cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مارجوري ستيفنسون
الطفولة والتعليم
التحقت ستيفنسون في عام 1903 بكلّيّة نيونهام في جامعة كامبريدج. درست أليس ماري ستيفنسون (إحدى شقيقات مارجوري) التاريخ في نفس الكلّية وأصبحت كبيرة المعلّمين في مدرسة فرانسيس هولّند في لندن)، أمّا شقيقها روبرت فقد تخرّج من كلّيّة بيمبروك في جامعة كامبريدج. درست مارجوري العلوم الطبيعيّة وحضرت دروساً في الكيمياء، وفي علم وظائف الأعضاء، وعلم الحيوان بهدف التقدّم للجزء الأوّل من امتحان التخرّج من قسم العلوم الطبيعيّة. كانت المرأة في الوقت التي درست فيه ستيفنسون وتخرّجت لا تزال مستبعدةً من العمل في مختبرات الكيمياء، ومن مختبرات علم الحيوان على حدٍّ سواء. ضمّت كلّيّة نيونهام مخبر كيمياء خاصّ، وحضرت الفتيات المحاضرات العمليّة لقسم علم الأحياء في مخبر بلفور.
علم سياسة الدين
علوم سياسة الدين أو السياسة والدين أو الدين والسياسة هي واحدة من احدث الفروع الجانبية للعلوم السياسية. وقد تم تأسيسها في العقود الأخيرة للقرن العشرين.
مارجوري ستيفنسون
الحياة المهنيّة المبكرة والخدمة في الحرب
كانت ستيفنسون تنوي دراسة الطبّ بعد تخرّجها من نيونهام، لكن خطتها هذه قد تغيّرت لعدم امتلاكها المال الكافي، وأصبحت مدرّسة محلّيّة للعلوم، بدأت العمل كمدرّسة في كلّيّة غلوسيستير كاونتي التدريبيّة ثمّ انتقلت إلى كلّيّة كينجز للعلوم المنزليّة والاقتصاد المنزليّ في لندن [4] تشاركت ستيفنسون السكن مع المؤرّخة ميرا كورتس في شقّة في لندن وهي التي تولّت في ما بعد مسؤوليّة كلّيّة نيونهام. لم تجد ستيفنسون ما يرضي شغفها بالعلم في علوم الاقتصاد المنزليّ، ولذلك فقد كانت ممتنّةً لروبيرت بليمير المؤسّس المشارك لجمعيّة الكيمياء الحيويّة (التي أصبحت فيما بعد "مجتمع الكيمياء الحيويّة") الذي دعاها لأن تصبح باحثة في مختبره في كلّيّة لندن الجامعيّة، وافقت ستيفنسون على عرض بليمير ودرست عمليّات الأيض والتغذية في مختبره. تمّ منح مارجوري زمالة بيت التذكاريّة في عام 1913. توقّف عملها بعد ذلك بسبب الحرب العالمية الأولى.
علم سياسة الدين
نطاق البحث
مجالات بحثها الأساسية هي:
مارجوري ستيفنسون
الحياة المهنيّة المبكرة والخدمة في الحرب
أدارت ستيفنسون بعد انضمامها للصليب الأحمر مطابخ إحدى المستشفيات في فرنسا، وأصبحت فيما بعد قائدة سريّة المساعدة الطوعيّة في مدينة سالونيك اليونانيّة. تمّت الإشارة إليها في الإرساليّات، وتمّ تكريمها في شهر ديسمبر/ كانون الأوّل من العام 2018 برتبة الإمبراطوريّة البريطانيّة، وبوسام الصليب الأحمر الملكي، تقديراً لعملها. أصبحت مارجوري في ما بعد –نتيجة لخبرتها الواسعة بالعمل في الحرب- داعية سلام وعضواً ناشطاً في جماعة علماء كامبريدج المناهضين للحرب.
علم سياسة الدين
نطاق البحث
وبناء على ما تم ذكره اعلاه فمن الممكن أن نعرف علوم سياسة الدين على أنها إحدى احدث فروع العلوم السياسية التي تبحث في تأثير الدين على السياسة وتأثير السياسة على الدين، مع تركيز خاص على ترابط الجوانب السياسية، بسياق ضيق، والدين والجماعات الدينية. ان هذا الحقل من البحث هو في مرحلة التطوير الثابت. فعلم سياسة الدين يدرس، تقريبا، في كل أقسام علم السياسة في الجامعات في الولايات المتحدة. وجمعية علم السياسة الأمريكية لها قسم الدين والسياسة.
كما يتزايد تطويرها ويتم تدريسها في أوروبا ودول البلقان وأوروبا الشرقية. فقد تم إلقاء أول محاضرة لعلوم سياسة الدين في بلغراد عام 1993 في كلية العلوم السياسية لجامعة بلغراد/ صربيا. وكذلك تم إصدار أول مجلة نصف سنوية بعنوان السياسة والدين في بغلراد/ صربيا في شهر شباط للعام 2007 من قبل مركز بحوث الدين والتسامح الديني، برئاسة التحرير الدكتور ميروليوب يفتيتش، أستاذ في كلية العلوم السياسية، جامعة بلغراد، صربيا.
وصلات خارجية
Miroljub Jevtic, Religion and Power –Essays on Politology of Religion, ed. Prizren: Diocese of Ras-Prizren and Kosovo-Metohija, Belgrade: Center for study of religion and religious tolerance, 2008, ISBN 978-86-82323-29-7, COBISS.SR-ID: 153597452, стр.268-2 (ميروليوب يفتيتش، الدين والقوة – مقالات حول علم سياسة الدين، بريزران: ابرشية راس – بريزران وكوسوفو – ميتوحيا، بلغراد: مركز الدراسات الدينية والتسامح الديني، 2008) ISBN 978-86-82323-29-7, COBISS.SR-ID: 153597452, pp. 268–269
شنكار سامبينغيراج
شنكار سامبينغيراج (14 ديسمبر 1994 في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الهند تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بنغالورو ونادي كيرلا بلاستيرز و و و.
فيت (برنامج)
فيت  هو برنامج مجاني ومفتوح المصدر لادارة الجدول المدرسي وجدولته تلقائيا، ينفع للمدرسة أو الجامعة. تمت كتابة FET بلغة C ++ باستخدام إطار عمل تطبيق Qt عبر الأنظمة الأساسية.
ترمز FET إلى «الجدول الزمني التطوري المجاني» ؛ نظرًا لأنه لم يعد تطوريًا، يمكن للحرف E في المنتصف أن يمثل أي شيء يفضله المستخدم.
تتوفر إصدارات مخصصة من FET لمجموعة متنوعة من الظروف الخاصة. تتضمن الإصدارات المخصصة تلك المصممة للنظام المدرسي المغربي، ونظام المدارس الجزائري، وإصدار يدعم التخطيط للجداول الزمنية (شائعة الاستخدام في مدارس أمريكا الشمالية والبكالوريا الدولية ).
إيرنيستو سيجورا
إيرنيستو سيجورا هو قسيس أرجنتيني، ولد في 24 أكتوبر 1914 في مار دل بلاتا في الأرجنتين، وتوفي في 13 مارس 1972.
شوريك (خوي)
شوريك هي قرية في مقاطعة خوي، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 354 في سنة 2006.
ديفيد جونز (لاعب كرة قدم مواليد 1952)
ديفيد جونز هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 11 فبراير 1952 في ويلز في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بورنموث.
نسخة الملك جيمس
نسخة الملك جيمس ، المعروفة أيضا باسم النسخة المرخص بها (AV) أو الكتاب المقدس للملك جيمس(KJB)، هو ترجمة إنجليزية للكتاب المقدس من أجل كنيسة إنجلترا التي بدأت في 1604 وإنتهت في 1611. في عام 1612، صدرت أول نسخة الملك جيمس باستخدام الحروف الرومانية. هذا الإصدار قورتو هو في المرتبة الثانية بعد نسخة الملك جيمس لعام 1611 نسخة قورتو.
طبع لأول مرة من قبل مطبعة الملك مطبعة روبرت باركر، وكان هذا هو الترجمة الثالثة إلى اللغة الإنجليزية التي تم اعتمادها من قبل سلطات الكنيسة الإنجليزية. وكان هذا هو  الكتاب المقدس العظيم  الذي تم تكليفه في عهد الملك هنري الثامن (1535)، والثاني كان الكتاب المقدس للأساقفة لعام 1568. في يناير 1604, جيمس الأول عقد مؤتمر هامبتون كورت حيث ولدت نسخة إنكليزية جديدة كرد فعل للمشاكل المتصورة للترجمة السابقة التي تم الكشف عنها من قبل البروتستانت، فصيل داخل كنيسة انكلترا. وقد أعتبرت الترجمة إنجازا بالغا في الأدب الإنجليزي، من حيث الجمال والوثوقية على حد سواء.
قدم جيمس للمترجمين تعليمات تهدف إلى ضمان أن الإصدار الجديد سيكون مطابقا حسب اللاهوت الكنسي ويعكس هيكل كنيسة انكلترا الأسقفي واعتقادها في رسامة كهنوت رجال الدين.تمت الترجمة بواسطة أكثر من 40 من العلماء، وجميعهم كانوا أعضاء في كنيسة إنجلترا. كما هو الحال مع معظم الترجمات الأخرى في تلك الفترة، فإن العهد الجديد قد ترجم من اليونانية، والعهد القديم قد ترجم من العبرية والنص الآرامي، في حين أن ابوكريفا قد ترجم من اليونانية واللاتينية. في كتاب الصلاة المشتركة (1662)، فإن نص  النسخة المرخصة  قد حل محل نص  الكتاب المقدس العظيم  - في رسالة قراءات الإنجيل (ولكن ليس لسفر المزامير التي احتفظت وبقيت إلى حد كبير كفرديل في نسخة الكتاب المقدس العظيم) على هذا النحو من قبل قانون برلماني. في النصف الأول من القرن ال18 ، قد أصبحت النسخة المرخصة  بدون منازع على نحو فعال باعتبارها الترجمة الإنجليزية المستخدمة في الكنائس الأنجليكانية والبروتستانتية، وغيرها من المزامير وبعض المقاطع القصيرة في كتاب الصلاة المشتركة لكنيسة إنجلترا. طوال القرن ال18، و النسخة المرخصة  حلت محل الفولجاتا اللاتينية كالإصدار القياسي من الكتاب المقدس للعلماء الناطقين باللغة الإنجليزية. مع تطور الصورة النمطية للطباعة في بداية القرن ال19، فقد أصبح هذا الإصدار من الكتاب المقدس هي الأكثر طباعة على نطاق واسع في التاريخ.
الاسم
كان عنوان الطبعة الأولى من الترجمة «الكتاب المقدس، يحتوي على العهد القديم، والجديد: ترجمت حديثا من اللسان الأصلى: ومع الترجمات السابقة بعد مقارنتها بدقة وتنقيحها، تحمل وصية صاحب الجلالة الخاصة التي تنص أن صفحة العنوان تحمل عبارة» توصى بأن يقرأ في الكنائس"، وإف. إف. بروس قد أشار إلى أن المجلس ربما قد أذن بها بأمر " لكن لا يوجد سجل للتراخيص مازال باقيا على قيد الحياة «لأن مجلس الملكة الخاص بالتسجيل 1600-1613 قد دمرتها النيران في يناير1618/19».
لسنوات عديدة كان من الشائع عدم إعطاء ترجمة أي كتاب إسما محددا. في عام 1651، فإن توماس هوبز في كتابه المشار إليه باسم  الطاغوت  أطلق عليه الترجمة الإنجليزية في بداية عهد الملك جيمس ". A 1761 إن سردا موجزا للترجمات المختلفة من الكتاب المقدس إلى اللغة الإنكليزية"والذي يشير إلى الإصدار 1611 وصف بأنه مجرد ترجمة لطبعة جديدة، كاملة، وأكثر دقة، على الرغم من الإشارة إلى الكتاب المقدس العظيم بهذا الاسم، وعلى الرغم من استخدام اسم عهد "Rhemish " لنسخة دواي-ريميس الكتاب المقدس. وبالمثل، فإن «تاريخ إنجلترا»، الطبعة الخامسة التي نشرت في 1775، يكتب لمجرد أن [أ] ترجمة جديدة للكتاب المقدس، وهي التي مازالت قيد الاستخدام، وقد بدأت في عام 1607، ونشرت في 1611. نسخة الملك جيمس G للكتاب المقدس تستخدم كاسم لترجمة 1611 (على قدم المساواة مع الكتاب المقدس «نسخة جنيف» أو عهد "Rhemish ") في  HORAE Biblicae  العمل الذي أنجزه تشارلز بتلر و (نشر لأول مرة 1797). أعمال أخرى من أوائل القرن ال19 تؤكد انتشار استخدام هذا الاسم على جانبي المحيط الأطلسي: قد وجدت على حد سواء في «رسم تخطيطي تاريخي من الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس» الذي نشر في ماساتشوستس في عام 1815، وفي طبعة إنجليزية عام 1818، والتي تنص صراحة على أن نسخة 1611 هي «المعروفة عموما باسم إنجيل الملك جيمس». تم العثور على هذا الاسم أيضا باسم  'الملك جيمس الكتاب المقدس  '(بدون «حرف إس» النهائي): على سبيل المثال في مراجعة كتاب من 1811. يتم استخدام عبارة إنجيل الملك جيمسبقدر ما يعود إلى 1715، على الرغم من أنه في هذه الحالة ليس من الواضح ما إذا كان هذا هو اسم أو مجرد وصف. على سبيل المثال في مراجعة لكتاب من 1811. يتم استخدام  عبارة  «إنجيل الملك جيمس» بقدر ما يعود إلى 1715، على الرغم من أنه في هذه الحالة ليس من الواضح ما إذا كان هذا هو اسم أو مجرد وصف.
تم العثور على استخدام نسخة مرخصة أو نسخة معتمدة، بحروف كبيرة وقد أستخدمت كاسم، في وقت مبكر من 1814. لبعض الوقت قبل هذا، عبارات وصفية مثل «حاضرنا، وقد أذن بتداولها للكافة <! - هكذا -> إصدار» (1783), «لدينا نسخة مرخصة» في عام (1792), والنسخة المعتمدة (، التي تم رسمها 1801) قد تم العثور عليها. قاموس أوكسفورد الإنكليزي يسجل بدء إستخدامها في عام 1824. في بريطانيا، وترجمة 1611 المعروفة عموما باسم «النسخة المصرح بها» اليوم.
في وقت مبكر من عام 1814، نجد  نسخة 'الملك جيمس ، ومن الواضح أنه قد أستخدمت عبارة وصفية. «نسخة الملك جيمس» وجدت، وقد استخدمت بشكل لا لبس فيه كاسم، في رسالة منذ عام 1855. العام التالى الملك جيمس الكتاب المقدس، مع عدم وجود ملكية فكريه، فقد ظهرت كاسم في مصدر إسكتلندي. في الولايات المتحدة، فإن «ترجمة 1611» (في الواقع هي الإصدارات التالية من النص الموحد من 1769، انظر أدناه) كما هي اليوم تعرف بنسخة الملك جيمس.
ماري كارترايت
ماري كارترايت (ولدت 17 ديسمبر 1900 - 3 أبريل 1998) كانت عالمة رياضيات بريطانية. كانت أول من قام بتحليل نظام الديناميكية مع نظرية الشواش مع العالم جون إيدنسور ليتلوود.
اللجيمة (الملاح)
اللجيمة هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 90 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الدوري البلجيكي الدرجة الأولى 1903–04
موسم 1903–04 من الدوري البلجيكي الدرجة الأولى (الاسم الأصلي: Division d'Honneur 1903–04)، هو الموسم التاسع من أعلى بطولة دوري بلجيكية. انتهى بفوز يونيون سانت خيلويزي باللقب للمرة الأولى.
مقدمة
لعب الدوري بنظام المجموعتين، بحيث يتأهل صاحبا المركزين الأول والثاني في كل مجموعة إلى دورة نهائية لعبت أيضًا بنظام المجموعة، بحيث يكون المتصدر هو بطل الدوري.
مراجع
‌
داني سيمونز
داني سيمونز هو رسام أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1953.
علي رضا صميمي
علي رضا صميمي هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز حراسة المرمى، ولد في 29 يونيو 1987 في مقاطعة بوشهر في إيران. لعب مع.
كأس ألبانيا 1985–86
كأس ألبانيا 1985–86 هو موسم من كأس ألبانيا. أشرف على تنظيمه اتحاد ألبانيا لكرة القدم، وفاز فيه نادي تيرانا.
خشخاش كرملي
الخشخاش الكرملي هو نوع نباتي ينتمي إلى جنس الخشخاش من الفصيلة الخشخاشية.
الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام.
PHF20
PHF20 (PHD finger protein 20) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين PHF20 في الإنسان.
مارك فينلاي
مارك فينلاي هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزيلندي، ولد في 10 مايو 1963 في بالميرستون نورث في نيوزيلندا.
باربوس إسينينسيس
باربوس إسينينسيس هو نوعٌ من الأسماك شعاعية الزعانف من فَصيلة الشبوطيات.
يُوجد فقط في المغرب. موطنها الطبيعي هو المياه العذبة والينابيع. وهي مُهددة بفُقدان مَوطنها.
تصنيفها في المغرب العربي على أنَّها بارب محل نزاعٍ كبير. يَعتبر بعض المُؤلفين أنَّ ''ب. إسينينسيس'' نوعًا مُميزًا، بينما يُصنفه آخرون على أنَّه بارب جزائري (Luciobarbus callensis).
إما وولف
إما وولف هي كاتِبة وكاتبة للأطفال أرجنتينية، ولدت في 1948 في  في الأرجنتين.
ماريو فيتالي
ماريو فيتالي هو متزلج جماعي إيطالي، (و. ).
جانيت أير فيربانك
جانيت أير فيربانك (7 يونيو 1878، شيكاغو في الولايات المتحدة - 28 ديسمبر 1951)؛ سفرجات وروائية أمريكية.
وادي المشادلة (المفلحي)
وادي المشادلة هي إحدى قرى عزلة المفلحي بمديرية المفلحي التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 39 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لقبايلة (أولاد تريع)
لقبايلة هو دُوَّار يقع بجماعة مڭرس، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد تريع التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 627 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دانيال مكلاي
دانيال مكلاي (و. ) هو راكب دراجة هوائية بريطاني، ولد في ويلينغتون، شارك في سباق طواف فرنسا 2017.
كينيث برايس
كينيث برايس هو  أمريكي، ولد في 16 فبراير 1935 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 فبراير 2012 في  في الولايات المتحدة.
العلاقات النيجرية التونسية
العلاقات النيجرية التونسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النيجر وتونس.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
سانشا من قشتالة، ملكة نافارا
سانشا من قشتالة (1179-1139) كانت أبنة ألفونسو السابع ملك ليون وقشتالة وبرينغيلا من برشلونة، كانت الطفل الخامس من أصل السبعة أخوة.
العجمة (بارق)
العجمة :إحدى قرى محافظة بارق في أقصي الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية، تقع في غربي إمارة بارق على مسافة ثلاثة أكيال تقريباً. يبلغ تعداد سكانها 746 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2010. كانت مقراً للحكومة العثمانية ثم للأدارسة، كما كانت مقراً للإدارات الحكومية السعودية منذ عام 1343 هـ إلى عام 1346 هـ ، حيث نقلت منها إلى ساحل.
جاء عنها في دليل العرب لدائرة استخبارات وزارة البحرية البريطانية (1916م): « سوق العجمة قرية كبيرة، مؤلفة من حوالي 300 بيتاً من الحجر. وقد كانت سابقاً مقراً حكومي تركي، وهو أهم أسوق المنطقة في يوم الأربعاء. شيخ قرية العجمة: زاهر بن عامر أخو طلة وشيخ ربوع العجمة: محمد بن زاهر.»
التسمية
العَجَمَة - بفتح العين المهملة والجيم والميم - والعجمة كما أصَّلها اللغويون هي الصُّخور الصِّلاب، وهو الحجر الجيري المعروف.
مراجع
‌
هاري فان ديك
هاري فـان ديك هو رابر وملحن ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1972 في ديترويت في الولايات المتحدة.
LTN1
LTN1 (Listerin E3 ubiquitin protein ligase 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين LTN1 في الإنسان.
(29494) 1997 WL7
1997 دابليو أل 7 (ويعرف أيضًا باسم (29494) 1997 دابليو أل 7 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 29494 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 19 نوفمبر 1997.
معركة أعزاز
معركة أعزاز وهي معركة وقعت في 11 يونيو 1125 بين القوات الصليبية وبين قوات السلاجقة بقيادة آق سنقر البرسقي وانتهت بهزيمة قوات آق سنقر في حصار مدينة أعزاز. تشير بعض المصادر أن المعركة وقعت في 13 يونيو.
الخلفية
احتل جوسلين الأول دوق الرها مدينة أعزاز من يد أتابك حلب في سنة 1118. وفي العام الثاني هزمت القوات الصليبية بقيادة روجر أمير أنطاكية والذي قتل أيضاً في معركة ساحة الدم. كما تم أسر الملك بالدوين الثاني سنة 1123 قرب الرها.
بداية الحملة
بعد أن أطلق سراح بالدوين الثاني سنة 1124، سرعان ما قد حملة لحصار حلب في 8 أكتوبر 1124. وقد لفت هذا نظر آق سنقر أتابك الموصل. والذي سرعان ماقد جيشه لانقاذ حلب والتي أنهكت من حصار دام ثلاث أشهر وكادت أن تسقط. وعندما علم بالدوين بذلك انسحب بدون قتال.
المعركة
قرر آق سنقر والذي تلقى مساعدات من طغتكين أمير دمشق محاصرة مدينة أعزاز والتي كانت تابعة لكونتية الرها وتواجد في في المدينة جوسلين الأول و بونس، كونت طرابلس وبالدوين الثالث. تظاهر بالدوين بالانسحاب فاندفعت قوات السلاجقة إلى الأمام لتحاصرها قوات بالدوين وبعد معركة دامية هزمت قوات السلاجقة. وسيطر على معسكرهم وحرر العديد من الصليبين الذين كانوا مأسورين.
النتائج
استعاد الصليبيون بعض من نفوذهم بعد هزيمتهم على يد أق سنقر سنة 1119. وقد خطط بلدوين لاحتلال حلب لكن حدث خلاف بين بوهيموند الثاني وبين كونتية الرها. ومن ثم تم خضوع حلب تحت إمرة عماد الدين زنكي القوي أدى إلى تراجع نفوذ الصليبيين في شمال سوريا.
أستراليون أقباط
الأستراليون الأقباط هم أستراليون من أصول قبطيَّة أو من الأشخاص من أصول قبطية والذين يقيمون في أستراليا. وفقًا لتعداد عام 2011، كان هناك 24,693 قبطيًا في أستراليا، معظمهم أعضاء في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. يُقدر تعداد السكان الأقباط في أستراليا بما يتراوح بين 70,000 إلى 100,000 شخص.
تاريخ الهجرة
تخدم التجمعات القبطية الأرثوذكسيَّة في أستراليا أبرشيتين قبطيتين أرثوذكسيتين تضمان أكثر من 50 أبرشية، وديرين، وكليتين لاهوتيتين وأربع مدارس. الكنيسة القبطية هي عضو في المجلس الوطني للكنائس في أستراليا. وفقا لتعداد عام 2006 في أستراليا، كان هناك حوالي 1,928 من أتباع الأرثوذكسية القبطية على الصعيد الوطني. في الوقت الحالي، تضم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ما يصل إلى 100,000 عضو في أستراليا (في سيدني وحدها، تشير التقديرات إلى أن هناك 70,000 قبطي، بالإضافة إلى مجتمع قبطي في ملبورن يُقدر بعشرات الآلاف).
دراسات بياض البشرة
تتضمن دراسات بياض البشرة دراسة الأساس الذي يعطي امتياز البيض، واختبار بياض البشرة كعرق وحضارة ومصدر للتمييز العرقي العام، واستكشاف الظواهر الاجتماعية الأخرى الناتجة عن البنى المجتمعية والسلوكيات والمعتقدات الجماعية للأشخاص ذوي البشرة البيضاء. هناك مجال بحث متعدد التخصصات كانت بداياته في الولايات المتحدة يختص في دراسات ذوي البشرة البيضاء ودراسات العرق النقدية، والذي تطور بشكل خاص منذ أواخر القرن العشرين. يركز هذا المجال على ما يصفه المؤيدون بالنواحي الثقافية والتاريخية والاجتماعية للأشخاص الذين جرى تعريفهم على أنهم بيض البشرة، وبالبناء الاجتماعي لـ «بياض البشرة» كأيديولوجية مرتبطة بالمنزلة الاجتماعية.
من رواد هذا المجال ويليام إيدورد برغاردت دو بويز («جيفرسون ديفيس كممثل للحضارة»، 1890 ؛ دارك ووتر، 1920)، جيمس بالدوين (ذا فاير نيكست تايم، 1963)، ثيودور دبليو ألين (ذا إنفينشن أوف ذا وايت ريس، 1976، توسعت في عام 1995)، روث فرانكنبرج (وايت ومن، ريس ماترز، ذا سوشل كونستركشن أوف وايتنس، 1993)، الكاتب والناقد الأدبي طوني موريسون (بلينگ إن ذا دارك، وايتنس آند ذا لترري إيماجنيشن والخيال الأدبي، 1992) والمؤرخ ديفيد رويديجر (ذا ويجز أوف وايتنس، 1991).
بحلول منتصف التسعينيات، حللت العديد من المشاريع في العديد من التخصصات، وأصبحت منذ ذلك الحين موضوعًا للدورات الأكاديمية والبحوث والمختارات. تربط بعض المناهج الدراسية تجريد سيادة البيض هدفًا محددًا في فهم بياض البشرة، بينما ترى مصادر أخرى مجال الدراسة في المقام الأول تعليميًا واستكشافيًا، كما هو الحال في التشكيك في موضوعية عصور من المشاريع المنتجة في المجالات الفكرية المقادة من قبل علماء بيض.
تتمثل إحدى الركائز الأساسية لدراسات البياض في قراءة التاريخ وآثاره على الحاضر المستوحى من ما بعد الحداثة والتاريخية، حيث يقال إن مفهوم التفوق العرقي ذاته بُني اجتماعيًا من أجل تبرير التمييز ضد غير البيض منذ القرن التاسع عشر، وحاول بعض الكتاب برهنة أن الدلالات المظهرية التي تعزى إلى جذور وأعراق معينة لا ترتبط ارتباطًا بيولوجيًا، وبالتالي فلا تشكل مفهومًا بيولوجيًا صالحًا. أثبت العديد من العلماء أن النظريات العرقية تعتمد على تركيب استبدادي لألوان البشرة والخصال المظهرية، ويمكنها التغاضي عن مشكلة التفريق ما بين تدرجات الألوان. كتب توماس ناكاياما وروبرت كريزيك عن بياض البشرة باعتباره «خطابًا استراتيجيًا» مؤكدًا في مقالته «وايتنس: إن بياض البشرة هو نتاج «تكوين وبناء بلاغي»». ويذكر ناكاياما وكريزيك في كتاباتهما: «لا يوجد» جوهر حقيقي لـ «بياض البشرة» ولا توجد سوى هياكل تصادفية تاريخية لذلك. يُعتبر البياض أمرًا طبيعيًا ومحايدًا، لذا فإن تسمية بيض البشرة تعني أن الشخص يُعرّف بياض البشرة على أنه تركيبة بيانية يمكن تشريحها لرؤية قيمها ومعتقداتها. تتضمن مجالات البحث الرئيسية في دراسات بياض البشرة طبيعة الامتياز لبيض البشرة والهوية البيضاء، والنظرية المهمة التي أُنشئت من خلالها هوية عرقية لبيض البشرة، وارتباط العلم بالهوية، ونظريات التغيير الاجتماعي المتوقعة التي تؤثر على هوية بيض البشرة.
البياض
تعتمد دراسات البياض على البحث في تعريف العرق الذي نشأ في الولايات المتحدة الأمريكية، ولكنها تنطبق أيضًا على التقسيم الطبقي العرقي في جميع أنحاء العالم. يؤكد هذا البحث على البناء الاجتماعي الحديث تاريخيًا للهوية البيضاء. كما ذكر وليام إدوارد بورغاردت دو بويز في عام 1920: «إن اكتشاف البياض الشخصي بين شعوب العالم لهو أمر حديث للغاية. في واقع الأمر، لا شك بأنه أمر خاص بالقرنين التاسع عشر والعشرين». يفحص هذا الفرع من الدراسة كيف نشأت هويات البيض والسكان الأصليين والأفارقة/السود وتفاعلت مع مؤسسات العبودية والاستيطان الاستعماري والمواطنة والعمل الصناعي. أرجع باحثون، من أمثال المؤرخ وينثروب جوردان، إنشاء الخط الفاصل قانونيًا بين «السود» و «البيض» إلى جهود الحكومة الاستعمارية الرامية للحيلولة دون اندلاع الثورات العرقية بين العمال غير المأجورين.
تقول الأستاذة في جامعة برينستون، نيل إيرفين بينتر، في كتابها الصادر عام 2010 والذي حمل عنوان «تاريخ الأشخاص البيض»، أن فكرة البياض ليست مجرد مسألة بيولوجية، ولكنها تشمل أيضًا «مفاهيم العمل والجنس والمنزلة وصور الجمال الشخصي». لم تمتلك المجتمعات الأوروبية المبكرة، بما في ذلك مجتمعات الإغريق والرومان، أي مفاهيم خاصة بالعرق أو أس مفاهيم أخرى تستعمل لتصنيف للناس على حسب أعراقهم أو طبقاتهم الاجتماعية، مع وجود طبقة دنيا من العبيد الذين تعود أصول أغلبهم لأوروبا. اشتمل علم الأعراق الذي طُور في القارة الأوروبية في القرن التاسع عشر تحليلًا مكثفًا لمجموعات مختلفة من الأوروبيين الذين صُنفوا على أنهم ينتمون إلى ثلاثة أو أربعة أعراق مختلفة، وكانت مجموعة أوروبا الشمالية أكثرها إثارة للإعجاب. خلال السنوات الأولى لإنشاء الولايات المتحدة الأمريكية، كان البياض معيارًا للمواطنة الكاملة وللقبول في المجتمع. تطور التعريف الأمريكي للبياض مع مرور الوقت؛ إذ لم تصنف، في بادئ الأمر، العديد من المجموعات، بما في ذلك اليهود والأوروبيين الجنوبيين، على أنها بيضاء. لكن، ونظرًا لتحول المعيار الأساسي في تعريف البياض ليصبح لون البشرة، فقد صنفوا تدريجيًا على أنهم بيض. تحدثت بينتر عن استمرار توسع تعريف البياض – أو بشكل أكثر دقة (اللاسواد)- إذ «اقترب الآن سود البشرة الأغنياء، والمتسمين بالجمال من ذوي البشرة الفاتحة، مهما كانت خلفيتهم العرقية، من التصنيف على أنهم من البيض».
تطور المجال
يمكن القول إن دراسات بياض البشرة هوية فريدة من نوعها بدأت بين سود البشرة، الذين احتاجوا إلى فهم البياض من أجل البقاء، خاصة في مجتمعات الرقيق مثل المستعمرات الأمريكية والولايات المتحدة. من الموضوعات المهمة في هذا الأدب إلى جانب «الخفاء» العام للسود أمام البيض هو عدم رغبة البيض في اعتبار أن السود يدرسونهم أنثروبولوجيًا. كتب المؤلف الأمريكي جيمس ويلدون جونسون في روايته لعام 1912، السيرة الذاتية لرجل سابق ملون، أن «الأشخاص الملونين في هذا البلد يعرفون ويستوعبون البيض أفضل مما يعرفه ويستوعبه البيض أنفسهم». وقد كتب المؤلف جيمس بالدوين وتحدث بشكل مركز عن البياض، واصفاً إياه بأنه مشكلة اجتماعية محورية مصرًا على أنه كان اختيارًا، لا هوية بيولوجية. وفي كتاب ذا فاير نيكست تايم 1963، وهو كتاب غير خيالي عن العلاقات العرقية في الولايات المتحدة، طرح بالدوين:"«سيكون لدى البيض في هذا البلد ما يكفيهم لتعلم كيفية قبول أنفسهم وحبهم لبعضهم البعض، وعندما يحققون ذلك -وهو ما لن يكون غدًا ولن يكون أبدًا-  فلن تعود مشكلة الزنوج موجودة، لأنه لن تكون هناك حاجة لذلك بعدها»."تربط نظرية البياض الرئيسية بين صنف الهوية هذا وأعمال الإرهاب؛ أي (العبودية والاغتصاب والتعذيب والإعدام) ضد السود الذين يعاملون دون إنسانية.
بدأ الأكاديميون البيض في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في البحث في بياض البشرة في وقت مبكر من عام 1983، وخلقوا فكرة العلم المسمى بـ «دراسات البياض». جعلت «حروب الكنسي» في أواخر الثمانينيات والتسعينيات (وهي جدل سياسي حول مركزية المؤلفين البيض ووجهات النظر في ثقافة الولايات المتحدة) جعلت العالم شيللي فيشر فيشكين يطرح سؤالًا: كيف تشكل البناء التخيلي لـ «البياض» في الأدب الأمريكي والتاريخ الأمريكي. توسع النطاق إلى مجموعة كبيرة من الناشطين خلال أوائل التسعينيات، وقد وصفه فيشكين بأنه يمتد عبر اختصاصات «النقد الأدبي، والتاريخ، والدراسات الثقافية، وعلم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، والثقافة الشعبية، ودراسات الاتصال، وتاريخ الموسيقا، وتاريخ الفن، وتاريخ الرقص، ودراسات الفكاهة والفلسفة واللغويات والفولكلور».
اعتبارًا من عام 2004، وفقًا لصحيفة واشنطن بوست، كانت هناك 30 مؤسسة على الأقل في الولايات المتحدة، بما في ذلك جامعة برينستون وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس وجامعة نيو مكسيكو وجامعة ماساتشوستس أمهيرست عرضت دورات في دراسات البياض، وغالباً ما يتداخل التدريس والبحث حول البياض مع الأبحاث حول نظرية ما بعد الاستعمار والشرقية التي تجري في كليات الفنون والإنسانيات وعلم الاجتماع والأدب والاتصالات والدراسات الثقافية والإعلامية وغيرها مثل (كينت، ليدس).يشارك أيضًا بشكل كبير في دراسات بياض البشرة، ممارسو التعليم المناوئ للعنصرية، مثل بتيتا مارتينز وحركة «التخلص من السيادة البيضاء».
إحدى المساهمات في دراسات البياض هي بحث ريتش بنجامين: «بحث عن مدن البيض: رحلة غير متوقعة إلى قلب أمريكا البيضاء». يعاين الكتاب المعتقدات الاجتماعية  لبيض البشرة وهمومهم في الولايات المتحدة، في سياق التغير الديموغرافي والثقافي والاجتماعي الهائل. غالبًا ما يُدرّس الكتاب على أنه كتاب تمهيدي في الدراسات عن بياض البشرة حول الهوية العرقية البيضاء في الولايات المتحدة «ما بعد العنصرية».
هناك مساهمة رئيسية أخرى في دراسات البياض وهي تحليل البياض كظاهرة، ليس فقط في الولايات المتحدة ونصف الكرة الغربي، بل وفي سياق العواصم الأخرى لما بعد الاستعمار مثل هولندا. يستكشف كتاب غلوريا ويكير، «مفارقات الاستعمار والعرق»، ثبات وطلاقة الهوية البيضاء وعلاقتها بالنقاوة في سياق هولندا والاستعمار في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. يعرّف ويكير نقاوة بياض البشرة بأنها بناء متجدد وإنكارٌ [لتغافل قومي عدائي] لدور هولندا وقربها من الإمبريالية الأوروبية والتقسيم العرقي والتدرج الهرمي، ومساهماتها في صنع التكوينات المواكبة للانتماء القومي والمعايير الثقافية (المهاجرين مقابل السكان الأصليين).
اختطاف الأطفال من قبل ألمانيا النازية
اختطاف الأطفال الأجانب على يد ألمانيا النازية ( جزء من جنرالبلان أوست (GPO)، تشارك في أخذ الأطفال الذين يُعتبرون «آريين المظهر» من بقية أوروبا ونقلهم إلى ألمانيا النازية لغرض الألمنة، أو التلقين إلى أن يصبحوا ألمان ثقافيًا.
كان الهدف من هذا المشروع هو «ألمنة أو جرمنة» الأطفال الذين يُزعم أنهم يتمتعون بسمات آرية - نورديك، والذين اعتبرهم المسؤولون النازيون أحفاد المستوطنين الألمان الذين هاجروا إلى بولندا. أولئك الذين وُصِّفوا بأنهم «ذوو قيمة عنصرية» تمت جرمنتهم بالقوة في المراكز ثم أرسلوا إلى الأسر الألمانية والمدارس الرئيسية في SS. في حالة الأطفال الأكبر سنًا الذين يستخدمون العمل القسري في ألمانيا، تم إرسال أولئك الذين يقررون أنهم «غير ألمانيين» عنصريًا إلى معسكرات الإبادة ومعسكرات الاعتقال، حيث تم قتلهم أو إجبارهم على العمل كمواضيع اختبار حية في التجارب الطبية الألمانية - وبالتالي في كثير من الأحيان للتعذيب أو القتل في هذه العملية.
السياقات التاريخية
في خطاب مشهور لقادته العسكريين في أوبيرسالزبرج في 22 أغسطس 1939، تغاضى أدولف هتلر عن القتل بدون شفقة أو رحمة لجميع الرجال والنساء وأطفال الجنس أو اللغة البولندية.
في 7 نوفمبر 1939، أصدر هتلر قرارًا بأن هاينريش هيملر، الذي كان لقبه الألماني في ذلك الوقت هو Reichskomissar für die Festigung deutschen Volkstums، سيكون مسؤولاً عن السياسة المتعلقة بسكان الأراضي المحتلة. وضعت خطة لخطف الأطفال البولنديين على الأرجح في وثيقة بعنوان Rassenpolitisches Amt der NSDAP.
في 25 نوفمبر 1939، أرسل هيملر وثيقة من 40 صفحة بعنوان «قضية معاملة السكان في الأراضي البولندية السابقة من وجهة نظر عنصرية-سياسية». يتعلق الفصل الأخير من الوثيقة بالأطفال البولنديين «ذوي القيمة العنصرية» ويعتزم اخذهم بالقوة من أجل الخطط والأغراض الألمانية:
في 15 مايو 1940، في وثيقة بعنوان (باللغة الألمانية) Einige Gedanken ueber die Behandlung der Fremdenvoelker im Osten ("أفكار قليلة عن معاملة الأجانب العنصرية في الشرق")، وفي "مذكرة سرية للغاية أخرى ذات توزيع محدود، بتاريخ 25 مايو 1940 "، بعنوان "معاملة الأجانب العنصريين في الشرق "، حدد هيملر التوجيهات الخاصة لاختطاف الأطفال البولنديين. كما أوضح هيملر إدارة بولندا والحكومة العامة، حيث تم تعيين البولنديين للعمل الإجباري، واختطف الأطفال المختارون عرقيا وألمانيا. "
خارج بولندا
كما تم اختطاف أعداد كبيرة من الأطفال من أماكن أخرى غير بولندا: تم أخذ حوالي 20.000 طفل من الاتحاد السوفيتي وحوالي 10 آلاف طفل تم أخذهم من غرب وجنوب شرق أوروبا.
فكر هيملر في إطلاق مشاريع مماثلة في فرنسا التي تحتلها ألمانيا. يسجله هتلر تابل توك وهو يعرب عن اعتقاده بأن «المشكلة الفرنسية» من الأفضل حلها عن طريق الاستخراج السنوي لعدد من الأطفال الأصحاء، ويتم اختيارهم من «السكان الألمان في فرنسا». لقد فضل أن يتم إيداعهم في المدارس الداخلية الألمانية، من أجل فصلهم عن جنسيتهم الفرنسية «العرضية»، وتوعيتهم «بدمهم الجرماني». رد هتلر أن «الميول البرجوازية الدينية للشعب الفرنسي» ستجعل من المستحيل تقريبًا «إنقاذ العناصر الجرمانية من مخالب الطبقة الحاكمة في ذلك البلد». اعتقد مارتن بورمان أن هذه سياسة عبقرية، وأشار إليها في سجل الوثيقة بأنها «نظرية شريرة»! .
ضد (توضيح)
الضد، قد يقصد به:
كما يستخدم مصطلح "ضد" للإشارة إلى حالة ممانعة أو حالة عكسية، كما في:
أخرى:
جورج قرداحي
جورج فؤاد قرداحي (1 مايو 1950 -)، إعلامي وسياسي لبناني، شغل منصب وزير الإعلام منذ 10 سبتمبر 2021 وحتى استقالته في 3 ديسمبر 2021، ولد في قرية فيطرون في قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان.
مسيرته المهنية
وُلد جورج في بلدة فيطرون قضاء كسروان في لبنان وأمضى هناك سنوات طفولته، تلقى تعليمه في كلية سيدة اللويزة في الجامعة اللبنانية، فدرس العلوم السياسية والقانون، ولكن توجهه كان مختلفًا، فبدأ العمل الإعلامي خلال دراسته الجامعية، وحصل على العديد من الشهادات في دوراتٍ تطبيقية ودبلوم في الإعلام المكتوب والمسموع والمقروء من معهد لوفر في فرنسا.
بدأ خلال دراسته الجامعية بالعمل مع جريدة لسان الحال عام 1970، ثم انتقل إلى تلفزيون لبنان في العام 1973، ليعمل مقدمًا للأخبار والبرامج السياسية. انتقل بعد ذلك إلى إذاعة مونت كارلو في باريس، حيث عمل فيها معدًا ومقدمًا للبرامج الإذاعية السياسية واستمر في نشر الأخبار لمدة 12 عامًا (من 1979-1991)، انتقل بعد ذلك للعمل في منصب سكرتير تحرير أول ثم رئيس تحريرالإذاعة، وحقق بذلك شهرةً واسعةً ونجاحًا كبيرًا، استمر عامين بالعمل كرئيس تحرير إذاعة مونت كارلو وبعدها انتقل إلى رئاسة تحرير إذاعة الشرق في باريس، التي قضى معها عامين من مشواره الإعلامي ثم انتقل إلى إذاعة (MBC.FM) في لندن في عام 1994 التي كانت تمر حينها بظروف قاسية إلا أنه استطاع أن يعبر بها إلى بر الأمان.
كانت الانطلاقة الحقيقية لجورج قرداحي في عام 2000 حين انتقل للعمل في قناة إم بي سي 1 وبدأ برنامجه العربي الشهير (من سيربح المليون)، وهو برنامجٌ للمسابقات والثقافة العامة، استمر عرض البرنامج لمدة ثلاث سنوات ونال شهرةً لا مثيل لها، انتقل قرداحي بعدها إلى قناة LBC اللبنانية عام 2004، ليقدم برنامجه الجديد (افتح قلبك)، ولكنه ما لبث أن عاد إلى محطة MBC مرة أخرى وأعاد إحياء برنامج من سيربح المليون ولكن مع جائزة مضاعفة ليصبح اسمه (من سيربح المليونين). انتقل جورج قرداحي بعد ذلك إلى برنامج آخر بعنوان (التحدي) في عام 2006.
قدم جورج قرداحي برنامج (القوة العاشرة) بين عامي 2007 و2008، واستمر بالعمل في قناة MBC حتى عام 2011، حين غادرها بسبب خلافاته مع إدارة القناة، بعد أن أدلى ببيانٍ أيّد فيه الحكومة السورية. ثم انتقل للعمل في قناة الميادين التلفزيونية في عام 2012، ثم عمل في قناة الحياة في برنامج (المسامح كريم) في قناة أبو ظبي.
ارين هيل
ارين هيل هو عازف جاز كندي، ولد في 15 أبريل 1966.
جورج قرداحي
مسيرته المهنية
أظهرت نتائج الاستطلاع الذي أجرته إحدى المجلات اللبنانية أن جورج قرداحي هو الشخصية الأكثر شعبيةً في العالم العربي، كما توِّج كأفضل مقدمٍ للبرامج المتنوعة على الصعيد العربي من خلال الاستطلاع الذي أجرته مجلة الصدى. وجاء قرداحي في قائمة أهم وأشهر 100 شخصية عربية التي نشرتها مجلة (أريبيان بزنس) الإماراتية.
إيما كابريرا
إيما كابريرا هي عداءة مراثونية مكسيكية، ولدت في 5 مايو 1964 في  في المكسيك.
جورج قرداحي
مسيرته المهنية
شارك جورج في العديد من الحملات الإعلانية، بسبب شعبيته الكبيرة في العالم العربي، من أشهر الحملات التي كان جزءًا منها نستله، موبينيل، كويكر الشوفان، العطور GK، شركة هيونداي موتور، نوكيا.
يتقن قرداحي الإنجليزية والإيطالية والفرنسية، بالإضافة إلى اللغة العربية التي أولاها اهتمامًا خاصًا بدراسة ثقافة الأدب العربي.
تعيينه وزيرًا للإعلام
في 10 سبتمبر 2021؛ أُعلن في لبنان عن تشكيل حكومة جديدة برئاسة نجيب ميقاتي بعد أكثر من عام من استقالة الحكومة السابقة إثر الانفجار المدمر الذي حدث في ميناء بيروت، وعين جورج قرداحي وزيرا للإعلام في الحكومة، واستمر في منصبه حتى تقديم استقالته في 3 ديسمبر 2021.
جوائزه
حاز على عدة جوائز وألقاب كجائزة (الميركس دور) كأفضل إعلامي في العالم العربي لعام 2007، وحصل أيضا على لقب سفير النوايا الحسنة لمنظمة الأمم المتحدة للبيئة، كما ظهر في عدة إعلانات تلفزيونية، منها عطر باسمه «عطر جورج قرداحي» وشوفان هارفست هو وعائلته.
يحمل قرداحي أيضاً «ميدالية الأرز» اللبنانية من الرئيس إميل لحود مع رتبة قائد، بالإضافة إلى العديد من الجوائز من مختلف المنظمات سواء لإنجازاته المهنية، أو لمساهماته في المجتمع.
حياته الخاصة
متزوج من إيدا قرداحي ولديه ثلاثة أبناء هم غبريال، باميلا وباتريسيا.
الإسلام
في عام 2014 أجرت الإعلامية المصرية منى الشاذلي مقابلة مع جورج قرداحي الذي ردد بعضا من آيات القرآن وسط دهشة الحضور، وسألته الإعلامية المصرية إذا كان حفظ هذه الآيات يعود لأيام الدراسة فرد بالنفي، موضحا أنه يحفظ آيات من القرآن لرغبته ولاجتهاده الشخصيين. كما استرسل جورج قائلا إنه اكتشف طفلا أنه مسيحي من جانب، لكنه من جانب آخر ابن بيئته الإسلامية، معتبرا أنه لا يجوز أن يقتصر علمه على دينه فقط، وأنه يجب أن يكون ملما بالدين الإسلامي، وأضاف أن رغبته في التعرف على الإسلام نابعة من أنه يعيش بين مسلمين وبينهم أصدقاؤه، داعيا كل مسيحي إلى أن يعرف هذه البيئة.
وقد نفى جورج قرداحي اعتناقه الإسلام كما تداولت سابقا مواقع إلكترونية مصرحا آنذاك بأن له الشرف أن يعتنق الإسلام، وبأنه معجب بشخصية النبي محمد الذي يكنّ له المحبة ويعتبره الإنسان الذي غيّر مجرى التاريخ، لكنه نوّه إلى أنه لا يرى فرقا بين المسيحية والإسلام وأنه لا يرى ضرورة لأن يغيّر المسيحي دينه، لأن هذان الدينان يكمل أحدهما الآخر.
وفي عام 2019 حل جورج قرداحي ضيفا على حلقة برنامج (شيخ الحارة) الذي تقدمه بسمة وهبة وبسؤاله حول حقيقة اعتناقه الديانة الإسلامية في الخفاء بسبب خوفه، رد جورج قرداحي قائلا: «لا أخفي إسلامي وتحدثت كثيرا أنني رجل يهمني الإنسان، والأديان السماوية الثلاث وجدت لخدمة وحماية الإنسان وتحصين حقوقه». وقال: بالنسبة لي لا يوجد فرق كبير بين الإسلام والمسيحية، وهناك تعاليم كثيرة بين الديانتين متشابهة، والمسيحية كانت موجود وجاء بعدها الإسلام، وأوضح: إذا نظرا لجوهر الديانة الإسلامية والديانة المسيحية سنجدهما أكثر ديانتين في العالم متقاربتين، ولذلك لا أجد داعي لأغير ديانتي من المسيحية للإسلامية.
الحرب الأهلية السورية
كان موقفه من الأزمة السورية سبباً في خسارته عمله في محطة «إم بي سي» السعودية الذي كان يُقدر قيمة عقده بحوالي المليون ريال سعودي ، حيث دعم النظام السوري منذ بداية المظاهرات وحتى بعد تحول الأزمة إلى حرب مفتوحة.
الحرب في اليمن
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لمشاركة جورج قرداحي في برنامج برلمان شعب بينما يجيب على أسئلة تطرح عليه، إذ صرح في البرنامج وقبل تعيينه في منصب وزير الإعلام برأيه عن الحرب في اليمن قائلا: (أن الحوثيين في اليمن يدافعون عن أنفسهم أمام عدوان خارجي)، وعندما سئل عن ما إذا كان يعتقد أن ما تفعله السعودية والإمارات هو اعتداء على اليمن قال: (إن هناك اعتداء بالتأكيد وإن الحرب في اليمن حرب عبثية يجب أن تتوقف).
وقد اثارت تصريحاته ردود فعل غاضبة وأزمة دبلوماسية وسياسية بين دول الخليج، واستدعت وزارة الخارجية السعودية السفير اللبناني في الرياض وسلمته مذكرة احتجاج رسمية على تصريحات قرداحي التي وصفتها بالمسيئة تجاه المملكة ودول تحالف دعم الشرعية في اليمن، كما طلبت من سفير لبنان لدى المملكة المغادرة خلال 48 ساعة القادمة، وقررت السعودية أيضا وقف كافة الواردات اللبنانية إلى المملكة، ومنع سفر المواطنين إلى لبنان، كما كشفت صحيفة عكاظ السعودية عن توجه إدارة مجموعة "MBC" لإغلاق جميع مكاتبها في لبنان بشكل نهائي وانتقالها بكامل معداتها إلى الرياض، على خلفية تصريحات جورج قرداحي، واستنكر رئيس مجلس إدارة مجموعة "MBC" وليد بن إبراهيم آل إبراهيم كلام قرداحي واصفا إياه بأنه اتهامات مغرضة بحق السعودية والإمارات.
كما طالبت وزارة الخارجية البحرينية من السفير اللبناني في المنامة مغادرة المملكة خلال 48 ساعة، وقالت الخارجية في بيان إن قرارها يأتي على خلفية سلسلة التصريحات والمواقف المرفوضة والمسيئة التي صدرت عن مسؤولين لبنانيين في الآونة الأخيرة. واستنكرت الإمارات بشدة التصريحات التي أدلى بها وزير الإعلام اللبناني حول التحالف العربي الذي تقوده السعودية في اليمن، وأعربت الخارجية الإماراتية عن استنكارها واستهجانها الشديدين إزاء هذه التصريحات التي وصفتها بأنها مشينة ومتحيزة ومهاترات تتنافى مع الأعراف الدبلوماسية وتاريخ علاقات لبنان مع دول التحالف العربي في اليمن، وأساءت إلى دول تحالف دعم الشرعية في اليمن، مشددة على أن التصريحات تنم عن الابتعاد المتزايد للبنان عن أشقائه العرب.
وسلم سفير اليمن لدى بيروت عبد الله الدعيس أمين عام وزارة الخارجية اللبنانية هاني شميطلي رسالة احتجاج على التصريحات التي أدلى بها جورج قرداحي وأعربت الخارجية اليمنية في رسالة الاحتجاج عن استغرابها الشديد من هذه التصريحات التي تسيء للعلاقات اليمنية اللبنانية، وتتناسى جرائم الميليشيات الحوثية ضد الشعب اليمني وانقلابها على الحكومة الشرعية ومحاولاتها الاستيلاء على السلطة بالقوة المسلحة، واستمرار رفضها لكل دعوات السلام، في تحد واضح للقرارات الأممية كافة".
واستدعت وزارة الخارجية الكويتية سفيرها من لبنان وطلبت من القائم بالأعمال لديها مغادرة أراضيها خلال 48 ساعة، لافتة إلى أن قرارها حول لبنان جاء بسبب استمرار التصريحات السلبية من المسؤولين اللبنانيين، واستنادا للعلاقة التاريخية والروابط بين الكويت والسعودية، وأعربت الخارجية الكويتية عن استنكار ورفض دولة الكويت الشديد للتصريحات الإعلامية الصادرة عن وزير الإعلام اللبناني تجاه المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقتين.
أما على الجانب الرسمي اللبناني، فقد أصدرت وزارة الخارجية اللبنانية بيانا تقول فيه إن الكلام الشخصي الذي صدر عن وزير الإعلام جورج قرداحي قبل تعيينه وزيرا "لا يعكس موقف الحكومة اللبنانية الذي عبّر عنه رئيسها في البيان الصادر بالأمس، ولا بيانها الوزاري الذي يتمسك بروابط الأخوة مع الأشقاء العرب".وهو كلام مرفوض ولا يعبر عن موقف الحكومة إطلاقا، خاصة في ما يتعلق بالمسألة اليمنية وعلاقات لبنان مع أشقائه العرب وتحديداً الاشقاء في المملكة العربية السعودية وسائر دول مجلس التعاون الخليجي".
وقد عقب جورج قرداحي بمؤتمر صحفي على الضجة المستمرة التي أثارتها تصريحاته حول الحرب في اليمن وقال:.
وتابع قائلا:
وعن تصوير موقفه من السعودية كأنه موقف معاد قال قرداحي: منتقدا بعض المواقع التي وصفته بانه ناكر للجميل وقال:.
وأوضح قرداحي في المؤتمر الصحفي إلى أن ما قاله في هذه المقابلة سواء بالنسبة لفلسطين أو سوريا أو لبنان والخليج أو بشأن كثير من الامور كحرب اليمن من مواقف لا تلزم الحكومة بشيء قائلا.
إيرني كوبلاند
إيرني كوبلاند هو لاعب كرة قدم اسكتلندي. يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
داريل هاريس (لاعب كرة قدم أمريكية)
داريل هاريس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 20 فبراير 1966.
المقلاع (القبيطة)
المقلاع هي إحدى قرى عزلة كرش بمديرية القبيطة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 27 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عهد (إسلام)
'العهد' هو الاتفاقية التي يبرمها أي مسلم مع أي طرف آخر مسلما كان أو كافرا شدد الدين الإسلامي على ضرورة الوفاء بالعهود
قال الله: {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً }الإسراء34
قوله (وأوفوا بالعهد) إذا عاهدتم الله أو الناس (إن العهد كان مسؤولا) عنه
{وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }النحل91
أي والتزموا الوفاء بكل عهد أوجبتموه على أنفسكم بينكم وبين الله -الله- أو بينكم وبين الناس فيما لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه، ولا ترجعوا في الأيمان بعد أن أكَّدْتموها، وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وضامنًا حين عاهدتموه. إن الله يعلم ما تفعلونه، وسيجزيكم عليه.
وأعدهم من المتقين {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ }آل عمران76
{الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ }الرعد20
أنواع العهود
وقد تتابعت آيات القرآن الكريم تحض على الوفاء وتخوف من الغدر قال الله تعالى. ومن الشؤون التي اهتم بها الإسلام ونوه كثيراً بقيمة الوفاء بها، الديون، فإن سدادها من آكد الحقوق عند الله تعالى، حتى إن الشهيد يغفر الله له كل شيء إلا قضاء الدين، وبالرغم من ذلك التحذير لخطر الدَّين في الدنيا والآخرة، إلا أن بعضاً من الناس قد استهانوا بالديون فاقترضوها لشهوات الغي والبطون والفروج عن طريق الربا المحرم تحريماً باتاً فنكبوا نكبات جائحة في ديارهم وأموالهم، وفي التاريخ الإسلامي وقائع لا تحصى، تشهد بوفاء المسلمين بعهودهم مع المسلم وغير المسلم. فالوفاء بالعهد في ذاته قوة فوق أنه عدالة وفضيلة، فقد عرف المسلمون بالوفاء بالعهد حتى في الحرب فهم متمسكون بأخلاقهم وعدم نقض عهودهم.
ثناء الله عز وجل على نبيه إسماعيل عليه السلام بصدق الوعد
الله أثنى على إسماعيل بصدق الوعد قبل الرسالة والنبوة، يقول عز وجل ، إذاً: فصدق الوعد أمر خطير، ومقدمة هامة وضرورية لكل نبي ورسول؛ لأن من صفات الأنبياء والمرسلين صدق الوعد والوفاء بالعهد، وهذه صفات أهل الإيمان، وجمع الله لإسماعيل بين الرسالة والنبوة، والرسالة أشمل من النبوة، فإن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً، فشرف الله إسماعيل.
ثمرات الوفاء بالعهد
رتب الله على الوفاء بالعهد ثمرات عظيمة للفرد في دنياه وأخراه، إضافة لثمراته الظاهرة في صلاح المجتمع واستقراره، فمن تلك الثمرات وذكر الله سبحانه أنه أخذ ميثاق بني إسرائيل، ثم بيّن هذا الميثاق وذكر الجزاء على الوفاء به فقال: ، إلى غير ذلك من الآثار التي تتضح جلية لكل من تدبر كتاب الله وتأمل في سنة رسول الله القولية وسيرته العملية.
قدادح (باب بودير)
قدادح هو دُوَّار يقع بجماعة باب بودير، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باب بودير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يوشيوكي كوباياشي
يوشيوكي كوباياشي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
هيليامفورا إكسابينديكيولاتا
الهيليامفورا إكساپينديكيولاتا هو من نوع الهيليامفورا موطنه الأصلي ولاية بوليڤار في ڤنزويلا. كان يُعتبر لفترة طويلة مجموعة متنوعة من الهيليامفورا هيتيرودوكسا، ولكن مؤخرًا تم رفعه إلى رتبة نوع.
مايكل عبيد
مايكل عبيد هو مدير أعمال أسترالي. تم تعيينه رئيسًا تنفيذيًا ومديرًا عامًا لخدمة الإذاعة الخاصة (SBS) في يونيو 2011. يتمتع عبيد بما يقرب من ثلاثة عقود من الخبرة في مجال الإعلام والتكنولوجيا والاتصالات السلكية واللاسلكية، حيث شغل مناصب عليا في IBM و Optus Communications و Two Way Limited وAustralian Broadcasting Corporation (ABC) و المصلحة الخاصة للبث (SBS).
ولد مايكل عبيد في القاهرة، مصر، وانتقل إلى سيدني، أستراليا، مع عائلته عندما كان في الثالثة من عمره.
مهنة
عمل عبيد مع IBM لمدة تسع سنوات في أدوار مختلفة في مجالات المالية والمبيعات والتسويق، وعمل في طوكيو ودول آسيوية أخرى.
في عام 1995، انتقل إلى Optus Communications ، حيث كان يشغل منصب مدير العمليات التجارية في قسم المستهلكين، حيث بلغت إيراداته 1.8 مليار دولار وموظفًا يتجاوز 3000 موظف يقدمون مجموعة من الخدمات الهاتفية والإنترنت والمصالح التلفزيونية المدفوعة. كان عضواً في مجلس إدارة هيئة صناعة التلفزيون الاشتراكي، أسترا، من 2001-2005.
في عام 2005، انضم عبيد إلى Two Way Limited ، وهو تلفزيون تفاعلي، ووسائط ترفيه متنقلة ووسائط الترفيه على الإنترنت كمدير تنفيذي ثم رئيس تنفيذي. أخذ الشركة إلى آسيا (هونج كونج، ماليزيا، سنغافورة، الهند ونيوزيلندا) لتأسيس فرص عمل جديدة للشركة.
أصبح عبيد المدير التنفيذي لإستراتيجية الشركة والتسويق في هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC) مناصب حالية حتى عام 2011 عندما أصبح الرئيس التنفيذي لشركة SBS في عام 2011.
في SBS
عُيِّن عبيد رئيسًا تنفيذيًا ومديرًا عامًا لخدمة البث الخاصة (SBS) في يونيو 2011
خضع SBS لتغيير كبير تحت قيادة عبيد. لقد تم دعم استدامتها المالية بعد سنوات من عدم الاستقرار. عززت المنظمة مدى انتشار أخبارها وشؤونها الحالية، والدراما، والأفلام، والوثائقية، وركوب الدراجات، وكرة القدم والغذاء، على العديد من المنصات الجديدة والناشئة، بما في ذلك إطلاق SBS ON DEMAND - خدمة عرض اللحاق بالركب المخصصة للشبكة، وهي متاح على منصات وأجهزة أكثر من أي خدمة اللحاق الأسترالية الأخرى.
في ديسمبر 2012، أطلقت SBS أول قناة وطنية مجانية في أستراليا مخصصة للبرامج التي يتم إنتاجها بشكل أساسي من قِبل السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس ومن أجلهم. في 2013-2014، زادت SBS من برامجها المنتجة الأسترالية بنسبة 33 في المائة بفضل زيادة النشاط التجاري والكفاءة. أشرف عبيد أيضًا على أول مراجعة رئيسية منذ 18 عامًا لجدول الراديو SBS ، مما زاد عدد اللغات التي تم بثها إلى 74 في أوائل عام 2013.
عبيد متحمس جدًا لثقافة مكان العمل وشرع في برنامج التغيير مع أكثر من 1200 موظف في المنظمة، مما أدى إلى تحسين معنويات الموظفين ومشاركتهم بشكل كبير، مما أدى إلى تحسين نتائج الأداء والاحتفاظ بجذب الموظفين ذوي الكفاءة العالية.
في تلسترا
كجزء من الهيكل الجديد، عينت شركة الاتصالات الأسترالية تلسترا عبيد رئيسًا لقسم المشاريع في 8 أكتوبر 2018. هذا التعيين جزء من الفريق التنفيذي لمجموعة Telstra. يوصف الدور بأنه؛ «لتشغيل فريق Enterprise الذي يخدم العملاء من رجال الأعمال والحكومة الأستراليين والدوليين من خلال الحلول والخدمات الرائدة في السوق».
قال عبيد عن التعيين؛ «إن العودة إلى شركة اتصالات تتيح لي الفرصة للاستفادة من المهارات والخبرات التي طورتها على مدار 30 عامًا في تحدٍ جديد. مثل قطاع الإعلام، والاتصالات السلكية واللاسلكية القطاع يمر تغيير كبير واضطراب، وإنما هو أيضا على أعتاب تحقيق الأستراليين أحدث التقنيات لربط بعضها البعض والعالم».
يكرم والاعتراف
أصبح عبيد عضوًا في وسام أستراليا (AM) في حفل تكريم عيد ميلاد الملكة لعام 2017 بسبب «الخدمة الهامة في وسائل الإعلام الإذاعية والشؤون متعددة الثقافات كمدير تنفيذي ومبتكر وقائد أعمال».
حصل عبيد على جائزة «الرئيس التنفيذي للعام» من مجلة الرئيس التنفيذي في حفل توزيع جوائز العام التنفيذي لعام 2017، بينما شغل منصب الرئيس التنفيذي والمدير العام في SBS كان عبيد قاضيا لنفس الجائزة في عام 2018 ، كجزء من أحد عشر شخصًا.
الحياة الشخصية
ولد عبيد في القاهرة، مصر، وانتقل إلى سيدني، أستراليا، مع عائلته عندما كان في الثالثة من عمره.
وقد وصف عبيد، الذي خرج مثلي الجنس في الثمانينيات، بأنه «بلا شك أحد أقوى الشخصيات الإعلامية في أستراليا».
(11062) 1991 SN
1991 أس أن (ويعرف أيضًا باسم (11062) 1991 أس أن وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة روبرت إتش ماكنوت في 30 سبتمبر 1991، وترتيبه 11062 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 30 سبتمبر 1991 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك البريطاني روبرت إتش ماكنوت. وقد رصد المشروع 2,780 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,391 يومًا (31.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,920 يومًا (5.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.02 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.78 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.08 وزاوية ميلان 11 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ12.66 ووضاءته بـ0.229، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.635كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جاك جاليبو
جاك جاليبو (22 سبتمبر 1923 - 30 أغسطس 2020)، هو ممثل كندي.
الدوري الإيطالي 1996–97
الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 1996–97 هو موسم من الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. أقيم خلال الفترة 8 سبتمبر 1996، وحتى 1 يونيو 1997، وفاز فيه يوفنتوس.
Final classification
1 هبط بيروجيا بواسطة اللقاءات المباشرة
مجموعة شيلين للتحكم الآلي
مجموعة شيلين للتحكم الآلي أو شركة شيلن للكهرباء والهندسة (SEEC; )، شركة مقرها تايبيه، تايوان، تقوم بتصنيع المحولات الكهربائية ومحولات الطاقة، المفاتيح الكهربائية، التحكم الآلي، أجهزة التحكم والأجهزة الكهربائية للسيارات. شملت تقنية التصنيع في الأصل عمليات نقل التكنولوجيا من ميتسوبيشي إلكتريك (اليابان) وفرنسا ترانسفو وشنايدر إليكتريك (فرنسا).
(20908) 2819 P-L
2819 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (20908) 2819 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 20908 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 24 سبتمبر 1960.
برنتوود (ماريلاند)
برنتوود هي بلدة تقع بولاية ماريلاند في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.98 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 7 م، بلغ عدد سكانها 3046 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3094.9 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرنتوود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برنتوود 2,844 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 905 أسرة وعدد العائلات 636 عائلة مقيمة في البلدة. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 28.62% من البيض و 0.42% من الأمريكيين الأصليين و 2.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 49.75% من الأمريكيين الأفارقة و 4.04% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 905 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 29.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.2 ذكر.