cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ممفيس للطيران
ممفيس للطيران، شركة طيران مصرية خاصة، يقع مقرها الرئيسي في العاصمة القاهرة، وتتخذ من مطار القاهرة الدولي ومطار أسوان الدولي مركزين لعملياتها، تسير العديد من الرحلات العارضة والمنتظمة إلى بعض دول أوروبا والشرق الأوسط، وتنطلق أغلب رحلاتها من مطار أسوان الدولي، تأسست الشركة في أغسطس 1995، وبدأت رحلاتها فعلياً سنة 1996 بتسيير رحلات الشحن الجوي بين أفريقيا وأوروبا بطائرات من طراز بوينغ 707، وساهمت الشركة بتسيير رحلات تنقل بعض المعونات الغذائية لصالح الأمم المتحدة في أماكن النزاعات في العالم، وبدأت الشركة في بدايات عام 2000 في تسيير رحلات الركاب العارضة من القاهرة الي أسوان وأبوسمبل بطائرة مؤجرة، ثم قامت بشراء طائرة من طراز ماكدونل دوغلاس دي سي 9 تتسع لـ 115 راكب من شركة خطوط الولايات المتحدة الجوية وأضافت لوجهاتها فيما بعد مدن الأقصر وشرم الشيخ والغردقة. وكنتيجة زيادة استيعاب السوق المصري لأعداد ركاب جديدة، والإتجاة لنقل الركاب من أوروبا إلى المناطق الأثرية في مصر، قامت الشركة بشراء طائرتان من طراز إيرباص إيه 320، وحالياً تقوم شركه طيران ممفيس بتسيير رحلات داخلية بمصر ورحلات دوليه إلي أوروبا ودول الشرق الأوسط.
نادي كركا لكرة السلة
نادي كركا لكرة السلة هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1948 ويقع مقره في نوفو ميتسو. يلعب في الدوري السلوفيني لكرة السلة والدوري الأدرياتيكي.
يونيون سيتي (ميشيغان)
يونيون سيتي هي بلدة تقع في الولايات المتحدة في ميشيغان. يقدر عدد سكانها بـ 1,599 نسمة ومساحتها 3.86 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 276 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونيون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان يونيون سيتي 1,804 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 685 أسرة وعدد العائلات 474 عائلة مقيمة في القرية. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.90% من البيض و 0.39% من الأمريكيين الأصليين و 0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.61% من الأمريكيين الأفارقة و 2.11% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 685 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62. بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,065 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,984 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,143 دولار مقابل 21,571 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,101 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 11.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان يونيون سيتي 1,599 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 631 أسرة وعدد العائلات 427 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 725 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.2% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 631 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
تاريخياً
تقع اليونيون سيتي (ميشيغان) على الحدود الشمالية للمقاطعة، على بعد تقريباً 16 كيلومتر(10 ميل) من شمالي غربي كولدووتر (ميشيغان).
كولن هانكس
كولن هانكس ممثل أمريكي من مواليد 24 نوفمبر 1977 و هو ابن للممثل توم هانكس
رونالد هاويس
رونالد هاويس هو مهندس ومخترِع أمريكي، ولد في 22 مايو 1926، وتوفي في 16 فبراير 2010.
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية أو نونية ابن القيم أو القصيدة النونية كتاب في العقيدة وأصول الدين، ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349), يتناول الكتاب أصول العقيدة عند السلف الصالح وتبيانها والرد على مخالفيها ونقض حججهم وكشف شبهاتهم وتمويهاتهم، ولم يدع الناظم ابن القيم في كتابه أصلا من أصول عقيدة السلف إلا بينه وأفاض في ذكره، ولم يترك بدعة كبرى أو مبتدعا خطيرا إلا تناوله ورد عليه.
ويعتبر الكتاب أشبه ما يكون بالموسوعة الجامعة لعيون عقائد أهل السنة والجماعة والرد على أعدائها من جهال وضلال وأهل أهواء، وقد كان منهج ابن قيم الجوزية في تأليف كتابه على شكل بيوت شعرية منضومة بالوزن والقافية، وبلغت عدد الأبيات التي نضمها ابن القيم 5842 بيت شعري.
المؤلف
أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ - 751هـ/1292م - 1350م) المعروف باسم «اِبْنِ قَيَِمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيَِمِ». هُوَ فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمّة المذهب الحنبلي في النصف الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن القيم حنبليّ المذهب؛ فقد كان والده «أبو بكر بن أيوب الزرعي» قيّماً على «المدرسة الجوزية الحنبلية»، وعندما شبَّ واتّصل بشيخه ابن تيميّة حصل تحوّل بحياته العلمية، فأصبح لا يلتزم في آرائه وفتاويه بما جاء في المذهب الحنبلي إلا عن اقتناع وموافقة الدليل من الكتاب والسنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف، ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين.
وُلد ابن القيم سنة 691 هـ المُوافِقة لسنة 1292م، فنشأ في مدينة دمشق، واتجه لطلب العلم في سن مبكرة، فأخذ عن عدد كبير من الشيوخ في مختلف العلوم منها التفسير والحديث والفقه والعربية، وقد كان ابن تيمية أحد أبرز شيوخه، حيث التقى به في سنة 712هـ/1313م، فلازمه حتى وفاته في سنة 728هـ/1328م، فأخذ عنه علماً جمّاً واتسع مذهبُه ونصرَه وهذّبَ كتبه، وقد كانت مدة ملازمته له سبعة عشر عاماً تقريباً. وقد تولى ابن قيم الجوزية الإمامة في «المدرسة الجوزية»، والتدريس في «المدرسة الصدرية» في سنة 743هـ.
المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 782 هـ وهي محفوظة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء في الرياض.
ردود
ألف تقي الدين السبكي كتاب في الرد عليه وسماه «السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل»
نورمان سولومون
نورمان سولومون هو صحفي أمريكي، ولد في 7 يوليو 1951 في بوينت رييس ستيشن في الولايات المتحدة.
ريان ريتشاردز
ريان ريتشاردز مواليد 21 أبريل 1991 في كنت، إنجلترا، هو لاعب كرة سلة إنجليزي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 ويحمل الرقم 17. يبلغ طوله.
العلاقات البوليفية المولدوفية
العلاقات البوليفية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوليفيا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
داريل ساتلر
داريل ساتلر هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز حراسة المرمى، ولد في 5 سبتمبر 1980 في ميامي في الولايات المتحدة. لعب مع أتلانتا سيلفرباكس وسان أنتونيو سكوربيونز.
ريتشارد مارليس
ريتشارد دونالد مارليس (من مواليد 13 يوليو 1967) سياسي أسترالي يشغل منصب وزير الدفاع ونائب رئيس وزراء أستراليا حاليا. شغل منصب نائب زعيم حزب العمل منذ عام 2019 وشغل سابقًا منصب نائب زعيم المعارضة. عمل مارليس كعضو في البرلمان الأسترالي منذ انتخابات عام 2007.
جائزة العجل الذهبي
جائزة العجل الذهبي (الهولندية:Gouden Kalf) هي جائزة مهرجان هولندا السينمائي الذي يقام سنويًا في أوترخت. تم تقديم الجائزة منذ عام 1981، في الأصل في ست فئات: أفضل ممثل، أفضل ممثلة، أفضل فيلم روائي، أفضل فيلم قصير، جائزة الثقافة، ونذكر الشرف. في عام 2004، كان هناك 16 فئة من الجوائز، وذلك أساسًا في عام 2003، حيث تمت إضافة فئات أفضل كاميرا، وأفضل مونتاج، وأفضل موسيقى، وأفضل تصميم إنتاج، وأفضل تصميم صوتي.
من بين المخرجين والممثلين الهولنديين المشهورين الذين حصلوا على جائزة غولدن كالف، روتجر هاور، لويس فان جاسترين، بول فيرهويفن، إدي تيرستال، كاريس فان هوتين، فيليكس دي روي، فونس راديميكرز، مارتين كولهوفن، أليكس فان فارميردام، فيدجا فان هوييت، جان فان دي فيلدي، بيم دي لا بارا، ديك ماس، مارلين غوريس، إيان كيركهوف، جيرون كرابي، مونيك هندريكس وريك دي غوير.
الاسم والمعنى
يشير الاسم إلى حيوان كما هو شائع في أسماء جوائز الأفلام الأوروبية، مثل مهرجان الدب الذهبي لبرلين السينمائي ومهرجان البندقية السينمائي الذهبي، وتعد الماشية واحدة من أكثر أنواع المواشي شيوعًا في هولندا. يشير اسم الجائزة أيضًا إلى مرجع الكتاب المقدس، حيث قام آرون بتمثال ذهبي للعجل، والذي تم تدميره لاحقًا من قِبل موسى لأن الله يحظر عبادة أي شيء آخر غير الله الحقيقي. يقول مارتن كولهوفن، عضو لجنة التحكيم في عام 2002، إن ثقافة الكالفين الهولندي أكثر نسبية من الفخر: «هذا هو السبب في أن العجل الذهبي هو جائزة جيدة، بسبب الغمزة التي تم تضمينها. هناك بلدان أخرى لديها أسود أسود ودببة ذهبية. لدينا العجل الذهبي وبعد كل شيء من الشرير أن نعبده.»
في عام 1995، ألقى ريك دي خوير تمثاله العجل الذهبي في الشارع في المسلسل التلفزيوني الواقع «تاكسي» (النسخة الهولندية من اعترافات تاكسياب)، عندما تم التقاطه بواسطة سيارة أجرة بعد حفل اختتام غير مرضٍ في مهرجان هولندا السينمائي. في عام 1999، سمح لمارتن سبانجر، مضيف تاكسي، بإلقاء العجل الذهبي للخدوش في الطاولة من النافذة.
لوريس بطيء بنغالي
لوريس بطيء بنغالي هو نوع من عائلة لوريس بطيء يعيش في شبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا البري.
ماونت جوي (بنسيلفانيا)
ماونت جوي هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 6.28 ، وترتفع عن سطح البحر 113.08080000000001 ، بلغ عدد سكانها 7,410 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونت جوي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماونت جوي 6,765 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,839 أسرة وعدد العائلات 1,865 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,957 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.71% من البيض و1.48% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.14% من الأعراق الأخرى و1.05% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,839 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 45,127 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,156 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,000 دولارًا مقابل 25,485 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 21,391 دولارًا. وكانت نسبة 5.1% من العائلات ونسبة 7.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلة كة (بلة كة)
بلة کة هي قرية تقع في إيران في قسم بلة کة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 716 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماونت جوي (بنسيلفانيا)
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 3,138 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
بيتر كيرك (مخرج)
بيتر كيرك هو مخرج أسترالي، ولد في 1 يوليو 1969.
جوني كيلي
جوني كيلي (و. 1968 – م) هو موسيقي، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بروكلين.
كلود غونسالفيس
كلود غونسالفيس (9 أبريل 1994 في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الوسط. شارك مع منتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أجاكسيو.
أراب
أراب هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 33.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 7691 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(215.4) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأراب في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أراب 7,174 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,012 أسرة وعدد العائلات 2,075 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,223 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.29% من البيض و0.18% من الأمريكيين الأفارقة و0.49% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من الأعراق الأخرى و0.49% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,716 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,761 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,425 دولارًا مقابل 24,265 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,035 دولارًا. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 10% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أراب 8,050 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,359 أسرة وعدد العائلات 2,257 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,693 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.58% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.62% من الأمريكيين الأصليين و0.73% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.75% من الأعراق الأخرى و1.14% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.69% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
لا تاءا (غرناطة)
بلدية لا تاء (بالإسبانية: La Taha) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
أراب
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 3,359 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
لا تاءا (غرناطة)
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية لا تاء 810 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
أراب
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47% ذكور و53% إناث.
ريتشارد هيلمان
ريتشارد هيلمان هو شاعر أسترالي، ولد في 16 مارس 1964 في  في أستراليا.
فرانسواز جيرو
فرانسواز جيرو. ، ولدت 21 سبتمبر 1916 في لوزان ، في سويسرا، وتوفيت في 19 يناير 2003 في المستشفى الأمريكي لباريس في نويي سور سين، هي صحفية وكاتبة وسياسية فرنسية.
السيرة الشخصية
ولدت جيرو لأبوين يهوديين من المهاجرين السفارديم الأتراك، وكان والدها صالح كوردي مدير وكالة تيليغرافيك أوتومن (تلغراف عثماني) في جنيف. تعلمت في ليسيه موليير وكلية غروسلاي، ولم تتخرج من الجامعة، وتزوجت ورُزقت بطفلين، ابن (توفي قبل وفاتها) وابنة.
المهنة
عملت جيرو في السينما وبدأت بذلك مع المخرج مارك أليغري كمساعدة نص في نصه لعمل الأديب مارسيل بانيول «فاني» في عام 1932. وعملت بعدها مع جان رينوار في عام 1936 على مجموعة فيلم الوهم العظيم. كتبت العديد من النصوص السينمائية فيما بعد، وأكملت عمل 30 كتابا بالطول الكامل كما كتبت أعمدة الصحف.
عملت كرئيسة تحرير لمجلة إل من عام 1946 (بعد فترة وجيزة من تأسيسها) وحتى عام 1953، حيث أسست وجان جاك سِرفان-شريبير المجلة الإخبارية الفرنسية لوكسبريس. حررت في مجلة لوكسبريس حتى عام 1971 ثم أصبحت مديرة لها وبقيت كذلك حتى عام 1974، عندما طُلب منها المشاركة في الحكومة الوطنية الفرنسية.
كانت جيرو رئيسة لمنظمة العمل ضد الجوع من عام 1984 إلى عام 1988، ومن ثم كانت رئيسة لجنة لتحسين مبيعات تذاكر السينما من عام 1989 وحتى عام 1991، وهي ناقدة أدبية لصحيفة لو جورنال دو ديمونش، وساهمت بعمود أسبوعي في مجلة لو نوفل أوبسرفاتو من عام 1983 وحتى وفاتها.
توفيت في المستشفى الأمريكي في باريس أثناء تلقيها العلاج بسبب جرح في رأسها في حادث سقوط.
الحياة السياسية
رشح الرئيس الفرنسي فاليري جيسكار ديستان جيرو لتشغل منصب وزيرة الدولة لشؤون المرأة في عام 1974، حيث شغلته من 16 تموز/يوليو عام 1974 حتى 27 آب/أغسطس في عام 1976، حيث عُينت بعدها كوزيرة للثقافة وبقيت في هذا المنصب حتى آذار/مارس عام 1977 بمجمل خدمة مدتها 32 شهرا.
عملت في خزائن جاك شيراك وريمون بار، وكانت عضوا في الحزب الراديكالي، وأُدرجت مهنتها على وثائق الانتخابات كصحفية.
نشاطات أخرى
تلقت جيرو وسام جوقة الشرف، وأدارت إي سي إف من عام 1984 حتى عام 1988، وهي مؤسسة خيرية فازت بجائزة نوبل.
عبرت جيرو عن هدفها في إخراج فرنسا «من روتينها». وقالت إن الأميركيين امتلكوا الخطة الصحيحة، حيث لم يدخلوا في حالة الروتين. دُهشت بـ «قدر التفاؤل والبهجة» الذي وجدته في مدينة نيويورك خلال زيارتها الأولى بعد فترة وجيزة من انتهاء الحرب العالمية الثانية، وبقيت على هذا الرأي: «هناك قوة في الولايات المتحدة نميل في أوروبا إلى التقليل من شأنها.»
ظهرت جيرو على شاشة التلفزيون الفرنسي في فترة الثمانينات من عمرها، في برنامج «100 سنة» (الذي يستكشف إمكانية أن تصل لعمر المائة). ظهرت بوجه وأيدي مضمدة بسبب حادثة سقوط قبل البدء بالتصوير. طُلب منها أن توصي بالنظام الغذائي الذي يوفر طول العمر، فأجابت «شرائح اللحم المقطع والسلطات». حاولت ولكنها فشلت في أن تقشر تفاحة بيديها المضمدتين، ومن ثم انفجرت ضحكا عندما لم تقدر على فعل ذلك.
أشارت العديد من المقالات الصحفية التمجيدية حول ذكرى وفاتها إلى روح النكتة لديها.
ذكرت لوكسبريس في إصدار خاص غطى وفاة جيرو:
«خسرت النساء في كل مكان شخصا مهما، حيث دافعت السيدة جيرو عنهن بذكاء وقوة.»
عمل الأرفف
في مجال الجراحة، يعني عمل الأرفف (shelving) عمل لِفافة بين الأربطة الأُرْبِيُّة وأعلى الارْتِفاق العانِيّ. فهو عبارة عن المد الطبيعي للِّفافَةِ المُسْتَعْرِضَة. ونادرًا ما تكون مشقوقة، بيد أن الجراح الذي يقوم بإجراء عملية في البطن يقوم غالبًا بوضع جهاز بسيط أو جهازين هناك، مما يعمل على تقليل الاحتكاك المستمر للأدوات ذهابًا وإيابًا أثناء التنظيف.
ففي كتب الطب، تشتمل عملية إصلاح الفتق بوجه عام ذِكر الخِياطة التي تكون في «حافة ارتفاف الأربطة الأُرْبِيّة».
أديان ما قبل التاريخ
الدفن
تعد عملية الدفن، وخصوصًا إذا تم الدفن مع متاع القبر، أحد الصور الأولى للممارسات الدينية (عملية الدفن نفسها مؤشر رسمي لبداية الحداثة السلوكية) لأنها، كما يرجح فيليب ليبرمان (Philip Lieberman)، قد تدل على «بداية الاعتقاد بأن الميت يسمو عن الحياة اليومية.»
عبادة الحيوانات
.
يفترض بعض علماء الأثار أن مجتمعات العصر الحجري الأوسط، كمجتمعات نياندرتال (Neanderthal)، قد مارست أول أشكال العبادة الـطوطمية أو عبادة الحيوان. ويُرجح إميل باتشلر (Emil Bächler) (بناءً على دليل أثري من العصر الحجري القديم الوسيط) انتشار عبادة الدب بين أجناس نياندرتال في العصر الحجري القديم الوسيط (Wunn, 2000، p. 434-435). ولكن، نفى الباحثون الأصليون في صحراء كلهاري الإفريقية مزاعم بعض العلماء عن وجود أدلة على انتشار عبادة الحيوان في لعصر الحجري القديم الوسيط من حوالي 70000 سنة قبل الميلاد، في تسوديلو (Tsodilo Hills). كما امتدت عبادة الحيوانات التي كانت موجودة في العصر الحجري القديم الوسيط، مثل عبادة الدب، إلى العصر الحجري القديم العلوي
أما في العصر الحجري القديم العلوي، فقد اختلطت عبادة الحيوان بطقوس الصيد. فعلى سبيل المثال، تؤكد الأدلة الموجودة في الفنون وبقايا الدببة التي تم العثور عليها أن عبادة الدب كانت تصاحبها بعض الطقوس الدينية، حيث يتم اصطياد الدب بالـسهم، ثم يتم قتله بسهم في الرئة، ثم يُدفن بشكل شعائري بجانب تمثال من الطين على شكل دب مغطى بفراء دب، وتُدفن عظام الدب وجسم الدب منفصلين عن بعضهما البعض.
فرفرية قليلة الصفيحات
فرفرية قليلة الصفيحات هي فرفرية مرتبطة بنقص في الصفيحات الدموية (قلة الصفيحات)، والتي يمكن أن تحدث لأسباب متنوعة مثل ساركوما كابوسي.
الأنواع
يستعمل مصطلح أو تسمية فرفرية قليلة الصفيحات مجهولة السبب حينما يكون السبب مجهولا. ومع ذلك، فإن أكثر الحالات تعد حاليا مرتبطة بالمناعة.
وتعد الفرفرية قليلة الصفيحات الخثارية نوعا آخر.
معجزة الدمام
معجزة الدمام هو اسم أُطلق على نتيجة مباراة ربع النهائي لكرة القدم بين منتخب نيجيريا لأقل من 20 عامًا واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية تحت 20 سنة في بطولة العالم للشباب 1989 التي أقيمت في السعودية، حيث فاز منتخب نيجيريا بركلات الترجيح. خلقت المباراة رقماً قياسياً في كرة القدم، حيث أصبحت نيجيريا أول فريق يحقق التعادل بعد أن كان عليه أربعة أهداف، ثم تابع للفوز في إحدى مباريات كأس العالم على أي مستوى.
ملخص
لعبت المباراة في ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام بحضور حوالي 10,000 متفرج، حيث تقدم الاتحاد السوفيتي بفارق أربعة أهداف في غضون 46 دقيقة بفضل هدفين من سيرجي كيرياكوف في الدقيقتين 30 و 58 وهدفين آخرين من باخفا تيدييف وأوليج سالينكو في الدقيقتين 45 و 46 على التوالي في مباراة متنازع عليها بشدة.
بعد مرور ثلاثين دقيقة على التفرغ سجلت نيجيريا هدفين بواسطة كريستوفر أوهنن في الدقيقتين 61 و 75، ومن ثم سجل صموئيل إيليا الهدف الثالث في الدقيقة 83 قبل أن يكمل كابتن الفريق النيجيري ندوكا أوغبايد العودة الرائعة بهدف في الدقيقة 84 لإنهاء المباراة بالتعادل.
جيمي اندروز
جيمي اندروز (1 فبراير 1927 المملكة المتحدة - 12 سبتمبر 2012 المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني.
آيت إعزا (لقبلت وارزميمن)
آيت إعزا هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء رسموكة، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لقبلت وارزميمن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلوة (شوي بانة)
بلوة هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 22 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جبل علي (الرجم)
جبل علي هي إحدى قرى عزلة الجرادي بمديرية الرجم التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 89 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ستيوارت سميث
ستيوارت سميث (و. 1938 – م) هو طبيب نفسي، وسياسي، من كندا، ولد في مونتريال.
مناصب
تولى منصب (1977–1981)، وعضو برلمان مقاطعة أونتاريو (1975–1982).
التعليم
تعلم في جامعة مكغيل.
مناصب وهيئات
أدار جامعة ماكماستر.
جاستن روبنسون
جاستن روبنسون مواليد 17 أكتوبر 1987 في إنجلترا، هو لاعب كرة سلة بريطاني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 ويحمل الرقم 15. لعب مع منتخب بريطانيا لكرة السلة.
رابطة الكتاب الأحرار
علاقاتها
استطاعت رابطة الكتاب الأحرار أن تربط علاقات مع بعض الجهات داخل تونس وخارجها، فقد تمكنت من القيام ببعض الأنشطة مع عدد من الأحزاب والمنظمات مثل: التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات والحزب الديمقراطي التقدمي وحركة التجديد، والرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان والجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات.
كما ربطت رابطة الكتاب الأحرار علاقات خارجية مع عدد من المنظمات ومن بينها منظمة (REN) العالمية واتحاد الناشرين العالمي، كما شارك من يمثلها في المرحلة الأولى لقمة المعلومات المنعقدة في جينيف 2004.
السيراتوبسات الصغيرة
في عام 2003 صنف «أليفانوف» لهذه الفصيلة أربعة أجناس:
وفي نشرة من عام 2008، أدرج أيضا في السيراتوبسات الصغيرة جنسي: الماغنيروسترس (Magnirostris). الغوبيسيراتوبس (Gobiceratops) الذي تم وصفه حديثا.
ألعاب الفيديو في غانا
صناعة ألعاب الفيديو صناعة شابة في غانا, وقد تطورت في البلاد منذ أوائل الثمانينيات. Leti Arts هي إحدى شركات ألعاب الفيديو الناشئة في إفريقيا.
في أغسطس 2016, صرحت لجنة الألعاب في غانا, التي تنظم المقامرة داخل البلاد, أنها لا تنظم ألعاب الفيديو طالما لم يتم وضع رهانات على اللاعبين.
تعتبر المنظمات مثل Gamer TV و Madagastar Esports و AnTrix Gaming و GameNerd و Giiks Gaming City و GasBros Gaming Network رائدة في هذا المجال. كانت ألعاب الفيديو واللاعبون في ازدياد خلال العقد الماضي. تُستخدم البطولات في المقام الأول لجلب اللاعبين لربط مساحة الألعاب وتوسيعها. لقد ساعدت أحداث مثل مسابقة Global Game Jam بشكل كبير في إنشاء الألعاب كخيار مهني. تدفع منظمات مثل Virtual Union و Gamers Republic للاعبين المحترفين والجمعيات مثل جمعية غانا للرياضات الإلكترونية التي تدفع نحو دخول حقبة جديدة للرياضات الإلكترونية في غانا. تقام البطولات أيضاً في المدن الكبرى مثل أكرا وكوماسي. تم قبول ألعاب الفيديو والرياضات الإلكترونية بشكل عام ببطء ودمجها في الثقافة الغانية.
سانت دوناتوس
سانت دوناتوس هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.96 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 204 م، بلغ عدد سكانها 135 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
لقاح الحصبة الألمانية
لقاح الحصبة الألمانية (بالإنجليزية: لقاح الحصبة الألمانية)هو لقاح يستخدم للوقاية من الحصبة الألمانية. تبدأ فعاليته بعد أسبوعين من الجرعة الأولى وتقريباُ 95% من الأشخاص يصبحوا محصنين ضد العدوى. البلدان ذات معدلات التحصين المرتفعة لم تعد ترى حالات الإصابة بالحصبة الألمانية أو متلازمة الحصبة الألمانية الخلقية. عندما يكون مستوى المناعة ضد الحصبة الألمانية عند الأطفال منخفض من المحتمل أن ترتفع معدلات الصابة بالحصبة الألمانية الخلقية جيث يزداد عدد النساء اللواتي يصلن لسن الإنجاب دون أخد التطعيم أو التعرض للمرض. لذلك، من المهم أن يكون أكثر من 80% من الناس تم تطعيمهم. أوصت منظمة الصحة العالمية بإدراج لقاح الحصبة الألمانية ضمن اللقاحات الروتينية. إذا لم يتم تطعيم جميع الناس على الأقل يجب تطعيم النساء في سن الإنجاب. ولا يجب أعطائه للنساء خلال الحمل أو الأشخاص ذوي المناعة الضعيفة. بينما تكفي جرعة واحدة عادةً لتوفير الحماية لمدى الحياة، عادة يتم إعطاء جرعتين. تعد الأثار الجانبية خفيفة بشكل عام. تشمل: الحمى، الطفح الجلدي، الألم, والاحمرار عند موقع الحقن. يمكن أن تبلغ بعض النساء عن ألم في المفاصل بعد 1-3 أسابيع من التطعيم. تعد الحساسية الشديدة نادرة الحدوث. لقاح الحصبة الألمانية يعد لقاح موهّن حي. ويتوفر إما بمفرده أو ضمن تركيبة مع لقاحات أخرى. تشمل التركيبات لقاح الحصبة والنكاف(MMR vaccine)و لقاح الحصبة والنكاف وجدري الماء (MMRV vaccine). تم ترخيص لقاح الحصبة الألمانية لأول مرة في عام 1969. وهو مدرج ضمن قائمة الأدوية الأساسية لمنظمة الصحة العالمية، وهي الأدوية الأكثر فعالية وأمان وضرورية في النظام الصحي. اعتباراً من عام 2009 أكثر من 130 دولة أدرجت لقاح الحثبة الألمانية ضمن التطعيمات الروتينية. تكلفة بيع الجملة لقاح مر لُقاح MMR في العالم النامي هو 0.24 دولار أمريكي للجرعة اعتباراً من عام 2014. وفي الولايات المتحدة يتراوح بين 50 و 100 دولار أمريكي.
سانت دوناتوس
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسانت دوناتوسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سانت دوناتوس 140 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 53 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 53 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 53 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 20.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 111.8 ذكر.
لقاح الحصبة الألمانية
الجدول
هناك طريقتان أساسيتين لإعطاء لقاح الحصبة الألمانية. الطريقة الأولى هي بذل جهود لتطعيم كل الناس تحت سن الأربعين يليها تقديم جرعة أولى من اللقاح للأطفال بين 9-12 شهراً من العمر. خلافاً لذلك، ببساطة يمكن تطعيم النساء في سن الإنجاب. في حين أن جرعة واحدة فقط ضرورية، يتم إعطاء جرعتين لأنها غالبا ما تأتي مختلطة مع لقاح الحصبة.
سانت دوناتوس
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,083 دولار مقابل 16,477 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,369 دولار.
لقاح الحصبة الألمانية
الحمل
لا يجب أن يعطى خلال فترة الحمل من الناحية النظرية. مع ذلك، تم إعطاء اللقاح لأكثر من ألف امرأة عندما كن لا يدركن أنهن حوامل ولم تحدث أي نتائج سلبية. ولا يلزم إجراء فحص الحمل قبل إعطاء اللقاح. إذا كان معيار اللقاح خلال الحمل منخفضاً, يجب إعطاء اللقاح بعد الولادة. وأيضاً من المستحسن تجنب الحمل خلال 4 أسابيع بعد إعطاء اللقاح.
المجتمع والثقافة
يقع لقاح الحصبة الألمانية ضمن قائمة الأدوية الأساسية لمنظمة الصحة العالمية، وهي الأدوية الأكثر فعالية وأمان وضرورية في النظام الصحي.
سانت دوناتوس
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سانت دوناتوس 135 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 54 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 57 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.0% من البيض و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 54 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.
شارلمان
شارلمان أو شارل الكبير  أو قارلة (كما سماه قدماء العرب)، هو ملك الفرنجة وحاكم إمبراطوريتهم بين الأعوام 768 و800 للميلاد. وهو إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة بين الأعوام 800 و814 ميلادية، والابن الأكبر للملك بيبين الثالث من سلالة الكارولنجية. وفيما يُعد بيبين القصير (الذي حكم بين عامي 751 و768) مؤسس حكم الأسرة الكارولنجية، يعتبر ابنه شارلمان (الذي حكم بين عامي 768 و814) كما أنه أول «إمبراطور روماني مقدس».
حكم شارلمان
حكم مملكة الفرنجة (الإمبراطورية الكارولينجية) مناصفة مع شقيقه كارلومان حتى موت الأخير عام 771م. عندها أمسى شارلمان الملك الوحيد لشعبه، فقام بحملات واسعة للسيطرة على الأراضي الأوربية المجاورة لمملكته ولتبشيرها بالمسيحية. فهزم اللومبارديين في شمال إيطاليا وضم إقطاعياتهم عام 774م، وحاول طرد المسلمين من إسبانيا ولكنه فشل في ذلك عام 778م، ونجح في السيطرة على بافاريا عام 778م.
حارب شارلمان السكسون لسنوات عديدة فهزمهم وأدخلهم في المسيحية عام 804م، وأخضع أيضا الآفاريين المقيمين على الدانوب وسيطر على العديد من الدول السلافية. وهكذا تمكن من إنشاء إمبراطورية ضمت معظم الأراضي المسيحية في أوروبا الغربية باستثناء الجزيرة البريطانية، جنوب إيطاليا وجزء من شمال إسبانيا، حيث كان يجاورها حكم الدولة الأموية في الأندلس.
في يوم عيد الميلاد عام 800 م توّجه البابا لاون الثالث إمبراطوراً لما سمي بالإمبراطورية الرومانية المقدسة، واختار الإمبراطور مدينة آخن الألمانية لتكون عاصمته حيث بنى فيها تحف معمارية شتى لايزال قسم منها قائم حتى اليوم.
دعا شارلمان الكثير من العلماء والأدباء والشعراء لمساعدته في البدء بنهضة دينية ثقافية في أوروبا عرفت بالنهضة الكارولينجية. كما قام أيضا بسن القوانين وبتنظيم الأمور الإدارية في إمبراطوريته وأدخل الكتابة في الشؤون الحكومية.
خلفه بعد موته إبنه لويس الورع والذي كان شارلمان قد سبق وتوجه على العرش.
الإمبراطورية الكارولنجية
الإمبراطورية الكارولنجيهة هو مصطلح يستخدم أحيانا للإشارة إلى إمبراطورية الفرنجة تحت سلالة الكارولينجيين من في وقت لاحق من شأنه أن يعتبر مؤسسو فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة. هذه الإمبراطورية على هذا النحو يمكن اعتبار التاريخ في وقت لاحق من الفرنكيين أو في وقت مبكر من تاريخ فرنسا ومن الإمبراطورية الرومانية المقدسة، اعتمادا على منظور واحد.
عندما تستخدم، عبارة الإمبراطورية الكارولنجية تشدد على تتويج البابا ليو الثالث شارلمان بوصفه إمبراطور في 800م، ورغم أن هذا الواقع لا تشكل الإمبراطورية الجديدة لأن كلا تشارلز وكذلك أسلافه من حكام المملكة في وقت سابق من كانوا الفرنكيين. في الواقع، أُسِسَت الإمبراطورية خلال حياة جد شارلمان كارل مارتل. وبسبب هذا، فإن معظم المؤرخين يفضلون استخدام مصطلح «إمبراطورية الفرنجة» للإشارة إلى المنطقة التي تشمل أجزاء من اليوم ألمانيا وفرنسا في الفترة من القرن الخامس إلى القرن التاسع. وبالمثل فان السلالة لم تنته تاريخيا مع نهاية الإمبراطورية الكارولنجية بل استمرت لعدة قرون في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ومع ذلك تاريخيا يمكن أن يقال أن «الإمبراطورية الرومانية المقدسة الأولى» انتهت مع وفاة الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الثالث الدهن في 888م، على الرغم من أن بعض الكارولينجيين نجح في كسب التاج الامبراطوري في أوقات لاحقة.
برشلونة
استغاث سليمان الأعرابي حاكم برشلونة المسلم بشارلمـــان في عام 777م لينصره على خليفة قرطبة. فما كان منه إلا أن سار على رأس جيش عبر به جبال البرتات، وحاصر مدينة بمبلونا المسيحية، وعامل البشكنس مسيحي أسبانيا الشمالية الذين لا يحصى عددهم معاملة الأعداء، وواصل زحفه حتى وصل إلى سرقسطة نفسها. غير أن الفتن الإسلامية التي وعد سليمان الأعرابي بإثارتها على الخليفة والتي كانت جزءاً من الخطة الحربية المدبرة لم يظهر لها أثر، ورأى شارلمان أن جيوشه بمفردها لا تستطيع مقاومة جيوش قرطبة، وترامى إليه أن السكسون ثائرون عليه وأنهم يزحفون وهم غضاب على كولوني Cologne/Köln، فرأى من حسن السياسة أن يعود بجيشه إلى بلاده، واخترق بهم في وصف طويل رفيع ممرات جبال البرانس. وبينما كان يعبر أحد هذه الممرات عند رُنسفال Roncesvalles من أعمال نافاري إذا انقضت على مؤخرة الفرنجة قوة من البشكنس، ولم تكد تبقى على أحد منها (778)، وهناك مات هرودلاند Hruodland النبيل الذي أصبح بعد ثلاثة قرون بطل القصيدة الفرنسية الذائعة الصيت أغنية رولان Chanson de Roland. وسير شارلمان في عام 795م جيشاً آخر عبر جبال البرانس، واستولى به على شريط ضيق في شمالي أسبانيا الشرقي وضمه إلى فرنسيا Francia.
إدارة وحكم الدولة
كان على الدوام يحب شئون الإدارة والحكم أكثر مما يحب الحرب، ولم ينزل إلى ميدان القتال إلا ليفرض على أوروبا الغربية، التي مزقتها منذ قرون طوال منازعات القبائل والعقائد، شيئاً من وحدة الحكم والعقيدة. وجعل الخدمة العسكرية شرطاً لامتلاك أكثر من الكفاف من الأملاك، وأوجب على كل حر إذا دُعي لحمل السلاح أن يمثل كامل العدة أمام الكونت المحلي، وكان كل عامل نبيل مسئولاً أمامه عن كفاية وحداته. وكان بناء الدولة يقوم على هذه القوة المنظمة يؤيدها كل عامل نفساني تخلعه عليها قداسة صاحب الالذي باركه رجال الدين، وفخامة الاحتفالات الإمبراطورية، والطاعة التقليدية للحكم القائم الموطد الدعائم. وكانت تجتمع حول الملك حاشية من النبلاء الإداريين ورجال الدين-رئيس خدم البيت، وقاضي القضاة وقضاة حاشية القصر، ومائة من العلماء، والخدم، والكتبة.
تشريعات شارلمان
تعد القوانين الست والخمسون الباقية من تشريعات شارلمان من أكثر المجموعات القانونية طرافة في العصور الوسطى. فهي لا تكون مجموعة منتظمة، بل هي توسيع القوانين «الهمجية» الأقدم منها عهداً وتطبيقاً على الظروف والمطالب الجديدة. ولقد كانت في بعض تفاصيلها أقل استنارة من قوانين ليوتبراند اللمباردي: فقد أبقت على عادات الكفارة عن الجرائم الكبرى، والتحكم الإلهي، والمحاكمة بالاقتتال، والعقاب ببتر الأعضاء، وحكمت بالإعدام على من يرتد إلى الوثنية، أو من يأكل اللحم في أيام الصوم الكبير-وإن كان يسمح لرجال الدين أن يخففوا هذه العقوبة الأخيرة. ولم تكن هذه كلها قوانين، بل منها ما كان فتاوي، ومنها ما كان أسئلة موجهة من شارلمان إلى موظفيه، ومنها ما هو نصائح أخلاقية. وقد جاء في إحدى المواد: «يجب على كل إنسان أن يعمل بكل ما لديه من قوة وكفاية لخدمة الله وإتباع أوامره، لأن الإمبراطور لا يستطيع أن يراقب كل إنسان في أخلاقه الخاصة». وحاولت بعض المواد أن تقيم العلاقات الجنسية والزوجية بين أفراد الشعب على قواعد أكثر نظاماً مما كانت قبل، على أن الناس لم يطيعوا هذه النصائح كلها؛ ولكن القوانين والنصائح في مجموعها تنم عن جهود صادقة لتحويل الهمجية إلى حضارة.
وشرع شارلمان للزراعة، والصناعة، والشئون المالية، والتعليم، والدين، كما شرع لشئون الحكم والأخلاق.
العلاقات التجارية
كان حكم شارلمان في فترة انحطت فيها الحالة الاقتصادية في جنوبي فرنسا وإيطاليا إلى الحضيض من جراء سيطرة المسلمين على البحر المتوسط. وفي هذا يقول ابن خلدون إن المسيحيين لم يكن في وسعهم أن يسيروا لوحاً فوق البحر، وكانت العلاقات التجارية بأجمعها بين غربي أوروبا وأفريقية وشرقي البحر المتوسط غاية في الاضطراب. وكان اليهود وحدهم هم الذين يربطون النصفين المتعاديين من البلاد التي كانت أيام حكم روما عالماً اقتصادياً موحداً. وبقيت التجارة قائمة في أوروبا الخاضعة لحكم الصقالبة وبيزنطية، وفي شمالها التيوتوني. وكذلك كانت القناة الإنجليزية وكان بحر الشمال يموجان بالمتاجر، ولكن هذه التجارة الأخيرة أيضاً اضطربت أحوالها قبل موت شارلمان، وقد أوقعتها في هذا الاضطراب غارات أهل الشمال وقرصنتهم.
وكاد أهل الشمال يغلقون ثغور فرنسا الشمالية، والمسلمون في الدولة الأموية في الأندلس يغلقون ثغورها الجنوبية، حتى أضحت لهذا السبب جزيرة منفصلة عن العالم، وبلداً زراعياً، واضمحلت فيها طبقة التجار الوسطى، فلم تبق هناك طبقة تنافس كبار الملاك في الريف؛ وكان مما ساعد على قيام نظام الإقطاع في فرنسا هبات شارلمان للأراضي وانتصار الإسلام.
وبذل شارلمان جهوداً جبارة لحماية الفلاحين الأحرار من نظام رقيق الأرض الآخذ في الانتشار. ولكن قوة الأشراف والظروف القاهرة المحيطة به أحبطت جهوده. وحتى الاسترقاق نفسه اتسع نطاقه وقتاً ما نتيجة لحروب الكارولنجيين ضد القبائل الوثنية. وكانت أهم موارد الملك مزارعه الخاصة التي كانت مساحتها تتسع من حين إلى حين نتيجة المصادرة، والهبات، وعودة بعض الأراضي إلى الملك ممن يموتون بغير ورثة، واستصلاح الأراضي البور. وقد أصدر للعناية بهذه الأراضي قانوناً زراعياً مفصلاً أعظم تفصيل يشهد بعنايته التامة في بحث جميع موارد الدولة ومصروفاتها. وكانت الغابات والأراضي البور، والطرق العامة، والمواني وجميع ما في الأرض من معادن ملكاً للدولة (28). وشجع ما بقي في البلاد من تجارة بكافة السبل؛ فبسطت الدولة حمايتها على الأسواق، ووُضع نظام دقيق للموازين والمقاييس والأثمان، وجففت المكوس، ومُنعت المضاربات على المحاصيل قبل حصادها، وأنشئت الطرق والجسور أو أصلحت، وأنشئ جسر عظيم على نهر الرين عند مينز، وطهرت المسالك المائية لتبقى مفتوحة على الدوام، واختطت قناة تصل الرين بالدانوب حتى يتصل بحر الشمال بالبحر الأسود. وحافظت الدولة على ثبات النقد، ولكن قلة الذهب في فرنسا واضمحلال التجارة أدّيا إلى استبدال الجنيه الفضي بجنيه شارلمان المعروف باسم السوليدس Solidus.
وامتدت جهود الملك وعنايته إلى كل ناحية من نواحي الحياة، فأسمى الرياح الأربع بأسمائها التي تعرف بها الآن؛ ووضع نظاماً إعانة الفقراء، وفرض على النبلاء ورجال الدين ما يلزمه من المال لهذا المشروع، ثم حرم التسول وجعله جريمة يعاقب عليها القانون.
التعليم
هال شارلمان انتشار الأمية في أيامه حتى لا يكاد أحد يعرف القراءة والكتابة غير رجال الدين، كما هاله انعدام التعليم بين الطبقات الدنيا من هذه الطائفة، فاستدعى علماء من الأجانب لإعادة مدارس فرنسا إلى سابق عهدها؛ فأغرى بولس الشماس على أن يأتي إليه من منتي كسينو، وألكوين من يورك (782)، ليعلما في المدرسة التي أنشأها شارلمان في القصر الملكي بآخن. وكان ألكوين هذا (735-804) رجلاً سكسونياً، ولد بالقرب من مدينة يورك، وتعلم في مدرسة الكتدرائية وهي المدرسة التي أنشأها الأسقف إجبرت في تلك المدينة، وقد كانت بريطانيا وأيرلندة في القرن الثامن متقدمتين من الناحية الثقافية عن فرنسا. ولما بعث أفا Offa ملك مرسية Mercia ألكوين في بعثة إلى شارلمان ألح شارلمان على ألكوين أن يبقى عنده، وسر ألكوين أن يخرج من إنجلترا حين كان «الدنمرقيون يتلفون أرضها، ويدنسون الأديرة بما يرتكبونه فيها من الزنى»(30)، فآثر البقاء، وبعث إلى إنجلترا وغيرها من البلاد في طلب الكتب والمعلمين، وسرعان ما أضحت مدرسة القصر مركزاً نشيطاً من مراكز الدرس، ومراجعة المخطوطات ونسخها، كما أضحت مركزاً لإصلاح نظم التربية إصلاحاً عم جميع المملكة. وكان من بين طلابها شارلمان نفسه، وزوجته ليوتجارد Liutgard، وأولاده وابنته جزيلا Gisela، وأمين سره اجنهارد Eginhard، وإحدى الراهبات، وكثيرون غيرهم، وكان أكثرهم شغفاً بالتعليم؛ فكان يحرص على العلم حرصه على تملك البلاد، يدرس البلاغة وعلوم الكلام، والهيئة؛ ويقول إجنهارد إنه بذل جهوداً جبارة ليتعلم الكتابة «وكان من عادته أن يحتفظ بالألواح تحت وسادته، حتى يستطيع في أوقات فراغه أن يمرن يده على رسم الحروف؛ ولكن جهوده هذه لم تلق إلا قليلاً من النجاح لأنه بدأ هذه الجهود في سني حياته». ودرس اللاتينية بنهم شديد، ولكنه ظل يتحدث بالألمانية مع أفراد حاشيته؛ وقد وضع كتاباً في نحو اللغة الألمانية وجمع نماذج من الشعر الألماني القديم.
ولما ألح ألكوين على شارلمان، وبعد أن قضى في مدرسة القصر ثمة سنين، أن ينقله إلى بيئة أكثر منها هدوءاً، عينه الملك على كره منه رئيساً لدير تور (796)؛ وهناك حشد ألكوين الرهبان لينقلوا نسخاً من الترجمة اللاتينية المتداولة للتوراة والإنجيل التي قام جيروم أحد آباء الكنيسة اللاتين، ومن الكتب اللاتينية القديمة، بحيث تكون أكثر دقة من النسخ المتداولة وقتئذ. وحذت الأديرة الأخرى حذو هذا الدير، وبفضل هذه الجهود كانت كثير من أحسن ما وصل إلينا من النصوص القديمة من مخطوطات هذه الأديرة في القرن التاسع الميلادي؛ وقد احتفظ لنا رهبان العصر الكارولنجي بما لدينا من الشعر اللاتيني كله تقريباً عدا شعر كاتلس Catullus، وتيبلس Tibullus، وبروبرتيوس Propertius، وبما لدينا من النثر اللاتيني كله تقريباً ما عدا كتابات فارو Varro، وتاستس Tacitus وأبوليوس Apuleius(32). وكانت كثير من المخطوطات الكارولنجية جميلة الزخرفة يزينها فن الرهبان وصبرهم الطويل، وكان من آثار هذه الكتب المزخرفة التي أخرجتها مدرسة القصر أناجيل «فينا» التي كانت أباطرة ألمانيا المتأخرون يقسمون عليها أيمان تتويجهم.
كان هذا البعث المدرسي أشبه بيقظة الأطفال منه بالنضوج الثقافي الذي كان قائماً وقتئذ في القسطنطينية، وبغداد، وقرطبة، فلم يثمر هذا البعث كتاباً كباراً من أي نوع كان. وكتابات ألكوين الشكلي مملة، مقبضة، خانقة؛ وليس فيها ما ينفي عنه تهمة التحذلق والتباهي بالعلم، وتدل على أنه إنسان لطيف يستطيع أن يوفق بين السعادة والتقي؛ وليس فيها ما يدل على هذا وينفي ذاك إلا بعض وسائله وأبيات من شعره. ولقد أنشأ كثير من الناس أشعاراً في أثناء هذه النهضة العلمية القصيرة الأجل، منها قصائد ثيودولف التي فيها قدر كاف من الجمال على طريقتها الضعيفة الخاصة بها. غير أن الأثر الأدبي الخالد الوحيد الذي خلفه ذلك العهد هو الترجمة المختصرة البسيطة لشارلمان التي كتبها اجنهارد. وهي تحذو حذو كتاب ستونيوس Suetonius حياة القياصرة Lives of the Caesars، بل الكتاب الأول ليقتطف بعض فقرات من الثاني يصف بها شارلمان. على أننا يجب أن نغفر كل شيء للمؤلف الذي يصف نفسه في تواضع جم بأنه «همجي، لا يعرف إلا قليلاً من لسان الرومان»، وما من شك رغم هذا الاعتراف في أنه رجل عظيم المواهب، لأن شارلمان عيّنَه أستاذاً اقصره، وخازناً لبيت ماله، واتخذه صديقاً مقرباً له، واختاره ليشرف على الكثير من العمائر في حكمه الإنساني العظيم، ولعله قد اختاره لتخطيطها.
قصور الإمبراطور
شيدت قصور للإمبراطور في «إنغلهايم» و«نيميغن»، وأقام في آخن (على الحدود بين فرنسا وألمانيا، وتتبع ألمانيا الآن) عاصمته المحببة القصر والكتدرائية الذائعي الصيت الذين تعرضا لأكثر من ألف عام من الأخطار وظلا قائمين حتى دمرتهما قنابل الحرب العالمية الثانية. أقام مهندسون مجهولون تلك الكنيسة على نمط «كنيسة سان فيتالي ب رافينا» وهي التي أقيمت على غرار الكنائس البيزنطية السورية؛ فكانت النتيجة أن وجدت كنيسة شرقية المعمار في الغرب. وأقيمت فوق البناء المثمن قبة مستديرة، وقسم البناء من الداخل عدة أقسام بطابقين من عمد مستديرة «وزينت بمصابيح من الذهب والفضة، وحظارٍ، وأبواب من البرونز المصمت، وأعمدة وبوارق جيء بها من روما ورافنا»(35)، كما زينت القبة بنقش فسيفسائي ذائع الصيت يوحي بروح الشرق.
الكنيسة
وكان شارلمان سخياً غاية السخاء على الكنيسة، ولكنه مع هذا جعل نفسه سيدها، واتخذ من عقائدها ورجالها أدوات لتعليم الناس وحكمهم. وكانت كثرة رسائله متعلقة بشئون الدين، فكان يقذف الفاسدين من موظفيه والقساوسة الدنيويين بعبارات مقتبسة من الكتاب المقدس؛ وإن ما في أقواله من القوة لينفي عنه مظنة أن تقواه كانت خدعة سياسية. فقد كان يبعث بالمال إلى المسيحيين المنكوبين في البلاد الأجنبية، وكان يصر في مفاوضاته مع الحكام المسلمين على أن يراعوا العدالة في معاملة رعاياهم المسيحيين (36). وكان للأساقفة شأن كبير في مجالسه، وجمعياته، ونظامه الإداري، ولكنه كان ينظر إليهم، رغم احترامه الشديد لهم، على أنهم عماله بأمر الله، ولم يكن يتردد في أن يصدر أوامره لهم، حتى في المسائل المتعلقة بالعقائد أو الأخلاق. ولقد ندد بعبارة الصور والتماثيل حين كان البابوات يدافعون عنها، وطلب إلى كل قس أن يبعث إليه بوصف مكتوب لطريقة التعميد في أبرشيته، ولم تكن توجيهاته للبابوات أقل من هداياه لهم، وقضى على ما يحدث في الأديرة من تمرد، ووضع نظاماً للرقابة الصارمة على أديرة النساء ليمنع "الدعارة، والسكر، والشره" بين الراهبات. سأل القساوسة في أمر وجهه لهم عام 811 عما يقصدون بقولهم إنهم ينبذون العالم على حين "أننا نرى" بعضهم يكدحون يوماً بعد يوم بجميع الوسائل، ليزيدوا أملاكهم، فتارة يتخذون التهديد بالنار الأبدية وسيلة يستخدمونها لأغراضهم الخاصة، وتارة يعدون الناس بالنعيم السرمدي لهذه الأغراض نفسها، وطوراً يسلبون السذج أموالهم باسم الله أو اسم أحد القديسين، ويلحقون بذلك أعظم الضرر بورثتهم الشرعيين". على أنه رغم هذا قد أبقى لرجال الدين محاكمهم الخاصة، وأمر بأن يؤدي إلى الكنيسة عشر غلة الأرض، وجعل لرجال الدين الإشراف على شئون الزواج، والوصايا، وأوصى هو نفسه بثلثي ضياعه لأسقفيات مملكته (37)، ولكنه كان يطلب إلى الأساقفة بين الفينة والفينة أن يقدموا "هبات" قيمة لتساعد على الوفاء بنفقات الحكومة.
الإمبراطورية الرومانية المقدسة
وقد أثمر هذا التعاون الوثيق بين الكنيسة والدولة فكرة من أجلّ الأفكار في تاريخ الحكم: ألا وهي استحالة دولة شارلمان إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي تستند إلى كل ما كان لروما الإمبراطورية والبابوية من هيبة، وقداسة، واستقرار. ولقد كان البابوات من زمن طويل يستنكرون خضوع أقاليمهم إلى بيزنطية التي لا تصد عنها غارة ولا تقر فيها أمناً، وكانوا يشاهدون خضوع البطارقة المتزايد إلى إمبراطور القسطنطينية ويخشون أن تضيع حريتهم هم أيضاً. ولسنا نعرف من الذي لاحت له فكرة تتويج شارلمان إمبراطوراً رومانياً على يد البابا أو منذا الذي وضع خطة هذا التتويج، وكل ما نعرفه أن ألكوين، وثيودولف وغيرهما من الملتفين حوله قد تناقشوا في إمكانه، ولعلهم هم الذين خطوا فيه الخطوة الأولى، أو لعل مستشاري البابا هم الذي فكروا في هذا الأمر. وقامت في سبيل تنفيذه صعاب شديدة: فقد كان إمبراطور الروم يلقب وقتئذ بلقب الإمبراطور الروماني، وكان أحق الناس من الوجهة التاريخية بذلك اللقب، ولم يكن للكنيسة حق معترف به في حمل الألقاب أو نقلها من شخص إلى آخر، ولربما كان منح اللقب لشخص منافس لبيزنطية سبباً في إشعال نار حرب عاجلة عوان بين المسيحيين في الشرق وإخوانهم في الغرب، حرب تترك أوروبا المخربة غنيمة سهلة للفتوح الإسلامية. غير أن الأمر قد سيره بعض التيسير إن إيريني جلست على عرش أباطرة الروم (797)، فقد قال البعض وقتئذ إنه لم يعد هناك إمبراطور روماني، وإن الباب أصبح مفتوحاً لكل من يطالب باللقب، فإذا ما نفذت هذه الخطة الجريئة قام مرة أخرى إمبراطور روماني في الغرب، تقوى به المسيحية اللاتينية وتتوحد، فتستطيع مقاومة انشقاق بيزنطية وتهديد المسلمين ولعل ما في اللقب الإمبراطوري من رهبة وسحر يمكن أوروبا الهمجية من أن تعود أدراجها خلال القرون المظلمة وترث حضارة العالم القديم وثقافته وتنشر المسيحية في ربوعه.