cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قطرس
المواقع
تم العثور على معظم طيور القطرس في نصف الكرة الجنوبي من القارة القطبية الجنوبية إلى أستراليا وجنوب إفريقيا وأمريكا الجنوبية. ومع ذلك فأنواع طيور القطرس الأربعة التي تعيش في شمال المحيط الهادئ تنتشر في كل مكان. ثلاثة من هذه الأنواع توجد في شمال المحيط الهادئ من هاواي إلى اليابان وكاليفورنيا وألاسكا، أما النوع الرابع فموجود في جزر غالاباغوس وتبحث عن طعامها في ساحل أمريكا الجنوبية.
من غير المعروف بوضوح سبب انقراض طيور القطرس في شمال المحيط الأطلسي. يعتقد البعض أنه كان بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر في ذلك الوقت.
في بعض الأحيان قد يستخدم العلماء القمر الصناعي عند محاولة التعرف على طيور القطرس، فهم يحاولون معرفة الطريقة التي تمر بها طيور القطرس عبر المحيط للعثور على الطعام باستخدام الصناعية.الصناعية. هناك دليل على أن البحر يفصل بين أنواع مختلفة من طيور القطرس. هناك أيضًا دليل على وجود مسارات مختلفة لكلا الجنسين من نفس النوع من الأنواع. أظهرت دراسة أن الذكور تبحث عن الطعام في الغرب بينما تتجول الإناث في الشرق.
النظام الغذائي
يأكل القطرس رأسيات الأرجل والأسماك و القشريات ومخلفاتها. في بعض الأحيان تأكل الجيف أو أنواعًا أخرى من العوالق الحيوانية. ومع ذلك فإن أهمية كل طعام تختلف باختلاف النوع، قد يرغب البعض في تناول الحبار فقط أو قد يأكل البعض الآخر المزيد من السمك. من نوعي طيور القطرس التي تعيش في هاواي يأكل أحدهما وهو طائر القطرس ذو الأرجل السوداء الأسماك في الغالب. أما النوع الآخر قطرس ليسان فيأكل المزيد من الحبار بدلاً من ذلك.
في بعض الأحيان قد تستخدم طيور القطرس مساعدة الحيوانات الأخرى لتناول الطعام. على سبيل المثال بعض الحبار أكبر من أن يصطادها طائر القطرس وهي على قيد الحياة، بدلاً من ذلك تأكل طيور القطرس الحبار الذي يموت بعد التزاوج أو بعد القيء من قبل الحيتان التي تأكل الحبار (مثل حيتان العنبر). الأنواع الأخرى، مثل القطرس أسود الحاجب أو القطرس ذو الرأس الرمادي تأكل أنواعًا أصغر من الحبار، وهي لا تلتهم كثيرًا. أيضًا في بعض الأحيان شوهد طائر القطرس الملوح يسرق الطعام من الطيور الأخرى.
حتى الآن كان يُعتقد أن طيور القطرس تأكل ما تجده من طعام على سطح البحر، بما في ذلك الحبار الميت والأسماك التي دفعتها الأمواج إلى السطح أو الحيوانات الأخرى الميتة. كان يعتقد هذا لأن بعض الأنواع لا تغوص أعمق من متر. ومع ذلك، لم تكن هذه النظرية صحيحة لأن بعض الأنواع لديها متوسط عمق للغوص يقارب 5 أمتار ويمكنها الغوص بعمق يصل إلى 12.5 مترًا.
التربية والرقص
تعيش طيور القطرس في جماعات وعادة ما تعشش في جزر لا يعيش فيها الإنسان. العديد من طيور القطرس بولر وطيور القطرس ذات الأرجل السوداء تعشش تحت الأشجار في الغابة المفتوحة. عادة ما تعود طيور القطرس إلى مجموعتها بعد مغادرتها لفترة للعثور على رفيق. هذه واحدة من أقوى غرائزها وأظهرت دراسة قطرس ليسان أن المسافة المعتادة بين المكان الذي تفقس فيه والمكان الذي يصنع فيه الطائر منطقته الخاصة كانت 22 مترًا (72 قدمًا).
مثل معظم الطيور البحرية تعيش طيور القطرس لفترة أطول بكثير من الطيور الأخرى. كما أنها لا تبحث عن رفيقها لفترة طويلة. تعيش بعض أنواع طيور القطرس حتى 50 عامًا. كان أقدم طائر قطرس مسجل هو طائر القطرس الملكي الشمالي الذي عاش لمدة 61 عامًا.
قبل أن تتزاوج طيور القطرس تجتمع معًا وتقضي سنوات طويلة في ممارسة قواعد التزاوج و«الرقصات» الخاصة التي تشتهر بها الأسرة.
عندما تتعلم طيور القطرس هذا النوع من الحركات والرقصات، فإنها تتعلم أيضًا أشياء مثل الإشارة والاتصال وإحداث ضوضاء بمنقارها والتحديق وأحيانًا كل ذلك مجتمعاً. عندما يأتي الطائر لأول مرة يرقص مع العديد من طيور القطرس الأخرى ولكن بعد بضع سنوات يقل عدد الطيور التي يرقص معها حتى يتم اختيار أحد الطيور ثم بعد أن يصبحا ثنائيًا لا يرقصان مرة أخرى.
تواجه طيور القطرس صعوبة في وضع أطفالها، يستغرق الطائر وقتًا طويلاً لوضع بيضة وتربية كتكوت. تستغرق الطيور الكبيرة أكثر من عام لتربية كتكوت. تضع الطيور بيضة واحدة بيضاء اللون مع بقع بنية ضاربة إلى الحمرة. ولكن إذا تم أخذ البيضة من قبل حيوانات مفترسة أخرى أو تم كسرها عن طريق الخطأ فلا يضع الوالدان بيضة أخرى طيلة العام. يزن البيض الأكبر حجمًا ما بين 200 إلى 510 جم (7.1–18 أونصة). أزواج طيور القطرس لا تفترق عادة ولكن قد يحدث هذا أحيانًا إذا مرت عدة سنوات دون أن بتمكنا من وضع بيضة واحدة.
تعيش جميع طيور القطرس في الجنوب في أعشاش كبيرة تصنعها من الحشائش والتربة وأحيانًا ريش البطريق. في جميع أنواع طيور القطرس يحتضن كلا الوالدين البيضة بين يوم واحد وثلاثة أسابيع. تستمر فترة الحضانة من 70 إلى 80 يومًا. قد تصبح هذه المدة أطول بالنسبة لطيور القطرس الأكبر. عندما تفعل ذلك فإن الأمر يتطلب الكثير من الطاقة ويمكن أن يفقد البالغ 83 جرامًا (2.9 أونصة) من وزن الجسم يوميًا.
بعد الفقس يتم الاعتناء بالكتاكيت وحراستها لمدة ثلاثة أسابيع حتى تصبح كبيرة بما يكفي للعناية والقتال من أجل نفسها. خلال هذا الوقت يقوم الوالدان بإطعام الكتاكيت وجبات صغيرة. بعد أن يكبر الفرخ قليلاً يتم إطعامه في وجبات أكبر من قبل كلا الوالدين. يتناوب الوالدان على الذهاب والعثور على طعام مثل الحبار الطازج والأسماك و الكريل.
تستغرق فراخ طيور القطرس وقتًا طويلاً لتتعلم كيف تطير). في حالة طيور القطرس الأكبر حجمًا يمكن أن يستغرق الأمر ما يصل إلى 280 يومًا. وحتى بالنسبة لطيور القطرس الأصغر يمكن أن يستغرق الأمر من 140 إلى 170 يومًا. مثل العديد من الطيور البحرية تصبح فراخ القطرس فيما بعد أثقل من والدتها وأبيها. عند تحضير أجسامها للطيران قد ينجمو أيضًا ريش الطيران مما يجعلها أحيانًا ثقيلة مثل والديها.
الاسم
جاء اسم القطرس من الكلمة العربية الغطاس. أصبحت هذه الكلمة فيما بعد إنجليزية، في البرتغالية جاءت الكلمة التي لا تزال تُستخدم حاليًا للطائر، الباتروز، من طائر القطرس الإنجليزي.
في نصف الكرة الجنوبي لا يزال معظم الناس يطلقون على طائر القطرس موليموك، أما الاسم ديوميديا الذي أطلقه لينيوس على طيور القطرس مأخوذ من قصة تحول المحارب اليوناني ديوميديس إلى طائر.
في الثقافة
تم وصف طيور القطرس بأنها «الأسطورية من بين جميع الطيور». عندما يشعر الناس بالحزن أو يشعرون أنهم يتحملون عبئًا قد يستخدمون عبارة «طيور قطرس حول عنقهم». هناك أسطورة مفادها أن البحارة لا يطلقون النار أو يأكلون طيور القطرس لأنهم يعتقدون أن ذلك يجلب الحظ السيئ ولكن في الواقع يقوم البحارة بقتلها وأكلها كثيراً. غالبًا ما كان يُنظر إليها على أنها أرواح البحارة الضائعين. استخدم شعب الماوري عظام جناح طائر القطرس لنحت الوشم على جلودهم في الاحتفالات.
التهديدات البشرية
على الرغم من أنها كانت طيورًا أسطورية في العديد من الأساطير إلا أن طيور القطرس لا تزال تتعرض للهجوم من قبل البشر. في البداية كان البولينيزيون و الأليوت يصطادون طيور القطرس. عندما بدأ الأوروبيون في استكشاف العالم بدأوا أيضًا في اصطياد الطائر. إما بصيدها من القوارب وأكلها أو من أجل الرياضة.
من بين 21 نوعًا من طيور القطرس التي لاحظها الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة في قائمتها، هناك 19 نوعًا مهددة والنوعان الآخران قريبان جدًا من التعرض للتهديد.
في جزر ميدواي كان هناك العديد من حوادث الطيران بسبب الاصطدام مع قطرس ليسان، مما تسبب في وفيات في كل من طيور القطرس والبشر. قتلت الأبراج الشاهقة 3000 طائر في الفترة ما بين 1964-1965. وبسبب هذا تم هدم الأبراج. في الآونة الأخيرة حاول الناس إيقاف النشاط البشري في الجزر وساعد ذلك في تقليل عدد الطيور التي تموت.
تهديد آخر لطيور القطرس هو الأنواع المدخلة مثل الفئران أو القطط الوحشية (القطط التي تعيش دون رعاية من قبل الناس) والتي تهاجم طائر القطرس أو فراخه وبيضه. عاشت طيور القطرس في جزر حيث يوجد عدد قليل من الثدييات البرية ولم تتكيف للدفاع عن نفسها ضدها. حتى الفئران يمكن أن تكون خطرة. على سبيل المثال في جزيرة غوف غالبًا ما تتعرض صيصان طيور القطرس للهجوم والتهام الفئران المنزلية لها.
في بعض الأحيان تموت طيور القطرس بالإضافة إلى العديد من أنواع الطيور البحرية الأخرى لأنها تأكل البلاستيك. زادت كمية البلاستيك التي يتم تناولها في البحار بسرعة كبيرة منذ أول رقم قياسي في الستينيات. هذا بسبب النفايات التي ألقيت في البحر من قبل السفن والقمامة الملقاة في المحيط. من المستحيل هضم البلاستيك، والبلاستيك غير المهضوم يمنع هضم الأطعمة الأخرى. هذا يجعل الطيور تموت جوعا. يمكن حتى تقيؤ البلاستيك وإطعامه للكتاكيت من قبل الوالدين. على الرغم من أن البلاستيك ليس السبب الرئيسي لموت طيور القطرس، إلا أنه لا يزال يمثل مشكلة خطيرة.
يعمل العلماء والأشخاص الذين يحاولون مساعدة طيور القطرس مع الحكومات والصيادين لوقف هذه التهديدات. لقد توصلوا إلى حلول مثل صيد السمك ليلاً وصبغ الطعم باللون الأزرق لإخفائه عن طيور القطرس ووضع الطُعم تحت الماء وغير ذلك. على سبيل المثال، اختبرت دراسة أجراها بعض العلماء والصيادين في نيوزيلندا وضع خطوط الصيد تحت متناول أنواع معينة من أنواع طيور القطرس. نجح استخدام بعض هذه الأفكار من خلال إيقاف عدد طيور القطرس السوداء التي ماتت في السنوات العشر الماضية. عمل دعاة الحفاظ على البيئة أيضًا على منع إدخال أنواع أخرى لحماية طيور القطرس.
إحدى الخطوات المهمة نحو حماية طيور القطرس والطيور البحرية الأخرى هي معاهدة عام 2001 المعروفة باسم اتفاقية الحفاظ على طيور القطرس التي وقعتها ثلاثة عشر دولة منها أستراليا و الأرجنتين و البرازيل و تشيلي و الإكوادور و نيوزيلندا و النرويج و إسبانيا و جنوب إفريقيا و فرنسا و بيرو و الأوروغواي و المملكة المتحدة. يتمثل أحد الأنشطة الرئيسية للاتفاقية في تقديم مشورة الخبراء بشأن التخفيف من الصيد العرضي للطيور البحرية لمديري مصايد الأسماك سواء في مصايد الأسماك المحلية أو في أعالي البحار.
الأنواع
طائر القطرس الكبير (ديوميديا)
طيور القطرس شمال المحيط الهادئ
طيور القطرس قصيرة الذيل
طيور القطرس السوداء
القطرس أسود الحاجب
القطرس أبيض الرأس
طيور القطرس ذات الرأس الرمادي
طيور القطرس الأطلسية صفراء الأنف
طيور القطرس الهندية صفراء الأنف
طيور القطرس ذات الغطاء الخفيف
فصيلة القطارس Diomedeidae
تضم 13 نوعاً، منها: القطرس التائه له جناحان يمتدان أكثر من ثلاثة أمتار وربع، وهو أضخم جناح عُرِف لطائر حي، حيث ينزلق بشكل رائع ويرافق السفن المُبْحرة دون تعب في البحور الشمالية بين خطي عرض 30ْ،60ْ شمالاً. يغلب على الطائر البالغ اللون الأسود باستثناء أطراف جناحيه الأبيضين، أما الطيور الفتيّة فهي بنية اللون حتى تبلغ حوالي 135 سم. منظر الغزل الجدير بالملاحظة، حيث يقف كل من الذكر والأنثى متقابلين، والأجنحة منتشرة، العنقان ممدودان والرأسان يتأرجحان من جانب إلى جانب، ويتلامسان بالعنقين والصدرين والمنقارين ويرفع كل منهما ذيله القصير على ظهره.
تضع الأنثى بيضة واحدة تزن حوالي نصف كيلو غرام، وتمتد فترة الحضانة إلى أكثر من 80 يوماً.
خبرارت (مرباط)
خبرارت منطقة سكنية تقع في ولاية مرباط، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 43 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20340236.
قطرس
فصيلة القطارس Diomedeidae
القطرس المتموج يعشش فقط في جزيرة هود، وله منقار طويل وغامق اللون، مع رأس وعنق كبيرين، وأبيضي اللون.
أنطون بتلر
أنطون بتلر (1819 - 1874) كان رسام سويسري درس في مدرسة دوسلدورف للرسم.
فيا أرتمان
فيا أرتمان (ولدت في 21 أغسطس 1929 في كايف، أبرشية سوم - 11 أكتوبر 2008 في سترنتشي) كانت ممثلة مسرحية وسينمائية لاتفية.
الطفولة
ولدت فيا أرتمان في الوقت الذي كانت فيه لاتفيا دولة ذات سيادة. توفي والدها، فريسيس أرنولدز أرتمانيس، من أصل جزئي من البلطيق الألماني، في حادث يبلغ من العمر 19 عامًا، قبل أربعة أشهر فقط من ولادتها. عاشت والدتها آنا ريجينا زابورسكا، من أصل بولندي، كأم عزباء من خلال القيام بأعمال زراعية موسمية. كفتاة صغيرة، نشأت أرتمان وهي تلعب في الحقول. كانت مولعة بالزهور البرية وتعلمت عمل تنسيقات الزهور والدمى على الطراز اللاتفي التقليدي. بينما كانت والدتها تعمل لدى مالك عقارات، أرسل سيدها الشاب أرتمان لدراسة الموسيقى والرقص في فصل باليه لمدة عامين. ومع ذلك، في سن العاشرة، أصبحت شابة أرتمان فتاة راعية. عملت مع قطيع من الأبقار لأكثر من خمس سنوات، وبقيت على قيد الحياة حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. في عام 1946 تخرجت من المدرسة الثانوية وكان لديها حلم في أن تصبح محامية من أجل جعل العالم مكانًا أفضل. في الوقت نفسه شاركت في تمثيل الهواة في مدرستها، وأصبحت مهتمة بالسينما والمسرح، وفي النهاية ساد شغفها بالتمثيل.
بيتر فلدستين
بيتر فلدستين هو مترجم كندي، ولد في 1962.
الدوري السوفيتي الممتاز لكرة القدم 1986
الدوري السوفيتي الممتاز لكرة القدم 1986 هو الموسم 50 من الدوري السوفيتي الممتاز لكرة القدم. أقيم خلال الفترة 2 مارس 1986 وحتى 22 نوفمبر 1986، وأشرف على تنظيمه الاتحاد السوفيتي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه دينامو كييف.
جوردان
جوردان هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.57 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 235 م، بلغ عدد سكانها 5470 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجوردانفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جوردان 3,833 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,349 أسرة وعدد العائلات 980 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,423 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.08% من البيض و 0.60% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.50% من الأمريكيين الأفارقة و 1.54% من عرقين مختلطين أو أكثر. None None
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جوردان 5,470 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,871 أسرة وعدد العائلات 1,428 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,961 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.4% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 1.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,871 أسرة كانت نسبة 48.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92. بلغ العمر الوسطي للسكان 31.8 عاماً. وكانت نسبة 34% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
الغيات
الغيات هي جماعة قروية تابعة لإقليم آسفي ضمن جهة مراكش أسفي بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان   حسب إحصاءات 2004 حوالي 25502 نسمة  يعيشون في 4305 أسرة.
جيمس إتش كون
جيمس إتش كون هو عالم عقيدة أمريكي، ولد في 5 أغسطس 1938 في فورديس في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أبريل 2018 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ميرنا شلفون
ميرنا شلفون  (28 نوفمبر 1987- )؛ ممثلة سورية.
حياتها ومشوارها المهني
دخلت مجال الفن صدفة عندما كانت تذهب إلى كواليس تصوير المسرحيات والمسلسلات برفقة أختها الماكيرية مارلين حيث تعرفت على الممثلين والمخرجين شاركت بعدها في مسلسل التغريبة الفلسطينية عام 2004 مع المخرج حاتم علي، لتشارك بعد ذلك بعام 2006 بأربع مسلسلات (وشاء الهوى، انتقام الوردة، صدى الروح، أهل الغرام)، لتتوالى بعد ذلك أعمالها، عرفت بأدورها و بملابسها التي امتازت بالجرأة، والتي أثارت الضجة على مواقع التواصل الاجتماعي موضحة بأنها حتى لو لبست العباءة سيقولون إنها جريئة، وطوال مسيرتها الفنية لم تقدّم دوراً مبتذلاً، وشخصية «سعاد» التي أدتها في مسلسل «سكر وسط»، كانت من أصعب الشخصيات.
ديرموت ديزموند
ديرموت ديزموند هو رائد أعمال أيرلندي، ولد في 14 أغسطس 1950 في  في جمهورية أيرلندا.
مثلث كيبلر
في الهندسة الرياضية، مثلث كيبلر هو مثلث قائم بطول أضلاع تحقق متوالية هندسية. نسبة أطوال أضلاع مثلث كيبلر تتبع النسبة الذهبية
وتساوي تقريباً 1 : 1.2720196 : 1.6180339 تم تسمية هذا المثلث نسبة إلى الرياضياتي والفلكي الألماني يوهانز كيبلر الذي أنشأ هذا المثلث للمرة الأولى.
من أهم ميزات هذه المثلثات أنها تجمع مبرهنة فيثاغورس والنسبة الذهبية.
إنشاء مثلث كيبلر
من الممكن إنشاء مثلث كيبلر باستخدام إنشاءات الفرجار والمسطرة وذلك بإنشاء مستطيل ذهبي أولاً:
المفتاح المرشح
في النموذج العلائقي لقواعد البيانات، يكون المفتاح المُرشح (بالإنجليزية: Candidate key) للعلاقة هو الحد الأدنى للمُفتاح الأعظم أو ما يُسمى المفتاح الفائق (Superkey) ويحتوي على مجموعة فريدة من القيم في كل صف (مما يجعلها مفتاحًا فائقًا)، مع وجود قيود إضافية تتمثل في أن إزالة أي عمود قد ينتج عنه صفوف متكررة (مما يجعله مفتاحًا فائقًا صغيرًا).
قد يحتوي كل جدول على مرشح واحد أو أكثر، ويتم تحديد أحد مفاتيح المرشح هذه كمفتاح أساسي للجدول، ويحتوي الجدول على مفتاح أساسي واحد فقط، ولكن يمكن أن يحتوي على عدة مفاتيح مرشح. إذا كان مفتاح المرشح يتكون من عمودين أو أكثر، فإنه يطلق عليه مفتاح مُركب. يعتبر مفتاح المرشح مهم، لأنه يساعد في التعرف على أهم مفتاح في أي علاقة وهو المفتاح الأساسي (Primary Key).
يُشار إلى المفاتيح المرشحة أيضًا على أنها مفاتيح أساسية أو مفاتيح ثانوية أو مفاتيح بديلة.
نظرًا لأن العلاقة لا تحتوي على صفات مكررة، فإن مجموعة الكل سماتها هي مفتاح رئيسي إذا لم يتم استخدام قيم فارغة NULL ؛ ويترتب على ذلك أن لكل علاقة مفتاح مرشح واحد على الأقل. كما هناك اعتمادية وظيفية من مفتاح المرشح لجميع السمات في العلاقة.
المفاتيح المرشحة للعلاقة هي جميع الطرق الممكنة لتحديد الصف. على هذا النحو، فهي مفهوم مهم لتصميم مخطط قاعدة البيانات.
مفتاح الأعظم والمفتاح المرشح
الاختلافات الرئيسية بين مفتاح الأعظم والمفتاح المرشح:
مثال
يمكن توضيح تعريف المفاتيح المرشحة بالمثال التالي، ضع في اعتبارك العلاقة R لديها علاقتين r1 و r2 ولكل منهما السمات (A ، B ، C ، D): هنا يختلف r2 عن r1 فقط في قيم A و D للصف الأخير.
بالنسبة لـ r1 ، تتمتع المجموعات التالية بخاصية التفرد، أي لا يوجد صفان لهما نفس القيم في السمات داخل المجموعة:
بالنسبة لـ r2 ، تتمتع المجموعات التالية أيضاً بخاصية التفرد:
يمكننا تحديد مجموعة المفاتيح الفائقة لـ R بأخذ تقاطع القائمتين r1 و r2 :
أخيرًا، نحتاج إلى تحديد تلك المجموعات التي لا توجد مجموعة جزئية مناسبة لها في القائمة، وهي في هذه الحالة:
هذه هي بالفعل المفاتيح المرشحة لـ R.
كاثرين ساركوزي
كاثرين ساركوزي هي ممثلة أمريكية، ولدت في 16 أبريل 1912 بنيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت بنفس المكان في 6 يناير 1997 بسبب مرض آلزهايمر.
وايلد كارد
وايلد كارد هو فيلم إثارة حركة أمريكي صدر عام 2015م، من إخراج سيمون ويست، وبطولة جيسون ستاثام، ومايكل أنجارانو، ودومينيك غارسيا لوريدو، وميلو فينتيميليا، وهوب ديفيس وستانلي توتشي. الفيلم مبني على رواية حرارة والتي كتبها وليام غولدمان عام 1985م، الفيلم هو طبعة جديدة من فيلم حرارة 1986 الذي قام ببطولته بيرت رينولدز. تم إصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 30 يناير 2015م في إصدار محدود ومن خلال الفيديو حسب الطلب.
القصة
وايلد كارد هو فيلم إثارة حركة أمريكي صدر عام 2015م، من إخراج سيمون ويست ، وبطولة جيسون ستاثام ، ومايكل أنجارانو ، ودومينيك غارسيا لوريدو، وميلو فينتيميليا ، وهوب ديفيس وستانلي توتشي. الفيلم مبني على رواية حرارة والتي كتبها وليام غولدمان عام 1985م، الفيلم هو طبعة جديدة من فيلم حرارة 1986 الذي قام ببطولته بيرت رينولدز. إذا كنت ترغب في مشاهدة الفيلم، يمكنك البحث عنه على نتفليكس أو بلايون أو بيغ بانغ ميديا.
طاقم العمل
طاقم فيلم وايلد كارد هو مجموعة من الممثلين والمخرجين والمنتجين الذين شاركوا في صناعة فيلم إثارة أمريكي صدر عام 2015. الفيلم مبني على رواية حرارة ل وليام غولدمان وهو طبعة جديدة من فيلم حرارة 1986 الذي قام ببطولته بيرت رينولدز.
بعض أعضاء طاقم الفيلم هم:
- جيسون ستاثام: بطل الفيلم وأحد منتجيه. يلعب دور نيك وايلد، حارس شخصي في لاس فيغاس يعاني من مشكلة في القمار.
- مايكل أنجارانو: يلعب دور سايرس كينان، صديق نيك وزبونه الثري الذي يطلب منه المساعدة في تعلم كيفية الدفاع عن نفسه.
- دومينيك غارسيا لوريدو: تلعب دور هولي، صديقة نيك وعاهرة تتعرض للضرب من قبل رجل عصابات.
- ميلو فينتيميليا: يلعب دور داني ديماركو، رجل عصابات فاسد وابن رئيس المافيا. هو من يضرب هولي ويرغب في الانتقام من نيك.
- هوب ديفيس: تلعب دور كاساندرا، مديرة فندق تساعد نيك في إخفاء هولي.
- ستانلي توتشي: يلعب دور بابى، رئيس المافيا ووالد داني. هو صديق قديم لنيك ولا يرغب في خوض حرب معه.
سيسيل فرانكس
سيسيل فرانكس هو سياسي بريطاني، ولد في 1 يوليو 1935، وتوفي في 2 فبراير 2014 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في حزب المحافظين. في ، انتخب عضو البرلمان التاسع والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بارو وفرنيس خلال (9 يونيو 1983 – 18 مايو 1987) وفي ، انتخب عضو البرلمان الخمسون للمملكة المتحدة عن دائرة بارو وفرنيس خلال  (11 يونيو 1987 – 16 مارس 1992).
هنريتا ماريا
هنريتا ماريا (25 نوفمبر 1609 - 10 سبتمبر 1669)، هي ملكة إنجلترا واسكتلندا وإيرلندا بزواجها من تشارلز الأول في 13 يونيو 1625 حتى إعدامه في 30 يناير 1649. كانت هنريتا والدة لاثنين من خلفاء الملك تشارلز المباشرين وهما الملكين تشارلز الثاني وجيمس الثاني. في نفس الوقت وبموجب مرسوم صادر عن زوجها عُرفت في إنجلترا باسم الملكة ماري، لكن هذا الاسم لم يعجبها فكانت توقع على خطاباتها بهنريتا آر (Henriette R) إذ يرمز حرف (R) إلى كلمة Regina والتي تعني (ملكة) باللاتينية، أي أنها كانت تفضل لقب الملكة هنريتا.
تسبب إعدام تشارلز الأول عام 1649 في إفلاسها وفقرها. استقرت في باريس ثم عادت إلى إنجلترا بعد تتويج إبنها تشارلز الثاني على العرش، عادت مرة أخرى إلى باريس عام 1665 وتوفيت بعد أربع سنوات.
طفولتها
كانت هنريتا ماريا هي الابنة الصغرى لهنري الرابع ملك فرنسا (هنري الثالث ملك نافارا) وزوجته الثانية ماريا دي ميديشي وسميت على اسم والديها. ولدت في في 25 نوفمبر 1609، إلا أن بعض المؤرخين يذكرون أنها ولدت في 26 نوفمبر. في إنجلترا حيث كان التقويم اليولياني لا يزال قيد الاستخدام غالبًا ما سجل تاريخ ميلادها في 16 نوفمبر.
نشأت هنريتا ماريا ككاثوليكية رومانية، وباعتبارها ابنة لملك بوربون في فرنسا، فقد حملت لقب فيل دو فرانس (أي ابنة فرنسا) وكانت أحد افراد أسرة بوربون والشقيقة الصغرى لوريث العرش لويس الثالث. اغتيل والدها في 14 مايو 1610 عندما كان عمرها أقل من عام. نشأت تحت إشراف المربية الملكية عندما كانت طفلة.
تدربت هنريتا ماريا مع شقيقاتها على ركوب الخيل والرقص والغناء وشاركت في المسرحيات القصيرة. على الرغم من أنها تلقت تعليمًا في القراءة والكتابة إلا أنها لم تكن معروفة بمهاراتها الأكاديمية. تأثرت بشدة بالرهبنة الكرملية في البلاط الفرنسي كجزء من تدريبها الديني. بحلول عام 1622 كانت هنريتا ماريا تعيش في باريس مع أسرة تضم حوالي 200 فرد وكانت خطط زواجها قيد المناقشة.
أبناؤها
أنجبت هنريتا لتشارلز الأول تسعة أبناء، خمسة على الأقل وصلوا سن الرشد:-
داميان بيرن
داميان بيرن (6 أبريل 1954 في جمهورية أيرلندا - ) هو لاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الهجوم. لعب مع أردز وباتريك أتلتيك ودرودا يونايتد ونادي دوندالك ونادي شامروك روفرز ونادي كروسيدرز و و.
الحمورة (القفر)
الحمورة محلة تابعة لقرية بني مفتاح، التابعة لعزلة بني سيف السافل بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 59 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماني فرنانديز
ماني فرنانديز هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 27 أغسطس 1974 في في كندا.
دلهمة
دلهمة ، جنس سلاحف من فصيلة دلهميات. موطنها الأمريكتين، حيث تضم ثلاثة أنواع، واحد في أمريكا الشمالية واثنان في أمريكا الوسطى، واحد منها موجود أيضًا في شمال غرب أمريكا الجنوبية.
ديرموت لاسي
ديرموت لاسي هو عالم بيئة أيرلندي، ولد في القرن العشرين.
مايك كينيدي (سياسي)
مايك كينيدي هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1969. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب ولاية يوتا.
بين زد. غرانت
'''بين زد. غرانت''' هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 25 أكتوبر 1939. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
وتدية عينية
وتدية عينية هي  من البكتيريا تتبع  الوتدية من  الوتديات.
وادي النجاء
وادي النجاء، بلدية جزائرية تابعة لولاية ميلة ومقر احدي أقدم دوائرها. مقرها مدينة رجاص.
جغرافيا
تقع بلدية وادي النجاء شمال شرق الجزائر بالجزء الشمالي لولاية ميلة، على الطريق الوطني رقم 79 إلى الغرب من مدينة ميلة والطريق الوطني رقم 105 باتجاه ولاية جيجل.مدينة رجاص هي مقر البلدية والتي تحدها شمالا بلدية اعميرة أراس، جنوبا بلدية احمد راشدي وبلدية ميلة، شرقا بلدية زغاية، غربا بلدية الرواشد وبلدية تيبرقنت. تبلغ مساحة البلدية الإجمالية مربع، كما بلغ تعدادها السكاني  سنة 2019 موزعين ما بين مدينة رجاص (حوالي ) والقرى المجاورة.
تتموضع بلدية وادي النجاء على الضفة الجنوبية لواد النجاء وسط تلال منطقة شمال ولاية ميلة. تتميز بتضاريس معتدلة نوعا ما إلى شبه جبلية ادا اتجهنا شمالا وغربا، بارتفاع ما بين و على مستوى سطح البحر. وتتكون بلدية وادي النجاء من مدينة رجاص وعدة قرى ندكر منها قرية: السمارة، بويغد، جنان البرج، العرصة، مشتة القديم، قريبصة، السراغنة، شبشوب، صابر وهي منطقة رائعة لما تتميز له من مناطر طبيعية خلابة، وكلها مناطق فلاحية.
كما توجد بها غابة من شجر الزيتون التي يصل عدد الاشجار فيها إلى مايفوق 10000 شجرة زيتون
يغلب على بلدية وادي النجاء الطابع الفلاحي حيث تعتبر من أهم منتجي الحبوب على مستوى ولاية ميلة، كما تتوفر على عدد معتبر من حقول الزيتون حيث تتموقع مدينة رجاص بجانب أكبرها.
التاريخ
كانت أثناء الاستعمار الفرنسي تابعة لبلدية زغاية وكان مقرها مدينة زغاية. وفي سنة 1963 اعيد تسميتها ب «بلدية وادي النجاء» وكانت تابعة لولاية قسنطينة حتى سنة اين تم تحولها إقليميا لولاية جيجل، وهدا حتى سنة  اين أصبحت تابعة لولاية ميلة، في سنة  تم ترقيتها لدائرة.
ديمغرافيا
بلغ عدد سكان رجاص في سنة 1884 م، لينخفض سنة  إلى حوالي, ولينخفض مرة أخرى سنة  إلى حوالي , ليعاود الارتفاع إلى  سنة 1902 م. بعد الاستقلال وفي إحصاء سنة أصبح يقطنها حولي  وفي إحصاء سنة  ارتفع ليصل إلى حوالي  وفي اخر إحصاء سنة  بلغ سكان بلدية وادي النجاء حوالي. ويقدر عدد سكان بلدية وادي النجاء بحوالي سنة 2009 م.
التسمية
وقد سميت بهدا الاسم لتموضعها وسط الوادي على الضفة الجنوبية لواد النجاء الدي يمر شمال البلدية ليكون مع واد الرمال عند التقائهما واد الكبير اين تم تشيد سد بني هارون أكبر سد في الجزائر. ويعود اصل تسمية واد النجاء بهدا الاسم إلى اللغة الأمازيغية الواد الرطب أي vallée humide, فكلمة النجاء اصلها كلمة انقا enga والتي تعني الرطب Humide.
بلدية وادي النجاء هي من بين البلديات القلائل على المستوى الوطني التي لا تسمى باسم مدينة مقر البلدية أي مدينة رجاص. حيث ان رجاص هي المدينة ووادي النجاء هو إقليم البلدية ولهدا ف:
يوليا فورديا
يوليا فورديا (ولدت في 19 يوليو 1994 في رومانيا) عارضة أزياء رومانية - نمساوية، حاملة لقب مسابقة ملكة جمال والتي توجت به عن مسابقة ملكة جمال النمسا 2014 ومثلت البرازيل في مسابقة ملكة جمال العالم 2014 ومسابقة ملكة جمال الكون 2014.
فأريات متغايرة
فأريات متغايرة (الاسم العلمي:Heteromyinae) هي فصيلة من القوارض تتبع فصيلة الفئران المتغايرة.
دوري البطولة الإنجليزية 1981
دوري البطولة الإنجليزية 1981 هو الموسم 72 من. أشرف على تنظيمه اتحاد فنلندا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي هلسنكي.
هانك بيندرز
هانك بيندرز مواليد 02 يوليو 1916 في هارلم - الوفاة 27 أكتوبر 2003، كان لاعب كرة سلة هولندي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1945 وحمل الرقم 6 و15. بلغ طوله. اعتزل اللعب في 1950.
وارقينات
الوارقينات هي فوق فصيلة من الحشرات تتبع  شبحيات حقيقية من  الشبحيات.
إدوارد دالتون ميرشنت
إدوارد دالتون ميرشنت هو رسام أمريكي، ولد في 1806 في إدغارتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1887 في اسبيري بارك في الولايات المتحدة.
إد بيرد (مستكشف)
إد بيرد هو مستكشف أمريكي، ولد في 17 مايو 1958 في سانت بيترسبرغ في الولايات المتحدة.
انعاعمة (اجمايل)
انعاعمة هو دُوَّار يقع بجماعة بوكدرة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اجمايل التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 275 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المجالس السبعة
يتناول كتاب مجالس «جلال الدين الرومي» السبعة، التي تمثل آفاقاً جديدة ورائعة في الرمزية الإسلامية، بما فيها من الأدب المؤدب الذي يُعين النفوس المهتدية بنور ربها، والعارفة بأن كل شؤون الإنسان يجب أن يقصد بها وجه الله.
خرشنة صغيرة
خرشنة صغيرة أو دَغْبَز  هو  من الطيور يتبع  الخرشنة من ال النورسية.
المجالس السبعة
ويمثل الكتاب أثرًا نثريًّا للمؤلف يتضمن سبعة مجالس وعظ، فيها أبيات من الديوان الكبير (كليات ديوان شمس تبريزي) ورباعيات «الرومي»، ومطالب من مثنوي «ولد نامة» لـ«سلطان ولد».
يبدأ كل مجلس بخطبة عربية بعبارات مسجعة تقريبًا، يورد فيها -للاستدلال- آيات قرآنية في الحكمة والقدرة والعظة الإلهية، مع توجيه التحية للخلفاء الراشدين، والمهاجرين والأنصار؛ ويضيف في المجلس السابع لذلك تحية الحسنين. وتأتي بعد الخطبة مناجاة هي نوع من الدعاء والاستغاثة بجمل فارسية مسجعة، ويبدأ ذكر الكلام الأصلي بنص حديث شريف، ثم يعرض في شرح ذلك الحديث الأول آياتٍ وأحاديث وقصصًا يتكرر فيها عرض كثير من جزئياتها وتفاصيلها إيضاحا للفكرة المقصودة، في إطار رمزي لأشخاص وأحداث وأشياء، تتناول فكرة عرفانية صوفية رمزية إسلامية عالية التقانات قوية الوشائج بثقافة الشعوب الإسلامية.
وهو بذلك يقدم ضربًا عميقاً من التربية الروحية، في قالب من المناقشة، يمزج بين القلب والعقل، ويعطي خلاصة الإسلام في أبعاده الصوفية بلغة مفهومة.
مُناجاة 1
أيُّها الملِكُ والمليكُ، أطفئْ نيرانَ حِرْصِنا بماء رحمتِك،
واسْقِ أرواحَ المشتاقينَ شرابَ وحْدتِك؛
ونوِّرْ وأضِئْ ضمائرَ قلوبنا بأنوار معرفتِك وأسرارِ وحْدتِكَ؛
وشَرِّفْ وكرِّمْ أشْراكَ أمَلِنا التي نَصَبْناها في صحراء سَعةِ رحمتِك
بأطيارِ السَّعادة وصُيود الكرامة.
واسمعْ آهاتِ سَحَرِ المتحرِّقين في الطريق إليك سَمْعَ قَبولٍ وتحنُّن.
فوق حمّام الفَلَك بعِطر الوِصال.
وهَبْ لقالنا وقيلنا ولسؤالنا وجوابنا ا
نصيبًا دائمًا من إجراء ((يوفِّيهم أجورهم بغير حِسَاب)).
واجعَلْ قالَنا خلاصةً لحالنا؛ وأمِرَّ حالنا من شرفات قالنا؛
واحفظنا من عداوة الدَّارين كلتيهما؛ وأبعِدْ عنّا ما يريده الأعداءُ لنا.
وما يريده الأحبّاءُ لنا ويظنُّونه فينا اجعلْنا أسمى منه وأحسنَ.
يا مَنْ خزانةُ لطفِك بلا نهاية، ويا مَنْ بحرُك الواسعُ المعطاءُ بلا ساحل.
مناجاة رقم 2
ذلك البشيرُ النذيرُ، وذلك النذيرُ الذي ليس له نظير.
سيِّدُ المرسلين،
مصباح السماوات والأرضين. لقد جاء في أصحِّ الأنباء عن أفصح الأنبياء،
عليه أفضلُ الصَّلوات وأعلاها وأكمل التحيّات وأسناها، أنَّه قال:
((كسادُ أُمَّتي عند فَساد أُمَّتي،
إلاّ مَنْ تمسَّك بسُنَّتي عندَ فساد أُمَّتي فلَهُ أجْرُ مئةِ ألْفِ شهيد)).
صدق رسولُ الله.
رسولُ الكونَيْن، إمامُ الثَّقَلَيْن،
مُشَرَّفُ تشريفِ ((لولاك))،
فصيحُ ((أنا أفصَحُ العرب والعجم)).
مقدَّمُ ((آدَمُ ومَنْ دونَه تحتَ لوائي يوم القيامة ولا فخر، الفقرُ فخري))
هكذا يقول: إنَّ كساد أُمَّتي إنما يكون إبّانَ فساد أمَّتي.
يعني أنَّه: ليس ثمَّة نبيٌّ بعدي تفضُلُ أمَّتُه أمَّتي.
كما فضَلَتْ أمَّتي أمَّةَ عيسى وموسى؛ وليس ثمَّة دينٌ ينسخُ ديني ويُبطله،
فقال: عندما تبدأ أمَّتي بالفساد،
الذي ارتدته الذي يتلألأ في الكونَيْن: ، وَلِباسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ، [الأعراف: 7/26]،
عندما يصّاعَدُ دخانُ المعصية،
تُبدَّلُ تلك الخِلْعةُ من أطلس السماء،
فقالوا: يا رسولَ الله، عندما تتلوَّث بالدُّخان
فإنَّ مشتري {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ} [التوبة: 9/111] لا يشتري،
ولا يعطي أيّ ثمنٍ لبضاعة أعمالهم التي غدَتْ كاسدةً.
ولا يقدِّم أجْرَ {لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ} [فاطر: 35/30]،
يبقون بلا قيمة وكاسدين، فيتضرَّعون. شعر:
مَثَلُ بائعِ الثَّلج في نيسابور، إنَّ مثَلَكَ في دار الغرور
وليس ثمّةَ شارٍ، وهو رجلٌ درويش، في حرِّ تمّوز وضَعَ أمامه قطعة الثلج
بقَلْبٍ متألِّمٍ وحَسْرة، وقد ذابت قطعةُ الثَّلْج من الحرِّ،
والرَّجلُ لم يبق إلاّ القليل، ولم يشتر أحد.
كان يقول والدَّمع قَد انحدر من عينيه:
قالوا: إذا كسد ثَلْجُ وجودِنا هذا،
وذابَ بتأثير حرارة شمس المعصية،
فما حيلتُنا، نحن بائعي الثَّلج، حتى يكتسب متاعُنا من جديد قيمةً،
وتمتلئ حصّالاتُ أملِنا؟ -
فأجاب: ((إلاّ مَنْ تمسَّك بسُنَّتي عندَ فسادِ أُمَّتي)).
أجاب [شعر]:
كلُّ من غدا محتارًا في أمره خيرٌ له أن يعصب رأسه
جرت سنَّتي على أنَّ أحبّائي حين يسلكون طريق الخطأ،
ويضعون أقدامَهم في أرض المعصية المليئة بالأشواك،
يجدون أثر وَخْز الشَّوك،
وباللّجاج أيضًا لا يجرون في تلك الأرض الشاكة؛ ذلك أنَّ ((اللجاجَ شؤم)).
فإلى متى تدخلُ الأرضَ الشّاكَةَ،
قَدْ فتَحْنا أبوابَ حديقةِ الوَرْد من أجْلِكَ،
مناجاة رقم 3
يطحنه دورانُ رحى الأفلاك السَّبعة كلُّ مَنْ يكثِرُ الجدالَ واللِّجاجَ في الأمورِ،
وإذا ما أحسّوا بأثر وَخْز الشوك،
يعرفون أنَّهم سلكوا طريقًا خاطئًا ووقعوا في أرْضٍ شاكةٍ
فينظرون أمامهم وخلفهم فيرون علامات الطَّريق؛
ذلك أنَّني في هذا الطريق الموحش الذي لا علامة فيه نصبتُ علامات وإشارات،
وفي هذه الصحراء المترامية الأطراف ثبَّتُّ عيدانًا وجمعتُ حجارةً ل
كي يلتمس المسافرون تلك العلاماتِ ولا يتيهوا في هذه الصحراء،
ومثلما يلتمس الصيّادون آثار أقدام الطَّرائد في الثلج ويجرون وراءها،
يبحثون في ثلج الضَّلالة والغواية
عن آثار أقدام هدايتي ونهايتي وبدايتي. فيمشون؛
ذلك أنهم عندما يمشون على آثار قدميّ،
ويعطفون العِنان عن أرض شوك المعصية
ليحلّوا في رياض ورْد القبول ويكونوا مع المعشوقين والشهداء
الذين هم مُعاشِرو عِشْرة الأبد وملوك مملكة السَّرْمد،
يغدون مساوين لهم وجُلساء وندامى
{فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ}
[النساء: 4/69]،
وأيّ منزلةٍ هذه؟ - بل يَفْضلون الشهداءَ الفاضلين: ((فلَهُ أجْرُ مئةِ ألْفِ شهيد)).
يا رسولَ الله، لِمَ يفضُلُون،
وأيُّ ميزان عدْلٍ هذا؟ - إنه ميزانُ: {وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلاّ ما سَعَى} [النجم: 53/39]،
ميزانُ ((إنَّما أجرُكَ على قَدْرِ تعَبِكَ ونَصَبِكِ))، ميزان {فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ} [القارعة: 101/6].
أنتَ الذي عندك ذرّةٌ من عَقْلٍ
تجعلُ أَجْر العاملينَ عندك على قَدْر العمل؛
[فتقول] إنّ فلانًا العامل قد عمل في الحقل عشرة أيّام،
وفلانًا خمسة أيّام، وفلانًا يومًا واحدًا؛
ثم تُعطي لكلِّ واحدٍ منهم أجْرًا على قدر عمَله،
ولا تخطئ في ذلك. عالِمُ {إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 2/30]،
خبيرُ {وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ} [يونس: 10/61]،
هو العالِمُ الإلهيّ الذي يعْلَمُ أنَّ نَمْلَةً سوداء كانت تقعُ على حجَرَةٍ سوداء بتلك القَدَمِ الصغيرة،
في ليلةٍ مظلمةٍ، فتنهض، ثم تمضي في سبيلها؛
ذلك البصير المطلق، تعالى وتقدَّس،
كان يرى تلك النملةَ في تلك الليلة الظلماء في الطريق،
تمشي مسرعةً أو بطيئةً أو بين ذلك، نحو البيتِ، أو نحو الحبَّة -
ذلك العالِمُ الإلهيّ هو الذي يعلم مقدار عناء عباده وسَعْيهم،
وعدد دموع أعين العُصاة الممتلئين حسراتٍ وآهات،
وعدد قطرات دماء أكباد العارفين في المقام الأعلى،
وعدد أنفاس المسبِّحين تسبيحَ السَّحَر، وعدد أقدام سالكي مالكي مملكة المجاهدة،
الذين يرقصون ليلَ نهار في المقام الأعلى وصدر مجلس {مَقْعَدِ صِدْقٍ} [القمر: 54/55]،
وينشدون:
ننظر بازدراء إلى التاج الخسروانيّ نحنُ السَّارونَ الذين نسافِرُ في لَيْلِ الخلوةِ،
يمضون بالأرواح لا رُكبانًا ولا رجالًا،
والهين متعلِّقين، من ذلك العالَم الإلهي يمكن أن لا يكون قد حَسَبَ
وكتبَ عددَ أرواح النِّثار التامّ العيار لأولئك العبيد في نسخة علمه القديم،
واحدًا واحدًا، ذرّةً ذرّةً، شَعرةً شعرةً
[وهو القائل]: {وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ} [يس: 36/12]؟
وعندما يكون قد أحصى ودوَّن أقدامَ الأوّلين والآخِرين وأنفاسهم ونَدَمَهم،
ذلك العادلُ الإلهيّ، الذي ضَرْبُ نَبْلِ عَدْلِه على هدف الإصابة،
يشقُّ الشعرةَ إلى نصفين، كيف يليق بعَدْل مثل هذا العادل،
وبإنصاف مثل هذا المنصف أن يعطي هذا العامل مئةً ومئة ألفٍ،
ثمَّ يعطي ذلك العاملَ الذي عمل العملَ نفسه واحدًا!!
أرومية
لأرومية تاريخ عريق يمتدُّ إلى حوالي ثلاثة آلاف عام، ممَّا يجعلها أقدم مدينة (قائمة حتى الآن) في منطقة شمال غرب إيران، أي باستثناء ما اندثر من المدن والحواضر في تلك المنطقة. لهذا السبب؛ فقد سجِّل اسم أرومية ضمن قائمة أعدَّتها منظمة اليونسكو للمدن التاريخية في إيران، كانت أرومية في هذه القائمة المدينة التاسعة عشرة. ويذهب بعض الباحثين في التاريخ إلى أنَّ أرومية هي محل ميلاد زرادشت مؤسس الديانة الزرادشتية. وشهدت المدينة في فترات ما أحداث مهما كالاحتلال العثماني لها تارة، والاحتلال الروسي تارة أخرى. وقد اكتسبت أهمية لموقعها الاستراتيجي بين القوقاز وبلاد الرافدين وآسيا الصغرى مما جعلها مركزاً تجارياً مهمّاً.
تُشتهر أرومية ضمن ما تشتهر به بين سائر المدن الإيرانية بكونها حاضنة أول مستشفى عصري في إيران، وأول مركز تعليمي طبي، وأول مدرسة عصرية، وأول قناة محلية، وأول نشرة محلية، وكذا أنها ثاني أكثر المدن الإيرانية ازدحاماً، وتُعرف كذلك بأنها عاصمة كرة الطائرة في إيران، ومن ألقاب مدينة أرومية الشائعة بين الإيرانيين؛ ودار النشاط، ومدينة الماء، ومدينة الأديان والمذاهب والأقوام، وپاريس إيران.
سكان المدينة هم في الغالب من الأذر الذين يتحدثون باللغة الأذرية. هناك أيضًا أقليات من الأكراد والفُرس والآشوريين والكلدان والأرمن. المدينة هي مركز تجاري لمنطقة زراعية خصبة حيث تُزرع الفواكه (وخاصةً التفاح والعنب) والتبغ.
التاريخ المسيحي لأرومية محفوظ بشكل جيد ويتضح بشكل خاص من خلال العديد من كنائس المدينة وكاتدرائياتها بالإضافة إلى حضور المجتمع المسيحي المُندمج في المدينة. وأضخت المدينة مدينة هامة بحلول القرن التاسع، وتضم المدينة مجموعة متنوعة من السكان تضم في بعض الأحيان المسلمين (الشيعة والسُنّة) والمسيحيين (الكاثوليك والبروتستانت والنسطوريين والأرثوذكس) واليهود والبهائيين والصوفيين. في حوالي عام 1900 شكلّ المسيحيون من الآشوريين والكلدان والأرمن أكثر من 40% من سكان المدينة. ومع ذلك، فقد فر معظم المسيحيين في عام 1918 بسبب تدهور العلاقات مع المسلمين ونتيجة للإبادة الجماعية للأرمن والآشوريين على يد الحكومة العثمانية.
أصل التسمية
يتكون اسم أرومية من شقّين؛ الشق الأول هو كلمة أور والتي تعني المدينة في اللغة الآشورية كما توجد هذه الكلمة في اسم أورشليم التي تعني مدينة السلام، وأما مية فتعني الماء، فأرومية أو أورمية تعني بالآشورية مدينة الماء  وقد غُير اسم المدينة في عهد حكم رضا شاه إلى رضائية نسبة إليه، ونُقل أن ذلك لشدة محبته للمدينة، ثم أُعيدت التسمية القديمة للمدينة بعد الثورة الإيرانية الإسلامية. وقد شاع للمدينة بالإضافة لاسمها الحالي أرومية استخدام مثل هذه الأسماء: أورمية، أو أرْمية، أو أرم، ويشيع بين الأذربيجانيين في إيران تسمية أرومية بأورومو (Urumu).
حزب النهضة والفضيلة
حزب النهضة والفضيلة حزب مغربي تأسس في 25 ديسمبر 2005 هو حزب «النهضة والفضيلة» بقيادة «محمد خليدي» الأمين العام للحزب الذي يضم في عضويته أعضاء من ثلاثة أحزاب هي «الاستقلال»، و«الشورى والاستقلال»، و«التجمع الوطني للأحرار»؛ وذلك بعد خروجهم عن صفوف حزب العدالة والتنمية الذي يشكل أكبر قوة معارضة في البرلمان المغربي. وعن مرجعية الحزب أوضح خليدي أن حزب النهضة والفضيلة هو حزب وطني ديمقراطي يستمد مبادئه من الإسلام، وقال: «الديمقراطية هي مطلب أساسي لإقامة دولة القانون»، وأضاف: «في حزب النهضة والفضيلة قررنا أن تكون المرجعية الإسلامية برنامجا وليس غاية»، وينص الميثاق التأسيسي للحزب على أن «حزب النهضة والفضيلة حزب وطني ذو مرجعية إسلامية تستند على مشروع رؤية تستدعي أسئلة العصر».
و محمد خليدي، الأمين العام لحزب النهضة والفضيلة، عضو قديم في الحركة الشعبية الدستورية الديمقراطية، وهو الاسم الأسبق لحزب العدالة والتنمية قبل أن يدخله أعضاء من حركة التوحيد والإصلاح بموافقة وتفاهم مع الدكتور عبد الكريم الخطيب مؤسس الحزب في يونيو 1996، مع مرور الوقت بدأ «خليدي» يشعر بنوع من العزلة والحصار، لكن خليدي استمر في دأبه حتى تولى مسئولية «جريدة العصر» لسان العدالة والتنمية، ثم انتخب عضوًا لأمانة الحزب في المؤتمر الرابع للحزب؛ ولذا سعى إلى تأسيس تيار يوازن به تيار حركة التوحيد والإصلاح داخل الحزب، ويضغط به على الحزب في المؤتمر الوطني الخامس الذي عقد في شهر إبريل 2003، والحصول على نسبة محددة في المجلس الوطني والأمانة العامة، لكنه فشل في ذلك، ولم يحصل على الأصوات اللازمة لعضوية الأمانة العامة، لكن الأمين العام الجديد الدكتور سعد الدين العثماني ألحقه بالأمانة العامة برفقة عضوين آخرين، وبعد الاختلاف الدائم في وجهات النظر بين التيارين المتواجدين في الحزب مضى نحو تأسيس حركة في مقابل حركة التوحيد والإصلاح سماها حركة «اليقظة والفضيلة» كنواة لحزب مقبل، وهذا ما أنجزه يوم 25 (دجنبر) ديسمبر 2005 رفقة عدد من الفعاليات السياسية المغربية الاتية من احزاب أخرى محافظة من بينها المهندس خليل معروف والدكتور عبد القادر التلاث وكذلك الدكتور حمزة الكتاني شقيق المعتقل السياسي العلامة حسن الكتاني يضم المكتب السياسي للحزب اطر عليا من دكاترة ومهندسين وجامعيين وعلماء ومنهم من نجع في ولوج المؤسسة التشريعية المغربية
و لقد تم الحاق مجموعة من وجوه التيار السلفي من أمثال محمد عبد الوهاب الرفيقي (أبو حفص) الذي أصبح نائب أمين عام الحزب.
نظام ملكي برلماني
نظام ملكي برلماني أو ملكية برلمانية هو أحد فروع النظام الملكي يكون فيه الملك ذو صلاحيات صورية وتكون كامل السلطة في يد رئيس الحكومة المنتخب من قبل البرلمان والملكية البرلمانية تنقسم لنوعين هما ملكية برلمانية كاملة وملكية شبه برلمانية ومن الدول التي تعمل بالنظام الملكي شبه البرلماني هي بلجيكا و المملكة المتحدة و هولندا النرويج و إسبانيا و السويد ام النظام الملكي البرلماني الكامل يعتبر نظام صوري في بعض الدول ومنه المغرب ويعتبر في دول اخري نظام عملي مثل اليابان وأيضآ في العصور القديمة كانت هناك دول تستخدم نظام برلماني ملكي كامل مثل إمبراطورية قرطاج كان حاكم قرطاج في فترة زمنية قبل الميلاد لم يكن له صلاحيات وكانت في هذه الفترة جمهورية بحكم الامر الواقع.
الڭنطور
الڭنطور هي جماعة قروية تابعة لإقليم آسفي ضمن جهة دكالة عبدة بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان الڭنطور  حسب إحصاءات 2004 حوالي 18893 نسمة من بينهم 3 أجانب يعيشون في 3351 أسرة.
سفينة العبيد (لوحة)
سَفينة العَبيد (بالأنجليزية: Slavers Throwing overboard the Dead and Dying—Typhon coming on) هي لوحة زيتية بريشة الفنان البريطاني جي إم دبليو تيرنر، عُرضت لأول مرة في الأكاديمية الملكية للفنون في عام 1840. وهي معروضة الآن في متحف الفنون الجميلة في بوسطن. في هذا العمل الكلاسيكي الذي يمثال الرسم البحري الرومانسي، يصور تيرنر سفينة مرئية من الخلف، تبحر عبر بحر هائج من المياه المتدفقة وتترك ما يوحي بأنه أشكالًا بشرية متناثرة تطفو في أعقابها. ربما حُفز تيرنر لرسم هذا اللوحة بعد أن قرأ عن مجزرة سفينة الرقيق زونغ في كتابه «التاريخ وإلغاء تجارة الرقيق» من قبل توماس كلاركسون الذي نُشر الإصدار الثاني منه في عام 1839. وتزامن المعرض الأول للوحة في عام 1840. مع الحملات الدولية لإلغاء عقوبة الإعدام. مع تداول أللوحة في السنوات اللاحقة، خضعت لمجموعة واسعة من التفسيرات المتضاربة. في حين أن العمل يحظى بالإعجاب عمومًا لتأثيراته الجوية المذهلة، إلا أن هناك آراء متضاربة حول العلاقة بين أسلوب اللوحة وبين موضوعها.
الخلفية التاريخية
في عام 1781 ، أمر قبطان سفينة العبيد المتجهة إلى جامايكا، زونغ، بإلقاء 132 عبدًا في البحر عندما بدأت مياه الشرب تنفذ حتى يمكنه تحصيل مدفوعات التأمين؛ لكون العبيد الذين يموتون لأسباب طبيعية (مثل الموت عطشاً) لا يشملهم التأمين. تم رفع هذا الحادث إلى المحكمة، وحظيت المحاكمة التي تلت ذلك باهتمام عام واسع، مما أدى إلى بناء الدعم لإلغاء الرق. على الرغم من أن المحاكمة اعتبرت غير حاسمة، إلا أنها كانت حافزًا محوريًا في التحرك نحو الإلغاء البريطاني واللحظة التي ألهمت تيرنر فيما بعد لتصوير الحادث في في لوحته.
في حين بدأت أول حركة بريطانية منظمة لإلغاء العبودية في عام 1727 ، لم يتم إلغاء تجارة الرقيق في الإمبراطورية البريطانية رسميًا حتى عام 1807 مع إلغاء العبودية نفسها في عام 1833. وكان الإلغاء الشامل للعبودبة في قلب السياسة بعد الإصلاح البريطاني. كانت دوافع الحركة إنسانية بشكل أساسي، لكن الحوافز الاقتصادية حفزت أيضًا الرغبة في إنهاء هذه التجارة في الدول المتنافسة.
تيرنر
كان تيرنر رسامًا مشهورًا للمناظر الطبيعية في القرن التاسع عشر ولد في لندن عام 1775 ، وكان يحظى بتقدير كبير لابتكاره الأسلوبي. كان تدريبه في الفنون مكثفًا. بدأ الدراسة في الأكاديمية الملكية في سن الرابعة عشرة، واكتسب خبرة إضافية في الرسومات الطبوغرافية والألوان المائية تحت إشراف الدكتور توماس مونرو، وهو طبيب وعالم أجنبي، مما طور اهتمامه بالمناظر الطبيعية والتطبيق المميز للألوان.
معرض الأكاديمية الملكية للفنون
في عام 1840 ، عُقدت اتفاقيتان دوليتان مهمتان لمكافحة الرق في لندن: «الجمعية العامة لمكافحة الرق» و «جمعية انقراض تجارة الرقيق وحضارة إفريقيا». معرض تيرنر لسفينة العبيد في وتزامنت الأكاديمية الملكية للفنون مع هذه الاتفاقيات. كان القصد من هذا العرض العلني لحدث مروع لتذكير المشاهدين بماضي بريطانيا قد إثارة رد فعل عاطفي على تجارة الرقيق غير الإنسانية التي كانت لا تزال تحدث في ذلك الوقت في أجزاء أخرى من العالم. بالنظر إلى سياق معرضها الأولي، من المحتمل أن تكون اللوحة قد فُسرت على أنها دعوة سياسية للعمل.
عندما عرض تيرنر هذه أللوحة في الأكاديمية الملكية للفنون في عام 1840 ، قام بإقرانها بالمقتطف التالي من قصيدته غير المكتملة وغير المنشورة بعنوان "مغالطات الأمل" (1812): "ارفعوا جميع الأيدي، اضربوا الصواري العلوية وأوقفوا؛
يون الغاضب جالس عند غروب الشمس والغيوم المجَلجَلةَ
قبل أن يكتسح الطوابق الخاصة بك، قم برميهم في البحر
الموتى والمحتضرون - لم يلتفتوا إلى قيودهم
أمل، أمل، أمل خاطئ!
أين سوقك الآن؟ "
موضوع أللوحة
في الزاوية اليمنى من المقدمة، تبرز ساق واحدة ذات بشرة داكنة من الماء ومغللة بسلسلة حديدية مثبتة حول كاحلها. يمكن افتراض أن الشكل أنثى عارية، حيث يمكن العثور على رسم توضيحي خافت للثدي العاري في أسفل الصورة أسفل الساق. سرب فوضوى من طيور النورس والأسماك يحيط بالساق وكأنهم يأكلون المرأة. تظهر سمكة واحدة على وجه الخصوص وهي تقترب من المرأة وفمها مفتوح على مصراعيه. ويزداد هذا العنف من خلال ظهور بقع حمراء حول رأس السمكة تشير إلى وجود دماء. تظهر أطراف مظلمة أصغر في البحار العاصفة على اليسار، محاطة بسلاسل فضفاضة، في إشارة إلى العديد من العبيد الآخرين الذين تم إلقاؤهم من السفينة وتركوا ليغرقوا. يمكن ملاحظة ذيول الأسماك التي تسبح في الماء حول العبيد الغارقين، مما يزيد من اضطراب المشهد.
الأسلوب فني
تمشيا مع تركيز تيرنر على اللون في العديد من أعماله الأخرى، ينصب التركيز المركزي للوحة على تفاعلات الألوان المختلفة. تظهر القليل من حدود الفرشاة المحددة في اللوحة، وتصبح الكائنات والألوان والأشكال غير واضحة. يتم تعريف الكائنات بالألوان بدلاً من الخطوط المميزة، وبعض الأشياء، مثل أجسام العبيد والعاصفة القادمة، ليس لها حدود حقيقية على الإطلاق، حيث يتم تحديدها فقط من خلال التباين مع الأصباغ المحيطة بها. ومن أبرز الألوان أحمر غروب الشمس الذي يتوغل في الماء والسفينة، وكستنائي أجساد وأيادي العبيد. هذا النهج هو سمة من سمات أسلوب تيرنر الرسومي، حيث يبالغ عادة في الألوان ويغفل التفاصيل لجعل الأشكال أكثر مرونة وإثارة، مما يثير استجابة عاطفية من المشاهد. في ذروة حياته المهنية، قلل أسلوب تيرنر من عناصر المناظر الطبيعية والتفاصيل المجردة من خلال جعل الأشكال والألوان غير الواضحة.
التحليل
كان تركيز تيرنر على اللون بدلاً من التصميم نموذجيًا للعديد من الأعمال الرومانسية في ذلك الوقت. تعمل الأشكال غير الواضحة وانتشار اللون الأحمر الدموي لغروب الشمس على توضيح فكرة أن الطبيعة أفضل من الإنسان. تصبح نوايا تيرنر أكثر وضوحًا عندما يتم النظر في الرسم فيما يتعلق بظروف حادثة تسونغ الفعلية، والتي لم تحدث أثناء العاصفة، ولكنها حدثت في المياه الهادئة. شمل تيرنر الإعصار الوشيك وغروب الشمس للتعليق على الأعمال الوحشية لتجارة الرقيق. الألوان الأخرى في اللوحة، مثل اللون الأزرق البارد للمحيط والامواج السوداء للمياه، تجلب الحياة لحركة المحيط وتعطي المشاهد إحساسًا بالطبيعة الكارثية للمشهد. إن الخيار التركيبي لتصوير العبيد المتروكين على الهوامش، المصغرين في الحجم، وسفينة العبيد في الخلفية البعيدة، المخفية جزئيًا بالجو الضبابي، لصالح العمل اللوني الفاتن لغروب الشمس وتحريك المحيط، يخدم أيضًا لتقليل التركيز على الإنسانية ونقلها إلى القوة الساحقة للطبيعة.
السمو
من خلال التركيز على الطبيعة بدلاً من الأشكال أو الأشياء، يستحضر تيرنر مفهوم «السامي» الذي طوره إدموند بيرك. إن فكرة السمو هي عن العجز المطلق وإرهاب البشرية في مواجهة الطبيعة؛ من خلال تضخيم قوة الأمواج والشمس، يستخدم تيرنر أللوحة لتلخيص تعريف بيرك للمصطلح. يضيف قرار تيرنر لرسم العمل بسلسلة من ضربات الفرشاة السريعة والمجنونة بدلاً من الخطوط المحددة بعناية إلى كثافة اللوحة، مما يجعل المشاهد يشعر بمزيد من الإرهاق. هذا التصوير التجريدي للمناظر الطبيعية يضفي الطابع الدرامي على القوة المطلقة للطبيعة، ويلتقط انتباه المشاهد ويقلل من التفاصيل التعريفية لمذبحة زونغ. تستحضر الألوان الديناميكية والحيوية للعاصفة التي تتحرك عبر سماء غير واضحة ومشرقة سلطة الطبيعة ووكالتها. تيارات البحر غير المنتظمة والقطرية والمتداخلة التي تمتزج بشكل غير واضح مع درجات اللون الأحمر الداكن في الأفق تخلق تأثيرًا مشوشًا. هذا يجعل المشاهد يشعر كما لو أنه يتم وضعه مباشرة في إنتروبيا البحر المفتوح القوية وغير المستقرة. على الرغم من أن حجم اللوحة صغير نسبيًا مقارنةً بالعديد من لوحات المناظر الطبيعية الرومانسية، إلا أنها لا تزال تأسر المشاهد بطريقة أكثر قوة.
يُظهر تيرنر أيضًا عناصر سامية من خلال حركات الإرهاب والعنف للعبيد الذين يغرقون في مقدمة أللوحة. يعزز هذا الرعب درجات اللون الأحمر التي تحيط بالأطراف المتساقطة والمخلوقات البحرية الشريرة التي تفترس الضحايا الذين يعانون. تساهم الأشياء المتناثرة والأجساد المشوهة التي تطفو حول الأمواج العنيفة في الفوضى المرئية للمشهد ككل.