cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هرقل
الفتوحات الإسلامية
بحلول عام 629 كان النبي محمد قد تمكّن من توحيد قبائل شبه الجزيرة العربية في دين واحد هو الإسلام، ودولة واحدة مركزها في المدينة المنورة، لتشكل قوّة ثالثة في الشرق الأوسط منافسة ومن ثم وارثة للقوتين الكبيرتين والمتنازعتين في حروب متكررة أي الإمبراطوريتين البيزنطية والفارسية. كانت المعركة الأولى بين البيزنطيين والمسلمين في معركة مؤتة في شهر سبتمبر 629 قامت بها قوّات صغيرة من طرف المسلمين، وتمكن جند ولاية العربية من صد الهجوم؛ ولكون المعركة قد أفضت لانتصار بيزنطي بجند قليل العدد لم يكن هناك من سبب واضح لاستجلاب تعزيزات عسكرية إلى حدود الإمبراطورية الجنوبية من ناحية، ومن ناحية ثانية فإن حدود الدولة الجنوبية كانت قد اعتادت على غارات البدو الرحل طلبًا للسلب والنهب. في العام التالي أي 630، أطلق المسلمون غارات على وادي عربة والكرك، وغارات أخرى على النقب وحتى غزة، بكل الأحوال فلم يكن هناك من رغبة جدية في القتال مع البيزنطيين لدى قسم واسع من سكان هذه المناطق. بعد نهاية حروب الردة في الجزيرة العربية، عادت أنظار الخلافة الراشدة نحو الهلال الخصيب فأوفدوا ثلاثة ألوية اتجاه الهلال الخصيب من ناحيتي العراق وسوريا؛ كان هرقل حينها قد شاخ، ولم يقد الجيش بنفسه على الرغم من مشاركته في وضع إستراتيجية الدفاع عن الإمبراطورية والمعارك التي تخوضها؛ بكل الأحوال، خلال السنوات الثلاث التالية خسر هرقل جميع أملاكه في الهلال الخصيب وانهارت سوريا الرومانية لاسيّما بعد معركة اليرموك عام 636 والتي شكلت هزيمة ساحقة للجيش البيزنطي؛ وعند وفاة هرقل في 11 فبراير 641، كانت غالبية مصر، قد سقطت بيد الفاتحين الجدد؛ وقد ذكرت مراجع إسلامية متأخرة في الزمن أمثال الطبري، أن هرقل قد تنبأ «بظهور مملكة جديدة، ستكون منتصرة على كل أعدائها».
إنجازاته
بتحليل فترة حكم هرقل، اعترف المؤرخون له بالعديد من الإنجازات على صعيد إنقاذ الإمبراطورية من حالة الفوضى والترهل التي كانت تمرّ بها من ناحية؛ وانتصاره على الفرس ودحره كسرى الثاني عن حدود العاصمة واستعادة أملاكه في الشرق من ناحية ثانية، وإقرار إصلاحات في البنية المالية والإدارية للدولة، مؤسسًا بذلك السلالة الهراقلية التي استمرت في حكم الإمبراطورية حتى عهد جستنيان الثاني عام 711. أحد أهم إنجازات هرقل كان الاعتراف باللغة اليونانية كلغة رسمية للإمبراطورية البيزنطية عام 620 بدلاً عن اللغة اللاتينية؛ وتبادله بعثات دبلوماسية مع شعوب الصرب والكروات، وتحوّل سكان مقدونيا إلى المسيحية بشكل كامل حوالي عام 626 بعد أن طلبوا من هرقل إيفاد رجال كنسييين لنشر الديانة وتعميدهم، وهو ما تمّ بعد أن نسّق هرقل مع البابا يوحنا الرابع في إرسال مبشرين لمناطق السلاف والكروات والمقدونيين. إلى جانب الإصلاحات الزراعية وتمليك الفلاحين للأراضي البور إن قاموا باستصلاحاتها، كذلك فقد أنشأ هرقل جهازًا حكوميًا موحدًا لصك وضبط العملة، ويعو د له وضع التقسيمات الإدارية الجديدة للإمبراطورية البيزنطية والمعروفة باسم الثيمة، وإن كان بعض المؤرخين الحديثين أعادوا نظام الثيمات لعهد خلفه كونستانس الثاني؛ وإن فشل في حل الخلاف الديني حول مجمع خلقيدونية عن طريق المونوثيلية، فقد نجح بإعادة الصليب الحقيقي، أحد أهم المقدسات المسيحية إلى القدس.
بعد انتصاره على الفرس، اتخذ هرقل لنفسه لقب «ملك الملوك» وهو اللقب التقليدي لملوك فارس؛ وبدءًا من عام 629، أضاف لألقابه لقب باسيليوس الكلمة اليونانية التي تفيد معنى السيادة والاستقلال، واستمرّ استخدام هذا اللقب من قبل الأباطرة الرومان خلال القرون الثمانية التالية؛ يرى البعض المؤرخين أن اختيار اللقب جاء من قبل هرقل تخليدًا لانتصاراته كما فعل سلفه أغسطس قيصر، البعض الآخر يعزو اللقب إلى أصوله الأرمنية.
في التراث الغربي
نظر التراث الغربي خلال القرون الوسطى وما بعدها إلى هرقل بوصفه أحد أشجع الأباطرة وأقواهم، لتحقيقه النصر على الإمبراطورية الفارسية بشكل حاسم وقضائه على حالة الترهل والانحطاط الذين عانته الدولة في عهد سلفه فوقاس؛ ورغم خسارته سوريا الرومانية، فقد تمكن جيش هرقل من صد تقدّم جيش الخلافة الراشدة في الأناضول، وكذلك فقد حفظ السيادة البيزنطية على قرطاج وولاية أفريقيا لنحو ستين عامًا أخرى. النظرة الثانية لهرقل في التراث الغربي، كانت من بعض الجهات الأكثر اهتمامًا باللاهوت والفلسفة بوصفه هرطوقيًا نتيجة دعمه ونشره لصيغة المونوثيلية كحل وسط بين مؤيدي ومعارضي مجمع خلقيدونية، التي أدينت في مجمع القسطنطينية الثالث بوصفها هرطقة؛ غير أن النظرة الدينية الغالبة للإمبراطور كانت ملائمة وداعمة من خلال النظر إليه مقرونًا بقسطنطين الكبير وأمه الإمبراطورة هيلانة، كمحافظ ومعيد للصليب الذي سلبه الفرس من القدس إلى المقر الملكي الفارسي في دستجرد قرب بغداد حاليًا، مودعين إياه زوجة كسرى الثاني شيرين والتي احتفظت به حتى 629 حين نصّت معاهدة السلام مع الفرس على إعادته موقعه في القدس، فنقل الصليب بموكب احتفالي عبر مدن الهلال الخصيب، ونصب في مكانه في القدس يوم 21 مارس 630؛ وقد حفظت رواية نقل الصليب في «الأسطورة الذهبية» وفي «تاريخ الصليب الحقيقي» وهي روايات شعبية بإطار تاريخي، انتشرت في أوروبا، وازدهرت خلال القرن الثالث عشر فما بعد. ويظهر هرقل أيضًا في عدد من أعمال عصر النهضة الفنية، ولعلّ أهمها جدارية «تاريخ الصليب» لبيير يدلا فرانسيسكا في إيطاليا، والتي قام آدم إليثمير برسم مثيل لها في فرانكفورت. إدوارد جيبون في كتابه «انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية» كتب عن هرقل بوصفه «رجل استثنائي، وغير قابل للتكرار، قضى عهده الطويل في حل المشاكل التي واجهت الدولة البيزنطية وإزالة الضغوط عليها، خصوصًا تلك المشكلات التي تهم عامة الشعب»، ومن ناحية عسكرية يضيف غابون بأنه «من أيام هنيبعل، لم تشهد الإمبراطورية الرومانية قائدًا عسكريًا كهرقل».
في التراث العربي الإسلامي
يعتبر هرقل أكثر الأباطرة والشخصيات الغربية التي ذكرت ومُدحت وأشيد بها في التراث العربي الإسلامي، وخلّدت انتصاراته على الفرس في القرآن بشكل غير مباشر ضمن الآيات الأولى من سورة الروم، التي نزلت طبقًا للتقاليد الإسلامية حين كان النبي محمد لا يزال في مكة حين تمكن كسرى الثاني من هزيمة البيزنطيين، ومبشرة بانتصار ساحق للإمبراطورية البيزنطية وهو ما تم عام 629، وقد توسع مفسري القرآن في شرحها وتبيانها؛ كذلك فقد ذكر هرقل في كل من الحديث الشريف والسيرة النبوية. خارج المصادر الإسلامية الداخلية لا يوجد مصدر تاريخي يفيد بأن هرقل قد سمع عن الإسلام أو النبي محمد شيئًا، ولربما نظر مستشاريه ورجال البلاط للدعوة الإسلامية بوصفها نوعًا من أنواع اليهودية الجديدة، خلال معارك سوريا.
المصادر الإسلامية تفيد بأن ضمن رسائل النبي محمد هناك رسالة إلى هرقل دعاه فيها إلى الإسلام، بعض المؤرخين المسلمين اللاحقين وجدوا أن هرقل أرسل جوابًا على الرسالة معترفًا بنبوة محمد: «لقد استقبلت رسالتك مع المبعوث، وأعترف أنك رسول الله المذكور لدينا في العهد الجديد، إن عيسى بن مريم قد بشّر بك»، ثم أبلغ سكان الإمبراطورية بذلك، وإذ خشي ثورتهم تراجع معلنًا أنه كان يختبر إيمانهم بالمسيح فحسب. روايات أخرى تفيد بأن هرقل شاهد حلمًا حول «مملكة يقودها رجل مختون، وتنتصر على جميع أعدائها»؛ ياقوت الحموي في القرن الثاني عشر وضع على لسان هرقل عبارة «وداعًا يا سوريا الجميلة، وداعًا لا لقاء بعده» بعد هزيمة جيشه في معركة اليرموك، رغم أن هرقل لم يكن في سوريا عند فتوح الشام؛ أما ابن كثير في القرن الرابع عشر أيضًا وصف هرقل بكونه «أكثر الرجال قوة وحكمة» وقال أنه «أدار الإمبراطورية بكل روح قيادية»؛ أما في كينيا فقد اكتشف باللغة السواحيلية عام 1728 مخطوط يدعى «كتاب هرقل»، يؤرخ حسب السير الشعبية لمعارك الإمبراطور وانتصاراته على الفرس، وعلاقته بالإسلام الناشئ أيضًا.
عائلته
تزوج هرقل مرتين، الأولى من فابيا إيدوكيا، وبعد وفاتها تزوّج من ابنة أخته مارتنيا. أنجب هرقل من زوجته الأولى فابيا طفلين، في حين أنجب من مارتينا تسعة أطفال، توفي اثنان منهما في الصغر، في حين كان فابيوس فلافيوس مصابًا بالشلل في الرقبة، وثيودوسيوس كان أصمَّ أبكمَ، وقد فُسِّرَ ذلك بأنه عقابٌ أو لعنة إلهية لكون زواج هرقل من ابنة أخته غير مشروع. تزوج ثيودوسيوس من نايك ابنة القائد الفارسي شهربراز؛ وغدا اثنان من أبنائه أباطرة بعده هرقلوناس بين 638 - 641 ابن مارتينا، وقسطنطين الثالث ابن إيدوكيا من فبراير وحتى مايو 641.
كان لهرقل أيضًا ابن واحد على الأقل غير شرعي، ومن أم غير معروفة في التاريخ، ولربما انخرط في مؤامرة لخلع هرقل مع ابن عمه وعدد من رجال البلاط منهم النبيل الأرمني ديفيد ساهاروني، غير أن هرقل اكتشف المؤامرة، وقام بجدع أنف وقطع يدين المتآمرين ثم قام بنفيهم إلى جزيرة برينكيبو؛ في السنوات الأخيرة من حكم هرقل، غدا الصراع على وراثة العرش شديد الوضوح في البلاط مع محاولات مارتينا الدفع بأبنائها نحو العرش، وقد انتهى الأمر بقرار هرقل وضع هرقلوناس، وقسطنطين الثالث ليحكما مناصفة بالاشتراك مع مارتينا كإمبراطورة للدولة.
مهندس عملاء
مهندس عملاء هو شخص وظيفته الأساسية هي مساعدة العميل الذي وقع عقد مع شركة ما. استٌحدث هذا المصطلح عن طريق شركة آي بي إم، ولكن الآن يُستخدم بكثرة في الكثير من الشركات.
التوصيف الوظيفي
مهندسين العملاء هم أيضاً مهندسن خدمة العملاء.معظم مهندسين العملاء يعطوا مساعدة تقنية الي تشمل تطوير منتجات قديمة وإصلاح كمبيوترات. يحتاج مهندس العملاء أن يكون باستمرار علي معرفة بأحداث التطورات في المجال التقني.
جزء من الوظيفة هو إصلاح منتجات تم كسرها أو قديمة.
حملة القبضة الحديدية
حملة القبضة الحديدية هو برنامج تعقيم إجباري بدأ في صيف عام 2010 من قبل مسؤولي تنظيم الأسرة في بينينغ، مقاطعة في قوانغدونج، الصين.
خلفية
في عام 1979 قدمت الحكومة الصينية سياسة الطفل الواحد، والتي تمنع بشكل قانوني الأزواج من أن يكون لديهم أكثر من طفل واحد، على الرغم من وجود بعض الإعفاءات. تم إنشاء السياسة لمعالجة مشكلة الزيادة السكانية والمشاكل الاقتصادية في البلاد.
بحلول عام 2010، تضاءلت جهود تنظيم الأسرة في بينينغ بسبب النمو الإقتصادي السريع في المنطقة، حيث أصبحت غوانغدونج المنطقة الصناعية الأكثر نجاحاً في جمهورية الصين الشعبية. ومع ذلك تم الضغط على مسؤولي تنظيم الأسرة المحليين للحد من الولادات؛ لتلبية الحصص على الصعيد الوطني. أطلق تشن هونج بينج (Chen Hong Ping) رئيس الحزب الشيوعي الإقليمي، حملة القبضة الحديدية من أجل هذه المطالب.
الحملة
في أبريل 2010، استهدفت قوة عمل قوامها حوالي 600 مسؤول محلي، 9969 امرأة انتهكن سياسة الطفل الواحد في البلد. كان مطلوباً من النساء ابلاغ العيادات الحكومية بالخضوع  لعملية التعقيم، تم احتجاز أفراد عائلات النساء اللواتي رفضن التعقيم إلى أجل غير مسمى حتي تخضع النساء للإجراء. في بعض الحالات، تم اعتقال النساء انفسهن. خلال فترة الحمل التي استمرت 20 يوماً تم احتجاز 1377 شخصاً. من أبريل إلى يونيو تم الإبلاغ عن تعقيم أكثر من 9000 امرأة نتيجة للحملة.
إف إم-8 (حاسوب)
إف إم -ثمانية أو ( فوجيتسو ميكرو 8 ) هو جهاز كمبيوتر شخصي تم تطويره وتصنيعه بواسطة شركة فوجيتسو في مايو لعام 1981. و يعد هذا هو الكمبيوتر الصغير الثاني الذي تم إنتاجه بواسطة شركة فوجيتسو اليابانية و تم طرحه للجمهور بعد كمبيوتر مجموعة LKIT-8 ، والأول في سلسلة "FM". تم استبدال FM-8 لاحقًا بطرازين جديدين في نوفمبر 1982 - إف إم-11 ، الذي صُمم ليكون حاسوب للشركات و إف إم -7 الذي صُمم للسوق الشامل.
محاكي
تمت محاكاة الكمبيوتر بواسطة نظام المحاكي المتعدد الخارق (إم إي أس أس ).
وجد وقفي
وجد وقفي هي صحفية أمريكية-أردنية تعمل مراسلة لقناة الجزيرة في واشنطن العاصمة.
إرنست ميدير
إرنست ميدير هو لاعب كرة قدم نمساوي، ولد في 4 يناير 1968 في فيينا في النمسا. لعب مع أوستريا فيينا.
كأس التحدي الإسكتلندي 2017–18
كأس التحدي الإسكتلندي 2017–18 هو موسم من. كان عدد الأندية المشاركة فيه 56، وفاز فيه نادي إنفرنيس.
رهاب الإسلام في المملكة المتحدة
الإسلاموفوبيا في المملكة المتحدة أو رهاب الإسلام في المملكة المتحدة  تشير إلى مجموعة من الخطابات والسلوكيات وغيرها مما يعبر عن مشاعر القلق والخوف والعداء والرفض تجاه الإسلام أو المسلمين في المملكة المتحدة. الإسلاموفوبيا يمكن أن يكون من خلال التمييز في سوق العمل، التغطية السلبية في وسائل الإعلام، والعنف ضد المسلمين.
اعتبارا من عام 2017، ارتفعت إحصاءات هجمات الحرق ضد المساجد وحوادث الدهس ضد المسلمين، في الغالب في إنجلترا وإسكتلندا.
تعريف رُهاب الإسلام في المملكة المتحدة
حتى الآن لايوجد تعريف قانوني لرُهاب الإسلام في المملكة المتحدة. ورُفض تعريف الإسلاموفوبيا الذي قدمته المجموعة البرلمانية المشتركة بين جميع الأحزاب في مايو 2019، من قبل كل من الشرطة والحكومة، بحجة أنه كان شاملاً للغاية بحيث لا يمكن تطبيقه وله عواقب محتملة على حرية التعبير. صرح البروفيسور بيتر هوبكنز من مركز دراسات الكراهية بجامعة ليستر في مقابلة مع المجموعة البرلمانية لكل الأحزاب المعنية بالمسلمين البريطانيين أنه من خلال عدم اعتماد تعريف ملموس للإسلاموفوبيا، فقد "يشجع بعض الناس على الاستمرار في إنكار أن الإسلاموفوبيا مشكلة في المجتمع."
في التوظيف
العديد من الدراسات والاستطلاعات قد خلصت إلى أن المسلمين يتعرضون للتمييز في سوق العمل. وجد بحث في عام 2014 من قبل الدكتور نبيل الخطاب والبروفيسور رون جونستون باستخدام بيانات من مكتب الإحصاءات الوطنية للقوى العاملة أن «الرجال المسلمين أقل احتمالا بنسبة تصل إلى 76% أن يعينوا في أي عمل من أي نوع مقارنة بالمسيحيين البيض البريطانيين من نفس العمر ونفس المؤهلات.» في نيسان / أبريل 2016 وجد تقرير نبيل الخطاب وشيرين حسين أن الجيل الأول من النساء المسلمات من بنغلاديش أكثر احتمالا بست مرات أن يكن من العاطلات عن العمل عن النساء غير المسلمات، مع مراعاة العوامل مثل «مستوى التعليم، الوضع العائلي، العمر.» الجيل الأول من المسلمات الباكستانيات والمسلمات السود يواجهن مستوى أقل من التمييز ولكن لا يزالون أكثر احتمالا بأربع مرات أن يكن من العاطلات عن العمل عن النساء غير المسلمات مع مراعاة العوامل نفسها.
في أيلول / سبتمبر 2017، وجد تقرير للجنة اجتماعية إلى أن المسلمين يعانون في مكان العمل من انتشار الإسلاموفوبيا والعنصرية والتمييز. على الرغم من تفوقهم على نظرائهم غير المسلمين في التعليم، المسلمون تقريبا لديهم نصف فرصة غير المسلمين في الحصول على مناصب أعلى إداريا وتنظيميا ومهنيا. ما يقرب من 50% من الأسر المسلمة تعد فقيرة، مقارنة مع نسبة 20% عند الحديث عن إجمالي عدد السكان. سرد التقرير الحواجز التي تعيق نجاح المسلمين بما في ذلك الصور النمطية السلبية عن المسلمين، قلة الموظفين المسلمين أو القدوات في الفصول الدراسية، التنمر والتحرش. وكشف التقرير أن النساء اللائي يرتدين الحجاب على وجه الخصوص يعانين من التمييز بمجرد دخول أماكن العمل. ذكر أستاذ جاكلين ستيفنسون من جامعة شيفيلد هالام (الذي قاد فريق البحث) إن «المسلمين يجري استبعادهم، التمييز ضدهم، أو تفشيلهم في كل مراحل الانتقال من التعليم إلى العمل.»
تشارلز فريديريك بيتي
تشارلز فريديريك بيتي هو نبال فرنسي، ولد في 6 مايو 1857 في  في فرنسا، وتوفي في 19 فبراير 1947 في  في فرنسا.
رهاب الإسلام في المملكة المتحدة
في التعليم
وقعت حوادث مختلفة هوجم فيها الطلاب بينما كانوا بالقرب من المدرسة أو في الحرم الجامعي. النساء والفتيات المرتديات للحجاب كن مستهدفات بشكل خاص.
في المطارات
في آب / أغسطس 2016، اعتقلت عاملة مسلمة في الصحة النفسية (والتي تساعد على منع التطرف) اسمها فايزة شاهين، اعتقلت في مطار دونكاستر شيفيلد تحت الجدول 7 من قانون الإرهاب لعام 2000 بسبب قراءة سوريا تتحدث: الفن والثقافة من خط المواجهة على طائرة تابعة  لخطوط طومسون الجوية. شاهين ادعت أنها كانت مستهدفة لأنها مسلمة. أعرب كل من زعيمة الحزب الأخضر ناتالي بينيت ومدير English PEN جو جلانفيل وكاتب تحرير سوريا تتحدث ظاهر عمرين، عن غضبهم من الحادث. في تموز / يوليه 2017، رفعت شاهين دعوى قضائية ضد خطوط طومسون الجوية وطلبت اعتذارا. قالت الشركة أن طاقمها مدرب على تقرير «أية مخاوف قد تكون لديهم كإجراء احترازي.»
في أيلول / سبتمبر 2017، محمد رباني، المدير الدولي لـ CAGE، اعتقل وأدين بموجب المادة 7 من قانون الإرهاب لعام 2000 "لعدم تسليمه كلمات سر لآيفون وجهاز كمبيوتر محمول، حيث قال أنها تتضمن معلومات حساسة من ضحايا تعذيب.  وكان قد تم إيقافه من قبل الشرطة بعد التحليق إلى مطار هيثرو في تشرين الثاني / نوفمبر 2016 من قطر، حيث كان يحقق في قضية تعذيب يقال إنها مرتبطة بالولايات المتحدة رباني ومحاميه قالوا إنه لا ينبغي أن يفرض عليه تسليم كلمة المرور لأن ذلك من شأنه أن يكشف المعلومات الحساسة التي أعطيت له من قبل طرف ثالث. أثار اعتقاله وإدانته الغضب والاحتجاجات خارج مبنى المحكمة في وسط لندن حيث سمعت قضيته من قبل الناس الذين رأوا أنها حالة تمثل تجاوز من الحكومة فيما يتعلق بمكافحة الإرهاب ورأوه تنميطا للمسلمين.  أصدر رباني بيانا في 26 أيلول / سبتمبر قائلا أنه سيتقدم بطعن.
في السياسة
أثار البعض مخاوفا بشأن تعليقات تمت حول المرشح صادق خان خلال الانتخابات البلدية في لندن 2016، حيث حاولت التعليقات ربط خان بالمتطرفين الإسلاميين. استطلاعات الرأي العام في ذلك الوقت أظهرت أن 31% من سكان لندن «غير مرتاحين» مع احتمال وجود رئيس بلدية (عمدة) مسلم، إلا أن صادق خان فاز فوزا كبيرا. أيضا حملة Vote Leave المؤدية إلى حدوث تصويت  لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي انتقدت لتصويرها في كثير من الأحيان المهاجرين المسلمين كخطر على مستقبل البلاد. أصدرت الحكومة Casey Review into Integration and Opportunity التي تهدف إلى دراسة أوضاع المهاجرين إلى المملكة المتحدة، والتي انتقدها البعض بسبب التركيز في المجتمع الإسلامي فضلا عن أخطاء عميقة في المنهجية. في عام 2014، أكثر من ثلث المسلمين في المملكة المتحدة قالوا أن السياسيين غالبا ما يقومون بعمل تعليقات متعصبة تجاه المسلمين.
في تشرين الأول / أكتوبر عام 2017، تعرض النائب المحافظ بوب بلاكمان للانتقاد لاستضافة حدث برلماني حضره اليميني القومي الهندوسي تابان غوش. المؤتمر حضره أيضا وزير الداخلية آمبر رود وسكرتير الدولة  الأول داميان غرين والذي نآى بنفسه عن آراء غوش بعد أسبوع من ذلك. قبل الحدث، كان غوش قد أشاد باضطهاد المسلمين في ميانمار، وقال أن المسلمين «كلهم جهاديين،» وعلى المسلمين أن يضطروا إلى ترك دينهم إذا جاءوا إلى بلد غربي. بلاكمان رد على الانتقادات قائلا: لم أندم على مشاركة المنصة مع غوش، وغوش ليس معاديا للإسلام. أدان مجلس مسلمي بريطانيا البرلمان على الترحيب بـ «رجل يتاجر في نشر الكراهية ضد المسلمين في الهند.» في 26 أكتوبر كتب النائب العمالي شاه ناز إلى وزير الداخلية آمبر رود يسأل لماذا منح غوش تأشيرة المملكة المتحدة.
في عام 2018، أرسل  المجلس الإسلامي في بريطانيا رسالة إلى حزب المحافظين طالبا تحقيقا عاجلا بعد عدد من الادعاءات بمعاداة الإسلام. أوقف المستشار المحافظ ستيفن أردلي بعد نشر تعليقات تحرض على كراهية الإسلام حول عمدة لندن صادق خان. أردلي كان قد قال أنه «لا يصدق» أن مسلم قد انتخب كرئيس بلدية لندن وذهب إلى وصف أولئك الذين صوتوا له بأنهم «عميان». وصفت الحاجة إلى تحقيق رسمي بخصوص الإسلاموفوبيا في حزب المحافظين من قبل  سعيدة وارثي بأنها «طال انتظارها».
في وسائل الإعلام
في الإعلام وخاصة صحيفتي ديلي ميل وديلي اكسبريس تعرضوا لانتقادات بسبب التعليقات غير اللائقة على المهاجرين، والهجرة والمسلمين بشكل عام. في كانون الأول / ديسمبر 2015 في استطلاع أجرته جامعة سيتي بلندن عن الصحفيين وجدت أن تمثيل المسلمين في الميدان الصحفي منخفض للغاية. 0.4 ٪ فقط من الصحفيين البريطانيين هم مسلمون أو هندوس، 31.6% يتبعون المسيحية، 61.1% «ليس لديهم دين».
استكشفت ورقة أكاديمية كتبها كاتي سيان ونشرت في مجلة ثقافة جنوب آسيا الشعبية في عام 2011 مسألة ظهور «روايات عن تحويل ديني قسري للإسلام» بين الشتات السيخي في المملكة المتحدة. سيان تقول أنه بدلا من الاعتماد على أدلة فعلية يعتمد الأشخاص في المقام الأول على كلام «صديق» أو على نوادر. وفقا لسيان فإن السرد يشبه اتهامات «الرقيق الأبيض» المرفوعة ضد اليهود والأجانب في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، التي كانت معادية للسامية وتشبه الإسلاموفوبيا الحالية. توسع سيان في هذه الآراء عام 2013  في كتابه تحت قسم التحويلات القسرية، وتشكيلات ما بعد الاستعمار.
في 16 يونيو 2017، اعترف  راديو بي بي سي 4 بصحة شكوى قدمت لفشلها في أن تعرض أو تتحدى بشكل صحيح «نظريات المؤامرة حول الإسلام والمسلمين» لفرانك غافني عندما ظهر كضيف في برنامج اليوم.
في مقال لصالح ذي إندبندنت، انتقد الكاتب سفيان إسماعيل التغطية الإعلامية لهجوم بيكتون الحمضي سنة 2017، مشيرا إلى أن معظم وسائل الإعلام فشلت في تغطية الحادث أو «في أفضل الأحوال جعلتها قصة هامشية». يرى إسماعيل أنه إذا كانت أدوار الضحية والجاني معكوسة، كانت القضية ستتصدر عناوين الأخبار. قارن إسماعيل بين تغطية الهجمات العنيفة الناتجة عن كراهية المسلمين وتلقيها القليل من التغطية وعلى الجانب الآخر أحداث أخرى تلقى تغطية أكبر مثل قتل جو كوكس أو مقتل لي ريغبي.
في آب / أغسطس عام 2017، نشرت صحيفة ذا صن عمودا كتبه تريفور كافانا وتساءل فيه عن الإجراءات الواجب على المجتمع البريطاني أن يتخذها من أجل التعامل مع «المشكلة الإسلامية». كافانا استشهد برأي سارة سامبيون قبل عدة أيام كمبرر أنه «الآن لم يعد مقبولا وصف المسلمين إلا بـ» مشكلة ثقافية"". قال سين أوجريدي من إندبندنت أن اللغة المستخدمة في العمود تشبه الدعاية النازية. قدمت شكوى مشتركة من قبل مجلس نواب اليهود البريطانيين، ومنظمتي Tell MAMA وFaith Matters. ذكر بيان المجموعات المشترك أن «كتابة عبارة 'المشكلة الإسلامية' – لا سيما مع تكبيرها والتركيز عليها – في صحيفة وطنية يشكل سابقة خطيرة، ويعود بالذاكرة إلى استخدام عبارة» المشكلة اليهودية«في القرن الماضي». وقعت مجموعة متعددة الأحزاب وتتكون من أكثر من 100 من النواب المحافظين والعمال والليبراليين الديمقراطيين والخضر، وقعت بعد ذلك على رسالة إلى رئيس محرري ذا صن مطالبينه باتخاذ إجراء مناسب مع العمود. وذكرت الرسالة أن النواب «حقا شعروا بالغضب من الكراهية والتعصب» في عمود كافانا.
في نظام العدالة
برأ حكم المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في آذار / مارس عام 2016 بشكل فعال مسؤولي الأمن من المسؤولية الجنائية عن قتل جان تشارلز دي منزيس في عام 2005. دي مينيزيس كان قد أطلق عليه الرصاص في محطة لندن ستوكويل من قبل رجال الأمن الذين اعتقدوا خطأ أنه انتحاري، بعد أسبوعين من  عدة تفجيرات في العاصمة في 7 يوليو عام 2005. رأى النقاد أن الحكم أيد حق السلطات في قتل الأبرياء على أساس مجرد افتراض وتنمية التحيز على أساس العرق/الدين.
في أيلول / سبتمبر 2017، حذر ضباط شرطة طبيبة مسلمة، نائلة عمران، من توجيه التهم، وذلك بعد تعرضها للتحرش بسبب كونها مسلمة، وأنه بإمكانهم «إلقاء القبض عليها إذا نفى المتحرش التهمة.»
في دراسة سنة 2017 من قبل رونيميد تراست وجامعة غرينتش، وجدت الدراسة أن كون الشخص المسجون أسود أو مسلم يجعل فرص كون تجربة السجن سيئة بما لا يقل عن نسبة (40%) (ويشمل ذلك استخدام قيود ضدهم ووضعهم في انعزال) مقارنة مع السجناء البيض أو غير المسلمين (بنسبة 21%). وكانوا أيضا أكثر احتمالا أن يتلقوا العقاب، ويوضعوا في العزل أكثر. تقريبا ثلث الأسرى المسلمين (29%) لم يكن لديهم وظائف في السجن أو حتى حضور دورات التعليم، مقارنة مع 17% فقط من السجناء المسيحيين. ذكرت رونيميد إن التناقض في المعاملة يؤثر بصفة خاصة على إعادة التأهيل.
الصور النمطية
في حزيران / يونيه 2004 قبل هجمات 7/7 في لندن، حذرت لجنة «البريطانيين المسلمين والإسلاموفوبيا» من أن زيادة الهجمات ضد الأفراد المسلمين والمساجد، تؤدي إلى مرارة قد تخلق «قنابل موقوتة».
جرائم الكراهية
بعض المسلمين تعرضوا للعنف بسبب دينهم. في عام 2005، كلفت ذا جارديان ICM بعمل استطلاع، والذي أشار إلى زيادة في الحوادث المعادية للمسلمين، خاصة بعد تفجيرات لندن في يوليو 2005. دراسة استقصائية أخرى عن المسلمين، من قبل معهد المجتمع المفتوح، وجدت أن من بين الذين شملهم الاستطلاع، 32% منهم يرون أنهم قد عانوا من التمييز الديني في المطارات، و80% قالوا إنهم تعرضوا للإسلاموفوبيا.
في كانون الثاني / يناير عام 2010، أشار تقرير من جامعة إكستر إلى أن عدد  جرائم الكراهية ضد المسلمين قد زادت، بدءا من «تهديدات بالقتل إلى اعتداءات ذات مستوى منخفض ولكن مستمرة، مثل البصق والشتائم»، ويعتقد أن السبب هو تأجيج وسائل الإعلام والسياسيين للكراهية ضد المسلمين. من بين الحوادث المعادية للمسلمين تم ذكر ما يلي:
من بين الحوادث المعادية للمسلمين المذكورة في التقرير أيضا:
في 26 آب / أغسطس 2007، أطلق بعض مشجعي نادي كرة القدم الإنجليزي نادي نيوكاسل يونايتد هتافات عنصرية ضد المسلمين ضد اللاعب المصري في فريق  ميدلسبره وهو المهاجم ميدو. بدأ  الاتحاد الإنجليزي تحقيقا في الواقعة وكشف ميدو عن غضبه من تحقيق الاتحاد الإنجليزي، وذكر أنهم لن يهتموا بأي تجاوزات أخرى في المستقبل. تم القبض على رجلين في نهاية المطاف ممن أطلقوا الهتافات وتم عرضهم أمام محكمة.
في تقرير سنة 2013 من البروفيسور نايجل كوبسي من جامعة تيسايد، توصل إلى أن ما بين 40% و60% من المساجد وغيرها من المراكز الإسلامية في المملكة المتحدة كلها عانت من التخريب أو الحرق.
في الأسبوع التالي لهجوم  جسر لندن في يونيو 2017, جرائم الكراهية ضد المسلمين زادت خمسة أضعاف. وهي أكبر زيادة في جرائم الكراهية ضد المسلمين في البلاد منذ ردة فعل مماثلة في أعقاب مقتل لي ريغبي سنة 2013. الهجمات بالحمض ضد المسلمين مثل هجوم بيكتون 2017 قد ارتفعت كذلك. بعد أيام من هجوم جسر لندن  تعمد رجل يدعى دارين أوزبورن صدم سيارة في مسلمين ودهسهم وهم يخرجون من مسجد في لندن فقتل أحدهم وسبب لـ10 أشخاص جروحا.
في آب / أغسطس عام 2017، بدأت شرطة West Yorkshire التحقيق في جريمة كراهية بعد أن نشرت رسائل تهديد بهجمات بالحمض على المسلمين في برادفورد. وقالت الشرطة أن التهديدات «على محمل الجد» وقامت بزيادة الدوريات في ميدان هانوفر، وهي منطقة كثيفة المجتمع الإسلامي، حيث تلقى اثنان على الأقل من السكان رسائل مماثلة في الأسبوع الماضي. يظهر في الرسالة صورة سيف وعلم  القديس جرجس مع عبارة: «اقتلوا الحثالة المسلمين».
في تشرين الأول / أكتوبر عام 2017 وجد تحقيق رابطة الصحافة أن جرائم الكراهية التي تستهدف المساجد وغيرها من أماكن عبادة المسلمين في جميع أنحاء المملكة المتحدة زادت إلى أكثر من الضعف بين عامي 2016 و2017. أيضا أستاذ علم الجريمة في جامعة برمنغهام سيتي «عمران Awan» والمحاضر في علم الجريمة في جامعة نوتنجهام ايرين زيمبي قدما بحثا في مجلس العموم والذي أظهر أن بعض الرجال غير المسلمين عانوا من الاعتداء اللفظي والجسدي والنفسي فقط لأنهم يبدو مسلمين.
في نيسان / أبريل عام 2018، تم إرسال رسائل إلى الناس في شرق لندن في دعوة إلى عمل «يوم معاقبة المسلمين»، مع نظام نقاط لكل فعل من أفعال الكراهية تجاه المسلمين. قالت الشرطة أنه لا يوجد دليل موثوق على وجود هجوم مخطط له،  وفي يونيو من نفس العام تم اعتقال رجل من لينكولن واتهم بارتكاب عشر جرائم جنائية مرتبطة مع حملة الرسائل المشجعة على الكراهية.
رابطة الدفاع الإنجليزية
أدى ظهور رابطة الدفاع الإنجليزية إلى مظاهرات في المدن الإنجليزية المحتوية على عدد كبير من السكان المسلمين. رابطة الدفاع الإنجليزية هي منظمة تابعة لليمين المتطرف، ومعادية للإسلام  وتعتمد على  احتجاجات الشوارع وتعارض ما تعتبره انتشار الإسلام،  الشريعة و«التطرف الإسلامي» في المملكة المتحدة.  وقد وصفت الرابطة بأنها معادية للإسلام. وكان للرابطة مواجهات مع المجموعات المختلفة، بما في ذلك أنصار «اتحدوا ضد الفاشية» (UAF)  وأنونيموس.
غادر العضو المؤسس والناشط السياسي تومي روبنسون الرابطة بعد 4 سنوات ليتخذ نهجا أكثر سلمية وبسبب قلقه حول مخاطر التطرف اليميني.
رابطة الدفاع الاسكتلندية
رابطة الدفاع الاسكتلندية أو SDL تشبه نظيرتها الإنجليزية جدا وترتبط بشكل وثيق معها. ينظر إلى الرابطة على أنها المجموعة الرئيسية المعادية للإسلام في اسكتلندا. نظمت SDL مظاهرات مماثلة لنظيرتها الإنجليزية في المدن الاسكتلندية. المجموعة تنشط أساسا في إدنبرة، فايف وغلاسكو.
توماس كونينجتون والذي فجر مسجد  إدنبرة المركزي وتلقى حكما بـ 4 سنوات في السجن في حزيران / يونيو عام 2017، يعتقد أن له علاقة مع أعضاء الرابطة.
في تموز / يوليه 2017، وجد أحد مؤيدي SDL مذنبا بسبب "الركل على الجسم ولكم متظاهر تابع لمكافحة الفاشية (والذي كان يوزع منشورات تشجع على مكافحة العنصرية) في مدينة إدنبرة. وزعم أنه أطلق على امرأة سوداء من جنوب أفريقيا "قرد". حصل على حكم بقضاء 12 شهرا في خدمة المجتمع. أيضا في عام 2017، زعم أنس سروار أنه تلقى تهديدات بالقتل من SDL.
دلسي رودريغيز
دلسي إلوينا رودريغيز غوميز (من مواليد 18 مايو 1969) هي سياسية فنزويلية تشغل منصب نائب رئيس فنزويلا من 14 يونيو 2018. كما كانت وزيرة السلطة الشعبية للاتصالات والإعلام في فنزويلا من 2013 إلى 2014، ووزيرة الخارجية من 2014 إلى 2017 ورئيسًا للجمعية الدستورية لفنزويلا من 4 أغسطس 2017 إلى 14 يونيو 2018. وهي هدف لعقوبات دولية متعددة.
كندا
في 22 سبتمبر 2017 ، فرضت كندا عقوبات على رودريغيز بسبب انهيار النظام الدستوري الفنزويلي.
الاتحاد الأوروبي
بعد فترة وجيزة من تعيينها نائبة لرئيس فنزويلا، كانت رودريغيز واحدًا من بين 11 شخصًا عاقبهم الاتحاد الأوروبي في 25 يونيو 2018، وتم تجميد أصولها وتم إصدار حظر على السفر ضدها بعد. «تقويض الديمقراطية وسيادة القانون في فنزويلا».
سويسرا
عاقبت سويسرا رودريغيز في 10 يوليو 2018 بتجميد أصولها وفرض حظر على السفر لنفس الأسباب التي أطلقها الاتحاد الأوروبي.
الولايات المتحدة
في 25 سبتمبر 2018، فرضت الولايات المتحدة عقوبات على رودريغيز بسبب جهودها لتعزيز سلطة الرئيس مادورو في فنزويلا.
نورمان س. غاديس
'''نورمان س. غاديس''' هو ضابط أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1923 في داندريدج في الولايات المتحدة.
(9166) 1987 SC6
1987 أس سي 6 (ويعرف أيضًا باسم (9166) 1987 أس سي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 9166 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 21 سبتمبر 1987.
أولاد منانة (أولاد اجميل)
أولاد منانة هو دُوَّار يقع بجماعة اخميسات الشاوية، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اجميل التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ما بعد الحداثة
ما بعد الحداثة هي الحالة الاقتصادية أو الثقافية أو حالة المجتمع التي يقال إنها وُجدت بعد الحداثة (في هذا السياق، لم تُستخدم كلمة «حديث» بمعنى «معاصر»، ولكنها مجرد اسم لفترة محددة في التاريخ). ترى بعض مدارس الفكر أن الحداثة انتهت في أواخر القرن العشرين -في الثمانينيات أو أوائل التسعينيات- وحلّت مكانها ما بعد الحداثة، في حين ترى مدارس أخرى أن الحداثة تمتد لتشمل التطورات التي أشارت إلى ظهور ما بعد الحداثة، بينما يعتقد البعض أن الحداثة انتهت بعد الحرب العالمية الثانية. توصف أحيانًا فكرة حالة ما بعد الحداثة على أنها ثقافة جُرّدت من قدرتها على العمل بشكل خطيّ أو مستقل مثل الانعزالية الرجعية مقارنة بالعقلية التقدمية للحداثة.
ما بعد الحداثة يمكن أن تعني استجابة شخصية لمجتمع ما بعد الحداثة، أو ظروف المجتمع التي تجعل منه مجتمع ما بعد الحداثة، أو الحالة التي يكون فيها مرتبطًا بمجتمع ما بعد الحداثة وبحقبة تاريخية أيضًا. في معظم السياقات، ينبغي التمييز بين حالة ما بعد الحداثة وحركة ما بعد الحداثة، التي تعني اعتماد فلسفات ما بعد الحداثة أو سماتها في الفنون والثقافة والمجتمع. في الواقع، يمكن اليوم وصف وجهات النظر التاريخية حول تطورات فن ما بعد الحداثة (حركة ما بعد الحداثة) ومجتمع ما بعد الحداثة (حالة ما بعد الحداثة) على أنهما مصطلحين شاملين للعمليات التي تنخرط في علاقة جدلية مستمرة مثل «بعد ما بعد الحداثة» التي نتج عنها تطور ثقافة العالم المعاصر.
ينكر بعض المعلقين انتهاء الحداثة، ويعتبرون أن فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية هي استمرار للحداثة، ويشيرون إليها باسم الحداثة المتأخرة.
استخدامات المصطلح
ما بعد الحداثة هي حالة ما بعد الحداثة أو الكينونة في حالة ما بعد الحداثة؛ بعد ما هو حديث أو استجابة له، كما هو الحال في فن ما بعد الحداثة. تُعرّف الحداثة بأنها فترة أو حالة تتشابه بشكل فضفاض مع الحقبة التقدمية أو الثورة الصناعية أو عصر التنوير. في الفلسفة والنظرية النقدية، يشير مصطلح ما بعد الحداثة إلى الحالة أو حالة المجتمع التي يقال إنها وُجدت بعد الحداثة، وهي حالة تاريخية تعلن أسباب نهاية الحداثة. يُنسب هذا الاستخدام إلى الفيلسوفين جان فرانسوا ليوتار وجان بودريار.
قال هابرماس هناك «مشروع» واحد من الحداثة عزّز التقدم من خلال دمج مبادئ العقلانية والتسلسل الهرمي في الحياة العامة والفنية. فهم ليوتار الحداثة كحالة ثقافية تتسم بالتغير المستمر في السعي لتحقيق التقدم. تمثل ما بعد الحداثة إذًا ذروة هذه العملية، إذ أصبح التغيير المستمر هو الوضع الراهن ومفهوم التقدم عفا عليه الزمن. بعد انتقاد لودفيغ فيتغنشتاين لإمكانية المعرفة المطلقة والشاملة، جادل ليوتار أيضًا بأن مختلف السرديات الكبرى للتقدم مثل العلوم الوضعية، والماركسية، والبنيوية، لم يعد لها وجود كطرق لتحقيق التقدم.
شبّه الناقد الأدبي فريدريك جيمسون والجغرافي ديفيد هارفي ما بعد الحداثة بـ«الرأسمالية المتأخرة» أو «التراكم المرن»، وهي مرحلة من الرأسمالية تلي الرأسمالية المالية وتتميز بعمالة متنقلة للغاية ورأس مال كبير وما أطلق عليه هارفي «الضغط الزماني المكاني». يقترحون أن هذا يتزامن مع انهيار نظام بريتون وودز الذي، كما يعتقدون، حدّد النظام الاقتصادي في أعقاب الحرب العالمية الثانية.
إن أولئك الذين ينظرون عمومًا إلى الحداثة على أنها بالية أو فشل ذريع، وخلل في تطور البشرية أدى إلى كوارث مثل أوشفيتز وهيروشيما، يعدّون ما بعد الحداثة تطورًا إيجابيًا. يرى فلاسفة آخرون، وخاصة أولئك الذين يعتبرون أنفسهم من مشروع الحداثة، حالة ما بعد الحداثة نتيجة سلبية لاعتناق أفكار ما بعد الحداثة. على سبيل المثال، يزعم يورغن هابرماس وآخرون أن ما بعد الحداثة تمثّل إحياءً للأفكار المناهضة للتنوير التي طال أمدها، وأن مشروع الحداثة لم يكتمل ولا يمكن الاستغناء عن المسلّمات. ما بعد الحداثة التي تعدّ نتيجة لتبنّي أفكار ما بعد الحداثة هي بشكل عام مصطلح سلبي في هذا السياق.
ما بعد الحداثة
ما بعد الحداثة هي حالة من الارتباط بالتغيرات التي تطرأ على المؤسسات، وأشكال الإبداع، وبالنتائج الاجتماعية، والسياسية، والابتكارات على مستوى العالم، ولكن بشكل خاص في الغرب منذ خمسينيات القرن العشرين، في حين أن حركة ما بعد الحداثة هي فلسفة جمالية، أو أدبية، أو سياسية، أو اجتماعية، و«ظاهرة ثقافية وفكرية»، وخاصة منذ الحركات الفنية الجديدة في عشرينيات القرن العشرين. يستخدم الفلاسفة والعلماء الاجتماعيون والنقاد الاجتماعيون كلا المصطلحين للإشارة إلى جوانب من الثقافة، والاقتصاد، والمجتمع المعاصر، التي تعدّ نتيجة لملامح الحياة في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، وتتمثل بتجزؤ السلطة وتحويل المعرفة إلى سلعة.
تعدّ العلاقة بين ما بعد الحداثة والنظرية النقدية، وبين علم الاجتماع والفلسفة متنازعًا عليها بشدة. غالبًا ما يصعب التمييز بين مصطلحي «ما بعد الحداثة» و«حركة ما بعد الحداثة»، إذ غالبًا ما يكون المصطلح الأول نتيجة الثاني. كان لهذه الفترة تشعّبات سياسية متنوعة: يبدو أن «أفكارها المناهضة للإيديولوجية» ارتبطت بالحركة النسوية، وحركات المساواة العرقية، وحركات حقوق المثليين، ومعظم أشكال اللاسلطوية في أواخر القرن العشرين وحتى حركة السلام بالإضافة إلى هجائن مختلفة من تلك الحركات في الحركة الحالية المناهضة للعولمة. لا تضم أيٌّ من هذه المؤسسات جميعَ جوانب حركة ما بعد الحداثة في تعريفها الأكثر تركيزًا، لكنها جميعًا تعكس، أو تستمد، بعضًا من أفكارها الأساسية.
تاريخها
يعتقد بعض المؤلفين، مثل ليوتار وبودريار، أن الحداثة انتهت في أواخر القرن العشرين، وبالتالي أعلنوا فترة تالية للحداثة، ألا وهي ما بعد الحداثة، بينما يرى مؤلفون آخرون، مثل بومان وغيدنز، أن الحداثة تمتدّ لتشمل التطورات التي أشارت إلى ظهور ما بعد الحداثة. ما زال آخرون يدّعون أن الحداثة انتهت مع العصر الفيكتوري في مطلع القرن العشرين.
يُقال إن ما بعد الحداثة مرّت بمرحلتين مختلفتين نسبيًا، بدأت المرحلة الأولى في أواخر الأربعينيات والخمسينيات، وانتهت مع الحرب الباردة (عندما دعمت أجهزة الإعلام التناظرية ذات النطاق الترددي المحدود بضع قنوات إعلامية رسمية)، أما المرحلة الثانية بدأت عند نهاية الحرب الباردة (تميّزت بانتشار التلفزيون الكبلي و«الوسائط الجديدة» القائمة على الوسائل الرقمية لنشر المعلومات وبثّها).
تتداخل المرحلة الأولى مما بعد الحداثة مع نهاية الحداثة، ويعدّها الكثيرون جزءًا من الحقبة الحديثة. أصبح التلفزيون المصدر الرئيسي للأخبار، وانخفضت أهمية التصنيع في اقتصادات أوروبا الغربية والولايات المتحدة، لكن أحجام التجارة ازدادت في الدول المتقدمة. في الفترة 1967-1969 وقع انفجار ثقافي مهم في العالم المتقدم، إذ طالب جيل طفرة المواليد، الذي نشأ في فترة ما بعد الحداثة وكانت تجربته الأساسية للمجتمع، بالدخول إلى بنية السلطة السياسية والثقافية والتعليمية. جسّدت سلسلة من المظاهرات وأعمال التمرد -تراوحت من الأعمال اللاعنفية والثقافية إلى أعمال الإرهاب العنيفة؛ معارضة الشباب لسياسات العصر السابق وتصوّراته. معارضة حرب الجزائر وحرب فيتنام، ومعارضة القوانين التي تسمح بالفصل العنصري أو تشجعه والقوانين التي تميّز ضد المرأة بشكل علني وتقيّد الحصول على الطلاق، وزيادة استخدام الماريجوانا والمخدرات، وظهور أنماط البوب الثقافية في الموسيقى والدراما، بما في ذلك موسيقى الروك، وانتشار الستريوفوني، والتلفزيون، والراديو، كلها ساهمت في جعل هذه التغيرات مرئية في السياق الثقافي الأوسع. ترتبط هذه الفترة بعمل مارشال ماكلوهان، وهو فيلسوف ركز على نتائج العيش في ثقافة وسائل الإعلام وجادل بأن المشاركة في ثقافة وسائل الإعلام الجماهيرية تلقي بظلالها على المحتوى الفعلي المنشور، وتساهم في التحرير لأنها تخفّف من سلطة القواعد المعيارية للمجتمع المحلي.
جاكوب دبليو. هولت
'''جاكوب دبليو. هولت''' هو نجار ومهندس معماري أمريكي، ولد في 30 مارس 1811، وتوفي في 1880.
زكريا يابيج اوغلو
زكريا يابيج أوغلو (مواليد 1966 ؛ باتمان ) محام وسياسي تركي من أصل كردي. نائب في البرلمان التركي ورئيس حزب الدعوة الحرة. تخرج في كلية الحقوق بجامعة أنقرة وعمل بعدها محاميًا حتى عام 2012. كان من بين مؤسسي حزب الدعوة الحرة في عام 2012. تولى رئاسة هذا الحزب بين 2013-2015 و 2016-2018. أعيد انتخابه رئيسًا للحزب في عام 2021. اشترك في الانتخابات العامة التركية لعام 2023 ضمن قوائم حزب العدالة والتنمية ، وفاز بعضوية البرلمان نائبًا عن اسطنبول.
نشأته وحياته
ولد عام 1966 في باتمان. أكمل تعليمه الابتدائي والثانوي في باتمان. تخرج في كلية الحقوق بجامعة أنقرة عام 1988. عمل محاميًا بين عامي 1990 و 2012. وهو متزوج وله خمسة أطفال.
نشاطه السياسي
حضر زكريا ، أحد مؤسسي حزب هدى بار، المؤتمر الأول الذي عقد في أنقرة في 30 يونيو 2013. وانتخب رئيسًا عامًا للحزب في المؤتمر العادي الكبير.
حصل يابجي أوغلو ، الذي دخل انتخابات يونيو 2015 كمرشح مستقل عن ديار بكر ، على 3.2٪ من الأصوات في المحافظة (22،923 صوتًا) مما لم يؤهله للفوز بعضوية البرلمان. أعيد انتخاب زكريا يابجي أوغلو رئيسًا في المؤتمر العادي الثاني الذي عقده حزب الدعوة الحرة في 15 مايو 2016..
استقال من منصبه في 21 أيار 2018 ليكون مرشحًا مستقلاً عن ديار بكر.
انتخب في يونيو 2021 ، زعيمًا لحزبه في المؤتمر العادي الرابع.
في 11 مارس 2023 أعلن زعيم حزب الدعوة الحرة زكريا يابجي أوغلو أنه سيدعم تحالف الجمهور في الانتخابات العامة التركية لعام 2023، مشيرًا أيضًا إلى أنه سيواصل محادثاته مع التحالف من أجل الانتخابات البرلمانية التركية لعام 2023. وان الحزب سيخوض الانتخابات ضمن قائمة حزب العدالة والتنمية. انتخب نائباً في البرلمان التركي عن اسطنبول ضمن قوائم حزب العدالة والتنمية في الانتخابات البرلمانية ال 28 التي أجريت في 14 مايو 2023.
سبع جفار (الرقة)
سبع جفار قرية سورية تتبع ناحية عين عيسى في منطقة تل أبيض في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 369 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
انقباض مهبلي
الانقباض المهبلي هو انقباضات في عضلات الحوض المحيطة بالمهبل، وخصوصاً عضلة العصعصية. الانقباض المهبلي عموماً هو استجابة عضلة لا إرادية للتحفيز الجنسي التي تشمل الإثارة الجنسية. و الأكثر شدة أثناء الإثارة الجنسية والنشوة الجنسية ورغم أنها قوة لا إرادية إلا أن بعض النساء يمكنهن التحكم في عضلة المهبل لعمل انقباضات مهبلية بإرادتهن. الانقباض المهبلي يحسن التجربة الجنسية والشعور بالرضا عند كلا الطرفين أثناء العلاقة الجنسية.
نهائي دوري أبطال أوروبا 2023
نهائي دوري أبطال أوروبا 2023 هي المباراة النهائية لدوري أبطال أوروبا 2022–23؛ وهو الموسم الثامن والستين من بطولة كأس الأندية الأوروبية البطلة/دوري أبطال أوروبا التي ينظمها الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، والموسم الثلاثين منذ أن أعيد تسميته من كأس الأندية الأوروبية البطلة إلى دوري أبطال أوروبا.
انقباض مهبلي
في دراسة عام 1982، الانقباضات الحوضية لأحدى عشر امرأة حفزت نفسها يدوياً للنشوة الجنسية رصد أنهن يستخدمن الطريقة المهبلية والشرجية معاً. بالقرب من بداية ظهور النشوة الجنسية، بدأت سلسلة من الانقباضات المنتظمة في 9 من النساء، مع انقباضات الشرج والمهبل بإتساق مع بعضهم البعض. ثلاث من هزات النساء لا تتضمن سوى سلسلة من الانقباضات المنتظمة، بالنسبة لست نساء أخريات، أستمرت هزات العلاقة بإستمرار وراء السلسلة العادية مع انقباضات غير غير منتظمة إضافية. اثنثن من النساء لم يكن لديهن انقباضات منتظمة خلال هزات العلاقة الجنسية المبلغ عنها. أظهرت النساء اختلافات ملحوظة في مدة النشوة وعدد الانقباضات.
نهائي دوري أبطال أوروبا 2023
سيتأهل الفائز بدوري أبطال أوروبا 2022–23 تلقائيًا لمرحلة مجموعة من دوري أبطال أوروبا 2023–24، وسيحصل أيضًا على حق اللعب ضد الفائز بالدوري الأوروبي 2022–23 في بطولة كأس السوبر الأوروبي 2023، والتي ستقام في 10 يونيو 2023. ستقام المباراة النهائية على ملعب ملعب أتاتورك الأولمبي الواقع بمدينة إسطنبول في تركيا. وهو الذي يستع لحضور 67،812 متفرج.
انقباض مهبلي
أكدت دراسة أجريت في عام 1994هذه النتائج، ولكنها خلصت إلى أن بعض النساء يعانين من النشوة الجنسية بشكل منتظم دون انقباضات، ويشير البعض إلى وجود انقباضات خلال النشوة فقط في بعض الأحيان. تحدث الانقباضات المهبلية بسبب نشاط مناطق معينة من الدماغ وإفراز هرمون الأوكسيتوسين. وقد اقترح أن انقباضات المهبل خلال النشوة يمكن أن تزيد من فرص الحمل لأنها تنقل الحيوانات المنوية إلى الجهاز التناسلي من المهبل للناقلة البويضات، والتي تقلل المسافة التي عليها قطعها. بالإضافة إلى ذلك عندما تكون المرأة هي الحيوان المنوي الخصب يتم نقلها فقط إلى جانب المبيض المهيمن. قد تنشأ انقباضات مهبلية طوعية من أسباب غير جنسية، يمكن أن تؤدي تشنج لا إرادي للعضلات المحيطة بالمهبل، والذي يحدث عادةً بسبب القلق مما يؤدي لتشنج مهبلي. لا ينبغي الخلط بين انقباضات المهبل وانقباضات الرحم.
نهائي دوري أبطال أوروبا 2023
عن الفريقين
في الجدول التالي، كانت النهائيات حتى عام 1992 في حقبة كأس أوروبا، منذ عام 1993 كانت في حقبة دوري أبطال أوروبا.
الاستضافة
فتح الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في 22 فبراير 2019 المجال لتلقى العروض من أجل نهائي دوري أبطال أوروبا 2022 ونهائي دوري أبطال أوروبا 2023، وقد أعربت العديد من ال أن اتحادين قد أعربا عن اهتمامهما باستضافة نهائي دوري أبطال أوروبا 2023.
بعد اجتماع اللجنة التنفيذية للاتحاد الأوروبي لكرة القدم خلال اجتماعهم في كييف في 24 سبتمبر 2019. تم اختيار ملعب كريستوفسكي ليستضيف نهائي دوري أبطال أوروبا 2022، بينما أختير أليانز أرينا ليستضيف نهائي دوري أبطال أوروبا 2023
الطريق إلى النهائي
ملاحظة: في جميع النتائج أدناه، تظهر نتيجة المتأهل للمباراة النهائية أولاً (د: داخل الديار؛ خ: خارج الديار).
مانشستر سيتي
تأهل مانشستر سيتي إلى دوري الأبطال من خلال فوزه بالدوري الإنجليزي الممتاز 2021–22. ووضعت قرعة مرحلة المجموعات الفريق في المجموعة السابعة مع وصيف الدوري الألماني 2021–22 بوروسيا دورتموند ورابع الدوري الإسباني 2021–22 إشبيلية وبطل دوري السوبر الدنماركي 2021–22 كوبنهاغن.
واجه سيتي في أولى مبارياته في دور المجموعات نادي إشبيلية على ملعب رامون سانشيز بيزخوان وفاز برباعية نظيفة بأهداف فيل فودين وروبن دياز وثنائية آرلينغ هالاند. في الجولة الثانية، فاز سيتي على أرضه بنتيجة هدفين لهدف على بوروسيا دورتموند بهدفي جون ستونز وآرلينغ هالاند. وفي الجولة الثالثة، فاز سيتي بخماسية نظيفة على ضيفه كوبنهاغن بأهداف رياض محرز وجوليان ألفاريز وثنائية آرلينغ هالاند وهدف عسكي من دافيت كوتشولافا. في الجولة الرابعة، انتهت مباراة سيتي على أرض كوبنهاغن بالتعادل السلبي. في الجولة الخامسة، تعادل أيضًا السيتي مع مضيفه بوروسيا دورتموند بدون أهداف. أما في الجولة السادسة، ففاز سيتي على أرضه على إشبيلية بنتيجة ثلاثة أهداف لهدف وسجل أهداف سيتي كل من ريكو لويس وجوليان ألفاريز ورياض محرز.
في دور الـ16، أوقعت القرعة مانشستر سيتي مع نادي لايبزيغ الألماني. في مباراة الذهاب المقامة على ملعب ريد بل أرينا تعادل الفريقان بهدف لمثله حيث افتتح رياض محرز التسجيل في الشوط الأول وعادل جوسكو جفارديول النتيجة في الشوط الثاني. أما في مباراة الإياب، ففاز سيتي بسباعية نظيفة سجل منها آرلينغ هالاند خمسة أهداف معادلًا الرقم القياسي لأكبر عدد من الأهداف في مباراة واحدة في دوري أبطال أوروبا. أما الهدفان الآخران فسجلهما إيلكاي غوندوغان وكيفن دي بروين ليفوز السيتي بنتيجة 8–1 في مجموع المباراتين ويتأهل للدور ربع النهائي.
وضعت قرعة ربع النهائي مانشستر سيتي ضد بطل ألمانيا بايرن ميونخ. فاز السيتي على أرضه في الذهاب بثلاثة أهداف نظيفة سجلها رودري وبرناردو سيلفا وآرلينغ هالاند. أما في الإياب، فتعادل الفريقان بهدف لمثله حيث افتتح آرلينغ هالاند التسجيل قبل أن يعادل يوزوا كيميش النتيجة من ركلة جزاء ليفوز السيتي بنتيجة 4–1 في مجموع المباراتين ويتأهل لنصف النهائي.
وضعت قرعة نصف النهائي مانشستر سيتي ضد بطل إسبانيا وبطل دوري أبطال أوروبا 2021–22 ريال مدريد لتتكرر بذلك مواجهة نصف النهائي بين الفريقين في النسخة الماضية، والتي فاز فيها الريال بنتيجة 6–5 في مجموع المباراتين. انتهت مباراة الذهاب على ملعب سانتياغو برنابيو بهدف لمثله حيث افتتح فينيسيوس جونيور التسجيل لريال مدريد في الشوط الأول وعادل كيفن دي بروين النتيجة في الشوط الثاني. أما في مباراة الإياب على ملعب الاتحاد، ففاز السيتي برباعية نظيفة بأهداف كل من بيرناردو سيلفا (هدفان) ومانويل أكانجي وجوليان ألفاريز. فاز السيتي بنتيجة 5–1 في مجموع اللقائين ليتأهل بذلك إلى نهائي دوري الأبطال الثاني في تاريخه.
إنتر ميلان
تأهل إنتر ميلان إلى دوري الأبطال بإنهائه وصيفًا للدوري الإيطالي 2021–22. ووضعته قرعة مرحلة المجموعات في المجموعة الثالثة مع بطل الدوري الألماني بايرن ميونخ ووصيف الدوري الإسباني برشلونة وبطل الدوري التشيكي فيكتوريا بلزن.
واجه الإنتر في أولى مبارياته في دور المجموعات بايرن ميونخ في السان سيرو وخسر بهدفين دون رد وسجل الهدفين كل من ليروي ساني للبايرن ودانيلو دامبروزيو على مرماه. في الجولة الثانية، فاز إنتر بهدفين نظيفين على مضيفه فيكتوريا بلزن على ملعب دوسان أرينا بهدفي إدين دجيكو ودينزل دومفريس. في الجولة الثالثة، فاز إنتر بهدف نظيف على أرضه على برشلونة وسجل هدف المباراة الوحيد هاكان تشالهان أوغلو. في الجولة الرابعة، تعادل الإنتر وبرشلونة بنتيجة 3–3 على ملعب كامب نو وسجل للإنتر كل من نيكولو باريلا ولاوتارو مارتينيز وروبن غوسينس بينما سجل أهداف برشلونة كل من روبرت ليفاندوفسكي (هدفان) وعثمان ديمبيلي. في الجولة الخامسة، فاز الإنتر برباعية نظيفة على ضيفه فيكتوريا بلزن في السان سيرو بأهداف هنريخ مخيتاريان وإدين دجيكو وروميلو لوكاكو وتأهل بذلك رسميًّا لمرحلة خروج المغلوب. وفي الجولة السادسة، خسر الإنتر أمام بايرن ميونخ على أرض الأخير بهدفين نظيفين سجلهما بنجامين بافار وإريك ماكسيم تشوبو-موتينغ.
وضعت قرعة دور الـ16 إنتر ميلان ضد بورتو البرتغالي. فاز الإنتر في الذهاب على أرضه بهدف نظيف سجله روميلو لوكاكو. وانتهت موقعة الإياب بالتعادل السلبي ليفوز الإنتر بنتيجة 1–0 في مجموع اللقائين ويتأهل إلى ربع النهائي.
وضعت قرعة ربع النهائي الإنتر مع نادٍ برتغالي آخر هو بنفيكا. فاز إنتر في مباراة الذهاب التي أقيمت على ملعب دا لوز بهدفين نظيفين سجلهما نيكولو باريلا وروميلو لوكاكو. وانتهت مباراة الإياب في السان سيرو بالتعادل الإيجابي بثلاثة أهداف لمثلهم. سجل أهداف إنتر كل من نيكولو باريلا ولاوتارو مارتينيز وخواكين كوريا بينما سجل لبنفيكا كل من فريدريك أورسنيس وأنطونيو سيلفا وبيتار موسى. فاز إنتر بنتيجة 5–3 في مجموع المباراتين وتأهل لنصف النهائي.
في نصف النهائي، أوقعت القرعة إنتر ميلان مع غريمه المحلي ميلان ليكون بذلك لقاؤهما الأوروبي الأول منذ 2005. في مباراة الذهاب، فاز إنتر بهدفين نظيفين مبكرين سجلهما إدين دجيكو وهنريخ مخيتاريان. وجدد الإنتر فوزه في الإياب بهدف نظيف سجله لاوتارو مارتينيز، ليتأهل بذلك للمباراة النهائية بعد فوزه بنتيجة 3–0 في مجموع المباراتين. وسيكون هذا النهائي الأوروبي الأول للإنتر منذ عام 2010.
بطي البطي
بطي خليفة البطي هو لاعب كرة قدم سعودى.
مسيرة اللاعب
لعب سابقاً في نادي العيون ونادي النجوم.
نيك باترورث
نيك باترورث هو رسام توضيحي وكاتب للأطفال وكاتب بريطاني، ولد في 1946 في  في المملكة المتحدة.
(72600) 2001 FS12
2001 أف أس 12 (ويعرف أيضًا باسم (72600) 2001 أف أس 12 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 19 مارس 2001، وترتيبه 72600 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 19 مارس 2001 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 877 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,313 يومًا (28.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,960 يومًا (5.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.07 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.9 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0538 وزاوية ميلان 11.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.46 ووضاءته بـ0.217، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.314كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
قائمة أبطال الملاكمة في الوزن الثقيل
هذه قائمة أبطال الملاكمة في الوزن الثقيل:
هندري كروزن
هندري كروزن ، من مواليد 24 نوفمبر 1964، لاعب كرة قدم هولندي سابق، ومدرب كرة قدم هولندي حالي.
لعب مع منتخب هولندا لكرة القدم.
سفاين إريك نيلسن
سفاين إريك نيلسن هو مجدف نرويجي، ولد في 25 يوليو 1944 في باروم في النرويج.
فيلدان أتاسيفر
فيلدان أتاسيفر هي ممثلة تركية ولدت في 26 يوليو 1981.
أميليا جونز
أميليا جونز هي مؤرخة الفن أمريكية، ولدت في 14 يوليو 1961 في درم في الولايات المتحدة.
فيروس شمعون
فيروس شمعون من أكثر أنواع الفيروسات خطر في عالم الشبكات وأمن المعلومات سواء كان في المؤسسات الحكومية أو المؤسسات الخاصة، ويعتبر فيروس شمعون من أخطر الفيروسات التي تنتشر بشكل سريع عن طريق الشبكة التي ظهرت في عام 2012 مهاجمة الالف الأجهزة في شركات نفطية قطرية وسعودية، من أهم ما يميز هذا الفيروس قدرته على تثبيت نفسه والأنتشار السريع من خلال الشبكة.و يتكون فيروس شمعون من مجلد بحجم 900 كيلوبايت يحتوي على عدد من الملفات المشفرة، الجدير بالذكر أن الفيروس ينتشر عن طريق البريد الإلكتروني والمتصفحات وملحقات خارجية أخرى مثل الفلاش وغيره.
نوع الحادثة:
1-الوصول غير المصرح به
2-خرق البيانات
3-هجوم البرامج الضارة أو الفيروسات
خطورة الحادث: حرجه
تقييم الأثر:
1-فقدان البيانات
2-انقطاع الخدمة
3-الخسارة المالية
4-الإضرار بالسمعة
كيف ينتقل الفيروس
و مثلما تعمل أغلب الفيروسات ينتشر فيروس شمعون عن طريق الروابط التي تنتشر في وسائل التواصل والبريد الإلكتروني للعاملين في المؤسسة وهو ما يجعل طريقة انتشاره أسرع وأسهل عبر الشبكة الداخلية للمؤسسة، ومن بين طرق انتشاره كذلك نقل الملفات عبر عصا الذاكرة «فلاش مموري» بدون فحصها حيث يقوم الفيروس بتثبيت نفسه بالجهاز والبحث عن جميع الحواسيب والخوادم المتصلة بالشبكة وينتشر من خلالها ويقوم بسرقة المعلومات وحذف البيانات المخزنة في الجهاز وجعله غير قابل للاستخدام.
من يقف خلف الفيروس
في عام 2012 أعلنت شركة سيمانتك المتخصصة في أمن المعلومات عن اكتشاف الفيروس الذي عرف فيما بعد بفيروس شمعون وأعلنت بعد ذلك أن منظمة تسمي نفسها «بج جرين» تقف خلف نشر الفيروس الذي هاجم شركة النفط السعودية وشركة راس غاز القطرية وهاجم في عام 2014 استوديوهات سوني في الولايات المتحدة وعاود الظهور نهاية العام 2016 وبداية العام 2017 كفيروس متطور أطلق عليه «شمعون 2» و «شمعون 3» مهاجما لمؤسسات حكومية وخاصة في السعودية.
حيث أقيمت مسابقة على المستوى الوطني من قبل شركة Cisco وبرعاية من وزير الاتصالات الحالي مهندس عبد الله بن عامر السواحه وقد برزت الكثير من المشاركات وبرز أسم الفائز زيد حمد العيسى والذي تمكن من تحليل الفايروس والوصول إلى خوادم المهاجمين كخبير في مجال علوم الأمن السايبراني.