cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اتفاق الاتحاد الأمني
الوضع القانوني
بيد أن بلدانا كثيرة لم تعالج مسألة الاتفاقات الأمنية النقابية. ولا يعالج قانون العمل الإندونيسي أو التايلاندي هذه القضية، وفي كلا البلدين فإن المفاوضة الجماعية، والإجراءات الإدارية النقابية، وجمع المستحقات ضعيفة للغاية إلى الحد الذي نادرا ما تنشأ فيه قضايا الأمن النقابي. في أستراليا، اختلف الوضع القانوني لاتفاقات الضمان النقابي بشكل كبير عبر كل ولاية والحكومة الوطنية ومع مرور الوقت. لا ينظم قانون العمل الأسترالي صراحة اتفاقيات الأمن النقابي. ومع ذلك، تم تفضيل أشكال مختلفة من اتفاقية الأمن النقابي في وقت أو آخر من قبل كل ولاية أو إقليم أو حكومة وطنية، مما ينظم بشكل فعال النوع المفضل من اتفاقية الأمن النقابي بأشكاله الأخرى.
مجتمع الفلاحيين الروسي
أبشينيا Obshchina ، وتعني حرفيا «الكومونة») أو مير ( ، وتعني حرفيا «المجتمع» ، أو «المجتمع الريفي» ، الأبشينيا مصطلح روسي ظهر رسمياً في القرنين التاسع عشر والعشرين، ويدل على المجتمعات الريفية الفلاحية في الإمبراطورية الروسية على عكس المزارع الفردية، أو الخاوريون.
كان يطلق على هذه المجتمعات أسم الـ (Mir) أيضاً، مجتمعات تتكون من عبيد سابقين، أو فلاحين تابعين للدولة وأحفادهم، عاشوا في قرية واحدة. وكانت تتشكل القرى من مجموعة مجتمعات ريفية، والعكس صحيح، تشكلت المجتمعات الريفية من دمج عدة قرى. كان سند الملكية للأرض منوطًا بمجلس المجتمع الريفي وليس بالفلاح الفردي. كان لأعضاء المجتمع الريفي وبشكل منظم، الحق في تخصيص حصة يزرعها كل عضو. بالإضافة إلى أنه كان يمنع بيع الملكية أو توريث الأرض إلا بموافقة الجميع. نتيجة لهذه الملكية الجماعية، كان لدى المجتمع القدرة على إعادة تقسيم وتوزيع الأرض من وقت لآخر ما بين الأسر المكونة لهذا المجتمع. بطريقة أخرى كان الإعتبار للأسر وليس للافرد، وكان للفلاح الحق في تملك الأراضي لكنه ولا يستطيع التصرف فيها بحرية. الغالبية العظمى من الفلاحين الروس كانوا يمتلكون أراضيهم كملكية مشتركة داخل المجتمع الريفي الذي كان بمثابة حكم قروي اشتراكي. تم تقسيم الأراضي القابلة للزراعة إلى أقسام بناءً على نوعية التربة والمستفة التي تبعدها عن القرية. وكان لكل أسرة الحق في المطالبة بقطعة واحدة أو أكثر من كل قسم على حسب عدد الأفراد البالغين في الأسرة. بنفس الوقت، لم يكن الهدف من طريقة التوزيع هذه اجتماعياً (وفقاً لاحتياجات الشخص) بقدر ما كان هدفاً عملياً (ليقوم كل شخص بدفع ضرائبه). مرة أخرى، يتم إعادة توزيع (تدوير) هذه الأراضي بشكل دوري على أساس التعداد السكاني لضمان العدل. تم فرض هذا النظام من قبل الدولة قسرياً، كونها لها مصلحة في قدرة الأسر على دفع الضرائب.
تاريخ
كان لمفهوم الأبشينيا أو المجتمع الريفي جزءاً مهماً في روسيا القديمة وكان له جذوره في المجتمعات السلافية. وقد قدم ألكسندر إيفانوفيتش تشوبروف وصفاً إحصائياً مفصلاً للمجتمع الريفي الروسي. ملكية الأرض الجماعية كانت قائمة قبل العبيد والثورة الروسية. حتى مع تطبيق إلغاء نظام العبيد (مرسوم تحرير روسيا) في عام 1861، كان من الممكن أن يحتوي المجتمع الريفي إما على عبيد أو فلاحين أحرار. في الحالة الأولى، كان توزع الأراضي على العبيد ليعملوا بها من قبل المجتمع الريفي أو من قبل المالك.
يضاف إلى ذلك، انه حتى بعد تحرير العبيد في عام 1861، كان الفلاح في عمله اليومي يتمتع باستقلالية ضعيفة عن المجتمع الريفي، يحكمه على مستوى القرية مجلس القرية (skhod). كان من بين واجبات المجلس مراقبة وإعادة توزيع الأراضي المشتركة والغابات (إن وجدت)، وجلب مجندين للخدمة العسكرية، وفرض عقوبات على الجرائم الصغيرة، وجمع الضرائب من أعضاء القرية. هذا النوع من المسؤولية المشتركة قد تغير بمرور الوقت وأصبح الآن في روسيا له معنى سلبي فأصبح يدل على عمليات التستر المتبادل (لمصالح غير قانونية).
في عام 1905، لم يكن نظام الملكية المشتركة موجود في مقاطعات البلطيق، ولكن تم استخدامه من قبل ربع الفلاحين الغربيين والجنوب الغربيين (مثل الأوكرانيين)، وثلثي فلاحي السهول و 96.9٪ في أماكن أخرى.
تم تدمير سياسة الأبشينيا بشكل فعال من خلال إصلاحات ستوليبين الزراعية (1906-1914)، والتي أدت إلى اندلاع الثورة الروسية ثم أعقب ذلك سياسة الملكية الجماعية (التجميع) في الاتحاد السوفيتي.
البنية
إن تنظيم نمط الإنتاج الفلاحي هو السبب الرئيسي لنوع البنية الاجتماعية الموجودة في المجتمعات الريفية. تؤدي العلاقة بين الفلاح كفرد، والأسرة، والمجتمع إلى بنية اجتماعية من نوع خاص، حيث تنشئ تحالفات عائلية بهدف توزيع المخاطر بين أفراد المجتمع. في الـمجتمع الريفي، تتشكل التحالفات بين الأسر عن طريق الزواج وعلاقات القرابة (مثل العشيرة). عادة، ما يترأس كبار أفراد الأسرة مجلس القرية  للتحكم في إعادة توزيع الأرض. وبهذه الطريقة تجتمع العائلات معاً لتشكيل مجتمع قروي يجعل عملية دفع الضرائب أكثر عدلاً ولتأسيس مفهوم العلاقات المتبادلة/ التشاركية. يكتب جوفان هاو: «العلاقات الاقتصادية القائمة على أساس العلاقات التوزيعية: من خلال عدة أشكال من عمليات التبادل إن كان بالمنتجات أو بالعمالة، فإن الاختلالات المؤقتة مثل عدم كفاية القوة العمالة (كما الحال في الأسر حديثة النشأة أو في حال حصل وفاة)، والتي يضع الأسرة في وضع انجابي (عددي) غير كفؤ بالمقارنة مع حلفائها، فيتم تسوية هذه الاختلالات عن طريق العلاقات التبادلية». بالإضافة إلى ذلك، كان لنظام التحالف حقوق مجتمعية تكميلية، مثل مشاركة العمالة أثناء فترات نقصها بالإضافة إلى العلاقات التوزيعية. علاوة على ذلك، كان للوقت أثر في شكل تنظيم المجتمع القائم على أساس التحالفات وبهدف تقاسم المخاطر. يكمل هاو أن «التقويم التقليدي للفلاحين الروس كان يحكم الحياة اليومية. فأسماء التواريخ، وكيف جمعت الفترات بالتقويم، وتقسيم الأيام في الأسبوع، والأمثال الشعبية مرتبطة بهذا التقويم، كلها تحوي معلومات مشفرة حول ماهية المهام الواجب القيام بها بالنسبة للوقت، ومتى لا يجب القيام بها، ومتى يكون ضرورياً القيام بأعمال رمزية، ومتى موعد المشاركة في الطقوس والاحتفالات الإلزامية».
شكل الفلاحون (أي ثلاثة أرباع سكان روسيا) طبقة منفصلة، لا تخضع للقانون العام بل تحكمهم عاداتهم المحلية. المجتمع الريفي وعاداته من العصور القديمة، فتحرير العبيد في عام  1861 سحب المجتمع الريفي من الولاية القضائية الرسمية، وأعطى الفلاحين حكماً ذاتياً. وعلى إثره شكلت مجالس للقرى، التي تكونت من جميع أصحاب البيوت الفلاحين. وكان الفلاحون يقومون بإنتخاب شيخ لقريتهم (starosta) ويكون مسؤولاً عن جمع الضرائب، على الأقل حتى مرسوم (ukaz) في تشرين الأول 1906 الذي ألغى المسؤولية المجتمعية عن دفع الضرائب، لتصبح الضرائب المفروضة على البلدية مسؤولية فردية. وايضاً أدى لتجميع عدد من القرى في volost (وحدة للتقسيم الإداري) يمثله مجلس يتألف من مندوبين منتخبين من القرى. تمت حماية القرى من الإفلاس بموجب القاعدة التي تنص على أنه لا يمكن حرمان الأسر من منازلها أو الأدوات اللازمة للزراعة؛ ولا يمكن حرمان القرى من أرضهم.
عرض على الأبشينيا
أصبح المجتمع الريفي موضوعاً في الفلسفة السياسية مع نشر كتاب أغسطس فون هاكسهاوزن في عام 1847. في منتصف القرن التاسع عشر اكتشف السلافوفيليون (عشاق السلاف ) مبدأ المجتمع الريفي. ورحب القوميون الرومانسيون والسلافوفيليون بالفكرة باعتبارها فكرة روسية بحتة، قديمة وعريقة؛ وبعيدة عن العقلية البرجوازية الموجودة لدى أوروبا الغربية. على الرغم من ان نشر الكتاب كان أمراً صغيراً، إلا أنه قد استخدام نظام المجتمع الريفي كأساس للنظريات المثالية الروسية المتعلقة بالشيوعية، والطوائف، والأراضي المشتركة، والتاريخ، والتقدم، وطبيعة الجنس البشري نفسه.
مع النصف الثاني من القرن التاسع عشر، واجه السلافوفيليون وجة النظر الغربية المعارضة. حيث جادل بوريس شيشيرين، المتحدث باسم المدرسة الغربية، بأن المجتمع الريفي(أبشينيا) لم يكن قديمًا ولا خاصًا بروسيا. وأردفت المدرسة الغربية بأن المجتمع الريفي (أبشينيا) كان قد نشأ في أواخر القرن السابع عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر ولم يكن يدعوا إلى نوع من العقد الاجتماعي أو نابع من غريزة مجتمعية/ تشاركية. بل كان على العكس من ذلك، كان ابتكارًا ملكيًا، تم إنشاؤه وفرضه لغرض تحصيل الضرائب. مهما كانت موضوعية وجهتا النظر، فقد اتفقت المدرستان على أن المالك والدولة لعبوا دورًا حيويًا في تطوير (إن لم يكن أصل) المجتمع الريفي (أبشينيا):"عندما تكون الأراضي (الصالحة للزراعة) نادرة، يميل الشكل الجماعي للملكية للسيادة، ولكن متى ما كانت وفيرة يتم استبدالها بملكية الأسرة."علق الفلاسفة الروس في القرن التاسع عشر على أهمية نسب المجتمع الريفي (أبشينيا) كميزة فريدة تميز روسيا عن البلدان الأخرى. فمثلا الفيلسوف ألكسندر هيرزن، أشاد بهذه المؤسسة ما قبل الرأسمالية باعتبارها بذرة المجتمع الاشتراكي المستقبلي. اعتبر خصمه السلافي أليكسي خومياكوف “الأوبشينا” رمزًا للوحدة الروحية والتعاون الداخلي للمجتمع الروسي وصاغ «فلسفة أوبشينا» المتطورة التي سماها “سوبورنوست”.
أعتبرت الحركة الاشتراكية الأوروبية هذا التنظيم دليلاً على أن الفلاحين الروس لديهم تاريخ من التنشئة الملكية المجتمعية/ الإشتراكية ويفتقرون إلى الدوافع البرجوازية نحو الملكية:"روسيا هي الدولة الأوروبية الوحيدة التي استمرت فيها «المجتمع الزراعية» على مستوى البلاد حتى هذا اليوم. إنها ليست فريسة غزو أجنبي، مثل جزر الهند الشرقية، ولا تعيش حياة معزولة عن العالم الحديث. فمن ناحية، تسمح الملكية المشتركة للأرض بتحويل الزراعة الفردية في قطع الأراضي بشكل مباشر وتدريجي إلى زراعة جماعية، حيث يعلم الفلاحون الروس كيف يتصرفون ويزرعون الأراضي غير المقسمة؛ ويعرف الفلاح الروسي كيف يعمل ضمن مجموعة وكيف تتعاون المجموعة لأداء العمل ( وهذا يرد على الكذبة المادية للحراثة الآلية)، الأمر الذي يسهل الانتقال من العمل الجزئي إلى العمل التعاوني؛ وأخيراً، فإن المجتمع الروسي، الذي عاش طويلاً على حسابه، يدان له بالتقدم اللازم لمثل هذا الانتقال. من ناحية أخرى، فإن معاصرة الإنتاج الغربي، الذي يهيمن على السوق العالمية، يسمح لروسيا بأن تدمج وتستفيد من جميع المكتسبات الإيجابية التي ابتكرها النظام الرأسمالي، تدمجها وتطبقها في مجتمعاتها، دون الحاجة ليتعرضوا للإذلال مثل هزيمة الرومان في معركة Caudine Forks."
سوزان هايت
سوزان هايت هي مغنية أمريكية، ولدت في 13 أكتوبر 1970.
حرب الخيول السماوية
تلقى الإمبراطور وو من هان تقارير من الدبلوماسي تشانغ تشيان أن دايوان كانت تمتلك خيولًا طويلة وقوية ("خيول سماوية") يمكن أن تساعد في محاربة شيونغنو. فأرسل الإمبراطور مبعوثين لمسح المنطقة وشراء الخيول. رفضت دايوان الصفقة، مما أدى إلى وفاة أحد سفراء هان، ومصادرة الذهب المرسل كدفعة. لذلك أرسل الهان جيشًا لإخضاع ديوان لكنه فشل، فأرسل الصينيون قوة ثانية أكبر هزمت دايوان، ووضعت نظام حكم تابعاً للهان، وفازت بعدد كافٍ من الخيول لبناء سلاح فرسان قوي بما يكفي لهزيمة شيونغنو في حرب هان شيونغنو.
بيتر يوهانسون (توضيح)
قد يقصد من «بيتر يوهانسون» :
جون غامبل (لاعب كرة قاعدة)
جون غامبل هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 10 فبراير 1948 في رينو في الولايات المتحدة.
الأعاصير في سلطنة عمان
مرت سلطنة عمان بمختلف الأعاصير، تعرضت لاعصار جونو في 2007، واعصار فيت في 2010، واعصار مكونو فيه عام 2018، واعصار شاهين في أكتوبر من عام 2021.
قائمة الأعاصير
في 2007 تعرضت السلطنة إلى أقوى إعصار مداري يضرب الشواطئ المطلة على بحر العرب منذ عام 1977م ووصلت شدة الإعصار إلى الدرجة الخامسة. أدى الإعصار إلى ارتفاع أمواج البحر إلى 12 كم وحدوث فيضانات أدت إلى شل الحركة المرورية وتحطيم الشوارع وسقوط الأشجار وجرف السيارات وغرق بعض المباني.
2. إعصار فيت
الهول (مجموعة قصصية)
الهول مجموعة قصصية للروائي أحمد خالد توفيق صدرت في 20 يوليو 2014 عن الكرمة للنشر والتوزيع في 248 صفحة. كان الكاتب توفيق قد نشرهم من قبل على موقع "بص وطل" ، قبل أن يتم تجميعهم في مجموعة قصصية في كتاب "الهول".
الأعاصير في سلطنة عمان
قائمة الأعاصير
هو إعصار قوي من الدرجة الرابعة تكون بعد عاصفة مدارية في بحر العرب وضرب سواحل عُمان في 5 يونيو 2010. وتحسبًا للإعصار، قامت السلطات العمانية بإجلاء سكان جزيرة مصيرة والمدن الأخرى الواقعة على الساحل الشرقي للبلاد إلى أماكن داخلية أكثر أمانًا.
وهذا الإعصار هو ثاني أقوى إعصار مداري يتشكل في بحر العرب بعد إعصار جونو في 2007. بدأ تشكل الإعصار في 31 مايو 2010 في البحر وأخذت قوته تزداد بشكل متسارع بفضل انخفاض الضغط الجوي فوق البحر، حيث بلغت سرعة الرياح 235 كم بالساعة في اليوم التالي الأول من يونيو 2010، وتم تصنيفه من الدرجة الرابعة.
أخذ الإعصار فيت بالتوجه نحو الشمال الشرقي وكان على بعد 900 كم من الساحل الباكستاني في الثاني من يونيو 2010. وفي اليومين التاليين كان فيت يقترب من السواحل العمانية حيث تم إعلان حالة التأهب القصوى تحسبا لما قد يخلفه الإعصار من أضرار، وتفاديًا لتكرار مأساة إعصار جونو الذي كانت خسائره بمليارات الدولارات وراح ضحيته أكثر من خمسين شخصًا. تصاحب اقتراب فيت من عُمان بهطول أمطار غزيرة في مختلف المناطق واضطراب في حالة الجو حيث ضرب الإعصار جزيرة مصيرة العمانية وأجزاء من الساحل الشرقي، ولكن بعد أن انخفضت شدته إلى الدرجة الثانية وسرعة الرياح إلى حوالي 120 كم في الساعة.
3. إعصار مكونو
هو إعصار استوائي تكون في 21 مايو من عام 2018 في بحر العرب وأثر بشكل أساسي على المناطق الواقعة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة العربية لدول اليمن وعُمان والسعودية، والجزر الواقعة في المناطق التي يمر بها مثل جزيرة سقطرى. وبدأ مركز الإعصار الذي يبعد عن مدينة صلالة العمانية حوالي 470 كم بسرعة رياح 126 إلى 144 كم /ساعة وارتفاع هيجان الموج بين 5 إلى 8 متر وبسرعة تقدر 12 كم في ساعة. كما اختارت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية مركز جدة الإقليمي للأرصاد وحماية البيئة نقطة اتصال إقليمية لما يبث من سلطنة عمان واليمن عن إعصار «مكونو». وتم تقدير وفيات الإعصار في كلاً من اليمن وعمان بثلاثة عشر قتيل، بينهم طفلة.
الهول (مجموعة قصصية)
محتوى الكتاب
الأرشيف
حزر فزر
الهول
قصة لم تكتمل
في شارع المشاط
ملخص الكتاب
القصة الأولى: زوزانكا
تدور الأحداث في جمهورية لاتفيا بشمال أوروبا، وتحكي عن مصاصي الدماء الذين عادوا وخصوصًا "زوزانكا"، صاحبة العينين العميقتين والقدمين الرفيعتين، التي تقف في الضوء الخافت تراقب التوابيت المفتوحة، وتسمع صوت الأقدام التي تأتي من بعيد عبر أرجاء الكهف.
بدأ توفيق قصته قائلاً: "راح القس يهدئ الواقفين .. كلمات كهذه لا تقال لأم تقف أمام جثة ابنتها .. أن الناس يتصرفون بقسوة عندما يتعلق الأمر بمصاصي الدماء .. هل قال "مصاصي الدماء"؟ نعم .. فهو في قرارة نفسه كان يدرك أن هذه هي الحقيقة على الأرجح. على كل حال هو لا يري مانعاً من ملء فمها بالثوم ووضع قطعتي العملة .. سيتم هذا سراً ولن تراه الأم لأنه سيتم قبل نزول التابوت."
القصة الثانية: دبة النملة
بدأ الكاتب قائلاً: "هناك لحظة مخيفة بين التحديق في ذلك الوجه الذي يحملق فيك، وبين إدراك الحقيقة المخيفة .. إنه يراك. الآن أفهم سر توتر الزوجة وشحوبها .. أفهم لماذا ذهبت نورا عند جدتها. هل رأت الزوجة هذا المشهد؟ لا أظن وإلا ما ظلت حية .. على الأرجح هي خمنت أو شعرت بشيء ما خطأ .. لكن لا تقل لي أنها رأت زوجها يمشي على الجدران وقبلت ذلك. اجلس يا محمود ولا تثر توتري .. أنا أمقت الأشياء التي تتحرك في مجال نظري، وأمقت هؤلاء العصبيين كثيري الحركة، الذين ينقلون ساقاً على ساق .. أنت تعرف أن التوتر العصبي معد، وأن هناك ظاهرة تدعى "الإشعاع السيكو فيزيائي".
القصة الثالثة: (mutilated.com)
تدور الأحداث حول موقع على الإنترنت يعرض حالات الموت قبل حدوثها بأيام، ولهذا تحقق مثل هذه المواقع المريبة معدلات زيارة كبير للغاية، فالموت أصبح سلعة مرغوبة ورائجة في مجتمعات ما بعد الحداثة، فما قصة هذا الموقع بالتحديد؟
يكتب الراوي: "لهذا يحقق موقع (mutilated.com) معدلات مخيفة في الزيارة .. وهذا يدل على أن الناس ليسوا على ما يرام تماماً".
القصة الرابعة: الأرشيف
قصة عن الحقائق التي يمكن استخلاصها من متابعة ظواهر معينة، إذ يكون هناك ترابط رهيب وعجيب بين هذه الحوادث، فما هي قصة الأرشيف وما الذي يمكن أن يربط بين كل حالات الموت والجثث هذه؟ قصة مثل الكابوس تحكي عن استوديو قناة نوفا التي تقع خارج القاهرة، بعيدًا في الصحراء، إذ تستغرق الرحلة إلى هناك 3 ساعات، فمن تلك التي ذهبت إلى هناك ولماذا؟ لماذا كانت أذكى من اللازم في اللحظات التي يجب أن يكون فيها المرء أعمى وأصم وغبيًا حتى.
تبدأ القصة بكلمات تقول: "نحن ندعو المشاهد لرؤية برامجنا المتميزة على قناة "نوفا" .. قناة "نوفا" وباقة برامجها متاحة فقط لعدد قليل من المشاهدين المحظوظين .. قناة نوفا تمتاز بأنها مشفرة ولا يمكن سرقتها .. كما أننا نراقب المستخدمين للتأكد من أنها لا تسرق عن طريق الكابل. أشترك في قناة نوفا اليوم."
القصة السادسة: الهول
قصة عن الذين ولدوا في جانب النجوم، ويدخلون للأرض من فتحات في أماكن متفرقة، ماذا يريدون من البشر، ولماذا يتخذون هيئات بشرية ويقتلون بطرق مختلفة؟ هذه القصة تبدأ بمشهد ميتافيزيقي يقوم فيه السفاح بالهرب من خيال مؤلف الرواية، وكانت نتيجة ذلك وجود قصة لم تكتمل، فما حكاية هذا السفاح وما الذي يمكن أن يفعله.
القصة السابعة: قصة لم تكتمل
تبدأ القصة: "الذي لم يشعر بأي اطمئنان كان مصطفى نفسه .. القصة تبدو مملة فعلاً .. لم يعد أحد يتحمل القصص العاطفية اليوم .. دعك من هذا التوافق والانسجام. قال "آرثر كلارك" يوماً أن جرائد المدينة الفاضلة ستكون مملة جداً بالتأكيد". وتنتهي: "هكذا جلس "ابن أبراكساس" إلى مكتب مصطفى، بعدما أعد لنفسه بعض "الكابوتشينو" وأشعل لفافة تبغ، وقام بتشغيل أغنية خافتة لفيروز، وراح يحدق في الشاشة، وهو يشعر بأنه سيكتب عملاً رائعاً."
القصة الثامنة: في شارع المشاط
قصة قاتل متسلسل ينذر بجرائمه بطريقة مبتكرة، والقصة لها ثلاث نهايات مختلفة، أولها ساعة الانتقام، وثانيها اليوبيل أو قصة الموت العشوائي كعقيدة تضحية، أما الثالثة فهي اللعبة، أو قصة القربان العشوائي على طريقة الروليت الروسي.
نقد وتعليقات
كتب عدد 435 قارئ تعليقاتهم على موقع وكانت في مجملها إيجابية، ونقرأ: "الطبيب الأرمني يظل هو أكثر من اتذكره من المجموعة"، "إنها متلازمة أحمد خالد توفيق، حيث يقرأ المريض بها كل حروفه بنهم واستمتاع شديدين"، "عندما قرأت لأحمد خالد توفيق تغيرت وجهة نظري تماما، هناك شيء مميز في هذا النوع من الرعب، يسميه الكاتب الرعب الرومانسي. وهذه مجموعة قصصية جيدة تعالج هذه القضية"، "هذه المجموعة القصصية من أفضل المجموعات القصصية التي قرأتها طوال حياتي أن لم تكن أفضلهم.. ولولا قصة أو أثنين لنالت الخمس نجوم باستحقاق تام"، "قرأت الثلاث نهايات في شارع المشاط واستغربت ثلاثتهم وإن استمتعت بهم"، "القصص رائعة .. الأفكار مميزة .. النهايات مختلفة .. الأسلوب الأدبي متنوع"، "للأسف يستمر احمد خالد توفيق "البرنس" في تكرار أفكاره التي استهلكها في مجموعة ما وراء الطبيعة"، "حسناً، لم أشعر بالرعب، ربما أصبحت مشكلة خاصة بي وربما أصبحت القصص مكررة ومتوقعة أكثر من اللازم."
وصلات خارجية
https://www.goodreads.com/ar/book/show/20492184 الهول (مجموعة قصصية)
لاين موراي (ربان)
لاين موراي هو  أسترالي، ولد في 14 أبريل 1958 في سيدني في أستراليا.
اختبار الخرزة
اختبار الخرزة هو اختبارٌ لتعرّف الفلزات في معادنها، يُصهر فيه البورق (البوراكس) على خرزة شفافة بتسخينه في شعلة أنبوب نفخ داخل حلقة صغيرة من سلك البلاتين؛ تبدو المعادن، عند صهرها في هذه الخرزة، بألوانٍ زجاجيةٍ مميزة، مما يُمَكِّن من تعرّف هوية العناصر الموجودة فيها، وأول من قدم هذا الاختبار هو العالم السويدي Berzelius في عام 1812.
توم كلايد
توم كلايد هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1923 في واتشابرياغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أكتوبر 2005 في دالاس في الولايات المتحدة.
سوزان جين كونينغهام
سوزان جين كونينغهام هي رياضياتية أمريكية، ولدت في 23 مارس 1842 في فرجينيا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 24 يناير 1921.
محمد الحمادي (لاعب كرة قدم مواليد 2001)
محمد علي سعيد هلال الحمادي (مواليد 5 أبريل 2001) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي عجمان في دوري الخليج العربي الإماراتي.
روابط خارجية
محمد علي الحمادي
محمد بن بزال
محمد بن بزال حاكم دمشق بين 402 - 406. ولي إمرة دمشق بعد أبي المطاع بن حمدان في أيام الملقب بالحاكم، وسار عنها معزولاً، فكانت ولايته ثلاث سنين وثمانية أشهر وثمانية عشر يوماً. ويذكر أنه كان والي طرابلس في لبنان أيضاً.
نبذة
هو محمد بن بزال أبو عبد الله القائد المعروف بقائد الجيوش مختار الدولة، ولي إمرة دمشق بعد أبي المطاع بن حمدان في أيام الملقب بالحاكم.
جيناريق (أديامان)
جيناريق  هي قرية كرديّة رشوانيّة تتبع إداريّاً لمديرية أديامان في محافظة أديامان التركية الواقعة في جنوب شرق الأناضول. وبلغ عدد سكانها 90 نسمة في عام 2021 وسكانها من قبيلة رشوان الكردية.
ولادة إعجازية
تتضمن قصص الولادة الإعجازية مفاهيم عن ظروف إعجازية وخصائص تحيط بالولادة، مثل تدخل إله أو عناصر خارقة للطبيعة أو أبراج فلكية أو مِحَن أو مكايد في بعض الأساطير.
أساطير الشرق الأدنى
يفسر المفهوم الآشوري البابلي أصل العالم والخلق بأنه بدأ «بعلاقات بين الآلهة المذكرة والإلهات المؤنثة، نتج عنها آلهة وإلهات آخرون»، مثل إيا ودامكينا اللذين أعانهما أبسو على ولادة مردوخ. يصف نص إينوما إيليش الأكادي ولادة مردوخ كالآتي: «بعد أن سمع إيا كثيرًا عن خطة الآلهة القديمة لتدمير الآلهة الأخرى، مكرت بالإلهين أبسو ومومو فأماتتهما. ‹بعد انتصار إيا على أعدائه وحمايته للانتصار، استراح في غرفته في سلام عميق›. ثم احتل المكان الذي كان يستعمل لعبادة أبسو وقطن هناك مع زوجته دامكينا». وفي هذا النص أن مردوخ «أقوى الآلهة وأحكمها»، خُلق في قلب أبسو وأن الذي «وُلد له كان إيا، وهو أبوه، والتي ولدته كانت دامكينا، وهي أمه».
يقول نورمان لوكيير إن إيا هو الإله الأولي في بابل. وهو «إله عظيم، خالق البشر، فعال وفنان وعامل». وكان يؤلف مع آنو وبيل، ثالوثًا، وهذان الأخيران هما قطبا السماء وخط الاستواء. ظهر إيا أول مرة من البحر ليعلم البابليين فن الكتابة والعلوم والصناعات وبناء المدن ومسح الأراضي والنظر في النجوم وبذر كل أنواع الحبوب والنبات وحصادها. وكان يُعتقد أنه تجسد بعد ذلك مرارًا عديدة. من تجسداته الستة المعروفة: بيروسوس، وهو كاهن معبد بِل.
بالإضافة إلى ذلك، «لعبت الآلهة الخالقة -سواء المذكرة أم المؤنثة- دورًا في ولادة آلهة أخرى أو شخصيات عظيمة، كما كان في قصة السيدة عشيرة الأوغاريتية، ‹أم الآلهة› ومامي ‹رحم الأم، الذي خُلِقت منه البشرية›، والأب نانا، وهو الأب السالف للآلهة والبشر، وكذلك القصص الآشورية التي تقول إن توكولتي أوترا قد خلقه الآلهة في رحم أمه وأن ولادة سنحاريب كانت بعون الإله إيا، الذي وهب لأمه ‹رحمًا واسعًا›، وآشور الإله ‹الإله والأب السالف›، والأسطورة العربية الشمالية التي تتحدث عن إلهة أم كانت هي التي خلقت ذا الشرى».
جون روبرتس (لاعب كرة قدم أسترالية)
جون روبرتس هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 23 سبتمبر 1956.
ولادة إعجازية
أساطير الشرق الأدنى
في الأساطير الحيثية، انقلب كوماربي ابن الإله آنو على أبيه، وحاول أبوه أن يهرب، ولكن كوماربي عضّ ذكر أبيه وبلعه، ونفاه إلى العالم السفلي. وكانت نتيجة بلعه لذكر أبيه، أنه لُقح بتيشوب ابن آنو، وأولاد أربعة آخرين. انقلب تيشوب على أبيه كوماربي، وانتقم بذلك لأبيه الأول آنو من الانقلاب عليه وتشويه جسمه. أصبحت هذه القصة بعدئذ أساس القصة الإغريقية التي تروي إخصاء كرونس بن أورانس لأبيه، الذي أدى إلى مولد أفروديت، وهي قصة مروية في كتاب ثيوغوني لهيسيود.
الآلهة
يعود الاعتقاد بحمل إيزيس لحورس إلى بداية التاريخ المصري. يُفهَم حمل حورس وولادته في سياق عقيدة الميلاد البكري المصرية، وهي مرتبطة بالإلهة نيث السايسية. في مصر العليا، عُبدت نيت في سيني ومُثّلت برأس لبؤة ملونة بالأخضار، ومن ألقابها: «أب الآباء وأم الأمهات»، و«نيت منحيت، والسيدة العظيمة، وسيدة الجنوب، والبقرة العظيمة التي ولدت الشمس، والتي خلقت أصل الآلهة والناس، وأم رع، التي ربّت تيم في الزمن الأولي، والتي كانت حين لم يكن شيء، والتي خلقت كل شيءٍ وُجد بعدها». تتطابق كثير من صفات إيزيس، أم الإله، وأم حورس، وصفات نيث، إلهة سايس، بصفات مريم أم المسيح، وإن القصص المسيحية المبكرة في الأناجيل الأبوكريفية، التي تروي شرود العذراء وابنها في مصر، تشبه القصص التي توجد في نصوص لوح ميتيرنيخ عن حياة إيزيس. هذا  وصور إيزيس ومنحوتاتها وهي تحمل طفلها حورس هي أصول التصويرات والرسومات المسيحية التي تصور السيدة مع ابنها. لا شك أن قصة ميلاد حورس فيها عناصر كثيرة لم توجد في الأناجيل الأبوكريفية. تشير النصوص المصرية إلى هيئات كثيرة لحورس. في أحدها هو «هيرو سا أست، سا أسار، أو حورس بن إيزيس وابن أوزيريس». ورد عن إيزيس في ترنيمة أوزيريس أنها وجدت جثة زوجها الميت وأعادته إلى الحياة باستعمال كلمات سحرية أعطاها إياها ثوث. ثم حملت بحورس بعد أن اتصلت بأوزيريس. يمثل حورس الشمس الساطعة ومن هذا الجانب يمكن مقارنته بأبولو الإغريقي. في البانثيون (مجمع الآلهة) المصري، خمسة عشر حورس غير حورس هذا، لذا يسمى أحيانًا حورس في قصة إيزيس وأوزيريس حارسيسيس، لتمييزه عن غيره. كان يصوّر بصقر أو برأس صقر. ثأر حورس في النهاية لأبيه واستعاد العرش،  وحكم بسلام، وكان حورس صاحب الأفق، أو هيرختي إله الشمس الذي يشرق كل يوم من الأفق الشرقي. لطالما طُوبق حورس بإله الشمس رع، حتى امتصه رع، وتشكل رع هيرختي.
انتسب كل ملوك مصر إلى خلف من سلالة رع، بالتزوج أو بالولادة، على الأقل منذ الملك أوسركاف، وهو أول ملك في السلالة الخامسة، وكان الكاهن الأعلى للإله رع في أون (هليوبوليس بالإغريقية). كان إنجاب الإله رع مع زوجته كاهنًا جزءًا مهمًّا من هذا التقليد. «اعتُقد بالرضيع أنه تجسيد للإله، ثم بالمراسم المناسبة قُدّم الطفل إلى رع أو آمين رع، في معبده، وهناك قبله الرب وأقرّ أنه ابنه». نُقش هذا التراث بعد ذلك على نحو منمَّط في نقوش المعبد.
تشير نصوص متعددة إلى صفات مختلفة لإيزيس. جمع بلوتارخ كل هذه القصص في القرن الأول بعد الميلاد. فمن ناحية أن إيزيس كانت تُصوَّر على أنها حامية مصر وشعب مصر، كانت تصور بأجنحة واسعة. وكانت تعلم النساء طحن الذرة، والغزل والنسج، وعلمت الناس كيف تُشفى الأمراض. هي التي أسست طقوس الزواج. عندما غادر قرينها أوزيريس مصر ليسافر حول العالم، حكمت هي البلد في غيابه. «الحرف الهيروغليفي الذي يدل على اسمها هو صورة عرش، واعتُقد أن حضنها هو عرش مصر. وبسبب شهرة إيزيس امتصت في النهاية صفات كل الآلهة الأخرى»، فهي الإلهة الأم العظيمة، والإلهة الطيرة، وإلهة العالم السفلي التي تحيي الموتى، وإلهة المياه الأولية، وانتشر اتباعها من مصر إلى الإغريق وإلى العالم الروماني، واستمر من قبل عام 3000 قبل الميلاد إلى أيام المسيحية.
اليهودية
في الكتاب المقدس العبري، ثم في التراث اليهودي، قصص عن مطريركات ولدنَ أبناءهن بتدخل من إله إسرائيل. على سبيل المثال، أُضيف مع توسع التراث الحاخامي إضافات إلى ولادة المطريركة سارة في قصص العهد القديم.
إسحاق
أصبحت ساراي عقيمة بسبب تقدمها في العمر، ولكن معجزة إلهية حصلت لها، بعد أن تغير اسمها من ساراي إلى سارة. وعندما أعيد إليها شبابها وولدت إسحاق، لم يؤمن الناس بمعجزتها، وقالوا إن البطريرك وزوجته اتخذا لقيطًا وادعيا أنه ابنهما الحقيقي. هناك دعا إبراهيم كل الوجهاء إلى مأدبة في اليوم الذي فُطم فيه إسحاق. ودعت سارة النساء، اللائي جئن معهن بأولادهن، وفي هذه المناسبة أرضعت كل الأطفال، فاقتنع الجميع بالمعجزة.
زرادشت
جاء اسم زرادشت من الكلمة الإغريقية واليونانية زورسترس. أما شكل اسمه القديم في الأفيستا فهو زاراثوسترا. كان وطن زرادشت على الأرجح ميديا في غرب إيران، (وربما كان أذربيجان)، ولكن نبوته كانت في شرق إيران، تحديدًا في منطقة باكتريا، في نحو عام 1200 قبل الميلاد. كان زرادشت في أول أمره كاهنًا مجوسيًّا، وفي الإصلاحات التي أجراها، صار ميثرا واحدًا من اليازاتات (العبّاد)، وهم الملائكة والآلهة الدنيا.
«قيل إن ميلاد زرادشت كان متنبّأً به منذ بدء العالم، وأنه في اللحظة التي وُلد فيها، ضحك ضحكًا كثيرًا واستمتع كل الكون بضحكه». بعد ميلاد زرادشت، حاولت الشياطين الشريرة أن تقتله، ولكن حماية أهورا مزدا أحاطت به فنجا من كل محاولاتهم التي جرت في حياته. يختلف التراث الزرادشتي عن التراث المسيحي لأن التدخل الإلهي لم يكن إلا لحماية بذرة زرادشت (في أسلافه). «يتحدث النص المقدس الزرادشتي الأساسي الأفيستا وكذلك النصوص البهلوية عن أن المجد الملكي سلّمه ملك إلى ملك، وقديس إلى قديس، كل هذا من أجل أن تستنير روح زرادشت». تلمح النصوص أيضًا بوضوح إلى العلاقة الحميمة بين أبيه وأمه، حين حاولت الأرواح الشريرة أن تمنع حمل أمه به. ولكن حسب قصة أحدث، فإن أم زرادشت دوغدوفا، كانت عذراء عندما حملت بزرادشت بوساطة وميض من نور.
مان-بات
مان-بات (بالأنجليزية: Man-Bat) (روبرت كيركلاند «كيرك» لانغستروم) هو  شرير خارق يظهر في الكتب المصورة الأمريكية التي تنشرها دي سي كوميكس، عادةَ ما يكون خصماً  للبطل الخارق باتمان.
مان-بات تم إنشاؤه من قبل فرانك روبنز ونيل آدمز بالتعاون مع المحرر يوليوس شوارتز، ظهرت الشخصية لأول مرة في ديتكتيف كوميكس #400 (يونيو 1970).
تاريخ النشر
أول ظهور للشخصية كان في ديتكتيف كوميكس #400 (يونيو 1970) تم إنشاؤه من قبل فرانك روبنز ونيل آدمز بالتعاون مع المحرر يوليوس شوارتز. مان-بات كان نجم سلسلة خاصة به في 1975-1976, والتي أستمرت لعددين قبل أن يتم إلغاؤها.
السيرة الذاتية للشخصية الخيالية
طور الدكتور كيرك لانغستروم، عالم حيوان متخصص في دراسة الخفاشيات، مستخلصاً يهدف إلى إعطاء البشر إحساسًا خافتًا  للسونار. وأختبر الصيغة على نفسه لأنه سيصبح أصم. عمل المستخلص، ولكن كان له تأثير جانبي رهيب: لقد حوله إلى خفاش بشع بحجم الإنسان. أخذ المصل أيضاً ذكاءه، لذلك ذهب في هياج جنوني حتى وجد  باتمان طريقة لعكس التأثيرات.
في وقت لاحق، يأخذ لانغستروم المستخلص مرة أخرى، ويعود مان-بات. كما أنه أستمال زوجته، فرانسين لانغستروم إلى شرب المصل، وتمر بنفس التحول، لتصبح شي-بات. معاً، يرهبون مدينة غوثام حتى يتمكن باتمان مرة أخرى من استعادتها.
في بعض الحالات، يأخذ لانغستروم المصل ويحتفظ بذكاء كاف للعمل من أجل قوى الخير. ويعمل خلال إحدى هذه الفترات مع المخبر جيسون بارد. في مناسبة أخرى، في أكشن كوميكس #600, جيمي أولسن وعن غير قصد يضع سوبرمان في كهف يشغله مان-بات لحمايته من إشعاع الكريبتونايت التي وصلت إلى الأرض بعد انفجار كوكب كريبتون. مان-بات يهدئ سوبرمان المجنون ثم يستدعي هوكمان، الذي يساعد سوبرمان بالتغلب على الإشعاع.
كيرك وفرانسين لديهما ابنة، ريبيكا («بيكي»)، وأبن، آرون. بسبب آثار المصل على دنا هارون، وُلد بمرض قاتل. وتحوله فرانسين إلى مان-بات شاب لإنقاذ حياته. حدث هذا في العدد الثالث من سلسلة مان-بات المصغرة بواسطة تشاك ديكسون.
الأزمة اللانهائية وما بعدها
وينظر مان بات في الكسندر لوثر الابن' جمعية الأوغاد الخارقين السرية خلال أحداث قصة «الأزمة اللانهائية» 2005-2006.
في أعقاب هذه القصة، يظهر كل من كيرك وفرانسين على قيد الحياة في قصة عام 2006 «بعد سنة واحدة». تقوم تاليا الغول بربط فرانسيس وتكميمها، ثم تهدد بتسميمها إذا لم يعطها كيرك صيغة مان-بات. وبعد أن يعطيها كيرك الصيغة، تطلق سراح فرانسين كما وعدت. تستخدم تاليا مان-بات لتحويل الأعضاء العامين في عصبة القتلة إلى القوات مان-بات الخاصة.
في غوثام تحت الأرض, يتم إلقاء القبض على مان-بات من قبل الفرقة الأنتحارية. وهو أحد الأشرار الذين يظهرون في تشغيل الخلاص.
تظهر فرانسين في باتمان والغرباء، كمستشار فني للفريق، ومساعدها صلاح ميانداد مشغل الدرون OMAC المعروفة بأسم ReMAC. في العدد #10 من تلك السلسلة، ويظهر كيرك، على ما يبدو في صحة جيدة، وكذلك يعالج فرانسين.
في عام 2008 في سلسلة الأزمة النهائية، يتحول مان-بات إلى جاستيفير ويظهر مهاجماً مقر كش ملك' سويسرا.
خلال قصة «معركة من أجل القلنسوة» عام 2009، وبعد موت باتمان، تطارد كيرك كوابيس ليصبح مان-بات ويقتل زوجته. عندما تختفي فرانسين، يأخذ المصل ويحاول أن يتبعها. بعد مشاجرة مع الغرباء، يعود إلى هيئته البشرية ويتم القبض عليه من قبل الدوكتور فوسفور والذي يكتشف بأن المصل ليس ضروريًا لإحداث التغيير. ويكتشف كيرك بأن فوسفور سيطر أيضًا على فرانسين، ويتحول إلى مان-بات لإنقاذها.
خلال قصة «الليلة السوداء» عام 2009-2010، تتبع فرانسين كيرك (كمان-بات)، بعد أن طورت علاجًا، وكشفت بأن التحول القادم لكيرك سيكون دائمًا إذا لم يشربه. يحاول كيرك أن يأخذ العلاج، ولكن شخصيته مان-بات لن تسمح له بذلك. وعندما كان كيرك على وشك أن يشربه، تصاب فرانسين في تبادل إطلاق النار في معركة بين الفانوس الأسود سولومون غراندي وبيزارو (الأخير الذي كان بالفعل في مكان الحادث، في محاولة لمنع كيرك من أخذ العلاج). وبدهشته لإصابة فرانسين، يتحول كيرك إلى مان-بات، وعلى ما يبدو بشكل دائم.
في فتاة الوطواط المجلد.3, يظهر مان-بات تحت سيطرة كالكولاتور كتكنو-زومبي.
في «تصادم» قصة روبن الأحمر عقب أجراءات روبن الأحمر ضد رأس الغول وعصبة القتلة، هذا الأخير يحاول قتل الناس المتعلقة بعائلة الوطواط. مان-بات عقب أوامر من روبن الأحمر يحمي جولي ماديسون، الحبيبة السابقة لـ«بروس واين» ضد القتلة التابعيين لرأس الغول.
الـ52 الجديدة
في الـ52 الجديدة (2011 تمهيد عالم دي سي كوميكس)، يتم أعادة تمهيد غالبية تاريخ كيرك لانغستروم. يظهر مصل مان-بات لأول مرة في ديتيكتيف كوميكس #18 (مايو 2013). كما يحوز إيغناتيوس أوجيلفي على مصل «مان-بات» الذي يستخدمه كفيروس محمول في الهواء في «بلوك 900» في مدينة غوثام.
يعاود لانغستروم الظهور في باتمان Inc.  (المجلد. 2) #10 (حزيران 2013)  على ما يبدو يعطي باتمان المصل. ويدعي بأنه يعمل على الترياق الهوائي في المصل أيضًا.
تظهر النسخة من ديتيكتيف كوميكس #21 (أغسطس 2013)، ويركز على لانغستروم وزوجته. يعود من شكل مان-بات ويصبح مدمنًا على مصل «مان-بات»، ويأخذها كل ليلة. ومن الواضح أنه لا يتذكر تصرفاته من الليلة السابقة، إلا أنه يشعر بالقلق من أن سلسلة من عمليات القتل المبلغ عنها قد تكون غلطته.
وخلال قصة  الشر للأبد كان مان-بات من بين الأشرار الذين تم تعيينهم من قبل نقابة الجريمة الأمريكية للأنضمام إلى جمعية سرية من الأشرار الخارقين. يحاول الفزاعة ومان-بات سرقة التالونات المجمدة (القتلة المرتبطين بـمحكمة البوم) من بلاكغايت في حين يجري البطريق أجتماعاً مع باين. يصل باين إلى بلاكغايت كمان-بات ويحاول رفاقه من المان-باتس نقل التالون إلى مستر فريز ويستطيعون الحفاظ على واحدة من المغادرة.
الأعداد الأخيرة من سلسلة باتمان: فارس الظلام ستثبت أن كيرك هو أبن رجل أعمال ثري وفاسد في مجال الأدوية يدعى أبراهام لانغستروم، الذي يعتبر أبنه فاشلاً بالمقارنة مع بروس واين، أبن منافسه التجاري توماس واين. كان إبراهام يسرق مصل أبنه، ويقوم ببعض التحسينات الخاصة به ويستخدمه لأستهداف الأشخاص الذين لا مأوى لهم (لأن لا أحد يفتقدهم) قبل أن يوقفه باتمان، على الرغم من أنه كان قادراً عن الدفاع عن جنونه المؤقت لتجنب الذهاب إلى السجن.
دي سي الولادة الجديدة
في دي سي الولادة الجديدة تمهيد للعالم، يظهر مان-بات كأحد التجارب العديدة التي يواجهها متدرب باتمان دوق توماس في تدريبه.
في تتمة «واتشمن» «ساعة يوم القيامة» يظهر «مان-بات» على الأخبار كمثال على «نظرية سوبرمان» حيث تقوم الحكومة بتجريب البشر بإعطائهم قوى خارقة.
القوى والقدرات
من خلال أخذ صيغة غدة-بات، يستطيع كيرك لانغستروم تحويل نفسه إلى مخلوق شبيه-الخفاش. عن طريق تناول ترياق أو إذا كانت صيغة غدة-بات تغلي، ويمكنه العودة إلى الشكل البشري.
كمان-بات، تم تعزيز قوته وخفة حركته وقدرته على التحمل إلى مستويات فوق طاقة البشر. يمتلك كيرك مجموعة إضافية من الأصابع التي تشكل أجنحة الخفاش الجلدية التي تسمح له بالطيران، والسمع الحساس للغاية، والسونار الطبيعي. ويصدر موجات صوتية عالية ويمكنه سماع الأصداء التي يصدرها عند أرتدادها عن الأجسام القريبة، مما يتيح له بالتحرك بشكل تام في الظلام الدامس.
إذا كان في شكل مان-بات لفترة طويلة، فإنه يفقد السيطرة على جانبه الحيواني ويعمل بطريقة بحتة على الفطرة، مما يجعله عرضة للأذى بالنسبة للصديق والعدو على حد سواء.
قوات مان-بات الخاصة
كما ذكر أعلاه، فأن تاليا الغول قد القت القبض على كيرك لانغستروم وهددت بتسميم فرانسين إذا لم يعطيها الصيغة. كيرك يعطي الصيغة لتاليا الغول حيث تستخدم صيغة مان-بات عامة لأعضاء عصبة القتلة لتتحول المجموعة إلى قوات مان-بات الخاصة.
في الـ52 الجديدة (تمهيد لعالم دي سي كوميكس)، ظهرت العديد من المان-باتس تحت سيطرة تاليا الغول في مؤامرة لتدمير باتمان. ويشرح لاحقاً بأن تاليا الغول كان لديها عميل يسرق المصل من مختبر لانغستروم لأستخدامه على جنودها لإنشاء قوات مان-بات الخاصة.
خلال قصة الشر للأبد تم أستخدام بعض قوات مان-بات الخاصة لمساعدة نقابة الجريمة في مطاردة المحتالين. يتمكن سيد المرايا من حصر بعض منهم في مرآة العالم. عندما يخترق مان-بات ويذار ويزارد، يقوم أعضاء المحتالين الآخرون بمطاردته حتى أصطدامه بجدار صلب من الجليد عند وصوله إلى منطقة مستر فريز.
العد التنازلي للأزمة النهائية
في العد التنازلي للأزمة النهائية: البحث عن راي بالمر, تظهر نسخة بديلة من مان-بات. من غوثام خلال ضوء الغاز (الأرض-19)، وقد قام بتجارب على خفافيش مماثلة على غرار نظيره السائد. ويُهزم في وقت لاحق من قبل بلو بيتل وباتمان.
فلاشبوينت
في الجدول الزمني البديل لحدث فلاشبوينت، يُقتل مان-بات من قبل ميراندا شريف، حفيدة ماثيو شريف. في الفلاش باك وجهت دعوة إلى مان- بات من قبل الملازم ماثيو شريف ليكون العضو الجديد في قوات المخلوقات الخاصة، ولكن مان- بات يخونه، ويقتل عائلته. يتبين بأن مان- بات كان يعمل مع الجنرال سام لين المسؤول عن وفاة ميراندا.
JLA: المسمار
في إيلسووردز قصة JLA: المسمار، تظهر لحظة القبض على مان-بات في مختبرات أستاذ هاملتون' مختبرات قدموس.
باتمان بيوند
في سلسلة الكوميكس مجموعة عقود بعد باتمان: سلسلة الرسوم المتحركة. يعود كيرك كرجل ذو لحية بيضاء، وقد تمكن الآن من تحسين المصل إلى درجة تمكنه من التحدث والتحكم في أفعاله على نحو غير مسبوق. وتم كشف النقاب على أنه بعد فترة قصيرة من قيام باتمان بشفاء فرانسين من المصل، بدأ الأثنان يعيشان حياة سلمية عندما بدأآ دراسة المذنبات ولديهما طفلان. ومع ذلك، طورت فرانسين شكلًا عدوانيًا من مرض باركنسون، وكان متوسط العمر المتوقع لها قصيرًا، مما دفع كيرك إلى محاولة تحسين مصل «مان-بات» لإنقاذ حياتها. ولكن في الوقت الذي نجح فيه بصناعة المصل، كان الأوان قد فات. تركه أولاده، وغضب بسبب أنه لم يقضي الكثير من الوقت معها خلال أيامها الأخيرة. ينقذ فتاة تدعى تي والتي كانت رهينة من الجوكرز ويحقنها بمصل مان-بات، مما يؤدي إلى وقوعهما في الحب. يحاول كيرك بناء طائفة «مان باتس» الخاصة به ويعتزم أستخدام «كانيوم» لمساعدة طائفته على التحكم بشكل أفضل في أشكال «مان-بات»، وإعداد سلاح مدمر يتعلق بالشرطة. يحاول بروس التفاوض مع كيرك، ولكن ذلك لا يؤدي إلا لظهور كيرك بمشاهدتهما كوحوش، وإقامة قنبلته لتدمير الأثنين. إلا أن باتمان ينقذ بروس في الوقت الذي يخبر فيه مان-بات بروس ليستغل فرصته الثانية بحكمة عندما يفجر القنبلة ليقتل نفسه.
سمولفيل الموسم أحد عشر
يظهر مان-بات في كوميكس سمولفيل «سمولفيل الموسم أحد عشر». في مدينة غوثام، تتوجه الخواتم الصفراء من بارالاكس إلى مصحة آركام. هناك، يبذل باتمان وجناح الليل قصارى جهدهما لأحتواء نزلاء أركام المشغلين حديثًا، بما في ذلك مان-بات، الذين تم تحويلهم بالفعل إلى فوانيس صفراء. لحسن الحظ، يصل  سوبرمان في الوقت المناسب لتقديم المساعدة إلى «باتمان» وجناح الليل. يتقاتل سوبرمان مع مان-بات وقبل أن يطرحه أرضاً، يقول سوبرمان إلى مان-بات إنه إذا كان بداخله رجل أكثر من خفاش فلا ينبغي له أن يفرح لذلك. ينجح إميل هاميلتون في إيجاد طريقة لإعادة تشغيل الخواتم حتى عندما يتم إطلاق جميع الفوانيس الصفراء، بما في ذلك مان-بات، من تأثير الخوف ويفقد صلاحياتها مع الخواتم السوداء. بعد إعادة تشغيل خواتمهم وفقدان صلاحياتهم، يسقط نزلاء آركام من السماء غير قادرين على فعل أي شيء للهروب من موتهم ولكن لحسن الحظ يتمكن سوبرمان من إنقاذهم جميعًا. بعد هزيمة بارالاكس، يعود كل المجرمين المحرومين الآن إلى مصحة آركام.
الظلم: الآلهة بيننا
في بداية كوميكس الظلم: الآلهة بيننا، يظهر مان-بات في شريط نهاية الشرير الحصرية نهاية العالم، في محاولة للأستمتاع بمشروب عند وصول  المرأة المعجزة والبرق في بحثهم عن سيد المرآة. في السنة الخامسة، يلتقي مان-بات مع القناع الأسود، والنمر البرونزي، ومات هاتر، والفزاعة، وتويدليوم وتويدليدي حتى يتم تحطيم أجتماعهم من قبل داميان واين. عندما يبدأ الأشرار في إرباك داميان، يصل ديدمان حيث يستحوذ على النمر البرونزي ويطرد الأشرار قبل طلب المساعدة.
الظلم 2
في بداية كوميكس الظلم 2, يظهر مان-بات بكونه عضواً في  الفرقة الأنتحارية في هذا العالم.
عمار الكعبي
عمار علي أحمد الكعبي (مواليد 5 يناير 2000) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي عجمان في دوري الخليج العربي الإماراتي.
ميك غوردون
ميك غوردون هو ملحن أسترالي، ولد في 9 يوليو 1985 في ماكاي في أستراليا.
(25738) 2000 AO198
2000 أي أو 198 (ويعرف أيضًا باسم (25738) 2000 أي أو 198 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 8 يناير 2000، وترتيبه 25738 من حيث الاكتشاف.
محمد رسلاله خدفي
محمد رسلاله خدفي (مواليد 15 سبتمبر 1993) هو لاعب كرة قدم مغربي ، يجيد اللعب في الجناح ، ويلعب حاليًا لنادي حسنية أكادير.
(25738) 2000 AO198
الوصف
اكتُشف في 8 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,462 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,466 يومًا (31.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,360 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.4 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.84 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.234 وزاوية ميلان 14.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.04 ووضاءته بـ0.255، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.791كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
سبيكة روز
سبيكة روز (Rose's alloy) أو معدن روز هي سبيكة سهلة الانصهار، تتركب من الإثمد (50%) والرصاص (25–28%) والقصدير (22–25%).
تتميز سبيكة روز أنها ذات نقطة انصهار منخفضة نسبياً تتراوح بين 94 - 98 °س؛ وهي لا تتقلص عند التبريد.
تستخدم سبيكة روز في صنع سبيكة لحام القصدير. سميت السبيكة على اسم مكتشفها هاينريش روز Heinrich Rose.
مايك شوماخر
مايك شوماخر هو منافس ألعاب قوى لوكسمبورغي، ولد في 21 مايو 1986.
انيا فورجر
آنيا فورجير (باليابانية アーニャ・フォージャ) هي شخصية خيالية من سلسلة المانجا سباي فاميلي.
مشروع التاريخ العظيم
تأسس مشروع التاريخ العظيم بمشاركة بيل غيتس وديفيد كريستيان لتمكين التدريس العالمي لموضوع التاريخ العظيم، والذي يوصف بأنه «محاولة فهم تاريخ الكون والأرض والحياة والإنسانية بطريقة موحدة.» إنها دورة تغطي التاريخ من الانفجار العظيم وحتى الوقت الحاضر بطريقة متعددة التخصصات. مشروع التاريخ العظيم «مكرس لتعزيز حب أكبر وقدرة أكبر على التعلم بين طلاب المدارس الثانوية».
انيا فورجر
تعتبر أنيا البطلة الرئيسية لسلسلة المانجا والانمي سباي فاميلي، كانت تلقب سابقا بالنموذج رقم 007 لأنها كانت تخضع باستمرار لتجارب أجنبية لأهداف عسكرية مكنتها من قراءة الأفكار وهي قدرة لا يتميز بها سواها، وضعت بعدها في ميتم غرب اليابان لمدة قصيرة، حتى وجدها لويد فورجر (جاسوس يعمل لدى الشرق) وتبناها من أجل مهمته الكبرى من غير أن يعلم حتى بأن هذه الطفلة قادرة على قراءة الأفكار.
المظهر
آنيا هي فتاة قصيرة القامة بالرابعة من عمرها ولكنها تتظاهر بأن عمرها ست سنوات لكي يدخلها لويد فورجر المدرسة، شعرها وردي اللون قصير، سمينة قليلا وعيناها واسعتان خضراوا اللون، ترتدي ملابس سوداء وهي الملابس الرسمية للمدرسة النبيلة التي تذهب إليها.
شخصيتها
آنيا قادرة على قراءة الأفكار، وهذا جعلها قادرة على تدبير الكثير من الأمور التي لا يمكنها القيام بها عقليا، وهذا نظرا لكونها مجرد طفلة في الرابعة من العمر، مثل أنها قادرة مثلا على قراءة أفكار التلاميذ الآخرين للغش في الامتحان إلا أنها لم تقم بذلك، لأنها تعلم أن امتحانها في ذلك الوقت كان في ليلة إكتمال القمر وهي الليلة التي لا تقدر هي على قراءة الأفكار فيها، عدا عن قدرتها على قراءة الأفكار يمكن إعتبار شخصيتها لطيفة وعفوية ومضحكة في نفس الوقت، لا تتمتع بقدرات عقلية كبيرة لكنها تحسن استخدام قدراتها على قراءة الأفكار، وهي تكره بشكل خاص داميان دزموند إبن القائد الرسمي لاتحاد الشرق الذي ينوي لويد القضاء عليه لكي ينتشر السلام في شرق وغرب اليابان، وهي تكره دزموند لا بسبب أنه ابن الرئيس بل لأن شخصيته مغرورة ومتعالية و هو يحاول أن يبين بكل جهده أنه أفضل من الجميع وكان يستفز آنيا بوصفها أنها ابنة رجل فقير عامي، وأدى هذا إلى غضب آنيا بشكل كبير ولكمه في وجهه، وكان وجهها الذي نظرت به نحو داميان دزموند ساخرا ومستفزا و مضحكا جدا لدرجة أنه استعمل كثيرا في الميم وأنتشر انتشارا واسعا حول العالم. وعدا هذا فهي لطيفة جدا خصوصا مع والديها بالتبني لويد و يور فورجر ومع صديقتها أيضا، تحب أفلام الرسوم المتحركة التي تدور حول الجواسيس كثيرا حتى أنها سمت كلبها الأليف بوند فورجر تيمما بالجاسوس البريطاني الشهير جيمس بوند.
ماضيها
لم يكشف الكثير في ماضي آنيا حتى الآن ولكن المعروف أنها قد أجريت عليها عدة تجارب مكنها من إكتساب قوة قراءة الأفكار، وحين ذكر تفصيل صغير عن والديها الحقيقيين من قبل أحد المعلمين بكت آنيا بشدة وهذا هو التلميح الوحيد الذي ظهر حول هوية والديها.
معلومات أخرى
العمر: 4 سنوات
الجنس: أنثى
الطول: 99.5 سنتيمتر
المبتكر: تاتسويا إيندو
الأصل: سباي فاميلي
رالف هوليس
رالف هوليس هو ضابط أمريكي، ولد في 10 سبتمبر 1906 في كروفوردفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 ديسمبر 1941 في بيرل هاربر في الولايات المتحدة.
كاليب برادهام
كالب ديفيس برادهام (27 مايو 1867 - 19 فبراير 1934) كان صيدليًا أمريكيًا، اشتهر باسم مخترع بيبسي.
ولد برادهام في 27 مايو 1867 لجورج واشنطن وجوليا ماكان برادهام في تشينكابن بولاية كارولاينا الشمالية. كان برادهام من أصل إنجليزي وإسكوتي أيرلندي.
سيرة شخصية
تخرج من جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل حيث كان عضوًا في الجمعية الخيرية، وحضر كلية الطب بجامعة ميريلاند.
في عام 1890، ترك كلية الطب في جامعة ماريلاند بسبب إفلاس أعمال والده. بعد عودته إلى ولاية كارولينا الشمالية، كان مدرسًا في إحدى المدارس العامة لمدة عام تقريبًا، وبعد ذلك بوقت قصير افتتح متجرًا للمخدرات في نيوبرن يدعى «شركة أدوية برادهام»، مثل العديد من متاجر الأدوية الأخرى في ذلك الوقت، كان يضم أيضًا نافورة صودا. . شارع ميدل وشارع بولوك في وسط مدينة نيو برن، حيث اخترع برادهام، في 1893، الوصفة - مزيج من مستخلص الكولا والفانيلا و «الزيوت النادرة» - لما كان يعرف في البداية باسم «شراب براد»، ولكن في أغسطس 28، 1898 أعيدت تسميتها بيبسي كولا. سمى برادهام شرابه بعد مزيج من المصطلحين «البيبسين» و «الكولا»، حيث كان يعتقد أن شرابه يساعد عملية الهضم مثلما يفعل إنزيم البيبسين، على الرغم من أنه لا يستخدم كمكون. كان مساعده جيمس هنري كينغ أول من تذوق الشراب الجديد.
في 24 ديسمبر 1902، تأسست شركة بيبسي كولا في ولاية كارولينا الشمالية، مع برادهام رئيسًا، وفي 16 يونيو 1903 تم تسجيل أول علامة تجارية لشركة بيبسي كولا. وفي عام 1903 أيضًا، نقل إنتاجه من شركة بيبسي كولا من متجر الأدوية الخاص به إلى مبنى مستأجر قريب. في عام 1905، بدأ برادام بيع بيبسي كولا في زجاجات ستة أوقية (حتى هذا الوقت باع بيبسي كولا شراب فقط)، ومنحت اثنين من الامتيازات لتعبئة زجاجات كارولينا الشمالية.
بالإضافة إلى إدارة متجر الأدوية الخاص به، شغل منصب رئيس بنك الشعب في برن الجديد، وكان رئيسًا لمجلس مفوضي مقاطعة كرافن. في مرحلة ما، تم اقتراحه كمرشح لمنصب حاكم ولاية كارولينا الشمالية. شغل أيضًا منصب ضابط في الاحتياطي البحري لمدة 25 عامًا؛ تم تعيينه برتبة ملازم في ميليشيا كارولينا الشمالية البحرية، وتم ترقيته إلى قائد في عام 1904، وإلى قائد في عام 1913. تقاعد برتبة «لواء بحري». بالإضافة إلى ذلك، في عام 1914 تم تعيينه من قبل وزير البحرية جوزيف دانيالز إلى مجلس الميليشيا البحرية العامة.
ثورتفيتيت
ثورتفيتيت هو معدن نادر يحوي في تركيبه على فلز السكانديوم وقد يرافقه الإتريوم؛ وهو ينتمي إلى معادن السيليكات؛ وله لون أخضر أو رمادي أو أسود.
يطلق على المعدن هذا الاسم نسبة إلى عالم المعادن النرويجي ، والذي اكتشفه أول مرة سنة 1911.
محمد حسني البغال
محمد حُسْنِي البَغَّال (نحو 1320هـ /1902 م - 1350هـ / 1931 م ـ) من علماء مدينة دمشق.
اسمه وأسرته
هو: محمد حُسْنِي بن عبد المجيد بن بكري بن عبد الغني بن أحمد بن بكري البَغَّال. عالم فاضل من أسرة دمشقية معروفة ولد في دمشق. تلقى العلم على والده ثم على يد علي الدقر ولازمه الملازمة التامة وعلى يد عبد المجيد الطرابيشي (1290- 1363 هـ) والد المقرئ المشهور بكري الطرابيشي. ثم أمّ الناس ودرّس في جامع عز الدين في حي باب سريجة، وتولى الخطابة في جامع التعديل في حي القنوات. وكان والده - على فضله- ممن يحضر دروسه.
وممن درس على يديه: عبد الرحمن الشاغوري ومحمود الحبال ومحيي الدين الكردي ومحمد سعيد الكردي. كانت دروسه من السَّحَر إلى العشاء.
خرج من أسرته أيضا العديد من العلماء الفضلاء مثل:
وفاته
أصيب بالسل في آخر حياته، وتوفي في حياة والده، ودفن في مقبرة الباب الصغير.
جون فورد (لاعب كرة قدم أمريكية)
جون فورد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 يوليو 1966 في بل غليد في الولايات المتحدة.
الإله الأبيض (فيلم)
الإله الأبيض (بالمجرية: Fehér isten، بالإنجليزية: White God) هو فيلم درامي مجري أنتج عام 2014، من إخراج كورنيل موندروكزو (بالمجرية: Kornél Mundruczó) وبطولة صوفيا بسوتا (بالمجرية: Zsófia Psotta). عرض الفيلم لأول مرة في 17 مايو 2014 في نسخة 2014 من مهرجان كان السينمائي.
الملخص
يعيش والدا ليلي ذات الـ 13 عاما منفصلين مذ كانت طفلة صغيرة، ولا تملك أي أصدقاء، سوى كلبها هاغن. في أحد الأيام، تضطر والدة ليلي، التي تعيش معها، للسفر إلى الولايات المتحدة، وعليه تنتقل ليلي إلى منزل دانيال والدها مع كلبها.
يبدأ هاجن رحلة وحيدة في التجول في المدينة. ثم يصادق كلبا أبيض بعد أن أنقذه من جزار غاضب. بعد قضاء الليل مع كلاب شوارع أخرى، تلاحق دورية صيد الكلاب هاغن والآخرين. يقع هاجن في المتاعب مرة بعد أخرى إلى أن يتلقفه رجل مشرد يتاجر بالكلاب ويبيعه إلى مروض قاس يقوم بتعذيبه حتى يفقد أهليته ويصير أكثر شراسة. ينازل هاجن كلبا في معركته الأولى فيجهز عليه ويفوز، ثم يستغل انشغال المنضمين فيهرب. يعاود هاجن اللقاء بالكلب الأبيض، لكن الشرطة تسارع بالقبض عليهما..
في الأثناء، ما تزال ليلي غاضبة من والدها ومنزعجة من فقدان هاغن، فتذهب إلى حفلة شبابية وتشرب الكحول لتهوين مصابها. صباحا، تداهم الشرطة الحفلة، وتقتاد ليلي إلى المخفر ثم يستدعى والدها. عند وصوله لاصطحابها، ينفجر دانيال باكيا ويعترف بأنه كان مخطئا في التخلص من هاجن ويخبرها بأنه لا يزال يحبها. يتصالح الاثنان ويتعهد دانيال بحضور حفلتها الموسيقية القادمة في بادرة للاهتمام مجددا بابنته.
على الجانب الآخر من المدينة، يهرب هاغن من الملجأ بعد إذ تبين للمديرة صعوبة مراسه وتهديده للمحيطين به، تقرر قتله، لكن هاجن يفلت من يدي الحارس ويقتله مع الكلاب الأخرى. تكسر المجموعة المتمردة الأقفاص وتطلق سراح الكلاب الأخرى فتتخذه زعيما وتتبعه إلى المدينة. وفي صراع متواصل للانتقام من الأشخاص الذين قاموا بالإساءة إليها، تبدأ الكلاب انتفاضة ضد مضطهديها من البشر، مما يعيث الفوضى في المدينة. يحدد هاغن مكان الأشخاص المستهدفين؛ الجزار والمتشرد والمروض ومالكة المبنى، ويضع دانيال هدفا نصب عينيه. تتعقب المجموعة أثره إلى قاعة الحفلات حيث دانيال وليلي، فيجزع رواد الحفلة ويتكدسون وسط القاعة ليحموا أنفسهم. بعد اكتشاف ليلي للأمر ، تتسلل خارجا وتتبع مجموعة الكلاب على دراجتها بغية الوصول إلى هاجن وإيقاف المجزرة التي ترتكبها الكلاب.
بعد الجولان في المدينة واكتشافها للجثث، تستنتج ليلي أن الهدف القادم هو أبوها الذي قام بطرد هاجن والإساءة إليه. تعود ليلي للصالة حتى تحذر أباها، فيتبعها الجيش، تترك ليلي درجاتها جانبا وتهم بالدخول، فتجد نفسها أمام العشرات من الكلاب المتعطشة للدماء، تقف متسمرة رجاء لكي يتعرف هاجن عليها، لكن طول المدة التي قضاها بعيدا عنها، والتعذيب الذي طرأ عليه كانا كفيلين بمسح ليلي عن ذاكرته. يندفع دانيال من المبنى مسلحا بموقد اللحام للدفاع عن ابنته، ولكن بدلاً من ذلك، تنفخ ليلي على بوقها مقطوعة الرابسودي المجري الثاني للموسيقار المجري فرانز ليست التي يفضلها هاجن، في طلب للصفح عن البشرية. فيغفر لها ويواصل الاستماع. تستلقي جميع الكلاب في لفتة للمصالحة بينما تجلس ليلي أمامها وتستمر في العزف. يذهل دانيال من حجم تأثير الموسيقى على الحيوانات. أخيرا، يلقي سلاحه ويستلقي بجانب ابنته.
الكلاب
تم استخدام ما يقرب من 250 كلبا في الفيلم. تمت مراعاة الحالة النفسية للكلاب أثناء التصوير تحت إشراف المدربة تيريزا آن ميلر ابنة مروض الحيوانات في هوليوود (وهو الذي أشرف على تدريب الحيوانات الممثلة في أفلام عدة كفيلم بيبي وفيلم كوجو)، ويذكر أن كل الكلاب الممثلة في الفيلم تم تبنيها بعد التصوير، كلها باستثناء الكلبين بودي ولوك (وهما كلبان توأم أديا دور هاغن في حالتيه) فقد كانا ملكا سلفا لأصحابهما.