cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قيرة
العهد العثماني
تبعت قيرة إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم قيرة في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 لاحظ الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون أن القرية تقع في منطقة جورة مردة جنوب نابلس.
عام 1870، أشار عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين أن قيرة بالكاد فيها 140 ساكن، وأنها على تل مغطى جزئياً بالزيتون. في عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها «قرية معتدلة على أرض مرتفعة، ومصدر المياه من أحد البرك فيها».
جون مورتون (ممثل)
جون مورتون هو ممثل أمريكي، ولد في 26 مارس 1947.
قيرة
الانتداب البريطاني
في عام 1917، سقطت قيرة بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت قيرة تتبع لناحية الجماعينيات ضمن قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 87 نسمة. ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 102 نسمة في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان قيرة حوالي 140 نسمة جميعهم مسلمون.
الحكم الأردني
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت قيرة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 259 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.
النكسة
وقعت قيرة في يد الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.
السلطة الفلسطينية
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 97.6% وعرف باسم المنطقة «ب»، أما القسم الآخر فقد شكل النسبة المتبقية وعرف باسم المنطقة "ج". أتبعت القرية إداريًا لمحافظة سلفيت.
الجغرافيا
تقع في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، في الشمال الشرقي من محافظة سلفيت، على تلة ارتفاعها (482) مترًا عن سطح البحر، تبعد عن مركز مدينة سلفيت حوالي 8 كم إلى الشمال منها.
حدود القرية
تحيط بالقرية عدة قرى هي: مردة من الشرق، وجماعين وزيتا جماعين من الشمال، وكفل حارس ودير استيا من الغرب، ومن الجنوب مدينة سلفيت. تتصل القرية بما حولها من القرى بعدة طرق معبدة، كما أن الشوارع داخل القرية معبدة أيضًا.
السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك؛ لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
عائلات قيرة
يبلغ عددها تسعة عائلة تنحدر من أصول متنوعة، وهي: بكر، دلني، زيادة، طعم الله، طليب، عبدة، عرباسي، عواد، نمر.
مؤسسات قيرة
يوجد عدة مؤسسات في القرية هي: المجلس القروي وعدد أعضائه تسعة أعضاء، وجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني/شعبة قيرة. ، وجمعية قيرة التعاونية، ومركز شباب قيرة، ونادي أطفال قيرة، بالإضافة إلى روضة أطفال، ومدرستين أساسية وثانوية مختلطتين، وعيادة صحة قيرة الحكومية.
مصادر المياه
يتم تزويد القرية كغيرها من القرى المحيطة بمصادر الشرب من شركة ميكروت الإسرائيلية، بالإضافة إلى بعض آبار الجمع.
السياحة والآثار
يوجد في القرية بعض الأماكن الدينية والأثرية منها:
البلدة القديمة
وهي القرية من البناء القديم، كان يسكن فيه أهالي القرية قبل امتداد البناء.
الزراعة
تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في القرية، تنتج القرية محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للقرية والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.
كورنيليوس أوبراين
كورنيليوس أوبراين هو قسيس كندي، ولد في 4 مايو 1843 في جزيرة الأمير إدوارد في كندا، وتوفي في 9 مارس 1906 في هاليفاكس في كندا.
ضمضم (اسم)
ضَمْضَم هو اسم علم مُذكر عربي، وهو من أسماء الأسد، ويعني «الأسد الغضبان والشجاع». حسب كتاب جمهرة اللغة فإنَّ.
الشخصيات
من الشخصيات التي تحملُ هذا الاسم:
قهوة عربي (برنامج تلفزيوني)
قهوة عربي هو برنامج تلفزيوني تقدمه المذيعة إنصاف اليحياوي في قناة الوطنية 1 التونسية.
جورج تراكل
غيورغ تراكل شاعر نمساوي بالألمانية (3 فبراير 1887-3 نوفمبر 1914). نشأ في عائلة برجوازية. يعتبر من المتأثرين بالمذهب الرمزي الفرنسي في الفن. نشر مسرحيتين لم تصيبا نجاحا يذكر. نشر العديد من القصائد أثناء حياته و بعد مماته نشر له ديوان حوي قصائد أخيرة له. مات بسبب التداعيات التي أحدثتها الصدمة التي عاشها في الحرب العالمية الأولى, إذ كان صيدليا في الجيش وكان هناك نقص هائل من في الأدوية التي كان من الممكن أن تمكنه من معالجة الجرحى. من قصائده الشهيرة قصيدة Grodek التي تتناول تأثير الحرب العالمية الأولى عليه.
هاربور بيتش
هاربور بيتش هي مدينة تقع بولاية ميشيغان في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.41 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 183 م، بلغ عدد سكانها 1703 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 375.7 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاربور بيتشفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاربور بيتش 1,837 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 774 أسرة وعدد العائلات 503 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.35% من البيض و 0.49% من الأمريكيين الأصليين و 1.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من الأمريكيين الأفارقة و 1.31% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 774 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,469 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,263 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,938 دولار مقابل 18,864 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,917 دولار. وكانت نسبة 11.2% من العائلات ونسبة 15.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هاربور بيتش 1,703 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 774 أسرة وعدد العائلات 454 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 975 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 774 أسرة كانت نسبة 24.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14. بلغ العمر الوسطي للسكان 47.7 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
توم غيش
توم غيش هو ناشر أمريكي، ولد في 28 يناير 1926 في سيكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 نوفمبر 2008 في ويتسبورغ في الولايات المتحدة.
جوزيف جي. ماكدويل
'''جوزيف جي. ماكدويل''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 13 نوفمبر 1800 في مقاطعة بورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يناير 1877 في هيلزبورو في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب.
ذو الجناح (صاروخ فضائي)
ذو الجناح: هو صاروخ فضائي إيراني الصنع، حامل للأقمار الصناعية. يعمل على ثلاث مراحل وهما، مرحلتان باستخدام الوقود الصلب يبلغ قُطراهما 1.5 متر، إلى جانب المرحلة الثالثة وهي مرحلة الوقود السائل التكميلي. فهو أول صاروخ حامل للأقمار الصناعية في جمهورية إيران يعمل بمزيج من الوقود الصلب والسائل. كما أنه أحد أكبر الصواريخ العاملة بالوقود الصلبة في ترسانة جمهورية إيران الصاروخية. يبلغ طول ناقل الاقمار الصناعية ذو الجناح 25.5 متراً، ووزنه 52 طناً، وهو قادر على حمل قمر صناعي واحد زنته 220 كيلوجراماً، أو حمل ما يصل إلى 10 أقمار صناعية صغيرة، أو حمل سلسلة من المقذوفات المتعددة إلى مدار يبعد 500 كيلومتر عن سطح الأرض. وقد أُنتِجَ على أيدي العلماء الأخصائيين في مجال الصناعات الفضائية بوزارة الدفاع الإيرانية. وجرت عملية إطلاقه لأول مرة على صعيد الفضاء الخارجي في البلاد لأغراض بحثية سنة 2021م، وهو مزود بتقنية أقوى محرك في جمهورية إيران يعمل على الوقود الصلب وبقوة دفع تزيد عن 750 طناً. وتفيد بعض التقارير الدولية بأن حامل الأقمار الصناعية ذو الجناح قادر على حمل رأس نووي واحد على الأقل. ويتزامن إطلاق هذا الصاروخ الفضائي مع أيام الذكرى الـ 42 لانتصار الثورة الإسلامية، وكذلك (يوم التقنية الفضائية الوطني) في جمهورية إيران.
الصناعات الفضائية في جمهورية إيران
أعلنت جمهورية إيران عن إطلاق برنامج فضائي في العام 1998م، وذلك بالتزامن مع تجربتها الناجحة لإطلاق صاروخ شهاب-3. ثم عادت وأعلنت بعد عقد كامل من ذلك التأريخ، وتحديداً في 4 شباط من العام 2008م عن برنامج فضائي متكامل مع كل المنشآت اللازمة لإطلاق أول صاروخ إلى الفضاء الخارجي يُعرَف باسم (سفير) مع قمر صناعي أُطلِقَ عليه اسم أُميد، وتضمنت الإنشاءات هذه التجهيزات اللازمة كلها بما فيها برج الإطلاق. وحدد وزير الدفاع الإيراني في حينه أهداف البرنامج ورزنامته، والتي حُدِّدَت بإطلاق القمر الصناعي أُميد الإيراني في ربيع أو مطلع صيف 2008م. كما حدد أن الهدف المستقبلي يتركز على إرسال قمر إيراني للتجسس وتصوير كل ما يجري على الأرض في العام 2015م. وهذا سيتطلب حتماً صاروخاً متطوراً أكثر من الصاروخ الدافع «سفير». إن تطوير مثل هذا الصاروخ سيعني أنه بات بإمكان جمهورية إيران إسقاط قنبلة نووية في أي مكان من الكرة الأرضية. ويملك الصاروخ سفير من دون شك قدرة على حمل قنبلة صغيرة إلى مسار حول الأرض، لكن التوصل إلى صنع صارخ متطور سيعني إمكانية وضع قنبلة نووية كبيرة في مسار حول الأرض، وإسقاطها في المكان الذي تختاره طهران كهدف. في مثل هذه الحالة لا تعود إيران بحاجة إلى تطوير صواريخ عابرة للقارات ICBM يمكنها الوصول إلى الولايات المتحدة، بل الاستعاضة عن ذلك بوضع قمراً صناعياً في الفضاء يعبر فوق الأراضي الأميركية، وفي كل مرة يتذكر فيه الأميركيون بأن هناك قمراً صناعياً إيرانياً يعبر فوق أراضيهم، سيدركون بأن إيران ستتحول إلى مصدر تهديد كبير لأمنهم، إذا ما امتلكت أول سلاح نووي. كما وأعدت إيران خطتين رئيسيتين في المجال الفضائي وهاتين الخطتين خمسية والأخرى عشرينية، وتتضمن الخطة الخمسية إرسال الصاروخ الحامل سفير 3 وعلى متنه قمر صناعي إلى الفضاء بزنة 700 كيلوغرام في مدار ألف كيلومتر حول الارض. من جهة أخرى، ومنذ سنوات بَذلَ الخبراء والتقنيون المتخصصون بالصناعات الفضائية في جمهورية إيران جهوداً حثيثة بغية تطوير التقنية الفضائية والنهوض بمستواها إلى أعلا حد ممكن. وفي عام 2003م بدأت هذه الجهود تثمر بشكل عملي بعد أن تم تأسيس أول فريق عمل فضائي رغم أنه قبل ذلك كانت هناك مساعي على هذا الصعيد أيضاً. اليوم وبعد مضي عدة سنوات من إطلاق أول قمر صناعي إلى الفضاء من قبل الخبراء الإيرانيين، فالجمهورية الإسلامية أصبحت (ثامن بلد في العالم) في إنتاج وتصنيع هذه المعدات المتطورة وإرسالها إلى الفضاء وذلك بجهود محلية. إضافةً إلى ما ذكر هناك مشاريع أخرى في هذا المضمار، فبعض الأقمار الصناعية والمكوكات الحاملة لها هي في طور التصنيع أو على أهبة الإستعداد للانطلاق، أو تم إطلاق بعضها بالفعل إلى الفضاء. ومن جملتها دوستي وطلوع، وكذلك ناهيد 1 وزهرة وبارس ومصباح. وقمر نور-1 الصناعي العسكري، الذي يُعتبَر أول قمر صناعي عسكري إيراني تم إطلاقه يوم الأربعاء الموافق 22 نيسان/ أبريل 2020م. على متن الصاروخ الحامل ذو الثلاث مراحل قاصد المتطور، والذي إعترفت الولايات المتحدة الأمريكية رسمياً بنجاج جمهورية إيران بإطلاق القمر الصناعي نور للأغراض العسكرية.
الاختبار
أعلنت جمهورية إيران سنة 2021م، أنها إختبرت بنجاح صاروخاً جديداً لإطلاق الأقمار الصناعية للمساعدة في الوصول (لأقوى محرك صاروخي لديها). وقد تم تحديد الاختبار الأول لإطلاق ذو الجناح، بهدف التحقق من صحة أداء الوقود الصلب في (الإطلاق المداري الفرعي)، ولكن بالإضافة إلى التشغيل الصحيح للمرحلة الأولى حقق الصاروخ نجاحاً كبيراً في إنفصال المرحلة الأولى وبداية المرحلة الثانية. ان هذا الاختبار من شأنه أن يثير إحتجاجات من الولايات المتحدة الأمريكية وتؤجج التوتر في شأن برامج طهران النووية والصاروخية. وتخشى الولايات المتحدة من استخدام إيران مثل هذه التكنولوجيا الخاصة بالصواريخ الباليستية بعيدة المدى المستخدمة لوضع الأقمار الصناعية في مدار حول الأرض في إطلاق رؤوس حربية نووية، وتنفي طهران الاتهام الأمريكي. وقال المتحدث باسم وحدة الفضاء الخارجي في وزارة الدفاع الإيرانية أحمد حسيني، للتليفزيون الحكومي، إن «الاختبار ساعد إيران في تحقيق أقوى محرك صاروخي، ويمكن إطلاق الصاروخ باستخدام منصة إطلاق متنقلة». وعرض التليفزيون الإيراني إطلاق الصاروخ الناقل للأقمار الصناعية، لكنه لم يذكر موعد الإطلاق. وقال التليفزيون: «ذو الجناح قادر على الوصول إلى إرتفاع 500 كيلومتر، الصاروخ الناقل للأقمار الصناعية، ثلاثي المراحل، يَستَخدِم مزيجاً من الوقود الصلب والسائل. ويَستَخدِم الوقود الصلب في المرحلتين الأولى والثانية والوقود السائل في المرحلة الثالثة».
المواصفات
ان من مواصفات حامل الأقمار الصناعية ذو الجناح، تقليص التكاليف وزيادة السرعة وقابلية الإطلاق من منصات متحركة. كما أنه قادر على الوصول إلى ارتفاع 500 كيلومتر. ان هذا الصاروخ الناقل للأقمار الصناعية، ثلاثي المراحل، يَستَخدِم مزيجاً من الوقود الصلب والسائل. ويستخدم الوقود الصلب في المرحلتين الأولى والثانية والوقود السائل في المرحلة الثالثة.
الخصائص
يتميز حامل الأقمار الصناعية الإيراني ذو الجناح بأنه:
• أول حامل للأقمار الصناعية إيراني الصنع يعمل على الوقود الصلب في المرحلة الأولى.
• أول حامل للأقمار الصناعية مزود بمحركي دفع متشابهين في المرحلتين الأولى والثانية.
• ثاني حامل للأقمار الصناعية ثلاثي الأطوار في جمهورية إيران.
• ثاني حامل للأقمار الصناعية هجين في جمهورية إيران.
• ثاني حامل للأقمار الصناعية في فئة حمولة يزيد وزنها عن 200 كجم.
• ثاني حامل للأقمار الصناعية لا يحتاج إلى منصة ثابتة للإطلاق، وبالتالي يمكن إطلاقه بسهولة من خطوط العرض إلى جنوب جمهورية إيران.
• يمتاز بامتلاكه لأقوى أنواع الوقود الصلب في جمهورية إيران.
• يمتلك 4 أضعاف السعة الاستيعابية للحمولة مقارنةً بنظيره الصاروخ الفضائي (سفير-1)، مع مضاعفة وزن حامل الأقمار الصناعية.
• استخدام المرحلة الثانية من الصاروخ الفضائي (سفير-1) كمرحلة ثالثة في صاروخ (ذو الجناح)، والتي تم إختبارها جيداً وإثبات فعاليتها في السنوات الـ 12 الماضية، فضلاً عن إمتلاكها العديد من المهام الناجحة.
الوقود المستخدم في حامل الأقمار الصناعية ذو الجناح
يؤدي استخدام نوعين من الوقود الدافع، (الوقود الصلب والسائل)، في مراحل مختلفة من حامل الأقمار الصناعية، إلى إنشاء حامل هجين صناعي. في الوقود الهجين، يتم تخزين أحد المكونات والذي يمكن أن يكون وقوداً، في شكل صلب ويتم تخزين المكون الآخر، مثل مادة مؤكسدة، في صورة سائلة بحيث يمكن التحكم في كمية الدفع وعملية الإحتراق بالنسبة إلى الوقود الصلب الدافع. وتجدر الإشارة إلى أنه في الوقود الصلب، على عكس الوقود السائل، بعد الإحتراق، لا يتم التحكم في عملية الدفع على الفور وتعتمد فقط على التصميم الذي تم إجراؤه من البداية. ومع ذلك، في الوقود السائل، من خلال التحكم في تدفق الوقود والأكسدة هناك قدر كبير من التحكم في عملية الإحتراق وكمية الدفع الناتجة، مما يجعل من الممكن ضبط سرعة الحمولة بدقة عند حقنها في المدار. أصبح الصاروخ حامل الأقمار الصناعية «ذو الجناح» أقوى صاروخ من نوعه في جمهورية إيران يعمل على القود الصلب، حيث تم زيادة قطر محرك الدفع والحصول على 74 الف كيلوجرام من القوة.
مكان الإطلاق
عرض التلفزيون الحكومي الإيراني لقطات أظهرت انطلاق الصاروخ الفضائي ذو الجناح في منطقة صحراوية منبسطة، من دون أن يحدد مكان وزمان التجربة، وأشارت وكالة مهر للأنباء إلى أن التجربة تمت من محافظة سمنان (وسط البلاد)، التي تضم المركز الفضائي الإيراني. وكان الحرس الثوري الإيراني قال في أبريل/ نيسان 2020م إنه وضع بنجاح أول قمر صناعي عسكري إيراني وهو (نور-1) في مدار حول الأرض، بعد محاولات غير ناجحة في الأشهر السابقة.
قاعدة الإطلاق
ان حامل الأقمار الصناعية ذو الجناح الإيراني لا يحتاج إلى منصة إطلاق ثابتة. فعدم وجود قاعدة إطلاق ثابتة. بالنسبة لنظام الأقمار الصناعية، من الضروري الإطلاق بزوايا مختلفة للميل أو الميل المداري. وإذا تم استخدام قاعدة إطلاق ثابتة، فيجب استخدام كتل النقل المدارية، ولكن مع صاروخ مثل ذو الجناح والذي يمكنه استخدام قاعدة متنقلة يمكن إطلاقه من خطوط العرض.
ردود أفعال
• وزارة الخارجية الأمريكية: أعرب المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية، يوم الثلاثاء 2 فبراير/ 2021م، عن قلقه إزاء إطلاق الصاروخ الإيراني الحامل للأقمار الصناعية. ووفقاً لوكالة فرانس برس، قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية إن الولايات المتحدة لا تزال قلقة بشأن جهود إيران لتطوير الصواريخ الحاملة للأقمار، لأن مثل هذه البرامج بإمكانها توسيع قدرة إيران الصاروخية الباليستية. وأضاف المتحدث: "تشكل الصواريخ الفضائية مصدر قلق كبيراً بشأن الإنتشار النووي لأن تقنيتها متشابهة ويمكن استبدالها بأنظمة صواريخ بعيدة المدى.
• المتحدث باسم قسم الفضاء الخارجي: أعلن المتحدث باسم قسم الفضاء الخارجي في وزارة الدفاع الإيرانية أحمد حسيني إطلاق صاروخ ذو الجناح الناقل للأقمار الصناعية ولأغراض بحثية. وأضاف حسيني «يحتوي ناقل القمر الصناعي هذا على ثلاث مراحل، مرحلتان باستخدام الوقود الصلب ومرحلة واحدة للدفع بواسطة الوقود السائل، بما يؤهله لمنافسة الأقمار الصناعية المتطورة تقنياً في العالم، وهو قادرعلى حمل قمر صناعي يزن 220 كغ إلى مدار يبعد 500 كم عن سطح الارض». ولفت حسيني إلى أن «من أهم إنجازات هذه التجربة الفضائية هو التوصل إلى تقنية أقوى محرك يعمل بالوقود الصلب وبقوة دفع تزيد عن 750 طناً في البلاد، وأيضاً التحقق من صحة التقنيات الحديثة الأخرى المستخدمة في هذا المنتج».
ماسنجر كيدز
ماسنجر كيدز هو تطبيق ومنصة مراسلة تم إصدارهما بواسطة فيسبوك في ديسمبر 2017 تم تصميم المنصة لجمهور الشباب كبديل أكثر أمانًا لمنصة فيسبوك ماسنجر. يمكن للمستخدمين التسجيل بأسمائهم الأولى والأخيرة بدلاً من أرقام الهواتف. تم إطلاقه مبدئيًا لأجهزة أي باد اللوحية مع نظام التشغيل iOS في الولايات المتحدة فقط، على الرغم من إضافة الدعم لاحقًا لأجهزة أي فون وأندرويد وتم طرحه في كندا وبيرو وال مكسيك.
يتمتع الآباء بالإشراف والمراقبة، مع متطلبات التحقق من الهوية والموافقة على جهات الاتصال. لا توجد عمليات شراء أو إعلانات داخل التطبيق، وبالتالي لا يتم أيضًا جمع بيانات لأغراض الدعاية، وحسابات الأطفال غير مرئية في البحث على فيسبوك ولا ينتقل حساب الطفل تلقائيًا إلى حساب فيسبوك كامل بمجرد أن يبلغ الطفل 13 عامًا. (الحد الأدنى لسن التسجيل بالفيسبوك). تتميز بفلاتر وعدسات الواقع المعزز جنبًا إلى جنب مع الألعاب والمحتوى التعليمي.
نقد
بينما تم اعتماد التطبيق من قبل قانون حماية خصوصية الأطفال على الإنترنت (COPPA)، فقد تلقى انتقادات كبيرة وقلقًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه يجمع محتويات الرسائل والصور المرسلة من قبل القاصرين، وكذلك لمحاولة جذب الأشخاص إلى تجربة فيسبوك في سن مبكرة جدًا. انتقد وزير الصحة البريطاني، جيريمي هانت، المبادرة علنًا، وغرد على تويتر أنه يجب على الشركة «الابتعاد عن أطفالي» و «أخبرني فيسبوك أنهم سيعودون بأفكار لمنع استخدام القاصرين لمنتجهم، لكنهم بدلاً من ذلك يستهدفون الأطفال الصغار بنشاط».
انظر أيضا
ّّ* فيسبوك
ماري الأولى، كونتيسة بولوني
ماري الأولى أو ماري (1136 - 25 يوليو 1182)؛ كانت كونتيسة بولوني بحكم القانون من 1159 حتى 1170؛ وأيضا كانت راهبة في دير رومسي لمدة خمسة سنوات حتى خطفها من قبل ماثيو من الألزاس الذي أجبرها على الزواج منه.
الطب النبوي
الطب النبوي هو مصطلح يطلق على مجموعة النصائح المنقولة عن النبي محمد تتعلق بأمور طبية الذي تطبب بها هو ووصفها لغيره، ووصلت على شكل أحاديث نبويه بعضها علاجي وبعضها وقائي، لم يستخدم مصطلح الطب النبوي على عهد النبي محمد ولا الصحابة ولا الخلفاء الراشدون إنما ظهرت في شكل أحاديث بدأ تجميعها على يد ابن قيم الجوزية في كتابه الطب النبوي وكتاب زاد المعاد وقام أيضاً الإمام البخاري والإمام مالك من تجميع هذه الأحاديث.
لا يصنف الطب النبوي ضمن علوم الطب أو بديل عن الاستعانة بالأطباء، فقد حث النبي محمد على تعلم الطب وعدم التداوي عن جهل وفي حديث ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن) رواه أبو داود والنسائي،  كما ورد عن النبي محمد أنه أوصى المسلمون وقتها بالاستعانة بالحارث بن كلدة الذي لقب بطبيب العرب، وقال القفطي: «وأدرك الحارث بن كلدة الإسلام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر من كانت به علة أن يأتيه فيسأله عن علته».
ماري الأولى، كونتيسة بولوني
حياة الدينية
أصبحت ماري راهبة مبتدئة في دير ليليشرش في كينت، ولكنها انتقلت فيما بعد إلى دير رومسي في هامبشاير، الدير الذي تم إعادة بنائه على يد عمها هنري من بلوا، أسقف وينشستر، كانت راهبة بين عامي 1148 حتى 1155، وبعدها تم انتخابها كرئيسة الراهبات في 1155 بعد وفاة والدها وصعود نجل الإمبراطورة ماتيلدا هنري الثاني.
الطب النبوي
على مر التاريخ شكك العديد من العلماء والفقهاء في صحة ما سمى بالطب النبوي وبعضهم رفض هذا المصطلح وأعتبروه مستحدثاً، فقد رفض ابن خلدون فكرة إلهية الطب النبوي ونفى صلة هذا بالوحي، وأعتبره مجموعة من الموروثات الجِبلية التي انبثقت من البيئة العربية التي كان يعيش فيها رسول الله لا أكثر،  كذلك لسان الدين ابن الخطيب الذي قال إن «الشريعة لا تتعرض لمسائل الطب وحوادث الطبيعة التي يجب على البشر أن يدرسوها بأنفسهم ويستخدموا حواسهم وعقولهم في سبيل معرفتها».
أعتبر أيضاً الكثير من العلماء أن ما ورد بالأحاديث هو للتداوي والوقاية فقط وليس علاجاً ولا يندرج تحت بند الطب بالمفهوم الصحيح، وأن النبي محمد لم يكن طبيباً واستندوا على واقعة سعد بن أبي وقاص حينما أمره النبي بالاستعانة بطبيب، وأنتقد بعض العلماء من الأزهر الشريف أيضاً استغلال هذا المصطلح للتربح والشهرة والتدليس على العامة والخلط بين الأمور.
أصل المصطلح
يعد الطب النبوي هو تعبير مستحدث وظهر في بدايات القرن الرابع الهجري إذ صنف أبو بكر بن السني (364هـ) كتاب “الطب في الحديث” وصنف أبو عبيد بن الحسن الحراني (369هـ) كتاب “الطب النبوي” وتوالت المصنفات بعدئذ بهذا الاسم لأبي نعيم الأصبهاني (430هـ) وأبي العباس المستغفري (432هـ) وأبي القاسم النيسابوري (406هـ) وغيرهم وصولا إلى القرن الثامن والتاسع الهجريين إذ نجد مصنفات للذهبي (748هـ) وابن قيم الجوزية (751هـ) ثم السخاوي (902هـ) والسيوطي (911هـ) وغيرهم.
تصنيف الأمراض
تصنف الأمراض حسب الطب النبوي إلى نوعين مرض القلوب، ومرض الأبدان، وهما مذكوران في القرآن. يقول ابن القيم: " ومرض القلوب نوعان: مرض شبهة وشك (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضًا) البقرة 10، ومرض شهوة وغي (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) الاحزاب 32. فهذا مرض شهوة الزنا. وأما مرض الأبدان (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج) النور61".
ماري الأولى، كونتيسة بولوني
كونتيسة بولوني
خطف ماثيو من الألزاس ماري من الدير في 1160، وأجبرها على الزواج منه لتحد من نذورها الدينية، وأصبح شريك معها في الحكم، في 18 ديسمبر 1161 كتب البابا ألكسندر الثالث رسالة إلى رئيس أساقفة ريمس؛ بحيث ناقش فيها اختطاف ماري من قبل ماثيو وزواجهما اللاحق، انجبت ماري لـ ماثيو ابنتين:-
الطب النبوي
أراء العلماء
يشرح ابن قيم الجوزية خطوات العلاج في ضوء فلسفة الطب النبوي كالتالي: «وأمراض المادة أسبابها معها تمدها، وإذا كان سبب المرض معه، فالنظر في السبب ينبغي أن يكون أولا، ثم في المرض ثانيًا، ثم في الدواء ثالثًا».
ويصف الطبيب في قوله: «هو الذي يفرق ما يضرُّ بالإنسان جمعُه، أو يجمعُ فيه ما يضرُّه تفرُّقه، أو ينقُصُ منه ما يضرُّه زيادَته، أو يزيدُ فيه ما يضرُّه نقصُه، فيجلِب الصحة المفقودة، أو يحفظُها بالشكل والشبه؛ ويدفعُ العِلَّةَ الموجودة بالضد والنقيض، ويخرجها، أو يدفعُها بما يمنع من حصولها بالحِمية».
يقول ابن قيم الجوزية: "فكان من هَدْيِ النبي صلى الله عليه وسلم فعلُ التداوى في نفسه، والأمرُ به لمن أصابه مرض من أهله وأصحابه، ولكن لم يكن مِن هَدْيه ولا هَدْى أصحابه استعمالُ الأدوية المركَّبة التي تسمى ((أقرباذين))، بل كان غالبُ أدويتهم بالمفردات، وربما أضافُوا إلى المفرد ما يعاونه، أو يَكْسِر سَوْرته، وهذا غالبُ طِبِّ الأُمم على اختلاف أجناسِها من العرب والتُّرك، وأهل البوادى قاطبةً، وإنما عُنى بالمركبات الرومُ واليونانيون، وأكثرُ طِبِّ الهند بالمفردات. وقد اتفق الأطباء على أنه متى أمكن التداوى بالغذاء لا يُعْدَل عنه إلى الدواء، ومتى أمكن بالبسيط لا يُعْدَل عنه إلى المركَّب. قالوا: وكل داء قدر على دفعه بالأغذية والحِمية، لم يُحاوَلْ دفعه بالأدوية.قالوا: ولا ينبغى للطبيب أن يولعَ بسقى الأدوية، فإنَّ الدواء إذا لم يجد في البدن داءً يُحلِّله، أو وجد داءً لا يُوافقه، أو وجد ما يُوافقه فزادت كميتهُ عليه، أو كيفيته، تشبَّث بالصحة، وعبث بها، وأربابُ التجارِب من الأطباء طِبُّهم بالمفردات غالباً، وهم أحد فِرَق الطبِّ الثلاث.والتحقيقُ في ذلك أن الأدوية من جنس الأغذية، فالأُمة والطائفة التي غالبُ أغذيتها المفردات، أمراضُها قليلة جداً، وطبُّها بالمفردات، وأهلُ المدن الذين غلبتْ عليهم الأغذيةُ المركَّبة يحتاجون إلى الأدوية المركَّبة، وسببُ ذلك أنَّ أمراضَهم في الغالب مركَّبةٌ، فالأدويةُ المركَّبة أنفعُ لها، وأمراضُ أهل البوادى والصحارى مفردة، فيكفى في مداواتها الأدوية المفردة. فهذا برهانٌ بحسب الصناعة الطبية" نفس المصدر السابق.
أنواع العلاج بالطب النبوي
العلاج بالطب النبوي يشمل ثلاثة أنواع:
1-الأدوية النبوية الطبيعية ويشمل العلاج بالعسل وأبوال الإبل وألبانها وإخراج الدم والعلاج بالكي وبالحجامة والشبرم السنوت والحناء والتمر مثل «تمر العجوة» والتلبينة
2-الأدوية الإلهية وتشمل علاج العين والسحر وغيرهما بالمعوذات والرقى والاغتسال
3-المركب من الأمرين.
انتقادات
على مر التاريخ شكك العديد من الفقهاء والعلماء في صحة ما يسمى بالطب النبوي، وأعتبروه مصطلح مستحدث لم يكن على عهد النبي محمد وأن ما ورد عنه لا يصنف ضمن الطب بل فقط للتداوي أو الوقاية.
رفض ابن خلدون فكرة إلهية الطب النبوي ونفى صلة هذا بالوحي، وأعتبره مجموعة من الموروثات الجِبلية التي انبثقت من البيئة العربية التي كان يعيش فيها رسول الله لا أكثر، وقال في مقدمته الشهيرة (وكان عند العرب من هذا الطب كثير، وكان فيهم أطباء معروفون كالحارث بن كلدة وغيره، والطب المنقول في الشرعيات من هذا القبيل وليس من الوحي في شيء وإنما هو أمر كان عادياً للعرب. ووقع في ذكر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم من نوع ذكر أحواله التي هي عادة وجبلة لا من جهة أن ذلك مشروع على ذلك النحو من العمل).
أكد العديد من الفقهاء أن النبي محمد "بعث نبياً لا طبيباً"، وما جاء به من وصايا في هذا الإطار هي من باب "العناية بصحة الإنسان وفق ثقافة وعلم البيئة الزمانية والمكانية آنذاك، وليس بديلاً عن اللجوء للمختصين في مجال الطب الحديث.
قال الداعية المصري خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر أنه لا يوجد هناك «طب نبوي»، وأشار أن ابن القيم كان يرى أن الروح أو النفس هي السبب في المرض، وهو كلام غير صحيح علميًا ولا أساس له من الصحة.
ماري الأولى، كونتيسة بولوني
كونتيسة بولوني
وفي 1170 تم إلغاء الزواج.
الحياة لاحقا
بعد الفسخ، رجعت ماري إلى الحياة الدينية مرة أُخرى كراهبة بندكتية في سان أوستربيت، مونترويل، وتوفيت هناك في 25 يوليو 1182 عن عمر يناهز الستة والأربعون، وفي حين واصل زوجها السابق حكم بولوني حتى وفاته في 1173؛ وخلفته ابنتهما الكبرى إيدا ومن بعدها ابنتها الوحيدة ماتيلدا، وبعد انقراض نسلها، انتقل الإدعاء إلى أديلايد من برابانت وذريتها هي ابنة ماتيلد ابنة ماري الثانية.
لوكاس بيري
لوكاس بيري هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 10 ديسمبر 1997 في كامبيناس في البرازيل. لعب مع نادي ساو باولو.
فرانسيسكو روسي (لاعب كرة قدم إيطالي)
فرانسيسكو روسي (27 أبريل 1991 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب إيطاليا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتالانتا ونادي لوميتساني واتحاد بافيا لكرة القدم ونادي براتو و و.
جوني بريغز (ممثل)
جوني بريغز هو ممثل بريطاني، ولد في 5 سبتمبر 1935 في باترسي في المملكة المتحدة.
كولوتشيو سالوتاتي
كولوتشيو سالوتاتي (16 فبراير 1331 - 4 مايو 1406) كان مفكر إيطالي وناشط في عصر النهضة الإنسانية وأحد أهم القادة السياسيين والثقافيين في عصر النهضة في فلورنسا.
محو الأمية في الولايات المتحدة
ازداد محو الأمية في الولايات المتحدة بصورة عامة من خلال زيادة إمكانية الوصول إلى التعليم ورفع المعايير المهنية. تغير تعريف محو الأمية بشكل كبير، إذ أن القدرة على قراءة جملة بسيطة تكفي لمحو الأمية في العديد من الدول، وكانت المعيار السابق للولايات المتحدة. يشمل التعريف الحالي لمحو الأمية في البلاد، القدرة على استخدام المعلومات المطبوعة والمكتوبة للعمل في المجتمع، وتحقيق أهداف الفرد، وتطوير معرفة المرء وإمكانياته. تعمل وزارة التعليم الأمريكية على محو الأمية بين عموم السكان من خلال التقييم الوطني لمحو أمية الكبار. يحدد مسح التقييم الوطني لمحو أمية الكبار ثلاثة أنواع من معرفة القراءة والكتابة:
يمكن للمعلمين اختبار كل نوع من أنواع معرفة القراءة والكتابة. كانت الكفاءة الأدبية لحوالي 40 مليون بالغ في المستوى 1 (أدنى مستوى: فهم التعليمات الأساسية المكتوبة)، وفقًا لمسح عام 1992.
يقدر المعهد الوطني لمحو الأمية أن 32 مليون أمريكي بالغ غير قادرين على القراءة، مما قد يساهم في البطالة المزمنة، وتدني تقدير الذات، وتدني جودة العمل المتاح.
لمحة تاريخية
كان تعليم الأطفال القراءة في بدايات التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة، مسؤولية الوالدين بغرض قراءة الكتاب المقدس، لكن قانون ماساتشوستس لعام 1642 وقانون كونيتيكت لعام 1650 اقتضيا ألا يقتصر الأمر على الأطفال فحسب، بل أيضًا على الخدم والمتمرنين. أُنشئت العديد من دور الحضانة والمدارس التحضيرية ورياض الأطفال لتعليم الأطفال رسميًا.
نشر المكتب القومي للأبحاث الاقتصادية مجموعة بيانات مع لمحة عامة عن تاريخ التعليم في الولايات المتحدة حتى القرنين العشرين والحادي والعشرين. وخلص المكتب إلى أن «التعليم الرسمي، وخاصة محو الأمية الأساسي، ضروري لديمقراطية جيدة الأداء، ويعزز المواطنة والمجتمع».
ارتفعت معدلات القراءة والكتابة في الولايات المتحدة نسبيًا خلال القرن التاسع عشر، مع كون نظام التعليم لامركزي في البلاد. حصلت زيادة ملحوظة في التحصيل العلمي للمواطنين الأمريكيين منذ ذلك الحين، لكن الدراسات أشارت أيضًا إلى انخفاض في أداء القراءة الذي بدأ خلال سبعينيات القرن العشرين.
على الرغم من قيام نظام تعليم الكبار ومحو الأمية في الولايات المتحدة، والتشريعات مثل قانون الفرص الاقتصادية لعام 1964 بتسليط الضوء على التعليم باعتباره قضية ذات أهمية وطنية، فإن الدفع من أجل مستويات عالية من محو الأمية الجماعية كان تطورًا حديثًا، إذ زادت التوقعات بمحو الأمية بشكل حاد خلال العقود الماضية. أصبحت معايير محو الأمية المعاصرة أكثر صعوبة من تلبية المعايير التاريخية، التي طُبقت فقط على النخبة. طُبقت برامج محو الأمية الجماهيري على جميع سكان الولايات المتحدة، نظرًا لانتشار التعليم العام وزيادة إمكانية الوصول إليه.
معرفة القراءة والكتابة لها أهمية خاصة في مرحلة المراهقة، إذ تتطلب الديناميكيات المتغيرة لسوق العمل الأمريكي مهارات ومعرفة أكبر للعمال المبتدئين. واجه الشباب غير الحاصلين على التعليم الثالثي الذين شملهم التقييم الوطني لمحو أمية الكبار لعام 2003، صعوبة في الحصول على وظائف مهنية. أشار تحليل متعدد المتغيرات إلى أن معدلات معرفة القراءة والكتابة المنخفضة والأدنى من الأساسيات كانت من سمات الأفراد غير الحاصلين على تعليم عالٍ، وقد أصبح تحسين محو الأمية الجماهيري والحفاظ عليه في المراحل المبكرة من التعليم، محور تركيز القادة وصانعي السياسات الأمريكيين.
كان الاهتمام بأداء الطلاب الأمريكيين مقارنةً بشباب الشعوب الأخرى في جميع أنحاء العالم كبيرًا، منذ نشر تقرير «الأمة في خطر» عام 1983. لوحظ أن المراهقين يمرون بمرحلة انتقالية حرجة خلال سنوات الدراسة الابتدائية والتي تعدهم لتعلم وتطبيق المعرفة على أفعالهم وسلوكهم في العالم الخارجي. تزايدت صرامة المؤسسات التعليمية لإعداد الطلاب للمهام الأكثر تعقيدًا التي يُتوقع أن يؤدوها، نظرًا لازدياد متطلبات سوق العمل. تعتبر معالجة أداء القراءة دون المستوى ومعدلات محو الأمية المنخفضة بين الشباب أمرًا مهمًا لتحقيق مستويات عالية من محو الأمية الجماهيري، بسبب تفاقم مسألة الأداء الأكاديمي دون المستوى.
يستمر الطلاب الذين يعانون في سن مبكرة في الكفاح طوال سنوات دراستهم لأنهم لا يمتلكون نفس الأساس من الفهم واتساع المعرفة للبناء عليها مثل أقرانهم، وغالبًا ما ينعكس ذلك إلى مستويات متدنية من الإلمام بالقراءة والكتابة وأقل من المتوسط في الصفوف اللاحقة وحتى مرحلة البلوغ.
تخضع مستويات محو الأمية للبالغين والمراهقين لمزيد من التدقيق في الولايات المتحدة، مع نشر عدد من التقارير والدراسات سنويًا لرصد حالة الأمة. اتخذت مبادرات تحسين معدلات محو الأمية شكل المخصصات الحكومية والتمويل الخارجي، والتي كانت القوى الدافعة وراء إصلاح التعليم الوطني من المدرسة الابتدائية إلى التعليم العالي.
رالي أستراليا 2015
رالي أستراليا 2015 هو سباق رالي أقيم في الفترة من سبتمبر 10 إلى 13 سبتمبر 2015 في أستراليا. كان الجولة العاشرة ضمن بطولة العالم للراليات موسم 2015. تكون الرالي من 17 مرحلة. فاز سيباستيان أوجير ببطولة السائقين.
واين ببكر
واين ببكر (4 ديسمبر 1965 بليدز في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع شيفيلد وينزداي ونادي هاروجيت تاون و و و ونادي ألترينتشام و و ودارلينجتون إف سى.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا
كانت التضحية البشرية لدى حضارة المايا خلال فترة ما قبل العصر الكولومبي طقسًا لتقديم القوت للآلهة. كان ينظر إلى الدم على أنه مصدر مقتدر لتغذية آلهة المايا، وكانت تضحية مخلوق حي قربانًا عظيمًا. بالتالي، كانت التضحية بحياة بشرية أعلى قربان دموي يقدم للآلهة، وبلغت أهم طقوس المايا ذروتها بالتضحية البشرية. عمومًا، لم تتم التضحية إلا بأسرى الحرب ذوي المكانة العالية، إذ استخدم أسرى الحرب من ذوي المكانة الأدنى للعمل.
تجلت التضحية بالبشر لدى شعب المايا على الأقل منذ الفترة الكلاسيكية (250 – 900 ميلادية) حتى المراحل النهائية من الغزو الأسباني في القرن السابع عشر. يرد وصف للتضحية البشرية في فن المايا القديم ضمن النصوص الهيروغليفية القديمة، وتم التحقق من ذلك عبر تحليل بقايا الهياكل العظمية التي تعود إلى الحقبتين الكلاسيكية وبعد الكلاسيكية (900 – 1524 ميلادية). فضلًا عن ذلك، توصف التضحية البشرية في عدد من نصوص المايا والنصوص الاستعمارية الإسبانية، من ضمنها مخطوطة مدريد، وملحمة كيتشا، وملحمة بوبول فو، وعنوان توتونيكابان، ومسرحية رابينال أتشي بلغة كيتشا، وحوليات كاتشيكلز، وأغاني دزيتبالشي بلغة المايا اليوكاتية، وكتاب علاقة الأشياء لدييغو دي لاندا.
استخدم شعب المايا عددًا من الأساليب للتضحية، كان أكثرها شيوعًا قطع الرأس واستخراج القلب. اشتملت الأشكال الإضافية للتضحية على إطلاق السهام على الضحية بشكل شعائري، وإلقاء الأضاحي في حفرة عميقة (بالوعة)، ودفن الأضحية وهي حية بوصفه دفنًا نبيلًا، وربط الأضحية بكرة، تمثيلًا للعبة أولاماليزتلي في أمريكا الوسطى.
الأساليب
استخدم شعب المايا أساليب متنوعة لتقديم التضحية البشرية، مثل:
قطع الرأس
تطلبت الشعائر المهمة مثل افتتاح بناء ضخم أو تكريم حاكم جديد قربان تضحية بشرية. كانت التضحية بملك عدو هي التضحية الأكثر اقتدارًا، انضوت مثل تلك التضحية على قطع رأس الحاكم الأسير في طقوس إعادة تمثيل قطع آلهة الموت لرأس إله الذرة لدى المايا. في سنة 738 ميلادية، أسر حاكم كيوريجوا، كاك تويلي تشان يوبات، سيده حاكم كوبان، يوهاكلجون أوباه كاويل، وقطع رأسه بعد بضعة أيام ضمن مراسم شعائرية؛ كانت تلك التضحيات تسجل غالبًا ضمن نصوص المايا مع «رمز فأس». ربما كان قطع رأس الملك العدو جزءًا من شعائر لعبة الكرة الخاصة بشعب المايا، معيدين تمثيل انتصار توائم المايا الأبطال على آلهة العالم السفلي.
تجلت الأضحية بقطع الرأس ضمن فن المايا خلال الفترة الكلاسيكية، وكانت تتم أحيانًا بعد تعذيب الضحية، عبر ضربها بعنف، أو سلخ فروة رأسها، أو حرقها أو نزع أحشائها. صوّرت الأضحية عبر قطع الرأس ضمن نقوش بارزة في ملعبين في مدينة تشيتشن إيتزا (الملعب العظيم وملعب مونجاس). تروي أسطورة التوأم البطل المذكورة في ملحمة بوبول فو كيف أن واحدًا من كل زوج من التوائم (التوأم الأبطال أنفسهم وأبوهم وعمهم) قطع رأسه من قبل منافسه في اللعبة.
حظي فعل قطع الرأس بالعديد من المخطوطات الصورية المتكلفة. تجلت بعض التمثيلات برؤوس ذات دماء متدفقة، أو رأس مقبوض بالشعر، أو رؤوس معلقة في وضع مقلوب أو مع حبال تمر عبد الخدين وفتحات الأنف، أو رؤوس على أعمدة أو ملبوسة كزينة، أو أجساد بلا رأس مع أفاعٍ أو دماء تسري باتجاه الأعلى، أو تصوير لعملية قطع الرأس خلاها أو بعد انتهائها، أو دفن للجمجمة مع تنسيق للفك السفلية وعدد من الفقرات. ربما تعود أهمية الرؤوس بوصفها رمزًا إلى تأثر شعب المايا بحضارة الأولمك السابقة لهم، إذ استخدمت كطريقة لاستعراض الآلهة أو الحكام وتكريمهم. تظهر حروف رسومية موجودة في موقع مونتي ألبان الأثري دليلًا لذلك بتصويرها رؤوسًا مقطوعة معلقة رأسًا على عقب تحت صورة رمزية مكانية. يعتقد أن تلك الصور الرمزية تسرد أو تدل على احتلال حكام مونت ألبان للقرى أو ضمن سياق فلكي، يمكن تفسير الحرف الرسومي في المكان على أنه الأرض، والرأس المقلوب بمثابة الكواكب أو الأجرام التي تمر بقربها خلال دورتها. خلال الفترة الكلاسيكية، عثر على رؤوس موجودة بين طاستين، مما دلّ على استمرارية وتطوير الممارسات، فضلًا عن إشارتها إلى الجهد المبذول في تلك الممارسات مستخدمين الطاسات. استخدمت الرؤوس أيضًا لغرض الزينة. في ياكشيلان، هناك أدلة على وجود قلادات مصنوعة من الرؤوس (رؤوس متقلصة) معلقة رأسًا على عقب ضمن شكل مميز. كانت طريقة العرض تلك مفيدة على الأرجح لتصوير الحرب، أو كغنائم لتهديد الأعداء. خلال أواخر الحقبة الكلاسيكية، استخدمت الرؤوس أيضًا ضمن أغطية الرأس والأحزمة، وهو ما صوّر على الجدران في كل من بونامباك وياكشيلان. يعتقد أيضًا أن الرؤوس المقطوعة ارتبطت بطقوس شملت الزراعة والولادة والخصوبة والموت. هذا ما نراه في مخطوطة فلورنتين المرتبطة بطقوس «تلاكشيبيهواليزتلي»، حيث تمت التضحية «بشيكومي كوتل» آلهة الذرة. إذ قطع رأسها، واجتث قلبها من صدرها، ثم قدمت إلى الشمس. تصور مخطوطة بورغيا أكبر عدد من قطع الرؤوس في 33 صورة.
انتزاع القلب
كانت تعتبر عملية انتزاع القلب والتضحية به بمثابة «تعبير ديني سامٍ لدى حضارة المايا القديمة». كان يعد انتزاع القلب الذي لا يزال ينبض، أو أحيانًا التضحية بالنفس، أعظم الهبات التي تقدم للآلهة. كما هو الحال في أي طقوس دينية عصرية، يعتقد أن عملية الانتزاع كانت لها خطوات متعددة واحترام واجب للآلهة. تبدأ بنثر الدماء المستخرجة من الفم، أو الأنف، أو الآذان، أو الأصابع، أو القضيب، عادة باستخدام أداة حادة مصنوعة من عظام الحيوان، مثل حسكة سمكة الراعي. ثم توضع الضحية على مذبح حجري أو خشبي. تتم الخطوة التالية بالوصول إلى القلب من خلال مجموعة متنوعة من الإجراءات والتقنيات. جرى إثبات تلك التقنيات من خلال فحص إصابات ما بعد الوفاة في العظام المحيطة بالقلب، مثل عظم القص والأضلاع. تضمنت الطرق بضع القص الناصف (شق القص كله، أو جزء منه)، أو بضع الصدر المستعرض الأيسر (شق في تجويف الجنبة من الصدر)، أو بضع القص الصدري الثنائي المستعرض، أو الوصول إلى القلب عبر الحجاب الحاجز. كان الوصول على الأغلب يتم من تحت الحجاب الحاجز، إذ سمح ذلك بسهولة الوصول إلى القلب دون عرقلة من العظام. تثبت الحزز والبتور والتهشم في عظم القص والأضلاع صحة تلك النظرية. بعد الوصول للقلب، يصبح بعدها جاهزًا للاستخراج. في حال تم الوصول من ناحية عظم القص، تفكك الأضلاع، أو سيتم قطع الأنسجة من خلال الوصول إليها عبر الحجاب الحاجز. يتم التوجه بعدها لاستئصال القلب عبر قطع أية أربطة معلقة به باستخدام أداة حادة. في النهاية، يتم تقديم القلب قربانًا إما من خلال وضعه في شكل خاص أو عبر حرقه. في تلك المرحلة، كان الدم يجمع أيضًا من الضحية. تنتهي تلك الطقوس بتشويه الجثة، إما بتقطيع أوصالها أو حرقها. ثم يتخلصون من الجسد أو يعيدون استخدامه لأغراض أخرى.
خلال فترة العصر ما بعد الكلاسيكي (900 – 1524)، كان أكثر أشكال التضحية البشرية شيوعًا هو استخراج القلب، متأثرين بالأسلوب الذي اتبعه شعب الآزتك في وادي المكسيك؛ كان ذلك يحدث عادة في فناء المعبد، أو على قمة المعبد الهرمي. كان الضحية تجرد من ملابسها وتطلى باللون الأزرق، وهو اللون الذي كان يمثل التضحية، ويلبسونها غطاء رأس مدبب.
بيل هارتلي (عداء سريع)
بيل هارتلي هو  بريطاني، ولد في 27 يونيو 1950.
حمامات بصرى الرومانية
حمامات بصرى الرومانية، حمامات بصرى تعود إلى العصر الروماني ولكنها استمرت خلال العصر البيزنطي. بنيت الحمامات من الحجر البازلتي وتتألف من عدة قاعات أكبرها مثمنة الشكل. تظهر أحواض الاستحمام وقنوات التدفئة المصنوعة من الآجر بوضوح فيها محفورة في الجدران وضمن العقود الحجرية وأيضا المستوقدات المبنية من قطع الآجر. تعد «حمامات السوق (المركز)» أو ما يسمى بـ«خان الدبس»، وكذلك الحمامات الجنوبية من أهم حمامات العصر الروماني في سورية.
ريتشارد أرنولد (سياسي)
ريتشارد أرنولد هو سياسي ألماني، ولد في 11 يناير 1959 في شفايبيش غموند في ألمانيا. نشط حزبياً في الاتحاد الديمقراطي المسيحي. وقد انتخب عمدة.
صموئيل براون (سياسي)
صموئيل براون هو سياسي كندي، ولد في 11 نوفمبر 1872 في المملكة المتحدة، وتوفي في 6 مايو 1962 في كندا. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية ألبرتا.
باربرا إيفيلين بيلي
باربرا إيفيلين بيلي هي مؤلفة وكاتِبة جامايكية، ولدت في 14 مارس 1942 في كينغستون في جامايكا.
Matrilin-3
Matrilin-3 (Matrilin 3) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين Matrilin-3 في الإنسان.
ليلى إل
ولدت ليلى إل (بالإنجليزية Layla El) في 25 يوليو عام (1977) ، هي مُصارِعة محترفة وعارضة وراقصة بريطانية من أصل مغربي. تقيم حاليا في الولايات المتحدة الأمريكية وهي تلعب في عرض دبليو دبليو إي سماكداون! باسم ليلى. قبل أن تنضم إلى اتحاد المصارعة للمحترفين (WWE) عام 2006 كانت راقصة لـ Carnival Cruise Lines وراقصة لفريق ميامي هيت في الدوري الأميركي للمحترفين في كرة السلة. كما رقصت للمغني الأمريكي كاني ويست في حفل جوائز إم تي في الموسيقية.
السيرة
ظهرت ليلى في مسابقة DIVA SERCH عام 2006 استجابة لطلب مدربها الشخصي الذي نصحها بالمحاولة وربحت الجائرة 250.000 دولار في 16 من شهر أغسطس بعد أن ربحت عدة جولات من المسابقة وهزمت JT Tinney وJen England في النهائيات. ظهرت ليلى لأول مرة في مهرجان SummerSlam عام 2006 في مقطع حدث في الكواليس عندما أمسكت المُصارِعات بها واستهزأن بها ثم اعتذروا لها وبعدها سحبوها إلى داخل دورة المياه وصفعوها على مؤخرتها وهم يضحكون. بعدها بأسبوع في دبليو دبليو إي سماكداون! قام المصارع ذا ميز (The Miz) بعمل مقابلة معها وكان يقاطعها ولم يسمح لها بقول الكثير. بعدها غابت لأسبوع وعادت عندما دخلت في تحدي مع المُصارِعات جيليان هول وكريستال مارشال ،بعدها غابت لبضعة أسابيع ثم عادت في مهرجان No Mercy عندما قالت للمصارع ذا ميز أن يغمض عيناه لأنها تريد أن تهديه هدية لعيد ميلاده وقامت بجعل المصارع Big Dick Johnson يلعقه عقابا له وكان ذا ميز يعتقد أن ليلى تقوم بذلك.
في 23 من شهر يناير سنة 2007 انتقلت ليلى إلى عرض ECW وانضمت إلى المُصارِعات بروك ادامز وكيلي كيلي للقيام بعرض تعري ورقص أسبوعي في بداية كل عرض ECW وهو ما تجيده ليلى Extreme Expose danced weekly on the ECW show for months،. واستمروا يقومون بالعروض لمدة شهر حتى أنتقل ذا ميز إلى عرض ECW حيث بدأت المُصارِعات الثلاث بمطاردته إلى أن بدأت المُصارِعة كيلي كيلي بالاهتمام بالمصارع Balls Mahoney ،حيث انقلبت ليلى وبروك على كيلي كيلي وبدأتا بالاستهزاء بها والانضمام إلى عدوها ذا ميز إلى أن قام اتحاد WWE بفسخ عقد المُصارِعة بروك في 1 من نوفمبر ، لتصبح العداوة ثنائية بين كيلي كيلي وليلى، أدى هذا إلى انشقاق فريق Extreme Exposé. في 2008 قام اتحاد دبليو دبليو إي بعمل مسودة انتقالات (Supplemental Draft) (وهي انتقالات سنوية) لجميع المصارعين حيث يقوم بنقل مصارعين من عرض إلى آخر وكان من ضمن المسودة المُصارِعة ليلى التي انتقلت إلى عرض دبليو دبليو إي راو ،حيث أصبحت أول مصارعة لعبت في كل عروض WWE الثلاثة. ولعبت أولى مبارياتها هناك في 7 من شهر يوليو عندما لعبت مع المُصارِعة جيليان هول ضد ميكي جيمس وكيلي كيلي وخسرت المباراة مع جيليان هول، بعدها تحولت إلى محبوبة وبدأت عداوة مع المصارع جيمي نوبل عندما كان يحاول أن يبهرها بمبارياته التي كان يخسرها سريعا ولعب مباراة ضد المصارع ويليام ريغال وفاز عليه مما جعل ليلى تفخر به.وفي 15 من شهر سبتمبر أصبحت ليلى مكروهة عندما تحالفت مع المصارع ويليام ريغال ضد نوبل وحاول نوبل أن يبهرها بمباراة ربحها بسرعة مع بول بورشيل حيث جاءت واعتذرت له قبل أن تدعوه بالفاشل وتقول أنها ستبقى مع ويليام ريغال.وكانت ليلى مع ريغال في 18 من شهر نوفمبر عندما ربح بطولة القارات من سانتينو ماريلا ،ووفي 5 من شهر أبريل لعبت ليلى في مباريات الإزالة في مهرجان WrestleMania XXV، حيث أزيلت بواسطة التوأم بيلا ولم تربح لقب آنسة WrestleMania XXV الذي ربح بواسطة المُصارِعة سانتينا ماريلا (سانتينو ماريلا).
في 15 من شهر أبريل عام 2009 انتقلت ليلى إلى دبليو دبليو إي سماكداون! بعد أن جاء اسمها في مسودة انتقالات 2009 ،وبدأت عداوة مع المُصارِعة ايف توريس وخسرت مباراة الرقص ومباراة مصارعة الأذرع لصالح إيف.و لعبت مباراة ضدها في 29 مايو. خسرتها أيضا، ولعبت مرة أخرى ضدها في 18 يونيو في عرض WWE Superstars وخسرت المباراة مرة أخرى، بعد المباراة تصافحت إيف وليلى.وفازت ليلى بأول مباراة لها منذ عودتها إلى سماكداون! ضد ميلينا.
في مارس 2018 ظهرت ليلى في الشبكات الاجتماعية مرتدية الحجاب وقالت في تعليق: «أحظى بعلاج روحي عظيم هنا في مراكش بالمغرب مع عائلتي».
مظاهر إعلامية أخرى
بعد أن فازت في مسابقة Diva Search قامت ببعض أعمال العرض، حيث ظهرت في مجلة كنج ومجلة سمووث وكانت على غلاف أول أعداد مجلة لكويد. كما ظهرت في مجلة إف إتش إم. مع بقية مُصارِعات فريق Extreme Exposé.وظهرت مع المُصارِعة بيث فونكيس وكانديس ميشيل في عدد فبراير عام 2009 لمجلة فليكس. في شهر أبريل سنة 2007 ظهرت ليلى وتوري ويلسون وآشلي وماريس أوليت في فيديو كليب للمغني والمنتج الأمريكي تيمبالاند حيث كان عنوان الأغنية "Throw It On Me" كما ظهرت في برنامج ألعاب يدعى Identity. وفي نوفمبر عام 2007 ظهرت ليلى مع العديد من مصارعي دبليو دبليو إي في برنامج Family Feud حيث ظهرت في خمس حلقات منه.كما ظهرت في 5 نوفمبر عام 2008 في برنامج Project Runway مع العديد من مصارعات WWE وظهرت أيضا في 13 أبريل عام 2008 في برنامج Celebrity Fit Club Boot Camp كمدربة للمشاركين.
قهوة مستعملة
تعتبر القهوة المستعملة هي بقاية القهوة التي تم تحميصها. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت تستخدم القهوة المستعملة لغش القهوة النقية. ونجحت المبادرات في استخدام البن لزرع قطر المحار. وللقهوة المستعملة استخدامات منزلية أخرى مثل تلطيخ الخشب، ومعطرات الهواء، وصابون تقشير الجسم. كما يمكن أيضًا استخدامها صناعيًا في إنتاج الغاز الحيوى أو لمعالجة مياه الصرف الصحى.
في الحدائق
في الحدائق، يمكن استخدام القهوة المستعملة كسماد كما هو معروف أنها تضخ النيتروجين ببطء في التربة. وتتميز أيضًا القهوة بأنها غنية بالبوتاسيوم والمغنيسيوم والفوسفور.و تحظى القهوة المستهلكة  بتقدير خاص من الديدان والنبابات المحبة   للحمض مثل العنب البرى، على الرغم من أن الأحماض ترشح من الأرض أثناء استخدامها إلا أنها تمتلك هيدروجين محايد.من الملاحظ أن القهوة المستعملة تساعد على تعديل التربة. و وفقًا لتقرير المزارعين الذين أشاروا إلى أن القهوة المستعملة تستخدم كوسيلة لطرد الحلزون ولكن هذا لم يتم اختباره علميًا بعد. و تقوم بعض المقاهى التجارية مثل ستاربكس بمبادرات لمنع القهوة المستعملة من التبديد بما في ذلك مشروع (قهوة مستعملة لحديقنك), ويوجد مبادارات أخرى ترعاها المجتماعات المحلية مثل: القهوة المستعملة إلى الأرض.
آدم كامينز
آدم كامينز هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 3 مارس 1993 في ليفربول في المملكة المتحدة. لعب مع نادي آير يونايتد ونادي إيفرتون ونادي بانغور سيتي ونادي دندي ونادي ماذرويل.
ولاد حامد (الفقرة)
ولاد حامد هو دُوَّار يقع بجماعة قرية بن عودة، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الفقرة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ريتشارد والاس (مبارز بالسيف)
ريتشارد والاس هو مبارز بالسيف فرنسي، ولد في 2 مايو 1872 في باريس في فرنسا، وتوفي في 19 يناير 1941.
عبد الله بن زياد
عبد الله بن زياد بن أبيه والي وقائد أموي ولاه أبيه على أحد جيوش الفتح التي ذهبتْ من البصرة إلى بلاد الروم ، عن عبد العزيز بن أحمد عن الشعبي عن الأصمعي عن أبي العتاهية عن بشار بن بُرد عن يزيد بن زيد عن عبيد بن هلال عن عبد الملك بن كردوس عن قليل بن مرة عن عبد العزيز بن مروان قال : كان عبد الله قائد على جيوش فتح في بلاد كليكيا.
قيل : أنه سار في جمعٍ من تغلب وبكر وإياد وعرب الجزيرة وقيل: انه قاتل هذه القبائل الآتية مع تميم ولخم
مكان دفنه
دفن في مدينة البصرة في العراق عام 79 هـ وقيل انه دفن في الكوفة وقيل في البحرين وقيل في بِلَاد طيء في حائل.
سبيكتاكيولار سبايدرمان
سبيكتاكيولار سبايدرمان هي النسخة العربية من المسلسل الكرتوني «سبايدرمان» وقد عرضت سنة 2014 على قناة MBC3 ولا تختلف هذه النسخة عن النسخة الأصلية، حيث تدور قصة المسلسل حول شاب يعيش مع عمته واسمه بيتر باركر، وهو صحفي يعمل في جريدة «بيوغل»، ولكنه في الحقيقة بطل خارق اكتسب قوته الخارقة بعد أن لدغه عنكبوت معدل جينيا فأصبح بطلا خارقا تحت اسم «سبايدرمان» ينقد دائما مدينته من الأشرار الذين يحاولون الإقع به لكن دوما يهزمهم.
دبلوم عالي
أنواع الدبلوم العالي
من أنواع الدبلومات العالية الدبلوم العام والدبلوم الخاص الذين يمنحان من كليات التربية.
جامعة تكريت
جامعة تكريت هي جامعة عراقية حكومية ٲسست عام 1987م بأمر من الرئيس الراحل صدام حسين المجيد وهي جامعة حكومية تنتمي إلى اتحاد الجامعات العربية وتقع في محافظة صلاح الدين وتكون في مركز محافظة صلاح الدين تكريت قد تضم ما يقارب 30 جامعة ترأسها جامعة تكريت.
مجمعات الجامعة
تمتلك جامعة تكريت مجمعين:
كليات الجامعة
تضم جامعة تكريت الكليات الاتية: http://med.tikrituniversity.edu.iq
أسست كلية طب تكريت في عام 1989 مجاورة مستشفى تكريت العام، وتغيّر لاحقا اسم المستشفى إلى مستشفى تكريت التعليمي.
وتعتمد كلية طب تكريت في منهج دراستها المنهج الحديث المعروف باسم Problem based learning وهذ الميزة تميزها عن جميع كليات الطب في العراق والتي تعتمد على النظام الكلاسيكي في المنهج. الموقع الإلكتروني الموقع الإلكتروني أسست سنة 2006 وتضم نخبة من الأساتذة والبيطريين وذوي الاختصاص تهدف إلى تخريج أطباء بيطريين بمستوى مهني عالٍ، كما تقدم الكلية الاستشارات الطبية والعلمية والتي تقع ضمن اختصاصاتها. وتتضمن الكلية عدة فروع منها كما تحتوي الكلية على أجهزه علمية متطورة ومختبرات وغرف عمليات جراحية بيطرية ولا تزال الكلية قيد التطوير جرى تخريج أول دفعة بتوفيق الله في سنة 2010-2011 الموقع الإلكتروني أسست الكلية عام 2006 ـ2007 عميدها الدكتور خالد عبد حربي وتتالف من الأقسام التالية:
تمنح الكلية شهادة البكلوريوس. أقامت الكلية رغم حداثتها مؤتمرين علميين وباشتراك العديد من جامعات العراق بالإضافة إلى إقامة المعارض الأدبية والندوات الشعرية
في الكلية المذكورة عدة مختبرات حديثة:
بالإضافة إلى مكتبة تحتوي مجموعة من الكتب والأطاريح والبحوث في مجالات مختلفة. الموقع الإلكتروني الكلية قيد التطوير والتحديث وتم بحمد الله تخريج الدفعة الثالثة سنة 2008-2009 الموقع الإلكتروني
أسست عام 1989 وتضم 5 أقسام هي الهندسة المدنية، هندسة البيئة، الهندسة الميكانيكية، الهندسة الكيمياوية، الهندسة الكهربائية.