cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جينبيه ماتسودا
خلفية عنه
لم تدم فترة عمله في قسم التحقيق الجنائي إلا سبعة أيام فقط، ففي يوم السابع من نوفمبر أُرسِلت إلى قسم الشرطة رسالة تنبئ بوجود المجرم في عربة العجلة الدوارة إلا أن المجرم لم يكن داخل العربة وكانت العربة تحتوي على قنبلة، دخل ماتسودا إلى العربة وحده وبدأ بعملية تفكيك القنبلة، قام المجرم بتفجير لوحة التحكم وحاصر ماتسودا على متن العربة في الأعلى، وقام بإعطاء تلميح لمكان وجود القنبلة التالية لكن لن يظهر التلميح إلا قبل 3 ثواني من انفجار القنبلة في العربة. آثر ماتسودا معرفة التلميح على إبطال مفعول القنبلة وقام بكتابة التلميح فور ظهوره بسرعة بمساعدة مهارته في سرعة الكتابة وأرسله إلى هاتف ساتو. كانت آخر كلمات ماتسودا اعتذاره لصديقه هاغيارا لعدم مقدرته على الوفاء بوعده والانتقام له، بعدها انفجرت القنبلة.
بالإضافة للتلميح فقد أرسل ملاحظة لساتو يخبرها فيها أنه أحب تلك الأيام التي قضاها معها.
ميواكو ساتو
زميلته في العمل في قسم شرطة طوكيو وصديقته قبل وفاته.
ري فورويا
كان صديقه منذ أن كانا زميلين أيام الأكاديمية، تعلم فورويا منه كيفية تفكيك القنابل.
ستروكر
ستروكر (باللغة الآيسلندية Strokkur) هي فوارة حارة تقع جنوب غرب آيسلندا في منطقة جيوحرارية بالقرب من نهر هفيتا Hvítá.
تعد فوارة ستروكر الحارة من أشهر الفوارات في آيسلندا، ويقصدها السياح بشكل كبير.
يقذف الماء الساخن والبخار من فوارة ستروكر الحارة في كل عشر دقائق تقريباً لارتفاع يتراوح ما بين 15 - 20 متر، وقد يصل الارتفاع أحياناً إلى 40 متر.
بطولة ويمبلدون 1994 - زوجي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1994 - زوجي السيدات فازت كل من الأمريكية جيجي فرنانديز ونتاشا زفريفا على التشيكية يانا نوفوتنا والإسبانية أرانتشا سانتشيث فيكاريو في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 6–1.
رياض الزعنون
رياض ديب سليم الزعنون (وُلد في 1 أكتوبر 1937 في غزة) طبيب فلسطيني ووزير سابق وأحد أعضاء حركة فتح. كان أول وزيرٍ للصحة في السلطة الوطنية الفلسطينية، حيث تولى المنصب في 20 مايو 1994 واستمر حتى 29 أكتوبر 2002 ضمن حكومات ياسر عرفات الأولى والثانية والثالثة والرابعة.
في 16 سبتمبر 2008، أعلن الزعنون استقالته من مجلس أمناء جامعة الأزهر في غزة لأسباب صحية.
بوب هيغينز
بوب هيغينز (23 ديسمبر 1958 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي بيرنلي ونادي روتشديل ونادي هارتلبول يونايتد ونادي موركامب.
سيكتوس الأول
سيكتوس الأول هو بابا الكنيسة الكاثوليكية وقديس وفق المعتقدات المسيحية، كما أنه سابع من شغل منصب البابا وفق قائمة بابوات الكنيسة الكاثوليكية الرسميّة، تولى أسقفية روما بين عامي 117 أو 119 وحتى 126 و128 خلفًا للبابا ألكسندر الأول، وفق الوثائق القديمة يلفظ اسمه إيكسيتوس.
وفق دليل الباباوات السنوي الصادر عن الكرسي الرسولي وكذلك وفق بحوث مستقلة عن الكنيسة الكاثوليكية واستنادًا إلى المصادر القديمة، فإن هذا البابا امتدت حبريته خلال عهد الإمبراطور هادريان وآخرين، وتم التوافق بشكل عام على تحديدها بين عامي 117 و126.
يعود للبابا سيكتوس الفضل في وضع العديد من التقاليد الكاثوليكية الرومانية الطقسية والإداريّة، إلا أن بعض المؤرخين يعزونها إلى وقت لاحق في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، خصوصًا إثر العمل على تعزيز مكانة أسقفية روما على سائر الأسقفيات. وعلى غرار معظم الذين سبقوه فإنه حسب التقليد قد دفن سيكتوس بالقرب من قبر القديس بطرس في تلة الفاتيكان، غير أن خلافات عديدة ناجمة عن مكان جسده حاليًا ومكان رفاته.
وبحسب الدليل البابوي الصادر عن الفاتيكان فإن والده كان قسًا يدعى بيير، وبحسب الدليل أيضًا فإن أهم ثلاثة مراسيم صدرت في عهده هي:
الكاردينال دي رتز، وكما قال ألبان باتلر في كتابه «حياة القديسين» حين أرخ لعيد تذكار سيكتوس الأول في 6 أبريل، قال أن رفاته نقلت إلى دير القديس ميخائيل في لوزين، وقال أيضًا أن الليتورجيا (أو رتبة الاحتفال الديني) المنسوبة إلى القديس سيكتوس الأول إنما هي تعود لسيكتوس الثاني وليس له. وحاليًا يعتبر شهيدًا، ويحتفل بعيده في 6 أبريل.
شارل مارتيل
قارله هو والد بيبين القصير وجد شارلمان. صد مارتل بعزيمتهِ غارات الغاليين مستعينًا بالفريزيين والسكسون، وأعان بونفاط وغيره من المبشرين على تحويل ألمانيا للديانة المسيحية ولكنه حين اشتدت حاجتهُ إلى المال صادر أراضي الكنيسة.
الإمبراطورية الكارولينجية
كارل مارتل هو مؤسس وبسبب هذا، فإن معظم المؤرخين يفضلون استخدام مصطلح «الممالك الفرنكية» (إمبراطورية الفرنجة - «فرانكيا») للإشارة إلى المنطقة التي تشمل أجزاء من ألمانيا وفرنسا اليوم في الفترة من القرن الخامس إلى القرن التاسع.
عندما تستخدم عبارة الإمبراطورية الكارولينجية تشدد على تتويج البابا ليو الثالث شارلمان بوصفه إمبراطور في 800، هذا لا يشكل الواقع لأن كلا من شارل مارتل وكذلك أسلافه من حكام المملكة في وقت سابق كانوا من الفرنكيين. في الواقع، أسست الإمبراطورية خلال حياه كارل مارتل والد بيبين القصير وجد شارلمان.
معركة بلاط الشهداء أو معركة بواتيه
واصل المسلمون التوسع بعد السيطرة على معظم أبيريا لينتقلوا شمالًا عبر جبال البرنييه حتى وصلوا وسط فرنسا وغرب سويسرا. هُزم الجيش الإسلامي في معركة بواتيه - تورز (تورز) عام 732 أمام قائد الفرنجة قارله.
حشد كارل مارتل جيشًا ضخمًا من الفرنسيين والعشائر الجرمانية البربرية الوثنية والعصابات المرتزقة من كل حدب وصوب، حتى أصبح هذا الجيش أضعاف جيش المسلمين على الرغم من ضخامة جيش المسلمين. استطاع قائد الإفرنج شارل مارتل إيقاف المد الإسلامي بقيادة عبد الرحمن الغافقي نحوه ومنعه من اجتياح قارة أوروبا وفي عام 759 أخرجهم بيبين القصير نهائيًا من جنوب فرنسا.
بعد أن وحّد كارل مارتل الفرنكيين تحت قيادتهِ، صمم على معاقبة السكسونيين واستطاع التغلب عليهم في أواخر عام 718، في معركة غابة تويتوبورغ.
المطرقة
بحلول 730م، أصبحت مملكته آمنة، وبدأ قارله الإعداد حصرًا لعاصفة جيش المسلمين العاتية والقادمة من الغرب. وأدت معركة بواتيه إلى توقف الفتح الإسلامي في أوروبا الغربية ويسمى «شارل مارتل» بالمطرقة لاضطهادهِ رجال جيش المسلمين في مملكتهِ. وتعتبر تلك المعركة برأي المؤرخين هي التي حفظت المسيحية من الزوال ويقول المؤرخ إدوارد جيبون: (إنها حفظت المسيحية في أوروبا)، وسقط في المعركة نحو ما بين 10 آلاف إلى 20 ألف قتيل مسلم مقابل 15 ألف قتيل مسيحي.
بدايات حركة الاسترداد
كانت بداية حركة الاسترداد في عام 718، حيث يرى المؤرخون الإسبان أن هذه الحركة تبدأ من معركة كوفادونجا أو مغارة دونجا وفيها انهزم عبد الرحمن بن علقمة اللخمي من قوات «بلايه» (Pelayo)، وانتهت بتأسيس أولى الإمارات المسيحية في شمال الأندلس (مملكة أستورياس).
جمع عبد الرحمن الغافقي المقاتلين وخرج باحتفال مهيب ليعبر جبال البرانس واتجه شرقاً ليضلل الإفرنج عن وجهته الحقيقية، فأخضع مدينة «أرل» التي خرجت عن طاعة المسلمين، ثم اتجه إلى «دوقية»، فانتصر على الدوق انتصاراً حاسماً، ومضى الغافقي في طريقهِ متتبعاً مجرى نهر «الجارون» ففتح «بردال» واندفع شمالاً ووصل إلى مدينة «بواتييه». في بداية غزو جنوب فرنسا. الدوق أودو العظيم في معركة تولوز في عام 721 تراجع جمعه، وتلقى التعزيزات. ولم يجد الدوق «أودو» بدا من الاستنجاد بالدولة الميروفنجية، وكانت تحت حكم قارله، بعد الغزو كان قارله قد هزم المسلمون في معركة بواتييه عام 732.
معركة بواتييه وقعت 10 أكتوبر عام 732 م بين قوات المسلمين بقيادة عبد الرحمن الغافقي وقوات الإفرنج بقيادة قارله. ولقد هُزم المسلمون في هذه المعركة وقُتل قائدهم وأوقفت هذه الهزيمة الزحف الإسلامي تجاه قلب قارة أوروبا وحفظت المسيحية كديانة سائدة فيها.
زيد الخير
زيد الخير ويُعرف باسم زيد الخيل هو زيد بن مهلهل أبو مكنف الطائي النبهاني المعروف بزيد الخيل في الجاهلية، ثم سماه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بزيد الخير. كان هذا الصحابي الجليل علماً من أعلام الجاهلية، وكان من أجمل الرجال، وأتمهم خِلقة، وأطولهم قامة، حتى إنه كان يركب الفرس فتمس رِجلاه الأرض، وكان فارساً عظيماً وراميًا من الطراز الأول.
أبناؤه
وله ابنان: مكنف وحريث، أسلما وصحبا النبي ، كما أن له ابناً اسمه عروة.
قصة إسلامه
لما بلغت أخبار النبي محمد سَمعَ زيد الخيل ووقف على شيء مما يدعو إليه، أعد راحلته وجمع السادة الكبراء من قومه وفيهم زر بن سدوس، ومالك بن جبير، وعامر بن جوين، وغيرهم ودعاهم إلى زيارة يثرب (المدينة المنورة) ولقاء النبي ، وكان سيد قومه وفارسا عظيما، إذا أسلم أسلم معه كبار القوم وعليتهم. وركب زيد الخيل، ومعه وفد كبير من طيئ، فلما بلغوا المدينة، توجهوا إلى المسجد النبوي الشريف، وأناخوا ركائبهم ببابه، وصادف عند دخولهم أن كان النبي يخطب المسلمين على المنبر وقت خطبة الجمعة، فراعهم كلامه، وأدهشهم تعلق المسلمين به.
ولقد كان النبي فطناً فلما أبصرهم، ورأى وفدا يدخل المسجد أول مرة، حتى أدار بعض الكلام وخاطبهم به، فقال:
«إني خير لكم من العزى، ومن كل ما تعبدون، إني خير لكم من الجمل الأسود، الذي تعبدونه من دون الله». (كل عصر فيه شيء ثمين، ويبدو أن الجمل الأسود، كان أغلى أنواع الجمال).
فوقع كلام الرسول في نفس زيد الخيل ومن معه موقعين مختلفين، بعضهم استجاب للحق، وأقبل عليه، وبعضهم تولى عنه، واستكبر عليه مثل زر بن سدوس الذي دب الحسد في قلبه، وملأ الخوف فؤاده عندما رأى رسول الله  في موقفه الرائع، تحفّه القلوب، وتحوطه العيون، ثم قال لمن معه: «إني لأرى رجلاً ليملكنَّ رِقاب العرب، والله لا أجعله يملك رقبتي أبداً»، ثم توجه إلى بلاد الشام، وحلق رأسه وتنصر. وأما زيد والآخرون، فقد كان لهم شأن آخر، فما إن انتهى النبي من خطبته، حتى وقف زيد الخيل، بين جموع المسلمين، وقف بقامته الممشوقة، وأطلق صوته الجهير وقال: (يا محمد، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله).
أقبل النبي على زيد الخيل ثم قال: «من أنت؟»
قال: (أنا زيد الخيل بن مهلهل)
فقال : «بل أنت زيد الخير، لا زيد الخيل، الحمد لله الذي جاء بك من سهلك وجبلك، ورقق قلبك للإسلام». فعُرف بعد ذلك بزيد الخير.
ثم أسلم مع زيد جميع من صحبه مِن قومه ثم مضى به النبي ، إلى منزله، ومعه عمر بن الخطاب، ولفيف من الصحابة م، فلما بلغوا البيت طرح النبي لزيد متكأً، فعظُم عليه أن يتكئ في حضرة النبي ، رغم أنه لم يمض على إسلامه سوى نصف ساعة، أو ربع ساعة، وقال: (والله يا رسول الله، ما كنت لأتكئ في حضرتك)، وردّ المتكأ وما زال يعيده إلى النبي  وهو يردّه، ولما استقر بهم المجلس، قال لزيد الخير: «يا زيد ما وُصف لي رجل قط، ثم رأيته، إلا كان دون ما وُصف، إلاَّ أنت».
سانتو ستيفانو (أسبرومونتي)
هي بلدة تقع في مقاطعة ريدجو كالابريا في إيطاليا.
زيد الخير
قصة إسلامه
ثم قال : «يا زيد، إن فيك خصلتين، يحبهما الله ورسوله»
قال: (وما هما يا رسول الله؟)
قال : «الأناة والحلم»
فقال زيد الخير وكله أدب: (الحمد لله الذي جعلني على ما يُحب الله ورسوله)
فأكبر النبي ، همته هذه، وقال له: «لله درك يا زيد، أي رجلٍ أنت؟»
وباء المدينة
لما همّ زيد بالرجوع إلى بلاده في نجد ودّعه النبي ، وقطع له فيد وأرضين معه وكتب له بذلك وقال بعد أن ودعه: «أي رجل هذا؟ كم سيكون له من الشأن، لو سلم من وباء المدينة»
وفاته
كان زيد الخير يتمنى أن يلقى قومه، وأن يكتب الله لهم الإسلام على يديه، وطفق يسابق المنية، والمنية تسابقه، لكنها ما لبِثت أن سبقته، فلفظ أنفاسه الأخيرة في بعض الطريق، ولم يكن بين إسلامه وموته متسع لأن يقع في ذنب.
لما انتهى زيد الخير من بلد نجد إلى ماء من مياهه يقال له: «فردة»، أصابته الحمى، فمات بها، ولما أحس بالموت قال:
.وحين مكوث زيد الخيل في فردة وهو مريض بالحمى لمدة ثلاث ليال، قال:
بيل ميرفي (لاعب كرة قاعدة)
بيل ميرفي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 مايو 1981 في آناهايم في الولايات المتحدة.
أبو العباس الأصم
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي بالولاء الشهير بـ أبو العباس الأَصَمّ، (247 هـ - 346 هـ = 861 - 957 م)، محدّث من الثقات من أهل نيسابور، أبوه هو المحدّث أبو الفضل الوراق، وكان أبوه من أصحاب إسحاق بن راهويه، فارتحل به أبوه في البلاد لسماع الحديث، أُصيب بالصمم وهو شاب له بضع وعشرون سنة. وهو رواي كتاب الأم للشافعي؛ رواه عن شيخه الربيع بن سليمان، وروى كتاب السنن المبسوط لابن المنذر النيسابوري، وكان من أحسن الناس خطًا، وكان مؤذّنًا فظل يؤذن في مسجده سبعين سنة، توفي في نيسابور في 23 ربيع الآخر سنة 346 هـ.
طلبه للعلم
رحل به أبوه أبو الفضل الوراق على طريق أصبهان في سنة 265 هـ، فسمع بها، ثم حج، وسمع بمكة من: أحمد بن شيبان الرملي صاحب ابن عيينة، وسمع بمصر وعسقلان وبيروت ودمياط وطرسوس، فسمع من أبي أمية الطرسوسي، وسمع بحمص من محمد بن عوف، وأبي عتبة أحمد بن الفرج، وبالجزيرة من: محمد بن علي بن ميمون الرقي، وسمع مصنفات عبد الوهاب بن عطاء من يحيى بن أبي طالب، وسمع مصنفات زائدة و«السنن» لأبي إسحاق الفزاري عن أبي بكر الصاغاني، وسمع «العلل» لعلي بن المديني من أحمد بن حنبل، وسمع «معاني القرآن» من محمد بن الجهم السمري، وسمع «التاريخ» من عباس الدوري. ثم انصرف إلى خراسان، وهو ابن ثلاثين سنة.
زيسوم
زيسوم هي منطقة سكنية تقع في الصين في أزمة التبت والصين. يقدر عدد سكانها بـ
لوحة غالتون
لوحة غالتون هي آلة اخترعها فرانسيس غالتون من أجل بيان مبرهنة النهاية المركزية, وخصوصا من أجل إظهار تقارب التوزيع الطبيعي من التوزيع الثنائي
تتمثل هاته الآلة في لوحة أفقية، ضُربت عليها صفوف من المسامير، متساوية التباعد عن بعضها البعض وحيث لا يأتي مسمار ما تحت مسمار آخر. تُرمى الكرات من الفوق فتذهب يمينا أو يسارا حين تصطدم بالمسامير المضروبة على اللوح. انظر إلى توزيع احتمالي طبيعي.
تشاه زنغي (شبانكارة)
تشاه زنغي هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 19 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سهب الهواري (بني يقطون مغراوة)
سهب الهواري هو دُوَّار يقع بجماعة كلدمان، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني يقطون مغراوة التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1210 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جبل هود
جبل هود هو بركان يقع في شمال ولاية أوريغون في الساحل الغربي للولايات المتحدة (ساحل المحيط الهادئ)، ويبعد حوالي 50 ميلًا (80 كم) وجنوب شرقي بورتلاند.
ارتفاع جبل هود هو 3429 م (11249 قدم)، وهو أعلى نقطة في ولاية أوريغون.
الأنهار الجليدية
يوجد فوق جبل هود 12 نهر جليدي.
حوادث التسلق
اعتبارا من مايو 2002، كان أكثر من 130 شخصًا قد لقوا حتفهم في حوادث متعلقة بتسلق جبل هود منذ عام 1896.
برنارد جاي ليتشنر
برنارد جاي ليتشنر هو مخترع ومهندس أمريكي، ولد في 25 يناير 1932 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أبريل 2014.
جورج أوكلي
جورج أوكلي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 18 نوفمبر 1995 في  في المملكة المتحدة. لعب مع نادي كينغستونيان.
السيد البدوي شحاتة
السيد البدوي شحاتة (1950 -)، سياسي ورجل أعمال مصري ورئيس حزب الوفد سابقًا، تخرج من كلية الصيدلة بجامعة الإسكندرية سنة 1973. يرأس مجلس إدارة شبكة تلفزيون الحياة المصرية، ويتولى أيضًا منصب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة سيجما للصناعات الدوائية، ورئيس شعبة صناعة الدواء باتحاد الغرف الصناعية المصرية. انضم لحزب الوفد بعام 1983، وانتخب سكرتيرًا عاما للحزب عام 2000 واستمر بالمنصب حتى عام 2005، ومنذ عام 2006 وهو عضوًا في الهيئة العليا للحزب. وفي 28 مايو 2010 انتخب رئيسًا لحزب الوفد متفوقًا على منافسه رئيس الحزب محمود أباظة.
قضية اتحاد كرة القدم
قررت محكمة جنح قصر النيل الخميس بتاريخ 18 أكتوبر 2012, حبس الدكتور السيد البدوي، رئيس حزب الوفد، ورئيس مجلس إدارة شركة «سيجما» المالكة لقنوات الحياة، 3 سنوات وكفالة 10 آلاف جنيه، بتهمة كتابة شيكات دون رصيد، لصالح اتحاد كرة القدم
فرانسيس غالتون
فرانسيس غالتون (16 فبراير 1822-17 يناير 1911) كان الخبير الإحصائي للإنجليز في العصر الفيكتوري، بالإضافة لكونه يُعتبر شخصًا واسع المعرفة ومتعدد الثقافات وعالم اجتماع وعالم نفسي وعالم أنثروبولوجيا وعالم في مجال تحسين النسل ومستكشف استوائي وعالم جغرافي وعالم أرصاد جوية وعالم وراثة ومخترع. حصل على لقب «سير» عام 1909.
أصدر غالتون أكثر من 340 ورقة علمية وكتاب، وابتكر المفهوم الإحصائي المعروف بظاهرة «الانحدار نحو الوسط» والتي نالت استحسانًا كبيرًا. كان أول من استخدم الأساليب الإحصائية في دراسة الاختلافات البشرية ونظرية وراثة الذكاء وغيرها، واستخدم الاستبيانات والدراسات الإحصائية من أجل جمع البيانات الخاصة بالمجتمعات البشرية والتي احتاجها من أجل أعمال الأنساب والسير الذاتية ولدراسات الأنثروبومترية (القياسات البشرية).
كان رائدًا في مجال تحسين النسل، كما صاغ هذا المصطلح بنفسه. وصاغ أيضًا مصطلح ومفهوم «الطبيعة مقابل التنشئة». كان كتابه «العبقرية الوراثية (1869)» هو أول محاولة علمية اجتماعية لدراسة العبقرية والعظمة.
أسس كمحقق في مجال العقل البشري «علم القياس النفسي» (علم قياس القدرات العقلية) وعلم النفس التفاضلي والفرضية المعجمية للشخصية. ابتكر طريقة لتصنيف بصمات الأصابع والتي أثبتت فائدتها في علوم الطب الشرعي. أجرى بحثًا حول قوة الصلاة ووصل لنتيجة مفادها عدم وجود أي تأثير من آثارها على طول عمر الأشخاص الذين صُليت من أجلهم. امتد بحثه عن المبادئ العلمية للظواهر المتنوعة الممارَسة في الحياة اليومية حتى أنه وعلى سبيل المثال أجرى دراسة من أجل الوصول للطريقة المثلى في صنع الشاي.
ابتكر أول خريطة جوية بصفته البادئ بعلم الأرصاد الجوية واقترح نظرية للأعاصير، وكان أول من أنشأ سجلًا كاملًا للظواهر المناخية قصيرة الأجل على نطاق أوروبي. اخترع أيضًا «غالتون ويستل» من أجل اختبار قدرة السمع التفاضلية. بالإضافة لكونه ابن عم تشارلز داروين.
حياته المبكرة
ولد غالتون في «اللاركس» وهو منزل كبير بُني في «فير هيل» في منطقة سباركبروك في بيرمنغهام في إنجلترا وكان المنزل السابق لجوزيف بريستلي والذي أعاد عالم النبات ويليام ويذرنغ تسميته. كان هناك صلة قرابة بعيدة بينه وبين تشارلز داروين إذ اشتركا في جد الجد إراسموس داروين. كان والده صامويل ترتيوس غالتون ابن صامويل «جون» غالتون. كانت عائلة غالتون عائلة مصنّعة للأسلحة ومصرفي الكويكرز بينما شارك داروين في الطب والعلوم.
كان بالإضافة لكونه ابن عام تشارلز داروين أيضًا ابن عم دوغلاس ستروت غالتون، كان لدى كلتا العائلتين زملاء في الجمعية الملكية وأعضاء أحبوا التفكير بالاختراعات في أوقات فراغهم. كان إيراسموس داروين صامويل غالتون من الأعضاء المؤسسين لجمعية الهلال في بيرمنغهام والتي شملت بولتون ووات وويدجوود وبريستلي وإيدغورث. عُرفت العائلتان بمواهبهما الأدبية، إذ ألّف إراسموس داروين أطروحات فنية طويلة وكتبت عمة غالتون ماري آن غالتون عن علم الجمال والدين إذ فصّلت سيرتها الذاتية عن بيئة طفولتها التي كان لأعضاء جمعية الهلال مكانًا كبيرًا بها.
كان غالتون طفلًا معجزة إذ بدأ بالقراءة في سن الثانية، وعرف بعض التقسيمات اليونانية واللاتينية الطويلة في الخامسة، وانتقل لكتب الكبار في السادسة وقرأ كتب شكسبير على سبيل التسلية. اقترح غالتون في وقت لاحق من حياته وجود صلة بين العبقرية والجنون حسب تجربته الخاصة إذ قال: «غالبًا ما يكون الرجال الذين يتركون بصمتهم في هذا العالم هم أولئك المليئون بالموهبة والقوة العصبية، ويكونون في نفس الوقت مطارَدين ومسَيطر عليهم من قبل أفكار معينة وبالتالي هم على بعد مسافة ليست بكبيرة عن الجنون».
بيرسون 1914-1924-1930
التحق غالتون بمدرسة الملك إدوارد في بيرمنغهام ولكنه غضب من المناهج الدراسية «الضيقة» حسب وصفه وترك المدرسة في عمر السادسة عشر. ضغط والداه عليه من أجل الدخول في مهنة الطب فدرس لمدة عامين في مستشفى بيرمنغهام العام وكلية الطب في جامعة الملك في لندن. تابع في ذات الوقت الدراسات الرياضية في كلية ترينتي في جامعة كامبريدج بين عامي 1840 و1844.
أصبح غالتون ماسونيًا وفقًا لسجلات إنجلترا في فبراير 1844 أثناء المؤتمر العلمي الذي أُقيم في فندق ريد ليون ان في كامبريدج، وتقدم ضمن الدرجات الماسونية الثلاث وهي: الانتماء في 5 فبراير 1844، والزمالة في 11 مارس 1844، والماستر في 13 مايو 1844. تذكر ملاحظة موجودة في السجل: «حصل فرانسيس غالتون الطالب في كلية ترينتي على شهادته في 13 مارس 1845». يمكن العثور على واحدة من شهادات غالتون الماسونية من بين أوراقه في كلية الجامعة في لندن.
منع الانهيار العصبي نية غالتون الحصول على درجة الشرف، استطاع الحصول على درجة البكالوريوس بدلًا من ذلك بالإضافة لحصوله على درجة الماجستير دون مزيد من الدراسة عام 1847 مثل ابن عمه تشارلز داروين. استأنف دراسته الطبية لفترة وجيزة ولكن وفاة والده في عام 1844 تركته محرومًا من الناحية العاطفية بالرغم من أنه كان مستقل ماديًا، أنهى دراسته الطبية تمامًا وتحول لمجال السفر والرياضة والاختراعات التقنية.
كان غالتون مسافرًا متحمسًا في سنواته الأولى، إذ قام برحلة فردية مميزة عبر أوروبا الشرقية حتى القسطنطينية قبل ذهابه إلى كامبريدج. وذهب إلى مصر في عامي 1845 و1846 وسافر للخرطوم عبر نهر النيل، ومن السودان ذهب لبيروت ودمشق وجنوب الأردن.
انضم إلى الجمعية الجغرافية الملكية في عام 1950، وقام برحلة استكشافية طويلة وصعبة في جنوب غرب أفريقيا (ناميبيا الآن) والتي كانت غير معروفة في ذلك الوقت على مدار العامين التاليين. كتب كتاب «سرد المستكشف في جنوب أفريقيا الاستوائية» تحدث فيه عن تجربته هناك. حصل على الميدالية الذهبية لمؤسس الجمعية الجغرافية الملكية عام 1853 والميدالية الفضية للجمعية الجغرافية الفرنسية لاستطلاعه الرائد في مجال رسم الخرائط بالمنطقة. جعل هذا الأمر سمعته كجغرافي ومستكشف تصدح في الأرجاء. وشرع بعد ذلك في كتابة كتاب «فن السفر» وهو كتيّب للنصائح العلمية تفيد الفيكتوري أثناء تنقله وسفره وكان الكتاب من الكتب الأكثر مبيعًا إذ طُبع عدة طبعات وما زال يُطبع حتى وقتنا هذا.
التقى غالتون بلويزا جين بتلر (1822-1897) في يناير 1853 في منزل جاره وتزوجا في 1 أغسطس 1853. لم ينجبا أطفالًا طوال الزواج الذي استمر 43 عامًا.
سنواته الوسطى
قدم غالتون مساهمات مهمة في العديد من مجالات العلوم بما في ذلك الأرصاد الجوية (خرائط الطقس والأعاصير) والإحصاءات المختلفة (نظرية الانحدار نحو الوسط) وعلم النفس وعلم الأحياء والوراثة وعلم الإجرام (بصمات الأصابع)، ساعده ميله للقياس والإحصاء في هذا. أعد غالتون أول خريطة طقس والتي نُشرت في صحيفة التايمز في 1 أبريل 1875 والتي بينت أحوال الطقس لليوم السابق (31 مارس) قبل أن تصبح بعد ذلك صفحة رئيسية في جميع صحف العالم.
أصبح غالتون نشطًا للغاية في الجمعية البريطانية لتقدم العلوم إذ قدم العديد من الأوراق البحثية حول مجموعة واسعة من الموضوعات في اجتماعاته التي استمرت من 1858 وحتى 1899، وأصبح الأمين العام للجمعية من عام 1863 وحتى 1867 ورئيسًا للقسم الجغرافي بين عامي 1867 و1872 ورئيسًا لقسم الأنثروبولوجيا بين عامي 1877 و1885. كان نشطًا أيضًا في مجلس الجمعية الجغرافية الملكية لأكثر من أربعين عامًا وفي لجان مختلفة في الجمعية الملكية ومجلس الأرصاد الجوية.
بايام (أسطورة)
بايام الجد القومي لقبيلة کامیلارون في منطقة ويلز الجديدة في جنوب استراليا. علم الناس العادات والتقاليد والطقوس والشعائر المقدسة، وتزوج من کومینبيل، والتي أنجبت له عددا من الأطفال منهم من تخصص في إرسال الفيضانات على الأرض أما الأب فيضرع الناس له من أجل هطول المطر.
انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
ميثولوجيا الماوري
أساطير سكان أستراليا الأصليين
الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية
منظومة الدرة المضية في القراءات القرآنية الثلاث المتممة للقراءات، أو متن الدرة، هي منظومة في علم القراءات لناظمها محمد بن محمد ابن الجزري، عدد أبيات منظومة الدرة (241) مائتان وواحد وأربعون بيتًا. نظمها سنة 823 هـ
وهي من المنظومات المهمة في القراءات القرآنية، والتي لاقت قبولًا وانتشارًا بين المتخصصين، فلها طبعات عديدة، وشروحات كثيرة، وهي قصيدة لامية في القراءات القرآنية الثلاث -المتممة للقراءات القرآنية العشر، وهي قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف.
زمن تأليف المنظومة
نظمها سنة 823 هـ كما أشار إلى ذلك بقوله:
سبب تأليف المنظومة
كان المؤلف قد ألف كتاب تحبير التيسير في القراءات القرآنية العشر، مضيفًا إلى التيسير قراءات الأئمة الثلاث، ومن ثم نظم هذه القراءات القرآنية الثلاث بمنظومته الدرة المضية هذه، وبها تمت القراءات القرآنية العشر الصغرى.
وثمة سبب وجيه آخر دعا ابن الجزري إلى تأليف تحبير التيسير والدرة، وهو ما شاع عند البعض من أن القراءات المعتبرة هي التي في التيسير والشاطبية فحسب، فألف التحبير والدرة تدليلًا على أن القراءات القرآنية ليست محصورة في ذينك الكتابين.
طريقة ابن الجزري في المنظومة
عارض ابن الجزري في درته شاطبية أبي القاسم الشاطبي، فهي على وزنها وروِيِّها.
واتخذ ابن الجزري في الدرة رموزًا للقراء الثلاثة مطابقة لنظرائهم من الشاطبية، فعد نافعًا أصلًا لأبي جعفر، ورمز له مع راوييه (أبج)، وعد أبا عمرو أصلًا ليعقوب، ورمز له مع راوييه (حطي)، وعد حمزة أصلًا لخلف، ورمز له مع راوييه (فضق).
وكذا اقتفى ابن الجزري أثر الشاطبي في ترتيب الحروف المختلف فيها تقديمًا وتأخيرًا، إلى غير ذلك.
الخشع (الشغادرة)
الخشع هي إحدى قرى عزلة قلعة حميد بمديرية الشغادرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 199 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كايل كاربنتر
كايل كاربنتر هو عسكري أمريكي، ولد في 17 أكتوبر 1989 في جاكسون في الولايات المتحدة.
العلم الأوسط
العلم الأوسط علم بأحوال ما يفتقر إلى المادة المخصوصة في الوجود الخارجي دون التعقل كالكرة فإنها غير محتاجة إلى المادة المخصوصة في التعقل أو يمكن تعقلها سواء كانت من ذهب أو فضة أو خشب أو حجر أو مدر بخلاف الجسم الطبيعي فإن تعقل الإنسان محتاج إلى أن يكون صورته من عظم ولحم. وهو العلم المنسوب إلى بطليموس وإنما كان أوسط لتنزهه عن المادة بوجه وهو التعقل دون وجه لاحتياجه إليها في الخارج ويسمى بالعلم الرياضي والتعليمي. وإنما سمي بالرياضي لرياضة النفوس بهذا العلم إذ الحكماء كانوا يفتتحون به في التعليم وسمي بالتعليمي لتعليمهم به أولا ولأنه يبحث فيه عن الجسم التعليمي.
تشاه عربي (زيارت)
تشاه عربي هي قرية تقع في إيران في Ziarat Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة بحسب إحصاء 2016.
لبنان
لُبنان أو (رسميًّا: الجُمْهُورِيَّة اللبنانيَّة)، هي دولة عربيّة واقِعَة في الشَرق الأوسط في غرب القارة الآسيويّة. تَحُدّها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيل من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي. مُعظم سكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف غالبيّة الدول العربيّة هناك وجود فعّال للمسيحيين في الحياة العامّة والسياسيّة. هاجر وانتشر أبناؤه حول العالم منذ أيام الفينيقيين، وحاليًّا فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يُقدَّر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين.
واجه لبنان منذ القدم تعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلّت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، ويعد هذا الموقع المتوسط من أبرز الأسباب لتنوع الثقافات في لبنان، وفي الوقت ذاته من الأسباب المؤدية للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل. ويعود أقدم دليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة.
في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قوم ساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهم طيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الروم البيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين.
وطبيعة أرض لبنان الجبلية المنيعة كمعظم جبال بلاد الشام كانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي.
يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف «بسويسرا الشرق»، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه، كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية، وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظم المصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظم الشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغم من الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه.
ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدم الذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليم بلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوم والفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة والإعلام في الوطن العربي.
أصل التسمية
عُرفت سلسلة الجبال الواقعة على الساحل الشرقي للبحر المتوسط باسم «جبال لبنان» منذ زمن سحيق. فقد ذُكرت في آثار إبلا في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد، و12 مرة في ملحمة جلجامش، و 64 مرة في العهد القديم. ويرد أصل اسم لبنان إلى ثلاثة احتمالات:
وفي عام 1920 خلال الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ضُمَّت المدن الساحلية ومناطق الشمال ووادي البقاع وسفوح سلسلة جبال لبنان الشرقية إلى مناطق متصرفية جبل لبنان وسميت بدولة لبنان الكبير. فأصبحت تسمى هذه المناطق كلها بلبنان. وعندما حصل لبنان على الاستقلال في 22 نوفمبر 1943 اعتمد اسم «الجمهورية اللبنانية».
السكان
لبنان بلد متنوع بشعبه، فحوالي 40% من السكان البالغين 22 سنة ينتمون إلى الدين المسيحي، وهو البلد الوحيد في الوطن العربي الذي يتولى رئاسته مسيحيون بحكم عرف دستوري. ويتوزع الشعب اللبناني على 18 طائفة معترف بها. واللبنانيون منتشرون في شتّى أنحاء العالم كمغتربين أوكمهاجرين من أصل لبنانيّ. ويبلغ عدد سكان لبنان بتقدير الأمم المتحدة لعام 2008 نحو 4,099,000 نسمة. ويُقدر عدد اللبنانيين المغتربين والمنحدرين من أصل لبناني في العالم بحوالي 8,624,000 نسمة، وفقا لإحصاء سنة 2001، ينتمي أكثرهم إلى الدين المسيحي، لأن الهجرة اللبنانية بدأت من متصرفية جبل لبنان ذات الأغلبية المسيحية. أمّا نسبة زيادة السكان فهي 0.85%. ومن المتوقَّع أن ينخفض عدد سكان لبنان عام 2050 إلى 3,001,000. وتبلغ الكثافة السكانية للبنان 344 نسمة / كلم.2 ويعيش ما بين 87% و90% من اللبنانيين في المدن منهم أكثر من 1,100,000 نسمة - أي ما يعادل ربع السكان - في العاصمة بيروت وضواحيها. وتبلغ نسبة المتعلمين فيه 87.4%. ويتكلم سكانه اللغة العربية وكثيرون منهم الفرنسية والإنجليزية. زد على ذلك لغات أخرى أقلّ استعمالا كالأرمنية والكردية والسريانية.
قُدّر عدد سكان لبنان في تموز/يوليو من عام 2008 بنحو 3,971,941 نسمة. بينما قدر عدد اللاجئين الأجانب في عام 2007 بما يزيد على 375,000 شخص: منهم 270,800 من فلسطين و 100,000 من العراق، و 4,500 من السودان. وأبعد لبنان أكثر من 300 لاجئ قسرا عام 2007. ويُعتبر الشعب اللبناني الحالي مزيجاً من الشعوب المختلفة التي أمَّت لبنان واستقرت فيه عبر العصور، فكثير من اللبنانيين ذوو جذور فينيقية ورومانية وتركية وفارسية ولبعضهم جذور أوروبية من عهد الصليبين وفترة الانتداب الفرنسي. ففي تلك الحقبة استقرت في لبنان أقلية لا يستهان بها من الفرنسيين. لكن معظمهم غادر بعد الاستقلال عام 1943 ولم يبقَ منهم إلّا القليل. ولا يزال عدد كبير من السوريين والمصريين في لبنان حيث يعمل معظمهم في قطاع البناء والخدمات.
اللغات واللهجات
كانت اللغة الفينيقية أول اللغات التي تكلمها السكان الذين قطنوا المناطق التي تدخل اليوم ضمن نطاق الدولة اللبنانية، وبعد ذلك بفترة انتشرت اللغة الآرامية والسريانية قبل أن تنتشر اللغة الإغريقية خلال العصر الهليني، أي عند غزو الإسكندر الأكبر. استمرت تلك اللغة متداولة لفترة طويلة نسبيّا بين السكان حتى الفتح الإسلامي لبلاد الشام، عندما حلّت اللغة العربية بدلا منها. ويتكلم اللبنانيون اليوم اللغة العربية المدموغة بلهجتهم الخاصة المستمدة من اختلاط اللغة العربية مع الآرامية والسريانية، وبعض الكلمات التركية والفارسية. كما أن معظم اللبنانيين يتكلمون أكثر من لغة منها الفرنسية والإنجليزية. كما تستعمل اللغة الأرمنية بكثرة بين اللبنانيين من أصل أرمني. وما زالت اللغة السريانية واللاتينية مستعملة في الطقوس الدينية المسيحية.
كانت اللغة الفرنسية تعتبر لغة رسمية في لبنان خلال فترة الانتداب، حيث كانت تستعمل في المعاملات والإجراءات الرسمية إلى جانب العربية، وبعد إعلان الاستقلال أصبح الدستور ينص على أن اللغة العربية هي اللغة الرسمية الوحيدة في لبنان. ويتكلم العديد من اللبنانيين اليوم أكثر من لغة في الجملة الواحدة في بعض الأحيان بشكل تلقائي، والبعض يفعل ذلك كمحاولة للتعبير عن مكانة اجتماعية معينة وما شابه، وهذا ما دفع بعض اللغويين إلى القول أن اللبنانيين يتكلمون لغة مختلفة عن اللغة العربية هي «اللغة اللبنانية»، إلا أن معظم اللبنانيين يرفضون هذه الفكرة وينظرون إلى اللغة التي يتكلمونها على أنها عربية.
الموقع
يقع لبنان في غربي قارة آسيا. يحده البحر الأبيض المتوسط من الغرب بشاطئ طوله 225 كم (140 ميل)، وفلسطين المحتلة - إسرائيل من الجنوب وسوريا من الشرق والشمال. وطول حدوده مع سوريا 375 كم (233 ميل)، ومع إسرائيل 79 كم (49 ميل). وهناك خلاف قائم بين لبنان وسوريا بشأن منطقة صغيرة تجاور مرتفعات الجولان المحتلة من قبل إسرائيل وهي مزارع شبعا، حيث أن كلا البلدين يدعي انتماءها لإقليمه.
الأرض
معظم الأراضي اللبنانية جبلية ماعدا الخط الساحلي وسهل البقاع. وتخترق لبنان من الشمال إلى الجنوب سلسلتي جبال هما سلسلة جبال لبنان الشرقية والتي تشكل حدوده الشرقية مع سوريا وسلسلة جبال لبنان الغربية والتي تطل على البحر الأبيض المتوسط وأهمها جبل المكمل إذ أن قمته القرنة السوداء هي أعلى قمة جبل في غربي آسيا، ويفصل بين سلسلتي الجبال سهل البقاع. وتنتشر في لبنان الأنهار التي تتجمع من ذوبان الثلوج ومن أشهرها نهر الليطاني ونهر العاصي.
المناخ
مناخ لبنان متوسطي معتدل:
معدلات هطول الأمطار مرتفعة بالنسبة للمنطقة المحيطة به إلا في الشمال الشرقي، وذلك بسبب سلسلة الجبال الغربية التي تمنع وصول المطر إلى تلك المنطقة.
التاريخ
يعود تاريخ لبنان إلى ما قبل بداية الحضارة البشرية، حيث تُظهر بعض الآثار وجود مجمعات بشرية بدائية تعيش على الصيد استوطنت الساحل اللبناني، أُطْلِقَ على الأفراد منها اسم «إنسان أنطلياس». وفي الفترة التي بدأت فيها المدنية والتاريخ، ازدهرت الحضارة على الساحل الذي يعتبر اليوم ساحل لبنان، فكان هذا الساحل موطن الشعب الفينيقي الذي انتشر حول البحر الأبيض المتوسط وخلال عهد الفينيقيين توالى على حكم لبنان عدد من الإمبراطوريات مثل المصريين، الآشوريين، الكلدانيين. وبعد قرنين من حكم الفرس، احتل الإسكندر الأكبر الساحل الفينيقي ودمر مدينة صور. وتوالى على حكم لبنان العديد من الحضارات المختلفة بعد ذلك وهي: الرومان، البيزنطيون، العرب، الصليبيون والعثمانيون. وتمتعت مناطق جبل لبنان بنوع من الاستقلال الجزئي تحت حكم العثمانيين بفترات الإمارة المعنية في القرن السادس عشر والسابع عشر والإمارة الشهابية في القرن السابع عشر حتى منتصف الثامن عشر وعهد القائممقاميتين (1842 - 1860) والمتصرفية (1860 - 1920).
العصور القديمة
أثبتت الآثار أن البشر استوطنوا لبنان قبل عام 5000 ق.م. ومدينة جبيل هي أحد المدن المرشحة لتكون «أقدم مدينة مأهولة باستمرار». وبعض البقايا المتحجرة تشير إلى وجود من سكن سواحل المتوسط منذ عام 7000 ق.م. في العصرين الحجري الحديث والنحاسي. أما أقدم ذكر مدون للبنان فيعود إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، فقد ذُكر اسم لبنان في آثار إبلا. وكان سكان هذا الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط من الكنعانيين الساميين من صلب سام بن نوح. دعا الإغريق سكان هذه المناطق «بالفوينيكوس» والتي تعني البنفسجيين وذلك نسبة للون البنفسجي الذي طغى على ألبستهم وللصباغ الأرجواني الذي اشتهروا به. وهكذا عرفوا بالفينيقيين في الآثار القديمة. كما سمي أهل مناطق البقاع «بالأمورو» نسبة إلى الشعوب الأمورية التي أتت من جزيرة العرب واستوطنت بادية الشام، وخلال هذه الفترة كانت كل مدينة تشكل جمهورية أو مملكة مستقلة. خلال الفترة الفينيقية، كانت شعوب غربي آسيا مؤلفة من ممالك مستقلة كل في مدينة ساحلية. وكانت تشتهر كل مدينة بحسب صنعة أبنائها. فمدينتي صيدا وصور اشتهرتا بالتجارة البحرية. أما مدينة جبلا التي اشتهرت ببييلوس فتميزت بمراكزها الدينية وتجارتها مع مصر الفرعونية ما بين عاميّ 2686 ق.م و 2181 ق.م بحيث صدّرت خشب شجر الأرز وزيت الزيتون والنبيذ واستوردت الذهب من وادي النيل. واشتهرت مدينة بيريتوس بتجارتها ومراكز العبادة. احتل الفرعون تحتمس الثالث الساحل الشرقي للبحر المتوسط وضم المدن الفينيقية لحكمه، بعد أن طرد الهكسوس من مصر، وبنهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد، ضعفت الدولة الفرعونية مما أعطى لبنان الفرصة ليستقل عنهم في بداية القرن الثاني عشر ق.م. وبقي استقلال الفنيقيين للعقود الثلاث التي تلت، فازدهرت المنطقة وفرضت وجودها التجاري على حوض المتوسط، وبعد ذلك استولى الآشوريون على الساحل الشرقي للمتوسط وقضوا على ازدهار الفنيقيين، ثم تلاهم كل من البابليين والفرس.
وبعد انتصارات الملك الإغريقي الإسكندر المقدوني على الفرس في عام 333 ق.م ، رحب الفنيقيون به فاتحا لبلادهم. إلا أن أهل صور رفضوا طلبه لتقديم ذبائح في معبد ملقارت مما دفعه لتدمير القسم البحري من المدينة، الذي كان جزيرة آنذاك، بعد 8 أشهر من الحصار. تأثر الفينقيون كثيرا بالثقافة الإغريقية مما أعطاهم طابعا مختلفا عن بقية شعوب المنطقة. بعد موت الإسكندر تبع الفنيقيون الدولة السلوقية، وفي القرن الثالث قبل الميلاد، وقعت حادثة سيل العرم وانهيار سد مأرب وضياع مملكة سبأ المعروفة في التاريخ. وبسبب هذه الكارثة، هاجرت قبيلة عاملة بن سبأ بن يشجب بن قحطان من اليمن إلى أطراف الشام فيما عرف بجبل عامل، وهي منطقة الهضاب في جنوب لبنان المشرفة على البحر المتوسط وفلسطين وعُرف سكانها باسم أهل جبل عامل. وفي سنة 64 ق.م أنهى القائد بومبي حكم السلوقيون وضم المدن الفينيقية لحكم الرومان، ونعمت المدن الفينيقية بالازدهار الاقتصادي والفكري والثقافي آنذاك حيث أنشئت أكبر مدرسة لتدريس الحقوق في الإمبراطورية في بيروت التي عُرفت بأم الشرائع آنذاك.
العصور الوسطى
في سنة 395 م، تبعت منطقة لبنان الإمبراطورية البيزنطية مما تابع ازدهارها لقرن كامل. وفي القرن السادس الميلادي ضرب البلاد سلسلة من الزلازل التي دمرت العديد من معالمها كهيكل بعلبك ومدرسة الحقوق في بيروت وقتلت 30,000 من سكانها، وخلال هذه الفترة هاجر الموارنة المسيحيون إلى لبنان من سوريا. في نفس فترة انتقال الموارنة إلى لبنان، تواجد في لبنان قوم سموا بالمردة، اختلف على نسبهم فهناك من قال إنهم من الجراجمة ومنهم من نسبهم إلى الموارنة الذين نزحوا إلى تلك الجبال، إلا أن ما اتفق عليه أن المردة كانوا مقاتلين شديدي البأس مرهوبي الجانب عاشوا في لبنان وجعلوه حصينا.
قامت الفوضى في منطقة لبنان بسبب الزلازل، الجزية القاسية، والاختلافات الدينية في القرن السادس الميلادي مما أضعف الإمبراطورية البيزنطية وفتح البلاد أمام المسلمين القادمين من شبه الجزيرة العربية. أرسل أبو بكر الصديق قواته لفتح بلاد الشام، وفي سنة 636م دحر القائد الإسلامي خالد بن الوليد القوات البيزنطية في معركة اليرموك وفتح بلاد الشام ومنها لبنان وأدخلها ضمن الدولة الإسلامية. بعد انتصار المسلمين في معركة اليرموك، عين معاوية بن أبي سفيان الأموي حاكما على بلاد الشام، وطلب من أهل لبنان بناء السفن من أجل مواجهة آلة الحرب البحرية البيزنطية، كما أوقف غزوات المردة الأقوياء في جبال لبنان، والذين ناصروا الروم. وخلال عهد الأمويين نعمت السواحل اللبنانية بفترات من الأمان والازدهار، وقدمت العديد من القبائل العربية التي استوطنت ساحل لبنان للحد من التدخل البيزنطي مثل اللمعيين. تذكر بعض المصادر الشيعية أن التشيع دخل جبل عامل في القرن الرابع الهجري، وذلك في عهد الفاطميين، وبعد تشيع أهل جبل عامل أطلق عليهم اسم «المتاولة».
استولى العباسيون على الحكم من الأمويين سنة 750م وضموا لبنان لحكمهم. في بداية هذا العهد، استوطن الإرسلانيون لبنان عام 756م. فرض العباسيون ضرائب قاسية على لبنان مما دفع اللبنانيين للقيام بالعديد من الانتفاضات. وفي القرن العاشر أعلن الأمير الصوري علاقة استقلاله عن العباسيين إلا أن حكمه انتهى مع استيلاء الفاطميين على الحكم. وبعد أن هزم الصليبيون السلاجقة الأتراك وتقدموا عبر سوريا، قاموا باحتلال مدن ساحل لبنان وسيطروا عليها تدريجياً. خلال هذه الحملات، تجاوب الموارنة مع ثقافة الصليبيين وتحولوا إلى مرجعية البابا في روما. وبما أن الفرنسيين كانو يشكلون عصب الحملات الصليبية بدأت العلاقات المارونية-الفرنسية تتوطد منذ ذلك الحين ولا سيما بعد مجيء ملك فرنسا القديس لويس التاسع إلى الشرق. خلَف الصليبيون العديد من القِلاع في لبنان مثل قلعة طرابلس وقلعة الشقيف. وفي سنة 1175م أسس صلاح الدين الأيوبي الدولة الأيوبية التي وحدت مصر وسوريا والحجاز، فأحاط بالممالك والإمارات الصليبية وهزم الجيش الصليبي في معركة حطين، ثم فتح معظم مدن الساحل اللبناني ولم يصمد في وجهه غير مدينتيّ صور   وطرابلس. وخلال العصر المملوكي، بعد انهزام الصليبيون، انتعشت تجارة مدينة بيروت وأصبحت من أهم موانئ التجارة بين أوروبا والعالم العربي. وفي هذه الفترة، قدم عدد من القبائل العربية واستوطن مناطق وادي التيم وساحل بيروت والشوف، ومن هؤلاء: الشهابيون، التلحوقيون، المعنيون، وآل نكد.
العصور الحديثة
في عام 1516 سيطرت جيوش السلطان سليم الأول على بلاد الشام ومنها منطقة جبل لبنان وعلى المناطق الجبلية الأخرى من سوريا وفلسطين، وعهد بإدارة هذه المناطق لفخر الدين الأول وهو أمير من الأسرة المعنية الذي قدم الولاء للباب العالي. ولقد أزعجت الأتراك محاولاته التي كانت ترمي إلى التملص من دفع الجزية. فقرروا بسط النفوذ المباشر على البلاد، ولكن ملاك الأراضي والفلاحين في جبل لبنان على السواء قاوموا ذلك. وفي عام 1544 توفي فخر الدين مسموما في بلاط باشا دمشق، وكذلك استشهد ابنه قرقماز في عام 1585 أثناء قتاله للأتراك.
بقيت المناطق التي تشكل لبنان المعاصر مقسمة وفق التقسيم الإداري الذي وضعه العثمانيون، فاتبعت بعض المناطق ولاية دمشق وبعضها الآخر ولايتيّ طرابلس وصيدا، واستمر الأمر على هذا المنوال حتى عهد فخر الدين الثاني بن قرقماز، الذي كان سياسيا ماهرا حتى وصف بأنه تلميذ لميكافيلي، فقام بدفع الجزية للسلطان وتقاسم معه الغنائم الحربية، فعينه السلطان والياً على جبل لبنان، ثم وسّع نطاق سلطانه حتى شمل سوريا وفلسطين وشرق الأردن، فاعتبر من أعظم الشخصيات اللبنانية والشرقية التي برزت أثناء العهد العثماني، ولكن أعداءه أثاروا غضب السلطان والولاة عليه، فتم إرسال حملة كبيرة ألقت القبض عليه حيث سيق إلى الآستانة وأعدم شنقا. وبعد ذلك بفترة زالت الإمارة المعنية من جبل لبنان بعد أن دامت أكثر من خمسمئة سنة وحلت بدلا منها الإمارة الشهابية. حكم جبل لبنان 8 أمراء من آل شهاب خلال الفترة الممتدة بين عامي 1697 و1841، وكان أبرزهم بشير الثاني الذي اعتبر خليفة لفخر الدين الثاني، وخلال عهده حصلت بضعة أحداث هامة في لبنان منها ثورتين من الشعب على الأمير بسبب الزيادة الباهظة في الضرائب، مجيء الجيش الفرنسي إلى سوريا بقيادة نابليون بونابرت أثناء محاولته احتلال عكا، والحملة المصرية على بلاد الشام التي أخرجت لبنان لمدة تسع سنوات من تحت الحكم العثماني وأخضعته للحكم المصري، قبل أن يعود العثمانيون لاستعادة البلاد بمساعدة الإنجليز والروس. هرب بشير الثاني إلى خارج لبنان بعد الانتفاضة الشعبية ضد الحكم المصري، فعيّن العثمانيون أميرًا خلفًا له هو بشير الثالث، لكن الإقطاعيين الدروز رفضوا الخضوع له، فانتفضوا ضده وقاوموه بينما دعمه المسيحيون، فحصلت مجازر متبادلة كانت الغلبة فيها للدروز. انتهت الإمارة في جبل لبنان بعد هذه الأحداث، حيث نقل العثمانيون الأمير بشير الثالث إلى الآستانة وعينوا حاكما عثمانيا مباشرا للجبل، وبعدها أتبعوا ولاية جبل لبنان إلى ولاية دمشق. وفي فترة ضعف الدولة العثمانية أخذت الدول الأوروبيّة الكبرى تتصل بالقوى المحليّة في لبنان، وبدأت تحرضهم ضدها لتنال من ضعفها، كما أن بعض القوى المحليّة أخذت تتصل بالدول الأوروبيّة لتدعم مكانتها المحليّة ضد القوى المحليّة الأخرى المنافسة لها. وقد شعر العثمانيون أن وضع جبل لبنان الداخليّ لا يبعث على الاطمئنان فرأوا أن يعملوا على تنظيمه إداريًا بشكل يتناسب مع ظروفه الحاضرة، فقسموا لبنان إلى قسمين: القسم الشمالي وعينوا عليه قائمقامًا مارونيًا. والقسم الجنوبيّ وعينوا عليه قائمقامًا درزيًا، ومع هذا لم يصبح وضع القائمقاميتين أفضل ممّا كانتا عليه في السابق، ولم تستقر الأمور الداخلية فيهما. فقد وقعت في جبل لبنان خلافات طائفيّة حادة خاصة بين الدروز والموارنة عام 1841م، وكذلك عام 1845م، وبلغت ذروتها عام 1860م. ألغى العثمانيون نظام القائمقاميتين وأنشأوا بالاتفاق مع الدول الأوروبية الكبرى نظام متصرفية جبل لبنان، بسبب فشل النظام القديم في حل النزاعات القديمة وتسببه بالفتن. وفي عهد المتصرفية اقتصرت حدود لبنان على سلسلة جبال لبنان الغربية وبعض المناطق المجاورة في البقاع، فأصبح لبنان يُعرف بلبنان الصغير. تشكل النظام الحاكم والإجتماعي في متصرفية جبل لبنان من الثنائية المارونية - الدرزية، وسمح الاستقرار الأمني والتعايش الدرزي-الماروني في المتصرفية بتطور الاقتصاد ونظام الحكم. وانتشر التعليم في ظل متصرفية جبل لبنان وتغيّرت البنية الاجتماعية للمجتمع اللبناني بسبب ازدياد انفتاحه على أوروبا، كذلك برزت الهجرة اللبنانية على نطاق واسع إلى دول أمريكا اللاتينية وفرنسا ومصر والولايات المتحدة.
المرحلة المعاصرة
أصيب لبنان بأضرار جسيمة خلال الحرب العالمية الأولى لعدد من الأسباب، فقد قام العثمانيون بفرض التجنيد الإجباري على سكان إقليم الشام بكامله، كما أدى تجنيد الشباب والرجال وهرب البعض منهم إلى تراجع الإنتاج الزراعي، كما فرض العثمانيون حصارا برّيا على الجبل بحجة الأعمال الحربية، وقام الحلفاء بفرض حصارٍ بحريٍّ على البلاد باعتبار أنها تابعة لدولة معادية من دول المحور. كان من تأثير ذلك منع وصول أموال المغتربين إلى ذويهم بالإضافة لانقطاع الإمدادات الغذائية مما أدى لانتشار المجاعة والأمراض. ساءت علاقة الدولة العثمانية بأهالي لبنان، خاصة بعد نمو فكرة العروبة، وتأسيس الجمعيات والهيئات العربيّة المناهضة للحكم العثماني، وقد بلغ سوء العلاقات ذروته عندما أسس جمال باشا، ناظر البحرية العثمانية والحاكم العسكري لبلاد الشام، ديوانًا للأحكام العرفية في دمشق وآخر شبيه له في عاليه، ثم أخذ ينفي وجهاء سوريا ولبنان إلى الأناضول ويبعد الفرق العربية في بلاد الشام وإحلال فرق تركية محلها تحاشيًا لانقلابها ضده في حال قيام ثورة. وأخيرًا أخذ ديوان الأحكام العرفية يصدر أحكام الإعدام بحق وجهاء الأحزاب والمنظمات الوطنية، وقد بلغ عدد أحكام الإعدام ثمانية وخمسين حكمًا، إلى جانب أحكام أخرى بالنفي أو السجن مدى الحياة. وقد كانت كبرى قوافل الإعدام يوم 6 مايو 1916 حين أقدم جمال باشا على إعدام أربع عشرة شخصًا من وجهاء بيروت وسبعة من وجهاء دمشق. انسحب الأتراك من بلاد الشام بعد انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الأولى على دول المحور. ودخل الأمير فيصل بن الحسين دمشق، وأقام في بلاد الشام حكومة عربيّة منهيًا الوجود العثماني فيها، وأعلن المؤتمر السوري العام بمشاركة ممثلين عن بيروت وطرابلس وصيدا والبقاع إضافة إلى بقية مناطق سوريا العثمانية إقامة المملكة السورية العربية. أرسل فيصل اللواء شكري باشا الأيوبيّ حاكمًا عامًا على لبنان، ومقره بيروت التي أصبحت تشكل مركز الثقل بالنسبة للبنان كله. وعين عمر الداعوق حاكمًا على بيروت، وحبيب باشا السعد حاكمًا على جبل لبنان. وهكذا رفع علم الحكومة العربية في بيروت، وذلك في 6 أكتوبر/تشرين الأول 1918.
دام الحكم العربي في لبنان فعلياً ثلاثة أيام فقط، فسرعان ما دخلت القوات البريطانية بيروت واعترضت على رفع العلم العربي، وبعد أن قام الفرنسيون بإنزال بحري في المدينة، أزالوا العلم العربي ورفعوا العلم الفرنسي بدلًا عنه، معلنين أن البلاد تعتبر من أراضي العدو المحتلة، وفي 1 سبتمبر/أيلول 1920 أعلن الجنرال هنري غورو تقسيم سوريا إلى عدة دول، وفق ما جاء في اتفاقية سايكس بيكو، ومنها دولة لبنان الكبير معلناً بيروت عاصمة لها. وتمثل علم الدولة في دمج علمي فرنسا ولبنان معاً. ووصفت الدولة الجديدة باسم لبنان الكبير على أساس إضافة مدن الساحل والبقاع وطرابلس والجنوب وسهل عكار إلى المنطقة التي عرفت تاريخيا بمتصرفية جبل لبنان ذاتية الحكم. وفي 23 مايو 1926 أقر مجلس الممثلين الدستور وأعلن قيام الجمهورية اللبنانية، فكانت بذلك أول جمهورية في الوطن العربي.
خضع لبنان لفترة وجيزة أثناء الحرب العالمية الثانية للحكومة الفرنسية الفيشية التي أعلنت ولاءها لألمانيا النازية، قبل أن يسترجعه الحلفاء في شهر تموز/يوليو من عام 1941 في حملة عسكرية كبيرة. 1943 انتزع اللبنانيون حقهم بالاستقلال من فرنسا بدعم من حكومة تشرشل البريطانية. وتم جلاء كل الجيوش الأجنبية في عام 1946.
أخذت الحكومة اللبنانية بعد الاستقلال تدعم موقفها في داخل البلاد وخارجها. فقد شارك لبنان في المشاورات العربية التي تمخض عنها إنشاء جامعة الدول العربية عام 1945، وانضم إلى عضويتها وإلى عضوية هيئة الأمم المتحدة في نفس السنة. بعد خمسة أعوام من الاستقلال شارك لبنان مع بقية الدول العربية في محاربة إنشاء دولة يهودية في فلسطين عام 1948، وكان دوره يتلخص في تقديم دعم لوجيستي مساند للقوات العربية. وبعد انتصار الجيش الإسرائيلي وقّع لبنان مع إسرائيل معاهدة وقف إطلاق النار التي عرفت بهدنة 1949، واستعاد لبنان بموجبها كل الأراضي التي احتلها الجيش الإسرائيلي. ونتيجة للحرب نزح حوالي 100 ألف فلسطيني إلى لبنان وسكنوا في مخيمات للاجئين.
منذ الاستقلال شهد لبنان حربًا أهلية واحدة، ونزاعًا كاد أن يتطور لفتنة طائفية، وكان هذا النزاع قد وقع في عام 1958 وكان سببه الداخلي هو رفض تمديد ولاية الرئيس كميل شمعون. أما السبب الإقليمي فكان الصراع الدولي بين الشرق والغرب المتمثل بمعارضة إنشاء حلف بغداد ومطالبة المسلمين بالانضمام إلى الجمهورية العربية المتحدة.
كانت الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975 نتيجة صراع داخلي بين المسيحيين من جهة والفلسطينيين والمسلمين واليساريين من جهة أخرى. وتطور النزاع بأشكال مختلفة خلال 15 سنة منها الاجتياح الإسرائيلي عام 1982 ومحاصرة بيروت والتي أدت إلى خروج القوات الفلسطينية والسورية. وفرض الإسرائيليون اتفاقًا مع لبنان عرف باتفاق 17 أيار الذي رفضه مجلس النواب وأدى إلى انتفاضة 6 شباط عام 1984 التي أعادت السوريين إلى لبنان بعد العديد من المعارك الداخلية بين الحلفاء مثل حركة أمل والحزب التقدمي الاشتراكي ومسلحي المخيمات الفلسطينية. وانتهت الحرب باتفاق الطائف الذي كرّس التوزيع الطائفي للحكم، وقلص من صلاحيات رئيس الجمهورية الماروني، وتخللت هذه الفترة احتلال العراق للكويت مما سهل لسوريا وضع اليد على لبنان كمقابل لمشاركتها في الحرب ضد العراق بعد غزو الكويت. وانتهى الصراع العسكري بشكل نهائي بعد دخول الجيش السوري إلى القصر الجمهوري وطرد قائد الجيش ميشال عون منه في أكتوبر 1990. وبقي الصراع السياسي. وفي عام 2000 انسحبت إسرائيل وجيش لبنان الجنوبي العميل لها من المناطق اللبنانية المحتلة بسبب أعمال المقاومة اللبنانية، إلا أن الحكومة اللبنانية والمقاومة المتمثلة بحزب الله ما زالت تطالب بمنطقة مزارع شبعا المتنازع عليها بين لبنان وسوريا وإسرائيل. وبانتهاء الحرب بدأت إعادة إعمار بيروت المتهدمة من قبل رئيس الوزراء آنذاك رفيق الحريري، لتعود مركز جذب سياحي لكل المشرق العربي والجزيرة العربية.
استمرت الساحة اللبنانية هادئة حتى سنة 2005، وبالتحديد بعيد إعادة انتخاب الرئيس إميل لحود متحدياً القوانين الدولية مثل قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1559، فعند ذلك اغتيل رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري، واتُهمت سوريا بالعملية، فانقسم اللبنانيون إلى فريقين أساسيين، فريق سمي تحالف 14 آذار ويطالب باستقلال لبنان وفك ارتباطه عن أي علاقة بأزمات الشرق الأوسط والفريق الثاني سمي تحالف 8 آذار الذي يعتبر لبنان في صلب الأزمات الإقليمية والدولية. وأدى هذا الانشقاق إلى حصول العديد من المواجهات منها اغتيال شخصيات لبنانية مناوئة لسوريا، ثم الحرب التي شنتها إسرائيل في 12 تموز/يوليو 2006 وما تلاها من اعتصام المعارضة ضد الحكومة في كانون الأول/ديسمبر 2006، وأخيرًا ما عرف باسم غزوة بيروت في 7 مايو/أيار 2008، عندما سيطرت قوّات حزب الله المسلحة على العاصمة لإرغام حكومة فؤاد السنيورة على الاستقالة، واستمر الأمر على هذا المنوال لبضعة أيام عندما قبلت جميع الأطراف السياسية توسّط دولة قطر لحل الإشكال، فأبرموا تسوية في عاصمة الأخيرة عرفت باتفاق الدوحة.
حصل نوع من الهدوء بعد اتفاق الدوحة الذي سهل انتخاب قائد الجيش ميشال سليمان رئيسًا توافقيًا للجمهورية وتأليف حكومة وحدة وطنية، كما وضع الاتفاق أسس لإجراء الانتخابات النيابية في عام 2009. وقد أجريت الانتخابات حسب اتفاق الدوحة في 7 حزيران / يونيو 2009، وكانت هذه المرة الأولى التي تجري فيها الانتخابات النيابية بيوم واحد. استمرت هذه الحكومة حتى خريف 2010 حيث بدأت تظهر الخلافات من جديد بين أعضاء الحكومة المنتمين إلى المحور الغربي- العربي وبين الأعضاء المنتمين إلى المحور الإيراني - السوري بقيادة حزب الله. بعد انسحاب ما يسمى بالثلث المعطل وسقوط الحكومة دخل البلد في فراغ سياسي نتيجة الصراع على السلطة بين فريق حزب الله وفريق 14 آذار إلى أن ظهر فجأة السياسي الطرابلسي نجيب ميقاتي الذي انتخب على اللوائح النيابية لتيار المستقبل، وأعلن ترشيحه لمنصب رئيس الوزراء في وجه سعد الحريري، رئيس الوزراء المقالة حكومته. وبعد التصويت نال الرئيس ميقاتي الأكثرية النيابية نتيجةً لانقلاب الزعيم الدرزي وليد جنبلاط على حلفائه في 14 آذار وذلك في 25 يناير 2011. بعد انتهاء ولاية الرئيس ميشال سليمان تعذر انتخاب خلف له لرئاسة الجمهورية حيث قامت الحكومة مجتمعة بتسيير أمور الدولة حسب ما ينص عليه الدستور. و عاشت البلاد فيما عرف بالفراغ الرئاسي مدة سنتين و نصف، إلى تاريخ 31 تشرين الأول 2016 تاريخ انتخاب الرئيس ميشال عون.
السياسة والحكومة
لبنان جمهورية ديمقراطية برلمانية طوائفية. تعتمد نظام توزيع السلطات على الطوائف الثماني عشر المؤلفة للنسيج اللبناني. فمثلا رئاسة الجمهورية تعود للموارنة، ورئاسة الوزراء تعود للسنة أما رئاسة مجلس النواب فهي للشيعة.