cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مملكة تدمر
مدينة تدمر الأثرية
مدينة تدمر مدينة أثرية تعد من أقدم المدن التاريخية في العالم التي تنتشر أوابدها على مساحة كبيرة مثل الشارع المستقيم الذي تحيط به الأعمدة وقوس النصر والمسرح والمدرج والساحة العامة والقصور والمعابد وأهمها معبد بل (بعل) والمدافن الملكية وقلعة ابن معن وتماثيل وآثار كثيرة تنطق بعظمة مدينة تدمر التي نافست عاصمة الإمبراطورية روما أيام مجدها وأصبحت عاصمة لأهم ممالك الشرق مملكة تدمر.
أهمية مدينة تدمر الأثرية
كانت مدينة تدمر محطة تجارية في غاية الأهمية بين آسيا وأوروبا حيث تقع تدمر بين نهر الفرات والبحر الأبيض المتوسط. ازدهرت مملكة تدمر في النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد، وكانت تحمل طابع المدن الإغريقية الرومانية بأبنيتها الملكية ومساكن الإدارة وطراز الأبنية العامة والخاصة والتي تتميز بالفخامة فقد كانت المدينة أغنى المدن وأكثرها ثراءاً وعظمة، فيها الكثير من الآثار والتي تعد من أهم أوابد وآثار المدن القديمة بأهميتها وفخامتها وعظمتها. وتنتشر آثار تدمر على بقعة واسعة الأرض من البوابات وأقواس النصر والشارع المستقيم، وأثار ومعابد كثيرة على امتداد الموقع.
تاريخ مملكة تدمر
كانت الطبيعة السكانية لمملكة تدمر مقسمة إلى طبقات هم: وقد اعتنى التدمريون بالزراعة، فواحة تدمر الغناء يزرع فيها كافة أنواع المزروعات وأهمها النخيل، كما وأنهم نظموا الأقنية المتطورة وأساليب الري وأقاموا السدود لحجز وجمع المياه وتنظيم توزيعها وفق نظام وترتيب متطور خاص. وحفروا الآبار للشرب والري وشيدوا الأحواض والخزانات. أما في العصر الحديث فأغلبية السكان يعملون في السياحة وغيرها
عاصمة تجارية
كانت مدينة تدمر الأثرية عاصمة مملكة تدمر من أجمل المدن وأكثرها تطورا بمبانيها الفخمة وشوارعها وتنظيمها وتعد العاصمة التجارية وواحدة من أهم المدن التجارية وأكثرها ازدهارا. كانت القوافل الواردة إليها والمنطلقة منها لاتتوقف ليل نهار، وكان لتجارة تدمر المراتب العليا بين التجار والقوة في التاريخ القديم. وآثارها تدعو للتأمل والدهشة والفخر بعظمتها وضخامتها، وتدمر من أهم المدن والممالك التجارية لها معاملاتها مع كافة الحضارات المعاصرة لها في الشرق والغرب. وكانت مراسلات تجار تدمر ومكاتباتهم التجارية تتم باللغة الآرامية (اللهجة التدمرية) لتعاملاتهم وتجارتهم مع الشرق، وباللغة الرسمية باللاتينية في تعاملاتهم مع الغرب (في زمن الرومان) والإمبراطورية الرومانية.وأيضا كان يمر منها طريق الحرير التاريخي من بلاد ماوراء النهرين انذاك إلى أفريقيا والجزيرة كما كانت من أولى الممالك التي كانت تتسم بالتسامح الديني حيث عثرت البعثات الأثرية على الكنائس وأيضا الكنس اليهودي كما عثرة على معابد لمتعبدي النار والشمس والخمر واللات والعزى حيث يوجد في متحفها للان تمثال اللات وزاخوس اله الخمر وعشتار الهة الخير وبل حامي المدينة اله الشمس
أهم مدن الشرق
ازدهرت مملكة تدمر وخاصة في عهد الملكة زنوبيا القوية وأصبحت مدينة تدمر الأثرية عاصمة المملكة أهم مدن الشرق ونافست روما وسيطرت على المنطقة من حدود آسيا الصغرى في الشمال إلى مصر في الجنوب ومن شمال شرق سوريا إلى غرب سوريا والبحر الأبيض المتوسط، وقد عرفت الملكة زنوبيا ملكة تدمر بأنها أهم ملكات الشرق وأكثرهم قوة لذلك أطلق عليها (ملكة ملكات الشرق).
الدين والفن
كان التدمريون شعب تجاري بحت وله سمعته التجارية كأهم الشعوب في مجال التجارة، وكذلك اهتم التدمريون بالدين والعبادة والآلهة، كان شغفهم كبير في بناء المعابد ودور العبادة والعناية بالقبور بشكل كبير وواضح. وكانت آلهتم ومعبوداتهم كثيرة العدد وتقارب الثلاثين من الآلهة، وعلى رأسها المعبود الأعلى بل - الإله بل التدمري - والذي يظهر في المنحوتات التدمرية بشكل كبير، فأكثر الآلهة التدمرية تصور معه حسب المناسبات، ولكنه أكثر ما يمثل مع قرينته بلتى ويرحبول. كان الثلاثي (بل - يرحبول - أغلبول) يتمتع بأكثر شعبية في مملكة تدمر.
ويعتبر معبد بل من أكبر وأشهر المعابد الدينية في الشرق القديم. فمنذ القرن الأول الميلادي بني بناؤه الأساسي على جزء من الأرض وظل يبنى ويتوسع حتى أواخر عهد تدمر لأهميته، إلى أن أصبح بمقاييس ضخمة (220x205) متر، وأحيطت جدرانه ب 375 عمودا طول الواحد منها أكثر من 18 مترا وهو من الضخامة بحيث لا يوازيه أي معبد آخر في الشرق، ولا يزال قائما من أعمدته سبعة في الواجهة الرئيسية وعدد آخر في محيط المعبد. أما المدافن الملكية والمدافن العادية فهو فن ومجال أبرز فيه التدمريون براعة مميزة. وكانت أبعد من أن تكون مقابر، حيث كانت تزين بالورود وأماكن للجلوس يسمونها بيت الأبدية أو بيوت الأبدية ويتم العناية بها بشكل كبير بالمنحوتات والتماثيل. ومنذ القرن الثاني صار المدفن أشبه بالبيت من طابق واحد يتسع أحيانا إلى ثمانين قبرا وكانت جدرانه منحوتة بدقة وبراعة.
المتاحف
يوجد في مدينة تدمر متحفين وهما:
أهم آثار تدمر
بالإضافة إلى المئات من المنحوتات والتماثيل والأواني والمدافن الأثرية الضخمة والمباني الإدارية وغيرها، وتعتبر مدينة تدمر واحدة من أهم المدن الأثرية في العالم.
معركة ستراسبورغ
دارت معركة ستراسبورغ، المعروفة أيضًا باسم معركة أرجينتوراتوم، في عام 357 بين الجيش الروماني الغربي بقيادة القيصر (نائب الإمبراطور) جوليان واتحاد القبائل الألامانية بقيادة الملك الأسمى المشترك شنودومار. وقعت المعركة بالقرب من ستراسبورغ (ألزاس، فرنسا) المسماة أرجينتوراتوم وفق أميانوس مارسيليانوس، أو أرجينتورات كما في اللوحة البويتينغرية (القسم 2). على الرغم من قلة العدد، حقق الجيش الروماني نصرًا حاسمًا بعد صراع صعب مع الألامانيين. وكانت الخسائر في صفوفهم بسيطة، دفع الرومان الألامانيين إلى ما وراء النهر وكبدوهم خسائر فادحة. كانت القوة الرومانية، جيش المرافقة الإمبراطوري لجوليان، صغيرة ولكنها ذات جودة عالية. كُسبت المعركة بفضل مهارة المشاة الرومان رغم الأداء الضعيف لسلاح الفرسان الروماني في البداية.
مثلت المعركة ذروة حملات جوليان في الفترة 355-357 الساعية إلى طرد اللصوص البرابرة من بلاد الغال واستعادة خط التحصينات الدفاعي الروماني على طول نهر الراين، والذي دُمر خلال الحرب الأهلية الرومانية في الفترة 350-353. في السنوات التي تلت انتصاره في ستراسبورغ، تمكن جوليان من إصلاح الثكنات في حصون الراين ودعمها وفرض التبعية على القبائل الجرمانية خارج الحدود.
المصادر
المصدر الأكثر تفصيلًا وموثوقية بخصوص المعركة، وحملة جوليان الغاليّة (355-360) بشكل عام، هو ريس جيستاي (سجلات) للمؤرخ المعاصر أميانوس مارسيليانوس. كان أميانوس جنديًا يونانيًا انضم إلى الجيش قبل عام 350 وخدم حتى عام 363 على الأقل. جُند بصفة حامي (ضابط كبير متدرب)، وخدم بصفة ضابط أركان بإمرة قاضي الفرسان أورسيسينوس ثم بإمرة جوليان نفسه في حملة الأخير الفارسية. على الرغم من عدم وجوده في ستراسبورغ، كان يتمتع بالخبرة فيما يخص الجبهة الغاليّة إذ شارك في قمع ثورة كلاوديوس سيلفانوس، قاضي الفرسان (القائد العام) في بلاد الغال (355). مع ذلك، تكشف روايته إعجابًا شغوفًا بجوليان يصل أحيانًا إلى مستوى التمجيد. نظرًا لأنه كتب بعد نحو 40 عامًا من الحدث، فمن المحتمل أن أميانوس اعتمد بشدة، إن لم يكن بشكل حصري، على مذكرات جوليان الخاصة بحملة ستراسبورغ (التي نعلم أنه نشرها ولكنها ضاعت). بالتالي تعكس رواية أميانوس دعاية جوليان الخاصة على الأرجح. إضافة إلى ذلك، فإن رواية أميانوس متفاوتة القيمة بسبب وجود الكثير من الثغرات وبعض العناصر المتناقضة.
يتناول المؤرخ البيزنطيني زوسميوس في أواخر القرن الخامس في سجلاته المسماة نوفا هيستوريا المعركة وحملة جوليان الغاليّة بشكل موجز ويضيف القليل إلى رواية أميانوس. تكمن قيمة رواية زوسميوس لثورة ماغننتيوس (350-353) في أنها بقيت، على عكس رواية أميانوس التي وردت في الكتب الثلاثة عشر المفقودة من تأريخه.
نشر الإمبراطور جوليان بنفسه مذكرات حول حملاته على الراين، وهي مفقودة الآن. تحتوي رسالة إلى الأثينيين التي كتبها، وهي محاولة لتبرير تمرده ضد ابن عمه الإمبراطور قنسطانطيوس الثاني، على بعض تفاصيل حملات الراين.
الألامانيون
خلال القرن الثالث، تجمعت قبائل جرمانيا ليبرا («ألمانيا الحرة» أي ألمانيا خارج الإمبراطورية) الصغيرة والمجزأة على ما يبدو في اتحادات كبيرة غير قوية: الفرنجة (شمال غرب ألمانيا) والألامانيون (جنوب غرب ألمانيا) والبرغنديون (وسط ألمانيا). على الرغم من كونها ممزقة بالخلافات الداخلية، استطاعت هذه الاتحادات أن تحشد قوى كبيرة وربما شكلت تهديدًا أكبر للإمبراطورية مما ظُن سابقًا.
استعمر الألامانيون، الذين جاؤوا في الأصل من وادي نهر ماين في وسط ألمانيا، أغري دوكيوماتيس (وهي تقريبًا ولاية بادن-فورتمبيرغ الحديثة في جنوب غرب ألمانيا) عندما أُخليت المنطقة من قبل الرومان في منتصف القرن الثالث بعد انتمائها إلى مقاطعة جرمانيا الكبرى الرومانية لأكثر من 150 عامًا. أنشأ الألامانيون سلسلة من الباجي الصغيرة («كانتونات»)، معظمها ممتدة على طول الضفة الشرقية للراين (على الرغم من أن عددًا قليلًا منها كان في المناطق النائية). العدد الدقيق وامتداد هذه الكانتونات غير واضحًا ومن المحتمل أنه تغير مع مرور الوقت. شكلت الباجي، أزواج مجتمعة منها عادةً، ممالك (ريجنا) والتي كان يُعتقد عمومًا أنها دائمة ومتوارثة.
قُدر عدد السكان الجرمانيين الكلي لألامانيا في هذا الوقت بنحو 120,000 – 150,000. يُقارن هذا مع نحو 10 ملايين نسمة في بلاد الغال الرومانية. كان المجتمع الألاماني مجتمعًا محاربًا عنيفًا قائمًا على القبائل المتناحرة، وأرضًا خصبة لإعداد المحاربين الجيدين.
خلفية: الغزو البربري لبلاد الغال
في يناير 350، حكمت الإمبراطورية الرومانية من قبل نجلين لقسطنطين، أغسطسَين (وهما إمبراطوران مشتركان) قنسطنس الذي حكم الغرب، وقنسطانطيوس الثاني في الشرق (خُلع الشقيق الثالث، قسطنطين الثاني، وقُتل على يد عملاء قنسطنس في عام 340).
لكن في ذلك الشهر، أُطيح قنسطنس بدوره وقُتل على يد غاصب الحكم ماغننتيوس، وهو أحد الليتاي من بلاد الغال والذي كان كوميس (قائد) للواء نخبة في كومتاتيس (جيش المرافقة الإمبراطوري) قنسطنس. في الشرق، انخرط قنسطانطيوس في حرب طويلة ضد الفرس في عهد الشاه سابور الثاني (337-350). لكنه أبرم هدنة على الفور ليتعامل مع ماغننتيوس. قاد الكومتاتيس خاصته إلى إليريكم حيث تولى قيادة الكومتاتيس المحلية أيضًا، لتصل قوته الضاربة مجتمعة إلى نحو 60,000. حشد ماغننتيوس جيشًا يتألف من كومتاتيس الغال (قرابة 25,000 رجل) وربما بعض الفرنجة وساكسون فيوديراتي (حلفاء) وزحف نحو إليريكم لمواجهة قنسطانطيوس.
انتهز الفرنجة والألامانيون على حدود الراين الفرصة التي يتيحها غياب أفضل القوات الرومانية في الحرب الأهلية لاجتياح جزء كبير من بلاد الغال الشرقية ورائيتيا. يدّعي ليبانيوس أنهم حُرضوا على القيام بذلك من خلال رسائل من قنسطانطيوس بهدف إحداث إلهاء في مؤخرة جيش ماغننتيوس. استولى البرابرة على الكثير من الحصون الرومانية على طول نهر الراين وهدموا تحصيناتهم وأقاموا معسكرات دائمة على الضفة الغربية للنهر، والتي استخدموها لتكون قواعد لنهب بلاد الغال خلال السنوات الأربع التي استمرت فيها الحرب الأهلية (350-353). أُفيد بأن ما يزيد عن 20,000 مدني روماني اختُطفوا من بلاد الغال وأُجبروا على العمل في حقول الألامانيين. ما قوّى غارات الألامانيين في بلاد الغال من خلال تخلص الكثيرين من الحاجة للعمل في دورة الحصاد.
محضان (مبين)
محضان هي إحدى قرى عزلة المراحبة بمديرية مبين التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 194 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كيلي هودجكينسون
كيلي هودجكينسون (مواليد 3 مارس 2002) هي لاعبة ألعاب قوى بريطانية،فازت بالميدالية الفضية في أولمبياد 2020 في سباق 800 متر.
كريستوف كورتي
كريستوف كورتي هو مجدف ألماني، ولد في 28 ديسمبر 1965 في فالتروب في ألمانيا.
غوردون براون (لاعب كرة قدم أمريكية شمالية)
غوردون براون هو كندي، ولد في 1927 في فيكتوريا في كندا.
(73122) 2002 GO57
2002 جي أو 57 (ويعرف أيضًا باسم (73122) 2002 جي أو 57 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 8 أبريل 2002، وترتيبه 73122 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 أبريل 2002 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 780 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,701 يومًا (23.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,510 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.58 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.15 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.168 وزاوية ميلان 9.02 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.37 ووضاءته بـ0.095، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.120كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
العلاقات الزامبية القيرغيزستانية
العلاقات الزامبية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين زامبيا وقيرغيزستان.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
روبي ألدريدج
روبي روز ألدريدج (ولدت في 26 أغسطس 1991) عارضة أزياء ومغنية أمريكية.
علم وراثة الحفريات
علم وراثة الحفريات هو دراسة الماضي من خلال فحص المواد الجينية المحفوظة من بقايا الكائنات الحية القديمة. قدم إميل زوكيركاندل ولينوس باولنغ المصطلح في عام 1963، قبل وقت طويل من تسلسل الحمض النووي، في إشارة إلى إمكانية إعادة بناء تسلسل متعدد الببتيد المقابل للكائنات السابقة. تم نشر التسلسل الأول للحمض النووي القديم، المعزول من عينة متحف للكواجا المنقرضة، في عام 1984 من قبل فريق بقيادة آلان ويلسون.
لا يعيد علماء وراثة الحفريات إنشاء كائنات حية فعلية، لكنهم يجمعون تسلسلات الدنا القديمة معًا باستخدام طرق تحليلية مختلفة. الأحافير هي «الشاهد المباشر الوحيد للأنواع المنقرضة والأحداث التطورية» ويكشف العثور على الحمض النووي داخل تلك الحفريات بشكل هائل المزيد من المعلومات حول هذه الأنواع، ومن المحتمل أن تكون الفسيولوجيا والتشريح بالكامل.
تم الإبلاغ عن أقدم تسلسل للحمض النووي حتى الآن في فبراير 2021، من أسنان ماموث سيبيري تم تجميده لأكثر من مليون عام.
مهرجان الغناء بالفصحى
مهرجان الغناء بالفصحى مهرجان غنائي تنظمه وزارة الثقافة السعودية ضمن جهودها لدعم اللغة العربية وتعزيز حضورها في المجتمع، ويأتي المهرجان بدعم من برنامج جودة الحياة أحد برامج تحقيق رؤية السعودية 2030، وقد أقيمت نسخته الأولى في يومي 12 و 13 مايو من عام 2022 بمشاركة عدد من الفنانين العرب.
النسخة الأولى
أقيمت في يومي 12 و13 مايو عام 2022 بمشاركة الفنانين: كاظم الساهر، ولطفي أبو شناق، وجاهدة وهبة، وبدر حكيم، وزينة عماد. على مسرح الفنان أبو بكر سالم في منطقة بوليفارد سيتي في مدينة الرياض، حيث قدم مجموعة من المطربين العرب مجموعة من الأغاني والقصائد المغناة بالفصحى، وكانت الفرقة الموسيقى المرافقة، من: تونس، ولبنان، وأوروبا
الوصلة الأولى
افتتح المغني السعودي بدر حكيم الليلة الأولى بأداء غنائي لقصيدة (همت بظبي جفلا) للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وهي قصيدة معارضة شعرية لقصيدة ابن عبد ربه الأندلسي (أعطيته ما سألا) التي غناها هي أيضًا بعد ذلك، وفيما يلي أبيات القصيدتين:
قصيدة (همت بظبي جفلا)
همت بظبي جفلا كالبدر لما اكتملا      ليس له من شبه فاق دلالاً وحلا
إذا سألت وصله جاوبني بلا ولا        ياليت لو جاوبني عن لا بأن قال هلا
وعادتك مثلي إذا أحمر السناني    كنت أنتَ الحل له والمشكلة
في حبه لي قصة غدت لغيري مثلا     أعطيته ما سألا حكّمته لو عدلا
قلبي به في شغل لا مل ذاك الشغلا    قيده الحب كما قيد راع جملا
في حبه لي قصة     غدت لغيري مثلا
قصيدة (أعطيته ما سألا)
أَعطيتُهُ ما سأَلا    حَكَّمْتُهُ لوْ عَدَلا
وهَبتُهُ روحي فما   أَدري بهِ ما فَعلا
أسلَمْتُهُ في يدهِ   عَيشَهُ أَم قَتَلا
قَلبي بهِ في شُغُلٍ    لا مَلَّ ذاكَ الشُّغُلا
قيَّدهُ الحُبُّ كما   قَيَّدَ راعٍ جَملا
ثم غنى بعد ذلك أبياتاً من قصيدة الشاعر ابن عبد ربه الأندلسي (قولوا لها إنني لازلت أهواها)، وأبياتاً من قصيدة قيس بن الملوح (ولما تلاقينا على سفح رامة)، وغنّى قصيدة الشاعر السوري أديب الدايخ بعنوان (بروحي فتاة بالعفاف تجملت).ثم ختم الليلة بغناء قصيدة الشاعر العماني سعيد بن أحمد البوسعيدي بعنوان (يا من هواه أعزه وأذلني).
الوصلة الثانية
افتتحت الفنانة جاهدة وهبة الوصلة الثانية بأداء مجموعة من أبيات قصيدة المواكب لجبران خليل جبران والمعروفة أيضًا باعطني الناي، ، ثم غنت قصيدة (أحبك حبين) لرابعة العدوية، ، واتبعتها بأداء غنائي لقصيدة (فليتك تحلو والحياة مريرة) لأبو فراس الحمداني. غنت الفنانة جاهدة بعد ذلك مقتطفات من فراقية ابن زريق المعروفة بعنوان "لا تعذليه" للشاعر العباسي ابن زريق البغدادي، وأكملت مع أغنية (يا زهرة في خيالي) وهي من اعمال فريد الأطرش للشاعر صالح جودت. غنت كذلك قصيدة (ما طلبت من الله) للشاعرة الجزائرية أحلام مستغانمي، ومقتطفات من قصيدة الشاعر محمود درويش (يطير الحمام)، وقصيدة (جفنه علم الغزل) للشاعر بشارة الخوري المعروف باسم "الأخطل الصغير". ختمت الفنانة جاهدة الوصلة الثانية بغناء قصيدة الشاعر الألماني  غونتر غراس الحائز على جائزة نوبل في الأدب عام 1999 بعنوان (لا تمض إلى الغابة) والتي ترجمتها إلى العربية الشاعرة أمل الجبوري.
الوصلة الأخيرة
افتتح الفنان لطفي أبوشناق الوصلة الأخيرة بأبيات أهداها للسعودية، وقال فيها:
حامل الورد لفخر العرب    ومفديها بأمي وأبي
حامل اللحن على ثغر الهوا   من لدى الخضراء تاج المغرب
لعروس الأرض من أمجادها    كتبت في صفحة من ذهب
ولدت والدهر طفل يافع    وازدهت والدهر شيخ الحقب
ثم بدأ بأغنية (عجبي منك ومني عجبي)، وواصل بعد ذلك الغناء وغنى أغنية (أنا في سبيل الله ما صنع الهوى)، ثم غنى أغنية بعنوان (عش يا صغيري كما شئت)، وأكمل بعدها أغاني ومواويل عربية حتى نهاية الليلة.
الوصلة الأولى
افتتحت الفنانة السعودية زينة عماد الليلة الثانية بأغنية (الليل يا ليلى يُعاتبني)، للشاعر مصطفى محمود القعقور، وأكملت بموال (يامن هواه أعزه وأذلني)، ثم (بروحي فتاة بالعفاف تجملت).
الوصلة الثانية
افتتح الفنان كاظم الساهر الوصلة الثانية من الليلة الثانية بأغنية (لو لم تكوني أنتِ في حياتي)، ثم أغنية (أنا وليلى) للشاعر حسن المرواني، ودرر نزار قباني: (زيديني عشقاً) و(المستبدة) و(هل عندك شك)، وأكمل الليلة بعدد من الأغاني حتى اختتم وصلته بأغنية (قولي أحبك).
النسخة الثانية
أقيمت في أربع ليالٍ من يومي 29 و30 سبتمبر عام 2022 على مسرح الفنان الراحل أبو بكر سالم بالبوليفارد في مدينة الرياض، ثم استكملت يومي 5 و6 أكتوبر.
وشارك في الليلة الأولى محمد عبده والفنان لطفي بشناق والفنانة أروى السعودية. وفي الليلة الثانية كل من عبادي الجوهر، وأصالة، وأحمد فتحي، و نجد. ِأما في الليلة الثالثة فشاركت فيها الفنانة ماجدة الرومي. وفي الليلة الرابعة شارك كل من: كاظم الساهر، وعزيزة جلال والفنانة فايا يونان.
أناندي جوبال جوشي
أنانديباي جوبالراو جوشي (31 مارس 1865- 26 فبراير 1887) كانت أول امرأة هندية تمارس الطب الغربي، إلى جانب كادامبيني جانجولي. كانت أول امرأة من رئاسة بومباي السابقة للهند تدرس وتتخرج بدرجة سنتين في الطب الغربي في الولايات المتحدة. تمت الإشارة إليها أيضًا باسم أنانديباي جوشي وأناندي جوبال جوشي (حيث جاء جوبال من جوبالراو، وهو الاسم الأول لزوجها).
بداية حياتها
اسمها الأصلي يامونا، ولدت جوشي وترعرعت وتزوجت في كاليان حيث كانت عائلتها في السابق من أصحاب العقارات قبل أن تتكبد خسائر مالية. كما كانت الممارسة في ذلك الوقت وبسبب ضغوط والدتها، تزوجت في سن التاسعة من جوبالراو جوشي، وهو أرمل يكبرها بنحو عشرين عامًا. بعد الزواج، أعاد زوج يامونا تسميتها أناندي. عمل جوبالراو جوشي كاتب بريد في كاليان. في وقت لاحق، تم نقله إلى علي باغ، ثم أخيرًا إلى كولكاتا (كلكتا). كان مفكرًا تقدميًا، وبشكل غير عادي في ذلك الوقت، دعم تعليم النساء.
في سن الرابعة عشرة، أنجبت أنانديباي صبيًا، لكن الطفل عاش لمدة عشرة أيام فقط بسبب نقص الرعاية الطبية. كان هذا بمثابة نقطة تحول في حياة أناندي وألهمها أن تصبح طبيبة. بعد أن حاول غوبالراو تسجيلها في مدارس تبشيرية وعدم ممارسة التمارين، انتقلوا إلى كلكتا. هناك تعلمت القراءة والتحدث السنسكريتية والإنجليزية.
حياتها الأكاديمية
شجعها زوجها على دراسة الطب. في عام 1880 أرسل رسالة إلى رويال وايلدر، المبشر الأمريكي المعروف، ذكر فيها اهتمام زوجته بدراسة الطب في الولايات المتحدة والاستعلام عن وظيفة مناسبة له في الولايات المتحدة. نشر وايلدر المراسلات في تقرير برينستون التبشيري. ثيوديسيا كاربنتر، من سكان روزيل، نيوجيرسي، قرأته أثناء انتظارها لرؤية طبيب أسنانها. أعجبت برغبة أنانديباي في دراسة الطب ودعم جوبالراو لزوجته، كتبت إلى أنانديباي. طور كاربنتر وأنانديباي صداقة حميمة وتوصلا إلى بعضهما البعض على أنهما «عمة» و «ابنة أخت». لاحقًا، استضاف كاربنتر أنانديباي في روشيل أثناء إقامة جوشي في الولايات المتحدة.
بينما كان الزوجان جوشي في كلكتا، كانت صحة أنانديباي تتدهور. عانت من الضعف، والصداع المستمر، والحمى، وأحيانًا ضيق التنفس. أرسلت ثيوديسيا لها الأدوية من الولايات المتحدة، دون نتائج. في عام 1883، تم نقل جوبالراو إلى سيرامبور، وقرر إرسال أنانديباي بنفسها إلى أمريكا لدراساتها الطبية على الرغم من صحتها السيئة. على الرغم من القلق، أقنعها غوبالراو بأن تكون قدوة للنساء الأخريات من خلال متابعة التعليم العالي.
اقترح طبيبان يدعى ثوربورن أن أنانديباي يتقدم بطلب إلى جامعة دريكسيل كلية الطب في بنسلفانيا. عند تعلم خطط أنانديباي لمواصلة التعليم العالي في الغرب، انتقدها المجتمع الهندي الأرثوذكسي بشدة.
خاطبت أنانديباي المجتمع في كلية سيرامبور، موضحة قرارها بالذهاب إلى الولايات المتحدة والحصول على شهادة الطب. ناقشت الاضطهاد الذي تعرضت له هي وزوجها. وشددت على الحاجة إلى طبيبات في الهند، مؤكدة أن النساء الهندوسيات يمكن أن يعملن كأطباء للمرأة الهندوسية بشكل أفضل. لقي خطابها دعاية، وبدأت المساهمات المالية تتدفق من جميع أنحاء الهند.
الحياة الزوجية
في القرن التاسع عشر، كان من غير المعتاد أن يركز الأزواج على تعليم زوجاتهم. كانت غوبالراو مهووسة بفكرة تعليم أنانديباي وأرادتها أن تتعلم الطب وتخلق هويتها الخاصة في العالم. في أحد الأيام، جاء إلى المطبخ ووجدها تطبخ مع جدتها وشرع في نوبة شديدة. كان من غير المألوف أن يضرب الأزواج زوجاتهم من أجل الطبخ بدلًا من القراءة. مع تزايد هوس جوبالراو بتعليم جوشي، أرسلها مع السيدة كاربنتر، مبشرة فيلادلفيا، إلى الولايات المتحدة لدراسة الطب. قبل رحلتها، خاطبت القاعة العامة في عام 1883. وتحدثت عن نقص الطبيبات وقالت «أنا أتطوع بنفسي كواحدة». كما ذكرت كيف أن القبالة لم تكن كافية بأي حال من الأحوال وأن المدرسين الذين يقومون بتدريس الفصول لديهم آراء محافظة انتقل غوبالراو في النهاية إلى الولايات المتحدة عندما شعر بالاستياء من جهودها. بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى فيلادلفيا، كانت قد أكملت دراستها وكانت طبيبة. من هناك، استقلوا السفينة معًا وعادوا إلى ديارهم.
في الولايات المتحدة الأمريكية
سافر أنانديباي إلى نيويورك من كولكاتا (كالكوتا) على متن سفينة، ترافقه امرأتان من معارف المبشرين الإنجليز من ثوربورنز. في نيويورك، استقبلتها ثيوديكيا كاربنتر في يونيو 1883. كتبت أنانديباي إلى جامعة دريكسيل كلية الطب في بنسلفانيا، تطلب قبولها في برنامجها الطبي، وهو البرنامج الطبي الثاني للمرأة في العالم. قامت راشيل بودلي، عميدة الكلية، بتسجيلها.
بدأت أنانديباي تدريبها الطبي في سن 19. وفي الولايات المتحدة، ساءت صحتها بسبب الطقس البارد والنظام الغذائي غير المألوف. أصيبت بالسل. ومع ذلك، تخرجت بدرجة دكتوراه في الطب في مارس 1886؛ كان موضوع رسالتها «التوليد بين الهندوس الآريين». استخدمت الأطروحة مراجع من كل من نصوص الايورفيدا والكتب الطبية الأمريكية. عند تخرجها، بعثت الملكة فيكتوريا برسالة تهنئة لها.
العودة إلى الهند
في أواخر عام 1886، عادت أنانديباي إلى الهند، حيث تلقت ترحيبًا كبيرًا. عينتها ولاية كولهابور الأميرية كطبيبة مسؤولة عن جناح النساء في مستشفى ألبرت إدوارد المحلي.
الوفاة
توفيت أنانديباي بمرض السل في وقت مبكر من العام التالي في 26 فبراير 1887 قبل أن تبلغ الثانية والعشرين من عمرها. كانت السنوات التي سبقت وفاتها مرهقة وشعرت بضعف دائم. تم إرسال الدواء إليها من الولايات المتحدة ولكن لم تكن هناك نتائج لذلك استمرت في دراسة الطب حتى وفاتها. كان موتها حزينًا في جميع أنحاء الهند. تم إرسال رمادها إلى ثيوديسيا كاربنتر، الذي وضعهم في مقبرة عائلتها في مقبرة بوكيبسي الريفية في بوغكيبسي، نيويورك. يذكر النقش أن أناندي جوشي كانت فتاة براهمية هندوسية، وهي أول امرأة هندية تتلقى التعليم في الخارج وتحصل على شهادة الطب.
التذكار
في عام 1888، كتبت الكاتبة الأمريكية النسوية كارولين هيلي دال سيرة جوشي. تعرفت دال على جوشي وأعجبت بها كثيرًا. ومع ذلك، أثارت بعض النقاط في السيرة الذاتية، ولا سيما معاملتها القاسية لغوبالراو جوشي، جدلًا بين أصدقاء جوشي.
ترجوفيشت
ترجوفيشت مدينة جنوبي وسط رومانيا (بالرومانية: Târgovişte) عاصمة محافظة ديمبوفيتسا في إقليم مونتينيا تبعد عن بوخارست 80 كم ,عدد سكانها 89.000 نسمة. كانت عاصمة الدولة الرومانية في فترة 1396 - 1714 م حيث كانت مركز سياسي, اقتصادي, عسكري, وثقافي في تلك الفترة. وقد أظهرت الحفريات أن المنطقة كانت مأهولة منذ العصر الحجري الحديث وأن المدينة قد تأسست من قبل ملوك الداتشي في القرن الأول إلى الثالث للميلاد ثم ازدهرت في العصر البيزنطي, وفي العصور الوسطى كانت مركز اقتصادي هام حيث كان تعتبر مثل السوق الكبيرة التي تصرف فيها البضائع الزراعية والحيوانات.
أناندي جوبال جوشي
التذكار
دوردارشان، مذيعة الخدمة العامة الهندية، بثت مسلسلًا هنديًا يستند إلى حياتها بعنوان «أناندي جوبال» وإخراج كاملاكار سارانغ. كتب شريكريشنا جاناردان جوشي رواية خيالية عن حياتها في روايته الماراثية أناندي جوبال، والتي تم تكييفها في مسرحية تحمل الاسم نفسه بواسطة رام جي جوجلكار.
ترجوفيشت
توأمة
لترجوفيشت اتفاقيات توأمة مع كل من:
أناندي جوبال جوشي
التذكار
أجرى الدكتور أنجالي كيرتان بحثًا مكثفًا عن حياة الدكتور أنانديباي جوشي وكتب كتابًا باللغة الماراثية بعنوان «دكتور. أنانديباي جوشي الوقت والأفعال» («دكتور أنانديباي جوشي، كالاني كارتوتفا: دكتور أنانديباي جوشي، أوقاتها وإنجازاتها») الذي يحتوي على صور نادرة للدكتور أنانديباي جوشي.
قام معهد البحث والتوثيق في العلوم الاجتماعية، وهو منظمة غير حكومية من لكناو، بمنح جائزة أنانديباي جوشي للطب تكريمًا لمساهماتها المبكرة في قضية تقدم العلوم الطبية في الهند. بالإضافة إلى ذلك، أنشأت حكومة ولاية ماهاراشترا زمالة باسمها للشابات العاملات في مجال صحة المرأة. تم تسمية فوهة بركان على كوكب الزهرة على شرفها. تقع الحفرة التي يبلغ قطرها 34.3 كم على كوكب الزهرة والمسمى «جوشي» عند خط عرض 5.5 درجة شمالاً وخط طول 288.8 درجة شرقًا.
في 31 مارس 2018، كرمتها جوجل برسم شعار جوجل دودل للاحتفال بالذكرى الـ 153 لميلادها.
تم تصوير فيلم عن حياتها في المهاراتية في عام 2019 باسم أناندي جوبال.
إيدا-إينس إتي
إيدا-إينس إتي (ولدت في 26 مايو 1981 في هابسالو) مغنية مشهورة في إستونيا، عرفت أيضا بمشاركتها في مسابقة الأغنية الأوروبية 2000. تحت اسم إينس،
ديدييه بويسان
ديدييه بويسان (30 سبتمبر 1923 - 27 فبراير 2021) كان بحارًا فرنسيًا شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1956، وفاز ببطولة سنايب الأوروبية عام 1954. وتوفي في فبراير 2021 عن عمر يناهز 97 عامًا.
مضرب كرة الطاولة
مضرب تنس الطاولة الأساسية (مفاهيم يسمى مضرب «مجداف» أو «مضرب») المستخدمة من قبل لاعبي تنس الطاولة. مضرب تنس الطاولة عادة ما تكون مصنوعة من رقائق من الخشب مغطاة بالمطاط على جانب واحد أو بكلا الجانبين حسب قبضة اللاعب. على عكس  «مضرب» التقليدية، هي لا تحتوي على اسلاك متقاطعة ومفتوحة الإطار. في الولايات المتحدة الأمريكية يتم استخدام مصطلح «مجداف» في حين أن الأوروبيين والآسيويين يستخدمون مصطلح «مضرب» بينما وكالة آي تي تي إف الرسمية ناشئين المصطلح هو مضرب
الاختلاف
اللوائح المعتمدة من قبل الاتحاد الدولي لكرة الطاولة (آي تي تي إف) تسمح أسطح مختلفة على كل جانب مجداف على كميات مختلفة من تدور (بما في ذلك إبطال ذلك) أو السرعة. على سبيل المثال، قد يكون لاعب لديه أحد الجانبين في المضرب كمية المطاط أكبر من الجهة الأخرى ولا يوجد مطاط في الجهة الأخرى. يمكن للاعب ضرب الكرة في كلا الجانبين للمضرب. لمساعدة لاعب يميز بين أنواع مختلفة من المطاط المستخدمة من قبل خصمه، واللوائح تحدد أن جانب واحد من مجداف يجب أن يكون أحمر في حين أن الآخر يجب أن يكون أسود، والسماح للاعب لمعرفة ما الجانب من مجداف يضرب الكرة منتصف اللعب. لاعب لديه الحق في تفتيش مضرب خصمه قبل بدء المباراة لمعرفة نوعه ولونه. القوانين الحالية تمنع استبدال المضرب أثناء سير المباراة إلا إذا تلف.
الطلاء والمطاط قد يكون من pimpled المطاط مع البثور في الخارج، أو قد تتكون طبقة من الإسفنج مغطاة من قبل المطاط التي قد تكون البثور وأشار إلى الداخل أو إلى الخارج. بعض المجاذيف ليست مغطاة بالمطاط («عارية») لجعلها أكثر مقاومة. ومع ذلك، فإنه من غير القانوني استخدام هذه الأنواع من المضرب في المنافسة كما لم يتم الموافقة عليها من قبل الاتحاد الدولي. بعض أنواع المطاط أيضا لم تتم الموافقة عليها. المطاط المقبول من قبل آي تي تي إف  شعار على قاعدة من المطاط.
الغراء واللصق
عادة ورقة من المطاط يتم لصقها على شفرة باستخدام مختلف تنس الطاولة العلامة التجارية الغراء مثل فراشة، Donic ، DHS. بعض الغراء قد يعمل حتى لو لم تكن مصممة خصيصا تنس الطاولة، مثل الاسمنت والمطاط وقنابل المداوي. المطاط لا يتم إزالتها حتى تبلى أو تلف. في 1980s ، بعض اللاعبين قاموا بتطوير تقنية جديدة مع الغراء خاص يسمى سرعة الغراء تطبق المطاط في كل مرة لعب. الغراء سوف تساعد على توفير المزيد من الدوران وسرعة من خلال توفير «المنجنيق» تأثير.
إلى حد ما في الآونة الأخيرة تطوير الغراء يسرع خروج الكرة من المطاط إلى حد كبير، وإن كان في تكلفة بعض السيطرة على الكرة على اتصال لقطات فيها قليلا أو لا تدور على الكرة. سرعة الغراء سمح للمرة الأخيرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008. من عام 2012 دورة الألعاب الاولمبية الصيفية فصاعدا، الألعاب الأولمبية حظرت سرعة الغراء.
الصيانة والحماية
يتعرض سطح المضرب إلى تكوين الصدأ مع الاستخدام. يحتاج السطح المطاطي إلى تنظيف منتظم للاحتفاظ بسطح احتكاك جيد لتدوير الكرة. يمكن أن تكون المنظفات التجارية أو الماء والصابون عوامل تنظيف مناسبة.
التعرض لأشعة الشمس قد يؤدي إلى تلف المطاط.
رحبان
رحبان هي قرية من قرى بني ظبيان. بها أودية إضافة إلى احتفاظها بحصن في بناينه اسمه حصن السفا وقد تم تشييده قبل 300 عام.
جايسون لوي
جايسون لوي هو لاعب دارت بريطاني، ولد في 30 أكتوبر 1972 في  في المملكة المتحدة.
المضبار (الثلث)
المضبار هي إحدى قرى عزلة الثلث بمديرية كعيدنة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 90 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوجنيبة
بوجنيبة هي مدينة مغربية في جهة بني ملال خنيفرة.
سهير القلماوي
سهير القلماوي (ولدت في 20 يوليو 1911- توفيت في 4 مايو 1997) كانت علامة أدبية وسياسية بارزة مصرية وهي من شكلت الكتابة والثقافة العربية من خلال كتابتها والحركة النسوية والمناصرة. كانت من السيدات الأوليات اللواتي ارتدن جامعة القاهرة وفي عام 1941 أصبحت أول امرأة مصرية حصلت على الماجستير والدكتوراه في الآداب لأعمالها في الأدب العربي. بعد التخرج، عينتها الجامعة كأول مُحاضِرة تشغل هذا المنصب. كانت أيضاً من أوائل السيدات اللائي شغلن منصب الرؤساء من ضمن ذلك رئيسة قسم اللغة العربية في جامعة القاهرة ورئيسة الاتحاد النسوي المصري ورئيسة رابطة خريجات جامعة المرأة العربية. نُشرت كتابتها التي تتضمن مجلدين من قصص قصيرة وعشرة دراسات نقدية والعديد من ترجمات عالم الأدب (أحاديث جدتي) نشر عام 1935.
نشأتها
خلال طفولتها أثناء ثورة 1919، نشأت سهير القلماوي وسط تأثير السيدات المصريات خلال الفترة التي كانت بها الناشطة النسوية هدى الشعراوي والشخصية القومية البارزة صفية زغلول. ركزت تلك النساء وناشطات نسوية أخريات على نقل المناظرة النسوية للشوارع لإنشاء حركة بعيدة المدى. أثر هذا المقصد على بعض مبادئها النسوية.
التعليم
عام 1928، تخرجت القلماوي من الكلية الأمريكية للفتيات وكرست نفسها لدراسة الطب كوالدها في جامعة القاهرة. ومع ذلك، وفور تلقيها الرفض، شجعها أبوها على التخصص في الأدب العربي عوضاً عن ذلك. أصبحت أول فتاة شابة ترتاد جامعة القاهرة وأول امرأة بين أربعين رجل تدرس الأدب العربي. خلال وجودها في جامعة القاهرة، تلقت القلماوي الإرْشاد من الدكتور طه حسين الذي كان رئيس قسم اللغة العربية ورئيس التحرير بمجلة جامعة القاهرة. قام طه حسين بجعل القلماوي مساعدة رئيس التحرير في مجلة جامعة القاهرة عام 1932 وهكذا أصبحت القلماوي أول امرأة برخصة الصحافة في مصر. خلال فترة دراستها، أيضاً، كانت مذيعة لخدمة البث الإذاعي المصري. بعدما حصلت على الماجستير في الآداب، تلقت منحة لإجراء البحوث في باريس لشهادة الدكتوراه. عام 1941، بعدما انتهت من رسالة الدكتوراه، أصبحت أول امرأة تحصل على الدكتوراه من جامعة القاهرة.
المشوار المهني
كانت إحدى العديد من أوائل بنات جنسها وابتدأت مشوارها المهني كأول مُحاضرة في جامعة القاهرة عام 1936. وسرعان ماشقت طريقها لتصبح أستاذة جامعية ولاحقاً رئيسة قسم اللغة العربية بين عامي 1958-1967 وكانت أول امرأة تقوم بذلك.
عملت كرئيسة الاتحاد النسوي المصري، وفي عام 1959 أصبحت رئيسة رابطة خريجات جامعة المرأة العربية حيث أسست التعاون بين الاتحاد المصري والاتحاد العالمي للجامعات. أصبحت لاحقاً رئيسة الهيئة المصرية العامة للسينما والمسرح والموسيقى عام 1967 ورئيسة مجتمع ثقافة الطفل عام 1968. ساهمت القلماوي في النضال لأجل حقوق المرأة ليس فقط عبر عملها الأدبي، ولكن أيضاً عبر مشاركتها في مؤتمرات المرأة العربية حيث نادت بمساوة الحقوق. عام 1960، كانت رئيسة المؤتمر الدولي للمرأة؛ وفي عام 1961 أصبحت رئيسة أول اجتماع للفنون الشعبية. شكلت لجنة للإشراف على جامعة الفتيات الفلسطينيات للحديث عن اهتمامها بالقضية الفلسطينية وكان ذلك عام 1962.
بدأ عملها السياسي عندما دخلت مجال السياسة كعضوة بالبرلمان عام 1958 ومجدداً في 1979 حتى 1984. كانت أيضاً رئيسة الإدارة التابعة للهيئة المصرية للنشر والتوزيع حيث عملت على توسيع نطاق القراء وتشجيع الكتاب الشباب والنهوض بصناعة الكتب. في عام 1967، أسست أول معرض كتاب في الشرق الأوسط: معرض القاهرة الدولي للكتاب. وخلال سنوات عمرها الأخيرة، عملت كرئيسة الهيئة العامة للكتاب من 1967 إلى 1971 وكرئيسة هيئة الرقابة من 1982 إلى 1985.
في بداية عام 1935، نشرت مجموعة واسعة من الأعمال الأدبية تحتوي قصصا قصيرة ودراسات نقدية ومجلات ثقافية وترجمات. توفيت بالقاهرة في مايو 1997.
كتابتها والمواضيع
من بين أكثر من ثمانين منشور لها، أول وأشهر عمل للقلماوي هو أول مجلد قصص قصيرة الذي نشر عام 1935. كان هذا العمل، الذي نشر بالقاهرة، أيضاً بمثابة أول مجلد قصص قصيرة تنشره امرأة في مصر. تحلل القلماوي في أحاديث جدتي الدور الاجتماعي للإناث باعتباره الحافظ والمجدد لتأريخ المجتمع عبر السرد الشفوي بهذا العمل. يتألف هذا العمل من قصة جدة تحكي ذكريات الماضي لحفديتها. طورت خط هذه القصة بداخل النقد الإجتماعي ومنظور المدنيين الذين لزموا بيوتهم في زمن الحرب. تستنبط الجدة الأخلاق من ذكرياتها عن الأحداث وترسم مقارنة بين الماضي والحاضر، ودائماً ما تؤثر الماضي. تلمح القلماوي عبر هذا العمل بأن حكايات الزوجات القديمة وقصص الجدات لما قبل النوم يمكن أن تحمل رسالة نسوية عميقة. كعديد من الأعمال الخيالية خلال حقبة الثلاثينات، تقدم مجموعة قصصها وصفا واقعيا لمجتمع الطبقة المتوسطة المصرية ونظرة عن المجتمع القروي بعين الطبقة المتوسطة.
وضعت رسالة الدكتوراه الخاصة بها والتي تتألف من بحث عن «ألف ليلة وليلة» الأساس لمهمتها النسوية. كانت تهدف لأعداد امرأة جديدة: امرأة ذكية ومثقفة وحكيمة مسؤولة بشكل كامل عن حياتها وأسرتها. امرأة لا تستخدم فطنتها وفضائلها لتتساوى بالرجل، ولكن أيضاً تسعى جاهدة لإعادة تثقيف الرجل لتحظى بالمساواة. ظهرت هذه الرسالة في كتب النقد الأدبي الخاصة بها، في النقد الأدبي 1955، والعالم بين دفتي كتاب 1985.
صورت أيضاً تراجمها لبعض الأعمال مثل القصص الصينية لبيرل باك (1950) وترويض النمرة لشكسبير (1964) النضالات النسوية وضرورة إعادة تثقيف الرجل. أسست القلماوي أيضاً وأصدرت العديد من المجلات الثقافية التي تطرقت للمواد المعاصرة كالسنيما والموسيقى والفنون. من بين بعض الأعمال البارزة الآخرى الشياطين تلهو (1964)، وأدب الخوارج (1941)، والعالم في كتاب (1985).
تلقى عملها ترحيباً حاراً من النقاد، إعتبرها الكثير بأنها «علامة أدبية بارزة في الحركة الثقافية المعاصرة في مصر».
الجوائز
تلقت القلماوي جوائز وتقديرات لعملها الأدبي والقيادة والمناصرة من بينها:
1. جائزة مجمع اللغة العربية، لموضوع رسالة الدكتوراه عن (ألف ليلة وليلة)، عام 1954.
2. جائزة الدولة التقديرية في أدب الشباب، وكانت أول امرأة تحصل عليها عام 1955.
3. جائزة الدولة التشجيعية لعام 1955.
4. جائزة الدولة التقديرية في الآداب، تشاركتها مع د. شوقي ضيف عام 1963.
5. جائزة ناصر، المهداة من الاتحاد السوفياتي السابق عام 1976.
6. جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1977.
7. ميدالية التقدير عام 1977.
8. وسام الجمهورية من الدرجة الأولى عام 1978.
9. وسام الإنجاز عام 1978.
10. جائزة الدولة التقديرية للآداب.
11. الدكتوراه الفخرية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 1987.
بالإضافة لذلك، كرمها معرض القاهرة الدولي للكتاب عام 1993 للقيام برئاسة الهيئة المصرية العامة للكتاب. عام 1955، وكرمتها محافظة القاهرة في يوم المرأة.
من أهم مؤلفاتها
ترجمت العديد من الكتب والقصص منها: قصص صينية لبيرل بك، عزيزتي اللويتا، رسالة أبون لأفلاطون، وأيضاً عشر مسرحيات لشكسبير وأكثر من 20 كتاباً في مشروع الألف كتاب. ومن أبحاثها: المرأة عند الطهطاوي، أزمة الشعر.
علاوة على ما سبق كان لها السبق الأول في إنشاء مكتبة في صالة مسرح الأزبكية لبيع الكتب بنصف ثمنها، وأيضا كانت الأولى في تقديم دراسة عن الأدب المصري المعاصر إلى التعليم الجامعي. كما أعطت الفرصة لأكثر من 60 أديباً لتقديم مؤلفاتهم عندما قامت بإصدار سلاسل أدبية سُميت «مؤلفات جديدة»، ومن ناحية أخرى وضعت أسساً للطرق الأكاديمية في تحليل الأدب والفن.
وفاتها
توفيت سهير القلماوي في 4 مايو 1997م.
مذرة ملح وفلفل
مِذَرّة الملح والفلفل أو مِرَشّة الملح والفلفل هي موزعات توابل مستخدمة في الحضارة الغربية صُممت للسماح للرواد بتوزيع حبوب ملح الطعام وحبوب الفلفل المطحون. توضع مذرات الملح والفلفل أحياناً في مقزحة.
زقاق المدق (فيلم 1995)
زقاق المدق  أيضا صدر تحت عنوان «زقاق المعجزات The Alley of Miracles» فيلم مكسيكي لعام 1995 مقتبس من رواية تحمل نفس العنوان، للكاتب المصري «نجيب محفوظ» الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1988، تأليف فيسنتي لينيرو وإخراج خورخي فونس. يتعامل الفيلم مع قضايا معقدة مثل الموضوعات المتعلقة بالمثليين والسحاقيات، والطبقة الوسطى الدنيا في مكسيكو سيتي، وحياة العديد من الناس. تُروى القصة من ثلاث وجهات نظر: دون رو (إرنستو جوميز كروز)، صاحب الكانتينا حيث يجتمع معظم الرجال في القصة للشرب ولعب الدومينو، ألما (سلمى حايك)، الفتاة الجميلة في الحي ذات الأحلام والطموح، وسوزانيتا (مارجريتا سانز التي فازت بجائزة آرييل لهذا الدور) ، صاحبة المجمع السكني حيث تعيش ألما والعديد من الشخصيات الأخرى. لاقى الفيلم إستحسان النقاد الدوليين. حصل على 11 جائزة من جوائز «الأكاديمية المكسيكية للسينما»، بما في ذلك أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز آرييل السابع والثلاثين وأكثر من 49 جائزة وترشيحًا دوليًا. تم إختيار الفيلم ليمثل المكسيك لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار رقم 68، ولكن لم يتم قبوله كمرشح.
أحداث الفيلم
حياة سكان منطقة «الكاليجيون دي لوز ميلاجروز» في وسط مدينة مكسيكو، متماسكة تمامًا. يمتلك دون رو الذي يبلغ من العمر خمسين عامًا «كانتينا» صغيرة حيث يقضي جميع الرجال فترة بعد الظهر في لعب الدومينو وإحتساء المشروبات. لقد سئم دون رو من زوجته أوزيبيا وإكتشف مؤخرًا مشاعر جديدة في قلبه، لا يهم إذا كانت هذه المشاعر لا تستهدف سيدة شابة ولكن إلى كاتب شاب، كما تقول إحدى الشخصيات، «إنه حب أفلاطوني». لا يحب تشافا ابن دون رو ما يراه ويكاد يقتل عشيق والده. هربًا من غضب دون رو، يهرب تشافا إلى الولايات المتحدة مع صديقه أبيل الذي يقع في حب عميق مع ألما الجميلة، ابنة دونا كاتا، وهي قارئة التاروت ذات الحظ السيئ في الحب.
فصول الرواية
الفيلم مقسم إلى أربعة فصول متتالية وذات عناوين واضحة. تم تسمية الثلاثة الأولى على أسماء الأفراد الرئيسيين، والرابع يختتم القصة. يبدأ كل فصل في نفس الوقت، بنفس لعبة الدومينو، ويصف نفس الفترة الزمنية، ولكن من وجهة نظر الأشخاص المذكورين؛ تحكي الفصول قصة كل شخص. وهكذا يزود كل فصل المشاهد بالتفاصيل التي تساعد في شرح أحداث الفصول الأخرى.
فصل «الما» يتعامل مع حياة ألما ووقوعها في حب هابيل، الذي يسافر مع تشافا إلى الولايات المتحدة وتختفي ألما من المنطقة، حيث تم إغواءها وينتهي بها الأمر في بيت الدعارة.
فصل «سوزانيتا» مالكة الأرض ذات الأسنان القبيحة التي يتم إيقاظ مشاعرها وآمالها الرومانسية، وتتزوج جويشو.
فصل «العودة» ويصف عودة هابيل وشافا، وبحث هابيل عن ألما. يتزوج تشافا ويعيش مع زوجته وطفل رضيع. يجد هابيل ألما في بيت الدعارة، ويحاول مهاجمة قوادها ولكنه يتلقى عدة طعنات ويموت بين ذراعيها.
استقبال الفيلم
كتب دينيس شوارتز على موقعه النقدي في 18 أبريل 2000: «على الجانب الإيجابي، تم نسج القصص معًا بشكل معقد بحيث يكون لها معنى... هناك الكثير من الفكاهة في سرد القصص والتمثيل مناسب، بخلاف ذلك، يبدو الفيلم في الغالب كمسلسل تلفزيوني طويل، مع القليل من المفاجآت».
جوائز الفيلم من الأكاديمية المكسيكية للسينما
* أفضل فيلم
* أفضل إخراج لجورجي فونس
* أفضل ممثلة لمارجريتا سانز
* أفضل ممثل مساعد لـويس فيليب توفار
* أفضل تصميم أزياء لجايمي أورتيز
* أفضل مونتاج لكارلوس سافاج هيجو
* أفضل مكياج لإلفيا روميرو
* أفضل أغنية وموسيقى لـلوسيا الفاريس
* أفضل تصميم إنتاج لكارلوس جوتيريز
* أفضل سيناريو لـفيسنتى لينارو
دبليو. لويد وارنر
'''دبليو. لويد وارنر''' هو عالم إنسان أمريكي، ولد في 26 أكتوبر 1898 في ريدلاندس في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 مايو 1970 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
هجرة غير شرعية
ينتمي أغلب المهاجرين غير الشرعيين إلى بلدان العالم الثالث، الذين يحاولون الهجرة إلى البلدان المتقدمة مثل الولايات المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي
قد يواجه طالبو اللجوء الذين رُفضوا حق اللجوء عائق الترحيل إذا رفض البلد الأصلي استقبالهم أو إذا ظهرت أدلة جديدة على اللجوء بعد القرار. في بعض الحالات، يعتبر هؤلاء الأشخاص أجانب غير قانونيين، وفي حالات أخرى، قد يحصلون على تصريح إقامة مؤقتة، بموجب مبدأ عدم الإعادة القسرية في الاتفاقية الدولية الخاصة بوضع اللاجئين. أشارت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، بموجب الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، في عدد من الأحكام الإرشادية إلى وجود عوائق تمنع الترحيل إلى بلدان معينة، بسبب التعرض لخطر التعذيب مثلًا.
الاقتصاد وسوق العمل
لا توجد الكثير من الأبحاث حول الآثار الاقتصادية للهجرة غير الشرعية، لكن الدراسات الحالية تشير إلى أن الآثار قد تكون إيجابية بالنسبة للسكان الأصليين، وللخزائن العامة. أظهرت إحدى الدراسات التي أجريت عام 2015 أن «زيادة معدلات الترحيل وتشديد الرقابة على الحدود تؤدي إلى إضعاف أسواق العمال منخفضي المهارة، وزيادة بطالة العمال المحليين ذوي المهارات المتدنية. على العكس، يقلل تشريع الهجرة من معدل بطالة المواطنين ذوي المهارات المنخفضة ويزيد من دخل المواطن». ذلك لأن وجود المهاجرين غير الشرعيين يقلل من تكاليف العمالة لأصحاب العمل، ويوفر لهم إمكانية خلق المزيد من فرص العمل.
الفقر
لا يعد المهاجرون غير الشرعيين فقراء بمعايير بلدانهم الأصلية. قد تفتقر الطبقات الأكثر فقرًا في البلدان النامية إلى الموارد اللازمة لشن محاولة للهجرة غير الشرعية، أو إلى الروابط مع الأصدقاء أو العائلة الموجودة بالفعل في البلد المقصد. أظهرت الدراسات التي أجراها مركز بيو الهسباني أن مستويات التعليم والأجور للمهاجرين المكسيكيين غير الشرعيين في الولايات المتحدة تقترب من المتوسط بالنسبة للمكسيك وأنها ليست مؤشرًا مناسبًا لاختيار الشخص للهجرة.
الانفجار السكاني
يؤدي النمو السكاني الذي يتجاوز القدرة الاستيعابية للمنطقة أو البيئة إلى الانفجار السكاني. ذكرت فيرجينيا أبرنيثي أن الهجرة توفر «صمام تنفيس» للانفجار السكاني وتنقل هذا الانفجار إلى مكان أو بلد آخر. يعتبر الانفجار السكاني وعواقبه مشكلة أكبر في البلدان النامية.
لم شمل الأسرة
يسعى بعض المهاجرين غير الشرعيين للعيش مع أحبتهم الذين يعيشون في بلد لا يُسمح لهم بدخوله، مثل الزوج/الزوجة أو غيرهم من أفراد الأسرة.
تعد هجرة أسرة الفرد أو أن يكون الفرد من مجتمع به العديد من المهاجرين مؤشرًا أفضل بكثير على اختيار الهجرة من الفقر. يمكن التقدم بطلب للحصول على تأشيرات لم شمل الأسرة من قبل المقيمين الشرعيين أو المواطنين المجنّسين لإحضار أفراد أسرهم إلى دولة الوجهة بشكل شرعي، ولكن قد تكون هذه التأشيرات محدودة العدد وخاضعة لحصص سنوية. قد يدفع ذلك أفراد الأسرة للهجرة غير الشرعية من أجل لم الشمل. أثناء دراسة أنماط الهجرة المكسيكية، وجد دوغلاس ماسي أن احتمالية هجرة مواطن مكسيكي بشكل غير شرعي إلى الولايات المتحدة تزداد بشكل كبير إذا كان لديه فرد أو أكثر من أفراد أسرته يقيمون بالفعل في الولايات المتحدة، سواء بشكل شرعي أو غير شرعي.
اللجوء
قد يكون الدخول غير المصرح به إلى بلد آخر بسبب الحاجة إلى الهروب من الحرب الأهلية أو القمع السياسي في البلد الأصلي. مع ذلك، لا يعد الشخص الذي يفر من مثل هذا الموقف في معظم البلدان مهاجرًا غير شرعي تحت أي ظرف من الظروف. إذا تقدم ضحايا التهجير القسري بطلب لجوء في البلد الذي هربوا إليه وتم منحهم وضع لاجئ، فيحق لهم البقاء بشكل دائم. إذا لم يتم منح طالبي اللجوء نوعًا من الحماية القانونية، قد يضطرون إلى مغادرة البلاد، أو البقاء كمهاجرين غير شرعيين.
وفقًا لاتفاقية اللاجئين لعام 1951، يجب إعفاء اللاجئين من قوانين الهجرة ويجب أن يتلقوا الحماية من الدولة التي دخلوا إليها. مع ذلك، الأمر متروك للدول المعنية لتقرير ما إذا كان مهاجر معين يُعتبر لاجئ أم لا، وما إذا كان سيخضع لضوابط الهجرة. بالإضافة ذلك، غالبًا ما تعتبر الدول التي لم توقع على اتفاقية اللاجئين لعام 1951 أو لا تحاول اتباع إرشاداتها اللاجئين وطالبي اللجوء مهاجرين غير شرعيين.
الحرمان من الجنسية
في قصة إخبارية في عام 2012، أفادت منظمة كومن سينس ميديا، «أن عرق روهينغيا المقدر عددهم بـ750,000، وهم من أكثر الأقليات بؤسًا واضطهادًا في العالم، مستاؤون بشدة من الغياب شبه الكامل لحقوقهم المدنية في ميانمار. في عام 1982، جرد المجلس العسكري شعب روهينغيا من الجنسية الميانمارية، وصنفهم كمهاجرين غير شرعيين وجعلهم عديمي الجنسية».
التعليم
تريد العائلات أن تضمن حياةً أفضل مليئة بالنجاح لأطفالها. يتحدث مقال «تعلم أن تكون غير شرعي»، عن الأمان الذي يتمتع به الأطفال في التعليم من رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر. يُضمن للأطفال التعلم في بيئة آمنة.
المشاكل التي يواجهها المهاجرون غير الشرعيين
بالإضافة إلى احتمال اعتراضهم وترحيلهم، يواجه المهاجرون غير الشرعيين أيضًا مشاكل أخرى.
عدم إمكانية الوصول إلى الخدمات
عادةً ما يُحرم المهاجرون غير الشرعيين من إمكانية الوصول إلى نظم الصحة العامة والسكن المناسب والتعليم والبنوك أو تكون إمكانية وصولهم إليها محدودة للغاية. يزيف بعض المهاجرين وثائق الهوية للوصول إليها.
العبودية
تقدر الأبحاث في جامعة ولاية سان دييغو أن هناك 2.4 مليون ضحية للاتجار بالبشر بين المهاجرين المكسيكيين غير الشرعيين في الولايات المتحدة. يتم تهريب بعض العمال إلى الولايات المتحدة وكندا عن طريق المتاجرين بالبشر.
الخطف والفدية
في بعض المناطق، يتم أحيانًا اختطاف الأشخاص وهم في طريقهم إلى البلد الوجهة، من أجل الحصول على فدية مثلًا. في بعض الحالات، يتعرضون أيضًا للتعذيب والاغتصاب والقتل إذا لم تصل الفدية المطلوبة. من الأمثلة على ذلك المهاجرون الإريتريون الذين كانوا في طريقهم إلى إسرائيل. قُبض على عدد كبير منهم في شمال سيناء (مصر) وشرق السودان واحتجزوا في المباني بشمال سيناء.
الإصابة والمرض
يعد البحث عن عمل أمرًا أساسيًا للهجرة الدولية غير الشرعية. وفقًا لبيانات من مكتب الإحصاء الأمريكي، غالبًا ما يعمل المهاجرون غير الشرعيين في الولايات المتحدة في مجالات خطرة مثل الزراعة والبناء. تشير دراسة حديثة إلى أن شبكة العواقب الناتجة عن وضع المهاجرين غير الشرعيين تحد من قدرة العمال غير الشرعيين على العمل بأمان. بالإضافة إلى الخطر الجسدي في بيئة العمل، غالبًا ما يستلزم اختيار الهجرة بهدف العمل اتباع نمط الحياة المرتبط بالعمل والذي يؤثر على الصحة البدنية والعقلية والاجتماعية للمهاجرين وأسرهم.
الهجرة غير الشرعية من المكسيك إلى الولايات المتحدة
يبلغ طول الحدود بين الولايات المتحدة الأمريكية والمكسيك 3169 كم وتعتبر الحدود الأطول في العالم بين دولتين على مدى عشرات السنين الماضية، تسجل هذه الحدود قصص المآسي للفقراء المكسيكيين الهاربين من الفقر والحالمين بالعيش في العالم الجديد الثري، الحكومة الأمريكية تنفق مليارات الدولارات سنويا لحماية حدودها من تدفق الجياع. وأيضا من تدفق المخدرات الأسلحة، ويبلغ عدد حرس الحدود الأمريكية مع المكسيك 17000 عنصر. ولاتقتصر حماية هذه الحدود الشاسعة على الحرس الوطني الأمريكي الرسمي بل يوجد متطوعون من المواطنين الأمريكيين يشاركون في حماية حدود بلادهم لاعتقادهم أن الهجرة غير الشرعية تضر بالاقتصاد الأمريكي وتقلل من فرص عمل المواطنين الأمريكيين، بالإضافة إلى خطر المهاجرين على الأمن الداخلي وتزايد أعداد عصابات السرقة والسطو وتسجل سنويا تقريبا نصف مليون حالة هجرة غير شرعية من المكسيك إلى أمريكا. كثير من المهاجرين والذين لايملكون الأموال لدفعها لعصابات التهريب يبدأون رحلتهم سيرا على الأقدام وفي الغالب يقعون في قبضة حرس الحدود. أو الموت على قارعة الطريق بسبب العطش والإرهاق وقد وجدت الكثير من القبور على الحدود لأناس دفنهم أصحابهم الذين حالفهم الحظ بالدخول للأراضي الأمريكية.
أخذت هجرة العمالة من دول أمريكا اللاتينية للعمل بالخارج شكل الظاهرة، خلال الحقبة التي بدأت منذ منتصف الخمسينيات واستمرت حتى الآن، وقد احتوت تلك الظاهرة المميزة مختلف أنواع العمالة في هذه الدول، سواء من العمال الحرفيين أو خريجي الجامعات أو أساتذة الجامعات والعلميين بمختلف التخصصات وبالرغم من اختلاف دوافع الهجرة وأسبابها من فئة إلى أخرى، فإننا نستطيع تأكيد أن العامل الاقتصادي والدخل المرتفع الذي تحصل عليه العمالة المهاجرة من دول أمريكا اللاتينية يعتبر من أهم عوامل الجذب للسفر إلى الخارج ومما لاشك فيه أن الآثار الناجمة عن الهجرة كان لها دور كبير في تغيير بنيان مجتمعات أمريكا اللاتينية وإدخال بعض القيم الجديدة عليه، سواء من الناحية الاقتصادية أو الاجتماعية من خلال عودة المهاجرين بما حدث لهم من طفرة مادية كبيرة واندماجهم في شرائح مجتمعاتهم. ويتميز تاريخ منطقة أمريكا اللاتينية بالتأثير البارز لتيارات الهجرة الوافدة من خارج القارة على التركيبة السكانية على مدى القرون الخمسة الماضية وكان المستعمرون أول من وصلوا إلى أمريكا اللاتينية واستقروا فيها، ثم جاءت من بعدها الهجرة القسرية للأفارقة، ثم أخيرا هجرة الأوروبيين والآسيويين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وعلى مدى الستين عاما الماضية، تحولت أمريكا اللاتينية من منطقة للهجرة الوافدة إلى منطقة للهجرة النازحة، حين شهدت موجات وتحركات للهجرة داخل المنطقة أو صوب دول العالم المتقدمة، ولاسيما الولايات المتحدة.
. وطبقا لتقديرات الأمم المتحدة في عام 2005، يمثل المهاجرون من أمريكا اللاتينية في الدول الأخرى للأمريكيتين نحو 2.7% من إجمالي عدد سكان أمريكا اللاتينية، كما يمثلون 12.7% من جميع المهاجرين على مستوى العالم.
كما أن الحقائق تؤكد أن مجموعات المهاجرين الذين يحاولون دخول أمريكا سواء كانوا قادمين من المكسيك نفسها أو من غيرها من الدول اللاتينية يسعون إلى مجرد الحصول على فرص أفضل للعمل والحياة كما أن هذه الفئة من المهاجرين ساهمت بشكل يصعب إغفاله في دفع عجلة الاقتصاد الأمريكي وتولي الوظائف التي يأنف الأمريكيون من القيام بها وفي الوقت نفسه تعد تحويلاتهم السنوية بمثابة أحد مصادر الدعم الرئيسية للاقتصاد المكسيكي.