cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
يونيون سيتي (تينيسي)
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.2% ذكور و53.8% إناث.
جون موراي (سياسي أسترالي، مواليد 1851)
جون موراي هو سياسي أسترالي، ولد في 8 يوليو 1851 في فيكتوريا في أستراليا، وتوفي بنفس المكان في 4 مايو 1916. انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا وانتخب (8 يناير 1909 – 18 مايو 1912).
اعتقال باتريك زكي
باتريك جورج زكي، طالب دراسات عليا مصري بجامعة بولونيا بإيطاليا، محتجز في مصر منذ 7 فبراير 2020. يدرس زكي للحصول على درجة الماجستير في برنامج إيراسموس موندوس في دراسات المرأة والجندر من جامعة بولونيا. كما يقوم بإجراء البحوث والدعوة حول قضايا النوع الاجتماعي وحقوق الإنسان من خلال المبادرة المصرية للحقوق الشخصية (EIPR)، وهي منظمة لحقوق الإنسان تتخذ من القاهرة مقراً لها.
قبض
ألقي القبض على زكي لدى وصوله مطار القاهرة الدولي أثناء عودته إلى وطنه من بولونيا في زيارة عائلية قصيرة. وبحسب ما ورد اعتقل جهاز الأمن القومي المصري زكي واستجوبه بشأن الفترة التي قضاها في إيطاليا وعمله في مجال حقوق الإنسان، ثم اقتاده إلى مكان لم ُيكشف عنه. تم اعتقاله وتوجيه تهم له من بينها «نشر أخبار كاذبة» و «التحريض على الاحتجاج». طبقاً لمحاميه، أبقي عناصر جهاز الأمن الوطني زكي معصوب العينين ومقيدي اليدين طوال 17 ساعة من استجوابه في المطار، ثم تم نلقه الي موقع تابع لجهاز الأمن الوطني في المنصورة لم ُيكشف عنه، حيث استجوبوه حول عمله الحقوقي ودراسته في إيطاليا. تعرض زكي للتهديد والضرب على بطنه وظهره بشكل متكرر أثناء الاستجواب وتم تعذيبه بالصدمات الكهربائية. وزُعم أنه تعرض للتعذيب، بما في ذلك الضرب والصعق بالصدمات الكهربائية.
اعتقال
في 8 فبراير، تم إحضار زكي إلى مكتب المدعي العام وأمرت النيابة باحتجازه لمدة 15 يومًا على ذمة التحقيقات في مزاعم نشر أخبار كاذبة والدعوة إلى احتجاجات غير مصرح بها. ونفى المدعي العام مزاعم التعذيب على أيدي الشرطة. في 10 مارس / آذار، علقت السلطات المصرية زيارات السجون لمنع انتشار COVID-19، لكنها لم تقدم وسائل اتصال بديلة بين العائلات والمحتجزين على النحو المنصوص عليه في القانون المصري. يعاني زكي من الربو مما يزيد من مخاطر إصابته إذا تعرض لـ COVID-19 في سجن طرة. في 5 مايو 2020، جددت نيابة أمن الدولة العليا احتجازه لمدة 15 يومًا على ذمة التحقيقات دون حضور زكي أو محاميه. تقاعست سلطات السجن عن نقله إلى نيابة أمن الدولة العليا لمدة سبعة أسابيع لحضور جلسة تجديد حبسه. في 7 أكتوبر 2020، تم تمديد اعتقاله لمدة 45 يومًا أخرى.
ضغط دولي
نظم أصدقاء زكي وطلاب آخرون ومنظمات حقوقية وجامعات إيطالية عدة تحركات في إيطاليا فور انتشار خبر اعتقاله.
قدم ديفيد ساسولي، رئيس البرلمان الأوروبي، استفسارين برلمانيين في ستراسبورغ في فبراير 2020. اثار الاستفسار الأول في 10 فبراير / شباط انتباه الممثل السامي للاتحاد للقضية وطُلب منه رفع القضية إلى السلطات المصرية للمطالبة بالإفراج الفوري عن زكي. والثاني، في 12 فبراير / شباط، يكرر الطلب ويذكّر السلطات المصرية بأن «علاقات الاتحاد الأوروبي مع الدول الاخري تعتمد على احترام حقوق الإنسان والحقوق المدنية، كما أكدته العديد من القرارات التي وافق عليها البرلمان الأوروبي». ويطالب بمراجعة علاقات أوروبا مع مصر ويتساءل عما إذا يتطلب الأأمر تعليق اتفاقية التجارة الحرة ما لم يتم الإفراج عن زكي وغيره من النشطاء الذين حوكموا ظلماً
كتب ستة وعشرون عضوًا إيطاليًا في البرلمان الأوروبي رسالة إلى السفير الإيطالي بالقاهرة، جيامباولو كانتيني، يطالبونه فيها بالتعهد والمساعدة من أجل الإفراج عن باتريك زكي.
قال فيليب لوثر، مدير البحوث وأنشطة المناصرة للشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية: «إن الاعتقال التعسفي والتعذيب الذي قامت به السلطات لباتريك زكي هو مثال آخر على القمع الراسخ الذي تمارسه الدولة ضد المعارضين والمدافعين عن حقوق الإنسان، والتي تصل إلى مستويات أكثر جرأة مع كل يوم يمر».
حث الباحثون المعرضون للخطر السلطات المصرية على الإفراج الفوري عن زكي، اعتباراً لسلامته وتمكينه من الوصول إلى مستشار قانوني وأسرته وعلاج طبي. وقعت اثنتا عشرة جامعة إيطالية أعضاء في فرع سار إيطاليا رسالة إلى السلطات المصرية تطالب بالإفراج عن زكي. في يوم 12/02/2020، طالبت سكارليت جوهانسون إطلاق سراح باتريك زكي بفيديو انتشر على نطاق واسع على وسائل الإعلام العالمية.
الإفراج عنه
قررت محكمة مصرية الإفراج عن الناشط والباحث باتريك جورج زكي بعد 22 شهرا من اعتقاله لدى وصوله القاهرة قادما من إيطاليا بتهمة «نشر أخبار كاذبة». وقالت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، وهي الجمعية الحقوقية المستقلة التي يعمل بها زكي، إن محاكمته تأجلت إلى الأول من فبراير/ شباط المقبل.
الباجو
الباجو هو أحد أنواع التمور التونسية، وينتج في بلاد الجريد. وهو تمر ذو مذاق لذيذ جدا، وحجم صغير حيث لا يتعدى طول الثمرة 3 سم، كما أنه تمر جاف بحيث يمكن نقله ليروج في الأسواق التونسية خارج مناطق الواحات. ولا يتعدى ثمن تمر الباجو ربع ثمن الدقلة حيث بيع في السوق المركزية بالعاصمة التونسية في أواخر سبتمبر 2008 بدينار واحد للكلغ مقابل ما يقرب من أربعة دنانير للكلغ الواحد من الدقلة.
سنبو مقام
قرية سنبو مقام هي إحدى القرى التابعة لمركز ميت غمر في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سنبو مقام 6872 نسمة، منهم 3561 رجل و3311 امرأة.
التاريخ
قرية سنبو مقام من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سنبمو» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «سنبو مقام» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «سنبو مقام» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «سنبو مقام» ضمن قرى مديرية الدقهلية.
ريتشارد غراي (مطور ألعاب فيديو)
ريتشارد غراي هو  أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1957 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
أودو الرابع (دوق بورغندي)
أودو الرابع أو إيودس الرابع (1295- 3 أبريل 1349) كان دوق بورغندي منذ 1315 حتى وفاته، وأيضا كونت بورغندي وأرتوا منذ 1330، هو الابن الثاني لـ روبرت الثاني، دوق بورغندي وأغنيس من فرنسا.
حياته
خلف أودو شقيقه الأكبر هيو الخامس في عام 1315، دافع أودو عن حق ابنة أخته جوان في العرش الفرنسي ضد عمها فيليب الخامس "الطويل" الذي أصبح ملك فرنسا بعد وفاة ابن أخيه، ولكن هذا الخلاف انتهى بزواجه من ابنته الكبرى جوان، وبهكذا تحالف مع فيليب الخامس.
مع وفاة شقيقه الأصغر لويس في عام 1316، ادعى لقب ملك سالونيك، ولكن لاحق باع حقه إلى لويس الأول، كونت كليرمون.
ومع وفاة والدة زوجته عام 1330، ورثت زوجته كونتية بورغندي وأرتوا، ومع ذلك طعن روبرت الثالث من أرتوا بأحقيتها في الكونتية، بحيث كان روبرت أحد مستشارين الملك فيليب السادس، إلا أن روبرت خسر دعواه فجأة.
توفي أودو في 3 أبريل من عام 1349 من وباء الطاعون، وخلفه حفيده فيليب الأول هو أخر سليل دوقات بورغندي.
CFC1
CFC1 (Cripto, FRL-1, cryptic family 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين CFC1 في الإنسان.
إليزابيث بنتلي
إليزابيث بنتلي هي جاسوسة أمريكية، ولدت في 1908 في ميلفورد في الولايات المتحدة، وتوفيت في 3 ديسمبر 1963 في نيو هيفن في الولايات المتحدة بسبب سرطان.
ريال قطري
الريال القطري هو الوحدة الأساسية لعملة دولة قطر، ويتكون الريال من 100 درهم صادرة عن مصرف قطر المركزي، ويرتبط الريال القطري بالدولار الأمريكي بسعر ثابت مقداره 3.64 ريال للدولار الواحد منذ عام 1980. بدا استخدامه بعد أن توقف استخدام الروبية الخليجية.
تاريخ
قبل عام 1966، كانت العملات المتداولة في قطر هي تلك المرتبطة بالجنيه الإسترليني مثل الروبية الهندية، وروبية الخليج. وفي 21 مارس 1966، وقعت قطر ودبي اتفاقية تم بموجبها إنشاء مجلس نقد قطر ودبي.وعندما قامت الهند بخفض سعر صرف الروبية (بما في ذلك روبية الخليج) بنسبة 35%، قررت قطر ودبي استخدام الريال السعودي بدلاً من روبية الخليج بصورة مؤقتة لحين إصدار عملتها الجديدة. وقد أصدرت العملة الجديدة بتاريخ 18 سبتمبر 1966، وعرفت باسم ريال قطر ودبي، وتحددت قيمتها بـ 0.186621 جرام من الذهب الخالص، وهو نفس سعر التعادل لروبية الخليج قبل خفض سعر صرفها.
وفي 2 ديسمبر 1971 أصبحت دبي عضواً في اتحاد الإمارات العربية، وتقرر إلغاء مجلس نقد قطر ودبي طبقاً للمرسوم الأميري رقم 6 الصادر في مايو 1973.وبموجب المرسوم رقم 24 لعام 1973، تم سحب ريال قطر ودبي من التداول وتم إصدار عملة جديدة عرفت باسم الريال القطري
في عام 1975، وبموجب المرسوم رقم 60، تم ربط سعر صرف الريال القطري بوحدات حقوق السحب الخاصة بسعر 0.21 وحدة لكل ريال قطري، مع السماح بهامش تذبذب بنسبة 2.25% (أي 4.7619 ± 2.25%) ريال قطري لكل وحدة من وحدات حقوق السحب الخاصة). وقد كان سعر صرف الريال القطري مقابل الدولار الأمريكي يتحدد وفقاً لسعر صرف الدولار مقابل وحدات حقوق السحب الخاصة الذي يقرره صندوق النقد الدولي، بينما تحدد سعر صرف الريال القطري مقابل العملات الرئيسية وفقاً لسعر صرف الدولار مقابل تلك العملات في الأسواق العالمية.
وقد تمت زيادة هامش التذبذب المسموح به في أوائل عام 1976 إلى 07.25±% بسبب ارتفاع سعر صرف الدولار مقابل وحدات حقوق السحب الخاصة في أواخر عام 1975. وفي الفترة 1973-1993 تبنت مؤسسة النقد القطري الدولار الأمريكي كعملة تدخل لتثبيت القيمة اليومية للريال، ومن ثم، فإن سعر صرف الريال القطري قد تذبذب في تلك الفترة مقابل العملات الأخرى، بمقدار تذبذب سعر صرف الدولار مقابل تلك العملات.
وخلال النصف الثاني من عقد السبعينيات، قامت مؤسسة النقد القطري بإعادة تقييم سعر صرف الريال القطري مقابل الدولار الأمريكي مرات عديدة من أجل الحفاظ على استقرار قيمة الريال مقابل العملات الرئيسية لشركاء قطر التجاريين، وللحد من ضغوط التضخم المستورد. وفي الفترة ما بين مارس 1976 إلى يونيو 1980 تم رفع سعر صرف الريال القطري 12 مرة مقابل الدولار بما مجموعه 8.5%. وقد عوض ذلك جزئياً عن تدهور سعر صرف الدولار في نفس الفترة بما نسبته 13.4% مقابل وحدات حقوق السحب الخاصة.
وعندما بدأ سعر صرف الدولار بالارتفاع مقابل العملات الأخرى ابتداءً من يوليو 1980، اختارت مؤسسة النقد القطري الإبقاء على سعر صرف الريال مقابل الدولار عند مستوى 3.64 ريال لكل دولار بدون تغيير. وكان من نتيجة هذا التثبيت أن ارتفعت أسعار صرف الريال القطري مقابل العملات الأخرى بنفس درجة ارتفاع سعر صرف الدولار.
القطع النقدية
الدرهم القطري متوافر على خمس أصناف
الأوراق النقدية
في عام 1966 أصدر مجلس نقد قطر ودبي الأوراق النقدية باسم ريال قطر ودبي وتم إستبدالها عام 1973 بأوراق نقدية تحمل اسم الريال القطري بعد انضام دبي إلى الإمارات العربية المتحدة.
عرض في دور المزادات عينات مختلفة من الأوراق النقدية القطرية لإصدارات وتجارب مختلفة منها فئة الألف ريال التي تمت طباعة نموذج منها عام 1979.
حكومة ناظم القدسي الثانية
الحكومة السورية التي تشكلت في 8 سبتمبر 1950، هي الحكومة الرابعة والأربعين في تاريخ سوريا الحديث، والتاسعة والعشرين في عهد الجمهورية السورية الأولى والثالثة في ولاية هاشم الأتاسي الثانية، والثانية التي يشكلها ناظم القدسي. شكلت في مرحلة انقلاب أديب الشيشكلي الأول، واستقالت نتيجة الخلافات بين حزب الشعب وقادة الجيش بعد سبعة أشهر من تشكيلها.
روبرت ماثيو
روبرت ماثيو هو سياسي بريطاني، ولد في 9 مايو 1911، وتوفي في 8 ديسمبر 1966. حزبياً، نشط في حزب المحافظين.
جيمس أغيت
جيمس إفرشيد أغيت كاتب يوميات بريطاني وناقد (9 سبتمبر 1877 إلى 6 يونيو 1947). في فترة ما بين الحربين، كان واحدا من النقاد المسرحيين الأكثر تأثيرا في بريطانيا. بعد ان عمل في مجال تجارة والده حتى أواخر العشرينات من عمره وجد طريقه إلى الصحافة، واصبح من موظفي مانشستر غارديان (1907-1914)؛ ناقد درامي في مجلة الساتردي (1921-1923)، وصحيفة الساندي تايمز (1923-1947)، ومسك نفس المنصب لهيئة الإذاعة البريطانية (1925-1932). يوميات ورسائل اكيت، نشرت في سلسلة من تسعة مجلدات تحت عنوان الذات، حطم رقما قياسيا في المسرح البريطاني في عصره، وكذلك لهاهتمامات غير مسرحية، بما في ذلك الرياضة، القيل والقال الاجتماعي وانشغالات خاصة له مع حالته الصحية والمالية غير المستقرة. بالإضافة إلى المقالة الدرامية النقدية كتب عن السينما والأدب الإنجليزي للصحف البريطانية، ونشرت له ثلاث روايات، وترجم مسرحية، وكان تنظيمها في لندن، ولو لفترة وجيزة، وقدم بانتظام مجموعات من مقالاته المسرحية والمجلات.
جون بلاك (سياسي كندي، مواليد 1853)
جون بلاك هو محامي وسياسي كندي، ولد في 23 نوفمبر 1853 في في كندا، وتوفي في 29 ديسمبر 1936 في فريدريكتون في كندا. نشط حزبياً في. وقد انتخب عن دائرة  (1895 – 1899).
أنتوني دينهام
أنتوني دينهام هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 21 يوليو 1991 في مونتيري في الولايات المتحدة.
إغناسيو بيريز
إغناسيو بيريز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم إسباني سابق في مركز الظهير الأيسر ، ولعب للعديد من الأندية الإسبانية.
سنتماي
قرية سنتماى هي إحدى القرى التابعة لمركز ميت غمر في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سنتماى 16174 نسمة، منهم 8280 رجل و7894 امرأة.
التاريخ
قرية سنتماي من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سنتمويه» في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «سنتميه» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «سنتماي» ضمن قرى مديرية الدقهلية.
أنتونيو موراتو
أنتونيو موراتو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية
لعب أنتونيو موراتو خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في أحد عشر موسمًا وسجل خلالها 5 أهداف ضمن 217 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
نايف جابر الأحمد الصباح
أسرته
من زوجاته: له من الأولاد:
وفاته
توفي الشيخ نايف الصباح في 11 ديسمبر 2013 عن عمر يناهز 62 عامًا.
برايان غليني
برايان غليني هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 29 أغسطس 1946 في تورونتو في كندا.
مسلمو أوديا
مسلمو أوديا هم مجتمع مسلم من ولاية أوديشا الهندية. ينحدرون في الغالب من المتحولين محليين إلى الإسلام إلى جانب نسبة صغيرة مُهاجرة من شمال الهند. ويتميزون بممارساتهم الدينية المميزة وعاداتهم الغذائية ولغتهم.
التاريخ
من الصعب تحديد أي شيء عن وصول الإسلام لأول مرة إلى أوديشا. ويعتقد أن أول حضور إسلامي مهم يعود إلى غزو القائد البنغالي، كالابهاد. قاد جيش السلطان سليمان كيراني، سلطان البنغال، انتصر كالابهاد على راجا موكوند ديفا حاكم كوتاك في 1568 م.
وستقر جنود السلطان الكيراني في أوديشا، لكن عددهم كان قليل جدًا. كان بعض مسلمو أوديا الأوائل من المتحولين. ومع ذلك، كان عدد هؤلاء المسلمين، وجميعهم تقريبًا من المتحولين من الهندوسية، مع ذلك لا توجد احصائية لأعدادهم، وعلى الرغم من أنهم كانوا مسلمين مؤمنين، إلا أنهم استمروا في الاشتراك في العادات والتقاليد المحلية واحتفظوا بالغتهم الأودية الأصلية، على عكس الأخرين الذين يستخدمون اللغة الفارسية أو الأردية، وهن مناللغات المشتركة لمعظم المسلمين الهنود. ولا يزال نسل هؤلاء المسلمين موجود في مناطق بوري وخوردة وكوتاك.
استمرت الهجرة في وقت لاحق تحت حكم المغول وكذلك نواب البنغال. غالبية هؤلاء كانوا من التجار أو علماء دين، الذين أرسلوا لرئاسة المحاكم، سواء العلمانية أو الإسلامية. بعد الاستقلال، شق عدد من المسلمين من أجزاء أخرى من الهند طريقهم إلى مدينتي روركلا وبوبانسوار.
كريس برايس
كريس برايس (30 مارس 1960 بهيرفورد في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الظهير. لعب مع أستون فيلا وبلاكبيرن روفرز ونادي هيرفورد و و.
مطار طرويل
مطار طرويل (Teruel Airport) هو مطار بالقرب من طرويل، بمقاطعة طرويل، إسبانيا. تم اعتماد «بلاتا» (PLATA) للاستخدام العام من قبل وكالة سلامة وأمن الطيران الإسبانية (AESA)، في 5 فبراير 2013. تم منح الإذن بالعمليات الجوية من قبل (AESA) وحكومة أراغون في 28 فبراير 2013. تعمل في المطار شركة «ترماك أيروسيرف» (Tarmac Aerosave) وتقدم خدمات صيانة الطائرات وتخزينها.
المناخ الجاف يجعل من المطار مكانًا مناسبًا للتخزين طويل الآجل للطائرات بسعة تخزين تصل إلى 250 طائرة. خلال جائحة فيروس كورونا، كانت هناك حوالي 100 طائرة متوقفة هناك.
يوجد مبنى رئيسي به برج ومحطة أساسية ولكنه غير مجهز للتعامل مع حركة الركاب. توجد محطة انقاذ ومكافحة حرائق الطائرات (ARFF) منفصلة بجوار المبنى الرئيسي. أيضًا يوجد بالمطار ثلاث حظائر طائرات، لإجراء الصيانة أو إزالة الأجزاء.
مرافق اختبار الدفع الفضائي (PLD)
في أغسطس 2018، وقعت «بيه إل دي سبيس» (PLD Space) واتحاد مطار تيرويل امتيازا لاستغلال مساحة 13,337م2 في المطار لكي تجري «بيه إل دي سبيس» لاختبار تكنولوجيا مركبات قذف وحمل الصواريح. تبلغ مدة الاتفاقية 25 عامًا، مع خيار تمديد إضافي لمدة 10 سنوات. ستستثمر «بيه إل دي سبيس» مليون يورو في البنية التحتية لبناء غرفة تحكم جديدة ومكاتب ومسارات وصول وحظيرة صيانة محركات الصواريخ ومنصة اختبار جديدة لكامل اختبارات الصاروخ «ميورا 1» (Miura 1). تم إجراء الاختبار لمدة ثلاث سنوات سابقة، على أساس عقد قصير الأجل.
روب هوكينز
روب هوكينز هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 14 أبريل 1983 في تونتون (المملكة المتحدة) في المملكة المتحدة.
ثلاث مقالات عن الدين
ثلاث مقالات عن الدين: الطبيعة، فائدة الدين، والإيمان هو كتاب للفيلسوف الإنجليزي جون ستيوارت ميل، نشرته بعد وفاته ابنة زوجته هيلين تايلور، التي كتبت أيضًا المقدمة. يتكون من ثلاث مقالات: «الطبيعة» و «فائدة الدين» كُتبت كلتاهما بين عامي 1850 و 1858، بينما تم تأليف «الإيمان» بين عامي 1868 و 1870. ينتقد الكتاب الآراء الدينية التقليدية، وبدلاً من ذلك يدعو إلى «دين الإنسانية».
الطبيعة
في هذا المقال، يجادل ميل بفكرة أن أخلاقية الفعل يمكن الحكم عليها سواء كانت طبيعية أم غير طبيعية. ثم يضع المفهومين الرئيسيين للطبيعة:
يجادل ميل بأنه لا يوجد تعريف يشير إلى أن الطبيعة يمكن أن تكون مصدرًا للتوجيه الأخلاقي.
فائدة الدين
يؤكد هذا المقال أن الدين الخارق للطبيعة يتميز بالدين غير الخارق للطبيعة، من حيث أنه يمنح الناس الأمل في أن تستمر الحياة بعد الموت. على الرغم من ذلك، يشك ميل في استغلال الأشخاص الذين يسعون للنجاة من وفاتهم.
الإيمان
في المقالة الأخيرة للكتاب، يستكشف ميل عددًا من الحجج لوجود الله، باستخدام منهجية قائمة على الأدلة. يجادل بأنه يجب «مراجعة الدين باعتباره سؤالًا علميًا بحتًا» ويجب اختباره بنفس الطريقة التي يتم بها فحص الأسئلة الأخرى في العلوم. استنادًا إلى نهجه، يجادل ميل بأن التوحيد أفضل من تعدد الآلهة، على الرغم من أن هذا لا يعني بالضرورة أن التوحيد هو الأصح.
تين حافي (آيت عميرة)
تين حافي هو دُوَّار يقع بجماعة آيت اعميرة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عميرة التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 466 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فلسفة سورين كيركغور
أثرت فلسفة سورين كيركغور بدرجة كبيرة على تطور فلسفة القرن العشرين، لا سيما الفلسفة الوجودية وفلسفة ما بعد الحداثة. كان سورين كيركغور فيلسوفًا دنماركيًا في القرن التاسع عشر يلقبه العديد من الناس بأبو الوجودية، إلا أن البعض يشككون في كونه وجوديًا من الأصل. أثرت فلسفة كيركغور كذلك على تطور علم النفس الوجودي.
انتقد كيركغور جوانب النظم الفلسفية التي أسسها بعض الفلاسفة مثل جورج فيلهلم فريدريش هيغل والدنماركيين الهيغليين. تأثر كيركغور كذلك بصورة غير مباشرة بفلسفة إمانويل كانت، وحكم على نفسه من منظور نموذج سقراط الفلسفي الذي يهدف إلى جذب انتباه الفرد إلى قضية الوجود عوضًا عن النماذج التعليلية.
من أحد أهم المواضيع المتكررة في كتابات كيركغور أهمية الذاتية التي تصف الكيفية التي يتفهم بها الناس الحقائق الموضوعية. يرى كيركغور في كتاب « شذرات فلسفية» أن «الذاتية حقيقة والحقيقة ذاتية». حاول كيركغور هنا أن يوضح أن الحقيقة ليست مسألة اكتشاف حقائق موضوعية فقط. على الرغم من أهمية الحقائق الموضوعية، ثمة جانب آخر من الحقيقة لا يقل أهمية عن سابقه، وهو كيف يتفهم شخص ما تلك الحقائق. وبما أن أفعال المرء من ناحية أخلاقية أهم بكثير من أي أمر حقيقي، إذن فالحقيقة تتسم بالذاتية أكثر من الموضوعية.
العُزلة
العزلة مصطلح يستخدمه الفلاسفة للتعبير عن نطاق واسع من الظواهر، مثل الإحساس بالانفصال والامتعاض من المجتمع؛ الإحساس بانهيار الأخلاق في المجتمع؛ الإحساس بالضعف والعجز أمام جبروت المؤسسات الاجتماعية؛ والسخط على الطبيعة المُجردة من الإنسانية التي تتحلى بها المنظمات الاجتماعية البيروقراطية واسعة النطاق. يعترف كيركغور بفكرة العزلة ويتقبلها، ولكنه يصفها ويفهمها بعباراته المميزة المبتكرة. يرى كيركغور أن العصر الحاضر عصر تأملي؛ عصر يهتم بالموضوعية والفكرة أكثر من الأفعال، وتؤثر فيه المثاليات على الأفعال، والنقاش على الأفعال، والشهرة والدعاية على الواقع، والخيال على العالم الحقيقي. يرى كيركغور أن المعنى وراء القيم قد اُنتزع من الحياة بسببب غياب أي سلطة حقيقية ومشروعة.
فقدت البشرية معناها نظرًا إلى أن المعيار الذي نحكم به على الحقيقة والواقع هو فكرة غامضة وذاتية، لا يمكن إثباتها بالمنطق أو الاستقصاء التاريخي أ و التحليل العلمي. لا يستطيع المرء إمعان التفكير بخياراته في الحياة، بل عليه أن يحياها؛ وحتى تلك الخيارات التي نفكر فيها في أكثر الأحيان تستحيل شيئًا آخر فور ظهور الحياة في الصورة. يرى كيركغور أن الموضوعية التي قد يتحلى بها المؤرخ أو العالم تخطئ الهدف: إذ إن الموضوعية البحتة وحدها لا تحرك نفوس البشر، ولا يستمد منها البشر معنى لحياتهم. لا يمكن إثبات تلك الظواهر من ناحية موضوعية، ولا يمكن لها أن تتحقق من خلال تحليل العالم الخارجي بأي شكل من الأشكال، بل تتحقق من خلال علاقة مباشرة بين النفس والعالم الخارجي. يشدد كيركغور هنا على العلاقة عوضًا عن التحليل. تلك العلاقة هي الطريقة التي يتأمل بها المرء حياته دون أن يضطر لمواجهة التدقيق الموضوعي.
الموت
الموت أمر محقق ولا يمكن التنبؤ بميعاده. يرى كيركغور أنه لا بد للمرء أن يدرك تلك الحقيقة بقوة وصدق حتى يحيا حياته بشغف. يتهم كيركغور المجتمع بأنه في حالة إنكار للموت. رغم أن الناس يرون الموت وهو يحيط بهم من كل جانب، ويعلمون أن الموت محقق لكل الناس، إلا أن قلة من هؤلاء يدركون من ذاتهم ومن داخلهم أنهم سوف يموتون يومًا ما. لاحظ كيركغور مثلًا أن لا أحد يفكر في قول شيء من هذا القبيل: «سوف أحضر حفلتك بكل تأكيد، ولكن اعذرني إذا حدث أمر غير متوقع كأن يسقط قرميد السقف على رأسي ويقتلني، إذ لن أتمكن من الحضور في تلك الحالة». إذا تفوه أحدهم بذلك فهو على الأرجح يمزح على حد علم كيركغور. ولكن الموت يجب أن يُؤخذ بجدية. ناقش كريكجارد فكرة الموت في كتاب «ثلاثة خطابات تنويرية».
الأخلاق
يعتقد الكثير من الفلاسفة في البداية بعد قراءتهم لكتابات كيركغور في البداية (لا سيما كتاب خوف ورعدة الذي نشره باسمه المستعار يوهانس دي سيلنتو) أن كيركغور يؤيد نظرية الأمر الإلهي فيما يتعلق بقانون الأخلاق. نظرية الأمر الإلهي تدعي أن القيم الأخلاقية هي كل ما يأمر به الإله أو الآلهة. ولكن كيركغور لا يرى أن الأخلاق مستمدة من الله، بل يرى أن الأمر الإلهي يعلو فوق الأخلاق ذاتها. أي أن الإله ذاته لا يملي على البشر أخلاقهم بضرورة الحال؛ بل أن مسألة الأخلاق متروكة لنا كبشر. ولكن على الشخص المتدين أن يكون مستعدًا في حالة نزول أمر أخلاقي من الإله يعلو فوق أي التزامات أخلاقية أو عقلانية. يصف كيركغور هذا الحدث بأنه إيقاف غائي للأخلاق. يتجسد ذلك في إبراهيم (الذي يدعوه كيركغور ملك الإيمان) الذي أدان بالطاعة لربه دون شروط، وكافأه الرب بابنه، وإيمانه، ولقب أبو الإيمان. وبذلك تخطى إبراهيم الأخلاق ووثب وثبة إلى الإيمان.
في كتاب «إما/أو»، يصر كيركغور أن المرء مسؤول مسؤولية أخلاقية عن حياته. ولكن الكل يريد أن يستمتع بحياته، والأخلاق تحول دون استمتاع المرء بحياته إذا بالغ المرء فيها. يؤدي ذلك إلى صراع بين أولئك الذين يسعون وراء المتعة وأولئك الذين يطالبون بتطبيق الأخلاق. ولكن كيركغور دائمًا ما يصف الهدف الديني، أو السعادة الأبدية، أو خلاص الروح بأنه أسمى الفضائل. يقول كيركغور: افعل ما شئت، ولكن تذكر أن روحك ملك للرب، لا العالم.
بابلو رودريغيز (لاعب كرة قدم إسباني)
بابلو رودريغيز (20 يوليو 1985 في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم. لعب مع أولمبيك تشاتيفا ونادي ديبورتيفو طليطلة ونادي كايا ونادي مازيا ونادي ماراثون و و ونادي ألميريا ب و و و و و و و و و.
حقل تشاندرا العميق الجنوبي
حقل تشاندرا العميق الجنوبي (مختصرا CDF-S) هي صورة تم التقاطها بواسطة القمر الصناعي مرصد تشاندرا الفضائي للأشعة السينية. تم اختيار الموقع لأنه، مثل فجوة لوكمان، «نافذة» واضحة نسبيًا عبر السحب المنتشرة في كل مكان لغاز الهيدروجين المحايد في مجرة درب التبانة، مما يسمح للمراقبين برؤية بقية الكون بوضوح باستقبال الأشعة السينية. تتركز الصورة على مطلع مستقيم ، وميل -27(درجة) 48(دقيقة) 30 (ثانية)، (حقبة J2000)، تغطي 0.11 درجة مربعة، بمقياس 16 دقيقة قوسية. تقع هذه الرقعة من السماء في كوكبة الكور.
تم إنشاء الصورة من خلال تكوين 11 تعريضًا فرديًا لـلكاميرا ACIS-I لوقت تعريض تراكمي يزيد عن مليون ثانية، في الفترة 1999-2000، بواسطة فريق بإشراف ريكاردو جياكوني. تم اختيار هذه المنطقة للمشاهدة لأنها تحتوي على غاز وغبار مجري قليل كثير مما يسمح برؤية المصادر البعيدة. أدت المشاهدات الإضافية التي تم التقاطها بين عامي 2000 و 2010 إلى إجمالي تعرض لأكثر من أربعة ملايين ثانية. ومن المقرر إجراء أربعة ملايين ثانية إضافية من التعريض بحلول نهاية عام 2015، مما ينتج عنه وقت تعرض متكامل يبلغ ثمانية ملايين ثانية. يعد الحقل العميق تشاندرا الجنوبي هو الهدف الوحيد الذي رصده مرصد تشاندرا الفضائي للأشعة السينية الأطول.
تم إجراء عمليات المشاهدات متعددة الأطياف في المنطقة بالتعاون مع التلسكوب الكبير جدًا ومرصد بارانال. خلال هذه الدراسات تم استنتاج أن خلفية الأشعة السينية نشأت من الثقوب السوداء فائقة الكتلة في المجرات البعيدة، وتم الحصول على توصيف أفضل للكوازارات من النوع الثاني. اكتشف الحقل العميق أكثر من 300 مصدر للأشعة السينية، العديد منها من نوى مجرية نشطة منخفضة اللمعان تقع على بعد حوالي 9 مليارات سنة ضوئية. وكشفت الدراسة أيضًا نجم زائف (كوازار) من النوع الثاني أكثر بعدًا، والذي يقع عند الانزياح الأحمر z = 3.7، على بعد حوالي 12 مليار سنة ضوئية.
في عامي 2014 و 2015 اكتشف علماء الفلك أربعة انفجارات شديدة للغاية من الأشعة السينية، لا تزال تحت الدراسة حاليًا، من مجرة صغيرة، تُعرف باسم CDF-S XT1 ، على بعد حوالي 11 مليار سنة ضوئية من الأرض في كوكبة الكور.
ملحوظات
<references group="Note" /> (الكوازارات من النوع الثاني هي كوازارات مغروسة بعمق في الغبار والغاز من جهة مشاهدتنا.)
نتلغ
نتلوغ وكان يُعرف سابقًا باسمِ فايس بوكس  أو بينغ بوكس  كانت خدمة شبكات اجتماعية بلجيكية تستهدفُ فئة الشباب. كان يُمكن للمستخدمين عبر شبكة نتلوغ إنشاء صفحات ويب خاصة بهم والبحث عن أشخاص جدد على الشبكة كما كان يُمكنهم الدردشة فيما بينهم ولعب بعض الألعاب على الإنترنت فضلًا عن مشاركة مقاطع الفيديو والمقالات من المدونات.
بدأ الموقع عام 1999 تحت اسم آي إس إل دوت تو في غنت بدولة بلجيكا عن طريق لورينز بوغيارت وتون كوبنز. غُيّر اسم الموقع عام 2002 إلى ريد بوكس كما أُعيدت هيكلته نوعًا ما حيثُ صار يُركّز ويستهدفُ الشباب البلجيكي ثمّ أصبحَ بحلول عام 2005 متوفرًا في دول أخرى داخل وخارج أوروبا. غُيّر اسم الموقع من جديدٍ بعد حوالي عام حيث سُمّي هذه المرة باسمِ نتلوغ. كان لدى الموقع بحلول عام 2007 حوالي 28 مليون عضو واستمرَّ في النمو لسنوات بعد ذلك. وصل الموقع في وقتٍ ما إلى أكثر من 94 مليون مستخدم مُسجَّل عبر أكثر من 20 لغة.
أعلنَ نتلوغ في كانون الثاني/يناير 2011 أن الموقع سيُصبح جزءًا من ماسيف ميديا ، وهي مجموعةٌ إعلاميةٌ عالميةٌ تُركّز بشكل أساسي على وسائل التواصل الاجتماعي حيث تمتلكُ خدمة توو دوت كوم ، وهي خدمة اجتماعية مجانية أُطلقت عام 2011 كما تمتلكُ المجموعة الإعلاميّة تطبيق ستيب آوت وهو تطبيقٌ لمقابلة أشخاص جدد في الجوار (أُعيد إطلاقه في أواخر عام 2013). توقَّف موقع نتلوغ بعد الاستحواذ عليه من قِبل ماسيف ميديا حيث أظهر موقعه اعتبارًا من عام 2015 رسالةً يُخبر فيها الزوار بأنَّ الخدمة قد اندمجت بشكلٍ كليّ مع خدمة توو، قبل أن يتوقَّف الموقع بالكامل منذُ أيلول/سبتمبر 2018.
الخصائص
يُمكن للمستخدمين بعد الانضمام للموقع دعوة باقي أصدقائهم عن طريق البريد الإلكتروني أو فيسبوك للانضمامِ إلى الشبكة. اشتكى بعض المستخدمين عام 2011 من حقيقة أن هذه العملية لم تكن واضحة بما يكفي، فاضطرَّ نتلوغ في غضونِ ذلك إلى تغيير بعضٍ من سياساته وجعلها أكثر وضوحًا وهو ما ساهمَ في انخفاضِ عدد الشكاوى من المستخدمين والزوار.
أرسلت شبكة نتلوغ في تموز/يوليو 2018 رسالة على البُرد الإلكترونيّة لإبلاغِ مستخدميها المسجّلين قبل كانون الأول/ديسمبر 2012 بحدوثِ خرقٍ أمنيّ لقاعدة بيانات الموقع في تلك الفترة.
جون مارتن (سياسي أمريكي، مواليد 1833)
جون مارتن هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1833 في هارتسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 سبتمبر 1913 في توبيكا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب كنساس وانتخب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
وارتبورغ
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لوارتبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان وارتبورغ 890 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 363 أسرة وعدد العائلات 197 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 394 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.19% من البيض و0.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.11% من الأعراق الأخرى و1.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.46% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 363 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 21.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 77.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 65.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 19,722 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,917 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,708 دولارًا مقابل 22,143 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,252 دولارًا. وكانت نسبة 24.5% من العائلات ونسبة 29.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان وارتبورغ 918 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 370 أسرة وعدد العائلات 191 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 413 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.62% من البيض و0.76% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.22% من الأعراق الأخرى و2.18% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 370 أسرة كانت نسبة 27% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.4% ذكور و55.6% إناث.
الأردن في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
شارك الأردن في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 التي أقيمت في بكين في الصين ، في الفترة من 8 - 24 أغسطس 2008. وتعتبر هذه المشاركة هي الثامنة للأردن على التوالي في الألعاب الأولمبية الصيفية منذ عام 1980.
تم اختيار لانا الجغبير كرئيسة للبعثة الأولمبية والوفد المشارك، واختارت اللجنة الأولمبية الأردنية فريقاً من سبعة لاعبين (ثلاث رجال وأربع سيدات ) للتنافس في خمس رياضات في الألعاب الأولمبية (تايكواندو، تنس الطاولة، سباحة، ألعاب قوى، فروسية). وتم اختيار لاعبة التنس زينة شعبان والتي شاركت سابقا في اولمبياد أثينا 2004 من قبل اللجنة لحمل العلم الأردني في حفل الافتتاح. لم يحقق الأردن في هذه البطولة أي ميدالية وخرج معظم اللاعبين من الأدوار الأولى.
الرياضيون المشاركون
مثل الأردن في ھذه البطولة اللاعبون : نادين دواني (تايكوندو) ، زينة شعبان (تنس الطاولة) ، رزان طه (سباحة) ، براءة مروان (ألعاب قوى) ،أنس حمادة (سباحة) ، إبراهيم بشارات (فروسية) ،خليل الحناحنة (ألعاب قوى).
التايكوندو
مثل الأردن في هذه الرياضة اللاعبة نادين دواني والتي سبق لها المشاركة في أولمبياد سنة 2004 في أثينا، وخسرت نادين أمام منافستها البريطانية سارة ستيفنسون ، وخرجت من الدور الأول للبطولة:
تنس الطاولة
شارك الأردن بلاعب واحد في لعبة تنس الطاولة وهي اللاعبة زينة شعبان التي سبق لها وشاركت في أولمبياد 2004 في اثينا، وخسرت زينة أمام لاعبة جمهورية التشيك دانا سيشوفا وخرجت من الدور التمهيدي للبطولة:
السباحة
شارك الأردن بلاعبين أثنين في منافسات السباحة وهما أنس حمادة و رزان طه وتعتبر هذه المشاركة هي الأولى لهما في الألومبياد، ولم يتمكنا من التأهل إلى الدورالتالي وخرجا من البطولة:
ألعاب القوى
شارك الأردن بلاعبين اثنين في العاب القوى وهما اللاعب خليل الحناحنة واللاعبة براءة مروان وخرج كلاهما من الدورالتمهيدي للبطولة:
الفروسية
شارك الأردن بلاعب واحد فقط في لعبة الفروسية وهو اللاعب إبراهيم بشارات الذي أنهى الجولة الأولى بنجاح لكنه خسر في الجولة الثانية ولم يتمكن من التأهل:
تاتيانا زاسلافسكايا
تاتيانا زاسلافسكايا (بالروسية: Татьяна Ивановна Заславская) (سبتمبر 1927 - 23 أغسطس 2013) هي عالمة اجتماع اقتصادي روسي، والمؤلفة الرئيسية لتقرير نوفوسيبيرسك والعديد من الكتب حول اقتصاد الاتحاد السوفيتي (متخصصة في الزراعة) وفي علم الاجتماع في الريف. كانت عضوًا في اللجنة الاستشارية لرئيس روسيا من عام 1991 إلى عام 1992 وعضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم. زاسلافسكايا هي مؤسسة مركز أبحاث الرأي العام الروسي ومديرة عملها في الأعوام من 1987 إلى 1992. وفي عام 2000، حازت على جائزة ديميدوف والرئيسة الفخرية لمركز ليفادا.
سيرتها الشخصية
ولدت تاتيانا زاسلافسكايا في عام 1927 في كييف ونشأت في موسكو. درست في قسم الفيزياء في جامعة موسكو الحكومية لمدة ثلاث سنوات، ثم تخرجت من قسم الاقتصاد بالجامعة في عام 1950. وقد أنهت دراستها بعد التخرج في معهد الاقتصاد التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بدرجة مرشح العلوم في عام 1956 تحت إشراف البروفيسور فلاديمير فينشر (بالروسية:Владимир Григорьевич Венжер). في عام 1963 انضمت إلى معهد نوفوسيبيرسك للاقتصاد برئاسة أبيل أجانبجيان (بالروسية:Абел Аганбегян) للعمل في قيادة العلماء الشباب والموهوبين. في عام 1965 حصلت على الدكتوراه في الاقتصاد، وفي عام 1968 تم انتخابها كعضو مشارك (بالروسية:член-корреспондент) في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي.
أبحاثها
قاد تحليل الوضع الاقتصادي في الزراعة السوفيتية زاسلافسكايا إلى استنتاج مفاده أنه لا يمكن تفسير المشكلات التي تم كشفها دون تحليل اجتماعي، يحده التجديف داخل العلم الماركسي الكنسي، الذي افترض أن تطور المجتمع مستمد من العلاقات الاقتصادية، وليس العكس. في هذه الأوقات، كان علم الاجتماع السوفيتي يخضع للتدقيق الدقيق للحزب الشيوعي (من موقع العلوم البرجوازية الزائفة خلال فترة قصيرة من التحرير خلال خروتشوف ذوبان الجليد إلى انتقادات حادة خلال عهد ليونيد بريجنيف). سمحت البعد والحرية العلمية النسبية للقسم الشاب في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في نوفوسيبيرسك زاسلافسكايا بإجراء بحثها في علم اجتماع القطاع الزراعي من خلال دراسة ريف سيبيريا، التاي كراي على وجه الخصوص.
في السنوات الأخيرة من الاتحاد السوفيتي، كانت المعلومات المفصلة الدقيقة المتعلقة بالظروف في الزراعة السوفييتية تعتبر سرًا للدولة عندما لا تخضع للرقابة الكاملة. حدث خرق كبير في الأمن في عام 1983 عندما نشرت تفاصيل صحيفة سرية، تقرير من المؤتمر المغلق في نوفوسيبيرسك من قبل تاتيانا زاسلافسكايا بشأن الأزمة في الزراعة السوفيتية، في واشنطن بوست. كان يطلق عليها اسم (حول تحسين علاقات الإنتاج الاشتراكي ومهام علم الاجتماع الاقتصادي) في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم سحب جميع نسخ «بيان نوفوسيبيرسك» من قبل الكي جي بي. في وقت لاحق أصبح يعرف باسم تقرير نوفوسيبيرسك في الغرب، وكان يعتبر في كثير من الأحيان واحدة من أولى علامات البيريسترويكا. على الرغم من التعبير عنها من الناحية النظرية الماركسية ، إلا أن هذه الورقة - وهي الخطوط العريضة لمشروع بحثي مقترح لدراسة الآليات الاجتماعية للتنمية الاقتصادية كما تجسدها الزراعة في سيبيريا - كانت تنتقد بشدة الظروف الحالية. زاسلافسكايا مؤلفة عدد من الأعمال باللغة الروسية التي تتناول الاقتصاد والظروف الاجتماعية في الزراعة السوفيتية على الرغم من أن بعض أعمالها قمعت من قبل الرقابة السوفيتية. على سبيل المثال، منهجية مقارنة إنتاجية العمل في الزراعة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والولايات المتحدة الأمريكية، مكتوبة مع سيدوروفا، تم قمعها بسبب نتائجها المتشائمة
في عام 1988 عادت زاسلافسكايا إلى موسكو لتكوين مركز أبحاث الرأي العام الروسي مركز أبحاث الرأي العام الروسي الذي كانت مديرة له حتى عام 1992. وبعد ذلك أصبحت رئيسة محترمة لـ مركز أبحاث الرأي العام الروسي ثم رئيسة كريمة للمركز التحليلي ليوري ليفادا (Levada) المركز منذ عام 2004).
ويليام الكسندر تومسون
ويليام الكسندر تومسون هو سياسي كندي، ولد في 1 نوفمبر 1816، وتوفي في 1 أكتوبر 1878. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
تاتيانا زاسلافسكايا
أبحاثها
في عام 1993 أصبحت رئيسة مشاركة للمركز الأكاديمي متعدد التخصصات للعلوم الاجتماعية (الروسية: Интерцентра). منذ عام 1993، يعقد «المركز الدولي» عشرة مؤتمرات دولية سنوية حول السؤال: «إلى أين تذهب روسيا؟» تحت إشراف تاتيانا زاسلافسكايا. يشارك العديد من ممثلي العلوم المختلفة (المؤرخون، الفقهاء، علماء الاجتماع، الاقتصاديون، علماء السياسة، علماء الثقافات، والفلاسفة) في هذه المؤتمرات التي تناقش موضوعات مثل الحكم الأفضل على عمليات التحول ما بعد الشيوعية أو المشاكل الحديثة وآفاق تطور اللغة الروسية المجتمع. تطورت حجج زاسلافسكايا مع مرور الوقت. في الثورة الاشتراكية الثانية تخيلت أن الاتحاد السوفيتي كان يمر بثورة ديمقراطية من شأنها أن تجعل روسيا اشتراكية حقيقية. خلال العقدين القادمين، حيرة حول شكل وطبيعة التحول الذي حدث بالفعل في روسيا بحجة عام 1999 أنه كان نوعًا من الثورة، ولكن في عام 2002 توّصلت إلى أنه «لم تكن هناك ثورة اجتماعية جديدة في روسيا». رأت التغيير الاجتماعي يحدث من خلال الأزمات التي تنطوي على «تحول عشوائي» كما في التسعينيات فقدت مجموعة ييلتسين السيطرة على الوضع. قادها ذلك إلى محاولة ابتكار تحليلات مختلفة للتجمعات الاجتماعية ونماذج التغيير التي تميل إلى الوصف والتصنيف.
توفيت في عام 2013 بعد أن تركت دورها كعضو في البرلمان قبل عشرين سنة للتدريس والكتابة. وقد نجت من قبل زوجها ميخائيل وابنتها أوكسانا.
العضويات والجوائز
حائز على جائزة كاربينسكي (صندوق تايوبيفيرا، 1989، ألمانيا)، جائزة ديميدوف (صندوق ديميدوفسكي، 2000، روسيا، يكاترينبرج)، مؤسس مدرسة نوفوسيبيرسك الاقتصادية-الاجتماعية.
حصلت هي مع أوامر السوفيتية وسام الشرف (1972)، وسام اللواء الأحمر للعمل (1975)، وسام الصداقة بين الشعوب (1981)، وسام ثورة أكتوبر (1987).
الجدول الزمني لواتساب
وفيما يلي الجدول الزمني للواتساب، والملكية عبر منصة، مشفرة، الرسائل الفورية العميل للهواتف الذكية.
أرماندو مادونا
أرماندو مادونا هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إيطالي، ولد في 5 يوليو 1963 في ألزانو لومباردو في إيطاليا. لعب مع أتالانتا ونادي بياتشينزا ونادي سبال ونادي لاتسيو.
تياغو سواريس
تياغو سواريس هو راقص باليه برازيلي، ولد في 18 مايو 1981 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
خايمي ماغالاييس
خايمي ماغالاييس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية
لعب خايمي ماغالاييس خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 30 هدف ضمن 280 مباراة. حيث فاز في أربعة مواسم بالكأس وفي سبعة مواسم بالدوري.
خاض خايمي ماغالاييس مسيرته مع نادي بورتو في موسم 1980–81 ليلعب معه خمسة عشر موسمًا، مشاركًا في 276 مباراة سجل خلالها 30 هدف. ثم انتقل إلى في موسم 1995–96 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 4 مباريات ولم يسجل أي هدف.
أليكس دياز
أليكس دياز (13 يناير 1989 في كولومبيا - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الدفاع. لعب مع أمريكا دي كالي ونادي ميلوناريوس و.
ريتشارد آدامز
ريتشارد جورج آدمز (من مواليد 9 مايو 1920 - 24 ديسمبر 2016) هو روائي انجليزي اشتهر بتأليفه لرويات Watership down وShardik وplague dogs. درس التاريخ الحديث في الجامعة قبل أن يخدم في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية. بعد ذلك أكمل دراسته ومن ثم انضم إلى الخدمة المدنية البريطانية. في عام 1974 نشر رواية Watership down، أصبح بعدها مؤلف بشكل رئيسي.
الحمراء (تمر)
الحمراء أو الحمراية أحد أنواع التمور التونسية، يختلف عن الحمورية ويكون بسره أصفر وتمره يميل إلى الأحمر، بينما بسر الحمورية أحمر وتمرها أسود. ومن حيث الحجم تعتبر تمرة الحمراية كبيرة ويصل طولها إلى 5 صم، أما طعمه فبه بعض الحموضة. وينضج هذا التمر في أواخر شهر أوت. قد تنقل منه كميات محدودة إلى خارج مدن الواحات حيث قد يباع مثلا في السوق المركزية بالعاصمة التونسية غير أن ثمنه دون تمر الدقلة إذ يعتبر أقل جودة منه. وبينما تباع الدقلة أغلى منه بكثير.
شعائر حسينية
الشَّعَائِرُ الحُسَيْنِيَّةُ هي شعائر دينية يمارسها الشيعة لاستذكار معركة كربلاء ومقتل إمامهم الحسين بن علي بن أبي طالب، وغالباً ما تنشط ممارسة هذه الشعائر في شهري محرم وصفر حسب التقويم الهجري وبالأخص في يوم عاشوراء (10 محرم)، ويوم الأربعين (20 صفر). حيث أنِّ اليوم الأول هو اليوم الذي قتل فيه الحسين وحدثت المعركة، واليوم الثاني هو مرور أربعين يوماً على مقتل الحسين.
ويختص يوم الأربعين بزيارة قبر الحسين في كربلاء فيتوافد الشيعة من شتى البلدان عليها، ويروي الشيعة عن إمامهم الحادي عشر الحسن بن علي العسكري:
تاريخ احياء الشعائر
الشعائر الحسينة هي مجموعة أعمال تحيي ذكرى شهادة الامام الحسين، من إقامة المجالس وإنشاد الشعر والمراثي. يقول التاريخ بعد أن أقبل الإمام السجاد إلی كربلاء لدفن الشهداء رأی جمع من الناس مجتمعين علی أجسادهم. فبكوا واقاموا عليهم مأتماً قبل دفنهم، وبذلك تشكلت أول نواة لإطلاق الشعائر الحسينية. ثم قام التوابون، الذين بدأوا بأول حركة ثورية ضد الحكم الاموي بعد ثورة الحسين، بإقامة مجالس العزاء والبكاء وكان شعارهم يالثارات الحسين.
وقد حرص أئمة أهل البيت بشكل مستمر علی إقامة الشعائر، وكان للإمام الصادق دور بارز في هذا المجال، بسبب ظروف الانفتاح السياسي التي رافقت انحلال الدولة الاموية وظهور الدولة العباسية. فقد كان يعقد مجلسا للاستماع الی قصائد التأبين والرثاء التي كان الشعراء ينشدونها حول فاحعة كربلاء، فكانت ترافق انشاد هذه القصائد حالة غامرة من الحزن والبكاء من جانب الامام وبقية الحاضرين.
ثم استمرت هذه المراسم بأساليب متعددة وتعتبر فترة الحكومات الشيعية مثل الدولة الحمدانية والبويهية والصفوية فترة شاخصة بالنسبة لتطور احیاء الشعائر الحسينية. ففی هذه الفترات تحركت وتطورت المواكب والهيئات الشيعية وبتأييد صريح ودعم واضح من الدولة لهذه المآتم والمجالس والمواكب. ومع مرور الزمن تغيّرت نوعية إقامة العزاء في كل مكان، حسب ما تراه الشيعة طريقاً ووسيلةً لاحياء الشعائر، وفقاً ما يؤيده علماؤهم.
البکاء علی مصائب الحسين وأهل بيته
إحدی الشعائر التي يقوم بها بعض المسلمين من الشيعة في أيام شهر المحرّم الحرام، هي البکاء علی مصائب الحسين وأهل بيته وأصحابه الذين تحمّلوا المصائب في معركة كربلاء. فرجالهم قتلوا بيد جنود المعسکر الأموي إلا علي ابن الحسين الذي کان مريضا في تلك الفترة ولم يستطيع أن يشارك في القتال والدفاع عن حرم أهل البيت رسول الله فبقي حيّا واستمرّ نسل الحسين من صلبه. وبعد قتل الرجال همّ جنود المعسکر الأموی لحرق خيام أهل بيت الحسين فيقول سيد بن طاووس في کتابه اللهوف على قتلى الطفوف: «ثمّ أخرجوا النساء من الخيمة، وأشعلوا فيها النّار، فخرجن حواسر مسلّبات حافيات باكيات يمشين سبايا في أسر الذلّة...».
بکاء نبي الإسلام محمّد علی الحسين ومصائبه
یُستند إلی الأدلة المختلفة للبکاء علی الحسين ومنها بعض هذه الروايات التي تدل علی أن البکاء علی الحسين وأهل بيته ومصائبه کان من سيرة النبي محمد جدّ الحسين ومن بعده أهل بيته ولقد اتّفقت كتب الحديث والرواية سواء كانت من مؤلّفات الشيعة أو من مصنّفات أهل السنّة على أنّ جبرئيل قد أوحى إلى النبي محمد بنبأ مقتل الحسين ومكان قتله. وفيما يلي بعض هذه الروايات في ذلك:
توصيات أهل البيت لإقامة العزاء
هناك روايات مختلفة مروية عن المعصومين وهم أهل بيت النبي الإسلام محمد، تتحدّث عن جواز البکاء وإقامة العزاء للحسين ومصائبه ويستند بها کأدلة لمشروعية الحزن علی مصائب الحسين وأهل بيته، منها:
اللطم
كذلك تقام مجالس يقوم فيه المعزّون بقراءة الأشعار والقصائد الحزينة يذکر فيها مصائب الحسين وأهل بيته ويلطمون هؤلاء علی صدورهم ورئوسهم وأحيانا وجوههم لشدة الحزن والأسی الذي يشعرون به بعد استماع هذه المصائب.
أدلة علی اللطم
فعند الشيعة أدلة علی هذا اللطم في ذکری المصائب، منها بعض من الأدلة الروائية فهي کالتالي: ويعتقد الشيعة أن المقصود لهذا العمل إظهار الحزن الشديد والتأثر العميق لمصاب الحسين وأهل بيته كما يدل عليه جملة من الروايات وعلامة من علامات الحبّ والولاء لأهل البيت. کذلك يُعتبر اللطم علی الصدور من قبل الشيعة تعظيما لشعائر أهل البيت، وتكريما لمقامهم وإحيائا لذکرهم وذکر مصائبهم إضافة إلی کونه رمزا إلى تأييد الإمام الحسين في ثورته، وإعلان الثورة العاطفية على الظلم والظالمين، والتعبير عن مشاعر الاستنكار والسخط ضدّ أعداء الحقّ والعدل.
الخطابة الحسينية
الخطيب الحسيني هو رجل الدين الذي يرتقي المنبر ويلقي منه الخطب والمحاضرات، وتختلف المحاضرات في الخطابة الحسينية عن المحاضرات العادية بأن الأولى يقوم فيها الخطيب بإلقاء محاضرته ثم يربط بين موضوع المحاضرة وبين معركة كربلاء فيقوم بقراءة قصص وأشعار عن الحسين بن علي بن أبي طالب أو أحد أهل بيته بطريقة رثائية بهدف إبكاء المستمعين له، ويسمى مفهوم الانتقال الفني من موضوع المحاضرة إلى ذكر معركة كربلاء بـ”الگريز“، وهي كلمة فارسية تعني الفرار أو التخلص، وقد استخدمت هذه الكلمة في بادئ الأمر بين الخطباء الحسينيين الفرس ثم انتقل إلى الخطباء العرب وغيرهم.
التطبير
ومن الأدلة التي استُدل بها على جواز التطبير ما رُوي عن زينب بنت علي بن أبي طالب عندما رأت رأس أخيها الحسين ضربت رأسها بمقدم محمل الناقة التي كانت عليها فسال الدم من رأسها؛ ولذا انقسمت الآراء حول صحة هذه الرواية ومدى دلالتها، فمؤيدي التطبير يعدونها دليلاً شرعياً يجيز التطبير، فيما يقول المعارضون أنها تناقض وصية الحسين لأخته بالتزام الصبر، وقد روى هذه الرواية محمد باقر المجلسي في كتابه بحار الأنوار. كما رواها آخرون ومنهم فخر الدين الطريحي في منتخبه، وعبد الله شبر في «جلاء العيون»، والبحراني في «عوالم الإمام الحسين».
شعائر أخرى
هو عبارة عن أداة تتكون من مجموعة من السلاسل الصغيرة يضرب بها الشخص على ظهره أثناء قراءة الرادود للشعر الحسيني.
ثمرة إقامة الشعائر الحسينية عند الشيعة
إن العلة الرئيسية التي لأجلها كانت الشعائر الحسينية هي الممارسة الإعلامية الواضحة والمشيرة إلى الحق المسلوب، وإن جميع الغايات والأهداف الأخرى تتفرع منها. ويمكن إجمال تلك الأهداف بالنقاط التالية
1- نشر تاريخ وعلوم أهل البيت (عليهم السلام) وبيان فضلهم، ولا يخفى عظيم الحاجة إلى ذلك لما تعرض له هـذا التاريخ من تشويه ودس لاسيما في العصرين الأموي والعباسي، وما عملته وتعمله الأقلام المأجورة إلى يومنا.
2- خلق الترابط العاطفي مع أهل البيت والذي هو نص صريح في القرآن الحكيم (قل لا أسئلكم عليه أجراً إلا المودّة في القربى) 3 3-تربية وتوعية الجيل الجديد، وبناء أساس فطري عقائدي متين يستند إليه.
4- تربية النفوس وإعدادها لنصرة إمام العصر من خلال ترسيخ القيم والمبادئ السامية مثل التضحية والمواساة ونصرة الحق وغيرها، والتحقير والتنفير للصفات المذمومة مثل الطمع والظلم وقسوة القلب وغيرها. 5
5- مخاطبة البشر كافة، وبغض النظر عن الاختلاف والتباين الثقافي بينهم.
6- خلق عامل وحدوي من خلال المشاركة الجماهيرية في المواساة لأهل البيت. ولعل هذا العامل من أهم العوامل المستبطنة في أحاديث أهل البيت التي تحث على المواساة والحزن في مصابهم.
ضرورة الإعتدال
لم يقاطع الدين الإسـلامي المشاعر والأحاسيس يوماً من الأيام؛ بـل يعـدّها جزءاً‌ من‌ كيان‌ الإنسان. فعندما توفي إبراهيم ابن الرسول الأكرم بكى عليه مـشفقاً، لكنـه ـ فـي الوقت نفسه ـ لم‌ يسمح لأحد‌ بالمبالغة. وحين علَّل القوم كسوف الشمس بوفاة إبراهيم لم يؤيِّدهـم فـي ذلك‌، بل‌ شدَّد على أنّ الكون ماضٍ في نظامه الذي وضعه له الخالق، ولا علاقة لذلك بوفاة ولده‌. إذاً‌ فـإن مـبدأ إقـامة العزاء هو جزء لا يتجزأ من الحياة وواقع متطلباتها‌ وضروراتها‌ العاطفية، ولا يمكن تجاهله بشكل من الأشـكال‌، لكن‌ لابدّ‌ من التزام الاعتدال في كل الأحوال. على‌ الرغم‌ من أن الدين الحنيف لم يحـارب مـراسم العـزاء إلاّ أنّه لم يسمح بالتطرُّف‌ في‌ ممارستها. وعلى هذا الأساس جاءت‌ بعض‌ الروايات تنهى‌ عن‌ المبالغة‌ والتطرف فـي العـزاء.
نيابولي
نيابولي: (باليونانية:Νεάπολη)، (بالإنجليزية:Neapoli)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في شمال البلاد وهي تقع ضمن سالونيك التي تتبع إدارياً لإقليم مقدونيا الوسطى الإداري.
الموقع والسكان
تشكل نيابولي جزءاً من ضواحي سالونيك الشمالية الغربية إذ أن حدودها الإدارية ملاصقة تماماً لها من ناحية الجنوب، وتبعد فقط مسافة (2) كم عن مركز عاصمة شمال اليونان. تحدها من الشرق بلدية سيكييس، من الشمال بلديتي بوليخني ومينميني ومن الغرب بلدية أمبيلوكيبي على الرغم من عدم وجود حدود فاصلة بادية للعيان بين كل هذه الضواحي إذ تشكل كلها جزءاً من منطقة سالونيك الكبرى.
بلغ عدد سكان المدينة (31,830) نسمة (تعداد السكان لعام 2001)، ومع مساحتها الصغيرة التي تتجاوز الكيلومتر المربع الواحد بقليل تصبح هذه المدينة، من أكثر مدن اليونان وأوروبة كثافةً سكانية، مع (27,252) نسمة/كم2.
التسمية والتاريخ
يعود تاريخ المدينة لوقت قصير نسبياً إذ تأسست عام (1922) بعد نزوح مهجري آسيا الصغرى اليونانيين إثر الحرب التركية-اليونانية (1921-1922) واتفاقية التبادل العرقي بين الدولتين الخارجتين حديثاً من الحرب العالمية الأولى. كانت أرض المدينة قبل ذلك عبارة عن أرض غير مسكونة إلى الغرب من سور سالونيك البيزنطي.
كان أغلب النازحين الآتين إلى هذه الأرض من مدينة نوشهر (Nevsehir) الحالية في كابادوكيا في الأناضول والتي كان اسمها الأصلي قبل ذلك نيابولي (Neapoli) بمعنى (المدينة الجديدة). أطلق هؤلاء اسم مدينتهم الأصلية على المستوطنة الجديدة التي استمرت باستقبال اللاجئين وتطورت لتصبح بلدة ثم مدينة.
حزب اليسار الديمقراطي (تركيا)
حزب اليسار الديمقراطي (باللغة التركيّة:Demokratik Sol Parti)، حزب سياسي قومي يساري تركي شديد العلمانية، حصل الحزب على 20. 85% من الأصوات في الانتخابات التركية العامة 2007، وممثل بالبرلمان التركي بثلاثة عشر مقعد.
دھوتھر
دھوتھر وهم الزط۔ دھوتھر يعيشون في البنجاب محافظة باكستان و الهند. الدھوتھر الذين يعيشون في باكستان هم في الغالب مسلمين والذين يعيشون في الهند هم من السيخ.
ويل كلارك (لاعب كرة قدم أمريكية)
ويل كلارك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 مايو 1991 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
أليس أوستين
أليس أوستين هي مصورة أمريكية، ولدت في 17 مارس 1866 في جزيرة ستاتن في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 9 يونيو 1952.