cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ترورو
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ترورو 427 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 156 أسرة وعدد العائلات 116 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.96% من البيض و 2.11% من الأمريكيين الأصليين و 0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 156 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74. بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 34.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,833 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,021 دولار. وكانت نسبة 6.3% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
روبرت هايت (فنان)
روبرت هايت هو فنان أمريكي، ولد في 2 أغسطس 1956 في ريتشموند في الولايات المتحدة.
شعار كاليدونيا الجديدة
شعار كاليدونيا الجديدة يتكون من نوتيلوس في المقدمة، ومن خلفها يوجد نوع من الأسهم تزين به أسطح المنازل في كاليدونيا الجديدة.
بطولة الأمم الرئيسية للسيدات 1997
بطولة الأمم الرئيسية للسيدات 1997 هو الموسم 2 من. أقيم خلال الفترة 12 يناير 1997 وحتى 9 مارس 1997، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 4، وفاز فيه منتخب إنجلترا الوطني لاتحاد الرغبي للسيدات.
مارتن هيون
مارتن هيون هو لاعب هوكي الجليد ألماني، ولد في 4 مايو 1979 في كريفلد في ألمانيا.
محمد علي محسن الأحول
محمد علي محسن الأحول (12 ديسمبر 1950 - 13 ديسمبر 2013) دبلوماسي يمني ومصرفي كان محافظ البنك المركزي اليمني (1985-1995).
حياته وتعليمه
ولد الأحول في مديرية بيحان، في 12 ديسمبر 1950. وكان من قبيلة بمديرية عين شبوة. تخرج من جامعة عين شمس بشهادة بكالوريوس في التجارة والاقتصاد، وحصل على شهادة من صندوق النقد الدولي في واشنطن.
فرنسوا دي رو
فرنسوا دي رو ولد في 7 مارس 1897 بآكس آن بروفانس، وتوفى في 17 يوليو 1954 بباريس. وهو كاتب فرنسي ، وحاصل على جائزة رينودو الأدبية عام 1935.
NGC 599
NGC 599 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قيطس. اكتشفت في 27 نوفمبر 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
مسرح مايكروسوفت
مسرح مايكروسوفت (سابقا مسرح نوكيا) وقد تم افتتاحه سنة 2007 في وسط مدينة لوس آنجلس الأمريكية، ويتسع مسرح مايكروسوفت لـ 7100 مقعد، وقد أقيم فيه العديد من المناسبات الغنائية وحفلات الجوائز مثل جائزة إيمي للمسلسلات والبرامج التلفزيونية وكذلك جوائز الاغاني المصورة MTV.
تاريخ
تم افتتاحه سنة 2007 تحت اسم مسرح نوكيا، وبعد صفقة مايكروسوفت لشراء قطاع الهواتف في نوكيا عام 2014 كان من ضمن الصفقة شراء حقوق الاسم، وبناء عليه تم إعادة تسمية المسرح باسم مسرح مايكروسوفت عام 2015 كما تم تسمية المجمع بالكامل ميدان مايكروسوفت.
أكوليفيك (كيبك)
أكوليفيك هي بلدة تقع في كندا في كيبيك الشمالية. يقدر عدد سكانها بـ 615 نسمة ومساحتها 82.60 كم2.
تشارلز إي. ستيوارت
'''تشارلز إي. ستيوارت''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 25 نوفمبر 1810 في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 19 مايو 1887. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. انتخب وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي وانتخب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
زواج مدبر
الزواج المدبر هو نوع من الرباط الزوجي حيث يتم اختيار العروس والعريس بواسطة آخرين، لاسيما أفراد الأسرة، مثل الوالدين. وقد يتم اللجوء إلى خاطبة، وفقًا للثقافة. على مر التاريخ، برزت الزيجات المدبرة في العديد من الثقافات. ولا تزال هذه الممارسة شائعة في العديد من المناطق، خاصة في جنوب آسيا، على الرغم من تراجعها بصورة كبيرة في العديد من المناطق حول العالم خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.
ومع ذلك، فإن العديد من الثقافات تمارس الزواج المدبر بالتراضي. وهو أكثر انتشارًا في البلدان الفقيرة على الرغم من أنه شائع أيضًا في بعض البلدان الأكثر ثراءً.
التاريخ
كان الزواج المدبر شائعًا جدًا خلال العالم وحتى القرن 18. وقد كان الزواج في الغالب مرتبًا بواسطة الآباء، أو الأجداد، أو أقارب آخرين. هناك بعض الاستثناءات تاريخياً، مثل طقوس الخطبة أثناء فترة عصر النهضة في إيطاليا، وزواج يسمى Gandhavra  في فترة ديانة الفيدا الهندية «نسخة قديمة من الهندوسية».
حتى نصف القرن العشرين، كان الزواج المدبر شائعًا بين العائلات المهاجرة في الولايات المتحدة. كانوا أحيانا يسمونه picture bride marriage. بين الأمريكيين اليابانيين المهاجرين، حيث يتبادل العريس والعروس الصور الفوتوغرافية لمعرفة بعضهم البعض، قبل الزواج. وهذا الزواج يتم ترتيبه عن طريق الآباء أو أقارب من نفس بلدهم، بمجرد أن يستقل المهاجرون ويختلطوا بثقافة جديدة. في البداية انتقل الزواج المدبر إلى شبه زواج مرتب، حيث الآباء أو الأصدقاء يقومون بتقديم الاشخاص إلى بعضهم، ومن ثم يتقابلان قبل الزواج. مع مرور الوقت أصبح الزواج بين أحفاد المهاجرين يمتاز بالاستقلال وباختيار الأشخاص أنفسهم.
تراجع الزواج المدبر وقل جدًا، في الدول المزدهرة ومع السرعة التي تسود العالم حيث مواقع التواصل الاجتماعي، وازدياد الفردية. وعلى الرغم من ذلك، لا يزال الزواج المدبر موجود في دول أوروبا وأمريكا الشمالية بين العائلات الملكية، والأرستقراطيين، والأقليات الدينية مثل ما يحدث في زواج التنسيب placement marriage  بين مجموعات الأصوليين المرمون في الولايات المتحدة.
مقارنات
ينقسم الزواج إلى أربع فئات تبعا للدراسات العلمية:
قام عالمان وهم جاري لي Gary Lee ولورين ستون Lorene Stone بدراسة وجدوا بها أن أغلب زواج البالغين في التاريخ الحديث، هي أمثلة من الزواج المدبر المثالي أو الزواج الذاتي المثالي. وكذلك فعل برودي Brody  وجرين Greene، فبعد دراستهم 142 ثقافة حول العالم، وجدوا أن 130 ثقافة لديها عناصر من الزواج المدبر. تم رؤية أمثلة للزواج المدبر بالقوة في بعض المجتمعات، وتحديدا في حالات الزواج للفتيات تحت سن العشرين.
الأنواع
هناك أنواع عديدة من الزواج المدبر. وبكل تلك الأنواع يتم استشارة العريس والعروس، أما إذا لم يتم استشارتهم، فيعتبر زواجًا بالإكراه:
الزواج المدبر بين غير الأقارب  Non-Consanguineous arranged marriage هو الزواج الذي لا يتشارك فيه الزوجان أحد الأجداد أو الأسلاف القريبين، وينتشر هذا النوع بين الهندوس والبوذيين في جنوب آسيا، وشرق آسيا، وبعض دول افريقيا وأمريكا اللاتينية.
هذا النوع ضد قوانين عديد من الأماكن في الولايات المتحدة وفي أوروبا. وفي المملكة المتحدة، يعتبر زواج العم من ابنة الأخت محرمًا وغير قانوني. كما هناك دعاوى إلى منع زواج أبناء العم، ولكنه قانوني. ينتشر زواج الأقارب في الدول الإسلامية وبين المهاجرين من دول إسلامية إلى مناطق أخرى، ولكنه غيرمحبب في المسيحية، والهندوسية والبوذية. كما أنه انتشر في المجتمعات اليهودية قبل القرن العشرين، ولكن قلت النسبة إلى 10% في الأوقات الحديثة.
الأسباب والانتشار
على مر تاريخ الإنسانية، تم تشجيع الزواج المدبر بسبب العديد من العوامل مثل زواج الأطفال، والتقاليد، والثقافة، والدين، والخيارات المحدودة، والإعاقة، وقضايا الثروة والميراث، والسياسة، الصراعات الاجتماعية والعرقية.
زواج الأطفال
إن زواج الأطفال، لا سيما من تقل أعمارهم عن 12 عامًا، لا يدع للفرد فرصة كبيرة في الاختيار الحر والمدروس حول الزواج. لذلك فعادة ما تكون زيجات القصر مدبرة بشكل ضمني. في المناطق الريفية في أفريقيا، وجنوب آسيا، وأمريكا اللاتينية، يضع الفقر ونقص الخيارات الأطفال في مواجهة مع الفرص المرتفعة للزواج. يمكن رؤية زواج الأطفال في المناطق المعدمة، حيث يخطط الآباء لتزويج للأطفال، لضمان أمنهم المادي، وتعزيز الروابط الاجتماعية، ظنًا منهم أن هذا يوفر لهم الحماية. كما يقلل الزواج من العبء والمسئولية على الآباء، فيقومون بتزويج بناتهم إلى عائلات ذات دخل، حتى يوفروا ما يقدمونه لها من طعام وملابس والتعليم أحيانًا.
في المجتمعات التي ترتفع بها معدلات زواج القصر، يكون الزواج مرتبًا بواسطة الآباء. أكثر الدول التي بها زواج مرتب هي: النيجر، وتشاد، وبنجلاديش، وأفغانستان، وباكستان، وكينيا، ومالي، وغينيا، واليمن، ووسط أفريقيا، كما تم ملاحظة زواج القصر في أجزاء من الأمريكتين.
الفقر
في المجتمعات الفقيرة، كل شخص بالغ يحتاج أن يأكل هو عبء مستمر. فنجد الزواج المدبر للفتاة هو وسيلة لتقليل ذلك العبء. تم ملاحظة تلك العلاقة بين الفقر والزواج المدبر، عن طريق ملاحظة الانخفاض السريع في معدلات الزواج المدبر في دول آسيا التي يرتفع اقتصادها، تردد الآباء في تزويج فتياتهم حيث أنهم يذهبن إلى العمل.
تأخر سن الفتاة
تأخر سن الفتاة، خاصة بعد بلوغها 30 سنة، يقلل من فرص الزواج لديهن بشكل مستقل ونابع من قراراتهن، مما يدفعهم إلى الزواج المدبر، حيث يجدن فيه وسيلة فعالة. على سبيل المثال، تصل 40% من الفتيات اليابانيات سن 29 دون زواج، ويرجع السبب في ذلك جزئيًا إلى الازدهار الاقتصادي. وللمساعدة في تأخر الزواج، هناك عادة تقاليد للزواج المدبر تسمى Miai-Kekkan وهي عباره عن جلسة، يكون بها العريس والعروس المتوقعين، العائلة، الأصدقاء وخاطب أو خاطبة، ويتقابل الفردان لمدة 3 مرات قبل اتخاذ قرار الزواج.
الخيارات المحدودة
لدى أفراد الأقليات العرقية المهاجرة خيارات محدودة في الزواج، خاصة عندما يتم تنميطهم، أو فصلهم، أو تجنبهم من قبل غالبية السكان. وهو ما يشجع على الزواج المتكافئ والزواج المدبر ضمن المجموعة العرقية. مثل ما حدث في زيجات السيخ في كندا التي تمت في الفترة بين 1910 وحتى 1980، والزيجات المتكافئة شبه المدبرة بين أفراد من أصول أوروبية من جنوب أفريقيا، والزيجات المدبرة بين اليهود الحاسيديم، والزيجات بين المهاجرين إلى الولايات المتحدة من اليابان قبل عام 1960، والذين كانوا يعودون إلى اليابان لإتمام الزواج الذي رتبته العائلة، ثم يعودون إلى الولايات المتحدة مرة أخرى. وأحيانا كان يتم إرسال الفتاة اليابانية إلى الرجل لتتزوجه بدون رؤيته مسبقاً.
الإعاقة الجسدية
العديد من الثقافات في العالم تسودها تقاليد تسعى في مجملها إلى الزواج المدبر الذي يخرج عن إطار الأسرة / أفراد الدم الواحد. تتم ممارسة تلك العادة كثيراً في ثقافة الهندوس، حيث ينتمي العريس والعروس إلى نفس الطبقة، ولكنهم غير أقارب، وليسوا مقربين في الدم، كما أنهم ليسوا من نفس العائلة. أمثلة أخرى للثقافات التي تتبع ذلك النوع من الزواج، تتضمن الأميش في الولايات المتحدة، وكذلك اليهود الأرثوذكس في كندا، والولايات المتحدة، وإسرائيل، وغرب أوروبا،  والمسيحيين العرب مثل الأقباط في مصر. كان يتم تقييد حرية الزواج، لضمان عدم الأطفال من خارج دم العائلة، أي خارج إطار المجموعة أو القبيلة. وكان من الممكن أن تتم خطبة الفتاة قبل أن تولد بعد.
العادات والتقاليد
تنتشر عادة أخرى في الدول الإسلامية مثل باكستان، هي Watta Satta، حيث يتزوج أخ واخت من عائلة واحده إلى أخ واخت من عائلة أخرى، حيث يحدث تبادل بين العائلتين. تلك العادة المتأصلة تعود إلى نوع مرتب من الزواج.
حوالي 30% من جميع الزواجات في المناطق الريفية الغربية لباكستان، تتم من نوع Watta Satta، و75% من الزواج عند المسلمين، تتم بين أبناء العم أو الأقارب من نفس الدم. حيث تفضل العائلات المهاجرة ذلك النوع من الزواج المدبر.
السياسة
يسود الزواج المدبر بين الملوك والطبقة الأرستقراطية، حيث يكون الزواج من أجل نشر السلام، والتجارة، والتحالفات السياسية. فمثلا، عندما يقوم ملك بتزويج ابنه إلى فتاة من الأسرة الحاكمة في ولاية أخرى، هذا يدل على تحالف بين الاثنين. كما يشير إلى التشارك بين الاثنين. على سبيل المثال، الابنة الرابعة لماريا تيريزا، ملكة النمسا والمجر ماري انطوانيت، تزوجت من الأمير المتوج «الملك المنتظر»، لويس السادس عشر.
قضايا الميراث
هناك طريقة يابانية تعد من طرق الزواج المدبر، تسمى Shim-Pua، يحدث فيها أن تتزوج ابنة عائلة فقيرة إلى ابن عائلة غنية، لتصبح الفتاة خادمة لهم.
يعتقد الآباء أن تلك أفضل وسيلة لتهرب الفتاة من الفقر.
طريقة أخرى للزواج تسمى Zhaozhui، وهي عادة مرتبطة بأن عائلة غنية لا تمتلك وريث، تقوم بزواج مرتب مع ابن عائلة أخرى، ويقوم الابن بالانتقال إلى العائلة الغنية، وأخذ اسم العائلة، والزواج من ابنتهم. ساعدت مثل هذه الزيجات المدبرة على الحفاظ على الوراثة في الدم. كانت الزيجات المدبرة المماثلة المماثلة للحفاظ على ميراث الثروة شائعة في كوريا واليابان وأجزاء أخرى من العالم.
المهر
في العديد من الثقافات، بالأخص في أفريقيا والشرق الأوسط، يقوم الرجل بتقديم مبلغ من المال إلى عائلة الفتاة المراد زواجها، حتى يحصل على حق الزواج منها. وهو ما يجعل من الفتيات شيئًا ثمينًا في سوق الزواج. ويطلق عليه «المهر» أو bride-wealth (ثروة العروس)، قضلاً عن العديد من الأسماء المحلية مثل مثل Lobola و Wine Carrying.. تأخذ العائلة المهر، ويعد مصدر دخل للعديد من الأسر الفقيرة. ويتم إعطاء الفتاة لمن يقدم أعلى مهر. في بعض الدول، كلما كانت الفتاة صغيرة، كلما ارتفعت قيمة المهر. تلك العادة تؤثر اقتصاديًا على الأسر. حيث تعتبر الأسرة تلك الصفقة وسيلة لزيادة دخل الأسرة. كما يعد المهر سببًا لتهريب الأطفال وزواجهم.
الدين
تعترف بعض طوائف الأديان بالزواج فقط خلال معتقدها، أي بين أفراد الدين فقط. مثلا يحرم الإسلام زواج بنات المؤمنين من رجال لا ينتمون إلى الإسلام. بعبارة أخرى، يتم تحريم زواج المسلمة إلى غير المسلم. ويتعرض من يخالف ذلك لعقاب ديني شديد. وهذا يسبب انتشار الزواج المدبر بين السكان المسلمين في أوروبا. بعض طوائف المسيحية، تسمح بالزواج بين مسيحيين وغير مسيحيين.
حقوق الإنسان
هناك العديد من المنظمات العالمية، تتضمن اليونيسف، التي تنظم وتحاول وضع القوانين لمنع الزواج المدبر للأطفال، وكذلك الزواج القسري المدبر. وتغطي المادة 15 و 16 من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) بصورة خاصة قانون الزواج والأسرة، الذي يدعم مثل الحظر.
يعد الزواج المدبر مادة للمناظرة، فهناك آراء عديدة حول الموضوع. ترى الناشطة شارلوت بنش Charlotte Bunch، أن الزواج المدبر عن طريق الآباء وأعضاء العائلة يفترض أن الشخص المقصود مغاير الميول الجنسية، ويعتبر ضغطًا على الأفراد، ويجعلهم يدخلون في علاقات تحت الإكراه. ويقترح رانش أن الزواج يجب أن يكون قائمًا على قرارات الأفراد أنفسهم. وعلى النقيض هناك آراء بأن منع الزواج المدبر من الممكن أن يتسبب في أذى للأفراد الذين يرغبون في الزواج. ومن الممكن أن يتسبب ذلك في الاكتئاب لهم.
الاستقرار
ارتفعت معدلات الطلاق في دول الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة، مع ازدياد معدلات الزواج القائم على قرار الأفراد فقط.
أقل معدلات طلاق في العالم هي في الثقافات التي بها معدلات مرتفعة من الزواج المدبر، مثل الأميش في الولايات المتحدة 1%، والهندوس في الهند 3%، واليهود الأرثوذكس في إسرائيل 7%. تبعاً لدراسة عام 2012، تبلغ نسبة الزواج المدبر 53.25% من الزيجات حول العالم. معدلات الطلاق في العالم 6.3%، مما يظهر نجاح معدل الزواج المدبر في العالم. كان ذلك تحفيزًا للدراسات أن تسأل إذا كان الزواج المدبر أكثر استقرارا عن الزواج القائم على اختيار الأفراد أنفسهم فقط. اقترح بعض الأشخاص انه ليس بالضرورة أن يكون هناك ارتباط بين معدلات الطلاق المنخفضة وبين الاستقرار، حيث يجد العديد من الأشخاص صعوبة في اتخاذ قرار مثل الطلاق، لأنه في بعض الأحيان يمثل وصمة عار في بعض الثقافات.
هناك فرق في معدلات الطلاق الملحوظة بين الأنواع المختلفة للزواج المدبر، حيث ترتفع معدلات الطلاق في الدول الإسلامية التي بها زواج أقارب، بشكل ملحوظ جدا. مثل دول، مصر، وتركيا، وقطر، والسعودية. تتراوح النسبة بين 20% إلى 35%. أما الزواج المدبر بين غير الأقارب، فتمثل نسبة الطلاق 10%، ومنهم اليهود الأرثوذكس في إسرائيل، والهندوس في الهند.
الحجج المؤيدة
هناك العديد من الحجج التي تؤيد الزواج بالإتفاق. ومن اشهرها :
الحجج المعارضة
هناك العديد من الحجج التي تقف لصالح الزواج بالإتفاق، أكثرها شعبية هي:
بروفنسال (لويزيانا)
بروفنسال هي قرية تقع بولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 6.38 ، وترتفع عن سطح البحر 52.1208 ، بلغ عدد سكانها 611 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبروفنسال في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بروفنسال 708 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 273 أسرة وعدد العائلات 201 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 308 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.60% من البيض و0.42% من الأمريكيين الأفارقة و1.13% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأعراق الأخرى و0.56% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.27% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 273 أسرة كانت نسبة 44.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.0 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,196 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,389 دولارًا مقابل 19,625 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,842 دولارًا. وكانت نسبة 7.1% من العائلات ونسبة 9.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بروفنسال 611 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 244 أسرة وعدد العائلات 172 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 288 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.11% من البيض و1.96% من الأمريكيين الأفارقة و0.82% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من الأعراق الأخرى و2.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 244 أسرة كانت نسبة 40.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 25% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.9 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
لونا أبو درهمين
لونا أبو رد همين (13 مايو 1987 -)، ممثلة سورية. خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية ومقره في سوريا اشتركت بأعمال كثيرة واشتركت بنجم الخليج 2010 عشق الغناء شاركت بعدة مسلسلات كان أبرزها مسلسل صبايا 2 حيث قامت بدور «زينة» الفتاة الجامعية صديقة كندة حنا التي كانت تقوم بدور «سميحة» إحدى بطلات العمل وشاركت أيضاً بمسلسلات مثل قيود الروح - الهروب - قلوب صغيرة - الدوامة - المفتاح.
هاسكينز مونتجومري
هاسكينز مونتجومري هو سياسي أمريكي، ولد في 12 فبراير 1952 في باي سبرينغز في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
هارون كيلي
هارون كيلي هو مغني وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 2 أبريل 1993 في دافنبورت في الولايات المتحدة.
حب في مهب الريح (مسلسل)
حب في مهب الريح هو مسلسل تركي من إنتاج شكروأفشار وإخراج آطل ايناج، ايسون أكيوز، جانان جليك، كمال اوزون، اولاش ايناج وتدور أحداث المسلسل في مدينة أورجوب في منطقة كابادوكيا الأثرية في تركيا ويحكي قصة أختين إحداهما حياتها مليئة بالأحزان ووالأخرى مغرورة ومناضلة تقعان في حب رجل واحد.
قصة المسلسل
تدور احداث المسلسل في مدينة اورجوب في منطقة كابادوكيا الاثرية في قصر «هانجي اوغلو»، حول اختين احداهما حياتها مليئة بالاحزان والاخرى مغرورة ومناضلة وتقعان في حب رجل واحد. " نهاد" الاخت الصغرى تفقد ابنتها وتنفصل عن زوجها سيئ الخلق وهي عانت اشد المعانا لكنها تصبح مرضعة ابن "يوسف" الذي فقد والدته اثناء الولادة في حين تفوز الخت المغرورة والمناضلة بقلب ابن صاحب القصر "يوسف" ولكن هل تقبل عائلة هانجي اوغلو ب " سلوى " التي احبته حبا جما ومن جهة أخرى تعلم " نهاد بحب اختها "سلوى" ل "يوسف" فتضحي من اجلها وتبدأ في نسيان حبها له وتقبل الزواج من أحد اقرباءه وتذهب إلى إسطنبول، وتبدأ الاحداث.
قائمة أعمال فاتن حمامة
فاتن حمامة (27 مايو 1931 - 17 يناير 2015)، ممثلة مصرية راحلة لُقبت بسيدة الشاشة العربية، وتُعد من أبرز الممثلات في تاريخ السينما المصرية.
هذه قائمة بمعظم الأعمال التي قدمتها فاتن حمامة في مشوارها الفني مرتبة حسب السنة.
هارولد بيكر (مخرج)
هارولد بيكر هو مخرج أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1928 في نيويورك في الولايات المتحدة.
NGC 5990
NGC 5990 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحية. اكتشفت في 5 مايو 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
سيد (المحويت)
سيـــد هي إحدى قرى عزلة بلاد غيل بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 285 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غلين هوزر
غلين هوزر هو صحفي أمريكي، ولد في 12 أبريل 1945 في بيركيلي في الولايات المتحدة.
دوارسيدي علي بن سامع (أولاد سيدي علي بن سامع)
دوارسيدي علي بن سامع هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي لحسن، إقليم تاوريرت، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سيدي علي بن سامع التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 245 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يجب تدمير قرطاج
يجب تدمير قرطاج أو مطولة علاوة على ذلك، يجب تدمير قرطاج  هي عبارة خطابية لاتينية صرح بها كاتو الأكبر، وهو سياسي مشهور في الجمهورية الرومانية. نشأت هذه العبارة من المناقشات التي دارت في مجلس الشيوخ الروماني قبل الحرب البونية الثالثة (149-146 قبل الميلاد) بين روما وقرطاج، حيث قيل أن كاتو استخدمها كخاتمة لكل خطبه من أجل الدفع للحرب.
تحليل نحوي
تستخدم العبارة delenda، المفرد المؤنث جملة شكل من أشكال الفعل dēlēre («لتدمير»). delenda gerundive (أو النشط السلبي في المستقبل) هي صفة لفظية يمكن ترجمتها على أنها «سيتم تدميرها». عندما يقترن شكل من أشكال الفعل ESSE («لتكون»)، فإنه يضيف عنصرا للإكراه أو ضرورة، مما أسفر عن «ليتم تدميرها»، أو، كما تقديم أكثر شيوعا، «لا بد من تدميرها». وظائف delenda gerundive بمثابة صفة المسند في هذا البناء، والذي يعرف باسم periphrastic الغائب.
الشكل المختصر للعبارة، Carthago delenda est، عبارة عن فقرة مستقلة. وبالتالي، فإن موضوع المفرد المؤنث اسم قرطاج يظهر في القضية الاسمية. الفعل est يعمل بمثابة عماد -رابط موضوع اسم قرطاج إلى مسند لفظية صفة delenda-والمزيد من الواردات طريقة deontic إلى شرط ككل. نظرًا لأن delenda هي صفة استنباطية فيما يتعلق بموضوع اسم Carthago، فإنه يأخذ نفس العدد (المفرد)، والجنس (المؤنث) والحالة (الاسمية) مثل Carthago.
خلفية تاريخية
على الرغم من إنتصار روما في أول حربين بونيقيين، حيث تنافست على الهيمنة مع مدينة قرطاج البونية البحرية في شمال إفريقيا (تونس حاليًا)، إلا أنها عانت عددًا من الإذلال والانتكاسات المدمرة في هذه الاشتباكات، خاصة في معركة كاناي سنة 216 قبل الميلاد. ومع ذلك، تمكنت روما من الانتصار في الحرب البونيقية الثانية بفضل شيبيون الإفريقي في عام 201 قبل الميلاد. بعد هزيمتها لم تعد قرطاج تشكل تهديدًا لروما وتقلصت إلى منطقة صغيرة تعادل ما هو الآن شمال شرق تونس.
سنة 152 قبل الميلاد، زار كاتو الأكبر قرطاج كعضو في سفارة مجلس الشيوخ المرسلة للتحكيم في نزاع بين المدينة البونية وماسينيسا ملك نوميديا. صُدم كاتو بثروة قرطاج وهو من قدامى المحاربين في الحرب البونيقية الثانية التي اعتبرها خطرة على روما. ثم دعا بلا كلل إلى تدميرها، وأنهى جميع خطاباته بالعبارة، حتى عندما كان النقاش حول موضوع مختلف تمامًا. رفض مجلس الشيوخ اتباعه رغم ذلك، وخاصة كوركولوم - صهر سكيبيو أفريكانوس والسيناتور الأكثر نفوذاً. عارض كوركولوم الحرب من أجل الحفاظ على الوحدة الرومانية، بحجة أن الخوف من عدو مشترك كان ضروريًا لإبقاء الناس تحت السيطرة. مثل كاتو كات ينهي جميع خطاباته بنفس العبارة، قائلاً: «يجب إنقاذ قرطاج».
فاز كاتو أخيرًا في المناظرة بعد أن هاجمت قرطاج ماسينيسا وأعطت روما ذريعة حرب، حيث منعتها معاهدة السلام لعام 201 قبل الميلاد من إعلان الحرب دون موافقة روما. في سنة 146 قبل الميلاد دمرت قرطاج بقيادة سكيبيو إيميليانوس - حفيد شيبيون الإفريقي - وتم بيع جميع سكانها المتبقين كعبيد، وأصبحت إفريقيا مقاطعة رومانية. النظرية القائلة بأن القوات الرومانية نثرت المدينة بالملح بعد ذلك هي اختراع يعود إلى القرن التاسع عشر.
المصادر الأدبية التاريخية
لا يوجد مصدر قديم يعطي العبارة بالضبط كما نقلت في العصور الحديثة. صاغ شكلها الحالي علماء علماء إنكليز وفرنسيون في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بينما استخدم العلماء الألمان العبارة الأطول.
اقتبس المؤلفون القدامى العبارة كما يلي:
الاستخدام الحديث
في بعض الأحيان يتم اقتباس العبارة بالكامل في الاستخدام الحديث كمرجع مكتوب للحرب الشاملة. في عام 1673 أعاد الوزير الإنجليزي أنتوني أشلي كوبر ، إيرل شافتسبري الأول إحياء العبارة بصيغة في خطاب ألقاه أمام البرلمان أثناء الحرب الإنجليزية الهولندية الثالثة، حيث قارن إنجلترا بروما والجمهورية الهولندية بقرطاج. في تسعينيات القرن التاسع عشر، نشرت صحيفة اللندنية عدة مقالات عبرت عن المشاعر المعادية لألمانيا، ولخصت في الاقتباس (يجب تدمير ألمانيا). في عام 1899، احتفظ الكاتب الروسي ليو تولستوي بالصيغة الحديثة للعبارة لعنوان مقال سلامية تدين الحرب والنزعة العسكرية نُشر في صحيفة لندن الليبرالية. استخدم جان هيرولد باكويس المذيع في راديو باريس الذي تسيطر عليه ألمانيا في فرنسا المحتلة بين عامي 1940 و 1944 «إن إنجلترا، مثل قرطاج، يجب أن تدمر!» كشعار.
تاريخ وسائط التخزين المدمجة
بالرغم من أن الأبحاث بتخزين البيانات بالأقراص المدمجة كانت مستمرة منذ عدة عقود، فإن أول نظام نزل السوق كان نظام CD-ROM وتعني قرص مضغوط -ذاكرة القراءة فقط, كشف عنه عام 1982 وأصبح مهيأ كمخزن للمعلومات بصيغة CD-ROM سي دي روم مع نزول الكتاب الأصفر (المخصص فقط لتلك الصيغ) عام 1985, وأعيد تهيئته لأنه أصبح وسيلة تقنية قديمة نوعاً ما للتخزين المدمج فنزلت السوق عام 1988 صيغ أخرى مثل:
القرص المضغوط لايزال بحكم الواقع هو المقياس للتسجيلات الصوتية، وحل الدي في دي DVD محله بشكل قوي بتسجيل الوسائط المتعددة والأقراص المدمجة. ومعنى الدي في دي Digital Video Disc أو Digital Versatile Disc وهو الوريث للسي دي بسوق تخزين البيانات. وفي الآونة الأخيرة بدأ استخدام الجيل التالي من الأقراص (أقراص البلو راي) بالانتشار، يرجع السبب في ذلك بالدرجة الأولى لاستخدامه في تخزين الأفلام عالية التعريف الكامل Full HD بالإضافة إلى جميع ألعاب بلاي ستيشن 3، إلا أن هذا النوع من الأقراص لم يصل بعد كي يكون خليفة الجيلين السابقين بشكل كامل لأجل تكلفته العالية وسعته خاصة فهي تتجاوز سعات السي دي والدي في دي بشكل كبير (بحيث 9.4 جيجا للدي في دي في طبقتين مقابل 25 جيجا للبلو راي من نفس النوع).
تورينو (آيوا)
تورينو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.23 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 68 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتورينو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان تورينو 75 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 39 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و 1.33% من الأمريكيين الأصليين. بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 20.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 21,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,792 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,094 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان تورينو 68 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 2.9% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 21.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06. بلغ العمر الوسطي للسكان 52.5 عاماً. وكانت نسبة 19.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.4% ذكور و45.6% إناث.
آي فول تو بيسز
آي فول تو بيسز أو أتهاوى إلى قطع هي أغنية منفردة لمغنية الكانتري باتسي كلاين وأصدرت في عام 1961، وقد ظهرت في ألبومها التسجيلي «شوكيس» Showcase من عام 1961. كانت هذه أول أغنية لكلاين تتصدر قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري، وأول أغنية لها تدخل قائمة البوب. كما كانت أولى سلسلة من الأغاني التي كتبها هانك كوكران وهارلان هوارد (لم يتعاونا دائما) مع كلاين.
أصبحت الأغنية من أشهر الأغاني التي سجلتها كلاين في مسيرتها. كما تم تصنيفها بأنها معيارية ضمن موسيقى الكانتري.
الكتابة والتسجيل
التقى هانك كوكران وهارلان هوارد في كاليفورنيا، وأصبحا شركاء في كتابة الأغاني. في إحدى الليالي، كان كوكران يدرس أفكار الأغاني، عندما فكر في عنوان «أتهاوى إلى قطع». التقى كوكران مع هوارد في منزله في اليوم التالي، حيث أكملا كتابة الأغنية. تم تسجيل النسخة التجريبية من الأغنية في استوديو في مدينة غودليتسفسيل في تينيسي، من قبل مغنية الكانتري (وزوجة هارلان) جان هوارد. عرض هارلان الأغنية على منتج ديكا أوين برادلي، الذي حاول العثور على الفنان المناسب لتسجيلها. تم رفض الأغنية عدة مرات، أولا من قبل بريندا لي التي اعتبرت الأغنية «ريفية جدا» على نمط البوب في أغانيها. بعد ذلك طلب برادلي من نجم الكانتري روي دراسكي أن يسجلها، لكنه رفضها قائلاً إنها ليست أغنية يغنيها رجل.
كانت باتسي كلاين في الردهة وسمعت نقاشه مع برادلي، وسألته عما إذا كان بإمكانها أن تسجلها. قبل برادلي عرضها.
إلا أن كلاين بدأت تتردد في تسجيل الأغنية بعد بضعة أسابيع في نوفمبر 1960، خاصة بعد أن اكتشفت أن مجموعة الغناء الخلفية الشهيرة في ناشفيل، جوردانيرز، ستغني خلفها. خشيت كلاين من أن غناء الفريق سيغطي على صوتها، ولذلك لم تكن ودودة معهم عندما قابلتهم لأول مرة، وذلك وفقا لعضو الفريق غوردون ستوكر. كما شعرت كلاين بأن أسلوب قصيدة البوب التي أراد برادلي تسجيل الأغنية بها لم يناسب أسلوبها الخاص، لكن برادلي كان يحاول أن يسوّق الأغنية إلى جمهور البوب، وهي فكرة رفضتها كلاين تماما.
ذكر برادلي في مقابلة مع لوريتا لين حول ألبومها «أتذكر باتسي» I Remember Patsy عام 1977، أن باتسي ترفض التسجيل إذا لم يسمح لها بغناء اليودل أو الصراخ. ونتيجة لذلك، دخلت في عدة جدالات مع برادلي حول توزيع الأغنية الهادئ، إلا أنها وافقت على تسجيلها بالأسلوب الجديد الذي أراده برادلي.
لكن باتسي لم تكن الوحيدة التي واجهت مشاكل في الجلسة. ذكر الملحن هارلان هوارد
بعد أن استمعت كلاين إلى الشريط، أدركت أن برادلي كان محقا في رأيه بالتوزيع، وأشارت إلى أنها وجدت هويتها الفنية أخيرا. وأصبح فريق جوردانيرز أصدقاء كلاين ومقربين منها.
الهيكل والكلمات
تروي كلمات الأغنية كيف أن حبيب المرأة لا يريد أن يكون معها، ومع ذلك فإن المرأة لا تفهم السبب، موضحة أنه في كل مرة يمرّ أمامها فإنها «تتهاوى إلى قطع».
الاستقبال
تم إطلاق الأغنية في 30 يناير 1961، إلا أن جميع المحطات الإذاعية (سواء البوب أو الكانتري) تجاهلتها تقريبا عند صدورها. ومع ذلك، فقد كان هال سميث، موظف الدعاية في بامبر ميوزيك، واثقا من نجاح الأغنية واستأجر المسوّق بات نلسون للترويج لها. كانت إستراتيجية نيلسون هي أن يشرح لمذيعي محطات الكانتري أن الأغنية كان خارجة عن نمط أغانبي كلاين السابق، وشرح لمذيعي محطات البوب أن باتسي كان مطربة صاعدة على نمط باتي بايج أو روزماري كلوني.
سرعان ما بدأت محطات البوب الإذاعة الشعبيية في كولومبوس، أوهايو بعرض الأغنية، ورأى برادلي أن الأغنية حازت إعجاب موزعي الأسطوانات في جميع أنحاء البلاد لدرجة أنه في غضون أربعة أشهر وكانت تصعد بثبات على قوائم الكانتري والبوب.
دخلت الأغنية قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري في 3 أبريل القطري وبدأت تصعد ببطء. بحلول أغسطس 1961، وصلت الأغنية إلى المرتبة الأولى على القائمة ووصلت إلى المركز 12 على قائمة بيلبورد لأغاني البوب.
كانت هذه إحدى أوائل أغاني كلاين التي تجاوز نجاحها سوق الكانتري إلى البوب خلال السنوات القليلة القادمة. وبهذا أثبتت كلاين نفسها كفنانة منفردة تحقق النجاح على الصنفين. في وقت لاحق من ذلك العام، تمت الإشادة بها بين الفنانين الرائدين في البلاد، جنبا إلى جنب مع جيمي دارين وبوبي في. أبدت باتسي امتنانها بأن اشترت سوارا لهارلان هوارد ومشبك أموال لهانك كوكران حفر عليهما «شكرا على الأغنية – باتسي».
إلا أن كلاين تعرضت لحادث سيارة خطير في يونيو 1961 وبقيت في المستشفى لشهرين، وهو ما أثر سلبا على الترويج للأغنية. لذلك بدأت شعبيتها في الانخفاض بحلول الوقت الذي غادرت فيه كلاين المستشفى. ساعد نجاح الأغنية كلاين على أن تنال دعوة لتصبح عضوة منتظمة في برنامج غراند أول أوبري في ناشفيل. بالإضافة إلى ذلك، صنّفت الأغنية في المرتبة الثانية من أفضل 100 أغنية لعام 1961، خلف أغنية Tossin' and Turnin' للمغني بوبي لويس.
في عام 1980، تم أخذ تسجيل باتسي الصوتي من الأشرطة الأصلية، وتم نقلها إلى جهاز رقمي متعدد المسارات، وسجل عليها توزيع جديد يضم أجهزة جديدة ومغني خلفية جدد. تم إصدارها على ألبوم باتسي كلاين التجميعي Always، مع أغاني أخرى أعيد توزيعها وتسجيلها، حتى أن الأغنية دخلت قائمة بيلبورد في ذلك العام، وبلغت ذروتها في المركز 61. وبعد ذلك بعامين، تم إنتاج أغنية دويتو للأغنية بين كلاين مع النجم المتوفى جيم ريفز حيث أعيد تجميعها إلكترونياً من الأشرطة الرئيسية، وصلت للمركز 54 على قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري.
غنى آرون نيفيل وتريشا سولوود الأغنية على ألبوم Rhythm, Country and Blues في عام 1994. وصلت الأغنية للمركز 72 على قائمة بيلبورد وبقي فيها لأسبوعين. كما فازت بجائزة جرامي لعام 1995 لأفضل تعاون كانتري بين مغنيين.
كما تم تصنيف الأغنية في المرتبة السابعة على حلقة محطة CMT الخاصة بأفضل 100 أغنية في موسيقى الكانتري. بينما احتلت أغنية كلاين الأخرى، "Crazy"، المرتبة الثالثة على العد التنازلي. كما تم تصنيفها في المرتبة 107 على قائمة رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية بين أغاني القرن.
في عام 2014، وضعت رولينج ستون الأغنية في المركز الأربعين بين «أفضل 40 أغنية كنتري حزينة على الإطلاق».
مخفقة (أداة)
المِخْفَقَة أو الخَفَّاقَة  أو المِخْوَض هي أداة طبخ تستخدم في إعداد الطعام لمزج المكونات لتصبح رقيقة ناعمة، أو لمزج الهواء في الخليط، وتعرف هذه العملية بالخفق. تتكون معظم المخفقات من مقبض طويل نحيف مع سلسلة من حلقات الأسلاك بعضها مرتبط ببعض في نهاية أطرافها، وتكون هذه الأسلاك عادة من المعدن، وبعضها من البلاستيك. وبعضها مصنوع من الخيزران.
سباق باريس روبيه 1921
سباق باريس- روبيكس عام 1921، هي النسخة الثانية والعشرين من سباق باريس- روبيكس، وهو سباق دراجات كلاسيكي ليوم واحد في فرنسا. أقيم السباق في 27 مارس 1921 وامتد لمسافة 263 كم (163 ميل) من باريس حتى نهايته في مضمار للدراجات في روبيه. فاز بالسابق الفرنسي هنري باليسر.
NGC 5991
NGC 5991 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحية. اكتشفت في 13 يونيو 1879 بواسطة إدوارد ستيفان.
ديكاتور (ألاباما)
ديكاتور هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 155.1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 55683 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(388.58) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديكاتور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ديكاتور 53,929 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 21,824 أسرة وعدد العائلات 14,752 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 23,950 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 75.50% من البيض و19.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.58% من الأمريكيين الأصليين و0.70% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.22% من الأعراق الأخرى و1.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.64% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 21,824 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,845 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,544 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,284 دولارًا مقابل 21,821 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,382 دولارًا. وكانت نسبة 13.7% من العائلات ونسبة 16.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ديكاتور 55,683 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 22,576 أسرة وعدد العائلات 14,918 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 24,538 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 66.52% من البيض و21.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.70% من الأمريكيين الأصليين و0.90% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من سكان جزر المحيط الهادئ و7.88% من الأعراق الأخرى و2.19% من عرقين مختلطين أو أكثر و12.36% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 22,576 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لديكاتور:
ميريام كيتس
ميريام جوي كيتس (مواليد 23 أغسطس 1982) هي سياسية في حزب المحافظين البريطاني تم انتخابها كعضو في البرلمان (MP) عن بينيستون وستوكسبريدج في الانتخابات العامة لعام 2019. قبل مسيرتها المهنية في البرلمان، كانت المديرة المالية لشركة استشارية تكنولوجية، ومعلمة، ومستشارة أبرشية.
حياتها
وُلدت في شيفيلد، ساوث يوركشاير، إنجلترا، ودرست بمدرسة الملك إدوارد السابع. درست علم الوراثة في جامعة كامبريدج، وحصلت على شهادة الدراسات العليا في التربية من جامعة شيفيلد هالام، وعملت مدرسًا للعلوم في مدرسة تابتون في شيفيلد. ثم أصبحت المدير المالي لشركة الاستشارات التقنية، ردمبسيون ميديا. تشترك كيتس في ملكية الشركة مع زوجها.
مستشار محلي
فكرت في الأصل في الانضمام إلى الديمقراطيين الليبراليين، بعد أن أشارت إلى أن لديهم عددًا قليلاً من أعضاء مجلس شيفيلد، وقد يكون لديها فرصة للانتخاب، لكنها «لم تكن مناسبة». ذكرت لاحقًا أنها «كانت محظوظة جدًا من الانضمام إلى الديمقراطيين الأحرار.»
تم انتخابها في عام 2015 كمستشار أبرشية لـ أغتبردجي ورد في مجلس أبرشية برادفيلد. أعيد انتخابها في عام 2019 واستقالت من مقعدها في عام 2021. ترشح كيتس كمرشح محافظ عن جناح ستانينجتون في انتخابات مجلس مدينة شيفيلد لعام 2018 وانضم إلى الحزب في نفس العام. حصلت على 898 صوتا وحلت في المركز الثالث خلف مرشحي الديمقراطيين الأحرار.
عضو في البرلمان
تم اختيار كيتس كمرشح محافظ عن بينيستون وستوكسبريدجفي 24 أكتوبر 2018. كانت قد دعمت سابقًا استمرار العضوية في الاتحاد الأوروبي في استفتاء عام 2016 ، لكن خلال الحملة الانتخابية، علقت على أنها غيرت رأيها منذ ذلك الحين ودعمت خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. تم انتخاب كيتس نائباً في البرلمان في الانتخابات العامة لعام 2019 بأغلبية 7,210 (14.5٪) بتأرجح بنسبة 8.6٪ من حزب العمل إلى المحافظين.
فادي صوان
في بلد يوجد فيه تدخّل سياسي في القضاء وفساد ، عُرف بأمانته ونزاهته وعدم تلقيه تعليمات من السياسيين، لذلك شكّ الكثيرون في ما يمكنه إنجاز مهمته، ففي فبراير 2021، تمت إزالته من التحقيق، مما زاد من تأخير التحقيق. وهذا بدوره أطلق موجة جديدة من التظاهرات، في إطار الثورة اللبنانية 2019-2021، بمشاركة أهالي الضحايا، وقد تم استنكار هذه الخطوة على نطاق واسع، حيث اعتُقد أنه خُطِط لهذه العرقلة من قِبل السلطات اللبنانية، التي كانت تحت ضغوط كبيرة لتقديم إجابات عن الجريمة التي لم ترى النور حتى اليوم.
خلفية
هو مسيحي ماروني، من مواليد 1960، خريج جامعة القديس يوسف وله أكثر من ثلاثين عامًا في القضاء.
أصبح المحامي العام ثم قاضي التحقيق في بعبدا، ومنذ عام 2009 كان قاضي التحقيق في المحكمة العسكرية، حيث اكتسب خبرة في الإرهاب، وأصدر مئات الأحكام ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، جبهة النصرة وغيرها من الجماعات التكفيريّة والإرهابيّة في لبنان. ومن المعروف أيضًا أنه من القلائل الذين أصدروا لوائح اتهام ضد الإسلامي أحمد الأسير والمجموعات الأخرى التي قاتلت الجيش اللبناني.
عيّنه مجلس القضاء الأعلى محققًا شرعيًا في انفجار مرفأ بيروت في 4 آب / أغسطس 2020. لكن في شباط / فبراير 2020، أقالته المحكمة اللبنانية من منصبه، بعد طعون قانونية من قبل مسؤولين لبنانيين قد اتهمهم هو سابقًا بـ «الإهمال» الذي أدى إلى الانفجار. هذه الخطوة، التي يُعتقد أنها مخططة عن قصد، ستؤخر التحقيق الذي سبق أن واجه معارضة سياسية عنيفة. كما واجه انتقادات من حزب الله الشيعي ورئيس الوزراء السني السابق سعد الحريري. تمت إزالته من القضية في 18 فبراير 2021، بعد طلب من الوزيرين السابقين غازي زعيتر وعلي حسن خليل، وكلاهما نيابتاً عن حركة أمل برئاسة نبيه بري، حليف حزب الله، وهما سبق أن وجهت إليهم الاتهامات في القضية، وهي خطوة أدانتها منظمة هيومن رايتس ووتش.
أحمد المديني
أحمد المديني (مواليد سنة 1949 أو 1951م بمدينة برشيد) أديب وناقد مغربي. نشر المديني الكثير من الروايات وله مجموعات قصصية ودراسات في النقد الأدبي والسرديات، ونشرت أعماله بعدة صحف ومجلات مثل: “العلم”، و”المحرر”، و”الاتحاد الاشتراكي”، و”النهار”، و”السفير”، و”الثورة” العراقية، و”الجمهورية” العراقية، و”أنفاس”، و”آفاق أقلام”، و”الآداب”، و”الطريق”، و”تحولات”، و”كتابات معاصرة”، و”الكرمل”. صدرت له «الأعمال الروائية الكاملة» عن وزارة الثقافة المغربية عام 2014 في خمسة أجزاء. حصل على جائزة المغرب للنقد الأدبي عام 2006 وجائزة المغرب للقصة عام 2009.
مسيرته
ولد أحمد المديني سنة 1949 أو 1951 بمدينة برشيد. حصل على دبلوم الدراسات العليا في اللغة العربية وآدابها من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس سنة 1987، كما حصل على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة السوربون بباريس سنة 1990. يعمل أستاذًا جامعيًا.
بدأ المديني مسيرته الأدبية بالنشر بجريدة العلم سنة 1967، والتحق باتحاد كتاب المغرب العام 1972.
آراؤه
في حوار له مع جريدة «الأهرام» سنة 2015، وصف المدينى الروايات المنتشرة حينها بأنها «مجرد سيرة وبوح ذاتي»، وقال أن رواية السيرة الذاتية فن مسيحي بالأساس مبن على «الخطيئة الأولى». وعلى الرغم من إصداره ثلاثة دواوين شعرية، لا يرى المديني نفسه «شاعرا محترفا» ً، ويقول: «القصيدة بالنسبة لي تأتيني كضربة الشمس. نوع من الامتلاء من العنفوان. لذلك أصدرت ثلاثة دواوين. ثم أنني في نصوصي القصصية والروائية أضع مقاطع شعرية».
النقد
يرى سلمان زين الدين في تحليله لرواية «رجال الدار البيضاء» أنها «رواية ضخمة كماً ونوعاً، تعكس حِرَفية الكاتب، وطول تجربته، وسعة ثقافته، وإلمامه بالتفاصيل والجزئيات، ما يجعل من الرواية شهادة فنية على مرحلة تاريخية معينة، لها جذورها وفروعها، في مدينة مغربية عريقة، وما يجعل من الروائي مؤرخاً فنياً بامتياز».
الزواف
هي كتيبة عسكرية تشكلت أولا في العهد العثماني في الجزائر من جزائريين من مختلف مناطق البلد، الكلمة لها علاقة مع القاموس التركي، يعني الزواف الذي يجمع المعادن أوالذي يعمل في الفضية، وبالمقارنة إلى المهام الموكلة لكتيبة الزواف في العهد العثماني والتي تمثلت في جمع الضرائب من القبائل المنتشرة في الجزائر بعد الانتهاء من جني الحاصيل، هناك من نسب اسم الزواف إلى اسم الزواوة ولكن اسم «الزواف» سيكون بعيد كل البعد عن مصطلح «زواوة»، بدليل أن الكثير من المؤرخين الفرنسيين الذين أرخوا للمرحلة الأولى للاستعمار الفرنسي أكدوا أن العنصر الزواوي (القبائلي) كان قليلا ومحدودا في كتيبة الزواف التي تشكلت في العهد العثماني وكذلك في العهد الفرنسي وهذه بعض الاقتباسات، يقول المؤرّخ هنري أوكابيتين في كتابه «les kabyles et la colonisatoin de l'algérie» الذي صدر سنة 1864 في صفحة 126: «'''بعض المؤرخين أخطأوا لما قالوا أن الأتراك كان لهم فيلق مساعد من القبايل يحمل اسم الزواوة، الحقيقية أنه كان لهم قوات من المشات تحمل هذا الاسم لكنها متكونة فقط من العرب. زواوة كانت مجرد قوات غير دائمة توفرها قبائل تقع حول مدينة الجزائر ويقول في صفحة 127 هذه القوات كانت تقاد من طرف آغ تركي، وكان عدد العنصر القبائلي فيها قليل جدا''' ..».
أما في العهد الفرنسي فسنجد ان كتيبة الزواف التي شكلها قائد الحملة العسكرية إلى الجزائر المدعوى دي بورمون ستكون هي الأخرى مشكلة من جزائريين من مختلف المناطق وهذا ما ياكده صاحب كتاب « les français en Afrique récit algérien volume 1 » للمؤلف Eugène Émile Édouard Perret الذي صدر في سنة 1886، صفحة 104 حيث قال: «إذا كان الزواف يحملون اسم الكتيبة القديمة لزواوة (يقصد التي تشكلت في العهد العثماني) ، فهذا لا يعني أن هذا الفيلق (يقصد الذي تشكل في العهد الفرنسي) متكون من القبايل بالعكس تماما فهم أقلية فيه، أندجان (الأهالي) السهول، الأندلسين، الكراغلة إلى آخره، إنخرطوا كلهم في الزواف، إلى هؤلاء الأهالي إنظم إليهم كذلك عدد كبير من الفرنسيين ...».
كتيبة الزواف بعد سن 1842 سيتم تخصيصها للجنود الفرنسيين فقط وهذا بعد هروب الجزائريين منها وانضمامهم إلى الأمير عبد القادر الذي ظهر كقائد عظيم مؤثر على الجزائريين يبث فيهم روح المقاومة والجهاد وهو ما اكد المؤرخ الفرنسي لورونسان بول (Paul Laurencin) في كتابه زوافنا (Nos zouaves) في سنة 1840، يقول أن أغلب الزواف الانديجان (عرب وقبايل) كانوا يقدسون الأمير عبد القادر ومع تأثير هذا الأخير تخلوا عن الراية الفرنسية وانظموا إلى راية الأمير عبد القادر الإسلامية وقد استفاد الأمير عبد القادر من خبرتهم العسكرية وعينهم  كمدربين وكون بهم جيش عصري منظم على الطريقة الأوروبية لمقاومة الفرنسيين وقد كان يطلق عليهم اسم المنتظمون وهذا لشدة تنظيمهم والحُمْرْ  بسبب لون برنوسهم الاحمر
كان من المفترض في البداية في عام 1830 أن تكون الزواف فوج من المرتزقة الجزائريين (عرب، أمازيغ، كراغلة)          - وبالتالي المصطلح الفرنسي الزواف - التي اكتسبت سمعة عسكرية القتال ضد الحكام المحليين في ظل الدولة العثمانية. كان الفوج يتألف من أعداد قليلة من الجزائريين وضباط الصف الفرنسيين وضباط فرنسيين. تم تجنيد خمسمائة جزائري في أغسطس وسبتمبر، ولكن لرفع الأعداد إلى مائة وستمائة المرغوبة، تقرر أن يتم توسيع تجمع المجندين إلى المتطوعين من أي عرق، لذلك كان أول فوج زوافي مزيجا من الجزائريين، المتطوعون الأوروبيون والسود.بعد اثني عشر عاما، بدأ تجنيد الزواف على وجه الحصر تقريبا من الأوروبيين فقط، وهي سياسة استمرت حتى الحل النهائي لهذه الأفواج بعد استقلال الجزائر.في ستينيات القرن التاسع عشر، أطلقت وحدات جديدة في العديد من البلدان الأخرى على نفسها اسم «الزواف». والزواف البابوية نظمتها لويس لاموريسيير، وهو قائد سابق لزواف شمال أفريقيا، في حين رقيب الزواف السابق، فرانسوا روشبرون، نظم البولندية «الزواف الموت» الذين قاتلوا ضد روسيا في 1863-1864. في 1870 معركة، شكلت الزواف البابوية السابقة كاد لوحدة الزواف الاسبانية قصيرة الأجل. كما تم استخدام لقب «الزواف» من قبل الوحدات البرازيلية من المتطوعين السود في حرب باراغواي، ربما بسبب وجود صلة واضحة مع أفريقيا.
في الولايات المتحدة، تم جلب الزواف للجمهور من قبل إلمر إلسورث، الذي كان يدير شركة تدريبات تدعى «الزواف Cadets». تجولت شركة الحفر على الصعيد الوطني. ثم أثيرت وحدات «الزواف» على جانبي الحرب الأهلية الأمريكية من 1861-1865، بما في ذلك فوج تحت قيادة إلسورث، ونيويورك «النار الزواف». كان الزي الرسمي المميز لوحدات الزواف يميل إلى تضمين سترات قصيرة ذات جبهة مفتوحة وبنطلونات فضفاضة (شروال)، ومعدات رأس شرقية.
أساس التوظيف
تم في البداية إقامة أفواج أو جيش الخونة من زواف من الجيش الفرنسي في الجزائر عام 1831 مع كتيبتين لاحقاً، تم تجنيدهم في البداية من الجزائريين. وكانت كتيبة الزواف سابقا الجنود ل الدايات من الجزائر وفي أغسطس 1830 قائد قوة التدخل السريع الفرنسية التي كانت تحتل المدينة وأوصى استمرار عملهم في هذا الدور. تم الاعتراف رسمياً بوجود السلك الجديد بموجب مرسوم ملكي بتاريخ 7 مارس 1833.
منذ البداية، ضمت وحدات الزواف عنصرًا فرنسيًا أوروبيًا، استُخرج في البداية من شارل العاشر ملك فرنسا وغيرهم من المتطوعين الباريسيين. من مارس 1833، تم تنظيم كتيبة الزواف في عشر شركات، منها ثمانية جزائرين واثنين فرنسيين. في عام 1838 أثيرت كتيبة ثالثة، والفوج الذي تم تشكيله كان بقيادة الرائد دي لاموريسيري. بعد ذلك بفترة وجيزة، غيَّر تشكيل الخونة الجزائرية، توركو، كقوة مشاة للقوات الفرنسية المحلية، الأساس لتجنيد كتائب الزواف.بالنسبة لمعظم تاريخهم المتبقي، أصبحت الزواف هيئة فرنسية في الأساس، واحتفظت فقط بعدد محدود من الموظفين للقيام بوظائف متخصصة مثل المترجمين الفوريين.
مهام الزواف
فتمثلت مهام الزواف الأساسية في مساندة القوات الفرنسية في اخضاع باقي المناطق الجزائرية الرافضة للسلطة الفرنسية، فكانت أول إنجازات جيش الزواف المحليين تتمثل في المساهمة في إسقاط مدينة دالي براهيم.