cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مراد غالب
بعد ثورة يوليو أقنعه جمال عبد الناصر بترك الطب والدخول في العمل السياسي، وفي عام 1953 عيّنه سكرتيراً ثالثاً للسفارة المصرية بموسكو مرافقاً للفريق عزيز المصري، سفير مصر في موسكو في حينه، وبقي بها حتى عام 1958. خلال هذه الفترة أتقن اللغة الروسية وأقام علاقات وصداقات وثيقة جداً بالقيادات الروسية. انتقل بعد ذلك للعمل كمستشارٍ للرئيس جمال عبد الناصر ثم وكيلاً لوزارة الخارجية ثم سفيراً لمصر بالكونغو حيث شهد وعاصر أحداث جسام شملت محاولة اغتياله.
أعيد إلى موسكو عام 1961 كسفير، وظل بهذا المنصب حتى عام 1972، ولعب دوراً كبيراً بعلاقاته وصداقاته في توطيد العلاقة وإنشائها وتقويتها حتى لُقب بمهندس العلاقات السوفيتية. أعاده الرئيس السادات إلى مصر بعد طرد الخبراء الروس وعينه وزيراً للدولة للشئون الخارجية ثم وزيراً للخارجية ثم وزيراً للإعلام لفترة قصيرة. في عام 1973 عيّنه السادات وزيراً للوحدة مع ليبيا ثم سفير مصر بيوغسلافيا حتى أعلن في نوفمبر 1977 استقالته احتجاجاً على زيارة السادات للقدس وتوقيعه لمعاهدة السلام مع إسرائيل، وفعل نفس الشيء مع كل من وزير الخارجية آنذاك إسماعيل فهمي وسفير مصر بالبرتغال الفريق سعد الدين الشاذلي. في عام 1988 انتخب كرئيسٍ لمنظمة الشعوب الأفروآسيوية وظل في منصبه حتى وفاته يوم الثلاثاء 18 ديسمبر عام 2007.
لي ألدرسون
لي ألدرسون هو راقص باليه بريطاني، ولد في 5 ديسمبر 1986.
1886 في المملكة المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1886 في المملكة المتحدة.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في المملكة المتحدة:
د. جاي دين
'''د. جاي دين''' هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركزي الوسط والهجوم، ولد في 29 سبتمبر 1998 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة. لعب مع تولسا روناكس.
القرفي العليا (ذي السفال)
القرفي العليا محلة تابعة لقرية حيبان، التابعة لعزلة بني عبد الله بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 228 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ألعاب المصمم
'''
التصنيف العشري العالمي
التصنيف العشري العالمي هو نظام تصنيف للمكتبات تم تطويره من قبل بول اوتليه وهنري لافونتين، وهما بلجيكيان أسسا المعهد الدولي للمراجع في عام 1895 ، بناءً على تصنيف تصنيف ديوي العشري. عرفت العديد من الطبعات منذ عام 1905، وقد ترجمت إلى 40 لغة.
مصطفى محمود العمري
مصطفى محمود العمري وهو رئيس وزراء العراق للفتره من (12 تموز 1952) إلى (23 تشرين الثاني 1952) ولد ونشأ في مدينة الموصل وانتقل إلى بغداد، وشغل عدة مناصب مهمة في الحكومات العراقية قبل أن يعهد إليه الوصي عبد الإله بتشكيل الحكومة في 12 تموز 1952م في المملكة العراقية إثر الانتفاضة العراقية في نفس السنة.
ولادته ونشائته
ولد مصطفى العمري في مدينة موصل عام 1894م، وأنهى دراسته الابتدائية والثانوية فيها حتى أصبح معلما في إحدى مدارسها ثم سافر إلى بغداد سنة 1913م، وانضم إلى مدرسة الحقوق وعين في الوقت نفسه بمنصب كاتب في دائرة المعارف.
انضمامه إلى الجيش
لم تمض سنة على تعيينه حتى نشبت الحرب العالمية الأولى سنة 1914م، فدعي إلى الخدمة العسكرية وأدخل دورة ضباط الاحتياط في أيلول 1914م، وتخرج فيها وألحق بالقوة المرابطة على الحدود الإيرانية، ورفّع إلى رتبة ملازم ثان احتياط سنة 1916م، واشترك مع قوات الجيش العثماني بالدفاع عن حدود بغداد في منطقة (سلمان باك) ثم جرُح اثناء (معركة الكوت 1916) حيث تقهقرت القوات البريطانية، وبعد تقدم الجيش البريطاني مرة أخرى نحو بغداد اسُر مصطفى العمري في مدينة العزيزية ونقل إلى الهند وبقي هناك حوالي ثلاث سنوات حتى أطلق سراحه سنة 1919l.
بداياته السياسية
ساهم في الحركة الوطنية واشترك في جمعية العهد السرية بعد عودته من الهند. , عين مديرا للتحرير في وزارة الأوقاف ثم Hصبح معاون سكرتير وزارة الداخلية سنة 1921م، وأثناء عمله في وزارة الداخلية عين قائم مقام قلعة صالح سنة 1923م، وتنقل في مثل هذه المناصب حيث عين قائممقام تلعفر ثم مندلي، وبعد فترة خدمة في وزارة الداخلية استغرقت ست عشرة سنة تسلم كرسي الوزارة لأول مرة.
رئاسة الوزارة
عهد الوصي عبد الاله إلى مصطفى محمود العمري بتشكيل الوزارة في 12 تموز سنة 1952 وكان أعضاؤها على النحو التالي:
ورغم ان الوزارة لم تدُم سوى أشهر معدودة، إلا أن أغلب أيامها لم تعرف الاستقرار، حيث سادتها الفوضى والاضطرابات والاحتجاجات وقدمت الحكومة استقالتها في أواخر تشرين الثاني سنة 1952.
وفاته
توفى مصطفى العمري في 10 أيلول 1960 بمدينة لندن، بسبب مضاعفات مرض السكري، ونقل جثمانه بالطائرة إلى بغداد ثم إلى مدينة الموصل ودفُن في إحدى مقابرها.
يان شو (ممثل)
يان شو هو ممثل بريطاني، ولد في 18 ديسمبر 1969 في لندن في المملكة المتحدة.
دوارتي فريتاس
دوارتي فريتاس هو سياسي برتغالي، ولد في 10 أغسطس 1966 في البرتغال. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاجتماعي (البرتغال). في انتخابات البرلمان الأوروبي 2004، انتخب عضو في البرلمان الأوروبي عن دائرة لترشحه ضمن قائمة الحزب الديمقراطي الاجتماعي (البرتغال)، وقد انضم خلال فترته النيابية (20 يوليو 2004 – 13 يوليو 2009) للكتلة البرلمانية الكتلة البرلمانية لحزب الشعب الأوروبي.
حي الجامعة (بغداد)
حي الجامعة من المناطق الحيوية في بغداد وخاصة في جانب الكرخ كونها تؤدي إلى عدة مناطق وتمثل حلقة الوصل فيما بينها حيث تقع إلى الجانب الغربي من مدينة بغداد وتحدها من الشرق مدينة المنصور ومن الغرب حي الخضراء ومن الشمال حي العدل ومن الجنوب حي القضاة ونفق الشرطة. وسُمّيت بهذا الاسم نسبة إلى توزيع قطع الأراضي فيها إلى أساتذة الجامعات العراقية واشتهرت بهذا الاسم بالرغم من توزيع قطع الأراضي في حي الخارجية والشرطة ولكن حافظت على اسم حي الجامعة كونها أول القطع وزعت فيها. يقسم حي الجامعة شارع الربيع الذي ازدهر بالأسواق التجارية والمحلات المتنوعة وهذا ما ميّز شارع الربيع حيث تجد فيه مختلف المحال بالإضافة إلى المطاعم المشهورة ولكن سرعان ما تحولت إلى خراب ودمار كونها من المناطق الساخنة واستمر فيها الوضع مزرياً قرابة السنتين ولكن سرعان ما عادت ونهضت من جديد وعادت الحياة إلى طبيعتها في هذه المنطقة الجميلة كما ويعد شارع 66 من أهم شوارعها إذ
رهيز (قرية)
رهيز هي قرية في مقاطعة سميرم، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 603 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حي الجامعة (بغداد)
يقسم المنطقة القسمين ويزدهر هذا الشارع بالمحال والأسواق. واليوم تشهد ازدحاما وزخما سكانيا كسابق عهدها.
خلال الاضطرابات الطائفية الأخيرة التي حصلت في بغداد، أصبح حي الجامعة واحدة من المناطق المضطربة الرئيسية في غرب بغداد، إلى درجة أنه خلال الفترة من أوآخر عام 2006 إلى أوائل عام 2007، أصبح الحي بأكمله «مدينة أشباح» بحكم الأمر الواقع. ومع ذلك، بعد عودة الأمن في عام 2008 إستعادت الكثير من حيويتها السابقة.
جغرافياً
يحدها حي العدل من الشمال، و حي المنصور والداوودي من الشرق، و حي الشرطة من الجنوب، و حي الخضراء و الغزالية من الغرب.
المواصلات
شارع الربيع هو الشارع الرئيسي ومنطقة التسوق الرئيسية في حي الجامعة حيث يمتد من الشمال إلى الجنوب في النصف الشرقي من حي الجامعة.
هانا
هانا هي مدينة تقع في ولاية داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.49 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 477 م، بلغ عدد سكانها 15 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهانافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هانا 20 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 13 أسرة وعدد العائلات 5 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 24 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.54. بلغ العمر الوسطي للسكان 64 عاماً.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هانا 15 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 7 أسرة وعدد العائلات 2 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 14 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 7 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 14.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 14.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 71.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 71.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 42.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 5.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14. بلغ العمر الوسطي للسكان 29.5 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 6.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.3% ذكور و46.7% إناث.
مرجغل
مرجغل هي مدينة تقع في إيران في Tulem District. يقدر عدد سكانها بـ 6,795 نسمة.
حي الجامعة (عمان)
حي الجامعة أحد أحياء العاصمة الأردنية عمّان، يتبع تنظيميا لمنطقة الجبيهة شمال غرب المدينة، بدأ العمران يظهر فيها منذ تأسيس الجامعة الأردنية - التي اتخذ منها الاسم، في ستينات القرن الفائت. وتتخذ المناطق السكنية في الحي مكانا حيويا وهاما حيث توازي الواجهة الجنوبية والشرقية للجامعة الأردنية، بالإضافة إلى الشواع التجارية والمناطق السكنية. حيث يجاورها من الشرق ضاحية الرشيد ومن الشمال حي الزيتونة ومن الغرب حي البلدية ومن الجنوب يقع شارع الجامعة.
عمر كالابان
عمر كألاباني ، من مواليد 8 ابريل 1981 في كوناكري في غينيا، لاعب كرة قدم غيني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي النجم الساحلي التونسي في عام 2000، ولعب معهم حتى عام 2005، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي أوكسير الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 20 مباراة، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي مانيسبور التركي.
و هو يلعب مع منتخب غينيا لكرة القدم.
هانس خواكيم لانغ
هانس خواكيم لانغ هو صحفي ومؤرخ وكاتب وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 6 أغسطس 1951 في شباير في ألمانيا.
كنيس الخراب
كنيس الخراب أو خربة الحاخام يهودا التقي. هو كنيس يهودي يقع في البلدة القديمة لمدينة القدس. ويقوم الكنيس اليوم على أطلال كنيس بُني لأول مرة في عام 1700 فيما كان يسمى «دير الأشكناز»، ثم هدم وبني عدة مرات.
وأثناء حرب 1948 دمر الكنيس، وحدثت عدة محاولات لوضع تصميم جديد لإعادة بنائه، إلا أنها لم تدخل حيز التنفيذ حينها. وفي عام 2001 قررت الحكومة الإسرائلية إعادة بناء الكنيس، ورصدت له ميزانية بقيمة 12 مليون دولار تقاسمتها مع يهود متبرعون حول العالم. وبدأ بنائه عام 2006 فور الانتهاء من وضع خرائط هندسية على أساس صور قديمة للكنيس قبل هدمه عام 1948.
وكانت إسرائيل في قرار حكومي آخر قد أوكلت مهام إدارة كنيس الخراب إلى ما يسمى «بصندوق تراث حائط المبكى»، وهي شركة تابعة للحكومة الإسرائيلية تتابع شؤون حائط البراق بشكل مباشر من مكتب رئيس الحكومة الإسرائيلية. يرتفع كنيس الخراب 24 مترًا وتشمل قبته 12 نافذة، مطلية باللون الأبيض، ويقع على مسافة 300 متر من الجدار الغربي للمسجد الأقصى، وبجواره ملاصقة يقوم المسجد العمري التاريخي المغلق.
التاريخ
حسب المصادر اليهودية كان في القرن الثالث عشر الميلادي باحة في القدس أطلق عليها اسم دير الأشكناز، للجالية الأشكنازية في القدس. وهي الفترة التي طُرد فيها اليهود الأشكناز والمسلمين من الأندلس. وفي عام 1488، وصف عباديا بن ابراهام باحة كبيرة تضم عدة منازل مقصورة على الأشكناز، مجاورة لكنيس مبني على أعمدة في إشارة إلى كنيس رمبن. وكان كنيس رمبن يتشارك في استعماله الأشكناز والسفرديم حتى عام 1586، عندما صادرت السلطات العثمانية المبنى. بعد ذلك أسس الأشكناز كنيسًا داخل ديرهم، بالقرب من باحتهم.
هاحسيد وما بعده: 1700-1720
في شتاء 1700، وصلت إلى القدس مجموعة من 500 يهودي إشكنازيم بقيادة الحاخام يهودا هاحسيد من أوروبا. وكانوا من المتصوفين العاملين على التعجيل بوصول المسيح المنتظر وذلك باستقرارهم في القدس واتباع أسلوب حياة زاهد. وبعد أيام من وصولهم المدينة، توفي هاحسيد، تبددت آمالهم الخلاصية وبدأت المجموعة بالتفكك. وقد تمكن الذين بقوا منهم من بناء أربعين مسكنًا وكنيسًا صغيرًا في دير الأشكناز. وبعد ذلك مباشرة، قرروا بناء كنيس أكبر، إلا أن المهمة كانت باهظة الثمن. فقد اضطروا لرشوة السلطات العثمانية للسماح لهم لإنشاء المبنى. تكاليف الإنشاء غير المتوقعة والصعوبات المالية وثقل الضرائب الأخرى استنفدت أموالهم. فأصبحوا فقراء واضطروا إلى الاستدانة من العرب، حتى سقطوا تحت وطأة ديون كبيرة. الضغوط والتهديدات من الدائنين دفعتهم إلى إرسال «مشولخ» (مبعوث حاخامي) للخارج طلبًا لأموال لسداد الديون. وفي نهاية عام 1720، ومع عدم سداد الديون، فقد الدائنون العرب صبرهم وأضرموا النار في الكنيس ومحتوياته، وقد سُجن قادة الجماعة الأشكنازية، وبعد ذلك بفترة قصيرة مُنع كل الأشكنازيون من التواجد بالقدس. ومع مرور الوقت بُنيت محال تجارية في الباحة وبقي الكنيس خربًا وكومة حجارة، ولذلك أصبح اسمه «خربة الحاخام يهودا هاحسيد».
مجهودات الپروشيم: 1812–1837
بين عامي 1808 و1812 هاجرت مجموعة أخرى من اليهود الناسكين، يُعرفون باسم «پروشيم»، إلى فلسطين من لتوانيا. وكانوا من أتباع «ڤلنا گاعون» واستقروا في مدينة صفد. وقد ود البعض منهم الاستقرار في القدس واسترجاع المجمع الأشكنازي. إلا أنهم كانوا يخافون من أبناء الدائنين العرب الذين كانوا لا يزالون محتفظين بالكمبيالات القديمة للديون التي مر عليها قرن التي اقترضها أتباع هاحسيد، حيث قد يطالبون المجموعة الجديدة من المهاجرين الأشكنازيين بسداد ديون المجموعة السابقة. كما شكل نسل مجموعة أخرى من اليهود الحسيديم الذين قاموا بالعليا (العودة إلى فلسطين). يبدو أنهم عارضوا أي جهود قام بها الپروشيم لوضع يدهم على خربة الكنيس، مدعين أنها لم تكن قط للپروشيم أو أجدادهم. فقد ادعى الحسيديم أنهم أقرب صلة بالملاك الأصليين وأن حقهم في قطعة الأرض أكبر من حق الپروشيم.
بالرغم من ذلك، ففي أواخر 1815، وصل إلى القدس زعيم پروشيم صفد، الحاخام «مناحم مندل» مع مجموعة من أتباعه. وقد وجهوا جهودهم الرئيسية لإعادة بناء كنيس هاحسيد، الذي كان رمزًا لطرد الأشكنازيم من القدس. وبعملهم هذا كانوا يريدون أن يُظهروا إعادة تأسيس الوجود الأشكنازي في القدس. وكان لإعادة بنائه أهمية قبالية رمزية، فإصلاح مبنى مدمر سابق سيمثل الخطوة الأولى في إعادة بناء كامل المدينة، وهو شرط لوصول المسيح الدجال.
وفي عام 1816 قدّموا التماسًا للسلطات في الأستانة للحصول على فرمان سلطاني بأن عرب القدس لن يُسمح لهم بالمطالبة بديون الأشكنازيم، إلا أن هذا الجهد لم يثمر شيئًا. وبعد عام سافر عدد من زعماء المجموعة، ومنهم «سولومون زلمان شاپيرا» و«سولومون پاخ»، إلى إسطنبول للحصول على هذا الفرمان. وبعد عامين في 1819، تكللت جهودهم بالنجاح وتم إلغاء الديون القديمة. حصلت المجموعة على وثيقة قانونية تحدد تمامًا الموقع الذي اشتراه هاحسيد عام 1700. وكانت المنطقة آنذاك تعج بالمساكن والمحال المتهالكة التي بناها ورثة الدائنين على جزء من الموقع. ثم بعد ذلك سعى الپروشيم للحصول على فرمان آخر يسمح لهم بالبناء في الموقع، بما في ذلك بناء كنيس كبير. إلا أن بعثتين متتاليتين في 1820 و1821 للحصول على فرمان من البلاط العثماني باءتا بالفشل.
وفي انتظار فرمان سلطاني للبناء في الباحة، ود الپروشيم أن يعتمدوا على فرمان قديم مُنح لليهود في عام 1623، والذي ينص على أن لا مانع من البناء في أحيائهم. لذا فبمجرد حصولهم على وثيقة مؤيدة من قاضي القدس في مارس 1824، أصبح من الممكن لهم أن يشرعوا في إعادة بناء المساكن في الباحة. إلا أن البناء من الناحية العملية لم يبدأ قط إذ أنهم لم يتمكنوا من وضع يدهم على قطعة الأرض. وكان السبب فيما يبدو هو المواجهات مع السكان العرب وعدم احترام السلطات المحلية للوثائق المثبتة لملكيتهم للباحة.
وفي 1825، بعد عدم تمكنهم من وضع اليد، سافر شاپيرا إلى أوروبا مرة أخرى. فقد كان يأمل في الحصول على الفرمان المطلوب، والذي سيضع الباحة في يد الپروشيم بدون نزاع، وكان يهدف كذلك لجمع أموال لتغطية نفقات محاولات وضع اليد على الباحة. إلا أن مهمته لم تنجح، كما لم تنجح بعثة تالية عام 1829 قام بها «زلمان زورف»، صائغ فضيات مولود في لتوانيا.
محمد علي باشا يمنح تصريحاً بالبناء
بعد ضم القدس لمحمد علي باشا عام 1831، سنحت فرصة جديدة للپروشيم فقدموا التماسًا لمحمد علي باعادة بناء الكنيس، إلا أنهم لم يتلقوا ردًا. لم يرد محمد علي أن يحيد عن اتباع العهدة العمرية، التي تضع إرشادات لبناء وترميم دور العبادة لأهل الكتاب. إلا أنه بعد خمسة أشهر من زلزال مايو 1834، خفف محمد علي الحظر وسمح للسفرديم بترميم كنسهم. هذا الإذن حفز الأشكنازيم على القيام بالمزيد من المحاولات لدى السلطات للحصول على التصريح باعادة بناء كنيسهم.
وفي 23 يونيو 1836، بعد سفره إلى مصر، حصل زورف، بدعم من القنصلين النمساوي والروسي في الإسكندرية، على الفرمان الذي طال انتظاره. ويبدو أنه نجح في الحصول على دعم القنصل النمساوي ومحمد علي بذكره اسم البارون «سالومون ماير فون روتشيلد» من فيينا. طمح محمد علي بمنحه التصريح ببناء الخربة، أن يقيم علاقة مالية وسياسية وطيدة مع روتشيلد، والتي ستجلب له التأييد السياسي من كل من النمسا وفرنسا. في الواقع، فإن اهتمام روتشيلد كان مجرد كذبة من زورف، فاتصل ب«زڤي هيرش لرن» في أمستردام، طالبًا أن تحوّل الأموال التي وعد بها شقيق البارون روتشيلد لبناء كنس في فلسطين إلى تعمير الخربة. إلا أن لرن تشكك فيما يسمح به الفرمان على وجه التحديد. فلم يكن هناك إذن صريح ببناء كنيس كبير. (رسالة من زعماء الجالية اليهودية في أمستردام إلى «موزس مونتفيوره» في 1849 أكدت أن تصريحًا بكنيس في دير الأشكناز لم يصدر؛ وأنهم فقط سمح لهم ببناء مساكن في المنطقة).
كنيس مناحم صهيون
بالرغم من الشكوك المذكورة فيما يختص بإنشاء كنيس، شرع الپروشيم، ثقةً منهم في الفرمان المبهم، في إزالة الحجارة باحة الخربة في سبتمبر 1836. وبعد اظهار أساسات الكنيس القديم، يدعي الپروشيم أنهم عثروا كذلك على وثائق قديمة تعود إلى عام 1579، موقعة من إسرائيل نجارة. بعد جدل طويل، قرر الپروشيم ألا يعيدوا بناء فوق خربة هاحسيد، وبدلاً من ذلك أن يقيموا أولاً بناء صغير على حافة دير الأشكناز. إلا أن الدائنين العرب واصلوا رفضهم التخلي عن مطالبهم من اليهود الأشكناز وواصلوا اعاقة العمل. اضطر تصورف، الذي كان يدعي أن الأشكنازيم الموجودين في القدس في وقته لا صلة لهم بالأشكنازيم الذين اقترضوا الأموال في مطلع القرن 18، إلى المثول أمام محكمة طالباً قراراً اضافياً يلغي الديون. وقد ذكر في حيثيات طلبه أن قراراً قد صدر بالفعل يعفي الأشكنازيم من سداد الديون كما ذكر أن مفهوم التقادم في القانون العثماني كفيل بإلغاء ديون أتباع يهودا هاحسيد. وحكمت المحكمة لصالح الأشكنازيين فواصلوا البناء. وتدعي المصادر اليهودية أن تصورف، بالرغم من الحكم، كان عليه مراضاة العرب المحرضين برشاوي سنوية. وأنه حين توقف عن دفع الرشاوي حاولوا قتله. وأنه تعرض لإطلاق النار ذات ليلة من مجهول. وفي مرة أخرى ضـُرب على رأسه بسيف، وتعزي تلك المصادر وفاته بعد ثلاثة أشهر من الحادثة الأخيرة إلى الحادثة. وفي النهاية، انتصر البروشيم وفي يوم الجمعة 6 يناير 1837، دُشـِّن كنيس مناحم صهيون المتواضع في الركن الشمالي الغربي من الباحة. وفي 1854، بـُني كنيس آخر أصغر داخل دير الأشكناز. إلا أن قطعة الأرض التي كان يقوم عليها كنيس هاحسيد قبل 130 عاماً بقيت خربة.
تكديرت (آيت كدان)
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة اوزيوة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت كدان التي تضم 40 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 307 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كنيس الخراب
إعادة بناء خربة هـحسيد: 1857–64
وبصدور الإذن، أقيم حفل بدء الحفر في آخر أيام حانوكا سنة 1855. وفي 22 أبريل 1856، تم وضع حجر الأساس في وجود الحاخام الأكبر للقدس، شموئيل سالانت. وقد كان لسالانت دوراً محورياً في جمع الأموال اللازمة، ومنه قيامه برحلة إلى أوروبا في 1860 وجمع تبرعات كبيرة، خاصة من مونتفيوره. بعض الأحجار المستخدمة في الإنشاء تم شراؤها من المزرعة الصناعية، حيث ساعد فقراء اليهود في قلع الحجارة وصقلها. وفي 7 مايو 1856، تفقد القنصل البريطاني فين الموقع بعد تلقيه شكاوى من المسلمين الذين شكوا أن النوافذ تفتح في وجه المسجد.
وبالرغم من امتلاكهم مقدماً للأموال التي ظنوا أنها كافية للإنشاءات المزمعة، فقد زادت المصاريف. وتباطأت وتيرة الإنشاءات لانعدام الأموال وسرعان ما وجدت الجالية الأشكنازية الفقيرة نفسها مضطرة لجمع المزيد من الأموال من الشتات. أحد المبعوثين الهامين، جاكوب ساپير، ذهب إلى مصر في 1857 وعاد في 1863 بعد زيارة اليمن وعدن والهند وجاوة وأستراليا ونيوزيلندا وسيلان. أكبر تبرع فردي جاء من حزقيل روبن ساسون، اليهودي السفردي الثري في بغداد، الذي أعطى 100,000 من المليون قرش عثماني المطلوبون للإنشاءات. وقد أضاف ابنه، منشه، وابنته، الليدي ساسون، على تبرعه. التبرعات الإجمالية من عائلة ساسون غطت أكثر من نصف المبلغ المطلوب. وقد أشرت خطوة هامة في وحدة الجاليات السفردية والأشكنازية في القدس. متبرع آخر كان الملك فريدريش ڤيلهلم الرابع من پروسيا، الذي نـُثش اسمه فوق المدخل مع المساهمين الآخرين. كما أعطى أيضاً إذناً بجمع التبرعات من الرعايا اليهود في پروسيا. وفي أرجاء أوروبا الغربية جمع المبعوثون التبرعات تحت شعار «استحق الحياة الأبدية بحجر».
بوصول الأموال الجديدة، تقدم العمل الإنشائي. وفي 1862 انتهى السقف المقبب وقد تشرف الحاخام يشايا بردكي، رئيس الجالية الأشكنازية، بوضع الحجر الأخير في القبة. وبعد عامين في 1864، تم افتتاح الكنيس الجديد. وكان حاضراً في الافتتاح البارون ألفونس ده روتشيلد، الذي كان قد نال قبل 8 أعوام شرف وضع أول حجر. وقد أطلق على المبنى رسمياً اسم بيت يعقوڤ – في ذكرى يعقوب ماير ده روتشيلد، الذي وهب ابنه إدموند ده روتشيلد معظم حياته لدعم يهود فلسطين. إلا أن السكان العرب استمروا في تسمية المبنى «الخربة». وعرفاناً بجميل الحكومة البريطانية في تدخلاتها لصالح اليهود، دُعي القنصل البريطاني جيمس فين لحفل الافتتاح الذي احتوى على صلاة شكر. وقد وصف «الترانيم والأناشيد الجميلة بالعبرية»، والحلوى والمشروبات التي تلت ذلك والموسيقى الروسية والنمساوية.
تدميره أثناء حرب 1948
ظل الكنيس على حاله حتى 25 مايو 1948 عندما حاصر الجيش الأردني بقيادة عبد الله التل مجموعة من قوات عصابات الهاغاناه داخل هذا الكنيس، وطلب الأردنيون من الصليب الأحمر أن يخرج جميع المتمركزين داخل كنيس حوربا حتى لا تقوم القوات الأردنية بقصف الكنيس، فاستغلت العصابات الصهيونية الكنيس كمعسكر حربي ورفضت قوات الهاغانا الخروج من الكنيس. وفي 26 مايو 1948 أعطى عبد الله التل قوات الهاغانا مهلة 12 ساعة للخروج، وإلا يقصف الكنيس، وبالفعل تم طرد عصابات الهاغانا التي تمركزت داخله.
البناء
صمم وأشرف على بناء كنيس الخراب أسعد افندي، معماري السلطان الرسمي. وقد بني على الطراز البيزنطي الجديد، وكان يرتكز على أربع massive عضادةs في كل ركن وترتفع فوقهم قبة كبيرة. وقد تم إنشاء واحد فقط من تلك الأبراج. الأبراج الثلاثة الأخرى لم يكن فيهم الدور العلوي ولا القبة الصغيرة التي تعلو البرج. الواجهة كانت مكسية بحجر مصقول وضمت نوافذ مقوسة بارتفاع 12.5 متر. ارتفاع الكنيس إلى ما تحت القبة كان حوالي 16 متراً ولأعلى القبة كان 24 متراً.
المزاعم الإسرائيلية
حسب المزاعم الإسرائيلية تم بناء كنيس الخراب في مطلع القرن الثامن عشر، ثم أعيد بناؤه في منتصف القرن التالي بعد خرابه إلى أن تهدم عام 1948 خلال محاولة إسرائيلية لاحتلال القدس الشرقية ومن هنا جاءت تسميته بـ«الخراب». وبحسب المزاعم ذاتها فإن حاخاما إسرائيليا عاش في العام 1750م، وكتب يومها متنبئا أن يوم إعادة افتتاح كنيس الخراب هو يوم إعادة بدء البناء في الهيكل الثالث المزعوم. ويقوم الكنيس على بناء عثماني يقع ضمن الأبنية الإسلامية المجاورة للمسجد العمري وعلى أرض وقفية وعلى حساب بيوت فلسطينية تابعة لحارة الشرف التي فشل الاحتلال بالاستيلاء عليها عام 1948 وفي عام 1967 تم هدم أغلب بيوتها، وإقامة حي استيطاني كبير سمي بـ«حارة اليهود» على حساب حي الشرف.
التصوير الثقافي
كنيس الخراب في عيون اليهود هو رمز للقدس وتراثها اليهودي، وقد تم تصويره في العديد من اللوحات الفنية، كما ورد ذكره في عدة أعمال أدبية وثقافية. فقد تم تصوير الكنيس، على سبيل المثال، في لوحات فنية للفنان يوسف غايغر وللفنان جونثان كيس-ليف ، وفي أعمال الفنان الناجي من الهولوكوست موتكه بلوم. وقد شكل قوس الكنيس خلال عقود رمزًا للحي اليهودي في القدس في أعمال الفنانين الذين صوروا بلدة القدس القديمة.
سي بي سي بنة
سي بي سي بنة (CBC Benna)، سابقا: بنة تي في، كانت قناة جزائرية تابعة لها ضمن مجمع الشروق للإعلام و النشر، تهتم بشؤون الطبخ والمرأة. أنشئت في 19 مارس 2015 و مع بداية بث تجريبي. و أنتهت بث في سنة. يناير 2019 بسبب جراء أستبدال قناة بـ "الشبابية" الشروق +.
نبذة عن القناة
أنشئت قناة بنة في التاسع عشر من مارس 2015 من طرف مجمع الشروق للإعلام و النشر، بمناسبة الذكرى الثالثة لتأسيس أول قناة تابعة لشبكة الشروق.تعنى بالمرأة والطبخ، وقد حققت نجاح واسع في الجزائر من خلال برامجها المتنوعة التي من أهمها : مطبخ بن بريم، احلم واطبخ، حبيت نولي شاف، موعد مع النساء.
تغيير اسم القناة
في السابع من ماي 2017 تم الإعلان عن تغيير اسم قناة بنة تي في إلى سي بي سي بنة من طرف المدير العام لمجمّع الشروق علي فوضيل، بالإضافة إلى تغيير برامج القناة لتصبح تهتم بجميع شؤون المرأة عن طريق عرض برامج في مجال الصحّة والجمال والأزياء والموضة، بالإضافة إلى برامج الطبخ التي اعتمدتها القناة طيلة الفترة الماضية.
خوسيه أنخيل كوردوفا
خوسيه أنخيل كوردوفا هو سياسي مكسيكي، ولد في 19 أغسطس 1953 في ليون في المكسيك. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
السقعية (حزم العدين)
السقعية محلة تابعة لقرية المراون، التابعة لعزلة الابعون بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 57 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات الآيسلندية الفلبينية
العلاقات الآيسلندية الفلبينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين آيسلندا والفلبين.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
لنز عناب
لنز عناب هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الوسط، ولد في 20 يوليو 1988 في ماسايك في بلجيكا. لعب مع ليرس ونادي فيسترلو ووفاق سطيف.
سارة مدنيك
سارة سي ميدنيك ؛ باحثة في فيزيولوجيا النوم في جامعة كاليفورنيا في ريفرسايد. يركز بحثها على العلاقة بين القيلولة والأداء، وهي مؤلفة للعديد من الصحف وكتاب بعنوان (خذ قيلولة! غير حياتك ) ، حيث حصلت على الدكتوراه في علم النفس من جامعة هارفارد، كما تعلمت على يد كلاً من كين ناكاياما وروبرت ستيجولد.
تَدعي مدنيك أن البشر لديهم حاجة بيولوجية للقيلولة بعد الظهر، وقالت لِلبرنامج التلفزيوني الأمريكي Good Morning: «يوجد بالفعل انخفاضات بيولوجية في إيقاعنا وفي يقظتنا يبدو أنها تتماشى مع الحالة الطبيعية للطريقة التي اعتدنا أن نكون عليها، ربما يجب علينا السماح لأنفسنا بأخذ الغفوة بشكل منتظم».
كما قالت مدنيك في صحيفة التايمز(لندن):.
تعتقد مدنيك أن القهوة بديل رديء للغفوة، كما قالت لبرنامج : ، كما يمكنك عبر الإنترنت مشاهدة الفيديو الخاص بمحاضرة شبكة العلوم القصيرة حول أبحاث الغفوة في معهد سالك في فبراير 2007.
أطلقت الصحفية جريج إيستربروك اسم (أفضل شخص في صباح الثلاثاء لعام 2008) على الدكتورة مدنيك مستشهدة بعملها لتحسين حياة الناس من خلال الغفوة (على الرغم من أن هذا لا يبدو جائزة رسمية من أي نوع):
لوشليان مونرو
لوشليان مونرو هو ممثل كندي، ولد في 12 فبراير 1966 في كندا.
العقرب (كوكبة)
كوكبة العقرب هي من أشهر كوكبات النصف الجنوبي من الكرة السماوية. تؤلف النجوم الساطعة ملامح عقرب بمقصاته وإبرته.
تقع الكوكبة بالقرب من مركز مجرة درب التبانة وتحتوي لذلك عددا كبيرا من النجوم والسدم. وتشكل منظرا جذابا من خلال المنظار.
تصعب مراقبتها من أوروبا لتواجدها في الجنوب بالقرب من الأفق صيفا.
يمر دائرة البروج من خلال كوكبة العقرب، حيث تمر الشمس في مسارها والقمر وباقي كواكب المجموعة الشمسية. يسمي برج العقرب للابراج الفلكية المعروفة التي کان یمر في كوكبة العقرب فی ماضی البعید وحالیا یمر هذا البرج في كوكبة الميزان. بسبب ترنح الأرض في دورانها حول نفسها تغير موعد مرور الشمس وسط كوكبة العقرب مقارنة بالموعد في زمن ما قبل الميلاد. حاليا تعبر الشمس الكوكبة ما بين يومي 23 و30 من شهر تشرين الثاني.
العقرب في الميثولوجيا القديمة
في المثيولوجيا القديمة أرسلت الإلهة غايا العقرب إلى الجبار (الصياد) حتى يقتله، وزودته بدرع قوي جدا لا يستطيع أي شيء اختراقه، وذهب العقرب إلى الجبار فحاول الجبار الهروب منه عن طريق السباحة في المحيط، ولكن الإلهة أرتيميس قتلته، وقد أصبح هناك كره بين العقرب والجبار بسبب ذلك فأصبح كل واحد منهما في جهة من السماء حيث ما إن يغرب أحدهما يشرق الآخر.
النجوم
ألمع نجوم كوكبة العقرب على الإطلاق هو نجم قلب العقرب أو «ألفا العقرب». ويسمى بالإنكليزية "antares" وهو تحريف لـ"anti mars" وذلك بسبب لونه الأحمر الشديد فكأنه ينافس كوكب المريخ على حكم هذا اللون في السماء. يبلغ أقصى قدر ظاهري له 1,09 وهو بذلك النجم الخامس عشر من حيث اللمعان في السماء والرابع في دائرة البروج بالرغم من أنه يبعد عنا 600 سنة ضوئية. نجم قلب العقرب هو عملاق أحمر أعظم وبسبب حجمه الكبير جدا فنستطيع رؤيته من الأرض بوضوح بالرغم من بعده الشديد فنصف قطره يساوي 800 نصف قطر شمسي. تبلغ درجة حرارته 3500 كلفن تقريبا وكتلته 15,5 كتلة شمسية. قلب العقرب هو نجم متغير ثنائي وبسبب ذلك يتراوح لمعانه ما بين 1,09 و1,8. رفيق قلب العقرب هو نجم أزرق ويبلغ قدره 5,5 أي أنه بحاجة لظروف مثالية لكي يرى بالعين المجردة وسيكون خافتا جدا بالرغم من ذلك، وبالإمكان رؤيته بسهولة بتلسكوب صغير (منظار). ولكن بالرغم من ذلك فسطوعه يبلغ 170 ضعف سطوع شمسنا.
أما ثاني ألمع نجوم هذه الكوكبة فهو نجم الشولاء وهو النجم الرابع والعشرون من حيث اللمعان في السماء بقدر ظاهري يبلغ 1,6 تقريباً وبعد يبلغ 700 سنة ضوئية. وهو نجم متعدد حيث يتكون نظامه النجمي من ثلاثة نجوم. الشولاء أ هو ألمعها بالطبع والاثنان الآخران يدوران حوله، يبلغ القدر الظاهري لـ«الشولاء ب» 15 ويبعد عن الشولاء أ 7500 وحدة فلكية (1000 ساعة ضوئية أي 42 يوم ضوئي تقريبا). بينما يبلغ قدر «الشولاء ج» 12 ويبعد عن الشولاء أ 17,000 وحدة فلكية أي 0,27 سنة ضوئية تقريباً.
المراجع
|المنتدى الفلكي العربي
فلاديمير أوشاكوف
فلاديمير أوشاكوف هو لاعب كرة الماء كازاخستاني، ولد في 16 مارس 1982 في ماريوبول في أوكرانيا.
فاروق خورشيد
فاروق محمد سعيد خورشيد ، (28 مارس 1928 - 20 يناير 2005)، ولد في 28 مارس / آذار 1928 بالقاهرة، وبعد تخرجه في كلية الآداب، قسم اللغة العربية، بجامعة القاهرة عام 1950 أسس مع صلاح عبد الصبور وعبد الغفار مكاوي الجمعية الأدبية المصرية التي كانت وراء شهرتهم في الوسط الأدبي، خصوصاً بعد أن أصدروا مجلة «الأمناء» وكان غالبية أعضاء الجمعية من خريجي كلية الآداب في جامعة القاهرة ومن تلامذة الشيخ أمين الخولي.
تضمين عرض النبضة
تضمين عرض النبضة هي تقنية تسمح بالتحكّم بقيمة تماثلية رقمياً (controlling an analog value digitally). بمعنى انه من الممكن استخدامها كـ مبدل رقمي تمثيلي بشكل مختلف. الفكرة تكمن في التحّكم بتردد النبضات pulses في الدورة الواحدة، بمعنى انه يتم التبديل بين التردد العالي والتردد المنخفض بسرعة معيّنة بحيث ان الناتج النهائي يكون قيمة بينهما. الإشارة الرقمية لها قيمتين كما هو معروف 0 و 1 ففي حالة لو كان الجهد 12 فولت مثلاً، 0 ≡ 0 فولت و 1 ≡ 12 فولت، بينما الإشارة التماثلية هي قيمة بين الصفر والـ 12 فولت.
فاروق خورشيد
حياته ونشأته
تنقل خورشيد بين العديد من الأعمال بدأها بالتدريس، ثم عمل بالإذاعة المصرية متدرجاً من قسم المذيعين حتى منصب كبير المذيعين.
تضمين عرض النبضة
الـ duty cycle أو ما يعرف بدورة الخدمة للإشارة الرقمية هي نسبة الجهد العالي في دورة واحدة من الإشارة، وهي قابلة للبرمجة أو التعديل ومعرّفة بالعلاقة الرياضية:
فاروق خورشيد
حياته ونشأته
وتولى خورشيد إدارة إذاعة الشرق الأوسط، وعمل في صحيفة الأهرام المسائية، التابعة لمؤسسة الأهرام المصرية حتى قبيل وفاته.
تضمين عرض النبضة
وهي عبارة عن نسبة مئوية يمكن استخدامها للربط بين الجهود ، وبهذا الشكل هذا يمكن التحكم في قيمة الجهد الثابت.
فاروق خورشيد
حياته ونشأته
وكان مقرراً للجنة الفنون الشعبية بالمجلس الأعلى للثقافة، وأستاذا للأدب الشعبي بالمعهد العالي للفنون الشعبية بأكاديمية الفنون، وخاض انتخابات اتحاد الكتاب إلى جانب الراحل سعد الدين وهبة، قبل تسعة أعوام، وهي الانتخابات التي عملت على تغيير سياسة الاتحاد، بعد تنحي رئيسه الراحل ثروت أباظة.
تضمين عرض النبضة
باستخدام هذه الفكرة البسيطة نستطيع التحكم بالـ dc motors أو بشدّة الإضاءة الخاصة بـ led معيّن باستخدام مصدر جهد ثابت dc، وغيرها من التطبيقات. الجهد الناتج هو قيمة ما بين أعلى وأقل قيمة للجهد الخاص بالمصدر على حسب نسبة دورة الخدمة.
فاروق خورشيد
كتاباته
تميزت كتابة خورشيد بالتنوع، فكتب في جميع أنواع فنون الكتابة من القصة القصيرة إلى الرواية إلى المسرح إلى المقال إلى أدب الرحلات مروراً بأدب الطفل والكتابة الإذاعية.
الروايات
قدم عدداً كبيراً من الروايات، تميزت بأنها تمتح من السير الشعبية، وتستمد من التراث الشعبي حبكتها الأساسية:
قدم كتابا يعد من الكتب الهامة في مجاله وهو كتاب «الرواية العربية وعصر التجميع»، كما قدم عددا من الكتب مثل «محمد في الأدب المعاصر» و«فن الرواية العربية المعاصرة» و«بين الأدب والصحافة» و«هموم كتاب العصر» و«مع المازني» و«في الأصول الأولى للرواية العربية»، وقدم في مجال الدراسات الشعبية عددا من الكتب الهامة مثل «في كتابة السيرة الشعبية» و«أضواء على السيرة الشعبية» و«السيرة الشعبية» و«عالم الأدب الشعبي العجيب» و«السيرة الشعبية العربية» و«الجذور الشعبية للمسرح العربي» و«المجذوب» و«أدب السيرة الشعبية».
كما قدمت له على خشبة المسرح العديد من المسرحيات منها «حبظلم بظاظا» وقدمت في القاهرة والإسكندرية والخرطوم والمغرب وسورية، ومسرحيات «رع يغضب» و«ابن خلدون» و«أيوب».
له في أدب الرحلات كتاب «بلاد السندباد»، وفي أدب الطفل مجموعة كتب منها مغامرات في أفريقيا، ومولد بطل، وعبلة والصبي والمقاتل، والسيف والكلمات، وثورة العبيد، والفارس والجواد، وذات الهمة، والأميرة المنتصرة، والزير سالم، ومغامرات المهرج قشتمر، والأميرة ذات الشعور والمارد، والجني والكلب المسعور، وعلي بابا والأربعين حرامي، ومعروف الإسكافي، والجني الطائر، والجوهرة والملك الطماع، والخاتم المسحور وملك الجان، والغراب الأسود والحلم.
المسلسلات
كما قدم خورشيد عدداً من المسلسلات الدرامية في الإذاعة المصرية منها علي الزيبق، وسيف بن ذي يزن، وعنترة بن شداد، وارم ذات العماد، وأحلام شهرزاد، والغريب أبو حيان التوحيدي، وغيرها. رحل فاروق خورشيد وهو لم يزل رئيسا لاتحاد كتاب مصر، ورغم الصراعات التي كانت تضطرم داخل الاتحاد طوال السنوات الماضية، ورغم اتهامه بأنه لم يقدم شيئا للكتاب إلا أن خورشيد ظل طوال فترة رئاسته للاتحاد قابضا على مبادئ فكرية أساسية، أهمها قيادته حملة ضد التطبيع الثقافي مع إسرائيل، وكان في آخر تصريح له قبيل وفاته قد أدان زيارة الكاتب المسرحي علي سالم إلى إسرائيل باعتبارها نوعا من التطبيع الثقافي.
أعماله
من أهم مجموعاته القصصية: "الكل باطل"، "القرصان والتنين"، "المثلث الدامي" ومن أهم رواياته: "سيف بن ذي يزن"، "مغامرات سيف بن ذي يزن"، "علي الزيبق"، حفنة من رجال"ن "على الأرض السلام" ويبدو أن شهرة فاروق خورشيد كدارس وباحث في التراث الشعبي والسيرة الشعبية على وجه الخصوص، هي التي دفعته إلى تناول السيرة الشعبية للبطل "سيف بن ذى يزن" ومغامراته؛ فقدمها بمضمون معاصر وبشكل روائي معاصر، أي أنه أسقط همومنا المعاصرة على ما أمده به المصدر من وقائع وأحداث. فسيف بن ذي يزن في هذه الرواية يغامر بحثاً عن المعرفة والخبرة وصولاً إلى إدراك العالم من حوله من خلال أحداث مقتبسة عن السيرة وشخصياتها مثل: عاقصة وعيروض والحكيمة عاقلة وبرنوخ الساحر... والاختلاف واضح بين نص السيرة ونص الرواية، وصياغة فاروق خورشيد للسيرة الشعبية في شكل روائي معاصر لا يغنى عن النص الأصلي للسيرة، غير أن هذه الصياغة الجديدة لسيرة "سيف بن ذى يزن" أنتجت لنا شكلاً جديداً يحمل مضامين وتقنيات روائية معاصرة، فمن ناحية المضمون فإن المؤلف استغل محتوى المغامرات فجعلها تبدو وكأنها جزء من حلم كبير، أو أضغاث أحلام، أو في بعض مراحلها الكثيرة نوعاً من الكابوس بحيث تصلح كتفسير نفسي لما ترتب على هروب منية النفوس بابنها من الملك سيف. ومن خلال هذا الحلم تتكشف بعض المعارف التي يسعى الملك سيف مدفوعا بحب الاستطلاع لمعرفتها، وهو شعور لا يصاحب المتلقي عند الإطلاع على نص السيرة الشعبية بأحداثها وهو أيضاً نوع من التكنيك الروائي، نجح المؤلف به في استيعاب المغزى من المغامرات التي تعرض لها الملك سيف.. لا لإثبات شجاعته فحسب، ولكن لإثبات إصراره وسعيه- شأن الإنسان بصفة عامة – نحو المعرفة.
كارل بوريفوج بريسل
كارل بوريفوج بريسل (Carl Borivoj Presl) (1794-1852) هو عالم نبات من بوهيميا (بين تشيكيا والنمسا), وهو شقيق عالم النبات يان سفاتوبلوك بريسل (Jan Svatopluk Presl) (1791-1849). عاش كل حياته في براغ. وكان أستاذا في جامعة براغ. وقد قام ببعثة إلى صقلية في عام 1817، وألف كتاب نباتات بوهيميا (Flora bohemica) في 1820. احتفلت الجمعية النباتية التشيكية به وبأخيه الأكبر يان بريسل عبر تسمية نشرتها الرئيسية بالبريسلية Preslia (تأسست في 1914).
يستخدم اختصار C.Presl بعد الاسم اللاتيني العلمي للنبات للإشارة لهذا العالم عندما يكون هو واضع اسم هذا نبات.
بيل للمروحيات
بيل للمروحيات هي شركة أمريكية متخصصة في صناعة الطائرات المروحية، يقع مقر الشركة في فورت وورث، تكساس. بيل للمروحيات قسم من شركة تيكسترون، تصنع بيل المروحيات العسكرية في فورت وورث وآماريلو، تكساس. بينما تصنع المروحيات التجارية في ميرابيل بمقاطعة كيبيك الكندية.
تاريخ الشركة
قام لورانس بيل بتأسيس الشركة في العاشر من يوليو 1935 في بوفالو، نيويورك تحت مسمى شركة بيل للطائرات. ركزت الشركة في بدايتها على الطائرات المقاتلة، أول مقاتلة تم إنتاجها هي مقاتلة ذات محركين تستخدم لاستهداف مفجري القنابل. بيل صنعت أيضا أول طائرة أمريكية نفاثة بى-59. طائرة إكس-1 كانت الطائرة الأولى التي تخترق حاجز الصوت.
منتجات الشركة
المجال المدني
خدمة البث الخلوي
خدمة البث الخلوي تتمثل في إرسال رسائل نصية إلى جميع الهواتف النقالة المتواجدة في مكان البث والتابعة للمشغل الذي يوفر هذه الخدمة. تستعمل هذه الخدمة عادة لنشر الأخبار (طقس، رياضةK اقتصاد ...) والتنبيه لأحداث ما كحوادث السير والازدحام و إمكانية حدوث كوارث طبيعية وغيرها أو الإعلان عن مستشفى أو بنك أو أي مكان ذي أهمية بالقرب من المكان المتواجد فيه صاحب الهاتف المحمول.
أنواع الرسائل ممكن تبادلها :
هذه الخدمة متوفرة بعدة بلدان مثل ألمانيا، إسبانيا، البرتغال، إيطاليا، الصين وروسيا. الخدمة متوفرة أيضًا في سورية من المشغل سيريتل.
لإستقبال هذه الرسائل يجب تفعيل الخدمة و إضافة القنوات (من 0 إلى 999). تختلف طريقة تفعيل خدمة البث الخلوي حسب نوع الجهاز.
تكنولوجيا
تتكون صفحة رسالة البث الخلوي من 82 ثمانية, و التي تمثل 93 حرف لاتيني أو 41 حرف عربي. يمكن دمج 15 صفحة كحد أقصى لتكوين رسالة البث الخلوي. مركز البث الخلوي هي الوحدة المسؤولة عن نشر الرسائل، حيث توصل بمراقب المحطات القاعدية في شبكة جي.أس.أم و بوحدات تحكم شبكة الراديو في شبكات الجيل الثالث.
إدوارد زالتا
إدوارد زالتا ولد في 16 مارس 1952، وهو باحث قديم في مركز دراسة اللغة والمعلومات. حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ماساتشوستس أمهرست في عام 1980. [6] أخذ زالتا دورات في جامعة ستانفورد، جامعة رايس، جامعة سالزبورغ، وجامعة أوكلاند. زالتا هو أيضا المحرر الرئيسي لموسوعة ستانفورد للفلسفة.
البحث
ينحدر موقف زالطا الفلسفي الأكثر شهرة من موقع أليكسيوس مينونج، وإرنست مالي ، الذي اقترح أنّ هناك كثير من أشياء غير موجودة على حساب زالتا، بعض الكائنات (الخرسانة العادية من حولنا، مثل الطاولات والكراسي)، في حين أن البعض الآخر (كائنات مجردة مثل الأرقام، وما يمكن أن يسميه الآخرون «الكائنات غير موجودة»، مثل مربع مستدير، وجبل الذهب) مجرد «ترميز» لهم. بينما يتم اكتشاف الكائنات التي تمثل الخصائص من خلال الوسائل التجريبية التقليدية ، فإن مجموعة بسيطة من البديهيات تسمح لنا بمعرفة الأشياء التي تشفر الخصائص. لكل مجموعة من الخصائص ، هناك كائن واحد بالضبط يقوم بترميز مجموعة الخصائص هذه بالضبط وليس غيرها. [11]
المراجع
مراجع ==
<references group="" responsive="1">
ليال نجيب
ليال نجيب (توفت في 23 يوليو عام 2006) هي مصورة صحفية لجريدة الجرس وأول صحفية تٌقتل في أحداث الحرب الأهلية اللبنانية. كانت من ضمن عدد من السيدات الاتي عرفوا نفسهم كنصورين حرب مثل ريما مكتبي ونجوى قاسم. ليال واحدة من ضمن سبعة صحفيين قتلوا خلال الحرب اللبانية الأهلية في 1990. أعقت قتل ليال قتل الصحفية أطوار بهجت والتي قٌتلت أثناء حرب العراق.
خلفية عامة
حرب لبنان عام 2006 كانت نقطة تحول في للصحفيات حيث استطاعن تغطية الحرب في الصفوف الأمامية مثلهن مثل الرجال. الصحفيات في ذلك الوقت شهدن الحرب أو مارسن الصحافة خلال الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990) لكن وكلات الأخبار لم تساعدهم بأية تدريب. مقتل ليال ومهنتها كمصورة صحفية دائمًا ما يتم ذكرهم كمصورة صحفية ناجحة هي وريما مكتبي ونجوى قاسم والاتي كن صحفيين تلفيزيون أمام الكاميرا.
حياتها
كانت ليال نجيب من مدينة طرابلس. عملت في مجلة الجرس لثلاث سنوات ولكنها كانت مصورة صحفية لمدة عام وثمانية أشهر. قبل عملها في الجرس كانت ليال مصورة محلية حرة. وكانت مصورة صحفية حرة لوكالة فرانس برس كانت حرب 2006 هي أول فرصة ليال ومثليتها من الصحفيات لتغطية بيئة قتالية. ليال كانت تغطي القصف الإسرائيلي بجنوب لينان لجريدة الجرس وقت مقتلها.
مقتلها
كانت ليال في طريقها إلى منطقة الصدقيين لتصوير وعمل لقاءات مع السكان الذين فروا من القصف الأسرائيلي. أولئك الذين قادوا نفس الطريق الرئيسي الذي تم قصفه، العديد العقبات التي تسد الطريق والسيارات التي تناثرت على أنحاء الطريق، وكتم كل المتاح هو مجرد طرق بديلة. جيش الدفاع الإسرائيلي يوم 23 يوليو 2006 قتلوا ليال عندما أصابها شظية من شظايا القصف على سيارة الأجرة التي كانت تستقلها لتنقل بين مدينين الصدقيين وقنا والتي بجانب طرابلس. سائق التاكسي الذي قادها من بيروت قد نجا، وقال ان الصليب الأحمر أخذ جثتها إلى المشفى.
تـاثيرات الحرب
قام المعهد الدولي للصحافه بعمل مقابلات صحفية لأعضاء الصحافة اللبنانية في ديسمبر 2006 واستنتجوا أن الصحفيين كان لديهم «خوف على حياتهم الشخصية» كنتيجه لأأعمال العنف التي حدثت واغتيال رئيس الوزراء رفيق الحريري في 14 فبراير عام 2005 والعنف ضدد وسائل الإعلام التي بلغت ذروتها في الحرب. ويصف التقرير بيئة إعلامية متزعزة الأستقرار. وسائل الإعلام كانت ايضَا مستهدفه من القوات الأسرائيلية. اعترض الاتحاد الدولي للصحفيين بعد الهجوم السادس على الصحفيين. أول صحفي قٌتل في حرب 2006 كان سليمان شدياق في 22 يوليو 2006 عندما قصفت القوات الإسرائلية منشأة انتقال المؤسسة اللبنانية للإرسال شمال بيروت. وبعد مقتل ليال بأربعة سنوات، كان التالي هو الصحفي عساف أبو رحال الذي يٌقتل على يد جيش الدفاع الإسرائيلي على طول الحدود الإسرائيلية- اللبنانية الجنوبية.
ردود الأفعال
كوشيرو ماتسوؤرا المدير العام لليونسكو أصدر بيانًا عقب مقتل ليال وسليمان، قائلًا فيه«في ظل الصراع العنيف لابد على جميع الأطراف أحترام أهمية دور الأعلام في تمكين الجهور لأخذ قرارت سليمة والعمل من أجل السلام والديموقراطية. الدول المحاربة لا يمكنها أن تضع الأعلاميين ووسائل الإعلام على أنهم أهداف عسكرية. وفي وقت اشتداد الأزمة في المنطقة، والمئات من القتلى المدنيين، فإن شجاعة الصحفين التي تجعلنا على دراية بالاحداث تستحق التقدير». كتب الاتحاد الدولي للصحفيين رساله لرئيس قوات الدفاع الأسرائيلية، مطالبًا فيه بعمل تحقيق موسع لحوداث قتل الصحفيين. قال الأمين العام لالاتحاد الدولي للصحفيين ايدان وايت: «من المؤكد ان لدينا أجوبة عن هذه الحوادث وإلا فسوف تستمر هذه الانتهاكات ولن تتوقف. يجب على السلطات الأسرائيلية أن توضح للقادة العسكريين أن الصحفيين غير مجندين ووسائل الأعلام ليست وسائل مقاتلة. ولا يجب أن يتم قصفهم.» لقى البيان استجابة حادة من الفرع الوطني الاتحاد الدولي للصحفيين في إسرائيل عحيث قام زعيم الأتحاد الوطني الأسرائيلي «تعليق» العلاقة مع الاتحاد الدولي للصحفيين قائًلا أنهم منحازين ضد إسرائيل. استمرت المنظمات الدولية بالضعط على إسرائيل بشأن الست هجمات، من ضمنهم اثنين قتلى، تم حسبهم ضد وسائل الاعلام. قالت منظمة مراسلون بلا حدود: لقد أصابنا الهلع عندما علمنا أن الجيش الأسرائيلي بالكاد ياخذ القليل جدَا من الاحتياطات لتفادي قتل أو الأصابات في المدنيين خصوصَا الصحفيين. فنحن نطالب إسرائيل بعمل تحقيق موسع حول قتل الصحفية ليال. ونحن لن نكون راضيين عن الرد المعتاد أن تلك الأهداف كانت أهداف عسكرية مثل حزب الله.
قال جويل سمويل، المدير التفيذي للجنة حماية الصحفيين: نحن غاية في القلق حول مقتل زملائنا ليال وسليمان. أن القصف الجوي للإسرائيل على لبنان سبب العديد من المصاعب الهائله للمدنيين، من ضمنهم الصحفيين الذين يغطون الأزمات الإنسانية. فقد أصابنا القلق عندما شاهدنا القصف الجوي من خلال البث التليفزيوني وومرافق الاتصالات السلكية واللاسلكية. وهذه الهجمات بالفعل أفقدت فني تليفزيون حياته وأصابت واحدًا اخر. نحن لم نرى ان هذه المنافذ الاعلامية تهخدم أيًا من الخهتين، لذلك فنحن ندعو إسرائيل إلى التوقف عن استهداف المرافق الإعلامية اللبناتية على الفور.
كرة الرعد (فيلم)
الفيلم بطولة الممثل شون كونري الذي يقوم بدور العميل جيمس بوند أو العميل 007 تدور قصة الفيلم عن اختطاف طائرة تحمل رؤوس نووية في منطقة من المحيط الهادي، ويقوم جيمس بوند بالتحقيق في اختفاء هذه الطائرة ليتضح فيما بعد أن منظمة الطيف الشريرة هي وراء الاختطاف.
أبافنجين
أبافنجين  ويعرف بالأسم التجاري اباسول  هو دواء يستخذم لعلاج الفطريات جلدية.
ديف مادن
ديف مادن هو ممثل أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1931 في سارنيا في كندا، وتوفي في 16 يناير 2014 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة بسبب قصور كلوي.
آمي بنتلي
آمي بنتلي هي أستاذة دراسات الغذاء في قسم التغذية ودراسات الأغذية في كلية ستينهاردت للثقافة والتعليم والتنمية البشرية بجامعة نيويورك، وهي مؤسس مشارك لمختبر مزرعة الحضر بجامعة نيويورك ومدرسة المطبخ التجريبي.
بريت موراي
بريت موراي هو رسام جنوب أفريقي، ولد في 1961 في بريتوريا في جنوب أفريقيا.
ستيفن سلايطة
ستيفن سلايطة (من مواليد 1975) هو باحث أمريكي ومؤلف ومتحدث عام كان يشغل سابقا منصب إدوارد دبليو سعيد رئيس الدراسات الأمريكية في الجامعة الأميركية في بيروت. أصبح مركزا للجدل عندما سحبت جامعة إلينوي عرضها المشروط من العمل كأستاذ للدراسات الهندية الأمريكية بعد توجيه الانتباه إلى تغريداته على الصراع بين غزة وإسرائيل عام 2014. كان ينظر إلى تغريداته على أنها انتقاد للحكومة الإسرائيلية من قبل البعض، وكما تعبر عن معاداة السامية من قبل الآخرين.
نتيجة لنقده الصريح لمعالجة الجامعة لحالته، كتبت صحيفة هآرتس أن سلايطة أنشأ «وضع المشاهير في دائرة المحاضرات» لحديثه «إسكات المعارضة».
الحياه المبكره والتعليم
ولد سلايطة في بلوفيلد، ولاية فرجينيا الغربية في 15 سبتمبر 1975، لوالدين مهاجرين. ولدت والدته وترعرعت في نيكاراغوا من قبل الآباء الفلسطينيين الذين نشأوا في بيت جالا. وهو يصف خلفيته العرقية على حد سواء بالأردنية والفلسطينية. ويقول في أحد المقابلات إن والد سالايتا كان من مادبا، الأردن. فقدت جدته الأم منزلها في عين كريم خارج القدس عام 1948.
تلقى سلايطة دراسته في العلوم السياسية من جامعة رادفورد في عام 1997، والماجستير في اللغة الإنجليزية من رادفورد في عام 1999. أكمل الدكتوراه. في جامعة أوكلاهوما في الدراسات الأمريكية الأصلية مع التركيز الأدب.
مساره المهني
بعد الانتهاء من الدكتوراه، أصبح سلايطة أستاذا مساعدا للغة الإنجليزية في جامعة ويسكونسن وايت ووتر، حيث درس الأدب الأمريكي والعرقي الأمريكي حتى عام 2006. ثم تم تعيينه كأستاذ مشارك في اللغة الإنجليزية في فرجينيا للتكنولوجيا، وحصل على مدة بعد ثلاثة سنوات. بالإضافة إلى تدريس دورات اللغة الإنجليزية، كتب سالايتا عن مواضيع الهجرة، والشعوب الأصلية، والخلع، والعرق، والتعددية الثقافية. مايكل هيلتزيك من لوس انجلوس تايمز يشير إليه بأنه «باحث محترم في الدراسات الهندية الأمريكية والعلاقات الإسرائيلية العربية».
فاز سلايطة بجائزة غوستافوس مايرز المتميزة لعام 2007 لكتاب «العنصرية المناهضة للعرب» في الولايات المتحدة الأمريكية: من أين يأتي وما يعنيه السياسة اليوم. واعترف مركز غوستافوس مايرز لدراسة التعصب وحقوق الإنسان كتاب سلايطة باعتبارها واحدة من «توسيع فهمنا للأسباب الجذرية للتعصب ومجموعة من الخيارات كما نحن البشر في بناء طرق بديلة لتقاسم السلطة». ووصف ميريام كوك، الأستاذ في جامعة ديوك، الكتاب بأنه «تحليل صارخ للعنصرية المعادية للعرب، من المحافظين الجدد إلى الليبراليين، المتأصلين في الماضي الاستعماري للمستوطنين الأمريكيين، ويغوصون في كل ركن من أركان حياتنا، ويأخذ ستيفن سلايطة القارئ إلى أزمة المجتمعات العربية الأمريكية في أعقاب الحادي عشر من سبتمبر / أيلول. وبهذه الشغف، فإن هذا الحساب الواضح لمخاطر الإمبريالية الأمريكية يرسم صورة مظلمة لجدول أعمال إدارة بوش ليس فقط في العالم العربي بل أيضا لأشخاص اللون في المنزل.»
استعرض سنان أنتون، الأستاذ المساعد في جامعة نيويورك، كتاب سلايطة بعنوان «الأرض المقدسة في العبور: الاستعمار والسعي إلى كنعان»، الذي نشر في عام 2006. وجد مقاربة الكاتب المقارن للكتاب الأمريكيين الفلسطينيين والأمريكيين الأصليين وتأثير السياسة على إنتاج «منعش». وقد وجد الفصل الأقوى هو الفصل الذي خصص لتجربة سلايطة الشخصية في إنفاق صيف عام 2002 في مخيم شاتيلا للاجئين حيث قدم دراسات السكان الأصليين إلى السكان وطوروا وجهات نظر حول كيفية «يمكن للروايات البديلة أن توسع من وعي الدعاة الاستعماريين». ويلاحظ أنطون أن سالايتا اقتصر نطاقه على النثر والأدب الفلسطيني المحدود على الترجمات الإنجليزية.
في عام 2013، تمت دعوة سلايطة لإجراء مقابلة مع برنامج إيس (برنامج الدراسات الهندية الأمريكية في جامعة إلينوي في أوربانا شامبين). كان هناك 80 المتقدمين وكان سلايطة واحداً من ستة مدعوين إلى الحرم الجامعي. وكان اختيار بالإجماع من أعضاء هيئة التدريس لملء هذا المنصب. كتب البروفسور روبرت ألين واريور، مدير إيس، أن لسلايطة «مساهمات جديدة ومقنعة في المشروع الفكري لنقد لمفهوم العقيدة، الذي هو... جوهر ما جعلنا قائدا دوليا في مجال عملنا»، وان مساهمة سلايطة ستسمح للإدارة «بالانخراط مع الانعكاسات الاوسع للانتماء المقارن داخل وخارج الامبريالية الأمريكية والعسكرة الأمريكية في أمريكا الشمالية والباسيفيك ليشمل الشرق الأوسط». وقد عمل المحارب مع سلايطة سابقا، كعضو في لجنة الدكتوراة.
كتب الدكتور ريجينالد ألستون، المستشار المساعد، عن ترشيح سلايطة: «إن الطابع الفريد لمنحه الدراسية على تقاطع الخبرات الأمريكية الهندية والفلسطينية والأمريكية الفلسطينية يوفر فرصة نادرة لإضافة منظور مقصور على فئة معينة على عدم الانتماء إلى برامجنا للدراسات الثقافية في الحرم الجامعي.... أنا أؤيد تقديم الدكتور سلايطة موقف مؤكد بسبب القيمة الفكرية الواضحة التي ستقدمه دراسته وخلفيته إلى حرمنا، ووجوده سيرفع إيس دوليا، وينقل التزام إلينوي بالحفاظ على برنامج أكاديمي رائد في التاريخ والتعقيدات الاجتماعية والسياسية للثقافة الأمريكية الهندية». ثم عرض سلايطة موقف المؤمن عليه؛ وبعد ذلك سحبت الجامعة عرضها، كما هو مفصل أدناه.
في يوليو 2015 أعلن سالايتا أنه قبل عرض رئيس إدوارد دبليو سعيد للدراسات الأمريكية في الجامعة الأميركية في بيروت، وسيبدأ مهمته في خريف عام 2015. لم يتم تجديد موقف سلايطة في جامعة بيروت بسبب بعض التناقضات في توظيفه. وذكرت الجامعة أنها كانت «مخالفات إجرائية».
في عام 2017، أعلن سلايطة أنه يغادر الأوساط الأكاديمية لأنه لا توجد مؤسسة توظفه للعمل بدوام كامل.
جدل فرجينيا تك «دعم قواتنا»
أثناء التدريس في فرجينيا تك في 2013 أصبح سلايطة مركز الجدل بعد كتابة مقال شرح فيه رفضه تأييد شعار «دعم قواتنا». وقال سلايطة«في السنوات الأخيرة لقد نمت من النداءات نيابة عن القوات، التي تكثف بما يتناسب مع القتال أو عدم شعبية محتملة للمغامرة الإمبراطورية دو جور». وانتقد ما أسماه «الوطنية غير المتعمدة».
كان هناك رد فعل متنوع على المقال، مع بعض الناس يدعو إلى طرده، وانتقد الجامعة والبعض يدعو إلى الترحيل أو الموت على وسائل الاعلام الاجتماعية. وقال المتحدث باسم الجامعة لورانس ج. هينكر نائب الرئيس المساعد للعلاقات الجامعية إن الجامعة تدعم حرية سلايطة في التعبير، ولكنها أضافت: «في حين أن أستاذ مساعدنا قد يكون صوت مسموع على Salon.com، فإن آرائه لا لا تعكس رأي المجتمع الجامعي الأكبر». وكان ما يقرب من 40 من اساتذة جامعة فيرجينيا قد وقعوا احتجاجا على تصريحات هينكر في رسالة إلى صحيفة الطلبة الكولومبية انتقد فيها أعضاء هيئة التدريس بيان الجامعة بانه «غير مرض تماما» و «يشك في التزامهم بالحرية الاكاديمية».
تعليقا على آراء سلايطة والجدل المحيط بها، أشار جريج شولتز، من الرابطة الأمريكية لأساتذة الجامعات، إلى أن «تعزيز الحرية الأكاديمية يمكن أن يكون أمرا صعبا بل محرجا للجامعات، ولكننا نجد أن المؤسسات الأكثر سمعة تمنح أكبر قدر من الحرية.»
جدل توظيف جامعة إلينوي
يشير جدل ستيفن سلايطة إلى النقاش والعواقب التي تلت ذلك بعد أن سحب فيليس م. وايس، المستشار آنذاك في جامعة إلينوي في أوربانا شامبين عرضا مشروعا للعمل في سلايطة ، بعد مراجعة التغريدات التي ظهرت على حساب سلايطة على تويتر، والتي كان ينظر إليها من قبل البعض على أنها نيمسلي و / أو معاداة السامية.
قد استقال سلايطة من منصبه في جامعة فرجينيا للتكنولوجيا استعدادا للانتقال إلى إلينوي، ولكنه لم يبدأ التدريس، ولم يوافق مجلس أمناء الجامعة رسميا على عرض التوظيف.
قد حارب سلايطة القرار، قائلا إن العرض الشرطي الأصلي كان في الواقع عرضا قانونيا للعمالة، وأعلن انتهاك حقوقه الأكاديمية، وأصر على أن الجامعة تتابع خطتها الأصلية لتوظيفه، بدلا من تقديم تسوية مالية.
في أغسطس 2015، وجد أن وايز قد استخدمت حساب البريد الإلكتروني الشخصي لمناقشة بعض جوانب قضية سلايطة مع الآخرين.
بعد فترة وجيزة من استقالة وايز، نشر 41 رئيس قسم وكرسي ومدير رسالة مفتوحة تدعو المستشارة بالإنابة باربرا ويلسون والرئيس تيموثي كيلين إلى المطالبة بإعادة سلايطة في اجتماع مجلس الإدارة في سبتمبر 2015. وحظيت قضية سلايطة باهتمام وطني بالحرية الأكاديمية لأعضاء هيئة التدريس.
نتيجة لهذا الجدل، تعرضت الجامعة للرقابة من قبل الرابطة الأمريكية لأساتذة الجامعات (آوب)، ومنحت سلايطة أخيرا أكثر من 800,000 دولار كنتيجة لعملية تسوية.