cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
العنف ضد المرأة (دورية)
العنف ضد المرأة هي دورية أكاديمية مراجعة النظراء التي تنشر الأبحاث في مجال دراسات النسائية. رئيس تحرير الدورية هي كلير م. رنتزيتي (جامعة كنتاكي). أنشئت سيدج للنشر الدورية في عام 1995، وتغطي الدورية مواضيع مثل العنف المنزلي، والاعتداء الجنسي، وزنا المحارم.
تلخيص وفهرسة
تم تلخيص وفهرسة دورية العنف ضد المرأة في سكوبوس وفهرس اقتباسات العلوم الاجتماعية. ووفقًا لتقرير فهرس الدورية، حصلت الدورية على المركز التاسع في عامل التأثير لعام 2017 من بين 42 دورية في مجموعة «دراسات النسائية».
نورثويست
نورثويست (كارولاينا الشمالية) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة برونزويك، كارولاينا الشمالية. يقدر عدد سكانها بـ 735 نسمة ومساحتها 18.2 كم2 وترتفع عن سطح البحر 16 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورثويست في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 260 أسرة كانت نسبة 38.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,250 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,821 دولارًا مقابل 19,479 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,419 دولارًا. وكانت نسبة 14% من العائلات ونسبة 17.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورثويست 735 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 288 أسرة وعدد العائلات 203 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 326 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 29.93% من البيض و66.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.63% من الأعراق الأخرى و1.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.27% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 288 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.1 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
أونترنيمين إلستر
أونترنيمين إلستر (عملية غراب العُقعُق) كانت مهمة تجسسية ألمانية بغرض جمع معلومات استخباراتية عن القدرات العسكرية والتكنولوجية للولايات المتحدة الأمريكية أثناء الحرب العالمية الثانية. انطلقت العملية في سبتمر -أيلول- عام (1944) بعميلين نازيين، أبحرا للولايات المتحدة الأمريكية من كيل بألمانيا على متن الغواصة الألمانية يو-1230، ليصلا إلى شواطئ ولاية ماين الأمريكية في التاسع والعشرين من نوفمبر -تشرين الثاني- عام (1944). كان العميل الأول هو ويليام كوليبو، وهو أمريكي الأصل لكنه فر في وقت لاحق إلى ألمانيا، أمّا العميل الثاني فهو إريش جمبيل، والذي تلقى تدريبًا تحت أيدي المخابرات الألمانية. قضى الاثنان قرابة شهر في مدينة نيويورك الأمريكية، أنفقوا الكثير من الأموال على وسائل التسلية والترفيه، لكنهم لم يحققوا أيًا من أهداف المهمة التي وُكلت إليهم.
انسلخ كوليبو بسرعة من تعهده بالتجسس لصالح ألمانيا آملًا بألا يتعرض لعقوبة الإعدام بسبب خيانته للولايات المتحدة، سلم نفسه بعد ذلك إلى مكتب التحقيقات الفدرالي وخان شريكه جيمبل. أنهى كوليبو المهمة فعليًا في نهاية ديسمبر عام (1944). في فبراير عام (1945)، أدانت المحكمة العسكرية العميلين بتهمة الخيانة وحُكم عليهم بالإعدام. كانت هذه هي المرة الثالثة من نوعها في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية التي يتهم فيها القضاء العسكري مواطنين أمريكيين بالخيانة العظمى كمُشاركين في مؤامرة على الولايات المتحدة. عندما انتهت الحرب، خفف الرئيس هاري ترومان الحكم عليهم إلى السجن المؤبد. أُيطلق سراح جيمبل بعد ذلك عام (1955)، بينما أُطلق سراح كوليبو عام (1960).
كانت عملية غراب العُقعُق واحدة من بين عمليتين فقط يقوم فيهما الألمان بإيصال عملائهم إلى شواطئ الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق غواصات أثناء الحرب العالمية الثانية. على الرغم من عدد الإدعاءات والمضاربات حول مهمة غراب العقعق وهدفها، بتخريب مشروع منهاتن، إلا أنه لا يوجد دليل يدعم هذه الإدعاءات في سجلات التحقيق الرسمية.
المهمة
نشأت فكرة الهبوط بالجواسيس على شواطئ الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق الغواصات من قِبل وزير الخارجية بألمانيا النازية، يواكيم فون ريبنتروب، لكن هذه العملية بالذات تم الإعداد لها من قِبل شوتزشتفيل -وكالة استخباراتية كانت تعمل مباشرة تحت قيادة أدولف هتلر-. كانت عملية غراب العُقعُق العملية الثانية والأخيرة التي يقوم فيها الألمان بإيصال جواسيسهم إلى شواطئ الولايات المتحدة عن طريق الغواصات. استخدم الألمان في العملية السابقة للعُقعُق غواصة يو-بوت لإيصال مجموعة من العملاء لشواطئ الولايات المتحدة الأمريكية في يونيو عام (1942)، لكن فشلت هذه العملية مما أدى إلى القبض على الجواسيس الثمانية الذي نشرهم الألمان.
في الأصل، كانت تهدف عملية غراب العُقعُق إلى جمع المعلومات حول تأثير الدعاية النازية في الولايات المتحدة الأمريكية، لكن بعد ذلك، توسّع هدف المهمة ليشمل جمع المعلومات المختلفة حول الهندسة التقنية. كانت الاستخبارات النازية تولي اهتمامًا خاصًا بأحواض بناء السُفن ومصانع الطائرات الحربية ومنشآت اختبار الصواريخ.
هدفت العملية للاستمرار بجمع المعلومات على مدار عامين، وكانت تخطط لإرسال المعلومات إلى ألمانيا النازية باستخدام شفرة موريس عن طريق موجات راديوية قصيرة يُمكن للعملاء النازيين التعامل معها. في حالة عدم تمكنهم من إرسال المعلومات التي حصلوا عليها عن طريق الموجات الراديوية، كان عليهم إرسالها عن طريق خطابات بريدية مكتوبه بالحبر السري وموجهه إلى عدد من مواقع استلام البريد التي  تشمل بعض أسرى الحرب الأمريكيين أو إلى بعض الوسطاء الموجودين في إسبانيا. كان يُخطط أيضًا لقيام جواسيس العُقعُق ببناء أجهزة إرسال راديوية قصيرة الموجة لاستخدامها من قِبل العملاء النازيين الذين سيصلون إلى الولايات المتحدة في المستقبل.
العملاء
اُختير لأجل هذه المهمة التجسسية ويليام كوليبو ذو السادسة والعشرين عامًا، والمواطن الأمريكي إريش جيمبل ذو الرابعة والثلاثي عامًا من نيانتيك بالولايات المتحدة الأمريكية، والذي انشق ليلتحق بألمانيا النازية. كان جيمبل فني متخصص في تشغيل وإدارة موجات الراديو، التحق بالعمليات التجسسية لصالح ألمانيا النزية مع بداية الحرب العالمية الثانية.
كان جيمبل عميل سري مخضرم، بدأ أنشطته كمخبر استخباراتي في منتصف ثلاثينيات القرن الماضي في ليما ببيرو، حيثُ كان يعمل لصالح تليفونكين كمهندس إذاعي، نقل العديد من المعلومات التي قام بجمعها إلى الغواصات الألمانية التي كانت تنتظر بالقرب من الشواطئ. أرسل أيضًا كثير من المعلومات الهامة التي جمعها من المسئولين الفاسدين في بيرو إلى الحكومة النازية آنذاك. ترك بيرو ليعود إلى ألمانيا عام (1942)، ليُجند بعد ذلك بفترة قصيرة لصالح جهاز الاستخبارات الأجنبية الألمانية. جعلته خبرته كعميل سرية ومهاراته في إدارة وتشغيل أجهزة الراديو شخص فريد وذي قيمة، ليصدر بعد ذلك تقريرًا يوصي بتعيينه في مشروع 14 الاستخباراتي عام (1942)، وهي مهمة ألمانية سرية صُممت لشل الحركة في قناة بنما، لكنها أُلغيت بعد ذلك بوقت قصير قبل الوقت المُقرر لانطلاقها.
وفقًا للعديد من المصادر، نشأ كوليبو في أسرة تُدين بالولاء الشديد إلى ألمانيا وغالبًا ما كانت تستمع إلى الدعاية الألمانية القادمة من برلين عن طريق الراديو. التحق بمعهد ماساتشوستس لفترة وجيزة بعد تخرجه من أكاديمية الأدميرال فاراجوت. خدم لنحو 14 شهرًا في البحرية المدنية بالولايات المتحدة الأمريكية. في عام (1942)، قُبض عليه في فلاديليفيا لتهربه من الخدمة الإلزامية العسكرية بالولايات المتحدة، ليُجند بعد ذلك في قوات البحرية الأمريكية، لكنه تركها في عام (1943)، وفي العام التالي التحق بالعمل في مصنع للساعات، ثم في مزرعة. وفي عام (1944)، وخوفًا من ملاحقته من قِبل الجيش، سجل نفسه كأحد أفراد الطاقم على سفينة إس إس جريبشولم وأبحر إلى لشبونة، حيثُ ذهب إلى السفارة الألمانية هناك وطلب الالتحاق بالجيش الألماني، أخبرهم كوليبو أنه تخلّى عن الجنسية الأمريكية ويدين بالولاء الكامل لألمانيا. في برلين،  جنده جهاز الاستخبارات الأجنبية، حيثُ تلقى تدريبات مكثفة على التجسس واستخدام الأسلحة النارية.
لم يكُن كوليبو شخصًا موثوقًا لدى الألمان، لكنه كان الأفضل لتنفيذ هذه العملية بسبب معرفته السهلة بالمجتمع والعادات الأمريكية. كان يُخطط أيضًا أن كوليبو سيتولى أي تفاعلات أو حديث مع السكان المحليين بدلًا من جيمبل الذي يتحدث الأنجليزية لكن بلكنة ألمانية ملحوظة.
الهبوط
بعد اكتمال تدريباتهم في لاهاي، استقل جيمبل وكوليبو الغواصة يو-1230 الألمانية في الثاني والعشرين من سبتمر عام (1944) للإبحار إلى شواطئ الولايات المتحدة الأمريكية. كان موقع الهبوط بالقرب من 44°28′25″N 68°14′41″W على الشاطئ الغربي لمدينة هونكوك بولاية ماين، اختير هذا الموقع بالذات لأنه الموقع الذي يُمكّن الغواصات من الاقتراب من الشاطئ لأقصى درجة ممكنه.
في مساء التاسع والعشرين من نوفمبر عام (1944)، قضى الاثنان ثمانية أيام في قاع المحيط بالقرب من شاطئ ولاية ماين لتجنب الدوريات الأمريكية الساحلية، انتقلت بهم يو-1230 إلى فريشمان باي -موقع آخر على الشاطئ- ليهبط الاثنان على الشاطئ في تمام الساعة الحادية عشر مساءً.
سار جيمبل وكوليبو الشاطئ الصخري حتى وصلا إلى طريق محلي على بُعد خمسة أميال من الطريق السريع 1 بالولايات المتحدة، ومن حسن الحظ تمكنا من استقلال سيارة كانت في طريقها إلى بانجور. رُصد الرجلان مرتين وهم يمشون على الأقدام في منطقة هانكوك بوينت، حيثُ لاحظ المراقبون بريبة الزي الغريب الذي يرتدونه في المدينة وحقائبهم، ونقص القبعات والمظلات التي بحوزتهم في هذه الليلة الثلجية. رأت ماري فورني وهي سيدة محلية الرجلين بينما كانت تقود سيارتها عائدة إلى المنزل. كما لاحظ هارفارد هودجيكنز ابن نائب قائد الشرطة المحلية وذو السابعة عشر عامًا الرجلين وهو في طريقه إلى المنزل. كما لاحظ الفتى أن أثار أقدامهما على الأرضية الثلجية تؤدي إلى الشاطئ. كان هودجيكنز الأكبر -نائب قائد الشرطة المحلية- في رحلة صيد، لكن عند عودته تحقق من التقارير التي وصلته وتواصل مع مكتب التحقيقات الفدرالي، لكن بعد أن مرت خمسة أيام كاملة.
جمال أبو الهيجاء
جمال أبو الهيجا (25 نوفمبر 1959) هو سياسي فلسطيني، وأحد الرموز الفلسطينية في الضفة الغربية، وأحد قيادات الحركة الإسلامية في محافظة جنين في الضفة الغربية. وُلد قرب مدينة جنين في مخيم جنين. لعب دوراً بارزاً خلال معركة الدفاع عن مخيم جنين 2002 وكان أحد قادة المعركة.
أسرته
ينحدر جمال أبو الهيجا من عائلة مجاهدة من قرية قضاء مدينة حيفا هي «عين حوض» حيث لجأت العائلة عقب النكبة عام 1948 لمخيم قرب مدينة جنين والمعروف حالياً بمخيم جنين. فكان الميلاد هناك في 25 نوفمبر 1959م.
دراسته
أنهى الشيخ الثانوية العامة ليلتحق بعدها بالكلية العربية لإعداد المعلمين في عمان سنة 1980 فحصل على دبلوم تربية إسلامية من الكلية العربية في عمان.
العودة للوطن
عاد أبو عبد السلام عام 1990 إلى فلسطين وشغل منصب مدير مراكز تحفيظ القرآن الكريم في محافظة جنين.
الاعتقال
أمضى الشيخ أبو الهيجا أكثر من ستة عشر عاماً في سجون الاحتلال الإسرائيلي منذ عودته إلى فلسطين، حيث اعتقل لأول مرة بتاريخ 11 أكتوبر 1992م، حيث طاردته سلطات الاحتلال لقرابة الثلاثة أعوام قبل أن تعتقله، إذ كان على لائحة المطلوبين للاغتيال والتصفية.
معركة الدفاع عن مخيم جنين
استمرت قوات الاحتلال في محاولاتها لاغتيال جمال إلى أن قامت باجتياح وحصار مخيم جنين في شهر آذار عام 2002 وكان الشيخ أبو الهيجا من قادة معركة الدفاع عن المخيم؛ وأصيب برصاص دمدم متفجر أدى إلى بتر يده ورصاصة أخرى في الصدر، ورفض الشيخ حينها تسليم نفسه حتى اعتقل في 26 أغسطس 2002 في عملية خاصة. وحكم عليه بعدها بالسجن المؤبد 9 مرات إضافة إلى عشرين سنة بتهمة قيادة كتائب القسام.
ونقل إلى العزل الانفرادي بعد اعتقاله مباشرة ومكث فيه ما يقارب 10 سنوات، ولم يخرج منه إلا بعد إضراب الكرامة عام 2012 (استمر 28 يوماً)، وكان من أحد مطالب الإضراب وقف سياسة العزل وإخراج المعزولين كافة وهو ما حدث في النهاية.
الدم واللمف
الدَّمَلِمْف، الدم واللمف، اللمف الدموي (بالإنجليزية: Hemolymph هيموليمف ) هو سائل في جهاز الدوران في بعض مفصليات الأرجل (بما في ذلك العنكبوت والقشريات مثل السرطان والربيان وحتى بعض الحشرات مثل ذباب الحجر) وهو مشابه للسوائل والخلايا التي تشكل كلاً من الدم والسائل الخلالي (بما في ذلك المياه والبروتينات والدهون والسكريات والهرمونات وما إلى ذلك) في الفقاريات مثل الطيور والثدييات. إضافة إلى ذلك، تمتلك بعض الرخويات غير المفصلية جهازًا دوريًا دمويًا لمفاويًا.
يملأ الهيموليمف الجزء الداخلي (الجوف الدموي) من جسم الحيوان ويحيط بجميع الخلايا. ويحتوي كذلك على الهيموسيانين، وهو بروتين قائم على النحاس يتحول إلى اللون الأزرق عند أكسدته، بدلاً من خضاب الدم القائم على الحديد في خلايا الدم الحمراء الموجودة في الفقاريات وبالتالي يتخذ الهيموليمف اللون الأخضر المائل إلى الزرقة بدلاً من اللون الأحمر في دم الفقاريات. وفي حالة عدم الأكسدة، يفقد الهيموليمف لونه بسرعة ويبدو رمادي اللون. ولا يستخدم الهيموليمف في المفصليات الأقل رتبة، مثل معظم الحشرات، في نقل الأكسجين لأن هذه الحيوانات تتنفس بطريقة مباشرة من أسطح أجسامها (الداخلية والخارجية) في الهواء، لكنها تحتوي على مواد مغذية مثل البروتينات والسكريات.
كذلك يمكن أن يحتوي الهيموليمف على العوامل النووية التي تمنح حماية مجمدة خلوية إضافية. ووجدت مثل هذه العوامل النووية في هيموليمف الحشرات من عدة طبقات، على سبيل المثال الخنافس (الخنافس) وذوات الجناحين (الحشرات) وغشائيات الأجنحة.
فضلاً عن ذلك، يمكن أن تعمل الحركات العضلية التي يؤديها الحيوان أثناء الحركة على تسهيل حركة الهيموليمف ولكن التدفق المتحول من منطقة إلى أخرى محدودًا. وعندما ينبسط القلب، يعود الدم مرة أخرى إلى القلب من خلال المسام المفتوحة من الجانبين (فوهات).
ويتألف الهيموليمف من مياه وأملاح لاعضوية (معظمها من Na+ وCl- وK+ وMg2+ وCa2+) ومركبات عضوية (معظمها من الكربوهيدرات والبروتينات والدهنيات). ويعتبر الهيموسيانين ناقل الأكسجين الأساسي الجزيئي.
وهناك خلايا تتمتع بحرية الحركة، وهي الكريات الدموية، داخل الهيموليمف. وتلعب دورًا حيويًا في الجهاز المناعي لدى مفصليات الأرجل. ويوجد الجهاز المناعي في الهيموليمف. ومثلما هو الحال في نمو الحشرة، يعمل الهيموليمف شيئًا ما مشابهًا للنظام الهيدروليكي، الذي يُمكن الحشرة من نشر الأجزاء قبل تصلبها.
يتم المحافظة على حجم الهيموليمف اللازم لهذا النظام في الحد الأدنى من خلال تقليل حجم تجويف الجسم. وينقسم الجوف الدموي إلى غُرف تسمى الجيوب الأنفية.
في الجندب، يتكون الجزء المغلق للنظام من قلوب أنبوبية وشريان أورطي متصل على طول الجانب الظهري للحشرة. وتضخ القلوب الهيموليمف في الجيوب الأنفية للجوف الدموي عند حدوث عملية استبدال المواد.
وتجلب الحركات المنسقة لعضلات الجسم الهيموليمف تدريجيًا للعودة إلى الجيوب الأنفية الظهرية المحيطة بالقلوب. وتنفتح الصمامات الصغيرة في جدار القلوب بين الانقباضات، لتسمح بدخول الهيموليمف.
وربما يبدو هذا الجهاز المفتوح غير فعال مقارنة بالأجهزة الدورية المغلقة التي تشبه تلك التي تمتلكها الثدييات ولكن يكون لكليهما متطلبات مختلفة موضوعة فيهما. في حين أنه في الفقاريات، يكون الجهاز الدوري هو المسؤول عن نقل الأكسجين إلى جميع الأنسجة ونزع ثاني أكسيد الكربون منها. وهذا هو الشرط المطلوب الذي يُحدد مستوى الأداء المطلوب من الجهاز. لذا تُعتبر كفاءة نظام الفقاريات أكبر بكثير من المطلوب لنقل المواد الغذائية والهرمونات وهلم جرًا، في حين في الحشرات، تحدث عملية تبادل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في جهاز القصبة الهوائية. ولا يلعب الهيموليمف أي دور في هذه العملية في معظم الحشرات. في حين أنه في بعض الحشرات التي تعيش في بيئات منخفضة الأكسجين، هناك جزيئات تشبه الهيموجلوبين تربط الأكسجين وتنقله إلى الأنسجة. ولذلك، فإن المطالب الموضوعة على النظام أقل من ذلك بكثير. وتحتوي بعض المفصليات ومعظم الرخويات على الهيموسيانين المحتوي على النحاس لنقل الأكسجين.
الاستخدامات المتخصصة
في بعض الأنواع، يكون للهيموليمف استخدامات أخرى فضلاً عن كونه متشابهًا مع الدم. وهناك بعض أنواع الحشرات القادرة على قذف الدم عندما تتعرض للهجوم من قبل الحيوانات المفترسة. وكذلك تتغذى ملكات النمل على الهيموليمف التي تنتجها اليرقة.
يهود محافظون
اليهود المحافظون (بالعبرية: מסורתיים) أو الوسطيون أو من يحافظ على العادات والتقاليد (بالعبرية: שומרי מסורת) هو لقب لأحد التيارات في المجتمع الإسرائيلي يشتمل على يهود لا يصفون أنفسهم بالمتدينين أو بالعلمانيين. في اغلب الأحيان، يحافظ المحافظون على عدة شعائر وطقوس مختلفة كرمز للعادات والتقاليد وليس بالضرورة من أجل التشدد بالحفاظ على الشريعة. فهم يؤمنون بأنه من خلال الهوية وشعور الانتماء للشعب اليهودي، ومن خلال الحفاظ على قيم العادات الأسرية والتقاليد يتم الحفاظ على كيان الشعب اليهودي. ومن الصعب معرفة عدد المحافظين على العادات والتقاليد ولكن من الممكن أن نعتمد على نتائج التعداد السكاني في تحديد عددهم. ووفقاً لنتائج الصادرة عن المكتب المركزي للإحصاء (التعداد السكاني) لعام 2006، بلغ عدد الذين يصفون أنفسهم بالمحافظين آن ذاك 39% من عدد السكان اليهود في إسرائيل.
يطلق جزء من المنظمات اليهودية المحافظة في إسرائيل وفي البلدان الأخرى على أنفسهم اسم اليهودية التقليدية لكن لايجب أن نخلط بين هذا الوصف وبين اليهود المحافظين.
التاريخ
اليهودية المحافظة هي فرقة دينية يهودية حديثة نشأت في الولايات المتحدة، أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كمحاولة من جانب اليهودية للاستجابة لوضع اليهود في العصر الحديث في العالم الجديد وهي أهم وأكبر حركة دينية يهودية في العـالم، وأهـم مفكريها سولومون شـختر. ولكن جذور الحركة تعود، مع هذا، إلى ما يُسـمَّى «علم اليهودية» وأقطـابها هم: نحمان كروكمال، وزكريا فرانكل، وهنريش جرايتس، وسولومون رابوبورت، وكلهم من المفكرين اليهود الأوربيين في القرن التاسع عشر. واليهودية المحافظة جزء من الفكر الرومانسي الغربي، وخصوصاً الألماني. وهي ليست مدرسة فكرية ولا حتى فرقة دينية محددة المعالم بقدر ما هي اتجاه ديني عام وإطار تنظيمي يضم أبرشيات وحاخامات، يسمون أنفسهم «محافظين»، ويسميهم الآخرون كذلك. فالمفكرون المحافظون يختلفون فيما بينهم حول أمور مبدئية مثل الوحي وفكرة الإله، كما يختلفون بشأن الأمور الشعائرية، ولم ينجحوا في التوصل إلى برنامج محدَّد موحَّد. وهم يرفضون ذلك بحجة أنهم ورثة اليهودية الحاخامية ككل، وبالتالي فلابد أن تُترَك الأمور لتتطور بشكل عضوي طبيعي. وفكرة التطور العضوي من الداخل إحدى الأفكار الرومانسية الأساسية.
وكان هناك شخصيات كثيرة معارضة للاتجاه الإصلاحي، وخصوصاً في صيغته المتطرفة، بينهم إسحق ليزر وألكسندر كوهوت. وقد أعلن الأخير معارضته لقرارات مؤتمر بتسبرج، وهاجم المفكر الإصلاحي كاوفمان كولر، وطالب بإنشاء مدرسة حاخامية لدراسة الممارسات التاريخية لليهودية. وقد قام ساباتو موريه بتأسيس كلية اللاهوت اليهودية (عام 1887) التي أصبحت المنبر الأساسي للفكر المحافظ، ويُعَدُّ هذا التاريخ تاريخ ميلاد اليهودية المحافظة، خصوصاً وقد أعاد شختر تنظيمها عام 1902. ثم تم تأسيس جمعية الحـاخامات الأمريكية التي ضـمت خريجي المدرسـة. وتشكِّل هذه الجمعية، مع معبد أمريكا الموحَّد عام 1913، وكلية اللاهوت اليهودية، أهم عناصر الهيكل التنظيمي لليهودية المحافظة. وقد أُضيف إلى كل ذلك كلية اليهودية في لوس أنجلوس. ومن أهم مؤسسات اليهودية المحافظة الأخرى لجنة الشريعة والمعايير التي يدل اسمها على وظيفتها، فهي التي تحدِّد المعايير لأتباع اليهودية المحافظة وتفسِّر لهم الشريعة، وهي عملية مستمرة لا تتوقف من منظور اليهودية المحافظة.
الأهداف
وترى اليهودية المحافظة أن هدفها الأساسي هو الحفاظ على استمرارية التراث اليهودي، باعتباره الجوهر، أما ما عدا ذلك من العبادات والعقائد فهو يظهر بشكل عضوي وتلقائي متجدد. ومن هنا، فقد ظهرت اليهودية التجديدية من صلب اليهودية المحافظة، فهي ترى أن اليهـودية حضارة يُشـكِّل الدين جزءاً منها وحسـب. ويبدو أن حاييم كابلان، مؤسس المدرسة التجديدية، يمارس في الوقت الحاضر تأثيراً عميقاً في اليهودية المحافظة. ففي عام 1948، أُعيد تنظيم لجنة القانون اليهودي، كما أُعيد تحديد معايير المجلس الحاخامي وبدأ تَبنِّي معايير تختلف كثيراً عن معايير شختر مؤسِّس اليهودية المحافظة، حتى أنه يمكن القول بأن توجُّه اليهودية المحافظة في الوقت الحالي يختلف عن التوجه الذي حدده لها مؤسسوها إذ بدأت اليهودية المحافظة تتخذ كثيراً من المواقف التي لا تختلف كثيراً عن مواقف اليهودية الإصلاحية التي تقترب في الوقت نفسه من اليهودية التجديدية. ولكن احتجاجاً على هذه الاتجاهات المتطرفة ظهرت فرقة جديدة تُسمَّى اتحاد اليهودية التقليدية (1984) تحاول قَدْر استطاعتها أن تحتفظ ببعض الأشكال التقليدية وألا تنجذب نحو اليهودية التجديدية والإصلاحية وأصبح لها مدرستها اللاهوتية الخاصة لتخريج الحاخامات عام 1990. وقد صدر عام 1988 كتاب بعنوان إيميت فأموناه (الحقيقة والاعتقاد): مبادئ اليهودية المحافظة وهو كتاب من 40 صفحة أصدره مؤتمر من مفكري اليهودية المحافظة حاولوا فيه تلخيص مبادئ اليهودية المحافظـة ومن أهمـها الاعتراف بالغيـب (ما وراء الطبيعة) ورفـض النسبية، وهو مجرد قول، لأن تطوُّر اليهودية المحافظة يبيِّن مدى محاولة تكيفها المستمر مع ما حولها وخضوعها المستمر له. كما أكدت الوثيقة أهمية إسرائيل في حياة الدياسبورا ولكنها أتبعت ذلك بتأكيد تعددية المراكز، أي أهمية الدياسبورا في ذاتها. بالإضافة إلى الإرهاب. إسرائيل كذبة من التاريخ.
مظاهر تقليدية في الوسط العلماني
إن معرفة العهد القديم بالنسبة للعلمانيين في السنوات الأخيرة غير مرتبط بشكل مباشر بالمجتمع التقليدي، بل أنه نابع من رغبة العلمانيين في تعلم الكثير عن التراث الديني والقيم اليهودية، والتي تم تجاهلها كثيراً في منظومة التعليم العلماني.
التقاليد والأسرة والطائفة
إن الحفاظ على العادات والتقاليد متعلق بالقيم الأسرية، وينظر الكثير إلى الحفاظ على العادات والتقاليد بأنها قيم عائلية وتعليمية مهمة.
كما أن العادات والتقاليد مرتبطة أيضا بالانتماء الطائفي. فعلى سبيل المثال، نسبة المحافظين على العادات والتقاليد مرتفعة وخاصةً عند اليهود الشرقيين. فالعديد من مهاجري دول المشرق ونسلهم، يصفون أنفسهم بأنهم محافظون على العادات والتقاليد حتى وان كان أسلوب حياتهم يعد علماني، فهم يتمسكون بكل مايتعلق بالتراث الذي نقلوه من دولهم. وفي هذا الموضوع تجدر الإشارة إلى الحركة السياسية «شاس» التي نقشت على علمها شعار «تصحيح المسار»، واستمالت إليها جموع من أبناء الطائفة الشرقية الغير متدينين، والذين يؤمنون بأهمية الحفاظ على العادات والتقاليد. أما في الوسط اليهودي الإشكنازي (اليهود الشرقيين) تعد نسبة من يصفون أنفسهم بـ «الوسطيين» منخفضة جداً، وذلك بسبب الانقسام الذي تشكل بعد فترة «الهسكالاه», بين اليهود العلمانيين والإصلاحيين والمتشددين. هذا الانقسام لم يكن موجود عند اليهود القادمين من المشرق.
خلفية فكرية عن النموذج التقليدي
غالبا يدور النقاش في المجتمع الديني الإسرائيلي حول أحد هذه المعايير:
يصنف اليهودي المعتدل في الغالب ضمن معايير اليهودية الأرثوذكسية. ومن خلال هذا المعيار يصنف كصاحب إيمان قوي من جهة، ومقصر في أداء الشعائر من جهة أخرى. فالشخص الغير علماني والغير متدين، أو عكس العلماني والمتدين معاً يستطيع الذهاب يوم السبت إلى الكنيست ثم بعد ذلك إلى مباراة كرة قدم أو إلى البحر. ووفقاً للأبحاث التي أجراها «ليبمان ويتقر» فإن الوسطيين يشكلون مجموعة مستقلة وحتى أن البعض يصفهم بـمجموعة «كوكتيل» لا يقومون بتأدية الشعائر والممارسات الدينية التي لاتتسم بالإقناع والواقعية.
وزعم «شلومو ديشن» بأن اليهود الوسطيين لا يرون أنفسهم بأنهم «كالعلمانيين» بالمفهوم الإشكنازي. إن الإيمان بالرب ومكانة حاخامات التوراة والأجر والعقاب جميعها مألوفة لدى الوسطيون بقدر كافٍ، وتضاف إليها أيضا العادات المتعلقة بالحياة الأسرية. إن البنية الأسرية – الاجتماعية – الطائفية وحدت الشرقيين ومن كان منهم من «العلمانية» بشكل ميسر وكامل. وأكثر من ذلك، فقد ادعى «يهودا شنأف» بأنه لا توجد علمانية يهودية في إسرائيل. والضن السائد، إن كل من يملك فكر منطقي، سواء كان إيماني أو عملي عن الطقوس اليهودية – لا يعد علماني.
الكتاب الأبيض (1939)
الكتاب الأبيض لعام 1939 هي وثيقة سياسية أصدرتها الحكومة البريطانية، بقيادة نيفيل تشامبرلين، ردًا على ثورة فلسطين 1936. بعد الموافقة الرسمية عليها في مجلس العموم في 23 مايو 1939، عملت كسياسة تحكم لفلسطين الانتدابية من عام 1939 إلى رحيل بريطانيا عام 1948. بعد الحرب، أُحيل الانتداب إلى الأمم المتحدة.
الوثيقة التي تمت صياغتها لأول مرة في مارس 1939، من جانب واحد - أيّ الحكومة البريطانية - كانت نتيجة فشل مؤتمر لندن (1939). ودعت الوثيقة إلى إقامة وطن قومي لليهود في دولة فلسطينية مستقلة في غضون 10 سنوات، رافضة فكرة لجنة بيل بتقسيم فلسطين. كما حددت الهجرة اليهودية إلى 75000 لمدة خمس سنوات وقضت بأن المزيد من الهجرة سيتم تحديدها من قبل الأغلبية العربية (القسم الثاني). مُنع اليهود من شراء الأراضي العربية في جميع الأراضي باستثناء 5٪ من أراضي الانتداب (القسم الثالث).
لم يلبي الاقتراح المطالب السياسية التي اقترحها الممثلون العرب خلال مؤتمر لندن، ورفضه رسميا ممثلو الأحزاب العربية الفلسطينية، الذين كانوا يتصرفون تحت تأثير الحاج محمد أمين الحسيني، بينما كان حزب الدفاع الوطني مستعدا لقبول الكتاب الأبيض.
رفضت الجماعات الصهيونية في فلسطين على الفور الكتاب الأبيض وقادت حملة من الهجمات على الممتلكات الحكومية استمرت لعدة أشهر. في 18 مايو، تمت الدعوة إلى إضراب عام يهودي.
تم تنفيذ اللوائح الخاصة بنقل الأراضي والبنود التي تُقيّد الهجرة، ولكن في نهاية السنوات الخمس في عام 1944، تم استخدام 51000 فقط من أصل 75000 شهادة هجرة المنصوص عليها. في ضوء ذلك، عرض البريطانيون السماح باستمرار الهجرة إلى ما بعد الموعد النهائي لعام 1944، بمعدل 1500 شهريًا، حتى يتم ملء الحصة المتبقية. من ديسمبر 1945 حتى نهاية الانتداب عام 1948، تم تخصيص 1500 شهادة إضافية للمهاجرين اليهود كل شهر. لم يتم تنفيذ البنود الرئيسية في النهاية، في البداية بسبب معارضة مجلس الوزراء بعد التغيير في الحكومة، وفيما بعد بسبب الانشغال بالحرب العالمية الثانية.
خلفية
خلال الحرب العالمية الأولى، قدّم البريطانيون وعدين بشأن الأراضي في الشرق الأوسط. كانت بريطانيا قد وعدت الحكام الهاشميين للجزيرة العربية، من خلال لورنس العرب ومراسلات الحسين – مكماهون، باستقلال دولة عربية موحدة في بلاد الشام مقابل دعم البريطانيين ضد الدولة العثمانية. كانت الخلافة العثمانية قد تحالفت مع ألمانيا، وكان البريطانيون يأملون في أن التحالف مع العرب سيقضي على فرص انتفاضة إسلامية عامة في الأراضي التي يسيطر عليها البريطانيون في أفريقيا والهند والشرق الأقصى. كما تفاوضت بريطانيا على اتفاقية سايكس بيكو لتقسيم الشرق الأوسط بين بريطانيا وفرنسا.
توجت مجموعة متنوعة من العوامل الإستراتيجية، مثل تأمين الدعم اليهودي في أوروبا الشرقية أثناء انهيار الجبهة الروسية، بوعد بلفور عام 1917 الذي تعهّدت فيه بريطانيا بإنشاء وتعزيز وطن قومي لليهود في فلسطين. تمّت الموافقة على التحديدات الواسعة للأراضي والأهداف لكل من إنشاء وطن لليهود في فلسطين وحق تقرير المصير العربي في مؤتمر سان ريمو.
في يونيو 1922، وافقت عصبة الأمم على الانتداب على فلسطين، اعتبارًا من سبتمبر 1923، صدرت وثيقة صريحة حول مسؤوليات وسلطات الإدارة البريطانية في فلسطين، بما في ذلك «تأمين إنشاء الوطن القومي اليهودي» و «حماية المدنيين». والحقوق الدينية لجميع سكان فلسطين. في سبتمبر 1922، قدمت الحكومة البريطانية مذكرة شرق الأردن إلى عصبة الأمم تنصُّ على استبعاد إمارة شرق الأردن من جميع الأحكام المتعلقة بالاستيطان اليهودي، وفقًا للمادة 25 من الانتداب. تمت الموافقة على المذكرة في 23 سبتمبر. أدّت المعارضة والضغوط العربية الشديدة ضد الهجرة اليهودية إلى قيام بريطانيا بإعادة تعريف الهجرة اليهودية من خلال تقييد تدفقها وفقًا لقدرة البلاد الاقتصادية على استيعاب المهاجرين. في الواقع، تم وضع حصص سنوية لتحديد عدد اليهود الذين يمكنهم الهجرة، لكنّ اليهود الذين يمتلكون مبلغًا كبيرًا من المال (500 جنيه إسترليني) سُمح لهم بدخول البلاد بحُرية.
كانت الأعداد الكبيرة من اليهود الذين دخلوا فلسطين سبباً في اندلاع الثورة العربية في فلسطين بين 1936-1939. ردّت بريطانيا على الانتفاضة بتعيين لجنة ملكية (لجنة بيل)، التي ذهبت إلى فلسطين وأجرت دراسة شاملة للقضايا. أوصت لجنة بيل في عام 1937 بتقسيم فلسطين إلى دولتين: واحدة عربية والأخرى يهودية. وقد رفض العرب الاقتراح بينما لم يكن الرد الصهيوني «إيجابياً ولا سلبياً»، وفشلت لجنة بيل في وقف العنف. في يناير 1938، استكشفت لجنة وودهد الجوانب العملية للتقسيم ونظرت في ثلاث خطط مختلفة، استندت إحداها إلى خطة بيل. في عام 1938، رفضت لجنة وودهد الخطة، في المقام الأول على أساس أنه لا يمكن تنفيذها دون نقل قسري ضخم للعرب، وهو خيار استبعدته الحكومة البريطانية بالفعل. مع معارضة بعض أعضائها، أوصت اللجنة بدلاً من ذلك بخطة من شأنها أن تترك منطقة الجليل تحت الانتداب البريطاني، لكنها شددت على مشاكل خطيرة معها مثل عدم الاكتفاء الذاتي المالي للدولة العربية المقترحة. رافقت الحكومة البريطانية نشر تقرير وودهد ببيان لسياسة رفض التقسيم باعتباره غير عملي بسبب «الصعوبات السياسية والإدارية والمالية». اقترحت دولة يهودية أصغر بكثير، بما في ذلك السهل الساحلي فقط. فشل مؤتمر إيفيان، الذي عقدته الولايات المتحدة في يوليو 1938، في إيجاد أي اتفاق للتعامل مع العدد المتزايد بسرعة من اللاجئين اليهود، مما زاد الضغط على البريطانيين لإيجاد حل لمشكلة الهجرة الصهيونية إلى فلسطين.
مؤتمر لندن 1939
في فبراير 1939، دعا البريطانيون إلى مؤتمر لندن للتفاوض على اتفاقية بين العرب واليهود في فلسطين. حضر المندوبون العرب بشرط ألا يجتمعوا مباشرة مع الممثلين اليهود، الأمر الذي من شأنه أن يُشكِّل اعترافًا بالمطالبات اليهودية بفلسطين. لذلك عقدت الحكومة البريطانية اجتماعات منفصلة مع الجانبين. انتهى المؤتمر بالفشل في 17 مارس.
في أعقاب الحرب العالمية الثانية، اعتقد البريطانيون أن الدعم اليهودي إما مضمون أو غير مهم. ومع ذلك، كانت الحكومة تخشى العداء من العالم العربي. كان هذا الاعتبار الجيوسياسي، على حد تعبير راؤول هيلبرغ، «حاسمًا» للسياسات البريطانية لأن مصر والعراق والمملكة العربية السعودية كانت مستقلة ومتحالفة مع بريطانيا.
المحتوى
كانت هذه هي النقاط الرئيسية في الكتاب الأبيض:
"تعتقد حكومة الملك أن واضعي الانتداب الذي تجسد فيه وعد بلفور لا يمكن أن يقصدوا تحويل فلسطين إلى دولة يهودية ضد إرادة السكان العرب في البلاد. [...] تعلن حكومة الملك الآن بشكل لا لبس فيه أنه ليس جزءًا من سياستها أن تصبح فلسطين دولة يهودية. إنهم سيعتبرون ذلك مخالفاً لالتزاماتهم تجاه العرب تحت الانتداب، وكذلك مع التأكيدات التي أعطيت للشعب العربي في الماضي، بأن السكان العرب في فلسطين يجب أن يصبحوا رعايا لدولة يهودية ضد رغبتهم."
"يتمثل هدف حكومة الملك في إنشاء دولة فلسطين المستقلة في غضون 10 سنوات في مثل هذه العلاقات التعاهدية مع المملكة المتحدة، والتي ستوفر بشكل مُرضٍ المتطلبات التجارية والاستراتيجية لكلا البلدين في المستقبل. [..] يجب أن تكون الدولة المستقلة دولة يشترك فيها العرب واليهود في الحكم بطريقة تضمن الحفاظ على المصالح الأساسية لكل مجتمع."
"لم تجد حكومة الملك [..] أي شيء في الانتداب أو في بيانات السياسة اللاحقة لدعم الرأي القائل بأن إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين لا يمكن أن يتم إلا إذا سُمح باستمرار الهجرة إلى أجل غير مسمى. إذا كان للهجرة تأثير سلبي على الوضع الاقتصادي في الدولة، فيجب تقييدها بوضوح؛ وبالمثل، إذا كان له تأثير ضار خطير على الموقف السياسي في البلاد، فهذا عامل لا ينبغي تجاهله. على الرغم من أنه ليس من الصعب القول بأن العدد الكبير من المهاجرين اليهود الذين تم قبولهم حتى الآن قد تم استيعابهم اقتصاديًا، فإن خوف العرب من أن هذا التدفق سيستمر إلى أجل غير مسمى حتى يصبح السكان اليهود في وضع يسمح لهم بالسيطرة عليهم قد أدى إلى عواقب خطيرة للغاية، بالنسبة لليهود والعرب على حد سواء ومن أجل سلام فلسطين وازدهارها. الاضطرابات المؤسفة التي حدثت في السنوات الثلاث الماضية ليست سوى أحدث مظهر وأكثرها استمرارًا لهذا التخوف العربي الشديد [...] ولا يمكن إنكار انتشار الخوف من الهجرة اليهودية إلى أجل غير مسمى بين السكان العرب، وهذه الاضطرابات تسببت في انتكاسة خطيرة للتقدم الاقتصادي، واستنزفت الخزانة الفلسطينية، وجعلت الحياة والممتلكات غير آمنة، وأنتجت مرارة بين السكان العرب واليهود، فهو أمر مؤسف بين مواطني نفس البلد. إذا استمرت الهجرة في هذه الظروف إلى مستوى القدرة الاستيعابية الاقتصادية للبلاد، بغض النظر عن جميع الاعتبارات الأخرى، فسوف تستمر العداوة القاتلة بين الشعبين، وقد يصبح الوضع في فلسطين مصدر احتكاك دائم بين جميع الشعوب في الشرق الأدنى والأوسط."
"ستكون الهجرة اليهودية خلال السنوات الخمس المقبلة بمعدل، إذا سمحت القدرة الاستيعابية الاقتصادية، سيرفع عدد السكان اليهود إلى ما يقرب من ثلث إجمالي سكان البلاد. مع الأخذ في الاعتبار الزيادة الطبيعية المتوقعة للسكان العرب واليهود، وعدد المهاجرين اليهود غير الشرعيين الموجودين الآن في البلاد، فإن هذا سيسمح بقبول حوالي 75000 مهاجر اعتبارًا من بداية أبريل من هذا العام، خلال الأربعة أعوام القادمة. سيتم قبول هؤلاء المهاجرين، وفقًا لمعيار القدرة الاستيعابية الاقتصادية، على النحو التالي: لكل من السنوات الخمس المقبلة، سيتم السماح بحصة قدرها 10000 مهاجر يهودي على أساس أنه يمكن إضافة نقص سنة واحدة إلى الحصص اللاحقة. خلال فترة الخمس سنوات، إذا سمحت الطاقة الاستيعابية الاقتصادية. بالإضافة إلى ذلك، كمساهمة في حل مشكلة اللاجئين اليهود، سيتم قبول 25000 لاجئ بمجرد اقتناع المفوض السامي بتأمين الترتيبات الكافية لإعالتهم، مع إيلاء اهتمام خاص للأطفال اللاجئين والمعالين. وسيجري الاحتفاظ بالآلية القائمة للتحقق من القدرة الاستيعابية الاقتصادية، وسيكون المفوض السامي هو المسؤول النهائي عن تقرير حدود القدرة الاقتصادية. قبل اتخاذ كل قرار دوري، سيتم استشارة ممثلين يهود وعرب. بعد فترة الخمس سنوات، لن يُسمح بأي هجرة يهودية أخرى ما لم يكن عرب فلسطين مستعدين لقبولها."
موافقة برلمانية
في 22 مايو 1939، ناقش مجلس العموم اقتراحًا بأن الكتاب الأبيض لا يتوافق مع شروط الانتداب، لكنه هُزِم بأغلبية 268 صوتًا مقابل 179 صوتًا. وفي اليوم التالي، وافق مجلس اللوردات على السياسة الجديدة بدون تصويت.
خلال المناظرة، وصف ديفيد لويد جورج الكتاب الأبيض بأنه «عمل غدر»، وصوّت ونستون تشرشل ضد حزبه على الرغم من أنه كان في الحكومة. وصرّح عضو البرلمان الليبرالي جيمس روتشيلد خلال المناقشة البرلمانية أن «الأمر بالنسبة لغالبية اليهود الذين يذهبون إلى فلسطين مسألة هجرة أو انقراض جسدي».
وعارض بعض مؤيدي الحكومة هذه السياسة على أساس أنها بدت في نظرهم مناقضة لوعد بلفور. صوّت العديد من نواب الحكومة ضد المقترحات أو امتنعو عن التصويت، بما في ذلك وزراء الحكومة مثل وزير الدولة لشؤون الحرب اليهودي ليزلي هور بيليشا.
ردود الفعل العربية
جادلت اللجنة العربية العليا في البداية بأن استقلال حكومة فلسطين المستقبلية سيثبت أنه وهمي لأن اليهود يمكن أن يمنعوا عملها من خلال حجب المشاركة، وعلى أي حال، فإن السلطة الحقيقية ستظل في أيدي المسؤولين البريطانيين. كما تم اعتبار القيود المفروضة على الهجرة اليهودية غير كافية لأنه لا يوجد ضمان بعدم استئناف الهجرة بعد خمس سنوات. وبدلاً من السياسة التي تم الإعلان عنها في الكتاب الأبيض، دعت اللجنة العربية العليا إلى «حظر كامل ونهائي» للهجرة اليهودية ونبذ سياسة الوطن القومي اليهودي كليًا.
في يونيو 1939، «فاجأ» الحاج محمد أمين الحسيني في البداية الأعضاء الآخرين في اللجنة العربية العليا برفض الكتاب الأبيض.
في يوليو 1940، وبعد أسبوعين من الاجتماعات مع الممثل البريطاني إس.إف. نيوكومب، وافق جمال الحسيني رئيس المندوبين العرب الفلسطينيين إلى مؤتمر لندن، وزميله المندوب موسى العلمي على شروط الكتاب الأبيض، ووقع كلاهما على نسخة منه بحضور رئيس الوزراء العراقي نوري السعيد.
الطرف الصهيوني
رفضت الجماعات الصهيونية في فلسطين على الفور الكتاب الأبيض وبدأت حملة من الهجمات على الممتلكات الحكومية والمدنيين العرب، استمرت عدة أشهر. في 18 مايو، تمت الدعوة إلى إضراب عام يهودي.
في 27 فبراير 1939، رداً على المظاهرات العربية الحماسية بعد التقارير التي تفيد بأن البريطانيين كانوا يقترحون السماح باستقلال فلسطين بنفس شروط العراق، قتلت حملة قصف منسقة للإرجون في جميع أنحاء البلاد 38 عربياً وجرح 44.
رداً على الكتاب الأبيض، بدأت جماعة إرجون اليمينية الصهيونية في صياغة خطط لطرد البريطانيين وإقامة دولة يهودية مستقلة. اقترح زئيف جابوتينسكي، مؤسس منظمة إرجون، الذي نفيه البريطانيون من فلسطين، خطة للتمرد في أكتوبر 1939، أرسلها إلى القيادة العليا للإرجون في ستة رسائل مشفرة. خطة جابوتينسكي، هو و «غير الشرعيين» الآخرين سيبدأون بالوصول إلى فلسطين بالقوارب. بعد ذلك، سيساعده الإرغون والركاب الآخرون على الهروب. بعد ذلك، قام الإرغون بمداهمة واحتلال مقر الحكومة ومراكز القوة البريطانية الأخرى في فلسطين، ورفع العلم الوطني اليهودي والاحتفاظ بها لمدة 24 ساعة على الأقل. في الوقت نفسه، أعلن القادة الصهاينة في أوروبا الغربية والولايات المتحدة عن دولة يهودية مستقلة في فلسطين والعمل كحكومة في المنفى. فكر الإرجون بجدية في تنفيذ الخطة لكنهم كانوا قلقين بشأن الخسائر الفادحة التي لا مفر منها. شكل زعيم الإرجون أبراهام شتيرن، الذي انفصل لاحقًا عن الإرجون لتشكيل شتيرن، خطة لـ 40 ألف مقاتل يهودي مسلح تم تجنيدهم في أوروبا للإبحار إلى فلسطين والانضمام إلى التمرد. دعمت الحكومة البولندية خطته وبدأت في تدريب اليهود وتخصيص الأسلحة لهم. ومع ذلك، فإن اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939 وضع حدًا لتلك الخطط بسرعة.
بعد اندلاع الحرب في سبتمبر 1939، أعلن رئيس الوكالة اليهودية في فلسطين، دافيد بن غوريون: «سنقاتل الكتاب الأبيض وكأنه لا حرب، ونخوض الحرب وكأنه لا يوجد كتاب أبيض.»
مسطيف (طائرة دون طيار)
مسطيف  أو تديران مصطيف هي طائرة بدون طيار استطلاعية، أُنتجت في إسرائيل. من صناعة شركة إلزرا. كان أول طيران لها في 1973. دخلت الخدمة في 1973.
هنري بيكار (طيار)
هنري بيكار هو طيار بلجيكي، ولد في 17 أبريل 1916 في إيتربيك في بلجيكا، وتوفي في 25 مارس 1944 بسبب إعدام رميا بالرصاص.
حبيب الوطيان
حبيب ياسين الوطيان هو لاعب كرة قدم سعودي من مواليد 8 أغسطس 1996 في الأحساء، السعودية يلعب حالياً في نادي الهلال.
مسيرة اللاعب
لعب لنادي الفتح حتى انتقاله إلى نادي الهلال في 20 أكتوبر 2020، وتوقيعه عقدًا لمدة 5 سنوات. و أعير إلى نادي الحزم مطلع عام 2022.
كاليتشور
القمر كاليتشور المعروف أيضاً باسم المشتري الرابع والأربعون ، هو قمر طبيعي غير نظامي يتحرك بحركة تراجعية تابع لكوكب المشتري. و ينتمي هذا القمر إلى مجموعة كارم المكونة جميعها من أقمار غير نظامية وتتحركة بحركة تراجعية دائرة حول المشتري على مسافة تتراوح بين 23 و 24 جيجامتر وزاوية ميلان تبلغ تقريباً 165°.
اكتشافه
اكتشف هذا القمر فريق من علماء الفلك من جامعة هاواي بقيادة سكوت شيبارد في عام 2003 للميلاد، وتمت تسميته مؤقتاً بالاسم . و من ثم تمت تسميته رسمياً في مارس من عام 2005 للميلاد نسبة إلى الحورية كاليتشور حسب الميثوجيا الإغريقية والتي يعتقد بأنها كانت واحدة من بنات زيوس وواحدة من إلهات الإلهام أو الميوزات اللاتي رعين ديونيسوس في صغره على جبل نيسا.
خصائصه
يدور هذا القمر حول كوكب المشتري على مسافة متوسطة تبلغ 23,112 ميغامتر في 717.806 يوماً، بزاوية ميل يبلغ قدرها 165 درجة في اتجاه (°164 من خط الاستواء في المشتري) حسب مسير الشمس مع شذوذ مداري يبلغ قدره 0.2042. و يبلغ قطر هذا القمر حوالي كيلومترين.
مجموعة هلسنكي بموسكو
إن مجموعة هلسنكي بموسكو (والتي تعرف أيضًا باسم مجموعة هلسنكي للمراقبة بموسكو، )هي منظمة غير حكومية ذات نفوذ لمراقبة حقوق الإنسان، وقد تم تأسيسها في الأصل فيما كان يعرف آنذاك بالاتحاد السوفييتي; ولا يزال نشاطها مستمرًا في روسيا.
لقد تأسست في عام 1976 لمراقبة التزام الاتحاد السوفييتي باتفاقية هلسنكي لعام 1975 التي تم توقيعها مؤخرًا، والتي تضمنت فقرات تدعو إلى الاعتراف بحقوق الإنسان العامة. ولقد حثت جهودها الرائدة على تكوين مجموعات مشابهة في دول حلف وارسو الأخرى ومجموعات الدعم في الغرب. ففي تشيكوسلوفاكيا، تأسس ميثاق 77 في يناير 1977، حيث لعب أعضاء تلك المجموعة لاحقًا أدوارًا رئيسية في الإطاحة بالشيوعية الدكتاتورية في تشيكوسلوفاكيا. وتأسست مجموعة هلسنكي للمراقبة في بولندا في سبتمبر 1979. وفي النهاية، فإن تجمع مجموعات هلسنكي للمراقبة التي حثت عليه مجموعة هلسنكي بموسكو أدى إلى تكوين اتحاد هلسنكي الدولي.
التفاصيل
بدأت جهود هلسنكي للمراقبة في الاتحاد السوفييتي بعد فترة وجيزة من نشر اتفاقية هلسنكي في الصحف السوفييتية.
في 12 مايو، 1976، أعلن الفيزيائي يوري أورلوف تشكيل «المجموعة العامة لتشجيع تنفيذ اتفاقية هلسنكي في الاتحاد السوفييتي» (Общественная группа содействия выполнению хельсинкских соглашений в СССР, Московская группа “Хельсинки”) أثناء المؤتمر الصحفي المنعقد بمنزل أندريه ساخاروف. وكان الهدف من المنظمة غير الحكومية التي تأسست مؤخرًا هو متابعة التزام الاتحاد السوفييتي باتفاقية هلسنكي. كما اشتملت قائمة المؤسسين الإحدى عشرة على ليودميلا آليكسييفا وميخائيل بيرنشتام ويلينا بونر وأليكسندر جينزبرج وبيوتر جريجورينكو وأليكسندر كورشاك ومالفا لاندا وآناتولي مارشينكو وجريجوري روزنشتاين وفيتالي روبين وآناتولي شـشارانسكي. وانضم عشرة أشخاص آخرين إلى المجموعة لاحقًا، منهم صوفيا كاليستراتوفا ونعوم ميمان ويوري منيوخ وفيكتور نيكيبيلوف وتاتيانا أوسيبوفا وفيليكس سيريبروف وفلاديمير سليباك وليونارد تيرنوفسكي ويوري ياريم آجايف.
وكان هدف المجموعة هو مناصرة حكومة الاتحاد السوفييتي لتطبيق الالتزام بحقوق الإنسان التي طرحت في وثائق اتفاقية هلسنكي. ولقد استندت الصلاحية القانونية للمجموعة على الحكم الموجود باتفاقية هلسنكي، المبدأ السابع، والذي ينص على أنه من حق الأفراد معرفة حقوقهم وواجباتهم والتصرف وفقًا لها.
وكانت استجابة السلطات السوفييتية هي القمع الشديد لأعضاء المجموعة خلال الثلاث سنوات التالية. فلقد استخدمت الأساليب التي تشتمل على عمليات التوقيف والسجن والنفي الداخلي والحجز بمستشفيات الأمراض النفسية والهجرة القسرية. في 18 أكتوبر، 1976، قام 13 من اليهود الرافضين بالتقدم بعريضة إلى مجلس السوفييت الأعلى لطلب تفسير بشأن إنكار حقهم في الهجرة من الاتحاد السوفييتي، كما هو مقرر بموجب اتفاقية هلسنكي. ومع فشلهم في الحصول على أية إجابة، فقد تجمعوا في قاعة استقبال المجلس في اليوم التالي. وبعد بضع ساعات من الانتظار، تم القبض عليهم بواسطة أفراد من الميليشيا، وتم أخذهم خارج حدود المدينة والتعدي عليهم بالضرب. وتم احتجاز اثنين منهم لدى الشرطة. وفي الأسبوع التالي، وعقب الاجتماع غير الناجح بين قادة النشطاء ووزير الشؤون الداخلية السوفييتي، اللواء نيكولاي إشكلوكوف، أدت انتهاكات القانون هذه إلى العديد من التظاهرات الجماعية في العاصمة السوفييتية. وفي يوم الاثنين، الموافق 25 أكتوبر، تم القبض على 22 ناشطًا، بما فيهم مارك آزبيل وفيليكس كاندل وأليكسندر ليرنر وإيدا نوديل وآناتولي شـشارانسكي وفلاديمير سليباك ومايكل زيليني في موسكو أثناء مسيرتهم إلى التظاهر التالي. وتمت إدانتهم بالتعصب الرياضي وحبسهم في مركز احتجاز بيروسكا والإصلاحيات الأخرى في جميع أنحاء موسكو. وتم القبض على فنان لا ينتمي لأي حزب، وهو فيكتور موتكو في ساحة دزيرجينسكي بسبب وضع لحية سوداء صوفية، وتم احتجازه مع المتظاهرين وذلك اعترافًا بمحاولاته السابقة للهجرة من الاتحاد السوفييتي. وقام العديد من الصحفيين البريطانيين والأمريكيين بتغطية هذه الأحداث ومنهم ديفيد كيه شيبلر وكريج آر ويتني وكريستوفر إس رين. وتزامنت التظاهرات وعمليات التوقيف في شهر أكتوبر مع نهاية الانتخابات الرئاسية بالولايات المتحدة لعام 1976. وفي 25 أكتوبر، عبر المرشح الرئاسي للولايات المتحدة جيمي كارتر عن دعمه للمتظاهرين من خلال برقية أرسلها إلى شارانسكي واقترح على السلطات السوفييتية إطلاق سراحهم. (راجع كتاب ليوبولد آنجر وكريستيان جيلين تحت عنوان (Le grand retour) لو جراند ريتور، A. Michel 1977; Феликс Кандель, Зона отдыха, или Пятнадцать суток на размышление, Типография Ольшанский Лтд, Иерусалим, 1979; Феликс Кандель, Врата исхода нашего: Девять страниц истории، إيفيكت بابليكيشنز، تل أبيب، 1980). في 9 نوفمبر 1976، بعد أسبوع من فوز كارتر بالانتخابات الرئاسية، أطلقت السلطات السوفييتية سراح الجميع ما عدا اثنين من المتظاهرين الذين تم القبض عليهما سابقًا. كما تم إعادة القبض على المزيد منهم لاحقًا وسجنهم أو نفيهم إلى سيبيريا.
في 1 يونيو 1978، وقف الرافضان، فلاديمير وماريا سليباك على شرفة مسكنهم بالطابق الثامن في البناية. وفي ذلك الحين، تم رفض السماح لهم بالهجرة لأكثر من 8 سنوات. وقام فلاديمير بعرض لافتة مكتوب عليها «دعونا نذهب إلى ابننا في إسرائيل». وحملت زوجته ماريا لافتة مكتوب عليها «أريد تأشيرة لابني». وقامت إيدا نوديل وهي رفيقة رافضة وناشطة هلسنكية، بعرض لافتة مشابهة على الشرفة الخاصة بمسكنها. وتم إلقاء القبض عليهم جميعًا وإدانتهم بالتعصب الرياضي الجنائي، وانتهاك المادة 206.2 من قانون العقوبات بالاتحاد السوفييتي. ولقد احتجت مجموعة هلسنكي على اعتقالهم في نشرات دورية صدرت بتاريخ 5 و15 يونيو من هذا العام. وتمت إدانة فلاديمير سليباك وإيدا نوديل بجميع الاتهامات. وقاموا بقضاء 5 و4 سنوات في منفى بسيبيريا.
اللجنة العاملة للتحقيق في استخدام الطب النفسي لأغراض سياسية
في يناير 1977، قام أليكسندر بودرابينيك، مع كل من العامل المثقف البالغ من العمر 47 عامًا فيليكس سيريبوف ومبرمج الكمبيوتر البالغ من العمر 30 عامًا فياشيسلاف باخمين وايرينا كوبلن بتكوين اللجنة العاملة للتحقيق في استخدام الطب النفسي لأغراض سياسية. وقد تم ربط هذه اللجنة رسميًا بمجموعة هلسنكي بموسكو وتم تكوينها كفرع لها. وتألفت اللجنة من خمسة أعضاء معروفين وبعض الأعضاء المجهولين، بما في ذلك بعض الأطباء النفسيين الذين عرضوا أنفسهم لخطر كبير، عندما قاموا بإجراء الفحوص المستقلة بهم على حالات الإساءة النفسية المزعومة. وكان رئيس اللجنة هو أليكسندر بودرابينيك، الذي قام بنشر كتاب الطب العقابي الذي يحتوي على «قائمة بيضاء» لمائتين من سجناء الرأي في المستشفيات العقلية السوفييتية و«قائمة سوداء» بها أكثر من مائة طبيب وموظف من العاملين في الفريق الطبي الذين شاركوا في إيداع أشخاص بمؤسسات للطب النفسي لأسباب سياسية.
وتولى كل من الطبيب أليكسندر فولوشانوفيتش والطبيب آناتولي كورياجن مناصب استشاريين نفسيين للجنة. ولم تكن المهمة التي نصت عليها اللجنة تقتضي أساسًا بتشخيص الأشخاص أو بالإفصاح عن الأشخاص الذين سعوا في الحصول على مساعدة للأمراض العقلية أو الصحة العقلية. وعلى الرغم من ذلك وفي بعض الحالات، تم فحص الأفراد الذين سعوا للحصول على مساعدة من اللجنة بواسطة الطبيب النفسي، الذي قدم المساعدة للجنة وقام بالتشخيص الدقيق لحالتهم العقلية. ففي البداية، قام الطبيب النفسي أليكسندر فولوشانوفيتش بإجراء عمليات التشخيص هذه، وكان يقطن بضاحية دولغوبروندي بموسكو. ولكن عندما أُجبر على الهجرة في 7 فبراير 1980، استمر عمله من خلال الطبيب النفسي من مدينة خاركيف، آناتولي كورياجن. وشارك كورياجن في فحص الضحايا السابقين والمحتملين للاستغلال السياسي للطب النفسي من خلال كتابة تقارير التشخيص النفسي التي توصل منها إلى أن الأفراد لم يكونوا يعانون من أي أمراض عقلية. ولقد تم استخدام تلك التقارير كوسيلة للدفاع: فإذا تم القبض على أحد الأشخاص مرة أخرى وإحالته إلى مستشفى عقلية، تقدم اللجنة إثباتًا على أن إدخال هذا الشخص إلى المستشفى كان يخدم أغراضًا غير طبية.كما ساعد بعض الأطباء النفسيين الأجانب، مثل الطبيب النفسي السويدي، هارالد بلومبرج، والطبيب النفسي البريطاني، جيري لو بير في فحص الضحايا السابقين أو المحتملين لاستغلال الطب النفسي. واستخدمت اللجنة هذه التقارير في عملها وأشارت بشكل عام إليها عندما توجب ذلك.
قامت اللجنة بجمع المعلومات بأقصى قدر ممكن حول ضحايا الإرهاب النفسي في الاتحاد السوفييتي وقامت بنشر هذه المعلومات في نشرات المعلومات الخاصة بهم. وقامت اللجنة على مدار أربع سنوات من وجودها بنشر أكثر من 1500 صفحة من الوثائق والتي شملت 22 نشرة للمعلومات حيث تم توثيق أكثر من 400 حالة من حالات استغلال السياسة للطب النفسي بشكل أكثر تفصيلاً. وتم نشر ملخصات نشرات المعلومات في المنشور الرئيسي الذي تم نشره ذاتيًا سجل الأحداث الحالية وتم إرسال نشرات المعلومات إلى المسؤولين السوفييت، ذلك مع طلب التحقق من صحة البيانات وإبلاغ اللجنة بأية أخطاء يتم العثور عليها، كما تم إرسالها إلى الغرب، حيث استخدمها المدافعون عن حقوق الإنسان في مسار حملاتهم. كما تم استخدام نشرات المعلومات في تقديم المعلومات للحركة المعارضة حول الاحتجاجات من الغرب ضد الاستغلال السياسي. ولقد صرح بيتر ريداواي بأنه بعد دراسة الوثائق الرسمية الموجودة بالأرشيف السوفييتي، ويشمل ذلك بيانات الاجتماعات التي عقدتها الدائرة السياسية للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي، أصبح واضحًا له أن المسؤولين السوفيت رفيعي المستوى قد أولوا اهتمامًا كبيرًا نحو ردود الأفعال الأجنبية لهذه الحالات، وإذا تمت تبرئة أحد الأشخاص، شعر المعارضون بأن الضغط الأجنبي قد لعب دورًا هامًا، وكلما زاد الضغط الأجنبي، كلما كان أفضل لهم.
لقد كان ما يزيد عن 50 ضحية تم فحصهم من قبل أطباء نفسيين تابعين للجنة العاملة بموسكو بين 1977 و1981 وتهريب فلاديمير بوكوفسكي للملفات إلى الغرب في 1971، بمثابة المادة التي أدانت معظم جمعيات الطب النفسي بوجود خلل كبير في الاتحاد السوفييتي.
ولقد استجابت الهيئات السوفييتية بعنف. فلقد تم تهديد أعضاء المجموعة ومراقبتهم وتعريضهم لحملات تفتيش لمنازلهم وتحقيقات. وفي النهاية، تعرض أعضاء اللجنة للعديد من الأحكام وأنواع العقوبات المختلفة: فلقد حُكم على كل من أليكسندر بودرابينيك بخمس سنوات في منفى داخلي، وإيرينا جريفنينا بخمس سنوات في منفى داخلي، وفياشيسلاف باخمين بثلاث سنوات في معسكر اعتقال، والطبيب ليونارد تيرنوفسكي بثلاث سنوات في معسكر اعتقال، والطبيب آناتولي كورياجين بثمان سنوات من السجن ومعسكر الاعتقال وأربع سنوات بمنفى داخلي، وتم إرسال الطبيب أليكسندر فولوشانوفتش إلى المنفى الاختياري.
في خريف عام 1978، اتخذت الكلية الملكية البريطانية للأطباء النفسيين قرارًا، حيث أكدت على اهتمامها باستغلال الطب النفسي لصالح قمع المعارضة في الاتحاد السوفييتي وأشادت بمواطني الاتحاد الذين اتخذوا موقفًا واضحًا ضد مثل هذا الاستغلال، وذلك من خلال التعبير عن إعجابها ودعمها خصوصًا سيمون جلوزمان، وأليكسندر بودرابينيك، وأليكسندر فولوشانوفتش، وفلاديمير موسكالكوف.
ومع نهاية عام 1981، تم إطلاق سراح يلينا بونر، وصوفيا كاليستراتوفا ونعوم ميمان فقط، وذلك نتيجة لحملة متواصلة من المحاكمات. وتم إجبار مجموعة هلسنكي بموسكو على إيقاف أنشطتها.
لقد أعلنت يلينا بونر حل مجموعة هلسنكي بموسكو رسميًا في 8 سبتمبر 1982.
إعادة إحياء المجموعة
على الرغم من كل ما حدث، فقد تم إعادة تكوين المجموعة في 1989، في ظل جو من غلاسنوست (أي: الشفافية). وقامت مجموعة من تسعة نشطاء في حقوق الإنسان، بقيادة لاريسا بوجوراز، آرملة آناتولي مارجنكو، بإعادة إنشاء المجموعة في 28 يوليو 1989. واشتمل المؤسسون الذين يعيدون إنشاء المجموعة على يوري أورلوف وليودميلا آليكسييفا، حيث يمثل كل منهما جزءًا من المجموعة الأصلية. كما تضمن الأعضاء البارزين الآخرين سيرغي كوفاليف وفياتشيسلاف باخمين وليف تيموفييف وهنري ريزنيك وليف بونوماريف وجليب ياكونين وآلكسي سيمونوف.
القطيع (الحديدة)
القطيع هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، بلغ تعداد سكانها 14990 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
كانواس
كانواس هي بلدية في البرازيل، تتبع ريو غراندي دو سول، بلغ عدد سكانها 323٬827 نسمة، في 2010، تبلغ مساحتها 131٫097 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 92000-000.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
بيتر كامبر
بيتر كامبر مواليد 28 سبتمبر 1978 في هيوستن، تكساس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 2002.
دنيس كوك (لاعب كرة الريشة)
دنيس كوك هو لاعب كرة الريشة جامايكي، ولد في 7 أكتوبر 1993 في كينغستون في جامايكا.