروس والأوكرانيون والملدوفيون وجنسيات أخرى يكملون الرقم إلى مليون.
البروتستانتية
تنامت البروتستانتية في إسبانيا بفضل الهجرة، ولكنها لم تزل قوة صغيرة بين الإسبانيين الأصليين. تعتبر إسبانيا مقبرة المبشرين البروتستانت (وهو مجاز في عدم نجاحهم) في أوساط البروتستانت الإنجيليين. تدّعي الكنائس البروستانتية أن فيها 1,200,000 عضوًا.
اللادينية والإلحاد
اللادينية ظاهرة موجودة في إسبانيا منذ القرن السابع عشر على الأقل. شاع الإلحاد واللاأدرية والروبوبية والفكر الحر نسبيًّا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ولو أن أغلبية المجتمع كانت لا تزال شديدة التدين. اضطهَد أصحاب فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية اللادينيين، أما الجمهوريون فكان الدين مهملًا بينهم بنسبة كبيرة. في فترة الدكتاتورية الفرانكوية (1939-1975) لم يكن يُتساهَل مع اللادينية، حسب العقيدة الكاثوليكية الوطنية للنظام. لم يكن للادينيين أن يكونوا عمّالًا حكوميين أو يعبروا عن آرائهم على الملأ. بعد التحول الديمقراطي الإسباني، رُفعت القيود عن اللادينيين. في العقود الأخيرة تناقص الالتزام الديني تناقصًا حادًّا وتزايد الإلحاد واللاأدرية، فأصبح 14 مليون إنسانًا بلا دين (أي نحو 30.3% من السكان حسب بيانات يناير 2020).
الدين الشعبي
بالمقابل، لم تزل بعض التعابير عن التدين الشعبي مزدهرة، لا سيما المرتبطة بالمهرجانات المسيحية والقديسين الوطنيين المحليين. من الأمثلة المشهورة في العالم الأسبوع المقدس في إشبيلية والروميريا دي إل روكيو في ولبة ومسرحية الغموض في إلتشه، أما سانفيرمينات بنبلونة وذكرى القديس يوسف النجار في فالنسيا فهي احتفالات فقدت طبيعتها الدينية الأصلية. إن النجاح المستمر لهذه الاحتفالات نتيجة مزيج من العناصر الدينية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية منها التدين الحقيقي والتقليد المحلي أو العائلي والاحتفال غير الديني والجمال والمعنى الثقافي والهوية الإقليمية والتقاء الأصدقاء والأقرباء وزيادة المبيعات وتدفق السائحين إلى أكبر الاحتفالات. ليس للحج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا شهرة بين الإسبان ولكنه يجذب كثيرًا من الزوار. معظم المدن والبلدات إن لم يكن جميعها تحتفل بقديس وطني، لا يهم مكانته أو شهرته، وتشمل هذه الاحتفالات عادة مواكب وقداديس وأشياء من هذا القبيل، ولكن الاتباع الديني عند المحتفلين متراوح وفي كثير من الأحيان اسمي.