cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أنشطة وكالة المخابرات المركزية في باكستان
هذه قائمة بالأنشطة التي تم تنفيذها ظاهريًا من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) داخل باكستان. وقال الكاتب أحمد رشيد أنَّ وكالة المخابرات المركزية والمخابرات الباكستانية (جهاز الاستخبارات، رئيس الوزراء الباكستاني وكالة المخابرات) يخوضون حربا سرية. يقع مقر حركة طالبان الأفغانية التي تخوض الولايات المتحدة رسميًا صراعًا معها في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الفيدرالية في باكستان، ووفقًا لبعض التقارير، يتم تمويلها إلى حد كبير من قبل وكالة الاستخبارات الباكستانية. الحكومة الباكستانية تنفي ذلك.
الأنشطة في 2005
في ، أفادت الأنباء أن طائرات بدون طيار من طراز إم كيو-1 بريداتور قد استخدمت لقتل شخصية تنظيم القاعدة هيثم اليمني في عملية «قتل مستهدف» داخل باكستان.
الأنشطة في 2006
في ، شنت وكالة المخابرات المركزية غارة جوية على دامادولا، وهي قرية باكستانية بالقرب من الحدود الأفغانية، حيث اعتقدوا أن أيمن الظواهري كان موجودًا. قتلت الغارة الجوية عددا من المدنيين لكن الظواهري لم يكن من بينهم على ما يبدو. أصدرت الحكومة الباكستانية احتجاجًا شديدًا على الهجوم الأمريكي، واعتبرته انتهاكًا لسيادة باكستان.ومع ذلك، يرى العديد من الخبراء القانونيين أن هذا لا يمكن اعتباره محاولة اغتيال لأن الظواهري تصنفه الولايات المتحدة على أنه إرهابي ومقاتل معاد، وبالتالي فإن هذا القتل المستهدف لا يشمله الأمر التنفيذي ذو الرقم «12333»، الذي يحظر الاغتيالات. لكن هذا لا يزال يمثل انتهاكًا لسيادة باكستان وفقًا للقانون الدولي.
الأنشطة في 2008
في 2008 تَمَّ الكشف عن عملية المدفع، وهي عملية تابعة لوكالة المخابرات المركزية. علمًا أنها بدأت أولاً في عام 2006، وكان الهدف منها كجزء من محاولة للقبض على أسامة بن لادن والقضاء على قوات القاعدة في باكستان. وبحسب ما ورد أعيقت العملية بسبب النزاعات بين مكاتب وكالة المخابرات المركزية، مما أدى إلى تأخيرات كبيرة في نشر البرنامج.
في يوليو 2008، واجه مسؤولو وكالة المخابرات المركزية المسؤولين الباكستانيين بأدلة على العلاقات بين المخابرات الداخلية وجلال الدين حقاني. أي سي أي تنفي هذا التقرير.
إقالة رئيس محطة وكالة المخابرات المركزية في باكستان
في ، قامت وكالة المخابرات المركزية بإجلاء رئيس محطتها، الذي سمي لاحقًا باسم جوناثان بنك، من باكستان بعد أن تم تفجير غلافه في دعوى قانونية رفعها أقارب شخص قُتل في هجوم بطائرة بدون طيار في ، وقد كان رئيس المحطة مسؤولاً عن ذلك. وتَمَّ اتهامهُ بأنهُ المسؤول. واستدعت وكالة المخابرات المركزية، في خطوة نادرة، رئيس المحطة، مشيرة إلى «مخاوف أمنية» ومخاوف بشأن سلامته. لا تعترف وكالة المخابرات المركزية ولا الحكومة الأمريكية رسميًا برؤساء المحطات، لكن منظمات الاستخبارات اعترفت بوجودهم. في أبريل2015، أمرت المحكمة العليا في إسلام أباد الشرطة بفتح قضية جنائية ضد بنك بتهمة القتل والتآمر والإرهاب وشن حرب ضد باكستان.
الأنشطة في 2011
في يناير2011، قتل المتعاقد مع وكالة المخابرات المركزية، ريموند ألين ديفيس، شابين بالرصاص في شوارع لاهور، البنجاب بعد مزاعم أنه كان يدافع عن نفسه. تم اكتشاف وضعه كمتعاقد مع وكالة المخابرات المركزية بعد أن ألقت شرطة البنجاب القبض عليه ووجهت إليه تهمتان بالقتل وحيازة أسلحة نارية غير قانونية.في نفس الموقف، قام فريق أمريكي آخر مكون من أربعة أشخاص على متن سيارة دفع رباعي بسحق سائق دراجة نارية وقتله قبل الهروب إلى القنصلية الأمريكية.يُزعم أن الأشخاص الأربعة غادروا باكستان في المساء على متن رحلة خاصة.هؤلاء الأربعة لا يزالون مطلقي السراح.
ظهر الجنرال أحمد شجاع باشا معاديًا بشدة لواشنطن في عامه الأخير من خلال مشاركته في «مباريات صراخ» مع مدير وكالة المخابرات المركزية آنذاك ليون بانيتا، وخفض التعاون إلى الحد الأدنى، وأمر بمضايقة الدبلوماسيين الأمريكيين في باكستان وحبس وكالة المخابرات المركزية بلاك ووتر ووكيلها.
الأنشطة في 2012
حكمت محكمة باكستانية على شكيل أفريدي، الطبيب الباكستاني الذي تجسس لصالح وكالة المخابرات المركزية لتحديد مكان أسامة بن لادن، بالسجن33عامًا بتهمة الخيانة العظمى.
الأنشطة في 2019
سُجن جنرال جاويد إقبال (متقاعد) والعميد وسيم أكرم (متقاعد) لمدة 14 عامًا وحُكم عليهما بالإعدام على التوالي، بتهمة التجسس لصالح وكالة المخابرات المركزية على البرنامج النووي الباكستاني.
خوان أنطونيو راموس سانتشيث
خوان أنطونيو راموس سانتشيث (بالإسبانية: Juan Antonio Ramos Sánchez، ولد في 18 أغسطس 1976، برشلونة، إسبانيا) لاعب تايكوندو إسباني، تَخَصّص في وزن تحت 50 كغم، وفي وزن تحت 54 كغم ووزن تحت 58 كغم.
حصل على ميداليتين ذهبيتين في بطولات العالم للتايكوندو، كما حاز على ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات أوروبا للتايكوندو.
اقتصاد الصومال
على الرغم مم تعانيه الصومال من الاضطرابات المدنية، فقد حافظت الصومال على اقتصادها غير الرسمي، يقوم الاقتصادعلى والثروة الحيوانية شركات التحويلات / المال والاتصالات السلكية واللاسلكية. تصنف الأمم المتحدة الصومال على أنها من البلدان الأقل نموا، حيث يعتمد غالبية سكانها على الزراعة والثروة الحيوانية في معيشتهم. ونظرا لندرة الإحصاءات الحكومية الرسمية والحرب الأهلية، فإنه من الصعب قياس حجم أو نمو الاقتصاد. بالنسبة لعام 1994، قدرت وكالة الاستخبارات المركزية الناتج المحلي الإجمالي ب 3.3 مليار دولار. وفي عام 2001، ويقدر لها أن تكون 4.1 مليار دولار. وبحلول عام 2009، قدت وكالة المخابرات المركزية أن الناتج المحلي قد نما إلى 5.731 مليار دولار، مع معدل نمو حقيقي متوقع بنسبة 2.6٪. ووفقا لغرفة التجارة البريطانية فقد شهد القطاع الخاص نمواً، لا سيما في قطاع الخدمات. على عكس فترة ما قبل الحرب الأهلية عندما كانت معظم الخدمات والقطاع الصناعي تديرها الحكومة، وكان هناك استثمار خاص كبير، وإن لم يتم قياسه، في الأنشطة التجارية ؛ تُمول هذه المشاريع إلى حد كبير من قبل الشتات الصومالي.
المؤشرات الاقتصادية
وفقًا للبنك المركزي الصومالي، في وقت ما في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد 230 دولارًا، وهو انخفاض طفيف عن عام 1990. ويقدر تقرير التنمية البشرية لعام 2012 نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بـ 284 دولارًا، مقارنة بمتوسط في أفريقيا جنوب الصحراء يبلغ 1300 دولار للفرد. هذا الرقم هو رابع أدنى معدل في العالم. يعيش حوالي 43٪ من السكان على أقل من دولار أمريكي واحد في اليوم، مع وجود حوالي 24٪ منهم في المناطق الحضرية و 54٪ في المناطق الريفية.
وقدرت يعثة صندوق النقد الدولي إلى الصومال قدر نمو الناتج المحلي الإجمالي ب3.7٪ في عام 2014. ويشير التقرير إلى أنه بشرط أن يستمر الوضع الأمني في الصومال في التحسن بشكل متواضع وعدم وجود جفاف ، فإن النمو الاقتصادي على المدى المتوسط يجب أن يكون في المتوسط 5٪ لكن "النمو سيظل غير كافٍ لمعالجة الفقر. وقدرت أن 73٪ من سكان الصومال يعيشون تحت خط الفقر في عام 2016.
الزراعة
الزراعة هي أهم قطاع اقتصادي. تمثل حوالي 65٪ من الناتج المحلي الإجمالي ويعمل بها 65٪ من القوة العاملة. تساهم الثروة الحيوانية بحوالي 40٪ من الناتج المحلي الإجمالي وأكثر من 50٪ من عائدات التصدير. وتشمل الصادرات الرئيسية الأخرى السمك، والموز والسكر والسورغم والذرة. وفقًا للبنك المركزي الصومالي، يبلغ إجمالي واردات السلع حوالي 460 مليون دولار سنويًا، وقد تعافت وتجاوزت إجمالي الواردات قبل اندلاع الحرب الأهلية في عام 1991.
مع ميزة كونها تقع بالقرب من شبه الجزيرة العربية، بدأ التجار الصوماليون في تحدي الهيمنة الأسترالية التقليدية على سوق الماشية واللحوم. واستجابة لذلك، بدأت دول الخليج العربي في القيام باستثمارات إستراتيجية في المنطقة، حيث قامت المملكة العربية السعودية ببناء بنية تحتية لتصدير المواشي وقامت الإمارات العربية المتحدة بشراء أراضي زراعية كبيرة.
مع قيام الصومال بتصدير 3 ملايين رأس من الأغنام في عام 2012، تجاوزت صادراتها الحية إلى الشرق الأوسط الصادرات الأسترالية التي بلغت مليوني رأس. اللبان و المر منتجات تصديرية هامة للصومال. إلى جانب إثيوبيا وكينيا، تعد الصومال أحد أكبر ثلاثة مزودين لهذه المنتجات في العالم.
التصنيع
يمثل القطاع الصناعي المتواضع، القائم على معالجة المنتجات الزراعية، 10٪ من الناتج المحلي الإجمالي للصومال. قبل اندلاع الحرب الأهلية، كانت الشركات الصناعية الصغيرة والمتوسطة والكبيرة المملوكة للدولة والتي يبلغ عددها حوالي 53 شركة تتعثر، ودمر الصراع الذي أعقب ذلك العديد من الصناعات المتبقية. ومع ذلك، ونتيجة للاستثمار المحلي الكبير من قبل المغتربين الصوماليين، فقد أعيد افتتاح العديد من هذه المصانع الصغيرة وتم إنشاء مصانع جديدة. وتشمل هذه تعليب الأسماك ومحطات معالجة اللحوم في الشمال، فضلا عن 25 مصنعا في منطقة مقديشو، التي تنتج المعكرونة، المياه المعدنية، الحلويات، الأكياس البلاستيكية، النسيج، والجلود.
في عام 2001، توسعت الاستثمارات في الصناعات الخفيفة في بوصاصو، هرجيسا ومقديشو، مشيرا إلى تزايد ثقة الشركات في الاقتصاد. ولهذه في عام 2004 ، تم افتتاح مصنع لتعبئة كوكاكولا بقيمة 8.3 مليون دولار في مقديشو. جذبت قطاعات أخرى مختلفة أيضا الاستثمار الأجنبي من أمثال جنرال موتورز و.
الطيران
بعد اندلاع الحرب الأهلية، علقت جميع وجهات الخطوط الجوية الصومالية رسميًا في عام 1991. بحلول عام 2014 كان هناك أكثر من ست شركات طيران صومالية خاصة تملأ الفجوة. وشملت هذه خطوط دالو الجوية، وخطوط جوبا الجوية، وخطوط أفريكان إكسبريس الجوية، وشرق أفريقيا، وسنترال إير، وهاجارا.
الموارد الطبيعية
الصومال لديها احتياطيات غير مستغلة من العديد من الموارد الطبيعية، بما في ذلك اليورانيوم، خام الحديد، القصدير، والجبس، البوكسيت، النحاس، الملح و الغاز الطبيعي.
في أواخر الستينيات، اكتشف علماء الجيولوجيا التابعون للأمم المتحدة رواسب كبيرة من اليورانيوم ومخزونات معدنية نادرة أخرى في الصومال. كان الاكتشاف الأكبر من نوعه، حيث قدر خبراء الصناعة الودائع بأكثر من 25 ٪ من احتياطيات اليورانيوم المعروفة في العالم والتي بلغت 800 ألف طن.
في عام 2012، أعطت إدارة فارول التراخيص لأول مشروع رسمي للتنقيب عن النفط في أرض البنط والصومال عمومًا. بقيادة شركة النفط الكندية أفريكا أويل وشريكتها رينج ريسورسز، أدى الحفر الأولي في بئر شابيل 1 إلى إنتاج النفط بنجاح.
لويس رانكين
لويس رانكين هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 مايو 1985 في ستوكتون في الولايات المتحدة.
روب براون (لاعب هوكي جليد)
روب براون هو لاعب هوكي جليد كندي، ولد في 10 أبريل 1968 في كينغستون في كندا.
خيرندرا
هي بلدة في مقاطعة آلتين ساي في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
علي الغساني
علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان ابن عمر الغساني (507-609ه - 1113-1212م) فقيه محدث وحافظ وأديب ونحوي وشاعر وكاتب. ألف في شرح الموطأ كتابًا ضخمًا في عشر مُجلدات أسماه «نهج السالك للتفقه في مذهب مالك»، ووضع شرحًا لكتاب مسلم باسم «اقتباس السراج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج» وله شرح تفريغ ابن الجلاب سماه «الترصيع في شرح مسائل التفريع»، وصنف في الآداب منظوماته ورسائله، ونظم في شمائل محمد نبي الله كتابًا أسماه «عنوان الفضائل على مضمن كتاب الشمائل» وألف كتاب «الوسيلة إلى إيابة المعنى في أسماء الله الحسنى». وتُوفي بمدينة وادآش.
كورت جونسون (مدرب رياضي)
كورت جونسون هو مدرب رياضي أمريكي، ولد في 1968.
عبد الله بوكرم
سيرته وحياته السياسية
بوكرم هو حفيد أحد المهاجرين اللبنانيين. أحب منذ الصغر لعب كرة القدم في شوارع غواياكيل، وأصبح معلقا رياضي ا ناجحاً وكسب شهادة في التربية البدنية. إضافة إلى كونه مدرسا للرياضة البدنية، وحصل على درجة في القانون وسرعان ما بدأ حياته السياسية. وكان يقيم في شمال كنيدي، وكان ابن شقيق السياسي «أسعد بوكرم»، الذي كان رئيس بلدية غواياكيل، شقيقته مارثا بوكرم، كانت متزوجة من الرئيس السابق خايمي أغيليرا.
بداية حياته السياسية
كان رئيس بلدية غواياكيل، ومؤسس وعضو في حزب رولادو سيست الإكوادوري.
الحملة الانتخابية الرئاسية 1996
المرشح عبد الله بوكرم أورتيز انتخب رئيسا للإكوادور. بعد أن هزم مرشح الحزب الاجتماعي كريستيانو خايمي نيبوت بفارق ضئيل بنحو 20000 صوتاً. الانتخابات اتسمت بنهاية سباق متقارب لصالح بوكرم الذي كثيراً ما انتُقِد لإنفاق المزيد من الوقت في الغناء والرقص في لقاءات الحملة الانتخابية بدل الحديث عن القضايا المهمة. ولكن في النهاية بوكرم ألقى أحاديثاً على أحوال «بريميرو لوس بوبرس» (وأهم أولوياته الفقراء) وقد تبين أنها العامل الحاسم في بلد يعيش فيه ما يزيد عن 65 ٪ من السكان في فقر، وحيث أن كل مواطن يجب عليه التصويت حسب القانون، كان واضحاً أن المرشح الذي نجح في ندائه للفقراء، من شأنه أن تكون له ميزة.
وخلال الحملة بوكرم أظهر قدرة خارقة على التحدث إلى الناس في مختلف الطبقات المختلفة بل والمتناقضة. ومن الأمثلة على ذلك أنه كان عاري الصدر في أحد المدن الساحلية والتي وعدها بالغد الأفضل وقام يسكب البيرة على طريقة أهلها، وهو يرتدي بنطالاً قصيراً ملقياً كلماته بهدوء موجهةً لرجال الأعمال، ومن جهةٍ أخرى يُذكر أنه عند إعلان التبرعات الأخوية رقص مع مجموعات من السكان الأصليين في شرق ايل ، باختصار بوكرم جعل كثيراً من الناس يشعرون كما لو أنه واحدٌ منهم.
فترة الرئاسة
الرئيس عبد الله بوكرم قضى فترة رئاسية من آب / أغسطس 10 ، 1996م إلى 6 شباط / فبراير 1997م. قد خصص خلالها منصب نائب الرئيس لروزاليا أرتيغا. وفي غضون أشهر قد قام بوكرم باختلاس الملايين من الدولارات من الأموال العامة، فطرده المؤتمر الشعبي من رئاسة الإكوادور بتهمة «العجز العقلي». وأصدر مجلس الشيوخ قراراً ينص عليه الدستور بالنزع من الكرسي، وعين زعيم المجلس فابيان ألاركون في مكانه ، وقد تم تجاوز نائب الرئيس روزاليا أرتيغا.
فلوريان روس
فلوريان روس هو عازف جاز وعازف بيانو ألماني، ولد في 1 أغسطس 1972 في بفورتسهايم في ألمانيا.
الثغر الأعلى
الثغر الأعلى هو أحد ثلاث أقسام كانت مقسمة إليها حدود الدولة الأموية في الأندلس. كان الثغر الأعلى يمثل حدود الدولة مع مملكة نافارا وكونتية برشلونة، وكانت سرقسطة عاصمة الثغر الأعلى، كما ضم الثغر الأعلى مدن لاردة وتطيلة ووشقة وطرطوشة ومدينة سالم وقلعة أيوب وبربطانية وبربشتر. ظل الثغر الأعلى جزءً من الدولة الأموية في الأندلس إلى أن استقل به المنذر بن يحيى التجيبي في فترة فتنة الأندلس مؤسسًا بذلك طائفة سرقسطة إحدى ممالك الطوائف.
التاريخ
في عام 95 هـ/714 م، افتتح موسى بن نصير وطارق بن زياد سرقسطة ومدن الثغر الأعلى لتنضم بذلك إلى ولاية الأندلس الأموية، واختار المسلمون سرقسطة لتكون قاعدة للثغر الأعلى. تزامن استقلال عبد الرحمن الداخل بالأندلس عام 138 هـ/756 م، مع تشكّل الكونتيات المسيحية في المناطق الشمالية من شبه الجزيرة الأيبيرية واستقلالها عن حكم الإمبراطورية الكارولنجية، فاستقلت كونتية أورغل وكونتية سردانية، ومن بعدها كونتية برشلونة. حاول شارل مارتل التدخل في الشأن الأندلسي عن طريق دعم تمرد سليمان الأعرابي على سلطة الأمويين في قرطبة، فعبر بجيشه جبال البرانس عام 161 هـ/778 م لدعمه، إلا أن مقاومة الحسين بن يحيى الأنصاري والي الثغر أحبطت مخطط شارل مارتل للاستيلاء على سرقسطة، مما دعاه للانسحاب عبر ممر رونسفال، مما عرّض مؤخرة جيشه لهزيمة ساحقة على يد تحالف من البشكنس والمسلمين.
الفاو (مدينة مأرب)
الفاو هي إحدى قرى عزلة الاشراف بمديرية مدينة مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 621 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الثغر الأعلى
التاريخ
ومنذ منتصف القرن التاسع الميلادي، كان الثغر الأعلى مسرحًا لحركات التمرد المتتابعة ضد السلطة الأموية في قرطبة، والتي قادها أسرة بني قسي المولدين الذين كانت تربطهم علاقات نسب مع أمراء البشكنس المجاورين، والذين استعان بهم الأمير محمد بن عبد الرحمن ليكون خط دفاع أولي ضد محاولات الكارلونجيين والبشكنس للتعدي على أراضي المسلمين في الشمال. وقد تنامت قوة تلك الأسرة حتى غدا زعيمها موسى بن موسى يعد ثالث ملوك أيبيريا بعد الأمير محمد بن عبد الرحمن أمير قرطبة وراميرو الأول ملك أستورياس، وظل كذلك إلى أن هُزم أمام أردونيو الأول ملك أستورياس عام 246 هـ/860 م في معركة مونت لاتورثي. ظل بنو قسي يحكمون الثغر الأعلى دون منازع بعيدًا عن السلطة المركزية الضعيفة في قرطبة، حتى رأى الأمير عبد الله بن محمد أن يكسرهم عن طريق مساندته لبني تجيب اليمانيين حكام دروقة وقلعة أيوب لينازعوا بني قسي الحكم في الثغر الأعلى.
استطاع بنو تجيب أن ينتزعوا حكم الثغر الأعلى من بني قسي بمساندة من أمراء قرطبة إلى أن نجح الأمير عبد الرحمن بن محمد في اقتلاعهم نهائيًا من آخر معاقلهم في تطيلة عام 312 هـ/924 م، وأقر محلهم بني تجيب الذين دام حكمهم للثغر نحو قرن من الزمان تحت إمرة الدولة الأموية في الأندلس. رغم ذلك حاول بنو تجيب التمرد على سلطة الأمويين بعد أن تمكنوا من سلطة الثغر، فأرسل عبد الرحمن الناصر لدين الله عددًا من الحملات بين عامي 323 هـ/935 م - 325 هـ/937 م نجحت في إعادة زعيمهم محمد بن هاشم التجيبي إلى الولاء للأمويين. دامت بعد ذلك فترة من السلام والموالاة من قبل التجيبيين للسلطة المركزية في قرطبة خلال السنوات التالية، حتى دخلت الدولة الأموية في طور الانهيار بعد أحداث الفتنة التي ضربت الأندلس في بداية القرن الخامس الهجري، والتي نتج عنها ما يعرف ممالك الطوائف، والتي استغل المنذر بن يحيى التجيبي أحداثها وأسس ما عرف بطائفة سرقسطة.
خوجاسوات
هي بلدة في مقاطعة آلتين ساي في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1031
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1031، المتخذ بالإجماع في 15 كانون الأول / ديسمبر 1995، بعد الإشارة إلى جميع القرارات السابقة بشأن النزاعات في يوغوسلافيا السابقة، ناقش المجلس، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، نقل السلطة من قوة الحماية التابعة للأمم المتحدة لقوة التنفيذ المتعددة الجنسيات.
لا يزال مجلس الأمن يريد حلاً تفاوضيًا للصراع في يوغوسلافيا السابقة. في 14 كانون الأول / ديسمبر 1995، تم التوقيع على الاتفاق الإطاري العام، وهو اتفاق سلام للبوسنة والهرسك وكرواتيا وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود). تم الترحيب بقرار إنشاء مجلس تنفيذ السلام ومجلس توجيه في مؤتمر في لندن.
وكان على المجلس إبقاء تنفيذ اتفاق السلام قيد الاستعراض. تم إحراز التقدم في الاعتراف بالدول الخلف في يوغوسلافيا السابقة وكان موضع ترحيب. كان على هذه الدول أيضًا الامتثال للقانون الإنساني الدولي والتعاون مع المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة وفقًا للقرار 827 (1993). قوبل قرار منظمة الأمن والتعاون في أوروبا بوضع برنامج للانتخابات في البوسنة والهرسك بالترحيب. كما رحب المجلس ترحيباً حاراً بالتزام الطرفين بحماية حقوق الإنسان وحق جميع اللاجئين والمشردين في العودة إلى ديارهم. وعلاوة على ذلك، تم التأكيد على تهيئة الظروف لإعادة الإعمار والتنمية في البوسنة والهرسك ولتقديم المساعدة الدولية. كما كان هناك اتفاق بين جميع الأطراف بشأن تدابير الحد من التسلح والاستقرار.
ثم ناقش القرار قوة التنفيذ المتعددة الجنسيات. كانت الدول الأعضاء على استعداد للمساهمة في قوة متعددة الجنسيات من أجل تنفيذ اتفاق السلام لمدة عام تقريبًا، وهو ما وافق عليه مجلس الأمن. وقد أذن لها بالسيطرة على المجال الجوي للبوسنة والهرسك والحق في الهجوم للدفاع عن نفسها. فيما يتعلق بنقل السلطة من قوة الأمم المتحدة للحماية إلى قوة القوة الدولية، فإن سلطة اتخاذ التدابير المفروضة بموجب القرارات 770 (1992)، 781 (1992)، 816 (1993)، 836 (1993)، 844 (1993) و 958 (1994) ستُنهى، إلى جانب أحكام القرار 824 (1993) فيما يتعلق بالمناطق الآمنة ستنتهي.
طُلب من الدول المشاركة في قوة التنفيذ المتعددة الجنسيات الإبلاغ كل شهر. أنشأ المجلس منصب الممثل السامي للبوسنة والهرسك، وعين كارل بيلت في منصب لمراقبة تنفيذ اتفاق السلام. وستنتهي ولاية قوة الأمم المتحدة للحماية بمجرد نقل السلطة إلى قوة حفظ السلام الدولية، في 20 كانون الأول / ديسمبر 1995؛ تمت الموافقة على ترتيبات الأمين العام بطرس بطرس غالي لانسحاب قوة الأمم المتحدة للحماية وطُلب منه أيضًا الإبلاغ عند اكتمال هذا الانسحاب.
اختتم القرار بإقرار مجلس الأمن بالطبيعة الفريدة والاستثنائية والمعقدة للوضع في البوسنة والهرسك، مما أدى إلى استجابة غير عادية.
الدوري الإيطالي للكرة الطائرة
الدوري الإيطالي للكرة الطائرة هو أعلى دوري للكرة الطائرة في إيطاليا منذ عقد 1980 ضم الدوري أفضل لاعيبة العالم.بدأ أول موسم في 1946.
كارلوس سكويو
كارلوس سكويو مواليد 4 يونيو 1948 في دوك سود، الأرجنتين - الوفاة 8 سبتمبر 2019، كان لاعب ومدرب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
المسيرة الاحترافية
قضى سكويو فترة قصيرة مع فيليز سارسفيلد في عام 1973 قبل أن يعود إلى راسينغ في 1974. في وقت لاحق من ذلك العام، تم استدعاؤه للعب مع الأرجنتين في كأس العالم 1974، لكنه شارك فقط في مباراتين في المسابقة.
في عام 1977، تم بيع سكويو إلى بوكا جونيورز حيث كان جزءًا من الفريق الفائز بكأس ليبرتادوريس 1978.
في عام 1979 انضم سكويو إلى الفريق (المنحل الآن) جالوس دي خاليسكو في المكسيك، وعاد إلى الأرجنتين في عام 1981 ليلعب مع نادي لوما نيجرا دي أولافاريا.
ثم انضم سكويو إلى انيستتوتو في عام 1983 قبل أن يتخلى عن أحد الأقسام لمحاولة مساعدة نادي راسينغ على استعادة مكانتهم في دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني.
كان سكويو قد قضى فترة أخيرة مع نادي أتليتيكو بيلغرانو قبل أن يقضي السنوات الأخيرة من حياته المهنية في اللعب في الدوريات الدنيا لـ سبورتيفو دوك سود ونادي خريجي فيلا ماريا في عام 1986 تحت قيادة المدرب ميغيل أنجيل برينديزي.
التدريب
عمل سكويو مساعدًا ميدانيًا لبرينديزي لسنوات عديدة بعد تقاعده كلاعب. عمل مع برينديزي في عدد من الأندية بما في ذلك نادي راسينغ وبوكا جونيورز وإنديبندينتي وهوراكان ونادي لانوس وإسبانيول في إسبانيا وفريق كرة القدم الوطني في غواتيمالا.
إنجازاته
فاز مع نادي بوكا جونيورز بكأس ليبرتادوريس عام 1978.
بونتوس نوردنبرغ
بونتوس نوردنبرغ (16 فبراير 1995 بالسويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب السويد تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتفدابيرجس و و.
هنريكي لوريرو دوس سانتوس
هنريكي لوريرو دوس سانتوس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز ، ولد في 13 مايو 1986 في إيتابونا في البرازيل. لعب مع نادي إيتوانو ونادي بالميراس ونادي باهيا ونادي بوا إيسبورت ونادي ساو بيرناردو ونادي فورتاليزا ونادي فيلا نوفا ونادي كولو كولو ريجاتاس.
الطرماح بن الحكيم
الطرماح بن الحكيم بن الحكم شاعر قحطاني من قبيلة طيء وهو شاعر الخوارج توفي سنة 125 هـ (742-743م) ونزل بلاد الشام التي ولد فيها ومن ثم انتقل إلى الكوفة وصاحب فيها الشاعر الكميت وكان يعتنق مذهب الشراة وهي نحلة من نحل الخوارج، اشتهر هذا الشاعر بهجائه المقذع الذي سلطه على الجميع عامة وعلى بني تميم خاصة. وكان قد قال فيهم أفحش ما قالته العرب في الهجاء ومن هذا قوله في قصيدة يرد فيها على الفرزدق نسيل التمائم:
وقال أيضاً:
وقال في مدح نفسه:
ضافي الجمعاني
ضافي الجمعاني (1927- 4 أبريل 2020) عسكري ومناضل أردني ولد في مأدبا في المملكة الأردنية الهاشمية (إمارة شرق الأردن آنذاك)، وينتسب إلى عشيرة الجماعين من بني حميدة. توفي والده وهو في الثانية من عمره، إلا أن عمه تولاه وأشرف على تربيته وتعليمه. تلقى الجمعاني تعليمه الابتدائي في مدرسة مأدبا حتى الصف الرابع ثم انتقل لمتابعة دراسته الثانوية في مدرسة المطران في عمان.
نشأته
كانت ولادته في عام 1927 الذي سمي عام الهزة في منطقة ذيبان، والدته مريم العوض من عشيرة بني حسن. بعد وفاة والده عاش ضافي في كنف عمه سليمان، أبو خالد، الذي شمله بعطفه. فبقي في بيتهم إلى أن أنهى الصف الرابع الإبتدائي، وكان بذلك أنهى الدراسة المتاحة في محافظة مادبا. فأرسله عمه إلى عمان ليدرس في فرع مدرسة المطران الداخلية هنالك. تميز في المدرسة رغم انعازله عن زملائه، إلا أنه مستواه الدراسي بدأ في التراجع عند مرحلة البلوغ، وأعاد دراسة الصف الثالث ثانوي. بعدها عمل مدرسا في الجيش لشهرين ثم ترك الخدمة من تلقاء نفسه.
حياته العسكرية
التحق ضافي الجمعاني في الجيش العربي الأردني عام 1948 برتبة مرشح، وتابع دراسته العسكرية في بريطانيا، تسلَّم ضافي الجمعاني قيادة بطارية مدفعية عام 1953. إنضم إلى حركة الضباط الأحرار الأردنيين. كذلك فقد إنضم إلى صفوف حزب البعث العربي الاشتراكي في آذار\مارس عام 1956، وأصبح عضواً في اللجنة العسكرية التابعة للقيادة القُطرية.
اعتقاله بالأردن
اعتقل ضافي الجمعاني عام 1957 على خلفية الاتهام لحركة الضباط الأحرار بمحاولة الانقلاب على الملك الحسين بن طلال. بعد خروجه من السجن إثر عفو عام أصدره الملك الحسين عام 1962.
مؤلفاته
ألف كتابه الشهير «من الحزب إلى السجن» الذي صدر في مايو عام 2007. وقد أوضح ضافي حياته النضالية والحزبية وسلط الضوء على أبرز الأحداث والمجريات في تاريخه النضالي.
بياض هندسي
في علم الفلك، البياض الهندسي لجرم سماوي هي نسبة سطوعه الفعلي عند مستوى زاوية الطور صفر كما يرى من مصدر الضوء. (تشير هذه الزاوية لاتجاهات مسار الضوء وليس لزاوية طور الموجة في مطوار في المعنى العادي في البصريات والإلكترونيات.) الإنعكاس العشوائي لا يحقق قانون الانعكاس فيبعثر أشعة الضوء ويعكسها كيفما اتفق من مصدر الضوء الساقط، مستوى زاوية الطور صفر تنسجم مع الناظر في اتجاه مصدر الإضاءة، بالنسبة للمراقب من موقع محدد من الأرض يحدث هذا عندما يكون الجرم الفلكي في مقابلة و في مسار الشمس
ويشير البياض الهندسي البصري لكمية البياض الهندسي عندما يحسب الإشعاع الكهرومغناطيسي فقط في الطيف المرئي.
أجرام خالية من الهواء
غالبية اجرام النظام الشمسي خالية من الهواء، المواد السطحية (الريغولث) للأجرام الخالية من الهواء في الغالب لها انعكاس عشوائي ولمعان سطح خشن، أو جرم متعدد الجسيمات لذلك البياض الهندسي لهذه الاجرام من الصعب تحديدة بسبب تشتت الضوء المنعكس من السطح.
أمثلة
قد يكون البياض الهندسي أكبر أو أصغر من البياض الموثق، اعتمادا على السطح وخصائص الغلاف الجوي للجرم المذكور.
(15679) 1981 DA1
الوصف
اكتُشف في 28 فبراير 1981 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك الأمريكي شيلت جون بوبي. وقد رصد المشروع 2,066 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 24,533 يومًا (67.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,640 يومًا (4.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.72 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.47 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0933 وزاوية ميلان 11.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
ديريك لي (عالم بيئة)
ديريك لي هو عالم بيئة أمريكي، ولد في 1971.
كيث برستون
كيث برستون هو صحفي وشاعر أمريكي، ولد في 1884، وتوفي في 1926.
جراند بلازا أي
جراند بلازا أي هو عبارة عن مبنى شقق سكنية في شيكاغو. وقد تم الانتهاء من بناء 57 قصة في عام 2003 على ارتفاع 641 قدم ( 195 متر ) عند قياسه من أبراج للتزيين. جراند بلازا أنا هي واحدة من أطول المباني في جميع السكنية في شيكاغو، ويحتوي على 481 وحدة سكنية فاخرة. حتى 1 يوليو 2008 ، وكان أطول مبنى في الرمز البريدي شيكاغو 60610 ، الرمز البريدي مع ارتفاعات عالية أكثر في المدينة. في 1 يوليو 2008 ، انتهى بناء ما يصل يجري في الرمز البريدي الجديد : 60654. هذا الرمز البريدي يشمل مساحة صغيرة، وبالتالي فإن المبنى لا يزال الأطول في الرمز البريدي لها'''
'''كانت المرحلة الثانية من مجمع جراند بلازا ريزيدنس في جراند بلازا، الذي أنجز في العام نفسه. في 39 طابقا، هو أقصر من البرجين التوأمين، وهو الآن مبنى عمارات.
تم تصميم كل المباني التي وينبرغ + شركاه و OWP & P المهندسين المعماريين. كما أنها تشترك جميعها في قاعدة مشتركة كاملة من التجزئة مثل سوبر ماركت جويل Osco.
هاردويل
روبرت فان دي كوربت أو هاردويل هو دي جيه ومنسق أغاني هولندي مشهور ولد في 7 يناير 1988 في مدينة بريدا.
محافظة البطحة
كانت محافظة البطحة واحدة من المحافظات الـ 14 في تشاد. تقع البطحة في وسط البلاد، وقد غطت مساحة 88800 كيلومتر مربع، وكان عدد سكانها 288,488 في عام 1993. كانت عاصمتها أتي. إنها تتوافق إلى حد كبير مع إقليم البطحة الحالي.
هاردويل
الطفولة
منذ الصغر كان روبرت مولعا بالموسيقى إذ أنه كان يعزف على جميع الألات الموسيقية من بينها البيانو .
أسطورة مصاص الدماء حسب المنطقة
باختلاف المكان والقصة، تبقى عدة قواسم مشتركة لتلك الأساطير حول العالم، أهمها الدماء بوصفها تمثل رمز الروح وقوة الحياة كما تعتبر عنصراً أساسياً لبعض الديانات مثل المسيحية. ووفقًا لبعض الكُتّاب فإن عضة مصاص الدماء من منظور التحليل النفسي تعتبر أكثر خطرا من العنف الجسدي أو من العلاقة الجنسية عند الضحية.
نتيجة الاكتشافات الجغرافية والحركة التجارية في القرون الوسطى، بالإضافة لهجرة الشعوب مثل الغجر واليهود والهنود، فقد تم نقل بعض الأساطير والقصص من مكان لآخر، مما يجعل من الصعب التمييز بين المعتقدات الأصلية وبين نتاج التبادل الثقافي والذي اختلطت فيه القصص والأساطير عن الأرواح الشريرة الجن ومصاصي الدماء. مما شكل المفهوم السائد اليوم عن تلك الكائنات الخرافية وفتح مجالات جديدة للدراسة والتخصص في هذا المضمار.
هاردويل
البداية
ما بين سن 14 و 18 سنة كان روبرت يؤدي بعض من أغانيه في بعض النوادي الهولندية لكن كانت لديه مشكلة تعترضه ألا وهي مشكلة السن لأنه كان صغيرا جدا لدخول النوادي فكان يصطحب والديه معه .
الشهرة والنجاح
سنة 2013 فاز بجائزة DJ award محتلا المرتبة الأولى ومتغلبا على دي جيه أفيتشي ومكتسبا شهرة عالمية يقوم روبرت بجولات عالمية لأداء موسيقاه وفي عدة أمكنة ك إيبيزا وغيرها من المهرجانات والفعاليات الفنية
أسطورة مصاص الدماء حسب المنطقة
بلاد الرافدين
في حضارة بابل عرفت ليليث كونها شيطانة مستهلكة للدم والتي اشتقت منها مثيلتها في الثقافة اليهودية: ليليث(بالعبرية:לילית) حيث كانت تعتبر شيطانة تتغذى بدماء الأطفال الرضع. في عدة كتابات عبرية قديمة كانت تعتبر زوجة آدم الأولى قبل حواء وكانت قد تركت آدم لتكون ملكة على الشياطين، وفي نصوص أخرى يذكر أن الله قد عاقبها لرفضها زواج آدم بطردها من الجنة. ولحماية الأطفال من هجمات الشيطانة يقوم الأهل بتعليق طلسم على مهد الطفل لإبعادها عنهم.
هاردويل
الجوائز
DJ Award for Best Electro House 2013 -2014
أسطورة مصاص الدماء حسب المنطقة
بلاد الرافدين
قصص أخرى مشابهة لقصة ليليث تأتي من حضارة سومر حيث وصفت بحورية جميلة عاقر تسمى «ليليت» تبحث عن حبيب لها وعندما تجده لا تدعه يذهب أبدا وقد وصفت أحيانا بأن الرياح تأخذ شكلها أو كحيوان مفترس يطارد الأمهات وأطفالهن. ألهات بابلية أخرى مثل «أماشتو» و«غالو» قد ذكر أنهم يتصفون ببعض صفات مصاصي الدماء
هاردويل
الجوائز
DJ Award for Best Electro / Progressive House 2015
أسطورة مصاص الدماء حسب المنطقة
بلاد الرافدين
«أماشتو» تتصف بأنها أقدم تاريخيا من ليليث وتعتبر ابنة إله السماء «أنو» وذكر وصفها بأنها مخلوق مرعب ماص للدماء ذو رأس أسد وجسم حمار ولكن بخلاف «ليليت» فهي تحمي النساء الحوامل ، خاصة في مرحلة الولادة لكن بعد الولادة تخطف المولود وتأكل لحمه وتشرب من دمه.
غالبا ما يذكر الثلاثة مجتمعين «ليليت» و«أماشتو» و«جالو» على أنهم أرواح شريرة تهدد كل منزل وكل شخص وبوصفهم ذو خطر كبير، وجعلون من دمائهم تهطل مثل المطر في العديد من الأوصاف. جالو تظهر أيضًا في الثقافة البيزنطية أيضا تحت اسم «جيلو» "Gello, Gylo, Gyllo" بوصفها امرأة شيطانة تخطف وتقتل الأطفال.
هاردويل
الجوائز
DJ Award for Best Big Room House 2016
أسطورة مصاص الدماء حسب المنطقة
الحضارة العربية
بعد تراجع تأثير قصص بلاد الرافدين عن مصاصي الدماء، ظهرت بعض القصص المماثلة في سلسلة الحكايات المشهورة ألف ليلة وليلة وتحكي عن مصاصي الدماء أيضًا، والتي تتحدث عن أرواح شريرة حية أو ميتة والتي ممكن أن تتحول لمصاصي دماء. إحدى تلك القصص تحكي عن زواج أمير مع مصاصة دماء تسمى «نديلة» والتي عندما يكتشف هويتها يحاول قتلها. في قصة أخرى اختطاف أميرة من قبل مصاص دماء وثم تحاول الهرب منه بخداعه وفي النهاية تعود لعائلتها.
الحضارة الإغريقية
تذكر المثيولوجيا الإغريقية عدد من أسلاف مصاصي الدماء الحاليين، لكن من دون وصفهم بعدم قدرتهم على الموت. منهم «إمبيوسا»، «لاميا» وحيوان الـسترغس (باللاتينية:striges) أي حيوان شبيه بالبومة في الميثولوجيا اللإغريقية والرومانية. مع الوقت، الاسمين إمبيوسا ولاميا أصبحا أسماء مصاحبة للمشعوذات وللشياطين تباعا. إمبيوسا هي ابنة «هيكاتي»، ألهة يونانية-رومانية تمارس السحر وتلقي اللعنات. ووصفت إمبيوسا بأنها شيطانة ذات أرجل برونزية تتغذى بالدم وتتحول لامرأة جميلة تغوي الرجال وتقيم علاقة معهم من ثم تشرب دمائهم. لاميا هي ابنة الملك «بيلوس» المصري وعشيقة الإله زيوس السرية. وتقول الأساطير أن هيرا اكتشفت العلاقة وانتقمت بقتل كل ذرية لاميا، أقسمت لاميا على الانتقام وذلك بالتسلل على أمهاد المواليد ليلا ومص دمائهم. كذلك السترغس، يقوم بقتل الأطفال ولكن يقتل أيضًا الرجال اليافعين، وقد وصف بأنه أحد أنواع الطيور الليلية اللاحمة وعلى الأرجح بومة وقد اقتبس لاحقا في الثقافة الرومانية تحت اسم «ستركس» (بالاتينية:strix) والذي يقتات من دماء الأطفال. يذكر في قصص فلكلور رومانيا الأرواح والجثث القائمة من قبورها وتسمى «ستريغوي» (بالرومانية:Strigoï) والذي توجد علاقة غير مباشرة بين المصطلح الإغريقي والروماني، وتوجد أيضا في الألبانية "Shtriga" والسلافية "Strzyga". ذكر أيضًا بعض الكائنات ذات صفات مصاصي الدماء في ملحمة هوميروس «أوديسة»، في القصة يقول هوميروس أنه لا يمكن سماع الأرواح الغير قابلة للموت إلا بعد أن تشرب الدم أولا. وفي الملحمة أيضًا ذكر أن أوليس قبل أن يبدأ رحلته داخل جسد هاديس قد ضحى بحمل كي تشرب الأرواح دمه ولكي تكون قادرة على التواصل معه.
الهند
في الهند، ذكرت مخلوقات شبيهة بالغول وتسكن الجثث وتدعى «فيتالا» (بالسنسكريتية:vetāla أو वेताल) وذكرت في العديد من القصص الشعبية وعلى الأخص في مجموعة قصص «كاثاساريتساغارا» (Kathāsaritsāgara) منها قصة الملك «فيركاماديتيا» (Vikramāditya) وعن مغامرته اليلية للقبض على إحدى تلك المخلوقات التي شبهت في القصة بخفاش والتي لا تموت وتنام معلقة من رجلها وتسكن المقابر والتي تشبه لحد بعيد شكل مصاص الدماء المشهور في وقتنا الحاضر. مثال آخر هو «بيشاتشا» (Pishacha) وهم عبارة عن شياطين آكلة للحم أو أرواح الأشخاص ذو أمراض عقلية ويتصفون بصفات مصاصي الدماء.
يذكر أيضا الإلهة كالي في الثقافة الهندية حيث تملك أربع أذرع وطوق من الجماجم وتلبس الجثث. وقد بنيت لها عدة معابد في أرجاء البلاد بالقرب من المقابر وذلك للارتباطها بالدماء والجثث. وقد ذكرت الأساطير أن كالي وإله آخر هو «دورغا» قد قاتلوا الشيطان «راكتافيجيا» (معنى اسمه بالسنسكريتية بذرة الدم) المتميز بقدرته على أن يتجدد من كل قطرة دم مسالة منه ولكن في النهاية كالي شربت كل دمه لكي تربح المعركة وتقهر الشيطان
موجة الذعر العامة في القرن الثامن عشر
في أوروبا وخلال القرن الثاني عشر، قام المؤرخان الإنجليزيان والتر ماب وويليم بارفوس بتوثيق عدة حالات من دعاوى بوجود كائنات لا تموت وأشباح ، وبعد تلك الفترة لم تتوفر اساطير إنجليزية أخرى عن حالات مشابهة. القصص الإنجليزية كانت مشابهة لمثيلاتها من أوروبا الشرقية ولكن ازدهرت بالأخص في القرن الثامن عشر حيث القصص الأوروبية انتشرت بشكل واسع في إنكلترا وألمانيا والتي تم المبالغة فيها وتنميقها ونشرها بين طبقات الشعب.
في ذلك الوقت، اجتاحت أوروبا الشرقية موجة من الذعر والخوف من تلك الكائنات، وقد قامت حملات تطهير ونبش قبور بهدف القضاء على مصاصي الدماء، حتى الحكومات المحلية شاركت الحملة. على الرغم من تسمية ذلك العصر بعصر التنوير حيث العديد من الأساطير والخرافات قد تم التخلص منها، فإن أسطورة مصاص الدماء انتشرت بشكل درامي، مما سبب حاله من الهستيريا في معظم أرجاء القارة. الذعر بدأ من بروسيا الشرقية، حيث عام 1721 ظهرت عدة هجمات لمصاصي الدماء في تلك المنطقة، في إحدى تلك الهجمات أحد الأشخاص صربي الجنسية يدعى "Peter Plogojowitz" والذي قد مات قبل عن عمر 62 عام قد ظهر لابنه يطلب منه طعام، وعندما رفض ابنه أن يطعمه، وجد الابن صباح اليوم التالي ميتا، وقد عاد بيتر بعد أيام وقتل العديد من جيرانه لعدم تغذيته بالدم الكافي مما جعل الناس يعتقدون أنه مصاص دماء. هذه القضية وغيرها قد تم التحقيق فيها من قبل الحكومة وتوثيقها ونشرها ككتاب في ارجاء أوروبا ، والتي ضخمت القصص. وسرعان ما انتشرت عدة قصص مشابهة في أرجاء عديدة من القارة العجوز والتي تدعي أن مصاصي الدماء قد قاموا بهجمات لا سيما في المناطق الريفية والأحياء الفقيرة، وبدأت حملات محلية نبش القبور ومطاردة المصاصين. على الرغم من أن المتعلمين والمثقفين قد أكدوا عدم وجود مثل تلك الكائنات وأن القصص ليست إلا خرافات، إلا أن التشاؤم والخوف ازدادوا بشكل أكبر.
أحد القساوسة الفرنسيين يدعى «أوغستين كالمي» (بالفرنسية: Augustine Calmet) كتب عدة مقالات عام 1746 ووثقها بأدلة تؤكد عدم وجود مصاصي الدماء، لكن العديد من قرائه مثل فولتير وغيره انتقدوا ما نشره الراهب وقد فسروه خطأ بأنه بكتاباته يؤكد وجود تلك المخلوقات الأسطورية.
انتهت الأزمة بإرسال الإمبراطورة ماريا تيريزا طبيبها الخاص «جيرارد فان سفيتن» (بالألمانية: Gerard van Swieten) إلى إحدى المناطق المضطربة للتحقق في صحة الإدعاءات عن مصاصي الدماء والذي خرج بنتيجة عدم وجودهم، وبعدها أصدرت الأمبراطورة قانونا يقضي بحرمان نبش القبور وفتح توابيت الموتى مما أدى إلى إنهاء موجة الذعر. وبقيت خرافات مصاصي الدماء مربوطة بالأعمال الأدبية والاعتقادات المحلية.
الشعوب السلافية
أحد أكثر الأمثلة رواجا في حضارة شعوب السلاف عن مصاصي الدماء تكمن بكونهم سحرة أو أناس غير أخلاقيين، صفات تنطبق على الذين قد فارقوا الحياة بطرق غير طبيعية مثل الانتحار، أو من قد حُرموا كنيسيا، من قد مارس نشاطات غير دينية، أو في حالة ترك جثة أو قبر الميت عرضة للحيوانات أو في حالة قفز حيوان فوق الجثة أو طيران طيور فوق القبر، وينطبق أيضا على المواليد ذو عيوب خلقية. في مناطق جنوب روسيا، الأشخاص المعروفون أنهم يتكلمون مع أنفسهم يعتبرون ذو خطر أن يتحولوا لمصاصي دماء ، مصاصي الدماء السلافيين يتميزون بقدرتهم على الظهور على شكل فراشات والتي تعرف من قبل أنها تمثل الأرواح الضائعة. بعض التقاليد تقول أن مصاصي الدماء هم كائنات ثنائية الروح والتي عند نومها تهجر الروح الجسد وتتحول لطبيعتها المؤذية والماصة للدماء.
شعوب السلاف في المناطق الشمالية للقارة الأوروبية (مثل روسيا وأوكرانيا) كان لهم رؤية أخرى عن مصاصي الدماء عن جيرانهم من مناطق أخرى، فمصاص الدماء لا يموت أيضا لكنه لا يشرب الدماء والاسم السلافي لمصاص الدماء عندهم لا يشابه الاسم في مناطق أخرى لتلك الشعوب. في أوكرانيا لا يتصف أبدًا بأبدية حياته. في الفلكلور الأوكراني يتصفون بأنهم ذو أوجه حمراء وذيول قصيرة وخلال فترة انتشار وباء الكوليرا خلال القرن التاسع عشر، انتشر الاعتقاد بأن المرضى سوف يتحولون إلى مصاصي دماء. شعوب السلاف في المناطق الجنوبية من أوروبا اعتقدوا ان مصاص الدماء يمر بمراحل متعددة قبل أن يتحول إلى مصاص دماء كامل، أول 40 يوم تعتبر مهمة من تطوره حيث يبدأ كخيال غير مرئي ويزداد قوة ووضوح بمجرد ان يقتات من دم ضحيته حيث يصبح ذو هيئة جيلاتينية بدون عظام وتطور ليكتسب شكله الآدمي تقريبا كشكله الأصلي عندما كان حيا، وبعد تطوره يصبح بإمكنه مغادرة قبره والبدء بحياة جديدة. في الغالب يكون المصاص ذكرا يستطيع القيام بالتواصل الجنسي وان يرزق بأبناء من أرملته أو من زوجة جديدة والذي يجعل منهم مصاصي دماء أيضًا، أو يمكنهم من اكتساب قدرة على رؤية مصاصي الدماء مما يجعلهم «صيادي مصاص الدماء». الموهبة نفسها يعتقد أنها تعطى لمواليد الذين يولدون أيام السبت. في منطقة دالماسيا الكرواتية يعتقد بوجود امرأة ماصة للدماء تسمى «مورا» أو «مورانا» (Mora ،Morana) والتي تطارد الرجال وتمتص دمائهم، كما يعتقد بوجود الأموات حديثا والذين لم يتبعوا نمط حياة ديني أثناء حياتهم يسمون «كوزلاك» (kuzlac/kozlak) وقد يكونون رجال أو نساء، يظهرون على نواحي الطرق وقرب التجمعات الحضرية أو في المقابر والكهوف ويقومون بإخافة السكان وشرب دمائهم، وليتم قتلهم يجب غرس وتد خشبي في صدوروهم.
في التشيك، كرواتيا، سلوفينيا وسلوفاكيا ذكر نوع من المصاصين تحت اسم «بيافيكا» (بالصربية:pijavica) وتترجم حرفيا ب«الشارب» والذي يوصف لمن عاش حياة مليئة بالخطايا واقترف أعمال شريرة، وبالمقابل بعد موته يصبح قاتل بارد الأعصاب وشارب للدماء. في حالات العلاقات الجنسية المحرمة مثل بين الأم وابنها يتم خلق ال«بيافيكا» والذي بالعادة يعود بعد موته إلى عائلته ويقوم بقتلهم، ولابعاده عن البيوت يتم بتعليق الثوم ووضع النبيذ على نوافذ وشرفات المنزل، أما قتله يتم عندما يكون صاحيا بحرقه بالنار أوبطرد الروح الشريرة من قبره من قبل كاهن خلال فترة النهار
بهدف ابعاد مصاصي الدماء والأمراض عن القرية، يقوم أخوان تؤام بحراثة حلقة حول القرية بمحراثين، ويتم كسر بيضة وادخال مسمار في أرضية منزل شخص توفي حديثا، وتقوم اثنتان أو ثلاثة نسوة عجوز بزيارة المقبرة مساء بعد الجنازة ويقومون بغرس 5 اعواد من نبات الزعرور أو خمس أوتاد خشبية في القبر، واحدة باتجاه صدر الميت والأربع لأطرافه. معتقدات أخرى تقول انه الركض للخلف حاملا شمعة وسلحفاة يكون كافيا لمنع شر مصاص الدماء، يمكن أيضا احاطة القبر بحبل صوفي أحمر لمنع الميت من التحول لمصاص دماء والانتظار حتى يتم احتراق الحبل بالكامل. إذا سُمعت ضجة ليلا واشتبه بان مصاص الدماء يحاول التسلل للمنزل، يجب على أهل المنزل النداء: تعال غدا وسوف أعطيك بعض الملح أو أذهب يا صديقي وعد ومعك بعض السمك لابعاد مصاص الدماء.
هنغاريا
في هنغاريا، عرفت اساطير مصاصي الدماء منذ العصور الوسطى، وقد ذكرت مخلوقات متعطشة للدماء في ملاحظات صادرة عن محاكم التفتيش. حيث أن في القرن الثاني عشر، استجوبت محاكم التفتيش الهنغارية أحد مشعوذي «الشامان» الوثنيون خلال محاكمة في مدينة سارويستاك شمالي البلاد حيث ادعى وجود شيطان يسمى «إيزاكوس» (بالهنغارية: izcacus) ويعني حرفيا «شارب للدم»، وقد وصف بأنه مخلوق قوي قادر على تدمير اعداء المشعوذ. اللغويون الهنغار قدروا ان استعمال تلك الكلمة يعود إلى ما قبل دخول الهنغار إلى المنطقة عام 895، وتعود أصل الكلمة إلى اللغة التركية والتي اشتقت منها خلال القرن الثامن عشر.
رومانيا
مصاصو الدماء في رومانيا يسمون «موروي» (moroi) مشتقة من اللغة السلافية وتعني كابوس أو «ستريغوي» (strigoi) والتي يمكن أن يكون إما حي أو ميت، يوصف ب«ستريغوي» الحي المشعوذات الاتي تملكن قلبين أو روحين أو كلاهما ، هذه المشعوذات تتصف بقدرتهم على إرسال ارواحهم ليلا ليلتقوا مع ارواح ستريغوي أخرى ويقومون باقتناص الضحايا وشرب دمهم. الستريغوي الميت توصف للجثث التي تتحرك والتي تمص الدماء وتهاجم افراد عائلتهم. توجد طرق أخرى للتحول لمصاص دماء: المواليد الجدد ذو العيوب الخلقية، وجود حلمة ثالثة، ذيل أو شعر زائد فقد لعنوا ليكونوا مصاصي دماء، المصير نفسه يناله الابن السابع في العائلة إذا كان كل إخوانه ذكورا، ونفس الوصف للإناث، للمواليد الذين ولدوا قبل موعدهم أو لأم أحدهم والتي اعترض طريقها قطة سوداء، الامرأة الحامل التي لم تأكل ملح أو كانت محبوسة من قبل مصاص دماء أو ساحرة يمكن أن يتحول مولودها لمصاص دماء. معظم هذه الخرافات قد نشرت من قبل رجال الدين بهدف منع ولادة أطفال غير شرعيين. حالات أخرى يمكن التحول لمصاص دماء هي عن طريق الموت بطرق غير طبيعية أو موته قبل أن يتم تعميده، والأشخاص الذين يملكون عيون زقاء وشعر أحمر يمكن أن يتحولوا إلى «ستريغوي».
مصاصي الدماء الرومانيين يتسمون بعضتهم عند القلب أو بين العينين ، والموت المفاجئ يمكن أن يشير لاحتمال وجود مصاص دماء في الجوار. وقد تم فتح القبور كل خمس إلى سبع سنين للتحقق من وجود حالة تحول لمصاصي الدماء، ويتم غسل الجثة وإعادة دفنها.
اليونان
في الفلكلور اليوناني يتم التحول إلى مصاص الدماء في إحدى الحالات التالية: إذا تم حرمان الشخص كنسيا، عند عدم احترامه لمناسبة دينية، اقترافه جريمة عظمى أو عندما يموت وحيدا، حالات أخرى تشمل قفز قطة فوق قبر أحدهم، اكل لحم خروف قتله ذئب أو عندما يكون الشخص ملعونا من قبل مشعوذة أو ساحرة. فوريكولاكس لا يتم تمييزه عن الناس العاديين مما حيكت عنه العديد من الأساطير والقصص الشعبية. تم استعمال الصلبان والخبز المقدس من الكنيسة كوسيلة للحماية من تلك الكائنات. ولتجنب تحول الموتى لمصاصي دماء يتم دق مسمار معدني عند القلب وذلك عندما يكونون في قبورهم أو يتم حرق لجثث ونثر رمادهم. بما أن الكنيسة تحرم حرق الموتى الذين تم تعميدهم كمسيحيون، فإن حرق الموتى لم يعد يستعمل كوسيلة ضد مصاصي الدماء.
أوروبا الغربية
دول مثل فرنسا، إيطاليا وإسبانيا لم تكن تملك مصاصي دماء خاصة بهم، القصص المحلية هي نسخة طبق الأصل أو مقتبسة عن قصص دول منطقة البلقان وشعوب الغجر والسلاف وذلك نتيجة تبادل الثقافات وهجرة الشعوب مما أدى لنقل تلك القصص معهم وراجت خلال القرن التاسع عشر.
أما في بريطانيا، كما ذكر قبلًا بأن المؤرخين الإنجليزيين والتر ماب وويليم بارفوس وثقا عدة حالات من دعاوى بوجود كائنات لا تموت وأشباح ، ولكن لم تظهر قصص محلية أخرى عن هذه الكائنات بقية القصص هي كمثيلاتها في فرنسا وإيطاليا. بعد القرن الثامن عشر، ظهرت عدة أساطير إنجليزية مقتبسة من قصص أوروبا الشرقية ومن ألمانيا، منها قصة «مصاص الدماء من قلعة آلنويك» (بالإنجليزية:Vampire of Alnwick Castle) من القرن الثاني عشر وتحكي قصة خادمة كانت تعمل في ذلك القصر وتعود للحياة وذلك لتنتقم من جيرانها وسكان القرية وذلك عن طريق نشر وباء قاتل بينهم، ويتم القضاء عليها بحرق جثتها خارج حدود القرية. وقصة أخرى «مصاص دماء دير ميلروز» (بالإنجليزية: Vampire of Melrose Abbey) وتحكي قصة جثة راهب تعود للحياة وتقوم بعلاقات جنسية ويمص دماء ضحاياه، ويقضى عليه أيضا عن طريق حرق الجثة ونثر رمادها.
عرف في مناطق اسكتلندا كائن خرافي يسمى "باوبان سيث" (Baobhan sith) و"ليانان شيده" (Leanan sídhe) في إيرلندا ذو صفات مصاصي الدماء. في اللغة الإيرلندية عرف مصطلح (Dearg-due) ويعني حرفيا "ماص الدماء الأحمر" حيث استخدمها أدباء مثل "شريدين لي فانو (Sheridan Le Fanu) وبرام ستوكر. في البرتغال عرفت "بروكسا" (بالبرتغالية:Bruxsa) والتي هي روح امرأة تتحول لطير ليلي وتهجم ضحاياها من المسافرين وتمص دمهم.
في ألمانيا، كائن يسمى «آلب» (بالألمانية: alp) مشابه لمصاص الدماء أو لجاثوم، له هيئة ذكرية ويقوم بتغيير مظهره وتتلبس اجساد أخرى خلال الليل لكن بخلاف قصص مصاصي الدماء الأخرى، لايوجد معنى جنسي للدماء في الرؤية الألمانية له.
أول قضية رسمية سجلت عن مصاصي الدماء في تلك المنطقة كانت عام 1656 في مقاطعة نورنبيرغ الألمانية، حيث في إحدى القرى تم قطع رأس إحدى الجثث من قبل السكان المحليين والتي كانت تخص إحدى المزارعين، والذي اشتبه بأنها تحولت لمصاص دماء ومسؤولة عن حالات الوفاة وانتشار الأوبئة بين أبناء القرية، ولاحقا تبنيت القصة في عدة أعمال أدبية محلية.
في منطقة بوميرانيا بين ألمانيا وبولندا، مصاص الدماء يسمى «أوبير» (بالألمانية: upier), ويشبه مثيله في الثقافة السلافية
الدول الأسكندنافية
في المثيولوجيا الإسكندنافية، الكائن الخرافي الوحيد المشابه لقصص مصاصي الدماء يسمى «دراوغر» (draugr) وهو عبارة عن جثة لا تموت وتسكن قبور الفايكنغ، ويتم قتله فقط من قبل أحد الأبطال الشعبين.
في الدنمارك، ذكر كائن يسمى «مارا» (mara), حيث يتحول لامرأة جميلة تغوي الرجال وبعدها تمص دمهم.
في أيسلندا، ذكرت قصص شعبية عن روحين تجول بين عالمي الأحياء والأموات، وتتصف بأنها معادية للجنس البشري، الأولى تسمى ساجا «دي غريتير» (بالإيسلندية: Saga de Grettir) والأخرى ساجا «إيربيغيا» (Saga Eyrbyggja), على الرغم من أن هذه القصص عن الروحين لها علاقة بقصص عالم الموت أكثر من كونها عن مصاصي الدماء.
شعب الغجر
في ثقافة شعوب الغجر، يسمى مصاص الدماء باسم «مولو» (mullo حرفيا الميت) والذي يقوم من موته ويقوم بأفعال مشينة مشابهة لمصاصي الدماء الأوروبيين ويشرب الدماء البشرية، وعادة يقتل أحد افراد عائلته أو الشخص الذي سبب موته، ضحاياه الاخرون هم الذين لم يحضروا جنازته أو من دنس قبره أو قد حافظ على ممتلكاته عوض عن إتلافها. يعتقد أن المرأة الماصة للدم يمكن أن تعود للحياة وتعيش بشكل طبيعي، يمكن أن تتزوج من جديد لكنها سوف تتعب زوجها بمطالبها وشهواتها الجنسية ، ومثل باقي المعتقدات الأوروبية فإن مصاص الدماء يمكن أن يكون أبا وذريته يمكن أن تتحول لمصاصي دماء ويسمون «دامبيرس» (dhampirs) أو حتى صيادين لهم.
الأشخاص ذو المنظر المخيف البشع، أو يفتقدون أحد أصابعهم أو بهم عيب خلقي مما يجعله يشبه إحدى الحيوانات، يمكن أن يتحولوا لمصاصي دماء وكذلك من يموت وحده دون أن يعرف أحد بأمره ، في حالات تضخم جثة الميت قبل دفنه وتحولها للون الأسود. وقد توسعت احتمالات التحول لمصاصي دماء لتشمل أيضا الحيوانات والمزروعات وحتى أدوات الزراعة، مثلا ثمار البطيخ اليقطين التي تركت في المنزل لوقت طويل تبدأ بالحركة أو تسيل دماء منها. وفقا لأحد المؤرخين الصرب فإن الغجر المقيمين في منطقة كوسوفو أعتقدوا ان مصاصي الدماء هم غير مرئيين لمعظم الناس، يصبحون مرئيين من قبل التؤام أو فتاة مولودة يوم السبت وبشرط أن يلبسوا ثيابهم مقلوبة، ويتم حماية المنزل بالعثور على تؤام يقومون بحراسة المكان ليلا ويجب عليهم أن يهربوا في حالة تم رؤيتهم من قبل مصاصي الدماء
الثقافة اليهودية
عرفت بعض القصص في اوساط يهود العصور الوسطى في أوروبا وخاصة تلك التي تتحدث عن تفسير «ليليث» التقليدية في تلك الحقبة. كباقي مصاصي الدماء الأوروبيين، فإن ليليث تتميز بقدرتها على التحول إلى حيوانات على الأغلب قطة، وتخدع ضحاياها بإيهامهم بكونها فتاة بريئة وذو سحر وجمال لايقاوم ، ولكن تقوم هي وبناتها بخنق ضحاياها بدون أن تمتص دمائهم. في معتقد القبالاة ذكرت انها تملك صفات مصاصي الدماء الأوروبيين، حيث في أواخر القرن الثامن عشر عثر على مخطوطة مترجمة في إحدى مكتبات مدينة مانتوفا الهولندية عن كتاب «زوهار» (بالعبرية:זֹהַר) المقدس في ديانة القبالاة ويذكر فيه كائنين أحدهم ذكر باسم «يازاخار» (lazakhar) والأخرى أنثى «يانكيفاه» (lanekevah) والتي تشير إلى آدم وحواء وتم ذكر ليليث أيضا فيها وعدة ملائكة آخرون، وقد ذكر عدة سطور باللغة اليديشية عن حوار بين النبي إيليا وبين ليليث حيث هددت انها سوف تأتي مع مجموعة من الشياطين لتقتل الأم (حواء) وتخطف طفلها و«تشرب من دمها وتمص عظامها ولحمها» وتعترف لإليا أنها تفقد قوتها بمجرد ذكر أحدهم أسمائها الأخرى والتي تذكرهم هي في نهاية الحوار.
الأمريكيتان
في أمريكا الجنوبية، ذكر في منطقة ترينيداد قصص عن أنثى متوحشة شبيه بمصاص الدماء تسمى «سوكويانت» (Soucouyant)، في كولومبيا عرف «توندا» و«باتسولا» (Tunda, patasola)، أما شعب المابوتشي في جنوب تشيلي عرفوا أفعى تمص الدماء وتسمى «بيوتشان» (Peuchen). في خرافات جنوب أميركا، يقوم السكان الأصليون بتعليق نبات الألوة الحقيقية على أبواب المنازل عندما يشكون بوجود مصاصي دماء قرب المكان. شعب الأزتك قد وصفوا مخلوق الـ«تشيهواتيتو» (Cihuateteo) والذي هو عبارة عن روح الأشخاص الذين يموتن عند الولادو وتصف بأن له رأس مكون من جمجمة، يقوم يخطف الأطفال ويقيم علاقات جنسية مع الأحياء مما يسبب لهم مشاكل نفسية معقدة قد تودي بهم للجنون.
في المثيولوجية الكاريبية ذكرت قصص عن ال«لووغارو» (Loogaroo) أحد أمثلة مصاصي الدماء الناتجة عن دمج العديد من الخرافات من ثقافات عالمية مختلفة، فهو نتاج عن الرؤية الفرنسية لمصاص الدماء ومن ثقافة الفودو القادمة من أفريقيا، ويعتقد أن اصل الكلمة يأتي من الفرنسية (loup-garou) أي المستئذب والذي هو منتشر في ثقافة منطقة موريشيوس، وانتشرت في منطقة جزر الكاريبي وفي ولاية لويزيانا الأمريكية. في القرن الثامن عشر والتاسع عشر انتشرت قصص مصاصي الدماء في إنجلترا الجديدة في مناطق كندا كما في ولايات رود آيلاند وشرق كونيتيكت، وقد ذكرت العديد من القضايا المحلية الموثقة عن قصص تتعلق بموتى الذين تم استخرج قلبهم لاعتقادهم ان الميت يتحول لمصاص دماء وانه سبب مشاكل العائلة الصحية وحالات الوفاة فيها، وذلك على الرغم من أن مصطلح «مصاص الدماء» لم يستخدم وقتها لوصف الحالة. مرض السل لم يكن يعرف مسبباته وقتها وكان يعتقد أنه يحدث ليلا بعد زيارة أحد الموتى بالمرض لعائلته. إحدى تلك القضايا المشهورة هي التي حدثت في ولاية رود آيلاند عام 1892 لشابة تدعى «مارسي براون» والتي ماتت عن عمر 19 عام، وبعد وفاتها بنحو شهرين فتح قبرها واستخرج قلبها وحرق ثم نشر رماده مما أحدث جلبة لدى سكان تلك الولاية.
آسيا
تعود أصول قصص مصاصي الدماء في آسيا المعاصرة إلى الحضارات الآسيوية القديمة، حيث حيكت قصص عن مخلوقات شبيهة بالغول في الأرض الرئيسية للقارة وعن مصاصي دماء في جزر دول جنوب شرق آسيا. في الهند أيضا تطورت القصص عن تلك المخلوقات الأسطورية، «بهوتا» (Bhūta) هو عبارة عن روح رجل مات مؤخرا بدون معرفة سبب موته، يحوم حول الجثث ليلا ويهاجم الأحياء ويوصف بأنه يشبه الغول ، شمال الهند يعرف «براهاماركشاسا» (BrahmarākŞhasa)، مخلوق خرافي شبيه بمصاص الدماء رأسه جمجمة مكللة بامعاء ضحاياه ويشرب من خلالها الدم.
ثقافة اليابان لا تحوي أية قصص عن مخلوقات تقوب بشرب الدماء أو استهلاك اللحم البشري، وأول ظهور لتلك الكائنات خاصة مصاصي الدماء كان في دور السينما أواخر الخمسينيات.