cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الملكية الفكرية للبرمجيات
الاستنتاج
تثير التغيرات التي تحدث في بيئتنا اليوم فيما يتعلق بتقنية المعلومات والاتصالات وسياسة الملكية الفكرية أهمية خاصه في عدة جوانب منها: أولا، نظرا لأن الحقوق قائمة طالما توفرت قوة تحميها فإنه علينا معرفة الكيفية التي تؤثر بها قوة القانون الدولي للملكية الفكرية في نظام الملكية الفكرية محليا لتأسيس توازن بين كل من المبدع والمجتمع. ثانيا: يجب معرفة تأثير المعلومات وقوانينها الوطنية والدولية في صناعة المعلومات المحلية.
مراجع
Brian Martin. (1998). “Information Liberation, challenging the corruption of information power”. Freedom Press, London. Lawrence Rosen. (2005). “Open Source Licensing. Prentice Hall PTR. Kim Nayyer. (2002). “Globalization of information: Intellectual Property law implications”. Available nline at : http:// firstmonday.org/issues/issue7_1/nayyer/index.html. Accessed on 14-2-2006.
فيني جونز
فينسينت بيتر جونز (بالإنجليزية: Vincent Peter Jones)؛ (5 يناير 1965 -)، ممثل ومنتج أفلام بريطاني. ولد في واتفورد، المملكة المتحدة، ولعب في صغره في الدوري الإنجليزي لكرة القدم .قام بالتمثيل في عدة أفلام منهاإكس مين لاست ستاند وَ هي الرجل.
تجرق (ديزجرود الشرقي)
تجرق هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الشرقية. يقدر عدد سكانها بـ 623 نسمة.
تأثير التبريزي
تأثير التبريزي (1160 - 1129 هـ) هو من شعراء إيران في العصر الصفوي.
هو محسن، وقيل محمد حسن، وقيل محمد محسن التبريزي الاصفهاني، المشتهر بتأثير. أصله من تبريز، غير أنه ولد في اصفهان. تصدر لحكم مدينة يزد مدة من الزمن، وعاصر السلطان حسين الصفوي. توفي باصفهان سنة 1129 هـ، وقيل سنة 1128 هـ.
آثاره
له ديوان شعر ومجموعة من المثنويات منها: «گلزار سعادت» و «حسن اتفاق» و «جهان نما» و «منهاج المعراج» و «ثمرة الحجاب» و «دعوة العاشقين» و «ميمنت نامه» و «معما».
فرانك د. سيليبريز الأول
'''فرانك د. سيليبريز الأول''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 12 مايو 1899، وتوفي في 21 أغسطس 1953.
شعرات النبي محمد
شعرات النبي محمد، وهي شعرات متعددة للنبي محمد توارثها المسلمون عبر العصور تبرّكًا به، وأغلبها ما كان من رأسه، وبعضها ما كان من لحيته، وأصلها ما رُوي في كتب الحديث النبوي أنَّ النَّبي محمد قد حلق رأسه في حجّة الوداع سنة 10 هـ / 632م وقسّم شعره بين أصحابه.
أصل الشعرات
ورد في كتب السيرة النبوية في ذكر حجة الوداع أنّ النبي محمد حلق رأسه، وكان حلّاقه يومئذٍ معمر بن عبد الله، فبدأ بشقّه الأيمن فحلقه ثم بشقّه الأيسر، وقسّم شعره فأعطى نصفه الأيمن للنّاس يوزّعه الشعرة والشعرتين، وأعطى نصفه الأيسر لأبي طلحة الأنصاري وقيل أعطاه لأم سليم زوجة أبي طلحة، وفي رواية أخرى أنّه أعطى نصفه الأيمن لأبي طلحة خاصّة له، وأعطى نصفه الأيسر لأبي طلحة وقال «اقسمه بين الناس»، ورجّح ابن القيم أن الذي اختصّ به أبو طلحة هو الشقّ الأيسر.
عن أنس بن مالك، قال:. وعن بعضهم قال:.
الشعرات في العصر الحالي
توزّعت الشعرات النبوية في العصر الحالي في عدّة بلدان ونواحي، منها ما حُفظ في متاحف ومنها ما حُفظ في مساجد، ومنا الكثير ما حُفظ عند عائلات وأفراد يتوارثونها عبر الأجيال، أمّا المشهور منها، فهي:
أليكس وايت (لاعب كريكت)
أليكس وايت (23 يوليو 1990 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
تخارج (نفس)
التخارج ويقال له التظهير هو أن نضع شيئا خارج حدود ذاته، فعلى سبيل المثال عندما ندون الملاحظات فإننا نخارج وظيفة الذاكرة التي تنتمي أساسًا إلى الدماغ ونضعها على ورقة. وفي مثال آخر فعندما ننتحل الأعذار فإننا نخارج الذنب المرافق لأفعالنا. وبحسب فرويد فإن التخارج هي وسيلة دفاع لاواعية حيث يسقط الفرد خصائصه الداخلية على العالم الخارجي.
ألارجينتم
ألارجينتم هو معدن من معادن الفضة، يوجد على شكل إثميد، وله الصيغة العامة Ag1−xSbx، حيث x = 0.09–0.16.
المعدن نادر نسبياً، وتبلغ صلادته وفق اختبار فيكرز ما بين 172–203.
بنت من الزمن ده (مسلسل)
بنت من الزمن دة مسلسل مصري عرض في رمضان 2008 من بطولة داليا البحيري وهالة فاخر وأحمد بدير ومي الغيطي. ويعتبر ثاني تعامل بين داليا البحيري والمؤلف محمد الغيطي بعد مسلسل صرخة أنثى.
قصة المسلسل
يتناول المسلسل قصة الفتاة الفقيرة شروق والتي لديها أختان وهم شوق وشوقية وتعمل شروق بائعة في إشارات المرور بينما تعمل أختاها في خدمة البيوت وليساعدوا والدتهم المريضة وو جدهم الذي يلعب دوره الفنان سعيد طرابيك تحاول شروق تقليد فتيات الغرب في السهر والرقص تحب شروق شاب من الطبقة الغنية الذي لا يناسب لمستواها وستنقلب حياتها رأس علي عقب في الحلقات الأخيرة.
ألبرت سيلاديس
ألبرت سيلاديس لوبيز ، من مواليد 29 سبتمبر 1975 في برشلونة في إسبانيا، لاعب كرة قدم إسباني سابق ومدرب حالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي برشلونة ب في عام 1993، ولعب معهم حتى عام 1995، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي برشلونة، ولعب معهم حتى عام 1999، وفي موسم 1999/2000 لعب مع نادي سيلتا فيغو، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي ريال مدريد، ولعب معهم حتى عام 2003، وأعير في موسم 2003/2004 إلى نادي بوردو الفرنسي، وفي موسم 2004/2005 عاد إلى نادي ريال مدريد، وأنتقل عام 2005 إلى نادي ريال سرقسطة. وسبق وأن درب نادي فالنسيا لمدة عام واحد قبل أن تتم إقالته في عام 2020.
مسيرته الكروية
لعب ألبرت سيلاديس خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 14 هدفًا ضمن 278 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.
خاض ألبرت سيلاديس مسيرته مع نادي برشلونة ب في موسم 1993–94 ولمدة موسمين، مشاركًا في 10 مباريات سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي برشلونة في موسم 1995–96 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 72 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي سيلتا فيغو في موسم 1999–00 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي ريال مدريد في موسم 2000–01 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 56 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي جيروندان بوردو في موسم 2003–04 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي ريال سرقسطة في موسم 2005–06 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 72 مباراة سجل خلالها هدفين. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي نيويورك ريد بولز ما بين عامي 2009 و2010 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 17 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
قيز قلعة سي (أنجيرلو)
قیز قلعة سي هي قرية تقع في إيران في أردبيل. يقدر عدد سكانها بـ 761 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كارين صادر
كارين صادر هي كاتبة ومُحققة ومُحاضرة جامعية لبنانية. اسمها الكامل كارين إلياس جرجس صادر، وُلدت في حي (حوش الأمراء) بمدينة زحلة عام 1966 ميلاديًا، وحاصلة على درجة الدكتوراة في الأدب العربي ودبلوم في التربية بالإضافة إلى بكالوريوس في الحقوق. تعمل مُحاضرة جامعية في الجامعة اللبنانية.
قدمت العديد من التحقيقات للكُتب، بالإضافة لعددٍ من المخطوطات، ومن تحقيقاتها: ديوان المرقشين، ديوان مسكين الدارمي، ديوان خالد الكاتب، ديوان الأخطل، ديوان ديك الجن، ديوان أبي الشمقمق، المستقصى في أمثال العرب، تبصرة أرباب الألباب. ومن أعمالها البحثية: أدب الديارات، الأنوثة مساحة أنثوية، ومن الحب ما قتل، شعراء ومسالك في العصر العباسي، سندان الأدب ومطارق التغيير، الزغاريد في بلاد الشام وغيرها.
التبرع بعد توقف نبض القلب
قبل إدراج مفهوم الموت الدماغي في التشريعات في منتصف إلى أواخر سبعينيات القرن العشرين، كانت جميع عمليات زراعة الأعضاء تتم من جثث متبرعين بعد توقف نبض قلبهم.
أدى التبرع بالأعضاء بعد الموت الدماغي (جثة ذات قلب نابض) إلى نتائج أفضل، إذ تمت تروية الأعضاء بالدم المؤكسج حتى الوصول إلى الدرجة المناسبة لاستعادتها، وبذلك، لم يعد التبرع بعد توقف نبض القلب يُستخدم بشكل عام إلا في اليابان، حيث لم يكن الموت الدماغي مُعترف به قانونيًا أو ثقافيًا، حتى وقت قريب جدًا.
مع ذلك، أدت الفجوة المتزايدة بين الحاجة للأعضاء وتوفرها من متبرعين ميتين دماغيًا إلى إعادة النظر في استخدام التبرعات بعد توقف نبض القلب، أو التبرع بعد توقف الدورة الدموية، أو التبرع بعد الموت القلبي، وتستخدم العديد من المراكز حاليًا مثل هذه التبرعات لتوسيع مجموعة الأعضاء المحتملة.
لطالما كان التبرع بالأنسجة (القرنية وصمامات القلب والجلد والعظام) ممكنًا من متبرعين بعد توقف القلب، وأنشأت العديد من المراكز برامج لزراعة الكلى من هؤلاء المتبرعين. اتجه عدد قليل من المراكز أيضًا نحو عمليات زراعة الكبد والرئة من متبرعين بعد توقف الدورة الدموية. أجريت العديد من الدراسات منذ سبعينيات القرن العشرين، ويمكن حاليًا مقارنة النتائج من عمليات الزراعة من متبرعين بعد توقف الدورة الدموية مع عمليات الزراعة من متبرعين ميتين دماغيًا.
تصنيف ماستريخت
جُمع المتبرعون الميتون قلبيًا حسب تصنيف ماستريخت: تم تطويره في مدينة ماستريخت في هولندا، في عام 1995 خلال ورشة العمل الدولية الأولى حول المتبرعين بعد توقف نبض القلب.
I الذين أُحضروا إلى المشفى ميتين (غير خاضعين للرقابة)
III في انتظار سكتة قلبية (خاضعين للرقابة)
V سكتة قلبية للمرضى المقيمين في المشفى (غير خاضعين للرقابة) (أُضيفت الفئة في عام 2000)
تكون الفئات الأولى والثانية والرابعة والخامسة غير خاضعة للرقابة أما الفئة الثالثة ''خاضعة للرقابة. ''
الأعضاء التي يمكن استخدامها
يمكن استخدام الكلى من المتبرعين من الفئة الثانية، ويمكن استخدام جميع الأعضاء باستثناء القلب من المتبرعين من الفئات الثالثة والرابعة والخامسة. يمكن للخاضعين لزراعة الكلى غير الناجحة البقاء على قيد الحياة مع غسيل الكلى، على عكس الخاضعين لزراعة أعضاء أخرى، ما يعني أن فشل الزراعة لن يؤدي إلى الوفاة.
يجب تقييم الكلى من المتبرعين غير الخاضعين للرقابة (الفئة الثانية) بعناية إذ توجد نسبة عالية من الفشل. تملك العديد من المراكز بروتوكولات للتقييم الرسمي للصلاحية. يوجد عدد قليل نسبيًا من المراكز في جميع أنحاء العالم التي بإمكانها استعادة هذه الكلى، ومن الرواد في هذا المجال وحدات زراعة الأعضاء في ماستريخت (هولندا) ونيوكاسل أبون تاين وليستر (المملكة المتحدة) ومدريد وبرشلونة (إسبانيا) وبافيا (إيطاليا) وواشنطن العاصمة (الولايات المتحدة).
دينا موسوي
دينا موسوي وهي ممثلة و مذيعة عراقية أوكرانية مستقرة حاليا في لندن في المملكة المتحدة، هي من أب عراقي وأم أوكرانية، نمت في بغداد وفي سنة 1986 سافرت مع عائلتها إلى برادفورد في إنجلترا وذلك هربا من خطر الحرب العراقية الإيرانية، ظهرت دينا في عدة مسلسلات بريطانية منها كورونايشن ستريت ودالزييل و باسكو وكولد فيت وكينج أوف بوليوود.
سميرة فيرا كروز
سميرة ناندي ماركيز فيرا كروز (من مواليد 11 سبتمبر 1990) هي مُخرجة ومُنتجة ومُمثلة من الرأس الأخضر.
سيرتُها الشخصية
وُلدت سميرة فيرا كروز في منديلو في ساو فيسنتي في الرأس الأخضر، وهي من أصول أنغولية. خلال نشأتها تنقلت بين مُدن مينديلو وبرايا ولشبونة عاصمة البرتغال.
حصلت سميرة على بكالوريوس الآداب في دراسات الأفلام وتخصص فرعي في الاتصالات العالمية من الجامعة الأمريكية في باريس عام 2013. انتقلت إلى أنغولا في أوائل عام 2014 وعملت هُناك لمُدة عامين تقريبًا كمُنتجة سمعية بصرية في إحدى الشركات في مدينة لواندا.
بعد عودتها إلى الرأس الأخضر سنة 2016، أخرجت أول فيلم قصير لها الذي حمل عُنوان «بوسكا سانتو». هذا الأخير هو فيلم روائي قصير، مستوحى من فيلم سارق الدراجة لمُخرجه الإيطالي فيتوريو دي سيكا، حيث يدرس الفيلم العلاقة بين أب وابنه في جزيرة سانتياغو في الرأس الأخضر. عُرض الفيلم القصير في كُل من الرأس الأخضر والبرتغال وموزمبيق وفاز بجائزة أفضل عمل روائي في مهرجان أويا السينمائي في منديلو في الرأس الأخضر.
أنشأت بعد ذلك شركة الإنتاج الخاصة بها رُفقة سورين أراوخو وحملت اسم ، أخرجت من خلالها أفلام أورا دي باي (2017) وسوكورو (2017).
أورا دي باي هُو فيلم وثائقي قصير حصل على تمويله من الاتحاد الأوروبي، من خلال إحدى مُسابقات الأفلام القصيرة، ويتحدث الفيلم عن العلاقة مع الموت في جزيرة سانتياغو في الرأس الأخضر. عُرض الفيلم في مهرجانات في الرأس الأخضر والبرازيل وكندا والولايات المتحدة الأمريكية والبرتغال وبلجيكا وبولندا وغينيا بيساو وموزمبيق وأنغولا وساو تومي وبرينسيبي وماكاو وتيمور الشرقية ومدغشقر.
سوكورو، الذي أُنتج بدون تمويل، هُو أول فيلم روائي طويل للمُخرجة. وهُو فيلم إثارة نفسية يحكي قصة جيلو الشاب المُصاب بالفصام والمُدمن على الكوكايين، وصراعه مع الإدمان وأمه وشياطينه. تم عرض الفيلم في الرأس الأخضر وبروكسل وموزمبيق وماكاو.
حصلت سميرة على جائزة خلال مهرجان ديربان السينمائي الدولي عن فيلمها الوثائقي «ومن سيطبخ».
نادي بورتيمونينسي
نادي بورتيمونينسي لكرة القدم هو نادي كرة قدم برتغالي تأسس في سنة 1914 في منطقة بورتيماو في البرتغال، يلعب النادي في الدوري البرتغالي لكرة القدم.
التاريخ
كان بورتيمونينسي متواجدًا بانتظام في دوري الدرجة الأولى البرتغالي، وحتى أنه نال المركز الخامس في الدوري البرتغالي الممتاز 1984-85 - وتضمنت أبرز تعادل أبيض (0-0) في قواعده ضد بنفيكا وسبورتينغ لشبونة - مما سمح له بالمشاركة في كأس الاتحاد الاوروبي في الموسم 1985-86. أُقصي الفريق في الجولة الأولى من تلك المنافسة من قبل نادي بارتيزان اليوغوسلافي.
في عقدي 1990 و2000، لعب النادي في المقام الأول في دوري الدرجة الأولى، بينما كان لديه فترة وجيزة في المستوى الثالث. في ، بدأ الفريق وعلى رأسه الأنغولي ليتو فيديجال، ولكن عندما غادر إلى نادي أونياو ليريا، تولى لاعب الوسط الرياضي السابق Litos المسؤولية، وقاد الفريق إلى احتلال المركز الثاني، خلف نادي بيرا مار، وبالتالي أعاد الفريق إلى مواجهات القمة بعد 20 عامًا بالضبط من الغياب؛ وسجل البديل ويلسون إدواردو الهدف الوحيد ل UD Oliveirense لضمان الصعود.
في منتصف موسم 2010-11، طُرد Litos بسبب النتائج السيئة، حيث احتل بورتيمونينسي المرتبة ما قبل الأخيرة ونزل للدرجة الدنيا. واجه الفريق المصير نفسه في الموسم التالي، حتى وصل إلى ترتيب أسوأ؛ ومع ذلك،أعيد بورتيمونينسي بعدما لم يسمح ل نادي فارزيم بالصعود من القسم الثالث بسبب المخالفات المالية.
فاز بورتيمونينسي ببطولة ليغا برو 2016-17 وبه عاد إلى القمة بعد ست سنوات ؛ أدار فيكتور أوليفيرا المنافسة، والذي بدأ مسيرته التدريبية مع النادي قبل ثلاثة عقود وفاز بالتتويج للمرة الخامسة على التوالي. انخفض الفريق في اليوم الأخير من موسم 2019-20، حيث فازالمنافسان نادي تونديلا و نادي فيتوريا سيتوبال بمبارياتهما أيضًا، الرغم من أنهما استعادا نتيجة مخالفات النادي الأخير.
بالعاجيات (ملولة)
بالعاجيات هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي عبد الكريم، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملولة التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جنس بديل
لذلك فإن غالبية المعالجين من النساء، ومعظم المرضى هم من الرجال. بعبارة أدق، الجنس البديل هو أن تقوم امرأة (معالجة) بتعليم الجنس لرجل ما بالنيابة عن زوجته. أو يقوم رجل (معالج) بتعليم المرأة أصول وفنون الجنس نيابة عن زوجها. وهذا مرفوض في المجتمعات المحافظة.
ممتهن الجنس البديل
يُمكن للرجال كما يُمكن للنساء أيضا العمل في مهنة الجنس البديل، كيف ما كانت توجهاتهم الجنسية؛ سواء كانوا محترفي دعارة أو شخصيات من المجتمع المدني. وتقوم هذه المهنة على تعليم مبادئ الجنس للشخص الذي يجهلها، حيث تصل الأمور لحد التطبيق وذلك من خلال ممارسة الجماع بين المدرب والمتدرب، ومن أجل توفير أجواء هادئة ومناسبة للمتدرب يُمكن استعمال موسيقى باروك على سبيل المثال، كما يمكن استعمال الشموع أو القضبان الذهبية التي تتوسطها فتيلة، هذا بالإضافة إلى زيوت مرطبة وناعمة.
في سويسرا، تبلغ قيمة هذه الخدمة ما بين 100 يورو و150 يورو، وذلك حسب طبيعة ونوعية الخدمة المقدمة وجودة المكان وما إلى ذلك، كما أنه من الضروري على ممتهني الجنس البديل أن يكونوا حاصلين على شهادة تٌثبت أهليتهم أو على الأقل اجتيازهم لأحد المباريات بنجاح.
دول الجنس البديل
في معظم الدول، لا يُعتبر الجنس البديل مهنة مقننة، كما أنه ليست هناك إحصاءات عالمية بخصوص هذا النشاط الذي كان محدودا فيما قبل، لكنه بدأ ينتشر شيئا فشيئا خصوصا بعد ظهور العديد من الشركات العاملة في مجال التدليك.
ألمانيا
تُعد ألمانيا من بين الدول الرائدة في هذا المجال، حيث أن هناك العديد من المحلات التي حصلت على الرخصة من أجل تعليم وممارسة الجنس البديل، هذا ويطلق الألمانيين على العامل(ة) المشتغل في هذا القطاع اسم Sexualbegleiter.
النمسا
بدأت النمسا تخطو خطواتها على غرار سابقتها ألمانيا، حيث ظهرت مدرسة لتعليم أساسيات ومهارات الجنس البديل في مدينة كالسدورف، هذا ويسمى الشخص العامل في هذا القطاع Sexualassistenz.
بلجيكا
انتشر في الآونة الأخيرة نشاط الجنس البديل في بلجيكا، حيث أصبح العديد من البلجيكيين يترددون على دور تعلم الجنس، وبالرغم من ذلك لا زال هذا النشاط محدودا نوعا ما.
فرنسا
في المجتمع الفرنسي، يٌنظر للمرأة التي تمتهن مهنة الجنس البديل كعاهرة أو على الأقل كمحترفة دعارة، هذا وقد ظهرت العديد من جمعيات المجتمع المدني التي كان هدفها الأول والأخير التعريف بهذه المهنة، ومحاولة تغيير الأفكار السائدة والمغلوطة عنها على حد تعبيرهم، ولعل أبرزها جمعية APF وهي اختصار لجملة Association des paralysés de France ثم جمعية CNCPH وهي اختصار أيضا ل Conseil national consultatif des personnes handicapées التي اشتغلت هي الأخرى في هذا المجال.
إيطاليا
نشاط مهنة الجنس البديل غير معروف في إيطاليا، على الرغم من وجود مشروع قانون يهتم بدراسة وفحص هذه المهنة وتقنينها. عموما ليست هناك إحصاءات رسمية، لكن تُعتبر جمعية Love Giver التي تأسست على يد ماكس يوليفري الداعم والممول الرسمي لهذا النشاط، هذا وتجدر الإشارة إلى أن السيناتور سيرجيو لو جويديس' هو صاحب اقتراح مشروع قانون حماية المهنة للحكومة الإيطالية.
بند (شعر عربي)
في شعر عربي ، البَـنْـد شعر ذو شطر واحد، يقوم إيقاعه على أساس التفعيلة الواحدة المتكررة بحريَّة تامَّة. وهو نوع من الشعر نشأ في جنوب العراق في القرن السابع عشر الميلادي/ الحادي عشر الهجري وشاع فيه وفي منطقة الخليج العربي والأحواز فترة قصيرة من الزمن، ثم أنصرف عنه الشُّعراء في القرن العشرين الميلادي/الرابع عشر الهجري.
جنس بديل
سويسرا
تم افتتاح مدرسة لتعليم منهج الجنس البديل منذ 2003، على يد آهيا زيمب والي تهدف أساسا إلى
كما ظهرت مدرسة مؤقتة أخرى سنة 2008، من أجل التشجيع على الذهاب لتعلم الجنس البديل عند الحاجة، وقد نُظمت هذه المعلومة من طرف جمعية ASEHP (Association SExualités et Handicaps Pluriels).
بند (شعر عربي)
ويعتبر البند نموّاً متفرِّعاً عن العروض التقليدي دون الخروج عنه، ولكن لا يعتبره أغلب النقاد شعراً حراً أو نثراً إيقاعيّاً، ويصفونه فنٌّ شعريّ قائم بذاته، وأقرب إلى الشعر من الشعر الحرّ أو النثر الإيقاعي. والجامع بين الشعر الحر والبند هو إقامتها على أساس التفعلية دون الشّطر.
جنس بديل
سويسرا
إن نشاط الجنس البديل عرف ازدهارا في سويسرا، حيث ظهرت العديد من المدارس، المؤسسات والجمعيات للتحسيس بأهميته، لكن المجتمع ينظر إلى العاملين في هذا القطاع بنفس النظرة للذين يمتهنون الدعارة أو ممارسة الجنس من أجل المال وهذا ما يرفضه عاملي الجنس البديل جملة وتفصيلا.
أفلام
بدأت الأوساط الفنية تهتم شيئا فشيئا بهذا النوع من المواضيع، حيث تطرقت بعض الأفلام لهذه الظاهرة والعديد من الظواهر الأخرى التي تتعلق بشكل مباشر بالجنس على غرار العادة السرية، سرعة القذف وهزة الجماع وما إلى ذلك:
بند (شعر عربي)
الشعراء بند
يبدو أنّ أول من نظم البند هو ابن معتوق الموسوي، فقد جاء في ديوانه خمسة بنود، أوّلها في وصف الآيات السماوية، وثانيها في وصف الآيات الأرضية، والثالث في ذكر إرسال الرسل، وفي الرابع والخامس مدح، ومن البند الأول قوله:
تل الشور
تل الشور قرية في ناحية مركز قرى حمص التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
خلوصي يازغان
خلوصي يازغان (1286 - 1358 هـ / 1869 - 1940 م) هو خطاط تركي.
درس الخط في دار الشفق، وتخصص في التعليق. من تلاميذه حامد الآمدي.
كلونايد
كلونيد هي شركة استنساخ الإنسان تأسست في عام 1997. لها علاقات فلسفية مع طائفة الرائيليين التي ترى في استنساخ خطوة أولى نحو تحقيق الخلود. في 27 ديسمبر 2002، اعلنت بريجيت بويسيلييه، الرئيس التنفيذي لكلونيد، عن ولادة طفلة مستنسخة سميت حواء. أثار هذا الإعلان ضجة إعلامية وجوبه بالنقد الجاد والنقاشات حول أخلاقيات العمل والذي دام أكثر من عام. كما حاول النائب العام في فلوريدا بتعيين وصي خاص لحواء كما هدد بمقاضاة كلونيد، لأنه كان يخشى أن تعامل الطفلة كفأر المختبر. وحين علم أن اسم الشرط ليس كلونيد، قرر الكشروع صوري. أما الناشطة في مجال الأخلاقيات البيولوجية، كلارا ألتو، أدعت أن تجارب كلونيد على البشر سابقة لأوانها وأشارت إلى ارتفاع نسبة التشوهات والوفيات الجنينية في حالات استنساخ الحيوانات.
22 يوليو
22 يوليو أو 22 تمُّوز أو 22 يوليه أو يوم 22 \ 7 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الثالث بعد المئتين (203) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع بعد المئتين (204) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 162 يومًا لانتهاء السنة.
الكسندر باريت
الكسندر باريت (17 نوفمبر 1866 في المملكة المتحدة - 12 مارس 1954 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
الكسندر براون
الكسندر براون (10 فبراير 1967 - )  هو لاعب كريكت بريطاني.
روبرت إم. تشيسني
'''روبرت إم. تشيسني''' هو محامي أمريكي، ولد في 23 يونيو 1971 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة.
فينج راميز
الممثل فينج راميز (بالإنجليزية:Ving Rhames) من الولايات المتحدة، ولد في 12 مايو 1959.
آي أو إس 12
آي أو إس 12 هو الإصدار الثاني عشر من نظام تشغيل الهواتف المحمولة المعروف باسم آي أو إس، صممته شركة أبل كخليفة لآي أو إس 11. وقد أُعلن عن هذا الإصدار في مؤتمر آبل العالمي للمطورين السنوي في 4 يونيو 2018. وقد تم إطلاق النظام في أغلب دول العالم في خريف 17 سبتمبر من عام 2018. يتشابه آي أو إس 12 مع الإصدار السابق آي أو إس 12 من حيث الناحية الجمالية، ولكن النظام الجديد يتمير عن سابقه بوجود العديد من التحسينات التي طالت الأداء العالم والبطارية، بالإضافة إلى وظائف إضافية لبعض التطبيقات.
الأداء
صرحت شركة أبل إن أداء الجهاز سيكون أسرع بنسبة 70٪ مع نظام التشغيل آي أو إس 12 بالمقارنة مع آي أو إس 11. حيث تم إجراء تحسينات على تطبيق الكاميرا خصوصاً لجعل تشغيله والتقاط الصور تجربة أسرع من ذي قبل.
وقت الشاشة
تم تحديث نظام التشغيل iOS 12 ليشمل ميزة تسمح للمستخدمين بتتبع الوقت الذي يقضونه على أجهزتهم وما يقومون به. يقدم النظام تقارير مقسمة إلى فئات وأُطر زمنية.
الاختصارات
سيتم السماح لتطبيق مخصص في نظام التشغيل iOS 12 للمستخدمين بإعداد الاختصارات. الاختصارات هي إجراءات تلقائية يمكن للمستخدم أن يطلب من Siri تنفيذها.
ARKit 2
تم تحديث ARKit لتتضمن إمكانية مشاركة المستخدمين لمشاهداتهم مع أجهزة iPhones الأخرى.
CarPlay
يتميز CarPlay الآن بالقدرة على تشغيل تطبيقات الملاحة من طرف ثالث.
الأيباد
يمكن لأجهزة iPad الآن استخدام الإيماءات الموجودة على آيفون X. كذلك التطبيقات المعروفة باسم Voice Memos and Stocks أصبحت متاحة الآن لأجهزة آيباد. أيضاً في أجهزة آيباد تم الآن فصل مركز التحكم عن مبدل التطبيق على.
الرسائل
تقدم الرسائل في iOS 12 نوعًا جديدًا من أنيموجي ، وأطلق عليه اسم الميموجي ، والذي يسمح للمستخدم بإنشاء شخصية ثلاثية الأبعاد لأنفسهم. كما طرحت شركة آبل أيضا عدة أشكال للأنيموجي على شكل كوالا، تايغر، غوست وتي ريكس.
فيس تايم
تم تحديث فيس تايم لدعم ما يصل إلى 32 شخصًا في مكالمة فيس تايم في وقت واحد. كذلك أصبح فيس تايم داعماً للأنيموجي والميموجي.
المقياس
طرحت شركة آبل تطبيقًا جديدًا يأخذ القياسات اسمه «مستوى». وسيتم تثبيت التطبيق مسبقًا على جميع أجهزة الآيفون عند ترقيته إلى نظام التشغيل iOS 12.
الصور
تدعم الصور الآن الاقتراحات من خلال خاصية «بالنسبة إليك» ، حيث ستقدم توصيات المشاركة مع الغير.
الإخطارات
يتم تجميع الإشعارات الآن، بحيث تصبح أمثر اختصاراً من قبل. وأصبح مركز الإخطارات الآن مبوباً بعلامة «إدارة» ، من أجل التحكم بالإشعارات.
خاصية عدم الإزعاج
أصبحت ميزة «عدم الإزعاج» أكثر شمولية، فهي تحتوي الآن على ميزة تسمى «عدم الإزعاج أثناء النوم»  لإرسال الإشعارات تلقائيًا إلى السجل وإرسال المكالمات إلى البريد الصوتي (يمكن تغييرها إلى المفضلة / مكالمات متكررة). وأصبحت الشاشة داكنة أكثر من قبل لتصبح خفيفة على العين.
المذكرات الصوتية والأسهم
أصبحت الآن تطبيقات مذكرات الصوت وتطبيق الأسهم  متاحة الآن على أجهزة الآيباد. المذكرات الصوتية والأسهم قد خضعت لتغيير كبير في التصميم الداخلي.
الأجهزة المدعومة
تدعم جميع الأجهزة التي تدعم نظام التشغيل iOS 11، أيضًا ستتمكن من تشغيل نظام iOS 12.
دراما مسيحية
الدراما المسيحية هي أنواع دارمية تستند على المواضيع الدينية المسيحية.
حرمان لغوي
يرتبط الحرمان اللغوي بنقص المحفزات اللغوية الضرورية لعمليات اكتساب اللغة لدى الفرد. أظهرت الأبحاث أن التعرض المبكر للغة أولى سيتنبأ بنتائج لغوية مستقبلية. "التجارب التي تنطوي على الحرمان من اللغة نادرة جدًا بسبب الجدل الأخلاقي المرتبط بها. روجر شاتوك، كاتب أمريكي، أطلق على بحث الحرمان من اللغة" التجربة المحرمة "لأن  تطلبت حرمان الإنسان العادي. وبالمثل، أجريت التجارب من خلال حرمان الحيوانات من المحفزات الاجتماعية لفحص الذهان. على الرغم من عدم وجود تجارب رسمية حول هذا الموضوع، إلا أن هناك العديد من حالات الحرمان اللغوي. عزز البحث المشترك في هذه الحالات البحث في فرضية الفترة الحرجة في اكتساب اللغة. تنص الفريضة «الفترة الحرجة للتعليم» يجب على الشخص ان يتعرض إلى اللغة بعمر معين لاكتساب اللغة. مذكور انه مرتبط مع بفتره زياده المرونة العصبية. كما يعتقد أنه ينتهي مع بدايه سن البلوغ.
دراما مسيحية
مسرحية الأسرار
مسرحية الأسرار أو مسرحية المعجزات، نوع من التمثيليات الدينية انتشر من القرن العاشر إلى القرن السادس عشر. تعالج الأولى أحداثاً مستمدة من الإنجيل، بينما تتناول الثانية موضوعات مستمدة من حياة القديسين. وكانت هذه المسرحيات تمثل في الأصل باللغة اللاتينية، ثم من بعد بالإنجليزية، والفرنسية، والألمانية. وقد تطورت هذه التمثيليات، واتسع مجالها، فصارت خارج الكنائس، وزادت في الموضوع والتنوع، وأضيفت إليها موضوعات غير دينية، فنشأت عنها المسرحيات الأخلاقية ومسرحية الآلام، التي ظلت حتى العصر الحديث.
حرمان لغوي
إيزابيل
حالة لطفل محروم في سن مبكرة هي إيزابيل. كانت محصوره  في غرفة بها أم صماء وبكم، قضت 6 سنوات ونصف في سكوت  دون أي تحفيز لغوي. عند اكتشافها تم إرسالها إلى المستشفى حيث تم رصد سلوكها اللامبالي. الآن في عنبر مع الأطفال، بدأت في تقليد الأطفال الآخرين في الشقة لطلب الاهتمام. كما أنها بدأت في التدريب على اللغة. بعد ثمانية عشر شهرًا من تدريبها، بلغت مجموعة كلماتها بما يتراوح بين 1500 و 2500 كلمة. كانت قادرة أيضًا على إنتاج تراكيب جمل معقدة.
دراما مسيحية
مسرحية دينية
المسرحية الدينية هي مصطلح درامي يشير إلى عرض درامي قصير، ظهر في العصور الوسطى خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كان يقدم في بداياته فصولًا من التوراة في شكل عروض مسرحية بدائية، بالرغم من تطوره فيما بعد إلي تقديم موضوعات وثنية، مع دخول شخصيات مسيحية ورمزية. وتعد مسرحية هي أقدم مسرحية دينية من العصور الوسطى، مسرحية من مائة وسبعة وأربعون بيتًا شعريًا في شكل حلقة درامية إنجيلية. وكمثال آخر مميز لهذا النوع المسرحي هو لخيل بيثينتي.
تاريخ الدراما المسيحية
كان للكنيسة دور في تطوير المسرح. إذ بين القرنين التاسع والحادي عشر تطورت الطقوس إلى دراما طقسيّة لأن الطقس أصبح عاجزاً عن إرضاء متطلبات الجمهور المحب للعرض فتداخلت فيه العديد من التوسيعات والتنويعات إلى أن أقيمت عروض حقيقة داخل الكنائس وكان ممثلوها الرئيسيون هم القائمون بالطقوس الكهنة ومعاونوهم ضمن موضوعات مستمدة من الكتاب المقدس ومن هذه العروض كمثال «لعبة دانيال» لكاتبها «ديبوفيه»، وويلاحظ فيها هيمنة العنصر الموسيقي ضمن وظيفية مسرحية وكانت غايتها تثقيف المؤمنين ضمن سياسة الكنيسة، وكانت تنشد باللاتينية الكنسيّة، ثم ما لبثت أن حوربت هذه المسرحيات في المجامع الكنسيّة فحظرت التمثيليات الدينية داخل الكنيسة وانتقلت إلى باحات الكنائس والساحات لتصبح دراما نصف طقسيّة وأصبحت الأدوار وقفاً على ممثلين هواة في بادئ الأمر ثم محترفين فيما بعد وبدأت تتعدد اللغات في المسرحيات بحسب القوميات تمهيداً لقيام مسارح خاصة بكل بلد.
كما جاء خروج المسرح من الكنيسة لضرورة توسيع مكان الفعل وزيادة عدد الممثلين وتصوير أحداث الدراما بلغة أقرب إلى الجمهور العادي ولتصبح شعبية وفي منتصف القرن الثاني عشر سميت هذه الدراما نصف الطقسيّة في فرنسا «بـالألعاب والمعجزات والأسرار» حيث احتوت على تأليف شعر من رجال الكنيسة أو البورجوازية وتمثيل مرتبط بقواعد الإيماء والإلقاء، وتحوي أزياء وأدوات وديكورات تعتمد على مجموعة أماكن مختلفة تقدم بشكل مساحات متلاصقة أفقياً وأحياناً عامودياً تسمى «بيوتا» تمثل كل منها مكاناً مختلفاً جغرافياً، كالجحيم والسماء والجليل وقصر بيلاطس والقبر والسجن والجلجلة والجنة وأما في إيطاليا فتطورت الطقوس إلى ما سمي بالمدائحيّات، وبحسب فيتوباندولفي فالمدائحيات ينظر لها بانها أول أشكال المسرح الموسيقي، الذي قدر له أن يتحول إلى «أوراتوريو» ابتهالية وإلى «أوبرا» مغناة.
ألويس مولر (توضيح)
ألويس مولر هو اسم كل من:
جائزة ميغيل مونيوز
جائزة ميغيل مونيوز هي جائزة سنوية أطلقتها صحيفة ماركا الإسبانية في موسم 2005–06، في ذكرى أسطورة ريال مدريد ميغيل مونيوز.
كرم كندي (قشلاق الجنوبي)
کرم کندي هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قشلاق الجنوبي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة.
قيصوب
القيصوب أو الغاب أو البردي أو البوص  جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة النجيلية ويضم أنواعًا عشبية معمرة. هو نبات عشبي معمر له ساق قائمة وساق أخرى زاحفة وهذه الساق تكون كثيرة التشعب، وتغطي الفروع الفتية بغمد الأوراق التي تكون مغططة طولياً وتحيط بالساق. والنورة ذات محاور طويلة تكون بنية اللون أو بنفسجية لها شكل بيضوي أو متطاول ويحمل المحور أشعاراً طويلة حريرية. وينمو قيصوب في معظم البلاد العربية، وهو نبات مائي يتحمل ملوحة التربة لذلك ينمو على جوانب الأودية والجداول المائية والمستنقعات.
الفوائد الاقتصادية
يستعمل نبات قيصوب في أغراض عديدة أهمها صناعة السلال ويتسعمل أيضاً في تسقيف البيوت في المناطق الريفية.
مجموعة الوكيل
مجموعة الوكيل (بالفرنسية: Groupe Loukil) هي مجموعة تونسية خاصة تدار من قبل عائلة الوكيل. تعمل المجموعة في عدة مجالات، الصناعة والصناعة الزراعية، الأشعال العامة، السيارات، التجارة والخدمات وكذلك العقارات. المجومعة موجودة في 13 بلدا أفريقيا، في فرنسا، وبمشاريع مشتركة في الشرق الأوسط.
تم تأسيسها في 1976 من قبل مستودع مركبات قديمة مستعملة أين يتم بيع جرارات كوبوتا وكاواساكي. تطورت المجموعة بعد ذلك في 1981 مع معمل مواد زراعية في صفاقس واختلاف صناعتها شيئا فشيئا (مزرعة عنفة رياح، أبراج لشبكات الاتصالات، عربات تعبئة، مقطورات...). منذ 1992، بدأت المجموعة بتسويق الآلات الاعلامية وبرمجيات، أين أنشأت في 2000 فرع «فونو» الذي يبيع الهواتف والحواسيب، ثم في 2009، واجهة أخرى تم فتحها تحت اسم «كاترا» مختصة فالصور، الصوت والأجهزة.
توزع المجموعة في تونس سيارات مازدا (إكونوميك أوتو) وسيتروين (أوراس) ومنتوجات باناسونيك وحواسيب آيسر. التعامل مع شركة سيتروين في 2006 جاء بعد تعقيدات إدارية ومالية من قبل نظام الرئيس زين العابدين بن علي.
جزء كبير من الموظفين يعملون في معامل صفاقس وسوسة ومنزل بورقيبة على هياكل صناعية كبيرة جدا، وعلى محولات كهربائية، أو مواد إينوكس.
الفروع
يوجد أسفله قائمة مجالات عمل المجموعة وفروعها:
إيورثون
إيورثون هنريكه دي سوزا، من مواليد 10 يونيو 1981 في ساو باولو في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كورنثيانز في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 13 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي بروسيا دورتموند الألماني، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 156 مباراة وسجل 59 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي ريال سرقسطة الإسباني الذي اعاره إلى شتوتغارت الألماني في بداية موسم 2007-2008. و قد لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم.
قائمة المواضيع المنسوبة إلى بول إيردوس
فيما يلي لائحة المواضيع المنوسوبة إلى بول إيردوس:
كم غك جن (لاعب كرة قدم)
كيم كوك جين (مواليد 5 يناير 1989 في كوريا الشمالية) لاعب كرة قدم كوري شمالي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي ويل السويسري منذ 2009.
جد كا رع
جد كا رع أسيس ، و(باليونانية: تانخيريس)، هو الملك الثامن من ملوك الأسرة الخامسة. وقد أتى أسيس بعد الملك من كاو رع الذي أرسل حملة إلى شبه جزيرة سيناء. كان عصر أسيس كان عصرًا حافلاً بالأعمال العظيمة، وقد أحضر قزما من نوع نادر من بلاد بونت، وأرسل حملة إلى سيناء. ويذكر أن بتاح حتب صاحب الأمثال المشهورة التي تعد من أقدم ما وصل من حكم المصريين، كان مربى الملك أسيس. وقد التمس الحكيم من الملك أسيس ان يقوم إبنه بنفس وظيفته وأجابه الملك إلى طلبه وقد مكث أسيس ما يقرب من 28 سنة على العرش.
النسيان (فيلم)
النسيان هو فيلم خيال علمي أمريكي 2013 من إخراج وإنتاج وكتابة بالأشتراك جوزيف كوزينيسكي ومبني على الرواية المصورة وغير المنشورة التي تحمل نفس الاسم. الفيلم من بطولة توم كروز ومورغان فريمان وأولجا كوريلنكو وميليسا ليو. النسيان هو الفيلم العشرين لتوم كروز الذي تتعدى إيراداته 200 مليون دولار.
قصة الفيلم
مع تطور البشرية، والحياة على كوكب الأرض، يقف جاك هارير (توم كروز) دون غيره في مواجهة مع الماضي.... حيث تبدأ مغامرته أثناء محاولة استخراج بعض المواد الحيوية من الأرض بعد انتهاء الحروب المدمرة التي قادها كائنات السكافس، ومع بشارة الانتهاء من مهمته يفاجأ بضرورة إنقاذه امرأة غريبة داخل سفينة فضائية محطمة وتقع العديد من الأحداث الغريبة التي يجد نفسه من خلالها مسؤول مسئولية كاملة عن مصير البشرية وإنقاذها.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 120 مليون دولار. وحقق ايرادات أكثر من 378 مليون دولار
فرانك إدموند بيتي جونيور
فرانك إدموند بيتي جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 17 يونيو 1894 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 نوفمبر 1976 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
منتخب بلجيكا لكرة الصالات
منتخب بلجيكا الوطني لكرة قدم الصالات هو ممثل بلجيكا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة الصالات.
إدو بلعيد (إد علي بلا)
إدو بلعيد هو دُوَّار يقع بجماعة آيت الرخا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد علي بلا التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 130 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مروة سلطان
مروة سلطان (مواليد 31 يناير 1983 في القاهرة، مصر) هي رامية أولمبية مصرية، شاركت في الأولمبياد مرة واحدة في دورة 2000 بسيدني، كانت أصغر لاعبة في منافسات الرماية حينها.
سيدني 2000
كانت مروة هي أصغر اللاعبين عمرًا في منافسات الرماية في الأولمبياد بعمر 17 عامًا و229 يومًا حينها.
الكوكب المتجمد (وثائقي)
الكوكب المتجمد هي سلسلة وثائقية تلفزيونية عن الطبيعة من إنتاج بي بي سي والجامعة المفتوحة. تم تصويره من قبل وحدة التاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة البريطانية. فريق الإنتاج تضمن المنتج التنفيذي ألاستيير فوثرغل و منتج السلسلة فانيسا بيرلوتز وهي كانت في السابق مسؤولة عن سلسلتي  الكوكب الأزرق (2001) و "كوكب الأرض" (2006) .قام السير  ديفيد أتينبورو برواية الوثائقي. وزعت بموجب ترخيص من قبل بي بي سي في بلدان أخرى ،علي  قناة ديسكفري في أمريكا الشمالية, ZDF في ألمانيا ، انتينا 3 في إسبانيا ، Skai في اليونان.
في 2012,  فازت السلسلة بأربع جوائز إيمي ، بما في ذلك أفضل سلسلة حقيقية.
أحمد أباد خانليق
أحمد أباد خانليق هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 122 في سنة 2006.
النهج التاريخي المباشر
خلفية
في القرن التاسع عشر، كان يُنظر إلى السجل الأثري للأمريكتين على أنه امتداد لماضي السجل الإثنوغرافي الموثق. كان يُنظر إلى السلوكيات البشرية في الماضي الأثري على أنها متطابقة تقريبًا مع تلك الموصوفة إثنوغرافيًا، وبالتالي، يمكن دراستها بعد تدريب بسيط في علم الآثار. نتج عن هذا الرأي بالتحديد التطور والاستخدام المنتظم لما أصبح يعرف بالنهج التاريخي المباشر.
كان يُنظر إلى رولاند بي. ديكسون على أنه من أوائل المؤيدين لهذا النهج. قال في خطابه الرئاسي أمام الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية: «من المنطقي أن يبدأ المرء في استقصاء [عدد من المواقع ذات الانتماء الإثني المعروف]، والعمل رجوعًا منها إلى الخلف»، لأنه «فقط من خلال المعروف يمكننا فهم المجهول، وفقط من خلال دراسة الحاضر يمكننا فهم الماضي». سترونغ، الذي نُسب لاحقًا إلى هذه المنهجية المعينة، جادل بأن ديكسون حدد إجراءات النهج التاريخي المباشر. تابع سترونغ في وقت لاحق ليقول إنه «بمجرد تحديد المعايير الأثرية لثقافة [موثقة تاريخيًا]، يمكن حينئذٍ الانتقال من المعروف والتاريخي إلى المجهول وما قبل التاريخ».
من الغريب أن النهج التاريخي المباشر نادرًا ما يظهر في تاريخ الأنثروبولوجيا الأمريكية. وبالمثل، يشير عدد قليل جدًا من النصوص إلى أن النهج التاريخي المباشر استخدم لثلاثة أغراض مختلفة. في علم الآثار الأمريكي، تمثلت هذه الأغراض بـ : (1) تحديد الارتباط الثقافي لظاهرة أثرية؛ (2) وضع تسلسل زمني نسبي للمواد الأثرية؛ (3) فهم السلوكيات البشرية التي كان يعتقد أنها أنتجت أجزاء معينة من السجل الأثري.
النهج التاريخي المباشر كأداة تعريف ثقافية
بعد ذروة النهج التاريخي المباشر، كتب ويلي عن استخدامه كوسيلة لإسناد هوية إثنية للظواهر الأثرية. وأوضح أنه: «عبر سلسلة من الفترات المتعاقبة، ارتبطت ثقافات ما قبل التاريخ بسلالات ما قبل تاريخية وسلالات تاريخية وأخرى حديثة. هذا النوع من الدراسة، الذي يطلق عليه أحيانًا «النهج التاريخي المباشر»، له أساس نظري في الاستمرارية الثقافية. بدءًا من مواقع الاستيطان المعروفة والموثقة، حُددت بعض التجمعات الثقافية ورُبطت بجماعات قَبلية معينة. ثم جرى البحث عن التجمعات الأثرية السابقة التي لم تكن شديدة الاختلاف عن تلك التجمعات التاريخية المعروفة، أُجريت العملية بالرجوع خلفًا في الزمن... إن خلق استمرارية ما قبل تاريخية-تاريخية ينطوي على أهمية قصوى كنقطة انطلاق لمزيد من التفسير الأثري، وإلى جانب دراسات التسلسل الزمني العامة والدراسات التوزيعية، فهي إحدى المشكلات التاريخية الأساسية التي تواجه عالم الآثار الأمريكي».
أكثرها شهرة كان استخدام سايروس توماس لمنطق النهج التاريخي المباشر لإثبات أن العديد من أعمال الحفر المنتشرة عبر الأجزاء الشرقية والغربية الوسطى من أمريكا (أكوام) نتجت بفعل أسلاف جينية وثقافية مباشرة للمجموعات الإثنية الموثقة تاريخيًا (الشعوب الأصلية في الأمريكتين).
تشهار بارو (كوهستان)
تشهار بارو هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الشرقية. يقدر عدد سكانها بـ 743 نسمة.
نخلة على الجدول
نخلة على الجدول قصة قصيرة للأديب السوداني الطيب صالح. القصة من بواكير النتاج الأدبي للكاتب، وفيها نزعة دينية؛ حيث تلقي الضوء على شخصية الفرد الريفي البسيط، الذي يتوكل على الله حتى يتم الفرج.
موضوع القصة
تطرح هذه القصة واقع السودان، وبيع محصول التمر واعتبار نخلة«الأساسف» هي الأكثر حملا للثمار، وفي ظل هذا الواقع عاش الشيخ محجوب فقيرا، وتحول إلى غني بعد زواجه، ورزق بفتاة أسماها«أمنة» لكن قدوم الجفاف غير من طبيعة الحياة، ومن طبيعة المحصول، ووجد الشيخ نفسه في أزمة والعيد مشرف على القدوم، لكن وصول ابن الشيخ في آخر لحظة سيغير من طبيعة الأزمة، وعودة الفرح إلى قلب الأب الحزين الذي سيحصل على خروف العيد.
ليملو (قشلاق الجنوبي)
لیملو هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قشلاق الجنوبي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 125 نسمة.
جون ك. غيرهارت
'''جون ك. غيرهارت''' هو ضابط أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1907 في ساغيناو في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يناير 1981 في كولورادو سبرينغس في الولايات المتحدة.
تسامح
يعتبر التسامح والتساهل الفكري من المصطلحات التي تُستخدم في السياقات الاجتماعية والثقافية والدينية لوصف مواقف واتجاهات تتسم بالتسامح (أو الاحترام المتواضع) أو غير المبالغ فيه لممارسات وأفعال أو أفراد نبذتهم الغالبية العظمى من المجتمع. ومن الناحية العملية، يعبر لفظ «التسامح» عن دعم تلك الممارسات والأفعال التي تحظر التمييزالعرقي والديني. وعلى عكس التسامح، يمكن استخدام مصطلح «التعصب» للتعبير عن الممارسات والأفعال القائمة على التمييز العرقي والديني الذي يتم حظره. وعلى الرغم من ابتكار مصطلحي «التسامح» و«التساهل الفكري» للتعبير في المقام الأول عن التسامح الديني مع طوائف الأقليات الدينية عقب الإصلاح البروتستانتي، فقد شاع استخدامهما بشكل متزايد للإشارة إلى قطاع أكبر من الممارسات والجماعات التي تم التسامح معها أو الأحزاب السياسية أو الأفكار التي تم اعتناقها على نطاق واسع.
ويعتبر مفهوم التسامح واحدًا من المفاهيم المثيرة للجدل. ولعل من أسباب ذلك أنه لا يعمل على الارتقاء بمستوى المبادئ أو الأخلاقيات الفعلية على غرار ما يحدث في المفاهيم الأخرى (المتمثلة في الاحترام والحب والمعاملة بالمثل). ويرى النقاد الليبراليون أنه من غير اللائق أن يتم اعتبار السلوكيات أو العادات التي نظهر التسامح معها شذوذ أو انحراف عن المعايير السائدة أو يكون لدى السلطات الحق في أن تفرض عقوبة على ذلك. والأفضل من وجهة نظر هؤلاء النقاد هو التأكيد على بعض المفاهيم الأخرى مثل التحضر أو المدنية والتعددية أو الاحترام.بينما يعتبر النقاد الآخرون أن التسامح في مفهومه المحدود يعد أكثر نفعًا؛ حيث إنه لا يحتاج إلى أي تعبير زائف يجيز التعصب ضد جماعات أو ممارسات وأفعال رفضها المجتمع في الأساس.
ومن الناحية العملية، كانت الحكومات تحدد أي الجماعات والممارسات سيكون موضع اضطهاد وأيًا منها ستتسامح معه. وقديمًا كانت مراسيم أشوكا التي أصدرها الإمبراطور أشوكا العظيم حاكم امبراطورية ماوريا، تدعو إلى التسامح العرقي والديني. وفي عهد الإمبراطورية الرومانية التي توسعت رقعتها فيما بعد، أُثيرت تساؤلات حول الأسلوب الذي ستنتهجه مع بعض الممارسات أو المعتقدات المعارضة لها، هل ستتسامح معها أم تضطهدها بشدة، وإلى أي مدى؟ وبالمثل، فإنه في العصور الوسطى، كان حكام أوروبا المسيحية أو حكام الشرق الأوسط المسلم يقومون في بعض الأحيان بتوسيع حدود التسامح لكي تشمل طوائف الأقليات الدينية وفي أحيان أخرى لا يقومون بتوسيعها إذا كانت هي نفسها متعصبة.من ناحية أخرى، عاني اليهود على وجه التحديد من وطأة الاضطهادات المعادية للسامية والتي سادت أوروبا خلال القرون الوسطى. لكن بولندا شكلت استثناءً ملحوظًا من دول أوروبا الوسطى؛ حيث كانت الملاذ بالنسبة ليهود أوروبا نظرًا لروح التسامح النسبي التي سادت أرجائها - ومع حلول منتصف القرن السادس عشر - كان 80% من اليهود يعيشون فيها.
وقد صدرت مجموعة تفصيلية ومؤثرة من الكتابات التي دارت حول التسامح في بريطانيا خلال القرن السابع عشر وفي أثناء وعقب الحروب الأهلية الإنجليزية المدمرة. وقد أثار جون ميلتون ومجموعة من أعضاء البرلمان الراديكاليين أمثال جيرارد وينستانلي جدالاً حول ضرورة حماية الديانتين المسيحية واليهودية، وحدث ذلك في أثناء تلك الفترة التي سمح فيها أوليفر كرومويل بعودة اليهود إلى إنجلترا. علاوة على ذلك، اقترح جون لوك في كتابيه «رسالة في التسامح» و«رسالتين في الحكم»، نظرية أكثر تفصيلاً وتنظيمًا لفكرة التسامح؛ اشتملت على مبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة والذي شكل حجر الأساس لمبادئ الديمقراطية الدستورية المستقبلية.وكان قانون التسامح البريطاني لعام 1689 الحصاد السياسي للجهود المبذولة من قبل واضعي النظريات حول فكرة التسامح في القرن السابع عشر كما كان هذا القانون أيضًا ضرورة سياسية أفسحت المجال لتطور تاريخ التسامح الذي ساهم بدوره في تحقيق مزيد من الاستقرار السياسي في الجزر البريطانية، هذا على الرغم من النطاق المحدود الذي كفله هذا القانون للتسامح. هذا وقد شارك فلاسفة وكتاب عصر التنوير، وعلى رأسهم فولتير وليسينج، في تعزيز وتطوير فكرة التسامح الديني على نطاق أوسع لكن، جهودهم في هذا الصدد لم تكن كافية لوقف الأعمال الوحشية التي انتشرت في عهد الإرهاب.علاوة على ذلك، حققت محاولات توماس جيفرسون وغيره من المفكرين لإدراج نظريات لوك الخاصة بالتسامح في دستور الولايات المتحدة الأمريكية نجاحًا مثيرًا للجدل.
المهم ان التسامح صفة غير معروفة دوليا يمكن التحدث بأكثر من لغة عن طريق الربط بالعفو والمحبة كذلك قيل أن الأحمق لن يصبح ذكيا حتى ولو حاول ألف مرة.
كازوي إيكورا
كازوي إيكورا (伊倉一恵 إيكورا كازوي) هي ممثلة يابانية ولدت في 23 مارس 1959 في محافظة ناغانو.
تسامح
التسامح وعقيدة التوحيد
هناك نظرية واحدة حول أصول التعصب الديني قدمها سيجموند فرويد في كتابه «موسى والتوحيد»، وهي تربط بين فكرة التعصب وعقيدة التوحيد. وفي الآونة الأخيرة، أثار كل من بيرنارد لويس ومارك كوهين جدالاً يزعم أن الفهم الحديث للتسامح ـ والذي يشمل مفاهيم الهوية القومية والتساوي في حقوق المواطنة بالنسبة للأفراد الذين ينتمون إلى ديانات مختلفة ـ لم يكن ذا قيمة من وجهة نظر المسيحيين في الفترة التي سبقت العصر الحديث وذلك نظرًا للمعاني التي تنطوي عليها عقيدة التوحيد. ويوضح المؤرخ جيفري رودولف إلتون أنه في الفترات التي سبقت العصر الحديث، كان الموحدون يرون أن مبدأ التسامح مع المعتقدات الأخرى علامة من علامات الجحود وضعف الإيمان بالله.هذا وتمثل التعريف التقليدي الذي وضعه ببيرنارد لويس لمصطلح التسامح في الفترة التي سبقت العصر الحديث في الآتي:
يوضح مارك كوهين أن جميع الديانات ـ القائمة على عقيدة التوحيد والتي كانت لها نفوذ في الحكم على مر التاريخ ـ كانت ترى أنه سيكون من المناسب، إذا لم يكن إلزاميًا، اضطهاد العقائد المنشقة عنها. ومن هنا، ينتهي كوهين إلى أن الإسلام والمسيحيةعندما كانت لهم النفوذ في الحكم خلال القرون الوسطى كان ينبغي لهما اضطهاد الجماعات المنشقة التي تعيش على أراضيهم. هذا علاوة على أن الديانة اليهودية، التي استمر نفوذها في الحكم لفترة وجيزة أثناء فترة حكم الحزمونيين (وذلك في القرن الثاني قبل الميلاد)، كان يُفترض بها أيضًا اضطهاد الأيدوميين الوثنيين. ويستطرد كوهين قائلاً: "ومع ذلك، أشارت الأدلة التاريخية في النهاية إلى أن اليهود في المجتمعات الإسلامية، لاسيما خلال عصر الإصلاح والعصر الكلاسيكي (وحتى القرن الثالث عشر) عانوا من الاضطهاد على نحو أقل بكثير من اليهود في المسيحية.
التسامح مع المتعصبين
والسؤال الذي يطرح نفسه على وجه التحديد، هل ينبغي للمجتمع القائم على التسامح أن يجيز فكرة التعصب؟ وماذا لو كان التسامح عن الفعل «أ» سيدمر المجتمع؟ في هذه الحالة، ربما يؤدي التسامح عن الفعل «أ» إلى إفراز نظام فكر جديد يؤدي بدوره إلى التعصب ضد أفكار أية مؤسسة حيوية ولتكن «ب» مثلاً. حقًا، من الصعب تحقيق التوازن في هذا الصدد؛ فالمجتمعات لا تتفق مطلقًا على التفاصيل، كما أن الجماعات المختلفة في المجتمع الواحد غالبًا ما تفشل في الاتفاق على رأي واحد. علاوة على ذلك، تنظر بعض الدول إلى القمع الحالي للنازية في ألمانيا باعتباره شكلاً من أشكال التعصب، بينما تعد النازية في ألمانيا نفسها خير مثال على التعصب الشديد.
ويخصص الفيلسوف جون راولز جزءًا من كتابه المؤثر والمثير للجدل والذي جاء تحت عنوان «نظرية العدالة» للبحث في مشكلة ما إذا كان ينبغي للمجتمع القائم على العدل أن يتسامح مع المتعصب أم لا. كما يعرض أيضًا لإحدى المشكلات ذات الصلة وهي أحقية الفرد المتعصب، في أي مجتمع، في التقدم بشكوى إذا لم تتم مسامحته من عدمها.
وبالمثل، يضيف راولز قائلاً، في حين أن الجماعات المتعصبة قد تفقد حقها في التقدم بشكوى في حال لم تتم مسامحتها، فإن أفراد المجتمع يحق لهم، بل وربما يكون من واجبهم، التقدم بشكوى نيابة عنهم طالما أن المجتمع في حد ذاته في مأمن من هذه الزمرة المتعصبة. والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية خير مثال على المؤسسات الاجتماعية التي تحمي حقوق المتعصبين؛ حيث إنه كثيرًا ما يكفل حرية الكلام للمنظمات المتعصبة مثل منظمة الـ"كوكلاكس كلان" Ku Klux Klan (وهي واحدة من المنظمات العنصرية التي كانت تقود حملة لإبادة الجنس الأسود في أمريكا الشمالية).
الحضرور
الحضرور هي إحدى قرى محافظة الطوال التابعة لمنطقة جازان الواقعة جنوب غرب السعودية.
آرش (قناصة)
قناص آرش هي قناصة إيرانية الصنع، مضادة للمروحيات ويمكن استخدامها أيضاً ضد الافراد والمشاة والمدرعات، ويبلغ طولها " 180" سنتيمتراً، وبوزن يتراوح بين "18" إلى "20" كيلو غراماً، كما أنها مجهزة للاستخدام من على منصة لدقة اصابتها الهدف. وتعتبر هذه القناصة نصف آلية من عيار "20" ملم، ولها مخزن يتسع لأربع مقدوفات ويتراوح مداها العملاني القاتل بين "2000" إلى "2200" متراً كما أنها مزودة بمنظار اوبتيكال دقيق. هذا السلاح المصنع محلياً في إيران تصنع منهُ دولة أفريقيا الجنوبية، ولكن بنوع التلقيم اليدوي ويبلغ سعر البندقية الواحدة "15000" ألف دولار، فيما كلفة إنتاج السلاح الإيراني تعتبر اقل كلفة بكثير من النوع الأفريقي وأكثر تطوراً. يُذكَر ان صناعة سلاح القنّاص في الجمهورية الإسلامية في إيران بلغت مراحل متطورة جداً في التصميم والإنتاج خلال السنوات الأخيرة، حيث تم تسليم طرازات متنوعة من هذه القنّاصات إلى مختلف صنوف القوات المسلحة الإيرانية. وفي هذا الصدد يمكن الإشارة إلى قنّاصات (صیاد وباهر وشاهر وتك تاب وآرش) التي تم إنتاجها خلال السنوات الأخيرة وهي الآن قيد الخدمة.
الخصائص
ان الاسلحة القناصة بعيار ثقيل تعتبر اسلحة مؤثرة وحاسمة في ساحات القتال الارضي وفي هذا الصدد فقد تم تصميم وتصنيع هذه القناصة من قبل القوات المسلحة الإيرانية. والتي تم عرضها في معرض معدات القوة البرية للحرس الثوري الإيراني.
وتعتبر قناصة آرش في الحقيقة مدفع قناص وهو السلاح الأكثر فاعلية وتأثيراً والمصنع في الاساس لمواجهة المروحيات المعادية، ويمكن استخدامهُ أيضاً ضد الاهداف الأرضية والمدرعة والخنادق. ويبلغ طول قناصة آرش "180" سنتيمتراً، ويتراوح وزنها بين "18" إلى "20" كيلو غراماً، كما أنها مجهزة للاستخدام من على منصة لدقة اصابتها الهدف.
ان آرش هي قناصة نصف آلية من عيار "20" ملم تُحمل على الكتف، ولها مخزن يتسع لأربع مقدوفات ويتراوح مداها العملاني القاتل مابين "2000" إلى "2200" متراً، كما أنها مزودة بمنظار اوبتيكال دقيق.
ميارجيريت
ميارجيريت هو معدن من معادن الفضة، يوجد طبيعياً بالصيغة AgSbS2، وهو بالتالي من صنف معادن الكبريتيدات بالإضافة إلى كونه من الإثميدات. توجد البلورات على شكل كتلي، ويتراوج لونها بين الأسود إلى الرمادي.
روبرت إم. دوغلاس
'''روبرت إم. دوغلاس''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 1849، وتوفي في 1917.
منتخب كرواتيا لكرة الصالات
منتخب كرواتيا الوطني لكرة قدم الصالات هو ممثل كرواتيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة الصالات.
أحمد أباد غروس
أحمد أباد غروس هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 516 في سنة 2006.
قرية المشقوق
قرية المشقوق قرية تابعة لقضاء صلخدفي محافظة السويداء. موقعها الجغراي في أقصى الجنوب السوري على بعد 6 كم عن الحدود الأردنية السورية ,تاريخيا كانت نقطة ثغور دفاعية للدولة الإسلامية في العهد الأموي وقبل ذلك كانت واحة خضراء في العهد البيزنطي حيث وجد فيها أثار دير بيزنطي في مطلع القرن العشرين، أصبحت خربة مهجورة منذ القرن الخامس عشر وسكنت مؤخرا في نهايه القرن التاسع عشر وهي الآن تابعة إدارية لقضاء صلخد في محافظة السويداء عدد سكانها حاليا قرابة 4000 نسمة /2008/يشتغلون بالزراعة والوظائف الحكومية كما قسم كبير من ابنائها في بلاد الاغتراب في قرية المشقوق خدمات أساسة كالهاتف الالي ومستوصف طبي ومدرسة ابتدائية وأخرى اعدادية وحديقة عامة وبلدية ومجلس بلدي ومختار معين من قبل وزارة الإدارة المحلية/ ‌
كنيسة سيدليك
معظمة سيلدك وهي كنيسة رومانية كاثوليكية تقع تحت كنيسة مقبرة كل القديسين كجزء من دير سيلديك. وهي كنيسة أثرية غير طبيعية تقع علي بعد 70 كيلومتر شرق عاصمة جمهورية التشيك مقاطعة بارغوي في مدينة سيدليك.
وتشير التقديرات أن المعظمة تحتوي على هياكل عظمية ترجع لأشخاص يقدر عددهم بين 40 ألف ل 70 ألف شخص، وقد تم استخدام هذه العظام كديكورات وأثاث بداخل الكنيسة. ويعد الموقع من أكثر الوجهات السياحية زيارة في جمهورية التشيك، بمعدل يصل إلى 200 ألف زائر سنويًا، وقد زار الموقع حوالي 450 ألف شخص في عام 2018.
تاريخ بنائها
بُعث هنري - راهب دير البندكتية في سيدليك - إلى الأراضي المقدسة من قبل الملك أوكتار الثاني ملك بوهيميا عام 1278 م. وعند عودته جلب معه كمية من تراب أرض جلجثة بالقدس (وتعني أرض جمجمة آدم والتي بنى عليها الإمبراطور الروماني قسطنطين الأعظم كنيسة القيامة 326_335 م).
في بداية القرن الخامس عشر بنيت كنيسة قوطية وسط المقابر بدور علوي معقود وكنيسة سفلية ليتم استخدامها كمعضمة للعظام التي تم نبشها أثناء حفر أساسات البناء ولتكون غرفة للقبور الجديدة، بعد 1511 أوكلت مهمة نبش الهياكل العظيمة وتكويم العظام في الكنيسة إلى راهب الكهنوتية نصف الأعمى.
في عام 1870 تم توظيف فرانتيسك رينت وهو نحات خشب لينظم العظام في الكنسية، وجاءت نتائج أعماله كما تبينها الصور.
تتناقل الكثير من الشائعات في الأوساط العربية ما مفاده بأن أصل هذه العظام يعود إلى مسملين قتلوا في حروب الصليبيين.
قتاد أصغر
البيئة والانتشار
يكثر نبات القتاد الأصغر في المناطق الحجرية والرملية القريبة من البحر في المغرب العربي وجنوب غربي أوروبا.
كومندا (رواية)
كومندا أو دراما بين البرية أو بين الوحشيين هي رواية للكاتب والروائي والسياسي والرسام الإكوادوري خوان ليون ميرا. وقد تم إرسال الرواية إلى مدير الأكاديمية الملكية الإسبانية من مدينة أمباتو الإكوادورية في 10 مارس 1877 كهدية مقدمة من الكاتب إلى الأكاديمية الملكية. وتدور أحداث الرواية في الإكوادور في بدايات القرن 19. كتبت أحداث الرواية عندما تم استكشاف بعض القبائل من أراضى شرق الإكوادور. حيث كانوا مستعمريين من قبل الهجناء والمبشرين البيض الذين يحملون الكاثوليكية معهم. وفي تلك الأراضي البعيدة، تواجدت قبائل الخيباراس والثاباراس. واعتبر المستعمر الإسباني قبيلة الخيباراس وحشيين، ويرجع ذلك إلى ممارساتهم الوحشية في حروبهم وعاداتهم. بين تلك القبائل المليئة بالتحالفات والمواجهات امرأة فاتنة تسمى كومندا، وهذه هي بطلة الرواية بجانب حبيبها كارلوس. نقلت الرواية للمسرح بنفس اسمها كومندا الذي كتبها لويس أومبيرتو سالجادو. وتعد حاليا من أقدم الروايات في الإكوادور وأمريكا اللاتينية.
معلومات تاريخية
كتب خوان ليون ميرا كومندا في الإكوادور 1877. تطورت أحداث الرواية في بدايات القرن ال19 حيث اكتشفت القليل من أراضى الإكوادور. يطلق اسم (سلباخى) همجي أو وحشي على السكان الاصليين ويظهر بوضوح اختلاف الثقافة والمجتمع بين السكان الاصليين والمستعمريين لتلك الاراضى.