cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الدولة الصفوية
الدين
بعد احتلاله إيران وأذربيجان، جعل إسماعيل الأول التحول إلى الشيعية إلزاميًا على السكان السنّة. قُتل العلماء أو رجال الدين السنة أو نُفيوا. إسماعيل الأول، جلب الزعماء الدينيين الشيعة ومنحهم الأرض والمال مقابل الولاء. لاحقًا، خلال الفترة الصفوية وخاصة فترة القاجار، ازدادت قوة العلماء الشيعة وتمكنوا من ممارسة دور مستقل ومتوافق مع الحكومة.
ظهور طبقة أرستقراطية من رجال الدين
كانت إحدى السمات المهمة للمجتمع الصفوي هي التحالف الذي ظهر بين العلماء (الطبقة الدينية) والمجتمع التجاري. تضمنت الأخيرة التجار في البازارات والنقابات التجارية والحرفية وأعضاء المنظمات شبه الدينية التي يديرها الدراويش (فوتوففا). بسبب انعدام الأمن لملكية العقارات في إيران، توجه العديد من مالكي الأراضي من القطاع الخاص إلى تأمين أراضيهم من خلال التبرع بها لرجال الدين. وبالتالي سيحتفظون بالملكية الرسمية ويؤمنون أراضيهم من المصادرة من قبل المفوضين الملكيين أو الحكام المحليين، طالما أن نسبة مئوية من عائدات الأرض تذهب إلى رجال الدين. اكتسب أعضاء الطبقة الدينية، الملكية الكاملة لهذه الأراضي، ووفقًا للمؤرخ المعاصر اسكندر مونشي، بدأت إيران تشهد ظهور مجموعة جديدة ومهمة من ملّاك الأراضي.
البلاط الملكي
بالنسبة للعائلة المالكة، فقد كان أعلى منصب هو وزير البلاط. ربما كان المستشار الأقرب للشاه، وعلى هذا النحو، كان بمثابة عينيه وأذنيه. كانت وظيفته الأساسية هي تعيين جميع المسؤولين في الأسرة والإشراف عليهم وأن يكونوا على اتصال بهم مع الشاه. لكن مسؤولياته تضمنت أيضًا أن يكون أمين صندوق ممتلكات الشاه. هذا يعني أن حتى رئيس الوزراء، الذي كان يشغل أعلى منصب في الدولة، كان عليه العمل مع الناظر عندما يتعلق الأمر بإدارة تلك المعاملات التي تتعلق مباشرة بالشاه.
كان ثاني أكبر منصب هو الوكيل الكبير، الذي كان يرافق الشاه دائمًا ويمكن التعرف عليه بسهولة بسبب العصا التي كان يحملها معه. كان مسؤولًا عن تقديم جميع الضيوف وتلقي الالتماسات المقدمة للشاه وقراءتها إذا لزم الأمر. يليه في الترتيب سيد الاسطبلات الملكية وسيد الصيد. كان للشاه اسطبلات في جميع المدن الرئيسية، وقيل إن الشاه عباس لديه نحو 30 ألف حصان في جميع أنحاء البلاد. بالإضافة إلى ذلك، عُيّن مسؤولين منفصلين لرعاية المآدب الملكية وللتسلية.
لاحظ تشاردين على وجه التحديد رتبة الأطباء والمنجمين والاحترام الذي يكنه الشاه لهم. كان لدى الشاه اثني عشر من كل منهم في خدمته، وكان يرافقه عادة ثلاثة أطباء وثلاثة منجمين، سُمح لهم بالجلوس بجانبه في مناسبات مختلفة. كان كبير الأطباء (حكيم باشي) عضوًا مرموقًا في البلاط الملكي، وأعطي المنجم الأكثر احترامًا في البلاط لقب منجم باشي (رئيس المنجمين).
خلال القرن الأول من الأسرة الحاكمة، ظلت لغة البلاط الرئيسية هي الآذرية، على الرغم من أن هذا تغير بشكل متزايد بعد انتقال العاصمة إلى أصفهان. يضيف ديفيد بلو؛ يبدو أن معظم، إن لم يكن كل، عظماء التركمان في المحكمة تحدثوا أيضًا الفارسية، وهي لغة الإدارة والثقافة، وكذلك لغة غالبية السكان. ولكن يبدو أن العكس لم يكن صحيح. عندما أجرى عباس محادثة حية باللغة التركية مع المسافر الإيطالي بيترو ديلا فالي، أمام حاشيته، كان عليه أن يترجم المحادثة بعد ذلك إلى الفارسية من أجل معظم الحاضرين. أخيرًا، بسبب عدد كبير من الجورجيين والشركس والأرمن في البلاط الصفوي، تم التحدث باللغات الجورجية والشركسية والأرمنية، لأن هذه كانت لغاتهم الأم. كان عباس نفسه قادرًا على التحدث بالجورجية أيضًا.
الفن
أدرك عباس الأول الفائدة التجارية للترويج للفنون، إذ إن المنتجات الحرفية وفرت الكثير من تجارة إيران الخارجية. في هذه الفترة، تطورت الحرف اليدوية مثل صناعة البلاط والفخار والمنسوجات وأُحرز تقدم كبير في الرسم المصغر وتجليد الكتب والديكور والخط. في القرن السادس عشر، تطور نسج السجاد من حرفة البدو والفلاحين إلى صناعة جيدة التنفيذ مع التخصص في التصميم والتصنيع. كانت تبريز مركز هذه الصناعة. صُنع السجاد الباروكي الأنيق والشهير في إيران خلال القرن السابع عشر.
باستخدام الأشكال والمواد التقليدية، قدّم رضا عباسي (1565-1635) مواضيع جديدة للرسم الفارسي - نساء وشباب وعشاق. أثّرت رسوماته وأسلوبه الخطي على الفنانين الإيرانيين في معظم الفترة الصفوية، والتي أصبحت تُعرف باسم مدرسة أصفهان. أدى الاتصال المتزايد بالثقافات البعيدة في القرن السابع عشر، وخاصة أوروبا، إلى تعزيز الإلهام للفنانين الإيرانيين.
الطب
كانت مكانة الأطباء خلال العهد الصفوي عالية كما كانت دائمًا. في حين لم يمنح الإغريق والرومان مكانة اجتماعية عالية لأطبائهم، كان الإيرانيون منذ العصور القديمة يكرمون الأطباء، الذين غالبًا ما كانوا يُعيّنون مستشارين للشاه. لم يتغير هذا مع الفتح العربي لإيران، وكان الفرس في المقام الأول هم من أخذوا عليهم أعمال الفلسفة والمنطق والطب والرياضيات وعلم الفلك والتنجيم والموسيقى والكيمياء.
بحلول القرن السادس عشر، كانت العلوم الإسلامية، التي تعني إلى حد كبير العلوم الفارسية، ترتكز على أمجادها. ظلت أعمال الرازي (865-92) (المعروفة لدى الغرب باسم رايز) تُستخدم في الجامعات الأوروبية ككتب مدرسية معيارية في الكيمياء والصيدلة وطب الأطفال. وبقي كتاب القانون في الطب لابن سينا (سي 980-1037) يعتبر أحد الكتب المدرسية الأساسية في الطب في معظم أنحاء العالم المتحضر. على هذا النحو، لم يتغير وضع الطب في الفترة الصفوية كثيرًا، واعتمد على هذه الأعمال بقدر ما كان من قبل.
لغات البلاط والجيش والإدارة والثقافة
كان الصفويون يتحدثون الأذربيجانية على الرغم من أنهم استخدموا الفارسية كلغة ثانية. كانت اللغة الأذربيجانية المستخدمة بشكل رئيسي من قبل المحكمة الصفوية والمؤسسة العسكرية. لكن اللغة الرسمية للإمبراطورية وكذلك اللغة الإدارية ولغة المراسلات والأدب والتأريخ كانت الفارسية. كانت النقوش على العملة الصفوية أيضًا بالفارسية. استخدم الصفويون أيضًا اللغة الفارسية كلغة ثقافية وإدارية في جميع أنحاء الإمبراطورية.
وفقًا لجون آر بيري:"في القرن السادس عشر، غزت عائلة أردبيل التركوفونية الصفوية في آذربيجان، والتي من المحتمل أن تكون من أصل إيراني تركي، إيران وجعلت من اللغة التركية، لغة البلاط والجيش، كلغة عامية رفيعة المستوى ولغة تواصل واسعة الانتشار، ما أثر على التحدث بها. بينما كانت اللغة المكتوبة هي الفارسية، وهي لغة الأدب العالي والإدارة المدنية، إلا أنها ظلت عمليًا غير متأثرة بالمكانة والمحتوى."
نظرية المستوى التحليلي
نظرية المستوى التحليلي (CLT) هي نظرية في علم النفس الاجتماعي تصف العلاقة بين المسافة النفسية ومدى تفكير الناس (على سبيل المثال ، حول الأشياء والأحداث) ما إذا كانت مجردة أو ملموسة. الفكرة العامة هي أنه كلما كان الكائن بعيدًا عن الفرد ، كلما تم التفكير فيه بشكل أكثر تجرُّداً، بينما كلما اقتربنا من الكائن، كلما تم التفكير فيه بشكل ملموس. في نظرية المستوى التحليلي، يتم تعريف المسافة النفسية على عدة أبعاد - المسافة الزمنية ، المكانية ، الاجتماعية والافتراضية تعتبر الأكثر أهمية، على الرغم من وجود بعض الجدل بين علماء النفس الاجتماعي حول أبعاد أخرى مثل المسافة المعلوماتية ، التجريبية أو العاطفية.
ناثان توماس (توضيح)
قد يقصد من «ناثان توماس» :
نظرية المستوى التحليلي
مثال على تأثيرات المستوى التحليلي هو أنه على الرغم من أن التخطيط للعطلة الصيفية المقبلة قبل عام واحد (في المستقبل البعيد) سيؤدي إلى التركيز على ميزات واسعة غير مفهومة للوضع (على سبيل المثال ، توقع المتعة والاسترخاء)، فإن الإجازة المخطط لها أن تحدث في وقت قريب جدًا ستجعل المرء يركز على ميزات محددة للوضع الحالي (على سبيل المثال ، ما هي المطاعم التي يجب أن تقوم بالحجز فيها، أو القيام برحلة في مركبة على الطرق الوعرة).
وفقًا لنظرية نظرية المستوى التحليلي، يرى الناس الأحداث التي تختلف في عدة أنواع من المسافة النفسية:
- المسافة الزمنية (الوقت). - المسافات المكانية (الفضاء المادي). - المسافات الاجتماعية (المسافات بين الأشخاص ، مثل المسافة بين مجموعتين مختلفتين أو شخصين مختلفين). - مسافات افتراضية (تخيل أن حدثًا ما مرجحًا أو غير مرجح).
تؤثر المسافة النفسية على مدى تفكيرنا في حدث أو شخص أو فكرة بمستوى عالٍ أو منخفض، وسيؤثر هذا على مدى كون هذه الأفكار ملموسة أو مجردة:
- المستوى التحليلي المرتفع هو عندما يفكر الناس بشكل مجرّد. عند التفكير في هذا المستوى ، ينظر الناس إلى الصورة الأكبر ولا يركزون على التفاصيل. على المستوى العالي، يركز الأشخاص على الميزات المركزية التي تلتقط جوهرًا شاملًا للموقف أو الكائن.
- المستوى التحليلي المنخفض هو عندما يفكر الناس بشكل ملموس وهذا مرتبط بالقرب النفسي. عندما يندمج الناس في التحليل منخفض المستوى، فإنهم يركزون على الحاضر بتفصيل كبير. في المستوى المنخفض، يركز الأشخاص على الميزات الثانوية التي تعتبر أقل أهمية بالنسبة للجوهر الشامل للموقف أو الكائن.
لويس كورفالان
كان لويس كورفالان زعيم سياسي التشيلي. وكان الامين العام للحزب الشيوعي تشيلي بين عامي 1958 و 2010. وانتخب عضوا في مجلس الشيوخ الوطني في عام 1961 و 1966 و 1973. خلال ديكتاتورية أوغستو بينوشيه عاش في المنفى في الاتحاد السوفيتي. توفي في 21 يوليو 2010.
آن فاين
آن فاين (7 ديسمبر 1947، ليستر في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، سيناريست، شاعرة، مؤلفة وروائية بريطانية. درست في جامعة ووريك.
كارلتون فوربس
كارلتون فوربس (9 أغسطس 1936 في جامايكا - 28 مايو 2009 في جامايكا) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
عجمي كلة بوز
عجمي كلة بوز هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 290 في سنة 2006.
فانيل نوير
فانيل نوير هو أحد جبال سلسلة جبال الألب البرنية ويقع في كانتون فريبورغ/كانتون فود في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 336 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2389 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 1110 متر.
مانع بن ربيعة المريدي
مانع بن ربيعة المريدي (1400 - 1463 ) مؤسس إمارة الدرعية الأولى، يرجع نسبه إلى الدروع في القطيف من بني حنيفة من بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان نسباً، وهو أقدم من يذكرهم التاريخ من أجداد أسرة آل سعود الحاكمة في المملكة العربية السعودية، ثم صار بينه وبين ابن درع رئيس حجر اليمامة مراسلة؛ فاستدعاه من القطيف، وأعطاه من ملكه أرض المليبيد وغصيبة المعروفتان في الدرعية فاستقر فيهما، وكان ما فوق المليبيد وغصيبة لآل يزيد آل دغيثر؛ فاستقر مانع وأبنائه في غصيبة، وسمحة والبقية في الجبيلة لآل يزيد، ومن الجبيلة إلى الأبكين الجبلان المعروفان في تلك الناحية إلى موضع حريملاء لحسن بن طوق جد آل معمر. ومؤسس بلدة الدرعية التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة السعودية الأولى بين عامي 1158 هـ و 1233 هـ الموافق عامي 1744م و 1818م. كانت أسرة مانع قد هاجرت في وقت غير معلوم إلى ساحل الخليج العربي وبنوا بلدة صغيرة قرب القطيف وبقيق أسموها الدروع وقيل "الدرعية"، ويبدو أنهم أسموها بذلك لكونهم ينتسبون لأسرة الدروع، وفي عام 850 هـ (1447م)، عاد مانع مع أسرته إلى منطقة وادي حنيفة في وسط نجد، وكان أمير أكبر بلدان الوادي، حجر اليمامة (الرياض الحالية)، قريباً له يقال له ابن درع من أسرة الدروع، فأقطع ابن درع للمريدي أراضي شمال الحجر تسمى غصيبة والمليبيد، أنشأ مانع وأسرته عليها قرية جديدة أسموها أيضاً "الدرعية"، ربما امتناناً لابن درع على ذلك، حيث توارث أبناء مانع إمارة الدرعية لأجيال عديدة واستقر الحكم لأسرة آل مقرن من ولد مانع الذين كان منهم محمد بن سعود، أول أئمة الدولة السعودية الأولى.
لما توفي مانع خلفه ابنه ربيعة فترأس أهل البلد، وتكاثر سكان الدرعية، فأراد ربيعة توسعة رقعتها بالاستحواذ على جانب من أراضي آل يزيد (من بني حنيفة) وكانت لهم قريتا النُعْمية والوصيل المجاورتان للدرعية، فدفعوه عنهم، فقاتلهم، وقوى ابن لربيعة، اسمه موسى فأصبح على الإمارة في أيام أبيه، واستقر في الحكم وقضى على شوكة جيرانه آل يزيد، ودمّر منازلهم وأجلاهم عن قريتيهم وألحقهما بأراضي الدرعية، وحكم بعده ابنه إبراهيم بن موسى ثم ولده مرخان بن إبراهيم، وبعد وفاة مرخان، تأمر ابناه ربيعة و مقرن مشتركين معا، وتداول الإمارة بعدهما، أبناؤهما وطبان بن ربيعة بن مرخان، و مرخان بن مقرن بن مرخان ثم ناصر بن محمد بن وطبان، فمحمد بن مقرن، فإبراهيم بن وطبان، فإدريس بن وطبان، إلى أن كانت أيام موسى بن ربيعة بن وطبان سنة 1131 هـ، فخلعه أهل الدرعية سنة 1132هـ الموافق 1720م فتولاها سعود الأول بن محمد بن مقرن وتوفي سنة 1137 هـ الموافق 1725م وبعد وفاته، خلفه أكبر رجال الأسرة سناً، زيد بن مرخان بن وطبان وقُتل سنة 1139 هـ الموافق 1726م وتولى محمد بن سعود بن محمد بن مقرن إمارة الدرعية الذي أصبح فيما بعد أول أئمة الدولة السعودية الأولى.
جائزة ميغيل إندوراين 2022
جائزة ميغيل إندوراين 2022 هو سباق دراجات هوائية من فئة سباق يوم واحد، وهو الموسم الثالث والسبعين من جائزة ميغيل إندوراين، وأقيم في 2 أبريل 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022.
فاز بالمركز الأول وارن بارجويل، وبالمركز الثاني ألكساندر فلاسوف، وبالمركز الثالث سيمون كلارك.
درز سهمي
درز سهمي هو نسيج ضام يقع بين العظام الجدارية في الجمجمة، يمتاز بمبنى ضيق وطويل للرأس، مع بروز باتجاه الامام، وفي بعض الحالات بروز خلفي.
الدرز السهمي هو نسيج ضام ليفي كثيف، يفصل بين العظام الجدارية من الجمجمة. يُشتق المصطلح من كلمة SAGITTA اللاتينية الذي يعني السهم. يمكن رؤية كيفية اشتقاق هذا المصطلح من خلال النظر إلى الدرز السهمي من الخلف، حيث يظهر مثل السهم متجهاً إلي الأمام ويكون الدرز اللامي هو مؤخرة السهم على شكل (8). و يُعرف الدرز السهمي أيضا باسم الدرز بين الجداريين أو.
عند الولادة، لا تلتقي عظام الجمجمة. إذا نمت بعض عظام الجمجمة بسرعة كبيرة قد يحدث «إغلاق سابق لأوانه» للدرز. هذا يمكن أن يؤدي إلى تشوهات الجمجمة. إذا حدث إغلاق للدرز السهمي في وقت مبكر فإن الجمجمة تصبح طويلة، ضيقة، وعلى شكل إسفيني (وتدي)، وهي حالة تسمى تزورق الرأس أو التحام العظام السهمي.
المعالم التشريحية
هناك اثنين من المعالم التشريحية يمكن رؤيتهما على الدرز السهمي: الهامة تتشكل من تقاطع الدرزالسهمي مع الدرز الإكليلي.
قمّة الرأس هي أعلى نقطة في الجمجمة وغالباً ما تكون بالقرب من منتصف الدرز السهمي.
في الطب الشرعي
في الطب الشرعي، يُستخدم الدرز السهمي لتأريخ الرفات البشرية. يبدأ الدرز في الإغلاق عند عمر تسعة وعشرين عاماً، بدءا من حيث يتقاطع مع الدرز اللامي ثم يستمر في الإغلاق متجهاً إلى الأمام. في عمر خمسة وثلاثين عاماً، يتم إغلاق الدرز تماما. وهذا يعني أنه عند تفحّص جمجمة بشرية، إذا كان الدرز لا يزال مفتوحاً، يمكن أن نفترض أن العمر عند الوفاة كان أقل من تسعة وعشرين عاماً. وعلى العكس من ذلك، إذا كان الدرز كامل تماماً، يمكن أن نفترض سن أكبر من خمسة وثلاثين عاماً.
أولاد البعيوي (سيدي عثمان)
أولاد البعيوي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي العابد، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي عثمان التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 75 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ناثان غرين (توضيح)
قد يقصد من «ناثان غرين» :
مريمه الشمالية (سيئون)
مريمه الشمالية هي إحدى قرى عزلة سيئون بمديرية سيئون التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 7 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
استقلال الأردن
استقلال الأردن في يوم 25 مايو 1946 وافقت الأمم المتحدة بعد نهاية الانتداب البريطاني، الاعتراف بالأردن كمملكة مستقلة ذات سيادة، وأعلن البرلمان الأردني الملك عبد الله الأول ملكًا عليها، الذي استمر في الحكم حتى اغتياله في عام 1951 بينما كان يغادر المسجد الأقصى في القدس.
الأردن قبل الاستقلال
غضبت بريطانيا وفرنسا من قدوم الأمير، وقامت فرنسا باتخاذ الإجراءات اللازمة لتعزيز قواتها على الحدود الجنوبية السورية، أما بريطانيا فقد حاولت بكل قواها إخراج الأمير من المنطقة قبل أن تفكر بالاتفاق معه؛ إذ بينت للأمير عبد الله أن الحكومة البريطانية على استعداد لبحث القضايا العربية، فالتقى الأمير عبد الله برئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل في القدس، وتم الاتفاق بينهما على تأسيس إمارة شرق الأردن.
أسّس الأمير عبد الله بن الحسين عام 1921 إمارة شرق الأردن. اعترف مجلس عصبة الأمم بإمارة شرق الأردن كدولة تحت الانتداب البريطاني واستبعدت الأراضي الشرقية من نهر الأردن من جميع الأحكام التي تتناول الولاية على المستوطنات اليهودية، وظلت البلاد تحت الإشراف البريطاني حتى عام 1946.
إعلان الاستقلال وقيام المملكة الأردنية الهاشمية
استمر النضال الوطني على المستويين الرسمي والشعبي من أجل الحصول على الاستقلال، وبقيت بريطانيا تماطل في تحقيق المطالب الوطنية إلى أن توجت هذه الجهود بإعلان استقلال الأردن. وعقد المجلس التشريعي الأردني جلسة خاصة قدم خلالها قرار مجلس الوزراء، وقرارات المجالس البلدية المتضمنة رغبة البلاد في الاستقلال. كما أعلن قرار بالإجماع يقضي بما يلي:
ما بعد الاستقلال
أصبح الأردن عضوا مؤسسًا لجامعة الدول العربية في عام 1945، وكدولة مستقلة، فإنها انضمت إلى الأمم المتحدة في عام 1955، أعلن الملك الحسين في 1956 تعريب قيادة الجيش بإعفاء كلوب باشا من منصبه كقائد للجيش الأردني، وتسليم قيادة الجيش إلى ضباط أردنيين.
اغتيال (فيلم)
اغتيال، هو فيلم مغامرات ومطاردات وجريمة مصري، أنتج عام 1996. من إخراج نادر جلال.
قصة الفيلم
الدكتورة الصيدلانية ندى (نادية الجندي) بدلا عن حصولها على الدكتوراة في الصيدلة تفاجئ بأنها متورطة في جريمة قتل أستاذها (عبد الغني ناصر) قبل أن يكشف لها سر خطير وتأتي إلى موقع الجريمة فإذا يضربها القاتل (عزت أبو عوف)، فتقع مغشياً عليها في موقع الجريمة مما يجعلها مصدر اتهام قوي. وتطاردها الشرطة لإلقاء القبض عليها.
بعد هروبها من عربة السجن التي انقلبت في الصحراء أثناء ترحيلها. وفي ذلك الحين تحاول ان تبرئ نفسها من قتل أستاذها، إلى أن تصل إلى عبده (فراش استاذها الدكتور بدران) في الفيوم وتحصل على شريط فيديو، اكتشفت فيه الحقيقة مع الصحفي عادل (اشرف عبد الباقي) أن العقل المدبر لعملية اغتيال استاذها هو زميلها في العمل الدكتور عزيز (محمد مختار) وتقوم بفضيحته عن طريق عرض ذلك الفيديو وحدثت مطاردة إلى سطح الفندق الذي عقد به المؤتمر الذي فضح عزيز أثنائه فيقوم عزيز بضربها إلى أن تصل الشرطة وحاولت أن تهرب من عزيز إلا أن اختل توارن كل منهما، فسقط عزيز من أعلى سطح الفندق واستطاعت الشرطة إنقاذها وتم إثبات البراءة بعد أن دفعت ثمناً باهظاً من أجلها دون ذنب. القصة مقتبسه عن فيلم الهارب.
إيجيبو أودي
إيجيبو أودي هي مدينة وإحدى المناطق الحكومية في جنوب غرب نيجيريا. تبعد المدينة 110 كم عن العاصمة الاقتصادية لاغوس. عدد السكان فيها 222,653 حسب عام 2007. وهي ثاني أكبر في ولاية أوغون بعد أبيوكوتا.
في فترة ما قبل الاستعمار كانت هي عاصمة مملكة إيجيبو.
ناثان فيليبس (توضيح)
قد يقصد من «ناثان فيليبس» :
عرقون أقصى الشمال
عرقون أقصى الشمال (الاسم العلمي:Euphrasia hyperborea) هو من النباتات يتبع  العرقون من ال الهالوكية.
مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين
ومعناها مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين .ويقع في مدينة أردبيل ,إيران. وهو مُدرج على قائمة التراث العالمي منذ عام 2010.
التأريخ
ولد الشيخ صفي الدين الأردبيلي في أردبيل عام 1252 م وهو رأس الأسرة الصفوية التي حكمت إيران فيما بعد.وكان من أهل السنة والجماعة على المذهب الشافعي وأسس طريقة صوفية جذبت عدد كبير من الاتباع والمريدين توفي عام 1334م ودفن في مسقط رأسه أردبيل.
بني ضريح الشيخ الأردبيلي لأول مرة بيد أبنه صدر الدين موسى بعد وفاة الشيخ 1334م. وتم تطوير البناء بين بداية القرن السادس عشر ونهاية القرن الثامن عشر.والضريح عبارة عن برج طويل
دائري الشكل تعلوه قبة مزينة بالكاشاني الأزرق، يبلغ ارتفاع البرج 17م. يضم المجمع أقسام عديدة إضافة للضريح تشمل:مكتبة، مدرسة، مسجد، حوض ماء، مطبخ مستشفى، مخبز وبعض المكاتب.يقع الضريح وقاعة المناسبات الدينية في الركن الأيمن للمسجد وهناك باحة داخلية وسط أبنية المجمع (بطول 31م وعرض 16م) وتمتد أمام المجمع حديقة طويلة.
وأضيفت أجزاء متعددة تدريجياً إلى البناء الرئيسي خلال (العهد الصفوي). دفن في مجمع الشيخ الأردبيلي إضافة إلى صفي الدين الأردبيلي ،ولده صدر الدين موسى ،الشاه إسماعيل الصفوي ، الشاه طهماسب الأول وعدد من قتلى معركة جالديران.
تطور ثقافي-اجتماعي
تطور ثقافي-اجتماعي هو الحركة من التجانس غير المتالحم إلی عدم التجانس المتالحم عن طريق التفرق والتكامل حسب التعريف الكلاسيكي لهيربرت سبينسر. فمثلا تتطور مجموعات القری المتشابهة غير المتصلة إلی منظومات اجتماعية مركبة متكونة من وحدات مختلفة ومتصلة اتصالا قويا. فالنظام الاجتماعي الموجود الآن يختلف عن النظام الاجتماعي المشاعي أو النظام الماقبل رأسمالي، أو المجتمع الماقبل صناعي. أي أن المجتمعات البشرية عرفت العديد من الأنظمة الاجتماعية قبل أن تصل هذه المرحلة من التطور.
وليس كل تغير اجتماعي تطورا اجتماعيا. فمثلا تتغير اية مدينة تغيرا ملحوظا بين الساعة الخامسة والساعة العاشرة صباح كل يوم ولكن هذا التغير تغير وظائفي وليس تطورا فالتطور الاجتماعي عبارة عن تغير يؤدي إلی تغيير التركيب الاجتماعي.
لمحة عامة
يشير التطور الاجتماعي الثقافي أو التطورية الاجتماعية الثقافية أو التطور الثقافي إلى نظريات التطور الثقافي والاجتماعي التي تصف كيف تتغير الثقافات والمجتمعات مع مرور الوقت. في حين أن التنمية الاجتماعية الثقافية تتعقب العمليات التي تميل إلى زيادة تعقيد مجتمعٍ ما أو ثقافةٍ ما، فإن التطور الاجتماعي الثقافي ينظر أيضًا في العملية التي يمكن أن تؤدي إلى انخفاض في التعقيد (التنكس) أو التي يمكن أن تحدث تباينًا أو انتشارًا دون أي تغييرات مهمة ظاهرة في التعقيد (التخليق). التطور الاجتماعي والثقافي هو «العملية التي تتأثر بها هيكلة إعادة التنظيم عبر الزمن، وتنتج في نهاية المطاف شكلًا أو هيكلًا يختلف نوعيًا عن شكل الأجداد».
تركز الأساليب الأكثر حداثة على التغييرات الخاصة بالمجتمعات الفردية وترفض فكرة أن الثقافات تختلف في المقام الأول وفقًا للمدى الذي قطعته كل ثقافة على مقياس خطي من التقدم الاجتماعي. يعمل معظم علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا الثقافية الحديثة في أطر نظرية التطور الحديثة وعلم الأحياء الاجتماعي، ونظرية التحديث.
وُجِدت مجتمعات مختلفة كثيرة على مرّ التاريخ البشري، مع تقديرات تصل إلى أكثر من مليون مجتمع منفصل؛ ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2013، قدّر عدد المجتمعات المتميّزة الحالية بنحو 200 مجتمعٍ فقط.
مدخل
غالبًا ما يفترض علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاجتماع أن البشر لديهم ميولٌ اجتماعية طبيعية وأن سلوكيات اجتماعية إنسانية معينة لها أسباب وديناميات غير جينية (أي يتعلمها الناس في بيئة اجتماعية ومن خلال التفاعل الاجتماعي). تُوجد المجتمعات في بيئات اجتماعية معقدة (أي بالموارد الطبيعية وقيودها) وتتكيف مع هذه البيئات. وبالتالي، يُحتّم على جميع المجتمعات أن تتغيّر.
غالبًا ما تحاول نظريات محددة للتطور الاجتماعي أو الثقافي تفسير الاختلافات بين المجتمعات المُتعاصِرة من خلال افتراض أن المجتمعات المختلفة قد وصلت إلى مراحل مختلفة من التنمية. على الرغم من أن هذه النظريات تقدم عادةً نماذج لفهم العلاقة بين التقنيات أو الهيكل الاجتماعي أو قيم مجتمعٍ ما، إلا أنها تختلف من حيث مدى وصفها لآليات محددة من التباينات والتغيير.
تطوّرت نظريات التطور الاجتماعي والثقافي المبكرة -أفكار أوغست كونت (1798-1857)، وهربرت سبنسر (1820-1903) ولويس هنري مورغان (1818-1881) في وقتٍ واحد مع، ولكن على نحوٍ مستقل، أعمال تشارلز داروين، وكانت شعبية من أواخر القرن التاسع عشر حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. زعمت نظريات التطور أحادية المسار هذه في القرن التاسع عشر أن المجتمعات تبدأ في حالة بدائية وتصبح أكثر تحضرًا مع مرور الوقت. لقد ربطوا بين ثقافة وتقانة حضارة الغرب بالتقدم. لقد أدت بعض أشكال نظريات التطور الاجتماعي الثقافي المبكرة (خاصة النظريات أحادية المسار) إلى نظريات انتُقدت كثيرًا مثل الداروينية الاجتماعية والعنصرية العلمية، وكانت تستخدم في بعض الأحيان في الماضي لتبرير سياسات سائدة كالاستعمار والعبودية وتبرير سياسات جديدة مثل تحسين النسل.
تهدف معظم مناهج القرن التاسع عشر وبعض مناهج القرن العشرين إلى تقديم نماذج لتطوّر البشرية ككيان واحد. ومع ذلك، ركزت معظم مقاربات القرن العشرين، مثل التطور متعدد الخطوط، على التغييرات الخاصة بكل مجتمع على حدة. علاوةً على ذلك، رفضوا التغيير الاتجاهي (أي الاستقامة أحادية الخط أو الغائية أو التغيير التدريجي). يعمل معظم علماء الآثار في إطار التطور متعدد الخطوط. تشمل المناهج المعاصرة الأخرى للتغيير الاجتماعي التطورية الجديدة، وعلم الأحياء الاجتماعي، ونظرية الوراثة المزدوجة، ونظرية التحديث، ونظرية ما بعد الصناعة.
كتب ريتشارد دوكينز في كتابه الأساسي « الجين الأناني» الذي نُشِر في عام 1976: «هناك بعض الأمثلة للتطور الثقافي في الطيور والقرود، لكن... إن جنسنا هو الذي يظهر حقًا ما يمكن أن يفعله التطور الثقافي».
النظريات الحديثة
عندما أصبح انتقاد التطورية الاجتماعية أمرًا مقبولًا على نطاق واسع، تغيرت المقاربات الأنثروبولوجية والسوسيولوجية بشكل موافق. تحرص النظريات المعاصرة على تجنب الافتراض غير المعتمد على مصادر موثوقة أو المتأثر بالخلفيات الإثنية أو المقارنات أو الأحكام الشخصية، أو التي تعتبر المجتمعات المفردة موجودة ضمن سياقها التاريخي الخاص. وفرت هذه الشروط سياقًا مناسبًا لنظريات جديدة مثل النسبية الثقافية والتطور متعدد الخطوط.
في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، أحدث جوردون تشايلد ثورة في دراسة التطورية الثقافية. أجرى دراسة شاملة قبل تاريخية زودت الباحثين بدليل على الانتقال الثقافي الأفريقي والآسيوي إلى أوروبا. حارب العنصرية العلمية من خلال إيجاد أدوات وآثار للشعوب الأصلية من أفريقيا وآسيا وأظهر كيف أنها أثرت على تكنلوجيا الحضارات الأوروبية. عارضت الأدلة المثبتة في اكتشافاته فكرة التفوق والسيطرة الآريين. شرح تشايلد التطور الثقافي من خلال نظريته في الاختلاف مع التعديلات في التجمع. افترض أن الثقافات المختلفة توجد أساليب منفصلة لتلبية احتياجاتها المختلفة، لكن عندما وقعت حضارتان ما على تماس طورتا وسائل تأقلم متشابهة لحل المشاكل المتشابهة. رافضًا نظرية سبنسر للتطور الثقافي المتوازي، وجد تشايلد أن التفاعل بين الثقافات ساهم في اجتماع جوانب متشابهة المرتبطة بثقافة ما بشكل خاص. أكد تشايلد على الثقافة البشرية كبنية اجتماعية بدلًا من كونها نواتج للسياق البيئي أو التكنلوجي. وضع تشايلد مصطلحين جديدين هما ’ الثورة الزراعية’ و ’ الثورة الحضرية’ الذين بقيا قيد الاستخدام حتى اليوم في مجال أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ.
في عام 1941، كتب عالم الأنثروبولوجيا روبرت ردفيلد حول الانتقال من ’المجتمع الشعبي’ إلى ’المجتمع الحضري’. بحلول أربعينيات القرن العشرين، سعى علماء الأنثروبولوجيا الثقافية مثل ليزلي وايت وجوليان ستيوارد إلى إعادة إحياء نموذج تطوري اعتمادًا على أساس أكثر علمية، ونجحا في تأسيس مقاربة معروفة باسم التطورية الجديدة. رفض وايت التعارض بين المجتمعات ’البدائية’ والمجتمعات ’المتحضرة’ لكنه أشار أيضًا إلى إمكانية تقييم المجتمعات بناء على مقدار الطاقة الذي تنتجه، وإلى أن الطاقة الإضافية تسمح بمزيد من التمايز الاجتماعي (قانون وايت). من جهة أخرى رفض ستيوارد فكرة التطور العائدة إلى القرن التاسع عشر، بدلًا من ذلك جذب الانتباه إلى فكرة ’التأقلم’ الداروينية، مشيرًا إلى أن جميع المجتمعات تحتاج إلى التأقلم مع بيئتها بطريقة أو بأخرى.
جهز عالما الأنثروبولوجيا مارشال سالينز وإلمان سيرفيس مجلدًا محررًا بعنوان التطور والثقافة، وفيه حاولا الوصول إلى مقاربات وايت وستيوارد. كما طور علماء أنثروبولوجيا آخرون -بناء على عمل وايت وستيوارد أو ردًا عليه- نظريات لعلم البيئات الثقافية وعلم الأنثروبولوجيا البيئية. من أهم الأمثلة على ذلك نذكر بيتر فايدا وروي رابابورت. بحلول أواخر خمسينيات القرن العشرين، كان تلاميذ ستيوارد مثل إريك وولف وسيدني مينتز قد ابتعدوا عن علم البيئات الثقافية باتجاه الماركسية ونظرية الأنظمة العالمية ونظرية الاتكال ونظرية المادية الثقافية لمارفين هاريس.
كنتيجة للأفكار المبسطة من ’التطور التقدمي’، تتلقى نظريات التطور الثقافي الأكثر حداثة وتعقيدًا (مثل نظرية الوراثة المزدوجة) اهتمامًا محدودًا في علوم الاجتماع، كما أعطت المجال في بعض الأحيان لسلسلة من المقاربات الأكثر توجهًا إنسانيًا. يرفض البعض التفكير التطوري بشكل كلي وينظرون بدلًا من ذلك إلى الحوادث التاريخية والتواصل مع الحضارات الأخرى وعمل الأنظمة الثقافية النموذجية. في مجال دراسات النمو، طور بعض الكتّاب مثل أمارتيا سين مفهومًا ’للتطور’ و ’الازدهار الإنساني’ تشكك أيضًا في بعض المفاهيم المبسطة للتقدم، في حين تحافظ على كثير من الوحي الأساسي الكامن خلفها.
التطورية الجديدة
كانت التطورية الجديدة الأولى في سلسلة من نظريات التطور متعدد المسارات الحديثة. ظهرت في ثلاثينيات القرن العشرين وتطورت بشكل واسع في الفترة التالية للحرب العالمية الثانية كما أُدخلت في كل من علمي الأنثروبولوجيا والاجتماع في ستينيات القرن الماضي. تركز نظرياتها على الأدلة المستمدة من التجربة من جوانب علوم الآثار والأحافير والتأريخ، وتحاول إلغاء أي إشارات إلى أنظمة من القيم، بصرف النظر عن كونها قيمًا أخلاقية أو ثقافية، إنما تحاول البقاء على الحياد وأن تكون وصفية ببساطة.
في حين بينت تطورية القرن التاسع عشر كيفية تطور الثقافة من خلال إعطاء مبادئ عامة لعمليتها التطورية، صرف دعاة توجه الانصراف التاريخي نظرهم عنها باعتبارها ’وحيدة العلوم’ في أوائل القرن العشرين. كان مفكرو التطورية الجديدة هم من أعاد التفكير التطوري كما طوروا هذا التفكير ليجعلوه مقبولًا لعلماء الأنثروبولوجيا المعاصرين.
ترفض التطورية الجديدة الكثير من أفكار التطورية الاجتماعية التقليدية، خصوصًا مبدأ التطور الاجتماعي الذي كان مسيطرًا إلى حد بعيد في النظريات السابقة المتعلقة بعلم الاجتماع والتطور. ترفض التطورية الجديدة حجة الحتمية وتقدم مبدأ الاحتمالية، مشيرة إلى أن الحوادث غير المتوقعة والإرادة الحرة يمكن أن تؤثر بشكل كبير على عملية التطور الاجتماعي. تدعم التطورية الجديدة أيضًا مفهوم التاريخ المغاير، لتسأل «ماذا لو؟» وتأخذ بعين الاعتبار كثيرًا من الطرق الممكنة التي كان من الممكن للتطور الاجتماعي أن يسلكها أو لا يسلكها، وبالتالي تسمح بوجود حقيقة تطور الثقافات المختلفة بأشكال مختلفة، حتى أن بعضها قد يجتاز مراحل كاملة كانت ثقافات أخرى قد مرت بها. تؤكد التطورية الجديدة على أهمية الدليل المستمد من التجربة. في حين تستخدم نظرية التطور الثقافي من القرن التاسع عشر أحكامًا تقييمية وافتراضات من أجل تفسير المعطيات، تعتمد التطورية الجديدة على المعلومات القابلة للقياس من أجل تحليل عملية التطور الاجتماعي الثقافي.
حاول ليزلي وايت مؤلف كتاب تطور الثقافة: تقدم الحضارة حتى سقوط روما المنشور عام 1959 وضع نظرية تفسر تاريخ الإنسانية بأكمله. العامل الأهم في هذه النظرية هو التكنلوجيا. نقتبس من الكتاب قولًا مميزًا له هو: تكون الأنظمة الاجتماعية محكومة بالأنظمة التكنلوجية، مما يقارب النظرية السابقة للويس هنري مورغان. يقترح وايت معيارًا جديدًا لتقييم تقدم المجتمع هو مقدار الطاقة التي يستهلكها هذا المجتمع، ويميز بالتالي بين خمس مراحل مختلفة للتطور البشري. في المرحلة الأولى، يستخدم البشر طاقة عضلاتهم الخاصة، وفي المرحلة الثانية يستخدمون طاقة الحيوانات المستأنسة، وفي الثالثة يستخدمون طاقة النباتات (يشير وايت هنا إلى الثورة الزراعية). في المرحلة الرابعة يتعلمون توليد الطاقة من المصادر الطبيعية مثل الفحم والنفط والغاز الطبيعي. في المرحلة الخامسة والأخيرة يتمكن البشر من حصد الطاقة النووية.
التكافؤ الجوهري
يفترض مفهوم التكافؤ الجوهري (بالانجليزيهSubstantial equivalence) في مجال السلامة الغذائية أن سلامة الاغذية الجديدة وخاصة تلك المعدلة وراثياً يمكن تقييمها مقارنة بالأغذية التقليدية المماثلة والتي أثبتت مع مرور الوقت أنها آمنة للاستخدام الطبيعي، وقد تم صياغة ذلك الافتراض كسياسة للسلامة الغذائية في عام 1993 من قبل منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية.
كما يعد التكافؤ الجوهري هو المبدأ الأساسي في تقييم سلامة الأغذية المعدلة وراثياً في عدد من الوكالات المحلية والدولية بما في ذلك وكالة التفتيش الغذائي الكندية، ووزارة الصحة والعمل والتربية في اليابان وإدارة الغذاء والدواء الأمريكية، و منظمة الامم المتحدة للأغذية والزراعة ( الفاو) وكذلك منظمة الصحة العالمية.
مارك جاي بينيت
مارك جاي بينيت هو محامي أمريكي، ولد في 24 فبراير 1953 في بروكلين في الولايات المتحدة.
مراجع
محامون من ولاية هاواي
رالف المدمر
رالف المدمر هو فيلم رسوم متحركة حاسوبية عائلي من نوع الأكشن والكوميديا أمريكي الأصل ، التي أنتجته أستوديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة وتوزعه أفلام والت ديزني. هو فيلم الرسوم المتحركة 52 في سلسلة كلاسيكيات والت ديزني. الفيلم من إخراج ريتش مور، الذي أخرج حلقات من عائلة سيمبسون وفيوتشوراما، وقد كتب السيناريو جنيفر لي وجونستون فيل من القصة التي كتبها مور، جونستون وجيم ريردون. قدم جون لاسيتر كمنتج تنفيذي للعمل. قام بتأدية الأصوات في الفيلم كل من جون ك. رايلي، سارة سيلفرمان، جاك مأكبراير، وجين لنتش. يحكي الفيلم عن شرير في لعبة آركيد يتمرد على دوره ويحلم بأن يصبح بطلا. يسافر بين الألعاب في الآركيد، في النهاية ينبغي عليه القضاء على التهديد الخطير التي يمكن أن يؤثر على الآركيد بأكمله، والذي كان سببا فيه عن غير قصد.
عرض رالف المدمر لأول في العالم بتاريخ 29 أكتوبر 2012 ، وأفرج عنه عموما في 2 نوفمبر. وكان في استقبال الفيلم نجاحا نقديا وتجاريا، ورشح لجائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم رسوم متحركة وجائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة. وفاز أيضا بجائزة آني لأفضل فيلم رسوم متحركة. عرض على تلفزيون ج بتاريخ 2015/4/3 بمناسبة العام الثاني للقناة لأول مرة وعرض مرة أخرى في أيام العيد بتاريخ 2015/7/23
حبكة الرواية
يتوق رالف المدمر ليكون محبوب في لعبة فيليكس المصلح التي بطلها فيليكس الشخصية الطيبة. المشكلة هي، أن لا أحد يحب الشخصيات الشريرة. يقوم رالف بزيارة باقي الألعاب ساعياً لتحقيق حلمه بالحصول على ميدالية تثبت أنه شخصية صالحة، ولكنه يجد نفسه متورطاً في لعبة عسكرية تهدد حياته. عندها تبدأ مغامرته التي ستعلمه ماذا يعني أن يكون شخصية طيبة.
ألعاب الفيديو والمراجع
بالإضافة إلى الأدوار المعروفة، رالف المدمر يحتوي على عدد من المراجع الأخرى من ألعاب الفيديو، في اجتماع أشرار ألعاب الفيديو، تظهر الشخصيات التالية: باوزر من سوبر ماريو برذرز، د. إغمان من القنفذ سونيك ونيف من تحويل الوحش.
وتظر شخصيات من كي*بيرت، تتمثل في كي*بيرت، كوالي، سليك، سام، أوغ، كشخصيات «متشردة»، والتي تبناها في وقت لاحق رالف وفيلكس في لعبتهم. وفي مشهد للمحطة المركزية للألعاب يتظمن كل من تشون لى، كامي، وبلانكا من ستريت فايتر ، باك مان، بلينكي، بينكي، إنكي من باك مان، شخصية بابربوي من بابربوي، المجذفين والكرة من بونغ، ديغ دوق البوكا، وفيغار من ديغ دوغ، شخصية الكيكس من كيكس، شخصية فروغر من فروغر، وبيتر من بورغر تايم، يوني من دونس دونس روفوليشن إكس2 في مشهد فتح الأركيد. بالإضافة إلى ذلك، ذكرت لارا كروفت وماريو في الحوار.
وتستند على مراجع إضافية كالهفوات البصرية. حيث يتم تحريك سكان نيكلاند باستخدام حركة متشنجة سخرية من الحركة المحدودة للعديد من ألعاب أكاريد في الثمانينات. الملك سكر يستخدم كود كونامي للوصول إلى برمجة راش شوغار. في جميع أنحاء المحطة المركزية للعبة يوجد كتابات على الجدران تنص على «تعيش إرث»، إشارة إلى شخصية إرث غينزبورو من فاينال فانتاسي 7. هناك أيضا إشارة إلى سلسلة ميتال غير عندما يبحث رالف عن شيء ما في صندوق ويرى «علامة التعجب» (مع تأثير صوتية من اللعبة)، وفطر من سوبر ماريو برذرز. السيد ليتواك يرتدي قميص أبيض وأسود مخطط، إشارة إلى الزي الشهير من توين غلاكسي التي أسسه والتر داي. وفي الأخير توضع أغنية أصلية في الائتمانات من باكنر & غارسيا، الشهيرة سابقا بكتابة أغاني لألعاب الفيديو في الثمانينات.
موسيقى تصويرية
اللحن الرئيسي: إيه كيه بي48 "Sugar Rush"‏
ناثان ميرفي (توضيح)
قد يقصد من «ناثان ميرفي» :
مرج الزهور (إدلب)
مرج الزهور قرية سورية تتبع ناحية مركز جسر الشغور في منطقة جسر الشغور في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 1667 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
يوهان هاينغيش لامبرت
يوهان هاينغيش لامبرت عاش ( 26 أغسطس 1728 - 25 سبتمبر 1777) رياضياتي وفيزيائي وفلكي سويسري ولد في ميلوزن (الآن ميلوز، ألزاس، فرنسا). كان أبوه خياطًا فقيرًا، لذلك كان على لامبرت أن يناضل ليدفع مقابل تعليمه.
درس لامبرت شدة الضوء، فكان أول من قدم دالة زائدية في حساب المثلثات. وله ملاحظات في الهندسة اللاإقليدية. يعرف لامبرت بإثباته أن π هو عدد لا كسري وذلك في عام 1768م. والعديد من إسقاط الخرائط في عام 1772 مثل إسقاط لامبرت الأسطواني متساوي المساحات.
استنبط لامبرت أيضًا نظرية تتعلق بالقطع المخروطي التي تسهل حساب مدارات المذنبات. كما اخترع أول مقياس للرطوبة، ومقياس ضوئي. ونشر في عام 1760 كتابًا باللاتينية عن انعكاس الضوء، حيث وردت فيه لأول مرة كلمة (albedo) وهو قسم من الضوء أو الإشعاع الساقط والذي ينعكس على سطح ما. وفي عام 1761 افترض بأن النجوم القريبة من الشمس كانت جزءًا من مجموعة تسافر مع بعضها خلال درب التبانة، كما كان يوجد عدة مجموعات شمسية في المجرة. وقد تم تأكيد ما سبق من قبل سير ويليام هيرشل. كتب لامبرت أعمال تقليدية عن المناظير وأعمال تتعلق بالبصريات الهندسية.
وفي كتابه New Organon، درس لامبرت قواعد تمييز المظهر الذاتي عن المظهر الموضوعي. وهذا أدخله في علم البصريات. ويصف قانون بير لامبرت الطريقة التي يمتص بها الضوء. وفي كتابه: رسالة علم الكون في ترتيب الكون وضع مصطلحًا جديدًا وهو علم الظواهر. ويهتم بدارسة كيف تظهر الأشياء في عقل البشر.
ناثان وليامز (توضيح)
قد يقصد من «ناثان وليامز» :
تشارلز جونز (لاعب كرة سلة مواليد 1975)
تشارلز جونز مواليد 17 يوليو 1975 في بروكلين، نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2010.
المسيرة الاحترافية
لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1999، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في سنة 1999، ثم لعب مع ليبرتاد دي سونتشاليس في الدوري الأرجنتيني في موسم 2003–2004، ثم لعب مع جيمناسيا إيسغريما دي كومودورو ريفادافيا في موسم 2005–2006.
كارلتون سوندرز
كارلتون سوندرز (29 أكتوبر 1957 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب جزر توركس وكايكوس للكريكت.
سعدان عنكبوتي بني
سعدان عنكبوتي بني هو نوع من الحيوانات يتبع جنس سعدان عنكبوتي من فصيلة السعادين عنكبوتية.
ويعتبر العنكبوت البني من أكثر أنواع الحيوانات المهددة بالانقراض حيث ان العدد المتبقي من هذا الحيوان لا يتعدى المئة في العالم، كل ذلك بسبب فقدان البيئة المناسبة للسكن، والصيد الجائر، بالإضافة إلى تجارة الحيوانات غير المشروعة، يتميز قرد العنكبوت بأنه يملك ذيل واطراف طويلة ويساعده ذيله المجعد والخالي من الشعر علي التسلق ومسك الأشياء والتعلق بالاشجار.
جورج دبليو. كاتر
'''جورج دبليو. كاتر''' هو عسكري أمريكي، (ولد في فيلادلفيا في الولايات المتحدة ).
قرق (شيروان)
قرق هي مستوطنة تقع في إيران في قسم شیروان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 287 نسمة.
علي قشلاقي (ميانة)
علي قشلاقي هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 72 في سنة 2006.
مسجد المشير طنطاوي
مسجد المشير طنطاوي هو أحد مساجد مدينة القاهرة الشهيرة حديثة النشأة. تم افتتاحه في 9 مارس 2015 على يد الرئيس عبد الفتاح السيسي. وقامت بإنشائه القوات المسلحة المصرية, وأطلقت عليه اسم المشير طنطاوي وزير الدفاع والقائد العام الأسبق للقوات المسلحة ورئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة الأسبق، تخليداً لدوره الوطني في تاريخ مصر. واقترن اسم المسجد بعزاء وجنازات الشخصيات الشهيرة في مصر، وزيارات الرئيس المصري.
فاني مندلسون
فاني سيسيلي مندلسون بارثولدي التي بعد زواجها عرفت باسم فاني هنسل، هي عازفة بيانو وملحنة ألمانية. ولدت في 14 نوفمبر عام 1805 وتوفيت في تاريخ 14 مايو 1847.
قامت بتأليف أكثر من 460 مقطوعة موسيقية. تضمنت مؤلفاتها ثلاثية بيانو وعدة كتب لمقطوعات منفردة للبيانو وذلك بالإضافة إلى العديد من الأغاني التي قامت بتأليفها. تم نشر عدة من مؤلفاتها وأغنياتها تحت اسم أخيها، فيلكس مندلسون، ضمن مجموعة أعماله الفنية الثامنة والتاسعة. أعمالها للبيانو في الغالب تتخذ طابع وأسلوب الأغنيات، والكثير من هذه المؤلفات تحمل اسم أغاني البيانو.
أعمالها الموسيقية
قامت مندلسون بتأليف أكثر من 460 مقطوعة موسيقية التي تضمنت أكثر من 250 أغنية، 125 عمل للبيانو، أربعة مؤلفات من نوع «كانتاتا» (cantata)، والكثير من موسيقى الصالة الأدواتية الموسيقية، بالإضافة إلى العديد من الأعمال والمؤلفات الصوتية. هذه المؤلفات الفنية تضمنت أيضًا ثلاثية البيانو، وعدة كتب لمقطوعات منفردة للبيانو وذلك بالإضافة إلى العديد من الأغاني التي قامت بتأليفها. تم نشر عدة من مؤلفاتها تحت اسم أخيها، فيلكس مندلسون، ضمن مجموعة أعماله الفنية الثامنة والتاسعة. أعمالها للبيانو في الغالب تتخذ طابع وأسلوب الأغنيات. قامت بتأليف المقطوعات الأكثر شهرة لها والتي هي من نوع lieder منها «أغنية البجع» (Swan Song)، بالإضافة إلى أكثر من 100 عمل موسيقي للبيانو التي تضمن مقطوعات موسيقية من عدة أنواع مثل bagatelles, fugue, prelude, sonatas. قامت بتأليف مقطوعات موسيقية صوتية التي تضمنت مؤلفتها الشهيرة من نوع «كانتاتا» (cantata) والتي هي “Oratoriumnach den Bildern de Bibel”. قامت كذلك بتأليف مقطوعات أدواتية موسيقية كالمقطوعات المخصصة للأدوات الموسيقية الوترية والبيانو. بالرغم من ذلك، القليل من أعمالها تم نشرها، والمعظم قد اختفى لأكثر من 100 عام حتى تم اكتشافها مجددًا. إلى يومنا هذا تبقت الكثير من مؤلفاتها التي لم يتم نشرها محفوظة في المكتبات أو المجموعات السرية.
سان ميغيل دي كامبماجور
بلدية سان ميغيل دي كامبماجور (بالإسبانية: San Miguel de Campmajor) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سان ميغيل دي كامبماجور 234 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
إيميلي براوننغ
إيميلي جين براوننغ ولدت في 7 ديسمبر 1988 هي ممثلة أسترالية عرفت بدورها في فيلم ليموني سنيكتس:سلسلة من الأحداث المأساوية تحت شخصية (بودلير فيوليت) وكذلك في فيلم Sucker Punch بدور (بيبي دول)
الحياة المبكرة
ولدت إيميلي في ملبورن، أستراليا ابنة لـ اندرو برواننغ وشلي برواننغ، لديها شقيقان هما نيكولاس وماثيو يصغرانها سناً. عشقت إيميلي الفن منذ نعومة اظافرها. و الأدب الإنجليزي والتصوير والتصميم موادها المفضلة في المدرسة. تطلعت اميلي لان تصبح مصممة ازياء إلا أن موهبتها الفنية بدات تظهر عندما شاركت في بعض المسرحيات المدرسية وقد شاهدها أحد االمخرجين اثناء تصويره لفيلم تلفزيوني، كان من أشهر افلامها فيلم (السفينة الشبح) عام 2002.
إبونوهن (إمزيلن)
إبونوهن هو دُوَّار يقع بجماعة بن الطيب، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إمزيلن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 412 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
طيران الألب
تم إنشاء الشركة في عام 1961 على يد ميشيل زيغلر باعتباره من عشاق الطيران والجبال، وقد قام بانشاء شركة جبال الألب للطيران واعتمد على خبرة السويسري هيرمان جيجر، وعاونه في ذلك هنري زيغلر وسيلفان فلويرات وهم أول مساهمين وانضم إليهم بعد ذلك بشهور قليلة جوسيف سزيدلوفسكي، والذي يعتبر من كبار صناع الطيران.
ومنذ البداية دعا ميشيل زيغلر لفريقه روبرت ميرلوز صديقه بالمدرسة وسافوي  الذي ساعده خلال العام الأول والذي تابع مهنته كطيار رائع في الخطوط الجوية الفرنسية.
وقد كان المكتب الرئيسي للشركة في شامبيري، والذي يتم نقله أثناء إنشاء محطة شاليه كورشوفيل والتي أصبحت أعلى مبنى مقر في أوروبا (2.016 متر)، كما أن شركة جبال الألب للطيران ليست أول شركة تعمل في مجال طيران الجبال، ولكنها تمكنت من جعل هذه  الصناعة تتسم بالخصوصية.
لقد بدأ طيران الجبال بالفعل في 30 يوليو 1921 مع الهبوط في مطار فرانسوا دورافور في قبة جوتير التي تبلغ 4330 متر فوق سطح البحر  على كودرون  G.III
غامسبيرغ
غامسبيرغ هو أحد جبال سلسلة جبال الألب أبينزيل ويقع في كانتون سانت غالن في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 337 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2385 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 1358 متر.
طيران الألب
وفي منتصف الخمسينيات، قام الطيار السويسري هيرمان جيجر بتحسين تقنيات الطيران، وقد قام بالعديد من عمليات الإنقاذ والإمداد في جبال الألب في فاليز بايبر من سيون..
عرقون أموري
عرقون أموري (الاسم العلمي:Euphrasia amurensis) هو من النباتات يتبع  العرقون من ال الهالوكية.
طيران الألب
وقد قام ميشيل زيغلر وروبرت كيرلوز بتعلم خفايا الطيران والهبوط فوق الجبال.
وكان هناك طيار فرنسي أخر هو هنري جيرو، وقد فتح الباب للطيران في الجبال وقد أصبح مشهورا من خلال الهبوط في قمة إيغويلي  وخاصة في 23 يونيو 1960، عندما وضع طائرته  الهليكوبتر  PA-18  (F-BAYP) على جبل  بلانك على بعد 4809 عن سطح الأرض.
كما أن إنشاء مطار كورشوفيل (جاء في صورة شريط طيران منحدر في المرتفعات العالية والشتاء الثلجي والطائرات التي تهبط على تزحلق الثلج)، وبدعم من بلدية كورشوفيل  ومدير محطتها، جيل ديلا روك. أصبح المسار طول  300 م و 30 م، ومتوسط المنحدر هو  15درجة، إنشاء كوخ الخدمة المكون من مكتبين ومن محطة مصغرة وحظيرة، وتم شراء شاحنة بول إميل فيكتور وذلك لضمان الرحلات المكوكية بين المحطة والمطار.
بدأ نشاط شركة جبال الألب للطيران مع استخدام بابير PA-18 سوبر كوب المسجلة F-BKBP (s/n 18-5094)، وهذا النشاط هو أساس العمل الجوي، وتم توفير الأكواخ الجبلية العالية ومدرسة لتعليم الطيران وتم عمل دراسة مقارنة بين دورنير دو 27 وبيلاتوس PC-6 بورتر ليكومينغ محرك المكبس، والمسجلة باسم HB-FAZ
وفي الثاني من شهر سبتمبر أثناء جلسات التدريب تدمرت هذه الطائرة فوق قمة جبل بلانك (ولقد نجا الطاقم) وخلال عام 2001 تمكن مدير مطعم شاتل الموجود على سفح بيسون الجليدي من التوصل إلى حطام الطائرة وقد استغرق الأمر 40 عاما للوصول إلى حطام الطائرة بيلاتوس عند سفح الجبل الجليدي.
وفي هذا الوقت، تم تنفيذ عملية نقل نحو 2500 راكب والقيام بنحو 300 ساعة طيران،  ويتكون فريق العمل من اثنين من الطيارين وسكرتير وميكانيكي.
في عام 1962 حصلت الشركة على أول طائرة من طراز بيلاتوس / PC-6 / A.H2 توربو بورتر [F-BJSZ](S/n 525)  والمجهزة من شركة توبوميكا أستوزا للتوربينات، وهذه الطائرة يمكنها أن تقل 7 ركاب بالإضافة إلى 7 موظفين، وقد تمت عملية الشراء من قبل السيد جوسيف سزيدلوفسكي، مؤسس شركة توبوميكا (الشركة المصنعة لمحركات الطائرات وطائرات الهليكوبتر) والذي بفضل توريده للتوربينات لهذه الطائرات، أصبح مساهما في شركة  جبال الألب للطيران.
خلال عدد قليل من السنوات في 15 نوفمبر 1968، كانت الطائرة من هذا النوع قد حطمت الرقم القياسي الدولي، وصلت إلى 13.485 متر (الطائر بيرنارد زيغلر والذي أصبح مدير اختبار طيران شركة ايرباص) وقد استغرق الأمر أربعة أعوام لتحطيم هذا الرقم مرة أخرى.
بدأ العمل في صيف ذلك العام في منتجع ميربيل بهدف انهاء عملية بناء المطار، وفي يناير هبطت بيبر F-BKBP ـ وطراز بيلاتوس BJSZ  الموجودة لأول مرة في ميربيل وخلال هذه السنة تم بناء الكوخ والحظيرة.
هكذا  الافتتاح من قبل جوسيف سزيدلوفسكي رئيس شركة توبوميكا، الذي يعتبر أحد مساهمي شركة جبال الألب للطيران، مخترع كلمة «المرتفع» ودخلت إلى القاموس بعد ذلك بعشرة سنوات.
في هذه السنوات كان قائدي SFA (خدمة التدريب على الطيران) مارسيل كولوت وجين ديلبارت قد حصل على تدريب من هيرمان جيجر والذي تولى مسئولية تأسيس التنظيمات الأولى، وهو الشرط الذي بموجبه أن تقلع الطائرات من الأسطح الأخرى من المطارات الواضحة وعمل أنواع مختلفة من التصنيف:
ألتيبورتس، والسفوح والانهار الجليدية، وقد اشتركت شركة طيران جبال الالب في تطوير هذه التنظيمات. تم استخدام بيبير PA-18 سوبر كو F-BNAO (S.n 188236(لتحل محل F-BKBP والتي تضررت إلى حد ما.
ثم تم افتتاح أول فصل شتاء بالخطوط الموسمية: ليون / كورشوفيل، ليون / ميريبيل وجنيف / كورشوفيل، جنيف / ميريبيل (ALP رحلات 121 و 122).
تم تقديم منتجعات بينيه وتقدم رحلات جوية إلى الزبائن، وتم توفير الأنهار الجليدية للمتزلجين للتزحق. وهذا النشاط احتل مكانا هاما خلال السنوات الأولى من هذه العملية، ولا يتم عمل التزحلق إلا في ظل وجود مجموعة من الأدلة الجبلية، بالتعاون الوثيق مع مدرب التزلج وأدلة من مختلف المنتجعات الرياضات الشتوية.
هذا النشاط تم منعه تماما من قبل قانون الجبال 85-30 لعام 9 يناير 1973 لتطوير وحماية الجبل.
تم توقيع العقد مع ORTF ، وقد خططنا لتوفير منصة تأخير للتوزيع ونقل صور بث حي من سباق فرنسا للدرجات باريس روبية وغيرها من سباقات الدراجات المرموقة. وفي السنوات الأولى تم تشغيل الرحلات من قبل شركة بيلاتوس PC-6 وفي وقت لاحق تم تشغيل DHC-6 [F-BOOH]
وقد انتهى هذا العقد عام 1985 وبالنسبة لإعادة البث تم تثبيت معدات خاصة على هذه الأجهزة.
كانت الرحلات ذات المناظر الخلابة في جبال الألب وخاصة جولة القمة البيضاء قد جذبت العديد من العملاء لقضاء أوقات سعيدة في استكشاف المناظر الطبيعية.
وفي عام 1962 تم نقل نحو 3.800 سائح خلال 500 ساعة جوية وقد كان الفريق يتكون من خمس أشخاص من بينهم ميكانيكي.
وقد شهد عام 1963 وجود الطائرة بيلاتوس) 2 PC-6/A-H2 [F-BKQY] (s/n 549 لتعزيز الأسطول الموجود وقد تم عمل مطار بلاني (300 م × 25 م وكان متوسط النسبة المئوية 14٪)، وأول خطوط الموسمية الداخلية في كورسيكا.
وقد أشارت موازنة هذا العام لوجود نحو 5.200 راكب و 810 ساعة طيران وقد كان طاقم العمل مكون من 7 أفراد.
وفي نوفمبر 1964 اسـتأجرت شركة طيران جبال الألب طائرة البيتشكرافت – سيفرام ماركيز [F-BLLR] ذات مقعدين مزدوجين ومجهزة باثنين من التوربينات من شركة توبومكيا استازو لضمان الرحلات إلى مطارن ليون برون
وفي عام 1965 وفي فصل الشتاء في جنيف / كورشوفيل تم عمل خطوط شتوية وفرت الاتصال بمطار فال ديزير (250 م × 25 م متوسط المنحدر 18٪) ولا بلاني. وقد قامت الشركة بحمل نحو 3960 راكب خلال 797 ساعة طيران، وتكون فريق العمل من 5 أشخاص.
في عام 1966 اهتمت شركة طيران جبال الالب بزيادة قدرة طائرتها، من خلال أداء STOL وبين سكاي فان ودي هافيلاند كندا DHC-6 توين اوتر والتي بدت أكثر ملائمة للعمل في المنطقة الجبلية، حيث تعمل بمحركين مع 19 مقعد، ويوقدها اثنين من أفراد الطاقم، ومجهزة مع اثنين من توربينات برات آند ويتني كندا PT6A-20.
وفي يوليو تم تقديم هذه الطائرة (CF-UCD) لطاقم العمل الخاص بالشركة في مطار ميجيف وكورشوفيل.
وفي نفس العام، قدمت شركة جبال الألب للطيران دورات تدريبة «الطيران الجبلي» وتم بناء محطة طيران جديدة في كورشوفيل (تم عمل مطعم للجعة هناك).
وفي عام 1966 يمكنك أن ترى شريط فكاهي مع مغامرات تانجوي ولايردوري في مجلة الطيران مع البوم من المهام المحددة المرسومة من قبل ألبرت اوديرزو وجيج ومرسومة على السيناريوهات من قبل جان ميشيل شارلييه، التي نشرت في عدد 363-393 والألبوم في عام 1968، ولكن أيضا في حلقة فرسان الهواء (السلسلة الثالثة، الحلقة 8).
بلغت ميزانية السنة  نحو 6430 راكب في 1043 ساعة طيران، وكان فريق العمل يتكون من 6 أشخاص.
وفي عام 1967 فرضت بلدية جبال الألب في الالب دويز رسوما وتم تحديد ورصد مبنى المطار وتم تركيب محطة  شاليه كورشوفيل، وتم نقلها وتثبيتها على قاعدة صلبة من الطائرة المروحية والتي تمت على سبيل الإعارة ايروسباسيال بلغ امتداد المدرج 430 × 25 م مع متوسط منحدر قدر 11٪ وفي مطار جبال الألب الجديد والتي تم افتتاحه في ليزآرك بلغ (400 × 25 م منحدر متوسط قدره 14٪).
تم ضم بيلاتوس الثالثة PC-6 إلى الأسطول المسجل F-BOJJ (s/n 513)، وهي مجهزة مع محرك المكبس، سيتم تعديله بعد سنوات قليلة في PC-6 نموذج / A.H2 من خلال تركيب التوربينات الخاصة بشركة توبوميكا أستازو، وقد طلبت شركة جبال الألب للطيران توين اوتر سلسلة 100 والتي تم استلامها في أكتوبر.
وفي يونيو تم تجربة TALAR (المنهج التكتيكي للهبوط والرادار) شامبيري، وقد تم تجهيز وبيلاتوس خصيصا لهذه المناسبة.
وفي عام 1967، تم نقل 10 590 راكبا خلال 1725 ساعة طيران وقد بلغ عدد الفريق 17 فردا في ذلك الوقت.
المستوى الثالث للنقل:
في عام 1986 كان هناك العديد من المدن متوسطة الحجم التي تريد أن تربط باريس مباشرة عن طريق الجو  وقد لعبت السلطات المحلية دورا في تمويل هذه المسارات الجديدة، وكانت  شركة جبال الألب للطيران واحدة من الشركات الأوائل المبكرة مثل شركة طيران روسو. وشركة TAT وشركة باريس للطيران الجوي وشركة أوروبا لخدمات الطيران.
وفي الفترة «التي تعرف بالمستوى الثالث»  كانت فيها شركة جبال الألب واحدة من بين 50 شركة للطيران والتي تعمل على نحو من 100 خط عادي وموسمي، مباشرة والتي أقلت نحو 500000 راكبا.
ومع استلام سلسلة DHC-6  ، 100 توين اوتر  والتي استلمت في 7 ديسمبر من هذا العام تم افتتاح خط شامبيرى / غرونوبل / نيس / أجاكسيو. وفي فصل الشناء تم تزويد هذه المعدات بزخارف في مطار كورشوفيل.
وفي عام 1968 أعدت شركة طيران الالب مركزا للتشغيل في مطار شامبيري - سافوي. وتم تجميع الخدمات التجارية، والحجز، والعلاقات العامة، وخدمة طاقم الطائرة، والعمليات والتشغيل والتوقف في المحطة. وتم بناء مبنى للإدارة العامة، وإدارة التقنية والمحاسبة والخدمات الإدارية، وتم بناء حظيرة طولها 1.6000 متر مربع  ومكان كبير لتوقف الطائرة كبير يسمح بصيانة جميع طائرات الشركة.
وفي هذا العام تم نقل نحو 16.480 راكب وطيران نحو 2.573 ساعة، وتكون من فريق العمل من 28 شخص.
في خريف عام 1969  وصل أول  طائرتين من طراز بيتش كرافت موديل 99، وكانت تحتوي على محركين و 15 مقعد واثنين للطاقم وتم تركيبها مع اثنين من توربينات برانت أند ويتني كندا PT6-020.
وبالتالي أصبح الأسطول يتكون من أربعة بيلاتوس PC-6/A.H2 [F-BRPJ] (s/n 552)  و DHC-6 توين اوتر سلسلة 100 [F-BOOH]، وهو طراز بيتش كرافت b99 (F-BRUF) (s/n U-121) ومورين سولنيه MS 885 سوبر رالي [F-BKES] (s/n 60) وهذه هي الطائرة التي ستظل الأطول في اسطول الشركة، وهذه الطائرة استخدمت  لنقل الموظفين والطيارين والمكيانيكين، إلخ.
وبالنسبة لموسم الشناء تم استخدام: جنيف / كورشوفيل، ليون / كورشوفيل، غرونوبل / الب دويز و / نيس / كورشوفيل في عطلة نهاية الأسبوع، بالإضافة إلى  استخدمها كوصلات بين المحطات.
قدمت شركة سوكاتا رالي مينرفا (جهاز الهبوط التقليدي مجهز  بزحافات التزلج)
وكان سجل العام 26.296  راكب ونحو 3.263 ساعة طيران، ويتكون الفريق من: 35 فرد بما في ذلك 14 طيار، و 5 مكيانيكين.