cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أدب فانتازي
الأدب الفانتازي، أو الأدب العجائبي أو ما يسمى بالفانتاستيك حسب تودوروف هو التردد الذي يصيب المتلقي الذي لا يعرف غير القوانين الطبيعية ويجد نفسه أمام وضع فوق طبيعي حسب الظاهر. فعندما نجد أنفسنا أمام ظاهرة غريبة يمكننا تفسيرها إما من خلال المسببات الطبيعية أو فوق الطبيعية، لكن التردد بين هذه المسببات هو الذي يخلق هذا التأثير العجائبي.
تأصيل
لقد عرفنا الأدب العجائبي و"الأدب الخارق" الذي يعتمد السحر من خلال قصص "ألف ليلة وليلة" والخيال العجائبي من خلال قصص الأطفال المشهورة، المستوحاة من التراث الدانمركي، للكاتب هانس كريستيان أندرسن (1805-1875). أما عبارة "العجائبي الواقعي" فقد استخدمت لأول مرة من قبل إدمون بيكارد عام 1887 وهو الذي طبقها على رواية الكاتب الفلمنكي البلجيكي فرانز هلنس" (1881-1972) التي تحمل عنوان" الخارج-عن- الرياح" عام 1910. وبعد ذلك تابع فرانز هلنس العمل في بداية القرن الماضي حول الأدب العجائبي، وكتب كتبا باللغة الفرنسية منها "العجائبي الواقعي"، "الواقعية العجائبية"، "الواقعية العجائبية الجديدة"، " أساليب وسيمات" وكتبا أخرى تتضمن روايات ومجموعات قصصية.
بعدما كان فرانز هلنس يتساءل إذا ما وجب اعتبار الفانتاستيك جنسا أدبيا أم فقط أحد ميزات الأدب بشكل عام. عاد ونفى ذلك ليعتبر الأدب العجائبي فقط نظرة، إحساسا، تخيلا؛ أما تودوروف فقد يوافقه الرأي إلى حد ما، كون عبارة«الأدب العجائبي» بالنسبة له تعود إلى نوع من الأدب أو بالأحرى إلى جنس أدبي. وقد خصص كتابا للإجابة على هذا السؤال بعنوان«مدخل إلى الأدب العجائبي». ووضع الأدب ألعجائبي بين جنسي الأدب الخارق والأدب الغريب. في بداية القرن الماضي، وبعد أن رفض تصنيفه كجنس أدبي، وضع الكاتب فرانز هلنس في كتابه بعنوان«العجائبية الواقعية» وجهتين للأدب ألعجائبي: الأولى خارجية والثانية داخلية.
فيما يخص الفانتازية الخارجي، يستمد الكاتب شخصياته من بين«الكائنات الوسيطة». فأعمال هوفمان، بو، شميزو، غريم، سلمى لاغرلوف تنتمي بالأخص إلى هذه الفئة. وفي هذا المضمار يضيف إدمون جَلو الثيمه المتداولة في الأدب العجائبي الخارجي عند الإنجليز والألمان. فالفانتاستيك الخارجي الأنجلو- سكسوني تهيمن عليه الأشباح، البيوت المسكونة، التواصل مع الأرواح وكل أنواع التنبؤات. أما الأدب ألعجائبي عند الألمان فالسحر يحتل المرتبة الأولى، بالإضافة إلى وجود الأقزام والجن والأرواح وحوريات البحر والمشعوذين. بمعنى أن كل هذه الكائنات تلعب دور الوسيط. في هذه الحالة، الأمر يخص عنصرا روحانيا يؤمن بالروح وبعثها في الآخر. هكذا يبدو أن الفانتاستيك الخارجي الأنجلو-سكسوني ذو طابع ديني، والفانتاستيك الألماني ذو طابع بدائي.
الشخصيات المبتكرة من قبل الكاتب في هذه الفئة هي ابتكارات وجدانية خالصة. فهذه الشخصيات هي الكاتب نفسه في مظاهره المتعددة. فهو لم ينقل الواقع مع كل عناصره المرئية والطبيعية إلى مستوى فوق طبيعي، لكنه يجعل هذا الواقع يتحول، ويدمج مع الفوق طبيعي. ومن بين كتاب الفانتاستيك الداخلي نجد إميرسن، هولدلين وجن بول وبشكل عام كل المتصوفين. فمثلا عند أفضل وأشهر كتاب الفانتاستيك، إدغار بو (1809-1849) وارنست هوفمان (1776-1822)، نجد أن هاتين الوجهتين؛ أي الفانتاستيك الداخلي والخارجي يتداخلان ويمتزجان مع بعضهما البعض. وهذا ما سنراه في قراءتنا بالتتالي لبعض القصص لإدغار بو وأحمد المديني وإبراهيم أحمد.
الفانتاستيك الخارجي
يعتبر ارنست هوفمان وإدغار آلان بو من أهم الكتاب الذين كتبوا قصصا في الأدب العجائبي. لكن الفرق بين شخصيات كل منهما هو أن شخصيات إدغار بو هي «أموات بهذا العالم» حسب عبارة«وليام ولسن» (اسم بطل قصة بو ويحمل عنوانها) أما شخصيات هوفمان فهي مخلوقات تجري دماء الحياة في عروقها. من قصص إدغار بو في كتابه «قصص رائعة»، نستعرض ثلاث قصص بالعناوين التالية «إليونرٙ»، «موغلا» و«ليجيا».
يستهل إدغار بو قصته «إليونرٙ» بملاحظة مثيرة بقوله أن«حلم اليقظة يمكًن الحالم من أن يحصل على معرفة آلاف الأشياء أكثر من الذي يحلم وهو نائم». ويبدأ الراوي وهو الشخصية الرئيسة قصته مستعملا الضمير المتكلم «أنا». يقسَم بذلك حياته إلى ظرفين زمنيين مختلفين. فترة زمنية واضحة الملامح التي تشكًل الجزء الأول من حياته ويجعل القارئ يتريث لسماع الفترة الزمنية الثانية التي تهيمن عليها الشكوك والظلمات. حيث يزعم أنه مجنون وأن ذاكرته ربما تخونه عند سرد قصته. فحبيبة الراوي التي تزوجها فيما بعد تسمى إليونرٙ وهي الابنة الوحيدة لخالته الوحيدة. فبعد مرور «خمس عشرة عاما من العيش يد في يد»، أحست إليونرٙ يوما «بأصبع الموت يوضع على صدرها». طلبت من حبيبها أن يعدها بأن لا يرتبط أبدا بأي فتاة بعد موتها. وكان لها ذلك. مرت الأيام وانتقل الراوي من الوادي الذي كان يقطنه مع حبيبته إلى مكان آخر. صادف أن التقى بفتاة جميلة تدعى اغمنغارد. نسي الراوي وعده واللعنة التي ستلحق به وتزوج اغمنغارد. لكن إلينورٙ التي كانت دائما تزوره في وحدته وترافقه في خلوته وتملأ الجو بعطرها وحسها توقفت عن زيارته فجأة. وهنا بدأت الوساوس تدب في داخله. بينما هو في سكون أحد الليالي ولمرة واحدة، وإذا بتنهدات لطيفة كانت قد فارقته فترة من الزمن تتسلل من خلال فتحات شباكه وتتحول إلى صوت عذب ومألوف لديه يقول له: «نم في سلام!» ويذكره بوعوده لإلينورٙ وبالحساب الذي ينتظره في السماء. وتكون بذلك نهاية لبداية حياة جديدة. يضيف شاغل بودلير، في نهاية هذه القصة، وهو الذي قام بترجمة قصص كتاب إدغار بو المعنون «قصص رائعة»؛ إن الشاعر بو كان أيضا متزوجا من الابنة الوحيدة لخالته وكان ينوي الزواج مرة ثانية بعد أن فقدها. وما كتابة هذه القصة إلا تأكيدا للقيمة المعنوية لهذا الموضوع عنده.
أما قصتا «موغلا» و«ليجيا» فتدوران كذلك حول نفس الفكرة: تتضمنان أحد مقومات الأدب ألعجائبي الداخلي والقاسم المشترك في هذه القصص الثلاث هو اعتمادها في الأساس على حلم اليقظة. لكن ثيمه الوسوسة، اللعنة، والقرين والانبعاث المستمدة من الأساطير تجعل هذه القصص تنتمي كذلك إلى ألعجائبي الخارجي. ففي قصة «إليونرٙ» و«موغلا» نجد مثلا دوام الروح في أجسام مختلفة. أما في قصة «ليجيا» فتصور لنا انتصار الإرادة على الموت. فالكاتب في قصة «ليجيا» يسرد حكايته في الواقع اليومي العادي؛ أحداث طبيعية يرويها لنا راو طبيعي. فقط بعد وفاة حبيبته بدأ يكتشف هويتها الفيزيائية والمعنوية. السيدة ليجيا، كما يسميها، ماتت لكنها ما تزال تعيش بداخله وفي وعيه الثاني. وهو جالس أمام سرير موت زوجته الثانية «روينا» وإذا به يسمع صوت بكاء نابع من السرير ويبدو له، لا، بل إنه متأكد انه رأى ولاحظ أن وجنتي ليجيا احمرتا، ثم قام بترطيب شفتيها بقطرات خمر. لكن مع الأسف لم تكن إلا قطرات الموت. فملامح الموت ما زالت بادية على وجهها. وفي رؤية ثانية وهو ما زال جالسا بجانب فراش موت زوجته روينا، رأى بأم عينيه ليجيا تقوم من سريرها، تكشف الكفن عن وجهها وتقترب منه. وينسدل شعرها الطويل الأسود اللون في أرجاء الغرفة وتفتح عينيها. إنه ما يزال يرى زوجته ليجيا بشعرها الأسود بدل الشعر الأشقر لزوجته روينا. فالراوي يرفض عودة ليجيا إلى الحياة إلى أن تبددت شكوكه وأصبح الشك غير ممكن. فهو يعرف أن ليجيا تحب الحياة لذلك شهد عودتها إلى الحياة في جسم ضرتها. فكرهه لزوجته روينا يجعله يستعيد ذكرى زوجته ليجيا. ولكي يجد تفسيرا عقلانيا لما يحدث معه يحاول أن يبرر هلوسته من خلال تأثير الأفيون عليه.
أما في قصة «موغلا»، فإن الكاتب- الراوي المعجب بجمال موغلا الخارق دون أن يحبها، اكتشف أنها تقترب من الموت شيئا فشيئا. لكن من كثرة إعجابه بها وإشفاقه عليها تمنى موتها بأسرع ما يمكن. إنها تعرف أنه لا يحبها. وهي على فراش الموت، قالت له أنه سيحبها في «الموت إلى الأبد». وضعت موغلا فتاة تشبهها تماما قبل موتها. فمن شدة الدهشة والإعجاب بهذا التشابه العجيب والجمال الرهيب، لم يستطع الأب أن يسمي طفلته. لكن عند تعميدها همس في أذن القس: «موغلا». فسمع صوت طفلته يرد عليه: «أنا هنا». لكن شاءت الظروف أن يخطف الموت أيضا ابنته، موغلا الشبيهة. وعند دفنها مع أمها، بقي الأب، الشخصية الرئيسة، أمام قبر الأم المفتوح مذهولا، لقد وجده فارغا. وإذا بنفس الصوت يهمس له من داخل القبر:«أنا هنا».
هكذا بدأ الكاتب، الشخصية الرئيسة، قصصه الثلاث بسرد عادي وطبيعي لحياته ثم انتقل إلى ذروة القصة، إلى حدث فوق الطبيعي ثم يعود والمتلقي إلى محاولة إيجاد تفسير عقلاني لما حدث. ففي قصتي «موغلا» و«ليجيا» يشك الراوي-الشخصية الرئيسة في شهادة حواسه ويتردد فيما يسمع ويرى. هل هو يقظ أم في حلم؟ ونلمس في هاتين الحكايتين تأثير الحركة الرومانسية الألمانية الرائجة في ذلك الوقت. علما أن اهتمامات إدغار بو قريبة جدا من اهتمامات هوفمان وتييري ونوفاليس فيما يخص فكرته عن الطبيعة، الجانب المظلم للأشياء وتبني ثيمه القرين، الموتى، التناسخ والتقمص والوسواس. ونرى تأثر بو بالأدب ألعجائبي الألماني واضح كذلك في قصته موغلا. فالراوي-الشخصية الرئيسة كان يشاركها قراءاتها. البطلة موغلا كانت مولعة«بقراءات صوفية وبالأدب الألماني.»
الرواية العجائبية
إذا كانت الرواية الواقعية والطبيعية تتمبزان بكونهما تحاكيان الواقع بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال التشخيص الفني والتخييل البلاغي، فإن الرواية العجائبية تتميز بتتجاوزها الواقع والمنطق، لتنتظم في اللاواقع واللاعقل، وذلك من خلال عنصري التعجيب والتغريب. وصارت هاتان الخاصيتان من تجليات التحديث في الرواية الغربية والعربية ومن مظاهر الإبداع الفني الروائي والقصصي.
ويمكن التمييز بين نمطين من الرواية العجائبية:
فهناك الرواية العجائبية التقليدية كما نجدها عند بلزاك وميريمي وهوغو وفلوبير وموباسان في القرن التاسع عشر الميلادي. وهناك الرواية العجائبية الجديدة التي ظهرت في القرن العشرين مع رواية المسخ لكافكا والأنف لگوگول حيث ينعدم التردد والدهشة وتصبح الأمور فوق طبيعية عادية لا تثير فينا الاستغراب
مفهوم العجائبية
بعض المصادر تعتبر أن " العجيب هو ما يكسر المألوف، ويتجاوز الممكن، ليخترق المستحيل، ويحقق ما لا يمكن تحقيقه، محدثاً بذلك حالة من الدهشة، معتمداً على الابتكار الذي يقيم علاقات غير متوقعة وغير ممكنة بين الأشياء، والعجيب هو من نتاج خيال عفوي بسيط أقرب إلى السذاجة، وهو خيال مصدق كأنه حقيقة واقعة، ومصدره روح شعبية، وغالباً ما يأتي لتحقيق الخلاص عندما تنعدم كل الحيل وتنقطع كل السبل، وهو تعبير عن قهر داخلي أو حرمان وقمع، أو محض انطلاق خيالي لتحقيق المتعة الفنية، وكلما كان موغلاً في اختراق المستحيل كان أكثر تأثيراً، ولعل مرجع العجائبية إلى رغبات أولية غير مشبعة لدى الإنسان، فهو من خلال العجائبية يحقق كثيراً من الرغبات المستحيلة، والعجائبية تظهر في أشكال كثيرة من الإبداع منها الحكايات الشعبية.
تجليات العجائبي
لأخذ فكرة عن جنس الرواية العجائبية، يمكن اعتماد مداخل أو عتبات دالة، نخص منها عتبة التجليات في المتن السردي. في هدا الإطار يقول الباحث حسين علام " إن انتماء الرواية إلى العجائبي تتأتى من كيفية تجليه في النص، ما يستدعي البحث في المفهوم الأدبي للعجائبي من قبل الباحث بوصف هذا العجائبي بنية بلاغية تصنع لغة النص وتتراءى فيه باعتباره مظهرا تركيبيا، الأمر الذي يجعله يعمل على الكشف عن العجائبي في الرواية من خلال تحديد العجائبي عبر مقارنته مع مفهوم مجاور له هو العجيب نظرا للتشابه في الوظائف، لقد عمل على عرض هذه المفاهيم كما شاعت في الغرب وتحديد الآثار العالمية الممثلة لذلك الجنس بوصفه رؤية للوجود وليس باعتباره وظيفة جمالية. كذلك حاول الكشف عنه في الثقافة العربية التي شكل فيها العجائبي الديني الشعبي رافدين للعجائبي في العصر الحديث بصورة أصبح فيها عند الروائيين العرب الجدد وسيلة للتعبير عن هموم المجتمع الحديث.
ويبيِّن الباحث أن انتماء الرواية إلى العجائبي تأتي من كيفية تجليه في النص، ما يستدعي منه البحث في المفهوم الأدبي للعجائبي بوصفه بنية بلاغية تصنع لغة النص وتتراءى فيه، باعتباره مظهرا تركيبيا، فيعمل على الكشف عن العجائبي في الرواية من خلال تحديد العجائبي من خلال مقارنته مع مفهوم مجاور له هو العجيب نظرا للتشابه في الوظائف بينهما. وقد لجأ إلى عرض هذه المفاهيم في الغرب كما تجلت في أهم الآثار الأدبية الممثلة لهذا الجنس بوصفه يقدم رؤية للوجود، وليس باعتباره وظيفة جمالية. كما يعرض له في الثقافة العربية التي شكل فيها العجيب الديني والشعبي رافدين للعجائبي في العصر الحديث بصورة أصبح فيها عند الروائيين العرب الجدد وسيلة للتعبير عن هموم المجتمع العربي الحديث.
إصدارات عربية في الأدب الفانتازي
- “الرواية العجائبية في الأدب المغربي الحديث”، للناقد خالد التوزاني
- «ذات الرماد»، عزيز أمعي
- «وريخة»، عزيز أمعي
- رواية «وقائع حارة الزعفران»، جمال الغيطاني
- رواية " تلك الرائحة" لمؤلفها "صنع الله إبراهيم
- رواية «الحوات والقصر»، الطاهر وطار
-«عين الفرس»، الميلودي شغموم
- «الغريب»، ألبير كامو
تمال
التَّمال أو التامال هو اسم مشتق من لغة الناهاتل ويعني "مغطى"، وهو اسم عام أعطي للعديد من الأطباق اللاتينية من قبل الطباخين المحليين، يحضر بشكل عام من طحين الذرة المطبوخ بالبخار وتكون مغطاة بأوراق الذرة أو أحيانا بأوراق الموز أو الافوكادو وإضافة إلى ذلك تغطى بأوراق ألمينيوم أو أوراق بلاستيكية وتكون محشية باللحم والخضار والفلفل والفواكه وبعض الصلصات وقد تحوي طعمة حلوة أو سلطات.
الأصل
يقال بأن الشعوب القديمة في المكسيك أخذت الذرة إلى مناطق وشعوب أخرى كما أخذوا معهم أطباق وطرائق طبخ الذرة مما جعل التمال طريقة سهلة وبسيطة لتحضير أطباق الذرة ومن الممكن الاعتقاد أن الذرة أخذت من داخل المكسيك وأمريكا اللاتينية والجنوبية.
في المكسيك
التمال يشكل حاليا جزءا من الوجبات الأساسية للمكسيكيين في الحفلات والمناسبات، واستهلاكه تقليدي في حفلات الأجداد وو في حفلات الزواج في الفنادق وال أماكن الأخرى، كما يعد طبق أساسي في عيد الميلاد.
في أمريكا اللاتينية
يأكل الناس بشكل كثيف التمال في غواتيمالا و السلفادور و الهندوراس و نيكاراغوا ( عرفت على زمن شعوب المايا ). كما توجد في كوستاريك و بنما و بويرتوريكو والدومينيكان و الأرجنتين و بوليفيا و الرازيل وشيلي و كولومبيا و البيرو. في الولايات المتحدة الأمريكية : الكلمة المعتداة بالإنجليزية "tamale"، و يشكل التمال طبقا مشهورا جدا في الولايات المتحدة الأمريكية وخصوصا في الولايات الجنوبية القريبة من المكسيك وفلوريدا، وتحضر بشكل تقليدي أيضا في عيد الميلاد.
شربل داغر
شربل داغر ـ (5 مارس 1950)، شاعر وكاتب وروائي وأستاذ في جامعة البلمند في لبنان، وخريج جامعة السوربون الجديدة، ويحمل شهادتَي دكتوراه في الآداب العربية الحديثة وفي فلسفة الفن وتاريخه. له ما يزيد على ستين كتابًا باللغتين العربية والفرنسية. أمّا في الأدبيات فله العديد من المنشورات منها، «العربية والتمدن في اشتباه العلاقات بين النهضة والمثاقفة والحداثة» ، وكتاب «الشعر العربي الحديث: قصيدة النثر» الفائز بجائزة الشيخ زايد للكتاب (الفنون والدراسات النقدية 2019).
النشأة
شربل داغر داغر من مواليد وطى حوب (قضاء البترون، شمال لبنان)، في 5 آذار/مارس 1950، متزوج، وله ابنة وحيدة. نزلت عائلته، في نهاية أربعينيات القرن العشرين، من وطى حوب، قرية الأجداد في المرتفعات الجبلية، إلى مدن الساحل (جبيل، تحوم...) وصولاً إلى بيروت في مطالع الخمسينيات، حيث استقرت في «محلة مار مخايل»، ثم في «شارع خليل البدوي»، على ضفة نهر بيروت، فيما كانت تنتقل صيفاً إلى البيت العائلي في القرية. شربل هو الابن العاشر وما قبل الأخير لداغر ضاهر داغر وسعيدة منصور حنا مطر، المتحدرين من القرية عينها. توزعت سنوات الطفولة في بيروت، والفتوة في مدرسة داخلية في جونيه ثم في جبيل، والمراهقة في البرامية (شرق صيدا)، والشباب في بيروت، ثم في باريس، التي أقام فيها 18 عاماً، قبل أن يعود ويستقر من جديد في لبنان. تقاطعت حياته الدراسية، ولا سيما في لبنان، مع عمل نقابي وسياسي: في المرحلة الثانوية، في «ثانوية الزعتري»، حيث ترأس الهيئة التمثيلية للطلبة؛ وفي المرحلة الجامعية، حيث جرى انتخابه ممثلاً عن الطلاب في أكثر من انتخاب، وانتخب عضواً في اللجنة التنفيذية لـ«الاتحاد الوطني لطلاب الجامعة اللبنانية»، ورئيساً لمجلس الطلاب في كليته. كما انضوى في عمل حزبي، في «منظمة العمل الشيوعي في لبنان»، بين العام 1971 والعام 1977، وتوزع نضاله بين الفلاحين في قريته، وبين المثقفين والإعلاميين، فضلاً عن الطلبة في بيروت وغيرها.
الدراسة
تنقل في دراسته ما قبل الجامعية بين بيروت وجونيه وصيدا، قبل أن ينجح في امتحان الدخول إلى «كلية التربية» (شعبة اللغة العربية وآدابها)، في الجامعة اللبنانية، ويدرس فيها بين العام 1970-1971 والعام 1975-1976 (إذ تأخر تخرجه بسبب اندلاع الحرب)؛ ويحصَّل فيها شهادتين: إجازة، وكفاءة في اللغة العربية وآدابها. كما درس، إلى جانبها، طوال سنتين، في كلية الحقوق، في الجامعة عينها. اضطر إلى الرحيل عن لبنان في أيلول/سبتمبر 1976، إثر اندلاع الحرب، والتحق في باريس بجامعة السوربون الجديدة - باريس الثالثة، وحصَّل فيها: دبلوم الدراسات المعمقة (1977)، والدكتوراه (1982)، وكانت بعنوان: «الشكل - المضمون في القصيدة العربية الحديثة»، قبل أن يحصل لاحقاً الدكتوراه الثانية (1996)، وكانت بعنوان: «الجمالية في العربية».
المهنة
تقاطعت دراسة داغر مع العمل الصحفي والكتابي، إذ بدأ بنشر مقالاته في مجلة «الحرية» الأسبوعية، وعمل سكرتير تحرير لمجلة «آفاق» (مع المطران غريغوار حداد)، وكان أول مسؤول للقسم الثقافي في جريدة السفير، فضلاً عن نشره القصائد، في: «الملحق» الأدبي في جريدة النهار، ومجلة «مواقف» وغيرها. وانتظم هذا العمل الصحفي في صورة احترافية ثابتة، بعد انتقاله إلى باريس، في المجلات والجرائد التالية: «المستقبل»، «الوطن العربي»، «كل العرب» و«الحياة»، فضلاً عن كتابته في دوريات فرنسية وإلمانية وغيرها.
كما ربطته، في سنوات الهجرة، علاقات تعاون مع جهات ثقافية مختلفة، منها ما تمثل في «موسم أصيلة الثقافي»، وفي «المنتدى الثقافي العربي-الإفريقي» (الذي شغل منصب أمين سر مجلسه التنفيذي)، وفي «جائزة الشعر الإفريقي» (التي شغل منصب أمينها العام منذ تأسيسها حتى العام 1993)، وفي «الجامعة الأوروبية - العربية» وغيرها.
عاد إلى لبنان في صيف العام 1994، وهو أستاذ متفرغ - حالياً - في جامعة البلمند (لبنان)، كما أسس وترأس عدداً من الدوائر الجامعية (العربية، الترجمة واللغات الحية، الفرنسية، الإعلام وتقنيات الاتصال، العلوم السياسية والإدارية، علم المكتبات)، وهو حائز على درجة الأستاذية. أستاذ محكّم في ترقية أساتذة جامعيين، وفي دوريات محكَّمة عربية وفرنسية. تعاون بوصفه أستاذاً مع جامعات: تولوز- لو-ميراي وميتز وباريس الخامسة - السوربون الجديدة (فرنسا)، جامعة مالطة (مالطة)، جامعة بولونيا (إيطاليا)، والمعهد العالي للفنون الجميلة في عدة مدن تونسية (تونس وصفاقس وقابس) وغيرها. أشرف على المؤتمرات العلمية التالية: «الشعراء الشباب: الأسئلة والتحديات» (جامعة المعتمد بن عباد، المغرب، 1987)، «الفن والعلامة» (الجامعة الأوروبية-العربية وجامعة مالطة، مالطة، 1987)، «الفن والمدينة» (الجامعة الأوروبية-العربية وجامعة بولونيا، إيطاليا، 1988)، «الشعر العربي: الحداثة الآن» (جامعة المعتمد بن عباد، المغرب، 1990)، «العربية في لبنان» (جامعة البلمند، لبنان، 1997) و«عصر النهضة: مقدمات ليبرالية للحداثة» (الجامعة الأميركية بيروت، 1998)، «برفقة جرجي زيدان: النهضة في عهدة الحاضر» (جامعة البلمند، لبنان، 15-17 أيار 2014). وغيرها.
الشعر
نشر شربل داغر نصه الأول في مطبوعة عمومية، في صيف العام 1971، في «الملحق» الأدبي (أنسي الحاج) لجريدة «النهار» (لبنان)، وكان قصيدة بعنوان: «وأينعت أزهارنا على القحط»، في ختام سنته الجامعية الأولى؛ ثم قصائد مختلفة في مجلة مواقف (أدونيس) وغيرها. برز صوته الشعري ضمن مجموعة، جمعت بينها الدراسة في «كلية التربية»، في الجامعة اللبنانية، فضلاً عن شواغل مختلفة في التجديد الشعري أو السياسي: بول شاوول، محمد عبد الله، حمزة عبود وشوقي بزيع. كتب «القصيدة بالنثر» (كما يَستحسن تسميتها) منذ تجاربه الاحترافية الأولى، واتجه منذ مجموعته الأولى، «فتات البياض» (1981)، صوب ما أسماه حينها بـ«الكتابة المتعددة»: صوت شعري «مختلف ومجدد» في الشعر العربي الحديث، حسب عبارة الدكتور مصطفى الكيلاني؛ وهو شاعر «خارج الأسراب»، حسب الشاعر بول شاوول، بل يكتب «قصيدة ما بعد حداثية»، حسب الشاعر محمد علي شمس الدين. من مؤلفاته الشعرية:
له منتخبات مترجمة إلى الفرنسية والإنكليزية والألمانية والإيطالية وغيرها؛ وأصدر عنه الدكتور نعوم أبي راشد مختارات بالفرنسية بعنوان: «عتمات متربصة» ((Obscutités aux aguets، (2005)، عن «دار لارماتان» في باريس.
ترجمة الشعر والشعراء
اعتنى داغر بالشعراء، بين سيرتهم وأشعارهم، فكانت له أكثر من صلة حية مع شعراء من العالم، بين فرنسيين وأفارقة، فضلاً عن ترجماته الشعرية المختلفة. ومن مؤلفاته:
السرد
انصرف داغر إلى الاهتمام بالرواية، كتابة وتحقيقاً وترجمة ودرساً، ومما صدر له:
الأدب
اعتنى شربل داغر بدرس الأدب العربي، في قديمه وحديثه، ما تركز في درس الشعر، وما تعين في الحقبة العثمانية خصوصاً، وصولاً إلى الأدب الحديث. وهذا ما اجتمع في كتب ودراسات تناولت خصوصاً «عصر النهضة»، فضلاً عن تعليمه الجامعي ومشاركاته في العديد من المؤتمرات والندوات الدراسية هنا وهناك. ومن مؤلفاته:
التاريخ
وسع داغر من شواغله الكتابية في السنوات الأخيرة بأن كتب في التاريخ، ولا سيما المحلي والشفوي منه، الخاص بقريته تحديداً. ومن مؤلفاته:
الفن
اختارته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) لكتابة المادة الخاصة بالفن، في الكتاب: «منارات الثقافة العربية»، الخاص بمعرض فرانكفورت الدولي للكتاب في العام 2004، كما تُرجمت دراسات مختلفة له في الفنون القديمة (الشرقية والإسلامية) والحديثة (الغربية والعربية) إلى الإنكليزية (الولايات المتحدة الأميركية) والألمانية والفرنسية وغيرها.
ذي يدوم (صنعاء)
ذي يدوم هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة صنعاء وإداريًا لمديرية الحصن. يبلغ تعداد سكانها 1402 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
ملبنيات
تقوم هذه البكتريا بتقويض السكريات إلى حمض اللبنيك في عملية التخمر اللبني.
وادي مغارة
يقع وادي مغارة في المنطقة الجنوبية لشبه جزيرة سيناء كان فراعنة مصر القدماء يرسلون عمال المناجم إليها لاستخراج النحاس والحجر الكريم الفيروز. توجد في وادي المغارة لوحة منقوشة للملك خوفو يضرب الأعداء، وتبينه كحامي لهذا الوادي. ولكن اهتمام فراعنة مصر بتلك المنطقة يعود إلى عصر الأسرتين المصريتين الأولى والثانية، وربما كانت علاقات مع تلك المنطقة في وقت ما قبل الأسرات؛ فقد عثر علماء الآثار من مصريين وأجانب على لوحات ونقوش هيروغليفية تعود إلى الفرعون زوسر تيتي من الأسرة الثالثة؛ بعض علماء الآثار يعتقد انها للفرعون سمر خت من الأسرة الأولى.
الاسم بالهيروغليفية
ختيو مفكات   هضاب الفيروز
تاريخها
كانت أول بعثة في عصرنا الحديث إلى وادي المغارة هي البعثة التي قام بها الباحث «زيتزن» في عام 1809. كما تبعها بعثة أخرى موسعة بين عامي 1842-1845 قادها «كارل لبسيوس» الألماني. ، حيث عثر فيها على عدة لوحات منقوشة في الصخر من عصر الفراعنة القدامى وقام برسمها. ثم تبعتها بعثة أخرى بريطانية كان على رأسها «سي في، يلسون» و «هـ إس بالمر» في عام 1868 كمبعوثين من قبل مصلحة المساحة. كذلك قام الباحث الأمريكي «وليام فليندر بيتري» ببعثة استكشافية في تلك المنطقة خلال عامي 1905/1904 واجرى أو حفريات هناك في منطقة المناجم وقام بدراسة الكتابة الهيروغليفية الموجودة بها.
وفي عام 1932 قامت بعثة إنجليزية أخرى من جامعة هارفارد في وادي المغارة، وعثرت بالقرب من منطقة وادي المغارة على على نقوش في الصخر من عهد النباتيا في منطقة وادي قنا. وبعثات أكثر حداثة تمت خلال الأعوام 1967 - 1987 قامت بها بعثات أجنبية، من ضمنها بعثة الباحث «جيفيون» الذي اكتشف لوحة منقوشة عن الفرعون سخم خت.
التضاريس
يقع وادي المغارة في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة سيناء على بعد نحو 19 كيلومتر من خليج السويس في منطقة تسمى أبو سويس ويتخللها غور عميق وجبال الحجر الرملي. تلك المنطقة غنية بالثروات الطبيعية منها النحاس والفيروز.
توجد على الناحية الشرقية من منحدرات الجبال بقايا المساكن القديمة التي كان يعيش فيه عمال المحاجر. وعلى الناحية الغربية توجد مداخل المناجم القديمة. وهناك توجد النقوشات الهيروغليفية وألواح ولوحات أقامها فراعنة مصر المختلفين، تعبر عن انتماء تلك المناطق للدولة المصرية القديمة منذ عهد الملك خوفو ومن حكام مصر من قبله. عتى الزمن على الكثير من تلك الآثار المصرية القديمة. وما انقذ منها حفظ بعضه في المتحف المصري بالقاهرة. كما عثر الإسرائيليون أثناء احتلالهم لسيناء على أثار واخذوها معهم إلى إسرائيل، وحاليا تجري مفاوضات لإعادة تلك الآثار المصرية إلى مصر (2014).
لا تزال لوحة الفرعون زوسر من الأسرة الثالثة توجد في وادي المغارة، وكانت تنتسب في الماضي إلى الفرعون سمر خت من الأسرة الأولى.
أهميتها
يعتقد العلماء أن منطقة وادي المغارة كانت معروفة لدي قدماء المصريين منذ عصر ما قبل الاسرات. فقد عثر فيها على نقش بالهيروغليفية يعود إلى المفرعون سمر خت من الأسرة المصرية الأولى تثبت ارساله لبعثة إلى تلك المنطقة، ويحتمل أنها كانت بغرض التبادل التجاري واحضار النحاس والفيروز.
عثر في وادي المغارة على لوحات ونقوش هيروعغليفية ورسومات تعبر عن مختلف الفراعنة المصريين منذ عهد الدولة القديمة ومن عهد الدولة الوسطى وكذلك من الدولة الحديثة. اهتم كل فراعنة تلك العصور بارسال بعثات التنقيب واستخراج المعادن من هناك ومن ضمنها النحاس والفيروز والملاكيت.
من ضمن الفراعنة الذين عثر على آثارهم الفرعون من عهد الدولة القديمة سن ناخت وسنفرو الذي أرسل حملة عسكرية تأديبية ضد أعمال السطو والسرقة وللسيطرة على كل المنطقة المحيطة بها بغرض استغلالها. كذلك الفرعون جد كا رع من الاسرة السادسة ارسل بعثتين خلال 10 سنوات إلى وادي المغارة؛ طبقا لبحوث عالم الآثار الألماني «نيكولاس جريمال». كما قام «جريمال» بدراسة وترجمة عشرة مخطوطات لبعثات مصرية إلى تلك المناطق من عهد أمنمحات الثالث. örtliche Expeditionen.
جون بيل (لاعب كرة قدم)
جون بيل (29 أغسطس 1919 في المملكة المتحدة - 1 يناير 1994) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع نادي غيتزهد.
معهد البحوث التاريخية
البحوث التاريخية هي صحيفة تاريخية ينشرها معهد البحوث التاريخية في جامعة لندن. نُشرت لأول مرة في عام 1923 تحت عنوان «نشرة معهد البحوث التاريخية». بدايةً بالمجلد ال60, رقم 141 (شباط/فبراير 1987), الصحيفة نشرت بنفس اسمها الحالي «البحوث التاريخية».
الأكاديمية الإسلامية السعودية
أغلقت المدرسة في عام 2016 وحلت محلها أكاديمية الملك عبد الله الجديدة في وقت لاحق من ذلك العام.
نظرة عامة
تأسست المدرسة في 1984 من قبل حكومة المملكة العربية السعودية، وكان مقرها في مقاطعة فيرفاكس بولاية فرجينيا، وتقدم التعليم من الحضانة حتى الثانية عشر، وكانت المدرسة ثنائية اللغة مع فصول باللغة الإنجليزية والعربية.
التاريخ
تأسست المدرسة في أغسطس عام 1984 بموجب مرسوم من الملك فهد وتشمل فصول حتى السادس، وقد اشترت الحكومة السعودية الحرم الجامعي الذي تبلغ مساحته 34 فدانًا في مدرسة فيرفاكس المسيحية السابقة في فيرفاكس مقابل 3 ملايين دولار كموقع للمدرسة.
بحلول عام 1986 استأجرت المدرسة مدرسة دن لورنج الابتدائية السابقة، والتي كانت قد أغلقت في عام 1978 لتوفير مساحة أكبر تغطي أعداد الطلاب المتزايد. ووسعت المدرسة برنامجها التعليمي ليشمل الصفوف 7-12.
عندما انتهت مدة عقد إيجار دن لورنج استأجرت المدرسة مدرسة Mount Vernon الثانوية السابقة في بالقرب من الإسكندرية، وأنفقت 5 ملايين دولار لتجديد المبنى الذي يبلغ عمره 50 عامًا تقريبًا، وانتقلت الأكاديمية إلى موقع الإسكندرية في عام 1989.
في ديسمبر 2015 كانت هناك خطط للمدرسة للانتقال إلى حرم جامعي جديد بالقرب من هرندون.
تم إغلاق الاكاديمية في يونيو 2016، وافتتحت بدلاً منها أكاديمية الملك عبد الله بالقرب من هرندون في خريف عام 2016.
البرامج والأنشطة
كان لدى المدرسة أيضًا برنامج تحديد المستوى المتقدم وبرنامج لتعليم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية، حصلت المدرسة أيضًا على برنامج البكالوريا الدّوليّة حتى يتمكن طلابها من التخرج مع دبلوم البكالوريا الدولية.
انظر أيضا
المدارس الأمريكية في المملكة العربية السعودية:
لعمور (العمور)
لعمور هو دُوَّار يقع بجماعة فضالات، إقليم بنسليمان، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العمور التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 3035 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نصر الله المستنبط
نصر الله المستنبط هو السيد نصر الله بن رضي بن أحمد المستنبط من مواليد مدينة تبريز الإيرانية عام 1327 هجرية. أخذ علومه الأولية بمسقط رأسه، ثمّ ذهب إلى مدينة قم الإيرانية سنة 1347 هجرية حيث درس الفقه على يد الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري والاُصول على السيّد محمد حجت الكوهكمري.
رحل إلى النجف سنة 1353 هجرية ودرس الأبحاث العالية في الفقه عند السيّد أبي الحسن الأصفهاني، والاُصول عند الشيخ ضياء الدين العراقي ثم أصبح من المدرسين النّابغين والبارعين في الحوزة حيث تخرج على يديه العديد من العلماء. وكان إمام الجماعة في مسجد البهبهاني ، وكان ينوب عن السيّد أبي القاسم الخوئي, زعيم الحوزة العلمية في النجف انذاك, في إمامة الجماعة إذا تغيّب
الديهويلا دي هيرتي
بلدية الديهويلا دي هيرتي ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 367 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
حشيشة المكنسة
حشيشة المكنسة أو خنج إسكتلندي (الاسم العلمي Calluna vulgaris)، نبات معمر وحيد النوع من جنس العجرم وينتمي إلى فصيلة الخلنجية. يصل طوله من 20 إلى 50 سم، وقد يصل إلى متر (نادرًا).
مركز أبو عجرم
مركز أبو عجرم هو أحد المراكز التابعة لمحافظة دومة الجندل في منطقة الجوف في المملكة العربية السعودية.
الموقع
يقع مركز أبو عجرم في وسط منطقة الجوف على تقاطع ثلاثة طرق إقليمية هي طريق الشام وطريق العراق وطريق الحجاز، ما أكسبه ميزة وأهمية وموقعاً استراتيجياً في المنطقة.
يقع أبو عجرم بين الدرجة 47- 18-18 - 39 ْ شرقاً، والدرجة 68 -20-53-29 ْ شمالاً.
سبب التسمية
ومن أشهر المواضع القريبة إلى أبو عجرم جبال القصاص وهي سلسلة من جبال الأضارع الشهيرة حيث تمتد إلى الشمال الغربي منه، وكذلك رمال عريق الدسم الواقعة جنوبه.
تاريخ المنطقة
وكان أول من نزل بهذا الموقع الشيخ سويلم بن مطلق الدويرج شيخ عشيرة الفليحان والسليم من الشرارات، حيث اختارها مقراً للهجرة والتحضّر. وكان ذلك في أواخر سنة 1400هـ من الهجرة؛ فكان حدسه عن أبو عجرم في محله من حيث أهميته كموطن قابل للنمو والتطور والازدهار.
عرف بين المدورين
العرف بين المدورين وهو ثلم عظمي يقع على الجزء الخلفي لرأس عظم الفخذ ، وهو يمتد بميل متجها إنسياً للأسفل، من قمة المدور الأكبر حتى المدور الأصغر.
الارتباط البعيد لمحفظة مَفْصِل الورك على عظم الفخذ يتبع شكل الحافة غير المنتظمة المحيطة بين الرأس والعنق. ونتيجة لذلك، ترتبط محفظة مَفْصِل الورك على منطقة الخط بين المدورين على الجانب الأمامي، أما على الجانب الخلفي من الرأس فتكون أبعد من العرف بين المدورين بمقدار أصبع.
العلامة بين عنق وجسم عظم الفخذ
المرفق المحفظة البعيدة على عظم الفخذ يتبع شكل من حافة غير منتظمة بين الرأس والعنق. ونتيجة لذلك، وكبسولة من الملحقين مفصل الورك في منطقة الخط بين المدورين على الجانب الأمامي، ولكن اصبعه بعيدا عن قمة بين المدورين على الجانب الخلفي من الرأس.
جائزة النمسا الكبرى للدراجات النارية 1988
جائزة النمسا الكبرى للدراجات النارية 1988 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 12 يونيو 1988. كان الجولة السابعة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1988. فاز الأمريكي إدي لوسون بفئة 500 سي سي بينما جاء البلجيكي ديدييه دي راديجوز في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي وين ريني.
جبل وزيم
جبل وزيم يقع جبل وزيم في .عزلة الجبوب ب محافظة ريمة مديرية كسمة بلغ ارتفاع طوله بحوالي 2000 مترا تقريبا ـ أيضاً ـ إلى جوار جبل هكر ، والمقابر توجد في قمة الجبل ، وهي من ذلك النوع المعروف بالمدافن ، حيث تحفر حفرة ( قبر ) ، ويتم وضع الجثة فيها ولا يعرف بالتحديد إلى أي عصر يعود تاريخ هذه المقابر ، إذ أنها ليست مقابر إسلامية والمعروفة باتجاهها نحو القبلة ( مكة ) ، ويحتمل بأنها تعود إلى فترة  ما قبل الإسلام ، أو أنها مقابر لقتلى حروب أقيمت مؤخراً في الفترة الإسلامية ولم يراع فيها اتجاه القبلة لأسباب غير معروفة ، إلاّ أنه يزيد الترجيح أن تكون هذه المقابر تعود لفترة ما قبل الإسلام ؛ وهو بسبب وجود كهوف في أسفل القمة ، وربما بأنها ـ أيضاً ـ استخدمت كمقابر صخرية ولكن نتيجة للاستيطان المتتابع في الموقع أدى بالتالي إلى تخريبها واستخدام الكهوف كملاجئ ، كما توجد إلى جانب المقابر المنتشرة في قمة الجبل بقايا أساسات مبانٍ يصعب ـ أيضاً ـ تحديد تاريخها لانطماس معالمها وتخطيطاتها.
مجموعة البيان القابضة
مجموعة البيان القابضة هي تكتل أعمال مقرها الرياض، المملكة العربية السعودية ، وفي العاصمة، الكويت. تقدم الشركات التابعة لها خدمات تشمل تطوير العقارات وإدارتها، والمعلومات والاتصالات، والطباعة والتغليف، والخدمات اللوجستية، والتوريد والتجارة.
التاريخ
في عام 2005، وقع رئيس مجلس إدارة مجموعة البيان القابضة الدكتور محمد عبيد الحماد صفقة إعلانات تجارية مع الوزير إياد بن أمين مدني من وزارة الثقافة والإعلام.
في عام 2012، كان الحماد يدير 20 شركة في المملكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي، بما في ذلك شركة الأولى جوجيت.
في عام 2012، مَنحت إدارة الملك عبد الله آل سعود رسميًا مجموعة البيان القابضة الإذن بتنظيم مهرجان الجنادرية السنوي في الرياض.
في عام 2013، كرم أمير منطقة الرياض آنذاك، الأمير خالد بن بندر بن عبد العزيز آل سعود، الدكتور الحماد للعمل الممتاز الذي قامت به شركة دنغو للمقاولات، إحدى شركات مجموعة البيان القابضة، لتنفيذ مشروع التعزيز. من الموارد المائية في الرياض.
في عام 2014، وقعت مجموعة البيان القابضة عقدًا إسلاميًا مشتركًا بقيمة 70 مليون دولار، لتمويل تسهيل مع مجموعة من البنوك الإقليمية والدولية الرائدة.
في عام 2015، تم تعيين الحماد نائبًا جديدًا لرئيس مجلس الجمعيات التعاونية السعودية في 22 نوفمبر 2014 من قبل الأمير سعود بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود. ومع ذلك، فإن منصب الدكتور الحماد محل خلاف بعد أزمة عام 2017 عندما علقت شركة رام الماليزية تصنيفات مجموعة البيان القابضة.
في عام 2016، وقعت تيلي بيتزا الإسبانية صفقة امتياز مع مجموعة البيان القابضة من أجل إنشاء واحد من ثلاثة فروع سعودية في الرياض.
دلتا كرونكر
في الرياضيات، دلتا كرونكر هو دالة ذات متغيرين اثنين عادة ما يكونا عددين صحيحين طبيعيين.
سميت هذه الدالة هلذا نسبة إلى عالم الرياضيات ليوبلد كرونكر.
فايف قايز
فايف قايز، هي سلسلة مطاعم أمريكية للوجبات السريعة تأسست عن طريق جيري موريل في 1986، ويقع مقرها الرئيسي في مدينة لورتون بولاية فرجينيا.
التاريخ
تأسس مطعم فايف قايز عام 1986 من قبل جايني وجيري ميلر، جيري وابناه الاربعه جيم، مات، تشاد وبين، هم الفايف قايز (الخمسة شباب)الاصليين الذي أطلق اسم المطعم تيمنا بيهم، بعد سنيتن رزق ال ميلرز بمولود خامس اسموه تايلور. اليوم جميع الأبناء يديرون المطعم كل بحسب خبرته، مات وجيم يقومون بالسفر لزيارة الفروع المختلفة في كافة الولايات الأمريكية، تشاد يشرف على تدريب الموظفين في الفروع التي تقع خارج الولايات المتحدة، بين هو المسؤول عن اختيار وكلاء المطعم في كافة الولايات، وتايلور هو المسؤول عن المخبوزات. أول فرع لمطعم فايز جايز كان في مركز اورلينغتون ويستمونت للتسوق، المخبوزات كانت تخبز بنفس المكان بواسطة مخابز برينيرز.
الفروع والامتيازات التجارية
تأسس أول مطعم من سلسلة فايف جايز في عام 1986 في مقاطعة أرلينغتون بولاية فرجينيا الأمريكية، ثم توسعت السلسلة لتضم في عام 2001 خمسة مطاعم أخرى في منطقة مترو واشنطن العاصمة. استمرت السلسلة في توسيع نطاق أنشطتها فكانت سلسلة مطاعم الوجبات السريعة الأسرع نموًا في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث منحت في عام 2003 امتياز استعمال علامتها التجارية لما يزيد عن 300 مطعم حول العالم، وازادت مبيعات السلسلة بنسبة 32.8٪ ما بين عامي 2010 و2011. وفي عام 2016 أصبح ما يزيد عن 1500 مطعم في جميع أنحاء العالم يحمل العلامة التجارية لسلسلة مطاعم فايف قايز. افتتحت أولى مطاعم السلسلة خارج أمريكا الشمالية في المملكة المتحدة في حي كوفنت جاردن وسط العاصمة البريطانية لندن في يوليو 2013. وتضم السلسلة حاليًا نحو 113 مطعمًا في جميع أنحاء المملكة المتحدة. أخذت السلسلة توسع نشاطها في أوروبا منذ أواخر عام 2017 حين افتتحت فرعين لها في ألمانيا في مدينتي فرانكفورت وإيسن. كما توسعت السلسلة في منطقة الشرق الأوسط وافتتحت فروعًا لها في المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة.
قائمة الطعام
تقدم فايف قايز أيضًا الفول السوداني المحمص والمعد للاستهلاك داخل المطعم فقط.
التقييم
صُنفت سلسلة مطاعم فايف قايز كواحدة من أكثر ماركات البرغر التي يتم الحديث عنها على شبكات الإنترنت.
أحتلت سلسلة مطاعم فايف قايز في عام 2012 المرتبة الأولى في استطلاع رأي أجرته شركة ماركت فورس إنفورميشن حول جودة الطعام ومذاقه ومستوى الخدمة والنظافة والمناخ العام، وشمل استطلاع الرأي 7600 مستهلكًا للوجبات السريعة.
توم ويلكوكس
توم ويلكوكس (1879 - 1962) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز حراسة المرمى. لعب مع مانشستر يونايتد ونادي أرسنال ونادي بلاكبول ونادي كارلايل يونايتد ونادي ميلوول ونورويتش سيتي وهدرسفيلد تاون و وكراي واندررز.
مقاومة النباتات للأمراض
تحمي مقاومة النباتات للأمراض النباتات من الإمراضية بطريقتين: عبر البنية والمواد الكيميائية المعدة مسبقًا، وعبر استجابة الجهاز المناعي المحرضة بالخمج وهي متعلقة بالنبات العرضة للمرض.
مقاومة المرض هي تخفيض نمو العوامل الممرضة على أو ضمن النبات (وبالتالي التقليل من المرض)، بينما يشرح مصطلح تحمل المرض النباتات التي يظهر عليها تأذّ خفيف نتيجة المرض عوضًا عن مستويات قوية من الإمراضية ويتم تحديد نتيجة المرض من خلال تفاعل ثلاثي الطرق بين العامل الممرض والنبات والظروف البيئية (ما يعرف باسم ثلاثي المرض).
من الممكن أن تنتقل الجزيئات الفعالة دفاعيًا من خلية إلى أخرى وبشكل جهازي من خلال الجهاز الوعائي للنبات، ومع ذلك فالنباتات لا تملك خلايا مناعية دورانية ولذلك فمعظم أنواع الخلايا تظهر مجموعة واسعة من الدفاعات المضادة للعوامل الممرضة، وعلى الرغم من أنه يمكن ملاحظة اختلافات بكمية واضحة في مقاومة النبات للمرض عند مقارنة عدة عينات، ولكن من الممكن ملاحظة اختلافات بكمية متدرجة في مقاومة النبات للأمراض بين ذراري النبات أو النمط الجيني، تقاوم النباتات بعض العوامل الممرضة بشكل متماسك ولكن تستسلم لبعضها الآخر، حيث تكون المقاومة نوعية عادةً لنوع معين من العوامل أو الذراري الممرضة.
خلفية
مقاومة النباتات للأمراض هي أمر ضروري من أجل إنتاج موثوق للطعام وتؤمن تخفيضًا هامًا في استخدام المُزارع للأرض والماء والوقود والمستهلكات الأخرى. تحمل النباتات في كل من البيئات الطبيعية أو المحروثة مقاومة موروثة للمرض ولكن هذه المقاومة لا تحميها على الدوام.
من الممكن أن تنتقل العوامل الممرضة للنباتات بشكل سريع عبر مسافات كبيرة محمولة بالماء والرياح والحشرات والإنسان، وعبر مناطق كبيرة وعدة أنواع من المحاصيل، وقد قُدر أن المرض بشكل نموذجي يقلل من محصول النبات بمقدار 10% كل سنة في البلدان الأكثر تطورًا أو الأنظمة الزراعية ولكن خسارة المحصول نتيجة المرض غالبًا ما تتجاوز الـ  20% في الدول الأقل تطورًا.
ومع ذلك، فالسيطرة على المرض ناجحة على نحو معقول من أجل معظم المحاصيل، والتي يتم الوصول لها عبر استخدام النباتات التي أنتجت مقاومة جيدة للعديد من الأمراض ومن خلال طرق الزراعة مثل تدوير المحاصيل واستخدام البذور الخالية من العوامل الممرضة وتوقيت الزراعة المناسب وكثافة النباتات والتحكم في رطوبة الحقل واستخدام المبيدات الحشرية.
الجهاز المناعي
يحمل الجهاز المناعي للنبات طبقتين متصلتين من المستقبلات، الأولى تستشعر الجزيئات خارج الخلية والثانية تستشعر الجزيئات داخل الخلية، كلا الجهازين يستشعر وجود الأجسام الغريبة ويستجيب عبر تفعيل الدفاعات المضادة للعوامل الخامجة في الخلية المخموجة والخلايا المجاورة لها، في بعض الحالات تنتشر إشارات تفعيل الدفاعات إلى بقية خلايا النبات أو حتى إلى النباتات المجاورة، كلا الجهازين يكتشف أنواعًا مختلفة من الجزيئات الخامجة وأصناف بروتينات المستقبلات النباتية.
إن تفعيل مستقبلات الطبقة الأولى ينتج عنه المناعة المحرضة بالنمط وتفعيل مستقبلات الطبقة الثانية ينتج عنه المناعة المحرضة بالمؤثر وبالإضافة إلى هذين النوعين من المناعة من الممكن أن تتفعل دفاعات الخلية عبر استشعار الأذية المرتبطة بمكونات النبات مثل بروتينات الجدار الخلوي المتحررة خلال عملية خمج العامل الممرض.
المناعة المحرضة بالنمط
إن الدفاع المحرض بهذه الطريقة كافٍ لرد معظم العوامل الممرضة، ومع ذلك فإن بروتينات العامل الممرض المؤثرة تتكيف مع كبت الدفاع الأساسي مثل المناعة المحرضة بالنمط.
المناعة المحرضة بالمؤثر
يتم تفعيل المناعة المحرضة بالمؤثر عبر وجود المواد المؤثرة من العامل الممرض، وتعتمد هذه الاستجابة المناعية على المورثات R ويتم تفعيلها من خلال ذراري ممرضة نوعية، وتسبب المناعة المحرضة بالمؤثر عادةً استجابة استماتية مفرطة الحساسية.
استشعار وجود العامل الممرض
يتم تفعيل إشارات دفاع النبات من خلال المستقبلات التي تكشف وجود العامل الممرض، تتنبه هذه المستقبلات بشكل متكرر عند إنتاج أكسيد النتريت والأكسجين المرجع وتدفق كهارل الكالسيوم والبوتاسيوم والبروتينات والمستويات المتغيرة من حمض السالسيليك والهرمونات الأخرى وتفعيل بعض البروتين كيناز النوعي، تؤدي هذه الأحداث بدورها إلى تعديل في البروتينات التي تتحكم باستنساخ المورثات وتفعيل التعبير الجيني المرتبط بدفاع المضيف.
عوامل الاستنساخ والاستجابة الهرمونية
تم تحديد مشاركة عدد كبير من الجينات والبروتينات والجزيئات في تنبيغ إشارة دفاع النبات ، يساعد الهيكل الخلوي وحركة الحويصلة في توجيه الاستجابة الدفاعية للنبات تجاه نقطة هجوم العامل الممرض.
آليات عمل عوامل الاستنساخ والهرمونات
يتم تنظيم تفعيل الجهاز المناعي للنبات في جزء منه عبر هرمونات الإشارة مثل:
وقد يكون هناك تداخل أساسي بين هذه الطرق.
التنظيم عبر التدرك
كما في عدة طرق لتنبيغ الإشارة، من الممكن أن يتم تنظيم التعبير الجيني للنبات أثناء الاستجابة المناعية عبر التدرك، وهذا عادةً ما يحدث عندما يرتبط هرمون إلى مستقبلات هرمونية ما يؤدي إلى تفعيل تدرك من البروتينات الكابحة التي تحصر التعبير الجيني لعدة مورثات، النتيجة النهائية هي تعبير جيني مفعل بالهرمون.
مايك إدواردز (لاعب كريكت)
مايك إدواردز (1 مارس 1940 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
مقاومة النباتات للأمراض
زراعة نباتات مقاومة للأمراض
يؤكد زارعو النباتات على انتقاء وتطوير صفوف النبات المقاوم للأمراض، ومن الممكن التحكم بمرض النبات بشكل جزئي من خلال استخدام المبيدات الحشرية أو من خلال القيام ببعض الممارسات الزراعية مثل تدوير المحاصيل والحراثة وكثافة الزرع والبذور الخالية من الأمراض وتنظيف الأدوات، إلا أنه بشكل عام يفضل المزارعون استخدام أنواع النبات المعدل وراثيًا لكي يقاوم المرض.
تتضمن أساليب الزراعة المقاومة للمرض ما يلي:
توصف المقاومة بأنها متينة وثابتة في حال استمرت فعاليتها لعدة سنوات من انتشار العامل الممرض، تُعد المقاومة العامودية نوعية لبعض السلالات أو الذراري من أصناف العوامل الممرضة، وهي عادةً ما يتم التحكم بها من خلال مورثات R المعزولة ومن الممكن أن تكون أقل ثباتًا، تكون المقاومة الأفقية أو المقاومة واسعة الطيف ضد كل أنواع العوامل الممرضة عادةً فعالة بشكل منقوص ولكن تكون أكثر ثباتًا ويتم التحكم بها عادةً من خلال عدة مورثات تفصل ما بين المزروعات.
مقاومة المرض المعدلة وراثيًا
يستخدم مصطلح (معدل وراثيًا) عادةً للإشارة إلى النباتات المعدلة باستخدام تقنيات الـ  DNA المأشوب، ولقد أظهرت النباتات المقاومة للمرض المعدلة وراثيًا ضد عضات الحشرات نجاحًا شديدًا كمنتجات تجارية وبشكل خاص نباتي القطن والذرة، ويتم زرعها سنويًا فيما يصل إلى 20 مليون هكتار في حوالي 20 دولة حول العالم ، ظهرت مقاومة النبات للمرض المعدلة وراثيًا ضد العوامل الممرضة الخمجية لأول مرة عام 1986.
الأوبئة والكثافة البيولوجية
تتصف المزروعات الأصلية عادةً بتنوع جوهري في النمط الجيني والمزروعات المبعثرة (مزروعة بشكل مختلط مع العديد من أنواع النباتات الأخرى).
وهي أيضًا لديها تحمل للتطور المشترك للنباتات والعوامل الممرضة، وانطلاقًا من ذلك وبما أن العوامل الممرضة الجديدة لا تتطور فإن هذه المزروعات عادة تبدي معدلًا منخفضًا للأوبئة الإمراضية الشديدة.
يوفر النظام الزراعي أحادي المحصول بيئة نموذجية لتطور العوامل الممرضة، لأنه يوفر كثافة عالية من النماذج المستهدفة مع نمط جيني مشابه أو مطابق، وإن زيادة التنقل الناتجة عن الأنظمة الحديثة للنقل توفر للعوامل الممرضة الوصول إلى أهداف محتملة أكثر. ، من الممكن أن تبدل تغيرات المناخ من المجال الجغرافي القابل للحياة لأنواع العوامل الممرضة وتسبب بعض الأمراض لتصبح مشكلة في مناطق كانت فيها هذه الأمراض سابقًا أقل أهمية.
تجعل هذه العوامل الزراعة الحديثة أكثر عرضة للأوبئة المرضية، تتضمن الحلول الشائعة زرعًا مستمرًا لمقاومة المرض واستخدام المبيدات الحشرية ومعاينة وفحص الحدود وتقييد عملية استيراد النباتات، والمحافظة على تنوع وراثي كبير ضمن الحوض الوراثي للمحاصيل، ومراقبة مستمرة من أجل تسريع البدء بالاستجابات المناسبة. يكون لدى بعض أنواع العوامل الممرضة قدرة أكبر للتغلب على مقاومة النبات للمرض مقارنة بالأنواع الأخرى، عادةً ما يكون ذلك بسبب تطورها السريع وانتشارها الواسع.
مفتاح قروم
العقيد مفتاح محمد قروم وهو قائد المحاولة الانقلابية ضد نظام حكم معمر القذافي، والتي أجهضت في 12 أكتوبر 1993 م. هو من قبيلة الرفارفة. من مواليد بنى وليد وضابط في الجيش الليبى ومتخرج من الكلية العسكرية في بداية العقد السابع من القرن الماضي، ينتمي لقبيلة ورفلة فرع الرفارفة. كان العقيد مفتاح متخصصاً في مجال الصواريخ وكان من اكفاء الضباط في هذا المجال، كان يعتبر أول من كان وراء برنامج تطوير الصواريخ ومداها، حتى قبل أن تبدأالعراق في برنامجها التطويرى لهذا السلاح، وكذلك ترأس العقيد مفتاح عدة لجان لمشتريات الأسلحة والذخيرة العسكرية في كل من فرنسا وإسبانيا وروسيا ودول أخرى.
محاكمته وإعدامه
تمت محاكمة ورفاقه امام محكمة عسكرية يترأسها العميد محمد العيساوى وحكم عليه بالسجن المؤبد، ولكن تم إلغاء حكم هذه المحكمة وشُكلت محكمة عسكرية أخرى برئاسة العميد مصباح العروسى، والذي أصدر حكماً بالإعدام استناداً على قانون الإجراءات العسكرية وإلى المادة رقم 84. وقد تم تنفيذ حكم الإعدام في العقيد مع عدد من رفاقه في 2 يناير 1997، وقد صرح العقيد معمر القذافى في رد على سؤال لجريدة الشرق الأوسط في يوم 7 يناير بأنه 'يأسف على عدم موافقة مؤتمر الشعب العام على تخفيض الحكم إلى المؤبد' وأنه ' طالب مؤتمر الشعب العام لجعل ليبيا أول بلد عربى وإسلامي يلغى عقوبة الحكم بالإعدام، ولكن قام مؤتمر الشعب العام برفض طلبه'.
المهارزة الساحل
المهارزة الساحل (باللهجة المغاربية: لمهارزة الساحل)؛ هي قرية مغربية غرب المملكة. تنتمي المهارزة الساحل لإقليم الجديدة. تضم هذه القرية 15.938 نسمة (إحصاء 2004).
أليا
بلدية عالية أو (نقحرة: أليا) ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا. اسم المدينة يأتي من الكلمة العربية عالية وهو اسم القرية الأندلسية الأصلية.
يبلغ عدد سكانها 1.321 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أحمد مول أتاي
أبو عباس أحمد بن مبارك السوسي البخاري والمشهور بأحمد مولى أتاي  (توفي 1235 هـ / 1819م، مكناس) قائد عسكري وسياسي مغربي، تقلد منصب الصدر الأعظم والحجابة ووزارة الحرب في عهد السلطان سليمان بن محمد واستمر في الخدمة مدة ثلاثين سنة. وهو والد موسى بن أحمد وجد باحماد اللذان سيتقلدان نفس منصابه بعد عدة عقود. تميز مول أتاي بحسن سلوكه واستقامته، ولم يترك مالا لورثته.
مسيرته
ينحدر أحمد بن مبارك من عبيد البخاري وهو سوسي الأصل، برز في عهد السلطان مولاي سليمان كوصيف، وتدرج من السلم العسكري إلى الرتب السياسية كباقي أهله البخاريين. كان إلى جانب والده مبارك من وصفان السلطان محمد الثالث بن عبد الله، وانتقل لخدمة ابنه المولى سليمان، وقد تربى معه أحمد، كان في وقت منها يعرف ب مول الأتاي القيم على تحضير أتاي، حيث كان من الموظفين المقربين في القصر وحول السلطان. وكان الشاي في ذلك العهد منتوج جديد غير معروف إلا لدى خاصة الخاصة.
فضل السلطان الاعتماد على الموظفين المنحدرين من جيش عبيد البخاري، أو الوصفان، وفي طليعة هؤلاء عبد السلام السلاوي وأحمد بن مبارك.اللذين كانا يعـدان من أولاد الدار،. اتسعت مهامه وأصبح لا يبرم أمر في دهاليز القصر إلا بعلمه ولا يفارق السلطان في سفره حتى سمي ب«صاحب الطابع». وكان تام النفوذ مسموع الكلمة مطاعا في سائر المغرب. علا شأنه وشارك في عدة مفاوضات خارجية كالتي حدثت مع فرنسا سنة 1817م حول تزويد المغرب لفرنسا بالقمح، كما كانت له مراسلات مع القناصل الأوروبيين يختمها ب «وصيف المقام العالي بالله أحمد بن مبارك لطف الله به». ويذكر اسمه في وثائق دبلوماسية فرنسية وإنجليزية، مثل البعثة الفرنسية التي أرسلها نابليون الأول واستقبلها السلطان في فاس، ويذكر السفير الفرنسي أن مولاي أتاي تسلم من يده رسالة نابليون.
ويرى أحمد التوفيق أنه بقتل أحمد بن مبارك «''بدأ نظام ذلك العهد في الانحلال (...). وقد نعى تقرير للقنصل الفرنسي سوردو هذا الوزير وبين مكانته، وفي هذا التقرير ما يشير إلى أن اعتماده كوزير مسؤول للشؤون البرانية لم يكن يرجع إلى عهد أقدم من أربع سنوات قبل وفاته''».
ويذكر محمد المختار السوسي في أصفى الموارد في تهذيب نظم الرحلة الحجازية كيف نقل البخاريون خبر مقتل مول أتاي إلى السلطان:
ورغم السلطة الواسعة التي كان يتمتع بها، تميز أحمد بن مبارك بالتواضع والزهد ولم يراكم الأموال، ولم يكن كتاب «دلائل الخيرات» يفارقه. وبعد اغتياله، لم يترك إرثا لذويه غير 600 مثقال، ويذكر أكنسوس في هذا الإطار: «حدثنا السلطان العادل (مولاي سليمان) رحمه الله تعالى وقد ذكره (جد أبا حماد) يوما وأكثر من الثناء عليه حتى قال: والله لولا أنني كفنته وجهزته ما وجد ما يكفن به، فإننا وجدنا في صندوقه الذي وجدنا مفتاحه معلقا معه ستمائة مثقال، ووجدنا زماما بخطه عليه من الدين ستمائة مثقال، فقضينا ذلك الدين بتلك الدراهم فخرج من الدنيا كيوم وضعته أمه».
ويوري المؤرخ عبد الرحمن بن زيدان في «إتحاف إعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس» عن موقع دفن الصدر أحمد مول أتاي :
في 8 أبريل 2010 أقدمت السلطات المحلية بمدينة مكناس، على الحفر في الموقع الذي ذكره المؤرخ زيدان والذي يوازي اليوم يمين المعرض في الجهة المقابلة لولاية الأمن، بعد إقدام مسؤولين على فتح طريق فوق هذا المكان، فاحتج حفدة الوزير الصدر الأعظم وطالبوا بالحفر فاستجابت السلطات لطلبهم للتأكد من مزاعم العائلة، وبالفعل تم العثور على رفاة في المكان المذكور.
نانسي تايسون بوربدج
نانسي تايسون بوربدج ، عالمة نباتات أستراليّة وقائمة على المجموعة العشبية/المَعشبة (عيّنات النباتات المستخدمة في الدراسات العمليّة). ولِدت في مدينة كليكهيتون في مقاطعة يوركشاير شمال شرق إنجلترا في (5 أغسطس/آب 1912م)، هاجر والدها ويليام بوربدج قِس انجليكاني إلى أستراليا في 1913 عندما عُيّن في أبرشيّة غرب أستراليا، تلقّت نانسي تعليمها في كاتانينغ (كوبيليا) بكنسية إنجلترا للبنات التي أسستها أمها نانسي إلينور.
تخرجت من مدرسة بانبري الثانوية عام 1922م لتكمل دراستها بعد ذلك في جامعة أستراليا الغربية وتنال شهادة البكالوريوس عام 1937م، بعدئذ تلّقت جائزة للسفر إلى إنجلترا حيث قضت 18 شهرًا في الحدائق النباتية الملكية في كيو. عملت أثناء وجودها هناك على تنقيح أحد أجناس الأعشاب الأسترالية (Enneapogon). عندما عادت نانسي إلى أستراليا، تابعت دراستها للنباتات الأسترالية من خلال جامعتها التي نالت فيها درجة الماجستير عام 1945م.
عُيّنت مهندسة زراعيّة عام 1943م في معهد وايت للأبحاث الزراعية في مدينة أديليد الأسترالية، حيث بدأت العمل على أنواع المراعي المحليّة في جنوب أستراليا القاحلة وشبه القاحلة، وعُيّنت في هيئة البحوث الأسترالية CSIRO في قسم صناعات النبات كعالمة نبات عام 1946م في كانبيرا، عملت نانسي في CSIRO على تنظيم وتوسيع المجموعة العشبية كعالمة باحثة أولًا وبعدها كقائمة على المجموعة العشبية. كانت مسؤولة عن وضع الأسس التي سترتكز عليها المجموعة العشبية الأسترالية ولاحقًا المجموعة العشبية الأسترالية الوطنيّة.
كتبت مفاتيح أنواع نبات الأوكالبتوس في جنوب أستراليا، لكنّها لم تكن متخصصة في الجنس ، مهنيًا؛ انعكس اهتمامها في علم النباتات خلال فترة عملها كأمينة في لجنة علم النبات التابعة للجمعية الأسترالية النيوزيلاندية للتقدم العملي بين عامي 1948م و 1952م، لتقوم من بعدها بتحرير أخبار المجموعة العشبية الأسترالية حتى عام 1953م. عندما أخذت إجازة لسنوات لتُصبح ضابطة اتصال النبات الأسترالي في معشبة حدائق كيو، عملت أثناءها على تصوير وفهرسة عينات النباتات الأسترالية، وصنع نسخ فيلم مصغّر من مذكّرات روبرت براون الخاصة بالمجموعة العشبية الأسترالية.
عام 1954م عادت نانسي إلى أستراليا وعندها بدأت الفترة الأكثر إنتاجية في حياتها المهنية، إذ كتبت ورقة بحثية شاملة عن «الجغرافية النباتية في المنطقة الأسترالية» ونُشرت في مجلة علم النبات الأسترالية عام 1960م، والتي ساهمت بمنحها جائزة DSc من قِبل جامعة أستراليا الغربية عام 1961م. نُشر قاموسها جنس النباتات الأسترالية عام 1963م، وأنهت دراستها على مجموعة نباتات نيكوتيانا، سيسبانيا، هيليكريسوم، وتضمنّت منشوراتها العديد من رسوماتها الشخصية. وبعد استقالتها من منصبها كقائمة على المجموعة العشبية، عملت على تطوير سلسلة مجموعة النباتات الأسترالية لتدير المشروع من 1973م وحتى 1977م.
إلى جانب كتبها، كتبت نانسي أكثر من 50 ورقة بحثيّة في الجغرافية النباتية، البيئة، التاريخ النباتي وأجناس النباتات الأسترالية، لتحصل في عام 1971م على ميدالية كلارك المُقدّمة من الجمعية الملكيّة في نيوساوث ويلز، ووسام أستراليا عام 1976م.