cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
معركة القرن
حملة أهل القيروان
وبعد أن رأى حنظلة بن صفوان الكلبي وجيش المسلمين شجاعة الفتى القرشي وقتله البربري رفع ذلك من معنوياتهم لخوض المعركة عندها أمر حنظلة بن صفوان القائد العام فقال «الحملة» فحمل جيش الخلافة على الخوارج بكل مالديهم من قوة
هزيمة الخوارج
وكر فرسان العرب كرة اخيرة انتهت بهزيمة الخوارج هزيمة ساحقة وسقط القتلى منهم على الأرض بالاف مجندلين ولم ينجو منهم إلا القليل.
قال أحمد بن عبد الوهاب النويري في نهاية الأرب في فنون الأدب
هروب قائد الخوارج
أما قائد الخوارج عكاشة بن محصن فبعد هزيمته بمعركة القرن فر هربًا إلى المغرب الأوسط ولحق بصديقه عبد الواحد الهواري ومن نجا معه مم الخوارج وبهذا صارة أفريقية أمنة من الخوارج ثم حدثت بعد ذلك بالمغرب الأوسط معركة الاصنام على وادي الشلف بقيادة حنظلة بن صفوان الكلبي وانتهت بانتصار جيش الخلافة انتصار كبير.
روي ميتشيل (منافس ألعاب قوى)
روي ميتشيل هو منافس ألعاب قوى جامايكي، ولد في 1955.
بيفرلي آدمز
بيفرلي آدمز مواليد ( 7 نوفمبر 1945) ممثلة و مؤلفة أمريكية مواليد كندا ظهرت في عدة أدوار ضيف في مسلسل تلفزيوني في الستينيات ، بما في ذلك دور في مسلسل دكتور كيلدير التلفزيوني. تم اختيارها لبرنامج المواهب الجديدة في كولومبيا بيكتشرز وتم توقيعها على عقد حيث ظهرت في العديد من مسلسلات سكرين جيمز التلفزيونية والعديد من الأفلام ، بما في ذلك دور لوفي كرافيزيت في أفلام مات هيلم بطولة دين مارتن.
باريوم
الباريوم عنصر كيميائي رمزه Ba وله العدد الذري 56 في الجدول الدوري. وهو فلز أبيض فضي طري من الفلزات القلوية الترابية، تدخل أملاحه في صنع الزجاج والدهانات والألعاب النارية.
عَزَلَهُ الكيميائي البريطاني همفري دايفي عام 1808 م.
التاريخ
عرف الكيميائيون في أوائل العصور الوسطى بعض معادن الباريوم. تم العثور على أحجار شبيهة بالحصى الملساء من الباريت المعدنية في الصخور البركانية بالقرب من بولونيا بإيطاليا، وهكذا سُميت «حجارة بولونيا». تم استقطاب الكيميائيين لدراسة المعدن لأنه بعد التعرض للضوء فإنه يظل متوهجًا لسنوات. وصف كاسكيلوراس خصائص الفسفوريت من الباريت الساخنة مع المواد العضوية في 1602.
حدد كارل فلهلم شيله أن الباريت يحتوي على عنصر جديد في عام 1774، لكنه لم يستطيع عزل الباريوم، ولم يعزل إلا أكسيد الباريوم. عزل يوهان غوتليب جاه أيضًا أكسيد الباريوم بعد عامين في دراسات مماثلة. كان يُطلق على الباريوم المؤكسد في البداية اسم «باروت» بواسطة جوتون دو مورفو، وهو الاسم الذي تم تغييره من قبل أنطوان لافوازييه إلى باريتا. لاحظ عالم المعادن الإنجليزي ويليام وييرينج أيضًا في القرن الثامن عشرمعدنًا ثقيلًا في مناجم الرصاص في كمبرلاند، المعروفة الآن بأنها أوفيرريت. تم عزل الباريوم أولاً بواسطة التحليل الكهربائي لأملاح الباريوم المنصهر في عام 1808 على يد السير همفري ديفي في إنجلترا. سمى ديفي المعدن الجديد، قياساً على الكالسيوم، واسمه «الباريوم» من مصطلح باريتا الذي يدل على العنصر المعدني. حصل كل من روبرت بنسن وأوغوستوس ماتيسن على الباريوم النقي بواسطة التحليل الكهربائي لمزيج من كلوريد الباريوم وكلوريد الأمونيوم.
كان إنتاج الأكسجين النقي في عملية برين هو تطبيق واسع النطاق لبيروكسيد الباريوم في عام 1880، قبل أن يتم استبداله بالتحلل الكهربائي والتقطير التجزيئي للهواء المسال في أوائل القرن العشرين. في هذه العملية، يتفاعل أكسيد الباريوم عند 500-600 درجة مئوية (932–1121 فهرنهايت) مع الهواء لتكوين بيروكسيد الباريوم، والذي يتحلل فوق 700 درجة مئوية (1,292 درجة فهرنهايت) عن طريق إطلاق الأكسجين.
2 BaO + O2 ⇌ 2 BaO2
تم استخدام كبريتات الباريوم لأول مرة كعامل مُظلل في التصوير بالأشعة السينية للجهاز الهضمي في عام 1908.
أماكن تواجده واستخراجه
يتوافر الباريوم هي 0.0425٪ في القشرة الأرضية و 13 ميكروغرام / لتر في مياه البحر. يعدّ المصدر التجاري الرئيسي للباريوم هو الباريت (يُسمى أيضا الباريت أو الصاري الثقيل)، وهو معدن كبريتات الباريوم. يتواجد الباريوم مع رواسب في أجزاء كثيرة من العالم. يعدّ اليوريت مصدر تجاري آخر ولكنه أقل أهمية بكثير من الباريت. تقع أماكن التواجد الرئيسية في إنجلترا، ورومانيا، والاتحاد السوفييتي السابق.
يقدر احتياطي الباريت ما بين 0.7 و 2 مليار طن (طن). تم إنتاج أقصى قدر من الإنتاج، 8.3 مليون طن، في عام 1981، ولكن تم استخدام فقط 7-8 ٪ لمعدن الباريوم أو المركبات. ارتفع إنتاج الباريت منذ النصف الثاني من التسعينات من 5.6 مليون طن في عام 1996 ل 7.6 في عام 2005 و 7.8 في عام 2011. تمثل الصين أكثر من 50٪ من هذا الناتج، تليها الهند (14٪ في 2011)، والمغرب (8.3٪)، والولايات المتحدة (8.2٪)، وتركيا (2.5٪)، وإيران وكازاخستان. (2.6 ٪ لكل منهما).
يتم غسل الخامات الممُختلطة وسحقها وتصنيفها وفصلها عن الكوارتز. إذا كان الكوارتز متواجد في مستويات عميقة في الخام، أو الحديد أو الزنك أو محتوى الرصاص وبمستويات مرتفعة بشكل غير طبيعي، عندئذ يتم استخدام التعويم الزبدي. ينتج عن تلك العلمية الباريت النقي 98 ٪؛ يجب أن تكون النقاوة أقل من 95٪، مع الحد الأدنى من محتوى الحديد وثنائي أكسيد السيليكون. ثم يتم تقليل الكربون إلى كبريتيد الباريوم:
BaSO4 + 2 C → BaS + 2 CO2 ↑
يعدّ كبريتيد الباريوم القابل للذوبان في الماء هو نقطة البداية للمركبات الأخرى: يتفاعل الباريت مع الأكسجين فينتج الكبريت، مع حامض النيتريك والنترات، مع ثاني أكسيد الكربون فينتج الكربونات، وهكذا.: يمكن أن تتحلل النترات حراريًا مع معدن الباريوم بواسطة التخفيض مع الألومنيوم عند 1,100 درجة مئوية (2,010 درجة فهرنهايت). يتم إنتاج المركب بين الفلزي (مركب بين فلزي) BaAl4 أولاً:
3 BaO + 14 Al → 3 BaAl4 + Al2O3
يتفاعل BaAl4 مع أكسيد الباريوم لإنتاج المعدن. لاحظ أنه لا يتم تخفيض الباريوم.:
8 BaO + BaAl4 → Ba ↑ + 7 BaAl2O4
BaO + Al2O3 → BaAl2O4
والتفاعل الكلي هو:
4 BaO + 2 Al → 3 Ba ↑ + BaAl2O4
يتم تكثيف بخار الباريوم وتعبئته في قوالب في جو من الأرجون.: يتم استخدام هذه الطريقة تجاريًا، وتنتج الباريوم عالى النقاء. يُباع عادة الباريوم بنسبة 99 ٪، مع الشوائب الرئيسية كونها السترونتيوم والكالسيوم (ما يصل إلى 0.8٪ و 0.25٪) وملوثات أخرى تساهم بأقل من 0.1٪.
يحدث تفاعل مماثل مع السيليكون عند 1200 درجة مئوية (2,190 درجة فهرنهايت) مما ينتج عنه ميتاسيليكات الباريوم. لا يستخدم التحليل الكهربائي لأن الباريوم يذوب بسهولة في الهاليدات المنصهرة، مما ينتج عنه منتج غير متجانس.
الأحجار الكريمة
يتواجد مع معدن الباريوم، البنتوريت (سيليكات التيتانيوم الباريوم)، وهي أحجار كريمة زرقاء نادرة للغاية، ويُعتبر جوهرة الولاية الرسمية في كاليفورنيا.
السمية
بسبب ارتفاع تفاعل المعدن، لا تتوفر البيانات السمية إلا للمركبات. تعتبر مركبات الباريوم القابلة للذوبان سامة. تعمل أيونات الباريوم في الجرعات المنخفضة كمحفز للعضلات، وتؤثر الجرعات العالية على الجهاز العصبي، مما يسبب عدم انتظام في القلب، والهزات، والضعف، والقلق، وضيق التنفس، والشلل. قد تكون هذه السمية ناجمة عن Ba2 + التي تحجب قنوات أيونات البوتاسيوم، التي تعتبر مهمة للوظيفة الصحيحة للجهاز العصبي. تشمل الأجهزة الأخرى التي تضررت من مركبات الباريوم القابلة للذوبان في الماء (أي أيونات الباريوم) العين، والجهاز المناعي، والقلب، والجهاز التنفسي، والجلد مما يسبب، على سبيل المثال، العمى وازدواج الرؤية.
لا يعدّ الباريوم مادة مسرطنة ولا يتراكم بصورة حيوية. يمكن أن تتراكم الأتربة المستنشقة التي تحتوي على مركبات الباريوم غير القابلة للذوبان في الرئتين، مسببة حالة حميدة تسمى الباريتوس. تُصنّف الكبريتات غير القابلة للذوبان غير سامة ولا تصنف كسلع خطرة في لوائح النقل.
ولتجنب حدوث تفاعل كيميائي قوي محتمل، يتم الاحتفاظ بمعدن الباريوم في جو الأرغون أو تحت الزيوت المعدنية. يعدّ التعرض للهواء خطير وقد يسبب الاشتعال. يجب تجنب تعرض الباريوم للرطوبة، والاحتكاك، والحرارة، والشرارة، والنيران، والصدمات، والكهرباء الساكنة، والتعرض للأكسدة والأحماض. يجب أن يكون أي شيء يمكن أن يتعامل مع الباريوم مؤرضًا كهربائيًا. ويجب على أي شخص يعمل مع المعدن أن يرتدي أحذية غير مسبوقة التنظيف، وملابس مطاطية مقاومة للهب، وقفازات مطاطية، ومئزر، ونظارات واقية، وقناع غاز. كما يُمنع التدخين في منطقة العمل. وينبغي الاعتسال بشكل كلي بعد التعامل مع الباريوم.
كانتون سالسيدو
كانتون سالسيدو هو كانتون في الإكوادور، يتبع ، ومقاطعة كوتوباكسي.
فلورين (عملة إيطالية)
الفلورين الإيطالي عملة ضربت بين 1252-1533 مع عدم وجود تغيير كبير في تصميمها أو مستوى محتوى المعدن. احتوت 54 حبة من الذهب الصافي اسمياً(الجيد) (3.5 غرام) وتبلغ قيمتها حوالي 200 دولار أمريكي حديث. كان «فيورينو دورو» (الفلورين الذهبي) لجمهورية فلورنسا أول عملة ذهبية صكت في أوروبا بكميات كافية لتلعب دوراً تجارياً هاماً منذ القرن السابع الميلادي. كما كانت العديد من البنوك الفلورنسية شركات دولية كبرى لها فروع في جميع أنحاء أوروبا وبالتالي أصبح الفلورين عملة التجارة السائدة في أوروبا الغربية للمعاملات واسعة النطاق، لتحل محل الألواح الفضية.
سند الشحن
وظيفة
نظرا لأهميته فان البنك يكون ملزما بمراقبة هذا السند بعناية بالغة حفاظا على كل من مصلحة العميل المشتري و تأمينا لحقوقه في مواجهته.
كريبتون
الكريبتون عنصرٌ كيميائي رمزه Kr وعدده الذرّي 36؛ وهو ينتمي إلى مجموعة الغازات النبيلة في الجدول الدوري. يوجد هذا العنصر في الشروط القياسية من الضغط ودرجة الحرارة على هيئة غاز عديم اللون والرائحة والمذاق، وهو قليل الوفرة في الطبيعة، إذ توجد منه مجرّد آثار نزرة في غلاف الأرض الجوّي. في مجموعة الغازات النبيلة تقع قيم الخواص الفيزيائية للكريبتون، مثل الكثافة ونقطتا الانصهار والغليان، وسطاً بين قيمتي غاز الآرغون الأخفّ وغاز الزينون الأثقل. الكريبتون غاز أحادي الذرّة، وهو خامل كيميائياً؛ ولا يتشكّل منه إلّا عددٌ ضئيلٌ من المركّبات الكيميائية.
اكتشف العالمان وليام رامزي وموريس ترافرس هذا العنصر سنة 1898 من عملية التقطير التجزيئي للهواء المسيّل، وأسمياه بالكريبتون، والتي يعود أصلها إلى الكلمة الإغريقية (كريبتوس)، والتي تعني «مخفي». يُستخدَم الكريبتون مثل الغازات النبيلة الأخرى في مجال الإضاءة في ملء المصابيح الفلورية والمتوهّجة؛ وكذلك في مجال ليزر الغاز (الليزر الأيوني وليزر الإكسَيْمَر)، كما أنّ ليزر فلوريد الكريبتون وسط ليزري ذو استخدامات مفيدة.
التاريخ
قي سنة 1960 عرّفَ المكتب الدولي للأوزان والمقاييس قيمة المتر بأنّها تعادل 1,650,763.73 ضعفاً من قيمة طول الموجة الموافق لإشعاع النظير كريبتون-86 في الفراغ بين المستويين 2p10 و 5d5. وبذلك حلّ هذا التعريف حينذاك مكان قضيب المتر الأصلي، والمصنوع من سبيكة بلاتين-إريديوم، والذي كان طوله محدّداً لطول المتر منذ سنة 1889؛ كما أدّى ذلك التعريف أيضاً إلى نسخ تعريف الأنغستروم العائد إلى سنة 1927 والمعتمِد على الخطّ الطيفي الأحمر للكادميوم. استمرّ الاعتماد بتعريف المتر على الكريبتون-86 إلى سنة 1983، عندما تغيّر تعريف المتر ليصبح معتمداً على سرعة الضوء.
الوفرة الطبيعية
احتفظت الأرض بمعظم الغازات النبيلة التي كانت موجودةً أثناء تشكّلها، ما عدا الهيليوم. ولكن بالرغم من ذلك، يصنّف الكريبتون ضمن العناصر النادرة في الأرض. إذ يبلغ تركيزه في غلاف الأرض الجوّي حوالي 1 جزء في المليون ؛ ويمكن استحصال تلك الكمّيّة من خلال عملية التقطير بالتجزئة. أمّا نسبته في غلاف الأرض الصخري فتبلغ 1.9 . 10−5 جزءاً في المليون.
لا تُعرَف كمّيّة الكريبتون في الفضاء بدقّة، لأنّ القياسات مشتقّة من النشاط النيزكي والريح الشمسية؛ ولكنّ القياسات الأوّلية اقترحت أنّ الكريبتون موجودٌ بكمّيّات وفيرةٍ في الفضاء؛ والتي يمكن مقارنتها بوفرة الليثيوم أو الغاليوم أو السكانديوم. وُجدَ أيضاً أنّ نسبة الكريبتون إلى الهيدروجين هي نسبةٌ ثابتةٌ في الكون؛ وذلك يشير إلى أنّ الوسط بين النجمي قد يكون غنيّاً بالكريبتون. هناك دلائلٌ تشير إلى وجود كمّيّات وفيرةٍ من الكريبتون في الأقزام البيضاء، وهي تبلغ حوالي 450 ضعف كمّيّتها في الشمس؛ ولكن لا توجد تفسيرات حاليّة توضّح ارتفاع وفرة الكريبتون في تلك الأجرام.
الإنتاج
يُستحصَل على الكريبتون حصراً من خلال عملية التقطير بالتجزئة للهواء وفق عملية ليندة. أثناء عملية الفصل بين الأكسجين والنتروجين يتركّز الكريبتون والزينون في قطفة الأكسجين السائل نظراً لارتفاع كثافَتِهما، ويتجمّعان أسفل عمود التجزئة. يُضَخّ المزيج إلى عمود تنقية آخر منفصل، والذي يُخَصَّب محتواه من الكريبتون والزينون بمقدار 0.3%؛ وعندها يحتوي مُرَكَّزُ الكريبتون-زينون السائل بالإضافة إلى الأكسجين على كمّيّات من الهيدروكربونات الخفيفة مثل الميثان، وكذلك نسبة ضئيلة من مركّبات مُفَلوَرة مثل سداسي فلوريد الكبريت أو رباعي فلورو الميثان؛ بالإضافة إلى آثارٍ نزرةٍ من ثنائي أكسيد الكربون وأكسيد النيتروز.
يُتخَلّص من الميثان وأكسيد النتروز من خلال حرقهما على حفّاز من البلاتين أو البالاديوم عند الدرجة 500 °س إلى ثنائي أكسيد الكربون والماء والنتروجين، والتي يمكن التخلّص منها بعملية امتزاز على منخل جزيئي. أمّا بالنسبة للمركّبات الفلورية فيُتَخلّص منها بالإشعاع بالأمواج المكروئية، ممّا يؤدّي إلى انفصام ذرّات الفلور، والتي تُلتَقط في مزيجٍ قلوّيٍ من هيدروكسيد الصوديوم وهيدروكسيد الكالسيوم. بعد عملية التنقية الأولية تلك، يُحوَّل مزيج الكريبتون والزينون إلى عمود تقطير بالتجزئة، ممّا يؤدّي إلى تجمّع الزينون في الأسفل، في حين يَتكثّف الكريبتون أعلى العمود وينفصل عن الأكسجين ويُجَمّع في أسطوانات غازية للتخزين.
النظائر
للكريبتون 32 نظيراً بالإضافة إلى عشرة مُصاوِغات نووية. يتألّف الكريبتون الموجود طبيعياً في الغلاف الجوّي للأرض من خمسة نظائر مستقرّة (80Kr و82Kr و83Kr و84Kr و86Kr)، بالإضافة إلى وجود النظير المشعّ كريبتون-78 78Kr، والذي يمتلك عمر نصف طويل نسبياً مقداره 9.2×1021 سنة، بشكلٍ يمكن اعتباره مستقرّاً. فالنظير كريبتون-78 78Kr يمتلك ثاني أطول عمر نصف معروف بين النظائر التي اضمحلالها مراقَبٌ ومعروف، فهو يضمحلّ وفق نمط التقاط إلكترون مضاعف إلى النظير سيلينيوم-78 78Se. من بين النظائر المستقرّة لهذا العنصر يعدّ النظير كريبتون-84 84Kr الأكثر وفرةً بنسبة 57%، يليه كريبتون-84 84Kr بنسبة 17.3%، ثمّ النظير كريبتون-82 82Kr بنسبة 11.58%، ثمّ النظير كريبتون-83 83Kr بنسبة 11.49%؛ في حين أنّ النظيرَين كريبتون-80 80Kr وكريبتون-78 78Kr يمتلكان النسبة الأقلّ من وفرة النظائر، وذلك بمقدار 2.28% و0.35%، على الترتيب.
للكريبتون أيضاً نظائر غير مستقرّة ومصاوغات نووية، وهي معروفة ومدروسة. توجد آثارٌ من النظير كريبتون-81 81Kr في الطبيعة، وهو يُصنّف ضمن النويدات الكونية التي نشأت من تعرّض النظير كريبتون-80 80Kr للأشعّة الكونية، ويبلغ عمر النصف له مقدار 230 ألف سنة. على الرغم من أنّ الكريبتون غاز ومن الصعب انحلاله في الماء القريب من سطح الأرض، إلّا أنّ النظير كريبتون-81 يُستخدَم من أجل التأريخ الإشعاعي لعيّنات المياه الجوفية. يعدّ النظير كريبتون-85 85Kr نظيراً مشعّاً لغازٍ نبيلٍ خاملٍ، وهو يَنتجُ من الانشطار النووي لليورانيوم والبلوتونيوم، مثلما يحدث عن اختبار القنابل والمفاعلات النووية؛ كما يتحرّر الكريبتون-85 85Kr من إعادة معالجة الوقود النووي. وُجدَ أنّ تركيز هذا النظير في القطب الشمالي أعلى بحوالي 30% من تركيزه في القطب الجنوبي.
الخواص الفيزيائية
يوجد الكريبتون في الشروط القياسية من الضغط ودرجة الحرارة على هيئة غاز أحادي الذرّة عديم اللون والرائحة والمذاق. يتكثّف غاز الكريبتون عند الدرجة 121.2 كلفن (−152 °س)، ويتجمّد عند 115.79 كلفن (−157,36 °س). وكما هو الحال مع أغلب الغازات النبيلة، يتبلور الكريبتون الصلب وفق نظام بلّوري مكعّب، يكون فيه لثابت الشبكة البلّورية a قيمةٌ مقدارها = 572 بيكومتر.
الخواص الكيميائية
كما هو الحال مع باقي الغازات النبيلة فإنّ الكريبتون خامل كيميائياً، ويعود السبب في ذلك إلى اكتمال غلاف التكافؤ بالإلكترونات (توزيع الغاز النبيل)، لذلك فهو يوجد بحالة غاز أحادي الذرّة. أجرِيَت عدّة محاولات من أجل تحضير مركّبات كيميائية للغازات النبيلة، ومن ضمنها الكريبتون؛ إذ لم يكن يُعرَف حتى ستّينيات القرن العشرين أيّ مركّب لها. ولكن بعد إعلان أوّل اصطناع ناجح لمركّب للزينون في سنة 1962، أُعلِنَ في السنة التالية اصطناع أوّل مركّب للكريبتون، والذي اعتُقِدَ في البداية أنّه ؛ ليتّضِحَ لاحقاً أنّه كان تحديداً خاطئاً للبينة، وأنّ المركّب المُصطَنع هو ثنائي فلوريد الكريبتون KrF2.
يُحضَّر المركَب المذكور تحت شروطٍ قاسية، إذ يخضع الكريبتون للتفاعل التالي مع عنصر الفلور:
على العكس من ثنائي فلوريد الزينون، فإنّ ثنائي فلوريد الكريبتون مركّب غير مستقرّ من الناحية الديناميكية الحرارية. يُجرى تفاعل التحضير عند درجات حرارة منخفضة، وفيه تتشكّل جذور حرّة من الفلور إمّا بالتعريض إلى الأشعّة فوق البنفسجية أو القذف بالبروتونات أو بالتفريغ الكهربائي.
حجر عباس (بني خالد واد ورغة)
حجر عباس هو دُوَّار يقع بجماعة لمجاعرة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني خالد واد ورغة التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 341 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كريبتون
الخواص الكيميائية
يعدّ ثنائي فلوريد الكريبتون أشهر مركّبات هذا العنصر؛ ولكن بالرغم من ذلك هناك تقارير وأبحاث عن مركّبات أخرى للكريبتون مع ذرّات غير الفلور. إذ يوجد هناك تقريرٌ غير متحقّق منه بالشكل الكافي عن تشكيل ملح من الباريوم لحمض أكسجيني للكريبتون. من جهةٍ أخرى، أُجرِيَت أبحاثٌ على وجود أيونات متعدّدة الذرات من الكريبتون مع الآرغون +ArKr والهيدروجين +KrH؛ كما أنّ هناك دلائل على وجود تلك الأيونات مع الزينون +KrXe.
يعطي تفاعل KrF2 مع مركّب B(OTeF5)3 مركّباً وسطياً غير مستقرّ صيغته Kr(OTeF5)2، والذي يحوي على رابطة كيميائية بين الأكسجين والكريبتون؛ كما توجد رابطة بين الكريبتون والنتروجين في كاتيون +[HC≡N–Kr–F]، والمستحصَل من تفاعل KrF2 مع -[AsF6]+[HC≡NH] تحت الدرجة −50 °س. بيّنت تقاريرٌ أخرى أنّ مركَّبي HKrCN و HKrC≡CH مستقرَّين تحت الدرجة 40 كلفن.
يمكن لبلّورات Kr(H2)4 أن تنمو تحت ضغوط مرتفعة تتجاوز 5 غيغاباسكال، ووجد أنّ لها بنية بلورية مكعّبة مركزية الوجوه، تحاط فيها ثمانيات السطوح من الكريبتون بجزيئات هيدروجين عشوائية التوجّه. كما يمكن للكريبتون أن يشكّل عدداً من المركّبات القفصية ، مثلما هو الحال مع الهيدروكينون، بحيث أنّ المركّب القفصي للكريبتون فيه يكون مستقرّاً بشكلٍ كافٍ لاحتجاز الكريبتون لفترةٍ طويلةٍ نسبياً. كما يُعرَف أيضاً المركّب القفصي للكريبتون في سكّر حلقي الدكسترين قليل التعدّد.
في مجال الليزر
يعطي الكريبتون قدرة إضاءة أعلى من النيون في مجال الخطّ الطيفي الأحمر، ولهذا السبب، فإنّ مصادر الليزر الأحمر مرتفعة الشدّة والمستخدَمة في العروض عادةً ما تكون ليزر كريبتون، مع وجود مرايا تساعد على التضخيم؛ إذ أن ليزر الهيليوم أو النيون تكون غير قادرةً على تحقيق ذلك.
يعدّ ليزر فلوريد الكريبتون نوعاً خاصاً من ليزر إكسيمر وله تطبيقات مهمّة. يمتصّ غاز الكريبتون في هذا النوع من الليزر الطاقةَ من المصدر، ممّا يدفع جزيئات غاز الكريبتون للتفاعل مع جزيئات غاز الفلور الموجودة في الوسط، ممّا يؤدّي إلى تشكّل جزيء مثار من KrF:
وهو معقّد غير مستقرّ، ويتفكّك بشكل تلقائي إلى مكوّناته:
وأثناء عملية التفكّك تلك يصدر ذلك الجزيء المثار الطاقةَ عند طول موجة مقداره 248 نانومتر، وذلك بالقرب من مجال طيف الأشعّة فوق البنفسجية. من التطبيقات التي يدخل فيها ليزر فلوريد الكريبتون استخدامه من أجل تتبّع مسارات التفاعلات النووية، نظراً لارتفاع انتظام حزمة الليزر، ولقصر طولها الموجي، ولإمكانية تغيير حجم الحزمة.
المخاطر
لا يعدّ الكريبتون غازاً سامّاً بحدِّ ذاته، ولكنّه قد يسبّب الاختناق. للكريبتون قدرة تخديرية تفوق الهواء بسبعة أضعاف، وقد يؤدّي استنشاق مزيجٌ من 50% كريبتون و50% هواء إلى التخدّر عند البشر، كما يحدث عند التخدّر بالنيتروجين؛ وقد يحدث ذلك في حالة التسريب الغازي، خاصّةً أنّ الكريبتون أكثف من الهواء.
مقاطعة كوكس
مقاطعة كوكس هي واحدة من 12 مقاطعة في ألبانيا. عدد سكانها في تعداد 2011 بلغ 85292، في مساحة 2374 كيلومتر مربع. وعاصمتها هي مدينة كوكس.
رهاب فرنسا
المشاعر المُعادية لفرنسا أو رهاب فرنسا أو الفرانكوفوبيا تشكل خوفًا أو ازدراءً شديدًا أو غير عقلانيٍّ لفرنسا، أو الشعب الفرنسي، أو الحكومة الفرنسية، أو الفرانكوفونيّة (مجموعة من الكيانات السياسية التي تستخدم الفرنسية كلغة رسمية أو عدد سكانها الذين يتحدثون الفرنسية كبير من حيث العدد أو النسبة). وجدت في أشكال مختلفة وفي بلدان مختلفة لقرون. عكسها هو الفرانكوفيليا أي حب فرنسا.
فرنسا كقوة قارية مهيمنة
رغم أن التاريخ الفرنسي بأوسع معانيه يمتد إلى أكثر من ألف عام، فإن وحدته السياسية تعود إلى عهد لويس الحادي عشر، الذي أسس الدولة القومية (بدلًا من الكيان الأسري العابر للحدود والذي كان نموذجيًا في أواخر العصور الوسطى). في الأيام الأخيرة من النظام القديم، لم يتحدث الفرنسية إلا الأرستقراطيون والعلماء في الكثير من أنحاء المملكة، حيث تحدث حوالي ثلثي السكان مجموعة متنوعة من اللغات المحلية، التي غالبًا ما تسمى اللهجات. يزعم إيريك هوبسباوم أن الدولة القومية الفرنسية تشكلت خلال القرن التاسع عشر من خلال التجنيد الإلزامي، والذي كان مسؤولًا عن التفاعلات بين المواطنين الفرنسيين القادمين من مختلف المناطق وقوانين الأمر العام الخاصة بالجمهورية الثالثة، والتي تم سنها في ثمانينيات القرن التاسع عشر، غالبًا بالتوازي مع ميلاد القومية الأوروبية.
المشاعر المعادية لفرنسا في بريطانيا
إنجلترا وفرنسا لديهما تاريخ طويل من الصراع، يرجع إلى ما قبل معركة هاستنغز، عندما تولى وليام الفاتح العرش الإنجليزي. قبل أن يصبح ملك إنجلترا، وجد ويليام تعارضًا من أتباعه المخلصين عدة مرات واحتل بعض المقاطعات المجاورة. ظلت العلاقة بين البلدين مليئة بالصراعات، حتى أثناء الحملة الصليبية الثالثة. بلغت حقبة القرون الوسطى من الصراع ذروتها أثناء حرب المائة عام، عندما قاتلت أسرة البلانتاجانت بلا جدوى من أجل السيطرة على العرش الفرنسي وفقدت كل المقتنيات الفرنسية تقريبًا، مما أدى في المستقبل إلى جعل الملوك الإنجليز أكثر إنجليزيّة ثقافيًا. (في الماضي، كانوا يتحدثون الفرنسية إلى حد كبير ويعيشون في القلاع الفرنسية معظم الوقت. قضى ريتشارد قلب الأسد، الذي اشتهر بخصامه مع الملك الفرنسي فيليب، معظم حياته في فرنسا ولم يتجاوز حكمه ستة أشهر كملك في انكلترا).
ينبع التاريخ الحديث للصراع بين البلدين من صعود إنجلترا إلى موقع القوة التجارية والبحرية المهيمنة من أواخر القرن السابع عشر فصاعدًا. أصبح العداء تجاه طموحات فرنسا المماثلة والصراع الاستراتيجي معها، سمة مميزة للعلاقات بين القوتين. أُدرك في بريطانيا أن الفترة بين ثورة 1688 المجيدة والاستسلام النهائي لنابليون في عام 1815 تعتبر صراعًا فرنسيًا بريطانيًا مطوّلًا لتحديد من قد يكون القوة الاستعمارّية المهيمنة (والتي يطلق عليها أحيانًا حرب المئة عام الثانية). ساهم العداء البريطاني للكنيسة الكاثوليكيةّ، والذي يرجع تاريخه إلى صراعات سابقة مع إسبانيا وأسرة هابسبورغ الكاثوليكيّة، في اتخاذ المواقف اتجاه الفرنسيين لأن فرنسا كانت تعتبر أيضًا قوةً كاثوليكيّة، وكان أغلب الشعب البريطاني من البروتستانت. ساعدت بريطانيا الدول الأوروبية القاريّة في مقاومة الطموحات الفرنسية لفرض هيمنتها أثناء حكم لويس الرابع عشر والحروب النابليونيّة. أعربت بريطانيا عن استيائها إزاء تدخل فرنسا في الحرب الثورية الأميركية. تسبّبت الصراعات المتكرّرة في عداوة متبادلة عميقة بين الدولتين، التي تغلب عليها فقط وبشكل جزئي تحالفهما لهزيمة ألمانيا الإمبراطورية في أوائل القرن العشرين.
كانت أبعاد الصراع في بريطانيا ثقافيّة بقدر ما كانت استراتيجيّة. في الواقع أن القومية البريطانية، في مراحلها الوليدة، كانت في فترة طويلة تتبع ظاهرة المُعادية لفرنسا، وكانت المواقف المرتبطة بها تمتد إلى ما هو أبعد بكثير من «مَن فاز بماذا» في ميادين القتال المختلفة
كتب روبرت غريفز بعد وقت قصير من الحرب العالمية الأولى خلال وقته في جامعة أكسفورد كطالب جامعي: «تعزى عدم شعبية القرن الثامن عشر غالبَا إلى انتمائه لفرنسا. يكاد يكون الشعور المناهض لفرنسا بين أغلب الجنود السابقين بمثابة هاجس. كان إدموند، يرتجف بعصبيّة، يقول في هذا الوقت: «لا مزيد من الحروب بالنسبة لي بأي ثمن! إلا ضد الفرنسيين. إذا كانت هناك حرب ضدهم في أي وقت، فسأذهب مثل الطلقة». كان الشعور المؤيد لألمانيا يتزايد. مع انتهاء الحرب وانهزام الجيوش الألمانية، يمكننا أن نمنح الجندي الألماني الفضل لكونه الرجل المقاتل الأكثر كفاءة في أوروبا... حتى أن بعض الطلاب أصروا على أننا كنا نقاتل مع الجانب الخطأ: أعداؤنا الطبيعيون كانوا الفرنسيين».
- روبرت غرافيس، وداعًا لكلِّ ذلك.
الثورة الفرنسيّة
لم تُستقبل الأفكار الثوريّة التي نشأت في فرنسا في عام 1789 أثناء الثورة الفرنسية والسنوات اللاحقة بشكل جيد من قبل الملكيين والأرستقراطيين في بقية القارة وفي بريطانيا. فقد أطاحت فرنسا، القوة الأوروبية الرائدة طيلة قرنين، فجأة وبعنف شديد، بالأسس الإقطاعية التي يقوم عليها النظام القاريً، وكان يخشى أن تنتشر الثورة. كانت الاعتراضات كثيرة:
لم تكن المخاوف فريدة بالنسبة لأوروبا. على الرغم من النظرة الإيجابية في بعض الولايات المتحدة، فقد أيقظت الثورة أو خلقت مشاعر معادية لفرنسا بين بعض أعضاء الحزب الفيدرالي.
عهد نابليون
رسم غويا العديد من الصور الشهيرة التي تصور العنف الذي شهدته حروب شبه الجزيرة خلال عصر نابليون. على وجه الخصوص، قوبلت الأعمال الفرنسية ضد المدنيين الإسبان خلال حرب شبه الجزيرة بقدر كبير من الانتقادات، كما يتضح من لوحة الثالث من مايو 1808.
المشاعر المُعادية لفرنسا في ألمانيا
بدءًا من الغزو الفرنسي لألمانيا في أواخر القرن الثامن عشر، أصبحت فرنسا المنافس الذي صمد قرنًا كاملًا أمام ألمانيا. اعتبرت الحركة القومية الألمانية الصاعدة فرنسا أكبر عدوٍّ لها لأن فرنسا لم تكن قد قهرت بشكل مؤقت الكثير من ألمانيا الغربية خلال الحروب النابليونية فقط، بل كانت أيضًا الدولة الأكثر معارضةً لفكرة إقامة إمبراطوريّة ألمانية موحدة وأرادت أن تظل ألمانيا مقسمة إلى دول فردية عديدة.
ظهرت في هذا الوقت أسطورة ما يسمى بالعداوة الوراثية (بالألمانية: Erbfeindschaft)، حيث كان الفرنسيون الرومانيون والألمان الجرمانيون أعداء منذ معركة غابة تويتوبورغ، وهي الفكرة التي كانت بطبيعتها غير تاريخية. في القرن التاسع عشر، أصبحت المشاعر المُعادية لفرنسا شائعة في الخطاب السياسي الألماني حتى ولو لم يكن من الممكن قط أن نتجاهل العلاقة الثقافية العميقة بين البلدين بشكل كامل. (يوهان فولفغانغ فون غوته استهزأ بهذا في ملحمته فاوست الأولى بقوله: Ein echter deutscher Mann mag keinen Franzen leiden, doch ihre Weine trinkt er gern. «الرجل الألماني الحقيقي لا يحب أي فرنسيّ، لكنه يحب شرب نبيذهم».)
كُتبت العديد من الأناشيد القومية الألمانية ضد الفرنسيين، وأبرزها داي واخت آم رين. بعد الانتصار الألماني في الحرب الفرنسية البروسية في عام 1871، أصبحت ذكرى معركة سيدان الحاسمة عطلة وطنية شبه رسمية في الإمبراطورية الألمانية.
بعد بلوغ العداوة الفرنسية الألمانية ذروتها في الحربين العالميتين، تخلى الاثنان بنشاط عن العداوات المتبادلة بينهما في النصف الثاني من القرن العشرين. وأبرز رموز هذا التطور هو صورة رؤساء الحكومة فرانسوا ميتران وهيلموت كوهل وهم ممسكين بأيدي بعضهم في حفل أقيم في المقبرة العسكرية في فردان عام 1984. واليوم أصبحت ألمانيا وفرنسا شريكتين سياسيتين ودولتين مترابطتين بشكل وثيق. تأسست في عام 1992 شبكة تلفزيونية فرنسية ألمانية مشتركة تدعى أرتي.
فيدا سمادزاي
فيدا سمادزاي (من مواليد 22 فبراير 1978) ممثلة وعارضة أزياء ومسابقة ملكة جمال أفغانية أمريكية كانت ملكة جمال أفغانستان عام 2003. بصفتها أول امرأة أفغانية تشارك في مسابقة دولية للتجميل منذ عام 1974 ، ظهرت في بيكيني أحمر في طبعة 2003 من مسابقة ملكة جمال الأرض أثارت جدلاً في بلدها الأصلي. كانت متسابقة في برنامج الواقع الشهير بيغ بوس في عام 2011.
نشأتها
ولدت سامادزاي، وهي عرقية من البشتون ، ترعرعت في كابول ، أفغانستان ، وانتقلت إلى الولايات المتحدة في عام 1996. تخرجت من جامعة ولاية كاليفورنيا في فولرتون وأصبحت مواطناً في الولايات المتحدة. ساعدت سامادزاي أيضًا في تأسيس جمعية خيرية نسائية مقرها الولايات المتحدة تسعى إلى زيادة الوعي بحقوق المرأة وتعليمها في أفغانستان.
مسابقة جمال
كانت هي ثاني ملكة جمال أفغانستان التي تشارك في مسابقة للجمال منذ أن توجت زهرة داوود ملكة جمال أفغانستان في عام 1974. وقد أدانت المحكمة العليا الأفغانية مشاركتها في مسابقة ملكة جمال الأرض عام 2003 ، قائلة إن عرض الجسد الأنثوي هذا سيستمر. ضد الشريعة الإسلامية والثقافة الأفغانية. على وجه الخصوص، اعترض التقليديون على ظهورها في بيكيني أحمر خلال العرض الصحفي للمسابقة. حصلت على جائزة الجمال من أجل قضية الخاصة في مسابقة ملكة جمال الأرض لتلك السنة.
في العام التالي، عادت سمادزاي إلى المسابقة وكان من بين 11 من المحلفين الذين ساعدوا في اختيار بريسيلا ميريليس لتكون ملكة جمال الأرض 2004. في ليلة التتويج، ارتدت الناشطة في مجال حقوق المرأة الشابة ثوبًا، قائلة: "
جورج اندروز
جورج اندروز (23 أبريل 1942 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع شروزبري تاون وكارديف سيتي ونادي ساوثبورت ونادي لوتون تاون ونادي والسول ونادي ووستر سيتي و.
دوسا ماكدوف
دوسا ماكدوف (18 أكتوبر 1945 في لندن) هي رياضياتية بريطانية تعمل على الهندسة التماسكية. هي أول الحاصلين على جائزة روث ليتل ساتر في الرياضيات. هي زميل في الجمعية الملكية وزميل الجمعية الملكية لإدنبرة وهي زميل الجمعية الأمريكية للرياضيات، وحاصلة على جائزة بيرويك.
أندريا أورتيغا-لي
""أندريا أورتيغا لي"" فنانة وممثلة وكاتبة مكسيكيّة. وهي معروفة أيضًا باسم «منشيتا».
بعد أن تركت وظيفتها في مجال الإعلان، بدأت أندريا «مانشيتا» بتكرار مكبرات صوت الكوميديا المفتوحة في المراحل المبكرة من مشهد الكوميديا المتصاعد في مكسيكو سيتي.
ظهرت في فيلم Comedy Central Presents لأمريكا اللاتينية و Stand Parados وهي أيضًا ضيفة منتظمة في El Incorrecto و Celebrity Rooms on E.
في عام 2013، كتبت عن SNL Mexico حيث قابلت أوجينيو ديربيز، الذي أوصى بها للجزء الرئيسي من فيلم 2015 Ramona y los escarabajos (الملقب Ella es Ramona).
أعمالها
2015 : Ramona y los escarabajos بشخصية Ramona (سينما)
2015 : La Sketchería (تلفزيون)
2017 : 3 Idiotas
2017 : ¿Quién mató a Julio César?
2017 : Su nombre era Dolores, la Jenn que yo conocí
2017 : Paquita la del Barrio
جلفطة
الجلفطة أو القِلاَفَةُ وهي حِرفةُ مَن يَخزِز أَلواحَ السُّفُن ويجعل في خَلَلِها القار كما ورد في المعجم الوسيط  هي عملية سد الشقوق وذلك بمادة كيميائية كتيمة.
من المواد شائعة الاستخدام في الجلفطة كل من القار (القطران) و الزفت، والتي تستخدم بشكل خاص في ملء وسد الشقوق في السفن في الماضي، نظراً لخواصها الصادة للماء. حديثاً تستخدم البوليمرات مثل السيليكونات لأداء عمليات الجلفطة في المنازل.
جاك كور
جاك كور (تقريباً 1395 في مدينة بورج في فرنسا - 25 نوفمبر 1456 في خيوس في اليونان) كان تاجراً فرنسياً، وأحد مؤسسي التجارة بين فرنسا وبلاد الشام. بعد نجاحه في التقرب من ملك فرنسا شارل السابع عينه هذا الأخير على رأس خزانة المال عام 1436 لينطلق في العديد من المبادرات التجارية والصناعية ويجمع منها ثروة طائلة سمحت له بمساعدة الملك شارل السابع (الذي كان يسمَّى وقتها "الملك الصغير لمدبنة بورج") في استعادة أراضيه من الإنكليز. ولكن نجاحه الرائع جلب له المتاعب، فقد نجح خصومه ومدينيه (ومنهم الملك نفسه) باتهامه بعدة أشياء وأدخلوه السجن في عام 1451 ليهرب منه عام 1454 وليموت في المنفى عام 1456.
مجمع ليون الثاني
مجمع ليون الثاني (1272 - 1274)، يعتبر المجمع المسكوني الرابع عشر في الكنيسة الكاثوليكية. عقد في ليون في جنوب فرنسا. ترأسه البابا غريغوري العاشر، وناقش قضايا منها إعادة الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، بعد أن أبدى الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن رغبة في ذلك. حضر المجمع 300 أسقف و60 رئيس دير، ونحو 1000 كاهن مرافق للأساقفة من بينهم ممثلين عن جامعات أوروبا الكبرى. واستدعي توما الإكويني إلى المجمع، لكنه توفي في الطريق. مثل أيضًا، عدد كبير من الملوك والأمراء الأوروبيين. عقد المجمع ست دورات، وأصدر 31 وثيقة أو بيان، حول السلام، والوحدة الكنسية، وتنقيح قانون الإيمان الذي صيغ في نيقية، وطرق انتخاب البابا، فكان بذلك بداية تنظيم المجمع المغلق بالشكل المعروف عليه اليوم. رخص المجمع أيضًا للرهبنتين الدومينيكانية، والفرنسيسكانية.
ياسين وليد
ياسين وليد (13 جوان 1993 معسكر-) سياسي جزائري عيّنهُ الرئيس عبد المجيد تبون في 02 جانفي 2020 وزيراً منتدبا لدى وزير المؤسسات الصغيرة والمؤسسات الناشئة واقتصاد المعرفة، مكلفا بالمؤسسات الناشئة. وهي الوزارة المنتدبة التي تم استحداثها مؤخرا في حكومة الرئيس تبون. يعتبر ياسين أصغر وزيرا في الحكومة الجزائرية الحالية.
الحياة العلمية
تلقى تعليمه الثانوي بمدينة معسكر حيث تحصل على شهادة الباكالوريا شعبة الرياضيات في سنة 2011, انتقل بعدها إلى كلية الطب بـجامعة سيدي بلعباس في الغرب الجزائري أين تحصل على شهادة دكتوراه في الطب العام في أوت 2018
الحياة المهنية
في سبتمبر سنة 2019 أسس رفقة شريك له شركة سمارت وايز Smart Ways وهي مؤسسة أعمال مصممة لتشجيع الشركات على إدارة الخدمات اللوجستية. وفي شهر ديسمبر من نفس العام أسس شركة برايت سولوشنز Brit Solutions وهي شركة معلوماتية رائدة في تقديم حلول وخدمات تكنولوجيا المعلومات يقع مقرها الرئيسي في بريطانيا.
مومنسي
مومنسي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,063 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمومنسي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مومنسي 3,171 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,159 أسرة وعدد العائلات 785 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,223 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.18% من البيض و4.32% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.95% من الأعراق الأخرى و1.26% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,159 أسرة كانت نسبة 37.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,898 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,379 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,741 دولارًا مقابل 23,711 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,836 دولارًا. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 9.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مومنسي 3,310 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,192 أسرة وعدد العائلات 814 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,275 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.02% من البيض و5.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.54% من الأمريكيين الأصليين و0.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و8.67% من الأعراق الأخرى و2.36% من عرقين مختلطين أو أكثر و18.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,192 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
قائمة محافظات الكويت
محافظات الكويت هي أعلى تقسيم إداري لدولة الكويت، التي يعود بداية إنشاء محافظاتها إلى المرسوم الأميري رقم 6 الصادر في عام 1962 حيث قسم الكويت إلى ثلاث محافظات وهي: محافظة العاصمة ومحافظة حولي ومحافظة الأحمدي. وقد وضح المرسوم عمل المحافظ، وتبعيته المحافظ إلى وزارة الداخلية، ومسؤوليتة تجاه الأمن، على أن تقوم وزارة الداخلية بإصدار القرارات اللازمة لبيان حدود اختصاص المحافظ. حدث بعض التغييرات في شأن محافظات الكويت نُلَخِّصها فيما يلي:
و بذلك أصبحت تقسم الكويت إداريًا إلى ستة محافظات تتبع كل محافظة عدة مناطق. تتبع كل من جزيرة وربة وجزيرة بوبيان محافظة الجهراء بينما باقي الجزر تتبع محافظة العاصمة.
تقسم دولة الكويت إداريًا إلى ست محافظات وهي:
مهام المحافظ
صدر المرسوم الأميري رقم 21 لسنة 1992 بشأن «نظام المحافظات» والذي ينص على التالي:
مجمع فيين
مجمع فيين (1311 - 1312) هو المجمع المسكوني الخامس عشر في الكنيسة الكاثوليكية. عُقد في مدينة فيين الفرنسية. دعا إلى عقده البابا كليمنت الخامس بإيعاز من فيليب الرابع ملك فرنسا بهدف سحب دعم الكنيسة لفرسان الهيكل. كما أدان المجمع أيضًا، آراء لاهوتية حول الكمال وطبع المسيح مثل البيغاردئيين والبيغين، وتطرف الفرنسيسكانيين في نذر الفقر. كما قرر إنشاء كراسي أستاذية في اللغات اليونانية والعبرية والآرامية والعربية في جامعات أفينيون وباريس وأكسفورد وبولونيا وسلمنقة.
ديزاين اندابا
ديزاين اندابا هي علامة تجارية تأسست عام 1995 على يد Interactive Africa تركز على مجال التصميم مستخدمة شعار «عالم أفضل من خلال الإبداع». ديزاين اندابا يقيم سلسلة من البرامج والمشاريع الإبداعية، وهو معروف على نطاق واسع بمهرجانه السنوي الذي يقام في جنوب إفريقيا، ولا سيما المؤتمر الرئيسي الذي يستمر لمدة ثلاثة أيام والذي يتم استضافته في كيب تاون ويتم بث المؤتمر على الهواء مباشرة إلى مدن مختلفة، بما في ذلك مؤخرًا جوهانسبرج ودربان ونيروبي وويندهوك وكمبالا ولوزان. كما يسمى الإشارة إليه باسم «مؤتمر الإبداع».
تاريخ
تأسست ديزاين اندابا في المؤتمر الافتتاحي في عام 1995، والذي استضاف 11 متحدثًا على مدار يومين. وقد نمت منذ ذلك الحين لاستضافة أكثر من 30 متحدثًا من جميع أنحاء العالم وتم تسميتها من قبل الكثيرين لتكون واحدة من أفضل المؤتمرات الإبداعية في العالم. في قائمتها لأفضل «52 مكانًا للذهاب إليه في عام 2014»، وصفت صحيفة نيويورك تايمز ديزاين اندابا بأنها «الفنون البصرية السنوية المذهلة» وجزء من النهضة الإبداعية للمدينة.
مهرجان ديزاين اندابا
يعد مؤتمر ديزاين اندابا مجرد جزء واحد من مهرجان إبداعي يستمر أسبوعًا، يُعرف باسم مهرجان ديزاين اندابا. يتألف المهرجان في مجمله من المؤتمر، ومهرجان سينمائي، وسلسلة من المعارض بما في ذلك برنامج المبدعين الناشئين السنوي ، وفعاليات موسيقية متنوعة وعروض أخرى. يقام الحدث الرئيسي في كيب تاون، وآخرها في مركز مسرح أرتسكيب، وتستضيف مدن مختلفة في إفريقيا وأوروبا أيضًا بثًا متزامنًا للمؤتمرات والمعارض والفعاليات الطرفية.
مؤتمر ديزاين اندابا
يُعقد مؤتمر ديزاين اندابا في كيب تاون منذ عام 1995، مرتين سنويًا حتى عام 2001 ومنذ ذلك الحين سنويًا. يمثل المتحدثون في المؤتمر مجموعة واسعة من مجالات التصميم والصناعات الإبداعية، مع التركيز على قيادة الفكر الدولي وحل المبتكر للمشكلات، تماشيا مع روح الشركة المتمثلة في «عالم أفضل من خلال الإبداع». إلى جانب المهنيين من تخصصات التصميم التقليدية مثل الهندسة المعمارية وتصميم المنتجات وتصميم الجرافيك والاتصالات والأزياء وتصميم الأثاث والتفكير التصميمي وتعليم التصميم، شمل برنامج السنوات الأخيرة الطهاة والموسيقيين والفنانين المرئيين وصانعي الأفلام ومؤسسي الأعمال الإبداعية في قائمة متحدثي ديزاين اندابا. يستضيف مؤتمر كيب تاون الذي يستمر ثلاثة أيام والبث 4500 شخص.
ديزاين اندابا دو تانك Indaba Do Tank
براعية مستقلة من ديزاين اندابا ترست Design Indaba Trust. يتكون ديزاين اندابا دو تانك من مشاريع ومبادرات مصممة للصالح العام. وتشمل هذه "Your Street Challenge" «تحدي شارعك»، مشروع الإسكان منخفض التكلفة 10x10 Another Light Up سنوب ونصب Arch For Arch تكريما لرئيس الأساقفة ديزموند توتو.
شعب الماساي
شعب الماساي هم مجموعة قومية نيلية وهم شبه رُحَّل يتمركزون في كينيا وشمال تنزانيا. أنهم من بين أفضل الجماعات العرقية الأفريقية المعروفة، بسبب العادات كالحج إلى بركان أولدوينيو لنغاي واللباس المميز والإقامة بالقرب من الحدائق الكثيرة في شرق أفريقيا. وقد بلغ عدد سكان الماساي 841 ألف حسب إحصاء 2009 مقارنة بـ377 ألف في عام 1989.
هاكونا ماطاطا – جامبو – كاريبو. هي عبارات مختصرة تتراوح ما بين الترحيب والاستجابة وأن كل شيء على ما يُرام سيدي الضيف. أفراد قبائل الماساي المنتشرين بين شرقي تنزانيا بإقليم أروشا ومقاطعة ناروك غربي كينيا لا يتحدثون بغير اللغة السواحيلية.
وصف عام
وهو شعب قبلي يتواجد في إفريقيا وتحديدًا في جنوب كينيا وشمال تنزانيا، وتعيش هذه القبائل على الرعي وتربية الأبقار، وأفراد الماساي مسالمون إلى حد كبير خصوصًا مع الزوار الأجانب، ويعتقد أغلب أفراد شعب الماساي أن الإله الذي يؤمنون به (إنكاري) يعيش على فوهة جبل بركاني، وأنه قد نزل من السماء وأنزل الأبقار معه ووهبها لأفراد القبيلة، واعتنقت طائفة من أفراد هذه القبيلة الإسلام كما اعتنقت طائفة أخرى منهم المسيحية، ويقوم أفراد هذه الماساي في بعض الأحيان بشرب دم البقر بعد مزجه بالحليب، لإعتقادهم أن دم البقر يُعطي بروتينات أكثر من اللحم واللبن، أما الطريقة التي يستخرجون بها الدم من البقر فتكون من خلال غرس سهم في رقبة البقرة ثم يجمع الدم في وعاء ويمزج بعد ذلك بالحليب، ويتم شرب دم البقر في مناسبات خاصة مثل مراسيم الختان الجماعي، ويتم تقديم دم البقر كذلك للمرضى والحوامل والمرضعات لإعتقادهم بأنه يقوّي الجهاز المناعي، ولمحاربي الماساي تقليدٌ متوارثٌ وهو أن يقوم المحارب الفتي بقتل أسد باستخدام حربة كتعبير على التحول من طور الفتى الصغير إلى طور المحارب القوي، وكإظهارٍ للقوة والحكمة والمهارة.
التاريخ
يعيش شعب الماساي في منطقة البحيرات العُظمى الإفريقية التي وصلوا إليها عبر جنوب السودان. معظم المتحدثين باللغة النيلية في المنطقة، بما في ذلك الماساي والتوركانا والكالينجين، هم من الرعاة ويشتهرون بسمعتهم المخيفة كمحاربين وسارقي ماشية. تبنت الماساي ومجموعات أخرى في شرق إفريقيا عادات وممارسات من المجموعات المجاورة الناطقة باللغة الكوشية، بما في ذلك نظام الفئة العمرية للتنظيم الاجتماعي، والختان، والألفاظ المعجمية.
الأصل الهجرة والتماثل
وفقًا لتاريخهم الشفوي، كانت بداية نُشُوء قبائل الماساي من وادي النيل الأدنى شمال بحيرة توركانا (شمال غرب كينيا) ثُمَّ بدأت تهاجر جنوبًا في حوالي القرن الخامس عشر، لتصل إلى جزء طويل من الأرض يمتد مما هو الآن شمال كينيا إلى وسط تنزانيا بين القرن السابع عشر وأواخر القرن الثامن عشر. وقد تم تهجير العديد من المجموعات العرقية التي كانت قد شكلت بالفعل مستوطنات في المنطقة قسراً من قبل الماساي الوافدين، بينما تم تمثُّل مجموعات أخرى، خاصة مجموعات كوشيت الجنوبية، في مجتمع الماساي. وبالمثل، استوعب أسلاف كالينجين النيلية بعض السكان الكوشيين الأوائل.
الاستيطان في شرق إفريقيا
بلغت أراضي الماساي أكبر حجم لها في منتصف القرن التاسع عشر، وغطت تقريبًا كل الوادي المتصدع العظيم والأراضي المجاورة من جبل مارسابيت في الشمال إلى دودوما في الجنوب. في هذا الوقت، قام الماساي، بالإضافة إلى المجموعة النيلية الأكبر التي كانوا جزءًا منها، بتربية الماشية في أقصى الشرق مثل ساحل تانجا في تنجانيقا (الآن البر الرئيسي لتنزانيا). استخدم المغيرون الرماح والدروع، لكنهم كانوا يخشون أكثر من رمي الهراوات (أورينكا) التي يمكن رميها بدقة من مسافة 70 خطوة (حوالي 100 متر). في عام 1852، كان هناك تقرير عن تجمع 800 من محاربي الماساي وهم يتحركون فيما يعرف الآن بكينيا. في عام 1857، بعد إخلاء «برية واكوافي» في ما يعرف الآن بجنوب شرق كينيا، هدد محاربو الماساي مدينة مومباسا الواقعة على الساحل الكيني.
وبسبب هذه الهجرة، فإن الماساي هم المتحدثون النيليون في أقصى الجنوب. أعقب فترة التوسع الماساي ما يعرف بمدة "Emutai" من 1883-1902. إذ هي فترة تميزت بأوبئة الالتهاب الرئوي الجنبي البقري المعدي، والطاعون البقري (انظر وباء الطاعون البقري الأفريقي عام 1890)، والجدري. كان التقدير الذي قدمه أولاً ملازم ألماني فيما كان يُعرف آنذاك بشمال غرب تنجانيقا، هو أن 90٪ من الماشية ونصف الحيوانات البرية قد هلكت بسبب الطاعون البقري. زعم الأطباء الألمان في نفس المنطقة أن في «كل ثانية» ظهرت على الأفارقة علامات البثور نتيجة الإصابة بالجدري. تزامنت هذه الفترة مع الجفاف. أما الأمطار فقد انقطعت تمامًا بين عامي 1897 و1898.
يوجد في الأساس اثنان وعشرون قطاعًا جغرافيًا أو قبيلة فرعية من مجتمع الماساي، ولكل منها عاداتها ومظهرها وقيادتها ولهجتها الخاصة. تُعرف هذه التقسيمات الفرعية باسم «الأمم» أو «إيلوشون» ب.
الجينات
ساعدت التطورات الأخيرة في التحليلات الجينية على تسليط بعض الضوء على التكوين الإثني لشعب الماساي. وقد ساعدت علم الأنساب الجيني، وهو استخدام تحليل الجينات لأفراد حديثين لمعرفة أصولهم العرقية والجغرافية، في توضيح الخلفية التاريخية المحتملة لشعب الماساي الحديث.
الحمض النووي الصبغي
جرى فحص الحمض النووي الصبغي الجسمي لشعب الماساي ضمن دراسة شاملة أجرتها الأخصائية سارا تيشكوفت وآخرون (عام 2009) عن الانتماءات والأصول الوراثية لمختلف السكان في أفريقيا. ووفقا للدراسة، فإن شعب الماساي «قد حافظوا على ثقافتهم في مواجهة التدهور الوراثي الشامل». وتُشير تيشكوفت أيضًا إلى أن: «العديد من السكان الناطقين بلغات نيلية صحراوية في شرق أفريقيا، مثل الماساي، يظهرون على شكل جماعات متعددة بما يتفق مع الدليل اللغوي على استيعاب العرق النيلي للغات الكوشية على مدى ال 3000 سنة الماضية ومع التكرار المتزايد للطفرة الشرق أفريقية الشرقية المشتركة والمرتبطة بقدرة اللاكتوز على التحمّل».
الثقافة
يتسّم مجتمع الماساي بطبيعة ونظام أبوي قوي، إذ يتولّى كبار السن اتخاذ القرارات المتعلقة بأغلب الأمور الرئيسية بالنسبة لكل مجموعة من جماعات الماساي إذ تغطي مجموعة كاملة من القوانين الشفوية جوانب عديدة من السلوك. لا يوجد قانون عقوبة الإعدام بشكل رسمي، وعادةّ ما تنتهي المشكلة بمقايضة الماشية كتعويض. كما أن هناك عملية خارج المحكمة تسمى «أميتو» أو «صنع السلام» أو «آروب»، والتي تنطوي على تقديم اعتذار وأسف شديدين. لدى شعب الماساي معتقدات توحيدية تدعو للإيمان بمُوجد واحد للكون يُدعى إنكاي أو إنجاي. الإله إنجاي له طبيعة مزدوجة: إنجاي ناروك (الإله الأسود) يدعو للخير والتسامح، وإنجاي نا نيوكي (الإله الأحمر) الذي يدعو إلى الانتقام والضغينة. بالإضافة إلى ذلك، ثمّة ركيزتان أساسيتان لمجتمع الماساي هما: أودو مونجي: البقرة الحمراء وأوروك كيتينج: البقرة السوداء، وهم مقسّمون إلى خمسة عشائر. لديهم أيضًا الطوطم (أي كيان يمثل دور الرمز في القبيلة) الخاص بهم وهو الأسد؛ ولكن رغم هذا فهم يسمحون بقتل الحيوانات. لكن الطريقة التي يقتلون بها الأسد تختلف عن الصيد، لأنهم يمارسون طقوس ومراسم خاصة لذلك. يقع «جبل الإله» أو « جبل أولدينيو لنغاي» في أقصى شمال تنزانيا ويمكن رؤيته من بحيرة ناترون في أقصى جنوب كينيا. يُسمّى الزعيم في نظام ماساي الديني باسم الليبون الذي تتمثل أدواره بالشفاء والالتئام الشاماني والكهانة والنبوءة وضمان النجاح في الحرب أو سقوط الأمطار بكميات كافية. واليوم، يمتلك هذا الشعب دورًا سياسيًا هامًا بسبب ارتفاع عدد زعمائه. إذ تنبع القوة التي يتمتع بها الفرد الليبون من خلال شخصيته وليس وظيفته. اعتنق العديد من أفراد الماساي المسيحية أو الإسلام. يشتهر شعب الماساي بمجوهراتهم المعقدة الخاصة وكانوا يقومون ببيعها للسياح. وقد أدّى ارتفاع معدل وفيات الرُّضع في السابق بين شعب الماساي إلى عدم التعرف على الأطفال حتى بلوغهم سن 3 أشهر. بالإضافة إلى أن تعليم نساء الماساي العمل داخل العيادات والمستشفيات خلال فترة الحمل مكّن المزيد من الأطفال من النجاة والبقاء على قيد الحياة. توجد بعض الاستثناءات في مناطق نائية وبعيدة جدًا. بالنسبة للماساي الذين يعيشون حياة تقليدية، لا وجود لأي مراسم للموتى إذ تُترك الجثث ليتغذى عليها حيوانات القمّام، أما بالنسبة للجثث التي يرفضها القمام فإنها تُعتبر كافرة ومخطئة وتكون عِرضةّ للعار الاجتماعي؛ ولذلك، من المألوف لديهم أن يتم تغطية الجثث بالدهون والدم الخاصة بثور مذبوح. في الماضي، اقتضى الاحتفال بمراسم الدفن للزعماء العظماء إذ كان من المعتقد بأن جثثهم تضرّ بالتربة.
يتمحور نمط حياة شعب الماساي التقليدي حول قطعان الماشية التي تشكل المصدر الرئيسي للغذاء. لذا تُقاس ثروة الفرد منهم بما يمتلك من الماشية والأطفال. إذ يُعتبر القطيع المؤلف من خمسين ماشية ثروة كبيرة إلى جانب عدد كبير من الأطفال. في حين أن الفرد الذي يمتلك الكثير من القطعان دون الأطفال أو بالعكس، يُعتبر من الفقراء. ثمّة معتقد ديني عند الماساي يفضي بأن الله قد سخّر لهم كل المواشي على الأرض، ما أدى إلى الاعتقاد بأن سرقة الماشية من قبائل أخرى هي مسألة استعادة حقهم ليس غير، ولكنها الآن أصبحت ممارسة أقل شيوعًا.
تُلبي قطعان الماشية جميع احتياجات أفراد الماساي من الغذاء. فهم يأكلون اللحوم ويشربون الحليب بشكل يومي، كما أنهم يشربون الدم في بعض الأحيان. يتم ذبح الثيران والماعز والحملان من أجل الاستفادة من لحومها ضمن مناسبات وطقوس خاصة بالاحتفالات. على الرغم من أن طريقة حياة الماساي بأكملها كانت تعتمد تاريخيُا على الماشية، إلا أنه في الآونة الأخيرة مع تناقص أعداد الماشية، أصبحوا يعتمدون على أنواع غذاء أخرى مثل الذرة البيضاء والأرز والبطاطا والكرنب (المعروف في الماساي باسم أوراق الماعز).
تأثير العالم الخارجي
أصبح أسلوب الحياة الرعوية التقليدي صعبًا على نحو متزايد بسبب التأثيرات الخارجية للعالم الحديث. وقد ساعد مقال غاريت هاردين تحت عنوان «مأساة العموميات»، وكذلك الأمر في مقال «مجمع المواشي» للعالِم ميلفيل هيرسكوفيتس، في التأثير على علماء البيئة وصانعي السياسات بشأن الضرر الذي تسبب فيه رعاة الماساي في منطقة السافانا. وقد ثبُتَ أن هذا المفهوم غير صحيح في وقت لاحق من قِبَل علماء الأنثروبولوجيا ولكنه ما يزال يُشكّل مشكلة حقيقية في عقول علماء البيئة والمسؤولين التنزانيين. وقد أثر هذا على واضعي السياسات الاستعمارية البريطانية عام 1951 لإبادة جميع أفراد الماساي من متنزه سيرينغيتي الوطني وإبعادهم إلى مناطق داخلية وحول منطقة نجورونجورو المحمية. اقتضت الخطة بوضع مصالح الماساي فوق كل المصالح الأخرى، ولكن هذا الوعد لم يتحقق قط. بالإضافة إلى تفشّي فيروس نقص المناعة التي كانت مشكلة حقيقية بالنسبة لهم. بسبب زيادة عدد أفراد الماساي، فقد قلّ عدد الماشية بسبب المرض وافتقارهم إلى المراعي الملائمة بسبب الحدود الجديدة التي وضعتها بريطانيا إلى جانب توغّل المستوطنات والمزارع من قِبَل قبائل أخرى (وهو أيضًا السبب الرئيسي وراء خسارة مواطن الحياة البرية إلى جانب ممارسات الصيد غير المشروع)، اضطر شعب الماساي إلى تطوير طرق جديدة لدعم أنفسهم. إذ بدأ العديد منهم بزراعة الذرة وغيرها من المحاصيل للاستفادة منها، وهي ممارسة اعتبرت سلبية من الناحية الثقافية. عُرفت الزراعة عن طريق النساء النازحات من قبائل الأروشا والواميرو؛ إذ مارست الأجيال اللاحقة أنماط حياتية مختلطة. ولزيادة تعقيد حالتهم، حُظرت عام 1975 ممارسات الزراعة في منطقة نجورونجورو المحمية. ومن أجل البقاء على قيد الحياة، فقد اضطروا إلى المشاركة في الاقتصاد المالي في تنزانيا. وتعيّن عليهم بيع الماشية والأدوية التقليدية من أجل شراء الغذاء. رُفِعَ الحظر عام 1992 وأصبحت الزراعة مرة أخرى جزءًا هامًا من سُبل العيش لدى الماساي. استمرت الحدود الجديدة وخصخصة الأراضي في الحد من مساحة المراعي، ما أجبرهم على التنقل بشكل كبير.
وعلى مرِّ السنين، بدأت مشاريع عديدة لمساعدة زعماء قبائل الماساي على إيجاد السبل الكفيلة بالحفاظ على تقاليدهم، في حين العمل على موازنة الاحتياجات التعليمية لأطفالهم في العالم الحديث.
تشمل الأشكال الناشئة للعمالة بين سكان الماساي: الزراعة والأعمال التجارية (بيع الأدوية التقليدية، وتشغيل المطاعم/المتاجر، وشراء وبيع المعادن، وبيع منتجات الحليب من قبل النساء، والتطريز، والعمالة المأجورة كحراس أمن أو نادلون) وغيرهم ممن يعملون في القطاعين العام والخاص.
قد انتقل العديد من أفراد الماساي إلى مواقع تجارية حكومية بعيدًا عن الحياة البدوية. ولكن على الرغم من نمط الحياة الحضرية المتطور، إلا أن العديد منهم يتوجهون بسعادة إلى المنازل لارتداء ملابسهم التقليدية: الشوكا (قطعة قماش ملونة) والصندل والرينكا: ملعقة خشبية.
الأساطير
في أساطير الماساي، تعتبر الطبيعة وعناصرها جوانب مهمة في دينهم. (ويُسمى أيضًا إينغاي أو إينكاي) هو الخالق الأعلى المخنث، الذي يمتلك مبادئ أنثوية ومذكر. يشير الماساي إلى المسكن البدائي لنغاي باسم «أوْل دوينيو لينجاي» والذي يعني حرفياً «جبل الإله»، والذي يعتقدون أنه يقع في شمال تنزانيا. اسم نغاي أو إينكاي مرادف لكلمة «مطر».
وفي ديانة الماساي، يتوسط لايبون (جمع: لايبوني) بين عالم الأحياء وعالم الخالق. هم كبار كهنة وعرافو الماساي. بالإضافة إلى تنظيم الاحتفالات الدينية وترؤسها - بما في ذلك التضحية والإراقة، فهم أيضًا يشفون الأحياء جسديًا وروحانيًا.