cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
القلابات (السودان)
التاريخ الحديث
بعد انفصال اريتريا عن إثيوبيا في 25 مايو / أيار 1991 م، وما اعقب ذلك من توتر في علاقاتهما افضى إلى حرب حدودية بينهما وقطيعة شاملة، اكتسبت القلابات أهمية كبرى لأنها أصبحت منفذا لإثيوبيا إلى ميناء بورتسودان على البحر الأحمر إلى جانب ميناء جيبوتي، بعد أن اغلقت اريتريا ميناء عصب في وجه الصادرات والواردات الإثيوبية. وإزدادت الأهمية بتشييد الطريق القاري من القضارف إلى غوندار عبرالقلابات في عام 2002 م.
الإدارة
القلابات تابعة لمحلية غرب القلابات وعاصمتها باسندة وهي من محليات ولاية القضارف.
الطوبغرافيا
تقع البلدة على سفح منحدر حاد على الضفة الغربية لخور أبو نخرة (خور القلابات كما يطلق عليه احياناً) وهو خور موسمي يصب في نهر عطبرة. وتشكل اراضيها جزء من سهل القضارف الطيني الذي تسوده التربة الطينية السوداء الثقيلة.
النشاط الاقتصادي
يسود النشاط الاقتصادي:
بني بوحرايش (بني حاج)
بني بوحرايش هو دُوَّار يقع بجماعة أمتار، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني حاج التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 824 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشارلز روبرتسون ماير
تشارلز روبرتسون ماير هو مؤرخ كندي، ولد في 1945.
مؤتمر الخيال العلمي
مؤتمرات الخيال العلمي هي تجمعات لمحبي هذا النوع من الخيال التأملي، أوالخيال العلمي. تاريخياً، ركزت مؤتمرات الخيال العلمي في المقام الأول على الأدب، لكن أهتمام الكثيرين أمتد إلى طرق أخرى للتعبير مثلا الأفلام والتلفزيون والكوميديا والرسوم المتحركة والألعاب. قد يختلف شكل التنسيق، ولكنه يميل إلى امتلاك بعض الميزات المتشابهة، مثل ضيف الشرف، وحلقات النقاش، والقراءات، والفعاليات الخاصة الكبيرة، مثل مراسم الافتتاح / والختام وبعض أشكال الحفلات أو الترفيه. بدأت مؤتمرات الخيال العلمي في المقام الأول في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، لكنها انتشرت الآن أكثر فأكثر، والعديد من الدول لديها مؤتمرات وطنية خاصة بها، بالإضافة إلى استضافة المؤتمرات الدولية الدورية.
التاريخ
لا يعرف الوقت والمكان الدقيقين لأول مؤتمر خيال علمي وتعد المسألة موضع خلاف. في وقت ما من عام 1936، وضعت مجموعة من المعجبين البريطانيين خططًا لتنظيم تجمع منظم، مع برنامج مخطط من الأنشطة وذلك في مكان عام في أوائل عام 1937. ومع ذلك، في 22 أكتوبر 1936، سافرت مجموعة من ستة أو سبعة معجبين من مدينة نيويورك، بما في ذلك ديفيد كايل وفريدريك بول، بالقطار إلى فيلادلفيا، بنسلفانيا، حيث قاموا لعدة ساعات بزيارة عدد مماثل من المعجبين المحليين في منزل ميلتون روثمان. أعلنوا لاحقًا أن هذا الحدث هو أول «مؤتمر خيال علمي». هذا اللقاء الصغير مهد الطريق للقاء اخر عقد في نيويورك، في فبراير 1937، حيث تجمع «30 أو 40» من المعجبين في قاعة بوهيميان في أستوريا ، كوينز. وكان من بين الحاضرين في هذا الحدث جيمس بليش وتشارلز هورنيج وجوليوس شوارتز وويليس كونوفر. أصبح هذا الحدث يُعرف باسم «الشرقية الثانية» (Second Eastern) ومهد الطريق للشرقية الثالثة الناجحة التي عقدت في فيلادلفيا في 30 أكتوبر 1937 وهكذا الشرقية الرابعة التي تلت ذلك في 29 مايو 1938، والني جذبت أكثر من 100 من الحضور إلى قاعة اجتماعات في نيوارك، نيوجيرسي وأعلنت نفسها أنها «أول مؤتمر وطني للعلوم الخيال». في هذا الحدث تم تعيين لجنة لترتيب أول مؤتمر عالمي للخيال العلمي في نيويورك عام 1939 ؛ وإضفاء الطابع الرسمي على التخطيط الذي بدأ في الشرقية الثالثة. كان «الوطني الأول»، الذي تضمن مشاركة عدد من محرري ومحترفي نيويورك المعروفين من خارج دوائر المعجبين، علامة فارقة في تطور مؤتمرات الخيال العلمي كمكان للمحترفين في الخيال العلمي، وكذلك المعجبين، للإتقاء بنظرائهم شخصيا.
في 3 كانون الثاني (يناير) 1937، أقام المعجبون البريطانيون حدثهم الذي تم التخطيط له منذ فترة طويلة في القاعة الفلسفية في ليدز. حضره حوالي 20 من المعجبين، بمن فيهم إريك فرانك راسل وآرثر سي كلارك. حتى يومنا هذا، يؤكد العديد من المعجبين المؤرخين، وخاصةً المؤرخين في المملكة المتحدة، أن اجتماع فيلادلفيا كان مجرد مؤتمر بالاسم فقط، في حين يشير المعجبون المؤرخون الآخرون إلى أن العديد من التجمعات المماثلة منذ ذلك الحين كانت تسمى «مؤتمرات» من دون إثارة أي خلاف.
أنواع
منذ المؤتمرات الأولى في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، مثل وورلدكون الأولى، انتشرت المئات من مؤتمرات الخيال العلمي المحلية والإقليمية في جميع أنحاء العالم إما كأحداث سنوية أو إستتنائية. في هذه المؤتمرات، يجتمع محبو الخيال العلمي مع الكتاب والفنانين والمخرجين المحترفين في هذا النوع لمناقشة جوانبه المتعددة. تحتوي بعض المدن على عدد من مؤتمرات الخيال العلمي، فضلاً عن عدد من المؤتمرات ذات الأهتمامات الخاصة كالأنيمي أو الإعلام أو المجموعات الأخرى ذات الصلة. تنتقل بعض المؤتمرات من مدينة إلى أخرى، وتخدم بلدًا معينًا أو منطقة معينة أو مصلحة خاصة. تقريبًا كل عطلة نهاية أسبوع الآن لدينا تقريبا مؤتمر واحدة على الأقل في مكان ما، وتُعقد بعض المؤتمرات في عطلات نهاية الأسبوع حيث يمكن تخصيص أربعة أيام أو أكثر للأحداث.
مؤتمر الخيال العلمي العالمي
وولدكون، أو بشكل أكثر رسمية، مؤتمر الخيال العلمي العالمي، هو مؤتمر خيال علمي يعقد كل عام منذ عام 1939 (باستثناء الأعوام 1942 إلى 1945، خلال الحرب العالمية الثانية). إنه المؤتمر السنوي لجمعية الخيال العلمي العالمية (أو WSFS)، وهي هيئة غير مدرجة يتم تعريف أعضائها على أنهم «جميع الأشخاص الذين دفعوا مستحقات العضوية إلى لجنة الوولدكون الحالية» (أي، اللجنة الحالية أو المستقبلية). يصوت أعضاء الجمعية على حد سواء لاختيار موقع الوولدكون قبل عامين واختيار الفائزين في جوائز هيغو، والتي يتم تقديمها في المؤتمر. تتم صياغة قواعد اختيار الأماكن عمداً لضمان حدوث المؤتمرات في مدن مختلفة كل عام.
مؤتمر الفنتازيا العالمي
تصنف الفنتازيا عادة جنبا إلى جنب مع الخيال العلمي في المؤتمرات (تم استخدام المصطلحين بالتبادل لمعظم الفترة 1926-1966). أسماء مؤتمرات الخيال العلمي مثل وولدكون، هي أيضًا اصطلاحات للفنتازيا في كل شيء ما عدا الاسم. بدأ مؤتمر الفنتازيا العلمي في عام 1975، ومنذ ذلك الحين تم عقده على أساس سنوي. ومع ذلك، فإن مؤتمر الفنتازيا العالمي أقل توجهاً نحو مجتمع المعجبين، حيت هو في المقام الأول تجمع احترافي (للكتاب والمحررين والناشرين، إلخ.). العديد من أولئك الذين يحضرون «مؤتمر الفنتازيا العالمي» يحضرون أيضا الووردكون. ومع ذلك، تركز هذا المؤتمر بدرجة أكبر على المؤلفين والنشر، مع وجود نسبة أعلى بكثير من المؤلفين ضمن الحاضرين؛ على هذا النحو، فإنه لا يشتمل عادةً على مجموعة واسعة من الأحداث (حفلة تنكرية، رقصات، غرفة فيديو، وما إلى ذلك) التي قد يجدها المرء عادةً في مؤتمر للمصلحة العامة.
المؤتمر العالمي للرعب
مؤتمر الرعب العالمي هو تجمع سنوي للمهنيين من مجتمع الرعب العالمي والأطراف المهتمة الأخرى. حتى عام 2009، كانت جميع مؤاتمرات الرعب العالمية تعقد في الولايات المتحدة أو كندا، وعادة ما يتم التناوب بين الجانبين الشرقي والغربي من البلاد (الولايات المتحدة). عقد مؤتمر 2010 في برايتون بالمملكة المتحدة، وهي المرة الأولى التي يتم فيها عقد خارج أمريكا الشمالية. أقيم حفل توزيع جوائز برام ستوكر الذي نظمته جمعية رعب الأدباء بالتزامن مع المؤتمر في السنوات القليلة الماضية.
المؤتمرات الوطنية
عادة ما يعقد المؤتمر الوطني سنويًا في عدد من البلدان. إسترون البريطاني هو أقدم واحد فيهم. غالبًا ما تُدار المؤتمرات الوطنية أو بالاشتراك مع منظمة أو نادي وطني للخيال العلمي.
المؤتمرات الإقليمية
قبل عصر السفر غير المكلف، نشأت مؤتمرات إقليمية لجذب المعجبين من مناطق جغرافية واسعة. وأقدمها هو وستركون، التي تعقد اجتماعاته على أساس التناوب بين المناطق في غرب الولايات المتحدة وكندا. يقام أروكون كل عام في مكان ما في أوروبا، وغالبًا في بلدان أوروبا الشرقية حيث تعد الفندوم ظاهرة جديدة. يعقد مؤتمر الخيال العلمي لأمريكا الشمالية (NASFiC) في أمريكا الشمالية في أي عام عندما يكون الوولدكون خارج أمريكا الشمالية. يقام الديب ساوث كون في جنوب الولايات المتحدة، مع التركيز على الثقافة الجنوبية في الخيال العلمي. ستاربيسأندي هو مؤتمر يديره معجبون من الغرب الأوسط، عقد في إنديانابوليس بالولايات المتحدة، مع التركيز على ستار تريك ولكنه يشمل أيضًا الأنواع الأخرى من الخيال العلمي.
المؤتمرات المحلية
تستقطب المؤتمرات المحلية، التي تعد فروعًا للمؤتمرات الإقليمية الرئيسية، وتجذب المعجبين من المنطقة المحيطة التي تقام فيها المؤتمر، على الرغم من أن عدد المشاركين فيها يكون قليل جدًا بالمقارنة مع من يسافروا من بعيد لحضور المؤتمر الرئيسي. تستمد بعض المؤتمرات المحلية، بما في ذلك الأحداث التي تديرها مجموعات الطلاب من المدارس الثانوية أو الكليات، حضورها فقط من الجسم الطلاب والأحياء الجامعية. قد يستفيد آخرون، مثل الذين تديرهم جامعات المملكة المتحدة، من جمهور أوسع من الجامعة نفسها فقط. من المعروف أن سلسلة شوسترينكونز، التي تديرها بسيفا (PSiFA) التابعة لجامعة هيرتفوردشاير، تجتذب أكثر من 200 شخص من جميع أنحاء المملكة المتحدة.
مؤتمرات وسائل الإعلام
تركز بعض المؤتمرات على «الوسائط» (السمعية والبصرية)، شاملة بذلك الخيال العلمي في السينما والتلفزيون. هناك مؤتمرات إعلامية عامة تغطي مجموعة واسعة من الخيال العلمي في وسائل الإعلام، مثل تورونتو تريك، ثم هناك مؤتمرات تركز على مجموعة واحدة من الأعمال، مثل «الاحتفال»، وهو المؤتمر الرسمي لحرب النجوم. «غلاكسيفيست»، الحدث السنوي في فولكان ، ألبرتا مخصص لستار تريك ؛ و بوتكون، مؤتمر ترونسفورمر الرسمي. معظم مؤتمرات وسائل الإعلام عبارة عن معارض تجارية تُدار من أجل الربح، على الرغم من أن بعضها يتم تنظيمه بواسطة مجموعات من المعجبين الغير الهادفين للربح على غرار مؤتمرات الخيال العلمي العامة.
المؤتمرات الهزلية و «الثقافة الشعبية»
من الكوميديا ومؤتمرات الإعلام، ظهرت فئة من مؤتمرات «الثقافة الشعبية»، مثل كوميككون أنتيرناشيونال ودراغون*كون، والتي تضم مجموعة واسعة من أحداث «ثقافة البوب» التي تتراوح بين الرسوم المتحركة، ودور السينما، وراديو وقت، وأفلام الرعب، ومشاهير رعاة البقر. أصبحت هذه الأحداث أكبر بكثير من مؤتمرات أس أف التقليدية؛ ما يقرب من مائة ألف شخص يحضرون كوميككون في سان دييغو كل عام. على الرغم من أنها ليست كلها مشاريع تجارية، إلا أنها تميل إلى أن تعاني من نفس العيوب التي تعاني منها المعارض التجارية (الخطوط الطويلة، الاكتظاظ، وما إلى ذلك) بسبب الحجم الهائل للأحداث.
معارض تجارية مقابل مؤتمرات المتطوعين
يمكن التمييز بشكل كبير بين الأحداث التجارية (التي تسمى غالبًا «العروض») - تلك التي تديرها شركات معينة تتخصص في التنظيم المشترك، أو الشركات المحلية الهادفة للربح - والمناسبات التي يديرها المتطوعون.
عادةً ما يتم تشغيل الأحداث التجارية من أجل الربح، وتميل الأحداث التجارية إلى فرض رسوم على «التذاكر» أو «القبول» بدلاً من الحصول على «عضوية». التركيز الأساسي للأحداث التجارية هو مقابلة المشاهير، مثل نجوم البرامج التلفزيونية وأفلام الخيالي العلمي والممثلين الصوتيين لأنيمي، إلخ. غالبًا ما توجد صفوف طويلة جدًا من الأشخاص ينتظرون توقيعاتهم في الأحداث التجارية؛ في حين أن الممثلين المشهورين مثل وليام شانتر من ستار تريك يحصلون على عشرات الآلاف من الدولارات لكل مؤتمر، يدفع التجار المبتدئون الصغار والغامضون لإقامة أكشاك لبيع التواقيع والتذكارات. تميل الأحداث التجارية أيضًا إلى الحصول على برمجة أقل نطاقًا؛ تتألف الحافل في كثير من الأحيان من ممثلين ومدراء مشهورين وما إلى ذلك من مراسلي الصحافة، حيث يتم وضع اللوحات في غرف كبيرة جدًا ذات حضور كبير جدًا. أكبر مناسبات (من حيث الحضور) تميل إلى أن تكون تجارية. تميل الأحداث التجارية إلى أن تكون أكثر حول الرسوم الهزلية والمانجا وأنيمي والوسائط المرئية الشعبية من مناسبات المتطوعين، كما أنها تميل إلى جذب الجيل الشاب، لكن هذا ليس مطلقًا بأي حال من الأحوال. بعض الاتفاقيات التجارية لها تراخيص رسمية من الشركة التي تنتج فيلمًا أو عرضًا تلفزيونيًا معينًا لعمل المؤتمر حول فيلم أو عرض معين.
مكونات مؤتمر نموذجي
على الرغم من وجود اختلافات واسعة بين المؤتمرات المختلفة، إلا أن هناك نمطًا عامًا يلتزم به معظمهم.
ضيوف الشرف
معظم المؤتمرات لديها ضيف (أو ضيوف) الشرف (GoH). هؤلاء الضيوف هم إلى حد ما عناوين المؤتمر. قد يكون للمؤتمرات عدد من ضيوف الشرف كما ترغب لجنة المؤتمرات. جنبا إلى جنب مع المؤلف، وربما ضيوف الشرف من المعجبين (المعجبين الذين ليسوا بالضرورة من المشاهير ولكن قد ساهموا بشكل كبير في مجتمع المعجبين)، قد يكون هناك في المؤتمر فنان غو، محرر غو، فليك أو ميوزيك غو، توستماستر، والضيوف الخاصون. ضيف الشرف التذكاري (كما في ريدكون) أو ضيف شرف (كما في وولدكون 2008 / دينيفر 3) هو شخص متوفٍ يتم اختياره كنقطة محورية في الاحتفالات. بوتلاتش، مع ذلك، لديه كتاب الشرف السنوي بدلا من ذلك.
المهنيين في المؤتمرات
توفر المؤتمرات منتدى للمعجبين للتعرف بشكل مباشر ولمقابلة المؤلفين والفنانين المفضلين لديهم. كما أنها تخدم اهتمامات المؤلفين والمحررين وغيرهم من محترفي النشر، حيث توفر فرصًا للتواصل والترويج، وموقعًا مناسبًا للتفاوض على العقود واجتماعات العمل الأخرى. في مؤتمرات الخيال العلمي التقليدية، يوجد تمييز بسيط أو معدوم بين «المحترفين» و «المعجبين». العديد من المحترفين بدؤو في هذا المجال كمعجبين، وربما لا يزالون يعتبرون أنفسهم معجبين ؛ وقد عمل أكثر من عدد قليل من المعجبين أيضًا بشكل احترافي أو شبه احترافي في هذا المجال. داخل مجتمع المعجبين، هناك فئة «المهنيين الحاضرين»، المهنيين الذين يدفعون ثمن الاشتراك الكامل للدخول ولكن أيضا الحصول على شارة اسم خاصة تعلن أنهم محترفين في أي نشاط يشاركون فيه.
البرنامج
المحفل أو المحافل تقود المناقشات، خلال ساعات النهار لمعظم المؤتمرات بمناقشات مدتها ساعة واحدة للمواضيع المتعلقة بالخيال العلمي والفنتازيا والفاندوم بشكل عام. تحظى بعض المؤتمرات بحضور جيد للجداول للمحافل التي تبدأ في وقت متأخر من منتصف الليل. لا يتم دفع أجور أعضاء الفريق (حتى المهنيين) عادةً لظهورهم، على الرغم من أن العديد من مؤتمرات أمريكا الشمالية تتنازل عن رسوم العضوية للمشاركين في البرنامج أو تُخصم منهم بعد المؤتمرات.
يتم تعيين بعض عناصر البرنامج العروض التقديمية من قبل الخبراء. يعد متحدثو العلوم من بين أكثر عناصر البرنامج شيوعًا في العديد من المؤتمرات يمكن عرض صور (سواء الفوتوغرافية أو الكمبيوتر) أو مقاطع الفيديو أو تقديم النشرات لمثل هذه العروض التقديمية.
تعتبر القراءات و «كافيكالتشز» من عناصر البرنامج، حيث يقرأ مؤلف واحد من عمله أو يجري نقاش غير رسمي مع المعجبين.
أحداث خاصة
غالبًا ما تقام الليلة الأولى من مؤتمر «مراسم الافتتاح»، حيث يتم تقديم المنظمين والضيوف وقد يتم إلقاء الخطب. في بعض الأحيان، يكون في المؤتمرات مسرحية هزلية أو عروض موسيقية أو مقاطع فيديو أو عينات أخرى من المؤتمر كجزء من مراسم الافتتاح.
غالبًا ما تقام مسابقة أزياء تدعى حفلة تنكرية حيث يتقدم الأشخاص على خشبة المسرح ويتنافسون على جوائز اسمية بناءً على مهارتهم في تجميع وتقديم ملابس مستوحاة من الصيحات. ومع ذلك ، سيتم تسمية هذا «عرض المواهب» بشكل أكثر دقة بدلاً من «عرض ملابس تنكرية» التي يوحي بها المصطلح (على الرغم من أن الفاندوم البريطاني يستخدم أحيانًا مصطلح «ملابس تنكرية (fancy dress)»). قد يشير معجبو الأنيمي إلى الحفلة التنكرية باعتبارها كوسبلاي، ولكن هناك اختلافات ملحوظة ودقيقة بين المصطلحات.
تحتوي بعض المؤتمرات على احتفالات توزيع الجوائز ، حيث يتم تكريم أفضل الأعمال والأفراد البارزين لمساهماتهم في هذا المجال. لدى وولدكون العديد من احتفالات توزيع الجوائز ، أبرزها جوائز هوغو، وكذلك جائزة سايدوايز للتاريخ البديل والجوائز الأخرى. فيكون في فانكوفر، بي سي (BC) التي تميز جوائز إلرون للفروق المريبة في الخيال العلمي، بما في ذلك جائزة سنوية ل جون نورمان المؤلف من سلسلة جور.
مثلما تظهر العروض الفنية الجانب المرئي من الخيال العلمي ، فإن العديد من المؤتمرات تشتمل على الحفلات الموسيقية أو غيرها من الأحداث الموجهة نحو الموسيقى كجزء من المؤتمر. غالبًا ما تكون هذه عروضًا للمخرجين، على الرغم من أن الموسيقيين الآخرين قد يظهرون أيضًا في المناسبات.
قد يحتوي المؤتمر على واحد أو أكثر من المزادات. المزاد الفني هو حدث تُباع فيه العناصر الأكثر شيوعًا من المعرض الفني للمشترين الأكثر اهتمامًا في المؤتمر. العديد من المؤتمرات لها أيضًا مزادات للأعمال الخيرية ، سواء كانت رسمية أو فنية ؛ وتشمل الأخيرة مزادات نيابة عن صندوق المعجبين عبر المحيط الأطلسي (TAFF)أو الصندوق الجنوبي التابع للمعجبين
غالبًا ما يتضمن الترفيه المسائي مزيجًا من الأحداث الرسمية وغير الرسمية ، بما في ذلك الحفلات الموسيقية والرقصات وحفلات العشاء الرسمية ودعوات الغرف ذات الطابع العشوائي. بالإضافة إلى ذلك ، تعقد لجان المؤتمرات الأخرى أجتماعات حزبية من أجل الترويج لاتفاقيتها الخاصة وزيادة عضويتها. حفلة الرهان عبارة عن حفلة غرفة تم تنظيمها للتأثير على اختيار موقع المؤتمرمستقبلي (مثل وولدكون) من خلال الإعلان عن مزاياها.
بعض المؤتمرات لها حفل ختام للاحتفال رسميًا بنهاية المؤتمر. بناءً على المؤتمر ، يمكن أن يكون هذا تجمّعًا رئيسيًا لمعظم الأعضاء ، أو قد يكون بحضور بسيط أو يتم الاستغناء عنه تمامًا حيث ينشغل الأعضاء عمليات التعبئة والتسجيل خارج الفندق.
المعارض والوظائف الثابتة
تتوفر غرفة التجار أو هاكستر ، حيث يبيع التجار بضائع قد تكون ذات فائدة للجماهير. وتشمل الكتب ، وثماتيل الشخصيات، ودعم النسخ المتماثلة والقمصان. وبالمثل ، يوجد غالبًا معرض فني حيث يتم عرض الفن المستوحى من المجال وعادة ما يكون متاحًا للمزاد أو الشراء. قد تحتوي المؤتمرات الأصغر على صف تجار غير رسميين ، وهو عبارة عن قسم من غرف الفنادق يقوم التجار ببيع البضائع منه ، بينما قد تحتوي الاتفاقيات الأكبر على غرفة تجار رسمية وصف تجار غير رسميين.
معرض الفن هو عموما معرض فني مفتوح. أي أنه مفتوح لجميع القادمين ويتم عرض كل الأعمال الفنية المعروضة للبيع. يؤدي هذا بطبيعة الحال إلى تنوع مجموعة واسعة من الأعمال الفنية ، من الرسوم التوضيحية المهنية إلى الفنون الخارجية، مع العديد من أعمال الهواة. يتم تصميم موضوع العرض تبعا لتوجهات فندوم، مثلا العديد من سفن الفضاء، التنين، حيدات، مصاصي الدماء، والفتيات القط الخ غالبًا ما تسمح العروض الفنية للفنانين بالبيع ، وتشكل هذه المبيعات مصدر دخل كبير لبعض الفنانين.
تحتوي العديد من المؤتمرات على غرف للفيديو يتم فيها تقديم عروض صوتية ومرئية متعلقة بالنشاط ، وعادةً ما تكون أفلام هوليوود التجارية وحلقات البرامج التلفزيونية النوعية والأنيمي. إذا كانت هناك غرف وسائط متعددة ، فقد تحتوي كل غرفة على محتوى محدد. قد تحتوي المؤتمرات الأكبر أيضًا على غرفة أفلام أصلية ، لعرض الأفلام الفعلية على الفيلم بدلاً من الفيديو.
غرف الألعاب أيضًا متوفرة في بعض المؤتمرات للحضور للعب مجموعة متنوعة من الألعاب على علاقة بالنشاط، بما في ذلك ألعاب الورق القابلة للتحصيل مثل ماجيك: التجميع وألعاب تقمص الأدوار مثل سجون وتنانين وألعاب المنمنمات مثل وارمر 40،000 وألعاب الطاولة مثل تي ساتلر أوف كاتان. ألعاب الورق سهلة اللعب سريعة ، على سبيل المثال تعتبر أبلز تو أبلز شائعة لأنها لا تتطلب التزامًا كبيرًا أو معرفة عميقة بالقواعد ، مما يسمح للاعبين العاديين بالانضمام إليها.
جناح المؤتمر
في مؤتمرات أمريكا الشمالية ، غالبًا ما يتم توفير جناح الضيافة للمؤتمرات أو كونسويت كغرفة مخصصة للمرطبات الخفيفة ومحادثة هادئة ومكان للراحة لفترة قصيرة. تشمل المرطبات عادة القهوة والشاي والعصير أو المشروبات الغازية والوجبات الخفيفة متناسبة مع التوقيت اليومي. اعتمادًا على قوانين توزيع الخمور المحلية وقوانين المسؤولية، يقد يقدم الجناح المشروبات الكحولية. في المؤتمرات في بقية العالم ، عادةً ما يقدم بار الفندق أو مركز المؤتمرات نفس الوظيفة الاجتماعية. في مؤتمرات المملكة المتحدة، يعتبر توفير برميل خشبي بشكل عام ضروري.
حفلة الكلب الميت
العديد من المؤتمرات لها حفلة الكلاب الميتة في مساء اليوم الأخير من المؤتمر ، بعد اختتام الاحتفالات. هذه هي الحفلة التقليدية حيث من غير المحتمل أن يكون لدى الحاضرين كميات هائلة من الطاقة. هذه الحفلة هو محاولة لتبطيئ عودة الناس إلى العالم الواقعي خارج المؤتمر ويمكن أن يكون وسيلة فعالة للتغلب على الاكتئاب الذي يرتبط غالبًا بنهاية حدث كبير. حفلة الكلب الميت يمكن أن تستمر حتى صباح اليوم التالي.
التميز
يفخر العديد من مرتادي المؤتمرات بكونها ممتعة وغير عادية ، ومن الطبيعي أن العديد من المؤتمرات مميزة للغاية. في المؤتمرات تكون هنالك أنشطة ، وألقاء لنكات والأساليب التنظيمية وغيرها من الميزات التي لا تميزها فقط عن المؤتمرات الأخرى (غير مؤتمرات الخيال العلمي) هذه الميزات غالبا ما تكون نقطة فخر. تختلف معظم المؤتمرات من حيث الخطوط العريضة المذكورة أعلاه بطرقة واحدة أو طرق أكثر أهمية ، والعديد منها لها خصائصها الثقافية الفريدة.
فمثلا:
معظم المؤتمرات تميل إلى تطوير العديد من مميزاتها الخاصة على طول هذه الخطوط. بالنسبة للمعجبين ، هذه غالبًا ما تكون جزءًا من الجاذبية الذي يقدمه كل مؤتمر.
رِباط السلامة وسياسات الأسلحة
رِباط السلامة عبارة عن قفل أو ربطة أو علامة واضحة تجعل من شيء أو تعرفه على أنه غير صالح للاستخدام ، مثل السلاح ، ويُظهر الرِباط أن نوايا المالك سلمية بحتة.
في بعض المؤتمرات ، يحمل المشاركون أسلحة أو زيًا حقيقيًا يبدو أنه أسلحة. لتفادي المخاوف بشأن سوء استخدام الأسلحة الحقيقية في مثل هذه الأحداث ، يقوم فريق الأمن بختم «رِباط السلامة» لأي شيء قد يبدو كسلاح.
قد توفر «سياسة الأسلحة» الخاصة بالحدث معايير موضوعية لتحديد شكل الأسلحة. على سبيل المثال ، قد تتطلب سياسة الأسلحة وجود رِباط السلامة على أي شيء قد يعترف به شخص، واعي كسلاح من مسافة قصيرة في الضوء الخافت. الأسلحة الحقيقية ، إذا سمح بها ، يتم تعطيلها وتأمينها ووضع علامات عليها. على سبيل المثال ، يمكن استخدام روابط أو سحابات برتقالية زاهية لعقد السيف في غمده أو لإمساك مسدس في الحافظة. قد تتطلب الدعائم المحاكية أو الدعائية علامات واضحة ، مثل الأشرطة الزاهية أو السحابات الرابطة ، لإظهار أن الأمن قد اعتبرها آمنة. قد يتم تعطيل أو تأمين الأسلحة المحاكية أو الدعائم التي يمكن استخدامها كسلاح أو كأسلحة حقيقية.
يساعد رِباط السلامة في السيطرة على استخدام أو إساءة استخدام الأسلحة الحقيقية في المؤتمر أو أي حدث آخر: أي شيء يشبه السلاح ولكن ليس مرتبطًا برِباط السلامة يُعتبر على الفور أمرًا مريبًا. كتبت كاتبة الخيال العلمي كارولين جانيس تشري على موقعها على الإنترنت ، «لقد كنت شاهدة على أوقات ما قبل رِباط السلامة ، وقد تضائلة كثيراً (تلك الأوقات)، وأطمئنكم أن هذه فكرة جيدة. قراءة سياسة الأسلحة الخاصة بالمؤتمر.»
زملول معرق
زملول معرق هو نوع من الفطريات يتبع جنس الزملول من فصيلة الزملولية.
الطب البطولي
كان الطب البطولي، الذي يشار إليه أيضًا باسم نظرية الاستنزاف البطولي، طريقة علاجية تدعو إلى علاج صارم لسفك الدماء والتطهير والتعرق لصدمة الجسم مرة أخرى إلى الصحة بعد مرض ناتج عن اختلال التوازن الخلطي. يرتفع إلى مستوى الممارسة الطبية الأرثوذكسية في «عصر الطب البطولي» (1780-1850)، وقد تبين النتائج في غير صالحه في منتصف القرن التاسع عشر، حيث تبين أن العلاجات التلطيفية أكثر فعالية وحيث بدأ هذا النوع من العلاج بالتطور.
بلدة إيونيا (ميشيغان)
إيونيا هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 3669 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 42.1 نسمة/كم2.
جشنة سوكوكي
جشنة سوكوكي  هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان.
اتحاد بوركينا فاسو للكشافة
اتحاد بوركينا فاسو للكشافة هو الاتحاد الوطني للكشافة في بوركينا فاسو، تأسس في عام 1943، وأصبح عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية عام 1972 تحت اسم فولتا العليا. شارك الاتحاد في العديد من الأنشطة التعليمية ويبلغ عدد أعضاء الاتحاد 9398 عضو اعتبارا من عام 2011.
إنيد كرو
إنيد كرو هي مصورة أمريكية، ولدت في 1968.
الأوان (مجلة)
مجلة الأوان هي مجلة إلكترونية تهنم بالفكر النقدي. تعتبر مجلة الأوان المنبر الرئيسي للرابطة التي أطلقت على نفسها اسم «رابطة العقلانيين العرب» التي تمّ الإعلان عن تأسيسها في باريس يوم 24 نوفمبر 2007.
كتب في هذا المجلة منذ تأسيسها عشرات المفكرين المتخصصين في عدة مجالات أبرزها ما يسمى بالـ «الثفاقة العلمانية» التي تعمل على نشر الفكر العلمانيّ في المنطقة العربية.
الأهداف
تعلن المجلة أن أهدافها الأساسية تتمثل في:
جيوفري بيكر
جيوفري بيكر (30 يوليو 1970 في نيوزيلندا - ) هو لاعب كريكت نيوزلندي.
لاس ماسيس دي فولتريغا (برشلونة)
بلدية ليس مازيِيس دي بولتريغا (بالكاتالانية: les Masies de Voltregà) هي إحدى بلديات مقاطعة برشلونة، والتي تقع في منطقة كاتالونيا، شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 3.152 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
تمنى أمنية (فيلم 1937)
تمنى أمنية فيلم فكاهي أمريكي، تم عرضه عام 1937 من تمثيل باسل راثبون ، بوبي برين ، رالف فوربس.
تشارلز إس. بوغز
'''تشارلز إس. بوغز''' هو ضابط أمريكي، ولد في 28 يناير 1811، وتوفي في 22 أبريل 1877.
أفريكا (لعبة فيديو)
أفريكا (بالإنجليزية: Afrika)، هي لعبة فيديو يابانية من تطوير ستوديو رينو، ونشرها سوني إنتراكتيف إنترتينمنت، صدرت في الأسواق اليابانية سنة 2008، ثم في الأسواق الأمريكية سنة 2009، حيث تعمل حصراً لمنصة بلاي ستيشن 3، وهي من نوع عالم مفتوح والتعرف على الحيوانات في العالم الافتراضي.
امسنف
امسنف هي إحدى قرى عزلة جيشان بمديرية جيشان التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 45 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
4 يوليو
4 يوليو أو 4 تمُّوز أو 4 يوليه أو يوم 4 \ 7 (اليوم الرابع من الشهر السابع) هو اليوم الخامس والثمانون بعد المئة (185) من السنوات البسيطة، أو اليوم السادس والثمانون بعد المئة (186) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 180 يوما لانتهاء السنة.
ميغ ويد
ميغ ويد هي  أسترالية، ولدت في 15 سبتمبر 1961.
قانة
الوصف
ترتفع القانة نحو 3-5 م على سيقان متعددة، تخرج من أصل واحد، ثم تتفرع بكثافة إلى فروع صغيرة، تحمل الأوراق والثمار، سيقانها لدنة مرنه ليس بالهين كسرها، الأوراق متقابلة، شبه بيضاوية، محمولة على أعناق طويلة، ثلاثية الفصوص، أكبرها الفص الأوسط له رأس طويل مستدق مؤنف أو شبه حاد، وهي من المراعي المحببة للماعز، وقد تعلف للأبقار. تخرج الأزهار مجتمعة من آباط الأوراق على هيئة عنقودية، تتكون من من خمس بتلات وأحيانًا من ست، وربما أكثر، يشوبها حمرة من الخلف وأحانًا من الأطراف، ولها رائحة عطرية طيبة، يعبق شذاها ليلًا، وتبلغ ذروتها فجرًا حتى تشرق عليها الشمس، فتضمحل في تدرج سريع. تفوق بشذاها الفواح أزهار النرجس والظيان. وهي تزهر بكثافة في أواخر الربيع وأوائل الصيف،. ويبقى بعضها على الشجرة بين الظهور والذبول معظم أيام السنة. والنحل يجني من رحيقها عسلًا أبيض اللون، لذيذ الطعم طيب الرائحة، ولكنه عزيز نادر. أما الثمار فعنبية بيضاوية الشكل أو مستديرة، في حجم الحمصة الصغيرة، تشبه ثمرة العتم، تظهر زاهية خضراء، ثم تسود عند تمام النضج، يعلوها، كثمار العتم، بثور صفراء دقيقة.
الدوري الإسباني 2003–04
الدوري الإسباني 2003-2004 هو الموسم 73 من الدوري الإسباني وقد فاز بهذا الموسم نادي نادي فالنسيا.
هداف الدوري (البيتشيشي)
فاز الاعب رونالدو بجائزة البيتشيشي بعتباره سجل أكبر عدد من الهداف في الموسم.
بليزانت فالي سنداي
«بليزانت فالي سنداي» (بالإنجليزية:Pleasant Valley Sunday) بالعربي أحد بليزانت فالي هي أغنية من تأليف  جيرى جوفين وكارول كينج، أشهرها النسخة التي غناها المونكيز في عام 1967. كان إلهام جوفين وكينغ للاسم من شارعًا يدعى بليزانت فالي واي، في ويست أورنج، نيو جيرسي حيث كانوا يعيشون فيه ذلك الوقت. الطريق يتبع وادي عبر عدة مجموعة من  جبال واتشونج. كانت الكلمات عبارة عن المواكبة الاجتماعية على رمز المكانة  ووسائل راحة المخلوق   والحياة في الضواحي والتنافس مع الجيران. أصبحت واحدة من أكثر الأغاني الفردية نجاحاً في المونكيز.
معاني الكلمات
في مقابلة أجريت عام 1978 مع مجلة بليتز، صحح مايك نسميث الشخص الذي أجرى المقابلة والذي اعتبر الأغنية بأنها عن ضواحي أمريكا: «أكره أن أحطم خيالك» فأغنية بليزانت فالي سنداي «. كانت مكتوبة فعليًا عن مؤسسة عقلية».
بورتلاند (مين)
بُرتلَند أو (نقحرة: بورتلاند) هي مدينة من مدن الولايات المتحدة تقع في ولاية مين وتعد أكبر مدينة بولاية مين يبلغ عدد سكانها 66194 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010 United States Census. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 19 متر. تبلغ مساحتها 179.85 كم².
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبُرتلَند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بُرتلَند 64,250 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 29,714 أسرة وعدد العائلات 13,549 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.27% من البيض و 0.47% من الأمريكيين الأصليين و 3.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.59% من الأمريكيين الأفارقة و 1.86% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 29,714 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 54.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,650 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,763 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,828 دولار مقابل 27,173 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,698 دولار. وكان من هؤلاء نسبة 12.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بُرتلَند 66,194 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30,725 أسرة وعدد العائلات 13,324 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 33,836 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.0% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 3.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 7.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 30,725 أسرة كانت نسبة 20.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 29.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 56.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 17.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
هوبيت (عرق)
الهوبيت عرق خيالي من أشباه البشر القصار. كتب عنهم تولكين في رواياته مثل ملحمة سيد الخواتم التي كان من ابطالها فرودو وصديقه سام وبيبن ومارى وهم من الهوبيت.
وهم مخلوقات طيبة القلب، رقيقة المشاعر، مع عشقهم للخضار والاستمتاع بالحياة، إلا أن متعتهم الحقيقية تكمن في السلام وصفاء الذهن.
و قد تركت ثقافة الهوبيت انطباع كبير في العالم بفضل الأفلام المأخوذة عن مؤلفات تولكين مثل ثلاثية سيد الخواتم والهوبيت
جانيت أركاين
جانيت أركاين مواليد 11 أبريل 1969 في ساو باولو، البرازيل، هي لاعبة كرة سلة برازيلية معتزلة بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1983. تم اختيارها من قبل فريق هيوستن كومتز خلال الدرافت وحملت الرقم 9. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992. حققت المركز الأول في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 1994. اعتزلت اللعب في 2007. فازت بلقب دوري المحترفات.
سجل المنافسة
شاركت في المنافسات التالية:
بيتر هانسن
بيتر هانسن هو ممثل أمريكي، ولد في 5 ديسمبر 1921 في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 9 أبريل 2017. بدأ مشواره المهني سنة 1934.
أندريه لويز براد
أندريه لويز براد (15 يوليو 1980 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
أمن البيانات
أمن البيانات وتعني حماية البيانات من أي قوة مدمرة أو من أي فعل غير مرغوب به من قبل مستخدمين غير مخولين.
تشفير الأقراص
يشير تشفير الأقراص إلى تقنية التشفير التي تشفر البيانات الموجودة على قرص الحاسوب الصلب. وعادةً ما يتم تطبيق تقنية تشفير الأقراص الصلبة إما على شكل برمجيات أو عتاد. وغالبًا ما يشار إلى تقنية تشفير الأقراص الصلبة باسم التشفير في الوقت الحقيقي أو التشفير الشفاف.
نسخ احتياطي
تُستخدم عمليات النسخ الاحتياطي للتأكد من أن البيانات التي فُقدت يمكن استردادها من مصدر آخر. وتعد النسخ الاحتياطية ضرورية في معظم الصناعات ويوصى بتطبيق هذه العملية لأي ملفات هامة بالنسبة للمستخدم.
قضية جسر ثور
قضية جسر ثُور (The Problem of Thor Bridge) واحدة من 56 قصة قصيرة لشرلوك هولمز من تأليف ارثر كونان دويل. تعد القصة السابعة في سلسلة كتاب قضايا شرلوك هولمز. نشرت القصة في 1922 في مجلة الستراند.
آرثر بيري (لاعب كريكت)
آرثر بيري (18 سبتمبر 1928 في نيوزيلندا - 19 ديسمبر 2016) هو لاعب كريكت نيوزلندي.
بلدة أيوسكو (ميشيغان)
أيوسكو هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 283 م، بلغ عدد سكانها 3039 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 33.1 نسمة/كم2.
بثيروس
بثيروس (الاسم العلمي Pthirus)، هو جنس من القمل ، ويضم هذه الجنس نوعان، وهما قمل الغوريلا وقمل العانة. وقد أنفصل النوعان قبل نحو 3.3 مليون سنة.
تشارلز إس. فارنزورث
'''تشارلز إس. فارنزورث''' هو ضابط أمريكي، ولد في 29 أكتوبر 1862 في مقاطعة ليكومينغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 ديسمبر 1955 في نوركو في الولايات المتحدة.
تيرادينتيس
جْوَاكيمْ جُوزَا دا سِيلْڤا شَاڤِيَّرْ (بالبرتغالية: Joaquim José da Silva Xavier؛ 12 نوفمبر 1746 –  21 أبريل 1792) الشهير تِيْرَادَينْتِيس (Tiradentes وينطق بالبرتغالية البرازيلية: تْشِيرادَينْتْشِس) كان من قادة الحركة الثورية البرازيلية المعروفة باسم حركة عدم الثقة (Inconfidencia Mineira انْكُونْفَيدَينْسِيا مِيْنَيْرا)، التي غرضها الاستقلال التام عن السلطة البرتغالية الاستعمارية وإنشاء جمهورية برازيلية.
منذ إعلان جمهورية ولايات البرازيل المتحدة، يعتبر تيرادينتِيس بطلا قوميا للبرازيل.
نشأة
رباه معلم عمل جراحا. لم يمنع تيرادينتيس افتقاره للتعليم النظامي من العمل في مجالات كثيرة، بما فيها طب الأسنان: «تيرادينتيس» (Tiradentes) معناه «خالع الأضراس» وهو لقب مهين اعتمد خلال المحاكمة ضده (وهو معروف الآن باسم تيرادينتيس ولم يعد مهينا). مارس كذلك مهن منوعة مثل  رعاية الأغنام والتعدين.
فكر سياسي
طبق المعارف التي جمعها عن المعادن وهو يعمل معدنا ليدخل الخدمة العامة كمساح التضاريس.
بعد ذلك، انضم إلى كتيبة فرسان ميناس جرايس، حيث أعطي زمام فرع وأوفد لمدن على «الطريق الجديد» المعروف اليوم باسم طريق الملكي (Estrada Real اِسْتْرَادَا هَيَاو) الذي واصل ڤيلا ريكا (عاصمة ميناس جرايس آنذاك) بمدينة  ريو دي جانيرو وينتقل الذهب عبره إلى الشاطئ ليُشحن نهائيا إلى البرتغال.
مع الوقت، وهو يلاحظ قدر روج البضائع على الطريق الجديد، فأخذ تيرادينتيس يرتئي التصدير الضخم من الذهب والمواد القيمة الأخرى إلى عاصمة الامبراطورية استغلالا أُخضع له الشعب البرازيلي. كذلك، سئم من رتبته الدنيا نسبيا (تُجاهل عن الترقية بانتظام إذ لم يكن عضوا من الأرستقراطية المحلية ولم يترق عن رتبة الفارس (alferes) وهي أدنى رتبة آنذاك) وثم من طرده من منصبه القيادي. من زياراته لمدينة ريو، تواصل مع ناس سكنوا في أوروبا جلبوا أفكارا انفتاحية تقدمية تحررية من هناك.
في 1788، قابل تيرادينتيس جوزا ألڤارز ماسيال وهو ابن قائد جيش ڤيلا ريكا وكان قد عاد من إنجلترا لتوه. وهما يقارنان التقدم البريطاني الصناعي بفقر البرازيل المستعمري، هما قررا أن يُنْشِئَا مجموعة من الطامحين للحرية. بقيادة رجال دين وبرازيليين آخرين ذوي الحضرة، مثل كلاوديو مانوال دا كوستا وتوماس أنطونيو گونزاگا (وهما خادمان عامان وكاتبان معروفان) وألڤارانگا پيشوتو (وهو رجل أعمال بارز)، فنشرت المجموعة أفكارها عند الناس.
تأثر تيرادينتيس بمؤلفات جان جاك روسو وبنجاح  الثورة الأميركية، واكتشف  في ائتلاف حركة عدم الثقة، وهي حركة ثورية، أفرادا ذوي التفكير المماثل. تصور هؤلاء جمهورية برازيلية مستقلة، وعاصمتها ساو جواو دال راي وڤيلا ريكا عاصمتها العلمية الجامعية. العلم المطروح لهذه الجمهورية تكون من مثلث أخضر على خلفية بيضاء محاط بالشعار اللاتيني: «الحرية، ولو تأخرت» (Libertas Quae Sera Tamen ليبرتاس كواي سيرا تمان).
انكشاف ومحاكمة وإعدام
كانت خطة تيرادينتيس النزول في الشوارع نفرا يوم تطبيق سياسة السكب في فبراير 1789، موعد تقديم الضريبة إلى البرتغال عندما كانت مشاعر الثوران أقوى عند البرازيليين، إلا أن جواكيم سيلڤيرو دوس ريس وهو أحد المتآمرين كشف النقاب عن المخطط وخانهم خيانة مقابل الإعفاء من الضريبة.ألغى حاكم ميناس جرايس السكب وأمر بسجن المتمردين.
تم إجراء المحاكمة بعد ثلاث سنوات وحوكم تيرادينتيس بالإعدام، بالإضافة إلى عشرة رجال من الحركة آخرين. فيما بعد، خففت ملكة الامبراطورية البرتغالية  ماريا الأولى الأحكام من الإعدام إلى النفي الدائم لكل المحكوم عليهم باستثناء تيرادينتيس، الذي أعلن مسؤوليته الكاملة عن الحركة.
موريستاون (أوهايو)
موريستاون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بلمونت، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 303 نسمة ومساحتها 1.32 كم2 وترتفع عن سطح البحر 386 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لموريستاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان موريستاون 299 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 122 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 138 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.33% من البيض و 0.33% من الأمريكيين الأفارقة و 0.33% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 122 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 34,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,357 دولار مقابل 18,929 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,212 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 7.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.6% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان موريستاون 303 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 124 أسرة وعدد العائلات 78 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 124 أسرة كانت نسبة 24.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24. بلغ العمر الوسطي للسكان 43.8 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.1% ذكور و45.9% إناث.
أوديسسا
أوديسسا هو اسم رمزي أمريكي (من الألمانية: منظمة أعضاء الإس إس السابقين) عُرف في عام 1946 بصدد تغطية خطط هروب الحزب النازي من تحت الأرض في نهاية الحرب العالمية الثانية، بواسطة ضباط من منظمة الإس إس التي تهدف إلى وضع خطط وتسهيل طرق (التي تدعى بطرق الجرذان) هروب سرية إلى الشرق الأوسط والأرجنتين وتسيير اجتماعات لاحقة. جرى تداول هذه الفكرة كثيرًا في الروايات وأفلام التجسس الخيالية، وصنفت رواية الإثارة ملف أوديسسا للكاتب فريدريك فورسيث في عام 1972 الرواية الأكثر مبيعًا.
أنكرت هذه المنظمة من معظم الخبراء والمحللين، مع أن هناك عدداً من النازيين ومجرمي الحرب المطلوبين هربوا فعلاً من ألمانيا وعلى الأرجح إلى خارج أوروبا. سُجل هذا الاسم مرة أخرى باعتباره أمريكياً لتغطية خطط وترتيبات عدة شملت المشرعة منها والمتوقعة، ما زالت هناك بعض الالتباسات لسنوات عدة في استخدام مصطلح أوديسسا.
هرب بحدود 300 نازي إلى الأرجنتين عن طريق الرئيس الأرجنتيني خوان بيرون بعد أن استحوذ على السلطة في عام 1946.
أكد أوكي جوني أن الدليل الأرشيفي أظهر عدم وجود منظمة تُدعى أوديسسا، ومع ذلك تعد خطرة بكل حال من الأحوال، وعلى الأرجح أنها تخدم لصالح شبكة هروب حقيقية. صرح الكاتب جاي والتر في كتابه مطاردة الشر الذي صدر في عام 2009 أنه لم يجد دليلًا على وجود منظمة هروب تدعى أوديسسا، مع أن هناك منظمات عدة تعمل تحت مظلة هتلر بواسطة قائد قوات المغاوير أوتو سكورزني، وهي كونسول، وشاغنهوست، وزيكستجشتغن (ستة نجوم)، ولايبفاخة (الحارس الشخصي)، ولوستكا يفودا (الإخوة المضحكون)، وديشبينة (العنكبوت). صرح المؤرخ دانيال شتال في مقالة له عام 2011 أن هناك اتفاقًا عامًا بين المؤرخين على عدم وجود منظمة تدعى أوديسسا.
أصول المصطلح
ظهرَ هذا الاسم الرمزي أوديسسا، الذي تبناه الحلفاء، لأول مرة في مذكرة تعود إلى الثالث من يوليو عام 1946 بواسطة وكالة مكافحة التجسس الأمريكية التي تعمل في توثيق الأشخاص الذين نزحوا باعتبارهم مشبوهين، جائز أنهم كانوا ضد الحلفاء. كتب المؤرخ جاي والتر أن الوكالة اكتشفت استخدام المصطلح أوديسسا بأورباك في معسكر اعتقال ضباط منظمة الإس إس الذين استخدموا هذا المصطلح في محاولاتهم السرية لكسب امتيازات خاصة من الصليب الأحمر. لم تتمكن السلطات الأمريكية والبريطانية من توثيق هذه الادعاءات.
التاريخ
تأسست منظمة أوديسسا في عام 1944 لمساعدة النازيين الذين هربوا، طبقاً لما قاله سيمون فيزنتال. أشارت محطة التلفزيون الألمانية زي دي إف في فيلم وثائقي أن أوديسسا ليست منظمة عالمية سرية كما وصفها سايمون ويزنتال بل هي منظمات عدة،
تاريخ النار
لقد كان تحكم البشر الأوائل في النيران بمثابة نقطة تحول في الجانب الثقافي للتطور البشري مما سمح للبشر طهي الطعام والحصول على التدفئة والحماية. كما سمح إشعال النيران كذلك بتوسيع أنشطة الإنسان إلى الساعات الباردة أثناء الليل، كما وفر له الحماية ضد الحيوانات المفترسة والحشرات.
وتعود الأدلة التي تم العثور عليها للتحكم في النيران على نطاق واسع إلى حوالي 125,000 عامٍ مضت وما بعدها. وهناك دعم كبير من العلماء لوجود أدلة على استخدام النيران بشكل خاضع للسيطرة من قبل الإنسان المنتصب منذ 400,000 عام، في حين لم يتم النظر إلى الادعاءات المتعلقة بوجود أدلة قبل ذلك على اعتبار أنها غير قطعية أو سطحية.
وتتراوح الادعاءات بوجود أول الأدلة القاطعة بالسيطرة على النيران من قبل هومو (البشر) بين 0.2 إلى 1.7 مليون عام مضت (ميا).
الأدلة من العصر الحجري القديم الأدنى
وتشير بعض المواقع في شرق أفريقيا، مثل تشيزووانجا (Chesowanja) بالقرب من بحيرة بارينجو (Lake Baringo)، وكوبي فورا (Koobi Fora) و أولوريجيسايلي (Olorgesailie) في كينيا إلى وجود بعض الأدلة المحتملة التي تشير إلى استخدام البشر الأوائل للنيران. وفي تشيزووانجا، وجد الأثريون شقفا من الطين الأحمر ترجع إلى 1.42 ميا. وعند إعادة إشعال هذه الشقف، أظهرت أن هذا الطين قد تعرض للتسخين 400 °C (752 ف°) حتى التصلب. وفي كوبي فورا، يظهر الموقعان FxJjzoE و FxJj50 أدلة على التحكم في النيران من قبل الإنسان المنتصب منذ 1.5 ميا، من خلال احمرار الرواسب والذي لا يمكن أن يحدث إلا من خلال التسخين عند. وتوجد «منطقة منخفضة مثل الموقد» في موقع في أولوريجيسايلي في كينيا. وقد تم العثور على بعض الفحم المجهري، إلا أنه قد يكون ناجمًا عن حريق طبيعي في الأجمة. وفي غادب بإثيوبيا، تم العثور على توف ملحومة يبدو أنها تعرضت للحرق في المنطقة 8E، إلا أن الصخور ربما تعرضت لإعادة الاحتراق بسبب أنشطة بركانية محلية. وقد تم العثور عليها بين الأشولينية التي قام بعملها الإنسان المنتصب في العصر الحجري القديم الأسفل. وفي وادي نهر أواش الأوسط، تم العثور على مناطق منخفضة مخروطية الشكل تحتوي على طين أحمر ربما نجمت عن درجات حرارة 200 °C (392 ف°). ويعتقد أن تكون هذه المظاهر عبارة عن جذوع شجر محترق ربما قام هؤلاء البشر بحرقها بعيدًا عن موطن سكنهم. كما تم العثور كذلك على أحجار محترقة في وادي أواش، إلا أنه توجد أحجار توف محترقة كذلك في نفس تلك المنطقة.
وهناك ادعاء بأن هناك موقع في جسر بنات يعقوب في فلسطين قام فيه الإنسان المنتصب أو إنسان إرجاستر بإشعال النيران بين 790,000 و 690,000 عام من الآن. وحتى الآن، فإن هذا الادعاء هو أكثر تلك الادعاءات قبولاً، رغم أن إعادة تحليل أجزاء من عظام محروقة ورماد النباتات من كهف واندرورك قد أثارت ادعاءات بوجود أدلة تدعم تحكم الإنسان في النيران قبل مليون سنة.
في زيهودو (Xihoudu) في مقاطعة شانشي (Shanxi) بالصين، هناك دليل على الاحتراق نظرًا لوجود عظام ثدييات تغير لونها بالاحتراق إلى اللون الأسود والرمادي والأخضر الرمادي في الموقع. وهناك موقع آخر في الصين وهو موقع يوانمو (Yuanmou) في مقاطعة يونان، حيث تم العثور على عظام ثدييات تحول لونها للون الأسود في عام 1985 ويعود تاريخها إلى 1.7 مليون سنة سبقت.
وفي ترينيل في جافا، تم العثور على عظام تحول لونها إلى اللون الأسود ورواسب بين حفريات الإنسان المنتصب ويرجع تاريخها إلى ما بين 500,000 إلى 830,000 عام من الآن.
إفريقيا
أول دليل قاطع على تحكم البشر في النار تم العثور عليه في سوارتكرانس بجنوب أفريقيا. وقد تم العثور على العديد من العظام المحترقة بين أدوات العصر الحجري القديم الأسفل وأدوات العظام والعظام التي تحتوي على علامات قطع قام بها الإنسان القديم. كما أن هذا الموقع كذلك يشير إلى أول أدلة على تناول اللحم على يد الإنسان المنتصب. يحتوي كهف المداخن في جنوب إفريقيا على رواسب محترقة تعود إلى 200,000 إلى 700,000 عام من الآن، كما هو الحال في العديد من المواقع الأخرى مثل كهف مونتاجو (58,000 إلى 200,000 من الآن) ومصب نهر كلاسياس (120,000 إلى 130,000 عام من الآن).
ويأتي أقوى دليل من شلالات كالامبو (Kalambo) في زامبيا حيث تم اكتشاف العديد من المصنوعات المتعلقة باستخدام البشر للنار بما في ذلك الحطب المتفحم والفحم والمناطق الحمراء بسبب النيران وجذوع العشب والنباتات المكربنة والأدوات الخشبية التي ربما تصلبت بفعل النيران. وقد تم تأريخ الموقع من خلال التأريخ بالكربون المشع وتم التوصل إلى أنه يرجع إلى 61,000 عام من الآن و110,000 عام من الآن من خلال التأريخ بالحمض الأميني.
وقد تم استخدام النيران من أجل معالجة أحجار السيلكريت حراريًا من أجل زيادة قدرتها على العمل قبل أن يتم تحويلها إلى أدوات من خلال ثقافة ستيلباي. يحدد هذا البحث أن هذا لم يكن يحدث فقط في مواقع Stillbay التي يعود تاريخها إلى 72,000 عام من الآن، ولكن في المواقع التي يمكن أن يعود تاريخها إلى 164,000 عام من الآن.
مصر القديمة
كان المصريون القدماء من أوائل الشعوب التي عرفت كيفية إشعال النار منذ عصور ما قبل التاريخ. ومن الأدلة على ذلك أنهم كانوا يقومون بحرق الطفة لصنع الخزف، ويخبزون الخبز، ويطهون في مواقد الطوب. ومن أهم الأدوات التي كانوا يستعملونها لإشعال النار آلة تعتمد على حركة الدوران السريعة باليدين، كما استعملوا أداة مميزة عثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون تسمى «مثقاب النار»، وهي عبارة عن قوسٍ مثبتٍ بسيور يدور في 12 ثقباً مملوءة بالراتنج، فتنتج عن إدارة القوس والاحتكاك الذي يسببه شرارةٌ تشعل النيران، وكانت في أعلى العود الخشبي رأس منفصلة لتسهّل التحكم فيها أثناء الدوران. كما برعوا في صهر النحاس و القصدير لصناعة البرونز الذي يقطعون به الأحجار وصنع التماثيل. استخدمت الأحجار في بناء الأهرامات والمعابد.
آسيا
في كهف كيسيم والذي يقع على بعد 12 كم إلى الشرق من يافا، يوجد دليل على الاستخدام المنتظم للنيران من قبل 382,000 عام من الآن إلى حوالي 200,000 عام من الآن في نهاية العصر الجليدي الأدنى. وتشير الكميات الكبيرة من العظام المحترقة وكتل التربة التي ارتفعت درجة حرارتها إلى حد ما إلى الذبح ونزع جلود الفرائس بالقرب من مواقد النار.
وفي كهف تشوكوديان في الصين، فإن الدليل على استخدام النيران يرجع إلى 230,000 إلى 460,000 عام من الآن. ويعتقد بتواجد النيران في تشوكوديان بسبب تواجد العظام المحترقة والمصنوعات المحترقة من الحجارة المكسورة والفحم والرماد والمواقد بجوار حفريات الإنسان المنتصب في الطبقة العاشرة في المنطقة 1. ويأتي هذا الدليل من المنطقة 1 في تشوكوديان حيث تم العثور على العديد من العظام التي تأخذ شكلاً موحدًا حيث إن لونها يتراوح بين الأسود إلى الرمادي. وقد أشارت العظام التي تم إستخلاصها إلى أنها عظام محترقة وليس عبارة عن غطاء من المنجنيز. كما أظهرت هذه البقايا كذلك طيف الأشعة تحت الحمراء للأكاسيد، وتم إعادة إنتاج قطعة عظام كان لونها تركوازي في المعامل من خلال تسخين بعض العظام الأخرى التي وجدت في الطبقة العاشرة. وقد يكون نفس هذا التأثير ناجمًا في الموقع عن الحرارة الطبيعية، لأن التأثير ناجم على العظام البيضاء والصفراء والسوداء. وقد تم وصف الطبقة العاشرة ذاتها على أنها رماد مع معادن سيليكون وألومنيوم وحديد وبوتاسيوم ناجمة بشكل بيولوجي، إلا أن بقايا رماد الخشب مثل التجمعات السليكونية مفقودة.
ومن بينها مداخن محتملة «يشير إليها طبقات الطين والطمي المتداخلة معًا بشكل قوي وأجزء حمراء بنية وصفراء بنية من المكونات العضوية والتي تختلط بشكل محلي مع أجزاء من الحجر الجيري والمكونات العضوية من الطين والطمي المتداخلة مع بعضها بشكل قوي.» والموقع ذاته لا يظهر أنه قم تم إضرام النيران في تشوكوديان، إلا أن الربط بين العظام التي تحولت إلى اللون الأسود والمصنوعات من الحجارة تظهر على الأقل أن البشر قد تحكموا في النيران في الوقت الذي كانوا يسكنون فيه في كهف تشوكوديان.
أوروبا
أظهرت العديد من المواقع كذلك في أوروبا أدلة على استخدام النيران من أجيال تالية من الإنسان المنتصب. وقد تم العثور على الأقدم في انجلترا في موقع بيتشيز بيت (Beeches Pit) في صافولك، ويشير التأريخ بسلسلة اليورانيوم وتأريخ TL أن استخدم النيران كان منذ 415,000 عام من الآن. وفي فيرتيسزولوس بالمجر، تم العثور على عظام محترقة، لكن لم يتم العثور على فحم، ويرجع تاريخها إلى حوالي 350,000 عام مضت. وفي موقع تورالبا وآمبرونا في إسبانيا، يظهر الفحم والخشب، وأدوات حجرية من العصر الحجري القديم الأسفل يعود تاريخها إلى 300,000 إلى 500,000 عام من الآن.
التغيرات في السلوك
لقد ظهر تغير هام في سلوك البشر من خلال التحكم في النيران والإضاءة المرتبطة بها. فلم يعد النشاط يقتصر على ساعات النهار فقط. وبالإضافة إلى ذلك، فإن بعض الثدييات والحشرات التي تتسبب في العض تتجنب النيران والدخان. كما أدت النيران كذلك إلى تحسين التغذية من خلال طهي البروتينات.
يقول ريتشارد رانغام من جامعة هارفارد أن طهي الأطعمة النباتية ربما يكون قد تسبب في توسيع القدرات العقلية من خلال جعل الكربوهيدات المركبة في الأطعمة النشوية أسهل في الهضم وبالتالي تسمح للبشر بامتصاص المزيد من السعرات الحرارية. وقد اقترح رانغام كذلك أن تناول الأطعمة المطهية أكثر «طبيعية» للجهاز الهضمي البشري، لأنه يعتقد أن الجهاز الهضمي البشري ربما قد تطور من أجل التعامل مع الأطعمة المطهية، وأن هذ الطهي يوضح الزيادة في أحجام عقول البشر الأوائل، وصغر الجهاز الهضمي، وصغر حجم الأسنان والفكين وصغر الازدواج الجنسي الذي حدث تقريبًا منذ 1.8 مليون عام من قبل. كما أنه يقول كذلك أن اللحوم والخضروات النيئة ربما كانت لا توفر السعرات الحرارية اللازمة لدعم أسلوب الحياة الطبيعي المعتمد على الصيد والجمع.