cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
(21934) 1999 VY71
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.65 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.36 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.108 وزاوية ميلان 12.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.15 ووضاءته بـ0.233، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.920كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
خوتور
خوتور أو خوتير (، خوتير، ج. ху́тори، خوتوري) هو نوع من المناطق الريفية في بعض بلدان أوروبا الشرقية؛ في الماضي، كان المصطلح يشير في الغالب إلى مستوطنة من منزل واحد. يمكن ترجمة المصطلح كـ «نجع».
تاريخ
في القوزاق دون وكوبان في الإمبراطورية الروسية، المزرعة هي مستوطنة على أراضي القرية التي ليس لديها إدارة إدارية منفصلة. في بعض القرى (على سبيل المثال، قرية اليصاباتي (Elizavetinskaya))، كانت المزارع السكانية أكبر من المستوطنة المركزية التي نشأت تاريخياً أولاً. غالبًا ما كانت المزارع المزدحمة في قرى منفصلة، أي كان لديها مجتمع محلي منفصل وسكان من القوزاق.
كانت موجودة في الأراضي التي يمتزج فيها القوزاق والتي تضم اليوم أوكرانيا، وكوبان، وحوض نهر دون الدون السفلي، بينما في منطقة كوبان ودون، استخدمت كلمة خوتور أيضًا لوصف مستوطنات جديدة (بغض النظر عن عدد المنازل) التي انفصلت عن مناطق ستانيتاس. في بعض مجتمعات القوزاق، تمت الإشارة إلى هذه الأنواع من المستوطنات باسم posyólok أو sélyshche. في روسيا مصطلح " "(vyselki، حرفيا، «أولئك الذين ابتعدوا») كان يستخدم أيضا. لا يزال خوتور هو التسمية الرسمية للعديد من القرى الروسية في هذه المناطق.
خلال إصلاحات ستوليبين (Stolypin) في الإمبراطورية الروسية، بداية القرن العشرين. تم تشجيع إنشاء المزارع المجتمعية من خلال سياسة قروض بنك الفلاحين، فضلاً عن نظام المساعدة الزراعية الحكومية. أدى ضعف حيازة الأراضي إلى إضعاف بقايا الأوبشينات المتأصلة في النظام المجتمعي.
في الأدب
نيكولاي غوغول "ويسمى أول عمل رئيسي الصورة أمسيات في مزرعة قربديكانكا (Dikanka)، حيث 'مزرعة' هو ترجمة" خوتور"(بالروسية: Вечера на хуторе близ Диканьки).
العلاقات الإسواتينية الكورية الشمالية
العلاقات الإسواتينية الكورية الشمالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني وكوريا الشمالية.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
خليل حلمي
خليل حلمي (1909 – تموز\يوليو 2004)، لاعب رماية لبناني. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1948 ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1952.
ستيفن بوين
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
التعليم
تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا
الخدمة العسكرية
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
داريل غامبل
داريل غامبل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1987 في روتشستر في الولايات المتحدة.
مذبحة جوزا
مذبحة جوزا كان حدث إرهابي وقع في 2 يونيو 2014 في منطقة الحكومة المحلية بنجر، ولاية بورنو قرب الحدود النيجيرية. المهاجمين (ويفترض أنهم من بوكو حرام) يرتدون زي الجنود وقاموا بقتل العديد من المواطنين، عدد القتلى في حدود 400-500. ذكرت عدة مصادر وشهود عيان أن تم استهداف الرجال والفتيان في هذه الهجمات. أعقب ذلك فترة وجيزة بعد غد اغتيال القائد المسلم الحاج إدريسا تيمتا أمير البنجر في نهاية مايو.
هوبة شعيب (المسيمير)
هوبة شعيب هي إحدى قرى عزلة المسيمير بمديرية المسيمير التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 58 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عدالة الملكة
عدالة الملكة هي الحلقة الثالثة من الموسم السابع من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 63 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 30 يوليو 2017 ، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج مارك ميلود.
== ملخص الحلقة = يَصِل (جون سنو) إلى دراغونستون حيث يلتقي بـ (دنيرس) التي تُطالِبه بقَسَم الولاء لها، يَرفُض (جون) ذلك، ويطلب مساعدتها ضد جيش الموتى، وبعد نصيحَة (تيريون)، تسمح لهم (دنيرس) باستخراج كلس التنين الموجود في الجزيرة. كما يَصِل (بران) إلى وينترفيل ويلتقي (بسانزا) ويُخبِرها بعضاً من قواه. أما في كينغز لاندينغ، يعود (يورن) مع الهدايا (إلاريا) و(تاين ساند) التي وعد بها (سيرسي)، وهي بدورها وعدته بالزواج منها بعد انتهاء الحرب، كما أعطته تصريحاً ليكون قائداً للجيش مع جيمي، وتُعطي (تاين) نفس السُمّ الذي استُخدِم لقتل ابنتها (مارسيلا) وتُبقي على (إلاريا) لتشاهد ابنتها تموت، كما يأتي مبعوث من البنك الحديدي يُطالِب بالذهب الذي اقتَرضه آل (لانستر) سابقاً. وفي السيداتيل، يتمكّن (سام) من معالجة (جوره) ويذهب الأخير للعودة إلى (دنيرس). (غراي وورم) مع جيش المطهرين يقتحمون كاسترلي روك ويقضون على جيش اللانستر الموجودين هناك، ليكتشف بعد ذلك أن (جايمي) أخذ غالبية الجيش وتوجّه نحو هايجاردن وأن أسطول (يورن) وصل ودمّر سُفن المُطهّرين. وفي هايجاردن، ينتصر (جايمي) في المعركة ويُقابِل (أولينا مارتيل) ويقتلها بالسم، وبعد شُربِها، تُخبره أنها هي من قَتلت (جوفري)، ويقوم الجيش اللانستر بأخذ الذهب.
كونستانتينوس لايفيس
كونستانتينوس لايفيس هو لاعب كرة قدم قبرصي في مركز الدفاع ولد في يوم 19 مايو 1993 في بلدة باراليمني في قبرص، يلعب حالياً مع نادي ستاندر دي لييج في بلجيكا كمعار من نادي أولمبياكوس وسبق له العب مع نادي ألكي لارنكا وأنورثوسيس فاماغوستا، في سنة 2014 بدأ باللعب مع منتخب قبرص لكرة القدم ويبلغ طوله 185 سم.
مسيرته الكروية
لعب كونستانتينوس لايفيس خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في أحد عشر موسمًا وسجل خلالها 15 هدفًا ضمن 212 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض كونستانتينوس لايفيس مسيرته مع نادي أنورثوسيس فاماغوستا في موسم 2011–12 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 62 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى نادي ستاندارد لييج في موسم 2016–17 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 135 مباراة سجل خلالها 6 أهداف.
تقديس السلعة
في نقده للاقتصاد السياسي، يعرّف كارل ماركس تقديس السلعة بأنه تصور لعلاقات معينة (خاصة علاقات التبادل والإنتاج) وهي علاقات اجتماعية بين الأشياء (السلع المتبادلة في تجارة السوق) لا علاقات بين الناس. بما أنه شكل من أشكال التشيؤ، يحول تقديس السلع الجوانب المجردة والموجودة للقيمة الاقتصادية إلى أشياء يعتقد الناس أن لها قيمة جوهرية.
عُرضت نظرية تقديس السلعة في الفصل الأول من كتابه « رأس المال» الصادر عام 1867، في ختام تحليل شكل قيمة السلع، ليشرح أنه من خلال التبادل السوقي (بيع ومبادلة السلع والخدمات) يتوسّط  التنظيم الاجتماعي للعمل. إذًا، في المجتمع الرأسمالي، يُنظر إلى العلاقات الاجتماعية بين الناس، (من يصنع ماذا ومن يعمل لصالح من إلخ...) على أنها علاقات اجتماعية بين أشياء؛ تكتسب الأشياء شكلًا معينًا حسب الوظيفة الاجتماعية لعملية التبادل (على سبيل المثال، إذا كانت الوظيفة هي جعل التبادل ممكنًا، يكتسب الغرض قيمة، أما إذا كانت وظيفته توظيف عامل، يصبح الغرض أو الشيء رأس مال). في السوق، تظهر سلع كل منتج بهيئة منزوعة الشخصية، كأمثلة منفصلة لنوع معين من السلع بصرف النظر عن منتجها، أو المكان الذي أنتجت فيه أو حتى الظروف التي أنتجت في ظلها، وبهذا تحجب العلاقات الاجتماعية للإنتاج.
في انتقاد الاقتصاد السياسي
اقترح ماركس أنه في مجتمع يتاجر فيه المنتجون المستقلون بمنتجاتهم مع بعضهم، بإرادتهم الذاتية ومبادرتهم الشخصية، دون أي تنسيق فيما بينهم للتبادل السوقي، تعدّل أحجام الإنتاج والأنشطة التجارية حسب القيم المتقلبة للمنتجات (السلع والخدمات) عند شرائها وبيعها، وحسب تقلبات مستوى العرض والطلب. لأن تعايشهم الاجتماعي ومعنى ذلك التعايش يعبّر عنهما من خلال تبادل السوق (التجارة والمعاملات)، فليس للناس علاقات أخرى مع بعضهم. لذلك، تخضع العلاقات الاجتماعية للوساطات باستمرار ويعبّر عنها بأشياء مادية مثل السلع والمال. ستعتمد كيفية ارتباط السلع المتداولة على تكاليف الإنتاج، التي يمكن اختزالها بمقدار العمالة البشرية، على الرغم من أن لا سيطرة للعامل على ما يحدث للسلع التي ينتجها (انظر نظرية ماركس في الاغتراب).
القيمة المجسّمة
تنبع قيمة سلعة ما من قدرة الإنسان الفكرية والإدراكية على أن ينسب بوعي (ذاتي) قيمة (أهمية) نسبية إلى سلعة ما، أي إلى السلع والخدمات التي يصنعها عمل الذي يبذله العامل. لذلك، خلال المعاملات الاقتصادية (عمليات البيع والشراء) التي تشكل التبادل السوقي، ينسب الناس قيمًا ذاتية للسلع (السلع والخدمات)، ويعتبر الباعة والمشترون هذه القيم بعد ذلك قيمًا موضوعية، أو أسعار سوق التبادل التي سيدفعها الناس ثمنًا للسلع.
النظرية الثقافية
منذ القرن التاسع عشر، عندما قدّم كارل ماركس نظرية تقديس السلع، في القسم الرابع من الفصل الأول من كتاب رأس المال: «نقد في الاقتصاد السياسي»، الذي يحمل عنوان «تقديس السلع وخاصيته السرية» أثبتت المفاهيم التأسيسية للنظرية وتفسيراتها الاجتماعية والاقتصادية أنها مقترحات خصبة فكريًا تسمح بتطبيق تلك النظرية (التفسير والتطوير والتكيف) على دراسة الاقتصاد السياسي للرأسمالية وفحصه وتحليل الجوانب الثقافية الأخرى له، مثل:
الجنسانية المبخّرة
نظرية الفتشية الجنسية، التي قدمها ألفريد بينيه في مقاله «الفيتشية في الحب: الحياة النفسية للكائنات المجهرية، شدّة الصور الذهنية»، طُبّقت شدّة الصور الذهنية لتفسير تقديس (فتشية) السلع كنوع من أنواع العلاقات الاقتصادية المشحونة جنسيًا، بين شخص وسلعة (سلع وخدمات)، كما هو الحال في الإعلانات، حيث تنسب مؤسسات تجارية صفات أو قيمًا بشرية لسلعة ما، بهدف إقناع المشتري بشراء السلع والخدمات المعلن عنها.
الثقافة الصناعية
يعتبر تقديس السلع محوريًا من الناحية النظرية لفلسفة مدرسة فرانكفورت، وخاصة في عمل عالم الاجتماع ثيودور و. أدورنو، الذي يصف كيف تغزو أشكال التجارة النفسية البشر وكيف تضع التجارة الشخص في دور ليس من صنعه وكيف تؤثر القوى التجارية على تطور النفس البشرية. في كتاب جدلية التنوير (1944)، قدم أدورنو وماكس هوركهايمر نظرية صناعة الثقافة لوصف كيفية تحوّل الخيال البشري (النشاط الفني والروحاني والفكري) إلى سلعة عندما يخضع «لقوانين السوق التجارية الطبيعية».
نرجسية السلع
في دراسة «من تقديس السلع إلى نرجسية السلع» الصادرة عام 2012، طبق الباحثون النظرية الماركسية عن تقديس السلع لإجراء تحليل نفسي للسلوك الاقتصادي (الشراء والبيع) للمستهلك المعاصر. مع مفهوم نرجسية السلع، اقترح علماء النفس ستيفن دن وروبرت كلولي أن المستهلكين الذين يدعون أنهم قلقون من الناحية الأخلاقية بشأن أصول تصنيع السلع، يتصرفون كما لو أنهم يجهلون ظروف العمل الاستغلالية التي يعمل في ظلها العمال لإنتاج السلع والخدمات التي يشتريها هذا المستهلك المعني (المستهلك القلق من الناحية الأخلاقية). في ثقافة الاستهلاكية، أنشأ الرجال والنساء النرجسيون التسوق (الاستهلاك الاقتصادي) كوسيلة مقبولة اجتماعيًا للتعبير عن عدوانيتهم. لم يجد الباحثون أي دليل على أن زيادة قاعدة التصنيع يمكن أن تحفز النمو الاقتصادي، بينما يعد تحسين فعالية الحكومة وجودة التنظيم واعدًا أكثر لتسهيل النمو الاقتصادي.
أوريبي نيكاوا
أوريبي نيكاوا (16 يوليو 1988 في غيفو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
عبد الله جارودي الأب
عبد الله جارودي الأب (مواليد 1909، تاريخ الوفاة غير معروف) كان لاعب رماية لبناني. شارك في سباق البندقية مسافة 50 مترًا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1952. كما شارك ابنه في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1960.
كورتيس ريد (لاعب كرة قدم أسترالية)
كورتيس ريد هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 25 أبريل 1876 في  في أستراليا، وتوفي في 12 مايو 1912 في تشارليفيل في أستراليا.
بورنسفيل (مسيسيبي)
بورنسفيل هي بلدة تقع في مقاطعة تيشومينغو (ميسيسيبي) بولاية مسيسيبي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 12.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 142 م، بلغ عدد سكانها 1034 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 84 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبورنسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بورنسفيل 1,034 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 412 أسرة وعدد العائلات 286 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 465 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.07% من البيض و0.39% من الأمريكيين الأصليين و1.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.26% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 412 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.3 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 20,083 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,679 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,523 دولارًا مقابل 18,333 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,359 دولارًا. وكانت نسبة 23.5% من العائلات ونسبة 27.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 35% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 27.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بورنسفيل 936 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 387 أسرة وعدد العائلات 251 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 450 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.33% من البيض و0.11% من الأمريكيين الأفارقة و0.43% من الأمريكيين الأصليين و0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.11% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.64% من الأعراق الأخرى و1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 387 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
صقلاب شعري
الصُقْلاب الشعري نوع نباتي عشبي ينتمي إلى جنس الصقلاب من الفصيلة الدفلية.
الموئل والانتشار
موطنه الأصلي معظم مناطق شرق وبعض مناطق غرب الولايات المتحدة.
مختصر الخرقي
مختصر الخرقي واسمه متن الخرقي على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني أحد كتب الفقه الحنبلي، ألفه أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي (ت: 334 هـ). يعد الكتاب من أول ماألفه علماء الحنابلة في الفقه.
أهميته
قال عبد القادر بن بدران الدمشقي في كتابه المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل: «ولم يخدم كتاب في المذهب مثل ما خدم هذا المختصر، ولا اعتني بكتاب مثل ما اعتني به، حتى قال ابن عبد الهادي في الدر النقي قال شيخنا عز الدين المصري: ضبطت للخرقي 300 شرح، وقال في المقصد الأرشد قال أبو اسحاق البرمكي عدد مسائل الخرقي 2300 مسألة، وبالجملة فهو مختصر بديع لم يشتهر متن عند المتقدمين اشتهاره». قال ابن البناء الحنبلي في شرحه للمختصر: «وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاث مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظائر الفصيح لثعلب في اللغة، واللمع لابن جني في النحو، وكتاب المختصر للخرقي في الفقه، فما اشتغل بها أحد وفهمها كما ينبغي إلا أفلح». قال يوسف بن عبد الهادي في الدر النقي: «وانتفع بهذا المختصر خلق كثير، وجعل الله له موقعا من القلوب حتى شرحه من شيوخ المذهب جماعة من المتقدمين والمتأخرين كالقاي أبي يعلى وغيره، وقال شيخنا عز الدين المصري: إنه ضبط له ثلاثمائة شرح». اهتم علماء المذهب الحنبلي بالمختصر، فألفوا عليه شروح وحواشي ومنظومات وزيادات على مسائله، وشرحان لغريب ألفاظه، وتخريج واحد لأحاديثه. قال الخرقي في مقدمة كتابه:
شروحه
للمتن شروح كثيرة منها:
عمولة الصرافة
عمولة الصرافة (بالإنجليزية: Agio) (بالإيطالية aggio) هي مصطلح يُستخدَم في مجال التجارة للدلالة على سعر الصرف، أو الخصم أو القسط.
سعر الصرف
هو الاختلافات بين القيم الاسمية الثابتة أو أسعار الصرف لعملات الدول المختلفة. وعلى سبيل المثال، في معظم البلدان التي تستخدم غطاء الذهب، يتم الحفاظ على العملة المعدنية القياسية كنقطة موحدة لعيار السبائك. وعلى وجه الخصوص، فقد كان السفرن (جنيه إنجليزي ذهبي) المصكوك حديثًا في علاقة ثابتة مع العملات المعدنية المصكوكة حديثًا لدولٍ أخرى: 1 جنيه إسترليني = 25.221 فرنك = 20.429 مارك =4.867 دولار أمريكي، إلخ.
ولا يتفق بالضرورة هذا المعدل، المعروف بالقيمة الاسمية المصكوكة للصرف، مع أسعار صرف السوق المقابلة. ويساعد الميزان التجاري بين الدول على تحديد سعر الصرف الفعلي. فإذا كانت إنجلترا تمتلك ميزانًا تجاريًا سلبيًا مع فرنسا، على سبيل المثال، فإنه يتم تحويل العملة ذات الحجم المساوي إلى فرنسا؛ مما يخلق الطلب على العملة الفرنسية. فشراء تلك العملة يتضمن دفع قسط يُشار إليه باسم عمولة الصرافة. وهو ما يشار إليه باسم سعر الصرف.
سعر الصرف التفاضلي
يُستخدم المصطلح أيضًا للدلالة على الفرق في الصرف بين عملتين في نفس البلد حيث كانت العملة الفضية هي العملة القانونية. ويُسمَح بدفع عمولة الصرافة في بعض الأحيان في شكل أكثر ملاءمة من الذهب، أو عندما يقع سعر العملة الورقية لدولةٍ ما تحت سبائك الذهب التي يُفترَض أن تمثلها.
القسط
في عملية الاستخدام، تتدهور العملة المعدنية مع مرور الوقت، وتنخفض قيمتها إلى ما دون القيمة الاسمية. ولتوضيح ذلك، نفترض أن هذا الانخفاض في قيمة الجنيه كان بنسبة 5%. وبعكس القيمة الاسمية، فإنه سيتم قبول مئة سفرن إنجليزي كدفعةٍ كاملة من الدين البالغ 100 جنيه إسترليني. ومع ذلك، فإن دفع الديون خارج إنجلترا يستند إلى الحالة المادية للعملة. وفي هذه الحالة تبلغ قيمة كل عملة 0.95 جنيه إسترليني، كما يتطلب دفع ديون بقيمة 100 جنيه إسترليني توفر 100 جنيه إسترليني / 0.95 جنيه إسترليني = 105.26 عملة معدنية --- وعمولة صرافة تصل إلى 5.26 سفرن إنجليزي.
المراجع
currency converter
يانكوفاك
توزيع السكان حسب الجنسية (1991)
في عام 1991 كان عدد سكان القرية 15 نسمة وكانوا جميعا من الصرب.
رشيد الناظوري (فنان)
رشيد الناظوري فنان من الريف - شمال المغرب، رائد المنوعات الريفية، فنان كبير مناضل ومكافح في الحياة، هو ومن الفنانين الأوائل بالريف، نال شهرة واسعة في مجال الأغنية الريفية، إضافة إلى إتقانه للعزف على آلة العود هذه الآلة الموسيقية التي ظلت رفيقة دربه الفني، أغانيه تعكس واقع المجتمع بالريف، تتضمن مضامين تراثية وشبابية.
ولد الفنان العصامي رشيد الناظوري، المناضل والمكافح بفنه وإبداعاته الغنائية والموسيقية سنة 1950، وبدأ مشواره الفني سنة 1973، وأصدر ألبومه الغنائي الأول سنة 1981 يتوفر ريبرتوار الفنان رشيد الناظوري إلى حد الآن 119 ألبوما غنائيا وستة «فيديو كليبات»، كما سبق أن شارك هذا الفنان الريفي المتعدد المواهب بإحدى أغانيه في الفيلم السينمائي الإسباني «بيضة من ذهب».. بدأت مسيرة الفنان رشيد الناظوري مع الفنان «الزهواني الهواري» الذي يقيم حاليا بمدينة طنجة الذي كان صديقا حميما له ولا زال يكن له كامل الاحترام، وكان هذا الهواري عازف عازف عود، فأعجب يصوت رشيد الناظوري، وطلب منه ان يعمل معه. ويقول رشيد انه تعلم منه الموسيقى والغناء. يكتب الفنان رشيد الناظوري كلمات أغانيه بنفسه، ومعظم الألحان هي من تلحينهن وبعضها يستقيها من موسيقى وأغاني عربية وهندية، بينما ألبومه الغنائي الأخير فقد كتب كلماته أحد الشعراء. يعرف سكان الريف رشيد الناضوري منذ سنة 1973 كمغني، لكنهم يجهلون انه يمارس التجارة مصدر عيشه وعيش أسرته، يغني ويكتب ويلحن ويمارس في نفس الوقت مهنة التجارة، يقول رشيد انه لا يعتمد في حياته اليومية على الفن فقط، فانا أتواجد دائما بالسوق لممارسة حرفتي التجارة، بين أستوديو التسجيل وفضاء السوق يقضي رشيد حياته الفنية والمهنية، ف كان حلمه أن يقوم بتسجيل ألبوم غنائي جديد يتضمن أغاني جديدة وأخرى قديمة، كما يعد الفنان رشيد الناظوري جمهوره الريفي ومحبي أغانيه انه سيسجل كل الأغاني القديمة بآلة العود في قالب عصري وبأسلوب جديد في أقرب وقت، لكن للأسف، فارق الحياة قبل تحقيق حلمه؛
توفي الفنان رشيد الناظوري صباح يوم الأحد 12 مارس سنة 2017 بمنزله بالناظور. وحسب مصادر إعلامية من الناظور، فإن الفنان رشيد الناظوري توفي بعد صراع طويل مع المرض.
تقاليد الزواج البنجابي
تقاليد الزفاف البنجابي عرفت تقاليد الزفاف عند المجتمع البنجابي على انها ليست سوا انعكاس قوي للثقافة البنجابية مع بعض الطقوس والأغاني ولَم ننسى الرقص والغنى وتطور اللباس بشكل كبير عبر قرون متوالية.
تقاليد ما قبل الزواج
تحدث ارداس حول تقاليد ما قبل الزواج وذكر انه يتم تبادل الهداية قبل الزواج ويأمر الزوجان برفض أية تغير أو مقترحات أخرى للزواج أو حفل الخطوبة.
دمانجني أو شاجون
مصطلحات تعرف بالمشاركة وهي تعتبر من أهم مراسم الزواج البنجابي للتأكيد على التعاون بين العائلات حيث تزور عائلة العروس عائلة العريس ويقدمون الهدايا والعجينة الهدف منها صنع علامة تيكا وعلاوة ع ذلك الصينية الفضية التي تحتوي على بضع من حبات الأرز والزعفران موضوعة بوعاء فضي صغير وأربعة عشر من حبات التمر المجفف ملفوفة بورق من الفضة اما جوز الهند ملفوف بالذهب، هذه المراسم ما تدعى بحفل سأجري تقام قبل حوالي أسبوع من الزفاف حيث تتطبق علامة تيكا الذي يطبقها والد العروس ع جبن العريس ويبارك ويعطيه بعض المال. كما تبين أيضا استقبال عائلة العروس سبع سلالال من فواكه مجففة فعلى سبيل المثال اللوز والتمر المجفف وقطع جوز الهند والزبيب والمشمش المجفف أو يدعى الخورمان وبذور اللوتس، وأحيانا يتم في هذه الجمع بين حفل الخطوبة والمشاركة اوالارتباط.حيث تظهر المرحلة الأولى عندما تغطى العروس بقطعة شوني وهي إرث عائلي تنتقل من جيل لجيل والتي عادة ما تكون مزخرفة تساعدها أمها أو اختها وزوجها على ارتداء المجوهرات والحلي وبالمرحلة التالية تتطبق نقطة صغيرة من عجينة الحناء على كفها والتي تدل على حين الخط، المرحلة الاخيرة هي ليست سوا توزيع الحلوى ع الحاضرين وتبادل التهاني.
سانجيب أو دهولكي
هي (أساسا آلة موسيقية شعبية تحمل راسين من الطبل وظهرت في جنوب اسيا وتعرف باسم نال أيضا) تجلب أهل العروس هذه الطبول حيث يتم دعوة عدد قليل من عائلة العريس وتعزف عائلة العروس الطبول وترنم الأغاني اما مع تطور الحياة تم استبدال هذه الآلة بما يعرف بالدي جي وما يتبع الرقص العشاء.
إنبي
إنبي «الهندسية للصناعات البترولية والكيماوية» أو هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 1978 كشركة مساهمة مصرية، وتمتلك الهيئة المصرية العامة للبترول نسبة 97 % من أسهمها. وتعمل الشركة وفقا لأحكام قانون ضمانات وحوافز الاستثمار رقم 8 لسنة 1997، برأس مال مدفوع قدره 220 مليون دولار أمريكي
نشاط الشركة
توفر شركة إنبي حلول متكاملة في مجالات هندسة وتأمين وبناء وخدمات إدارة المشروعات والإشراف لشركات البترول والبتروكيماويات والكهرباء والصناعات الأخرى ذات الصلة داخل مصر وبمنطقة الشرق الأوسط وعالميا. وتعرف شركة إنبي على أنها شركة هندسة عالمية مع سجل حافل من الإنجازات بالمشاريع داخل وخارج مصر. حيث أنجز حتى الآن أكثر من 850 مشروع استهلكوا أكثر من 27 مليون ساعة عمل خدمات محترفة في مجالات البترول والغاز والتكرير والبتركيماويات ومشاريع صناعية أخرى.
مساهمات الشركة بقطاع البترول
خلال السنوات ال 10 الماضية، استثمرت الشركة أكثر من 200 مليون دولار أمريكي في شركات البترول والغاز المصرية في محاولة دؤوبة منها لزيادة دورها تجاه نمو الدخل القومي.
وحاليا تنوع الشركة من دورها من خلال المشاركة كشركة رائدة في مجال إعمال شركات القطاع الخاص في مجالات الصناعات البترولية والكيماوية كونها حاملة أسهم بتلك الشركات.
مركز حياة مول
حياة مول هو مركز تسوق يقع في مدينة الرياض على طريق الملك عبد العزيز، بمساحة إجمالية وقدرها 142,000 متر مربع ومساحة تأجيرية تزيد على 90,000 متر مربع، وصالات ومعارض داخلية تزيد عن 360 معرضاً وأكثر من 200 مستأجر. هذا وقد جاز على جائزة سيتي سكيب لأفضل مشروع تجاري وتجزئة في 2010. يبلغ عدد الزوار السنوي لحياة مول أكثر من 10 ملايين زائر.
مكونات المركز
يضم المول العديد من الخدمات والمرافق المتميزة والتي تتلخص في الأتي :
برويز كريمي
برويز كريمي ؛ (مواليد 21 مارس 1986) هو حارس مرمى كرة قدم إيراني يلعب مع نادي غسترش فولاد في دوري المحترفين الإيراني.
بوب كايزر
بوب كايزر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 29 أبريل 1950 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
جين تومسون
جين تومسون هي مهندسة معمارية أمريكية، ولدت في 30 يونيو 1927، وتوفيت في 22 أغسطس 2016.
جيم دريسكول (رامي مطرقة)
جيم دريسكول هو رامي مطرقة  أمريكي، ولد في 15 أغسطس 1965.
علم ترانسنيستريا
علم جمهورية ترانسنيستريا هو مبني على أساس علم جمهورية مولدوفا السوفيتية الاشتراكية السابقة واستعمل منذ عام 2000. استعمل بعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991 عندما استقلت جمهورية مولدوفا، حينها رفضت المنطقة الانفصالية رفع علم مولدوفا واستمرت برفع علم الاتحاد السوفيتي حتى استعمل العلم الحالي.
جون كاسبر
جون كاسبر (و. 1943 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في غرينفيل.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
التعليم
تعلم في U.S. Air Force Test Pilot School، وأكاديمية سلاح الجو الأمريكي
جوائز
حصل على جوائز منها:
حركية الإلكترون
في الفيزياء، تعتبر حركية الإلكترون أو انتقالية الإلكترون (أو ببساطة، الحركية أو الانتقالية) كمية تربط بين سرعة انجراف الالكترونات والمجال الكهربائي المسلط عبر مادة، وفقا للعلاقة:
حيث
أنها تطبيق للالكترونات ذات الظاهرة الأعم حركية كهربائية للجسيمات المشحونة لمائع تحت تأثير مجال كهربائي.
في أشباه الموصلات، يمكن تطبيق حركية على الإلكترونيات الفجوات.
نظرة عامة للمفهوم
في المواد الصلبة، الالكترونات (في حالةأشباه الموصلات، كل من الالكترونات والفجوات سوف تتحرك حركة عشوائية في غياب المجال الكهربائي المسلط. لذلك، إذا تم أخذ متوسط الحركة خلال الزمن سوف لا تكون هناك حركة محصلة لحاملات الشحنة بأي اتجاه محدد.
لكن، عند تطبيق مجال كهربائي، سوف تتسارع الالكترونات في الاتجاه المعاكس لاتجاه المجال الكهربائي. إجمالي الزمن بين تسارعات نتيجة للمجال الكهربائي وتباطؤ الالكترونات نتيجية للتصادمات وتبعثير الاحداث المتشابكة (بسبب الفونونات، العيوب البلورية، الشواب، إلخ.) على متوسط المسار الحر بين الأحداث المتبعثرة ينجم عنه الكترونات ذات سرعة انجرافية. هذه الحركة الصافية للالكترونات ينبغي أن تكون ذات قيم مضاعفة أقل من الحركة التي يحدث بشكل طبيعي، وإلا فإن معادلة الحركية لن تعود صحيحة (أي، تكون سرعات الانجراف عادة في النحاس ذات مضاعفات 10−4(m·s−1) مقارنة بحركية لالكترون العشوائية 105 (m·s−1)).
حاملات الشحنة في شبه الموصل سيكون لها عموما سرعات انجرافية مختلفة لنفس المجال الكهربائي.
في البلازماء يوجد سلوك مماثل معى الأيونات والالكترونات الحرة.
في الفراغ، سوف تتسارع الالكترونات في مجال كهربائي وفقاً لقانون نيوتن الثاني للحركة (حتى تصل لسرعات نسبية). يدعى هذا «نقل بالستي». من غير الممكن الوصول لسرعة انجرافية في حالة مستقرة، عليه تكون الحركية غير معرفة للحركة الإلكترونية في الفراغ.
بما أن الحركية دالة قوية غالبا لشوائب المواد والحرارة، ويتم تحقيقها تجريبياً، تكون قيم الحركية عموما موجودة في شكل جدول أو خريطة. الحركية مختلفة أيضا للالكترونات والفجوات في شبه موصل معطى.
يمكن كتابة دالة الحركية بعلاقة تقريبية كدمج من تأثيرات التشابكات الاهتزازية (الفونونات) ومن الشوائب بقاعدة ماتيسن Matthiessen's Rule (طورت من عمل أوغوستوس ماتيسن في 1864):
أمثلة
الحركية النموذجية للإلكترون في Si عند درجة حرارة الغرفة (300 K) هي 1400 cm2/ (V·s) وحركية الفجوة حوالي 450 cm2/ (V·s).
لقد وجدت حركيات عالية جداً في بعض الأنظمة منخفضة البعد، مثل غازات الإلكترون ثنائية البعد (2DEG) (3,000,000 cm2/ V·s عند درجة الحرارة المنخفضة), أنابيب كربون نانونية (100,000 cm2/ V·s عند درجة حرارة الغرفة) وأكثر مؤخراً، في غرافين (200,000 cm2/ V·s عند الدرجات المنخفضة). لذا أشباه الموصلات العضوية (بوليمر، أوليغومر) التي طورت حتى الآن لها حركيات حاملة شحنة تحت 10 cm2/(V·s), وعادة أبطأ بكثير.
صلتها بالتوصيلية
هناك علاقة بسيطة بين الحركية والتوصيلية الكهربائية. لنفرض أن nهي كثافة عدد الالكترونات، ولتكن μ تكون حركياتها. في المجال الكهربائي E, كل من هذه الالكترونات ستتحرك بمتجه سرعة -μE, من أجل كثافة تيار لـ n e μ E (حيث e هي الشحنة الأولية). لذلك، تحقق التوصيلية الكهربائية σ العلاقة: عند وجود أكثر من صنف، مثلا (لبلازما بالكترونات وأيونات، أو شبه موصل بإلكترونات وفجوات، تكون التوصيلية الاجمالية حيث أن i النوني يحدد كثافة العدد ni, الشحنة qi, والحركية μi.
فرد ماي
فرد ماي هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1917، وتوفي في 1945.
صقلاب قلبي الأوراق
الصُقْلاب القلبي الأوراق نوع نباتي عشبي ينتمي إلى جنس الصقلاب من الفصيلة الدفلية.
الموئل والانتشار
موطنه الأصلي معظم مناطق غرب الولايات المتحدة.
كويتشي هيرونو
كويتشي هيرونو (16 أبريل 1980 في نارا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
دونالد بيترسون
دونالد بيترسون (و. 1933 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في وينونا.
ريادة الفضاء
شارك في المهمات الفضائية:
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الأمريكية.
دخل راجح (المضاربة والعارة)
دخـل راجـح هي إحدى قرى عزلة العارة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 56 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
(22302) 1990 OG4
1990 أو جي 4 (ويعرف أيضًا باسم (22302) 1990 أو جي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 24 يوليو 1990، وترتيبه 22302 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 24 يوليو 1990 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 1,619 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 20,853 يومًا (57.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,620 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.69 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.92 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.288 وزاوية ميلان 11 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.13 ووضاءته بـ0.051، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.725كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
فيلياس فوج
فيلياس فوغ هي الشخصية المركزية لـ حول العالم في ثمانين يومًا، إلى جانب وخادمه الجديد جان باسبارتو بالفرنسية: Jean Passepartout ، والمحقق سكوتلان يارد فيكس بالفرنسية: Scotland Yard Fix والأرملة الهندية الشابة أوودا بالفرنسية: Aouda
الوصف
تم وصف فيلياس فوغ على نطاق واسع في الصفحات الأولى من الرواية. وهو يعيش في لندن، في 7 شارع سافيل روو Saville-Row ، شارع الخياطين الفاخرين بالفرنسية: Tailleurs de Luxe ، في منزل بلدة "توفي فيه شيريدان بالفرنسية: Shéridan في عام 1814. في بداية الرواية، يوصف مستر فوغ، بأنه في حوالي الأربعين، رجل وسيم. أعزب، يعيش وحيدا مع خادمه الجديد، الفرنسي جان باسبارتو، الذي رافقه في رحلته الشهيرة.
ك جنتلمان، يحمل فوغ لقب ايسكير Esquire (هو لقب إنجليزي سابق، كان أدنى لقب للنبلاء في إنجلترا. ولم يعد يستخدم هذا العنوان، بشكله القديم، اليوم كشكل من أشكال المجاملة.) ويمكن تحديد موقعه، من خلال رتبته الاجتماعية في الطبقة الوسطى العليا، الأسهل في الطبقة الوسطى. تبلغ ثروته حوالي 40,000 جنيه إسترليني، وقد أودعه في بنك - بارين بنك - بالفرنسية:Baring Bank ، حيث رهن نصفه في جولته العالمية، وينفق النصف الآخر على نفقات السفر. لم يمارس فوغ أي نشاط مهني، ويطيل جول فيرن في سرد الوظائف التي لا يؤديها. لذلك هو مزعج محض. كما يبدو أنه يفتقر إلى شبكة اجتماعية. تنقسم حياته إلى نادي الإصلاح، وهو نادي للسادة يقع جنوب ال بال مال بالفرنسية: Pall Mall ، لا يعرف أي شيء عن ماضيه أو تدريبه حتى لو علمنا خلال الرواية «أنه يجب أن يكون بحارًا».
فوغ هو بطل بدم بارد، منهجي، مهووس، يتميز بنمط حياة من الانتظام المخيف الذي يقارنه جول فيرن بساعة أو بآلية. النموذج الأصلي للرجل الإنجليزي الذي رآه الفرنسيون في القرن التاسع عشر، وهو غريب الأطوار على استعداد للمخاطرة بكل ثروته في مقامرة محفوفة بالمخاطر ارتكبت مع شركائه. على النحو الموصوف، يعتبر فيلياس فوغ بطريقة رمزية للعالم الحديث الناشئ في الأعوام 1850-1870: وهو يتذكر بانتظام القطارات والبواخر التي تغادر في الوقت المحدد، وتصل في الوقت المحدد وتسمح استعارة مباريات متعددة بنجاح. إلى حد ما، يتم الخلط بينه وبين الكتاب الوحيد الذي يحمله معه: «سكة حديد برادشو القارية، وعبور البخار والدليل العام»، وهو مؤشر على جداول السكك الحديدية والبواخر.
كل ملح الرواية هو بالضبط مواجهة هذا المستر فوغ مع تقلبات السفر. في أثناء ذلك، تتكشف شخصية المستر فيلياس فوغ عن وجه آخر: عندما يعطي الزكاة للمتسولين، قبل أن يغادر لندن، وعندما ينقذ حياة أوودا الجميلة من جنازة زوجها المهراجا، في خطر ليخسر رهانه، عندما يبدأ في البحث عن باسبارتو الذي اختطفه سيوكس Sioux ، وعندما يفقد أعصابه عن طريق الملاكمة مع المحقق فيكس وأخيرًا عندما يقدم له اقتراح زواج بهندية جميلة. إنه أيضًا، كما يقول باسبارتو، «رجل القلب».
سباق قياسي
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان الكثير من الناس يحاولون تحطيم الرقم القياسي لـ فيلياس فوج في دورته العالمية. في مسابقة بين صحفيين أمريكيين تم إطلاقهما عام 1889، اختتمت إليزابيث بيسلاند حول العالم في 76 يومًا، رفعت نيللي بلي الرقم القياسي إلى 72 يومًا. قام الروائي جورج فرانسيس ترين George Francis Train، الذي ألهمت جولته في جميع أنحاء العالم في عام 1870 بإلهام جول فيرن، بخفض الرقم القياسي إلى 67 يومًا في عام 1890.
في الأدب
في عام 1973، يقدم مؤلف الخيال العلمي فيليب خوسيه فارمر نسخة متوازية ورائعة من حياة فيلياس فوج، بمثابة غلاف: The Other Log of Phileas Fogg. فوج، في الواقع أريديان الغريبة يواجه نيمو - رواية معروفة لـ جول فيرن أيضا - عشرون ألف فرسخ تحت الماء، والعدو المعروف لـ شرلوك هولمز- جيمس موريارتي - ، وهو الذي يضاهي هولمز في ذكائه، لكنه يستخدمه في الشر.
على الشاشة
يؤدي دور فيلياس فوج بواسطة ديفيد نيفن باللغة الأصلية:David Niven في تأليف فيلم للكتاب لعام 1956، لـ بيرس بروسنان باللغة الأصلية: Pierce Brosnan في التكيف التلفزيوني لعام 1989، لـ ستيف كوجان في استوديوهات ديزني التي صدرت في 2004، ومايكل برايد في سر مغامرات جول فيرن.
في الرسوم المتحركة لرواية حول العالم في ثمانين يومًا من ثمانينيات القرن الماضي، تمثل الشخصيات حيوانات، فتتحول شخصية فيلياس فوج إلى أسد، ويسمى باللغة الإنجليزية ويلي فوج - willy fog -
محمود الحفناوي
محمود الحنفاوي (3 مارس 1954 - 31 يوليو 2014) ممثل مصري، بدأ العمل الفني منذ منتصف السبعينات وقدّم عدد كبير من الأعمال في التلفزيون والمسرح والسينما في فترة السبعينيات حتى عام 2014 توفي في عام 31 يوليو 2014.
أعماله الفنية
له العديد من الأعمال ما يزيد عن المئة سواء مسلسل أو المسرح أو سيتم كوم أو فيلم أو سهرة تلفزيونية.
• غزو الأرانب 1992 - فيلم
دم الذئاب
دم الذئاب هو فيلم بوليسي جزائري صدر عام 2019. هذا الفيلم من تأليف وإخراج عمار سي فضيل، شارك في مهرجان أفريكلاب 2020.
ملخص
مفتش شرطة شاب يتسلل إلى عصابة من المجرمين المحترفين. هدفه هو استعادة إناء صغير ذي قيمة تاريخية عظيمة.
خلال التحقيق ، فشلت خطة الشرطة وكشف المفتش خالد القناع عن طريق الاتصال به. ثم تأخذ القصة منعطفًا آخر مع ظهور عناصر أخرى من التحقيق. عن غير قصد ، وجد كامل ومريم ، أقرب أصدقاء المفتش خالد ، نفسيهما متورطين في التحقيق ، وبالتالي يخاطرون بحياتهم.
الانتحار في بنغلاديش
الانتحار في بنغلاديش سبب شائع للوفاة غير الطبيعية وقضية اجتماعية طويلة الأمد. من بين جميع الأشخاص الذين يتم الإبلاغ عن وفاتهم بسبب الانتحار في جميع أنحاء العالم كل عام, فإن 2.06٪ هم بنغلاديشيون.
إحصائيات
وفقًا لتقرير صادر عن الديلي ستار, من عام 2002 إلى عام 2009, انتحر 73,389 شخصًا في بنغلاديش. ومن بين هؤلاء 73389 شخصًا شنق 31857 شخصًا أنفسهم وابتلع 41532 سمًا للانتحار. تُظهر مجموعة بنغلاديش ماناباديكار باستابيان سانغستا, وهي جماعة لحقوق الإنسان في بنغلاديش, أنه في الفترة من يناير 2011 إلى أغسطس 2011, انتحر 258 شخصًا, من بينهم 158 من النساء والباقي من الرجال.
انتحار النساء
وفقًا لتقرير عام 2010 من قبل مستشفى كلية الطب الشهيد السهروردي, من بين 128.08 لكل 100000 شخص انتحروا في عام 2010, كان 89 ٪ من النساء ومعظمهم غير متزوجين. تُظهر إحصاءات جاتيا ماهيلا آينجيبي ساميتي, وهي منظمة نسائية بنجلاديشية, أنه من عام 2006 إلى عام 2010, انتحرت 40 فتاة كضحايا للمطاردة. من عام 2001 إلى عام 2010, انتحرت 4747 امرأة وفتاة بسبب العنف الجسدي والمنزلي.
وفقًا لتقرير نُشر في لانسيت نُشر في بي بي سي نيوز, فإن النزعة الانتحارية بين النساء في بنغلاديش أعلى, لأنهن يتمتعن بمكانة متدنية في المجتمع. عامل آخر هو ارتفاع معدل الأمية واعتمادهم الاقتصادي على الرجال.
2007 انتحار عبادة بيت آدم
في عام 2007, في ميمينسينغ, قامت عائلة مكونة من 9 أفراد بالانتحار الجماعي بإلقاء أنفسهم في قطار. وفقًا لليوميات التي تم استردادها من منزلهم, فقد أرادوا حياة نقية كما عاشها آدم وحواء, وتحرير أنفسهم من عبودية أي دين.
الطرق الشائعة
الشنق هو أكثر طرق الانتحار شيوعًا في بنغلاديش. لا توجد تكلفة في هذه الطريقة بخلاف مادة الربط, أي الحبل, ولهذا السبب هي الطريقة المفضلة. ابتلاع السم هو وسيلة شائعة أخرى للانتحار في بنغلاديش. في المناطق الحضرية, يتبع الناس طرقًا أخرى للانتحار, مثل تناول جرعة زائدة من أقراص الباربيتورات, أو بوسائل أخرى.
مسلمون في جيش الولايات المتحدة الأمريكية
قاتل المسلمون في جميع الحروب الأمريكية الكبرى بما في ذلك حرب 1812، الحرب الأهلية الأمريكية، الحرب العالمية الأولى، الحرب العالمية الثانية، وحرب فيتنام. وقد خدموا مؤخرًا في حرب الخليج، وحرب العراق، والحرب في أفغانستان.
في 14 كانون الأول (ديسمبر) 1993، طلب رئيس قساوسة الجيش إنشاء شارة لتمثيل رجال الدين المسلمين، أكتمل تصميم (الهلال) في 8 كانون الثاني (يناير) 1994.
ما قبل الحادي عشر من سبتمبر
لقد قاتل المسلمون وماتوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام. خدم بعض المسلمين الأمريكيين في الحرب العالمية الثانية في شمال إفريقيا وأوروبا وآسيا من المعروف أن ما لا يقل عن 12 مسلمًا لقوا حتفهم في حرب فيتنام أيضًا.
حرب ثورية
كان بيتر سالم أمريكيًا أفريقيًا بارزًا شارك في الحرب الثورية. لقد لعب دورًا مهمًا بشكل خاص في معركة بنكر هيل المصيرية، والتي قتل فيها الرائد البحري البريطاني جون بيتكيرن. على الرغم من عدم وجود توثيق مباشر لتوجهات سالم الدينية، يعتقد بعض العلماء أنه قد يكون مسلمًا.
حرب 1812
دافع عبد أفريقي اسمه بلالي محمد عن جزيرة سابيلو الجورجية من الهجوم البريطاني خلال حرب عام 1812. تتكون مجموعته من 80 عبدًا معظمهم من المسلمين ومسلحين بالبنادق.
حرب اهلية
من المعروف أن مائتين وتسعين مسلمًا قاتلوا أثناء الحرب الأهلية. تزعم بعض المصادر أن أعلى ضابط مسلم خلال الحرب كان النقيب موسى عثمان. ومع ذلك، أكد موسى عثمان في الكنيسة اللوثرية الصهيونية الألمانية في عام 1843 في هاريسبرج، بنسلفانيا، ابن روبرت وكاثرين عثمان. اللقب عثمان له أصل إنجليزي قديم يعود تاريخه إلى القرن السابع.
قد يكون نيكولاس سعيد هو المسلم الأكثر مرتبة في الحرب. جاء إلى الولايات المتحدة عام 1860 ووجد وظيفة تدريس في ديترويت. في عام 1863، جند سعيد في فوج ماساتشوستس الملون رقم 55 في جيش الولايات المتحدة وترقى إلى رتبة رقيب. تم نقله لاحقًا إلى مستشفى عسكري، حيث اكتسب بعض المعرفة بالطب. تذكر سجلات جيشه أنه توفي في براونزفيل بولاية تينيسي عام 1882. جندي مسلم آخر من الحرب الأهلية هو ماكس حسن، وهو أفريقي عمل في الجيش كعتال.
بعد الحرب العالمية الثانية
قام عبد الله إيغرام، وهو مسلم أمريكي مخضرم في الحرب العالمية الثانية، بحملة من أجل أن يكون الإسلام خيارًا في الهوية الدينية لأفراد الجيش. قدمت منظمته علامات إضافية سُمح للجنود بارتدائها في عام 1953، وبحلول ذلك الوقت، تضمنت علامات الكلاب رموزًا لـ «الآخر» و «يفضل عدم التصريح». بحلول حرب فيتنام، كان بإمكان الأفراد استخدام قائمة واسعة من الأسماء الدينية الموضحة.
بعد 9/11
شهد أولئك الذين يشبهون المسلمين زيادة في الاعتداءات اللفظية والجسدية في الأيام التي أعقبت 11 سبتمبر، على الرغم من الجهود التي بذلها البيت الأبيض. استُهدف سكان جنوب آسيا والعرب من خلال أعمال تمييزية وجرائم كراهية على الرغم من أنهم ربما يتبعون أو لا يتبعون العقيدة الإسلامية. بعد 11 سبتمبر، خدم 6024 في الجيش في حربي العراق وأفغانستان، قُتِلَ 14 شخصًا على الأقل في الخارج. اعتبارًا من ديسمبر 2015، فقط 5896 من أصل 1.3 مليون عضو نشط في الجيش الأمريكي يعرّفون أنفسهم على أنهم مسلمون، أو ما يقرب من 0.45٪. بدلاً من التطرف، يُنظر إلى الإسلام نفسه على أنه مصدر الهجمات الإرهابية بعد 15 عامًا من الحرب في الدول العربية. يخضع المسلمون المتدربون إلى ممارسة ما يخالف شريعتهم، حيث يتعين عليهم حلق لحاهم وتناول وجبات مصنوعة من لحم الخنزير بشكل روتيني، وهو مصدر غذائي تحظره العادات الإسلامية. على الرغم من هذه النكسات، يشعر الجنود المسلمون عمومًا بالتشجيع والصداقة الحميمة من أقرانهم، حيث أعرب العديد منهم صراحة عن مستوى ارتياحهم أثناء الخدمة العسكرية. لقد حظيت مشاركة المسلمين الأمريكيين في الجيش الأمريكي باهتمام متزايد بعد أحداث مثل هجمات 11 سبتمبر الإرهابية، وإطلاق النار على فورت هود 2009، وخطاب المؤتمر الوطني الديمقراطي في خزر خان 2016. وجد أستطلاع أجرته يوجوف عام 2013 أن 51٪ من المواطنين الأمريكيين يعتبرون المسلمين مثلهم مثل غيرهم من الأمريكيين، بينما 44٪ يعتبرونهم أقل وطنية.
همايون خان
هومايون خان باكستاني أمريكي ولد في الإمارات العربية المتحدة في 9 سبتمبر 1976 لأبوين باكستانيين. بعد تخرجه من جامعة فيرجينيا في عام 2000، انضم إلى كتيبة الدعم الأمامي رقم 201 للجيش الأمريكي، فرقة المشاة الأولى. طوال سنوات خدمته الأربع، ارتقى في الرتب ليصبح ضابطا في الجيش الأمريكي قبل أن يقتل في انفجار سيارة مفخخة في 8 يونيو 2004، مما أدى إلى إنقاذ حياة زملائه الجنود. أدى حظر الهجرة المؤقت الذي فرضه المرشح الرئاسي الجمهوري دونالد ترامب على أساس قائمة الدول المرتبطة بالإرهاب (التي تم إنشاؤها في ظل إدارة أوباما) إلى جعل والدي خان، خزر وغزالة خان، في دائرة الضوء العام أثناء خطابهما لترامب في المؤتمر الوطني الديمقراطي في عام 2016. أدى التحدث علنًا للدفاع عن ابنهما، والآخرين الذين ماتوا في الجيش الأمريكي، إلى خلق «نقطة اشعاع غير متوقعة ويحتمل أن تكون محورية في الانتخابات العامة».
العقيد دوغلاس بيربي
الكولونيل دوغلاس بيربي هو جندي متقاعد من مشاة البحرية الأمريكية، وقد قاد مروحيات لمدة 27 عاما. وُلِد بيربي على أنه أسقفي لكنه اعتنق الإسلام عندما كان في التاسعة عشرة من عمره في أواخر السبعينيات عندما كان يدرس بجامعة جنوب كاليفورنيا. تم قبوله في مدرسة الضباط المرشحين في كوانتيكو، فيرجينيا، بعد التخرج. في نهاية خدمته، كان بيربي هو المسلم الأعلى رتبة في سلاح مشاة البحرية الأمريكية.
داريل هالي
داريل هالي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 فبراير 1961 في غاردينا في الولايات المتحدة.
ناووس الإسكندر
ناووس الإسكندر، هو ناووس حجري من العَصر الهلنستي يَعود ألى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، عُثِر عَليه في مقبرة آية الواقعة بالقرب من مَدينة صيدا، لبنان. الناووس مَصنوع من الرخام ويَبلغ من الوَزن 15 طُناً، مزينة بنقوش بارزة تُصَور الإسكندر الأكبر وروايات تاريخية وأسطورية عَن فتوحاته. يُعتبر الناووس محفوظًا بشكل ملحوظ، وقد تم استخدامه كنموذج يحتذى به للزخرفة متعددة الألوان. الناووس حالياً ضمن مقتنيات متحف إسطنبول للآثار.
خلفية تاريخية
وفقًا للعديد من العلماء، لا يزال كل من أصل وتاريخ ناووس الإسكندر مَحَل نِزاع، وقد تم عَزوه بقوة ألى مدينة صيدا، ومن المرجح أنه تم تكليفه بعد عام 332 قبل الميلاد. يساعد التصوير الملائم والمستمر لاليونيموس، ملك صيدا، على تضييق الفترة الزمنية التي تم فيها إنشاء هذا الناووس على الأرجح. نحن نعلم أن الإسكندر الأكبر عين اليونيموس في هذا المنصب في الفترة من 333 إلى 332 قبل الميلاد، ويُقال إنه توفي في حوالي عام 311 قبل الميلاد (على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير معروف). وقد أثبت عالم الآثار والباحث كارل شيفولد أنه تم صنعه قبل وفاة اليونيموس، نظرًا لأن أسلوبه الذي لا يزال تقليديًا غير متأثر بأسلوب ليسيبوس. يجادل شيفولد بأن الناووس يحتفظ بنهج أكثر تحفظًا لتكوينه وتصويره الأيقوني، متناقضًا مع التقدم الأسلوبي المميز بعمل ليسيبوس. كما يؤكد أن قبره كان سيُجهز قبل وفاته، على الرغم من أن الجدول الزمني الغامض لحياة اليونيموس يترك هذا الأمر مفتوحًا.
أكتشاف الناووس
تم العثور على ناووس الإسكندر في مقبرة تم تقسيمها إلى قسمين تحت الأرض، أما أن تكون معبداً أو قبراً تَمَ تَشييدُه تحت الأرض ويتكون من سلسلة من الغرف. من المحتمل أن تكون بمثابة مقبرة ملكية، والتي تساعد أيضًا في دعم النقاش الأكاديمي حول الراعي المحتمل لهذا الناووس الحجري. هذا الناووس على وجه الخصوص هو واحد من أربعة نواويس منحوتة ضخمة مكونة من زوجين. تم اكتشاف هذه الأزواج خلال الحفريات التي أجراها عام 1887 عثمان حمدي باي، وهو عثماني من أصل يوناني وييرفانت فوسكان، عثماني من أصل أرمني، في مقبرة بالقرب من صيدا، لبنان.
المُخَول
على الرغم من أنه كان من المقبول على نطاق واسع أن هذا لم يكن الناووس الفعلي للإسكندر الأكبر نفسه منذ وقت مبكر من تحليله، كان هناك نقاش أكاديمي كبير حول من كان راعي الناووس. كان يُعتقد في الأصل أنه ناووس اليونيموس (توفي 311 قبل الميلاد)، ملك صيدا الذي عينه الإسكندر فورًا بعد معركة أسوس (333). يؤكد الباحث أندرو ستيوارت أن ناووس الإسكندر قد رعى من قبل اليونيموس لعدد من الأسباب، بشكل رئيسي، لسبب أن ملوك الشرق الأدنى أمروا بانتظام ببناء قبورهم قبل الوفاة في ضوء «سمعتهم بعد وفاتهم». هذا هو الشائع الادعاء المدعوم الذي تم تأييده باستمرار من قبل العديد من العلماء، ولكن تم الطعن فيه أيضًا. على سبيل المثال، يجادل فالديمار هيكل بأن الناووس صُنع لـ مزايوس، وهو نبيل فارسي وحاكم بابل. من أجل دعم هذا التأكيد، يتساءل هيكل عن سبب وجود ناووس لاليونيموس، ملك من صيدا، يحتوي على العديد من الشخصيات والأيقونات الفارسية، بحجة أن اللباس وملامح الوجه والأنشطة للشخصية المركزية أكثر ارتباطاً تاريخياً بالنبلاء الفارسيين وليس الفينيقيين. الجواب على هذا، وفقًا لهيكل، هو أن أهمية هذه الأشكال والأيقونات ستكون أكثر ملاءمة للنبلاء الفارسي بدلاً من ذلك. ودعماً لذلك، وضع نظرية مفادها أن أحد الأفاريز الجانبية للناووس يصور معركة غوغميلا عام 331 قبل الميلاد، مما يُظهر قوة القيادة العسكرية لمزايوس في توجيه الجيش الفارسي.
المُسنَد
أحد جوانب تاريخ الناووس الحجري الذي لا يزال محل نقاش واسع هو معرفة الثقافة الكلاسيكية القديمة التي ربما تكون قد أوجدته. وفقًا لشيفولد، تم تمييز أيدي ستة من النحاتين الأيونيين، الذين يعملون في أتيكا. يتفق ستيوارت مع شيفولد، مدعيا أن توحيد العناصر الأسلوبية المختلفة يرتبط بنحت أتيكا. ومع ذلك، وفقًا للمؤرخة مارغريت ميلر، فإن الناووس الحجري ربما تم إنتاجه بواسطة ورشة من ورشات روديان، في هذه الحالة تعمل في صيدا. من المفيد أن نلاحظ هنا، أن صيدا كانت دولة-مدينة فينيقية، مما دفع علماء آخرين مثل كارولين هاوسر إلى المجادلة بأن أصولها الأسلوبية متجذرة في فينيقيا. لقد قيل أن غالبية التفاصيل النحتية يمكن أن تُعزى إلى الأساليب اليونانية القديمة، مما يرجع إلى استيلاء الإغريق القدماء على هذه المدينة في الشرق الأدنى. بسبب التأثيرات عبر الثقافات في الفن اليوناني في ذلك الوقت، هناك سمات متضاربة داخل الناووس نفسه. على سبيل المثال، تمتلك الأسود الموجودة في زوايا السطح سمات آسيوية على وجه التحديد. هناك أيضًا العديد من المخلوقات الأسطورية، مثل «قرون الكبش الثلاثة التي تنمو على رؤوس القطط» والتي قد تكون غريبة تمامًا عن حيوانات العالم الهلنستي القديم.
تَفسير النُقوش
قمة سقف ناووس الإسكندر، المَصنوع من «كتلتين هائلتين» من الرخام، مُبطنة بتماثيل متناوبة لرؤوس النساء (ربما للإلهة أتارجاتيس) والنسور. تزين روايات مختلفة الأفاريز الموجودة على كل من جانب وقوصرة الناووس الحجري، كل منها يعطي تفسيرات مختلفة للموضوع العام للناووس نفسه. وقد اختلفت هذه التفسيرات بسبب الأساليب المعقدة للعَمل والموضوعات. فسر بعض العلماء هذه الروايات على أنها سيرة ذاتية لحياة اليونيموس، حيث بدأت السلسلة في عام 333/332 قبل الميلاد مع معركة أسوس وتنتهي في 306/305 قبل الميلاد. يجادل المؤرخ أندرو ستيوارت بأن الناووس الحجري لا يقدم أي برنامج موحد أو رسالة متماسكة بشكل واضح على الإطلاق، حيث تتناقض المشاهد في كل نقش مع الآخر، حيث تُمزج الأيقونات بين المعايير الغربية والشرقية. وتجدر الإشارة إلى أن موضوعات المَعركة والمطاردة متسقة في جميع أنحاء الأفاريز، مَع جانب طويل وجانب قصير يصور كل من هذه المشاهد.
النقوش البارزة على الجانب الطويل من الناووس تصور الإسكندر وهو يقاتل الفرس في معركة أسوس. قارن فولكمار فون جريف هذا التصميم بفسيفساء الإسكندر الشهير في نابولي. ويلخص إلى أن الأيقونات لكليهما مشتقة من أصل واحد، وهي لوحة مفقودة لفيلوكسينوس من إريتريا. اكتسبت المقارنة بين الفسيفساء والناووس الحجري قوة جذب في المجال العلمي، بدعم من علماء آخرين مثل أندرو ستيوارت. يظهر الإسكندر راكبًا وهو يرتدي خوذة الأسد على رأسه، ويستعد لإلقاء رمح على خَيال فارسي. لا يزال هناك جدل حول أهمية الطابع التاريخي للشخصيات التي شوهدت في مشاهد الصيد والمعارك. في حين أن المؤرخين مثل فون جريف يفسرونها على أنها تصوير دقيق لشخصيات تاريخية، بَينما يركز مؤرخون آخرون مثل شيفولد عليها على أنها مواضيع أسطورية. يعتقد بعض العلماء أيضًا أن شخصية مقدونية خَيالة ثانية بالقرب من المركز تمثل هيفايستيون، الصديق المقرب للإسكندر الأكبر. غالبًا ما يتم تحديد الشخصية المقدونية الثالثة على أنها بيرديكاس، أحد جنرالات جيش الإسكندر.
يُظهر الجانب الطويل المقابل لالإسكندر، المعروف باسم «الفارس في الوسط على اليسار»، المقدونيون يصطادون الأسود مع اليونيموس والفرس. وقد أوضح ستيوارت أيضًا أن هذا قد يكون مثالًا على قيام الأسكندر برحلة صيد في حديقة صيد مَدينة صيدا في عام 332. يُعتَبر تصوير المقدونيين والفرس المتعاونين في الصيد فريداً مِن نَوعه. هذا مهم لأن المشهد على الطرف الآخر قد تم تفسيره إلى حد كبير على أنه معركة إيسوس، والتي تُفهم على نطاق واسع على أنها رمز للهزيمة الفارسية عَلى يَد المَقدونيون.
تقود إحدى النهايات القصيرة نحو مطاردة الأسد الأسطورية، وتصور مشهدًا يصطاد فيه اليونيموس نمراً. على الطرف الآخر القصير هناك معركة، ربما معركة غزة في 312 قبل الميلاد إذا كان هذا هو الحال، فإن النَقش فوق هذه النهاية سيظهر مقتل بيرديكاس في 320 قبل الميلاد. لقد تم التكهن بأن اليونيموس مات في نهاية المطاف في معركة غزة، على الرغم من أن هذا لا أساس له من الصحة. إذا كان هذا هو الحال، فإن هذه النقوش ستكون تصوير للحظاته الأخيرة في المَعركة. تُظهر النقوش الأخرى على الغطاء أعلاه اليونيموس في معركة مجهولة الهوية.