cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كرواتيا واليورو
تصميم اليورو الكرواتي
في 4 فبراير 2022، قدمت حكومة كرواتيا التصاميم للجانب الوطني لعملات اليورو الكرواتية المستقبلية، والتي جرى اختيارها في مسابقة مفتوحة نظمها مجلس البنك الوطني الكرواتي. حيث جرى اختيار تصميم به الخريطة الجغرافية لكرواتيا (من تصميم إيفان شيفاك) لعملة 2 يورو. يستخدم النقش على الحافة كلمات من مسرحية دوبرافكا الرعوية لإيفان جوندوليش عام 1628. بينما اختير تصميم مارتن (حيوان الخز) (كونا باللغة الكرواتية) يقف على فرع لعملة 1 يورو، وهو حيوان سُميت العملة الكرواتية باسمه في ذلك الوقت، من تصميم Stjepan Pranjkovi. أما بالنسبة للعملات المعدنية فئة 10c و20c و50c، فقد اختير تصميم به صورة نيكولا تيسلا، المولود في سميلجان (كرواتيا الحالية، الإمبراطورية النمساوية)، وهم من تصميم Ivica Družak. وأخيرًا، بالنسبة للعملات المعدنية فئة 1c و2c و5c، فقد اختير تصميم بأحرف Ⱈ (H) وⰓ (R) بخط Glagolitic من تصميم Maja Škripelj. حصل كل مصمم على 70 ألف كونا كرواتية (حوالي 9300 يورو) للتصميم الذي وقع عليه الاختيار.
بعد ظهور شكوك على الإنترنت بأن تصميم عملة 1 يورو استخدم صورة غير مرخصة لحيون الخز على فرع الخاص بالمصور الاسكتلندي إيان ليتش، قام مصمم عملة 1 يورو Stjepan Pranjković بسحب تصميمه في 7 فبراير. وفي 8 فبراير، أعلن البنك الوطني الكرواتي أنه سيُجري مسابقة جديدة لتصميم العملة الكرواتية بقيمة 1 يورو مع شعار حيوان الخز.
في 4 مايو 2022، في الجلسة الخامسة عشرة للمجلس الوطني لإدخال اليورو، قُدِّم تصميم العملة الجديد فئة 1 يورو للجمهور. يصور التصميم المختار حيوان الخز على صورة منمنمة على خلفية رقعة الشطرنج للفنانين جاغور أوندي وديفيد سيميلجيو وفران زيكان. وافق مجلس الاتحاد الأوروبي في 20 أبريل على التصميم الجديد لعملة 1 يورو.
تكلفة التغيير من كونا إلى اليورو
قدرت وزارة المالية الكرواتية تكلفة التحول من الكونا إلى اليورو بنحو 2 مليار كونا. يشير التحليل الحكومي إلى أن معظم التكلفة ستكون على خسارة أعمال التحويل في النظام المصرفي، والتي من المتوقع أن تؤدي إلى ارتفاع في الرسوم المصرفية الأخرى. هناك احتمال لزيادة الأسعار العامة للمستهلكين، مع مخاطر تحويل العملة العامة المتزامنة لمعظم المدينين.
غورو
غورو (بالإنجليزية Guru، بالسنسكريتية गुर)، هو لفظ يطلق على من لديه معرفة عميقة وحكمة ومرجعية في مجال ما يستخدمها في إرشاد الآخرين (معلم). وفي اللغة السنسكريتية يعني المقطع غو «الظلام» والمقطع رو «النور».
يستخدم لفظ «غورو» دينياً في كل من الهندوسية والسيخية، وبعض الديانات الهندية الأخرى، وكذلك في بعض الحركات الدينية المستحدثة.
الصحين
تاريخها
لفترة ليست قصيرة كانت القرية واقعة تحت وطأة الاقطاعيين الذي يمارسه الشيوخهم البطش بحق الفلاحين البسطاء، سكان القرية كانوا يزرعون الرز ويتخلّون عن جزء منه للشيخ لانه صاحب تلك الأرض. ومن يتمرد على ذلك فعليه ان يبتعد في عمق الاهوار بعيدا عن بطش الاقطاعيين و استمر الحال هكذا حتى احداث الرابع عشر من تموز 1958، إذ تغيرت المعادلة ولو مؤقتا وتحرر الفلاحون من سلطة الشيوخ المسيطرين على تلك المناطق. في ذات العالم تأسست أول مدرسة ابتدائية في قرية الصحين، وبعد ذلك بأحد عشر سنة أي عام 1969 بني فيها مركز طبي رئيسي، حيث تتوفر فيه إمكانيات طبية أكبر بالقياس للقرى الأخرى ويديره طبيب، فيما تدار المراكز الطبية الأخرى من قبل معاوني أطباء في السبعينات من القرن الماضي بني في تلك القرية الصغيرة فندق صغير عائم، في ذلك الفندق استقر فريق التصوير لفلم «الاهوار» الذي اخرجه قاسم حول في العام 1975، حيث اقاموا في قرية الصحين ومنها يعدّون العدة لجولات التصوير، بل صوّرت الكثير من مشاهد الفلم هناك. ولهم في تلك القرية ذكريات شيّقة طالما تحدث عنها قاسم حول في مناسبات مختلفة، وفي ذلك الفندق استقرت الكثير من الوفود الاعلامية والسياح الذين يرغبون باجراء جولات في الاهوار. في تلك القرية أيضا كان يقام مهرجان سنوي للمشاحيف يشارك فيه الكثيرون من أبناء الاهوار الوسطى
قصر صدام حسين
عام 1983 زار صدام حسين مناطق الاهوار، وأمر ببناء قصر عائم أو دار ضيافة له في قرية الصحين، وهو القصر الوحيد الذي بني في مناطق الاهوار. بعد اسابيع من زيارة صدام حسين بوشر في عملية البناء وافتتح بعد بضع سنوات. وبعد أن اكتمل بناء القصر أصبحت قرية الصحين بكاملها تحت الانظار بشكل مبالغ فيه، على تلك الحال مرّت السنوات وانقضت الأيام، بحذر بالغ يمر الناس بالقرب من تلك القرية، ويزداد الحذر كلما اقترب أحدهم من القصر، هناك قصر الرئيس وهذا بحد ذاته سبب كافي لفرض اجراءات استثنائية في بلد المنظمة السرية، سارت الأمور هكذا وزادت تعقيدا في السنوات الأخيرة من عقد الثمانينات حينما استقر الجيش هناك قرابة السنتين
فرهاد أمين سليم الأتروشي
فرهاد أمين سليم الأتروشي المعروف ب فرهاد الأتروشي، ولد في 2 يناير 1976 في محافظة دهوك. سياسي كوردي وعضو في الحزب الديمقراطي الكوردستاني. محافظ دهوك السابق في إقليم كردستان العراق (2014-2020). أدى اليمين حاكم محافظة دهوك في 12 يونيو 2014، في كردستان العراق. عمل أتروشي سابقًا عضو في مجلس النواب العراقي 2010 - 2014 كان خلالها عضوًا في لجنة النفط والغاز (لجنة الطاقة). كان يحاضر في كلية القانون والسياسة في جامعة دهوك من 2006 إلى 2010. كان نائب رئيس قسم في كلية الحقوق جامعة نوروز في دهوك من 2004 إلى 2006. في 2001 كان يحاضر في الجامعة الإسلامية الدولية الدستورية في ماليزيا. فرهاد الأتروشي خريج الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا. هناك أكمل درجة الماجستير. فرهاد الأتروشي هو عضو في مجلس أمناء الجامعة الأمريكية في كردستان - دهوك (AUK-D).
الصحين
زوالها
وما ان حصلت احداث العام 1991 في العراق حتى انقلب المشهد رأسا على عقب، تمردت قرية الصحين على السلطة الحاكمة ومنعت أجهزة الدولة من الاقتراب، حاول الجيش الوصول إلى هناك لكنه فشل، لقد واجه مقاومة شديدة جدا، ارهقت كاهله، وبعد سلسلة من الهجمات المتتالية في الأعوام 1991-1993، أقدمت السلطة آنذاك على تجفيف الاهوار، وعلى مهل اختفت قرية الصحين.. واختفت ملامحها للابد، لتصبح مجرد ذكرى قبل ذلك في ذاكرة أبنائها الكثيرين ومنهم.
رودريك سلاتر
رودريك سلاتر هو فنان أمريكي، ولد في 1937.
بيلي كوستيلو
بيلي كوستيلو (10 أبريل 1956 بكينغستون في الولايات المتحدة - 29 يونيو 2011) هو ملاكم أمريكي.
علي السلطان (قرية)
علي السلطان قرية في ناحية الرياض في قضاء الحويجة، في محافظة كركوك شمال العراق. فيها مدرسة اسمها مدرسة علي السلطان الابتدائية المختلطة.
شارلستون (رقصة)
الشَّرلِستون أو (نقحرة: شارلستون) رقصة زنجية الأصل تدين باسمها لمدينة تشارلستون بولاية كارولينا الجنوبية بالولايات المتحدة الأميركية حيث كانت نشأتها الأولى. راجت رواجاً كبيراً خلال العشرينات من القرن العشرين الميلادي.
تصميم المبنى
تصميم المباني يشير إلى التطبيقات المعمارية والهندسية والتقنية ذات القاعدة العريضة الخاصة بتصميم المباني. تتطلب جميع مشاريع البناء خدمات مصمم المبنى، وعادة ما يكون مهندس معماري مرخص أو مصمم إنشائي. وغالبا لا تتطلب المشاريع الأصغر حجما والأقل تعقيدا المهنيين المرخص لهم، وغالبا ما يضطلع بتصميم هذه المشاريع من قبل مصممي المباني، أو المسودين، أو مصممي الديكور الداخلي (للتجهيزات الداخلية أو التجديدات)، أوالمقاولين. أما مشاريع البناء الأكبر والأكثر تعقيدا تتطلب خدمات العديد من المهنيين المدربين في التخصصات المتخصصة، وعادة ما يتم تنسيقها من قبل مهندس معماري.
المعماري
المهندس المعماري هو شخص مدرب على التخطيط والتصميم والإشراف على تشييد المباني. من الناحية المهنية، فإن قرارات المهندس المعماري تؤثر على السلامة العامة، وبالتالي المهندس المعماري يجب أن يخضع لتدريب متخصص يتكون من التعليم المتقدم والتدريب العملي (أو فترة التدريب) للحصول على الخبرة العملية لكسب ترخيص لممارسة الهندسة المعمارية. في معظم النطاقات القضائية في العالم، الاستخدام المهني والتجاري لمصطلح «المهندس المعماري» محمي قانونيا.
مهندسو الإنشاء
هندسة البناء عادة ما تشمل خدمات المهندسين الكهربائيين والميكانيكيين والإنشائيين.
الرسام الصناعي (الموثق)
الرسام الصناعي أو الموثق هو الشخص الذي حصل على شهادة أو دبلوم في الصياغة المعمارية (أو ما يعادلها من التدريب)، فهو يقدم خدمات تتعلق بإعداد وثائق البناء بدلا من تصميم المباني. ويتم توظيف الموثقين من قبل شركات التصميم المعماري ومقاولي المباني، في حين أن آخرين يعملون لحسابهم الخاص.
مصمم مباني
في العديد من الأماكن، تسمح قوانين البناء وتشريعات المهن للأشخاص بتصميم المباني السكنية العائلية الواحدة وفي بعض الحالات المباني التجارية الخفيفة دون ترخيص معماري. على هذا النحو، «مصمم البناء» هو تسمية مشتركة في الولايات المتحدة وكندا وأماكن أخرى للشخص الذي يقدم خدمات تصميم المباني ولكن ليس مهندس معماري مرخص أومهندس.
يجوز لأي شخص استخدام عنوان «مصمم المبنى» بأوسع معانيه. في العديد من الأماكن، قد يحصل مصمم المبنى على شهادة تثبت مستوى أعلى من التدريب. في الولايات المتحدة، المجلس الوطني لشهادة مصمم المباني، وهو فرع من المعهد الأمريكي لتصميم المباني، يدير برنامجا يمنح لقب مصمم مباني مهني معتمد (CPBD). وفي معظم الحالات، يتم تدريب مصممي المباني على أنهم تقنيون معماريون أو موثقون؛ قد يكونون أيضا من خريجي مدارس الهندسة المعمارية الذين لم يكملوا متطلبات الترخيص.
يعرف العديد من مصممي المباني بـ«مصممي السكن» أو «مصممي المنازل»، لأنهم يركزون بشكل أساسي على التصميم السكني وإعادة التأهيل. في ولاية نيفادا الأمريكية، «المصمم السكني» هو مصطلح منظم لأولئك المسجلين على هذا النحو تبعاً لمجلس الولاية للعمارة والتصميم الداخلي والتصميم السكني لولاية نيفادا، ولا يجوز للمرء أن يمثل نفسه بصفة مهنية دون أن تكون مسجلة في وقتها الحالي.
في أستراليا حيث استخدام مصطلح المهندس المعماري وبعض المشتقات يعتبر مقيد للغاية إلا أن التصميم المعماري للمباني لديه قيود قليلة جدا في ذلك المكان، مصطلح مصمم البناء يستخدم على نطاق واسع ليشير للأشخاص أو ممارسي التصميم الذين لم يتم تسجيلهم من قبل مجلس الولاية للمهندسين المعماريين. في كوينزلاند، يستخدم مصطلح تصميم المباني في التشريعات التي تمنح التراخيص للممارسين كجزء من نظام أوسع لترخيص صناعة البناء. في فيكتوريا هناك عملية تسجيل لمصممي المباني وفي دول أخرى لا يوجد حاليا أي تنظيم للمهنة. وتعمل جمعية مصممي المباني في كل ولاية لتمثيل مصالح مصممي المباني.
مساح المباني (المملكة المتحدة)
المساح في مجال البناء هو ممارس عام من الناحية الفنية في المملكة المتحدة وأستراليا وأماكن أخرى، ويكون مدرب بشكل يشبه كثيرا تقنيي الهندسة المعمارية. في المملكة المتحدة، يتم تطبيق معرفة وخبرة مساح المبنى لمختلف المهام في أسواق العقارات والبناء، بما في ذلك تصميم المباني للمشاريع السكنية الصغيرة والخفيفة. هذا الجانب من الممارسة يشبه المهن الأوروبية الأخرى، وأبرزها الهندسة في إيطاليا، وأيضا الهندسة في فرنسا وبلجيكا وسويسرا. مساحي المباني قادرون أيضا على إنشاء فواتير الكميات للأعمال الجديدة وأعمال التجديد أو الصيانة أو إعادة التأهيل.
مهنة مساح المباني لا توجد في الولايات المتحدة. ويشير عنوان «المساح» تقريبا إلى المساحين العقاريين. المهندسون المعماريون ومصممو البناء ومصممو السكن ومديرو الإنشاءات ومفتشو المنازل يقومون ببعض أو كل الأعمال التي يقوم بها مساح البناء في  المملكة المتحدة.
كارو كروفورد براون
كارو كروفورد براون هي صحفية وكاتِبة أمريكية، ولدت في 25 مايو 1908 في مقاطعة أنجيلينا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 5 أغسطس 2001 في بويرن في الولايات المتحدة.
تايلوس
من غير المعروف ما إذا كانت البحرين جزءًا من الإمبراطورية السلوقية، على الرغم من اقتراح الموقع الأثري في قلعة البحرين كقاعدة سلوقية في الخليج العربي. خطط الإسكندر لتسوية الشواطئ الشرقية للخليج العربي مع المستعمرين اليونانيين، وعلى الرغم من أنه ليس من الواضح أن هذا حدث بالحجم الذي تصوره، كان تايلوس جزءًا كبيرًا من العالم الهيليني: كانت لغة الطبقات العليا يونانية (على الرغم من أن الآرامية كانت قيد الاستخدام اليومي)، بينما كان يُعبد زيوس على شكل إله الشمس العربي شمس. حتى أن تايلوس أصبح موقعًا للمسابقات الرياضية اليونانية.
يُعتقد أن اسم تايلوس هو عبارة عن هيلينية للسامي (من دلمون). كان مصطلح تايلوس شائع الاستخدام للإشارة إلى الجزر حتى عهد بطليموس عندما يُشار إلى السكان باسم «ثيلوانوي». تعود بعض أسماء الأماكن في البحرين إلى عصر تايلوس، على سبيل المثال، يُعتقد أن الضاحية السكنية عراد في المحرق قد نشأت من "أرادوس" ، الاسم اليونانيالقديم لجزيرة المحرق.
يشير حساب هيرودوت (المكتوب حوالي 440 قبل الميلاد) إلى الفينيقيين الذين نشأوا في البحرين. (التاريخ، أنا: 1). وفقا للفرس الأكثر اطلاعا في التاريخ، بدأ الفينيقيون الشجار. هؤلاء الأشخاص، الذين سكنوا سابقًا على شواطئ البحر الأحمر (الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية)، بعد أن هاجروا إلى البحر الأبيض المتوسط واستقروا في الأجزاء التي يسكنونها الآن، بدأوا على الفور، كما يقولون، في مغامرة طويلة. رحلات وشحن سفنهم ببضائع مصر وآشور...
- هيرودوت مع تضاؤل القوة اليونانية السلوقية، تم دمج تايلوس في Characene أو Mesenian ، الدولة التي تأسست في الكويت اليوم من قبل Hyspaosines في 127 قبل الميلاد. نقش على البناء عثر عليه في البحرين يشير إلى أن Hyspoasines احتلت الجزر، (كما ذكرت زوجته Thalassia). [18] من القرن الثالث قبل الميلاد وحتى وصول الإسلام في القرن السابع الميلادي، كانت البحرين تحت سيطرة سلالتين إيرانيتين أخريين. البارثيين والساسانيين.
بحلول عام 250 قبل الميلاد، فقد السلوقيون أراضيهم لصالح البارثيين، وهي قبيلة إيرانية من آسيا الوسطى. سلالة البارثيين جلبت الخليج العربي تحت سيطرتهم ووسعوا نفوذهم حتى عمان. لأنهم احتاجوا للسيطرة على طريق التجارة في الخليج الفارسي، أنشأ البارثيون حاميات في الساحل
تصفيات ما بين مناطقية
التصفيات ما بين المناطقية (بالإنكليزية:Interzonal) مسابقة شطرنج كان الاتحاد الدولي للشطرنج يقيمها كل ثلاث سنوات يتنافس فيها المتاهلين من مناطق العالم المختلفة للتأهل إلى مسابقة الترشيح.
التصفيات المناطقية
يتم تقسيم العالم إلى مناطق مثل منطقة الولايات المتحدة وكندا ومنطقة الاتحاد السوفيتي اما الدول الصغيرة التي فيها عدد قليل من اللاعبين يتم جمعها مع عدة دول أخرى بحيث تشكل منطقة لها عدد كافي من اللاعبين. يتنافس اللاعبين كلا في منطقته ويصعد المتأهلين من هذه التصفيات إلى التصفيات ما بين المناطقية.
التصفيات المابين المناطقية
يتاهل اللاعبين الذي حققوا اعلى النتائج في تصفيات مناطقهم إلى هذه التصفيات، يكون العدد 20-24 لاعب. يتأهل في مابعد أعلى اللاعبين (أعلى ستة عام 1958) إلى مسابقة الترشيح.
مع بداية عام 1973 ومع أزدياد شعبية الشطرنج وازديد اللاعبين الأقوياء وأزدياد المناطق بس ظهور المزيد من اللاعبين في مختلف الدول صارت إقامة تصفيات واحدة تجمعهم امر صعب جداً خاصتاً وان نظاك التصفيات تعتمد على طريقة دورة روبن حيث كل لاعب يواجه كل لاعب في البطولة. لذا وابتداءً من 1973 تم أنشاء بطولتين للتصفيات ما بين المناطقية يتأهل من كل بطولة ثلاث لاعبين لمسابقة الترشيح. في عام 1982 توسع الأمر لانشاء ثلاث بطولات بحيث يتاهل لاعبين من كل بطولة إلى مسابقة الترشيح. ومع الأزدياد المتواصل لعدد اللاعبين بدات البطولة تستعمل النظام السويسري في مسابقة 1990 و1993.
أقام الاتحاد الدولي للشطرنج التصفيات المابين المناطقية الأخيرة في 1993 وتم إلغاء البطولة بعدها ليستعاض عنها بسلسلة من الموجهات بطريقة خروج المغلوب بين اللاعبين.
انهيار أرضي في ياردروم (2020)
عمليات البحث والإنقاذ
صدرت التقارير الأولى عن الانهيار الأرضي في الساعة 3:51 من صباح يوم 30 ديسمبر 2020، مما أسفر عن إصابة عشرة أشخاص. أُبلغ في البداية عن 26 شخصًا في عداد المفقودين، ولكن لاحقًا حُصر العدد الفعلي بعشرة أشخاص. في يوم رأس السنة الجديدة، طلبت النرويج مساعدة السويد؛ عمل فريق البحث والإنقاذ المكون من 14 شخصًا من السويد في الموقع وأنهوا مهمتهم في نفس الليلة بعد وصول أفراد إنقاذ نرويجيين إضافيين. بحلول 1 يناير 2021، نشرت الشرطة تفاصيل الأشخاص العشرة المفقودين. في نفس اليوم، أُبلغ عن أول إصابة، وفي وقت مبكر من يوم 2 يناير عُثر على جثة ضحية ثانية، وأيضًا عُثر على شخصين آخرين ميتين في وقت لاحق من ذلك اليوم. في 3 يناير، عُثر على ثلاث أشخاص ميتين آخرين، ليرتفع عدد الوفيات الإجمالي إلى سبعة. ولا يزال ثلاثة أشخاص في عداد المفقودين، مع استمرار عمليات البحث.
بعد الكارثة
تلقى الصليب الأحمر في نانستاد وياردروم كميات كبيرة من التبرعات والمساعدات الإنسانية لضحايا الانهيار الأرضي. في أعقاب الكارثة، كشفت العديد من المنافذ الإخبارية أن المنطقة المتضررة صُنّفت كمنطقة عالية الخطورة للانهيارات الأرضية في وقت مبكر من عام 2005 وأنه كان من المقرر إجراء تقييم جديد لها في عام 2021 بسبب زيادة حجم مشاريع الإسكان والتشييد في المنطقة. انتقد العديد من الخبراء والمهندسين لاحقًا الحكومة الوطنية النرويجية وكذلك الحكومة المحلية لعدم أخذ المناطق عالية الخطورة على محمل الجد والسماح لمشاريع الإسكان بالاستمرار على الرغم من وجود «تعليمات واضحة حول كيفية التعامل مع هذه المناطق لأكثر من خمسين عامًا».
ردود الفعل
زارت رئيسة الوزراء النرويجية إرنا سولبرغ المنطقة المتضررة في 31 ديسمبر 2020، وخصص الملك هارلد الخامس ملك النرويج جزءًا من خطابه بمناسبة العام الجديد للمتضررين من الكارثة؛ وقام هو وملكة النرويج سونيا بزيارة قرية أسك في 3 يناير. كما أعرب ملك السويد، كارل السادس عشر غوستاف، علنًا عن تعاطفه في اليوم التالي. كما أعرب رئيس فنلندا ساولي نينيستو ورئيس الوزراء سانا مارين عن تعازيهما لحكومة النرويج وشعبها. في 3 يناير، زار الملك هارالد الخامس والملكة سونيا وولي العهد الأمير هاكون منطقة الكارثة للتحدث مع رجال الإنقاذ والمتطوعين والأشخاص الذين جرى إجلاؤهم وأقاربهم.
بانايوتيس كافادياس
لعمل كافادياس تأثير خاص على الأكروبوليس أثينا، حيث نقب باستمرار بين عامي 1885 و1890 لإزالة جميع الهياكل المتبقية من العصور الوسطى والحديثة تقريبًا، وكَشَف عن عدد كبير من الآثار القديمة في هذه العملية. نظم المعماري والمهندس نيكولاوس بالانوس المرحلة الأولى من إعادة البناء المكثفة لآثار الأكروبوليس، والتي، على الرغم من الإشادة بها في البداية، تسببت في أضرار جسيمة لعدد من المعابد وفكِكت بالكامل تقريبًا وأعيد بنائها خلال القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. أشرف على افتتاح المتحف الأثري الوطني، ونظم مجموعاته الأولى، وكتب بعض الفهارس الأولى.
نظِر إلى كافادياس، باعتباره مسؤولًا، على أنه نشيط ومركزي وأوتوقراطي. أثار سخط الجمعية الأثرية في أثينا لتقليصه دورها في علم الآثار اليوناني لصالح الخدمة الأثرية الحكومية. بعد انقلاب غودي عام 1909، استاءت الصحافة اليونانية ومرؤوسيه في دائرة الآثار منه فأقيل من منصبه، من الجمعية الأثرية ومن أستاذيته في جامعة أثينا، على الرغم من أنه كان قادرًا على العودة للجمهور والحياة الأكاديمية منذ عام 1912. شهدت حياته المهنية تحديثًا كبيرًا في ممارسة علم الآثار في اليونان، ليس أقلها من خلال رعايته للمدارس الأثرية الأجنبية في أثينا.
مهنة أثرية
بعد الانتهاء من دراسته، عاد كافادياس إلى اليونان، حيث دخل الخدمة الأثرية. في عام 1879، عُين أفور، أي مسؤول عن الإشراف على التراث الأثري وإدارته وحمايته -وهو أول مسؤول من هذا القبيل تحتفظ به دائرة الآثار بالإضافة إلى الأفور العام. في عام 1881 نشر نبذة تاريخية قصيرة لعلم الآثار اليوناني. كانت إحدى منشوراته الأولى في أعمال التنقيب في المدرسة الفرنسية في أثينا في جزيرة ديلوس، والتي كانت تعمل منذ عام 1873 وكان هناك في عام 1882، وعمل جنبًا إلى جنب مع ريناخ، الذي كتب لاحقًا في نعي كافادياس أن الشاب بدا «مليئًا بالحماس والطموح».
نقب كافادياس بشكل متكرر حول كيفالونيا، بهدف اكتشاف ما أسماه مواقع وبقايا إيثاكا في أوديسيوس. كانت أول أعماله في التنقيب في الأكروبوليس بجزيرة سام، بالقرب من الجزيرة المعروفة في العصر الحديث باسم إيثاكا، في عام 1883. كشف كافادياس عن بوابة، لكنه اعتبر أن اكتشافاته غير مهمة باعتبارها المادة الوحيدة التي كشِف عنها بتاريخ من العصر العتيق إلى العصر الروماني (أي نحو 850 قبل الميلاد – نحو 500 م)، بدلًا من العصر البرونزي المتأخر «هورميروس» (نحو 1600-1180 قبل الميلاد). في عام 1889 اكتشف مقابر الغرفة الموكيانية وشظايا من الأواني الموكيانية في منطقة ليفاثو، بالقرب من قرية مازاراكاتا، والتي أثبتت لأول مرة وجود الحضارة الموكيانية في الجزيرة. نقب مرة أخرى في سام وليفاثو في عام 1899، بتمويل من أدريان غوكوب، عالم الآثار الهولندي الثري، ووجد المزيد من الهياكل في سام ولكن لم يسبق أي منها الفترة الكلاسيكية. عاد إلى الجزيرة في عام 1908، وفي عام 1909 -عندما اكتشف مقبرتين صغيرتين من قبور ثولوس الميسينية في كوكولاتا- وفي عام 1913.
خلال فترة توليه منصب الأفور العام، واصل كافادياس التنقيب وتوجيه الأعمال الأثرية شخصيًا. بدأ التنقيب في كابيريون في بويوتيا في عام 1887، واستمر في وقت لاحق من قبل المعهد الأثري الألماني في أثينا. في عام 1889، نقب في حرم ليكوسورا، والتي اعتبرها ملاذ ديسبوينا الذي وصفه بوسانياس. اكتشف جزءًا من مجموعة تماثيل العبادة –من عمل النحات الميسيني داموفون- يظهر ديسبوينا جالسًا على عرش مزدوج إلى جانب ديميتر، برفقة أرتميس وتيتان أنيتوس. في عام 1900، أثناء عمليات التنقيب الوقائية خارج كيراميكوس، اكتشف نيسوس أمفورا، وهي مزهرية تعود إلى أواخر القرن السابع قبل الميلاد والتي اعتبرها حاوية لدفن جثث الموتى المحروقة من مقبرة ديبيلون القريبة. في العصر الحديث، أصبحت الأمفورا قطعة يعود اسمها «لرسام نيسوس»، ووصفها جون بيزلي بأنها «المثال الرئيسي» للرسم المبكر على المزهرية ذات الشكل الأسود، بالإضافة إلى ترسيخ «رسام نيسوس» على أنه «أول فنان يوناني يمكننا استيعاب شخصيته».
في 1902-1903 نقب في هيرايون ساموس إلى جانب رئيس الوزراء المستقبلي، ثيميستوكليس سوفوليس، ثم عمل محاضرًا في جامعة أثينا. أشرف أيضًا على أول إعادة بناء لمعبد أبولو في باساي، الذي حفره كونستانتينوس كورونيوتيس بين عامي 1902 و1908.
الحفريات في إيبداوروس (1881-1928)
في 15 مارس 1881 بدأ كافادياس عمليات التنقيب نيابة عن جمعية أثينا الأثرية في إيبداوروس، بهدف الكشف عن المسرح الذي وصفه الجغرافي اليوناني القديم بوسانياس. كانت هذه أول حفريات رئيسية أجرتها الجمعية خارج أثينا نفسها، باستثناء حفريات الإنقاذ على نطاق ضيق. في عام 1881 كشفت الحفريات عن المسرح بالإضافة إلى لوحتين منقوشتين في حرم أسكليبيوس. سجلت اللوحات، التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، أسماء ما لا يقل عن عشرين فردًا والوسائل التي شفوا بها -عادة أحلام أو رؤى أو معجزات. ساهم التنقيب عن هذه اللوحات ونشرها بصورة كبيرة في سمعة كافادياس الأثرية المبكرة.
في عام 1882 كشف كافادياس النقاب عن ثولوس ومعبد أسكليبيوس، وفي عام 1883 عما اعتبره أباتون (سور). في عام 1884 نقب في معبد أرتميس وبروبيليا العظيمة، وأعاد بناء صف من الأعمدة في الرواق الغربي للأباتون المفترض. استمرت الحفريات حتى عام 1927: انضم إليهم فاليريوس ستايس، الذي عينه كافادياس مسؤولًا عن دائرة الآثار في عام 1885، ومشرفًا في أوائل عام 1886،  بعد ترقية كافادياس إلى الأفور جنرال، وأصبح مديرًا ميدانيًا في عام 1887.
عاد كافادياس إلى إيبداوروس طوال حياته المهنية، حيث نقب في الأجزاء الأولى من حرم أبولو ماليتاس القريب من جبل كينورتشن في عام 1896، وفي عام 1896، وصف المؤرخ المعماري الفرنسي شارل شيبييه التنقيب عن إيبداوروس بأنه «ذو أهمية كبيرة لتاريخ العمارة اليونانية»،  على الرغم من أنه انتقد عمليات إعادة البناء المقيدة والمحدودة التي وضعها الألماني فيلهلم دوربفيلد،  الذي عمل مع كافادياس وأوضح نشره للحفريات،  لصالح عمليات إعادة البناء الأكثر سخاءً التي أنشأها المهندس المعماري الفرنسي ألفونس ديفراس في عام 1895  -وهي عمليات إعادة بناء اعتبرت خاطئة إلى حد كبير بحلول القرن العشرين. وُصف تقرير كافادياس عن تنقيبه عن أوديون العصر الروماني في الموقع، والذي نشره عام 1900، بأنه «لا يقدر بثمن» لكمية الأدلة التي يحتفظ بها، والتي فقد الكثير منها بسبب التدهور اللاحق في حالة المبنى.
دوري إستونيا الممتاز 1980
دوري إستونيا الممتاز 1980 هو الموسم 36 من دوري إستونيا الممتاز. أشرف على تنظيمه اتحاد إستونيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه.
محمد الخالصي
محمد الخالصي الاسدي ولد عام 1888م (1306 هـ) في مدينة الكاظمية المقدسة، تعود أصوله إلى مدينة الخالص في محافظة ديالى، تربى في كنف رعاية والده الإمام الشيخ مهدي الخالصي الاسدي، ثم درس على كبار علماء عصره، والده والآيات العظام الشيخ مهدي المراياتي، ‌ والشيخ محمد حسين الكاظمي، والآخوند محمد كاظم الخراساني، والشيخ راضي الخالصي، ‌ والشيخ صادق الخالصي، والإمام الميرزا محمد تقي الشيرازي دروس الفقه والاصول واللغة وسائر العلوم الدينية {تحتاج لمصدر}. كان الشيخ الخالصي لنبوغه قد حاز على درجة الاجتهاد في سنٍ مبكرة جداً، وكان متبحراً في العلوم الدينية إلى جانب العلوم الحديثة كالطبيعيات والرياضيات والطب. ويُلم باللغات الفارسية والتركية والفرنسية إلى جانب تعمقه بالعربية.
جهاده ضد الإنكليز
شارك الشيخ محمد الخالصي في أحداث ‌«الجهاد» ضد الإنكليز منذ أن وطأت قواتهم أرض العراق عام 1914م فهب بمعية والده وجمع من العلماء للتصدي لهم، وقد خرج الشيخ الخالصي على رأس ثلة من المجاهدين إلى سوح القتال في 19 تشرين الثاني 1914 تحت إمرة‌ والده، فقاتل بنفسه ولعب دوراً هاماً كمنسق بين قيادة العلماء وقيادة القوات المسلحة العثمانية. وبقي في جبهات القتال -‌‌ بالرغم من اصابته بجرح في رأسه أضر بعينه اليمنى‌‌- حتى نهاية الحرب العالمية الأولى.
إعلان ثورة‌ العشرين
كان الشيخ محمد الخالصي خطيباً مفوّهاً، ومجاهداً صلباً، وعالماً شجاعاً، لذلك طلب اليه الإمام الميرزا محمد تقي الشيرازي أن يخطب معلناً بدء الثور‌ة العراقية الكبرى ضد الإنكليز بحضور قادة الثورة وشيوخ العشائر العراقية الثائرة وفصائل المجاهدين الذين اجتمعوا في حشد كبير في صحن العباس في مدينة كربلاء في الرابع من شهر شوال عام 1338 للهجرة - 21 حزيران 1920م، فخطب فيهم الخالصي خطابه الحماسي الشهير، الذي ثبّت به قلوب المجاهدين، وألهب حماسهم، وذكّرهم بإباء سيد الشهداء الإمام الحسين، وحذّر الإنكليز من مغبة الظلم بحق الشعب العراقي الأبي. ولشدة تأثير هذا الخطاب في النفوس كان الثوار يطلقون شعارات وهتافات ثورية واشعار شعبية مؤيدة لقادة الثورة وعلمائها.(1) بعد هذا الاجتماع حاصرت القوات البريطانية مدينة كربلاء، وطالبت الميرزا الشيرازي تسليم سبعة عشر نفراً من الناشطين والمحرضين على الثورة، وكان من بينهم الشيخ الخالصي. (2)
نفي الشيخ الخالصي
بعد أن أبدى الإمام الشيخ محمد الخالصي معارضة شديدة لمعاهدة الانتداب، حيث انتُخب وخمسة آخرين في لجنة مهمتها ابلاغ رفض العراقيين للمعاهدة إلى مسامع الملك فيصل الأول والدول الأجنبية والمنظمات الدولية (3)، ضاقت القوات البريطانية المحتلة‌ من دوره ودور والده في مقاومة الاحتلال ذرعاً فارادت الانتقام منه وفتّ عضد والده فنفته بأمر مباشر من الـ« سر برسي كوكس » في 28 آب 1922م. إلى الجحاز، ولكنه بعد أن أدى فريضة الحج غادر إلى إيران(4)
نشاطه الديني والسياسي في إيران
حين وصل الشيخ محمد الخالصي إلى طهران منفياً اليها، لعب دوراً بارزاً في توعية وايقاظ المسلمين في إيران، وأصدر العديد من الصحف والنشرات باللغتين العربية والفارسية مثل « لواء بين النهرين » و« اتحاد إسلام » و«منشور نور»، ولما نفي والده الإمام الشيخ مهدي الخالصي من قِبل الإنكليز في 26 حزيران 1923م من العراق إلى الهند ثم اليمن فالحجاز فإيران لإلغائه بيعة فيصل وعزله عن ملوكية العراق، ثم قيام خمسة وعشرين من مجتهدي النجف الاشرف بقيادة السيد أبو الحسن الاصفهاني والميرزا النائيني بالهجرة من العراق اعتراضاً على نفي سماحته (5) بادر الشيخ محمد الخالصي إلى تأسيس «جمعية الممثلون السامون لما بين النهرين» في طهران للدفاع عن القضية العراقية في المنظمات الدولية.
الخالصيان يرفضان إعطاء التعهد بعدم التدخل بالسياسة
استجدت الأحداث السياسية في العراق وإيران، فاستجاب الملك فيصل لطلب المجتهدين الذين غادروا العراق للعودة اليه، وأخبرهم ان بامكانهم العودة إلى العراق بشرط إعطاء تعهد خطي بعدم التدخل في السياسة‌، فوافق العلماء، ورفض الإمامان الشيخ مهدي ونجله الشيخ محمد إعطاء تعهد كهذا بشدة، ‌ واعتبراه تنازلاً للمحتلين الإنكليز، وأصرا على البقاء في إيران ومواصلة الجهاد وبث الوعي بين أبناء هذا البلد الإسلامي، لذلك فقد وصفتهما التقارير الإنكليزية بـ «العلماء المتمردين». (8)
معارضة تأسيس الجمهورية العلمانية في إيران
ومن نشاطاته في طهران معارضته لتغيير نظام الحكم في إيران من الملكية إلى الجمهورية من قبل «رضا البهلوي»، وذلك لان الأخير كان يسعى من وراء جمهرة إيران الوصول إلى سدة الحكم وتأسيس دولة علمانية ‌على غرار جمهورية اتاتورك في تركيا، وقد سعى البهلوي لقمع جميع مخالفي الجمهورية وعلى رأسهم الشيخ الخالصي والسيد حسن المدرس فقيه البرلمان الإيراني، فاعتقل البهلوي السيد المدرس في إحدى غرف البرلمان في يوم التصويت على الجمهورية وأمر أزلامه بالاعتداء عليه بالضرب، فوصل نبأ ذلك إلى الشيخ الخالصي فقاد مظاهرة جماهيرية ضمت ما يربو على مائة ألف من أهالي طهران (9) بعد أن أمّهم لصلاتي الظهر والعصر وخطبهم بما جرى في البرلمان، فهاجمت الجماهير البرلمان وتسللت إلى باحته وانقذت المدرس واصطدمت مع البهلوي وأزلامه، إثر ذلك اضطر رضا البهلوي للاستقالة من منصب رئاسة الوزراء وغادر طهران إلى مدينة بومهن؛ عن تلك الحادثة يقول السيد مرتضى الخميني (بسنديده) الأخ الأكبر للإمام الخميني: «ومما يذكر إنه في اليوم الثاني من شهر الحمل عام 1303 ش ‍ [22 آذار 1924م] إتجه كبار علماء طهران وسياسيوها وكسبتها نحو البرلمان وكنت معهم، وكان المرحوم الخالصي الذي صلى صلاة الجماعة في السوق المركزي بعد أن مُنع من الصلاة في المسجد على رأس الجموع المتجهة نحو البرلمان، وكانت كل الطرق المؤدية إلى البرلمان والساحة المقابلة لبنايته غاصّة بالجماهير التي كانت تهتف ضد « سردار سبه » [ رضا بهلوي ] والتي داهمت البرلمان فيما بعد ». (10)
إثر هذه الحادثة المصيرية في حياة إيران والتي أدّت إلى فشل تأسيس نظام جمهوري علماني في إيران حتى قيام الجمهورية الإسلامية المباركة‌ - ‌‌وقد ثبتتها المصادر التاريخية لتلك الفترة‌ ‌- ودور الإمام الخالصي فيها بدأ البهلوي حرباً بلا هوادة ضد سماحته وألقى عليه القبض في حادث اغتيال القنصل الأمريكي في طهران ونفاه إلى مدينة «خاف» على الحدود الأفغانية وسجنه في قلعتها الرهيبة، ثم صار شيخنا يُنقل من سجن إلى سجن ومن منفى إلى آخر مدة 27 عاماً. فنفي إلى خراسان وتويسركان ونهاوند وكاشان ويزد إضافة‌ إلى سجنه في طهران وكرمانشاه. ولكن بالرغم من الضغوطات التي واجهها الشيخ الخالصي في إيران لكنه قام بنشاطات واسعة يذكرها الإيرانيون باعتزاز منها: إحيائه لصلاة الجمعة في كل بلد حلّ فيه، وتأسيسه لصلاة الجمعة في حرم السيد عبد العظيم الحسني جنوب طهران.
الإمام الخالصي بعد عودته إلى العراق
اهتم الإمام الشيخ محمد الخالصي بعد أن عاد إلى العراق بعد نفيٍ دام 27 عاماً بعدة أمور: 1- إقامة صلاة الجمعة على وجهها العبادي السياسي في صحن الكاظمية المطهر. 2- اهتمامه بالدعوة إلى الوحدة الإسلامية، وقد قام من أجل ذلك بسفرات عديدة إلى المدن التي يتواجد فيها أبناء السنة داخل العراق، وكذلك إلى عدة دول منها الديار المقدسة (مكة والمدينة المنورة) ومصر وسورية وفلسطين ولبنان؛ وقد لقيت دعوته الصادقة إلى الوحدة الإسلامية استجابة علماء المسلمين، لما وجدوا فيه من صدق النية. 3- مقاومته للأنظمة الظالمة المتسلطة على الحكم في العراق، وأهمها الوقوف بوجه الحكومة الملكية، والطاغية عبد الكريم قاسم، والمد الشيوعي الإلحادي الذي كان يستمد القوة منه، ‌وكذلك حكم الحزب الاستعماري البعثي إبّان انقلابهم الأول، وإن ينسى العراقيون قولاً فلا ينسون قوله لعبد الكريم قاسم حين اتخذ من وزارة الدفاع مقراً لإقامته : «أينما تكونوا يدركُّكم الموت ولو كنتم في وزارة الدفاع»، وقوله لعفلق: «قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر ميشيل عفلق». 4- محاربته الشعواء للبدع والخرافات التي سادت بين المسلمين، وتنزيه العقيدة الإسلامية من الانحراف، فكانت هذه هي النقطة الأصعب في جهاده، لان تنزيه الدين من البدع والخرافات التي يظنها الجهال انها من اصل الدين يحتاج إلى شجاعة ونكران للذات في الله، وهو ما ألّب عليه الاصدقاء والأعداء. 5- تشييد وإعمار مدرسة والده الدينية « جامعة مدينة العلم » في الكاظمية لتكون جامعة علمية دينية يتخرّج منها علماء ‌يجمعون بين العلوم الدينية والعلوم الحديثة.
وفاته وتشييعه
كان الإمام الخالصي قد دعا إلى حفل أقامه في الحرم الكاظمي المطهر بمناسبة المولد النبوي الشريف، وقد حضر الحفل علماء الدين السنة والشيعة وسياسيون وممثلون عن دول إسلامية. بعد العودة من الاحتفال بدت عليه آثار المرض، ولازمته الحمى الشديدة وعلامات التسمم، ولما اشتد به المرض نقل إلى مدينة الخالص، ثم اُعيد إلى بغداد ورقد في مستشفى الرازي، بقي فيها عدة أيام إلى أن فاضت روحه الزكية ورجعت إلى ربها راضية مرضية في آخر ساعات ليلة الجمعة 21 كانون الأول 1963م (19 رجب 1343 هـ). وفي صباح الجمعة قطعت الإذاعة برامجها واكتفت ببث القرآن الكريم معلنة نبأ وفاته والحداد العام. عندها توافد الوف المشيعين والمودعين على مسجد براثا، وحملت الجموع جثمانه الطاهر بعد أدائها صلاة الجمعة حتى الكاظمية، مروراً بالاعظمية التي خرجت باهلها للتشييع، فدفن في حجرته في الصحن الكاظمي الشريف.
المصادر
1- اقرأ نص الخطاب في الحقائق الناصعة في الثورة العراقية عام 1920م، فريق مزهر آل‌ فرعون- ص 149-158 بغداد1952م.
2- « مرگي در نور » عبد المجيد كفائي- ص 416 طهران1359.
3- « لمحات اجتماعية‌ من تاريخ العراق الحديث » علي الوردي- ج 6، ص 107-110 و141-142.
4 و5 و6 - المصدر السابق- ص 194-195
7- الوثيقة البريطانية رقم: F.O.5371/9047
8- الوثيقة البريطانية رقم: F.O. 416/73 JULY 16.1923. NO.64
9- « شرح زندگاني من » عبد الله مستوفى – ج 3، ص 595 طهران 1341ش
أتكينز (فرجينيا)
أتكينز هي منطقة سكنية تقع بولاية فرجينيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 14.0 ، وترتفع عن سطح البحر 700 ، بلغ عدد سكانها 1,143 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأتكينز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أتكينز 1,138 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 494 أسرة وعدد العائلات 330 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 571 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.95% من البيض و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.53% من الأعراق الأخرى و0.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 494 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 26,667 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 23,274 دولارًا مقابل 17,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,516 دولارًا. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 9.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أتكينز 1,143 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 495 أسرة وعدد العائلات 323 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 584 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.78% من البيض و0.17% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأعراق الأخرى و0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 495 أسرة كانت نسبة 31.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
بيت من لحم (قصة قصيرة)
بيت من لحم قصة قصيرة للكاتب يوسف إدريس (1927 – 1991) صدرت عن دار عالم الكتاب عام 1971 بالقاهرة، ضمن مجموعة قصصية تحمل نفس العنوان «بيت من لحم» وتشمل قصص أخرى تتحدث في مجمل معانيها عن المرأة والقرية والفقر وحاجات الإنسان الجسدية والجنسية، ولهذا فقد اعتبر البعض أن بيت من لحم قصة إدريس الجنسية الأولي.
حصل يوسف إدريس على وسام الجمهورية عام 1963، كما حصل على وسام الجزائر عام 1961، وفي عام 1980 حصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى والذي يُعد من أرفع الأوسمة في البلاد إلى وقتنا هذا.
مقتطفات من القصة
الأرملة طويلة بيضاء ممشوقة، في الخامسة والثلاثين، بناتها أيضا طويلات فائرات، لا يخلعن الثوب الكاسي الأسود بحداد أو بغير حداد، صغراهن في السادسة عشرة وكبراهن في العشرين، قبيحات ورثن جسد الأب الأسمر المليء بالكتل غير المتناسقة والفجوات، وبالكاد أخذن من الأم العود.
الحجرة، رغم ضيقها تسعهن في النهار، رغم فقرها الشديد مرتبة أنيقة، يشيع فيها جو البيت وتحفل بلمسات الإناث الأربع... صمت لم يكن يقطعه إلا صوت التلاوة، يتصاعد في روتين لا جدة فيه ولا انفعال، والتلاوة لقارئ، والقارئ كفيف، والقراءة على روح المرحوم وميعادها لا يتغير، عصر الجمعة يجيء بعصاه ينقر الباب، ولليد الممدودة يستسلم، وعلى الحصير يتربع، وحين ينتهي يتحسس الصندل، ويلقي بتحية لا يحفل أحد بردها، بالتعود يجيء، بالتعود يقرأ، بالعادة يمضي، حتى لم يعد يشعر به أو ينتبه إليه أحد... يدوم الصمت حتى يحدث شيء، يجيء عصر الجمعة ولا يجيء القارئ، فلأي اتفاق مهما طال نهاية، وقد انتهى الاتفاق، وتدرك الأرملة وبناتها الآن فقط كنه ما تقدم، ليس فقط الصوت الوحيد الذي كان يقطع الصمت، ولكن أيضا الرجل الوحيد الذي كان ولو في الأسبوع مرة يدق الباب، بل أشياء أخرى يدركن، فقير مثلهن هذا صحيح، ولكن ملابسه أبدا نظيفة، وصندله دائما مطلي، وعمامته ملفوفة بدقة يعجز عنها المبصرون، وصوته قوي عميق رنان... والاقتراح ينشأ، لماذا لا تتزوج إحدانا رجلاً يملأ علينا بصوته الدار؟ هو أعزب لم يدخل دنيا، وله شارب أخضر، ولكنه شاب وبالكلام يجر الكلام، ها هو الآخر يبحث عن بنت الحلال. البنات يقترحن والأم تنظر في وجوههن لتحدد من تكون صاحبة النصيب والاقتراح، ولكن الوجوه تزورمقترحة (فقط مقترحة) قائلة بغير كلام أنصوم ونفطر على أعمى؟ هن ما زلن يحلمن بالعرسان، والعرسان عادة مبصرون، مسكينات لم يعرفن بعد عالم الرجال، ومحال أن يفهمن أن الرجل ليس بعينيه.
- تزوجيه أنت يا أماه، تزوجيه
- أنا؟ يا عيب الشوم! والناس؟
- يقولون ما يقولون، قولهم أهون من بيت خال من رنين صوت الرجال
- أتزوج قبلكن؟ مستحيل
- أليس الأفضل أن تتزوجي قبلنا، ليعرف بيتنا قدم الرجال فنتزوج بعدك؟
- تزوجيه، تزوجيه يا أماه
وتزوجته، زاد عدد الأنفس واحدا، وزاد الرزق قليلًا، ونشأت مشكلة أكبر... الرجل الذي ما سمعنه إلا مؤدبا خاشعا، ها هو ذا يضحك... رأسها عار وشعرها مبلل ممشط ولا تزال تضحك... الصمت تلاشى وكأن إلى غير رجعة، ضجيج الحياة دب، الزوج زوجها وحلالها وعلى سنة الله ورسوله، فماذا يعيب؟ وكل ما تفعله جائز، حتى وهي لم تعد تحفل بالمواربة أو بكتمان الأسرار... وذات مرة بعد ما شبعا من الليل وشبع الليل منهما، سألها فجأة عما كان بها ساعة الظهر، ولماذا هي منطقة تتكلم الآن ومعتصمة بالصمت التام ساعتها؟ ولماذا تضع الخاتم العزيز عليه الآن؟ إذ هو كل ما كلفه الزواج من دبلة ومهر وشبكة وهدايا، ولماذا لم تكن تضعه ساعتها؟ كان ممكنًا أن تنتفض هالعة واقفة صارخة، كان ممكنًا أن تجن كان ممكنا أن يقتله أحد، فليس لما يقوله إلا معنى واحد، ما أغربه وأبشعه من معنى، ولكن غصة خانقة حبست كل هذا وحبست معه أنفاسها، سكتت. بآذانها التي حولتها إلى أنوف وحواس، وعيون راحت تتسمع وهمها الأول أن تعرف الفاعلة إنها متأكدة لأمر ما أنها الوسطى، أن في عينيها جرأة لا يقتلها الرصاص إذا أطلق، ولكنها تتسمع الأنفاس الثلاثة ... صمتت، ومن لحظتها لم يغادرها الصمت. وعلى الإفطار كانت، كما قدرت تماما الوسطى صامتة وعلى الدوام صامتة ... تتأمل الكبرى ذات يوم خاتم أمها في إصبعها وتبدي الإعجاب به، ويدق قلب الأم دقاته وهي تطلب منها أن تضعه ليوم، لمجرد يوم واحد لا غير، وفي صمت تسحبه من إصبعها، وفي صمت تضعه الكبرى في إصبعها المقابل، وعلى العشاء التالي تصمت الكبرى وتأبى النطق، والكفيف الشاب يصخب ويغني ويضحك، والصغرى فقط تشاركه ولكن الصغرى تصبح بالصبر والهم وقلة البخت أكبر، وتبدأ تسأل عن دورها في لعبة الخاتم، وفي صمت تنال الدور. والخاتم بجوار المصباح، الصمت يحل فتعمى الآذان، وفي الصمت تتسلل الإصبع صاحبة الدور وتضع الخاتم في صمت أيضا، ويطفئ المصباح والظلام يعم، وفي الظلام تعمي العيون، ولا يبقى صاخبا منكتًا مغنيا، إلا الكفيف الشاب ... كان أول الأمر يقول لنفسه إنها طبيعة المرأة التي تأبى البقاء على حال واحدة، فهي طازجة صابحة كقطر الندى مرة، ومنهكة مستهلكة كماء البرك مرة أخرى، ناعمة كملمس ورق الورد مرة، خشنة كنبات الصبار مرة أخرى. الخاتم دائم وموجود صحيح، ولكن الإصبع التي تطبق عليه كل مرة تختلف، إنه يكاد يعرف، وهن بالتأكيد كلهن يعرفن، فلماذا لا يتكلم الصمت؟ لماذا لا ينطق؟ ولكن السؤال يباغته ذات عشاء، ماذا لو نطق الصمت؟ ماذا لو تكلم مجرد التساؤل أوقف اللقمة في حلقه، ومن لحظتها لاذ بالصمت.
النقد والتحليل
كتبت شيماء العيسوي على موقع «إضاءات» في 5 فبراير 2021:.
كتب محمود أيمن على موقع «أراجيك» في 26 مايو 2020:.
كتبت سهير السمان تحت عنوان («بيت من لحم» للكاتب يوسف إدريس حين يكون الصمت أداة للفعل):.
كتب ياسر الغبيري على موقع تنوير 22 مقالة تحت عنوان (ببليوجرافيا أعمال يوسف إدريس وقراءة في قصة «بيت من لحم»):.
ركز “إدريس” في شخصياته على نمطين من أنماط الشّخصيّة القصصيّة، أولهما المرأة باعتبارها عنصرًا مسحوقًا ومهمّشًا أكثر من غيره، فنذر حياته للدّفاع عنها وللكتابة من أجلها".
بيت من لحم في السينما
جذبت قصة يوسف إدريس القصيرة «بيت من لحم» صانعى الأفلام القصيرة وخاصة مشروعات التخرج لطلبة معهد السينما. قدمها رامى عبد الجبار السينمائى المستقل عام 2005 في فيلم أسند بطولته لآسر ياسين، ولم يعكس أهمية الموضوع،  وأيضاً طالب موسكو أشرف سمير عبد الباقى قدم مشروع تخرجه بموسكو عام 1991 عن القصة بممثلين روس. وأخيراً في  مشروع تخرج أحمد الهوارى عام 2009 وهو صاحب التجارب التسجيلية والقصيرة وقبلها تجارب مع المسرح، وأشترك بفيلمه القصير «بيت من لحم» في مهرجان الأسكندرية.
كتبت أسماء مأمون على صحيفة اليوم السابع في 10 أكتوبر 2015 مقالة تحت عنوان «الرقابة ترفض سيناريو «بيت من لحم» ليوسف إدريس بدعوى تحريضه على زنا المحارم» جاء فيه أنه هناك: «معالجات فنية لنص «بيت من لحم» في السينما ... في أفلام روائية قصيرة منها نسخة رامى عبد الجبار عام 2005، ونسخة أشرف سمير عبد الباقى عام 1991 والذي مثل مصر في العديد من المهرجانات ... من هنا حرص الكاتب لينين الرملى على تحويلها لفيلم سينمائى درامى طويل، ولكن المفارقة أن الرقابة رفضت السيناريو بدعوى أنه يروج لزنا المحارم ... وأوضح أنه قام بتعديل سيناريو«بيت من لحم» حتى لا يترك للرقابة حجة تعترض بها على الفيلم». وعن فيلم «بيت من لحم» للمخرج أشرف سمير عبد الباقى، كتبت سلمى أنور على موقع الوطن في 12 أغسطس 2020: «أنصف أشرف سمير الرجل في الفيلم قاصراً الدنس على نساء البيت أو على البيت ذى النساء، كما لا أفهم لماذا تعمّد الدفع بممثلات حسناوات إلى الشاشة في حين أن قصة إدريس قدمتهن كدميمات ذوات أجساد غير شهية وكأن المخرج لم يعطهن حتى الفرصة للإفلات من العار بحجة الدمامة وفقر الفرص المرتبط بالقُبح».
وصلات خارجية
https://www.hindawi.org/books/95920746/ بيت من لحم (قصة قصيرة)
https://www.goodreads.com/book/show/5974527 بيت من لحم (قصة قصيرة)
https://www.storytel.com/ae/ar/books/639063-byt-mn-lhm بيت من لحم (قصة قصيرة)
https://www.youtube.com/watch?v=X1_0EB2xuIQ بيت من لحم (قصة قصيرة)
https://www.youtube.com/watch?v=IobENyxWaFo بيت من لحم (قصة قصيرة)
جوي جونز (توضيح)
قد يقصد من «جوي جونز» :
درجة (نظرية المخططات)
في نظرية المخططات، درجة رأس من رؤوس مخطط ما هو عدد الحواف الواصلة إلى ذلك الرأس.
دوغ جونز (لاعب كرة قدم أمريكية)
دوغ جونز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 مايو 1950 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
مارفن كرينشاو
مارفن كرينشاو هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 3 فبراير 1952.
مهارة حركية دقيقة
مهارة حركية دقيقة أو الحِذق أو البراعة  هو التنسيق بين العضلات الصغيرة في حركات (عادةً ما تنطوي على تزامن اليدين والأصابع) مع العينين. يُمكن عزو المُستويات المُعقدة من البراعة اليدوية التي يُظهرها البشر إلى المهام التي يسيطر عليها الجهاز العصبي. تساعد المهارات الحركية الدقيقة في نمو الذكاء حيثُ تتطور باستمرار طوال مراحل النمو البشري.
كأس الأمير 1996–97
أقيمت بطولة كأس الأمير الخامسة والثلاثون في موسم 1996/1997، وشارك في تلك البطولة جميع الفرق.
النهائي
سجل هدفي كاظمة :
جائزة بنك الإسكان الكبرى
جائزة بنك الإسكان الكبرى هو سباق الدراجات على الطريق نظم في 2008 فقط. دارت أحداثه في تونس، وذلك تحت رعاية بنك الإسكان وكانت جزأ من طواف أفريقيا للدراجات في فئة 1.2. تم إلغاء دورة 2009، ولم تقام منذ ذلك التاريخ.
جون غراهام (ناشط)
جون غراهام هو ناشط بريطاني، ولد في 1945.
توماس تيت
توماس تيت (19 ديسمبر 1965 بديترويت في الولايات المتحدة - ) هو ملاكم أمريكي.
إلينا برجلاند
إلينا برجلاند هي عالمة نووية ورائدة أعمال وفيزيائية سويدية، ولدت في 1984.
فتح حمص
فتحت حمص بقيادة الصحابي أبي عبيدة بن الجراح عام 15 هـ (636م). تدعى مدينة حمص التي فتحت أيَّام المسلمين الآن أحياء حمص القديمة، وكانت محاطة آنذاك بخندق يبدأ من قلعة حمص الأثرية مروراً بحي الصفصافة إلى حي باب الدريب ثم إلى حي باب تدمر، ثم يتجه إلى وادي السايح شمالاً. عندما أتى المسلمون لفتح هذه المدينة وجدوا الخندق حولها ممتلئاً بالماء، وعندما جاء وقت الصلاة بدؤوا بالوضوء بماء الخندق الممتلئ بمياه الأمطار وذوبان الثلوج، وكان الوقت شتاءً، فقال أهل حمص وهم من المسيحيين: «جاءنا قومٌ لا طاقة لنا بقتالهم، يستعملون ماءً بارداً جداً». وعرض عليهم المسلمون تسليم المدينة بدون قتال شريطة المحافظة على بيوتهم ودور العبادة وأموالهم وأراضيهم، ولا زال هذا الصلح موجوداً في إحدى كنائس المدينة، ويقول المسلمون أن مدينة حمص فتحت دون قتال، حيث لا زال المسيحيون متواجدين في الأحياء القديمة بالمدينة في وادي السايح وبستان الديوان وقسم من الحميدية.
الكويكب 315958
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.249 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO224572
العلاقات البنينية النيجيرية
العلاقات البنينية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بنين ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن بنينية ونيجيرية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
منظمة مكافحة العمى
منظمة مكافحة العمى هو الاسم الجديد لمؤسسة "National Retinitis Pigmentosa" التي تأسست في عام 1971 من طرف جوردن ولولي غاند، بيرنارد وبيفيرلي بيرمان، ومؤسسين آخرين عملوا على الوصول لعلاج أمراض انتكاس شبكية العين في وقت كان القليل من الناس يعرف عن هذا النوع من الأمراض.
مهمة المنظمة
مهمة مؤسسة مكافحة العمى هي تمويل الأبحاث التي توفر الوقاية، الأدوية والعلاج لأمراض انتكاسات شبكية العين بما في ذلك: التهاب الشبكية الضباغي، الضمور البقعي، متلازمة أوشر ومرض ستارغاردت وتبعاتها. هذه الأمراض الآنف ذكرها تصيب أكثر من 10 ملايين أمريكي والملايين الأخرى أيضا حول العالم عادة ما تقود إلى نقص رهيب في الرؤية أو فقدان البصر تماما.
الأمراض المدروسة
وفرت المؤسسة مجموعة من العلماء المختصين في هذا المجال للعديد من المؤسسات الطبية حول العالم لإدارة الأبحاث لصالح المرضى المعنيين من قبل المنظمة، نذكر من هذه الأمراض: الضمور البقعي، متلازمة آشر، متلازمة بارديه-بيدل، عمى الألوان وغيرها من أمراض انتكاس الشبكية النادرة.
المنح
توفر المؤسسة حاليا أكثر من 130 منحة، بما في ذلك تمويل وحدات من 15 مركزا. مشاريع الأبحاث الخاصة بهذه المنح تسيّر من قبل 190 محقق أبحاث لـ73 منشأة، موظفين ومراقبين في المستشفيات والجامعات. بالإضافة إلى الأبحاث الممولة -في نفس المجال- في الولايات المتحدة الأمريكية، المنح تتمتد وتتسع عالميا لتشمل مخابر في كندا، إنجلترا، فرنسا، ألمانيا، إيطاليا، إسرائيل، الصين وهولندا.
شركاء من أجل شبكية سليمة
من خلال مبادرة "شركاء من أجل شبكية سليمة"، المؤسسة تعمل مع مختصي شبكية العين في جميع أنحاء البلاد (الولايات المتحدة الأمريكية) لتوفير المعلومات والموارد للمرضى الآملين في الحصول على تشخيص لمرض انتكاس شبكية العين وتشعباته.
عبير الوزان
عبير الوزان (20 أكتوبر 1974 -)، مذيعة كويتية معتزلة من أم سورية، وهي ابنة بطل رالي الكويت طارق الوزان. قدمت عدد من البرامج في أكثر من قناة، وكانت بدايتها في تقديم البرامج في قناة الوطن عام 2007 لفترة بسيطة. أما بدايتها الفعلية كانت من خلال قناة فنون في عام 2009. اعتزلت المجال الفني بعام 2011.
بويد بينيت
بويد بينيت هو  وكاتب أغاني ومغن مؤلف وموسيقي وملحن أمريكي، ولد في 7 ديسمبر 1924 في مسل شولس في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يونيو 2002.
واشنطن رودريغيز
واشنطن رودريغيز (12 يناير 1970 بمونتفيدو في الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الأوروغواي تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الأوروغواي تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بنفيكا ونادي دالاس ونادي ليفربول وناسيونال مونتيفيديو.
ميثوكسي بولي إيثيلين جلايكول-إيبويتين بيتا
ميثوكسي بولي إيثيلين جلايكول-إيبويتين بيتا يعرف بأسماء تجارية مثل (Mircera) هو مركب كيميائي عبارة عن هرمون صناعي يشابه هرمون موجود في الجسم بشكل طبيعي يسمى  الإريثروبويتين ويستخدم كدواء منشط لمستقبلات الإريثروبويتين طويل المفعول يستخدم لعلاج مرضى فقر الدم المرتبط بأمراض الكلى المزمنة. يعتبر من أول العوامل المحفزة لتكوين كريات الدم الحمراء حيث تم اعتماده كيميائيًا (ESA). ويتم توفير (Mircera) في محاقن مملوءة مسبقًا للإعطاء عن طريق الوريد أو تحت الجلد. تمت الموافقة على استخدامة في أوروبا في يوليو 2007 من قبل المفوضية الأوروبية، وفي نوفمبر 2007 من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لاستخدامها في الولايات المتحدة.
إريك دي بروين
إريك دي بروين هو منافس ألعاب قوى هولندي، ولد في 25 مايو 1963 في  في هولندا.
كاظم الدجيلي
سيرته
عمل بتدريس اللغة العربية في مدرسة اللغات الشرقية بجامعة لندن من 1924 حتى 1929، وكان من تلاميذه الملك غازي - حين كان وليًا للعهد - في كلية هارو قرب لندن، وعمل بالسلك السياسي الدبلوماسي فعين وكيل سكرتير أول في المفوضية الملكية العراقية في لندن، ثم قائمًا بأعمالها، ثم سكرتيرًا للقنصلية العراقية بالقاهرة 1930، ثم عاد إلى لندن مراقبًا للبعثات العلمية العراقية، ثم عمل قنصلاً للعراق في العواصم والمدن: المحمرة ودمشق وحيفا والقدس والقاهرة وبمباي ولندن وموسكو وباريس. توفي في فيينا سنة 1970م/ 1390 هـ، ودفن في النجف.
مؤلفاته
له العديد من التصانيف، ذكر روفائيل بطي أسماء 29 منها في كتابه «الأدب العصري» ولم يذكر مصيرها. منها «السفن العراقية» وله مسرحية نثرية غنائية باللغة الإنكليزية بعنوان «باشا بغداد».
لون ستار
لون ستار هي مدينة تقع بولاية تكساس في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 106 م، بلغ عدد سكانها 1631 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 316.8 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للون ستار في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.