cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماريوس بارنارد
ماريوس بارنارد هو لاعب كرة مضرب جنوب أفريقي، ولد في 20 يناير 1969 في كيب تاون في جنوب أفريقيا.
هنري إل. ويتفيلد
'''هنري إل. ويتفيلد''' هو سياسي أمريكي، ولد في 20 يونيو 1868 في مقاطعة رانكين في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 مارس 1927 في جاكسون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
جون ويلارد كلاوسون
جون ويلارد كلاوسون هو مصور ورسام أمريكي، ولد في 18 يناير 1858 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أبريل 1936 في سولت ليك في الولايات المتحدة.
أكيكو سوزوكي
أكيكو سوزوكي (باليابانية: 鈴木明子؛ بالكانا: すずき あきこ) هي متزلجة فنية يابانية، ولدت في 28 مارس 1985 في تويوهاشي في اليابان.
هضمونية عقدية
الهضمونية العقدية هو جنس من البكتيريا اللاهوائية إيجابية الغرام غير مكونة للأبواغ. خلاياها صغيرة مكورة، قد توجد في سلاسل أو أزواج أو منفردة.
الهضمونية العقدية بكتيريا بطيئة النمو، ولها مقاومة ضد مضادات الميكروبات.
أكثر أنواعها وجودا هو الهضمونية العقدية الكبيرة (P. magnus).
روني ستيفنسون
روني ستيفنسون هو عازف جاز بريطاني، ولد في 26 يناير 1937 في سندرلاند في المملكة المتحدة، وتوفي في 8 أغسطس 2002 في دندي في المملكة المتحدة.
العماريين (ولاد بورحمة)
العماريين هو دُوَّار يقع بجماعة عامر السفلية، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد بورحمة التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1357 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كينغ ولسي
كينغ ولسي هو مربي ماشية وسياسي أمريكي، ولد في 1832، وتوفي في 30 يونيو 1879. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
درجة متماثلة
في الجيولوجيا، الدرجة المتماثلة (بالإنجليزية: isograd) هي سطح مستو لدرجة تحول بتأثير الضغط والحرارة تتميز بالثبات في المجال؛ وهي تفصل المناطق المتحولة بتأثير الضغط والحرارة للمعادن الدليلية المختلفة المتحولة بتأثير الضغط والحرارة. [1] على الخرائط الجيولوجية التي تركز على التضاريس الأرضية المتحولة بتأثير الضغط والحرارة (أو المناظر الطبيعية التي تقع تحت الصخور المتحولة بتأثير الضغط والحرارة)، وعادة ما يتم ترسيم الحدود بين الصخور التي تتسم بدرجة تحول مختلفة بتأثير الضغط والحرارة عن طريق خطوط الدرجات المتماثلة. ودرجة التماثل للعقيق، على سبيل المثال، سوف تحدد التواجد الأول للعقيق في الصخور. والمعادن الموجودة في الصخور المتحولة بتأثير الضغط والحرارة مهمة لأن التجارب المعملية التي تمت تحت درجات ضغط وحرارة عالية وفرت معلومات كثيرة بشأن حالات الضغط والحرارة التي تتشكل تحتها معادن متحولة معينة. على سبيل المثال، مع زيادة درجة الحرارة والضغط فإن أول المعادن التي تتشكل من السجيل هي الميكة، لا سيما الكلوريت وبيوتيت. ومع زيادة درجة الحرارة والضغط يظهر العقيق، ثم الكيانيت (تحت ضغط عالٍ نسبيًا) أو السليمانيت (تحت درجة حرارة مرتفعة نسبيًا). ويمكن الإشارة إلى المنطقة المتحولة بتأثير الضغط والحرارة التي بها كلوريت باسم منطقة الكلوريت، والمنطقة التي بها عقيق باسم منطقة العقيق، وهكذا دواليك. ولتوصيل هذه المعلومة بسهولة، عادة ما يتم إدراج المعادن المتحولة المهيمنة الموجودة في صخور الشيست بالاسم، كما هو الحال، على سبيل المثال، بالنسبة لشيست العقيق أو شيست العقيق-ساتورولايت وهكذا دواليك.
الدبابات في الحرب العالمية الأولى
الدبابات في الحرب العالمية الأولى كان ردًّا على الجمود في حرب الخنادق في الجبهة الغربية. مع أن أن هذه المركبات تضمنت المبادئ الأساسية للدبابات (الدروع، قوة إطلاق النيران والتنقل في جميع التضاريس) إلا أن عدد الضحايا من الجنود قد ارتفع في الأشهر القليلة الأولى من بداية الحرب العالمية الأولى.
فريتز أغسطس لوكاس
فريتز أغسطس لوكاس هو طبيب وعالم طيور أمريكي، ولد في 25 مارس 1852 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1929 في  في الولايات المتحدة.
جون دبليو. هال
'''جون دبليو. هال''' هو سياسي أمريكي، ولد في 1817 في فريدريكا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 23 يناير 1892. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية ديلاوير وانتخب (21 يناير 1879 – 16 يناير 1883).
شركة الأسمنت السعودية
شركة الأسمنت السعودية هي شركة مساهمة سعودية، تأسست الشركة في عام 1955، لغرض القيام بكافة الأعمال اللازمة لصناعة وإنتاج وتسويق جميع أنواع الاسمنت وتوابعه ومشتقاته، وتقوم الشركة حاليا بتشغيل مصنعين للإسمنت بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وهما مصنعي الهفوف وعين دار، وتفصل بين المصنعين مسافة تقدر بحوالي 35 كيلومتر كما يبعد كل مصنع منهما عن ميناء الملك عبد العزيز بالدمام مسافة تتراوح ما بين 120 إلى 130 كيلومتر تقريباً.
منبوذ (شخص)
المنبوذ هو الشخص الذي لقي رفض أو «يتم رفضه وتجاهله»، سواء من عائلته أو المجتمع، أو في بعض الحالات يتم إستبعاده وينظرون إليه باحتقار، أو تجاهلها. في اللغة العربية، كلمة المَنْبوذ هي اسم المفعول من الفعل الثلاثي نبَذَ ويتم تعريف المنبوذ علي إنه أي شخص لا يتلاءم مع المجتمع العادي، مما قد يساهم في الشعور بالعزلة.
تاريخ
في اليونان القديمة، كان لدى الأثينيين إجراء يُعرف باسم «الأوستراكية» حيث يمكن لجميع المواطنين كتابة اسم شخص على قطعة من الفخار المكسور (تسمى الأوستراكا) ووضعها في وعاء كبير في مكان عام. إذا تم كتابة اسم الفرد، وظهر أن الشخص حصل علي أصوات كثيرة يتم «نبذه» - ونفيه من المدينة لمدة عشر سنوات. كان هذا يُمارس عادة ضد الأفراد الذين تصرفوا بطريقة تسيء إلى المجتمع.
في الكتاب المقدس
في العهد القديم، تم طرد إسماعيل، ابن إبراهيم، بعد ولادة إسحاق، أخيه غير الشقيق، الذي يعتبر جد بني إسرائيل. فيقول سفر التكوين في الأصحاح 16 الآية 12 من الكتاب المقدس بحياة إسماعيل كمنبوذ فيقول: «وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ»
شقران نيفادي
شقران نيفادي (الاسم العلمي:Puccinia nevadensis) هو من الفطريات يتبع  الشقران من ال الشقرانية.
حبيبة، حبيبة
هي عبارة عن سلسلة مانغا كوميديا رومانسية يابانية من رسم وتأليف المانغاكا هيرويوكي. تم نشر المانغا في مجلة شونين الأسبوعية في 4 مارس 2020 و تم جمعها في 7 مجلدات تانكوبون حتّى يونيو 2021 و تم الإعلان عن تحويل المانغا إلي أنمي تلفيزيوني بواسطة استديو تيزوكا برودكشنز و تم الإعلان عن عرض الأنمي لأول مرة في الثالث من يوليو لعام 2021 ضمن فقرة أنميزم.
القصة
تدور السلسلة حول ناويا موكاي الذي بدأ مؤخرًا علاقة حب مع صديقة طفولته ساكي ساكي التي اعترف لها بمشاعره وقد وافقت الأخيرة علي أن تصبح حبيبته وناجيسا ميناسي زميلته في الفصل التي قررت أن تعترف بمشاعرها له أيضاً، وبعد تردد كبير في البداية وافق ناويا أن تصبح ناجيسا أيضاً حبيبته ومن ثم قرر ناويا أن يتخذ كلا من ساكي وناجيسا أن تصبحان عشيقتيه في نفس الوقت ونظراً لظروف عمل والدي ناويا التي تجبرهما على العيش في مدينة أخرى فيعيش ناويا بمفرده في المنزل فتقرر كل من ساكي وناجيسا أن تنتقلا للعيش مع ناويا وفكيف ستدور القصة بين الثلاثي ساكي وناجيسا وناويا لمواجهة الصعوبات والتحديات في الحفاظ على علاقة مثلث الحب
المانجا
من رسم وتأليف المانغاكا هيرويوكي. تم نشر المانغا في مجلة شونين الأسبوعية في 4 مارس 2020 و تم جمعها في 6 مجلدات تانكوبون حتّى 17 يونيو 2021. تم إصدار إعلان ترويجي للمسلسل ، بطولة أيانا تاكيتاتسو وأياني ساكورا ، في 23 أكتوبر 2020.
جمهور (أصول فقه)
الجمهور عند علماء اللغة: جلُّ الشيء وأكثره. وله عدة إطلاقات: الأول: إطلاق مصطلح الجمهور على اتفاق أكثر الفقهاء من أصحاب المذاهب الأربعة.
حبيبة، حبيبة
المانجا
في فبراير 2021 ، أعلنت شركة كودينشا الولايات المتحدة عن إصدار المانغا بنسقها الرقمي باللغة الإنجليزية للسلسلة في أمريكا الشمالية وتم إصدار المجلد الأول في 6 أبريل 2021.
جمهور (أصول فقه)
الثاني: إطلاق مصطلح الجمهور على الأئمة الأربعة دون سواهم.
حبيبة، حبيبة
الأنمي
في شهر نوفمبر من عام 2020 ، أُعلن في العدد الحادي والخمسون من مجلة شونين الاسبوعية أنه سيتم تحويل المانغا لسلسلة أنمي تلفازية حيث تم الأتفاق مع أستديو تيزوكا بروداكشنز العريق في مجال الأنمي ليقوم بعمل السلسلة، وتم الأتفاق مع ساتوشي كوُّبارا Satoshi Kuwabara للعمل علي أخراج العمل وكيِّتشيرو أوتشي Keiichirō Ōchi لكتابة القصة والسيناريو، واكيكو تويودا Akiko Toyoda للعمل علي رسم الشخصيات وتصميمها. بينما يقوم الثنائي ميكي ساكوراي وتاتسوهيكو سايكي بتأليف موسيقى المسلسل. و تم عرضه لأول مرة في 3 يوليو 2021 ضمن كتلة برمجة أمنيزم على MBS و TBS و BS-TBS وكذلك AT-X. و قامت فرقة نوكراي توكي Necry Talkie بأداء الشارة الافتتاحية للمسلسل   ، بينما أدت مومو أساكورا شارة نهاية المسلسل. رخصت كرانشي رول المسلسل ليبث خارج آسيا. بينما قامت شركة موسي كوميونيكيشن بتريخص السلسلة و ذلك لتبث في منطقة  جنوب وجنوب شرق آسيا بشكل حصري.
جمهور (أصول فقه)
الثالث: إطلاق مصطلح الجمهور على أكثر القائلين بقول من الأقوال في مذهب من المذاهب.
الرابع: إطلاق مصطلح الجمهور على مذهب الحنفي والشافعي، وله أمثلة عديدة أيضا.
مفهوم الجمهور
عند علماء اللغة: جلُّ الشيء وأكثره، قال ابن منظور: وجمهور كل شيء: معظمُه، وَقَدْ جَمْهَرَهُ. وجمهور الناس: جُلُّهُم. وجَماهير الْقَوْمِ: أَشرافهم.
وهو عند أهل الاختصاص: اتفاق أكثر العلماء على قول من الأقوال، والجمهور في كل فن أكثر أهله. وسنقتصر على مفهوم الجمهور عند الفقهاء خاصة.
إطلاقات لفظ الجمهور في كتب الفقهاء
الأول: إطلاق مصطلح الجمهور على اتفاق أكثر الفقهاء من أصحاب المذاهب الأربعة، وعليه، فإذا قيل اتفق جمهور العلماء على حكم شرعي في مسألة ما، فيعني ذلك اتفاق أكثرهم عليه كاتفاق ثلاثة من الأئمة أصحاب المذاهب الأربعة -المالكية والحنفية والشافعية والحنابلة- على حكم شرعي وانفراد الإمام الآخر عنهم بقول ونحو ذلك. وقد يدخلون الظاهرية فيه.
وأمثلته كثيرة جدا وهو الغالب في استعمالهم وإطلاقهم لهذا المصطلح.
قال ابن رشد: (وإذا ملك السيد جميع العبد فأعتق بعضه، فجمهور علماء الحجاز والعراق مالك والشافعي والثوري، والأوزاعي، وأحمد وابن أبي ليلى، ومحمد بن الحسن، وأبو يوسف يقولون: يعتق عليه كله، وقال: أبو حنيفة، وأهل الظاهر: يعتق منه ذلك القدر الذي عتق ويسعى العبد في الباقي، وهو قول طاوس وحماد).
الثاني: إطلاق مصطلح الجمهور على الأئمة الأربعة دون سواهم من الظاهرية والإباضية والشيعة أو بعض السلف وله أمثلة عديدة، منها: قول بدر الدين العيني: (ثم إعتاق الحمل صحيح). ش: أي بدون الأم عند الجمهور، إلا عند الظاهرية).
الثالث: إطلاق مصطلح الجمهور على أكثر القائلين بقول من الأقوال في مذهب من المذاهب، فيكون مصطلحًا خاصًّا بالخلاف داخل المذهب الفقهي الواحد، وله أمثلة عديدة منها: قول شهاب الدين الشبلي: (قال في الكافي الجمهور أن أبا يوسف مع أبي حنيفة وفي الهداية الأشهر أنه مع محمد).
الرابع: إطلاق مصطلح الجمهور على مذهب الحنفي والشافعي، وله أمثلة عديدة أيضا. منها: قول ابن عابدين الحنفي: (قوله الأصل: الإباحة أو التوقف)، المختار الأول عند الجمهور من الحنفية والشافعية كما صرح به المحقق ابن الهمام في تحرير الأصول.
مستند النقل عن الجمهور
ليس لآحاد الناس في هذا الزمان أن ينسبوا إلى الجمهور من فقهاء الإِسلام وأئمته قولًا أو رأيًا هكذا بالتشهِّي، أو بالتخمين، وسواء كان هؤلاء الآحاد خاصةً أو عامة؛ لأن الأمر في هذا من باب الإخبار، والخبر لابد فيه من تحري الصدق وخاصةً إذا كان نقلًا عن أكابر الأمة وصالحيها، فإذا ثبت هذا فإن النقل عن الجمهور له طريقان، أحدهما قوي، والآخر ضعيف.
أما القوي: فهو إسناد العهدة إلى من عرف من العلماء بالأمانة في النقل والاطلاع
على أقاويل الفقهاء ومذاهبهم، حتى صار عمدة في هذا الباب عند الموافق والمخالف، كالنووي وابن قدامة وغيرهما، وكلما اقترب زمان هذا العالم الأمين المطلع الناقل من زمان أصحاب المذاهب والأقاويل الفقهية كلما كان النقل أثبت، وكلما كانت النسبة إلى جمهورهم أقوى وأجود.
وأما الطريق الآخر الضعيف: فهو الاجتهاد في هذا الزمان بإفراغ الوسع وبذل الطاقة في البحث والاطلاع على تلك الأقاويل والمذاهب التي بلغنا علمها وَوَصَلنا ذِكْرهَا في المطبوع من المصنفات والمؤلفات الفقهية التي اشتهرت بذكر المذاهب الفقهية.
مكانة مذهب الجمهور عند العلماء، وموقفهم منه
1-إفراغ الوسع في عدم مخالفتهم أو الانفراد عنهم، .... فاجتماع عددهم مع توفر صفات العلم والتقوى والنزاهة مظنَّة الصواب والرأي السديد، وانفراد غيرهم عنهم مظنة الخطأ والشطط والجنوح البعيد.
2-الاعتناء بنقل أقوال الجمهور ومذاهبهم، فقل أن ترى مصنفًا في فقه المذاهب إلا وصاحبه مهتم بنقل قول الجمهور.
3-الذي عليه جمهور الأصوليين والفقهاء: أن الإجماع لا ينعقد ولو مع مخالفة المجتهد الواحد الموجود في عصر الأكثرين، وهو مذهب جماهير أصحاب أئمة المذاهب الأربعة، وذهب الغزالي إلى غير هذا، فقال: والمذهب انعقاد إجماع الأكثر مع مخالفة الأقل.
ستيفان إليوت
ستيفان إليوت هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 30 يناير 1991 في فانكوفر في كندا.
بيخيخار
بلدية بيخيخار (بالإسبانية: Begíjar) هي بلدية تقع في مقاطعة خاين التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية بيخيخار 3.168 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أونور كيفراك
أونور رجب كيفراك (مواليد 1 يناير 1988) هو لاعب كرة قدم تركي، يلعب كحارس مرمى لصالح نادي طرابزون سبور في الدوري التركي الممتاز. يشتهر بلقب الفراشة الذي أطلقته عليه جماهير طرابزون سبور لتصدياته المذهلة.
مسيرة الأندية
أمضى أونور عقده مع طرابزون سبور يوم 15 يناير 2008. وفي 6 ديسمبر 2013، جدّد عقده ليستمر في الفريق حتى عام 2018. بلغت قيمة شرط الاستحواذ عليه 10 ملايين يورو. ويوم 2 أكتوبر 2014، وخلال مباراة في الدوري الأوروبي 2014–15 ضد ليغيا وارسو، تعرّض لتمزق في الأربطة الصليبية في ركبته اليسرى، خضع لعملية جراحية بعد 15 يومًا واستبعد عن المشاركة لنهاية الموسم.
مسيرته الدولية
لعب أونور أول مباراة دولية له في ودية انتهت بالفوز 2–0 ضد منتخب أيرلندا الشمالية يوم 26 مايو 2010، وكان قد سبق له المشاركة مع منتخبات الشباب فئات تحت 16 و17 و18 و19 و21 سنة. شارك مع منتخب بلاده أيضًا في بطولة أمم أوروبا 2016.
قاعة آنسلي
تم بناء قاعة آنسلي في عام 1903 م على طراز Queen Anne ، وهو أول سكن جامعي تم تصميمه للنساء في كندا. تم تصميمه من قبل المهندس المعماري جورج مارتيل ميلر. كانت قاعة أنسلي موطنا لأول امرأة تقيم في الجامعة، وكذلك أول امرأة تتخرج من كلية الطب الكندية.
جان بول بيرغيرون
جان بول بيرغيرون هو رياضياتي كندي، ولد في 21 أكتوبر 1947 في في كندا.
يوجين كونينغ
يوجين كونينغ هو عسكري ألماني، ولد في 19 سبتمبر 1896 في ترير في ألمانيا، وتوفي في 8 أبريل 1985 في بيتبورغ في ألمانيا.
القاهرة للعبارات والنقل البحري
شركة القاهرة للعبارات والنقل البحري هي شركة مساهمة مصرية، تمتلكها وزارة النقل، تعمل في مجال النقل البحري للركاب بين مينائي سفاجا والغردقة في مصر وميناء ضباء في السعودية وذلك داخل نطاق البحر الأحمر، أنشأت في 4 يناير 2009، لتعمل بدلاً من شركة السلام للنقل البحري وذلك بعد حادث عبارة السلام 98 والتي غرقت أثناء إبحارها من ميناء ضباء إلى ميناء سفاجا في 3 فبراير 2006، ونتج عنه وفاة أكثر من 1036 شخص،  وتمتلك الشركة سفينتي ركاب سريعتين تحت اسم القاهرة والرياض، تم بنائهما سنة 2008، وتصل سرعة إبحارهما إلى 34 عقدة/ ساعة.
إخياطن (آيت ويكمان)
إخياطن هو دُوَّار يقع بجماعة تاركة نتوشكة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ويكمان التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جون كولينز (سياسي)
جون كولينز هو سياسي أمريكي، ولد في 1 مارس 1776 في مقاطعة سوسكس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 16 أبريل 1822. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي. وقد انتخب (16 يناير 1821 – 16 أبريل 1822).
المناوشات الحدودية السعودية ـ اليمنية 1931
في أوائل عام 1931، انخرطت مملكة الحجاز ونجد، التي كان يحكمها آل سعود، في مناوشات حدودية غير موثقة بشكل جيد ضد المملكة المتوكلية اليمنية. جميع التفاصيل المعروفة متوفرة في الصفحة 322 من كتاب سانت جون فيلبي 1955 المملكة العربية السعودية، والذي يعطي الوصف التالي:
تعليق
في تحقيق في عام 2017، لم يتمكن مشروع روابط الحرب من العثور على أي معلومات إضافية، ووجد أن ذا تايمز لم تتضمن أي ذكر لمثل هذه الحادثة في عام 1931 بالكامل. ومع ذلك، ما زال يعتقد أن مثل هذا الحادث قد وقع، لأن فيلبي كان شريكًا وثيقًا لابن سعود بالإضافة إلى كونه مستعربًا بريطانيًا ذو سمعة طيبة.
تشارلز توماس (سياسي أمريكي)
تشارلز توماس هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 23 يونيو 1790 في مقاطعة نيو كاسل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 فبراير 1848. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية ديلاوير وانتخب (23 يونيو 1823 – 20 يناير 1824).
مؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري لمدينة الجزائر (إيتوزا)
مؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري لمدينة الجزائر ناتجة عن عدة عمليات إعادة الهيكلة منذ عام 1882، أقيمت على بقايا (المؤسسة العامة للمناطق الصناعية والتجارية) بموجب المرسوم التنفيذي رقم 03/435 من 13 نوفمبر 2003 ووضعت تحت إشراف وزير النقل. وقد اعطيت مؤسسة ذات شخصية اعتبارية واستقلال مالي، والإداري لعلاقاتها مع الدولة، وعلاقاتها التجارية مع أطراف ثالثة. إيتوزا تتزعم وسائل النقل العام في أنماط الحضرية وشبه الحضرية في ولاية الجزائر العاصمة، وتوفر الحركات اليومية لملايين من الناس. من خلال الاستماع إلى المسافرين العملاء والإدارات والشركات، تقدم هذه المنشأة حلول للتنقل مبتكرة وتتكيف مع كل حركة وإشكالية. تستفيد الآن من التجربة والخبرة التي اكتسبتها من خلال أكثر من قرن من وجودها، تهدف إيتوزا لخدمة كل البلديات وتوسيع أنشطتها إلى المراكز الحضرية الجديدة التي تعرفها مدينة الجزائر العاصمة.
تاريخها
تم إنشاؤها في عام 1959 تحت اسم هيئة النقل النقابي الجزائر (RSTA)، سيرت شبكة حافلات، وترامواي الجزائر. بعد الاستقلال، والتخلي عن خطوط الترام وترولي باص صارت RSTA المشغل الوحيد لوسائل النقل العام إلى أن فتح القطاع بموجب مرسوم صادر في فبراير 1987.
تواريخ
أطلق نقل الركاب في المناطق الحضرية في الجزائر: عند الاستقلال، وقد أشرف على RSTA ولاية الجزائر ثم:
زرقان (مدينة)
زرقون هي مدينة إيرانية في مقاطعة شيراز بمحافظة فارس. تقع على بعد 25 كم من الشمال الشرقي لمدينة شيراز، وتقع على ارتفاع 1600 عن مستوى سطح البحر. عدد سكانها حوالي 60,000 نسمة.
ثنائي كبريتيد الهيدروجين
ثنائي كبريتيد الهيدروجين هو مركب كيميائي لاعضوي صيغته H2S2، ويوجد في الشروط القياسية على شكل سائل فاتح عديم اللون.
التحضير
يمكن أن يحضر ثنائي كبريتيد الهيدروجين من متعددات السلفان:
كما يمكن أن يحضر ثنائي كبريتيد الهيدروجين من إذابة ملح فلز قلوي أو فلز قلوي ترابي لمتعدد الكبريتيد في الماء. تتم تنقية الناتج وفق ما يلي: يمزج المحلول مع حمض الهيدروكلوريك المركز عند −15 °س، حيث ستتشكل طبقة زيتية صفراء اللون حاوية على متعددات السلفان (H2Sn) أسفل الطبقة المائية الموجودة على السطح. يؤدي التقطير بالتجزئة لهذه الطبقة الزيتية إلى فصل ثنائي كبريتيد الهيدروجين عن أي المركبات الأخرى.
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل ذي لون أصفر فاتح، وهو غير مستقر، إذ سرعان ما يتفكك إلى كبريتيد الهيدروجين والكبريت.
الاستخدامات
يمكن أن يستخدم ثنائي كبريتيد الهيدروجين في المختبرات الكيميائية ضمن أبحاث مركبات الكبريت العضوية، حيث يضاف إلى الألكينات من أجل الحصول على مركبات ثنائي الكبريتيد والثيولات.
جون كريستي (قاتل متسلسل)
جون ريجنالد هاليداي كريستي (8 أبريل 1899 - 15 يوليو 1953)، والذي يُعرف بين أصدقائه وعائلته ب ريج كريستي، كان كريستي قاتلاً متسلسلاً ومجماع أموات إنجليزياً أثناء الفترة من 1940 وحتى أوائل الخمسينات. قام بقتل ثمانية أشخاص على الأقل من بينهم زوجته -ايثيل- عن طريق خنقهم في منزله في نوتينغ هيل، لندن.
انتقل كريستي من منزله في مارس 1953، وبعد انتقاله بفترة قصيرة تم اكتشاف جثتين اضافيتين في فوهة مخبئة وراء ورق حائط المطبخ. تم اكتشاف جثتين إضافيتين في الحديقة وتم العثور على جثة زوجته تحت أرضية الغرفة الأمامية. تم اعتقال كريستي وإدانته بقتل زوجته، الأمر الذي قاد إلى شنقه عليه.
قامت المحكمة العليا بإلغاء اتهام إيفانز بالقضية في مطلع الألفية وأقرت أن ايفانز لم يقتله زوجته وابنته وأن هناك إخفاقاً للعدالة قد حدث عند إعدام تيموثي ايفانز.
كلايتون (كانساس)
كلايتون هي مدينة تقع في مقاطعة ديكاتور, مقاطعة نورتون بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.11 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 737 م، بلغ عدد سكانها 59 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 53 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكلايتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كلايتون 66 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 27 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.48% من البيض و 1.52% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 27 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,375 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,519 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كلايتون 59 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 23 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 34 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 3.4% من الأمريكيين الأصليين. بلغ عدد الأسر 23 أسرة كانت نسبة 21.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 13.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 50.9 عاماً. وكانت نسبة 16.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.5% ذكور و47.5% إناث.
صنان التيس
صنان التيس أو بعبع التيس أو تفر التيس أو مخيسة أو مجنة أو شجرة الريح أو ريحة أو ضراطة (الاسم العلمي Haplophyllum tuberculatum). عشبة معمرة من جنس الذفراء وفصيلة السذابية. اعطانها الامارات العربية المتحدة وسلطنة عمان وشرق السعودية وقطر والبحرين والكويت. لها عدة استخدامات علاجية شعبية، تقوية العظام وجبر الكسور، علاج للدغات العقارب، وعلاج آلام الصدر والنفاخ ومشاكل المعدة وكمهدئ.
صربيا في العصور الوسطى
صربيا في العصور الوسطى هي فترة القرون الوسطى في تاريخ صربيا. بدأت هذه الفترة من القرن السادس مع الهجرات السلافية إلى جنوب شرق أوروبا واستمري حتى الغزو العثماني للأراضي الصربية في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. تمتد هذه الفترة أيضًا حتى عام 1537، عند سقوط بافل باكيتش، آخر حامل لقب للديسبوتية الصربية (إمارة صربية) في المنفى المجري في معركة دياكوفو
الأصول
سجَّل المؤرخ تاسيتس أول ذكر للأشخاص الصرب عام 50 ميلادي، وفي سجلات بلينيوس الأكبر عام 77 ميلادي. بالإضافة إلى ذكرهم في سجلات المؤلف فيبيوس سيستر من القرن الرابع باسم (الصرب) بينما يُشير المؤرخ المعاصر أميانوس مارسيليانوس إلى سلسلة جبال الكاربات في شمال الدانوب على أنها «الجبال الصربية».
يُشير العمل اليوناني «من إدارة الإمبراطورية» الذي كتبه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع إلى أن الصرب قد رُحلِّوا من أراضي بوجكا، التي يُطلق عليها أيضًا صربيا البيضاء. لا يمكن أن يحدد علم التأريخ المكان الذي حدث فيه ذلك بالضبط، ولكن الإجماع العام ينصّ على أنه ربما كان وادي بولابي في بوهيميا (بوهيميا = بوجكا). ثمَّة فرضيات أخرى أيضًا تقول بأن ذلك حدث في المسار العلوي لنهري أودر وفيستولا في بولندا الحديثة أو في غرب أوكرانيا. بعد وفاة زعيم الصرب، تولَّى نجلاه الحكم وقسَّما الصرب في مجموعتين. بقيت إحدى المجموعتين في صربيا البيضاء في حين هاجرت المجموعة الأخرى إلى البلقان.
الاستيطان السلافي
داهم السكلافيون أراضي غرب البلقان واتّخذوا منها منطقة تابعة لهم. بالاشتراك مع شعب الآنتيس، وهي مجموعة سلافية أخرى، قاموا بعمليات اقتحام جنوب نهري الدانوب وسافا في البلقان إلى جانب اقتحامهم أراضي الإمبراطورية البيزنطية التي كانت تحت حكم جستينيان الأول (527-565)، الذي حقق الانتعاش للإمبراطورية الرومانية. وقد أدَّى وصول آفار أوراسيا إلى حوض بانونيا عام 567 إلى شن غارات بشكل أكبر. وقد تَبِع السلافيين الآفاريين في مشاريعهم وخططهم، التي كانت في معظمها مُدمِرة، داخل الأراضي البيزنطية. شن هؤلاء الهجوم على مدينة تلو الأخرى وعلى حصونهم عند مناطق الحدود العسكرية الرومانية على طول نهر الدانوب والحدود الشمالية للإمبراطورية، مثل مدينة سيرميوم (عام 582) وسينغيدونوم (بلغراد الحديثة، عام 584). في عامي 584 و586، حاصر السلافيون مدينة سلانيك، على بحر إيجة، وشنوا غارات على منطقة دالماسيا عام 597 بينما دُمرَّت المناطق الحدودية بأكملها عام 602.
ثم استمرت المرحلة الحاسمة، التي حدثت في معظمها من عام 610 حتى عام 626، عندما أغار السلافيين على الجزء الداخلي من البلقان وعملوا على تدمير المدن الكبرى وتخريب المنطقة الواقعة على نهر الدانوب بين شمال وجنوب اليونان، بما في ذلك الحصار المتكرر لمدينة سلانيك بين عامي 616 و618، ومدينة القسطنطينية عام 626. لم يمكن من الممكن إيقاف تلك الغارات إلا بعد هزيمتهم في القسطنطينية الأمر الذي أدَّى إلى تهدئة الوضع في شبه الجزيرة، ولكن بحلول ذلك الوقت، كانت أجزاء كبيرة من البلقان مأهولة بالفعل بالسلافيين.
جهرل
جَهْرَل جنس حيوانات عاشبة مجترة من سبط المجترات وفصيلة الغنميات. ملجنها الحياتي جماعي. آجالها كثيرة العدد. الذكور لا تنظم إلى الإناث إلى في زمن الدرّ والسفاد وذلك في أواخر فصل الخريف وتبقى معها حتى أوائل الربيع. قُوتها الأعشاب والبلوط. أجسام ذكورها تطول من 130 150 سم. وترتفع من 80 إلى 100 سم. قرونها مصمتة مخددة حيداء تطول من 30 إلى 38 سم. أذنابها تطول من 6 إلى 8 سم. رؤوسها مستطيلة. أعناقها وصدورها ومناكبها وصدورها وفرة الشعر المستطيل. أثوابها إلى السمرة الحنطية يعلوه مواجٌ جؤوي. رؤوسها وأثباج ظهورها أشد سمرة من سائر الأقسام. إناثها أصغر قداً من ذكورها وأقصر قرناً وضروعها رباعية الأخلاف. محبلها يستمر نحو 175 يوماً تضع في تمامه جدياً واحداً تفطمه بعمر أربعة أشهر. هو جنس من الأبقار يحتوي حاليًا على نوع حي واحد، طهر حَمَلَايا. نوعان منقرضان معروفان أيضًا من العصر الجليدي.
كان كلٌّ من جهرل الجزيرة وجهرل جنوبي الهند مُدرجَين في هذا الجنس ولكن تم تخصيصهما منذ ذلك الحين لأجناسهم الخاصة.
نايجل روي
نايجل روي هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 15 مارس 1974 في ليزمور في أستراليا.
بطولة ويمبلدون 1997 - فردي الرجال
في بطولة ويمبلدون 1997 - فردي الرجال فاز الأمريكي بيت سامبراس بلقب البطولة بعد فوزه على الفرنسي سيدريك بيولين في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 6–2، 6–4.
من أنت: المدرسة (مسلسل كوري)
من أنت: المدرسة  (باللغة الكورية|후아유: 학교) : مسلسل تلفزيوني كوري؛ رومانسي، مدرسي، شبابي، غموض. بدأ عرضه في 27 أبريل 2015.
القصة
تدور أحداث دراما "Who Are You: School 2015" في أرقى مدرسة في كوريا بمقاطعة كانغنام في سيول. وتتحدث عن "Lee Eun Bi" وهي طالبة منبوذة كانت قد فقدت وتم إجادها لكنها فقدت ذاكرتها. فتغيرت شخصيتها لتصبح بعد ذلك فتاة مشهورة ومحبوبة في المدرسة. فتحاول أن تكتشف كيف فقدت ذكرتها. وأثناء ذلك تكتشف الحقيقة والخبايا حول مدرستها الراقية والمشهورة.
تشارلز فريتز شابمان
تشارلز فريتز شابمان هو كاتب وصحفي أمريكي، ولد في 4 يناير 1881 في نورويتش في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مارس 1976 بسبب نوبة قلبية.
مساكنة
المساكنة أو الشراكة المنزلية اتفاق بين طرفين أو أكثر على أن يشتركوا جميعا في العيش بمحل اقامة واحد، ويتم تحديد الحقوق والواجبات وتوثق عبر القنوات الرسمية الحكومية المعتمدة لدولة ما. ومن ما يميز هذا الأسلوب في العيش أنه لا يحدد نوع الكائنات الحية المشتركة مع بعضها في السكن، فيمكن أن يشترك رجل وامرأة، رجلين وامرأة، رجل وامرأتين... إلخ، إضافة إلى انه يمكن ان يعقده شخص واحد أو أكثر مع حيوان أو عدد من الحيوانات أو حتى الكائنات الحية الأخرى. وتعتبر الشراكة المنزلية نوع من الحيل القانونية التي يستخدمها البعض لتجنب القوانين التي يلزمهم بها الزواج. وهو عبارة عن نظام يعيش فيه شخصان أو أكثر معًا دون زواج. غالبًا ما يكونون منخرطين معًا في علاقة رومانسية أو جنسية حميمة طويلة الأجل أو دائمة.
شاعت مثل هذه الأنظمة باطراد في الدول الغربية منذ أواخر القرن العشرين، بفضل تغير وجهات النظر الاجتماعية، ولا سيما ما يتعلق بالزواج وأدوار الجنسين والدين.
يمكن أن يتسع مصطلح المساكنة ليشمل أي عدد من الناس يعيشون معًا. يحمل المعنى الأشمل لفعل «يساكن» أن «تتواجد مع آخر». يعود أصل الكلمة بالإنجليزية (Cohabitation) إلى أواسط القرن السادس عشر، من كلمة (cohabitate) التي تعني في اللغة اللاتينية «تجمع»، والمشتقة من كلمتين: (co-) التي تعني «معًا» و(-habitate) التي تعني «يعيش».
التغيرات الاجتماعية التي أدت لشيوع المساكنة
تُعدّ المساكنة اليوم نمطًا شائعًا بين الناس في العالم الغربي.
كانت البلدان الإسكندنافية في أوروبا أول من بدأ هذا الاتجاه البارز، لكن العديد من البلدان حذت حذوها منذ ذلك الحين.
لطالما كانت بلدان أوروبا المطلة على البحر المتوسط ذات نظام محافظ للغاية تقليديًا، إذ لعب الدين دورًا قويًا في هذه المنطقة. ظلت مستويات المساكنة منخفضة في هذه المنطقة حتى منتصف تسعينيات القرن العشرين، لكنها ارتفعت منذ ذلك الحين. وزادت أعداد عدد الأزواج غير المتزوجين الذين يتعايشون.
ارتفعت أعداد الأشخاص المنخرطين في علاقات دون زواج ويعيشون بالمساكنة في البلدان الغربية خلال العقود الماضية. من الناحية التاريخية، تأثرت بلدان غربية كثيرة بالعقائد المسيحية المتعلقة بالجنس التي تعارض المساكنة دون زواج. مع تغير المعايير الاجتماعية، أصبحت هذه المعتقدات أقل رسوخًا لدى السكان، وأصبحت بعض الطوائف المسيحية اليوم تعتبر المساكنة أمرًا يمهد للزواج. زوَّج البابا فرنسيس زوجين يعيشان معًا بالمساكنة وسبق لهما أن أنجبا أطفالًا، وأبدى أيضًا رئيس أساقفة كانتربيري روان ويليامز ورئيس أساقفة يورك جون سينتامو عن تسامحهم إزاء المساكنة.
أدى ارتفاع معدلات دخول المرأة ضمن القوة العاملة في العقود الأخيرة وانتشار وسائل منع الحمل ممتدة المفعول الفعالة جدًا، إلى اتخاذ النساء خيارات شخصية فردية بشأن الإنجاب مع تقليل الاعتماد على الشركاء الذكور في تحقيقهن للاستقرار المالي. أدت كل هذه التغييرات إلى تفضيل نظم عيش بديلة عن الزواج.
شهدت أوروبا الوسطى والشرقية في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين تغيرات سياسية كبرى، مثل سقوط الحكومات الشيوعية. دخلت هذه المجتمعات عصرًا جديدًا به حرية اجتماعية أكبر، وقواعد أقل تشددًا، وحكومات أقل استبدادية. تفاعلت مع أوروبا الغربية وأصبح بعضها أعضاءً في الاتحاد الأوروبي. نتيجة لذلك، بدأت أنماط الحياة الأسرية تتغير، إذ انخفضت معدلات الزواج، وتأخر سن الزواج. ازدادت المساكنة والولادات للأمهات غير المتزوجات، وكانت الزيادة سريعة جدًا في بعض البلدان.
تشير «الرعاية غير المؤسسية للزواج» إلى ضعف المعايير الاجتماعية والقانونية التي تنظم سلوك الناس فيما يتعلق بالزواج. يشكل ارتفاع معدلات المساكنة جزءًا من تغيرات اجتماعية رئيسية أخرى مثل: ارتفاع معدل الطلاق، وكبر السن عند الزواج الأول والإنجاب، وزيادة عدد المواليد خارج إطار الزواج. أُشير إلى عوامل مثل: العلمنة، وزيادة اشتراك المرأة ضمن القوة العاملة، وتغير معنى الزواج، وتقليص المخاطر، والفردانية، وتغيير الآراء بشأن الجنسانية باعتبارها عوامل تسهم في هذه التغيرات الاجتماعية. هناك أيضًا تغيير في الأخلاقيات الجنسية الحديثة، فأصبحت تركز على رضا الطرفين بدلاً من الزواج كفضيلة (أي إنهاء تجريم ممارسة الجنس دون زواج (الزنا)، وتجريم الاغتصاب الزوجي)، ما أسفر عن مفاهيم جديدة تتعلق بدور التفاعل الجنسي والغرض منه، ومفاهيم جديدة لجنسانية الإناث والحق في تقرير المصير. كانت هناك اعتراضات على التنظيم القانوني والاجتماعي لجنسانية الإناث، يُنظر في كثير من الأحيان إلى هذه اللوائح على أنها انتهاكات لحقوق المرأة. بالإضافة إلى ذلك، قد يشعر بعض الأفراد بأن الزواج غير ضروري أو أنه نظام عفا عليه الزمن، أدى ذلك إلى عدم اهتمام الأزواج بإضفاء الطابع الرسمي على علاقتهم. على سبيل المثال، في عام 2008 أشار ييروبيان فاليوز ستادي «بحث القيم الأوروبية» -وهو برنامج بحثي يدرس بشكل واسع النطاق وعبر عدة دول أفكار المواطنين ومعتقداتهم وأفضلياتهم ومواقفهم وقيمهم وآرائهم في جميع أنحاء أوروبا- إلى أن المشاركين الذين أجابوا بأن «الزواج مؤسسة عفا عليها الزمن» بلغت نسبتهم: 37.5% في لوكسمبورغ، 35.4% في فرنسا، 34.3% في بلجيكا، و31.2% في إسبانيا، و30.5% في النمسا، 29.2% في ألمانيا، و27.7% في سويسرا، و27.2% في بلغاريا، و27% في هولندا، و25% في سلوفينيا.
يعترف الاتحاد الأوروبي أيضًا بحقيقة أن العديد من الأزواج يختارون العيش معًا دون إضفاء الطابع الرسمي على علاقتهم. يمنع توجيه صادر في عام 2004 أعضاء الاتحاد الأوروبي من منع دخول أو إقامة الشريك «الذي تربطه بمواطن الاتحاد علاقة دائمة، مثبتة على النحو الواجب».
أدى انخفاض النسبة بين الجنسين إلى وجود آراء غير تقليدية أكثر تساهلًا بشأن المساكنة. يعني انخفاض النسبة بين الجنسين أن عدد النساء يفوق عدد الرجال بكثير، ما يؤدي إلى اختلاف القيم المجتمعية والسلوكيات المقبولة.
أسباب المساكنة في الولايات المتحدة
غالبًا ما تُعتبر المساكنة في الولايات المتحدة اليوم خطوة طبيعية في عملية المواعدة. في الواقع، «يشيع الاتجاه للمساكنة كأول اتحاد سكني مشترك للراشدين الأحداث». في عام 1996، قال أكثر من ثلثي المتزوجين في الولايات المتحدة إنهم كانوا يعيشون معًا قبل أن يتزوجوا. «في عام 1994، كان هنالك ثلاثة ملايين وسبعمئة ألف ثنائي مرتبطين ساكنين معًا في الولايات المتحدة». تعد هذه زيادة كبيرة عما كانت عليه قبل بضعة عقود. قالت الدكتورة غالينا رودس إن «العيش معًا خارج إطار الزواج قبل عام 1970 كان أمرًا غير مألوفًا، ولكن في أواخر تسعينيات القرن العشرين كان ما لا يقل عن خمسين بالمئة إلى ستين بالمئة من الثنائيات الذين على علاقة يعيشون معًا قبل الزواج.»
قد يعيش الأشخاص معًا لعدد من الأسباب. من أجل توفير المال، أو بسبب راحتهم في الإقامة برفقة آخرين، أو حاجتهم لإيجاد مسكن. يتجه الأفراد ذوو الدخل المنخفض الذين يعانون عدم الاستقرار المالي لتأخير الزواج أو تجنبه، ليس فقط بسبب صعوبة دفع تكاليف الزواج ولكن أيضًا بسبب الخوف من المشقة المالية إذا انتهى الزواج بالطلاق. السبب الآخر هو التمتع بعلاقة جنسية مع تجنب المسؤوليات والالتزامات.
عندما أُجريت دراسة استقصائية للكشف عن أسباب المساكنة، ذكر معظم الأشخاص المنخرطين في علاقة دون زواج أسبابًا مثل: قضاء المزيد من الوقت معًا، والأسباب الناجمة عن الراحة والتعود، واختبار مدى نجاح علاقتهم، في حين ذكر قليلون أن السبب عدم إيمانهم بفكرة الزواج. تعد تكاليف السكن المرتفعة للغاية والميزانيات الضيقة للاقتصاد اليوم أيضًا عوامل يمكن أن تدفع أي ثنائي إلى تفضيل المساكنة.
حاليًا، ستون بالمئة من كل الزيجات تسبقها فترة مساكنة. يرى الباحثون أن الثنائيات يعيشون معًا كوسيلة لمحاولة تجربة الزواج لاختبار مدى التوافق مع الشريك، دون أن يضطروا لتكبد آثار قانونية إن أرادوا إنهاء العلاقة.
اعتراضات معاصرة على المساكنة
تشمل الاعتراضات المعاصرة على المساكنة معارضة دينية للزيجات غير الزوجية، والضغط الاجتماعي على الأزواج للزواج، والآثار المحتملة للمعاشرة على نمو الطفل.
أدى الارتفاع في عدد الأزواج والأطفال المولودين خارج إطار الزواج في العالم الغربي إلى جعل التعايش محور تركيز قوي للبحوث الاجتماعية. ارتفاع عدد الأزواج المتساكنين في الولايات المتحدة، من حوالي 450.000 في عام 1960 إلى 7.5 مليون في عام 2011 رافقه بحث أمريكي تم إجراؤه حول تنمية الطفل داخل الأسر المتساكنة. يقول معارضو المساكنة إن الأبوة غير الزوجية هي بيئة غير مناسبة لنمو الطفل. ربطت دراسة واحدة من عام 2002 المهارات الحسابية المنخفضة والجنوح العالي لأطفال الأزواج المتساكنين، ومع ذلك ، فإن الدراسات الحديثة التي تتحكم في عوامل مثل الفقر والمستوى التعليمي للوالدين والعنف في المنزل تظهر أن أطفال الأزواج المتساكنين يشبهون من حيث النمو أقرانهم من المتزوجين المماثلين.
التأثير على الأطفال
وجدت دراسة أجريت على المسح الوطني لنمو الأسرة في عامي 1995 و 2002 زيادات في انتشار ومدة المعاشرة غير الزوجية. وجدت الدراسة أن 40٪ من الأطفال في الولايات المتحدة سيعيشون في أسرة متساكنة بحلول سن 12 عامًا ، وأن الأطفال المولودين لأمهات عازبات كانوا أكثر عرضة من أولئك المولودين لأمهات متزوجات للعيش في أسرة متساكنة. ارتفعت النسبة المئوية للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 19 و 44 عامًا ممن تعاشرن من 45٪ في عام 1995 إلى 54٪ في عام 2002.
في عام 2002، وجد أن 63٪ من النساء اللاتي تخرجن من المدرسة الثانوية يقضين بعض الوقت في المساكنة، مقارنة بـ 45٪ فقط من النساء الحاصلات على شهادة جامعية لمدة أربع سنوات. غالبًا ما يتزوج الأزواج المتساكنون الذين لديهم أطفال. وجدت إحدى الدراسات أن الأطفال المولودين لأبوين بالمساكنة هم أكثر عرضة بنسبة 90٪ للعيش في أسر مع أبوين متزوجين مقارنة بالأطفال المولودين لأمهات عازبات. من المتوقع أن يتزوج 67 ٪ من الأمهات غير المتزوجات من أصل إسباني، بينما من المتوقع أن يتزوج 40٪ من الأمهات الأمريكيات من أصل أفريقي.
آراء دينية
يمكن أن يؤدي الدين أيضًا إلى ضغوط مجتمعية ضد المساكنة خاصة داخل المجتمعات شديدة التدين. قد يمتنع بعض الأزواج عن المساكنة لأن أحد الزوجين أو كلاهما يخشى إحباط أو تنفير أفراد الأسرة المحافظين. الشباب الذين نشأوا في أسر تعارض المساكنة لديهم معدلات أقل من أقرانهم. ارتبطت الزيادة في المساكنة في الولايات المتحدة والدول المتقدمة الأخرى بعلمنة تلك الدول. لاحظ الباحثون أن التغيرات في التركيبة السكانية الدينية للمجتمع قد رافقت ارتفاع المساكنة.
العلاقات غير الزوجية والمثلية محظورة بموجب الشريعة الإسلامية بإعتباره زنا، والمساكنة مخالفة للقانون في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة بما في ذلك المملكة العربية السعودية وأفغانستان، إيران، الكويت، جزر المالديف، المغرب، عمان، موريتانيا، السودان ، واليمن.
ديبي فريدمان
ديبي فريدمان هي كاتبة غنائية وملحنة ومغنية مؤلفة أمريكية، ولدت في 23 فبراير 1951 في أوتيكا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 9 يناير 2011 في ميسيون فيجو في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
تيد بيرمان
تيد بيرمان هو كاتب سيناريو ومخرج أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1919 في إيست لوس أنجيلس في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يوليو 2001 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
لاهور طالباني
لاهور طالباني (بالكردية لاهور تاڵەبانی) (مواليد 1975) المعروف أيضًا باسم لاهور الشيخ جنكي طالباني هو الرئيس المشارك السابق الاتحاد الوطني الكردستاني والمدير السابق لوكالة زانياري ، أحد جهازي استخبارات في إقليم كردستان العراق يعملان في إطار مجلس أمن إقليم كردستان ، والمدير السابق لمجموعة مكافحة الإرهاب.
تساوي الكثافة
السرعة لمحلول كلوريد السيزيوم ونوعا الفيروسات جاءا ليستقرا في نقاط متماثلة مع كثافتهما. طول الأنبوب يبلغ حوالي 10 سم.
متماثل الكثافة (بالإنجليزية: Isopycnic) يعني «ذات نفس الكثافة». وعلى نحو خاص، يكون السطح المتماثل الكثافة هو السطح ذو الكثافة الثابتة. وهذا المصطلح هو أكثر غموضًا إلى حد ما من المصطلحين المماثلين، وهما الأسطح متساوية الضغط أو متساوية درجة الحرارة، اللتان تصفان الأسطح ذات الضغط الثابت ودرجة الحرارة الثابتة على التوالي. ومن الشائع سماع مصطلح الأسطح متماثلة الكثافة التي يُشار إليها ببساطة باسم الأسطح ذات «الكثافة-المتماثلة» (iso-density)، والذي يُعتبر، على الرغم من عدم صحته على نحو دقيق، أكثر وضوحًا بكثير.
وعادة ما يُستخدم المصطلح «متماثل الكثافة» في ديناميات السوائل الخاصة بالسوائل القابلة للانضغاط، كما هو الحال في مجال الأرصاد الجوية وديناميات السوائل الجيوفيزيائية أو الفيزياء الفلكية أو ديناميات السوائل الخاصة بالانفجارات أو التدفقات ذات الأعداد الماخية بشكل كبير. ويمكن كذلك تطبيقه على حالات أخرى تكون لدى الوسيط المستمر فيها كثافة متفاوتة السلاسة، كما هو الحال في حالة التعليق الغرواني غير المتجانس.
تحدث الأسطح المتماثلة الكثافة في الجيولوجيا، لا سيما فيما يتعلق بالكراتونات وهي عبارة عن تكونات جيولوجية قديمة جدًا في لُب القارات، والتي تتأثر بشكل طفيف بواسطة الأحداث التكتونية (البنائية). وغالبًا ما تُعرف هذه التكوينات باسم الدروع أو المنصات. وهذه التكوينات، بالنسبة للتكوينات القشرية، تكون أكثر برودة وأقل كثافة، ولكنها أكثر تماثلاً في الكثافة.
ويمكنك مقارنة هذا أيضًا بـ تساوي الحجم (isochoric). لاحظ أنه يمكن للمرء مناقشة الأسطح متماثلة الكثافة أو العمليات متماثلة الكثافة؛ وبالمثل يمكن للمرء مناقشة الأسطح متماثلة الحرارة أو العمليات متماثلة الحرارة. ومع ذلك، فإن استخدام «متماثل الكثافة» عادة ما يقتصر على الأسطح وليس العمليات. وما لم يكن هناك تدفق للكتلة داخل أو خارج حجم التحكم، فإن العملية التي تحدث عند كثافة ثابتة تحدث أيضًا عند حجم ثابت وتُسمى عملية إيزوكوريكية (isochoric) وليست عملية إيزوبيكنيكية (متماثلة الكثافة).
كما يرد المصطلح «متماثل الكثافة» في كيمياء الفيزيائية الحيوية وعادة ما يُستخدم في إشارة إلى عملية فصل الجسيمات أو العضيات الخلوية الفرعية أو غيرها من المواد الأخرى على أساس كثافتها. ويشير مصطلح الطرد المركزي متماثل الكثافة إلى الطريقة التي يتم فيها إما التشكيل المسبق لتدرج الكثافة أو تشكيله أثناء الطرد المركزي عالي السرعة، وبعد تشكل هذا التدرج تنتقل الجسيمات داخل التدرج إلى الوضعية التي لديها كثافة تتماثل مع كثافتها الخاصة (وهذا في الحقيقة وصف غير صحيح للعملية الفعلية الدقيقة ولكنه يصف النتيجة بطريقة ذات معنى). وتُعد هذه التقنية فعالة للغاية.
صن دانسر
صن دانسر كانت نموذجًا أوليًا لمسكن فضائي خُطط أن يُطلق بواسطة شركة بيغلو إيروسبيس، وهي أول وحدة بشرية متمددة وقائمة على تقنية ترانس هاب الخاصة بوكالة ناسا. كان هذا النموذج سيُستخدم في اختبار الأنظمة المستخدمة في جهود الشركة لبناء محطات فضائية تجارية، بالإضافة إلى التحقق منها، خلال أوائل العقد 2010، وإذا نجحت هذه الأنظمة، كانت ستمثل أول قطعة في المحطة الفضائية التجارية المُقترحة.
بينما كانت صن دانسر قيد التشييد في محطة بيغلو بنورث لاس فيغاس في ولاية نيفادا، أعلنت الشركة في يوليو عام 2011 عن إزالة صن دانسر من مسار تطوير المحطة الفضائية التابعة للشركة، وأن الوحدة بي 330 ستكون أول وحدة إنتاج.
تاريخ المركبة الفضائية ومستقبلها
خُطط لوحدة صن دانسر أن تكون رابع وحدة مدارية تابعة لشركة بيغلو إيروسبيس، وذلك طبقًا لإعلان الشركة الأول. ومع ذلك، أُعلن في أغسطس عام 2007 أن وحدة التطوير الثالثة غالاكسي لن تُطلق إلى الفضاء، وستعجل الشركة من برنامج صن دانسر؛ بسبب ارتفاع تكاليف الإطلاق الفضائي ومستوى نجاح أول وحدتين أطلقتهما الشركة. ستُشيد أنظمة دعم الحياة والأنظمة المتقدمة الأخرى التي خُطط لاختبارها بالفضاء على وحدة غالاكسي، مع احتمالية أن يشمل هذا المركبة نفسها أيضًا، لتُستخدَم في الاختبارات الأرضية.
خُطط لصن دانسر أن تُطلق على متن الصاروخ فالكون 9 التابع لشركة سبيس إكس، ولكن موعد الإطلاق كان يؤجَّل باستمرار. ففي عام 2007، أُعلن أن صن دانسر ستكون في المدار بحلول عام 2010، وأكدت شركة سبيس إكس على هذا التاريخ. وفي مارس عام 2008، تأجل هذا الموعد إلى عام 2011، وبحلول عام 2010، تأجل الموعد مرةً أخرى إلى عام 2014، وفي يوليو عام 2011، أُلغيت مهمة صن دانسر لتصبح وحدة بي 330 أول واحدة إنتاج.
كان مخططًا لصن دانسر أن تقضي فترة الستة أشهر إلى التسعة أشهر الأولى في المدار في وضع فحص لاختبار أنظمة الوحدة، على أن يعقبها بعثات تجريبية مأهولة عندما تصبح مركبات النقل متاحةً. وإذا ثبت نجاح هذه البعثات المأهولة، تخطط بيغلو لاستخدام صن دانسر لتكون نقطة البداية لأول مجمع فضائي تجاري. تسعى الشركة لإطلاق حافلة فضائية ذات دفع مشترك بالإضافة إلى وحدة التقاء مركزية لترسو وتلتحم وحدة صن دانسر بها، وسيعقب ذلك إطلاق وحدتين بالحجم الكامل من وحدة بي 330، واللتين ستتصلان بوحدة الالتقاء المركزية. ومن الممكن أن يعقب هذه المحطة عدة محطات أخرى مشابهة. وفي عام 2005، قُدر سعر رحلة الأسبوع الواحد إلى المجمع الفضائي بنحو 7.9 مليون دولار أمريكي.
مركبة الإطلاق
وحتى عام 2010، لم يكن هناك أي مركبات فضائية تجارية لإيصال البشر إلى المدار، ما سيترك صن دانسر «وجهةً تنتظر وجود وسيلة نقل يمكن أن تصل إليها». وكانت شركة سبيس إكس تعمل على جعل مركبة فالكون 9، مع كبسولة الطاقم دراغون الخاصة بها، مركبتين بشريتين لحمل الركاب المتعاقدين بشكل خاص مع الشركة، بالإضافة إلى الركاب التابعين لوكالة ناسا إلى المدار الأرضي، وتعمل شركة بوينغ مع شركة بيغلو إيروسبيس لتطوير كبسولة الطاقم سي إس تي 100 لبرنامج الطاقم التجاري الخاص بوكالة ناسا (CCDev).
إسماعيل يك
إسماعيل يورتسيفين الشهير باسم إسماعيل يك (İsmail YK) ( من مواليد 5 يوليو 1978 ) بمدينة هام، في ألمانيا هو مغني وكاتب أغاني وملحن تركي، يعتبر من أشهر المغنيين التركيين في تركيا، في بداية مشواره الغنائي كان عضوا سابقاً في مجموعة غنائية تدعى Yurtseven Kardeşler
تقليد السمارتا
تقليد السمارتا (स्मार्त) هو حركةٌ في الهندوسية تطورت في الفترة الكلاسيكية في بداية الحقبة العامة تقريبًا. يمثل التقليد توليفة هندوسية بين أربعة مذاهب فلسفية: الميمامسا، والأدفايتا، واليوغا، والتأليه (الاعتقاد بالألوهية). يرفض التقليد السمارتي الطائفية الدينية، وتتميز بالعبادة المحلية لخمسة معابد وخمسة آلهة، كل هذه الآلهة سواء: شيفا، وفشنو، وغانيشا، وديفي (شكتي). يقابل تقليد السمارتا تقليدُ الشاراوتا الأقدم، وهو مبنيٌّ على شعائر وطقوس دقيقة. تتداخل أفكار التقليد السمارتي وشعائره تداخلًا واضحًا مع حركات أخرى في الهندوسية، منها الشيفية والبراهمانية والفيشنافية والشكتية.
يرى السمارتيون نفس رأي مدرسة الأدفايتا فيدانتا، ويعتبرون مؤسس دينهم -أو مجدده- آدي شانكارا. كان من رأي شانكارا أن الحقيقة المطلقة غير مشخصة ولا وصف لها (نيرغونا) وأن أي إله رمزي فإنما يشير إلى الحقيقة نفسها. لهذا، استوحى أتباع السمارتية من هذه الفكرة إلهًا سادسًا إلى جانب الآلهة الهندوسية الخمسة، وهو إله غير مشخص. وصف ويليم جاكسون السمارتية بأنها، «أدفايتية وتوحيدية في مظهرها».
تشير كلمة السمارتا أيضًا إلى البراهميين الذين يختصون بالنصوص السمريتية التي تسمى سوترات الغريهيا، مقابل سوترات الشاراوتا. يركز البراهميون السمارتيون على النصوص السمريتية، أما البراهميون السراوتيون فيركزون على النصوص السروتي، وهي شعائر واحتفالات على طريقة الفيدات.
التأثيل
سمارتا स्मार्त  صفةٌ مشتقّة من كلمة سمريتي (بالسنسكريتية:  स्मृति، وحسب الألفبائية الصوتية الدولية:  [s̪mr̩.t̪i] ?). النصوص السمريتية هي مجموعة من النصوص الهندوسية التي تُنسب إلى مؤلف،  وهي مكتوبة قديمًا ولكنها تراجع باستمرار، وتقابل السروتي، وهو الأدب الفيدي، الذي لا مؤلف له، وقد انتقل عبر الأجيال شفهيًّا ولم يتغيّر.
تدلّ كلمة السمارتا على معاني عديدة:
في السياق السمارتي، تدل كلمة سمارتا على «متبع السمريتي». يقول مونيير ويليمز إن السمارتا مرتبطة ب،«فرقة أسسها شانكاراكاريا».
براهمان الموصوف (ساغونا) وغير الموصوف (نيرغونا)
حسب السمارتية، فإن براهمان، وهو الحقيقة المطلقة، مترفّع عن أي شكل من أشكال الألوهة المشخصة. يعتقد السمارتيون بفلسفة هندوسية أرثوذكسية، فهم يقبلون الفيدات والمفايم الأنطولوجية لأتمان وبراهمان فيها.
يقبل التراث السمارتي مفهومين لبراهمان، ساغوما براهمان، وهو براهمان الموصوف، ونيرغونا براهمان، وهو براهمان غير الموصوف. أما نيرغونا براهمان، فهو الحقيقة الثابتة، وليس ساغونا براهمان إلا أداةً لإدراك نيرغونا براهمان. يعتبر التراث السمارتي مفهوم براهمان الموصوف (ساغونا براهمان) رمزًا مفيدًا وأداةً لمن لم يزالوا على دربهم الروحاني، ولكن المستنيرين الكاملين يطرحون مفهوم الساغونا عندما يدركون هوية أرواحهم وتطابقها مع نيرغونا براهمان. يمكن للسمارتي أن يختار إلهًا ساغونيًّا (إستاديفاتا) مثل فشنو أو شيفا أو دورغا أو غانيشا أو أي إله آخر، ولا يكون هذا الاختيار إلا خطوة مؤقتة نحو إدراك نيرغونا براهمان المطابق لأتمان (حقيقة) الإنسان نفسه.
بانكاياتانا بوجا
طوّر السمارتيون نوعًا من العبادة يسمى باناكاياتانا بوجا. في هذه البوجا، يُقدّس المصلّي إلهًا أو أكثر من الآلهة الهندوسية الخمسة (سوريا أو شيفا أو فشنو أو غانيشا أو ديفي أو شكتي). توضع تماثيل الآلهة الخمسة على طبق مستدير مفتوح يسمى بانكاياتانا، على أن يكون تمثال الإله المفضل في المركز. يظهر ترتيب مماثل لهذا في المعابد القروسطية، إذ يُحاط الضريح المركزي الذي يؤوي الإله الرئيس بأربعة أضرحة أصغر منه فيها تماثيل الآلهة البقية. يسمي بعض السمارتيين في جنوب الهند الإله السادس كارتيكيا. يقول باشام، «إن كثيرًا من الهندوس من الطبقة الغنية يفضلون طريقة السمارتيين في أشكال العبادة: السايفا والفايسنافا».
شانكارا وأدفايتا فيدانتا
حسب التراث نفسه، يُعتبر السري أدي شانكاراكاريا (ابن القرن الثامن) أكبر معلم ومجدد للتراث السمارتي.
النصوص
يتبع السمارتيون النصوص الهندوسية. ومثل كل الحركات الهندوسية، يقبلون المسلمة المعرفية للسروتي (الأدب الفيدي) على أنها مصدر موثوق للمعرفة. تشمل السروتي الفيدات الأربهة بطبقاتهم الأربعة من النصوص - السامهيتيات والبراهميات والأرانياكات والأوباناشيدات القديمة. ومن هذه الطبقات، تكثر الإشارة إلى الأوباناشيدات.
كارولين مارينا فان فليت
كارولين مارينا فان فليت (1929-2016) كانت عالمة فيزياء هولندية أمريكية مشهورة بنظرية ضوضاء إعادة التركيب بين الأجيال وبنظرية النقل الكمي في الميكانيكا الإحصائية، بالإضافة إلى مساهماتها العديدة في أسس الخطية نظرية الاستجابة. كانت زميلة الجمعية الفيزيائية الأمريكية ومعهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات.
تقليد السمارتا
النصوص
أهم أفكار هذا المذهب: تطابق براهمان وأتمان، وطبيعتهما الحقيقية السرمدية غير المتغيرة. هنا تركز النصوص الفيدية على الجنانا كاندا (أي المعرفة والأفكار الفلسفية) في الأوباناشيدات، لا على الكارما كاندا (أي أساليب الشعائر). وإلى جانب الأوباناشيدات، تعد غيتا الباغافاد وسوترات براهما نصوصًا مركزية في تقليد الأدفايتا فيدانتا، وهي نصوص تقول الحفيفة عن تطابق براهمان وأتمان، وطبيعتهما غير المتغيرة، حسب التقليد نفسه.
تعتبر سوترا القاعدة القانونية للاستدلال (نيايا براسثانا). أما غيتا الباغافاد فهي السمريتي براسثانا. يعتمد النص على سمريتيات أخرى مثل الفيداغات والإتيهازا والداراماساسترات والبورانات وغيرها. ضمّ بعض الأدب السمريتي عناصر شامانية وبوذية من الفترة بين عامي 200 قبل الميلاد و300 بعد الميلاد تقريبًا، ومن مذهب البكتي الناشئ في المجال البراهماني.
المؤسسات
للتقليد السمارتي معابد وأديرة. توجد معظم المعابد السمارتية في جنوب الهند وشرقها، لا في شمالها.
رون إريكسن
رون إريكسن هو عازف قيثارة وموسيقي نرويجي، ولد في 13 يناير 1975 في أوسلو في النرويج.
تقليد السمارتا
الأديرة
لم تزل الماثات التي أقامها شانكارا قائمة حتى اليوم، ولم تزل تعاليمه تُدرَّس فيها.
ولكن الأدلة تدل على أن شانكارا قد بنى ماثات محلية أكثر لدراسة الفيدانتا ونشرها، ويقول هارتموت سكارف إن منها «الماثات الأربعة في تريكور وحدها، التي يرأستها تروتاكا وسوريشفارا وهاستامالاكا وبادمابادا».
النفوذ
يقول فايثيسبارا إن ولاء البراهميين السمارتيين إنما هو «للتقليد البراهمي السنسكريتي الهندي الجامع»، ويقول عن أثرهم في الوطنية الهندية الجامعة: "إن الحركة الوطنية الهندية الجامعة الناشئة، إنما تأسست على عدد من الحركات الحضارية التي أعادت النظر في النظر الآرية البراهمانية الجديدة للهند، التي وفّرت منطلقًا فكرية لمشروع الهيمنة. في إقليم التاميل، ترتبط هذه المنطلقات الفكرية بالبراهميين التاميليين، ولا سيما البراهميين السمارتيين الذين كانوا يعتبرون أقوى مناصري التقليد السنسكريتي البراهماني الهندي الجامع."
انخفاض متوازن التضاغط
الانخفاض متوازن التضاغط (بالإنجليزية: Isostatic depression) هو المصطلح الذي يُستخدم من قِبل علماء الجيولوجيا للإشارة إلى انخفاض أجزاء كبيرة من القشرة الأرضية إلى الغلاف الموري. ويحدث الانخفاض بسبب وجود وزن ثقيل على سطح الأرض. وغالبًا ما يحدث هذا بسبب الوزن الجليدي الثقيل الناتج عن التجلد القاري، وهي عملية يضغط فيها الجليد الدائم على القشرة الأرضية، الأمر الذي يتسبب في انخفاضها بفعل ثقل الوزن.
بعد انحسار التجلد القاري، فإنه من الشائع حدوث ارتداد متوازن التضاغط.