cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فوود نوت بومبس
حظر التغذية في فلوريدا 2011
ظلت مدينة فورت لودرديل تفكر في حظر توزيع الطعام لبعض الوقت. وفي 2011، اشتكي نشطاء فوود نوت بومبس من المراقبة غير العادلة والإعتقالات من قبل الشرطة كما أنهم وضحوا أنهم ضحايا هجوم الشرطة غيرالمبرر والذي ينتهي بعودتهم إلي منازلهم بعد إنقطاع الكهرباء عنهم. فدوماً ما يتعرضون للمضايقات من قبل الشرطة التي تظنهم إرهابيين. وقد تم القبض علي النشطاء أثناء لعبهم لعبة أمسك العلم.
لا تحاول مقاطعه بينلا منع توزيع الطعام فقط بل تحاول حظر النوم في الأماكن العامة أيضاً. وهذا يعني ان المتشردين في سانت بيت يجب اما أن ينتقلوا الي ملجيء “مأوى أمن “ للمتشردين أو أن يغادروا المدينة.
يتطلب مرسوم في ساواسوتا حالياً مجموعة من 75 شخص أو أكثر للحصول علي تصريح للقيام بحدث خاص. يحاول السكان المحليين خفض هذا العدد الي 12 شخص كما طلبوا أيضاً  ان ينطبق نفس الشيء علي المتطوعين والحصول علي التصريح اللازم لبيع السلع في الأماكن العامه والذي تبلغ قيمته 150 دولار. مؤخراً يوجد العديد من المراسيم والتي تستهدف المشردين بما في ذلك حظر التدخين ووإزاله مقاعد المتنزهات. منذ عام 2009، إستطاعت ملاجيء المشردين إطعام 130 مشرد فقط، مما أدى الي تشكيل إئتلاف لإنهاء حد الوجبات.
بعد مرور عامين وبسبب الضغط من قبل الحزب الديموقراطي، تغير قانون حد الوجبات والعديد من القواعد الأخري بشكل جذري  مما أدى إلى نجاح التحالف في إنهاء قانون حد الوجبات.
في ال 19 من أغسطس 2011، عقد عمدة اورلاندو مؤتمراً صحفياً للإعلان عن أن التهم الموجهه لمشاركين الغذاء في منتزه بحيره ايولا تم إسقاطها. مما أسفرعن حاله توافق بين إدارة بادي داير وفوود نوت بومبس.
حظر مشاركه الطعام في فورت لودرديل عام 2014
في نوفمبر 2014، أُصدر حظر مشاركة الطعام مما أدى  الي موجه مماثله من الاهتمام كاورلاندو، وقد تم القبض علي العديد من نشطاء لتوزيع الطعام وإعتبارها من أعمال العصيان المدني  . وقد أضرب العديد من التشطاء عن تناول الطعام تعبيراً عن رفضهم لصدور هذا القانون. اوقفت المحكمة إصدار هذا القرار في أوائل ديسمبر 2014 حتي  يتم إصدار عده دعاوي قضائية. وفي أواخر ديسمبر مدد الحكم حتي فبراير. في ال 29 من يناير عام 2015 قدمت فوود نوت بومبس دعوي قضائيع ضد مدينة فورت لودرديل لشطب قوانين حظر مشاركه الغذاء حيث أنه أمر غير دستوري.
مشاركه فوود نوت بومبس في حركه وول ستريت
شاركت مجموعات فوود نوت بومبس بكثافة في دعم معسكرات وول ستريت في الولايات المتحدة  كإستخدام التوافق، دعم المحتمعات االمشرده، وتقديم الوجبات الجماعية. لكن هذه المشاركات قد أصبحت بعد ذلك شئ غير مرغوب به.
و كأن التاريخ يعيد نفسه حيث تم حظر مساعدات فوود نوت بومبس في وقت متأخر من اليل من قبل الشرطة ب سان فرانسيسكو في وسط أكتوبر.
عاد المؤسس المشارك بلتر مجدداً لمشهد الناشط في بوسطن ليشارك الحركة في المخيمات. كما قضي المؤسس المشارك ميكهنري معظم العام في تشجيع مغادرة مخيمات الإحتلال الأمريكي. وقد كان السيد ميكهنري متحمساً أثناء تجوله في العديد من المخيمات حتي أنه أصدر كتيب جديد لفوود نوت بومبس.
إستغرق التجمع العالمي لفووودنوت بومبس من 20 حتي 26 أغسطس  في تانبا التي تقع بولايه فلوريدا. قامت فوود نوت بومبس في الإسبوع الذي يسبق اللإتفاقية الوطنية جنباً الي جنب مع تامبا والعديد من المنظمات الأخري، بجمع وتجهيز الطعام لمئات من المحتجين. كما أنها قامت بعمل ورش عمل، أحداث ثقافية بالإضافة إلى نشاطات الإحتجاج من 20 ال 30 أغسطس.
مساعدات ساندي قرب نهاية  عام 2012
أطعم نشطاء فوود نوت بومبس، لنوغ ايلاند فوود نوت بومبس علي وجه الخصوص، عدد لا حصر له من الناس في أعقاب عاصفه ساندي بجانب “ إنقاذ ساندي “ قاموا باستخدام الطعام الفائض والدي قد يتم التخلص منه لمساعده الناس علي التغلب علي هذه الكارثة. وقد كانت أكبر مساعدة لفوود نوت بومبس من أي وقت مضي هي مساعدة بونانزا في 18 من نوفمبر.
بدأت في صيف عام 2013، بتحليل الموضوعات التي تغطيها الدورة وهي عبارة عن تحليل للقضايا الإجتماعيه الحاليه، المجتمع، التنظيم، والتغيير الإجتماعي للقضاء علي العنف والأحداث الثقافية التي تدعم التغيير ومستقبل مستقر للمجتمعات.
مدرسة فوود نوت بومبس الحرة
أعلن كيث مكهنري وغيره من نشطاء فوود نوت بومبس منذ فترة طويلة عن افتتاح مدرسة في تاوس ، نيو مكسيكو. بدأت السنة الدراسية الأولى في صيف عام 2013. الموضوعات التي تتناولها الدورة هي تحليل للقضايا الاجتماعية الحالية، وتنظيم المجتمع، والتغيير الاجتماعي اللاعنفي، والأحداث الثقافية التي تدعم التغيير الاجتماعي والمستقبل المستدام للمجتمعات.
التأثير على الاقتصاد
رسخت فوود نوت بومبس نفسها كواحدة من أسرع الحركات الإجتماعيه النامية ضد الحركات السياسية. فقد أصبح النمو الإجتماعي واضحا بفضل فوود نوت بومبس خلال عام 1980 حيث حدثت العديد من التخفيضات من برامج الرعاية الإجتماعية وإزدادت الهجمات علي القوي العاملة. وضعت فوود نوت بومبس نيه للقيام بثوره وذلك بناءً علي كلمات اثنين من منظمي فوود نوت بومبس. لقد وضحوا عدم قدرتهم علي إيصال الأسباب الحقيقيه وراء عدم المساواة الإجتماعية والسياسية. تزايد شعور مدراء الأعمال والسياسيون بأنه إذا تمكن المشردين من أن يبقوا في ملاجيء المشردين وينضموا الي برامج إعاده التأهيل إذن المشاكل الإقتصادية لشركات بيع التجزئة وصناعه السياحة سيتم حلها بأعجوبه. تقديم الطعام كان عبارة عن كفاح شعبي ضد هذه الطبقات الحاكمة. إستطاعت فوود نوت بومبس من خلال إعادة تدوير الطعام إعادة قيمة الغذاء الاصلية والتي بدورها دمرت قيمتها التبادلية. تمثل فوود نوت بومبس تهديد مباشر للرأسمالية.
نقص التغذية في الليبرالية الجديدة
تعمل فوود نوت بومبس تحت إفتراض أن نقص قيمة الغذاء في عصر الليبرالية الجديدة أدي إلي إيجاد عدد كبير من الناس ذوي سوء التغذية. علي الرغم من وجود المساعدات الحكومية ، يوجد عدد كبير من الأمريكيين غير قادرين علي إطعام عوائلهم. يرتبط هذا النقص بدعم النيوليبراليه والنظام العنصري الذي يحظر توزيع الطعام عن طريق تقييد وسالئل التقل العام، محلات البقالة وذلك أدي الي خلق عدد كبير من آليات السوق لإطعام الناس. كلما تزايدت مشاكل نقص التغذية كلما تزايدت مشاكل سوء التغذية. حيث يتم توفير أطعمه غير صحية بأسعار معقولة. ترتبط هذه النوعية من التغذية بإقتصاد النظام الرأسمالي عن طريق توفير الطعام. وعلي الرغم من التداعيات الصحية والبيئية، قد أنشأت السيادة الغذائية لتتحدي نمط الحياه النيوليبرالية. قد تعطي عذه الفكرة الحق للناس ليحصلوا علي غذاء صحي من خلال طرق ثابته. يعتقد أن فكره السيادة الغذائيه هي مخاطره وقد تؤدي إلى تهميش الولايات المتحدة بسبب التركيز على الاستقلال الفردي والجماعي. أدي التضامن الطبقي والصرخة التنظيميه الي تحدي المؤسسات الوطنية والعالمية. تأسست القواعد الشعبية والمحلية من خلال العمل في تعدد المقاييس السياسة والإجتماعية.
يعد إطعام المتطوعين لأنفسهم في فوود نوت بومبس عبارة عن مقاومة ضد انعدام الأمن الغذائي. واحدة من أهداف فوود نوت بومبس علي المدي الطويل هي مساعده المجتمعات ليرو ما الذي هم قادرين على القيام به بخصوص زيادة الاكتفاء  الذاتي الغذائي والأمن. من خلال التبرعان والغذاء المحلي، تحاول فوود نوت بومبس أن تثبت أن الغذاء الصحي يمكن توفيره لعائلات ذات دخل منخفض عن طريق إعاطاؤهم الأدوات اللازمة. تحاول فوود نوت بومبس إيصال فكرة الاكتفاء الذاتي عن طريق توزيع طعام صحي ومجاني.
في الأناركية
تحمل فوود نوت بومبس مبادئ ايديولوجية مشابهة ل لأناركيين. يعتبر الأناركي المتوسط هو ناقد للنزعة الإستهلاكية في العصر الحديث. ويعتقد ان هناك  بدائل في التنمية، الاستهلاك، الإنتاج والثقافة.
يحاول الأناركييون بناء نمط حياه يركز علي تقليل الشراء والإكثار من إعادة الإستهلاك. ولكن بما أن فوود نوت بومبس تمتلك العديد من مجموعات فمن الصعب وضع إجراءات محدده للجميع. ومع ذلك فمن المؤكد ان مجموعه فوود نوت بومبس تتفق مع النظرية الإجتماعية الأناركية وهي جزء من عمل سياسي أناركي أكبر. الاناركييون المهتمون بالبيئة يقومون بالغوص في حاويات القمامة تعبيراً عن رفضهم للرأسمالية. يؤمن العديد من هؤلاء الغواصين ان ذلك الإستهلاك الجماعي ينتج الكثير من النفايات. مما يؤدي الي إساءه استخدام الموارد الطبيعية والحد من التفاهم الإجتماعي. وفقا للمهتمون بالبيئة، تسمح عدم المحافظة علي البيئة بإستمرار التوزيع الشامل للدخل بين الفقراء والطبقة العاملة لإعطائهم المزيد من أجور الشركات القوية. بالتركيز علي عواقب الإستهلاك، نلاخظ انها تبني فكره المهتمون بالبيئة من خلال المشاركة في عدم الإستبعاد أو تحنب الإستهلاك مباشرة. تماماً كما فعل المهتمون بالبيئة، يستخدم افراد فوود نوت بومبس منصة للإعتراض علي “ التخلص من “ والتي تعد مفتاحاً للوصول إلي المجتمع الإستهلاكي. من خلال المشاركة في نشاط يعرف بالغوص في الحاويات، تأمل المجموعه أن تعطي فائده للتفايات وتساعد في توفير الطعام للفقراء. يتم ذلك عن طريق جلب جمعية تطوعية لتوفير بديل لنظام الحاويات الحديثة. تحركت فوود نوت بومبس ضد نماذج التطوير الحضري النيوبرالي. فعلي المستوي الإجتماعي، فإن المجموعة قادرة علي تحدي الجميع عن طريق تسيس الأماكن العامة وتحويلها لمنصة لحل مشكلة عدم المساواة والجوع.
نظرية القشرة الكروية
في الميكانيكا الكلاسيكية، تبسط نظرية القشرة الكروية أو نظرية سطح الكرة الجوفاء الحسابات المتعلقة بالجاذبية بشكل يمكن تطبيقه على الأجسام داخل وخارج جسم متناظر كرويًّا. لهذه النظرية تطبيقات محددة في علم الفلك.
أثبت إسحاق نيوتن نظرية القشرة وقال:
كانت النتائج مهمة لتحليل نيوتن لحركة الكواكب السيارة؛ لم تكن النتائج بديهية، لكن يمكن إثباتها بالحساب التفاضلي. (كبديل، يوفر قانون غاوس للجاذبية طريقةً أبسط بكثير لإثبات النتائج نفسها).
اشتقاق حقل الجاذبية خارج جسم كروي مصمت
يعطى الحقل الثقالي في نقطة تدعى P عند على محور السينات x الناتج عن نقطة مادية M في مركز الإحداثيات بالعلاقة:
نفترض تحرك هذه الكتلة إلى الأعلى على محور العينات y إلى نقطة (0,R). المسافة بين P والنقطة المادية أصبحت الآن أكبر مما سبق؛ إذ تصبح بطول وتر المثلث ذي الضلعين P و R والذي يساوي
تساوي شدة الحقل الثقالي الذي يمكنه سحب جسيم عند النقطة P باتجاه x إلى حقل الجاذبية مضروبًا بـ cos{\theta} حيث \theta زاوية مجاورة لمحور السينات x. في هذه الحالة،.
وتكتب بشكل أبسط:
لنفترض أن هذه الكتلة موزعة بانتظام على حلقة مركزها مركز الإحداثيات وتقابل النقطة P بنفس نصف القطر R. لأن كل الكتلة تقع على نفس الزاوية بالنسبة لمحور السينات x، والمسافة بين النقاط الواقعة على الحلقة نفسها المسافة السابقة؛ الحقل الثقالي للحلقة باتجاه x عند نقطة P يساوي الحقل الناتج عن نقطة مادية تقع في نقطة R فوق محور العينات y:
لإيجاد الحقل الثقالي لقرص عند نقطة P، يمكن وضع عدد غير منتهٍ من الحلقات لا متناهية الرقة مقابل النقطة P، كلًّا بنصف قطر y، وعرض dy، وكتلة dM داخل بعضها البعض لتشكيل قرص. كتلة أي من الحلقات dM هي كتلة القرص مضروبةً بنسبة مساحة الحلقة 2*pi*y*dy إلى المساحة الكلية للقرص pi*R^2، إذن:.
بجمع الآثار الجزئية لكل هذه الحلقات في الحقل الثقالي تنتج علاقة الحقل الثقالي لقرص. يكافئ هذا مكاملة العلاقة السابقة من y=0 إلى y=R، والنتيجة:
لإيجاد الحقل الثقالي لكرة مركزها مركز الإحداثيات عند نقطة P، يمكن وضع عدد غير منتهٍ من الأقراص لا متناهية الرقة المقابلة للنقطة P، كل بنصف قطر R، وعرض dx وكتلة dM مع بعضها البعض.
تتبع أنصاف أقطار هذه الأقراص R لارتفاع المقطع العرضي من كرة (ذات نصف قطر ثابت a)، وهي معادلة نصف دائرة:. تتراوح قيمة x بين -a وa.
يتغير بُعد كل قرص عن النقطة P مع موقعه ضمن «الكرة» المكونة من الأقراص. لذا تجب الاستعاضة عن p بـ p+x. تتراوح x بين -a وa.
بالاستعاضة عن M بـ dM، وعن R بـ ، وعن p بـ p+x في معادلة «القرص» ينتج:
بالتبسيط:
بمكاملة الحقل الناتج عن كل قرص رقيق من x=-a إلى x=+a بالنسبة لـ x، وبعد حسابات جبرية دقيقة، تنتج نظرية نيوتن القشرية بشكل جميل.
E=G*M/p^2 حيث p هي المسافة بين مركز الكتلة الكروية ونقطة ما P. يمكن حساب الحقل الثقالي الناتج عن كتلة كروية باعتبار كل الكتلة جسيمًا نقطيًّا يقع في مركز الكرة.
اشتقاق حقل الجاذبية خارج قشرة كروية
يمكن نمذجة جسم صلب متناظر كرويًّا على أنه عدد غير منته من القشور الكروية متحدة المركز ومتناهية الرقة. إذا أمكن اعتبار إحدى هذه القشور على أنها نقطة مادية، يمكن اعتبار مجموعة قشور (أي الكرة) أيضًا كنقطةً ماديةً. لنأخذ قشرة كهذه (يُظهر الشكل مقطعًا عرضيًّا): (ملاحظة:
dθ
نفتالي
نفتالي بن يعقوب (بالعبرية נפתלי): هو أحد أبناء النبي يعقوب (إسرائيل) الاثنا عشر، واسم أمه هو: بيلها. وأخوه الشقيق اسمه: دان.
نظرية القشرة الكروية
اشتقاق حقل الجاذبية خارج قشرة كروية
الظاهرة في الشكل تعبر عن زاوية صغيرة، وليس طول القوس. طول القوس هو
R dθ
نفتالي
حيث كان ليعقوب (ولقبه إسرائيل) اثنا عشر ولداً ذكراً (من بينهم يوسف) وابنةً واحدة هي دينا. وهؤلاء الأبناء الاثنا عشر يدعون بني إسرائيل.
إخوته
إخوته هم أولاد النبي يعقوب (إسرائيل) ويـُدعـَون بني إسرائيل وهم:
نظرية القشرة الكروية
اشتقاق حقل الجاذبية خارج قشرة كروية
).
بتطبيق قانون الجذب العام لنيوتن، مجموع القوى الناتجة عن العناصر التفاضلية الكتلية في الجزء المظلل:
لكن، بسبب وجود إلغاء جزئي ناتج عن الطبيعة الشعاعية للقوة مع التناظر الدائري للمقطع الطولي المظلل، تعطى المركبة الشعاعية المتبقية (باتجاه m) بالعلاقة:
القوة الكلية المؤثرة على m، إذن، هي ببساطة مجموع القوة المطبقة من قبل كل المقاطع الطولية المكونة للدائرة. بتقليص عرض كل مقطع طولي، وزيادة عدد المقاطع، يمكن التعبير عن المجموع بالعلاقة التكاملية:
بما أن G وm ثوابت، يمكن إخراجهما من التكامل:
لحساب قيمة هذا التكامل، يجب أولًا إيجاد علاقة dM كتابع لـd\theta.
السطح الكلي للقشرة الكروية:
4\pi R^2
بينما مساحة سطح الشريحة الرقيقة بين \theta و:
إذا كانت كتلة القشرة M، يكون عندها:
و
بقانون التجيبات (جيب التمام):
هاتان العلاقتان تربطان بين البارامترات الثلاث: \theta و ϕ و s التي تظهر معًا في التكامل. عند تزايد \theta من 0 إلى \pi راديان، ϕ تتغير من القيمة الابتدائية 0 إلى قيمة أعظمية حتى تعود بالنهاية للصفر عند. أمّا s فتتزايد من قيمتها الابتدائية r-R حتى القيمة النهائية r+ R عند تزايد \theta من 0 حتى \pi راديان. ويتوضح هذا بالرسم المتحرك الآتي: لإيجاد التابع الأصلي للتكامل، علينا جعل s المتغير المستقل للتكامل بدلًا من \theta
نحصل على:
إذ يتزايد المتغير الجديد للتكامل s من r-R إلى r+ R.
بإدخال علاقة ##رمز## باستخدام أولى علاقات «قانون جيب التمام» أعلاه، نحصل على:
ما يدل على أن قوة الجذب نفسها تلك الناتجة عن النقطة المادية في مركز القشرة ذات الكتلة نفسها.
أخيرًا، بمكاملة كل القشور الكروية متناهية الرقة ذات الكتلة dM، يمكننا الحصول على الأثر الكلي لكرة صلبة على جذب جسم خارجها.
يمكن التعبير عن dM كتابع لـ x، بين نصفي القطرين x وx + dx أي:
بالتالي، تكون الجاذبية الكلية:
ما يدل على إمكانية اعتبار جاذبية جسم كروي مصمت لجسم خارجي على أنها نفسها جاذبية نقطة مادية في مركز الكرة ذات الكتلة نفسها للتبسيط.
اشتقاق حقل الجاذبية داخل قشرة كروية
الفرق، في حالة نقطة داخل قشرة، أنه عندما تكون \theta تساوي الصفر، تأخذ ϕ قيمة \pi راديان وs قيمة R - r. عند تزايد \theta من 0 إلى \pi راديان، تتناقص ϕ من القيمة الابتدائية \pi راديان إلى الصفر وتتزايد s من القيمة الابتدائية R - r إلى القيمة R + r، كما يتضح من الشكل الآتي: بإدخال هذه الشروط الحدية إلى التابع الأصلي نحصل على:
F_r = 0
تعميم: إذا كان f=k / r^p، تكون القوة المحصلة داخل القشرة:
الاشتقاق باستخدام قانون غاوس
نظرية القشرة الكروية هي نتيجة مباشرة لقانون غاوس للجاذبية الذي ينص على أن:
حيث M هي كتلة الجزء من التوزع الكتلي المتناظر كرويًّا الواقع داخل الكرة ذات نصف القطر r
و هو التكامل السطحي للحقل الثقالي g على أي سطح مغلق تكون الكتلة الإجمالية ضمنه مساويةً M، حيث شعاع الواحدة هو الناظم الخارجي على السطح.
يجب على الحقل الثقالي لتوزع كتلي متناظر كرويًّا، كذلك الناتج عن نقطة مادية أو قشرة كروية أو كرة متجانسة أيضًا أن يكون متناظرًا كرويًّا. إذا كان شعاعًا واحديًّا يتجه من مركز التناظر إلى نقطة أخرى في الحقل الثقالي، يجب بالتالي أن يوجد في هذه النقطة:
حيث تعتمد قيمة g(r) فقط على البعد r عن مركز التناظر.
باختيار السطح المغلق كرة نصف قطرها r مركزها مركز التناظر، يكون الناظم الخارجي على السطح، ، متجهًا بالضبط من مركز التناظر باتجاه التوزع الكتلي.
نحصل بالتالي على:
و
بما أن مساحة سطح الكرة 4\pi r^2.
أي أن:
بيركهولدرية شرهة
بيركهولدرية شرهة هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
بيت الأسود والأبيض
بيت الأسود والأبيض هي الحلقة الثانية من الموسم الخامس من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 42 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 19 أبريل 2015، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج مايكل سلوفيس.
دار الخسع (المضاربة والعارة)
دار الخسع هي إحدى قرى عزلة المضاربة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج،بلغ تعداد سكانها 49 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيت الأسود والأبيض
الإنتاج
سيناريو الحلقة كان من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، وأُختير مايكل سلوفيس لإخراجها. كان ديفيد فرانكو مديرًا لتصوير الحلقة، وكيتي وايلاند محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي.
لوحة موناليزا أيزلورث
موناليزا أيزل وورث هي لوحة زيتية على القماش مشابهة للوحة الموناليزا لنفس الرسام الإيطالي ليوناردو دافنشي صنعت في الفترة مابين القرن الخامس عشر أو القرن السادس عشر. في عامي 2015 و2016، أكدت المنشورات الأكاديمية التي استعرضها الخبراء بإسنادها إلى ليوناردو دافنشي.
في عام 1913، اكتشف خبير الإنجليزي هيو بلاكر اللوحة المعلقة لأكثر من قرن في قصر مقاطعة سومرست، بعد أن تم شراؤها في إيطاليا تحت اسم ليوناردو. وفي دراسة نُشرت بعد ذلك بوقت قصير، صرح قريب بلاكر ''جون ر. آير''، أنه تم إعداد نسختين من الموناليزا من قبل الرسام ليوناردو. وتعد صورة «ايزلورث» (التي سميت على اسم موقع استوديو بلاكر في ايزلورث، غرب لندن) النسخة الأولى من اللوحة.
اشترى هنري بوليتزر لاحقا اللوحة، حيث جادل بأن اللوحة هي الصورة الحقيقية الوحيدة لليزا غيرارديني الشهيرة باسم ليزا ديل جوكوندو التي رسمها الفنان ليوناردو. لعد وفاة بوليتزر في عام 1979 ورثت شريكته إليزابيث ماير اللوحة، وبعد وفاتها في عام 2008، تم بيع اللوحة إلى مجموعة خاصة ولا يتم عرضها حاليًا على الجمهور. جرى التنازع على ملكية اللوحة حيث ادعت عائلة أوروبية مجهولة بأن المالك السابق للوحة قد باع ٪25 منها، ولكن أحد المحامين صرح أن المطالبة لا أساس لها ودون جدوى.
في السنوات الأخيرة، تمت دراسة اللوحة بواسطة العديد من الخبراء، وتم تصويرها ضمن فيلم وثائقي تلفزيوني.
الخلفية
وفقًا لسيرة حياة الرسام ليوناردو صرح الفنان جورجو فازاري في سيرة حياة الرسام ليوناردو، بأن الأخير بدأ رسم لوحة الموناليزا في عام 1503، لكنه «ترك الأمر غير مكتمل». ومع ذلك، ظهرت لوحة مكتملة بالكامل لـ «سيدة تدعى فلورنتينا» في عام 1517، قبل وقت قصير من وفاة ليوناردو وضمن مجموعته الخاصة. من المؤكد أن هذه اللوحة الأخيرة هي التي يتم تعليقها الآن في متحف اللوفر. بناءً على هذا التناقض، يزعم مؤيدو أصالة لوحة موناليزا أيزلورث أنها الموناليزا الغير المكتملة، التي صنعها ليوناردو جزئيًا على الأقل، وأن الموناليزا الموجودة في متحف اللوفر هي إصدار لاحق منها، أعده ليوناردو لاستخدامه الشخصي.
يتم استخدام اسم جيوكوندا أحيانًا كعنوان بديل للوحة الموناليزا المعلقة في متحف اللوفر. وتشير البيانات أن هذه النسخة، كانت في الواقع نسخة للوحتين منفصلتين.
الوصف
تتميز لوحة موناليزا أيزلورث بكونها أوسع من الموناليزا الموجودة في متحف اللوفر، حيث توجد أعمدة على كلا الجانبين تظهر أيضًا في بعض الإصدارات الأخرى. وتحتوي لوحة اللوفر على قواعد عرض للأعمدة على كلا الجانبين، مما يشير إلى أن الصورة كانت مؤطرة في الأصل بواسطة أعمدة ثم تم قصها. ومع ذلك، ذكر الخبراء الذين فحصوا الموناليزا بين عامي 2004-2005 أن اللوحة الأصلية لم يتم قطعها.
تشبه لوحة موناليزا أيزلورث لوحة الموناليزا، حيث تطابقها في التركيب والإضاءة. ومع ذلك، يبدو وجه لوحة موناليزا أيزلورث أصغر سنا، مما يشير إلى أنه إصدار سابق للفنان. وفقًا لهنري بوليتزر، وافق العديد من خبراء الفن على أن رقبة لوحة موناليزا إيزلورث كانت أدنى من روايات ليوناردو الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، تعد خلفية لوحة أيزلورث أقل تفصيلا بكثير من اللوحة الموجودة في متحف اللوفر الفرنسي. ولهذه الأسباب، شعر العديد من الأشخاص الذين استشارهم بوليتزر بأن اليد والوجهة قد صنعهما الفنان يوناردو، لكن الباقي ربما تم إكماله بواسطة شخص واحد أو عدة أشخاص آخرين.
منتخب ليبيا لكرة الريشة
منتخب ليبيا لكرة الريشة هو ممثل ليبيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة الريشة.
قائمة اللاعبين
النساء
بوب هيلتون
بوب هيلتون هو مقدم تلفزيوني أمريكي، ولد في 23 يوليو 1943 في ليك تشارلز في الولايات المتحدة.
جين هاموند
جين هاموند هي رسامة أمريكية، ولدت في 27 يونيو 1950 في بريدجبورت في الولايات المتحدة.
إيغور فولك
إيغور فولك (12 أبريل 1937 - 3 يناير 2017) هو طيار، ورائد فضاء، ومخترع، وطيار اختبار، وعسكري من الاتحاد السوفيتي، وروسيا. ولد في زمييف.
التعليم
تعلم في Moscow Aviation Institute، وGromov Flight Research Institute (1963–1965)
جوائز
حصل على جوائز منها:
حميد شباط
حميد شباط (ولد في 17 أغسطس 1953، في تازة) شخصية سياسية ونقابية مغربية. هو الأمين العام لحزب الاستقلال، منذ 23 شتنبر 2012 والكاتب العام لنقابة الاتحاد العام للشغالين بالمغرب، منذ 2009. يشغل منصب عمدة مدينة فاس، منذ 2003 حتى 2015 وهو نائب برلماني عن دائرة فاس الشمالية منذ 2002.
حياته
حميد شباط من مواليد قبيلة البرانص بإقليم تازة. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة شفشاون، قبل أن يلج أحد معاهد التكوين المهني بمدينة فاس، مطلع السبعينات، حيث حصل على شهادة في الخراطة العصرية، سنة 1972. اشتغل بعد ذلك في مجموعة من المؤسسات الصناعية في فاس، وانخرط في العمل النقابي مبكرا، حيث استطاع الوصول إلى عضوية المكتب الإقليمي لنقابة الاتحاد العام للشغالين بالمغرب في ثمانينات القرن العشرين.
خلال أحداث 14 دجنبر 1990، المتمثلة في إضراب عام وطني تطور إلى موجة عنف، وصلت ذروتها في مدينة فاس، سيتعرض لمتابعات قضائية، انتهت بعد حصوله على عفو ملكي سنة 1996.
انطلق مساره الجماعي سنة 1992، حيث تمكن من النجاح في جميع الاستحقاقات الجماعية، منذ 1992، متدرجا من منصب نائب رئيس جماعة زواغة، إلى غاية انتخابه عمدة لمدينة فاس في 23 شتنبر 2003، وهو المنصب الذي شغله حتى سنة 2015. على المستوى البرلماني، انتخب كنائب برلماني، عن دائرة فاس، خلال انتخابات 1997، 2002، 2007 و2011.
على المستوى النقابي، وبعد أن كان مساهما رئيسيا في إزاحة عبد الرزاق أفيلال، سنة 2006، عن منصب الكتابة العامة لنقابة الاتحاد العام للشغالين بالمغرب، لصالح محمد بنجلون الأندلسي، انتخب في منصب الكتابة العامة سنة 2009.
في 2012، ارتقى لمنصب الأمانة العامة لحزب الاستقلال، بعد انتخابه من طرف المجلس الوطني للحزب بنتيجة 478 صوتا مقابل 458، أمام منافسه عبد الواحد الفاسي.
الظاهرة السياسية
يعتبر حميد شباط من الشخصيات السياسية الجدلية في المغرب المعاصر، فأنصاره يعتبرونه نسخة ليخ فاونسا المغربية ، كسياسي عصامي، لم يثنه تواضع مستواه الأكاديمي ووسطه الاجتماعي، من التدرج بثبات عبر الهياكل السياسية والنقابية التي ينتمي إليها، إلى غاية بلوغ أعلى الأجهزة التسييرية لأحد أعرق الأحزاب المغربية ولثاني أكبر مركزية نقابية في المغرب.
بالمقابل، يصوره خصومه السياسيون كمثال للفساد السياسي، وكسياسي شعبوي وعدواني متقلب المواقف، ذي تاريخ مشبوه بخوض حروب بالوكالة لصالح المخزن المغربي ، على شاكلة الانقلاب الداخلي الذي قاده داخل نقابة الاتحاد العام للشغالين وحروبه السياسية، الظرفية، ضد حزبي العدالة والتنمية والاتحاد الاشتراكي.
في 2009، اتهم شباط السياسي المغربي، الراحل، المهدي بن بركة بالضلوع في اغتيالات سياسية في المغرب بين 1955 و1959 وقد خلقت هذه التصريحات، آنذاك، أزمة حادة بين حزبي الاستقلال والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، اللذين كانا مشاركين في ائتلاف حكومي.
في 2011، شبه شباط الربيع العربي وحركة 20 فبراير بكونهما نتيجة تخطيط صهيوني مذكور في كتاب بروتوكولات حكماء صهيون ، واتهم من طرف تنسيقية حركة 20 فبراير بمدينة فاس، سنة 2011، بتعبئة مظاهرات مضادة عنيفة ضدها.
يتميز شباط بنهجه سياسة تواصلية ناجعة وكثيفة، تعتمد على تكييف الخطاب السياسي لنوعية المتلقين، والاستعانة بالاستشارات الأكاديمية والإعلامية لتدبير تواصله السياسي. يتميز أسلوبه السياسي أيضا بالهجومية والسجالية في تدبير المعارك السياسية، حسب الظروف والتوازنات السياسية التي تفرضها الظرفية السياسية المغربية.
صادق الزرفاني
صادق الزرفاني هو كرة قدم إيراني يلعب في خط الوسط لصالح نادي استقلال الأهواز في دوري المحترفين الإيراني.
سورة القلم
سورة القلم هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 52، وترتيبها في المصحف 68، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بحرف من الحروف المقطعة ، نزلت بعد سورة العلق، وهي ثاني السور نزولًا.
موضوع السورة
كأنما – الله سبحانه – يسري عن رسوله والحفنة المؤمنة معه ويسري عنه، ويثني عليه وعلى المؤمنين. ويبرز العنصر الأخلاقي الذي يثمتل في هذه الدعوة وفي نبيها الكريم. وينفي ما يقوله المتقولون عنه، ويطمئن قلوب المستضعفين بأنه هو يتولى عنهم حرب أعدائهم ويعفيهم في التفكير في أمر هؤلاء الأعداء الأقوياء الأغنياء.
ونجد في سورة القلم قول القرآن عن النبي –... .
وقوله عن المؤمنين....
ويقول عن أعداء النبي.
ويقول عن حرب المكذبين....
ويوضح عذاب الآخرة المذل للمتكبرين....
ويضرب لهم مثلاً أصحاب الجنة – جنة الدنيا – مثلا على عاقبة البطر تهديداً لكبراء قريش المعتزين بأموالهم وأولادهم ممن لهن مال وبنون، الكائدون للدعوة بسبب المال وبنين.
وفي نهاية السورة يوصي النبي بالصبر الجميل:.
ومن خلال هذه المواساة وهذا الثناء وهذا الثتبيت، مع الحملة القاصمة على المكذبين والتهديد الرهيب يتولي الله – سبحانه – بذاته حربهم في ذلك الأسلوب العنيف..من خلال هذا كله تتبين ملامح تلك الفترة، فترة الضعف والقلة. وفترة المعاناة والشدة، وفترة المحاولة القاسية لغرس تلك الغرسة الكريمة في تلك التربة العنيدة!
ونلمح من خلال أسلوب السورة وتعبيرها وموضوعاتها ملامح البيئة التي كانت الدعوة الإسلامية تواجهها. وهيوهو ملامح فيها سذاجة بدائية في التصور والتفكير والمشاعر والاهتمامات والمشاكل على السواء ونلمح هذه السذاجة في طريقة محاربتهم للدعوة بقولهم للنبي  وهو اتهام لا حبكة فيه ولا براعة، وأسلوب ممن لا يجد إلا الشتمة الغليظة بقولها بلا تمهيد ولا برهان كما يفعل السذج البدائيون.
ونلمحها في الطريقة التي يرد الله بها عليهم فريتهم رداً يناسب حالهم.. ....وكذلك في التهديد المكشوف العنيف.... ونلمحها في رد هذا السب منهم:. ونلمحها في قصة أصحاب الجنة – التي ضربها الله لهم. وهي قصة قوم سذج في تفكيرهم وتصورهم وحركاتهم وأقوالهم....
إنها المعجزة تتجلى في النقلة من هذه السذاجة التي تبدة ملامحها من خلال مثل هذه السورة إلى ذلك العنق والشمول. لهي نقلة أوسع وأكبر من تحول القلة إلى كثرة. والضعف إلى القوة، لأن بناء النفوس أعسر من بناء الأعداد والصفوف.
سورة الحاقة
سورة الحاقة هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 52، وترتيبها في المصحف 69، في الجزء التاسع والعشرين، والحاقة هو اسم من أسماء يوم القيامة في الإسلام، وهي تتحدث عن يوم القيامة وأهواله، نزلت بعد سورة الملك.
سورة الحاقة
بجملتها تلقي بكل قوة وعمق إحساساً واحداً بمعنى واحد.. أن هذا الأمر، أمر الدين والعقيدة، جد خالص حازم جازم، جد كله لاهزل فيه. ولا مجال فيه للهزل. جد في الدنيا وجد في الآخرة، وجد في ميزان الله وحسابه جد لا يحتمل التلفت منه هنا أو هناك كثيراً ولا قليلاً.
يبرز هذا المعنى في اسم القيامة في هذه السورة (الحاقة) وهي بلفظها وجرسها ومعناها تلقي في الحس معنى الجد والصرامة والحق والاستقرار. وإيقاع اللفظ بذاته أشبه شيء يرفع الثقل طويلاً، ثم استقرار مكيناً. رفعه في مدة الحاء بالألف، وجده في تشديد القاف بعدها، واستقراره بالانتهاء بالتاء المربوطة التي تنطق هذه ساكنة. ويبرز في مصارع المكذبين بالدين وبالعقيدة وبالآخرة قوماً بعد قوم، وجماعة بعد جماعة، مصارعهم العاصفة القاصمة الحاسمة الجازمة : وهكذا كل من تلفت عن هذا الأمر أخدة أخدة مروعة داهمة قاصمة، تتناسب مع الجد الصارم الحاسم في هذا الأمر العظيم الهائل، الذي لايحتمل هزلاً، ولا يحتمل لعباً، ولا يحتمل تلفتاً عنه من هنا وهناك! ويبرز في مشهد القيامة المروع، وفي نهاية الكون الرهيبة، وفي جلال التحلي وهو أروع وأهول :.
ذلك الهول وهذا الجلال يخلعان الجد الرائع الجليل على مشهد الحساب عن ذلك الأمر الهول.يشاركان في تعميق ذلك المعني في الحس مع سائر ايقاعات السورة وإيحاءتها. هو وما بعده من مقالة الناجين والمعذبين : فقد نجا ولا يكاد يصدق. بهذا التفجع الطويل، الذي في الحس وقع هذا المصير. ثم يبدو ذلك الجد الصارم والهول القاصم في النطق العلوي الرهيب، في اليوم الهائل، في الموقف الجليل :.
ثم يبرز التلويح بقسم هائل، وفي تقرير الله الدين الأخير.
وأخيراً يبرز الجد في الإيقاع الأخير. وفي التهديد لكل من يتلاعب في هذا الأمر كائناً من كان ولو كان محمد الرسول. وعنئذ نختم السورة بالتقرير الجازم الحاسم والقول الفصل الأخير عن هذا الأمر الخطير : .. وهو الختام الذي يقطع كل قول، ويلقي بكلمة الفصل، وينتهي إلى الفراغ من كل لغو، والتسبيح باسم الله العظيم...
تفسير سورة الحاقة
.
من أسماء يوم القيامة، لأنها تحق وتنزل بالخلق، وتظهر فيها حقائق الأمور، ومخبآت الصدور، فعظم تعالى شأنها وفخمه، بما كرره من قوله: فإن لها شأنا عظيما وهولا جسيما، [ومن عظمتها أن الله أهلك الأمم المكذبة بها بالعذاب العاجل]
ثم ذكر نموذجا من أحوالها الموجودة في الدنيا المشاهدة فيها، وهو ما أحله من العقوبات البليغة بالأمم العاتية فقال: وهم القبيلة المشهورة سكان الحجر الذين أرسل الله إليهم رسوله صالحا  ، ينهاهم عما هم عليه من الشرك، ويأمرهم بالتوحيد، فردوا دعوته وكذبوه وكذبوا ما أخبرهم به من يوم القيامة، وهي القارعة التي تقرع الخلق بأهوالها، وكذلك عاد الأولى سكان حضرموت حين بعث الله إليهم رسوله هودا  يدعوهم إلى عبادة الله [وحده] فكذبوه وكذبوا بما أخبر به من البعث فأهلك الله الطائفتين بالهلاك المعجل  وهي الصيحة العظيمة الفظيعة، التي انصدعت منها قلوبهم وزهقت لها أرواحهم فأصبحوا موتى لا يرى إلا مساكنهم وجثثهم.
أي: قوية شديدة الهبوب لها صوت أبلغ من صوت الرعد [القاصف] [أي: ] عتت على خزانها، على قول كثير من المفسرين، أو عتت على عاد وزادت على الحد كما هو الصحيح.
أي: نحسا وشرا فظيعا عليهم فدمرتهم وأهلكتهم، أي: هلكى موتى  أي: كأنهم جذوع النخل التي قد قطعت رءوسها الخاوية الساقط بعضها على بعض.
وهذا استفهام بمعنى النفي المتقرر.
أي: وكذلك غير هاتين الأمتين الطاغيتين عاد وثمود جاء غيرهم من الطغاة العتاة كفرعون مصر الذي أرسل الله إليه عبده ورسوله موسى [ابن عمران] وأراه من الآيات البينات ما تيقنوا بها الحق ولكن جحدوا وكفروا ظلما وعلوا وجاء من قبله من المكذبين،  أي: قرى قوم لوط الجميع جاءوا  أي: بالفعلة الطاغية وهي الكفر والتكذيب والظلم والمعاندة وما انضم إلى ذلك من أنواع الفواحش والفسوق.
وهذا اسم جنس أي: كل من هؤلاء كذب الرسول الذي أرسله الله إليهم. فأخذ الله الجميع أي: زائدة على الحد والمقدار الذي يحصل به هلاكهم.
إدوارد هيوز (جراح)
إدوارد هيوز هو جراح أسترالي، ولد في 4 يوليو 1919، وتوفي في 16 أكتوبر 1997.
سورة الحاقة
تفسير سورة الحاقة
ومن جملة أولئك قوم نوح أغرقهم الله في اليم حين طغى [الماء على وجه] الأرض وعلا على مواضعها الرفيعة. وامتن الله على الخلق الموجودين بعدهم أن الله حملهم وهي: السفينة في أصلاب آبائهم وأمهاتهم الذين نجاهم الله.
فأحمدوا الله واشكروا الذي نجاكم حين أهلك الطاغين واعتبروا بآياته الدالة على توحيده ولهذا قال: أي: الجارية والمراد جنسها،  تذكركم أول سفينة صنعت وما قصتها وكيف نجى الله عليها من آمن به واتبع رسوله وأهلك أهل الأرض كلهم فإن جنس الشيء مذكر بأصله.
وهذا بخلاف أهل الإعراض والغفلة وأهل البلادة وعدم الفطنة فإنهم ليس لهم انتفاع بآيات الله لعدم وعيهم عن الله، وفكرهم بآيات الله.
أي: فتتت الجبال واضمحلت وخلطت بالأرض ونسفت على الأرض فكان الجميع قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا. هذا ما يصنع بالأرض وما عليها.
وأما ما يصنع بالسماء، فإنها تضطرب وتمور وتتشقق ويتغير لونها، وتهي بعد تلك الصلابة والقوة العظيمة، وما ذاك إلا لأمر عظيم أزعجها، وكرب جسيم هائل أوهاها وأضعفها. أي: الملائكة الكرام أي: على جوانب السماء وأركانها، خاضعين لربهم، مستكينين لعظمته.
أملاك في غاية القوة إذا أتى للفصل بين العباد والقضاء بينهم بعدله وقسطه وفضله.
ولهذا قال: على الله  لا من أجسامكم وأجسادكم ولا من أعمالكم [وصفاتكم]، فإن الله تعالى عالم الغيب والشهادة.
ويحشر العباد حفاة عراة غرلا، في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا، ولهذا ذكر كيفية الجزاء، فقال:
وهؤلاء هم أهل السعادة يعطون كتبهم التي فيها أعمالهم الصالحة بأيمانهم تمييزا لهم وتنويها بشأنهم ورفعا لمقدارهم، ويقول أحدهم عند ذلك من الفرح والسرور ومحبة أن يطلع الخلق على ما من الله عليه به من الكرامة: أي: دونكم كتابي فاقرأوه فإنه يبشر بالجنات، وأنواع الكرامات، ومغفرة الذنوب، وستر العيوب.
والذي أوصلني إلى هذه الحال، ما من الله به علي من الإيمان بالبعث والحساب، والاستعداد له بالممكن من العمل، ولهذا قال: أي: أيقنت فالظن -هنا- [بمعنى] اليقين.
أي: جامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وقد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها.
المنازل والقصور عالية المحل.
أي: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة، سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياما وقعودا ومتكئين.
وذلك الجزاء حصل لكم من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه.
فالأعمال جعلها الله سببا لدخول الجنة ومادة لنعيمها وأصلا لسعادتها.
بيركهولدرية أوكلاهومية
بيركهولدرية أوكلاهومية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
سورة الحاقة
تفسير سورة الحاقة
هؤلاء أهل الشقاء يعطون كتب أعمالهم السيئة بشمالهم تمييزا لهم وخزيا وعارا وفضيحة، فيقول أحدهم من الهم والغم والخزي لأنه يبشر بدخول النار والخسارة الأبدية.
دارين هوكينز
دارين هوكينز هو عالم سياسة أمريكي، ولد في 15 أبريل 1966.
سورة الحاقة
تفسير سورة الحاقة
أي: ليتني كنت نسيا منسيا ولم أبعث وأحاسب ولهذا قال:
أي: يا ليت موتتي هي الموتة التي لا بعث بعدها.
ثم التفت إلى ماله وسلطانه، فإذا هو وبال عليه لم يقدم منه لآخرته، ولم ينفعه في الافتداء من عذاب الله فيقول: أي: ما نفعني لا في الدنيا، لم أقدم منه شيئا، ولا في الآخرة، قد ذهب وقت نفعه.
أي: قلبوه على جمرها ولهبها.
من سلاسل الجحيم في غاية الحرارة أي: انظموه فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه، ويعلق فيها، فلا يزال يعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس العذاب والعقاب، وواحسرة من له التوبيخ والعتاب.
أي: ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين فلا يطعمهم [من ماله] ولا يحض غيره على إطعامهم، لعدم الوازع في قلبه، وذلك لأن مدار السعادة ومادتها أمران: الإخلاص لله، الذي أصله الإيمان بالله، والإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان، الذي من أعظمها، دفع ضرورة المحتاجين بإطعامهم ما يتقوتون به، وهؤلاء لا إخلاص ولا إحسان، فلذلك استحقوا ما استحقوا.
أي: يوم القيامة أي: قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله:.
ياجي الأول
كان علي ياجي دان تساميا ملكًا ولاحقًا أول سلطان لسلطنة كانو، (ولاية كانو بشمال نيجيريا حاليا). ياجي الأول حكم من 1359 إلى 1385 م. في عام 1350، اعتنق ياجي الإسلام، وتخلى عن عبادة الروحانيات التقليدية للهوسا التي تسمى عبادة تسومبورا، وأعلن كانو سلطنة. لقد سحق بعنف تمرد لاحق من قبل عباد الروحيين في معركة سانتولو، حيث شن عمليات الجهاد الإسلامي الأولى في إفريقيا السودانية. غزا كوارارافا والعديد من الممالك الهوسا حول كانو وضع البذور لهيمنة الكانو في بلاد السودان. توفي في عام 1385 بعد أن وضع البذور لسلطنة كانو في نهاية المطاف.
سورة الحاقة
تفسير سورة الحاقة
أقسم تعالى بما يبصر الخلق من جميع الأشياء وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في ذلك نفسه المقدسة، على صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأن الرسول الكريم بلغه عن الله تعالى.
ونزه الله رسوله عما رماه به أعداؤه، من أنه شاعر أو ساحر، وأن الذي حملهم على ذلك عدم إيمانهم وتذكرهم، فلو آمنوا وتذكروا، لعلموا ما ينفعهم ويضرهم، ومن ذلك، أن ينظروا في حال محمد ، ويرمقوا أوصافه وأخلاقه، لرأوا أمرا مثل الشمس يدلهم على أنه رسول الله حقا، وأن ما جاء به تنزيل رب العالمين، لا يليق أن يكون قول البشر بل هو كلام دال على عظمة من تكلم به، وجلالة أوصافه، وكمال تربيته لعباده، وعلوه فوق عباده، وأيضا، فإن هذا ظن منهم بما لا يليق بالله وحكمته فإنه لو تقول عليه وافترى الكاذبة.
وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك.
فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته.
وقوله: أي: لو أهلكه، ما امتنع هو بنفسه، ولا قدر أحد أن يمنعه من عذاب الله.
أي: القرآن الكريم يتذكرون به مصالح دينهم ودنياهم، فيعرفونها، ويعملون عليها، يذكرهم العقائد الدينية، والأخلاق المرضية، والأحكام الشرعية، فيكونون من العلماء الربانيين، والعباد العارفين، والأئمة المهديين.
به، وهذا فيه تهديد ووعيد للمكذبين، فإنه سيعاقبهم على تكذيبهم بالعقوبة البليغة.
أي: أعلى مراتب العلم، فإن أعلى مراتب العلم اليقين وهو العلم الثابت، الذي لا يتزلزل ولا يزول.
واليقين مراتبه ثلاثة، كل واحدة أعلى مما قبلها:
أولها: علم اليقين، وهو العلم المستفاد من الخبر.
ثم عين اليقين، وهو العلم المدرك بحاسة البصر.
ثم حق اليقين، وهو العلم المدرك بحاسة الذوق والمباشرة.
وهذا القرآن الكريم، بهذا الوصف، فإن ما فيه من العلوم المؤيدة بالبراهين القطعية، وما فيه من الحقائق والمعارف الإيمانية، يحصل به لمن ذاقه حق اليقين.
أي: نزهه عما لا يليق بجلاله، وقدسه بذكر أوصاف جلاله وجماله وكماله.
شين كاروين
شين بانيستر كاروين (بالإنجليزية: Shane Bannister Carwin؛ مواليد 4 يناير 1975) هو مقاتل فنون قتالية مختلطة أمريكي سابق. كان يُنافس في فئة الوزن الثقيل في يو إف سي، وبطل يو إف سي للوزن الثقيل المؤقت السابق. يعتبر من أصعب الرياضيين الذين قاتلوا في يو إف سي.
أنتوني دون
أنتوني دون هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 21 سبتمبر 1987 في  في أستراليا.
آل عليان
آل عليان أحد القرى التراثية التابعة لمركز السرح في محافظة النماص بمنطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية. تقع شمال المحافظة. ويعود تاريخها إلى 1500 سنة. وتحتوي متحفا ومسجد وقلعة أثريين. يضم متحف القرية 3000 قطعة أثرية.
الموقع
تقع قرية آل عليان الأثرية في الجهة الشمالية لجبل الطليق أعلى جبال السراة.
الطراز المعماري
تم بناء القرية بطابع هندسي حربي، ويحيط بها سور يصل ارتفاعه إلى 10 أمتار. ويبلغ ارتفاع الحصن في القرية 30 متر، ويضم 96 حجرة.
متحف قرية آل عليان
أحد أهم معالم المنطقة، وهو مكون من 3 أدوات تضم أدوات حربية وزراعية، وأدوات زينة وحلي وبعض المخطوطات والكتب.
علي أكبر أهكي
علي أكبر أهكي (من مواليد 3 أبريل 1993) هو حارس مرمى إيراني يلعب في نادي الاستقلال خوزستان.
بيركهولدرية منتشية
بيركهولدرية منتشية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
جين هانسون
جين هانسون هي صحفية أمريكية، ولدت في 9 ديسمبر 1955.
ملعب شيخ الشهداء
ملعب شيخ الشهداء أو ملعب نادي الأخضر يقع في مدينة البيضاء، ليبيا ويعد ثاني أكبر الملاعب الموجودة في مدينة البيضاء حالياً، بقدرة استيعابية 7,000 متفرج تصل إلى 10,000 متفرج في بعض الأحيان.
التسمية
تم تسمية الملعب شيخ الشهداء نسباً لشيخ الشهداء عمر المختار، وتم تسمية الملعب بهذا الاسم 2011 بعد ثوره 17 فبراير والذي كان اسمه باسم انقلاب القذافي المنزوع من الحكم وقبل ذلك كان اسمه ملعب نادي الأخضر.
الإنشاء
بدأ العمل في بناء في هذا الملعب سنة 1967 وتم الانتهاء منه في 1974.
استخداماته
تقام عليه مباريات دوري الدرجة الاولى الليبي لكرة القدم، وكذلك المباريات الدولية للمنتخب الليبي لكرة القدم وهو الملعب الرسمي نادي الأخضر الليبي والاتحاد الليبي لكرة القدم.
وصلات خارجية
موقع نادي الأخضر
موقع الاتحاد الليبي لكرة
العلاقات القطرية الكورية الشمالية
العلاقات القطرية الكورية الشمالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين قطر وكوريا الشمالية.
جينادي بادالكا
جينادي بادالكا (و. 1958 – م) هو طيار، ورائد فضاء، وعسكري من روسيا. ولد في كراسنودار. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 44 (11 يونيو 2015–11 سبتمبر 2015)، وقائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 32 (1 يوليو 2012–16 سبتمبر 2012)، وقائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 19 و البعثة 20 (8 أبريل 2009–8 أكتوبر 2009)، وقائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 9 (19 أبريل 2004–24 نوفمبر 2004).
العلاقات القطرية الكورية الشمالية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جينادي بادالكا
الخدمة العسكرية
خدم في القوات الجوية الروسية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
أدريان غارفي
أدريان غارفي هو لاعب اتحاد الرغبي زيمبابوي، ولد في 25 يونيو 1968 في بولاوايو في زيمبابوي.
اسماعيل شريفات
اسماعيل شريفات ؛ (من مواليد 7 سبتمبر 1988) هو لاعب كرة قدم إيراني، يلعب في نادي ألمنيوم أراك في دوري المحترفين الإيراني.
(22295) 1989 SZ9
1989 أس زد 9 (ويعرف أيضًا باسم (22295) 1989 أس زد 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 26 سبتمبر 1989، وترتيبه 22295 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 26 سبتمبر 1989 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 3,574 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,619 يومًا (42.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,340 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.38 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.159 وزاوية ميلان 12.3 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.71 ووضاءته بـ0.185، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.129كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
قصر تغفرت
قصر تغفرت يقع بمنطقة تنجداد شمال كردميت وجنوب أيت بن عمر وشرقا الزاوية وغربا تلالت. كما أن تغفرت يحدها من الشمال واد تنكرفى ومن الجنوب واد أفركلة وهي منطقة فلاحية مند الأزل وتتميز عن باقي المناطق المجاورة بوجود منبع للمياه العذبة الصالحة للشرب والسقي، لذلك تعد من بين أفضل القصور في منطقة تنجداد أو منطقة الراشدية ككل. ويحمل أهلها صفات متقاربة ومتشابهة وهذا راجع لكونهم من سلالة واحدة إضافة إلى كون أغلب أنواع الزواج لديهم هو تزوج تغفرتي بتغفرتية ونادرا ما يجلبون أزاوجا لهم خارج القصر – قصر تغفرت طبعا- وهنا تجدر الإشارة إلى كون التغفرتيين ينتمون إلى عرق واحد.
الدوري الأعلى
الدوري الأعلى هي الحلقة الثالثة من الموسم الخامس من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 43 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 26 أبريل 2015، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج مارك ميلود.
ملخص الحلقة
تتزوّج (مارجري) من (تومين) ويُواقِعُها، وتلمّح (مارجري) للملك أن (سيرسي) بالتأكيد مُشتاقَة لمسقط رأسِها «كاستلي روك»؛ كما تقوم (سيرسي) بالبحث عن قائد جماعة (العصفور الأعلى) وهم طائِفةٌ من الأشخاص يقومون بمعاقبة الناس على أخطائهم باسم الآلهة والدين، تلتقي بِه وتُلمّح له أن تتحالَف مَعهم. كما يُحاوِل (روز بولتون) فرضَ سيطرتِه على «وينترفيل» وذلك من خِلال تزويجِ ابنه (رامزي) لـ (سانسا ستارك)؛ من جهةٍ أخرى، كان مُخطط اللورد (باليش) من البداية أن يذهبَ بـ (سانسا) إلى «وينترفيل»، في البِداية تعترض ولكن يُقنعُها، كما يُلمّح على أنّ التحالُف بينَ «آرين» و«وينترفيل» قد يُطيح بالمملكة. في الشمال، يُعطي (جون سنو) جواباً لـ (ستانِس) بِرفض عَرضِه، كما يقوم بإعدامِ أحد الحَرس بسبب رَفضِه لأمرٍ منه مما يُؤجّج نار البغضاء في نفوسِ الباقي. (آريا ستارك) تقوم بالتخلُّص من جميع أغراضِها واستبدالِها بأخُرى -عدا السيف الذي خبأته تحت إحدى الصخور- فعلتْ ذلك لتُصبِح مثل (جاكن هغار) لتكون «مثتعدّدة الوجوه». في طريقِهم نحوَ «ميرين» يتوقّف (تيريون) و (فاليس) في بيتٍ للدعارة ويصدُف وجود (جوراه) فيقوم باختِطاف (تيريون).
أبناء الهاربي
أبناء الهاربي هي الحلقة الرابعة من الموسم الخامس من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 44 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 3 مايو 2015، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديف هيل (كاتب)، ومن إخراج مارك ميلود.
الإنتاج
سيناريو الحلقة كان من كتابة ديف هيل (كاتب)، وأُختير مارك ميلود لإخراجها. كان أنيت هيلميك مديرًا لتصوير الحلقة، و محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي.
ستيفانو دوناتي
ستيفانو دوناتي هو صحفي إيطالي، ولد في 27 أغسطس 1982 في تريفيجليو في إيطاليا.
بيولا (مسيسيبي)
بيولا هي بلدة تقع في مقاطعة بوليفار (ميسيسيبي) بولاية مسيسيبي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 44 م، بلغ عدد سكانها 348 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 290.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيولا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيولا 473 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 139 أسرة وعدد العائلات 109 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 151 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 2.54% من البيض و95.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.85% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.21% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 139 أسرة كانت نسبة 61.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 28.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 38.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 11.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.5 عاماً. وكانت نسبة 38.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 12.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 24,861 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 25,341 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 22,500 دولارًا مقابل 19,205 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 8,631 دولارًا. وكانت نسبة 31.8% من العائلات ونسبة 33.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 40.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 44% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 52.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 26.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 43% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.40.
راي جونز (لاعب كرة قدم أمريكية)
راي جونز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 ديسمبر 1947 في لوفكين في الولايات المتحدة.
الميناء التجاري بالنفيضة
الميناء التجاري بالنفيضة وهو ميناء ضخم في المياه العميقة خاص بنقل البضائع سيتم بناؤه في مدينة النفيضة سيكون له شأن كبير في تطوير وتكثيف التبادلات التجارية بين تونس وبقية دول العالم. ستحتضنها المنطقة الواقعة بين النفيضة وبوفيشة ما بين الطريقين الوطنية والسيارة من الغرب وشاطئ والبحر من الشرق وسط شرق تونس (على بعد 40 كلم من مدينة سوسة). ويمتد هذا المشروع على مساحة 90 كلم مربع، وهو بتمويل من المستثمرين السعوديين. وسيوفر هذا المشروع خلال العشر سنوات الأولى قرابة 250 ألف موطن شغل، وهو مشروع موجه لبناء أول مدينة اقتصادية وسياحية واجتماعية وثقافية في أفريقيا.