cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آرثر إيمرسون
آرثر إيمرسون هو عسكري أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1893 في ويماوث في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 يوليو 1975 في كورونادو في الولايات المتحدة.
دوري منطقة القاهرة 1936–37
دوري منطقة القاهرة 1936–37 هي النسخة الخامسة عشر من بطولة دوري منطقة القاهرة. لُعبت البطولة بين عامي 1936 و1937، وفاز بها النادي الأهلي؛ ليحقق بذلك لقبه السابع في البطولة.
جدول الدوري
المصدر:
كريستيان يلفيس
كريستيان يلفيس (22 يناير 1991 بسانتياغو في تشيلي - ) هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط. لعب مع أوداكس إيتاليانو و.
بروس فورمان
بروس فورمان هو عازف قيثارة جاز أمريكي، ولد في 14 مايو 1956 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة.
بستني سنتي زعفراني
بستنی سنتی زعفراني،هي مثلجات إيرانية تُصنع من الحليب،بيض،سكر،زعفران،ماء الورد،فستق،فانيليا. يضاف السحلب أحياناً كإضافة.
التاريخ
في عصر الإمبراطورية الفارسية كانت الناس تضع العصير على الثلوج وكان يسمى فاكهة الثلج (شربات).
ستيفن هوبر
ستيفن هوبر هو مهندس وعالم نبات أسترالي، ولد في 18 يونيو 1951 في  في أستراليا.
محمد قاسمي (قرية)
محمد قاسمي ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 543 نسمة في 93 عائلة.
تريسي فولرتون
تريسي فولرتون هي عَالِمَة حاسوب أمريكية، ولدت في 21 يونيو 1965 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
حساء الرمان
حساء الرمان أو شوربة الرمان،هو طعام إيراني وعراقي يُصنع من شراب الرمان وبذوره، الباذلاء الصفراء،أوراق النعناع،توابل وإضافات أخرى.
يعرف في إيران باسم آش انار ويعرف في العراق باسم شوربة رمان.
العلاقات الوسط إفريقية الكيريباتية
العلاقات الوسط أفريقية الكيريباتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية أفريقيا الوسطى وكيريباتي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مرتضى قلي خان
سيرته
هو مرتضى بن نظام الدولة علي محمد خان بن أمين الدولة عبد الله خان بن الصدر الأعظم محمد حسين خان الأصبهاني. ولد في مدينة أصفهان أو يقال في النجف سنة 1808 م/ 1223 هـ في عائلة بختيارية إثناعشرية معروفة. كان جده صدرًا أعظم عند فتح علي شاه وكانت له مساهمات في بناء المدارس الدينية. تتلمذ مرتضى الأصفهاني على شيوخ عصره في النجف منهم محسن خنفر ومحمد باقر الرشتي. رحل إلى طهران واستدعاه ناصر الدين القاجاري إلى تعليم أولاه فأبى وتصدى للتدريس والبحث والتأليف. كان أديبا شاعرا حسن القريحة جيد النظم له مطارحات في ديوان عبد الباقي العمري.
توفي في 15 ذي القعدة 1306 في طهران ودفن في الري بالجامع الحسني.
جونيور ليفرامينتو
جونيور ليفرامينتو هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، ولد في 12 ديسمبر 1987 في روتردام في هولندا. لعب مع أغوف أبيلدورن وفيلم 2 تيلبورغ ونادي دوردريخت.
سلطان الأدغم
سلطان الادغم، الشيخ والفارس والشاعر من قبيلة سبيع
أسمه ونبذه عنه
هو الشيخ سلطان بن سطام بن ناجي بن سلامه الادغم السبيعي من فخذ الصمله من بني عمر من قبيلة سبيع.
من مواليد سنة 1255هـ تقريباً وتوفي في الأحساء سنة 1354هـ.
جمع الفروسية والشعر والمشيخة والقيادة، قابله الضابط البريطاني ديجوري على آبار الرمحية سنة 1353هـ وقد وصفه بشيخ قبيلة سبيع وتقرير جيرالد دي جوري متوفر في الأرشيف البريطاني برقم FO371/19013
وقال عنه المؤرخ والأديب فهد الفردوس العجمي في كتابه تاريخ العجمان في قديم الزمان:(وسبيع غنيين من التعريف لأنهم أعز القبائل بالأفعال والشجاعة والكرم وحسن الجوار ومن مشاهيرهم القدامى... وأيضاً من أبرزهم عساف أبوثنين وسلطان الادغم ومن أبرزهم ناجي الادغم)
وعزوة الادغم هي أخو مجداء وقد أشتهر أجداده ناجي وسلامه الادغم بالكرم والشجاعة والفروسية والأمارة.
وخواله هم السحمة من الجحادر من قبيلة قحطان وجده هو الفارس ناصر ابن جراد السحيمي.
وهو أحد شيوخ قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وأحد أهم عقداء بيارق القبيلة وشارك في معارك تأسيس المملكة العربية السعودية مع عبد العزيز آل سعود
قصائده
ولكن الإمام لاحظ في يده إصابة من غزواته السابقة وقال له إننا لن نسمح لك بالمشاركة يا ( سلطان ) لكبر سنك ولكون يدك ما زالت بها إصابة من غزواتنا السابقة وعندما تأخرت الأخبار عن سلطان قال هذه القصيدة:
وقد ورد سلطان الادغم على بئر ماء ومعه أحد افراد جماعته شاب وسيم فوجد عليه فتاة كانت قريبه من الماء فطلب ان تعطيه ماء هو وصاحبه
فأعطت الشاب في قدح وأعطته في الفراشيه الذي يستخرج الماء بها من البئر وكان كل ما اراد يشرب منها نثرت الماء عليه
فقال : للفتاه منتقدها لماذا عطيتي الشاب في القدح وانا في الفراشيه فقالت الفتاة : شايب ونفسك عيافه فقصد الادغم:
المصادر
دارة الملك عبد العزيز
مكتبة الملك فهد الوطنية
موقع سبيع الغلباء الرسمي
هزار (جنس)
الهزار  أو العندليب  أو المُسهر  أو المُزقة  أو أبو هرون  هو جنس من طيور الجواثم الصغيرة ، التي تحتوي على العندليب و الأقارب. كانوا يُصنفون سابقًا على أنهم أعضاء في عائلة القلاع Turdidae ، ويُعتبرون الآن من صائد الذباب في العالم القديم (Muscicapidae) من فصيلة الدردشة الفرعية (Saxicolinae). هي سلالة من مصائد الذباب في العالم القديم التي تطورت بشكل متقارب إلى مرض القلاع.
التصنيف والنظاميات
تم استخدام كلمة Luscinia للإشارة إلى الهزار والطيور المماثلة في اللاتينية الكلاسيكية (على سبيل المثال في السبعيينات في موسوعة التاريخ الطبيعي بواسطة Pliny the بلينيوس الأكبر ) ، إن لم يكن قبل ذلك. من الناحية اللغوية ، يمكن اشتقاقها من luscus ( اللاتينية لـ "نصف أعمى" ، "نصف مفهومة" إلخ.) أو clueō (لاتينية تعني "أن تكون مشهورًا") + (ربما) اللاتينية canō "تغني". ومن ثم ، يمكن ترجمتها على أنها "مغني قليل الظهور [كما في الشفق]" أو "مغني مشهور". تم تقديم جنس Luscinia بواسطة عالم الطبيعة الإنجليزي Thomas Forster في عام 1817. النوع هو الهزار ( Luscinia megarhynchos ).
تم الخلط بين تحديد لوسينيا مقابل جنس أبو الحناء لفترة طويلة ؛ تم وضع الأنواع بشكل عشوائي إلى حد ما في جنس واحد أو آخر ، أو تم دمج Luscinia بالكامل في إرتهاكس. شمل جنس Luscinia سابقًا العديد من الأنواع. وجدت دراسة كبيرة للتطور الجزيئي نُشرت في عام 2010 أن الجنس لا يمثل مجموعة أحادية النمط. لذلك تم إعادة تخصيص الأنواع إلى أجناس أخرى ولم يتبق سوى ثلاثة أنواع في الجنس الأصلي. أظهرت نفس الدراسة أن النجمة الحمراء ذات البطن البيضاء ، التي وُضِعت سابقًا في أحادي النمط هودجسونيوس ، تنتمي إلى نفس الفرع.
وصف
أنواع لوسينيا هي طيور صغيرة ممتلئة ، 13-16 سم طويلًا مع وقفة منتصبة وذيل قصير معتدل بشكل متكرر. إنهم يراقبون الحشرات والديدان واللافقاريات الأخرى من مكان منخفض ، ويتغذون في الغالب على الأرض ، ويقفزون ، مع توقفات متكررة ، على أرجلهم القوية. وهي مناطق إقليمية خلال موسم التكاثر ، وتحدث في أقصى الشمال حتى تكون مهاجرة.
في النوعين المسماة بالعندليب ، يكون الجنسين متشابهين. لونها بني من الأعلى ، أبيض من الأسفل مع خطوط فاتحة وذيل أحمر اللون. في أنواع لوسينيا الأخرى ، يكون الذكر أكثر إشراقًا من الأنثى الخفية ، وعادة ما تكون بنية رمادية اللون. لدى الذكور ظهر أزرق غامق أو أسود أو بني ، وأحمر أو برتقالي أو أزرق على الحلق وأعلى الثدي. تحتوي العديد منها على بقع بيضاء أو حمرة على جوانب الذيل ، مما يعطي نمطًا يشير إلى نمط قمح ذو صلة وثيقة ( Oenanthe ) ، أو بعض Muscicapinae الأقل ارتباطًا (مثل مصيدة الذباب ذات الصدر الأحمر ، Ficedula parva ). غالبًا ما تكون أغاني هذا الجنس معقدة وموسيقية ، خاصة في العندليب "النموذجي".
هم طيور أوراسيا ، تحدث من المناطق شبه القطبية إلى المناطق الاستوائية. تتواجد بكثرة في المناطق المعتدلة ، والعديد من الطيور في هذا الجنس مهاجرة بشدة ، تقضي الشتاء في إفريقيا الاستوائية أو الهند أو جنوب شرق آسيا.
سجل الحفريات
تم العثور على بقايا أحفورية من المحتمل أن تكون لوسينيا تشبه الأعضاء الأكبر من الجنس في Polgárdi في المجر. يعود تاريخها إلى العصر الميسيني ، منذ حوالي 12 إلى 7.3 مليون سنة (ما) خلال العصر الميوسيني المتأخر. يمكن أن تكون أحفورة العصر البليوسيني المتأخرة من Rębielice Królewskie ( بولندا ) ، من عصر Piacenzian (حوالي 3 ملايين سنة) ، حلقًا أزرقًا أسلافًا. قد تكون أحفورة مفترضة لسيلفيا من الراحل جلاسيان من باد دويتش ألتنبرج ( النمسا ) ، عمرها حوالي عامين ، من لوسينيا بدلاً من ذلك ؛ نظرًا لحداثة عمرها ، فمن المحتمل أنها تنتمي إلى نوع حي أو سلفها المباشر.
Luscinia denesi (أواخر العصر الميوسيني في بولغاردي ، المجر)
Luscinia pliocaenica (Pliocene of Beremend، Hungary)
مراجع
<references group="" responsive="1">
(25621) 2000 AF41
2000 أي أف 41 (ويعرف أيضًا باسم (25621) 2000 أي أف 41 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 3 يناير 2000، وترتيبه 25621 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 3 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,769 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,364 يومًا (28.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,620 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.7 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.24 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.171 وزاوية ميلان 14.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.76 ووضاءته بـ0.292، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.686كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(73051) 2002 EQ126
2002 إي كيو 126 (ويعرف أيضًا باسم (73051) 2002 إي كيو 126 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 12 مارس 2002، وترتيبه 73051 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 مارس 2002 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 863 مشاهدة للكويكب إلى غاية 10 نوفمبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,848 يومًا (32.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,820 يومًا (5.0 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.92 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.76 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.395 وزاوية ميلان 14.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
العلاقات اليابانية الكورية الجنوبية
تشير العلاقات اليابانية الكورية الجنوبية إلى العلاقات الدولية بين اليابان وكوريا الجنوبية. بعد تقسيم كوريا، أرست اليابان وكوريا الجنوبية علاقاتٍ دبلوماسية في ديسمبر 1965، بموجب معاهدة العلاقات الأساسية بين اليابان وجمهورية كوريا، مع اعتراف اليابان بكوريا الجنوبية باعتبارها الحكومة الشرعية الوحيدة لشبه الجزيرة الكورية بأكملها.
إن اليابان وكوريا الجنوبية جارتين قريبتين، وكلاهما حليفتان رئيسيتان للولايات المتحدة في شرق آسيا. على الرغم من ذلك، تدهورت العلاقة بين الدولتين تدهورًا كبيرًا في السنوات الأخيرة، بسبب العديد من النزاعات، بما في ذلك المطالبات الإقليمية بشأن صخور ليانكورت (دوكدو أو تاكيشيما)، وزيارات رؤساء الوزراء اليابانيين لضريح ياسوكوني، واختلاف وجهات النظر حول معاملة إمبراطورية اليابان من لمستعمرة كوريا، وكذلك رفض اليابان للتفاوض حول مطالب كوريا بالاعتذار أو دفع تعويضات عن سوء معاملة نساء المتعة خلال الحرب العالمية الثانية من كوريا. أزال الكتاب الأزرق الدبلوماسي الصادر عن وزارة الخارجية اليابانية في عام 2018 العبارة الموجودة في العام السابق التي تشير إلى جمهورية كوريا بأنها «الجار الأكثر أهمية لليابان التي تشترك مع اليابان في المصالح الاستراتيجية». لقد أدّت هذه التوتّرات إلى تعقيد الجهود الأمريكية لتعزيز جبهة مشتركة ضد التهديدات الصينية في المنطقة.
وفقًا لاستطلاع أجرته هيئة الإذاعة البريطانية عام 2014، فإن 13% من اليابانيين ينظرون إلى تأثير كوريا الجنوبية نظرةً إيجابية، بينما عبّر 37% عن وجهة نظرٍ سلبية؛ في المقابل 15% من الكوريين الجنوبيين ينظرون إلى التأثير الياباني نظرةً إيجابية، مع وجود 79% من الكوريين الذين أبدوا وجهة نظرٍ سلبيية، مما يجعل كوريا الجنوبية، بعد الصين، الدولة التي تحمل ثاني أكبر تصوّرٍ سلبي تجاه ليابان في العالم.
تاريخها
واصلت اليابان تحسين علاقاتها مع كوريا الجنوبية تماشيًا مع معاهدات المصالحة في عام 1965. قدّمت طوكيو 300 مليون دولار كتعويض لنساء المتعة والعمال القسريين، وما إلى ذلك، وقدّمت ائتمانًا إضافيًا بقيمة 200 مليون دولار إلى سول، وحضر رئيس الوزراء ساتو مناسباتٍ رسمية في يوليو، وهي أوّل زيارة يجريها رئيس وزراءٍ ياباني لكوريا ما بعد الحرب. ورغم ذلك، اعترضت سول بعنف على الزيارات التي أجراها سياسيون يابانيون لكوريا الشمالية من وقتٍ لآخر، وعلى استمرار ترحيل الصليب الأحمر للمقيمين الكوريين في اليابان إلى كوريا الشمالية، وعلى اقتراح حاكم طوكيو مينوبي للسماح بجامعة موالية لكوريا الشمالية في طوكيو. عارضت وزارة الخارجية اليابانية حاكم طوكيو مينوب في هذه القضية بغية إثبات ولائها لكوريا الجنوبية. وفي الوقت نفسه، زادت الاتصالات بين اليابان وكوريا الجنوبية من خلال الطرق الجوية الجديدة والسياحة والتجارة.
تحسّنت العلاقات بين كوريا الجنوبية واليابان بعد «تسوية» يوليو لخلافٍ نشب قبل عامين عندما اختطف عملاءٌ من كوريا الجنوبية كيم داي-جونغ، زعيم المعارضة (والرئيس المستقبلي لكوريا الجنوبية)، من أحد فنادق طوكيو. ونتيجةً للتسوية، عُقد مؤتمرٌ وزاري تأخّر طويلًا في سول في سبتمبر لمناقشة التعاون الاقتصادي بين البلدين. انضمّت اليابان إلى الولايات المتحدة في تقديم ضمانات لأمن كوريا الجنوبية. وأعلن رئيس الوزراء الياباني تاكيو ميكي والرئيس فورد في بيانٍ مشترك: «إن أمن جمهورية كوريا... ضروريٌ لإحلال السلام والأمن في شرق آسيا، بما في ذلك اليابان».
التجارة والشراكة
في عام 1996، أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) رغبة البلدين في استضافة كأس العالم 2002. وشهِدت السنوات القليلة القادمة لقاء قادة البلدين وبناء علاقاتٍ وديّة بينهما استعدادًا لاستضافة كأس العالم 2002. على الرغم من أن مواطني البلدين كانا في البداية غير راضين عن ضرورة مشاركة التكريمات مع البلد الآخر، واندلع الجدل حول صخور ليانكورت مرّةً أخرى، إلا أن الحدث كان فائق النجاح.
وفقًا لديفيد كانغ وجيون بانغ، حاولت كوريا الجنوبية إيجاد أرضيّةٍ مشتركة سلمية مع دول شمال آسيا الأخرى مثل اليابان، للأعمال التجارية والتجارة بسبب هدفها في أن تكون «مركز الأعمال التجارية الآسيوية». يجادل البلدان بأن هذه الاتفاقية صبّت في مصلحة الصين أكثر من اليابان بسبب تاريخ الأمن السياسي غير الآمن لكوريا الجنوبية مع اليابان، الذي أثّر على العلاقات الاقتصادية بين سول وطوكيو. وقد أدّى ذلك إلى تراجع التجارة والتصدير بين البلدين. تعتبر السياحة اليابانية واحدةً من أكبر الخدمات التصديرية التي تقدّمها كوريا الجنوبية، والتي انخفضت بنسبةٍ تقارب 23% بين عامي 2012 و2013.
في عام 2013، حظرت كوريا الجنوبية استيراد الأسماك من ثماني ولاياتٍ في اليابان بسبب تنامي المخاوف بشأن حادثة نفايات محطة الطاقة النووية في فوكوشيما، بعد أن أعلنت شركة طوكيو للطاقة الكهربائية (TEPCO) أن الحادث هو عبارة عن تسرّب نفاياتٍ مشعّة بعد وقوع الزلزال بسنتين. اعتبرت اليابان الحظر خطوةً عدائية، مما دفع الحكومة اليابانية إلى تقديم شكوى إلى منظمة التجارة العالمية في مايو 2015، مدعيةً أن سول «تمارس التمييز ضد» المأكولات البحرية اليابانية. أصدرت منظمة التجارة العالمية قرارها في أكتوبر 2017، مع وجود تقاريرٍ تفيد بخسارة كوريا الجنوبية للقضية.
ألغت منظمة التجارة العالمية قرارها الأولي لعام 2013 في 12 أبريل 2019. أقدمت حوالي 50 دولة على فرض حظرٍ على الواردات اليابانية في أعقاب الكارثة النووية في عام 2011، على الرغم من أن اليابان لم ترفع سوى قضيةً واحدة إلى منظمة التجارة العالمية (WTO) حصرًا على قيود الاستيراد الخاصة بكوريا الجنوبية.
أعلنت اليابان أن تصدير العديد من العناصر الخاضعة للرقابة إلى كوريا الجنوبية سيخضع الآن لقيود بما في ذلك عمليات الترخيص في يوليو 2019. على وجه التحديد، أبلغت اليابان القيود المفروضة على البوليميد المفلور، وفلوريد الهيدروجين، ومقاومة الضوء. تستورد شركات التكنولوجيا الكورية الجنوبية حاليًا إما أغلبية أو حصّةً كبيرة من واردات التكنولوجيا الثلاثة هذه من اليابان. دخلت القيود حيّز التنفيذ اعتبارًا من 4 يوليو 2019. في بيانٍ صحفي، أبدت وزارة الاقتصاد والتجارة والصناعة اليابانية (METI) انعدام الثقة من جانبها لنظام مراقبة وتقييد الصادرات في كوريا الجنوبية، إلى جانب اكتشاف العناصر الخاضعة للرقابة التي تصدّرها الشركات إلى كوريا الجنوبية دون الالتزام بالمعايير، كمبرّرٍ للقيود التي فرضتها. في حين أن وزارة الاقتصاد والتجارة والصناعة اليابانية (METI) لم تزوّد أي تفاصيل أو أمثلة محددة تدعم الرواية أعلاه، تدّعي بعض التقارير الإعلامية احتمال إقدام كوريا الجنوبية على نقل مواد كيميائية مقيّدة إلى الإمارات العربية المتحدة أو إيران أو كوريا الشمالية. وتنفي كوريا الجنوبية الادعاءات بأن تكون إدارة صادرات بلادها متساهلة، واستدعت مسؤولًا بالسفارة اليابانية للتحدث لتُبدي رفضها للمزاعم اليابانية المتعلّقة بكون كوريا الجنوبية غير كفؤةٍ في تنفيذ العقوبات ضد كوريا الشمالية. صرح وزير التجارة والصناعة والطاقة الكوري الجنوبي سونغ يون مو أن التفتيش الطارئ على الشركات المستوردة للمواد الكيميائية من اليابان لم يأتِ بأي دليل على أن المواد الكيميائية يتم تصديرها إلى كوريا الشمالية، وأن ادعاءات اليابان لا أساس لها ويجب إيقافها. ويرى آخرون أن القيود التجارية اليابانية أنها ذريعةٌ للانتقام جزئيًا من انتهاكٍ مشتبهٍ فيه لحقوق الملكية الفكرية ارتكبته الشركات الكورية الجنوبية.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن يابانية وكورية جنوبية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
كشفرود
استكشاف
عُثر على أكبر هذه المجموعات بالقرب من قرية آبروان ومجموعات كبيرة أخرى في چاهک و بغبغو به. حدد المسح ثلاث وحدات طميية رئيسية تُنسب تقريبًا إلى العصر الجليدي السفلي والأوسط والعلوي. تُعزى العديد من النتائج إلى طبقة الحصى السفلى من العصر البليستوسيني التي ترسي على طبقة سميكة من الرمال. نشر تيبو في مقال نتائج دراسة أولية للقطع الأثرية الحجرية وسياقها الجيولوجي في عام 1977.
السياق الزمني
على أساس سياقاتها الجيولوجية، فإن هذه المجموعة عمرها أكثر من 800000 عام. وبالتالي، فإن كشفر رود هي واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في إيران. عُرض عدد من الأدوات الحجرية التي اكتشفها كشفرود في قاعة العصر الحجري القديم في المتحف الوطني الإيراني. انظر.
هناك بعض المجموعات من القطع الأثرية البسيطة الأساسية والحجرية التي جمعها كلود تيبو في 1974-1975. الأدوات تشبه الألدوانية وهي مصنوعة بشكل أساسي من الكوارتز. اقترح تيبو عصرًا من العصر البليستوسيني السفلي (منذ أكثر من 800000 عام) لهذه المناطق. أُعيد تحليل المجموعات الحجرية في المتحف الوطني لإيران ونشرت النتائج في تجميع عام حول العصر الحجري القديم السفلي الإيراني (انظر: Biglari and Shidrang 2006)
راندال موريس
راندال موريس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 أبريل 1961 في أننيستون في الولايات المتحدة.
وليام بوشبي
كان وليام بوشبي لاعب كرة قدم أسترالي في بورت أديليد.
في عام 1886 سافر بوشبي إلى ملبورن ليلعب مع نادي ملبورن الجنوبي لكرة القدم ضد غيلونغ في 4 سبتمبر.
العلاقات البيروفية المارشالية
العلاقات البيروفية المارشالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بيرو وجزر مارشال.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
هنتر غودوين
هنتر غودوين هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 10 أكتوبر 1972 في بيلفيل في الولايات المتحدة.
تشاد رايت
تشاد رايت هو منافس ألعاب قوى جامايكي، ولد في 25 مارس 1991 في كينغستون في جامايكا.
نجف آباد (لارستان)
نجف آباد ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 130 نسمة في 31 عائلة.
قائمة هدافي الدوري السوداني الممتاز
قائمة هدافي الدوري السوداني الممتاز لكرة القدم منذ بدايتها موسم 1996 حتى الوقت الحالي. أحرز لقب الهداف في الموسم الأول كلاً من أسامة بريش وحموري الكاملين وأمير موسى وكنده برصيد 7 أهداف لكلٍ منهم، صاحب الرقم القياسي لأكبر عدد من الأهداف هو النيجيري كليتشي أوسونوا برصيد 38 هدفاً، كما حقق اللاعب ذاته لقب الهداف 5 مرات.
هداف البطولة موسم 2018 هو وليد الشعلة برصيد 16 هدفاً.
دوري منطقة القاهرة 1937–38
دوري منطقة القاهرة 1937–38 هي النسخة السادسة عشر من بطولة دوري منطقة القاهرة. لُعبت البطولة بين عامي 1937 و1938، وفاز بها النادي الأهلي؛ ليحقق بذلك لقبه الثامن في البطولة.
جدول الدوري
المصدر:
هاري آدامز (لاعب رماية)
هاري آدامز هو لاعب رماية أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1880 في ميدواي في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 فبراير 1960 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
لاري دالتون
لاري دالتون هو كيميائي أمريكي، ولد في 25 أبريل 1943 في بيلبريه في الولايات المتحدة.
ديسقوريا جناحية
ديسقوريا جناحية أو اليام الأرجواني (الاسم العلمي:Dioscorea alata) هي من النباتات تتبع  الديسقوريا من ال الديسقورية. واليام الأرجواني هو من الخضار ذات الجذور الدرنية. تكون الدرنات الجذرية عادةً ذات لون مشرق يشبه لون الخزامى (ومن هنا جاءت صفة أرجواني) ولكنها قد تكون في بعض الأحيان بيضاء. ويتم الخلط أحياناً بين اليام الأرجواني والقلقاس والبطاطا الحلوة الأوكيناوية. وقد عرف اليام الأرجواني من البشر منذ العصور القديمة لأن منبته الأصلية في المناطق الاستوائية الآسيوية.
إستعملاته
يستخدم اليام الأرجواني في مجموعة متنوعة من الحلويات ونكهات الآيس كريم والحليب واللفات السويسرية والتارت والكوكيز والكعك والمعجنات الأخرى.
تريسي هاريس
تريسي هاريس هي رسامة وفنانة أمريكية، ولدت في 24 أغسطس 1958 في لوتون في الولايات المتحدة.
بهرست عليا
بهرست عليا ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 163 نسمة في 30 عائلة.
توم هندري
توم هندري هو كاتب كندي، ولد في 1929، وتوفي في 2 ديسمبر 2012.
فابيو براز
فابيو براز هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 2 ديسمبر 1978 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع نادي أمريكا ونادي أنابولينا ونادي بارانا ونادي برازيليا ونادي غواراني ونادي فاسكو دا غاما ونادي كريسيوما ونادي كورينثيانز ونادي موجي ميريم.
معهد القياسات الصحية والتقييم
معهد القياسات الصحية والتقييم (بالإنجليزية:Institute for Health Metrics and Evaluation) هو معهد متخصص في البحوث العالمية تأسس عام 2007، ويقع مقر المعهد في سياتل في واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية.
مدينة متراصة
المدينة المتراصّة أو المدينة ذات المسافات القصيرة هي أحد مفاهيم التخطيط المدني و التصميم العمراني، تتعزز فيها الكثافة السكانية العالية نسبيًا مع استخدامات مختلطة للأراضي. وتعتمد على نظام نقل عام وفعّال، بتصميمِ حضريِّ يشجع على المشي وركوب الدراجات واستهلاك منخفض للطاقة مقلِّلًا بذلك التلوث، وذلك حسب ما يقول المدافعون عن هذا المفهوم. وجود مجموعة كبيرة من السكّان يوفّر فرصًا للتفاعل الاجتماعي وكذلك الشعور بالأمن بوجود «العيون على الشارع» كما أسمتها جاين جاكوبز، وتعني أنه كلما زاد عدد الأشخاص الموجودين في الأماكن العامة والشوارع، زاد الشعور بالأمان لدى السكان والمشاة في الشارع. ويمكن القول بأن مفهوم المدينة المتراصة هو من مفاهيم التخطيط الحضري الأكثر استدامة من التمدد العمراني لأنه أقل اعتمادًا على السيارة، مما يتطلب توفير أقل للبنية التحتية (ويليامز 2000، ذُكِرَ في ديمبسي 2010).
جون أندرسون (متسابق يخت)
جون أندرسون هو متسابق يخت أسترالي، ولد في 24 يوليو 1939.
فرهاد خير خواه
فرهاد خير خواه (25 مارس 1984 بساوة في إيران - ) هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الهجوم. لعب مع نادي باس همدان ونادي برسبوليس ونادي تراكتور سازي ونادي سرخبوشان دلوارافزار ونادي شهرداري تبريز ونادي نساجي مازندران ونادي مشكي بوشان.
جيمس كرامر أوجارت
جيمس كرامر أوجارت هو رائد أعمال واقتصادي مكسيكي، ولد في 26 يوليو 1985 في مدينة مكسيكو في المكسيك.
أرتيم بوندارينكو
أرتيم بوندارينكو هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الوسط، ولد في 21 أغسطس 2000 في مدينة تشيركاسي في أوكرانيا. لعب مع شاختار دونيتسك.
قادش (الكتاب المقدس)
قادش ، هو اسم موقع جغرافي ذُكر في العديد من المواضع من الكتاب المقدس العبري، حيث يصف موقع أو عدة مواقع تقع جنوب أرض كنعان ومملكة يهوذا.
يذكر الكتاب المقدس قادش أو قادش برنيع في عدد من الإصحاحات، مما يجعله موقعًا مهمًا في الروايات المتعلقة بالأصول الإسرائيلية. وقد كانت قادش الموقع الرئيسي لمعسكر الإسرائيليين أثناء تجولهم في صحراء صين (سفر التثنية 1:46)، وكذلك المكان الذي تم إرسال الجواسيس الإسرائيليين منه إلى كنعان (العدد 13: 1-26)، ومنه كانت أول محاولة فاشلة للاستيلاء على كنعان من قادش، وضرب موسى الصخرة بعصاه فانفجرت منها المياه في قادش، وماتت أخته مريم وأخيه هارون ودُفنا بالقرب من مكان يُدعى قادش. وأرسل موسى مبعوثين إلى ملك إدوم من قادش، وطلب الإذن للسماح للإسرائيليين باستخدام الطريق الملوكي العابر عبر أراضيه، وهو ما رفضه ملك إدوم.
وفقًا للمؤرخ اليهودي يوسيفوس، فإن قادش مرتبط بمدينة البتراء في الأردن.
كما أن قادش برنيع هي سمة أساسية في التعريف التوراتي للحدود الجنوبية لأرض إسرائيل، وبالتالي فإن تحديدها هو المفتاح لفهم كل من الحدود المثالية والجيوسياسية لإسرائيل القديمة.
العلاقات الإيطالية الكورية الجنوبية
العلاقات الإيطالية الكورية الجنوبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيطاليا وكوريا الجنوبية.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن إيطالية وكورية جنوبية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
النقاب في مصر
في مجتمع يغلب عليه الطابع الإسلامي، يرتدي ما يصل إلى 90 في المائة من النساء في مصر شكلا من أشكال الحجاب. وتغطي أغلبية النساء المصريات شعرهن على الأقل بالحجاب. و«الحجاب» يشير إلى غطاء الرأس الذي ترتديه النساء المسلمات. على الرغم من أن ظاهرة ارتداء النقاب، أي الحجاب الذي يغطي الوجه ليست شائعة، فقد أصبح النقاب في مصر أكثر انتشارا. وفي حين أن البعض من النساء في مصر يرتدون نقابا أسود مع عباية سوداء، كما هو الحال في بلدان مثل المملكة العربية السعودية، فإن الكثيرات يختارن ارتداء ألوان مختلفة من «النقاب» أو التلاعب «بالحجاب» لتغطية وجههم. وبغض النظر عن ذلك، فإن الاتجاه المتنامي ل «المنتقبات»، أو النساء اللواتي يرتدن «النقاب»، قد أثار قلق السلطات. وقد بدأوا يرون هذا اللباس تهديداً أمنياً، لأنه يخفي الوجه، ولأنه ينظر إليه على أنه بيان سياسي، ورفض الدولة لصالح نظام إسلامي صارم.
ويبدو أن الجدل حول «النقاب» قد ظهر في تاريخ مصر الحديث. وعلى وجه الخصوص، حدثت استجابة عاطفية للغاية من المجتمع المصري في 8 أكتوبر / تشرين الأول 2009، عندما حظرت المدرسة الإسلامية في مصر والمدرسة الرائدة في العالم جامعة الأزهر، ارتداء «النقاب» في جميع الفصول الدراسية والمهاجع في جميع المدارس التابعة لها والمعاهد التعليمية. ومع ذلك، فإن «النقاب» كان له تاريخ طويل ومثير للجدل في المجتمع المصري. ويختلف معنى «النقاب» الذي ترتديه المرأة المصرية العليا في مطلع القرن عن ما ترتديه المرأة اليوم.
النقاب خلال أوائل القرن العشرين
في أوائل القرن العشرين، لم يكن النقاب ممارسة تقتصر على المسلمين، بل كانت ترتديه نساء نخبيات مسلمات ومسيحيات. هذه الظاهرة الحضرية نشأت في إسطنبول، وكانت جزءاً من تقليد الحرملك، حيث كانت المحظيات والنساء المولودات من النخبة العثمانية المصرية ينعزلن في الحرملك الذي كان يحرسه مجموعة من المخصيين. على الرغم من أن هذه الفئة من النساء «الحرملك» هي الفئة الأكثر وضوحا من النساء في سجلات القرن التاسع عشر في مصر، إلا أنها لم تشكل في الواقع أكثر من 2 في المئة من سكان مصر البالغ عددهم خمسة ملايين نسمة في أواخر القرن الثامن عشر. وكان العزل والحجاب ترفا لا تستطيع الأسر الفقيرة تحمله؛ لذلك، لم تستطع نساء الطبقة الدنيا في القاهرة تغطية وجوههن «بالبرقع». مع حاجتهم للذهاب إلي عملهم في القرى والمدينة، كان من المستحيل منع حركتهم بالحجاب وتغطية وجوههم مثل النخبة.
الحجاب أثناء الحركة القومية
نشب النقاش حول وضع المرأة المصرية والحجاب في مطلع القرن العشرين. في خضم حركة القومية المصرية، تم فحص وضع المرأة المصرية من قبل الأجانب والمصريين على حد سواء ليجادلوا ما إذا كانت مصر متقدمة بما فيه الكفاية لحكم نفسها دون الاحتلال البريطاني. وبالتالي، اضطر المصريون الغربيون المتعلمون وغيرهم من الشخصيات البارزة في الحركة الوطنية المصرية إلى إعادة النظر في ممارسات الحجاب، وعزل النساء، والزواج المنظم، وتعدد الزوجات، والطلاق.
موقف القوميين الذكور من البرقع
وبالنسبة للنخبة القومية وأيضاً بالنسبة للمستعمرين، فإن الحجاب والفصل كانا يرمزان إلى تخلف المجتمع الإسلامي ونقصه.قاسم أمين (1882-1908)، المحامي المصري ذو التعليم الغربي، كان واحدا من مؤسسي الحركة القومية المصرية وكان واحدا من الشخصيات الرئيسية في نقاش القرن الماضي حول المرأة والمجتمع. أطلق عليه اسم «محرر المرأة المصرية»، أثار نقاشاً حاداً عندما نشر كتابه «تحرير المرأة» في عام 1899. ويعتبر هذا الكتاب على نطاق واسع بداية معركة الحجاب التي تحرض الصحافة العربية. في كتابه، حث أمين المجتمع الإسلامي على التخلي عن تخلفه المتأصل ومتابعة المسار الغربي للنجاح. وكان تغيير العادات المتعلقة بالمرأة عنصرا أساسيا في تحقيق التحول الثقافي المنشود في المجتمع المصري. وعلى وجه الخصوص، كان الحجاب يعتبر «حاجزا كبيرا بين النساء ونهضتهن، وبالتالي كان حاجزاً بين الأمة وتقدمها». يصف النساء في حرملك الإمبراطورية العثمانية بأنهن «ليس لهن دور في الحياة العامة، ولا دور في الحياة الدينية، ولا مشاعر الوطنية، ولا أية مشاعر». وكان أمین يدعي أن «مع ارتفاع الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة، فإن جھلھن یزید» حيث قام بتمجيد المرأة الفلاحة التي قادت حیاة نشطة اقتصادیا بالمقارنة مع المرأة المنعزلة من الطبقة العلیا.
مناقشة نساء الطبقة العليا حول البرقع
في وقت مبكر من السبعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر، قبل تطور النسوية في مصر، كانت النساء المصريات ينشرن كتاباتهن ويشاركن في الخطابة. وخلافا لموقفها في الخطاب النسوي، لم يكن الحجاب محوريا في النسوية المنظمة للمرأة في ذلك الوقت.
وردا على كتابات المصريين المتأثرين بالثقافة الأوروبية، والذين دعوا إلى رفع الحجاب عن النساء، رأت ملك حفني ناصف (1886-1918)، سيطرة وهيمنة الذكور ومعارضة الحجاب، وقد عارض كشف الحجاب الإلزامي هدى شعراوي (1947-1947)، وهي ناشطة نسوية وقومية مصرية رائدة، كانت متزوجة من علي شعراوي، وصفت في مذكراتها بأنها واحدة من آخر النساء المصريات من الطبقة العليا. وقالت انها ستكون واحدة من النساء الذين سيجلبون أخيرا نهاية هذا الهيكل. على الرغم من أن هدى شعراوي ذهبت إلى الصالونات الأدبية النسائية الناشئة حيث أجرت نساء النخب الغربية والمصرية مناقشات حول ممارسات مثل الحجاب، اختارت البقاء في غرفة منفصلة في هذه الاستقبالات ورفضت حضور أحزاب مختلطة. في هذه الصالونات، هاجمت النساء الغربيات «النقاب» حيث أن «المرأة المصرية يمكنها ممارسة الأفعال غير المقبولة وراء قناع، ولكن لأن أعمال المرأة الأوروبية كانت مرئية، فإن سلوكهم كان أفضل». وهكذا، عندما أعلنت عن بدء نضال نسوي منظم يدعى الاتحاد النسوي المصري، أشارت شعراوي إلى أن النساء المصريات يدعون إلى استعادة حقوقهن المفقودة واستعادة تراثهن الوطني، وليس تقليد الغرب. ووفقا لمارجوت بدران، محررة ومترجمة مذكرات هدى شعراوي، "سنوات الحريم"، فإن هذا العمل يشير إلى نهاية نظام الحرملك في مصر وبدء نخبة النساء اللواتي يدخلن في الحياة العامة. هذا من شأنه أن يبدأ حركة بين النساء من الطبقة العليا للتخلي عن البرقع "والتحرك في جميع أنحاء المدينة دون غطاء. ليس فقط أن النساء مثل شعراوي يزيلن أنفسهن من عزلة عالم الحرملك، ولكنهن انضمن تماما إلى أزواجهن القوميات في الثورة المصرية التي قادها الذكور ضد الاحتلال البريطاني.وفي عام 1925، أسس الاتحاد المصري للمجلات مجلة "ليغاليان" الفرنسية التي ناقشت خلع النقاب في الشرق الأوسط. في نهاية المطاف، فإن غطاء الوجه تراجع في مصر، وبحلول أواخر الثلاثينات اختفي.
النقاب وصعود الحركة الإسلامية في مصر
إن العلاقة بين الحكومة المصرية والحركة الإسلامية للإخوان المسلمين والأزهر -والذي يعتبر المؤسسة الأولى في العالم الإسلامي لدراسة السنة والشريعة - أثرت على رد الفعل على الرمز المحافظ للنقاب. جمال عبد الناصر، (1918-1970) كان الرئيس الثاني لمصر من 1956 حتى وفاته. من خلال القومية العربية والاشتراكية العربية، أعطى ناصر العلمانية عقداً جديداً للحياة عندما كانت نسخة النظام القديم راسخة. بعد محاولة اغتيال ناصر في عام 1954 من قبل أحد أعضاء الإخوان المسلمين ألغى ناصر جماعة الإخوان وسجن الآلاف من أعضائها. وتم حل جماعة الإخوان، ففر معظم قادتها إلى بلدان عربية أخرى. في عام 1961، جعل ناصر مؤسسات دينية تقليدية، مثل تقسيم الأوقاف الدينية والجامعة الإسلامية في أجزاء الأزهر ضمن بيروقراطية الدولة. ومنذ ذلك الحين، أنشأت الحكومة المصرية مجموعة متنوعة من الأجهزة الحاكمة للإشراف على أنشطة المساجد، تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية. ويرجع الكثيرون صعود الحركة الإسلامية في مصر إلى العديد من المصريين الذين أصبحوا غير راضين عن النظام العلماني لجمال عبد الناصر وحركته القومية العربية الفاشلة.
ردا على خسارة مصر الكارثية ضد إسرائيل في 1967 في حرب 1967، وفشل العلمانية على ما يبدو، كان هناك أيضا دفعة للعودة إلى الهوية الإسلامية في مصر. هذه الحركة الإسلامية صمدت بشكل خاص مع جيل الشباب وخريجي الجامعات والمهنيين الشباب، الذين بدأوا في ارتداء أشكال مختلفة في العلن، حيث كانوا من غالبية سكان المناطق الحضرية المتزايدة من الطبقة الوسطى وحتى الطبقة العليا، الذين كانوا يرتديون الملابس الغربية منذ الثلاثينيات.
صعود الحركة الإسلامية في الجامعات
بعد وفاة ناصر في عام 1970، أنور السادات (1918-1981) أسس شرعيته السياسية من خلال مواجهة اليسار. وحاول استراتيجياً صنع السلام مع الإسلاميين، والإفراج تدريجياً عن أعضاء الإخوان المسلمين، ولم يعيق استيلاء الإسلاميين على اتحادات طلاب الجامعات. خصوصا بعد خيبة الأمل التي جلبتها حرب أكتوبر عام 1973، حيث زاد الإسلاميين بثبات تأثيرهم وشعبيتهم في جامعات مثل جامعة القاهرة. وفيما يتعلق بالطلاب المشردين من المقاطعات التي لديها آفاق عمل خافتة، فإن الجماعات الإسلامية في الحرم الجامعي تقدم شعورا بالمجتمع، وتعقد جلسات دراسية، ونوادي مخصصة للأنشطة الدينية لمواجهة النوادي الترفيهية والاجتماعية، والمساعدة العملية في المشاكل المشتركة. كما قدموا الحماية للنساء من مضايقة الذكور في الحافلات المعبدة وقاعات المحاضرات عن طريق ترتيب خدمات السارات الناقلة الصغيرة ومقاعد منفصلة في الصف. وقد أطلق على أولئك الذين انضموا إلى الحركة الدينية اسم «متدينين»، والذي استخدم للإشارة إلى النساء والرجال الذين تبنوا مظهراً جديداً مختلفاً عن القاعدة العظمي للمصريين في المناطق الحضرية، وتصرفوا بشكل متحفظ في الأماكن العامة. وبينما كان الجلباب واللحى طويلة رمزا للإسلاميين الذكور الحازمين في الحرم الجامعي، كان لباس المرأة الرمز الأكثر وضوحا للحركة الإسلامية.
حركة الحجاب المعاصرة
ويرجع كثير من العلماء صعود اللباس الإسلامي للمرأة إلى إمكانية الحصول على التعليم العالي للنساء من الطبقة الوسطى والدنيا الذين كانوا جديدين في القاهرة، وشعروا بعدم الارتياح مع الموضات الغربية. ومع ذلك، فإن شكاوى الأمهات من الطبقة الأرستقراطية حول بناتهن اللواتي يرتدن ملابس إسلامية تصور أن هذه الحركة لم تقتصر على الطبقة الوسطى والدنيا فقط. وهناك أسباب أخرى لشرح السبب الذي جعل النساء يرتدين لباس إسلامي، بما في ذلك: الراحة، والتحلي بالتقوى والنقاء، والتأكيد على القيم الأصلية، ورفض القيم الغربية، والتمرد علي إرادة الوالدين، أو لتجنب التحرش من قبل الذكور، وتوفير المال. وخلافا لنخبة النساء في بداية القرن العشرين اللواتي كن محجبات ومنعن من المشاركة العامة في المجتمع، فإن هؤلاء النساءاصلن نشاطهن وظاهراتهن في المجتمع العام، والتحقن بالتعليم العالي، وتخصصن في المجالات المهنية. وبصرف النظر عن دوافعهم المتنوعة لتبني الملابس الإسلامية، فإن ما ترتديه النساء أصبح أكثر من بيان سياسي. وبحلول الثمانینیات، عندما أصبحت الحرکة الدینیة أکثر من قوة سیاسیة معارضة، تم استبدال کلمة متدينيين ب الإسلاميين. الأزهر، الذي كان المقعد الإسلامي للتعلم والمنح الدراسية في القاهرة، لم يكن مستعدا لحركة من هذا القبيل للظهور.
حظر الإخوان المسلمين و «النقاب» من الجامعات
وعلى الرغم من تعهد السادات بالامتثال للشريعة، وشجع مجلس الشعب على وضع قوانين مدنية وجزائية وتجارية وإجرائية تستند علي الشريعة، فإنه فقد بسرعة ثقة الإسلاميين بعد توقيع اتفاقية السلام عام 1979. كما أن الإسلاميين كانوا ملتحقين بقانون جديد، برعاية زوجة الرئيس، والتي يمنح المرأة الحق في الطلاق في عام 1979. في خطابه الأخير سخر السادات من العبادة الإسلامية التي ترتديها النساء المتدينات، والتي وصفها بأنها «خيمة». ردا على سلسلة من المظاهرات التي نظمها الإسلاميون، حظر السادات المنظمات الطلابية الإسلامية وحظر على النساء ارتداء «النقاب» في حرم الجامعات المصرية. بعد اغتيال السادات من قبل الإسلاميين في عام 1981، أعدم الرئيس مبارك قاتلي السادات وأبقى ساريا على القيود المفروضة على الأنشطة الطلابية عام 1979 وفرض حالة الطوارئ في سبتمبر 1981. بعد حوادث الإرهاب في مصر في مصر من قبل الإسلاميين، قامت الدولة المصرية تحت قيادة حسني مبارك على نحو متزايد بإصلاحات لتنظيم الممارسات الإسلامية وضمان أن تتخذ شكل معتمد من الدولة. (ومع ذلك، فإن التضخم المرتفع الذي جدث في مصر بعد أن فتح الرئيس أنور السادات الباب أمام الاستثمار الأجنبي، وشكل الإسلام الأكثر تحفظا الخليج العربي عندما هاجر العديد من المصريين إلى دول الخليج العربي الغنية بالنفط بحثا عن عمل.
الجامعة الأمريكية بالقاهرة
في عام 2000، اندلع خلاف حول النقاب في الجامعة الأميركية في القاهرة عندما كانت طالبة ترغب في أن يكون وجهها محجوباً تماماً، حيث أنه في ذلك الوقت لم يسبق لهذه الواقعة أن تحدث في هذه المؤسسة. وفي عام 2001، أعلنت الجامعة الأمريكية رسميا فرض حظر على النقاب. وأيدت موقفها بالاقتباس من لائحة عام 1994 التي وضعتها وزارة التربية والتعليم والتي تعتبر النقاب غير ملائماً في المؤسسات الأكاديمية. . وفي وقت لاحق من العام نفسه، تم منع دخول هبة الزيني الطالبة بالدراسات العليا في جامعة الأزهر من الدخول إلى مكتبة الجامعة الأمريكية بنقابها بسبب مشكلة تحديد الهوية التي يمكن أن يشكلها النقاب. محاميها، الزيات جادل ضد هذا عندما اقترح أن يكون هناك امأة اعمل كضابط يمكنها أن تتفقد هوية المرأة. حكمت المحكمة لصالح الزيني وألزمت الجامعة بالسماح للطلاب بارتداء الحجاب في الحرم الجامعي.
جدل الأزهر
في 3 أكتوبر / تشرين الأول 2009، في جولة في مدرسة للبنات في الأزهر، أشار شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي، المشار إليه أيضا باسم طنطاوي، إلي طالبة تبلغ من العمر 11 عاما لإزالة النقاب، قائلا أن «النقاب ليس سوى عرف ولا علاقة له بالإسلام». وبعد أربعة أيام، أصدر المجلس الأعلى للأزهر، الذي ترأسه طنطاوي، قرارا يحظر ارتداء النقاب في جميع الفصول الدراسية والمساكن في الأزهر. وينطبق هذا الحظر على جميع المستويات: المدارس الابتدائية، والمدارس الثانوية، والكليات.
وأوضح الشيخ طنطاوي أن المرأة ترتدي النقاب حتى لا يرى الرجل وجهها، وأنه من غير المنطقي تماما أن تلبسه حيث توجد النساء فقط. وشدد على أن هذا القرار اعتمد على رأي أغلبية رجال الدين بأن وجه المرأة ليس مخزيا. وأكد المجلس أنه ليس ضد هذه الممارسة، ولكنه لم يعتبر النقاب التزاما إسلاميا.
وأعلن هاني هلال وزير التعليم العالي في وقت لاحق أن النقاب لن يسمح له أيضا بأماكن مبيت النساء في الجامعات الحكومية لأسباب أمنية. وقال الوزير إن القرار جاء بعد خمسة عشر حادثة تم فيها القبض على الرجال الذين كانوا يحاولون الدخول إلى هذه المناطق متنكرين كنساء. وأوضح هلال أنه كان مسموحاً للفنيات بارتداء النقاب في الحرم الجامعي. ومع ذلك، كان على الطلاب خلع النقاب عند دخول القاعات، وذلك لحماية الفتيات من الرجال الذين قد يدخلون المنطقة متنكرين في زي النساء. وفي كانون الأول / ديسمبر 2009، طرد رئيس جامعة عين الشام الطلاب الذين يرتدون النقاب من بيت الشباب الجامعي. وأيدت محكمة العدل الإداري حق الطلاب الذين يرتدون الحجاب في الإقامة في مهاجع الفتيات في الجامعات الحكومية، وأوقفت القرار، قائلة إن هذا الطرد يشكل انتهاكا للحرية الشخصية وينتهك الحق في التعليم، بما في ذلك الحق في المساواة في الوصول إلى الخدمات والمباني الجامعية.
رد الفعل العام
وقد أدى قرار الأزهر إلى إجراء مناقشات ساخنة في وسائل الإعلام، ومناقشات حول الدين، والحرية الشخصية، ودور المؤسسات الدينية في المجتمع، وهوية المجتمع المصري. وعلى الرغم من أن هذا القرار لم يكن أول قرار بشأن ارتداء النقاب، إلا أن حقيقة أن هذا الأمر جاء من أعلى مقعد في التعليم الإسلامي في مصر، مما أثار تساؤلات من كل من المحافظين وحملة الحرية المدنية. ودعا الناشطون في الحقوق من المبادرة المصرية للحقوق الشخصية إلى حظر التعدي على الحريات الشخصية حيث «وفقا للدستور، لا يحق لأحد أن يجبر النساء على عدم ارتداء النقاب». وكان الطلاب الذين يرتدون النقاب غاضبين عندما تعرضوا لإزالة نقابهم عند مدخل الأمن، ولكن منعن من البقاء في المهاجع إذا ارتدين النقاب. كما شكك الإخوان المسلمين في السلطة القانونية للحكومة على الأزهر. وقال زعيمهم إن طنطاوي ليس له الحق في اتخاذ أي قرارات للحد من حرية النساء في ارتداء ما يرونه تعبيرا عن التدين، وخاصة في أسس مؤسسة دينية.
وقال الباحث الإسلامي يوسف القرضاوي أن النقاب ليس التزاما دينيا وأن الدولة ليس لها الحق في تقييد النساء من اعتماد هذا النوع من اللباس.
ويعتقد معارضو حظر النقاب أن حظر النقاب لأسباب أمنية هو أمر مخادع. حيث كانت الحكومة، من وجهة نظرهم، من خلال وزارة التربية والأزهر، تستهدف ارتداء النقاب نفسه.
حظر النقاب خلال الامتحانات
وعلى الرغم من أن حظر النقاب اقتصر على أماكن تواجد الإناث، إلا أن حظر النقاب للأزهر لا يزال يثير الجدل العام. غير أنه في كانون الثاني / يناير 2010، امتد الحظر إلى أماكن مختلطة. سمحت محكمة القضاء الإداري للجامعات بحظر الطالبات اللواتي يرتدن النقاب من امتحانات منتصف العام. وقالت المحاكم إنها لا تهدف إلى الحد من حريات المرأة ولكنها تدعي أن النقاب يسمح للطلاب بالتنكر كطلاب آخرين، لذلك فإن حظره في الامتحانات يكفل تكافؤ الفرص لجميع الطلاب. وقد منع رؤساء جامعات عين شمس والقاهرة وحلوان أكثر من 200 طالبة يرتدين النقاب من حضور الامتحانات. وظلت احتجاجات النساء اللواتي يرتدن النقاب ويحظرن أخذ امتحاناتهن أمام الجامعات. وقد رفعت هذه الطالبات دعاوى قضائية تطالبهن بالقبول في امتحاناتهن بعد التحقق من هويتهن. واقترحت بعض الفتيات أن النساء اللواتي يرتدين النقاب يمكن أن يذهبن جميعا في غرفة واحدة، ويكشف عنهن النقاب ويتم التعرف عليهن.
تريسي فلوري
تريسي فلوري هي لاعبة كرلنغ كندية، ولدت في 13 يونيو 1986 في غريتر سودبوري في كندا.
بهرست سفلى
بهرست سفلى ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 172 نسمة في 42 عائلة.
رياضيو اللجنة الأولمبية الروسية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020
شاركت اللجنة الأولمبية الروسية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو. كان من المُقرر عقد هذه الدورة من الألعاب الصيفية في الفترة من 24 يوليو إلى 9 أغسطس 2020، إلا أنها تأجلت إلى 23 يوليو إلى 8 أغسطس 2021 بسبب جائحة فيروس كورونا. هذه هي حصيلة قرار الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات في 9 ديسمبر 2019 بمنع روسيا من ممارسة جميع الرياضات الدولية لمدة أربع سنوات، بعد أن تبين أن البيانات التي قدمتها الوكالة الروسية لمكافحة المنشطات قد تلاعبت بها روسيا. بهدف حماية الرياضيين المشاركين في مخطط المنشطات الذي ترعاه الدولة. اعتبارًا من دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2018، سمحت الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات للرياضيين الروس الذين حصلوا على تصريح بالتنافس بشكل محايد تحت عنوان يتم تحديده (والذي قد لا يتضمن اسم «روسيا»، على عكس استخدام «الرياضيون الأولمبيون من روسيا» في عام 2018).
كوينتن موسى
كوينتن موسى هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 18 نوفمبر 1983 في أثينا في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 فبراير 2017 في مونرو في الولايات المتحدة.
لسانيات أوروبا
لسانيات (لغويات)أوروبا (Eurolinguistics) فرع من علم اللسانيات مختص بالبحث في المسائل المتعلقة بـلغات أوروبا. هنالك ثلاثة تعاريف مختلفة لأوروبا، هي:
(27598) 2001 DZ28
2001 دي زد 28 (ويعرف أيضًا باسم (27598) 2001 دي زد 28 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 17 فبراير 2001، وترتيبه 27598 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 فبراير 2001 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,737 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,829 يومًا (26.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,070 يومًا (5.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.18 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.65 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.166 وزاوية ميلان 1.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.02 ووضاءته بـ0.093، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.579كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
هيلاريو بينو
هيلاريو بينو هو صحفي ومقدم تلفزيوني إسباني، ولد في 20 فبراير 1962 في  في إسبانيا.
أحمد بلقرشي
أحمد بلقرشي (1952 - 4 أغسطس 2021)، هو لاعب كرة قدم مغربي مُلقب بـ”الشاوي”. لعب مع منتخب المغرب لكرة القدم في عقد السبعينيات من القرن العشرين. ويُعد أحد أفضل اللاعبين الذين حملوا قميص فريق نادي الكوكب المراكشي، والمنتخب المغربي خلال سبعينيات القرن الماضي خاصة خلال الأطوار النهائية لكأس الأمم الإفريقية سنة 1972 بالكاميرون والألعاب الأولمبية بميونيخ سنة 1972.
ولد أحمد بلقرشي سنة 1952 بدرب ضباشي بالمدينة العتيقة بمدينة مراكش، والتحق بفارس النخيل عندما كان عمره 13 سنة، قبل أن يحمل قميص المنتخب الوطني ضمن جيل بيتشو، خليفة، والزهراوي، وبوجمعة وكالا وغيرهم.
وفاته
توفي يوم الأربعاء 4 أغسطس/غشت 2021م.
جوش كلارك (لاعب كرة قاعدة)
جوش كلارك هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 8 مارس 1879 في وينفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يوليو 1962 في فينتورا في الولايات المتحدة.
(24415) 2000 AA251
2000 أي أي 251 (ويعرف أيضًا باسم (24415) 2000 أي أي 251 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 3 يناير 2000، وترتيبه 24415 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 3 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,550 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,644 يومًا (29.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,080 يومًا (5.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.19 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.67 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.162 وزاوية ميلان 0.521 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
ألان بوش
آلان دادلي بوش (22 ديسمبر 1900 - 31 أكتوبر 1995) كان مؤلفًا موسيقيًا وعازف بيانو وقائد فرقة موسيقية ومدرسًا وناشطًا سياسيًا بريطانيًا. وكان شيوعيًا ملتزمًا وغالبًا ما انعكست معتقداته السياسية الصريحة في موسيقاه. وقد ألف العديد من الأنواع الموسيقية، لكنه كافح طيلة حياته للحصول على اعتراف من المؤسسة الموسيقية البريطانية، التي تجاهلت أعماله إلى حد كبير.
كان بوش من الطبقة الوسطى الميسورة، وتمتع بنجاح كبير كطالب في الأكاديمية الملكية للموسيقى (أر إيه إم) في أوائل العشرينيات من القرن العشرين، وقضى معظم ذلك العقد في تعزيز مهاراته في التلحين والعزف على البيانو تحت إشراف مدرسين متميزين. وفي بدايات صعود الحزب النازي إلى السلطة، بقي بوش عامين في برلين منذ عام 1929 حتى عام 1931، وخلال تلك الفترة ترسخت قناعات بوش السياسية، وجعله ذلك ينتقل من حزب العمال السائد إلى الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى الذي انضم إليه في عام 1935. وكتب العديد من الأعمال المهمة في الثلاثينيات من القرن العشرين، وكان منخرطًا بشكل كبير مع الجوقات العمالية التي قام بتلحين العروض والجوقات والأغاني لها. وأدى موقفه المؤيد للاتحاد السوفيتي إلى حظر مؤقت على موسيقاه من قبل هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي في السنوات الأولى من الحرب العالمية الثانية، وأدى رفضه لتعديل وضعه في حقبة ما بعد الحرب الباردة إلى إقصاء موسيقاه لفترة أطول. ونتيجة لذلك عرضت مؤلفات الأوبرا الأربع الكبرى التي كتبها بين عامي 1950 و1970 لأول مرة في ألمانيا الشرقية.
في أعماله قبل الحرب احتفظ أسلوب بوش بما وصفه المعلقون بأنه لغة إنجليزية أساسية، لكنه تأثر أيضًا بالتعابير الأوروبية الطليعية في سنوات ما بين الحربين. وأثناء الحرب وبعدها بدأ بتبسيط هذا الأسلوب، تماشيًا مع إيمانه المستوحى من الماركسية بأن الموسيقى يجب أن تكون في متناول الجماهير. وعلى الرغم من الصعوبات التي واجهها في أداء أعماله في الغرب استمر في التلحين حتى الثمانينيات من عمره. ودرّس التلحين في الأكاديمية الملكية للموسيقى لأكثر من 50 عامًا، ونشر كتابين، وكان مؤسسًا ورئيسًا لوقت طويل لجمعية الموسيقى العمالية، وشغل منصب رئيس مجلس إدارة نقابة الملحنين في بريطانيا العظمى ونائب رئيسها لاحقًا. وبدأ الاعتراف ببطء بمساهمته في الحياة الموسيقية، وكان ذلك الاعتراف على شكل دكتوراه من جامعتين والعديد من الحفلات الموسيقية في نهاية حياته. ومنذ وفاته عن عمر يناهز 94 عامًا في عام 1995، جرت رعاية إرثه الموسيقي من قبل صندوق موسيقى آلان بوش الذي تأسس في عام 1997.
خلفيته العائلية وحياته المبكرة
ولد بوش في دوليتش في جنوب لندن في 22 ديسمبر عام 1900، وهو الابن الثالث والأصغر لألفريد والتر بوش وأليس مود، وكان لقبها قبل الزواج برينسلي. كانت عائلة بوش من الطبقة الوسطى الميسورة، وكانت ثروتهم مستمدة من شركة الكيميائيين الصناعيين التي أسسها الجد الأكبر للملحن دبليو جيه بوش. وعندما كان بوش طفلًا كانت صحته ضعيفة، لذا تلقى تعليمه بداية في المنزل. وحين أصبح في الحادية عشرة من عمره بدأ دراسته في مدرسة هايغيت كطالب نظامي، وبقي هناك حتى عام 1918. وخدم شقيقاه الأكبر سنًا كضابطين في الحرب العالمية الأولى. ولكن شقيقه ألفريد جونيور قُتل على الجبهة الغربية في عام 1917. أما شقيقه الآخر هاملتون برينسلي بوش فقد عمل في شركة العائلة وترشح مرتين كليبرالي عن واتفورد في خمسينيات القرن العشرين. وكانت نهاية الحرب في نوفمبر عام 1918 تعني أن آلان نجا بصعوبة من استدعائه للخدمة العسكرية. وفي غضون ذلك الوقت قرر بوش أن يمتهن الموسيقى، وتقدم بطلب إلى الأكاديمية الملكية للموسيقى وقُبل فيها، حيث بدأ دراسته في ربيع عام 1918.
الأكاديمية الملكية وما بعدها
كان مايكل هيد من بين زملاء بوش الطلاب، وأصبحا صديقين، ونتيجة لذلك التقى بوش بأخت هيد البالغة من العمر 14 عامًا نانسي. وفي عام 1931 بعد عشر سنوات من لقائهما الأول، تزوج بوش بنانسي وبدءا شراكة فنية امتدت طيلة حياتهما وأصبحت من خلالها كاتبة النص الرئيسية لبوش، بالإضافة إلى توفير النصوص للعديد من أعماله الصوتية الأخرى.