cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كركميش
تاريخ
إن المعلومات المستمدة من ارشيف إبلا (2400) ق.م، تشير إلى علاقات هامة بين مدينة إبلا وكركميش ولكن هذه المعلومات لا زالت بحاجة إلى المزيد من الإيضاح، ولاشك أن وجود المدن الهامة في المناطق المجاورة لكركميش خلال الألف الثالث ق.م. وقد أمكن التأكد منه من خلال أعمال التنقيبات الأثرية التي جرت في العديد من مواقع سد تشرين وخاصة في موقع جرابلس تحتاني حيث عملت بعثة جامعة أدنبرة الاسكتلندية وكشفت عن مدافن هامة في جرابلس تحتاني فضلاً عن آثار من عصر أوروك. كما أن مدافن تل أحمر خلال هذه الفترة ومدافن الشيوخ التحتاني وتل البنات كلها تشير إلى ازدهار منطقة كركميش خلال عصر إبلا والعصر البرونزي القديم (EB II-IV) كما أن المدافن التي عثر عليها في كركميش ذاتها هي مدافن معاصرة لأرشيف إبلا وقد تم تأريخها بحوالي 2300 ق.م. ويبدو أن كركميش كانت أكثر وضوحاً في نصوص ماري، إذ تشير هذه النصوص إلى أن ملك أموري هو «أبلخندا» الذي يعتبر أول ملك معروف لدينا في كركميش. وتشير بعض رسائل ماري إلى استقلال كركميش خلال عصر «شمشي هدد الأول» الذي هدّد «هدد أورشوم» و«خاشوم» ويمحاض كما هو وارد في تقرير «أبي سمر» الذي يطلب فيه النجدة من «يخدون ليم» ليقف معه في وجه جيوش «شمشي هدد» الذي هدّد أتباعه في المنطقة، ولكن كركميش ام تكن مهددة مما يشير إلى انها كانت واقعة تحت نفوز«شمشي هدد الأول». ويبدو أن قوة يمحاض كانت تجابه من قبل كركميش التي كانت محاطة بقبائل أمورية تعرف باسم «الرابيانيين». كان «أبلاخندة» معاصراً لـ "ياريم ليم" ملك يمحاض و«شمشي هدد» و«يسمع هدد» ثم «زمري ليم» كما كان معاصراً لـ «شينّام» ملك «أورشو»، و«أتامروم» ملك «أندريق»، كما كان معاصراً لـ «إيشخي هدد» ملك قطنا. ونعرف من هذه الفترة رجلاً كركميشياً ثرياً يدعى «صدقو لانسي» Sidqulonsi الذي أرسل رسالة إلى «زمري ليم» ملك ماري يخبره فيها عن تغييرات قد حصلت في كركميش ولعله يشير إلى انتقال العرش الكركميشي من «أبلاخندا» إلى ابنه «ياتار آمي» Yatar Ami وقد تم هذا الحدث خلال السنة العاشرة أو التاسعة من حكم «زمري ليم». وقد خلّف لنا «أبلاخندة» آثاراً قليلة لعل من أهمها ختمه الذي عثر عليه في موقع «اسميهيوك» Acemhuyuk في الأناضول، كما عثر على ختم ابنته «ماترونا» Matrunna في أوغاريت، كما نعرف بعض رسائله التي وجهها إلى «يسمع هدد» ملك ماري الذي كان يخاطبه فيها بكلمة (أخي). وهذا يشير إلى علاقات ودية بين ماري وكركميش بحيث نجد أن كركميش كانت تؤمن الخمور والزيوت والأخشاب واللوزيات إلى قصر ماري بينما كانت تستورد القصدير منها وكانت ماري تطلب المساعدات العسكرية أحياناً من كركميش. يبدو أن حكم «ياتار آمي» الكركميشي لم يطل أكثر من ثلاث سنوات إذ تم استبداله بأخيه «يخدون ليم» Yahul lim، ويبدو أن «ياتار آمي» كان صغيراً لأنه كان يذكر في رسائله الموجهة إلى «زمري ليم» ويقدم نفسه لزيمري ليم على أنه (ابن) زيمري ليم. ولم نعثر في كركميش إلا على لوحة واحدة مكتوبة على الحجر وهي مشوهة لا تسمح لنا بتقديم فكرة عن هذه الفترة من كركميش ذاتها. ويزودنا أرشيف ألالاخ (الطبقة السابعة) بإشارتين إلى كركميش النص (ALT 268) وهو قائمة توزيع حبوب تذكر من المستلمين رسولاً من كركميش، والنص (ALT 349) يشير إلى أغنام 28800 رأس وردت من قبل حاكم كركميش وتشهد هذه النصوص على الروابط الاقتصادية بين هاتين المدينتين. كما يرد ذكر كركميش في نص أدبي يتحدث عن حصار «أورشوم» يؤرخ زمن دخول الحثيين إلى سوريا.
كركميش في الحوليات الآشورية
ذكرت كركميش في الحوليات الآشورية مراراً وكان أقدم ملك آشوري ذكرها هو تيغلات فيلصرالأول 1100ق.م، ثم ذكرها آشور ناصر بال الثاني وذكر أن اسم ملكها كان سانغارا كما ذكر آشور ناصر بال أنه أسكن بعض سكانها في كالخو.
أما شلمنصر الثالث فقد تحدث عن كركميش كثيراً في حولياته حيث ذكر أنه دمر 97 مدينة (قرية) تتبع لكركميش، ثم احتلها عام 870 ق.م. كما ذكرها "تيغلات فليصّر الثالث" عام 738ق.م، ثم لم يعد يرد ذكرها في الحوليات الآشورية، حيث يبدو أن المدينة أصبحت مقاطعة آشورية بعد أن كانت عاصمة حثية وقد احتل الآشوريون معظم المدن التي كانت تتبع لكركميش مثل «تِل باشيرى»، و«دابيقو» (دابق)، و«نبيجّو» (منبج) التي كانت متحالفة مع كركميش و«بيترو»(الهوشرية) وعددا ًمن مدن الشمال.
ميكوي ساساكي
ميكوي ساساكي (佐々木未来 ساساكي ميكوي) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 30 مارس 1991 في موريوكا، إيواته.
كركميش
النقش الأول (A.O.87.1)
الأسطر 44-63 :
كما يذكر أنه اصطاد بعض الثيران في أرض حران وجلب أربعة فيلة، ويذكر أنه في السنة العاشرة من حكمه سيطر على بلاد واسعة من ضفة الزاب الأسفل حتى ضفة الفرات الأخرى (الشامية) وغزا بلاد خاطي (كركميش) ووسع ملكه.
النقش (A.O87.3)
يذكرحملته على بلاد خاطي- كركميش وملكها «إنّي تيشوب» الأسطر 26-30 :
النقش (A.O.87.6)
يذكر في عدة مواضع بلاد خاطي وإني تيشوب ومطاردته للآراميين و يبدو أنه ألزمه بتأمينها وتأمين وصولها، كما يقول في السطر 34 وما بعده: و هكذا نجد أن مرحلة «تيغلات فيلصر الأول» كانت مرحلة صراع بين الآراميين والآشوريين في مناطق كركميش على ضفة الفرات اليسرى وغيرها من المناطق مثل مناطق البشري وتدمر. و أن «تيغلات فيلصر الأول» فرض الجزية على «إنّي تيشوب» ملك كركميش مما يعني أنه سيطر على العديد من مدنه الفراتية وربما تكون إيمار واحدة منها، ولكن حملات «تيغلات فيلصر الأول» لم تفلح لأن نقوش خلفه «آشوربيل كالاّ» (1073- 1056 ق.م) تشير إلى أنهم عبروا الفرات ووصلوا إلى مناطق الخابور وأستقر قسم منهم في مناطق «الساجور» وكركميش ومنبج و«بيت أغوشي» وأن بعضاً منهم كان مستقراً في مدن بالقرب من كركميش حيث أن «تيغلات فيلصر» احتل «بيترو» الواقعة على نهر الساجور كما يقول بأنه أحتل مدينة «موتكينو» التي تقع جوار كركميش التي ربما تكون في «تل القملق». أما «آشوردان» (934- 912 ق.م) فإنه يذكر بلاد «يخانو» ويقول: إنها أرض الآراميين، و«يخانو» هي المنطقة الواقعة بين كركميش ومنبج حيث حدد موقعها قائلاً: أرض الآراميين تقع بعد «فيترو» (تل الهوشرية)
كركميش في عهد «سانغارا»
عاصر «سنغارا» ملك كركميش الملك «آشور ناصر بال الثاني» والملك «شلمنصر الثالث» (858-824 ق.م).
نقش «آشور ناصر بال الثاني» الأول
يذكر «آشور ناصر بال الثاني» في نقشه الأول: «سنغارا» ملك كركميش (خاطي) قائلاً: (توجهت إلى مدينة كركميش استلمت الجزية من «سانغارا» ملك بلد خاطي، 20 تالان من الفضة، خاتم ذهب، اسوارة ذهبية، خنجراً ذهبياً، 100 تالان من البرونز، 250 تالان من الحديد، أنابيب برونز، أدوات برونز، انبوب حمام برونزي، فرن برونزي الكثير من أدوات قصره الوزن لا يمكن أن يحدد، من الخشب، عروشاً من الخشب، صحون من الخشب مطعمة بالعاج، 200 فتاة شابة، ثيابا ملونة الحواف، صوفاً مصبوغاً بصباغ أحمر، صوفا، ألباستر، عاج فيلة، عربة مطلية بالذهب، عربة ذهبية مع صباغ، أدوات تناسب عظمته، أخذت مع العربات، أدوات الفرسان ومتاع مدينة كركمش، كل ملوك البلاد نزلوا إليّ وأطاعوا لي (خضعوا لي)، أخذت منهم الأسرى، حفظوا في سجني في جبل لبنان). و يذكر «شلمنصر الثالث» معلومات هامة عن مدينة كركميش وعن ملكها «سانغارا»، ويبين لنا أن كركميش كانت بلداً قوياً وغنياً وهي غالباً ماكانت تنضم إلى أحلاف المدن الشامية الشمالية في مواجهة الحملات الآشورية.
تازة كند سرند
تازة كند سرند هي قرية في مقاطعة هريس، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 225 في سنة 2006.
كركميش
النقش رقم: (A.O102.1)
إن ما يلفت الانتباه في قائمة الجزية هنا أنه لم يذكر جزية ملك كركميش حيث يبدولنا أن «شلمنصر الثالث» لم يرغب في التصادم مع خصم قوي حثي، لأنه كان منشغلاً بالخصم الآرامي القوي الذي يدعى «أخوني» رجل «بيت عديني»، وغالباً ما كان الأمراء الآراميون والحثيون يتحالفون ويؤازرون بعضهم البعض عند وقوع المعركة، أو في حال تعرض مدينة من مدنهم للهجوم والحصار حيث يذكر «شلمنصر الثالث» أنه حينما عبر نهر العاصي (أرانتو) وتوجه إلى مدينة «أليموش» التابعة لـ «سفالومي الباطيني» هب أخوني رجل «بيت عديني» و«سانغارا الكركميشي»، و«حيّانو الشمألي»، و«كاتيما» ملكة «فيخريم»، و«بور عناتي اليسبوقي»، و«أدانو اليخاني» لنجدته. لكنه هزمهم جميعاً ودحرهم وقتل منهم 700رجل، وأسر وسط المعركة «بور عناتي اليسبوقي»، واحتل مدن العمق قبل أن يتوجه إلى الساحل. إن هذا يعني أن هناك معارك عنيفة تمت قبل معركة قرقر، سواء في منطقة «بيت عديني»، أو حول كركميش أو في منطقة العمق (باتينا) وأنه في كل معركة كان هؤلاء يهرعون لنجدة بعضهم البعض، أمام جيوش ملك قوي مثل «شلمنصر الثالث» ولكن هذا الملك كان في بداية عهده يكتفي بأخذ الجزية، حيث يذكر في ذات النقش في الأسطر 81-86 ما يلي: ثم يتوجه إلى حلب ويقول في الأسطر 86-89 ما يلي:
إن ما يلفت الانتباه في هذه العبارات ذكره لاسم حلب باسم «خلمان»، وعدم تعرض حلب لدماره كما كان يفعل بغيرها، إن عدم وجود حلب في أي حلف سياسي وقف أمام الزحف الآشوري، يعني أنها كانت ضعيفة جداً من الناحية السياسية وليس لها من الأمر إلا سلطة دينية كسبتها من خلال وجود معبد هدد فيها، وهومعبد يحترمه الجميع، حتى خصوم حلب، وخصوم الآراميين والحثيين، مثل «شلمنصر الثالث» الذي جاء إلى حلب ولم يخض حرباً فيها بل إنه قدم القرابين، واكتفى بجزية بسيطة لا تستحق الذكر. و يذكر «شلمنصر الثالث» مدينة «سازبو» التي كانت تابعة لـ «سنغارا الكركميشي» وبعض المدن التي فرض عليها الجزية وكمية الجزية السنوية المفروضة على كل مدينة و يقدم لنا بذلك وثيقة هامة، عن مستوى هذه المدن وأهميتها واقتصادها، من خلال كمية الجزية التي تدفعها. الأسطر 18-19 : كان الخضوع بدفع الجزية السنوية فكانت جزية كركميش كما يلي:
النقش الأول A.102.1
الأسطر 27-30 :
لو قارنا هذه الكميات مع الأسلاب التي أخذها «شلمنصر الثالث» مع ما أخذه من مدن الأخرى لعرفنا حجم كركميش، وقوتها الاقتصادية، فقد أخذ «شلمنصر الثالث» جزية العمق من «قالبوراندا»، ومن «حيّانو» رجل «بيت جبّاري»، الواقعة على سفوح الأمانوس ومن «قاتازيلوّ الكموخي»، ومن «بيت آغوشي»: وذكر ما يلي في الأسطر 18-24 :
نلاحظ مما تقدم أن «قالبوراندا الباتيني» (سهل العمق) قد دفع أكثر من «سنغارا الكركميشي»، مما يعني أنه كان يسيطر على مناطق أوسع وأكثر غنى، أما «حيّانو رجل بيت جبّاري»، فقد كانت جزيته أقل بكثير من كركميش و«باتينا»، فهولم يدفع سوى 10 مانا من الفضة، و 100 عمود من خشب الأرز. أما «رجل بيت آجوشي» فيدفع 10 مانا من الذهب، و 6 تالانات من الفضة، و 500 ثور و 5000 غنمة، وهذا يعني أنه من الأثرياء أيضأ، بينما لايدفع «قاتازيلّو الكمّوخي» سوى 20 مانا من الفضة، لكنه يقدم 30عمود خشب أرز. نلاحظ أن سياسة «شلمنصرالثالث» كانت تعتمد على الاكتفاء بأخذ الجزية أو بنات الملوك، فقد أخذ ابنة «سانغارا الكركميشي» مع جهازها، وأبنة «قالبوراندا الباتيني» مع جهازها النفيس أيضاً، وأبنة «حيّانو رجل بيت جبّاري» مع جهازها النفيس، كما يذكر في موضع آخرأنه أخذ ابنة «موتالو الجرجومي» مع جهازها.
و يعتقد أن أخذ «شلمنصر الثالث» لبنات ملوك سوريا، لم يكن بمثابة السبي، بل كان ضمانة للولاء ودفع الجزية السنوية. لكن مهما كان الأمر فقد بقيت كركميش مركزاً حثياً ولم تخضع للمجازر والحروب والمآسي التي تعرضت لها جارتها «بيت عديني» في عهد «أخوني». لكن «شلمنصر» لم يكتف بأخذ الجزية من كركميش في أواخر عهده حيث يذكر في نقوشه ما يلي :
كركميش بعد عهد سنغارا
بعد أن توفي «سنغارا» الذي حكم كركميش مدة ثلاث عقود تظهر كركميش في الوثائق الآشورية ثانية في عهد ملكها «بيسريس»، الذي كان يدفع الجزية لتغلات فيلصر الثالث عام 738، من أجل أن يحكم كركميش بشكل مستقل عن الدولة الآشورية، ولم ينضم «بيسريس» للحلف «الأرفادي الأورارتي» الذي هزم عام 743ق.م، لأنه يريد السلامة، بعد ذلك نجد تغيراً في السياسة الآشورية خلال عهد تيغلات فيلصر الثالث فلم تعد سياسة الحملات تنتهي بصراع محدود يعقبه دفع للجزية، بل أصبحت السياية الآشورية تعتمد على ضم وإلحاق هذه الممالك الإمبراطورية الآشورية، كي تصبح مقاطعات آشورية يحكمها موظفون آشوريون، وجاءت الفرصة لتيغلات فيلصر الثالث حينما بدأت ارفاد تشكل حلفاً مع «الأورارتيين» و«الجرجوميين»، فكان لا بد من صد هذا الخطر حيث نقرأ في حوليات تيغلات فيلصر الثالث، أنه خاض معركة في بلاد «كمّوخ» ضد هذا التحالف عام 763، وكان «شمشي إيلو» (الترتانو) القائد العسكري في كار شلمنصر (تل برسيب)، هو من أفشل هذه التحالفات وهو الذي دحر الأورارتيين وكل المنافسيين. و يبدو أن ممالك المدن الآرامية في الشمال السوري قد تحولت إلى مقاطعات آشورية خلال هذه الفترة، وبقيت كذلك خلال عهد شلمنصر الخامس 726-722ق.م الذي قاد حملة واسعة على غرب الهلال الخصيب وحاصر صيدا وصور وعكا وأصبحت «شمأل» خلال عهده مقاطعة آشورية. أما في عهد سرجون الثاني الذي دخل سوريا فإنه أنهى السلالة الحثية في كركميش وهزم «بسيريس» ودمر كركميش، وهجّر سكانها وملكها، وأحل فيها سكاناً آشوريين فتحولت إلى مدينة آشورية. أما الملك الآشوري سنحاريب 704-681 فيذكر أنه استخدم رجال «خاطي» في بناء السفن، كما يذكر أنه استخدم بعضهم، حينما بنى قصره في نينوى، وكان سنحاريب يخطط لتطوير الملاحة النهرية في الفرات، من خلال تكليف سكان كركميش المهجريين في كار أسرحدون. أما خلفه آشور بانيبال فقد ورث المنطقة عن والده في عداد ما ورث من مناطق واسعة تركها له والده وظلت كركميش في عهدة الآشوريين حتى العهد البابلي الجديد.
معاهدة إكس لا شابيل
معاهدة إكس لا شابيل الموقعة في 18 من أكتوبر 1748م (أو معاهدة آخن)، والتي أنهت حرب الخلافة النمساوية عقب اجتماع المؤتمر في 24 من إبريل لعام 1748م في مدينة آخن بالإمبراطورية الحرة، المسماة إكس لا شابيل ، الواقعة غرب الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
بنود المعاهدة
قامت بريطانيا العظمى وفرنسا بإملاء بنود المعاهدة المقترحة والتي تم الاتفاق عليها من قبل في مؤتمر بريدا، ووافقت دول أخرى على تلك البنود، وهي:
ردود الأفعال
كانت هناك حالة من الاستياء العام في فرنسا تجاه ما اعتُبر تخليًا أحمق عن الفوائد (لا سيما التخلي عن الأراضي الهولندية النمساوية، والتي هزمتها فرنسا بفضل الإستراتيجية التي وضعها مارشال ساكس)، وأصبح من الشائع في باريس أن تستخدم عبارات مثل Bête comme la paix ("غبي مثل السلام") وعبارة La guerre pour le roi de Prusse ("الحرب لصالح ملك بروسيا"). ومن المنظور نفسه، كانت هناك حالة من الاستياء بين المستعمرين البريطانيين في نيو إنجلاند والتجار الموجودين في بريطانيا العظمى تجاه إعادة لويزبراه إلى فرنسا بعد أن سيطروا على هذا المعقل العتيد بعد حصار دام 46 يومًا. وكان هذا الاستياء هو البذرة الأولى لـ الثورة الأمريكية التي اندلعت لاحقًا. وفي حقيقة الأمر، قامت بريطانيا بمبادلة لويزبراه حتى تنسحب فرنسا من هولندا. وبالمثل تمت إعادة مدينة مادراس، التي احتلها الأدميرال الفرنسي لا بوردونايس عام 1746 إلى بريطانيا.
في بريطانيا نفسها، كان يُنظر للملك جورج الثاني ولوزرائه باعتبارهم قد خاضوا الحرب وأبرموا السلام من أجل تحقيق أفضل المصالح لـ براونشفايغ لونيبورغ (التي كان أميرها الناخب) وليس من أجل بريطانيا، ومن ثم لم تُقّم الاحتفالات البريطانية الأساسية للسلام إلا بعد مرور ستة أشهر بعرض للألعاب النارية في جرين بارك ألف الموسيقى المصاحبة لها جورج فريدريك هاندل وألف من أجلها المقطوعة موسيقى الألعاب النارية الملكية. ولقد أُقيم هذا الاحتفال عمدًا بالقرب من المقر الملكي في قصر بكنغهام لتقديم الملك في صورة أفضل، باعتباره ملك بريطاني والمحرك الأساسي في عملية السلام التي تمت بنجاح لصالح بريطانيا. (كان العرض أقل نجاحًا من الموسيقى - فقد احترق المبنى الخشبي الهائل الذي كان المفترض أن تُطلق منه الألعاب النارية نتيجة سقوط تمثال الملك جورج الثاني). لقد انتصر الملك جورج وبريطانيا في المعاهدة من جانب واحد فقط: أجبر أحد بنود المعاهدة فرنسا أخيرًا على الاعتراف بحق الخلافة الهانوفرية في تولي العرش البريطاني وطرد حركة اليعاقبة من فرنسا.
في مقابل عدم الرضا الفرنسي والبريطاني عن المعاهدة، فقد ربحت إيطاليا الاستقرار لأول مرة منذ القرن الثامن عشر. فتسوية الأراضي الجديدة وتولي ملك فيردناند السادس ملك إسبانيا الهادئ سمح باستمرار تسوية إكس حتى اندلاع حروب الثورة الفرنسية عام 1792م.
سيمون كينبرج
سيمون كينبرج منتج سينمائي وكاتب سيناريوهات أمريكي من أصل بريطاني ولد في (2 أغسطس 1973 في لندن - إنجلترا).
حياته المهنية
انتقلت عائلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية بكاليفورنيا، درس سيمون في مدرسة (برينتوود) بكاليفورنيا وتخرج منها في عام 1991، ثم التحق بجامعة براون، وقد حصل على الماجستير في الفنون من كلية كولومبيا للأفلام، ثم بدأ في التأليف لعدة شركات مشهورة منها (ديزني - سوني بيكتشرز - دريم ووركس).
جائزة دينين الكبرى 2005
جائزة دينين الكبرى 2005 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 47 من السباق، وأقيم في 14 أبريل 2005، وامتدّ لمسافة 199 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2005، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات. فاز فيه بالمركز الأول جيمي كاسبر، وبالمركز الثاني مارك رينشو، وبالمركز الثالث لويد موندوري.
كاساس دي فيرناندو ألونسو
بلدية كأساس دي فيرناندو ألونسو ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.397 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
يوهي الخامس
يوهي موسينجا (1883 - 13 يناير 1944) المعروف بـ يوهي الخامس، كان ملكًا لرواندا تولى السلطة في ديسمبر 1896 وتعاون مع الحكومة الألمانية لتعزيز ملكه. في عام 1931 تم عزله من قبل الإدارة البلجيكية بسبب عدم قدرته على العمل مع الرؤساء المرؤوسين ورفضه أن يُعمد ككاثوليكي. خلفه ابنه الأكبر موتارا الثالث. وبعد يومين، ذهب موامي السابق إلى المنفى في موبا، بالقرب من الحدود الكونغو البلجيكية، حيث عاش هناك حتى وفاته في يناير 1944.
براد هالسي
براد هالسي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 فبراير 1981 في هيوستن في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 نوفمبر 2014 في نيو براونفيلز في الولايات المتحدة.
ديكلب (تكساس)
ديكلب، تكساس
ديكلب هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 3.4 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1769 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(520.9) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديكلب في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ديكلب 1,769 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 725 أسرة وعدد العائلات 477 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 853 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 66.70% من البيض و30.81% من الأمريكيين الأفارقة و0.57% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.68% من الأعراق الأخرى و1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.43% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 725 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,713 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,212 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,955 دولارًا مقابل 20,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,360 دولارًا. وكانت نسبة 25.3% من العائلات ونسبة 28.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 44.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 25% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ديكلب 1,699 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 698 أسرة وعدد العائلات 426 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 819 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 64.98% من البيض و27.55% من الأمريكيين الأفارقة و1.18% من الأمريكيين الأصليين و0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.06% من الأعراق الأخرى و1.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 698 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.3% ذكور و56.7% إناث.
العنين (القطن)
' العنين هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 3218 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غارسيا سانشيز الثاني ملك نافارا
غارسيا سانشيز الثاني (964 تقريبًا - بين 1000–1004 تقريبًا), الذي لقّبه معاصروه بالمرتجف هو ملك نافارا وكونت أراغون من عام 994 وحتى وفاته، وهو ابن سانشو الثاني ملك نافارا من زوجته أوراكا فرنانديث.
خلال عهده، كانت علاقاته الخارجية ترتبط بشدة بكونتية قشتالة، فأمه عمة سانشو غارسيا كونت قشتالة وكونت سلدانيا القوي غارسيا غوميث. وقد شارك ابن خاله سانشو في فك ارتباطه بالدولة الأموية في الأندلس, عن طريق مواجهة الحاجب المنصور. وفي عام 996، أجبر على طلب السلام من قرطبة. وفي عام 997، وخلال حملة على قلعة أيوب, قتل غارسيا شقيق والي المدينة. فانتقم المنصور بإعدامه 50 مسيحيًا. وفي معركة صخرة جربيرة في يوليو 1000، شارك مع غارسيا غوميث كونت سلدانيا في تحالف قاده سانشو غارسيا كونت قشتالة لقتال المنصور، لكنهم هُزموا أمامه. وفي عام 1002، يعتقد أنه شارك في معركة قلعة النسور، التي أصيب فيها المنصور بجروح أدت إلى وفاته، لكن لم يدوّنّن أي مؤرخ معاصر اسمه في أي حدث بعد عام 1000. إلا أنه من المؤكد وجود ابنه سانشو الثالث ملك نافارا على عرش نافارا عام 1004.
هنري فان دير لين
هنري فـان دير لين هو محامي ورسام أمريكي، ولد في 24 أبريل 1784 في كينغستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أكتوبر 1865.
قائمة مقاطعات فيرمونت
تضم ولاية فيرمونت الأمريكية 14 مقاطعة.تضم 255 وحدة سياسة بها(273 بلدة و 9 مدن و5 مناطق فردية و 4 قطع مثلثة الشكل)،أنضمت ولاية فيرمونت إلي الأتحاد في عام 1779، وكانت تضم مقاطعتين. علي الجانب الغربي من الولاية مقاطعة بينينجتون وعلي الجانب الشرقي مقاطعة كمبرلاند.في عام 1781، تم فصل مقاطعة كمبرلاند في ثلاث مقاطعات في ولاية فيرمونت بالإضافة إلى مقاطعة آخر تدعى واشنطن (وليست نفس مقاطعة واشنطن الحديثة) التي أصبحت في نهاية المطاف جزءا من ولاية نيو هامبشاير. كانت تعرف مقاطعة واشنطن بأسم مقاطعة جيفرسون منذ تأسيسها في عام 1810 حتى تم تغيير اسمها في عام 1814.ويشار إلي مقاطعة إسيكس، وأورليانز، ووكاليدونيا بأسم مملكة الشمال الشرقي.
زغريرن (أهل الواد)
زغريرن هو دُوَّار يقع بجماعة اخلالفة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أهل الواد التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 589 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باقر أباد (دشتابي الغربي)
باقر أباد هي قرية تقع في إيران في قسم دشتابي الغربي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 67 نسمة.
شنودة رئيس المتوحدين
الأنبا شنودة رئيس المتوحدين مؤسس الحضارة القبطية وزعيم الثورة القبطية الحضارية والفكرية سمي بأبو القبط أو أبو المصريين، وهو يُعتبر أهم شخصية تمثل رهبنة الشركة في مصر بعد القديس باخوميوس بل أعظم شخصية مصرية في العصر القبطي بأسره. دُعي «أرشمندريت» أي رئيس المتوحدين، لأنه كان يمارس حياة الوحدة من حين إلي آخر. لقد شجع بعض رهبانه علي الانسحاب إلي البرية بعد سنوات قليلة من ممارستهم حياة الشركة، دون قطع علاقتهم بالدير تمامًا. بينما رأي القديس باخوميوس في «الشركة» ذُروة السموّ الرهباني، أما القديس شنوده فيراها مرحلة انتقالية تُعد النفوس الناضجة لحياة المتوحدين الأكثر نسكًا. كان رئيسًا للدير الأبيض في أدريبه في صحراء طيبة، لأكثر من 56 عامًا (القرن الرابع/الخامس). قاد حوالي 2200 راهبًا و1800 راهبة، كما أخبرنا تلميذه وخلفه القديس ويصا. في سنة 431م.
رافق القديس الأنبا شنوده القديس كيرلس الكبير في مجمع أفسس المسكوني. لم يقبل في ديره أجنبيًا ليلتحق بجماعاته الرهبانية، بل كان جميع رهبانه من المصريين. لهذا عزف كثير من الأوربيين ذكر اسمه في الفترة الخاصة بآباء البرية، كما لم يترجموا شيءًا من أعماله علي مدي قرون طويلة.
صبوته
«شنوده» هو الشكل الصعيدي لاسم القديس رئيس المتوحدين الذي عاش في الصعيد. لم يستعمل غير اللهجة المصرية الصعيدية في كتاباته وخطبه وحديثه اليومي، أما الشكل البحيري لاسمه فهو شانودي ومعناها خادم الله أو المكرّس للّه. وُلد شنوده من أبوين مسيحيين تقيين، ربّيا ابنهما على المبادئ المسيحية المُثلى، وكان لوالده حقل يشتغل فيه مع فلاحيه، كذلك كان يملك قطعانًا من الغنم، فرأى أن يدرّب ابنه على العمل منذ حداثته، فأرسل شنوده ليرعى الغنم وهو لم يتجاوز العاشرة من عمره
وكان الصبي يُلازم الرعاة طيلة النهار ويعطيهم طعامه الخاص بدلاً من أن يأكله، وعند غروب الشمس بدلاً من أن يعود لأبويه مباشرة، كان يقف إلى جانب بئر ويصلي حتى ساعة متأخرة من الليل. مع خاله بيجول إذ علم والده بمسلكه هذا استصحبه إلى خاله الراهب المعروف الأنبا بيجول، ولما وصل الاثنان إلى الدير قال له والد شنوده: «بارك يا أبي هذا الصبي»، ولكن الأنبا بيجول أخذ يد شنوده ووضعها على رأسه قائلاً: «أنا الذي يجب أن ينال البركة من هذا الصبي لأنه إناء مختار للسيد المسيح، الذي سيخدمه بأمانة كل أيام حياته».
فلما سمع أبو شنوده هذه الكلمات تطاير قلبه فرحًا واستودع الولد خاله، فنشأ شنوده منذ صباه في دير خاله، ومنه اقتبس كل الفضائل المسيحية. ظلّ شنوده يجاهد في سبيل الكمال الروحي بالصوم والصلاة والصبر والتواضع، وكان نشيطًا يؤدي جميع الواجبات الرهبانية المفروضة عليه بهمة نادرة، وكان خاله يرقبه باهتمام زائد ويفرح لنموه السريع في العلم والفضيلة
في أحد الأيام سمع الرهبان الشيوخ صوتًا يقول: «لقد أصبح شنوده أرشيمندريت» (أي رئيسًا للمتوحدين)، وكانت غيرة شنوده المتقدة وقداسته الفائقة والاستعلانات الإلهية العديدة التي منحها له الآب السماوي سببًا في اجتذاب عدد وفير من الناس إليه، جاءوا ليعيشوا معه تحت رعايته وليتعلموا منه الفضائل المسيحية. فلما انتقل الأنبا بيجول إلى بيعة الأبكار انتخبوا شنوده خلفًا له.
نظامه الرهبانى
-1- يقضي طالب الرهبنة فترة اختبار في بيوت خارج أسوار الدير وليس داخلها كما في النظام الباخومي. ويكتب طالب الرهبنة تعهدًا يوقع عليه قبل رهبنته، ويتلوه أمام الاخوة داخل الكنيسة، ويحفظ هذا التعهد في أرشيف الدير.
-2- كان كل دير يديره أب، هذا بدوره يخضع للأرشمندريت كأب لكل الأديرة. وتقام أربعة اجتماعات عامة لكل الرهبان سنويًا، يحضرها أيضًا المتوحدون، وذلك لمناقشة أوضاع هذه الأديرة.
-3- من جهة العبادة، تتلو كل جماعة من الرهبان صلوات قصيرة قبل البدء في أعمالهم. وتتكون الصلوات الخاصة من المزامير والتسابيح الكنسية، تُتلي في القلالي بإرشاد الأب الروحي، أما الصلوات الجماعية فيجتمع الرهبان أربع مرات لهذا الغرض: في الصباح وعند الظهر وعند الغروب وبالليل. يجتمعون وينصرفون في هدوء كامل، لا يفكرون إلا في الصلوات التي يتلونها. بجانب هذه الصلوات تقام ليتورجيا الافخارستيا أسبوعيًا.
كاساس دي غراسيمولينا
يبلغ عدد سكانها 34 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
هنري غرايسون
هنري غرايسون (26 يونيو 1865 - 27 أكتوبر 1951) هو سياسي ولاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
ألسويرث هانتينغتون
ألسويرث هانتينغتون هو جغرافي وأستاذ جامعي واقتصادي أمريكي، ولد في 16 سبتمبر 1876 في غاليسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أكتوبر 1947 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
ثلاثية إلوميناتوس
ثلاثية إلوميناتوس! ثلاثية روائية من تأليف روبرت شيا وروبرت أنتون ويلسون بين عامي 1969 و1971.
تصنف هذه الثلاثية على انها روائية خيالية علمية ساخرة من روح ما بعد الحداثة لا تخلو أيضا من مغامرة وتشويق، ولا تخلوأيضا من عناصر تتضمن أدوية نفسية وممارسات جنسية وحتى السحر الأسود. تدخل جميع هذه العناصر ضمن سياق نظريات مؤامرة تحوم حول اسم جماعة المستنيرون أو الإلوميناتي Illuminati كما يتصورها المؤلفون. حبكة القصة تتضمن تغير السرد من الراوي الأول إلى الثالث وتنقلات عبر الزمن. في هذا السياق تناقش القصة مواضيع متعددة وكثيفة تمتد من الثقافة المضادة إلى العددية numerology إلى الديانة الديسكوردية Discordianism.
الثلاثية حملت أسماء : عين في الهرم The Eye in the Pyramid، التفاحة الذهبية The Golden Apple، وأخيرا Leviathan طبعت كأجزاء منفصلة في سبتمبر 1975 حتى عام 1984 حيث بدأت طباعتها في مجلد واحد.
تيموثي داولنغ
وقد كانت بدايته كممثل عام 1997 في مسلسل (خطوة بخطوة)، بينما كان الفيلم القصير (جحيم الشيطان) عام 1999 هو أول مؤلفاته، ويعد فيلم (هذا معناه حرب) عام 2012 هو أبرز أعماله.
الطائر الجميل
الطائر الجميل هو نوع من الطيور من فصيلة شمعية المنقار
سارة كيساوزي
سارة سينتونغو كيساووزي (مواليد 11 نوفمبر 1948) هي مُمثلة أوغندية. اشتهرت المُمثلة بعد أدائها دور «نالوييسو» في مُسلسل «الخداع».
مسارها الفني
اشتهرت سارة كيساووزي أكثر عد أدائها دور «نالوييسو» في مُسلسل «الخداع» في الفترة من 2013 إلى 2016، وقد فازت عن هذا الدور بجائزة أفضل ممثلة في حفل توزيع جوائز الترفيه الأوغندية لعام 2015. شاركت سارة في أعمال أُخرى من بينها مُشاركتها سنة 2016 في فيلم ديزني ملكة كاتوي بأدائها دور جدة كاتيندي. كما شاركت أيضا في مُسلسل «الفرصة الثانية». أدت أيضا سنة 2019 دور ماما ستيلا في فيلم «سرير الأشواك» ، وأذت في نفس السنة دور «باربرا باتي» في مُسلسل درامي تلفزيوني حمل عُنوان «قوة الإرث». شاركت أيضا في مجموعة من الأفلام من بينها فيلم قصير بعُنوان «مُحاولة ذكية» سنة 2012، وفيلم «بسببك» ، سنة 2009، وفيلم «قلوب في أشلاء»  سنة 2009، وفيلم «حيث ننتمي». أُعلن عن حصول سارة كيساووزي على دور في إنتاج هوليوودي بعُنوان "Little America".
لودفيغ شوستر
لودفيغ شوستر (30 مارس 1951 في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط. لعب مع بايرن ميونخ وفورتونا كولن ونادي بيل-بيين ونادي ساربروكن ونادي نورنبرغ و و.
غروس فالينستوك
غروس فالينستوك هو أحد جبال سلسلة جبال الألب أوري وجزء من القمة الأم Rigidalstock يقع في كانتون نيدفالدن وكانتون أوبفالدن, سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 2572 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 32 متر.
حبونا
نبذة
تقع شمال مدينة نجران على بعد 100 كم تقريباً وتقع على ضفاف وادي حبونا الذي ينتهي في رمال الربع الخالي. كما يبلغ عدد سكان مدينة حبونا أكثر من 8 آلاف نسمة حسب إحصائية سنة 2010م، ومن سكانها فروع من قبيلة يام.
تاريخياً
ورد ذكر حبونا في شعر العرب قديماً، قال ابن مقبل:
وقال آخر:
وقال الهمداني: «حبونن: من ديار مذحج، وكذلك جاش ومريع ويبنبم. وهي اليوم لبني نهد».
حزامية آسيوية
حزامية آسيوية هي  من النباتات يتبع  الحزامية من ال الحزامية.
1204
سنة 1204 هي سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس
هنري دبليو. برينكمان
'''هنري دبليو. برينكمان''' هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 30 أبريل 1881، وتوفي في 7 ديسمبر 1949.
الانتخابات الإسبانية العامة 1918
جرت الانتخابات الاسبانية العامة لسنة 1918 يومي الأحد 24 فبراير و10 مارس 1918 لانتخاب برلمان عودة البوربون لمملكة اسبانيا السابع عشر. وجرت الانتخابات لجميع مقاعد مجلس النواب ال 409، بالإضافة إلى 180 مقعد من مقاعد مجلس الشيوخ ال 360.
نظرة عامة
شكلت الهيئة التشريعية الإسبانية للكورتيس في وقت انتخابات 1916 من مجلسين:
وكان هذا البرلمان من مجلسين نظام متكامل تقريبا، حيث أنشئ المجلسان بوصفهما «هيئات تشريعية مشتركة». ولكليهما وظائف تشريعية ومهام تتعلق بالرقابة والميزانية ويتقاسمان سلطات متساوية باستثناء قوانين التبرعات والدين العام، حيث يكون للكونغرس الأولوية.
حافظ دستور 1876 على ابقاء إسبانيا ملكية دستورية ومنح الملك سلطة تسمية أعضاء مجلس الشيوخ وإلغاء القوانين، بالإضافة إلى لقب القائد العام للجيش. كما أن للملك دورا رئيسيا في «نظام تداول السلطة» من خلال تعيين وإسقاط الحكومات والسماح للمعارضة بالاستيلاء على السلطة. وفي ظل هذا النظام تمكن الحزبان المحافظون والليبراليون من تداول السلطة عن طريق تزوير الانتخابات التي حققوها من مرشحيها الذين يحظون بتأييد الحكومة باستخدام الروابط بين وزارة الداخلية والحكام المدنيين في المقاطعات مع الزعماء المحليين  لضمان النصر واستبعاد الأحزاب الصغيرة من تقاسم السلطة معهم.
النظام الانتخابي
بالنسبة لمجلس النواب فقد خصص 90 مقعدا ل 28 دائرة انتخابية متعددة الأعضاء، ومنح حق التصويت الكتلوي الجزئي للمقاعد 314 المتبقية بنظام الجولة الأولى من جولتين في الدوائر ذات العضو الواحد. وبدلا من التصويت للأحزاب سيصوت الناخبون للمرشحين الأفراد. وفي المقاطعات التي تنتخب من مقعد إلى أربعة مقاعد يمكن للناخبين التصويت لمرشحين أقل بواحد من المقاعد التي يتعين شغلها؛ في المقاطعات التي لديها من خمس إلى ثمانية مقاعد، سيكون التصويت أقل بإثنين؛ وفي المقاطعات التي لديها من ثمانية إلى عشر مقاعد، سيكون التصويت أقل بثلاث؛ و4 أصوات أقل في الدوائر الانتخابية متعددة الأعضاء التي تنتخب من عشرة مقاعد فأكثر؛ واعتبر المرشحون الذين حصلوا على أغلبية الأصوات فائزون من الجولة الأولى؛ وإذا لم يستوف أي مرشح تلك النسبة تعقد جولة ثانية يكون المرشح الفائز الذي ينال أكثرية الأصوات. وفي المقاطعات ذات العضو الواحد فإن المرشحون كانوا يتنافسون دون معارضة. وفي الدوائر متعددة الأعضاء فإن كان عدد المرشحين متساوٍ أو أقل من عدد المقاعد المراد شغلها فسيعلن عن المرشحين تلقائياً دون انتخابات. ويتحدد العدد الإجمالي للمقاعد حسب عدد السكان، أي مقعد واحد لكل 50,000 نسمة. والتصويت اجباري وعلى أساس حق الاقتراع النزيه حيث يحق التصويت للذكور فوق 25 عاما وأن يكون قد أقام سنتين على الأقل في البلدية التي يحق له التصويت فيها. تم إعفاء الذين هم فوق سن السبعين وقضاة الدرجة الأولى وكتاب العدل العامين ورجال الدين من التصويت. وفي الوقت نفسه، فإن للذكور العلمانيين الذين تزيد أعمارهم عن 25 سنة ويتمتعون بكامل الحقوق المدنية فهم مؤهلون للكونغرس إذا استجابوا لأحد هذه الشروط: (1) شغلوا من قبل منصب نائب؛ (2) رشحه على الأقل عضوان في مجلس الشيوخ أو أعضاء سابقون في مجلس الشيوخ أو نائبين أو نائبين سابقين عن نفس المقاطعة أو ثلاثة نواب إقليميين أو سابقين داخل الدائرة الانتخابية؛ (3) رشحه ما لا يقل عن 0.05 ٪ من الناخبين المسجلين في المنطقة.
لم يكن مجلس الشيوخ هيئة منتخبة انتخاب مباشر، فأعضاءه البالغ عددهم 360 عضوا ينقسمون إلى ثلاث فئات:
تشاك هولتون
تشاك هولتون هو متحدث تحفيزي أمريكي، ولد في 1969 في كارسون سيتي في الولايات المتحدة.
الانتخابات الإسبانية العامة 1918
النظام الانتخابي
نص دستور 1876 على انتخاب 180 عضوا من أعضاء مجلس الشيوخ والباقي يكون من الفئتين الأخريين. ويشترط أن يكون أعضاء مجلس الشيوخ المنتخبين قد خدموا عشر سنوات، وتفاوت مدة عضويتهم بحيث نصف هذه المقاعد مخصصة للتعيين كل خمس سنوات. ويحق للملك حل كامل القسم المنتخب لمجلس الشيوخ فاتحا باب التعيين لجميع الأعضاء.
شهبازان (مازو)
شهبازان هي منطقة سكنية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 91 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تازة كند عليا (هريس)
تازة كند عليا هي قرية في مقاطعة هريس، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 121 في سنة 2006.
كاساس دي جويخارو
بلدية كأساس دي جويخارو ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 137 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
يبولة (دوعن)
' يبولة هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 22 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تكلا هيمانوت
"ملاك الرب كلَّم فيلبس قائلاً: قم اذهب نحو الجنوب على الطريق المنحدر من أورشليم إلى غزة التي هي بري ة، فقام وذهب وإذا رجل حبشي خصي لكنداكة ملكة الحبشة، كان على جميع خزائنها، فهذا كان قد جاء إلى أورشليم، وكان راجعاً وجالساً على مركبة يقرأ سفر إشعياء النبي." (أع26:8)
هذا الحبشي عَمَّدهُ فيلبس بعد أن كلمه عن تجسد المسيح وصلبه وقيامته وصعوده وجلوسه عن يمين الآب.. ونقل الإيمان لبلاده.. مع بقاء بعض العادات اليهودية.
وفي بداية القرن الرابع، رشم البابا أثاناسيوس فرومنتيوس أسقفاً على إثيوبيا، وسمّاه الأنبا سلامه، وكان ذلك عام 340 م، فنقل الأسرار المقدسة إلى البلاد، ومن هذا اليوم والكنيسة الإثيوبية تعيش في بنوّة لكرسي مارمرقس بالإسكندرية بكل محبة.
الأسرة المسيحية
عاش في إثيوبيا في القرن الثالث عشر أسرة مسيحية تقية، الزوج كاهن مُحِبّ لخدمة السيد المسيح اسمه «سجاز آب» أي «عطية الآب»، والزوجة ثرية جداً مُحِبّة للفقراء اسمها «سارة».
وكان شفيع الأسرة هو الملاك ميخائيل، فكانا يعملان له العيد كل 12 من الشهر القبطي، بإقامة القداس، وتعمل بعد ذلك وليمة للفقراء.
وكانت الزوجة عاقر (لا تنجب)، وكانت دائمة الطلبة أن يعطيها الله ولداً تفرح به، وكانت سارة تقضي معظم وقتها في الكنيسة، مشغولة بقراءة المزامير والأناجيل.. وأحبّت الفقراء جداً وتفانت في خدمتهم، حتى لقّبها الناس «أجزهاريا» أي «مُختارة الله».
وذات يوم فكّرت سارة في أن تهب كل ما لهم للفقراء، وأن يعتقوا العبيد الذين عندهم، وقالت لزوجها وإتقفا، وفعلا كذلك. الملاك ميخائيل شفيع الأسرة
وبعد سنوات كثيرة ملؤها السلام، ملك «موتملي» على أرض الداموت والشوا، وهو رجل وثني أغلق الكثير من الكنائس وحاول إحياء عبادة الأصنام.
وذات يوم هاجم «طلانس» حيث يعيش الأب الكاهن «سجاز آب» مع زوجته، فلما دخلا البلدة أصيبت بالذعر حتى كانوا يهربون هنا وهناك.
وانطلق «سجاز آب» إلى طريق يختبئ فيها، فتعقبه أحد الجنود ليقتله، حتى وصلا إلى بحيرة قريبة، فألقى بنفسه فيها من وجه الجندي، وهو يطلب الملاك ميخائيل.. وفي الحال أصبح الماء فوقه كالخيمة، وظهر له الملاك لِيُقَوّيه. ولما طال الوقت، ظنَّ الجندي أنه غرق، فأخبره الملاك بانصراف الجندي، فخرج في الحال. فقال له الملاك ميخائيل: «إن نجاتَك هي من أجل الطفل الذي سيخرج منك..» كما أخبره بأسرار كثيرة عن هذا الطفل، ثم حمله إلى البلد، وكان هذا في الثاني عشر من برمهات.
عاد الكاهن، ليعرف ما جرى، فرأى في كل بيت مناحة على فقيد أو منهوب، وأنهم أخذوا زوجته سارة لتقديمها إلى الملك الفاسِد مونتِملى كهدية.
نظر الملك بهاء وجه أجزهاريا القديسة، فأمر أن تُعْطى ثياباً فاخرة، وجواهر غالية للزينة، وتُحْفَظ في مدينة الآلهة حتى يتم زفافها إليه!
حزن سجاز آب على ما حدث لزوجته التي أحبها، وكان يخشى عليها من الملك الشرير، ولكنه ذهب في الحال إلى بيت الله. دخل الكنيسة وسجد أمام المذبح المقدس، وصار في تنهُّد وبكاء كثير مُختلطة بصلاة قلبية، يطلب فيها أن ينظر الله إلى زوجته المسبية. سارة والملاك
في الثاني والعشرين من برمهات.. كان الكاهن سجاز آب يُقَدِّم قربان القداس باسم زوجته سارة مع كل شعبه، وبينما هو يطوف بالبخور في الكنيسة ويضع الصليب المقدس على رؤوس الموجودين للبركة، رأى بين المُصَلّين امرأة تلبس ملابس غالية مثل ملابس الملوك، وقائمة للصلاة في مهابة كثيرة أمام الله، ففكّر في نفسه مَنْ تكون هذه؟!
ثم عاد إلى الهيكل فأكمل الصلاة، ولما فرغ من انصراف الشعب، افتقد الغرباء ومنهم هذه المرأة، ولما سألها عن حالها ومن أين أتت، قالت له.. إنني سمعت عن شخص يُدعى سجاز آب أنه قد سُبِيَت زوجته، فأتيت لأكون له زوجة!
رشم الكاهن نفسه بالصليب وقال له: «يا إبنتي، هل يتزوَّج الكاهِن مرة أخرى؟! لا تقولي هذا.. إن زوجتي محفوظة بيد الله وهو سَيُعيدها لي بسلام.»
فابتسمت سارة فَرِحة بإيمان زوجها، وخلعت عنها برقعاً كانت تُغَطّي به وجهها، واندهش الزوج من هذه المُفاجأة، وسألها كيف أتت؟! فقالت له أن الملاك أنقذها، وأتى بها إلى الكنيسة. فسجد الاثنان أمام الله في الكنيسة، وشكراه على عنايته بها.
ثم أخبرت سارة زوجها بأنها قد صلَّت من أجل سلامتها، فظهر لها الملاك ميخائيل بأنها سوف تعود من أجل إبنها الآتي.. ولما بدأت مراسم الزواج وانتهت وبدأ الناس يُهنئون الملك بالزواج، حدثت بروق ورعود عظيمة اهتزّ لها المكان.. كان هذا قبيل مجئ الملاك ميخائيل لها وأنقذها وأحضرها للكنيسة.
وفي هذه الليلة رأى سجا زآب حلماً، فيه شمس في حجرة نومهما ونجوماً كثيرة ونور بهي على الأرض كلها.. وفي الليلة التالية ظهر لهما الملاك ميخائيل وأخبرهما بحمل الابن المبارك.
حدث قحط شديد بالبلاد بعد سنة ونصف من ميلاد الصبي، حتى لم يكن ممكناً أن تحتفل أسرة القديس الصغير بعيد الميلاد القريب حتى أن الأم كانت آسفة على ذلك جداً، وذات يوم بينما هي تُصَلّى وتطلب من الله شيئاً تقدمه في عيد الملاك، وإذ هي تبكي وطفلها على ذراعها مسح دموعها، وأشار إلى داخل، فلما سارت به إلى حيث أشار، وجدت قليلاً من الدقيق في طبق، فلما اقتربت منه ووضع الطفل يده فيه فاض الطبق بالدقيق فإندهشت الأم، ثم بدأت تجمع القفف والزنابيل التي بالمنزل، فلم يبق شيء فارغ، وهكذا فعلت بالسمن والزيت والعسل.. وكان هذا في الثاني عشر من برمهات (تِذكار سبيها).
وقد أعطاه الله أيضاً موهبة حِفظ المزامير والكتاب المقدس.. في أحد الليالي، ظهر الملاك ميخائيل للأنبا كيرلس أسقف إثيوبيا في حلم، وقال له: «غداً يأتيك رجل أصفر اللون، ويسجد أمامك. هذا له ابنٌ مباركٌ، وهو مُختار لملكوت السموات، وهو عظيمٌ أمام الرب.. إرسمه شماساً ثم اتركه ينطلق بسلام.»
وبعدما تم ما قاله الملاك، وفي طريق العودة، فكَّرا أن يبيتا في أقرب قرية حتى يمكنهما أن يأخذوا طعاماً، وكانت المدينة القريبة هي «أمحرا»، وكان أهلها لا يطعمون غريباً.
ولما دخلا المدينة، سأل الابن جماعة من الذين كانوا في الطريق عن مكان يمكن المبيت فيه، فأخذ واحداً منهم يشتمه ويضربه بدون سبب، فصرخ الشماس طالِباً معونة الملاك ميخائيل الذي خَلَّصه سريعاً، وأصاب الرجل الشرير بضرر.
لم يقدر الشماس المملوء من نعمة الروح القدس أن يرى هذا الإنسان، رغم أنه كان يضربه من وقت قليل، في هذه الحالة المؤلمة، فصلّى أن يرفع الله عنه هذه الآلام، فشفاه ملاك الله.. فآمن بالله وعائلته.
وبينما الأب مع ولده في الطريق مع أصحابهم (بعد قضاء ليلتهم في «أمحرا»)، فرغ منهم الماء وقلَّ الطعام، فإنزوى القديس وصلّى بدموع أن يعطيهم الله ماء، فأجرى الله ينبوعاً من الصخر، فشربوا وأخذوا للطريق ماء.
وقد رغب الوالِدان في تزويج إبنهما، ولكنه رفض، وأخبرهم أنه قد نذر نفسه ليكون بتولاً كل الأيام. فقبل الوالدين أن يبقى بلا زواج، ولكن حسب عادة البلاد بقيت الفتاة معهم في المنزل كإبنتهم، إذ أحبت هي الأخرى ان تظل بتولاً.. ثم رُسَمَ كاهناً، ومن ذلك الوقت زادت صلواته وعبادته وأصوامه مع محبة مُتَّقِدة للجميع في أن يتعرَّفوا أكثر على المسيح ابن الله، وبقى مع والده يساعده في الخدمة، حتى انتقلت والدته «أجزهاريا» (سارة) إلى السماء في 12 مسرى، وبعدها بأيام قليلة انتقل والده أيضاً إلى السماء.
وفي يوم ما بينما كان يمارس هوايته في الصيد في الغابات كعادته، ظهر له رب المجد يسوع محمولاً على أجنحة الملائكة وأبرق حوله بنور عظيم قائلاً: "أنا هو إلهك، حافِظَك من طفولتك.. لا يعود عملك صيد الوحوش بل صيد الناس. ومن الآن لا يكون اسمك «فرح صهيون» بل "تكلا هيمانوت" (والذي يعني "فردوس الآب والابن والروح القدس"). ثم اختفت الرؤيا السماوية. +++++++++++++ كتانا تؤمن بالمسيح سمع القديس أن بلاد «كِتانا» يعبدون شجرة يسكن بها شيطان يخافون منه، ويسيطر عليهم جماعة من السحرة.
احتدَّت روح القديس تكلا هيمانوت، كيف يَسْتَعبِد الشيطان وأتباعه السحرة أبناء الله المخلوقين على صورته، فقام وذهب إلى تلك البلاد كما دعاه الله، وما أن اقترب من المدينة التي بها الشجرة، حتى سمع الشيطان صلواته، وصار يصرخ ويقول: «إبعدوا تكلا هيمانوت، إنه إنسان خطر عليكم، لا تدعوه يدخل المدينة، فهو شرير!»
فطلب القديس تكلا هيمانوت شفاعة الملاك ميخائيل ومعونة الله في هذا العمل لإنقاذ الشعب. فاقترب من الشجرة وطلب منها بإيمان قوي أن تتحرَّك وتتبعه، فكانت الشجرة تمشي في إتجاه خطواته، وكانت جذورها تُحْدِث صوتاً كالرعد عند انتزاعها من الأرض، فأصاب الرعب كثيرين، وكانت فروعها تقتل كثيرين في الطريق.. وكان الشيطان يصرخ ويقول: "لماذا تُعَذِّبني؟! أما يكفيك إنني تركت لك أرض «طلانس»؟ فأمره القديس أن يعترف أمام الناس أنه مُضِل، ويقر مَنْ هو الإله الحقيقي، فاعترف الشيطان أن المسيح هو الإله الحقيقي وحده.
ومن ذلك الوقت بدأ القديس يُعَلِّمهم الإيمان بالثالوث الأقدس، ثم عمَّدهم جميعاً، وبلغ عددهم 111.500، وأقام لهم كنيسة يتناولون فيها من الأسرار المقدسة. ومما ساعَد هذه البلاد على قبول الإيمان بالمسيح يسوع أن القديس تكلا هيمانوت بصلواته إلى الله أقام الذين ماتوا أثناء حركة شجرة الشيطان. وقد عَمَّد القديس نحو 60 ألفاً، وصارت «كتانا» كلها مسيحية.. ثم خرج القديس إلى برية "يكيس" للتفرُّغ للصوم والصلاة، وظل على هذا الحال طويلاً، وكان ملاك الله يرشده إلى ما يعمله كل حين، وذات يوم سمع صوتاً يناديه ثلاث مرات قائلاً: "امض إلى بلاد «الداموت» لأن لي هناك شعباً كثيراً، وابن لي كنيسة على اسم السيِّدة العذراء."
وقد عرف القديس أن الأمير به شيطان، فصلى القديس إلى الله وخرج منه الروح الشرير على شكل قرد. فآمن الأمير بالله واعتمد هو وزوجته وابنه. وذاع خبر قدرته على شفاء الأمراض وإخراج الشياطين بصلاته إلى الله.
ولما وصلا إلى الملك، أمر بتعذيبهما كثيراً، لكن ملاك الله شفاهم. ثم تم إلقاؤهم بكهف ملئ بالوحوش، لكن أنقذهم الملاك مرة أخرى. وقد حاول الملك نفسه الهجوم على الأنبا تكلا هيمانوت برمح، فيبست يده وصار يصرخ من الألم، حينئذ وسوس له الشيطان أن كل هذه النكبات من هذين الرجلين، ولابد من قتلهما! فأصدر أمره أن يُعَلَّق الرجُلان على شجرتين في حديقة قصره، وما أن عُلِّق القديس من رقبته على الشجرة بالحِبال حتى مالَت الشجرة بجذعها القوي حتى لامَسَت أقدام القديس الأرض، ونزل بسلام. وإذا بأنوار بهية من السماء تضئ المكان فرفع الناس أنظارهم فرؤوا طغمات سمائية تُسَبِّح وتُمَجِّد الله.. وحدث هذا وغيره من الأمور حتى آمن الكثيرين، ثم الملك نفسه بعد ذلك. وفي يوم من الأيام ظهر له رب المجد يسوع وقال له: «امض إلى أرض «أمحرا» واسكن في ديرها إلى أن أُكَلِّمَك مرة أخرى، وهوّذا الملاك ميخائيل يكون معك.»
وفي طريقه إلى «أمحرا» صادَف راهباً ذاهباً إلى دير وارتحل الاثنان على سحابة نورانية رتَّبها لهما الله حتى وصلا إلى الدير في يومين مع أن المدة تستغرِق شهوراً كثيرة.
ولما ذاع خبر القديس على أفواه الناس طلب من الله أن يُنَجّيه من المجد الباطل، فظهر له الملاك ميخائيل وأمره أن يذهب إلى دير «اسطفانوس». وفي الطريق صادَف القديس نهراً عميقاً لم يعرف كيف يعبره، فظهر له ملاك الرب وقال له أن يتبعه على وجه المياه، ثم اختفى الملاك وظلّ القديس سائراً كما لو كان على الأرض، حتى وصل إلى الجانب الآخر من البحيرة. وعاش هناك في نسك كثير بأصوام وصلوات وميطانيات..
هنري هال
هنري هال (24 ديسمبر 1857 - 13 فبراير 1934)  هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
باقر أباد (زين أباد)
باقر أباد هي مستوطنة تقع في إيران في قسم زين أباد الريفي.
مارلون براندو
مارلون براندو الابن (و.3 أبريل، 1924 -ت. 1 يوليو، 2004) كان ممثل ومخرج وناشط أمريكي. هو معروف بجلبه الواقعية المثيرة للتمثيل السينمائي، وكثيرا ما يشار إليه باعتباره الممثل الأكثر إلهاماً على الإطلاق. مارلون والذي يعد أيقونة ثقافية، مشهور بدوريه الحائزين على جائزتي أوسكار: تيري مالوي في على الواجهة البحرية (1954)، وفيتو كورليوني في العراب (1972)، إضافة إلى أدوار ملهمة أخرى في عربة اسمها الرغبة (1951) وفيفا زباطة (1952) وفيفا زباطة والتانغو الأخير في باريس (1972) والقيامة الآن (1979). براندو كان أيضاً ناشط، ودعم قضايا عديدة، ولا سيما حركة الحقوق المدنية الأمريكية الأفريقية ومختلف الحركات الهندية الأميركية.
وضع براندو في المرتبة الرابعة من قبل معهد الفيلم الأمريكي في قائمته 100 عام و 100 نجم بين نجوم السينما الذكور الذين ظهروا لأول مرة على الشاشة في أو قبل سنة 1959. براندو كان واحد من ثلاثة ممثلين محترفين فقط، مع السير تشارلي تشابلن ومارلين مونرو، وضعتهم تايم في قائمتها لأهم الأشخاص في القرن. توفي براندو في 1 يوليو، 2004 بسبب فشل رئوي عند عمر ال80 سنة.
حياته الأولى
في 3 أبريل 1924، ولد مارلون (تكتب مارلين أيضا) براندو في أوماها، نبراسكا، الولايات المتحدة وهو الابن الثالث والأخير لدوروثي بينيبيكر براندو ومارلون براندو الأب المنحدرين من أصول آيرلندية؛ وله أختان هما جوسيلين وفرانسيس.
في عام 1935، انفصل أبواه، فانتقلت والدته مع أطفالها الثلاثة إلى سانتا أنا في مقاطعة أورانج، كاليفورنيا. في عام 1937، تصالح أبواه ثانية، وانتقلت العائلة إلى ليبيرتيفيل، إلينوي، شمال شيكاغو قرب بحيرة ميشيغان. في عام 1940، أرسل إلى مدرسة داخلية عسكرية وهي أكاديمية شاتوك العسكرية في فيربولت، مينيسوتا، والتي طرد منها بسبب تمرده في النهاية.
مسيرته
في 1944، ظهر براندو لأول مرة في مرحلته أثناء الورشات الدرامية كالسيد المسيح في مسرحية «هانيل» لجيرارت هوبتمان. في نفس العام، حصل براندو على عقده الأول مع إنتاج روجرز وهاميرشتاين برودواي لعرض «أتذكر يا أمي»، بواسطة جون فان دروتين؛ وقد كان عملا ناجحا استمر لسنتين.
بين عامي 1950 و 1955، مثل براندو في أفلام بارزة مثل «الرجال» (1950)، «سيارة تسمى الرغبة» (1951)، «عاشت زاباتا!» (1952)، «البري» (1953)، «على الواجهة المائية» (1954)، و«رجال ودمى» (1955). في 1952 حصل على جائزة أفضل ممثل في مهرجان كان السينمائي لدوره في فيلم «فيفا زاباتا!»، كما حصل على جائزة أخرى لنفس الدور وهي جائزة الأكاديمية السينمائية البريطانية لأفضل ممثل أجنبي. في عام 1953 حصل على جائزة الأكاديمية السينمائية البريطانية لأفضل ممثل أجنبي، لدوره في فيلم «يوليوس قيصر».
توفيت والدة براندو في 31 مارس عام 1954. في عام 1955، حصل براندو على أول جائزة أوسكار له لدوره في فيلم تيري مالوي «على الواجهة المائية». في عام 1954، حصل على جوائز أخرى من بينها جائزة الغولدن غلوب لأفضل ممثل، وجائزة الأكاديمية السينمائية البريطانية لأفضل ممثل أجنبي، وجائزة أفضل ممثل في مهرجان كان السينمائي، جميعها لدوره في فيلم «على الواجهة المائية».
في ربيع عام 1955، أسس براندو شركة إنتاج خاصة به، سماها «شركة بينيبيكر للإنتاج»، نسبة لاسم والدته قبل الزواج. تزوج براندو في 11 أكتوبر 1957 بالممثلة آنا كاشفي، من ويلز. زواجه الثاني كان من الممثلة المكسيكية موفيتا كاستانيدا، في 1960. في 1961، ظهر براندو كمخرج لأول مرة في فيلم جاك ذو العين الواحدة. في عامي 1960 و 1961 أثناء تصويره فيلم "Mutiny on the Bounty" في تاهيتي، اكتشف الجزيرة المرجانية تيتياروا التي اشتراها في عام 1966. وفي ربيع عام 1965، توفي والده.
في الستينات، قدم براندو مساهمة لإنهاء التمييز العنصري والظلم الاجتماعي بالاشتراك مع حركة الحقوق المدنية. وفي السبعينات، عاد براندو إلى الظهور بشكل بارز بعدما قام بتأدية أدوار معروفة. في عام 1972، قام مارلون براندو بأحد أبرز الأدوار في مسيرته بعد تمثيله لشخصية دون فيتو كورليون في فيلم «العراب»، والذي جعله يحصل على جائزة أوسكار ثانية. وفي نفس الفترة قام بتأدية دور مميز آخر في فيلم «الحرق!» وهو الدور المفضل لديه، وفيلم "The Nightcomers" و«التانغو الأخير في باريس».
في عام 1979، حصل براندو على ظهور قصير ممثلا شخصية الرائد كورز في فيلم فرانسيس فورد كوبولا القيامة الآن وفي عام 1989 قدم واحداً من أهم أعماله (موسم أبيض جاف) عن التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا واللذي كان موضوعاً محرماً في ذلك الوقت. في 1990، وبعد غياب طويل آخر، عاد براندو مع دور في فيلم «المبتدئ». في 1994، نشر براندو سيرته الذاتية تحت مسمى «أغاني علمتني إياها أمي». في 1995، ظهر براندو بدور بارز آخر، ممثلا شخصية جاك ميكلير، في «دون جوان ديماركو».
توفي مارلون براندو في 1 يوليو عام 2004.
مات ابنه مفلسا عام 2008.
الصعود إلى الشهرة: 1951 – 1954
أخذ براندو أداؤه لشخصية ستانلي كوالسكي إلى الشاشة الكبيرة في فيلم عربة اسمها الرغبة عام 1951 لتينيسي وليامز. يعتبر هذا الدور واحدًا من أهم الأدوار التي أداها براندو. كان رد الفعل على أداء براندو إيجابيًا لدرجة أنه أصبح مباشرة رمزًا جنسيًا للذكورة في هوليوود. كما منح الدور براندو أول ترشيحاته لجائزة الأوسكار عن فئة أفضل ممثل.
حصل براندو على ترشيح آخر في العام التالي على فيلم فيفا زاباتا (1952)، وهو سيرة خيالية لحياة الثائر المكسيكي إيمليانو زاباتا. تحدث هذا الفيلم عن نشأته القروية وصعوده إلى السلطة في أوائل القرن العشرين ثم وفاته. كان الفيلم من إخراج إيليا كازان ومشاركة أنتوني كوين في التمثيل. في فيلم السيرة الذاتية مارلون براندو: الشخص الجامح يقول سام شو: «قبل بدء تصوير الفيلم، ذهب براندو خلسة إلى المكسيك وتحديدًا إلى البلدة التي ولد فيها زاباتا وقضى حياته، وهناك درس طريقة حديث الأشخاص وسلوكهم وحركاتهم». ركز معظم النقاد على الممثل بدلًا من الفيلم، حتى أن مجلتي تايم ونيوز ويك نشرتا مراجعتين إيجابيتين مادحتين للبطل.
بعد عدة سنوات، ذكر براندو في سيرته الذاتية: «توني كوين، الذي أحترمه مهنيًا وأُعجب به شخصيًا، لعب دور أخي لكنه كان شديد الجفاء تجاهي عندما صورنا الفيلم. خلال مشاهدنا سوية، أحسست بضغينة منه تجاهي، وكنت إذا اقترحت عليه الذهاب لتناول مشروب بعد العمل، كان إما أن يرفض الطلب أو يبقى متجهمًا ولا يتحدث الكثير. بعد عدة سنوات عرفت السبب». ذكر براندو أن كازان كان قد أخبر كوين -الذي حصل على دور ستانلي كوالسكي في مسرح برودواي بعد انتهاء براندو من العمل- بأن براندو لم يكن معجبًا بأدائه، وكان ذلك بهدف خلق توتر على الشاشة بين الشخصيتين. بعد تحقيق الهدف المرغوب لم يخبر كازان كوين بالحقيقة، ولم تظهر الحقيقة إلا بعد عدة سنوات عندما أدرك براندو وكوين الخدعة لدى مقارنة الملاحظات والمذكرات.
تلقى فيلم براندو التالي يوليوس قيصر (1953) -الذي لعب فيه براندو دور مارك أنتوني- أصداء إيجابية بشدة. في حين أثنى الأغلبية على موهبة براندو، شعر بعض النقاد بأن ’همهمة’ براندو وبعض التفاصيل الأخرى تعكس جهله ببعض أساسيات التمثيل.