cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لوفليدي
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لوفليدي 649 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 260 أسرة وعدد العائلات 183 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 300 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.29% من البيض و6.63% من الأمريكيين الأفارقة و1.69% من الأعراق الأخرى و3.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.93% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 260 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.8 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47% ذكور و53% إناث.
يسوع في المسيحية
يُعتقد في المسيحية أن يسوع هو ابن الله، وفي العديد من الطوائف المسيحية الرئيسية، يُعتقد أيضًا أنه الشخص الثاني في الثالوث. يؤمن المسيحيون أن الله -من خلال صلبه وقيامته اللاحقة- منح البشر الخلاص والحياة الأبدية. يُعتقد أنه المشيح اليهودي المُتنبأ عنه في الكتاب العبري، المُسمى العهد القديم في المسيحية. تؤكد هذه التعاليم أن يسوع، باعتباره حمل الله، اختار أن يتألم على الصليب في الجلجثة علامةً على طاعته لمشيئة الله، باعتباره «وكيل وخادم الله». مات يسوع ليكفر عن الخطية ليصلح البشرية مع الله. اختيار يسوع يجعله رجلًا طائعًا، على النقيض مع عصيان آدم.
يؤمن المسيحيون أن يسوع كان إنسانًا وإلهًا -ابن الله- معًا. في حين كان هناك جدال لاهوتي حول طبيعة يسوع، يؤمن المسيحيون الثالوثيون أن يسوع هو كلمة الله، والله المتجسد، والله الابن، و«إله حقيقي وإنسان حقيقي»، إلها كاملًا وإنسانًا كاملًا. عانى يسوع -الذي صار بشريًا كاملًا من جميع الجوانب- آلام وتجارب الإنسان الفاني، لكنه كان بلا خطية.
وفقًا للكتاب المقدس فإن الله أقامه من الأموات. صعد إلى السماء ليجلس عن يمين الله، وسيعود إلى الأرض ثانيةً من أجل يوم القيامة وتأسيس ملكوت الله.
التعاليم الأساسية
على الرغم من تباين الآراء المسيحية عن يسوع، يمكن تلخيص العناصر الأساسية للمعتقدات التي تشترك فيها الطوائف المسيحية الرئيسية استنادًا إلى تعاليم الكنيسة أو النصوص الطائفية. تُستمد الآراء المسيحية عن يسوع من مصادر مختلفة في الكتاب المقدس، وخصوصًا من الأناجيل القانونية ورسائل العهد الجديد مثل رسائل بولس. يعتقد المسيحيون في الغالب أن هذه الأعمال صحيحة تاريخيًا.
المجموعات أو الطوائف المسيحية الملتزمة بما يُعتبر مسيحية أرثوذكسية بحسب الإنجيل تتفق جميعها تقريبًا على أن يسوع:
بعض الجماعات التي تُعتبر مسيحية تؤمن بمعتقدات تُعتبر بدع. على سبيل المثال، يرفض المؤمنون بالمونوفيزية أن للمسيح طبيعتين، واحدة بشرية وأخرى إلهية.
لا يعلق المسيحيون أهمية لاهوتية على أعمال يسوع فحسب، بل يعلقون أيضًا على اسمه. يعود التعبد لاسم يسوع إلى الأيام المبكرة للمسيحية. أيضًا هو موجود اليوم في المسيحية الشرقية والمسيحية الغربية -الكاثوليكية والبروتستانتية- على السواء.
يؤمن المسيحيون بصورة أساسية أنه من خلال حياة يسوع وموته وقيامته، استعاد الشركة مع الله بدم العهد الجديد. يُفهم موته على الصليب باعتباره تضحية خلاصية: ينبوع خلاص البشرية وكفارة للخطيئة التي دخلت التاريخ البشري من خلال خطيئة آدم.
المسيح، ابن الله وكلمته
قال لهم: «وأنتم، من تقولون إني أنا؟». فأجاب سمعان بطرس وقال: «أنت هو المسيح ابن الله الحي!». (متى 16: 15,16).
«المسيح هو وسيط، ولكن … اللقب يعني أكثر من كونه شخص بين الله والإنسان. إنه ليس مجرد طرف ثالث بين الله والبشرية ... فهو -بصفته الإله الحقيقي- يجلب الله إلى الجنس البشري. وبصفته إنسانًا يجلب الجنس البشري إلى الله». يعتبر معظم المسيحيين عمومًا أن يسوع هو المسيح، والمشيح الذي طال انتظاره، وابن الله الوحيد. تزود الكلمات الافتتاحية في إنجيل مرقس (1: 1)، «بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله»، يسوع بصفتين مميزتين بصفته المسيح وابن الله. ويعيد مرقس (1: 11) تأكيد ألوهيته. متى (1: 1) الذي يبدأ بمناداة يسوع المسيح، وفي العدد السادس عشر يوضح ذلك مجددًا بتأكيد: «يسوع الذي يدعى المسيح».
كلمة «المسيح» في رسائل بولس الرسول ترتبط ارتباطًا وثيقًا بيسوع حتى أنه للمسيحيين الأولين -كما يبدو- لم تكن هنالك حاجة إلى الإدعاء أن يسوع هو المسيح، لأن ذلك اعتُبر مقبولا على نطاق واسع بينهم. لذلك استطاع بولس أن يستخدم مصطلح خريستوس (المسيح) بدون أن يكون هناك التباس حول من يُشار إليه، مثلما أيضًا في كورنثوس الأولى (4: 15) ورومية (12: 5)، استطاع أن يستخدم عبارات مثل «في المسيح» للإشارة إلى أتباع يسوع.
أُطلق لقب «ابن الله» في العهد الجديد على يسوع في مناسبات عديدة. يُستعمل غالبًا للإشارة إلى ألوهيته، من بداية البشارة حتى الصلب. صدر الإعلان بأن يسوع هو ابن الله عن أفراد كثيرين في العهد الجديد، وعن الله الآب في مناسبتين كصوت من السماء، وأُكد من يسوع نفسه.
في علم الكرستولوجيا، كان المفهوم القائل بأن المسيح هو اللوغوس (أي «الكلمة») مهم في تأسيس عقيدة ألوهية المسيح ومركزه باعتباره الله الابن في الثالوث كما هو مذكور في قانون الإيمان الخلقدوني. نبع ذلك من افتتاحية إنجيل يوحنا، والشائع ترجمتها إلى العربية كالتالي: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله». في اللغة اليونانية الأصلية، يستخدم مصطلح «لوغوس» (λόγος) تعبيرًا عن «الكلمة»، وفي النقاش اللاهوتي، غالبًا ما تُترك في شكلها المترجم بالعربية، أي «لوغوس».
يشير مصطلح وجود المسيح السابق إلى عقيدة الوجود الشخصي للمسيح قبل الحبل به. إحدى الفقرات ذات الصلة في الكتاب المقدس هي يوحنا (1: 1-18)، إذ أن المسيح -حسب المفهوم الثالوثي- مُعرّف بالوجود السابق للأقنوم الإلهي الذي يُدعى اللوغوس أو الكلمة. تتكرر هذه العقيدة في يوحنا (17: 5) عندما يشير يسوع إلى المجد الذي حظي به مع الآب «قبل كون العالم» خلال خطابه الوداعي. يشير يوحنا (17: 24) أيضًا إلى الآب الذي يحب يسوع «قبل إنشاء العالم». تختلف الآراء اللاثالوثية عن الوجود السابق للمسيح، إذ يرفضه البعض ويقبله البعض الأخر.
التجسد والميلاد وآدم الثاني
"«الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.». كولوسي (1: 15، 16)."تعتبر الآية أعلاه من كولوسي ولادة يسوع نموذجًا لكل الخليقة. اعتبر بولس الرسول ولادة يسوع حدثًا ذا أهمية كونية أنجب «إنسانًا جديدًا» محا الضرر الذي سببه سقوط الإنسان الأول آدم. مثل نظرة يوحنا ليسوع باعتباره اللوغوس المتجسد تؤكد على الأهمية العالمية لولادته، يؤكد منظور بولس على ميلاد إنسان جديد وعالم جديد في ميلاد يسوع. نظرة بولس الأخروية إلى يسوع تدحض موقفه باعتباره إنسانًا جديدًا يتحلى بالأخلاق والطاعة، على النقيض من آدم. بعكس آدم، يطيع الإنسان الجديد المولود في يسوع الله ويبشر بعالم من الأخلاق والخلاص.
إيرينا بوكوفا
إيرينا جورجيفا بوكوفا (بالبلغارية: Ирина Георгиева Бокова) (مواليد 12 يوليو، 1952) هي سياسية بلغارية وعضوة برلمان لفترتين ووزيرة الشؤون الخارجية والسفيرة الحالية لجمهورية بلغاريا لدى فرنسا والمغرب. انتخبت إيرينا بوكوفا لمنصب الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة. هي أول امرأة تشغل منصب رئيس منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونيسكو)، وأول شخص من المنظومة الاشتراكية السابقة.
نبذة عن حياتها
كانت بوكوفا أول نائبة لوزير الخارجية والمنسقة الرئيسية لعلاقات بلغاريا مع الاتحاد الأوروبي بين 1995 و1997 قبل أن تصبح لفترة وجيزة وزيرة للخارجية البلغارية من تشرين الثاني/نوفمبر 1996 إلى شباط/فبراير 1997.
وهي عضو في المجلس التنفيذي لليونيسكو منذ 2007 كما تشغل منصب نائب رئيسة المجموعة الفرنكفونية للسفراء لدى هذه المؤسسة التابعة للامم المتحدة المكلفة بالعناية بشؤون التربية والعلوم والثقافة والتراث. انتخبت عام 2009 رئيسة لليونيسكو.
وبوكوفا تتحدث بطلاقة الإنجليزية والبلغارية والإسبانية والفرنسية والروسية وهي متزوجة ولها ابنان.
مسارها المهني
في سبتمبر 2017، نشرت صحف أن زوج بوكوفا تلقى مبلغا ماليا يقدر ب 425 ألف أورو من طرف شركة أذريبيجانية. نفت بوكوفا أن يكون هذا المبلغ مرتبطا بالجائزة التي قدمتها اليونسكو إلى سيدة أذريبيجان الأولى. ونفت ذلك أيضا في عددً لجريدة العالم الفرنسية وأن هذا المبلغ مرتبط بأعمال زوجها وأنه لا علم لها بالتفاصيل.
جوائز و أوسمة
2011 من مالي: وسام مالي الوطني من رتبة قائد.
2012 من البيرو: وسام الشمس من رتبة الصليب الأكبر. من تشاد: وسام تشاد الوطني من رتبة ضابط كبير.
2013 من بلغاريا: وسام ستارا بلانينا من كازاخستان: نيشان الصداقة من موناكو: نيشان الاستحقاق الثقافي
2014 من كوريا الجنوبية: نيشان الاستحقاق للخدمة الدبلوماسية من المغرب: الوسام العلوي من درجة قائد.
2015 من فرنسا: وسام جوقة الشرف من رتبة قائد.
2017 من كندا: النيشان الوطني لكيبيك من رتبة ضابط.
قائمة البطاركة الموارنة
سلسلة البطاركة الموارنة تظهر من تعاقب على كرسي أنطاكية منذ قيام البطريركية المارونية ككيان منفصل في الهزيع الأخير من القرن السابع وحتى الآن. وتشمل القائمة على سبعة وسبعين اسمًا أحدثهم هو بشارة بطرس الراعي منذ 15 آذار 2011. ولا يمكن معرفة الكثير من المعلومات عن بطاركة القرون الثلاثة الأولى باستثناء أسمائهم وبعض الذرات عنهم، يعود السبب الرئيس في ذلك بسبب تلف مجموعة كبيرة من الوثائق والمعلومات خلال مرحلة انتقال البطريركية إلى لبنان وخلال مرحلة الحروب الصليبية - المملوكية، ويشار إلى أنه باعتراف المؤرخين الموارنة أمثال الدكتور إلياس قطار إن القرون الثامن والتاسع والعاشر هي الأكثر غموضًا في تاريخ الموارنة وليس فقط تاريخ بطاركتهم.
بحسب أغلب الروايات الصادرة عن مؤرخين موارنة وكاثوليك، فإن تاريخ تأسيس البطريركية المارونية يعود لأواخر القرن السابع، أما سبب اختيار الأساقفة الموارنة لبطريرك، فربما يعود لأن بطاركة أنطاكية ومنذ الفتح الإسلامي وتحديدًا منذ العام 640 قد أقاموا في القسطنطينية لا في أنطاكية ولم يحدث أي اتصال بينهم وبين رعاياهم، ومن المحتمل أن علاقة الأرثوذكس الإنطاكيين بالإمبراطورية البيزنطية وبالإمبراطور هرقل قد أفقدهم حظوتهم لدى الخلافة الأموية رغم علاقاتها الطبيعة مع المسيحيين. أعمق من ذلك فإن بطاركة أنطاكية الذين أقاموا في القسطنطينية، لم يختاروا من قبل الأساقفة الإنطاكيين وفي كثير من الأحيان عينوا تعيينًا ولم ينتخبوا مطلقًا، أي أن الكرسي الأنطاكي كان فعليًا بحكم الشاغر. لذلك فحسب الرواية الرسمية، وبعد وفاة ثيوفانس عام 687 التأم الأساقفة الموارنة واختاروا يوحنا مارون أحدهم بطريركًا غير أن اسمه لم يدرج في سجلات البطاركة في القسطنطينية وفي الوقت نفسه كفّ الأباطرة عن رسامة بطاركة فخريين لأنطاكية من عاصمتهم، وذلك حتى عام 752 حين سمح خليفة بين أمية للملكيين الإنطاكيين رسامة بطريرك، أي بعد شغور فعلي دام قرنًا، ولم تتوحد بطريركية أنطاكية الخليقدونية منذ ذلك الحين.
ويأتي قضاء جبيل بأحد عشر بطريركًا في قائمة أعلى أقضية لبنان التي قدمت بطاركة، يليه قضاء كسروان بعشرة بطاركة، ثم بشري بسبعة؛ أما على صعيد المحافظات يأتي جبل لبنان أولاً إذ قدّم الجبل ستة وعشرين بطريركًا، يليه محافظة شمال لبنان بخمسة عشر بطريركًا، أما الجنوب بطريركان وبيروت بطريركان أيضًا، وهناك أيضًا عشرة بطاركة على الأقل من سوريا؛ ولا تعتبر هذه النتائج شاملة بسبب ضياع قسم كبير من الوثائق عن البطاركة في القرون الأولى.
الدوري اللبناني الممتاز 1998–99
الدوري اللبناني الممتاز 1998–99 هو الموسم التاسع والثلاثين من الدوري اللبناني الممتاز، أعلى دوري كرة قدم للأندية في لبنان منذ إنطلاقه في 1933.
بدأ الدوري في 10 تشرين الأول 1998 وإنتهى في 23 أيّار 1999. تنافس فيه 12 فريقًا بينهم نادي الأنصار بطل موسم 1997–98، الذي حافظ على اللقب وحققه للمرة الحادية عشر في تاريخه وعلى التوالي، دخل بها موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأكبر عدد للدوريات المتتالية، وتأهل به لبطولة الأندية الآسيوية 1999-00، في حين هبط ناديي الأهلي صيدا والبرج إلى الدرجة الثانية.
الأندية
هبط كلّ من الحكمة، الراسينغ بيروت والرياضة والأدب إلى الدرجة الثانية موسم 1997–98، بعد أن أنهيا الدوري في المراكز الثلاثة الأخيرة. صعد مكانها السلام زغرتا، وتم تقليص عدد الأندية في الدرجة الأولى إلى 12 بدلًا عن 14 نادي.
SUFU
SUFU (SUFU negative regulator of hedgehog signaling) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين SUFU في الإنسان.
قائمة الأفلام المصرية سنة 1944
هذه قائمة بالأفلام المصرية لسنة 1944 مرتبة أبجديا
ويب ميلر
ويب ميلر هو  أمريكي، ولد في 1943.
سمليلة
السِّمْلِيلَة  هو جنس عالمي من ال سمليليات المفترسة. يميزها أنها تجلس أحيانًا على جذوع الأشجار ورأسها مطأطئ. ثمة نحو 170 نوعًا. يمكن تمييزها عن غيرها من خلال الخلية الشرجية المفتوحة على الأجنحة وعدم وجود الحُسيكة على شكل الكلى.
فيناسيميد
فيناسيميد هو دواء يُستعمل في علاج:
هيلموت إدر
هيلموت إدر هو ملحن نمساوي، ولد في 26 ديسمبر 1916 في لينتس في النمسا، وتوفي في 8 فبراير 2005 في سالزبورغ في النمسا.
ماونتين غروف (ميزوري)
ماونتين غروف هي مدينة تقع بولاية ميزوري في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 10.48 ، وترتفع عن سطح البحر 451 ، بلغ عدد سكانها 4,789 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونتين غروف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ماونتين غروف 4,574 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,976 أسرة وعدد العائلات 1,235 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,244 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.44% من البيض و0.17% من الأمريكيين الأفارقة و0.61% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.48% من الأعراق الأخرى و1.20% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,976 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,131 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 25,927 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,913 دولارًا مقابل 17,003 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,508 دولارًا. وكانت نسبة 22.9% من العائلات ونسبة 28.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماونتين غروف 4,789 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 2,008 أسرة وعدد العائلات 1,217 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,290 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.41% من البيض و0.33% من الأمريكيين الأفارقة و1.02% من الأمريكيين الأصليين و0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.25% من الأعراق الأخرى و1.57% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
جاستن ماري جولي
جاستن ماري جولي هو بروفيسور وطبيب فرنسي، ولد في 6 أغسطس 1870 في مولن في فرنسا، وتوفي في 1 فبراير 1953 في باريس في فرنسا.
برايان غرين (عداء سريع)
برايان غرين هو عداء سريع بريطاني، ولد في 15 مايو 1941 في  في المملكة المتحدة.
غاري كوين
غاري كوين هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 30 سبتمبر 1961 في إبسوتش في أستراليا.
HMBOX1
HMBOX1 (Homeobox containing 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين HMBOX1 في الإنسان.
نوري توران
نوري توران هو منافس ألعاب قوى تركي، ولد في 4 يوليو 1924.
صنوبر قزمي
الصنوبر القزمي  هو نوع من الصنوبر، موطنه الموائل المرتفعة من الجنوب الغربي إلى أوروبا الوسطى وجنوب شرق أوروبا.
نبذة
يتواجد عند سفح من جبال البرانس، جبال الألب، جبال الخام، الكاربات، شمال ووسط الأبنين، وارتفاع شبه جزيرة البلقان الجبال - ريلا، بيرين، كوراب، جبال الالب الالبانية، الخ عادة ما يتم العثور عليها من ، وأحيانًا منخفضة تصل إلى  في شمال النطاق في ألمانيا وبولندا،  في جنوب النطاق في بلغاريا وجبال البرانس. أيضا في كوسوفو تم العثور عليها في الحديقة الوطنية
وفي الدول الاسكندنافية وفنلندا ومنطقة البلطيق، تم تقديم صنوبر موغو في أواخر القرن الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي حيث تم زراعته في المناطق الساحلية لتثبيت الكثبان الرملية، وبعد ذلك كنباتات زينة حول المساكن. في الدنمارك والنرويج والسويد، تم تجنيس الأنواع وأصبحت غازية، مما أدى إلى إزاحة الكثبان الرملية وموائل الكثبان الرملية. في إستونيا وليتوانيا، يقوم صنوبر موغو أحيانًا بالتجنس خارج المزارع، وأحيانًا يتم إنشاء مستنقعات مرتفعة.
نوع فرعي
هناك ثلاثة أنواع فرعية:
وكل من السلالات لها أوراق الشجر مماثل، مع حلول الظلام الخضراء الأوراق («الإبر») في أزواج، طويلة.
المخاريط لونها بني، وطولها وفي موغو الورقية. موغو متناظرة، رقيقة الحجم وماتية النسيج؛ وفي لورقية المعقوفة غير متناظرة مع قشور سميكة على الجانب العلوي من المخروط، رقيقة في الجانب السفلي، ولامعة.
والاسم قديم للأنواع الصنوبرية الجبلية والذي لا يزال يُرى من حين لآخر، ولا يزال الخطأ المطبعي «موغهو» (الذي ظهر لأول مرة في موسوعة بارزة في القرن الثامن عشر) يتكرر بشكل مفاجئ في كثير من الأحيان.
زراعة
يُزرع صنوبر موغو على نطاق واسع كنبات للزينة، لاستخدامه كشجرة صغيرة أو شجيرة، تُزرع في الحدائق وفي الأواني والمزارع الكبيرة. كما أنها تستخدم في المناظر الطبيعية على غرار الحدائق اليابانية ، ولعينات بونساي الأكبر. في كوسوفو، يتم استخدام جذعها كمواد بناء للعمارة العامية في الجبال تسمى بوسنيكا
أصناف
تم اختيار العديد من الأصناف. وتم منح ما يلي جائزة الجمعية الملكية البستانية لجائزة الاستحقاق للحدائق:
وتشمل الأصناف ذات التغيرات الموسمية في لون أوراق الشجر صنوبر موغو «ذهب الشتاء» وصنوبر موغو اوفير
والاتجاه الأخير هو زيادة استخدام الصنوبر في الطهي. تُقطف البراعم والأقماع الصغيرة من البرية في الربيع وتترك لتجف في الشمس خلال الصيف وحتى الخريف. تقوم المخاريط والبراعم بالتنقيط تدريجيًا في شراب، ثم يتم غليانه بعد ذلك إلى مركز ودمجه مع السكر لصنع شراب الصنوبر. يُباع الشراب عادة باسم «شراب كوز الصنوبر» أو «شراب الصنوبر المخروطي».
الأنواع الغازية
ويتم تصنيف صنوبر موغو على أنه صنوبرية متوحشة، وينتشر كنوع غازي في دولة نيوزيلندا المرتفعة،  الدنمارك الساحلية، ومناطق أخرى من الدول الاسكندنافية.
محمد محسن الطهراني
مكانته العلميّة
يعدّ السيد محمد محسن الطهراني من أساتذة الحوزة العلمية المبرّزين في مدينة قم المقدّسة، وقد درّس العديد من الكتب والدورات في الحوزة وتخرّج على يديه العديد من طلاب العلم وأهل الفضل من مختلف الجنسيات ، وفي ما يلي عرض لأبرز الدروس التي درّسها:
ألقى ما لا يقلّ عن 500 محاضرة في المعارف الإسلاميّة في المدن الإسلاميّة المختلفة. وكانت أهمّ المواضيع: وغيرها من المحاضرات القيّمة التي دارت حول مسائل متفرّقة مثل معالم الدولة الإسلاميّة في عصر الإمام المهدي، و مختصر لمباني تربية الأطفال في الإسلام - بيان بعض الحقائق حول سيّد الشهداء الإمام الحسين، وحول مسألة الغدير.
كتب العديد من المؤلّفات التي كانت حصيلة ونتاج جهوده العلميّة والتحقيقيّة طوال السنوات التي درّس فيها في الحوزة تتمحور أغلبها حول: أبحاث فقهيّة، أبحاث في علم أصول الفقه، تحقيق آثار والده، شرح رواية عنوان البصري. ولا زال يُدرّس بحث الخارج في مادّتي الفقه والأصول مضافاً إلى تدريسه للأسفار، كما لا يزال يُلقي المحاضرات والمواعظ للعموم كجزء من مهامه التبليغيّة.
كتبه وتأليفاته
إن أكثر كتب المؤلّف أصلها باللغة الفارسية، وقد ترجم البعض منها إلى اللغة العربية، كما أنّ بعضاً منها قد ألّف أساساً باللغة العربية. وأهمّ مؤلّفاته المطبوعة هي:
مؤلّفات كانت قيد التأليف ولم تتمّ
كما أنّ هناك مجموعة من الكتب الأخرى التي يعمل على تأليفها:
بعد ارتحال والده
بعد ارتحال والده عام 1417هـ، تصدّى السيّد محمّد محسن الطهراني لإكمال مسيرة والده العلميّة، وبيان أفكار ونظريّات والده الراحل، والعمل على تحقيق وطباعة مؤلّفات والده التي لم تنشر بالتعاون مع بعض العلماء والفضلاء من تلامذته، بالإضافة إلى الجهد الحثيث في نشرها وترجمتها عبر التعاون مع المترجمين إلى مختلف اللغات العالميّة الرئيسيّة، وكانت حصيلة هذا الجهد:
ترجمة كتب والده
بالتعاون مع مجموعة من المترجمين بمختلف اللغات تمّت ترجمة كتب والده التي لم تترجم في حياته إلى اللغة العربيّة مضافاً إلى العمل على ترجمتها إلى اللغات العالميّة الأخرى، وكانت نتيجة ذلك.
وما زال العمل جارٍ على ترجمة باقي الكتب إلى اللغة العربيّة، وإلى اللغات العالميّة كالإنجليزيّة والألمانيّة والأسبانيّة....
ماركو مكدونالد
ماركو مكدونالد (31 أغسطس 1977 بجامايكا - ) هو لاعب كرة قدم جامايكي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب جامايكا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ووتر هاوس و.
محمد محسن الطهراني
النشر الإلكتروني
ولأهميّة النشر الإلكتروني، فقد كان هناك اهتمام بنشر كتب والده عبر الوسائط الإلكترونيّة المتاحة، وكانت حصيلة ذلك:
وفاته
توفي السيد محمد محسن الطهراني في مدينة مشهد من مدن إيران، وذلك في 26 / شعبان / 1440 هـ. فاجتمع الناس من جميع أنحاء إيران ومن خارجها (لبنان والعراق والسعودية...) أيضًا للمشاركة في تشييعه، فشارك عدد كبير في تشييعه إلى مثواه الأخير حيث دُفن في حرم الإمام علي بن موسى الرضا في السرداب في رواق دار الحجة.
همود الرئة
من أهم اسبابه: انسداد الحويصلات الهوائية بسبب تجمع المخاط الامر الذي يلاحظ في الغالب بعد العمليات الجراحية حيث يظهر الانخماص خلال 48 ساعه والسبب الآخر هو وجود ضغط خارجي على الرئتين من تجمع سوائل في ما يسمى بال ابيزتكي كيلوتيتتا
تربان
تُـرْبَانُ: (بضم أوله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن فعلان). وادي من روافد وادي ملل وتقع بين ملل والسيّآلة على المحجة (الطريق) ، تقع بالقرب من الفريش.
همود الرئة
من الشائع جداً اكتشاف الانخماص في صور الأشعة السينية للصدر وطرق إشعاعية أخرى، وقد يكون سببه الزفير الطبيعي أو العديد من الحالات الطبية، وعلى الرغم من كثرة وصفه على أنه انهيار أنسجة الرئة، فإن انخماص الرئة ليس مرادفاً لاسترواح الصدر وهي حالة أكثر تحديداً يظهر الانخماص كأحد اعراضها. الانخماص الرئوي الحاد ممكن أن يحدث بسبب مضاعفات ما بعد العمليات الجراحية أو نتيجة لنقص فاعل السطح الرئوي الذي يقلل من التوتر السطحي للرئة، وفي الأطفال حديثي الولادة هذا النقص يؤدي إلى متلازمة الضائقة التنفسية للرضع.
تربان
وورد في شرح نهج البلاغة ان سعد بن أبي وقاص قال لما كنا بتربان قال لي رسول الله : يا سعد انظر إلى الظبي، فأفوق له بسهم، وقام رسول الله فوضع رأسه بين منكبي وأذني، ثم قال: اللهم سدد رميته. قال فما أخطأ سهمي عن نحره. فتبسم رسول الله وخرجت أعدو فأخذته وبه رمق فذكيته، فحملناه حتى نزلنا قريبا، وأمر به رسول الله  فقسم بين أصحابه.
همود الرئة
التصنيف
انخماص الرئة قد يكون حالة حادة أو مزمنة؛ في الحالات الحادة تكون الرئة قد حدث لها طي (انهارت) مؤخراً ويكون فقدان الهواء فقط هو الخاصية المميزة. وفي الحالات المزمنة غالباً ما تتميز المنطقة المتضررة بخليط معقد من فقدان الهواء والعدوى وتوسع الشعب الهوائية وتدمر وتليّف الرئة.
تربان
الواقدي
ذكر الواقدي، ، ان تُربان، واد بين الحفيرة وملل وكانت منزل الشاعر عروة بن أذينة.
همود الرئة
الانخماص المزمن
الانخماص المزمن قد يتخذ واحداً من الشكلين: إما متلازمة الفص الأوسط أو انخماص مدوّر. في متلازمة الفص الأوسط الأيمن، الفص الأوسط للرئة اليمنى ينقبض عادة بسبب الضغط على الشعب الهوائية من الغدد اللمفاوية المتضخمة أو وجود ورم أحياناً، ومن الممكن أن تصاب الرئة المقبوضة المسدودة بالتهاب رئوي يفشل في التحلل تماماً ويؤدي إلى التهاب مزمن وتليف وتوسع الشعب الهوائية.
تربان
البكري الاندلسی
قال البكري الأندلسي: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن فعلان. قال أبو زياد: هو واد به مياه كثيرة، وأنشد:
همود الرئة
الانخماص المزمن
في الانخماص المدوّر (متلازمة الرئة المطوية) ينهار الجزء الخارجي من الرئة ببطء نتيجة لتليّف وتقلّص طبقات الأغشية التي تغلف الرئة، وهذا ينتج مظهر مدوّر على الأشعة السينية قد يجعل الأطباء يخطئون ويعتقدون أنه ورم. الانخماص المدوّر عادة ما يكون من مضاعفات مرض يصيب الغشاء المغلف للرئة بسبب مادة الأسبستوس (الحرير الصخري)، ويمكن أن ينتج ايضاً من أنواع أخرى من التليف المزمن وتغلّظ أغشية الرئة.
تربان
البكري الاندلسی
و قال الأصمعي: تربان: على ثمانية عشر ميلا من المدينة، على طريق مكّة، قال حسّان:
همود الرئة
الانخماص الامتصاصي
الغلاف الجوي يتكون من 78% نيتروجين و21% أكسجين، وبما أنه يتم تبادل الأكسجين في أغشية الشعيرات الدموية للحويصلات الهوائية، فإن النيتروجين هو العنصر الرئيسي الذي يحافظ على انتفاخ الحويصلات الهوائية، وبالتالي فإذا تم استبدال كمية كبيرة من النيتروجين في الرئتين بالأكسجين، سيتم امتصاص الأكسجين للدم ويتقلص حجم الحويصلات الهوائية، مما يؤدي إلى شكل من أشكال طي (انهيار) الحويصلات الهوائية المعروف بالانخماص الامتصاصي.
تربان
الزمخشري
قال الزمخشري: واد به مياه كثيرة فيما بين ملل والسيّآلة على المحجة (الطَّرِيقِ أو ألجادة ) نفسها وكان منزل عروة بن أذينة الشاعر الكناني.
همود الرئة
الأعراض والعلامات
قد لا توجد أية أعراض وعلامات أو قد تشمل التالي:
تربان
ياقوت الحموي
قال یاقوت الحموي:
همود الرئة
الأعراض والعلامات
يوجد فكرة خاطئة شائعة مفادها أن انخماص الرئة يسبب الحمى، ولكن هناك دراسة شملت 100 مريض قامت بسلسلة من الإشعات السينية للصدر وقياسات درجات الحرارة ما بعد العمليات الجراحية أظهرت أن نسبة حدوث الحمى انخفضت بزيادة حدوث الإصابة بانخماص الرئة. كما قامت مقالة حديثة بمراجعة وتلخيص الأدلة المنشورة المتاحة على الارتباط بين انخماص الرئة وحمى ما بعد العمليات الجراحية، واستنتجت أنه ليس هناك دليل طبي يدعم هذا المبدأ.
تربان
ياقوت الحموي
وقال في شرحه: تربان قرية من ملل على ليلة من المدينة قال ابن مقبل:
قال شرّاح ديوان المتنبي: هو موضع من العراق، غرّهم قوله ها للإشارة وليس كذلك، فإنّ شعره يدلّ على أنه قبل حسمى من جهة مصر، وإنما أراد بقوله ها تقريبا للبعيد، وهو كما يقول من بخراسان أين مصر أي هي بعيدة، فكأن ناقته أجابته: إني بسرعتي أجعلها بمنزلة ما تشير إليه، وفي أخباره أنه رحل من ماء يقال له البقع من ديار أبي بكر فصعد في النّقب المعروف بتربان، وبه ماء يعرف بعرندل، فسار يومه وبعض ليلته ونزل وأصبح فدخل حسمى، وحسمى فيما حكاه ابن السّكيت بين أيله وتيه بني إسرائيل الذي يلي أيله، وهذا قبل أرض الشام، فكيف يقال إنه قريب من العراق وبينهما مسيرة شهر وأكثر؟ وقال نصر: تربان صقع بين سماوه كلب والشام.
عبد المومن البغدادي
قال عبد المومن البغدادي:
همود الرئة
التشخيص
أشعة الصدر السينية كافية لتشخيص حالات الانخماض المعتدة اكلينيكياً. الانخماص ما بعد العمليات الجراحية يظهر في الجزء الأدنى من الرئتين.
تربان
عبد المومن البغدادي
بالضم، ثم السكون: قرية على خمسة فراسخ من سمرقند. وتربان أيضا: واد بين ذات الجيش وملل والسّيالة على الجحفة، فيه مياه كثيرة مرّ به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غزوة بدر. وقيل: صقع بين سماوه كلب والشام.
محمد حسن شُرَّاب
قال شُرَّاب: بضم الأول ثم السكون واد نزله رسول اللّه في طريقه إلى ب؟؟؟ (بدر) قال أهل المعرفة: هو من روافد وادي؟؟؟ (ملل) يأخذ من ثنايا مفرّحات على أربعة عشرين كيلا (طريق بدر المعبّدة)، ثم يدفع جنوبا غربيا حتى يصيب في فرش ملل، ويأخذه الطريق من المدينة إلى بدر من رأسه إلى مصبّه.»
همود الرئة
العلاج
يتم توجيه العلاج إلى تصحيح السبب الكامن وراء المرض؛ فيعالج الانخماص الرئوي الذي يحدث ما بعد العمليات الجراحية بواسطة العلاج الطبيعي (الفسيولوجي) من خلال التركيز على التنفس العميق والحث على السعال، كما يستخدم مقياس التنفس الحثي، وهي أداة تقيس مقدار حجم الهواء الذي يدخل ويخرج من الرئتين، غالباً كجزء من تمارين التنفس، ويُشجع أيضاً على المشي لتحسين انتفاخ الرئة. وقد يستفيد الأشخاص الذي يعانون من تشوهات صدرية أو حالات عصبية تسبب تنفس سطحي لفترات طويلة من الأجهزة الميكانيكية التي تساعد تنفسهم، مثل أقنعة الضغط الهوائي الإيجابي المستمر، التي توصل الهواء المضغوط أو الأكسجين للأنف للمساعدة على ضمان عدم انهيار الحويصلات الهوائية حتى في نهاية أخذ النفس، وهذا مفيد لأن الحويصلة الهوائية الممتلئة جزئياً بالهواء يمكن توسيعها بسهولة أكثر من الحويصلة الهوائية المنكمشة، وأحياناً هناك حاجة إلى دعم إضافي للتنفس من خلال جهاز تنفس اصطناعي ميكانيكي.
تربان
البلادي الحربي
قال البلادي الحربي: تربان: بضمّ المثنّاة فوق وسكون الرّاء، ثمّ موحّدةٍ، على صيغة التّثنية: قال ابن إسحاق وهو يذكر طريق رسول اللّه إلى بدرٍ: ثمّ مرّ على تربان، ثمّ على ملل، ثمّ على غَمِيسُ الْحَمَام من مريين، ثمّ على صخيرات التمام، ثمّ على السّيالة، ثمّ على فجّ الرّوحاء، ثمّ على شنوكة. قلت: تربان، وادٍ من روافد وادي ملل، يأخذ من ثنايا مفرحاتٍ على كيلًا ثمّ يدفع جنوبًا غربيًّا حتّى يصبّ في فرش ملل، يأخذه الطّريق من المدينة إلى مكّة، من رأسه إلى مصبّه.
همود الرئة
العلاج
إن العلاج الأساسي للانخماص الرئوي الحاد والضخم هو تصحيح السبب الكامن وراءه، والانسداد الذي لا يمكن إزالته عن طريق السعال أو شفط المجاري الهوائية يمكن إزالته من خلال منظار الشعب الهوائية، ويتم إعطاء المضادات الحيوية غالباً في حالات الانخماص الرئوي المزمن؛ لأن الإصابة بالعدوى أمر لا مفر منه تقريباً، وفي بعض الحالات قد يتم إزالة الجزء المصاب من الرئة جراحياً عندما تصبح الالتهابات المتكررة أو المزمنة المصاحبة للانخماص مضعفة للجسم، أو يصبح النزيف كبيراً. وإذا كان هناك ورم يحجب المجرى الهوائي فإن إزالته بواسطة الجراحة أو العلاج الاشعاعي أو العلاج الكيميائي أو العلاج بالليزر قد يمنع زيادة نطاق الانخماص وحدته ويمنع حدوث الاتهاب الرئوي الانسدادي المتكرر.
تربان
الحازمي الهمداني
قال الحازمي الهمداني: أوله تاء فوقها نقطتان، ثمّ راء ساكنه بعدها ياءٌ تحتها نقطتان -: صقعٌ بين سماوه [كلب] وأرض الشام.
حول المسألة اليهودية
هو كتاب لمؤلفه كارل ماركس كتبه عام 1843، و نشر أول مرة عام 1844 في باريز تحت عنوانه الألماني Zur Judenfrage في جريدة تسمى الحوليات الألمانية الفرنسية.
التحرير السياسي و الإنساني
الكتاب عبارة عن رد من كارل ماركس على برونو باور الذي استنكر على اليهود الألمان مطالبتهم بالتحرر بينما الشعب الألماني كله يعاني من الاستبداد. يطرح باور على اليهود ضرورة تخلصهم من يهوديتهم والإنسان بشكل عام عن الدين. ويجيبه ماركس بأن الحل لا يكمن في تخلي الناس عن الدين بل في تحرر الدولة وانعتاقها من الدين حتى إن كانت غالبية الشعب متدينة.
إيرنيستو بوستامينت
إيرنيستو بوستامينت هو أحيائي بيروفي، ولد في 19 مايو 1950 في ليما في بيرو.
روجر بيرد (لاعب كرة قدم أمريكية)
روجر بيرد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 2 يوليو 1943 في كوربن في الولايات المتحدة.
فينميترازين
فينميترازين هو دواء يُستعمل في علاج:
دوره
يلعب هذا الدواء دورًا في علاج الأمراض كونه:
السياحة في إيران
السياحة الدينية
يزور الشيعة في العالم مرقد الإمام الرضا في مدينة مشهد ومرقد الشاه عبد العظيم الحسني في مدينة الري ومقام النبي دانيال في دزفول في غرب إيران، ومسجد جمكران ومدفن فاطمة بنت موسى الكاظم في مدينة قم ومرقد مرتضى الكاظم ومرقد حمزة الكاظم في مدينة كاشمر.
المواقع الأثرية و السياحية
والمواقع الأثرية في إيران تقع في الغرب ومنها مواقع حضارة عيلام وضريح كورش الكبير في باسارغاد. وفي طهران توجد ديزين، وكذلك جزيرة كيش وكهف علي‌ صدر.
=== الأماكن التاريخية ===
كنيسة وانك
تم إنشاء كاتدرائية فانك أو أمينة بيرجيك ، وهي أكبر وأجمل الكاتدرائية في جلفة في أصفهان ، إحدى الكاتدرائيات الأرمنية التاريخية ، في عهد الشاه عباس الثاني في أراضي حديقة زيريشك في عام 1605 ؛ تم تمديده بشكل مستمر خلال 50 عامًا ووصل أخيرًا إلى النموذج الحالي.
خطة الكاتدرائية مستطيلة واتجاهها شرقي غربي. يقدم الجزء الداخلي من الكاتدرائية عينة من العمارة الأرمنية ، وقد تم تصميم واجهته الخارجية باستخدام الهندسة المعمارية الإيرانية وهي مزيج احترافي من أسلوبين معماريين.
الكويكب 316141
الكويكب 316141، التعين المؤقت له  الكويكب 2009SM248. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2009.
السياحة في إيران
كنيسة وانك
كانت المواد المستخدمة في بناء كاتدرائية فانك من الطوب والأدوبي وجميع الزوايا الداخلية للكاتدرائية مغطاة بالجص ومزينة بالطلاء الزيتي والذهبي على الطراز الإيراني وبعض الصور من حياة يسوع (صلى الله عليه وسلم) المتأثرة بالطلاء الإيطالي.
الكويكب 316141
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.199 وحدة فلكية. وقد تم رصده 5 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251913
السياحة في إيران
كنيسة وانك
تم بناء برج الجرس أمام المدخل الرئيسي للكاتدرائية على الطراز الإيراني في عهد شاه سلطان حسين. تشتمل هذه الكاتدرائية على قبة وجدران طويلة وأسقف عالية وجميلة تمثل التقاليد الأرمنية لإيران والهند.
توجد قبور خاشاتور كساراتسي (والد صناعة النشر) وديفيد (رئيس الأساقفة) في ساحة الكاتدرائية. المتحف والمكتبة والمكاتب هي المباني المحيطة بكاتدرائية فانك.
منزل أغا زاده (أبركوه)
بيت آقازاده التاريخي، أجمل منزل تاريخي في أبركوه ، ينتمي إلى سيد حسن أبرقي الذي كان أحد الأغنياء في عصر القاجار.
يقع هذا المنزل في السياق القديم للمدينة وهو كبير جدًا بسبب هندسته المعمارية واستخدام عناصر العمارة التقليدية الإيرانية. تم بناء هذا المبنى بواسطة مواد مثل الطوب والطين والطوب في شكل فناء مركزي وثلاثة جوانب للاستخدام في مواسم مختلفة من السنة.
أجمل وأبرز أجزاء قصر أغازاده هو طابقان من الريح وكولا فرانجي وهما فريدان من نوعهما.
يبلغ ارتفاع الريح نحو 18 مترًا وتبلغ مساحتها حوالي 18 مترًا ، حيث يوجد 19 منفذًا لتكييف الهواء عند مدخلها في علاقة وتنسيق تامين مع الريح الثانية. كولاه فارانجي مع زخرفة جميلة هوابط بجانبه.
العوائد المالية
تربح إيران من السياحة حوالي ملياري دولار أمريكي كُل سنة.
أورنافاسو (بلدة)
أورنافاسو هي كومونة (بلدية) في مقاطعة فربانو كوزيو أوسولا في منطقة بييمونتي الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 110 كيلومتر (68 ميل) شمال شرق تورينو وحوالي 11 كيلومتر (7 ميل) شمال غرب فيربانيا.
نظرة عامة
تحد أورنافاسو البلديات التالية: أنزولا دي أوسولا، جرافيلونا توتشه، ميرغوزو، بريموسيلو كيوفيندا. ويوجد في المنطقة مقبرتان من حضارة الليبونتي-كلتيك، والتي يرجع أصلها إلى القرن الثاني قبل الميلاد حتى القرن االأول الميلادي. ومن القرن الرابع عشر إلى نهاية القرن التاسع عشر، كانت أورنافاسو والفراتسيوني التابعة لها من الميغياندون جزيرة مختلطة اللغات، وكانت ألمانية الوالتزرز الأكثر إنتشارا، وذلك بسبب لجوء المهاجرين من منطقة سيمبلون. ولا تزال آثار الثقافة الألمانية قائمة في اللهجة المحلية وفي المهرجانات الشعبية. وكانت أورنافاسو قاعدة لكتيبة فالتوس الحزبية خلال الحرب العالمية الثانية.
غونزالو رودريغيز (لاعب كرة قدم إسباني)
غونزالو رودريغيز هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 27 يونيو 1991 في ألكالا دي إيناريس في إسبانيا. لعب مع ريال سوسيداد ديبورتيفا الكالا.
تيم باتلر (موسيقي)
تيم باتلر هو عازف قيثارة وكاتب أغاني وموسيقي بريطاني، ولد في 7 ديسمبر 1958 في تدينغتون في المملكة المتحدة.
كلو كلو لاند
كلو كلو لاند ، هي لعبة إلكترونية من نوع أحجية، أنتجت شركة نينتندو سنة 1984م، وأعيد إصدار اللعبة من قبل متجر فرتشويل كونسول بالولايات المتحدة بتاريخ 1 سبتمبر عام 2008م، ، بالإضافة إلى إعادة الإصدار عبر نظام وي يو عام 2013م.
قصة اللعبة
في عالم كلو كلو لاند، تبدأ السمك الفقاعة تدعى غلوبي، أو غوروبي ، وتهدف لجمع العدد من الذهب ويجب على الفقاعة أن تحذر من أشواك الخضر حتى لا تخسر، والحذر من وقوع في الفخ في وسط الشاشة.
خليل سليم جبارة
السيرة الذاتية
ولد جبارة في الطيبة خلال العهد العثماني، ودرس في الكلية العربية بالقدس، وكان يعمل في مكتب المساحين لدى سلطات الانتداب بين عامي 1932 و1948، ثم أصبح مدير مكتب ضريبة الدخل في منطقة المثلث بين عامي 1951 و1955، قبل أن يشغل منصب مدير وسكرتير كوبات حوليم (صندوق المرضى) في الطيبة بين 1955 و1958.
وكان جبارة على قائمة حزب أهدوت هافودا في انتخابات 1961 خلال عضويته في الدائرة العربية به، ورغم فشله في الفوز بمقعد فقد دخل إلى الكنيست في 11 مايو 1964 كبديل لإسحق بن أهارون الذي استقال، حتى فقد مقعده في انتخابات 1965.
توفي في عام 1999.
مراجع
<references group="" responsive="1">
معبد إينا
معبد إينا أو معبد إنانا (بالسومرية: المسمارية 𒂍𒀭𒈾) هو من المعابد السومرية في مدينة الوركاء، في جنوب العراق، ذكر المعبد في ملحمة جلجامش وبعض الكتب التي تهتم بالحضارة السومرية، وهو مكان الإله إنانا أو آنو، والمعبد حالياً موضع دراسة من قبل الباحثين وعلماء الآثار.
كاثلين ماكراكين
كاثلين ماكراكين هي كاتِبة وشاعرة كندية، ولدت في 1962.
علامة لا حدود للسرعة
علامة لا حدود للسرعة منطوقها الأصلي بالألمانية "Ende aller Streckenverbote" وبالإنجليزية "The limits no longer apply"، وهي علامة «انطلاق بلا حدود» إن صح التعبير، ويمكن وصفها على أنها المقابل لعلامة قف، وتعتبر أحد اللاّفتات المرورية لإشارات المرور في ألمانيا، وهي غير مشهورة في العالم، وذلك راجع لاستعمالها المحدود في بعض الطرق السيارة الألمانية، وتعني للسائق حرية الانطلاق في السرعة المتاحة.
وبصيغة أخرى يعني ذلك، أن جميع علامات ضوابط السرعة في الطريق التي تشير إلى علامة لا حدود للسرعة، وتلغى الحدود، أي أن حدود السرعة القصوى أو محددات السرعة الدنيا لم يعد ينطبق في الحيز الذي يشير إلى هذه العلامة. وهو ما يعرف بعبارة (end of all speed and passing limits الإنجليزية)،
وبالألمانية ب Ende sämtlicher Streckenverbote.
عبد الأحد الفاسي الفهري
عبد الأحد الفاسي الفهري ( 16 يناير 1952) هو سياسي مغربي.
علامة لا حدود للسرعة
وهي علامة قليلة ومحدودة في بعض الطرق السيارة التي تتميز بقلة السالكين عدا عن التجهيزات الطرقية العالية المستوى من حيث جودة التجهيزات وعرض الطرق السيارة.
عبد الأحد الفاسي الفهري
سيرة شخصية
ولد عبد الأحد الفهري في الرباط عام 1952، وحاصل على شهادة من المدرسة العليا للتجارة في باريس. وهو عضو في حزب التقدم والاشتراكية ، متخصص في قضايا التنظيم وإعادة التنظيم الإداري. مستشار، وعضو في اللجنة العلمية لمجلس إدارة وكالة محاربة الأمية. شغل منصب وزير إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة في حكومة العثماني الأولى في 22 يناير 2018. ثم خلفته نزهة بوشارب في 9 أكتوبر 2019.
حياته الشخصية
عبد الأحد متزوج وأب لطفلين.
بابلو مونتيس
بابلو مونتيس هو منافس ألعاب قوى كوبي، ولد في 23 نوفمبر 1945 في هافانا في كوبا، وتوفي بنفس المكان في 26 أكتوبر 2008 بسبب نوبة قلبية.
اليسار المتحد الأوروبي-اليسار الأخضر النوردي
اليسار المتحد الأوروبي-اليسار الأخضر النوردي مجموعة سياسية يسارية في البرلمان الأوروبي، تم تأسيسها عام 1995. تتألف المجموعة من أحزاب سياسية ذات توجهات اشتراكية وشيوعية.
خلفية تاريخية
في عام 1995، أدى اتساع الاتحاد الأوروبي إلى تأسيس مجموعة أحزاب اليسار الأخضر النوردي. اتحد اليسار الأخضر النوردي (NGL) مع المجموعة الاتحادية لليسار المتحد الأوروبي (GUE) في السادس من يناير 1995، وشكلا المجموعة الاتحادية لليسار المتحد الأوروبي/اليسار الأخضر النوردي. وقد أضيفت اللاحقة الخاصة باليسار الأخضر النوردي (NGL) إلى المجموعة المتوسعة نظرا لإصرار أعضاء البرلمان الأوروبي السويديين والفنلنديين. تألفت المجموعة في البداية من أعضاء من البرلمان الأوروبي من الاتحاد اليساري الفنلندي، الحزب اليساري السويدي، حزب الشعب الاشتراكي الدانماركي، اليسار المتحد الإسباني (بما في ذلك الحزب الشيوعي)، الائتلاف اليساري اليوناني، الحزب الشيوعي الفرنسي، الحزب الشيوعي البرتغالي، الحزب الشيوعي الألماني وحزب إعادة تأسيس الشيوعية الإيطالي.
في عام 1999، انضم حزب الاشتراكية الديمقراطية الألماني (PDS) والحركة الاجتماعية الديمقراطية اليونانية (DIKKI) كأعضاء كاملين، بينما انضم أعضاء البرلمان الأوروبي الخمسة المنتخبون من قائمة الاتحاد الفرنسي التروتسكي LO-LCR كأعضاء منتسبين. وفي عام 2002، انضم أربعة من أعضاء البرلمان الأوروبي من الحركة الفرنسية الوطنية والجمهورية إلى المجموعة.
في عام 2004، لم يجرى انتخاب أي عضو من أعضاء البرلمان الأوروبي من حركات نضال العمال والرابطة الشيوعية الثورية (LO-LCR) والحركة الاجتماعية الديمقراطية اليونانية (DIKKI) –التي شهدت نزاعا مع زعيمها حول دستور الحزب– ولم يتقدم منهم أي مرشحين. وقد انضم للمجموعة أعضاء من البرلمان الأوروبي من الكتلة اليسارية البرتغالية، الشين فين الأيرلندي والشمال أيرلندي، حزب العمال التقدمي القبرصي، والحزب الشيوعي لبوهيميا ومورافيا.
موقف المجموعة
وفقا لإعلان عام 1994 التأسيسي، فإن المجموعة تعارض الهيكل السياسي الحالي للاتحاد الأوروبي ، لكنها ملتزمة بالاندماج فيه. ويحدد ذلك الإعلان ثلاثة أهداف لبناء اتحاد أوروبي آخر، أي التغيير الكلي للمؤسسات لجعلها ديمقراطية بالكامل، وكسر السياسات المالية النيوليبرالية، وانتهاج سياسة التنمية المشتركة والتعاون العادل. تبتغي المجموعة حل منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) وتعزيز منظمة الأمن والتعاون الأوروبية (OSCE). لكن المجموعة حائرة بين الإصلاح والثورة، وتركت الأمر لكل حزب ليقرر بالطريقة التي يراها مناسبة لتحقيق هذه الأهداف. وعلى هذا النحو، وضعت المجموعة نفسها كمجموعة أهلية داخل المؤسسات الأوروبية لتتمكن من التأثير على القرارات التعاونية، وكذلك كمجموعة دخيلة تسعى لإنشاء أوروبا جديدة تلغي معاهدة ماستريخت.
البيازين
بناء الحي
يعتقد أن بناه كان قبل سنة 800 م ترجع المكتشفات الأثرية في المنطقة إلى العصور القديمة، وأصبح أكثر أهمية مع وصول بنو زيري في عام 1013 م الذين قاموا ببناء جدران دفاعية حوله.
عهد بنو الأحمر
وفي عهد بنو الأحمر حدث تطوير كبير للحيّ الذي يتميز بشوارعه الضيقة والمرتبة على شكل شبكة تمتد من أعلى المدينة إلى أسفلها عند النهر. وفي العهد الإسلامي عُرفت البيازين بثوراتها المتعددة ضد الخليفة وكانت في ذلك الوقت مقر إقامة الصناعيين والحرفيين والأرستقراطيين. ومع استيلاء المسيحيين عليها بدأت تدريجياً تفقد بريقها. وفي عهد فيليب الثاني وبعد أن تم طرد المسلمين من الأندلس وأُخلي الحيّ من جميع سكانه. وفي عام 1994 أدرجت اليونسكو البيازين ضمن مواقع التراث العالمي. ومن بين الثروات المعمارية في البيازين جدران القصبة القديمة التي ترجع لعهد بنو زيري، والجدران التي بُنيت في عهدبنو الأحمر، وأبراج القصبة، والمسجد الرئيسي الذي تم تحويله لكنيسة.
جمهورية تركمانستان الاشتراكية السوفيتية
جمهورية تركمانستان الاشتراكية السوفيتية (بالتركمانية: Түркменистан Совет Социалистик Республикасы) ، كانت دولة تركمان تابعة للاتحاد السوفيتي من عام 1925 وأنتهت عام 1991م.
العلاقات الخارجية لتايلند
تتولى وزارة الشؤون الخارجية في تايلاند العلاقات الخارجية للبلاد.
منذ الانقلاب العسكري في مايو 2014، تراجعت سمعة تايلاند العالمية، وفقًا للبروفيسور ثيتينان بونجسوديراك من جامعة شولالونجكورن. ويؤكد أنه «عندما تحل الذكرى الرابعة للانقلاب التايلاندي في وقت لاحق من هذا الشهر [مايو 2018]، ستكون العلاقات الخارجية لتايلاند واحدة من التكاليف العديدة التي يجب أن تحسب من الحكومة العسكرية... بدلًا من المضي قدمًا في العلاقات مع العالم الخارجي، تراجعت تايلاند إلى طريق مسدود».
النزاعات
أجزاء من الحدود مع لاوس غير محددة. حُلَّ نزاع الحدود البحرية مع فيتنام، أغسطس 1997. أجزاء من الحدود البحرية مع كمبوديا متنازع عليها. هناك صراع متقطع مع ميانمار حول محاذاة الحدود.
بنغلاديش
تعتبر العلاقات وثيقة وودية وقد قطعت أشواطًا لتحسين التجارة والاستثمار بين البلدين. أقيمت العلاقات الدبلوماسية في 5 أكتوبر 1972، وافتتحت تايلاند سفارتها في عام 1974، وأعقب ذلك أنشأت بنغلاديش سفارتها في بانكوك في العام التالي. كانت الزيارة الأولى بين البلدين هي زيارة الرئيس ضياء الرحمن إلى تايلاند في عام 1979، تلتها زيارة رئيس الوزراء بريم تينسولانوندا في عام 1983. وزار رؤساء دول أخرى مثل إرشاد في أعوام 1985 و1988 و1990 وتاكسين شيناواترا في يوليو وديسمبر 2002 ويناير 2004. تعد تايلاند دولة رئيسية في سياسة النظر شرقا في بنغلاديش، وقد بدأت العلاقات في الازدياد والتنوع في مجالات مختلفة.
تسعى الدولتان إلى عدم التدخل في الشؤون الداخلية لبعضهم كما يتضح من استجابتهم للأحداث التي وقعت في بلدانهم في عام 2006 مثل الانقلاب التايلاندي عام 2006 والأزمة السياسية في بنغلاديش 2006-2008. كلاهما له تعاون كبير في مؤتمرات القمة التي نظمها بيمستيك والمنتدى الإقليمي لرابطة أمم جنوب شرق آسيا. غالبًا ما يذهب البنغلاديشيون من الطبقة العليا والطبقة الوسطى إلى تايلاند لتلقي العلاج الطبي والعمليات التي لا تستطيع البنية التحتية الطبية في البلاد توفيرها.
بروناي
بروناي لديها سفارة في بانكوك، وتايلاند لديها سفارة في بندر سيري بيغاوان. لطالما كانت العلاقات وثيقة وودية.
كمبوديا
أجزاء من حدود كمبوديا مع تايلاند غير محددة، والحدود البحرية مع تايلاند ليست محددة بوضوح. في 5 نوفمبر 2009، استدعت تايلاند سفيرها من كمبوديا احتجاجًا على تعيين الحكومة الكمبودية للزعيم التايلاندي السابق ثاكسين شيناواترا مستشارًا اقتصاديًا. وصرح رئيس الوزراء التايلاندي أبهيسيت فيجاجيفا أن هذا كان أول إجراء دبلوماسي انتقامي ضد التعيين. وقال أيضًا إن كمبوديا تتدخل في الشؤون الداخلية التايلاندية، ونتيجة لذلك سيكون هناك مراجعة اتفاقيات التعاون الثنائي. صرحت الحكومة الكمبودية بأنها سترفض أي طلب لتسليم تايلاند لثاكسين لأنها تعتبره ضحية للاضطهاد السياسي.
في الأشهر التي سبقت القرار الكمبودي، اشتبكت القوات من كلا البلدين على الأراضي التي يطالب بها البلدان المجاورة مباشرة لمعبد برياه فيهيار في كمبوديا، ما أدى إلى تدهور العلاقات. في الساعة 20:30 من يوم 5 نوفمبر، أعلنت كمبوديا أنها ستسحب سفيرها من تايلاند كإجراء انتقامي. قال سوك آن، عضو مجلس الوزراء ونائب رئيس وزراء كمبوديا، إن تعيين ثاكسين قرار داخلي لكمبوديا وإنه يتوافق مع الممارسات الدولية. إن سحب السفراء المتبادل هو أشد الإجراءات الدبلوماسية التي حدثت بين البلدين.
الصين
أقامت تايلاند علاقات دبلوماسية مع جمهورية الصين الشعبية في 1 يوليو 1975. وتظل حليفًا إقليميًا رئيسيًا للصين، مع تعاون متزايد بين البلدين.
الهند
أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الهند وتايلاند عام 1947، بعد فترة وجيزة من حصول الهند على الاستقلال. تحتفظ تايلاند بثلاثة مناطق دبلوماسية في الهند؛ في مومباي ونيودلهي وكلكتا. تحتفظ الهند بثلاثة مناطق في تايلاند؛ في بانكوك وشيانغ ماي وأ موانج.
أدت نهاية الحرب الباردة إلى تعزيز كبير في مضمون ووتيرة التفاعلات الثنائية. مهدت سياسة الهند تجاه الشرق منذ عام 1993 وسياسة النظر إلى الغرب التي انتهجتها تايلاند منذ عام 1996 المسرح لتوطيد جوهري للعلاقات الثنائية. شهدت السنوات القليلة الماضية منذ عام 2001 دفئًا متزايدًا، وزيادة الروابط الاقتصادية والتجارية، وتبادل الزيارات رفيعة المستوى من كلا الجانبين، وتوقيع عدد كبير من الاتفاقيات التي أدت إلى مزيد من تكثيف العلاقات. تتعاون تايلاند والهند في العديد من المنتديات المتعددة الأطراف مثل شراكة الحوار الهندية مع الآسيان، ومنتدى الآسيان الإقليمي، وقمة شرق آسيا، والتجمع شبه الإقليمي بيمستيك الذي يضم بنغلاديش والهند وسريلانكا وتايلاند وميانمار ونيبال وبوتان، وروابط النقل الثلاثية مع تايلاند وميانمار والهند. الهند هي عضو في حوار التعاون الآسيوي الذي بدأته تايلاند في عام 2002 وفي تعاون ميكونغ غانغا، وهي مجموعة من ستة بلدان.
إندونيسيا
يُنظر إلى إندونيسيا وتايلاند على أنهما حليفان طبيعيان. أقامت الدولتان علاقات دبلوماسية في عام 1950 وتتمتعان بعلاقة ودية منذ ذلك الحين. وقد أنشأ كلا البلدين سفارات. إندونيسيا لديها سفارتها في بانكوك وقنصلية في سونغكلا، بينما تايلاند لديها سفارتها في جاكرتا. كان هناك زيارات دولة لسنوات. كلا البلدين من مؤسسي الآسيان وأعضاء حركة عدم الانحياز وأبيك. كما اختيرت إندونيسيا كمراقب في النزاع الحدودي بين كمبوديا وتايلاند.
إسرائيل
تقيم إسرائيل وتايلاند علاقات رسمية منذ يونيو 1954. تأسست السفارة الإسرائيلية في بانكوك في عام 1958. منذ عام 1996، يوجد لتايلاند سفارة في تل أبيب. بعد فيضانات 2011، أرسلت إسرائيل خبراء إدارة المياه إلى تايلاند. تشارك الأميرة تشولابورن ماهيدول في دفع عجلة التعاون العلمي بين البلدين. السفير التايلاندي لدى إسرائيل هو جوكر بون لونغ.
اليابان
أصبحت اليابان شريكًا تجاريًا رئيسيًا ومستثمرًا أجنبيًا لتايلاند. اليابان هي أكبر مورد لتايلاند، تليها الولايات المتحدة. منذ عام 2005، ساعد الارتفاع السريع في تصدير السيارات اليابانية (خاصة تويوتا ونيسان وإيسوزو) على تحسين الميزان التجاري بشكل كبير، إذ أنتِج أكثر من مليون سيارة العام الماضي. على هذا النحو، انضمت تايلاند إلى صفوف الدول العشر الأولى المصدرة للسيارات في العالم. في عام 2007، جرى توقيع اتفاقية الشراكة الاقتصادية بين اليابان وتايلاند، والتي تهدف إلى التجارة الحرة بين البلدين بعد فترة انتقالية مدتها 10 سنوات.
لاوس
في بعض النواحي، يمكن اعتبار تايلاند تهديدًا أكبر لاستقلال لاوس من فيتنام بسبب تقاربها الثقافي الوثيق، وسهولة الوصول إليها، وسيطرتها على طرق السكك الحديدية والطرق السريعة المؤدية إلى البحر. كما يوفر نهر ميكونغ، الذي يهتم الجانبان به إقامة نهر من السلام الحقيقي والصداقة -كما دعا إليه رؤساء وزرائهم في عام 1976- شريانًا بين الشمال والجنوب خلال موسم الأمطار.
العبر في خبر من عبر
العبر في خبر من عبر وفي بعض المصادر العبر في خبر من غبر كتاب للإمام الذهبي اختصر فيه كتابه تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، وقد ابتدأ فيه من السنة الأولى للهجرة وانتهى في السنة 700 هـ.
منهاج الكتاب
سار الإمام الذهبي في كتابه على نهج يذكر فيه الحوادث المهمة في كل سنة بتراتب شهورها ثم يذكر وفيات الأعيان في تلك السنة، وقد وصف الذهبي كتابه قائلا: فهذا تاريخ مختصر على السنوات أذكر فيه: ما قدر لي من أشهر الحوادث والوفيات.
تذييل العبر
أول من ذيل على كتاب العبر هو الإمام الذهبي نفسه حيث وضع كتابا سماه ذيل العبر ابتدأ فيه من سنة 701 هـ إلى غاية سنة 740 هـ وقد سار فيه على نفس منوال كتابه المذيل، وتلاه في هذا شمس الدين الحسيني المتوفى سنة 765 هـ، مبتدأً من سنة 741 هـ ومنتهياً في سنة 764 هـ. ثم ذيل عليه ابنه محمد بن محمد بن علي المتوفى سنة 791 هـ وبلغ في تذييله هذا سنة 785 هـ، ثم جاء ابن سند اللخمي وذيل على ذيل الحسيني مبتدأً من سنة 763 هـ إلى سنة 780 هـ، ووضع زين الدين عبد الرحيم العراقي المتوفي سنة 806 هـ، كتابا فذيل على ذيل العبر للذهبي مباشرة وابتدأ من 741 هـ ووصل به إلى سنة 763 هـ، ثم جاء ولده ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي فذيل على ذيل والده وابتدأ من سنة 762 هـ إلى 786 هـ، ثم ذيل ابن حجر العسقلاني على ذيل الحسيني وابتدأ سنة 763 هـ.
استعارات
عمد العديد من المؤرخين والكتاب اللاحقين إلى النقل من كتب الذهبي ومنها كتاب العبر فمادة شذرات الذهب لابن العماد المتوفى سنة 1089هـ مشتقة كلها من العبر. كما أن النعيمي المتوفى سنة 927هـ قد سبق ابن العماد في ذلك إذ أنه استقى مادة كتابه تنبيه الدارس من العبر كذلك. كما نحا الملك الأفضل الرسولي ذاك النحو فاستخلص من العبر كتابه المسمى نزهة العيون في طوائف القرون.