cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خفر السواحل
خفر السواحل  ( خَفَر في اللغة بمعنى حرس، خفر السواحل أي حرس السواحل ) منظمة عسكرية أو شبه عسكرية مشابهة لسلاح البحرية إلا أن واجباتها الرئيسية تتمثل في حفظ وحماية المياه الإقليمية للدولة من التهريب غير الشرعي والإجرام والإرهاب وعلى عكس القوات البحرية التي تتبع الجيش فإن قوات خفر السواحل تلحق بقوات الشرطة.
وسط القوس
وسط القوس أو دلتا الرامي Delta Sagittarii اسمه التقليدي Kaus Media مشتق من الاسم العربي. هو نظام نجمي في كوكبة الرامي. يبعد 306 سنة ضوئية عن الأرض وضيائه أكثر من ضياء الشمس بـ 1180 مرة ونصف قطره يعادل 62 ضعف من قطر الشمس وكتلته تعادل خمس أضعاف كتلة الشمس.
يعتبر القوس المتوسط B النجم الرابع عشر من حيث القدر الظاهري ويفصل عن الرئيسي بـ 26 ثانية قوسية
يعتبر القوس المتوسط C النجم الخامس عشر من حيث القدر الظاهري ويفصل عن الرئيسي بـ 40 ثانية قوسية
يعتبر القوس المتوسط D النجم الثالث عشر من حيث القدر الظاهري ويفصل عن الرئيسي بـ 58 ثانية قوسية
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
إن عمليات القتل الجماعي المناهضة للشيوعية هي الاغتيالات السياسية الجماعية للشيوعيين أو الشيوسعيين المزعومين أو مؤيديهم المزعومين من قبل أشخاصٍ أو منظماتٍ سياسيةٍ أو حكوماتٍ معارضةٍ للشيوعية.
الإرهاب الأبيض
الإرهاب الأبيض هو مصطلحٌ أُصيغ خلال الثورة الفرنسية في عام 1795 للدلالة على العنف المضاد للثورة على الرغم من أنه كان غير منظم. منذ ذلك الحين، استخدم كل من المؤرخين والجماعات الفردية مصطلح «الإرهاب الأبيض» ليعني العنف المنسّق ضد الثورة بمعنى أوسع. على مدار التاريخ، هاجم العديد من جماعات الإرهاب الأبيض الشيوعيين والشيوعيين المزعومين والمتعاطفين مع الشيوعية وعملوا على قتلهم كجزءٍ من أجنداتهم المناهضة للثورة والشيوعية.
الأمريكتان
تعرّضت أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية للعديد من الحروب الأهلية الدموية وعمليات القتل الجماعي خلال القرن العشرين حيث كان معظمهم سياسيين أو يدورون حول قضايا سياسية، والعديد منهم كانوا يمارسون القتل الجماعي ضد الشيوعية.
الأرجنتين
من عام 1976 إلى عام 1983، نظّمت الديكتاتورية العسكرية للأرجنتين عملية إعادة تنظيم وطنية لاعتقال وإعدام ما بين 9.000 و 30.000 مدني يُشتبه في أنهم شيوعيين أو غيرهم من المتعاطفين اليساريين خلال فترة إرهاب الدولة.
في بعض الأحيان، كان أطفال الضحايا يُمنحون هوية جديدة ويتم تبنّيهم بالقوة من قبل عائلات عسكرية بدون أطفال. نظرًا لمحاسبة الذين ارتكبوا أعمال القتل في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، زعموا أن أفعالهم كانت جزءًا ضروريًا من الحرب ضد الشيوعية.
غواتيمالا
كانت المذابح وحالات الاختفاء القسري والتعذيب والإعدام بدون محاكمة للمقاتلين وخاصة المتعاونين المدنيين مع الشيوعيين من جيش الفدائيين الفقراء على أيدي قوات الأمن المدعومة من الولايات المتحدة واسعة الانتشار منذ عام 1965 حيث كانت هذه سياسة طويلة الأمد للجيش.
الصين
كانت مذبحة شنغهاي التي وقعت في 12 نيسان/أبريل من عام 1927 قمعًا عنيفًا لمنظمات الحزب الشيوعي الصيني في شنغهاي من قبل القوات العسكرية لفصيل شيانج كاي تشيك المحافظ في حزب الكومينتانغ. بعد المذبحة، قام الأخير بتطهيرٍ شاملٍ للشيوعيين في جميع المناطق الخاضعة لسيطرته وحدثت أعمال قمع عنيفة في مدن مثل قوانغتشو وتشانغشا.
التوعية الامنية (تكنولوجيا)
التوعية الأمنية Security awareness هو المعرفة والمواقف التي يمتلكها أعضاء المنظمة أو المؤسسة فيما يتعلق بحماية الأصول المادية، وخاصة المعلوماتية لتلك المنظمة. تتطلب العديد من المنظمات تدريبًا رسميًا على الوعي الأمني لجميع العمال عند انضمامهم إلى المنظمة وبشكل دوري بعد ذلك، وعادة يكون سنويًا. ان الوعي الأمني يعني فهم أن هناك إمكانية لبعض الأشخاص لسرقة البيانات المخزنة داخل أنظمة الكمبيوتر الخاصة بالشركة وفي جميع أنحاء مؤسستها أو إتلافها أو إساءة استخدامها عمدًا أو عرضيًا. لذلك، سيكون من الحكمة دعم أصول المؤسسة (المعلومات والمادية والشخصية) من خلال محاولة منع حدوث ذلك. وفقًا للشبكة الأوروبية ووكالة أمن المعلومات، فإن «الوعي بالمخاطر والضمانات المتاحة هو خط الدفاع الأول لأمن أنظمة وشبكات المعلومات».
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
إندونيسيا
وقع تطهير عنيف مناهض للشيوعية بعد وقتٍ قصير من الانقلاب الفاشل في العاصمة الإندونيسية جاكرتا والذي ألقي باللوم فيه على الحزب الشيوعي الإندونيسي. تتراوح التقديرات التقليدية لعدد الأشخاص الذين قُتلوا على أيدي قوات الأمن الإندونيسية بين 500.000 و 100.0000. يشكل التطهير الدموي أحد أسوأ عمليات القتل الجماعي ولكن أقلها شهرة منذ الحرب العالمية الثانية.
كوريا
خلال الحرب الكورية، قُتل عشرات الآلاف من الشيوعيين المشتبه بهم والمتعاطفين مع الشيوعية في ما أصبح يعرف باسم مذبحة جامعة بودو حيث اختلفت تقديرات عدد القتلى. وفقًا للبروفيسور كيم دونغ تشون مفوض لجنة الحقيقة والمصالحة، أُعدم ما لا يقل عن 100.000 شخص للاشتباه بهم في دعم الشيوعية.
التوعية الامنية (تكنولوجيا)
مواضيع التوعية الأمنية
تشمل الموضوعات التي يتم تناولها في تدريب التوعية الأمنية ما يلي:
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
تايوان
قُتل عشرات الآلاف من الأشخاص الذين وصفوا بأنهم متعاطفين شيوعيين وجواسيس على أيدي حكومة تشيانغ كاي تشيك أثناء الإرهاب الأبيض في تايوان وهو قمع عنيف للمعارضين السياسيين بعد حادثة 28 شباط/فبراير في عام 1947. اندلعت الاحتجاجات في 27 شباط/فبراير عقب مشادّة بين مجموعة من موظفي مكتب احتكار التبغ ومقيم في تايبيه حيث طالب المتظاهرون بإصلاحات ديمقراطية ووضع حد للفساد.
رد نظام الكومينتانغ باستخدام العنف لقمع الانتفاضة الشعبية. على مدى الأيام القليلة التالية، أدت حملة القمع التي تقودها الحكومة إلى مقتل عدة آلاف من الأشخاص حيث تشير التقديرات إلى أن عدد القتلى يتراوح بين 10.000 و 30.000 شخص أو أكثر. من عام 1947 إلى عام 1987، سُجن حوالي 140.000 تايواني وأُعدم ما بين 3000 و 4000 منهم بسبب معارضتهم المزعومة لنظام الكومينتانغ.
التوعية الامنية (تكنولوجيا)
مواضيع التوعية الأمنية
«كما انه يجب أن يكون تركيز استشارات التوعية الأمنية على تحقيق تحول طويل الأمد في موقف الموظفين تجاه الأمن، مع تعزيز التغيير الثقافي والسلوكي داخل المنظمات والموسسات. يجب النظر إلى السياسات الأمنية على أنها عوامل تمكين رئيسية للمؤسسة، وليس كسلسلة من القواعد التي تقيد العمل الفعال لعملك.»
هوندا إف سي 50
هوندا إف سي 50 (تعرف أيضا باسم هوندا بيت) دراجة نارية بمحرك قدرته 50 سي سي (3.1 بوصة مكعبة) أطلقتها شركة هوندا في عام 1983م. استهدفت الشركة في بادئ الأمر السوق الياباني المحلي، أما الآن فتعتبر اليابان هي حلقة الوصل بين الأسواق المحلية التي تريد دراجات جديدة أو مستعملة وبين منافذ الشركة مما يجعل عملية اقتناء إحداها عملية صعبه إلى حد ما.
التوعية الامنية (تكنولوجيا)
قياس التوعية الأمنية في المجتمع
في دراسة أجريت عام 2016، طور الباحثون طريقة لقياس الوعي الأمني السيبراني. وقاموا على وجه التحديد بقياس «فهم حول التحايل على بروتوكولات الأمان، وتعطيل الوظائف المقصودة للأنظمة أو جمع معلومات قيمة، وعدم الوقوع في الفخ» (ص 38 من الدراسة). ابتكر الباحثون طريقة يمكن أن تميز بين الخبراء والمبتدئين من خلال جعل الناس ينظمون سيناريوهات أمنية مختلفة في مجموعات. سينظم الخبراء هذه السيناريوهات بناءً على موضوعات أمنية مركزية حيث سينظم المبتدئون السيناريوهات بناءً على موضوعات سطحية.
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
تايلاند
قامت الحكومة العسكرية التايلاندية وقيادة عمليات القمع الشيوعي التابعة لها بمساعدة الجيش الملكي التايلاندي والشرطة التايلندية الملكية والقوات شبه العسكرية باتخاذ إجراءاتٍ صارمة ضد تمرد الحزب الشيوعي التايلاندي خلال الستينيات والسبعينيات.
هوندا إف سي 50
الدراجة متوفرة باللون الأحمر، الأسود أو الأبيض.
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
تايلاند
بلغت العمليات المناهضة للشيوعية ذروتها بين عامي 1971 و 1973 أثناء حكم المشير ثانوم كيتاكاشورن والجنرال برابهاس شاروساثين. وفقا للأرقام الرسمية، قُتل 3008 من الشيوعيين المشتبه بهم في جميع أنحاء البلاد حيث التقديرات البديلة أعلى من ذلك بكثير. وكان هؤلاء المدنيون يُقتلون عادةً دون أي إجراءاتٍ قضائية.
ألمانيا
كان الشيوعيون الألمان والاشتراكيون والنقابيون من أوائل المعارضين الداخليين للنازية وكانوا أيضًا من بين أول من أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال. ادّعى أدولف هتلر أن الشيوعية كانت أيديولوجية يهودية أطلق عليها النازيون اليهودية البلشفية. استُخدم الخوف من التحريض الشيوعي لتبرير قانون التمكين لعام 1933، وهو القانون الذي أعطى هتلر السلطات العامة.
هوندا إف سي 50
الوصف
محرك الدراجة مدعوم بمحرك أسطواني ثنائي الأشواط يستخدم السوائل في التبريد ليكون بذلك أحد أقوى المحركات في فئته. تم تركيب رادياتير صغير خلف المشواة بين المصابيح الأمامية. تعمل الدراجة بجهد 12 فولت وناقل حركة ذو تعشيق مستمر أمامي. يستطيع المحرك الدوران بقدرة 5500 دورة على الدقيقة.
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
ألمانيا
في وقتٍ لاحق شهد هيرمان جورنج في محاكمات نورمبرج بأن رغبة النازيين في قمع الشيوعيين الألمان دفعت الرئيس بول فون هيندينبرج والنخبة الألمانية إلى التعاون مع النازيين. بُني أول محتشد اعتقال في داخاو في آذار/مارس من عام 1933 لسجن الشيوعيين الألمان والاشتراكيين والنقابيين وغيرهم من المعارضين للنازيين. واضطر الشيوعيون والديمقراطيون الاجتماعيون وغيرهم من السجناء السياسيين إلى ارتداء مثلث أحمر.
أسبانيا
في إسبانيا يشير الإرهاب الأبيض (أو «القمع الفرانكوي») إلى الفظائع التي ارتكبها القوميون خلال الحرب الأهلية الإسبانية بالإضافة إلى الفظائع التي ارتكبت بعد ذلك في إسبانيا فرانكو.
هوندا إف سي 50
الوصف
الدراجة مخصصة لحمل شخص واحد فقط. كما تتميز بوجود V-TACS، عبارة عن صمام صغير يتم تركيبه في منفذ العادم يتم تشغيله بواسطة رافعة عن طريق كعب الراكب الأيسر. تستخدم العديد من المحركات ثنائية الشوط الأكبر الأخرى نظامًا مشابهًا على الرغم من أن معظمها يعمل تلقائيًا بواسطة الماكينات الكهربائية. توفر خاصية V-TACS المزيد من الطاقة من 5500 دورة في الدقيقة.
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
أسبانيا
واتفق معظم المؤرخين على أن عدد القتلى في «الإرهاب الأبيض» كان أعلى من عدد القتلى في «الإرهاب الأحمر». ففي حين تشير معظم تقديرات قتلى الإرهاب الأحمر مابين 38 ألف إلى 55 ألف، إلا أن قتلى الإرهاب الأبيض تتراوح من 150 ألف إلى 400 ألف.
هوندا إف سي 50
الوصف
تستطيع الدراجة الوصول إلى سرعة 60 كم/ساعة (37 ميل في الساعة).
القتل الجماعي المناهض للشيوعية
أسبانيا
لا توجد أرقام دقيقة لأن العديد من الشيوعيين والاشتراكيين فروا من إسبانيا بعد خسارة الحرب الأهلية. وفوق ذلك دمرت حكومة فرانكو آلاف الوثائق المتعلقة بالإرهاب الأبيض  وحاولت إخفاء الأدلة التي كشفت عن إعداماتها للجمهوريين. وتم دفن الآلاف من ضحايا الرعب الأبيض في مئات مقابر مشتركة غير مميزة، وأكثر من 600 منها في أندلسيا وحدها. وأكبر قبر مشترك موجود في مقبرة سان رافائيل في ضواحي ملقة (قد تحتوي على أكثر من 4,000 جثة). تقول جمعية استعادة الذاكرة التاريخية أن عدد المختفين يزيد عن 35 ألف.
وفقًا لمنصة ضحايا الاختفاء التي فرضتها الفرانكوية، هناك 140 ألف مفقود، بمن فيهم ضحايا الحرب الأهلية الإسبانية وإسبانيا الفرانكوية اللاحقة. وللإشارة فيما يتعلق بعدد المختفين الذين لم يتم العثور على رفاتهم أو التعرف عليهم، فإن إسبانيا تحتل المرتبة الثانية بعد كمبوديا.
هوندا إف سي 50
الوصف
تحتوي لوحة القيادة على مقياس سرعة الدوران (rpm)، عداد السرعة، مقاييس لدرجة حرارة المحرك ومستوى الوقود. تم وضع مجموعة صغيرة من الأضواء على قرص مقياس سرعة الدوران للدلالة على تشغيل V-tacs؛ أضواء أخرى في حالة الانعطاف، انخفاض مؤشر النفط. وميض ضوء صغير في حالة تجاوزت السرعة 35 كم/ساعة.
ريبونوكلياز
ريبونوكلياز عبارة عن مجموعة من الإنزيمات المنتشرة في الطبيعة، تحفز حلمهة روابط الفوسفات ثنائي الأستر بين النوكليوتيدات في الأحماض النووية. وقد تختلف أمكنة الحلمهة معتمدة على نوعية الإنزيم المعين. واختلاف نوعية مكان الانقسام، يؤدي إلى استعمال أحماض ريبية مختلفة كعوامل تحدد الهيكل الكيميائي للرنا.
الوظيفة
ان جميع الكائنات الحية تحتوي على العديد من انزيمات الريناز في فئاته المختلفة، وتبين أن تدهور الحمض النووي الريبي هو عملية قديمة جدا وهامة. فضلا عن تنظيف الرنا الخلوية التي لم تعد مطلوبة، وريبونوكلياز تلعب دورا رئيسيا في نضوج جميع جزيئات الحمض النووي الريبوزي، سواء الرنا الناقلة التي تحمل المادة الوراثية لصنع البروتينات، ورنا الترميز التي وظيفتها في العمليات الخلوية المتنوعة. وبالإضافة إلى ذلك، ان نظم ريبونوكلياز هي خط الدفاع الأول ضد فيروسات الحمض النووي الريبي، حيث توفر الآلات الأساسية لاستراتيجيات أكثر الخلوية المتقدمة المناعة مثل رني.
تديانت (آيت ياسين)
تديانت هو دُوَّار يقع بجماعة اصبويا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ياسين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 6 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أرانيويل
بلدية أرانيويل ، هي إحدى بلديات مقاطعة كاستيلون التي تقع في منطقة بلنسية، في شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 188 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2006).
بلدة برادي (مقاطعة كالامازو)
برادي، مقاطعة كالامازو هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 260 م، بلغ عدد سكانها 4263 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 47.2 نسمة/كم2.
مارغريت كوبان
مارغريت أيمي روزين كوبان (2 فبراير1867-1931)، روائية وشاعرة بلجيكية، ولدت في بروكسل. أصبحت نسوية ورائدة في مجال تحرر المرأة والمطالبة بالحقوق المتساوية للنساء. وقد قورِنَت مع ناشطات في مجال حقوق النساء أمثال أميليا بلومر وإميلين بانكيرست.
نشأتها
كانت كوبان ابنة شارلز-هنري كوبان، تاجر في أقمشة الدانتيل، ولد في فيتشيت Wijtschate (فلاندرز الغربية) ووالدتها ماري لوهو، التي ولدت قرب مدينة ليل، درست كوبان تحت إشراف إيزابيل غاتي دو غاموند، وتبعت خطوات مدرّستها لتصبح ناشطة كذلك.
أصبحت معلمة، وفي عام 1891 عملت لدى عائلة غنية في النمسا. بعد ذلك، ذهبت إلى مدينة بروج لتعيش مع أمها، حيث بقيَتا هناك حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914. وقامت بتدريس الفرنسية للسكان الإنجليز.
نشرت رواياتها الأولى بشكل مجهول. صدرت أول رواية لها بعنوان Initiation بشكل سلسلة في صحيفة لا ريفيو دو بيلجيك، وهي صحيفة ذات توجهات ليبرالية متأثرة بالماسونية والتفكير الحر.
تسببت روايتها «خارج الجنس Hors sexe» بفضيحة جعلت المدعي العام يقوم بمصادرتها واتُهِمَت كوبان بالكتابة الفاحشة. لم يتم اتخاذ أي إجراءات أخرى، ولكن كوبان أصبحت أكثر حذرًا في تعابيرها.
كانت مشاركة ناشطة في الحياة الثقافية الفرنسية في براغ وبروكسل. وساهمت في الصحف المحلية مثل صحيفة بروج Journal de Bruges  وLe Carillon في مدينة أوستند. حاضرت في التجمعات الثقافية مثل الدائرة الأدبية. عملت في نقابة الصحفيين التابعة لبروج، وأُوكلت إليها مهمة خاصة في ترفيه الزوّار الإنكليز، مثل عام 1902 عندما زارت مجموعة من الصحفيين الإنكليز معرض Flemish Primitives في بروج.
روَّعت كوبان بعض المواطنين في بروج عند ركوبها دراجة في شوارع المدينة وقد علقّت نهايتَي تنورتها بقدميها لتصبح كالبنطال. كانت نسويات القرن التاسع عشر والمطالبات بحقوق المرأة من حركة السوفراجيت suffragists يعتبرن الدراجة «آلة الحرية» ويستخدمنها لدعم تحرر المرأة. «امرأة تركب دراجة؟ يا للوقاحة!» هذا ما قاله بعض الأشخاص المصدومين في بروج تبعًا لصحيفة أسترالية نُشرت في عام 1937. ومثل أميليا بلومر، ابتكرت كوبان رداء نسائيًا يشبه البنطال كي يكون مناسبًا ومريحًا لركوب الدراجة.
في عام 1914 ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى، هربت كوبان إلى إنكلترا حيث عملت في تدريس الفرنسية حتى وفاتها عام 1931.
كانت كوبان ماهرة في الأنثروبوسوفيا أو علم طبائع البشر والثيوسوفيّة، وهو ما يظهر بشكل واضح في رواياتها. مُنحَت جائزة النجمة الشرقية، وهي جائزة أُسست عام 1914 من قبل رودولف شتاينر وهيلينا بلافاتسكي.
بعد نحو قرن من النسيان، عادت أعمال مارغريت كوبان تحظى ببعض الاهتمام، وأُعِيد نشر بعضها.
الفروع الأذينية للشرايين التاجية
الفروع الأذينية للشرايين التاجية هو شريان يتفرعُ من شريان تاجي أيمن.
صالح زكريا
صالح زكريا ، (1943-) لاعب كرة قدم سابق ومدرب كرة قدم حالي ويلقب بشيخ المدربين.
سيرته مختصرة
ولد المدرب واللاعب صالح احمد محمد صالح الخميس والمعروف بصالح زكريا في الكويت عام (1943) وبدا بالتدريب مع نادي الجهراء في الثمانينات ، وأعد لهم فريق استطاع أن يفوز بلقب الدوري الكويتي تحت قيادة المدرب الصربي غوران ، وأشرف على تدريب نادي الكويت وقاده إلى إحراز كأس ولي العهد عام 2003.
مسيرته مع المنتخب
شغل منصب مدرب منتخب الكويت لكرة القدم ، وهو مدرب لديه قدره عاليه في التفكير، وسبق أن درب منتخب الكويت لكرة القدم في كأس الخليج 1986 ولكنه يعود مرة أخرى إلى تدريبه في كأس الخليج 2007. وهذا المدرب لديه فكر عالي عما يجري بكأس الخليج خصوصا أنه درب الكويت منذ إثنا عشر عاما ، وهو يعتمد دائما على المواهب الشابة، فقد دفع بعادل عباس (17 سنة) في نهائي كأس الأمير 1980 ، وفي يوم 15 ديسمبر 2008 تم تعيينه مدربا لنادي السالمية ومساعده عيسى فلاح ، وفي يوم 16 ديسمبر 2008 قاد تدريبه الأول مع الفريق.
شهرته
كان يشتهر بأنه يرتدي الزي الوطني على دكة الاحتياط (الغترة والعقال).
عزلة بيت أبو عاطف (ذمار)
عزلة بيت أبو عاطف هي إحدى عزل مديرية الحداء في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1754 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
فطار عفني
الفطار العفني هو كل عدوى فطرية تسببها الفطريات من رتبة العفنيات. بشكل عام، أكثر الأنواع المسببة هي تلك التي تتبع أجناس العفنة، الرازبة، العبسية، و''الكانينغهاميلة. ''
يتميز المرض بوجود الخيوط الفطرية داخل الأوعية الدموية وحولها ويمكن أن يهدد حياة المصابين بمرض السكري أو الأفراد الذين يعانون من نقص شديد في المناعة. يستخدم تعبير «الفطار الزيجي» للدلالة على الفطار العفني ولكن الفطور الزيجية متعددة الأجناس، ولم تعد مدرجة في نظام تصنيف الفطريات. بالإضافة إلى ذلك يشمل داء الفطريات الزيجية الحاشوريات، في حين لا يشمل داء الفطار العفني هذه المجموعة.
العلامات والأعراض
يصيب الفطار العفني في كثير من الأحيان الجيوب الأنفية أو المخ أو الرئتين. في حين إن إصابة تجويف الفم أو المخ هي أكثر أشكال الإصابة بالفطار العفني شيوعًا، يمكن للفطريات أن تصيب مناطق أخرى من الجسم مثل الجهاز الهضمي والجلد وغيرها من أجهزة الجسم. في حالات نادرة، يُصاب الفك العلوي بداء الفطار العفني. عادةً ما تمنع التروية الدموية الغزيرة في مناطق الوجه والفكين الالتهابات الفطرية، على الرغم من ذلك تتمكن الفطريات شديدة الفوعة كتلك المسؤولة عن الإصابة بالفطار العفني، من التغلب على هذا العائق.
هناك العديد من العلامات الرئيسية التي تشير إلى الإصابة بالفطار العفني. واحدة من هذه العلامات هي غزو الخيوط الفطرية للأوعية الدموية ما يؤدي إلى تشكيل الجلطات الدموية وبالتالي موت الأنسجة المحيطة نتيجة فقدان التروية. إذا أصاب المرض المخ، فقد تتضمن الأعراض صداعًا أحادي الجانب خلف العينين وآلامًا في الوجه وحمى واحتقان الأنف الذي يتطور إلى إفرازات سوداء والتهاب حاد في الجيوب الأنفية جنبًا إلى جنب مع تورم العين. قد يبدو الجلد المصاب طبيعيًا نسبيًا خلال المراحل المبكرة من الإصابة. يتلون هذا الجلد بسرعة باللون الأحمر وقد يتورم قبل أن يتحول إلى اللون الأسود في النهاية بسبب موت الأنسجة. تشمل الأشكال الأخرى من الفطار العفني إصابة الرئة أو الجلد أو الانتشار في جميع أنحاء الجسم؛ قد تشمل الأعراض أيضًا صعوبة في التنفس وسعالًا مستمرًا. في حالات موت الأنسجة، يضاف على الأعراض الغثيان والتقيؤ، والسعال الدموي، والآلام البطنية.
عوامل الخطر
تشمل العوامل المهيئة للفطار العفني الإصابة بفيروس نقص المناعة البشري/الإيدز، داء السكري غير المنضبط، السرطانات كالليمفوما، الفشل الكلوي، زرع الأعضاء، استخدام الستيرويدات القشرية لمدة طويلة، العلاج المثبط للمناعة، سوء التغذية الناجم عن عوز الطاقة في تشمع الكبد، العلاج بالديفيروكسامين. ومع ذلك، أُبلغ عن حالات من الإصابة بالفطار العفني دون وجود عوامل مؤهبة واضحة.
التشخيص
نظرًا إلى أن المسحات المأخوذة من الأنسجة أو الإفرازات غير موثوقة عمومًا، يستلزم تشخيص الإصابة بالفطار العفني أخذ خزعة من الأنسجة المُصابة.
العلاج
في حالة الاشتباه في الإصابة بداء الفطار العفني، يجب العلاج بالأمفوتريسين ب على الفور بسبب الانتشار السريع للمرض ومعدل الوفيات المرتفع. عادة ما يُعطى الأمفوتريسين ب لمدة 4-6 أسابيع إضافية بعد إتمام العلاج الأولي لضمان القضاء على العدوى. وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية مؤخراً على استخدام إيزافوكونازول لعلاج داء الرشاشيات الغازي وداء الفطار العفني الغازي.
بعد إعطاء الأمفوتريسين ب أو بوزاكونازول، تُستطب الإزالة الجراحية لتجمع الفطريات. يجب مراقبة المرض بحثًا عن أي علامة لظهوره مجددًا.
يمكن أن يكون العلاج الجراحي جائرًا للغاية، وفي بعض حالات إصابة الأنف والدماغ، تكون هناك حاجة لإزالة أنسجة المخ المصابة. وقد تكون الجراحة مشوِهة إذا تضمنت إزالة الحنك أو تجويف الأنف أو البنى العينية. قد نحتاج إلى أكثر من عمل جراحي واحد. افتُرض أن الأكسجين عالي الضغط قد يكون مفيدًا كعلاج مساعد لأن الضغط العالي للأكسجين يزيد من قدرة العدلات على قتل العضيات الحية. قد يختلف المنهج العلاجي خاصةً عندما لا تستجيب المُستغبِرة (جنس من الفطريات) للعوامل المضادة للفطريات لدى مرضى الإيدز المقاومين للعلاج مضادات الفيروسات القهقرية.
في معظم الحالات، يكون إنذار الإصابة بسرطان الفطار العفني سيئًا ويتفاوت معدل الوفيات حسب شكله وشدته. في الشكل الأنفي المخي، يتراوح معدل الوفيات بين 30 ٪ و 70 ٪، في حين أن داء الفطار العفني المنتشر يسبب أعلى معدل للوفيات لمريض يتمتع بصحة جيدة بنسبة 90 ٪. يبلغ معدل الوفيات بين مرضى الإيدز 100٪ تقريبًا. تشمل المضاعفات المحتملة لداء الفطار العفني الفقد الجزئي للوظائف العصبية والعمى وتجلط الأوعية الدموية أو الدماغية.
علم الأوبئة
داء الفطار العفني هو عدوى نادرة للغاية، وبالتالي، من الصعب معرفة التاريخ المرضي للمصابين وحدوث العدوى. ومع ذلك، كشف أحد مراكز الأورام الأمريكية أن الفطار العفني وجد لدى 0.7 ٪ من الجثث المُشرّحة ونحو 20 مريض لكل 100,000 قبول في هذا المركز. وفي الولايات المتحدة، الفطار العفني الأكثر شيوعًا هو النمط الأنفي المخي، مترافقًا بشكل دائم تقريبًا مع ارتفاع السكر في الدم والحماض الاستقلابي (الحماض السكري على سبيل المثال). في معظم الحالات، يعاني المريض من نقص المناعة، على الرغم من حدوث حالات نادرة لم يكن المريض فيها مصابًا بأي مما سبق؛ يحدث ذلك عادة نتيجة للتلوث الرضي بأبواغ الفطر. عالميًا، وُجد داء الفطار العفني في 1 ٪ من المرضى الذين يعانون من سرطان الدم الحاد في مراجعة إيطالية.
التفشي
لا يُطلب من كل مستشفى في الولايات المتحدة الأمريكية نشر تفاصيل تفشي الأمراض المعدية الذي يحدث داخلها. في عام 2014، ظهرت تفاصيل تفشي نمط فتاك من داء الفطار العفني حدث في العام 2008, بعد استجابة تقارير تلفزيونية وصحفية لمقال في مجلة طبية للأطفال. ووُجد أن بياضات المستشفى الملوثة هي التي تسببت بنشر العدوى. وجدت دراسة عام 2018 أن الكثير من بياضات المستشفيات المغسولة حديثًا والتي سُلّمت إلى مستشفيات زرع الأعضاء في الولايات المتحدة كانت ملوثة بالعفناوات.
حدثت مجموعة من الإصابات في أعقاب إعصار جوبلين 2011. وبدءًا من 19 يوليو، تم التعرف على 18 حالة مشتبه بإصابتها بالفطار العفني الجلدي، أُكدت 13 حالة منها. عُرّفت الحالة المؤكدة على أنها 1) التهاب الأنسجة الرخوة الناخر الذي يتطلب علاجًا مضادًا للفطريات أو تنضيرًا جراحيًا لدى الشخص المصاب في الإعصار، 2) ظهور المرض في أو بعد 22 مايو 3) إيجابية اختبار الزرع الفطري أو إيجابية التشريح المرضي وسلسلة جينية توافق الخلايا الفطرية العفنية. لم يُبلغ عن أي حالات إضافية ذات صلة بهذا المرض منذ 17 يونيو. احتاج عشرة مرضى للدخول إلى وحدة العناية المركزة، وتوفي خمسة منهم.
أُبلغ عن الإصابة بالفطار العفني الجلدي بعد كوارث طبيعية سابقة؛ ومع ذلك، تلك كانت أول حالة تفشٍ معروفة تحدث بعد إعصار. لم يُعثر على أي إصابة عند الأشخاص الذين كانوا ينظفون الحطام؛ يُعتقد أن الانتقال قد حدث من خلال الرضوض النافِذة التي تحدثها الأجسام الملوثة (مثل شظايا الخشب).
الفطر الأسود
سُجِل عدد من حالات الإصابة بالفطار العفني ذات علاقة بالعقاقير الكابتة للمناعة التي يستخدمها مرضي كوفيد-19 في الهند أثناء جائحة فيروس كورونا، ولُقِب المرض رسميًا بالفطار العفني المتعلق بكوفيد (CAM) أو «الفطر الأسود». سُجِلَت 44 حالة إصابة وتسع وفيات في أحمد آباد في منتصف ديسمبر عام 2020. كما أُبْلِغ عن حالات في مومباي ودلهي. حسب التقارير، أثر المرض علي ما يقرب ال5،000 حالة في مختلف أنحاء البلاد، وتسبب في عدد من الوفيات.
كاديز (أوهايو)
كاديز هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هاريسون، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 3,353 نسمة ومساحتها 23.15 كم2 ووترتفع عن سطح البحر 385 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكاديز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كاديز 3,308 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,391 أسرة وعدد العائلات 916 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,524 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 87.70% من البيض و 0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 8.98% من الأمريكيين الأفارقة و 2.75% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,391 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,518 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,049 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,233 دولار مقابل 17,192 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,405 دولار. وكانت نسبة 12.5% من العائلات ونسبة 15.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كاديز 150 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 37 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 56 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 45.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 32% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
ديكسي ويليس
ديكسي ويليس هي عدائة المسافات المتوسطة أسترالية، ولدت في 13 ديسمبر 1941 في فريمانتل في أستراليا.
أكرم الدوري
أكرم عبد القادر علي الدوري هو محام وقاض عراقي وكذلك شيخ قبيلة المواشط، ولد في سامراء سنة 1928 وتوفي في أنقرة في 13 كانون الأول 2010.
كان والده السيد عبد القادر من شيوخ مدينة سامراء المعروفين، وصاحب أقدم مضيف في سامراء.
أكمل أكرم الدوري دراسته الثانوية في ثانوية التفيض في بغداد، وكان الأول في دفعته وبعدها تخرج من كلية الحقوق عام 1949.
مارس المحاماة لمدة قاربت 10 سنوات، ثم تسلم المنصب القضائي عام 1958 في بغداد. تولى منصب نائب رئيس محكمة استئناف بغداد عام 1976، وعضو محكمة تمييز العراق عام 1979، ورئاسة مجلس شورى الدولة عام 1984.
لم يكن عضوا في حزب البعث العربي الاشتراكي، لكنه شغل منصب وزير العدل للفترة من 16 كانون الثاني 1988 إلى 23 آذار 1991. احتفظ بصفته القضائية بعد إعفائه من المنصب الوزاري وإحالته على التقاعد.
توفي في أنقرة في 13 كانون الأول 2010، ودفن في سامراء.
فرع أذيني بطيني عقدي
فرع أذيني بطيني عقدي هو شريان يتفرعُ من شريان تاجي أيمن.
الجيش السادس (الإمبراطورية الألمانية)
الجيش السادس ( Armee / Armeeoberkommando 6 / AOK 6 ) جيش للجيش الإمبراطوري الألماني في الحرب العالمية الأولى. تم تشكيلها على التعبئة في أغسطس 1914 من مفتشية الجيش الرابع. تم حل الجيش في عام 1919 أثناء التسريح بعد الحرب.
التاريخ
عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، أعطيت قيادة الجيش لروبريخت، ولي بافاريا ( Kronprinz Rupprecht von Bayern ). تألف الجيش السادس في البداية من وحدات الجيش البافاري (التي احتفظت بالسيادة العسكرية بعد توحيد ألمانيا )، مع بعض الوحدات البروسية الإضافية. أثناء تنفيذ الخطة السابعة عشرة، تمركز الجيش السادس في القطاع المركزي، الذي يغطي لورين.
في أغسطس 1914، في معركة لورين، تمكن الجيش السادس لروبريخت من التمسك بالهجوم الفرنسي، باستخدام انسحاب مزور لجذب الجيوش المتقدمة إلى مواقع دفاعية معدة.
وسام المعركة ، أغسطس 1914 ، لورين
لمعركة لورين في أغسطس 1914، كان للجيش السادس التكوين التالي:
القادة
كان للجيش السادس القادة التاليون خلال وجوده.
سباق أمستل الذهبي 2013
سباق أمستل الذهبي 2013 هو سباق دراجات هوائية أقيم في هولندا بتاريخ 14 أبريل 2013، تكون السباق من 1 مرحلة وامتدّ لمسافة 251. 8 كم بسرعة 38.214 كم/س، استغرق السباق 6 ساعة 35 دقيقة 21 ثانية. فاز به التشيكي رومان كريوزيجير وحلّ ثانيا أليخاندرو بالبيردي.
فرانك شيريدان
فرانك شيريدان هو ممثل أمريكي، ولد في 11 يونيو 1869 ببوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 نوفمبر 1943 في الولايات المتحدة بسبب مرض.
بلدة برادي (مقاطعة ساجينو)
برادي، مقاطعة ساجينو هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 95.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 203 م، بلغ عدد سكانها 2344 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 24.6 نسمة/كم2.
الحوزة (رصد)
الحوزة هي إحدى قرى عزلة القارة بمديرية رصد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 177 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قائمة أعمال أشرف عبد الباقي
هذه قائمة بمعظم الأعمال التي شارك بها أشرف عبد الباقي
جاني لوال
جاني لوال مواليد 7 نوفمبر 1988 في كوليج بارك، هو لاعب كرة سلة نيجيري بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 حيث تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت، يلعب مع فريق النادي الأهلي كلاعب وسط. يبلغ طوله.
جوليوس سكاليجر
جوليو سيزار ديلا سكالا (21 أكتوبر 1558 23 أبريل 1484)
سيرة
كان الباحث والطبيب الإيطالي الذي قضى جزءا كبيرا من حياته المهنية في فرنسا، وقد استخدم التقنيات والاكتشافات من النهضة الإنسانية للدفاع عن الأرسطية ضد التعلم الجديدة.
على الرغم من سلوكه المتعجرف والمثيرة للجدل، الا ان له سمعة عالية المعاصرة، والحكم له تميز بذلك عن طريق التعلم والمواهب التي، وفقا لجاك دي أنت أغسطس، فإن أيا من القدماء يمكن أن توضع فوقه له، والعصر الذي عاش لا يمكن أن تظهر له على قدم المساواة.
سلوك تنظيمي
السلوك التنظيمي هو دراسة السلوك البشري كفرد ضمن منظمة، وذلك من حيث المشاعر والأفكار والاعتبارات والتعامل مع الأشخاص الآخرين فيها.
المنهج السلوكي
المنهج السلوكي (Behavioral Approach) أحد أهم المناهج الإدارية، ظهر كردة فعل على نظريات المنهج الكلاسيكي في الإدارة، فقد انتقد هذا المنهج التركيز على الحافز الاقتصادي في المنهج الكلاسيكي عامة.
وكمنهج إداري فقد اهتم المنهج السلوكي بضرورة خلق علاقات إنسانية جيدة وحالة رضا عالية بين الأفراد في المؤسسة، كذلك توازن بين تحقيق أهداف الإدارة وتحقيق رغبات الأفراد، وعلى رأسها الحاجات الاجتماعية والنفسية التي يمكن تحفيزهم من خلال تحقيقها.
أهم روّاده التون مايو من خلال مصانع هوثرون الشهيرة
ازعومن (امجاو تشوقت)
ازعومن هو دُوَّار يقع بجماعة أمجاو، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امجاو تشوقت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألعاب جنوب المحيط الهادئ 1979
ألعاب جنوب المحيط الهادئ 1979 هي النسخة الـ 6 من ألعاب المحيط الهادئ. أقيمت في سوفا من إلى. شارك فيها 2672 رياضياً من 19 بلداً. تصدرت كاليدونيا الجديدة جدول الميداليات برصيد 102 ميدالية منها 33 ذهبية.
الرياضات
تم التنافس في الرياضات التالية:
أريس ديل مايستري
بلدية أريس ديل مايستري ، هي إحدى بلديات مقاطعة كاستيلون التي تقع في منطقة بلنسية، في شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 222 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2006).
كرزه
کرزه  قرية جبلية صغيرة تتبع لـالبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. إحدى قرى « إقليم گودة».
السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (58) نسمه تشكل (9 عائلة)، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، القرية بها مسجد، وعدة برك لحفظ مياه الأمطار، إذا سالت الأودية أيام هطول الأمطار الموسمية.
مهنة السكان
يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي و[[الأغنام.
شريان شعبي
شريان شعبي هو شريان يتفرعُ من أبهر صدري نازل.
الجمعية الأمريكية لعلوم البساتين
الجمعية الأمريكية لعلوم البساتين هي أكبر منظمة غير ربحية مخصصة لتعليم وتطبيق وتطوير جميع جوانب بحوث البستنة ، تأسست في عام 1903 في الإسكندرية (فرجينيا)، ومن مؤسسيها ليبرتي هايد بيلي.
مراجع
‌
البحيرة المالحة الكبرى
البحيرة المالحة الكبرى هي بحيرة ملحية تقع غرب الولايات المتحدة بولاية يوتا وتقع على ضفافها مدينة سولت ليك. يعتقد العلماء أنها كانت جزءا من بحيرة متجددة المياه كانت موجودة في تلك المنطقة منذ العصور القديمة وكانت أكبر من بحيرة هورون. و قد جفّت تلك البحيرة التي كان الجيولوجيون يسمونها بونفيل تدريجيا وانقسمت إلى بحيرات صغيرة، أكبرها البحيرة المالحة الكبرى. في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي اتسعت مساحة البحيرة حتى بلغت أكبر حجم لها حين وصل متوسط مساحتها حوالي 6.030 كم مربع بطول 130 كم وأكبر عرضها 80 كيلومتر. تتغذّى البحيرة بقنوات من الماء العذب ومع ذلك فهي أكثر ملوحة من المحيطات ذلك أن مياه البحيرة لا تصرف ولكنها تجف مُخلّفة وراءها ماء شديد الملوحة. يستخلص من البحيرة كل عام 180.000 من الملح العادي. و عندما ينخفض مستوى الماء في البحيرة تظهر شواطئ بيضاء بسبب ترسبات من عدة معادن و مواد أخرى.
من المعالم السياحية
حلزون جتي : في الجزء الشمالي الغربي للبحيرة يوجد عمل فني في البحيرة قام بتشكيله الفنان «روبرت سميثسون» كنوع من فن الأراضي. قام جتي في عام 1970 بتركيم صخور بازلتية سوداء من الشاطئ إلى داخل المياه في شكل حلزون طويل يبلغ طوله الكلّي 460 متر، وبارتفاع قليل فوق سطح الماء.
خربثا بني حارث
خربثا بني حارث بلدة فلسطينية تتبع محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 3,471 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من البلدات المحتلة عام النكسة.
البحيرة المالحة الكبرى
من المعالم السياحية
عندما يرتفع الماء في البحيرة يختفي الحلزون ؛ وبالفعل فقد اختفى مدة ثلاثة عقود حيث كان ارتفاع الماء في البحيرة كبيرا. وأثناء سنوات الجفاف التي تأتي على ولاية أوتا بين الحين والآخر يظهر الحلزون فوق سطح الماء، الذي يبدو أحيانا في لون قرمزي بسبب كثرة ما فيه من طحالب وبكتيريا.
خربثا بني حارث
التاريخ الحديث والمعاصر
عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الحديدي الثاني، الفارسي، والعصور الرومانية والبيزنطية والأموية والمملوكية.
الانتداب البريطاني
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 338 نسمة جميعهم مسلمون، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 469 نسمة جميعهم مسلمون في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان حوالي 650 نسمة جميعهم مسلمون.
الحكم الأردني
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت خربثا بني الحارث للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 835 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى لواء رام الله.
النكسة
سقطت القرية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
السلطة الفلسطينية
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى مناطق (أ، ب، ج).
الجغرافيا
تقع قرية خربثا بني حارث شمال غرب مدينة رام الله على بعد قرابة 21 كم منها، على هضبة ارتفاعها حوالي 400 م عن سطح البحر. تمتد القرية من الشمال من وادي الشامي إلى وادي بلعين الواقع جنوبها. وتبلغ مساحتها قرابة 7,755 دونم، المساحة العمرانية منها حوالي 150 دونم. يحيط بها من الشرق قرية رأس كركر، ومن الجنوب قريتي بلعين وكفر نعمة، ومن الشمال والغرب دير قديس.
السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
يبلغ عدد سكان القرية حاليا حوالي 3,471 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
مؤسسات القرية
يدير القرية مجلس قروي مكون من أعضاء يتم انتخابهم كل أربع سنوات. في القرية ثلاث مدارس حكومية، وعيادة طبية حكومية وأخرى خاصة، وعدة مساجد.
التعليم
اعتمد التعليم في القرية خلال العهد العثماني على نظام الكتاتيب، يتعلم الطلاب القرآن الكريم، وأصول الدين، واللغة العربية، وبعض المواد كالحساب والتاريخ وغيرها. وفي عام 1922م تأسست أول مدرسة حكومية في القرية، وبعد نكبة عام 1948م أصبحت هذه المدرسة ابتدائية تدرس حتى مستوى الصف السادس الابتدائي. وفي بداية ستينات القرن الماضي تأسست أول مدرسة للبنات.
الزراعة
تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في القرية. فهي تنتج محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للقرية، والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.
نسور الزوبعة
نسور الزوبعة هو الجناح العسكري المسلح للحزب السوري القومي الاجتماعي. وقد شاركوا في أعمال عسكرية مشتركة مع الجيش العربي السوري وقوات الدفاع الوطني وقوات أخرى...في المحافظات الغربية السورية والوسطى مثل اللاذقية وحمص ودرعاو محافظة حماه والسلمية. وتقوم نسور الزوبعة بتجنيد المواطنين السوريين واللبنانيين من كافة الطوائف والأديان طبعاً المناصرون فقط للحزب والأعضاء المنتمين له يمكنهم الانضمام إلى القوات،. طردت نسور الزوبعة داعش من صدد في نوفمبر 2015 بمساعدة أعضاء الجيش العربي السوري النظاميين ومقاتلي ميليشيا سوتورو المقيمة في القامشلي، الذين تم نقلهم من شمال شرق سوريا على متن طائرة شحن روسية في عملية لوجستية غير مسبوقة وكما قامت بتأمين العديد من المناطق بالاشتراك مع قوات أخرى رديفة للجيش السوري كما في مدينة السلمية وأريافها ومشاركتها في اقتحام قرى ريف السلمية وطرد داعش منها عقارب والمبعوجةو في محافظة حمص كما يوجد تواجد كبير لهذه القوات في محافظة السويداء بشكل كبير فهيَ مسؤولة عن محاور عدة في أرياف المحافظة أيضاً لهم مركز في مدينة اللاذقية تدريبي واستقطابي ويوجد لهم ثكنة تدريب في منطقة الدريج بريف دمشق دور هذه القوات يشمل كافة الأعمال القتالية أي أنها تحتوي على سرايا اقتحام وسرايا متشكلة من أبناء المناطق المحازبين مهمتها حواجز تغتيش وحماية وبعضها متوزع في نقاط حماية على جبهات ساخنة تعداد هذه القوات تجاوز 8000مقاتل من كافة الأعمار فهيَ تؤمن بالقومية السورية وتعتبر انطون سعادة مؤسس الحزب قدوتهم وهدفهم وحدة سوريا الطبيعة ومنع التقسيم.
عائلة الفاسي
عائلة الفاسي هي اسم أسرة شيوخ الفاسية تتدفق الشاذلية من مكة تنحدر من الإمام الفاسي.
الإمام الفاسي
ولد إمام الإمام الفاسي، الذي ينتمي إلى عائلة شريفي من سلالة محمد، في فاس عام 1173 هجري (حوالي 1760 م) أو 1218 هجري، وعاد إلى مدينة أجداده مكة المكرمة في عام 1240 هـ / 1823 م، حيث توفي عام 1280 هجري، حوالي 1863 م، هو منشئ عائلة شيوخ الفاسي، الذين يشكلون وسام الفاسية الشاذلية الصوفية.
محمد إبراهيم الفاسي مولانا
محمد إبراهيم الفاسي مولانا هو شيخ أبناء شمس الدين مكي الفاسي الثلاثة. وهو الشيخ كسجادة الفساسية الشاذلية تريقة بعد وفاة الشيخ شمس الدين مكي. توفي عام 1966 م.
عبد الله الفاسي مولانا
ولد عبد الله الفاسي مولانا عام 1304 هجري (حوالي 1886 م) ، وهو الابن الثاني لغوث الزمان شيخ شمس الدين مكي الذي نشر الطريق على نطاق واسع في العديد من أنحاء العالم. توفي عام 1968 م.
الشيخ عبد الله شمس الدين الفاسي
الشيخ محمد علي عبد الله الفاسي (توفي قبل عام 1968)
الشيخ محمد مكي عبد الله الفاسي (توفي قبل عام 1968)
الشيخة سيثي خديجة عبد الله الفاسي
الشيخ أحمد جمال الدين عبد الله الفاسي (توفي 1994)
الشيخ شمس الدين عبد الله الفاسي (توفي 4 مايو 1996)
الشيخ محمد طاهر عبد الله الفاسي (توفي عام 1995)
الشيخ أجواد عبد الله الفاسي (حاضر شيخ سجادة من زاوية العامرة)
الشيخ محمد صالح عبد الله الفاسي
الشيخة فاطمة عائشة عبد الله الفاسي
الشيخة سيثي فايزة عبد الله الفاسي
الشيخ محمد مهدي عبد الله الفاسي
ليبرتي هايد بيلي
ليبرتي هايد بيلي (15 مارس 1858 في ميشيغان-25 ديسمبر 1954 في إثاكا (نيويورك)) هو أمريكي بستاني وعالم نبات وأحد مؤسسي الجمعية الأمريكية لعلوم البساتين.
خلهة (لودر)
خلهة هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 90 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ليبرتي هايد بيلي
سيرة ذاتية
ولد في ساوث هيفن في ولاية ميشيغان ليكون الابن الثالث للمزارعين ليبرتي هايد بيلي الأب وسارة هاريسون بيلي. في عام 1876، التقى بيلي لوسي ميلينغتون التي شجعت اهتمامه بعلم النبات وأرشدته. دخل بيلي كلية ميشيغان الزراعية (جامعة ولاية ميشيغان حاليًا) في عام 1878 وتخرج في عام 1882. وفي العام التالي، أصبح مساعدًا لعالم النبات الشهير آزا غراي في جامعة هارفارد. رتّب ذلك أستاذ في كلية ميشيغان الزراعية يدعى ويليام جيمس بيل. أمضى بيلي عامين مع غراي كمساعد له في المعشبة. في نفس العام، تزوج من أنيت سميث، ابنة مربي ماشية في ميشيغان، التقى به في كلية ميشيغان الزراعية. امتك الزوجان ابنتان هما: سارة ماي التي ولدت عام 1887؛ وإثيل زوي التي ولدت عام 1889.
في عام 1884، عاد بيلي إلى كلية ميشيغان الزراعية ليصبح أستاذًا ورئيسًا لقسم البستنة وزراعة الحدائق، حيث أنشأ أول قسم للبستنة في المنطقة.
في عام 1888، انتقل إلى جامعة كورنيل في إيثاكا في ولاية نيويورك، حيث تولى رئاسة البستنة العملية والتجريبية. انتُخِب زميلًا مساعدًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1900. أسس كلية الزراعة، وفي عام 1904، تمكن من تأمين التمويل العام. كان عميدًا لما كان يعرف آنذاك باسم كلية ولاية نيويورك للزراعة في الفترة 1903-1913. في عام 1908، عُيِّن رئيسًا للجنة الوطنية للحياة الريفية من قبل الرئيس ثيودور روزفلت. دعا تقرير 1909 إلى إعادة بناء حضارة زراعية عظيمة في أمريكا. في عام 1913، تقاعد ليصبح عالمًا خاصًا ويكرس المزيد من الوقت للقضايا الاجتماعية والسياسية. في عام 1917، انتُخب ليصبح عضوًا في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم.
حرر موسوعة الزراعة الأمريكية (1907- 1909) وموسوعة البستنة الأمريكية (1900- 1902) (التي استمرت باسم الموسوعة المعيارية للبستنة في 1916- 1919) وكتب العلوم الريفية والكتب المدرسية الريفية وسلسلة كتيبات مكتبة الصغار فن الحدائق. كان المحرر المؤسس لدوريات الحياة الريفية في أمريكا وكورنيل كونتري مان. سيطر على مجال الأدب البستاني وكتب حوالي خمسة وستين كتابًا باعوا معًا أكثر من مليون نسخة. تضمنت كتبه أعمالًا العلمية ووسائل شرح علم النبات للأشخاص العاديين ومجموعة من الشعر. حرر أكثر من مئة كتاب لمؤلفين آخرين ونشر ما لا يقل عن 1300 مقالة وأكثر من 100 ورقة بحثية في التصنيف الخالص. صاغ بيلي بعض المصطلحات مثل: مستنبت نباتي والنبات المُهجَّن والأصيل. تركزت مساهماته في دراسة النباتات المُستَولَدة. كان جورج بلات بريت ناشر بيلي، وهو من ناشري ماكميلان (الولايات المتحدة).
اليهودية
توجد في اليهودية مجموعة متنوعة من الحركات الدينية، والتي ظهرت معظمها من اليهودية الربانية، والتي تنص على أن الله كشف قوانينه ووصاياه لموسى على جبل سيناء في شكل التوراة المكتوبة والشفهية. تاريخياً، تم تحدي هذا التأكيد من قبل مجموعات مختلفة مثل الصدوقيين واليهودية الهلنستية خلال فترة الهيكل الثاني. والقرائيين والسبتانيين خلال الفترة المبكرة واللاحقة من العصور الوسطى؛ وبين شرائح الطوائف غير الأرثوذكسية الحديثة. الفروع الحديثة لليهودية مثل اليهودية الإنسانية قد تكون لاألوهية. اليوم، أكبر الحركات الدينية اليهودية هي اليهودية الأرثوذكسية (والتي تضم اليهودية الحريدية واليهودية الأرثوذكسية الحديثة) واليهودية المحافظة واليهودية الإصلاحية. المصادر الرئيسية للاختلاف بين هذه المجموعات هي مقاربتهم للقانون اليهودي، وسلطة التقليد الرباني، وأهمية دولة إسرائيل. وتؤكد اليهودية الأرثوذكسية أن التوراة والشريعة اليهودية إلهية في الأصل، وأبدية وغير قابلة للتغيير، وأنه ينبغي إتباعها بصرامة. بينما تُعتبر اليهودية المحافظة والإصلاحية أكثر ليبرالية، حيث تعزز اليهودية المحافظة بشكل عام التفسير الأكثر تقليدية لمتطلبات اليهودية بالمقارنة مع اليهودية الإصلاحية. وموقف الإصلاح المعتاد هو أنه يجب النظر إلى القانون اليهودي على أنه مجموعة من المبادئ التوجيهية العامة وليس كمجموعة من القيود والواجبات التي يتطلب احترامها من جميع اليهود. تاريخياً، فرضت المحاكم الخاصة القانون اليهودي. اليوم هذه المحاكم لا تزال موجودة ولكن ممارسة اليهودية في معظمها طوعية. والسلطة في المسائل اللاهوتية والقانونية غير مخولة لأي شخص أو لأي منظمة، ولكن في النصوص المقدسة يقوم الحاخامات والدارسين في تفسيرها.
يمتد تاريخ اليهودية لأكثر من 3000 سنة. وكان يُشار إلى العبرانيين وبنو إسرائيل باسم «يهود» وفي كتب لاحقة في التناخ مثل سفر أستير، استبدل مصطلح اليهود بمصطلح «أبناء إسرائيل». أثرت النصوص والتقاليد والقيم اليهودية بشكل كبير على الديانات الإبراهيمية فيما بعد، بما في ذلك المسيحية والإسلام والبهائية. وقد أثرت العديد من جوانب اليهودية بشكل مباشر أو غير مباشر على الأخلاق العلمانية الغربية والقانون المدني. وكانت العقيدة الدينية عاملاً مهمًا في تطور الحضارة الغربية القديمة مثل الهلنسية واليهودية كخلفية للمسيحية، وشكلت إلى حد كبير المثل والأخلاق الغربية منذ المسيحية المبكرة.
اليهود هم أبناء مجموعة إثنية دينية، بما في ذلك أولئك الذين ولدوا يهودًا، بالإضافة إلى المتحولين إلى اليهودية. في عام 2015، قدر عدد السكان اليهود في العالم بحوالي 14.3 مليون، أو ما يقرب من 0.2% من مجموع سكان العالم. وإسرائيل هي موطن لحوالي 43% من جميع اليهود في العالم، ويقيم حوالي 43% من يهود العالم في الولايات المتحدة وكندا، ويعيش معظم النسبة المتبقية في أوروبا، إلى من مجموعات الأقليات المنتشرة في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا وأستراليا.
الحقل الدلالي والأصل اللغوي
اليهودية من المصطلحات التي تسبب اختلافا في دلالتها. يشير اليهود إلى عقيدتهم باسم التوراة (أي القانون، أو الشريعة). ظهر المصطلح للمرة الأولى في العصر الهيليني تمييزا بين عقائد وممارسات اليهود، والعبادات الموجودة في الشرق الأدنى.
وأول من أشار إلى عقيدة اليهود باليهودية هو المؤرخ اليهودي المتأغرق يوسيفوس فلافيوس، وذلك بالمقارنة مع «الهيلينية»: عقيدة أهل مقاطعة يهودا مقابل عقيدة سكان مقاطعة هيلاس. فالمصطلحان بدءا اسمين جغرافيين قبل أن يشيرا إلى النسقين العقائديين.
يرى الدارسون أن «اليهودية» كمصطلح لا يشير إلى النسق الديني للعبرانيين قبل تدوين العهد القديم أثناء الهجرة الأولى إلى بابل 578 ق.م.، أي بعد موسى بمئات السنين، واستمر التدوين حتى القرن الثاني قبل الميلاد، في وقت أصبحت فيه العبرية لغة ميتة لا تستخدم إلا في الطقوس الدينية، بينما أصبحت الآرامية لغة اليهود. لذا، قد يكون من الأفضل الحديث عن «عبادة يسرائيل» في المرحلة السديمية التي تسبق بناء الهيكل وتأسيس المملكة العبرانية المتحدة عام 1020 ق.م.، وعن «العبادة القربانية المركزية» بعد تأسيس الهيكل وحتى هدمه عام 70 ميلادية، واليهودية بشكل عام لما بعد ذلك.
الأصول
في جوهره، الكتاب المقدس العبري التناخ هو سرد لعلاقة بني إسرائيل بالله منذ أقدم تاريخ لهم حتى بناء الهيكل الثاني ( حوالي  535 قبل الميلاد). تم الترحيب بإبراهيم باعتباره أول عبري وأب للشعب اليهودي. وكمكافأة على إيمانه بإله واحد، وُعد بأن إسحاق، ابنه الثاني، سيرث أرض إسرائيل (التي كانت تسمى آنذاك كنعان). لاحقًا، تم استعباد نسل إسحاق، يعقوب، في مصر، وأمر الله موسى أن يقود الخروج من مصر. في جبل سيناء، تلقوا التوراة - أسفار موسى الخمسة. تُعرف هذه الكتب ، جنبًا إلى جنب مع أسفار الأنبياء وأسفار الكتابات، باسم التوراة المكتوبة على عكس التوراة الشفوية، التي تشير إلى مشناه والتلمود. في النهاية، قادهم الله إلى أرض إسرائيل حيث زرعت المسكن في مدينة شيلو لأكثر من 300 عام لحشد الأمة ضد مهاجمة الأعداء. مع مرور الوقت، انخفض المستوى الروحي للأمة لدرجة أن الله سمح للفلسطينيين بالاستيلاء على المسكن. ثم أخبر شعب إسرائيل صموئيل النبي عليهم أن يحكمهم ملك دائم، وعين صموئيل شاول ملكًا لهم. عندما ضغط الشعب على شاول لمخالفة أمر نقله إليه صموئيل، أخبر الله صموئيل أن يعين داود بدلاً منه.
يرى التقليد الحاخامي أن تفاصيل وتفسير القانون، والتي تسمى التوراة الشفوية أو الشريعة الشفوية، كانت في الأصل تقليدًا غير مكتوب بناءً على ما قاله الله ل موسى على جبل سيناء. ومع ذلك، مع تزايد اضطهاد اليهود وأصبحت التفاصيل معرضة لخطر النسيان، تم تسجيل هذه القوانين الشفوية من قبل الحاخام يهوذا هناسي (يهوذا الأمير) في الميشناه، وتم تنقيحها حوالي 200 م. كان التلمود عبارة عن تجميع لكل من الميشناه والجمارا، التعليقات الحاخامية المنقحة على مدى القرون الثلاثة التالية. نشأت الجمارا في مركزين رئيسيين للدراسات اليهودية، فلسطين وبابل. في المقابل، تم تطوير مجموعتين من التحليل، وتم إنشاء عملين من التلمود. المجموعة الأقدم تسمى تلمود القدس. تم تجميعه في وقت ما خلال القرن الرابع في فلسطين. وفقًا للعلماء الناقدين، تتكون التوراة من نصوص غير متسقة تم تحريرها معًا بطريقة تلفت الانتباه إلى الروايات المتباينة. العديد من هؤلاء العلماء، مثل البروفيسور مارتن روز وجون برايت، يقترحون أنه خلال فترة الهيكل الأول كان شعب إسرائيل يعتقد أن لكل أمة إلهها الخاص، ولكن كان الله متفوقًا على الآلهة الأخرى. يقترح البعض أن التوحيد الصارم نشأ أثناء المنفى البابلي، ربما كرد فعل على ثنائية الزرادشتية. من وجهة النظر هذه، فقط بحلول العصر الهيليني، بدأ معظم اليهود يعتقدون أن إلههم يهوه هو الإله الوحيد وأن فكرة الأمة اليهودية ذات الحدود الواضحة المتطابقة مع الديانة اليهودية قد تشكلت. يجادل جون داي بأن أصول الكتاب المقدس يهوه، إيل، عشيرة، وبعل، قد تكون متجذرة في الديانة الكنعانية السابقة، والتي كانت تتمحور حول آلهة الآلهة مثل البانتيون اليوناني.
الإله
اليهودية هي ثاني أقدم ديانة توحيدية بعد المندائية والأولى بين الديانات الإبراهيمية الثلاث الكبرى (اليهودية والمسيحية والإسلام). والله في اليهودية واحد أحد، ومفهوم الإله في اليهودية هو ذلك المستمد من الأسفار الأولى في التوراة، فالله هو فرد صمد قادر رحيم عادل خلق الناس لتعدل وترحم بعضها بعضا، وجميع الناس تستحق أن تعامل باحترام وكرامة. ويشمل مفهوم الله في اليهودية ثالوث حلولي مكون من ثلاثة مكونات (الرب والشعب والأرض) فيحل الإله في الأرض، لتصبح أرضاً مقدَّسة ومركزاً للكون ( أرض الميعاد )، ويحل في الشعب ليصبح شعباً مختاراً، ومقدَّساً وأزلياً. ولهذا السبب، يُشار إلى الشعب اليهودي بأنه «عم قادوش»، أي «الشعب المقدَّس» و«عم عولام» أي «الشعب الأزلي»، و«عم نيتسح»، أي «الشعب الأبدي».
شعب الرسالة
الديانة اليهودية هي ديانة غير تبشيرية، أي ان تعاليم اليهود اليوم لا تسمح للآخرين بالانتماء إليها، يعتقد الشعب اليهودي أنه يخدم ربه بالصلاة ومراعاة الوصايا التوراتية كما يعتقد أنه هو الشعب الحامل للرسالة، وليس لغيرهم الحق في ذلك. تؤمن اليهودية بالافتداء والخلاص والنجاة لكنها تختلف عن العديد من الديانات الأخرى في أن السبيل إلى الخلاص والنجاة في الحياة الأخرى لا يكون بالعقيدة وإنما بالأفعال، أي أن الأفعال الصالحة هي التي تمكن البشر من النجاة وليس العقيدة التي يتبعونها ويدخل في موضوع شعب الرسالة أو الشعب المختار بعض الاعتقادات الحلولية.
الكتب المقدسة والدينية
تتعادل في اليهودية أهمية الشريعة المكتوبة (التوراة والأنبياء والكتب) مع أهمية الشريعة الشفوية (شروحات الحاخامات المجموعة في التلمود). كما ظهرت لاحقا كتابات القبالاه