cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أبلوولد (بنسيلفانيا)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأبلوولد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أبلوولد 356 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 143 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 160 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 100% من البيض.
بلغ عدد الأسر 143 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 78.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 30,714 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولارًا مقابل 19,464 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,549 دولارًا. وكانت نسبة 3% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أبلوولد 310 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 163 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 192 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.06% من البيض و0.32% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأعراق الأخرى و1.29% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 163 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 49.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 28.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.6 عاماً. وكانت نسبة 16.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 25.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
الظاهر (المحويت)
الظاهر هي إحدى قرى عزلة المجاديل بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 272 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جورج شميت (سياسي)
جورج شميت هو نقابي وسياسي ألماني، ولد في 22 نوفمبر 1875 في في ألمانيا، وتوفي في 22 فبراير 1946 في برلين في ألمانيا. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. وقد انتخب وانتخب.
تطبيق لياقة بدنية
تطبيق اللياقة البدنية هو تطبيق يمكن تنزيله على أي جهاز محمول واستخدامه في أي مكان للحصول على لياقتك. اعتبارًا من عام 2015 ، وصل عدد التطبيقات المتعلقة بالصحة التي تم إصدارها على النظامين الأساسيين الرائدين ، نظام تشغيل iPhone (iOS) و Android ، إلى أكثر من 165000. [1] يمكن للتطبيقات أداء وظائف مختلفة مثل السماح للمستخدمين بتحديد أهداف اللياقة البدنية ، وتتبع السعرات الحرارية ، وجمع أفكار التمرين ، ومشاركة التقدم على وسائل التواصل الاجتماعي لتسهيل تغيير السلوك الصحي. يمكن استخدامها كمنصة لتعزيز تغيير السلوك الصحي مع التدريبات الشخصية ، ونصائح اللياقة البدنية وخطط التغذية. يمكن أن تعمل تطبيقات اللياقة جنبًا إلى جنب مع الأجهزة القابلة للارتداء لمزامنة بياناتها الصحية مع الأجهزة التابعة لجهات خارجية لتسهيل الوصول إليها. من خلال استخدام عناصر التلعيب وخلق المنافسة بين الأصدقاء والعائلة ، يمكن أن تساعد تطبيقات اللياقة البدنية في تحفيز المستخدمين ليكونوا أكثر حماسًا.
ماكس برانز
ماكس برانز هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 6 نوفمبر 2002.
سورش كاكا
سورش كاكا وهي قرية تقع في ناحية قوشتبة في قضاء سهل أربيل في محافظة أربيل شمال العراق.
إناكي مونوز
إناكي مونوز (مواليد 2 يوليو 1978 في بنبلونة - إسبانيا) لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى أتلتيك بيلباو الإسباني منذ 2007 في مركز الوسط المدافع كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم.
دوري كرة القاعدة الرئيسي 2001
دوري كرة القاعدة الرئيسي 2001 هو الموسم 99 من  دوري كرة القاعدة الرئيسي. أقيم خلال الفترة 2001 وحتى 4 نوفمبر 2001، وأشرف على تنظيمه دوري كرة القاعدة الرئيسي، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 30، وفاز فيه أريزونا دايموند باكس.
العلاقات البوليفية الليتوانية
العلاقات البوليفية الليتوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوليفيا وليتوانيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كارولينا أولسن
كارولينا أولسن ، (29 أكتوبر 1861م - 5 أبريل 1950م)، وَتُعرف أيضًا "Soverskan på Oknö" بـ (الجميلة النائمة من أكنو). وهي سيّدة سويديّة بقيت في سبات شتوي بين عام 1876م و1908م ( لمدة 32 عام). ويعتقد بأنها أطول فترة لشخص عاش بهذه الطريقة، واستيقظت بدون ظهور أي أعراض نتيجة بقائها في حالة سبات.
وقد زُعم بأن أولسن لم تكن نائمة حقاً ولم تكن في حالة سبات طوال ذلك الوقت: حيث هناك العديد من المظاهر غير المفسرة في حالتها؛ على سبيل المثال لا يبدو على شعرها وأظافر يديها وقدميها أنها تنمو. وأبدى هارولد فروديستورم عام 1912 م ملاحظةً بأنها من المحتمل أنها كانت تتظاهر بالنوم، أو أنها كانت تعاني من مشاكل نفسية وأقنعت نفسها ببساطة بكونها مريضةً.
حياتها
ولدت أولسن في أوكنو بالقرب من مونستيراس، ثاني أكبر طفلة لأسرة مكونة من خمس أطفال، وجميع إخوتها الأشقاء كانوا ذكوراً، عانت في 18 فبراير 1876م من جرح في الرأس بينما كانت تمشي في الخارج، ولكن بدأت تتعافى منها بسرعة. وفي 22 فبراير شكت من ألم في الأسنان، اعتقدت أسرتها بأن أسنانها ملتهبة بسبب الشعوذة، وأمُرت بالتزام الفراش، ومع ذلك عندما استغرقت في النوم لم تستيقظ بعدها.
كان والدها صيادًا للأسماك، وغير قادر على تحمل تكاليف الطبيب، لذلك اعتمدت الأسرة بدلاً من ذلك على نصيحة الأصدقاء وقابلة المدينة. قامت والدتها بإطعامها قسراً والدتها الحليب والماء المحلى بالسكر. وفي النهاية دفع الجيران أجرة زيارة طبيب، الذي لم يتمكن من إيقاظ الفتاة النائمة وشخص حالتها بأنها في غيبوبة. استمر هذا الطبيب بزيارتها لمدة عام وبعد ذلك كتب رسالة إلى محرر المجلة الطبية الإسكندنافية الرائدة، يلتمس فيها المساعدة من المتخصصين الآخرين لإيجاد علاج لحالة النوم المستمرة لدى أولسن. قام الأطباء بزيارة أولسن ولاحظوا أن شعرها وأظافر اليدين والقدمين لا يبدو أنها تنمو، وأفادت أسرتها أن أولسن كانت تجلس أحيانًا وتتمتم صلوات تعلمتها في طفولتها عن ظهر قلب.
واعتقد أحد الأطباء الذي قام بزيارتها واسمه يوهان إيمل المبلاده، بأن حالة النوم لديها كانت نتيجة هستيريا أنثوية، لتدخل أولسن المستشفى في أوسكارشمن في يوليو 1892، وحيث خضعت للعلاج بواسطة معالجة بالتخليج الكهربائي. في 2 أغسطس عام 1892م خرجت من المستشفى، دون أن تستيقظ أو يتحسن وضعها. وقالت إدارة المستشفى بأن التشخيص المناسب كان «خَرَفٌ شَلَلي» (dementia paralytica). ومع ذلك، لم يكن هناك ما يكفي بأن يوحي أنها عانت في الحقيقة من المرض. ولم تخضع للفحص من جديد من قِبل طبيبٍ إلا بعدما استيقظت من النوم.
وطوال فترة سباتها قُدم لأولسن كأسين من الحليب كل يوم. توفيت والدتها عام 1904م واستمرت الخادمة بعد ذلك بالعناية بأولسن وبالأسرة. وبعد وفاة شقيقها عام 1907م بدأت كارولينا بالصراخ بشكل هستيري، بالرغم من أنها بقيت في غيبوبة مفترضة. وبحسب ما ذكر فإنها لم تلمس أي طعام تلقته خلال سنوات استغراقها في النوم، كما أن خادمة العائلة لم تسمعها تتحدث مطلقًا.
استيقظت أولسن في 3 أبريل عام 1908م، بعد مرور 32 عاماً و42 يوماً من نومها أول مرةٍ، وجدتها الخادمة تصرخ وتقفز على الأرضية، وعندما وصل إخوتها الباقين على قيد الحياة لم تتعرف عليهم. حيث كانت نحيلة وشاحبة، وأظهرت في الأيام القليلة الأولى بعد استيقاظها حساسية تجاه الضوء. وكانت أيضاً ضعيفة الجسد وتتحدث بصعوبة، وكانت لا تزال قادرةً على القراءة والكتابة، وتتذكر كل شيء تعلمته قبل استغراقها في النوم. سافر مراسلو الصحف من جميع أنحاء أوروبا، إنجلترا، والولايات المتحدة إلى أكنو لمقابلتها، لكنها توارت عن الأنظار هي وعائلتها لتجنب لفت الانتباه، خضعت أولسن لاختبار نفسي في مدينة ستوكهولم فتبين أنها تمتلك جميع القدرات العقلية والذهنية والجسدية التي كانت تمتلكها قبل سباتها. وفي سنها السادس والأربعين وصفت بأنها لا تزيد عن 25 عاماً.
في عام 1910م التقى الطبيب النفسي فروديستورم أولسن، وفي عام 1912م نشر مقالة عن حالتها بعنوان (La Dormeuse d'Oknö – 21 Ans de Stupeur. Guérison Complète)، لكن تحليله كان مقتصراً على كونها حالة سبات غير واضحة.
كُشف في وقت لاحق بأن أولسن استيقظت من حين لآخر، وعندما تفعل ذلك كانت تتفاعل مع الحزن والغضب. وتكهن فروديستورم بأن أولسن اعتقدت بأنها كانت مريضةً للغاية، وهذا ما جعلها تبقي عينيها مغلقتين، وترفض تناول الطعام لإظهار التعاطف. وقد تم الافتراض بأن والدتها ساعدتها وأبقت على حقيقة أنها لم تعد في حالة سبات سرًا.
توفيت أولسن في عام 1950م بعمر 88 سنة بسبب نزيف دماغي.
كلنه
كلنه وهي إحدى المدن التي ذكرت في التوراة في سفر التكوين والتي بناها نمرود, موقعها غير معروف حتى الآن , لكن ذكرت بأنها تقع ضمن سهل شنعار الذي يقع جنوب العراق حاليا في بلاد بابل.
كاني مامر (بلة كة)
کاني مامر هي مستوطنة تقع في إيران في قسم بلة کة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أغري
مدينة أغري هي عاصمة محافظة أغري تقع شرق تركيا بالقرب من الحدود مع إيران يبلغ عدد سكانها 79,764 نسمة. الأكراد يشكلون 95% من سكانها والبقية أرمن.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأغري:
الاقتصاد
تحتوي معظم الصناعات في محافظة آغري حيث أن النشاط الاقتصادي الرئيسي هو الزراعة و تربية الحيوانات. وتنتج الحليب المصنع واللحوم كما ويوجد بها عدة مصانع منها: مصنع للجلود ومصنع للسكر ومصنع الطوب والجير ومصنع الألبان. كما يعيش معظم الناس في رعي الأغنام على سفح الجبل.
فاسيلي مكاروفيتش شوكشين
فاسيلي مكاروفيتش شوكشين أحد أهم العلامات البارزة، والمميزة في الأدب السوفيتي وكذلك السينما السوفيتية، كان أديباً وكاتب سيناريو، وممثلاً، ومخرجاً. فاسيلي شخص ساخر التعبير يميل إلى الفكاهة ولكنها فكاهة تحوي التراجيديا الخفية من نوع خاص. شوكشين هو ابن شعبه بمعني الكلمة، فهو يكتب بلغته ومن مواقفه ويعالج أدق قضاياه، كان في الشاشة يؤدي أدواره ببساطة وتلقائية، تساعده هيئته وملامحه العادية والمألوفة للجميع. لذلك أحبه الناس ممثلاً ومخرجاً، وكتبه كانت من أكثر المؤلفات رواجاً في الاتحاد السوفيتي.
طفولته وصباه
فاسيلي شوكشين من أصل ريفي، ولد في إقليم ألطاي في سيبيريا عام 1929، عاش طفولته وصباه في ظروف تبعد تماماً عن ألوان الترف والراحة. واضطر في سن مبكرة إلى العمل بحثاً عن لقمة العيش. تنقل من مكان إلى آخر ومن حرفة إلى أخرى: عمل حداداً، وعامل بناء، وعامل لاسلكي، وشيالاً، ونجارا، ً وبحاراً ثم عمل بالتدريس في إحدى المدارس الريفية. وربما يرجع لهذه الظروف الشاقة الفضل في معظم قصصه وأفلامه فقد كانت هذه الأيام بالنسبة له معيناً لا ينضب من المواقف والأشخاص، من الأحاسيس والأفكارا. ولا شك أن هذه الخبرة الحياتية المبكرة تركت ظلاً من الحزن في كتابته وعلى قسمات وجهه على الشاشة.
السفر إلى موسكو وبدايته الفنية
وسط ظروف شوكشين الاجتماعية والاقتصادية الصعبة هذه رحل محاطاً بتضحيات أهله إلى موسكو ليلتحق بمعهد السينما ورغم هيئته الريفية التي أوحت إلى اللجنة آنذاك بأنه لا يعرف أبسط المعلومات الثقافية الضرورية، استطاع شوكشين أن يثبت اهتمامه الواسع بالثقافة ورغبته الأكيدة في الالتحاق بالمعهد. وتتلمذ على يد المخرج السوفيتي ميخائيل روم. وبشهادة أستاذه كان طوال سنوات الدراسة مميزاً وصادقاً وجديداً في أفكارة وأسلوب تناوله. تخرج من المعهد عام 1960.
كتاباته
بدأ شوكشين رحتله مع الكتابة وهو ما يزال طالباً. وبمضي السنوات رسخت قدماه في كتابة القصص والسيناريوهات، وأصبح من أكثر الكتاب رواجاً وشهرة. ظهرت له مجموعه قصص بعنوان «أهل القرية» في عام 1963، ورواية «الأعزاء» وقصة «هناك بعيداً» في عام 1965. وفي عام 1967 كتب سيناريو ثم رواية تاريخية عن ستيبان رازين زعيم الفلاحين الروس في القرن السابع عشر. هذا بخلاف عدد كبير من القصص والمقالات سطرها قلمه فدعمت موقعه بين الأدباء وأكدت جماهيريته.
أسلوبه
اما عن أسلوب شوكشين وطريقته في الكتابة – وهما من مميزاته وقد ساعدن علي تحقيق الشهرة العريضة، والمكانة الرفيعة له بين معاصريه – فيمكن ان نلحظ ان جمله قصيرة بسيطة، رشيقة ذات مضمون عميق، تذكر بجمل عملاق القصة القصيرة أنطون تشيخوف وأسلوبه مرح، ساخر دون سطحيه، وينطلق النقاد علي طريقته «التراجيكوميدي».
ان المحور الأساسي في القصة القصيرة عند شوكشين لا تمثله الاحداث وتتابعها وتتطورها، بل الشخصية، وغالبا ما يكون شوكشين هو الرواي، فيتقمص الشخصية التي يكتب عنها، ويحكي بلغتها وأسلوبها – حتي لو اضطر للخروج من قواعد اللغة- ويغوص بمهارة في اعماقها وعالمها، ويسلط عدسة مكروسكوبه علي انفعالاتها فيجردها من أي زيف احاطت نفسها به. وفي مواقف بعينها يلمس اوتار ادق القضايا الاجتماعية والإنسانية. ويهتم شوكشين كذلك بوصف الطبيعة، انه دقة الوصف عند شوكشين تكاد تجعل القارئ يكاد يري ويسمع ما يقراه، بل وفي بعض الأحيان يكاد يشم رائحه الشيء الموصوف. يشبهه النقاد "بتشيخوف" في القدرة علي الإيجاز المبدع، و"ميخائيل زوشنكا" في السخرية اللاذعة، و"يسنين" في رومانسية وصف الطبيعة، وميله أحيانا الي النغمة التاريخية، مشاعره الفياضة بالدين تجاه الام، ولكنه في نفس الوقت يختلف عن كل من ذكرناهم، وعن من سواهم، فقد كان له أسلوبه الخاص. وقد يبدو للوهله الأولي للقاري ان شوكشين كاتب محلي، يكتب عن أهل وطنه، ولكنها تلك المحلية التي تتخطي الحدود ولا تعرف سوي الإنسان، والمتتبع لاعمال شوكشين يجد ان قضيتين بعينهما تشغلانه، الي جانب التيمة التاريخية.
القضية الاولي
اما القضية الأولي فهي اخلاقية عن الصراع الابدي بين الخير والشر، ليس داخل المجتمع وحسب، ولكن داخل النفس الواحدة، ان ابطال شوكشين تجبرهم الظروف أحيانا علي المظهر الخشن، ولكن نفوسهم عامرة بالخير الذي يتصارع بداخلها ليظهر للناس، الا انه يظل مكبوتا، ومتخفيا ومشوها، بسبب العوامل التي تحيط به، ان الشر في الإنسان من وجهه شوكشين نتيجه التفاعل مع الظروف المحيطة التي ما تزال تظغط ولا ترحم ولا تترك مجالا لا زالة القشرة الصلبة عن الإنسان المجرم لذلك شوكشين ينظر اليه بتعاطف –بل ويحس ويدفع جمهور القراء والمشاهدين الي ان يتفهموا ظروفه ودوافعه فليس هناك شرير بالفطرة ولكنه نتاج ظروف بعينها.
القضية الثانية
اما القضية المحورية الثانية في ادب شوكشين، فهي اجتماعية في أساسها، ويعتبر البعض اها شجاعة تذكر للكاتب ان يتناولها في الستينات والسبعينات انها تلمس الفروق بين الريف والمدينة وانعكاس ايجابيات وسليبات الحياة في كلا منهما علي البشر، والاختلاف بين نمط الحياة عند أهل المدينة عنه عند أهل غير المدينة وما ينتج عن هذا من اختلاف المستوي الثقافي والاجتماعي وما يستتبع ذلك من علاقات اجتماعية متبادلة.
تاريخ النادي الأهلي (السعودية)
تأسس النادي الأهلي عام 1355 هـ ـ 1937 م على يد أربعة شبان، ويقع مقره في قلب مدينة جدة الحالمة ويعد أكبر مناراتها الرياضية بموقعه الاستراتيجي على أكبر شوارعها ـ شارع الأمير محمد بن عبد العزيز (التحلية) ـ ونبتت فكرة تأسيسه بين عدد من الطلاب في مدرسة الفلاح ـ أقدم مدارس مدينة جدة ـ فكانت بداية انطلاقة الأهلي نحو آفاق أوسع وبات يتقدم إلى الريادة شيءًا فشيئًا إلى أن أضحى في الماضي والحاضر اسمًا عملاقًا رائدًا وسفيرًا ناجحًا لرياضة الوطن في كثير من الألعاب، وتتويجًا لهذا النجاح أطلق عليه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ـ يرحمه الله ـ لقب سفير الوطن يوم الجمعة 10 / 7 / 1430 هـ الموافق 3 يوليو 2009 م وتوجه بدرع التفوق الرياضي عندما استقبل في قصره العامر صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن عبد الله بن عبد العزيز رئيس هيئة أعضاء الشرف وأعضاء شرف النادي ورؤسائه على مر تاريخه وإدارة النادي برئاسة عبد العزيز العنقري ولاعبي النادي في يوم تاريخي لن ينساه الرياضيون بصفة عامة والأهلاويون بصفة خاصة كأكبر تكريم حصل عليه النادي الأهلي في تاريخه بعد تحقيقه إنجازًا فريدًا في نفس العام حيث حقق أربع بطولات خارجية وعانق العالمية من خلال فريق كرة اليد الأول الذي حقق بطولة آسيا ثم كأس الخليج وفريق كرة القدم الأول وفريق كرة الطائرة الأول بعد أن حققا بطولتي الخليج أيضًا في نفس العام.
ولا يذكر اسم النادي الأهلي إلا ويذكر اسم صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله الفيصل بن عبد العزيز ـ ي ـ، منذ أن استقال سموه من عمله كوزير للداخلية، وهي الفترة التي عُرف فيها النادي الأهلي على ساحة البطولات، ولقد مثلت محبة الأمير عبد الله الفيصل للأهلي أنموذجا فريداً ورفيعاً في التضحية والبذل والعطاء، فقد وجد الأمير عبد الله نفسه بشكل إيجابي داخل هذا النادي الراقي الكبير ومع أعضائه وأبنائه، وكان يرى أن غرسه يثمر ودعمه يؤتي أكله، وأصبح النادي محببًا إلى نفسه لما وجده في أبنائه من العطاء والبذل والتضحية، ولما لمس فيهم من الالتفاف والوفاء والحب، وهو ما كان يبحث عنه، فكانوا أوفياء معه بما آل إليه مصير النادي على كافة الأصعدة وفي كل الألعاب بتحقيق البطولات وتمثيل الوطن خير تمثيل بما يحقق طموح سموه الذي أراد للأهلي أن يكون بهذه الصورة النموذجية.. وقبل هذه الصورة وصف سموه النادي الأهلي بالبيئة التي تقوم على أسس رياضية ومفاهيم نبيلة وقال ما نصه: (كنت أنشد نادياً نموذجياً في كل شيء، مثالياً في كل صورة، فبعد أن استقلت من وزارة الداخلية وابتعدت عن المجال الرياضي بالصفة الرسمية، أصبح المجال أمامي واسعاً للتحرك بجدية في نطاق طموحاتي الشخصية فكانت بيئة النادي الأهلي تجذبني إليها بقوة، لأنها تقوم على أسس رياضية ومفاهيم نبيلة، بالإضافة إلى أنه كانت تربطني بالأهلاويين صداقات حميمة، ومثبتة، فتقربوا إلي أكثر، وتقربت أنا إليهم).
وبدأت علاقة الأمير عبد الله الفيصل بالنادي الأهلي منذ عام 1369 هـ وبالتحديد في 10 جمادى الأولى، عندما حضر مباراة الأهلي مع فريق جون هاوارد، وفاز فيها الأهلي 4/ صفر، وعندما سجل الأهلي هدفه الأول انتفض الحب الكامن في وجدان الأمير لهذا النادي، الذي لم يكن قدر سار على طريق المجد والبطولات بعد، ككل الأندية الأخرى، لعدم وجود بطولات تتنافس عليها الأندية والفرق، غير مباريات ثنائية أو كؤوس مقدمة لمباريات بين فريقين أو أكثر لا تستمر عادة..
المرحلة الأولى 1355 هـ - 1359 هـ
فتية تحابوا في الله ولله، جمعتهم مدرسة الفلاح فتآخوا وتآلفوا وجمعتهم الجيرة بحكم سكنهم في حارة الشام بصورة عامة فتوثقت عرى الصداقة بينهم فأصبحوا كالأسرة الواحدة واحتضنتهم دار آل البترجي في حارة الشام.. فأصبحت ملتقى الأجيال وسمرهم، وكثيراً ماسهروا في هذه الدار على أنغام الموسيقى وصوت أم كلثوم في حفلاتها الشهرية وكان على كل واحد من هؤلاء وبالتتالي أن يتكفل بتقديم طعام العشاء في كل أمسية من هذه الأمسيات. في هذا الجو الأخوي الخالص النقي كنقاء سريرتهم نبتت فكرة تأسيس فريق رياضي وطني يضمهم ويخرجهم من إطار المدرسة الضيق إلى نطاق أرحب وأوسع فاعتنقوا الفكرة وكلفوا الأستاذ / حسن محمود شمس ي بالعمل على إخراج هذه الفكرة إلى حيز الوجود ولم يكن هذا الاختيار عشوائياً ولكن لأنه كان يتمتع بصفات القيادة الفطرية ولأنه كان محبوباً بين أقرانه لدماثة أخلاقه واتزان فكره ولأنه كان لاعبا بارزاً في مدرسة الفلاح كما كان لاعباً مرموقاً في نادي الاتحاد فتولى المهمة وكان عند حسن ظن الجميع به وكان أهلا للمسئولية التي أنيطت به فأصبحت حقيقة ملموسة وأعلن مولد الأهلي عام 1357 هـ وسمي الفريق بالأهلي تيمناً بالنادي الأهلي بمصر الذائع الصيت آنذاك ومطابقاً لأحاسيسهم بمعاني روابط الأهل، وتولى رئاسة النادي بعد تأسيسه مؤسسه حسن محمود شمس، ومن تسلسل الأحداث والظروف التي أحاطت بمولد الأهلي كان من الطبيعي أن تتولى إدارته واللعب تحت رايته مجموعة من هؤلاء الفتية الذين تحابوا في الله ولله وربطت بينهم المحبة والمودة بروابط وثيقة وخاصة تلك التي كانت تربطهم بآل البترجي فشكلت الإدارة وأختير اللاعبون وكانت النواة الأولى نخبة ممتازة من أبناء مدينة جدة كما أختير الشعار الأزرق والأبيض للفريق وكانت الحصيلة كالآتي:
اللاعبون
وأقيم بهذه المناسبة حفل كبير في القصر الأخضر بحارة العمارية بجوار حراج السيارات القديم ملك الشيخ العماري، ولا ننسى هنا كل من ساهم في تأسيس الأهلي وإن لم يرد اسمه في قائمتي الإدارة واللاعبين إلا أنه كانت له اليد الطولي في تأسيسه ومنهم:
ونعتذر إن كنا قد أخفقنا في ذكر أسماء أشخاص شاركوا في هذه المرحلة من حياة النادي الأهلي ليس نكرانا للجميل ولا جحودا بهم ولكن لأن الذاكرة قد تخون الإنسان في بعض الأحيان. وحين تولى حسن محمود شمس ي رئاسة الفريق قطع صلته بفريق الاتحاد لأنه كان لاعبا فيه كما ذكرنا سابقا. ولهذا التفرغ للأهلي وقطع صلته بالإتحاد قصة يحتم التاريخ أن نرويها كما رواها لنا أخوه عمر محمود شمس في مرحلة تأسيس الأهلي، وكان الاتحاد يعتبر الأستاذ حسن شمس لاعبا فيه فتشاء الصدف أن يتفق الاتحاد على إقامة مباراة ضد أحد فرق جدة وكان ذلك في مرحلة تأسيس الأهلي وكان في يقينه أنه سيشارك فريق الاتحاد في هذه المباراة كلاعب أساسي فذهب إلى الملعب بنية المشاركة وهو بلباسه الكروي ولكن المسؤولين عن فريق الاتحاد سلموه رسالة خطية وضعته أمام أحد خيارين، إما أن يقطع صلته كليا بالأهلي ليشارك في هذه المباراة أو يحرم من المباراة إذا أصر على بقائه في الأهلي وكان الموقف صعبا وأليما بالنسبة له ومحرجا في ذات الوقت، ولكنه إتخذ قراره دون تردد فآثر أن تكون صلته دائمة بالأهلي والتصاقه به مستمرا وكانت هذه الحادثة نهاية صلته بالإتحاد. وبدأ فريق الأهلي مزاولة تمارينه على أرض فضاء خارج سور مدينة جدة وهي الأرض الواقعة الآن في البغدادية شمال مبنى وزارة الخارجية وخلف مباني رضا أمين وكانت تعرف بأرض الدباب ولقد اشتق هذا الاسم من دباب قديم متآكل رابض بهذه الساحة وتولى السيد / أمين تونسي مهمة التدريب والتحكيم. وولد الأهلي قويا رغم قصر عمره ونافس بضراوة الفرق التي سبق مولدها مولده، ونافس الاتحاد منافسة عنيدة وكان هذا التنافس الذي استمر حتى وقتنا هذا سببا رئيسيا في دفع عجلة التقدم الرياضي في جدة والارتقاء بمستوى الرياضة بصورة عامة. وقد يتساءل البعض كيف وأين كان مقر الأهلي عند تأسيسه بمدلوله العصري وأين كانت تعقد الاجتماعات، والجواب لا مقر، والاجتماعات كانت تعقد في ملتقى الأحباب دار آل البترجي بل زد على ذلك لم تكن هناك أنظمة معينة تخضع لها عملية تأسيس فريق لكرة القدم وهي اللعبة الوحيدة التي كان يمارسها شباب زمان ولم يكن هناك اتحاد للشؤون الرياضية ينظم شؤونها، وتأسيس الفرق هذه كان يتم باجتهادات فردية ولهذا كانت تقام المباريات بين الفرق باتفاق من الطرفين المتباريين بحيث يتقدم أحدهما بخطاب إلى الفريق الآخر يتضمن طلبه إقامة المباراة فيوافق الطرف الآخر وتقام المباراة ثم يقوم الطرف الداعي بتقديم المياه الغازية أو ما كان يعرف حينئذ (بالقازوز) بين شوطي المباراة إلى الفريق الضيف احتفاء به وتكريما له ولأن التقاليد العرفية لابن البلد الأصيل تحتم عليه رد هذا الجميل بمثله يقوم الطرف الذي قبل الدعوة إلى المباراة الأولى فيتقدم بطلبه في إقامة مباراة ثانية فتقام المباراة ويقوم الداعي هذه المرة بتقديم (القازوز) بين شوطي المباراة وكانت هذه العادة تسمى ب (رد القازوز) وكان يباع القازوز في محل يملكه طه الجداوي الذي غلب عليه اسم (طه قازوز).
أما الموارد المالية لتغطية النفقات فكانت تعتمد على الاشتراكات التي كان يدفعها الإداريون واللاعبون وبعض المشرفين، وقيمة الاشتراك كانت تتراوح بين خمسة وعشرة قروش وإذا أخذنا في الاعتبار بأن هذه الاشتراكات كانت المورد المالي الوحيد فإننا يمكن أن نتوصل بطريقة حسابية بسيطة وباعتبار أن معدل الاشتراك للفرد الواحد هو (7,5) من القروش يمكن أن نتوصل إلى أن الميزانية السنوية للفريق كانت تقدر بمبلغ وقدره (121,5) ريال سعودي فقط وهو مايمكن اعتباره بأول ميزانية للنادي الأهلي وهو مبلغ كبير في وقته. ولم يمض عامان على نشأة الأهلي حتى إضطر إلى التوقف مع بقية فرق جدة ومكة المكرمة عن ممارسة اللعب حين صدر أمر منع اللعب في عام 1359 ه بسبب أحوال الحرب العالمية الثانية فاحتجب الفريق قرابة العشر سنوات ولكن كان يزاول تمارينه خلال هذه المدة في فترات متقطعة متباعدة.
عن تلك الفترة الزمنية التي تأسس فيها الأهلي، نقتبس بعض أقوال اثنين من مؤسسي الأهلي؛ عمر محمود شمس وعبد الرؤوف إبراهيم بترجي، " كانت لعبة كرة القدم من الألعاب غير المشروعة وغير المستحبة لاعتقاد كبار الشخصيات في البلد أنها تعوق عن أداء الصلاة في وقتها وخاصة صلاة المغرب، وفي محاولة منا لتذليل هذه العقبة تقدمن إلى قائماقم جدة الأستاذ إبراهيم بن معمر بطلب تضمن السماح لنا بمزاولة اللعب وبالتعهد منا على أداء الصلاة في وقتها والامتناع عن مزاولة التمارين في أوقات الصلاة، فقبل طلبنا وسمح لنا باللعب وبناء عليه فقد وضعنا براميل على جانب الملعب كنا نملأها لاستعمالها عند الوضوء. كنا نثبت قوائم المرمى قبل التمرين ونقتلعها بعد التمرين حفاظا عليها من الضياع ثم نحتفظ بها في مكان آمن لنعيد تثبيتها في اليوم التالي ولما لهذه العملية من مشاق فقد اضطررنا إلى تعيين شخص للقيام بهذه المهمة لقاء أجر شهري تخونني الذاكرة في تذكر قيمته.
المرحلة الثانية 1369 هـ - 1371 هـ
استأنف الأهلي نشاطه الرياضي في عام 1369 هـ ولكن هذه المرة بمجلس إداري جديد، برئاسة الأستاذ عمر محمود شمس الذي خلف أخاه حسن محمود شمس الذي إختاره الله إلى جواره في عام 1363 هـ وتألق نجم الأهلي ساطعاً في هذه المرة وعلى أكتاف هؤلاء:
الإداريون
محمد
اللاعبــون
هذا وقد كان أول قرار إتخذته اللجنة الإدارية هو تغيير شعار النادي من الأزرق والأبيض إلى الأخضر والأبيض تيمنا بالعلم السعودي الخفاق، وبدأ الفريق مزاولة تمارينه في أرض جديدة وهي الواقعة الآن في الشرفية بجوار فندق العطاس وأمام تقاطع الجسر وبعد فترة وجيزة من استئناف الأهلي لنشاطه إنضم إليه الشيخ حسن سرور الصبان ي وكان دعما قويا للنادي بحكم مركزه الاجتماعي والأدبي وعين رئيس شرف للنادي، وكانت الانطلاقة في هذه المرة واسعة فطرق الأهلي أبوابا كانت موصدة ولأول مرة في تاريخ الرياضة في جدة ومكة المكرمة إن لم تكن في المملكة فكسر طوق الإقليمية الرياضية في جدة واتسعت الدائرة لتشمل مكة المكرمة، واستعان بلاعبين استقدمهم من السودان الشقيق ولأول مرة بغرض الاستفادة والاحتكاك بهم وبهدف الارتقاء بمستوى الكرة وكان أول الوافدين عبد الله دانا دانا وأد روب وسليمان غندورة وشيبه ثم عبد الله عبد الماجد ومحمد عثمان بشير الشهير بحمدو وأحمد عبد الله، ولعب ضد فرق أجنبية ولأول مرة في عمر الأهلي، وكان أول الغيث أن تبارى مع فريق من موظفي شركة جون هاورد الإنجليزية وهي الشركة التي كانت تقوم بتقديم الاستشارات الفنية والمعدات اللازمة للعين العزيزية والميناء البحري، وأقيمت هذه المبــــاراة بتاريــخ 7/5/1369 هـ وفاز الأهلي بالنتيجة
ثم طرق الأهلي أبواب عصره الذهبي حين حظي بشرف انضمام الأب الروحي للرياضة في المملكة ورائدها الأول ومؤسسها على أسس عصرية منظمة (صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله الفيصل) وكان ذلك بتاريخ 25/6/1369 هـ، ثم توالت ريادة الأهلي في إقامة المباريات ضد فرق أجنبية ومن المباريات التي حفظها التاريخ لنا هذه المباريات:
التاريخ: 10 / 7 / 1370 هـ النتيجة: 3 / 2 لصالح الأهلي الملعب: ملعب الأهلي الحكم: حسن السيد سجل الأهداف: الهدف الأول سجله اللاعب/ معاوية أبو غالب في الشوط الأول الهدفين الثاني والثالث سجلها اللاعب/محمد قاسم في الشوط الأول أيضا وكانت المكافأة رحلة إلى مصر لمشاهدة مباراة منتخب مصر ضد منتخب النمسا وذلك لكل من شارك في هذه المباراة، تكفل بنفقاتها وكعهده دائما مشجع الرياضة والرياضيين صاحب السمو الملكي الأمير/ عبد الله الفيصل.
وفي شهر رجب من عام 1371 هـ زار المملكة منتخب وزارة الصحة المصرية لكرة القدم، وكان يضم خيرة اللاعبين المصريين، ولعب مباراتين وديتين ضد منتخب الأهلي والوحدة وكانت نتيجة المبارتين كالآتي:
الملعب: ملعب الصبان بجدة النتيجة: 3 / 1 لصالح منتخب الأهلي والوحدة الحكم: حسن إمام سجل الأهداف: الهدف الأول سجله اللاعب/ السمح في الشوط الأول الهدف الثاني سجله اللاعب/ محمد أحمد بلال المشهور بـ (جربان) في الشوط الأول، والهدف الثالث سجله اللاعب/ عبد الله كعكي في الشوط الثاني وقد حضر المباراة صاحب السمو الملكي الأمير / عبد الله الفيصل.
الملعب: ملعب الصبان بجدة النتيجة: 1 / صفر لصالح منتخب وزارة الصحة الحكم: حسن إمام ومرة أخرى يتشرف الوسط الرياضي بحضور صاحب السمو الملكي الأمير/ عبد الله الفيصل لهذه المباراة والسفير الأمريكي وسعادة الحسيني الخطيب وزير مصر المفوض وحسين العويني وإبراهيم شاكر. الاستعراض الذي أقيم قبيل مباراة الأهلي والمدمرات البريطانية الثلاثة عام 1370 هـ فريق الجالية الإيطالية المقيمة في جدة لعب ضد الأهلي عام 1369 هـ
ورغم هذا النجاح الكبير والمنقطع النظير نخر سوس الخلاف في جسد الأسرة الأهلاوية في أواخر عام1371 هـ واحتدم الخلاف بين الإداريين مما أدى إلى ابتعاد رئيس النادي آنذاك الأستاذ عمر محمود شمس وتغيير اسم الأهلي بالثغر وليواصل مشوار تاريخه المديد باسمه وشعاره وكافة لاعبيه وإدارييه، وأسدل التاريخ الستار على هذه الفترة من عمر الأهلي ليحل محله نادي الثغر بثوبه الجديد وبشعار الأهلي الأخضر والأبيض.
المرحلة الثالثة 1371 هـ - 1381 هـ
واستمر الثغر يشق طريقه بصعوبة بالغة وبفضل جهود المخلصين من أبنائه حتى نهاية عام 1380 هـ حين عاد اسم الفريق مرة أخرى إلى الأهلي. وخلال هذه المدة البالغة عشر سنوات تقريبا لم يحصل الأهلي إلا على بطولة واحدة فقط وهي بطولة كأس سمو ولي العهد عام 1377 هـ حين فاز على الأولمبي في المباراة الختامية بثلاثة أهداف مقابل لاشئ والتي أقيمت علـى ملعب الصـبان بتـاريخ 17 / 8 / 1377 هـ. ومن سخريات الزمن أن تطارد لعنة الخلافات أسرة الثغر في وقت كان المتوقع فيه أن تتضافر الجهود وأن تتماسك الأسرة وأن تكون هذه البطولة حافزا إلى التطلع إلى غد مشرق، وأدى هذا الخلاف إلى استقالة رئيس الثغر الأستاذ محمد قشلان وابتعاد معظم الإداريين عن الثغر، ولم يقف بجانب الثغر في هذه الفترة إلا القلة القليلة من الإداريين ونتيجة لهذه الصعوبات والخلافات معا وابتعاد معظم محبي النادي من الإداريين الذين تواصلت جهودهم لخدمة النادي فترات طوبلة، وجد الثغر نفسه في ظروف صعبة جدا إن لم تكن أصعب الظروف التي مرت به وانسلخ من جلد النادي خيرة اللاعبين من أبنائه ليسجلوا لأندية أخرى وفي هذه الظروف الصعبة يأتي الأستاذ عبد الرحمن بن سعيد ليتولى رئاسة الثغر في أوائل عام 1378 هـ تقريبا ويحاول إنقاذ مايمكن إنقاذه، وبفضل جهوده وجهود المخلصين من أبنائه زالت حالة انعدام الوزن التي يمر بها النادي وأمكن ملء الفراغ الذي خلفه أبناء الثغر الذين سجلوا لأندية أخرى باستقدام لاعبين من هلال الرياض الذي كان يرأسه الأستاذ عبد الرحمن بن سعيد أيضا، للمشاركة في المباريات الهامة للثغر ليعودوا بعد المباراة إلى الرياض ومن هؤلاء اللاعبين / مبارك عبد الكريم وصالح أمان والكوش، واستمرت رئاسته للنادي حتى أواخر عام 1379 هـ حين قدم استقالته بتاريخ 3 / 10 / 1379 هـ ليتفرغ للهلال بالرياض ولأن ظروف عمله تتطلب تواجده معظم فترات السنة في الرياض ورغم قصر مدة رئاسته إلا أنه قدم للثغر مايستوجب الشكر والعرفان بالجميل. ثم خلفه في رئاسة النادي الأستاذ جميل قمصاني في عام 1380 هـ واستمر في رئاسة النادي حتى مطلع عام 1381 هـ ورغم المدة القصيرة التي ترأس فيها النادي إلا أنها كانت أعنف المراحل في حياة هذا الصرح (الثغر) فلقد كان الأستاذ جميل قمصاني قوي الشخصية ذكيا بالفطرة واسع الحيلة ومحبا للإحسان والبر وكلها صفات جذبت اللاعبين إليه فأحاطوه بالمحبة والتقدير واعتبروه الأب الروحي لهم ولكن هذه الصفات لاتكفي للارتفاع بمستوى الثغر وإن كانت من أهم العوامل لذلك، فلابد أن تتضافر الجهود وجهود كل المحبين ولابد من لم الشمل ولابد من توافر عوامل أخرى إلى جانب العوامل والصفات التي كان يتمتع بها رئيس النادي ولهذا دعى المحبون للنادي إلى توحيد الجهود ورأب الصدع فاجتمع كل المحبين بمن فيهم كل الذين ابتعدوا عنه بهدف تحسين أوضاع النادي ورغم سمو الهدف ورغم حب الجميع للنادي ورغم سمو الفكرة ورغم كل المحاولات الجادة المخلصة من الجميع إلا أنهم لم يتوصلوا إلى اتفاق يرضي الجميع بل احتد الخلاف بينهم إلى درجة لارجوع منها وكانت النتيجة أن تخلى رئيس النادي عن (الثغر) وأعاد تأسيس الهلال البحري وضم إليه كل لاعبي الثغر ولم يشذ منهم إلا اللاعبان ياسين صالح صلاح وعبد الله باوزير حيث آثرا التمسك بالثغر. ولقد بذلت جهود كبيرة لثني الأستاذ جميل قمصاني عن قراره ولكنه رفض كل محاولات الصلح وآثر أن يتمسك برأيه ويعلن عودة الهلال البحري من جديد بعد أفوله سنوات طويلة وبلاعبي الثغر.
المرحلة الرابعة 1381 هـ - 1382 هـ
وبدأ الأهلي مشواره الطويل بهؤلاء اللاعبين فقط وبإدارة بناءة مكونة من:
وكان أول قرار اتخذه مجلس الإدارة هو العودة إلى الاسم التأسيسي (الأهلي) وأن يتولى مهمة تدريب الفريق في هذه المرحلة أوفى أبنائه أحمد اليافعي وعبد الله عبد الماجد وبدأ الفريق مزاولة تمارينه استعدادا للدوري العام وتشاء الصدف أن تكون أول مباراة للنادي ضمن مباريات الدوري ضد نادي الاتحاد وكانت التجربة صعبة جداً بالنسبة للأهلي في عهده الجديد فاللاعبون تنقصهم الخبرة والتجانس إذ أن معظمهم من فرق الدرجة الثانية ومن اندية مختلفة والاتحاد فريق عنيد يضم لاعبين ممتازين وموهوبين وكل هذه الملابسات قادت إلى تكهنات بهزيمة ساحقة سيلحقها الاتحاد بالأهلي ويأتي اليوم الموعود وتقام المباراة في يوم الجمعة الموافق 26/4/1381 هـ لتنتـهي المبـاراة بفـوز الأهلي 1 / صفر، وهذا النصر منح هؤلاء الفتية من أبناء الأهلي روحا معنوية عالية وثقة بالنفس لاحدود لها وكانت الانطلاقة إلى انجازات كبيرة وبطولات كثيرة لم يحققها الأهلي في جميع مراحله السابقة، واستطاع في هذا العام أن يصل إلى المباراة ماقبل النهائية ليلعب ضد نادي الوحدة بتاريخ 28/7/1381 هـ وعلى ملعب الصبان بجدة وانتهت المباراة في أشواطها الأربعة بالتعادل بدون أهداف وكان المفروض أن تعاد المباراة على نفس الملعب خلال ثمان وأربعين ساعة في حالة التعادل حسب مانصت عليه لائحة إدارة رعاية الشباب، ولكن لظروف استثنائية وملابسات معقدة يوافق رئيس النادي على إقامة المباراة الثانية في مكة المكرمة ودون الرجوع إلى مجلس الإدارة ويوقع على المحضر المتخذ بهذا الشأن ولكن إدارة النادي ترفض القرار وتصر على إقامة المباراة في جدة تمسكاً بما نصت عليه اللائحة والنتيجة انسحاب الأهلي وفوز نادي الوحدة بالانسحاب ليتأهل للمباراة النهائية ضد الهلال بالرياض وليخسر الأهلي البطولة المحتملة نتيجة هذه الملابسات. ورغم كل ذلك استطاع الأهلي الفوز بالبطولة في الموسم التالي 1382 هـ وفي مواسم لاحقة وأنجز في مرحلته الأخيرة مالم ينجزه في المراحل السابقة ووفى أبناء الأهلي (إداريين ولاعبين ومشجعين) بوعدهم للرعيل الأول وأثبتوا أنهم خير خلف لخير سلف وحققوا من البطولات مالم يحققه أي ناد آخر في تلك الفترة.
الرمز الأهلاوي الأول الأمير عبد الله الفيصل
إذا كان البارون الفرنسي (دي كوبرتان) يعتبر باعث الألعاب الأولمبية ومؤسس نهضتها الحديثة فإن صاحب السمو الملكي الأمير/عبد الله الفيصل يعتبر مؤسس الرياضة السعودية ورائدها الأول الذي أرسى قواعدها وحمل المشعل الذي أضاء طريق تطورها وتقدمها حتى وصلت إلى ماوصلت إليه الآن من نهضة شاملة في مختلف الألعاب وعلى جميع المستويات.
ولد سمو الأمير عبد الله الفيصل في مدينة الرياض في 5 ذي القعدة 1341 هجرية ولقد بدأ حياته متذوقاً للشعر ومحباً للرياضة، بل نقول دائماً إذا ذكر تاريخ الحركة الرياضية في المملكة العربية السعودية فلا بد أن يذكر اسم سمو الأمير عبد الله الفيصل، فلقد كان سموه يرعاها منذ أن نشأت في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية وبالذات في مكة وجدة، وكانت الرعاية في البداية مقصورة على المباريات الكبيرة ولا سيما تلك المباريات التي كثيراً ما كانت تقام بين الأندية الوطنية وفرق البوارج البحرية الأجنبية، ثم بعد ذلك قبل سموه في عام 1950 التماس الاتحاديين برئاسة شرف نادي الاتحاد بجدة، وبعد أن لاحظ سموه استقطاب كرة القدم لعدد كبير من الشباب، أنشأ في عام 1952 قسماً خاصاً للاشراف على هذه الفرق وضمه إلى وزارة الداخلية التي كان وزيراً لها، وطلب من هذه الإدارة تنظيم وتصنيف اللاعبين وتسجيلهم بما يمنع ترك اللاعبين أحراراً في سوق البيع والشراء، ثم كلف هذه الإدارة في عام 1957 م - 1377 هـ بمسئولية تنظيم أول دوري عام بين الأندية وأول دوري للكأس السعودي.
ومن انجازات الأمير عبد الله الفيصل في مجال تأسيس الرياضة السعودية: 1 - كأس جلالة الملك لفرق الدرجة الأولى ويكون اللعب فيه بطريقة الدوري العام من دورين ويسمح فيه بمشاركة 4 لاعبين أجانب. 2 - كأس سمو ولي العهد للاعبين الوطنيين فقط واللعب فيه بطريقة خروج المغلوب. 3- بطولة وزارة الداخلية الجهة الراعية للرياضة السعودية وتخصص تلك البطولة لفرق الدرجة الثانية بطريقة الدوري العام.
اللاعبون السعوديون
بعض اللاعبون السعوديون الذين لعبوا للأهلي:
ابراهيم الحبشي
اللاعبين غير السعوديين
سيتم هنا ذكر بعض اللاعبين الغير سعوديين الذين شاركوا مع النادي الأهلي
أمريكا الجنوبية
إفريقيا
آسيا
أوروبا
بطولات الفريق الأول لكرة القدم
الدوري السعودي
كأس ولي العهد
كأس الخليج للأندية
كأس المصيف
دورة الصداقة الدولية لكرة القدم
كأس الأندية العربية
كأس السوبر السعودي
دوري الدرجة الأولى للمحترفين السعودي
الألعاب الأخرى
فريق كرة اليد
حصل الفريق الأول على الدوري السعودي لكرة اليد 20 مرة، وحصل على كأس الإتحاد 22 مرة، وعلى الصعيد الآسيوي حصل الفريق على كأس الأندية الآسيوية لكرة اليد مرة، وحصل على 7 بطولات خليجية وبطولتين عربية وبالمجمل يملك 58 بطولة وهو زعيم كرة اليد السعودية.
فريق كرة الطائرة
حصل الفريق الأول على 64 بطولة منها فوزه ببطولة الدوري السعودي لـ 25 مرة كأكثر من حققه في تاريخ كرة الطائرة السعودية.
حقق الفريق الأول لسلة النادي الأهلي 18 بطولة، أهم ما حققته سلة الأهلي فوزها ببطولتين متتاليتين بكأس المملكة عامي 1968م، 1969م وثلاثية 2023 بعد جمعها الدوري الممتاز وكأس الوزارة وكأس النخبة.
فريق كرة الطاولة
حصل الفريق الأول على 49 بطولة، منها بطولة الدوري 15 مرة وبطولة كأس أندية آسيا 2019م.
فريق كرة الماء
حصل الفريق الأول على 32 بطولة منها 13 بطولة دوري وبطولة عربية وحيدة يٌذكر أن اللعبة عمرها لا يتجاوز 31 عام.
الرؤساء
رؤساء النادي الأهلي مُنذ تأسيسه عام 1937 حتى الآن، ملاحظة: مُنذ عام 1940 حتى 1948 توقف النشاط الرياضي في السعودية بأمر الملك عبدالعزيز وعاد في عام 1949، بعد نقل ملكية النادي إلى صندوق الإستثمارات العامة في 5 يونيو 2023 تم تغيير تنظيم الرؤساء وصلاحياتهم بعد إنشاء إدارة خاصة بشركة النادي تدير كافة أعمال النادي وإنشاء مؤسسة الأهلي غير الربحية التي تبدي الرأي والمشورة.
هدافوا الأهلي عبر التاريخ
أفضل 10 هدافين للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي تاريخيًا.
{| class="wikitable"
اللاعبين الأكثر مشاركة
تم حصرها على أكثر 3 لاعبين مشاركة لتوفر الإحصاء والبيانات. ملاحظة: الجدول يبين مشاركة اللاعب في المباريات الرسمية فقط (بما في ذلك التبديلات).
رابطة جمهور الاهلي عبر التاريخ
- أول من قاد رابطة مشجعين النادي الاهلي هو الأستاذ صالح السنحاني وكان نائب له حسن مريع وكان في عام 1403 هـ
أب السماء
أب السماء أو إله السماء هو رمز متكرر في الأساطير أو الميثولوجيا في جميع أنحاء العالم. ويُعد أب السماء هو النصف المكمل لربة الأرض ويظهر في بعض أساطير الخلق التي ينتمي معظمها للثقافات الهندية الأوروبية أو ثقافات الشرق الأدنى القديمة. في حين تروي الثقافات الأخرى مجموعةً مختلفةً من الأساطير، ففي الميثولوجيا المصرية مثلًا تظهر ربة السماء أو الأم السماوية وإله الزرع الأرضي وهو إله يموت ثم يُبعث من جديد. ويُعد إله السماء معبودًا شمسيًّا أيضًا، وهو معبود يرتبط بالشمس، بينما توجد ربة للشمس في ديانة الـشنتو اليابانية، كما يظهر رمز إله السماء في الديانة التركية القديمة.
تاريخ النادي الأهلي (السعودية)
رابطة جمهور الاهلي عبر التاريخ
- وكما انظم إلى الرابطة رئيس الرابطة الحالي الأستاذ سعود البرقاوي عن طريق عضو الرابطة عيسى البرقاوي في عام 1409 هـ
أب السماء
تطور المفهوم
من المعتقدات النسوية غير المثبتة بدليل أنَّ عبادة «إله» السماء من السمات المميزة لقبائل الرُّحّل، في حين ارتبطت عبادة «ربة» السماء بالشعوب التي اعتمدت على الزراعة، وقد انتشرت هذه الآراء حول الديانات المقارنة في أواخر القرن التاسع عشر، كامتدادٍ للفكر الذي بدأه كلٌ من فريدرخ انغلز و جيه جيه باتشوفين، وقد تلقى هذا الفكر دعمًا أدبيًّا كبيرًا بصدور كتاب الغصن الذهبي (The Golden Bough) بقلم السير جيمس فريزر، ووفقًا لهذه الآراء، فقد اجتاحت قبائل الرُّحّل عسكريًا المجتمعات الزراعية واستبدلوا المعبودات المؤنثة بآلهتهم الذكورية، ويُعتقد أنه خلال عمليات الاجتياح هذه حطَّ الغزاة من شأن التماثيل النسائية وقاموا باستبدال النظام الأمومي بالنظام الأبوي، حيث كان من المتصور أن هذه التغيرات الدينية عكست هذا التحول في مكانة الجنسين، وارتبطت منظومة المعتقدات هذه باكتشاف اللغات الهندية الأوروبية، فقد كان من المتخيل أن الغزو العسكري الكامن وراء هذا النموذج ساهم في نشر تلك اللغات، حيث كان إله السماء خير معبرٍ عن المفهوم الثقافي للشعوب الهندية الأوروبية، وقد كانت كلمة آرية مرادفًا لمصطلح الهندية الأوروبية وقتذاك. ومن المؤكد علميا وحسب الآثار التي وجدت للحضارات القديمة في كل مكان في العالم مثل آثار الحضارة الفرعونية والبابلية والهندية والرومانية وغيرها أن كل شعوب العالم القديمة سواء القبلية أو الزراعية أو الحضرية كانت تمتلك آلهة ذكور وآلهة إناث في ذات الوقت ولا توجد مجتمعات تقتصر فيها العبادة على آلهة ذكور فقط أو إناث فقط ودائما الآلهة الذكور تكون أهم من الآلهة الإناث.
تاريخ النادي الأهلي (السعودية)
رابطة جمهور الاهلي عبر التاريخ
- انظم إلى الرابطة المشجع الاهلاوي المعروف سلامة الحازمي إلى الرابطة في عام 1409 هـ كان سلامة الحازمي يقوم بدور كبير في تجميع أعضاء الرابطة في كل مباراة.
أب السماء
تطور المفهوم
وتأتي أول إشارةٍ لمفهوم ديوش بيتا (إله السماء بالهندية) أو مفهوم ربة الأرض أو الأرض الأم في الريجفدا وهي واحدة من النصوص الهندوسية المقدسة التي يرجع تاريخها إلى ما بين عام 1700 إلى عام 1100 قبل الميلاد، وتُعد هذه النصوص واحدة من أقدم المؤلفات التي كُتِبَت بأي من اللغات الهندية الأوروبية، ويمكن ترجمة الترتيلة رقم 4، التسبيحة 89 من الكتاب الأول من الريجفدا على النحو التالي:
تاريخ النادي الأهلي (السعودية)
رابطة جمهور الاهلي عبر التاريخ
- بسبب ظروف عمل الأستاذ حسن مريع تم تعيين سعود البرقاوي نائب ثاني للرابطة خلف رئيس الرابطة صالح السنحاني ونائبه حسن مريع في عام 1410 هـ
أب السماء
تطور المفهوم
أيتها الأرض الأم والسماء الأب أحلا علينا التأثير المهدئ لحياة النبات عن طريق الرياح، ودعي الأحجار التي تطحن الأعشاب تفعل المثل أيضًا، أيها التوأمان أشوين تقبلا صلواتنا من أجل هذا.
تاريخ النادي الأهلي (السعودية)
رابطة جمهور الاهلي عبر التاريخ
- تقدم الأستاذ صالح السنحاني بالاعتذار عن مواصلة المشوار ونظراً للجهود الكبيرة التي يقوم بها سلامة الحازمي ولكبر سنه تم ترشيحه رئيساً للرابطة خلف الأستاذ صالح السنحاني وكان نائب الأستاذ سلامة الحازمي هو حسن مريع ونائبه الثاني سعود البرقاوي في عام 1411 هـ
- انضم عادل غيث الحازمي للرابطه عن طريق الاخ سعود البرقاوي بعد ما تعرفوا على بعض وتم انضمام عادل كعضو في الرابطة.
- نظراً لظروف حسن مريع العملية تم ترشيح سعود البرقاوي للتمثيل مع رابطة المنتخب السعودي بقيادة عاطي الموركي في مونديال كأس العالم 1994 بأمريكا
- أول ألبوم للرابطة هو ألبوم قلعة الكؤوس وشارك في هذا الألبوم حسن مريع وسعود البرقاوي وعادل غيث الحازمي.
- إستمرت الرابطة بتواجد الثلاثي وثم انظم الأستاذ وعاشق المزمار للرابطة ذياب المحمادي لعشقه للكيان الاهلاوي. وبعدها إنضم حمزه الشهري وهاني العتيبي وسلطان مريع وبدر التركستاني وعاطف باوزير وأخيرًا القرني.
- شهد المدرج الأهلاوي تطور كبير في التشجيع والأهازيج مُنذ إستلام بدر تركستاني قيادة الرابطة حيث إنتشرت أهازيج أهلاوية للملاعب الخليجية والعربية وأبرز تلك الأهازيج للأهلي جينا كما لا يغفل التاريخ عن أولوية المدرج الأهلاوي بإدخال العديد من الأمور التطويرية للتشجيع مثل إدخال الشعلات النارية عام 2002 وأوراق التيفو 2010 وإصدار نشيد خاص بالنادي عام 2011 وأمور أخرى عديدة.
نشيد النادي الأهلي
إنطلق النشيد الأهلاوي بتاريخ 11 فبراير 2011 في مباراة نجران ضمن مباريات الدوري السعودي.
كلمات النشيد: لك العهد والعشق والانتماء ... وخلفك نمضي صباح مساء ...
لتبقى مجيدا ... وفخرا وعيدا .... وصرحا فريدا .... ...يطال السماء..!
أيا قلعة المجد .....والمجد أهلي ... أيا منبع الفن ...والفن أهلي ...
سفير الوطن .. شموخ وفن .. وعبر الزمان ...سنمضي معا ...! وعبر الزمان ...سنمضي معا ...!
اليوبيل الذهبي
أُقيمت مباراة إستعراضية بين الأهلي السعودي وبروندبي الدنماركي بمناسبة مرور 50 عام على تأسيس الأهلي وشارك بها النجم العالمي الأرجنتيني دييغو أرماندو مارادونا مع النادي الأهلي وإنتهت المباراة لصالح الأهلي بنتيجة 5-2 سجل مارادونا هدفين منها.
اعتزال أمين دابو
أقام النادي الأهلي حفل إعتزال ومباراة تكريمية لنجمه التاريخي أمين دابو أمام فينورد الهولندي عام 1984م وإستدعى الأسطورة الهولندية يوهان كرويف لإرتداء القميص الأهلاوي.
اعتزال أحمد الصغير
أعلن النادي الأهلي عن إقامة مبارة تكريمية لأسطورة من أساطيره وهو النجم أحمد يريسو المشهور بـ ( أحمد الصغير ) وتم ذلك عام 1986 عندما لعب الأهلي أمام نادي سيرفيت السويسري.
اعتزال محمد عبد الجواد
أُقيم عام 1995 حفل إعتزال للظهير الطائر محمد عبدالجواد في مُباراة جمعت الأهلي أمام منتخب نيجيريا وبحضور ورعاية من الأب الروحي للنادي الأهلي الأمير عبدالله الفيصل بن عبدالعزيز.
فان هاتفيلد
فـان هاتفيلد هو  أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1971 في مابلتون في الولايات المتحدة.
ريان قاي
ريان قاي (5 سبتمبر 1985 كارلسباد الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي.
إيتلبروك
إيتلبروك هي بلدة وmunicipality of Luxembourg تقع في لوكسمبورغ في Canton of Diekirch.
بيت جورج
بيت جورج هو رباع أمريكي، ولد في 29 يونيو 1929 في آكرون في الولايات المتحدة.
فيرينك فاركاس
فيرينك فاركاس (و. ) هو ملحن، وموزع (موسيقى)، ومعلم موسيقى، وأستاذ جامعي مجري، ولد في ناجيكانيزسا ، توفي في بودابست ، عن عمر يناهز 95 عاماً.
التعليم
تعلم في أكاديمية سانتا تشيشيليا الوطنية (1929–1931)، وأكاديمية الموسيقى، فرانس- ليزتست (1922–1927).
جوائز
حصل على جوائز منها:
كايلا ماكبرايد
كايلا ماكبرايد مواليد 25 يونيو 1992 في إيري، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2014. تم اختيارها من قبل فريق سان أنطونيو ستارز خلال الدرافت. تلعب مع سان أنطونيو ستارز في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية. وتحمل الرقم 21. لعبت مع سان أنطونيو ستارز ونادجدا أورينبورغ.
متناهي الصغر (رياضيات)
استُخدم المتناهي في الصغر في الرياضيات للتعبير عن قيم بالغة الضآلة، بحيثُ تعبر عن تغيير دقيق جدا لحالة، مثل تغير صغير جدا في درجة الحرارة أو تغير صغير جدا في الحجم. في الاستخدام الدارج؛ تعني هذه الصفة بأن التغير صغير للغاية، ولكنه لا يساوي صِفراً.
قبل القرن التاسع عشر، لم يكن أيٌّ من المفاهيم الرياضية التي نعرفها اليوم معرفًا بطريقة دقيقة، رغمَ أن هذه المفاهيم كانت موجودة فعلاً. مؤسِّسوا علم التفاضل والتكامل؛ لَيبنيز ونيوتن وأويلر ولاغرانج وبرنولي وكثيرون غيرهم، استخدموا الأرقام الموحِلة بنفس الطريقة المعروضة هنا، ووصلوا إلى نتائجَ صحيحةٍ جوهرياً؛ رغم أنه لم يكن يوجد تعريف رياضي دقيق للرقم الموحل آنذاك (من المثير للاهتمام أنه لم يكن يوجد تعريفٌ رياضي دقيقٌ لمجموعة الأعداد الحقيقيَّة في ذلك الحين أيضًا).
الاستخدام الأصلي للقيم الموحلة في الرياضيات
مثالٌ نموذجيٌّ من استخدام نيوتن ولَيْبنيز لقيم موحلة عند تأسيسهما لعلم التفاضل والتكامل يمكن أن يكون المثال التالي:
نفترض تغيرا صغيرا دس لقيمة س ونحسب التغير الناشئ عنه في قيمة ص.
سنقوم بذلك باستخدام الرموز الإنجليزية، وعندئذ نجد المشتقة f'(x) كالآتي :
هذه المحاججة، رغم جمالها، وخروجها بنتيجة صحيحة، ليست رصينة رياضيًا. وقد هاجم بِشُب باركلي استخدام الأرقام الموحلة وخطَّأهُ في كتابهِ «المُحلِّل» (المحلل). المشكلةُ الأساسية هنا هي أن دس تُعامل في البداية على أنها رقم غير صِفري (تمكن القسمة عليه)، ثم تطرحُ جانبًا كما لو أنَّها كانت صفرًا. التَّعريف البسيط للرقم الموحل هو أنهُ رقمٌ قيمته المُطلقة أقل من أيِّ عدد موجبٍ غير صفريِّ. هنا، ومن هذا التعريف، يُمكن الوصول إلى أنه لا يوجد رقم حقيقيٌّ موحلٌ غيرُ صفري. إن أخذنا بعين الاعتبار الأرقام الموجبة فقط، فالطريقة الوحيدة لأي رقم حتى يكون أقلَّ من جميع الأرقام هيَ أن يكون أدنى رقمٍ موجب. إن كان ع هذا الرقم، فماذا ستكون قيمة ع/2؟ أو، إن كان ع لا يتجزأ؛ فهل يظل رقمًا؟ أيضًا، وببساطة، فإن مقلوبَ رقمٍ موحلٍ يجب أن يكون ذا مقدارٍ غير محدود، لكنَّ هذا سيجعله أكبر رقمٍ في حينِ لا يوجد رقمٌ مثلُ ذلك؛ رقمٌ يمكن اعتباره آخرَ رقمٍ في مجموعة الأرقام. على الرغم من هذا، يُمكن توسيع مجموعة الأرقام الحقيقية وتعديلُها لتشمل الأرقام الموحِلة، كما هو الحالُ في الأرقام الحقيقية المزدوجة والأرقام الحقيقية الفائقة، لكن هذا لا يُمكن إنجازه مالم تُستبعد خصائص معيَّنة من مجموعة الأرقام الحقيقية.
لم يُمنح علم التفاضل والتكامل تأسيسًا رياضيًا رصينًا حتى النصف الثاني من القرن التاسعِ عشر، على يد كارل فايرستراس وآخرين، باستخدام اصطلاح النهاية الرياضية. أما في القرن العشرين، فقد وُجِدَ أن الأرقام الموحلة يمكن بعد كلِّ هذا الوقت، أن تُعالج معالجةً رياضية رصينة. كلتا الصياغتين صحيحتان، وكِلتاهما تُعطيان النتائج نفسَها إن استُخدمتا بشكل صحيح.
بيل سميث (ملحن)
بيل سميث هو عازف جاز ومنتج أسطوانات وملحن كندي، ولد في 12 مايو 1938 في برستل في المملكة المتحدة.
تروفيو لايقويليا 2023
تروفيو لايقويليا 2023 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم الستين من تروفيو لايقويليا، وأقيم في 1 مارس 2023 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2023.
إيجرليس
إيجرليس هي منطقة سكنية تقع في ليتوانيا في. يقدر عدد سكانها بـ 2,066 نسمة.
دوري كرة القاعدة الرئيسي 2002
دوري كرة القاعدة الرئيسي 2002 هو الموسم 100 من  دوري كرة القاعدة الرئيسي. أقيم خلال الفترة 2002 وحتى 27 أكتوبر 2002، وأشرف على تنظيمه دوري كرة القاعدة الرئيسي، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 30، وفاز فيه لوس أنجلوس آنجلز لأنهايم.
ليزلي أبديلا
ليزلي جوليا أبديلا (بالإنجليزية Lesley Julia Abdela) عضو في وسام الإمبراطورية البريطانية (MBE) (من مواليد 17 نوفمبر عام 1945) وخبيرة بريطانية في مجال حقوق المرأة وممثلة عنها. عملت كمستشارة في 40 دولة مختلفة لحكومات ومنظمات حكومية دولية مثل (الأمم المتحدة ومجلس أوروبا والمنظمة الدولية للهجرة ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا) وفي العديد من المنظمات غير الحكومية والمفوضية الأوروبية. وهي أيضًا مذيعة ومشاركة في حملات حقوق المرأة.
سيرتها الذاتية
ولدت أبديلا في لندن وتلقت تعليمها في مدرسة الملكة آن، ومدرسة شاتيلارد وكلية هامرسميث للفنون والبناء إضافة إلى كلية لندن للطباعة.