cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مجاعة أيرلندا الكبرى
ضحايا المجاعة
لم يُعرف عدد الوفيات بالضبط لكن العديد ممن ماتوا ماتوا بسبب الأمراض لا الجوع ، وقد سجل بعض من شهد المجاعة وصفهم لما رأوه بأعينهم سجلت الإحصاءات أن عدد السكان في 1841م كان ثمانية ملايين ونصف ، وكان يُتوقع أن يبلغ سكان أيرلندا ما بين ثمانية ملايين إلى تسعة ملايين نسمة في 1851م، إلا أن السجلات قد أظهرت أن عدد السكان في 1851م أصبح 6,552,385 مليون أي نقصت مليون ونصف خلال هذه الفترة، وشقت الأمراض طريقها من خلال الأماكن المزدحمة كالملاجئ وأماكن التجمع، فحصدت أمراضٌ مثلتيفوس والحمى التيفية والسغل والوذمة والحصبة والإسهال وإلتهابات الجهاز التنفسي والسعال الديكي والعديد من الطفيليات المعوية وكذلك الإنفلونزا والجدري العديدَ من الأرواح البشرية.
بعد المجاعة
ظلت محاصيل البطاطس السلعة الرئيسية في أيرلندا، وبلغ معدل الاستهلاك للفرد في نهاية القرن التاسع عشر أربعة أرطال في اليوم وكان الأعلى عالميا، وقد تضاءلت آثار المجاعات بعد ذلك وأصبحت في طي النسيان إلا عند المؤرخين، وانخفض عدد السكان في 1911م إلى 4.4 ملايين نسمة. توجد الكثير من النصب التذكارية للمجاعة في أيرلندا خاصة في الأماكن الأكثر تأثرا وفي مهاجر الأيرلنديين حول العالم كالولايات المتحدة الأميركية.
جول الصبر (المحفد)
جول الصبر هي إحدى قرى عزلة المحفد بمديرية المحفد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 280 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ضخامة الأعضاء
ضخامة الأعضاء هو التضخم الغير طبيعي للأعضاء. على سبيل المثال، ضخامة البظر هو ازدياد في حجم البظر، وضخامة القلب هو زيادة في حجم القلب تشريحياً. ضخامة الأحشاء هو تضخم أعضاء البطن. ومن الأمثلة على ضخامة الأحشاء هي تضخم الكبد، وتضخم الطحال، والمعدة والكلى والبنكرياس.
القيم الخاصة بضخامة أعضاء الجسم المختلفة
تشير القيم الآتية إلى القيم الخاصة بالبالغين إلا إذا تم تخصيص فئة عمرية أخرى.
أزويبار
بلدية أزويبار ، هي إحدى بلديات مقاطعة كاستيلون التي تقع في منطقة بلنسية، في شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 342 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2006).
بلدة برايتونغ (ميشيغان)
برايتونغ هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 176.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 354 م، بلغ عدد سكانها 5930 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 35.2 نسمة/كم2.
إيلينا بيرتا
إيلينا بيرتا هي متسابقة يخت إيطالية، ولدت في 15 يوليو 1992 في روما في إيطاليا.
8 فبراير
8 فبراير أو 8 شُباط أو يوم 8\2 (اليوم الثامن من الشهر الثاني) هو اليوم التاسع والثلاثون (39) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 326 يومًا لانتهاء السنة، أو 327 يومًا في السنوات الكبيسة.
ابليغ (الشرفا لقصاي)
ابليغ هو دُوَّار يقع بجماعة قصابي ملوية، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الشرفا لقصاي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 577 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميثم البحراني
في الوقت نفسه تأثر ميثم كثيرا بتخصصات الفلسفة والتصوف. كتب على نطاق واسع عن هذه القضايا ذات الصلة الفلسفية كما الإبيستيمولوجيا والأنطولوجيا.
تعتمد دراسات ميثم على المصادر الإمامية والسنية. وفقا للأستاذ الجامعي في جامعة البحرين علي العريبي:
كان لدى مدرسة البحرين للتكامل الفكري والفلسفي والتصوف في التشيع الإمامي إرث دائم وأثرت على رجال الدين الشيعة في القرن الرابع عشر مثل ابن أبي سيدة الجمهور الأحسائي. سياسيا فإنه ينسب إلى فكر ميثم ومعاصريه اعتناق محمد أولجايتو ملك إيلخانية المذهب الشيعي وإعلان دولته شيعية.
دفن في قرية الماحوز بالبحرين حيث تم بناء ضريح ومسجد.
ألعاب جنوب المحيط الهادئ 1983
ألعاب جنوب المحيط الهادئ 1983 م هي النسخة السابعة (7) من ألعاب المحيط الهادئ. أقيمت في أبيا من م إلى م. شارك فيها 2500 رياضياً من تسعة عشر بلداً. تصدرت كاليدونيا الجديدة جدول الميداليات برصيد 63 ميدالية منها 24 ذهبية.
شريان القولون الهامشي
شريان القولون الهامشي هو شريان يربط بين الشريان المساريقي العلوي  والشريان المساريقي السفلي
رهاب الإسلام في أستراليا
الإسلاموفوبيا في أستراليا أو رهاب الإسلام في أستراليا يعبر عن عدم الثقة والعداء الوجداني تجاه المسلمين، والإسلام، وهؤلاء الذين ينظر إليهم كأتباع له. هذا النفور الاجتماعي والتحيز غالبا ما يتم تيسيره وتعميقه في الإعلام من خلال تنميط المسلمين كأشخاص عنيفين أو غير حضاريين. استغل العديد من السياسيين والمعلقين السياسيين الأستراليين تلك الظاهرة لمصلحتهم وساهم هذا في التهميش والتمييز والإقصاء للمجتمع الإسلامي.
وصل رجال الصيد الماكاساريون المسلمون  إلى القارة الأسترالية في وقت مبكر من القرن السابع عشر. نشأت الإسلاموفوبيا والتعصب ضد المسلمين من قبل هجمات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة. على سبيل المثال، هجرة المسلمين إلى أستراليا كانت مقيدة بموجب سياسة أستراليا البيضاء (1901-1975).
تعريف
الإسلاموفوبيا في أستراليا تعرف على أنها مجموعة من المعتقدات السلبية بشأن أيديولوجية الإسلام، وكذلك الغضب والاستياء تجاه الهجرة والتعددية الثقافية.
النظريات
الحكم المسبق والتحامل ضد المسلمين يعتقد أن مصدره يعود لعدم انخراط المسلمين المهاجرين في المجتمع، وإعادة تشكيل المجتمع والسياسات.
كجزء من الإسلاموفوبيا، تم تصوير المسلمين ككارهين للنساء أو كنساء مظلومات؛ وتم تصوير الرجال بأنهم يميلون إلى الإرهاب. الإعلام الأسترالي يقوم بتقديم تصورات سلبية للمهاجرين المسلمين، على الرغم من أنه بالمقارنة مع غيره في إعلام باقي الدول الغربية، فإن الإعلام الأسترالي هو أقل في التحيز ضد المسلمين نتيجة تغطية مظاهر الحياة اليومية للمسلمين الأستراليين.
وفقا لبعض العلماء، يؤدي الخطاب العام الذي يصور الثقافة الإسلامية بصورة سلبية إلى خوف لا أساس له من المسلمين؛  بالإضافة إلى أن تركيز الخطاب العام على القيم الغربية لحقوق المرأة يصور الإسلام ورجال الدين الإسلامي بأنهم يكرهون النساء ويقمعون المرأة.
بعض المنظرين يقولون أنه منذ 11 أيلول / سبتمبر 2001 وبصورة متزايدة، جعل العامة الأستراليون المسلمين الأستراليين في فئة «الآخر» باستخدام تحريفات عامة عن المسلمين كوسيلة لاستعادة السيطرة الوجودية في مرحلة ما بعد 9/11.
بعض العلماء زعموا أن ظهور الإسلام المتطرف في أستراليا أدى إلى زيادة في الإسلاموفوبيا وقوض من جهود المسلمين في تعزيز العلاقات الإيجابية مع الجمهور الأسترالي.
الحوادث
تختلف تقديرات انتشار المشاعر المعادية للمسلمين في أستراليا. وجد استطلاع للرأي على نطاق واسع نشرت نتائجه في عام 2011 أن 48.6% من الأستراليين لديهم رأي سلبي عن الإسلام. دراسة أخرى نشرت في عام 2014 وجدت أن ربع الأستراليين لديهم آراء ضد المسلمين؛ هذه النسبة كانت أعلى خمس مرات من أي دين آخر. هذه الدراسة قد وجدت أيضا أن 27 في المئة من المسلمين الأستراليين عانوا من التمييز، وكانت النسبة أيضا أعلى من أي من الأديان الأخرى المشمولة في الدراسة. وجد استطلاع للرأي أجراه مركز تابع إلى جامعة جنوب أستراليا صدر في عام 2016 وجد أن 10 في المائة من الأستراليين لديهم مواقف عدائية تجاه المسلمين. كبار السن، والذين لم يستكملوا سن الـ 12 والأشخاص من خارج القوى العاملة كانوا أكثر عرضة ليكون لديهم مواقف ضد المسلمين في هذا الاستطلاع. على الرغم من ذلك، أشار التقرير إلى أن الاستطلاع يظهر أن «معظم الأستراليين لديهم مستويات منخفضة من الإسلاموفوبيا».
وجد تقرير في أستراليا أن مستويات الإسلاموفوبيا بين البوذيين والهندوس هي أعلى بكثير من أتباع الديانات الأخرى.
حرب الخليج الأولى (عقد 1990)
خلال حرب الخليج الأولى، تعرض المسلمون لعدد من الهجمات العنصرية، وفي بعض الحالات هذه الحوادث تحولت إلى عنف ضد العرب والمسلمين. شملت هذه الحوادث الاعتداءات على العرب أو المسلمين وممتلكات العرب أو المسلمين كذلك; المحلات التجارية المملوكة من قبل العرب تم نهبها وتخريبها وتلقت المؤسسات الإسلامية تهديدات بوجود قنابل. تلقى الأشخاص ذوو اسم «حسين» مكالمات بهدف التحرش. تعرض المجتمع المسلم أيضا للتعامل معه عن طريق الوصم كنتيجة سلبية لجهود مكافحة للإرهاب. ذكرت وسائل الإعلام الأسترالية أن نيو ساوث ويلز ستكون الهدف لهجوم إرهابي، وفي جهد لمنع ذلك، تمت مقابلة عدد من العرب والمسلمين، بما في ذلك عدد من النشطاء السياسيين من قبل موظفين حكوميين؛ وكذلك أجريت عدة إجراءات للتصنت على العرب والمسلمين الأستراليين. لم يحدث هذا الهجوم أبدًا، على الرغم من ذلك شهد المجتمع اليهودي عددا من الهجمات العنصرية. في البداية كان المسلمون يتلقون اللوم في الهجمات على المؤسسات اليهودية، ولكن، توصل مجلس مكافحة التمييز بنيو ساوث ويلز إلى أنه ليس هناك أدلة كافية على كون مسلمين وراء الهجوم.
معارضة الحلال (2014)
في عام 2014، شنت المجموعات المعادية للإسلام حملة ضد شركات المواد الغذائية الأسترالية في محاولة لثنيهم عن جعل الغذاء مصدق عليه بأنه حلال. قالت المجموعات أن تكلفة التصديق سترفع أسعار المواد الغذائية على جميع المستهلكين، وأن رسوم التصديق «تستخدم لتمويل الإرهاب». في تشرين الثاني / نوفمبر 2014، قررت شركة Fleurieu لمنتجات الحليب أن توقف إنتاج المنتجات الحلال بعد استهدافها من قبل نشطاء، وتم الإبلاغ كذلك عن عدد آخر من الشركات الكبيرة والصغيرة التي تعرضت للاستهداف. قال Keysar Trad من الاتحاد الأسترالي للمجالس الإسلامية لأحد الصحافيين في يوليو / تموز 2014 أن هذه الجماعات تحاول استغلال المشاعر ضد المسلمين.
في عام 2015، تورطت مجموعة اليمين المتطرف المعادية للإسلام جمعية كيو في دعوى تشهير بسبب ادعاءاتها بأن صناعة شهادات الحلال «فاسدة» وتمول «الضغط من أجل تطبيق الشريعة الإسلامية في أستراليا». بدأت الإجراءات القانونية ضد أعضاء كبار من الجمعية ومنهم كيرالي سميث، الذي يدير موقع HalalChoices، وذلك بعد خطاب في أحد مناسبات الجمعية، حيث تم تصوير El-Mouelhy بأنه «جزء من مؤامرة لتدمير الحضارة الغربية من الداخل» و«أنه مشتبه فيه بتقديم دعم مالي إلى المنظمات الإرهابية». وقال El-Mouelhy أنه تم التشهير به فيما يتعلق بموضوع شهادات الحلال. وقد تم تسوية هذه القضية خارج المحكمة.
ردا على مزاعم كيرالي سميث وHalalChoices، ذكر المسؤولون من لجنة الاستخبارات الجنائية الأسترالية أن اللجنة تبحث بحرص في الروابط بين جهات الحلال والإرهاب منذ طرح القضية، لكن «لم يتم العثور على أي روابط مباشرة». وعلاوة على ذلك، في تحقيق مجلس الشيوخ في شهادة الغذاء تم تأكيد أنه «لا رابط» بين موضوع الغذاء الديني والجماعات المتطرفة. إلا أن التحقيق أوصى الحكومة الاتحادية بزيادة الرقابة الداخلية على جهات الحلال لمعالجة أي سلوك احتيالي في القطاع. وتم ذكر إنه قد تم العلم بـ«تقارير موثوقة تشير إلى أن عدم التنظيم في القطاع قد تم استغلاله للفائدة دون ضمير». وأوصت اللجنة بعمل سلطة موحدة لشهادات الحلال.
اعتبارا من 27 شباط / فبراير عام 2017، كجزء من اتفاق التسوية، اعتذر كيرالي سميث وجمعية كيو علنا ووافقوا على عرض إشعار بالتسوية على المواقع على شبكة الإنترنت لمدة سنة واحدة. تم تسوية القضية خارج المحكمة.
مسيرات ومواجهات عنيفة (2015)
عقدت مسيرات لجماعة «استعادة أستراليا» المعادية للإسلام في جميع أنحاء أستراليا منذ عام 2015. استعادة أستراليا هي جماعة يمين متطرف قومية أسترالية ترتبط مع جماعات قومية والنازيين الجدد وجماعات الكراهية. تأسست المجموعة في عام 2015، وعقدت مسيرات في المدن في جميع أنحاء أستراليا احتجاجا ضد الإسلام.
استعادة أستراليا تعارض الإسلام في المقام الأول في أستراليا وتعتبر معادية للإسلام. جذبت المجموعة النازيين الجدد وتم توثيق مشاركة النازيين الجدد في دعم وحضور مسيرات استعادة أستراليا. عرف عن المتحدثين في مسيرات استعادة أستراليا التعبير عن آراء متطرفة، حيث حذر أحد المتكلمين في جنوب أستراليا من مخاطر «الهمجية الإسلامية» حسب تعبيره وشجع الحاضرين على «إهانة وتشويه سمعة الإسلام خمس مرات في اليوم إذا كانوا يرغبون في ذلك.»
إهانة دينية (2015)
جبهة الوطنيين المتحدين وهي جماعة قومية تابعة لليمين المتطرف الأسترالي وترتبط مع النازيين الجدد وجماعات الكراهية. احتجت على ظهور زكى الملاح على Q&A، وهو برنامج تليفزيوني، وقاموا بشواء خنزير خارج مكتب ABC في ملبورن في محاولة واضحة لإزعاج المسلمين. في تشرين الأول / أكتوبر من العام نفسه، قامت المجموعة بقطع رأس دمية خارج مجلس مدينة بينديجو احتجاجا على الموافقة على بناء مسجد في بنديجو. في أيلول / سبتمبر 2017، أدينوا «بالإهانة الدينية الجادة» وتم تغريم كل منهم مبلغ 2000 دولار
إزالة لوحة يوم أستراليا (2016)
في عام 2016، تمت إزالة لوحة عن احتفالات يوم أستراليا في ضاحية Cranbourne بملبورن بعد تهديدات وإساءة موجهة إلى شركة الإعلانات. اللوحة كان بها اثنتان من الفتيات المسلمات تلبسان الحجاب وتلوحان بأعلام أستراليا احتفالا بيوم أستراليا.
عشاء جمعية كيو (2017)
تم توثيق الإسلاموفوبيا في عشاء لجمع التبرعات تابع لجمعية كيو، مع حضور العديد من المتحدثين الضيوف بما في ذلك أعضاء من الحكومة الأسترالية الحالية. المتحدث لاري بيكرينغ قال أنه «إذا كانوا (المسلمين) في نفس الشارع معي، فإنني أهتز.» مضيفا «أنا لا يمكن أن أطيق المسلمين». رسام الكاريكاتير أيضا عرض للمزاد علنا عملا معادي للإسلام يصور اغتصاب امرأة تلبس النقاب من قبل زوج بنتها. كرتون آخر للاري بيكرينغ أيضا عرض للمزاد في جمع التبرعات وصور إماما في صورة خنزير (في الإسلام تناول جميع منتجات لحم الخنزير يعتبر حرام أو ممنوع). كان هناك أيضا المزيد من الأعمال المعادية للإسلام. كيرالي سميث قد نفى دعم مقولات بيكرينج غير أن سميث قد أكد أجزاء من حديث بيكرينج مشيرا إلى أن «هناك من المسلمين في الواقع من يرمون المثليين من المباني!». جذب جلوس أعضاء الحكومة الأسترالية كوري برناردي وجورج كريستنسن انتقادات لحديثهم في تلك الجمعية. وتلقى الحدث احتجاجات وتم وصف الحدث بالعنصرية.
البعد الآخر (فيلم)
البعد الآخر هو فيلم درامي رياضي أمريكي أُصدر في عام 2009، كتبه وأخرجه جون لي هانكوك، القصة مقتبسة من كتاب ( البعد الآخر: تطور اللعبة ) والذي أصدر في عام 2006 وهو من تأليف مايكل لويس ومبني على قصة حقيقية، وتتناول أحداث الفيلم قصة شاب فقير لم يتلقَ قدراً كافياً من التعليم ينضم لأحد برامج كرة القدم الأمريكية، حيث يبدأ في تحقيق مستقبل أكاديمي ورياضي ناجح بدوري كرة القدم الأمريكية، الفيلم من بطولة ساندرا بولوك، تيم ماكجراو وكوينتون آرون. فازت ساندرا بولوك بأوسكار أفضل ممثلة عن دورها في هذا الفيلم.
الصويتية
التاريخ
الصويتية تقع على طريق الحجاز القديم الرابط بين مكة المكرمة القصيم شمال مدينة الشبيكية وتبعد عن وادي الداث 2 كم ونزلها قوم من الاشدة من بني عمرو وتقع جنوب غرب القصيم وتابعة لمحافظة النبهانية ويحدها من الغرب الداث ومن الجنوب الشعيفانية والاسامر
السكان
يبلغ عدد سكان الصويتية 2.000 نسمة وسكانها هم الصوتان من الاشدة من بني عمرو من حرب
المناخ
المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر
المراجع
الداث القصيم
الشعيفانية
مابوبان
المناخ
المناخ شبه استوائي.
الصويتية
المراجع
القيصومة القصيم
مابوبان
التركيبة السكانية
جميع سكان مابوبان تقريبًا من السود، مع عدد قليل من التجار الصوماليين وأصحاب المتاجر. تتوافق الفئات العمرية في البلدة بشكل عام مع الفئات العمرية في البلاد، حيث أن المراهقون أكبر فئة عمرية.
الصويتية
المراجع
مشرفة القصيم
مابوبان
التركيبة السكانية
غالبية السكان من الديانة المسيحية مع طوائف اسمية مختلفة مثل Zcc ، اللوثرية ، اثنا عشر رسلًا وجون ويسلي. وتُعتبر الديانات الأخرى أقلية بما فيها الإسلام. ماموبون مثل معظم البلدات في جنوب أفريقيا لديها مجموعة واسعة من مجموعات الدخل، والأكثر فقرا يكسب ما بين 100 دولار أمريكي - 300 دولار أمريكي يأتي معظمه من المنح الاجتماعية الحكومية، والمجموعة الثانية من أرباح الطبقة المتوسطة تتراوح بشكل عام بين 400 دولار أمريكي و 1400 دولار أمريكي. هناك تمييز طبقي محدد داخل هذه المجموعة. الطبقة العليا في البلدة حيث تتمتع الأقلية بضرائب منخفضة على قيمة الممتلكات ومعدلات تتجاوز شريحة الدخل 5000 دولار أمريكي إلى جانب حقوق الملكية الكبيرة في الأصول. الطبقة العليا قابلة للمقارنة مع الطبقة الوسطى في أي بلد متقدم.
افتخار الدولة
افتخار الدولة هو الحاكم الفاطمي للقدس خلال حصار عام 1099. وفي 15 يوليو سلم القدس إلى ريمون تولوز في برج القلعة.
وادي الأربعاء
وادي الأربعاء هو مجرى مائي ينبع من جبال الخشنة ويسري في منطقة القبائل ليصب شرق جنات ثم في البحر الأبيض المتوسط مرورا بولاية بومرداس.
الوصف
يُعتبر وادي الأربعاء من أهم المجاري المائية في المستجمع المائي شرق مدينة جنات وغرب مدينة سيدي داود في ولاية بومرداس، وتصل مساحة هذا الحوض الهيدروغرافي إلى نحو 35 كيلومتر مربع في «جبال الدروع» ضمن جبال الخشنة.
وتنحدر الشعاب المكونة لهذا الوادي من ارتفاع 550م من بلديتي أولاد عيسى و سيدي داود لتواصل مياه هذا الوادي الانحدار مرورا ببلدية جنات إلى غاية مصبه في البحر الأبيض المتوسط على الحدود ما بين بلديتي سيدي داود و جنات.
وتساهم الينابيع الجبلية الكثيرة، بالإضافة إلى مياه الأمطار وذوبان الثلوج، في تجميع مياه هذا المجرى المائي الهام في ولاية بومرداس، الذي يحده شرقا وادي سيباو وغربا وادي يسر.
المسار
يمر «وادي الأربعاء» عبر ولاية جزائرية ساحلية واحدة في جبال الخشنة
الطرقات
يتقاطع «وادي الأربعاء» مع العديد من الطرق أثناء مساره.
التلوث
يتميز وادي الأربعاء بالقليل من التلوث المائي بحكم مساره المتواجد خارج النسيج الحضري والعمراني لمدينتي سيدي داود وجنات وضاحيتيهما.
إلا أن التفريغ العشوائي للمواد الصلبة والهامدة والردوم قد ضيقت قاع مجرى الوادي على طول مساره خارج المدينتين، بالإضافة إلى مياه الصرف الصحي للقرى المجاورة لمساره، والتي حولته إلى مصدر للروائح الكريهة والحشرات الضارة.
الفيضانات
تتسبب مياه الأمطار القادمة من أعالي بلديات أولاد عيسى وسيدي داود وجنات في فيضان وادي الأربعاء خلال الفصل الماطر، وتؤدي أحيانا إلى غرق مصبه قرب جسر الطريق الوطني رقم 24، ويعود سبب الفيضان في ردم مجمع مياه الأمطار بالأتربة والحجارة.
ويُنتظر درء هذه المفسدة عند مواصلة مشروع ازدواجية هذا الطريق الوطني عبر إنجاز جسر عال ومرتفع لمنع مياه مجرى هذا الوادي من الفيضان على الطريق.
السد المائي
تم الشروع في بناء سد مائي (إحداثياته: ) على مجرى وادي الأربعاء لحماية «قرية السوانين» في بلدية سيدي داود، بالإضافة إلى «قرية أولاد بونوة» في بلدية جنات، من فيضانه المتكرر، وذلك خلال عام 1973م.
ووقع استلام «سد وادي الأربعاء» الواقع بين «سيدي داود» و«جنات»، المسمى كذلك «سد سيدي داود» أو «سد حمرونة»، خلال عام 1975م بسعة 3.7 مليون متر مكعب كافية لمنع السيول من الانحراف نحو القريتين الساحليتين «السوانين» و«أولاد بونوة».
وبالإضافة إلى حماية هاتين القريتين من الفيضان مع جسر الطريق الوطني رقم 24، تم استغلال هذا السد المائي مع سد شندر و«سد جنات» في مجال تربية الأحياء المائية ابتداء من شهر أفريل 2010م عبر استزراع الأسماك في حوضه المائي المستعمل في السقي، وذلك من خلال استزراع فحل الشبوط الفضي و فرخ التيلابيا الحمراء.
ولا تصلح مياهه لشرب المواطنين في قرى سيدي داود وجنات وحتى أولاد عيسى الجبلية، مما يستدعي جلب المياه العذبة من مصادر أخرى.
وتتصف مياه هذا السد بكونها ثقيلة لا تسمح بالسباحة الآمنة، مما جعل بعض المغامرين بالسباحة فيه يغرقون في أوحال ضفافه.
وفور استلام هذا السد الحاجز لسيول وادي الأربعاء في منتصف السبعينات، استبشر الفلاحون في سيدي داود بإمكانية استغلال مياهه لسقي مزروعاتهم، إلا أن قدم وتخريب وسرقة مضخات وقنوات الري من «سد حمرونة» نحو الحقول قد منع تطوير زراعة الخضراوات شرق «سهل يسر» وغرب «سهل دلس».
ورغم تصميم هذا السد لسقي أكثر من 609 هكتارا من الحقول، إلا أن المزارعين يلجؤون إلى مياه الصهاريج المكلفة ماليا قصد الحفاظ على شعبة زراعة الخضراوات في هذه المنطقة الساحلية.
وقد سُجلت وعود لإعادة تهيئة السد بالمضخات الجديدة والقنوات الكبيرة لاستغلال أمثل لمياهه المخزنة، وإعادة الجذب السياحي إلى هذه المنطقة قرب «غابة بوبراق» و«جبل سيدي داود» على ارتفاع 595م.
وبحكم عدم الضخ الدوري لمياه هذا السد، فإن الطمي قد غمر نحو نصف سعة وحجم حوضه منذ عام 1978م، مما يقتضي برمجة مشروع عملية نزع الأوحال منه للحصول على الكميات اللازمة من مياه السقي الضرورية.
وما يشجع على إعادة تأهيل هذا السد هو وجود هيكل «محطة تحويل المياه» القديمة بالإضافة إلى «خزانين مائيين» في قريتي «السوانين» و«الأعرج».
محمد الرباع
محمد الرباع (8 مارس 1941 - 17 مايو 2022)، هو سياسي هولندي من أصول مغربية.
تميز عمله كبرلماني حينما تم تعيينه عضوا في لجنة تقصي الحقائق في ما يسمى قضية IRT بخصوص الجريمة المنظمة. عرف كذلك بموقفه من الغضب الذي عم المسلمين بعد نشر كتاب «آيات شيطانية» للروائي البريطاني الهندي سلمان رشدي، حينما قال الرباع إنه «يتفهم» محاولات المسلمين في هولندا منع نشر الكتاب، لكن عبر الوسائل القانونية (القضاء) والديمقراطية.
عُيَّن محمد الرباع بعد مغادرته البرلمان (2002) في منصب «محافظ قانوني» ببلدية لايدن، إلا أن المرض حال دون استمراره في عمله. وبعد ذلك واصل نشاطه السياسي منخرطا في القضايا التي تهم الجالية المغربية والإسلامية في هولندا مما أثار حفيظة القيادة السياسية داخل حزب اليسار الأخضر، وخاصة حينما ظهر محمد الرباع كشخصية محورية في جر السياسي الهولندي المثير للجدل خيرت فيلدرز للمحاكمة متهما إياه بالميز العنصري تجاه المسلمين.
قدم محمد الرباع استقالته من الحزب، وواصل نشاطه السياسي عن طريق الندوات واللقاءات الصحفية. وبعد انطلاق الحراك السياسي الشبابي في المنطقة العربية، عبر عن مساندته لحركة 20 فبراير المغربية متبنيا مطالبها ومنسقا مع شبابها في تنسيقية هولندا.
وفاته
توفي ببلدة مارسن في 17 مايو 2022 عن عمر ناهز 81 عاما.
باتافيا (أوهايو)
باتافيا هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كليرمونت، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 1,509 نسمة ومساحتها 4.20 كم2 وترتفع عن سطح البحر 181 متر.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باتافيا 1,617 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 651 أسرة وعدد العائلات 453 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 696 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.50% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.28% من الأمريكيين الأفارقة و 1.55% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 651 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,804 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,238 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,190 دولار مقابل 25,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,171 دولار. وكانت نسبة 6.4% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.4% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باتافيا 1,509 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 629 أسرة وعدد العائلات 411 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 713 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.6% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 629 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.1% ذكور و52.9% إناث.
تيرينس مان
تيرينس مان هو كاتب أغاني ومغني وممثل أمريكي، ولد في 1 يوليو 1951 في الولايات المتحدة.
اليوم (فيلم 2012)
اليوم هو فيلم دراما فرنسي سنغالي صدر سنة 2012، وهُو من إخراج المُخرج آلان غوميس. شارك الفيلم في مُنافسات الدورة الثانية والستين من مهرجان برلين السينمائي الدولي في فبراير 2012.
قصة الفيلم
ساتشي على وشك الموت. قرر أن يجعل يومه الأخير في هذا العالم اليوم الأبرز في حياته.
عبد الله محمد العتيبي
عبد الله محمّد العتيبي (1942 - 15 يناير 1995) أكاديمي أدبي وكاتب وشاعر كويتي. ولد في مدينة الكويت. حصل على شهادة الدكتوراه من كليّة دار العلوم في جامعة القاهرة ، عام 1977. عمل في التدريس الجامعي في جامعة الكويت ، معيدًا فأستاذًا مساعدًا فرئيسًا لقسم اللغة العربية، ثم عميدًا لكلية الآداب. توفي في مسقط رأسه.
مسيرة حياته
ولد الأديب الشاعر عبد الله محمد العتيبي في (الكويت) عام 1942 ، أتم تعليمه الأولي في مدارس الكويت، وأكمل جميع مراحل الدراسة الجامعية في جامعة القاهرة ، حيث حصل على ليسانس لغة عربية وآدابها من كلية دار العلوم عام 1970 ، وفي عام 1974 حصل على الماجستير في الأدب العربي كلية دار العلوم - جامعة القاهرة - وعنوان الرسالة «شعر السلم في العصر الجاهلي» ، وفي عام 1977 حصل على الدكتوراه في الأدب العربي كلية دار العلوم - جامعة القاهرة بمرتبة الشرف الأولى، وعنوان الرسالة «الحرب والسلم في الشعر العربي من صدر الإسلام إلى نهاية العصر الأموي». عمل أستاذاً مساعداً في قسم اللغة العربية وآدابها - جامعة الكويت.
مؤلفاته
من دواوينه الشعرية أوبريتات: وله عدة ملاحم، منها: الدراسات:
بحيرة كايندي
بحيرة كايندي هي بحيرة بطول 400 متر في كازاخستان تصل إلى عمق 30 مترا قرب بعض المناطق. تقع 129 كم شرق مدينة ألماتي على اٍرتفاع 2,000 متر فوق مستوى سطح البحر. نشأت نتيجة لاانهيار أرضي هائل من الحجر الجيري.
الاتفاقية الأنجلو-كويتية 1899
الاتفاقية الإنجليزية الكويتية 1899 أو الاتفاقية الأنجلو-كويتية 1899  هي معاهدة عقدت بين الإمبراطورية البريطانية وحاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح في 23 يناير 1899 بطلب منه بهدف مقاومة المد العثماني. وتجنباً لهجوم ابن رشيد وحذراً من عدوّه يوسف الإبراهيم، وقد اتفق على أن تكون الإتفاقية سرية حتى لا تثير مشاكل دبلوماسية مع العثمانيين إلا أنها أعلن عنها بعد سنوات قليلة من توقيعها، قالت سعاد الصباح «استمر الاتفاق غير معلن بصفة رسمية حتى عام ١٩٠٣. عندما أعلن اللورد لنسدون في مجلس العموم البريطاني أن شيخ الكويت يرتبط مع بريطانيا باتفاق حماية. وكان هذا التصريح هو أول إعلان رسمي بشأن الحماية الإنكليزية للكويت. واستمر هذا الاتفاق أساساً للعلاقات البريطانية - الكويتية حتى حصول الكويت على استقلالها عام ١٩٦١)». تضمنت بنود الإتفاقية على أن الشيخ مبارك بن صباح، بدافع من مطلق إرادته ورغبته، يتعهد ويلزم بهذا نفسه وورثته وخلفائه بعدم قبول وكيل أو ممثل أي دولة أو حكومة في الكويت، أو في أي منطقة أخرى، ضمن حدود إقليمه، من دون موافقة الحكومة البريطانية مسبقًا، كما يلزم نفسه أيضًا وورثته وخلفائه، بعدم التنازل عن أو بيع أو إيجار أو رهن أي جزء من إقليمه، أو إعطائه لغرض إشغاله، أو لأي غرض آخر إلى حكومة أو رعايا أي دولة، من دون أخذ الموافقة المسبقة للحكومة البريطانيا.
الفروع الثاقبة للشريان الصدري الغائر
الفروع الثاقبة للشريان الصدري الغائر هو شريان يتفرعُ من شريان صدري غائر.
أهل النقي
أهل النقي هي إحدى قرى عزلة  الوضيع بمديرية الوضيع التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 110 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ستيلا كوركري
ستيلا كوركري هي رسامة نيوزيلندية، ولدت في 1960 في  في نيوزيلندا.
رأس صقلب
رأس صقلب (بالفرنسية: Cap Roux) هو أقصى رؤوس الساحل الشمالي للبلاد التونسية غربًا، يقع على بعد 3 كم شمال غربي طبرقة، وهو على الحدود التونسية الجزائرية.
فالديبرادو
فالديبرادو هي بلدية تقع في مقاطعة سوريا، في منطقة قشتالة وليون، في إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 9 نسمة وذلك حسب (المعهد الوطني للإحصاء) سنة 2017، وتبلغ مساحتها 31,92 كم².
بلدة بريفورت (ميشيغان)
بريفورت هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 256 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 209 م، بلغ عدد سكانها 649 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.7 نسمة/كم2.
باراكاس (كاستيلون)
بلدية باراكاس ، هي إحدى بلديات مقاطعة كاستيلون التي تقع في منطقة بلنسية، في شرق إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 192 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2006).
باش (ممثل)
باش هو كاتب ومغني وممثل فرنسي، ولد في 9 نوفمبر 1882 في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 19 نوفمبر 1953.
كأس القارات 2009
كأس القارات 2009 هي النسخة الثامنة لكأس القارات، وأقيمت البطولة في جنوب أفريقيا من 14 يونيو إلى 28 يونيو 2009 كمقدمة لكأس العالم لكرة القدم 2010، أقيمت القرعة في 22 نوفمبر 2008 في ساندتون في جوهانسبيرغ، لُعِبت المباراة الافتتاحية في ملعب كوكا كولا بارك في جوهانسبيرغ، وحامل لقب البطولة هو البرازيل الذي فاز بالكأس في عام 2005.
لعبت المباراة النهائية في البطولة في يوم 28 يونيو 2009 بين البرازيل والولايات المتحدة الأمريكية وانتهت المباراة بفوز منتخب البرازيل بثلاثة أهداف مقابل هدفين، وتوجوا بالبطولة للمرة الثالثة في تاريخهم، وقد حصل اللاعب البرازيلي لويس فابيانو على لقب هداف البطولة برصيد 5 أهداف، والبرازيلي كاكا على لقب أفضل لاعب في البطولة.
الفرق المتأهلة
أقيمت قرعة البطولة في 22 نوفمبر 2008 في ساندتون في جوهانسبيرغ ، كل فريق قد مثل من قبل المشاركة من بلده في مسابقة ملكة جمال العالم 2008 ما عدا العراق الذي مثل من قبل ملكة جمال العالم 2007 الصينية زهانغ زيلين، وقد قسم الفرق إلى قسمين:
والمنتخبات التي تنتمي لنفس القارة لم تسحب في نفس القرعة، لذا فمنتخب مصر دخل إلى المجموعة الثانية، ومثل هذا الأمر حصل لمنتخب إيطاليا ومنتخب إسبانيا.
الملاعب
أربعة مدن ستقوم باستضافة ملاعب مباريات كأس القارات 2009.
وقد كان تم اختيار ملعب نيلسون مانديلا في يزابيث، ولكن في 8 يوليو 2008 تم استبعاد الملعب لأنه لن يوافي الموعد المحدد الأخير في 30 مارس 2009.
مكافئات البطولة
قام الفيفا بتقديم حوالي 11,320,000 مليون يورو على المنتخبات المشاركة.
الحكام
تم إعلان الحكام المختارين في 5 مايو 2009 ، وانسحب طاقمين للحكام بسبب الإصابة (وهما بقيادة كارلوس باتريس وكارلوس أمارييا)، وقد تم استبدالهم بطاقمين بقيادة بينيتو أركونديا وبابلو بوزو.
أفريقيا
آسيا
أوروبا
أمريكا الشمالية
أوقيانوسيا
أمريكا الجنوبية
معايير كسر التعادل
في حال استمرار التعادل بين فريقين أو أكثر، يكون الترتيب على النحو التالي :
فريق البطولة
اختار الفيفا فريق البطولة بعد فتح باب التصويت على الموقع الرسمي للفيفا.
رعاة البطولة
هذه البطولة برعاية العديد من الشركات :
شركاء الفيفا
رعاة البطولة الرسميون
الرعاة الوطنيون
عصر الفايكنج
كان عصر الفايكنج فترة في تاريخ أوروبا، وخاصة أوروبا الشمالية والتاريخ الإسكندنافي، تمتد من أواخر القرن الثامن حتى القرن الحادي عشر. وقد استكشف الفايكنج النرويجيون أوروبا بمحيطاتها وبحارها أثناء التجارة والحرب. كما وصل الفايكنج إلى آيسلندا وجرينلاند ونيوفاوندلاند والأناضول. بالإضافة إلى ذلك، هناك دليل على تأييد أسطورة فينلاند التي وصلها الفايكنج من الغرب الأقصى إلى قارة أمريكا الشمالية.
الاعتبارات التاريخية
بدأ عصر الفايكنج بشكل كبير في إنجلترا في 8 من يونيو عام 793 عندما دمر الفايكنج دير على جزيرة ليندسفارن، التي كانت مركزًا شهيرًا للتعلم في جميع أنحاء القارة. وقتل الفايكنج الرهبان في الدير، وألقوا بهم في البحر كي يغرقوا أو حملوهم على أنهم عبيد مع الكنوز التي حصلوا عليها من الكنيسة. وتم سحب ثلاث سفن من سفن الفايكنج إلى خليج بورتلاند قبل ست سنوات، ولكن قد تكون هذه الغزوة بعثة تجارية ذهبت بالخطأ بدلاً من أن تكون غارة قرصانية. ولكن الوضع على جزيرة ليندسفارن كان مختلفًا. فقد صدم الدمار الذي أحدثه الفايكنج على جزيرة نورثمبريا المقدسة المحاكم الملكية في أوروبا وأنذرها. وحسبما أعلن باحث جامعة نورثمبريا ألكوين من يورك، «لم تشاهَد من قبل مثل هذه الفظائع». وقد ألقى الهجوم على ليندسفارن، أكثر من أي حدث آخر، بظلاله على فهم الفايكنج خلال الإثني عشر قرنًا التالية. ولم يبدأ العلماء من خارج الدول الإسكندنافية في إعادة تقييم إنجازات الفايكنج حتى تسعينيات القرن التاسع عشر (1890)، معترفين بفنهم ومهاراتهم التقنية ومهاراتهم في الإبحار.
كان يُصور الفايكنج، حتى عهد الملكة فيكتوريا في مملكة بريطانيا العظمى وإيرلندا المتحدة، على أنهم عنفاء ومتعطشون للدماء. فقد صورتهم دائمًا سجلات إنجلترا في القرون الوسطى على أنهم «ذئاب مفترسون بين الخراف».
ظهرت أول التحديات للصور العديدة المضادة للفايكنج في القرن السابع عشر. وبدأت الأعمال العلمية الرائعة عن عصر الفايكنج تصل إلى جمهور القراء الصغير في بريطانيا. وبدأ علماء الآثار في كشف النقاب عن عصر الفايكنج السابق في بريطانيا. بدأ المولعون باللغة في العمل على تحديد أصول عصر الفايكنج لإيجاد عبارات وأمثال ريفية. وعملت القواميس الجديدة للغة الإسكندنافية القديمة على تمكين الفيكتوريين من التنازع على القصص الملحمية الآيسلندية الأولى.
كان، توماس بارتولين وأولي وورم، وهما عالمان دانماركيان من القرن السابع عشر إلى جانب أولاف راد بك في السويد، أول من وضعوا معايير لاستخدام النقوش الرونية والقصص الملحمية الآيسلندية كمصادر تاريخية. وخلال عصر التنوير وعصر النهضة في الشمال، أصبحت المعرفة التاريخية في الدول الإسكندنافية أكثر عقلانية وواقعية في أعمال المؤرخ الدانماركي النرويجي لودفيج هولبرج والسويدي أولوف فون دالين. خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر، كانت لا تزال القصص الملحمية تستخدم كمصادر تاريخية مهمة، ولكن كان عصر الفايكنج يعتبر كفترة وحشية وغير حضارية في تاريخ البلدان الشمالية. وحتى وقت قريب كان عصر الفايكنج يعتمد بشكل كبير على القصص الملحمية الآيسلندية وتاريخ الدانماركيين الذي كتبه ساكسو غراماتيكوس والوقائع الأولية الروسية وحرب الأيرلنديين مع الأجانب. لا يزال عدد قليل من العلماء يقبلون هذه النصوص كمصار موثوقة؛ حيث يعتمد المؤرخون اليوم على علم الآثار وعلم العملات، وهي التخصصات التي قدمت إسهامات قيمة من أجل فهم تلك الفترة.
الخلفية التاريخية
كان الفايكنج الذين غزوا أوروبا الغربية والشرقية في الأغلب وثنيين من الدانمارك والنرويج والسويد. وقد استوطنوا أيضًا جزر فارو وجزيرة أيرلندا وآيسلندا واسكتلندا (كيثنيس وهبريدس والجزر الشمالية) وجرينلاند وكندا.
أصبحت لغتهم اللغة النوردية القديمة، هي اللغة الأم لما يعرف اليوم باسم اللغات الجرمانية الشمالية. وبحلول عام 801، يبدو أنه تم تأسيس سلطة مركزية قوية في جوتلاند، وكان الدانماركيون ينظرون إلى أبعد من المناطق التي يمتلكونها من الأراضي والتجارة والنهب.
وكان البحر أسهل وسيلة للاتصال بين الممالك النرويجية والعالم الخارجي. وقد بدأ الإسكندنافيون في القرن الثامن في بناء السفن الحربية وإرسالها في حملات هجوم لبدء عصر الفايكنج. وقد كان قراصنة بحر الشمال تجارًا ومستعمرين ومستكشفين فضلاً عن أنهم لصوص.
الأسباب المحتملة للتوسع الإسكندنافي
اعتمد المجتمع الإسكندنافي على الزراعة والتجارة مع الشعوب الأخرى وأكد تأكيدًا عظيمًا على مفهوم الشرف، في كل من القتال وفي نظام العدالة الجنائي. فعلى سبيل المثال، كان من غير العادل والخاطئ أن يقوموا بمهاجمة عدو يخوض بالفعل معركة مع عدو آخر.
من غير المعروف ما الذي أدى إلى التوسعات والفتوحات الإسكندنافية. وقد تزامنت هذه الحقبة مع الحقبة القروسطية الدافئة (من عام 800 إلى 1300) وانتهت ببدء العصر الجليدي الصغير (حوالي من عام 1250 إلى 1850). كما تزامن بدء عصر الفايكنج، مع نهب ليندسفارن، مع حروب ساكسون التي خاضها شارلمان أو الحروب المسيحية مع الوثنيين في ساكسونيا. يضع المؤرخان رودولف سيمك وبرونو دوميزيل نظرية مفادها أن هجمات الفايكنج قد تكون ردًا على انتشار المسيحية بين الشعوب الوثنية. حيث يعتقد أستاذ رودولف أنه «ليس من قبيل الصدفة إذا حدث النشاط المبكر للفايكنج في عهد شارلمان». وبسبب تغلغل المسيحية في الدول الإسكندنافية، قسّم نزاع خطير النرويج لمدة قرن تقريبًا.
بوجود وسائل السفر (مثل السفن الطويلة والمياه المفتوحة)، قادت رغبة التجار الإسكندنافيين في الحصول على بضائع إلى استكشاف وتطوير شراكات تجارية واسعة في مناطق جديدة. وقد أُشير إلى أن الدول الإسكندنافية عانت من ممارسات تجارية غير متكافئة فرضها عليهم دعاة المسيحية وأدى هذا في النهاية إلى انهيار العلاقات التجارية والإغارة عليهم. وكان التجار البريطانيون، الذين أعلنوا صراحة أنهم مسيحيون وأنهم لن يتاجروا مع وثنيين وكفار (الإسكندنافيين)، يفضلون الحصول على مكانة التوافر وتسعير السلع من خلال شبكة مسيحية من التجار. وقد وُجد نظام مزدوج المستويات للتسعير مع كل من التجار المعلنين وغير المعلنين الذين يتاجرون سرًا مع مجموعات محظورة. وكانت حملات هجوم الفايكنج منفصلة عن البعثات التجارية المنتظمة ومتعايشة معها. وقد كانت الشعوب، التي لديها تقاليد الهجوم على جيرانها عندما تكون مطعونة في شرفها، تتعرض لهجوم من الشعوب الأجنبية المطعونة في شرفها.
ويقترح المؤرخون أيضًا أن عدد سكان إسكندنافيا كان كبيرًا جدًا على شبه الجزيرة ولم تكن هناك أراضٍ زراعية جيدة تكفي الجميع. مما أدى إلى طرد البعض للحصول على المزيد من الأراضي. وقد أدت الصراعات الداخلية في الدول الإسكندنافية، وخاصة فيما يخص المستوطنة وفترة الاحتلال التي أعقبت الهجمات المبكرة، إلى التمركز التدريجي للسلطة في عدد أقل من الأيدي. كما هاجر الحكام المحليون المخولون سابقًا بالسلطة والذين لم يرغبوا في أن يضطهدهم الملوك الجشعون إلى بلاد ما وراء البحار. وقد أصبحت آيسلندا الجمهورية الحديثة الأولى في أوروبا، مع عقد الاجتماع السنوي للمسؤولين المنتخبين الذي يسمى البرلمان، على الرغم من أن قبائل القوط فقط (ملاك الأراضي الأثرياء) هم من كان لهم حق التصويت.
نظرة تاريخية عامة
كانت بداية غارات الفايكنج عام 787م عندما أبحرت مجموعة من الرجال من النرويج، حسب السجلات الأنجلوسكسونية، إلى جزيرة بورتلاند في دورست. وهناك، ظن أحد المسؤولين الملكيين خطأ أنهم تجار. ولكنهم قتلوه عندما حاول حملهم على مرافقته إلى القصر الريفي الخاص بالملك لدفع ضريبة تجارية على بضائعهم. وبالرغم من ذلك، يرد إلينا أن بداية عصر الفايكنج في الجزر البريطانية كانت على الأغلب عام 793. وسُجّل في السجلات الأنجلوسكسونية أن الإسكندنافيين هاجموا أهم دير على جزيرة ليندسفارن (لاحظ أن التاريخ المسلّم بصحته عمومًا هو في الواقع يوم 8 يونيو، وليس يناير ):
انتهى عصر الفايكنج في إنجلترا بالغزوة الفاشلة التي حاول الملك النرويجي هارالد الثالث القيام بها (هارالد هاردرادا)، والذي هزمه الملك هارولد جودوينسون، وهو من أصل ساكسوني، في عام 1066 في معركة جسر ستامفورد؛ وفي أيرلندا، بوقوع مدينة دبلن في الأسر على يد الملك ريتشارد دي كلير، الإيرل الثاني لبيمبروك وقواته الأيرلندية النورمانية في عام 1171، وفي اسكتلندا بهزيمة ملك النرويج هاكون هاكونارسون عام 1263 في معركة لارجس على يد القوات الموالية لـ ملك اسكتلندا ألكسندر الثالث. ثم هُزم جودوينسون بعد ذلك في غضون شهر على يد ملك آخر من سلالة الفايكنج، وهو ويليام الأول، دوق النورماندي (غزا الفايكنج (النورمان) دوقية النورماندي عام 911). وقد أخذت اسكتلندا شكلها الحالي عندما استعادت أراضيها من الإسكندنافيين بين القرن الـ 13 والـ 15؛ بينما ظلت الجزر الغربية وجزيرة مان تحت الحكم الإسكندنافي حتى عام 1266. وكانت جزر أوركني وشتلند تخص ملك النرويج حتى أواخر عام 1469.
يعتبر عصر الفايكنج في الدول الإسكندنافية منتهيًا بتأسيس السلطة الحاكمة في هذه الدول وإقرار المسيحية بأنها الديانة السائدة. ويقدر هذا التاريخ تقريبًا بنهاية القرن الـ 11 في الدول الإسكندنافية الثلاث. وقد تميزت نهاية عصر الفايكنج في النرويج بـمعركة ستيكلي ستاد عام 1030، وعلى الرغم من خسارة جيش أولاف هارالادسون (الذي عُرف فيما بعد بالقديس أولاف) هذه المعركة، إلا أن المسيحية انتشرت بعد وفاته جزئيًا بقوة شائعات الآيات الإعجازية. ولم يعد يُسمى النرويجيون بالفايكنج.
كانت السفن الطويلة المصنوعة بطريقة تداخل الألواح، والتي كان يستخدمها الإسكندنافيون، مناسبة للإبحار في المياه العميقة والضحلة على حد سواء. فقد وسعت نطاق المغيرين الإسكندنافيين والتجار والمستوطنين على طول الخطوط الساحلية وعلى طول وديان الأنهار الكبرى في شمال غرب أوروبا. كما قام الأمير روريك بتوسعات باتجاه الشرق وأصبح حاكمًا في عام 859 إما عن طريق الاحتلال أو دعوة السكان المحليين لمدينة فيليكي نوفغورود (التي تعني «المدينة الجديدة»)، التي تقع على نهر فولخوف، له. وقد قامت أسرة روريك بالمزيد من التوسعات، مؤسسين دولة كييف روس وعاصمتها مدينة كييف. وقد استمر هذا الاحتلال حتى عام 1240، وهو وقت بدء الغزو المغولي.
وقد واصل الإسكندنافيون الآخرون، وخاصة أولئك القادمين من المنطقة التي هي في عصرنا الحالي السويد والنرويج، توسعاتهم حتى الجنوب باتجاه البحر الأسود ثم إلى القسطنطينية. وكلما جنحت السفن الخاصة بالفايكنج في المياه الضحلة، كانوا يقومون، حسبما ذُكر، بقلبها على جنبها وسحبها عبر المياه الضحلة إلى المياه العميقة. وقد جلبت الاتصالات الشرقية التي قام بها هؤلاء «الإفرنج» الحرير البيزنطي والعملات المعدنية من سمرقند، حتى القواقع البحرية من البحر الأحمر، إلى مدينة يورك الإسكندنافية.
كانت مملكة الفرنجة تحديدًا وبقيادة الملك شارلمان هي الأكثر تضررًا من هؤلاء المغيرين، الذين تمكنوا من الإبحار حتى نهر السين وتحصنوا بالقرب منه. وقرب نهاية عهد شارلمان (وطوال عهود أبنائه وأحفاده)، بدأت سلسلة من الغارات الإسكندنافية وبلغت ذروتها بالغزو الإسكندنافي التدريجي واستيطانهم في المنطقة التي تعرف الآن باسم نورماندي.
في عام 911، كان الملك الفرنسي تشارلز البسيط قادرًا على إبرام اتفاق مع قائد غزوات الفايكنج رولو النورماندي، وهو زعيم من أصول عليها خلاف وهي إما أصول نرويجية أو دانماركية. وقد أعطى تشارلز لقب دوق لرولو ومنحه وأتباعه ملكية نورماندي. وفي المقابل، أقسم رولو على الولاء لتشارلز واعتنق المسيحية وتعهد بالدفاع عن المنطقة الشمالية من فرنسا ضد غارات المجموعات الأخرى من الفايكنج. وبعد عدة أجيال، لم يعتبر أحفاد النورمان، لهؤلاء المستوطنين الفايكنج، أنفسهم فرنسيين فقط ولكنهم حملوا اللغة الفرنسية أيضًا، وثقافتهم المختلفة عن الثقافة الفرنسية، إلى إنجلترا عام 1066. ومع غزو النورمان لإنجلترا، أصبحوا الطبقة الأرستقراطية الحاكمة في إنجلترا الأنجلوسكسونية.
الجغرافيا
هناك العديد من الآراء المختلفة التي تتعلق بالأسباب التي أدت إلى غزوات الفايكنج. فالبنسبة للناس الذين يعيشون على طول الساحل، يبدو لهم سعي الفايكنج للحصول على أراض جديدة بالقرب من البحر شيئًا طبيعيًا. وهناك سبب آخر ألا وهو أنه خلال تلك الفترة كانت إنجلترا وويلز وأيرلندا، التي كانت مقسمة إلى ممالك عديدة مختلفة ومتحاربة، في حالة من الفوضى الداخلية وأصبحوا فريسة سهلة للغزاة. وبرغم ذلك، دافع الفرنجة عن سواحلهم جيدًا وحصّنوا الموانئ والمرافئ بشكل كبير. وقد يكون التعطش الخالص للمغامرة أحد العوامل التي أدت للغزو، أيضًا. ويعتقد البعض أن السبب وراء هذه الهجمات هو الزيادة السكانية الناجمة عن التقدم التكنولوجي، مثل استخدام الحديد. على الرغم من أنه كان يمكن أن يكون هناك سبب آخر جيد وهو الضغط الذي سببته توسعات الفرنجة إلى الجنوب من الدول الإسكندنافية وهجماتهم المتلاحقة على شعوب الفايكنج. وهناك عامل مساعد آخر وهو قيام هارالد الأول ملك النرويج («هارالد فايرراير») بتوحيد النرويج في هذا الوقت، وكان الجزء الأكبر من الفايكنج محاربين نازحين تم طردهم من مملكته والذين لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه. ونتيجة لكل لذلك، أصبح الفايكنج غزاة، بحثًا عن مورد رزق وقواعد يشنون منها غارات مضادة ضد هارالد. نظرية واحدة تم اقتراحها وهي أن الفايكنج كانوا يريدون زراعة المحاصيل بعد انتهاء فصل الشتاء وقاموا بغاراتهم بمجرد ذوبان الجليد على سطح البحر، ثم عادوا إلى الوطن بغنيمتهم في الوقت المناسب لحصد المحاصيل.
كان يتواجد أحد أهم المراكز التجارية في مدينة هيدابي. على مقربة من الحدود مع الفرنجة، كان هذا المركز في الواقع نقطة التقاء بين الثقافات، حتى تم تدميره نهائيًا على يد النرويجيين في نزاع طاحن حوالي عام 1050. وكانت يورك مركزًا لمملكة يورك الإسكندنافية منذ عام 866، وتُشير الاكتشافات هناك (مثل اكتشاف قبعة الحرير وتزوير إحدى عملات سمرقند والقواقع البحرية من البحر الأحمر أو الخليج العربي) إلى أن العلاقات التجارية الإسكندنافية تجاوزت حدود بيزنطة. ومع ذلك، يمكن أن تكون تلك المواد أيضًا من الواردات البيزنطية، وليس هناك سبب لافتراض أن الإفرنجسافروا كثيرًا خارج حدود بيزنطة وبحر قزوين.
إنجلترا
ضرب الغزاة الفايكنج إنجلترا في عام 793، حسب السجلات الأنجلوسكسونية، واقتحموا ليندسفارن وداهموا الدير الذي يحوي رفات القديس كوثبرت (Saint Cuthbert). وقتل الغزاة الرهبان واستولوا على المقتنيات الثمينة. تمثل هذه الهجمة بداية «عصر غزو الفايكنج»، الذي أصبح ممكنًا بفضل السفن الطويلة التي استخدمها الفايكنج. وكانت هناك أعمال عنف ولكن بشكل متقطع في العقد الأخير من القرن الـ 8 على شواطئ إنجلترا الشمالية والغربية: استمرت غارات الفايكنج على نطاق صغير في المدن الساحلية لإنجلترا. وبينما كانت مجموعات الإغارة الأولية صغيرة، يُعتقد أنها احتوت على عدد كبير من الخطط. وقد أغار النرويجيون خلال فصل الشتاء بين عامي 840 و841، بدلاً من إغارتهم في فصل الصيف كما اعتادوا، بعد انتظارهم على جزيرة قبالة أيرلندا. وفي عام 850 قضى الفايكنج فصل الشتاء لأول مرة في إنجلترا، على جزيرة جزيرة ثانيت بمقاطعة كنت. وفي عام 854 قضى الطرف المغير فصل الشتاء للمرة الثانية، على جزيرة شيبي في مصب نهر التايمز. وفي عام 864 عادوا إلى جزيرة ثانيت لكي يخيّموا بها في فصل الشتاء.
ظهرت موجة جديدة من هجمات الفايكنج النرويجية في إنجلترا عام 947 عندما استولى إريك بلوداكس على يورك. واستمر وجود الفايكنج طوال عهد الملك الدانماركي كانوت العظيم (1016–1035)، وبعد ذلك أضعفت سلسلة من المنازعات على الميراث من قوة أحفاده. في عام 1012، كان الفايكنج مشاركين في الحرب في إنجلترا كجيش ثينجمين، الذي كان بمثابة حاشية ملك إنجلترا. وعرض عليهم دفع ضريبة الدانيون، التي استمرت من عام 1012 حتى عام 1066 وأوقفت غارات الفايكنج لما يقرب من عشرين عامًا. تضاءل وجود الفايكنج حتى عام 1066، عندما خسر النرويجيون الغزاة معركتهم الأخيرة مع الإنجليز في معركة جسر ستامفورد. وبعد تسعة عشر يومًا حدث غزو النورمان لإنجلترا، والنورمان أنفسهم ينحدرون من النرويجيين، حيث قاموا بهزيمة الجيش الإنجليزي وإضعافه في موقعة هاستنجز.
رأس تنين
مرحلة بناء قواعد بحرية محصنة
شنّ الفايكنج هجمات واسعة في أيرلندا وأسسوا مدن وترفورد وكورك ودبلن وليمريك. واستقر الفايكنج والإسكندنافيون واختلطوا مع الأيرلنديين. وانعكست الثقافة الإسكندنافية على الأدب والصناعات اليدوية والطرازات المزخرفة في أيرلندا وبريطانيا. وتاجَر الفايكنج في الأسواق الأيرلندية في دبلن. وعُثر، خلال أعمال التنقيب، على أقمشة مستوردة من إنجلترا وبيزنطة وبلاد فارس وآسيا الوسطى. وأصبحت مدينة دبلن مزدحمة جدًا بحلول القرن الحادي عشر حتى أن المنازل كانت تُشيد خارج أسوار المدينة.
قام الفايكنج بنهب الأديرة الموجودة على الساحل الغربي لأيرلندا عام 795 ومن ثم انتشروا لتغطية بقية الخط الساحلي. وكان شمال الجزيرة وشرقها هي المناطق الأكثر تضررًا. خلال الـ 40 سنة الأولى، قاد هذه الهجمات مجموعات صغيرة متنقلة من الفايكنج. وفي عام 830، تألفت المجموعات من أساطيل كبيرة من سفن الفايكنج. ومنذ عام 840، بدأ الفايكنج في إنشاء قواعد دائمة على السواحل. وكانت مدينة دبلن أهم مستعمرة على المدى الطويل. وأصبح الأيرلنديون معتادين على وجود الفايكنج، وفي بعض الحالات أصبحوا حلفاء وتزوجوا بعضهم البعض.
في عام 832، غزا أسطول من الفايكنج، مكون من حوالي 120 سفينة، الممالك على سواحل أيرلندا الشمالية والشرقية. يعتقد البعض أن ازدياد عدد الغزاة تزامن مع رغبات القادة الإسكندنافيين في توجيه هجمات تحقق لهم مكاسب على السواحل الغربية لأيرلندا. وخلال منتصف ثلاثينيات القرن التاسع (830) بدأت الهجمات بالتوغل في أيرلندا على النقيض من الهجمات السابقة التي كانت تلمس السواحل فقط. وجعلت الممرات المائية الصالحة للملاحة من هذا الاختراق الأعمق أمرًا ممكن تحقيقه. وبعد عام 840، كان للفايكنج عدة قواعد في مواقع إستراتيجية متناثرة في جميع أنحاء أيرلندا.
معركة كلونتارف
تُعد معركة كلونتارف واحدة من آخر المعارك الكبرى التي شارك فيها الفايكنج والتي حدثت في 23 أبريل عام 1014، والتي تقاتل فيها الفايكنج مع الجيش الأيرلندي بقيادة الملك بريان بورو ومع الجيش المعارض لهم بقيادة الفايكنج. وقد صور الأدب الأيرلندي وأدب الفايكنج معركة كلونتارف كجمع لهذا العالم مع القوى غير الطبيعية. فعلى سبيل المثال، كانت الساحرات والعفاريت والشياطين موجودة. وتصور إحدى قصائد الفايكنج هذه البيئة بأنها بيئة وثنية جدًا. فقد كانت الفتيات الأسطوريات يُغنين ويقررن من يعيش ومن يموت.
اسكتلندا
على الرغم من توفر عدد قليل من السجلات، يُعتقد أن الفايكنج قادوا أولى هجماتهم في اسكتلندا على الجزيرة المقدسة إيونا عام 794، وهو العام التالي لهجومهم على الجزيرة المقدسة الأخرى ليندسفارن في نورثمبريا.
في عام 839، اجتاح أسطول إسكندنافي كبير نهر تاي ونهر إرن، اللذين كانا صالحان جدًا للملاحة، ووصلوا إلى قلب مملكة بيكتس بمملكة فورتراي. وهزموا إيوجان أونجوسا، ملك البيكتس وأخوه بران وملك الاسكتلنديين دالريادا، آيد ماك بونتا مع العديد من أعضاء الطبقة الأرستقراطية البكتية في المعركة. وانهارت المملكة الراقية التي كانت قد بنيت كما انهارت القيادة البكتية، التي كانت راسخة لأكثر من مائة عام منذ عهد أنجوس ماك فيرجسون (ويمكن أن يعزى انضمام كينيث الأول بصفته ملك البيكتس والأسكتلنديين إلى الآثار المترتبة على هذا الحدث).
منطقة نفوذ إيرل أوركني
في عام 875، قاد الملك هارالد فايرراير أسطولاً من النرويج إلى اسكتلندا. وخلال محاولته لتوحيد النرويج، وجد أن العديد من أولئك المعارضين لصعوده إلى السلطة قد لجأوا إلى الجزر. ومنها، كانوا يغيرون ليس فقط على أراض أجنبية ولكنهم كانوا يهاجمون النرويج نفسها. فقام بإنشاء أسطول وكان قادرًا على إخضاع المتمردين، وبذلك جمع الإيرلات المستقلين تحت سيطرته بعد أن فر العديد من المتمردين إلى آيسلندا. ووجد نفسه ليس فقط حاكمًا للنرويج ولكن أيضًا للجزر ولجزيرة مان وأجزاء من اسكتلندا.
ملوك الجزر
في عام 876، تمرد الشعب الغيلي بجزيرة مان وجزر هبرديس ضد هارالد. وتم إرسال أسطول بقيادة كيتيل فلاتنوز لمقاومة هذا التمرد واستعادة السيطرة. وبنجاحه، كان كيتيل ليحكم جزر سادريز (هبرديس) باعتباره تابعًا لـ الملك هارالد. وكان حفيداه ثورستين الأحمر وسيجورد إيشتاينسون الملقب بسيجورد العظيم، إيرل أوركني الذي غزا اسكتلندا، قادرين على انتزاع الجزية مما يقرب من نصف المملكة حتى توفوا في إحدى المعارك. فأعلن كيتيل نفسه ملكًا على الجزر. وفي النهاية تم حرمانه من حماية القانون وخوفًا من قيام الحكومة بالدفع لأحد الأشخاص لقتله فر كيتيل إلى آيسلندا.
استمر ملوك الجزر الغيليين في التصرف بشكل شبه مستقل، وفي عام 973 شكلوا تحالفًا دفاعيًا مع ملوك اسكتلندا وستراثكلايد. وفي عام 1095، قُتل ملك جزيرة مان والجزر جودرد كروفان على يد ماجنوس حافي القدمين، ملك النرويج. واتفق ماجنوس والملك إدغار، ملك اسكتلندا على معاهدة. وهي أن تُسيطر النرويج على الجزر، ولكن تذهب أراضي البر الرئيسي إلى اسكتلندا. واستمر ملك النرويج في كونه ملك الجزر وجزيرة مان صوريًا فقط. ومع ذلك، انقسمت المملكة إلى مملكتين عام 1156. فاستمرت الجزر الغربية وجزيرة مان باسم «مملكة مان والجزر»، ولكن أصبحت جزر هبرديس الداخلية تحت نفوذ سومرليد، وهو أحد المتحدثين بـاللغة الغيلية والذي تم تنصيبه «ملكًا على هبرديس». وتطورت مملكته حتى أصبحت أخيرًا مملكة الجزر.
في أبردينشاير الشرقية غزا الدانماركيون على الأقل شمالاً حتى المنطقة بالقرب من خليج كرودن.
واصل إيرلات أوركني حكمهم لمعظم اسكتلندا الشمالية حتى عام 1196، عندما وافق هارالد مادادسون على دفع ضريبة إلى ويليام الأسد، ملك الأسكتلنديين، على أراضيه الموجودة على البر الرئيسي.
استمر حكم أوركني وشتلند كأراضٍ مستقلة تحت نفوذ الإيرلات وتحت سلطة النرويج حتى عام 1468، عندما تعهد لهم الملك كريستيان الأول ملك الدنمارك بتأمين مهر ابنته، التي كانت مخطوبة إلى جيمس الثالث ملك اسكتلندا. وعلى الرغم من إجراء محاولات خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر لتخليص شتلند، إلا إنها كانت دون جدوى، وقام تشارلز الثاني بالتصديق على الرهن في قانون 1669 لضم أوركني وشتلند إلى المملكة، مستثنيهم صراحة من أي «انحلال لأراضي جلالته»، ويعتبرون حاليًا جزءًا رسميًا من المملكة المتحدة.