cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
من الذي دفع الثمن؟ (كتاب)
يعتمد الكتاب على وثائق لم يكشف عنها من قبل وعلى حوارات أجرتها المؤلفة مع شخصيات كانت متورطة أو على علاقة بتلك المرحلة، ويقدم تحليلاً دقيقاً للحركات الثقافية والفنية ولتوظيف الـ (CIA) لعملائها في هذه الحركات والتجمعات. ويرى مفكرون بارزون أن هذا الكتاب يعد فتحاً في البحث التاريخي، ومن الأبحاث الجديرة بالقراءة.
أولاد بلخير شراعة (تاكمة)
أولاد بلخير شراعة هو دُوَّار يقع بجماعة بوغريبة، إقليم بركان، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاكمة التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 565 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيتومبيارا
إيتومبيارا هي بلدية تقع في البرازيل في غوياس. يقدر عدد سكانها بـ 93,762 نسمة ومساحتها 2.461.280 كم2 وترتفع عن سطح البحر 448 متر.
إرث جوبيتير
إرث جوبيتير هو مسلسل أبطال خارقة أمريكي قادم،المسلسل من بطولة جوش دوهامل،بن دانيالز،ليزلي بيب،إيلينا كامبوريس ومات لانتر.من المقرر عرض المسلسل في 2021.
مؤتمر الإنقاذ الوطني السوري
مؤتمر الإنقاذ الوطني السوري هو مؤتمر للمعارضة السورية عُقدَ في مدينة إسطنبول التركية بتاريخ 16 يوليو عام 2011 على خلفية حركة الاحتجاجات التي عصفت بالبلاد في عام 2011، وكان يهدف إلى تشكيل حكومة ظل تُمثل المعارضة بجميع أطيافها.
كان مقرراً عقد المؤتمر بالداية في 16 يوليو تحت مسمَّى «مؤتمر الإنقاذ الوطني السوري»، وهو مؤتمر يَهدف إلى تشكيل حكومة ظل للمعارضة السورية تتحد تحتَ جناحها. وكان يُفترض أن يَكون المؤتمر مقسوماً إلى جزئين، مؤتمر في الداخل بالعاصمة دمشق ومؤتمر في الخارج بمدينة إسطنبول التركية بمشاركة 400 معارض وبقيادة هيثم المالح. لكن خلال سير مظاهرة مناهضة للنظام في حي القابون بدمشق بجوار صالة المؤتمر في «جمعة أسرى الحرية» بتاريخ 15 يوليو أطلقت عليها قوات الأمن النار وقتلت 14 محتجاً،. ودفعت هذه الأحداث المعارضة إلى تغيير مكان عقد المؤتمر في العاصمة إلى موقع سريٍّ لم تُعلن عنه.
إنترلوكين 17
إنترلوكين 17 ومختصره (IL-17) هي مجموعة سيتوكين تعرف بعائلة إنترلوكين 17 عرفت أول مرة عام 1993 على أنها نسخ من ورم هجين لخلية تائية لقارض.
إنترلوكين 17 هي سيتوكينات وسيطة قوية في تفاعلات النوع المتأخر من خلال زيادة إنتاج كيموكين في الأنسجة المختلفة لتجنيد الوحيدات والعدلات إلى موقع الالتهاب.
قناة إن بي إن
قناة إن بي إن (الشبكة الوطنية للإرسال) هي القناة التابعة لحركة أمل التي يقودها نبيه بري.
تشارلز س. كونلي
'''تشارلز س. كونلي''' هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 1933 في رويال أوك في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 1984.
إيفا ميندز
إيفا ميندز  ممثلة أمريكية من مواليد 5 مارس 1974 في ميامي، فلوريدا، بدأت بأدوار صغيرة في نهاية التسعينات قبل أن تلفت الأنظار سنة 2001 أمام دنزل واشنطن في فيلم يوم التدريب.
النشأة
ولدت ميندز في ميامي وترجع إلى أصول كوبية. ترعرعت في غلينديل إحدى ضواحي لوس أنجلس بواسطة أمها بعد طلاق والديها. تتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكانت تطمح لتصبح راهبة. تجيد التحدث بالإسبانية بطلاقة.
لم تحلم ميندز أن تكون ممثلة بصغرها وكانت تملك اهتمامات أخرى، التحقت بمدرسة هوفر الثانوية في غلينديل ثم ذهبت إلى جامعة كاليفورنيا وتخصصت في التسويق، إلا أنها انسحبت من الدراسة بعد أن حصلت على فرصة في التمثيل وتقدمت لدراسة التمثيل تحت يد ايفانا شوبك.
حياتها المهنية
أول ظهور لها كان في فيلم «أطفال الذرة: حقول الرعب» عام 1998، ولعبت دور البطولة في فيلم ليلة في نادي روكسبري، مورتال كومبات: الإخضاع، أخي الخنزير، التوابع، أساطير الحضر: الجرح الأخير، غادري يا جراح والدراج الشبح
حياتها الشخصية
عام 2008 دخلت مصحة تأهيل لبضعة أسابيع بسبب مشاكلها في التعاطي.
عامر عبد الرحمن
عامر عبد الرحمن عبد الله حسين الحمادي من مواليد 3 يوليو ,1989 في أبوظبي ,الإمارات. وهو لاعب كرة قدم إماراتي يلقب بزيدان الإمارات ويلعب لنادي العين ومنتخب الإمارات لكرة القدم ويعتبر من أفضل لاعبين خط الوسط في الإمارات لقدرته علي الاحتفاظ بالكرة ولتمريراته الدقيقة وصناعة اللعب.
مسيرته الدولية
بدأ عامر مسيرته مع منتخب الإمارات لكرة القدم عندما تم استدعائه للمرة الأولى للمباراة الودية ضد فريق مانشستر سيتي في يوم 12 نوفمبر 2009 وشارك في الشوط الثاني، لكن لم يلعب بمستوي جيد وانتهت المباراة بفوز منتخب الإمارات 1-0. وبقى في تشكيلة المنتخب لبطولة الإمارات الرباعية الدولية الودية ولعب ضد منتخب التشيك وفازت الإمارات بضربات الترجيح 3-2 ولعب ضد منتخب العراق في المباراة النهائية وانتهت 0-1 لمنتخب العراق. ويوم 16 ديسمبر 2009 لعب مباراة اعتزال اللاعب علي عبد الرضا ضد المنتخب الكويتي وانتهت 0-0.
مسيرته الرياضية
لعب في نادي بني ياس و إنتقل من نادي بني ياس إلى نادي العين عام 2016 و انتقل إلى نادي الجزيرة في عام 2019 و عاد إلى نادي بني ياس مطلع عام 2021.
المنتخب
تحت 20 سنة
كأس آسيا للشباب :2008 (بطل)
كأس العالم للشباب تحت 20 سنة :2009 (الربع النهائي)
فردية
كأس العالم للشباب 2009 :أفضل 10 لاعبين في مونديال الشباب.
أفضل لاعب واعد عربي لعام 2009 (مجلة الحدث الرياضية اللبنانية)
أفضل خامس لاعب صاعد في العالم 2009 (مجلة وورلد سوكر)
برنامج بازل
برنامج بازل هو أول بيان للحركة الصهيونية، تم صياغته في الفترة من 27 إلى 30 أغسطس 1897 واعتمد بالإجماع في المؤتمر الصهيوني الأول في بازل بسويسرا في 30 أغسطس 1897.
التاريخ
تمت صياغة برنامج بازل من قبل لجنة انتخبت يوم الأحد 29 أغسطس 1897 [2]  تضم ماكس نورداو (رئيس اللجنة)،  وناثان بيرنباوم وألكساندر مينتز وسيجموند روزنبرغ وسول رافائيل لانداو  جنبًا إلى جنب مع هيرمان شابيرا وماكس بودينهايمر اللذان تمت إضافتهما إلى اللجنة على أساس أنهما وضعا برامج مماثلة سابقة (بما في ذلك "Kölneen"). وأعد هؤلاء السبعة صيغة البرنامج خلال 3 اجتماعات.
الأهداف
حدد البرنامج أهداف الحركة الصهيونية على النحو التالي: لم تتضمن المسودة الأصلية كلمة «معترف بها علنًا»؛ كان هذا هو التعديل الوحيد الذي تم إجراؤه أثناء النقاش في المؤتمر، ويمكن رؤيته في النسخة النهائية مع إدخال كلمة öffentlich بين قوسين. تمت الموافقة على المشروع المعدل بالإجماع من قبل المؤتمر المؤلف من 200 شخص.
مراجع
<references group="" responsive="1">
أندي آن
أندي آن (و. 1976 – م) هو ممثل، ومغني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بروفيدنس، رود آيلاند.
أبو سعيد ميرزا
أبو سعيد ميرزا هو ابن السلطان محمد ميرزا بن ميران شاه بن تيمورلنك، وهو أحد سلاطين الدولة التيمورية في بلاد ما وراء النهر. جلس أبو سعيد على عرش سمرقند، بعون من الأوزبك ليقيم له من بعد ذلك مُلكاً واسعاً ضم أجزاء من السند وخراسان وسيستان وامتد إلى العراق، حتى إذا ما هزم التركمان واقتحم أذربيجان، لينحدر منها إلى العراق، ثم استطاع «أوزون حسن» زعيم التركمان أن يتسلل إلى جبال أذربيجان وقطع الإمدادات عنه، فتفشت في جيشه المجاعة من بعد ذلك، وانتهى أمر السُلطان أبي سعيد إلى الوقوع في الأسر، ثم القتل. وترك أبو سعيد عشرة من الأولاد لم يخلفه في ملكه منهم سوى أربعة أولاد تقاسموا الأراضي فيما بينهم.
مقاطعة ليه
مقاطعة ليه هي مقاطعة في الهند، تقع في جامو وكشمير، بلغ عدد سكانها 147,104 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010، عاصمتها لياه، تبلغ مساحتها 45,110 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
موازنة الوحدة (طاقة)
موازنة الوحدة (بالإنجليزية: Balance of plant أو اختصاراً: BOP) هو مصطلح يستخدم بشكل عام في سياق هندسة الطاقة للإشارة إلى كل المكونات والأنظمة المساعدة في محطة الطاقة واللازمة لإيصال الطاقة، ولا يقصد به الطاقة نفسها بل تلك المكونات والأنظمة الموصلة لها. وهذه قد تشمل الأنظمة  المحولات،  وهياكل الدعم والتثبيت المتعددة والتي تختلف وفقا لنوع الوحدة.
مند (غناباد)
مند هي قرية تقع في منطقة مركزية ريفية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,632 نسمة.
النادي الأهلي السعودي لكرة السلة
الأهلي هو فريق كرة سلة سعودي تأسس في 1938 يقع في جدة، منطقة مكة المكرمة، السعودية. يلعب في الدوري السعودي الممتاز لكرة السلة.
فوسفوفركتوكيناز
فوسفوفركتوكيناز هو انزيم يتبع عائلة انزيمات الكيناز وهو المسؤول عن استقلاب الغليكوز وإنتاج الطاقة في عملية الفسفرة حيث يقوم بتحلل الفركتوز 6 فوسفات.
الوظيفة
يقمو انزيم فوسفوفركتوكيناز بتحفيز مجموعة الفسفوريل من ATP والذي هو رد فعل مهم في طائفة واسعة من العمليات البيولوجية. ، حيث يحفز الفسفرة من الفركتوز 6 فوسفات إلى الفركتوز -1،6 - ،في خطوة تنظيمية رئيسية في مسار تحلل السكر.
موقعه
انزيم فوسفوفركتوكيناز موجود في البكتيريا والثدييات (حيث تمتلك كل مونومر 2 من مجالات المماثلة ) وباعتبارها قليل الوحدات (octomer) في الخميرة (حيث هناك يوجد 4 ألفا (PFK1) و 4 بيتا من سلسلة (PFK2)، وهذا الأخير، مثل مونومرات الثدييات، ويحتوي على 2 مجالات مماثلة [3]). هذا البروتين قد يستخدم كنموذج للمورفيين (morpheein) من التنظيم التفارغي.
الأنواع
هناك نوعان من الانزيم:
حديقة 1 ماي
حديقة 1 ماي هي حديقة تقع في مدينة روستوف-نا-دونو، أُنشئت في عام 1855.
تقع في منطقة مدينة كيروفسكي في موقع قلعة القديس ديمتري الروستوفي السابقة. تحتوي الحديقة على هياكل تحت الأرض، وتُعدّ موقعا أثريا.
تاريخ
في عام 1901، تم بناء قاعة مستديرة بها 6 أعمدة على الطراز الكلاسيكي الحديث.
ما بين سنتي 1912 و1913 في الجزء الغربي من الحديقة تم تشييد مبنى من ثلاثة طوابق من الطوب في النادي التجاري الصيفي على طراز فن الآرت نوفو، الذي صممه المهندس المعماري جورجي جيلات.
في بداية القرن العشرين، كانت الحديقة مكانًا مفضلاً للقاء بين سكان روستوف-نا-دونو وسكان ناخيشيفان-نا-دونو. حيث تقام في فصل الصيف العروض الفنية والحفلات الموسيقية المختلفة.
يوجد في أرض المنتزه زقاق الزيزفون، الذي يزيد عمره عن 120 عامًا. في عام 2000، تم زرع زقاق جديد يضم 55 شتلة زيزفون. بحلول مايو 2005، زُرعت خمسة أشجار أخرى.
في أكتوبر 2015 أعلن أنه سيتم إعادة بناء الحديقة بمساعدة المستثمرين.
أسبوع الأصم العربي
أسبوع الأصم العربي هو الأسبوع الأخير من شهر أبريل/نيسان كل عام. تنظم خلاله الجمعيات والمؤسسات الخاصة برعاية الصم في الوطن العربي تظاهرة إعلامية وحقوقية للتعريف بالصمم والوقاية منه، وللتوعية بحقوق الصم وقدراتهم وشتى أنواع مشاكلهم. انطلق أسبوع الأصم العربي بناءً على توصيات المؤتمر الثاني للاتحاد العربي للهيئات العاملة مع الصم، والذي انعقد في دمشق من 24 إلى 26 أبريل/نيسان 1974 وهو نفس الأسبوع الذي اختير أسبوعا للأصم العربي من كل عام. كل عام تجتمع مؤسسات الصم العربية الحكومية والأهلية والخاصة تحت شعار وموضوع موحَّد يتم اختياره بالتنسيق مع الاتحاد.
في عام 2017 كان الموضوع للمرة الرابعة يتمركز حول أهمية لغة الإشارة، فهي اللغة الأم لذوي الإعاقة السمعية، وهو ما ذكر في اتفاقية الأمم المتحدة للأشخاص ذوي الإعاقة، والتي وافقت عليها الدول العربية، حيث أبدت اهتماما بالصم ولغاتهم الإشارية، وأكدت على الاعتراف بلغة الإشارة واستخدامها وحق الصم في الحصول على ترجمة إليها واستخدام أسلوب ثنائي اللغة في تعلمهم.
التشويش الجاوسي
التشويش الغاوسى (أو الطبيعى) هو ضوضاء أو تشويش له دالة كثافة احتمالية مساوية لدالة الكثافة الاحتمالية للتوزيع الطبيعى.
سمى طبيعيا لأنه الأكثر شيوعا في التوزيعات. يمكن التعبير عنه كما يلي:
حيث \mu ترمز لمتوسط الفيمة(القيمة المتوقعة) و \sigma  الانحراف المعياري لها.
بمعنى أخر، القيم التي يمكن أن تأخذها هذه الضوضاء لها توزيع طبيعى. وهناك حالة خاصة هو التشويش الجاوس الأبيض والذي إذا قورنت فيه زوج من الأوقات نجد أنها مستقلة إحصائيا عن بعضها (و كذالك هي غير مترابطة). في التطبيق العملى، التشويش الجاوسى هو الأكثر استخداما لإنتاج التشويش الجاوسى الأبيض.
بياتريس ويب
(مارثا) بياتريس ويب (مواليد 22 يناير 1858 - الوفاة 30 أبريل 1943)، والتي عرفت بالليدي باسفيلد منذ عام 1929، كانت عالمة في الاجتماع الإنجليزي، خبيرة اقتصادية، اشتراكية، مؤرخة عمل ومصلحة اجتماعية. أصبح زوجها سيدني ويب اللورد باسفيلد الاول والاخير في عام 1929. وإلى جانب زوجها والعديد من الآخرين، ويب شاركت في تأسيس كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية، ولعب دورا حاسما في تشكيل الجمعية الفابية. هي التي صاغت مصطلح «المفاوضة المشتركة».
الريادة في مجال البحوث الاجتماعية وتقرير السياسات
أصبحت كاثرين -وهي إحدى أخوات بياتريس الأكبر سنًا- عاملة اجتماعية معروفة. بعد أن تزوجت كاثرين من ليونارد كورتني، تولت بياتريس عملها (محصلة إيجار طوعية) في المساكن النموذجية لمباني كاثرين، في منطقة وابينغ، التي كانت تديرها شركة إيست إند دوالينغس.
ساعدت الشابة بياتريس ابن عمها من خلال زواجها بتشارلز بوث في ريادته لعملية مسح الأحياء الفيكتورية الفقيرة في لندن، وأصبح هذا العمل في نهاية المطاف عملًا ضخمًا مكونًا من 17 مجلدًا بعنوان حياة وعمل الشعب في لندن (1902-1903).
أثارت هذه التجارب موقفًا نقديًا تجاه الأفكار الحالية حول العمل الخيري.
في عام 1890، تعرفت بياتريس بوتر على سيدني ويب، وطلبت مساعدته في بحثها. تزوجا في عام 1892، واشتركا في الأنشطة السياسية والمهنية حتى توفيت بعد 51 عامًا. عندما توفي والدها في يناير 1892، ترك لبوتر ثروة قدرها 1000 جنيه إسترليني سنويًا، حصلت بذلك على دخل خاص لإعالة نفسها مدى الحياة ولدعم المشاريع البحثية التي كانت تتابعها.
أصبح آل ويبس أعضاء نشطين في الجمعية الفابية. بدعم من الجمعية الفابية، شاركت بياتريس ويب في تأليف كتب وكراسات حول الاشتراكية والحركة التعاونية بما في ذلك تاريخ العمل النقابي (1894) والديمقراطية الصناعية (1897). في عام 1895، استخدم الفابيون جزءًا من إرث غير متوقع بقيمة 10000 جنيه إسترليني من هنري هاتشينسون وهو محامٍ من مدينة دربي، من أجل تأسيس مدرسة لندن للاقتصاد والعلوم السياسية.
بعد استشارة من الدكتورة أندريا ريبالياتي بشأن مشاكل الصحية، أصبحت ويب نباتية في عام 1902 وبعد ذلك بوقت قصير بدأت باستضافة صالون نباتي للاشتراكيين. بحلول عام 1908، كانت نائبة لرئيس الجمعية الوطنية لإصلاح الغذائي.
المساهمات في نظرية الحركة التعاونية
قدمت بياتريس ويب عددًا من المساهمات المهمة في النظرية السياسية والاقتصادية للحركة التعاونية.
في كتابها الحركة التعاونية في بريطانيا العظمى في عام 1891، واستناداً إلى تجاربها في لانكشاير، ميزت بين «الجمعيات التعاونية الفدرالية» و«الجمعيات التعاونية الفردية». عرّفت نفسها بأنها فيدرالية تعاونية، وهي مدرسة فكرية تدافع عن الجمعيات التعاونية الاستهلاكية. وجادلت بأن الجمعيات التعاونية الاستهلاكية يجب أن تُنشأ على أنها جمعيات تعاونية للبيع بسعر الجملة (من خلال تشكيل جمعيات تعاونية يكون جميع الأعضاء فيها تعاونيين، وأفضل مثال تاريخي هو الجمعية التعاونية الإنجليزية للبيع بسعر الجملة) عندئذٍ يجب على هذه الجمعيات التعاونية الفيدرالية  امتلاك مزارع أو مصانع.
رفضت ويب فكرة الجمعيات التعاونية العمالية حيث يتمتع الأشخاص الذين يعملون فيها والذين استفادوا منها بقدر من السيطرة على كيفية تنظيمها، فجادلت في أن -في الوقت الذي كانت تكتب فيه– مثل هذه المشاريع باءت بالفشل لدرجة كبيرة، مُدخلة على الأقل، صيغتها من الاشتراكية التي تقودها لجان تطوعية مكونة من شخصيات أمثالها. بالطبع توجد أمثلة لجمعيات تعاونية عمالية ناجحة في ذلك الوقت كما في الوقت الحالي. وكانت هي القاعدة في بعض المهن. ومع ذلك، احتفل الكتاب النهائي لـ آل ويبس، الحقيقة حول روسيا السوفياتية (1942)، بالتخطيط المركزي بالتخطيط المركزي.
ويب هي من صاغت مصطلح «المفاوضة المشتركة».
قائمة كبار الشركاء التجاريين للاتحاد الأوروبي
تتضم اللائحة التالية كبار الشركاء التجاريين للاتحاد الأوربي وفق المديرية العامة للتجارة التابعة للمفوضية الأوروبية وإجمالي قيمة التعاملات التجارية (مجموع مبالغ الإستيراد والتصدير) للعام 2015:
هذه الأرقام لا تتضمن الاستثمار الأجنبي المباشر أو المتاجرة بالخدمات، ولكنها تقتصر على تجارة السلع.
رون هنري
رون هنري (17 أغسطس 1934 في المملكة المتحدة - 27 ديسمبر 2014 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع توتنهام هوتسبير.
مسيرته الكروية
لعب رون هنري خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها هدفًا واحدًا ضمن 247 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض رون هنري مسيرته مع نادي توتنهام هوتسبير في موسم 1954–55 ليلعب معه اثنا عشر موسمًا، مشاركًا في 247 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
أبراهام جوتهيلف كيستنر
أبراهام جوتهيلف كيستنر من مواليد (27 سبتمبر 1719 في لايبزج – ومات في 20 يونيو 1800 في جوتنجن) هو شاعر إبيجرامات ورياضياتي ألماني.
حياته
ولد كيستنر في لايبزج وكان أبوه أبراهام كيستنر أستاذا للقانون. وفي عام 1757 تزوج بعد خطوبة طالت 12 سنة من أنا روزينا باومان. وتوفيت زوجته في الرابع من مارس 1758 بمرض في الرئة. وفيما بعد أنجب كيستنر ابنة هي كاتارينه من مدبرة منزله كوخ.
درس كيستنر القانون والفلسفة والفيزياء والرياضيات والميتافزيقا في لايبزج ابتداء من عام 1731. وفي عام 1733 عين موثقا للعقود. ثم في عام 1739 بدأ في إلقاء محاضرات في الرياضيات والفلسفة والمنطق والقانون في جامعة لايبزج. وأصبح في عام 1746 أستاذ غير متفرغ في جامعة لايبزج، وأستاذا متفرغ لمادتي الطبيعة والهندسة في عام 1756 في جامعة جوتنجن. وفي عام 1763 أصبح رئيسا للمرصد الفلكي هناك. وكان معلما ثم زميلا فيما بعد لكل من ليشتنبرج وإركسليبن. وكان من بين تلامذته أيضا كارل فريدريش جاوس ويوهان توبياس ماير وهاينريش فيلهلم برانديس. ومات في عام 1800 وهو مستشار بلاط في جوتنجن.
كان كيستنر من الرياضيين البارزين وله مؤلفات في هذا المجال منها كتاب «أساسيات الرياضيات (كتاب)» وكتاب «تاريخ الرياضيات (كتاب)».
خاطف الذباب الإفريقي الفردوسي
خاطف الذباب الأفريقي الفردوسي  هو طائر ينتمي إلى.
إمبيلية متينة
الإمبيلية المتينة (الاسم العلمي:Embelia ribes) المعروفة باسم الفلفل الأسود الزائف والإمبيلية المزهرة البيضاء والفيدنجة هي من النباتات تتبع  الإمبيلية من  الربيعية. تم وصفها في الأصل من قبل نيكولاس لوران بورمان في منشوره عام 1768 «نباتات الهند». يتم توزيعها على نطاق واسع في جميع أنحاء الهند. تعتبر مفيدة على نطاق واسع في للعديد من الأمراض في الأيورفيدا والسيدها.
عزلة البريهة (تعز)
عزلة البريهة هي إحدى عزل مديرية جبل حبشي في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 9784 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
من هو المسيحي؟
بالنسبة للمعيار العقائدي يؤمن أغلب المسيحيين في تعاليم الكتاب المقدس، ويسوع، الذي هو في العقيدة متمم النبؤات المنتظر، وابن الله المتجسد؛  الذي قدّم في العهد الجديد ذروة التعاليم الاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالم بموته وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظم المسيحيين مجيئه الثاني، الذي يختم بقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد.
المعيار العقائدي
يؤمن المسيحيون بأنّ «كل معمّد منتمي لكنيسة يسوع المسيح بغض النظر عن المذهب الذي ينادي به أو الطقس الذي يتبعه»، الطوائف الأربعة الكبرى التي تشكل 99% من المسيحيين هي، الكنيسة الكاثوليكية، الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية، الكنائس البروتستانتية.
يتنوع المسيحيون لاهوتيًا وبالإمكان العثور على مجموعة واسعة من المعتقدات والممارسات في جميع أنحاء العالم بين هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين. لا يوجد تعريف موّحد بين الطوائف والمذاهب حول تعريف «المسيحية». على سبيل المثال، يشير تيموثي بيل إلى التفاوت بين معتقدات أولئك الذين يعرفون أنفسهم كمسيحيين في الولايات المتحدة على النحو التالي:
حاولت ليندا هولم تقديم تعريف شائع حول من هم المسيحيين مشيرة إلى أنّ «حول أيًا كان قد يختلف حوله المسيحيين؛ على الأقل هناك اتفاق في الاعتقاد بأن يسوع له أهمية فريدة من نوعها». الفيلسوف مايكل مارتن، في كتابه القضية ضد المسيحية' يقيّيم ثلاثة عقائد مسيحية تاريخية (قانون الإيمان الرسوليّ والنيقاوي والأثانسياوسي) لوضع مجموعة من الافتراضات الأساسية والتي تشمل الاعتقاد والإيمان بالله، وتاريخية يسوع، وسر التجسد، والخلاص من خلال الإيمان بيسوع، والإيمان في يسوع باعتباره قدوة أخلاقية.
وعلى الرغم من التنوع اللاهوتي فإن أنًّ الغالبيَّة العظمى من المسيحيين يؤمنون بألوهية المسيح وهم يتوزعون على الكنيسة الكاثوليكية، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والكنيسة الأرثوذكسية المشرقية، وكنيسة المشرق والكنائس البروتستانتية. يؤمن مسيحيي هذه الكنائس بأن الله الواحد هو في ثالوث؛ منذ الأزل وإلى الأبد، غير مدرك، كلي القدرة وكلّي العلم، وهو خالق الكون والمحافظ عليه؛ وهو ذو وجود يشكل المبدأ الأول والغاية الأخيرة لكل شيء.
لكن هناك أقلية من المسيحيين تنكر ألوهة المسيح وترى أنه كائن روحي أشبه بالله. من الناحية التاريخّية كانت من بين أبرز الطوائف المسيحية اللاثالوثية كل من مذهب الآريوسية والأبيونية والكاثار والربوبية المسيحية. أمّا في العصور الحديثة يتوزع المسيحيين اللاثالوثيين على كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وشهود يهوه، والتوحيدية، وكنيسة الوحدة، وجماعة العلم المسيحي والأخوة المسيحية. وتعتبر هذه الكنائس جزء من عائلة الطوائف المسيحيَّة، ويعرف أتباع هذه الكنائس أنفسهم كمسيحيين.
الطوائف المسيحية الستة هي: كاثوليكية (تعني بالعربية الجامعة)، أرثوذكسية شرقية (تعني بالعربية الصراطية المستقيمة)، أرثوذكسية مشرقية، ونسطورية (نسبة إلى نسطور)، وتدعى هذه الطوائف باسم الكنائس التقليدية ويمكن أن يضاف إليها الكنائس البروتستانتية الأسقفية ذلك لأن هذه الطوائف تؤمن بالتقليد وكتابات آباء الكنيسة والمجامع إلى جانب الكتاب المقدس، فضلاً عن تمسكها بالتراتبية الهرمية للسلطة في الكنيسة والطقوس والأسرار السبعة المقدسة، الطائفتان الأخرتان هم البروتستانتية (تعني بالعربية المعترضون أو المحتجون)، ومجموعة طوائف أخرى غير المحسوبة عليها لأسباب شتى أبرزها إنكار ألوهية المسيح، تدعى هاتان الطائفتان بالكنائس غير التقليدية، لتمسكها بالكتاب المقدس وحده ورفضها للسلطة التراتبية والأسرار السبعة.
إم إيون-غو (منافسة ألعاب القوى)
إم إيون-غو هي منافسة ألعاب القوى كورية جنوبية، ولدت في 5 مارس 1961.
من هو المسيحي؟
معيار ممارسة الطقوس الدينية
يُعتبر سر العماد، «الأساس والمقدمة لسائر الأسرار»، وهو علامة الدخول في الدين المسيحي، ومشاركة المسيح، وقبول عمله في سر الفداء، ويتم غالبًا بسكب الماء ثلاثًا على رأس المعمد. تمارس الكنيسة الكاثوليكية وسائر الكنائس الأرثوذكسية وقسم هام من الكنائس البروتستانتية عماد الأطفال وبالتالي حسب المعتقدات المسيحية يعتبر العماد ختم أبدي وبالتالي إن حصل الشخص على سر العماد يعتبر مسيحي بغض النظر عن مدى ايمانه أو التزامه بالطقوس المسيحية. في حين أنّ العديد من الكنائس البروتستانتية تعتبر المسيحي الحقيقي من يقبل يسوع كمخلص شخصي. وقد وجدت دراسات مختلفة أنًّ المسيحيين في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية هم أكثر التزامًا من الناحية الدينية وأكثر تدينًا مقارنًة بمسيحيي العالم الغربي وينطبق ذلك أيضًا على الشباب المسيحي إذ يميل الشباب في نصف الكرة الأرضية الجنوبي أن يكون أكثر تدينًّا والتزامًا من الناحية الدينيًَة.
بحسب دراسة قامت بها معهد غالوب الدولي عام 20013 وجدت أن المسيحيين هم الأكثر تدينًا بين أتباع الأديان الإبراهيمية من حيث نسب المتدينين بمختلف طوائفهم والتي بلغت 81% بينما كانت نسبة غير المتدينين أو المسيحيين الإسميين منهم 16%، ووفقًا لبيانات من المسح الاجتماعي الأوروبي (ESS) وجدت أنّ حوالي 75% من سكان أوروبا أو 585 مليون نسمة قالوا أنهم مسيحيون ومنهم حوالي 30% يترددون على الكنائس كل يوم أحد مرة في الشهر على الأقل أي حوالي 190 مليون نسمة.
على النقيض من ذلك، يتبنّى المسيحيون الأفارقة في أفريقيا جنوب الصحراء الإنجيل في الحماس وبشكل حرفي. وفقًا لمركز الدراسات المسيحية العالمية في مدرسة جوردون كونويل اللاهوتية، ازدادت نسبة المسيحيين في القارة الأفريقية من 9% في عام 1910 إلى 55% في 2015. وعلاوة على ذلك، فإن الأرقام من مسح القيم العالمية (WVS)، والتي تغطي 86,000 شخصًا في 60 بلدًا، تشير إلى المسيحيين متدينيين بشكل ملحوظ فعبر خمسة بلدان أفريقية والتي تتوفر عنها بيانات (غانا، ونيجيريا، ورواندا، وجنوب أفريقيا وزيمبابوي) وقال 90% من الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم مسيحيين أنهم يحضرون الطقوس الدينية في الكنيسة بانتظام. في هذه المناطق المذكورة سابقًا فيها 469 مليون مسيحي يتردد على الكنيسة في انتظام. كما ويتردد حوالي 335 مليون مسيحي على الكنائس في أمريكا اللاتينية أي حوالي ثلي مسيحيين أمريكا اللاتينية.
يختلف المفهوم الطقسي بين التقاليد المسيحية، وبالتالي التردد على الكنائس قد لا يكون معيارًا لمدى الالتزام الديني والتديّن. في الدول ذات الثقافة الكاثوليكية والأرثوذكسية يرتبط عمق الإيمان في التردد على الكنائس ووالإعتراف بسلطة الكنيسة والالتزام والمداومة على الصلوات التقليدية مثل صلوات الساعات والمسبحة الورديَّة ودرب الصليب أو الصيام ودراسة وقراءة الكتاب المقدس. في حين أن التردد على الكنائس في الدول والمجتمعات ذات الثقافة البروتستانتية ليس معيارًا خصوصًا لدى البروتستانت من التيار الإنجيلي والتي تلتزم في «قبول المسيح كمخلص ورب» وذلك كمفتاح لكونه مسيحيًا وفقًا لهم، ويكون التركيز لدى هذه المجموعة أكثر على العلاقات الشخصية مع الله ويسوع أو على قراءة الكتاب المقدس أو التبشير، أكثر مما هو على الطقوس الكنسيّة. ويتم تشجيع أتباعها على الانخراط في دراسة الكتاب المقدس بشكل شخصي وغالبًا ما تسمى بالوقت الهادئ أو التعبدّي. يُذكر أنّ كافة الطوائف المسيحية تشجّع على قراءة واستخدام الأناجيل على الصعيد الروحي والشخصي. وبالتالي فإن دراسة الكتاب المقدس والصلوات تُقام من خلال مجموعان مجموعات من الأصدقاء أو العائلة والمعارف أو طلبة الجامعات ويطلق على هذه المجموعات في التقاليد البروتستانتية مجموعات الخليّة، حيث يتم غالبًا قراءة ودراسة الكتاب المقدس في مجموعات صغيرة. كما أنه في الدول التي يتعرض المسيحيين خصوصًا من معتنقو المسيحية لإضطهادات يتعبّد المسيحيين في الكنائس المنزلية بشكل سري. ومن بين هذه المناطق الصين، وفيتنام، والهند، وكوبا، وإيران ودول المغرب العربي.
في التقاليد المسيحية تترجم العبادة أيضًا من خلال فعل المحبة حسب المسيحية إلى ما يسمى أعمال الرحمة، وتأخذ هذه الأعمال أهمية خصوصًا لدى الكنيسة الكاثوليكية، والأرثوذكسية والميثودية وينظر إلى هذه الأعمال كوسيلة لنيل النعمة والقداسة، تقليديًا تم تقسيم أعمال الرحمة إلى فئتين، في كل منها سبعة عناصر، أعمال الرحمة البدنية والتي تهتم بالاحتياجات المادية للآخرين، وأعمال الرحمة الروحية التي تهتم بالاحتياجات الروحية للآخرين. وبالتالي اتباعًا لوصية المحبة وأعمال الرحمة أنشأت الكنيسة المستشفيات والمدارس والجامعات والجمعيات الخيرية ودور الأيتام ودور العجزة والملاجئ لمن هو بلا مأوى.
المعيار الإثني والثقافي
في العديد من الجماعات العرقيّة والإثنيّة تُعتبر المسيحية جزء مركزي في تركيب الهوية الإثنية والوطنيّة لتلك الشعوب ومن بين هذه المجموعات التي ترى المسيحيًّة كجزء من هويتها الثقافية والتاريخيَّة؛ الإثنيات الدينيَّة المسيحيَّة مثل المسيحيون العرب (الروم الأنطاكيون)، والموارنة، والأقباط، والآشوريين والسريان، والأرمن، ومسيحيو مار توما، والأميش، والمينونايت، والمورمون، والهوتريتيون، والأيرلنديون الكاثوليك، وكاثوليك مانغلور وكاثوليك غوان. كما وتملك الشعوب الأرثوذكسيّة في أوروبا الشرقية والبلقان كنائس وطنيَّة وقوميَّة خاصة بها ومنهم الجورجيون، والبيلاروس، والبلغار، واليونانيون، والمقدونيون، والرومانيون، والروس، والصرب، والقبارصة والأوكرانيون. وتُعد الثقافة البروتستانتية بالنسبة لعدد من شعوب أوروبا الشمالية جزء من الهوية الوطنية والشعبيَّة ومنهم الشعب الإنجليزي، والاسكتلنديّ، والأنجلو إيرلندي، والويلزيّ، والسويدي، والفنلندي، والنرويجي، والدنماركي، والألماني، والإستوني، واللاتفي والهولندي وغيرهم. كما وأضحت الثقافة الكاثوليكية الهوية السائدة والموحدة للشعب النمساوي، والإسباني، والبرتغالي، والإيطالي، والفرنسي، والبلجيكي، والكرواتيّ، والآيرلندي، والمجري، والبولندي، إلى جانب الفلبينيون وشعوب أمريكا اللاتينية مثل الأرجنتينيون، والبرازيليون، والكولومبيون، والشعب المكسيكي، وغيرهم من الهسبان والأمريكيين اللاتينيين. وفقًا للمؤرخ الفرنسي فرناند بروديل فالإنسان الأوروبي متدينًا كان أو ملحدًا فإنّ ردود فعله النفسيّة، وسلوكه، وأخلاقيته، ظلت متجذّرة في التّراث المسيحي الذي طبع الحياة الأوروبيّة بطابعه على مدار القرون المتطاولة. وقد وصف المؤرخ بروديل الإنسان الأوروبي على إنّه من «دم مسيحيّ».
يأخذ التعبير عن الهوية المسيحيّة أشكال متعددة مثل الحفاظ على العادات والتقاليد المسيحية المتعلق بالقيم الأسريَّة، وينظر إلى الحفاظ على العادات والتقاليد بأنها قيم عائلية وتعليمية مهمة، فضلًا عن ذلك قد تعني الهوية المسيحية لبعض المسيحيين أن تكون مسيحيًا هي أن تكون جزء حيوي من الثقافة المحلية المشبعة في المسيحية دون العيش بالضرورة في الالتزام الديني. يظهر ذلك في الدراسة في المدارس والجامعات المسيحية والذهاب إلى الكنيسة في الأعياد الدينية والمناسبات الاجتماعية والعائلية مثل حفلات الزفاف والعماد والجنازة وزيارة قبور الأقارب ووضع رموز دينية مثل الصليب والأيقونات وحمل أسماء مسيحية وممارسة طقوس مثل العماد وأول قربانة والأسرار السبعة المقدسة ورسم إشارة الصليب على الجباه في أربعاء الرماد والاحتفال في الأعياد المسيحية خاصًة العائلية منها مثل عشية عيد الميلاد وتلوين بيض عيد الفصح والمشاركة في التطوافات الدينية مثل تطوافات الأسبوع المقدس أو عادة الصيام عن اللحوم يوم الجمعة أو الصلاة قبل الطعام.
وقد يتم التعبير عن الحفاظ على الهوية المسيحية من خلال الحفاظ على الدراسة في المدارس المسيحية أو الجامعات المسيحية. ويتم التعبير عن الهوية المسيحية من خلال المناسبات الدينية مثل عيد الميلاد حيث يحافظ المسيحيين على مظاهره والتي تكون على شكل إعطاء الهدايا ووضع شجرة الميلاد ووجود شخصية بابا نويل الأسطورية وعشاء الميلاد والاجتماعات العائلية وحضور قداس نصف الليل والتردد على الكنائس.
كما أن بعض المسيحيين يُعَمِّدون أبنائهم باعتباره نوع من القيم التقليدية المسيحية والتي هي جزء من هويتهم الثقافية في حين أن البعض الآخر كشكل عقائدي بحت وللتعبير عن الإيمان في العقائد المسيحية، هذا بالإضافة إلى اعتبارهم الكتاب المقدس والليتورجيا والفن والموسيقى الكنسية جزء من ثقافتهم وقيمهم.
طقوس تعبر عن الهويّة المسيحيّة
المعيار الإيماني
يُطلق على المسيحيين المتبِّعين لاهوت والدوغماتية المسيحية عدد من المصطلحات مثل المسيحي الكتابي، والمسيحي المتلزم، ومعتنق المسيحية والمسيحي المؤمن. وتُلقى هذه المصطلحات رواج بين المسيحيين الأصوليين والإنجيليين حيث يعتبرون المسيحي الحق هو الشخص المؤمن بيسوع المسيح ويقبله مخلصًا شخصيًا لنفسه وممارس لدينه من خلال الصلوات وقراة الكتاب المقدس بشكل يومي؛ وبالنسبة لهم لا يكفي أن يكون الشخص مولود كمسيحي ولا يزاول الطقوس الدينية، لذلك فالمسيحيين الإنجيليين يشجّعون مسيحيين الثقافة أو المسيحيين الإسميًا الغير الملتزمين على الولادة من جديد كمسيحيين أو ما يعرف بالولادة الجديدة. وتعني من الناحية الروحية، أن الله يقود المسيحيين إلى حياة جديدة من حالة الموت السابقة.
التحول إلى المسيحية هو تحول ديني ِلشَخص ما من خلفية وديانة غير مسيحية إلى شكل من أشكال المسيحية. لا توجد احصائيات دقيقة حول عدد المتحولين للمسيحية خاصًة وأن عدد من المتحولين يخشون على أنفسهم لو صرحوا بالدين الجديد الذي اعتنقوه، إما لخوفهم من ردود أفعال مجتمعهم، أو لكون سياسة بلدهم تجرّم التحول الديني، وبالتالي تكون إحصائيات معدلات التحويل شديدة الصعوبة. لكن هناك بعض التقديرات حول عدد المتحولين للمسيحية من دول مختلفة. تشير تقديرات مختلفة إلى سنويًّا يعتنق المسيحية 30 مليون شخص قادمين من خلفيات دينية مغايرة أي 23,000 شخص يوميًا ومن حيث النمو العددي بغض النظر عن النسب المئوية فإن المسيحية تحلّ في المرتبة الأولى، يذكر أن مناطق جنوب الكرة الأرضية تشهد ازديادًا في معدل نمو المسيحية. وبحسب تقرير معهد بيو تزايد عدد المسيحيين حول العالم بنسبة 4 أضعاف خلال المئة عام المنصرمة.
لا توجد معطيات رسميّة عن أعداد المتحولين إلى المسيحيّة من الأديان الأخرى أو مدى التزامهم الديني؛ الأ أنه من المعروف عمومًا أنهم أكثر التزامًا دينيًا من بعض المسيحيين التقليديين. هناك بعض الدراسات التي أعطت معطيات عن التحول الديني منها على سبيل المثال دراسة تعود لعام 2015 والتي وجدت أن حوالي 10.2 ملايين مُسلم إعتنق المسيحية. أو دراسة معهد بيو لعام 2013 والتي وجدت أنه يقطن في الولايات المتحدة 1.6 مليون يهودي تحول للمسيحية أو مسيحي من خلفية يهودية. وتشير الدراسات أن الدول ذات الثقافة البوذية في الشرق الأقصى تشهد ظاهرة في ازدياد معتنقي المسيحية منها الصين، وكوريا الجنوبية، واليابان وسنغافورة. وينشط معتنقي المسيحية في هذه الدول على الصعيد الكنسي والتبشيري كثيرًا ما يُشار على كوريا الجنوبية والصين في الأوساط البروتستانتية على أنها قوة إنجيليّة عظمى لكونها موطنًا لبعض أكبر وأنشط الكنائس المسيحية في العالم. كما وتتصدر كوريا الجنوبية المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة في عدد المبشرين المُرسلين في الخارج.
عدم الإيمان في العقيدة المسيحية أو الله لا يعني بالضرورة عدم اعتبار الشخص نفسه مسيحيًا في بعض المجتمعات. حيث أنه على الرغم فئة «المسيحيين الملحدين» وهم أشخاص لا يؤمنون بإله المسيحية ولا يؤمنون في العقائد اللاهوتية المسيحية الاّ أنهم يتبعون تعاليم يسوع الأخلاقيّة والإنسانيّة وبالتالي يعرفون أنفسهم كمسيحيين لعدة أسباب. وعلى الرغم من عدم ايمان الملحدين المسيحيين بإلوهية يسوع الاّ أنه يحتل نقطه مركزية في مفهومهم حيث أنّ معظم الملحدين المسيحيين يعتبرون يسوع معلم أخلاقي ومثال أعلى ويتقبلون تعاليمه لكن مع رفض لفكرة ألوهيته إذ أنهم لا يؤمنون بالله. وقد يوصف ملحدون ولادينيون أنفسهم مسيحيون مثل إخصائي السلوك البريطاني ومؤلف عدة كتب؛ ريتشارد دوكينز فعلى الرغم من كونه معروف بآرائه في الإلحاد فقد وصف نفسه كمسيحي. كما يبقى العديد من اللادينين المسيحيين بإتصال مع تراثهم الحضاري المسيحي وليس من خلال المعتقدات الدينية وإنما من خلال اللغة والأدب، والتعليم، والفن، والموسيقى، والغذاء، والإحتفالات للمسيحيين. هناك مثال ذات صلة وهو السويد حيث قال حوالي 72.9% من مجمل السكان بحلول عام 2008 أنهم مسيحيون. علمًا أنه في استطلاع يوروباروميتر عام 2005 وجد أنه فقط 23% من السكان السويديين قالوا انهم يعتقدون في شخصية الله.
المظليون الإسرائيليون عند حائط البراق
المظليين عند حائط البراق هي صورة أيقونية التقطت في 7 يونيو 1967 بواسطة ديفيد روبينجر. تم التقاط الصورة من زاوية منخفضة، وهي تصور ثلاثة مظليين إسرائيليين تم تأطيرهم في مواجهة حائط البراق في البلدة القديمة بالقدس، بعد وقت قصير من الاستيلاء عليها من قبل القوات الإسرائيلية في حرب الأيام الستة. من اليسار إلى اليمين، الجنود الإسرائيليون الذين تم تصويرهم هم صهيون كاراسنتي، يتسحاق يفعات، وحاييم أوشري. وكان الجنود من جنود الاحتياط من الكتيبة 66، لواء المظليين 55.
قبل التقاط الصورة، كان المصور والمصور الصحفي الإسرائيلي روبنجر في مدينة العريش في شبه جزيرة سيناء عندما سمع إشاعة بأن شيئًا كبيرًا سيحدث في القدس. صعد على متن مروحية تقل الجنود الجرحى إلى بئر السبع، رغم أنه لم يعرف وجهتها في ذلك الوقت. تصادف وجود سيارته هناك، وقاد بقية الطريق، وفي أحد مراحل الرحلة، طلب من جندي قام بتوصيله، أن يقود السيارة لانه بدأ يشعر بالنعاس. وصل إلى البلدة القديمة وبعد زيارة سريعة مع أسرته، شق طريقه إلى الجدار. كانت المسافة بين الجدار والمباني التي أمامه ضيقة جدًا، لذا استلقى ليلتقط صورة للجدار نفسه، عندما سار المظليين بجانبه وأخذ عدة صور لهم.
بعد عشرين دقيقة، وصل الحاخام الرئيسي للجيش الإسرائيلي شلومو غورين إلى مكان الحادث ومعه شوفار وسفر التوراة، وعندها رُفع غورين على أكتاف الجنود. كان مشهدًا عاطفيًا وكان روبنجر يفضل ذلك على صورة الجنود امام الحائط، على الرغم من أن زوجته آني أخبرته أن «صورة الجنود الثلاثة» كانت أحسن.
كجزء من اتفاقه مع الجيش الإسرائيلي الذي سمح له بالوصول إلى الخطوط الأمامية، قام بتسليم الصورة السالبة إلى الحكومة، التي وزعتها على الجميع مقابل جنيه إسترليني فقط لكل منهما. ثم تمت القرصنة على نطاق واسع أيضًا. على الرغم من انزعاج روبنجر من سرقة عمله، إلا أن انتشار الصورة على نطاق واسع جعلها مشهورة.
تولد الصورة عنصرًا عاطفيًا قويًا لدرجة أنها أصبحت رمزًا لإسرائيل. أعلن قاضي المحكمة العليا الإسرائيلية مشعل خشين في عام 2001 أن الصورة «أصبحت ملكًا للأمة بأكملها».
آدا فون فوس
آدا فون فوس Ada von Voß (ولدت في 24 سبتمبر 1884 في بيت هامرشتاين– وماتت في 22 نوفمبر 1941 في إيبرسفالده) هي أديبة ألمانية.
حياتها
ولدت آدا فون فوس في بيت هامرشتاين وهي ضيعة في ما يعرف الآن فوبرتال. ووالده إلجار فرايهر فون دالفيج وينتمي إلى بارونات دالفيج من شليزيا، ووالدتها ابنة صاحب مصنع نسيج ثري وهي لويزه هوفكن هارهاوس من بارمن. تزوجت آدا في 4 أكتوبر 1902 وهي في سن الثامنة عشر من الرقيب ألفريد فون راندوف ذي الثلاثة والعشرين عاما، وأنجبت منه ولدين ولكن حدث الطلاق بينهما في عام 1908. وتزوجت مرة أخرى في 18 مايو 1910 من إيبرهارد فون فوس، الذي ظلت تحمل لقبه حتى نهاية حياتها.
وبعد طلاقها منه في 10 ديسمبر 1922 عادت آدا فون فوس إلى الضيعة التي كان يمتلكها والدها نويجالوف Neu-Galow في دائرة أنجرمونده. وهناك وعلى ضفاف الأودر كتبت روايتين وعدة قصص قصيرة.
ماتت آدا فون فوس في الحرب العالمية الثانية في إحدى المستشفيات في إيبرسفالده ودفنت في مقبرة نويجالوف، وطمس قبرها في عهد ألمانيا الشرقية باعتبارها فاشية.
فربس
فُرْبِس هو مشروع حر ومفتوح المصدر تترأسه مؤسسة Xiph.Org (والتي كانت تسمى «شركة إكسيفوفوروس» سابقاً). ولقد أنتج المشروع مواصفات صيغة الصوت والتطبيق البرمجي (الترميز) لضغط الصوت. ويسنخدم فربس بشكل شائع مع حاوية الوسائط أوغ الذي تنتجه المؤسسة نفسها، ولذا فهو يدعى غالباً أو جي جي فربس.
فربس هو استمرار لتطوير مشروع ضغط الصوت الذي بدأه كريس مونتجومرى عام 1993م. ولقد بدأ التطوير المُركَّز عام 1998م حينما جاء خطاب من مجتمع فراونهوفر يعلن أسعار أجرة ترخيص الصيغة إم بي ثري. وقد بدأ مشروع فربس كجزء من مشروع أو جي جي التابع لشركة إكسيفوفوروس (أيضاً كان يعرف باسم مشروع الوسائط المتعددة أو جي جي إسقويش (OggSquish)). بدأ كريس مونتجومري عمله على المشروع وساعده عدد متزايد من المطورين، واستمروا في تنقيح الشيفرة المصدرية حتى تم تجميد صيغة الملف فربس الإصدار 1.0 في مايو عام 2000م وأصدر المرجع الخاص بهذه الإصدارة في 19 يوليو 2002م.
تبقي مؤسسة Xiph.Org المرجع التطبيقي -ليب فربس- آخر نسخة رسمية هي 1.3.1 والتي أصدرت في 26 مارس 2010. وهناك أيضاً بعض النسخ غير الرسمية المحسنة، وخاصةً إيه أو تي يو في (aoTuV) الذي يوفر جودة صوت أفضل خاصةً في معدلات البت المنخفضة. هذه التحسينات تُدْمَج بشكل دوري في شيفرة المصدر المرجعية.
إدفارد بيترسن
إدفارد بيترسن هو رسام دنماركي، ولد في 4 فبراير 1841 في كوبنهاغن في الدنمارك، وتوفي بنفس المكان في 5 ديسمبر 1911.
علي سلمان (لاعب كرة قدم بحريني)
علي سلمان (20 أغسطس 1987) لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى الحالة البحريني في مركز الوسط المدافع من 2005 كما يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري.
بانفيت لكرة السلة
بانفيت لكرة السلة هو فريق كرة سلة تركي تأسس في 1994، يقع في باندرمة، تركيا. يلعب في الدوري التركي لكرة السلة.
الهيبات (أولاد سعيد)
الهيبات هو دُوَّار يقع بجماعة زمران الشرقية، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سعيد التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قرقف طويل الذيل
قرقف طويل الذيل  هو طائر ينتمي إلى.
منصور براهويي (مقاطعة فارياب)
منصور براهويي هي مستوطنة تقع في كرمان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 199 نسمة.
سفارة سوريا في بيروت
السفارة السورية في بيروت هي البعثة الدبلوماسية الرسمية لتمثيل الجمهورية العربية السورية لدى لبنان، وذلك وفق المرسوم رقم 358 للعام 2008 القاضي بإنشاء علاقات دبلوماسية مع الجمهورية اللبنانية وإحداث سفارة في العاصمة بيروت.
كيث بوجانز
كيث بوجانز مواليد  في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003 حيث تم اختياره من قبل فريق ميلووكي باكز خلال الدرافت ويحمل الرقم 6. يبلغ طوله.
عزلة بلاد الوافي (تعز)
عزلة بلاد الوافي هي إحدى عزل مديرية جبل حبشي في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 19507 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مقاطعة دهر (الهند)
مقاطعة دهر هي مقاطعة في الهند، تقع في ، بلغ عدد سكانها 2,185,793 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011، عاصمتها ، تبلغ مساحتها 8,153 كيلومتر مربع.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
ديزج أمير مدار
ديزج أمير مدار هي قرية في مقاطعة أسكو، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 2,990 في سنة 2006.
وايب أوت 2097
وايب أوت (الاسم الهندسي:wipE'out"2) ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع سباقات، صدرت سنة 1996م، والتي تعمل لأنظمة بلاي ستيشن والحاسب الشخصي وسيجا ساترن، وهي الجزء الثاني من سلسلة وايب أوت.
إمبيلية إسفينية
إمبيلية إسفينية (الاسم العلمي:Embelia cuneata) هي من النباتات تتبع  الإمبيلية من  الربيعية.
أندي إي
أندي إي (و. 1981 – م) هو مغني، و، وممثل تلفزيوني، وممثل، من كوريا الجنوبية، ولد في سول، هو عضوٌ في شينهوا (منذ 1998).
التعليم
تعلم في ، و.
لو دونغ شينغ
لودو نيو جينشنغ (مواليد 16 أبريل 1908 - 16 نوفمبر 1945) الذي ولد في مقاطعة شيانغتان بمحافظة خونان، كان القائد الصيني لشركة المسدس بمقر الجيش الأحمر الرابع، قائد الكتيبة من مجموعة المسدس، قائد الكتيبة من كتيبة الحراسة للجيش الأحمر الثاني، قائد الفوج السابع والعشرين من الفرقة السابعة من الجيش الأحمر الثالث، المفوض السياسي للشعبة المستقلة في خونان ومنطقة هوبيي، وقائد الفرقة الرابعة للجيش الأحمر الثاني، وقائد القوة 358 التابع للشعبة 120 من جيش الطريق الثامن وقائد قيادة سونغ جيانغ العسكرية للجيش الشعبي لشمال شرق البلاد. قُتل لو دونغ من قبل اثنين من الجنود السوفياتيين في مدينة هاربن سنة 1945.
تفجير كراتشي 2007
تفجير كراتشي 2007, هما تفجيران انتحاريان متعاقبان استهدفا موكب السياسية الباكستانية العائدة لبلادها بنظير بوتو يوم 18 أكتوبر، حدث التفجير في الدقيقة 00:52 بعد منتصف الليل يوم 19 تشرين الأول/أكتوبر 2007م. أدى التفجير إلى مقتل 136 شخصاً على الأقل وجرح 600 أخرى ن. لم تصب بنظير بوتو في التفجير. لكن قتل عدد من مناصريها وأعضاء حزبها في التفجير إضافة إلى قتلى من رجال الشرطة المرافقين ومصوران تلفزيونيان اثنان أحدهم للتلفزة الباكستانية والأخر لإحد الوكالات العالمية.
ردود الفعل الدولية
أدى التفجير إلى موجة من الإدانات حول العالم من أهمها: " إن شبح الإرهاب الذي يواجه منطقتنا يحتاج إلى موقف قوي وحازم من قبل كل الحكومات".
الإتهام والمسؤولية
اتهمت بنظير بوتو العناصر المحافظة الموالية للحاكم العسكري السابق لباكستان الجنرال ضياء الحق بالضلوع في الهجوم الذي استهدف اغتيالها والذي قتل واصاب المئات في كراتشي. كما أنه بنظير قد تلقت تهديدات بالاغتيال من تنظيم القاعدة أيضاً.
الكوشي
الكوشي هو ألبوم إستوديو للفنانين الجزائريين الشاب خالد وصافي بوتلة وهو العمل الوحيد المشترك بينهما. بعد هذا الألبوم سوف يصبح خالد أحد أهم فناني الري خارج الجزائر بينما سوف يكمل بوتلة حياته المهنية كعازف جاز في أوروبا.
مهرجان الحب (فيلم)
مهرجان الحب فيلم مصري من إنتاج العام 1958.
قصة الفيلم
يلتقي (سمبوكسة) الفنان الشاب مع (نجوى) ابنة مدير جماعة محبي الفنون الشعبية، أثناء تواجدهما بأحد السفن المتجهة إلى بيروت وهما في حالة سُكرٍ ويقرران الزواج، يشربان ويسكران ليستيقِظا ويجدا أنهما قد تزوَّجا، وفي الصباح ينتبهان لما فعلاه، ويفيقان على الواقع الأليم أن كلٍ منهما لا يربطه بالآخر أي شيء، ولا يوجد إعجاب ولا حب بينهما، ومع وصولهما إلى بيروت يقرران الطلاق، فتقوم (نجوى) بإثارة غيرته عن طريق أحد الأشخاص حتى يشتعل الحب في قلبه من جديد.
الممثلين
أحمد رمزي بدور سمبوسكة
مديحة يسري بدورها مديحة يسري
إدمون تويما
علية فوزي
حسن فايق
سامية رشدي
محمد سلمان
ماماتا راجوفير أتشانتا
ماماتا راجوفير أتشانتا (وُلدت في 19 ديسمبر 1967) هي ناشطة هندية تدافع عن حقوق المرأة وحقوق الطفل. وهي رئيسة لجنة رعاية الطفل في مقاطعة ورنجل، وعضوة في مجلس حماية حقوق الطفل في ولاية أندرا برديش، ومؤسسة منظمة ثاروني ومديرتها التنفيذية، وهي منظمة غير حكومية تهدف إلى تمكين النساء والبنات. وشاركت ماماتا في عمليات الإنقاذ ومعالجة القضايا المتعلقة بها بها مثل: الاستغلال، والعنف، والتحرش الجنسي بالأطفال، وزواج الأطفال، وإهمال الأطفال.
جهودها ضد زواج الأطفال
أنشئت الدكتورة ماماتا ناديًا للبنات بهدف دعم الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن من 14 إلى 18 وتعزيز احساسهن بالثقة بالنفس ومنع زواج الأطفال في مقاطعة ورنجل بصفة خاصة، وذلك باستخدام عدة سبل مثل طرق إدخار النقود، وبرامج التوعية، والتعليم المهني.
شبكة النشطاء القانونيين الدوليين (NILA)
أسست الدكتورة ماماتا شبكة النشطاء القانونيين الدوليين في عام 2015، والتي تعمل على حماية حقوق النساء والأطفال على مستوى العالم. وتهدف المنظمة إلى إنصاف النساء والأطفال من ناحية قانونية عن طريق المساعدات القانونية والاستشارات. كما أنها تعزز من وعيهم بالقانون وتحافظ على حقوقهم عن طريق توفير خدمات مساندة الضحايا. وتسعى تلك الشبكة إلى توحيد جهود النشطاء القانونيين للعمل على ضمان حماية حقوق الإنسان الخاصة بالمجموعات المستضعفة التي تتعرض إلى التهميش مثل النساء والأطفال، والإصرار على تناول قضايا حقوق تلك المجموعات في سياق منع الجريمة وإصلاح نظم العدالة الجنائية. وتعمل تلك الشبكة على مستوى دولي لضمان حصول الجميع على حقوقهم القانونية، وهو أمر ضروري بصفة خاصة نظرًا إلى هجرة النساء والأطفال إلى من مكان إلى آخر. وتهدف المنظمة كذلك إلى إتاحة الآليات القضائية والقانونية، والتوسع في مساندة الضحايا بالتكفل بالمساعدات القانونية والاستشارات، وتوفير الدعم الجسدي والنفسي للضحايا وعلاجهم، وخلق بيئة مسالمة تتناسب مع حاجتهم لإعادة تأهيل.
وقد تكفلت المنظمة بالدفاع عن الضحايا في 45 حالة من 5 دول مختلفة، وساندت النساء عن طريق الاستشارة القانونية. كما أنها رفعت دعوتين من باب المصلحة العامة بالتعاون مع ولاية أندرا براديس والمدعي العام من ولاية تيلانغانا، وتتعلق القضيتين بوفاة عدة أطفال في بعض المؤسسات الأكاديمية نتيجة لإهمال الإدارة، إلى جانب عمليات الجراحة غير الضرورية التي أجريت على النساء والأطفال مما أثر على صحتهم بالسلب.
وعقدت شبكة نيلا بالتعاون مع منظمة «أنقذوا الأطفال» مؤتمرًا لإعادة النظر في قانون منع عمالة الأطفال. وعُقد الاجتماع في 15 سبتمبر 2015، وكان وزير العمال والتوظيف سري باندارو داتاتريا الضيف الرئيسي في المؤتمر، وكان وزير الإسكان والعمل تيلاناجنا سري ناياني ضيف الشرف.
مركز دعم النساء والأطفال (مبادرة من شرطة مدينة حيدراباد)
والدكتورة ماماتا هي الشريكة التقنية لمبادرة BHAROSA – مركز دعم النساء والأطفال، وهي مبادرة من شرطة مدينة حيدراباد. وهي التي شكلت ملامح تلك المبادرة الفريدة بالتعاون مع السيدة سواتي لاكرا لمساعدة ضحايا العنف، وتحديدًا النساء والأطفال. وعلى مدار السنة والنصف الماضية كانت الدكتورة ماماتا تتطوع بخدماتها للمباردة وتقدم لها النصح والإرشاد. وتتيح المبادرة الخدمات المتكاملة للضحايا مثل توفير العلاج النفسي بالإضافة إلى خدمات الشرطة والنيابة والمساعدات القانونية والطبية؛ وجميعها تحت سقف واحد. كما تتيح المنظمة للضحايا خدمات الإتصال المرئي لجمع الأدلة ومتابعة سير القضية، مما يستبعد حاجة الضحية إلى الحضور إلى قاعة المحكمة. كما توفر تلك المنظمة الفريدة منشأة خاصة بالأطفال لتسجيل أقوال ضحايا العنف أو الإساءة.
أدالبرت فون هانشتاين
أدالبرت فون هانشتاين
أبوه هو يوهانس فون هانشتاين مستشار حكومي سري في المملكة البروسية وأستاذ لعلم النبات في جامعة بون, وأمه هيلينه إيرنبرج. تزوج في 23 مارس 1893 في بريلن فاندا هاجن. أخوه أوتفريد فون هانشتاين وابنه فولفرام فون هانشتاين كانوا كتابا.
التقسيم الإداري لمحافظة القطيف
محافظة القطيف إحدى محافظات المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. تُقسم المحافظة إلى خمس مراكز إدارية وهي: سيهات، وصفوى، والنابية، وأم الساهك، ودارين. وإلى مجموعة من المدن والبلدات تتبع المراكز الإدارية أو المحافظة.
البلدات
وهناك بعض القرى والبلدات الصغيرة المتناثرة حوالي واحة القطيف، منتشرة في اطراف الواحة وكان لبعضها دور استراتيجي في حركة الاتصالات البرية في بعض المراحل، ومن بينها الدريدي، وشعاب، والرويحة، والعباء، وغيرها.
ملاحظات
<references group="ملاحظة"/>
ميت الليث هاشم
ميت الليث هاشم إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ
قرية ميت الليث هاشم من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية الليث» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية الليث» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية الليث» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت الليث هاشم» ضمن قرى مديرية الغربية.
التعليم
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 44.46% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 0.83% من جملة السكان.
السكان
بلغ عدد سكان ميت الليث هاشم 9,574 نسمة، منهم 4،968 رجل و4،606 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
هرناندارياس
هرنانداریاس هي مديرية في باراغواي، تقع في ألتو بارانا، بلغ عدد سكانها 79. 036 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2017، تبلغ مساحتها 1,519 كيلومتر مربع.
محمد أحمد (لاعب كرة قدم مواليد 1987)
محمد أحمد (23 مايو 1987) لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى الحالة البحريني في خط الوسط من 2005.
أنطونيو مورا
أنطونيو مورا مونتانير (Antoni Maura Montaner; 2 مايو 1853 – 13 ديسمبر 1925) كان رئيسا لوزراء إسبانيا خمس مرات منفصلة في عهد ألفونسو الثالث عشر: 5 ديسمبر 1903 – 16 ديسمبر 1904، 25 يناير 1907 – 21 أكتوبر 1909، 22 مارس 1918 – 9 نوفمبر 1918، 14 أبريل 1919 – 20 يوليو 1919، 13 أغسطس 1921 – 8 مارس 1922.
بداية حياته والتعليم
ولد مورا في ميورقة بمايوركا إحدى جزر البليار. وأكمل دراسته في مدريد.
زواجه واسرته
تزوج مورا كونستانسيا غامازو إي كالفو شقيقة جيرمان غامازو إي كالفو وذلك سنة 1878. وانجب منها عدة أبناء وبنت (انظر أدناه)، وكثير منهم كان له دورا بارزا في التاريخ الاسباني والأوروبي.
الحياة السياسية
دخل مورا خنيرال كورتيس سنة 1881 باعتباره ممثل مايوركا الليبرالي عن حزب المحافظين-الليبرالي. ثم انتخب سنة 1886 نائبا لرئيس مجلس النواب.
أنشأ مورا المعهد الإسباني للإعانات بصفته رئيسا للوزراء، وحاول تنفيذ خطة إصلاح ولكن واجه معارضة من الليبراليين. وخرج من السلطة بعد قمعه انتفاضة في برشلونة سنة 1909 وسمي الأسبوع المأساوي. وأدى اعدام فرانسيسك فيرير المتهم بقيادة انتفاضة الأسبوع المأساوي موجة من الاحتجاجات في جميع أنحاء أوروبا واسبانيا وفي القارة الأمريكية مما ساهم بسقوط حكومة مورا.
توفي مورا في توريلودونيس بمدريد في 1925.
كاثلين براون
كاثلين براون هي فنانة نيوزيلندية، ولدت في 1905 في كرايستشرش في نيوزيلندا، وتوفيت في 14 مايو 2007 في هامبستاد في المملكة المتحدة.
عزلة وادي بني خولان (تعز)
عزلة وادي بني خولان هي إحدى عزل مديرية جبل حبشي في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 3264 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
الفراري (مسلسل)
الفْرَاري مسلسل سوري من تأليف وإخراج غسان باخوس وبطولة بسام كوسا، أُنتج عام 1997 من قبل الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون السورية.
القصة
يحكي المسلسل قصة شاب فار من الدولة العثمانية التي كانت تأخذ الرجال القادرين على الحرب إلى مايعرف بـ(السفر برلك) للمشاركة في الحرب التي خاضتها الدولة العثمانية أواخر عهدها.
أنامر واسيف (آيت اوليلي)
أنامر واسيف هو دُوَّار يقع بجماعة تيزغران، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت اوليلي التي تضم 43 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فيليب دي لانج
فيليب دي لانج هو مهندس معماري دنماركي، ولد في 1705، وتوفي في 1766.
غاستون ألارد
غاستون ألارد (و. 1838 – 1918 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات، من فرنسا، ولد في أنجيه، توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
ستيفن روس
ستيفن روس (29 أغسطس 1993 بإنفرنيس في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي روس كاونتي ونادي دمبرتون و و.
أنا مش سامعك (مسرحية)
أنا مش سامعك هي مسرحية أبطالها صم عرضت في أول إحياء لأسبوع الأصم العربي في مصر، ووافق أسبوع الأصم العربي الثامن والثلاثين في مسرح البالون بحي العجوزة بالجيزة. نظمت الاحتفالية المؤسسة المصرية لحقوق الصم بالتعاون مع الاتحاد المصري لجمعيات الشخصيات ذوى الإعاقة.
العرض يتحدث عن مشاكل مجموعة من الأولاد والبنات الصم في مواجهة عالم لا يتحدث لغتهم ولا يفهمهم. أبطال المسرحية هم: العمل من تأليف وأشعار أيمن النمر، وألحان إيهاب حمدي، وتصميم إضاءة محمد فتحي، وإشراف عام نادية عبد الله ومن إخراج شريف فتحي.