cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حركة تحرير المرأة
الخلفية
وعلى الصعيد الاجتماعي، انتشر الوعي حول المشاكل الاجتماعية التي تواجهها المرأة وانبثقت الحاجة إلى التغيير الثقافي، وذلك نتيجةً لكل من طفرة المواليد بعد الحرب العالمية الثانية، والنمو الاقتصادي النسبي في جميع أنحاء العالم في السنوات اللاحقة للحرب، وتوسع صناعة التلفزيون التي حسنت من نظم الاتصالات، وحصول النساء والرجال على فرص في التعليم العالي على حد سواء. اعتمدت النساء اقتصاديًا على الرجال خلال تلك الفترة، إذ لم يكن قد انبثق مفهوم السلطة الأبوية أو أي نظرية متماسكة حول موازين القوى بين الرجال والنساء في المجتمع. إن عملت النساء في تلك الفترة، فكانت أعمالهن مربوطةً بحفنة من الوظائف المتاحة لهن في مجال الصناعات التحويلية الخفيفة أو العمل الزراعي بالإضافة إلى شريحة محدودة من الوظائف في القطاعات الخدمية، مثل إدارة الحسابات والعمالة المنزلية والسكرتارية والأعمال المكتبية ومبيعات التجزئة والتعليم في المدارس. توقع المجتمع من النساء أن يعملن بأجور أقل مقارنةً بالرجال، وأن يتوقفن عن العمل بعد الزواج. لم تتمكن النساء من الحصول على حسابات مصرفية أو قروض، الأمر الذي جعل من استئجارهن للمساكن أمرًا مستحيلًا دون موافقة رجل. لم يُسمح للنساء بالدخول إلى الأماكن العامة دون وصي ذكر في العديد من البلدان.
في الولايات المتحدة الأمريكية
في يونيو عام 1967 حضرت جو فريمان دورة عن النساء في جامعة شيكاغو قدمتها هيذر بوث وناعومي وايستاين، ودعتهم فريمان لتنظيم ورشة عمل في المؤتمر الوطني للسياسات الجديدة الذي عقد في شيكاغو خلال عطلة عيد العمال ذلك العام، وفي المؤتمر تم تشكيل لجنة (بقيادة بقيادة فريمان وشولاميث فايرستون) قدمت مطالبها للجلسة العامة.
وقد قيل لهن أن قراراتهن ليست مهمة بالشكل الكافي لمناقشتها، وقد نجحن في تعليق بيانهم في نهاية جدول الأعمال، ومع هذا فلم تتم مناقشة مطالبهن أبداً؛ ففي نهاية المؤتمر لم يأبه مدير المؤتمر ويليام ف. بيبر بأي من النساء التي تنتظر الفرصة للتحدث، وبدلاً من ذلك دعا شخصاً للتحدث عن الهنود الحمر، فهرعت خمس نساء بمن فيهن فايرستون إلى المنصة لمعرفة السبب، فخاطبها السيد ويليام بعبارات مهينة محتجاً بأن لديهم قضايا أولى بالنقاش من تحرير المرأة.
دعت فريمان وفايرستون إلى اجتماع لكافة النساء اللاتي حضرن الدورة وورشة العمل، أفرز هذا الاجتماع أول مجموعة لتحرير المرأة في شيكاغو، سميت هذه المجموعة بجماعة الجانب الغربي؛ حيث كانت تجتمع أسبوعياً في شقة فريمان في الجانب الغربي لشيكاغو. بعد بضعة أشهر، نشرت فريمان جريدة تدعى «صوت حركة تحرير المرأة» (بالإنجليزية: Voice of the women’s liberation movement)، وقد غزت الجريدة جميع أرجاء البلاد، ودولاً غربية أخرى، وهي التي أعطت الحركة هذا الاسم. وقد أسست بعض السيدات من مجموعة الجانب الغربي منظمات أخرى لتحرير المرأة كاتحاد شيكاغو لتحرير المرأة.
وفي نفس العام انبثقت مجموعات أخرى لتحرير المرأة في أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، ففي عام 1968 عقد أول تجمع وطني أمريكي من نشطاء تحرير المرأة في بحيرة فيلا، وهي ضاحية من ضواحي شيكاغو، إلينوي، وأول جماعة لتحرير المرأة في سياتل.
وفي نفس العام أيضاً تم نشر مجلة «ملاحظات السنة الأولى» (بالإنجليزية Notes from the First Year)، وهي مجلة مهتمة بتحرير المرأة، من قبل مجموعة نساء نيويورك الراديكاليات.
نشأ فكر النسوية الراديكالية في الولايات المتحدة الأمريكية كجزء من حركة تحرير المرأة من قبل دماعات كجماعة نساء نيويروك الراديكاليات 1967–1969 (ولا علاقة لها بنساء راديكاليات، الحركة النسوية الاشتراكية المعاصرة)، وقد وصفتها إلين ويليز كأول جماعة لتحرير المرأة في نيويورك.
في المملكة المتحدة
عقد أول مؤتمر لحركة تحرير المرأة في بريطانيا لمدة ثلاثة أيام ابتداء من 27 فبراير 1970 في كلية روسكين، وحضرته 600 امرأة، وتلاه تسعة مؤتمرات حتى مؤتمر برمنجهام عام 1978.
في أيرلندا
في أيرلندا عام 1970 نشرت حركة تحرير المرأة الأيرلندية بياناً ونظمت احتجاجات وأنشطة كقطار منع الحمل، وهو حركة قامت في 22 مارس 1971 احتجاجاً على القانون الذي يمنع استيراد وبيع وسائل منع الحمل في أيرلندا، حيث سافرت مجموعة من النساء من أيرلندا حتى بلفاست لشراء وسائل منع الحمل. وانطلقت أول مسيرة نسائية لتحرير المرأة عام 1971.
في مصر
كانت أولى الناشطات في مجال تحرير المرأة في مصر هدى شعراوي، ثم توالت الناشطات بعدها من أجل ذلك. حمل لواء تحرير المرأة من الرجال قاسم أمين الذي كتب كتابيه المرأة الجديدة وتحرير المرأة ثم حمل اللواء من بعدهم جمال البنا في العديد من كتبه والتي على رأسها كتاب «المرأة المسلمة بين تحرير القرآن وتقييد الفقهاء».
التأسيس وأبرز الشخصيات
سبق تحرير المرأة المصرية، اشتراك النساء بقيادة هدى شعراوي (زوجة علي شعراوي) في ثورة سنة 1919م فقد دخلن غمار الثورة بأنفسهن، وبدأت حركتهن السياسية بالمظاهرة التي قمن بها في صباح يوم 20 مارس سنة 1919م. أول مرحلة للتحرير كانت عندما دعا سعد زغلول النساء اللواتي تحضرن خطبته أن يزحن النقاب عن وجوههن. وهو الذي نزع الحجاب عن وجه نور الهدى محمد سلطان التي اشتهرت باسم: هدى شعراوي مكونة الاتحاد النسائي المصري وذلك عند استقباله في الإسكندرية بعد عودته من المنفى. واتبعتها النساء فنزعن الحجاب بعد ذلك.
تأسس الاتحاد النسائي في نيسان 1924م بعد عودة مؤسسته هدى شعراوي من مؤتمر الاتحاد النسائي الدولي الذي عقد في روما عام 1922م ونادى بجميع المبادئ التي نادي بها من قبل مرقص فهمي المحامي وقاسم أمين. مهد هذا الاتحاد بعد عشرين عاماً لعقد مؤتمر الاتحاد النسائي العربي عام 1944م وقد حضرته مندوبات عن البلاد العربية. وقد رحبت بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية بانعقاد المؤتمر حتى أن حرم الرئيس الأمريكي روزفلت أبرقت مؤيدة للمؤتمر.
الأفكار والمعتقدات
أفكار ومعتقدات حركة تحرير المرأة فيما يلي:
كتب ملهمة
عام 1970، قامت النسوية الأسترالية جيرمين غرير بطباعة كتابها «المرأة المدجنة» الذي تصدر قوائم الكتب الأكثر مبيعاً حينئذٍ. وفي نفس العام أصدرت كتاباً جمعت فيه مختارات من كتابات حركة تحرير المرأة أصدرته النسوية الأمريكية روبن مورغان.
عزلة بني سرحة (إب)
عزلة بني سرحة هي إحدى عزل مديرية المخادر في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 21493 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
إثيل شتاين
إثيل شتاين هي  أمريكية، ولدت في 22 يونيو 1917، وتوفيت في 12 مارس 2018.
ماسايتو سوزوكي
ماسايتو سوزوكي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
تخطيط موارد المؤسسة
تخطيط موارد المؤسسة هو مشروع معلوماتي، صمّم لتنسيق جميع الموارد والمعلومات والأنشطة اللازمة لإتمام الإجراءات العملية، مثل المحاسبة والموارد البشرية في المؤسسة. يدعم تخطيط موارد المؤسسة أغلب إجراءات الأنظمة التي تدير مجموعة متنوعة من الأعمال التنفيذية كمهام التصنيع وإدارة الإمدادات والمالية والمشاريع والموارد البشرية وإدارة علاقات العملاء، كل ذلك في قاعدة بيانات موحّدة.
يعتمد تخطيط موارد المؤسسة على قاعدة بيانات مشتركة (تسمى Master Data) وتصميم برمجي خاص، فقاعدة البيانات المشتركة تسمح لأقسام العمل تخزين واسترجاع المعلومات في فترة النشاط، أما التصميم البرمجي فيتيح لإدارة العمل اختيار النماذج اللازمة وترتيبها وربطها بنماذج الموردين وإضافة نماذج جديدة خاصة لتحسين الأداء. في الحالة المثالية، تكون البيانات متكاملة بين إجراءات العمل المختلفة، أما عمليًا، قد يشمل نظام تخطيط الموارد مجموعة من التطبيقات المتفرقة، كل منها يدير مخازن بيانات منفصلة في قاعدة بيانات واحدة.
تخطيط موارد المؤسسات (ERP) هو إدارة متكاملة لعمليات الأعمال الرئيسية، غالبًا في الوقت الفعلي ويتم بوساطة البرامج والتكنولوجيا. عادةً ما يُشار إلى تخطيط موارد المؤسسات (ERP) على أنه فئة من برامج إدارة الأعمال - عادةً ما تكون مجموعة من التطبيقات المتكاملة - والتي يمكن للمؤسسة استخدامها لجمع البيانات من العديد من الأنشطة التجارية وتخزينها وإدارتها وتفسيرها. يمكن أن تكون أنظمة تخطيط موارد المؤسسات (ERP) محلية أو قائمة على السحابة. تنمو التطبيقات المستندة إلى السحابة في الأيام الأخيرة بسبب توفر المعلومات بسهولة من أي مكان مع إمكانية الوصول إلى الإنترنت.
يوفر تخطيط موارد المؤسسات رؤية متكاملة ومحدثة باستمرار لعمليات الأعمال الأساسية باستخدام قواعد البيانات المشتركة التي يحتفظ بها نظام إدارة قواعد البيانات. تتعقب أنظمة تخطيط موارد المؤسسات موارد الأعمال - النقدية، والمواد الخام، والقدرة الإنتاجية - وحالة التزامات الأعمال: الطلبات، وأوامر الشراء، وكشوف المرتبات. تقوم التطبيقات التي يتكون منها النظام بمشاركة البيانات عبر مختلف الأقسام (التصنيع والشراء والمبيعات والمحاسبة وما إلى ذلك) التي توفر البيانات. يسهل تخطيط موارد المؤسسات (ERP) تدفق المعلومات بين جميع وظائف الأعمال ويدير الاتصالات مع أصحاب المصلحة الخارجيين.
يدمج نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) أنظمة تنظيمية متنوعة ويسهل المعاملات والإنتاج الخالي من الأخطاء، وبالتالي تعزيز كفاءة المنظمة. ومع ذلك، فإن تطوير نظام تخطيط موارد المؤسسات يختلف عن تطوير النظام التقليدي. تعمل أنظمة تخطيط موارد المؤسسات (ERP) على مجموعة متنوعة من أجهزة الكمبيوتر وتكوينات الشبكة، وعادةً ما تستخدم قاعدة بيانات كمستودع للمعلومات.
المنشأ
استخدمت مجموعة Gartner لأول مرة اختصار ERP في التسعينيات لتضمين قدرات تخطيط متطلبات المواد (MRP)، وتخطيط موارد التصنيع اللاحق (MRP II)، بالإضافة إلى التصنيع المتكامل بالحاسوب. بدون استبدال هذه المصطلحات، أصبح تخطيط موارد المؤسسات يمثل مجموعة أكبر تعكس تطور تكامل التطبيقات بعد التصنيع.
لم يتم تطوير جميع حزم تخطيط موارد المؤسسات (ERP) من جوهر التصنيع؛ بدأ بائعو تخطيط موارد المؤسسات بشكل مختلف في تجميع حزمهم مع مكونات التمويل والمحاسبة والصيانة والموارد البشرية. بحلول منتصف التسعينيات، عالجت أنظمة تخطيط موارد المؤسسات (ERP) جميع وظائف المؤسسة الأساسية. بدأت الحكومات والمنظمات غير الهادفة للربح أيضًا في استخدام أنظمة تخطيط موارد المؤسسات. «منهجية اختيار نظام تخطيط موارد المؤسسات» هي عملية رسمية لاختيار نظام تخطيط موارد المؤسسة (ERP). تشمل المنهجيات الحالية:
النمو
شهدت أنظمة تخطيط موارد المؤسسات نموًا سريعًا في التسعينيات. بسبب مشكلة عام 2000، انتهزت العديد من الشركات الفرصة لاستبدال أنظمتها القديمة بنظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP).
ركزت أنظمة تخطيط موارد المؤسسات في البداية على أتمتة وظائف المكتب الخلفي التي لا تؤثر بشكل مباشر على العملاء والجمهور. وظائف المكتب الأمامي، مثل إدارة علاقات العملاء (CRM)، تتعامل مباشرة مع العملاء، أو أصبحت أنظمة الأعمال الإلكترونية مثل التجارة الإلكترونية، والحكومة الإلكترونية، والاتصالات الإلكترونية، والتمويل الإلكتروني - أو إدارة علاقات الموردين (SRM) تم دمجها لاحقًا، عندما سهّلت الإنترنت التواصل مع الأطراف الخارجية.
تمت صياغة "ERP II" في عام 2000 في مقال نشرته Gartner Publications بعنوان ERP Is Dead - Long Live ERP II. يصف البرنامج المستند إلى الويب الذي يوفر وصولاً في الوقت الفعلي إلى أنظمة تخطيط موارد المؤسسات للموظفين والشركاء (مثل الموردين والعملاء). يوسع دور ERP II عملية تحسين موارد ERP التقليدية ومعالجة المعاملات. بدلاً من مجرد إدارة الشراء والبيع وما إلى ذلك - يستفيد ERP II من المعلومات الموجودة في الموارد الخاضعة لإدارتها لمساعدة المؤسسة على التعاون مع المؤسسات الأخرى. يعد ERP II أكثر مرونة من الجيل الأول من ERP. بدلاً من حصر إمكانات نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) داخل المنظمة، فإنه يتجاوز جدران الشركة للتفاعل مع الأنظمة الأخرى. مجموعة تطبيقات المؤسسة هي اسم بديل لهذه الأنظمة. تُستخدم أنظمة ERP II عادةً لتمكين المبادرات التعاونية مثل إدارة سلسلة التوريد (SCM)، وإدارة علاقات العملاء (CRM)، وذكاء الأعمال (BI) بين المنظمات الشريكة للأعمال من خلال استخدام تقنيات الأعمال الإلكترونية المختلفة.
يبذل المطورون الآن المزيد من الجهد لدمج الأجهزة المحمولة مع نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP). يقوم موردو تخطيط موارد المؤسسات بتوسيع تخطيط موارد المؤسسات إلى هذه الأجهزة، إلى جانب تطبيقات الأعمال الأخرى. تتعلق الرهانات الفنية لتخطيط موارد المؤسسات الحديثة بالتكامل - الأجهزة والتطبيقات والشبكات وسلاسل التوريد. يغطي تخطيط موارد المؤسسات الآن المزيد من الوظائف والأدوار - بما في ذلك اتخاذ القرار، وعلاقات أصحاب المصلحة، والتوحيد المعياري، والشفافية، والعولمة، وما إلى ذلك.
مصطلح تخطيط موارد المنشأة (ERP)
أصل المسمى «تخطيط موارد المؤسسة» هو تعريب لمسمى التخطيط باللغة الإنجليزية Enterprise Resource Planning، وتعني تقريبا بالترجمة الحرفية «تخطيط موارد المشاريع»، وقد نشأ هذا المصطلح من نظامي «تخطيط احتياجات الموادMRP»-سمي لاحقا بتخطيط موارد التصنيعMRP2- و«حوسبة التصنيع»، وتم تقديمه من قبل شركة جارتنر للبحث والتحليل. أنظمة تخطيط الموارد حاليا تسعى لتغطية جميع الوظائف الأساسية لأي مؤسسة بغض النظر عن كونها تجارية أو لا، فالمؤسسات اللاصناعية والمنظمات اللاربحية والحكومات، كلها قادرة الآن على استخدام أنظمة تخطيط الموارد.
ليتم اعتبار نظام ما نظام تخطيط موارد، يجب أن توفر مجموعة برمجية وظيفة نظامين على الأقل، فمثلا مجموعة البرمجيات التي توفر كلا من وظيفتي المرتبات والمحاسبة يمكن اعتبارها تقنيا برنامج نظام تخطيط الموارد، ومع ذلك فإن المصطلح مخصص لتطبيقات أكبر وذات نطاق أوسع.
تقديم نظام تخطيط الموارد كبديل لتطبيقين مستقلين أو أكثر يقصي الحاجة لواجهات داخلية مطلوبة في السابق بين الأنظمة، ويوفر مزايا إضافية تمتد من توحيد المقاييس والصيانة الأقل (نظام واحد بدلا من نظامين أو أكثر) وحتى قدرات التقرير الأفضل والأسهل (بما أن البيانات محفوظة في قاعدة واحدة). الأمثلة على الوحدات في نظام تخطيط الموارد والتي تكون سابقا تطبيقات منفردة تشمل: التصنيع وسلسلة الإمداد والمالية وإدارة علاقات العملاء والموارد البشرية وإدارة المخازن ونظام دعم القرارات.
نظرة على حلول التخطيط
بعض المنظمات –والتي عادة تمتلك المهارة التقنية لدمج المنتجات البرمجية- تختار تطبيق أجزاء فقط من نظام تخطيط الموارد ثم تطور واجهات خارجية لأنظمة تخطيط الموارد الأخرى أو لغيرها من الأنظمة المستقلة من أجل احتياجاتها التطبيقية المختلفة. فعلى سبيل المثال، تستطيع المنظمة أن تختار استخدام نظام إدارة الموارد البشرية من مورد ما، واستخدام الأنظمة المالية من مورد آخر، ثم تنشأ التكامل بين النظم ذاتها.
مثاليا، يوفر تخطيط الموارد قاعدة بيانات مفردة تتضمن جميع بيانات التصاميم البرمجية، والتي تشمل ما يلي:
التصنيع
الهندسة وفواتير المواد والجدولة والسعة وإدارة سير العمل ومراقبة الجودة وإدارة التكاليف وعملية التصنيع ومشاريع التصنيع ومسار التصنيع
إدارة سلسلة الإمداد
الأوامر النقدية والجرد والشراء ومشكّل المنتج وتخطيط سلسلة الإمدادات وجدولة الموردين وفحص البضائع وإجراء المطالبات وحساب اللجان
الدفتر العام وإدارة النقد وحسابات الدفع وحسابات القبض والأصول الثابتة
التكاليف والفواتير والنفقات وإدارة النشاط
الموارد البشرية
المرتبات والتدريب والتحضير اليومي وإعداد القوائم والاستحقاقات
إدارة علاقات العملاء
المبيعات والتسويق واللجان والخدمات واتصالات العملاء ومركز الدعم الهاتفي والدعم الفني
بند (تقسيم إداري)
البند أو الثيمة هي تقسيمات إدارية من الإمبراطورية البيزنطية الوسطى تأسست في أواسط القرن السابع الميلادي بعد الفتوحات الإسلامية في الأراضي البيزنطية واستبدلت النظام السابق الذي أسسه الإمبراطوران دقلديانوس وقسطنطين. كانت هذه البنود في أصلها معسكرات الجيوش الميدانية من الجيش الروماني الشرقي، حيث تستمد اسمها من الوحدات العسكرية. وطبقا لهذه التقسيمات الجديدة فإن القائد العسكري يمارس صلاحياته المدنية والعسكرية في نفس الوقت دون فصل كما كان في السابق.
في البداية كان هناك 5 بنودا كلها تقع في آسيا الصغرى، وترجع نشأتها إلي الجيوش الميدانية. وهي: في داخل كل بند من البنود السابقة، كان الرجال الاكفاء يُممحون الأراضي لينفقوا منها علي عائلاتهم ولكي يزودوا أنفسهم بالعتاد اللازم.
سبب نظام البنود مشاكل واضطرابات داخل الإمبراطورية، إذ كان لاتساع مساحة كل بند عاملا مهما في إذكاء روح التمرد والعصيان ضد الحكومة المركزية بالقسطنطينية. لذلك قام بعض الآباطرة من أمثال ليو الثاني الأيسوري، وثيوفيلوس وليو الرابع الحكيم بتقسيم كل بند إلي مناطق أصغر، وقاموا بتحجيم نفوذ قادة البنود علي الجيش وذلك بتعيين أكثر من قائد لجيوش البند الواحدة. كما عمد الآباطرة من أفراد الأسرة المقدونية إلي خلق بنود جديدة في الأراضي التي أفتتحوها. وقد بلغ عدد البنودا في عهد الإمبراطور قسطنطين السابع 28 بنودا.
جائزة الولايات المتحدة الكبرى 2015
جائزة الولايات المتحدة الكبرى 2015 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 25 أكتوبر 2015 في حلبة الأمريكتين، مقاطعة ترافيز، أوستن. كان السادس عشر من أصل 19 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2015.
روبرت سبيتسلر
روبرت ف. سبيتسلر (بالإنجليزية: Robert F. Spetzler) من مواليد 1944 وهو طبيب أعصاب ورئيس هاربر لجراحة الأعصاب ومدير للمعهد العصبي في فينيكس (أريزونا) وهو أيضا أستاذ جراحة في قسم جراحة المخ والأعصاب، في جامعة أريزونا كلية الطب في توسان (أريزونا). تقاعد في يوليو، 2017.
تخصص روبرت في الأمراض الدماغية الوعائية وأورام قاعدة الجمجمة. وقد نشر أكثر من 300 مقالة و 180 فصلا كتابيا، وقد شارك في تحرير العديد من الكتب المدرسية لأمراض الأعصاب، بما في ذلك أطلس الألوان لجراحة المخ والأعصاب (2000).
حياته
ولد سبيتسلر في ستيرهوفستيتن (أوبيرشينفيلد، بالقرب من فورتسبورغ) في ألمانيا. تم إجلاء والديه بسبب الحرب العالمية الثانية عندما كان عمره 11 عاما. انتقل مع والديه إلى الولايات المتحدة وكان متميزاً في النظام المدرسي الأمريكي، على الرغم من لغته الأولى كانت الألمانية.
حصل على درجة البكالوريوس في عام 1967 من كلية نوكس في غاليسبورغ، إلينوي. أمضى سنة في الجامعة الحرة في برلين، ثم دخل كلية الطب في جامعة الشمال الغربي مدرسة فينبرغ للطب في شيكاغو في عام 1967، وحصل على الدكتوراه في عام 1971. أكمل تدريبه بعد التخرج في مستشفى ميموريال-نورث وسترن وأقام لمدة لدراسة جراحة المخ والأعصاب في جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو، كان روبرت يتدرب تحت إشراف تشارلز ب. ويلسون. وفي عام 1983، أصبح سبيتسلر رئيسا لشعبة جراحة الأعصاب في معهد بارو العصبي. وقد عين مديرا في عام 1986.
لعب سبيتسلر دورا مهيمنا في استخدام «توقف دوران التبريد العميق» في علاج تمدد الأوعية الدموية الدماغية الكبيرة وظهر أحد تطبيقاته البارزة في عام 1991 عندما نجح سبيتسلر في إزالة ورم كبير في امرأة أمريكية تبلغ من العمر 35 عاما تُدعى بام رينولدز. في فبراير 2007 كان عدد العمليات الجراحية التي قام بها سبيتسلر وصل إلى 5000 عملية في الأوعية الدموية. سافر روبرت الكثير من الدول حيث ألقى المحاضرات على أحدث التطورات في جراحة المخ والأعصاب..
جايسون كوك
جايسون كوك هو مخرج وممثل أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1980 بكامدن في الولايات المتحدة.
ميدلفيل (نيويورك)
ميدلفيل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هيركايمر، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 512 نسمة ومساحتها 2.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 182 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميدلفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميدلفيل 550 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 201 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 224 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.09% من البيض و1.27% من الأمريكيين الأفارقة و1.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 201 أسرة كانت نسبة 32.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 39,231 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,727 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,306 دولارًا مقابل 22,727 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,499 دولارًا. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ميدلفيل 512 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 215 أسرة وعدد العائلات 136 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 238 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.66% من البيض و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 215 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
جاك قالبرايث
جاك قالبرايث (4 أبريل 1898 في المملكة المتحدة - 1 يناير 2000) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الظهير. لعب مع كارديف سيتي ونادي ليتون أورينت.
زقلات آيت علي أو حمي (آيت بن عمرو)
زقلات آيت علي أو حمي هو دُوَّار يقع بجماعة أنجيل، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بن عمرو التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 80 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ذراع السيلة
ذراع السيلة هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 79 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المؤيد (جريدة)
جريدة المؤيد هي جريدة مصرية أسسها الشيخ على يوسف والشيخ أحمد ماضي أبو العزائم الأخ الأكبر للإمام محمد ماضي أبو العزائم في (8 ربيع الأول 1307 هـ - 1 ديسمبر 1889م) وكان رئيس تحريرها في البداية الشيخ أحمد ماضي وبعد وفاته ترأّس تحريرها الكاتب المصري الكبير علي يوسف وكانت الجريدة من أهم الجرائد في الوطن العربي حتى توقف إصدارها.
كسور سالتر هاريس
كسور سالتر هاريس هي كسور تتضمن صفيحة المشاشة أو لوحة نمو العظام. يعتبر سبب شائع للإصابة عند الأطفال، حيث يحدث في حوالي 15% من كسور العظام الطويلة في مرحلة الطفولة.
الأنواع
يوجد 9 أنواع من كسور سالتر هاريس، من النوع الأول للخامس توصف ب روبر B سالتر وW روبرت هاريس، في عام 1963 والأنواع النادرة من 6-9 تم إضافتها لاحقا.
النوع الأول: كسر عرضي خلال لوحة النمو ويشار أيضا إلى (صفيحة النمو) بنسبة 6%.
النوع الثاني: الكسر خلال لوحة النمو والكردوس مع الحفاظ على المشاشة بنسبة 75%، يحتاج من 2-3 أسابيع للالتئام.
النوع الثالث: كسور خلال لوحة النمو والمشاشة مع الحفاظ على الكردوس بنسبة 8%.
النوع الرابع: كسر خلال الأنواع الثلاثة للعظم؛ لوحة النمو والمشاشة والكردوس بنسبة 10%.
النوع الخامس: كسر ضغطي للوح النمو (مما يؤدي إلى انخفاض في الفضاء المحفوظ بين المشاشة والكردوس على أشعة اكس) بنسبة 1%.
النوع السادس: إصابة الجزء الطرفي لصفيحة النمو وتشكيل جسر عظمي ناتج قد يكون تشوه زاوي (تم إضافته عام 1969 بواسطة ميرسر رانج).
النوع السابع: إصابة معزولة عن إصابة صفيحة المشاشة (من سبعة لتسعة المضافة في عام 1982 بواسطة JA ogden).
النوع التاسع: إصابة السمحاق قد تضعف التعظم الغشائي.
مسمي سالتر للتصنيف
المسمي سالتر يمكن استخدامه لتذكر أول 5 أنواع، هذا المسمى يتطلب تخيل القارئ للعظام كالعظام الطويلة مع المشاشة عند القاعدة.
واحد-S: زلة (مفصولة أو مستقيمة عبرها) كسر الغضاريف لصفيحة النمو (لوحة النمو).
ثلاثة-L: أسفل، الكسر أسفل صفيحة النمو في المشاشة.
خمسه-R: مسحوق، تم سحق صفيحة النمو.
رئيس رقباء (رتبة عسكرية)
رئيس رقباء اسم رتبة عسكرية تستخدم في السعودية وهي أعلى رتبة في رتب ضباط الصف. تليها مباشرة رتبة ملازم وتسبقها رتبة رقيب أول، وتعرف في السودان أيضاً.
في السعودية
شروط الترقية إلى رتبة رئيس رقباء هي كالتالي:
شروط الترقية من رتبة رئيس رقباء إلى رتبة ملازم فهي كالتالي:
جامعة النيلين
جامعة النيلين هي جامعة حكومية كانت سابقاً تعرف بجامعة القاهرة فرع الخرطوم، وقد تأسست في العام 1956 م في عهد الرئيس المصري جمال عبد الناصر لتكون جسر تواصل علمي وثقافي للعلاقات بين السودان ومصر، وفي عهد ثورة الإنقاذ تم تحويلها إلى ”جامعة النيلين“ في عام 1993م، وهي جامعة عريقة، كانت تتكون من كلية القانون والآداب والتجارة والعلوم، أضيفت لها في التسعينات كليات: الطب والصيدلة والهندسة والبصريات والعلوم الرياضية و المختبرات والعلوم والتكنولوجيا والمختبرات الطبية وتعد أكبر جامعة سودانية من حيث عدد الطلاب، ثم ألحقت بها العديد من الكليات.
جامعة النيلين من أعرق الجامعات السودانية والعربية وتقع معظم كليات جامعة النيلين في شارع الجمهورية في مقرن النيلين وبالقرب من جزيرة توتي
كلية التجارة والدراسات الاقتصادية والاجتماعية
وهي أكبر الكليات في الجامعة وتنقسم الي مدرستين مدرسة التجارة وتشمل أقسام الإدارة والمحاسبة والتأمين ومدرسة الدراسات الاقتصادية والاجتماعية وتشمل أقسام العلوم السياسية وعلم الاجتماع وقسم الاقتصاد.
كلية القانون
من الكليات الكبيرة والمتميزة حيث يتم فيها امتحان تنظيم مهنة القانون (المعادلة) لخريجي القانون بالجامعات السودانية.
كلية النفط والمعادن
وتضم خمسة أقسام وهي: الجيولوجيا، جيولوجيا البترول، الثروات المعدنية، جيولوجيا المياه والجوفيزياء. تعتبر الكلية من أفضل الكليات المختصة بعلوم الأرض في السودان حيث تضم كادر مؤهل، مقررات مواكبة ومعامل مجهزة وتهتم كثيرا بالعمل الحقلي.
كلية العلوم الرياضية والإحصاء
و تضم مدرستين هما :: مدرسة العلوم الرياضية و تحتوي على تخصصين هما الرياضيات البحتة والنمذجة الرياضية، و مدرسة العلوم الإحصائية وتحتوي على ثلاث أقسام هم الحوسبة الإحصائية وعلوم الاكتواري والديموغرافيا و هي من الكليات العريقة بالجامعة حيث تضم نخبة متميزة من الباحثين في مجال الرياضيات والاحصاء
كلية التقانة الزراعية وعلوم الأسماك
تأسست عام 2000م وتتكون من ستة أقسام تمت إجازة منهجها من المجالس المتخصصة بالجامعة والتعليم العالي والمدارس هي:
ليمور قزم رمادي صغير
الليمور القزم الرمادي الصغير (Cheirogaleus minusculus) هو ليمور ليلي صغير يستوطن مدغشقر.
ماري برين
ماري برين هي لاعبة دفع الجلة أسترالية، ولدت في 3 يناير 1933، وتوفيت في 1 أكتوبر 1977.
نيك فيوتتش
نيكولاس جيمس فيوتتش أو نيك فيوتتش (مواليد 4 ديسمبر، 1982) هو مبشر مسيحى ومحاضر متنقّل ومؤسس منظمة الحياة بدون أطراف. ولد نيك وهو يعاني من متلازمة نقص الأطراف الأربعة، وهي متلازمة نادرة الوجود يعاني المصاب فيها من فقدان الأذرع والأرجل كافّة، عاش حياته كطفل عُرضة للسخرية لمن حوله، مما أدى إلى اصابته بالإحباط وتعرضه لحاله نفسية سيئة في بداية مراحل حياته وتفكيره بالانتحار، لكنّه في نهاية المطاف آمن بحتميّة تعايشه مع اعاقته.
ماسايتو تامادا
ماسايتو تامادا (25 أغسطس 1976 في كاواغوتشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كحارس مرمى.
نيك فيوتتش
في سن 17 عام أسسّ منظمته غير الربحية «الحياة بدون أطراف» وقدم من خلالها الخطابات في أماكن مختلفة من العالم دعا فيها إلى التعايش مع الإعاقة وبث الأمل في النفس والعيش بإيجابية بعيداً عن الإحباط واليأس، وكان يضرب نفسه كمثال أثناء خطاباته ليثبت للناس قدرتهم على فعل المستحيل.
الخلفية والحياة الشخصية
هو الابن الأكبر لعائلة صربية الأصل، ولد عام 1982 في بريزبان، أستراليا، ولد وهو مُشوّه خَلقياً وفاقداً كلا الذراعين والرجلين بشكل كامل، باستثناء قدم صغيرة ظاهره في اسفل جذعه. مُنع نيك من الذهاب إلى المدرسة وذلك بسبب القانون الذي يمنع اصحاب الإعاقات من الالتحاق بالمدارس العامّة على الرغم من كونه سليم عقليّاً وليس مُصاباً بأي عيب عقلي. لاحقاً، تمكن نيك من الالتحاق بالمدرسة وأصبح من أوائل الاشخاص الذي طُبّق عليهم القانون الجديد بالسماح للمصابين بتشوهات خلقية بالالتحاق بالمدرسة وذلك حسب قانون ولاية كاليفورنيا. وقد تعرض إلى حالات من الإحباط والاكتئاب والوحدة والخوف خلال فترة صغره حيث كان يطرح على نفسه الاسئلة التالية: لماذا هو مختلف عن بقية الأطفال؟ ولماذا خُلق دون أرجل وبلا أيدي؟ مما أدى به إلى التفكير بالانتحار وهو في سن الثامنة، وفي سن عشر سنوات حاول أن يغرق نفسه لكنه تراجع عن قراره. لكن نقطة تحول جرت في حياته ليتحول من مجرد إنسان مُعرض إلى اعاقة من الدرجة الأولى إلى إنسان مُفعم بالنشاط والإيمان بالقدرة البشرية مهما كانت الصعاب، وكان سبب ذلك الصبر والقوة هو ايمانه بالخالق ومساعدة عائلته واصدقائه وكل من حوله.
في 2012 تزوّج نيك من كانا مياهارا وأنجبا طفلين.
مفتاح التحوّل
تحوّل مجرى حياة نيك من مجرد إنسان مُصاب بالإعاقة إلى إنسان قادر على التأثير بمن حوله، وكان مفتاح التحول حينها هو أن والدته عرضت عليه صورة لرجُل مصاب بعجز حاد وهو يتعامل مع اعاقته بسلاسة وصبر وتحمّل، مما أثار الدهشة في نفسه وبأنه ليس نادر الوجود وليس الإنسان الوحيد المُعرض لهذه الإعاقة محدودية الحركة.
حياته بعد تعدي مرحلة الإحباط
بدأ نيك بتحدي اعاقته حيث تعلم الكتابة باستخدام اصابع قدمه الصغيرة الظاهرة في اسفل جذعه من الجهة اليسرى وتعلم استخدام الحاسوب والطباعة عليه وتعلم أيضاً رمي كرات التنس والعزف على الطبل «طبل الدوّاسات»، كما بدأ بالعناية بمظهره وكيفية الحلاقة وتصفيف الشعر والردّ على الهاتف وتنظيف الاسنان باستخدام الفرشاة كما تعلّم السباحة أيضاً.
وفي الصف السابع بدأ نيك بالتعاون مع زملاءه في المدرسة لتنظيم مخيمات بالتعاون مع الجمعيات الخيرية وحملات العجز والإعاقة، وفي سن السابعة عشرة تمكن من تأسيس منظمته الغير ربحية التي أطلق عليها اسم «الحياة بدون أطراف»
حمورة (المعافر)
حمورة هي إحدى قرى مديرية المعافر بمحافظة تعز اليمنية، بلغ تعداد سكانها 432 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن في 2004.
نيك فيوتتش
حياته بعد المدرسة
انتقل نيك إلى مرحلة الدراسة الجامعية ليدرس المحاسبة والتخطيط المالي جامعة جريفيث في كوينزلاند، أستراليا، وفي عامه التاسع عشر بدأ نيك بتحقيق احلامه حيث بدأ بتشجيع والتأثير بمن حوله من خلال خطاباته المؤثرة وقناعته بأن الله اعطاه الأمل والحياة من جديد ويقول «لقد عرفت الغرض من وجودي في هذه الحياة، كما عرفت سبب الحالة التي أنا عليها الآن من اعاقة، وهنالك دائما سبب لما أنت عليه الآن من سوء»
في عام 2005 رُشحّ نيك لجائزة «الشاب الأسترالي للعام» التي تحظى بشعبية واسعة في أستراليا، وترعى هذه الجائزة الشباب وتنقل نجاحاتهم إلى المجتمع المحلّي وتخضع هذه الجائزة إلى قوانين صارمة ليتم توجيها إلى أًناس مُلهمين حقّاً، وقد حظي نيك بدعم خاص من شركات ساعدته في تحقيق احلامه ودعمه على الصعيد الشخصي.
حياته بعد الجامعة
تخرج نيك من جامعة جريفيث وهو في عمر 21 عام، وبعد ذلك أصبح متكلما ليؤثر ويحفز الناس، كما أصبح يتنقل في دول العالم ليتبنى قضايا المُراهقين ويتحدث عنها، وقد حظي باهتمام ومتابعة 3 ملايين شخص في 24 دولة في 5 قارات حول العالم.
جائزة المكسيك الكبرى 2015
جائزة المكسيك الكبرى 2015 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 1 نوفمبر 2015 في مدينة مكسيكو، المكسيك. كان السابع عشر من أصل 19 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2015. حلّ الألماني نيكو روسبيرغ أولا.
الدوري الأسترالي لكرة القدم 2017–18
الدوري الأسترالي لكرة القدم 2017–18 هو الموسم 13 من  الدوري الأسترالي لكرة القدم. أقيم خلال الفترة 7 أكتوبر 2017 وحتى 5 مايو 2018، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه سيدني إف سي بعد أن لعب 27 مباراة وفاز بـ 20 منها.
عزلة ربع ظلمة (إب)
عزلة ربع ظلمة هي إحدى عزل مديرية حبيش في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 8977 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
أندريه براون (كرة سلة)
أندريه براون مواليد 12 مايو 1981 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004. يبلغ طوله.
جورج هيكينلوبر
جورج هيكينلوبر (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ومنتج أفلام أمريكي، ولد في سانت لويس، ميزوري ، توفي في دنفر ، عن عمر يناهز 47 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة ييل.
ثيتيس
ثَتِيْس (باللغة الإغريقية: Θέτις) تعني الواضعة، هي حورية بحر فضية القدمين وإحدى النريدات بنات قديم البحار في الميثولوجيا الإغريقية. كانت من أقدم الآلهة التي عبدت في اليونان القديمة.
فيصل بن عبد العزيز الحجيلان
فيصل بن عبد العزيز عبد الرحمن الحجيلان وزير ودبلوماسي سعودي، من مواليد مدينة جدة عام 1348هـ (1929م). تولّى منصب وزير الصحة السعودي خلال الفترة من 1404هـ إلى 1416هـ، كما عين سفيراً للمملكة العربية السعودية في عدد من الدول كأسبانيا والأرجنتين والولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا.
النشأة والتعليم
ولد الحجيلان في مدينة جدة عام 1929، ابناً لعائلة نجدية من مدينة بريدة في إقليم القصيم بوسط نجد. التحق بجامعة فؤاد الأول في القاهرة عام 1947، بعد إتمام دراسته الأولية في مدرسة البعثات بمكة المكرمة، وتخرج عام 1371هـ (1951) حاملاً «ليسانس» الحقوق. وبعد عودته إلى السعودية، التحق عام 1952 بالعمل في وزارة الخارجية، التي كان يحمل حقيبتها آنذاك نائب الملك في الحجاز الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود.
الحياة العملية
التحق بوزارة الخارجية بوظيفة ملحق عام 1372هـ، وعمل في كل من الديوان العام للوزارة، والسفارات السعودية في كل من واشنطن ومدريد وبيونس أيرس وكراكاس، تدرج في السلك الدبلوماسي فوصل إلى سكرتير ثاني عام 1374هـ، ثم سكرتير أول عام 1378هـ، ثم نقل إلى الأمانة العامة لمجلس الوزراء مستشارا للملك سعود عام 1380هـ.
عُيّن سفيرًا للسعودية في إسبانيا سنة 1961 وبقي في سفيرًا حتى 1969، ثم عُيّن سفيرًا كذلك لدى فنزويلا والأرجنتين، ثم نُقل مجدداً في عام 1976 إلى العاصمتين البريطانية والدنماركية كسفيرٍ مقيمٍ في الأولى وغير مقيمٍ في الثانية. بعد ذلك، تم تعيينه سفيراً لدى الولايات المتحدة في عام 1979، خلفاً للسفير الشيخ عبد الله علي رضا، الذي كان يشغل المنصب منذ 1975، وانتهت مهامه الدبلوماسية في واشنطن في 1983.
عُيّن بعد عودته للمملكة، وزيراً للدولة وعضواً في مجلس الوزراء، ثم توّلى وزارة الصحة خلال الفترة من 1985 إلى 1995، خلفًا للوزير السابق غازي القصيبي. بعد انتهاء عمله في وزارة الصحة، ترأس مجلس إدارة جمعية الهلال الأحمر السعودي، وعين مندوبًا مفوضًا على مستشفى الملك فيصل التخصصي، ومستشفى الملك خالد التخصصي، كما ترأس جمعية مكافحة التدخين.
وفاته
توفي فيصل الحجيلان يوم الأربعاء التاسع من يناير 2019 في العاصمة اللبنانية بيروت.
جرينلاند (فيلم)
جرينلاند هو فيلم كوارث أمريكي من إنتاج سنة 2020،الفيلم من بطولة جيرارد بتلر،مورينا باكارين،سكوت جلين،ديفيد دينمان،هوب ديفيس وكينغ باش.
ملخص القصة
جون جاريتي مهندس معماري اسكتلندي يعيش في أتلانتا ، جورجيا مع زوجته المنفصلة أليسون وابنهما المصاب بالسكري ناثان. يعود إلى المنزل من العمل للتصالح مع أسرته بعد خلاف بينه وبين زوجته تكافح عائلة جون جاريتي من أجل البقاء على قيد الحياة، في مواجهة ظاهرة طبيعية كارثية تتمثل في مذنب متجه نحو كوكب الأرض ويهدد بفناء كافة أوجه الحياة من عليها.
القوس الشمالي
القوس الشمالي أو لمدا الرامي Lambda Sagittarii اسمه التقليدي Kaus Borealis مشتق من الاسم العربي. وهو نجم مزدوج في كوكبة الرامي.
وهو عملاق برتقالي ينتمي إلى الفئة الطيفية K وهو حالياً في مرحلة اندمج نووي الهيليوم إلى كربون وأكسجين ضمن نواته. وكتله تساوي 2.3 ضعف من كتلة الشمس وضياءه 52 ضعف من ضياء الشمس ونصف قطره يساوي 11 ضعف نصف قطر الشمس. ويحتجب أحياناً بالقمر ونادراً بالكواكب
جيس كورتازو
جون فرانسيس - جيس كورتازو والمعروف أيضا باسم شاين لاعب بيسبول محترف (26 سبتمبر 1904 ولغاية 4 مارس 1963 ). وكان يلعب دور ارتكاز لموسم واحد (1923) مع شيكاغو وايت هاوس. وظهر في مباراة واحدة ولعب بها كارتكاز.
ولد في Wilmerding، ولاية بنسلفانيا، وتوفي في بيتسبرغ، بنسلفانيا في سن 58.
وصلات خارجية
http://www.baseball-reference.com/players/c/cortaje01.shtml
كول أوت ماي نيم
«كول أوت ماي نيم» أو «نادي اسمي» هي أغنية سجلها المغني الكندي وكاتب الأغاني ذا ويكند. تم إصدار الأغنية مع بقية الEP في 30 مارس 2018. شارك ذا ويكند في كتابة الأغنية مع فرانك دوكس ونيكولا جار، بينما أنتجها فرانك دوكس. الأغنية هي الأولى في الـEP الخاص بذا ويكند.
قاسم سعيد
قاسم سعيد سنجور حردان المعروف باسم قاسم سعيد (مواليد 20 أبريل 1989) هو لاعب كرة قدم عماني يجيد اللعب كجناح أيسر لصالح نادي النصر ومنتخب عمان.
دوار الصفاصف (المعلومة)
دوار الصفاصف هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي يحيى بني زروال، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المعلومة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غرانيق إبيكوس
غرانيق إبيكوس قصيدة بالاد من تأليف الشاعر الألماني فريدرش شيلر (1759-1805)، كتبت القصيدة في عام 1797، عام منافسة البالاد الودية بين غوته وشيلر. تظهر في هذه القصيدة سمات درامية واضحة مثل غيرها من الحكايات الشعرية التي كتبها شيلر في هذه الفترة. تدور أحداث هذه القصيدة في القرن السادس قبل الميلاد، وهي قائمة على قصة مقتل إبيكوس.
ماسايتو تاتشيبانا
ماسايتو تاتشيبانا (11 يناير 1980 في هيوغو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
ساتي ماجد
ساتي ماجد (1883 - 1963). داعية إسلامي سوداني، لقب بشيخ الإسلام في أمريكا الشمالية.
مولده ونشأته
هو ساتي ماجد (ساتي محمد) (محمد صالح) (ساتي حسين) سوار الذهب، وُلِد في قرية القدار التي تقع على الضفة الشرقية للنيل بدنقلا العجوز بالسودان، عام 1883م من أسرة آل سوار الذهب المعروفة بمكانتها الدينية في المنطقة حيت توارث أحفادها القضاء وفقه علوم الدين. بدأ ساتي ماجد مسيرته الدينية في خلوة الشيخ عوض بمسقط رأسه القدار، ثم أكمل حفظ القرآن ودراسة الفقه بمسيد الشيخ أحمد وديدي بقرية رومي البكري-غرب النيل- التي تبعد عن قرية القدار عدة كيلومترات.
سفره لطلب العلم ثم الدعوة
سافر إلى مصر عام 1895م لإكمال تعليمه الديني حيث درس في الأزهر الشريف علوم وفقه الدين، وبعدها آثر التوجه صوب  المملكة المتحدة كرد فعل على الحملة الرسمية في بريطانيا ضد الإسلام والتي تمثلت خاصة في مقولة غلاستون (رئيس وزراء بريطانيا) المشهورة إننا لا نستطيع قهر المسلمين ما بقي فيهم الكعبة والمصحف. ومقولة اللورد كرومر قنصل بريطانيا في مصر (1883-1906) بأن الإسلام لا يمكن  بأي حال إصلاحه ليواكب العصر الحديث. تعرف عند وصوله إلى المملكة المتحدة على اثنين من المهاجرين، أحدهما سوداني من شمال السودان والآخر يمني  حيث قاموا بنشر الدعوة الإسلامية وتصحيح النظرة السلبية تجاه الديانة الإسلامية السمحة وأسسوا جمعية أسموها جمعية التبشير الإسلامي. كان ساتي ماجد خطيبا بليغا، وتجول في الجزر البريطانية مع رفيقيه ملقيا محاضراته الدينية والدعوية عن الإسلام، وقد شد انتباه جمهور كبير من البريطانيين وتأثروا بحديثه كثيرا ولكن لم يعرف عدد من اعتنق الإسلام على يديه في بريطانيا  في ذلك الوقت لعدم توفر المعلومات الكافية بهذا الصدد.
هجرته إلى الولايات المتحدة الأمريكية
بدأت المراسلات بينه وبين القس الإيطالي تأخذ طابعا إعلاميا، كل يدافع عن ملته. فما كان من ساتي ماجد إلا أن شد الرحال إلى بلاد العم سام - كما يحلوا له  أن يسميها- لمواجهة القس الإيطالي ودحض افتراءاته التي يسيء فيها للإسلام والمسلمين.
غادر ساتي ماجد بريطانيا مستقلا السفينة نيوأورليانزالتي حملته إلى أمريكا في العام 1904م، مدركا حجم الصعوبات التي ستواجهه.
بمجرد أن وطئت قدم ساتي ماجد أرض أمريكا حتى أعلنت الصحافة الأمريكية استعداد الأطراف الدينية لمناظرة كبرى يدورمحورها بين الأديان الثلاثة (الإسلام والمسيحية واليهودية)، وفي شكلها العام هي حث الناس على الرجوع للرب والتحلي بالأخلاق الحسنة  والبعد عن الفساد، ولكن حقيقتها الجوهرية للإمام هي الرد على الشبهات التي طالت الإسلام وتعريف الناس به.
ديترويت كانت أول مدينة أمريكية  يبدأ منها رسالته الدينية فعند وصوله إلى أمريكا قدم ساتي ماجد مقالا إلى الجريدة التي كانت تنشر للقس ولكنها رفضت النشر ضده فما كان من ساتي ماجد إلا أن رفع قضية للمحكمة في نيويورك طلب إلزام الجريدة بنشر مقالاته في العمود الذي كانت تنشر فيه مطاعن القس أو الحكم له بمبلغ مائتي ألف دولار رد شرف نظيرالتشهير بالإسلام والحط  من كرامة الشرقيين فحكمت المحكمة بنشر مقالاته  في العمود الذي اعتادت أن تنشر به مطاعن القس الإيطالي، غيرأن الصحيفة لم تمكنه  من نشر حججه بالطريقة التي خطط لها فلجأ لاحقا بعد استقطابه لعدد من المسلمين الجدد إلى وسيلة أخرى بتكوين عدد من الجمعيات الخيرية الإسلامية من وقت لآخر وقد تم عقد اجتماع لهذه الجمعيات في العام 1922م في ديترويت ولاية متيشجان أضافوا فيه موادا لدستور جمعياتهم عين بمقتضاها ساتي ماجد الموجه الأعلى لجمعياتهم ووكيلها في الداخل والخارج والتي سيأتي ذكرها لاحقا.
في اليوم الموعود للمناظرة استهل القس الإيطالي الحديث فبدأ بمهاجمة الإسلام وأنه  ليس له مكان في بلاد العلم والمعرفة وقال أن ما يسمى بالإسلام الذي أتى به رسولكم  العربي محمد إنما هو من صنعه ولم يتقبله حتى قومه الذين حاربوا رسالته ولم يؤمن بها إلا صغار القوم وعبيدهم وفقراؤهم، وأضاف القس أن إرادة الرب هي من اصطفت كل الأنبياء والمرسلين من بني إسرائيل ولا يجوز أن يكون من العرب نبي أو رسول،  كان القس  يتلوا خطبته هذه وسط دوي من التصفيق من أتباعه ومناصريه. هذه المقدمة الغير صحيحة عن الإسلام خلط فيها القس الحقائق وأراد أن يحط من كرامة الشرقيين والمسلمين ولم يفرق فيها  بين الإسلام والجاهلية وهو يعرف ذلك حق المعرفة. عندما جاء دور ساتي ماجد لإلقاء كلمته استهل حديثه مخاطبا القس أن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم  هو نبي آخر الزمان وخاتم المرسلين  وأن  الدليل  على ذلك مذكور في الإنجيل الصحيح، قائلا له:  اعلم أن سيدنا عيسى عليه السلام الذي تعبده قد ولد في بلاد الشرق التي تحط من كرامتها  وليس في أوروبا، وأن محمد صلى الله عليه وسلم واليهود هم في الأساس أبناء عمومة ويرجع نسب الرسول الكريم معهم إلى نبي الله يعقوب عليه السلام، وبما إنه آخر الأنبياء والرسل فرسالته هي لكافة الإنس والجن، وأنه جاء نذيرا وبشيرا للعالمين. كانت خطبة ساتي ماجد في هذا الجمع شاملة كاملة ووضح لهم حقيقة جوهر الإسلام وتعاليمه السمحة وأن الدين عند الله الإسلام.
محاولة اغتياله بعد الانتهاء من مناظرته مع القس الإيطالي
انتهت المناظرة لصالح ساتي ماجد الذي لفت الأنظار إليه بحسن خطابه ورده المنطقي على القس. تجمهر كثير من  الحضور حول الشيخ كل يريد أن يحظى بالسلام عليه أو إلقاء سؤال عليه، وفي تلك الأثناء تسلل أحد الحضور وسط الزحام واقترب من ساتي ماجد وباغته  بطعنة سكين نفذ  نصلها داخل أحشائه  فسقط مضرجا في دمائه، فساد الهرج وعمت الفوضى والاضطراب المكان وتم استدعاء الإسعاف لإنقاذ حياة ساتي ماجد، وبينما هو يصارع الموت قال قولته المشهورة التي كان لها وقع السحر على جمهور الحضور(إذا وجدتم القاتل فإني عاف عنه). بهذه الكلمات السمحة أدرك كثير من  الناس  أن الإسلام حقا هو دين تسامح وإخاء وعفو وأن هذا الرجل صادق في دعوته ولم يقل إلا قولا كريما. أدت تلك الحادثة إلى دخول كثير من الناس في دين الإسلام فكما قال ساتي ماجد بنفسه أن هذه الحادثة لعبت دورا كبيرا في دخول كثير من الناس للإسلام. نقل ساتي ماجد إلى المستشفى لإنقاذ حياته وهو فاقد الوعي تماما، حيث  مكث بالمستشفى حتى تعافى وقد زاره جمع غفير من الناس للاطمئنان عليه.
مسيرته الدعوية في المجتمع الأمريكي
بعد خروجه من المستشفى وتماثله للشفاء، أحس بمسؤولية كبيرة تجاه نشر دعوته فبدأ مسيرته الدعوية في إلقاء محاضرات دينية تعريفية للناس بماهية الإسلام. بدأ كثير من الناس الذين يتابعون محاضراته يتقبلونها  ويستحسنون إجاباته على أسئلتهم، وقد لاقت دعوته إقبالا كبيرا خاصة من قبل جمهورالسود الفقراء والأقليات العرقية الأخرى. أسلمت كثير من النساء من مختلف الأعراق والطبقات الاجتماعية سودا  وبيضا، غير أن دخول امرأة بيضاء من طبقة اجتماعية راقية في المجتمع الأمريكي تسمى السيدة ميري وليم الإسلام وقد سماها ساتي ماجد ب (صديقة النساء) في لقاء أجري معه بصحيفة البلاغ المصرية في العام 1935م بتاريخ 14 أغسطس كان له صدى واسعا في الصحافة  و الشارع الأمريكي كما كان له وقع السحر في نفس ساتي ماجد وأتباعه. كانت السيدة ميري وليم مواطنة أمريكية صالحة ترى أن تعاليم الدين الإسلامي وما يدعوا له من أخلاق وقيم   نبيلة هي التي تؤمن بها وتبحث عنها وقد وجدتها  في الإسلام، حيث أفادت بأنها حرة في ما تعتقد وتؤمن به كما أن الآخرون أحرارفيما يعتنقون.
أصبحت الدعوة لدين الله تتوسع في أمريكا وخرج بها ساتي ماجد من نطاق ديترويت متجولا إلى مدن أخرى منها نيويورك وكل مدن الشرق الأمريكي تقريبا، فطاف كثيرا من المدن والقرى وقد سبقته شهرته إليها بما اتصف به من صلاح وتقوى وتسامح والكل في مخيلته عفوه عمن حاول قتله مما أزال كثيرا من العقبات التي كانت تقف في طريق دعوته للإسلام  وأيضا  احترام أعدائه له  رغم تربصهم  بمسيرته الدعوية  الناجحة ومحاولتهم  وقف انتشارها.
من أطلق عليه لقب شيخ الإسلام  في أمريكا
في الحديث الدائر عمن أطلق عليه لقب شيخ الإسلام بأمريكا  هل الحكومة أم الشعب وضح الأستاذ عبد الحميد محمد أحمد مؤلف كتاب شياخة الإسلام بأمريكا   والذي ورد في  معرض حديثه إن مصادر اللقب لم تخرج عن الدائرة الأمريكية حكومة وشعبا وهي التي  ابتدر بها نقاشه  مع المؤرخ محمد عبد الرحيم وقد اجتمعتا علي صيغة واحدة تجاه ساتي ماجد الداعية فصاغتا هذا اللقب معا وألبستاه  تاجا ذهبيا. بعد إنجازاته العظيمة والدور الفاعل  الذي  لعبه ساتي ماجد، ليس في أمريكا فحسب بل في كثير من أنحاء العالم لم تتوان الحكومة الأمريكية في منحه لقب (شيخ الإسلام في أمريكا).
محاولته إصدار الفتوى التي تكفر نوبل درو علي من الأزهر الشريف بمصر
استفتى ساتي ماجد عدد من المشايخ الإسلامية نذكر منها مفتي الديار المصرية وشيخ الأزهر الشريف والمسجد الأقصى والمعهد العلمي بالسودان وعلماء الحرمين الشريفين وعلماء شرق الأردن وعلماء آخرون من المغرب والجزائر وشمال أفريقيا وعلماء  تركيا  وبإكستان وأفغانستان. وقد جاءت فتاوى هؤلاء جميعا مؤكدة بطلان هذه الدعوى، ولكنه لم يحصل على الفتوى رسميا التي تكفر نوبل درو علي بل حصل عليها شفهيا في بداية الأمر وأرجع ساتي ماجد ذلك في لقاء صحفي في جريدة البلاغ المصرية بتاريخ 14 أغسطس 1935م إلى أسباب تتعلق بالوضع الديني في أمريكا والصراع الشرس بين جماعة نوبل دروعلي الذين يحاولون بث  أفكارهم الباطلة على جماعة المسلمين فقد أدى ذلك الوضع الحرج بين تلك الجماعات الإسلامية  إلى مخاطبة الحكومة الأمريكية لمصر بعدم إصدار فتوى ضد نوبل درو علي حتى لا تتسبب في مزيد  من الاضطراب وخوف الحكومة الأمريكية من تزايد أعداد جماعة ساتي ماجد. تحصل ساتي ماجد على الفتوى من الأزهر الشريف التي أجازت تكفير نوبل دروعلي في العام 1930م  بعد وفاته بتاريخ 29/7/1929م. بعد حصوله على الفتوى من الأزهرالشريف عزم ساتي ماجد العودة إلى أمريكا لمواصلة نشر الدعوة الإسلامية وتقديم الفتوى التي أصدرت  إلى الحكومة الأمريكية. إلا أن أسبابا خفية حالت دون عودته إلى أمريكا وقد عزى ساتي ماجد ذلك   إلى خوف الحكومة الأمريكية من تأثير دعوته على الناس وخاصة ما عرفه الناس عنه من سماحة وعدالة وعفو في نهجه للدعوة للإسلام،  فأوعزت إلى الحكومة المصرية بعدم منحه تأشيرة العودة إلى أمريكا بمعنى إن حكومة الولايات المتحدة قد اتخذت قرار نفى ساتي ماجد بعيدا عن أراضيها تحسبا لعواقب تخشاها من وجوده  بأمريكا وما قد يحدثه من التغيرات الدينية والمفاهيم  الاجتماعية التي لم يعتد عليها شعب وحكومة العم سام.
تأثيره على زعيم أمة الإسلام إليجا محمد  (Elijah Mohummed)
ادعى إليجا محمد أنه وريث نوبل دروعلي في النبوة وأسس ما سماه (بأمة الإسلام ) التي انحرفت انحرافا شاذا عن جوهر الإسلام رغم ادعائه بأنه مسلم ويؤمن بجميع الكتب السماوية التي أنزلها الله. أما علاقته بالإمام فقد استمدها من تأثره بنهج الإسلام المتسامح والعادل التي استقاها منه وإعجابه به وجعله المثل الأعلى له في القيم والمثل والتسامح كباقي القادة السود وغيرهم من أبناء المجتمع الأمريكي الذين يضعون مرشدهم الأعلى ساتي ماجد في مرتبة المربي الأعظم. كان  إليجا محمد يخاطبه في مراسلاته دائما بلقب الوالد الأعظم أو المربي الأعظم ويعتبر إليجا محمد  إن ساتي ماجد بإسهاماته ونضاله وجهاده في سبيل نشر  الدعوة الإسلامية ونجاحه في دمج السود تحت مظلة الإسلام الواحدة وتوحيد كلمتهم وإنقاذهم من التخلف والجهل وإيجاد كينونة لهم وسط المجتمع الأمريكي كل تلك الإسهامات كان يرى إليجا محمد بأنها قد أحدثت نقلة نوعية غير عادية في المجتمع  الأمريكي وسط السود. وفي رواية دكتور محمد وقيع الله التي استقاها من خطاب صادر من  ضمن وثائق الإمام والواردة في كتاب الدكتور محمد عبد الحميد محمد أحمد مؤلف كتاب شياخة الإسلام بأمريكا حيث بعد مغادرته أمريكا  ظلت المراسلات بينه وبين مريديه متواصلة وسأكتفي برسالة زعيم أمة الإسلام إليجا محمد التي ثمن فيها  إسهاماته الدعوية  حيث كتب رسالته  بتاريخ 17/ ديسمبر 1929م نصها كالآتي   : الوالد المربي ساتي ماجد  شيخ الإسلام في أمريكا سيدي من خلال هذه السطور العجلى نكتب نحن أبنائك في ظل العقيدة الإسلامية والتي زادات أعدادنا دخولا في دين الله بل وما زال عددنا يتضخم بفضل الله، تجد وفق هذه الرسالة اثنتي عشر رسالة كان من المفروض أن ترسل لك قبل هذا التاريخ من أبنائك في هذه البلاد وإن أنسى فإني لا أنسى أن أشكر لك كلماتك  الحكيمة والمفيدة التي استفدنا منها ستظل زادنا في المستقبل نأمل لقياك قريبا.
تأثيره الغير مباشر على مالكوم إكس ( مالك شباز )( 1925- 1965): كان تأثير ساتي ماجد على مالكوم إكس تاثيرا غير مباشر فقد غادر الأراضي الأمريكية إلى مصر لجلب الفتوى التي تكفر نوبل دروعلي في العام 1929م وكان عمر مالكوم إكس لم يتعدى الرابعة حينها. توجد  مجموعة من الأبحاث اهتمت بتأثير ساتي ماجد على شخصية مالكوم إكس في العقد الأخيرمن القرن العشرين ومطلع القرن الحادي والعشرين ونستشهد بما أشار إليه الدكتور محمد وقيع الله  في مقاله   إن هناك أربعة  مؤثرات أسهمت في صياغة مالكوم إكس الفكرية من بينها تأثير ساتي ماجد عليه  فكريا ودينيا بطريقة غير مباشرة وما نتج عنه من تحويل مساق العلاقات العرقية في أمريكا إلى الاتجاه الذي تسير عليه الآن بعد أن بعث في سود أمريكا الثقة في أنفسهم والاعتداد بقدراتهم، وشحذ مسيرتهم في سبيل الانعتاق والنماء الذاتي ونيل الحقوق والإسهام في تطوير المجتمع. بالإضافة إلى الورقة التي قدمها بروف حسن أحمد إبراهيم في مؤتمر الغرب بعيون غربية وحوار بروفسور أحمد صديق عثمان معه  في 18/11/1963م. أثار مالكوم إكس انتباه ساتي ماجد رغم البعد الجغرافي  وقد سعى بكل ما يملك من حكمة وحجة  في إقناع مالكوم إكس بواسطة أتباعه بتبني الإسلام السني  الصحيح والانسلاخ من نهج أليجا محمد الذي اعتنقه مالكوم إكس. ومن أجل ذلك فقد حثهم وهو بمصر  بالتقرب منه ومناصحته بالتي هي أحسن. كان مالكوم إكس يتمتع بروح مرحة  وذكاء ملفت للنظر ويجيد النقاش البناء في شتى المواضيع ويحترم الرأي الآخر وإذا وجد فيه منطقا تبناه، لذلك لم تجد جماعة ساتي ماجد مشقة في إقناعه للرجوع إلى تعاليم الإسلام الصحيحة التي استقوها من مرشدهم. زف مريدي ساتي ماجد نبأ عودة مالكوم إكس إلى حظيرة الإسلام السني  الصحيحة، ففرح ساتي ماجد  بذلك، وحمد الله كثيرا على هداية مالكوم لما يعرفه ساتي ماجد من قوة تأثير الرجل على الناس.