cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
غلة داري هاشم ابراهيمي (هشيوار)
غلة داري هاشم ابراهیمي هي قرية تقع في إيران في فارس.
تظاهر الأربعاء
تظاهر الأربعاء ، ويسمي رسميا تظاهر يطالب اليابان بإصلاح مشاكل نساء المتعة ، هو احتجاج أسبوعي في كوريا يهدف إلى الحصول على العدالة من الحكومة اليابانية فيما يتعلق بنظام الاستعباد الجنسي واسع النطاق الذي ظهر في ظل حكم اليابان الإمبراطوري إبان الحرب العالمية الثانية (تعرف ضحاياه عادة باسم «نساء المتعة»). ويتم هذا التظاهر كل أسبوع بحضور نساء المتعة الناجين يوم الأربعاء ظهرا أمام سفارة اليابان في سيول.
الخلفية
هذا الاحتجاج الاسبوعي يقوم بتنظيمه المجلس الكوري للنساء اللاتي جندتهن اليابان للاستعباد الجنسي، ويشار إليه عادة باسم المجلس الكوري. وقعت المظاهرة الأولى في 8 يناير 1992، أثناء زيارة رئيس وزراء اليابان كييتشي ميازاوا لكوريا، ووصلت إلي ألف مظاهرة في 14 ديسمبر 2011. ومنذ 1992، يعتبر الاحتجاج الوحيد يوم الأربعاء الذي غاب عنه المجلس الكوري ونساء المتعة السابقات كان أثناء زلزال كوبي في اليابان عام 1995. ولقد تم تسجيل مظاهرة الأربعاء في مارس عام 2002 في موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأقدم مسيرة في العالم ذات هدف واحد.
هذه السنوات الطويلة من الاحتجاجات الأسبوعية لا تزال مستمرة لأن الحكومة اليابانية في اعتقادهم لم تقدم أي اعتذار رسمي مخلص لهؤلاء الضحايا. في عام 2007، استنكر رئيس وزراء اليابان السابق شينزو آبي لعدم وجود موقف حاسم من الحكومة اليابانية في جمع تلك النساء، علما بانه لايزال يتوجب عليها في الوقت الحاضر أن تتخذ موقف بشأن هذه القضية.
عُمل اتفاق وقعت عليه حكومة الرئيس بارك غن هي في ديسمبر عام 2015 وهي الرئيس الأسبق لمون جاي إن الآن، مع رئيس الوزراء آبي شينز فيما يتعلق بقضية نساء المتعة، لكن الاحتجاج لم يتوقف بعدها، حيث كان الاتفاق مجرد صفقة تمت دون موافقة الضحايا لدوافع تحركها مصلحة حكومة بارك. ولقد دعم هذا الاتفاق وزير خارجية كوريا الجديد، كانغ كيونغ، مشيرا الي اختلاف الدولتين فيما يتعلق بالصفقة التي تم التوصل إليها في عام 2015. إلا أنه قد قامت حكومة الرئيس مون جاي-ين بإلغاء الصفقة رسميًا في نوفمبر 2018.
أهداف
وفقا للمجلس الكوري، فإن «مظاهرات الأربعاء تحولت إلى مكان للتضامن بين المواطنين والضحايا، ومرجعاً حيًا للدراسات التاريجية، ومنبرًا للسلام وحقوق الإنسان للمرأة حيث  تجمع الناس في تضامنا يتجاوز الجنس، والعمر، والحدود».
يقر المجلس الكوري بأنه سيستمر في الاحتجاج حتى تعيد كوريا للضحايا حقوقهم وكرامتهم بالكامل.
هدفهم في الاحتجاج هو «استعادة الكرامة وحقوق الإنسان لنساء المتعة». والأهداف العامة للمجلس الكوري في حل جرائم الحرب بشكل كامل هي:
دعم فرنسا للعراق أثناء حرب الخليج الأولى
كان الدعم الفرنسى للعراق خلال الحرب العراقية الإيرانية عنصرا هاما لتعزيز العراق من أجل الحرب مع إيران. بدءا من عام 1975 تقريبا، والذي أدت إلى الحرب الإيرانية العراقية. فضلا عن الحرب نفسها، جاءت أكبر كمية من المعدات العسكرية إلى العراق من الاتحاد السوفيتي، ولكن فرنسا ربما كانت الثانية، وقدمت عموما معدات ذات تكنولوجيا أعلى من السوفيات.
دوافع السياسة تجاه العراق
من وجهة نظر العراق، كان من المهم الحصول على مصادر غربية للإمدادات العسكرية، لتجنب أن تصبح معتمدة أيضا على الاتحاد السوفيتي. في القضايا بما في ذلك الدور السوري في لبنان، والصراع العربي الإسرائيلي، وحركة عدم الانحياز منفصلة عن المخيمات الغربية والسوفياتية، اختلفت السياسة الفرنسية والعراقية. كانت أيديولوجية البعثية في جوهرها مناهضة للشيوعية.
ولم يكن لدى العراق والاتحاد السوفياتي دائما أهداف سياسية مشتركة. ومع ذلك العراق وفرنسا لم يكن لهما دائما مصالح مشتركة، ولكن فرنسا كانت متحررة تماما في عدم ربط مبيعات الأسلحة بالأعمال العراقية، أو غير ذلك من عدم الاستقرار في المنطقة. على سبيل المثال، واصلت فرنسا التجارة علنا مع العراق حتى عندما حتى عندما استولى المهاجمون المستوحون من إيران على رهائن فرنسيين في لبنان.
ضوابط التصدير
وتوفر العديد من البلدان مستوى من الرقابة على السياسات، لأن المصدرين من القطاع الخاص يحتاجون إلى موافقة الحكومة. وفي بعض البلدان، مثل فرنسا، تسيطر الحكومة على قطاع كبير من الصناعة العسكرية، وتقرر أيضا مدى ملاءمة التصدير.
وتشكل الأسلحة المصدرة جزءا من السياسة العامة، التي نشأت في إطار شارل ديغول، بفرنسا والتي لها سياسة دفاعية مستقلة. التصنيع العسكري الفرنسي هو قطاع مهم اقتصاديا، وتوفر فرص العمل والعملات الأجنبية
وبما أن فرنسا تمتلك برنامجا تجاريا کبيرا إضافة إلی البرنامج الفضائي العسكري، وهو ثاني أكبر برنامج في حلف شمال الأطلسي، فإنه يتمتع بكفاءة غير عادية في مجال تكنولوجيا الصواريخ.
وتنبع ضوابط التصدير الفرنسية من مرسومين إداريين من وقت الحرب العالمية الثانية، حيث تملك الحكومة سيطرة حصرية على استيراد وتصدير السلع العسكرية. في زمن الحرب الإيرانية العراقية، لم يتم إنشاء نظام مراقبة تكنولوجيا الصواريخ (1987). ويتمثل القرار الرئيسى لضبط الصادرات في لجنة على مستوى مجلس الوزراء تتكون من ممثلين عن وزارات الخارجية والدفاع والصناعة والمالية والتجارة الخارجية. وتقع الإدارة الفعلية للترخيص والإنفاذ تحت دائرة الجمارك والمكوس التابعة لوزارة المالية.
وزارة الدفاع هي المنظمة الرئيسية للمراقبة - وتحديدا مدير العلاقات الدولية في الإدارة العامة للتسلح (DGA). ولديها تقليد يتمثل في كونها بطلة على الصادرات الفرنسية لأسباب اقتصادية وسياسية خارجية.
التدريب العسكري والمشورة
وقد قامت فرنسا بتدريب طيارين من طراز ميراج اف -1 على الأرض. ووفقا للولايات المتحدة، «ترافقت التغييرات التكتيكية مع رفع مستوى المعدات، وفي عمليات القصف بدأ العراقيون يستخدمون هجمات على ارتفاعات منخفضة، واستخدمت الذخائر الموجهة بدقة مثل القنابل الموجهة بالليزر مع زيادة الدقة».
الحرب الجوية
كانت عقيدة الحرب الجوية العراقية أقرب إلى الفرنسية من السوفياتية. واعتبر العراقيون الهجوم البري مهمتهم الجوية الأكثر أهمية، ووضع أفضل الطيارين في ميراج، بدلا من طائرات التفوق الجوية السوفيتية مثل ميج 25 وميج 29.
الطائرات
قامت فرنسا ببيع الخطوط الأولى من طراز طائرة مقاتلة ميراج F1 إلى العراق، فضلا عن توفير طائرات هجوم سوبر إتندارد في حين تم الانتهاء من أوامر ميراج.
ميراج F1
بين عامي 1977 و 1987، تعاقدت باريس لبيع مجموعه 133 مقاتل ميراج F-1 إلى العراق. تختلف المصادر عن موعد حصول العراق على أول طائرة إف 1، وقالت مكتبة الكونغرس عام 1978 في حين ذكرت صحيفة نيويورك تايمز 1981.
سوبر إتندارد
فرنسا «اعارت» العراق خمس طائرات هجوم سوبر إتندارد، المجهزة بصواريخ إكسوسيت AM39 المضادة للسفن والتي تطلق من الجو، من جرد البحرية الخاصة بها. واستخدمت هذه الطائرات على نطاق واسع في حرب الناقلات قبل أن تحل محلها 29 F1. (24 F1 من المصادر الأخری)
إن دعم العراق يتفق مع السياسة الفرنسية، وقد يؤدي استئناف الصادرات العراقية إلى تمكين العراق من تسديد ديونه إلى فرنسا. ومن الجدير بالذكر أن الأرجنتين، خلال حرب الفوكلاند، استخدمت سوبر إتنداردز لتسليم خمسة صواريخ إكسوسيت التي تطلق من الجو، وغرق سفينتين بريطانيتين.
هليكوبتر
باعت فرنسا طائرات ألويت وغازيل وبوما ومروحيات سوبر فريلون إلى العراق. كانت طائرات الهليكوبتر سوبر فريلون نسخة SA 321H، مع رادار البحث واثنين من الصواريخ المضادة للسفن إكزوست. ألويت وبوما، على التوالي كانت طائرات هليكوبتر خفيفة ومتوسطة. استخدمت الغازيل بشكل أساسي في دور مضاد للدبابات، حيث أطلقت صاروخ مضاد للدبابات الفرنسي HOT.
استخدم الطرفان، في الحرب الإيرانية العراقية، المروحيات للدعم الجوي عن قرب، واحتفظوا بطائراتهم الهجومية ذات الأجنحة الثابتة لضربات جوية أكثر بعداً. في حين أن المروحيات لم يكن لديها غطاء جوي كبير في الصحراء، فقد تعلموا استخدام الغطاء بالقرب من المدن وفي التضاريس الجبلية.
صواريخ مضادة للسفن إكزوست
كما اشترى العراق أكثر من 400 صاروخ من طراز إكزوست AM39 مضادة للسفن. هذا هو السلاح الذي ضرب فرقاطة يو إس إس ستارك، والتي لم تنتقم الولايات المتحدة ضد العراق.
صاروخ جو-أرض AS30
باعت فرنسا العراق ما لا يقل عن 200 صاروخ موجه بالليزر AS-30 بين عامي 1983 و 1986.
صاروخ مضاد للدبابات HOT
صاروخ HOT-3 مضاد للدبابات على طائرة هليكوبتر ألمانية يمكن أن لصاروخ هوت أن تطلق من المروحية أو المركبة. وبالمقارنة مع بي جي إم-71 تاو، يتم توجيهه عبر الأسلاك وتتبعه بصريًا.
آرمات
واشترى العراق الصاروخ الفرنسي «آرمات» المضاد للإشعاعات، وهو نوع من صاروخ مارتيل المضاد للسفن. آرمات لها مكانة مختلفة عن غيرها من آرمز مثل صاروخ آلارم البريطاني وهارم الأمريكية. ولديها رأس حربي كبير بشكل خاص، يهدف بشكل أساسي إلى تدمير رادارات الإنذار المبكر والتحكم الأرضي، بدلاً من أن تكون آرم دفاعية تهدف إلى قمع الدفاعات الجوية المنتشرة ضد الطائرات التي تخترقها لضرب أهداف أخرى.
حرب برية
نُشرت في سجل الكونغرس الأمريكي، مقابلة أجرتها شبكة سي بي إس نيوز مع تاجر الأسلحة ساركيس سوغاناليان تفاصيل عن تعاملاته مع العراق قبل وأثناء وبعد الحرب العراقية الإيرانية. يقول سركيس إن المعدات التي بيعها للعراق تم تخصيصها لتحمل الحرارة والرمال والغبار في الشرق الأوسط. على وجه الخصوص، باع مدفع هاوتزر فرنسي 155 ملم ذاتي الدفع إلى العراق. وقال إن نطاقه أكبر من نظيره في الولايات المتحدة، وربما أكثر موثوقية لأنه كان أبسط، ليس لديه أجهزة إلكترونية أو تكييف للهواء للتفتت.
باعت فرنسا العراق 100 دبابات قتال الرئيسية أي أم أكس-30 الفرنسية، وعدد من المركبات العسكرية بانهارد.
سرباك
تم توقيع اتفاقية لبناء منشأة نووية مع فرنسا في 17 نوفمبر 1975. كان على فرنسا أن تزود مفاعلات أوزيراك، كل منهما يزود باليورانيوم عالي التخصيب. تم تنفيذ المشروع من قبل كونسورتيوم فرنسي يدعى سرباك، مع الشركات الأعضاء «تكنيك أتم»، سوسيتيه جنرال لتقنيات جديدة، مؤسسة كومسيب، المنشآت البحرية والصناعية للبحر الأبيض المتوسط، بويج البحرية.
عندما شعرت فرنسا بالقلق حيال تحويل العراق لمواد تستخدم في صنع القنابل، حاول الفرنسيون إقناع العراقيين بقبول شكل أقل تخصيبًا من اليورانيوم. رفض العراق، لذلك قام الفرنسيون بشحن أول قلب المفاعل النووي في يونيو 1980.
بيندلينتون
هي مدينة في ولاية أوريغون الأمريكية
دعم فرنسا للعراق أثناء حرب الخليج الأولى
سرباك
واعتبرت وكالة الاستخبارات المركزية أن فرنسا (وإيطاليا) من غير المرجح أن يتخلفوا عن التعاقد، كما أرادوا الحفاظ على حسن نية مورد رئيسي للنفط. ومع ذلك، تم تقييم النفوذ العراقي على أنه يمتلك قدرة نفطية أقل نتيجة للحرب الإيرانية العراقية.
بيندلينتون
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيندلينتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
دعم فرنسا للعراق أثناء حرب الخليج الأولى
صلب مارتنسيتي
الصلب المارتنسيتي هي مادة ذات قوة عالية بشكل استثنائي، في الصف 350، تستخدم في أجهزة الطرد المركزي لتخصيب اليورانيوم. حصل العراق على ما يتراوح بين 100 و 106 طن من هذه المادة الخاضعة عادة للتصدير، من خلال سلسلة معقدة من المعاملات والوسطاء والشركات الأمامية.
بيندلينتون
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيندلينتون 16,354 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 5,964 أسرة وعدد العائلات 3,730 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,352 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.15% من البيض و1.53% من الأمريكيين الأفارقة و2.52% من الأمريكيين الأصليين و0.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.68% من الأعراق الأخرى و2.12% من عرقين مختلطين أو أكثر و6% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
دعم فرنسا للعراق أثناء حرب الخليج الأولى
صلب مارتنسيتي
بدأت الصفقة مع رجل أعمال فرنسي. في عام 1988، التقى عادل علي رضا، مسؤول في أجهزة الطرد المركزي العراقي بالغاز، تاجر فرنسي من شركة 3F في منشأة صدام، منشأة تصنيع عسكرية. وهي تقوم بتصنيع مكونات أجهزة الطرد المركزي بالغاز بمساعدة شركة اتش + اتش ميتال فورمينغ، وهي شركة ألمانية مملوكة نصفها للعراق.
ربما لم يكن ممثل شركة 3F على دراية بجهة عمل عادل، وقال له إن شركته تقوم بتصنيع الصلب المارتنسيتي. بعد حوالي شهر، عاد البائع إلى بغداد، وأخبر عادل أن هناك مشاكل في الحصول على رخصة تصدير فرنسية، لكنّه تطوع للمساعدة في العثور على مورد.
بيندلينتون
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 5,964 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
دعم فرنسا للعراق أثناء حرب الخليج الأولى
صلب مارتنسيتي
ي زيارته القادمة، أحضر الفرنسي عينات من الصلب المارتنسيتي، لكنه لم يكشف عن المورد. قام العراق بمساعدة شركة اتش + اتش ميتال فورمينغ بتحليل العينات ووضع المواصفات المطلوبة لأجهزة الطرد المركزي العراقية. بعد تقديم النتائج إلى الفرنسي، عاد مع عينات جديدة، والتي استوفت المعايير العراقية. اجتازت المواد الاختبارات العراقية، وقام الممثل الفرنسي بإحضار وسيط باكستاني، في أكتوبر 1988 مع مزهر مالك، الذي كان يقيم في بريطانيا. تعاقد مالك مع يوروكوم إنكوربوريتد من المملكة العربية السعودية، والتي حصل عليها من شركة نمساوي بويلر إديلستهل. لم يتم التحكم في الصلب المارتنسيتي من قبل النمسا.
بيندلينتون
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.2 ذكر.
دعم فرنسا للعراق أثناء حرب الخليج الأولى
صلب مارتنسيتي
تم شحن الفولاذ إلى دبي ثم إلى العراق. وجاء الدفع من بنك جزر جيرسي ومن بنك الاعتماد والتجارة الدولي في الولايات المتحدة.
أسلحة كيميائية
نقلا عن مجلة «يسار الوسط» الفرنسية، «لو نوفيل أوبزيرفاتور» كمصدر أساسي، وأيضا نقلا عن مسؤولين فرنسيين، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن فرنسا كانت ترسل سلائف كيماوية للأسلحة الكيماوية إلى العراق منذ عام 1986. وأشار التقرير إلى أن شركة تدعى بروتك إس.إي كانت المصدر الرئيسي لمجموعة من الشركات الفرنسية. وأفادت الأنباء أن الرئيس فرانسوا ميتران قال إنه «يعرف الشركات الفرنسية التي تخترق الحظر الذي فرضته الأمم المتحدة على العراق. وتعهد السيد ميتران بمحاكمة المخالفين بقوة». أشار مسؤول فرنسي لم يذكر اسمه إلى أن التصوير عبر الأقمار الصناعية في الولايات المتحدة كان حاسما في تحديد الوجهة النهائية للمواد، لكن الصور التي تم توفيرها تشير إلى أن «الكثير من المواد» قد تكون قد ذهبت إلى مصنع للأسلحة الكيميائية في سامراء. تعتبر المواد الكيميائية، المدرجة في الجدول 3 من معاهدة حظر الأسلحة الكيميائية، لديها تطبيقات مشروعة للاستخدام المزدوج، ولكنها أيضًا سلائف معروفة لعوامل الأعصاب. كما ذكرت أن شركة بروتك كانت متحالفة مع شركة ألمانية، كارل كولب، التي كان مديرها التنفيذي محتجزًا في السجن من قبل السلطات الألمانية، أثناء التحقيق في الشحنات غير القانونية. عملوا مع شركة ألمانية ثالثة لشحن معدات التصنيع إلى العراق.
بيندلينتون
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,800 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,410 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,763 دولارًا مقابل 23,858 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,551 دولارًا. وكانت نسبة 8.7% من العائلات ونسبة 13.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيندلينتون 16,612 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 6,220 أسرة وعدد العائلات 3,789 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,800 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.33% من البيض و1.39% من الأمريكيين الأفارقة و3.18% من الأمريكيين الأصليين و1.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.16% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.55% من الأعراق الأخرى و3.27% من عرقين مختلطين أو أكثر و9.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 6,220 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.4% ذكور و46.6% إناث.
لعواوشة (أولاد موسى)
لعواوشة هو دُوَّار يقع بجماعة دار العسلوجي، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد موسى التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 357 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خيرمان دياز
خيرمان دياز (و. ) هو ملحن، وموسيقي إسباني، ولد في بلد الوليـد، يستخدم آلات ، ويستخدم آلات كاسور، ويستخدم آلات بندير، ويستخدم آلات قرقب.
جوائز
حصل على جوائز منها:
ألفرد إتش بينيت
ألفرد إتش بينيت هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1965 في اينيس في الولايات المتحدة.
جورج غافان دافي
جورج غافان دافي (و. 1882 – 1951 م) هو قاضي، وسياسي، ودبلوماسي، ومحامي من جمهورية أيرلندا. ولد في تشيشير.
توفي في دبلن.
إريك سعادة
إريك سعادة (؛ مواليد 29 أكتوبر 1990 في السويد) هو مغني بوب سويدي من أصل فلسطيني–لبناني.
نشأته
بدأ إريك خالد سعادة (اسمه الكامل) حياته الفنية عام 2008 كعضو في فرقة Boy band موسيقي سويدي باسم !What's Up وأصدر معهم عام 2009 ألبوما بعنوان In Pose. كما أصبح إريك سعادة مقدّما تلفزيونيا ولقي النجاح خصوصاً في برنامج My Camp Rock على Disney Channel الإسكندينافي وهو برنامج مسابقات موسيقي.
قرر خوض الغمار الموسيقي كمغنّي منفرد (سولو) ابتداء من أغسطس / آب 2009 وله ألبوم ناجح بعنوان Masquerade وصل إلى المرتبة الثانية في لائحة ألبومات السويد. اشترك أيضاً في مسابقة Melodifestivalen السويدي عام 2010 لتمثيل السويد في مسابقة الأغنية الأوروبية وحلّ ثالثا بأغنيته "Manboy" إلا أن الأغنية اشتهرت كثيرا ووصلت إلى المرتبة الأولى في لائحة السينغلز في السويد. كما يشترك سعادة في مسابقة Melodifestivalen عام 2011 للمرة الثانية بأغنية "Popular". اشترك أيضاً في مسابقة Melodifestivalen السويدي عام 2015 بأغنيته "Sting" وحلّ خامسا
الحزم (بني ضبيان)
الحزم هي إحدى قرى عزلة بني ضبيان بمديرية بني ضبيان التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 95 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
موسك مي تو
حركة موسك مي تو (بالإنجليزية:mosquemetoo) هي حركة إسلامية نسوية تتحدت عن الاعتداء الجنسي الذي يتعرضن له النساء اثناء الحج في أكبر الأماكن الإسلامية المقدسة: مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية. انتشرت هذه الحركة إلى النساء المسلمات اللاتي شاركن تجاربهن حول الاعتداء الجنسي في مراكز دينية إسلامية أخرى وأماكن مقدسة في جميع أنحاء العالم كمسجد الجامع بنيودلهي في الهند. نشأ استحدام مصطلح 'me too'  (وتعني أنا أيضا) من حركة Me Too التي اكتسبت شهرة عالمية في أكتوبر 2017.
الخلفية
في فبراير 2018، شاركت امرأة باكستانية مسلمة تجربتها على موقع الفيس بوك حول الاعتداء الجنسي في الحج. تم حذف المنشور لاحقًا، ولكن ليس قبل أن يراها عدد كافٍ من الناس لتثير المزيد من التجارب.
وشاركت مني الطحاوي، صحفية مصرية أمريكية، تجربتها حول الاعتداء الجنسي في الحج في كتاب صدر عام 1982،. وتمت إعادة تغريدها في فبراير باستخدام هاشتاج #MosqueMeToo.
إبرام إس. إيزاك
'''إبرام إس. إيزاك''' هو مؤلف وحاخام أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1851 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 ديسمبر 1920.
فيريسبور (فيرمونت)
فيريسبور هي بلدة تقع في مقاطعة أديسون (فيرمونت) بولاية فيرمونت في الولايات المتحدة. تأسست عام 1762، تبلغ مساحتها 158.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2775 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 22.6 نسمة/كم2.
طيران الملكة بلقيس
طيران الملكة بلقيس هي شركة طيران خاصة في اليمن، وتتخذ من مطار عدن الدولي مركزاً لعملياتها.
التاريخ
تم تأسيسها في 2013 وحصلت على موافقة الدولة في ديسمبر 2016 وكان من المقرر أن تبدأ عملياتها في صيف 2017 لكنها أجلت بدء عملياتها في مارس 2018 برحلة عدن - الخرطوم - عدن. أطلقت الشركة رحلاتها إلى مطار الملكة علياء الدولي في ديسمبر 2018 ووسعت تغطيتها إلى سيئون في نفس الشهر.
الوجهات
اعتبارًا من عام 2023، خدمت طيران الملكة بلقيس الوجهات التالية:
ميغيل رودريغيز (لاعب غولف)
ميغيل رودريغيز هو لاعب غولف أرجنتيني، ولد في 18 نوفمبر 1973 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
محمد عبد الحافظ (ممثل)
محمد عبد الحافظ (17 أغسطس 1965) ممثل مصري نجل المخرج إسماعيل عبد الحافظ
خوسيه رودريغيز (صانع الساعات)
خوسيه رودريغيز  (و. ) هو صانع الساعات إسباني، توفي في لندن، عن عمر يناهز 69 عاماً.
جوائز
حصل على جوائز منها:
غلة داني علي أقا فرجي (هشيوار)
غلة داني علي أقا فرجي هي قرية تقع في إيران في فارس.
ميليكوكا
هي مدينة تقع في مقاطعة ريدجو كالابريا في إيطاليا.
مدوك
مدوك وهي أحد القرى التابعة لإمارة الفجيرة وتوجد هناك قريتين الأولى قرية مدوك الجديدة والتي تسمى حاليا بالغزيمري والأخرى هي قرية مدوك القديمة. وقرية مدوك القديمة تعتبر قرية جبلية تقع وسط الجبال التابعة لإمارة الفجيرة. قرية مدوك القديمة هي عبارة عن بيوت قديمه تتوسط مزرعة تسمى مزرعة مدوك وهذه القرية فيها العديد من البيوت القديمة التي كانت تستخدم في الماضي للسكن ولتخزين المؤن فيها. تم تشيد القرية من قبل قبيلة اليلايله المعروفة في إمارة الفجيرة. قرية مدوك القديمة تتميز بوجود العديد من أشجار النخيل والتي يمتد عمرها لأكثر من 100 عام والعديد من الأشجار الأخرى وتتميز مدوك القديمة كذلك بوجود عين ماء تم بناؤها قبل سنين لكي تمد المزروعات والنخيل بالماء ولا تزال عين الماء لوقتنا الحالي تمد المزرعة بالماء ولكن عين الماء في وقتنا الحين قلت كمية المياه التي تنبع منها وذلك يرجع إلى ندرة سقوط الأمطار في دولة الإمارات العربية المتحدة. قرية مدوك القديمة كانت في الماضي منبعاً للكرم والضيافة وشاعر صيت الشيخ خلفان بن عبيد اليليلي بين القبائل وقبله اباه عبيد بن سالم بن محمد بن خلفان اليليلي هو المؤسس والباني لهذه القرية التي تتوسط الجبال.وكانت قرية مدوك القديمة في الماضي تنبض بالحياة يأتي لها القريب والبعيد ولكنها في وقتنا الحالي قرية بلا روح فقط مجرد قرية أثرية تهالكت بيوتها وآثارها بسبب عدم ترميمها وأصبحت آثار القرية في اندثار تدريجي.
مدوك الجديدة والتي تعرف بمنطقة الغزيمري وهي تبعد حوالي 5 كيلومترات عن مدوك القديمة. مدوك الجديدة تم تشيدها في عام 1980م. ويقطن في مدوك الجديدة قبيلة اليلايله الذين انتقلوا في عام 1981 للعيش في مدوك الجديدة قادمين من مدوك القديمة.
العلاقات الإسرائيلية الألمانية
العلاقات الإسرائيلية الألمانية لم يكن حدوثها سهلا حيث جعل الهولكوست فكرة تطبيع العلاقات بين ألمانيا وإسرائيل تبدو شبه مستحيلة. لكن الدولتين نجحتا على الرغم من البدايات المتعثرة في إرساء علاقات تتسم بالصداقة والحرص على المصالح المشتركة على مدى أكثر من 40 عاما. كانت أولى بوادر الانفراج بين العلاقات الألمانية الإسرائيلية بعد الهولكوست قد لاحت أمام المستشار كونراد أديناور عن طريق تقديم تعويضات اقتصادية. ومنذ 1952 قدمت ألمانيا 3,45 مليار مارك (1,22 مليار يورو) إلى إسرائيل، وذلك من أجل «تمهيد الطريق أمام نفوس الضحايا المعذبة لكي ترتاح من آلامها الفظيعة»، كما قال المستشار كونراد اديناور. في عام 1960 قابل دافيد بن غوريون المستشار الألماني اديناور في نيويورك في لقاء ودي. وتشكلت لديه ساعتها قناعة مفادها أن ألمانيا قد تغيرت ولم تعد موطنا للنازيين. «لا يجوز لنا أن ننسى ما حدث، لكن من ناحية أخرى لا ينبغي لنا أن نبني تصرفاتنا على ما حدث»، وفق رؤية بن غوريون. وبسبب التقارب مع ألمانيا حصد بن غوريون انتقادات داخلية حادة، في الوقت الذي وجد فيه اديناور نفسه واقعا تحت ضغط الدول العربية.
لوعة الحب
لوعة الحب أو المرض بالحب أو عذاب الحب يشير إلى شعور غير مُعترف به رسميًا بالألم النفسي، يصف المشاعر السلبية المرتبطة بعلاقات مستمرة أو غياب أحد الأحباء. يمكن أن يظهر في صورة أعراض جسدية ونفسية. لا يجب الخلط بينه وبين الانخراط في علاقة حب والذي يشير إلى الأعراض الجسدية والنفسية المرتبطة بالوقوع في الحب. نادرًا ما يُستخدم مصطلح لوعة الحب في المجالات الطبية أو النفسية. يعتقد كثيرون أن عذاب الحب يُخلَق كتفسير للشوق، ولكن يمكن أن يكون مرتبطًا بالاكتئاب وبمشكلات صحية نفسية مختلفة.
كوخ العم توم
كوخ العم توم أو حياة التواضع  روايةٌ للكاتبة الأمريكية هيريت بيتشر ستو، تدور حول مكافحة العبودية، وطرح معاناة الأمريكيين الأفارقة. نُشرت الرواية في عام 1852. ويُقال إنها ساعدت في وضع الأساس لـ«الحرب الأهليّة الأمريكيّة»
العلاقات الإسرائيلية الألمانية
التجارة
تعتبر ألمانيا هي الشريك التجاري الأكبر لإسرائيل في أوروبا، وثاني أهم شريك لإسرائيل بعد الولايات المتحدة، وتبلغ صادرات ألمانيا لأسرائيل نحو 2.3 مليار دولار سنويا
كوخ العم توم
ستو، هي معلمة مولودة في كونيتيكت - في مدرسة هارتفورد للإناث ومناصرة نشطة لحركة «التحرير من العبودية»، وظهرت شخصية العم توم، وهو عبد أسود طالت معاناته من العبودية وتدور حولها قصص الشخصيات الأخرى في إطار رواية عاطفية تُصور واقع معاناة العبيد في حين تؤكد أيضًا أن الحُبّ يمكنه التغلب على أي تجربة مُدمرة مثل عبودية البشر.
كانت رواية كوخ العم توم الأكثر مبيعًا في القرن التاسع عشر، والكتاب الثاني الأكثر مبيعا لذلك القرن، بعد الكتاب المقدس. ويعود سبب شهرة الرواية وانتشارها إلى أنها تحاكي صميم الواقع الذي عمّ الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر والذي كان محوره الاستقرار والاستعباد والمتاجرة بالعبيد، وقد شغلت هذه القضية جزءًا كبيرًا من الحياة في ذلك القرن، وأثارت مواجهات عنيفة بين دعاة إلغاء الرق ومعارضيه، وينسب إليها أيضًا أنها ساعدت في تأجيج قضية المطالبة بإلغاء الرقيق في عام 1850م. في السنة الأولى بعد نشرها، بيعت 300,000 نسخة من الكتاب في الولايات المتحدة؛ أما في بريطانيا العظمى فقد بيعت مليون نسخة من الكتاب. وفي عام 1855، بعد ثلاث سنوات من نشرها، كان يطلق عليها اسم «الرواية الأكثر شعبية في أيامنا». وقيل إن تأثير هذه الرواية يُعزى إلى كلمات أبراهام لنكولن، التي قيلت عندما اجتمع مع هيرييت ستو في البيت الأبيض في بداية الحرب الأهلية، حيث قال مازحًا ، في إشارة منه إلى الأثر العظيم والدور الكبير الذي أحدثته رواية كوخ العم توم في تشكيل وعي شعبي رافض للعبودية، وتأجيج النفوس على رفض الاستعباد.
ساهمت الرواية، وكذلك المسرحيات التي اقتبست منها، في تشكيل صور نمطية عن السود، والتي لا يزال الكثير منها موجودًا حتى اليوم. ومن تلك الصور صورة نمطية لمامي، وهي مربية ذات بشرة سوداء، وصورة نمطية للأطفال السود، وأيضًا صورة نمطية للعم توم، الخادم المطيع الذي على الرغم من المعاناة الشديدة، يخدم سيده بأمانة. في السنوات الأخيرة، طغت المراجعات السلبية لكوخ العم توم بشكل كبير على الجوانب التاريخية للراوية باعتبارها «أداة حاسمة ضد العبودية»."
لوعة الحب
تأثير «شهر العسل»
إن تأثير «شهر العسل» هو الشعور القوي بالرضا عن العلاقة ويتبدد هذا الشعور بسرعة بمرور الوقت، يحدث عادةً بين المتزوجين حديثًا، غير أنه يُعرف ويُدرس بشكل أساسي من خلال ملاحظة انخفاض وتيرة الاتصال الجنسي في العلاقة فيما بعد، مقارنةً بفترة نشأة العلاقة أو مرحلة بدء الزواج. يُعزى هذا التراجع إلى التعود. تفقد المُنبهات العاطفية قدرتها على إثارة العواطف عندما تصبح مستحثاتها مألوفة للغاية، وهو ما يحدث بمرور الوقت في العلاقات. إن ظاهرة شهر العسل هذه مألوفة لدى الكثيرين ممن التزموا في علاقاتهم تجاه شركاءهم لفترة أطول من ستة إلى اثني عشر شهرًا، وهي الفترة المعتادة لمرحلة شهر العسل.
كوخ العم توم
منشأ الروايّة
كتبت ستو، وهي معلمة ولدت في ولاية كونيتيكت في معهد هارتفورد للإناث، وناشطة في مجال إلغاء العبودية، الرواية كرد فعل على الفقرة الثانية من قانون العبيد الهاربين في عام 1850. أُلّف جزء كبير من الكتاب في برونزويك (مين) بولاية مين، حيث كان زوجها، كالفين إليس ستو، يدرس في جامعته، كلية بودوين.
لوعة الحب
دراسات
عند دراسة تأثير شهر العسل، يكون الاتصال الجنسي هو المنبه الذي يمكن قياسه. يعد التفاعل الجنسي أحد العناصر الحيوية في العلاقة الرومانسية. إذ يرتبط بالصحة وجودة العلاقة واستقرارها. في بداية العلاقة، يكون الاشخاص المعنيون مفتونين أحدهم بالآخر ما يجعلهم يشعرون بأنهم يختبرون تجربةً جديدة. هناك أمور تحث الشركاء في بدء العلاقة، مثل: إثارة الآخر بلمسة بسيطة، والتعرف على أفكاره، والرغبة الملحة في التلامس. لكن هذه الرغبة تتضاءل بالاعتياد.
كوخ العم توم
منشأ الروايّة
استلهمت ستو جزئيًّا فكرة كتابة كوخ العم توم من رواية العبد حياة جوسايا هينسون، عبد سابقا، والآن من سكان كندا، كما رواها بنفسه (1849). عاش هينسون، وهو رجل أسود مستعبد سابقًا، وعمل في قطعة أرض مساحتها 3700 فدان (15 كم 2) وهي مزرعة تبغ في شمال بيثيسدا بولاية ماريلاند تعود ملكيتها لإسحاق رايلي. نجا هينسون من العبودية في عام 1830 بالفرار إلى مقاطعة كندا العليا (أونتاريو الآن)، حيث ساعد العبيد الهاربين الآخرين على الاستقرار وتحقيق الاكتفاء الذاتي، وحيث كتب مذكراته. اعترفت ستو في عام 1853 أن كتابات هينسون ألهمتها في كتابة رواية كوخ العم توم. وعندما أصبح عمل ستو أكثر الكتب مبيعًا، أعاد هينسون نشر مذكراته تحت عنوان «مذكرات العم توم» وسافر في جولات كثيرة في الولايات المتحدة وأوروبا.
لوعة الحب
دراسات
في إحدى الدراسات على عينة مؤلفة من أربعمئة متزوج، وُجِد أن تواتر الاتصال الجنسي بينهم انخفض بنسبة اثنين وثلاثين بالمئة بعد أربع سنوات. وبالنسبة إلى المتزوجين حديثًا، يكون الشهر الأول من الزواج مصحوبًا بحوالي ثماني عشرة معاشرة جنسية ونحو تسع معاشرات جنسية في الشهر الثاني. يعود الفضل في ارتفاع معدل التفاعل الجنسي في الشهر الأول من الزواج إلى ما يُسمى قانون الزخم العاطفي. يبحث هذا القانون كيف يمكن للتحفيز أن يثير نفس المشاعر مرارًا وتكرارًا في شخص ما حتى يعتاد الشخص على هذا التحفيز.
التعود
قبل حدوث التعود، عندما يتذكر الشخص بعض من المحفزات القديمة التي حثته في بداية العلاقة، فإنه يشعر بفيح مما كان يشعر به في هذا الوقت مرة أخرى. تعتمد قوة المشاعر ومدتها على قوة العاطفة التي يولدها المحفز، وعندما تقتحم ذكريات هذا المنبه الوعي، يُجبَر الفرد إلى الشعور بالاستجابة العاطفية مرة أخرى. كلما كان التغيير الذي يجلبه هذا التحفيز أقوى، كلما تعاظمت المشاعر التي سيشعر بها الفرد.
كوخ العم توم
منشأ الروايّة
استعانت ستو أيضًا في كتابة بعض أجزاء روايتها بكتاب العبودية الأمريكية كما هي، وهو مجلد شارك في تأليفه ثيودور دوايت ويلد والشقيقتان غريمكي. كما أجرت ستو مقابلات مع عدد من الرقيق الفارين من أسيادهم، مستمعةً لمعاناتهم وقصص فرارهم من أيدي صائدي الرقيق، خلال وجودها في سينسيناتي، أوهاي، عبر نهر أوهايو من ولاية كنتاكي، وفي سينسيناتي كان للسكك الحديدية تحت الأرض متعاطفون محليون مع إلغاء قانون الرق، ونشطت الجهود الرامية إلى مساعدة العبيد الهاربين على طريق هروبهم من الجنوب.
أشارت ستو في كتاب أصدرته بعنوان مفتاح كوخ العم توم عام (1853)، أنها استلهمت روايتها من السيرة الذاتية ل«جوسايا هينسون»، وكان الهدف من هذا الكتاب الواقعي التحقق من مزاعم ستو حول العبودية. ومع ذلك، أشارت الأبحاث اللاحقة إلى أن ستو لم تقرأ الكثير من أعمال الكتاب المقتبس منها إلا بعد أن نشرت روايتها.
لوعة الحب
التقييم
صار تأثير شهر العسل شائعًا جدًا في المجالات العلمية والأدبية وبين العامة، حتى أن الناس يحاولون تطوير سبلًا لمنع حدوث التأثيرات النهائية لمرحلة شهر العسل. غالبًا ما تُجرى دراسات لتقييم علاقة الزوجين ومدى الرضا عن الزواج، وتُجرى دراسات أخرى لمساعدة الأفراد على تحديد السبب الذي قد يجعلهم يشعرون بعدم الرضا أو انخفاض مستوى الرضا باستمرار علاقاتهم. يجد بعض الأزواج هذه الدراسات والبرامج أمرًا مفيدًا، رغم هذا، فإن هذا الهوس بتأثير شهر العسل دفع الناس إلى الاعتقاد أنهم معرَّضون أكثر من غيرهم لخطر الشعور بعدم الرضا عن علاقاتهم أكثر مما هم عليه بالفعل. يمكن أن يكون الاعتقاد بأن الشخص أكثر عرضة لخطر الانعكاسات السلبية بعد انتهاء فترة شهر العسل يكون ضارًا، إن لم يكن بالفعل ضارًا أكثر من الآثار السلبية لنهاية مرحلة شهر العسل في حد ذاتها.
كوخ العم توم
النشر
ظهر كوخ العم توم لأول مرة في 9 مارس عام 1850، كسلسلة لمدة 40 أسبوعًا، في صحيفة ناشيونال إرى، وهي صحيفة مُعارضة لقانون الرقيق، ومُؤيدة لإلغائه، حيث أرسلت ستو إلى جماليل بايلي المحرر بالصحيفة تخبره وكان القصد أن تنشر ستو القصة في سرد قصير يستمر لعدة أسابيع، توسّعت ستو في القصة، ولاقت شعبية كبيرة فور نشرها، وذات مرة حدثت مُشكلة في الصحيفة ولم تنشر السلسلة، الأمر الذي أدى إلى إرسال العديد من الاحتجاجات إلى الصحيفة، واتصل الناشر  بستو مقترحًا عليها تحويل السلسلة إلى كتاب، ولكن ستو تساءلت عما إذا كان أي شخص سيقرأ كوخ العم توم في شكل كتاب، إلا أنها وافقت في النهاية على الطلب.
مقتنعًا بأن الكتاب سيكون شائعًا، اتخذ جيويت قرارًا غير عادي (في ذلك الوقت) بأن يكون في الرواية نقوش لستة رسوم توضيحية على صفحة كاملة مستعينًا بهامات بيلينغز للطبعة الأولى. نُشرت الرواية في شكل كتاب في 20 مارس 1852، وبيع منها 3000 نسخة في ذلك اليوم وحده، وسرعان ما بيعت النسخة المطبوعة الكاملة. وطُبع عدد من الإصدارات الأخرى (بما في ذلك طبعة فاخرة في عام 1853، تضم 117 رسمًا إيضاحيًّا من قبل بيلينغز).
لوعة الحب
الحب كاعتلال نفسي
كثيرًا ما يصف الأدب والشعر الحب كنوع من الجنون، وتنتهج مهنة الطب نهجًا مقاربًا. وفقًا لوجهة نظر أبقراط الطبية، فإن الحب العاطفي سوف يتلاشى في كل الأحوال تقريبًا أو يتحول إلى «حب سوداوي»، وهو شكل من أشكال الاكتئاب أو الحزن. إن الحب العاطفي هو الحب في «مرحلة شهر العسل»، بداية الحب الجديد، ولكنه يحرق نفسه بنفسه بعد سنة أو سنتين، الحب الوجداني الحنون هو الذي يحدث بعد تلاشي الحب العاطفي، فهو رباط أقوى من الرفقة. وفي كلتا الحالتين، يمكن أن يختبر المرء لوعة الحب إذا فُقد الحب أو إذا كان حبًا من طرف واحد.
كوخ العم توم
النشر
خلال الأسابيع الثلاثة الأولى من نشر الرواية، بيعت 20.000 نسخة، و75.000 ألف نسخة في ثلاثة أشهر، و305.000 نسخة في السنة الأولى من إصدارها.
لوعة الحب
الحب كاعتلال نفسي
ليس عذاب الحب مجرد تعبير اصطلاحي، بل دُرس كمرض حقيقي. في عام 1915، سأل سيغموند فرويد بلاغيًا: «أليس ما نعنيه بمصطلح «الوقوع في الحب» أمرًا أقرب لكونه مرض وجنون، أو وهم، أو عمى عن حقيقة الشخص المحبوب».
برايان فيليبس
برايان فيليبس (9 نوفمبر 1931 في المملكة المتحدة - 28 مارس 2012 في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي ميدلزبره ونادي مانسفيلد تاون ونادي ألترينتشام.
لوعة الحب
الحب كاعتلال نفسي
وجدت دراسة علمية حول موضوع عذاب الحب أن الذين يحبون، يشعرون بإثارة شبيهة بتلك التي تسببها المخدِّرات غير المشروعة مثل الكوكايين. تثير بعض الناقلات العصبية في الدماغ، مثل: الفينيثيلامين، والدوبامين، والنورإبينفرين، والأوكسيتوسين، الشعور الكبير «بالحب» أو «بالوقوع في الحب» باستخدام اثنتي عشرة منطقة مختلفة من الدماغ. تحاكي هذه الناقلات العصبية شعور الأمفيتامينات. في المتوسط، لا يُحيل الأطباء الممارسين العامين الحالات تذكر أنها تعاني «لوعة الحب» إلى الأخصائيين النفسيين، على الرغم من أن هذا يمكن أن يكون سائدًا من خلال اللغة التي يفصح المريض عن شعوره بها. مع ارتباط أعراض عذاب الحب الشائعة بأمراض نفسية أخرى، غالبًا ما يُساء تشخيصها أو يُكتشف أنه وسط كل الأمراض التي يمكن أن يعانيها الشخص، يكون الحب هو المشكلة الاساسية. وهو أمر بالغ الخطورة عندما لا يسعى المرء إلى الحصول على المساعدة أو لا يستطيع التغلب على ذلك؛ إذ أنه من الشائع أن من الحب ما قتل (قد تكون محاولة الانتحار إحدى عواقب عذاب الحب، وبالتالي فإنه يُبالغ في الادعاء القديم بأن الحب قد يكون قاتلًا).
كوخ العم توم
إليزا تهرب مع ابنها؛ توم يُباع «أسفل النهر»
يبدأ الكتاب بمزارع كنتاكي يدعى آرثر شيلبي، الذي يواجه إمكانية خسارة مزرعته بسبب الديون المُتراكمة عليه للسيد هيلي. وبالرغم من العلاقة الطيبة التي تربطه هو وزوجته إميلي شيلبي مع عبيدهما، إلا أنّ السيد شيلبي قرر جمع الأموال اللازمة لتسديد ديونه عن طريق بيع اثنين من العبيد، وهما: العم توم، وهو رجل في منتصف العمر متزوج وله أطفال، والطفل هاري، ابن إليزا خادمة إميلي شيلبي إلى السيد هايلي، وهو تاجر رقيق خشن، ولكن إميلي شيلبي تُعارض هذه الفكرة لأنها وعدت خادمتها بعدم بيع طفلها؛ ابن إميلي، كما أن جورج شيلبي، وهو ابن السيد شيلبي، يكره أن يرى توم يذهب لأنه يُعدّ توم صديقه ومعلمه.
عندما سمعت إليزا السيد والسيدة يتناقشان حول بيع توم وهاري، قررت إليزا الهروب مع ابنها. تذكر الرواية أن إليزا اتخذت هذا القرار لأنها تخشى فقدان طفلها الوحيد الباقي على قيد الحياة (حيث كانت قد أجهضت سابقًا طفلين)، تغادر إليزا تلك الليلة تاركة رسالة اعتذار لسيدتها.
أثناء بيع توم، اصطحبه السيد هيلي إلى قارب نهري على نهر المسيسيبي حيث سينقل توم من هناك إلى سوق العبيد. أثناء وجوده على متن القارب، يلتقي توم بإيفا، وهي فتاة بيضاء ملائكية وسرعان ما يصبحان أصدقاء. تسقط إيفا في النهر ويغوص توم في النهر لإنقاذ حياتها، وكرد جميل من والد إيفا لتوم لإنقاذ ابنته، قام أوغسطين سانت كلير والد إيفا بشراء توم من هالي واصطحبه مع العائلة إلى منزلهم في نيو أورلينز. وتنشأ علاقة صداقة بين توم وإيفا قوية بسبب الإيمان المسيحي العميق الذي يشتركان فيه.
لوعة الحب
الأعراض
يقترح فرانك تاليس، باحث في موضوع الحب ولوعة الحب، في مقالته عام 2005 أن عذاب الحب يحدث عندما يقع الشخص في الحب بشكل «حقيقي، مجنون، عميق» وينبغي أن يأخذه الاختصاصيون الطبيون على محمل الجد. وعلى نحو مماثل، يتفق خبراء الصحة على أن عذاب الحب عُرِف بأنه قاتل ولابد من التعامل بجدية أكبر مع عملية التشخيص. عادة ما تُشخص أعراض عذاب الحب -بشكل خاطئ- على أنها أعراض لأمراض مختلفة أو مشاكل في الصحة العقلية، مثل: الاضطراب الوسواسي القهري، وذلك لأن عذاب الحب لا يُعترف به كمشكلة تتعلق بالصحة النفسية في حد ذاته على الرغم من أن عذاب الحب مرض شائع للغاية واسع الانتشار.
كوخ العم توم
مُطاردة عائلة إليزا. حياة توم مع عائلة السيد كلير
بالعودة إلى نيو أورلينز، يناقش سانت كلير مسألة العبودية مع ابنة عمه الشمالية أوفيليا التي، على الرغم من معارضتها للعبودية، إلا أنها متحيزة ضد السود، وسانت كلير، مع ذلك، يعتقد أنه غير متحيز، على الرغم من أنه مالك العبيد، وفي محاولة لإظهار أن وجهات نظر أوفيليا بشأن السود خاطئة، اشترى سانت كلير توبسي، وهو عبد أسود شاب، وطلب من أوفيليا تثقيفه.
كانت إيفا تحلم بأن تحرر العبيد وتشتري مكانا لهم في كندا ليعيشوا بساعدة وكان توم يضحك لمثل هذه الأحلام فإيفا تلك الصغيرة ذات الأعين اللامعة والأحلام الرقيقة لم تكن تدرك في ذلك الوقت معنى العبودية ولم تعرف قط المعاناة التي يعانون منها، وبعد أن عاش «توم» مع سانت كلير لمدة عامين، اشتد المرض على إيفا وكان والدها سانت كلير قلقا جدا عليها وكذلك توم فقلقه لم يقل عن قلق والدها إلى أن يبلغ المرض ذروته، وبعد مرور ساعات عصيبة ولحظات مريرة تموت إيفا تاركة ابتسامة الطفولة تملأ وجهها طالبة من أبيها بعد أن تتوفى أن يحرر توم.
توم يُباع لسيمون ليغري
قبل أن يتمكن سانت كلير من الوفاء بوعده، يموت بعد تعرضه للطعن خارج حانة، وتتراجع زوجته عن نذر زوجها الراحل وتبيع توم في مزاد لمالك مزرعة شرير يدعى سيمون ليغري. ينتقل توم إلى ريف لويزيانا مع عبيد جدد آخرين بما في ذلك إميلين التي اشتراها سيمون ليغري لاستخدامها كعبد للجنس. يبدأ ليغري في كره توم عندما يرفض توم أمر ليغري بجلد زميله العبد، فيضرب ليغري توم بشراسة وحقد ويقرر سحق إيمان عبده الجديد بالله. على الرغم من قسوة ليغري، إلا أن توم يرفض التوقف عن قراءة كتابه المقدس وتهدئة العبيد الآخرين قدر المستطاع. أثناء وجوده في المزرعة، يلتقي توم بكاسي، عبد آخر استخدمها ليغري كرقيق جنس. تروي كاسي قصتها لتوم. كانت قد انفصلت سابقًا عن ابنها وابنتها عندما جرى بيعهما، وحملت مرة أخرى لكنها أجهضت الطفل لأنها لم تستطع تحمل فصل طفل آخر عنها.
في هذه المرحلة، يعود توم لوكر إلى القصة، والذي تغيّر نتيجة علاجه من قبل الكويكرز، كما حصل جورج وإليزا وهاري أيضًا على حريتهم حيث ساعدهم توم لوكر في العبور إلى كندا من بحيرة إري. في لويزيانا، كاد العم توم أن يستسلم لليأس حيث يختبر إيمانه بالله بسبب مشقات العمل في المزرعة. ومع ذلك، لديه رؤيتان، واحدة ليسوع والأخرى لإيفا، تجددان عزمه على البقاء مسيحيًا أمينًا، حتى الموت. يشجع كاسي على الهروب، وهو ما تفعله، هي وإميلين معها. عندما يرفض توم إخبار ليغري أين ذهبت كاسي وإميلين، يأمر ليغري المشرفين عليه بقتل توم، الذين يضربوه حتى الموت، وبينما يحتضر توم، يسامح المشرفين الذين ضربوه بوحشية، وبسبب تواضع شخصية الرجل الذي قتلاه، أصبح كلا الرجلين مسيحيين. وقبل وقت قصير من وفاة توم، يصل جورج شيلبي (ابن آرثر شيلبي) لشراء حرية توم لكنه يجد أنه قد فات الأوان.
القسم الأخير
في رحلتهما بالقارب إلى الحرية، تلتقي كاسي وإميلين بشقيقة جورج هاريس مدام دي ثوكس ويرافقانها إلى كندا. انفصلت مدام دي ثوكس وجورج هاريس في طفولتهما. تكتشف كاسي أن إليزا هي ابنتها المفقودة منذ فترة طويلة والتي بيعت عندما كانت طفلة. الآن وقد عادت عائلتهم معًا مرة أخرى، سافروا إلى فرنسا وفي النهاية ليبيريا، الدولة الأفريقية التي أُنشِئَت للعبيد الأمريكيين السابقين. يعود جورج شيلبي إلى مزرعة كنتاكي، حيث يستدعي الخدم ويعيد عليهم المشهد الأخير من موت العم توم ويخبرهم بأنه أقسم وهو على قبر توم ألا يمتلك عبدا إطلاقا ويُحرر عبيده، قائلًا لهم: ، ويقرر جورج أن يعيش حياة مسيحية تقية تمامًا كما فعل العم توم.
العم توم
بدايةً، كان يُنظر إلى العم توم، الشخصية الرئيسية في الرواية، على أنه عبد مسيحي نبيل طالت معاناته. ومع ذلك، أصبح اسمه في السنوات الأخيرة صفة موجهة نحو الأمريكيين الأفارقة المتهمين بالبيع للبيض. أرادت ستو أن يكون توم «بطلًا نبيلًا» وشخصًا يستحق الثناء. وأبرزت ذلك طوال الكتاب، دون أن يكون موضع استغلال، يدافع توم عن معتقداته ويحظى بإعجاب على مضض حتى من قبل أعدائه.
إليزا
إليزا هي عبد وخادمة شخصية للسيد شيلبي التي تهرب إلى الشمال مع ابنها هاري البالغ من العمر خمس سنوات بعد بيعه للسيد هايلي. وجدها زوجها جورج في النهاية هي وابنها في أوهايو وهاجر معهما إلى كندا، ثم فرنسا وأخيراً ليبيريا.
استلهمت شخصية إليزا من رواية قدمها جون رانكين في مدرسة لين اللاهوتية في سينسيناتي لزوج ستو، كالفن، الأستاذ في المدرسة. وفقًا لرانكين، في فبراير 1838، هربت إليزا هاريس، وهي جارية شابة، عبر نهر أوهايو المتجمد إلى بلدة ريبلي تحمل طفلها بين ذراعيها ومكثت في منزله أثناء طريقها إلى الشمال.
إيفا
إيفانجلين سانت كلير هي ابنة القديس أوغسطين سانت كلير. تدخل إيفا القصة عندما يسافر العم توم على متن باخرة إلى نيو أورلينز لبيعها، وينقذ الفتاة البالغة من العمر خمس أو ست سنوات من الغرق. تتوسل «إيفا» إلى والدها ليشتري توم، ويصبح المدير الفني لمنزل سانت كلير. يقضي معظم وقته مع إيفا. غالبًا ما تتحدث إيفا عن الحب والتسامح، وتقنع الفتاة الرقيقة توبسي بأنها تستحق الحب. حتى أنها لمست قلب خالتها أوفيليا.
في النهاية تصاب إيفا بمرض عضال. وقبل أن تموت، أعطت خصلة من شعرها لكل من العبيد، وأخبرتهم أنه يجب عليهم أن يصبحوا مسيحيين حتى يتمكنوا من رؤية بعضهم البعض في السماء. على فراش الموت، أقنعت والدها بإطلاق سراح توم، لكن الوعد لم يتحقق أبدًا بسبب الظروف.
ظهرت لاحقًا في رواية الأطفال شخصية مماثلة، تُدعى أيضًا إيفا الصغيرة، بعنوان إيفا الصغيرة: زهرة الجنوب من تأليف فيليب ج. كوزانز ومن المفارقات أنها كانت شخصية مغايرة لما وردت في رواية كوخ العم توم.
سيمون ليغري
سيمون ليغري هو مالك عبيد قاسي - شمالي بالميلاد - أصبح اسمه مرادفًا للجشع. يمكن القول إنه الخصم الرئيسي للرواية. هدفه هو إضعاف معنويات توم وكسر إيمانه الديني. في النهاية أمر بجلد توم حتى الموت بسبب إحباطه، بسبب إيمان عبده الراسخ. تكشف الرواية أنه، عندما كان شابًا، تخلى عن أمه المريضة ليعيش في البحر وتجاهل رسالتها ليراها للمرة الأخيرة على فراش موتها. من غير الواضح ما إذا كان ليغري يستند إلى أي أفراد فعليين. ظهرت تقارير بعد سبعينيات القرن التاسع عشر تفيد بأن ستو كانت تفكر في مالك ثري لمزارع القطن والسكر يدعى ميريديث كالهون، الذي استقر على النهر الأحمر شمال الإسكندرية، لويزيانا. بشكل عام، ومع ذلك، فإن الخصائص الشخصية لـ كالهون («المتعلم والمهذب للغاية») لا تتطابق مع قسوة ووحشية ليغري. حتى أن كالهون حرر صحيفته الخاصة، التي نُشرت في كولفاكس، والتي أعيدت تسميتها بالديموقراطي الوطني بعد وفاة كالهون. ومع ذلك، قد يكون مشرفو كالهون متماشين مع أساليب ودوافع ليغري المكروهة.
شخصيات أخرى
هذه هي أبرز الشخصيات الثانوية والثانوية في كوخ العم توم:
المواضيع الرئيسية
يهيمن على كوخ العم توم موضوع واحد: وهو شر العبودية وفسادها. بينما تنسج ستو موضوعات فرعية أخرى في جميع أنحاء نصها، مثل السلطة الأخلاقية للأمومة وإمكانيات الخلاص التي توفرها المسيحية، تؤكد الروابط بين هذه وأهوال العبودية. غيّرت ستو أحيانًا صوت القصة حتى تتمكن من إعطاء «عظة» حول الطبيعة المدمرة للعبودية (مثل عندما تكون امرأة بيضاء على متن باخرة تحمل توم في ولايات الجنوب الأخرى، «في ذهني الجزء الأكثر فظاعة من الرق، هو الاعتداء على المشاعر والعواطف - تفريق العائلات، على سبيل المثال».). إحدى الطرق التي أظهرت بها ستو شر العبودية كانت كيف فصلت هذه «المؤسسة الغريبة» العائلات عن بعضها البعض بالقوة. يعد الاعتدال أحد الموضوعات الفرعية المقدمة في الرواية. جعلته ستو خفيًا إلى حد ما وفي بعض الحالات نسجته في أحداث من شأنها أيضًا دعم الفكرة السائدة. أحد الأمثلة على ذلك هو عندما قُتل أوغسطين سانت كلير، عندما حاول إيقاف مشاجرة بين رجلين مخمورين في مقهى وطُعن. ومن الأمثلة الأخرى وفاة الأمة «برو» التي تعرضت للجلد حتى الموت لكونها في حالة سكر؛ ومع ذلك، فإن أسباب قيامها بذلك هي فقدان طفلها. في بداية الرواية، تتم مناقشة مصير إليزا وابنها بين مالكي العبيد أثناء شرب النبيذ. بالنظر إلى أن ستو قصدت أن يكون هذا موضوعًا فرعيًا، يمكن لهذا المشهد أن ينذر بأحداث مستقبلية تضع الكحول في صورة سيئة.
نظرًا لأن ستو رأت أن الأمومة هي «النموذج الأخلاقي والبنيوي لكل الحياة الأمريكية» واعتقدت أيضًا أن النساء فقط لديهن السلطة الأخلاقية لإنقاذ الولايات المتحدة من شيطان العبودية، وهو موضوع رئيسي آخر في كتاب كوخ العم توم هي القوة الأخلاقية وقداسة المرأة. من خلال شخصيات مثل إليزا، التي تهرب من العبودية لإنقاذ ابنها الصغير (وفي النهاية لم شمل عائلتها بأكملها)، أو إيفا، التي يُنظر إليها على أنها «المسيحية المثالية»، تظهر ستو كيف كانت تعتقد أن النساء يمكن أن ينقذن من حولهن حتى من أبشع الظلم. في حين لاحظ النقاد اللاحقون أن الشخصيات النسائية في ستو غالبًا ما تكون كليشيهات محلية بدلاً من نساء واقعيّات، رواية ستو «أعادت تأكيد أهمية تأثير المرأة» وساعدت في تمهيد الطريق لحركة حقوق المرأة في العقود التالية.
تظهر معتقدات ستو الدينية المتزمتة في الموضوع النهائي الشامل للرواية - استكشاف طبيعة المسيحية وكيف تشعر أن اللاهوت المسيحي غير متوافق بشكل أساسي مع العبودية. يتجلى هذا الموضوع بشكل أكبر عندما حث توم سانت كلير على "النظر بعيدًا إلى يسوع" بعد وفاة إيفا ابنة سانت كلير المحبوبة. وبعد وفاة توم، قام جورج شيلبي بمدح توم بقوله، "يا له من شيء أن تكون مسيحياً. نظرًا لأن الموضوعات المسيحية تلعب دورًا كبيرًا في كوخ العم توم - وبسبب استخدام ستو المتكرر للتدخلات المؤلفة المباشرة في الدين والإيمان - غالبًا ما تأخذ الرواية "شكل عظة".
كان لرواية كوخ العم توم تأثير لا يضاهيه تأثير عدد قليل من الروايات الأخرى في التاريخ. وقد أشعلت كوخ العم توم عند نشرها عاصفة نارية من الاحتجاجات من المدافعين عن العبودية (الذين ألفو عددًا من الكتب ردًا على الرواية)، بينما أثار الكتاب الثناء من دعاة إلغاء الرق، كما كان للرواية تأثسر كبير في الأدب الاحتجاجي اللاحق، باعتبارها من أكثر الكتب مبيعًا.
الأسلوب
كُتبت كوخ العم توم بالأسلوب العاطفي والأسلوب الميلودرامي الشائع في روايات القرن التاسع عشر العاطفية والروايات المحلية (وتسمى أيضًا روايات النساء). كانت هذه الأنواع من الروايات الأكثر شعبية في عصر ستو، وتميل إلى إبراز الشخصيات النسائية الرئيسية، وأسلوب الكتابة الذي يُثير مشاعر القارئ وعاطفته. على الرغم من اختلاف رواية ستو عن الروايات العاطفية الأخرى من خلال التركيز على موضوع كبير مثل العبودية ومن خلال جعل الرجل الشخصية الرئيسية، إلا أنها سعت في روايتها إلى إثارة بعض المشاعر القوية من قرائها. يمكن رؤية القوة في هذا النوع من الكتابة في رد فعل القراء المعاصرين، فكتبت جورجيانا ماي، صديقة ستو، رسالة إلى المؤلف قائلة: «كنت مستيقظًا الليلة الماضية بعد الساعة الواحدة، أقرأ وأكمل كوخ العم توم. لم أستطع ترك الرواية أكثر مما كنت أترك طفلاً يحتضر». وُصفت قارئة أخرى بأنها مهووسة بالكتاب في جميع الأوقات وفكرت في إعادة تسمية ابنتها باسم إيفا. من الواضح أن وفاة إيفا الصغيرة أثرت على الكثير من الناس في ذلك الوقت، لأنه في عام 1852، سُمّيت 300 طفلة بهذا الاسم في بوسطن وحدها.
على الرغم من رد الفعل الإيجابية من القراء، رفض النقاد الأدبيون لعقود الأسلوب الموجود في كوخ العم توم وغيره من الروايات العاطفية لأن هذه الكتب كتبتها نساء وبرزت بشكل بارز «مشاعر المرأة الساخطة». قال أحد النقاد الأدبيين إنه لو لم تكن الرواية عن العبودية «لكانت مجرد رواية عاطفية أخرى» بينما وصف آخر الكتاب بأنه «في الأساس جزء مشتق من أعمال الاختراق». في التاريخ الأدبي للولايات المتحدة ، وصف جورج ف. ويتشر كوخ العم توم بأنه «خيال مدرسة الأحد»، المليء بـ «الميلودراما والفكاهة والشفقة».
ومع ذلك، في عام 1985، أعربت جين تومبكينز عن وجهة نظر مختلفة عن كوخ العم توم في كتابها In Sensational Designs: The Cultural Work of American Fiction. أشاد تومبكينز بالأسلوب الذي رفضه العديد من النقاد الآخرين، وكتب أن الروايات العاطفية أظهرت كيف أن عواطف النساء لديها القدرة على تغيير العالم للأفضل. وقالت أيضًا إن الروايات المحلية الشعبية في القرن التاسع عشر بما في ذلك كوخ العم توم، كانت رائعة بسبب «التعقيد الفكري والطموح وسعة الحيلة». وأن كوخ العم توم يقدم «نقدًا للمجتمع الأمريكي أكثر تدميراً بكثير من أي نقد يقدمه نقاد مشهورون مثل هوثورن وملفيل».
هذا الرأي لا يزال موضع نزاع. كتب الباحث القانوني ريتشارد بوسنر في عام 2001، وصف كوخ العم توم بأنه جزء من القائمة المتواضعة للأعمال الكنسية التي تظهر عندما تُفرض المعايير السياسية على الأدب.
رد الفعل المعاصر والعالمي
أثار كوخ العم توم غضب الناس في الجنوب الأمريكي. كما تعرضت الرواية لانتقادات شديدة من قبل مؤيدي العبودية.
أعلن الروائي الجنوبي الشهير وليم غيلمور سيمس أن العمل خاطئ تمامًا، بينما وصف آخرون الرواية بأنها افتراء. تراوحت ردود الفعل من بائع كتب في موبيل، ألاباما، حيث أُجبر على مغادرة المدينة لبيع الرواية إلى رسائل تهديد أُرسلت إلى ستو (بما في ذلك طرد يحتوي على أذن عبد مقطوعة). سرعان ما كتب العديد من الكتاب الجنوبيين، مثل سيمس، كتب خاصة مناهضة لرواية ستو.
ردًا على هذه الانتقادات، نشرت ستو عام 1853 مفتاح كوخ العم توم، وهي محاولة لتوثيق صحة تصوير الرواية لمعاناة الرق. وناقشت ستو في الكتاب، كل من الشخصيات الرئيسية في كوخ العم توم مُستشهدة بـ «بتجارب من الحياة الواقعية» لها بينما شنّت أيضًا «هجومًا أكثر عدوانية على العبودية في الجنوب مما كانت عليه الرواية نفسها». مثل الرواية، كان مفتاح كوخ العم توم من أكثر الكتب مبيعًا. ومع ذلك، بينما زعمت ستو أن «مفتاح كوخ العم توم» وثق مصادرها التي جرى الحديث عن صحتها مسبقًا، إلا أنها قرأت بالفعل العديد من الأعمال المذكورة بعد نشر روايتها. كان جزء كبير من المفتاح هو نقد ستو لكيفية دعم النظام قانونيّا للعبودية وإساءة معاملة المالكين للعبيد. وهكذا، قدمت ستو للمحاكمة أكثر من مسألة العبودية؛ حيث قدمت القانون نفسه للمحاكمة. استمر هذا في موضوع هام لكوخ العم توم - وهو أن ظل القانون يكتنف مؤسسة العبودية ويسمح للمالكين بإساءة معاملة العبيد ثم تجنب العقاب على سوء معاملتهم، وفي بعض الحالات، كما أشارت ستو، منعت حتى أصحاب الطيبة من تحرير عبيدهم.
على الرغم من هذه الانتقادات، لا تزال الرواية تستحوذ على خيال العديد من الأمريكيين. وفقًا لابن ستو، عندما التقى بها أبراهام لينكون عام 1862، علق لينكولن قائلاً: «هذه هي السيدة الصغيرة التي بدأت هذه الحرب العظيمة». إلا أن المؤرخون لم يحسموا فيما إذا كان لينكولن قد قال هذا القول بالفعل، وفي رسالة كتبتها ستو إلى زوجها بعد ساعات قليلة من لقائها مع لينكولن، لم تذكر هذا التعليق. منذ ذلك الحين، نسب العديد من الكتاب الفضل إلى هذه الرواية في تركيز غضب الشمال على مظالم العبودية وقانون العبيد الهاربين والمساعدة في تأجيج حركة إلغاء قانون الرق. وقال الجنرال والسياسي في الاتحاد جيمس بيرد ويفر إن الكتاب أقنعه بأن يصبح ناشطًا في حركة إلغاء الرق.