cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نادي وادي دجلة
نادي وادي دجلة يقع بمنطقة زهراء المعادي في القاهرة، في مصر؛ ويوفر النادي لأعضاءه العديد من الرياضات مثل: كرة القدم والتنس والإسكواش والسباحة. يعمل النادي حاليًا على إنشاء مقر ومجتمع سكني تابع له بالعين السخنة
تاريخ النادي
يعد نادي وادي دجلة لكرة القدم إحدى شركات مجموعة وادي دجلة للاستثمار وهو يعد أول نادي خاص لكرة القدم بمصر، ومن الاهداف الرئيسية هو الوصول إلى احراز أفضل الألقاب والأرباح خارج وداخل الملعب.
كوري فورد
كوري فورد هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 29 أبريل 1902 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يوليو 1969 في هانوفر في الولايات المتحدة.
سيباستيان بولتير
سيباستيان بولتير (1 أبريل 1991 بفيلهلمسهافن في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب ألمانيا لكرة القدم تحت 18 سنة ومنتخب ألمانيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كوينز بارك رينجرز وماينتس 05 ونادي فولفسبورغ ونادي نورنبرغ ويونيون برلين و و.
ماسيدو دي كافاليروس
ماسيدو دي كافاليروس هي مدينة من مدن البرتغال. يبلغ عدد سكانها 15776 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011.
الكويكب 316626
الكويكب 316626، التعين المؤقت له  الكويكب 2011WT90. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2011.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.198 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251914
مايك هارت (توضيح)
قد يقصد من «مايك هارت» :
فيضان البحيرة الجليدية المتفجر
فيضان البحيرة الجليدية المتفجر (GLOF) هو نوع من الفيضانات المتفجرة الذي يحدث عندما يفشل السد على احتواء بحيرة جليدية. يحدث فيضان انفجار البحيرة الجليدية عندما تكون مياه ذوبان الجليد متجمعة وراء سد جليدي أو سد من ركام حمله نهر جليدي ويتكسر هذا السد. حيث يُطلق على الجسم المائي المحتوي النهر الجليدي. يمكن أن يحدث الانفجار بسبب التآكل، أو تراكم ضغط المياه، أو انهيار جليدي من الصخور أو الثلوج الكثيفة، أو الزلازل أو البرد، أو الانفجارات البركانية تحت الجليد، أو في حالة انهيار جزء كبير بما فيه الكفاية من الأنهار الجليدية وإزاحة المياه بكميات كبيرة في البحيرة الجليدية في قاعدتها.
زيادة ذوبان الأنهار الجليدية بسبب تغير المناخ، جنبًا إلى جنب مع التأثيرات البيئية الأخرى ل تبعات الاحتباس الحراري (مثل ذوبان التربة الصقيعية) يعني أن المناطق التي بها أنهار جليدية من المحتمل أن تشهد زيادة في مخاطر فيضانات البحيرة الجليدية المتفجر. وهذا صحيح بشكل خاص في جبال الهيمالايا حيث تكون الجيولوجيا أكثر نشاطًا.
موريس شوارتز
موريس شوارتز هو صحفي ومصور أمريكي، ولد في 3 أبريل 1901، وتوفي في 22 أكتوبر 2004.
إيليزا فارنهام
إيليزا فارنهام (17 نوفمبر 1815 في الولايات المتحدة - 15 ديسمبر 1864، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ صحفية وروائية أمريكية.
غابريلا لوغان
غابريلا لوغان (و. ) هي مقدمة برامج إذاعية، ومقدمة تلفزيونية، ومعلقة رياضية بريطانية، ولدت في ليدز.
التعليم
تعلمت في جامعة درم.
عبد الله سلمان الخضير
عبد الله سلمان الخضير هو طبيب وسياسي عراقي، ولد في سامراء سنة 1920.
شغل منصب وزير الوحدة للفترة من 30 تموز 1968 حتى إلغاء هذه الوزارة أواسط السبعينات، كما شغل منصب وزير إعمار الشمال بالوكالة لحين تعيين سامي عبد الرحمن سنة 1970.
آدم (فيلم 1992)
آدم هو فيلم رسوم متحركة بريطاني قصير من إنتاج عام 1992 ، مدة الفيلم 6 دقائق من الصلصال من تأليف وتحريك وإخراج بيتر لورد أوف آردمان للرسوم المتحركة. تم ترشيحه لجائزة جائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة قصير والجائزة المكافئة في الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون، في عام 1992 ، وفاز بجائزتين في مهرجان آنسي الدولي لأفلام الرسوم المتحركة في عام 1993. وهو يقوم على بداية سفر التكوين. تم توزيعه بواسطة اردمان للرسوم المتحركة.
دوري بوتان الوطني لكرة القدم 2017
دوري بوتان الوطني لكرة القدم 2017 هو موسم من دوري بوتان الوطني لكرة القدم. أشرف على تنظيمه اتحاد بوتان لكرة القدم، وفاز فيه ترانسبورت يونايتد إف سي.
مايك هوبكينز (توضيح)
قد يقصد من «مايك هوبكينز» :
ويكيبيديا الأذربيجانية
ويكيبيديا الأذربيجانية (الأذرية:Azərbaycanca Vikipediya، الأذرية الجنوبية:تورکجه ویکی‌پدیا) هي النسخة الأذرية من موسوعة ويكيبيديا، أطلقت في 2004، وفي 29 أغسطس 2011 أصبح لديها أكثر من 81,000 مقالة.
مايك كوريغان
مايك كوريغان هو لاعب هوكي جليد كندي، ولد في 11 يناير 1946 في أوتاوا في كندا.
كيت سكوت تورنر
كيت سكوت تورنر هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 12 مارس 1831 في كوبرستاون في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1917 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
الكويكب 316629
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.170 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251914
كسلان (مسلسل تلفزيوني)
الأنيمشين بالمسلسل تم بواسطة أستوديوهات Mondo TV الإيطالي.
ماجد على التلفزيون
عرض على قناة واحدة الا وهي قناة ماجد لكن حصل على نسبة مشاهد كبيرة بسبب القناة
جاك إكير
جاك إكير هو قسيس أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1949 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
مايك هيوز (توضيح)
قد يقصد من «مايك هيوز» :
محطة دريسدن النووية
محطة دريسدن النووية هي أول محطة طاقة نووية ممولة من القطاع الخاص تم بناؤها في الولايات المتحدة.
نبذة
تحتوي المحطة على 3 وحدات، حيث تم تفعيل الوحدة الأولى في عام 1960 وأغلقت في عام 1978. وتعمل الوحدة الثانية والثالثة منذ عام 1970، وتعمل بواسطة مفاعلات الماء المغلي.
الموقع
تقع محطة دريسدن على مساحة 953 فدان (386 هكتار) في مقاطعة غروندي (إلينوي)، على نهر إلينوي، بالقرب من مدينة موريس.
الخدمة
تخدم المحطة شيكاغو والجزء الشمالي من ولاية إلينوي، وهي قادرة على إنتاج 867 ميغاواط من الكهرباء من كلا المفاعلين، وهو ما يكفي لتزويد أكثر من مليون منزل أمريكي.
الترخيص
في عام 2004، جددت هيئة التنظيم النووي (NRC) رخص التشغيل لكلا المفاعلين، لتمديدها من أربعين عام إلى ستين عام.
ميها شبورار
ميها شبورار هو لاعب كرة قدم سلوفيني في مركز الدفاع، ولد في 31 يوليو 1972 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية. لعب مع نادي أولمبيا ليوبليانا ونادي تساليه ونادي دومجاله.
بابيكا
بابيكا في المصادرالأدبية
قبل ذكره في نشيد السيد، وصفت فرس البطل القشتالي دون تسميتها في قصيدة كارمن كامبيدوكتوريس أو قصيدة السيد اللاتينية (المؤلفة عام 1190) وجاء وصفها على أنها فرس من شمال إفريقيا، اشتُرِيَت بألف دينار رشيقة الحركة وسريعة جداً، لذلك برزت قيمتها بين خيول الحرب التي كانت قوية وثقيلة وبطيئة الحركة نسبياً.
غير أنها ذكرت في نشيد السيد باسم بابيكا في المشهد الذي يحكي أحداث الاستيلاء على فالنسيا وعند لقاء السيد بزوجته وابنتيه، وقد أخذها السيد تذكاراً للنّصر كما يرد في القصيدة وفي الكتابات التاريخية النثرية اللاحقة التي تحدثت عن انتصار السيد على أحد ملوك الطوائف في إشبيلية.
في وثائق الإرث الأدبي الذي يعود للقرن الثالث عشر يعني اسم الفرس «بابيكا» الذي ظهر في نشيد السيد «حمقاء» أو «مغفّلة» فقط. واعتماداً على هذا المعنى شُكّلت الأسطورة التي تفسر معنى الاسم والتي نجدها موثقة في السجلات التاريخية الخاصة بالسيد، حيث تم تخيل أحداث حول طفولة البطل:
وقد طلب من عرّابه بعد مدة من الزمن مهرة من أفراسه. وحين أتى الوقت ليمنحها له، وضعه بين العديد من الأفراس مع كثير من الأمهرة الجيدة، وأمره أن يختار وأن يَتّخذ الأفضل (...) فخرج مع مهرة قبيحة وجرباء، فقال لعرّابه: «أريد هذه»، فقال له عرّابه يستشيط غضباً: «بابيكا، يالا سوء الاختيار»، حينئذٍ قال رودريغو: «هذا الخيل سيكون جيدا، ويجب تسميته بابيكا». (السجلات التاريخية الخاصة بالسيد)
أصل التسمية
وبالرغم من جهود البحث عن سبب تسمية الفرس كما يرد في نشيد السيد لم تصل النتائج إلى تفسير مُرضٍ. وكانت أفضل فرضية تلك التي وضعها مارتن دي ريكير عام 1953 مؤكّداً على أن اسم «بابيكا» قد يتشابه مع حصان ويليام الصامت، في الجلسات الملحمية الفرنسية، وكان اسم الحصان باوسان، الذي يعني في اللغة القشتالية في القرون الوسطى مُغَفّل أو أحمق مثلما هو معنى كلمة «بابيكا».
وعرض رامون مننديث بيدال تفسيرات أخرى لهذه التسمية مبيناً أن استخدام الاسم كان لأسباب هزلية في إشارة إلى كنية فرس السيد، غير أن هذه الفرضية لا تتطابق مع وصف الفرس ولا المضمون الملحمي للقصيدة.
وبدون دليل موثق، كان يعتقد أن «بابيكا» تدل على بابيادور (مُسَال اللعاب)، غير أنه لا يوجد أي دليل على الإطلاق على صحة هذا المعنى وليس من الممكن أن ربط اشتقاق كلمة «بابيكا» مع «بابيادور».
وأخيراً، طرحت دراسة حول أن الاسم يأتي من لهجة أراغون حيث كلمة بابيكا (أو بابويكا) تعني بومة. المعنى ذاته نجده مُوّثق في اللهجات الكاتالونية مثل منطقة امبوردان بمعنى بوم الغاب أو البوم الصّياح.
قبر بابيكا
بحسب أسطورة كاردينيا التي تدور حول دير سان بيدرو دي كاردينيا حوالي عام 1270، فإن زوجة السيد وضعت جثة السيد فوق بابيكا ليظن أعداؤه أنه لا يزال على قيد الحياة. ولم يمتطِ أحد الفرس مرة أخرى، وبعد عامين توفيت بسن غير معتاد عن أربعين عاماً. بحسب هذا الإرث التاريخي، دُفِنَت في مكان ما في دير سان بيدرو دي كاردينيا على بعد عشرة كليومترات من برغش في بلدية كاستريو ديل فال وبالقرب من مدينتي كاردينياجايمينو وكارسيدو دي برغش.
وفي الساحة أمام الواجهة الرئيسية الذي تظهر فيها صورة السيد المحارب، يوجد تمثال قلب يسوع الأقدس وعلى اليسار حجر منحوت من كتلة واحدة يحمل أسطورة تلمح للفرس بابيكا. ويتصادف هذا مع المكان الذي دُفِنَ فيه الحيوان المخلص على الرغم من أن الحفريات الأثرية التي موّلها دوق ألبا عام 1949 لم تحصل على نتائج مقنعة حول هذا.
غيورغ ميلبرادت
غيورغ ميلبرادت (و. ) هو سياسي، واقتصادي، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في ، هو عضوٌ في الاتحاد الديمقراطي المسيحي ، شارك في الانتخابات الرئاسية الألمانية 2012 ، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2010، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2004، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2009، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2017.
التعليم
تعلم في جامعة مونستر .
جوائز
حصل على جوائز منها:
زهينغ لونغ
زهينغ لونغ (15 أبريل 1988 بتشينغداو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الصين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غوانغجو إفرغراند تاوباو.
ماثيو مارش (سائق سيارة سباق)
ماثيو مارش هو سائق سيارة سباق بريطاني، ولد في 24 سبتمبر 1968 في ولوين في المملكة المتحدة.
(33834) 2000 ES158
الوصف
اكتُشف في 12 مارس 2000 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,058 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,237 يومًا (33.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,610 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.69 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.19 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.185 وزاوية ميلان 11.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.40 ووضاءته بـ0.261، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.725كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الانتخابات التشريعية السورية 2003
الانتخابات التشريعية في سورية والتي أجريت في 5 آذار 2003، وهي ثامن انتخابات تشريعية تمت في ظل الجمهورية الثانية وحكم البعث وأول انتخابات بعد تبوأ بشار الأسد منصب الرئاسة. أفضت كسابقاتها إلى فوز حزب البعث العربي الاشتراكي بأغلبية مقاعد البرلمان حيث شغل البعث مع سائر أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية ثلثي المقاعد، وترك للمستقلين الثلث الباقي. علمًا أن هذه الانتخابات هي أول انتخابات تجري بعد مرحلة ربيع دمشق ولم تشارك بها أيًا من قوى المعارضة السورية الداخلية.
المشتبه في أسماء الرجال
المشتبه في أسماء الرجال والأنساب والكنى والألقاب، كتاب من تأليف شمس الدين الذهبي، جمع فيه ما يشتبه ويتصحف الأسماء والأنساب والكنى والألقاب من مما يتشابه كتابةً ويختلف في النطق.
يذكر الذهبي في كتابه الألقاب التي يكثر ذكرها في الأسانيد والمرويات. وقد رتب هذه الأسماء والكنى على أبواب، لكل حرف باب منها.
وضبط هذه التصنيف ضبطا كاملاً ، قل ما تجده في كتاب آخر، ولكنه اعتمد في الضبط على القلم إلا فيما يصعب ويشكل فيقيده بالحروف.
كاتدرائية شباير
كاتدرائية شباير أو كاتدرائية سبير رسمياً كاتدرائية القِدِّيسة مَريم والقِدِّيس إستيفان وهي كنِيسة رُومانيّة كاثُولِيكِيّة أَلمانِيّة. تَقع شرق مدِينة شباير على مقرُبة من نهر الرّايِن في وِلاية راينلند بالاتينات جنوب غَرب جُمهوريّة أَلمانيا الاتِّحادِيّة. تأسّست كاتدرائية شباير أو كما تلقّب بقُبّة قيصر في العامّ 1030م على يد كُونراد الثّانِي ملِك الرُومان ورأس الإمبراطُورِيّة الرُومانيّة المُقدّسة بهدف بناء أكبر كنِيسة في الغرب وقد اِستمرّ تشُيِيد المبنى قُرابة الثمانِين عام، وهي على طِراز العِمارة الرُومانسكية. وقد أُدرجت الكاتدرائية ضِمن لائحة اليُونسكُو لتُرَاث العالمِيّ في العامّ 1981م كونها من أهم الآثار التّارِيخيّة التي تُنسّب إلى فنّ الإمبراطُورِيّة الرُومانيّة المُقدّسة.
مراجع
"كاتدرائية شباير". قَائمة مَركز التُرَاث العالمِيّ © ٱلأُممِ المُتّحِدَة. اطلع عليه بتاريخ 1 يوليو 2017.
نيكوليتا ليا
نيكوليتا ليا هي عداءة سريعة رومانية، ولدت في 12 ديسمبر 1963.
رودني بورغس
رودني بورغس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1984 في إيرمو في الولايات المتحدة.
إيفايلو يوردانوف
مسيرته الكروية
لعب إيفايلو يوردانوف خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 92 هدفًا ضمن 339 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض إيفايلو يوردانوف مسيرته مع في موسم 1982–83 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 105 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى في موسم 1989–90 ولمدة موسمين، حيث شارك في 51 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي سبورتينغ لشبونة في موسم 1991–92 ليلعب معه عشرة مواسم، مشاركًا في 183 مباراة سجل خلالها 55 هدفًا.
آيت أوجيل (آيت مالك)
آيت أوجيل هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي سليمان مول الكيفان، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مالك التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 323 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حقوق المثليين في جزر العذراء البريطانية
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إقليم ما وراء البحار البريطانية جزر العذراء البريطانية تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيا في جزر العذراء البريطانية منذ عام 2001،
قانونية النشاط الجنسي المثلي
قبل عام 2001، كان الجنس الشرجي والجنس الفموي لكل من العلاقات الجنسية المغايرة والعلاقات الجنسية المثلية بين الرجال جرائم جنائية. ويشار إلى «الجنس من الدبر» تحت القانون الجنائي لجزر العذراء البريطانية. لم يكن النشاط الجنسي المثلي بين الإناث غير قانوني.
تم إلغاء تجريم الأفعال الجنسية بين شخصين بالغين متوافقين على انفراد في مونتسرات (وغيرها من أقاليم ما وراء البحار البريطانية) صراحة بموجب أمر صادر عن المجلس الخاص للمملكة المتحدة بموجب المادتين 3 (1) و 3 (7) من «قانون الأقاليم الكاريبية (القانون الجنائي)، 2000». وفقًا للمادة 4 من الأمر، صدر القانون بأثر رجعي. هناك استثناءان للقانون: الجنس الجماعي والجنس في الأماكن العامة لا تزال جرائم جنائية، ويمكن أن يؤدي أيضا إلى اتهامات بموجب الفاحشة الجسيمة وغيرها من قوانين الجرائم الجنسية البسيطة.
ونتيجة لكونها إقليم من أقاليم ما وراء البحار البريطانية، مطلوب من مونتسرات الامتثال لالتزاماتها بموجب القوانين الدولية لحقوق الإنسان. على وجه التحديد، يتضمن هذا الالتزام بالاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، والتي تسلط الضوء على مسؤولية ضمان عدم التمييز والمساواة. اعترفت المحاكم بالاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان باعتبارها ذات تأثير قانوني في الولاية القضائية.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
[[File:Same-sex legislation Lesser Antilles (named).svg|تصغير|يسار|250px| القوانين المتعلقة بالمثلية الجنسية في جزر الأنتيل الصغرى.
]]
يعتبر كل من زواج المثليين والاتحادات المدنية غير قانونيين في جزر العذراء البريطانية. جزر العذراء البريطانية هي مجتمع متدين للغاية، ولم تتم مناقشة تشريع يتعلق بذلك في مجلس النواب.
في عام 2015، أشار رئيس الوزراء أورلاندو سميث، إلى أنه مع تأكيد معارضته الشخصية لزواج المثليين، إلى أنه منفتح للتشاور العام بشأن هذه القضية. ومع ذلك، لم ينص «قانون الزواج (المعدل) 2017» على زواج المثليين، واستغرق السياسيون الذين يتحدثون في مجلس النواب وقتًا للتعليق على عدم وجود هذه الأحكام والتعبير عن العداء لزواج المثليين ولنجتمع المثلييين.
أشار زعماء الكنيسة إلى العداء تجاه إمكانية تقنينه، واتخذ الزعماء السياسيون مقاربة غير متعاطفة في الأماكن العامة. أكدت حكومة المملكة المتحدة أنها لن تفرض الاعتراف بزواج المثليين في جزر العذراء البريطانية عن طريق «أمر في المجلس».
يعتبر زواج المثليين أمرا قانونيا في جزر العذراء الأمريكية المجاورة.
ظروف الحياة
جزر العذراء البريطانية هي مجتمع محافظ ومتدين. قد ينزعج بعض المارة من إظهار التعاطف علنا بين الشركاء المثليين، ويبقي الأشخاص المثليون جنسياً بشكل عام توجههم الجنسي سرا ويبقون في الخزانة. هناك تقارير عن تعرض الشركاء المثليين والأشخاص من مجتمع المثليين للمضايقة بل والتهجم عليهم جسديًا. تم تبرير بعض هذه الهجمات العنيفة من قبل السكان المحليين بأنها مجرد «متابعة للإنجيل».
عرب أبو فردة
عَرَب أبو فَرْدَة هي قرية فلسطينية تتبع محافظة قلقيلية، وتقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة قلقيلية، على مقربة من اراضي عام 1948، وهي من إحدى القرى الفلسطينية المحتلة عام 1967.
السكان والحكم المحلي
تدار القرية من مجلس قروي عرب أبو فردة، التابع لوزارة الحكم المحلي الفلسطينية، وبلغ عدد سكانها 130 نسمة في عام 2017 وفق الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
ويعتمد اهل القرية على الزراعة و تربية المواشي.
مارينها جراندي
مارينها جراندي هي مدينة من مدن البرتغال. يبلغ عدد سكانها 38,681 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. تبلغ مساحتها 187.25 كم².
السكان
في سنة بلغ عدد السكان 0 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة  لـ 0 نسمة.
توأمة
لمارينها جراندي اتفاقيات توأمة مع:
كأس رابطة الدول المستقلة 2003
كأس رابطة الدول المستقلة 2003 هو موسم من كأس رابطة الدول المستقلة. شارك فيه 16 فريقاً، وفاز فيه نادي شريف تيراسبول.
لي سميث (لاعب كرة قدم أمريكية)
لي سميث هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1987 في  في الولايات المتحدة.
عاصم سعيد
عاصم سعيد (ولد في 1 نوفمبر 1988) هو لاعب كرة قدم مصري، ويلعب حاليًا لنادي مصر للمقاصة في مركز الظهير الأيسر.
وكان عاصم سعيد قد انضم في يناير 2017 إلى نادي سموحة لمدة 3 مواسم ونصف ، ولكن فشلت صفقة انتقاله بسبب عدم الاتفاق على الأمور المالية بين المقاصة وسموحة ، وهو ما تسبب في تعثر المفاوضات بين الطرفين والتراجع عن إتمام الصفقة. وقد انضم إلى نادي مصر للمقاصة قادمًا من نادي الداخلية في صفقة انتقال حر.
إحصائيات مشاركاته
''آخر تحديث في 30 يوليو 2018
قائمة مواقع رامسار في المغرب
يسرد هذا المقال الأراضي الرطبة ذات الأهمية الدولية في المغرب المعنية باتفاقية رامسار.
إحصائيات
صادق المغرب على اتفاقية رامسار في 20 أكتوبر 1980. بحلول عام 2020، حددت الدولة 38 موقعًا لرامسار، بمساحة إجمالية قدرها 316.086 هكتارًا. تم تسجيل الأراضي الرطبة الأربعة الأولى ذات الأهمية الدولية في عام 1980، وتم تسجيل اثني عشر منطقة جديدة في عام 2019.
== القائمة ==
ليا جيمسون
ليا جيمسون (و. ) هي عَالِمَة حاسوب، ومهندسة أمريكية، ولدت في ترنتون، نيوجيرسي ، هي عضوةٌ في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
التعليم
تعلمت في جامعة برنستون، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
جاليانو (لويزيانا)
جاليانو هي منطقة سكنية تقع بولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 28.88 ، وترتفع عن سطح البحر 0.9144000000000001 ، بلغ عدد سكانها 7,676 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجاليانو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جاليانو 7,356 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,599 أسرة وعدد العائلات 2,032 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,753 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 92.33% من البيض و0.69% من الأمريكيين الأفارقة و4.49% من الأمريكيين الأصليين و0.80% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.61% من الأعراق الأخرى و1.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,599 أسرة كانت نسبة 43.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.6 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 31,419 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,136 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,283 دولارًا مقابل 16,576 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 13,910 دولارًا. وكانت نسبة 12.8% من العائلات ونسبة 15.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 21.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جاليانو 7,676 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,827 أسرة وعدد العائلات 2,047 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,127 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 85.02% من البيض و1.71% من الأمريكيين الأفارقة و5.38% من الأمريكيين الأصليين و0.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.52% من الأعراق الأخرى و2.79% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
(37216) 2000 WZ132
2000 دابليو زد 132 (ويعرف أيضًا باسم (37216) 2000 دابليو زد 132 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 19 نوفمبر 2000، وترتيبه 37216 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 19 نوفمبر 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,155 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,125 يومًا (30.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,750 يومًا (4.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.84 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.68 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0586 وزاوية ميلان 10.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كاتدرائية مريم أم المعونات
التاريخ
بدأت عملّية البناء في عهد إبراهيم كوبلي مطران الأرمن الكاثوليك في المدينة، إذ قرّر بناء كنيسة مستقلّة لطائفته، بعد أن اعترفت الدولة العثمانية بها ومنحتها حق بناء الكنائس، فاشترى دارًا واسعة في حي العزيزية ذو الغالبيّة المسيحيّة في عام 1831، واستمرّت أعمال توسيعها وتحويلها إلى كنيسة حتى العام 1840. أصبحت الكاتدرائية مركزًا لأهم المدارس الدينيّة في حلب وهيَ أخويَّة الحبَل بلا دَنَس للأرمن الكاثوليك التي تأسست عام 1650 وقدّمت العديد من الخدمات الكنسيّة والكهنوتيّة للمسيحيين في المدينة.
بعد اندلاع قومة حلب عام 1850 ووقوع أحداث عنف ضد المسيحيين والكنائس، تعرّضت الكاتدرائية للنهب لكنّها سلمت من الحريق الذي اشتعل في المدينة. بُني مدخل جديد للكنيسة عام 1910، وبدأت أعمال لتوسيعها بين عاميّ 1963 و 1966. وفي عام 1993 رُفعَ في باحة الكنيسة نصب تذكاري لشهداء الأرمن الذي قضَوا في الإبادة التي نفّذتها الدولة العثمانية ضدهم عام 1915.
التدمير
خلال الحرب الأهلية السورية، تعرّضت للتدمير بنسبة 65٪ بعد أن قصفتها التنظيمات المسلحة في 9 يناير 2015. وقد أُعيد افتتاحها في ديسمبر 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم التي أسهمت بها جمعيتي «الكنيسة المتألمة» و«الرسالة» السوريتين، وأبرشيات الأرمن الكاثوليك في إيطاليا وألمانيا والنيابة الرسولية في روما.
الملحقات
تتبع للكنيسة صالة سارداراباد وهيَ صالة مسرحيّة تتسع لستّمئة شخص، ومدرسة مار غريغوريوس الكبرى التي بناها الرهبان المريميّون عام 1907 وتحوّلت عام 1956 لمدرسة ثانوية، بالإضافة لمدرستين أُخرتين أساسيّة وثانوية يديرهما بإدارة الكهنة الأرمن. يقع بجانب الكاتدرائية دار مطرانية الأرمن الكاثوليك وهو مقرّ إقامة الأسقف والمركز الإداري والتنظيمي للطائفة في حلب.
سونيا هارتنت
سونيا هارتنت (23 فبراير 1968) ولدت في، ملبورن، فكتوريا، إستراليا. وهي كاتبة للأطفال، كاتِبة وروائية أسترالية. وقد تمت تسميتها «أفضل كاتبة أسترالية من جيلها». لمساهمتها المهنية في «أدب الأطفال والشباب بالمعنى الواسع»، فازت هارتنت بجائزة أستريد ليندغرين التذكارية من مجلس الفنون السويدي في عام 2008 ، وهي أكبر جائزة في أدب الأطفال.
تمت ترجمة كتب سونيا هارتنت إلى عدد من اللغات، بما في ذلك الدنماركية، الألمانية، السويدية، الإيطالية، الصينية. وقد فازت بالعديد من الجوائز، بما في ذلك جائزة الجارديان لأدب الأطفال في المملكة المتحدة لكتاب طفل الخميس في عام 2002 وجائزة كتاب كتاب مجلس الأطفال للعام الأصغر سنًا في عام 2005 عن كتاب الأطفال الحمار الفضي. كما فاز كتاب طفل الخميس ب جائزة غارديان الخيالية للأطفال، ومثل العديد من الكتاب والفنانين الأستراليين، وجدت أن الاعتراف الدولي جلب الثناء في بلدها الذي تم رفضه سابقًا.
دارينا الجندي
دارينا الجندي (25 فبراير 1968-) ممثلة لبنانية / سورية
حياتها الخاصة
ولدت في بيروت لأم شيعية لبنانية وأب سوري، والدها الكاتب والصحفي السوري عاصم الجندي كان معارضا للنظام السوري ومطالبا بالحرية والعدالة تم سجنه وبعد خروجه نفي إلى بغدادعام 1985 عاكست مجتمعها فأدخلها الأقارب إلى مستشفى الأمراض العقلية عام 2001 هربت إلى باريس التي فتحت لها كل الأبواب والآفاق قامت بتعاطي المخدرات والعلاقات المتحررة والمتطرفة احيانا.
مشوارها المهني
بدأت مشوارها في سن الثامنة، شاركت في طفولتها مع شقيقتها ريم في برنامج كان يعرض على شاشة تلفزيون لبنان، في عام 1987 اختيرت بين أربعة عشرة ممثلة عربية اخضعن للاختبار من قبل المخرج العراقي قاسم حول لتنفيذ فيلمه الروائي «البحث عن ليلى العامرية»، استمر تصويره طوال عامين في 14 بلداً، وكانت الممثلة الوحيدة فيه بين خالد السيد ومروان حداد من فلسطين، عملت مع قاسم حول في فيلمين وثائقيين كانت سورية المحطة التالية في حياتها الفنية، فعملت في التلفزيون مع المخرج هيثم حقي وهند ميداني، وفي مصر تعاونت مع حسن الجريكي في المسرح، ومع نبيهة لطفي كمخرجة. ولم تستثن اليونان من رحلتها الفنية فانخطرت مع فرقة للإيماء موجهة للاطفال الغجر الذين يسكنون الجبال. في لبنان عملت في المسرح مع مشهور مصطفى ويعقوب الشدراوي وسهام ناصر وفائق حميصي أما التلفزيون فجمعها مع نخبة من المخرجين إلى جانب عملها مع أحد المخرجين الليبيين. ونفذت دارينا اعمالا عديدة منها «الآن الاوان» مع جون كلود قدسي، و«اشباح بيروت» مع غسان سلهب، و«تل الرماد» و«العوسج» و«الموت القادم إلى الشرق» مع نجدة انزور. ومع اللبناني محمد سويد شاركت في «نساء عاشقات»، عملت في الراديو بكثرة وقس المسرح مع المخرج الراحل يعقوب الشدراوي ومع اخرين، تعاونت في الدراما مع كثيرين، لكن إطلالتها في الدراما اللبنانية كانت مع شكري أنيس فاخوري في «غداً يوم آخر» بدور إعلامية، قبل أن تقفل الـ إم تي في اللبنانية حينها في ديسمبر 2017 أطلقت كتابها باللغة الفرنسية «سجينة المشرق» ويحاكي قصة الشاعرة والكاتبةمي زيادة، وصدر عن دار «غراسيه» الباريسية
ديان دوين
ديان دوين (18 مايو 1952، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتبة للأطفال، ممرضة، كاتبة سيناريو، كاتِبة وروائية أمريكية.
الصفرات (ثادق)
الصفرات إداريًا تَسمى مركز الصفرات, أو كما يسميها أهلها الصفرة تقع البلدة شمال غرب مدينة الرياض على بعد تسعين كيلا على طريق الرياض القصيم السريع يحدها غرباً بلدة البير ومحافظة ثادق ويحدها شرقاً بلدة البويردة ودقلة وجنوباً محافظة حريملاء وشمالاً طريق الرياض القصيم السريع وروضة نورة وقد وردت تفصيلات عن اسم هذه البلدة في كتاب عنوان المجد في تاريخ نجدل ابن بشر وتاريخ الفاخري والكتب الحديثة جمهرةأنساب الأسر المتحضرة في نجد للحمد الجاسر وبلدان اليمامة لابن خميس وكتاب الأسر الودعانية للاحيدب. والصفرات عبارة عن أربع قرى تمتد على وادي الصفرات وكل قرية منها تسمى الصفرة (بتشديد الراء) وهي قرية العليا وبها السد الكبير لكل قرى البلدة وقرية البلاد الوسطى وقرية الجو وقرية الحسيان بالإضافة إلى مخطط حديث أسفل الوادي انتقل أليه أغلب أهالي القرى المذكورة.
جغرافيا الصفرّات
تقع الصفرّات في وادٍ من أودية المحمل ينحدر من جهة الشمال مع الاتجاه قليلاً إلى الشرق، بعد ذلك يتجه الى البير والحسي، والصفرات بقراها الأربع متجاورة وتقع على هذا الوادي وهي
ورغم انحصارها في واد ضيق بنيت البيوت في جانبيه ومعظمها مزارع إلا أن صغر مساحة الوادي جعل السكان يأخذون امتدادهم بشكل طولي على جوانب الوادي من الجنوب إلى الشمال.تكثر بها الأشجار والنخيل وذلك لكثرة المياه وملاءمة جوها للزراعة. إلا أن ضيق المساحة بين الجبال أصبح التخطيط يشكل عقبة كبيرة لها حيث قلة الأراضي المناسبة للتخطيط تجعل عمل المخططات فيه شيء من الصعوبة، وبها مجمعات للمدارس «البنين والبنات» من مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية وفي المجال العمراني الحديث فقد تم تخطيط بعض الأراضي في الصفرات وتوزيعها كقطع سكنية حيث بلغ عدد المخططات خمس مخططات تحتوي على 1272 قطعة سكنية تم توزيعها على المواطنين.
شعيب الصفرات
أحد معالم بلدة الصفرات الشهيرة, يجذب هذا الشعيب -والشعيب هو الوادي الجاف الذي تجري فيه المياه في مواسم الأمطار فقط- أكثر من 5000 زائر سنوياً في المواسم الممطرة. حيث يتجمع الماء فيه بعد الامطار ومع مرور الوقت تخضّر أرضه ليكون وجهة مميزة للرحلات. يحوي الشعيب على سد مياه قصير الارتفاع يسمى "سد الصفرات".
شخصيات بارزة
يبرز عدد من الشخصيات الذين ينتمون إلى بلدة الصفرات منهم من سكن واستقر فيها ومنهم من انتقل إلى الرياض هذه قائمة ببعض الشخصيات:
وينونا رايدر
وينونا رايدر ممثلة أمريكية من مواليد 29 أكتوبر 1971، حاصلة على جائزة الغولدن غلوب 1994 كأفضل ممثلة في دور مساند عن فيلم عصر البراءة.
النشأة
ولدت وينونا رايدر في العام 1971 وقد سميت بوينونا نسبة إلى بلدتها الصغيرة في مينيسوتا وقد انتقلت عائلتها عندما كانت في السابعة من العمر للعيش في وحدات سكنية فقيرة في أحد أحياء كاليفورنيا، ولم يكن هناك كهرباء فكانت وينونا تقوم بالقراءة للسكان هناك لتسليتهم، وقد تلقت رايدر معاملة سيئة من قبل زملائها في المدرسة الذين كانوا يعتقدون انها صبي شاذ وكانت هي تنتقم من كل من يضايقها إلى ان طردت من المدرسة ثم انتقلت وعائلتها إلى سان فرانسيسكو، وهناك درست الفن والتمثيل وكانت تمثل في المسارح المحلية الصغيرة في سان فرانسيسكو.
مهنة التمثيل
في أحد الأيام عندما كانت تمثل في إحدى المسرحيات لفتت انتباه المخرج (ديفيد تايلور) الذي كان وقتها من بين الحضور ثم عرض عليها دور في فيلم Lucas، ولم تكن تتجاوز الثالثة عشرة من عمرها. وحين سألوها كيف تحب أن يظهر اسمها في شارة الفيلم قالت: وينونا رايدر، ورايدر ليس اسم عائلتها ولكن اختارت الاسم نسبة إلى فرقة موسيقية كان والدها يحب أن يستمع إليها كثيرًا.
والأفلام التي جاءت بعد ذلك هي التي صنعت اسمها وشهرتها، ففي العام 1988 ظهرت رايدر بدور الفتاة الشابة الحساسة التي تصادق شابًا يعاني الإعاقة الجسدية والعقلية وذلك في فيلم Square Dance الذي حقق نجاحًا كبيرًا في ذلك الوقت.
ثم جاء فيلم 1969 التي مثلت فيه رايدر مع الممثل كيفر سثرلند وحققت نجاحًا كبيرا، وفي العام 1989 قدمت الفيلم الذي حفر اسمها في هوليوود وصنع شهرتها التي ما تزال إلى اليوم Heathers الذي اعتبره النقاد مصدر إلهام وتوعية للمراهقين وهو أي الفيلم بحسب ما قال النقاد أثر كثيرًا على أحاسيس وتفكير المراهقين بصورة إيجابية.
وفي العام 1992 مثلت رايدر في فيلم Bram Stoker's Dracula الذي قامت هي بعرض نصه على المخرج فرانسيس فورد كوبولا الذي تربطها علاقة صداقة معه بعد أن أدخلت عليه بعض التعديلات.
وفي العام 1993 مثلت رايدر بجانب الممثلة الكبيرة ميريل ستريب في فيلم The House Of The Spirits ، وبعد الانتهاء من التصوير تعرضت رايدر لانهيار عصبي بسبب التوتر الكبير التي كانت فيه جراء وقوفها أمام الممثلة ستريب، وبسبب انهيار علاقتها بجوني ديب التي أثرت عليها كثيرًا وأدمنت الحبوب المنومة وعانت من اكتئاب لفترة طويلة، إلا أنها كانت تجهد نفسها بالعمل وترفض العلاج، ومع ذلك كانت أفضل فترة لها فنيًا فقد قدمت خلالها تحف فنية وأفلام مع ممثلين كبار أمثال ميريل ستريب في عصر البراءة الذي فازت بجائزة غولدن غلوب وترشحت لجائزة أوسكار على أدائها فيه ومثلت دور بطولة بجانب دانيال دي لويس في The Crucible
وفي العام 1994 جاء فيلم Reality Bites وكذلك فيلم امرأة صغيرة (فيلم 1994) الذي ترشحت على إثره لنيل جائزة أوسكار ثانية، وبعد ذلك بعام جاء فيلم How to Make An American Quilt الذي حقق نجاحًا كبيرا، كما وأعاد رايدر إلى حياتها الطبيعية بعد أن أقامت علاقة حب مع المغني ديف بيرنر.
وفي العام ذاته مثلت في فيلم Boys بدور امرأة كبيرة في السن على غير العادة وقد حقق الفيلم نجاحًا باهرا. وجاء العام 1996 حاملاً معه نجاحًا آخر لرايدر التي مثلت في فيلم شبه وثائقي مع الممثل آل باتشينو Looking For Richard.
وفي العام 1996 مثلت دور البطولة في فيلم The Crucible الذي اقتبس قصته من رواية أدبية وقبل عرض الفيلم قالت رايدر "يجب أن يعرض هذا الفيلم على المدارس والجامعات كمادة أدب. ويلاحظ من خلال مسيرة رايدر الفنية أنها تقدم دائمًا الأعمال الدرامية الراقية الكلاسيكية ويمكن اعتبارها شخصية أكاديمية مثقفة وتفكيرها عميق ومع ذلك فقد أرادت دائمًا في أعماقها أن تلعب دور مختلف وغريب وفي العام 1997 تحققت أمنيتها ومثلت في فيلم فضائي: القيامة ، ثم في فيلم Celebrity سنة 1998 للمخرج وودي آلن الذي كان نصه قد كتب لممثلة درو باريمور ولكن رايدر أخذت الدور عوضًا عنها بجانب الممثل ليوناردو دي كابريو.
وفي العام 2002 مثلت رايدر في فيلم Mr Deeds مع الممثل آدم ساندلر وفي نفس العام كرمت رايدر بنجمة في ممشى المشاهير في هوليوود.
وفي نفس العام قامت بسرقة أحد أشهر المتاجر العالمية في بيفرلي هيلز بالرغم من أنها لاتحتاج لذلك وخلال تحقيق شرطة لوس انجلس في حادثة السرقة وجد بحوزتها حبوب منومة ومهدئة قوية المفعول من دون وصفه طبية حكم عليها باعادة المسروقات ودفع غرامه مالية، أصيبت باكتئاب حاد وتعرضها لعدة انهيارات وأجبرت على العلاج هذه المرة، رفضت خلال فترة علاجها القيام بأدوار بطولة كي لاتشكل عليها ضغط وابتعدت عن التمثيل 4 سنوات عادت في 2007 وأدت بعض الأفلام كانت لم تكن راضية عنها؛ فقد قالت في موتمر فيلم The Dilemma 2010 الذي احتفلوا فيه بعودتها " من الصعب أن ابتعد أربع سنوات وأعود كما كنت في السابق هناك أفلام قمت بها وأنا غير راضيه عنها ".
عام 2011 يحمل الكثير لها فستقوم خلاله بأداء دور البطولة في فيلم Gardel الذي يحكي قصة ملك التانغو الشهير Carlos Gardel الذي توفي في حادث طائرة مأساوي سنة 1935
الحياة الشخصية
أقامت علاقة قوية بالممثل جوني ديب وشم خلالها الوشم الشهير على ذراعه " Winona Forever " بعده أصيبت باكتئاب ولم تقم أي علاقة ناجحة. في 1997 أقامت علاقه لم تتجاوز خمس شهور فقط، وفي عام 2000 أقامت علاقة مع الممثل مات ديمون وانفصلت عنه بداية عام 2003 وحتى الآن لم تقم أي فأخرى.
تجمع وينونا عدة صداقات في هوليوود منهم تيم بورتن فقد كان من أوائل المخرجين الداعمين لها مثلت معه في فيلمين، وستقوم بدور بطولة في فيلم معه عام 2012. وكانت وتربطها صداقة بالمذيع والممثل جيمي فالون والممثل دانيال دي لويس تربطها فيه صداقة قديمة بعد ما مثلت معه في فيلم (عصر البراءة) و(The Crucible). وأيضا المخرج الشهير فرانسيس فورد كوبولا وكانت الممثلة غونيث بالترو من أعز صديقاتها وصديقتها بالسكن أيضًا ولكن انفصلوا بعدها، ولها علاقه قوية بالممثلة بريتني مورفي التي توفيت عام 2009
تقوم رايدر ببعض الأعمال التطوعية والخيرية وهي تتحدث باستمرار باسم منظمة العفو الدولية كما وتدعم منظمة الطفولة ولحبها الشديد للاطفال قامت عام 1993 بعرض مبلغ 200000 دولار مكافأة لمن يعثر على الطفلة الشهيرة المفقودة بولي كلاس التي نشأت في نفس المنطقة التي نشأت فيها رايدر.
وحاولت التبني لكنها تراجعت عام 2010 صرحت ان أكثر ما تفكر فيه هو تكوين عائلة، وتفكر دائمًا في ترك التمثيل والتبني والبعد عن هوليوود وأضواء الشهرة وصخبها، لكنها الآن مرتبطة ببعض الأفلام وتنتظر الوقت المناسب لتنفيذ ذلك.
هوأماي
نظرة عامة
يكون للأمر نفس تأثير أوامر يونكس. في أنظمة التشغيل المشابهة لـ يونكس، يختلف إخراج الأمر قليلاً عن $USER لأن whoami يخرج اسم المستخدم الذي يعمل به المستخدم، بينما يخرج $USER اسم المستخدم الذي تم استخدامه لتسجيل الدخول. على سبيل المثال، إذا قام المستخدم بتسجيل الدخول باسم John و su إلى root ، فسيعرض whoami root echo $USER يعرض John. هذا بسبب عدم استدعاء الأمر su لقذيفة تسجيل الدخول افتراضيًا.
تم إنشاء الإصدارات الأقدم في 2.9  BSD كنموذج ملائم who am i ، بيركلي يونكس who يأمر بطريقة طباعة هوية المستخدم الذي قام بتسجيل الدخول. تمت كتابة نسخة جنو بواسطة ريتشارد ملياناريك وهي جزء من أدوات جنو الأساسية (coreutils).
يتوفر الأمر أيضًا كجزء من ويندوز 2000 Resource Kit وأدوات دعم ويندوز اكس بي SP2.
كان هذا الأمر متاحًا أيضًا على هيئة نوفيل نت وار - مقيم في الدليل العام لخادم الملفات. كما أنه يخرج الاتصالات الحالية إلى الخادم الذي تتصل به محطة العمل باسم المستخدم.
انظر أيضا
قائمة أوامر يونكس
دائرة أورلال
هي دائرة تابع لولاية بسكرة تبعد عن مقر الولاية بـ 42 كلم وتضم كل من بلدية أورلال، أوماش، مليلي، مخادمة، ليوة.
اضطهاد البهائيين
البهائيون هم أكبر أقلية دينية في إيران، وتضم إيران واحدة من كبرى التجمعات البهائية في العالم. يتعرض البهائيون في إيران لاعتقالات لا مبرر لها، والسجن، والضرب، والتعذيب، والعمليات الإعدام غير المبررة، ومصادرة وتدمير ممتلكات يملكها أفراد والجماعة البهائية، والحرمان من العمل، وإنكار المزايا الحكومية، والحرمان من الحقوق المدنية، والحريات، والحرمان من الوصول إلى التعليم العالي. وفي الآونة الأخيرة، وفي الأشهر اللاحقة من عام 2005، شنت الصحف ومحطات الإذاعة الإيرانية حملة مكثفة ضد الديانة البهائية. أدارت صحيفة كيهان التي تديرها الدولة، ما يقرب من ثلاثين مقالة تشوه سمعة البهائيين. وعلاوة على ذلك، فإن رسالة سرية أرسلت في 29 أكتوبر من عام 2005 من قبل رئيس مقر قيادة القوات المسلحة في إيران تنص على أن المرشد الأعلى لإيران، آية الله خامنئي قد أصدر تعليمات إلى قيادة القيادة لتحديد الأشخاص الذين يلتزمون بالدين البهائي. ورصد أنشطتهم وجمع أي وجميع المعلومات حول أعضاء الإيمان البهائي. وجهت اسمة جهانجير، المقررة الخاصة للجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة حول حرية الدين أو المعتقد، الرسالة في بيان صحفي بتاريخ 20 مارس من عام 2006.
وفي البيان الصحفي، ذكرت المقررة الخاصة أنها «قلقة للغاية من المعلومات التي تلقتها فيما يتعلق بمعاملة أعضاء الطائفة البهائية في إيران». وذكرت كذلك أن «المقرر الخاص قلق من أن هذا التطور الأخير يشير إلى أن الوضع فيما يتعلق بالأقليات الدينية في إيران يتدهور في الواقع».
في حين أن الاضطهاد الأهم للبهائيين حدث في إيران ومصر خلال القرن العشرين والواحد والعشرين، إلا أن دولًا أخرى فرضت قيودًا على البهائيين أو قامت باضطهادهم. في العديد من الدول ذات الغالبية المسلمة، قامت بالاضطهاد على نفس الأساس المعمول به في إيران ومصر، حيث أن الإسلام لا يعترف بالدين البهائي، وبالتالي لا تعترف به الحكومة، وبالتالي كل أنواع الخدمات الاجتماعية والهوية محدودة. تم إصدار أوامر حظر ضد الأنشطة البهائية في الجزائر (1969) والعراق (1970 والإصدارات منذ ذلك الحين)، وإندونيسيا (خاصة ولكن ليس حصريًا 1962-2000). خلال أواخر عقد 1970، تم حظر الدين البهائي في عدد من البلدان في أفريقيا جنوب الصحراء (بوروندي في عام 1974؛ ومالي في عام 1976؛ وأوغندا في عام 1977؛ والكونغو في عام 1978؛ والنيجر في عام 1978).
إيران
جمهورية إيران الإسلامية، والتي أنشئت بعد الثورة الإيرانية، تعترف بأربعة أديان فقط، وهي تتمتع بوضعها في الحماية الرسمية وهي الزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام. ويتلقى أعضاء ديانات الأقليات الثلاثة الأولى معاملة خاصة بموجب القانون الإيراني بمنحهم بعض الحقوق مما يضمن لهم الحصول على مقاعد في البرلمان وشرب الكحول.
ومع ذلك، فإن الحرية الدينية في إيران أبعد ما تكون عن أن تكون مطلقة. حيث يحظر القانون الخروج عن الإسلام (الردة)، مع كل من المتحولين والمبشرين الذين يواجهون عقوبات بالسجن. وأولئك الذين يسعون إلى تأسيس مجموعة دينية جديدة (سواء كانوا مسلمين أم لا) يواجهون قيودا شديدة. أما البهائيون، فبرغم أن القانون الإيراني يعترف بكل الذين يقبلون بوجود الله ونبوة محمد للمسلمين، فهم يواجهون عقوبات إضافية ويتعرضون للتنكيل والاضطهاد رغم اعترافهم بوحدانية الله وإيمانهم بمحمد نبي الإسلام؛ وذلك لأنهم يؤمنون بظهور رسالتين من الله بعد رسالة محمد؛ الأولى البابية أعلنها السيد على محمد الشيرازي الملقب بالباب وأنه جاء رسولاً بوحي من الله مبشراً بمجيء موعود كل الأزمنة؛ والثانية البهائية أعلن فيها ميرزا حسين علي النوري الملقب ببهاء الله أنه موعود كل الأزمنة الذي بشر به الباب وأعلن بنزول الوحي عليه أيضاً أنه مظهر إلهي أتى برسالة ودين جديد. والمسلمون، من ناحية أخرى، يؤكدون نهائية الوحي من خلال النبي محمد. وبالتالي، فإن القانون الإيراني يعامل البهائيين على أنهم «هراطقة» بدلاً من أتباع دين مستقل، كما يصفون أنفسهم. ويتعرض البهائيون في إيران لاعتقالات لا مبرر لها، والسجن، والضرب، والتعذيب، وعمليات الإعدام غير المبررة، ومصادرة وتدمير ممتلكات يملكها سواء أفراد أو الجامعة البهائية، والحرمان من العمل، وإنكار حقوقهم المدنية، والحرمان من المزايا الحكومية، والحريات، فضلاً عن الحرمان من الوصول إلى التعليم العالي.
الفترة المبكرة
نظرت المؤسسة الدينية الإيرانية وملوك القاجار إلى تعاليم الباب - وجاذبيتها الشعبية - على أنها تهديد لسلطانهم وسلطتهم. قُتل الآلاف من أتباع الباب الأوائل بناءً على تحريض القادة الدينيين، وأعدمت الحكومة الباب في عام 1850.
وحين أعلن بهاء الله رسالته لاحقاً وانتشرت داخل إيران وخارجها، تعاملت الأيدلوجية الدينية المتشددة في إيران على نفس المنوال؛ فقد أصرت مجدداً على إخماد الدين الجديد وإجبار أتباعه على العودة إلى الإسلام، ونفي بهاء الله عدة مرات – فيما كان يُعرف آنذاك بفلسطين العثمانية - وانتهى به الحال  مسجوناً في سجن عكا؛ بينما استمرت موجات متتالية من الاضطهاد تلاحق أتباعه بإيران. ففي عام 1903، على سبيل المثال لا الحصر، حرض الملالي المعادون للبهائية الجماهير الدهماء، وعلى إثر ذلك قُتل 101 بهائياً في مدينة يزد.
فترة حكم أل بهلوي
خلال السنوات الأولى لأسرة بهلوي الحاكمة (1925 إلى 1979)، قامت الحكومة بإضفاء الطابع الرسمي على سياسة التمييز ضد البهائيين وذلك بإجازتها وتخويلها لرجال الدين. ابتداء من عام 1933، تم حظر كل ما يتعلق بالأدبيات البهائية من مطبوعات وإنتاج فكري، وتم وقف الاعتراف بزواج البهائيين، وتم تخفيض رواتب البهائيين أو فصلهم من الخدمة، كما تم غلق المدارس البهائية التي كان منها حوالي 50 في البلاد والتي كانت مفتوحة للجميع بصرف النظر عن خلفياتهم.
جمهورية إيران الإسلامية
اشتد اضطهاد البهائيين بشكل ملحوظ منذ الثورة الإسلامية عام 1979، نتيجة للسياسة الحكومية الرسمية. عندما تم وضع دستور الجمهورية الجديد في أبريل 1979، تم ذكر حقوق معينة للأقليات المسيحية واليهودية والزرادشتية في إيران وحمايتها على وجه التحديد. ومع ذلك، لم تتم الإشارة على الإطلاق إلى حقوق الجامعة البهائية، أكبر أقلية دينية في إيران.
في ظل الحكومة الإسلامية الإيرانية، أصبح هذا الإقصاء معناه أن البهائيين لا يتمتعون بأي حقوق من أي نوع وأنه يمكن مهاجمتهم واضطهادهم بدون محاسبة أو عقاب. حرم القضاء في الجمهورية البهائيين من حق التظلم أو إحقاق الحق أو الحماية من الاعتداء أو القتل أو غيره من أشكال الاضطهاد - وقضت بأن المواطنين الإيرانيين الذين يقتلون البهائيين أو يوقعون الأذى بهم لا يقعون تحت طائلة القانون عن الأضرار التي ألحقوها بالبهائيين لأن ضحاياهم «كفار مرتدين».
خلال العقد الأول من عمر جمهورية إيران الإسلامية، قُتل أو اختطف أو أُعدم أكثر من 200 بهائي - معظمهم من قادة المجتمع المنتخبين، كما تعرض مئات آخرون للتعذيب أو السجن، وتم حظر المؤسسات البهائية الرسمية، وعشرات الآلاف من البهائيين فقدوا وظائفهم وحرمانهم من التعليم، وحقوق أخرى - كل ذلك بسبب معتقدهم الديني فقط.
في العقد الثاني، وفي محاولة لتهدئة أدوات الضغط والنقد العالمي لتلك السياسة، حولت الحكومة استراتيجيتها المناهضة للبهائيين وتركيزها بشكل واضح إلى التمييز الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي؛ حيث تناولت معالم النهج الجديد نمطاً مفاده من أجل «عرقلة تقدم وتطور» الطائفة البهائية الإيرانية، وذلك وفقاً لمذكرة سرية عام 1991 موقعة من قبل المرشد الأعلى لإيران والتي وضعت سياسة مشؤومة للتعامل مع «المسألة البهائية». وتم تنفيذ تلك الخطة بهدوء، حتى عندما روجت حكومة الرئيس محمد خاتمي لصورة الاعتدال في جميع أنحاء العالم.
في العقد الثالث، وخاصة بعد انتخاب الرئيس محمود أحمدي نجاد في عام 2005، صعدت الحكومة من مضايقاتها للبهائيين، من خلال استخدام الاعتقالات الدوارة بنمط متكرر - التي تقوم على اعتقال بعض الأشخاص بدون تهمة، والإفراج عنهم فيما بعد، ثم يليها اعتقالهم... - وزيادة مدة الحبس، ومراقبة ورصد البهائيين، والمزيد من المداهمات والمضايقات على المستوى المحلي. كما أوضحت الحكومة أنها لن تحاكم أولئك الذين هاجموا البهائيين، مما أدى إلى ارتفاع ملموس في الهجمات العنيفة على البهائيين وممتلكاتهم.
في العقد الرابع من عمر جمهورية إيران الإسلامية، وعلى الرغم من وعود الرئيس الجديد، حسن روحاني، بإنهاء أشكال التمييز الديني، اتسم اضطهاد البهائيين الإيرانيين بجهود متواصلة وخفية على جميع الجبهات. لا يزال البهائيون يتعرضون بشكل منتظم للاعتقال والاحتجاز والسجن. وبحزمة من الذرائع، ما زال الشباب البهائي محروماً من الوصول إلى التعليم العالي. وتستهدف السياسات الاقتصادية المتاجر الصغيرة والشركات - أحد المصادر القليلة المتبقية لكسب العيش للبهائيين وأسرهم.
ردود الفعل الراهنة
على الرغم من كل هذا، رفض بهائيو إيران الانصياع لأيديولوجية الضحية. فبدلاً من ذلك، رسّخوا قدراً مدهشاً من التكيف، وبدلاً من الرضوخ للقمع، وقف البهائيون بشجاعة وقفة الند بالند تجاه نفس المسؤولين الذين يسعون إلى اضطهادهم، مستخدمين المنطق القانوني القائم على القانون الإيراني ودستور البلاد.
خارج إيران، استجاب المجتمع الدولي باستمرار لاضطهاد البهائيين في إيران بتعاطف جارف، معرباً عن قلقه على البهائيين وإدانة الحكومة الإيرانية. فقد صدرت عبارات الدعم عن الجمعية العامة للأمم المتحدة والمقررين الخاصين للأمم المتحدة والمنظمات الدولية مثل منظمة العفو الدولية والهيئات الإقليمية مثل البرلمان الأوروبي والهيئات التشريعية الوطنية مثل أستراليا والبرازيل وكندا وإسبانيا والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة.
كما أعرب عدد متزايد من الأفراد داخل إيران، ومنهم المثقفون والصحفيون والناشطون وصانعو الأفلام والفنانون وعدد من رجال الدين، عن دعمهم لحقوق البهائيين، معترفين بأن نظام الجمهورية الإسلامية على المحك تجاه وضع البهائيين في إيران لأنه يمثل اختباراً لمصداقية نظامه بظروف ذلك المجتمع وقدرته على حماية حقوق كل مواطن.
مصر
لا توجد تقديرات رسمية حول عدد البهائيين في مصر، حيث تعتبر البهائية في مصر ديانة غير معترف بها رسميًا.وقد صدر في عام 1925 حكمًا من المحكمة الشرعية في ببا بمحافظة بنى سويف اعترفت فيه بأن البهائية دين مستقل بذاته ، وامرت بتفريق 3 بهائيين عن ازواجهم. لكن على الصعيد القانوني فان البهائية كانوا قادرين على تاسيس مراكز ومحافل لهم حتى صدور قرار جمهوري سنة 1960 يحمل رقم 263 يقضي بإغلاق كافة المحافل والمراكز البهائية، عقب دعوى جنائية اتهم فيها بعض الأفراد بنشر الدعوى البهائية في مصر، مر البهائيون بعد هذا الإعلان بسنوات عجاف وعانى أتباع هذه الديانة من الاعتقال، في 1965، 1967، 1972، 1985 حيث تم القبض على البهائيين بتهم مختلفة منها ما يتعلق بأمن الدولة، وتم تبرئبة البهائييين في كل التهم الموجهة إليهم. واجه البهائيون أيضا معوقات كبيرة في اوراق الاحوال المدنية وكان حصول البهائيين عام 2009 على شهادات ميلاد تحمل علامة "-" مكان خانة الديانة بمثابة إنجازا لأبناء الديانة. اصدر الأزهر عدة فتاوي لتوضيح موقفه من البهائية وانتهت إلى تكفير كل من يعتنق فكر المعتقدات البهائية والبابية والقديانية وأكدت تحريم اعتناق أفكارها. وفي عام 2013 وفي سابقة هي الأولى في التاريخ المصري استقبلت لجنة صياغة الدستور المصري وفداً من البهائيين للمساهمة كمواطنين في الحوار السائد عن مواد الدستور. منحت الدولة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي منحت البهائيين حق الحصول على بعض الأراضي كمقابر لهم في القاهرة، وبورسعيد، والسويس، إلا أنه بعد عام 1960 لم يتبق سوى مكان واحد بالقاهرة.
لمحة ثقافية
تعود جذور المجتمع البهائي اليمني إلى نشأة الدين البهائي في منتصف القرن التاسع عشر. في العقود الأخيرة، نما عدد البهائيين حين أدركت شرائح مختلفة من المجتمع اليمني حقيقة التعاليم البهائية وانجذبت إليها؛ حتى أن مجموعة من رجال القبائل اليمنية اكتشفت البهائية عن طريق الإنترنت، وبدأت في اتباع التعاليم البهائية بشكل مستقل، وكانوا يسعون جاهدين لتطبيق مُثلها العليا في حياتهم الفردية والجماعية. على الرغم من عدم توافر إحصائيات دقيقة عن عدد البهائيين في اليمن، فمن المقدر أن هناك الآن بضعة آلاف من البهائيين اليمنيين؛ جميعهم مواطنون مخلصون لوطنهم، ويمثلون ثقافتها الغنية والمتنوعة، ويعيشون في كل من المناطق الحضرية والريفية.
بداية الاضطهاد
وعلى الرغم من أن الجامعة البهائية اليمنية حافظت على علاقات ودية مع السلطات والمجتمع اليمني بشكل عام على مر السنين، إلا أن الجامعة البهائية واجهت أيضًا تحديات تتسارع بشكل حاد. فقد تعددت صور الاضطهاد والقمع والتنكيل بهم إلى حد الحكم على بعضهم بالإعدام دون دليل مادي أو محاكمة حقيقية. واجه البهائيون اليمنيون تهماً لا أساس لها من الصحة كالتخابر لصالح دول اجنبية، «إظهار اللطف» و «إظهار الاستقامة من أجل جذب الناس إلى دينهم»؛ بالإضافة إلى اتهامهم بتهم كفيلة بتحريض المجتمع ضدهم كالردة، والكفر، وانكارهم للإسلام والنبي محمد والتي من شأنها أن تعرّض حياتهم للخطر؛ فضلاً عن نشر أكاذيب أخرى عن الدين البهائي.