cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بابية (إيطاليا)
بَابِيَة أو بافيا مدينة شمال إيطاليا في إقليم لومبارديا، عاصمة مقاطعة بابية، تقع على نهر تيتشينو، شمال التقاءه مع نهر بادي، 35 كم جنوب ميلانو، يعود تاريخ تأسيسها إلى عهد الرومان تحت باسم Ticinum، كانت عاصمة مملكة اللومبارديين، في العصور الوسطى كانت مقر لواحدة من أعرق جامعات إيطاليا، بقيت المدينة محصنة حتى عام 1872 عندما تم تحويل الحصون إلى شوارع وحدائق عامة، ولكن الجزء الأكبر من الأسوار بقي حى عام 1901 عندما هدم لبناء شوارع التفافية، تضم العديد من الرموز السياحية والثقافية، وتشتهر بالزراعة لخصوبة الأراضي وخاصة العنب والأرز والحبوب وإنتاج الألبان والصناعات بها قليلة، عدد السكان 71.486 نسمة.
إديت دورون
إديت دورون هي أكاديمية إسرائيلية، ولدت في 9 أبريل 1951 في القدس في إسرائيل، وتوفيت في 27 مارس 2019.
بابية (إيطاليا)
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 33,965 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 68,280 نسمة.
توأمة
لربنة اتفاقيات توأمة مع كل من:
فندق الرشيد
فندق الرشيد هو فندق من الدرجة الممتازة يقع في المنطقة الخضراء في بغداد في العراق. بني الفندق في نهاية عقد السبعينات من القرن العشرين ليأوي الملوك والرؤساء والوفود العربية التي قدمت إلى بغداد من أجل حضور مؤتمرات القمة العربية ولاستيعاب الاعداد المتزايدة من السائحين الأجانب.
اكتسب الفندق شهرة عالمية خلال حرب الخليج الثانية عندما رسمت صورة للرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأب على أرضية مدخل الفندق لتداس بالاقدام. كما وتعرض الفندق إلى ضربة صاروخية أمريكية في عام 1993م مما أدى إلى اضرار مادية كبيرة وبعض الخسائر البشرية. ولقد تعددت أسباب الضربة من حيث أيوائهِ عناصر حزب البعث الحاكم آنذاك، أو رد فعل بسبب رسم تلك الصورة للرئيس الأمريكي على أرضية المدخل.
واليوم تتمركز الكثير من القنوات الإعلامية العالمية في الفندق بعد أن كانت تتمركز في فندق فلسطين الذي يقع خارج المنطقة الخضراء والذي هو الآخر تعرض لهجمات عدة قبل وبعد حرب عام 2003م.
بير فلاي
بير فلاي (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو دنماركي.
التعليم
تعلم في.
جائزة كندا الكبرى 2013
جائزة كندا الكبرى 2013 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 9 يونيو 2013 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السابع من أصل 19 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2013. حلّ الألماني سباستيان فيتل أولا بينما جاء الإسباني فرناندو ألونسو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني لويس هاملتون.
نورث هيفن (نيويورك)
نورث هيفن هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سوفولك، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 833 نسمة ومساحتها 7.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 6 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورث هيفن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورث هيفن 743 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 337 أسرة وعدد العائلات 210 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 578 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.38% من البيض و0.40% من الأمريكيين الأفارقة و0.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.48% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 337 أسرة كانت نسبة 21.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.6 عاماً. وكانت نسبة 17.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 28.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 74,583 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 81,363 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 51,319 دولارًا مقابل 41,875 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 38,865 دولارًا. وكانت نسبة 0.5% من العائلات ونسبة 1.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورث هيفن 833 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 332 أسرة وعدد العائلات 239 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 739 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.60% من البيض و0.12% من الأمريكيين الأفارقة و1.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.24% من الأعراق الأخرى و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 332 أسرة كانت نسبة 34% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
عزلة جبل حريم (إب)
عزلة جبل حريم هي إحدى عزل مديرية حزم العدين في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 4654 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
دوار احجار زيامة (بني فدين)
دوار احجار زيامة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي يحيى بني زروال، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني فدين التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 247 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
NGC 4895A
NGC 4895A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهلبة. اكتشفت بواسطة هاينريش لويس دريست.
سايا أحمد
سايا أحمد هي سياسية محلية نمساوية من أصل عراقي كردي، ولدت في 31 آذار/مارس 1984 في كركوك شمال العراق.
سايا أحمد عضوة في الحزب الديمقراطي الاجتماعي النمساوي (SPÖ) وهي تمثله في فيينا.
في 27 حزيران/يونيو 2018، أدت اليمين الدستورية خلفًا لمارتينا ماليار رئيسة لحي ألزرغروند في فيينا.
سايا أحمد متزوجة من ماركوس غريميل مستشار الحزب الديمقراطي الاجتماعي النمساوي في فيينا.
حاجبية
التسمية
الأوفريس هي كلمة أصلها من اللغة اليونانية.
تلسكوب بصري
التلسكوپ البصري هو تلسكوپ يجمع ويركز الضوء، على الأغلب من الجزء المرئي من الطيف الكهرومغناطيسي، لخلق صورة مكبرة للمشاهدة المباشرة، أو لصنع صورة، أو لجمع البيانات من خلال حساس الصورة الإلكتروني.
هناك ثلاثة أنواع رئيسية من التلسكوپات البصرية:
يقوم التلسكوپ البصري بتجميع الضوء، والقدرة على حل التفاصيل الصغيرة هي متصلة مباشرة مع القُطر (أو الفتحة) نحو الهدف (العدسة أو المرآة الرئيسية التي تجمع وتركز الضوء).
يستخدم الناس التلسكوپات والمناظير لأنشطة مثل علم الفلك الرصدي وعلم الطيور والقيادة والاستطلاع.
NGC 4896
NGC 4896 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهلبة. اكتشفت في 12 مايو 1885.
ساتوشي واتانابي
ساتوشي واتانابي (8 يونيو 1982 في أوكاياما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كحارس مرمى.
قرن الوشل (مودية)
قرن الوشل هي إحدى قرى عزلة مودية بمديرية مودية التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 614 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جشنة إفريقية
جشنة أفريقية أو أبو فصية أفريقي هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان.
براد تينسلي
براد تينسلي مواليد 10 مايو 1989 في أوريغون سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012 يلعب مع فريق نادي بورتو في الدوري البرتغالي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يبلغ طوله.
عزلة المزارقة (إب)
عزلة المزارقة هي إحدى عزل مديرية حزم العدين في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1133 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
سندريلا (فيلم 2021)
سندريلا هو فيلم موسيقي رومانس كوميدي أمريكي صدر عام 2021 من كتابة وإخراج كاي كانون ومن بطولة كاميلا كابيو في دور سندريلا، بيلي بورتر،إيدينا مينزيل،بيرس بروسنان،ميني درايفر،جون مولايني،جيمس كوردن،ميسي إيليوت وبيفيرلي ونايت.
بارافيلم
البارافيلم هو عبارة عن فيلم بارافين بلاستيكي ذو حامل ورقي تم إنتاجه بواسطة شركة بيشيني للتغليف البلاستيكي، ومقرها في شيكاغو، ولاية الينيوز حيث تستخدمه بشكل رئيس في المختبرات. حيث يُستخدم عادة لعزل أو لحماية الأوعية (مثل الدوارق أو الكيوفيت). ويتميز البارافيلم بكونه مرن، قابل للسحب والطرق، مقاوم للماء، عديم الرائحة، ومن اللدائن الحرارية، شبه شفاف ومتماسك.
كما أنه يستخدم كذلك لإغلاق وعزل الحاويات المغطاة ضد الرطوبة والتلوث الهوائي للتخزين طويل المدى ومع ذلك يزعم البعض أن البارافيلم أيضاً تقل فعاليته بمرور الوقت بالتعرض للهواء والضوء وبذلك لا يعتبر بمثابة عازل طويل المدى.
وعلى الرغم من كونه من اللدائن الحرارية، فإنه لا يُعتبر آمن لاستخدامه في الأوتوكلاف.
المذيبات العضوية المتطايرة يمكنها حلّ أو إذابة البارافيلم.
يستخدم علماء زراعة البساتين في بعض الأحيان البارافيلم في عمليات التطعيم النباتي. حيث تدعو عدة أنماط تطعيم النبات إلى تغليف طعم النبات ليتماسكوا مع بعضهم البعض، وإغلاقها بإحكام لمنع حدوث الجفاف والبارافيلم على حد سواء. في هذا السياق يُعرف البارافيلم أيضاً على أنه شريط تطعيم النبات.
وقد استخدم علماء الحشرات البارافيلم كغشاء لتغذية الحشرات بالعة الدم مثل البعوض وبق الفراش المُربّاه في المختبر.
الطيب بن كيران
الطيب بن كيران (1172هـ — 1227هـ = 1758م — 1812م) مفسر وفقيه مالكي من فقهاء فاس، وعلم من أعلام التصوف السني في المغرب.
اسمه ونسبه
هو أبو عبد الله محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام بن كيران. الفاسي داراً ومنشأً.
مولده ونشأته
ولد بفاس سنة 1172هـ/1758م، من أسرة ابن كيران المشهورة بفاس، وكانت هذه المدينة تعج بالعلماء الأفذاذ، وكانت أسرته تقطن في عدوتي الأندلس والقرويين، ومنها التجار والعلماء والقضاة، وهي فروع عديدة، انتقل كثير من أفرادها منذ القديم، إلى مدن شتى. ترعرع ونشأ في أسرة اشتهرت بالعلم والصلاح والوجاهة، وقد كان والده من العلماء الربانيين، إذ حرص على تنشئة أبنائه على الخير وحب العلم والعلماء، وظهرت على الطيب بن كيران بوادر النبوغ والذكاء والاجتهاد منذ المراحل الأولى من حياته، وكان يتمتع بذاكرة قوية شهد له بها أقرانه، وفي زمن يسير حصل على علم كثير. ولما أنس منه شيوخه هذا النبوغ المبكر في التحصيل والإدراك بدأوا يقدمونه في المجالس، فكان يلقي دروسا في الحديث والفقه والعربية يشهدها جمع غفير من الطلبة، وهو إذ ذاك لم يبلغ حدود العشرين من عمره، فاستوجب حينذاك التصدير من أولي التحقيق والتحرير.
شيوخه
أخذ الشيخ ابن كيران العلوم الشرعية واللغوية بفاس، فكان من جملة من أخذ عنهم: وقد أجازه جم غفير من العلماء نظرا لما رأوا فيه من النبوغ المبكر؛ ومن هؤلاء: الإمام زين العابدين بن هشام العراقي الحسيني، والمحدث أبو عبد الله محمد بن عبد السلام الناصري الدرعي، وأبو عبد الله محمد ابن سالم الحفناوي محقق الشافعية في الديار المصرية الذي كتب له إجازة مطلقة، وغيرهم كثير.
تلاميذه
تفرد الشيخ في وقته بالجمع بين علمي المعقول والمنقول، والفروع والأصول، وله في العربية باع مديد، واشتغل بالتدريس في القرويين، ومن الفنون التي درّسها وأجاد فيها: التفسير، والمنطق، والتصوف، والنحو، والبلاغة، وعرف في أكثر هذه الفنون بالاجتهاد لا بالتقليد، لذلك تمتع باحترام كبير من طرف السلطان المولى سليمان الذي كان يستشيره في الكثير من المشكلات. وبعد أن ظهر نبوغه، وذاع صيته العلمي في كل مكان، رغب إليه الطلبة في التتلمذ عليه، والاستفادة منه، فانتفع به خلق كثير، وتخرج على يده عدد كبير، وأخذ عنه قوم لا يحصون، أبرزهم: وغيرهم كثير.
في السيرة النبوية
بالإضافة إلى مؤلفات أخرى في المنطق والفلسفة وموضوعات مختلفة.
وفاته
توفي صبيحة يوم الجمعة السادس عشر من محرم الحرام عام 1227هـ/1812م، وكانت جنازته مشهودة، حضرها خلق كثير.
جائحة فيروس كورونا في أوقيانوسيا
يوثق هذا المقال البلدان المتأثرة بجائحة فيروس كورونا 2019–20 في أوقيانوسيا، والذي تسببه فيروسات تاجية مسؤولة عن هذا الوباء الذي سُجل لأول مرة في ووهان، الصين. وقد لا يشمل جميع الردود والتدابير المتخذة.
ساموا
تم تقييد السفر إلى ساموا بشكل صارم في محاولة لمنع تفشي فيروس كورونا في البلاد. ويجب على القادمين قبل دخول البلاد، قضاء على الأقل في بلد خالٍ من الفيروس، بالإضافة إلى إتمام تصريح طبي.
ساموا الأمريكية
حتى ، لم يكن لدى الأراضي الأمريكية أي حالات.
NGC 4897
NGC 4897 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 21 أبريل 1882 بواسطة فيلهلم تمبل.
جيمس باروت
جيمس باروت (و. ) هو مخرج أفلام، وممثل هزلي، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في بالتيمور ، توفي في لوس أنجلوس ، عن عمر يناهز 42 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
لوثرية
اللوثرية فرع من أكبر فروع البروتستانتية التي تنتسب إلى تعاليم مارتن لوثر، المجدد الألماني ، الذي بدأ بجهوده لتجديد اللاهوت والنظام الكنسي الإصلاح البروتستانتي. قسمت ردود أفعال السلطات الحكومية والكنسية على انتشار كتاباته، التي كان أولها القضايا الخمس والتسعون، المسيحية الغربية. في أيام الإصلاح، أصبحت اللوثرية دين الدولة في دول عديدة في شمال أوروبا، لا سيما في شمال ألمانيا وفي الدول النورديّة. أصبح رجال الدين اللوثريون موظفين مدنيين وأصبحت الكنائس اللوثرية جزءًا من الدولة.
أصبح الانقسام بين اللوثريين والرومان الكاثوليكيين معلنًا واضحًا في مرسوم وورمز عام 1521: أدانت أحكام المجلس لوثر وحظرت على مواطني الإمبراطورية الرومانية المقدسة الدفاع عن آرائه ونشرها، وعرضت أنصار اللوثرية لخسارة كل أملاكهم، على أن يعطى نصفها للحكومة الإمبراطورية، ونصفها الباقي للطرف الذي يشتريها في المزاد.
كان الانقسام مرتكزًا على نقطتين: أولهما مصدر سلطة الكنيسة الصحيح، ويسمى هذا المبدأ المنهجي للإصلاح، والثاني هو عقيدة التبرير، وتسمى المبدأ المادي للاهوت اللوثري. تدعم اللوثرية عقيدة التبرير «بالنعمة وحدها وبالإيمان وحده وعلى أساس الكتاب وحده»، وعقيدتهم أن الكتاب المقدس هو السلطة النهائية في كل قضايا الإيمان. يخالف هذا اعتقاد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، التي عُرِّفت في مجلس ترنت، وفيها أن السلطة الدينية تأتي من الكتاب المقدس ومن التقليد.
خلافًا للكالفينية، يحافظ اللوثريون على بعض الشعائر القداسية والتعاليم الأسرارية للكنيسة السابقة للإصلاح، وعندهم اهتمام خاص بالأفخارستيا، أو سر التناول. يختلف اللاهوت اللوثري عن اللاهوت المصلَح في عقيدته في المسيح، والنعمة الإلهي، وهدف شريعة الله، ومفهوم مثابرة القديسين، والقدر.
الكتاب المقدس
تقليديا، يعتقد اللوثريون أن الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد هو الكتاب الوحيد الموحى، والمصدر الوحيد لوحي الله، والنمط الوحيد للتعليم المسيحي. الكتاب المقدس وحده هو المبدأ الرسمي للإيمان، والسلطة النهائية لكل قضايا الإيمان والأخلاق بفضل وحيانيته وسلطانه ووضوحه وفعاليته وكفايته.
يختلف اللوثريون اليوم في مسألة وحيانية الكتاب المقدس وسلطته. يستعمل المحافظون لاهوتيا الطريقة التاريخية النحوية في تفسير الكتاب المقدس، أما اللبراليون لاهوتيا فيستعملون الطريقة النقدية العليا. في عام 2008، أجرى مركز بيو للأبحاث في الولايات المتحدة استطلاع المشهد الديني، واستطلع رأي 1,926 بالغًا ينتسبون إلى اللوثرية. وجدت الدراسة أن 30% منهم يعتقد أن الكتاب المقدس هو كلمة الله التي ينبغي أن تؤخذ حرفيا كلمة بكلمة. واعتقد 40% منهم أن الكتاب المقدس كلمة الله، ولكنه ليس صحيحًا حرفيا، أو كانوا غير متيقنين من أنه صحيح حرفيا. واعتقد 23% أن الكتاب المقدس من كتابة البشر وليس كلمة الله. وكان للباقين (7%) آراء أخرى، أو أنهم لم يعرفوا أو لم يكونوا متيقنين.
الوحي
مع أن كثيرا من اللوثريين اليوم عندهم آراء غير دقيقة عن الوحي، فإن اللوثريين تاريخيا أمدوا أن الكتاب المقدس لا يحوي كلمة الله فحسب، بل كل كلمة فيه كلمة الله المباشرة بلفظها، لأن الوحي كان تاما لغويا. ورد في الدفاع عن عقيدة أوغسبورغ أن الكتاب المقدس هو كلمة الله وأن الروح القدس هي مؤلف الكتاب المقدس. لهذا، يقر اللوثريون في صيغة الوفاق: «نتسلم الكتب المقدس النبوية والرسولية في العهدين الجديد والقديم ونعتنقها بجميع قلوبنا، بوصفها ينبوع إسرائيل الصافي النقي». لم يكتب الكتب المنحولة (الأبوكريفية) الأنبياء ولا هي من عمل الوحي، بل إن فيها أخطاءً، ولم ترد في القانون اليهودي الذي استعمله يسوع، ومن ثم فليست من الكتاب المقدس. أما الكتب النبوية والرسولية فهي أصيلة وردت كما كتبها النبيون والرسل. الترجمة الصحيحة لكتبهم في الكتاب المقدس، تعد كلمة الله أيضًا، لأن لها المعنى نفسه في العبرية والإغريقية. أما الترجمة الخاطئة فليست كلمة الله، وليس لسلطة بشرية أن تظهرها بهذا المظهر.
الوضوح
تاريخيا، اعتقد اللوثريون أن الكتاب المقدس يقدم كل العقائد والأوامر الدينية المسيحية بوضوح. وإلى جانب هذا، اعتقد اللوثريون أن كلمة الله متاحة مجانًا لكل قارئ أو سامع له ذكاء عادي، ولا حاجة في ذلك لتعليم خاص. على اللوثري أن يفهم اللغة التي يقدم بها الكتاب المقدس، ولا ينبغي له أن ينشغل بالخطأ فيها انشغالًا يمنعه من الفهم. لذا، لا يعتقد اللوثريون أنه يجب عليهم أن ينتظروا أي رجل دين أو بابا أو عالم أو مجلس مسكوني لشرح المعنى الحقيقي لأي جزء من الكتاب المقدس.
الفعالية
يعتقد اللوثريون أن الكتاب المقدس متحد بقوة الروح القدس، وبها يُطلب ويكون قبول تعاليمه. وينتج هذا التعليم الإيمان والطاعة. وليس الكتاب المقدس كلامًا ميتًا، بل إن قوة الروح القدس كامنة فيه. لا يفرض الكتاب المقدس قبولًا عقليا لعقيدته، قائمًا على الاستدلال المنطقي، بل يخلق في النفس القبول الحي للإيمان. كما أكدت بنود سمالكالد «في القضايا المتعلقة بالكلمة المقولة الظاهرة، لا بد أن نعتقد اعتقادًا جازمًا بأن الله لم يعط روحه القدس ونعمته لأحد، إلا من خلال الكلمة الظاهرة أو معها».
الكفاية
اللوثريون مطمئنون إلى أن الكتاب المقدس فيه كل شيء يحتاج إلى معرفته المرء ليبلغ الخلاص ويعيش حياة مسيحية. وليس في الكتاب المقدس صعوبات تحتاج إلى ملئها بالتقاليد، ولا بتصريحات البابا، ولا بالوحي الجديد، ولا بتطوير العقيدة الجديد.
الشريعة والإنجيل
يفهم اللوثريون أن الكتاب المقدس فيه نوعان من المحتوى، هما الشريعة والإنجيل (أو الشريعة والبشارات). ويعتقدون أن التمييز الصحيح بين الشريعة والإنجيل يمنع غموض تعاليم الإنجيل في شأن التبرير بالنعمة والإيمان وحده.
الاعترافات اللوثرية
يحوي كتاب الوفاق المنشور عام 1580 عشر وثائق يعتقد بعض اللوثريين أنها تفسيرات إيمانية ذات سلطة للكتاب المقدس. إلى جانب العقائد المسكونية الثلاث، التي تعود إلى أيام الرومان، يحوي كتاب الوفاق سبع وثائق عقدية تصوغ اللاهوت اللوثري في فترة الإصلاح.
لا تتفق الآراء العقدية للكنائس اللوثرية على كل شيء لاختلاف مكانة كتاب الوفاق بينها. فعلى سبيل المثال، لا تقر الكنائس الحكومية في إسكندنافيا إلا بعقيدة أوغسبورغ بوصفها «خلاصة للدين» إلى جانب العقائد المسكونية الثلاث. أما القساوسة والمجامع والكنائس اللوثرية في ألمانيا والأمريكتين فتتفق على التعليم بما ينسجم مع كل العقائد اللوثرية. تتطلب بعض الكنائس اللوثرية أن يكون هذا الالتزام غير مشروط لأنهم يعتقدون أن العقائد هذه تصف تعاليم الإنجيل الوصف الصحيح. وتسمح بعض الكنائس الأخرى لمجامعها أن تلتزم بالعقائد ما دامت العقائد متفقة مع الكتاب المقدس.
اللاهوت
آمن لوثر بأن الإنسان الذي سقط في الخطيئة ذو طبيعة فاسدة وهو غير قادر على الرجوع إلى حياة الطهارة أو حتى القيام بأعمال خيِّرة، لذا فأن الخلاص هو عطية إلهية مجانية، أي أن الإنسان لايستطيع بلوغ البر ونيل الخلاص بإعماله مهما بلغ سموها فلا مكان إذا للاستحقاق الشخصي في عملية الخلاص فهو يعتمد فقط على استحقاقات دم المسيح الفادي والإيمان بها. ولكن هذه النعمة لاتمنح الإنسان القوة اللازمة للتجديد حيث يستمر المؤمن في حياته الإيمانية خاطئا ومبررا معا فهو مستور ببر المسيح.
وقد لخص لوثر اعتقاداته تلك في هذه العبارة "الإيمان فقط، النعمة فقط، الكتاب المقدس فقط."
ويعترف اللوثريون بقانون الإيمان النيقاوي ـ القسطنطيني، وبقانون إيمان الرسل.
الممارسات التعبدية
تعتبر قراءة الكتاب المقدس أبرز مظاهر الاحتفالات الدينية في اللوثرية، فهو الكتاب الذي يحدد بسلطان حقائق الإيمان والأخلاق بالنسبة لللوثريين. ولا تعترف الكنائس اللوثرية من الأسرار المقدسة إلا بسري المعمودية وعشاء الرب، لأنهم يعتبرونها قد أسست بشكل واضح ومباشر من قبل المسيح.
يحتفل المؤمنون بعشاء الرب بتناول الخبز والخمر بانتظام، ولكن تختلف اللوثرية عن باقي المذاهب البروتستانتية في إيمانها بالحضور الحقيقي (لجسد الرب ودمه) مع وتحت أشكال الخبز والخمر، ولكنهم لا يؤمنون باعتقاد الكاثوليك والأرثوذكس بالتحول الجوهري في القربان المقدس.
واللوثرية كذلك تعتقد بالكهنوت العام المشترك لجميع المؤمنين بالمسيح، وترفض الكهنوت الخاص أو كهنوت الخدمة، فجميع أعضاء الكنيسة متساوون فيما بينهم ومتميزون عن بعضهم البعض بالوظيفة فقط.
ولاتعتقد اللوثرية بشفاعة القديسين معتبرين المسيح هو الشفيع الوحيد بين الإلوهة والبشرية. كما أن الكنيسة اللوثرية لا تصلي من أجل الموتى لعدم إيمانها بوجود المطهر.
التنظيم
تشكلت الكنائس اللوثرية في أوروبا على أنها كنائس وطنية مرتبطة مع السلطة السياسية للدولة، أما في باقي أنحاء العالم فهي تقوم على شكل جماعات دينية مستقلة تتميز في معظم الأحيان بنظامها الجمهوري أو المشيخي.
جائزة بريطانيا الكبرى 2013
جائزة بريطانيا الكبرى 2013 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 30 يونيو 2013 في حلبة سلفرستون، سيلفرستون، المملكة المتحدة. كان الثامن من أصل 19 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2013. حلّ الألماني نيكو روسبيرغ أولا بينما جاء الأسترالي مارك ويبر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإسباني فرناندو ألونسو.
ساتوشي اساياما
ساتوشي اساياما (25 أبريل 1983 في كاناغاوا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كحارس مرمى.
فرانك أبوت (توضيح)
قد يقصد من «فرانك أبوت» :
مارغريت بيلينغهام
مارغريت بيلينغهام هي عالمة أمراض تنزانية، ولدت في 20 سبتمبر 1930 في تنجا في تنزانيا، وتوفيت في 14 يوليو 2009 بسبب سرطان الكلية.
NGC 4898-1
NGC 4898-1 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهلبة. اكتشفت في 6 أبريل 1864 بواسطة هاينريش لويس دريست.
فرغ قلعة
فرغ قلعة هي مدينة في مقاطعة كاشمر، محافظة خراسان رضوية، في إيران. في تعداد عام 2016، بلغ عدد سكانها 4,519 نسمة و1,411 أسرة. تكوّنت المدينة من اندماج قريتي فرح أباد وفرغ في عام 2022.
كروفكي (حلوى)
حلوى البقرة أو كروفكي (كروفكي للجمع، بالبولندية: Krówki؛ كروفكا للمفرد: Krówka)، التي تعني حرفيًا «الأبقار الصغيرة»، هي حلوى فدج التوفي البولندية شبه اللينة. عندما تكون مصنوعة يدويًا، تكون صلبة ومقرمشة من الخارج، لكن الداخل أكثر سلاسة من الصلابة.
إنها واحدة من أكثر الحلويات البولندية شيوعًا، وتباع في جميع أنحاء العالم، ويمكن اعتبارها «حلوى دولسي دي ليتشي». تجاريًا، تتوفر العديد من العلامات التجارية؛ معظمهم لديهم كل قطعة حلوى ملفوفة بورق أبيض وأصفر مع صورة بقرة هولشتاين. معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا حتى قبل نهاية الحرب الباردة، فهي تشبه حلوى الأرنب الأبيض الكريمية الشهيرة عبر شرق آسيا، أو حلوى القرص الاسكتلندية.
تدعي شركة الحلويات إل. بومورسكي آي سين (L. Pomorski i syn) أن عائلة بومورسكي أنتجت أول كروفكي في بوزنان، والتي طردها الألمان النازيون لاحقًا إلى ميلانوف بالقرب من وارسو خلال الحرب العالمية الثانية.
في ألمانيا، يُطلق على الحلوى غالبًا اسم مه-مهس (Muh-Muhs) (كصوت الأبقار) أو كهبونون (Kuhbonbons) (بقرة بونبون).
وصفة
تحتوي الوصفة الأصلية عادةً على الحليب والسكر ونكهة الزبدة والقشدة والفانيليا أحيانًا. هناك أيضًا فواكه (مثل الموز)، كاكاو، قهوة، جوز، عرق سوس تتواجد الحلوى بنكهات أخرى، بالإضافة إلى إصدارات مصنوعة من حليب الصويا للمستهلكين الذين لا يتحملون اللاكتوز. يمكن تحضيرها في المنزل باستخدام مقلاة بسيطة من الحديد والمكونات المذكورة أعلاه. يجب تخزينه جافًا وباردًا
قائمة المنتجات البولندية التقليدية
تم إضافة الكروفكي إلى قائمة المنتجات البولندية التقليدية من قبل وزير الزراعة:
أولاد بوعزيز (أولاد بوعزيز)
أولاد بوعزيز هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حجاج واد حصار، إقليم مديونة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1679 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عزلة الأحكوم (إب)
عزلة الاحكوم هي إحدى عزل مديرية حزم العدين في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 3122 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
آل عزة (لودر)
آل عزة هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
التائب (فيلم)
التائب هو فيلم دراما تم إنتاجه في الجزائر وصدر في سنة 2012.
دوري السوبر الألباني 2017–18
دوري السوبر الألباني 2017–18 هو الموسم 79 من  دوري السوبر الألباني. أقيم خلال الفترة 9 سبتمبر 2017 وحتى 23 مايو 2018، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه نادي سكندربيو كورتشه بعد أن لعب 36 مباراة وفاز بـ 22 منها.
التائب (فيلم)
القصة
تحكي يوميات رشيد الإرهابي التائب المستفيد من عفو بقانون الوئام المدني تاركا وراءه مشواره الجهاديي في جبال الجزائر ليعود لبيته في قريته. بعد تلقي تهديدات ، فرإلى المدينة وأبلغ مركز الشرطة. وضعه الضابط في مقهى تحت المراقبة. تواصل رشيد في خفية مع صيدلي هلكته ذكريات فقدان ابنته الصغيرة سلمى المختطفة من جماعة رشيد الإرهابية قبل 5 سنوات. قرر رشيد أخد لخضر الصيدلي وزوجته جميلة إلى مكان قبر إبنتيهما ليريح ضميره ويهرب من المنطقة بالمال الذي سيأخذه من الزوجين مقابل إرشادهما لقبر إبنتيهما.
استجابة وعائية مبهمية
نوبة مبهمية أو استجابة وعائية مبهمية أو نوبة وعائية مبهمية (يطلق عليها أيضًا الإغماء العصبي القلبي) هي توعك بواسطة العصب المبهم، عندما تؤدي إلى الإغماء أو «الغيبوبة» يطلق عليها الإغماء الوعائي المبهمي، وهي أكثر أنواع الغيبوبة شيوعًا ، الإغماء الوعائي المبهمي يُكتشف بكثرة عند فئتي اليافعين وكبار الراشدين.
التائب (فيلم)
القصة
من خلال هذه القصة ، يصف مرزاق علواش المجتمع الجزائري الذي مر بمرحلة تميزت بالإرهاب الأعمى في التسعينيات و الذي لليوم ما زال مصاب الصدمة بسبب عقد أسود طويل.
يُعرض الفيلم في أسبوع المخرجين ، كجزء من مهرجان كان السينمائي 2012.
استجابة وعائية مبهمية
يوجد متلازمات إغمائية مختلفة تنضوي تحت مظلة الإغماء الوعائي المبهمي، العنصر المشترك بين هذه الحالات هي الآلية المركزية التي تؤدي إلى فقدان الوعي، والاختلاف بينهم في العوامل التي تفضي إلى هذه الآلية.
العلامات والأعراض
وقائع الاستجابة الوعائية المبهمية نموذجيًا متكررة، وتحدث غالبًا عندما يتعرض الشخص المستعد لها إلى مثير محدد. قبل فقدان الوعي يمر الفرد في أغلب الأوقات بعلامات وعوارض مبكرة مثل: الدوار، الغثيان، الإحساس بالحر أو بالبرد الشديدين (مصحوب بالتعرق)، رنين في الأذن (طنين)، شعور غير مريح في القلب، أفكار مشوشة، اختلاط، عدم قدرة طفيفة على الكلام/تكوين الكلمات (مُدمجة أحيانًا مع تأتأة خفيفة)، ضعف واضطرابات بصرية على سبيل المثال الأضواء تبدو أسطع، رؤية ضبابية أو نفقية، بقع سوداء مثل السحاب في الرؤية، كذلك الشعور بالعصبية من الممكن أن يحدث. تدوم العوارض لثوانٍ قليلة قبل فقدان الوعي (إذا فُقد) والذي يحدث إجمالًا عند الاعتدال أو الوقوف.
عندما يفقد المعانون وعيهم يسقطون (ما لم يُعاق هذا السقوط) وفي هذه الوضعية جريان الدم الفعال للدماغ يُعاد مباشرة سامحًا للشخص استرجاع وعيه، إذا لم يسقط الشخص بشكل مستوٍ كامل (وضعية الاستلقاء) وبقي الرأس أعلى من مستوى الجذع يمكن أن تحدث حالة شبيهة بالنوبة الصرعية بسبب عدم قدرة الدم على العودة بسرعة إلى الدماغ، الخلايا العصبية في الجسم ستطلق السيالات العصبية بشكل صرعي مسببة عمومًا انتفاض العضلات بشكل طفيف جدًا لكن غالبًا ما تبقى مشدودة.
يحدث الإغماء نتيجة فقدان وصول الأوكسجين إلى الدماغ. الحالة الوظيفية للجهاز العصبي المستقل (انظر أدناه) المؤدية لفقدان الوعي يمكن أن تستمر لدقائق عديدة لذلك:
السبب
الإغماء الوعائي المبهمي يحدث استجابة لمؤثر مع قصور متناظر لأجزاء الجهاز العصبي التي تنظم معدل ضربات القلب والضغط الدموي، عندما يبطؤ معدل ضربات القلب ينخفض الضغط الدموي مما يؤدي إلى شح الدم الواصل إلى الدماغ مسببًا الإغماء والاختلاط.
المؤثرات النموذجية للنوبات الوعائية المبهمية تتضمن:
الفزيولوجيا المرضية
هذا ينتج طيف من الاستجابات الحركية الدموية:
التشخيص
بالإضافة إلى الآلية الموصوفة أعلاه، عدد من الحالات الطبية الأخرى من الممكن أن تؤدي إلى الإغماء. يعد إيجاد التشخيص الصحيح لفقدان الوعي من أصعب التحديات التي يواجهها الطبيب. إن محور تشخيص الإغشاء الوعائي المبهمي يستند على وصف المريض الواضح للنمط النموذجي للمؤثرات والأعراض والمسار الزمني. إنه لمن الصلة بمكان التمييز بين الدوار والنوبات الصرعية ونقص سكر الدم كأسباب أخرى. دقة التشخيص في المرضى المعانين من الإغشاء الوعائي المبهمي بشكل متكرر ممكن أن تتحسن مع أحد هذه الاختبارات التشخيصية:
المعالجة
يركز علاج الإغشاء الوعائي المبهمي على تجنب المُؤثرات واستعادة جريان الدم إلى الدماغ أثناء النوبة وشيكة الحدوث وتدابير لقطع أو إيقاف آلية الفيزيولوجيا المرضية الموصوفة أعلاه. لكن إذا كان المؤثر دواء معين فتجنبه هو العلاج الوحيد. يستطيع المريض أن يحرك أو يقاطع رجليه ويستطيع شد عضلات رجليه كي يحافظ على الضغط الدموي من الهبوط بشكل كبير قبل تأثير المؤثر.
أورورا كوريا
أورورا كوريا هي كاتِبة ومُدرسة مكسيكية، ولدت في 10 فبراير 1930 في برشلونة في إسبانيا، وتوفيت في 20 نوفمبر 2008 في ليون في المكسيك.
استجابة وعائية مبهمية
توقعات سير المرض
الفترات الموجزة من اللاوعي غير مؤذية ومن النادر أن تكون أعراض مرض، الخطر الرئيسي من الإغشاء الوعائي المبهمي (أو فواصل الدوخة بسبب الدوار) هو السقوط في حالة غياب الوعي. العلاج بالأدوية من الممكن أن يوقف الاستجابات الوعائية المبهمية المستقبلية، لكن الأدوية غير فعالة عند قسم من الأشخاص وسيستمرون بالمعاناة من نوبات الإغماء.
نورث هورنيل (نيويورك)
نورث هورنيل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ستوبين، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 851 نسمة ومساحتها 1.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 355 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورث هورنيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورث هورنيل 851 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 303 أسرة وعدد العائلات 211 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 324 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.06% من البيض و0.47% من الأمريكيين الأفارقة و1.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من الأعراق الأخرى و0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.06% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 303 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 48,571 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,125 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 42,000 دولارًا مقابل 23,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 24,825 دولارًا. وكانت نسبة 3.4% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورث هورنيل 778 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 297 أسرة وعدد العائلات 182 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 335 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.43% من البيض و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.64% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من الأعراق الأخرى و1.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 297 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.7 عاماً. وكانت نسبة 17.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 33.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.3% ذكور و56.7% إناث.
قصعين صغير الغطاء
قصعين صغير الغطاء (الاسم العلمي:Salvia microstegia) هو من النباتات يتبع  القصعين من ال الشفوية.
بنت ذوات (فيلم)
بنت ذوات هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1942، تأليف وإخراج يوسف وهبي و بطولة يوسف وهبي و راقية إبراهيم.
في إحدى مشاهد الفيلم اُستخدمت موسيقى لمانويل دي فايا كموسيقى تصويرية.
فريق العمل
إنتاج: نحاس فيلم
بطولة:
مشاشة
الأنواع
هنالك أربعة أنواع من المشاش:
المشاشة الضغطية
المنطقة من العظام الطويلة التي تكون المفصل هي المشاشة الضغطية (على سبيل المثال، رأس عظم الفخذ وجزء مفصل الركبة المعقد) .المشاشة الضغطية تساعد في نقل ثقل الجسم وهي مناطق العظام التي تتعرض للضغط أثناء الحركة. مثال آخر للمشاشة العظمية هو رأس عظم العضد وهو جزء من مجمع الكتف.
المشاش الجري
الجزء من العظم الطويل غير المفصلية، غير مشارك في تكوين المفصل. علي العكس من المشاشة الضغطية، هذه المناطق لا تشارك في نقل الوزن. على الرغم من ذلك، قربها من المشاشة الضغطية يعني أن الأربطة والأوتار المدعمة ترتبط بهذه المناطق للعظم. المشاشي الجري تتعظم في وقت لاحق عن المشاشي الضغطي .أمثلة على المشاشي الجري: حديبتا عظم العضد (الحديبة الكبيرة للعضد و الصغيرة) و مدوري الفخذ: الكبير و الصغير.
المشاش التأسلي
يطلق علي هذه الأنواع العظم التأسلي مثل ؛ الناتئ الغرابي من لوح الكتف ،والذي يندمج في البشر، ولكنها تكون منفصلة في الحيوانات السائرة علي أربع أرجل.
المشاش الزائغي
هذه المشاشة هي شذوذ عن الطبيعي، وغير موجوده عادة.على سبيل المثال المشاشة علي رأس أول عظم المشط.
علم الأمراض
علم أمراض المشاشة يتضمن النخر الوعائي والتهاب العظم المسلخ (OCD) .هذا الالتهاب يتضمن العظم تحت الغضروفي. وتشمل آفات المشاشة: ورم أرومي غضروفي ، وورم الخلايا العملاقة.
المراجع
1* OED 2nd edition, 1989 as /εˈpɪfɪsɪs/.
2*Entry "epiphysis" in Merriam-Webster Online Dictionary.
دوري أبطال إفريقيا 2018–19
دوري أبطال أفريقيا 2018-19 (رسميا دوري أبطال أفريقيا توتال 2018-19 لأسباب الرعاية) سيكون النسخة الـ55 من بطولة كرة القدم الأفريقية الأولى التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، والنسخة الـ23 في إطار دوري أبطال أفريقيا الحالي.
وسوف يتبع هذا الموسم جدول زمني انتقالي يسمح لمنافسات الأندية للنادي بالتحول من الجدول الزمني من فبراير إلى نوفمبر إلى جدول زمني من أغسطس إلى مايو، وفقا لقرار اللجنة التنفيذية للاتحاد الأفريقي في 20 يوليو 2017. وسيبدأ في ديسمبر 2018، مباشرة بعد انتهاء موسم 2018، وتنتهي في مايو 2019، قبل كأس الأمم الأفريقية 2019 (التي تم تحويلها من يناير/فبراير إلى يونيو/يوليو). وسيبدأ الموسم المقبل بعد كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم ويتبع الجدول الجديد.
الفائز في دوري أبطال أفريقيا 2018–19 سيكسب الحق في اللعب ضد الفائز في كأس الكونفيدرالية الأفريقية 2018–19 في كأس السوبر الأفريقي 2019 (أغسطس).
النجم الرياضي بالمتلوي
النجم الرياضي بالمتلوي فريق رياضي تونسي تاسس سنة 1950 يمثل مدينة المتلوي وينشط في عدة مجالات ك: كرة القدم، كرة اليد. اما عن فريق كرة القدم فهو يلعب في الرابطة التونسية المحترفة الأولى.
بعد حوالي 50 عام من تأسيسه صعد الفريق للمرة الأولى في تاريخه لكي ينافس في الدرجة الثانية وليفوز بها في نفس السنة ويضمن صعوده للدرجة المحترفة الأولى. ينشط حاليا نجم المتلوي في الرابطة الأولى ويلعب مبارياته الرسمية على الملعب البلدي بالمتلوي. تم انتخاب بوجلال بوجلال ليكون الرئيس الجديد للفريق خلفا لرئيسه السابق البصيري بوجلال والذي صعد معه الفريق للرابطة الأولى وبقي على راسه لمدة 4 مواسم متتالية.
تاريخ الفريق
تاسس النجم الرياضي بالمتلوي سنة 1956 وهناك اختلاف حول تاريخ تاسيسه الصحيح فالبعض يقول في شهر جانفي والبعض يقول في جوان اما عن مؤسسيه فهم مجموعة من محبي النجم الرياضي الساحلي الذي أخذ منه الاسم والترجي الرياضي التونسي الذي اخذت منه الوان الفريق. احتل نجم المتلوي المرتبة الأولى في الرابطة الثالثة في موسم 2011-2012 وفي موسم 2012-2013 لعب النجم الرياضي بالمتلوي في الرابطة الثانية واحتل أيضا المرتبة الأولى بعد فوزه على جاره الجريدة الرياضية بتوزر وبذلك ضمن صعوده لرابطة المحترفة الأولى لأول مرة منذ تاسيسه.
الملعب
يلعب نجم المتلوي مبارياته الرسمية في الملعب البلدي بالمتلوي الذي يتسع إلى ما بين 3500 و 4000 متفرج فقط وعلى ارضية عشب اصطناعي. و يشارك النجم الرياضي بالمتلوي الملعب مع مواطنه المنجم الرياضي بالمتلوي الذي يلعب في رابطة الهواة
NGC 4898-2
NGC 4898-2 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهلبة. وقد أضيفت لاحقًا إلى الفهرس العام الجديد.
كريستينا بويرمان
كريستينا بويرمان هي طاهية إيطالية، ولدت في 5 أكتوبر 1966 في تشيرينيولا في إيطاليا.
عزلة بني أسعد (إب)
عزلة بني اسعد هي إحدى عزل مديرية حزم العدين في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 4805 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
بن ويتلي
بن ويتلي (و. ) هو مخرج أفلام، ومخرج تلفزيوني، وكاتب سيناريو بريطاني.
تمرد الويسكي
تمرد الويسكي (المعروف أيضا باسم عصيان الويسكي) هو احتجاج على الضرائب حدث في الولايات المتحدة ابتداء من عام 1791 خلال رئاسة جورج واشنطن. وكانت «ضريبة الويسكي» أول ضريبة تفرض على المنتج المحلي من قبل الحكومة الاتحادية التي تشكلت حديثا. أصبحت الضريبة قانونا في عام 1791، وكانت تهدف لجمع الإيرادات لدفع ديون الحرب التي تكبدتها خلال حرب الاستقلال. طُبقت الضريبة على جميع المشروبات الروحية المقطرة، ولكن الويسكي الأمريكي كان هو المشروب المقطر الأكثر شعبية في البلاد في القرن الثامن عشر، وبالتالي أصبحت هذه المكوس تعرف باسم «ضريبة الويسكي». اعتاد المزارعون في الحدود الغربية على تقطير الفائض من الجاودار والشعير والقمح والذرة أو مخاليط الحبوب المخمرة لإنتاج الويسكي. وقد قاوم هؤلاء المزارعون تلك الضريبة. وكان الويسكي يستخدم أحيانا في هذه المناطق وسيلة للتبادل. وكان أغلب المقاتلين من قدامى المحاربين رأوا أنهم يقاتلون من أجل مبادئ الثورة الأمريكية، ولا سيما ضد الضرائب دون تمثيل محلي، في حين أكدت الحكومة الاتحادية أن الضرائب هي تعبير قانوني عن سلطة الضرائب في الكونغرس.
استخدم المتظاهرون في جميع أنحاء مقاطعات بنسلفانيا الغربية العنف والترهيب لمنع المسؤولين الاتحاديين من تحصيل الضريبة. وصلت المقاومة إلى ذروتها في يوليو 1794، عندما وصل المارشالات الأميركيون إلى المنطقة لتقديم الأوامر القضائية لمقطري الكحول الذين لم يدفعوا المكوس. وهاجم أكثر من 500 رجل مسلح المنزل المحصن الخاص بالمفتش الضريبي والجنرال جون نيفيل. جاء رد واشنطن بإرسال مفوضي السلام إلى غرب بنسلفانيا للتفاوض مع المتمردين بينما دعا حكتم الولايات في الوقت نفسه إلى إرسال قوات ميليشيا لفرض الضريبة. انطلق واشنطن بنفسه على رأس جيش لقمع التمرد مع 13,000 من رجال الميليشيات الذين قدمهم حكام فيرجينيا وماريلاند ونيوجيرسي وبنسلفانيا. وقد عاد المتمردون إلى منازلهم قبل وصول الجيش، ولم تكن هناك مواجهات. وألقي القبض على نحو 20 رجلا، ولكن تمت تبرئتهم أو العفو عنهم جميعا. وجد أنه من المستحيل فرض الضرائب على معظم المقطرين في كنتاكي القريبة، وأدين أكثر من 175 مقطر من كنتاكي في السنوات الست المقبلة بانتهاك قانون الضرائب. تم تسجيل العديد من الأمثلة على المقاومة في وثائق المحكمة وسجلات الصحف.
وأظهر تمرد الويسكي أن الحكومة الوطنية الجديدة لديها الإرادة والقدرة على قمع المقاومة العنيفة لقوانينها، رغم أن المكوس على الويسكي ظلت صعبة الجمع. ساهمت هذه الأحداث في تشكيل الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة، وهي عملية كانت جارية بالفعل. تم إلغاء ضريبة الويسكي في أوائل القرن التاسع عشر خلال إدارة جيفرسون.
ضريبة الويسكي
بدأت حكومة فدرالية أمريكية جديدة بالعمل في عام 1789، بعد إقرار دستور الولايات المتحدة. كانت الحكومة المركزية السابقة غير قادرة على جباية الضرائب بموجب وثائق الكونفدرالية، وكانت قد اقترضت المال لتغطية النفقات وتمويل الحرب الثورية مراكمةً 54 مليون دولار من الديون. وكانت حكومات الولايات المتحدة قد راكمت 25 مليون دولار إضافية من الديون. سعى وزير الخزانة أليكساندر هاميلتون إلى استخدام هذا الدين لإنشاء نظام مالي يعزز الازدهار الأمريكي والوحدة الوطنية. في تقريره حول الائتمان العام، ألح الكونغرس على دمج ديون الدولة والدين الوطني في دين واحد يموَّل من قبل الحكومة الفدرالية. وافق الكونغرس على هذه الإجراءات في يونيو ويوليو من عام 1790.
كان ثمة حاجة إلى مصدر للإيرادات الحكومية لدفع المبلغ المحترم بسبب حَمَلة السندات السابقين الذين كان الدين مستحقًا لهم. بحلول ديسمبر من عام 1790، رأى هاميلتون أن رسوم الاستيراد، التي كانت المصدر الرئيسي للدخل الحكومي، قد رُفعت إلى أعلى مستوى ممكن. ولذلك شَجّع على تمرير ضريبة غير مباشرة على المشروبات الروحية المقطرة المنتَجة محليًا. كانت هذه أول ضريبة تفرضها الحكومة الوطنية على المنتج المحلي. كانت تكاليف النقل لكل غالون أعلى بالنسبة للمزارعين الذين أُبعدوا عن المراكز الحضرية الشرقية، لذلك انخفض ربح الغالون بشكل غير متناسب بسبب ضريبة كل غالون على تقطير الكحول المحلي مثل الويسكي. باتت الضريبة غير المباشرة تُعرف ب«ضريبة الويسكي». كانت الضرائب لا تحظى بشعبية سياسيًا، وكان هاميلتون يرى أن ضريبة الويسكي كانت ضريبة رفاهية وأنها ستكون الضريبة الأقل إثارة للاستهجان التي يمكن أن تفرضها الحكومة. وحصل في هذا على دعم بعض الإصلاحيين الاجتماعيين، الذين كانوا يأملون أن «ضريبة الخطيئة» سترفع من مستوى الوعي العام حول الآثار الضارة للكحول. أصبح مرسوم ضريبة الويسكي، الذي عُرف أحيانًا ب«مرسوم الويسكي»، قانونًا في مارس من عام 1791. حَدد جورج واشنطن مناطق الإيرادات، وعيّن مشرفي ومفتشي الإيرادات وحدد رواتبهم في نوفمبر من عام 1791.
زبانة
زبانة هو فيلم دراما تم إنتاجه في الجزائر وصدر في سنة 2012.
تمرد الويسكي
المظالم الغربية
كان التعداد السكاني لبنسلفانيا الغربية يبلغ 17 ألف نسمة في عام 1790. أثارت ضريبة الويسكي الجدال على الفور بين المزارعين في الإقليم، إذ جادل الكثير من الناس على الحدود بأنها استهدفت الغربيين بشكل غير عادل. كان الويسكي مشروبًا شائعًا، وكثيرًا ما ضاعف المزارعون دخولهم عبر تشغيل المقطرات الصغيرة. قطّر المزارعون الذين كانوا يعيشون غرب جبال الآلاباش حبوبهم الزائدة إلى ويسكي كان نقلها عبر الجبال أكثر سهولةً وربحية من الحبوب التي كان نقلها أكثر صعوبةً. وكانت ضريبة الويسكي ستجعل المزارعين الغربيين أقل قدرةً على منافسة منتجي الحبوب الشرقيين. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك على الدوام نقص في النقد على الحدود، لذلك كان الويسكي أغلب الأحيان بمثابة وسيلة للتبادل. بالنسبة للناس الأكثر فقرًا الذين دُفع لهم بالويسكي، كانت الضريبة في الأساس ضريبة دخل لم يدفعها الشرقيون الأغنياء.
احتج المزارعون الصغار أيضًا أن ضريبة هاميلتون منحت فعليًا إعفاءاتٍ ضريبية غير عادلة للمقطرات الكبيرة التي كان مقر معظمها يقع في الشرق. كان هناك طريقتين لدفع ضريبة الويسكي: دفع رسم شامل أو دفعه بالجالون. أنتجت المقطرات الكبيرة الويسكي بأحجام كبيرة وبذلك كانت قادرةً على تحمل تكاليف الرسوم الشاملة. وكلما ازدادت كفاءتها، انخفضت الضرائب التي كان أصحابها يدفعونها مقابل الغالون (كانت تصل حتى 6 سنتات فقط، وفقًا لهاميلتون). لم يشغّل المزارعون الغربيون المقطرات التي كانوا يمتلكونها على مدار العام بكامل طاقتها الإنتاجية، فانتهى بهم الأمر بدفع  ضريبة أعلى للغالون (9 سنتات)، ما جعلهم أقل قدرةً على المنافسة.
وصفي المعصراني
وصفي المعصراني: مغني وملحن سوري، من مواليد مدينة حمص، عاش فيها حتى عام 1997 حيث انتقل إلى دمشق وقضى فيها ثلاث سنوات انتقل بعدها إلى جمهورية التشيك حيث أن والدته تشيكية.
يعزف على 4 آلات موسيقية البيانو، الترومبيت، الإيتار، الدرمز بدأالعزف والغناء بعمر 13 سنة، وكان يقيم حفلات في سورية على نطاق ضيق، مع أصدقائه كهاوي ولما انتقل في سنة 2000 إلى جمهورية التشيك كان يهتم بالموسيقى والتلحين والتوزيع الموسيقي وخاصة الأغاني الغربية أكثر من الأغاني العربية.
فرانشيسكو سالفوليني
فرانشيسكو سالفوليني (فاينزا 1810 - فبراير 1838) (عُرف أيضًا باسم فرانسوا سالفوليني) كان عالماً في اللغة الهيروغليفية المصرية القديمة حيث عمل مع جان فرانسوا شامبليون قرب نهاية حياته على فك رموز الهيروغليفية. من المعروف عنه أنه حاز بعض مخطوطات شامبليون واستخدمها كأساس لكتبه المنشورة حول هذا الموضوع، ناسباُ العمل لنفسه.
بعد تخرجه من قسم اللغات الشرقية في جامعة بولونيا أصبح طالبًا عند شامبليون في عام 1831، بناءً على توصية من كونستانزو جازيرا. خلال مرض شامبليون الأخير في عام 1832، مُنح سالفوليني حق الوصول الكامل للمواد الموجودة في مكتب أستاذه. بعد وفاة شامبليون بفترة وجيزة، جمع شقيقه الأكبر جاك جوزيف جميع مخطوطات أخيه الأصغر معًا، ولاحظ اختفاء أجزاء منها. سارت الشكوك على الفور ناحية سالفوليني، الذي بدوره نفى التهم الموجهة إليه. بدأ سالفوليني بعد ذلك في نشر اكتشافاته في الكتابة الهيروغليفية والتي قوبلت بالإشادة.
ساتوشي تاكاهاشي
ساتوشي تاكاهاشي (11 مارس 1984 في نيغاتا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
فرانشيسكو سالفوليني
تُوفي سالفوليني في فبراير 1838، وكانت مخطوطات شامبليون المفقودة بين أوراقه.
أحمد بن طولون
أبو العباس أحمد بن طولون (23 رمضان 220 هـ - 10 ذو القعدة 270 هـ / 20 سبتمبر 835م - 10 مايو 884م) هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام من الفترة (254 هـ/868 - 270 هـ/884)، كان أحمد بن طولون والي الدولة العباسية على مصر، ثم استقل بمصر عن الخلافة العباسية، فكان أول من يستقل بمصر، كما استطاع القضاء على الحركات المعارضة له، وتمدد باتجاه الشام بعد تكليف الخليفة أبو العباس أحمد المعتمد على الله له إخماد الثورات في الشام.
قام ابن طولون بعدة أعمال في فترة حكمه، منها إنشاء مدينة القطائع، والتي اتخذها عاصمة لدولته، وكذلك بنى مسجده المعروف بمسجد أحمد بن طولون، وكان معروفا بالتدين وحسن الخلق ومجالسته العلماء، حيث كان منذ صغره متصفاً بالرزانة والولاء وحفظ القرآن والتفقه في الدين، وكان والده من أتراك القفجاق
مولده ونشأته
خطا أحمد بن طولون خُطواته الأولى نحو الشُهرة، وذلك بعد وفاة والده في سنة 240 هـ المُوافقة لِسنة 854 وهو في العشرين من عُمره. حيث فوَّض إليه الخليفة العبَّاسي المُتوكِّل ما كان لِأبيه من الأعمال العسكريَّة المُختلفة، وسُرعان ما أُتيح له أن يستولي على إمرة الثُغور ودمشق والديار المصرية. وعلى هذا الشكل فقد دخل أحمد بن طولون في خضم الحياة السياسيَّة المُضطربة آنذاك في العراق، وهو يتمتَّع باحترام التُرك وثقتهم، كما نال ثقة الخِلافة واحترامها، فكانت علاقته بِكُلٍ من الخليفتين المُتوكِّل والمُستعين جيِّدة، وقد بدأت صلته بِهذا الأخير خِلال عودته من طرسوس، عندما انضمَّ إلى قافلة تجاريَّة قادمة من بيزنطة تحملُ طرائف ومتاع روميَّة للخليفة، فأنقذها من قُطَّاع طُرقٍ أعراب تعرَّضوا لها في منطقة الرها، فاحتفظ لهُ الخليفة بالجميل ومنحهُ ألف دينار. وكان أحمد بن طولون على العكس من الكثير من قادة الحرس التُرك، يُظهرُ احترامه وتقديره للخليفة إن دخل عليه أو تحدث عنه. وعندما نُفي الخليفة إلى واسط، نتيجة صراعه مع المُعتز والتُرك، سمح له هؤلاء باصطحاب أحمد بن طولون معه، فكان رفيقه في مُعتقله، ولا شكَّ بأنَّ هذا الاختيار وقُبول التُرك به كمُرافق للخليفة، مردَّهُ إلى الثقة التي حصل عليها من الجميع. وأثبت أحمد بن طولون أنه جديرٌ بِهذه الثقة، فعامل الخليفة المُستعين بالحُسنى، ورفض طلبًا لِقبيحة، والدة المُعتز، بِقتله مُقابل تقليده واسط، وكان جوابه: فسلَّم الخليفة سليمًا لِأعدائه وهو يُدركُ مصيرهُ المحتوم. وكان لِموقفه هذا الأثر الكبير في نُفوس التُرك فأعظموا فيه دينهُ وعقله، وكبُر في نظرهم، وباتوا يتطلَّعون إلى هذا الشَّاب ليتسلَّم زعامتهم، كما عُظم في أعيُن البغداديين.
أعماله
استطاع أحمد بن طولون استغلال موارد مصر استغلالا حكيما، فاستطاع إقامة نهضة شاملة في مصر، وتمثلت في الآتي:
بناء القطائع
لما رأى ابن طولون الفسطاط والعسكر تضيقان عنه وعن جنوده، فكر في بناء عاصمة جديدة وسماها القطائع، فبناها متأثراً ببهاء سامراء التي نشأ بها.
وقد قسمت المدينة إلى أقسام سمى كل منها قطيعة وكانت كل قطيعة تسمى باسم الطائفة التي تسكنها فكان قواد الجيش يقيمون في قطيعة خاصة بهم وأرباب الصناعات والتجار في قطيعة أخرى وأصحاب الحرف في قطيعة خاصة بهم ولهذا سميت المدينة بالقطائع، وتشغل القطائع القديمة من أحياء القاهرة الحالية أحياء السيدة زينب والقلعة والدرب الأحمر والحلمية.
قصر أحمد بن طولون
أنشأ أحمد بن طولون قصره في موقع ميدان القلعة الحالي وقد اندثر تماماً، وقد بدأ في بنائه في (شعبان 256 هـ/ يوليو 870) ويُحكى من ضخامته أنه كان له أربعون باباً، كان القصر بمثابة نواة لمدينة القطائع، وقد حول ابن طولون السهل الواقع بين القصر والجبل إلى ميدان كبير يضرب فيه بالصوالجة، وكان للقصر عدة أبواب منها باب الميدان الكبير وكان منه دخول الجيش وخروجه، وباب الخاصة، وباب الجبل الذي يلى جبل المقطم، وباب الحرم، وباب الدرمون وباب دغناج وسميا كذلك نسبة إلى حاجبين بهذين الاسمين كانا يجلسان أمامهما، وباب الساج لأنه كان مصنوعًا من خشب الساج، وباب الصلاة الذي يخرج منه ابن طولون للصلاة وكان على الشارع الأعظم وكان يعرف أيضًا بباب السباع.
وتحفل القاهرة بقليل من الآثار الطولونية الأخرى كالبيت الطولوني القائم بمنطقة المدابغ بمصر القديمة، وأنه كان يتميز بوجود سلالم خارجية.
مسجد التنور
شيَّد أحمد بن طولون مسجدًا آخر على جبل يشكر يعرف بمسجد التنور، ويذكر المؤرخون أن مسجد التنور هو موضع تنور فرعون، كان يوقد له عليه، فإذا رأوا النار علموا بركوبه فاتخذوا له ما يريد، وكذلك إذا ركب من عين شمس، ويقال: إن تنور فرعون لم يزل في هذا الموضع بحاله إلى أن خرج إليه قائد من قواد أحمد بن طولون فهدمه وحفر تحته، ويبدو أنه كان يظن أنَّ هناك مالاً مدفونًا تحته ولكنه لم يجد شيءًا. وقد بنى أحمد بن طولون لهذا الجامع مئذنة، كانت تستعمل فيها النيران ليلاً لهداية الناس.
جامع أحمد بن طولون
يعد جامع أحمد بن طولون من أشهر جوامع مصر، وهو أشهر أعمال أحمد بن طولون وعن الرواية التي أُثر أنه بسببها قرر ابن طولون بناء المسجد، يحكي كتاب «القاهرة: جوامع وحكايات»، أن ابن طولون كان يصلي في مسجد شديد الضيق، ولهذا قرر أن يبني المسجد، وهناك حلم من أحلام أحمد بن طولون، ربما كان سببا في بناء واحد من أهم مساجد القاهرة، مسجد أحمد بن طولون، حيث رأي ابن طولون أن الله تعالى تجلى لجميع القصور المحيطة بموضع جامعه، ولم يتجلى للجامع، ففسر له المفسرون «يخرب ما حول الجامع، ويبقى قائما وحده»، وعندها بني المسجد، وبعد بنائه رأي ابن طولون حلما آخر أن نارا عظيمة التهمت المسجد، فبشره المفسرون لما قص عليهم الحلم أنه تقبل من الله، حيث كان النار رمزا لقبول القربان في الماضي ، ويُعتبر جامع أحمد بن طولون شيخ جوامع القاهرة بلا نزاع، إذ أنه أقدم مسجد باقي على حالته الأصلية بشكل كامل مع بعض الإضافات المملوكية، على عكس جامع عمرو بن العاص الذي محت التجديدات والتوسعات معالمه الأصلية تماماً، وقد أنشأه الأمير أحمد بن طولون في الفترة بين عامي 263 هـ ـ 265 هـ، وقد أنفق أحمد بن طولون 120 ألف دينار في بنائه على مساحة ستة أفدنة ونصف، ويشعر زائره برهبة وخشوع عظيم، ومما يسترعى انتباه الزائر مئذنة الجامع بمظهرها الفريد في العمارة الإسلامية بمصر وهذه المئذنة تتألف من قاعدة مربعة تقوم عليها ساق أسطوانية يلتف حولها من الخارج سلم دائري لولبى عرضه 90 سم، ويعلو الساق الأسطوانية للمئذنة طابقان مثمنان تتوسطهما شرفة بارزة تحملها مقرنصات، وهذان الطابقان المثمنان من الطراز المعمارى الشائع في عصر المماليك. ولقد بنى هذا المسجد مهندس مسيحي يدعي سعيد بن كاتب الفرغاني، وقد قال له أحمد بن طولون: أريد مسجد إذا احترقت مصر بقى وإذا غرقت بقى، وبالفعل حدث هذا عندما غزت الدولة العباسية مصر في أواخر عهد موسى هارون وسوا القطائع بالأرض ولم يبق منها سوى هذا المسجد.