cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تدريب الكفاءة الثقافية
خلفية
لتلبية احتياجات مجتمع يزداد عولمة، قد تختار العديد من المستشفيات والمنظمات وأرباب العمل تنفيذ أشكال من أساليب التدريب على الكفاءة الثقافية لتعزيز الشفافية بين اللغة والقيم والمعتقدات والاختلافات الثقافية. غالبًا ما يتضمن التدريب على الكفاءة الثقافية دراسة متأنية لأفضل طريقة للتعامل مع أشكال التنوع المختلفة للناس. ويساعد هذا الوعي الجديد الأفراد العسكريين والمعلمين والممارسين الطبيين والعاملين الآخرين والمواطنين على ترسيخ المساواة في بيئاتهم، ويعزز العلاقات المتبادلة بين بعضهم البعض لزيادة مستويات الإنتاجية. هناك العديد من النظريات حول أفضل السبل لإجراء تدريب على الكفاءة الثقافية، والتي غالبًا ما تعتمد على البيئة المحددة ونوع العمل.
الهوية الثقافية
عند تحديد الأفكار التي تحيط بتدريب الكفاءة الثقافية، فإن تحديد الثقافة يمكن أن يساعد في فهم الأفكار التي تشكل المفهوم. تعرف الثقافة على أنها مجموعة من المواقف والقيم والأهداف والممارسات المشتركة التي تميز مؤسسة أو منظمة. عند النظر إلى الثقافة من حيث التدريب على الكفاءة الثقافية، يجب التركيز على مجموعات معينة من الأفراد بسبب صلتها بالمجتمع. هناك العديد من الفئات المهمشة والناقصة التمثيل ؛ فيما يلي بعض الأمثلة على المفاهيم التي تشكل الهوية الثقافية للفرد. يساعد نهج الهوية في تشكيل الأفكار والمواضيع التي تدخل في تدريب الكفاءة الثقافية.
مجتمع الميم
تشير التسمية الأولية مجتمع الميم إلى المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمتحولين جنسياً والمثليين وثنائيي الجنس واللاجنسيين. واجهت هذه المجموعة المعينة من الأفراد العديد من العقبات ولديها أحداث تاريخية لتسليط الضوء على أوجه عدم المساواة التي يواجهونها، مثل أعمال شغب ستونوول. أصبحت أعمال الشغب في ستونوول رمزًا لحركة تحرير المثليين عندما حاولت الشرطة مداهمة نادي ستونوول للقبض على رعاة المثليين والمثليات وقاوم مجتمع المثليين. العديد من القمع الممنهج تاريخيًا ويستهدف حاليًا أفراد مجتمع الميم.
العرق
العرق هو جانب حساس من تدريب الكفاءة الثقافية الذي يتطلب من المهنيين أن يكونوا قادرين على تحديد الاختلافات الثقافية والاعتراف بها وتقديرها. التدريب على هذا الجانب من الكفاءة الثقافية يعلم المهنيين أن تجاهل الاختلافات العرقية هو شكل من أشكال العدوان الدقيق الذي يمكن أن يساعد في تفاقم عدم المساواة العرقية. من أجل البدء في فهم التواصل بين الثقافات، يجب على المرء أن يفهم السياق التاريخي والاجتماعي الذي تعمل في ظله المجموعات الثقافية المختلفة. على سبيل المثال، يعد التاريخ المرتبط بالإبادة الجماعية الثقافية للشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية، وفهم نظام القيم للمجموعة المذكورة، وطرق تعلمهم، والمنطق أمرًا ضروريًا في القدرة على فهم كيف يمكن أن تكون جوانب معينة من ثقافتهم متشابهة أو مختلفة عن منطقتنا. يجب التعامل مع هذا التمييز باحترام ودون عزو التفوق أو الدونية إلى الاختلاف، أي بطريقة حساسة ثقافيًا.
الدِين
يمكن أن تؤدي الاختلافات الدينية دورًا في كيفية تفاعل المحترفين والتواصل مع الآخرين. يشير التدين إلى طبيعة ومدى النشاط الديني العام والشخصي، بما في ذلك الإيمان والصلاة ومكان العبادة. عادة ما يرتبط التدين بالتقاليد الدينية الرسمية (مثل المسيحية )، والمؤسسات (مثل المساجد)، والنصوص المقدسة (مثل كتاب مورمون )، وقواعد أخلاقية محددة (مثل الوصايا العشر). الروحانية يمكن أن تكون جزءًا مهمًا من الدين، ولكن يمكن أيضًا أن تكون مستقلة عن التقاليد الدينية الموجودة، وتشمل مجموعة متنوعة من المعتقدات الشخصية والأنشطة المتعلقة بالمقدسات. في هذا الجانب من الكفاءة الثقافية، يجب على المحترفين أن يتعلموا كيفية اكتساب الكفاءة الدينية. وتشير الكفاءة الدينية إلى المهارات والممارسات والتوجهات التي تساعد على استكشاف وتسخير تدين المريض لتسهيل التشخيص والشفاء والتعافي. وتشمل الكفاءة الدينية تعلم ونشر المهارات العامة مثل الاستماع النشط والموقف غير الحاكم. وإنها أيضًا توجه شامل يوفر مكانًا آمنًا لمناقشة القضايا والهويات الدينية بطريقة متواضعة ومحترمة وعاطفية.
الجنسية
فيما يتعلق بالجنسية، وخاصة بالنسبة للمهاجرين، فإن الزيادة الأخيرة في الهجرة العالمية تجعلهم مجموعة ديموغرافية شائعة بشكل متزايد في كل مكان. على الرغم من أنه سيكون لديهم ثقافات مختلفة أيضًا. من المهم بالنسبة لأولئك الذين يدربون على فهم أوجه التشابه والاختلاف بينهم وبين الأفراد الذين يساعدونهم. بهذه المعرفة، تجعل عملية مساعدة الفرد أكثر كفاءة ونجاحًا. يمكن لكل من الدولة التي جاء الشخص منها ورحلة الهجرة التي خاضها أن تشكل عقليته. ومن الاستراتيجيات المفيدة توظيف متخصصين من جنسيات معينة للمساعدة في شرح بعض الاختلافات الثقافية.
في مراكز الرعاية الصحية
في الإعداد الطبي، فإن التواصل الفعال بين الأطباء والمرضى والعائلات ومقدمي الرعاية الصحية الآخرين أمر أساسي.
تشير التفاوتات الصحية إلى الفجوات في جودة الصحة والرعاية الصحية بين المجموعات العرقية والإثنية والاجتماعية الاقتصادية. وقد أظهرت الدراسات العديد من العوامل التي تساهم في الفروقات الصحية.
مشروع الكفاءة الثقافية عبر الإنترنت للممارسة الطبية هو محاولة في الولايات المتحدة لمعالجة أحد العوامل - التفاعل بين المريض والطبيب. تمول هذا المشروع بمنحة من المعاهد الوطنية للصحة من خلال المعهد الوطني للقلب والرئة والدم. يقدم المشروع دليلًا طبيًا لتقليل الفوارق في القلب والأوعية الدموية، ويهدف إلى إنشاء مناهج فعالة عبر الثقافات لرعاية المرضى الأمريكيين من أصل أفريقي المصابين بأمراض القلب والأوعية الدموية، وخاصة ارتفاع ضغط الدم. تهدف مقاطع الفيديو مع سيناريوهات المريض الحقيقية والوحدات المستندة إلى الحالة إلى تطوير هذا الوعي المتزايد.
زوي هيران
زوي هيران (ولدت في 2 فبراير 1999) ممثلة فرنسية اكتسبت زوي شهرة عالمية بعد تجسديها شخصية «لور/ميكايل» في فيلم تومبوي (2011)، وأصدقاء ميمي (2006).
عدن نوران (العدين)
عدن نوران محلة تابعة لقرية وادي شريط، التابعة لعزلة بلاد المليكي بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 232 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وداد (فيلم)
وداد، فيلم مصري من إنتاج عام 1935، هو أول أفلام أم كلثوم. وأخرجه مخرج ألماني هو فريتز كرامب. وقد سُمي فريق الوداد البيضاوي على اسم هذا الفيلم.
قصة الفيلم
في عصر المماليك تترعرع علاقة حب بين الشاب التاجر «باهر» وجاريته «وداد» التي تتمتع بصوت ملائكي، وبينما يتناجى الحبيبان «باهر» و«وداد» يسطو قطاع الطريق على قافلة باهر التجارية ويستولون على بضاعته التي تمثل رأس ماله جميعًا. يخسر باهر تجارته ويشكو سوء الدهر وتبدأ مطالبته بالديون التي يستمهل أصحابها ويضطر لبيع كل ما يملك ولا يستطيع سداد دينه. تعرض عليه «وداد» أن يبيعها في سوق الجوارى فهى ذات صوت جميل وربما تأتى له بثمن باهظ يسدد به دينه لكنه يرفض فكرة بيع محبوبته، تلح «وداد» في طلبها هذا حيث التضحية بنفسها وقلبها فداء للمحبوب السيد، أخيرًا يوافق باهر على مضض ويبيعها ليبدأ حياته التجارية من جديد. تغنى وداد اللوعة والأسى لفراق حبيبها وسيدها وتحزن عليه حزنًا شديدًا، لكن الأحوال تتغير ويستعيد باهر تجارته وثراءه يموت سيد وداد ويكتب لها صكآ بحريتها لتسافر إلى بلد محبوبها باهر فتعود «وداد» لمحبوبها مرة أخرى لتعيش معه في هناء وسعادة.
الأم باركر
كيت باركر أو الأم باركر (8 أكتوبر 1873 - 16 يناير 1935). كانت كايت امرأة إسطورية أمريكية خارجة عن القانون من حقبة عدو المجتمع عندما جذبت الجريمة والعصابات انتباه الناس والصحافة في الولايات الشمالية الوسطى في الولايات المتحدة الأمريكية، وهكذا كانت في نفس قائمة الخارجون عن القانون أمثال بوني وكلايد وجون ديلينغر.
بداية حياتها
ولدت الأم باركر في مدينة آش غروف في ولاية ميزوري وبالقرب من مدينة سبرينغفيلد من نفس الولاية، وكان اسمها عند الولادة أريزونا دوني كلارك. كان والداها من المسيحيين المتحفظين الذين آمنوا بالعمل والقيم التقليدية، وهذا ما كانت عليه هي أيضا. تزوجت من جورج باركر عام 1884 وأنجبت منه أربعة أولاد هم: هيرمان، لويد، آرثر وفريد، وكان قد هجرها بعد ولادتها للولد الرابع فريد (يوجد في بعض المذكرات ما يفيد أن الزوج جورج كان رجلا سكّيرا عديم الفائدة وهي التي طردته)، وبما أنها حاولت أن تربي أطفالها بنفسها وبما لديها من الدخل المحدود، لم تستطع أن تسيطر عليهم وكثيراً ما ارتكبوا جرائم أحداث، لكنها كانت غالبا تخرجهم من السجون عن طريق الالتماس من رجال الشرطة أو الصراخ عليهم.
ملخص نهاية اولاد/عصابة باركر
هيرمان باركر ينتحر عند حاجز شرطة بتاريخ 29 أغسطس 1927
فريد باركر يُقتل على يد رجال مكتب التحقيقات الفيدرالي بتاريخ 16 يناير 1935
الأم باركر تِقتل على يد رجال مكتب التحقيقات الفيدرالي بتاريخ 16 يناير 1935
لويد باركر يقتل على يد زوجته بتاريخ 18 مارس 1949
الفين كاربيس يموت في ظروف غامضة في بيته في إسبانيا بتاريخ 26 أغسطس 1979، قالت الشرطة أنه أقدم على الانتحار لوجود أقراص نوم بجانب جثته، إلا أن البعض شكّك في ذلك لأسباب كثيرة وأن موته كان جريمة قتل.
عصابة كاربر وكاربيس 18 اعتقلوا، 3 قتلوا على يد الشرطة و 2 قتلوا على يد أفراد العصابات الأخرى.
مجادلات
بالرغم أن أبناء الأم باركر كانوا بلا شك مجرمين خارجين عن القانون، وأن عصابة باركر وكاربيس صالت وجالت في ارتكاب الجرائم التي لا تحصى من سرقة وخطف وقتل، إلا أن الاعتقاد بأنها كانت رئيسة العصابة ما يزال غامضا وغير مؤكد كما هو الحال في معرفة درجة إجرامها، ولكن مع ذلك كانت على دراية تامة بما يفعله أولادها، وكانت تساعدهم قبل وبعد ارتكابهم لتلك الجرائم مما يجعلها شريكة.
حتى اليوم لا يوجد دليل قطعي يؤكد أنها شاركتهم في تنفيذ أي من الجرائم التي ارتكبوها ولا حتى التخطيط لها، في الحقيقة كان دورها فقط الاعتناء بأفراد العصابة، كما أن أولادها كانو غالبا ما يرسلونها لمشاهدة الأفلام عند ارتكابهم لجرائمهم.
وفي هذا الخصوص، قال الفين كاربيس لاحقا «أسخف ما سمعته في سجلات الجريمة أن الأم باركر كانت العقل المدبر لعصابة باركر وكاربيس، لم تكن أبداً رئيسة عصابة ولا حتى مجرمة، لم يكن لها أبداً أي صورة في سجلات الشرطة ولا بصمة إصبع، لقد كانت على علم بما نفعله، ولكن وظيفتها الوحيدة كانت التنقل معنا حيثما ذهبنا كأم وأولادها حتى تبدو صورتنا بريئة أمام الغير»
كان العديد من الناس بمن فيهم الفين كاربيس على اعتقاد أن إسطورة الأم باركر المجرمة هي من أفكار السيد إيدغار هوفر ورفاقه من مكتب التحقيقات الفيدرالي ليبرروا قتلهم لامرأة كبيرة في السن.
ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالي
(جميع الملفات المذكورة بالأسفل كشفت تحت بند قانون حرية المعلومات والخصوصية الأمريكي)
عطريت (صلالة)
عطريت منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 7 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20140131.
رعنان نعيم
رعنان نعيم (31 ديسمبر 1935 - 7 سبتمبر 2009) كان سياسيًا إسرائيليًا شغل منصب عضو في الكنيست لتحالف معراخ من 1981 إلى 1984.
السيرة الشخصية
ولد نعيم في بنغازي في ليبيا في عام 1935، وهاجر لإسرائيل في عام 1949 ثم حضر المدرسة العبرية التي وضعها اللواء اليهودي، وكذلك المدرسة الزراعية بن شيمن وبيت بيرل. كما عمل مدربًا زراعيًا في كفار هوشن، وفي عام 1963 كان نعيم من بين الأشخاص الذين أعادوا تأسيس موشاف راموت نفتالي. لقد شغل منصب سكرتير المنظمة الشرائية لجبل موشافيم، وكذلك مدير حركة الموشافات في منطقة الجليل.
في انتخابات عام 1981 تم انتخابه لعضوية الكنيست على قائمة معراخ، وعمل في لجنة الشؤون الاقتصادية، ثم فقد مقعده في انتخابات عام 1984. وفي انتخابات عام 1988، ترأس حزبًا جديدًا، حركة الموشافات، لكنه فشل في تجاوز العتبة الانتخابية.
توفي عام 2009 عن عمر يناهز 73 عامًا.
أرض مرتفعة (مجموعة دعم)
هي مجموعه دعم غير ربحيه تقع في اوك ميشيغان، تهدف إلى دعم مرضى الايدز في محافظه ديرويت وشمالي ميشيغان. تم تأسيسها في عام 2002 من قبل ريك هينينغ الذي حصل على جائزه «روح ديترويت» عام 2007 لقاء هذا العمل.
نقاش مساء الإثنين
يفتتح هذا النشاط  بتأمل مشرف عليه، بعد ذلك يدعى الجميع إلى مشاركه ارائهم والصعوبات التي تواجههم مؤخرا بهدف مساعده بعضهم البعض.
الضيوف المتحدثين
يعقد عاده شهريا بتواجد ضيافه اطباق من طهي إحدى المشاركين ومناقشه لعده مواضيع خلال ذلك.
الانسحاب السنوي
يقام كل فصل ربيع أو خريف، ويتضمن عده فعاليات خلاله.
=== جمع الاغطيه السنوي === يتوقع من البرنامج ان يعود بالنفع على المجتمع من خلال نشاطات كجمع الاغطيه لال الجمعيات كل عطله شتاء.
يوغا الهاذا
يقام اسام الخميس للمشاركين.
ريكي
عاده ما يقام مع نقاش مساء الخميس وفعالياته.
أوشان (وجان)
أوشان هو دُوَّار يقع بجماعة ويجان، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة وجان التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 346 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شركة أرامكو لإمداد الزيت الخام
شركة أرامكو لإمداد الزيت الخام هي إحدى الشركات التابعة لأرامكو السعودية، تم تأسيسها في عام 2021، مقابل 12.4 مليار دولار (46.5 مليار ريال سعودي) ، بحصة أغلبية نسبتها 51%، وائتلاف تقوده (إي آي جي) بحصة 49%. استأجرت حقوق استخدام شبكة خطوط أنابيب أرامكو السعودية للزيت الخام المركّز على مدى 25 عامًا، مقابل تعرفة مدفوعة من أرامكو السعودية عن كميات الزيت الخام المركّز التي تتدفق عبر الشبكة، وتكون تلك التعرفة مرتبطة بحد أدنى لحجم تلك الكميات.
الصفقة
الصفقة، التي أُعلن عنها في أبريل 2021م، دخلت شركة أرامكو لإمداد الزيت الخام وأرامكو السعودية في اتفاقية استئجار وإعادة تأجير لشبكة أنابيب النفط الخام التابعة لأرامكو السعودية مدتها 25 عامًا. وفي المقابل، ستحصل شركة أرامكو لإمدادات الزيت الخام بدورها على تعرفة مدفوعة من أرامكو السعودية عن كميات الزيت الخام التي تتدفق عبر الشبكة، وتكون تلك التعرفة مرتبطة بحد أدنى لحجم تلك الكميات، وستحتفظ أرامكو السعودية بحصة أغلبية نسبتها 51% في الشركة الجديدة.
ستظل أرامكو السعودية محتفظةً بملكية شبكة خطوط الأنابيب بشكلٍ كاملٍ مع السيطرة التشغيلية التامة عليها، كما لن تفرض هذه الصفقة أي قيود على الشركة من حيث كمية الإنتاج الفعلي للزيت الخام التي تخضع لقرارات الإنتاج التي تتخذها المملكة العربية السعودية.
الائتلاف
الائتلاف بقيادة إي آي جي غلوبال إنرجي بارتنرز (إي آي جي)، ويضم كلاً من شركة مبادلة للاستثمار، وإي آي جي. ومجموعة واسعة من المستثمرين من أمريكا الشمالية، وآسيا، والشرق الأوسط.
تونس في كأس الأمم الإفريقية 2004
يعرض هذا المقال مشاركة تونس في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2004 التي أقيمة في تونس مابين 24 يناير – 14 فبراير 2004.
الهدافين
4 أهداف هدفين هدف
رايموند أبوت
رايموند أبوت (ولد في 21 أبريل 1942) هو روائي أمريكي.
السيرة الشخصية
ولد رايموند هربرت أبوت في نيوبريبورت (ماساتشوستس)، 21 أبريل 1942 وهو ابن ميرون إي، عامل سفن، وإيفلين (فولي). تلقى تعليمه في جامعة ماساتشوستس في عام 1965 مع بكالوريوس الدراسات العليا وجامعة كنتاكي، 1967-1968. وهو عضو في نقابة المؤلفين. يقيم حاليا في لويزفيل، كنتاكي.
تطوع أبوت في محمية روسبود الهندية في 1965-1966، ثم مدير تنمية المجتمع في برنامج الإسكان الانتقالي لقبيلة سيوكس في روزبود، 1966-1967. بعد ذلك، أصبح مدرسًا ابتدائيًا في لوست كريك (كنتاكي)، 1967-68 ، تلاه كونه أخصائي اجتماعي لمدينة لويفيل (كنتاكي)، 1967-1968. أصبح بعد ذلك عاملاً اجتماعياً في ماساتشوستس: بيتسفيلد (1969-1970)، ساوث بوستن، 1970-1973، وأخيراً نيوبريبورت (1973-).
أعماله
يساهم في مجلة مراجعة أمريكا الشمالية (NAR) وBlue Cloud Quarterly وPhoenix.
اقتباس
«الكثير مما ألهمني... لرواياتي الثلاث الأولى جاء من العيش لعدة سنوات في حجز سيوكس في ساوث داكوتا... اهتمامي هو أن أصبح راوٍ جيد للقصص».
إليسيان
إليسيان هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.13 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 317 م، بلغ عدد سكانها 652 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإليسيانفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إليسيان 486 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 204 أسرة وعدد العائلات 127 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.38% من البيض و 0.41% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 204 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إليسيان 652 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 273 أسرة وعدد العائلات 181 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 372 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 273 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37. بلغ العمر الوسطي للسكان 43.4 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
هنري سميث كارهارت
هنري سميث كارهارت (و. 1844 – 1920 م) هو فيزيائي توفي عن عمر يناهز 76 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة وسليان، وجامعة ييل
مناصب وهيئات
أدار جامعة نورث وسترن (إلينوي)، وجامعة ميشيغان.
مروان شربل
مروان شربل (و. 1947)، هو عسكري لبناني ووزير الداخلية والبلديات في حكومة رئيس الوزراء نجيب ميقاتي التي تشكلت في يونيو 2011.
حياته
ولد في قرية بينو في 11 مارس 1947. متزوج من ليندا أنطوان صقر وله ثلاثة أولاد: مايا (1984)، سامر (1986)، رامي (1992). حائز على الإجازة في الحقوق من الجامعة اللبنانية. دخل المدرسة الحربية عام 1968 وتخرج منها برتبة ملازم عام 1971. تدرج في الرتب العسكرية حتى رتبة عميد اعتباراً من يناير 1997. خدم في مختلف وحدات قوى الأمن الداخلي واستلم عدة مراكز قيادية منها مساعد قائد الدرك وصولاً إلى قيادة وحدة القوى السيارة (2001). تابع دورة مغاوير ومنح لقب مغوار من قبل قيادة الجيش اللبناني عام 1973. تولى غرفة الشكاوى في انتخابات العام 2005. شارك في انتخابات 2009 كمستشار لوزير الداخلية زياد بارود الذي كلفه بإدارة غرفة العمليات المركزية الخاصة بالعملية الانتخابية.
جاريت براون
جاريت براون هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 23 يناير 1986 في ويست بالم بيتش في الولايات المتحدة.
دينا الوديدي
الحياة المبكرة
ولدت دينا ونشأت في الجيزة، مصر. درست الأدب الشرقي بالتخصص في الأدب التركي والفارسي في جامعة القاهرة، حيث تخرجت في عام 2008، وقضت بعض الوقت في العمل كمترجمة وأحيانا مرشدة سياحية في مصر.
بدأت دينا في حياتها المهنية كمغنية بانضمامها إلى مسرح الورشة سنة 2008. وغنت عدة أنواع من الموسيقى التقليدية بمساعدة ماجد سليمان ولكن غادرت المسرح وبدأت الغناء مع عدة موسيقيين مصريين مستقلين مثل فتحي سلامة الفائز جائزة غرامي وكاميليا جبران.
الموهبة
كان لدِينا شغف موسيقي منذ صغرها، بعد خروجها من «الورشة» أسست فرقة موسيقية من 6 أعضاء، واشتهرت في 2011 وتحديدا مع ثورة 25 يناير حيث غنت أغنية «خلينا نحلم» وهي أغنية عن مصر وتونس وغنتها كفنانة تمثل مصر رفقة «فريق مسار إجباري» و«تامر شلبي»، ومن تونس مع مهدي رابح وأمين دريدي ومحمد بن جمعة.
مشروع النيل
في 2013 كانت دينا جزءا من «مشروع النيل» وهو ملتقى ثقافي للمغنيين والمفكرين المصريين، حيث قدم فيه أغنيتها «يا جنوبي» التي بينت فيها مدى تأثرها بالنيل (الذي وصفه بالجنوب) ومدى غدوه جزءا من حياتها.
جايسون القوريني
جايسون القوريني كان يهوديًا هلنستيًا عاش حوالي عام 100 قبل الميلاد وكتب تاريخ المكابيين وصولًا إلى النصر على نيكانور (175-161 قبل الميلاد). يقال أن هذا العمل كان في خمسة كتب وشكل أساس سفر المكابيين الثاني الحالي. انظر 2 مكابي ، خاصة:  لقد فُقد العمل الأصلي، ولم يُعرف إلا في مثال مقدم من مؤلف سفر المكابيين الثاني. لقد مارس مؤلف سفر المكابيين الثاني قدرًا كبيرًا من الحرية. لم يقتصر الأمر على اختصار عمل جايسون، ولكن أيضًا تمت إضافته إليه وربما تم تغييره.
زيلدا فتزجيرالد
زيلدا ساير فيتزجيرالد (24 تموز/يوليو 1900 - 10 آذار/مارس 1948) والتي وُلِدَتْ باسم زيلدا ساير في مونتغومري هي روائية أمريكية وزوجة الكاتب فرنسيس سكوت فيتزجيرالد. كانت رمزاً للعشرينيات - وقد أطلق عليها زوجها لقب أول أمريكية تتبع أسلوب الفلابر وهو أسلوب الحياة الأرستقراطية من حيث المظهر والشخصية. أصبح الزوجان من المشاهير بعد نجاح الرواية الأولى للزوج هذا الجانب من الجنة (1920). كان لزيلدا حضور هائل في المجتمع الغربى الأمريكى منذ أوائل فترة مراهقتها، متغلبة على جميع الحسناوات الأخريات لكونها نجمة في حفلات الباليه ومناسبات نادى النخبة في بلدتها. وبعد فترة قليلة من إنهائها للفترة الثانوية، قابلت فرنسيس سكوت فيتزجيرالد في نادى للرقص، ولكنها لم تنبهر به ووافقت أهلها على أنه لا يمتلك الإمكانيات المالية لإعالة الأسرة. بعد إعلانه عن شغفه الشديد بها، تحول الغزل إلى علاقة مطولة من الخطابات الأسبوعية. على الرغم من أنه كان يعلم بمصادقتها غير الملتزمة لرجال آخرين، ونظرًا لإصراره على الحصول على الأمان المادى، لأن زواجه بزيلدا كان كفيلاً بحصوله على أموال أكثر من كل المال الذي جناه من بيع مقالاته التي سبقت ظهور كتابه الأول. وفي 20 آذار/مارس وافق «أبناء سكريبنر» على نشر روايته هذا الجانب من الجنة، واتصل فيتزجيرالد على الفور بزيلدا، التي وافقت على أن تسافر معه إلى نيويورك وتتزوجه وتعيش معه. تزوج الاثنان في نيويورك في 3 نيسان/أبريل 1920، وانتقلا فيما بعد إلى أوروبا. وفي الوقت الذي لقى فيه سكوت استحساناً كبيراً لروايته غاتسبي العظيم وقصصه القصيرة، وفي الوقت الذي اندمج فيه الزوجان مع قامات أدبية مثل إرنست همينغوي، كان زواجهما كتلة متشابكة من الغيرة والسخط والقسوة. استخدم سكوت علاقتهما مادة في رواياته، ووصل به الحال إلى أنه أخذ مقتطفات من مذكرات زيلدا وجعلها أحاديثاً لبطلاته الخيالية. وفي محاولة للعثور على هوية فنية لها، كتبت زيلدا مقالات في مجلات وقصصاً قصيرة، وفي عامها السابع والعشرين، أصبحت مهووسة بالعمل في رقص الباليه، وأخذت تتمرن حتى التعب.
كان من السهل التنبأ بإيداع زيلدا مصحة شيبارد برات في طوسون، ماريلند حيث شُخصت حالتهاعلى أنها فصام أو ما يعرف بالشيزوفرينيا(رغم أن بعض الباحثين شخصوا حالتها على إنها اضطراب ثنائي القطب)؛ ربما ساهم في ذلك عوامل مثل إرهاقها الناتج عن زواجها العاصفة وملازمة سكوت لشرب الكحول وعدم اتزانها المتزايد. وهناك في المصحة كتبت شبه سيرة ذاتية احفظ لي الفالس ونُشرت في 1932. غضب سكوت بشدة لاستعمالها حياتهما الزوجية مادة في الرواية، وبالرغم من ذلك، فعل هو الشئ نفسه في روايته الليلة الناعمة التي نُشرت في 1934. تطرح الروايتان صورتين متناقضتين لزواج الاثنين الفاشل. وفي أمريكا، ذهب سكوت إلى هوليوود حيث حاول أن يبدأ كتابة السيناريوهات وبدأ في علاقة مع شيلا جراهام صاحبة عمود الأفلام. وفي 1936، أُودعت زيلدا مستشفى هايلاند للأمراض العقلية في آشفيل، كارولينا الشمالية. تُوفِىَ سكوت في هوليوود عام 1940م، وكان قد رأى زيلدا أخر مرة قبل عام ونصف من تاريخ وفاته. قضت زيلدا سنواتها المتبقية في العمل على روايتها الثانية، التي لم تكملها، وأخذت ترسم بشكل كثيف. توفيت في عام 1948م، عندما احترقت المستشفى التي كانت توجد بها. تجدد الاهتمام بالثنائي فيتزجيرالد بعد وفاتها، إذ أصبح الزوجان مادة لكتب شهيرة وأفلام واهتمام دراسي. بعد حياة وُصِفَت بأنها شعار لعصر الجاز والعشرينيات الصاخبة والجيل الضائع. وجدت زيلدا بعد موتها دورًا جديدًا، فبعد نشر سيرة ذاتية لها في 1970 التي رسمتها في صورة الزوجة الضحية لزوج متكبر، أصبحت زيلدا رمزًا للنساء. نُصِبَّ تمثال لزيلدا في ساحة النساء المشاهير في ألاباما في 1992م.
السيرة الحياتية
كانت زيلدا المولودة في مونتغومري أصغر أخواتها الستة. اختارت أمها منيرفا بكنر «ميني» ماتشن (23 تشرين الثاني/نوفمبر 1860-13 كانون الثاني/يناير 1958) اسم زيلدا تيمنًا باسم شخصيات في قصتين غير مشهورين هم:«زيلدا: حكاية مستعمرة ماساتشوستس» (1866) لجاين هوارد و«ثروة زيلدا»(1874) لروبرت ادوارد فرانسيلون. كانت شخصية زيلدا في كلتا القصتين غجرية. كانت زيلدا طفلة مدللة ومحبوبة من أمها لأقصى درجة ولكن كان أبيها أنتوني ديكنسون ساير (1858-1931) )- قاضي في محكمة ألاباما العليا وواحد من كبار القصاة في ألاباما- رجل صارم ومنعزل. ترجع أصول هذه العائلة إلى أوائل المستوطنين في لونغ آيلند الذين انتقلوا إلى ألاباما قبل الحرب الأهلية الأمريكية. أصبحت عائلة ساير من أبرز عئلات الجنوب في وقت ولادة زيلدا. قضى خالها الأكبر، جون تايلر مورجان، ستة فترات في مجلس الشيوخ الأمريكي، وحرر جدها من جهة الأب جريدة في مونتغومري، وشغل جدها، ويليس بنسون ماتشن، من جهة الأم منصب عضو في مجلس الشيوخ عن ولاية كنتاكي. أما عن أخواتها فهم أنتوني ديكنسون ساير الابن (1894-1933)، ومارجوري ساير (زوجة مينور وليامسون برنسون)(1886-1960)، وروزاليند ساير (زوجة نيومان سميث)(1889-1979)، وكلوتيلد ساير (وزجى جون بالمر)(1891-1986). كانت زيلدا طفلة غاية في النشاط؛ فقد كانت تقوم بالرقص، وتواظب على دروس الباليه، وتستمتع بالأماكن المفتوحة.و في عام 1914، بدأت زيلدا في حضور الصفوف في مدرسة سيدني لانير الثانوية. لم تجد متعة في الدروس برغم ذكائها. واستمرت في دروس الباليه حتى في الثانوية، تلك الفترة التي تمتعت فيها بحياة اجتماعية نشطة. ظلت زيلدا قائدة للمشهد الاجتماعي الشبابى بالرغم من سُكرها، وتدخينها، وتمضيتها لكثير من الوقت مع الشباب. وقد نُشر عنها في جريدة في مقالة عن إحدى عروضها الراقصة أنها قالت لا تهتم إلا «بالشباب والسباحة». بدأت رغبة زيلدا في حذب الانتباه تكبر مع الوقت، شواء كان هذا برقصها رقصة التشارلستون، أو بارتدائها ثوب سباحة ضيق بلون الجلد لإثارة الجدل. كانت سمعة أبيها تحميها من أي شئ قد يشوب سمعتها. وكان من المتوقع في هذا الوقت من نساء الجنوب أن يكن رقيقات، ومطيعات، ومتأقلمات. كانت تصرفات زيلدا صادمة لكل من حولها، وأصبحت هي وصديقة طفولتها التي أصبحت نجمة من نجوم هوليوود «تالولا بانكهيد» مادة خصبة للنميمة. ولخصت مبادئها في الحياة في كلمات تحت صورة تخرجها من المدرسة الثانوية: لم العمل في كل الوقت، حين يمكن للجميع السلف لنفكر في اليوم فقط، ولا نقلق من الغد.
فرنسيس سكوت فيتزجيرالد
تقابل سكوت وزيلدا للمرة الأولى في تموز/يوليو. بدأ سكوت في محادثتها يوميًا وأتى إلى مونتغومري في أيام فراغه. وكان يتحدث عن خططه ليصبح مشهورًا، وأرسل إليها فصل من كتاب كان يكتبه. سحرت زيلدا سكوت لدرجة أنه أعاد رسم شخصية روزاليند كوناج في هذا الجانب من الجنة لتشبهها. فكتب:" أي نقد لروزاليند ينتهي عند جمالها وأخبر زيلدا أن:" البطلة تشبههك في أكثر من أربع أوجه للشبه". ولكن كانت زيلدا بالنسبة له أكثر من مجرد مصدر إلهام، فبعد أن أرته مذكراتها الشخصية، أخذ منها بعض الأجزاء حرفيًا. وفي خاتمة هذا الجانب من الجنة، تم أخذ مناجاة نفس البطل الرئيس أموري بلاين في المقبرة من مذكراتها مباشرةً. كانت المقابلة الأولى لسكوت وزيلدا في محطة قطار (المقابلة التي استعملها سكوت فيما بعد في «غاتسبي العظيم» مع شخصية نيك.) لم يكن سكوت الرجل الوحيد في حياة زيلدا في هذا الوقت، ولكن التنافس عليها جعله يريدها أكثر. ودون في مذكرته التي كان يحملها دومًا معه في السابع من أيلول/سبتمبر أنه قد وقع في الحب. وفي النهاية، وقعت زيلدا هي الأخرى في حبه. وكتبت نانسي ميلفورد التي كتبت سيرة زيلدا الذاتية:«هناك شئ في نفس زيلدا لم يفهمه أحد غير سكوت وهو شعور رومانسي بأهمية نفسها.». تقطعت صلتهم لمدة قصيرة في تشرين الأول/أكتوبر عندما اُستدعي للشمال. توقع أن يتم إرساله إلى فرنسا، ولكن أُرسل إلى مخيم ميلز في لونغ آيلند. وعندما كان هناك، تم توقيع الهدنة مع ألمانيا. عاد إلى القاعدة في مونتغومري، وعندما حل كانون الأول/ديسمبر، كانت تتملكهم العاطفة كلية ولم يفترقا. وصف سكوت فيما بعد تصرفهم «بالتهور العاطفى». وفي 14 شباط/فبراير عام 1919، تم إخلائه من الجيش وذهب إلى نيويورك ليؤسس حياته. تراسل سكوت وزيلدا بصفة مستمرة وفي آذار/مارس 1920، أرسل سكوت لزيلدا خاتم أمه وعُقدت الخطبة. كان للعديد من أصدقاء زيلدا وأفراد عائلتها عدد من التحفظات على علاقتها ؛ لم يُعجبوا بإسراف سكوت في شرب الخمر، ولم تعجب عائلتها الأسقفية كونه كاثوليك..
الاغتراب
و بعد وصولهم إلى باريس، غيروا موقعهم إلى أنتيب على شاطئ الريفيرا الفرنسي. وعندما كان سكوت مشغولًا بكتابة غاتسبي العظيم، أُغرمت زيلدا بادوارد جوزان وهو شاب ساحر فرنسي يعمل طيار... وأمضت أمسيات تسبح في الشاطئ أو ترقص معه في الكازينوهات. وبعد ستة أسابيع، طلبت زيلدا الطلاق. طالب سكوت أولًا بمواجهة جوزان، ولكنه تعامل مع زيلدا وحبسها في المنزل، حتى تراجعت عن طلب الطلاق. لم يعلم جوزان بطلبها الطلاق. ترك جوزان الريفييرا فيما بعد، ولم تره زوجى الفيتزجيرالد مرة أخرى. قال جوزان فيما بعد لكاتيبة سيرة زيلدا الذاتية ميلفورد أن أي خيانة كانت من محض الخيال:«كان الاثنان يحبان الدراما، واخترعوا هذه القصة، وربما كانوا ضحايا لخيالهم غير المستقر وغير الصحي.» ذكر فيتزجيرالد في كتابه «حياة في رسائل» حادثة جوزان في رسالته إلى لودلو فاولر في آب/أغسطس، وتحدث عن أوهامه التائهة في غاتسبي العظيم وثقته المفقودة في وفاء زيلدا، عكس الكتاب الجوانب المحورية لحبهم، ومصادقتهم، وفراقهم، وعودتهم معًا بحلول النجاح المادي وخيانتها مع جوزان:«أشعر بكبر السن أيضًا....ثقل الرواية على أكتافي- خسارة تلك الأوهام التي تعطي ألوانًا للعالم لدرجة لا تصبح فيها تكترث لصحة الأشياء أو عدم صحتها طالما تقاسم التألق الساحر.» ظلت غاتسبي العظيم مسودة منذ أزمة جوزان في تموز/يوليو، وتم إرسال النسخة المطبوعة على الآلة الكاتبة إلى السكربنرز في آخر تشرين الأول/أكتوبر. 2013..وكتب في مذكراته:«في أيلول/سبتمبر هذا من عام 1924، علمت أن هناك شئ حدث لا يمكن إصلاحه أبدًا.» بعد المشاداة، حافظ الزوجان على مظهرهم العام السعيد أمام أصدقائهم. ولكن في أيلول/سبتمبر، تعاطت زيلدا جرعة زائدة من أقراص المنوم. لم يتحدث الزوجان أبدًا عن هذه الحادثة، ورفضا أن يتناقشوا إذا كانت هذه محاولة انتحار أم لا. عاد سكوت إلى الكتابة، وأنهى غاتسبي العظيم في تشرين الأول/أكتوبر. حاول الزوجان الاحتفال بالسفر إلى روما وكابري، ولكن كانوا غير سعداء وغير أصحاء.و عندما تسلم النسخ الأولية من روايته انزعج من العناوين المطروحة: تريمالشيو في غرب اج، أو تريمالشيو أو غاتسبي، أو غاتسبي صاحب غطاء الرأس الذهبي، أو العاشق المحلق. كانت زيلدا هي من فضلت غاتسبي العظيم. وفي أثناء هذه الرحلة، أصيبت زيلدا بالتهاب القولون وبدأت في الرسم. و في عام 1925، قابل سكوت إرنست همينغوي، وساعده في الدعاية إلى كتاباته. أصبح سكوت وهيمنغوي أصدقاء مقربين، ولكن لم يتفق زيلدا وهيمنغوي منذ المقابلة الأولى، ووصفته على الملأ بالإنسان المزيف ، وب«هذا الجان»، وبأنه «مصطنع كاللعبة المطاطية». اعتبرت زيلدا شخصية هيمنغوي المتسلطة مجرد جدعة؛ وبدوره أخبر هيمنغوي سكوت بأن زيلدا مجنونة. ربما سبب عدم اعجابها بهيمنغوي هو اصرار سكوت على أن تخبر هيمنغوي وزوجته هادلي قصة علاقتها مع جوزان.و في محاولة لتحسين الأمر، أخبر الزوجان فيتزجيرالد أن العلاقة انتهت بانتحار جوزان. وقدم هيمنغوي الزوجان فيتزجيرالد إلى مجتمع الجيل الضائع المغترب:جيرترود شتاين، وأليس ب. توكلاس، وروبرت ماكلمون وآخرين..
الهوس والمرض
بالرغم من أن سكوت اعتمد اعتمادًا كبيرًا علي شخصية زوجته الحادة في كتاباته، إلا أن جزء كبير من الصراع الذي احتد بينهما كان بسبب شعور زيلدا بالملل وبالعزلة عندما كان سكوت مشغول بالكتابة.كانت دومًا تقاطعه عندما كان يعمل، وأصبح الاثنان في حالة من البؤس خلال العشرينات. أصبح سكوت مدمن على الكحوليات، كما زاد سلوك زيلدا التائه، ولم يقوم أحدهما بأي تقدم في جهودهم الأدبية. تملكت زيلدا رغبة عارمة في أن تثبت أن لها موهبة تخصها هي وحدها، ربما كان هذا رد فعل لشهرة ونجاح سكوت في الكتابة. ففي عمر السبعة وعشرين، أصبحت مهووسة برقص الباليه، الذي درسته وهي طفلة.أثنى الجميع على مهارات رقصها عندما كانت طفلة، ورغم أن آراء أصدقائها تفاوتت بالنسبة إلى مهارتها، ولكن من الواضح أنها كانت تمتلك درجة مقبولة من الموهبة.و لكن لم يعجب سكوت رغبة زوجته في أن تصبح راقصة محترفة، معتبرًا هذا مضيعة للوقت. جددت زيلدا حبها لدراسة الباليهو ولكن كان الوقت قد تأخر على أن تصبح راقصة محترفة، وبرغم هذا أصرت زيلدا على أن تقوم بتمرين مرهق يومي (كان يصل التمرين إلي ثمانية ساعات يوميًا) ، مما ساهم في بإرهاقها الذهني والجسماني. وفي أيلول/سبتمبر 1929، دُعيت زيلدا لتنضم إلى مدرسة الباليه التابعة شركة بالية أوبرا سان كارلو بنابلس، ولكن برغم أن هذه الفرصة كانت ستقربها من نجاحها، إلا أنها رفضت. وبالرغم من أن عامة الناس ظنوا أن الزوجان فيتزجيرالد يعيشوا حياة من الشهرة، إلا أن أصدقائهم لاحظوا أن أسلوبهم في الاحتفال تحول من أسلوب يجاري الموضة إلى أسلوب تدمير ذاتي-أصبحت صحبة الاثنين ثقيلة الظل. و في نيسان/أبريل 1930، تم إيداع زيلدا في مصحة في فرنسا حيث تم تشخيص حالتها على يد أقوى أطباء أوروبا النفسانيين د.يوجين بلولور، بعد أشهر من المتابعة والمعالجة والاستشارة على أنها مصابة بالفصام. في البداية، تم إيداعها في مستشفى خارج باريس، ثم تم نقلها إلى عيادة في مونترو، سويسرا.عالجت العيادة أولًا أمراض جهاز الهضم، وبسبب مشاكلها النفسية العميقة، تم نقلها إلى وحدة نفسية في برانغينز على شواطئ بحيرة ليمان.خرجت زيلدا في أيلول/سبتمبر 1931، وعادت مع زوجها إلى مونتغمري، ألاباما حيت كان والدها جود ساير على وشك الموت.و في وسط فاجعة أهلها، قرر سكوت الرحيل إلى هوليوود. مات والدها حين كان سكوت غائبًا، وتراجعت صحتها.و في شباط/فبراير 1932، عادت لتعيش في عيادة نفسية.
احفظ لي الفالس
في عام 1932، اجتاحت زيلدا موجة من الابداع عندما كانت تتعالج في عيادة فيبز في مستشفى جونز هوبكنز في بالتيمور. ففي الستة أسابيع الأولى في العيادة، كتبت رواية كاملة وأرسلتها إلى ناشر سكوت ماكسويل بيركنز. تملك سكوت الغضب عندما قرأ رواية زيلدا بعد أسبوع من إرسالها إلى بيركنز.كانت الرواية شبه سيرة ذاتية لزواجهم.وبخ سكوت زيلدا في رسائله لأن روايتها استخدمت مواد شخصية كان هو خطط لأن يستخدمها في روايته الليلة الناعمة، التي كان يعمل عليها لسنوات، لتنشر أخيرًا في عام 1934. أرغم سكوت زيلدا على أن تراجع الرواية، وأن تحذف منها المادة الأدبية المستوحاة من حياتهم التي أراد هو أن يستخدمها.و بالرغم من أن الكساد الكبير قد أطاح بأمريكا، إلا أن سكريبنر وافق على نشر روايتها، وطبع 3010 نسخة تم إصدارهم في السابع من تشرين الأول/أكتوبر،1932. كانت التشابهات بين الشخصيات وبين زيلدا وسكوت واضحة. كانت بطلة الرواية ألاباما بيجز، مثل زيلدا ابنة قاضي جنوبي، وتتزوج من دايفد نايت الرسام الطموح الذي يصبح مشهورًا بغتة. يحيوا الحياة السريعة في كونيتيكت، قبل أن يرحلوا إلى فرنسا.تشغل ألاباما نفسها برقص الباليه لعدم رضاها عن زواجها.و بالرغم من أن البعض قال لها أنها لا تملك أي فرصة، إلا أنها استمرت وأصبحت الراقصة الأساسية في فرقة أوبرا. تمرض ألاباما بسبب الإرهاق، وتنتهي الرواية بعودتهم إلى عائلتها في الجنوب، لأن أباها كان على وشك الموت. موضوعيًا، رسمت الرواية صراع ألاباما (الذي كان صراع زيلدا هي الأخرى) وهو أن ترقى فوق كونها مجرد مشاهد للأحداث وأن تحظى باحترام لانجازاتها هي-أن تكون شخصيتها المستقلة بعيدًا عن زوجها. كان أسلوب زيلدا في الكتابة مختلف عن أسلوب سكوت.كانت اللغة المستخدمة في احفظ لي الفالس زاخرة بالأفعال ومليئة بالاستعارات المُعقدة.كانت الرواية أيضًا حسية بشكل عميق.؛ حيث كتبت الدارسة الأدبية جاكلين تافرينيه كوربين في عام 1979:«تنبع الحسية من إدراك ألاباما لرغبة الحياة بداخلها، وعي جسمها، الصورة الطبيعية التي يُعبر من خلالها عن المشاعر والحقائق البسيطة، والحضور الغامر للحواس، خاصة اللمس والشم، في كل وصف.» لم يستقبل النقاد الرواية بشكل جيد في الوقت الذي نُشرت فيه.و لسوء حظ زيلدا، تم بيع 1392 نسخة فقط وكسبت منهم 120.73$. تحطمت آمال زيلدا بسبب فشل احفظ لي الفالس، ونقد سكوت القاسي-فقد لقبها ب«المنتحلة» و«كاتبة من الدرجة الثالثة».. كانت هذه الرواية الوحيدة الني نشرتها.
إعادة تقييم نقدية
بدأ باحثون ونقاد رؤية أعمال زيلدا من وجهة نظر أخرى، متبعين في ذلك السيرة الذاتية التي كتبتها ميلفورد.كتب الباحث المتخصص في شئون سكوت فيتزجيرالد ماثيو بروكولي في نسخة 1968 من رواية "احفظ لي الفالس":"تستحق احفظ لي الفالس القراءة جزئيًا لأن أي شيء يبلور المسيرة المهنية لسكوت فيتزجيرالد يستحق القراءة-و أيضًا لأنها الرواية الوحيدة المنشورة لمرأة شجاعة وموهوبة وتُذكر دائمًا بإحباطتها.". ظهرت رؤية جديدة في الوقت الذي زادت فيه قراءات احفظ لي الفالس وسيرة زيلدا الذاتية لميلفورد... ألغت الباحثة جاكلين تافرنيه كوربين في 1979 موقف بروكولي قائلة:" رواية "احفظ لي الفالس" مؤثرة ومذهلة ويجب أن تقرأ دون ربطها بأى شيء مثل ما تُقرأ الليلة الناعمة.لا تحتاج أي مبرر سوى امتيازها المقارن. أصبحت احفظ لي الفالس محط تركيز العديد من الدراسات الأدبية التي بحثت في جوانب عدة من روايتها: الرؤية المتناقضة لرؤية سكوت عن الزواج في رواية الليلة الناعمة ، الثقافة المادية التي ظهرت في العشرينيات والضغط التي مارسته على النساء، وتأثير هذه السلوكيات على صورة "المرض العقلي" عند المرأة." تم نشر مجموعة كتابات زيلدا فيتزجيرالد (بما فيها "احفظ لي الفالس")، وإعدادها من قبل ماثيو ج.بروكولي في 1991. كتب ميشيكو كاكوتاني الناقد الأدبي في نيو يورك تايمز:" إنه لشيئ مذهل أن هذه الرواية كُتبت فب شهرين فقط.و إنه لشيئ بارز أيضُا أن الرواية تستطيع أن تسحر وتؤثر في نفس قارئها بالرغم من عيوبها.نجحت زيلدا فيتزجيرالد، في هذه الوراية، في توصيل استماتتها البطولية لأن تنجح في شيء يخصها وحدها، واستطاعت أيضا أن تؤسس نفسها بصفتها كاتبة، ومثل ما قال إدموند ويلسون عن زوجها،"موهبة لتحويل اللغة إلى شيء مُلون ومفاجئ." استمر الباحثون في مناقشة وتفحص الدور الذي لعبه كلا من سكوت وزيلدا في قمع الابداع بداخل كل منهما. كتبت كلاين، صاحبة السيرة الذاتية لزيلدا، أن سكوت وزيلدا كانوا في اختلاف تام كاختلاف المدارس الأدبية لكلا من بلاث وهيوز-في إشارة إلى الصراع المحتد حول علاقة الأزواج الشعراء تيد هيوز وسيلفيا بلاث أعيد تقييم أعمال زيلدا من خلال رؤية مختلفة.بدأ الباحثين في دراسة لوحاتها بعد أن ظلت في معظم فترة الخمسينيات والستينيات حبيسة بيوت العائلة، وبعد أن حرقت أمها أيضًا العديد من اللوحات لأنها لم تعجبها. تجولت معارض فنها الولايات المتحدة وأوروبا.لاحظ أمين المعرض إيفرل أدير في نقد لفنها أنها متأثرة بفينسنت فان غوخ وجورجيا أوكيفي واستنتج أن المجموعة الناجية من أعمالها«تمثل عمل امرأة موهوبة وصاحبة رؤية، التي تفوقت على جميع الصعاب لتبدع مجموعة مذهلة من الأعمال الفنية-أعمال تدعونا إلى الاحتفال بالحياة التي كانت من الممكن أن تكون.»
بيل زيلر
بيل زيلر هو مهندس أمريكي، ولد في 26 أكتوبر 1983 في ميدلتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 يناير 2011 في برينستون في الولايات المتحدة بسبب شنق.
خصائص النبي محمد
خصائص النبي محمد، هي الخصائص والصفات التي يعتقد المسلمون بأنّ الله قد خَصّ بها النبي محمد عن غيره من الأنبياء والبشر والمخلوقات، وذلك لإظهار مكانته وعلوّ منزلته، وبيان شرف أمّته على غيرها من الأمم.
خصائصه في الدنيا
وهي الخصائص التي يعتقد المسلمون بأنّ الله قد خصّ بها نبيّهم محمد في الدنيا، وهي:
خصائصه في الآخرة
وهي الخصائص التي يعتقد المسلمون بأنّ الله سيخصّ بها نبيّهم محمد في الآخرة، وهي:
كتب في خصائصه
جمع علماء المسلمين ما ورد في خصائص النبي محمد في كتب، من ذلك:
يوليوس فون هاست
يوليوس فون هاست (بالألمانية: Julius von Haast؛ بالإنجليزية: Julius von Haast) هو إحاثي وعالم طيور وجيولوجي ألماني ونيوزيلندي، ولد في 1 مايو 1822 في بون في ألمانيا، وتوفي في 16 أغسطس 1887 في كرايستشرش في نيوزيلندا.
إيفند يونسون
إيفند يونسون (Eyvind Johnson؛ بودن، 29 يوليو 1900 - ستوكهولم، 25 أغسطس 1976) أديب سويدي. تحصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1974 مع هاري مارتنسون. من رواياته «مدينة في الظلمات» و «رسالة مضمونة» و «كريلون». وهو من ادباء طبفة العمال.
تصفيح
التصفيح ، عملية ربط قطعتين أو أكثر من الخشب أو المواد الأخرى بشكل دائم بالغراء والضغط، وأحياناً بالحرارة وتسمى أيضًا تشكيل الرقائق. وتصنع كثير من العارضات الكبيرة المصفحة والأقواس بتجميع طبقات عديدة من قطع الخشب الصغيرة مع تعرق أليافها، بحيث توازي كلٌ منها الأخرى. ولاتكون نهايات القطع الخشبية في الطبقات المجاورة بشكل سوي بحيث تكون الواحدة مع الأخرى. ينتج الأبلكاش من تجميع قشرات خشبية مع ألواح من الخشب، مع تعرقات ألياف الطبقات المجاورة بزوايا قائمة، الواحدة مع الأخرى. إن إعادة ترتيب تعرّقات الألياف قبل التصفيح يعطي الأبلكاش قوة متسقة، وثباتا بعديا أفضل من الخشب المصنوع منه.
طقسوس برقوقي فورتيوني
طقسوس برقوقي فورتيوني (الاسم العلمي:Cephalotaxus fortunei) هو من النباتات يتبع  الطقسوس البرقوقي من ال الطقسوسية. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات اسكتلندي روبرت فورتون. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل ويليام هوكر سنة 1850.
جو آن وورلي
جو آن وورلي هي ممثلة أمريكية، ولدت في 6 سبتمبر 1937 في الولايات المتحدة.
محمد مرسل شيخ عبد الرحمن
محمد مُرسل شيخ عبد الرحمن هو الرئيس السابق لمجلس الشعب الفيدرالي الصومالي، انتُخب في 30 أبريل 2018. ولد في بيدوا، جنوب الصومال، شغل سابقًا منصب وزير الدفاع، وكذلك وزير الطاقة والموارد المائية، ووزير الأصول الوطنية، كما شغل نائب عمدة مدينة بيدوا الصومالية، ونائبا في البرلمان الاتحادي الانتقالي). كما شغل منصب سفير جمهورية الصومال الفيدرالية لدى تركيا.
وانتُخب لرئاسة مجلس الشعب الفيدرالي خلفا له آدم مدوبي.
أنظر أيضا
قائمة رؤساء البرلمان الاتحادي الصومالي
إيرنيستو سوسا
إيرنيستو سوسا هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 1 مارس 1962 في مدينة أغواسكاليينتس في المكسيك. لعب مع.
الحنامي (العدين)
الحنامي محلة تابعة لقرية براحه العليا، التابعة لعزلة الجبلين بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 89 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اقتصاد فلسطين الانتدابية
يشير اقتصاد فلسطين الانتدابية إلى الاقتصاد والاستثمار المالي إبان الانتداب البريطاني على فلسطين بين عامي 1920 و 1948.
بين عامي 1922 و 1947، بلغ معدل النمو السنوي للقطاع اليهودي للاقتصاد 13.2٪، ناشئ أساسًا عن الهجرة ورأس المال الأجنبي، بينما كان معدل النمو العربي 6.5٪. بالنسبة للفرد، كانت هذه الأرقام 4.8٪ و 3.6٪ على التوالي. بحلول عام 1936، كان القطاع العربي يكسب 2.6 ضعف ما يكسبه اليهود. وبالمقارنة بالدول العربية، فقد كسب الأفراد العرب الفلسطينيون أكثر قليلاً.
أكبر منطقة صناعية في البلاد كانت في حيفا، حيث تم بناء العديد من المشاريع السكنية للموظفين. كانت حيفا موقعًا لـمصفاة نفط حيفا، أُنشئت في ثلاثينيات القرن الماضي، ونقطة نهاية خط أنابيب كركوك-حيفا، ناقل النفط من مملكة العراق.
تأسست شركة كهرباء يافا في عام 1923 على يد بنحاس روتنبرغ، وتم استيعابها لاحقًا في شركة كهرباء فلسطين المُنشأة حديثًا. تأسست الخطوط الجوية الفلسطينية في 1934، ومخابز أنجيل في 1927، وألبان تنوفا في 1926. تدفق التيار الكهربائي بشكل أساسي إلى الصناعة اليهودية، مُتبعاً مواقعها المُحتشدة في تل الربيع وحيفا. رغم أن تل الربيع كان لديها عدد أكبر بكثير من الورش والمصانع، إلا أن الطلب على الطاقة الكهربائية للصناعة كان متماثلًا تقريبًا في كلا المدينتين بحلول أوائل الثلاثينيات.
النمو الاقتصادي
بين عامي 1922 و 1947، بلغ معدل النمو السنوي للقطاع اليهودي للاقتصاد 13.2٪، ناشئ أساسًا عن الهجرة ورأس المال الأجنبي، بينما كان معدل النمو العربي 6.5٪. بالنسبة للفرد، كانت هذه الأرقام 4.8٪ و3.6٪ على التوالي. بحلول عام 1936، كان القطاع اليهودي يكسب 2.6 ضعف ما يكسبه العرب. وبالمقارنة بالدول العربية، فقد كسب الأفراد العرب الفلسطينيون أكثر قليلاً.
على مقياس مؤشر التنمية البشرية للأمم المتحدة المصمم لحوالي عام 1939، من بين 36 دولة، احتل اليهود الفلسطينيون المرتبة 15، والفلسطينيون العرب المرتبة 30، ومصر المرتبة 33، وتركيا المرتبة 35. كان اليهود في فلسطين في الغالب من أهل الحضر، 76.2٪ في عام 1942، بينما كان العرب في الأغلب ريفيون، 68.3٪ في عام 1942. إجمالاً، توصل الخالدي إلى أن المجتمع العربي الفلسطيني، رغم التفوق عليه من قبل اليشوف، لكنه كان متقدمًا مثل أي مجتمع عربي آخر في المنطقة وأكثر إلى حد كبير من البعض.
النفط
أكبر منطقة صناعية في البلاد كانت في حيفا، حيث تم بناء العديد من المشاريع السكنية للموظفين. كانت حيفا موقعًا لمصفاة نفط حيفا، أُنشئت في ثلاثينيات القرن الماضي، ونقطة نهاية خط أنابيب كركوك-حيفا، ناقل النفط من مملكة العراق.
الكهرباء
تأسست شركة كهرباء يافا في عام 1923 على يد بنحاس روتنبرغ، وتم استيعابها لاحقًا في شركة كهرباء فلسطينية المُنشأة حديثًا. تدفق التيار الكهربائي بشكل أساسي إلى الصناعة اليهودية، مُتبعاً مواقعها المُحتشدة في تل أبيب وحيفا. ورغم أن تل أبيب كان لديها عدد أكبر بكثير من الورش والمصانع، إلا أن الطلب على الطاقة الكهربائية للصناعة كان متماثلًا تقريبًا في كلا المدينتين بحلول أوائل الثلاثينيات.
النقل الجوي
الخطوط الجوية الفلسطينية( أيضًا: النقل الجوي الفلسطيني ) هي شركة طيران أُسست على يد الصهيوني بنحاس روتنبرغ في فلسطين البريطانية، بالاشتراك مع الهستدروت والوكالة اليهودية. في عام 1937، تم الاستيلاء على شركة الخطوط الجوية من قبل وزارة الطيران التابعة للحكومة البريطانية، بنية إعادتها في النهاية إلى أيادي خاصة.
عملت من يوليو 1937 حتى أغسطس 1940، تحت رعاية شركة الخطوط الجوية الإمبراطورية البريطانية.
الشحن
حتى بداية القرن العشرين، كانت عكا الميناء الرئيسي للمنطقة. ومع ذلك، أصبح الميناء في النهاية مسدودًا بالطمي، ولم يكن قادرًا على استيعاب السفن الكبيرة. أول من أدرك الإمكانيات الهائلة لميناء في حيفا، كان هو تيودور هرتزل، والد الصهيونية السياسية، والذي كتب في عام 1902 وصفًا نبوئيًا للمدينة في كتابه الأرض الجديدة القديمة. بدأ بناء الميناء في عام 1922، وافتُتِح رسميًا في 31 أكتوبر 1933 من قبل الجنرال السير آرثر واشوب، المفوض السامي البريطاني لفلسطين. سمح الميناء لحيفا بالازدهار ، وفي عام 1936 ، كان عدد سكان المدينة أكثر من 100000 نسمة. كان الميناء بوابة لآلاف المهاجرين بعد الحرب العالمية الثانية. كان الميناء مسرحًا لكارثةباتريا عام 1940، والتي راح ضحيتها 267 شخصًا.
ديفل ليدي
ديفل ليدي ،  ، هي سلسلة مانغا اليابانية ورسوم متحركة من تأليف جو ناغاي ، صدرت عن طريق مجلة رسوم مصورة من شهر يناير عام 1997م إلى شهر يوليو عام 2000م.
شركة باعظيم التجارية
شركة باعظيم التجارية المعروفة بالاسم المختصر باعظيم هي شركة سعودية مساهمة، مقرها الرياض مُدرجة على السوق المالية السعودية برمز 4051. تأسست في 15 مارس 1975م وتحولت إلى شركة مساهمة مقفلة في عام 2008م. بدأت العمليات الأولية لها في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية كشركة للتجارة العامة وبدأت بالتوسع في جميع مدن السعودية ودول الخليج خلال عام 1980 وأوائل عام 1990م. يتمثل نشاط الشركة في استيراد وتصدير وتجارة الجملة والتجزئة في المواد الغذائية وأدوات النظافة والأداوات المنزلية وأدوات التجميل وفي مواد المباني والأجهزة الصناعية ومعدات تشييد الطرق وكافة أنواع السلع والخدمات وإدارة وصيانة العقارات والمجمعات السكنية وشراء الأراضي والعقارات بهدف تطويرها وتحسينها وتشييد المستودعات عليها.
ياريم-ليم الأول
ياريم-ليم الأول (حكم مابين العامين 1780-1764 ق م) كان ثاني ملوك مملكة يمحاض العمورية القديمة التي كانت تتخذ من مدينة حلب مركزاً لها.
بداية حكمه وما رافقها من صراعات
كان ياريم-ليم ابناً وخليفةً للملك سومو-إبو وزوجته الملكة سومونا-أبي. شكّل الملك الآشوري شمشي-أدد الأول تهديداً لمملكة يمحاض، فقد قام بتطويقها مستعيناً بتحالفه مع كركميش وأورشو الواقعتين إلى الشمال من يمحاض، وقطنا إلى الجنوب منها، فضلاً عن غزوه لمملكة ماري الواقعة شرق يمحاض وتسليم عرشها لولده يسماح-أدد. تربع ياريم-ليم على عرش يمحاض إثر مقتل والده سومو-إبو في عام 1780 ق م خلال إحدى حملاته على شمشي-أدد. تمكن من الوقوف في وجه شمشي-أدد بفضل تحالفه الوثيق مع حامورابي حاكم بابل وإبال-بي-إيل الثاني حاكم إشنونة. يُحسب لتحالفه مع حمورابي أنه أنقذ مملكة بابل من هجومٍ آشوري، وذلك من خلال مهاجمته الآشوريين من الخلف. في عام 1777 ق م قام ياريم-ليم بغزو مدينة توتول الواقعة عند ملتقى نهري الفرات والبليخ. نصّب ياريم-ليم حليفه زمري-ليم المنفي في مملكة يمحاض ملكا، علماً بأن زمري-ليم كان الوريث لعرش ماري التي كانت قد تعرضت لغزو شمشي-أدد. ساعد ياريم-ليم حليفه زمري-ليم في استعادة ماري من قبضة الآشوريين وذلك عَقب وفاة شمشي-أدد في عام 1776 ق م، حيث نجحوا في استعادتها وفي طرد يسماح-أدد حاكم ماري المعيّن من قبل والده شمشي-أدد. ازداد التحالف ما بين ماري ويمحاض متانةً وذلك إثر الزواج الملكي الذي تم ما بين زمري-ليم وشيبتو ابنة ياريم-ليم.
توفيت الملكة سومونا-أبي والدة ياريم-ليم وجدة شبتو بعد حفل الزفاف بيومين فقط.
استغل إبال-بي-إيل حاكم إشنونة وحليف ياريم ليم وفاة شمشي-أدد ليتوسع على حساب الآشوريين ما أشعر ياريم-ليم بالقلق، كما قام إبال-بي-إيل لاحقاً بعقد حلفٍ مع عيلام عدوة حمورابي الذي كان حليفاً لياريم-ليم.
العلاقات مع ماري
كان للمساعدة التي تلقاها زمري-ليم من ياريم-ليم لاستعادة عرش ماري أثراً كبيراً على الوضع العام لمملكة ماري، فقد كان زمري-ليم يشير لياريم-ليم بصفة الأب، كما كان يسير على هدى الإله حدد أهم آلهة حلب، والذي كان ياريم ليم يلعب دور الوسيط بينه وبين زمري-ليم. حَفظت ألواح مدينة ماري الأثرية العديد من الوقائع التي تكشف عن خضوع زمري-ليم لسلطة ياريم-ليم.
أواخر مدة حكمه وخلافته
استطاع ياريم-ليم أن يوسع نفوذه ليشمل العديد من دول المدن السورية الأخرى، وذلك من خلال التحالف مع البعض منها واستتباع البعض الآخر، وكان من ضمنها مملكة أوغاريت المزدهرة ومملكة أورشو، كما أنه نجح في تحسين علاقاته مع مملكة قطنا. وصلت الحملات العسكرية لمملكة يمحاض في عهد ياريم-ليم شرقاً إلى عيلام الواقعة اليوم في الجزء الجنوبي من منطقة الحدود العراقية الإيرانية، إذ كشف أحد الألواح المكتشفة في مدينة ماري عن الحدود التي بلغتها هذه الحملات في بلاد الرافدين، وقد ورد في اللوح أيضاً إعلانٌ للحرب على مملكتي دير ودينياتوم ثأراً منهما لما قامتا به من أفعال آثمة، كما ورد تذكيرٌ لملك دير بالمساعدات العسكرية التي استمر ياريم-ليم في ارسالها إليه لخمس عشرة سنة، وبخمسمائة زورق حربٍ قام ياريم-ليم بإرسالهم إلى مملكة دينياتوم لحمايتها وحماية ملكها. عند وفاة ياريم-ليم كان لديه عشرين من الملوك المتحالفين معه أو التابعين لسلطته. وفقاً للمؤرخ ويليام هامبلين (William J. Hamblin)، فقد كان ياريم-ليم في زمانه أعظم ملوك الشرق الأدنى إذا ما استثنيت مصر. توفي في عام 1764 ق م وقد خَلَفه ابنه حمورابي الأول على عرش مملكة يمحاض.
هلمشتيت (مقاطعة)
هلمشتيت هي مقاطعة في سكسونيا السفلى، ألمانيا. ويحدها (من الغرب ومع عقارب الساعة) مقاطعة فولفنبوتل، ومدينة براونشفايغ، ومقاطعة غيفهورن، ومدينة فولفسبورغ، وولاية ساكسونيا أنهالت (مقاطعتي بورده وهارز).
ريمي شاند
ريمي شاند هو كاتب أغاني وملحن ومغني كندي، ولد في 1978 في وينيبيغ في كندا.
إدعثمان (وجان)
إدعثمان هو دُوَّار يقع بجماعة ويجان، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة وجان التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خوسيه لويس تشيلافيرت
خوسيه لويس تشيلارفيرت ، من مواليد 27 يوليو 1965 في ليكو في باراغواي، هو لاعب كرة قدم سابق، وكان يلعب في مركز حارس المرمى، وقد اشتهر تشيلافيرت بكراته الثابتة، وقد كان أكثر حراس المرمى تسجيلا للأهداف في التاريخ، حتى أتى روجيريو سيني وأخذ من هذا اللقب في عام 2006، وقد سجل تشيلافيرت 62 هدف.
فريد سنجر
التعليم
تعلم في جامعة برنستون، وجامعة ولاية أوهايو
خوسيه لويس تشيلافيرت
مسيرته مع الأندية
بدأ تشيلافيرت مسيرته مع الأندية وهو في عمر 15 سنة مع نادي سبورتيفو ليكويونو الذي كان نادي درجة ثانية، وفي عام 1989 لعب مع منتخب باراغواي لكرة القدم، وكان في ذلك الوقت يلعب مع نادي سان لورينزو الأرجنتيني، وفي عام 1988 انتقل إلى إسبانيا للعب مع نادي ريال سرقسطة، وبعدها عاد إلى الأرجنتين مع نادي فيليز سارسفيلد ليساعدهم على الفوز بالدوري الأرجنتيني أربع مرات، وكأس كوبا ليبرتادوريس وكأس العالم للأندية في عام 1994، وفي عام 1999 أصبح أول حارس مرمى يسجل ثلاثة أهداف في مباراة واحدة بالتاريخ.
مسيرته الدولية
اختير تشيلافيرت أفضل حارس مرمى في العالم ثلاثة مرات في أعوام 1995 و1997 و1998، وفي عام 1998 لعب مع منتخب باراغواي لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998، وكان أول حارس مرمى في تاريخ كأس العالم يلعب ضربة حرة مباشرة، وكانت المباراة ضد منتخب بلغاريا لكرة القدم، وفي إطار تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2002، بصق تشيلافيرت على روبرتو كارلوس، فأوقف من قبل الفيفا 3 مباريات، مما اضطره إلى الغياب عن أول مباراتين في كأس العالم، وقد لعب تشيلافيرت 74 مباراة دولية وسجل خلالها 8 أهداف دولية مع منتخب بلاده.
فريد سنجر
جوائز
حصل على جوائز منها: