cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تفسير القرطبي
تفسير القرطبي. هو كتاب جمع تفسير القرآن كاملاً واسمه (الجامع لأحكام القرآن، والمبين لما تضمن من السنة وأحكام الفرقان). لمؤلفه الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة 671 هـ. وهو تفسير جامع لآيات القرآن جميعًا ولكنه يركز بصورة شاملة على آيات الأحكام في القرآن الكريم. الكتاب من أفضل كُتب التفسير التي عُنيت بالأحكام. وهو فريد في بابه. كما أنه من أجمع ما صنف في هذا الفن. وصف بأنه من أجلّ التفاسير وأعظمها نفعاً، أسقط منه مؤلفه التواريخ والقصص، وأثبت عوضها أحكام القرآن، واستنباط الأدلة، وذكر القراءات والناسخ والمنسوخ.
سبب تأليفه
ذكرها مؤلفه في مقدمة تفسيره حيث قال:
طريقة تأليفه
فقد ذكرها أيضاً في مقدمة تفسيره حيث قال:«بأن أكتب فيه تعليقاً وجيزاً يتضمن نكتاً من التفسير، واللغات، والإعراب، والقراءات، والرد على أهل الزيغ والضلالات، وأحاديث كثيرة شاهدة لما نذكره من الأحكام ونزول الآيات...».
منهج التفسير فيه
فقد وفي القرطبي بما شرط على نفسه في هذا التفسير، فكانت طريقته أنه:
القرطبي والمسائل الفقهية
يعتبر هذا التفسير أكثر التفاسير سرداً للمسائل الفقهية وأجمعها، وقد أطال القرطبي جداً في بعض المواضيع، فانظر مثلاً كلامه عن الإمامة الكبرى وهي الخلافة، وذلك في سورة البقرة الآية (30).
القرطبي والحديث الشريف
اعتمد القرطبي أيضاً في تفسيره على الحديث الشريف. وقد سرد في هذا التفسير ما يزيد على 6500 حديث، وهذا العدد غير يسير مما يدل على اهتمامه بالحديث الشريف، وقد تكلم في بعض الأحيان على بعض الأحاديث ووصفها بالضعف، تارة من قبل نفسه، وتارة نقلاً عن غيره. وقد أكثر من ذكر الأحاديث الواهية خاصة في الثلث الأخير من التفسير.
القرطبي والإسرائيليات
لم يكثر الإمام القرطبي من ذكر الإسرائيليات، لعل ذلك أن كثير منها غريب المتن ومنها ماهو في تعارض مع صحيح العقيدة الإسلامية، أو أن للمسلمين غنى عنها ففي ذكرها شر وفي تركها مصلحة لهم.
ملخص منهج المؤلف في التفسير
حدد القرطبي منهجه بأن يبين أسباب النزول، ويذكر القراءات ، واللغات ووجوه الإعراب، وتخريج الأحاديث، وبيان غريب الألفاظ، وتحديد أقوال الفقهاء، وجمع أقاويل السلف، ومن تبعهم من الخلف، ثم أكثر من الاستشهاد بأشعار العرب، ونقل عمن سبقه في التفسير، مع تعقيبه على ما ينقل عنه، مثل ابن جرير، وابن عطية، وابن العربي، وإلكيا الهراسي، وأبي بكر الجصاص.
وأضرب القرطبي عن كثير من قصص المفسرين، وأخبار المؤرخين، والإسرئيليات، وذكر جانبا منها أحيانا، كما رد على الفلاسفة والمشبهة والمعتزلة وغلاة المتصوفة وبقية الفرق، ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها، ويمشي مع الدليل، ولا يتعصب إلى مذهبه (المالكي)، وقد دفعه الإنصاف إلى الدفاع عن المذاهب والأقوال التي نال منها ابن العربي المالكي في تفسيره، فكان القرطبي حرا في بحثه، نزيها في نقده، عفيفا في مناقشة خصومه، وفي جدله، مع إلمامه الكافي بالتفسير من جميع نواحيه، وعلوم الشريعة. ويمتاز هذا التفسير عما سبق من تفاسير أحكام القرآن أنه لم يقتصر على آيات الأحكام، والجانب الفقي منها، بل ضم إليهل كل ما يتعلق بالتفسير.
وعلى الجملة يعتبر هذا التفسير من أنفع التفاسير وأحسنها في ميدانه، فإن القرطبي في تفسيره هذا حر في بحثه، نزيه في نقده، عف في مناقشته وجداله، ملم بالتفسير من جميع نواحيه، بارع في كل فن استطرد إليه وتكلم فيه. لذلك فإنه تفسير لا يستغني عنه العالم فضلا عن طالب العلم.
فيمن فرنسا
فيمن فرنسا هي الفرع الفرنسي لمنظمة فيمن ، وهي مجموعة معارضة نسوية تأسست في أوكرانيا سنة 2008 تشتهر بتنظيم إحتجاجات بالتعري. اعتبارا من أوائل يناير 2013، قامت المنظمة بـ 30 نشاط محلي. الأوكرانيون الوحيدون الذين حضروا بانتظام كانوا أوكسانا شاشكو وإينا شيفتشينكو.
الأصل
في 17 أغسطس 2012، وبعد إدانة والحكم على بوسي ريوت في موسكو، روسيا، استخدم العضو الأساسي في فيمن إينا شيفتشينكو المنشار نقص خمسة أمتار من الصليب المسيحي بالقرب من ميدان الاستقلال بكييف. وبعدها تم رفع قضية جنائية ضد فيمن بسبب التعصب. مما أدى إلى مغادرة إينا شيفتشينكو البلاد وذهبت إلى باريس وأنشأت مركز تدريب فيمن في فرنسا.
افتتح مركز التدريب الدولي في 18 سبتمبر 2012. شارك 15 ناشط في مسيرة من محطة مترو شاتو روج إلى لافوار مودرن باريزيان، حيث يقع مقرهم الجديد، ونظموا مؤتمرا صحفيا هناك.
آرثر "سليم" إيفانز
آرثر «سليم» إيفانز هو نقابي وسياسي كندي، ولد في 24 أبريل 1890 في تورونتو في كندا، وتوفي في 13 فبراير 1944 في فانكوفر في كندا. نشط حزبياً في الحزب الشيوعي الكندي.
هيماني شيفبوري
هيماني شيفبوري هي ممثلة هندية، ولدت في 24 أكتوبر 1960 في الهند.
هاين جنسن
هاين جنسن هو مدرب كرة يد ولاعب كرة يد دنماركي، ولد في 11 فبراير 1977 في  في الدنمارك.
فيران ماتيتش
فيران ماتيتش (الصربية اللاتينية Veran Matić) رئيس التحرير المكلف لمحطة إذاعة وقناة التلفزيون البلغرادية الرائدة راديو ب92 (تلفزيون ) ، والتي تشمل على محطة اذاعية، قناة تلفزيونية، خدمات على صفحة شبكة المعلوماتية، النشاطات الثقافية والتحريرية، والمركز الثقافي ريكس (REX). ولد في العام 1962 في شاباتس، صربيا، درس الادب العالمي في كلية اللغات في جامعة بلغراد. لمدة عشر سنوات، شغل منصب رئيس رابطة الاعلام الإلكتروني المستقل (ANEM) والتي تضم حاليا حوالي ثمانين محطة اذاعية وتلفزيونية محلية مستقلة في جميع انحاء البلاد.
السيرة المهنية
فيران ماتيتش يمارس العمل الصحفي في وسائل الاعلام الشبابية والبديلة في بلغراد، زاغرب، وليوبيانا منذ العام 1984. بدء حياته المهنية في إذاعة الشباب - برنامج نبض القلب - والذي تم اذاعته في إذاعة ستوديو بي، وكمراسل لإذاعة 101 في كرواتيا، والتي كانت من أهم المحطات الاذاعية في يوغسلافيا السابقة، وكذلك إذاعة الطلاب في سلوفينيا والدورية الاسبوعية الشباب، والتي كانت الأكثر انتشارا في أوروبا الشرقية آنذاك. في ايار 1989 اسس إذاعة ب92 - المحطة الاذاعية المستقلة الأولى في صربيا – وتولى تحريرها وإدارة المقابلات اليومية التي دارت مع المنشقين البارزين، نشطاء حقوق الإنسان، وضحايا الاضطهاد في ارجاء البلاد والعالم. حيث كان ذلك البرنامج القوة الدافعة لاعمال الاحتجاج والأحداث الأخرى المختلفة. كما حرر وقدم برنامج المدينة الفاضلة الذي تناول كشف كل الممنوعات التي كانت في الماضي القريب والبعيد في يوغسلافيا.
باعتباره رئيس إذاعة ب92، فقد بنى ثقة متبادلة مع شركات أخرى مستقلة، مثل الجريدة اليومية النضال (بوربا)، واليوم (داناس)، ن تي في ستوديو ب، والمجلة الاسبوعية الزمان (فريما). وبعد ذلك اسس شبكة من المحطات الاذاعية والتلفزيونية المستقلة، ليؤسس في نهاية المطاف فكرة التقارب بين محطات الإذاعة والتلفزيون وشبكات المعلوماتية لدوائر الاعلام.
لقد تم حظر عمل المحطة أربع مرات، لكنها تمكنت من مواصلة بثها إلى تلك اللحظة التي اتخذ قرار السيطرة والاستيلاء عليها بشكل غير قانوني من قبل مجموعة مرتبطة ارتباطا وثيقا مع الأجهزة الحاكمة في نيسان من العام 1999. ففي 24 من شهر اذار 1999، وقبل ساعات قليلة من بدء قصف حلف الناتو، تم حظر الإذاعة مرة أخرى والقي القبض على السيد ماتيتش واعتقاله لفترة قصيرة. ولكن على الرغم من الحظر، واصلت محطة بث برامجها عبر شبكة المعلوماتية حتى لحظة الاستيلاء عليها.
يعود الفضل اليه في إنشاء إذاعة ب92 والمراكز العديدة بجانبها مثل:
في خلال العام 2000، انشئ وادار، بكل تأكييد، واحد من أكبر مشاريع الربط الشبكي في المنطقة – وذلك بهدف العمل على عدم حظر بث ب92. وبفضل مساعدة شركائه في رومانيا والبوسنة والهرسك، اسس ماتيتش شبكة غطت معظم أجزاء صربيا، لتقدم كل ما بوسعها لضمان تقديم الاخبار بصورة موضوعية للمواطنين وخاصة عن الزحف الجماهيري ضد النظام في بلغراد، حيث ساهمت تلك الشبكة في التغير الهادئ للحكومة. وبهذا الطريقة، فقد ولد تلفزيون ب92 ، وبث أول برامجه عبر البث الفضائي والشبكة الإقليمية، وبثه الأول في بلغراد نفسها في 5 تشرين الأول من العام 2000.
بعد التغييرات الديمقراطية، واصلت إذاعة وتلفزيون ب92 تطويرها كصحافة مهنية مستقلة.
ان المسؤولية الاجتماعية كانت دائما في صميم عمل الـب92، وعليه فقد قام فيران ماتيتش بتطوير الـب92 كدار اعلام ذات مسؤولية اجتماعية وبدء بسلسلة من الإجراءات الاجتماعية والإنسانية على نطاق واسع ومهم، ومنها ما يلي: معركة من أجل مستشفيات الولادة، الحملة التي سعت إلى تجهيز جميع المعدات لجميع مستشفيات الولادة 52 بالكامل في صربيا. حيث تم جمع أكثر من مليون يورو ونصف. معركة قسم الطوارئ، جمع الأموال اللازمة لتوفير المعدات الناقصة، بقيمة نصف مليون يورو. ان حملة ومعركة من أجل الأطفال نالت العديد من المديح الدولي من قبل عالم الدعاية والأنشطة الإنسانية (كريستا نيويورك؛ الجائزة الأوروبية الفضية لمهرجان للإبداع؛ الجائزة الكبرى للرعاية التي يمنحها البرلمان الأوروبي؛ مهرجان كان للابداع؛ الدرهم الفضي 2 في بورتوروز، البرونزية في المهرجان الدولي للإعلان في موسكو، هامرز الفضية 2 في لاتيفيا...) حول الطريقة التي أسس وقاد بها الب92 فقد اصدر كتبا بعنوان:
ان دار وسائل الاعلام الـب92 وصندوق الـب92 تشكل مبادرة اعلامية اجتماعية وإنسانية مسؤولة. انها مشروع إعلامي يمكن وسائل الإعلام من التدخل بصورة مباشرة في المحيط الاجتماعي العام عن طريق التقارير والتحقيقات التي تنشر حول مشاكل المجتمع.
الجوائز
فيران ماتيتش حاصل على عدد من الجوائز الدولية القيمة لإنجازاته خلال العشرين سنة الماضية، ومن اهمها التالي: مرسوم منح وسام جوقة الشرف ان قائمة الجوائز التي حلت عليه الـب92، كدار اعلام، متوفرة على الرابط.
الإصدارات
[بلغراد: دار الإصدار الخاص لـب92، 2000]
مايكل بيلاي
مايكل بيلاي (مواليد 10 نوفمبر 1955) هو ملاكم سيشلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
طباخ وغنم
طباخ وغنم هو مسلسل رسوم متحركة مدبلج إلى العربية، من إنتاج سبيس تون في عام 2013. ويحكي قصة طباخ يريد إمساك خروف لكنه دائما ما يفشل ويعرض على قنوات سبيس تون
خط المشترك الرقمي غير المتناظر
عمومًا، الـADSL يوزّع على مسافات قصيرة من السنترال، نموذجيًا أقل من 4 كيلومتر (2 ميل) ولكن يمكن أن يوزّع على بعد يتجاوز 8 كيلومتر (5 أميال) إذا كان قياس قطر السلك يكفي من أجل توزيع أبعد.
خط المشترك الرقمي غير المتماثل (ADSL) هو نوع من تقنيات خط المشترك الرقمي (DSL)، وهي تقنية اتصالات بيانات تتيح نقل البيانات عبر خطوط الهاتف النحاسية بشكل أسرع مما يمكن أن يوفره مودم النطاق الصوتي التقليدي. يختلف ADSL عن خط المشترك الرقمي المتماثل الأقل شيوعًا (SDSL). في ADSL، يُقال أن عرض النطاق الترددي ومعدل البت غير متماثلين، مما يعني أنهما أكبر تجاه مباني العميل (المصب) من العكس (المنبع). يقوم مقدمو الخدمة عادةً بتسويق ADSL كخدمة وصول إلى الإنترنت في المقام الأول لتنزيل المحتوى من الإنترنت، ولكن ليس لخدمة المحتوى الذي يصل إليه الآخرون.
الفرق بين الADSL وباقي أشكال الDSL
الميزة الفارقة للADSL عن باقي أشكال الDSL هي أن كمية تدفق البيانات للADSL أكبر في جهة واحدة أكثر من الأخرى أي أن سرعة التنزيل أعلى من الرفع.
لماذا الADSL أكثر الأنواع شيوعا في الاستخدام المنزلي
يوجد سببن تقني وتسويقي
-	من الجانب التقني : من المرجح أن يكون الحديث المتبادل للدوائر الأخرى في نهاية خط ال DSLAM (خط مشترك رقمي متعدد المنافذ) (حيث أن الأسلاك في العديد من الحلقات المحلية تكون قريبة من بعضها البعض) أكثر من مقر الزبون.
نظرا لأن المستخدم المنزلي النموذجي يفضل سرعة التحميل العالية، شركات الهاتف اختارت أن تجعلها فضيلة بدافع الضرورة لذلك كان الADSL أكثر شيوعا.
-	من الجانب التجاري: الحد من سرعة رفع البيانات يحد من جاذبية هذه الخدمة لزبائن القطاع التجاري، وذلك ما يدعوهم لشراء الخدمات الأعلى تكلفة خط مستأجر من ذلك.
وبالتالي فإنها تقسم سوق الاتصالات الرقمية بين زبائن القطاع التجاري والمستخدمين المنزليين.
التشكيل (Modulation)
في البداية كانت الADSL موجودة في اثنين من المميزات (مشابهة لخط المشترك الرقمي عالي السرعة)،(CAP) برنامج تطبيق الاتصال وال (ثنائي ميثيل التربتامين).
CAP كان المعيار الحقيقي لانتشار ADSL حتى عام 1996، نشر 90 في المئة من مثبتات الADSL في ذلك الوقت. ومع ذلك، DMT اختيرت أولا لمعايير ADSL من قبل الاتحاد الدولي للاتصالات، G.992.1 وG.992.2 (وتسمى أيضا G.dmt وG.lite على التوالي). ولذلك كل التجهيزات الحديثة للADSL تستند إلى المخطط التشكيلي لـDMT.
ميزات ADSL
من مميزات هذه الخدمة:
عيوب ADSL
أما من عيوب هذه الخدمة ما يلي:
عوامل سرعة الاتصال
ويجدر بالذكر أن سرعة الاتصال تعتمد على عدة عوامل منها:
بروتوكولات النقل
يحدد ADSL ثلاث طبقات «تقارب إرسال خاص ببروتوكول الإرسال (TPS-TC)»: في التثبيت المنزلي، بروتوكول النقل السائد هو ATM. علاوة على ATM، هناك احتمالات متعددة لطبقات إضافية من البروتوكولات (يتم اختصار اثنين منها بطريقة مبسطة باسم "PPPoA" أو «PPPoE»)، مع TCP/IP الأكثر أهمية في الطبقتين 4 و 3 على التوالي من يوفر نموذج OSI الاتصال بالإنترنت.
بويان بوغدانوفيتش
بويان بوغدانوفيتش مواليد 18 أبريل 1989، هو لاعب كرة سلة كرواتي يلعب مع فريق بروكلين نتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 44. يبلغ طوله.
تابيا (آيت علي)
تابيا هو دُوَّار يقع بجماعة تابية، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي التي تضم 38 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 76 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جون دنيس
جون دنيس هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1807 في ماريلند في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 نوفمبر 1859. حزبياً، نشط في حزب اليمين. وقد انتخب عضو مجلس النواب لولاية ماريلند وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
ريان سيسيغنون
ريان سيسيغنون (ولد في 18 مايو 2000)، لاعب كرة قدم محترف يلعب مع النادي الإنجليزي توتنهام، مركزه ظهير أيسر.
الحياة المبكرة والشخصية
سيسيغنون ولد في  واندزورث، لندن. وهو ابن عم لاعب نادي مونبلييه الفرنسي  ستيفان سيسينيون.
لاركن غريم
لاركن غريم هي كاتبة أغاني ومغنية أمريكية، ولدت في 18 سبتمبر 1981 في ممفيس في الولايات المتحدة.
كليفورد دوكز
كليفورد دوكز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 26 يونيو 1981 في ليكسينغتون بارك في الولايات المتحدة.
البطولات الأسترالاسية 1914 (كرة مضرب)
هذه قائمة بالبطولات الأسترالاسية لكرة المضرب, المعروفة الآن باسم أستراليا المفتوحة لسنة 1914:
فردي الرجال
آرثر أوهارا وود هزم جيرالد باترسون 6-4 6-3 5-7 6-1
جون دونيلي
جون دونيلي (1937 في المملكة المتحدة - 31 يوليو 2009 في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الظهير. لعب مع بريستون نورث إيند ونادي سلتيك و.
ر. أي. لافتري
'''ر. أي. لافتري''' (7 نوفمبر 1914، نيولا في الولايات المتحدة - 18 مارس 2002، بروكن أرو في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
بوطالينة
البوطالينة هي  من النباتات تتبع  الجنطيانية من  الجنطيانيات.
غوتي (بالي)
غوتي ( بالصربية السيريلية : ) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع على أراضي مدينة إستوتشنو سراييفو في بلدية بالي، جمهورية صرب البوسنة. طبقا لنتائج التعداد السكاني للبوسنة عام 2013، فقد كان عدد سكانها 63 نسمة.
توزيع السكان حسب الجنسية (1991)
في عام 1991 سكان القرية ال(120) كانوا جميعا من الصرب.
ديريك يو
ديريك يو هو فنان ألعاب أمريكي، ولد في 2 يوليو 1982 في باسادينا في الولايات المتحدة.
أراليا كاليفورنية
أراليا كاليفورنية (الاسم العلمي:Aralia californica) هو من النباتات يتبع  الأراليا من ال الأرالية.
كيتسون جولي
كيتسون جولي (مواليد 28 يوليو 1983) هو ملاكم سيشلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
إيلاريكا جلاشير
إيلاريكا جلاشير هي عارضة وممثلة بريطانية، ولدت في 21 أغسطس 1989 بلندن في المملكة المتحدة.
ماتشيت هيرنغ كو
ماتشيت هيرنغ كو هو نحات أمريكي، ولد في 1907، وتوفي في 1999.
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود
سعود بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود (1880-1965)، شقيق الملك عبد العزيز، شارك معه في الكثير من المعارك، وهو أول وزير نفط في المملكة، ولد في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في السعودية، والدته هي الأميرة موضي بنت جلوي بن تركي آل سعود.
بعد أن انتصر آل رشيد أمراء حائل على آل سعود، انتقل مع عائلته إلى الكويت إلى أن استرد أخيه الملك عبد العزيز الرياض سنة 1902.
وفاته
توفي الأمير سعود بن عبد الرحمن عام 1965 ودفن في الطائف.
الحدة (جعلان بني بو علي)
الحدة منطقة سكنية تقع في ولاية جعلان بني بو علي، التابعة لمحافظة جنوب الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 963 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 80410420.
البطولات الأسترالاسية 1915 (كرة مضرب)
هنا قائمة بالبطولات الأسترالاسية لكرة المضرب, المعروفة الآن باسم أستراليا المفتوحة لسنة 1915:
فردي الرجال
جوردن لاو هزم هوراس رايس 4-6 6-1 6-1 6-4
تودور أرغيزي
قاتل ضد ال فاشية.
كارلوس كازاريز
كارلوس كازاريز هو سياسي أرجنتيني، ولد في 13 فبراير 1830 في بوينس آيرس في الأرجنتين، وتوفي في 2 مايو 1883 في في الأرجنتين. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
بيل بوب
بيل بوب هو مصور سينمائي أمريكي، ولد في 19 يونيو 1952 في بولينغ غرين في الولايات المتحدة.
بامية مفروكة
البامية المفروكة أو مفروكة البامية وتسمى أيضا مُلاح البامية الخضراء أو الويكة اللينة وهي إحدى الأكلات الشعبية السودانية الشهيرة في نطاق واسع في السودان وتتكون من ثمار البامية الطازجة المضافة إلى مرق اللحم أو مرق الدجاج، وتسمى (مفروكة) لأنها يتم خلطها وسحقها بواسطة أداة سودانية معروفة تسمى (المفراكة) وهي أداة خشبية لها رأس يتم تدويره وتعمل بنفس طريقة الخلاط الكهربائي الحديث لكنها بسيطة ويدوية.
نبذة
تعتبر البامية المفروكة من الأكلات المفيدة صحيا لأن ثمار البامية ملين طبيعي ومحاربة للإمساك وطريقة عملها بتقطيع ثمار البامية الحضراء الطازجة إلى شرائح أوحلقات رفيعة وتضاف لمرق اللحم أو الدجاج بعد ان يتم استخراج قطع اللحم أو الدجاج من المرق ومن ثم تركها حتى الغليان والنضج ويتم بعد ذلك عملية الفرك اليدوية بالمفراكة حتى تتحول إلى سائل لزج وتضاف البهارات:الملح والثوم والفلفل الأسود والكزبرة ومن ثم يتم إعادة قطع اللحم أو الدجاج مرة أخرى للخليط وحديثا يتم عمل هذه العملية بالخلاط أو الخلاط اليدوي أو محضرة الطعام لكن يتمسك السودانيين بالطريقة الأصلية وهي الفرك بواسطة المفراكة كجزء من التراث السوداني.
طريقة التقديم
تحتلف طريقة التقديم وأكل البامية المفروكة بإختلاف المناطق الجغرافية والتقاليد في السودان فنجد أنها شمالا تؤكل مع القُراصة المصنوعة من حبوب القمح الكامل وفي وسط السودان يتم أكلها مع الكِسرة وهي نوع من الخبز الرقيق المصنوع من دقيق الذرة بعد التخمير وفي مناطق في غرب السودان تضاف إلى البامية المفروكة العصيدة بمختلف أنواعها (الذرة، الدامرقة، الدخن), هناك إضافات مختلفة ولمسات من منطقة إلى أخرى مثل إضافة ما يعرف بالقدحة ((الثوم المفروم المقلي)). تقدم البامية المفروكة مع اللحم المحمر وسلطة الخضروات المتنوعة والشطة الخضراء ((الفلفل الأخضر)) أوالشطة الحمراء ((الفلفل الأحمر الحار)) مع الليمون.
إم إس ماجيستي أوف ذا سيز
انظر أيضاً
‌
ليرد كونيغ
ليرد كونيغ (24 سبتمبر 1927، سياتل في الولايات المتحدة)؛ كاتِب، سيناريست وروائي أمريكي.
جورج شتال
جورج إرنست شتال (22 أكتوبر 1659 - 24 مايو 1734) كان كيميائيًا و طبيبًا وفيلسوفًا ألمانيًا. كان مؤيدًا للمذهب الحيوي، وحتى أواخر القرن الثامن عشر، اعتُبرت أعماله على الفلوجستون مقبولة كشرح للعمليات الكيميائية.
حياته وتعليمه
ولد في أبرشية سانت جون في آنسباخ، براندنبورغ في 21 أكتوبر 1659. كان والده يوهان لورنتز شتال. نشأ عضوًا في حركة التقوية، ما أثر على وجهات نظره حول العالم. ترجع اهتماماته بالكيمياء إلى تأثير أستاذ الطب جاكوب بارنر والكيميائي يوهانس كونكل فون لوينشتيرن. في أواخر سبعينيات القرن السادس عشر، انتقل شتال إلى ساكس-جينا لدراسة الطب في جامعة جينا. نجح في الجامعة وحصل على درجة في الطب نحو عام 1683 ثم استمر بالتدريس في نفس الجامعة.
أكسبه التدريس في الجامعة سمعة جيدة لدرجة أنه في عام 1687 تعين كطبيب شخصي لدوق ساكس فايمار، يوهان إرنست. في عام 1693، انضم إلى صديق الكلية القديم فريدريش هوفمان في جامعة هاله. في عام 1694، شغل منصبًا في كلية الطب في جامعة هاله. من 1715 حتى وفاته، كان الطبيب والمستشار للملك فريدرش فيلهلم الأول ملك بروسيا والمسؤول عن المجلس الطبي في برلين.
الطب
انصب تركيز شتال على التمييز بين الأحياء وغير الأحياء. رغم أنه لم يدعم آراء ممارسي العلاج الفيزيائي الميكانيكي، كان يعتقد أن جميع المخلوقات غير الحية ميكانيكية وكذلك الكائنات الحية إلى درجة معينة. كانت يعتقد أن الأشياء غير الحية مستقرة طوال الوقت ولا تتغير بسرعة. من ناحية أخرى، تخضع الكائنات الحية للتغيير وتميل إلى التحلل، الأمر الذي دفع شتال إلى العمل في التخمر.
كان شتال مناصرًا للنظام الأرواحي، معارضًا للفلسفة المادية لهيرمان بورهافا وفريدريش هوفمان. كانت حجته الرئيسية حول الكائنات الحية وجود عامل مسؤول عن تأخير هذا التحلل في الكائنات الحية وأن هذا العامل هو الأنيما أو روح الكائن الحي. تتحكم الأنيما في جميع العمليات الفيزيائية التي تحدث في الجسم. فهي لا تتحكم فقط في الجوانب الميكانيكية للكائنات، بل وفي اتجاهاتها وأهدافها. تتحكم الأنيما في هذه العمليات من خلال الحركة. كان يعتقد أن الحركات الثلاثة الأهم في الجسم هي الدورة الدموية والإخراج والإفراز.
انعكست هذه المعتقدات في آرائه حول الطب. كان يعتقد أن الدواء يجب أن يعالج الجسم ككل مع الأنيما، بدلاً من الأجزاء المحددة منه. كان يعتقد أن معرفة بعض الأجزاء الميكانيكية للجسم ليست مفيدة جدًا. انتُقدت وجهات نظره من قبل غوتفريد-لايبنتس، الذي تبادل معه الرسائل. خلال الجزء الأول من القرن الثامن عشر، لقيت أفكار شتال حول الجزء غير المادي من الجسم تجاهلًا بينما قُبلت أفكاره الميكانيكية حول الجسم في أعمال بورهافا وهوفمان.
كونسو
كونسو هي مدينة في جنوب إثيوبيا، وتقع في منطقة الأمم والشعوب و القوميات الجنوبية، على نهر ساجان.
السكان
استنادا إلى أرقام من وكالة الإحصاء المركزي في عام 2005، قدر عدد سكان كونسو المدينة بـ 4،593 نسمة منهم 2،258 من الرجال و2،335 من النساء؛ وكان الإحصاء الوطني لعام 1994 يشير إلى مجموع سكاني يصل 2،535 منهم 1،250 من الرجال و1،285 من النساء.
انظر أيضا
المشهد الثقافي لبلاد كونسو
المرأة في الهندسة
ساهمت المرأة في مجالات متنوعة في الهندسة في التاريخ الحديث والقديم، وعادة ما يكون تمثيل المرأة منخفض سواء علي المستوي العملي أو المستوي البحثي في مجالات الهندسة، ولقد نشأت العديد من المنظمات والبرامج لفهم ذلك التمثيل المنخفض والتفاوت بين الجنسين والتغلب عليه.
تاريخياً
تاريخ مساهمة المرأة في مجالات الهندسة يسبق تطور مهنة الهندسة كمهنة، فقبل أن تكون الهندسة مجال مخصص سعت بعض النساء ليتم الاعتراف بهن كمخترعين مثل هيباتيا في الإسكندرية ( في الفترة بين عام 350 أو 370 حتي 415 بعد الميلاد) والتي لها الفضل في اختراع المكثاف أو الهيدروميتر، وفي القرن التاسع عشر فإن النساء اللاتي مارسن العمل الهندسي كانوا عادة يحصلوا علي تدريب مهني في الرياضيات أو العلوم.
آدا لوفلايس أول مبرمج حاسوب في التاريخ، حيث طورت برامج لآلة تشارلز باباج التحليلية. ووضعت القواعد الأساسية للغات البرمجة الحديثة، وقد كرمت بإطلاق اسمها على لغة أدا، وقد عاشت آدا في الفترة بين 1815 - 1852 ميلاديًا وقد تعلمت الرياضيات بنفسها قبل أن تبدأ في الاشتراك مع تشارلز بابيج في تصميم المحرك التحليلي والذي جعل لها الفضل في تصميم أول برنامج حاسوبي في التاريخ. ودرست المهندسة والمخترعة البريطانية هرثا ماركس أيرتون (1854-1923) الرياضيات في جامعة كامبريدج في فترة الثمانينيات من القرن التاسع عشر.
إيميلي وارين رويبلنج (1843-1903) والتي تولت إنشاء جسر بروكلين بعدما أصبح زوجها مريضًا بداء الغوّاص وأصبح طريحًا للفراش، حيث قامت بدور المراقب والمساعدة والمراسلة والمهندسة خلال ما تبقي من تصميم الجسر، ولإخلاصها في تصميم الجسر كانت هي أول من عبر جسر بروكلين بعدما تم إفتتاحه في 24 مايو 1883.
إليزا ليونيدا زامفيرسكو(1887-1973) هي إحدي النساء المهندسات الأوائل في أوروبا حيث تخرجت من جامعة برلين للتكنولوجيا عام 1912 ، وفي بدايات القرن العشرين تم الاعتراف بنساء قلائل في ممارسة بعض المجالات الهندسية وكان يُنظر إليهن كالعجائب من قِبل نظائرهن من الرجال. وكانت أليس بيري أول امرأة في أوروبا تتخرج بدرجة علمية في الهندسة في عام 1908 من الجامعة الوطنية في أيرلندا.
وبدخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية سبب ذلك نقص حاد في المواهب الهندسية في البلاد نتيجة لتوجه الرجال إلي القوات المسلحة، قامت شركة جنرال إلكتريك مباشرة بعمل تدريب هندسي للنساء الحاصلات علي درجات علمية في الرياضيات والفيزياء وأيضًا قامت شركة كورتيس رايت بتصميم برنامج هندسي لتأهيل النساء للعمل الهندسة وقامت بالاشتراك مع العديد من المؤسسات مثل جامعة تكساس في أوستن وجامعة مينيسوتا وجامعة بيردو وجامعة ولاية بنسلفانيا بعمل منهج هندسي يتم تدريسه للنساء وقامت 600 امرأة بالاشتراك فيه، واستمر تدريس المنهج لمدة عشرة أشهر وركز علي تصميم وإنتاج الطائرات.
إديث كلارك (1883-1959) هي أول مهندسة كهربائية قامت بالحصول علي درجة علمية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1918، وكانت أول امرأة يتم توظيفها في وظيفة مهنية كمهندسة كهربائية في الولايات المتحدة وأول أستاذة جامعية للهندسة الكهربائية في جامعة تكساس في أوستن وقامت بإختراع الآلة الحاسبة الرسومية والتي يتم استخدامها في إيجاد خصائص خطوط نقل الطاقة الكهربائية.
بيولا لويس هنري (1887-1973) وكانت تُعرف بالسيدة إيديسون]] في العشرينيات والثلاثينيات في القرن الماضي وذلك لكثرة إختراعاتها حيث قامت بتسجيل 49 براءة إختراع ونُسب إليها أكثر من 110 اختراع مبتكر، وكانت دائمة العمل في تحسين الأشياء لكي تُستخدم بسهولة، وبعد أن إنتقلت إلي نيويورك في عام 1924 قامت بتأسيس شركتين حيث قامت بإختراع بعض إختراعاتها هناك، وهي المؤسسة لشركات هنري أمبريلا وباراسول بي إل هنري.
كاثيلين مكنولتي (1921-2006) تم إختيارها لتكون إحدي المبرمجات لأول حاسوب إلكتروني، حيث بدأ معهد جورجيا التقني في تسجيل الطالبات لدراسة الهندسة في عام1952، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا قام بتخريج أول طالبة في عام 1873 هي إيلين سوالوا ريتشاردز (1842-1911)، بينما بدأت جامعة بولي التقنية في باريس بتسجيل الطالبات للدراسة في عام 1972.
الدافع في التعليم العالي
ودول مثل الولايات المتحدة و كندا لديها متطلبات أكثر سهولة لإكمال التعليم العالي بالمقارنة بدول مثل بريطانيا واستراليا الذين يطلبون من الطلبة دراسة الرياضيات والفيزياء والكيمياء في المدرسة الثانوية كشرط أساسي لإستكمال التعليم العالي وتفضل النساء دراسة الهندسة المدنية والكيميائية بالمقارنة بهندسة الفضاء والهندسة الميكانيكية والهندسة الكهربائية.
وهناك نوعين من التفسيرات لصعوبة دراسة المرأة الهندسة، التفسير الأول هو الخصائص الرئيسية والثاني هو الفرق بين الجنسين ، حيث أن الصورة النمطية تفرق بين قدرة المرأة علي قيام ما يقوم به الرجل ، حيث تعاني المرأة في المجال الهندسي من صعوبات متعلقة بالجوانب التي يهيمن عليها الذكور في الهندسة لكن من يثابر منهن ويعافرن فيستطيعوا التغلب علي تلك المعوقات ويسمحوا لأنفسهن بالحصول علي الخبرات والتقدير في مهنة الهندسة.
الولايات المتحدة
يعتبر تمثيل النساء منخفضًا سواء في مستوي الطلاب في التعليم العالي أو حتى في مستوى المهندسين العاملين ، حيث أن عدد الحاصلات علي درجة البكالريوس من النساء إنخفض من 20.4% في عام 2003 إلي 17.8% في عام 2009 ثم عاد وإرتفع إلي 18.9 في عام 2012 ، وعدد الحاصلات علي درجة الماجستير من النساء لم يتغير كثيرًا من 22.3% في عام 2003 و 23.1% في عام 2012 ، بينما درجة الدكتوراه إرتفعت نسبة الحاصلات عليها من النساء من 11.6% من إجمالي الحاصلين عليها في عام 1995 إلي 17.4% في عام 2004 وإلي 21.1% في عام 2008 ثم عام وإرتفع قليلًا في عام 2012 إلي 22.2% وتظل القوي العاملة منخفضة علي مستوي النساء حيث أن 11% من العاملين في مجال الهندسة في عام 2003 كانوا من النساء.
أستراليا
9.6% فقط من المهندسين في أستراليا هن من النساء ومعدل النساء الحاصلات علي درجات علمية في الهندسة ظل ثابتًا حوالي 14% منذ تسعينيات القرن الماضي.
كندا
برغم أن المرأة تمثل تقريبًا أكثر من النصف في التمثيل الجامعي للسكان، فإن النساء في المجال الهندسة منخفض بشكل كبير وغير متناسب. حيث أنه في عام 2001 كان 21% من الطلاب في المجالات الهندسية كانوا من النساء وبحلول عام 2009 إنخفضت تلك النسبة إلي 17% ، وربط أحد المعلقين هذا إلي عدد من العوامل مثل الفشل في تعريف الهندسة بأنها تسهل حيوات الآخرين ونقص الوعي لما يقوم به المهندسون وعدم الراحة للتواجد في بيئة يهيمن عليها الرجال وأنه يجب علي النساء أن تتكيف في تلك البيئة وحسب.
وعدد النساء في التعليم ما قبل الجامعي والخريجات والمُسجلات لدراسة الدكتوراة في البرامج الهدسة المختلفة يختلف بإختلاف الولاية حيث أنه كان مرتفعًا في ولايات ساسكاتشين و ألبيرتا وبريتيش كولومبيا
في عام 2011 قام معهد إنويس التعليمي والبحثي بإقامة ورشة عمل قومية للجنة الكندية الهندسية للمرأة لوضع بعض الطرق لزيادة عدد النساء في المجال الهندسي في كندا ، ووضعت اللجنة هدفًا لزيادة اهتمام المرأة في الهندسة بنسبة 2.6% بحلول عام 2016 وذلك بزيادة عوامل التحفيز من خلال الاشتراك في مشاريخ خاصة ومميزة وحددت اللجنة التعليم الأساسي ووصفه بأنه أحد الأسباب الرئيسية بالإضافة لعوامل أخرى مثل «الثقافة المجتمعية للجيل الحالي والإرشاد الذي يلقاه الطلبة في تحديد المسار التعليمي بواسطة الآباء والمدرسين والناصحين بأن الهندسة هي مسار مناسب وملائم للمرأة» ، وقارن التقرير الصادر من ذلك الاجتماع بين الأهداف التي وُضعت لعام 1997 والإحصاءات الفعلية في عام 2009 موضحًا مجالات التحسن (في الجدول علي اليمين)
أبو الفرج المقرئ
أبو الفرج المقرئ (517 هـ/ 618 هـ) عفيف الدين أبو الفرج، محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي السَفَّار المقرئ، ولد سنة 517 بواسط، قدم بغداد، وروى عن عدة من مشايخها، واشتغل بالتجارة مدة، وعاد إلى واسط وأقام بها، ثم قدم بغداد، وحدث بها في سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وخرج إلى الشام وحدث في طريقه، وأقام بدمشق مدة يُقرأ عليه، ورجع إلى الموصل واستوطنها.
من مشايخه
منهم:
تلاميذه والرواة عنه
منهم:
وفاته
توفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وستمائة بالموصل، ودفن بها.
ديريك كارتر
ديريك كارتر هو دي جيه أمريكي، ولد في 21 أكتوبر 1969 في كومبتون في الولايات المتحدة.
دامجان رودز
دامجان رودز مواليد 17 يونيو 1986، هو لاعب كرة سلة كرواتي يلعب مع فريق إنديانا بايسرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 9. يبلغ طوله.
إليزافيتا موكاسي
إليزافيتا إيفانوفنا موكاسي (21 مارس 1912 - 19 سبتمبر 2009) هي جاسوسة سوفييتية كانت تحمل الاسم الرمزي إلزا (Elza). كانت رفقة زوجها ميخائيل موكاسي (الذي يحمل الاسم الرمزي Zephyr)، وشاركت في عدد من العمليات السرية في أوروبا الغربية والولايات المتحدة في الفترة من 1940 إلى 1970.
توفيت في 19 سبتمبر 2009 في موسكو عن عمر يناهز 97 عاما، وتوفي زوجها في 19 أغسطس 2008 في سن 101.
توفا
توفا هي إحدى الكيانات الفدرالية في روسيا.
معلومات عن توفا
تتمتع جمهورية توفا بالحكم الذاتي في روسيا. وتقع في آسيا الوسطى بين سيبيريا ومنغوليا، عاصمتها مدينة كيزيل ويبلغ مساحتها 168,000 كم² وعدد سكانها نحو 310,000 نسمة، 80% منهم توفاويون من أسلاف كانوا يتكلمون اللغة التركية وهي أسرة من اللغات تشمل التركية والتركمانية والأذربيجانية ولغات أخرى. ويقوم معظم السكان بتربية الماشية والحيوانات الأخرى. يشمل إنتاج المعادن في جمهورية توفا الأسبستوس (الحرير الصخري) والكوبالت، وأهم الصادرات الصوف وجلود الحيوانات.
التاريخ
كان هذا الإقليم جزءاً من مملكة تشينغ حتى استقلاله عام 1914. أصبح الإقليم بعد ذلك محمية روسية في نفس العام. وبحلول عام عام 1921 أصبح الإقليم دولة تانو توفا المستقلة، ثم تعدل الاسم فيما بعد إلى توفا. وفي عام 1944م قام الاتحاد السوفييتي بضم توفا إليه. وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991 ظلت توفا إحدى الكيانات الفدرالية في جمهورية روسيا الإتحادية.
نظام الحكم
تتمتع جمهورية توفا بحكم ذاتي تحت السيادة الروسية.
الموسيقى التوفية
إن الغناء الحلقي المنتشر لدى التوفيين هو ظاهرة فريدة من نوعها وصفوها لأول مرة في القرن التاسع عشر. ومما يميزه أن المغني يطلق ليس صوتا واحدا بل صوتين وحتى ثلاثة أصوات في آن واحد.
أهم المدن و القرى
وتحوي المدن والقرى التالية: أكل-دوفوراك، تشادان، كيزيل، شاغونور، توران.
وصلات خارجية
شرح بالأمثلة لغناء الحنجرة التوفي من طرف مجموعة ألاش الغنائية
عرض للألات الموسيقية التوفية عن طريق مجموعة ألاش الغنائية
الأركسترا الوطني التوفي
جون ستانتون فلمنج موريسون
جون ستانتون فلمنج موريسون (17 أبريل 1892 في المملكة المتحدة - 28 يناير 1961 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع نادي برينتفورد.
أندرو هاسلام
أندرو هاسلام هو سياسي كندي، ولد في 23 يونيو 1846 في جزيرة أيرلندا في المملكة المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 1923. نشط حزبياً في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
اورسفيان (أولاد امبارك)
اورسفيان هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي موسى لمهاية، عمالة وجدة أنكاد، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد امبارك التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 181 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رامي زيالور
رامي زيالور (مواليد 6 يوليو 1960) هو ملاكم سيشلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
إيلاريا سبادا
إيلاريا سبادا هي مقدمة تلفزيونية وممثلة إيطالية، ولدت في 27 فبراير 1981 بلاتينا في إيطاليا.
ريتشارد كومبتون
ريتشارد كومبتون هو مخرج أمريكي، ولد في 2 مارس 1938 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أغسطس 2007.
قائمة أكبر البنوك
فيما يلي قوائم بأكبر البنوك في العالم تم قياسها بإجمالي الأصول.
من خلال إجمالي الأصول
تستند القائمة إلى تقرير S&P global Market intelligrnce لشهر أبريل 2022 لأكبر 100 بنك في العالم، استند التصنيف إلى أصول كما تم الإبلاغ عنها ولم يتم تعديلها للمعاملات المحاسبية المختلفة.
تؤثر المعالجة المحاسبة على الأصول المبلغ عنها: على سبيل المثال، تستخدم الولايات المتحدة مبادئ المحاسبة المقبولة عموما (على عكس المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية) والتي تبلغ فقط عن مركز المشتقات الصافي في معظم الحالات، مما يؤدي إلى امتلاك البنوك الأمريكية لأصول مشتقة أقل من البنوك المماثلة غير الأمريكية، إذ يتم الغبلاغ عن JpMorgan chase بموجب المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية، فسيتم تصنيفها في المرتبة الرابعة على القائمة اعتبارا من عام 2022 بدلا من المرتبة الخامسة. في القائمة التالية تم تصنيف أفضل 100 بنك في العالم مع أرقام الرتبة ولم يتم ذكر رقم بنك مصر إذ لم يدخل التصنيف بينما تم ترتيب بنك قطر الوطني في الرقم 100.
العلاقات الزامبية القبرصية
العلاقات الزامبية القبرصية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين زامبيا وقبرص.
اذجارد (طاقة)
اذجارد منطقة سكنية تقع في ولاية طاقة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20240145.
العلاقات الزامبية القبرصية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
السوق الصغير
السوق الصغير أحد أسواق مكة المكرمة. يقع السوق في الناحية الغربية من المسجد الحرام، وتمت إزالته وإدخال مساحته ضمن الساحات الغربية للمسجد الحرام وأقيم تحته نفق سمى نفق السوق الصغير. كان السوق عبارة عن دكاكين الجزارة على يسار الداخل من الجهة الغربية لبيع اللحم والرؤوس والسقط ومكانهم هذا يسمى زقاق الرواسة، وينفذ هذا الزقاق من الجهة الشمالية إلى باب العمرة، وفي السوق من الجهة الشرقية المطلة على المسجد الحرام بعض المطاعم والبقالات لبيع الخبز والجبن والزيتون والحلاوة والطرشي واللبنية وبعض محال الأواني المنزلية.
يقع السوق الصغير في منطقة تضم المسفلة والشبيكة والشامية، أي أنه يقع على أربع واجهات، فواجهته الشرقية نحو الحرم المكي الشريف، أما واجهته الغربية فهي ناحية الشبيكة وحارة الباب وريع الرسام، وواجهته الشمالية نحو الشامية والفلق والقرارة، أما واجهته الجنوبية فكان جزء منها ناحية المسفلة فهناك جزء منها نحو زقاق البرسيم والذي عرف فيما بعد بزقاق السقيفة.
أنشطة المعجبين
يستخدم مصطلح «أنشطة المعجبين» للإشارة على الأنشطة الإبداعية الإنتاجية التي ينخرط فيها المعجبون، ولاسيما تلك الأنشطة المنتشرة في وسائل الإعلام أو بين الفرق الموسيقية. يمكن أن تشمل هذه الأنشطة إعادة كتابة أعمالٍ مكتوبة (من النوع الخيالي أو الخيالي المبتكر من قبل المعجبين أو مراجعة للأدب) أو إنشاء فن بصري أو فن بمساعدة الكمبيوتر أو فرق موسيقية أو فنون تطبيقية وتنكرية.
زاوية سيدي الحسني
زاوية سيدي الحسني أو زاوية شريف الوزاني هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية وهران بدائرة وهران ضمن ولاية وهران، والتابعة لمنهاج «الطريقة الطيبية».
أنشطة المعجبين
على الرغم من أن المعجبين يستثمرون وقتًا كبيرًا في إنتاج هذه الأنشطة، كما أنه «يتم إنشاؤها في الغالب بقيم إنتاجية عالية مثل أي جهة رسمية»، إلا أن المعجبين يعرضون أنشطتهم الإبداعية كهواة، ليتمتع بها الآخرين دون طلب أي تعويض مالي. ويحترم المعجبون الهبة الاقتصادية التي يمتلكونها وغالبًا ما يخشون تشتت العلاقة بين المعجبيين عند طلب تعويض، بالإضافة إلى تدخل الشؤون القانونية غير المرغوب فيها من أصحاب حقوق الطبع والنشر، وقد تكون مهاراتهم الإنتاجية قابلة للتسويق، حيث أن بعض المعجبين يجدون عملاً بسبب أنشطة المعجبين.
زاوية سيدي الحسني
الملتقيات
نظمت «زاوية سيدي الحسني» بوهران الملتقى الدولي الثاني حول موضوع «الفكر الصوفي: خطاب يؤسس لثقافة السلم والتسامح» خلال يومي 2 و3 أوت 2016م.
أنشطة المعجبين
وفي السنوات الأخيرة، أصبحت التكتلات الإعلامية أكثر وعياً بكيفية زيادة أنشطة المعجبين وتأثيرها على فعالية تطوير منتجات وسائل الإعلام والتسويق والإعلان والأنشطة الترويجية والتوزيع. ويسعون إلى استغلال أنشطة المعجبين للإعلانات ذات التكلفة المنخفضة والفعالة (مثل مسابقة Doritos Super Bowl Ad) في عام 2007، وفي نفس الوقت الذي يستمرون فيه بإرسال أمر التوقف إلى مبدعي هواة أنشطة المعجبين، مما يهدد الإجراء القانوني والذي يجعل مجموعة حقوق المعجبين مثل منظمة الأعمال التحويلية باستجوابهم بشكل متزايد، لتؤكد قانونيا أن المنتجات المحولة ملكٌ للمعجبين.
زاوية سيدي الحسني
الملتقيات
وتم تنظيم الملتقى بداخل مسجد عبد الحميد بن باديس على هامش «وعدة سيدي الحسني» التي تُقَامُ سنويا بين 4 و6 أوت.
وتزامن الملتقى مع الذكرى العاشرة لميثاق السلم والمصالحة الوطنية، يحمل رسالة سلام، معتبرا أن الوسطية المبنية على السلم والتسامح هي أفضل رد لمجابهة التطرف الديني.
أنشطة المعجبين
ومصطلح«محتوى المستخدم» أعم من مصطلح «عمل المعجبين» وأكثر ارتكازا على الإنترنت، حيث أصبح شائعًا بالويب، وغالبًا ما يعد أيضًا نوعًا من العمل التطوعي الافتراضي.
أصناف الأنشطة
يستخدم المعجبون جميع أشكال الفن للتعبير عن إبداعهم فيما يتعلق بحياتهم.
زاوية سيدي الحسني
الملتقيات
وسعى هذا الملتقى إلى استجلاء مظاهر التعايش السلمي الديني والحضري والاجتماعي ونبذ خطابات الكراهية والإقصاء.
وشارك في هذا الملتقى شيوخ زوايا من عدة طرق وأساتذة جامعيون من وهران ومستغانم، ومختصون في التصوف من خارج الوطن، على غرار نيجيريا وموريتانيا والمغرب.
أنشطة المعجبين
الفنون الأدبية: خيال المعجبون، والمراجعة
إن «خيال المعجبون» هو أكثر أعمالهم شهرة على نطاق واسع، ويمكن القول أنه أقدمهم، وقد بدأ في وقت مبكر من القرن السابع عشر. وإن قصص خيال المعجبين ("fic fan") هي أعمال أدبية ينتجها المعجبون بدلا من المنتجين الأصليين باستخدام وسائط الإعلام، وقد تتوسع حبكة القصة الأصلية بزيادة فقرة أو علاقة الشخصية أو المواقف والكيانات التي تم ذكرها في العمل الأصلي، ونادرًا ما يتم توثيق أعمال خيال المعجبين أو تفويضها سواء من المؤلف الأصلي أو مبدعها أو ناشرها، وتقريبا لا يتم نشرها على المستوى المهني مطلقًا.
وقد أدى ظهور مستودعات الإنترنت التي تم إنشاؤها لأرشفة وتوصيل قصص خيال المعجبين إلى نشاط جديد: هو تحليلات المعجبون. تركز هذه الممارسة على عمل المعجبين بحيث تحلل وتصور استخدام علامات وفئات المحتوى، بالإضافة إلى مقاييس أخرى، مثل عدد النتائج وعدد الكلمات من أجل مناقشة الاتجاهات والتغيرات والتنبؤ بها.
زاوية سيدي الحسني
وعدة سيدي الحسني
«وعدة سيدي الحسني» أو «وعدة وهران» هي تجمع ديني وثقافي تُقَامُ فعالياته كل سنة بمشاركة فرق فلكلورية من مختلف ربوع الوطن، إضافة إلى المئات من المنتسبين إلى الزاوية الطيبية ومتصوفين من طرق أخرى.
وتستقبل الزاوية كل سنة ما يعادل 2.000 شخص من المتصوفين والعامة يشاركون في فعاليات الوعدة، حيث ينطلق الاحتفال أمام الولي الصالح سيدي الحسني ثم تتوالى المراسم على مدار ثلاثة أيام باحتفالات فلكلورية وجلسات تلاوة وترتيل القرآن الكريم، كما يتم إطعام المساكين طوال هذه الفترة.
أنشطة المعجبين
الفنون المرئية بإنتاج الكمبيوتر: أفلام المعجبين، ومقاطع فيديو المعجبين، وألعاب المعجبين، وتصميم الرسوم المتحركة
أفلام المعجبين هي أفلام أو مقاطع فيديو مستوحاة من مصدر إعلامي، التي يصممها ويبتكارها المعجبين بدلا من مصدر أصحاب حقوق الطبع والنشر أو مصممي هذه الأفلام. أفلام المعجبين تختلف في مدة إعلانات الأفلام القصيرة للصور المتحركة من إعلانات الصور المتحركة التي تكون مكتملة المدة ونادرة الوجود.
زاوية سيدي الحسني
وعدة سيدي الحسني
كما يتضمن البرنامج تجمعا لتلبيس ضريح الولي الصالح بحضور الأشراف ومقاديم مختلف الطرق ومسيرة من «ضريح سيدي حسني» إلى «سيدي الهواري»، و«حضرة» أمام الضريح وأداء السلكة وهي ترتيل القرآن الكريم (60 حزبا) من عصر الخميس إلى فجر الجمعة دون توقف.
أنشطة المعجبين
الفنون المرئية بإنتاج الكمبيوتر: أفلام المعجبين، ومقاطع فيديو المعجبين، وألعاب المعجبين، وتصميم الرسوم المتحركة
(فان فيدز) هي مقاطع موسيقى تحليلة صممت بواسطة فيديوهات متزامنة مأخوذة من برامج تلفيزيونية أو أفلام مع موسيقى التي تروي قصة أو تثير الجدل، وإن مصممي مقاطع الفيديو ومبتكري هذه الفيديوهات يطابقون بحذر عناصر الصوت مع الفيديو لرواية قصة أو تعديل مزاج معين
ألعاب المعجبين: هي ألعاب فيديو يصنعها المعجبين بناءًا على لعبة فيديو واحدة أو أكثر؛ وأن الغالبية العظمى من ألعاب المعجبين التي أكملت بنجاح ونشرت هي ألعاب المغامرة، وهناك العديد من ألعاب المعجبين التي تسنتسخ تصميم اللعبة الأصلي وطريقة اللعب والشخصيات، وأيضا من الشائع أن يقوم المعجبون بتطوير لعبة فريدة باستخدام نموذج آخر فقط كقالب. تُطَوّر ألعاب المعجبين لتصبح ألعابًا مستقلة بمحركاتها الخاصة، أو تكون هذه الألعاب تعديلات على ألعاب موجودة «تعتمد» على محركات أخرى.
بدأ محبو ألعاب الفيديو بتصميم الرسوم المتحركة المبنية على لعبة منذ عام 1996. يستخدم مصممو الرسوم المتحركة المبنية على لعبة محركات ألعاب الكمبيوتر لإنشاء «ممثلين» وإنشاء سيناريوهات ليقوموا بأدائها، مستخدمين أدوات تصميم أجساد وشخصيات اللعبة. وتسجل السيناريوهات التي يقوم بأدائها الشخصيات الممصمة بجهاز الحاسب وتوزع على المشاهدين عبر الإنترنت، تميل هذه الفيديوهات (وإنشائها) إلى أن تكون أكثر شعبية عند الذكور.
وعمل المعجبين في مجال البرمجيات وخاصة في تصميم ألعاب الفيديو، موجود أيضًا على عدة أشكال، منها: فان باتش (تعديل المعجبين على الخلل الصناعي في اللعبة الأصلية) وترجمة المعجبين للعمل الأصلي، وتعديل المعجبين لطريقة اللعب في اللعبة الأصلية، وتجديد الألعاب القديمة، وسرفر إميولايتورز (server emulators) وهي محاكاة للخادم الأصلي للعبة، وسورس بورتس (source ports) وهي أن يقوم المعجبون بوضع برمجة اللعبة الأصلية ببرامج أخرى.
الفنون الموسيقية: الغناء الشعبي
الغناء الشعبي هو ثقافة وأسلوب ومجتمع موسيقي مرتبط بالخيال العلمي أو المعجبين الخياليين، يشمل الكتابة وعرض الأغاني المستوحاة من المعجبين وغيرها من سمات -الغناء الشعبي-. والغناء الشعبي غالباً مايكون في مجموعات صغيرة في اجتماعاتهم وغالباً ماتكون في وقت متأخر من الليل بعد ما تنتهي الاجتماعات الرسمية الأخرى المجدولة لليوم، وبالإضافة إلى أن هناك اجتماعات شعبية مخصصة في كندا وإنجلترا وألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية.
بعض المعجبين معروفين بإنتاج موسيقى كنوع من أعمال المعجبين التي من غير المعتاد تصنيفها كغناء شعبي.
الفنون التطبيقية: صناعة الأزياء ومزج أصناف الشاي
يقوم المصممون في صناعة الأزياء بتجميع وخياطة الألبسة التي تعكس أو تتناسب مع شخصيات أو محيط هدف نشاط المعجبين. وتتخطى صناعة الأزياء في الغالب الخياطات الأساسية، وقد تتضمن تقنيات متطورة متقدمة مثل استخدام المكونات الهيدرولكية لفتح وغلق الأجنحة، أو طرائق تصنيعات معقدة مثل صناعة زي درعي واق من الصفر باستخدام قالب مفرغ ولدائن مدعمة بألياف زجاجية.
وفي خلط أصناف الشاي المستوحاة من المعجبين، يمزج هؤلاء المبدعون أنواع الشاي، والأعشاب، والمسكرات، والفواكة، و/أو التوابل المميزة لينتجوا خليطًا يجسد شخصية تلفزيونية، أو سينيمائية، أو شخصية من كتب القصص المصورة، أو شخصية تمثل الطبيعة أو جانب منها، وعادةً ما يشترك معجب الفن في تأليف اسم الشاي المصمم حسب الطلب. وأورد الراديو الوطني العام (إن بي أر) أن هذا النشاط بدأ في عام 2012 ولا يزال هناك «أكثر من ألف مصمم ومستخدم لأنواع الشاي المستوحاة من المعجبين» متوفرًا.
نظريات وأمثلة اقتصادية
مع أن المعجبين يقضون أوقات طويلة في إنتاج هذه الأعمال الإبداعية إلا أن أغلبهم يجعلها متاحة ليستمتع بها الجميع مجانا، ويستخدم أغلب المعجبين النموذج اقتصادي مكافأةً لعملهم بميزات مثل عزو الحقوق والشهرة والسمعة الحسنة بدلا من المال.
الاقتصاد المجاني
الاقتصاد المجاني هو الاقتصاد أكثر شيوعا وارتباطًا بأشغال المعجبين. والاقتصاد المجاني في العلوم الاجتماعية هو مجتمع تقدم فيه المنتجات والخدمات القيمة بدون أي اتفاق صريح لأخذ مكافاة مباشِرة أو مُستقبلية (لا يوجد مقايضة رسمية). والوهب المثالي والمتزامن والمتكرر ينشر الأشياء القيمة ويعيد نشرها في المجتمع.
ويظهر الاقتصاد المجاني في ممارسات المعجبين بكتابة أو نشر قصة (الهدية المعطاة/ المبادلة) مُتبعةً بقراءة القصة (قبول الهدية واكمال التبادل الأولي) وأخيرا اعطاء تغذية راجعة للكاتب الأصلي ومن الممكن تناقل هذا العمل مع الآخرين أو إرسال عنوانه في الإنترنت ليراه الآخرين (إرسال الهدية المتبادلة.)
وقد تكون الهدية أيضا عمل فائض قام به الموظف زيادة على عمله الأساسي ويكون قد صنعه ليس من أجل المعجبين الآخرين بل من أجل إجبار وسائل الإعلام الخاصة البديعة لتلاحظ امتنانهم ولعمل شيء للمعجبين بالمقابل ، وهذه الهدايا المجانية تعتبر مثل العروض تم صنعها لإظهار الإعجاب لما ينتجه هؤلاء المنتجين المبدعين وأيضا قد يكون لتشجيع المنتجين ليبدعون أكثر، وهذا ما كان يفعله معجبين المسلسل التلفزيوني فايرفلاي (Firefly)، فقد قام هؤلاء المعجبين بأنشطة كبيرة لإظهار اعجابهم، مثل المناسبات الخيرية وأنشطة التسويق الإبداعي وقاموا أيضا بتسجيل فيديوهات يعبرون فيها عن اعجابهم وبإنتاج موسيقى الفليك (نوع من أنواع الموسيقى ينتجه المعجبين) لإقناع الاستديو لاطلاق سلسلة أفلام تابعة لمسلسلٍ بعد توقفه.
ويختلف نظام الاقتصاد المجاني عن نظام المقايضة وعن نظام التسويق، وينظر الكثير من المعجبين للاقتصاد المجاني من مبدأ «أنه يجعل المعجبين متميزين».
العلاقات بين المعجبين
ومن وجهة نظر علم الأنثروبولوجيا الاقتصادية فاللذي ينتجة المعجبين هو نوع من الثراء الثقافي وهو مهم لاستطاعتهم للربط بين أعمال المعجبين ومبدعيها الأصليين ووسائل الاعلام الأصلية بمناقشة ومبادلة أعمال المُعجبين، وبعبارة أخرى فإن المعجبين يربطون بين مواقع وسائل التواصل الاجتماعي وبين المعجبين الآخرين.
تقديس صاحب موقع وسائل الاعلام
ومن وجهه نظر أخرى لعلم الأنثروبولوجيا الاقتصادية فممارسات المعجبين الابداعية هي عمل يتم نسبيا باستمرار، وهي تساعد للبقاء على اتصال بمواقع وسائل الاعلام نفسها (الاسلاف أو الإله)، وعند إنتاج المعجبين لهذه الأعمال فهم يستطيعون تقليد «أعمال الآلهة أو الاسلاف أو الأبطال الابداعية المبتكرة.»
طقوس علم الأثروبولوجيا
يشارك المعجبين في حرفة ماهرة " أعمال منتَظِمة" في طقوس اقتصادية، وأنواع الأشياء التي ينتجها المعجبين ويستهلكونها باستمرار تعيد هيكلة نظرة المؤلفين والقراء وتغيرها بسبب المعجبين، مثلا عندما يرون أن أغلب المعجبين يريدون أن يكون هناك علاقة حب بين شخصين، وهذه الاختيارات تعكس العلاقات التي يبنيها المعجبين من نظرتهم لمنزلتهم عند المعجبين بما في ذلك ارتباطهم بمواقع الاعلام وهياكل المؤوسسات ومنتجاتها، لذا يشارك المعجبين " في إقامة نشاطات وهويات ومعاني ونصوص بديلة وصور وأغراض فردية أو جماعية متداخلة وقد تكون متعارضة.
والمنتجات التي يصنعها المعجبين نتيجة لتلك الطقوس تكون متشبعة بقيم المعجبين الآخرين الاجتماعية، وهي تقدر قيمتها من من حيث أنها منتجات المعجبين، وأيضا هذه المنتجات تدعم رغبة المعجب المبدع بأن يقدره أقرانه.
منتجات المعجبون والمال
على سبيل المثال، تخشى ريبيكا توشنيت من أنه «إذا أصبحت منتجات المعجبين بوابات معروفة جيداً للشهرة والثروة المشروعة أن يكون هناك مبادلة بين الحوافز النقدية والمجتمعية لتخلقها». على النقيض من ذلك، تقترح أبيجيل دي كوسنك ذلك، بما أن المعجبين يشكلون حتمًا جزءًا من الاقتصاد النقدي بطريقة أو بأخرى، يجب أن يتمكن المعجبون من الاستفادة من الأشخاص الذين يستفيدون منها.
التناقض فيما يتعلق بالتعويض النقدي
المعجب الذي يقوم بعمله الإبداعي مع احترامه لممتلكات وسائل الإعلام الأصلية أو الممثل أو ممتلكات المعجبين الأخرين بشكل عام يكسب مكانة شعبية اجتماعية في عالم الشهرة. وعلى أي حال إن المعجبين الأخرين يتجنبون الذين يحاولون بيع منتجاتهم الإبداعية، التي تخضع لإجراءات قانونية محتملة، وغالبًا ما يصنفونهم بأنهم «المتسابقون» بدلاً من المعجبين الحقيقيين.
غالبًا ما يخاف المعجبين أيضًا من أن تدفيع المعجبين الآخرين لمنتجاتهم الإبداعية، مثل zines ، وأشرطة الفيديو، والأزياء، والفن، وما إلى ذلك، فإنه سيؤدي إلى تغيير جذري في العلاقة بين المعجبين، فضلاً عن جذب انتباه قانوني غير مرغوب فيه من أصحاب حقوق الطبع والنشر، وقد تحقق هذا الخوف في أكثر من حالة واحدة، مثل إزالة السلعة من أمازون لـ Another Hope، وهو كتاب خيالي من المعجبين في عالم Star Wars.
فن المعجبون هو أحد الاستثناءات، حيث يقوم الفنانون عادةً ببيع أعمالهم في الأماكن العامة في المؤتمرات وغيرها من تجمعات المعجبين، وكذلك على مواقع الويب الخاصة بهم. أقام العديد من الفنانين المعجبين واجهات متاجر التجارة الإلكترونية من خلال البائعين مثل CafePress و Zazzle ، والتي تسمح للعملاء بشراء سلع مثل القمصان، والشنط، والأكواب مع تصميم المعجب مطبوع عليها.
كما أصبحت صناعة الأفلام أكثر تجاريا، مع العديد من شركات الأفلام (The Great LukeSki ، Voltaire ، The Bedlam Bards ، إلخ.) إنتاج وبيع أشرطة filk ، CDs و DVDs من أدائهم.
أسواق الطرف الثالث
تشتري بعض الشركات الإضافات أو عناصر اللعبة التي ينشئها المعجبون. تدير شركات أخرى أسواق لعشاق بيع هذه العناصر إلى معجبين آخرين للحصول على مكافأة مالية.
القضاء على أنشطة المعجبين
في السنوات الاخيرة، ارسل أصحاب حقوق الطبع والنشر خطابات إيقاف ومنع البائعون والمؤلفون مرارا وتكرارا وكذلك طالبوا بإرجاع رسوم الرخص أو فرض غرامة انتهاك حقوق الطبع والنشر. غالبا مثل هذه الحالات يتم تسويتها خارج المحاكم، ولكن عادة تكون النتيجة بتوقف البائعين عن بيع هذه المنتجات بشكل نهائي، أو تعديلها بشكل كبير امتثالا لمتطلبات مالك حقوق الطبع والنشر.
القضايا القانونية
معظم منتجات المعجبين هي أعمال مشتقة، بهذه الطريقة تكون بإضافات ابداعية أو تعديلات لعمل حقوق الطبع والنشر الحالية، أو تكون بالأصل ابداعية أي أنها تكون ملهمة بواسطة عمل محدد لحقوق الطبع والنشر. كل أو بعض هذه الأعمال قد تفشل في التصنيف القانوني لتحويل الأعمال (مثل النسخة الأصلية لأدب ساخر)، والذي هو محمي كمسمى (الأستخدام العادل) تحت قانون الولايات المتحدة لحقوق الطبع والنشر. ولكن بعض الشركات تستمر بمطالبة المعجبين أن يتوقفوا عن التعامل مع منتجاتهم بطرق أكثر إبداعا.
دعم المعجبون
منتجات أعمال المعجبين قد تكون محمية من قبل مبدأ الاستخدام العادل التابع لقانون الولايات المتحدة لحقوق الطبع والنشر بناءا على عدة بنود:
1- الهدف وشخصية المستخدم، ضمن أغراض تجارية أو لأغراض تعليمية غير ربحية. 2- طبيعة عمل حقوق الطبع والنشر مساوية لجوهر ومتانة القسم المستخدم المتعلق بعمل حقوق الطبع والنشر كليا وتأثير الاستخدام بناءا على قوة عمل الأسواق لقيمة حقوق الطبع والنشر.
تشيلينغ افكتس (Chiling Effects) هو مشروع مشترك على الويب للمؤسسة إلكترونيك فرونتير وعدة جامعات مثل: هارفارد، ستانفورد، بيركلي، جامعة سان فرانسيسكو، جامعة ولاية ماين، كلية جورج واشنطن للحقوق، وكلية الحقوق في جامعة سانتا كلارا، والتي تغطي نفقات الدعاوي القضائية المتعلقة بحقوق الطبع والنشر، ولديها قسم خاص لتكريس أنشطة قصص المعجبين القانونية وكيفية محاربتها.