cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الجدار (قصص قصيرة)
الجدار
فأجبت: نعم.
فنظر واحد منهم في أوراقي: وقال:
- لا أعرف!
- لقد قمت بالتستر عليه وإخفائه في بيتك من اليوم السادس وحتى التاسع... كانت الزنزانة التي يقصدها الحارس هي أحد أقبية المستشفى، وكان الجو فيها شديد البرودة بسبب تيارات الهواء. قضينا الليل كله نرتجف، ولم يتحسن الحال طيلة النهار.
«كنت أشعر بأنني منهك ومتوتر الأعصاب في الوقت نفسه. لم أكن أود إن أفكر فيما سيحدث عند الفجر، أي بالموت. إذ لم أفقه شيئا من ذلك. ولم أكن أصادف سوى كلمات أو فراغ. ولكن ما إن أحاول التفكير بشيء آخر، حتى أرى فوهات البنادق مصوبة إلى. لقد عشت لحظة إعدامي نحو عشرين مرة متتالية، وفي مرة منها اعتقدت أنها حقيقية، يبدو أنه قد غلبني النوم لمدة دقيقة. كانوا يجرونني نحو الحائط فأتخبط به وأطلب إليهم المغفرة. واستيقظت مذعورا... عاودتني زحمة من الذكريات، من هنا ومن هناك، منها الجميلة ومنها الرديئة... في تلك اللحظة تجسدت مجمل حياتي أمام عيني وفكرت:» إنها كذبة مقدسة«ولم تكن بذات قيمة لأنها انتهت. كنت أتساءل كيف كنت أستطيع أن أتنزه وأن ألهو مع النساء لو كنت أعلم أنى سأموت هكذا لما حركت أصغر أصابعي على الإطلاق».
يصف سارتر المساجين وسماعهم لأصوات إعداد العدة لإعدامهم، ثم استدعائه للاستجواب مرة ثانية وإرساله إلى ما يسمى «غرفة الغسيل» ويكتب سارتر:
- أنا أعرف أين هوة فهو مختبئ في المقابر، في قبو صغير أو في كوخ الحفارين. كان هذا لأهزأ منهما كنت أود أن أراهما يقفان ويشدان حزاميهما ويعطيان الأوامر باهتمام. فقفزا على أرجلهما
- وأنت لو كان ما قلته حقيقيا فليس عندي إلا قول واحد.
ولكن ستدفع الثمن غالياً لو كنت تكذب علينا.
وتمثلت الموقف ... هؤلاء الكتائبيون الوقورون بشواربهم. وأولئك الرجال ببزاتهم
الرسمية يتراكضون بين القبور. كان ذلك في منتهى الطرافة. وما هي إلا نصف ساعة حتى عاد القصير الضخم وحده، وخلت أنه جاء يعطى أمر القضاء علي. أما الباقون فظلوا في المقابر ... وعند المساء ألقوا في الساحة نحو عشرة سجناء جدد. فتعرفت على جارسيا الخباز فقال لي:
- يا لك من محظوظ مقدس! لم أكن أفكر بأنني سأراك على قيد الحياة.
فقلت: "لقد حكموا على بالإعدام، ثم غيروا فكرتهم، ولا أدري لماذا؟
فقال جارسيا: «لقد ألقوا القبض على في الساعة الثانية».
- لماذا؟
العلاقات البلجيكية المارشالية
العلاقات البلجيكية المارشالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بلجيكا وجزر مارشال.
الجدار (قصص قصيرة)
الجدار
جارسيا لم يكن يعمل بالسياسة. فقال:
العلاقات البلجيكية المارشالية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
الجدار (قصص قصيرة)
الجدار
- لا أدري أنهم يعتقلون جميع الذين لا يفكرون على شاكلتهم
وخفض صوته: لقد قتلوا جريس
أندي سميث
أندي سميث (25 سبتمبر 1980 ليسبورن المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أيرلندي شمالي يلعب كمهاجم.
نيلس كيير
نيلس كيير هو كاتب نرويجي، ولد في 11 سبتمبر 1870 في هولمستراند في النرويج، وتوفي في 9 فبراير 1924 في أوسلو في النرويج.
العلاقات البلجيكية المارشالية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الجدار (قصص قصيرة)
الجدار
وبدأت أرتجف: متى؟
- هذا الصباح. لو تدري ماذا فعل المغفل؟! لقد غادر بيت أبناء عمه يوم الثلاثاء لأنه صدر عنهم كلام. ولم يكن يفتقر لأناس يأوونه ولكنه لا يريد إحسانا من أحد، وقال كنت سأختبئ عند إبييتا ولكن بما أنهم ألقوا القبض عليه فسأختبئ في المقابر
كل شيء بدأ بالدوران، ووجدتني جالسا على الأرض. كنت أضحك بقوة، إلى
الغرفة
تدور القصة حول السيدة داربدا (جانيت) والسيد داربدا (شارل) وهما والدا إيفا، وحتى أن كانت إيفا هي المحور الرئيسي للقصة، ولكن المحور الوجودي للغرفة خاضع لأكثر من شخصية، ثم تتحول القصة برمتها للتركيز على إيفا وعلاقتها بزوجها المجنون بيار. يبدأ سارتر روايته:
«كانت السيدة داربدا تحمل بين أصابعها قطعة راحة الحلقوم وقربتها من شفتيها بعناية مخافة أن يطير عنها مسحوق السكر قائلة في نفسها: إنها معطرة برائحة الورد». وعضت تلك القطعة التي بلون الزجاج، فتصاعدت منها رائحة عفنة ملأت فمها. «غريب كم أن المرض يصفى الأحاسيس»، وأخذت تفكر بالمساجد وبالشرقيين من أصحاب المجاملة (فقد ذهبت إلى الجزائر في رحلة عرسها) ورسمت على شفتيها ابتِسامة، فراحة الحلقوم أيضا متملقة. وكان عليها أن تمر براحة يدها على صفحات كتابها ولعدة مرات لأن طبقة من المسحوق الأبيض كانت تغطى يدها رغم الحذر ... إن هذا ليذكرني بأركاشون عندما كنت أقرأ على الشاطئ فقد أمضت صيف 1907 على شاطئ البحر وكانت تعتمر وقتئذ قبعة من القش لها شريطة خضراء، كما كانت تجلس على رصيف الحجارة ... وفكرت بقليل من الضيق بأن زوجها سيطرق بابها بعد قليل. ففي أيام الأسبوع الأخرى كان يأتي في المساء فقط يقبلها في جبينها بصمت ويجلس قبالتها ليتابع قراءة كتاب «الوقت». لكن الخميس هو يوم السيد داربدا كان سيقضى ساعة عند ابنته، من الساعة الثالثة إلى الرابعة، وقبل خروجه، دخل عند زوجته وتحدث الاثنان بمرارة حول زوج ابنتهما. كانت مناقشات يوم الخميس تلك ترهق السيد داربدا بتفاصيلها الدقيقة، إذ كان يملأ الغرفة الهادئة بوجوده. فهو لا يجلس بل يذرع أرض الغرفة.
يتحدث سارتر حول شارل ومحاولة إقناعه لابنته إيفا بترك زوجها المجنون بيار التي أصبحت حبيسة معه في غرفة، ويقول السيد داربدا:
«إذا استمرت هكذا فستصبح أكثر جنونا منه وتلك حالة غير صحية، فهي لا تتركه خطوة ولا تخرج أبدا إلا لزيارتك ولا تستقبل أحدا فجو غرفتهم بمنتهى البساطة لا يمكن استنشاقه»، ويحاور شارل ابنته قائلاً: «هذه الشقة كبيرة بالنسبة إليكما، عليكما أن تنتقلا منها ... يا أبت، لكني أجبتك بأن بيار يرفض مغادرة غرفته».
مع تمسك أيفا بالبقاء مع بيار ينحسر إدراكها التام في الغرفة فقط، ويصبح العالم مجرد مكان مغلق، ويتساءل بيار: «أليس بالإمكان فقط أن ينسونا؟».
تأتي النهاية وإيفا خائفة من فقدان بيار أما بالجنون، أو بالموت غير المتوقع، ويكتب سارتر:
«كان بيار نائما على وجهه نصف ابتسامة ساذجة ... واتخذ بيار فجأة شكلا حيوانيا وسالت الكلمة خارج فمه طويلة مائلة للبياض، كان قد تطلع أمامه بدهشة كما لو أنه يرى الكلمة ولا يتعرف عليها. فمه مفتوح رخو فكأن شيئًا قد تحطم فيه لقد دندن بسرعة. هي المرة الأولى التي يحدث له فيها أمر كهذا وقد انتبه لذلك على كل حال، فقال إنه لم يعد يجد أفكارا. أرسل بيار زفرة شهوانية، وقامت يده بحركة خفيفة. نظرت إليه إيفا بقساوة،» كيف سيستيقظ«، كان هذا يعذبها. فما إن ينم بيار حتى تضطر للتفكير به وليس بإمكانها أن تحول دون ذلك. إنها تخشى أن يستيقظ بعينين مضطربتين وأن يدندن. وفكرت في نفسها:» أنا بلهاء، فلن يحدث ذلك قبل عام، هكذا قال فرانشو. لكن القلق لم يغادرها، عاما، فشتاء، فربيع، فصيف، فبداية خريف آخر. ذات يوم ستتشوه هذه الملامح، سيتهدل فكه، وسيفتح عينيه الدامعتين قليلا. وانحنت إيفا على يد بيار ووضعت شفتيها فوقها: «سأقتلك قبل أن يحدث ذلك».
إروسترات
إروسترات شخص عاش في مدينة «أفسس» (أعظم المدن الاغريقية القديمة التي أسسها الإغريق القدامى في القرن العاشر قبل الميلاد) ، وقد أحرق بدون مبرر معبد أفسس، إحدى عجائب الدنيا السبع القديمة.
"البشر ينبغى أن نراهم من فوق. كنت أطفئ النور وأجلس في النافذة: لم يكونوا ليشكوا بأن أحدا ينظر إليهم من فوق. هم يعتنون بالواجهة، وأحيانا بالجهات الخلفية، ولكن الجميع تأثراتهم كانت محسوبة بعين المشاهدين بارتفاع متر وسبعين سنتيمترا، فمن فكر إذا بشكل القبعة الصفراء، كما تبدو من الطابق السادس؟ إنهم يهملون الدفاع عن أكتافهم وجماجمهم تحت الألوان الفاقعة والأقمشة البارزة اللون، ليس بإمكانهم أن يقضوا على كل هذا العدد الكبير للإنسانية: التطلع من فوق، وانحنيت وأخذت أضحك: أين هي تلك "المحطة الواقفة" التي كانوا يفخرون بها: كانوا يسحقون على الرصيف وتخرج من بين أرجلهم سيقان طويلة تزحف تحت أكتافهم. في شرفة الطابق السادس: هناك كان ينبغى أن أقضى كل حياتى.
كما ينبغى أن نسند مجالات التفوق المعنوى برموز مادية، وإلا ستسقط إذا، ما هي بالضبط مجالات تفوقى على البشر؟ تفوق في الوضعية ليس إلا: وضعت نفسى فوق الإنسان الذي هو في داخلي وأخذت أتأمله. لهذا كنت أحب أبراج نوتردام، وقواعد برج إيفل، والقلب المقدس، وطابقى السادس في شارع دلامبر، إنها رموز رائعة. كان ينبغى في بعض الأحيان النزول إلى الشوارع للذهاب إلى المكتب مثلا، كنت أختنق. عندما نمضي مع البشر، فمن الصعب كثيرا أن نعتبرهم كالنمل".
تلك الفقرة الأولى تخلق غموضًا: هل الراوي مجنون، حزين، منعزل، محظوظ، أو سيئ الحظ لأنه لا يشعر بأي ارتباط مع الناس في الشارع؟ ما هو نوع السخرية التي تنطوي عليها الإشارة إلى جماعة البشر على أنها «الإنسان»؟
يشرح بطل القصة شكل عداوته للناس، ويكتب سارتر:
«ذات مرة شاهدت شخصا ميتا في الشارع، سقط على أنفه، قلبوه فرأوا الدماء تنزف منه، ورأيت عينيه المفتوحتين ووجهه الدميم، وكل هذا الدم، وقلت في نفسى:» ليس هذا بذى شأن، فليس أكثر تأثيراً من الدهان الجديد، لطخوا أنفه بالأحمرء، هذا كل شئ. لكننى أحسست بعذوبة قذرة تتسرب إلى ساقى ورقبتى، ففقدت الوعى. اقتادوني إلى صيدلية، ووضعوا لصقات على كتفى، وأسقوني كحولاً. كنت سأقتلهم. أعرف أنهم أعدائى، ولكنهم لا يعرفون ذلك. كانوا يحبون بعضهم، ويشدون على مرافق بعضهم بعضًا.
لعلهم ضربونى بقبضة يد من هنا وهناك لأنهم ظنوا بأنى شبيه لهم، غير أنهم لو أدركوا أقل جزء من الحقيقة لقضوا على، ولقد قضوا على فيما بعد على كل حال عندما ألقوا القبض على وعرفوا من أنا، أوسعوني لكما وضربونى لمدة ساعتين في دائرة الشرطة، وصفعوني ولكموني، وجعلوا ذراعي تلتوي، وانتزعوا سروالي، ومن ثم ولكي ينتهوا ألقوا بنظارتي على الأرض، ولما هممت بتناولها على أربع أمعنوا بركلي من الخلف ضاحكين. توقعت دائماً أنهم سينتهون إلى القضاء على: أنا لست قويا وليس بإمكاني أن أدافع عن نفسي. كثيرون كانوا يتربصون بي منذ وقت طويل: الكبار. يدفعونني في الشوارع ليضحكوا أو ليروا ما سأقوم به، لم أقل شيئًا، وتظاهرت بعدم الفهم ومع ذلك نالوا منى. كنت أخاف منهم، وهذا شعور مسبق، وكلكم تعتقدون تمام الاعتقاد أن لدى أسباباً أخرى أكثر جدية تدفعني إلى أن أكرههم. من هذه الجهة، سار كل شيء على ما يرام إلى أن جاء اليوم الذي اشتريت فيه مسدساً ... ذات مساء أتتني فكرة إطلاق النار على البشر، كان ذلك في مساء يوم السبت، خرجت لكى أبحث عن "ليا" وهي شقراء تداوم على الوقوف أمام أحد الفنادق في "مونبارناس". لم أكن قد أقمت علاقات حميمة بامرأة قط، كنت سأشعر بنفسي وكأني سرقت. صحيح أننا نعتليهن، ولكنهن يفترسنك بفمهم الواسع، فهن إذا على ما سمعت، اللائي يربحن من هذه المبادلة ... في أول سبت من كل شهر كنت أصعد مع ليا إلى غرفة في فندق "دوكان". كانت تخلع ثيابها فأنظر إليها بدون أن ألمسها. في بعض الأحيان كنت أبلغ ذروة اللذة في سروالي، وأحيانا أخرى كان لدي الوقت الكافي للعودة إلى منزلي".
يكتب سارتر عن اللحظات الحاسمة عندما يقرر بطله قتل الناس:
«سمعت الساعة الثامنة تدق، ومن ثم التاسعة، وكنت أكرر قائلا في نفسي: 'لماذا ينبغي قتل هؤلاء الأشخاص الموتى بالفعل؟» واعترتني رغبة بالضحك ... وتساءلت في نفسي إذا كنت أهم بإلقاء مسدسي في إحدى البالوعات. فجأة اتجه الرجل نحوي ونظر إلي بحنق، فتراجعت خطوة إلى الوراء: «ذلك كي .. أسألك»، لم يبد عليه أنه يريد الاستماع. كان ينظر إلى يدي، وانتهيت بصعوبة: «هل بإمكانك أن ترشدني إلى شارع جيتيه»؟ كان وجهه ضخما وشفتاه ترتجفان. لم يقل شيئًا بل مد يده، فتراجعت أكثر وقلت له«أريد ...»، وفي هذه اللحظة علمت أنى سأبدأ في الصباح. لم أكن أريد ذلك، وأطلقت عليه ثلاث رصاصات أصابت بطنه، فسقط بغباء على الأرض وأخذت رأسه تدور فوق كتفه الأيسر، وقلت له: «يا للقذر، يا للقذر اللعين».
وهربت. وسمعته يسعل، وسمعت أيضا صياحا ووقع خطى تتبعني. وسأل أحدهم: «هذا، هل هما يقتتلان؟ ثم صاحوا بعد ذلك:» إلى القاتل! إلى القاتل!«لم أكن أعتقد بأن هذه الصيحات تتعلق بى. لكنها بدت مشئومة مثل صفير سيارة المطافئ التي كنت أسمعها وأنا طفل. مشئومة ومضحكة نوعا. وركضت بكل ما أوتيت ساقاي من قوة».
تأتي النهاية وبطل القصة الفار يسمع دقات على بابه، ويكتب سارتر:
«أسرعت بوضع فوهة مسدسي في فمي وعضضت عليها بقوة، غير أني لم أستطع إطلاق النار، ولا حتى وضع إصبعي على الزناد. كل شيء عاد إلى الصمت، عندها رميت المسدس وفتحت لهم الباب».
ألفة
قصة علاقة زوجية بين لولو (الزوجة)، وهنري (الزوج):
«كانت لولو تنام عارية لأنها تحب أن تداعب نفسها بالغطاء، ولأن الغطاء كان ثمينا، اعترض هنري في البداية: فلا يجوز أن تنام عارية في السرير، فهذا لا يمكن، بل إنها قذارة. لكنه انتهى مع ذلك إلى الحذو حذو زوجته لكن هذا كان نوعا من المسايرة بالنسبة إليه. كان جافا تمام الجفاف عندما يكون بين الناس وبالنسبة للأجناس (كان معجبًا بأهل سويسرا لا سيما سكان جنيف إنه يعجب بهم لأنهم من خشب) غير أنه كان يهمل نفسه في الأشياء البسيطة، فهو ليس شديد النظافة مثلاً؛ إذ لم يكن يغير سرواله كثيرًا، فحين كانت تضع لولو سراويله للتنظيف، كانت تلاحظ عليها البقع الصفراء من جراء احتكاكها بفخذيه».
تجادل لولو صديقتها ريرات عن زواجها وحياتها مع هنري:
«ليس بإمكانك أن تظلي مع هنري، ما دمت لا تحبينه، فهذا عمل إجرامي». إنها لا تضيع أية فرصة دون أن تتناوله بسوء، أرى أن هذا ليس من اللياقة بشيء، فهو شديد المحبة لها. «لم أعد أحبه، هذا أمرا ممكنا، ولكن ليس من واجب ريرات أن تقوله لي، إذ إنه يبدو معها كل شيء بسيطًا وسهلاً، فالمرء إما أن يحب، وإما لا يستمر في هذا الحب، أما أنا فلست بسيطة، أولاً، إن لي عاداتي الخاصة، ومن ثم فإني أحبه كثيراً، فهو زوجي، كنت أود أن أضربها، ولا زلت أرغب في إيذائها لأنها وقحة ... أنا أعرف ريرات تتحدث بنية حسنة، لكنها، وهي العاقلة بالنسبة للآخرين، ينبغي أن تفهم أنني بحاجة للتفكير».
كتب سارتر: «فتحت لولو عينيها. كانت الستائر ملونة بالأحمر يلونها النور الآتي من الشارع، وفي المرآة، كان هناك خيال أحمر، كانت لولو تحب هذا النور الأحمر، والكنبة انشطرت إلى ظل على الحائط، على ذراع الكنبة، كان هنري قد ألقى سرواله وحمالته تتدلى في الفراغ. على أن أشترى له حمالات، أوه! لا أريد، لا أريد أن أذهب، سيقبلني طيلة اليوم، وسأكون له، أصنع لذته، وسينظر إلى، سيفكر» إنها لذتي«لامستها هنا وهناك، وبإمكاني أن أعيد الكرة عندما يروق الأمر لي. في» بور روايال«رفست لولو الأغطية برجلها كانت تمقت بيير عندما تتذكر ما جرى لها في» بور روايال«. كانت وراء السياج، تظن أن بيير لا يزال في السيارة يتفحص الخريطة، وفجأة أبصرته ركض وراءها بخطى الذئاب. كان ينظر إليها، رفست لولو هنري سيستيقظ. لكن هنرى شخر» هومففف«، ولم يستيقظ. أريد أن أتعرف على شاب وسيم، طاهر كالفتاة، فلا يلامس أحدنا الآخر، ونتنزه على شَاطئ البحر، أمسك بيده، ويمسك بيدي، وفي المساء ننام كل في سرير منفصل نظل كأخ وأخت غارقين في حديث حتى الصباح، أو أنني أحب أن أعيش مع ريرات، فما أحلى النساء فيما بينهن».
يسرد سارتر حوادث اضطراب العلاقة بين الزوجين، وبين الزوج وأسرة الزوجة وقرار الزوجة الاستمرار في حياتها الزوجية.
طفولة قائد
يروي سارتر مراحل تطور شخصية «لوسيان» بطل قصته:
"أنا رائع في بذلة الملاك هذه"، قالت السيدة بوتييه لأمي: "ولدك الصغير يلذ أكله، فهو رائع في بذلة الملاك". وجذب السيد بوفاردييه لوسيان إلى ما بين ساقيه وداعب ذراعه، وقال مبتسماً: حقا إنه لفتاة صغيرة، ما اسمك؟ جاكلين، لوسيان، مارجو؟". وأحمر وجه لوسيان خجلاً، وقال: "اسمي لوسيان". ولم يكن متأكدا تماما من أنه ليس فتاة صغيرة، فكثير من الناس كانوا يقبلونه وهم يدعونه بالآنسة، ووجده الجميع جذابا بجناحيه الملائكيين، وثوبه الأبيض الطويل، وذراعيه المكشوفتين وجدائله الشقراء. كان يخشى أن يقرر الناس فجأة أنه لم يعد صبيا، ولطالما احتج، ولكن أحدا لم يصغ إليه، ولم يسمح له بخلع فستانه إلا عند النوم ... إنه يتذكر تماما الحلم الذي رآه، فقد رأى أباه وأمه يرتدي كلاهما ثياب الملائكة، ولوسيان جالس بدون ثياب فوق مبولته، يضرب على الطبل وأبيه وأمه يدوران حوله. كان ذلك كابوسًا ... في صبيحة اليوم التالي، وبينما كانت تجلس بجواره تمسك بيديه، بينما هو جالس فوق المبولة، تقول له: "اضغط يا لوسيان، اضغط يا جوهرتي الصغيرة ... كان لوسيان يحب النساء المتشحة بالسواد خصوصا إذا كانت أرجلهن طويلة. كان يستمتع بوجود السيدات الكبار بصورة عامة، لأنهن كن شديدي الوقار ... فكر لوسيان بأنه ليس حيوانا هلاميا بحرياً، وبأنه لا ينتمي لأية مجموعة من الحيوانات المحتقرة".
يتجول سارتر في مراحل تطور لوسيان ويكتب:
"أحس لوسيان للمرة الثانية بأنه مفعم باحترام نفسه ... فهو يبدو محترما بعينيه هو، بعينيه اللتين تخترقان غلافة المصنوع من اللحم، من الذوق، والاشمئزاز، والعادات، والأمزجة. وفكر في نفسه: "لم أجد نفسي حيث بحثت عن نفسي"، وقام بإحصاء جميع ما هو عليه. "لكنني إذا لم أكن إلا ما أنا، فإنني لا أساوى أكثر من هذا اليهودي القصير، وأكذوبة المساواة ... واعترى لوسيان بعض الرهبة، وشعر بأنه كبير على نفسه، فكثيرون من الناس ينتظرونه لحمل السلاح، وهو كان وسيظل دائما يجسد انتظار الآخرين ... قال لوسيان في نفسه: "الحكمة الأولى، عدم البحث عن شيء في الذات، فليس من خطأ يفوق بخطورته هذا الخطر، وهو يعرف الآن أن لوسيان الحقيقي ينبغي أن يبحث عنه في أعين الآخرين ... فكر في نفسه: "سأتزوج في وقت مبكر، وسننجب الكثير من الأطفال"... دقت ساعة الجدار الثانية عشرة، نهض لوسيان فقد تحقق التغيير، في هذه القهوة. قبلها بساعة كان قد دخل المعهد شابا جذابا مترددا، فخرج منها رجلاً، هو قائد من الفرنسيين. وخطا لوسيان بضع خطوات في ضوء صباح فرنسي مجيد وفي زاوية شارع المدارس وجادة سان جرمان اقترب من مكان حانوت الورق، وتراءى أمام المرآة. كان بوده أن يرى في وجهه، وجه لى موردان القاتم. لكن المرآة لم تعكس له سوى وجه عنيد ومخيف جدا فصمم في نفسه: "سأترك شاربي".
نقد وتعليقات
كتب موقع "صاحبة الجلالة" في 16 أبريل 2018: "الوجود يسبق الماهية فالإنسان مسؤولا عما هو كائن، فأول ما تسعى إليه الوجودية هي أن تضع الإنسان بوجه حقيقته، أن تحمّله من ثم المسؤولية الكاملة لوجوده، وعندما نقول إن الإنسان مسؤول عن نفسه لا نعني أن الإنسان مسؤول عن وجوده الفردي فحسب بل هو مسؤول في الحقيقة عن جميع الناس وكل البشر ... يعرض سارتر طريقة تفكير كل منهم (أبطال الرواية)، ودور الفروق الشخصية والعمرية بينهم في تحديد انفعالاتهم وتعايشهم مع الحالة التي وجدوا أنفسهم فيها ... نقول لسارتر التالي: رغم أنك ترى "أننا محكومون بالحرية"، وأن الحرية هي مسؤولية فعندما نقوم بالاختيار فإننا نختار ليس لأنفسنا فقط وإنما للوجود أجمع. هل اختار بابلو حريته؟ نعم اختارها. فهو باختياره التهكم من المحققين اختار الحرية وغاب عن ذهنه أنها مسؤولية، لكن كيف سيتعايش مع هذه الحرية التي تحققت له بفعل الخيانة غير المقصودة والتهكمية والعبثية ما تسبب بمقتل صديقه الثوري ريمون غري؟ كيف يمكن للذات أن تفهم وجودها إذا كانت تجعل من البطل جباناً يركض ويبكي؟ كيف سيكون شكل العالم من دون هذا الآخر الذي بسببه أشعر أن حريتي قد سلبت مني، ومن دونه لا حرية لي؟ يبدو لي الآن بوضوح أني أتنفس مقولة سارتر العظيمة: "الآخر هو الجحيم".
نقرأ على موقع مجلة تواصل مدني «العدد 14» في ديسمبر 2015: «يُفسِّر لنا الكِتاب الحالة النفسية لهؤلاء الذين صدر الحكم بإعدامهم. ويُطلَب مِن أحدهم، مُقابل الإعفاء عنه، الإفشاء عن مكان وجود شخص مطلوب بتهمة محاولة قلب النظام، ورغم قيام المحكوم بخداع» الفلانج«بإعطاء مكان غير صحيح عن المطلوب القبض عليه، غير أنّ هؤلاء يعثرون على المطلوب هناك، ويتم إطلاق سراح المحكوم ليُعدم مكانه الرجل الآخر المطلوب. يضعنا سارتر بموقع الغرابة والدهشة أمام هذا الحفل الجنوني من القمع والتعذيب وأيضا أمام هذه النتيجة غير المتوقعة حيث تصبح» الخدعة«بمنزلة» الحقيقة نفسها«وحيث وُجود الإنسان مرتبط بمدى جنون الاستبداد وشراسة الحقيقة. يضعنا أيضا سارتر أمام الحالات النفسية قبيل انضمام الإنسان إلى العالم المجهول» الموت«حيث يصبح أمام ذاته ويتمتع بكامل الحرية، ويتجلى بأصدق المشاعر الذي طالما تحدث عنها سارتر وافتقدها نسبياً الإنسان في حياته اليومية».
كتب إمريس ويستاكوت على موقع إيفريت: «عناصر جديرة بالذكر من القصة: الحياة المقدمة كما هي من ذوي الخبرة - التركيز على كثافة التجربة الحسية - الرغبة في أن تكون بلا أوهام - التناقض بين الوعي والأشياء المادية - الجميع يموتون بمفردهم - حالة بابلو هي تكثيف لحالة الإنسان».
كتب موقع "مكتبة وايلي اون لاين" في 15 مارس 2020: "مجال بحث أهمله النقد، أو أساء تقديره على الأقل ... إن خياله المبكر مليء بآراء إدراكية لخلق الذات وعلاقات الأدوار التي تقدم طرقًا مثيرة للاهتمام مع علم الاجتماع التفاعلي، والتنشئة الاجتماعية. تنبع نماذج الأدوار التي اختارها منافس سارتر، بول هيلبرت، من الغواصين المعروفين، والجاني المظلم من العصور القديمة، إروستراتوس. يهدف هدف الدراسة إلى المواقف الوجودية المتوقعة في كتابات سارتر فيما بين الحربين والتي وضع نظرياتها لاحقًا إرفينج جوفمان وأنتوني جيدينز. إنه موجه نحو فهم الأفراد المنحرفين الذين يلجئون إلى العنف من أجل حل الحياة والاهتمام العام.
كتب موقع «ورلد برس» مقالة تحت عنوان «تفسير لاكاني لإروستراتوس سارتر (مع تعليق وجودي)، جاء فيه:» توصلنا إلى أن جريمة هيلبرت ليست مدفوعة بمكاسب مادية أو أيديولوجية سياسية. إذن ما هو الدافع وراء ذلك؟ للبدء، دعونا نلق نظرة على التعريف الذاتي لبطل الرواية: يعتقد هلبرت أن جريمته مدفوعة «بمناهضته للإنسانية». في الرسالة ، يهنئ المؤلفين المشهورين لكونهم إنسانيين ، ولحب الرجال. كتب هيلبرت: «لديك نزعة إنسانية في دمك ... تسعد عندما يأخذ جارك كوبًا من المائدة لأن هناك طريقة لأخذها وهي إنسانية تمامًا ... أقل ليونة وأقل سرعة من تلك التي لدى القرد ... من المعروف أن التحليل النفسي اللاكاني والتحليل النفسي الوجودي لا يلتقيان دائمًا. يتعلق الكثير من هذا بأخذ كل مدرسة على اللاوعي و» الذات«، بينما يقضي الوجوديون وقتًا طويلاً على الذات ويقللون من تأثير اللاوعي، لاكان هو مؤيد صريح لمفهوم فرويد عن اللاوعي، وينفي أساسًا وجود» الذات الوجودية«، ويضعها بدلاً من ذلك إلى حد كبير على أكتاف الرمزية».
الجدار في الإذاعة المصرية
قدم البرنامج الثقافي في الإذاعة المصرية قصة «الجدار» في شكل مسرحية من إعداد أحمد عبد الله متولي، ومن إخراج أحمد سليم، وقام بالبطولة: سيد خاطر - إسلام فارس - عبد الرحمن الشافعي - أحمد السعدني - أحمد الطماني - محمود البنا - محمود علوان - ياسر عبد العزيز - حسين إبراهيم - جمال زغلول – سامي المصري - خليل تمام. وقام بدور الراوي: مي عبد النبي وخالد جمعة.
وصلات خارجية
https://www.encyclopedia.com/education/news-wires-white-papers-and-books/wall الجدار (قصص قصيرة)
https://www.goodreads.com/book/show/24965634-erostratus الجدار (قصص قصيرة)
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612668 الجدار (قصص قصيرة)
https://www.youtube.com/watch?v=9BxPIF4Nnsk الجدار (قصص قصيرة)
https://www.youtube.com/watch?v=ML3YK70Ej9k الجدار (قصص قصيرة)
سيفيليزيشن 5
سيفيليزيشن 5 : بالإنجليزية (Civilization v) وبالعربية (الحضارة 5) عبارة عن لعبة استراتيجية تناوب الأدوار من تطوير شركة فراكسيس غيمز.
وهي الجزء الخامس من سلسلة سيفيليزيشن.
صدرت على مايكروسوفت ويندوز في سبتمبر 2010 وعلى أو إس 10 في نوفمبر 23, 2010.
في سيفيليزيشن 5 يمكن للاعب باختيار أي زعيم حضارات قبل اللعب.
والزعماء المتواجدون هم شخصيات حقيقية وليست خيالية وهم ايضاً زعماء الحضارات القديمة في العالم.
ويحاول احتلال اراضي ونشر الحضارة ويجب جمع أكبر جيش ممكن ليفوز بأقرب اعلان حرب على اراضيه.
في اللعبة وقت يمر، وزمن يتغير وتطور بالاسلحة والمدن.
يبدأ اللاعب طبيعي في، العصر القديم, ثم في، العصر الكلاسيكي , ثم، العصور الوسطى , ثم، عصر النهضة , إلى أن يصل إلى، عصر المستقبل ,
مع التقدم في العصور يستطيع اللاعب امتلاك سلاح نووي، يمكنه احتلال المدن الضعيفة بسهولة
الموسيقى التصويرية
الموسيقى المتواجدة في اللعبة تعتمد على اختيار اللاعب للزعيم، وتلقائيا يتم وضع موسيقى للحضارة
وحينما يلعب اللاعب بسلام يتلقى موسيقى هادئه
وتختلف الموسيقى عندما يتم اعلان حرب على اراضيه إلى موسيقى إستراتيجية والآلات الموسيقية على حسب الحضارة المختارة
أغلب الموسيقى المتواجدة مأخوذه من أغاني مطربين معروفين لدى البلد الذي ينتمي للحضارة
والموسيقى في لعبة سيفيليزيشن متاحة بشكل MIDI, أغلب الألحان هو من تأليف جيف بريدجز
بورصة بوتسوانا
بورصة بوتسوانا هي بورصة تقع في غابورون، بوتسوانا. تم تأسيس سوق أسهم بوتسوانا في عام 1989 وأصبحت بورصة بوتسوانا في عام 1994. يحكمها قانون بورصة بوتسوانا.
لديها 36 قائمة سوقية وثلاثة مؤشرات للأسهم : مؤشر الشركة المحلية؛ مؤشر الشركة الأجنبية، والذي يضم شركات مدرجة في البورصة وبورصة أخرى؛ ومؤشر جميع الشركات، وهو متوسط مرجح للمؤشرين السابق ذكرهما. بالإضافة إلى الأسهم والسندات والسندات العائمة يتم تداولها. يُقدر المستثمرون من القطاع الخاص بأقل من 10٪ من إجمالي القيمة السوقية. شركات التعدين الأجنبية تشكل أكثر من 90 ٪.
سلطة الترخيص للوسطاء في بوتسوانا هي وزارة المالية. قد تكون العضوية مشتركة أو فردية.
المليونير (برنامج)
المليونير أسئلة معلومات عامة يقدم جوائز مالية كبيرة لمن يجاوب بشكل صحيح ومتتالي على أسئلة البرنامج. هو النسخة العربية المصرية من البرنامج الشهير من سيربح المليون؟ الذي كانت تمتلك حقوقه سابقا قناة وأستحوذت عليه شبكة قنوات الحياة.
أنطلقت المسابقة في 20 يوليو 2012 أول أيام شهر رمضان المبارك، ويقدمه الإعلامي اللبناني جورج قرداحي. يتم عرضه على شاشة قناة الحياة الثانية يوميا الساعة 09:30 مساء، طيلة شهر رمضان، ولاحقا سيعرض مرة في الأسبوع. الجائزة الكبرى المقدمة تبلغ قيمتها 1.000.000 جنيه مصري.
يتم تسجيل البرنامج في أستوديوهات القناة في مدينة الإنتاج الإعلامي في القاهرة.
طريقة اللعب
في بداية كل حلقة، جورج قرداحي يعلن أسم المشترك الذي سيدخل إلى الإستوديو ليجلس أمام الكومبيوتر في وسط مسرح زجاجي دائري يحيط بهم الجمهور من كافة الجهات، حينها يشرح له جورج شروط المسابقة ومن ثم يبدئ بالإجابة على الأسئلة.
المشتركين يتم اختيارهم من خلال السحب بالقرعة عبر الكمبيوتر وامتحانهم لاحقا عوضا عن سؤال السرعة الذي كان معتمدا سابقا.
على المتسابق الإجابة على 15 سؤال للحصول على المليون، حيث الأسئلة تتدرج في صعوبتها من الأسهل فالأصعب طبقا لمراحل البرنامج حسب الجوائز المالية المرصودة. يوجد محطتين هامتين وهما السؤال الخامس والسؤال العاشر وفيهيما يضمن المشارك المبلغ مهما حصل بعد ذلك.
سلسلة الأرباح المقررة في النسخة المصرية هي على النحو التالي:
من أبرز التغيرات التي طرأت على المسابقة، هي إضافة عامل الوقت على الأسئلة العشرة الأولى. أول خمس أسئلة المدة الزمنية للإجابة على السؤال هي 30 ثانية، وفي الخمسة التالية المدة هي 45 ثانية. إذا المتسابق لم يعطِ إجابة نهائية على السؤال ضمن المدة المحددة يخرج من المسابقة فقط مع المبلغ المخصص في إحدى المحطتين المضمونتين.
أما في آخر خمسة أسئلة، الوقت مفتوح أمام المتسابق للتفكير. كما يمكنه الانسحاب وأخذ المبلغ الحاصل عليه متى شاء. عندها يترك المتسابق الأستوديو؛ وجورج قرداحي يعلن اسم المتسابق الجديد الذي سيدخل.
وسائل المساعدة
المسابقة تقدم للمشتركين أربعة وسائل مساعدة، يمكن استعمال كل وسيلة لمرة واحدة فقط خلال مشاركتهم، وذلك عندما لا يعرفون الجواب الصحيح أو لديهم شك في إحدى الاحتمالات المطروحة. الوسائل المتاحة هي التالية:
مشتركون مميزون حتى الآن
هؤلاء هم المشتركون الذين استطعوا تخطي السؤال العاشر والحصول على مبالغ مرتفعة في البرنامج:
محمد آسر، أول مشترك يخرج من المسابقة خال الوفاض، دون أي شيء في حلقة 2012.07.31. وصل المتسابق إلى السؤال الرابع الذي كان: "ما المعدن الذي يغلف به الحديد لحمايته من الصدأ؟"، وأجاب وكان باقي معه من الوقت لتثبيت الإجابة ثانية واحدة، على أن المعدن هو الرصاص فحين كانت الإجابة الصحيحة الزنك.
وقت العرض
يُبث المليونير مع 09:30 مساء ويعاد 10:00 صباحا بتوقيت مصر.
قزلجة قمشلو
قزلجة قمشلو هي منطقة سكنية تقع في قسم تشاراويماق المركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 123 نسمة.
كأس ويلز 1973–74
كأس ويلز 1973–74 هو موسم من كأس ويلز. فاز فيه كارديف سيتي.
الكف والمخرز (مسلسل)
الكف والمخرز مسلسل أردني أنتج عام 1992، سيناريو وحوار جميل عواد ومن إخراج نجدة أنزور، ومن إنتاج شركة دبي للانتاج والخدمات الفنية التابعة لتلفزيون دبي. شارك به عدد من الممثلين الأردنيين والسوريين.
أحداث المسلسل
تدور احداث المسلسل في ثلاثينيات واربعينيات القرن الماضي عن الظلم والاستبداد حيث يحكم القرية رجل من أيام الدولة العثمانية. حيث يتحكم هذا المستبد بقوت الناس وأرزاقهم وهو (أبو صفوح) ويتصدى له شباب من أهل القرية ويطالبون بأجرة لقاء عملهم عنده.ويقوم أبو صفوح بقتل باجس ليدخل السجن وتصبح زوجتة الثالثة نورا المتحكمة باهل القرية والتي تستمر على نهج أبو صفوح في استغلال أهل القرية
تمثال الوحدة
تمثال الوحدة (بالإنجليزية: Statue of Unity)،(بالهندية: स्टैच्यू ऑफ यूनिटी) هو نصبٌ تِذكاري صُمِّمَ لتكريمِ الزَّعيم السياسي الهندي ساردار فالاباي باتل لدوره الكبير في توحيد الهند بعد استقلالها من الاستعمار البريطاني سنة 1947. صمَّمَهُ النَّحاتُ الهِندي رام فنجي سوثار بأمرٍ من رئيسِ وُزراءِ الهِند الحالي ناريندرا مودي ونفَّذته شركة (لارسن توبرو) للإنشاءات والهندسة. وهو أطول تِمثالٍ في العالم حيث يبلغ طوله 182 مترًا (597 قدمًا) وهو ما يُعادلُ ضِعفي ارتفاع تمثال الحرية. بُني فوق نهر نارمادا في ولاية غوجارات غرب الهند. وأُزيح عنه الستار في 31 أكتوبر 2018.
تاريخ
كشف رئيس الوُزَراء الهِندي السَّابق ناريندرا مودي عن مشروع إنشاء تمثال الوحدة في 7 أكتوبر 2010 عندما كان يعقد مؤتمرا صحفيا بمناسبة بداية عامه العاشر كرئيس وُزراء لولاية غوجارات في تلك الفترة، وكان قد أطلق على المشروع اسم (إشادة غوجارات بالأمة).
التصميم والبناء
يجسِّدُ تمثالُ الوِحدة الرَّجل الحديدي في الهند ساردار فالاباي باتل، الذي استطاع بحِنْكتِهِ أن يُساعد في توحيد الولايات الهندية البالغ عددها 562 ولاية.تم بناؤُه من حوالي 1850 طنا من الخرسانة المسلَّحة و الصلب و البرونز والمعادن التي تم جمعها من أدوات زراعية كان المزارعون الهنود قد قاموا بالتبرع بها.وبلغت تكلفة بناءه 29,9 مليار روبية أي ما يعادل (405 ملايين دولار) وهو ما أثار معارضة الجماعات القبلية المحلية في الهند. استغرق بناء تمثال الوحدة 33 شهراً حيث شارك في بناءه 250 مهندسا وما يقارب الــ3400 عامل. ولأن الهند تقع في منطقة تُعرف بكثرة الزلازل والأعاصير فقد تمَّ بناءُ التِّمثال ليتحمل رياحًا تصل سُرعتُها إلى 220 كيلومتر في الساعة (140 ميلاً في الساعة) وزلازل قوَّتُها 6.5 على مقياس ريختر. ويغطي التمثال، مع السّاحة المحيطة به، مساحةً تزيد عن 20 ألف متر مربع، تمَّت إِحاطته ببُحيرة اصطناعية تبلغ مساحتها 12 كيلومترا مربعاً، إلى جانبِ مُتْحفٍ تذكاري، من المقرَّر أن يحوي 40 ألف وثيقة وما يقارب الألفي صورة.
التمويل
تم بناء تمثال الوحدة بتمويل من شراكة القطاع العام بالخاص ، حيث  قامت  حكومة ولاية غوجارات بجمع وتخصيص مبلغ 6 مليار رويبة (أي ما يعادل 83 مليون دولار) لهذا المشروع في ميزانية(2012-2015).كما تمَّ تخصيص ملياري رويبة للمشروع من ميزانية الاتحاد الهندية سنة 2014. كما قامت شركات القطاع العام بالتبرع بالأموال تحت نظام المسؤولية الاجتماعية للشركات .
السياحة
خلال أحد عشر يوما من افتتاح تمثال الوحدة قام بزيارتها أكثر من 128,000 سائح، وكانوا يتنقلون من موقف السيارات نحو التمثال عن طريق حافلات خُصِّصَت لنقل السُّيَّاح ، لعدم توفر خدمات السيارات الخاصة بالمنطقة. وُضِعت المصاعد في الخدمة من الساعة 3 إلى 5 مساءً حيث يتم نقل السيَّاح إلى سطح المراقبة في الأعلى.لا يتم استقبال السياح يوم الاثنين إذ خصص لأعمال الصيانة.
الخطط المستقبلية
اعتبارا من شهر نوفمبر 2018 تعتزم الهند توفير وسائل نقل بديلة لاستيعاب عدد أكبر من السياح والزوار لتمثال الوحدة، كما أنه من المقرر أن تطلق خدمة مواصلات النقل البحري عن طريق الرفع بالحبال.
الصحة في سوريا
الصحة في سورية يقوم نظام الصحة في سورية على مبدأ حرية الوصول والرعاية المجانية في المستشفيات العامة، ما عدا المستشفيات تحت إشراف وزارة الدفاع حيث تكون مخصصة للعسكريين وأسرهم.
خدمات الصحة العامة
يبلغ المجموع العام للمشافي في سورية 482 مستشفى بعدد أسرة 30206 سرير، منها 117 مستشفى عام، بعدد أسرة 21849 سرير. وتحتفظ المستشفيات العامة بأكثر من 65 ٪ من قدرة الاستيعاب. وهناك أربع وزارات مسؤولة عن نظام الرعاية الصحية في المستشفيات العامة: وبلغ عدد الوحدات الصحية المستثمرة لغاية عام 2007 ما يقارب 1717 وحدة صحية. وبلغ متوسط عدد السكان لكل وحدة صحية في عام 2007 ما يقارب 11166 فرد لكل وحدة صحية.
وزارة الصحة
وزارة الصحة هي الجهة الفاعلة الرئيسية المسؤولة عن جميع الخدمات الوقائية وتدريب العاملين في المجال الطبي المتخصص. عرفت المؤسسات الصحية التي تعتمد على وزارة الصحة تقدما بارزا من حيث البنى التحتية الطبية والحملات الطبية، وتطوير الرعاية الصحية الأولية. في الواقع، ازداد عدد المستشفيات التخصصية، والمراكز الصحية، والوحدات الصحية وانتشرت في جميع أنحاء البلاد. ولكن كمية الطلب أدى إلى تدهور خطير في ظروف الرعاية في معظم المستشفيات العامة.
ومن مهام وزارة الصحة:
وزارة التعليم العالي
تقول بعض التقديرات أن أفضل المستشفيات في القطاع العام هي المستشفيات الجامعية التي تعتمد على وزارة التعليم العالي. وخدمات هذه المستشفيات من حيث المبدأ في متناول الجميع بنفس الطريقة التي يعامل بها من وزارة الصحة. ولكن يقبل المستشفى الجامعي في دمشق، ومستشفى الأسد بممارسات القطاع الخاص في مبانيها.
وزارة الدفاع
إن مستشفيات وعيادات وزارة الدفاع لديها أكثر المعدات تقدما في البلد، وأكبر ميزانية مخصصة، ولكن الاستفادة من هذه المستشفيات مقصورة على العسكريين وأسرهم. ووفقا لبعض التقديرات، فإن ما يقرب من 20 ٪ من الأطباء يعملون في هذه المستشفيات، ولكن لا توجد إحصاءات عنها.
مستشفيات عامة أخرى
وهناك أيضا ثلاثة مستشفيات في حلب وحمص وطرطوس، تشمل على 247 سرير، تعود إلى الاتحاد العام لنقابات العمال. وهذه المستشفيات مخصصة للعاملين في المحافظات.
الخدمات الصحية في القطاع الخاص
يوجد في سورية حوالي 370 عيادة خاصة، ومعظمها مؤسسات صغيرة (10 إلى 20 سريرا في المتوسط). إلا أن بعضها مستقر في المدن الكبرى، مثل حلب ودمشق على وجه الخصوص، لديها القدرة على استيعاب أكثر من مئة سرير. وهي عيادات شاملة، وتوفر خدمات الطوارئ والجراحة. وقد ازداد عدد العيادات الخاصة ولكن لا يرتادها سوى جزء صغير من السكان بسبب سعرها المرتفع جدا بالنسبة لمتوسط الدخل، وخصوصا أن هذه التكاليف غير معوضة.
عيادات الأطباء
يوجد بالإضافة إلى العيادات الخاصة عيادات للأطباء في المدينة والمناطق الريفية التي يصعب تحديد عددها، ولا يعطي عدد الأطباء الممارسين صورة دقيقة عن عدد العيادات نظرا للتداخل بين الممارسة في هذا القطاع وفي القطاع العام.
و تسيطر نقابة الأطباء ووزارة الصحة على خدمات القطاع الخاص في مجال الأسعار وجودة الخدمات المقدمة.
الأطباء
وفقا لإحصاءات من وزارة الصحة 2007، يبلغ عدد القوى العاملة في القطاع الطبي 83576 شخصا فيهم 29055 طبيب، و13994 طبيب أسنان، و15152 صيدلي و16948 مساعد فني و29807 ممرض و5471 قابلة وطبعا هذه الاحصاءيات قديمة وتغيرت كثيرا في الوقت الحاضر. وأكثر التخصصات هي الجراحة وأمراض النساء. ويكون 1.39 طبيب لكل ألف من السكان.
التعليم والتدريب الطبي متوفر في كليات الطب في كل من حلب ودمشق واللاذقية. وتكون الدراسة باللغتين العربية والإنجليزية لمدة ست سنوات، وتكمل بأربع أو خمس أو ست اوسبع سنوات من التخصص في المستشفيات الجامعية لأفضل الطلاب وبمستشفيات الصحة والدفاع للطلاب الاقل مستوى. يتابع ما يقرب نصف هؤلاء الأطباء جزءا من تدريبهم في الخارج، في كثير من الأحيان، غالبا في فرنسا وأحيانا في ألمانيا وبريطانيا، وحتى في الولايات المتحدة والبعض يبقى سنة بعدالاختصاص ثم يكمل خارجا.
تسمح وزارة الصحة للأطباء الشباب بحرية ممارسة المهنة لمدة عامين في المناطق الريفية. ولكن تدني الأجور الأطباء في القطاع العام شجعهم على الانخراط في القطاع الخاص.
الأطباء العاملون لحساب وزارة الصحة
يقسم الأطباء العاملون لحساب وزارة الصحة إلى ثلاث فئات: (أ) المتخصصون الذين يسمح لهم بممارسة عملهم بحرية خارج أوقات عملهم النظامي لصالح الوزارة. (ب) الدارسون للاختصاص لا يسمح لهم بمزاولة المهنة طوال فترة تدريبهم. أي أربع سنوات للطبيب العام، بالإضافة إلى ثلاث سنوات لاحقة للمتخصص، ثم تضاف سنة واحدة من الخدمة في المراكز الصحية. (ج) أطباء المراكز الصحية الذين يتمتعون بحق ممارسة المهنة في القطاع الخاص خارج أوقات العمل الرسمي.
الأطباء العاملون لحساب وزارة التعليم العالي
وهؤلاء هم أساتذة ومساعدي الأساتذة في كليات الطب وأطباء المستشفيات الذين يحق لهم ممارسة المهنة في القطاع الخاص خارج ساعات العمل إن لم يكونوا قد وقعوا عقدا لكامل الوقت.
الأطباء العسكريون
يجوز لهم العمل في القطاع الخاص خارج ساعات العمل الرسمي.
الأطباء الآخرون
الأطباء الذين لا يعملون لحساب وزارة ما يمارسون المهنة بحرية في عياداتهم. وتحدد الأجور من قبل وزارة الصحة، وبإشراف من نقابة الأطباء.
وفي سورية أيضا نحو 28000 ممرضة. وهؤلاء تدربن عامين في خمس مدارس تابعة لوزارة الصحة (في حلب ودمشق واللاذقية)، ووزارة الدفاع (في حلب ودمشق).
معامل الأدوية
يبلغ عدد معامل الأدوية الوطنية المنتجة حتى نهاية سبتمبر 2009 57 معملا تتركز معظمها في ريف دمشق وحلب. وقد حصلت معظم هذه المعامل على شهادات الآيزو 9001 و14001 و18001. وتصنع سورية 90 % من حاجتها الدوائية وتستورد الباقي.
العلاقات البيروفية العراقية
العلاقات البيروفية العراقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين العراق وبيرو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الكسندر جونستون (محامي)
الكسندر جونستون هو مؤرخ ومحامي أمريكي، ولد في 29 أبريل 1849، وتوفي في 21 يوليو 1889.
قطر للتأمين
شركة قطر للتأمين (QIC) هي شركة تأمين مقرها الدوحة، قطر متخصصة في حماية الأصول الشخصية والتجارية. وهي أكبر شركة تأمين في منطقة الخليج العربي.
التاريخ
تأسست شركة قطر للتأمين بموجب مرسوم أميري، في 11 مارس 1964. كانت حكومة قطر مقتنعة بأن البلد بحاجة إلى صناعة تأمين قوية لحماية النمو في الأصول الشخصية والتجارية. كانت عملة قطر في ذلك الوقت هي الروبية الهندية، وكان رأس المال المدفوع لشركة قطر للاستثمار في الكويت هو 1.5 مليون روبية هندية.
توفر شركة قطر للتأمين ش.م.ع، بالإضافة إلى الشركات التابعة لها، خدمات التأمين وإعادة التأمين والعقارات والخدمات الاستشارية المالية. تعمل من خلال ستة كيانات منفصلة: التأمين البحري والطيران، التأمين على الممتلكات والحوادث، التأمين الصحي والتأمين على الحياة، العقارات، الخدمات الاستشارية والاستثمارات. تقدم الشركة مجموعة متنوعة من منتجات التأمين الشخصية، بما في ذلك الرعاية المنزلية، ورعاية السفر، وتأمين السيارات.
تعمل الشركة في دولة قطر والإمارات العربية المتحدة (وزعت على الإنترنت) وسلطنة عمان ودولة الكويت والمملكة المتحدة وسويسرا وبرمودا ومالطا. يتم توليد ما يقرب من ثلثي إيرادات الشركة خارج منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
الربحية
تمتعت شركة قطر للتأمين بزيادة كبيرة في الأرباح في عام 2014، وأوصت الشركة مساهميها في فبراير 2015 بتوزيع أرباح نقدية. أوصت الشركة بتوزيع أرباح نقدية بنسبة 25٪ وأسهم مجانية بنسبة 15٪.
NGC 7227
NGC 7227 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 1 سبتمبر 1872 بواسطة إدوارد ستيفان.
جان لوك غودار
جان لوك غودار (بالفرنسية Jean-Luc Godard؛ ولد في 30 ديسمبر 1930) هو مخرج أفلام فرنسي وأحد أبرز أعضاء حركة الموجة الجديدة السينمائية.
ولد غودار في باريس لأبوين سويسريين-فرنسيين، درس في جامعة سوربون في باريس. أثناء دراسته في السورون انضم إلى مجموعة هواة سينما فرنسيين ضمت فرنسوا تريفو، جاك ريفيت وإريك رومير. حين أسس أندريه بازين مجلته السينمائية المؤثرة "Cahiers du cinéma" (كراسات السينما) كان من كتابها الأوائل.
العديد من أفلام غودار تتحدى الأعراف السينمائية المتبعة في هوليوود أو في السينما الفرنسية في تلك الفترة. يعتبره البعض أشد صانعي أفلام الموجة الجديدة تطرفا. تعبر أفلامه عن آرائه السياسية ومعرفته بتاريخ السينما وكثيرا ما يستعين بأفلامه بالفلسفتين الوجودية والماركسية.
بداياته
بدأت علاقة غودار بالسينما عن طريق حقل النقد. أسس أسوة بإريك رومر وريفيتا المجلة السينمائية Gazette du cinéma (مجلة السينما) التي صدر منها خمسة أعداد في الخمسينات. عندما أسس أندريه بازين المجلة النقدية Cahiers du cinéma (كراسات السينما) عام 1951، كان غودار، ريفيتا ورومر من أوائل كتابها. ومثل العديد من كتاب Cahiers du cinéma قام غودار ببعض المحاولات السينمائية قبل عام 1960.
قام غودار، أثناء شغله عامل بناء في سد عام 1953 بتصوير فيلم وثائقي حول عملية البناء بعنوان العملية باطون Opération béton (1955). وبينما كان يعمل في مجلة كراسات السينما أنجز Une femme coquette (عن امرأة غانج) فيلم قصير من 10 دقائق؛ Tous les garçons s'appellent Patrick (1957) فيلم قصير آخر؛ وne histoire d'eau (1958) الذي كان بغالبيته مكون من مقاطع غير مستخدمة صورها تريفو. عام 1958 قام بفيلمه القصير الاخير، Charlotte et son Jules (شارلوت وابنها جول)، الذي حاز بفضله على شهرة. كان الفيلم تحية لجان كوكتو.
استمر غودار بكتابته النقدية وأصبح أحد أهم مؤيدي الموجة الجديدة.
بعد مشاهدته فيلم أورسون ويلز Touch of Evil قرر عمل فيلمه الطويل الأول À bout de souffle (حتى انقطاع النفس، 1960) بطولة جان بول بلموندو وجين سيبرغ. حاز الفيلم على إعجاب النقاد والجمهور في فرنسا في شتى أنحاء العالم وقد عبّر عن أسلوب الموجة الجديدة، وحوى العديد من الإشارات إلى عناصر من الأفلام الأمريكية. وظف الفيلم العديد من التقنيات المستحدثة في المونتاج. نجاحه التالي كان Vivre sa vie (لتحي حياتها، 1962). في السنة التالية أخرج Les Carabiniers (عائلة كرابنيير)، تحية للمخرج الفرنسي جان فيجو.
في 1961 تزود الممثلية الدنماركية آنا كارينا، وفي عام 1964 أسس معها شركة الإنتاج أفلام أنوشكا. عام 1964 أخرج Pierrot le fou (بيير المجنون) وفيلم الخيال العلمي Alphaville, une étrange aventure de Lemmy Caution، في نهاية ذلك العام طلق كارينا.
منزل الأوركيد
دار الأوركيد هو كتاب نُشر عام 1953م، وهي الرواية الوحيدة التي كتبها الكاتب الدومينيكي فيليس شاند ألفري. يُعتبر  «عمل رائد للأدب الكاريبي» .1
دار الاوركيد هو سرد خيالي لحياة الفري المبكرة، روته  لالي، ممرضة سوداء عجوز من مونتسرات. تم تحويله إلى فيلم ونال استحسانًا كبيرًا للتلفزيون البريطاني.
جان لوك غودار
غودار والسياسة
خلال نهاية الستينات بدأ غودار بالاهتمام بالأيديولوجية الماوية. أقام مجموعة السينمائيين الاشتراكية Dziga-Vertov مع جان بيير غورين وأنتج أفلاما قصيرة عبرت عن وجهة نظره السياسية. في هذه الفترة سافر كثيرا وصور العديد من الفيلم، بعضهم لم يكتمل ولم يعرض. فيلمه المناوئ لثقافة الاستهلاك Week End (نهاية الأسبوع) عرض عام 1967. أصبحت أفلامه سياسية وتجريبية، وبقيت أفلامه كذلك حتى عام 1980.
منزل الأوركيد
ملخص الرواية
تم تلخيصها في مقدمة بقلم ليزابيث بارافيسيني-جيبرت ، تدور الرواية، كما روتها  الممرضة العجوز لالي، حول عودة ثلاث شقيقات كريول إلى جزيرتهن الأصلية بعد سنوات في الخارج: ستيلا، التي انجذبت إلى المناطق الاستوائية الخصبة من خلال توق شغوف؛  جوان، ناشطة سياسية على مستوى القاعدة الشعبية في لندن؛ وناتالي، أرملة رجل عجوز غني.
ISBN بيانات
ISBN 1-85381-338-9 (paperback, Virago Press, 1991 reprint) ISBN 0-8135-2332-X (New brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1992)
جان لوك غودار
أفلامه المتأخرة
أفلامه التالية تميزت بالاهتمام بالعنصر الجمالي.
مهند العكلوك
مهند عبد الكريم العكلوك دبلوماسي فلسطيني، يشغل منصب مندوب دولة فلسطين الدائم لدى جامعة الدول العربية بالقاهرة منذ 2 مايو 2023.
التحصيل العلمي
حصل العكلوك على درجة الماجستير في الإدارة العامة من كلية دبي للإدارة الحكومية (بالتعاون مع جامعة هارفارد) عام 2009.
وكب الجبال
وَكِب الجبال هو نوع نبات نفضي من الفصيلة الخلنجية، وهو أصيل المناطق الجبلية من غربي أمريكا الشمالية. له ثمار مأكولة، يتراوح لونها بين الأحمر والأسود الزرقاوي.
ميغيل دياب
ميغيل دياب مواليد  في بوينس آيرس - الوفاة 20 أبريل 1994، هو لاعب كرة سلة أوروغوياني. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1948.
نورمان ويلكينسون (لاعب كرة قدم)
نورمان ويلكينسون (16 فبراير 1931 بألنويك في المملكة المتحدة - 29 يناير 2011 بسندرلاند في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز مهاجم داخلي. لعب مع نادي يورك سيتي وهال سيتي و و.
جو روب
جو روب هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 مارس 1937 في لوفكين في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أبريل 1987.
تشاك كريس
تشاك كريس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 ديسمبر 1921 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 مارس 2014 في كولفيل في الولايات المتحدة.
مارسيلينو تيودورو
مارسيلينو تيودورو هو سياسي فلبيني، ولد في 2 أغسطس 1970 بماريكينا في الفلبين. حزبياً، نشط في بارتيدو ليبرال (بيليبيناس). وقد انتخب عضو مجلس النواب في الفلبين.
بلديات غواناخواتو
غواناخواتو هي ولاية في شمال وسط المكسيك مقسمة إلى 46 بلدية. وفقًا للتعداد المكسيكي لعام 2020 ، غواناخواتو هي سادس ولاية من حيث عدد السكان حيث عدد سكانها 6166.934 نسمة والمرتبة 22 من حيث مساحة الأرض التي تمتد على.
تتمتع البلديات في غواناخواتو بالحكم الذاتي إداريًا للولاية وفقًا للمادة 115 من دستور المكسيك لعام 1917. كل ثلاث سنوات ، ينتخب المواطنون رئيسًا للبلدية (بالإسبانية: رئيس بلدية) من خلال نظام تصويت متعدد يرأس مجلسًا بلديًا منتخبًا بشكل متزامن (ayuntamiento) مسؤول عن توفير جميع الخدمات العامة لناخبيهم. يتكون المجلس البلدي من عدد متغير من الأمناء والمستشارين (Regidores y síndicos). البلديات مسؤولة عن الخدمات العامة (مثل المياه والصرف الصحي) ، وإنارة الشوارع ، والسلامة العامة ، وحركة المرور ، وصيانة الحدائق العامة ، والحدائق والمقابر. يمكنهم أيضًا مساعدة حكومات الولايات والحكومات الفيدرالية في التعليم وحرائق الطوارئ والخدمات الطبية وحماية البيئة وصيانة المعالم والمعالم التاريخية. منذ عام 1984 ، كان لديهم القدرة على تحصيل ضرائب الملكية ورسوم المستخدم ، على الرغم من الحصول على أموال من حكومات الولايات والحكومات الفيدرالية أكثر من دخلهم الخاص.
أكبر بلدية من حيث عدد السكان في غواناخواتو وثالث أكبر بلدية في المكسيك هي ليون ، مع 1،721،215 نسمة أو ما يقرب من27% من سكان الولاية. أصغر بلدية من حيث عدد السكان هي أتارجيا مع 5296 نسمة. أكبر بلدية من حيث مساحة الأرض هي سان فيليبي والتي تمتد على ، وأصغرها هو بويبلو نويفو الذي يمتد على. أدى أول دستور للولاية ، Constitución Política del Estado Libre de Guanajuato ، إلى تشكيل أول 17 بلدية في غواناخواتو في April 15, 1826. أحدث بلدية هي دكتور مورا ، تأسست في September 22, 1935.
ملحوظات
تم تغيير اسم البلدية من Apaseo في 22 فبراير 1957 لتجنب الالتباس مع البلدية المجاورة Apaseo el Alto. تم تغيير اسم البلدية من Chamacuero في 20 ديسمبر 1891.
تم تغيير اسم البلدية من Cuerámaro de Degollado في 7 يوليو 1968.
تم تغيير اسم البلدية من Charcas في 7 يوليو 1968.
الاسم الكامل للبلدية هو Dolores Hidalgo، Cuna de la Independencia Nacional.
تم تغيير اسم البلدية من سان بيدرو بيدرا جوردا في 16 ديسمبر 1899.
تم تغيير اسم البلدية من Tarandacuao de la Constancia في 28 يوليو 1989.
NGC 7228
NGC 7228 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 1 سبتمبر 1872 بواسطة إدوارد ستيفان.
كونار شبه مسنن الحوافي
كونار شبه مسنن الحوافي (الاسم العلمي:Connarus suberosus) هو من النباتات يتبع  الكونار من ال الكونارية.
قائمة أعمال مصطفى سيد أحمد
تحتوي هذه القائمة علي جدول زمني أعمال مصطفى سيد أحمدالفنية منذ بداية مشواره الفني عام 1970 وحتي وفاته عام 1996. لمزيد من المعلومات حول مصطفى سيد أحمد، راجع المقالة الأصلية مصطفى سيد أحمد
فينس بيركنز
فينس بيركنز (من مواليد 27 سبتمبر 1981) هو لاعب بيسبول كندي محترف. لعب مع فريق البيسبول الوطني الكندي في عام 2006 و2009 في كلاسيكيات البيسبول العالمية. ولد في فكتوريا (كولومبيا البريطانية).
تم اختيار بيركنز من قبل فريق تورونتو بلو جايز في الجولة الثامنة عشرة من دوري البيسبول لعام 2000. بدأ بيركنز يشعر بألم في مرفقه في عام 2004، عندما كان يلعب مع فريق البيسبول الوطني الكندي في بطولة العالم للبيسبول الكلاسيكية لعام 2006، أصيب بمرفقه أثناء اللعب ضد المكسيك. إلا أنه أعاد معالجة كل من هذه الإصابات. في 12 أبريل 2006 ، تمت المطالبة به من قبل فريق ميلاووكي بريورز.
الدوري الشمالي الممتاز 2005–06
الدوري الشمالي الممتاز 2005–06 هو موسم من. فاز فيه.
قمشلو (تشاراويماق)
قمشلو هي منطقة سكنية تقع في قسم تشاراويماق المركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 85 نسمة.
ألفرد براندون (محامي)
ألفرد براندون هو محامي نيوزيلندي، ولد في 21 يوليو 1883، وتوفي في 19 يونيو 1974.
أبراج خراقان
أبراج خاراقان وهي أضرحة بني الأول في عام 1067 م وبني الثاني في عام 1093 م، وموقع البرجان في السهول في شمال إيران في قزوين ويبلغ طول هياكل الطوب حوالي 15 مترا وعرضها 4 أمتار، وتم استخدام أساليب الهندسة المعمارية فيهما بشكل كبير وداخل الضريح يوجد مصباح ونقوش.
وكلا البرجان تضررا بشكل كبير من جراء زلزال وقع في المنطقة في عام 2002م. وكان البرجين في حالة جيدة قبل الزلزال، مما يشير إلى إن الزلزال من أقوى الزلازل في المنطقة منذ 900 سنة.
هذه الأبراج هي أمثلة متبقية للهندسة المعمارية التي كانت موجودة خلال العصر السلجوقي في بلاد فارس في العصور الوسطى. شيدت في عهد السلطان ألب أرسلان. و ينسب الدكتور صموئيل ستيرن القبر الأول إلى انه ضريحاً لذكرى بيك تركماني اسمه أبو سعيد بيجار سعد.
الأوصاف
يظهر بالنقش الكوفي للنص القرآني على الجدران الخارجية لكلا البرجين ، موزعة بشكلا مماثلا على الجوانب والدعامات ، وتظهر الآيات 21-23 من سورة الحشر ، يمكن التعرف عليها على الرغم من الأضرار التي لحقت بالدعامات. ويؤكد صموئيل ستيرن أن هذه السور هي اختيار غير معتاد للأضرحة، لكنه يشير إلى الآيات السابقة على أنها أكثر ملاءمة، ويمكن التعرف على أجزاء من النقوش فوق باب البرج الغربي على أنها سورة المؤمنون،.
القرن ال 21
تضرر كلا البرجين بشكل كبير بسبب زلزال بوئين زهرا عام 2002. لقد كانوا في حالة جيدة قبل وقوع الحدث ، مما يشير إلى أنه كان أحد أقوى الزلازل في المنطقة منذ ما يقرب من 900 عام.
شون هاميلتون
شون هاميلتون هو مقدم برامج إذاعية أمريكي، ولد في 1970 في وادي لاس فيغاس في الولايات المتحدة.
جبرية
الجَبْرية أو المجبرة هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، وجوهر عقيدتها هو أنها تؤمن بأن الإنسان مسيّر وليس مخير لأنه لا قدرة له على اختيار أعماله، ولذلك فقد اعتبرها علماء أهل السنة والجماعة. من الفرق الضالة المخالفة لمنهج وعقيدة الإسلام الحق.
فمثلا استخدم الأشاعرة مصطلح الجبرية في المقام الأول لوصف أتباع جهم بن صفوان (ت 746) وذلك لأن الأشاعرة يعتبرون عقيدتهم بموقف وسط بين القدرية والجبرية، ومن ناحية أخرى اعتبر المعتزلة و الماتريدية أن الأشعرية بمثابة جبرية لأنهم حسب رأيهم رفضوا العقيدة الصحيحة المتمثلة في الإرادة الحرة. وكذلك استخدم الشيعة (الزيدية والاسماعيلية والإمامية الإثني عشرية) مصطلح الجبرية أو المجبرة متهمين به الأشعريين والحنابلة. مع أن الحنابلة والسلفيين عموما ينتقدون جميع الفرق الكلامية مثل القدرية والجبرية والمرجئة والجهمية المعتزلة.
NGC 7229
NGC 7229 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 27 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
كدي 1
كدي1 هي السلسلة الافتتاحي لبيئة سطح المكتب كدي. كان هناك إصداران؛ الإصدار 1 والإصدار 1.1 والذي كان أسرع وأكثر استقرارا كما احتوى على مجموعة جديدة من الأيقونات والخلفيات.
عبد الله الحماد (لاعب كرة قدم)
عبد الله حماد الحماد هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي التعاون
ويندي هوغ
ويندي هوغ (و. ) هي سبّاحة كندية، ولدت في فانكوفر، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976، والألعاب الأولمبية الصيفية 1972، و.
أنطوني ألين
أنطوني ألين (27 نوفمبر 1939 ستوك أون ترينت المملكة المتحدة - ديسمبر 2022) هو لاعب كرة قدم بريطاني.
كأس ويلز 1966–67
كأس ويلز 1966–67 هو موسم من كأس ويلز. فاز فيه كارديف سيتي.
تشارلز ديكنسون ويست
ولد ويست في مدينة  دبلن ودرس الهندسة الميكانيكية في  كلية الثالوث وتخرج في عام 1869 ثم عمل في شركة برقنهد للحديد والصلب لمدة 5 سنوات.
كسرة (طعام)
الكسرة هو نوع من الخبز أو الرغيف الذي يشتهر به سكان بعض بلدان شمال إفريقيا مثل (المغرب والجزائر وتونس) بالإضافة إلى السودان. وتتنوع مكونات الكسرة وطريقة استهلاكها باختلاف كل بلد من البلدان المذكورة، فالمكونات الأساسية للكسرة التونسية هي الشعير أو القمح بعد طحنه، بينما تعتمد الكسرة في كل من الجزائر والسودان عادة على الذرة، أما الكسرة المغربية فتعتمد على الإثنان معا.
يدق طحين الشعير أو القمح مع إضافة القليل من الخميرة والملح والماء الدافئ وتترك العجين لوقت كاف حتى تتخمر ويتضاعف حجمها ثم تقسم إلى كرُات صغيرة متساوية وتطرح كل كرة على مساحة نظيفة ومسطحة حتى يكبر قطرها ويرق حجمها.
التاريخ
الكسرة من المأكولات السودانية الشعبية الأساسية القديمة.
المكوّنات
العِواسة :  هي العملية التي تصنع بها الكسرة، ويطلق على المرأة التي تصنع الكسرة  «عوّاسَة»
الأدوات المستخدمة في عملية العِواسة
قديما كان يمسح بالطايوق «وهو النخاع الشوكي» وباستخدام المعراكة يمرر الطايوق على السطح، أما حاليًا فتبلل المعراكة في الزيت ويمسح بها سطح.