cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
النموذج الزراعي
هوفويل: مثال قديم للنموذج الزراعي
ومنذ أن تم إنشاء مؤسسة مكرسة للانضباط الزراعي بالتجارب والتطوير والابتكار تأمل فيلنبرغ بأن ينشّط عقول طلابه ويحسن المجتمع بشكل عام، حيث قسم تلاميذه إلى قسمين حسب المؤسستين المذكورتين سابقاً: أبناء السادة الأغنياء وأصحاب الأراضي الأثرياء والأخرى لأبناء الفقراء والمشردين. وقد وفرت المؤسسة التعليمية العلمية للطبقات الاجتماعية العليا تدريبا أكاديمياً وعملياً صارماً في التخصصات العلمية التي تعتبر مفيدة في الدراسات الزراعية مثل الرياضيات والكيمياء والتاريخ الطبيعي، بينما غرست المدرسة الفقيرة في طلابها الأقل حظاً المهارات والتدريب اليدوي المطلوب للعمليات الزراعية، ولقد اتبعت المجموعة السابقة جدولاً زمنياً صارماً من الساعة الخامسة صباحاً وحتى العاشرة مساًء. ولم يشمل الجوانب النظرية فحسب إنما تضمن التدريب على تقنيات البستنة والتجارب المليئة بالعمل مع الفلاحين المحليين. ولقد شُجّع النخبة المميزين من الطلاب على القيام بالأنشطة الذاتية مثل حكومة الطلاب حيث يقع على عاتقهم ايضاً مسؤولية الممارسة والمحافظة على قطع أراضيهم.
المصادر
Jones, Peter M. (2016-01-07). Agricultural Enlightenment: Knowledge, Technology, and Nature, 1750-1840. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-102515-0.
Jump up ^ American Penny Magazine, and Family Newspaper. 1847.
^ Jump up to: a b Stewart, W. A. C. (1972-06-18). Progressives and Radicals in English Education 1750–1970. Springer. ISBN 978-1-349-01220-6.
Jump up ^ A POPULAR DICTIONARY OF ARTS, SCIENCES, LITERATURE, HISTORY, POLITICS AND BIOGRAPHY, INCLUDING A COPIOUS COLLECTIOON OF ORIGINAL ARTICLES IN AMERICAN BIOGRAPHY: ON THE BASIS OF THE SEVENTH EDITION OF THE GERMAN CONVERSATIONS - LEXIOON. 1851.
منج (تايباد)
منج هي إحدى القرى التابعة لـ ريف باخرز في قسم باخرز من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
ريد اوك (تكساس)
ريد اوك، تكساس
ريد اوك هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 20.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 4301 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(212.4) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لريد اوك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ريد اوك 4,301 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,570 أسرة وعدد العائلات 1,239 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,625 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.98% من البيض و5.42% من الأمريكيين الأفارقة و0.53% من الأمريكيين الأصليين و0.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.65% من الأعراق الأخرى و2.53% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.69% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,570 أسرة كانت نسبة 47.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.6 عاماً. وكانت نسبة 30.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,583 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,227 دولارًا مقابل 26,276 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,049 دولارًا. وكانت نسبة 6.3% من العائلات ونسبة 6.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ريد اوك 10,769 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,659 أسرة وعدد العائلات 2,839 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,987 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 71.72% من البيض و16.92% من الأمريكيين الأفارقة و0.59% من الأمريكيين الأصليين و0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و7.71% من الأعراق الأخرى و2.52% من عرقين مختلطين أو أكثر و20.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,659 أسرة كانت نسبة 48.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.0 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
هوارد (اسم)
هوارد (Howard) اسم إنجليزي معناه مراقب نبيل (Noble Watchman).
تجارة وصيد تمساح النيل في مصر
تجارة وصيد تمساح النيل في مصر تنتشر تجارة التماسيح في مصر حيث يمكن بسهولة رؤيتها تباع في الأسواق رغم الحماية المفروضة عليها في قوانين حماية الحياة البرية المصرية ورغم وجودها ضمن الملحق الثاني لاتفاقية السايتس، تم تسجيل حوادث كثيرة لهروب تماسيح من أصحابها والإبلاغ عن وجودها في الترع والمجاري المائية   بعيدا عن بيئتها الطبيعية في بحيرة ناصر وأخيرا تم إحصاء أعدادها في بحيرة ناصر ووجد أن الأعداد اقل بكثير عما سجل من قبل.
العجيبة (الريدة)
' العجيبة هي إحدى قرى عزلة الريدة وقصيعر بمديرية الريدة وقصيعر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 44 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
1163
سنة 1163 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
خلج (هريس)
خلج هي قرية في مقاطعة هريس، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 125 في سنة 2006.
إد الهراد (إد حماد أوبراهيم)
إد الهراد هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله أو بلعيد، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد حماد أوبراهيم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 28 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هينديرتيلتيورن
هينديرتيلتيورن هو أحد جبال سلسلة جبال الألب البرنية وجزء من القمة الأم باشليستوك يقع في كانتون برن، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3179 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 149 متر.
بيل هوبز
بيل هوبز هو مجدف أمريكي، ولد في 30 يوليو 1949 في بونس، بورتوريكو في الولايات المتحدة.
اللاعب (فيلم)
اللاعب هو فيلم هجاء وكوميديا سوداء أمريكي صدر عام 1992، من إخراج روبرت ألتمان وتأليف مايكل تولكين. نجوم الفيلم هم: تيم روبنز، غريتا سكاتشي، فريد وارد، ووبي غولدبرغ، بيتر غالاغر، بريون جيمس، سينثيا ستيفنسون
1162
مواليد
جنكيز خان (مؤسس إمبراطورية المغول)
قائمة المشاركين في ذا فويس كيدز: أحلى صوت (الموسم 1)
المشاركين في برنامج ذا فويس كيدز 1 هم ال45 صوت التي تم اختيارهم من قبل المدربين الثلاثة خلال 6 حلقات من الاستماع إلى العشرات من الاصوات العربية، وبحسب نظام المسابقة سوف يختار كل مدرب 15 صوت لينتقلوا إلى مرحلة المواجهة.
ريو تاكاهاشي (موسيقي)
ريو تاكاهاشي (高橋諒 تاكاهاشي ريو) هو موسيقي ياباني ولد في 11 يناير 1985 في محافظة ميه.
هوركايو دي سانتاياغو
بلدية هوركايو دي سانتاياغو ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 4.025 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
جون بولارد
جون بولارد (17 نوفمبر 1971 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع كولتشستر يونايتد وهيبريدج سويفتس وسانت ألبانز سيتي ونادي سودبوري وبري تاون ونادي فيشر أثليتيك و و.
هنري ريد
هنري ريد (17 مايو 1892 ببرستل في المملكة المتحدة - 3 مايو 1963 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
الحصي (القطن)
' الحصي هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 157 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مارسيلو ساليناس
مارسيلو ساليناس هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 29 مايو 1995 في لانغنهاغن في ألمانيا. لعب مع يونيون إسبانيولا.
رجال عميان وفيل
تعود قصة العميان والفيل إلى شبه قارة الهند وانتشرت من هناك. استخدمت القصة لتصوير العديد من الحقائق و المغالطات، حيث تشير القصة إلى أنه على الرغم من اعتقاد شخص ما بأن تجربته حقيقية، إلا أن هذه التجربة قد تفشل في إقناع الآخرين بذات الحقيقة. تأتي هذه التجربة من أنه إذا أتيح لمجموعة من الأشخاص المكفوفين وصف فيل، فإن كل شخص منهم سيقوم بلمس جزء منه ووصف الفيل بناء على ما يستشعره.
كرتل (قيلاب)
کرتل هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
إمجارن (بني محمد)
إمجارن هو دُوَّار يقع بجماعة تفرسيت، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني محمد التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 497 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألفارو كال
ألفارو كال (11 يونيو 1953 - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الدفاع، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972. ولعب مع إنديبندينتي ميديلين.
الذنبة (توضيح)
الذنبة قد تشير إلى:
قسط عربي
قسط عربي (الاسم العلمي:Costus arabicus) هو من النباتات يتبع  القسط من ال القسطية.
صلاة نصف الليل
صلاة نصف الليل هي إحدى صلوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وتتحدث عن المجئ الثاني للسيد المسيح، وتنقسم تلك الصلاة لثلاث خدمات، مثل صلاة السيد المسيح في بُستان جسثيماني
الخدمة الأولى
رتبت في مناسبة الصلوات الثلات لفادينا في بستان جثسيماني. وكما يقول النبي في المزمور : في نصف الليل نهضت لأشكرك على أحكام عدلك.
مقدمة كل ساعة
باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين.
يا رب ارحم. يا رب ارحم. يا رب بارك. آمين.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين. الصلاة الربانية
اللهم اجعلنا مستحقين أن نقول بشكر:
أبانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض. خبزنا الذي للغد أعطنا اليوم. وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. بالمسيح يسوع ربنا لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.
صلاة الشكر
فلنشكر صانع الخيرات الرحوم الله، أبا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، لأنه سترنا وأعاننا، وحفظنا، وقبلنا إليه وأشفق علينا وعضدنا، وأتى بنا إلى هذه الساعة. هو أيضا فلنسأله أن يحفظنا في هذا اليوم المقدس وكل أيام حياتنا بكل سلام. الضابط الكل الرب إلهنا.
أيها السيد الإله ضابط الكل أبو ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، نشكرك على كل حال ومن أجل كل حال، وفي كل حال، لأنك سترتنا، وأعنتنا، وحفظتنا، وقبلتنا إليك، وأشفقت علينا، وعضدتنا، وأتيت بنا إلى هذه الساعة.
من أجل هذا نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، امنحنا أن نكمل هذا اليوم المقدس وكل أيام حياتنا بكل سلام مع خوفك. كل حسد، وكل تجربة وكل فعل الشيطان ومؤامرة الناس الأشرار، وقيام الأعداء الخفيين والظاهريين، انزعها عنا وعن سائر شعبك، وعن موضعك المقدس هذا. أما الصالحات والنافعات فارزقنا إياها. لأنك أنت الذي أعطيتنا السلطان أن ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتي لابنك الوحيد ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. هذا الذي من قبله المجد والإكرام والعزة والسجود تليق بك معه مع الروح القدس المحيي المساوي لك الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين.
المزمور الخمسون
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، ومثل كثرة رأفتك تمحو إثمي. اغسلني كثيرا من إثمي ومن خطيتي طهرني، لأني أنا عارف بإثمي وخطيتي أمامي في كل حين. لك وحدك أخطأت، والشر قدامك صنعت. لكي تتبرر في أقوالك. وتغلب إذا حوكمتُ. لأني ها أنذا بالإثم حبل بي، وبالخطايا ولدتني أمي. لأنك هكذا قد أحببت الحق، إذ أوضحت لي غوامض حكمتك ومستوراتها. تنضح على بزوفاك فأطهر، تغسلني فأبيض أكثر من الثلج. تسمعني سرورا وفرحا، فتبتهج عظامي المنسحقة. اصرف وجهك عن خطاياي، وامح كل آثامي. قلبا نقيا اخلق في يا الله، وروحا مستقيما جدده في أحشائي. لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه منى. امنحني بهجة خلاصك، وبروح رئاسي عضدني فأعلم الأثمة طرقك والمنافقون إليك يرجعون، نجني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح شفتي، فيخبر فمي بتسبيحك. لأنك لو آثرت الذبيحة لكنت الآن أعطي، ولكنك لا تسر بالمحرقات، فالذبيحة لله روح منسحق. القلب المنكسر والمتواضع لا يرذله الله، أنعم يا رب بمسرتك على صهيون، ولتبن أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبائح البر قربانا ومحرقات ويقربون على مذابحك العجول. هلليلويا.
قوموا يا بني النور
¨ قوموا يا بني النور لنسبح رب القوات، لكي ينعم علينا بخلاص نفوسنا، عندما نقف أمامك جسديا انزع من عقولنا نوم الغفلة. أعطنا يا رب يقظة لكي نفهمَ كيف نقف أمامك وقت الصلاة، ونرسلَ لك إلي فوقُ التمجيدَ اللائق، ونفوزَ بغفران خطايانا الكثيرة. (المجد لك يا محب البشر)
¨ ها باركوا الرب يا عبيد الرب، القائمين في بيت الرب، في ديار إلهنا. في الليالي ارفعوا أيديكم إلي القدس، وباركوا الرب. يبارككم الرب من صهيون، الذي خلق السماء والأرض. (المجد لك يا محب البشر)
¨ فلتدن وسيلتي قدامك يا رب، كقولك فهمني. فلتدخل طلبتي إلى حضرتك يا رب، ككلمتك أحيني. تفيض شفتاي السبح، إذا ما علمتني حقوقك. لساني ينطق بأقوالك، لأن جميع وصاياك عادلة. لتكن يدك لتخلصني لأنني اشتهيت وصاياك. اشتقت إلي خلاصك يا رب، وناموسك هو تلاوتي. تحيا نفسي وتسبحك، وأحكامك تعينني. ضللتُ مثل الخروف الضال، فاطلب عبدك، فإني لوصاياك لم أنسَ.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين. المجد للآب والابن والروح القدس، منذ الآن وإلى أبد الآباد كلها آمين. المجد لك يا محب البشر الصالح. السلام لأمك العذراء مع جميع قديسيك. المجد لك أيها الثالوث القدوس ارحمنا.
بدء الصلاة
تسبحة الخدمة الأولى من نصف الليل المبارك، أقدمها للمسيح ملكي والهي، وأرجوه أن يغفر لي خطاياي.
(المزمور الثالث)
يا رب لماذا كثر الذين يحزنونني، كثيرون قاموا علي. كثيرون يقولون لنفسي، ليس له خلاص بإلهه. أنت يا رب أنت هو ناصري، مجدي ورافع رأسي. بصوتي إلى الرب صرخت. فاستجاب لي من جبل قدسه.
أنا اضطجعت ونمت، ثم استيقظت لأن الرب ناصري. فلا أخاف من ربوات الجموع المحيطين بي القائمين على. قم يا رب خلصني يا إلهي، لأنك ضربت كل من يعاديني باطلا. أسنان الخطاة سحقتها. للرب الخلاص وعلى شعبه بركته. هلليلويا.
(المزمور السادس)
يا رب لا تبكتني بغضبك، ولا تؤدبني بسخطك. ارحمني يا رب فإني ضعيف، اشفني يا رب فإن عظامي قد اضطربت ونفسي قد انزعجت جدا. وأنت يا رب فإلي متى؟ عد ونج نفسي، وأحيني من أجل رحمتك. لأنه ليس في الموت من يذكرك ولا في الجحيم من يعترف لك. تعبت في تنهدي. أعوم كل ليلة سريري، وبدموعي أبل فراشي. تعكرت من الغضب عيناي. شاخت من سائر أعدائي.
ابعدوا عنى يا جميع فاعلي الإثم. لأن الرب قد سمع صوت بكائي. الرب سمع تضرعي، الرب لصلاتي قبل، فليَخزَ وليضطرب جدا جميع أعدائي، وليرتدوا إلى ورائهم بالخزي سريعا جدا. هلليلويا.
===(المزمور الثاني عشر) === إلى متى يا رب تنساني؟ إلى الانقضاء؟ حتى متى تصرف وجهك عنى؟ إلى متى أردد هذه المشورات في نفسي، وهذه الأوجاع في قلبي النهار كله؟ إلى متى يرتفع عدوى علي؟ انظر واستجب لي يا ربي وإلهي. أنر عيني لئلا أنام نوم الموت، لئلا يقول عدوي: إني قد قويت عليه. الذين يحزنونني يتهللون إن أنا زللت. أما أنا فعلى رحمتك توكلت. يبتهج قلبي بخلاصك. أسبح الرب المحسنَ إلي، وأرتل لاسم الرب العلي. هلليلويا. (المزمور التاسع والستون)
اللهم التفت إلى معونتي، يا رب أسرع وأعنى. ليَخزَ ويخجل طالبو نفسي، وليرتد إلى خلف ويخجل الذين يبتغون لي الشر. وليرجع بالخزي سريعا القائلون لي: نِعِمَّا نِعِمَّا. وليبتهج ويفرح بك جميع الذين يلتمسونك، وليقل في كل حين محبو خلاصك: فليتعظم الرب. وأما أنا فمسكين وفقير، اللهم أعنى. أنت معيني ومخلصي يا رب فلا تبطئ.هلليلويا. (المزمور الخامس والثمانون)
أمل يا رب أذنك واستمعني، لأني مسكين وبائس أنا. احفظ نفسي لأني بار، يا إلهي خلص عبدك المتكل عليك. ارحمني يا رب، لأني إليك أصرخ اليوم كله. فرح نفس عبدك، لأني إليك يا رب رفعت نفسي. لأنك أنت يا رب صالح ووديع، ورحمتك كثيرة لكافة المستغيثين بك.
أنصت يا رب إلي صلاتي، وأصغ إلى صوت تضرعي. في يوم شدتي إليك صرختُ فأجبتني. فليس لك شبيه في الآلهة يا رب، ولا من يصنع كأعمالك. كل الأمم الذين خلقتهم يأتون ويسجدون أمامك يا رب، ويمجدون اسمك. لأنك أنت عظيم وصانع العجائب، أنت وحدك الإله العظيم.
اهدني يا رب إلى طريقك فأسلك في حقك، ليفرح قلبي عند خوفه من اسمك. أعترف لك أيها الرب إلهي من كل قلبي، وأمجد اسمك إلى الأبد. لأن رحمتك عظيمة على، وقد نجيت نفسي من الجحيم السفلي.
اللهم إن مخالفي الناموس قد قاموا علىّ ومجمع الأعزاء طلبوا نفسي، ولم يسبقوا أن يجعلوك أمامهم. وأنت أيها الرب الإله أنت رؤوف ورحيم. أنت طويل الروح، وكثير الرحمة وصادق. انظر إلي وارحمني. أعطِ عزة لعبدك، وخلص ابن أمتك. اصنع معي آية صالحة، ليرى ذلك مبغضي فيخزوا. لأنك أنت يا رب أعنتني وعزيتني. هلليلويا.
(المزمور التسعون)
الساكن في عون العَليّ، يستريح في ظل إله السماء. يقول للرب أنت هو ناصري وملجأي، إلهي فأتكل عليه. لأنه ينجيك من فخ الصياد، ومن كلمة مقلقة. في وسط منكبيه يظللك، وتحت جناحيه تعتصم، عدله يحيط بك كالسلاح. فلا تخشى من خوف الليل، ولا من سهم يطير في النهار. ولا من أمر يسلك في الظلمة، ولا من سقطة وشيطان الظهيرة. يسقط عن يسارك ألوف، وعن يمينك ربوات، وأما أنت فلا يقتربون إليك. بل بعينيك تتأمل، ومجازاة الخطاة تبصر.
لأنك أنت يا رب رجائي. جعلتَ العليَّ ملجأك. فلا تصيبك الشرور، ولا تدنو ضربة من مسكنك. لأنه يوصى ملائكته بك، ليحفظوك في سائر طرقك. وعلى أيديهم يحملونك، لئلا تعثر بحجر رجلك. تطأ الأفعى وملكَ الحيات، وتسحق الأسد والتنين. لأنه على أتكل فأنجيه، أرَفعه (أستره) لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له. معه أنا في الشدة، أنقذه وأمجده. ومن طول الأيام أشبعه، وأريه خلاصي. هلليلويا. (المزمور المائة والسادس عشر)
سبحوا الربَّ يا جميع الأمم ولتباركه كافة الشعوب. لأن رحمته قد ثبتت علينا وحق الرب يدوم إلى الأبد هلليلويا. (المزمور المائة والسابع عشر)
اعترفوا للرب لأنه صالح وأن إلى الأبد رحمته. ليقل بيت إسرائيل إنه صالح وإن إلى الأبد رحمته. ليقل بيت هارون إنه صالح وإن إلى الأبد رحمته. ليقل أتقياء الرب إنه صالح وإن إلى الأبد رحمته.
في ضيقتي صرختُ إلى الرب، فاستجاب لي وأخرجني إلى الرحب. الرب عوني فلا أخشى ماذا يصنع بي الإنسان. الرب لي معين وأنا أرى بأعدائي. الاتكال على الرب خير من الاتكال على البشر، الرجاء بالرب خير من الرجاء بالرؤساء. كل الأمم أحاطوا بي وباسم الرب انتقمتُ منهم. أحاطوا بي احتياطا واكتنفوني، وباسم الرب قهرتهم. أحاطوا بي مثل النحل حول الشهد، والتهبوا كنار في شوك، وباسم الرب انتقمت منهم. دفعتُ لأسقطَ والرب عضدني. قوتي وتسبحتي هو الرب وقد صار لي خلاصا. صوت التهليل والخلاص في مساكن الأبرار. يمين الرب صنعت قوة، يمين الرب رفعتني، يمين الرب صنعت قوة. فلن أموتَ بعدُ، بل أحيا وأحدث بأعمال الرب. تأديبا أدبني الرب وإلى الموت لم يُسْلِمْني.
افتحوا لي أبواب البر لكي أدخل فيها وأعترفَ للرب. هذا هو باب الرب والصديقون يدخلون فيه. أعترف لك يا رب لأنك استجبت لي وكنت لي مخلصا. الحجر الذي رذله البناءون هذا صار رأسا للزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا.
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب. فلنبتهج ونفرح فيه. يا رب خلصنا. يا رب سهل طريقنا. مبارك الآتي باسم الرب. باركناكم من بيت الرب. الله الرب أضاء علينا. رتبوا عيدا في الواصلين إلى قرون المذبح. أنت هو إلهي فأشكرك، إلهي أنت فأرفعك. أعترف لك يا رب، لأنك استجبت لي وصرت لي مخلصا. اشكروا الرب فإنه صالح وأن إلى الأبد رحمته هلليلويا
(المزمور المائة والثامن عشر)
(1) طوباهم الذين بلا عيب في الطريق، السالكون في ناموس الرب. طوباهم الذين يفحصون عن شهاداته، ومن قلوبهم يطلبونه، لأن صانعي الإثم لم يهووا أن يسلكوا في سبله. أنت أمرت أن تحفظ وصاياك جدا، فيا ليت طرقي تستقيم إلى حفظ حقوقك. حينئذ لا أخزى إذا ما اطلعت على جميع وصاياك. أشكرك يا رب باستقامة قلبي، إذ عرفت أحكام عدلك. حقوقك أحفظ، فلا ترفضني إلى الغاية. (ذكصاسي فيلا نيثروبي... المجد لك يا محب البشر) (2) بماذا يقوم الشاب طريقه؟ بحفظه أقوالك. من كل قلبي طلبتك، فلا تبعدني عن وصاياك أخفيت أقوالك في قلبي لكي لا أخطئ إليك. مبارك أنت يا رب علمني حقوقك. بشفتي أظهرت كل أحكام فمك، وفرحت بطريق شهاداتك كما بكل غنى. بوصاياك أتكلم وأتفهم في طرقك، بفرائضك ألهج، ولا أنسى كلامك. (ذكصاسي…) (3) كافئ عبدك فأحيا وأحفظ أقوالك. اكشف عن عيني فـأرى عجائب من ناموسك. غريب أنا في الأرض فلا تخفِ عنى وصاياك. اشتاقت نفسي إلى اشتهاء أحكامك في كل حين. إنك انتهرت المتكبرين الملاعين الذين حادوا عن وصاياك. انزع عنى العار والخزي فإني لشهاداتك ابتغيتُ. جلس الرؤساء وتقاولوا على، أما عبدك فكان يهتمُ بحقوقك، لأن شهاداتك هي درسي وحقوقك هي مشورتي (ذكصاسي…). (4) لصقت بالتراب نفسي فأحيني ككلمتك. أخبرت بطرقك فاستجب لي. علمني حقوقك، وطريق عدلك فهمني، فألهج في عجائبك. ذبلت نفسي من الحزن، فثبتني في أقوالك. طريق الظلم أبعد عنى وبناموسك ارحمني. إني اخترت طريق الحق وأحكامك لم أنس. لصقتُ بشهاداتك يا رب فلا تخزني. في طريق وصاياك سعيتُ عندما وسعتَ قلبي (ذكصاسي...).
(5) ضع لي يا رب ناموسا في طريق حقوقك فأتبعَه كل حين. فهمني فأبحث عن ناموسك وأحفظه بكل قلبي. اهدني في سبيل وصاياك فإني إياها هويت. أمل قلبي إلى شهاداتك لا إلى الظلم. اردد عيني لئلا تعاينا الأباطيل، وفي سبلك أحيني. ثبت قولك لعبدك في خوفك، وانزع عنى العار الذي حَذِرْتُ منه، فإن أحكامك حلوة. ها أنذا قد اشتهيتُ وصاياك، فأحيني ببرك (ذكصاسي...). (6) لتأت عليّ رحمتك يا رب وخلاصك كقولك. فأجيب معيري بكلمة. لأني اتكلت على أقوالك، لا تنزع من فمي قول الحق، لأني توكلت على أحكامك، واحفظ شريعتك في كل حين، إلى الأبد وإلى مدى الدهر. كنتُ أسلك في السعة لأني لوصاياك ابتغيتُ. وتكلمت بشهاداتك قدام الملوك ولم أخزَ. ولهجتُ بوصاياك التي أحببتُها جدا، ورفعت يدي إلى وصاياك التي وددتُها جدا. وتأملتُ فرائضك. (ذكصاسي...). (7) اذكر لعبدك كلامك الذي جعلتني عليه أتكل. هذا الذي عزاني في مذلتي. لأن قولك أحياني. إن المتكبرين تجاوزوا الناموس إلى الغاية، أما أنا فعن ناموسك لم أمِل. تذكرتُ أحكامك يا رب منذ الدهر فتعزيتُ. الكآبة ملكتني من أجل الخطاة الذين تركوا ناموسك. حقوقك كانت لي مزاميرَ في موضع غربتي. ذكرتُ في الليل اسمك يا رب، وحفظت شريعتك. هذا صار لي لأني طلبت حقوقك. (ذكصاسي...). (8) نصيبي أنت يا رب فقلت أن أحفظ وصاياك. ترضيت وجهك بكل قلبي، فارحمني كقولك. لأني تفكرت في طرقك ورددت قدمي إلى شهاداتك. تهيأت ولم أتوانَ لحفظ وصاياك. رباطات الخطاة التفت على، أما شريعتك فلم أنسَها. في نصف الليل نهضت لأشكرك على أحكام عدلك. شريك أنا لكل الذين يخافونك، وللحافظين وصاياك. من رحمتك يا رب امتلأت الأرضُ فعلمني عدلك (ذكصاسي...). (9) خيرا صنعتَ مع عبدك يا رب حسب قولك، صلاحا وأدبا ومعرفة، علمني فإني قد صدقت وصاياك. قبل أن أتواضع أنا تكاسلتُ. فلهذا حفظتُ كلامك. صالح أنت يا رب فبصلاحك علمني حقوقك. كثر عليّ ظلم المتكبرين، وأنا بكل قلبي أبحث عن وصاياك. تجبن مثل اللبن قلبهم، وأنا لهجت بناموسك. خير لي أنك أذللتني حتى أتعلمَ حقوقك. ناموس فمك خير لي من ألوف ذهب وفضة (ذكصاسي...).
/ (إنجيل متى 25: 1-13) | \ حينئذٍ، يشبه ملكوت السموات عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن لاستقبال العريس. خمس منهن كن جاهلات وخمس حكيمات. فأخذت الجاهلات مصابيحَهن ولم يأخذن معهن زيتا. وأما الحكيمات فأخذن زيتا في آنيتهن مع مصابيحهن. ولما أبطأ العريس نعسن كلهن ونمن. ولما انتصف الليل صار صراخ: هوذا العريس قد أقبل فقمن وأخرجن للقائه. حينئذ قامت أولئك العذارى جميعا وزينَّ مصابيحهن. فقالت الجاهلات للحكيمات أعطيننا من زيتكن فإن مصابيحنا تنطفئ. فأجابت الحكيمات قائلات: لعله لا يكفينا وإياكن، فاذهبن بالحري إلى الباعة وابتعن لكن. فلما ذهبن ليبتعن جاء العريس والمستعدات دخلن معه إلى العرس وأغلِق الباب. وأخيرا جاءت بقية العذارى أيضا قائلات: ربنا ربنا افتح لنا. أما هو فأجاب وقال: الحق أقول لكن إني لا أعرفكن. فاسهروا إذن لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان (والمجد لله دائما)
¨ ها هو ذا العريس يأتي في نصف الليل، طوبى للعبد الذي يجده مستيقظا. أما الذي يجده متغافلا، فإنه غير مستحق المضي معه. فانظري يا نفسي لئلا تثقلي نوما، فتلقي خارج الملكوت. بل اسهري واصرخي قائلة: قدوس قدوس قدوس أنت يا الله، من أجل والدة الإله ارحمنا (ذوكصابترى).
¨ أنت هي سور خلاصنا يا والدة الإله العذراء الحصن المنيع غير المنثلم أبطلي مشورة المعاندين، وحزن عبيدك رديه إلى فرح وحصني مدينتنا (ديرنا) وعن ملوكنا (رؤسائنا) حاربي، وتشفعي عن سلام العالم، لأنك أنت هي رجاؤنا يا والدة الإله (كي نين).
كيري ليسون41 مرة
قدوس، قدوس، قدوس، رب الصباؤوت. السماء والأرض مملوءتان من مجدك وكرامتك. ارحمنا يا الله الآب ضابط الكل. أيها الثالوث القدوس ارحمنا. أيها الرب إله القوات كن معنا، لأنه ليس لنا معين في شدائدنا وضيقاتنا سواك.
حل واغفر واصفح لنا يا الله عن سيئاتنا، التي صنعناها بإرادتنا والتي صنعناها بغير إرادتنا، التي فعلناها بمعرفة والتي فعلناها بغير معرفة، الخفية والظاهرة. يا رب اغفرها لنا، من أجل اسمك القدوس الذي دعي علينا. كرحمتك يا رب وليس كخطايانا.
واجعلنا مستحقين أن نقول بشكر: أبانا الذي في السموات..
نوبهار غلامان (تايباد)
نوبهار غلامان هي إحدى القرى التابعة لـ ريف باخرز في قسم باخرز من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
نوح أداميا
نوح بيتروفيتش أداميا (بالجورجية: ნოე ადამია) (ديسمبر 1917 – 21 يونيو 1942)، كان قناص سوفيتي ينتمي للقوات البحرية السوفياتية وبطل الاتحاد السوفياتي خلال الحرب العالمية الثانية. شارك في حركة قناصي سيفاستوبول، وشخصيا قام بتدريب حوالي 80 من القناصة. نوح قتل حوالي 300 جندي الماني أثناء معركة سيفاستوبول.
الحرب العالمية الثانية ومعركة سيفاستوبول
خدم في الخطوط الامامية منذ عام 1941 وقرر ان يصبح نشطاً في القناصة وبسبب موهبتة وكفائتة تم امرة بتدريب 70 جندي من قوات اللواء السابع للبحرية السوفياتية المرابطة في سيفاستوبول. كان يشرف على تدريبهم بنفسه، وكان يعمل في المناطق الأكثر خطورة من المقاطعة. خلال الشهرين التاليين كان جميع المرشحين على استعداد للقتال. حتى أصبح قائد الفصيلة، أداميا اقتنص أكثر من 200 جندي الماني واعطب دبابتين، في يونيو 1942 تم محاصرة لواء البحرية السوفيتية السابع من قبل القوات الالمانية، فقام أداميا بجمع أفضل 11 قناص من فصيلتة وكسر الحصار بعدما كبد الالمان خسائر فادحة تقدر بمئة جندي.
تكتيكات القنص
من كانون الأول 1941 أصبح أداميا رائد حركة قناصة سيفاستوبول. في البداية كان يقتصر على اقتناص الاعداء المحاصرين لفصيلتة ولكن انتقل إلى اسلوب المطاردة حيث كان يتتبع الالمان ويقتنصهم باستخدام مختلف الاسلحة مثل مضادات الدبابات وبندقية قنص من نوع موسين من اجل استهداف الاهداف الثقيلة والخفيفة، وكان قد قال لأحدى الصحف السوفيتية:(القناصة الالمان كانوا جيدين جداً لذا سئلت نفسي لماذا لا أصبح جيداً ايضاً؟) أداميا مضى يصف كيف تعلم حساب المدى الناري، فضلاً عن تتبع الاثار وكيفية تحديد زمن الاثر من خلال الرطوبة كما كان مشهوراً بالاختباء في الاشجار واقتناص الالمان من مسافة 600 متر، وكان كل يوم يخرج من مقر فصيلتة ويبقى اياماً في الغابة لمطاردة الالمان مكتفياً بقطع من الخبز والقليل من الماء، يقول يفيجينى إيفانوفيتش زيديلوف في كتابة «نحن دافعنا عن سيفاستوبول»:(نوح كان صياد متحمس- ثاقب البصر حاد السمع، كان قادراً على التسلل بهدوء من خلال الغابات والجبال والادغال وغيرها من الاماكن التي يتعذر الوصول اليها، كان يرتدي غطاء المطر للتموية ويكتفي بالقليل من الخبز والماء، كان يذهب كل صباح إلى المرتفعات ويختار موقع جديد مثل صياد يطارد وحشاً، أداميا كان يتسلل لهدوء ويقتنص الالمان من قناصة دون ان يخطئ)
الوفاة
نوح لقي حدفة قبل يوم واحد من سقوط سيفاستوبول بيد الالمان في 4 يوليو 1942 كان واحداً من 60.000 مدافع سوفيتي تم اجلائهم من سيفاستوبول، وفي 3 تموز 1942 قتل أداميا في منطقة جاسفورت، في خليج كاميشيفا وقد دفن في سيفاستوبول إلى جانب 86 جندي من جنود بحرية اللواء السابع.
التكريم
بسبب اداءة المتميز وشجاعتة ودورة في الحرب ضد النازية قرر رئاسة مجلس السوفييت الاعلى منح أداميا وسام بطل الاتحاد السوفيتي ووسام لينين ووسام البسالة، كما تم تسمية شارع بأسمة في مدينة سوخومي في جورجيا.
مسجد البيعة
المسجد مكون من ساحة مكشوفة تتقدمها مظلة، ويقع المسجد أسفل وادي منى، على بعد 300 متر من جمرة العقبة على يمين الجسر.
الموقع الجغرافي
يقع مسجد البيعة بمنى بمكة المكرمة، ولم يختلف المهتمون بتاريخ مكة على تحديد موضع المسجد قديمًا وحديثًا ومنهم: الأزرقي الفاكهي، الفاسي، الزواوي المكي، القطبي، ونُقل عنهم في الكتب الحديثة.
"ويقع بناء مسجد البيعة، على يسار الذاهب إلى منى، وراء جمرة العقبة الكبرى، بيسير باتجاه مكة المكرمة، وفي شعب من شعاب جبل ثبير، على يسار الداخل إلى منى". "وحدد القطبي رحمه الله، موضع المسجد بنفس المكان وقال:" بينه وبين العقبة الكبرى، التي هي حد ممنى، غلوة سهم أو أكثر، وغلوة السهم يعني بها رمية سهم، وحدد موضعه الأستاذ حمد الجاسر، فقال: قبل العقبة في شعب على اليسار"
الموقع والبناء والتسمية
يقع مسجد البيعة في أسفل جبل ثبير مما يلي منى، وسمي بـ (البيعة) بمبايعة الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم بحضور عمه العباس بن عبد المطلب، في السنة الثالثة عشرة من البعثة حيث بايعوه على الإسلام، ودعوه للهجرة إلى المدينة لمؤازرته ونصرته، وعرفت تلك البيعة باسم بيعة العقبة لأنها تمت في الشعب الذي عند عقبة منى، وبني المسجد في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور سنة 144هـ/761م، واتضح ذلك في نقشين كتابيين: أحدهما مثبت في جداره القبلي، والآخر في الجدار الجنوبي، وأجريت للمسجد عمارة أخرى في عهد الخليفة العباسي المستنصر بالله أبي جعفر منصور الظاهر عام 625هـ/1227م، وشهد عدة  تجديدات خلال العصر الإسلامي.
مبنى المسجد حديثًا
ويقصد ببناء المسجد حديثًا هنا ما أجري عليه من عمارة وترميم في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود الذي شهد عهده تقدمًا معماريًا وحضاريًا، ورغم ذلك فإن مبنى مسجد البيعة في ذلك الوقت ظل على حدوده التي أقيم عليها، وأجري حوله بعض الإصلاحات، وبني حوله سور حديد، وبني بجواره خزان للمياه؛ ليخدم ضيوف الرحمن في أيام التشريق.
الموقع
«يقع مبنى مسجد البيعة في سفح جبل ثبير وأطلق عليه الأزرقي شعب البيعة أو شعب الأنصار، على يمين النازل من منى إلى مكة المكرمة، وعلى يسار الصاعد إلى منى، ويبعد عن الجمرة الكبرى حاليًأ بمقدار كيلو متر تقريباً، ويفصل بينهما شارع مرصوف عرضه حوالي 100 متر تقريباً، ويحيط بالمسجد من ثلاث جهات جبل ثبير، من جهة الشمال، ومن جهة الشرق، ومن جهة الشمال الشرقي، أما من جهة الجنوب، فقد بنى حديثا خزان للمياه، يفصل بينه وبين المسجد شارع عرضه 7,20 مترا تقريبا، ويؤدي خزان المياه خدمات جليلة لضيوف الرحمن، في فترة أيام التشريق بمنى، حيث يكثر عدد الوافدين لأداء مناسك الحج، ويوجد رحبة أمام جهة محراب الصلاة طولها 45 مترا، وعرضها يمتد إلى الجهة الشمالية من المسجد بمقدار 45 متر تقريبا»
المساحة
تقدر مساحة مسجد البيعة في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود 500 مترًا على وجه التقريب، ويبلغ طول الجهة الشمالية 27,90 مترًا، ويبلغ عرض الجهة الشرقية 17 مترًا وهو على شكل مستطيل. وأكثر جدران المسجد ارتفاعًا هو جدار رواق القبلة إذ يبلغ ارتفاعه 7 أمتار تقريبًا وطوله 6,85 مترا. ويبلغ ارتفاع الجدار الشرقي 4م، ويبلغ ارتفاع الجدار الثاني للرواق الذي يغطي المسجد من جهة الشمال والجنوب 3,20 م.
مشروع محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية
ضمن المرحلة الثانية من مشروع محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية بدأت أعمال إعادة تأهيل وترميم المسجد، ويمثل المسجد أول المساجد المستهدفة بالتطوير في منطقة مكة المكرمة خلال المرحلة الثانية من المشروع؛ لما يمثله من أهمية تبرز في سيرته الذاتية التي تشكل الطريق الأمثل لفهم خصائصه والأساليب المناسبة لترميمه وتطويره. وكان مسجد البيعة متوارياً عن الأنظار خلف جبل العقبة، حتى ظهر بفعل مشاريع توسعة الجمرات عام 1428هـ، ليصبح جزءاً ظاهراً من معالم وآثار مكة المكرمة والمشاعر المقدسة. وستبقى مساحة المسجد بعد الترميم كما كانت قبله، إذ تقدر بنحو 457.56 م2، فيما ستصل طاقته الاستيعابية لـ68 مصلياً في وقت واحد.
بيعة العقبة
بني مسجد البيعة في منطقة العقبة بمنى وهو الموقع الذي بايع فيه 12 رجلا من الأنصار (الأوس والخزرج) النبي محمد، وهو وفد من يثرب قدم من أجل مبايعة النبي ومعاهدته على نصرته، تلت هذه البيعة هجرة النبي محمد وصحبه إلى المدينة المنورة بعد أن اشتد أذى كفار قريش على المسلمين في مكة.
كريستيان هيفرنان
كريستيان هيفرنان هو لاعب كرة قدم كندية كندي، ولد في 15 يونيو 1978 في لندن في كندا.
كرغاب (مازو)
کرغاب هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 35 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
هنري روبرتس
هنري روبرتس (8 فبراير 1888 - 28 يونيو 1963) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
عنجيل
الأنواع
يوجد حاليًا ستة أنواع معترف بها في جنس العنجيل:
توريسيلا
توريسيلا (بالإيطالية: Torricella in Sabina) هي كومونا (بلدية) تقع في مقاطعة رييتي في منطقة لاتيوم الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومترا (31 ميل) شمال شرق روما وحوالي 15 كيلومترا (9 ميل) جنوب رييتي.
تحد توريسيلا البلديات التالية: Belmonte in Sabina ,Casaprota، Monteleone Sabino،، Poggio Moiano، Poggio San Lorenzo، رييتي، Rocca Sinibalda الواقعة بالقرب من فيا سالاريا القديمة، وفي العصور الوسطى كانت تمتلك دير فارفا (Abbey of Farfa).
بطولة اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم
بطولة اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم هي مسابقة كرة قدم رئيسية لمنتخبات كرة القدم للرجال المنظمة من قبل اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم. المنتخبات التي تشارك في المسابقة هي ، ، ، ، ، ، و. تقام البطولة كل عامين. اجريت أول نسخة للبطولة في عام 1993 بباكستان وفازت بها الهند. أكثر فريق نجاحا في تاريخ البطولة هو المنتخب الهندي لكرة القدم بـستة ألقاب آخرها عام 2015.
هيليورن
هيليورن هو أحد جبال سلسلة جبال الألب ليبونتيني وجزء من القمة الأم بورتيلورن يقع في كانتون فاليز، سويسرا (near the إيطاليا border). يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3181 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 257 متر.
شرج بعسر (دوعن)
' شرج بعسر هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 44 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ظاهرة Fis
حوادث ASL
رأى الباحثون أن ظاهرة Fis حدثت أثناء القيام ببحث عن الطفلة جولي، وهي طفلة صغيرة تتحدث لغة الإشارة. رأى الذين لاحظوها أن ذلك يحدث مع استخدامها لكلمة «ماء» عندما كانت جولي بالخارج تحمل الحجارة في يدها وتتحدث إلى المراقب من خلال النافذة. أصدرت جولي العلامة [ix-rock water ix-loc (خرطوم)] مع خطأ في شكل اليد "20" لـ «الماء». رأى المراقب ما أشارت إليه جولي، معتقدًا أن جولي تريد أكل الصخور في يدها وعلق على جولي بأنها لا تستطيع أكل الصخور. بمجرد أن رأت جولي أن المراقب قد فسر محاولتها على أن «الماء» هو علامة «الطعام / الأكل»، قم بتصحيح ما تريد الإشارة اليه وكررت علامتها مع شكل اليد "W" الذي يشير إلى «الماء». أدرك البالغ بعد ذلك ما تقصده جولي وسأل عما إذا كان المقصود هو أنها تريد استخدام خرطوم المياه وأومأت جولي برأسها إيجاباً.
اكتساب اللغة
يمكن أن تفكك جميع اللغات إلى عناصر أصغر، فهي عبارة عن مستويات من اللغات مقسمة إلى: النظام الصوتي، والنظام المرجعي، والنظام الصرفي، والنظام النحوي. يرتبط النظام الصوتي بالمراحل المختلفة التي يمر فيها الطفل لاكتساب اللغة. تبدأ عملية اكتساب اللغة منذ الولادة، ويبدأ الدماغ في تخصيص الأصوات التي تُسمع من حولهم ويبدأ في إنتاج أصوات تشبه حروف العلة (الحروف الأسهل بالنسبة للطفل). هذه هي مرحلة التمتمة. مرحلة الثرثرة، من ستة إلى 11 شهرًا، هي عندما يتم دمج الحروف الساكنة (الحروف الأصعب لطفل) مثل / m / و / b / مع أحرف العلة، m a-ma-ma ba-ba-ba. المرحلتان التاليتان هما مرحلة الكلمة الواحدة، 12 إلى 18 شهرًا، ومرحلة الكلمات المكونة من كلمتين تبدأ من 18 شهرًا إلى عامين. في حوالي عامين، يدخل الطفل مرحلة التلغراف (تكوين جمل قصيرة)، حيث يتعلمون وضع كلمات متعددة مع بعضها البعض. لاحظ الباحثين انهم يمكنهم فقط تقدير الأعمار التي ينتقل فيها الطفل خلال المراحل. اذ يعود ذلك إلى العديد من العوامل المختلفة عندما يكتسب الطفل اللغة، مثل القدرة العقلية، والبيئة اللغوية المناسبة، ومدى التعرض للغة، وأكثر من ذلك.
يتم تقسيم النظام الصوتي إلى فئتين مختلفتين، الإدراك والإنتاج. بينما يمر الطفل بمرحلة اكتساب اللغة، يتطور الإدراك والإنتاج في دماغه. تحدث ظاهرة Fis بسبب نقص القدرة على الإنتاج من قبل الطفل، على الرغم من أن الطفل يدرك أنه الصوت الصحيح. وترد أدناه مناقشة للعلاقة بين الإدراك والإنتاج وظاهرة Fis.
الإدراك
ان الأداء الصوتي للأطفال متسق غالبا وقابل للتنبؤ، مما يؤدي إلى الفكرة مقبولة بشكل عام ان أداءهم يحكمه مجموعة من القواعد، وليس نتيجة لانحرافات عشوائية. تُستخدم هذه القواعد للتنقل من الشكل السطحي (نطق البالغ) إلى نطق الطفل. قد تساعد هذه الفكرة في تفسير حدوث أشياء مثل ظاهرة Fis. هناك أدلة تدعم فكرة أن الطفل يتلاعب بتمثيل البالغين متساوي الأشكال للغة. ينبثق هذا الدليل من ثلاثة مجالات: 1) أن الطفل لديه القدرة على التعرف على التفاوتات في شكل الكبار التي لا يستطيع الطفل إنتاجها 2) أن الطفل يفهم كلامه الخاص و 3) ميوله النحوية والمورفولوجية.
يتمثل إدراك الأداء الصوتي للأطفال في أن التمثيل المعجمي لشكل البالغين يتم تمريره أولاً من خلال مرشح الإدراك الحسي للطفل. بمعنى أن نطق البالغين، أو الشكل السطحي، ليس بالضرورة الشكل الذي يتأثر بقواعد الطفل الصوتية. هناك فرق واضح بين شكل البالغين والتمثيل العقلي للطفل. قام بارتون بإختبار في عام (1976) هذه الفرضية وكانت نتائجها إيجابية إلى حد كبير، على الرغم من وجود مطالبات لاحقة للمزيد من لـ «التفسيرات الإدراكية».
يبين المثال الأكثر بروزًا، الموضح في الاسفل، تصور المجموعات الساكنة مقارنة بإخراج الطفل. المجموعات المكونة من [+ صوت أنفي] متبوعة بـ [+ صوت قوي] أو [-صوت ضعيف] ينظر إليها الأطفال بشكل مختلف. mend → mɛn يعني → mɛt الأصوات الأنفية قبل الاأصوات الساكنة [+ صوت] طويل وبارز (أنا ن د)
الأصوات الأنفية قبل الساكنة [-صوت] غير واضح، تاركًا الحرف الساكن التالي باعتباره الأكثر بروزًا في المقطع الصوتي.
يتم تقسيم التمثيل العقلي للطفل إلى مجموعات صغيرة من القواعد تسمى قواعد الإدراك، والتي تستخدم للوصول إلى الشكل النهائي، وهو نطق الطفل. ويوضح المثال ادناه على تنفيذ قواعد الإدراك بشكل غير رسمي في اشتقاق المقطع، حيث ينتج الطفل باستمرار القرفصاء مثل [gɔp] : / skwɒt / → [skwɔp] (تنسيق coronal مع التسلسل الشفوي السابق / kw /)
[skwɔp] → [kwɔp] (حذف ما قبل الساكن / s /)
[kwɔp] → [kɔp] (حذف أصوات ما بعد الساكن)
[kɔp] → [gɔp] (تحييد تمييز التعبير)
الإنتاج
يظهر الأطفال غالبا أنهم قادرون على التعرف على النطق الصحيح لكلمة "fish"، إلا أنهم يستطيعون فقط نطق an / s /. بمعنى أنهم يقولون "fis" بدلاً من ذلك. نظرًا لأن المشكلة لا تبدو أنها تتعلق بإدراك الكلام، بل يعتقد الكثير من الخبراء أن المشكلة مرتبطة في الغالب بعضلات الخاصة للكلام، مما يجعلهم يعتقدون أن عضلات الكلام لدى هؤلاء الأطفال بحاجة إلى التدريب والتحسين. من أكثر الطرق التي يشجع بها الخبراء ممارسة إنتاج الكلام لدى الأطفال هي تكرار الكلمات / العبارات. في هذه الحالة، سيكون من المفيد جداً التدرب على الكلمات وخاصةً التي تحتوي على الصوت / ʃ / في كلمة "fish".
التناقض السري كمرحلة في اكتساب الصوتيات وعلم الأصوات
سكوبي وآخرون. في عام 1996، نظروا في مفهوم إدراك الطفل للأصوات وكيف يكتسبون طريقة كلامهم وكذلك كيف يتناقض الأطفال في المجموعات المتشابهة (minimal pair). تم استخدام الأطفال الذين يعانون من اضرابات صوتية وركزوا على مجموعات / s / التوقف الأولي لاكتسابهم لهم.
الترتيب الثابت للتطور الصوتي
في دراسة أجريت من قبل رومان جاكوبسون عام 1941، افترض أن الأطفال الذين لغتهم الام الإنجليزية يتبعون في الأساس ترتيبًا صوتيًا عند اكتساب الفروق المميزة في لغتهم. تنص الدراسة على أن الأطفال لا يمكنهم الحصول على بعض الفروق بشكل كامل إلا إذا تعلموها مسبقًا. في دراسة أجريت عام 1948، افترض شفاشكين أن الأطفال الناطقين بالروسية (لغتهم الأم) يطورون اختلافات صوتية بترتيب ثابت. عرض في جدول حيث كانت السيلابانتس silabants «الصمت» مقابل «الهسهسة» في المرتبة ما قبل الأخيرة لاكتساب اللغة. بالنظر إلى أن الأطفال لا يزالون يعملون على تحسين مهاراتهم في الإنتاج الصوتي والعمل على تحسينها وتطويرها، فقد يكون السبب وراء ذلك هو عدم إنتاج هذه الميزات بدقة لأن الميزات السابقة لا تزال بحاجة إلى العمل.
شوسوكي يونيهارا
شوسوكي يونيهارا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
1161
سنة 1161 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
الحرايق (بني مدارسين)
الحرايق هو دُوَّار يقع بجماعة فيفي، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني مدارسين التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 695 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
علاقات ليختنشتاين الخارجية
علاقات ليختنشتاين الخارجية سيطرت سياسة الجمارك الخارجية لليختنشتاين على اتحادها الجمركي مع سويسرا (ومع النمسا والمجر حتى الحرب العالمية الأولى). أدى هذا الاتحاد أيضًا إلى عضويته المستقلة في جمعية التجارة الحرة الأوروبية (EFTA) في عام 1991. على عكس سويسرا (على الرغم من رفض المواطنين للعضوية في الاستفتاء) ، فإن ليختنشتاين جزء من المنطقة الاقتصادية الأوروبية.
قُبلت ليختنشتاين في الأمم المتحدة في عام 1990. وهي أيضًا عضو في معظم المنظمات المتخصصة في منظومة الأمم المتحدة ، باستثناء اليونسكو.
لجأت ليختنشتاين مرتين إلى تسوية المنازعات الدولية من قبل محكمة العدل الدولية ، في قضية نوتيبوم (ليختنشتاين ضد غواتيمالا) ضد غواتيمالا في الخمسينات وفي قضية تتعلق بالملكية الفنية لعائلة ليختنشتاين ضد ألمانيا في عام 2005. وخسرت في في القضيتين.
تحتفظ ليختنشتاين بسفارات مقيمة في النمسا وبلجيكا وألمانيا والكرسي الرسولي وسويسرا والولايات المتحدة ، إلى جانب عدد من البعثات إلى المنظمات الدولية. بموجب اتفاقية 1919 بين ليختنشتاين وسويسرا ، فإن سفراء سويسرا مفوضين لتمثيل ليختنشتاين في البلدان وفي المواقف الدبلوماسية ما لم تختار ليختنشتاين إرسال سفيرها الخاص.
وبصرف النظر عن مدينة الفاتيكان ، فإن ليختنشتاين هي الدولة الوحيدة في العالم التي لا تستضيف أي سفارة. ومع ذلك ، هناك عدد من القنصليات الفخرية في الإمارة. يقع معظمها في العاصمة فادوز ، ومع ذلك ، تم العثور على بعضها في شان وشيلينبرغ وتريسين.
النزاع الدولي مع التشيك وسلوفاكيا
يوجد في البلاد نزاع دولي مع التشيك وسلوفاكيا فيما يتعلق بممتلكات عائلتها الأميرية في تلك البلدان. بعد الحرب العالمية الثانية ، قامت تشيكوسلوفاكيا ، سلف تشيكيا وسلوفاكيا ، بالاستيلاء على ما اعتبرته ممتلكات ألمانية ، وصادرت كامل أراضي وممتلكات سلالة ليختنشتاين الوراثية في بوهيميا ومورافيا وسيليزيا التي تشكل التشيك. شملت عمليات نزع الملكية (التي كانت موضوعًا في قضية محكمة فاشلة رفعتها ليختنشتاين في المحاكم الألمانية ومحكمة العدل الدولية) أكثر من 1600 كيلومتر مربع (وهو ما يعادل عشرة أضعاف حجم ليختنشتاين) من الأراضي الزراعية والغابات في الغالب في مورافيا ، بما في ذلك العديد من القلاع والقصور العائلية. رفضت ليختنشتاين عرضًا قدمته جمهورية التشيك لإعادة القصور والقلاع (بدون الأرض المحيطة).
اعترفت ليختنشتاين وأقامت علاقات دبلوماسية مع جمهورية التشيك في 13 يوليو 2009 ومع سلوفاكيا في 9 ديسمبر 2009. أعلن أمير ليختنشتاين الحاكم ، هانز آدم الثاني ، أن الإمارة لن تتخذ أي إجراء قانوني آخر لاسترداد الأصول المخصصة.
العضوية في المنظمات الدولية
الأمم المتحدة، مجلس أوروبا، البنك الأوروبي للإنشاء والتعمير، اللجنة الاقتصادية لأوروبا، المنطقة الاقتصادية الأوروبية، الرابطة الأوروبية للتجارة الحرة، الوكالة الدولية للطاقة الذرية، المحكمة الجنائية الدولية، الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر، الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر، الإنتربول، اللجنة الأولمبية الدولية، الاتحاد الدولي للاتصالات، منظمة حظر الأسلحة الكيميائية، منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، محكمة التحكيم الدائمة، الأونكتاد، الاتحاد البريدي العالمي، الاتحاد العالمي للعمل، الويبو، منظمة التجارة العالمية
لم تكن ليختنشتاين عضوًا في عصبة الأمم. تم رفض طلب الانضمام إلى تلك المنظمة الدولية في عام 1920 بسبب صغر حجمها.
والمو
بلدية وَالَمُو ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 125 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
التأريخ
قصة مدهشة من العصور الوسطى بشأن هذه البلدة:
جوني موريسي
جوني موريسي (18 أبريل 1940 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع أولدهام أثلتيك ونادي إيفرتون ونادي ليفربول.
كرناس (مازو)
کرناس هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
جاك هيرش (أستاذ جامعي)
جاك هيرش هو أستاذ جامعي كندي، ولد في 5 يناير 1935 في ملبورن في أستراليا.
كأس الاتحاد الصيني
كأس الاتحاد الصيني لكرة القدم هو كأس كرة قدم بنظام إخراج المغلوب يشارك به 30 فريق من جميع أنحاء الصين وتنظم من قبل الاتحاد الصيني لكرة القدم.
جبل سليمان
جبل سليمان هو من مواقع التراث العالمي في قيرغيزستان. في مدينة أوش. يبرز الجبل بصورة شديدة الانحدار من وادي فرغانة مشكّلاً منظراً رائعاً وهو مقصد للزوار المسلمين من كازاخستان وخارجها.
وينسب المزار الموجود فيه للنبي سليمان حيث يقال أنه مدفون في هذا الجبل، ومن الأساطير الشائعة بين أهالي كازاخستان إن النساء إذا ما صعدن الجبل للزيارة ينجبن أطفال أصحاء.
طبقاً لمنظمة اليونسكو يعتبر جبل سليمان مثال متكامل «للجبل المقدس» في وسط آسيا حيث أحتفظ هذا الجبل بمكانته لبضعة الآلاف من السنين. ويقع على قمة الجبل مسجد بني على يد بابر في عام 1510. وأعيد ترميم المسجد أواخر القرن العشرين.
آيت الحاج حساين (القصر الجديد)
آيت الحاج حساين هو دُوَّار يقع بجماعة الخنك، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة القصر الجديد التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 57 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عنجيليات
العنجيليات  (الاسم العلمي Trachipteridae)، فصيلة أسماك بحرية من العظميات شائكات الزعانف. أجناسها وأنواعها متوسطة العدد يكثر وجودها في بحار المناطق الاستوائية.
هويلفيس
يبلغ عدد سكانها 90 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
هنري سوندرز
هنري سوندرز (1883 - 24 أبريل 1942) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
ريان هودسون
ريان هودسون هو لاعب اتحاد الرغبي أسترالي، ولد في 10 أكتوبر 1989 في أستراليا.
كل كوه سردار (قيلاب)
کل کوه سردار هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
الرذفة (الريدة)
' الرذفة هي إحدى قرى عزلة الريدة وقصيعر بمديرية الريدة وقصيعر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 81 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كويو ساتو
كويو ساتو (14 أبريل 1996 في أويتا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
هوريك الأول
هوريك هو ابن الملك غودفريد، الذي عرف بحملاته الناجحة على إمبراطورية شارلمان، وضد الأوبرتريتيون. وفي عام 810م، اغتيل غودفريد، وعقد خليفته هيمينغ سلامًا مع شارلمان. إلا أن عهد هيمينغ لم يدم طويلاً، وخلفه هوريك وابن آخر لغودفريد عام 811م، وهزموا منافس لهم يدعى هارالد كلاك، الذي لجأ إلى بلاط لويس الورع ابن شارلمان. وفي عام 819م، أرغم لويس أبناء غودفريد قبول هارالد كشريك في الحكم. اعتنق هارالد المسيحية في عام 826، ولكنه طرد مرة أخرى وللأبد من الدانمارك بعد ذلك بعام واحد فقط. بحلول ذلك الوقت، كان هوريك الابن الوحيد الحي لغودفريد، مما جعله الملك الوحيد للنورمان الدانماركيين.
رفض هوريك اعتناق المسيحية دين أعدائه، وقاوم محاولات رئيس أساقفة هامبورغ وبريمن لتبشير الدانماركيين. وفي عام 845، هاجم جيش هوريك هامبورغ ودمر كاتدرائية القديسة مريم هناك. وكانت تلك آخر غزواته الكبرى في ألمانيا. ومع ذلك، استمرت غارات الدانماركيين على فريزيا. ولافتقاد الفرنجة لأسطول قوي، استطاع الدانماركيون مداهمتهم أكثر من مرة دون مقاومة من الفرنجة. كما هاجموا أحد أمراء الحرب الدانماركيين باريس عام 845، ولم ينصرف عنها إلا بعد دفع فدية قدرها 7,000 جنيهًا من الذهب والفضة. كانت تلك الحملة دون موافقة من الملك هوريك، فأرسل سفارة اعتذار إلى بلاط لويس الورع، واعدًا إياه معاقبة المسئولين عن الحملة.
وفي عام 854، اغتيل هوريك على يد أحد أبناء أشقاؤه.
1159
أحداث
البابا ألكسندر الثالث يخلف البابا أدريان الرابع في البابوية الكاثوليكية.
خرابة آل أسعد (القطن)
' خرابة ال اسعد هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 751 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراد‌‌أباد (تايباد)
مراد‌‌أباد هي إحدى القرى التابعة لـ ريف باخرز في قسم باخرز من مقاطعة تايباد، في محافظة خراسان رضوي الإيرانية.
الدمينات (مزراوة)
الدمينات هو دُوَّار يقع بجماعة مزراوة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مزراوة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 392 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دانييل هينان
دانييل هينان هو لاعب اتحاد الرغبي أسترالي، ولد في 17 نوفمبر 1981 في كوينزلاند في أستراليا.
عبد الجليل خليل
عبد الجليل خليل إبراهيم حسن (مواليد 14 ديسمبر 1961) مهندس وسياسي بحريني. عضو سابق في مجلس النواب عن جمعية الوفاق الوطني الإسلامية.
النشأة والسيرة
ولد عبد الجليل في قرية السنابس بالبحرين في 14 ديسمبر 1961. درس الهندسة الميكانيكية في جامعة الملك سعود بالسعودية حيث حصل على البكالوريوس في يناير 1986. في يوليو 1999 حصل على ماجستير إدارة خدمات المباني من جامعة هيريوت وات الاسكتلندية. عمل في شركة أيرميك من 1995 إلى 2006 ثم بدأ في وظيفة مهندس الخدمات الميدانية من مارس 1995 ثم ترقى إلى مدير المشروع في أغسطس 1999 ثم ترقى إلى المدير العام في سبتمبر 2000. له عمود ثابت في صحيفة الوسط وهو عضو مجلس إدارة جمعية المهندسين البحرينية وجمعية الصداقة البحرينية الأمريكية ومؤسسة الجمري التي تسعى إلى تعزيز الحوار بين السنة والشيعة. كما يرأس جمعية البحرين لطلاب الجامعة وهو يحافظ على «علاقات وثيقة مع خريجي الجامعة في الآونة الأخيرة». برقية ويكيليكس وصفته بأنه يعرف عنه «بمهارات المعلومات الاستخباراتية والإدارة والخطابة».
عبد الجليل متزوج من عفاف الجمري الناشطة في مجال المرأة وكاتبة. عفاف ابنة رجل الدين الشيعي عبد الأمير الجمري وشقيقة منصور رئيس تحرير صحيفة الوسط ومحمد عضو سابق في مجلس النواب. لديهما ابنان وابنة.
الحياة السياسية
في أغسطس 1988 ألقي القبض على عبد الجليل في اتصال مع أنشطة المعارضة ذات الصلة بوالد زوجته التي كانت العلاقة بينهما قوية جدا. حكم عليه في وقت لاحق بالسجن سبع سنوات. زعم بأنه تعرض للتعذيب أثناء الاحتجاز. عفا عنه الأمير حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة (حاليا الملك) في عام 2000.
كان خليل أحد الأعضاء المؤسسين للحزب السياسي جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في عام 2001. حمل منصبا رفيعا في الجمعية. في عام 2006 انتخب عضوا في مجلس النواب عن الدائرة الرابعة في محافظة العاصمة. ترأس اللجنة المالية في البرلمان التي قامت بإجراء تحقيقات في أملاك الدولة. عرف عن قدرته على التعاون مع الكتل الأخرى على الرغم من الخلافات الطائفية. فاز افتراضيا في انتخابات عام 2010 بعد انسحاب جميع المرشحين ليصبح رئيس كتلة الوفاق. في فبراير 2011 قام عبد الجليل و 17 عضصو نيابي وفاقي آخر بتقديم استقالاتهم احتجاجا على حملة الحكومة ضد الاحتجاجات مستوحاة من الربيع العربي.
لو دويلون
لو دويلون (مواليد 4 سبتمبر 1982 في نويي-سور-سين)، هي ممثلة وعارضة أزياء ومغنية فرنسية بدأت مسيرتها الفنية سنة 1987.