cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مراد داناجي
مراد داناجي (بالتركية Murat Danacı ) ولد في (25 يوليو 1976 بمانيسا)، ابدع واشتهر في السينما التركية والمسرح ومجموعة من الأدوار في المسلسلات والافلام, تخرج في الكونسرفتوار الدولة من جامعة الأناضول.
بطولاته وأشهر أدواره
سامحيني | Beni Affet (مسلسل) Kalp Ağrısı (مسلسل)
ترتاتولول
ترتاتولول هو دواء من صنف حاصرات بيتا يستخدم في علاج فرط ضغط الدم، اكتشفته سرفير وسوقته في أوروبا.
يبدو أن لترتاتولول مفعولا ضادا لمستقبل 5-HT1A مشابها بندولول.
مازن عنبة
مازن عنبة ممثل ومنتج فني من مواليد عمان الأردن. حاصل على شهادة دبلوم إدارة أعمال. عمل أكثر من 150 عمل تلفزيوني للمحطات الفضائية العربية منها تلفزيون دبي وتلفزيون قطر وتلفزيون mbc والتلفزيون السوري والأردني ومحطتي أقرأ الإسلامية والمجد ومحطة الوطن الكويتية والتلفزيون الكويتي.
من أهم أعماله التاريخية والبدوية والدراما التي كانت من إشرافه وادراته: قمر وسحر وعرس الصقر والفر داوي والبحر أيوب وشام شريف ورحلة زمان ومسلسل زمان الوصل وذي قار ومسلسل عيال الذيب ومسلسل الحجاج ومسلسل آخر أيام اليمامة وحكايا الناس ومسلسل الشاعر محسن الهزاني ومسلسل الدروازة ومسلسل قبائل الشرق ومسلسل عقاب الكوميدي ومسلسل للإسرار خيوط ومؤخرا مسلسل أوراق الحب لتلفزيون أبوظبي ومسلسل الطريق إلي كابول الذي لم يتم عرضه بعد الحلقة الثامنة والذي أثار جدلا إعلامية كبيرة بين المحطات الفضائية خلال شهر رمضان المبارك.
عمل على إنتاج المسلسل التراثي الخليجي «الغافه» وهذا المسلسل من إنتاج تلفزيون أبوظبي وتنفيذ شركة أرى الإمارات للإعلام وعرض بشهر رمضان المبارك للعام 2010.
عادل ميدينا
عادل ميدينا (3 نوفمبر 1978 - ) هي لاعبة كرة قدم أرجنتينية في مركز الدفاع. شاركت مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم للسيدات.
سلاف غربيون
السلاف الغربيون هم مجموعة فرعية من السلاف الذين يتكلمون اللغات السلافية الغربية، وتشمل هذه المجموعة شعوب السلوفاك والتشيك والكاشوبيون والبولنديون والصوربيون.
إن السحنة الثقافية لشعوب السلاف الغربيون هي أقرب للأوربيين الغربيين، حيث تبع السلاف الغربيون تاريخياً الإمبراطورية الرومانية والمسيحية الغربية. لذلك نشأ نوع من البون الثقافي مع باقي مجموعات السلاف، والذين يتبعون الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وتاريخهم كان مرتبطاً مع الإمبراطورية البيزنطية.
يورغن هابرماس
يورغن هابرماس فيلسوف وعالم اجتماع ألماني معاصر (18 حزيران 1929 دسلدورف -) يعتبر من أهم علماء الاجتماع والسياسة في عالمنا المعاصر. ولد في دوسلدورف، ألمانيا وما زال يعيش بألمانيا.يعد من أهم منظري مدرسة فرانكفورت النقدية له ازيد من خمسين مؤلفا يثحدث عن مواضيع عديدة في الفلسفة وعلم الاجتماع وهو صاحب نظرية الفعل التواصلي.
انه بالفعل يعتبر الوريث الرئيسي المعاصر لتركة مدرسة فرانكفورت كما يعبر عن ذلك ايان كريب، وعلى الرغم من أن هناك افكارمشتركة واضحة بينه وبين أسلافه، فإنه نحا بهذه المدرسة منحى مختلفاً. واذا كان ما يجمع أعمال أدورنو وهوركهايمر وما ركوزه الاهتمام الشديد بحرية الإنسان مهما بعدت إمكانية وجود تلك الحرية عن أرض الواقع، فإن هابرماس أقل حماسا في هذا الجانب رغم وجوده.إنه يتحرر من التذبذب بين التفاؤل والتشاؤم ويركز جل تفكيره بدلاً من ذلك على تحليل الفعل والبنى الاجتماعية، ولا جدال في انتماء هابرماس إلى اليسار، إلا أنه، وربما بشكل غير متوقع ينتقد التقاليد الفكرية التي تنتمي إليها، الأمر الذي اتنهى به إلى النأي بنفسه عن الحركة الطلابية التي ظهرت في الستينات. ويمكن النظر إليه، أولا، باعتباره متماسكا بتصور يزاوج بين البنية والفعل في نظرية كلية واحدة.وثانيا، بوصفه مدافعاً عن مشروع الحداثة، بالأخص عن فكرتي العقل والاخلاق الكليين.أما حجته في ذلك فهي أن مشروع الحداثة لم يفشل بل بالأحرى لم يتجسد ابداً، ولذا، فالحداثة لم تنته بعد. ويظهر أن هذا الموقف يضعه في اتجاه معارض تماماً مع أسلافه بالنظر إلى موقفهم من نقد عقل التنوير، إلا أن موقفه يتضمن الإصرار على جدل التنوير، أي أن عملية التنوير لها جانبان: يتضمن أحدهما فكر البناء الهرمي والاستبعاد، في حين يحمل الجانب الآخر إمكانية إقامة مجتمع حر يسعد به الجميع على الأقل.إن نظرية ما بعد الحداثة تفتقد حسب هابرماس إلى هذا العنصر الأخير.
ا أما المصالح المعرفية فتعني عند هابرماس أننا دائما نطور المعرفة لغرض معين، وتحقيق ذلك الغرض هو أساس مصلحتنا في تلك المعرفة، والمصالح التي يناقشها هابرماس هي مصالح مشتركة بين الناس جميعاً، بحكم أننا أعضاء في المجتمع الإنساني، فيذهب هابرماس إلى أن العمل ليس وحده ما يميز البشر عن الحيوانات، بل واللغة أيضاً، فالعمل يؤدي إلى ظهور المصلحة التقنية، وهي المتمثلة في السيطرة على العمليات الطبيعية واستغلالها لمصلحتنا. وتؤدي اللغة، وهي الوسيلة الأخرى التي يحوّل بواسطتها البشر بيئتهم إلى ظهور ما يدعوه هابرماس «المصلحة العملية» وهذه بدورها تؤدي إلى ظهور العلوم التأويلية. ويذهب هابرماس إلى أن المصلحة العملية تفضي إلى نوع ثالث من المصلحة وهي مصلحة الانعتاق والتحرر، وهذه الأخيرة تسعى لتخليص التفاعل والتواصل في العناصر التي تشوههاعن طريق إصلاحها ومصلحة الانعتاق والتحرر تؤدي إلى ظهور العلوم النقدية.
يتوجه هابرماس في أعماله الأخيرة وبخاصة في«نظرية فعل التواصل» (1984-1987) إلى فلسفة اللغة ابتغاء توسيع أساس التظرية النقدية وقد قدم أطروحة صعبة سنجملها في مراحل ثلاث:
1- المرحلة الأولى: يدعو إلى ضرورة التحررمما يدعوه «بفلسفة الوعي» التي يعني بها الفلسفة التي ترى العلاقة بين اللغة والفعل كالعلاقة بين الذات والموضوع (أي التحرر من منظومة الفكر التجريبي).
2- المرحلة الثانية: يمكن أن يتخذ الفعل صورتين، الفعل الاستراتيجي وفعل التواصل. الأول يتضمن الفعل الغائي العقلاني، في حين أن فعل التواصل هو ذلك الفعل الذي يرمي للوصول إلى الفهم.
3- يترتب على فعل التواصل الأولية عدة أمور:
باتريك ميلر
باتريك ميلر (22 مايو 1992 بشيكاغو في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع بشكتاش لكرة السلة.
يورغن هابرماس
ثانياً، ثمة نظام أخلاقي ضمني يحاول هابرماس الكشف عنه، وهو الأخلاق الكلية الذي لا يتوجه إلى تحليل مضمون المعايير بقدر توجهه إلى طريقة التوصل إليها، والتوصل إليها -حسب هابرماس- يكون عبر نقاش حر عقلاني.
ويمكن ملاحظة أن مناقشة هابرماس للرأسمالية الحديثة تفتقد للحماس الذي اتسمت به أعمال الرعيل الأول لمدرسة فرانكفورت. فهابرماس يرى في الرأسمالية، أساساً، مرحلة يمكن أن تنحرف فتؤدي إلى كارثة، لكنها عنده ليست شراً مستطيراً. ولقد ركز شأن الرعيل الأول على ظاهرة الهيمنة التقنية والعقل الأداتي السائد في هذا النظام. وحول ماركس يرى هابرماس أن الجزء المبدع لأعماله أصبح مدفوناً تحت خرسانة النزعة الأداتية والوصفية. ويرى هابرماس أن مسؤولية ذلك على عاتق ماركس نفسه، وعلى تركيزه تركيزاً شديداً على العمل باعتباره الخاصية المميزة للبشر.
لقد وجهت لهابرماس مجموعة انتقادات أهمها اثنان:
1- لم يثبت ولا يستطيع أن يثبت أولوية فعل التواصل على الفعل الاستراتيجي.
2 – مرتبط بالنقد الأول، أن أطروحته حول الانعتاق والتحرر لم تثبت، ليس هذا فقط، بل إن محاولة إقامة النقد على التفرقة بين النقد والحياة اليومية تقوض وضع التحرر الذي يزعمه والمشكوك فيه أصلاً. وبذلك يظهر أن مشروع هابرماس يعاني بمجمله من تناقض في الأهداف، فإن أخذنا مشروعه الأكبر بأوضح معانيه، فسيظهر أن محاولة تأمين أولوية التواصل في فلسفة اللغة، تجهضها تلك التفرقة التي يقيمها بين النسق والحياة اليومية. وهكذا إن إعطاء الأولوية لطرف على آخر في معادلة الفعل أو البنية تقوض النظرية من عروشها.
وإذ أقدم هذه الترجمة لهابرماس أشعر بثقل المهمة لصعوبة أبجديات الفلسفة التي يطرحها، بالإضافة إلى المصطلحات التي صكّها والتي تحتاج منّا وضعها في سياقاتها التي أرادها لها صائغها. إنني أعتبر هابرماس نموذجاً للمثقف الديناميكي الذي يتفاعل مع حركة المجتمع والتاريخ، إيمانا منه أن النظرية تحتاج دائماً إلى أن تدلل على نفسها كلما حاولت أن تطبق نفسها في ميدان أو آخر.
السيرة الذاتية
ولد يورغن هابرماس في دسلدورف، شمال الراين- ويستفاليا حاليا W. عَمِل والده ايرنست هابرماس مديراً تنفيذياً لغرفة الصناعة والتجارة، وقد وصفه هابرماس الابن بأنه متعاطف مع النازية. لقد تربى في أسرة بروتستانتية، ودرس في جامعات جوتنجين (1949- 1950) وزيورخ(Zürich (1950- 1951، وبون(Bonn(1951-1955، ونال درجة الدكتوراه في الفلسفة من بون عامَ 1954 بأطروحته «المطلق والتاريخ؛ حول التناقض في فكر شِلينغ» The absolute and history: on the contradiction in Schelling،s thought. كان من بين لجنة المشرفين على أطروحته إريك روذاكير Erich Rothacker وأوسكار بيكر Oskar Becker.
في 1956، درس الفلسفة وعلم الاجتماع على يد المنظرين النقديين مثل ماكس هوركهايمر وثيودور أدورنو في معهد البحث الاجتماعي/مدرسة فرانكفورت، لكن بسبب خلافٍ بين الاثنين على أطروحته، بالإضافة إلى اعتقاده الشخصي أن مدرسة فرانكفورت كانت قد أَصبحت مشلولة بالشكوكية skepticism والازدراء disdain السياسي للثقافة الحديثة. أنهى تأهيله في العلوم السياسية في جامعة ماربورج Marburg إذ تتلمذ على يد الماركسي ولفجانج ابيندروث Wolfgang Abendroth. دراسته كانت قد عنونت «التحولات البنيوية للأوضاع الاجتماعية: تساؤلات ضمن أصناف المجتمع البرجوازي» The Structural Transformation of the Public Sphere: an Inquiry into a Category of Bourgeois Society. في 1961 أصبح أستاذاً في جامعة بورج. وبقرار غير معتاد بالنسبة للمشهد الأكاديمي الألماني في تلك المدة رُشِّح هابرماس ليكون أستاذاً استثنائياً (أستاذ بدون كرسي) للفلسفة في جامعة هايدلبرغ بتوصية من هانز جورج جادامر Hans-Georg Gadamer وكارل لويث Karl Lِwith. في 1964 عاد إلى مدرسة فرانكفرت مدعوماً من قبل أدورنو لتولي كرسي هوركهايمر في مجال الفلسفة وعلم الاجتماع.
تسلم منصب مدير معهد ماكس بلانك Max Planck Institute في ستيرنبيرج (قرب ميونخ) في 1971، وعمل هناك حتى 1983، أي بعد سنتين من نشر رائعته، نظرية الفعل التواصلي Theory of Communicative Action. بعد ذلك عاد هابرماس إلى كرسيه في فرانكفورت مديراً لمعهد البحث الاجتماعي. منذ أن تقاعد من فرانكفورت في العام 1993، واصل نشر أعماله ذات المواضيع واسعة النطاق. طرح خطابا حول تأهيل الدور العام للدين في السياق العلماني، بخصوص تطور الفصل بين الكنيسة والدولة من الحياد إلى العلمانية الحادّة.
تتلمذ على يديه العديد من الأساتذة المعروفين الآن. من أبرزهم: عالم الاجتماع السياسي كلوس أوفّ Claus Offe، الفيلسوف الاجتماعي يوهان أرناسون Johann Arnason، المنظّر الاجتماعي هانز جوس Hans Joas، منظّر التطور الاجتماعي كلاوس إيدير Klaus Eder، الفيلسوف الاجتماعي أكسل هونيث Axel Honneth (المدير الحالي لمعهد البحث الاجتماعي)، الفيلسوف الأمريكي توماس مكارثي Thomas McCarthy، الباحث الاجتماعي جيرمي Jeremy J. شابيرو Shapiro، ورئيس الوزراء الصربي المغتاَل زوران دينديك Zoran indic.
النظرية
بنى هابرماس إطارا شاملا للنظرية الاجتماعية ورسم الفلسفة من خلال عدد من التقاليد الثقافية:
الفكر الفلسفي الألماني لإمانويل كانت Kant، فريدريك شيلينج Schelling،هيجل Hegel، إدموند هوسرل Husserl، وهانز جادمير Gadamer
التقاليد الماركسية Marxian نظرية كارل ماركس نفسه، بالإضافة إلى النظرية الماركسية الجديدة النقدية لمدرسة فرانكفورت، وبمعنى آخر: ماكس هوركهايمر Horkheimer، تيودور أدورنو Adorno، وهيربيرت ماركوس Marcuse…
النظريات الاجتماعية لماكس ويبر Weber، إميل دوركايم Durkheim، وجورج هيربيرت مييد Mead
الفلسفة اللغوية ونظريات الفعل الخطابي speech act theories لودفيغ وتغنشتاين Wittgenstein، أوستن Austin ، ستراوسون Strawson، ستيفن تويلمين Toulmin وجون سيرل Searle.
علم نفس النموdevelopment psychology لجين بياجيه Piaget ولورانس كولبيرج Kohlberg
نظرية النظم الاجتماعيةِ لتالكوت بارسونز Talcott Parsons، ونيكلس لوهمان Niklas Luhmann
الفكر الكانتي الجديد Neo-Kantian
اعتبر هابرماس أن إنجازه الرئيسي تطوير مفهوم ونظرية العقلانية التواصلية communicative rationality، الذي يميزه عن التقليد العقلاني بتحديد العقلانية في بنى الاتصال اللغوي الشخصي. تقدم هذه النظرية الاجتماعية أهداف الانعتاق أو التحرر الإنساني، بينما يبقى الإطار الأخلاقي الشامل.هذا الإطار يستند إلى حجّة تدعى البرجماتية الشاملة universal pragmatics - كل الأفعال الخطابية لَها نهاية متـأصلة — وهي هدف الفهم المتبادل، وأن البشر يمتلكون القدرة التواصلية لجلب مثل هذا الفهم. بنى هابرماس إطارا خارج فلسفة الفعل الخطابي لودفيغ وتغنشتاين Wittgenstein، وأوستن، وجون سيرل Searle، والنظرية الاجتماعية للعرف الثقافي interactional constitution للعقل لجورج هربرت مييد، ونظريات التنمية الأخلاقية لجين بياجيه Piaget ولورانس كولبيرج Kohlberg، وأخلاقيات الخطاب لكارل هيديلبيرج - اوتو ابل Heidelberg colleague Karl-Otto Apel.
قدّم تقاليد كانت Kant والتنوير Enlightenment والاشتراكية الديمقراطية democratic socialism من خلال تأكيده على الإمكانية لتحويل العالم ووصوله إلى أكثر إنسانية، ومجتمع عادل من خلال إدراك الإمكانية البشرية للمنطق، جزئياً من خلال أخلاقيات الجدل. بينما اعترف هابرماس بأن التنوير «مشروع غير منتهي» نجده يجادل بأنه يجب أن يصحح ويتمم، وليس أن ينبذ. وهو في هذا أبعد نفسه عن مدرسة فرانكفورت، بل انتقدها، للتشاؤم المفرط والراديكاليات والمبالغات المضللة. بالإضافة إلى نقده معظم فكر ما بعد الحداثة postmodernist.
رأى هابرماس في العقلانية، والأنسنة humanization، ودمقرطة المجتمع من الناحية المؤسساتية institutionalization الإمكانية للعقلانية المتأصلة في الفاعلية التواصلية communicative competence التي هي حالة متفردة للنوع الإنساني. اعتقد هابرماس أن الفاعلية التواصلية طورت من خلال مسار التطور، لكن المجتمع المعاصر- الذي يقمع في أغلب الأحيان عن طريق المجالات الرئيسية للحياة الاجتماعية، مثل السوق، الدولة، والمنظمات - سيطر عليه عن طريق العقلانية الإستراتيجيِة / الأداتية.
معركة بيليكانون
معركة بيليكانون (باللاتينية Pelecanum) وقعت في 10-11 يونيو 1329م / 11-12 شعبان 729 هـ بين قوة التدخل السريع من قبل البيزنطيين بقيادة أندرونيكوس الثالث باليولوج والعثمانين بقيادة السلطان أورخان غازي. هُزم الجيش البيزنطي الذي قدم في محاولة للتخفيف عن مدن الأناضول الواقعة تحت الحصار العثماني.
أعلام
شارك في المعركة سامسا تشاوش، أحد الرجال المؤسسين للدولة العثمانية، والذي رافق أرطغرل غازي وابنه عثمان الأول في المغازي، كما شارك مع السلطان أورخان غازي الفتوحات والمعارك.
يورغن هابرماس
إعادة بناء العلوم
هذا الطرح محاولة، أولاً، لصياغة نموذج “ إعادة بناء منطق التطوير ” “ الصيغ الاجتماعية ” لخصت من قبل هابرماس من خلال التفاضل أو التمايز بين العالم الحيوي والنظم الاجتماعية (، وضمّنها، من خلال “ عقلنة عالم الحياة ” و“ النمو في تعقيدات النظم الاجتماعية ”). ثانياً، يحاول البعض عرض التوضيحات المنهجية حول “ تفسير الديناميكيات ” “ العمليات التأريخية ”، وبشكل خاص، حول “ المعاني النظرية ” لمقترحات النظرية التطورية.
حوار مع بابا الفاتيكان بنيديكت السّادس عشر:
في أوائل 2007، صحيفة إجناتيوس Ignatius نشرت حوارا بين هابرماس وبابا الفاتيكان بنيديكت السادس عشر Benedict XVI، عنون ب«جدلية العلمانية» Secularization. عالج الأسئلة المعاصرة المهمة من مثل: هل الثقافة العامّة للمنطق والحرية المنظمة ممكنة في عصر ما بعد الميتافيزيقا؟ هل هذا الانحراف عن العقلانية يشير إلى أزمة عميقة للدين نفسه؟
في هذا النقاش، التغيير الأخير لهابرماس أصبح واضحاً. بشكل خاص التفكير ثانية بالدور العام للدين. تصريحات لعلماني صرف نصف قرن وهو يجادل ضد الحجّة الأخلاقية للدين، بعض تصريحاته كانت مدهشة، في مقالة 2004 المعنونة ب «عصر التحول» كرر:
«المسيحية، ولا شيء ما عدا ذلك، المؤسسة النهائية للحرية، والضمير، وحقوق الإنسان، والديمقراطية. إلى يومنا هذا، نحن ليس لدينا خيارات أخرى. نواصل تغذية أنفسنا من هذا المصدر. كل شيء آخر ثرثرة ما بعد الحداثة»!!.
بيهل (ويسكونسن)
بيهل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 98.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 506 م، بلغ عدد سكانها 93 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1 نسمة/كم2.
هارون فرينكل
'''أهرون ج. فرينكل''' (وُلِدَ في 9 أيلول عام 1957) هو رجل أعمال عالمي ومن أكبر المستثمرين بمشاريع تجارية ودولية بالقطاع الخاص.
مساره المهني
منذ سنوات الثمانينيات فرينكل هو المؤسس والمالك لمجموعة Lloyd’s ، مؤسسة تعمل في مجال الاستثمارات العقاري، الطيران المدني، صناعات الطيران، الفضاء، الطاقة والتكنولوجيا المتقدمة.
تم تأسيس المجموعة كجزء من الجهود المبذولة لتنمية وتطوير الاقتصاد في دول وسط وشرق أوروبا. وقد تركزت التنمية والاستثمارات على مشاركة التكنولوجيا والمعدات والمعرفة ورأس المال بين الشركات العالمية في الدول الغربية المهتمة بالدعم والمساهمة في التنمية وازدهار اقتصاد البلدان المذكورة.
فرينكل وبموجب عمله كممثل عن صناعات الطيران المدني الرئيسية في أوروبا الوسطى والشرقية (بوينغ، إيرباص، غلف ستريم، أغستا)، أنشأ مجموعة Lloyd’s، بهدف جلب منتجات الطيران الغربية والتكنولوجيا والمعدات الأكثر تقدمًا إلى البلدان الشرقية المذكورة.
تتجاوز استثمارات الشركة 35 مليار دولار في الـ 25 سنة الماضية. من خلالها تشارك الشركة في جميع المراحل التجارية، ابتداءً من مبادرات لمشاريع تطويرية وامتدادا لاستثمارات بمشاريع قائمة أو تطويرها.
نشاطات تجارية
في أوائل العشرينات من حياته، بدأ فرينكل في الأعمال الاستثمارية وريادة الأعمال.
في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أنشأ أهرون فرينكل مجموعة دولية ضخمة تعمل وتستثمر في مجالات الطيران المدني، الفضاء، العقارات، والطاقة حول العالم.
عقارات
أهرون فرينكل هو رائد ومن أكبر رؤوس الأموال في مجال العقارات، يمتلك العديد من العقارات والفنادق في مختلف البلدان حول العالم، ويشارك في تطوير مشاريع عقارية ضخمة.
خلال عام 2020 حصل فرينكل على السيطرة على شركة «جاف-يام للأراضي» م.ض.
تبرع ومساهمات مجتمعية
قام فرينكل بالتمويل والتبرّع لتأسيس مركز للطوارئ الطبي - «ياد سارة» (Yad Sarah) في القدس في أيلول 2017. ويضم المركز قسم التصوير الطبي وغرف العلاج والمختبرات والمرافق الأخرى.
يقدم مركز الطوارئ الجديد خدمات لحالات الطوارئ للحالات المتوسطة أو تلك التي لا تتطلب دخول المستشفى.
فرينكل، من خلال «مبادرة فرينكل لمكافحة التلوث»، هو أحد المتبرعين الرئيسيين لصندوق الأمير ألبرت الثاني من موناكو وجامعة تل أبيب لبحث وتطوير الطاقة الخضراء والاستدامة.
فرينكل هو أحد المتبرعين لمركز بيريز للسلام
فرينكل هو أحد المتبرعين لمتحف علم المحيطات (oceanographic) في موناكو.
مع سقوط أفغانستان بسيطرة طالبان في عام 2021، عمل السيد فرينكل، في نطاق الكونجرس الأوروبي-الاسيوي، مع شخصيات بارزة أخرى، لإنقاذ النساء المسلمات والرياضيات والمساهمات في المجتمع، من أفغانستان، لضمان الحرية وحياة أفضل.
أولاد بوالليل (أولاد عبد الله)
أولاد بوالليل هو دُوَّار يقع بجماعة الخالفية، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عبد الله التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 771 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مقاطعة أوبيون (تينيسي)
مقاطعة أوبيون هي مقاطعة في تينيسي، بلغ عدد سكانها 31٬807 نسمة، في 2010، عاصمتها يونيون سيتي، تبلغ مساحتها 1٬438 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
علي خوجة باي
علي خوجة باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1692 و1700 ليخلفه فيما بعد أحمد بن فرحات باي.
صخرتا إيدن
منطقة هامة لحفظ الطيور
اختارت جمعية الطيور العالمية المنطقة التي مساحتها 81 هكتاراً والتي تشمل على الصخرتين والمياه الداخلة بينهما كمنطقة هامة لحفظ الطيور لما تلعبه من دور بيئي هام في إيواء ودعم مستعمرة تكاثر تتألف من حوالي 45 ألف زوج من بطاريق آديلي.
جون بيرغ (مخرج فني)
جون بيرغ هو مخرج فني أمريكي، ولد في 12 يناير 1932 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أكتوبر 2015 في  في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
ماتيوز سيزيبانياك
ماتيوز سيزيبانياك هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الهجوم، ولد في 23 يناير 1991 في بلدة لوبن في بولندا. شارك مع منتخب بولندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب بولندا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب بولندا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بييلسكو بياوا وزاغويمبيه لوبين وميدز ليجنيكا ونادي كراكوفيا.
بيرس (ويسكونسن)
بيرس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 56.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 210 م، بلغ عدد سكانها 897 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 18.6 نسمة/كم2.
العمشة (عمران)
العمشه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة عمران. وإداريًا لمديرية السودة. يبلغ تعداد سكانها 1077 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
أبو جعفر اليمني
أبو جعفر (ولد: غير معروف – توفي: 10 مايو 2001) مقاتل، شارك في تنفيذ عملية كمين موكب فوج المظلة رقم 51. لا يعرف عن حياته الشخصية الكثير.
شعبان باي
شعبان باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1688 و1692 ليخلفه فيما بعد علي خوجة باي.
كان كثير الكراهية للعرب وقد حكم الجزائر وتوجه لتونس وازاح حاكمها محمد باى ووضع وزير محمد باى حاكماً لتونس وهو ابن شكري وعاد للجزائر وكان يكره العرب وقتل منهم الكثير فأنقلب الجنود عليه في الطريق وقتلوه خنقاً.
مسجد البيرة الكبير
مسجد البيرة الكبير هو أكبر مسجد في مدينة البيرة في وسط الضفة الغربية. تأسس عام 1962 ويقع وسط المدينة.
جيمس هارفي (لاعب كرة قدم)
جيمس هارفي (7 أغسطس 1911 بيوركشاير في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع شيفيلد وينزداي ونادي بريستول روفيرز ونادي روذرهام يونايتد ونادي غيلينغهام و ودنابي يونايتد.
كيث سميث (لاعب كرة سلة)
كيث سميث (9 مارس 1964 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع ميلووكي باكز.
هيدروكسي ترتاتولول
هيدروكسي ترتاتولول هو أحد حاصرات بيتا ومشتق من ترتاتولول.
مقاطعة كوفينغتون (ميسيسيبي)
مقاطعة كوفينغتون هي مقاطعة في مسيسيبي، بلغ عدد سكانها 19٬568 نسمة، في 2010، عاصمتها كولينز، تبلغ مساحتها 1٬075 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
الدوري الفرنسي الدرجة الثانية 2016–17
الدوري الفرنسي الدرجة الثانية 2016–17 هو الموسم 78 من  الدوري الفرنسي الدرجة الثانية. وحتى 19 مايو 2017، وشارك فيه 20 فريقاً، وفاز فيه نادي ستراسبورغ بعد أن لعب 38 مباراة وفاز بـ 19 منها.
مواد مدورة قبل الاستهلاك
المواد المدورة قبل الاستهلاك (بالإنجليزية: Pre-Consumer Materials) مواد تم تحويلها من مجرى مخلفات عملية التصنيع ليتم استصلاحها بنفس العمليات التي وّلدتها لكي يتمكن من الانتفاع منها مجددًا.
الدوري الفرنسي الدرجة الثانية 2016–17
الفرق
شارك في الدوري 20 فريقاً.
يان بينج
يان بينج (27 مايو 1995 بآنشان في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الهجوم.
هيكتور مارتينيز
هيكتور مارتينيز (15 يونيو 1967 باراغواي باراغواي - ) هو لاعب كرة قدم باراغواياني يلعب كلاعب وسط.
الكسندر غرانت (منافس ألعاب قوى)
الكسندر غرانت هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 16 أبريل 1875 في  في كندا، وتوفي في 13 أكتوبر 1946 في  في المملكة المتحدة.
اللجنة البرلمانية المشتركة للاستخبارات والأمن
إن اللجنة البرلمانية المشتركة للاستخبارات والأمن (PJCIS) هي الهيئة المسؤولة عن الإشراف على ست وكالات استخبارات: رئيسية في أستراليا وهي منظمة الاستخبارات الأمنية الأسترالية (ASIO) ودائرة الاستخبارات السرية الأسترالية (ASIS) ومديرية الإشارات الدفاعية (DSD) ومنظمة استخبارات الدفاع (DIO) ومنظمة التصوير الدفاعي والجيوفضائي (DIGO) ومكتب التقييمات الوطنية (ONA).
معلومات تاريخية
تم تعيين اللجنة البرلمانية المشتركة في ASIO وASIS وDSD في مارس 2002 بموجب قانون خدمات المخابرات لعام 2001 لتحل محل اللجنة السابقة البرلمانية المشتركة في ASIO (التي أنشئت عام 1988) واللجنة المختارة المشتركة المعنية بأجهزة الاستخبارات. وفي 2 ديسمبر 2005، غيرت اللجنة اسمها إلى اللجنة البرلمانية المشتركة للاستخبارات والأمن (PJCIS). وقد تم توسيع اختصاص اللجنة من قبل الحكومة لتشمل وكالات (DIO) و (DIGO) و (ONA) في أعقاب توصيات اللجنة المستقلة للتحقيق في الفيضانات في يوليو 2004.
الوظيفة والهيكل
إن الوظيفة الرئيسية للجنة PJCIS هي المراجعة الإدارية والمالية والرقابة على وكالات (ASIO) و (ASIS) و (DSD). ويمكن للجنة أيضًا استعراض المسائل المتصلة بالوكالات الثلاث المشار إليها بواسطة قرار برلماني أو بطلب من الوزير المسؤول عن الوكالة قيد البحث. ولا تستعرض اللجنة جمع المعلومات الاستخباراتية أو الإجراءات التنفيذية أو الأولويات كما أنها لا تجري تحقيقات في الشكاوى الفردية حول أنشطة وكالات (ASIO) أو (ASIS) أو (DSD).
تتألف اللجنة من أحد عشر عضوًا: خمسة من مجلس الشيوخ وستة من مجلس النواب. وستة أعضاء من الحكومة (حزب العمال الأسترالي) (ALP) وأربعة من المعارضة (الأحزاب الليبرالية والوطنية) وعضو واحد مستقل.
وصلات خارجية
‌
فربيون نفاذ الرائحة
الفربيون نفاذ الرائحة نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
الموئل والانتشار
ينتشر في أفريقيا الجنوبية.
المحمدية اغريب القايد (المحمدية)
المحمدية اغريب القايد هو دُوَّار يقع بجماعة الويدان، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المحمدية التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 661 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أحمد السيد (لاعب كرة قدم)
أحمد السيد (مواليد 30 أكتوبر 1980) هو مدافع كرة قدم مصري مُعتزل. قضى معظم مسيرته الكروية في النادي الأهلي ومعه فاز بألقاب 26 بطولة، منها 5 دوري أبطال أفريقيا. وعلى الصعيد الدولي، فاز بكأس الأمم أفريقية مرة وحيدة في عام 2006 مع المنتخب المصري.
مسيرته
أحمد السيد هو أحد ناشئي النادي الأهلي. لعب مباراته الأولى مع الفريق الأول بنادي الأهلي أمام سكة حديد سوهاج في يوم 28 يوليو 2000 التي انتهت بفوز الأهلي 3 / صفر. انتقل إلى نادي تليفونات بني سويف في فترة انتقالات أغسطس 2012. وكان نادي الاتحاد السكندري هو أخر الأندية التي لعب لها قبل أن يعتزل في يوليو 2017.
وجه له اتهام في يناير 2008 بتقديم رشوة لموظف في الشهر العقاري لتسجيل ملكية قطعة أرض في الساحل الشمالي وعليها نزاع بينه وبين طرف ثان.
سيغيسموند أرشيدوق النمسا
سيغيسموند أو سيغموند (26 أكتوبر 1427 - 4 مارس 1496)؛ هو فرد من أسرة هابسبورغ العريقة، بحيث أصبح دوق النمسا منذ 1439 (ارتقى إلى أرشيدوق في 1477)، باعتباره سليل فرع الليوبولديني أصبح حاكم النمسا الخارجية وكونتية تيرول منذ 1446 حتى تنازله في 1490.
السيرة الذاتية
ولد سيغيسموند في بلاط التيرولي بانسبروك، فهو ابن الأصغر والباقي على قيد الحياة لـ فريدرخ الرابع دوق النمسا وزوجته الثانية آنا من براونشفايغ-لونيبورغ سليلة آل فلف، كان لا يزال قاصراً عندما توفى والده في 1439، بذلك أصبح ابن عمه دوق النمسا الداخلية فريدرخ الخامس بدور الوصي عليه حتى بلوغه في 1446، ومع ذلك استغل ابن عمه فريدرخ الذي أصبح منذ 1440 ملك ألمانيا كل الفرص لتوسيع نفوذه على الأراضي النمساوية في الخارج، وكما أنه تورط في حرب زيورخ القديمة من أجل استعادة أراضي هابسبورغ السابقة التي تم الاستيلاء عليها من قبل الكونفدرالي السويسري، ومع ذلك حثه النبلاء في تيرول عن تخلي عن الحكم لصالح سيغيسموند.
ومع ذلك ظلت مناجم تيرول مصدراً دخل هاماً لفريدرخ حتى بعد تركه للوصاية في 1446، كذلك ضم سيغيسموند ممتلكات الأسرة الخارجية في شوابيا من سوندغاو في جنوب الألزاس وبريسغاو والعديد من العقارات الصغيرة والمتناثرة، في البداية خطط ابن عمه تزويجه من الأميرة الفرنسية رادغوندي ابنة شارل السابع، إلا أنها توفيت في 1444، وبذلك زوجه من الأميرة الاسكتلندية المقيمة في البلاط الفرنسي إليونور هي ابنة جيمس الأول ملك اسكتلندا في 1449.
تمكن سيغيسموند من الحصول على أجزاء واسعة من كونتية بريغنز في 1451 وكذلك على الأراضي القريبة منها، ومع ذلك كان عليه التعامل مع الإدعاء ابن عمه ألبرخت السفيه ومما أدى إلى تنازله عن بعض الأراضي في النمسا الخارجية له ولو مؤقتاً، وأيضا خلال معظم حكمه كان منخرطاً في نزاع مع نيكولاس من كوسا الذي كان آنذاك الأمير-أسقف بريكسن وكذلك أصبح منذ 1449 كاردينالاً، وذلك من أجل السيطرة على بعض أودية في تيرول الجنوبية، في 1460 قام سيغيسموند بزحف نحو مقر الأسقف في قلعة برونيك، رد على ذلك قام البابا بيوس الثاني بحرمانه كنسياً، ومع ذلك تمكن نيكولاس من الفرار نحو تودي الواقعة في الدولة البابوية، إلا أنه مرض وتوفي في 1646، قبل أن يحصل سيغيسموند على العفو البابوي.
في سنوات اللاحقة من عقد 1470 وأيضا مع بدايات عقد 1480، أصدر سيغيسموند إصلاحاً جذرياً للعملات المعدنية القديمة، مما أدى في نهاية المطاف إلى إنشاء أول عملة فضية أثقل آنذاك في العالم عرفت بـ غولدنغروشن، والتي أصبحت مهد للعديد من العملات التي أتت فيما بعد من أهمها تالر الذي أصدرها أقربائه لاحقاً من بوهيميا، وبذلك أدى إلى فتح مناجم الفضة في تيرول واستخدام تقنيات جديدة للتعدين، وسرعان ما أعادت العديد من المناطق المحيطة في فتح مناجمها وصك عملات مماثلة، انفجر هذا الإنتاج من العملات المعدنية الكبيرة وخصيصاً عندما أُغرق الاقتصاد الأوروبي بالفضة القادمة من المستعمرات الإسبانية في الأمريكتين، ومن هذه الإصلاحات حصل سيغيسموند على لقبه «ثري العملات» (der Münzreiche).
تأثر سيغيسموند في 1487 نصيحة مجلسه ودخل في حرب مع جمهورية البندقية، إلا أنه سرعان ما تمكن من الاستيلاء على مناجم الفضة في وادي فالسوجانا التي تملكها البنادقة، إلا أن مع أبريل 1487 تسبب في غضب البنادقة وذلك عندما قام بسجن أكثر من 30 تاجراً من البندقية متجهون إلى سوق بوزن (بولسانو اليوم) ومصادرة بضائعهم، وأيضا قام بزحف على ممر كاليانو ومن ثم قام بمحاصرة قلعة روفيريتو، بحيث قذف عليها وابل من القذائف الهائلة، ومع ذلك استمرت الحرب حتى الصيف العام، وانتهت دون نصر حاسم كلا الجانبين.
دينو مارتن
دينو مارتن (25 مايو 1920 في الولايات المتحدة - 24 يوليو 1999 في الولايات المتحدة) هو مدرب كرة سلة ولاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع بروفيدنس ستيمرولرز.
كيبلر-4b
كيبلر 4 بي الذي يرمز له بالرمز KOI-7.01 ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة التنين ، يتبع كبلر-4.
الاكتشاف
اكتشف في 2010، وكانت طريقة الاكتشاف طريقة العبور.
بني جيش (عمران)
بني جيش هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة عمران وإداريًا لمديرية السودة. يبلغ تعداد سكانها 1635 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
مقاطعة وستر (ميسيسيبي)
مقاطعة وستر هي مقاطعة في مسيسيبي، بلغ عدد سكانها 10٬253 نسمة، في 2010، عاصمتها والتهال.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
فابيو بورييلو
فابيو بورييلو هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع، ولد في 16 ديسمبر 1985 في نابولي في إيطاليا. لعب مع إيه سي ميلان ونادي لوغانو.
حسناء سيف الدين
حسناء سيف الدين (24 أكتوبر 1976 -)، ممثلة أردنية من أصل فلسطيني، إلا إنها تعيش في مصر.
عن حياتها
كان أول ظهور لها في عام 2007 من خلال أداء دور منال أخت يسرا في مسلسل لحظات حرجة.
شاركت في فيلم لحظات أنوثة مع علا غانم وحسين الإمام و مجموعة كبيرة من الوجوه الجديدة ، و أثبتت أنها ممثلة جيدة وأشاد الجميع بأدائها. و قامت بتصوير 3 مسلسلات للعرض في رمضان 2007 و هي ليل الثعالب مع فاروق الفيشاوي و فردوس عبد الحميد و بنات في الثلاثين بطولة محمود قابيل و توفيق عبد الحميد ، المسلسل الثالث ظل المحارب بطولة هشام سليم و باسم ياخور و علا غانم.
حسناء سيف الدين ولدت في المغرب و درست المرحلة الدراسية في الأردن و المرحلة الثانوية و الجامعية في مصر و تخرجت من جامعة مصر الدولية بكالوريوس إعلام إنجليزي قسم إذاعة و تلفزيون و حصلت على دورات مهارات مذعيين التلفزيون في بي بي سي بلندن.
روابط خارجية
حسناء سيف الدين ، موقع السينما.كوم
الفحو
الفحو قرية سعودية، تتبع مركز سوق العين في محافظة الليث بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مدينة الليث بمسافة نحو (195) كم.
ارتياح حراري
الارتياح الحراري أو الراحة الحرارية هي الحالة الذهنية (الشعورية) التي تعبر عن الرضى بالبيئة الحرارية وتُقدّر من خلال التقييم الموضوعي (معيار آنسي/آشري 55) الموضوع من قبل «آنسي - إيه إن إس آي» وهو المعهد القومي الأمريكي للقياس و«آشري – إيه إس إتش آر إيه إي» وهي الجمعية الأمريكية لمهندسي التبريد والتدفئة وتكييف الهواء. يمكن اعتبار جسم الإنسان محركًا حراريًّا إذ يشكل الأكل طاقة الدخل (الوقود). سيولد جسم الإنسان طاقة فائضة تُطرح في البيئة المحيطة، ليستطيع الجسم الاستمرار في العمل. انتقال الحرارة متناسب طردًا مع الفرق في درجات الحرارة. في الأماكن الباردة، يطرح الجسم كمية حرارة أكبر إلى البيئة المحيطة وفي الأماكن الساخنة لا يطرح الجسم حرارةً كافية. كلتا الحالتين (الساخنة والباردة) تؤديان إلى عدم تحقيق الارتياح الحراري. الحفاظ على هذا المعيار للراحة الحرارية لسكان المباني أو الأماكن المغلقة الأخرى هو أحد الأهداف المهمة لمهندسي تصميم التدفئة والتهوية وتكييف الهواء (إتش فّاك). يشعر معظم الناس بالراحة عند درجة حرارة الغرفة، المتعارف عليها ضمن المجال 20 إلى 22 درجة مئوية (سيليسيوس) أو (68 إلى 72 درجة فهرنهايت)، لكن هذا يختلف بشكل ملحوظ بين الأفراد وحسب عوامل أخرى كمستوى النشاط واللباس والرطوبة.
يحافَظ على الاعتدال الحراري عندما يُسمح للحرارة الناتجة عن عمليات الاستقلاب البشرية بالتبدد، محافظةً على توازن حراري مع المحيط. أهم العوامل المؤثرة على الراحة الحرارية هي تلك المحددة للربح (الكسب) والفقد الحراريين، وهي معدل الاستقلاب وعزل اللباس ودرجة حرارة الهواء ودرجة حرارة الإشعاع الوسطية وسرعة الهواء والرطوبة النسبية. تؤثر كذلك العوامل النفسية كالتوقعات الشخصية على الراحة الحرارية.
يتبوأ نموذج التصويت الوسطي المتوقع (بّي إم فّي) مكانًا بين أكثر نماذج الارتياح الحراري تقديرًا. طُوِّر باستخدام مبادئ الميزان الحراري ومعطيات تجريبية محصَّلة في غرفة مناخ متحكم به تحت شروط الحالة المستقرة. من جهة أخرى، طُوِّر النموذج المتكيف بناءً على مئات الدراسات الميدانية باعتبار أن السكان يتفاعلون بشكل ديناميكي (لحظي) مع البيئة المحيطة. يتحكم السكان ببيئتهم الحرارية من خلال وسائل كاللباس والنوافذ القابلة للفتح والمراوح وأجهزة التدفئة الشخصية (غير المركزية) والتحكم بدرجة التظليل الشمسي (الستائر والسواتر على سبيل المثال).
يمكن تطبيق نموذج (بّي إم فّي) على المباني المكيفة، بينما يمكن تطبيق النموذج المتكيف بشكل عام حصريًّا للأبنية الخالية من الأنظمة الميكانيكية المركبة. لا يوجد إجماع على نموذج الارتياح الحراري الذي يجب تطبيقه في الأبنية التي يكون تكييف الهواء فيها جزئيًّا (مقتصرًا على أماكن معينة أو أوقات معينة).
يمكن إجراء حسابات الارتياح الحراري بحرية حسب معيار آنسي/آشري 55 باستخدام أداة الراحة الحرارية لآشري 55 التابعة لمركز البيئة المبنية (سي بي إي).
بشكل مشابه لمعيار آشري 55 هناك معايير ارتياح حراري مثل إي إن 15251 ومعيار إيزو 7730.
الأهمية
الرضى بالبيئة الحرارية أمر مهم لأن الظروف الحرارية من المحتمل أن تكون مهددة لحياة البشر إذا وصلت درجة حرارة الجسم الداخلية إلى حالة فرط الحرارة (هايبرثيرميا) أي أعلى من 37.5-38.3 درجة مئوية (99.5 إلى 100.9 درجة فهرنهايت) أو انخفاض درجة الحرارة (هايبوثيرميا) أي أخفض من 35.0 درجة مئوية (95.0 درجة فهرنهايت). تغير الأبنية ظروف البيئة الخارجية وتقلل من الجهد الذي يحتاجه جسم الإنسان ليبقى مستقرًّا عند درجة حرارة جسم الإنسان الطبيعية، المهمة لعمل وظائف الجسم الجسدية (الفيزيولوجية) بشكل صحيح.
ربط الكاتب الروماني فيتروفيوس في الحقيقة بين هذه الغاية وولادة علم العمارة الهندسية. يقترح ديفيد ليندن أيضًا أن سبب ربطنا للشواطئ المدارية بالجنة هو أن بيئة كهذه تحتاج جهدًا استقلابيًّا أقل من جسد الإنسان للمحافظة على درجة الحرارة الداخلية للجسم. لا تدعم درجة الحرارة الحياة البشرية وحسب؛ بل إن الدفء والبرودة أصبحا في الكثير من الثقافات رمزًا للحماية والمجتمع، بل وحتى رمزًا لما هو مقدس.
ارتبطت الراحة الحرارية في دراسات علم البناء بالصحة والإنتاجية. موظفو المكاتب المرتاحون لبيئتهم الحرارية أكثر إنتاجية من غيرهم. يخفض مزيج الحرارة المرتفعة مع الرطوبة النسبية المرتفعة من درجة الارتياح الحراري وجودة الهواء الداخلي.
عوامل مؤثرة
من الصعب إيجاد درجة حرارة مثالية للجميع في مساحة ما؛ لأن هناك فروقًا فرديةً كبيرة بين الأشخاص فيما يخص الرضى الجسدي والنفسي. حُصّلت بيانات مختبرية وميدانية لتحديد ظروف ستعرف على أنها مريحة لنسب محددة من السكان.
هناك ست عوامل رئيسية تؤثر بشكل مباشر على الارتياح الحراري يمكن تصنيفها ضمن مجموعتين: عوامل شخصية –لأنها من مميزات السكان- وعوامل بيئية – وهي ظروف للبيئة الحرارية المحيطة. المجموعة الأولى هي معدل الاستقلاب ودرجة لبس الثياب، والمجموعة الثانية هي درجة حرارة الهواء ودرجة حرارة الإشعاع الوسطية وسرعة الهواء والرطوبة. حتى لو كانت كل هذه العوامل قابلة للتغير مع الوقت، تشير المعايير عادةً إلى حالة مستقرة لدراسة الارتياح الحراري، سامحةً فقط بتغيرات محدودة في درجات الحرارة.
معدل الاستقلاب
للناس معدلات استقلاب مختلفة ويمكن أن تتراوح حسب مستوى النشاط والظروف البيئية. يعرف معيار آشري 55-2010 معدل الاستقلاب على أنه مستوى تحول الطاقة الكيميائية إلى حرارة وعمل ميكانيكي بواسطة النشاطات الاستقلابية داخل كائن حي ما، يعبَّر عنها عادةً بالنسبة لواحدة مساحة سطح جسم الكائن الحي الكلي. يُعبر عن معدل الاستقلاب بواحدة مِت، التي تعرف كالتالي:
يوفر معيار آشري 55 جدول معدلات استقلاب لعدة أنواع من النشاطات. من القيم الشائعة 0.7 مِت للنوم و1.0 مِت لوضعية جلوس هادئة و1.2-1.4 مِت لنشاطات خفيفة أثناء الوقوف و2.0 مِت أو أكثر للنشاطات التي تتطلب حركة أو مشي أو رفع أحمال ثقيلة أو تشغيل آلات. يعتبر المعيار أنه من المسموح استخدام معدلات استقلاب مع معاملات تثقيل زمني للنشاطات المتقطعة إذا كان الأشخاص يقومون بنشاطات قد تختلف دوريًّا في فترة ساعة أو أقل. يجب استخدام معدلات استقلاب مختلفة للنشاطات ذات الدورات الزمنية الأطول من ذلك.
وفقًا لكتيّب آشري للأساسيات، فإن تقدير نسب الاستقلاب أمر معقد، وتكون الدقة عند مستويات أعلى من 2 أو 3 مِت -خاصةً إذا كان هناك طرق مختلفة لتنفيذ النشاطات المدروسة- منخفضة. لذا، لا يمكن تطبيق المعيار لنشاطات ذات مستويات وسطية تساوي أو تفوق 2 مِت. يمكن أيضًا تحديد قيم معدلات الاستقلاب بدقة أكثر من القيم المصنفة في جداول، وذلك باستخدام معادلة تجريبية (إمبريقية) تأخذ بعين الاعتبار معدل استهلاك الأكسجين للتنفس وإنتاج ثاني أكسيد الكربون. هناك طريقة أخرى فيزيولوجية أقل دقة تتعلق بقياس معدل نبضات القلب، بالاستفادة من العلاقة بينها وبين إنتاج الأكسجين.
يستخدم المعالجون الفيزيائيون مَجمَع النشاطات الجسدية لتسجيل النشاطات الجسدية. لهذا المجمع تعريف مختلف لواحدة مِت على أنها نسبة معدل الاستقلاب للنشاط المدروس إلى معدل الاستقلاب عند الراحة. لا يمكن استخدام هذه القيم مباشرة في حسابات نموذج التصويت الوسطي المتوقع (بّي إم فّي)؛ إذ تختلف طريقة تعريف المفهوم عن تلك التي تستخدمها الجمعية الأمريكية للتبريد والتدفئة وتكييف الهواء (آشري)، لكنها تترك مجالًا لطريقة جديدة في تكميم النشاطات الفيزيائية (الجسدية).
يمكن أن يكون لعادات الأكل والشرب أثر على معدلات الاستقلاب، والتي تؤثر بشكل غير مباشر على التفضيلات الحرارية. هذه الآثار يمكن أن تتغير تبعًا لاستهلاك الطعام والشراب. شكل الجسم عامل آخر يؤثر على الارتياح الحراري. يعتمد مقدار تبديد الحرارة على مساحة سطح الجسم. للشخص الطويل النحيف نسبة مساحة سطح إلى حجم أعلى، ويمكن له تبديد الحرارة بسهولة أكبر، ويمكن أن يتحمل درجات حرارة أعلى أكبر من التي يتحملها شخص شكل جسمه مدور.
الرفعة
هذه الدراسة تأخذ قارئها إلى سكك فريج يقع في قلب مدينة الهفوف يؤمه أبناء حاضرة الأحساء بمدنها وقراها وسكان البادية ليتزودوا منه بالعديد من مستلزماتهم الحياتية كالبشت الحساوي لارتدائه باعتباره أحد مكونات الزي العربي الأصيل، ولاقتناء الدلة الحساوية التي يعد فيه قهوته العربية اليومية أو لضيوفه القادمين في مجلسه، هذا بالإضافة إلى أغماد السيوف والخناجر، كما أن هذا الفريج كان يسعد كثيرا (ولا يزال) باستقبال محبي المنتوجات الأحسائية في مجال الصياغة والمجوهرات، لاسيما العرسانُ وذووهم القادمون للتبضع من المصوغات الذهبية والفضية، التي تزين مفاتنهم ليلة الزفاف، كما يستقبل في الوقت ذاته السياح والمقيمين من الأجانب الذين يترددون على واحة الأحساء، خاصة ممن تستهويهم مسألة اقتناء المنتجات الحرفية باعتبارها أحد مفردات ثقافة الجزيرة العربية.
موقع فريج الرفاعة
عند زيارة فيدال مدينة الهفوف، كانت المدينة تقتصر على ثلاثة أحياء رئيسة هي: حي الكوت، وحي النعاثل، وحي الرفعة، والأخير منها يتكون من ثلاثة أقسام هي: الرفعة الشمالية، والرفعة الوسطى، والرفعة الجنوبية. وكان كل قسم من هذه الأقسام الثلاثة يتكون من عدة فرقان، وفيما يخص قسم الرفعة الوسطى تحدثنا الوثائق العمرانية أن هذا القسم من الحي يتكون من فريج الرفاعة، وبجواره فريج الفوارس، وفريج الفداغم. وموضع الدراسة هو فريج الرفاعة.
وفريج الرفاعة تتعدد تسمياته، حيث البعض من السكان لا يعرفه إلا بفريج الصاغة، لكونه مركزا لبيع المصوغات الذهبية في مدينة الهفوف، بينما الوثائق العمرانية زودتنا بتسميتين لا ثالث لهما حتى تاريخ إعداد الدراسة إحداهما أسبق من الأخرى هما الشهارنة والرفاعة. غير أن الأسبق في التسمية هو (الشهارنة) لوجود قلعة قديمة اندثرت تعرف بقلعة الشهارنة على حد قول بعض كبار السن، ثم تبدل الاسم مع مرور الوقت إلى (الرفاعة) كاسم مشتق من اسم حي الرفعة الوسطى، ومما وقع عليه الباحث من وثائق دالة على هذا التغير في التسمية مع مرور الأيام وثيقة صادرة في تاريخ 1304هـ وكانت تسمية الفريج بالشهارنة، وفي عام 1328هـ تمت مبايعة أخرى وكانت تسمية الفريج بالرفاعة، كما اطلعت على بعض الوثائق صادرة في عام 1328هـ بنفس اسم الشهارنة تخص مواقع في الرفاعة المذكورة، ولكن مع مرور الوقت غلبت التسمية بالرفاعة، ومن الجدير بالذكر أن البعض يعتقد بأن فريج الشهارنة يبدأ فقط من البراحة التي تقع بجوار بيوت العبد الباقي التي تقع جنوب براحة العمدة عبد الله بن عزاز، بينما الواقع خلاف ذلك إذ نجده كان يبدأ من براحة سوق الدهن.
حدود فريج الرفاعة (الشهارنة)
قبل التعرض لحدود فريق الرفاعة يجدر التنويه بأن الباحث الأمريكي السيد فيدال استوعب في إحدى خرائطه لمدينة الهفوف الطرف الشمالي من فريج الرفاعة وبالتحديد جزء براحة سوق الدهن، كما أشار إلى ذكر محلات بيع الذهب (انظر الخريطة المرفقة) الأمر الذي يجعل من الخريطة المذكورة تحتل أهمية في سياق الدراسة لمن يرغب في التعرف على بقية ملامح مدينة الهفوف القديمة.
يحد هذا الفريق من الشمال سوق الحميدية، وسور الكوت القديم، أما حدوده الجنوبية فتكاد أن تكون متعسرة لتداخل حدود الشهارنة الثابت دخولها ضمن نطاق الرفعة الوسطى وحدود الرفعة الجنوبية وذلك بلحاظ وقوع مدرسة الشهارنة المالكية في الرفعة الجنوبية كما يشير إلى ذلك الأستاذ عبد اللطيف بن عثمان الملا في كتابه لمحات من الحياة التعليمية في الأحساء محددا موقع المدرسة المذكورة بقوله: «مدرسة الشهارنة أولى مدارس أسرة آل مبارك في حي الرفعة الجنوبية بالهفوف، وحيث كانت تقطنه، أسرة آل مبارك قبل انتقال بعض بيوتاتها إلى الصالحية، تقع هذه المدرسة ولم تزل أطلالها باقية بجوار مسجد الشيخ مبارك المسمى المليحية بشارع الرفعة قبل الأسواق النسائية حاليا بالهفوف، وتعتبر – مدرسة الشهارنة – أولى مدارس الأسرة، أنشأت سنة 1200هـ».
ويحد فريج الرفاعة من الجنوب الرفعة الجنوبية، ومن الشرق فريق آل بن فارس (الفوارس حاليا) وفريج الفداغم المعروف بـ (البرية) ومن الغرب حي النعاثل.
العناصر العمرانية لفريج الرفاعة
يتكون فريج الرفاعة من ثلاثة قطاعات رئيسة، شكلت أغلب معالمها سكك الفريج التي يستخدمها المارة فيه سواء منهم سكان الفريج أنفسهم أو الباعة وأصحاب المحلات الحرفية والمتسوقون، وقد كانت السكك متماثلة فيما بينها حيث لا يزيد عرضها بين مترين ونصف إلى ثلاثة أمتار، غير أن أحدها تم توسعته بعد نزع ملكية عدد كبير من البيوت المطلة عليه مشكلة منه شارعاً رئيساً لا يستغني عنه المارة في وقتنا الحاضر عند دخولهم سوق الهفوف النسائي والمعروف بسوق السويج. وقد بلغ الوصف من كثير ممن عاصر السكة قبل نزع الملكية أن بعض أهل البادية إذا مر في هذه السكة ـ وهو قادم من بوابة الجرن المفضية إلى الطرق المؤدية إلى مساكن أهل البادية المحيطين بالهفوف من بوابتها الجنوبية ـ وهو على جمل محمل ببضاعة كبيرة كانت أطرافها تحك في الجدران.
أما القطاعات الثلاثة فهي كما يلي:
القطاع الأول: وهو الجزء الشمالي للفريق المتضمن المساكن المحيطة بسكة سوق الذهب والمعروفة قديما بسكة (العليا) والتي تبدأ من براحة سوق الدهن. وحتى براحة العمدة عبد الله بن عزاز. (انظر الخريطة المرفقة)
القطاع الثاني: وهو الجزء الجنوبي للفريق والخالي من محلات بيع الذهب آنذاك على الرغم من اتصاله بسكة سوق الذهب والمار بها أيضا سكة (العليا) وهذا القسم يبدأ ببراحة العمدة عبد الله بن عزاز، وتخترقه السكة المذكورة حتى تصل إلى حدود فريج الشريفة (انظر الخريطة المرفقة)، والمعروف بالفداغم أيضا أو البرية كما ورد في العديد من الحجج الشرعية.
القطاع الثالث: وهو الجزء المجاور للمدرسة الأميرية أول مدرسة للتعليم النظامي في المنطقة الشرقية. (انظر الخريطة المرفقة)، ويوجد ما يوثق دخول هذا الجزء في فريج الرفاعة العديد من الحجج الشرعية.
التدرج الهرمي للفراغات العمرانية في فريج الرفاعة.
لو أكملنا الجزء المتبقي من خريطة فيدال والمتعلقة بفريج الرفاعة، نجد أن الفراغات العمرانية الموجودة في فريج الرفاعة تأخذ شكلا هرميا يتدرج من السعة إلى الضيق، فعلى سبيل المثال في القطاع رقم (1) والتي يحدها شمالا سوق الحميدية المتصل بسوق الخميس الدوري المنعقد كل يوم خميس على مستوى الواحة، فهذا المكان يعتبر من أوسع الفراغات العمرانية في مدينة كالأحساء على مستوى الجزيرة العربية، وهذا ليس على نحوالمبالغة في الوصف، فقد صرح بذلك أمين الريحاني حيث يقول: «أعرض شارع شاهدته في شبه الجزيرة العربية وأكثرها ازدحاما، وهو شارع عريض وجذاب، مع ممرات مقنطرة على واجهة الدكاكين، إنه ريفرا الأحساء»، ثم يأتي ميدان سوق الحميدية وهو متصل بسوق الخميس وهذا سوق دائم لأبناء مدينة الهفوف وبه مركز الشرطة، يليه براحة سوق الدهن وهي مساحة تبدو أقل اتساعا من سوق الخميس والحميدية، وهو مكان يباع فيه سمن الغنم المجلوب من البادية، وسمن البقر المعد من منتجات حليب أبقار سكان المدينة، وهذا السوق يعقد عصر كل يوم، يفترش فيه الباعة من النساء والرجال الأرض، وينتهي السوق بدخول وقت صلاة المغرب، وعلى طرفي البراحة من الشمال محلات لبيع سلع مجلوبة من البادية مثل الصوف، أو سلع يحتاجها أهل البادية كـ قرب الماء، والعكة، والشن، والصميل، والدلو، والمزودة، والشداد، والمسماة. وفي الجهة الجنوبية من البراحة وبالتحديد في اقصى اليسار، يوجد سكة تبدو ضيقة جدا بالمقارنة ببراحة سوق الدهن، وهذه السكة تدعى بسكة العليا كما مر آنفا، ثم تبدأ الفراغات تتشكل مرة أخرى على نحو أضيق تقريبا مثل الدهاليز المؤدية إلى مجموعة من المنازل، ومن تلك الدهاليز التي تواجه الداخل في فريج الرفاعة عبر سكة العليا من براحة سوق الدهن، على اليمين دهليز الياسين الخرس، وقبل هذا الدهليز براحة صغيرة من جهة اليسار يوجد دهليز البقشي يليه دهليز الباذر، ثم دهليز العيسى. ويتقاطع مع سكة العليا سكة أخرى تدعى بسكة سيفان، يوجد بها دهليزان لعائلة الخرس كل واحد منهما يعرف بدهليز الخرس، وهو يقع في الجهة اليمنى ودهليز آخر في الجهة اليسرى يعرف بدهليز الدين.
هذا أن الدهاليز عادة ما تأخذ الداخل فيها مجموعة من البيوتات في داخلها فراغات مفتوحة إلى عنان السماء، تسمى «الحوي».
وقد استخدم في بناء منازل فريج الرفاعة قديما مواد البناء المحلية القديمة وهي الطين وجذوع النخيل في البيوت المتواضعة، أما الكبيرة الميسور حال أصحابها فقد بنيت بالطين أيضا، وطويت جدرانها بالجص الأبيض، أما أسقفها فقد شكلت بخشب الكندل، والباسجيل، والبواري والحصر، أو المداد.
الأسر (العوائل) في هذا الفريج
سكن هذا الفريج عدة عوائل معروفة وهم كما يلي:
الحرف المهنية وبعدها الثقافي لدى أبناء فريج الرفاعة
الحرف المهنية لا تقتصر على كونها مصدر رزق لمحترفيها بل مصدر اعتزاز وفخر كبيرين؛ لأن الحرف تخزين موروثا ثقافيا كبيرا، يشف عما خلفه من أصالة وذوق وإبداع، تبديه أنامل الصناع المجهدة عبر السنين، وفريج الرفاعة يزخر بأولئك المهرة، العاشقين لمهنتهم، حتى لشدة تعلقهم بها، واعتزازهم بتاريخها، وما تكتنزه من معانٍ ثقافية، يجدونها ميراثا ثقافيا لا يقل أهمية عن ميراث الأدب والتربية الذي يتلقاه عن والده، لذا نجد أغلب أفراد بعض عوائل هذا الفريج يتخصصون في مهنة بعينها، ويتلذذ بذلك؛ لأنه تراث الآباء والأجداد، فضلا عن أنه يعزز بعدا ثقافيا يتحلى به أبناء جلدته من واحة الأحساء، بل وسكان الجزيرة العربية، فمنتجاتهم غزت أسواق الحواضر المحيطة آنذاك، وصارت النسبة الأحسائية علامة مميزة لها.
يقول الأستاذ قسطنطين زريق في كتابه «في معركة الحضارة»، حيث يرجع مكونات حضارة أي أمة إلى مصدرين أساسيين هما الثقافة culture، وحضارة civilization:
"الحضارات التي ظهرت في التاريخ متعددة ومختلفة، لكنها مشتركة فيما بينها بأنها تنبثق عن طبيعة إنسانية واحدة، وتعبر عن معان إنسانية أصيلة، أما الحضارات الحية اليوم فيؤمل أن تسير بفعل قوى العصر، في طريق التآلف لتكون حضارة إنسانية موحدة حقا ولكل من هذه الحضارات مظاهرها ومقوماتها، وتبدلاتها وتأثراتها وتأثيراتها.
ولنتساءل أولا: أين يمكننا أن نرى ونلمس أية حضارة من هذه الحضارات؟ بأية صورة تبدو وأية وجوه تتمثل؟ من خلال أية مظاهر ننفذ إلى جوهرها ونستشف روحها؟ أنجدها في منتجات أبنائها المادية كالأدوات التي يصنعونها والأمتعة التي ينتفعون بها والسلع التي يتبادلونها؟ أم في ما يبنون من مصانع وما يشيدون من عمائر؟ أم في ما يتنظمون به من شرائع وأحكام وأجهزة ومؤسسات؟ أم في ما ينتهجون من مسالك وما يتحلون به من فضائل؟ أم فيما يبدعونه في ميادين الأدب والفن والعلم؟ أم في عقائدهم الدينية ومذاهبهم الفلسفية وقيمهم الخلقية؟ أم في غير هذا وذاك وذلك من شؤون حياتهم أو صور نشاطهم؟
الجواب أن الحضارة تتمثل في جميع هذه الصور والمظاهر، بل في كل صورة أو مظهر يدل على نوع من أنواع الاكتساب ويتعدى الطبيعة البدائية والوراثة الجنسية الخالصة، إنها تشمل الحياة بمجموعها ولا تقتصر على جزء أو جانب أو مظهر منها. ولما كانت هذه المظاهر متعددة مختلفة، فقد حاول الباحثون محاولات شتى لتمييزها وتصنيفها. ولعل أبرز هذه المحاولات وأعمها هي تلك التي تقسمها إلى صنفين رئيسيين: مادية، وعقلية روحية، وقد اختلف الباحثون الغربيون الذاهبون هذا المذهب في تسمية هذا وذاك من الصنفين المذكورين بـ Culture أو Civilization فمنهم من أطلق الأولى، على مجموع المظاهر العقلية والروحية، والثانية على مجموع المظاهر المادية، ومنهم من عكس هذه التسمية انتهى كلام قسطنطين زريق، ورأينا كيف أكد على أن المهن والأدوات والمنتجات من أبرز مكونات ثقافة أي حضارة.
ولم تكن هذه المعاني العلمية على دقتها غائبة عن وعي المهرة والصناع في فريج الرفاعة، وإن قصرت المعاني عن صياغتها عند البعض، إلا أن البعض الآخر قد استطاع أن يقول ذلك بكل عفوية وشفافية عن مهنة آبائه وأجداده.
يقول الحاج علي بن محمد الخرس (توفي عام 1411هـ)«شيخ خياطي البشوت في زمانه»: «كل من يلبس البشت يعرف قيمته فنحن نصنع الزي الوطني لبلدنا.... فماذا بعد ذلك؟».
إيرما فيلا
إيرما فيلا هي مغنية وممثلة مكسيكية، ولدت في 14 سبتمبر 1916 في إسبانيا، وتوفيت في 22 مايو 1993 بمدينة مكسيكو في المكسيك.
جيف هيل (كاتب رحلات)
جيف هيل هو كاتب رحلات بريطاني، ولد في 21 مايو 1956.
عبد الرحمان دالي باي
عبد الرحمان دالي باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1676 و1679 ليخلفه فيما بعد عمر باي بن عبد الرحمان.
ابن القبيصي
أبو عبد الله محمد بن أبي الوفاء بن أحمد العدوي الموصلي يعرف موجزاً بـابن القَبيصي (1163 - 1235) لغوي وشاعر عراقي من أهل القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي. ولد بالقبيصة في الموصل في عائلة يرجع نسبها إلى أصفهان. أخذ النحو والقراءة عن مكّي بن زبّان وسمع الحديث من نصر الله الواسطي، وقرأ عليه القرآن. تصدّر للتدريس النحو مدة بإربل فانتع به الناس وتخرّجوا به. كان عالماً بالنحو‌، ماهراً بالحديث، عارفاً بالقراءات، أديباً فاضلا، وشاعراً. توفي بحلب ودفن فيها. كتب ثلاث مقدمات: مقدمة في النحو، ومقدمة في التصريف،‌ ومقدمة في في الحساب وله أيضا التتمة في التصريف والهادي في الإعراب إلى طرق الصواب.
سيرته
قرأ القرآن ببغداد بالقراءات، على أبي الفتح نصر بن علي الكيّال الواسطي، ثم قرأه أيضاً على جماعة من المشايخ، وأخذ علم النحو عن شيخه أبي الحرم مكي بن ريان الماكسي، وحصل له معرفة جيدة في النحو عربي.
وتفقه على أبي القاسم يحيى بن علي بن فضلان البغدادي ببغداد، وسمع الحديث من أبي سعد بن حمويه الصوفي، وتخرّج عليه جماعة في علم العربية والأدب بإربل والموصل واستفادوا منه.
مقاطعة بيري (تينيسي)
مقاطعة بيري هي مقاطعة في تينيسي، بلغ عدد سكانها 7٬915 نسمة، في 2010، عاصمتها ليندين، تبلغ مساحتها 1٬095 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
كارلوس إنجلش
كارلوس إنجلش (20 نوفمبر 1984 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع هارلم غلوبتروترز.
هيرب جونسون
هيرب جونسون (16 ديسمبر 1962 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم قوي الجسم.
بني حجاج (عمران)
بني حجاج هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة عمران وإداريًا لمديرية السودة. يبلغ تعداد سكانها 3154 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.