cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المبادرة العربية لحل الأزمة السورية
المبادرة الجديدة
على الرُّغم من تباين الاقتراحات والتكهنات بشأن توصيات اللجنة الوزارية العربية بعد اجتماعها، غير أنها طرحت بالإجماع مبادرة جديدة مُختلفة عن كل ما ذكر. حيث قضت المبادرة العربية الجديدة بمنح النظام السوري مُدة أسبوعين لإجراء حوار سياسي مع المعارضة، وذلك بهدف تشكيل «حكومة وحدة وطنية» خلال مدة أقصاها شهران، كما طالبت الرئيس بشار الأسد بتفويض نائبه للتفاوض مع الحكومة الوطنية، ومن ثمَّ إقامة انتخابات رئاسية وبرلمانية مُبكرة. وقد كلَّفت الجامعة أمينها نبيل العربي بتعيين مبعوث عربيٍّ يُتابع سير هذه العملية مع الحكومة. كما توجَّهت الجامعة إلى مجلس الأمن الدولي لطلب دعم المُبادرة الجديدة، وأكدت على رفضها التدخل العسكري في الأزمة، بالإضافة إلى أنها وافقت على تمديد مهام بعثة المُراقبين وطالبت السلطات مُجدداً بسحب جميع القوات العسكرية من المدن. وبذلك جاءت المُبادرة في عمومها شبيهة بالمبادرة الخليجية لحل الأزمة اليمنية.
كوراييم
كوراييم هي منطقة سكنية تقع في إيران في Kuraim District. يقدر عدد سكانها بـ 781 نسمة.
المبادرة العربية لحل الأزمة السورية
المبادرة الجديدة
لكن ردَّ الحكومة السورية على هذه المبادرة جاءَ بالرفض التامّ، واعتبرتها تدخلاً سافراً في شؤونها الداخلية وانتهاكاً لسيادتها الوطنية، واعتبرتها خرقاً فاضحاً لأهداف إنشاء الجامعة العربية بالإضافة إلى تناقضها مع مصالح الشعب السوري، كما أنها رأت أن المبادرة تتجاهل عن عمد الجهود التي بذلتها سوريا في تنفيذ إصلاحات شاملة.
وعلى الرُّغم من ذلك، فقد جاء رد فعل المجلس الوطني السوري مرحباً بالمبادرة. كما أيَّدتها تركيا وأبدت دعمها لها، ونفس الأمر بالنسبة لبريطانيا وفرنسا، وأما روسيا فقد عارضتها وعارضت بشدَّة مُفترح تأييد مجلس الأمن لها.
بيتر مورنيك
بيتر مورنيك هو ممثل أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1965 في الولايات المتحدة.
بارتليت (توضيح)
قد يقصد من «بارتليت» :
فروج القلة
القصة
القصة تدور حول فرخ دجاج يحمي كوكب الأرض من غزو فضائي.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 150 مليون دولار بينما حقق أرباحاً تقدر بـ 314,432,837 دولار.
امسكنيد (تارسلت)
امسكنيد هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 188 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
C7H12N2O4
C7H12N2O4 هي صيغة كيميائية تحتوي على 7 ذرات من الكربون و12 ذرة من الهيدروجين وذرتين من النيتروجين و4 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
جيش يسوع المسيح
تأسس جيش يسوع في عام 1969، عندما كان نويل ستانتون (1926-2009) راعي الكنيسة المعمدانية في قرية بوجبروك بالقرب من نورثهامبتون في شرق ميدلاندز، وكانت مستوحاة من تجربة كاريزمية أدت به إلى توسيع المجموعة بنجاح من خلال جذبه لجيل الشباب من المصلين. تحولت الكثير من الطوائف لممارسة العبادة في الكنائس التقليدية بسبب نمو شعبية الكنيسة الجديدة وتحول طبيعتها للكاريزمية بشكل أكبر. نما جيش يسوع بشكل كبير وأصبح يضم نحو 3500 عضو ضمن 24 مجموعة في مختلف مدن وبلدات المملكة المتحدة بحلول عام 2007.
كثيرًا ما يقوم اتباع يسوع بالتبشير في الأماكن العامة ويسعون لإظهار حب يسوع والروح القدس. استخدمت المنظمة مختلف الشعارات «الحب والقوة والتضحية» في الأيام الأولى ثم «يسوع الناس، محبة الناس»، واستخدموا اسم «جيش يسوع».
تفككت الكنيسة في شهر مايو عام 2019 بسبب حلّ العضوية بعد اعتراضات ضد مؤسسها نويل ستانتون واثنين من أعضائها بسبب حوادث الاعتداء الجنسي التي جرت خلال سبعينيات القرن العشرين. استمرت جمعية مراكز يسوع الخيرية التي أنشأتها الكنيسة في العمل حتى الآن.
السمات المميزة
تعمل حركة اتباع يسوع مثل حركات الكنائس المنزلية أو العناصر الأكثر تشددًا في الكنائس التقليدية الأكبر. تأثر جيش يسوع بالحركة الكاريزمية في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، وتأثر أيضًا بحركة شعب يسوع في الولايات المتحدة الأمريكية. ذكر لويليام كاي أن ستانتون قد تأثر بشدة بكتاب آرثر واليس (يوم القوة)، وكان على معرفة شخصية بعدد من القادة داخل حركة الكنيسة البريطانية الجديدة.
تتوافق معتقدات جيش يسوع مع العقيدة المسيحية القديمة. وتوجد جوانب مختلفة لممارسات جيش يسوع الدين المسيحي والتي تختلف عن غيرها من الكنائس التقليدية.
جيش يسوع، التبشير وخدمة الناس المهمشين
يعرف عامة الناس في المملكة المتحدة جيش يسوع من خلال حافلاته الصغيرة ذات الألوان الزاهية والمدرِبين والسترات ذات الألوان المتعددة، والتي يرتديها رجال التبشير في جيش يسوع في الشارع في كثير من الأحيان.
تأسس جيش يسوع في عام 1987 باعتباره حملة لاتباع يسوع بشكل مشابه لجيش الخلاص، قائم على هدف صريح هو«الذهاب إلى حيث لن يذهب الآخرون»، شارك جيش يسوع فيما يسمى «التبشير بقوة وفاعلية في المناطق المهمشة في المجتمع». وُصفت مهمة جيش يسوع بأنها «هامة للفقراء والمحرومين والمهمشين».
ميخائيل إتش شنايدر سينيور
ميخائيل إتش شنايدر سينيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1943 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة.
جيش يسوع المسيح
جيش يسوع، التبشير وخدمة الناس المهمشين
أقام جيش يسوع حدثًا سنويًا على مستوى عالٍ في لندن سُمّي «يوم يسوع المسيح» منذ عام 1987 لمدة ثلاث ساعات في ميدان ترفلغار، ثم أقام حدثًا مسائيًا في سرادق في حديقة راوندوود حتى عام 2005.
جمعية يسوع الخيرية ومراكز جيش يسوع
تطور عمل جيش يسوع من المشردين والسجناء ومتعاطي المخدرات أو الكحول، والسجناء المفرج عنهم من خلال تأسيس جمعية خيرية «لتطوير وتعزيز عملهم الحالي لدعم العديد من المجموعات والناس الفقراء». ومن خلال تأسيس وتشغيل «مراكز يسوع» في مدن وبلدات المملكة المتحدة.
الشبكات المسيحية المتعددة
يرتبط اتباع يسوع أيضًا بنحو 250 كنيسة وجماعة أخرى في المملكة المتحدة، ودول أخرى من خلال الشبكات المسيحية المتعددة التي بدأت منذ عام 1992.
وزارة الشباب
استضاف جيش يسوع حدثًا سنويًا للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و35 عامًا تحت اسم (آر إيه دبليو) بين عامي 2007 و2017. يحتوي جيش يسوع على نسبة عالية من الشباب على عكس العديد من الكنائس المسيحية التي غالبًا ما يكون روادها من كبار السن.
طقوس المعمودية في الهواء الطلق يؤديها جيش يسوع
يحمل اتباع يسوع العقيدة التاريخية للإيمان المسيحي. وهي مجموعة من المعتقدات المشتركة مع العديد من الكنائس المسيحية الأخرى، وتتألف من عقيدة الرسل والعقيدة الأثاناسية والعقيدة النيقية. فهم يؤمنون بالمعمودية في الماء وبالروح القدس والكتاب المقدس ككلام الله ويقبلون الهدايا الكاريزمية.
حدد اتباع يسوع معتقداتهم المسيحية في البيان التالي:
تريد هذه الكنيسة الصلاة ليسوع المسيح دائما في كنيسته والايمان بالروح القدس والمجتمع الصالح والشهادة الإنجيلية لإعلان أن يسوع المسيح (ابن الله) هو المخلص الوحيد، وهو الطريق والحق والحياة ومن خلاله وحده يمكننا أن نجد المملكة الالهية وندخلها».
اللاهوت والاقتصاد
يمثل التأكيد على معتقدات المسيحية وممارساتها اللاهوت الجديد. ويعيد تجديد الاجيال بضم الأفراد إلى عائلة روحية تشمل العائلة البيولوجية وتتجاوزها. زعم معارضوهم أن ذلك يؤدي إلى تفكك الأسرة الطبيعية، لكن اتباع يسوع أكدوا أن العديد من العلاقات مع الآباء البيولوجيين قد تعززت وأن المنظمة تشجع أفراد المجتمع على زيارة الأقارب بما في ذلك الزيارات إلى الخارج إذا كان أفراد الأسرة في الخارج.
وتماشيًا مع هذا اللاهوت يعتبر جميع الأعضاء متساوين من الناحية الاقتصادية. يهدف اتباع يسوع إلى «تجنب الطمع في الممتلكات الدنيوية والبحث عن شكل بسيط وأخلاقي من الحياة الاقتصادية». لذلك ليس من المستغرب تفضيلهم لعقيدة الازدهار التي تبنتها العديد من الطوائف في الولايات المتحدة. إذ لا تعتبر الثروة نعمة خصيصًا بالنسبة للفرد. ينص منشور اتباع يسوع الرسمي على أن «حب المال ينمي الأنانية في قلوب البشر». تدل جملة «الثروة ليسوع» على السعي لتحقيق مصلحة الكنيسة بأكملها والأفراد الفقراء الذين تخدمهم، إذ توفر الأموال المودعة في المحفظة المشتركة دخل الأعضاء ورواتبهم. ويستخدم نحو نصف هذا المال لتلبية احتياجات المجتمع نفسه وتمويل عمليات التبشير. أما النصف الآخر يستثمر في أعمال المنظمة أو في سداد قروض بنكية لمشاريع تجارية جديدة. يمكن وصف الهيكل الاقتصادي لاتباع يسوع بأنه «اشتراكي».
توقف الأنشطة
انخفضت العضوية إلى أقل من 1000 عضو بعد الاتهامات المسيئة ما جعل المنظمة غير قادرة على العمل بشكل صحيح. صوت أعضاء كنيسة اتباع يسوع (جاي إف سي) في يوم الأحد 26 مايو عام 2019 لإلغاء تنظيم الكنيسة، وتنحى فريق القيادة بمجرد انتهاء جلسة الكنيسة المركزية. وأصبحت الكنائس الفردية تجمعات مستقلة.
دونيبروك
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لدونيبروكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان دونيبروك 90 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 46 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.56% من البيض. بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 116.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,599 دولار.
امتصاص أيون الهيدروكسيل
امتصاص أيون الهيدروكسيل الامتصاص في الألياف الضوئية للموجات الكهرومغناطيسية، بما في ذلك الأشعة تحت الحمراء القريبة، بسبب وجود أيونات الهيدروكسيل التي يخلفها الماء.
دونيبروك
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان دونيبروك 59 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 3.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 17.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.03. بلغ العمر الوسطي للسكان 51.9 عاماً. وكانت نسبة 15.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 44.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
مادة مخصبة
مادة خصبة مصطلح يستخدم لوصف النويدات التي عادة لا تخضع لأنفسهم بفعل الانشطار (القابلة للانشطار التي الحراري النيوترونات)، ولكن من الذي الانشطارية يتم إنشاؤها بواسطة مواد امتصاص النيوترونات والتحويلات نواة لاحق. المواد الخصبة التي تحدث بصورة طبيعية والتي يمكن تحويلها إلى مواد انشطارية من قبل إشعاع في مفاعل تشمل ما يلي:
النظائر الاصطناعية التي تشكلت في المفاعل الذي يمكن تحويلها إلى مواد انشطارية من قبل أسر النيوترون 1 ما يلي:
بعض الدول الأخرى الأكتينيدات تحتاج أكثر من واحد أسر النيوترون قبل التوصل إلى النظير الذي هو على حد سواء الانشطارية وطويلة الأمد بما يكفي لتكون على الأرجح قادرة على التقاط آخر النيوترونات والانشطار بدلا من المتحللة. وهو ما يتطلب أيضا واحدة النيوترون إضافية للتوصل إلى نويدة انشطارية).
وبما أن هذه تتطلب ما مجموعه 3 أو 4 النيوترونات الحرارية إلى الانشطار في نهاية المطاف، والانشطار النيوترونات يولد حوالي سوى 2 إلى 3 النيوترونات، وهذه النويدات تمثل خسارة صافية من النيوترونات. في مفاعل سريع، فإنها قد تتطلب عددا أقل من النيوترونات لتحقيق الانشطار، فضلا عن إنتاج المزيد من النيوترونات عندما تفعل ذلك الانشطار.
و مفاعل النيوترون السريعة، وهذا يعني واحد مع ضئيلة أو معدومة المشرف النيوترون، والاستفادة بالتالي النيوترونات السريعة، يمكن تكوين بمثابة مفاعل التوليد، لإنتاج المواد الانشطارية أكثر مما يستهلك، وذلك باستخدام مادة خصبة في بطانية في جميع أنحاء الأساسية، أو الواردة في خاص وقود قضبان. منذ 238 البلوتونيوم، البلوتونيوم 240 والبلوتونيوم 242، والخصبة، وتراكم هذه النظائر nonfissile الأخرى هي أقل من مشكلة مما كانت عليه في المفاعلات الحرارية، التي لا يمكن حرقها بشكل فعال. مفاعلات التوليد الحراري باستخدام الطيف النيوترونات هي عملية إلا إذا كانت دورة الوقود الثوريوم ويستخدم، كما اليورانيوم-233 انشطارات أكثر موثوق بها مع النيوترونات الحرارية من البلوتونيوم 239.
جو فرنانديز
جو فرنانديز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1977 في لاس فيغاس في الولايات المتحدة.
أرماندو ديلي فالديز
أرماندو ديلي فالديز هو لاعب كرة قدم بنمي في مركز الهجوم، ولد في 4 يناير 1964 في كولون في بنما، وتوفي بنفس المكان في 17 أغسطس 2004. شارك مع منتخب بنما لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرجنتينوس جونيورز وانيستتوتو وبلازا أمادور وبنيارول ونادي ديبورتيفو أراب يونيدو ونادي ليفربول ونادي مكابي تل أبيب.
العلاقات الباكستانية البليزية
العلاقات الباكستانية البليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين باكستان وبليز.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كيلجة
وقدر وزنها بمنا وسبعة أثمان (7/8).
مقدار الكيلجة:
المصدر
علي جمعة المكاييل والموازين الشرعية.
باول ستيرلينغ
باول ستيرلينغ هو لاعب دوري الرغبي بريطاني، ولد في 2 أغسطس 1964 في ولفرهامبتن في المملكة المتحدة.
هيريتشي
هيريتشي (بالسيريلية ) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية كونييتش التابعة لكانتون الهرسك-نيريتفا في اتحاد البوسنة والهرسك، تقع القرية على الضفة اليمنى لنهر نيريتفا. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 38 نسمة.
توزيع السكان حسب الجنسية (1991)
في عام 1991 كان عدد سكان القرية 105 وكانوا جميعا من المسلمين (البوشناق).
قانون ليبي زيون
وعلى الرغم من وجود أدلة متضاربة حول وفاة ليبي زيون ، والتي يُعتقد حاليًا أن سبب وفاتها يرجع إلى متلازمة السيروتونين نتيجة التداخل الدوائي بين عقار فينيلزين والذي اعتادت ليبي على تعاطيه قبل وفاتها لعلاج الاكتئاب الذي كانت تعاني منه، وعقار بيثيدين الذي تعاطته داخل المستشفى تحت إشراف الطبيب المقيم المشرف على حالتها ، فقد توالت الدعاوى القضائية والتحقيقات التنظيمية عقب وفاتها، وحظيت بتغطية إعلامية مكثفة في كل وسائل الإعلام والمجلات الطبية ، مما كان له أثر واضح على تعديل ظروف العمل والإشراف على الأطباء المتدربين والمقيمين.
وفاة ليبي زيون
وكانت ليبي زيون قد أُدخلت إلى المستشفى من قِبَل أطباء الطوارئ في الرابع من مارس، وقد اقترح طبيب العائلة وضعها تحت الملاحظة. وقد تم فحص حالة ليبي من قبل طبيب مقيم وهو جريج ستون وطبيبة متدربة وهي لويس أينشتاين. ولم يستطع أيًا منهما تشخيص مرض ليبي. وقد قاما بوصف عقار بيثيدين لها لإيقاف الحركات الغير طبيعية والتشنجات التي انتابتها بعد دخولها المستشفى وذلك بعد استشارة طبيب العائلة.
وبعد ذلك غادرت الطبيبة أينشتاين لمتابعة عشرات الحالات الأخرى بالمستشفى، وغادر الطبيب ستون للنوم في الغرفة المخصصة للأطباء في المبنى المقابل. ولكن حالة ليبي لم تتحسن بل وازداد حركات الانفعال والتشنجات مما دفع بالممرضات للاتصال بالطبيبة أينشتاين التي أوصت هاتفيًا باستخدام وسائل الضبط الطبية واستخدام عقار هالوبيريدول المهدئ مما أدخل ليبي في نوم عميق.
ولكنه وفي الساعة 06:30 صباحًا ارتفعت درجة حرارة ليبي حتى °42 س، فتم الاتصال مرة أخرى بالطبيبة أينشتاين وتم أخذ الإجراءات اللازمة لخفض درجة الحرارة، ولكن فورًا ما عانت ليبي من توقف قلبها ولم تنجح محاولات انعاشها فوقعت الوفاة وتم إبلاغ أهلها بواسطة الهاتف.
وقد اقتنع أبوي ليبي أن وفاة ابنتهما ترجع إلى عدم كفاية الأطباء في المستشفى التعليمي. وتشكك سيدني زيون في كفاءة الأطباء وذلك لسببين. أولها كان تقديم عقار البيثيدين، الذي يمكن أن يسبب تفاعلات قاتلة مع عقار فينيلزين المضادة للاكتئاب الذي كانت تتعاطاه ليبي. وحتى ذلك الوقت كان هذا التفاعل معروفًا إلى عدد قليل من الأطباء. والمسألة الثانية هي القيود الموضوعة على وصف وتقديم أدوية الأمراض النفسية في حالات الطوارئ. وقال سيدني: «لقدأعطوها العقار المصمم خصيصًا لقتلها، ثم تجاهلوها وقيدوها ككلب». وأشار سيدني إلى وفاة ابنته بأنها «جريمة قتل». كما وجه سيدني أصابع الاتهام لعدد الساعات المهولة التي يعملها الأطباء وكتب في صحيفة نيويورك تايمز قائلًا: «لا يمكن للطبيب المقيم الذي يعمل لمدة 36 ساعة متصلة أن يتخذ أي قرارات حكيمة بغض النظر عن قرارات الحياة والموت».
تحقيق الدولة
في شهر مايو من عام 1986 قرر النائب العام بولاية منهاتن روبرت مورغنثا السماح لهيئة المحلفين بالنظر في القضية وتهم القتل وسوء الممارسة الطبية الموجهة للأطباء ، فرفضت هيئة المحلفين توجيه تهمة القتل. وفي عام 1987 تم توجيه 38 تهمة بالإهمال الجسيم وعدم الكفاءة للطبيب المتدرب والطبيب المقيم.
واعتبرت هيئة المحلفين الكبرى أن سلسلة من الأخطاء ساهمت في وفاة ليبي، بما في ذلك وصف عقار طبي غير مناسب وعدم إجراء اختبارات تشخيصية كافية. وبموجب قانون نيويورك، وفي الفترة ما بين أبريل 1987 ويناير عام 1989، أجرت اللجنة 30 جلسة استماع شهد خلالها 33 شاهدًا، بمن فيهم خبراء في علم السموم، ومتخصيين بطب الطوارئ، ورؤساء إدارات الطب الباطني في ست كُليات طبية بارزة. واعترف العديد منهم تحت القسم أنه لم يحدث وأن سمعوا عن التفاعل بين الميبيريدين وفينيلزين قبل هذه القضية. وفي نهاية هذه الإجراءات، قررت اللجنة بالإجماع غياب الأدلة التي تثبث وقوع الطبيبين في أيٍ من التهم الثمانية والثلاثون الموجهة إليهما.
تعديلات القوانين
بعد اتهام هيئة المحلفين الكبرى للطبيبين، قرر ديفيد أكسلرود مفوض الصحة في ولاية نيويورك معالجة المشاكل البنيوية في قوانين عمل الأطباء المتدربين من خلال إنشاء لجنة رفيعة المستوى من الخبراء برئاسة برتراند م. بيل، وهو طبيب رعاية أولية في إحدى كليات الطب التابعة لولاية نيويورك الأمريكية. وقد عُرِف عنه موقفه المعارض لحالة عدم وجود رقابة على الأطباء تحت التدريب. وعُرِفت هذه اللجنة رسميًا باسم اللجنة الاستشارية المتخصص في خدمات الطوارئ، كما عُرفت باسم «لجنة بيل» وهو الاسم الأكثر شيوعًا. وقد قامت هذه اللجنة بتقييم التدريب والإشراف على الأطباء ، وضعت سلسلة من التوصيات التي تعالج العديد من قضايا رعاية المريض، بما في ذلك استخدام ضبط المرضى المنفعلين، وأنظمة الدواء، وعدد ساعات العمل للأطباء المقيمين.
وفي عام 1989، اعتمدت ولاية نيويورك توصيات لجنة بيل، وحدد عدد ساعات عمل الأطباء المقيمين بما لا يتجاوز 80 ساعة في الأسبوع أو أكثر من 24 ساعة متتالية. وأنه يتوجب على الأطباء المشرفين التواجد بأنفسهم في المستشفى في جميع الأوقات. ودفعت وزارة الخارجية بدوريات للمتابعة والتدقيق داخل نيويورك لاتخاذ اجراءات صارمة ضد انتهاك المستشفيات لهذه التوصيات. ومنذ ذلك الحين تم اعتماد توصيات وقوانين مماثلة في العديد من دول أخرى. وفي يوليو 2003 اُعتُمِدَت أنظمة مماثلة لجميع مؤسسات التدريب الطبي في الولايات المتحدة.
سليم عقار
سليم عقار ناقد وصحفي وإعلامي ومخرج سينمائي جزائري  من مواليد 21 جوان 1968م بالجزائر العاصمة برز نجمه في إخراج الأفلام الوثائقية وكانت تجربته الأولى عام 1989م بفيلم: الله خلق الجبل والإنسان صنع المدينة, ثم إشتهر بكتابته على الجرائد الجزائرية الناطقة باللغة الفرنسية.
ويعد سليم عقار ناشط جمعوي بإمتياز حيث ترأس جمعية A nous les écrans وبفضلها أنشئ مهرجان الجزائر الدولي للسينما عام 2009م
ونظرا لمشواره الثري وشغفه بالسينما الجزائرية أدار سينيماتيك الجزائر عام 2018 م ثم أصبح مديرا
لـ: قناة الجزائر الدولية
مشواره
كانت لسليم عقار تجربة سينمائية عام 1989م حيث أخرج فيلم بعنوان: وفي عام 1992م تخرج من جامعة الجزائر بشهادة تخخص آداب لغة فرنسية ثم إلتحق بعالم الصحافة الناطقة بالفرنسية مما أتاح تكوين شخصية
النشاط الجمعوي
في عام 2002م أسس سليم عقار جمعية A nous les écrans والتي أسست عام مهرجان الجزائر الدولي للسينما ومازال نشطا ليومنا هذا أنشأ كذلك موقع مخصص للسينما الجزائرية www.anouslesecrans.com وأطلق مسابقة وطنية للسيناريو، لتزويد الفائزين بوسائل الكتابة.
و نظرًا كونه رئيس جمعية ناشطة ومساهمة في الشأن السينمائي إضافة لمشواره المهني وتحكمه الجيد في اللغات العربية والفرنسية والإنجليزية، غالبًا ما تتم دعوته من قبل مهرجانات كعضو في لجنة التحكيم مثل: الإسكندرية ووجدة ومرسيليا في مهرجان الفيلم الأمازيغي بأزفون عام 2005.
في عام 2014 ، انضم إلى الإتحاد العربي للجمعيات السينمائية، والذي يجمع عدة مهرجانات: الرباط، والإسكندرية، ومسقط، وبيروت.
وفي عام 2015 أطلق صحيفة إلكترونية تحت اسم (DIA (Dernières Infos d'Algérie التي رسخت مكانتها كواحدة من أهم الصحف الإلكترونية في البلاد.
الصحافة
إشتغل سليم عقار في العديد من الجرائد الجزائر الناطقة باللغة الفرنسية على غرار:
الخلايا المؤهلة
الخلايا المؤهلة (بالإنجليزية: Competent cells) في علم الأحياء الدقيقة، وعلم الوراثة، وعلم الأحياء الخلوي، وعلم الأحياء الجزيئي، هي خلايا قادرة على استيعاب وأخذ مادة وراثية حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين من خارجها ومن البيئة المحيطة بها ليرتبط بمادتها الوراثية الاصلية.
اكتشافها
اكتشفها العالم فريدريك غرفث عام 1928 م.
حمض سداسي فلورو السيليسيك
حمض سداسي فلورو السيليسيك هو مركب كيميائي يوجد على شكل محلول فقط، ويتكون من عناصر الفلور والسيليكون والهيدروجين، وله الصيغة H2SiF6، ويكون على شكل سائل عديم اللون.
تسمى أملاح هذا الحمض باسم سداسي فلوروسيليكات.
التحضير
يحضر حمض سداسي فلورو السيليسيك من تفاعل حمض هيدروفلوريك مع ثنائي أكسيد السيليكون (الكوارتز):
أو من تفاعل الماء مع رباعي فلوريد السيليكون.
الخواص
حمض سداسي فلورو السيليسيك هو سائل عديم اللون يوجد دوماً على شكل محلول له رائحة واخزة. ومن الصعب الحصول على محاليل مركزة له، إذ أنه يتفكك في حالة غياب الماء عند درجة حرارة الغرفة إلى رباعي فلوريد السيليكون وفلوريد الهيدروجين. يمكن إجراء تقطير للمركب دون أن يتفكك فقط عندما يكون التركيز 13.3 % بشكل أعظمي على شكل محلول مائي.
الاستخدامات
تحول الغالبية من حمض سداسي فلورو السيليسيك المنتجة إلى مركبات أخرى، وهي فلوريد الألومنيوم والكريوليت بشكل رئيسي. إذ أن هذه المركبات ضرورية الاستخدام أثناء تعدين فلز الألومنيوم.
كما يستخدم حمض سداسي فلورو السيليسيك في تحضير العديد من أملاح سداسي فلوروسيليكات المفيدة، مثل ملح البوتاسيوم المستخدم في صناعة البورسلان؛ في حين أن ملح المغنيسيوم يمزج مع الاسمنت للتقسية.
إروين مولدر
إروين مولدر هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز حراسة المرمى ولد في يوم 3 مارس 1989 في قرية بانردين في خيلدرلند في هولندا، يلعب حالياً مع نادي هيرنفين وسبق له اللعب مع نادي إكسلسيور ونادي فينورد روتردام وفيتيس آرنهم ويبلغ طوله 193.
سيسيل إيستوود
سيسيل إيستوود (7 مايو 1894 في المملكة المتحدة - 1968) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع بريستون نورث إيند وستوك سيتي وستوكبورت كونتي ونادي بليموث أرجايل.
بارتون (توضيح)
قد يقصد من «بارتون» :
قائمة أكبر الشركات التايلندية
تسرد هذه المقالة أكبر الشركات في تايلاند من حيث إيراداتها وصافي أرباحها وإجمالي أصولها، وفقًا لمجلات الأعمال الأمريكية فورتشن و فوربس.
الشركات التايلاندية في قائمة فووتشن 2019
تعرض هذه القائمة جميع الشركات التايلاندية في فورتشن غلوبال 500، والتي تصنف أكبر الشركات في العالم من حيث الإيرادات السنوية. الأرقام الواردة أدناه معطاة بملايين الدولارات الأمريكية وهي خاصة بالسنة المالية 2018. كما تم إدراج المقر الرئيسي وصافي الربح وعدد الموظفين وقطاع الصناعة لكل شركة. كان هناك شركة تايلاندية واحدة في إصدار 2019.
الشركات التايلاندية في قائمة فوربس 2019
تستند هذه القائمة إلى فوربس غلوبال 2000، والتي تصنف أكبر 2000 شركة مساهمة عامة في العالم، تأخذ قائمة فوربس في الاعتبار العديد من العوامل، بما في ذلك الإيرادات وصافي الربح وإجمالي الأصول والقيمة السوقية لكل شركة؛ حيث يتم إعطاء كل عامل مرتبة مرجحة من حيث الأهمية عند النظر في الترتيب العام. يسرد الجدول أدناه المقر الرئيسي وقطاع الصناعة لكل شركة. الأرقام بمليارات الدولارات الأمريكية وهي للسنة المالية 2018.
بارك سيتي (توضيح)
قد يقصد من «بارك سيتي» :
جوناثان بايارد سميث
كان جوناثان بايارد سميث (من مواليد 21 فبراير 1742 - والمُتوفى في 16 يونيو 1812) تاجر أمريكي من فيلادلفيا، ببنسلفانيا شغل منصب مندوب بنسيلفانيا إلى مؤتمر فيلادلفيا في 1777 و 1778. كان سميث أحد الموقعين على وثائق الكونفدرالية.
حياته المُبكرة
كان جوناثان سميث ابن رجل أعمال تجاري ناجح هو صموئيل سميث من بورتسموث، نيو هامبشير انتقل إلى فيلادلفيا. تخرج سميث من جامعة برينستون في عام 1760 وانضم إلى والده في العمل. أصبح سميث من أوائل المدافعين عن الاستقلال الأمريكي.
الخدمة الحرب الثورية
أصبح سميث عضوا في اللجنة المحلية للسلامة، وفي 1775 تم تعيين سكرتيرًا. تم انتخابه كمندوبًا للكونغرس القاري في عام 1777، حيث خدم من 4 أبريل من ذلك العام حتى نوفمبر 1778. أثناء وجوده في الكونجرس، صادق سميث على الوثائق الكونفدرالية في ولاية بنسلفانيا، ولكن بدا دوره كزعيم مدني أكثر أهمية. انضم سميث أيضًا إلى الميليشيا بعد أن دعا إلى حمل السلاح (وهو موقف لا يحظى بشعبية في بعض الأحيان في اتحاد الأصدقاء الدينية ببنسلفانيا، ليصبح ضابطًا برتبة مقدم من فوج جون بايارد.
عمله في وقت لاحق
بعد عمله في الكونغرس، أعاد سميث اهتمامه إلى الأعمال، لكنه ظل نشطًا في الشؤون المدنية وأصبح مروجًا عظيمًا للتعليم. وفي عام 1779 كان أحد المؤسسين والأمين على «جامعة ولاية بنسلفانيا».وفي عام 1795، عندما اندمجت الجامعة مع مدرستين أخريين لتصبح جامعة بنسلفانيا، أصبح سميث أمينًا للمدرسة الجديدة حيث خدم فبها حتى وفاته. كما عمل أيضًا أمينًا لجامعته برينستون لمدة ثلاثين عامًا.
تُوفي سميث في مقر إقامته في فيلادلفيا في عام 1812، ودُفن في مقبرة الكنيسة المشيخية الثانية هناك.
سيرياك لوفيون
سيرياك لوفيون (مواليد 24 يوليو 1987 في بورت سوفيور - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى لومان الفرنسي منذ 2006 في مركز قلب الدفاع. .
كوم المنصورة
قرية كوم المنصورة هي إحدى القرى التابعة لمركز أبنوب في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كوم المنصورة 10182 نسمة، منهم 5355 رجل و4827 امرأة.
دوغلاس غلوفر
دوغلاس غلوفر هو سياسي بريطاني، ولد في 13 فبراير 1908، وتوفي في 15 يناير 1982. حزبياً، نشط في حزب المحافظين.
تاريخ الكتابة
ففي سنة 5000 ق.م ابتدع الإنسان الكتابة في بلاد الرافدين مع التوسع في الزراعة وبداية ظهور المدن والمجتمعات الحضرية، ورواج التجارة وظهور العربة ذات العجلة والسفن الشراعية. فكانت اللغة أداة اتصال وتفاهم.
ظهرت الكتابة على الألواح الطينية باللغة المسمارية عام 3600 ق.م وكان ينقش على الطين وهو طري بقلم سنه رفيع. ثم يجفف الطين في النار أو الشمس.
1967 في إيران
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1967 في إيران.
تاريخ الكتابة
الكتابة المسمارية
الكتابة المسمارية هي نوع من الكتابة تنقش فوق ألواح الطين والحجر والشمع والمعادن وغيرها. وهذه الكتابة كانت متداولة لدى الشعوب القديمة بجنوب غربي آسيا.
وأول هذه المخطوطات اللوحية ترجع لسنة 3000 ق.م وهذه الكتابة تسبق ظهور الأبجدية منذ نحو 2500 سنة. وظلت هذه الكتابة المسمارية في العراق والهيروغليفية في مصر سائدة حتى القرن الأول ميلادي.
وهذه الكتابات ظهرت أولا جنوب بلاد الرافدين لدى السومريين للتعبير بها عن اللغة السومرية وكانت ملائمة لكتابة اللغة الأكادية والتي كان يتكلمها البابليون والآشوريون.
وتم اختراع الكتابة التصويرية في بلاد ما بين النهرين قبل العام 3000 قبل الميلاد في سوريا والعراق حيث كانت تدون بالنقش على ألواح من الطين أو المعادن أو الشمع وغيرها من المواد.
وتطورت الكتابة من استعمال الصور إلى استعمال الأنماط المنحوتة بالمسامير والتي تعرف بالكتابة المسمارية. وأول كتابة تم التعرف عليها هي الكتابة السومرية والتي لا تمت بصلة إلى أي لغة معاصرة.
وبحلول عام 2400 قبل الميلاد تم اعتماد الخط المسماري لكتابة اللغة الأكدية، كما استعمل نفس الخط في كتابة اللغة الآشورية واللغة البابلية، وهي كلها لغات سامية مثل اللغتين العربية والعبرية. وتواصل استعمال الخط المسماري للكتابة في لغات البلاد المجاورة لبلاد ما بين النهرين مثل لغة الحطيين (الحيثيين) في سوريا والأناضول واللغة الفارسية القديمة، وكانت تستعمل إلى نهاية القرن الأول الميلادي.
وتم فك رموز الخط المسماري في القرن التاسع عشر وبذلك تسنى للعلماء قراءة النصوص الإدارية والرياضية والتاريخية والفلكية والمدرسية والطلاسم والملاحم والرسائل والقواميس المسمارية.
ويوجد حوالي 130.000 لوح طيني من سورية في المتحف البريطاني من الحضارات القديمة ومملكة ماري السورية التي اكتشف فيها أكبر مكتبة في التاريخ القديم وبلاد الرافدين. وكانت الكتابة المسمارية لها قواعدها في سنة 3000 ق.م إبان العصر السومري حيث انتشر استعمالها. فدون السومريون بها السجلات الرسمية وأعمال وتاريخ الملوك والأمراء والشؤون الحياتية العامة كالمعاملات التجارية والأحوال الشخصية والمراسلات والآداب والأساطير والنصوص المسمارية القديمة والشؤون الدينية والعبادات.
وأيام حكم الملك حمورابي (1728 – 1686 ق.م) وضع شريعة واحدة تسري أحكامها في جميع أنحاء مملكة بابل. وهذه الشريعة عرفت بشريعة حمورابي الذي كان يضم القانون المدني والأحوال الشخصية وقانون العقوبات. وفي عصره دونت العلوم. فانتقلت الحضارة من بلاد الرافدين شرق سوريا والعراق في العصر البابلي القديم إلى جميع أنحاء المشرق وإلى أطراف العالم القديم. وكان الملك آشوربانيبال (668-626ق.م) من أكثر ملوك العهد الآشوري ثقافة. فجمع الكتب من أنحاء البلاد وخزنها في دار كتب قومية خاصة شيّدها في عاصمته نينوى بالعراق أول وأكبر مكتبات العصر القديم في إبلا وماري في سورية. وجمع فيها كل الألواح الطينية التي دونت فوقها العلوم والمعارف.
وكان البابليون والسومريون والآشوريون في العراق وسوريا يصنعون من عجينة الصلصال (الكاولين) ألواحهم الطينية الشهيرة التي كانوا يكتبون عليها بآلة مدببة من البوص بلغتهم السومرية. فيخدشون بها اللوح وهو لين. بعدها تحرق هذه الألواح لتتصلب.
الكتابة في أوروبا
والكتابة في أوروبا بدأت على شكل صور تعبر عن الحياة اليومية، كبعض النقوش والصور التي عمرها 35.000 سنة كما وجدت في كهوف «لاسكو» في فرنسا و«التميرا» في إسبانيا. وكانت لغة مصورة في شكلها البدائي. وقد كانت الكتابة في بداية عهدها عبارة عن صور توحي تمامًا بما رسم فيها. ثم تطورت إلى صور رمزية توحي بمعنى معين. وكانت هذه الرموز يصعب فهم العامة لها. فلجؤوا إلى استعمال رموز توحي بأصوات معينة، وهذه الرموز الصوتية كانت خطوة أساسية في نشوء الأبجدية وفي تطوير الكتابة فيما بعد.
الهيروغليفية
ظهرت اللغة الهيروغليفية لأول مرة بعد المسمارية بفترة بسيطة نحو 3400 قبل الميلاد.
وكلمة «هيروغليفية» تعني بالإغريقية نقش مقدس. وفي هذا المخطوط أستخدمت الصور ورموز فيه لتعبر عن أصوات أولية. وأخذت الهيروغليفية صورها من الصور الشائعة في البيئة المصرية؛ من طيور، وحيوانات وأجزائها، وجسم الإنسان واجزائه، وأدوات كالأزميل والمطرقة والقلم والمحبرة والأختام وغيرها. وكانت تضم الأعداد والأسماء وبعض السلع والثمار.
وفي عصر الفراعنة استعملت الهيروغليفية لنقش أو زخرفة النصوص الدينية على جدران القصور والمعابد والمقابر وأسطح التماثيل والألوح الحجرية المنقوشة والألواح الخشبية الملونة.
كما عاصرت الكتابة الهيروغليفية تطورًا فبسطت رموزها وأصبحت قريبة من الكتابة بالحروف الأبجدية.
وظلت الهيروغليفية ككتابة متداولة حتى القرن الرابع ميلادي. وظهرت الهيراطيقية كنوع من الكتابة لدى قدماء المصريين. وهي مشتقة من الهيروغليفية. لكنها مبسطة ومختصرة. وهي مؤهلة للكتابة السريعة للخطابات والوثائق الإدارية والقانونية. وكانت هذه الوثائق تكتب بالحبر على ورق البردي. وظلت هذه اللغة سائدة بمصر حتى القرن السابع ق.م بعدما حلت اللغة الديموطقية محلها.
ظهور الأبجدية
بدأت الأبجديات المكتوبة بالظهور في الحضارات القديمة عن طريق الناطقين بالسامية الشمالية الغربية، حيث أن أقدم الابجديات المكتشفة في الشام وسيناء مرتبة ومنطوقة وفق اللغات السامية الشمالية الغربية.
الأبجدية الأوغاريتية
استخدم الأوغاريتيون في أوغاريت على الساحل السوري الكتابة المسمارية منذ حوالي عام 1400 قبل الميلاد، وتتكون الأبجدية من 30 حرفًا وقد عرفت أبجدية ولغة أوغاريت بشكل واسع وكانت لغة الإدارة والتجارة والحياة المدنية ثم تطورت لنظام أبجدي متقن.
الأبجدية الفينيقية
سكن الفينيقيون السواحل الشرقية لحوض البحر الأبيض المتوسط، حوالي سنة 1100 ق.م، فابتكروا الأبجدية الفينيقية وجعلوا لها حروفًا؛ فكل حرف يمثل صوتًا معينًا. وهذه الحروف أصبحت سهلة الكتابة. وكانت أساسًا للكتابة في الشرق والغرب بالعالم القديم.
وعندما طور الإغريق أبجديتهم التي نقلوها عن الفينيقيين حوالي سنة 403 ق.م أصبحت أساسًا للأبجدية في الغرب. حيث أخذ الرومان أبجديتهم عنها. فأخذوا منها حروفًا وأدخلوا عليها حروفًا أخرى. وسادت الأبجدية الرومانية واللغة اللاتينية بلاد أوروبا إبان حكم الإمبراطورية الرومانية.
الأبجديات السامية المبكرة
ظهرت أولى الأبجديات حوالي عام 1800 قبل الميلاد في مصر القديمة، وكانت ترتب رموز مفردة لمدى صوتي مفرد، دون أن ترتبط كل صوت برمز معين. وقد وضع هؤلاء الأبجديات العمال الساميون في مصر كتمثيل للغة. لكن في ذلك الوقت، كانت فرصة تطبيق المبادئ الأبجدية على الهيروغليفية المصرية ضئيلة جداً، وذلك لأكثر من ألف عام. كانت هذه الأبجديات المبكرة ذات أهمية هامشية لعدة قرون، حتى جاء نهاية العصر البرونزي حين تنقسم الكتابة البروتو-سينائية إلى أبجدية البروتو-كنعانية حوالي عام 1400 قبل الميلاد، ومقاطعة بيبلوس، والأبجدية العربية الجنوبية حوالي عام 1200 قبل الميلاد. ويبدو أن البروتو-كنعاني كان متأثرًا بطريقة ما بمقاطعة بيبلوس التي لم يتم فك شفرتها بعد، وقد ألهم هذا بدوره الأبجدية الأوغاريتية حوالي عام 1300 قبل الميلاد.
كتابات الإنكا والأزتك
كان للإنكا بالمكسيك نظام كتابة يطلق عليه كويبو وهو سلسلة من الخيوط القصيرة والمعقودة التي كانت تعلق على فترات بحبل معلق طويل. وكانت الخيوط مختلفة الألوان، والخيوط من نوع واحد. ومن خلال مسافات هذه الخيوط والعقد استطاع الإنكا تسجيل السكان والقوات والضرائب والجزية والمعلومات عن الأساطير والإنجازات.
وكانت الكتابة لدى الأزتك بأمريكا الوسطى عبارة عن كتابة بيكتوجرافية حيث كانت تكتب برسم أو نقش الصور لتعبر عن الحروف أو صور صغيرة ترمز للأشياء ومقاطع الأصوات. ولا يمكن للبكتورافية التعبير عن أفكار تجريدية، لكنها كانت مفيدة في تدوين التاريخ والاتصال في شؤون الأعمال وإثبات الملكية للأراضي وحفظ الأنساب.
أبجدية تيفيناغ
تيفيناغ أبجدية قديمة تطورت عن القرطاجية وكانت تستخدم في شمال أفريقيا بين أمازيغ البربر والطوارق.
المروية
واللغة المروية تنتمي إلى اللغات الحامية مثل النوبية القديمة واللغات البربرية في شمال أفريقيا واللغات الحامية في شرق أفريقيا مثل البجة والغالا والصومال. وبعد أن أفل نجم مروي حلت اللغة النوبية محل اللغة المروية في سودان وادي النيل، ولما وصل المبشرون السودان واعتنق أهله الديانات المسيحية رسمياً في منتصف القرن السادس، كُتبت اللغة النوبية بالأبجدية القبطية التي أضاف إليها النوبيون ثلاثة حروف لأصوات لا توجد في اللغتين القبطية والإغريقية وعليه فقد استعملوا أربعة وثلاثين حرفاً لكتابة هذه اللغة.
تجدر الإشارة إلى أن اللغة النوبية مستعملة إلى يومنا هذا بلهجات ثلاثة: الكنزية / المحسية / الدنقلاوية.
وكان قدماء المصريين والإغريق والرومان يمارسون النساخة للكتب والوثائق بخط اليد بالريشة أو القلم بعد غمسهما في الحبر السائل ليكتب بها فوق ورق البردي. أو فوق الأوستراكا Ostraca Ostrakon وهي عبارة عن شقفة من الفخار كانت تستخدم في الكتابة عليها لدى قدماء المصريين والإغريق. ووجد مدون عليها سجلات بأسماء المنفيين من أثينا. كما دونت عليها نصوص قصيرة. وكان العامة يفضلونها على ورق البردي الذي كان مرتفع الثمن. وكان قدماء المصريين يستخدمون الشقف لهذا السبب.
وظل هذا الأسلوب في النسخ اليدوي متداولًا حتى أيام العرب حيث كانوا يكتبون كلماتهم فوق الرق والجلد والعظام. وعرفت الكتب بالمخطوطات.
وكانت مواد الكتابة وقتها السائدة في العالم الغربي القديم ورق البردي، والرق (جلد رقيق) وهما لا يلائمان الطباعة. لأن ورق البردي هش. والرق كان يؤخذ من الطبقة الداخلية لجلد الحيوانات الطازج وكان مرتفع الثمن. لكن الورق متين ورخيص.
ومن المعروف أن اللغة المروية كانت لغة المخاطبة فقط بينما اللغة الهيروغليفية هي اللغة المستخدمة في المراسلات وكتابات الملوك لذا كانت اللغة الهيروغليفية معروفة في جميع المناطق الواقعة في وادي النيل
ورق البردي
اشتهرت مصر القديمة بصناعة ورق البردي الذي كان يصنع من نبات البردي. حيث كانوا يصنعون منه منذ 4000 سنة ق.م ورق البردي الشهير الذي كانوا يصدرونه لمعظم بلدان العالم القديم. وكان يستخدم في الكتابة. وطول الصفحة 30 سم وعرضها 20 سم. وكان طول اللفافة (الطومار) من 6-10 متر. وكان الطومار يصنع بلصق الورق معًا. وكان يلف حول لوح خشبي أو قضيب من العاج. وكانت الصفحة تصنع من شرائح طولية من سيقان النبات. وكان الفينيقيون يتاجرون فيه ويستعملونه منذ سنة 1100 ق.م فكانوا يصدرونه للإغريق منذ سنة 900 ق.م.
تاريخ الطباعة
ظهرت الطباعة بطبع الكلمات والصور، والتصاميم فوق الورق أو النسيج أو المعادن أو أي مواد أخرى ملائمة للطبع فوقها. وهذا يطلق عليه فنون جرافيك (فنون تخطيطية أو تصويرية كالتصوير والرسم والكتابة. وتتم بنسخ صور بطريقة ميكانيكية. ويتم من خلال الطبع من سطح بارز. وكانت الوسيلة أختام أو طباعة ليبصم بها فوق الطين أو من الحجر بخدش أو نقش سطحه. وكان بداية الطباعة الميكانيكية سنة 200م عندما أخذ الصينيون يحفرون الكتابة والصور البارزة فوق قوالب خشبية. وكان كتاب تريبيتاكا البوذي المقدس يطبع عام 972م في 130 ألف صفحة بالقوالب الخشبية. وتطورت الطباعة إلى طريقة التجميع لحروف المونوتيب المتحركة وترصيصها في قوالب (شاسيه). وفي أوروبا صنعت الحروف البارزة والمتحركة.
وفي منتصف القرن الخامس عشر ظهرت آلة الطباعة على يد الألماني يوهان جوتنبرج. لتتطور للطباعة الحديثة التي تطبع بها الصحف والكتب بالملايين على الورق. وهذا كان سببًا في تطور الحضارة وانتشار المعرفة بشتى لغات أهل الأرض.
بن روبوستا
بن روبوستا أو قهوة روبستا هي قهوة  تُصنع من نبات البن القصبي، وهو نوعٌ قوي من بذور البن مُنخفضة الحموضة وذات المرارة العالية. يُستعمل البن القصبي في القهوة الفورية وقهوة الإسبريسو وكموادٍ مُستعملة في خلطات القهوة المطحونة.
مقارنة
الفرق بين البن العربي والبن الروبوستا، من حيث الشكل، الروبوستا أكثر دائرية والعربي أكثر بيضاوية.
بيلغورود (غواصة)
كا-329 بيلغورود هو تصميم معدل للغواصة النووية الروسية من فئة الجيل الثاني لغواصات أوسكار (حسب تصنيف الناتو). صُممّت في الأصل في يوليو 1992 كغواصة صواريخ كروز 949A، وأُعيد تصميم وتشكيل الهيكل لاحقاً والذي بٌني جزئياً كسفينة عمليات خاصة قادرة على تشغيل المركبات غير المأهولة تحت الماء.
بسبب نقص التمويل فقد توقف الغواصة عن العمل عام 2012 وعُلق تطويرها قبل أن يستأنف التطوير مرّة أُخرى لتصبح غواصة فريدة من نوعها وتكون أول غواصة روسية من الجيل الخامس حسب وزارة الدفاع الروسية. إلى جانب ستاتس 6 بوسيدون فقد كانت الغواصة أحد الأسلحة التي أعلن عنها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين خلال خطابة السنوي في الأول من مارس عام 2018. اختُبرت الغواصة في البحر في النصف الأول من العام 2022، وسُلمت للبحرية الروسية في 8 يوليو 2022.
يقال إن بيلغورود ستكون أول غواصة تستخدم نظام ستاتس 6 بوسيدون متعدد الأغراض.
التصميم
في عملية البناء أُطيل الهيكل الأصلي البالغ طوله 154 متراً إلى 184 متراً (وهو ما يقرب من 11 متراً أكثر من مشروع 941 SSBNs التي كانت أكبر غواصات في العالم على الإطلاق) بعرض 18.2 مترًا. في يونيو 2019 أظهرت صور الأقمار الاصطناعية حوض بناء السفن في سيفماش، والتي تُظهر كا-329 «بيلغورود» جنباً إلى جنب مع كا-549 «الأمير فلاديمير» لمشروع بوري، مع رؤية بيلغورود أطول وأوسع.
أحمد أبو طالب
أحمد أبو طالب سياسي هولندي من أصل مغربي يشغل منصب عمدة روتردام منذ يناير / كانون الثاني 2009 م. وتبوأ سابقاً منصب وزير الدولة للشؤون الاجتماعية والعمل ضمن حكومة يان بيتر بالكننده الرابعة، حيث كان أحد وزيرين مسلمين في تلك الحكومة مع السياسية التركية نبهات البيرق. وهو عضو بحزب العمال في هولندا. واشتهر بمواقفه الجريئة فيما يتعلق بمسألة الهجرة والراديكالية وسط الشباب المسلم في هولندا، إلى جانب سياساته الاجتماعية والإدارية على صعيد الحكومات المحلية. فاز بلقب شخصية السنة في هولندا، الذي تمنحه مجلة “إلزفيي” الهولندية. وتصدر عدة مرات قائمة السياسيين الأكثر احتراما وشعبية في هولندا.
الميلاد والنشأة والتعليم
ولد أحمد أبو طالب في 29 أغسطس / آب 1961 م، من والديين مغربيين الأصل في قرية بني سيدال في ريف إقليم الناظور شمال المغرب. وهناك تلقى تعليمه الأولى حيث تعلم مباديء الكتابة والقراءة العربية وبعض آيات القرآن الكريم وتعاليم الدين الإسلامي في مدرسة ولاد سيدي محمد بن حدو بقرية اغيلو مدغار القريبة من مسقط رأسه وفي 17 أكتوبر / تشرين الثاني 1976 ، عندما بلغ سن الخامسة عشر، إنتقل مع والدته وإخوته إلى هولندا للأقامة فيها حيث كان يعمل والده أماماً بأحد المساجد. وسرعان ما تعلم الفتي أحمد اللغة الهولندية كتابة وقراءة ومخاطبة وباشر دراسته في مدارس التعليم المهني الأولي ودرس الهندسة الكهربائية ثم نُقل إلى المدرسة المهنية الإعدادية للتوسع في دراسة الهندسة الكهربائية والطيران فالكلية المهنية العليا حيث تعمق في دراسة الهندسة الكهربائية، وتخصص في هندسة الإتصالات.
حياته المهنية
عمل أحمد أبو طالب بعد استكماله لتعليمه النظامي مراسلاً لمؤسسة فيرونيكا للإذاعة والتلفزيون الهولندية وهيئة الإذاعة الهولندية شبه الرسمية إن.أو.إس، ثم إذعة وتلفزيون لوكسمبوج – فرع هولندا - إر.تي .إل وإذاعة امستردام المحلية وتلفزيون المهاجرين وغيرها من المؤسسات الإذاعية المحلية في الفترة 1986 وحتى 1989، ومن ثمّ إلتحق بالخدمة المدنية بداية بوزارة الرعاية الاجتماعية والصحة والثقافة في عام 1991 كمسؤول إعلامي ومتحدث باسم الوزارة، وعمل بعد ذلك في المجلس الاقتصادي والاجتماعي الهولندي رئيساً لقسم الاستعلامات ثم مديراً لقطاع الاتصالات والنشر بالمكتب المركزي الهولندي للإحصاء في عام 1994. وفي عام 1998، أصبح أبو طالب مديراً لمعهد فوروم - المركز الهولندي للأجانب سابقاً - وهو منتدى سياسي هولندي يعني بقضايا ومشاكل المهاجرين السياسية والتعددية الثقافية. كما كان أبو طالب محرراً في صحيفة تراو اليومية.
بداية مشواره السياسي
أبدى أحمد اهتماماً بالعمل السياسي منذ وقت طويل، حتى سنحت له الفرصة في عام 2002 وتقدم بطلب للحصول على وظيفة قيادية في حزب قائمة بيم فورتاوين ( باللغة الهولندية Lijst Pim Lijst, LPF ) الجديدة آنذاك والتي أسسها السياسي الهولندي بيم فورتاين، إلا أنه وبعد مقابلتين مع إدارة الحزب اتضح له بأنه ليس ثمة ما يجمعه مع الحزب من أفكار ورؤى ولا تتماشي توجهاته مع ساسة الحزب وتوجهاتهم السياسية فإعتذر عن الانضمام للحزب، هذا ما ورد في كتاب للسياسية الهولندية فيلومينا بايلهاوت التي شغلت منصب وزير الدولة ممثلة لحزب قائمة بيم فورتاوين قبل سقوط الحكومة التي كان يشارك فيها الحزب. وبعد مضي عام انضم أبوطالب إلى حزب العمال الاشتراكي الاتجاه. وفي عام 2004 أصبح عضوا بمجلس بلدية أمستردام، خلفا للعضو العمالي السابق روب آود كر ك. وقبل ولوجه إلى عالم السياسة وكان أبو طالب يعمل موظفاً ببلدية أمستردام. أحمد أبو طالب متزوج ولديه ثلاث بنات وولد.
عضوية مجلس بلدية أمستردام
في يناير / كانون الثاني 2004. وبعد استقالة عضو المجلس روب آود كرك تولى أبو طالب مهامه كمحافظ قانوني مسؤول عن شؤون التعليم والشباب والعمل والموارد المالية والسياسة الخاصة بالمناطق الحضرية الكبرى. وذاع صيته بوتيرة سريعة وسط دوائر الحكومات المحلية وعلى صعيد الحكومة المركزية، وبالخصوص إبان حادثة اغتيال المخرج الهولندي ثيو فان غوخ في نوفمبر / تشرين الثاني من العام نفسه - والذي كان يعمل في إخراج فيلم رأي فيه المسلمون بأنه ينطوي على إساءة للإسلام - على يد شاب راديكالي إسلامي مغربي الأصل. وتصدر اسم أحمد أبو طالب عناوين الأخبار في مختلف وسائل الإعلام عبر مساعيه وجهوده الناجحة لتهدئة الخواطر وامتصاص الغضب وردات القعل والتقريب بين الإثنيات والفئآت الاجتماعية والدينية المختلفة وسط سكان المدينة وتداولت وسائل الإعلام المحلية تصريحاته الجريئة في هذا الشأن عندما خاطب المهاجرين قائلاً من لم يستطع الاندماج في هذا المجتمع فليحمل أمتعته ويغادر البلاد. وغالباً ما كان ينظر إليه منذ ذلك الحين في الساحة السياسية الهولندية باعتباره «وجه المهاجرين» في حزب العمال الذي كان قد أصبح أكبر حزب سياسي في دوائر الناخبين غير الغربيين ووالتي أخذت في التنامي بشكل مضطرد في امستردام حينذاك. بينما كان يرى فيه المهاجرون بالشخص القادر على عرض قضاياهم وأنه يمثل الجيل الناجح للمهاجرين.
كذلك ارتبط اسم أحمد أبو طالب في بلدية امستردام «بسياسة الرمز البريدي التعليمي» لمدارس الابتدائية، وهو ما يعني في الممارسة «أن كل مدرسة ابتدائية من مدارس أمستردام يجب أن تقبل في صفوفها تلاميذ الحي الذي تقع المدرسة في حدوده فقط والذي يميزه رمزه البريدي». والهدف من هذه السياسة هو محاربة ظاهرة ما يعرف في هولندا بالمدارس السوداء (باللغة الهولندية zwart school) أي المدارس التي تتكون أغلبية تلاميذها من أصول أجنبية بسبب قيام أولياء الأمور، خاصة من ذوي الأصول الهولندية، بتسجيل أبنائهم في مدارس أغلبية تلاميذ صفوفها من اصول هولندية حتى ولو كانت في أحياء سكنية أخرى.
كوفئ أبو طالب على نجاح سياسته هذه في الانتخابات البلدية التي جرت عام 2006 م، حيث حصل على أكبر عدد من الأصوات متفوقاً على المرشحين الآخرين جميعهم في تلك الانتخابات بتسجيله (46217 صوتا)، على الرغم من ان اسمه كان مدرجاً في المركز الثاني وليس الأول على القائمة الانتخابية لحزب العمال وحصل المرشح الأول لوديفايك آشر الذي كان على رأس القائمة على 35224 صوتا فقط، وبذلك حافظ أبو طالب على حقيبته الإدارية في التشكيلة الجديدة للحكومة المحلية بامستردام التي تكونت من ممثلي حزب العمال وحزب اليسار الأخضر.
وزير الدولة
وفي أكتوبر / تشرين الثاني 2008 م، أجرت مجلة فراي نيدرلاند (بالهولندية Vrij Nederland) الإخبارية الهولندية مقابلة صحفية مع أحمد أبو طالب عن تجربته باعتباره عضو مجلس بلدي ووزير دولة ونقلت وجهات نظره بشأن قضية اندماج المهاجرين في المجتمع الهولندي. وفي مطلع نوفمبر / تشرين الثاني 2008 م، تداول وسائل الإعلام خبراً مفاده وجود اسم أبو طالب مدرجاً في بريد إلكتروني (جنبا إلى جنب مع اسم هانس اسبيكمان أحد أعضاء حزب العمال البارزين) يدعو قيادات الحزب الآخرين على تقديم خبر الأموال الإضافية التي خصصتها الحكومة لدعم ذوي الدخل المنخفض كأنه انجاز للحزب واعتباره هدية من الحزب للمواطنين. وتم استدعاء وزير الدولة أبو طالب إلى جلسة طارئة عقدها مجلس النواب لمساءلته حيث اعترف أبو طالب بما حدث وقدم اعتذاره.
عمدة مدينة روتردام
في أكتوبر / تشرين الثاني 2008 بدا واضحا أن أبو طالب يرغب في الحصول على منصب العمدة في مدينة روتردام ممثلاً لحزب العمال. وكان من بين آخر أربعة مرشحين للتأهل النهائي للمنصب وفقا لمصادر مقربة من لجنة الاختيار السرية، توطئة لتقديمهم إلى الملك الذي يقوم بتعيين العمدة بناء على توصية من المجلس البلدي. في 16 أكتوبر / تشرين الأول 2008 م، تم ترشيحه من قبل مجلس مدينة روتردام عمدة جديدا للمدينة. ولم يخلو ترشيحه من الجدل. وكان حزب «روتردام الصالحة للعيش» ( باللغة الهولندية Leefbaar Rotterdam, LR ) واحد من الذين وجدوا صعوبة كبيرة في تقبل تعيين ابوطالب عمدة لمدينة كبيرة مثل روتردام، بالرغم من أن عضو لجنة الاختيار ممثل الحزب ماركو باستور كان، كما اتضح لاحقاً، واحد من أعضاء اللجنة الذين صوتوا لصالح أبو طالب. وقداعترض رئيس الحزب رونالد سورنسن على تعيين أبو طالب وبنى حجته على حقيقة أن أبو طالب يحوز على جوازي سفر ويمثل شريحة سكانية مسؤولة عن مشاكل تحدث في مدينة روتردم وكافة أنحاء هولندا. لكن سورنسن خفف لاحقاً من حدة انتقاده. كما انتقد سورنسن انتماء أبو طالب لحزب العمال وإتهمه بأنه يريد المنصب انطلاقاَ مما وصفه باعتبارات انتهازية، واقترح أن يتم تعيين العمدة عن طريق استفتاء سكان المدينة، وهو هذا الاقتراح الذي قوبل بالرفض من قبل مجلس بلدية روتردام في أبريل / شباط 2008 م، بمعارضة 23 صوتاً ضد 22 صوت. كذلك اعترضت على التعيين دون جدوى الكتلة البرلمانية لحزب الحرية بزعامة خيرت فيلدرز
وفي رد فعله على الاتهامات الموجهة إليه من قبل بعض الأوساط اليمينية الهولندية التي أثارت الشكوك حول ولائه للبلاد عندما رفض التنازل عن جواز سفره المغربي، ذكر أبو طالب إن ولاء المرء للوطن لا علاقة له بجواز السفر الذي يحمله، بقدرما بما يقدمه المرء من خدمات جليلة للوطن، وأن انتمائه المزدوج لهولندا والمغرب هو انتماء طبيعي جبّله الله عليه، ولا يرى فيه أي تناقض كما يحلو للبعض اختلاق مشاكل حوله، بل على النقيض فهو ينظر إليه كمصدر قوة وفائدة لمصلحة البلدين وشعبيهما.
ولكونه من أصل مغربي فأن بإمكانه مخاطبة أفراد الجماعات الإثنية المسلمة في أحيائها السكنية ومواقعها الاجتماعية والدينة كالأندية والمساجد بلغة واضحة وعقلية تفهمها، تلك اللغة الحادة التي لم يكن لهم ليتقبلوها لو أنها صدرت من علي لسان غيره من السياسيين الهولنديين، على الرغم من أن هناك أيضا من لم يرحب بلهجته هذه بل أنه تلقى تهديدات بالقتل، خاصة بعد هجمات باريس في عام 2014م، وتزايد التوتر بين المسلمين وغير المسلمين في أوروبا وردود الفعل المتشددة التي صدرت عنه حينما ذكر مخاطباً افراد الجاليات الإسلامية وبشكل خاص المتشددين منهم في هولندا قائلاً بأن «من لا يطيق الحرية فليحزم حقائبه ويرحل إلى مكان آخر في العالم يجد فيه راحته».
وثمة اصوات أخرى معارضة لتعيين أحمد أبو طالب عمدة لمدينة روتردام كانت ترى في أن مدينة روتردام في حاجة إلى شخصية قيادية ذات بعد سياسي وافق واسع لتعزيز مركزها التنافسي مع مدن عالمية كبيرة مثل شانغهاي وانتويرب وغيرها والتي تنافسها في التربع على قمة الموانيء العالمية، وهي ليست في حاجة إلى شخصية وسيط لحلحلة مشاكل العرقيات والمتاعب التي تثيرها حفنة شبان بالمدينة. وفي 31 أكتوبر / تشرين الأول 2008 م، وافق مجلس الوزراء الهولندي على تعيين أحمد أبو طالب عمدة لمدينة روتردام. وهو بذلك أول عمدة في هولندا من أصول مغربية ومسلم العقيدة ومن منطقة شمال أفريقيا والشرق الأوسط، وأول عمدة بهذه الصفة لمدينة من المدن الكبرى في أوروبا. وفي 18 ديسمبر / كانون الأول 2008 م، غادر أبو طالب الحكومة المركزية في لاهاي وخَلَفَتَه رفيقته في الحزب جيتا كلاينسمان كوزير ة للدولة للشؤون الاجتماعية والعمل. وفي 5 يناير / كانون الثاني 2009 م، تقلد أبو طالب رسمياً منصب عمدة روتردام خلفاً للعمدة ايفو أوبستيلتن من حزب الأحرار الليبرالي
اختارت مجلة «إليسفير» الإسبوعية الهولندية أبو طالب في 9 ديسمبر / كانون الأول 2014 م، ليكون شخصية العام ويحوز على لقب المواطن الهولندي الأول لسنة 2014. ووصفت المجلة أحمد أبو طالب بالشخصية الحازمة والملتزمة المكرسة جهودها للعمل مع اهتمام بالتفاصيل. وهو أحيانا يتسم بالتشدّد ويتميّز دائما بالوضوح. وبعد شهرين من هذا التكريم تم اختياره من قبل زملائه عمداء المدن الهولندية الأخرى ليحمل لقب «عمدة السنة». وقدمته مجلة «بيننلاندس بيستور»، وهي مجلة أسبوعية موجهة للإداريين وموظفي الخدمة المدنية، أحمد أبو طالب، كأحسن مسؤول محلي في هولندا، موضحة بأنه قد تقدم على زملائه أرنو بروك، عمدة مدينة دوردريخت ، وإيبرهارد فان در لان، عمدة أمستردام، وهنري لينفيرينك عمدة مدينة لايدن، وبيتر دين أودستين عمدة خرونينغن ، وبيتر فان دير فيلدين عمدة مدينة بريدا ، ويان فان زانين، عمدة أوترخت الذين كانوا مرشحين للقب نفسه. وحسب المجلة فإن اختيار أبو طالب أملته بشكل خاص اعتبارات مثل إدارته الجيدة والكفؤة للمدينة وما يتحلى به من خصال نبيلة كالصدق والنزاهة والاستفامة، وأنه استطاع أن يمنح روتردام الوجه الذي تستحقه محلياً وعالميا.
أسلوب عمله
عن اسلوب عمله الإداري يقول أبو طالب إنه يخصص جزء من وقته للتعرف على تفاصيل مجريات الأمور في المدينة والوقوف على كافة جوانب حياة سكانها ويطلّع بشكل يومي على رسائل المواطنين العاديين التي تصله عبر بالبريد الإلكتروني والبريد العادي. وعادة ما يختار منها بضع رسائل، ثلاثة أو أربعة ليتصل مباشرة بأصحابها عبر الهاتف، بينما يقوم بإحالة بقية الرسائل إلى الدوائر المختصة للنظر فيها والعمل على حلحلة مشاكل مرسليها.