cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الغزو السوفيتي لأوكرانيا عام 1919
التخطيط
في 12 نوفمبر 1918، وبأوامر مباشرة من مجلس مفوضي الشعب، أقال المجلس العسكري الثوري ل جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، برئاسة ليون تروتسكي، فلاديمير أنتونوف أوفسينكو من جبهة الأورال وأوكل إليه مهمة التخطيط لهجوم ضد أوكرانيا في غضون عشرة أيام. سرعان ما أُنشئ المجلس العسكري الثوري الأوكراني، الذي ضم أنتونوف أوفسينكو وجوزيف ستالين وفولوديمير زاتونسكي وجورجي بياتاكوف. خلال اليومين التاليين، وضع أنتونوف أوفسينكو خطة هجومية. استندت خطته في المقام الأول إلى افتراض أنه يتعين على القوات البلشفية الاستيلاء على المدن والمراكز الصناعية والموانئ وتقاطعات السكك الحديدية، ما سيوفر الموارد اللازمة ويضمن إمكانية الحصول تأييد العمال. في خطوته الأولى، خطط أنتونوف أوفسينكو لمهاجمة خاركيف، التي كان من المقرر أن تصبح مركز زحف القوات البلشفية إلى دونباس. تمثلت الخطوة الثانية بالاستيلاء على كييف، والخطوة الثالثة بالاستيلاء على جنوب أوكرانيا وساحل البحر الأسود، بما في ذلك المراكز الرئيسية في ميكولايف وأوديسا.
الكسندر لويس
الكسندر لويس هو سياسي أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1822 في وندسور في كندا، وتوفي في 18 أبريل 1908 في ديترويت في الولايات المتحدة.
الغزو السوفيتي لأوكرانيا عام 1919
التخطيط
في البداية، تولى أنتونوف أوفسينكو قيادة الفرقتين الأولى والثانية الأوكرانية السوفيتية، بالإضافة إلى الفرقة التاسعة التي ضمت المتطوعون الجدد الذين واصلوا الانضمام إليها، إلا أنها كانت بحاجة إلى إضافات عاجلة من المعدات والإمدادات. لم يكُن للفرقتين الأوكرانيتين السوفيتيتين دور قتالي بارز، إذ شكلهما البلاشفة الأوكرانيون في منتصف عام 1918 من أجل محاربة حكومة بافلو سكوروبادسكي والقوى المركزية. كان العديد من المتطوعين الذين انضموا إلى الفرقتين أثناء التشكيل على استعداد للقتال في منطقتهم المحلية فقط ولكنهم هربوا فور تحول القتال إلى مناطق أخرى.
في 20 نوفمبر، تولى أنتونوف أوفسينكو قيادة وحدات خط الجيش الأحمر والوحدات غير النظامية في أوكرانيا، والتي شاركت في الثورة المناهضة لهيتمان واعترفت رسميًا بسيادة اللجنة العسكرية الثورية المركزية لعموم أوكرانيا. أمر أنتونوف أوفسينكو القوات الثورية في هوميل بالحفاظ على السيطرة على المدينة من أجل منع القوات المناهضة للحركة البلشفية من التحرك من كييف نحو كورسك وبريانسك. أُمر كذلك من يعملون في منطقتي كاترينوسلاف وخاركيف ببدء ثورات محلية، والسيطرة على المدن الأصغر من أجل تسهيل عملية زحف الجيش الأحمر جنوبًا، ومساعدته في الاستيلاء على خاركيف، ومن ثم ميكولايف على المدى البعيد. أوعز كذلك إلى المؤيدين البلشفيين في شمال دونباس بتنظيم حرب العصابات والسيطرة على المنطقة، ودعا كل من يوجد في شبه جزيرة القرم للاستعداد لصد تدخل الحلفاء المحتمل في شبه الجزيرة. في نوفمبر 1918، اندلعت سلسلة من الهجمات في مدن في شرق أوكرانيا ونظمت القوات الحزبية عمليات أخرى خارج المدن. في الوقت ذاته، في 21 نوفمبر، أمر فاسيتيس أنتونوف أوفسينكو بالتركيز على توسيع القوات وتدريبها وإنشاء فرقة هجومية لمهاجمة قوات بيوتر كراسنوف في ميليروفو. استولت قوات القوزاق على دونباس بعد موافقة الألمان المنسحبين منها.
أمبروز باول هيل
أمبروز باول هيل (و. ) هو عسكري أمريكي، ولد في كولبيبر، ويحمل رتبة عسكرية ملازم أول، وفريق، توفي في بطرسبرغ، فرجينيا، عن عمر يناهز 40 عاماً، بسبب قتل في المعركة.
التعليم
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية.
الخدمة العسكرية
خدم في القوات البرية للولايات المتحدة.
إم دي2
(أي أم بي ي ال إمبيل - أم دي2) هي واحدة من البنادق المصنعة من قبل شركة أي ام بي أي ال البرازيلية، بدأ صنع أول بندقية أم دي1 في 1983 وعام 1985 بدأ تصنيع ام دي2 الذي اعتمده الجيش البرازيلي كسلاح وطني، والشرطة العسكرية. ام دي 1 و 2 اضيفت عليه تعديلات، بما في ذلك تغيير في نظام الإغلاق، التي استعيض عنها وهي من نوع M16 بالتناوب الترباس المختلفة، للاستخدام مع الناتو 5.56x45mm خرطوشة
دنيس وايز
دنيس وايز مواليد 16 ديسمبر 1966 في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم إنجليزي دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. لعب خلال مسيرته 593 مباراة سجل خلالها 95 هدفاً.
جاك أنطوان
جاك أنطوان هو كاتب سيناريو وصحفي فرنسي، ولد في 14 مارس 1924 في نويي-سور-سين في فرنسا، وتوفي في 14 سبتمبر 2012 في الدائرة الرابعة عشرة في باريس في فرنسا.
محمد الأمين العمودي
محمد الأمين العمودي (1891 في وادي سوف - 10 أكتوبر 1957 في البويرة)، كان مصلحًا وشاعرًا وأول أمين عام لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
نبذة
نشأ وسط عائلة فقيرة تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه بالمدرسة القرآنية، ثم بالمدرسة الأهلية وبعد نجاحه انتقل إلى بسكرة لمواصلة دراسته الثانوية لكنه سرعان ما طرد من الثانوية كما طرد مرّة أخرى من المدرسة الرسمية بقسنطينة، لكن هذا لم يمنعه من الحصول على مستوى ثقافي جيد باللغتين العربية والفرنسية أهّله ليستغل وظيفة وكيل شرعي بمدينة بسكرة، أين ربط علاقات متشعبة مع مثقفي المنطقة من أدباء وشعراء.
النشاط الإصلاحي
كانت بداية نشاطه في مجال الدعوة إلى إصلاح أوضاع المجتمع الجزائري من خلال الصحافة، حيث كان ينشر مقالاته في جريدة الإقدام التي كان يصدرها الأمير خالد، ثم بجريدة المنتقد التي كان يصدرها عبد الحميد ابن باديس وجريدة الإصلاح التي كان يصدرها الطيب العقبي، كما اظهرنشاطا سياسيا بمساندته للأمير خالد في حملته الانتخابية ثم مع الدكتور سعدان حين ترشح ببسكرة.
برز دورالعمودي السياسي في الجهود التي بذلها لتنظيم المؤتمرالإسلامي، وكان أحد الموفدين إلى باريس لتقديم مطالب المؤتمرالإسلامي إلى الحكومة الفرنسية كما قام بحملة شرح وتوعية لنتائج المؤتمربعد عودته من باريس ،أنشأعام 1937 جمعية شباب المؤتمرالإسلامي. وظل العمودي على نشاطه إلى غاية الحرب العالمية الثانية أين فضل اعتزال السياسة إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية
نماذج من شعره
قصيدة أخرى بعنوان: «نار عصيبة التلهاب»:
وفاته
رغم أنه لم يظهرأي نشاط ثوري مباشر إلا أن السلطات الاستعمارية لم تغفله بل اختطفته يوم 10 أكتوبر 1957، وبعد عدة أيام وجدت جثته بنواحي العجيبة شرق مدينة البويرة.
المراجع
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
اتحاد نيجيريا
وكان اتحاد نيجيريا السلف إلى العصر الحديث نيجيريا. كان موجودا بين 1 أكتوبر 1960 و1 أكتوبر 1963. عندما انتهى الحكم البريطاني في عام 1960، أعطيت الاتحاد النيجيري الاستقلال بموجب قانون استقلال نيجيريا. وجاءت جمهورية نيجيريا الاتحادية إلى حيز الوجود في 1 تشرين الأول 1963. وخلال تلك الفترة، ظل العاهل البريطاني رئيسا للدولة نيجيريا، في حين تم تنفيذ وظائف يوما بعد يوم من رئيس الدولة من قبل الحاكم العام. وكان العاهل إليزابيث الثانية، وعقدت شخصين مكتب الحاكم العام:
عقد أبو بكر تافاوا باليوا منصب رئيس الوزراء (رئيس الحكومة) لاتحاد نيجيريا خلال هذه الفترة. بعد إصلاح النظام الملكي، وأصبح الحاكم العام السابق نامدي أزيكيوي رئيس الجمهورية الاتحادي الجديد من نيجيريا.
الكريعات
المحلة
محلة 336 ، مساحتها 1250 كم، من جامع مالك الملك شمالاً إلى بيت شفيق الكمالي شمال غرب إلى الزوية جنوب غرب.
تاريخ المنطقة
قال الدكتور عماد عبد السلام في كتيبه «الأصول التأريخية لأسماء محلات بغداد»، المنشور من قبل أمانة بغداد، أن الكريعات تقع في أعلى الجانب الشرقي من شاطئ دجلة، سميت بذلك نسبة إلى عشيرة الكريعات العربية التي نزلت هنا إبّان العصر العثماني، كانت هذه المنطقة جزءا من رقة الشماسية في العهد العباسي، وهي نسبة إلى (الشمّاس)، وهو خادم الكنيسة ومرتبته دون القسيس، حيث أقيمت بالقرب منها الأديرة وهي دور الرهبان والراهبات، وقد هاجر إليها إبراهيم العلي قبل نحو أربعمائة عام قادماً إليها من الموصل في منطقة حمّام العليل من قرية (أم رمّانة) المسماة أيضاً قرية (الكرعة))، وعشيرة (الگريعات) هي من عشائر الجبور، وتسمية الكريعات هي نسبة إلى الكرعة كما يبدو، وقيل في رواية شعبية إن هذا الجد (إبراهيم العلي) كان كريماً مضيافاً، وقد حدث أن وضع صينية الطعام الحار على رأسه بانتظار الضيف، وبقي هكذا ينتظر حتى تساقط شعر رأسه من أثر الحرارة فأصبحت له قرعة (كرعة)، ومن ذلك جاءت تسمية (الكريعات)، وقد استقر أحفاده الخمسة، علي، وحسين، وفانوس، وهلال، وسهيل، فيها وشكلوا خمسة أفخاذ رئيسية، ما زالوا يسكنون فيها بالكامل في الكريعات، وتشكل معظم أهلها مع الذين عاشوا معهم من عشائر (بني حمدان) و (العبيد) و (بني سعد) و (العزة) وغيرهم.
معالم
من أهم معالم منطقة الكريعات هو جسر الكريعات، وهو جسر مشاة فوق نهر دجلة، يربط منطقة الكريعات بالكاظمية ويسمى أيضاً ب (العبرة)
صدام حسين ومعنى الكريعات
قال المؤرخ العراقي عماد عبد السلام رؤوف في مذكراته «ومن المصادفات المفيدة أن اتصل بي يوما سنة 1994 أحد أمناء بغداد. وقد نسيت اسمه الآن وطلب مني الحضور إلى مكتبه في مبنى الأمانة، مساءً، فلما ذهبت إليه أطلعني على كتاب رئاسي يتضمن تعليقة بخط أحمر أعرفه تتسائل عن معنى أسماء ثلاث محلات ببغداد هي الكريعات، و جزيرة أم الخنازير ومحلة أخرى نسيتها، وقال إن هذه التعليقة بخط صدام حسين ولم ندرِ كيف نجيبه على تساؤله. فأجبتُه أن الجواب سهل، وهو كذا وكذا، قال نعم ولكن لاحظ كلمة (إلخ) الواردة بعد التعليق، فأين تنتهي هذه المحلات؟ وماذا تشمل؟ قلتُ أعطني مدة عشرين يوما وأنا سأكتب تقريراً مختصراً ومركّزا بشمل 150 محلةً كانت تتألف منها بغداد في 1954. فوافق على الفور. وشرعتُ بالعمل وبعد انقضاء المدة بالضبط قدمت التقرير وكان يشمل أسماء المحلات القديمة وأصولها وأسباب تسميتها، فشكرني وانصرفتُ، وبعد نحو شهر علمت أن الرئيس أمر بطبع التقرير في كتاب ليجري توزيعه في مكتبات البيع، وطبع التقرير بصورته التي قدمتُه عليها، ولم تُتح لي فرصة مراجعته والتوسع فيه. فأنا أعلم أن صدام لا يحب الإسهاب في الإجابة».
المعهد التقاني للحاسوب بدمشق
تم تأسيس المعهد التقني للحاسوب بدمشق بناء على المرسوم الجمهوري لعام 1988/1987 وهو يتبع لـ وزارة التعليم العالي ويخضع لإشراف المجلس الأعلى للمعاهد المتوسطة، وبعد ذلك تم إتباع المعهد إلى جامعة دمشق بإشراف مديرية المعاهد التقنية.
وقد أصبح في العام الدراسي 2008/2007 يحمل اسم المعهد التقني للحاسوب بدمشق (المعهد المتوسط لهندسة الكومبيوتر سابقاً) كونه وسّع اختصاصاته إلى ثلاثة أقسام رئيسية: هندسة البرمجيات و هندسة الحواسيب و هندسة الشبكات. يقع المعهد التقاني للحاسوب في محافظة دمشق ضمن تجمع الهندسة الكهربائية والميكانيكية (الهمك) على طريق المطار.
هندسة البرمجيات
يركز القسم على دراسة أهم لغات البرمجة وقواعد المعطيات وتصميم مواقع الويب، بالإضافة إلى دراسة نظم الشبكات ونظم الأسس الكهربائية والاتصالات.
لغة البرمجة الحالية هي c# ولتطوير المواقع هي asp.net.
هندسة الشبكات
يركز القسم بشكل أساسي على دراسة أحدث نظم شبكات الحواسيب بالتوافق مع الشركات العالمية الرائدة في هذا المجال بالإضافة إلى الدراسة البرمجية والتعرف بأسس الهندسة الكهربائية والاتصالات والانترنت وتقاناته.
هندسة الحواسيب
يركز القسم على دراسة بنية الدارات الالكترونية والمتكاملة وبنية الحاسوب الداخلية وصيانته بالإضافة إلى دراسة مفاهيم عن أسس الشبكات وأسس البرمجة والاتصالات والتحكم بالأجهزة عن طريق الحاسب أو عن طريق المعالجات الخاصة.
الخريجون
يحق للثلاث بالمئة الأوائل من خرّيجين كل اختصاص متابعة الدراسة من السنة الثانية في عدد من الكليات والكليات التطبيقية المتاحة حسب اختصاص الطالب.
و يحق للإثنان بالمئة التي تليها من كل اختصاص متابعة الدراسة من السنة الثانية في الكليات التطبيقية المتاحة حسب اختصاص الطالب.
على الطلاب تحقيق عدد من الشروط ليتم اختيارهم لفرصة استكمال الدراسة
تقدير المعدل العام: امتياز(>?%) _ جيد جداً(>75%) _ جيد(>?%) _ مقبول(>?%)
الكليات المتاحة حسب الاختصاص:
هندسة الحواسيب
هندسة البرمجيات
لاله أورال أوغلو
لاله أورال أوغلو (ولدت 28 سبتمبر 1924، ازمير – توفيت 15 يناير 2007، أسطنبول)، ممثلة تركية، ولاعبة كرة قدم محترفة.
حياتها
ولدت لاله أورال أوغلو في 28 سبتمبر 1924، في ازمير. وتلقت تعليمها في العديد من المدارس منها دامى دى سيون، شيشلى تيراكى، سانتى-بولتشرى، المدرسة الثانوية الفرنسية، مدرسة نيشانتاشى، مدرسة بيشتكاش اتاتورك بالأناضول الثانوية، والمدرسة الألمانية الثانوية.
وقد حصلت أورال اوغلو على بطولة السباحة 400 متر، والعداء بتركيا، وقد بدأت بتعلم البيانو عندما بلغت سن السابعة. وقد تلقت بدايات تعليمها للبيانو في المعه الموسيقى للبيانو، وبعد ذلك درست الموسيقى في قسم الفنون. وقد أتمت الفنانة تعليمها الفنى في معهد الموسيقي، وتعلمت أيضا الصحافة. وبالأضافة إلى ذلك فهي أم الممثلة أليف أورال أوغلو.
وقد تخرجت الفنانة من كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية، وبذلك تتقن 4 لغات. وقد لفتت أورال أوغلو بعد انضمامها إلى كورسات المسرح محسن أرطغول، وفي عام 1951 فقد بدأت بالعمل كمحترفة في المسرح الصغير الذي تم افتتاحه. وفي الفترة من 1951-1960 فقد لعبت دور البطولة في 35 فيلم. وقم تم إغلاق المسرح في عام 1987 وذلك بسبب وجوب المعيشة بجانب والدتها التي بلغت من العمر 90 عاما.
أعمالها السينمائية
وقد حصلت اورال أوغلو على العديد من الجوائز ومنها جائزة أفضل ممثلة في مسابقة الأفلام التركية (1961)، والجائزة الخاصة للمسرح بأفنى ديلجيل في عام 2000.
وفاتها
وبعد قيامها بتمثيل المسلسل (الجانب الآخر للروح) في 26 نوفمبر 2006، فقد تعرضت إلى نزيف دماغى، وبعدها انتقلت إلى مستشفى الأمل الخاصة، وبينما كان يتم علاجها فقد تعرضت إلى التهاب رئوي، وبالأضافة إلى ذلك تعانى من مشاكل في القلب.
وقد توفيت لاله أورال أوغلو فنانة المسرح والسينما، في 15 يناير 2007، في تمام الساعة 14:45، حيث انها دخلت إلى مستشفى الأمل الخاصة لتلقى العلاج في 26 ديسمبر، وقد وضعت في غرفة العناية المركزة، وفي ذلك التاريخ وافتها المنية عن عمر يناهز اثنين وثمانون عاما. وقد دفنت في مقبرة زينسرليكوو.
الأخراج
-فخ المرأة (1971)
-هودافردى-بيرتك (1971)
-سريع جاهز (1972)
-موت الأطفال (1972)
السيناريو
-أحببتك (1955)
-حبيبى والذكرى (1961)
المسرحيات
-يافوز سلطان سليم يبكى (1952)
-يلدريم بايزيد، وتيمورلنك (1952)
-الدية (1953)
-هناك ستة قتلة/جناية ايبسالا (1953)
-يانولا نيلجون (1954)
-بين نارين (1954)
-البذور السيئة (1963)
-النهاية (2001)
-سحر الأم(2003)
-الوادى الآخر(2006)
الجوائز
-مسابقة الأفلام التركية، 1961
-أفضل ممثلة امرأة (السلطانات المكسورة)
-مهرجان الأفلام التركية، تي أف دي دي، 1953
-أفضل ممثلة (مع أيفر فيراى، ندرت جوفنيتش)
الروابط الخارجية
-لاله أورال أوغلو، صفحة السينما التركية
-السيرة الذاتية لاله أورال أوغلو
عنترة (مسرحية)
مسرحية عنترة وعبلة  تحفة أمير الشعراء أحمد شوقي حيث يعرض المسرح الشعري والشعر الغنائي العربي في أحسن صورة أمكن لكاتب مسرحي أن يعرض هذا النوع من الفن والأدب العربي. قد يمزج شوقي علم اللغة العربية القديمة مع فن المسرح الجديد عندما يضم تقنيات المسرح الأوروبي مع الشعر الجاهلي.
عنترة مسرحية تتألف من مأساة، وحب، وغناء، ورقص وجميع المكونات التي يجب على أي مسرحية مثيرة أن تكون عندها. إن شوقي كان يحاول أن ينافس شخصية عنترة التاريخية في كتابتة عندما اختار أن يكتب المسرحية بشكل شعري وبالعربية الجاهلية. لقد كان عنترة شاعر وفارس مشهور في جزيرة العرب قبل قدوم الإسلام للعرب. لا نعرف كثير عن هذا الفارس المبهم إلا أنه كان شجاع ووسيم. لذلك، نعتمد على شوقي ليرسم لنا صورة خيالية لهذا الشخص التاريخي ويحيه في أذهاننا.
ملخص المسرحية
يقدم لنا شوقي حبكة المسرحية بإنها في زمن قبل الإسلام عندما كان العنصرية شيء طبيعي. بسبب ولادته لأم سوداء، عنترة كانت له ظروف صعبه في تربيتة ولكن تعوض لهذه العيوب بملامحة الوسيمة، وقوتة الشرسة التي يقارنها شوقي لشراسة الأسد، وشعره الشهير. مسرحية عنترة كذلك مسرحية دراماتيكية لأنه تحكي قصة حب بين عنترة وعبلة مثل ما تحكي مسرحية «روميو وجوليت» الشهيرة. مثل ما روميو ينتظر محبوبتة تحت نافذتها، عنترة ينتظر عبلة خارج مضارب بني عبس. شعره العميق أيضا يعرض حبه العذري لعبلة. ولكن حبهم لبعض ليس متبادل. هذه واقعية مسرح شوقي الذي يتميز عن «روميو وجوليت» لأن عندما شخصيتان شكسبير يحبان بعد هما بإخلاص، سخرية مسرحية شوقي هي أن تمثل واقع الحياة. نشاهد أن عبلة تحب عنترة فقط لإنجازاتة الشعرية والحربية ولا تحبة لشخصيتة العاطفية. برغم إنها لا تهتم بعنترة بنفس عنتره هذه القصة تعني كثير لكلاسيكيات الادب خاصه الادب ارومانسي الهجائي حبه العميق، حبه لها سبب وضع عبلة «كنارا على رأس علم». نشاهد مواضيع أخرة تبيين النواحي المختلفة في مسرحية دراماتيكية مثل عنترة. حوار صخر مع عبلة يعرض غيرتة من عنترة. وأيضا، حب عنترة لعبلة يبين شجاعتة في نهاية القراءة عندما ينوي أن يضحي بنفسه في سبيل إنقاذ عبلة. هذه الأمثلة تبين لنا أبعاد إنسانية مختلفة لشخصيات المسرحية.
اللغة المسرحية
المسرحية أيضا ترسم صورة تاريخية واقعية عندما تبين الخلافات الطائفية بين القبائل العربية المختلفة. مراجعة شوقي لمواضيع العصر الجاهلي حيث يعرض لنا العادات والتقاليد حيث يشير إلى أديان العرب قبل الإسلام عندما عبلة تصلي «لطارا»، وهو أحد من إلة العرب القدماء. أيضا، استخدام شوقي للغة القديمة شيء مهم في المسرحية لأنه يعرض لنا العبارات التي كانت تستخدم في ذلك الوقت ولنستفيد من أصل لغتنا العصريه. كلمات مثل مطرح وهاتف لها معنى مختلف في الجاهلية، ولكن تعرفنا من أين أصل استخدامنا لهذه الكلمات في العربية الآن. كذلك نشاهد ثروة اللغة العربية عندما نقرأ كلمات تعبر عن أوصاف كثيرة بكلمة واحدة. كمثال، صفة «الحاشية» تعبر عن أن شخص يأتي من بيت ثري وأن ثيابة رقيقة وناعمه. نرى أن في الجاهلية، الكلمات البسيطة ترسم لنا صورة عميقة. إذن، استخدام شوقي لأدوات مسرحية مختلف يرسم صورة واقعية عن حبكة خيالية.
الجفاء (حبيش)
الجفاء محلة تابعة لقرية بيت البتول، التابعة لعزلة بني معين بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 81 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أنطون براون
أنطون براون هو مجدف ألماني، ولد في 28 أبريل 1990 في برلين في ألمانيا.
ماريو سيتشي غوري
ماريو سيتشي غوري (21 مارس 1920   في بريشا - 5 نوفمبر 1993   في روما ) منتج أفلام، ورائد أعمال، وشخصية أعمال، وتاجر، وكاتب سيناريو من إيطاليا.
قائمة الشعب الألماني
تهدف Deutsche Volksliste (قائمة الشعب الألماني)، وهي مؤسسة للحزب النازي، إلى تصنيف سكان المناطق المحتلة من قبل النازيين (1939-1945) إلى فئات مرغوبة وفقًا لمعايير ينظمها زعيم الرايخ إس إس هاينريش هيملر. نشأت المؤسسة في غرب بولندا المحتلة (احتلت 1939-1945). خطط مماثلة وضعت في وقت لاحق في فرنسا المحتلة (1940-1944) وفي الإدارة العسكرية في أوكرانيا (1941-1944).
الاتصال النازي قبل الحرب مع الألمان العرقيين
في عام 1931، قبل وصوله إلى السلطة، أنشأ الحزب النازي Auslandsorganisation der NSDAP (المنظمة الأجنبية لحزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني) ، وكانت مهمته نشر الدعاية النازية بين الأقليات الألمانية التي تعيش خارج ألمانيا. في عام 1936، و Volksdeutsche Mittelstelle تم تعيين (العرقي مكتب رعاية الألمانية)، المعروف باسم VoMi، في ظل اتجاه هيملر كما RKFDV الألماني سكهوتزستفل (SS) باسم مكتب اتصال للالألمان العرقية وكان يرأسه SS- أوبر غروبن فوهرر فيرنر لورينز.
الألمنة
وفقًا لشهادة كونو ويرش:
كانت الخطة لبولندا، على النحو المنصوص عليه في جنرالبلان أوست، «تطهير» المناطق التي تم ضمها حديثًا من أجل إنشاء حاجز ألماني ضد التأثير البولندي والسلافي. استتبع ذلك ترحيل البولنديين من هذه المناطق الغربية إلى أولئك الخاضعين لسيطرة الحكومة العامة، وتسوية المنطقة مع الألمان العرقيين من أماكن أخرى بما في ذلك من منطقة الحكومة العامة، ومن داخل الحدود الألمانية ما قبل الحرب ومن مناطق مختلفة خاضعة لسيطرة روسيا السوفيتية (دول البلطيق، الأراضي البولندية الشرقية، فولهينيا، غاليسيا، بوكوفينا، بيسارابيا ودوبرودشا).
هربرت بيل (سياسي)
هربرت بيل هو سياسي كندي، ولد في 30 نوفمبر 1818، وتوفي في 15 فبراير 1876.
نادي الترجي المراكشي
الترجي المراكشي نادي رياضي مغربي من مدينة مراكش يمارس في دوري الدرجة الرابعة المغربي.
مطار بوجومبورا الدولي
مطار بوجومبورا الدولي يقع في مدينة بوجومبورا عاصمة بوروندي.
خطوط وشركات الطيران
فيما يلي قائمة شركات الطيران التي تقدم خدماتها بصورة منتظمة بمطار بوجومبورا الدولي اعتباراً من ديسمبر 2018:
المنهج الإثني
المنهج الإثني هو دراسة الأساليب التي يستخدمها الناس لفهم وإنتاج النظام الاجتماعي الذي يعيشون فيه. ويسعى عمومًا إلى توفير بديل للمناهج السوسيولوجية السائدة. ويشكّل تحديًّا للعلوم الاجتماعية ككل في أكثر أشكاله تطرّفًا. أدّت دراساته الأولية إلى تأسيس تحليل المحادثة، والذي وجد مكانه الخاص كمجالٍ مقبول داخل المنهج الأكاديمي. وفقا لساثاس، فمن الممكن التمييز بين خمسة مناهج رئيسية داخل عائلة مجالات المنهج الإثني.
التعريف
يمكن تقسيم معنى المصطلح إلى أجزائه الثلاثة المكوّنة من: الإثنية - المنهج - الدراسة، بهدف شرحه. باستخدام مثال مناسب في جنوب كاليفورنيا: يشير مصطلح ‹‹الإثنية›› إلى مجموعة اجتماعية ثقافية معينة. يشير المنهج إلى الطرق والممارسات التي تستخدمها هذه المجموعة بالذات في أنشطتها اليومية (على سبيل المثال، المتعلقة بالتصفح)، ويشير مجال الدراسة إلى الوصف المنهجي لهذه الأساليب والممارسات. ينصب التركيز في الدراسة المستخدمة في مثالنا على النظام الاجتماعي للتصفّح، وتكمن الفائدة الإثنوميثودولوجية في ‹‹كيفية›› (طرق وممارسات) إنتاج وصيانة هذا النظام الاجتماعي. يحاول المنهج الإثني إنشاء تصنيف لتصرفات الأفراد الاجتماعية داخل المجموعات بالاستناد على تجربة المجموعات استنادًا مباشرًا، دون فرض حدود على آراء الباحث فيما يتعلق بالنظام الاجتماعي، كما هو الحال فيما يتعلق بالدراسات السوسيولوجية.
الأصل والنطاق
طوّر هذا النهج في الأصل هارولد جارغارفينكل، الذي نسب أصل هذا النهج إلى عمله الذي درس سلوك أعضاء هيئة المحلفين في عام 1954. كان اهتمامه في وصف الأساليب المنطقية التي من خلالها يعبّر أعضاء هيئة المحلفين عن أنفسهم في غرفة هيئة المحلفين بصفتهم هيئة محلفين. وبالتالي، الأساليب التي تهدف إلى: إثبات الحقائق؛ تطوير سلاسل الأدلة؛ تقرير موثوقية شهادة الشاهد؛ إنشاء منظمة المتحدثين في غرفة المحلفين نفسها؛ وتحديد جرم المتهمين أو براءتهم، وإلخ من المواضيع ذات الأهمية. تعمل هذه الطرق على تشكيل نظام الاجتماعي المٌحلّف لأعضاء هيئة المحلفين، وكذلك للباحثين والأطراف المعنية الأخرى، في هذا الإطار الاجتماعي المحدد.
نشأ هذا الاهتمام من نقد غارغارفينكل لمحاولة تالكوت بارسون استخلاص نظرية عامة للمجتمع. نشأ هذا النقد من قراءته لألفريد شوتز، على الرغم من أن غارفينكل عدّل في النهاية العديد من أفكار شوتز. واعتمد غارفينكل أيضًا على دراسته لمبادئ وممارسات المحاسبة المالية، والنظرية الاجتماعية الكلاسيكية وأساليب دوركهايم وويبر، والقلق الاجتماعي التقليدي مع ‹‹مشكلة النظام›› الهوبيزية.
النظرية والأساليب
لقد أثارت موضوعات المنهج الإثني حيرة المُعقبين، بسبب نهجها الراديكالي لأسئلة النظرية والأسلوب.
فيما يتعلق بالنظرية، دأب غارفينكل باستمرار على تبني موقف اللامبالاة الإنثوميثودولوجية، وهي اللاأدرية المبدئية فيما يتعلق بالنظرية الاجتماعية التي تصرّ على أن التفاهمات المشتركة لأعضاء الوسط الاجتماعي الخاضع للدراسة له الأسبقية على أي مفاهيم قد يجلبها المنظِّر الاجتماعي إلى التحليل من خارج هذا الوسط. قد يكون هذا الأمر محيّرًا للعلماء الاجتماعيين التقليديين المدرّبين وفقًا للحاجة إلى النظرية الاجتماعية. يمكن تفسير تعدّد المراجع النظرية لدى آن راولز، في مقدمتها لـ ‹‹برنامج المنهج الإثني››، على أنه يشير إلى تليين هذا الموقف في آخر حياة غارفينكل. ومع ذلك، فإن الموقف يتسق مع فهم المنهج الإثني لأهمية ‹‹أساليب العضو››، ومع خطوط معيّنة من الفكر الفلسفي فيما يتعلق بفلسفة العلوم (بولياني 1958، كوهن 1970، فييرابيند 1975)، ودراسة الممارسات الفعلية للإجراء العلمي. كما أنه لديه توافق قوي مع الفلسفة اللاحقة للودفيغ فيتغنشتاين، خاصة كما طُبِّقت على الدراسات الاجتماعية التي أجراها بيتر وينش. يُشار أيضًا في أعمال غارفينكل إلى هوسرل (علم الظواهر المتعالي)، وجوروويتش (نظرية غشتالتي)، وفي أغلب الأحيان، بطبيعة الحال، إلى أعمال عالم الظواهر الاجتماعية ألفريد شوتز (علم ظواهر الموقف الطبيعي)، من بين أمور أخرى. من ناحية أخرى، لا يشكل المؤلفون والمراجع النظرية التي استشهد بها غارفينكل أساسًا نظريًا صارمًا لالمنهج الإثني. لا ينتمي المنهج الإثني إلى دوركايم، رغم أنه يشترك في بعض اهتمامات دوركايم؛ إنه لا ينتمي إلى علم الظواهر، على الرغم من أنه يستعير من دراسات هوسرل وشوتز عن عالم الحياة (ليبينزويلت Lebenswelt)؛ إنه ليس شكلاً من أشكال نظرية غشتالت، على الرغم من أنه يصف الأنظمة الاجتماعية بأنها ذو خصائص تشبه خصائص نظرية غشتالت؛ ولا ينتمي إلى فيتغنشتاين، على الرغم من أنه يستفيد من فهم فيتغنشتاين لاستخدام القواعد، إلخ. وبدلاً من ذلك، فإن هذه الاستعارات هي مجرّد مراجع مجزّأة إلى الأعمال النظرية التي استمدّ منها المنهج الإثني الأفكار النظرية للأغراض المعلنة في إجراء تحقيقات التي تنتمي إلى المنهج الإثني.
وبالمثل، لا يدعو علماء المنهج الإثني إلى أي طريقةٍ رسمية للتحقيق، ويصرون على أن طريقة البحث تمليها طبيعة الظاهرة قيد الدراسة. أجرى علماء المنهج الإثني دراساتهم بعدة طرق، والهدف من هذه التحقيقات هو ‹‹اكتشاف الأشياء التي يفعلها الأشخاص في مواقف معينة، والطرق التي يستخدمونها، لإنشاء نظام نمطي للحياة الاجتماعية››. أشار مايكل لينش إلى أن: ‹‹شخصيات بارزة في هذا المجال أكّدت مرارًا وتكرارًا أنه لا توجد مجموعة إلزامية من الأساليب [التي يستخدمها علماء المنهج الإثني]، ولا يوجد حظر على استخدام أي إجراء بحث على أية حال، إذا كان ذلك كافيًا للظواهر المعيّنة قيد الدراسة››.
فيتوريو سيتشي غوري
فيتوريو سيتشي غوري (27 أبريل 1942 في فلورنسا - ) رائد أعمال، وسياسي، ومنتج أفلام من إيطاليا.
بيل باتلر
بيل باتلر هو مصور سينمائي ومصور وموسيقي ومونتير وممثل أمريكي، ولد في 7 أبريل 1921 في الولايات المتحدة.
تمزغوين (آيت إسحاق)
تمزغوين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسحاق التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديرك روسمان
دِرك رُسمَن هو رائد أعمال ألماني، ولد في 7 سبتمبر 1946 في هانوفر في ألمانيا.
جبة الحجر (نخل)
جبة الحجر منطقة سكنية تقع في ولاية نخل، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70310282.
عنف الشرطة في فرنسا
عنف الشرطة في فرنسا هو العمل العنيف الذي يقوم به ضباط الشرطة ضد أشخاص آخرين على الأراضي الفرنسية ( البر الرئيسي والخارج ) ، خارج الإطار القانوني أو الأخلاقي.
ازداد عدد الشكاوى المقدمة بشكل مطرد في العقد 2000-2010. في عام 2009 ، في 65 ٪ من الحالات التي تم معالجتها ، تم العثور على انتهاك أو أكثر من الأخلاقيات. وفقًا لروجر بوفوا ، رئيس اللجنة في عام 2008 ، «تشير هذه الحقائق المتكررة والمتكررة إلى أن الواقع يتجاوز بكثير الحالات التي كان علينا أن نعرفها وأن السيطرة الصارمة ضرورية في نظام ديمقراطي».
مدافع عن الحقوق
على مدى العقد 2010-2020 ، عدد الشكاوى المتعلقة بانتهاك أخلاقيات قوات الأمن للمدافع عن الحقوق ، الذي حل محل CNDS في 11 مايو 2011 ، واصلت الزيادة في عام 2018 ، كانت هذه الشكاوى تتعلق بـ من موظفي الدرك ،  من ضباط الشرطة ، و  من ضباط إدارة السجون.
تعداد المفتشية العامة للشرطة الوطنية
منذ عام 2017 ، قامت المفتشية العامة للشرطة الوطنية (IGPN) بتعداد السكان المصابين أو المتوفين (RBD) خلال مهام الشرطة:
C11H16O2
C11H16O2 هي صيغة كيميائية تحتوي على 11 ذرة من الكربون و16 ذرة من الهيدروجين وذرتين من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
دوايت غايل
دوايت غايل مواليد 17 أكتوبر 1989 في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب مع كريستال بالاس كمهاجم.
فيكسين
فيكسين هي كونتية قديمة في شمال غرب فرنسا، تقع على الهضبة الخضراء للضفة اليمنى لنهر السين، وتشمل المنطقة من الشرق للغرب بين بونتواز وروميلي سور أنديه (حوالي 20 كم قبل روان)، ومن الشمال للجنوب بين أونويل ونهر السين بالقرب من فيرنون. ويمر عبرها أنهار إبت وأنديه.
إقصاء تنافسي
مبدأ الإقصاء التنافسي في علم البيئة، ويُشار إليه أحياناً بقانون غاوس، هو فرضية تنص على أنَّ أي نوعان يتنافسان على الموارد نفسها، فإنهما لن يقدرا على التعايش ما دامت العوامل البيئية الأخرى ثابتة. وعندما يكون لأحد النوعين أفضلية على النوع الآخر، مهما كانت طفيفة، عندها هذا النوع ذو الأفضلية هو الذي سيسود في نهاية المطاف. دائماً سيتغلب أحد المتنافسين على الآخر، الأمر الذي يؤدي إما إلى انقراض هذا الأخير أو حدوث تغير تطوري أو سلوكي باتجاه نمط حياتي آخر. وقد صيغ هذا المبدأ بطريقة مختلفة ليصبح مثلاً يقول "المتنافسان تماماً لا يتعايشان".
ريكاردو فيليز رودريغيز
ريكاردو فيليز رودريغيز (بالبرتغالية: Ricardo Vélez Rodríguez؛ بالإسبانية: Ricardo Vélez Rodríguez) هو مدرس برازيلي وكولومبي، ولد في 15 نوفمبر 1943 في بوغوتا في كولومبيا.
طحالب بنية
الطحالب البنية  هي مجموعة كبيرة من الطحالب متعددة الخلايا والتي غالباً ما تسكن المحيط. وهي تتضمن العديد من الطحالب البحرية التي تعيش في مياه نصف الأرض الشمالي الأكثر برودة. هذه الطحالب تلعب دوراً مهماً في البيئات المائية، لكونها تصلح كطعام وأيضا للمواطن التي تشكلها. على سبيل المثال، الكيسات الكبروية التي قد يصل طولها إلى 60 متر، تشكل غابات دائمة تحت الماء. إن مثالاً آخر هو السرجس ، والتي تبني مواطن فريدة في المياه الاستوائية لبحر سارجاسو. العديد من الطحالب البنية، كأفراد رتبة الفوقسيات، تنمو على الشواطيء الحجرية. وبعض الطحالب المنتمية لهذه الطائفة يستعملها البشر للغذاء.
وعلى الصعيد العالمي، هناك ما بين 1500 إلى 2000 نوع من الطحالب البنية. بعض الأنواع لها أهمية تجارية كبيرة، مثل الفوقس العقدي ، لدرجة أنها أصبحت موضوعات للأبحاث المكثفة بحقها.
تنتمي الطحالب البنية إلى مجموعة كبيرة للغاية، Heterokontophyta، وهي مجموعة كائنات حقيقيات النواة المميزة بشكل بارز من خلال البلاستيدات الخضراء المحاطة بأربعة أغشية، مما يفترض أن أصلها ناجم من علاقة تكافلية بين كائن حقيقي النواة وغيره من الكائنات حقيقية النواة الأخرى. وتحتوي معظم الطحالب البنية على الصبغة فوكوزانثين (fucoxanthin)، وهي المسئولة عن اللون البني الأخضر المميز الذي تم اشتقاق اسم هذه الطحالب منه. وتعد الطحالب الخضراء متميزة بين الكونتيات المتغايرة (heterokont) فيما يتعلق بتطوير أشكالها إلى أشكال متعددة الخلايا من خلال الأنسجة المتميزة، إلا أنها تتكاثر من خلال الأبواغ والأمشاج ذات الأسواط التي تشبه خلايا الكونتيات المتغايرة الأخرى. وقد أظهرت الدراسات الجينية أن أقرب الكائنات إليها هي الطحالب الصفراء المائلة للأخضر.
أماكن معيشتها
تعيش كل أنواع هذه الطحالب في الماء المالح وتمتاز بوجود صبغ زانثوفيل بالإضافة إلى كلوروفيل (أ) في خلاياها ويختلف لونها من اللون البني الفاتح إلى اللون الداكن حسب نوع الأصباغ الملونة بها.
حجم الطحلب
يختلف الثالوس من بعضة سنتيمترات إلى أخرى كبيرة جداً قد يصل طولها في بعض الأحيان إلى بضع مئات من الإقدام وخلاياه ثنائية المجموعة الصبغية ومن امثلة الطحالب البنية طحلب الفيوكس (fucus).
التكاثر
هناك نوعان لتكاثر، التكاثر الخضري والتكاثر الجنسي الشكل تتصل إلى الخارج بواسطة فتحات خارجية (Ostioles) ويوجد بداخل هذه الفجوات شعيرات عديدة الخلايا بعضها يكون عقيماً بينما تحمل الشعيرات الآخرى الأعضاء الجنسية وقد يكون الطحلب أحادياً المسكن فيوجد على نفس الطلحب الحوافظ الجنسية المذكرة والؤنثة (الأنثريدات والأوجونات) وقد تكون كل حافظة جنسية على طحلب.
جغرافية فيجي
فيجي، هي مجموعة من الجزر البركانية في جنوب المحيط الهادئ، وتقع على بعد حوالي 4450 كيلومترًا (2,765 ميل) جنوب غرب هونولولو و 1,770 كم (1100 ميل) شمال نيوزيلندا. من بين 332 جزيرة و 522 جزيرة صغيرة تشكل الأرخبيل، هناك حوالي 106 مأهولة بشكل دائم. إجمالي حجم الأرض 18272 كيلومتر مربع (7055 ميل مربع). لديها 26 أكبر منطقة اقتصادية خاصة بمساحة 1,282,978 كيلومتر مربع (495,361 ميل مربع)..
تغطي جزيرة فيتي ليفو، أكبر الجزر، حوالي 57٪ من مساحة أراضي الدولة، وتستضيف المدينتين الرسميتين (العاصمة سوفا، ولاوتوكا) ومعظم المدن الرئيسية الأخرى، مثل ناوسوري، وفايلكا، وبا، وتافوا، وكورورفو، وناسينو، ونادي (موقع المطار الدولي)، وتضم حوالي 69٪ من السكان. فانوا ليفو، على بعد 64 كم (40 ميل) إلى الشمال من فيتي ليفو، تغطي ما يزيد قليلاً عن 30 ٪ من مساحة الأرض على الرغم من أنها موطن لحوالي 15 ٪ فقط من السكان. مدنها الرئيسية هي لاباسا وسافوسافو. في الشمال الشرقي تتميز بخليج ناتيوا، ونحت شبه جزيرة لوا.
كلتا الجزيرتين جبليتان، مع قمم تصل إلى 1300 متر (4300 قدم) ترتفع فجأة من الشاطئ، وتغطيها الغابات الاستوائية. أمطار غزيرة (تصل إلى 304 سم أو 120 بوصة سنويًا) تسقط على الجانب المتجه للريح (الجنوب الشرقي)، وتغطي هذه الأجزاء من الجزر بغابات استوائية كثيفة. الأراضي المنخفضة الواقعة في الأجزاء الغربية من كل جزيرة من الجزر الرئيسية محمية بالجبال وتتميز بموسم جاف مميز ومناسب للمحاصيل مثل قصب السكر.
وتشمل الجزر والمجموعات الجزرية الأخرى، التي تغطي 12.5% فقط من مساحة الأرض وتؤوي حوالي 16% من السكان، تافيوني جنوب شرق فالوا ليفو وجزيرة كادافو، جنوب فيتي ليفو. (ثالث ورابع أكبر الجزر على التوالي)، ومجموعة مامانوكا (فقط قبالة نادي) ومجموعة ياساوا (إلى الشمال من مأمانوكاس)مجموعة لومايفيتي (قبالة سوفا) مع ليفوكا، العاصمة السابقة والمدينة الرئيسية الوحيدة على أي من الجزر الأصغر حجما، وتقع في جزيرة أوفالاو، ومجموعة لاو النائية فوق بحر كورو إلى الشرق بالقرب من تونغا، والتي يفصلها عنها ممر لاكيبا.
منطقتان خارجيتان هما روتوما، على بعد 400 كيلومتر (250 ميل) إلى الشمال، والجزر المرجانية غير المأهولة وكاي سيفا_أي_ار أو كونواي ريف، 450 كم (280 ميل) إلى الجنوب الغربي من فيجي الرئيسية. تنتمي روتوما المحافظة ثقافيًا بسكانها البالغ عددهم 2000 شخص على مساحة 44 كيلومترًا مربعًا (17 ميل مربع) جغرافيًا إلى بولينيزيا، وتتمتع باستقلالية نسبية باعتبارها تبعية فيجي.
علم بنية الأرض
تقع فيجي على الركن الشمالي الشرقي من الصفيحة الهندية الأسترالية بالقرب من حيث تقع تحت صفيحة المحيط الهادئ على حوض فيجي الشمالي المجهري بين منطقة صدع فيجي الشمالية على الشمال ومنطقة صدع هانتر على الجنوب. سلسلة البراكين حول حدود المحيط الهادئ.
النقاط المتطرفة
وهذه قائمة بالنقاط القصوى في فيجي، وهي أبعد من أي موقع آخر شمالا أو جنوبا أو شرقا أو غربا.
بواتو
بواتو أو بيطو  (بالفرنسية:Poitou) هي مقاطعة في غرب وسط فرنسا عاصمتها بواتييه، كانت قديمًا كونتية (بالفرنسية:comté) خلال الحكم الأرستقراطي في فرنسا.
تاريخ
في التاريخ القديم كان يحتل هذا الجزء من الغال شعب باسم بكتون (بالفرنسية:Picton) وبعد غزو يوليوس قيصر وبعد تأسيس الإمبراطورية الرومانية أصبحت المنطقة جزءاً من أقطانية. في وقت الغزوات الجرمانية، احتل شعب قوط غربيون كل من جنوب غرب فرنسا بما فيه بواتو وبعد انتصار كلوفيس الأول ملك للفرنكيين عليهم عام 507 انضم بواتو وآكيتين إلى المملكة الفرنكية.
ثم في العصور الوسطى حكم بواتو سلسلة من نبلاء تحت عنوان كونت دو بواتو (بالفرنسية:Comte de Poitiers) الذين أصبحوا أيضا دوق آكيتين من القرن التاسع وأصبحت مدينة بواتييه إحدى عواصمهم. والوريثة النهائية لهذا اللقب كانت إليانور آكيتيان (1122 – 1204). بزواجها من لويس السابع ملك فرنسا في عام 1137 مرت بواتو تحت حكم فرنسا ولكن بعد إلغاء هذا الزواج وزواجها اللاحق من هنري الثاني ملك إنجلترا في عام 1154 مرت بواتو تحت حكم إنجلترا. واستمر هذا الموقف مع ابنيهما ريتشارد الأول ملك إنجلترا وبعد وفاته مع جون ملك إنجلترا حتى 1204 عندما غزا فيليب الثاني أغسطس ملك فرنسا العديد من أراضي الأخير، بما في ذلك بواتو. في وقت حرب المئة عام خضعت المقاطعة مؤقتاً لسلطة ملك إنجلترا من 1360 إلى 1372.
في القرن السادس عشر تطور الإصلاح البروتستانتي في المنطقة التي شهدت عدة معارك خلال حروب فرنسا الدينية. بعد إنهاءها بفضل مرسوم نانت (1598) لهنري الرابع الذي منح بعض الحرية الدينية للبروتستانتيين في فرنسا ازدهروا في المنطقة حتى إلغاء مرسوم نانت (1685) من قبل لويس الرابع عشر، مما اضطر الآلاف منهم إلى الاعتناق إلى الكاثوليكية أو إلى المنفى إلى بلدان بروتستانتية أوروبية أو في أمريكة الشمالية.
وقد تم تقسيم هذه المقاطعة خلال الثورة الفرنسية عندما تشكلت فرنسا من أقاليم بدلا من مقاطعات يوم 4 مارس 1790 وانقسمت تقريبا إلى ثلاثة أقاليم وهي فيين (بالفرنسية: Vienne) في الشرق, دو سيفر (بالفرنسية: Deux-Sèvres) في الوسط وفونديه (بالفرنسية:Vendée) في الغرب.
ومع إنشاء المناطق الفرنسية الحديثة في القرن العشرين,تم استخدام كلمة بواتو من جديد في اسم منطقة بواتو شارنت التي تتألف من إقليم فيين ودوسيفر بالإضافة إلى شارنت وشارنت البحرية بينما انضم إقليم فونديه منطقة بايي دو لا لوار.
جوزيف ألبرز
جوزيف ألبرز (25 مارس 1888 - 25 مارس 1976) كان فنان ألماني أمريكي وكان معلم ولقد عمل في أوروبا والولايات المتحدة، ولقد كانت الأسس التي وضعها في مجال التربية الفنية لها الأثر الكبير في تطور الحركة الفنية في القرن العشرين.
عن حياته
ولد ألبرز في عائلة كاثوليكية في بوتروب، ستفاليا، ألمانيا. كان يعمل معلم بين عامي 1908-1913. كان أيضا معلم في الفن في إحدى المدارس في برلين، ألمانيا، من عام 1913 إلى عام 1915. من عام 1916 حتي عام 1919 بدأ بعمل مصمم مطبوعات في مدينة ايسن في ألمانيا.
وفاته
توفي في يوم 25 مارس 1976 في نيو هيفن (كونيتيكت) في الولايات المتحدة عن عمر يناهز 88 سنة.
سوريا
سُورِيَا أو سُورِيَة  أو (رسمياً: الجُمهُورِيّةُ العَرَبِيّةُ السُورِيّةُ كما صار اسمها منذ 1961)، هي دولة عربية تعد جمهورية مركزية، مؤلفة من 14 محافظة، عاصمتها وأكبر مدنها هي دمشق. تقع ضمن منطقة الشرق الأوسط في غرب آسيا؛ يحدها شمالاً تركيا، وشرقًا العراق، وجنوبًا الأردن، وغربًا فلسطين، ولبنان، والبحر الأبيض المتوسط، الحدود الجغرافية للجمهورية العربية السورية وزارة السياحة السورية، 12 يناير 2010 بمساحة 185180 كم مربع، وتضاريس وغطاء نباتي وحيواني متنوّع، ومناخ متراوح بين متوسطي، وشبه جاف. تصنف سوريا جنبًا إلى جنب مع العراق بوصفها أقدم مواقع مهد الحضارة البشرية، واشتقت اسمها حسب أوفر النظريات الأكاديمية من آشور؛ بكل الأحوال منطقة سوريا التاريخية مختلفة عن الدولة السورية الحديثة من ناحية الامتداد والمساحة، وتشير الأولى إلى بلاد الشام، أو الهلال الخصيب. وجدت آثار بشرية في سوريا تعود لآلاف السنين، ومدينة دمشق تعتبر أقدم مدينة في العالم، وتحوي البلاد العديد من المستوطنات البشرية الممتدة منذ العصر الحجري، ازدهرت البلاد في العصور القديمة لخصوبة تربتها، وبوصفها طريقًا للقوافل التجارية أو الجيوش، وقامت فيها إمبراطوريات متعاقبة قوية اشتملت أغلبها على الهلال الخصيب برمته، وبرزت منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد الحضارة الآرامية التي استمرت هوية البلاد الحضارية الأساسية حتى استعراب غالبيتها مع حلول القرن الحادي عشر بعد الميلاد. في المرحلة الأنتيكية، كانت البلاد جزءًا من الإمبراطورية السلوقية - وبشكل ملحوظ لقّب الملوك السلوقيون أنفسهم ملك سوريا - ثم الإمبراطورية الرومانية فالبيزنطية؛ وخلال القرون الوسطى بعد فتح الشام، كانت البلاد حاضرة الدولة الأموية - أكبر دولة إسلامية في التاريخ من حيث المساحة - وقامت خلال مرحلة الدولة العباسية عدد من الإمارات والدول ذات التأثير، تلى دوالها قيام سوريا العثمانية التي استمرت حتى الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب أعلن استقلال سوريا في 8 مارس 1920 من قبل المؤتمر السوري العام، إلا أن فرنسا رفضت الاعتراف بالمؤتمر، وأصدرت في سبتمبر 1920 مراسيم التقسيم، لاحقًا وبشكل تدريجي حتى 1936 أعيد اتحاد خمسة كيانات ضمن الجمهورية السورية، التي نالت استقلالها التام عام 1946، لتنتهي فترة الديمقراطية البرلمانية القصيرة، والتي تخللتها أزمات عديدة، عام 1963 بقيام نظام الحزب الواحد، الاشتراكي. اندلعت عام 2011 الأزمة السورية، التي أدت لدمار واسع في البلاد، ووصفت بكونها أكبر كوارثها في العصر الحديث.
الشعب السوري، من الشعوب النامية، والمتنوع عرقيًا ولغويًا ودينيًا، ويشكل عرب - مستعربي سوريا السنّة الغالبية بنحو 63% من مجموع الشعب؛ وهناك العديد من السمات الثقافية للشعب ككل. أبرز المدن والتي يفوق عدد سكانها مليوني نسمة، حلب، ودمشق؛ يبلغ عدد السكان حاليًا 22.5 مليون نسمة، وتنشط الهجرة منذ القرن التاسع عشر وهناك جاليات ضخمة من السوريين في الخارج. تعتبر سوريا من الدول النامية، ذات اقتصاد ضعيف، ومستوى دخل تحت المتوسط، وفساد واسع الانتشار، كان الاقتصاد اشتراكيًا ولم يبدأ بالإصلاح والتخلي التدريجي عنه بشكل فعلي إلا بعد عام 2000؛ في الأساس يعتمد الاقتصاد على الزراعة، والسياحة، والخدمات، مع ثروات باطنية، بعضها غير مستثمر بعد.
التسمية
الكتابة الرسمية العُروبية هي سُورِيَة  أو سُورِيَّة  وتُكتب أيضًا سُورِيَا حسب قاعدة رسم الأسماء الأعجمية، وكذلك الأسماء الفوق الثلاثية المسبوقة بياء بألف طويلة. دُعيت البلاد باسم سوريا خلال العهد السلوقي في القرن الثالث قبل الميلاد، وفي الأدب الإغريقي فإن هيرودت وهوميروس سميّا البلاد سوريا. وفي الأدبيات العربية القديمة هذا الاسم - سوريا - أول من تناوله أبو محمد الهمداني في بعض مواضع كتابه.
التفسيرات المقدمة لمعنى الاسم متعددة أبرزها:
أما ما سمّى به العرب البلاد فهو الشام، ولا يزال هذا المصطلح يستخدم للإشارة إلى بلاد الشام كما يستخدم في اللهجات المحكية في سوريا للإشارة إلى مدينة دمشق، وقد تعددت النظريات حول أصل تسمية شام أيضًا أبرزها:
التاريخ القديم
الآثار البشرية في المنطقة التي تشكل اليوم سوريا تعود لحوالي 750,000 عام قبل الميلاد، منها أنواع أسترالوبيثكس، ونياندرتال، والإنسان العاقل منذ حوالي 150,000 عام. الاستقرار في الأرض، والعمل في الزراعة يعود لنحو 12,000 عام قبل الميلاد، وتأسيس مستوطنات بشرية عديدة - 700 مستوطنة من العصر الحجري، بعضها لا يزال مستمر حتى اليوم، كمناطق مأهولة مثل دمشق وحلب - يجعل البلاد جنبًا إلى جنب مع العراق أبرز مناطق مهد الحضارة البشرية. التعقيد الحضاري انعكس منذ الألف الثالث قبل الميلاد، بقيام ممالك مزدهرة، مثل يمحاض، ومملكة ماري على نهر الفرات، والتي امتدت حتى حلب، وكلاهما ضمن الحضارة الأمورية، ومملكة إيبلا مضمن محافظة إدلب الحالية، ومملكة أوغاريت على الساحل، إلى جانب ممالك أقل أهمية مثل مملكة كانا. في أواسط الألف الثالث قبل الميلاد، ظهرت الإمبراطوريات الكبرى في الهلال الخصيب على أساس اللامركزية الإدارية، بدءًا من سرجون الأكادي، وبرزت في سوريا الحضارة الكنعانية بعد سقوط الإمبراطورية الأكادية في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، ثم ظهرت في القرن الثامن عشر ثاني موحدي الهلال حمورابي ضمن الإمبراطورية البابلية التي انهارت في القرن السادس عشر. تعرف القرون اللاحقة وحتى القرن الحادي عشر «بالقرون المظلمة»، وتوالى فيها على حكم سوريا إمبراطورية هندوأوروبية منها كاشية، وحثية، أو حتى مصرية قديمة. ومع اضمحلال هذه الإمبراطوريات، برزت الحضارة الآرامية من القرن الحادي عشر قبل الميلاد بشكل المدن - الدول مثل مملكة بخياني، وآرام دمشق وغيرهما. وفي القرن التاسع قبل الميلاد، ظهر ثالث موحدي الهلال الخصيب شلمنصر الثالث في الإمبراطورية الآشورية، وتمكن خليفته نبوخذنصر من المحافظة على وحدة البلاد ضمن الإمبراطورية الكلدان حتى 531 قبل الميلاد حين غدت سوريا وحتى الفتح السلوقي مزربانية فارسية. في جميع تلك المرحل، تطورت أنواع مختلفة من الآداب، والقيم الاجتماعية، والفنون، والتجارة مع آسيا الصغرى، وأرمينيا، ومصر، وفارس، وبحريًا عبر المتوسط؛ والعمارة، والعلوم خصوصًا الهندسة والفلك. الحضارة الآرامية بوجه خاص، استمرت ما بعد سقوط الممالك الدول الآرامية، بشكل الهوية الحضارية واللغة الخاصة بسوريا مع تمايز فينيقي في الساحل.
سوريا الأنتيكية
فتح الإسكندر المقدوني الهلال الخصيب عام 333 قبل الميلاد، وتفككت إمبراطوريته بعد وفاته، فكان الهلال الخصيب من نصيب سلوقس الأول الذي سمّى نفسه «ملك سوريا»، وعلى نهجه سار خلفاؤه؛ متخذين من أنطاكية التي بناها سلوقس مركزًا لحكمهم، وقد ظلّت أنطاكية عاصمة البلاد حتى نقلها إلى دمشق زمن الفتح. ترك السلوقيون، آثارًا عمرانيّة بارزة، وشيدوا 34 مدينة، واعتنوا بالتجارة، كما انتشرت الثقافة الهيلينية في البلاد، لاسيّما في المدن والمراكز التجاريّة. كدّرت تلك الحقبة بسلسلة الحروب السورية التي قامت بين السلوقيين حكام سوريا والبطالمة حكام مصر، والتي انتهت عام 198 قبل الميلاد بضم سوريا الجنوبية إلى المملكة مبعدًا النفوذ المصري عنها؛ وكان قبلاً قد وسّع من أملاكه شرقًا حتى حدود أفغانستان. في القرن الأول قبل الميلاد، ضعف السلوقيون وتفككت أوصال دولتهم، وتمكّن ديكران ملك أرمينيا من احتلال أجزاء من البلاد عام 69 قبل الميلاد، وبعدها بفترة وجيزة، فتح الرومان سوريا عام 64 قبل الميلاد تحت قيادة قيادة بومبيوس الكبير، ودعيت المنطقة «ولاية سوريا الرومانية»، والتي قسّمت في وقت لاحق إلى ولايات أصغر حجمًا منها الولاية العربية ومركزها بصرى وسوريا السعيدة ومركزها أفاميا. تفاعل السوريون مع الفتح الروماني، واستطاعت العائلة السيفيرية المنحدرة من مدينة حمص أن تخرج خمسة أباطرة لروما خلال سيطرتها على العرش بين عامي 192 و236 وإلى جانب فيليب العربي بين 244 و249. ويذكر في هذا الإطار أيضًا مملكة حمص والإمبراطورية التدمرية التي تمتعت بحكم ذاتي ثم ثارت على روما وحازت نفوذًا سياسيًا واقتصاديًا واسعًا خلال عهد الملك أذينة ثم زوجته زنوبيا قبل أن يدمرها الرومان عام 272. ترافقت هذه الأحداث التاريخية مع انتشار المسيحية في البلاد منذ قرنها الأول، كما تدلّ التنقيبات والحفريات الأثريّة، والتي تركت آثارًا على اللغة والأدب والفلسفة، وقد أقرّ مجمع نيقية اعتبار أسقف أنطاكية من متقدمي العالم المسيحي.
الأمويون والعباسيون
فتحت أغلب المدن السورية سلمًا عام 636 أيام خلافة عمر بن الخطاب وتحت قيادة أبو عبيدة بن الجراح. بعد فترة وجيزة من الفتح، كانت سوريا إحدى معاقل الحرب الأهلية الأولى في الإسلام، والتي انتهت عام 661 بتأسيس الدولة الأموية وانتقال عاصمة الخلافة إلى دمشق. استمرّ الأمويون بحكم سوريا 132 عامًا، ازدهرت خلالها البلاد وانتعش اقتصادها وحركتها الفكرية كما تدلل كتابات المؤرخين والآثار المعمارية الباقية. أما الثورة العباسية عام 749 كانت وبالاً على البلاد لاسيّما دمشق بوصفها عاصمة الدولة السابقة، وفي المقابل برز اهتمام الخلفاء العباسيين خلال أوج قوة الدولة بوادي الفرات والمنطقة الشرقية على وجه الخصوص، كما استقرّ بها عدد من الخلفاء والقوّاد والأمراء طلبًا للراحة و«حسن المنظر». توالى على سوريا خلال ضعف الدولة العباسية العديد من السلالات الحاكمة التي أسست دولاً شبه مستقلة في كنف الدولة العباسية، ازدهرت البلاد في عهد بعضها كالحمدانيين، ولعلّ أهمها على الإطلاق كانت الدولة السلجوقية التي تمكنت من إعادة البلاد إلى طاعة الخليفة العباسي بعد أن دخلت في طاعة الخلافة الفاطمية ردحًا من الزمن. مع ضعف السلاجقة، تفككت الدولة إلى إمارات مستقلة، في مختلف المدن والمناطق التي سرعان ما تطاحنت في حروب أهلية، مع إهمال الاقتصاد وتكاثر الكوارث الطبيعية، ذلك لم يمنع البلاد من كونها موئلاً للشعراء، والفلاسفة، والفقهاء، والرحالة، والهجرات. أواخر القرن الحادي عشر تمكنت الحملة الصليبية الأولى من تأسيس ممالك لها في الساحل السوري، وقامت الحملة الصليبية الثانية بحصار دمشق، إلا أنها فشلت في دخولها. وتمكن بعد ذلك، الزنكيون من توحيد شمال البلاد، ثم استطاع صلاح الدين الأيوبي الذي ور ثهم، من توحيد مصر والشام في سلطنة واحدة واستعادة القدس، إلا أن معاركه مع إمارتي أنطاكية وطرابلس اقتصرت على الكر والفر، ليترك للمماليك الذين خلفوا الأيوبيين استكمال السيطرة على الشام بطرد الصليبيين من أنطاكية عام 1268 وطرابلس عام 1285؛ غير أن دمشق وحلب في الفترة ذاتها قد أحرقتا ودمرتها بنتيجة الغزوات المغولية بقيادة هولاكو، الذين تمكّن المماليك من طردهم بعد معركة عين جالوت، وتلاها بقرن دمارهما مع مدن أخرى لمرة ثانية نتيجة غزوات تيمورلنك عامي 1400-1401، وعمومًا فإن العهد المملوكي تمثل بالإهمال، وانتشار المجاعات والأوبئة، وانهيار الاقتصاد، وكثرة الانقلابات العسكرية، وثورات نواب المماليك في المدن السورية، وانتشار الأمية، حتى انخفض عدد السكان إلى الثلث أيام حكمهم الذي دام نحوًا من ثلاثة قرون؛ يستثنى من ذلك مدينة دمشق، التي أحاطها المماليك بعناية خاصة واعتبروها «عاصمة ثانية» بعد القاهرة.
سوريا العثمانية
امتدت فترة الحكم العثماني على سوريا سحابة أربعة قرون منذ أن سحق السلطان سليم الأول جيش المماليك في معركة مرج دابق شمال حلب يوم 24 أغسطس 1516، ومنها ملك مدن البلاد سلمًا وعلى رأسها دمشق في 26 سبتمبر 1516، وحتى انسحاب العثمانيين منها في أعقاب الثورة العربية الكبرى والحرب العالمية الأولى في أكتوبر 1918. في بداية عهدهم، أبقى العثمانيون بلاد الشام ضمن تقسيم إداري واحد، وحتى مع تتالي تعقيد التقسيم الإداري ظلّت الإيالات والولايات تشمل مناطق جغرافيّة هي اليوم بمعظمها تتبع مختلف دول بلاد الشام، أي سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، إضافة إلى قسم ضمته تركيا على دفعتين،الزور خلال العهد العثماني- رامي وليد ضللي، صحيفة الفرات، 19 يناير 2011. وقد دعيت الولايات الثلاث والمتصرفيات الثلاث في القرن التاسع عشر «الولايات العثمانية السورية».
عرفت دمشق وحلب خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ازدهارًا اقتصاديًا وسكانيًا، وساهم في ذلك كون قوافل الحج تجتمع في دمشق لتنطلق إلى الحجاز، وأغلب قوافل التجارة البرية نحو الخليج وفارس والعراق تمر من حلب؛ استمر الوضع الاقتصادي خلال عهد ولاة آل العظم في القرن الثامن عشر جيدًا، لكن عهد الفوضى والحروب بين الولاة ساد في ذلك الحين، فضلاً عن النزعات الاستقلالية أمثال ظاهر العمر وأحمد باشا الجزار وفخر الدين المعني الثاني؛ ولقرون عديدة لاسيّما في الريف فإن إرهاق الشعب بالضرائب، وهجمات البدو، وانعدام الأمن، وجور أغلب الإقطاع المحليّ، وانتشار الأمية كان أبرز سمات العهد العثماني. في عام 1831 دخلت البلاد في حكم محمد علي باشا، وكان حكمه فيها حكمًا إصلاحيًا من نواحي الإدارة والاقتصاد والتعليم، إلا أن سياسة التجنيد الإجباري التي انتهجها أدت إلى تململ السوريين من حكمه، وقيام ثورات شعبية متتالية ضده بين عامي 1833 و1837، وقد استطاع السلطان عبد المجيد الأول بدعم عسكري من روسيا القيصرية وبريطانيا والنمسا استعادة سوريا عام 1840.
المملكة، الانتداب، الجمهورية الأولى
أدت النهضة العربية، للمطالبة بإصلاحات إدارية للدولة العثمانية جوبهت غالبًا بالتسويف والرفض من قبل الدولة، وهو ما خلق تباعدًا مها، استفحل بعد مجاعة 1915، وسياسة جمال باشا السفاح، وموجات الهجرة إلى العالم الجديد، والتجنيد الإجباري خلال الحرب العالمية الأولى، وهو ما أدى لإنطلاق الثورة العربية الكبرى عام 1916، والتي استطاعت مع فرق من قوات الحلفاء دخول سوريا في آخر سبتمبر 1918. في العالم التالي التأم المؤتمر السوري العام، أول برلمان سوري معاصر، وأعلن الاستقلال وقيام المملكة السورية العربية عام 1920، غير أن الحلفاء رفضوا الاعتراف بالكيان الجديد، وقامت فرنسا بحلّه بعد معركة ميسلون في يوليو 1920، لتبدأ مرحلة الانتداب الفرنسي، بصدور مراسيم التقسيم لأراضي المملكة التي أتت تشمل بلاد الشام لعشرة كيانات مستقلة، اتحدت خمس منها لتشكيل سوريا الحالية، أولاً عن طريق الاتحاد السوري عام 1922 الذي أعلنته فرنسا لتخفيف من حدة الانتقاد لسياستها، ثم استبدل عام 1925 بالدولة السورية، وهو العام نفسه الذي شهد اندلاع الثورة السورية الكبرى التي استمرت حتى 1927، وفي العام التالي، وكنتيجة غير مباشرة للثورة، جرت انتخابات الجمعية الدستورية التي وضعت دستور الجمهورية عام 1930، وانتخبت عام 1932 محمد علي العابد كأول رئيس للجمهورية. السنوات اللاحقة من النضال ضد الانتداب تشمل الإضراب الستيني، ومعاهدة 1936، ووصول الكتلة الوطنية للحكم برئاسة هاشم الأتاسي، واحتجاجات 1939 بعد فصل لواء إسكندرون، واحتجاجات 1941 ضد الأزمة الاقتصادية التي اندلعت خلال حكم بهيج الخطيب أثناء الحرب العالمية الثانية، التي تمكن الحلفاء فيها من السيطرة على سوريا بعد معركة دمشق 1941، وكانت قبلاً تابعة لحكومة فيشي؛ وقد أعلن الحلفاء استقلال سوريا، ونظمت انتخابات 1943 التي انتخبت شكري القوتلي رئيسًا. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، اندلعت انتفاضة الاستقلال، التي أفضت لنيل البلاد استقلالها الكامل عام 1946.
أدت الهزيمة في حرب 1948، واحتجاجات 1948، لأزمة في النظام السياسي المستقل حديثًا، افتتحت سلسلة انقلابات عسكرية بدءًا من انقلاب حسني الزعيم، وبعده بثلاث أشهر انقلاب سامي الحناوي، ثم انقلاب الشيشكلي الأول بعد التحضير للاندماج مع المملكة العراقية ضمن مشروع وحدة الهلال الخصيب، وفي عام 1950 كتب دستور جديد دعي «دستور الاستقلال»، وأفضى انقلاب الشيشكلي الثاني عام 1951 إلى تسلّمه السلطة منفردًا حتى خلع بنتيجة احتجاجات 1953، وانقلاب 1954. تعرف الفترة اللاحقة الممتدة حتى 1958، باسم ربيع الديمقراطية، والتي تميزت بسوء العلاقات مع تركيا، وتصاعد النفوذ الناصري الذي وصل ذورته بإعلان الجمهورية العربية المتحدة مع مصر عام 1958 بضغط من ضباط الجيش، وهو نفسه وبنتيجة «أخطاء الوحدة» أعلن فك الارتباط معها بانقلاب عام 1961؛ بعدالانفصال نظمت انتخابات 1961 وانتخب ناظم القدسي رئيسًا.