cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فلورنسا هيدجيز
فلورنسا هيدجيز هي مترجمة وعالمة نبات أمريكية، ولدت في 24 أغسطس 1878 في لانسنغ في الولايات المتحدة، وتوفيت في 17 ديسمبر 1956 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
غلة باغان (غوغر)
غلة باغان هي قرية تقع في إيران في قسم غوغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة بحسب إحصاء 2016.
لوني هارود
لوني هارود هي لاعبة بوكر أمريكية، ولدت في 20 سبتمبر 1989 في جزيرة ستاتن في الولايات المتحدة.
147 (عدد)
147 هو عدد صحيح. طبيعي بين 146 و148
جوزيف هاريس
جوزيف هاريس (16 أغسطس 1965 بتشيناي في الهند - ) هو لاعب كريكت باربادوسي. شارك في دورة ألعاب الكومنولث 1998. وشارك مع منتخب كندا الوطني للكريكت ومنتخب باربادوس الوطني للكريكت.
أمان ديب
أمان ديب (16 فبراير 1986 في الهند - ) هو لاعب كريكت نمساوي. شارك مع منتخب النمسا الوطني للكريكت.
خوالد الحارثي
خوالد الحارثي هو لاعب رماية سعودي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984.
لوس أنجلوس 1984
مصدر:
بيني (أبروتسو)
بيني هي بلدية في مقاطعة بسكارا في إقليم أبروتسو الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 9,888 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 12,717 نسمة.
هايك هارتويغ
هايك هارتويغ (و. ) هي منافسة ألعاب القوى من ألمانيا، وألمانيا الشرقية، ولدت في برنبورغ، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
ملكة جمال العالم 2006
ملكة جمال العالم 2006 هي مسابقة ملكة جمال العالم السادسة والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، عقدت المسابقة في 30 سبتمبر 2006 في سالا كونجريسوا، القاعة الرئيسية لقصر الثقافة والعلوم في وارسو، بولندا، البالغ سعتها عدد 2897 مقعدًا، هذه هي المرة الأولى على الإطلاق التي تقام فيها المسابقة في أوروبا ومدينة أوروبية أخرى غير مدينة لندن في المملكة المتحدة، حيث سبق أن عقدت هناك في عام 2002 بعد الجدل النيجيري. اختتمت المسابقة رسمياً بعد أن توجت تاتيانا كوتشاروفا من جمهورية التشيك بمسابقة ملكة جمال العالم 2006، من قبل حاملة اللقب السابقة أونور بيرنا فليالمسدوتر من أيسلندا.
ملكات القارات للجمال
من بين المتأهلين لنصف النهاية، قامت مجموعة من الحكام باختيار الفائزة من كل مجموعة قارية وحصلت على لقب ملكة جمال العالم القارية. جميعهم حلوا ضمن أفضل 6 متسابقين.
مات غوردون (ممثل)
مات غوردون (و. 1969 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، من كندا، ولد في تورونتو.
منحنى كيلنغ
منحنى كيلنغ (إنجليزية Keeling Curve) هو رسم بياني يبين تغير تركيز غاز ثنائي أكسيد الكربون في الجو منذ سنة 1958. يعتمد على معطيات تم أخذها على فترات زمنية طويلة من مرصد مونا لوا في هاواي وذلك تحت إشراف شارل دافيد كيلنغ. حيث تبين قياسات كيلنغ بوضوح المعدل المتسارع الذي يزيد به انبعاث غاز ثنائي أكسيد الكربون في الجو.
يرجع العديد من العلماء الفضل لمنحنى كيلنغ في أنه أثار انتباه العالم لتأثير النشاط الإنساني على الجو وعلى المناخ.
خلفية
قبل خمسينيات القرن العشرين، أجريت قياسات لتركيزات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي على أساس مخصص في مواقع مختلفة. في عام 1938، قارن المهندس وخبير الأرصاد الجوية جاي ستيوارت كالندار مجموعات بيانات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي المأخوذة من مقاطعة كيو في 1898-1901، والتي بلغ متوسطها 274 جزءًا من المليون من حيث الحجم (ترميز جزء- في) ومن شرق الولايات المتحدة في 1936-1938، والتي بلغ متوسطها 310 جزءًا من المليون، وخلص إلى أن تركيزات ثاني أكسيد الكربون آخذة في الارتفاع بسبب الانبعاثات بشرية المنشأ. مع ذلك، فإن نتائج كالندار لم تحظَ بقبول شديد في أوساط المجتمع العلمي بسبب طبيعة القياسات غير المكتملة.
تشارلز ديفيد كيلينغ، من معهد سكريبس لعلوم المحيطات في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو، هو أول من أجرى قياسات منتظمة متكررة لتركيزات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي في القارة القطبية الجنوبية، وفي ماونا لوا، هاواي منذ تاريخ مارس 1958 وما بعده. اختبر كيلينغ سابقًا تقنيات القياس في مواقع مختلفة بما في ذلك بيغ سور بالقرب من مونتيري، والغابات المطيرة في شبه الجزيرة الأولمبية في ولاية واشنطن، والغابات الجبلية العالية في أريزونا. لاحظ سلوكًا قويًا لثاني أكسيد الكربون خلال الدورة اليومية، إذ ازداد تركيزه في الليل بسبب عملية تنفس النباتات والتربة، وتمثل القيم المأخوذة بعد فترة الظهر «الغلاف الجوي الحر» فوق نصف الكرة الشمالي.
قياسات ماونا لوا
خلال مشروع السنة الجيوفيزيائية الدولية الذي أُقيم في الفترة 1957-1958، حصل كيلينغ على تمويل من مكتب الأرصاد الجوية لتركيب أجهزة تحليل غاز الأشعة تحت الحمراء في مواقع نائية، بما في ذلك القطب الجنوبي وبركان ماونا لوا في جزيرة هاواي. وقع الاختيار على موقع مانوا لوا لأغراض المراقبة طويلة الأجل بسبب موقعه البعيد عن القارات وافتقاره إلى الغطاء النباتي. أخذ كيلينغ ومعاونوه قياسات لنسيم المحيط القادم فوق طبقة الانعكاس الحراري لتقليل التلوث المحلي من الفتحات البركانية. جرى تعديل البيانات لإلغاء أي تأثير من التلوث المحلي. أُرغم كيلينغ على التخلي عن جهود المراقبة المستمرة في القطب الجنوبي بسبب انخفاض التمويل خلال ستينيات القرن العشرين، ولكنه جمع ما يكفي من المال لضمان استمرار العمليات في مرصد ماونا لوا، والتي استمرت حتى يومنا هذا.
قدمت مقالة كيلينغ المنشورة في مجلة تيل أس عام 1960 أول سجلات شهرية لمستويات ثاني أكسيد الكربون من ماونا لوا والقارة القطبية الجنوبية (1957 إلى 1960)، وتوصلت إلى وجود «دورة موسمية ملحوظة... وربما، ارتفاعًا عالميًا في ثاني أكسيد الكربون من سنة إلى أخرى». بحلول سبعينيات القرن العشرين، أصبح من الجلي استمرار زيادة انبعاث ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي بسبب الانبعاثات التي يتسبب البشر بها.
تؤخذ قياسات ثاني أكسيد الكربون في مرصد ماونا لوا في هاواي باستخدام نوع من أجهزة قياس الطيف بالأشعة تحت الحمراء، والمعروف باسم مستشعر الأشعة تحت الحمراء، والمُعاير وفقًا لمعايير المنظمة العالمية للأرصاد الجوية. ابتكر جون تيندال هذا النوع من الآلات للمرة الأولى في عام 1864، وكان يسمى في الأصل كابنوغراف، ويجري تسجيل القراءات فيه بواسطة آثار القلم على مخطط مسجل. في الوقت الحاضر، تُستخدم العديد من أجهزة الاستشعار التي تعمل بالليزر لتشغيلها بالتزامن مع مقياس الطيف بالأشعة تحت الحمراء في معهد سكريبس لعلوم المحيطات، بينما ما تزال الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي تُجري قياساتها في ماونا لوا باستخدام مستشعر الأشعة تحت الحمراء.
النتائج والتفسيرات
تُظهر القياسات التي جُمعت في مرصد ماونا لوا زيادة مطردة في متوسط تركيز ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي والذي تراوح بين 313 جزءًا من المليون من حيث الحجم في مارس 1958 إلى 406 جزءًا من المليون في نوفمبر 2018، مع زيادة حالية قدرها 2.48 ± 0.26 جزءًا من المليون سنويًا (بمتوسط انحراف معياري يبلغ ± 2). تعزى زيادة ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي إلى احتراق الوقود الأحفوري، والذي تزايدت وتيرته في السنوات الأخيرة. لذلك أثر كبير على ظاهرة الاحتباس الحراري، نظرًا لأن ثاني أكسيد الكربون من الغازات الدفيئة. تُظهر قياسات تركيز ثاني أكسيد الكربون في فقاعات الهواء القديمة المحاصرة في النوى الجليدية القطبية أن متوسط تركيز ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي تراوح بين 275 و285 جزءًا من المليون خلال العصر الهولوسيني (منذ عام 9000 قبل الميلاد وما بعده)، ولكنه بدأ في الارتفاع بشكل حاد في بداية القرن التاسع عشر.
الدكرمان
الدكرمان (باللغة التركية: Değirmen) وتعني مطحنة الحبوب. حيث ان هناك منطقة واسعة في الصرافية، سميت بذلك لأن الحكومة على عهد مدحت باشا والي بغداد، كانت قد اتخذت هناك الدكرمان لطحن الحنطة. يبدوا ان الوالي مدحت باشا شعر بحاجة أهالي بغداد إلى معمل للطحين بعد ان بلغ تعداد سكان بغداد مائة وخمسون ألفاً، هذا ما ذكرته جريدة الزوراء في 16 آذار 1870م، وأضافت الجريدة: ان الحنطة التي تطحن لمأكولات هذا المقدار من النفوس قد انحصرت اما بالرحى التي تدار بالبغال أو باليد، حتى ان اجرة طحن الحنطة تصل إلى ثلث ثمن الحنطة، ولراحة الجميع فالحكومة تشبثت في جلب ماكنة للطحن. فطلب مدحت باشا من أحد المصانع الفرنسية معملاً للطحين بقوة سبعين حصاناً وكان ثمنه ألفي ليرة. ولانشغال فرنسا بحرب السبعين تأخر، وعن وصول المطحنة كان مدحت باشا قد غادر بغداد، وبقي معمل الطحين مهملاً وقد أكله الصدأ على رصيف البصرة. وأخيراً استطاع حسين فوزي باشا قائد الفيلق ان يجلب المعمل المصدوء إلى بغداد، واتخذ له الأبنية اللازمة وجعله يعمل.
مهاجرون (توضيح)
يمكن أن يشر مصطلح مهاجرون إلى:
ستيف بيترز
ستيف بيترز (9 فبراير 1992 في بلجيكا - ) هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الوسط. لعب مع سبارتا روتردام ونادي جينك ونادي سينت ترويدن و.
تيسير قيس
تيسير قيس (23 حزيران 1990) ممثل سوري صاعد، من مدينة دمشق. يدرس حالياً في قسم التمثيل والإخراج السينمائي في كوالالمبور، ماليزيا.
إرلينغ
إرلينغ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.55 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 409 م، بلغ عدد سكانها 437 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
تيسير قيس
شارك في مسلسل مسلسل في حضرة الغياب مع المخرج نجدة إسماعيل أنزور، كما كانت له مشاركة أخرى في مسلسل (كريزي) مع المخرج مصطفى البرقاوي. كما لعب دور البطولة في فيلم (في يوم ما) من إنتاج الجامعة الأوروبية.
إرلينغ
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإرلينغفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إرلينغ 471 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 181 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 186 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.36% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 181 أسرة كانت نسبة 23.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29. بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,702 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,417 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,866 دولار. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إرلينغ 437 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 175 أسرة وعدد العائلات 102 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 185 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 175 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22. بلغ العمر الوسطي للسكان 50.1 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 32.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
تاستيفت (اوحميدي)
تاستيفت هو دُوَّار يقع بجماعة ويسلسات، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اوحميدي التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 431 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غلدار سبز (دشتاب)
غلدار سبز هي قرية تقع في إيران في قسم دشتاب الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 203 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بلودجيت (ميزوري)
بلودجيت هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سكوت (ميزوري). يقدر عدد سكانها بـ 213 نسمة ومساحتها 0.34 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 99 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبلودجيت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,194 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,278 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,214 دولار مقابل 16,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,674 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 7.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
قائمة بمواقع الحراك النسائي لعام 2017
الحَراك النِّسائي 2017    كانَ يوم 21 يناير عام 2017 احتجاجًا عالميًا للدَّعوة إلى إقرار تشريعات وسياسات مُتَعلِقة بحقوق الإنسان وغيرها من القضايا، ومنها حقوق المرأة، وإصلاحات قوانين الهِجرة، وإصلاح نظام الرِّعاية الصِّحية، وحقوق الإنجاب، والبيئة الطبيعية، وحقوق المثليين، والمساواة العرقية، وحرية الدين، وحقوق العمال. استَهدفت مُعظم المَسيرات دونالد ترامب، بعدَ تنصيبه مباشَرةً رئيسًا للولايات المتحدة، ويَرجع ذلك إلى التَّصريحات التي أدلى بها والمواقف التي اتّخذها والتي اعتَبَرها الكثيرونَ كُرهًا للنساء وغير ذلك من الهَجَمات. كانَت أكبَر الاحتجاجات في يوم واحد في تاريخ الولايات المتحدة.
تومورولاند
تومورولاند هو احتفال سنوي ضخم خاص بموسيقى الرقص الإلكترونية يقام كل عام في بلجيكا.انطلاقته كانت سنة 2005.
تاريخه
أول نسخة من الاحتفال أقيمت بالتحديد في 14 أغسطس 2005.إهتم بتنظيمه أن ذلك أحد شركات الترفيه الهولندية المختصة وتدعي "ID&T".
قائمة بمواقع الحراك النسائي لعام 2017
جميع أنحاء العالم
هذه قائمة مكونة من 137 مسيرة خارج الولايات المتحدة لدعم مسيرة النساء 2017.
تومورولاند
2005
تم تنظيم النسخة الأولى من المهرجان في 14 أغسطس 2005. وكانت جهة التنظيم في ذلك الوقت متمثلة في الأخوين مانو بيرز وميشيل بيرز وشركة آي دي آند تي. شمل المؤدون كل من بوش (M.I.K.E)، و إروين تانغ ييو هون، وأرمين فان بيورن كور فيجنيمان، ويفيس دورايتير، وتيكنوبوي، ويوجي بيوميهانيكا وكون.
2006
استضاف المهرجان الثاني المقام في 30 يوليو 2006، أرمين فان بيورن وأكسويل وماركو بيلي وفريد بيكر ودافيد غيتا وروثليس ودي جي زاني. ولئن كان من المنتظر حضور دي جي والمنتج بول أوكينفولد الذي سبق أن أعلن عن حضوره، فإن عرضه قد تم إلغاؤه في اللحظة الأخيرة، حيث كان في جولة مع مادونا في ذلك الوقت.
يوبي سوفت بونه
يوبي سوفت بونه ، هي شركة هندية لصناعة الألعاب الفيديو، وهي تابعة لشركته الأم يوبي سوفت ، قامت بإنتاج أحد الألعاب الإلكترونية التي تعمل بالأجهزة المنزلية لبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360.
ولدان مخلدون
الولدان المخلدون أو الغلمان المخلدون هم خلق من خلق الجنة، كالحور العين، أنشأهم الله لخدمة أهل الجنة، قد جاء ذكرهم في القرآن الكريم في أكثر من موضع.
وصف الولدان المخلدون في القرآن الكريم
أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ( مخلدون ) أي : على حالة واحدة مخلدون عليها، لا يتغيرون عنها، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن.
قال ابن قيم الجوزية : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان :
الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير، كان أحسن لمنظره وأبهى، من كونه مجموعا في مكان واحد.
تم استخدام نفس الوصف لحور العين : (سورة الواقعة، الآية 22-23)
كاترين أسكان
كاترين أسكان هي روائية وكاتبة قصص ألمانية، ولدت في 21 فبراير 1966 ببرلين الشرقية.
حياتها
سجلت كاترين تجربتها الشخصية في الهرب من شرق برلين إلى غربها في روايتها A-Dur و Aus dem Schneider. وقد نجحت هذه الرواية الأخيرة نجاحا كبيرا, واعتبرت أحد أبرز ما عرف بروايات التحول Wenderoman.
حصلت كاترين أسكان على جائزة فريدريش هولدرلين من مدينة باد هومبورج في عام 1998.
NGC 2060
اكتشف العالم الفلكي «جون هيرشل» التجمع النجمي المفتوح إن جي سي 2060 في عام 1836.
يقدر العلماء عمر التجمع إن جي سي 2060 بنحو 10 ملايين سنة. ويوجد التجمع داخل فقاعة في سدجيم العنكبوت. تكونت الفقاعة إما عن طريق الرياح النجمية المتعاضدة أو ربما تكونت من مستعر أعظم قديم / أو مستعرات عظمى قديمة. .
يقترن اسم التجمع النجمي NGC 2060 غالبا بأحد بقايا مستعر أعظم وهو N157B (الذي يسمى أحيانا «30 دورادوس بي» (30 Doradus B ) وهو أكبر في اتساعه واضعف في ضيائه، إلا أنه يتميز بإصداره أشعة راديوية شديدة. ويقدر علماء الفلك أن المستعر الأعظم قد انفجر قبل نحو 5000 سنة مضت. كما اكتشف في عام 1998 نجم نباض (يسمى PSR J0537-6910) فهو يدور حول محوره بسرعة هائلة خلال دورة تستغرق 16 مللي ثانية، ويبدو أن عمره من عمر بقايا المستعر الأعظم.
كما اكتشف نجم شارد VFTS 102 وهو عبارة عن عملاق أزرق بالقرب من إن جي سي 2060، ويشير النظام إلى أنه كان قرينا للنباض وطرده النباض وقت حدوث انفجار المستعر الأعظم.
تتميز المنطقة المحيطة بـNGC 2060 بأنها منطقة امتصاص للخط الطيفي للهيليوم HeII 468.6 نانومتر؛ وتوصف بأن فيها رياح نجمية ضعيفة وشدة ضياء ضعيفة. تشاهد أمثال تلك النجوم في العناقيد النجمية الشابة، ويعتقد أنها المرحلة الأولى في تطور النجوم العملاقة، ذات كتل الكبيرة بالمقارنة بكتلة الشمس.
كما توجد أمثال تلك النجوم العملاقة أيضا في التجمع النجمي القريب وهو إن جي سي 2070 ، وهو موجود أيضا في سديم العنكبوت.
رسوم البوابة
رسوم البوابة ، هي الرسوم المفروضة على كمية معينة من النفايات المتلقاة في منشأة معالجة النفايات.
في حالة مدفن النفايات يتم فرض رسوم عامة على تعويض تكلفة فتح الموقع والحفاظ عليه وإغلاقه في النهاية. تختلف رسوم البوابة عن رسوم إزالة النفايات وهي الرسوم المفروضة على الأشخاص في المناطق، حيث لا يتم تغطية جمع النفايات كجزء من الضرائب المحلية.
يمكن فرض الرسوم على كل حمولة ، للطن الواحد ، أو لكل قطعة اعتمادًا على مصدر ونوع النفايات.
المليونيرة (فيلم)
المليونيرة هو فيلم سوري للثنائي دريد ونهاد قلعي عرض عام 1966.
قصة الفيلم
يدور العمل حول مجموعة من الشباب الباحثين عن الثراء السريع، ويعلمون أن أرملة مليونيرة شابة قدمت للمدينة، فيدعي أحدهم أنه أمير حتى يوقعها في شباكه، ويتزوجها، وبالفعل تقع في حبه الأرملة، ولكن ضميره يستيقظ، فهل سيعترف لها بالحقيقة؟.
طاقم العمل
تمثيل
تأليف
إخراج
هندرسون بريان
هندرسون بريان (17 مارس 1970 - ) هو لاعب كريكت باربادوسي. شارك في دورة ألعاب الكومنولث 1998. وشارك مع منتخب الهند الغربية للكريكت ومنتخب باربادوس الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
المهاجرين (توضيح)
قد تعني:
فكرانية
الفكرانية الأخلاقية القديمة
من وجهة نظر سقراط (470-399 قبل الميلاد)، فإن الفكرانية تعني أن «الشخص سيفعل الصواب أو الأفضل فورًا حين يفهم بعمق ما هو الصح أو الأفضل»؛ وأن الفضيلة هي مسألة تفكير بحتة، فالفضيلة والمعرفة يندرجان في «علاقة قرابة عائلية»، والتي يتعوّد عليها الشخص ويحسنها عن طريق تكريس نفسه للتفكير المنطقي. أصبحت الفكرانية السقراطية، حسب تعريفها، إحدى المذاهب الفلسفية الرئيسية في الرواقية. تُعتبر «المفارقات السقراطية» بمثابة العواقب الإشكالية الواضحة لوجهة النظر هذه مثل وجهة النظر التي تقول إنه لا يوجد هناك ضعف في الإرادة، أي إن أحدًا لا يرتكب الشر أو يسعى نحو ارتكابه بدراية (الخطأ الأخلاقي)؛ وإن أي شخص يرتكب، أو يسعى لارتكاب خطأ أخلاقي، فإنه يرتكبه رغمًا عن إرادته؛ وإن الفضيلة هي المعرفة، وإنه لا توجد هناك فضائل كثيرة، إنما جميع الفضائل هي واحدة.
يشكك الفلاسفة المعاصرين حول ما إذا كانت مفاهيم سقراط في معرفة الحقيقة، والسلوك الأخلاقي، يمكن أن تتساوى مع المفاهيم الحديثة والمفاهيم ما بعد الديكارتية حول المعرفة والفكرانية العقلانية. على هذا النحو، برهن ميشال فوكو، بدراسة تاريخية مفصلة، أنه في العصور الكلاسيكية (من 800 قبل الميلاد وحتى 1000 ميلادي) كانت «معرفة الحقيقة» مماثلة أو قريبة من «المعرفة الروحية» حسب فهم المعاصرين لهذا المفهوم. وبالتالي، تكون المعرفة الروحية جزءًا لا يتجزأ من المبدأ الأوسع المتمثل في «رعاية الذات» دون أن يقتصر الأمر على الفكر العقلاني.
تهدف مثل هذه الرعاية عادة، من الممارسات الزاهدة المحددة التي تشارك فيها الذات، إلى ضمان أن معرفة الحقيقة ليست للحفظ فقط، إنما للتعلم أيضًا، وبالتالي تكون جزءًا لا يتجزأ من الذات، في سياق تحويل نفسه (الشخص المعني) إلى شخص جيد. لذلك، فإن فهم القصد من الحقيقة «المعرفة الفكرية» يتطلب تكامل الفرد مع الحقيقة (العالمية)، وأن يعيشها بموثوقية في كلامه وقلبه وسلوكه. يتطلب تحقق هذه المهمة الصعبة الرعاية المستمرة للذات، ولكنها تعني أيضًا أن شخصًا ما يجسد الحقيقة، وهكذا بإمكانه ممارسة أداة «بارهيشا» الخطابية للعصر الكلاسيكي بسهولة، والتي تعني: «التحدث بصراحة، ثم طلب المغفرة حول ذلك الحديث»؛ وبالتالي فهذا يعني استطرادًا، أي ممارسة الواجب الأخلاقي في قول الحقيقة من أجل الصالح العام، حتى في حالات الخطر الشخصي. تتناقض وجهة النظر السقراطية الفلسفية الأخلاقية القديمة هذه مع الفهم المعاصر للحقيقة والمعرفة باعتبارهما مشاريع أو مهمات عقلانية.
ريان هال (عداء مراثوني)
ريان هال (و. ) هو عداء مراثوني، ومنافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في بيغ بير لاكي، سان بيرناردينو، كاليفورنيا، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008، والألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
لمريجات (بني يتنة الشمالية)
لمريجات هو دُوَّار يقع بجماعة عين بيضاء، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني يتنة الشمالية التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 242 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كريس مارتن (ممثل)
كريس مارتن (و. 1975 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، من كندا، ولد في بورنبي.
أبو بكر الحنبلي
الداعية أبو عمر أبو بكر بن محمد بن السيد بن الحنبلي المصري. ولد في عام 1380 هـ, 1961 م بقرية ميت حديد مركز  منية النصر التابعة لمحافظة الدقهلية بمصر.
مسيرته العلمية
بدأ الشيخ بدراسة العلم الشرعي على يد علماء مصر وكان يحضر دروسهم ومحاضراتهم ومن أبرز هؤلاء المشايخ الشيخ عبد اللطيف المشتهري الرئيس العام للجمعيات الشرعية بمصر حينذاك.
سفره إلى الأردن
ثم سافر أبو بكر الحنبلي إلى الأردن وعمل إماما وخطيبا بمسجد على بن أبي طالب بمحافظة الزرقا بالأردن لمدة عشر سنين، كان يتردد خلالها على علماء الأردن لطلب العلم الشرعي ومن أبرز هؤلاء العلامة محمد نسيب الرفاعي، الشيخ عبد العظيم بن بدوي حيث كان الشيخ متواجدا هناك حينذاك. والشيخ أحمد شاتي الأردني وغيرهم من السادة العلماء علما انه كان دائم الاتصال بجبل السنة في زمانه الألباني.
تردده على العلماء
كان يتردد على المملكة العربية السعودية في كل عام وكان دائم التردد على عبد العزيز بن باز وفقيه زمانه محمد بن صالح العثيمين.
بعض مصنفاته
وغيرها من المؤلفات، مكث في الإمارات قرابة سبعة أعوام ونصف ثم عاد سالما إلى أرض الوطن مصر ليكمل مسيرة الدعوة إلى الله فيجوبها مابين خطيب ومحاضر ومدرس للعقيدة والفقه في معاهد إعداد الدعاة لأنصار السنة المحمدية بجمهورية مصر العربية.
وصلات خارجية
موقع أبو بكر الحنبلي : إضغط هنا
موقع طريق السلف : إضغط هنا
صفحة أبو بكر الحنبلي على موقع طريق الإسلام
صفحة أبو بكر الحنبلي علي موقع إسلام ويب
نبذة من حياة أبو بكر الحنبلي تسجيل مرئي
أنبور معصب
أنبور مُعّصَّب (الاسم العلمي Alphitophagus bifasciatus) حشرة مؤذية من فصيلة الغبشيات ورتبة غمديات الأجنحة. موطنها معظم أصقاع العالم القديم والجديد. يرقاتها مؤذية تعيش تحت لحاء الأشجار وفي مخازن الحنطة والاهراء على الحبوب المكشورة. جسمها صغير القد يطول من 2 إلى 3 مم. رأسها مربع الشكل.
غلي غوران (دشتاب)
غلي غوران هي قرية تقع في إيران في قسم دشتاب الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 210 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مونرو دبليو. هاتش جونيور
'''مونرو دبليو. هاتش جونيور''' هو ضابط أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1933 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
ديفيد كولمان (لاعب كرة قدم)
ديفيد كولمان (8 أبريل 1967 في المملكة المتحدة - 1997) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع كولتشستر يونايتد ونادي بورنموث ونادي فارنبوروه ونادي سالزبري سيتي و و و ونادي بول تاون و.
هجوم الضفة الغربية في أغسطس 2010
هجوم الضفة الغربية في أغسطس 2010 هو هجوم إطلاق نار في الضفة الغربية وقع يوم الثلاثاء 31 أغسطس 2010 بالقرب مستوطنة كريات أربع، نفذ على يد مسلحين من كتائب القسام (حماس). أدى الهجوم إلى مقتل 4 مستوطنين إسرائيليين بعدما هاجم المسلحون سيارتهم. ويعتبر أعنف هجوم منذ سنة 2008 في فلسطين، وأشادت حماس بالهجوم وقالت أنه عمل بطولي وتوعدت بالمزيد من الهجمات، واحتفل أنصارها في جباليا بالعملية. أدانت الهجوم الأمم المتحدة، إسرائيل والسلطة الفلسطينية.
الرد الإسرائيلي
في 8 أكتوبر 2010، اغتالت إسرائيل قائد كتائب القسام في الضفة الغربية نشأت الكرمي ومساعده مأمون النتشة، حيث قالت إسرائيل أنهما المسؤولان عن الهجوم.
جوزيف وليامز (لاعب كريكت)
جوزيف وليامز (1 سبتمبر 1974 في باربادوس - ) هو لاعب كريكت باربادوسي. شارك مع منتخب باربادوس الوطني للكريكت.
جمعية النسر الكشفية الوطنية
جمعية النسر الكشفية الوطنية (بالإنجليزية:National Eagle Scout Association) هي منظمة تتكون من مجموعة من الرجال الذين حصل على رتبة النسر الكشفي في الكشافة الأمريكية. الهدف المعلن هو «خلال خدمة النسر الكشفي تحصل على الحركة الكاملة في الكشافة.»
رسوم التأثير
رسوم التأثير ، هو رسم يتم فرضه في الولايات المتحدة لتطور جديد لتمويل تحسينات المنشأة العامة التي يتطلبها التطور الجديد وتخفيف الأعباء المالية على المؤسسات المحلية، أو هو الرسم التي يتم فرضه على مشروع تطوير جديد أو مقترح لدفع كل أو جزء من تكاليف تقديم الخدمات العامة إلى التطوير الجديد.
آبي ماريا هيمنيواي
آبي ماريا هيمنيواي هي كاتِبة ومؤرخة ومُدرسة وشاعرة أمريكية، ولدت في 7 أكتوبر 1828 في لودلو في الولايات المتحدة، وتوفيت في 24 فبراير 1890 في شيكاغو في الولايات المتحدة بسبب سكتة.
حياتها المبكرة
عادت هيمنيواي إلى لودلو، وأصبحت مهتمة بنشر الأدب الخاص بولاية فيرمونت، وحاولت جذب المؤيدين لمشروعها. رفضت الدعم من الطابعات والناشرين الموثوقين، وفي عام 1858 نشرت كتابها "شعر وشعراء فيرمونت"، مختارات من الشعر كتبها كتاب ولاية الجبل الأخضر.
إدو الحاج (إد بنيران)
إدو الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة تيغيرت، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد بنيران التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 17 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رمد صديدي
الرمد الصديدي أو الثَرّ المخاطي هو مصطلح طبي يدل على الإفراز المفرط للمخاط المائي، خاصة من الإحليل أو المهبل، ويستخدم المصطلح في طب العيون لحالات السيلان غير الطبيعي من العيون، لكنه يعتبر مرادفاً لمصطلح التهاب الملتحمة لكن ذلك نادر الاستخدام حالة «التهاب الملتحمة» أو «رمد برك السباحة» أو «الرمد المتدثري» هو حالة تصيب الأطفال المولودين لأمهات مصابات بالتهاب الجهاز البولي التناسلي الناجم عن المتدثرة التراخومية الذي ينتقل جنسياً وعادةً ما لا يتم ملاحظته كمرضٍ معدٍ. يطوّر هؤلاء الرضّع التهاب الملتحمة الوليدي الحاد خلال عدّة أيام بعد الولادة، فتبدأ لطخات في الظهور من أعينهم حيث تكشف عن وجود خصائص أجسام اشتمالية. إذا ترك الطفل بدون علاج، يستمرالالتهاب من 3 حتى 12 شهراً ثم يشفى، لكن قد ينتج عنه ندبات دائمة في الملتحمة.
كلاوس ميرتس
كارل ميرتس Karl Merz (ولد في آراوْ في 3 أكتوبر 1945) هو كاتب روائي وقصصي وشاعر سويسري.
حياته
عمل ميرتس لفترة طويلة مدرسا في مدرسة ثانوية. وهو يقيم حاليا متفرغا للكتابة في.
أصدر العديد من القصص والروايات وكذلك الأشعار، وتتميز أعماله بالكثافة اللغوية والاختصار في الجمل مع غزارة المعنى. من أشهر أعماله القصصية «رداء آدام» ورواية «يعقوب نائم».
حصل على عدة جوائز أدبية، منها جائزة هرمان هيسه في عام 1997، وجائزة جوتفريد كيلر في عام 2004.
روبرت بالمر بيزلي
روبرت بالمر بيزلي ـ (29 أبريل 1936 ـ 25 أغسطس 2012) هو طبيب ومعلم صحة عمومية وعالم وبائيات أمريكي.
مولده وتعليمه
وُلِد بيزلي في جِلنديل بولاية كاليفورنيا الأمريكية في 29 أبريل 1936، وحصل على بكالوريوس الفلسفة من كلية دارتموث 1958، وعلى الدكتوراه في الطب من جامعة هارفرد سنة 1963. وبعد ذلك حصل على درجة الماجستير في الطـب الوقائي من جامعة واشنطن في سياتل، وعلى الزمالة الأمريكية في الطب الباطني، والزمالة الأمريكية في الطب الوقائي.
أبحاثه
من أبرز أبحاث بيزلي بحثه المكثف في الالتهاب الكبدي ب في تايوان، الذي أظهر أن فيروس الالتهاب الكبدي ب سبب رئيس من أسباب سرطان الكبد، وأن الالتهاب الكبدي ب ينتقل من الأم إلى الطفل أثناء الولادة، كما أثبت أن هذا الوقاية من انتقال عدوى الأم إلى المولد ممكنة بالتطعيم عند الولادة. وكان من نتائج هذا البحث أن وضع مجلس الصحة العالمي لقاح الالتهاب الكبدي الفيروسي ب ضمن القائمة العالمية للقاحات الطفولة سنة 1992، ليكون سابع لقاح في هذه القائمة. وقد وضع بيزلي لاحقًا سياسات التمنيع الخاصة بمنظمة الصحة العالمية.
شغل بيزلي منصب عميد مركز علوم الصحة بجامعة تكساس في مدرسة الصحة العمومية في هيوستن بين عامي 1987 و2004، فأسس مركزًا للأمراض المعدية، وشارك في وضع العديد من البرامج الوقائية العالمية، وخاصة في زامبيا والهند.
سافر بيزلي إلى الصين وتايوان في سنة 2003 للمشاركة في الأبحاث حول وباء سارس الذي انتشر آنذاك.
وفاته
تُوفِّي بيزلي في منزله في هيوستن بولاية تكساس، يوم 25 أغسطس 2012، بعد صراع طويل مع سرطان البنكرياس.
خوذة إميسا
خوذة إيميسا (وَتُعرف أيضًا باسم خُوذَةِ مَدْفنِ حِمْص المَلَكِي) هيَ إحدى خُوَذِ فُرْسَانِ الرُّومَان تَعُودُ إلى أوَائِلِ القَرْن الأَوَّلِ المِيلاديّ. عُثِرَ عَليها فِي المَدْفَنِ المَلَكِي في تَلِّ أَبُو الصَّابُون فِي مدينة حمص، حيث يعود تاريخٌ القَبْر إلى الأُسرَةِ المَلَكِيَّة التي حَكَمَتْ إميسا (حِمْص حاليا) فِي القَرْنَيْنِ الأَوَّل قَبْلَ المِيْلاد والأول الميلادي.
صُنعت هذ الخوذة من الحَديدِ بِشَكلٍ كَامِلٍ وَغُطِّيَت بِطَبَقَةٍ مِنَ الفِضَّةِ، وَتَتَأَلَّفُ مِنْ قِسْمَيْن: القِسْمُ العُلْوِيُّ وَهٌوَ عِبارةٌ عَنْ غِطَاءٍ لِلْرَأْسِ عَلَيْهِ آثَارُ خُيُوطٍ قُمَاشِيَةٍ كَانَتْ تٌغَطِيه، يُحِيطٌ بِهِ إِكْلِيلٌ عَلَى شَكْلِ أَوْرَاقِ غَارٍ صَغِيرةً يَلِيهِ غِطَاءٌ لِلْرَقَبَة مِنَ الخَلْفِ (النُقْرَة) مٌزَخْرَفٌ بِزَخَارِفَ نَبَاتِيَّة بِدِقَّة وَحِرَفِيَةٍ؛ وَالقِسْمُ الثَّانِي الأَمَامِي عِبَارةٌ عن غِطَاءَ لِلْوَجْهِ حَرَصَ صَانِعُهُ عَلَى إِظْهَارِ التَّفَاصِيلِ الحَقِيْقِيَّة لِلْوَجْهِ مِنْ حَيثُ الأَنْفِ وَ جُفُونِ العُيُونِ وَ الحَاجِبَيْنِ وُصُولًا إلى صِيوَانِ الأُذُنَينْ.
مِنَ المُفْتَرَضِ أَنْ يَكُونَ الهَدَفُ مِن وَرَاءِ صُنعِ هَذهِ الخُوذةِ هُوَ ارتِدَاؤُهَا فِي المٌنَاسَبَاتِ الاحْتِفَالِيَّة، أو وَمِنَ المُمْكِنِ أيضًا لاسْتِخْدَامُها فِي المَعَارِك كَونها كانَت قَد زُوِّدَت بِثَلاثِ ثُقُوبٍ أَسْفَلَ كُلِّ عَينٍ تَسْمَحُ لمُرْتَدِيها بِتَوْجِيهِ خُطُوَاتِه. وَيَرْوِي لنا المُؤَرِّخُ اليُونَانِي أَرْيَانْ أَنَّ خَيَّالَة الجَيْشِ الرُّومَانِي كَانُوا يَقُومُونَ بِمُبَارَيَاتٍ يَرْتَدِي فِيهَا المُقَاتِلوُنَ خُوذَاتٍ ذَاتِ أَغْطِيةٍ للوَجْهِ أيضًا.
تَدُلُّ السِّمَاتِ الفَنِيَةِ لِهَذِهِ الخٌوذَةِ عَلَى أّنَّهَا مِنْ صُنْعِ وَرْشَةٍ سُورِيَّةٍ، وَعَلى الأَغْلَبِ أنَّهَا مَصْنُوعَةٌ فِي أَنْطَاكِيَّة المَشْهُورَةِ بِورَشِهَا ذَاتِ المَشْغُولاتِ المَعْدَنِيَّةِ النَّفِيسَة.
ضَبَطَتْهَا الشَرِطُةُ السُّوريّة بَعدَ اكتشافها بوقتٍ قَصِيرٍ مِن قِبَلِ بَعْضِ اللُّصُوصِ وِسْطَ مَدْفنِ إميسا المَلَكِي في في مَدِينَةِ حِمْص حديثًا وذلك عام 1936، حَيثُ تَمَّتْ مُتَابَعَةُ أعْمَالِ التَنْقِيبِ فيه آنَذاك مِن قِبَلِ كُلٌ مِن  وَالأَمير جَعْفَر عَبْد القَادِر الحُسْنِي (1895-1970م) وَ قَبْلَ أَنْ تَتِمَّ عَمَليَّة إِزَالَةِ التَّلِ لِبِنَاءِ مَلْعَبِ خَالد بنُ الوَليد. وَفِي نِهَايَةِ المَطَافِ، رُمِمَتِ الخُوذّة بِدِقَّةٍ فِي المتْحَفِ البَرِيطَانِيّ، وَهِيَ محفوظةٌ الآنَ ضِمْنَ مَجْمُوعَةِ المتْحَفِ الوَطِنِيّ في العَاصِمة دمشق.
تفاصيل عن الخوذة
صُنِعَت خُوذة إمِيسَّا مِنَ الحَديدِ وَتَتَكَوَّنُ مِن جُزأين: غِطَاءٌ للرَّأسِ وَقِنَاعٌ للوَجْهٍ. يَحْوِي غِطاءٌ الرَّأسِ على واقٍ للرَقَبةِ، مَصْنُوعٍ مِن قِطْعَةٍ وَاحدةٍ مِنَ الحَديْدِ المُزَخْرَف.[3] مُعَلَّقٌ عَلَيْهَا زَخَارِفٌ فِضِّيَّةٌ، ذُهِّبَ بعضها بصورةٍ كليةٍ وبعضها الآخر بصورة جُزئية، يٌغَطِّي الجَبِينَ إكْليلٌ مُزَرْكشٌ بالزُهُورِ يَعْلُوهُ شَريْطٌ مَعْدِنِيّ، وَاقِيتَان للأُذُنَيْن، وَلَوٌحَةٌ مُزَخْرَفَةٌ أعْلَى غِطَاءِ الرَّقَبَة. وأُرْفِقَ كُلُّ واقٍ مِنْهَا بِثَلاثَةِ مَسَامِير، يُسَاعِد العُلوِيُّ وَالسُّفْلِيُّ مِنْهَا عَلى رَبْطِ الإكْلِيلِ المُزَرْكَشِ بِغِطَاءِ الرَّأسِ، كَما طُوِيَتْ حَوَافُ الإكْلِيلِ دَاخِلَ حَوَافِ القَالَبِ الحَديدِيِّ لإضَافَةِ المَزِيدِ مِنَ المَتَانَةِ. يَتَعَلقُ قِنَاعُ الوَجْهِ أَسْفَلَ غِطَاءِ الرَّأسِ بِوَاسِطَةِ مِفْصَلٍ مَرْكزِيٍّ، وَ يُثّبتُ مِن خِلالِ شَريطٍ يَربِطُ بَينَ كُلِّ حَلَقَةٍ مِنَ الحَلَقَاتِ أسْفَلَ أغْطِيَةِ الأُذُنَيْنِ مِنْ خِلالِ الثُّقُوبِ المُقَابِلَة فِي غِطَاءِ الرَّقَبَة. تَزنُ الخُوذَةُ التي يَتَرَاوَحُ سُمْكُها بَيْنَ 1 و 6 ، حَوالَي 2.217 ، أمَّا وَزْنُ قِنَاِع الوَجْهِ منفردًا حَوالي 982. صَدِئَتْ قِطْعَةُ غِطَاءِ الرَّأسِ الحَديديَّة مَعَ مُرُورِ الوَقْت.
يوجد ثقب في الجزء العلوي من قطعة غطاء الرأس، ومَظْهَرُهَا الصَّدِئُ يُعطي انطباعًا عَلَى أنَّها كَانَت -في يَومٍ من الأيامِ- مُكَوَنَة من نَسِيجٍ مُلَوَنٍ أَو مُزَرْكَشٍ عَلى الأَرجح. يَلْتَف إِكْلِيلٌ مُذَهَب بأَورَاقِ الغَارِ حَولَ الجَّبْهَة، حيث يعتبر الإكليلُ رَمْزًا تَقليديًا للنصر. يَضُمُّ كُلُ جَانِبٍ من جوانب غِطَاءِ الرَّأس ثلاثة عشر عُنْصُرا، يتألف كل واحدٍ مِنْهَا مِن ثَلاثِ أوراقٍ وَحَبَّتَي تُوت. تَظْهرُ الأَوراق المُقببة وتَبْرُز بِمَظْهَرٍ انسيابيّ مُتَنَاسِقِ الحَوَافِ بِصُورةً مُذْهِلَة. يَعْلو الإِكْليل بُرْشَامَةٌ وَرْدِيَّة الشكل; بصفين من الأزهار، يتكون كُل واحد منها من ست بتلات ذات حَوَافَ مُزَرْكَشَة. تُظهِر هذه الحَواف المزركشة والصُّفوفُ الخَارجية الفِضِيَّة تَبَايُنًا أَوْضَح بين الصَفِّ الدَّاخِلي المُذَهَبِ والخلفية، وكذلك البرْشَامَة المَرْكَزِيَة التي تَرْبطُ هذه الزَرْكَشَة الوَرْدِيَة بالإِكْلِيل. يَمْتَدُّ أَعْلاهَا شَرِيطٌ ضَيِّقٌ ذُو أُخْدُودٍ عَلىْ نَحْوٍ سَلِسٍ بِحَوَافَ مُزَيَنَة أَسْفَل مُنْتَصَفِ غِطَاءِ الرَّأسِ مِنَ البُرْشَامَةِ إلى غِطَاءِ الرَّقبة. تُظْهِرُ لنَا عَمَلِيَاتُ الإصْلاحِ التِي جَرَتْ على قِمَة الإكليلِ والبُرشَامَةِ بَساطةً حِرفيةً تَدُلُّ عَلىَ أنَّهَا تَمَتْ بَعِيدًا عَنْ وُرَشِ أَنْطَاكِيَّة الفَاخِرَة عَلى عَكْس الإكليل، على سبيل المثال: لم تُثْقَبْ البرشامَة الوّرْدِيَّة بعِنَايةٍ وكَذَلك لمْ تُثَبَّتْ على النَحْوِ الأمْثَل وَ سُوَّيّتْ عِوَضًا عَنْ ذَلِكَ بأداة أنُبوبِيَّة مَا، حَيثُ تَبْدو حَاليًا عَلى شَكْلِ مَجْمُوعةٍ مِن الحَلَقَات.
يَمْتَدُّ غطاءُ الرَّقبة المُغَطّى بلَوحٍ مزخرفٍ إلى الخَارِج لِحِمَايَة الكَتِفَينِ. يّحُدُّ الجُزء العُلْوي مِنْه حَبٍلٌ مِن أَورَاقِ اللُّبْلابِ المُذَهَّبة. وَفي وَسْطِه امتِدَادٌ يَنْسَابُ بصورةٍ سَلِسةٍ إلى تَجْوِيفِ الرَّقبة. كما يُوجدُ أسْفَل غطاء الرَّقبة هذا حَبْلٌ مَلْتفٌ مِنْ أشْوَاكِ الرُّنْدِ ومُزرْكَشٌ بنُقُوشَاتِ الطُّيُور والفَرَاشَاتِ المُذَهَّبَة. مَا أكْسَبَ الخُوذَة بجَمِيعِ مُكَوِّنَاتِها الفِضِّيَّة والذَّهَبيَّة والحَديديَّة، مَظْهَرَهَا المُتَعَدِدَ الألوان. طَغَتْ أَغْطِيَة الأُذنين قَليلًا عَلى القِسْمِ السُّفلي مِنْ غِطَاءِ الرَّقَبَة، مَا يُشِيرُ إلى أنَّها لمْ تُصْنَع خِصيصًا لاسْتِخْدَامِهَا في هَذِه الخُوذة.
أمَّا بالنِسْبَة لقِنَاعِ الوَجْهِ فَقَد تَمَّت صِنَاعَتُه مِنَ الحَديدِ المُغَطَّى بوَرَقِ الفِضَّة. وَيَتَشَكَّلُ المِفْصَل الرَّئيسُ الذِي يَتَدَلَّى مِنْه مِنْ ثَلاثَة أجْزَاءَ وَهِي: أنبُوبٌ حَديديّ مُثَبَّتٌ إلى قِطْعَة الرَّأسِ الدَّاخليّة مَعَ أنبوب فِضِّي خَارِجي، وَ أنبُوب فِضِّيٌ مَشْقُوقٌ مُثَبَّتٍ عَلى قِنَاع الوَجْه الذي يُغَلِّفُ الجُزْءَ الأوَّلَ، وَدُبوْسٌ يَمُرُّ عَبْر كِلَيهِما وَلَه مِقْبَضٌ فِضِّيٌ في كُلِّ نِهاية. حَيْثُ يَأْخُذ هَذَا القِنَاعُ شَكْلَ وَجْهٍ إنسان. لوحِظَ كَذَلك عَمَلُ فَتَحَاتٍ بَينَ الشِّفَاهِ وَكَذَلك فَتَحَاتٌ للأنْفِ وَتَحْتَ كُلِّ عَينِ للسَمَاحِ بِمَجَال بَصَريًّ أوسَعْ. يَبْلُغُ سُمْك القِنَاعِ حوالي 2 ، بالإضَافَةِ إلى الطَّبَقَةِ الفِضِّيَّة التي تَبْلُغُ سَمَاكَتُها حَوَالي رُبع إلى نِصْف.
تٌشيرٌ السِّمَات المُمَيِزَةُ إلى أنَّ صَانِعَ خُوذة إمِيسا حَاوَل تَرْجَمَة بَعْضِ الخَصَائِصِ الفَرْدِيَة لوَجْهِ مُرتَدِيهَا وَتَطْبيقِهَا عَلى هَذِه الخُوذَة.
وظيفة الخوذة
تُعْتبر خُوذة إمِيسَا عَمَلِية للغاية، وَمِنَ المُرجَّحِ أنها كانت قد صُنِعَت لاسْتِخدَامِهَا في العُرُوضِ والمَعَارِك. وهي سَمِيْكَة وَثَقيلةٌ، وَمِنْ شَأنِ ذَلك أن يُوَفِّرَ حِمَايَة ضِدَّ الضَرَبَات القَوِيَة أو السِّهَام الحَرْبِيَّة، ومِن المُرَجَّحِ أنَّ ضَرْبَة قَوِيَةً كَانَتْ قَد تَسَبَبَتْ بحُدوثِ الثَقْبِ المَوْجُودِ فِي غِطَاء الرَّأس. كما يَدُلُّ ضِيقٌ فَتَحَاتِ العينين بشَكْلٍ استثنائي أيْضًا إلى زِيَادَة الحِرْصِ عَلى تَوفيرِ أكْبَرِ قَدْرٍ مٌمْكن مِنَ الحِمَايَة كَمَا وَ تشيرٌ الطَّريقَة التي وُسِّعَتْ فِيها ثُقوبِ العَيْنَين إلى أنَّها تَمَّتْ عَلى الأرْجَحِ نَتيجة لِحَالةٍ طَارِئةٍ تَطَلَّبَتْ مَجالَ رُؤيةٍ أَوسَع. وَعَلى الرُّغْم مِنْ تَصْنيفها كَخُوذَةٍ رِيَاضِيَّة للفرسَانِ، مِنَ النَوعِ الذي يَرْتَديه الفُرسَانُ فِي عُرُوضِ وَبُطُولاتِ الفُرُوسِيَّة المَعْرُوفَة باسْمِ رِيَاضَةِ الهيببيكا، إلّا أنَّه وَمِنْ غَيرِ المُرَجَّحِ أنْ تَكُون قَد اسْتُخْدِمَت لهَذا الغَرَضْ. حَيثُ كَانَت خُوَذُ البُطُولاتٍ قَوِيَّة وَمُصَنَعَة بشَكْلٍ اعْتِيَادِيٍّ دُوْنَ مَعَايير حِرَفِيَة، لتَحْتَمِل قَسَاوَة المُنَافَسَة. وَعَلى النَّقيضِ مِنْ ذَلك، نَجِدُ أَنَّ الزَخَارِفَ الحَسَّاسَةَ لِخُوذَة إمِيسا كَانَت سَتَتَضَرَّرُ بسُهُولةٍ، وَأَشَارَ ذَلكَ أيْضًا إلى أنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِتَتَعَرَّضَ لِمِثْلِ هَذِه المَخَاطِرِ إلّا فِي الظُّرُوفِ الاسْتثنَائيَّة فِي المَعَارِك عَلَى سَبيلِ المِثَال.
اكتشاف الخوذة
اكتُشِفَت الخُوذَة مِن قِبَلِ بَعْضِ اللُّصُوصِ فِي آب/أغسطس عَام 1936، فِي مَدينة حِمْص. وَالمَعْرُوفَة قَدِيمًا باسْمِ إمِيسا فِي بدَايَاتِ القَرْنِ الأوَّل المِيلادِيّ، حَيْثُ كَانَت هَذِه المَدينَة وَاقِعَة عَلى الطَّرِف الشَرقي لحُدُودِ الإمبراطورية الرُّومانية وَحَكَمَتْها آنذاك السُّلالة الحِمْصِيَة ومُؤسِسُها شَمْس غرام الأوَّل، وكَانَت آنَذَاكَ مَمْلَكَة حَليفَة للرُّومانِ. عَثَر أوْلَئِكَ اللُّصُوص أثْنَاء قِيامِهِم بالحَفْرِ وَالتَنْقيبِ قَريبًا مِنَ المَوْقِع السَّابقِ لنُصُبٍ تِذْكَارِيّ لِشَمس غرام الأول - عَلى مُجَمَعٍ مِنَ المَقَابرِ المَلَكِيَّة الغَنيَّة بالأثَرِيَّات، وَقَامُوا حِينَها بسَرِقَة المُرْفَقَات الجَنَائِزيّة. كَشَفَتْ رَقَائِق ذَهَبيَّة صَغِيرة كَانَت تُغَطِّي الأكْفَان فِي تِلكَ المَقَابرِ عَنْ عَمَليَّة السَّرِقَة هَذه وَذَلِكَ أنَّها كَانَتْ قَد تَقَشَّرَتْ وانتَشَرَت أثْنَاءَ اسْتِخرَاجهَا. وَفي صَبيحَةِ اليومِ التَّالي، لاحَظَ بَعْضُ الصِبْيَة وُجُودَ رَقَائِق الذَّهَبِ تِلْكَ وَذَهَبُوا بهَا إلى السُّوقِ حَيْثُ لَفَتَتْ انتِبَاهَ الشُّرطة التي قَامَتْ بمُتَابَعَةِ وَاعْتِقَال هَؤُلاءِ اللُّصُوص وَمُصَادَرَةِ مَا نَهَبُوه مِنَ المَقَابرِ المَلَكِيَّة. وِِمِنْ ثُمَّ إيدَاعُ جَمِيعِ القِطَعِ الأثَرِيَّة، بمَا فِيهَا الخُوذَة في مَجْمُوعَة الآثَارِ الوَطِنِيَّة عَنْ طَريقِ الأمِيْر جَعْفَر عَبْد القَادِر، أمين المتحف الوطني بدمشق كَمَا حَرَصَ التُّجَارُ المَحَليُّونَ أيضًا عَلى الاسْتِفَادَةِ مِنْ هَذِهِ القِصَّة، وَقَامُوا بعَمَلِ نُسَخٍ حَديثَة مُزَوَّرّة عّنْ المَجْمُوعة الأصْليَة وادَّعَوا أنَّها أَتَتْ مِنْ مَجْمُوعَة مَقَابِر إمِيسا المَلَكيَّة.
سَمَحَ التَدَخُّل الفَوري للأمِير جَعْفَر عَبد القَادِر، الذي حَقَّقَ فِي عَمَلِيَّة التَنْقيبِ هَذِه وَقَامَ باسْتِجْوابِ مَجْمُوعَة اللّصُوص باسْتِعَادَة هَذِه المُكتشَفات وَفَهْمها ودِرَاسَتِها جَيداً. كَمَا قَادَ بدَورِه المَزِيدَ مِنْ عَمِليَّات البَحْثِ والتَنقيْبِ، كَمَا عَمِلَ مَعْهُ عَالِمَي الآثَارْ الفِرَنْسِيََيْنْ و. كَانَ القَبْر الذي عُثرَ فِيهِ على الخُوذَة - والذي حَمَلَ اسم القَبْر رَقمْ 1- وَاحِدًا مِنْ أصْلِ 22 قَبرًا ضِمْنَ مُجَمَّعِ المَقَابرِ المَلَكِيَّة، وَتَألَّفَ من غُرفتين حُفِرَتَا تَحْتَ الأَرضِ تَعْلُو إحْداهُمَا الأُخْرى. شَكَّلَت الغُرْفَة ُالسُّفلية مَكَانًا مُنَاسِبًا للقَبْر، وَكَانَت ذَاتَ جُدرَانٍ صَخْرَيَةً وأرضِيةٍ تُرابيَّةٍ بطُولِ 2.2 وَعَرْض 1.25، وَعُمْق بَلَغَ 1.72. كَمَا وُضْعَ مَا بَيْن خَمْسَة وَسَبْعَة عَوَارِضَ بَازِلتية فَوقَ الفَتْحَة التي تَرْبِطُ الغُرْفَة السُفْلِيَة بالجُزْءِ العُلوي، والتي رُدِمَتْ بدَوْرهَا بالتُّرَابِ وُصُولًا إلى مُستَوى السَّطح.
شَمُلَتْ مُقْتَنَياتُ القَبْرِ الأوَّلِ عَلى تَشْكِيلَةٍ غَنِيَّةٍ مِنَ القِطَعِ الأثَرِيَّةِ. كَمَا احْتَوى القبر الأوَّل بالإضَافَةِ إلى خُوذَة إمِيسا عَلى قِنَاعٍ جَنَائِزِيّ ذَهَبيّ وَ سِوَارٌ مُصَاغٌ مِنَ الذَّهَبِ وَالفَيرُوزِ؛ خَاتَمٌ ذَهَبيٌّ مُزَرْكَشٌ فِيه تِمْثَالٌ نِصْفيٌ بَارزٌ وَ خَاتَمٌ ذَهَبيٌّ آخرَ فِيهِ جَوْهَرَةٌ مَنقوشةٌ مِن العَقيقِ الأحْمَرِ؛ زينةٌ ذَهَبية عليها رّأسُ غَنَمةٍ ورَأسُ طَير؛ دُبُّوسٍ على شَكْلِ نَجْمة؛ خُطَّافٍ ذهبي؛ لِسَانٌ صَغِيرٌ مِنَ الذَهَبِ؛ رَأسُ حَرْبَةٍ مُزينٌ بالذَّهَبِ؛ مَزْهَرِيَّةٌ فِضيَةٌ؛ ومٌثلث مَصْنُوعٌ مِنَ الزُّجَاج. وِمِنَ المُمْكِنَ أيضًا أنَّ هَؤُلاءِ اللُّصُوص كَانُوا قَدْ أشَارُوا إلى العُثُورِ عَلى 19 لوحٍ ذهبيٍ فَي القَبْرِ الأوَّلِ عَنْ طَرِيقِ الخَطَأ، وَذَلك لأنَّها طَابَقَت بِصُورَة مُمَاثلةٍ نَظِيرَاتِها التي عُثِرَ عَلَيها فِي القَبرِ الحَادي عَشَر. وَشَمُلَت الزِّينَة التي عُثِر عَليْها فِي النَّاوُوسِ عَلى حَلقَاتٍ فِضِّيَّةٍ مُنْفَصِلَة؛ وَاثْنَتَينِ وَعِشْرينَ وَرَقَةٍ ذَهَبيَّةٍ؛ وَسِتَّةَ أقْنِعَة تَعُودُ لمِيدُوسَا؛ وَأرْبَعَةَ مُسْتَطِيلاتٍ مَنْقُوشٌ عَليهَا صُورَةٌ أسَدٍ؛ وَأرْبَعَة مُجَسَّمَاتٍ لإلهَةِ النَّصْرِ؛ وَثَمَانيَة تَمَاثيلَ نِصْفيَّة لأبُولو -مِنْ آلِهَةِ اليُونَانِ القَديْمَة-. وَ وِفْقًا لمَا أدْلَى بهِ مُحمد مُغْرَبي الذي نَهَبَ القَبْرَ الأوَّل، فَإنَّهُ كَانَ قَدْ عُثِرَ عَلى الخُوذَة بالقُرْبِ مِنْ الجُمْجُمَة دَاخِلَ القّبْرِ.
ترميم الخوذة
خَضَعَت خُوذة إمِيسا بُعَيدَ اكْتِشَافِها إلى العَدِيدِ مِنْ عَمِليَاتِ التَرْمِيمِ غَيرِ النَّاجِحَة. وَكَانَتْ أكْسَدَةُ لُبّهَا الحَديديّ المُعْضِلَة الأسَاسْ، وَالتي بدَوْرِهَا شَكَّلَتْ عِدَّة بُثورٍ وَتَصَدُّعَاتٍ ضِمْنَ الطَّبقةِ الفِضِّيّة. وَأرْسِلَتُ الخُوْذَة عَلَى الفَوْرِ عَقِبَ اكْتِشَافِهَا إلى بَاريْس لَتَرْمِيمِهَا مِنْ قِبَلِ «م.م. أنْدريه وَابْنِه»؛ حَيْثُ جَرَتْ عَلَيهَا أعْمَالٌ تَرْمِيْمٍ طَفيفَةٍ وَذَلك لِنَقْصٍ فِي التَمْويلِ وَعَلى أمَلِ أنْ يُسَاعِد المُنَاخ في سُوريا عَلى إبْطَاءِ مُعَدل الأكسَدة، إلّا أنَّ حَالَة الخُوذة كَانَتْ قَدْ اسْتَمرت فِي التَدَهْوُرِ. وَبحُلولِ عَامِ 1952، كانت الخُوذة قد تَضَرَرَتِ بصُورةٍ أكْبَرَ مِمَّا كَانَتْ عَليهِ حِينَ العُثُورِ عَليهَا، وَأصْبَحَتْ بأَمَسِّ الحَاجَةِ إلى القِيَامِ بالمَزيدِ مِنْ أعْمَالِ التَّرمِيم عَليْهَا. وَفِي نِهَايَة المَطَافِ، نُقِلَتْ إلى المتحفِ البَريطَانِيّ، وَانْتَهَتْ آخِرُ أَعْمَالُ تَرمِيمِها عَام 1955. عَلى يَدِ هربرت ماريون، والذي بدَوْرِه قَامَ بتَرْمِيمِ خُوذَة سَاتون هُوو أيضًا، وَالتي تَعُودُ إلى القَبَائِل الجِرْمَانيَّة عاَم 1946. وَفِي عَامِ 1956، نُشِرَتْ رِوَاية عَنْ عَمَلِيَّة التَّرْمِيمِ هَذِهِ مِنَ قِبَلِ ، أمِينِ مُخْتَبَرِ أبْحَاثِ المتحفِ البَريطَانِيّ. وَكَشَفَتْ عَمِليَّاتُ الفَحْصِ أنَّ طَبَقَة الفِضَّة أصْبَحَت هَشَة. كما أنَّ الطَبقة الحَديديّة الخَلفية للقِنَاعِ كانَتَ قَد صَدِئَتْ وَاهْتَرَئَتْ، مَا شَكَّل مَزيدًا مِنَ الضًّغْط عَلى طَبَقَةِ الفِضَّة الخَارِجِيّة وَالذيْ أدَّى بدَوْرِهِ إلى إحْدَاثٍ شُقُوقٍ فيهَا وَصَلَتْ إلى 4. وَبسَبَبِ ذَلِكَ فُصِلَ قِنَاعُ الوَجْهِ عَنْ الخُوذَة للعَمَلِ عَلى تَرْمِيمِهِ مُنْفَرِدًا.
أُزيلتْ القِطَعُ الحديديّة الصَّدِئَةُ مِنَ الجُزءِ الخَلفِي لقِنَاع الوَجْه حَوْلَ مَنْطِقَةِ الفَمِ والفَكَّين التي كَانَت قَدْ تَضَرَّرَت بشَكلٍ كَبيرٍ. وَلِتَدْعِيمِ الفِضَّة بمَا يَكْفي للعَملِ عَليها، وُضِعَ القِنَاعُ في فُرنٍ كَهْربَائي، وَرُفِعَتْ دَرَجَة حَرَارَتِه إلى 310 درجة مِئويَّة لمُدَّة ثَلاثِ سَاعَاتٍ. وَأُزيلَ الصَّدَأ الأسْوَدُ عَنْ طَريقِ تَنْظِيف القِنَاع بفرشاة باسْتِخْدَام حِمْض الأوكسَاليك بنِسْبَة ، قَبْلَ إعَادَةِ تَسْخِينِه مَرَّة أخرى على دَرَجَةِ حَرارةٍ بَلَغَتْ 600 مِئَويَّة لمُدَّةِ ثَمَانيةَ عَشَرَ سَاعةٍ وَعَلى دَرَجَةِ حَرَارة 650 دَرَجَة مِئَويَّة لِمُدَّة ثلاثة عَشَرَ سَاعةٍ أُخَر. وَمَنْ ثُمَّ نُظِّفَتِ الطَبَقَةُ الفِضَّيَّة مَرَّةً أُخْرَى مِنْ كِلا الجَانِبَينِ، حَيثُ ثُبِتَتْ رَقَائِق مِنَ الفِضَّة بصُورَةٍ مُؤقتةٍ عَلَى الشُّقُوقِ الخَلفِيَّة لتَسْهِيلِ عَمِليَّة مَسْحِ وَتَنْظِيفِ الجَانِبِ الأمَامِيّ. وَأزيْلَت تِلْكَ الرَّقائق الفِضِّية بَعْدَئذ، وَمُلِئَتُ الشُّقُوقُ بالفِضَّة. وَأُخْفِيَت الخُطُوطُ الرَّفيعَةُ الظَّاهِرَة مِنْ خِلالِ الشُّقُوقِ التي أُصْلِحَتْ باسْتخدَام طَبَقَةٍ أخْرَى مِنْ رَقَائِقِ الفِضَّة عَلى السَّطْحِ. وَأخِيرًا، نُظِّفَ الحَديدِ المُزَالُ لِكَشْفِ الجُزءِ الخَلفِي مِنَ الفِضَّة وَأُعَيدَ مَرَّة أخْرى إلى مَكَانِه. وَعَلى الرّغْمِ مِنْ أنّْ بَعْضَ هَذِه الشُّقُوقِ ظَلَّتْ ظَاهِرَة للعَيَانِ أعْلَى قِنَاعِ الوَجْهِ، إلّا أنَّها كَانَتْ مُغْلَقَةُ، حَيثٌ كَانَتِ الطَّبقَةُ الحَديديّةُ الوَاقِعَةُ خَلفَهَا سَليمَةً، وَمَعَ ذَلك تَوَجَّبَتْ إزَالَتُهَا لاسْتِكْمَالِ عَمَلِيَّة التَّرمِيم.
العرض
بَعْدَ تَرمِيمِها فِي المُتْحَفِ البَرِيطَانِيّ، عُرِضَت الخُوذة فِي مَعرِضِ المَلكِ إدْوارد في المتحفِ البَريطَانِيّ على سبيل الإعَارَة لمُدة شَهرٍ بتاريخ 25 نيسان/أبريل عام 1955، ثُمَّ عَادَت إلى دِمَشْق. ومِنْ عَامِ 1999 إلى عَامِ 2002 كَانَتِ الخُوذَة جُزءًا مِنْ مَعْرِضٍ مُتَنَقِّل بعُنْوَانْ سُوريا: أرْضُ الحَضَارَاتْ، مع مَحَطَّاتِ تَوَقُّفٍ في كُلٍ مِنْ سويسْرا وكَنَدَا والوِلايَات المُتَّحِدَة. وَفي عَامِ 2017 أُعِيدَ افْتِتَاحُ المُتْحَفِ الوَطِنِيّ بَعْدَ إغْلاقِه خِلالَ سَنَواتِ الحَربْ فِي سُوريا، حَيثُ احْتُفِظَ بالقِطَعِ النَّفِيسَة وَذَلِكَ فِي مَخَازِنَ حَصِينَة تَحْتَ الأَرْضِ.
دراسة الرموز
تَعُودُ الخُوذة إلى النِّصْفِ الأَوَّل مِنَ القَرْنِ الأولِ المِيلادِيّ، وَذَلِكَ بالاسْتِنَادٍ إلى الأسْلُوب الذي مُرِّرَتْ بهِ أشْواك الرُّنْدِ عَلى الجُزْءِ الخَلفِي مِنَ الخُوذة، وَالقِطَعِ الأخْرَى التي عُثِرَ عَليها إلى جَانِبِهَا وَفِي القُبورِ القَريبة مِنْهَا.
تُعْتَبَر خُوذة إميسا أَقْدَمَ خُوذة رُومانية مَعْرُوفة ذَاتُ قِنَاع للوَجْه وَصُنِّفًتْ عَلى أنَّهَا خُوذةٌ رِياضِيَّة للفُرسَان - مِنَ النَّوْعِ د - ، وَذَلِكَ وفقًا للتَصْنِيفِ الذي قَدَّمَهُ. تَتَمَيَّزُ الخُوَذُ -ذَاتُ النَّوعِ د- بمِفْصَلٍ أفقيٍ وَاحِدٍ يَرْبِطُ قِنَاعَ الوَجْه بقِطْعَةِ الرَّأسِ، وَبغِطَاءِ رَأسٍ مُزَيَّنٍ لتَمْثيلِ الخُوَذْ. كَمَا تُوجَدُ هُنَالِكَ أيْضًا عِدَّةُ أمْثِلَةٍ مِنَ النَّوعِ د، مِثْلُ ، وَلَكِنْ وَعلى العَكْسِ مِنْهَا، رُبما لم تَكُن خُوذة إمِيسا قَدْ خُصِّصَتْ للاسْتِخْدَام الرِّياضِيّ. وَلَرُبَّمَا كَانَ عِبَارَةً عَنْ هَدِيَةٍ قَدَّمَهَا مَسْؤول رُومَاني إلى أحَدِ قَادَة العَائِلَة الحَاكمة فِي إمِيسا أوْ أنَّهَا كَانَتْ قَدْ صُنِعَت فِي سُوْريَا عَلى غِرَارِ الخُوَذِ التي شُوهِدَت خِلالَ البُطُولاتِ الرُّومَانيَّة. كَمَا يُعتَقَدُ أنَّ الوَصْفَ الأخِيرَ هُوَ الأكثرُ تَرْجيحًا، لأنَّ زَخْرَفَة أشْواك الرُّنْدِ شَابَهَتْ تِلكَ التي شُوهِدَتْ فِي المَعَابدِ السُّوريَّة التَّاريخيَّة. لذَلِك، قَدْ تَكُونُ تِلْكُمُ الخُوذَة مِنْ صُنعِ وُرَشِ أَنْطَاكِيَّة المَعْرُوفَة بفَخَامَتِهَا.
ملاحظات
<references group="ملاحظة"/>
مؤتمر سينيكا فولز
يعد  مؤتمر سينيكا فولز أول مؤتمر لحقوق المرأة. وقد أعلن عن نفسه باعتباره «مؤتمر لمناقشة حالة المرأة الاجتماعية والمدنية والدينية، وحقوقها.» تم عقده في سينيكا فولز، نيويورك، وامتد خلال اليومين 19-20 يوليه/تموز، عام 1848. ومع جذب الاهتمام واسع النطاق، سرعان ما تبعته مؤتمرات أخرى لحقوق المرأة؛ بما في ذلك واحدًا في روتشستر (نيويورك) عقبه بعد اسبوعين. وفي عام 1850 التقى الأول في سلسلة من مؤتمرات حقوق المرأة الوطنية في ورسستر، ماساتشوستس.
نظمت إناث الكويكرز أو جمعية الأصدقاء الدينية التابعة للمنطقة الاجتماع مع إليزابيث كادي ستانتون، والتي لم تكن عضوًا فيه. ولقد خططن للحدث خلال زيارة لوكريشيا موت، ومقرها فيلادلفيا، إلى المنطقة. كانت موت، وهي إحدى أعضاء الكويكرز، تشتهر بقدرتها الخطابية، وهو أمر نادر خلال تلك الحقبة التي لم يسمح لنساءِها في كثير من الأحيان بالتحدث علنًا.
كان الاجتماع عبارة عن ست جلسات، اشتمل على محاضرة عن القانون، وعرض تقديمي فكاهي، ومناقشات متعددة حول دور المرأة في المجتمع. قدمت ستانتون ونساء الكويكرز وثيقتين مُهيأتين: «إعلان المشاعر»، وقائمة مرفقة من القرارات، ليتم مناقشتهما وتعديلهما قبل طرحهما للتوقيع. وقد نشأ نقاش محتدم يتعلق بحق المرأة في التصويت؛ بما في ذلك حث موت الزائد لإزالة هذا المفهوم، بينما جادل فريدريك دوغلاس ببلاغة لإدراجه، مع الاحتفاظ بقرار الاقتراع. وتحديدًا قام مائة شخص من الحضور من أصل ثلاثمائة تقريبًا بالتوقيع على الوثيقة، أغلبهم من النساء.
كان يُنظَر إلى هذا المؤتمر من المعاصرين له، بما فيهم المتحدثة البارزة موت، على انه خطوة هامة ضمن العديد من الخطوات الأخرى في جهود النساء المتواصلة لكي تحظى بقدر أكبر من الحقوق الاجتماعية والمدنية والأخلاقية، بينما كان ينظر له آخرون على أنه بداية ثورية في كفاح النساء لتحقيق المساواة الكاملة مع الرجل. واعتبرت ستانتون مؤتمر سينيكا فولز البداية لحركة حقوق المرأة، والرأي الذي سيتردد في تاريخ المرأة حول حق الاقتراع؛ الشيء الذي شاركت ستانتون في كتابته.
أصبحت وثيقة إعلان المشاعر «العامل الوحيد الأهم في نشر أخبار حقوق المرأة في أنحاء البلاد عام 1448 ونحو المستقبل»، هذا وفقًا لما قالته جوديث ويلمان، المؤرِخة للمؤتمر. واصبحت قضية حق المرأة في التصويت إحدى الركائز الأساسية لحركة حقوق المرأة في الولايات المتحدة، كما أصبحت هذه المؤتمرات بمثابة الأحداث السنوية حتى اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1861.
حركة الإصلاح
في عقود ما قبل عام 1848، بدأ عدد قليل من النساء بالخروج عن القيود التي فرضها عليهم المجتمع، كما أن هناك عدد قليل من الرجال ساعد في هذا الجهد. وفي عام 1831 بدأ الإكليركي المبجل تشارلز جرانديسون فيني بالسماح للنساء للصلاة جهرًا في تجمعات من الرجال والنساء. كما كان هناك صحوة كبرى ثانية تتحدى الأدوار التقليدية للمرأة في الدين. وعلى ذِكر الحقبة الزمنية عام 1870، اعتبرت بولينا رايت ديفيس قرار فيني بمثابة حركة الإصلاح للمرأة الأمريكية.
حركة إلغاء العبودية
ابتداءً من عام 1832، قام المؤَيد لإلغاء العبودية في الولايات المتحدة والصحفي ويليام لويد غاريسون بتنظيم جمعيات مكافحة العبودية، والتي شجعت على المشاركة الكاملة للمرأة. لم تلقى أفكار غاريسون ترحيبًا من قبل معظم المؤيدين لإلغاء العبودية؛ وآخرون ممن لم تكن لديهم الرغبة في تقسيم النساء بين غاريسون، وبين المجتمعات الأخرى المؤيدة لإلغاء العبودية.
بدأت قِلة من النساء في كسب الشهرة عن طريق الكتابة والتحدث بشأن إلغاء العبودية. وفي عام 1830، كتبت ليديا ماريا تشايلد لتحث المرأة على كتابة وصية، كما قامت فرانسيس رايت بالكتابة عن حقوق المرأة والإصلاح الاجتماعي. وعلاوة على ذلك، قامت الأختان غريمكي بنشر آرائهم المعارضة للعبودية في أواخر ثلاثينات عام 1830، كما بدأتا التحدث إلى التجمعات المختلطة من الرجال والنساء في الجمعية الأمريكية التي أنشأها غاريسون لمكافحة العبودية، كما فعلت آبي كيلي الشيء نفسه. وبالرغم من أن هؤلاء النساء خاطبن شرور العبودية في المقام الأول، كانت حقيقة أن تتحدث المرأة علنًا بمثابة نقطة رابحة تُحسب لصاح حقوق المرأة. بدأت إرنستين روز في إلقاء محاضراتها عام 1836 على مجموعات من النساء بشأن موضوع «عِلم الحكومة» الذي يتضمن تحرير المرأة.