cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رسالة الغفران
رسالة الغفران هي عملٌ أدبي لأبي العلاء المعري، شاعر وفيلسوف عباسي (363 هـ - 449 هـ) (973 -1057م)، تعتبر من أجمل ما كتب المعري في النثر، وهي رسالة تصف الأحوال في النعيم والسعير والشخصيات هناك، وقيل أن دانتي أليغييري، صاحب الملحمة الشعرية الكوميديا الإلهية أخذ عن أبي العلاء فكرة الملحمة ومضمونها. كتب عبد الفتاح كيلطو أن رسالة الغفران لم تكن مشهورة في عهده وأن معاصري أبي العلاء لم يعيروها اهتماما كبيرا، ولم يعتبروها تتميز عن باقي رسائل المعري، كرسالة الملائكة، أو رسالة الجنز في القرن العشرين أصبح كتاب المعري أكثر رواجا وانتشارا بفضل دانتي، حيث اشتهرت رسالة الغفران لأنها اعتبرت كرافد من الروافد التي غذت الكوميديا الإلهية. وقد طبعت عدة مرات كانت من أهمها النسخة المحققة من قبل الدكتورة عائشة عبد الرحمن وقد صدرتها بدراسة وافية لرسالة الغفران مع تحقيق لرسالة ابن القارح التي تعتبر المفتاح لفهم الغفران.
الأهمية الأدبية لرسالة الغفران
في الاصل هي رد ضمني على رسالة ابن القارح وخصها أبو العلاء بقسمين رئسيين قسم الرحلة وقسم الرد والأول قسم تخييلي عجائبي عبر تسلسل للاحداث واكبها مهارة الكاتب تصرفا وتحكما في احداث ابتدءها بكسر لخطية الزمن عبر تجاوزه وتاخيره لاحداث حرصا منه لاضفاء نوع من المتعة لدى القارئ فقدم قسم الجنة علي قسم المحشر والأحرى ان يكون العكس وأنهاها بقطع لتسلسل الاحداث عبر اقامة ومضة ورائية يعود بها للاحداث تقديما وتاخيرا.والثاني (الرد) حديث مباشر موجه إلى ابن القارح دون ضمنيات يؤكد فيها أبو العلاء على أسباب إنشاء الرسالة.
تعد رسالة الغفران لأبي العلاء من أعظم كتب التراث العربي النقدي وهي من أهم وأجمل مؤلفات المعري وقد كتبها رداً على رسالة ابن القارح وهي رسالة ذات طابع روائي حيث جعل المعري من ابن القارح بطلاً لرحلة خيالية أدبية عجيبة يحاور فيها الأدباء والشعراء واللغويين في العالم الآخر، وقد بدأها المعري بمقدمة وصف فيها رسالة ابن القارح وأثرها الطيب في نفسه فهي كلمة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ثم استرسل بخياله الجامح إلى بلوغ ابن القارح للسماء العليا بفضل كلماته الطيبة التي رفعته إلى الجنة فوصف حال ابن القارح هناك مطعماً الوصف بآيات قرآنية وأبيات شعرية يصف بها نعيم الجنة وقد استقى تلك الأوصاف من القرآن الكريم مستفيداً من معجزة الإسراء والمعراج، أما الأبيات الشعرية فقد شرحها وعلق عليها لغوياً وعروضياً وبلاغياً.
ويتنقل ابن القارح في الجنة ويلتقي ويحاور عدداً من الشعراء في الجنة من مشاهير الأدب العربي منهم من غفر الله لهم بسبب أبيات قالوها كزهير وشعراء الجنة منهم زهير بن أبي سلمى والأعشى وعبيد بن الأبرص والنابغة الذبياني ولبيد بن أبي ربيعة وحسان بن ثابت والنابغة الجعدي.ثم يوضح قصة دخوله للجنة مع رضوان خازن الجنة ويواصل مسامراته الأدبية مع من يلتقي بهم من شعراء وأدباء ثم يعود للجنة مجدداً ليلتقي عدداً من الشعراء يتحلقون حول مأدبة في الجنة وينعمون بخيرات الجنة من طيور وحور عين ونعيم مقيم. ثم يمر وهو في طريقه إلى النار بمدائن العفاريت فيحاور شعراء الجن مثل «أبو هدرش» ويلتقي حيوانات الجنة ويحوارها ويحاور الحطيئة. ثم يلتقي الشعراء من أهل النار ولا يتوانا في مسامرتهم وسؤالهم عن شعرهم وروايته ونقده ومنهم امرؤ القيس وعنترة بن شداد وبشار بن برد وعمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد والمهلهل والمرقش الأكبر والمرقش الأصغر والشنفرى وتأبط شراً وغيرهم. ثم يعود من جديد للجنة ونعيمها.
تعد محاوارات ابن القارح مع الشعراء والأدباء واللغويين التي تخيلها المعري في العالم الآخر مصدراً مهماً من مصادر دراسة النقد الأدبي القديم حيث حوت تلك المسامرات والمحاورات مباحث نقدية مهمة وأساسية في النقد الأدبي.
ركز أبو العلاء المعري في هذا الكتاب على إبراز ما أسماه النص المحوري للرسالة وذلك لإبراز غرضها الأساسي الذي يحدده ب ((التعبير عن نظرة للدين والأدب والحياة بأسلوب أدبي ويركز أيضا على الجانب العقائدي في الرسالة من خلال ربطها بعقيدة أبو العلاء المعري وقد عرف بنقده بأسلوب ساخر يلمح به إلا حالة من عصره عن طريق أفعال الشخصيات أو المكان....
تنقسم إلى 4 مراحل وتعد الحاشية هي من أروع الأماكن طرافة وهي المرحلة المعدله لضمان التراجيديا.
دلائل رسالة الغفران
تدل رسالة الغفران على دلائل عدة تتصل بعلم أبي العلاء المعري وسعة معرفته وثقافته في نواحي عدة منها: تبين الرسالة سعة اطلاع أبو العلاء على المفردات اللغوية، ومعرفته للمستعمل منها، والمهل، والشاذ، والنادر، والفصيح، مع إلمامه بمقاييسها وقواعدها وجوه إعرابها. تظهر الرسالة قدرته على تأليف الكلمات واستعماله لها بطريقة تعددية. تدلل الرسالة على كثرة اطلاع أبي العلاء على القراءات المتواترة، وعلى أقوال المفسرين وتفاسيرهم بعض الوجوه والأحكام. تبين الرسالة شدة تمكن أبو العلاء من علمي العروض والقوافي، وكثير من مسائل البيان. سعة اطلاعه على علم التاريخ ومعرفة الحوادث والرجال مما له صلة بالتاريخ الإسلامي وغيره.
محمد مرتضى
محمد وسام عدنان المرتضى (1972 -) سياسي لبناني يشغل منصب وزير الثقافة في حكومة نجيب ميقاتي منذ سبتمبر 2021. اشتهر بولائه للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، حيث شبهه بالقديس كونه محفوظاً ببركة عذراء فلاديمير في موسكو، كما انه قد شبّه المرشح الرئاسي في لبنان سليمان فرنجية بالمستضعفين في الارض وبأولياء الله في الارض كما ذكر القرأن الكريم.
إيمانويل لاسكر
إمانويل لاسكر (1868 ـ 1941) هو عالم رياضيات وفيلسوف ولاعب شطرنج ألماني، معروف بحبه للعب الفلسفي للشطرنج ودراسة خصومه نفسيا، وهو أكثـر أبطـال العالم محـافظة على لقبه فقد نجح في الحفاظ عليه 27 سنة، من سنة 1894 لمـا تغلب على شتاينتز في مقابلتهما بـ 10 انتصارات 5 خسارات و4 تعادلات إلى سنة 1921 حيث وافته المنية.
سيث س. هوكينز
'''سيث س. هوكينز''' هو شاعر أمريكي، ولد في 11 مارس 1971 في روتشستر في الولايات المتحدة.
كونراد كامينغز
كونراد كامينغز هو ملحن أمريكي، ولد في 10 فبراير 1948.
شاهزاده يحيى
شاهزاده يحيى أمير عثماني وهو أخ السلطان محمد الثالث بن مراد الثالث بن سليم الثاني بن سليمان القانوني (1585–1648) بمانيسا في تركيا. وتوفي بكوتور في الجبل الأسود.
هروبه
بعد وفاة أبيه هرب إلى اليونان ومن ثم إلى بلغاريا وصولا للجبل الأسود وتحول إلى المسيحية الأرثودكسية. وغير اسمه بعد تحوله.
أولاده
و زرق منها بولد وبنت
الثقافة الشعبية
في المسلسل التلفزيوني "حريم السلطان:السلطانة كوسم" قام بيرك جانكات بدور الكسندر، في المسلسل يسميه إسكندر أو أليكس (يفترض أنه يصغر من ألسكندر الحقيقي)؛ في المسلسل لا ليس كونتًا أوروبيًا بل إنكشاري ثم أصبح آغا، لقد وقع في حب كوسم سلطان وخاصكي والزوجة الشرعية لأحمد الأول، لكنها لا ترد بالمثل على مشاعره، وقد قتله أخيرًا عندما حاول اغتصاب العرش من أبنائها.
رموز أوراق اللعب
في ورق اللعب، يوجد أربعة رموز شائعة ومعروفة. وتختلف مهام هذه الأنواع بحسب اللعبة. وتشمل ورق اللعب يوجد عدد لا يحصى من ألعاب الورق ، بما في ذلك عائلات الألعاب ذات الصلة (مثل البوكر). هناك عدد صغير من ألعاب الورق التي يتم لعبها بالطرق التقليدية التي تم توحيدها رسميًا مع البطولات الدولية التي تقام ، ولكن معظمها عبارة عن ألعاب شعبية تختلف قواعدها حسب المنطقة والثقافة والشخص. أيضاً نوع آخر من الرموز وهو الجوكر. وتشمل الرموز على أربعة أنواع؛ وهي الهاص أو الحاس (وتُسمى أيضاً الكبة) والسبيت (وتُسمى أيضاً بستوني) والكلفس (وتُسمى أيضاً شيريا أو سنك) والديمن (وتُسمى أيضاً ديناري). وهذه الرموز تخص الأوراق الفرنسية وتختلف أشكال هذه الرموز وأسمائها بحسب نوعيّة الأوراق. فمثلاً الأوراق الألمانية السويسرية يًستخدم رمز الورقة الصفراء للدلالة على نوع الروزيس. في لعبة الورق الفرنسية يكون الهاص والديمن مُلوّنان باللوّن الأحمر والسبيت والكلفس ملوّنان باللون الأسود. وفي بعض الأوراق الأخرى وعلى خلاف ورقة اللعب الفرنسية يكون كل رمز مُلوّن بلون مُختلف.
بوب مورتون (لاعب كرة قدم، مواليد 1906)
بوب مورتون (3 مارس 1906 في المملكة المتحدة - 1 أبريل 1990 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع بورت فايل ونادي بارنسلي ونوتينغهام فورست و و و ونادي برادفورد بارك أفنيو.
ماريون براون
ماريون براون هو عازف جاز أمريكي، ولد في 8 سبتمبر 1931 في أتلانتا في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أكتوبر 2010 في هوليوود في الولايات المتحدة بسبب مرض.
وسام خدمة الصليب (نيويورك)
وسام خدمة الصليب هو وسام للخدمة العسكرية التي تمنحها ولاية نيويورك الأميركية.
المراجع
‌
(22984) 1999 VP36
الوصف
اكتُشف في 3 نوفمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,033 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,852 يومًا (27.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,050 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.16 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.78 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.12 وزاوية ميلان 2.12 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
روبرت دي روتشيلد
روبرت دي روتشيلد هو  فرنسي، ولد في 19 يناير 1880 في باريس في فرنسا، وتوفي في 25 ديسمبر 1946 في لوزان في سويسرا بسبب ذات الرئة.
توماس لويس (فنان)
'''توماس ب. لويس''' (17 مارس 1940 - 4 أبريل 2008): هو فنان وناشط سلام، معروف بشدة لاشتراكه مع بالتيمور فور وكاستونفيل ناين.
سيرة شخصية
وُلد لويس في يونيونتاون ب بنسلفانيا وترعرع في بالتيمور بماريلاند. تخرج من مدرسة ماونت سانت جوزيف الثانوية الكاثوليكية وأخذ دورات في عدة جامعات في بالتيمور، إضافةً إلى دراسته الفن بصورة غير رسمية مع إيرل هوفمان وجو شيبارد. قبل مسيرته بصفته ناشطًا، زار إيطاليا وألهمته أعمال في معرض أوفيزي.
تعود بدايات عمل لويس بصفته ناشطًا إلى المظاهرة ضد عزل حديقة غوين أوك عام 1963، التي كان ينوي رسمها لصالح منشورات كاثوليكية قبل أن يشعر أنه مُلزم بالمشاركة. انضم بعد ذلك إلى كونغرس المساواة العرقية ومبادرة محاريث أمير السلام وطور علاقات قوية مع حركة العمال الكاثوليكية. أصبح فنه سياسيًا وفقًا لذلك، دون إنشاء علاقات مع خلفيته الدينية، على سبيل المثال، عام 1965 صنع قطعةً خشبية لخطاب مناهض للحرب ألقاه البابا بول السادس في الأمم المتحدة.
بالتيمور فور
في نهاية ستينيات القرن العشرين، كان منخرطًا في أعمال مناهضة للحرب بدايةً في بالتيمور فور، الذين سكبوا الدم على مسودات الملفات أمام دار الجمارك في بالتيمور عام 1967. في السابع والعشرين من أكتوبر 1967 سكب بالتيمور فور (لويس والأناركي المسيحي فيليب بيريغان والشاعر والمعلم والكاتب دافيد إيبرهاردت والقس والمبشر في كنيسة المسيح المتحدة الموقر جيمس ل. مينغر) الدم (دم من الأربعة، إضافةً إلى دم اشتروه من غاي سان ماركت: دم دواجن وفقًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي، يستخدمه البولنديون للحساء) على سجلات الخدمة الانتقائية في دار الجمارك ببالتيمور. وافق مينغيل على الفعل وتبرع بالدم؛ لكنه لم يوافق على سكبه، وبدلًا من ذلك وزع النسخة الورقية من الأخبار الجيدة للإنسان المعاصر (نسخة من العهد الجديد) على العاملين في مجلس الإدارة ورجال الصحافة والشرطة. انتظرت المجموعة الشرطة لتأتي وتعتقلهم، وفي ذلك الوقت مرروا نسخًا من الكتاب المقدس وشرحوا بهدوء للعاملين في المجلس أسباب أفعالهم.
كاستونفيل ناين والسجن
عندما كان في مرحلة المحاكمة لاشتراكه في المظاهرة، انخرط لويس في مظاهرة أكثر جرأةً وهي كاستونفيل ناين، الذين حرقوا سجلات المسودات بالنابالم في كاستونفيل بماريلاند. بعد أسبوع، حُكم عليه بالسجن لست سنوات في سجن فيدرالي لمشاركته في مظاهرة بالتيمور فور، وفي نوفمبر حُكم عليه بثلاث سنين ونصف أخرى لاشتراكه في مظاهرة كاستونفيل ناين. أطلق سراحه في نهاية المطاف عام 1971، إذ أدى الحكم المطبَّق عليه فوق كل هذا في سجن المزرعة ذي الحراسة المنخفضة في إصلاحية لويسبورغ الفيدرالية.
الشعيرية المقطعة بالسكين
الشعيرية أو المعكرونة المقطعة بالسكين هي نوع من المعكرونة أو الشعيريه المُجففة في المطبخ الصيني والتي غالبًا ما يتم ربطها بمقاطعة شانشي الصينية. وكما يوحي الاسم، يتم تحضيرها عن طريق تقطيع كتلة رقيقة من العجين مباشرة في الماء المغلي. المعكرونة الناتجة تكون على شكل شريط، وتكون سميكة إلى حدٍ ما، وقابِلة للمضغ.
توماس لويس (فنان)
كاستونفيل ناين والسجن
عندما كان في السجن، استمر لويس بإنتاج الفن، بما في ذلك أكثر من مئة صورة شخصية لزملائه في السجن، وكان ينتجها بنسختين كي يحتفظ صاحب الصورة بنسخة لنفسه. كانت ذروة أعماله محفظة نقوش بعنوان المحاكمة والسجن، ونُشرت في خمسين نسخة لجمع الأموال للحركة عام 1969، بينما كان لويس خارجًا للاستئناف لفترة قصيرة. كان على لويس المشاركة بإنتاجه مع أعضاء المافيا (الذين ضاعف لهم الإنتاج كي يخفوا المهربات من الخمور والمعكرونة)، واستخدم أحيانًا حبرًا خاصًا يصنعه بنفسه من الرماد أو القهوة أو مسحوق الكاكاو، صورت النقوش الكرب النفسي الذي عاشه زملاؤه في السجن والمواجهة الخاطفة وشبه المروعة بين الشرطة والمتظاهرين. كتب لويس نص المحفظة ورسم كوريتا كينت صورة للغلاف.
الشعيرية المقطعة بالسكين
التحضير
تُصنع المعكرونة بخلط الماء والدقيق ومكونات أخرى لصنع العجينة. يُضاف زيت الطهي لزيادة المرونة. يتم تقطيع العجين إلى شرائح بحركة سريعة مع إدخال شرائح العجين مباشرة في الماء المغلي. قد يستغرق تعلم القيام بذلك وقتًا، ولكن يمكن للخُبراء في ذلك أن يقطع ما يصل إلى 200 خصلة في الدقيقة.
توماس لويس (فنان)
كاستونفيل ناين والسجن
كان لويس فنانًا معروفًا في منطقة وورسيستر، إذ أدار ورشات طباعة في متحف الفن بوورسيستر أكثر من عشرين عامًا. ما تزال الكثير من أعماله موجودةً في معارض وأرشيفات في أماكن كثيرة في الولايات المتحدة الأمريكية. كان مدرسًا للفن في كلية آنا ماريا وعلَّم الفن في مدرسة ويستون بكامبريدج وفي متحف وورسيستر للفن. أعطى فنان بالتيمور إيرل هوفمان تعليمات للويس في الفن في ستينيات القرن العشرين.
الشعيرية المقطعة بالسكين
التحضير
في العادة يتم تقديم المعكرونة أو الشعيرية المجففة داخل مرق، لكن في بعض الأحيان يتم قليها.
توماس لويس (فنان)
كاستونفيل ناين والسجن
كان لويس شخصيةً بارزة في حركة الراديكاليين الكاثوليك لجمعه الفن والنشاطية، فعلى سبيل المثال، وصف دانييل بيريغان فنه بأنه: «شاهد قوي ومثير للمشاعر على نجاة الضمير المهدد... يعالج هذا الفن الانقسام بين الأخلاق والمخيلة».
جورج بوشيكيان
جورج بوشيكيان (10 مايو 1965 -) سياسي لبناني، يشغل منصب وزير الصناعة في حكومة نجيب ميقاتي الثالثة منذ سبتمبر 2021.
بنك الاتحاد
بنك الاتحاد هو بنك تجاري أردني، تأسس عام 1978 كشركة مساهمة عامة، برأس مال مدفوع قدره 110 مليون دينار أردني، وقاعدة رأس المال تبلغ 250 مليون دينار، كما تصل نسبة كفاية رأس المال الحالية إلى 15.86%.
الفروع والانتشار
تضم شبكة فروع بنك الاتحاد 47 فرعاً منتشرة في أنحاء المملكة داخل عمان وخارجها. بالإضافة إلى 94 جهاز صرّاف آلي، ويضم وحدة صرافة مركزية. كما يوجد فرع للبنك في مدينة رام الله في فلسطين. كما ويعمل تحت مظلة البنك شركة وساطة مالية تاسست عام 2006، مملوكة بالكامل للبنك.
ميخائيل يونغ (لاعب دوري الرغبي)
ميخائيل يونغ هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 11 فبراير 1984 في  في أستراليا.
سفارة إيران في بولندا
سفارة إيران في بولندا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة إيران لدى بولندا. تقع السفارة في وهي تهدف لتعزيز المصالح الإيرانية في بولندا.
بسام مولوي
بسام مولوي قاضٍ وسياسي لبناني، يشغل منصب وزير الداخلية والبلديات في حكومة نجيب ميقاتي الثالثة منذ سبتمبر 2021. قاض تولى رئاسة الغرفة الابتدائية في بيروت، وكذلك رئيس محكمة جنايات الشمال.
كارين برس
كارين برس (1956، كيب تاون في جنوب أفريقيا)؛ كاتِبة وشاعرة جنوب أفريقية.
سونيا بن عمار
سونيا بن عمار هي عارضة فرنسية-تونسية، ولدت في 19 فبراير 1999 في باريس في فرنسا لرجل الأعمال التونسي طارق بن عمار وزوجته الممثلة البولندية.
STK17A
STK17A (Serine/threonine kinase 17a) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين STK17A في الإنسان.
العسارة (الخناسنة)
العسارة هو دُوَّار يقع بجماعة دار الشافعي، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الخناسنة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 424 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باركر ماكنزي
باركر ماكنزي هو لغوي ومصور أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1897 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 مارس 1999.
ماريوس كونستنت
ماريوس كونستنت هو ملحن فرنسي وروماني، ولد في 7 فبراير 1925 في بوخارست في رومانيا، وتوفي في 15 مايو 2004 في باريس في فرنسا.
ساوث ألين (مين)
ساوث ألين هي منطقة سكنية تقع بولاية مين في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 19.7 ، وترتفع عن سطح البحر 10 ، بلغ عدد سكانها 3,550 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لساوث ألين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ساوث ألين 3,445 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,386 أسرة وعدد العائلات 988 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,455 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.46% من البيض و0.15% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من الأعراق الأخرى و0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 50,711 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 64,402 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,513 دولارًا مقابل 27,708 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 25,431 دولارًا. وكانت نسبة 6.1% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 1,480 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.9 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
نقيب الأشراف
نقيب الأشراف كان منصبًا حكوميًا في مختلف الإمبراطوريات الإسلامية يدل على رأس نسل النبي محمد (ص). كان نسل محمد يُعرفون باسم الأشراف وعلى مدار التاريخ الإسلامي نظم الأشراف أنفسهم في مجموعات كبيرة في جميع أنحاء الأراضي الإسلامية المختلفة. وقد تم ذلك لضمان مكانهم الخاص في المجتمع الإسلامي وبالتالي الحفاظ على امتيازاتهم الاجتماعية والسياسية.
يعود تاريخ المنصب إلى عهد المماليك على الأقل وكان تحت إدارة الإمبراطورية العثمانية. مُنح الأشراف في الدولة العثمانية امتيازات خاصة بما في ذلك الحرمة الشخصية وبعض الإعفاءات الضريبية والحصانة من المقاضاة العادية. في حالة وجود شكوى قانونية ضد أحد الأشراف فإن نقيب الأشراف سيقاضي ويحكم على الجاني المزعوم.
حلب
في حلب لعب الأشراف دورًا أكثر أهمية في شؤون تلك المدينة من أي مكان آخر في الإمبراطورية العثمانية بما في ذلك القاهرة ودمشق، حيث كانت نقابة الأشراف غنية أو نمت في كثير من الأحيان. في إحدى مراحل الحكم العثماني شكل الأشراف في حلب ما يقرب من 85% من عائلات النخبة في المدينة، ويرجع ذلك جزئيا بسبب تزايد الزواج المختلط بين الأشراف والأسر من غير الأشراف. بسبب وجودهم الهائل كانت هناك عادة عدد قليل من عائلات الأشراف التي شكلت الصفوف العليا من أشرف حلب.
لجزء كبير من القرن ال17 كان منصب نقيب الأشراف يسيطر عليه من قبل عائلة الزهراوى الذين كانوا على صلة وثيقة مع الشيعة. سيطرت عائلة طه على المنصب معظم القرن الثامن عشر ولكن في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر تعرقل أفراد عائلة الجابري في كثير من الأحيان عن سيطرتهم على المنصب. بالإضافة إلى عائلات الكواكبي والطرابلسي والقدسي والعديلي والشريف.
دمشق
في دمشق كان منصب نقيب الأشرف أكثر المناصب الاجتماعية رقياً بين مختلف المناصب الدينية في المدينة، بما في ذلك مفتيي الحنفية والشافعية و خطباء المساجد الكبرى مثل الجامع الأموي. غير أن هذه المكانة لم تترجم بالضرورة إلى تأثير سياسي كبير. في أعقاب التنظيمات العثمانية فقد منصب نقيب الأشراف الكثير من تأثيره السياسي.
تنافست عائلتان من الاشراف هما العجلاني وحمزة على هذا المنصب في دمشق خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وانقطعت خدمتهم كنقباء بين الحين والآخر حين شغلتها عائلات أخرى من الأشراف وهي الكيلاني والحسيبي. ومن بين النقباء المرتبطين بالشيعة أو الشيعة في المدن الصغرى في محافظة دمشق كان هناك أفراد من عائلة مرتضى في بعلبك. لم يكن النقباء من عائلة مرتضى ينتمون صريحًا للإسلام الشيعي، على الرغم من أن الاشتباه بانتمائهم للإسلام الشيعي كان السبب المحتمل لعدم منحهم هذا المنصب في دمشق ذات الأغلبية السنية.
مصر
في مصر عيّن العثمانيون عادة نقيب الأشراف من إسطنبول. وقد تغير ذلك في منتصف القرن 18 عندما تم تعيين محمد أبو هادي في هذا المنصب. واصل أفراد عائلة السادات العمل على التوالي كنقباء للأشراف في مصر حتى تم استبدالهم في عام 1763 بعائلة أخرى من عائلة الأشرف وهي البكري. كان محمد بن أحمد البكري أول فرد من العائلة الذي يشغل هذا المنصب. وبعد ذلك تنافست عائلتا السادات والبكري على هذا المنصب، على الرغم من أن الأخيرة احتفظت به معظم الوقت حتى أوائل القرن العشرين.
مثل غيره من نقباء الأشراف في المقاطعات العثمانية كان على النقيب المصري دفع مبلغ كبير للسلطات في إسطنبول. وشمل دور نقيب الأشراف في مصر بالإضافة إلى الأدوار التقليدية للمكتب المشاركة في مختلف الاحتفالات مثل موكب كسوة الكعبة قبل مغادرتها مع الحجاج في قافلة الحج إلى مكة وضمان مشاركة أسر الأشراف في موكب المحمل (العمامة المزخرفة التي ترمز الي السلطان) إلى مكة. وغالبًا ما دشن نقيب الأشراف بناء المؤسسات الدينية مثل المساجد الجديدة أو النزل الصوفية.
القدس
في القدس خدمت عائلة الحسيني هذا المنصب خلال الحكم العثماني المبكر حتى أواخر القرن ال17. في عام 1703، قاد محمد بن مصطفى أحد أفراد عائلة الحسيني تمردًا دام عامين في القدس، فر بعد ذلك وأُلقي القبض عليه وأُعدم لاحقًا. وبموته انقضى عهد عائلة الحسيني وبدأ عهد عائلة الغدية. كان أول عضو من هذه الأخيرة يعمل كنقيب في القدس هو عبد اللطيف غدية. في وقت ما خلال القرن الثامن عشر تبنى آل غدية اسم أسلافهم وصاروا يُعرفون منذ ذلك الحين باسم عائلة الحسيني. وسيطرت عائلة الحسيني الجديدة على منصب نقيب الأشرف حتى القرن العشرين.
العراق
كان أهم منصب زعيم ديني سني في العراق في العصر العثماني هو منصب نقيب الأشرف في بغداد. كان تأثيره مقصوراً على بغداد، لكنه امتد في جميع أنحاء العراق. كانت عائلة الأشراف الرئيسية التي خرج منها نقباء بغداد هي عائلة الجيلاني من نسل عبد القادر الجيلاني مؤسس الطريقة القادرية الصوفية التي كانت شائعًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي. في البصرة كان نقيب الأشراف غالبًا ما يكون أيضًا شيخ الطريقة الرفاعية الصوفية. وتذبذب نفوذ الأشرف في البصرة اعتمادًا على الثروة الشخصية لكل من النقيب أو استخدام السلطات العثمانية له في الشؤون السياسية في المنطقة.
عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث (كتاب)
عقيدة الصدمة: صعود رأس مالية الكوارث (بالإنجليزية عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث) هو كتاب للمؤلفة الكندية ناعومي كلاين صدر سنة 2009. يمكن اعتبار هذا الكتاب الموسوعي الضخم أهم ما صدر عن السياسات الاقتصادية والاجتماعية المطبقة من قبل المؤسسات والدول الكبري في العالم منذ ثلاثين عاما، وخاصة منذ انهيار الاتحاد السوفياتي وإلى الآن. وفي هذا الكتاب، تشرح نعومي كلاين أسطورة انتصار اقتصاد السوق الحرة عالميًا بطريقة ديمقراطية، وتكشف أفكار ومسارات المال، وخيوط تحريك الدمى وراء أزمات وحروب غيّرت العالم في العقود الأربعة الأخيرة وتسمي الكاتبة هذه السياسات بسياسة «المعالجة بالصدمة». وتشرح ما جرى في البلدان التي تعرضت للعلاج بعقيدة الصدمة، كما تُشرح تأثير سياسات صبيان مدرسة شيكاغو(اقتصاد), على الدول التي طبقتها، سياسياً واجتماعياً، من إندونيسيا سوهارتو إلى تشيلي والأرجنتين والبرازيل ثم روسيا وشرق آسيا وصولاً إلى العراق حيث يقوم مذهب رأسمالية الكوارث على استغلال كارثة، سواء كانت انقلاباً، أم هجوماً إرهابيا، أم انهياراً للسوق، أم حرباً، أم تسونامي، أم إعصارا، من أجل تمرير سياسات اقتصادية واجتماعية يرفضها السكان في الحالة الطبيعية
مفهوم الصدمة
مبدأ الصدمة هو رؤية طموحة للتاريخ الاقتصادي في الخمسين عامًا الماضية، ولصعود أصولية السوق الحرة إستراتيجية الصدمة أو عقيدة الصدمة هو أسلوب للتلاعب تستخدمه الحكومات والإعلام لخصخصة التعليم والمنافع العامة التي يملكها الشعب ورفع الرقابة على الأسواق استجابة لسياسات الرأسمالية العالمية، الجزء الأكثر فاعلية في هذا التلاعب يهدف إلى وضع الناس في حالة صدمة سيعانون بعدها من الرهبة وفقدان القدرة على الحركة وفي هذه الحالة سيصبحون عاجزين على التفاعل لمواجهة إعتداء وحشي محتمل أن تتعرض له حقوقهم
نشأت عقيدة الصدمة في الخمسينيات من القرن العشرين في مجال الطب النفسي فقد تعاونت وكالة الاستخبارات الأميركية مع الطبيب النفسي الكندي البارز أيوين كاميرون دونلد أيوين كامرون ومولت أبحاثه عن استخدام الصدمة الكهربائية على أدمغة المرضى النفسيين بهدف تحويل أدمغتهم إلى صفحة بيضاء لإعادة كتابة المعلومات الملائمة عليها. كان كاميرون يعتقد أن ثمة عاملين مهمين يتيحان لنا الحفاظ على إدراكنا البيانات الحسية التي ترد لنا باستمرار، والذاكرة. لذلك حاول إلغاء الذاكرة بواسطة الصدمات الكهربائية والمهلوسات، وحاول إلغاء البيانات الحسية بواسطة العزل التام. وهنا نصل إلى طبيب الصدم الاقتصادي ميلتون فريدمان. , ارتبط اسم ميلتون فريدمان ميلتون فريدمان بقسم العلوم الاقتصادية بجامعة شيكاغو التي لعبت دوراً يتجاوز دورها كجامعة، بل كان هذا القسم مدرسة للفكر المحافظ، ومقراً للمعادين للكينزية، وللتدخل الحكومي، والداعين لحرية مطلقة للأسواق. في إحدى مقالاته الأكثر تأثيرًا، صاغ فريدمان العقار السري التكتيكي للرأسمالية المعاصرة؛ وهو ما فهمت كلاين أنه “مبدأ الصدمة”. يرى فريدمان أن “الأزمات فقط، حقيقية أو متصورة، تنتج تغيرًا حقيقيًا”؛ فعند وقوع كارثة تُعتمد الإجراءات التي يتم اتخاذها بناء على الأفكار المتاحة؛ حيث يقوم بعض الناس بتخزين سلع معلبة ومياه استعدادًا لكوارث كبرى؛ بينما يخزّن أتباع فريدمان أفكار السوق الحرة. بوقوع الأزمة، نجد فريدمان مقتنعًا بضرورة التحرك سريعًا، لفرض تغيير دائم قبل عودة المجتمع الذي اجتاحته الأزمة إلى “شدة وطأة ظروف ما بعد الكارثة”؛ وهو تنويع على نصيحة مكيافيلي بوجوب إيقاع “الأضرار كلها مرة واحدة”. يؤكد الكتاب أن السياسات الاقتصادية النيوليبرالية: الخصخصة، وتحرير التجارة، وخفض الإنفاق الاجتماعي؛ التي فرضتها مدرسة شيكاغو ومنظّرها ميلتون فريدمان عالميًا كانت سياسات كارثية. ولأن نتائجها وخيمة وتؤدي للكساد وتفاقم الفقر، ونهب الشركات الخاصة للمال العام، فإن وسائلها الكارثية تعتمد على الاضطرابات السياسية والكوارث الطبيعية والذرائع القسرية لتمرير “إصلاحات” السوق الحرة المرفوضة شعبيًا. تؤرخ كلاين لهذه الكوارث، التي تتضمن برامج لمدرسة شيكاغو أطلقتها انقلابات عسكرية بأميركا الجنوبية؛ والبيع المعيب لاقتصاد الدولة في روسيا عقب انهيار الاتحاد السوفيتي.
تقهقر الصدمة
الفصل الأخير تخصصه الكاتبة لما تسميه ارتداد عقيدة الصدمة على مخترعيها فالشعوب بدأت تستيقظ. ترافق نعي ميلتون فريدمان أواخر 2006 بالتفكير بأن رحيله مؤشر إلى نهاية عصر. وبدأت التساؤلات عن مصير الحركة التي أطلقها، فالمحافظون الجدد تلامذة فريدمان ومطلقو رأسمالية الكوارث خسروا الانتخابات النصفية في الكونغرس، وكان ذلك بسبب فشل مشروع احتلال العراق، وبدأت ملامح ثورة مضادة ضد الفريدمانية واضحة في المخروط الجنوبي أول من طبقت عليه هذه السياسة، فقد فاز إيفوموراليس في انتخابات الرئاسة في بوليفيا ليصبح ثاني رئيس في أميركا اللاتينية يحمل برنامجاً اجتماعياً بعد الرئيس شافيز في فنزويلا لقد بدأ ينحسر مفعول الصدمة وتعطلت عقيدة الصدمة فنهضت الشعوب في الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وباقي دول أميركا اللاتينية. وامتدت الثورة المضادة للفريدمانية إلى بولندا وروسيا.
استاد خليفة الدولي
استاد خليفة الدولي  هو ملعب دولي لكرة القدم في دولة قطر. أو المعروف أيضًا باسم الاستاد الوطني وهو ملعب متعدد الأغراض في الدوحة. وهو جزء من مجمع المدينة الرياضية والذي يضم أيضًا أكاديمية أسباير وبرج أسباير. افتتح الاستاد في عام 1976، ولكن تم تجديده بالكامل وتوسيعه في عام 2005 قبل دورة الألعاب الآسيوية 2006؛ من أجل زيادة قدرتها من 20.000 إلى 28.000 متفرج. كما تم بناء سقف على الجانب الغربي للملعب، جنباً إلى جنب مع قوس كبير على الجانب الشرقي التي كانت تستخدم كمنصة لإطلاق الألعاب النارية خلال حفل افتتاح دورة الألعاب الآسيوية 2006.
التاريخ
اُفتتح الملعب في الأصل في عام 1976، ولكنه جُدد بالكامل في عام 2005، وذلك قبل دورة الألعاب الآسيوية 2006 من أجل زيادة قدرة الاستيعاب من 20,000 إلى 40,000. كما تم بناء سقف على الجانب الغربي من الملعب جنبا إلى جنب مع قوس كبير على الجانب الشرقي والذي كان يستخدم كمنصة لإطلاق الألعاب النارية خلال حفل افتتاح دورة الألعاب الآسيوية 2006.
قبل تجديده كان يستخدم في الغالب لمباريات كرة القدم ولكنه يشمل مرافق للعديد من الألعاب الرياضية الأخرى. منذ عام 1997 يستضيف الحدث السنوي لسباقات المضمار والميدان جائزة قطر الكبرى لألعاب القوى والآن هو جزء من الدوري الماسي. حاليا هو الملعب الرئيسي لمنتخب قطر لكرة القدم. سيستضيف أيضا بطولة العالم لألعاب القوى السابعة عشر في خريف 2019.
استضاف الملعب مباراتي كرة قدم دوليتين الأولى بين البرازيل وإنجلترا في 14 نوفمبر 2009 والثانية بين البرازيل والأرجنتين في 17 نوفمبر 2010 ودورة الألعاب المدرسية العالمية لألعاب القوى 2009 التي عقدت من 8 إلى 12 ديسمبر 2009.
كما استضاف الملعب دورة الألعاب العربية 2011.
أُعيد افتتاح الملعب بعد إعادة التطوير في مايو 2017.
تطوير
احتفلت دولة قطر في شهر مايو 2017 بإعادة افتتاح الاستاد وذلك خلال حفل تدشين سبق استضافة نهائي كأس سمو الأمير. بعد عمليات التجديد والتغيير، أصبح الاستاد جاهز لاستضافة مباريات كأس العالم لكرة القدم وصولًا إلى الدور ربع النهائي.
أشرفت على تنفيذ مشروع استاد خليفة الدولي مؤسسة أسباير زون، وهي إحدى شركاء اللجنة العليا للمشاريع والإرث.
البناء لبطولة كأس العالم 2022
استاد خليفة الدولي هو أحد الملاعب الثمانية التي حُولت لاستضافة كأس العالم لكرة القدم قطر 2022، وهو أول ملعب يتم الانتهاء منه ضمن تحضيرات كأس العالم.
مرآسية
المِرآسية وجهازها هو المِرآس  ، هي دراسة وقياس الرأس -الرأس البشري عادة- خاصة عند التصوير التشخيصي الطبي الشعاعي. يُعد قياس القحف (الجمجمة) تصنيفًا فرعيًا كبيرًا ضمن المِرآسية. تمتلك المِرآسية أيضًا تاريخًا طويلًا في علم الفرينولوجيا (علم فراسة الدماغ)، وهو دراسة الشخصية بمساعدة علم الفراسة (دراسة ملامح الوجه). تُطبق أشعة الرأس الجانبية في سياق التشريح المقارن خلال الأنثروبولوجيا البيولوجية. تساعد المِرآسية في العلاج والبحث ضمن السياقات السريرية مثل طب الأسنان وجراحة الفم والوجه والفكين؛ إذ يوجه معالم قياس الرأس الجراحين في التخطيط والعلاج.
نبذة تاريخية
يمكن تتبع تاريخ قياس المِرآسية (سيفالو + ميترك؛ «قياس الرأس») من خلال الفن والعلوم والأنثروبولوجيا. تعود أصول الطريقة المهمة للقياس إلى عصر النهضة. ربما يكون ليوناردو دافينشي أشهر العلماء والفنانين الذين درسوا نسب الوجه خلال عصر النهضة. درس دافنشي (مع آخرين) نسب الوجه وعممها. بحث دافنشي عن النسب الإلهية (المثالية) في سعيه لفهم نسب الوجه. عُثر على النسبة الإلهية لنسب الوجه من حيث صلتها بالجماليات في القرن العشرين. بدءًا من بيتروس كامبر في زوايا القرن الثامن عشر، الذي بدأ العمل على قياس شكل الوجه. بدأ كامبر أيضًا التجميع الإثنوغرافي بناءً على شكل الوجه. حدد أندرس ريتزيوس المؤشرات السيفالومترية وصنف الأشكال المختلفة للرأس. يشير الرأس القصير (Brachycephalic) إلى رأس صغير مستدير، ويشير الرأس الطويل (dolichocephalic) إلى رأس طويل. يشير الرأس المتوسط (Mesocephalic) إلى الرأس متوسط الحجم، الذي يكون عادة بين حجم الرأس الصغير والرأس الطويل.
طب الأسنان
يستخدم المِرآسية في طب الأسنان -وخاصة في مجال تقويم الأسنان- من أجل قياس الحجم وعلاقات الأسنان والفكين والجمجمة. يساعد هذا التحليل في تقرير خطط العلاج، وتحديد التغيرات أثناءه، وتوفير بيانات البحث السريري. يركز القياس الرأسي على الأبعاد الخطية والزاوية التي أنشأتها العظام والأسنان وقياسات الوجه. ويستُخدم أيضًا من أجل قياس الأنسجة الصلبة واللينة للمركب الوجهي القحفي.
طب التوليد
يُعد القياس الرأسي بالأمواج فوق الصوتية مفيدًا من أجل تحديد نمو الجنين داخل الرحم. يمكن للقياس الرأسي أيضًا تحديد ما إذا كان الطفل الذي لم يولد بعد سيمر عبر قناة الولادة بسلاسة. تُستخدم الآن بعض تطبيقات التصوير ثلاثي الأبعاد في القياس الرأسي للتوليد. في عام 1961، استخدم دونالد وبراون تقنية الأمواج فوق الصوتية من أجل قياس حجم رأس الجنين. حاول علماء آخرون استخدام ذات الطريقة ووجدوا اختلاف تقنية الأمواج فوق الصوتية بمقدار 3 مم عن قياس ما بعد الولادة باستخدام الفرجار. تتطلب هذه الطريقة وضع جهاز الإرسال والاستقبال على بطن الأم فوق منطقة رأس الجنين. يُنقل المستقبل حتى يصبح زوج الصدى قويًا ومتساويًا. يشير هذا إلى تعامدها مع حزمة الإرسال. تساوي مسافة الانعكاسات القطر بين القطبين. انطلاقًا من هذا، يمكن تحديد حجم الرأس ووزن الجنين بدقة متناهية. الهدف من استخدام القياس الرأسي بالأمواج فوق الصوتية هو استخدامه بالإضافة إلى تقنيات التصوير الشعاعي الأخرى. حتى الآن، لم يُبلغ عن أي آثار سيئة على الجنين أو الأم باستخدام القياس الرأسي للجنين بالأمواج فوق الصوتية.
الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية الأولى
الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية الأولى، بدأت هذه الإمبراطورية مع عصور الاستكشاف الأولى، حيث تم تأسيس المرفأ الملكي بمستعمرة أكاديافي أمريكا الشمالية، بدأت هذه الإمبراطورية سنة 1500م، وباءت المحاولات الفرنسية الأولى لإيجاد مستعمرات بالفشل وذلك عام 1612م ولكن المنافسة البرتغالية الإسبانية كانت عنصر إحباط لهذه الدولة الاستعمارية، بالإضافة للحروب الدينية في تلك الحقبة ولكن حدث توسع مفاجئ للأقاليم الفرنسية بأمريكا الشمالية 1699م كما تم تاسيس محمية سانث كيثس في 1625م.
محمد علي رضا (ملاكم)
محمد علي رضا (ولد في حارة المغربلين بحي الجمالية بالقاهرة في 19 فبراير 1975) هو ملاكم أولمبي مصري شارك في منافسات الملاكمة في وزن فوق 91 كجم بدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا، وفاز بالميدالية الفضية، كما فاز بفضية نفس الوزن في دورة الألعاب الأفريقية التي أقيمت في أبوجا سنة 2003.
كيرميت أوليفر
كيرميت أوليفر هو رسام أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1943 في ريفيوجيو في الولايات المتحدة.
جيك (لاعب رياضة إلكترونية)
جيك هو  أمريكي، ولد في 28 يوليو 1996.
يوسف خليل (وزير)
يوسف خليل (1947 -) سياسي لبناني يشغل منصب وزير المالية في حكومة نجيب ميقاتي منذ 10 سبتمبر 2021. شغل سابقا منصب مدير العمليات المالية في مصرف لبنان المركزي، وحاصل على دكتوراه في الاقتصاد من فرنسا، وعلى ماجستير في التنمية الاقتصادية من المملكة المتحدة، وبكالوريوس في الاقتصاد من بيروت.
سفارة السنغال في فرنسا
سفارة السنغال في فرنسا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة السنغال لدى فرنسا. تقع السفارة في باريس وهي تهدف لتعزيز المصالح السنغالية في فرنسا.
بويدرن (زرقت الغربية)
بويدرن هو دُوَّار يقع بجماعة زرقات، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زرقت الغربية التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 410 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شمس (راقصة)
إسمها الحقيقي آلاء محمد علي وتعرف بالوسط الفني باسم شمس هي راقصة وممثلة مصرية من اصل أردني، ولدت في يوم 11 سبتمبر 1984 مثلت في أفلام صايع بحر في 2004 وعلي سبايسي في 2005 والمش مهندس حسن في 2008 وكباريه في 2008 وإبقى قابلني في 2009 وولاد البلد في 2010 ومحترم إلا ربع في 2010 وغيرها، ومثلت في مسلسلات فرح العمدة في 2012 وكاريوكا في 2012 وبدون ذكر أسماء في 2013. حكم عليها بالإعدام في سنة 2017 بعد ان ادينت بقتل الخادمة التي كانت تعمل لديها. في 2019 خففت محكمة النقض الحكم على الراقصة إلى السجن لمدة 15 سنة
كيلي فريمون كريغ
كيلي فريمون كريغ (من مواليد 1 يناير 1981) هي كاتبة سيناريو ومنتجة ومخرجة أفلام أمريكية.
الحياة الشخصية
ولدت في ويتير بكاليفورنيا وتخرجت في جامعة كاليفورنيا في إيرفين. تقيم الآن في لوس أنجلوس مع زوجها وابنها الصغير.
بيير كارلز
بيير كارلز هو صحفي وكاتب سيناريو ومخرج فرنسي، ولد في 2 أبريل 1962.
نيت هولاند
نيت هولاند هو متزلج على الثلوج أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1978 في ساندبوينت في الولايات المتحدة.
إريكا فاريلا
إريكا فاريلا هي دراجة مكسيكية، ولدت في 3 أبريل 1994.
بطولة كاريوكا 2018
بطولة كاريوكا 2018 هو الموسم 117 من بطولة كاريوكا. أشرف على تنظيمه ، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه بوتافوغو ريغاتاس.
دورين سيمونز
دورين سيمونز هي معلقة رياضية بريطانية، ولدت في 29 مايو 1932 في نوتنغهام في المملكة المتحدة، وتوفيت في 23 أبريل 2018 في سوميدا في اليابان.
فاتح سونكايا
فاتح سونكايا (1 يوليو 1981 في تركيا - ) هو لاعب كرة قدم تركي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب تركيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب تركيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رودا ياي سي وفي في في فينلو وقيصري إيرسيسبور ونادي أكاديميكا كويمبرا ونادي بشكتاش ونادي بورتو ونادي خزر لنكران و و.
أيل ثورلود
أيل ثورلود هو نوع أيل مهدد يعيش في الأراضي العشبية، أراضي الأشجار القمئية والغابات في شرق هضبة التبت.
كولمان بيرس
كولمان بيرس هو ملحن أيرلندي، ولد في 22 سبتمبر 1938.
هنري خوري
هنري خوري (27 فبراير 1951 -) قاضٍ وسياسي لبناني يشغل منصب وزير العدل في حكومة نجيب ميقاتي الثالثة منذ سبتمبر 2021. قاض، تولى سابقا رئاسة الغرفة الأولى لمحاكم الدرجة الأولى في جبل لبنان، ورئاسة الغرفة الثالثة في البقاع (محكمة الجنايات). كما تولى رئاسة الغرفة الثانية لمحكمة الاستئناف في جبل لبنان (محكمة الجنايات). وعين رئيساً لمجلس شورى الدولة في أغسطس/ آب 2017، ثم تقاعد من هذا المنصب في فبراير 2019.
ليه سميث (لاعب كرة قدم أسترالية)
ليه سميث هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 16 مارس 1892، وتوفي في 8 أبريل 1968.
جوني قرم
جوني قرم (2 سبتمبر 1966 -) مُهندس وسياسي لبناني يشغل منصب وزير الاتصالات في حكومة نجيب ميقاتي منذ سبتمبر 2021.
كلير أوليري
كلير أوليري هي متسلقة جبال أيرلندية، ولدت في 1972.
صوفيا سيموندس
صوفيا سيموندس (بالإنجليزية: Sofia Simmonds) هي عالمة كيمياء حيوية أمريكية درست أيض الأحماض الأمينية وأيض البيبتيدات في بكتيريا الإشريكية القولونية. بعد تدريبها في جامعة كورنيل مع فينسنت دو فينيو، قضت صوفيا أغلب حياتها المهنية في جامعة ييل. بعد عقود من العمل كباحثة وبعدها كأستاذة مساعدة هناك، أصبحت صوفيا أستاذة في علم الكيمياء الحيوية في عام 1975، وبعدها عملت كعميدة مساعدة في كلية ييل. مع زوجها جوزيف فروتون، شاركت صوفيا في تأليف أول كتاب مرجعي في الكيمياء الحيوية بعنوان «الكيمياء الحيوية العامة General Biochemistry» نالت صوفيا ميدالية غرافان من الجمعية الكيميائية الأمريكية في عام 1969.
الشباب والتعليم والحياة المهنية المبكرة
صوفيا، التي كان لها اسم شهرة في فترة الطفولة «توبسي» واستمرت به طوال حياتها، كانت الطفلة الثانية لكل من ليونيل جولياس سيموندس وكلارا غوتفريد سيموندس. نشأت صوفيا في مانهاتن، حيث كان والدها مشرفًا على ملجأ الأيتام العبري. وبعد التخرج من المدرسة، قابلت متخرج كان يدرس علم الكيمياء الحيوية يدعى جوزيف فروتون في عام 1933؛ بدأ الاثنان الاقتراب والتغازل، وتزوجا في عام 1936. بعد المدرسة الثانوية والعديد من الشهور من العمل كمساعدة معملية في كلية كولومبيا للأطباء والجراحين (حيث كان يحصل فروتون على درجة الدكتوراة)، حضرت سيموندس كلية بيرنارد حيث حصلت على البكالوريوس في الكيمياء في عام 1938. وبعد ذلك، بدأت العمل كمتخرجة في معمل هانز تشاتشير كلارك (الذي كان مستشار فروتون)، ولكنها انتقلت فيما بعد إلى كلية الطب بكورنيل للعمل تحت إشراف فينسنت دو فينيو. عملت في معمل فينيو لدراسة المثيلة البينية، لتكمل الدكتوراة في الكيمياء الحيوية في عام 1942 وتكمل عملها كباحثة مساعدة حتى انتقلت مع فروتون إلى نيو هافين، كونيكتيكات في عام 1945.
ييل
في عام 1945، بدأ فروتون وسيموندس عملهما في جامعة ييل: كان فروتون أستاذًا مساعدًا وسيموندس معيدة في الكيمياء الفسيولوجية. وفي العام التالي، انضمت سيموندس إلى معمل إدوارد تاتوم في جامعة ييل. كانت الفرص المتاحة للتقدم المهني أمام العالمات من النساء محدودة للغاية في وقتها، والتمييز (في شكل قواعد معاداة المحسوبية) منع تطور العالمات اللاتي عملن في نفس المجالات التي كان يعمل فيها زوجهن، كما في حالة سيموندس.
أصبح فروتون أستاذًا في عام 1950، وبالتالي أصبح رئيس القسم، وأصبحت سيموندس أستاذة مساعدة فقط في عام 1959، وأُنكر عليها الحصول على الترقية كأستاذة في عام 1966، ووصلت لهذه المرتبة فقط في عام 1975، أي بعد ما يقرب من 30 عامًا من العمل في ييل. في مذكراته «ثمانون عامًا Eighty Years»، يقول فروتون: «كان للتأخير أثر سلبي على أبحاث توبسي الشخصية، لكن الاعتراف بانجازاتها ومساهماتها العلمية وجودة مساهمتها في العمل كمعلمة لم يعد يمكن إنكاره». ظل فروتون وسيموندس في ييل في خمسينات القرن الماضي، عندما كان لفروتون فرصة الانضمام إلى أقسام أخرى في جامعات أخرى، بسبب أن سيموندس –كامرأة وكزوجة لعالم مخضرم آخر- كان لها القليل من الفرص للعمل المستقل في أماكن أخرى.
في عام 1969، بعد تسميتها من قبل إدوارد تاتوم، نالت سيموندس ميدالية غرافان من الجمعية الكيميائية الأمريكية، اعترافًا بمساهماتها في الكيمياء كعالمة من النساء.
أيل خنزيري هندي
أيل خنزيري هندي هو نوع أيل صغير الحجم يعيش في سهل الغانج الهندي بباكستان، شمال الهند، نيبال، بنغلاديش وجنوب شرق آسيا.
عدد قواعدي
العدد القواعدي، في علم اللغويات، هو تصنيف قواعدي من الأسماء، والضمائر، والصفات، ومطابقة الفعل، ويعبر عن مميزات العدّ (مثل «واحد»، «اثنان»، أو«ثلاثة أو أكثر»). تقدم اللغة الإنجليزية فئات من الأعداد بصيغ المفرد والجمع، ويُشار إلى كل منهما باستخدام رمز العدد (#) أو بالإشارات العددية «No.» و «Nos.» على التوالي. تمتلك بعض اللغات أيضًا عدد مثنى ومثلث ومربع أو تصنيفات أخرى.
تتناسب مميزات العدد إجمالًا، لكن ليس دائمًا، مع العدد الفعلي لمرجعيات الاسم أو الضمير المُشار إليه.
تُستخدم كلمة «عدد» في اللغويات أيضًا لوصف الفرق بين بعض المفاهيم القواعدية التي تُشير إلى عدد المرات التي يحدث فيها حدث ما، مثل مفهوم المفردية، ومفهوم التكرارية..إلخ. لمعرفة استخدامات هذا المصطلح أنظر إلى «المفهوم القواعدي».
نظرة عامة
يُعتبر العدد القواعدي تصنيف صرفي، ويتميز بأنه يعبر عن الكمية من خلال التصريف أو التوافقية. تلك التفاحة التي على الطاولة، طازجة./ That apple on the table is fresh.
هاتين التفاحتين اللتين على الطاولة، طازجتين./ Those two apples on the table are fresh يُميز عدد التفاحات من خلال الاسم- «تفاحة- apple» في حالة عدد مفرد (عنصر واحد)، مقابل «تفاحات-apples» في حالة الجمع (أكثر من عنصر واحد)- وبأسماء الإشارة « that/those»، وبالأفعال « is/are». في الجملة الثانية، جميع هذه المعلومات زائدة، إذ يُشار مسبقًا إلى الكمية من خلال العدد « two».
تمتلك لغة ما عدد قواعدي، عندما تنقسم أسماؤها إلى تصنيفات صرفية وفقًا للكمية التي تعبر عنها، مثل:
الحالة جزئيًا في اللغة الإنجليزية هي على الشكل التالي: كل اسم هو إما مفرد أو جمع (بعض الأشكال، مثل « fish»، يمكن أن تكون أي منهما، حسب السياق)، وبعض مُعدلات الأسماء على الأقل- أي أسماء الإشارة، والضمائر الشخصية، وأدوات التعريف والتنكير، والأفعال- تُصرّف لتتوافق مع  عدد الأسماء التي تشير إليها. من الصحيح أن نقول «this car» و «these cars»، بينما «this cars» أو «these car» غير قواعدية، وبالتالي غير صحيحة. من ناحية ثانية، فإن الصفات لا تُصرّف، وبعض صيغ الأفعال لا تُفرّق بين المفرد والجمع («She/They went»، «She/They can go»، «She/They had gone»، «She/They will go»). يمكن أن تُستخدم الأسماء العددية فقط بتصرف مع المفرد والجمع. تُستخدم الأسماء غير المعدودة مثل « milk-حليب»، « silverware-فضيات»، و« wisdom- حكمة»، عادةً في صيغة المفرد فقط. (في بعض الحالات، يمكن أن يُستخدم اسم غير معدود إكس X بمثابة اسم معدود لجمع عدة أنواع مختلفة من إكس X في مجموعة قابلة للعد؛ على سبيل المثال؛ يمكن أن يصف الجبّان حليب الماعز، والخراف، والبقر فيقول حليب « milks». تُفرّق العديد من اللغات بين الاسم المعدود والاسم غير المعدود.
لا تعتبر جميع اللغات العدد صنفًا قواعديًا. في تلك التي لا تعتبره كذلك، يجب التعبير عن الكمية إما بشكل مباشر، عن طريق الرقم الرقمي، أو بشكل غير مباشر، من خلال محددات الكمية. من ناحية ثانية، تستعيض العديد من هذه اللغات عن الحاجة إلى عدد قواعدي بنظام مُكثّف من كلمات القياس.
الإنجليزية
اللغة الإنجليزية هي نموذجي لمعظم لغات العالم في التفريق بين العدد المفرد والعدد بصيغة الجمع. تُنشأ صيغة الجمع لاسم ما عادةً من خلال إضافة اللاحقة -(e)s. تمتلك الأسماء صيغ جمع غير منتظمة، مثل «أنا-I » مقابل «نحن- we»، لأنها كلمات قديمة ومُستخدمة بشكل متكرر، وتعود إلى الوقت الذي كانت تمتلك فيه الإنجليزية نظام إعراب متطور جدًا. تُفرق الأفعال في اللغة الإنجليزية بين العدد المفرد والعدد بصيغة الجمع في صيغة المضارع للشخص الثالث («He goes- هو يذهب»، مقابل « They go- هم يذهبون»). تتعامل اللغة الإنجليزية مع الصفر على أنه عدد بصيغة الجمع. تحتوي الإنجليزية القديمة أيضًا أعداد قواعدية ثنائية.
الفنلندية
تمتلك اللغة الفنلندية صيغة جمع لكل حالات الاسم تقريبًا (باستثناء حالة المرافق، التي هي في الأصل بصيغة الجمع فقط).
من ناحية ثانية، عندما يُستخدم عدد ما، أو كلمة تُميز عدد (monta- many- عدّة)، تُستخدم النسخة المفردة من الحالة الجزئية.
وعندما لا يُذكر عدد محدد، تُستخدم نسخة الجمع من الحالة الجزئية.
وفي حالة الملكية (الإضافة)
الفرنسية
في اللغات الرومنسية الحديثة، تُصرّف الأسماء والصفات وأدوات التعريف  والتنكير وفقًا للعدد (فقط في حالتي المفرد أو الجمع). تُصرّف الأفعال مع الأعداد وكذلك مع الشخص. تتعامل اللغة الفرنسية مع الصفر مثل تعاملها مع العدد المفرد، وليس الجمع. تُصرّف الفرنسية، في صيغتها المكتوبة، الأسماء مع العدد (مفرد أو جمع). من ناحية ثانية، أغلبية الأسماء(والصفات) في الخطابات، لا تُصرّف مع العدد. لاحقة الجمع النموذجية، -s أو -es، صامتة ولا تسبب تغييرًا في اللفظ. تظهر علامة العدد الملفوظة على الاسم في حالة حدوث وصل.
حذف شتوي (طائر)
الحذف الشتوي (بالإنجليزية: Common Teel أو Eurasian teal) الاسم العلمي:( Anas Crecca) من أصغر أنواع البط في المنطقة، الذكر له رأس بني محمر مع بقعة زرقاء مُخضرّة خلف عينيه كما هو واضح، وأعلى جسمه رمادي مخطط وله على جانبي الذيل بفعة حليبية اللون تشاهد حتى وهو طائر، الأنثى لونها رمادي مخطط، لاحظ الألوان على الجناح، يفضل المناطق الساحلية والبرك المائية المالحة وهو في الكويت مهاجر شائع.
اسمائه
يعرف هذا النوع من البط بأسماء أخرى أيضا هي «شرشير شتوي» أو «شرشيري شتوي» أو «حذاف شتوي»
كورنيليوس فاندربلت الثالث
كورنيليوس فاندربلت الثالث هو نجم اجتماعي وشخصية أعمال ومخترع أمريكي، ولد في 5 سبتمبر 1873 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مارس 1942 في ميامي بيتش في الولايات المتحدة بسبب نزف مخي.
كأس أرمينيا 2007
كأس أرمينيا 2007 هو الموسم 16 من كأس أرمينيا. أقيم خلال الفترة 21 مارس 2007 وحتى 9 مايو 2007، وأشرف على تنظيمه اتحاد أرمينيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه نادي بانانتس.
معدل الوفيات البشرية الناتجة من انفلونزا الطيور(إتش 5 إن 1)
تشير الوفيات البشرية الناتجة  عن فيروس إتش 5 إن 1  أو نسبة الوفيات البشرية الناجمة  عن إتش 5 إن 1 أو معدل الوفيات بسبب إتش 5 إن 1 إلى نسبة عدد الوفيات البشرية المؤكدة الناتجة عن حالات انتقال العدوى المؤكدة والإصابة بفيروس إتش 5 إن 1 إلى عدد تلك الحالات المؤكدة. على سبيل المثال، إذا كان هنالك 100 حالة مؤكدة من البشر المصابين بفيروس إتش 5 إن 1 و 10 يموتون، فهناك نسبة 10٪ من الوفيات البشرية (أو معدل الوفيات). إن فيروس إتش 5 إن 1 هو مصدر قلق بسبب الانتشار العالمي للفيروس إتش 5 إن 1 الذي يشكل تهديدًا وبائيًا. تم الإبلاغ عن غالبية حالات الإصابة بفيروس إتش 5 إن 1 في جنوب شرق وشرق آسيا. معدل حالات الوفاة هو أمر أساسي للتخطيط للوباء. في حين تراوحت تقديرات معدلات الوفيات الناجمة عن حالات الإصابة بأوبئة الإنفلونزا السابقة من حوالي 0.1٪ (1957 و 1968 أوبئة) إلى 2-3٪ (وباء 1918). وأن المعدل الحقيقي ل إتش 5 إن 1 (ما سيكون عليه إذا كانت لدينا معرفة كاملة) يمكن أن يكون أقل (تشير إحدى الدراسات إلى أن معدل إتش 5 إن 1 الحقيقي هو أقرب إلى 14-33 ٪ ؛ من غير المرجح أنه إذا أصبح وباء، فسوف يرتفع إلى مستوى 0.1-0.4 ٪ وهو تحت الدراسة من قبل العديد من خطط الوباء).(1) تتسبب العدوى بفيروس إتش 5 إن 1  في البشر من قبل انتقال الإنفلونزا من الحيوانات إلى البشر. حتى مايو 2006، كان تقدير منظمة الصحة العالمية لعدد حالات انتقال العدوى من إنسان إلى إنسان «حالتان أو ثلاث حالات». في 24 أيار (مايو) 2006، قدرت الدكتورة جولي إل جربردينج، مديرة مراكز الولايات المتحدة لمكافحة الأمراض والوقاية منها في أتلانتا، أن هناك «ثلاث حالات  على الأقل». في 30 مايو، قالت ماريا تشينغ، المتحدثة باسم منظمة الصحة العالمية، إنه «من المحتمل أن يكون هنالك ما يقارب نصف دزينة»، لكن لا أحد «لديه رقم ثابت.»[2] تم عزلها واحتوائها،[3] وتشمل انتقال العدوى بين أفراد عائلة في سومطرة، إندونيسيا في يونيو 2006 [4] وكذلك في حالات سابقة ولاحقة ظهرت في بلدان أخرى. ومع ذلك، لم يتم العثور على سلالة وبائية من فيروس إتش 5 إن 1. النقطة الأساسية هي أنه، في الوقت الحاضر، «الفيروس لا ينتشر بكفاءة أو بشكل مستدام بين البشر.» (5) توجد لقاحات إتش 5 إن 1  للدجاج وتستخدم في بعض الأحيان، على الرغم من أن هناك العديد من الصعوبات التي تجعل من الصعب بشكل خاص تحديد ما إذا كان التلقيح سيضر أكثر مما ينفع. في لقاحات إتش 5 إن 1  السابقة للأمراض الوبائية بالولايات المتحدة بكميات كافية لتطعيم بضعة ملايين من الناس [6] وقد تكون مفيدة للتهيئة «لتعزيز الاستجابة المناعية لقاح آخر من إتش 5 إن 1  المصمم خصيصًا لسنوات لإحباط وباء ناشئ». [7] قامت اليابان بتطعيم 6000 من العاملين في مجال الرعاية الصحية بلقاح ما قبل الوباء، وتخطط لكيفية المضي قدماً في التطعيمات واسعة النطاق، وخاصة العمال الذين سيوفرون المرافق أثناء تفشي المرض. [8] [9] [10] تدرس سويسرا أيضًا التطعيم الوقائي لحماية عامة الناس. [11] توجد لقاحات إتش 5 إن 1  الوبائية والتقنيات اللازمة لتكوينها بسرعة في مرحلة التجارب السريرية إتش 5 إن 1، لكن لا يمكن التحقق منها على أنها مفيدة حتى بعد ظهور سلالة وبائية. أدت الجهود المبذولة لتحديد التغييرات التي قد تؤدي إلى إجهاد الإنسان عن طريق انتقال فيروس إتش 5 إن 1  الناتج عن المختبر مع تقارب أكبر بكثير لمستقبلات الخلايا الخلوية البشرية بعد تغيير اثنين فقط من البروتينات السطحية. [12] بشكل ملحوظ، كانت الأجسام المضادة للفأرة أقل بعشرة أضعاف ضد المنسوخات مقارنةً بالفيروسات السابقة للتحور (12) المحتويات
1-   حالات إصابة البشر بإنفلونزا الطيور
3-   نسبة الوفيات الحالية في العالم قبل الوباء
4-   الخصائص الديموغرافية
5-     معدل الوفيات الوبائية
6-    العوامل الوراثية حالات إصابة البشر بانفلونزا الطيور
تُبقي منظمة الصحة العالمية رسمًا يوضح إجمالي الحالات ومعدل الوفيات على https://web.archive.org/web/20080827215244/http://www.wpro.who.int/NR/rdonlyres/7549914F-5C83-4418 -8C20-007ADCC07C61 / 0 / s3.jpg  ويقدم  المعلومات الخاصة بكل بلد. يمكن الاطلاع على كل الحالات والوفيات التي تحتفظ بها منظمة الصحة العالمية باستمرار من خلال النقر على الروابط المتوفرة على الموقع http://www.who.int/csr/disease/avian_influenza/country/ar/ و  يوفر الموقع  تحذير  بحدوث الأوبئة والجوائح ومواجهتها (الحالات البشرية المؤكدة من أنفلونزا الطيور).