cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نموذج غلافي للنواة
أعداد سحرية
وتماثل تلك الأنوية المتميزة باستقرار خاص حالة اسقرار الإلكترونات في الغازات الخاملة والتي يفسرها نموذج الأغلفة الذرية للإلكترونات. وتسمى تلك الأعداد الخاصة بالنوكليونات أعدادا سحرية وهي:
وبالنسبة إلى العدد السحري 28 فيوجد له سبب خاص: فعنده تنشأ فجوة طاقة، أي مسافة كبيرة بين مستويات للطاقة مسموح بها، وليس بسبب انشغال العلاف بالكامل، وإنما بسبب الارتباط بين العزم المغزلي وعزم الدوران للمدار 1f.
وكما في المدار f للإلكترونات في الذرة حيث يكون عدد الكم الثانوي L=3. وهو يحدد الزخم الزاوي الكلي حيث j=L+s يتخذ الأعداد المسموح بها 3 و 5 وكذلك 2 و 5, حيث j=3, و j=5 تتحلى بطاقة أقل من j=2 و5 =j. فإذا كانت جميع المدارات j=3,5 مشغولة فنحصل على مستوي طاقة مستقر عند العدد السحري 28.
ويماثل ارتباط العزم المغزلي لنوكليون بعزم الدوران انفصال مستويات الطاقة للإلكترونات في الذرة بسبب البناء الدقيق، مع الفرق أن انفصال مستويات الطاقة للنوكليونات في النواة أكبر كثير عنها للإلكترونات في الغباف الذري.
كذلك تكون الحالتين j=2,5 بالنسبة للإلكترونات أقل طاقة عن الحالتين j=3,5. وبصفة عامة يمكن القول: تعمل الإلكترونات على أن تتخذ زخم الدوران الكلي j الأصغر والنوكليونات تريده أكبر ما يمكن. وترجع الأعداد السحرية للنواة 50 و 82 و 126 إلى الارتباطات بين العزم المغزلي وعزم الدوران للأغلفة 1g و 1h و 1i.
تعيين الأعداد السحرية
يراعي حساب معادلة شرودنجر وجود الترابط بين العزم المغزلي والزخم الزاوي للنوكليون. ويعمل هذا الترابط على خفض طاقة الغلاف بعض الشيء وخصوصا عندما يكون عدد الكم الرئيسي n كبيرا، أي إذا كانت n=5 تنزاح طاقة النوكليون إلى طاقة أقل في اتجاه n=4، وهكذا مع زيادة العدد n. يؤدي هذا الانزياح غلى تغير في العدد السحري.
وقد نتوقع أن الحالة الكمومية j التي تؤول إلى n = 3 لها طاقة متوسطة بين طاقتي n = 2و n = 3، كما نتوقع أن أعلى حالة j لأعداد لأكبر للغلاف n (مثل n = 7) تكون طاقتها قريبة من طاقة الغلاف الذي تحتها n-1. فنحصل على توزيع الأغلفة الآتية من مستويات الطاقة الصغيرة إلى الكبيرة (أنظر الشكل في الصفحة الإنجليزية):
وهكذا.
وبناء على ذلك نحصل على الأعداد السحرية الآتية:
وهكذا. تلك هي الأعداد السحرية التي نجدها عمليا، وهي تنوه أيضا عن وجود جزيرة ثبات island of stability عند العدد 184 (للبروتونات، العدد السحري 126 لم يشاهد في الطبيعة، كما يوجد العدد السحري 114 ولكنه يحتاج لمعاملة رياضية مسهبة واعتبار بعض التاثيرات الأخرى أكثر تعقيدا.)
مسجد الشاطئ
مسجد الشاطئ هو أحد مساجد مدينة بورسعيد وهو مجاور لشاطئ المدينة و منها أخذ اسمه.
تاريخ المسجد
أنشئ مسجد الشاطئ من قبل القوات المسلحة المصرية، وافتتح في أعياد القوات المسلحة عام 1978، وقام بتصميمة سلاح المهندسين بالجيش المصري، بعد ذلك قام أحد رجال الأعمال بإعادة بناءه مرة أخرى على طراز المسجد الأقصى، وقام بتوسيع مساحته حتى صار بالشكل الذي علية الآن، وتم افتتاحة يوم 26 ديسمبر عام 2003 في احتفالات بورسعيد بعيد النصر، ويعتبر هذا المسجد من مساجد بورسعيد المميزة ومن معالمها، ويقع في شارع الشهيد عاطف السادات (طرح البحر)، (حي المناخ)، على شاطئ بحر بورسعيد، وتراه السفن القادمة للعبور من قناة السويس.
GJA10
GJA10 (Gap junction protein alpha 10) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين GJA10 في الإنسان.
ديفيد توماس (جغرافي)
ديفيد توماس هو جغرافي بريطاني، ولد في 1958 في دوفر في المملكة المتحدة.
ليزا مكينتوش
ليزا مكينتوش هي منافسة ألعاب القوى أسترالية، ولدت في 16 ديسمبر 1982 في  في أستراليا.
تشاونسي سيمبسون
تشاونسي سيمبسون هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 21 ديسمبر 1901، وتوفي في 20 أبريل 1970 بسبب نوبة قلبية.
إيرني يونغ (لاعب كرة قدم)
إيرني يونغ هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم، ولد في 1893 في المملكة المتحدة، وتوفي في 1922. لعب مع دارلينجتون إف سى ونادي ميدلزبره و.
مضر (الرياشية)
مضر هي إحدى قرى عزلة جبل الرياشية بمديرية الرياشية التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 1244 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مقاطعة وارين (توضيح)
قد يقصد من «مقاطعة وارين» :
محمد شبل (ضابط)
اللواء محمد شبل ضابط سابق بالجيش المصري، اسمه بالكامل محمد شبل إبراهيم. تخرج في الكلية الحربية عقب ثورة 23 يوليو 1952م بقليل، وعمل في سلاح المشاة، ثم خرج على المعاش برتبة اللواء. تفرغ للكتابة في الصحف والمجلات المصرية منددا بالإرهاب والأفكار المتطرفة، ونشر الكثير من مقالاته ودراساته في مجلة أكتوبر، أصدر كتابا واحدا جمع فيه بعض مقالاته.
الكويكب 48269
الكويكب 48269، التعين المؤقت له  الكويكب 2002AX166. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 11.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.157 وحدة فلكية. وقد تم رصده 16 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250656
غريت ألبرشت
غريت ألبرشت هي أعصابياتية وطبيبة ألمانية، ولدت في 17 أغسطس 1893 في  في ألمانيا، وتوفيت في 5 أغسطس 1987 في براونلاغه في ألمانيا.
جمعية واشنطن العاصمة لنقاد السينما
جمعية واشنطن العاصمة لنقاد السينما هي جمعية تضم مجموعة من نقاد السينما الذين ينتمون لمنطقة واشنطن العاصمة، تأسست في عام 2002 وفي عضويتها ما يقارب من 50 ناقدا سينمائيا من التلفزيون والإذاعة والصحافة ومن الإنترنت، تقدم الجمعية جوائز سنوية بناء على تصويت أعضائها.
توبراق‌ قلعة
توبراق‌ قلعة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,831 في سنة 2006.
ديفيد فايت
ديفيد فايت هو كاتب وطبيب ألماني، ولد في 8 نوفمبر 1771 في فروتسواف في بولندا، وتوفي في 15 أبريل 1814.
معادلة الاستمرارية
معادلة الاستمرارية أو معادلة الاستمرار أو معادلة الاتصال هي معادلة تفاضلية لوصف تدفق كمية فيزيائية محفوظة مثل دراسة الكتلة والشحنة الكهربائية وتجد تطبيقاتها في مجال جريان الموائع وفيزياء أشباه الموصلات والنظرية النسبية والكهرومغناطيسية وأخيرا ميكانيكا الكم.
الصورة العامة
الصورة العامة لمعادلة الاستمرارية هي معادلة تفاضلية بالصورة:
قانون التصريف
في جريان الموائع، يربط قانون التصريف بين سرعة الانسياب وبين مساحة المقطع العرضي للانبوب، فكلما ضاق الانبوب، ازدادت السرعة، وهذا بديهي. رياضيا:
كتلة المياه الداخلة1 = كتلة المياه الخارجة 2
حجم الداخل1 * الكثافة1 = حجم الخارج2 * الكثافة2
مساحة المقطع1 * المسافة1 * الكثافة1 = مساحة المقطع2 * المسافة2 * الكثافة2
مساحة المقطع1 * سرعة الانسياب1 * الزمن1 * الكثافة1 = مساحة المقطع2 * سرعة الانسياب2 * الزمن2 * الكثافة2
وبما أن الزمن والكثافة متساويين.
إذن:
مساحة المقطع1 * السرعة1 = مساحة المقطع2 * السرعة2 أو:
س1 X ع1 = س 2 X ع 2
الكهرومغناطيسية
في الكهرومغناطيسية يمكن صياغة قانون حفظ الشحنة (قانون كيرشوف الثاني) على شكل معادلة مستمرة.
حيث ينص قانون أمبير على أن:
باجراء تباعد للطرفين, ينتج:
و بما أن في كل الأحوال، حيث A يمثل أي مجال متجهي أيا كان. ز هذه إحدى خواص الحسبان المتجهي.
وبما أن قانون قاوس الكهربي ينص على أن:
إذن:
وهذه صيغة مشابهة للصورة العامة لمعادلة الاستمرارية.
ماريانو فازيو
ماريانو فازيو هو فيلسوف ومؤرخ أرجنتيني، ولد في 25 أبريل 1960 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
يوجينيو لا روزا
يوجينيو لا روزا (20 ديسمبر 1962 بليما في بيرو - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بيروفي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب بيرو لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرجنتينوس جونيورز وأليانزا ليما وسوسيداد ديبورتيفو كيتو ونادي سبورتينغ كريستال و.
كيكو لي
كيكو لي هي مغنية يابانية، ولدت في 17 فبراير 1965 في هاندا في اليابان.
تكنيبي (لهمامدة)
تكنيبي هو دُوَّار يقع بجماعة حوزية، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لهمامدة التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1430 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خابزة
خابزة (لغة شركسية хабзэ) هي مصطلح شركسي يشمل مجمل القواعد والأعراف والتقاليد الشركسية التي تحكم علاقاتهم الأسرية والاجتماعية وتشكل عصب المجتمع الشركسي أينما كان في العالم. الخابزة تحكم علاقة الأب بأبنائه وعلاقة الأبناء بوالديهم، وعلاقة الكبير بالصغير وعلاقة الفتيات بالفتيان. تحكم عادات إكرام الضيف والسير في الطريق. كل هذه العادات ساهمت في توحيدهم حتى لو تباعدوا في شتاتهم في جميع أنحاء العالم. طبعا لا تمارس الخابزة بهذه الصورة الصارمة في جميع مجتمعاتهم بحكم تكاثر الأجيال واختلاطهم بغيرهم من المجتمعات. ولإحيائها بدأت بعض المدارس الشركسية في أديغيا بتعليمها لطلابها.
جين فنتون كين
جين فنتون كين (1971)؛ كاتِبة وشاعرة أسترالية.
خالد بن سعود بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود
هو الأمير خالد بن سعود بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود مساعد وزير الخارجية. وجده هو الأمير خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود أكبر أبناء الأمير محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، الذي شارك في عدة معارك في بداية الدولة السعودية الثالثة. ووالدته هي الأميرة نوره بنت الملك فيصل شقيقة الأمير خالد الفيصل أمير منطقه مكة المكرمة الحالي. توفي والده سعود خارج المملكة عن عمر يناهز (75) عاماً بعد معاناة من المرض ابن عمه هو الأمير محمد بن سعد بن خالد بن محمد آل سعود المستشار الأمني في وزارة الداخلية
آراء سياسية
صرح الأمير خالد بن سعود «أن المملكة لا تتدخل في الشأن الداخلي لأي دولة وهذه سياسة ثابتة». وحول دور إيران وراء عمليات التصفية الجسدية التي حدثت ضد دبلوماسيين سعوديين! صرح بأن حكومة المملكة لا تتعامل مع تصورات أو فرضيات، إنما تتعامل مع حقائق وأدلة، ومتى ما ثبت تورط أي جهة في أي قضية سوف يعلن عنها في حينها.
رأيه في المرأة
قال الأمير خالد أن المرأة السعودية الدبلوماسية تعامل في وزارة الخارجية كشقيقها الرجل الدبلوماسي في المزايا والحقوق وكذلك في الواجبات والمسؤوليات، مع أهمية الالتزام بالضوابط الشرعية لعمل المرأة.
صالح البدري
صالح مهدي البدري (1893 - 1943) شاعر عراقي. ولد في مدينة سامراء وتعلم فيها ثم في المدرسة الرشدية ببغداد. عمل موظفاً في الدوائر العقارية (طابو) في عدد من المدن العراقية. كان يجيد اللغة التركية وقد ترجم منها إلى العربية وكان له إلمام بالفرنسية والفارسية. فاز بجوائز لمسابقات شعرية عراقية. ترك ديواناً شعرياً جمعه ولده وسّماه التمنيّات. توفي في بغداد
سيرته
هو السيد صالح بن مهدي بن حسين بن ظاهر البدري، ولد سنة 1893م/ 1311 هـ في سامراء. ونشأ ببغداد وأكمل دراسته الأولية فيها وكان ذكياً مجداً في الأدب. جالس الشعراء واستفاد منهم مثل معروف الرصافي وجميل صدقي الزهاوي وعبد الرحمن البناء. تقلد عدة مناصب في مديرة «طابو» ثم التحق بالوظفية. ساهم مع أخيه محمود البدري في إنشاء مدرسة أهلية ببغداد سميت «مدرسة التهذيب الابتدائية الأهلية». وكان قد تعلّم التركية والفارسية والفرنسية. وله شعر كثير فيه الحنين والرقة تطرق إلى فنون وألوان جيدة. نشر قصائدة في الصحف العراقية قام ولده وليد صالح البدري بنشر ديوانه سنة 1959 وسماه ديوان التمنيّات وأعيد طبعه سنة 1961، وله أيضاً المجرمة البريئة أو حقيقة الخيال طبعه سنة 1928.
توفي صالح البدري في بغداد سنة 1943م / 1362 هـ.
شعره
وصفه عبد العزيز البابطين في معجمه «تميل قصائده إلى إزجاء المعاني الأخلاقية في سياق قصصي، كما تنهض بعض القصائد على بنية المفارقة، وكلا الشكلين يساعدان على تقوية عنصر الوحدة في القصيدة. قصيدة «التمنيات» التي حمل الديوان اسمها - من المزدوج، عمل نفسي أخلاقي قام على التكرار والاختلاف، وانتهى إلى مفارقة أيضًا. امتداد القصيدة عنده أقرب إلى القِصَر، لغته سهلة ومعانيه قريبة.»
سكوت غرين (عضو مجموعة ضغط)
سكوت غرين هو  أمريكي، ولد في 20 فبراير 1951 في  في الولايات المتحدة.
بيل بروس ريد
بيل بروس ريد هي فلاحة وبيطرية أسترالية، ولدت في 21 ديسمبر 1883 في ملبورن في أستراليا، وتوفيت في 13 ديسمبر 1945 في كانتربيري في المملكة المتحدة بسبب خثار.
الخبار الأعلى (العرش)
الخبار الأعلى هي إحدى قرى عزلة العرش بمديرية العرش التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 249 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حزقيال مانويل فيريرا
حزقيال مانويل فيريرا هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الوسط، ولد في 24 سبتمبر 1992 في الأوروغواي. لعب مع ديبورتيفو مالدونادو.
أعمال حساب الفرائض
أعمال حساب الفرائض أوالعمليات الحسابية في فقه المواريث هي: الخطوات العملية، بطرق حسابية منظمة يقصد منها إعطاء كل وارث سهمه صحيحا. من خلال تأصيل المسائل وتصحيحها. ومنها: التأصيل ويتضمن الفروض ومخارجها وعدد الورثة وما يخص كل وارث والربط بين ذلك للحصول على عدد يأخذ منه كل وارث سهمه صحيحا. والتصحيح ولا يكون إلا بعد التأصيل، ويتضمن: السهام وعدد الرؤوس والمثبتات وجزء السهم وأصل المسألة والعلاقة بين ذلك؛ للحصول على عدد يقسم على الورثة. وتقوم هذه العلاقات على معرفة النسب الأربع وهي: التماثل والتوافق والتداخل والتباين.
النسب الأربع
هي: العلاقة بين عددين باعتبار الكم أي: مقدار ما بينهما للحصول على عدد واحد.
معطيات النسب الأربع
النظر بالنسب الأربع في علم الفرائض هو: ربط بين عددين أو أعدادمتراكمة وتحديد العلاقة بينها بغية إنتاج عدد واحد كما يلي:
تراكب الأعداد
تراكب الأعداد هو: اجتماع أكثر من عددين في المسألة ويكون النظر بينها في حساب الفرائض بما يحصل به المقصود مثل: (3 و6 و6 و8) تدخل 3 في 6 ثم يؤخذ من المتماثلين أحدهما وهو 6 فالحاصل إلغاء عددين هما 3 و6 والباقي عددان هما 6 و8 يضرب وفق أحدهما في كامل الأخر والناتج 24 هو أصل المسألة.
أعمال تأصيل المسائل
أصل المسألة هو: (أقل عدد يقسم على الورثة صحيحا). فإذا لم يكن في المسألة صاحب فرض؛ يستخرج أصلها من عدد الفرالرؤوس، مثل: (5) أبناء أصل المسألة 5 وهكذا. وإذا لم يكن في المسألة إلا واحد فقط من أصحاب الفروض فأصل المسألة من مخرج ذلك الفرض. مثل: أم وابن؛ أصل المسألة ستة، من مخرج السدس، للأم السدس 1 والباقي 5 للإبن. وإذا اجتمع في المسألة فرضان أو أكثر؛ فيستخرج أصل المسألة من مخارج الفروض بطريق النظر بين كل فرضين وتحديد العلاقة بينهما بواسطة النسب الأربع واستخراج عدد تتأصل منه المسألة.
مخارج الفروض
الفروض في حساب الفرائض هي: النصيب المقدر للوارث شرعا، وفروض الإرث المتفق عليها ستة، وجميعها أعدادكسرية أي: أنها ليست أعدادا صحيحة، وحساب الفرائض يتطلب أعدادا صحيحة بطريق تحويلها من كسور إلى أعداد صحيحة تسمى (مخارج الفروض) وهي: النصف\frac{1}{2}؛ ومخرجه اثنان الربع {1 \over 4}؛ ومخرجه أربعة الثمن \frac{1}{8}؛ ومخرجه ثمانية الثلثان {2 \over 3}؛ ومخرجه ثلاثة الثلث \frac{1}{3}؛ ومخرجه ثلاثة السدس {1 \over 6}؛ ومخرجه ستة فالحاصل خمسة أعداد باعتبار أن مخرج الثلثين والثلث عدد واحد وهو: (3).
اجتماع فرضين
إذا اجتمع في المسألة فرضان أو أكثر فالنسبة تكون بين كل عددين. وبين كل عددين إحدى النسب الأربع إما تماثل أو تداخل أو توافق أو تباين. والصور الافتراضية لاجتماع فرضين هي: أن يجتمع كل فرض مع فرض مثله وهو ست صور أو مع مماثل له في مخرج الفرض وهو الثلثان والثلث، أو يكون فرض آخر من باقي الفروض، فالمجموع ستة وثلاثون صورة من ضرب 6×6=36 صورة محتملة لا يقع منها في مسائل الفرائض إلا في بعض الصور ولا يقع في بعضها فهي قسمان وتدخل فيهما الصور الافتراضية المكررة.
مالا يجتمع من الفروض
لا يجتمع فرضان في هذه الصورة
الصور التي يجتمع فيها فرضان
الصور التي يجتمع فيها فرضان في مسائل الإرث تتلخص في إثنتى عشر صورة كما يلي: 1- من المتماثلين؛ ثلاث صور 1- نصفان (2و2) 2- سدسان (6و6) 3- ثلث وثلثان (3و3).
3- من المتوافقين؛ (6و4) (6و8)
4- من المتباينين؛(2×3) (3×4) (3×8)
التماثل
إذا اجتمع في المسألة فرضان متماثلان في المخرج فيؤخذ أحدهما. زوج وأخت لأبوين لكل منهما النصف ومخرجه اثنان فالعددان 2 و2 متماثلان فيؤخذ واحد منهما ويكون أصل المسألة اثنان
التداخل
إذا اجتمع في المسألة فرضان متداخلان دخل الأصغر منهما في الأكبر ويكفي أخذ الأكبر. مثل: زوجة وأخت لأب وعم؛ للزوجة الربع ومخرجه 4 وللأخت النصف ومخرجه 2 وبين 2 و4 علاقة التداخل تدخل 2 في 4 أي: تنتهي وتفنيها الأربعة فتؤخذ الأربعة وتكون هي أصل المسألة ثم يكون منها سهم الزوجة الربع 1 وللأخت النصف 2 والباقي 1 للعم. وهكذا في اجتماع نصف وربع مثل: زوجة وبنت وعم للزوجة الثمن ومخرجه 8 وللبنت النصف ومخرجه 2 تدخل 2 في 8 ويكون أصل المسألة 8 للزوجة 1 وللبنت 4 وللعم 3 أو اجتماع نصف وسدس ومخرجهما 2 و6 تدخل 2 في 6 أو اجتماع 3 و6 تدخل 3 في 6 ويكفي أخذ الأكبر وهو 6
التوافق
إذا اجتمع في المسألة فرضان متوافقان أي: بواسطة عدد ثالث إذا قسم على كل منهما نتج وفق كل منهما؛ فيضرب وفق أحدهما في كامل الآخر. مثل: 4 و6 أو 6 و8 فإذا كان في المسألة زوجة وأخ لأم وعم؛ للزوجة الربع ومخرجه 4 وللأخ السدس ومخرجه 6 بين الأربعة والستة موافقة بالأنصاف فنصف 4=2 ونصف 6=3 فيضرب وفق أحدهما في كامل الآخر 2×6=12 أو 3×4=12 والناتج في الحالين 12 هو أصل المسألة للزوجة الربع 3 وللأخ السدس 2 والباقي 7 للعم. وهكذا في اجتماع 6 و8 توافق بالأنصاف فنصف 6=3 ونصف 8=4 فيضرب وفق أحدهما في كامل الآخر 3×8=24 أو 4×6=24 فالناتج هو 24
طريقة استخراج أصل المسألة
يمكن استخراج أصل المسألة إذا لم يكن في المسألة صاحب فرض فأصل المسألة من عدد رؤوس الفريق، وإن لم يكن فيها إلا صاحب فرض واحد فأصل المسألة مخرج ذلك الفرض، وإذا اجتمع في المسألة فرضان أو أكثر فلاستخراج أصل المسألة حالتان
الحالة الأولى
اجتماع فرضين فقط وله أربعة أحوال.
الحالة الثانية
اجتماع أكثر من فرضين في المسألة؛ وفي هذه الحالة يكون استخراج أصل المسألة بالنظر بين الأعداد بالنسب الأربع في مرحلتين هما: فيؤخذ من كل متماثلين واحد ومن كل متداخلين أكبرهما والناتج هو أصل المسألة من غير ضرب إلا عند الحاجة إليه فيما يلي. تدخل 3 في 6 ويؤخذ من المتماثلين واحد وهو 6 بينها وبين 4 توافق بالأنصاف فنصف الأربعة 2 ونصف الستة 3 يضرب نصف أحدهما في كامل الآخر 3×4=12 أو 2×6=12 ويكون أصل المسألة (12) تدخل 3 في 3 ثم يضرب 2×3=6 ويكون أصل المسألة (6)
أعمال تصحيح المسائل
تصحيح المسألة هو: الحصول بعد التأصيل على أقل عدد يقسم على الورثة صحيحا. ويحتاج إلى معرفة
استخراج جزء السهم
أهم عمل في تصحيح المسائل هو: استخراج جزء السهم الذي يضرب في أصل المسألة للحصول على عدد تصح منه المسألة واستخراج جزء السهم إما بعمل واحد أو بعملين.
استخراج جزء السهم بعمل واحد
يمكن استخراج جزء السهم بعمل واحد عند انكسار السهام على فريق واحد بالنظر بين السهام وعدد الفريق، بنظرين فقط هما التوافق والتباين، أما عند التماثل فتقسم السهام على الفريق مباشرة ولا حاجة لتصحيح المسألة، وعند التداخل قد لا تحتاج إلى تصحيح، مثل: 8سهام÷ 4رؤوس وإذا كان بالعكس 4÷8 فجزء السهم وفق الثمانية وهو 2. ويكون العمل كمايلي:
الأعمال المختصرة
يطلب الاختصار في حساب المواريث قدر الإمكان بمعنى: ترك التطويل عند إمكان الحصول على المطلوب بعمل مختصر. وغالبا ما يكون في الأعمال المطولة، مثل: حساب الفرائض وأعمال المناسخة وغيرها.
مقاطعة واشنطن (توضيح)
قد يقصد من «مقاطعة واشنطن» :
كيلي ريان
كيلي ريان هي لاعبة كمال أجسام أمريكية، ولدت في 10 يوليو 1972 في منيابولس في الولايات المتحدة.
إيدا ماكين
إيدا ماكين هي مهندسة معمارية أمريكية، ولدت في 27 أغسطس 1884 في فورت كولنز في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1937.
باجارو (كاليفورنيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لباجارو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باجارو 3,384 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 634 أسرة وعدد العائلات 571 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 667 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 42.94% من البيض و0.47% من الأمريكيين الأفارقة و1.65% من الأمريكيين الأصليين و1.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.35% من سكان جزر المحيط الهادئ و48.29% من الأعراق الأخرى و4.79% من عرقين مختلطين أو أكثر و94.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 634 أسرة كانت نسبة 74.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 9.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 6.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 5.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 5.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 22.8 عاماً. وكانت نسبة 39.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 10.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 4.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 118.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 122.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 38,315 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,083 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 17,384 دولارًا مقابل 17,917 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 9,893 دولارًا. وكانت نسبة 20.4% من العائلات ونسبة 22.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
جون هولدينغ
جون هولدينغ (1833–1902)، رجل أعمال إنجليزي، يُعرف بكونه عمدة مدينة ليفربول ومؤسس نادي ليفربول لكرة القدم.
هولدينغ كان رجل أعمال عصامي في مدينة ليفربول. تلقى دراسته في جامعة ليفربول وكان نشطاً حتى نهاية القرن التاسع عشر، كان يمتلك مصنع جعة أبقاه في حالة مادية مريحة لبقية حياته. انتخب لمجلس مدينة ليفربول كمحافظ ممثل لكلمة إيفرتون، قبل تعيننة في منصب عمدة مدينة ليفربول في 1897. وكان أيضا عضواً في جماعة الأورانج، وهي منظمة أخوية بروتستانتية كان لها اثر كبير في منطقة ليفربول.
باجارو (كاليفورنيا)
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 621 أسرة كانت نسبة 71.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 11.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 7.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 4.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.6 عاماً. وكانت نسبة 34.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 15.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 4.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.4% ذكور و44.6% إناث.
باول كوتيه
باول كوتيه هو كندي، ولد في 28 يناير 1944 في فانكوفر في كندا، وتوفي بنفس المكان في 19 يوليو 2013.
إرفين ويغنر
إرفين ويغنر هو منافس ألعاب قوى ألماني، ولد في 5 أبريل 1909 في شتشين في بولندا، وتوفي في 16 فبراير 1945 في موزيل في فرنسا.
جورج فون بيكيسي
جورج فون بيكيسي (Georg von Békésy) ـ (3 يونيو 1899 ـ 13 يونيو 1972) فيزيائي وعالم وظائف أعضاء أمريكي من أصل مجري، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1961.
أبحاثه
ألقت أبحاث بيكيسي الكثير من الضوء على فهم العلماء لعملية السمع وغيرها من العمليات الحسية عند الإنسان. بدأ بيكيسي عقب حصوله على الدكتوراه في الفيزياء من جامعة بودابست المجرية بإجراء أبحاث في مشاكل الاتصالات الهاتفية، وهو ما فتح الطريق أمامه فيما بعد لدراسة حركية قوقعة الأذن الداخلية عند الإنسان. وقد استكمل بيكيسي دراساته حول عملية السمع عند الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية عقب انتقاله إليها عام 1947، وكانت هذه الأبحاث هي ما مهد له الطريق للحصول على جائزة نوبل في الطب والفيزيولوجيا عام 1961.
بلاكستون (فرجينيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبلاكستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بلاكستون 3,675 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,430 أسرة وعدد العائلات 886 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,581 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 50.23% من البيض و46.39% من الأمريكيين الأفارقة و0.03% من الأمريكيين الأصليين و0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.88% من الأعراق الأخرى و0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.39% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,430 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 27,566 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,520 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,419 دولارًا مقابل 17,905 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,562 دولارًا. وكانت نسبة 20.2% من العائلات ونسبة 26.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 35.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 31.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 1,450 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
هيم ماكوبي
هيم ماكوبي Hyam Maccoby (1924 - 2004) عالم يهودي بريطاني اختص في دراسة اليهودية والمسيحية.
عرف لنظرياته عن عيسى التاريخي والأصول التاريخية للمسيحية حيث كتب كثيرا عن ظاهرة معاداة السامية القديمة والحديثة. اعتبر إدانة الأناجيل لليهود على موت عيسى وخاصة ما اعتبره أسطورة يهوذا الإسخريوطي، والتي اعتبرها من اختراعات كنيسة بولص الأممية) السبب الأصلي معاداة السامية في المسيحية. من اختصاصاته أيضا التلمود وتاريخ الدين اليهودي.
نظريات هيم ماكوبي عن عيسى التاريخي
اعتبر ماكوبي صورة عيسى في الأناجيل القانونية وتاريخ الكنيسة المبكرة في سفر الأعمال مغيرة بشكل كبير ومليئة بتقاليد أسطورية لاحقة، لكنه قال إن يمكن إعادة بناء وصف دقيق تقريبا عن حياة عيسى منها.
وضع ماكوبي أدلة على أن عيسى الحقيقي لم يكن متمردا على الشريعة اليهودية بل كان يهوديا ادعى أنه المسيح وأن حياته وتعاليمه تنتمي للتيار الرئيس من يهودية القرن الأول. اعتقد أن عيسى أعدم كمتمرد على احتلال الرومان لبلاد اليهودية. لكنه لم يقل إن عيسى كان قائد تمرد مسلح بل قال إنه مع أتباعه وبإلهام من الكتاب العبري والكتابات النبوية توقع تدخلا إلهيا ينهي حكم الرومان ويعيد مملكة داوود ليكون عيسى ملكها المختار من الله ويبدأ عصرا مسيانيا للسلام والازدهار في كل العالم. لم تتحقق هذه التوقعات لأن عيسى اعتقل وأعدمه الرومان.
لكن وحسب ماكوبي لم يفقد تلاميذ عيسى آمالهم واعتقدوا أن الله سيقيمه من الأموات، واستمروا بتوقع مجيئه الثاني. استمرت هذه الطائفة في القدس وكانت يهودية تقليدية نقية تحت قيادة يعقوب البار. وحسب ماكوبين كان تأسيس المسيحية كديانة مستقلة عن اليهودية نتيجة عمل بولس الطرسوسي وحده.
ادعى ماكوبي أن بولس كان هيلينيا تحول إلى اليهودية أو ربما من غير اليهود وأنه من بيئة تعرضت لتأثير الغنوصية والديانات الغامضة مثل طائفة أتيس وهي أسطورة عن إله عاش بعد موته. وحسب ماكوبي فالديانات الغامضة أو السرية كانت الديانات المنتشرة في العالم الهيليني في ذلك العصر وأثرت كثيرا على توجهات بولس الدينية. اعتمدت نظرية ماكوبي جزئيا على بقايا أعداء الأبيونيين وخاصة رسالة إبيفانوس عن الهرطقات.
اعتبر ماكوبي ادعاءات بولس أنه يهودي فريسي التعلم كاذبة، وأكد أنه بالرغم من أن الكثير من كتاباته تبدو صادقة لغير المتعمق لكنها في الحقيقة تفضح جهل بولس بالكتاب العبري الأصلي وبالتفاصيل الدقيقة للشريعة اليهودية. قال ماكوبي إن فحص العهد الجديد يبين أن بولس لم يعرف العبرية مطلقا وأنه اعتمد كليا على الترجمات اليونانية الأمر الذي لا يفعله أي فريسي لأن الترجمة اليونانية للعهد العبري كانت سيئة.
وحسب ماكوبين جمع بول قصة صلب عيسى التاريخية مع عناصر من الديانات الغامضة السائدة حينها والغنوصية مما أدى إلى تطوير تقاليد غير يهودية مثل الثالوث والعشاء الآخير. حاول بولس أيضا إيجاد مبرر من العهد القديم لتعليماته الجديدة، وقدم عيسى على أنه إله مات وعاش بشكل يشبه الطوائف اليونانية الهيلينية الغامضة دمجها مع عنصر تاريخي من اليهودية مما ولد تقليدا قويا جديدا كسب الكثير من الأتباع بسبب دعوته وكرازته. وعندما علمت جماعة تلاميذ عيسى الحقيقين في القدس بتعليمات بولس اندلعت عداوة مريرة بين الطرفين.
فسر ماكوبي مقاطع من العهد الجديد (مثل وصف بولس لخلاف مع بطرس في الرسالة إلى أهل غلاطية) على أنها بقايا حقيقية لتلك العداوة. ومع اندلاع الحرب اليهودية الرومانية في 66-70 م انتهت طائفة القدس مما حقق النصر للكنيسة غير اليهودية التي أسسها بولس لأنها بقيت وحدها. اعتبر ماكوبي سفر الأعمال كمحاولة لاحقة من الكنيسة البولصية إدعاء علاقة حسنة بين بولس وتلاميذ عيسى، وهكذا ظهرت كنيسة بولس على أنها شرعية وكوريث التسلسل الرسولي الذي يعود لتلاميذ عيسى الأصليين. افترح ماكوبي أن طائفة الإبيونيين المسيحية اليهودية قد تكون فرعا حقيقيا لجماعة القدس الأصلية.
ركز ماكوبي في كتاباته على تتبع جذور معاداة السامية إلى بدايات المسيحية وفصلها عن خلفيتها اليهودية الحقيقية. حمل مسؤولية موت عيسى السلطات الرومانية ومتعاونيها اليهود من الصدوقيين الذين سيطروا على الهيكل وموارده المادية وشرطته. اعتبر قصص الأناجيل عن العداوة بين عيسى والفريسيين من اختراعات كنيسة بولس واستدل بأن عيسى اتبع اليهودية الفريسية كما يبدو من نصوص مثل موعظة الجبل.
PCDHA4
PCDHA4 (Protocadherin alpha 4) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين PCDHA4 في الإنسان.
إليزابيث برايس
إليزابيث برايس هي  أمريكية، ولدت في 28 مايو 1996 في بلينفيلد في الولايات المتحدة.
آيت عطو (آيت مكزار آيت عثمان)
آيت عطو هو دُوَّار يقع بجماعة الصفاصيف، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مكزار آيت عثمان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سفارة النرويج في المملكة المتحدة
سفارة النرويج في المملكة المتحدة هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة النرويج لدى المملكة المتحدة. تقع السفارة في وهي تهدف لتعزيز المصالح النرويجية في المملكة المتحدة.
بيل ماي
بيل ماي (2 أكتوبر 1974 في الولايات المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أمريكي في مركز حراسة المرمى. لعب مع سان خوسيه إيرثكويكس ولوس أنجلوس غلاكسي و و و و و.
بينه زيتلن
بينجامين هارولد "بينه زيتلن" مواليد 14 أكتوبر 1982 في كوينز بنيويورك مخرج أمريكي وملحن. درس السينما في جامعة وسليان، وشارك في تأسيس مجموهة “كورت 13 ” الجماعية عام 2004. فيلمه القصير “مجد في البحر” (2006) فاز بالعديد من الجوائز، أما “وحوش البرية الجنوبية” (2012) فهو فيلمه الروائي الأول.
كزافييه روميرو فرياس
كزافييه روميرو فرياس هو عالم إنسان إسباني، ولد في 1954 في برشلونة في إسبانيا.
المنقع (الصومعة)
المنقع هي إحدى قرى عزلة ال سعيد بمديرية الصومعة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 247 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مقاطعة واشنغطون (توضيح)
قد يقصد من «مقاطعة واشنغطون» :
توبوز أباد (أرومية)
توبوز أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 228 في سنة 2006.
ماي هوارد جاكسون
ماي هوارد جاكسون هي نحّاتة أمريكية، ولدت في 7 سبتمبر 1877 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1931.
ستيوارت كون
ستيوارت كون هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزيلندي، ولد في 11 مارس 1953 في  في نيوزيلندا.
جون فورستر ألكوك
جون فورستر ألكوك هو حكم كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم، ولد في 14 أبريل 1841 في سندرلاند في المملكة المتحدة، وتوفي في 13 مارس 1910 في المملكة المتحدة. لعب مع.
هارولد إم. ماكليلاند
'''هارولد إم. ماكليلاند''' هو ضابط أمريكي، ولد في 4 نوفمبر 1893 في تيفين في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 نوفمبر 1965 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
Ⱬ
الحرف Ⱬ هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني استخدم في يېڭى يېزىق في اللغة الأويغورية للتعبير عن صوت لثوي غاري احتكاكي مجهور (ʒ) أو الحرف ژ. أما في كونا يزيك فهو يرمز للحرف ج.
المختصون في تطوير الأبجدية الأويغورية اللاتينية منقسمون حول استخدام الحرف للصوتين ژ أو ج.
اينار لي
اينار لي هو محرر نرويجي، ولد في 20 يونيو 1880 في برغن في النرويج، وتوفي في 11 فبراير 1955 في أوسلو في النرويج.
ZNF37A
ZNF37A (Zinc finger protein 37A) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ZNF37A في الإنسان.
كونجاكو مونوغاتاري
كونجاكو مونوغاتاري شو (باللغة اليابانية :今昔物語集) وتعني «مجموعة قصص الماضي» هي عبارة عن مجموعة من أكثر من ألف قصة كتبت في فترة هييآن (794-1185). كانت النسخة الأصلية تتألف من 31 جزءاً لم يبق منها غير 28 جزءاً اليوم. تتحدث هذه القصص عن حكايا مختلفة من الهند، الصين، واليابان.
محتويات
تقسم محتويات هذا العمل حسب أصل الحكاية. الأجزاء الخمسة الأولي تتضمن حكايا من الهند، والأجزاء الخمسة التالية تتضمن حكايا من الصين، وباقي الأجزاء تضم حكايا من اليابان. أغلب الحكايا مستقاة من الديانة البوذية.
تبدأ جميع الحكايات في المجموعة بعبارة إما وا موكاشي (باللغة اليابانية :今ハ) وتعني منذ زمن بعيد، ولفظ هذه العبارة باللغة الصينية هو كونجاكو ومن هنا تأتي تسمية المجموعة القصصية.
أربيلا ستيوارت
أربيلا ستيوارت (1575- 25 سبتمبر 1615) كانت المرشحة المحتملة لخلافة الملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا. هي ابنة تشارلز ستيوارت و إليزابيث كافنديش وأيضا ابنة عم الملك جيمس الأول.
ولدت أربيلا في إنجلترا على عكس المرشحين الآخرين للعرش إنجلترا، توفي والدها وهي رضيعة وتوفيت والدتها عام 1582 عاشت في كنف جدتها التي تزوجت من ايرل شروزبري في عام 1568 حيث عاشت في عزلة واقية في قصر هاردويك في ديربيشاير ، واعتبرت إحدى المرشحين لخلافة ملكة إنجلترا في عام 1592 ولكن وزير الدولة السير روبرت سيسيل أثر في إبعاد النظر عن أرابيلا مقابل ابن عمها الوحيد جيمس السادس ملك اسكتلندا.
حاولت أرابيلا الزواج من رجل كاثوليكي فعرضت على حاكم دوقية بارما وهو رانوتشيو ابن ألساندرو فارنيزي وماريا من البرتغال كان رانوتشيو في السابق أحد المرشحين للعرش البرتغالي وفق العرف الإقطاعي (انظر:أزمة خلافة البرتغالية (1580))، إلا أنها لاحقاً اعتزمت الزواج من إدوارد سيمور قبيل وفاة الملكة، وأيضا عرض عليها الملك الجديد جيمس الأول ملك إنجلترا الزواج من لودوفيك ستيوارت دوق لينوكس الثاني وأيضا قام ملك بولندا زغمونت الثالث فاسا بإرسال سفيره إلى إنجلترا يطلب يدها ولكنها رفضت.
في عام 1610 خططت للزواج من ويليام سيمور الحفيد الأكبر لماري تيودور أخت هنري الثامن ومارغريت كان ترتيبه السادس على العرش وفي الحين أصبحت أرابيلا الرابعة على العرش، في البداية أنكرت هي وزوجها هذا الزواج ولكن في النهاية تزوجا سراً في 22 يونيو 1610، أمر الملك بسجنهما عندما علم بزواجهما فسجن سيمور في برج لندن وأربيلا في منزل السير توماس بيري في لامبث، تمكنا من تبادل الرسائل فيما بينهما، ولما علم بذلك جرى نقلها عند وليام جيمس أسقف دورهام، وهناك ادعت أرابيلا المرض، واستطاعت الهرب إلى كينت متخفية بملابس رجالية واستقلت سفينة كانت ذاهبة إلى فلاندرز ، وقبل أن تصل إلى كاليه اعترض السفينة من قبل رجال جيمس فعادوا بها إلى إنجلترا، وزجوا بها في برج لندن، توفيت في 25 سبتمبر 1615 بسبب تفاقم الأمراض وعدم تناول الطعام ولم ترَ زوجها أبداً، ودفنت في كنيسة وستمنستر في 29 سبتمبر 1615.
مجموعة فينواي الرياضية
مجموعة فينواي الرياضية أو اختصارا ، هي شركة إستثمار رياضي أمريكية، وهي الشركة الأم لنادي دوري كرة القاعدة الرئيسي بوسطن ريد سوكس ونادي البريميرليغ ليفربول.
تأسست عام 2001، تحت اسم مشاريع نيو إنجلند الرياضية ، عندما تشارك جون وليام هينري مع كل من توم فيرنر ولِس أوتنوشركة نيويورك تايمز وغيرهم من المستثمرين لشراء ريد سوكس. أُعلن تغيير الاسم إلى مجموعة فينواي الرياضية في مارس 2011.
لوتس لودفيغ كرامر
لوتس لودفيغ كرامر 14 يناير 1954 في بوتسدام، مغني وعازف قيثارة وممثل ألماني.
مقاطعة وايت (توضيح)
قد يقصد من «مقاطعة وايت» :
سفارة الدنمارك في الولايات المتحدة
سفارة الدنمارك في الولايات المتحدة هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة الدنمارك لدى الولايات المتحدة. تقع السفارة في شمال غربي واشنطن العاصمة وهي تهدف لتعزيز المصالح الدنماركية في الولايات المتحدة.
القماع (الملاجم)
القماع هي إحدى قرى عزلة ال منصور الملاجم بمديرية الملاجم التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 441 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المرجعية الدينية
المرجعية الدينية هي مفهوم شيعي معناه رجوع المسلمين الشيعة إلى من بلغ رتبة الاجتهاد والأعلمية (على خلاف في اشتراط الأخيرة) في استنباط الأحكام الشرعية، ومن أصبح مؤهلاً لمنصب الإفتاء وأصدر آرائه في الأحكام الفقهية في كتاب يسمّى الرسالة العملية يعبّر عنه بـ (الـمَرْجِع الدِّينِيِّ) أو (آية الله العظمى) في المصطلح الشيعي، يرجع الشيعة إلى المراجع أو مراجع التقليد لمعرفة الأحكام الفقهية، وقد يمتد نفوذ المراجع إلى التدخل في مسائل سياسية واجتماعية كما وقع ذلك مراراً في تاريخ المرجعية الشيعية. والمرجع هو طالب علوم دينية درس في الحوزات العلمية (النجف وقم غالباً) وقضى سنيناً في الدراسات العليا حتى حاز على رتبة الاجتهاد وأصبح مؤهلاً للإفتاء. استدل على مشروعية المرجعية بالدليل العقلي القاضي بأن يرجع الجاهل في الأمور التي لا يعلمها إلى المتخصص العالم بها، وبما روته الكتب الحديثية الشيعية عن الإمام المهدي آخر أئمة الشيعة من قوله: «وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله.»
نبذة تاريخية
لقد كان الشيعة في القرون الإسلامية الأولى يرجعون إلى أئمة أهل البيت يستفتونهم في مسائل الحلال والحرام. وقد استمر هذا الحال إلى زمان الإمام الثاني عشر المهدي الذي يعتقد الشيعة بأنه قد غاب غيبيتين؛ الأولى كانت الغيبة الصغرى وكان له سفراء يشكّلون حلقة التواصل بين المهدي وبين شيعته في مختلف الأقطار، فكانوا يحملون إليه رسائل شيعته ومحبيه وأسئلتهم، ثم يأتون إليهم بالجواب، ومن مهامهم أيضاً أنهم كانوا يستلمون الحقوق الشرعية - الأخماس - ويحملونها إلى المهدي أو يتصرفون بها حسب ما تقتضيه المصلحة. وقد استمر عصر الغيبة الصغرى من سنة 260 هـ حتى سنة 329 هـ. والسفراء الأربعة هم على التوالي: عثمان بن سعيد العمري، وابنه محمد بن عثمان العمري، والحسين بن روح النوبختي، وعلي بن محمد السمري.
بوفاة السفير الرابع علي بن محمد السمري؛ انتهى عصر الغيبة الصغرى فبدأ عصر الغيبة الكبرى حيث بدأ الشيعة يرجعون في أحكام الدين والفتاوى الشرعية إلى علماء الدين الذين تصدّوا للمرجعية واستمر عصر الغيبة الكبرى إلى زماننا الحالي.
واجب المكلف
حين يصل الشيعي إلى سن التكليف يتوجب عليه أن يعمل بالأحكام الشرعية ويتوصل للحكم الشرعي بإحدى ثلاث طرق:
شرائط المرجعية
من أهم الآثار التي وردت في المرجعية والتقليد هو ما يُروى عن المهدي قوله: أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنهم حجتي عليكم، وأنا حجة الله عليهم. وكذلك ما رُوي عن الحسن بن علي العسكري قوله: '''أما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم. فإن من ركب من القبايح والفواحش مراكب فسقة العامة فلا تقبلوا منا عنه شيئاً ولا كرامة'''. وكثيراً ما يُستدل بالحديث الأخير على الشرائط التي ينبغي لها التوافر في المرجع، كما أن في الحديث دلالة على أن الشرائط التي ينبغي توافرها في المرجع لا تنطبق إلا على بعض فقهاء الشيعة وفيه نهي من العسكري عن الرجوع في التقليد إلى من لا تنطبق عليهم الشرائط. فيُستخرج من هذين الحديثين وغيرهما الشروط التي يجب توافرها في المرجع المجتهد -على الاختلاف في تحديد هذه الشروط بين فقهاء الشيعة-:
تقليد الميت وتقليد الحي
من أهم المسائل الخلافية بين مراجع الشيعة وفقهائهم هي مسألة تقليد الميت، حيث يمكن تقسيم الآراء في هذه المسألة إلى ثلاثة آراء:
جواز تقليد الميت مطلقاً
أجاز بعض مراجع الشيعة القدماء الرجوع في التقليد إلى الميت ابتداءً، غير أن هذا الرأي لا يعتدّ به عند المراجع الحاليين، وتتميز المدرسة الأخبارية بأن معظم المراجع المنتسبين إليها يجيزون تقليد الميت ابتداءً، والمدرسة الأخبارية حالياً ليس لها أي مرجع حي فكل العوام المنتسبين إليها يرجعون في التقليد إلى مراجع متوفين كيوسف البحراني والحر العاملي وحسين العصفور وغيرهم، ولم تتفرد المدرسة الأخبارية في قولها بجواز تقليد الميت، فهناك عدد قليل من الأصوليين شذّوا عن العموم وذهبوا إلى القول بجواز تقليد الميت.ولكن هناك مراجع من الشيعة الاصولية يجوزون ذلك مثل السيد كمال الحيدري و الشيخ محمد إبراهيم الجناتي.
حرمة تقليد الميت مطلقاً
بعض مراجع الشيعة المعاصرين يذهبون إلى وجوب تقليد الحي وحرمة تقليد الميت مطلقاً، وممن ذهب إلى هذا الرأي من المراجع المعاصرين الصادق الروحاني، والبشير النجفي حيث ردّ في كتابه وقفة مع مقلدي الموتى على أستاذه الخوئي ومحسن الحكيم طارحاً أدلته حول ذلك.
جواز تقليد الميت استدامةً
تقليد الميت استدامةً أو البقاء على تقليد الميت هو أحد الآراء في هذه المسألة، ومعظم مراجع الشيعة الحاليين على هذا الرأي بحيث أن المُكلّف لو قلّد مرجعاً في حال حياته فإنه من الممكن أن يبقى على تقليده بعد وفاة هذا المرجع، بل إنّ بعضهم يوجب تقليد الميت (استدامةً) إذا ابتدأ المُكلّف بتقليده في حال حياته وإحرازه شرط الأعلمية فيه. وقد أفتى بجواز تقليد الميت استدامةً محمد الصدر، وصادق الشيرازي، وشمس الدين الواعظي.
التبعيض
التبعيض هو العمل بفتاوى أكثر من مرجع، ولا يعني ذلك أن يأخذ المكلف ما يعجبه من مرجع وما يعجبه من مرجع آخر، وإنما المكلف يرجع إلى مرجع واحد فقط ولكن مرجعه قد يتوقف عن الفتوى في مسألة معينة أو يفتي بالاحتياط الوجوبي فعلى المكلف في هذه المسألة أن يعمل بالاحتياط أو يقلد مرجعاً آخر.
الشهادات والأعلمية
يشترط الأكثرية من فقهاء الشيعة في التقليد أن يقلّد المكلف المرجع الأعلم الذي فيه صفة الأعلمية، ويختلف تعريف الأعلم من شخص لآخر؛ إلّا أنهم إجمالاً يوافقون ما ذكره محمد كاظم الطباطبائي اليزدي في كتابه العروة الوثقى وهو قوله: ”المراد من الأعلم من يكون أعرف بالقواعد والمدارك للمسألة، وأكثر إطلاعا لنظائرها والأخبا، وأجود فهما للأخبار، والحاصل أن يكون أجود استنباطاً“. ويستندون في ذلك على روايات عديدة، ومنها: ”عن عمر بن حنظلة، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما - إلى أن قال - فإن كان كل واحد اختار رجلاً من أصحابنا فرضيا أن يكونا الناظرين في حقهما واختلف فيهما حكماً، وكلاهما اختلفا في حديثكم؟ فقال: الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما، ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر“.
ولاية الفقيه تُعرّف بأنها ولاية وحاكمية الفقيه الجامع للشرائط في عصر غيبة الإمام حيث ينوب الولي الفقيه عن الإمام في قيادة الأمة وإقامة الحكم. وتنقسم ولاية الفقيه إلى قسمين:
قائمة أسماء كبار مراجع الشیعة
ترأس طائفة الشيعة الإمامية، جملة من العلماء الأعلام، وهم :
1- محمد بن يعقوب الكليني: محمد بن يعقوب بن أسحاق الكليني الرازي، المتوفي 329 هـ، صاحب كتاب: الكافي.
2- الشيخ الصدوق: أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي، المتوفي 381 هـ، صاحب كتاب: من لا يحضره الفقيه.
4-ابن قولويه القمي: المتوفي 386 هـ، من كبار رواة الشيعة الإمامية وزعماءها، صاحب كتاب: كامل الزيارات.
5- الشريف الرضي: محمد بن الحسين بن موسى، المتوفي 406 هـ، نقيب الطالبيين في بغداد.
6- الشيخ المفيد: محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الحارثي، المتوفي 413 هـ، شيخ بغداد وفقيهها اللامع.
7- الشريف المرتضى: علي بن الحسين بن وموسى، المتوفي 436 هـ، وهو شقيق الشريف الرضي، وكان فقيه بغداد الأكبر.
8- أبو الصلاح الحلبي: تقي الدين بن نجم الحلبي، المتوفي 447 هـ، صاحب كتاب: البداية في الفقه.
9- الشيخ الطوسي: أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المتوفي 460 هـ، هو شيخ الطائفة، ومؤسس الحوزة العلمية في النجف الأشرف.
10- قطب الدين الراوندي: أبو الحسين سعيد بن عبد الله الراوندي، المتوفي 573، صاحب كتاب: آيات الأحكام.
11- محمد بن منصور الحلي: المعروف بابن أدريس الحلي، المتوفي 598 هـ، شيخ الإمامية ومحّي علم الفقه في زمانه.
12- سيد بن طاووس: رضي الدين، علي بن موسى بن جعفر، المتوفي 664 هـ.
13- المحقق الحلي: جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن الهذلي، المتوفي 676 هـ، إمام الطائفة، وصاحب كتاب: شرائع الإسلام.
14- العلامة الحلي: المعروف بابن المطهر الحلي، المتوفي 726 هـ، صاحب كتابي: تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام.
15- الشهيد الأول: أبو عبد الله محمد بن جمال الدين العاملي، المتوفي 786 هـ، صاحب كتاب: اللمعة الدمشقية.
16- ابن فهد الحلي: أحمد فهد الحلي، المتوفي 841 هـ، صاحب كتاب: المهذب البارع.
17- علي الكركي: علي بن الحسين بن محمد بن عبد العال العاملي، المعروف بالمحقق الكركي، المتوفي 870 هـ، أشتهر بقوله بمسألة ولاية الفقيه المطلقة.
18- الشهيد الثاني، زين الدين بن علي الجبعي العاملي : المتوفي 965 هـ، صاحب كتاب: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية.
20- الفتال: رحمة الله بن عبد الله النجفي، المتوفي 1001 هـ، على أغلب التقديرات، وكان مفتي السلطان طهماسب الصفوي.
21 - محمد صاحب المدارك ، محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي، المتوفي 1009 هـ، صاحب كتاب : مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام.
22- حسن صاحب المعالم ، جمال الدين أبو منصور بن الشيخ زين الدين العاملي، المتوفي 1011 هـ، وهو أبن الشهيد الثاني ، ومجدد علم أصول الفقه عند الإمامية ، وصاحب كتاب : معالم الدين وملاذ المجتهدين.
23- الشيخ البهائي ، محمد بن الحسين الحارثي، المتوفي 1030 هـ، صاحب كتاب : الزبدة في الأصول.
24-سلطان العلماء ،الحسن بن رفيع الدين بن محمد بن محمود بن علي المرعشي الحسيني، المتوفي 1066 هـ.
25- الوحيد البهبهاني ، محمد باقر بن محمد أكمل الأصفهاني، المتوفي 1206 هـ، صاحب كتاب : الفوائد الحائرية ، وأشتهر بالرد على المنهج الأخباري، والذي تزعمه في ذلك الوقت الشيخ الملا محمد أمين الأسترآبادي.
27- أحمد النراقي ، الملا أحمد بن محمد مهدي النراقي المعروف بالنراقي الثاني، المتوفي 1245 هـ، صاحب كتاب : معراج السعادة ، وهو نجل المحقق الكبير الملا مهدي النراقي صاحب كتاب : جامع السعادات.
28- محمد حسن النجفي ، محمد حسن بن الشيخ باقر بن عبد الرحيم النجفي المعروف بصاحب الجواهر]، المتوفي 1266 هـ، صاحب كتاب : جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام.
29- مرتضى الأنصاري ، مرتضى بن محمد أمين بن مرتضى بن شمس الدين بن محمد شريف الأنصاري الدزفولي، المتوفي 1281 هـ، رئيس الطائفة ، والمجدد الأكبر لعلم أصول الفقه في الفكر الشيعي ، صاحب كتابي : المكاسب في المعاملات المالية الفقهية ، وفرائد الأصول المشهور بكتاب رسائل الشيخ الأنصاري.
30- محمد حسن الشيرازي، الملقب بالمجدد الشيرازي، المتوفي في 1312 هـ ، كان له دور بارز في ثورة التنباك في إيران والعراق.
31- محمد كاظم الخراساني، المعروف بالأخوند الخراساني، المتوفي 1329 هـ ، صاحب كتاب : كفاية الأصول.
32- محمد كاظم اليزدي ، المتوفي 1337 هـ ، صاحب الرسالة الفقهية الشهيرة : بـ العروة الوثقى.
33- محمد تقي الشيرازي، المتوفي 1338 هـ ، صاحب النهضة العراقية ، كان له دور بارز في مقاومة المحتلين الأنكليز للعراق.
35- عبد الكريم الحائري اليزدي، مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة، ألت إلية الرئاسة بعد وفاة شيخ الشريعة الأصفهاني ، من مؤلفاته : درر الفوائد في علم أصول الفقه.
36- أبو الحسن الموسوي الأصفهاني، المتوفي 1365 هـ ، وكان له دور كبير في معارضة الظواهر الأجتماعية المرفوضة كالتطبير ، ودعم الحركات الأصلاحية في مدينة النجف الأشرف كحركة جمعية منتدى النشر الإسلامي وكليتها الفقهية ، وكان له موقف من تعيين الملك فيصل الأول ملكا على العراق ، من أهم كتبه كتابه الفقهي : وسيلة النجاة.
37- محمد حسن المظفر ، المتوفي 1375 هـ ، وقد أوصى له الإمام أبو الحسن الموسوي الأصفهاني، بالصلاة مكانه ، والقضاء نيابة عنه ، وإشار إليه رئيسا للطائفة الشيعية ، إلا ان الشيخ المظَّفر أثر العزلة بعد وفاة المرجع الأصفهاني والتفرغ للتدريس والبحث. ومن ابرز كتبه : دلائل الصدق لنهج الحق.
38 - حسين البروجردي، أصبح المرجع الأعلى للطائفة بعد وفاة المرجع الأصفهاني ، وسادت له حوزة النجف الأشرف وقم المقدسة، له مولفات عدة منها: جامع أحاديث الشيعة.
39- محسن الحكيم المتوفي في 1390 هـ، كان له دور في الحركة السياسية في العراق، من مؤلفاته القيمة: مستمسك العروة الوثقى وحقائق الأصول.
جمعية اللغة المعاصرة
جمعية اللغة الحديثة (بالإنكليزية Modern Language Association واختصاراً MLA) وهي جمعية اختصاصية مرتبطة بالبحث اللغوي والأدبي في الولايات المتحدة الأمريكية. تهدف هذه الجمعية إلى تقوية دراسة وتدريس اللغة والأدب. تضم هذه المنظمة في عضويتها 30,000 عضو من مئة دولة، بشكل رئيسي تشمل العضوية على الباحثين الأكاديميين والأساتذة والخريجين الذين يدرسون أو يدرسون اللغة أو الأدب. ينصب الاهتمام اللغوي على اللغة الإنكليزية وعدة لغات حديثة بالإضافة إلى الأدب المقارن. وعلى الرغم من تأسيس هذه الجمعية في الولايات المتحدة، وتواجد مكاتبها الرئيسية في نيويورك إلا أن تاثيرها وعضويتها يمتد على الناحية الدولية.
التاريخ
أسست جمعية اللغة الحديثة في سنة 1883 جراء مناقشات مجموعات مناصري الأدب واللغات الحديثة.
المرجعية الدينية
قائمة أسماء كبار مراجع الشیعة
42- أبو القاسم الخوئي: المتوفي 1413 هـ، زعيم الطائفة والحوزة العلمية، وأستاذ الفقهاء والمجتهدين. من أبرز كتبه: معجم رجال الحديث.