cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بارك ريدج (نيوجيرسي)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بارك ريدج 8,645 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,283 أسرة وعدد العائلات 2,352 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,428 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 89.14% من البيض و1.04% من الأمريكيين الأفارقة و0.22% من الأمريكيين الأصليين و6.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.58% من الأعراق الأخرى و0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,283 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.2 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
أنطوانيت بورتون
أنطوانيت بورتون هي مؤرخة أمريكية، ولدت في 22 أكتوبر 1961.
زاوية المزي (آيت أحكم)
زاوية المزي هو دُوَّار يقع بجماعة تبانت، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحكم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 425 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السكينة
السكينة في النصوص الدينية
- قوله تعالى: ~[الفتح: 26].
- قوله تعالى: ~[الفتح: 18].
- قوله تعالى: ~[التَّوبة: 26]... أي: أنزل عليهم ما يُسكِّنهم ويُذهب خوفهم، حتَّى اجترؤوا على قتال المشركين بعد أن ولَّوا.
- قوله تعالى: ~[التَّوبة: 40]
- قوله تعالى: ~[سورة البقرة: 248]
- عن ابن عبَّاس أنَّهُ دفعَ معَ النبيَّ يوم عرفة، فسمعَ النبيُّ  وراءَهُ زَجْرًا شديدًا، وضربًا وصوتًا للإبِلِ، فأشَارَ بسَوطِهِ إليهمْ، وقالَ: أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكِينَةِ) ...(علَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ) أي: لازموا الطُّمَأنِينة والرِّفق، وعدم المزَاحمة في السَّير.
- عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله يقول:  .... (فيه: النَّدب الأكيد إلى إتيان الصَّلاة بسَكِينة ووَقَار، والنَّهي عن إتيانها سعيًا، سواءً فيه صلاة الجمعة وغيرها، سواءً خاف فَوْت تكبيرة الإحرام أم لا. والمراد بقول الله تعالى: «فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ»: الذَّهاب، يقال: سَعَيْت في كذا أو إلى كذا، إذا ذهبت إليه، وعملت فيه).
- وعن أبي قتادة قال: صليت مع النبي فقال:. وكان يعلِّم أصحابه أن السكينة إنما تتنزل على المرء بذكره لربه وعبادته له؛ فيقول لهم:. وكان صاحبه عمر بن الخطاب يتشبه به في نصحه؛ فينصح الناس فيقول لهم: (تعلَّمُوا العلم، وتعلموا معه السكينة والوقار).
مديحة مجدي
مديحة مجدي هي كاتبة، وروائية وقاصة مصرية وُلدت بمدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية، وهي عضو باتحاد كتاب مصر.
السكينة
السكينة في النصوص الدينية
- روى البخاري في صحيحه أنَّ رسول الله كان يوم الأحزاب يرتجز برَجَز عبد الله بن رواحة، ويقول:
مديحة مجدي
كتاباتها ومؤلفاتها
ألّفت مديحة مجدي العديد من الروايات، ومن أهمها:
السكينة
السكينة في النصوص الدينية
- قال علي بن أبي طالب : (كنَّا نتحدَّث أنَّ السَّكِينَة تنطق على لسان عمر وقلبه).
- قال عمر بن الخطاب : (تعلَّموا العلم، وتعلَّموا للعلم السَّكِينَة والحلم).
- وقال ابن القيِّم: (السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، وسكنت إليها الجوارح، وخشعت، واكتسبت الوَقَار، وأنطقت اللِّسان بالصَّواب والحِكْمة، وحالت بينه وبين قول الخَنَا والفحش، واللَّغو والهجر وكلِّ باطلٍ. وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدِّمة: إنِّي باعث نبيًّا أمِّيًّا، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا صخَّابٍ في الأسواق، ولا متزيِّنٍ بالفحش، ولا قوَّالٍ للخَنَا. أسدِّده لكلِّ جميلٍ، وأَهَب له كلَّ خُلق كريم، ثمَّ أجعل السَّكِينَة لِبَاسه، والبرَّ شعاره، والتَّقوى ضميره، والحِكْمَة معقوله، والصِّدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خُلُقه، والعدل سيرته، والحقَّ شريعته، والهدي إمامه، والإسلام ملَّته، وأحمد اسمه).
خصائص آيات السكينة
يقول ابن القيم: (كان شيخ الإسلام ابن تيمية إذا اشتدَّت عليه الأمور قرأ آيات السَّكِينَة. وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها من محاربة أرواح شيطانيَّة ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوَّة، قال: فلمَّا اشتدَّ عليَّ الأمر، قلت لأقاربي ومن حولي: اقرؤوا آيات السَّكِينَة. قال: ثمَّ أقلع عنِّي ذلك الحال، وجلست وما بي قَلَبةٌ.
وقال ابن القيِّم أيضًا: (قد جرَّبت -أنا أيضًا- قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته).
صور السَّكِينَة ودرجاتها
قال الهروي: (السَّكِينَة: اسم لثلاثة أشياء:
- أوَّلها: سَكِينة بني إسرائيل التي أعطوها في التَّابوت.
- الثَّانية: هي التي تَنْطِق على لسان المحدَّثين، ليست هي شيئًا يُملك، إنَّما هي شيء من لطائف صنع الحقِّ، تُلقى على لسان المحدَّث الحِكْمة، كما يُلقي الملَك الوحي على قلوب الأنبياء، وتنطق بنُكَت الحقائق مع ترويح الأسرار، وكشف الشُّبه.
- الثَّالثة: هي التي نزلت على قلب النَّبي، وقلوب المؤمنين، وهي شيء يجمع قوَّةً وروحًا، يَسْكن إليه الخائف، ويتسلَّى به الحزين والضَّجِر، ويَسْكن إليه العَصِيُّ والجريء والأَبِيُّ.
- الدَّرجة الثَّانية: السَّكِينَة عند المعاملة بمحاسبة النفوس، وملاطفة الخلق، ومراقبة الحق.
- الدَّرجة الثَّالثة: السَّكِينَة التي تثبِّت الرِّضَى بالقَسْم، وتمنع من الشَّطْح الفاحش، وتوقِّف صاحبها على حدِّ الرُّتبة، والسَّكِينَة لا تَنْزل إلَّا في قلب نبيٍّ أو وليٍّ)
آثار السكينة وفوائدها
قال ابن عثيمين: (السَّكِينَة هي: عدم الحركة الكثيرة، وعدم الطَّيش، بل يكون ساكنًا في قلبه، وفي جوارحه، وفي مقاله، ولا شكَّ أنَّ هذين الوصفين -الوَقَار والسَّكِينَة- من خير الخصال التي يمنُّ الله بها على العبد؛ لأنَّ ضدَّ ذلك: أن يكون الإنسان لا شخصيَّة له ولا هيبة له، وليس وقورًا ذا هيبة، بل هو مَهِين، قد وضع نفسه ونزَّلها، وكذلك السَّكِينَة ضدُّها أن يكون الإنسان كثير الحركات، كثير التَّلفت، لا يُــرَى عليه أثر سَكِينة قلبه، ولا قوله ولا فعله، فإذا مَنَّ الله على العبد بذلك، فإنَّه ينال بذلك خُلُقين كريمين). وقال ابن القيم: (متى نزلت على العبد السَّكِينَة: استقام، وصَلحت أحواله، وصَلح بالُه، وإذا ترحَّلت عنه السَّكِينَة، ترحَّل عنه السُّرور والأمن والدَّعة والرَّاحة وطيب العيش، فمِنْ أعظم نعم الله على عبده: تَـنَـزُّل السَّكِينَة عليه، ومن أعظم أسبابها: الرِّضا عنه. وقال الجاحظ: (إنَّ من صفة النَّاسك السَّكِينَة؛ لغلبة التَّواضع وإتيان القناعة، ورفض الشَّهوات.
والسَّكِينَة رداء ينزل فيثبِّت القلوب الطَّائرة، ويهدِّئ الانفعالات الثَّائرة، وتجعل العبد قادرًا على تحمُّل المصيبة إذا نزلت، والمتَحلِّي بالسَّكِينَة يخشع في صلاته.
جائزة إمباير لأفضل قادم جديد
جائزة إمباير لأفضل قادم جديد هي إحدى جوائز إمباير يتم تقديمها بشكل سنوي من قبل مجلة الأفلام البريطانية إمباير انطلقت للمرة الأولى في سنة 2012 وكان الممثل الإنجليزي توم هيدليستون أول فائز بهذه الجائزة.
مراجع
‌
يان دوغوش
يان دوغوش (1 ديسمبر 1415م - 19 مايو 1480م) هو كان كاهن بولندي ودبلوماسي وجندي، ويُعتبر أول مؤرخ بولندي. مركز|تصغير|293x293بك|[[نصب تذكاري|نُصُب تذكاري للكاهن والدپلوماسي والجندي الپولندي «يان دوغوش» في مدينة كلوبوك (Kłobuck) بجنوب پولندا، وهو يُعتبر أول مؤرخ پولندي.
بالغ «يان دوغوش» (1495م - 1480م) في تقديره لعدد العثمانيين المنتصرين في معركة كوسوڤو الثانية بعشرة أضعاف الصليبيين، كي يُبرر تلك الهزيمة النكراء، ولم يوافقه في ذلك أي مؤرخ آخر.]]
توماس بيكهام
توماس بيكهام ، المعروف أيضا بتومبوي (ولد في 29 مارس 1975 في كوبنهاغن)، هو دراغ كوين، حلاق، مصفف شعر، مصمم أزياء، وشخصية تلفزيونية دنماركي.
تم تدريب بيكهام في الأصل كمصمم ملابس، ولكنه بدأ بأداء عروض دراغ كوين عندما كان عمره 19 عامًا. من بين أمور أخرى، شارك في عديد البرامج التلفزيونية الدنماركية من بينها النسخة الدنماركية من برنامج بيغ براذر عام 2003 و فاز فيها، و'ليريكس بورد' و'دي فانتاستيك 5'، بالإضافة إلى العديد من الإعلانات التلفزيونية. أصدر الألبوم أوكاي 2 بي غاي في عام 2006، مستخدمًا الاسم المستعار «توم». منحته منظمة إل جي بي تي الدنمارك جائزة 'مثلي الجنس لهذا العام' لمشاركته في عام 2003 في النسخة الدنماركية من برنامج بيغ براذر.
DLK1
DLK1 (Delta like non-canonical Notch ligand 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين DLK1 في الإنسان.
روكورونيوم بروميد
روكورونيوم بروميد الأسماء التجارية مثل (إسميرون وزيمورون) هو مركب كيميائي عبارة عن دواء مرخي للعضلات، يستخدم روكورونيوم عادة كعامل مساعد لأدوية التخدير العام، حيث يعمل على تسهيل عملية إدخال أنبوب التنفس الإصطناعي في الرغامى ولإرخاء العضلات الهيكلية أثناء العمليات الجراحية. وهو الأكثر شيوعًا في العمليات الجراحية لتسهيل عملية إدخال أنبوب التنفس الإصطناعي. كما يستخدم في عمليات الإعدام عن طريق إعطاء جرعات مرتفعة من روكورونيوم في الولايات الأمريكية المتحدة.
آلية العمل
يعمل العلاج على منع وصول السيلات العصبية إلى العضلات الهيكلية مما يعمل على إرتخاء هذه العضلات. تم تصميمه ليكون مضادًا أضعف عند الوصل العصبي العضلي من البنكريونيوم.
بوبا ميلر
بوبا ميلر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 يناير 1973 في ناشفيل في الولايات المتحدة.
طلال عبد الله
طلال عبد الله (مواليد 28 مارس 1994) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الدفاع مع النادي العربي الإماراتي.
عدم المساواة تجاه المتحولين جنسيا
عدم المساواة تجاه المتحولين جنسيًا (أو مغايري النوع الاجتماعي أو العابرين جنسيًا) هو الحماية غير المتساوية التي يحصل عليها الأشخاص المتحولين جنسيًا في العمل والمدرسة والمجتمع بشكل عام. يواجه الأشخاص المغايرون بانتظام المضايقات برهاب المتحولين جنسيًا. إن أحد أكبر الأسباب التي يواجه فيها المتحولين جنسيًا عدم المساواة في نهاية المطاف يرجع إلى عدم وجود فهم عام لهم.
في العمل
يمكن أن يواجه العمال المغايرون بالنوع الاجتماعي وقتًا صعبًا في التكيف مع مكان العمل التقليدي بسبب معايير النوع الاجتماعي الراسخة التي تحد من الأدوار الجندرية المتصورة والمتوقعة منهم. يمكن حدوث إغاظة و/أو تمييز محتملين بين الزملاء، واللذان يؤثران بشكل أكبر على الحالة العاطفية للعمال المتحولين جنسيًا. يتراجع أرباب العمل في بعض الأحيان عن عروض وفرص العمل بسبب التمييز ضد العمال ذوي الهويات الجندرية المختلفة.
بيدرو غيلبرتو فارغاس
بيدرو غيلبرتو فارغاس هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 20 نوفمبر 1991 في سيوداد ماديرو في المكسيك. لعب مع نادي تشياباس.
عدم المساواة تجاه المتحولين جنسيا
في العمل
حُرِمت المحققة السابقة والمخضرمة في الشرطة ميا ميسي في عام 2012 من منصبها كأخصائية في المقذوفات في مختبر مكتب الكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات الفيدرالي بسبب مغايرة هويتها الجندرية. أُثيرت هذه المسألة مع لجنة تكافؤ فرص العمل الأمريكية، فقررت حماية الأشخاص المتحولين جنسيًا من التمييز بين الموظفين وأصحاب العمل من خلال قانون الحقوق المدنية. قاد هذا الحدث حبس رهن منزل عائلتها، ولكنها كانت ممتنة للحكم النهائي.
أعطى مجلس الشيوخ الأمريكي في 7 نوفمبر عام 2013 الموافقة النهائية على تمرير تشريع يحظر بشكل فعال عذر القطاع الخاص أو العام المتعلق بالترقيات والدفع والتوظيف بناءً على التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية؛ وذلك في القانون المتعلق بالتمييز ضد المتحولين جنسيًا. حدث ذلك للاعتراف بمساحة أكثر عدالة في مكان العمل، وذلك مع ملاحظة المصداقية والإنجازات دون أن تتأثر بعوامل لا تفشل فقط في إقامة علاقات مباشرة مع هذه الجوانب، ولكن أيضًا تلك التي تكون عرضة للتحيز من الموظفين وأرباب العمل والمنتسبين.
ما يزال مغايرو النوع الاجتماعي يتقاضون أجورًا أقل بكثير مقارنة بالأشخاص متوافقي النوع الاجتماعي، وذلك على الرغم من وجود تشريعات متعلقة بالأجور في الولايات المتحدة. يُعد مغايرو النوع الاجتماعي في المتوسط أكثر عرضة للبطالة بثلاث مرات من الأشخاص المتوافقين، ويتلقون أجرًا أقل منهم في حال توظفوا في جميع أنحاء أمريكا. يعيش مغايرو النوع الاجتماعي بالفقر أكثر بضعفين من الأشخاص المتوافقين؛ ويرجع ذلك ربما بشكل نسبي إلى التكاليف الباهظة للانتقال من نوع اجتماعي إلى آخر، والتي تشمل تكلفة الجراحة المحتملة بالإضافة إلى استخدام الهرمونات.
يرفض نظام الخدمة الانتقائية في الولايات المتحدة منذ عام 2018 السماح أو الاعتراف بصلاحية تغيير الجنس من ذكر إلى أنثى، وبالتالي «يُطلب من مواطني الولايات المتحدة أو المهاجرين الذين ولدوا ذكورًا وغيروا نوعهم الاجتماعي إلى أنثى التسجيل مرة أخرى».
في المدرسة
يمكن للمتحولين جنسيًا في سن مبكرة مواجهة بعض المشاكل، وذلك عندما تتعارض هويتهم مع الحكم الصادر عن البروتوكول المدرسي التقليدي، سواء كان عامًا أو خاصًا. يمكن أن يأتي التمييز من زملاء الدراسة الذين يضايقون أو يضرون جسديًا الأشخاص المتحولين جنسيًا نتيجة للرهاب الذين يملكونه ضدهم. حُدِّد يوم ذكرى المتحولين جنسيًا لتقديم الاحترام والاهتمام بغير المتوافقين بالنوع الاجتماعي الذين قُتلوا بسبب أفعال متعصبة. يُعترف بهذا الحدث السنوي الذي حُدِّد في 20 نوفمبر دوليًا في المدارس والأحياء والكنائس. يؤثر الإجهاد العقلي والبدني بأشكال مختلفة من اعتداء الأقران بشكل سلبي على الطلاب الذين يُظهروا مغايرتهم للنوع الاجتماعي.
في الجامعة
اكتُشِفت احتياجات طلاب الجامعات من مجموعة المتحولين جنسيًا إلى حد كبير خلال السنوات القليلة الماضية، ولكن هذه المعلومات اقتصرت بالكامل تقريبًا على الكليات والجامعات المحددة بأربع سنوات.
يمكن نسب المراقبة والتمييز اللذان يواجههما مغايرو النوع الاجتماعي في الجامعة إلى ضرورة اختيار الثنائية الجندرية الذي سيعلنون عنها أمام الناس. إن أحد الأمثلة الرئيسية على ذلك هو تحديد الحمام الذي يجب استخدامه في الأماكن العامة. يواجه مغايرو النوع الاجتماعي اتخاذ القرار بشأن استخدام الحمام الذي يتوافق مع هويتهم الجندرية، أو الحمام الذي يتوافق مع الجنس الذي حُدِّد عند الولادة. يجب على الناس تحديد المجموعة التي يختارونها عندما تكون المهمات أو المجموعات مقسمة حسب الجنس. يمثل ملء المعاملات الورقية أيضًا تحديًا بسبب احتمال اعتبارهم من نوع اجتماعي آخر، وذلك على الرغم من شعورهم الخاص بماهية نوعهم الاجتماعي.
يواجه مغايرو النوع الاجتماعي عدم المساواة عند التقديم لدى الجامعات. قدمت فتاة مغايرة للنوع الاجتماعي في كلية سميث، ورُفضت لأن ولايتها الأم لا تزال تحددها على أنها ذكر. أُعيدت رسوم الطلب لها برسالة تقول إن «سميث هي جامعة نسائية، مما يعني أن المتقدمين الجامعيين في سميث يجب أن يكونوا من الإناث في الطلب».
صوت النظام المدرسي في جامعة كارولينا الشمالية على حظر أي سكن محايد جندريًا في حرمها الجامعي في عام 2013. أشار مقال في صحيفة واشنطن بوست في فبراير عام 2014 إلى أن حوالي 150 مدرسة أمريكية لديها برامج إسكان محايدة جندريًا.
يمكن للكليات تنفيذ عدد من التقنيات والحلول المختلفة لجعل مجتمعها أكثر ترحيبًا بمجتمع المتحولين جنسيًا.
تعد فعاليات وأنشطة الحرم الجامعي عنصرًا رئيسيًا في جعل أي طالب جامعي يشعر بأنه مشارك ومتصل بمجتمعه وزملائه الطلاب. كلما زاد مشاركة الطالب في الحرم الجامعي وفعاليات المجتمع، أصبح أداء الطالب أفضل، ليس اجتماعيًا فحسب، بل أكاديميًا أيضًا. يمكن للجامعات أن تزيد من وعي الحرم الجامعي من خلال استضافة فعاليات توعية حول المتحولين جنسيًا، والتي يمكن أن تساعدهم بالشعور بأنهم مفهومين، وكذلك لتثقيف عامة الطلاب حول قضايا المتحولين جنسيًا. لا تتناسب خدمات الدعم التي تشكلها مجتمعات الميم في كثير من الأحيان بشكل صحيح مع القضايا الخاصة بالمتحولين جنسيًا، وبالتالي فإن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يجتمعون في الحرم الجامعي لإنشاء مجموعة دعم خاصة بهم.
الحقوق القانونية للمتحولين جنسيًا في الولايات المتحدة
لا يوجد حاليًا تمييز تجاه المتحولين جنسيًا ضد شخص يحاول تغيير اسمه بسبب هويته الجندرية. يتطلب تغيير شهادة الميلاد إما إثبات العلاج الجراحي أو أمرًا من المحكمة من أجل التغيير (اعتمادًا على الحالة)، ولكن لم يُمنح هذا الحق في بعض الولايات على الرغم من ذلك. يمكن للشخص أيضًا تغيير علامة الجندر في بطاقة الضمان الاجتماعي الخاصة به، ولا يتطلب هذا إثبات العلاج الجراحي.
مُرِّر قانون عدم التمييز في العمل، وهو مشروع قانون من شأنه إقرار عدم شرعية التمييز ضد أفراد مجتمع الميم في مكان العمل، في مجلس الشيوخ الأمريكي في 7 نوفمبر عام 2013. كانت هذه المرة الأولى في التاريخ التي يمر فيها مشروع قانون عدم التمييز في العمل ضد المتحولين جنسيًا في مجلس الشيوخ. لوحِظ أيضًا أن هذا القانون مُرِّر بأغلبية حزبية.
عكست إدارة ترامب سياسة أوباما التي استخدمت الباب السابع من قانون الحقوق المدنية إلى حماية الموظفين المغايرين للنوع الاجتماعي من التمييز من خلال وزارة العدل في عام 2017.
أكساي تشين
أكساي تشين ، بالصينية 阿克赛钦 ، بالهندية अक्साई चिन ، بالأويغورية ئاقساي چى ن، بالإنجليزية Aksai Chin.
هي منطقة متنازع عليهما بين الهند والصين تقع في غرب جبال الهيمالايا، كما تقع في شمال شرق منطقة لداخ الواقعة في إقليم ِ جامو وكشمير.
تقع أكساي تشين في الوقت الحاضر تحت السيطرة الصينية و تعتبرها الصين جزءاً من إقليم شينجيانغ.
لا تزال الهند تطالب بالمنطقة و تعتبرها جزءاً من منطقة لداخ الواقعة في إقليم ِ جامو وكشمير.
هذه المنطقة عبارة عن صحراء واسعة مرتفعة، و خالية من السكان تقريباً، تحتوي على العديد من البحيرات الملحية و ترتفع بين 4800 م و 5500 م فوق سطح البحر.
تبلغ مساحة منطقة أكساي تشين حوالي 37000 كيلومتر مربع.
سيطرت عليها الصين في عام 1962 م بعد الحرب الصينية-الهندية.
تعاليم أمينيموبي
تعاليم أمينيموبي  هو أحد أعمال الأدب المصري القديم، التي ترجع غالبًا لحقبة الرعامسة. تحتوي التعاليم على ثلاثين فصل من النصائح للحياة الناجحة، وهي مكتوبة في صورة وصية من الكاتب «أمينيموبي بن كاناخت» لابنه. تعتبر هذه التعاليم أحد روائع أدب الحكمة في الشرق الأدنى القديم، ولها أهمية خاصة لدى علماء العصر الحديث، بسبب علاقتها بسفر الأمثال.
أنطوانيت فرانك
أنطوانيت فرانك هي ضابطة شرطة أمريكية، ولدت في 30 أبريل 1971 في أوبلوساس في الولايات المتحدة.
الكويكب 293370
الكويكب 293370، التعين المؤقت له  الكويكب  2007EF17. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2007.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.152 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO241734
جودي بن عثمان
جودي بن عثمان العبسي الموروري (؟ - 198هـ) نحويٌّ من الأندلس، رحل إلى العراق وأخذ النحو عن أئمة نحاة الكوفة، وعاد إلى الأندلس حيث اشتغل في التدريس. يُعتبر جودي بن عثمان أوَّل نحوي في الأندلس.
حياته
مكان ولادة جودي بن عثمان ومنشأه مختلف عليه، حيث تنصُّ بعض المصادر أنَّه ولِد في طليطلة، وتذكر مصادر أخرى أنَّه من بلدة مورور بالقرب من قرطبة، وتذكر مصادر مغايرة أنَّه ولِدَ في مدينة القيروان في تونس حالياً. وهو مولى لآل طلحة العبسيّين. ذهب جودي إلى غرناطة لدراسة النحو ثمَّ رحل إلى العراق والتقى هناك بالرؤاسي والكسائي وتلميذه الفراء، وهم من أشهر نحاة الكوفة، تلقَّى النحو عن الكسائي وأخذ نسخة عن كتابه واصطحبها معه إلى الأندلس، ثمَّ بدأ هناك بتدريس النحو أولاً في غرناطة ثمَّ في قرطبة على المذهب الكوفي، وتخرَّج على يده جماعة من النحاة، وكان النحو قبله يُدرَّس في الأندلس على المذهب البصري. كان إلى جانب علمه بالنحو، مطلعاً على الأحوال الأدبية في الأندلس وخاصة مدينته قرطبة. ألَّف كتاباً في النَّحو، وهو أوَّل نحوي بالأندلس وأول من يؤلف منها في النحو، وكان الأندلسيون قبله يدرِّسون النحو على كتب ومؤلفات نحاة المشرق. ظلَّ جودي في قرطبة، واشتغل بتعليم أولاد الحكام المتعاقبين، إلى أن تُوفِّي فيها سنة 198هـ.
لحلاح عنتابي
اللحلاح العنتابي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية. سمي نسبة إلى مدينة عنتاب في الأقاليم السورية الشمالية.
الموئل والانتشار
موطنه عنتاب في (الأقاليم السورية الشمالية) جنوب تركيا حاليًا.
الوصف النباتي
النبات عشبي معمر. النبات سام كبقية أنواع اللحلاح.
غاياس زاهيد
غاياس زاهيد (8 سبتمبر 1994 بأوسلو في النرويج - ) هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الوسط. شارك مع منتخب النرويج تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فوليرينغا و.
جامعة البلمند
جامعة البلمند (بالإنجليزية: Balamand University) هي جامعة ٌ خاصةٌ لبنانية ٌ تأسست في عام 1988 بيد البطريرك الأرثوذكسي إغناطيوس الرابع هزيم. يقع حرم الجامعة الأساسي في منطقة الكورة بقرب دير البلمند.
القوانين والمراسيم
مرسوم 4885 تاريخ 4/6/ 1988 – إنشاء جامعة البلمند:
مرسوم 9278 تاريخ 5/10/1996، إنشاء:
مرسوم 1946 تاريخ 21/12/1999، إنشاء:
مرسوم 4112 تاريخ 17/10/2000، إنشاء:
الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة ALBA – جامعة البلمند
تأسست عام 1937، وهي أول مؤسسةٍ وطنيةٍ للتعليم العالي. اعتبرت من المنافع العامة بموجب المرسوم رقم 2205 تاريخ 3/11/1944، ويوقع وزير التربية والتعليم العالي الشهادات النهائية الصادرة عن الأكاديمية التي تتم بإشراف وزارة التربية والتعليم العالي. وبموجب المرسوم 4885 تاريخ 4/8/1988 أصبحت وحدة من جامعة البلمند.
العلاقات التعليمية الدولية والوطنية
تمكنت جامعة البلمند من إنشاء شبكةٍ من العلاقات الوطنية والدولية مع بعض المراكز المسؤولة عن إقامة مشاريع متوسطةٍ وطويلة الأمد. كما عملت جاهدةً لدعم التعليم العالي في لبنان وجعله ذات قيمةٍ دوليةٍ لا يستهان بها، وذلك كان واضحًا من خلال جهودها في هذا المجال في البحث، والعمل على حفظ الجودة في التعليم، والأنشطة ذات التوجه الدولي، والإنتماءات المؤسسية، وفي تنوع الطلاب المتفرغين وأعضاء هيئة التدريس المتفرغين.
يرتبط لبنان بأوروبا بعلاقاتٍ وطيدةٍ لا سيما في المجال التعليمي، كذلك مع الدول التي تقع على حوض البحر الأبيض المتوسط بسبب المصالح المشتركة. بناءًأ على هذه العلاقات، سعت جامعة البلمند إلى إقامة تعاونٍ قويٍ على جميع المستويات مع أوروبا من خلال دعمٍ تنقل الطلاب والموظفين في كلا الاتجاهين.
حيث أنهم تمكنوا سويًا من إقامة مشاريع مشتركة منها:
بلجيكا- الجامعة الكاثوليكية دي لوفان.
قبرص - جامعة سيبريس ومعهد قبرص الدولي للإدارة.
فنلندا - جامعة أولولو.
ألمانيا - جامعة فريدريش ألكسندر جامعة إرلانجن نورنبيرج وجامعة برلين الحرة.
اليونان - أريسطوتيليو بانيبيستيميو تيسالونيكيس وجامعة بيرايوس.
إيطاليا- ألما ماتر ستوديوروم، جامعة بولونيا، سابينزا يونيفيرسيتا دي روما.
إسبانيا - يونيفرسيداد دي كاستيا- لامانشا، وجامعة دي ليدا.
كرواتيا - جامعة سبليت.
فرنسا - جامعة باريس الجنوبية.
رومانيا - جامعة ألكسندرو إيوان كوزا في ياش.
الاتفاقيات مع الجامعات ومؤسسات التعليم العالي
لضمان حصول أعضاء هيئة التدريس والباحثين على مرافق بحثية معترف بها، والبقاء على اطلاعٍ جيدٍ على الابتكارات، وإجراء البحوث المتطورة، والحفاظ على جودة التعليم وفق معايير دولية، نظمت الجامعة برامج تبادل للباحثين والطلاب، ورحبت بالأساتذة الزائرين الوطنيين والدوليين البارزين من جميع أنحاء العالم. وهذه تعد خطوةً رائدةً في تاريخ الجامعة.
عضوية الجامعة
عملت الجامعة بجدٍ لضمان العضوية في العديد من الجمعيات والمنظمات المكرسة للحفاظ على نظامٍ قوي للبحث الأكاديمي والتعليم، مثل:
مانوهيبتولوز
المانوهيبتولوز هو مثبط لإنزيم الهكسوكاينيز. وهو سكر سباعي من السكريات الأحادية وهو يحتوي على سبع ذرات كربون. وعن طريق تثبيط إنزيم الهكسوكاينيز فإنه يمنع فسفرة الغلوكوز. كنتيجة لذلك تحطيم الغلوكوز يتم تثبيطه. وهو يوجد بصورة D-مانوهيبتولوز في ثمار الأفوكادو.
غاريت هاينز
غاريت هاينز هو متزلج جماعي أمريكي، ولد في 3 يوليو 1969 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
سكالسيا مسوقة
سكالسيا مسوقة (الاسم العلمي:Scalesia pedunculata) هي من النباتات تتبع  السكالسيا من ال النجمية.
سلمان فلاحي
سلمان فلاحي هو حكم كرة قدم دولي، من مواليد 1990، بدأ التحكيم الدولي في عام 2017.
بريان تشيو
بريان تشيو هو لاعب كرة قدم كندية كندي، ولد في 16 أغسطس 1974 في فانكوفر في كندا.
دارين ستريد
دارين ستريد هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 28 سبتمبر 1975 في  في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بيرتن ألبيون.
سلطان يعقوب
سلطان يعقوب سلطان البصارة، لاعب كرة قدم كويتي سابق. لعب مع نادي القادسية الكويتي كظهير أيسر في السبعينات.ومع منتخب الكويت لكرة القدم. وهو الأخ الأكبر للاعب نادي القادسية الكويتي جاسم يعقوب.
تاريخ بلاد الرافدين
يمتد تاريخ بلاد ما بين النهرين منذ أولى فترات الاستيطان البشري لجنوب بلاد الرافدين وصولًا إلى أواخر التاريخ القديم. جُمع هذا التاريخ من خلال الأدلة المستمدة من أعمال التنقيب الأثرية، وعن طريق المصادر التاريخية المتزايدة بعد اختراع الكتابة في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد.
لم تستعمر إلا أجزاء من بلاد الرافدين العليا في العصر الحجري القديم وبدايات العصر الحجري الحديث، واستُعمر الحوض الجنوبي للنهرين خلال العصر الحجري الحديث المتأخر. كانت بلاد الرافدين وطنًا لكثير من أقدم الحضارات المهمة في التاريخ، إذ دخلت التاريخ من العصر البرونزي الباكر، لهذا السبب تدعى هذه المنطقة باسم مهد الحضارة.
يعود ظهور أولى مدن جنوب بلاد الرافدين إلى فترة أوروك منذ 4000 سنة قبل الميلاد. فيما بعد، انتهت فترة استقلالها باحتلالها من قبل الدولة الأخمينية الفارسية عام 539 قبل الميلاد، بالرغم من ذلك، ظهر عدد من الممالك الأصلية الآشورية الجديدة خلال أوقات مختلفة.
لمحة مختصرة عن بلاد الرافدين
يعود استخدام مصطلح بلاد الرافدين أو بلاد ما بين النهرين إلى القرن الرابع قبل الميلاد باللغة اليونانية القديمة، عندما كان هذا الاسم يستخدم للإشارة إلى الأرض الواقعة شرق الفرات في شمال سوريا. فيما بعد توسع استخدام المصطلح ليشمل بشكل عام جميع الأراضي بين نهري دجلة والفرات، وبالتالي لم يعد يشمل أجزاء من سوريا فحسب بل كامل العراق تقريبًا وأجزاء من جنوب شرق تركيا. كثيرًا ما تضاف الأراضي الواقعة غرب الفرات والأجزاء الغربية من جبال زاغروس تحت المسمى الواسع لبلاد الرافدين.
تتمثل المنطقة العليا من بلاد الرافدين (والمعروفة أيضًا باسم الجزيرة) بالمنطقة بين دجلة والفرات من منبعيهما وصولًا إلى بغداد. أما بلاد الرافدين الدنيا فهي المنطقة الممتدة من بغداد حتى الخليج العربي. في الاستخدام العلمي الحديث، اكتسب مصطلح بلاد الرافدين مفهومًا زمنيًا جديدًا. إذ يستخدم هذا المصطلح عمومًا للإشارة إلى هذه المنطقة في الفترة السابقة للفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي، واستخدمت أسماء عربية أو معربة لوصف المنطقة مثل سوريا والعراق والجزيرة بعد ذلك التاريخ.
الترتيب الزمني التاريخي
يمكن تمييز نوعين من الترتيب الزمني للمنطقة: الترتيب الزمني النسبي والترتيب الزمني المطلق. يعتمد الترتيب الزمني النسبي ترتيب المراحل والفترات الزمنية والثقافات وحكم الممالك المتعاقبة، بينما يعتمد المطلق تحديد عمر واضح مطلق يعبر عنه باستخدام السنوات. في علم الآثار، تتحدد التواريخ النسبية باستخدام الحفر الدقيق في المواقع الأثرية وإعادة بناء تراصفها الزمني (أي ترتيب الطبقات الأرضية الحاوية على الآثار). بشكل عام تكون الآثار الجديدة متوضعة فوق تلك الأقدم منها. تتحدد التواريخ المطلقة من خلال تحديد عمر الآثار -أو الطبقات الأرضية التي وجدت الآثار ضمنها- بشكل دقيق من خلال وسائل تأريخ زمني مطلقة. تعتمد هذه الوسائل على التأريخ بالكربون المشع والتاريخ المكتوب الذي يمكن أن يقدم أسماء السنوات أو تواريخ محددة بتقويم زمني.
من خلال الجمع بين وسائل التأريخ المطلقة والنسبية، بني إطار زمني لبلاد الرافدين يحمل الكثير من التفاصيل غير المؤكدة، لكنه بالرغم من ذلك يبقى قيد التنقيح والتصحيح. في هذا الإطار، تحددت الكثير من الفترات في مراحل ما قبل التاريخ وبدايات التاريخ اعتمادًا على الثقافة المادية التي يعتقد أنها كانت تمثل كل فترة. كثيرًا ما تدعى هذه الفترات نسبة للموقع الذي اكتشفت في هذه المواد في المرة الأولى، من الأمثلة على ذلك نذكر حضارة حلف وفترة العبيد وعصور جمدة نصر. عندما أصبحت الوثائق التاريخية متوفرة للعوام، تصبح تسمية الفترات التاريخية عمومًا معتمدة على الدولة أو السلالة الحاكمة المسيطرة، من الأمثلة على ذلك نذكر سلالة أور الثالثة والسلالة البابلية الأولى. في حين يعتبر تحديد فترات حكم الملوك منذ الألفية الأولى قبل الميلاد، يوجد هامش كبير ومتزايد للخطأ رجوعًا نحو الألفيتين الثانية والثالثة قبل الميلاد.
اعتمادًا على تخمينات مختلفة لطول الفترات الزمنية التي لا تتوفر عنها وثائق تاريخية كافية حتى الآن، طُرحت تسلسلات زمنية طويلة ومتوسطة وقصيرة وقصيرة جدًا من قبل الباحثين، مختلفة عن بعضها بنحو 150 سنة في تأريخها لفترات تاريخية محددة. بالرغم من وجود مشاكل في التسلسل الزمني المتوسط، يبقى هذا الإطار الزمني مستخدمًا في الكثير من الكتب الحديثة حول علم الآثار والتاريخ القديم للشرق الأدنى. نشرت دراسة أجريت عام 2001 تواريخ عالية الدقة محددة بالكربون المشع من تركيا تدعم تواريخ الألفية الثانية قبل الميلاد بشكل قريب جدًا من التواريخ التي وجدتها طريقة التسلسل الزمني المتوسط.
ما قبل صناعة الفخار والعصر الحجري الحديث
يعتبر الاستعمار البشري لبلاد الرافدين في العصر الحجري الحديث -كما هو الحال بالنسبة إلى العصر فوق الحجري السابق- محدودًا بمناطق سفوح الجبال في جبال طوروس وزاغروس والحدود العليا لواديي نهري دجلة والفرات. شهدت فترة العصر الحجري ما قبل الصناعات الفخارية A (PPNA) بين 10 آلاف إلى 8 آلاف قبل الميلاد ظهور الزراعة، بينما يعود الدليل الأول لاستئناس الحيوانات إلى الانتقال من فترة العصر الحجري قبل الصناعات الفخارية A إلى فترة العصر الحجري قبل الصناعات الفخارية B (PPNB) بين عامي 8700 و6800 قبل الميلاد في نهاية الألفية التاسعة قبل الميلاد.
دُوّن هذا التحول في مواقع مثل تل أبو هريرة وتل المريبط، الذين استمر احتلالهما من قبل الثقافة النطوفية وصولًا إلى فترة PPNB. تعود أقدم الهياكل الكبيرة والمباني الحجرية الدائرية المكتشفة حتى الآن من غوبيكلي تيبي في جنوب شرق تركيا إلى الفترة ما بين PPNA وصولًا إلى بدايات عصر PPNB، وتمثل -تبعًا للمنقب المكتشف لها- الجهود المشتركة لمجتمع كبير من البشر في مرحلة الصيد والالتقاط.
العصر النحاسي
كانت منطقة الهلال الخصيب مأهولة من قبل عدة ثقافات متميزة ومزدهرة في الفترة ما بين نهاية العصر الجليدي (منذ 10 آلاف سنة قبل الميلاد) وبداية التاريخ. أحد أقدم المواقع الأثرية من العصر الحجري الحديث في منطقة بلاد الرافدين هي جرمو، التي استُعمرت نحو عام 7000 قبل الميلاد وتعتبر مزامنة نوعًا ما لأريحا (في الشرق الأدنى) وجاتال هويوك (في الأناضول). كانت هذه المواقع بالإضافة إلى مواقع العصر الحجري الحديث مثل سامراء وتل حلف ضمن شمال بلاد الرافدين، واحتاجت المستعمرات البشرية اللاحقة في جنوب بلاد الرافدين إلى وسائل ري أكثر تعقيدًا. أولى هذه المستعمرات هي الإريدو الذين استقروا خلال فترة العبيد كفلاحين جلبوا معهم ثقافة سامراء من الشمال.
ثقافة حلف (شمال غرب بلاد الرافدين)
كانت الصناعات الفخارية مزينة بأنماط وزخرفات تجريدية هندسية، خصوصًا في ثقافة حضارة حلف، المعروفة أيضًا بتماثيل الخصوبة الصلصالية المدهونة بخطوط. كان الصلصال في كل مكان وكان المادة الأساسية للعمل، كثيرًا ما كانت التماثيل الصغيرة مدهونة بزخرفة سوداء. جرت التجارة بالآنية المصنوعة والمصبوغة بعناية. استُخدمت المواد الصلصالية الحاوية على أكسيد الحديد ممددة بدرجات مختلفة أو مُزجت المعادة المختلفة من أجل إنتاج ألوان متنوعة.
حقبة جمدة نصر
يرجع تاريخ حقبة جمدة نصر، التي سُميت على اسم موقع جمدة نصر، على نحو عام، إلى سنة  3100-2900 قبل الميلاد. مُيزت، في بداية الأمر، على أساس الأواني الفخارية المميزة، أحادية اللون ومتعددة الألوان، مع تصاميم هندسية ورمزية. أُدخل مزيد من التحسينات على نظام الكتابة المسمارية الذي كان قد وُضع خلال فترة أوروك السابقة. في حين لا يمكن، على نحو يقيني، تحديد اللغة التي كُتبت بها هذه الألواح خلال هذه الفترة، إلا أنه يُعتقد بأنها كُتبت بالسومرية. تتناول النصوص مسائل إدارية مثل توزيع الحصص الغذائية أو قوائم الأشياء أو الحيوانات. كانت المستوطنات خلال هذه الفترة شديدة التنظيم حول مبنى مركزي يسيطر على جميع جوانب المجتمع. تمحور الاقتصاد على الإنتاج الزراعي المحلي وعلى رعي الأغنام والماعز. يشير التجانس الذي اتسمت به حقبة جمدة نصر عبر منطقة واسعة من جنوب بلاد الرافدين إلى التواصل المكثف والتجارة بين المستوطنات. يعزز ذلك العثور على أختام في جمدة نصر تذكر عددًا من المدن التي يمكن تحديدها والتعرف عليها، ومنها أور وأوروك ولارسا.
عصر فجر السلالات
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت هذه المراكز الحضرية قد تطورت إلى مجتمعات شديدة التعقيد. استُخدمت وسائل الري وغيرها من وسائل استغلال مصادر الغذاء لجمع فوائض كبيرة. نفذ الحكام مشاريع بناء ضخمة، وأصبح التنظيم السياسي أكثر تعقيدًا. خلال الألفية الثالثة، تنافست مختلف دول المدن كيش، وأوروك، وأور، ولجش على السلطة، وقد حازوا بالهيمنة في أوقات مختلفة. كانت نفر وجيرسو، إلى جانب أريدو، مركزين دينيين مهمين في تلك المرحلة. تواجد أيضًا جلجامش في ذلك الوقت، وهو ملك أوروك التاريخي، وبطل ملحمة جلجامش الشهيرة. بحلول عام 2600 قبل الميلاد، كانت الكتابة اللوجغرافية قد تطورت إلى كتابة مقطعية مسمارية قابلة للفك.
يعد التسلسل الزمني لهذا العصر غير يقيني، على نحو خاص، بسبب الصعوبات التي تواجهنا في فهمنا للنص، وفهمنا للثقافة المادية في عصر فجر السلالات، وبسبب الافتقار العام في التأريخ بالكربون المشع للمواقع في العراق. تؤدي أيضًا كثرة دول المدن إلى المزيد من حالة الارتباك، إذ أن لكل منها تاريخها الخاص. تعد قائمة ملوك سومر واحدة من سجلات التاريخ السياسي لهذه الفترة. تبدأ القائمة بشخصيات أسطورية ذات فترات حكم طويلة غير محتملة، ولكن الحكام اللاحقين قد وُثقوا بأدلة أثرية. أول هؤلاء هو الملك (إين مي باراكي سي) ملك كيش، سنة 2600 قبل الميلاد، وحسب قائمة الملوك، تمكن هذا الملك من اخضاع عيلام المجاورة. غير أن أحد أوجه التعقيد في قائمة الملوك السومرية، هو أنه على الرغم من أن السلالات الحاكمة  تُدرج بالترتيب التسلسلي، فقد حكمت بعضها في الوقت نفسه في مناطق مختلفة.
غزا إينشاكوشانا، من أوروك، مدن سومر وآكاد وخمازي، تبعه إياناتوم، من لجش، الذي أخضع سومر أيضًا. كانت أساليبه تعتمد على القوة والترهيب (أنظر مسلة النسور)، وبعد موته بوقت قصير تمردت المدن وانهارت الإمبراطورية من جديد. في وقت لاحق، أنشأ لوغال أني موندو، من أداب، أول إمبراطورية، وإن لم تدم طويلًا، تمتد غرب بلاد الرافدين، على الأقل وفقًا لروايات تاريخية تعود إلى قرون لاحقة. كان لوغال زاغيسي آخر السومريين الأصليين الذين حكموا معظم سومر، وذلك قبل أن يفرض سرجون الأكدي سيادته عليها.
خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، نشأ تعايش ثقافي صميمي جدًا بين السومريين والأكاديين، تضمن على نطاق واسع ازدواجية اللغة. يُعد تأثير السومريين على الأكاديين (والعكس أيضًا) واضحًا في جميع المجالات، بدءًا من الاستعارة في المفردات على نطاق واسع، إلى التقارب النحوي والمورفولوجي والفونولوجي. دفع ذلك العلماء إلى الإشارة بأن السومرية والأكادية في الألفية الثالثة لغات سبراكبوند.
حلّت اللغة الأكادية تدريجيًا محل السومرية كلغة منطوقة في بلاد الرافدين في وقت ما في منعطف الألفيتين الثالثة والثانية قبل الميلاد (التاريخ الدقيق هو موضوع نقاش)، ولكن ظلت اللغة السومرية تُستخدم كلغة مقدسة وطقوسية وأدبية وعلمية في بلاد الرافدين حتى القرن الأول الميلادي.
الإمبراطورية الأكدية
يرجع تاريخ الحقبة الأكدية، على نحو عام، إلى الفترة من 2350-2170 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني الأوسط، أو 2230-2050 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني القصير. أصبح سرجون، على نحو تقريبي، في عام 2334 قبل الميلاد، حاكمًا لأكاد في شمال بلاد الرافدين. شرع سرجون في غزو منطقة تمتد من الخليج العربي حتى سوريا في العصر الحديث. كان الأكاديون شعبًا ساميًا واستُخدمت اللغة الأكدية على نطاق واسع بوصفها لغة تواصل مشترك خلال هذه الفترة، لكن بقيت أمور الثقافة باللغة السومرية. طور الأكاديون أيضًا نظام الري السومري عبر إضافة هدارات كبيرة وسدود تحويل في تصميمه لتسهيل عمل الخزانات والقنوات اللازمة لنقل المياه لمسافات شاسعة. استمرت السلالة الحاكمة حتى نحو عام 2154 قبل الميلاد، وبلغت ذروتها في عهد نارام سين، الذي بدأ معه نزوع الحكام إلى ادعاء الإلوهية لأنفسهم.
فقدت الإمبراطورية الأكدية السلطة بعد حكم نارام سين، وفي نهاية المطاف غزاها الجوتيون من جبال زاغروس. طوال نصف قرن سيطر الجوتيون على بلاد الرافدين، وخصوصًا في الجنوب، لكنهم تركوا بعض النقوش التي لم تُفهم على نحو جيد. خفَّت قبضة الجوتيين في جنوب بلاد الرافدين، حيث برزت السلالة الحاكمة الثانية في لجش. كان كوديا أشهر حكام تلك السلالة، وقد ترك تماثيل كثيرة له في معابد سومر.
حقبة أور الثالثة
المقال الرئيسي: الأسرة الثالثة لأور
في نهاية المطاف، أطاح أوتو حيكال، من أوروك، بالجوتيين، وتنافست مختلف دول المدن على السلطة من جديد. انتقلت السيطرة على المنطقة في نهاية المطاف إلى دولة مدينة أور، عندما أسس أور نمو إمبراطورية أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد) وغزا المناطق السومرية. في عهد ابنه شولغي، بلغ إشراف الدولة على الصناعة مستوى لم يسبق له مثيل في المنطقة. من المحتمل ابتكار شولغي لقانون أورنامو، وهو واحد من أقدم القوانين المعروفة (ثلاثة قرون قبل شريعة حمورابي الأكثر شهرة). تضاءلت قوة أور، على نحو تقريبي، في سنة 2000 قبل الميلاد، واحتل الأموريون معظم المنطقة، رغم أن العيلاميين، الذين كانوا منافسين سومر في الشرق لفترة طويلة، هم الذين أطاحوا بأور في نهاية المطاف. في الشمال، بقيت آشور بمنأى عن سيطرة الأموريين حتى نهاية القرن التاسع عشر قبل الميلاد. كان ذلك بمثابة نهاية الإمبراطوريات الحاكمة لدول مدن بلاد الرافدين، ونهاية الهيمنة السومرية، ولكن الحكام اللاحقين تبنّوا قدرًا كبيرًا من الحضارة السومرية كما لو كانت خاصة بهم.
غرينأب
غرينأب هي مدينة تقع في مقاطعة غرينوب، كنتاكي بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1818، تبلغ مساحة هذه المدينة 3.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 160 م، بلغ عدد سكانها 1198 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 588 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغرينأب في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غرينأب 1,198 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 478 أسرة وعدد العائلات 321 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 526 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.07% من البيض و8.85% من الأمريكيين الأفارقة و0.25% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من الأعراق الأخرى و0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 478 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,158 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,548 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولارًا مقابل 23,036 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,926 دولارًا. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 10.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غرينأب 1,188 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 453 أسرة وعدد العائلات 296 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 507 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.57% من البيض و7.58% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.25% من الأعراق الأخرى و1.26% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 453 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 19.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
عين لكلاب (أولاد خليفة أولاد علي)
عين لكلاب هو دُوَّار يقع بجماعة تادرت، إقليم جرسيف، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد خليفة أولاد علي التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 17 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منصور البلوشي
منصور البلوشي (مواليد 18 مارس 1991) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط مع نادي دبا الفجيرة معار من نادي اتحاد كلباء.
لعب سابقاً مع أندية اتحاد كلباء وعجمان و الشعب.
بيت السراجي (بني حشيش)
بيت السراجي هي إحدى قرى عزلة الأبناء بمديرية بني حشيش التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 843 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تغير المناخ والشعوب الأصلية
لدى السكان الأصليين تجارب كثيرة بسبب المناطق المختلفة التي يقطنونها في جميع أنحاء العالم، كما أن لديهم تجارب واسعة بدأ العلم الغربي في إدراجها في بحثه عن تغير المناخ وحلوله.
تأثير تغير المناخ على الشعوب الأصلية
تشير التقارير إلى أن ملايين الأشخاص في جميع أنحاء العالم سيضطرون إلى الانتقال وتغيير أماكن سكنهم بسبب ارتفاع منسوب البحار والفيضانات والجفاف والعواصف. وفي حين أن هذا سيؤثر على البشر في جميع أنحاء العالم، فإن التأثير سيصيب السكان الأصليين بشكل كبير وغير متناسب في مناطق مثل القطب الشمالي والمحيط الهادئ. في الواقع، إن عدم اتخاذ إجراءات من قبل الجهات الفاعلة المحلية يمكن أن يؤدي ليس فقط إلى تدمير أراضيهم بل أيضًا إلى الإبادة الجماعية بالنسبة لهم ككل. والشعوب الأصلية ترتبط بمناخها. إحدى المجموعات الأصلية في هاواي وهي جماعة الماولي، على سبيل المثال، يعتقدون أنهم مرتبطون رتباطًا جسديًّا بجميع الأشياء الطبيعية الموجودة في جزيرة أرخبيل. ومن ناحية أخرى، يميل الغربيون إلى عدم التعرف على الأرض التي يقطنون فيها، بل تعريف أنفسهم على أساس احتلالهم. وفي نهاية المطاف، فإن السكان الأصليين هم الأكثر تأثرًا بتغير المناخ، وتقرير مؤتمر القمة العالمي للسكان الأصليين لعام 2009 عن تغير المناخ يبين الآثار السلبية التي يواجهونها في 7 مناطق في جميع أنحاء العالم.
المنطقة القطبية الشمالية
تغير المناخ الأسوأ كان في القطب الشمالي، ليس فقط مع ارتفاع درجات الحرارة ضعف حجم الزيادة في بقية العالم، بل وأيضا مع ذوبان وغرق الجليد في بحر القطب الشمالي. وتظهر صور الأقمار الصناعية للثلج أن له حاليًا أصغر مساحة في التاريخ والإحصائيات المسجلة، وإذا تُركت قضية تغير المناخ بلا حل، فإن ذلك سيؤدي إلى ارتفاع سريع في مستويات سطح البحر في القطب الشمالي، وإلى مزيد من العواصف والرياح الشديدة، وإلى مزيد من الانخفاض في مدى الجليد البحري، وزيادة التآكل بسبب الأمواج المرتفعة. وسيخلف هذا التغير المناخي أيضا آثارًا صحية على سكان الإنويت الأصليين لأسباب مختلفة. وقد أدى تآكل السواحل وذوبان الثلج إلى تغيير أنماط هجرة الأنواع الحيوانية العديدة التي يعتمد عليها الإنويت في الحصول على الغذاء. وفي الوقت نفسه، فإن ارتفاع درجات الحرارة وذوبان الجليد سيجعل من الصعب على شعب الإنويت تجميد وتخزين الغذاء بالطريقة التقليدية. وعلاوة على ذلك، سيجلب تغير المناخ بكتيريا جديدة وغيرها من الكائنات الدقيقة إلى المنطقة، مما سيجلب آثارًا غير معروفة حتى الآن على شعوب المنطقة.
المحيط الهادئ
تتسم المنطقة بانخفاض منسوب المياه والسواحل المعزولة، مما يجعلها عرضة بشدة لزيادة مستوى سطح البحر وللآثار الناجمة عن تغير المناخ، وقد غرقت جزر بأكملها في منطقة المحيط الهادئ بسبب تغير المناخ، وتفكك وقتل السكان الأصليين. وعلاوة على ذلك، تعاني المنطقة من زيادة تواتر وشدة الأعاصير، والغمر، والمد المكثف، وانخفاض التنوع البيولوجي بسبب تدمير الشعاب المرجانية و النظم الإيكولوجية البحرية. ويترافق انخفاض التنوع البيولوجي مع انخفاض عدد الأسماك وغيرها من أشكال الحياة البحرية التي يعتمد عليها السكان الأصليون في المنطقة للحصول على الغذاء، كما ويفقد السكان الأصليون في المنطقة أيضًا العديد من مصادرها الغذائية مثل قصب السكر والياماس والقارو والموز بسبب تغير المناخ، فضلًا عن انخفاض كمية المياه الصالحة للشرب المتاحة من الأمطار.
منطقة الكاريبي
الأثر الرئيسي لتغير المناخ في منطقة البحر الكاريبي هو ازدياد حوادث الطقس الحادة. فقد شهدت المنطقة حدوثًا للفيضانات المفاجئة وأمواج التسونامي والزلازل والرياح الشديدة والانهيارات الأرضية، وقد أدت هذه الأحداث إلى أضرار واسعة النطاق في الهياكل الأساسية بالنسبة إلى الممتلكات العامة والخاصة على حد سواء. فعلى سبيل المثال، ألحق الإعصار إيفان أضرارًا بلغت نسبتها الإجمالية 135 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي لغرينادا.
آسيا
يعاني السكان الأصليون في آسيا من عدد من المشاكل الناجمة عن تغير المناخ، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، حالات الجفاف الطويلة والفيضانات والدورات الموسمية غير المنتظمة والأعاصير التي تتسم بقوة غير مسبوقة، والطقس الذي لا يمكن التنبؤ به كثيرًا. وقد أدى ذلك إلى تدهور الأمن الغذائي والمائي، مما أدى بدوره إلى زيادة في الأمراض التي تنقلها المياه وحدوث ضربات حرارية و سوء التغذية.
إفريقيا
سيؤدى تغير المناخ في أفريقيا إلى انعدام الأمن الغذائي، وتشريد السكان الأصليين، فضلًا عن زيادة المجاعة والجفاف والفيضانات. وفي بعض مناطق أفريقيا، مثل ملاوي، يمكن أن يؤدي تغير المناخ أيضًا إلى انهيارات أرضية، وعواصف، وانهيارات طينية. تضخمت الضغوط الناجمة عن تغير المناخ على إفريقيا بسبب عدم وجود الهياكل الأساسية لإدارة الكوارث أو عدم كفايتها في جميع أنحاء القارة.
أمريكا الشمالية
تشمل آثار تغير المناخ على الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية زيادة درجات الحرارة، وتغيرات هطول الأمطار، وانخفاض الغطاء الجليدي والغطاء الثلجي، وارتفاع مستوى سطح البحر، وزيادة الفيضانات، والجفاف، والطقس الحاد. هناك بعض الحلول المقترحة لمكافحة تغير المناخ في أمريكا الشمالية منها التخفيف من تلوث الفحم، والأطعمة المعدلة وراثيًا التي تنتهك في الواقع حقوق الشعوب الأصلية وتتجاهل ما هو أفضل لمصلحتها من أجل الحفاظ على الازدهار الاقتصادي في المنطقة.
مشاركة الشعوب الأصلية في البحوث والحكم في مجال تغير المناخ
تاريخيًا، لم تؤخذ الشعوب الأصلية بعين الاعتبار في المحادثات المتعلقة بتغير المناخ ولم تكن هناك أطر تسمح لهم بالمشاركة في البحوث. فعلى سبيل المثال، لم يؤخذ السكان الأصليين الذين يعيشون في الغابات المطيرة الإكوادورية والذين عانوا من انخفاض حاد في التنوع البيولوجي وزيادة انبعاثات غازات الدفيئة بسبب إزالة الغابات في الأمازون بعين الاعتبار في مشروع خفض الانبعاثات الناجمة عن إزالة الغابات وتدهورها لعام 2005.
دعيج عدنان أحمد
دعيج عدنان أحمد (مواليد 10 ديسمبر 1995) لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى المنامة البحريني في خط الوسط من 2013.
منتخب البحرين
شارك دعيج مع منتخب البحرين الأولمبي.
أنطوانيت لوكاس
أنطوانيت لوكاس هي لاعب هوكي الحقل أمريكية، ولدت في 27 أكتوبر 1968 في  في الولايات المتحدة.
سامي الصقير
التعليم
الشيخ سامي بن محمد الصقير تخرج من كلية الشريعة وأصول الدِّين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم، عام 1410هـ، وعين معيدًا في قسم الفقه، كما حصل على درجة الماجستير من كلية الشريعة في الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام 1417هـ، وعنوان الرسالة: (أحكام الحرم المكي)، وحصل على درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء، عام 1422هـ، وعنوان الرسالة: (حاشية الخَلوتي على منتهى الإرادات- تحقيق ودراسة). وحصل الشيخ سامي الصقير على درجة الأستاذية في الفقه (بروفسور) عام 1434هـ، كما أنه لازم فضيلة الشيخ العلّامة محمد بن صالح العثيمين من عام 1403هـ إلى وفاته. وكان الصقير عضوًا لهيئة التدريس في جامعة القصيم كلية الشريعة قسم الفقه، ورئيسًا لمجلس إدارة جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية في محافظة عنيزة، وعضوًا في مجلس الإدارة في مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية. وعمل كذلك في الإمامة والتدريس بجامع الشيخ ابن عثيمين خلفًا لشيخه، وكان مشرفًا على رعاية شؤون طلبة العلم في جامع الشيخ ابن عثيمين، وعمل في التدريس في الحرمين الشريفين.
المناصب
من المناصب التي تولّاها:
بحوث ودراسات
وبالنسبة إلى أبرز البحوث والدِّراسات التي قدمها الشيخ الصقير ما يلي:
تعينه عضوًا في هيئة كبار العلماء
صدر أمر ملكي من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز بإعادة تكوين هيئة كبار العلماء برئاسة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، حيث تم تعيين الشيخ الدكتور سامي بن محمد بن عبد الله الصقير عضوًا في الهيئة.
الكويكب 293386
الكويكب 293386، التعين المؤقت له  الكويكب 2007EW43. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2007.
يرزي غورغون
يرزي بول غورغون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بولندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية
لعب يرزي غورغون خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 25 هدفًا ضمن 314 مباراة. حيث فاز في خمسة مواسم بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض يرزي غورغون مسيرته مع نادي غورنيك زابجه في موسم 1967–68 ليلعب معه ثلاثة عشر موسمًا، مشاركًا في 236 مباراة سجل خلالها 21 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي سانت غالن في موسم 1980–81 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 78 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
دير الحجر (الوادي الجديد)
دير الحجر هو معبد مصري من الحجر الرملي يرجع إلى العصر الروماني، على الحافة الغربية لواحة الداخلة، على بعد حوالي 10 كم من قصر الداخلة و47 كم من مدينة موط عاصمة مركز الداخلة. كُشف عن المعبد وأُعيد ترميمه وبنائه جزئياً خلال التسعينيات عبر مشروع واحة الداخلة بالتعاون مع المجلس الأعلى للآثار، وهو مفتوح للزوار حالياً، وذلك بعد أن ظل لعدة قرون مطموراً تحت الكثبان الرملية الضخمة التي لا يزال من الممكن رؤيتها في الجنوب. يعد المعبد من بين أصغر المعابد في مصر.
التسمية
عُرف المعبد عند المصريين القدماء باسم «ست واح» بمعنى موقع الطمأنينة والسكون وسمي لاحقاً دير الحجر نظراً لأن جميع مكوناته مبنية من الحجر الرملى. ولأنه تحول إلى دير قبطي بعد عدة قرون من بنائه.