cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الجزائر (مدينة)
الاحتلال الفرنسي
وبعد القصف أرسل الداي حسين إلى قائد الحملة الجنرال دي بورمن، يعرض عليه الصلح والتنازل عن الديون ومنح امتيازات تجارية لفرنسا وتعويض نفقات الحملة، لكن الجنرال دي بورمن أصر على توقيع وثيقة استسلام التي وُقّعت صبيحة 5 يوليو 1830. قام الجيش الفرنسي بنهب الأملاك والأموال التي كانت في خزينة الدولة الجزائرية، واستولى على القصور والممتلكات العامة والخاصة وانتهك حُرمات المساجد.
وحول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مُكمّلة لمقاطعات فرنسا، كما اعتبرت فرنسا كل المواطنين ذوي الأصول الأوروبية (واليهود أيضًا) مواطنين فرنسيين لهم كامل الحقوق، ولهم الحق في التمثيل في البرلمان، بينما تم إخضاع السكان العرب والبربر المحليين (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام التفرقة العنصرية.
تم الإبقاء على المدينة كعاصمة لمستعمرة الجزائر الجديدة، كما قام دي بورمونت بتنصيب لجنة للحكم ومجلس للبلدية كان مقره في البداية بفندق باكري (المعروف اليوم ب «قصر خداوج العمية») بشارع سوكجيما لتحل محل الإدارة التركية. كان المجلس يتكون من سبع مغاربة ويهوديين، وكان يرأسه أحمد بودربة (مغاربي متزوج من فرنسية، عاش قبل 1830 كتاجر في مرسيليا وكان رفقة حمدان خوجة الشخصين اللذين تفاوضا على استسلام المدينة مع الداي حسين). نائب التموين العسكري السيد بروجيير بوصفه مفوض الملك بالبلدية يساعده في هذه المهمة. بدأ الاستعمار الفرنسي بقمع السكان الأصليين بطردهم من ساحل مدينة الجزائر ومصادرة أراضيهم، وتطور الأمر بعد ذلك إلى أماكن سكنهم، ما أجبرهم على البيع للمستوطنيين المجاورين. في عام 1848 أصبحت المدينة مقرا للمحافظة، وهو ما مكنها من التطور السريع وذلك مع وصول المهاجرين الأوروبيين خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر المُنحدرين أساسًا من أصل فرنسي، بينما يتركز السكان المحليّون في القصبة التي كانت في طريق التدهور.
كان أمام المستوطنين طريقتان للاستثمار في المدينة: إما احتلال منازل السكان والتكيف مع نمطها المعماري أو هدم بعض المنازل لبناء الطرق والساحات التي يُمكن استعمالها لتجمعات القوات والأسواق.
وابتداءً من عام 1840 خرجت البلدة من حدود التحصينات العثمانية والمنطق الدفاعي، حيث قدم المهندسون عام 1841 مشروعًا لمجموعة من التحصينات الحديثة. صمم المهندس المعماري بيار أوغست غيوشان عام 1845 مخططًا عامًا للطُرق والأراضي التي سيبنى عليها داخل الحصن الجديد، وثبت المباني العامة الجديدة كدار البلدية، قصر الحاكم، المسرح، دار المحكمة، دار البريد والمالية... في أفضل المواقع المطلة على البحر لتسهيل الاتصال بين الأحياء الجديدة في شمال وجنوب المدينة.
وقد استقر معظم الفرنسيين في الضواحي في المنازل التي تقع على طول الأسوار مثل الحي الشعبي باب الواد في الشمال في حين استمرت أوربة المدينة المسلمة فلقد اعتبر تطوير المباني المغاربية أفضل برنامج للاستفادة من المدينة.
وفي مطلع عام 1839 بدأ الجزء السفلي للمدينة في الزوال، حيث ساهمت عمليات الهدم والمصادرات بإعطاء وجه جديد لهذا الحي.
وفي عام 1930 رسم المهندس المعماري لوكوربوزييه تخطيطاً لإعادة تصميم كامل للمدينة الاستعمارية. كان لو كوربوزييه شديد الانتقاد للنمط الحضري لمدينة الجزائر، واصفًا المنطقة العربية بأنها لا شيء سوى جدران منهارة وطبيعة مدمرة والجميع وصمة عار.كما انتقد أيضًا الاختلاف في مستويات المعيشة الذي لاحظه بين الأوروبيين والأفارقة المقيمين في المدينة، واصفا الحالة المتحضر يعيش في عزلة وفي رفاهة في حين البربر يعيشون في جحور مثل الفئران. مع ذلك تم تجاهل هذه الخطط من قبل الإدارة الاستعمارية الفرنسية.
الحرب العالمية الثانية
خلال الحرب العالمية الثانية كانت الجزائر تابعة لألمانيا التي بدورها كانت تحتل فرنسا في عهد هنري فيليب بيتان (1856-1951). يوم 7 نوفمبر 1942 شهدت الجزائر ومدن أخرى في شمال أفريقيا انزال قوات التحالف البريطانية والأمريكية رفقة القوات الفرنسية خلال عملية الشعلة وكانت مدينة الجزائر آخر مدينة يتم استرجاعها من الألمان على يد الحلفاء خلال هذه العملية، بعدها تحولت المدينة مركزا لقيادة الحلفاء تحت اٍمرة دوايت أيزنهاور. في 8 نوفمبر 1942، قام الأميرال فرانسوا دارلان القائد العام لقوات فيشي مع ضباط آخرين، بانقلاب فاشل ضد قوات الحلفاء الذين نجحوا في تطويق المدينة مع الجيش الفرنسي، وألقى القبض على 400 من القادة العسكريين والسلطات المدنية لفيشي، الذين استولوا على المناصب الحساسة مثل مقر الهاتف والإذاعة، وقصر الحكام، ومقر الموظفين والمقر الرئيسي للفيلق 19 لقوات فيشي الفرنسية ومدفعية ساحل سيدي فرج، بدعم من نائب القنصل الأمريكي في الجزائر، لكن تم إطلاق سراحهم فيما بعد. باستثناء معارك ميناء الجزائر احتلت القوات الأمريكية والبريطانية مدينة الجزائر مساء اليوم نفسه، من دون مقاومة تذكر وقبلت استسلام فرانسوا دارلان، وكانت الجزائر حتى تحرير باريس، عاصمة فرنسا الحرة.
حرب الجزائر
لعبت مدينة الجزائر دورا حاسما في الثورة التحريرية التي جرت مابين (1954-1962)، ولا سيما خلال معركة الجزائر بين الجزائريين والمظليين العشرة التابعة للجيش الفرنسي، ابتداءً من يوم 7 يناير عام 1957 بناء على أوامر وزير العدل الفرنسي فرانسوا ميتران (الذي أذن بأي وسيلة «للقضاء على الانقلابيين»)، قاد المقاتلون الجزائريون هجمات ضد للجيش الفرنسي من أجل الاستقلال، ولا تزال مدينة الجزائر مشهورة بهذه المعركة، التي كانت تتميز بالمعارك القاسية بين القوات الجزائرية الذين قاموا بعمليات فدائية ضد المستعمرين الفرنسيين، ومن ناحية أخرى نفذ الجيش الفرنسي القمع الدموي بما في ذلك استخدام التعذيب الشبه منتظم على متظاهرين الجزائريين والمتعاطفين الفرنسيين الذين ساندوا الثورة، اثنين من هؤلاء الضحايا كانوا من الزعماء الوطنيين، العربي بن مهيدي، واستاذ الرياضيات، موريس أودان، كما أدت مظاهرات 13 مايو 1958 لسقوط الجمهورية الرابعة في فرنسا، فضلا عن عودة الجنرال جول إلى السلطة.
الاستقلال
حققت الجزائر استقلالها في 5 يوليو 1962 وعينت مدينة الجزائر عاصمة لها. بعد ثورة كان هدفها نيل الاستقلال والحرية، وبلغ عدد الجزائريين الذين استشهدوا في فترة حرب التحرير من 1954 إلى 1962، أكثر من 1.5 مليون شهيد على أيدي الجيش الفرنسي. أما عدد الأشخاص الذين قتلوا إبّان الاحتلال الفرنسي والذي دام قرناً واثنتين وثلاثين سنة فقد كان أكثر من ستة ملايين شهيد.
وفي أكتوبر عام 1988 أي قبل سنة من سقوط جدار برلين كانت الجزائر مسرحا لمظاهرات تطالب بنهاية نظام الحزب الواحد وإقامة ديمقراطية حقيقية وسميت بربيع الجزائر، وقمع المتظاهرين من قبل السلطات (أكثر من 300 قتيل)، لكن الحركة شكلت نقطة تحول في التاريخ السياسي للجزائر الحديثة إذ اعْتُمدَ دستور جديد عام 1989 يضع حدا لعهد الحزب الواحد.
أزمة 1990
أصبحت المدينة مسرحا لمظاهرات سياسية عديدة من كافة الأنواع، خاصة بين عامي 1991 و1992، وكان الكيان السياسي المهيمن عليه ذو التوجه السياسي الإسلامي عبر الحزب المسمى الجبهة الإسلامية للإنقاذ والذي تم حله لاحقا.
وفي الانتخابات التشريعية التعددية الأولى التي أقيمت في ديسمبر 1991 لتعيين نواب المجلس الشعبي الوطني، حصل الإسلاميون أو الفيس (FIS) كما يطلق عليه محليا، على دعم كبير من الشعب في الجولة الأولى من الانتخابات. وخوفا من فوز الإسلاميين في نهاية المطاف ونظرا لتخالفهم مع بعض الشخصيات الحزبية الأخرى التي كان لها دور مهم في السلطة حيث كان الجيش آنذاك يحكم البلاد عبر جنرالاته، وألغى العملية الانتخابية. مما أدى إلى إشعال الحرب الاهلية بين الدولة والجبهة الإسلامية للإنقاذ التي ساندها جزء مهم من الشعب، فتوجهت الجبهة للعمل المسلح ضد الجيش والأمن بسبب التضييق والإقصاء الذين كرسهما الجيش ضدها، وفيما تخلت الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن العمل المسلح للأضرار الجسيمة التي لحقت بالوطن على أساس الجنوح للسلم، فقد أسس بعض المنشقين والمتطرفين المجموعة الإسلامية المسلحة (GIA)، والتي اتخذت من التكفير وتحقيق هدف الدولة الإسلامية بالسلاح أساسا لعملها مما زاد من تأزم الوضع وسقوط ضحايا أكثر، وأسفرت العشرية السوداء أو المأساة الوطنية لسقوط ما يزيد عن 200 ألف ضحية من أبناء الوطن، حيث ظلت هذه الأحداث سارية وتناقصت بالتدريج أواخر التسعينات حين فاز الرئيس عبد العزيز بوتفليقة بالرئاسيات ووضع قوانين العفو والوئام المدني لنشر السلم بين كل أطياف الشعب، ليستتبّ الأمن أكثر وترجع القوة الاقتصادية للبلاد وتتحسن ظروف المعيشة أفضل مما كانت عليه في التسعينات شيئا فشيئا وظهر ذلك جليا مع سنوات مطلع القرن الجديد.
الجزائر في القرن الحادي والعشرين
وسعت الجزائر في الآونة الأخيرة لتصبح مرة أخرى عاصمة مهمة في أفريقيا ومنطقة البحر المتوسط، وتصور وجود مستوى مماثل لتطوير البنية التحتية إلى ما كان في عام 1962 مقارنة مع البلدان الأخرى. حيث أصبحت الجزائر منفتحة على العالم من خلال استضافة مجموعة من المؤتمرات والمناسبات الدولية. هذا الانفتاح الجديد جذب عدة استثمارات من الشركات المتعددة الجنسيات في السنوات الأخيرة، مثل: كارفور، وإيف روشيه. ومع ذلك فإن العديد من مشاريع البنية التحتية الكبيرة التي تكافح من أجل أن تكتمل: مترو الجزائر العاصمة، والترام، ومشاريع التجديد الحضري، وإنشاء مراكز حضرية جديدة على الهامش. البنية التحتية الحالية لم تكن قادرة على مواكبة النمو السريع للجزائر.
وتحتل الجزائر حاليا مراتب متوسطة عالميا في تقرير لوحدة الاستخبارات الاقتصادية ونوعية الحياة. الدراسة تأخذ بعين الاعتبار 40 معياراً مختلفاً ومقسمة إلى 5 فئات هي: الاستقرار والخدمات الصحية، والثقافة، والبيئة، والتعليم، وتوافر الخدمات الأساسية وتحتل الجزائر العاصمة من حيث جودة الحياة المركز 52 عالميا لتحتل بها المركز السادس عربيا، وتمتلك الجزائر العاصمة مشاريع تنموية ظخمة من شأنها جعل المدينة أفضل بكثير.
تفجيرات
في 11 ديسمبر 2007، انفجرت سيارتان مفخختان في الجزائر العاصمة، استهدفت القنبلة الأولى اثنين من مباني الأمم المتحدة، أما القنبلة الثانية فقد استهدف مبنى بناء حكومي لمساكن المحكمة العليا، أحصت التقارير الحكومية والطبية 62 قتيلاً على الأقل، مع أكثر من مئتي جريح في الهجمات، ومع ذلك لم يتبق في المستشفى سوى ستة وعشرون في اليوم التالي. واعتباراً من عام 2008، أعتبر الهجوم من تنفيذ خلية تتبع تنظيم القاعدة داخل المدينة.
الموقع
تقع مدينة الجزائر على خط عرض 6 َ4، 36° شمالاً، وخط طول 3 َ5,3 ° إلى الشرق من خط جرينيتش، وتتميز بموقعها البري والبحري الممتاز، فهي تقع على حافة السفوح الشمالية الشرقية لجبل بوزريعة، المطل على البحر المتوسط، والذي يحميها من الرياح الشمالية، والشمالية الغربية. ويمتد خليجها من رأس الرّيس حميدو، إلى رأس تمنفوست، في شكل قوس طوله 31كم. كما تنتهي إليها أهم الطرق البرية والحديدية في البلاد.
وقد بنيت مدينة الجزائر على سفوح جبال الساحل الجزائري، وشيدت القصبة أحد أقدم أحياء مدينة الجزائر على أحد التلال المطلة على الطرف الغربي لخليج مدينة الجزائر العاصمة على ارتفاع يقدر بحوالي 150 متراً، خارج التحصينات العثمانية أبصرت أحياء جديدة النور على طول التلة المطلة على الخليج من بينها أول الأحياء التي بناها الفرنسيون.
وتوسعت المدينة فيما بعد نحو الشمال الغربي على سفح جبل بوزريعة الذي يبلغ ارتفاعه 400 متر مثل حي باب الواد ثم على طول الحافة المحيطة بالجبل. وظهرت أوائل ضواحي مدينة الجزائر في جنوب شرق المدينة على طول الشريط الساحلي الصغير على الأراضي الرطبة القديمة حتى مصب وادي الحراش.
وتواصل امتداد المدينة نحو الشرق خلف مصب واد الحراش على حساب الأراضي الخصبة لسهل متيجة وذلك على طول الخليج ليمتد في السنوات الأخيرة باتجاه الجنوب والجنوب الغربي على التلال المنحدرة للساحل لتضم المدينة القرى الزراعية السابقة.
المناخ
تتمتع الجزائر بمناخ متوسطي، وهي معروفة بفصل صيف طويل حار وجاف (عموما ساخنة خصوصاً من منتصف يوليو إلى منتصف أغسطس) وشتاء معتدل ورطب، أما الثلوج فهي نادرة ولكنها ليست مستحيلة مع أمطار وفيرة يمكن أن تكون طوفانية.
المخاطر الطبيعية
الزلازل
الجزائر منطقة زلزالية حساسة، مهددة من عدة مراكز زلزالية (خير الدين، زموري، الساحل، شنوة، البليدة والثنية). ويعتبر زلزال 3 فبراير 1716 آخر أهم زلزال ضرب الجزائر حيث كلف حياة 20.000 شخص بالمدينة وخربت من جرائه عدة مدن مجاورة كشرشال وبجاية وقد ضربت هزات ارتدادية طيلة أيام الثالث والخامس والسادس والعشرين من شهر فبراير.
الفيضانات
الجزائر معرضة بشدة لمخاطر الفيضانات بسبب موقعها الجغرافي وذلك عن طريق مجاري مياه الأمطار من مرتفعات المدينة إلى الأحياء المنخفضة. وفاقم هذا الوضع عدة عوامل متصلة بالتنمية الحضرية التي لم تأخذ بعين الاعتبار هذه المخاطر، فقد تم مثلاً تشييد العديد من المباني على مجرى وادي حيدرة.
وفي 10 نوفمبر 2001 أمطار طوفانية تضرب الجزائر وحولت مجاري الوديان إلى سيول من الطين. ونجم عن هذه الكارثة مقتل أكثر من 700 شخص معظمهم من باب الواد وهو حي تدمرت فيه مباني بأكملها.
تنظيم مدينة الجزائر العاصمة
التنظيم البلدي لمدينة الجزائر كثيرًا ما تطور على مر الزمن، خصوصا في حقبة الاستعمار الفرنسي وبعد الاستقلال.
وقد كانت مدينة الجزائر في عام 1832 عبارة عن بلدية واحدة، وفي عام 1959 أصبحت المدينة مقسمة إلى 10 مقاطعات. وبعد إجراء الإصلاح في عام 1977، أصبحت المقاطعات والمدينة تدار عن طريق مجلس شعبي يدعى CPVA. ومنذ عام 2000، أصبح مصطلح المدينة لم يعد موجوداً قانونياً، وأصبحت مدينة الجزائر ولاية مقسمة إلى 57 بلدية، التي استولت بدورها على صلاحيات المدينة.
مدينة الجزائر
بعد وصول الفرنسيين في عام 1830، كانت مدينة الجزائر مدينة محصنة وتتطابق مع بلدية القصبة حاليا. وبعد بضع سنوات تحت نظام الحكم العسكري الاستعماري الفرنسي، بدأ التطور العمراني الأوروبي يأخذ من ملامح المدينة القديمة، حيث في عام 1832، أنشئت بلدية الجزائر.
وفي عام 1848، تم إرفاق البلديات: الأبيار ومصطفى (حاليا سيدي امحمد) قبل أن تكون منفصلة في عام 1870، وفي عام 1904، تم ضم بلدية مصطفى نهائياً إلى مدينة الجزائر التي أصبحت بدورها تنقسم إلى 12 مقاطعة بمساحة إجمالية قدرها 15.64 كم2.
الجزائر الكبرى
في عام 1959 تم إنشاء «الجزائر الكبرى» التي تضم بدورها 9 بلديات (مدينة الجزائر، سانت أوجين، بوزريعة، الأبيار، دالي براهيم، بيرميندريس (حاليا دائرة بئر مراد رايس)، القبة، حسين داي ولاميزون كاري (حاليا الحراش)). تنقسم هذه المجموعة إلى 10 مقاطعات ومساحتها 186 كم2، ويرأسها مدير عام يعين بمرسوم مجلس المدينة الذي يتشكل من 75 عضوا، ويرأس كل دائرة نائب عمدة. وبعد الاستقلال بـ 5 سنوات أي في عام 1967، تم الإبقاء على التنظيم الإداري لمدينة الجزائر مع زيادة صلاحيات المدير العام لمدينة الجزائر. وفي عام 1974، أضيفت منطقتي بوزريعة وبير مراد رايس لمدينة الجزائر بشكل نهائي.
في عام 1977، أصبحت المناطق السابقة كيانا إداريا مشتركا، وتم إنشاء المجلس الشعبي لمدينة الجزائر (CPVA) الذي بات يدير صلاحيات المدينة السابقة من الجزائر العاصمة. وماتجدر الإشارة إليه أن الكيان الجديد الذي ضم مناطق CPVA، أضيفت له بلدية براقي، ليصل مجموع البلديات إلى 13 بلدية.
الولاية تحل محل المدينة
منذ تأجيل الانتخابات البلدية لعام 1989، لم يعد تنظيم CPVA موجودا. وحل محله في البداية المجلس البلدي المؤقت للتكتل الحضري لمدينة الجزائر (CCPAUA). وبعد بضعة أشهر وتحديدا في أبريل 1990، أُصدِرَ قانونان جديدان يتعلقان بالبلديات والولاية، وتم إنشاء مجلس التنسيق الحضري لولاية الجزائر العاصمة (CUC)، وتم ضم البلديات التي تشكل مدينة الجزائر تحت اسم اللجنة المشتركة بين مجلس الجزائر. ومنذ تلك اللحظة، المدينة تدار عن طريق المجلس الولائي. وهكذا، أصبحت الخدمات التقنية المتصلة بـ CPVA تحت الوصاية الولاية.
أحياء المدينة
حي القصبة (من آل القصبة، «القلعة»)، هو أحد الأحياء القديمة في الجزائر، وقد بني الحي على أنقاض أيكوسيوم القديمة. كما أن الحي مسجل في لائحة اليونيسكو الخاصة بالتراث العالمي، وصنفته إرثا إنسانيا عام 1992. ويحتوي الحي على عدة معالم تاريخية منها: كما يوجد في القصبة متاهات للحارات والبيوت رائعة جدا، وإذا فقد أحد طريقة فيكفي أن يذهب مرة أخرى باتجاه البحر لإعادة تصحيح وضعه ومكانه. يعتبر حي باب الوادي من الأحياء الشعبية القديمة المكتظّة بعدد السكان. ويعود تاريخ تشييد معظم بناياته من طرف الفرنسيين. ويقال إن الحي سمي بهذا الاسم لأنه في الحقيقة كان عبارة عن وادٍ يصب بالبحر أوبسبب وقوعه في منخفض، وخلال حرب التحرير أطلق عليه اسم باب الوادي الشهداء نظراً لسقوط عدد كبير من الشهداء في هذا الحي على يد الاستعمار الفرنسي. من بداية عام 1840، صمم المهندسون المعماريون بيار-أوجسا جيوشاين وتشارلز فريدريك كاسيريو المباني الجديدة وبصرف النظر عن القصبة، تم تشييد قاعة المدينة، والمحاكم، والمباني، والمسرح، وقصر الحاكم، وكازينو...إلخ، لتشكيل ممشاة أنيقة تحدها الأروقة الذي هو اليوم شارع تشي جيفارا (المعروف سابقا بشارع الجمهورية).
كانت القبة قديما عبارة عن قرية تم استيعابها من قبل التوسع في مدينة الجزائر العاصمة، ومن قرية فسرعان ما وضعت القبة في إطار الحقبة الاستعمارية الفرنسية ثم واصلت النمو بسبب التوسع السكاني الهائل الذي عرفته الجزائر بعد استقلالها في عام 1962. وهي الآن حي في الجزائر، تتألف إلى حد كبير من المنازل والفيلات والمباني التي لا تتجاوز خمسة طوابق.
تعتبر منطقة بلوزداد إحدى المناطق الشعبية وتقع من جهة شرق مدينة الجزائر، ويمر بها شارع محمد بلوزداد (سابقا شارع دي ليون)، وقد قضى الكاتب ألبير كامو جزءا من شبابه فيها.
تشكل بلديات حيدرة، بن عكنون، الأبيار وبوزريعة ما يسميه سكان الجزائر مرتفعات الجزائر.
بولفار
أصل الكلمة
كلمة تأتي من كلمة (bolwerc) الهولندية في العصور الوسطى.
الجزائر (مدينة)
السكان
التنوع الإثني: مع مطلع القرن العشرين شهدت مدينة الجزائر هجرات سكانية كثيفة من منطقة القبائل الكبرى والصغرى بحثاً عن العمل وهو الشيء الذي رفع نسبة الناطقين بالامازغية بالمدينة إلى 30%، أستمرت هذه الهجرات إلى المدينة لتبلغ النسبة 40% عام 1925 و60% مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. نسبة الناطقين بالأمازغية تبدأ في التراجع مع بداية نزوح سكان الصحراء والهضاب العليا بحيث أصبح عدد الناطقين بالأمازغية بالمدينة 160.000 من مجموع 293.000 أي ما نسبته 54% وذلك وفقاً لإحصاء 1954. أكد إحصاء 1966 على تواصل انخفاض نسبة الناطقين بالأمازغية في العاصمة فمن مجموع 943.551 نسمة مثل الناطقين بالأمازغية 274.018 أي ما نسبته 29.04% في حين بلغت نسبة الناطقين بالعربية 67.40% أي 635.976 نسمة وتبقى نسبة 3.56% لإثنيات أخرى كالفرنسيين وأفارقة جنوب الصحراء وغيرهم.
الأوروبيون: استقر العديد من الأوروبيين في الجزائر ومع مطلع القرن العشرين كانوا يشكلون الغالبية العظمى من سكان المدينة. وعلى الرغم من فقدها للسكان الأوروبيين أو ذوي الأصل الأوروبي بأكملهم صبيحة الاستقلال إلا أن المدينة توسعت بشكل كبير وأصبحت تضم الآن نحو ثلاثة ملايين نسمة أو عشر سكان الجزائر إذا احتسبنا سكان الضواحي فهي الآن تغطي معظم الأراضي المنبسطة المحيطة (متيجة).
بولفار
أصل الكلمة
ويبدو أنه كان من المصطلحات المختصة بالأماكن المحصنة في القرن السادس عشر عندما تم تعديله ليصبح كرة الحديد. والكلمة تتكون من مقطعين اثنين: بولي (bole) يعني «عارضة خشبية» وفار (voerk) التي تعني «الكتاب». تم العثور على هذه الجذور الجرمانية في اللغات الاسكندنافية (Bolverk)، باللغة الألمانية والهولندية، Bolwerk.
الجزائر (مدينة)
الاقتصاد
تحتكر العاصمة الجزائرية الدور الرئيسي في النشاط الاقتصادي والتجاري والمالي للبلاد، بصفتها المركز الإداري للجزائر، حيث تشرف على معظم القطاعات الحيوية، وذلك بفضل مينائها الذي يغطي 4% من حركة النشاط البحري الاقتصادي في الجزائر، ويعتبر مركز شحن ومحطة للتزود بالوقود البحر الأبيض المتوسط الرئيسية.
ويتركز بالعاصمة العديد من الصناعات وخصوصًا في منطقة رويبة رغاية، على مساحة 1079 هكتار، وبها 30 وحدة صناعية كبرى، أهمها مصانع الحافلات والشاحنات والمركبات الصناعية والصناعات الكيميائية والإسمنت والصناعات الغذائية وصناعة الملابس والأحذية. وهذه الصناعات تستوعب ما يزيد على 50 ألف عامل.
بولفار
أصل الكلمة
كلمة «بولفار» بالمعنى العسكري له يعني تحصين المدينة، وهي بنية واقية متقدمة مبنية من الألواح والتراب. هذه التحصينات استبدلت في التاريخ الحضري والتنطيمي الحديث بالمحاور المرورية التي شكلت شارع واسع أو كل طريق رئيسي.
أرماندو فرانكو
أرماندو فرانكو هو سياسي أمريكي، ولد في 30 أكتوبر 1964 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في.
بولفار
أصل الكلمة
لقد عاش كلا الاستعمالين معاً حتى أواخر القرن التاسع عشر.
الجزائر (مدينة)
الاقتصاد
كما يوجد في مدينة الجزائر مراكز اتخاذ القرار التي تهيمن على سير الاقتصاد الوطني، كالوزارات ومقر الحكومة، والمراكز الرئيسية للشركات والمصارف والبورصة ويوجد في مدينة الجزائر أيضا مكتب هوليت-باكارد للبلدان الناطقة بالفرنسية في أفريقيا.
بولفار
في فرنسا
في فرنسا، معنى كلمة «بولفار» محددة من حيث التخطيط وتم توسيعها ويمكن أن تشير الآن إلى مجال هام من مجالات المرور وعرض كبير لشارع.
الجزائر (مدينة)
المنشآت السياحية
تشكل السياحة رافدًا مهمًا لاقتصاديات المدينة، حيث تمتد على طول شواطئها العديد من المنتجعات السياحية ذات السمعة العالمية، وشاطئ سيدي فرج الذي يعتبر أكبر منطقة سياحية ساحلية معروفة في الجزائر، وإلى جانب شاطئ سيدي فرج نجد شاطئ خلوفي1 الذي يقع بـزرالدة، كما تحتوي الجزائر على شاطئ خاص بمنتجع شيراوتن نادي الصنوبر الذي يقع في موقع متميز يتيح لك استكشاف مدينة الجزائر العاصمة والمناطق المحيطة به
قصعين أبيض
قصعين أبيض هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
العلاقات البلغارية الكينية
العلاقات البلغارية الكينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بلغاريا وكينيا.
بولفار
في فرنسا
ومع ذلك، فإنه هو الطريق الذي يجب أن تكون على الأقل عند حوافه ممرات مزروعة باستثناء عدة مدن جنوب فرنسا مثل مرسيليا أو تولون، حيث العديد من المسارات تشبه شارع أو شوارع ضيقة فقط دون زرع.
الجزائر (مدينة)
المنشآت السياحية
وتتميز الجزائر العاصمة بالعديد من الأماكن الجذابة من المباني العامة إلى مسجد كتشاوة وكاتدرائية السيدة الأفريقية الكاثوليكية الرومانية، ومتحف باردو والمتحف الوطني للفنون الجميلة.
العلاقات البلغارية الكينية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
بولفار
الفرق بينه وبين أفينو
"الأفنيو Avenue هو طريق مستقيم يمتد على جانبيه خط من الأشجار أو الشجيرات القصيرة، ما يشير إلى الوصول إلى منطقة ربما تتميز بشكلها الطبيعي أو الهندسي. أما بوليفارد Boulevard فعادة ما يكون طريق تم تعريضه، ويتكوّن من حارات متعددة، في منتصفه فاصل بين اتجاهين معاكسين، كما تمتد المناظر الطبيعية كالأشجار أو الورود لتفصل بين حافة الرصيف المعروف باسم Curb والممر المخصص للمشاة المعروف باسم Sidewalk.
العلاقات البلغارية الكينية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الجزائر (مدينة)
المواقع الترفيهية
تضم مدينة الجزائر العديد من الحدائق الطبيعية ومواقع الترفيه والنزهة والمنتجعات.
التعليم الأساسي والثانوي
مر التعليم في الجزائر ب 3 مراحل: قبل الاحتلال وفي عهد الاحتلال (1830-1962) وما بعد الاستعمار:
كان الوضع التعليمي في الجزائر قبل الاستعمار قبل الاحتلال الفرنسي في حالة جيدة على الرغم من أن العثمانيين لم ينشئوا قطاعاً إدارياً خاصاً بالتعليم (وزارة- مديرية)، وكانت مناهج التعليم آنذاك تعتمد على التعليم العربي الإسلامي الذي يقوم أساساً على الدراسات الدينية واللغوية وقليل من الدراسات العلمية أما المعاهد فكان يشار بها إلى الكتاتيب القرآنية والمساجد والزوايا التي في مدينة الجزائر وغيرها من المناطق الجزائرية، وقد بلغ عدد الأساتذة بالمسجد الكبير بالعاصمة حوالي 19 أستاذاً منهم: الشيخ محمد بن الشاهد مفتي المالكية المتوفي سنة 1792، والشيخ العربي والشيخ محمد بن كاهية والشيخ مصطفى بن الكيباطي والشيخ علي بن محمد المنجلاتي مفتي المالكية سنة 1824م، والشيخ بن الأمين والحاج حمودة الجزائري، وقد قال الجنرال فاليري عام 1934
وقد كان أغلب الأطفال فيها يزاولون تعليمهم في الكتاتيب التي يطلق عليها في اللهجة الجزائرية (لمسيد) وقد كانت منتشرة بشدة حيث كان لا يخلو حي من أحياء المدن أو قرية من قرى الريف منها، كما كانت الزوايا تساهم بدورها في نشر التعليم الابتدائي حيث كانت تشتمل على نوعين من التعليم (التعليم الابتدائي- التعليم الثانوي والعالي)
وقد كان التعليم في المرحلتين الثانوية والعالية يُزاوَل في بعض المدارس التي بناها محبو العلم وأنصاره من الشعب والأعيان مثل مدرسة سيدي أيوب ومدرسة حسن باشا.
بعد دخول الاستعمار الفرنسي إلى الجزائر مباشرة بدأ في تنفيذ خطته لمسخ الهوية الوطنية والقضاء على اللغة العربية، من خلال محاربة التعليم العربي الإسلامي، ولجأ في ذلك إلى الاستيلاء على المدارس، محولا بعضها إلى مراكز إدارية، إما مدنية أو عسكرية مثل ما حدث لجامع كتشاوة الذي تحول إلى كنيسة. كما عمل على غلق بقية المدارس وتهجير المعلمين والتضييق عليهم، باعتبارهم خطرا على السياسة الاستعمارية. وفي المقابل، فتحت فرنسا مدارس تعليم اللغة الفرنسية، والتاريخ الفرنسي والحضارة الأوربية، كما تعود أول ابتدائية بمفهوم الحديث إلى عام 1836 لكنها كانت خاصة بالفرنسيين فقط، ولم يكن الهدف تعليم الجزائريين، بل كان في حدود ضيقة، ولا يسمح بتجاوز مستوى تعليمي محدود جدا، لكي لا يعرض الوجود الاستعماري للخطر.
ومن أشهر دعاة فرنسا الجزائريين الجنرال بيجو الذي كان يرفع شعار السيف والمحراث والقلم، وكان يهدف إلى تعليم بسيط للأهالي، وجول فاري الذي كان من أشد أنصار الحركة التوسعية الفرنسية، ويتبنى مقولة أن الأجناس أو الشعوب السامية، تتمتع بواجب الوصاية والرعاية للشعوب البدائية المستعمرة، وبأن الشعوب الأولى تضطلع بدور تحضير وتأهيل الشعوب الثانية. وجاء في أحد التقارير الفرنسية (لجنة القروض الاستثنائية سنة 1847): وبعد قرن من الاحتلال الفرنسي للجزائر وتحديدا في عام 1931 قام مجموعة من العلماء المصلحين الجزائريين (نذكر منهم: عبد الحميد بن باديس- محمد البشير الإبراهيمي- محمد الأمين العمودي- الطيب العقبي- مبارك الميلي- إبراهيم بيوض وأحمد توفيق المدني) بتأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وقد كان هدف الجميع نشر التعليم الإسلامي بشكل خاص والإصلاح التربوي بشكل عام، التي كان شعارها «الإسلام ديننا العربية لغتنا الجزائر وطننا»، وقد ظهر هذا الشعار أول ما ظهر مكتوباً على كتاب الجزائر للشيخ أحمد توفيق، ثم تناولته الألسنة والأقلام، ولُقِّنَ لطلبة العلم، وذلك يوم الخامس من مايو عام 1931 في (نادي الترقي) بمدينة الجزائر إثر دعوة وُجِّهَتْ إلى كل عالم من علماء الإسلام في الجزائر، وقد لبّى الدعوة وحضر الاجتماع التأسيسي أكثر من سبعين عالما من شتى الاتجاهات الدينية والمذهبية (مالكيين وإباضيين، مصلحين وطرقيين، موظفين وغير موظفين)، كما حضر الاجتماع طلبة العلم من مختلف جهات الوطن.
وتعود فكرة تأسيس هيئة تجمع شمل العلماء المسلمين الجزائريّين عند الشّيخ عبد الحميد بن باديس إلى فترة إقـامته بالمدينة المنوّرة، عندما كان يتناقش ويدرس مع رفيق الدرب الشّيخ محمد البشير الإبراهيمي أوضاع الجزائر، وسبيل النهضة الشاملة. وفي ذلك يقول الشّيخ الإبراهيميّ:
التعليم الجامعي
تعد مدينة الجزائر أهم قطب جامعي في دولة الجزائر، فالمدينة وضواحيها تضم عدة جامعات مثل جامعة الجزائر، التي تعتبر أول مدرسة أنشئت في العهد الاستعماري على أرض الجزائر، بدأت نشاطها في عام 1833، وكان يشرف على التدريس أساتذة عسكريون وذلك في مستشفى مصطفى باشا بمدينة الجزائر، في البداية كانت توجه هذه الدروس إلى الطلبة الأوروبيين فحسب إلا أنه وبموجب مذكرة لوزير الحرب تم إصدارها بـ 10 جوان 1833 تم قبول الطلبة الترك والجزائريين مسلمين ويهود، وقد تم إنشاء جامعة الجزائر سنة 1909 (قانون 30 ديسمبر)، بعد سلسلة من الخطوات التي كانت بدايتها قانون 20 ديسمبر 1879 الذي تولى إنشاء أربعة مدارس مختصة هي: مدرسة الطب والصيدلة- مدرسة العلوم- مدرسة الآداب والعلوم الإنسانية- مدرسة الحقوق.
وإلى جانب جامعة الجزائر نجد عدة جامعات أخرى منها:
العمارة
يعكس فن العمارة في مدينة الجزائر مراحل تاريخ المدينة ويمكننا تقسيمها إلى ثلاثة مراحل:
العمارة في العهد العثماني والمرحلة التي قبله
لعل أهم الأبنية التي شيدت قبل العهد العثماني في مدينة الجزائر هو المسجد الكبير الذي بني في الأول من رجب سنة 490 هجرية الموافق لـ 14 جوان 1097م، والذي لا يزال يثير انتباه عشاق الفن الإسلامي في جماله الداخلي وتمازج العقود المختلفة في لوحة فنية جذابة. أما في العصر العثماني فقد ترك أثره على عمارة المدينة في حي القصبة وفي عمارة بعض المساجد والقصور، وقد نقلت العمارة العثمانية معها تأثيراتها البيزنطية من عقود وقباب وغيرها. على غرار قلعة الجزائر وقصر الرياس المتكون من ثلاثة منازل ومجموعة من منازل الصيادين، ومتحف الباردو إضافة إلى جامع كتشاوة، وغيرها من المباني التي توحي بنوعية النمط العمراني الذي كان سائدا في ذلك الوقت، وقد أُلحق فيما بعد بمجموعة من المباني العثمانية على رأسها حصن يطل على خليج مدينة الجزائر. وفي أجزاء أخرى من مركز المدينة وأماكن حضرية أخرى.
وقد تحدث المهندس يوسف كانون عن مميزات المرحلة العثمانية التي تجسد الثقافة الجزائرية المتجانسة مع الطابع الهندسي الذي يراعي الخصوصية الإسلامية للشعب الجزائري، فكل منازل المدينة تطل على البحر وتنعم بضوء الشمس وتهتم بمراعاة حرمة الجار، حيث لا تنكشف حرمات المنازل على بعضها البعض.
العمارة خلال الاستعمار الفرنسي
ترك الفرنسيون إرثاً تمثل بالمباني السكنية والتجارية والإدارية. ويعتبر مكتب البريد الرئيسي في مدينة الجزائر، الذي بني في الثلاثينات ولا يزال قائماً، نموذجاً للمباني الشرقية الحديثة المتميزة بزخارفها الدقيقة، وتنقسم مرحلة الاستعمار الفرنسي إلى مرحلتين:
المرحلة الأولى من الاستعمار (1830- 1930)
وفي تلك المرحلة تم تشييد كاتدرائية نوتردام دافريك عام 1872.
المرحلة الثانية من الاستعمار (1930- 1962)
ويمكننا تسمية هذه المرحلة بمرحلة الحداثة ونشأة الهندسة الحديثة في أوروبا، إذ تطور طابع جديد من العمران بعد القرن التاسع عشر بتأثير الخطاط الفرنسي لو كوربوزييه من خلال العمارات الموجهة للمعمرين، حيث ظهرت أهم النظريات الهندسية الحديثة عبر تجارب مختلفة قام بها المهندس الفرنسي لو كوربوزييه الذي أعد مشاريع معمارية للجزائر، ولم تنجز هذه المشاريع لضخامتها، رغم أن تصميماته ونظرياته المعمارية كانت بمثابة مدرسة ومصدر إلهام للمهندسين.
العمارة بعد الاستقلال حتى الوقت الحاضر
دفع الدمار الناجم عن حرب الاستقلال والتنمية الاقتصادية اللاحقة بالحكومة إلى إطلاق مبادرات بناء طموحة، حيث ساد نوع مغاير من العمران يمثل قفزة كبيرة في تاريخ عمارة مدينة الجزائر، إذ باشرت الدولة في العديد من مشاريع التشييد والبناء، حيث أقامت العمارات والمدارس والثانويات والمستشفيات والجامعات بمساهمة مهندسين ذوي سمعة عالمية أمثال أوسكار نيماير وكنزو تانغه إلى جانب الجزائري بوشامة عبد القادر والمصري مصطفى موسى.
ويعد مقام الشهيد أحد أبرز معالم مدينة الجزائر الحديثة، حيث يتألف هذا النصب من ثلاث أوراق نخيل تشكل برجاً، إلى جانب متحف حربي ومركز رياض الفتح للتسوق. ومن بين المشاريع الهامة الأخرى: المسجد الكبير في الجزائر العاصمة الذي يتوقع إنجازه عام 2015. وهذا المجمّع المطل على الواجهة البحرية للمدينة ينافس مسجد الحسن الثاني في الدار البيضاء في المغرب، إذ سيستوعب 120 ألف شخص وطول مئذنته 265 م. وبعد سنوات عديدة من التخطيط، انطلقت عملية بنائه (من قبل شركة صينية) في ربيع عام 2012.
النقل العام
النقل العام يتم من خلال سيارات الأجرة أو الحافلات الصغيرة التي تربط ضواحي المدينة بعضها ببعض، أو الحافلات الكبيرة التي تكون محددة خطوط السير سلفاً، وتضم حضيرة مؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري للجزائر العاصمة حاليا 635 حافلة أما شبكة نشاطها فتبلغ حوالي 1130 كلم سنة 2012، ويبلغ عدد الخطوط التي تمر بها حوالي 61 خطاً بعضها إلى قلب المدينة، وبعضها الآخر إلى ضواحيها القريبة؛ وسيتم تدعيم مؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري للجزائر العاصمة بـ 400 حافلة و65 خطا جديدا بالعاصمة في آفاق 2014، أما سيارات الأجرة فيبلغ عددها حوالي 11 ألف سيارة أجرة تلبي حاجيات المواطنين وتحتل المرتبة الأولى من حيث الطلب والعدد في المدينة.
النقل الجوي
طورت الجزائر قطاع النقل الجوي بطريقة تجعل منه وسيلة حقيقية للاندماج على الصعيدين الإقليمي والدولي، ويشير أحد المصادر أن الجزائر ستنفق ميزانية تقدر ب 60 مليار دينار (600 مليون أورو) لتجديد الأسطول الجوي الجزائري خلال الفترة 2013-2017. كما ستقتني شبكة الخطوط الجوية الوطنية ثلاث طائرات جديدة بسعة 150 مقعداً وستقوم بتجديد 3 طائرات من نوع بوينغ 767 والمتواجدة حالياً في الخدمة. كما ستتم عملية شراء طائرتي شحن لنقل البضائع.
هو مطار دولي يبعد عن مدينة الجزائر بحوالي 16 كم في الاتجاه الجنوبي الشرقي، سُمي المطار بهذا الاسم نسبة للزعيم الجزائري الراحل هواري بومدين، يرجع تاريخ إنشاء المطار إلى سنة 1924، ويعتبر المطار المقر الرئيسي ومركز عمليات شركة الخطوط الجوية الجزائرية.
يربط بين أرجاء الجزائر والعديد من مدن أوروبا وغرب أفريقيا والشرق الأوسط وآسيا وأمريكا الشمالية. تم افتتاح محطة جوية دولية جديدة للخدمة في يوم 5 يوليو 2006 خلفاً للمحطة القديمة التي تم تحويلها إلى محطة للرحلات الداخلية. يدير هذا المطار مؤسسة تسيير مصالح ومنشآت مطار الجزائر (SGSIA) التابعة لشركة تسيير مصالح ومنشآت المطارات (EGSA Alger).
حركة القطار
بدأت أشغال بناء شبكة السكك الحديدية في مدينة الجزائر عام 1857م، وفي عام 1859م توسعت شبكة السكك الحديدة لتشمل البليدة، وفي الأعوام اللاحقة توسعت شبكة السكك الحديدية لتربط بين مدينة الجزائر وضواحيها وغيرها من المدن الجزائرية الأخرى مثل قسنطينة ووهران وسكيكدة وغيرها من المدن الجزائرية، وفي عام 1963 إنفصلت الشركة الوطنية لسكك الحديدية الجزائرية عن الشركة الأم التي مقرها باريس، وفي عام 1976 تأسست الشركة الوطنية لسكك الحديدية الجزائرية بعد إعادة هيكلة الشركة وإنطلق برنامج شامل لعصرنة السكك الحديدية، وفي عام 1990 أصبحت الشركة مؤسسة عمومية ذات طابع صناعي وتجاري، وتعمل الشركة الوطنية للسكك الحديدية على الخطوط التي تربط الجزائر العاصمة بضواحيها وكذلك بمختلف المدن الجزائرية كوهران وقسنطينة وغيرها...إلخ، ولدى مدينة الجزائر العاصمة عدة محطات منها: الجزائر - أغا - - حسين داي - الخروبة - الحراش. حيث تربط محطة المتعددة الأقطاب في الحراش مع محطة مترو الجزائر وبعض خطوط الحافلات، أما محطة الجزائر وأغا فهي محطة تبادل بين خطوط السكك الحديدية للضواحي والوطنية. كما تمتلك الشركة شبكة القطارات الكهربائية (RER) تربط بين الجزائر العاصمة وضواحيها ويتكون من خط مزدوج: أغا - الثنية (بومرداس) وأغا - العفرون (البليدة).
مترو الجزائر
مترو الجزائر هو قطار الأنفاق وأحد شبكات النقل التي تخدم مدينة الجزائر وضواحيها، تشغّله الهيئة المستقلة للنقل الباريسي - فرع الجزائر «راتبي». ويعود تاريخ مترو الجزائر إلى سنة 1970 في عهد الرئيس هواري بومدين، وخطط له لمواجهة الانفجار الديموغرافي ومتطلبات النقل الجماعي الحضري للعاصمة الجزائرية، ويعتبر عام 1980 هو أول انطلاقة لإنجاز المشروع، ولكن إنجازه تأخر نظراً للصعوبات المالية والأمنية في التسعينات. وعرف المشروع انطلاقة جديدة سنة 2003 بعد عودة الاستقرار للبلاد ودعم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، وقد تم استكمال محطات الخط الأول (حي البدر ⇔ تافورة - البريد المركزي) بمسافة 9,5 كم و10 محطات، ويركب في مترو الجزائر حوالي 25.000 راكب يومياً.
وقد دشّنه رسمياً يوم 31 أكتوبر 2011 الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة، ووُضع في الخدمة العمومية يوم 1 نوفمبر 2011 بمناسبة ذكرى 57 لاندلاع ثورة التحرير الجزائرية، وهو يعتبر المترو الأول مغاربيا والثاني في أفريقيا بعد مترو القاهرة.
ترامواي الجزائر
يعود تاريخ ترامواي الجزائر إلى فترة الاستعمار الفرنسي وبالضبط سنة 1898، حيث ربط خط الترامواي بين باب الواد والحراش مروراً بكل من باب عزون وبلوزداد وبقي قائماً حتى الاستقلال وتم نزع سكته لقدمه وصدء قطاراته. أما في تاريخ الدولة الجزائرية فهو يعود إلى سنة 2006، حيث عهد انجاز المشروع الذي تشرف عليه مؤسسة مترو الجزائر إلى مجمع جزائري-إيطالي-فرنسي ميديترال الدولي (أ تي أر أش بي حداد - توديني - ألستوم) لبناء الخط الأول الرابط بين درقانة ببرج الكيفان والعناصر بحسين داي بمسافة 23.2 كم وبدأت الأشغال سنة 2006 وانتهت أشغال الشطر الأول والثاني سنة 2011. أجريت أول تجربة تقنية يوم 15 مايو 2010 على مسافة 2 كم.
دشنه رسمياً في 8 مايو 2011 وزير النقل الجزائري عمار تو، وتم وضعه في الخدمة العمومية في اليوم نفسه. وتعتبر مدينة الجزائر العاصمة هي أول مدينة تحظى بنظام الترامواي الحديث في الجزائر منذ الاستقلال.<ref name="radioalgerie.dz">انطلق ترامواي الجزائر.. خطوة أولى لإنهاء معاناة المواطن.
ويعتبر ترامواي الجزائر مكملاً لشبكات النقل الأخرى في مدينة الجزائر العاصمة وضواحيها: القطار الكهربائي للضواحي، المترو، شبكة الحافلات، شبكة سيارات الأجرة، المصاعد الهوائية.
النقل البحري
يرتبط بميناء الجزائر بعدة موانئ لمدن أوروبية متوسطية منها: ميناء مرسيليا بفرنسا، ميناء أليكانتي، ميناء برشلونة وميناء بالما دي مايوركا بإسبانيا، بواسطة الشركتين المتخصصتين بـالنقل البحري وهما الشركة الوطنية الجزائرية للنقل البحري (ENTVM)، والشركة الفرنسية المؤسسة الوطنية للملاحة كورسيكا المتوسطي (SNCM).
عاصمة المهرجانات الثقافية
تعتبر مدينة الجزائر قلباً للأحداث الثقافية التي يشهدها البلد في معظم الأحيان، كما أنها موطن للمهرجانات الثقافية الدولية والوطنية ومن هذه المهرجانات:
اختيرت الجزائر عاصمة للثقافة العربية في عام 2007 عبر تاريخ عريق حافل بالإبداع، وقد أشرفت وزارة الثقافة الجزائرية على تنظيم الأحداث السينمائية والمسرحية والموسيقية والفنية والأدبية في مختلف أنحاء المدينة والبلاد، وتم تنظيم العديد من جولات الكتاب عبر الحافلات والمعارض. في 1969 بدأت فعاليات المهرجان الثقافي الأفريقي الأول، وقد دشنه الرئيس هواري بومدين الذي كان حينها رئيساً لندوة رؤساء الدول الإفريقية بقصر الأمم بنادي الصنوبر وهو أول مهرجان ثقافي إفريقي.
و قد حضر هذه التظاهرة الكبيرة حوالي 1400 شخص، من بينهم أعضاء مجلس الثورة والحكومة الجزائرية وممثلون عن السلك الدبلوماسي المعتمد بالجزائر، وعدد من رؤساء الوفود ووزراء وكتاب ومخرجون سينمائيون، كذلك بعض الشخصيات الأوروبية المختلفة من عالم الفنون والآدب الذين تميزوا بأعمالهم ودراساتهم حول إفريقيا، وكانت إفريقيا الثقافية في موعد مع هذا المهرجان الأول الذي دخل سجلات تاريخ تحرير الفكر ومختلف أشكال التعبير في قارة ثرية من حيث التقاليد الشعبية ودمج الحضارات القديمة والمتنوعة.
وفي عام 2009، استضافت مدينة الجزائر المهرجان الثقافي الأفريقي الثاني الذي بدأ فعاليته من 5 إلى 20 يوليو 2009.
وإلى جانب مهرجان عاصمة الثقافة العربية والمهرجان الثقافي الأفريقي نجد عدة مهرجانات دولية ووطنية منها:
أفلام في الجزائر
قائمة الأفلام التي تتحدث عن مدينة الجزائر أو صورت فيها:
الرياضة
تعتبر الجزائر العاصمة أكبر قطب رياضي على مستوى الجزائر، وتضم عدة نوادي رياضية في مختلف الاختصاصات والعديد منها فازت بألقاب وطنية ودولية، كما أن مدينة الجزائر تضم أكبر مجمع رياضي في الجزائر، الذي يشمل على ملعب 5 جويلية الأولمبي (طاقة استيعاب تقدر بحوالي 80.000 مقعد)، ملعب ملحق لـلألعاب القوى، مسبح أولمبي، القاعة البيضاوية، ميدان للغولف والعديد من ملاعب التنس.
كما استضافت الجزائر العاصمة عدة نشاطات وتظاهرات رياضية من بينها:
أندية كرة القدم والرياضة
ماريا تيريزا مارتينث
ماريا تيريسا مارتينث خيمينيث (بالإسبانية: María Teresa Martínez Jiménez، ولدت في 17 مايو 1976، بلد الوليد، إسبانيا) رياضية ألعاب قوى إسبانية.
حصلت على الميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى عام 2007، كما حازت على الميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات عام 2003.
يب أوينز
يب أوينز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 26 يناير 1886 في تورونتو في كندا، وتوفي في 2 يوليو 1958 في منيابولس في الولايات المتحدة.
سيمون سوندرز
سيمون سوندرز هو فيزيائي أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1954 في لندن في المملكة المتحدة.
علاج لوني
هنالك العديد من الدراسات التي قدمت حول أثر الألوان على الأشخاص وكذلك على سلوكياتهم التي يظهرونها من خلال مواقف عدة، وأيضاً تأثير ألوان الملابس التي يرتديها الفرد عليه، فالحالة العقلية للفرد تتأثر كثيراً بسبب الألوان حيث أن لكل لون مجموعة من الدلالات المختلفة. وكشفت دراسة أجريت حديثاً في الولايات المتحدة الأمريكية " إن لون الملابس التي يقوم الشخص باختيارها في النهار قد تؤثر على بقية مزاجه طوال اليوم، وأن اختيار ملابس ذات لون معين قد يزيد من النشاط والتركيز والقدرة على التعلم والاستيعاب بنسبة تتراوح مابين 55 – 78 بالمائة. وللألوان مقدرة على كشف شخصية الإنسان وأطباعه الخفية والتي يجهلها عن نفسه وذلك لأن تأثير الألوان تأثير نفسي، وتتغير مدلولات الألوان بحسب درجة كثافة اللون، ويبدو على بعض الناس أنهم يمتلكون حساً خاصاً بالألوان، وإن استخدامهم لهذه الألوان يكون سهلاً وبسيطاً من استخدام الأخرين لنفس هذه الألوان، وذلك يرجع إلى أنه لا يوجد هناك قواعد ثابتة تحكم كيفية استخدامها.
تعريف اللون
اللون هو ضوء أو طاقة ذات اشعاع مرئي تترجمها عين الإنسان إلى ثلاث ألوان أساسية وهي الأحمر والأخضر والأزرق.بدأ الاهتمام بمفهوم العلاج بالألوان في القرن التاسع عشر في أوروبا والولايات المتحدة ولكن العرب والمسلمين سبقوهم في ذلك بقرون عديدة. وذكر أمير صالح أن الألوان تنقسم إلى قسمين: 1-	الألوان الموجبة: تمتاز بإشعاعاتها المنشطة وتفاعلها الحمضي كالأحمر في علاج فقر الدم والاكزيما، ولون البرتقالي في فتح الشهية وعلاج الاكتئاب، واللون الأصفر في علاج أمراض الجهاز التنفسي والكبد، وغير ذلك. 2-	الألوان السالبة: يميز هذه الألوان بتفاعلها القلوي وتأثير المهدئ مثل الأزرق فهو يخفض ضغط الدم وتصلب الشرايين، وتصلب الشرايين، واللون النيلي ينشط الذاكرة، والأبيض يستخدم في علاج الصفار الذي يصيب حديثي الولادة.
فلسفة اللون
وذكرت هالة (2008) أن للألوان اهتماماً فلسفياً منذ العصور، وذلك لسببين: أولاً: تلعب الألوان دوراً كبيراً وهاماً في حياة الإنسان الاجتماعية والمعرفية والشخصية، وكذلك فأن الأبحاث الفلسفية لمفاهيم الألوان لها تأثير واضح على الإنسان. ثانياً: اهتمام محاولات علماء الميتافيزيقا المستمرة عبر العصور أن يبينوا توافق وانسجام أبحاثهم الفلسفية وسيرها بنفس الاتجاه الذي تقوم عليه التقارير الفلسفية التي وضعها الفلاسفة المتضمنة لآرائهم بعد قيامهم لدراسة عميقة في هذا المجال.
كيفية تطبيق العلاج بالألوان
هناك طريقة تقليدية يتم استعمال الألوان للعلاج وهي تتمثل في استحمام المريض بضوء يشع عبر فلتر ذي لون معين لفترة محددة، وحيث تكون الحجرة مطفأة الأنوار باستثناء الضوء العلاجي. وهنالك معالجين قد يحملون شيئاً ملوناً مثل بطاقة فوق منطقة معينة من الجسم، أو يوصون المريض بارتداء ملابس من لون معين، ويوجد طريقة تعرف باسم "تنفس اللون" وفيها يطلب من المريض تخيل لون ما، وأن يقوم باستنشاق هواء ذلك اللون، ويوصي المعالجون كذلك بتناول الأطعمة أو المشروبات ذات لون معين، أو كشرب الماء تشرّب ضوء الشمس من خلال المرشح، أو لوحة، أو شاشة ملونة، أو شرب عصير ذو لون معين. وتنصح الاخصائية ماك ليود كل شخص بالمشي في ضوء الشمس كلما أمكن ذلك، وتقول كذلك "يمكن أن أنصح أيضاً بأن يضع الشخص زجاجات كل منها بلون من ألوان قزح في مياه معدنية على حافة النافذة، وأن ينظر إلى تلك الزجاجات كل صباح ويحس أنه ينجذب إليها، وبناءً على اللون الذي يشعر أنه أقرب إلى نفسه يرتدي ملابس من نفس اللون، وهذا ما سيجعله أكثر سعادة ويقضه وتفاؤلاً وإشعاعاً والقدرة على مخالطة الناس بنجاح.
اللون الأحمر
تحفيز للقوة والنشاط ودرجة اليقظة وقوة الإرادة، أيضاً من استخداماته أنه معالج لفقر الدم وهو من الألوان العاطفية حيث أنه يزيد معدل ضربات القلب ومعدل التنفس ويعتبر هذا اللون قوي ومناسب لأماكن ألعاب الأطفال وأيضاً الأماكن التي يحتاج إليها فيها الفرد لنشاط والحيوية لإنجاز العمل بها.
اللون البرتقالي
ينظم الدورة الدموية واثارة اللون البرتقالي تكون دائماً للفرح والبهجة، يستخدم بعض الاطباء البرتقالي لحل مشاكل الكلية والرئة وأيضاً لمعالجة الاكتئاب، ويعتبر منشط عام ومقوي للقلب وينتج هذا اللون من مزيج لونين الأحمر والأصفر معاً، وهو يدعو للدفء والتحفيز.
كارل ليونهارد
كارل خواكيم هو طبيب نفسي ألماني، ولد في 21 مارس 1904 في  في ألمانيا، وتوفي في 23 أبريل 1988 في برلين الشرقية.
علاج لوني
اللون الأصفر
يحفز اللون الاصفر القدرات العقلية والتركيز، أيضاً يستخدم لعلاج الروماتيزم والتهاب المفاصل وبعض الامراض التي تتعلق بالتوتر (رشا قباني،2017), هو لون ضوء الشمس، يساعد على صفاء الفكر ورؤية الأشياء التي من حولنا بواقعية، وهو يقوي العقل كما أنه قادر على تنشيط الدماغ، وهو يعتبر رمزاً على الذكاء والمرح والأبداع. وينصح دائماً لمن يعملون في الأعمال الكتابية بأن يضعون خلفهم قطعة صفراء اللون لمساعدتهم على الابداع في الكتابة، فيرفع من معنوياتهم واحترامهم لذاتهم. واللون الأصفر لون التفاؤل والثقة بسبب احترام الذات.
اللون الأخضر
يمثل لون الطبيعة والنقاء، ويعتبر من أفضل الألوان الشافية، حيث من أهم استخداماته هي إحداث التوازن في الجسم. وهذا اللون لديه المقدرة على إحداث تناغم بين العقل والروح والجسد، ويعمل بشكل مؤثر على تهدئة الأعصاب. وقد قام أحد أشهر الأطباء النفسيين (فريلينيج) بأبحاث في مدينة بفاريا الشمالية من خلال العلاج بالألوان ووجد أن " اللون الأخضر يعمل على تهدئة ضربات القلب، ويساعد على تحسين الدورة الدموية، وقد قام فرينلينيج في أحد تجاربه بطلاء جدران أحد المصانع التي تستخدم الآلات عالية الضجيج، فتبين له بعد ذلك أن العمال توقفوا عن الشكوى والتذمر من الضجيج بسبب تأثير اللون الأخضر المحيط بهم عليهم، ويعتبر اللون الأخضر مثالياً في استخدامه في غرف العمليات الجراحية، ولزي الجراحين والممرضات، ومثالي كذلك في استخدامه كلون الحائط لغرف الأطفال، كذلك فأنه قام أحد الباحثين بعمل تجربة سُميت هذه التجربة "بجسر بلاك فرايار" ويعرف هذا الجسر بجسر الانتحار لغالبية أن حوادث الانتحار تتم من فوقه، وكانت التجربة بتغيير اللون القاتم للجسر إلى اللون الأخضر الرائع مما تسبب بخفض حوادث الانتحار بشكل ملحوظ، فهذا اللون مريح ومثالي للبصر.
اللون الأبيض
يعطي هذا اللون إحساساً بالنقاء والطهارة والصفاء، ولهذا نجد أن العرائس دوماً مايتزين به ويرتدينها في حفلات الزفاف الذي يرمز للعذرية والطهارة، وكذلك نجد أن الحمامة البيضاء ترمز إلى المحبة والسلام، وقام أحد الباحثين بعمل إحدى التجارب على مجموعة من العمال بأن وضعوهم مرة في مكتب أحمر اللون ومرة أخرى في مكتب أبيض اللون ووجدوا بأن العمال تذمروا في المكتب الأحمر بعكس الأبيض، واشتكوا من الآلام بالرأس وحالات من الغثيان، وغالباً من يرتدون هذا اللون يتميزون بالطيبة والبراءة.
اللون الفيروزي
يعتبر من الألوان المهدئة والمطهرة والمسكنة، ويستخدم في علاج الأمراض الالتهابية ولرفع قدرات الجهاز المناعي.
اللون البنفسجي
يرتبط هذا اللون بطاقات العقل الأعلى، ويسمى بلون الكرامة والشرف والاحترام للذات والأمل، أيضاً يستخدم لرفع تقدير الأنسان لذاته ووضع الحدود لمشاعر اليأس.
الارجواني
يرتبط هذا اللون بالعالم الروحي والتأمل وتحرر النفس، يؤثر هذا اللون في إحداث التغيرات وتنقية المواقف القديمة.
الألوان المحايدة
اللون الأسود لا يستخدم في العلاج اللوني فكثرته تؤدي إلى الموت، ونادراً استخدام الرمادي وذبذباته قاتلة للجراثيم.
العلاج بالألوان في القرآن
ذكر القرآن الكريم الألوان في عدة مواضع، وتعرض بشكل صريح لألوان مختلفة كاللون الأخضر، الأبيض، الأحوى (لون الأسود المائل للخضرة)، الأصفر، الأسود، مدهامتان (الأخضر المائل للسواد)، وذكر عزوجل في محكم آياته البعض من الألوان الأساسية (الأحمر، الأزرق، الأصفر)، ولَم يذكر من الألوان الثانوية سوى الأخضر والأسود.. ومن الإعجاز أنه وردت كلمة (ألوان) في القرآن الكريم في سبع مواضع، والرقم سبعة هو عدد ألوان الطيف التي يستطيع الإنسان عن طريقها رؤية العالم وألوانه. ولقد وضع سبحانه وتعالى ألوانه عامة ولَم يحددها ليوحي بأن ألوان النباتات والحيوانات متعددة. وذكرت هالة (2008) أن في العقيدة الإسلامية جاءت دلالات اللون أما تعبيرية أو حسية أو رمزية أو جمالية، وقد ارتبط اللون بمصدرين جوهريين هما: أولاً: النور القادم من السماء المقترن بالخالق سبحانه فهو «نور الله عزوجل». ثانياً: «نور القلوب» بما يعني بالإيمان المنيّر لدواخل النفوس الظلماء. وفِي التالي سوف نوضح تفسيراً لارتباط لونين الأخضر والأبيض بدلالات ما خاصة وذلك لبيان قيمة هذه الألوان الدلالية، والتي تناولتها الآيات القرآنية، منها: •	اللون الأبيض: ذكر هذا اللون في 12 سورة قرآنية مختلفة. واللون الأبيض لون الصفاء والنورة والخير والهداية والحق وهو رمز لصفة الخالق سبحانه وتعالى. •	اللون الأخضر: ذكر في 9 آيات قرآنية، وهذا اللون أكثر محبة من قبل المسلمين لجماله ولدلالته الرمزية حيث أنه لباس أهل الجنة، وورد لفظ الخضرة في آيات القرآن التي تصف فيها حال أهل الجنة، وما يحيط بهم من نعيم في جو عالي من البهجة والمتعة والأمان النفسي ففي سورة الرحمن قال تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ) وكذلك في سورة الإنسان قال عزوجل: (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا), وقد ذكر أحد علماء النفس " أن الألوان تأثر على الإنسان وقد أجريت تجارب عدة تبين أن الألوان تأثر في إقدامنا وإحجامنا وتشعر الإنسان بالحرارة أو بالبرودة وبالسرور والكأبة.
تأثير الالوان على الصحة النفسية
لا توجد دراسات علمية موثقة حتى الآن حول التأثير النفسي المؤكد على جميع البشر، ولكن هناك ملاحظات يراها الباحثون، وأثبتت العديد من التجارب التي أجريت في دول عدة أن لكل شخص ألواناً معينة تثير لديه التحفيز والحركة وألوان أخرى مهدئة ومسكنة.
اللون والأثر النفسي
مما لا شك فيه أن الألوان لها تأثير نفسي واضح، فكل لون له تردد خاص به، ومن خلال تردده يأثر على العين، ولذلك عندما نرى لوناً محددًا فإن ترددات هذا اللون تنتقل عبر العين إلى الدماغ وتؤثر على خلايا الدماغ بشكل مختلف عن لون أخر، والألوان لها تأثير على شخصية الأنسان، ويمكن أن تحلل شخصية الرجل أو المرأة من خلال حبه لـ الألوان المحددة ومدى تفاعله معها (وتبقى المسألة نسبية).
الخصائص اللونية للبيئات التعليمية للطفل
وجد أن الأطفال الذين تعلموا في سن مبكر يربطون مشاعرهم بألوان معينة، كارتباط ظلال اللون الأصفر في القاعات الدراسية بالتحفيز والنشاط والتركيز لذا تم التركيز على استخدام الألوان ضمن بيئة تعليمية لخلق بيئة جيدة وآمنة للأطفال، لكن هناك عوامل تؤثر في الأدراك اللوني للأطفال داخل القاعة الدراسية وفي تحفيز المشاعر العاطفية للطلاب والتي تكون أهمها تحديد دفئ وبرودة الصبغة اللونية وابعادها وتأثيراتها السيكولوجية وقوانينها حيث تكون الصبغات الدافئة نشطة ومحفزة بصرياً فيؤدي اللون الأحمر إلى الاضطراب والتوتر العصبي وتسارع في ضربات القلب، لكنه من جهة ثانيه يؤثر في بعض الفعاليات الذهنية مثل اتخاذ القرار وزيادة الفعاليات الحسابية والتنبيه، وتشير الصبغات المتوسطة إلى الصحة والحيوية اما اللون الجوزي فيدل على الدفء والراحة لكنه كذلك يعد مثبطاً للعزيمة ومقبض للنفس، ويعبر اللون البرتقالي عن الابتهاج والنشاط والحيوية والحركة بسبب الضغط الدموي القوي والتنفس العميق الذي يسببه في الدورة الدموية للفرد ، ويمتاز اللون الأصفر بأنه ذات تأثير منبه ويعطي الفرح والنشاط في النفوس وإنعاش القلب، ويعمل أيضاً اللون الأصفر على تحسين الفروض الدراسية ويشعرهم بالسعادة، وتميل الألوان الباردة مثل الأزرق إلى الراحة والهدوء والتركيز إلا النغمات المتوسطة منه تمتاز بالملائمة البصيرة وارتياح العين كما يعطي حجماً ظاهرياً أكبر من حجمها الحقيقي، ويمتاز اللون الأخضر على إعطاء انطباع بالراحة وتحقيق التوازن اللوني داخل الفضاء وتقليل الانزعاج والأصوات العالية، لكن اللون الأخضر المزرق فيمتاز بخصوصية تأثيراته المسكنة بإعطاء خلفية جيده للبيئة البصرية على تأدية المهام بصورة جيدة وزيادة التأمل والتركيز، أما من ناحية الشدات اللونية فتكون العالية مثيرة بطبيعتها ومبهرة لكنها متعبة جدا للعين، والمتوسطة تكون مريحة للعين وأكثر اداء، وأما الواطئة تكون أكثر راحة ولطفاً وأبطأ في الأداء، وأما عن جانب القيم اللونية فتكون العالية تمتاز بجذب الانتباه والسعادة والمتوسطة تمتاز بالراحة والواطئة تمتاز بإعطاء شعور بالكآبة. وأن استخدام الألوان في المدرسة تكون من الاختيارات الوظيفية أكثر من وجهة نظر جمالية، حيث تكون وظيفية اللون في المدارس نتيجة لزيادة الانتباه وتحسين العمليات البصرية وتقليل اجهاد العين وأيضاً تطوير العمليات الدماغية مما يؤدي إلى زيادة معدل الإنتاج والدقة.
الغرب والعلاج بالألوان
بدأ الاهتمام بالتداوي باللون في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وإن كان المسلمون اهتموا بذلك قبل الغرب بقرون.
الطب التقليدي والعلاج اللوني
عموماً في الغالب لا يعترف العلاج التقليدي بالعلاج اللوني، وإن كان بعض الأطباء يقرون بتأثير الألوان العلاج في الحالات المرضية النفسية فقط، ويشعر الكثير من الأطباء بالشك حول هذا النوع من العلاج.
أرق الذرة الأسمر
أرق الذُرَة الأسمر (الاسم العلمي Rhopalosiphum maidis) حشرة صغيرة مستطيلة سمراء اللون خضراء البطن، طولها من 1 إلى 2 مم. يكثر وجودها في البلاد الحارة. تركب الذرة والذرة الصفراء والقصب والحنطة والشعير والشوفان.
جيري رايس
جيري لي رايس (وُلد في 13 من أكتوبر 1962م) هو لاعب متقاعد في رياضة كرة القدم الأمريكية في مركز المستقبل العرضي (wide receiver) الهجومي. ويُعتبر جيري إلى حدٍ بعيد أعظم لاعب في مركز المستقبل العرضي في تاريخ الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية وأحد أعظم اللاعبين في هذا الدوري في أي مركز آخر. وفي الرابع من نوفمبر 2010، تم اختيار رايس من قِبل شركة أفلام NFL للإنتاج التابعة لشبكة قنوات NFL في أحد البرامج التليفزيونية بعنوان أفضل 100 لاعب: أعظم لاعبي الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية كأفضل لاعب في تاريخ هذا الدوري.
نهرية (ويس)
نهریة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ويس الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جون هودج (سياسي)
جون هودج هو نقابي وسياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 29 أكتوبر 1855، وتوفي في 10 أغسطس 1937. حزبياً، نشط في حزب العمال.
لغالة
لغالة هي قرية تقع في قسم تشنارود الشمالي الريفي (مقاطعة تشادغان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 86 نسمة بحسب إحصاء 2016.
هيت (ماساتشوستس)
هيت هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فرانكلين (ماساتشوستس). يقدر عدد سكانها بـ 706 نسمة ومساحتها 64.5 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 512 متر.