cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الموسيقى والعاطفة
النظرية العملية
تفترض الفيلسوفة جنيفر روبنسون وجود تبادل تعاوني بين الإدراك والإثارة في وصفها لنظرية "العواطف كعملية، والموسيقى كعملية"، أو نظرية العملية. تؤكد روبنسون أن عملية استدعاء العواطف تبدأ بـ "استجابة تلقائية فورية تبدأ النشاط الحركي والقلبي الذاتي وتعدنا للعمل المحتمل"، مما يتسبب في عملية إدراك قد تمكن المستمعين من تسمية العاطفة التي يشعرون بها. تتبادل هذه السلسلة من الأحداث باستمرار مع المعلومات الجديدة الواردة. تؤكد روبنسون أن العواطف قد تتحول إلى بعضها البعض، مما يتسبب في مزج وصراع وغموض قد يجعل من الصعب وصف الحالة العاطفية التي يشعر بها الشخص في أي لحظة معينة بكلمة واحدة، بدلاً من ذلك، يمكن التفكير في الأحاسيس الداخلية على أنها نتاج لتدفقات عاطفية متعددة. تؤكد روبنسون أن الموسيقى هي سلسلة من العمليات المتزامنة، ولذلك فهي وسيلة مثالية لتعكس الجوانب الإدراكية للعاطفة، مثل الرغبة في تحقيق الانسجام بين الموضوعات الموسيقية أو مرايا عمليات الذاكتئاب. ويمكن لهذه العمليات الموسيقية المتزامنة أن تعزز أو تتعارض مع بعضها البعض، وبالتالي تعبر أيضًا عن الطريقة التي يتحول بها شعور العاطفة "من عاطفة إلى أخرى مع مرور الوقت".
نقل المشاعر من خلال الموسيقى
لقد قيل أن العاطفة التي تختار من قطعة موسيقية هي وظيفة مضاعفة للسمات الهيكلية، وميزات الأداء، وميزات المستمع، والميزات السياقية والميزات غير الموسيقية للقطعة الموسيقية، كما هو موضح:
السمات الهيكلية
تنقسم الميزات الهيكلية إلى جزأين، ميزات قطاعية وميزات فوقية. الميزات القطاعية هي الأصوات الفردية أو النغمات التي تتكون منها الموسيقى؛ وهذا يشمل الهياكل الصوتية مثل والسعة ودرجة الصوت. الميزات فوق القطع هي الهياكل الأساسية للقطعة، مثل اللحن والإيقاع والإيقاع. هناك عدد من الميزات الموسيقية المحددة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمشاعر معينة. ضمن العوامل التي تؤثر على التعبير العاطفي في الموسيقى، يُنظر إلى الإيقاع عادةً على أنه الأكثر أهمية، لكن عددًا من العوامل الأخرى، مثل الوضع، والجهارة، واللحن، تؤثر أيضًا على التكافؤ العاطفي للقطعة. وجدت بعض الدراسات أن تصور السمات العاطفية الأساسية هو عالمي ثقافي، على الرغم من أنه يمكن للناس بسهولة إدراك المشاعر وإدراك المزيد من المشاعر الدقيقة في الموسيقى من ثقافتهم الخاصة. من غير المرجح أن تثير الموسيقى بدون كلمات مشاعر اجتماعية مثل الغضب والعار والغيرة؛ عادة ما يثير فقط المشاعر الأساسية، مثل السعادة والحزن.
للموسيقى ارتباط مباشر بالحالات العاطفية الموجودة في الإنسان. تم العثور على أن هناك علاقة بين هياكل موسيقية مختلفة والاستجابات الفسيولوجية. أظهرت الأبحاث أن الهياكل الفوق الجزئية مثل الفضاء الصوتي، وبالتحديد اللاهوائية، تخلق عواطف سلبية غير مرغوبة لدى المشاركين. قيست الاستجابات العاطفية باستخدام تقييمات فيزيولوجية مثل موصلية الجلد وإشارات العضلات الكهربائية، بينما يستمع المشاركون إلى مقتطفات موسيقية. ويمضى البحث في دراسة القياسات النفسيوفسيولوجية المتعلقة بالموسيقى ووجد نتائج مماثلة؛ حيث عُثر على أن هياكل الموسيقى المتعلقة بالإيقاع والتلحين والإيقاع والسرعة لها علاقة قوية بالقياسات الفسيولوجية، والتي تضمنت مراقبة معدل ضربات القلب والتنفس التي ترتبط بالاستبيانات التي تُعبأ من قبل المشاركين.
يمكن أن تكون هذه الارتباطات فطرية أو مكتسبة، أو كلاهما. وتشير الدراسات التي أجريت على الأطفال الصغار والثقافات المعزولة إلى أن الارتباطات الفطرية للميزات المشابهة لصوت الإنسان (مثل الصوت المنخفض والبطيء يعبر عن الحزن، والصوت السريع والعالي يعبر عن السعادة) مشابهة. وتظهر الدراسات الثقافية المقطعية أن الارتباطات بين الموسيقى الرئيسية والموسيقى الصغرى، والتناغم والتعارض، ربما تكون مكتسبة.
تؤثر الموسيقى أيضًا على الذكريات ذات الصلة الاجتماعية، وبالتحديد الذكريات التي تنتجها مقتطفات موسيقية الحنينية (مثل الموسيقى من فترة زمنية مهمة في حياة الشخص، مثل الموسيقى التي يُستمع إليها في رحلات الطريق). تُفسر هياكل الموسيقى بشكل أقوى في بعض مناطق الدماغ عندما تستحضر الموسيقى الحنين. حدد أن الدائرة الجبهية الداخلية والنواة السوداء والدماغ الصغير والقشرة الدماغية لها علاقة أقوى بالموسيقى الحنينية من غيرها. ويعد النشاط الدماغي مفهومًا فرديًا للغاية، حيث يتأثر كل شخص بطريقة مختلفة بالمقتطفات الموسيقية بناءً على تجاربه الحياتية السابقة، وبالتالي يجب أخذ هذا الاحتياط في الاعتبار عند تعميم النتائج عبر الأفراد.
ميزات المستمع
تشير ميزات المستمع إلى الهوية الفردية والاجتماعية للمستمع أو المستمعين. وهذا يشمل شخصيتهم وعمرهم ومعرفتهم بالموسيقى ودوافعهم للاستماع إلى الموسيقى.
السمات السياقية
الميزات السياقية هي جوانب من الأداء مثل الموقع والمناسبة الخاصة للأداء (على سبيل المثال، في الجنازة، والزفاف، والرقص).
ميزات غير موسيقية
تشير الميزات الإضافية الموسيقية إلى المعلومات الإضافية التي تُفصل عن إشارات الموسيقى السمعية، مثل نوع الموسيقى أو نمطها.
تؤثر هذه العوامل المختلفة على التعبير عن العاطفة بدرجات مختلفة، وتتراكم آثارها على بعضها البعض. وبالتالي، يُشعر بالعاطفة بدرجة أقوى إذا كانت هناك عدة عوامل موجودة. ويشير ترتيب هذه العوامل في النموذج إلى مدى أهميتها في المعادلة. ولهذا السبب، أجريت معظم الأبحاث في الميزات الهيكلية وميزات المستمع.
إشارات متضاربة
إدراك أي عاطفة يعتمد على سياق القطعة الموسيقية. جادل بحث سابق بأن المشاعر المتعارضة مثل السعادة والحزن تقع على مقياس ثنائي القطب، حيث لا يمكن الشعور بهما في نفس الوقت. اقترحت الأبحاث الحديثة أن السعادة والحزن يختبران بشكل منفصل، مما يعني أنه يمكن الشعور بهما في وقت واحد. بحثت إحدى الدراسات في الاحتمال الأخير من خلال جعل المشاركين يستمعون إلى المقتطفات الموسيقية التي تم التلاعب بها بواسطة الكمبيوتر والتي تحتوي على إشارات مختلطة بين الإيقاع والوضع. تتضمن أمثلة على الموسيقى المختلطة المؤشرات مثل النغمة الرئيسية والإيقاع البطيء، وقطعة موسيقية بتوزيع معزوفة صغيرة بإيقاع سريع. ثم يقوم المشاركون بتقييم الدرجة التي تنقل القطعة السعادة أو الحزن. وأظهرت النتائج أن الموسيقى المختلطة تنقل كل من السعادة والحزن، ومع ذلك، لا يزال غير واضح ما إذا كان المشاركون يدركون السعادة والحزن في الوقت نفسه أم يترددون بين هاتين العاطفتين. أجريت دراسة متابعة لفحص هذه الاحتمالات. أثناء الاستماع إلى موسيقى جديلة مختلطة أو متسقة، ضغط المشاركون على أحد الأزرار عندما تنقل الموسيقى السعادة، وزرًا آخر عندما تنقل الحزن. وأظهرت النتائج أن الأشخاص قاموا بالضغط على كلا الزرين في وقت واحد أثناء الأغاني ذات الإشارات المتضاربة. تشير هذه النتائج إلى أن المستمعين يمكنهم إدراك السعادة والحزن في نفس الوقت. هذا له آثار مهمة على كيفية تأثير السمات الهيكلية على العاطفة، لأنه عند استخدام مزيج من الإشارات الهيكلية، يمكن نقل عدد من المشاعر.
تطوير
تشير الدراسات إلى أن القدرة على فهم الرسائل العاطفية في الموسيقى تبدأ مبكرًا وتتحسن طوال نمو الطفل. تتضمن الدراسات التي تبحث في علاقة الموسيقى والعاطفة لدى الأطفال، عرض مقطع موسيقي للأطفال وطرح لهم صور تعبيرية للوجوه. تظهر هذه التعابير الوجوه المختلفة للعواطف، ويُطلب من الأطفال اختيار الوجه الذي يتناسب بشكل أفضل مع النغمة العاطفية للموسيقى. أظهرت الدراسات أن الأطفال قادرون على تحديد عواطف معينة للمقطوعات الموسيقية؛ ومع ذلك، هناك جدل حول العمر الذي تبدأ فيه هذه القدرة.
الرضع
غالبًا ما يتعرض الرضيع لخطاب الأم الموسيقي بطبيعته. من الممكن أن الغناء الأمومي يسمح للأم بنقل الرسائل العاطفية إلى الرضيع. يميل الأطفال أيضًا إلى تفضيل الكلام الإيجابي على الكلام المحايد وكذلك الموسيقى السعيدة على الموسيقى السلبية. كما أفترض أن الاستماع إلى غناء أمهاتهم قد يلعب دورًا في تكوين الهوية. تدعم هذه الفرضية دراسة أجرت مقابلات مع البالغين وطلبت منهم وصف التجارب الموسيقية منذ طفولتهم. أظهرت النتائج أن الموسيقى كانت جيدة لتنمية المعرفة بالعواطف أثناء الطفولة.
تأثيرات الشخصية
يرى الأشخاص المختلفون الأحداث بشكل مختلف بناءً على خصائصهم الفردية. وبالمثل، يبدو أن المشاعر الناتجة عن الاستماع إلى أنواع مختلفة من الموسيقى تتأثر بعوامل مثل الشخصية والتدريب الموسيقي السابق. اكتشف أن الأشخاص الذين يتمتعون بشخصية الانسجام يظهرون استجابات عاطفية أعلى للموسيقى بشكل عام. كما ربطت المشاعر الحزينة الأقوى بين الأشخاص الذين يتمتعون بشخصيات الانسجام والعصبية. بينما أظهرت بعض الدراسات أن التدريب الموسيقي يمكن أن يترافق مع الموسيقى التي تستحضر مشاعر مختلطة بالإضافة إلى ارتفاع معدل الذكاء واختبار درجات الفهم العاطفي، تدحض دراسات أخرى الادعاء بأن التدريب الموسيقي يؤثر على إدراك العاطفة في الموسيقى. من الجدير بالذكر أيضًا أن التعرض السابق للموسيقى يمكن أن يؤثر على الخيارات السلوكية اللاحقة والعمل المدرسي والتفاعلات الاجتماعية. لذلك، يبدو أن التعرض للموسيقى السابقة له تأثير على شخصية وعواطف الطفل في وقت لاحق من حياته، وسيؤثر لاحقًا على قدرته على الإدراك والتعبير عن المشاعر أثناء التعرض للموسيقى. ومع ذلك، لم يثبت أن الجنس يؤدي إلى اختلاف في إدراك المشاعر الموجودة في الموسيقى. هناك حاجة إلى مزيد من البحث حول العوامل التي تؤثر على إدراك الفرد للعاطفة في الموسيقى وقدرة الفرد على الشعور بالموسيقى.
استخلاص المشاعر من خلال الموسيقى
إلى جانب البحث الذي يشير إلى أن الموسيقى تنقل عاطفة لمستمعها (مستمعيها)، فقد تبين أيضًا أن الموسيقى يمكن أن تنتج عاطفة لدى المستمع (المستمعين). غالبًا ما يتسبب هذا الرأي في الجدل لأن العاطفة تُنتج داخل المستمع، وبالتالي يصعب قياسها. على الرغم من الجدل، فقد أظهرت الدراسات استجابات ملحوظة للعواطف المستثارة، مما يعزز وجهة نظر المؤمنين بالانفعالية بأن الموسيقى تثير ردود فعل عاطفية حقيقية.
ردود الفعل التي أثارت العاطفة
لا تساعد الميزات الهيكلية للموسيقى فقط في نقل رسالة عاطفية إلى المستمع، بل يمكن أن تخلق العاطفة في المستمع أيضًا. ويمكن أن تكون هذه العواطف مشاعر جديدة تمامًا أو قد تكون تمديدًا لأحداث عاطفية سابقة. وقد أظهرت الأبحاث التجريبية كيف يمكن للمستمعين استيعاب التعبير الموسيقي كعاطفة خاصة بهم، وكذلك استحضار رد فعل فريد يستند إلى تجاربهم الشخصية.
المشاعر الأساسية
في بحث عن إثارة المشاعر، أفاد المشاركون شخصيًا أنهم شعروا بمشاعر معينة استجابة لسماع مقطوعة موسيقية. قام الباحثون بدراسة ما إذا كانت نفس الميزات الهيكلية التي تنقل عاطفة محددة قد تثيرها أيضًا. قدم الباحثون مقتطفات من الموسيقى ذات الإيقاع السريع والنغمة الرئيسية، والموسيقى ذات الإيقاع البطيء والنغمة الصغيرة للمشاركين؛ اختيرت هذه الميزات الهيكلية الموسيقية لأنها معروفة بنقل السعادة والحزن على التوالي. صنف المشاركون عواطفهم بمستويات مرتفعة من السعادة بعد الاستماع إلى الموسيقى ذات الهياكل التي تنقل السعادة والحزن المرتفع بعد الموسيقى بتركيبات تنقل الحزن.
تشير هذه الأدلة إلى أن نفس البنى التي تنقل المشاعر في الموسيقى يمكن أن تثير نفس المشاعر لدى المستمع. في ضوء هذه النتيجة، كان هناك جدل خاص حول الموسيقى التي تثير المشاعر السلبية. يجادل علماء الإدراك بأن اختيار الاستماع إلى الموسيقى التي تثير المشاعر السلبية مثل الحزن سيكون متناقضًا، حيث لن يسعى المستمعون عن طيب خاطر لإثارة الحزن، بينما يزعم المؤمنون بالانفعالية أن الموسيقى يمكن أن تثير مشاعر سلبية، ويختار المستمعون عن قصد الاستماع من أجل يشعر بالحزن بطريقة غير شخصية، على غرار رغبة المشاهد في مشاهدة فيلم مأساوي. استكشفت أسباب سماع الناس للموسيقى الحزينة عند الشعور بالحزن من خلال إجراء مقابلات مع الناس حول دوافعهم للقيام بذلك. ونتيجة لهذه الأبحاث، تبين أن الناس يستمعون في بعض الأحيان إلى الموسيقى الحزينة عند الشعور بالحزن لتكثيف مشاعر الحزن. وكانت الأسباب الأخرى للاستماع إلى الموسيقى الحزينة عند الشعور بالحزن هي استرجاع الذكريات، والشعور بالقرب من الآخرين، وإعادة ، والشعور بالصداقة مع الموسيقى، والتشتيت عن الذات، وتحسين المزاج
وجد الباحثون أيضًا تأثيرًا بين إلمام المرء بقطعة موسيقية والمشاعر التي تثيرها. وفقًا لإحدى الدراسات، فإن الاطلاع على قطعة موسيقية يزيد من العواطف التي يشعر بها المستمع. قسم المشاركون إلى مجموعتين؛ حيث عرض اثني عشر مقتطفًا موسيقيًا عشوائيًا مرة واحدة للمشاركين في المجموعة الأولى، وقاموا بتقييم عواطفهم بعد كل قطعة. بينما استمع المشاركون في المجموعة الثانية إلى نفس الاثني عشر مقتطفًا موسيقيًا خمس مرات، وبدأوا تقييمهم من التكرار الثالث. وأظهرت النتائج أن المشاركين الذين استمعوا إلى المقتطفات خمس مرات قيموا عواطفهم بشدة أكبر من المشاركين الذين استمعوا إليها مرة واحدة فقط.
الذكريات والأفعال العاطفية
قد لا تثير الموسيقى مشاعر جديدة فحسب، بل تربط المستمعين بمصادر عاطفية أخرى. تعمل الموسيقى كإشارة قوية لاستعادة الذكريات العاطفية إلى الوعي. نظرًا لأن الموسيقى جزء منتشر من الحياة الاجتماعية، فهي موجودة في حفلات الزفاف والجنازات والاحتفالات الدينية، فهي تعيد الذكريات العاطفية التي غالبًا ما ترتبط بها بالفعل. تتم معالجة الموسيقى أيضًا من خلال المستويات الحسية السفلية للدماغ، مما يجعلها منيعة على تشوهات الذاكرة اللاحقة. لذلك، فإن إنشاء علاقة قوية بين العاطفة والموسيقى داخل الذاكرة يجعل من السهل تذكر أحدهما عندما يطلبه الآخر. يمكن للموسيقى أيضًا الاستفادة من التعاطف، وإثارة المشاعر التي يفترض أن يشعر بها المؤدي أو الملحن. يمكن أن يشعر المستمعون بالحزن لأنهم يدركون أن تلك المشاعر يجب أن يشعر بها الملحن، بقدر ما يمكن لمشاهد المسرحية أن يتعاطف مع الممثلين.
قد يستجيب المستمعون أيضًا للموسيقى العاطفية من خلال العمل. عبر التاريخ، ألفت الموسيقى لإلهام الناس إلى العمل الذي يريدونه - للمشي بخطوات ثابتة، والرقص، والغناء، أو القتال. وبالتالي، تزيد العواطف في جميع هذه الأحداث. في الواقع، يقوم العديد من الأشخاص بالإبلاغ عن عدم قدرتهم على الجلوس بثبات عندما تشيغل ايقاعات معينة، وفي بعض الحالات يقومون حتى بالقيام بأفعال تحت الوعي عندما يجب عليهم كبت التعابير الجسدية. يمكن رؤية أمثلة على ذلك في الانفجارات العفوية للأطفال الصغار عند سماع الموسيقى، أو التعبيرات الغزيرة التي تظهر في الحفلات الموسيقية.
نموذج الاستجابة العاطفية للموسيقى
طوّر يوسلين وفيستفيال نموذجًا يتضمن سبعة طرق يمكن أن تثير الموسيقى من خلالها العواطف، ويُسمى هذا النموذج بنموذج الاستجابة العاطفية للموسيقى.
توقع الموسيقى
فيما يتعلق بانتهاكات التوقع في الموسيقى، عُثر على العديد من النتائج المثيرة للاهتمام. لقد وجد على سبيل المثال أن الاستماع إلى الموسيقى غير التقليدية قد يتسبب في بعض الأحيان في تهديد المعنى ويؤدي إلى سلوك تعويضي من أجل استعادة المعنى. يُعرف التوقع الموسيقي على أنه عملية تُثار فيها العاطفة في المستمع لأن ميزة معينة في الموسيقى تنتهك أو تؤخر أو تؤكد توقعات المستمع حول استمرارية الموسيقى. في كل مرة يسمع فيها المستمع قطعة موسيقية، يتوقع أن يحدث شيء ما، استنادًا إلى الموسيقى التي سمعها في الماضي. على سبيل المثال، يمكن أن تؤدي التقدم السلسلي من E إلى F# إلى إنشاء توقع بأن الموسيقى ستستمر بـ G#، وبمعنى آخر، يبدو أن بعض الملاحظات تشير إلى الملاحظات الأخرى؛ وإذا لم يتحققهذا التوقع الموسيقي، أو إذا تم التحايل على توقعات المستمع، فإنه يمكن أن تستحدث استجابة عاطفية عند المستمع.
الحكم الجمالي ونموذج الاستجابة العاطفية للموسيقى
في عام 2013، أنشأ يوسلين جانبًا إضافيًا لنموذج نموذج الاستجابة العاطفية للموسيقى يسمى الحكم الجمالي. هذه هي المعايير التي يمتلكها كل فرد كمقياس للقيمة الجمالية للموسيقى. يمكن أن يشمل ذلك عددًا من التفضيلات الشخصية المتنوعة، مثل الرسالة المنقولة أو المهارة المقدمة أو حداثة الأسلوب أو الفكرة.
دليل على العاطفة في الموسيقى
ثمة عدد كبير من الأدلة على أن المستمعين يمكنهم تحديد عواطف معينة بأنواع معينة من الموسيقى، ولكن كان هناك القليل من الأدلة الملموسة على أن الموسيقى قد تثير المشاعر. هذا يرجع إلى حقيقة أن المشاعر التي تم الحصول عليها هي ذاتية؛ وبالتالي، من الصعب العثور على معيار صالح لدراسته. تُفهم العاطفة المثارة والمنقولة في الموسيقى عادة من ثلاثة أنواع من الأدلة: التقارير الذاتية، والاستجابات الفسيولوجية، والسلوك التعبيري. يستخدم الباحثون أحد هذه الأساليب أو مزيج منها للتحقق من الردود العاطفية على الموسيقى.
تقرير ذاتي
طريقة التقرير الذاتي هي تقرير شفهي من المستمع حول ما يشعر به. وهذه هي الطريقة الأكثر استخدامًا لدراسة العواطف، وقد أظهرت أن الناس يتعرفون على العواطف ويشعرون بها شخصيًا أثناء الاستماع إلى الموسيقى. أظهرت الأبحاث في المنطقة أن استجابات المستمعين العاطفية متسقة للغاية. في الواقع، وجد التحليل التلوي لـ 41 دراسة حول الأداء الموسيقي أن السعادة والحزن والحنان والتهديد والغضب حددت بالصدفة من المستمعين. قارنت دراسة أخرى بين المستمعين غير المدربين والمستمعين المدربين موسيقيًا. طُلب من كلتا المجموعتين تصنيف المقتطفات الموسيقية التي تنقل مشاعر متشابهة. أظهرت النتائج أن التصنيفات لم تكن مختلفة بين المتدربين وغير المدربين. مما يدل على أن المستمعين غير المدربين دقيقون للغاية في إدراك المشاعر. من الصعب العثور على دليل على المشاعر المُثارة، لأنها تعتمد فقط على الاستجابة الذاتية للمستمع. هذا يترك الإبلاغ عرضة لتحيزات التقرير الذاتي مثل استجابة المشاركين وفقًا للوصفات الاجتماعية أو الاستجابة كما يعتقدون أن المجرب يريدهم. وبالتالي، يكون التساؤل عادة عن صحة طريقة التقرير الذاتي، وبالتالي يتردد الباحثون في الاستنتاجات النهائية المستندة فقط إلى هذه التقارير.
الاستجابات الفسيولوجية
من المعروف أن العواطف تؤدي إلى تغييرات فيزيولوجية أو جسدية في الشخص، والتي يمكن اختبارها تجريبيًا. وتشير بعض الأدلة إلى أن أحد هذه التغييرات يحدث داخل الجهاز العصبي. إثارة الموسيقى يرتبط بزيادة معدل ضربات القلب وتوتر العضلات. ترتبط الموسيقى الهادئة بانخفاض معدل ضربات القلب وتوتر العضلات وزيادة درجة حرارة الجلد. تحدد الأبحاث الأخرى الاستجابات الجسدية الخارجية مثل الارتجاف أو قشعريرة التي تحدث بسبب تغيرات في الانسجام والدموع أو بكاء ناتجة عن تغيرات في اللحن. يختبر الباحثون هذه الاستجابات من خلال استخدام أدوات للقياس الفسيولوجي، مثل تسجيل معدل النبض.
سلوك تعبيري
من المعروف أيضًا أن الناس يظهرون مظاهرًا خارجية لحالاتهم العاطفية أثناء الاستماع إلى الموسيقى. وجدت الدراسات التي أجريت باستخدام تخطيط كهربائية العضل أن الأشخاص يتفاعلون مع تعابير الوجه اللاشعورية عند الاستماع إلى الموسيقى التعبيرية. بالإضافة إلى ذلك، توفر الموسيقى حافزًا للسلوك التعبيري في العديد من السياقات الاجتماعية، مثل الحفلات الموسيقية والرقصات والاحتفالات. على الرغم من أنه يمكن قياس هذه السلوكيات التعبيرية بشكل تجريبي، إلا أن هناك عددًا قليلاً جدًا من الدراسات الخاضعة للرقابة التي تراقب هذا السلوك.
قوة التأثيرات
في إطار المقارنة بين العواطف المثارة والعواطف المنقولة، قام الباحثون بدراسة العلاقة بين هذين النوعين من الاستجابات للموسيقى. وبشكل عام، تتفق الأبحاث على أن تصنيفات الشعور والإدراك مرتبطة بشكل كبير، ولكنها ليست متطابقة. وتشير الدراسات بشكل أكثر تحديدًا إلى عدم وجود اتفاق على ما إذا كانت إحدى الاستجابات لها تأثير أقوى من الأخرى، وعلى الصلة بين هذين النوعين من الاستجابات.
نقلت أكثر مما استنتج
في إحدى الدراسات، سمع المشاركون اختيارًا عشوائيًا من 24 مقتطفًا، يعرض ستة أنواع من المشاعر، خمس مرات على التوالي. وصف نصف المشاركين المشاعر التي تنقلها الموسيقى، بينما رد النصف الآخر بما جعلتهم الموسيقى يشعرون. وجدت النتائج أن العواطف التي تنقلها الموسيقى كانت أكثر حدة من المشاعر التي أثارتها نفس القطعة الموسيقية. بقامت دراسة أخرى بالتحقيق في الظروف الخاصة التي توصل فيها الشعور بالعواطف القوية. وأظهرت النتائج أن تصنيفات العواطف المنقولة كانت أعلى في الاستجابات السعيدة للموسيقى التي تتضمن إشارات ثابتة للسعادة (أي، إيقاع سريع ووضع رئيسي)، وفي الاستجابات الحزينة للموسيقى التي تتضمن إشارات ثابتة للحزن (أي، إيقاع بطيء والوضع الصغير)، وفي الاستجابات الحزينة بشكل عام. تشير هذه الدراسات إلى أنه يمكن للناس التعرف على المشاعر المعروضة في الموسيقى بسهولة أكبر من الشعور بها شخصيًا.
انتزع أكثر ممّا نقل
في دراسة أخرى، كشف تحليل أن الاستجابات العاطفية كانت أقوى من تصورات المستمعين للعواطف. استخدمت هذه الدراسة تصميمًا بين الموضوعات، حيث قام 20 مستمعًا بالحكم على مدى إدراكهم لأربعة مشاعر: السعادة، والحزن، والسلام، والخوف. صنف 19 مستمعًا منفصلاً إلى أي مدى شعروا بكل من هذه المشاعر. أظهرت النتائج أن جميع المحفزات الموسيقية أثارت عواطف محددة لمجموعة المشاركين الذين قاموا بتقييم المشاعر المستحثة، في حين أن المحفزات الموسيقية تنقل المشاعر بين الحين والآخر للمشاركين في المجموعة لتحديد المشاعر التي تنقلها الموسيقى. بناءً على هذه النتائج غير المتسقة، لا يزال هناك الكثير من الأبحاث التي يتعين القيام بها لتحديد مدى تشابه واختلاف المشاعر المنقولة والمثيرة. هناك خلاف حول ما إذا كانت الموسيقى تحفز المشاعر "الحقيقية" أو إذا كانت المشاعر التي أبلغ عنها كما شعرت في الدراسات هي بدلاً من ذلك مجرد مشاركين يعبرون عن المشاعر الموجودة في الموسيقى التي يستمعون إليها.
الموسيقى كأداة علاجية
أظهرت الموسيقى العلاجية كأداة علاجية فعالة لعدة أمراض. تشمل التقنيات العلاجية استحضار العواطف من خلال الاستماع إلى الموسيقى، وتأليف الموسيقى أو الكلمات، وأداء الموسيقى.
قد يكون لجلسات العلاج بالموسيقى القدرة على مساعدة متعاطي المخدرات الذين يحاولون التخلص من عادة المخدرات، حيث يبلغ المستخدمون عن شعور أفضل بأنهم قادرون على الشعور بالعواطف دون مساعدة من تعاطي المخدرات. قد تكون الموسيقى العلاجية خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يعانون من إقامات طويلة في المستشفى بسبب المرض. في دراسة واحدة، قدمت الموسيقى العلاجية لمرضى الأورام السرطانية الأطفال عناصر دعم بيئية محسّنة وحفزت سلوكيات أكثر تفاعلًا من الطفل. عند علاج المراهقين المضطربين، كشفت دراسة أجرتها كين أن العلاج بالموسيقى سمح للمعالجين بالتفاعل مع المراهقين الأقل مقاومة، وبالتالي تسهيل التعبير عن الذات لدى المراهق.
أظهرت الموسيقى العلاجية أيضًا وعودًا كبيرة في الأفراد الذين يعانون من التوحد، حيث تعمل كمخرج عاطفي لهؤلاء المرضى. وبينما قد تكون طرق التعبير والفهم العاطفي الأخرى صعبة على الأشخاص المصابين بالتوحد، فإن الموسيقى قد توفر لأولئك الذين يفتقرون لفهم محدود للإشارات الاجتماعية والعاطفية وسيلة للوصول إلى العاطفة.
زليرا أبيشيفا
زليرا أبيشيفا (الروسية: Зулейра Абишева، من مواليد 4 يوليو 1997)، هي لاعبة كرة قدم كازاخستانية تلعب كمدافعة وظهرت مع المنتخب الوطني الكازاخستاني للسيدات.
حياتها المهنية
توجت أبيشيفا في المنتخب الكازاخستاني، حيث ظهرت للمنتخب خلال دورة تصفيات كأس العالم للسيدات 2019 FIFA.
ذي كمادة (بعدان)
ذي كمادة محلة تابعة لقرية ذي حيفان، التابعة لعزلة المنار بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 20 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الكوكاتو الأسود أحمر الذيل
الكوكاتو الأسود أحمر الذيل (الٳسم العلمي: Calyptorhynchus bankii) المعروف أيضًا باسم الكوكاتو الأسود بانكس، هو كوكاتو أسود كبير يستوطن أستراليا. لدى الذكور البالغين زوج مميز من البقع الحمراء الساطعة على الذيل، ومنها أخد الطائر ٳسمه. وهو أكثر شيوعًا في الأجزاء الأكثر جفافاً من القارة. يتم التعرف على خمسة أنواع فرعية، تختلف بشكل رئيسي في حجم المنقار. وعلى الرغم من انتشار الأنواع الفرعية الشمالة الثلاتة بكثرة، إلا أن النوعين الفرعيين الجنوبيين يتعرضان لتهديد خطر الٳنقراض.
التسمية والتصنيف
يعد أقرب أقارب الكوكاتو الأسود أحمر الذيل هو الكوكاتو الأسود اللامع. النوعان يشكلان النوع الفرعي (Calyptorhynchus) داخل جنس يحمل نفس الاسم. أجريت دراسة جينية عام 1999 عن دنا متقدرة الخاصة بالكوكاتو، وقد أكدت الفرضيات القائلة بأن الكوكاتو نشأت في أستراليا قبل فترتي العصر الباليوجيني والعصر النيوجيني. وخلصت إلى أن الكوكاتو المعاصر الأول ٳنفصالا في مشجرة أسلاف الكوكاتو هو كوكاتو النخيل، تليها فئة فرعية كبرى تحتوي على الكوكاتو الأسود. ويتم التعرف على خمسة أنواع فرعية من الكوكاتو الأسود أحمر الذيل، وهي تختلف بشكل أساسي في حجم وشكل المنقار، ولون الإناث.
وصف
يشابه صغار الكوكاتو الاسود أحمر الذيل، بحيث لا يمكن التفريق بين الذكور والٳناث ٳلا في مرحلة البلوغ في السنة الرابعة من عمر هذه الطيور. وفي هذه المرحلة، يستبدل الذكور تدريجياً ريش الذيل الأصفر بالريش الأحمر، وتستغرق العملية الكاملة حوالي أربع سنوات. وكما هو الحال مع طيور الكوكاتو الأخرى، يمكن أن يعيش الكوكاتو الأسود أحمر الذيل طويلا. ففي عام 1938، أفاد عالم الطيور نيفيل كايلي بطائر عمره أكثر من خمسين عامًا في حديقة حيوان تارونجا. وكان طائر آخر يقيم في حدائق حيوان لندن يبلغ من العمر 45 عامًا و 5 أشهر عندما توفي عام 1979.
الٳنشار
يستوطن الكوكاتو الأسود أحمر الذيل بشكل أساسي في المناطق الجافة في أستراليا. وهي منتشرة بكثرة في نطاق عريض عبر النصف الشمالي من البلاد، وتستقر في في مجموعة متنوعة من الشجيرات والأراضي العشبية من خلال غابات الأوكالبتوس والشواك والسنط، إلى الغابات المطيرة الاستوائية الكثيفة. ويعتمد الطائر على اشجار الأوكالبتوس القديم الكبير في لٳنشاء تجاويف التعشيش. وطيور الكوكاتو الأسود أحمر الذيل ليست مهاجرة بالكامل، لكنها تظهر تحركات موسمية منتظمة في أجزاء مختلفة من أستراليا، بحيث تهاجر في مواسم الصيف الرطبة من مناطق ذات رطوبة عالية ٳلى المناطق الأكثر جفافا. كما تتحرك أنواع فرعية أخرى من أجل البحث عن مصدر للغداء. لكن كل الفروع لها نمط واحد هو الهجرة من الشمال ٳلى الجنوب.
السلوك
الكوكاتو الأسود أحمر الذيل عبارة عن طائر نهاري وصاخب، وغالبًا ما يُرى وهو يطير عالياً في قطعان صغيرة، ويختلط أحيانًا بببغاوات أخرى. لا تُرى بشكل عام أسراب تصل إلى 500 طائر إلا في الشمال أو عندما تتركز الطيور في بعض مصادر الغذاء. خلاف اذلك، فهم خجولون بشكل عام من البشر.
التزاوج
يبرز ذكر الكوكاتو الأسود ذو الذيل الأحمر نفسه عن طريق نفخ ريش الخدين وإخفاء المنقار، ثم يبدأ في الغناء والتمايل، وينتهي بقفزة ووميض من ريش الذيل الأحمر تجاه الأنثى التي سترد في أغلب الأحيان عن طريق عضه للدفاع عن نفسها. يحدث التكاثر عمومًا من شهر ماي إلى شهر سبتمبر، وتقوم هذه الطيور بالتعشيش في تجاويف شجرة عمودية كبيرة من الأشجار العالية. يتم اختيار الأشجار المعزولة بشكل عام، بحيث يمكن للطيور أن تطير منها وإليها دون عوائق نسبيًا. يمكن استخدام نفس الشجرة لسنوات عديدة. تبيض الأنثى من بيضة ٳلى بيضتين لونهما أبيض، على الرغم من أن الكتكوت الثاني يتم إهماله في معظم الحالات ويهلك في سن الرضاعة.
التغدية
على الرغم من أن الكوكاتو الأسود أحمر الذيل يتغذى على مجموعة متنوعة من الحبوب المحلية، ٳلا أن الدعامة الأساسية لنظامه الغذائي هي بذور الأوكالبتوس. من بين البذور والمكسرات الأخرى المستهلكة بذور الأكاسيا، ألوكاسوارينا، بانكسيا، جريفيليا وهاكيا، بالإضافة إلى التوت والفواكه والحشرات المختلفة.
التربية
في أواخر التسعينيات، كان بلغ سعر الكوكاتو الأسود أحمر الذيل 1750 دولارًا في دولة أستراليا، و8900 دولارًا خارجها. يمكن شراء الطيور التي يتم تربيتها يدويًا في أي مكان يتراوح سعرها بين 15 ألف دولار و 40 ألف دولار في الولايات المتحدة، لكن نادرًا ما يتم تربيتها. ويمكن لهذه لطيور أن تتعلم بضع كلمات، كما تتكاثر بسهولة.
تتكاثر طيور الكوكاتو الأسود أحمر الذيل في الأسر بشكل لا بأس به ويمكن للأنثى أن تضع البيض كل 3 أسابيع بين شهري فبراير ونوفمبر. وبمجرد أن يكون لدى الأنثى بيضة واحدة في عشها، فإنها لن تضع بيضة أخرى حتى تفقس الحالية. وتستغرق البيضة حوالي 30 يومًا لتفقس. وتفتح الفراخ عيونها في حوالي الاسبوع التالث ويظهر اللون الأصفر أسفل ريش الدبوس في حوالي الأسبوع السادس. وأفضل وقت لرفع الفطام عن الصغار هو بعد حوالي 10 أسابيع من الفقس، عندما يكون الريش الأسود قد نما في مكانه، بينما لايزال ريش الذيل قصيرًا. يتم فرز جنس الطيور الصغيرة في عمر 4 أشهر، ويكون لكلا الجنسين لون أمها، قبل أن تكتسب الذكور اللون الأحمر فيما بعد. وسوف تصبح الذكور الناضجة أكثر عدوانية بالنسبة لصغار الطيور عند سن البلوغ (وهو 4 سنوات)، لذالك يجب فصلهم إذا كانوا في في قفس للتربية.
فرضية ندسون
فرضية ندسون وتعرف كذلك باسم فرضية الضربتين أو فرضية الضربات العديدة هي فرضية تقترح أن السرطان ينتج من تراكم طفرات في دنا الخلية. اقتُرحت لأول مرة سنة 1953 بواسطة كارل نوردلينج، وتمت صياغتها لاحقا بواسطة ألفريد ندسون سنة 1971. قاد عمل ندسون بشكل غير مباشر إلى تحديد الجينات ذات الصلة بالسرطان، وفاز ندسون بجائزة لاسكر-دبغي للأبحاث الطبية السريرية سنة 1998 على عمله هذا.
الكوكاتو الأسود أحمر الذيل
التربية
يمكن للمناقير الكبيرة والقوية لهذه الطيور أن تفتح الجوز البرازيلي بسرعة وسهولة، والتي تتطلب عادة التكسير في ملزمة أو الضرب بمطرقة، ويمكنهم أيضًا تحطيم ثمرة جوز هند كاملة بقشرتها في 3 أيام.
يمكن العثور على إرشادات التربية لهذه الطيور في كتاب إرشادات تربية الكوكاتو الأسود أحمر الذيل (بينيت، 2008).
فرضية ندسون
فرضية الطفرات المتعددة المتعلقة بالسرطان اقتُرحت من قبل نوردلينج في المجلة البريطانية للسرطان سنة 1953. وأشار أن تواتر السرطان في الدول الصناعية يبدو في تصاعد تبعا القوة السادسة للعمر، يمكن أن يفسر هذا الترابط بافتراض أن حدوث السرطان يتطلب تراكم سبع طفرات متتالية.
لاحقا، أجرى ندسون تحليلا إحصائيا على حالات ورم أرومة الشبكية، وهو ورم يصيب الشبكية ويحدث في كلا الحالتين سواء وراثيا أو بشكل فردي، وأشار أن مرض ورم الشبكية الوراثي يظهر في سن حديث مقارنة بالمرض الفردي، بالإضافة إلى أن الأطفال الذين ورثوا هذا المرض يتطور لديهم المرض في كلتا العينين، وهو ما يشير إلى قابلية خفية.
اقترح ندسون أن عدة «ضربات» للدنا ضرورية للتسبب في السرطان. تكون الطفرة الأولى لدى الأطفال الوارثين لورم أرومة الشبكية موروثة في الدنا، وأي طفرة ثانية ستقود بسرعة إلى السرطان. لدى المصابين بورم أرومة الشبكية غير الوراثي يجب أن تحدث ضربتين قبل أن يتطور الورم، وهذا يوضح الفرق في العمر.
وُجد لاحقا أن التسرطن (تطور وحدوث السرطان) يعتمد على كلٍّ من طليعة الجين الورمي (الجينات التي تحفز تكاثر الخلايا) وتعطيل الجينات الكابتة الأورام، وهي جينات تُبقِي التكاثر سليما وتحت الرقابة. تشير فرضية ندسون بشكل خاص إلى تغاير الزيجوتية للجينات الكابتة للأورام. وحدوث طفرة في كلا الأليلين ضروري، لأن عمل جين واحد كابت للأورام كافٍ في العادة. وُجد أن بعض الجينات الكاتمة للورم «متعلقة بالشدة» لذا كبت إحدى نسختي الجين (سواء عبر تغير جيني أو وظيفي جيني) قد يدعم نمطا ظاهريا خبيثا.
الأنماط الثنائية المحلية
الأنماط الثنائية المحلية (بالإنجليزية (Local binary patterns (LBP) هي خوارزمية في مجال معالجة الصور لاستخلاص خاصية النسيج (Texture) من الصور واستخدامها في تصنيف الصور وتجزئتها. اُقترحت هذه الخوارزمية لأول مرة في عام 1994 من قبل عالمي الحاسب الآلي أويالا وبيتنكاينن. ومنذ ذلك الحين تطورت هذه الخوارزمية لتشمل استخراج خاصية النسيج من الصورة ثلاثية الآبعاد ومن مقاطع الفيديو، واستخدمت في التعرف على الوجوه والتعرف على الأمراض في الصور الطبية.
الخوارزمية
يتم حساب الأنماط الثنائية المحلية في أبسط صورها لصورة النسيج على النحو التالي :
فولفغانغ كيليان
فولفغانغ كيليان هو  وفنان ألماني، ولد في 10 مايو 1581 في آوغسبورغ في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 18 فبراير 1663.
آيت بويكين (آيت زياد)
آيت بويكين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يانغ يوي (سياسي)
يانغ يوي هو سياسي صيني، ولد في 1 يوليو 1968 في شينغتشينغ في الصين. نشط حزبياً في الحزب الشيوعي الصيني.
تاداشي موري
تاداشي موري (باليابانية: 森正؛ بالكانا: もり ただし) هو موزع ياباني، ولد في 14 ديسمبر 1921 في طوكيو في اليابان، وتوفي بنفس المكان في 1987.
مبروك زيد الخير
مبروك زيد الخير (27 ديسمبر 1961)، جزائري، عضو بالمجلس الإسلامي الأعلى الجزائري. ولد في مدينة الأغواط بالجزائر.
الوظائف
شغل مبروك زيد الخير عدة وظائف منها:
مؤلفاته
لمبروك زيد الخير عدة مؤلفات منها:
لوريت حنينو
لوريت حنينو ممثلة لبنانية من أب لبناني وأم روسية ولدت في بيروت. بدأت حنينو التمثيل في العام 1998 وقد لعبت عدة أدوار في الأفلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية.
موناستيرو دي فاسكو
موناستيرو دي فاسكو هي بلدية في مقاطعة كونيو في منطقة بيدمونت الإيطالية، وتقع على بعد قرابة جنوب تورينو وقرابة  شرق كونيو.
تقع موناستيرو دي فاسكو على حدود البلديات التالية: فرابوزا سوبرانا، وفرابوزا سوتانا، وموندوفي، ومونتالدو دي موندوفي، وفيكوفورت، وفيلانوفا موندوفي.
فتح العلام بشرح الإعلام
يقول زكريا الأنصاري في مقدمة الكتاب:
غويارة
الغويارة (الاسم العلمي:Guiera) هو جنس نباتي يتبع الفصيلة القمبريطية من رتبة الآسيات.
من أنواعه
يضم هذا الجنس نوع واحد فقط هما:
كأس الدوري الألماني 2004
كأس الدوري الألماني 2004 هو الموسم 9 من كأس الدوري الألماني. أقيم خلال الفترة 21 يوليو 2004 وحتى 2 أغسطس 2004، وأشرف على تنظيمه اتحاد ألمانيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 6، وفاز فيه بايرن ميونخ.
ليتل فاير
ليتل فاير هو كاتب أغاني بريطاني، ولد في 5 ديسمبر 1985.
رئيس أساقفة يورك
عميد يورك
هو عضو من أعضاء رجال الدين الذي يكون مشئول عن تسيير مجلس الوزراء الكاتدرائي.
قائمة من كبار الكهنة
القائمة بها العمداء من القرن 11 حتى وقتنا الحالى
تاداشي سوجياما
تاداشي سوجياما (باليابانية: 杉山直؛ بالكانا: すぎやま ただし) هو ياباني، ولد في 15 أبريل 1959 في كيوتو في اليابان.
كأس العرب للسيدات لكرة القدم 2010
بطولة كأس العرب للسيدات لكرة القدم 2010 سوف تأخذ مكانها في البحرين في أكتوبر 2010. يشارك في المسابقة ثمانية فرق هي العراق، الأردن، مصر، لبنان، فلسطين، سوريا، قطر والمستضيفة البحرين.
وليد فواز
وليد فواز (17 ديسيمبر 1980 -)، ممثل مصري.
حياته
بدأ علاقته بالفن من الوقوف على خشبة المسرح شارك بعدها في عدة أعمال فنية، لكنه ظهر بشكل أوضح في رمضان 2010 حيث شارك في ثلاث مسلسلات تلفزيونية تعرف عليه الجمهور من خلالها، ليصبح محطة انطلاقته الفنية لعالم الشهرة لتأتي محطة مهمة في حياته المهنية والفنية بأدائه المميز لشخصية الشيخ معتمد في النص الذي كتبه الكاتب الكبير وحيد حامد ليلاقي إشادة الجمهور والنقاد على السواء في عام 2013 ليصبح وليد فواز من أهم ممثلي جيله
بيت الجرادي (النادرة)
بيت الجرادي محلة تابعة لقرية الشرقة، التابعة لعزلة العارضة بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 101 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بلو ووتر أرينا
بلو ووتر أرينا أو كما يُترجم بالعربية ميدان الماء الأزرق، هو ملعب كرة قدم يقع في إيسبيرغ، الدنمارك، يتسع لـ 16942 متفرج. بدأ بناؤه في 1955 وافتتح في نفس العام. تم تجديده في 1999.
بتلهم بلينه
بتلهم ديزاليغن بلينه (Betlhem Desalegn Belayneh) (بالأمهارية: ቤተልሄም ደሳለኝ በላይነህ ؛ ولدت 13 نوفمبر 1991 في أديس أبابا)، هي عداءة إماراتية في المسافات المتوسطة ولدت في إثيوبيا. نافست بيتلهم في الألعاب الاولمبية صيف عام 2012 في سباق ال1500 متر للنساء.
في 2017، تم حظر بيتلهم لمدة سنتين بسبب تعاطيها للمنشطات. بالإضافة إلى الحظر، تم إبطال كل نتائجها بين السادس من مارس 2014 إلى الثانى عشر من يوليو 2016.
بليك مولر
بليك مولر هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 10 مارس 1982 في  في أستراليا.
روبرت بارك كاميرون
روبرت بارك كاميرون هو دبلوماسي كندي، ولد في 15 أكتوبر 1920 في مونتريال في كندا، وتوفي في 12 مارس 2012 في أوتاوا في كندا.
انتفاضة المليار
انتفاضة المليار هي حركة عالمية نظمتها إيف إنسلر للقضاء على الاغتصاب والتحرش الجنسي بالمرأة،  بدأت الانتفاضة عام 2012 كجزء من حركة القضاء على العنف ضد المرأة، وقد سميت بانتفاضة «المليار» نسبة إلى إحصائيات الأمم المتحدة التي أشارت إلى أن واحدة من كل ثلاث نساء تتعرضن للعنف والضرب خلال حياتها؛ وهو ما يعادل مليار امرأة. عام 2016 كان شعار الانتفاضة «هبوا من أجل الثورة»، وقد ورد على لسان مونيك ويلسون مدير الحملة: «ستقوم الحملة هذا العام بتصعيد الجهود الجماعية للنشطاء في كافة أنحاء العالم وتضخيم دعوتهم لإجراء تغييرات منهجية تقضي على العنف ضد الأطفال والنساء بشكل نهائي».
التأسيس
تم تأسيس الانتفاضة من قبل الكاتبة المسرحية والناشطة إيف إنسلر التي ألفت مسرحية «مونولوج المهبل» وأسست حركة القضاء على العنف ضد المرأة، وقد استوحت إنسلر فكرة الانتفاضة من التصريحات المثيرة للجدل التي أطلقها النائب الجمهوري تود أكين حول احتمالية حدوث الحمل عند تعرض امرأة للاغتصاب، والتي أثارت استهجان إنسلر؛ مما دفعها لكتابة خطاب مفتوح ردًّا عليه.
2012
عام 2012 شكلت حملة المليار أكبر تجمع عالمي للقضاء على العنف ضد المرأة عن طريق تنظيم عشرات الآلاف من الفعاليات. وفي العشرين من سبتمبر 2012 انضم للحملة مشاركون من 160 دولة، كما شارك فيها ما يقرب من 5000 منظمة، وتم دعمها ومساندتها من قبل رجال الدين ومنظمي الحملات وممثلين كروزاريو دوسن وروبرت ريدفورد وسياسيين كستيلا كريزي من حزب العمال.
وفي رسالة فيديو مصورة مهداة إلى روح جيوتي سينغ الطالبة الهندية التي لقيت حتفها بعد اغتصابها من قبل ستة أشخاص في حافلة بمدينة دلهي، كشفت أنوشكا شنكار عن تعرضها للتحرش الجنسي من قبل صديق مقرب من والديها لعدة سنوات في طفولتها، كما صرحت بأنها لم تعتقد يومًا أنها ستتعافى مما عانت منه من انتهاكات: «كامرأة.. دائمًا ما أشعر بالخوف؛ أخشى أن أسير وحدي ليلًا، أو أن أرد على رجل يسألني عن الوقت أو أن يتم إصدار أحكام بحقي بناء على مظهري، لكن لا بد من وقفة، ونحن اليوم ننتفض من أجل فتيات كجيوتي، ومن أجل الطفلة بداخلي التي لا أظن أنها سوف تتعافى مما مرت به في طفولتها».
2013
في الرابع عشر من فبراير 2013 عقدت المسيرة في أكثر من 190 دولة بعد الدعوة إلى تجمع يضم مليار امرأة للقيام باستعراض جماعي في يوم الذكرى السنوية الخامسة عشر ليوم القضاء على العنف ضد المرأة.
2014
في فبراير 2014 عُقد الحدث تحت مسمى انتفاضة المليار من أجل العدالة، وقد أبدى الممثل الهندي عامر خان -الذي كان قد ناقش مثل هذه القضايا في أولى مسلسلاته التلفزيونية- دعمه للحملة في نيودلهي، وفي لوس أنجلوس عقدت العديد من الأحداث للاحتجاج على العنف الي تتعرض له النساء جندياتٍ وسجينات، وشارك العديد من المشاهير كجين فوندا وآن هاثاواي وماريسا تومي وديلان ماكديرموت.
2015
شارك أكثر من 200 دولة في الانتفاضة تحت مسمى «ثورة المليار»، شاركت أكثر من 100 مدينة، كما شاركت المقاطعات الأفغانية الأربعة والثلاثين. وانضمت كيمبريلي وليامز كرينشو الباحثة البارزة في نظرية العرق النقدية وأستاذ القانون بجامعتي كاليفورنيا وكولومبيا إلى الحملة لنشر الوعي بالصعوبات التي تلاقيها الفتيات الملونات في جامعات نيويورك وبوسطن كالعنصرية وصعوبات الانتقال من المدارس إلى السجون.
بتلهم بلينه
الأرقام القياسية
800 متر ــــــ 2:06.81 (سولينتونا 2013)
انتفاضة المليار
2016
شهد عام 2016 تصاعد انتفاضة المليار، وكما ورد على لسان ممثلي الحملة: "للعام الرابع تنظم مليار ناشطة على مستوى العالم الأحداث والفعاليات والنقاشات والمؤتمرات الصحفية والأفلام والمقالات والقصائد والملصقات والاحتجاجات لتقام يوم 14 فبراير تحت شعار "انتفاضة المليار: هبوا من أجل الثورة 2016، وسوف تقوم الحملة هذا العام بتصعيد الجهود الجماعية للنشطاء في كافة أنحاء العالم وتضخيم دعوتهم لإجراء تغييرات منهجية تقضي على العنف ضد الأطفال والنساء نهائيًّا، وسوف تلقي الضوء على الخطوات المتخذة على أرض الواقع، وتقوم بإصلاحات على مستويات مختلفة وتتيح مساحة لإشراك الناس من جميع مناحي الحياة، مما يخرج الفرد من حياته الشخصية إلى الحياة العامة".
بتلهم بلينه
الأرقام القياسية
1500 متر ــــــ 4:05.13 (الدوحة 2013)
انتفاضة المليار
2017
تم تنظيم الانتفاضة للمرة الخامسة في 11 فبراير عام 2017 ليوافق يوم عيد الحب، وكان شعارها هذه المرة هو «التضامن من أجل القضاء على استغلال المرأة»، وقد صرحت مونيك ويلسون مديرة الحملة قائلةً:
.
بتلهم بلينه
الأرقام القياسية
5000 متر ــــــ 15: 12.84 (بونه 2013)
انتفاضة المليار
2018
شهد عام 2018 ارتفاعًا في أعداد الحركات المتضامنة مع انتفاضة المليار؛ وذلك بعد انتخاب ترامب رئيسًا للولايات المتحدة الأمريكية وظهور قادة وحكومات أخرى معادية للمرأة.
بتلهم بلينه
الأرقام القياسية
3000 متر حواجز ــــــ 9:53.19 (ستوكهولم 2014)
انتفاضة المليار
2018
وقد استمرت الحركة في اتخاذ «التضامن من أجل القضاء على استغلال المرأة» شعارًا لها؛ نظرًا لتصاعد سياسيات الليبرالية الجديدة والرأسمالية الضارية التي أدت إلى عواقب وخيمة على الطبقة العاملة والفئات المهمشة؛ الأمر الذي أضر بالأحوال الاقتصادية والاجتماعية للمرأة؛ فقد وصل الجوع والفقر إلى مستويات جديدة، وهو ما لا يمكن اعتباره بمعزل عن العنف والبطالة والتشرد واستغلال العمالة والعمل بالإكراه وانخفاض الحد الأدنى للأجور وارتفاع مستويات الإتجار بالجنس؛ مما حدا بالنساء العاملات في جميع المجالات إلى المناداة بالأمان والكرامة الإنسانية والأجور المجزية والمساواة مع الرجال في الأجور.
بتلهم بلينه
في الداخل
1500 متر ــــــ 4:05.61 ( ستوكهولم 2015)
انتفاضة المليار
2019
للعام السابع على التوالي ستقام الانتفاضة على نطاق أوسع تحت شعار «ليست مجرد حملة بل أسلوب حياة»، وستستمر في المطالبة بالقضاء على العنف ضد المرأة بما في ذلك المتحولات جنسيًا وموافقات الجنس وغيرهن ممن تتعرضن للتمييز القائم على الجنس، وتحريرهن من العنف الجسدي والجنسي في أشكاله الصريحة الواضحة كالاغتصاب والتحرش الجنسي وتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية والرق الجنسي والإتجار بالجنس وزواج القصر وقتل النساء والاضطهاد الجنسي والعنف تجاه المجتمعات المثلية.
بتلهم بلينه
في الداخل
3000 متر ــــــ 8:44.59 (الدوحة 2016)
انتفاضة المليار
2019
تواجه الحملة هذه المرة تحديات أكبر؛ إذ تهدف الحملة إلى التعمق في القضاء على العنف بجميع صوره كالعنف الجسدي والجنسي والعنف المنهجي في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والفكرية.
1987 في الولايات المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1987 في الولايات المتحدة.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
أغاني
من الأغاني التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
تاداشي ياماموتو
تاداشي ياماموتو هو شخصية أعمال ياباني، ولد في 11 مارس 1936، وتوفي في 15 أبريل 2012 بسبب سرطان الحويصلة الصفراوية.
إيفند برينيلدسين
إيفند برينيلدسين مواليد ، هو سائق راليات نرويجي. بدأ مسيرته في سنة 2006. كان أول رالي له هو رالي السويد 2006. تسابق في بطولة العالم للراليات.
سام ماسون-سميث
سام ماسون-سميث هو لاعب كرة قدم نيوزيلندي في مركز الهجوم، ولد في 25 أكتوبر 1991 في  في المملكة المتحدة. لعب مع تيم ويلينغتون.
لطاخة بابانيكولاو
لطاخة بابانيكولاو أو لطاخة عنق الرحم ، هو فحص طبي لعنق الرحم لاكتشاف سرطان عنق الرحم بعد أو قبل حدوثه، وعند اكتشاف أي شذوذ في طبيعة الأنسجة يتم إجراء اختبارات أخرى أكثر حساسية. يرجع اختراعه إلى العالمين أوريل بابز وجورجيوس بابانيكولاو؛ الذي سمي باسمه.
تُجرى لطاخة بابانيكولاو عن طريق فتح عنق الرحم باستخدام منظار عنق الرحم، وجمع خلايا من منطقة الاستحالة وفحصها تحت المجهر. يهدف الاختبار إلى اكتشاف خلل التنسج العنقي الناتج عن الإصابة بفيروس الورم الحليمي البشري؛ فيروس الدي أن إيه المنتقل جنسيًّا، وهو اختبار فعال للكشف عن سرطان عنق الرحم وما يسبقه من تغيرات، كما يمكن أن يكشف عن الالتهابات والشذوذات الحادثة في بطانة الرحم وعنق الرحم، لكنه لم يُصمم لهذا الهدف.
في الولايات المتحدة الأمريكية يوصى بإجراء اختبار لطاخة بابانيكولاو من سن 21 حتى 65 عامًا، بينما لا توصي دول أخرى بإجرائه من قبل الإناث غير النشطات جنسيًّا. توصي التوجيهات الطبية بإجراء الاختبار بشكل دوريٍّ كل ثلاث إلى خمس سنوات، وعند اكتشاف أي شذوذ ينبغي إجراؤه بعد ستة إلى اثني عشر شهرًا، وعند الحاجة إلى فحص أكثر دقة، يُجرى عن طريق منظار المهبل، وقد يتم توجيه المريضة لإجراء اختبار الحمض النووي للفيروس الحليمي البشري، واختبارات الدلالات الحيوية كاختبارات مساعدة لاختبار لطاخة بابا نيكولاو.
الاستخدامات الطبية
تختلف التوجيهات الطبية الخاصة بفحص عنق الرحم من دولة إلى أخرى، وبشكل عام يبدأ في عمر 20 إلى 25 عامًا ويستمر حتى 50-60 عامًا، ويوصى بإجرائه كل ثلاث إلى خمس سنوات طالما كانت النتائج طبيعية. ويجب أن تنتظر السيدة بضع سنوات بعد أول علاقة جنسية قبل إجراء اختبار اللطاخة، ولا ينبغي إجراؤه قبل سن 21 عامًا. وتوصي الجمعية الأمريكية لأطباء النساء والتوليد بإجرائه بداية من عمر ال21 عامًا؛ فهو سن أغلب الأمريكيات بعد بضع سنوات من تاريخ أول اتصال جنسي لهن، بينما تنتظر دول أخرى حتى سن 25 عامًا كبعض أجزاء بريطانيا العظمى. كما توصي الجمعية الأمريكية لأطباء النساء والتوليد بإجراء فحص سنوي شامل لكل امراة بداية من عام 30 حتى 65 عامًا.
يستغرق الجهاز المناعي عامًا في المتوسط وقد تصل حتى أربعة أعوام للقضاء على العدوى، ويظهر هذا التفاعل المناعي وعمليات الترميم التالية له عند إجراء الفحص خلال هذه الفترة كشذوذات طفيفة لا تعني بالضرورة الإصابة بالسرطان لكنها تستلزم إجراء اختبارات وفحوص أخرى، وقد تتطلب علاجًا. يستغرق سرطان عنق الرحم وقتًا ليتكون؛ وبالتالي فإن تأخير البدء في فحص عنق الرحم لبضع سنوات لا يعني تفويت فرصة كبيرة لاكتشاف الآفات السابقة للتسرطن؛ وعلى سبيل المثال فإن إجراء الفحص لنساء أقل من 25 عامًا لايؤدي إلى انخفاض معدلات الإصابة بسرطان عنق الرحم في النساء أقل من 30 عامًا. وفي بريطانيا العظمى يوصى بإجراء الفحص كل ثلاث سنوات لدى السيدات الأقل من خمسين عامًا، وكل خمس سنوات لدى السيدات الأكبر سنًا.
كما يوصى بالإقلاع عن إجراء الاختبار في سن 65 عامًا إذا كانت نتائج الاختبارات الثلاثة الأخيرة سلبية؛ إذ لا جدوى من إجرائه عندئذٍ، تبعًا لتوصيات جمعية السرطان الأمريكية والكلية الأمريكية لأطباء النساء والتوليد وفرقة الخدمات الوقائية الأمريكية، أما هيئة الخدمات الصحية الوطنية بالمملكة المتحدة فتوصي بإيقافه عند سن 64. ولا حاجة لإجراء اختبار اللطاخة بعد جراحة استئصال الرحم الكاملة بسبب إصابة بأمراض حميدة، بينما يوصى بإجرائه حتى بعد تلقي لقاح فيروس الورم الحليمي البشري؛ إذا لا يوفر اللقاح مناعة ضد جميع أنواع الفيروس، وقد تكون الإصابة سابقة لتلقي اللقاح.
ويوصى بالإقلاع عن إجراء الفحص لمن لديهن تاريخ إصابة بسرطان بطانة الرحم؛ فالفحوصات لا تعطي مؤشرات لرجوع المرض، لكنها قد تعطي نتائج إيجابية زائفة؛ مما قد يؤدي إلى إجراء فحوصات لا جدوى منها.
الفعالية
يمكن لاختبار لطاخة بابانيكولاو أن يقلل الوفيات الناجمة عن سرطان عنق الرحم بنسبة تصل إلى 80% إذا اقترن ببرنامج منتظم من الفحص والمتابعة الجيدة، لكن هناك عدة أسباب تعوق الوقاية من سرطان عنق الرحم عن طريق اختبار اللطاخة كعدم إجرائه بانتظام، وعدم المتابعة عند اكتشاف نتائج غير طبيعية أو أخطاء أخذ العينات أو تفسيرها.
في الولايات المتحدة الأمريكية أكثر من نصف حالات الإصابة بسرطانات عنق الرحم الغازية تظهر لدى الإناث اللاتي لم يقمن بإجراء اختبار لطاخة بابانيكولاو مطلقًا، و10% إلى 20% أخرى تصيب اللواتي لم يقمن بإجراء الاختبار خلال الخمس سنوات السابقة للإصابة، وربع حالات سرطان عنق الرحم تصيب نساء لم يقمن بالمتابعة الجيدة بعد اكتشاف شذوذات لديهن عند إجراء اختبار اللطاخة.
لكن الدراسات تشير إلى أن اختبار اللطاخة لا يقي من السرطانة الغدية لعنق الرحم؛ ففي المملكة المتحدة حيث يوجد برنامج منظم لفحوصات عنق الرحم تمثل السرطانة الغدية 15% من حالات سرطان عنق الرحم. وتتفاوت التقديرات الخاصة بفعالية اختبار لطاخة بابانيكولاو في المملكة المتحدة اختلافًا كبيرًا، لكن الدراسات تشير إلى أن الاختبار يمنع 700 حالة وفاة في العام تقريبًا
النتائج
أغلب النتائج طبيعية عند فحص العامة أو الفئة ذات الاختطار المنخفض.
في الولايات المتحدة الأمريكية تكتشف 2-3 مليون نتيجة غير طبيعية سنويًّا، وبعد استخدام المستحضرات السائلة كوسط للاختبار، ارتفع معدل النتائج الإيجابية؛ فقد ارتفع وسيط معدل الآفات الحرشفية منخفضة الدرجة داخل الطبقة الظهارية داخل الطبقة الظهارية إلى 2.9% مقارنة ب 2.1% عام 2003، أما معدلات الآفات الحرشفية مرتفعة الدرجة داخل الطبقة الظهارية (وسيط 0.5%) والآفات الحرشفية اللانمطية فلم ترتفع كثيرًا.
تُصنف النتائج غير الطبيعية لفحص لطاخة بابانيكولاو حسب نظام بيثيسدا كالتالي:
وقد يكتشف فحص اللطاخة شذوذات الطبقة المبطنة لعنق الرحم والرحم ذاته، بالإضافة إلى الالتهابات الحادثة نتيجة إصابة بالالمبيضة البيضاء أو فيروس الهربس البسيط أوالمشعرات، لكنه غير حساس تجاهها؛ وبالتالي فإنه لا ينفي العدوى.
الحمل
يمكن إجراء اختبار اللطاخة حتى 24 عامًا من العمر الحملي، ولا يرفع اختبار بابانيكولاو من معدلات الإجهاض التلقائي، وغالبًا ما يُظهر اختبار بابانيكولاو أثناء الحمل التهابات لكن ذلك لا يعني بالضرورة حدوث ولادة مبكرة.
يفضل انتظار 12 شهرًا بعد الولادة قبل إجراء اختبار بابانيكولاو؛ لأن التهابات عنق الرحم الناتجة عن الولادة قد تعطي نتائج زائفة.
الإجراء
على الرغم من إمكانية إجراء اختبار لطاخة بابا نيكولاو أثناء الحيض لا سيما إذا استُخدم السائل كوسط للاختبار؛ إلا أنه لا يفضل إجراء اختبار اللطاخة أثناء الحيض؛ لأنها أكثر فترة يكون فيها عنق الرحم ملتهبًا خلال الدورة الشهرية، كما أن الخلايا الإضافية قد تحجب خلايا عنق الرحم، وبخاصة إذا كان الحيض غزيرًا.
لا يسبب اختبار اللطاخة ألمًا إلا إذا كانت المرأة تعاني من مشكلة لم يتم علاجها كتشنج المهبل أو ضيق عنق الرحم، أو إذا كان الطبيب قاسيًا بعض الشيء أو يستخدم منظارًا ذا حجم غير مناسب.
لكن من الطبيعي أن يسبب قليلًا من الضيق أو عدم الراحة لعدة أسباب منها امتلاء عنق الرحم بمستقبلات الألم، وضرورة أن تكون الفرشاة التي تجمع الخلايا خشنة أو قاسية بعض الشيء حتى تتمكن من جمع الخلايا وفصلها عن الأنسجة المحيطة، لكنه يتم بسرعة، كما أن هناك بعض الإجراءات التي من شأنها أن تقلل الشعور بالألم؛ كاستخدام منظار صغير الحجم ومخدر موضعي كالليدوكايين، وتدفئة الأدوات المستخدمة والاستعانة بالمزلقات، إلى جانب الممارسة الجيدة.
قد تعاني بعض السيدات من سقوط بعض نقاط الدم أو الإسهال البسيط بعد الاختبار؛ وسبب التنقيط هو كشط أنسجة الرحم، أما الإسهال فيكون بسبب تحفيز الجزء السفلي من الأمعاء أثناء إجراء الاختبار.
يعتقد بعض مقدمي الرعاية الصحية بأن الماء المعقم وحده كافٍ أثناء استخدام منظار عنق الرحم ولا حاجة للمزلقات، وهذا من شأنه أن يُشعر المرأة بعدم الراحة. وقد أثبتت العديد من الدراسات أن استخدام المزلق ذي القاعدة المائية لا يحجب أو يشوه مسحة الاختبار، ولا يتعارض مع النتائج.
يقوم الطبيب بإدخال منظار عنق الرحم إلى المهبل لتوسيعه والتمكن من الوصول إلى عنق الرحم ثم يقوم بأخذ عينة من الفتحة الخارجية لعنق الرحم باستخدام ملوق أيليسبري ثم وضعها على شريحة زجاجية ليتم فحصها في المعمل.
التاريخ
مخترع اختبار لطاخة بابانيكولاو هو الطبيب الأمريكي البارز جورجيوس بابانيكولاو الذي بدأ أبحاثه عام 1923، وسمي الاختبار باسمه، كما حقق أوريل بابز اكتشافات مشابهة في رومانيا عام 1927، لكن طريقته كانت مختلفة عن طريقة بابانيكولاو.
رُشِّح جورجيوس بابانيكولاو لنيل جائزة نوبل عدة مرات، وفي كل مرة تم رفضه؛ إذ فوضت لجنة الجائزة التحقيق في اكتشافات بابانيكولاو لسانتيسون قسم الأمراض في معهد ستوكهولم للسرطان الذي توصل بدوره إلى اكتشافات بابز ولاحظ عدم إشارة بابانيكولاو إليها وأبلغ اللجنة بذلك؛ فرفضت اللجنة منح الجائزة لبابانيكولاو.
تانغ ليانغ (سياسي)
تانغ ليانغ هو ثوري وسياسي صيني، ولد في 13 يونيو 1910 في  في الصين، وتوفي في 20 نوفمبر 1986 في بكين في الصين. نشط حزبياً في الحزب الشيوعي الصيني. وقد انتخب خلال فترته النيابية.
عرب الشمال وعرب الجنوب
عرب الشمال وعرب الجنوب مصطلح جغرافي لتقسيم العرب، وهذا الاصطلاح يختلف حاليا عن معناه المقصود تاريخيا.
الاستعمال التاريخي
يقصد بعرب الشمال على الإجمال بأنهم العرب العدنانيون، ومنازلهم شمال بلاد اليمن في تهامة والحجاز ونجد وما وراء ذلك شمالا إلى مشارف الشام والعراق، وهم يرجعون بأنسابهم إلى إسماعيل بن إبراهيم.
وكان عرب الشمال ينكرون على اليمن لسانهم العربي.
الاستعمال المعاصر
انتشر استعمال اصطلاح «عرب الشمال» لوصف العرب خارج الجزيرة العربية في بلدان الشام والعراق، ويبدو أن الاستعمال عنصري ليفرق بينهم وبين عرب الجزيرة العربية، وكان يوصف الشماليون بأنهم العرب التقدميون، بينما يسمى العرب الجزيرة العربية بأنهم العرب الرجعيون، ولذا يعد البعض بأن الخلاف ليس سياسيا فقط، وإنما هو خلاف ثقافي بين المثقفين والإعلاميين والتوجهات الإيديولوجية.
كما استعملت اصطلاحات أخرى لتقسيم العرب بالإضافة لعرب الشمال وعرب الجنوب مثل عرب الصحراء وعرب الماء (عرب الصحراء هم عرب الجزيرة العربية وعرب الماء هم عرب العراق والشام)، وكذلك عرب المحور وعرب الأطراف (عرب المحور يقصد بهم هم عرب العراق والشام ومصر).
وكان كثير من مثقفي الجزيرة العربية يقرون بفوقية من يوصف بعرب الشمال خلال النصف الأول من القرن العشرين وأواسطه، ويتعاملون معهم بشيء من الإكبار والإقرار ضمنا بهذه الفوقية، وأنهم أرقى مدنية وتحضرا، وذلك بسبب فضلهم في التعليم الأولي وبدايات التعليم الأكاديمي.
ويرى عرب الجزيرة العربية أن الانقلابات العربية في دول عرب الشمال كانت هي السبب الأول الذي جعلها دولا متخلفة، بينما يأخذ عرب الهلال الخصيب وبلاد الرافدين بوجهة نظر ابن خلدون الذي يرى البداوة العربية التي تقوم على رعي الإبل وكأنها مرحلة بدائية مضادة للحضارة وسابقة لها.
ويبدو أن مصطلح «عرب الشمال» مستعمل كثيرا على تويتر بواسطة الذباب الإلكتروني.
محمد علي علوان
محمد علي علوان قاص وكاتب سعودي، ولد في أبها عام 1370هـ. عمل وكيلاً لشؤون الإعلام الداخلي في وزارة الإعلام، وصدرت له العديد من المؤلفات والمجموعات القصصية من بينها مجموعة قصص قصيرة بعنوان (هاتف)، ورواية (طائر العِشا).
التعليم
حاصل على درجة البكالوريوس في الأدب العربي من كلية الآداب في جامعة الملك سعود.
داء نشواني
الداء النشواني هو تشخيص نسيجي تندرج ضمنه عدة أمراض مختلفة. يكمن المنشأ المرضي فيه من خلال ترسب البروتين النشواني في الأنسجة الحية والأعضاء؛ مما يؤدي لنشوء المرض. يتحول البروتين إلى الشكل أو الحالة النشوانية عندما يحدث تشوه أو تغير في بنيته الثانوية مما يجعله غير قابل للذوبان.