cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جماعة الفجر الذهبي الهرمسية
جماعة الفجر الذهبي الهرمسية، المعرفة عامة بالفجر الذهبي، هي جماعة تؤمن بالسحر نشطة في بريطانيا العظمى مابين أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين والتي مارست السيمياء وتوير الروحانيات. وكانت من أهم المؤثرين على الباطنية الغربية. تأثرت الطرق السحرية المعاصرة، ثل الويكا والثيليما بالفجر الجديد. كان مؤسسيها الثلاثة، وليم روبرت وودمان ووليم واين ويسكوت وسامويل ليدل ماكغريغر ماثيرز من الماسونيين الأحرار ومن أعضاء الصليب الوردي. صمم نظام الفجر الذهبي ليتبع النظام الهيكلي الهرمي الماسوني من حيث طريقة الانتماء والترقي، إلا أنه سمح بانضمام النساء بالتساوي مع الرجال. واتبع الجماعة ثلاثة نظم سميت كلهم بـ«الفجر الذهبي». علم النظام الأول فلسفة النخبة باعتماد الكابالا الهرمسية، والتطوير الشخصي عبر دراسة مواضيع العناصر الأربعة القديمة والتاروت الإلهي والهندسة. أما النظام الثاني، أي الداخلي، (وردة الياقوت والصليب المذهب) علم السحر بما في ذلك قراءة الكرة البلورية والإسقاط النجمي والخيمياء. أم النظام الثالث، ويسمى «سر الرؤساء» ويتألف من أعضاء متمرسون وذو خبرة عالية، وهو المستوى المسؤول عن إدارة شؤون النظامين الأخرين.
الهيكلية والدرجات
ءاستوحت هيكلية الجماعة من نظم الصليب الوردي. يمر أعضاء الجماعة بتسعة مرتبات تقسم إلى ثلاث درجات تصاعدية. على كل عضو أن يتمرس بمرتبته وإثبات جدارته قبل ان يتمكن من الانتقال إلى المرتبة التالية. الدرجات الثلات والمرتبات المتعلقة بها هي (الرقمين المزدوجين يشيران إلى الموقع في شجرة الحياة. الرقم الأول يشير إلى عدد العتبات من الأسفل (الملكوت) أما الرقم الثاني فيشير إلى عدد العتبات من الأعلى (كثر). أما الصفر فيشير إلى عدم الوجود على الشجرة ويعطى للمبتدئين الجدد):
الدرجة الأولى الدرجة الثانية الدرجة الثالثة
المرتبات الأربع الأولى يرتبطون بالعناصر الأربعة: الأرض، الهواء، الماء والنار.
كتاب الفجر الجديد
يعتبر الكتاب الموسوعي «الفجر الذهبي»، من تأليف ريغاردي، المرجع الأساسي لتابعي علم الماورائيات وتقاليد السحر.
جماعات معاصرة
لم يعد يوجد أي محافل للفجر الذهبي بعد عام 1970. إلا أنه نبتت جماعات حاولت إحياء هذه الطريقة أهمها:
خواكيم نيرز
خواكيم نيرز (و. ) هو عالم نبات ألماني.
ملعب تشرشل بارك
ملعب تشرشل بارك هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة نادي الفيجية. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات اتحاد الرغبي. يسع الملعب لجلوس 18,000 متفرج.
أحمد ولد عبد القادر
أحمدُّ ولد عبد القادر شاعر وروائي وباحث موريتاني (مولود عام 1941) ينحدر من بادية مدينة بوتلميت الواقعة على بُعد 150 كلم شرق العاصمة نواكشوط، بولاية الترارزة في الجنوب الغربي الموريتاني، وقد نشأ في بيئة تشتهر بالشعر وعلوم اللغة العربية والشريعة الإسلامية.
درس في محاضرها والتحق متأخرا بالتعليم النظامي ثم زاول التدريس في المدارس الحكومية بالتعليم الابتدائي من عام 1965 إلى 1971. ويعد من أبرز رواد الشعر الحديث في موريتانيا، وأحد الأدباء الذين جمعوا بين الإبداع الشعري والرواية. نالت قضايا الوطن العربي والفلسطيني بشكل خاص حيزا كبيرا في شعره.
التاريخ
درس في الكتاب ما بين 1946 إلي 1954، تعلم القرآن ودرس بعض الدواوين الجاهلية، درس في معهد الدراسات الإسلامية في بوتلميت في الفترة 1962-1965. عمل باحثًا بالمعهد الموريتاني للبحث العلمي في الآثار والمخطوطات من عام 1976 إلى عام 1984. وأصبح مستشاراً للرئيس ما بين عام 1985 – 1986. من مؤسسي حركة القوميين العرب في موريتانيا في ستينيات القرن المنصرم قبل أن يتحول إلي التيار اليساري مع جورج حبش إثر هزيمة 1967. شارك في تحرير جريدة موريتانيا الفتاة وهي أول جريدة للقوميين العرب بموريتانيا. كما عمل محرراً في نشرية صحيفة المظلوم السرية التي كانت تصدرها الحركة الوطنية الديمقراطية في بدايات السبعينيات. وهو عضو لجنة القيادة المحلية لحركة القوميين العرب عام 1966. دخل السجن السياسي ثلاث مرات في الستينيات والسبعينيات.
عضو اتحاد المؤرخين العرب وله حضور بارز في المشاهد الثقافية العربية في العراق والشام والخليج. ترأس منتدى المعرفة، وكان أمين عام اتحاد الأدباء الموريتانيين بين أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات.
رعاشات صغيرة
رعَّاشات صغيرة أو مقترنات الأجنحة  هي  من الحشرات تتبع  اليعسوبيات من  المسننات الجناحية. وهي تشبه حشرات الرعاش الصغيرة حشرات اليعسوب، ولكن يمكن تمييز البالغين بإدراك حقيقة أن أجنحة معظم حشرات الرعاش الصغيرة تُعقد جنبًا إلى جنب، وفي حالة الاستراحة، تكون متوازية مع الجسد. إضافةً إلى ذلك، يشبه الجناح الخلفي لحشرة الرعاش الصغيرة بشكلٍ أساسي الجناح الأمامي، في حين يتسع الجناح الخلفي لليعسوب بالقرب من القاعدة. تصغُر حشرات الرعاش الصغيرة عادةً عن اليعسوب وتكون أضعف طيرانًا عند المقارنة، كما تنفصل أعينها كذلك.
علم الأحياء
تخضع حشرات الرعاش الصغيرة إلى عملية التحول غير المكتملة مرورًا بمرحلة الحورية المائية. تضع الأنثى البيض في الماء، أحيانًا في الغطاء النباتي تحت الماء، أو أعلى الأشجار في عائلة النباتات المزهرة (bromeliad) وتجاويف أخرى مملوءة بالماء. وتُعد الحوريات آكلة لحوم، وتتغذى على برغوث الماء، ويرقات البعوض، وغيرها من الكائنات المائية الصغيرة المختلفة باستخدام الفكين القابلين للتمديد، تشبه في ذلك حورية اليعسوب. وتُعد خياشيم حوريات حشرة الرعاش الصغيرة كبيرة وخارجية، وتشبه في ذلك الزعانف الثلاث في نهاية البطن. بعد الانسلاخ عدة مرات، يبرز البالغون المجنحون ويأكلون الذباب والبعوض والحشرات الصغيرة الأُخرى. ومن المعروف أن بعض الأنواع الاستوائية الأكبر تتغذى على العناكب حيث تحوم بالقرب من الشبكة وتأخذ العنكبوت من عشه.
روبرتو درلين
روبرتو درلين هو لاعب كرة قدم إيطالي، ولد في 17 يوليو 1942 في لا سبيتسيا في إيطاليا، وتوفي في 4 يونيو 2021 في جنوة في إيطاليا. لعب مع نادي جنوى ونادي سبيزيا ونادي كومو.
برشلونة موسم 2009–10
كان موسم 2009–10 الموسم رقم 110 في تاريخ نادي برشلونة والموسم رقم 79 تواليًا له في الدرجة الأولى من الدوري الإسباني.
وصلات خارجية
الموقع الرسمي لنادي برشلونة
أرلين لوبيز
أرلين لوبيز (مواليد 21 فبراير 1993) هو ملاكم كوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 و2020.
ملعب كورمان
ملعب كورمان هو ملعب كرة قدم يقع في بورت فيلا عاصمة فانواتو. يسع الملعب لجلوس 5 آلاف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب فانواتو مبارياته الدولية. تم تصميمه وبنائه عن طريق مهندسين صينيين.
المنطقة العسكرية الرابعة (اليمن)
المنطقة العسكرية الرابعة هي إحدى المناطق العسكرية اليمنية وتنتشر في محافظات محافظة عدن ومحافظة لحج ومحافظة الضالع ومحافظة أبين ومحافظة تعز، ويقع مركز قيادتها في مدينة عدن، وتتكون المنطقة من 24 قوة قتالية.
شاي هولتزمان
شاي هولتزمان هو لاعب كرة قدم إسرائيلي، ولد في 1974 في نتانيا في إسرائيل. شارك مع ومنتخب إسرائيل تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب إسرائيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوستريا فيينا وبيتار القدس وستاد رين ومكابي حيفا ومكابي نتانيا ونادي هبوعيل بئر السبع وهبوعيل حيفا.
استكشاف القمر
استكشاف القمر يهدف إلى المدار حول القمر أو الهبوط على سطحه. البعثات الاستكشافية إلى القمر يمكن تقسيمها إلى مجموعتين رئيسيتين: البعثات المأهولة وغير المأهولة، برنامج أبولو التابع للولايات المتحدة هو الوحيد الذي أجرى بعثات مأهولة على القمر بين عامي 1968 و1972، وهناك مشروع جديد للعودة إلى سطح القمر في عام 2018. بينما الاتحاد السوفياتي هو الرائد في بعثات القمر غير المأهولة بين عامي 1959 و1976 ببرنامجه لونا، لكنه فشل في البعثات المأهولة خلال عقد 1970، بعد عدم تمكنه من إطلاق الصاروخ، وتخلى الاتحاد السوفياتي عن هذا المشروع. بينما أوروبا واليابان والصين والهند نجحت في بعثات غير مأهولة بنجاح نسبي. الصين لديها أيضا مشاريع لاستكشاف القمر بطريقة مأهولة في 2020، لكنه في مراحل تطوره الأولى. ستلعب محطة الفضاء الدولية دورأ هاماً كمحطة لرواد الفضاء.
تاريخ
في نهاية خمسينيات القرن الماضي كانت هناك منافسة فضائية بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق بالمنافسة محورها استكشاف القمر، مما أثار الموجة الأولى لاستكشاف القمر. من عام 1958 إلى أغسطس 1976، أطلق البلدان 45 جهازا لاستكشاف القمر بنجاح. في عام 1969 صعدت مركبة الفضاء الأمريكية أبولو بالإنسان إلى القمر لأول مرة، وحقق استكشاف القمر نجاحا عصريا. حصلت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق، بواسطة استكشاف القمر، على عينات وبيانات وتجارب من القمر لا تقدر بثمن، مما رفع كثيرا مستوى معرفة الناس للقمر والأرض ونظام الشمس، وعزز ابتكار وتطوير سلسلة من العلوم الأساسية والتكنولوجيا العلمية، وشكل مجموعة كبيرة من صناعات العلوم والتكنولوجيا العالية، وحقق عوائد اقتصادية واجتماعية ملحوظة. منذ عام 1977، وعلى أساس استكشاف القمر، قامت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق باستكشاف كواكب الزهرة والمريخ وزحل على التوالي. في نهاية تسعينيات القرن الماضي، وقعت الدول الرئيسية في مجال الفضاء خططا لاستكشاف القمر، فارتفعت درجة حرارة استكشاف القمر من جديد. في عام 1995 قدمت الولايات المتحدة خطة جديدة وشاملة موجهة للقرن الحادي والعشرين لاستكشاف القمر. وطرحت هيئة الفضاء الأوروبية عام 1994 خطة مفصلة للعودة إلى القمر من جديد وإقامة قاعدة لإطلاق أول قمر صناعي للقمر وإقامة قاعدة للبحوث حول القمر تدريجيا عام 2003. ووضعت اليابان خطة منظمة لاستكشاف القمر، وستطلق جهاز القمر – A عام 2003 وجهازا آخر لاستكشاف القمر عام 2004، ثم تقيم مركز مراقبة القمر عام 2015. ووضعت الهند خطة لاستكشاف القمر وتخطط أن تطلق جهازا لاستكشاف القمر حوالي عام 2006.
كرونولوجيا
في سبتمبر 1959 كانت المركبة الفضائية السوفياتية لونا-2 أول آلية مرسلة من الأرض تتحطم على سطح القمر. وبعد شهر نقلت لونا-3 أولى الصور التي التقطت للجانب غير المرئي منه.
وفي مواجهة نجاح الاتحاد السوفياتي الذي ارسل أول رجل إلى الفضاء هو يوري غاغارين في أبريل 1961 تعهد الرئيس الاميركي جون كينيدي بان يحذو حذوه وامهل الولايات المتحدة عشر سنوات لارسال رجل إلى القمر. في ت يوليو 1964 اطلقت واشنطن المركبة رانجر-7 التي التقطت أكثر من أربعة آلاف صورة لسطح القمر خلال رحلتها. وفي 1966 نقلت لونا-9 أولى اللقطات التلفزيونية للقمر. وفي سبتمبر 1968 ارسل الاتحاد السوفياتي زوند-5التي اقلت حيوانات ونباتات وكانت أول مركبة تعود إلى الأرض بعد أن قامت بدورة حول القمر.
وفي 21 ديسمبر 1968 اطلقت الولايات المتحدة أبولو 8 التي قامت بدورة حول القمر قبل أن تعود. في 20 يوليو 1969 مشى نيل أرمسترونغ وإدوين ألدرن على سطح القمر في «خطوة صغيرة للإنسان وهائلة للبشرية».
في 1970 أطلق السوفيات لونا-16 ولونا-17 تحملان رجلين آليين قادرين على جمع عينات من سطح القمر. وفي ديسمبر 1972 نزل آخر رجلين على سطح القمر وهما يوجين سيرنان وهاريسون «جاك» شميت. وفي المجموع مشى 12 رجلا على سطح القمر جمعوا حوالي 400 كيلوغرام من الصخور. وفي 1976 نقلت لونا-24 عينات من تربة سطح القمر. واطلق اليابانيون في 1990 القمر الاصطناعي «هيتن» الذي يحمل المسبار هاغورومو الذي وضع في مدار القمر.
في 1994 وضع قمر اصطناعي عسكري اميركي «كليمنتاين» في المدار ونقل معطيات توحي بوجود مياه بشكل جليد في قطبي القمر. وقام قمر اصطناعي اميركي آخر هو لونار بروسبكتر أطلق في 1998 في مهمة مدتها 18 شهرا بمسح للجاذبية على سطحه. وقد تحطم على سطح القمر في 31 يوليو 1999. وذكرت ناسانه لم يكشف وجود مياه خلال اصطدامه.
في 28 سبتمبر 2003 أطلق المسبار سمارت-1 من قاعدة كورو ووضع في مدار القمر في نوفمبر 2004. وقد نقل عناصر تسمح بتقدم الجدل حول اصل القمر وتطوره.
الصين
اطلقت الصين بنجاح مسبارها القمرى الأول شونغ'ء-1 في أكتوبر 2007. وتراوحت تكلفة المشروع بين مليار و 1.4 مليار يوان (بين 143 و 200 مليون دولار امريكى). يعد إطلاق تشانغ اه - 1 الخطوة الأولى في بعثة استكشاف القمر المكونة من ثلاث مراحل بالصين التي تشمل أيضا إطلاق سفينة فضاء إلى القمر من اجل القيام بهبوط سلس وسفينة فضاء ثانية لجمع عينات من تربة وصخور القمر لاجراء ابحاث عليها.
اليابان
مركبة سيلين صممت للقيام في القمر بمهام فلكية وهندسية معقدة من الناحية الفنية، صممت لفحص تضاريس سطح القمر والجاذبية.
الهند
ستقوم مركبة شاندرايان 1، التي اطلقت في 1 أكتوبر 2008 بتجارب وعمليات مراقبة حول القمر وفوقه مثل دراسات لطبقات سطحه وعمليات بحث عن المياه ومعادن ومواد كيميائية خصوصا بفضل انزال مسبار صنع في الهند على سطح القمر.
الشبكة القمرية الدولية
مشروع الشبكة القمرية الدولية يخطط لإقامة تدريجياً ما بين ست إلى ثماني محطات علمية ثابتة أو محمولة على سطح القمر. يشارك في المشروع كل من الولايات المتحدة وكندا وفرنسا وألمانيا وبريطانيا والهند وإيطاليا واليابان وكوريا الجنوبية.
ستشكل المحطات جيلاً ثانياً من شبكة علوم الإنسان الآلي لتحل محل الأجهزة التي تركها برنامج أبولو لدراسة سطح القمر وداخله، وبالنسبة إلى ناسا فإنها تخطط لإقامة أول محطتين لها من الشبكة القمرية الدولية على سطح القمر في عامى 2013 و2014.
أبو عروه
أبو عروه قرية سعودية، تتبع محافظة تربة في منطقة مكة المكرمة.
كريستيان ديور
كريستيان ديور  (ولد 21 يناير 1905 - توفي 24 أكتوبر 1957) كان من أكثر مصممي الأزياء الفرنسيين تأثيرا. عرف بأنه مؤسس أحد أهم بيوت الأزياء في العالم شركة كريستيان ديور. ولد في باس نورماندي بفرنسا وتوفي في أيطاليا.
حياته
ولد كريستيان ديور في جرانفيل، وهي بلدة ساحلية تقع على ساحل فرنسا، وكان ترتيبة الثاني في عائلة تتكون من خمسة أطفال من ديور موريس، صاحب الشركة المصنعة للأسمدة الغنية، وزوجته السابقة مادلين مارتن. وقال انه أربعة أشقاء: ريمون (والد ديور فرانسواز)، جاكلين، برنارد، وجينيت (الملقبه كاترين) وكانت عائلة مسيحية، تمنى والده ان يصبح كريستيان دبلوماسياً، ولكن ديور كان لديه حس فني، وأراد أن يصبح مصمما للأزياء. وكان يقوم ببيع اسكتشات الأزياء خارج منزله ب10 سنتات للوحة. بعدها. ترك ديور المدرسة وبدأ في إنشاء مشروعه الخاص بمشاركة أحد أصدقائه وكان عبارة عن معرض للفنون وحصل على تمويل مشروعه من والده. بعدها أودت كارثة مالية بأموال والده مما اضطره إلى إغلاق المعرض. وعمل مع روبرت مصمما للأزياء حتى تم استدعائه إلى الخدمة العسكرية في عام 1942. بعد أن خرج كريستيان ديور من الجيش أنضم إلى دار أزياء يلونغ لوسيان وكان هو وبيار بالمن وبعض المصممين يحاولون جاهدين المحافظة علي صناعة الأزياء الفرنسية وذلك خلال ظروف الحرب الصعبة والظروف الاقتصادية، وأخذت حذوهم الكثير من بيوت الأزياء الفرنسية. واستمرت فالعمل خلال فترة الحرب مثل جان باتو، لانفان جين، نينا ريتش. تأسست دار ديور للموضة في 16 ديسمبر 1946 وكانت مدعومة من قبل مارسيل بوساك وهو أحد المسؤلين عن صناعة القطن في تلك الفترة وكانت جموعته الأولى في عام 1947 وكانت تسمى كورولي وهذا الاسم أطلقه عليها سنو الكرمل رئيس تحرير مجلة هاربرز بازار. وكانت تصاميم ديور تختلف تماما عن الأنماط الموجودة أثناء الحرب العالمية الثانية فكان ديور يستخدم الكثير من القماش في تصاميمه ويقوم بعمل تصاميم تعتمد على الحشو والكورسيهات والتنورات الطويلة والتي تبرز الوسط وتعطي شكلا رشيقا للتصميم. في بداية الأمر أعترضت النساء على هذه التصاميم التي تتميز بالطول وكان شيء غير مستخدم في فترة الحرب نظرا للقيود المفروضة على النسيج. هوجمت أيضا التصاميم من قبل البائعات عند عرضها في سوق باريس وذلك لاستخدام ديور الكثير من القماش. ولكن توقفت هذه الاعتراضات مع انتهاء الحرب وظهور مصطلح جديد في الموضة «نيولوك» وهو مصطلح أميركي، وعادت باريس مرة أخرى عاصمة الموضة في العالم بعد انتهاء الحرب.
وفاته
توفي ديور بينما كان في عطلة في مونتيكاتيني، بإيطاليا في 23 أكتوبر 1957. بعض التقارير تقول أنه توفي نتيجة أزمة قلبية بعد الاختناق بعظم السمك. بينما ذكرت مجلة تايم في نعيها أنه توفي نتيجة أزمة قلبية بعد أن لعب لعبة الورق. وحتى يومنا هذا، لا أحد يعرف على وجه اليقين السبب الحقيقي لوفاته.
في الثقافة العامة
تم ذكر منتجات دار ازياء ديور عدة مرات منها في رواية السيدة "يذهب إلى باريس (1958، UK زهور عنوان السيدة هاريس) لشراء فستان بالجون من دار ديور للأزياء. وفي روايه لهاروكي موروكامي استخدام العطور المسماة كريستيان ديور. وهناك المغني وكاتب الاغاني الإنجليزية موريسي قدم أغنية بعنوان "كريستيان ديور" ".
مراجع
^ Marie-France Pochna, Christian Dior: The Man Who Made the World Look New (Arcade Publishing 1996), page 5 ^ Jayne Sheridan, Fashion, Media, Promotion: The New Black Magic (John Wiley & Sons, 2010), page 44 ^ Yuniya Kawamura, The Japanese Revolution in Fashion (Berg Publishers, 2004), page 46. As quoted in the book, Lelong was a leading force in keeping the French fashion industry from being forcibly moved to Berlin, arguing, "You can impose anything upon by force, but Paris couture cannot be uprooted, neither as a whole or in any part. Either it stays in Paris or it does not exist. It is not within the power of any nation to steal fashion creativity, for not only does it function quite spontaneously, also it is the product of a tradition maintained by a large body of skilled men and women in a variety of crafts and trades." Kawamura explains that the survival of the French fashion industry was critical to the survival of France, stating, "Export of a single dress by a leading couturier enabled the country to buy ten tons of coal, and a liter of perfume was worth two tons of petrol" (page 46). ^ Gitta Sereny, The Healing Wound: Experiences and Reflections, Germany, 1938–2001 (W.W. Norton & Company, 2002), pp. 15–16 ^ Grant, L. (22 September 2007). "Light at the end of the tunnel". The Guardian (London). Retrieved 23 September 2007 ^ Waldman, Hb (Nov 1979). "Christian Dior". Dental student 58 (3): pp. 58–60. ISSN 0011-877X. . Retrieved 7 March 2008
ملعب جوفيند بارك
ملعب جوفيند بارك هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة با الفيجية. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 13,500 متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي با مبارياته.
سيمون نيل
سيمون نيل (2 يناير 1972 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني.
ريان فان ديجيك
ريان فان ديجيك (28 مايو 1990 في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط. لعب مع إن إي سي نيميخن وتوب أوس و.
نيمانيا كرستيتش
نيمانيا كرستيتش مواليد 2 مارس 1993 في صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع كابفنبيرغ بولز في الدوري النمساوي لكرة السلة.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي ميغا لكرة السلة من سنة 2012 إلى 2015، ثم لعب مع نادي إيجوكيا لكرة السلة في موسم 2015–2016، ثم لعب مع نادي مورنار بار لكرة السلة في سنة 2016، ثم لعب مع كابفنبيرغ بولز في سنة 2017.
أونج (نبراسكا)
أونج هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كلاي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة ومساحتها 0.75 كم2 وترتفع عن سطح البحر 513 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأونج في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أونج 67 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 42 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 17.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 47.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97. بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 16,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,871 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أونج 63 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 32 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 41 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 32 أسرة كانت نسبة 18.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97. بلغ العمر الوسطي للسكان 50.5 عاماً. وكانت نسبة 17.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.0% ذكور و54.0% إناث.
بوفالو سنتر
بوفالو سنتر هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.77 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 363 م، بلغ عدد سكانها 905 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبوفالو سنترفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,694 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,542 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,944 دولار. وكانت نسبة 6.5% من العائلات ونسبة 9.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بوفالو سنتر 905 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 405 أسرة وعدد العائلات 242 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 465 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.1% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 405 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.2% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
كارل فاوست
كارل فاوست (و. ) هو عالم نبات ألماني، ولد في هادامار، توفي في بلانيس، عن عمر يناهز 78 عاماً.
فرقة بانزر الإحتياطية 155 (الفيرماخت)
منطقة العمليات
فرنسا (أغسطس 1943 - أبريل 1944)
أريج (أسفيتش)
أریج هي قرية تقع في إيران في قسم أسفیتش الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 140 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إدارة الوقود البحري
إدارة الوقود البحري (MFM) هو نهج متعدد المستويات لقياس استخدام الوقود على متن قارب أو سفينة ومراقبته والإبلاغ عنه، بهدف الحد من استخدام الوقود وزيادة الكفاءة التشغيلية وتحسين الإشراف ضمن إدارة الأسطول. ازدادت أهمية (MFM) بسبب ارتفاع تكاليف الوقود البحري وزيادة الضغوط الحكومية للحد من التلوث الناجم عن الأساطيل في العالم.
متطلبات الإدارة البحرية للوقود هي معرفة:
والطرق اليدوية لقياس استخدام الوقود مثل قياس خزانات الوقود عبر ماسورة القياس لا توضح عادة مقدار الوقود المستخدم في:
بدون فهم واضح لكيفية استخدام الوقود، لا يوجد قاعدة ثابتة تشغيلية يمكن من خلالها مقارنة أي نوع من أدوات أو أنشطة الحفاظ على الوقود. بدون قاعدة ثابتة، لا توجد طريقة لتحديد ما إذا كانت استراتيجيات الحفظ تعمل بالفعل أم لا.
تسمح (MFM) لمالك الأسطول بتتبع الاستهلاك الفعلي للوقود وربط استهلاك الوقود بالعمل الذي تقوم به السفينة. وهو يدعم تحليل فعالية استراتيجيات التشغيل ويساعد على تطوير فهم أوضح لكيفية استخدام السفينة لوقودها.
الأداء التشغيلي
يشمل الأداء التشغيلي تلك المجالات الوظيفية التي تؤثر على الأداء الفعلي للسفينة أو الأسطول. ويشمل مراقبة الوقود ومراقبة المخزون والمحاسبة وإدارة خنق المحرك.
مراقبة المخزون
تحتاج خزانات الوقود إلى تركيب أجهزة استشعار تراقب المستويات باستمرار حين يتم تعبئة الوقود على السفينة وحرقه بواسطة المحركات والمولدات. إن قياس مستويات الخزان بشكل دوري باستخدام الأساليب اليدوية التقليدية ليس دقيقاً بما فيه الكفاية أو في الوقت المناسب، نظراً لحجم الوقود الذي يمكن للمحرك البحري أن يستهلكه. يجب تثبيت عدادات أو مقاييس التدفق على خطوط النقل حين يتم أخذ الوقود على السفينة أو تفريغه.
المحاسبة
في بعض أجزاء من العالم، تعد سرقة الوقود مصدر قلق مستمر. وبالتالي، فإن القياس الدقيق للوقود الذي يتم توريده إلى السفينة إلى جانب الوقود الذي تستهلكه المحركات والمولدات، هو جزء مهم من (MFM) يجب تركيب عدادات التدفق في جميع خطوط نقل الوقود حتى يمكن الحصول على بيانات دقيقة للتزود بالوقود. يمكن بعد ذلك مقارنة هذه البيانات مع معدلات الحرق لتحديد ما إذا كان الوقود يتم تهريبه من السفينة بشكل سري.
بالإضافة إلى سرقة الوقود، تتطلب العديد من السلطات القضائية الحكومية تسجيل جميع حوادث انسكاب (حدوث تلوث) الوقود وإبلاغ السلطات المحلية بها. على سبيل المثال، لدى الإدارة البحرية في حكومة هونغ كونغ مبادئ توجيهية محددة للاستجابة لانسكابات الوقود البحري العرضية والتي تعكس المتطلبات الدولية على النحو الذي أصدرته اتفاقية ماربول، الاتفاقية الدولية لمنع التلوث من السفن.
بالإضافة إلى ذلك، يوفر حساب استخدام الوقود في نقاط مختلفة على طول الرحلة القدرة على ربط حرق الوقود والتكاليف المرتبطة به بمعدلات الشحن أو الحاويات. على سبيل المثال، إن فهم كيفية حرق السفينة للوقود في أجزاء معينة من الرحلة، يسمح بالمزايدة الأكثر دقة لمعدلات الحاويات بحيث تبقى هوامش الربح سليمة. وبالتالي، فإن معدلات الشحن المتغيرة بناءً على معدلات استخدام الوقود الموثقة يمكن أن تسمح للشاحن بالمزايدة بقوة أكبر.
سيساعد نظام إدارة الوقود البحري الحديث في مراقبة استخدام الوقود، وأحداث نقل الوقود، ويمكن تكوينه لإصدار إنذار مسموع عند إعادة تعبئة خزانات الوقود التي قد تؤدي إلى الانسكاب.
قائمة قصص عائلة سيمبسون المصورة
فيما يلي قائمة بسلسلة قصص عائلة سيمبسون المصورة (الهزلية) التي نشرتها شركة بونغو كوميكس في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي تم اقتباسها من المسلسل الكرتوني التلفزيوني الشهير عائلة سيمبسون. صدر أول عدد من هذه السلسلة عام 1991 ضمن إصدارات مجلة عائلة سمبسون إليستراتد- كمجلة مرفقة (ينبغي عدم الخلط بينها وبين إصدارات عائلة سيمبسون إليستراتد التي تحمل نفس الاسم، والتي صدرت بدءًا من عام 2012). وقد حققت هذه السلسلة نجاحًا لدى القراء، مما شجع طاقم العمل، وهم مات غرونينغ، ورفقائه: بيل موريسون، ومايك روت، وستيف فانس وسيندي فانس على إنشاء شركة نشر تُدعى بونغو كوميكس. وبحلول نهاية عام 1993، كانت بونغو كوميكس قد أصدرت 4 عناوين للقصص المصورة الهزلية، وهي: مجلة عائلة سمبسون، وبارتمان، والرجل المشع، وإتشي وسكراتشي. ثم تلى ذلك نشر العددي من العناوين كانت عائلة سيمبسون بطلتها.
إدارة الوقود البحري
إدارة الخنق
مشغلي السفن لديهم سيطرة شبه كاملة على استهلاك الوقود من خلال الطريقة التي يعمل بها المحرك. يمكن أن تؤثر صحة نظام الهواء والتيار وحالة الهيكل والحمل والدفع على حرق الوقود بشكل إيجابي أو سلبي. يختار بعض المشغلين خفض سرعة المحرك، وبالتالي سرعة السفينة، في محاولة لتوفير الوقود. ومع ذلك فإن عدد دورات المحرك في الدقيقة وسرعة السفينة وحدها لا تشير إلى إجمالي استهلاك الوقود، لذا فإن خفض سرعة المحرك بشكل تعسفي لا يضمن توفير الوقود. يجب على المرء القيام بحسابات تدفق العمل حول كيفية عمل نظام الدفع في ظل الظروف المتغيرة الحالية ثم ربط ذلك باستهلاك الوقود. ببساطة، إن تخفيض عدد دورات المحرك في الدقيقة لا يضمن إعدادًا اقتصاديا للسرعة وفقًا للظروف. تم تصميم بعض أنظمة إدارة الوقود الحديثة لإجراء هذه الحسابات أثناء التنفيذ وتقديم توصيات إلى ربان السفينة.
إدارة الهندسة والصيانة
كما هو الحال مع أي أصل رأسمالي، عادة ما يوفر المصنعون ممارسات وإجراءات الصيانة القياسية اللازمة للحفاظ على عمل الأصول بشكل صحيح وضمن مواصفات التصميم. في كثير من الحالات، تستند إجراءات الصيانة المجدولة إلى تعليمات المختبر أو التصميم ولا تمثل بالضرورة المستوى الأمثل. تدعم(MFM) الصيانة المناسبة للمحركات والمولدات البحرية باستخدام الوقود الفعلي المحروق أو ساعات التشغيل كأساس لأداء إجراءات الصيانة. يعكس برنامج الصيانة القائم على الحالة هذا بشكل أكثر دقة البيئة التشغيلية للمحرك، ولكن الأهم من ذلك أنه يقلل أو يلغي أعمال الصيانة غير الضرورية.
قائمة قصص عائلة سيمبسون المصورة
وفي وقت لاحق، في المملكة المتحدة، أُعيد نشر سلسلة عائلة سمبسون المصورة، وسلسلة بارت سيمبسون المصورة من قبل شركة مجلة تيتان بنفس العناوين.
إدارة الوقود البحري
الرقابة الإدارية
تتضمن وظائف الإدارة ضمن (MFM) ما يلي:
المنيظرة (حريضة)
' المنيظرة هي إحدى قرى عزلة حريضة بمديرية حريضة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 371 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الجدار الجنوبي (القدس)
الجدار الجنوبي هو السور الجنوبي للمسجد الأقصى في البلدة القديمة لمدينة القدس، وهو في ذات الوقت سور البلدة في الجزء الجنوبي الشرقي. يبلغ طوله 281 متر (922 قدم)، ويطل على بلدة سلوان الواقعة في الجنوب.
تم العثور على آثار لحجارة قديمة جدا في الزاوية الجنوبية الشرقية من السور تعود إلى العصر اليبوسي، وهم بطن من بطون الكنعانيين الذين استقروا في فلسطين حوالي عام 3000 ق. م. وكانت القدس تعرف باسمهم يبوس. ولعلها تدل على أن اليبوسيين جددوا بناء هذا السور، الذي كان موجودا قبل قدومهم. وتزعم بعض المنظمات اليهودية المتطرفة أنه شُيد في مكان الجدار السابق للهكيل الثاني، الذي تم بناؤه في عهد هيرودس الأول حسب المعتقد اليهودي.
يحتوي الجدار الجنوبي على بوابتين يعود تاريخ إنشاءهما على الأرجح إلى العصر الأموي، لكنهما مغلقتان منذ فتح القدس على يد صلاح الدين الأيوبي لحماية المدينة من الغزو، هما: الباب المزدوج والباب الثلاثي، واللتان تطلان على دار الإمارة والقصور الأموية القائمة جنوب الأقصى، وتقودان إلى الجدار الغربي للمصلى المرواني الواقع داخل المسجد الأقصى. يوجد باب آخر مغلق كان يقود من القصور الأموية إلى المصلى المرواني أيضا عرف بـ «الباب المنفرد» أو «باب الوليد» نسبة إلى الوليد بن عبد الملك. ويعتقد أنه كان قائما إلى الشرق من الباب الثلاثي، خلف محراب المصلى المرواني، حيث درج المعماريون الإسلاميون لدى بناء المساجد الكبرى على تخصيص باب في مثل هذا الموضع لدخول الإمام. ولكن آثاره غير بادية للعيان الآن.
في عام 1981 تم إدراج السور ضمن أسوار البلدة القديمة على لائحة التراث العالمي لليونسكو بطلب من الأردن، والتي تم إدراجها بعد عام ضمن المواقع المهددة بالخطر نتيجة الحفريات الإسرائيلية.
هانس يورغن فون أرنيم
هانس يورغن فون أرنيم قائد عسكري ألماني (4 أبريل 1889- 1 سبتمبر 1962) عمل في الحرب العالمية الثانية.
مصادر
Shelford Bidwell (ed.), "Hitler's Generals and Their Battles", Salamander Books- London, Chatwell Books-New York, 1976.
الجدار الجنوبي (القدس)
الحفريات
بعد حرب 1967 وإستيلاء إسرائيل على القدس الشرقية والبلدة القديمة، قامت السلطات الإسرائيلية بحفريات كبيرة في منطقة القصور الأموية جنوب المسجد الأقصى في إثبات أي حق لليهود، كما إدعت أن الباب الثلاثي والباب المزدوج من أبواب الهيكل الثاني، وأنها اكتشفت بقايا درج يؤدي إلى المعبد نفسه.
في عام 2001، وبفعل الحفريات، انبعج جزء من السور الجنوبي للمسجد الأقصى في المنطقة الواقعة بين الباب الثلاثي والباب المفرد بامتداد حوالي ثلاثين متراً، وكان هذا الانبعاج من أشد ما مر على عمران المسجد الأقصى في العصر الحديث. وقد تم ترميم الضرر جزءيا.
سيمون بيرسون
سيمون بيرسون (8 مايو 1982 بإنجلترا في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
عبد الله بن بدر السميعي
عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر الحنفي، السحيمي، اليمامي من رواة الحديث الثقات، عاش ب اليمامة ، درس العلم عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان، وعبد الرحمن بن صخر، وطلق بن علي، وسراج بن عقبة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل، وعلي بن شيبان، وعلي بن طلق، وقيس بن طلق، وسوار بن شبيب، وبدر بن عبد الله، وبدر بن عميرة بن الحارث بن شمر، وحمران بن جابر، وأم سالم بنت مالك.
علمه
روي عن ملازم بن عمرو الحنفي، وترتيبه الطبقة الرابعة بين رواة الحديث
تلاميذه
أيوب بن عتبة اليمامي، وجهضم بن عبد الله اليمامي، وأبو داود الطيالسي، وعبد الرحمن بن علي الحنفي، وعكرمة بن عمار العجلي، وعمر بن جابر الحنفي، وعمرو بن جابر الحضرمي، ومحمد بن جابر السحيمي، وملازم بن عمرو الحنفي، وهوذة بن قيس الحنفي، ويحيى بن أبي كثير الطائي، ومحمد بن قيس.
تينيس (بني سملولة)
تينيس هو دُوَّار يقع بجماعة تاسيفت، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني سملولة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 105 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكر هيوم
تاكر هيوم هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1993 في دالاس في الولايات المتحدة. لعب مع.
أرماندو مارتينيز
أرماندو مارتينيز (مواليد 29 أغسطس 1961) هو ملاكم كوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980 وحقق الميدالية الذهبية في فئة الوزن المتوسط الخفيف.
نيكولا فارينا
نيكولا فارينا (9 أغسطس 1986 متز فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كلاعب وسط.
منطقة ميسور
ميسور رمزها «MY» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية كارناتاكا  ، مركزها هو مدينة ميسور  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,624,911 ، مساحتها 6,854 كم² وكثافة السكان 383 لكل كم².
بوفالو (آيوا)
بوفالو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 16.81 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 172 م، بلغ عدد سكانها 1270 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبوفالو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بوفالو 1,270 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 499 أسرة وعدد العائلات 336 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 527 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 499 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.9 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
بتنرية برييرية
بتنرية برييرية (الاسم العلمي:Byttneria perrieri) هي من النباتات تتبع  البتنرية من ال الخبازية. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات الفرنسي هنري بيريه.
أوتو (نبراسكا)
أوتو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أوتوي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 171 نسمة ومساحتها 0.41 كم2 وترتفع عن سطح البحر 339 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوتو 217 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 83 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.54% من البيض و 0.46% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 83 أسرة كانت نسبة 37.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 31.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,375 دولار مقابل 20,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,461 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوتو 171 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 67 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.3% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 67 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.6 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.6% ذكور و44.4% إناث.
ساجتير
ساجتير هو نهر في ولاية سكسونيا السفلى, ألمانيا. كما هو معروف  بليدا في شرق فريزيا.
فيض العباب
مسار الرحلة
تبدأ الرحلة من مدينة فاس المغربية إلى الشرق الجزائري بالتحديد إلى بجاية فقسنطينة وعنابة وتونس والزاب (بسكرة حاليا).
يوشينو نانجو
يوشينو نانجو (南條愛乃 نانجو يوشينو) هي مؤدية أصوات ومغنية يابانية ولدت في 12 يوليو 1984 في محافظة شيزوؤكا.
ملعب ويلينغتون الإقليمي
ملعب ويلينغتون الإقليمي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في ويلينغتون عاصمة نيوزيلندا. غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 36 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي ولينغتون فينكس مبارياته. تم افتتاح الملعب في 3 يناير 2000.
عررهن قرية (حديبو)
عررهن قرية هي إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 202 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أحمد أباد (جلغة بهاباد)
أحمد أباد هي قرية تقع في إيران في قسم جلغة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,085 نسمة.
سيمون بورتر
سيمون بورتر (9 أغسطس 1950 في المملكة المتحدة - 9 فبراير 2017) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
إد باحمان (آيت علي)
إد باحمان هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي مبارك، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 210 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنطون مارتن
التعليم
تعلم في جامعة أوبسالا .
منطقة رايشور
رايشور رمزها «RA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية كارناتاكا  ، مركزها هو مدينة رايشور  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,648,212 ، مساحتها 6,839 كم² وكثافة السكان 241 لكل كم².
كارلوس بانو
كارلوس بانو (مواليد 13 أكتوبر 1986) هو ملاكم كوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 وحقق الميدالية الفضية في فئة وزن الوالتر.
الإسلام في طاجيكستان
الإسلام في طاجيكستان يعتبر الإسلام الدينَ السائد في طاجيكستان حيث تُدين به النسبة الأكبر من الشعب الطاجيكي، ووفقًا لبيان صادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2009، تبلغ نسبة المسلمين في طاجيكستان 98% من إجمالي عدد السكان (حوالي 95% من السنة و3% من الشيعة)، مع بعض الطرق الصوفية.
الإسلام السني على المذهب الحنفي هو مذهب الأغلبية في البلاد.
التركيبة السكانية والتاريخ المبكر
إن وصول الإسلام إلى هذه المنطقة مرتبط بفتح خراسان وبلاد ما وراء النهر، فبعد معركة القادسية امتد نفوذ الإسلام إلى بلاد فارس، ثم نهر جيحون ثم انتقل إلى منطقة وادي فرغانة ففي الفترة الواقعة بين سنتي 94و96 من الهجرة، فتح القائد قتيبة بن مسلم منطقة وادي فرغانة وتجاوزها نحو الشرق حتي وصل حدود الصين، وتم ذلك بفتح كاشغر، وأكمل صالح بن مسلم، فتح باقي منطقة وادي فرغانة، وفتح كاسان وأورشت في وادي فرغانة، واستمر انتشار الدعوة طيلة العصر الأموي.
ويتبع المسلمون في جمهورية طاجيكستان الإدارة الدينية لمسلمي وسط آسيا والتي توجد في طشقند وفي سنة (1411 هـ- 1990 م) شهدت طاجيكستان انتفاضة ضد السلطات السوفياتية وأعلن العصيان المدني لم يستطيع الروس قمع الصحوة الإسلامية في هذه المناطق، وقبل أن ينتهي عام 1991 تفكك الاتحاد السوفياتي وأعلنت طاجيكستان استقلالها.
الحقبة السوفيتية
كان الحجاب التقليدي في طاجيكستان الذي تم ارتداؤه قبل العصر الحديث هو الفرانجي، ولكن خلال فترة الهدجوم، أعطى الشيوعيون السوفييت المرأة حقوقًا مدنية مساوية للرجل، وحظروا ارتداء ما أسموه «الملابس القمعية» مثل الحجاب.
خلال سبعة عقود من السيطرة السياسية، لم يتمكن صناع السياسة السوفييت من القضاء على التقاليد الإسلامية. وقعت أشد الحملات السوفييتية المعادية للإسلام منذ أواخر عشرينات القرن العشرين وحتى أواخر الثلاثينات كجزء من حملة اتحادية واسعة النطاق ضد الدين بشكل عام. في هذه الفترة، قُتل العديد من الموظفين المسلمين، وتم تقليص التعاليم الدينية والشعائر بشكل حاد. بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي عام 1941، اعتدلت السياسة الرسمية تجاه الإسلام. كان أحد التغييرات التي تلت ذلك إنشاء تسلسل هرمي إسلامي رسمي في آسيا الوسطى في عام 1943، المجلس الإسلامي لآسيا الوسطى. جنبا إلى جنب مع ثلاث منظمات مماثلة لمناطق أخرى من الاتحاد السوفيتي بها عدد كبير من السكان المسلمين، كانت هذه الإدارة تحت سيطرة الكرملين، الأمر الذي تطلب الولاء من المسؤولين الدينيين. على الرغم من عدم كفاية موظفيها الإداريين وهيكلها لتلبية احتياجات السكان المسلمين في المنطقة، إلا أن الإدارة أتاحت الوجود القانوني لبعض المؤسسات الإسلامية، فضلاً عن أنشطة رجال الدين وعدد صغير من المساجد والتعليم الديني في مدرستين في أوزبكستان.
في أوائل الستينات، صعّد نظام نيكيتا خروتشوف الدعاية المعادية للإسلام. ثم، في مناسبات عديدة في السبعينات والثمانينات، دعت قيادة الكرملين إلى تجديد الجهود لمحاربة الدين، بما في ذلك الإسلام. وعادة ما تضمنت هذه الحملات تحويل المساجد إلى استخدامات علمانية. محاولات لإعادة تعريف العادات التقليدية المرتبطة بالإسلام بالقومية بدلاً من الدين؛ ودعاية تربط الإسلام بالتخلف والخرافات والتعصب الأعمى. نما العداء الرسمي للإسلام في عام 1979 مع التدخل العسكري السوفيتي في أفغانستان المجاورة وتزايد إصرار أنصار الإحياء الإسلاميين في العديد من البلدان. منذ ذلك الوقت وحتى أوائل حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي، حذر بعض المسؤولين في موسكو وطاجيكستان من خطر إسلامي متطرف، غالبًا على أساس أدلة محدودة أو مشوهة. على الرغم من كل هذه الجهود، ظل الإسلام جزءًا مهمًا من هوية الطاجيك والشعوب المسلمة الأخرى في طاجيكستان حتى نهاية الحقبة السوفيتية والسنوات الأولى للاستقلال.
منذ الاستقلال
إن التعرف على الإسلام كجزء لا يتجزأ من الحياة يتم تقاسمه بين الحضر والريف، وكبار السن والشباب، والمتعلمين وغير المتعلمين من الطاجيك. لكن الدور الذي يلعبه الإيمان في حياة الأفراد يختلف اختلافًا كبيرًا. بالنسبة لبعض الطاجيك، يعتبر الإسلام جزءًا جوهريًا من تراثهم الثقافي أكثر من كونه دينًا بالمعنى المعتاد، كما أن القليل من الطاجيك ليسوا متدينين.
على أي حال، دحض الطاجيك التأكيد السوفييتي القياسي بأن القوى العاملة الصناعية الحضرية والسكان المتعلمين ليس لهم علاقة كبيرة بـ «بقايا الحقبة الماضية». من التطورات الجديرة بالملاحظة في أواخر الحقبة السوفيتية وأوائل فترات الاستقلال زيادة الاهتمام، خاصة بين الشباب، بجوهر العقيدة الإسلامية. في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي، أصبح الإسلام عنصرًا مهمًا في الحجج القومية لبعض المثقفين الطاجيك.
استمر الإسلام في طاجيكستان بأشكال متنوعة على نطاق واسع بسبب قوة الإسلام الشعبي الأصلي بعيدًا تمامًا عن الإدارة الإسلامية التي أقرها السوفييت. قبل فترة طويلة من الحقبة السوفيتية، كان بإمكان سكان المناطق الريفية في آسيا الوسطى، بمن فيهم سكان ما أصبح طاجيكستان، الوصول إلى أماكنهم المقدسة. كانت هناك أيضًا مدارس دينية محلية صغيرة وأفراد داخل مجتمعاتهم تم تكريمهم للمعرفة الدينية والتقوى. هذه العناصر دعمت الدين في الريف، بغض النظر عن الأحداث الخارجية. في ظل الأنظمة السوفيتية، استخدم الطاجيك ما تبقى من هذا الإسلام الشعبي الريفي لمواصلة بعض جوانب تعليم وممارسة عقيدتهم على الأقل بعد تقليص أنشطة المؤسسات الإسلامية القائمة على المدن. لعب الإسلام الشعبي أيضًا دورًا مهمًا في بقاء الإسلام بين سكان المدن. أحد أشكال هذا الإسلام الشعبي هو الصوفية التي غالبًا ما توصف بالتصوف الإسلامي ويمارسها الأفراد بطرق متنوعة. أهم شكل من أشكال الصوفية في طاجيكستان هو النقشبندية، وهي طريقة صوفية لها أتباع في أماكن بعيدة مثل الهند وماليزيا. إلى جانب الصوفية، ترتبط أشكال أخرى من الإسلام الشعبي بالطوائف المحلية والأماكن المقدسة أو بأفراد جعلتهم معرفتهم أو صفاتهم الشخصية مؤثرة.
بحلول أواخر عام 1989، بدأ تسامح نظام ميخائيل غورباتشوف المتزايد مع الدين يؤثر على ممارسات الإسلام والأرثوذكسية الروسية. زاد التعليم الديني. افتتحت مساجد جديدة. أصبح الالتزام الديني أكثر انفتاحًا. ظهر متحدثون إسلاميون جدد في طاجيكستان وأماكن أخرى في آسيا الوسطى. انهارت سلطة المجلس الإسلامي الرسمي لآسيا الوسطى ومقره طشقند في طاجيكستان. حصلت طاجيكستان على مدرسة خاصة بها في دوشنبه، منهية اعتمادها على مدرستين تابعتين للإدارة في أوزبكستان.
بحلول عام 1990، أصبح كبير مسؤولي المجلس الإسلامي في دوشنبه، القاضي الأكبر، الحاج أكبر توراجونزودا (في المنصب 1988-1992)، شخصية عامة مستقلة ذات تبعية واسعة. في المعركة السياسية بين الفصائل التي تلت الاستقلال، انتقد توراجونزودا المتشددين الشيوعيين ودعم الإصلاح السياسي والاعتراف الرسمي بأهمية الإسلام في المجتمع الطاجيكي. وفي الوقت نفسه، نفى مرارًا وتكرارًا اتهامات المتشددين بأنه يسعى إلى إقامة حكومة إسلامية في طاجيكستان. بعد انتصار المتشددين في الحرب الأهلية في نهاية عام 1992، هرب توراجونزودا من دوشنبه ووجهت إليه تهمة الخيانة. ومن المفارقات، أنه بعد 1997 تقاسم السلطة بين الإدارة الحالية وجماعات المعارضة السابقة، تم تعيين توراجونزودا نائباً لرئيس وزراء طاجيكستان، وهو يدعم بشكل لا لبس فيه نظام إمام علي رحمن.
التطورات الأخيرة
في أكتوبر 2005، حظرت وزارة التربية والتعليم في طاجيكستان الطالبات من ارتداء الحجاب الإسلامي في المدارس العلمانية. قال وزير التربية والتعليم عبد الجبور رحمانوف إن ارتداء الحجاب أو غطاء الرأس الذي ترتديه النساء المسلمات تقليدياً، وغيره من الرموز الدينية «غير مقبول في المدارس العلمانية وينتهك الدستور والقانون الجديد للتعليم». وأعرب عن قلقه من أن التلاميذ يقضون الكثير من الوقت في المساجد على حساب تعليمهم. وقال رحمونوف «كثيرون يقضون الأمسيات في المساجد ولا يؤدون واجباتهم المدرسية» مضيفا أنه خلال شهر رمضان المبارك لم يحضر الكثيرون الدروس بعد صلاة الجمعة.
في الآونة الأخيرة، وفقًا لتقرير غير مؤكد، أغلقت الحكومة الطاجيكية مئات المساجد غير المسجلة مما دفع السكان المحليين للاعتقاد بأن هذه التصرفات هي حملة ضد الدين الإسلامي. أفادت الأنباء أن بعض المساجد دمرت فيما تحول البعض الآخر إلى صالونات تجميل. وتكهن البعض بأن الحملة جاءت نتيجة مخاوف الحكومة من أن المساجد «غير آمنة»، أو أن الأئمة قد لا يتصرفون «بمسؤولية».
احتفلت طاجيكستان عام 2009 بإحياء ذكرى الفقيه السني أبي حنيفة، حيث استضافت الأمة ندوة دولية استقطبت القادة العلميين والدينيين. تم الإعلان عن بناء أحد أكبر المساجد في العالم، بتمويل من قطر، في أكتوبر 2009. من المقرر أن يتم بناء المسجد في دوشنبه ويقال أن البناء سيكتمل بحلول عام 2014. في عام 2010، استضافت طاجيكستان جلسة لمنظمة المؤتمر الإسلامي مع وفود من 56 دولة عضو اجتمعت في دوشنبه.
لا يسمح للنساء بدخول المساجد، فقط التعليم الديني الذي تسيطر عليه الدولة هو المعتمد للأطفال، واللحى الطويلة محظورة في طاجيكستان.
أغلقت الحكومة المساجد وحظرت التعليم الديني الأجنبي. منذ بداية عام 2011، أغلقت الحكومة الطاجيكية 1500 مسجد، بالإضافة إلى حظر الحجاب للأطفال، وحظر استخدام مكبرات الصوت لآذان الصلاة، ومنع النساء من دخول المساجد، ومراقبة تعليم الأئمة والطلاب. التربية الإسلامية في الخارج، وإقامة الخطب في المسجد بموافقة الحكومة، وحصر خطب المسجد بـ15 دقيقة. عانى المسلمون من أكثر الآثار السلبية من «قانون الدين» الذي سنته حكومة طاجيكستان، حيث تم تقليص خطب الأئمة، مما جعل «مساجد الكبيرة» المكان القانوني الوحيد لإلقاء الخطب من قبل الأئمة مع عدم السماح بالخطب في المساجد الخماسية وهي مساجد صغيرة وتخدم عددًا محدودًا من الناس بينما المساجد المتوسطة والكبيرة تصنف على أنها مساجد كبيرة، وطرد المحجبات من المدارس ولا يسمح بالصور بالحجاب واللحية في جواز السفر. تم هدم المساجد وإغلاقها من قبل حكومة طاجيكستان بحجة أنها غير مسجلة وبالتالي لا تعتبرها الحكومة مساجد. استهدفت طاجيكستان الجماعات الدينية مثل شهود يهوه واليهود والمسيحيين والمسلمين الذين يحاولون التهرب من سيطرة الحكومة، وتم إغلاق وتدمير الكنائس والمساجد، ولا يُسمح إلا لعدد معين من المساجد بالعمل والدولة يجب أن توافق على جميع «الأنشطة الدينية»، التي لا يُسمح للأطفال الأصغر من 18 عامًا بالانضمام إليها. تم استهداف المباني المخصصة للخدمة الدينية لشهود يهوه والكنائس البروتستانتية والكنيس اليهودي والمساجد الإسلامية وتدميرها وإغلاقها ويُحظر إقامة الصلاة في القاعات العامة، مع فرض قيود صارمة على الدين. أجبرت طاجيكستان المجتمعات الدينية على إعادة التسجيل لدى الحكومة وأغلقت المساجد والكنائس التي رفضت إعادة التسجيل في عام 2009. دمرت الحكومة الطاجيكية كنائس ومعابد يهودية ومساجد. موافقة الحكومة مطلوبة للطاجيك الذين يسعون إلى الانخراط في الدراسات الدينية في البلدان الأجنبية والأنشطة الدينية للمسلمين على وجه الخصوص ويجب أن تخضع لرقابة حكومة طاجيكستان. فرضت طاجيكستان سيطرة الدولة على المدارس الإسلامية والأئمة والمساجد. أعدت حكومة طاجيكستان قائمة بـ «مواضيع» الخطب للأئمة. لا يُسمح للمدن إلا بوجود عدد معين من المساجد، ولا يُسمح إلا للمباني الدينية التي أقرتها الحكومة باستضافة أنشطة دينية، وحظرت المدارس الحجاب، وحظرت الدراسات الدينية في المساجد الخاصة، ولا يُسمح بقبول خدمات المساجد الدينية للأطفال وغير المسجلين تم إغلاق المساجد. الشؤون الدينية محظورة على الأطفال دون سن 18 عامًا، والمباني العامة لا تسمح باللحية، والمدارس تحظر ارتداء الحجاب، وتغلق المساجد غير المسجلة، وتخضع الخطب لسلطة الحكومة. فقط إذا «شريطة أن يعبر الطفل عن رغبته في التعلم»، يمكن للأسرة أن تعلم الدين لأطفالها، بينما حظرت الحكومة الطاجيكية جميع أنواع التعليم الخاص غير الخاص بالعائلة. لقد خضع الإسلام والمسلمون للرقابة من قبل حكومة طاجيكستان، والدولة هي التي تقرر الخطب التي يلقيها الأئمة، وتقوم الحكومة بصرف رواتب الأئمة، ولا توجد سوى مدرسة واحدة في طاجيكستان.
تم إعلان أن شهود يهوه غير قانونيين في طاجيكستان. اتهم مركز الحياة الكثيرة المسيحي، وكنيسة إيو البروتستانتية، وشهود يهوه طاجيكستان بالكذب بشأن عدم إعلانهم غير قانونيين في مؤتمر وارسو لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا لحقوق الإنسان.
بين الطاجيك المتدينين بشكل متزايد، أصبحت الأسماء العربية الإسلامية أكثر شعبية على الأسماء الطاجيكية.