cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شكوى مستهلك
ومن خلال منتديات الإنترنت، توصل المستهلكون لطريقة جديدة يقدمون من خلالها شكواهم. والمواقع الإلكترونية مثل أخبار المستهلك وموقع الدفاع عن المستهلكين ConsumerAffairs.com التي تقبل وتنشر الشكاوى. وعملية نشر الشكاوى في المواقع ذات المشاهدة المرتفعة يزيد من احتمالية أن يدرك الرأي العام مشكلة المستهلك. وقد مكنت منتديات الإنترنت بشكل عام والمواقع الإلكترونية المخصصة لشكاوى المستهلكين على مستوى فردي محاسبة شركات كبرى في منتدى عام.
وصلات خارجية
World Complaints Forum an international consumer complaints site with country wise listing of consumer complaints
جون ليتل (توضيح)
قد يقصد من «جون ليتل» :
مينلو (جورجيا)
مينلو هي مدينة تقع في مقاطعة تشاتوغا، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 243 م، بلغ عدد سكانها 485 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
هنري نوبل داي
هنري نوبل داي هو فيلسوف أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1808، وتوفي في 12 يناير 1890.
ديف جيل
ديف جيل هو عارض وممثل هندي، ولد في 12 أكتوبر 1977 ببونه في الهند.
بيت العفيف (مذيخرة)
بيت العفيف محلة تابعة لقرية الساعة، التابعة لعزلة خولان بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 62 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ألبيرت هيريمانز
ألبيرت هيريمانز (13 أبريل 1906 - 15 ديسمبر 1997) لاعب كرة قدم بلجيكي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي بروكسل (1924-1942).
مثل منتخب بلجيكا في 7 مباريات (1931-1934). شارك مع منتخب بلجيكا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
العلاقات الإيرانية الهايتية
العلاقات الإيرانية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيران وهايتي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ارين أثيرتون
ارين أثيرتون هو محامي أمريكي، ولد في 28 ديسمبر 1891 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 1976 في ستوكتون في الولايات المتحدة.
جون ماثيوز (توضيح)
قد يقصد من «جون ماثيوز» :
جيليان رايلي
جيليان رايلي هي مؤرخة ومترجمة بريطانية، ولدت في 1945.
أرة كمر
أرة كمر هي مستوطنة تقع في قسم قلندرآباد الريفي (مقاطعة فريمان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 200 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاراهيو (مدينة)
كاراهيو هي بلدية تقع في تشيلي في Cautín Province. يقدر عدد سكانها بـ 24,377 نسمة ومساحتها 1,340.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 3 متر.
د. هارولد مكنمارا
'''د. هارولد مكنمارا''' هو عالم فلك أمريكي، ولد في 28 يونيو 1923 في سولت ليك في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يناير 2014 في بروفو في الولايات المتحدة.
بيير بوجيه
بيير بوجيه (16 أكتوبر 1620 - 2 ديسمبر 1694) كان رسام، نحات، معماري ومهندس فرنسي.
ميتر
ميتر هي مدينة تقع في مقاطعة كاندلير، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 67 م، بلغ عدد سكانها 3879 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
هنري مانينغ
هنري مانينغ هو قاضي وسياسي أسترالي، ولد في 18 ديسمبر 1877، وتوفي في 3 مايو 1963 في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب أستراليا المتحدة. وقد انتخب عضو المجلس التشريعي نيو ساوث ويلز.
كاراموكو ديمبيلي
كاراموكو كادر ديمبيلي (ولد في 22 فبراير 2003) لاعب كرة قدم يلعب في مركز جناح في نادي سلتيك، تم استدعاه لتمثيل كل من منتخب انكلترا ومنتخب اسكتلندا على مستوى الشباب، اجتذبت اهتمام وسائل الاعلام في أكتوبر 2016 عندما قدم أول مباراة له مع فريق نادي سلتيك للشباب تحت سن 20 وهو في سن 13.
نشأته
ولد ديمبيلي عام 2003 في لامبيث في جنوب لندن. والديه من ساحل العاج. انتقلت عائلته شمالًا إلى اسكتلندا ، إلى جوفان في غلاسكو ، قبل عيد ميلاده الأول. التحق ديمبيلي ، أو "كادي" كما هو معروف ، بمدرسة سانت قسطنطين الابتدائية في دروموين. بدأ في مدرسة سانت نينيان الثانوية في كيركنتيلوش (المدرسة التابعة للاعبي أكاديمية سلتيك) في عام 2015.
محمد كنغرلي
محمد كنغرلي (10 يناير 1914 - 17 أغسطس 2006) كان رئيسًا للمركز الوطني الأذربيجاني، والطبيب الشخصي لمحمد أمين رسول زاده، كما كان عضوًا في منظمة غنج آذر (الشاب الأذري) لحزب مساواة وهو في سن الرابعة عشرة. شارك في الحرب بين الاتحاد السوفياتي وفنلندا عام 1939، وكان قد وقع أسيرًا لدى الألمان خلال الحرب العالمية الثانية، كما عمل طبيبًا عسكريًا في الفيلق الأذربيجاني.
حياته
ولد محمد كنغرلي في مدينة شوشا بتاريخ 10 يناير (كانون الثاني) 1914. أصبح عضوًا في منظمة غنج آذر (الشاب الأذري) لحزب وهو في عمر الرابعة عشرة عام 1928. تخرج من المدرسة الثانوية عام 1933، والتحق بكلية الطب بالقسم الروسي في العام نفسه، ثم التحق بأكاديمية لينيغراد العسكرية، وتخرج منها عام 1939. بعد تخرجه من الأكاديمية شارك في الحرب بين الاتحاد السوفياتي وفنلندا كطبيبٍ عسكري. وقع أسيرًا مع الكتبية الطبية لدى الفنلنديين. وأعيد محمد إلى الجيش السوفياتي بعد عامٍ عندما تمت عملية تبادل الأسرى بين الطرفين.
وقع أسيرًا لدى الألمان في الحرب العالمية الثانية عام 1942. عمل طبيبًا عسكريًا في الفيلق الأذربيجاني بعد أن وقع أسيرًا، وسافر محمد كنغرلي الذي عاش في ظروف صعبة في ألمانيا إلى تركيا بعد الحرب العالمية الثانية عام 1952، حيث مارس نشاطه في ، و في أنقرة. تزوج عام 1954. عمل كبير الأطباء، ومدير الصحة، ومساعد المدير العام للهلال الأحمر في مستشفيات مختلفة لوزارة الصحة والمساعدات الاجتماعية التركية، كما عمل مستشارًا في السفارة التركية في بون في الفترة ما بين 1952-1979. سافر إلى قبرص أثناء الأحداث التي وقعت فيها وأسس مستشقى الهلال الأحمر عام 1963. أُرسِل ممثلًا للهلال الأحمر إلى منطقة الحرب أثناء حرب كشمير بين الهند وباكستان عام 1971. وحصل على العديد من ميداليات الشرف لعمله فيها. ثم عمل رئيسًا لجمعية الآثار في تركيا. ونُشر خلال حياته عدد كبير من مقالته حول النضال الوطني في مجلة أذربيجان التي كانت تُصدر في أنقرة.
وفاته
تُوفي في أنقرة بتاريخ 17 أغسطس (آب) 2006، وكان عمره آنذاك 92 عامًا.
مرقئة هاكوسانية
مرقئة هاكوسانية  هو  من النباتات يتبع  المرقئة من ال الوردية.
جان واشر
جان واشر مواليد 22 أغسطس 1894 في أنتويرب، بلجيكا - الوفاة 23 مارس 1972 في جنيف، كان لاعب كرة مضرب بلجيكي وكان يلعب باليد اليسرى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 9 في سنة 1923. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
آيت الطالب (سيدي يوسف بن أحمد)
آيت الطالب هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم صفرو وإداريًا لسيدي يوسف بن أحمد. يقدر عدد سكانها بـ 4638 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هربرت ياردلي
هربرت ياردلي (13 أبريل 1889 في الولايات المتحدة - 7 أغسطس 1958، واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة)؛ رياضياتي وروائي أمريكي.
حياته المبكرة
ولد ياردلي في عام 1889 في ورثينجتون، إنديانا. تعلم استخدام التلغراف من والده، روبرت كيركبرايد ياردلي، وهو سيد محطة تلغراف لخط سكة حديد. توفيت والدته ماري إيما أوزبورن ياردلي عندما كان عمره 13 عامًا.
بعد التخرج من المدرسة الثانوية في عام 1907، ذهب ياردلي إلى جامعة شيكاغو، لكنه ترك الدراسة بعد عام واحد وعاد إلى وورثنجتون، حيث كان يعمل كملغراف عن السكك الحديدية. قضى وقت فراغه في تعلم كيفية لعب البوكر واستعمل المرابيح لدفع رسوم تعليمه الإضافية. بعد اجتياز امتحان الخدمة المدنية ف عام 1912، عُين في منصب تلغراف حكومي. بدأ ياردلي مسيرته المهنية كاتبا في وزارة الخارجية الأمريكية. قبل تكليفا من سلاح الإشارة الاحتياطي وصار ضابط تشفير مع قوات المشاة الأمريكية في فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى.
تفكيك الرموز
بدأ حياته المهنية في التشفير، لدى عمله في غرفة الشفرات، بكسر رموز الحكومة الأمريكية التي وجدها على مكتبه. كانت الرموز الأمريكية في ذلك الوقت، ضعيفة للغاية، واستطاع ياردلي حلها  بسهولة. لقد صُدم عندما علم أن الرئيس ويلسون كان يستخدم رمزًا واحدا منذ أكثر من عشر سنوات. أثارت الرموز الأمريكية الضعيفة قلق ياردلي، خاصةً عند النظر إلى الحرب في أوروبا، لذلك بدأ في مايو 1916، بكتابة  «حل الرموز الدبلوماسية الأمريكية» الذي يتكون من مئة صفحة، والتي قدمها لاحقا  لرئيسه.
كسر الرموز الأمريكية جعل ياردلي يتساءل عن رموز الدول الأخرى أعطت المشاركة الأمريكية في الحرب، ياردلي فرصة لإقناع الرائد رالف فان ديمان بضرورة إنشاء قسم لكسر رموز الدول الأخرى. أصبح ياردلي، في يونيو 1917، ملازمًا ثانيًا  لسلاح الإشارة، ورئيس القسم الثامن الذي تم إنشاؤه حديثًا في المخابرات العسكرية. كانت إحدى الحالات المبكرة، التشفير الذي اكتُشف في ملابس الجاسوس الألماني «لوثار ويتزكي» بعد اعتقاله على الحدود المكسيكية في عام 1918. ربطت الأدلة بين ويتزك ونشاط تخريبي كبير في الولايات المتحدة. أثبت ياردلي أنه مدير جيد للغاية، وأثناء الحرب، كان أداء رجال المخابرات العسكرية جيدًا حتى لو لم يحققوا أي نجاحات مذهلة. بعد الحرب، قرر الجيش الأمريكي بالتعاون مع وزارة الخارجية الاشتراك في تمويل الاستخبارات العسكرية، وواصل ياردلي العمل في منصب رئيس «مكتب الشفرات». حُددت عملياتهم في مدينة نيويورك لأسباب قانونية. كان من أهم أولوياتهم، اختراق الرموز اليابانية. يقول ديفيد خان:"«وكان الهدف الأكثر أهمية، اليابان. إن عداءها تجاه الصين يعرض سياسة الباب المفتوح الأمريكية للخطر. زاد مهاجروها من تفاقم العنصرية الأمريكية. هدد نموها البحري القوة الأمريكية في غرب المحيط الهادئ. هدد توسعها التجاري الهيمنة الأمريكية على أسواق الشرق الأقصى.»"بعد ما يقرب من عام، تمكن ياردلي وموظفوه أخيرًا من كسر الرموز اليابانية، وكانوا لا يزالون يقرؤون حركة المرور الدبلوماسية اليابانية عندما استضافت واشنطن مؤتمر واشنطن البحري في عام 1921. كانت المعلومات التي قدمها مكتب الشفرات للوفد الأمريكي فيما يتعلق بالحد الأدنى المطلق لمتطلبات البوارج الحربية للحكومة اليابانية مفيدة في جعل الجانب الياباني يوافق على نسبة 5: 3 بدلاً من نسبة 10: 7 التي أرادتها البحرية اليابانية. كانت المعلومات التي قدمها مكتب الشفرات للوفد الأمريكي فيما يتعلق بالحد الأدنى المطلق لمتطلبات السفن الحربية للحكومة اليابانية مفيدة في جعل الجانب الياباني يوافق على نسبة 5: 3 بدلاً من نسبة 10: 7 التي أرادتها البحرية اليابانية في الأساس. هذا ما سمح لليابان بامتلاك 18 سفينة حربية لا غير، بدلا من ال21 سفينة التي كانت ترغب بها. بينما إمتلكت الولايات المتحدة 30 سفينة حربية وبريطانيا العظمى 30. كانت هذه ذروة حياة ياردلي في مجال التشفير.
لسوء الحظ، قضى ياردلي معظم وقته في نيويورك في المشاركة في أنشطة لا علاقة لها بالتشفير. كذلك، تلاشى تدفق البرقيات الدبلوماسية، إذ أصبحت الشركات أقل استعدادًا لخرق القانون لمساعدة الحكومة. في واشنطن، كان ويليام فريدمان يستكشف بنشاط حدود التشفير للجيش. أصبح مكتب الشفرات لا يقدم ولا يؤخر. ومع ذلك، كان السخط الأخلاقي هو السبب الأساسي الذي حكم  على المكتب بالفشل. عندما اكتشف هنري ل. ستيمسون، وزير الخارجية في عهد الرئيس هربرت هوفر، ياردلي ومكتب الشفرات، غضب غاضبًا شديدا وسحب تمويلاته، ملخصا حجته قائلا «الرجال الحقيقيون لا يقرأون بريد بعضهم البعض». يعتقد البعض أن ستيمسون شعر بالإهانة عندما تفاخر ياردلي بقدرته على قراءة كل حركة مرور الفاتيكان، لأنه بعد هذا التصريح، قام ستيمسون وغادر الغرفة.
الغرفة السوداء الأمريكية
أغلقت المخابرات العسكرية أبوابها إلى الأبد في 31 أكتوبر 1929، بعد يومين فقط من انهيار سوق الأسهم. نظرًا لضعف  الطلب على مهارات ياردلي السرية، وحرمانه من  معاش تقاعدي حكومي، بسبب عمله الممول سراً،  تناول الكتابة عن تجاربه في تدوين الشفرات، مصدرا لدعم أسرته. نُشرت مذكراته، "الغرفة الأمريكية السوداء"، بواسطة بوبس-ميريل في عام 1931. حدد الكتاب تاريخ أول منظمة استخبارات إشارات الولايات المتحدة، ووصف أنشطة المخابرات العسكرية خلال الحرب العالمية الأولى والغرفة السوداء الأمريكية في عشرينيات القرن العشرين، وأوضحت المبادئ الأساسية لأمن الإشارات. شُهر هذا العمل على الفور. استنتج منتقدوها في ذلك الوقت أنها "المساهمة الأكثر إثارة في التاريخ السري للحرب، بالإضافة إلى فترة ما بعد الحرب المباشرة، التي لم تُكتب من قبل أمريكي حتى الآن. تجاوز طيش المذكرة المتعمد كل ما وجد من مذكرات العملاء الأوروبيين السريين. بيع في الولايات المتحدة، 17931 نسخة، مع بيع 5480 نسخة أخرى في المملكة المتحدة، كما تُرجمت إلى الفرنسية والسويدية واليابانية والصينية. باعت النسخة اليابانية 33119 نسخة لا مثيل لها.
جون والاس (سياسي)
جون والاس هو سياسي كندي، ولد في 18 نوفمبر 1812 في نيو برونزويك في كندا، وتوفي في 1896. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
جاي ر. ميتشيل
'''جاي ر. ميتشيل''' هو معلم موسيقى أمريكي، ولد في 13 أبريل 1937 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 يناير 2004 في نيويورك في الولايات المتحدة.
كابيله
كابيله Kapelle هي مدينة وبلدية بمقاطعة زيلند جنوب هولندا.
طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية كابيله، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
صربيا والجبل الأسود في كأس العالم 2006
هذا المقال عن مشاركة منتخب صربيا والجبل الأسود لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2006 التي نظمت في ألمانيا ما بين 9 يونيو و9 يوليو 2006.
التشكيلة
هذه قائمة اللاعبين الـ 23 المشاركون في مونديال 2006:
جون ماسون (توضيح)
قد يقصد من «جون ماسون» :
مكاوي سعيد
مكاوى سعيد كاتب وروائي وسيناريست مصري وُلد في القاهرة في 6 يوليو 1956، توفي في 2 ديسمبر 2017.
العلاقات الرواندية الرومانية
العلاقات الرواندية الرومانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين رواندا ورومانيا.
مكاوي سعيد
حياته
بدأت رحلته مع الكتابة أواخر السبعينيات حين كان طالبا بكلية التجارة جامعة القاهرة، وكان حينذاك مهتما بكتابة الشعر العامي والفصيح عقب تأثره بدواوين صلاح عبد الصبور وأحمد عبد المعطي حجازي والبياتي والسياب والفيتوري، ونشرت عدة قصائد له في مجلة صوت الجامعة وغيرها. كما كانت له نشاطات دائمة في الندوات الثقافية بالجامعة حتى حصل على لقب شاعر الجامعة عام 1979.
بدأ عقب تخرجه من الجامعة كتابة القصة القصيرة متأثراً بيوسف إدريس وقصص مكسيم جوركي وتشيكوف بالإضافة إلى روايات ديستويفسكي وهيمنجواي، وفي بداية الثمانينيات شارك في ندوات دائمة بمقاه شهيرة بوسط البلد كعلي بابا واسترا وسوق الحميدية حيث يلتقي الأدباء الكبار والقصاصين الجدد الذين يتلمسون الطريق. وعرض قصصه الأولى في هذه الندوات وأثنى عليها الكثيرون، كما فاز بعضها بجوائز في مسابقات نادي القصة بالقاهرة، وتعرّف في مقهى علي بابا بالقاص يحيى الطاهر عبد الله وقرأ عليه قصصه فأعجبته واختار بعضها لإرساله إلى مجلات عربية بتزكية منه. وفي تلك الفترة نشرت له قصص بمجلات وصحف مصرية وساهم في نشرات بالاستنسل تضم قصصا لمجموعة كتاب شباب مثل يوسف أبو رية، سحر توفيق، عبده المصري.
مؤلفات
كتب مكاوي سعيد في كل أشكال السرد كافة، الرواية، والنوفيلا والقصة القصيرة وأدب الأطفال والسيناريو الروائي التليفزيوني والتسجيلي والوثائقي والنقد والمقال الأدبي، وقد حصل على جوائز مهمة وتكريمات من مصر والبلاد العربية وهيئات مصرية ودولية وترجمت بعض أعماله إلى لغات مختلفة منها الإنجليزية والفرنسية والألمانية والكرواتية والصينية.
العلاقات الرواندية الرومانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مكاوي سعيد
كُتُب ونصوص إبداعية
كما كتب بجريدة المصري اليوم 449 مقال ، وله العديد من الكتابات بالصحف والمجلات المصرية والعربية مثل الأهرام والتحرير والقاهرة وأخبار الأدب ومجلة الثقافة الجديدة، وجريدة الحياة اللندنية والقدس العربي ومجلة العربي الكويتي والدوحة ونزوى، ومن ضمن هيئة تحرير مجلة «الكتابة الأخرى» التي تأسست عام 1995 وتعد من أهم المجلات الثقافية المستقلة بمصر، ويعمل أيضًا لأكثر من ثماني سنوات مستشارًا تمويليا متطوعًا في جمعية «ألزهايمر مصر» ومقرها بكلية الطب النفسي بجامعة عين شمس، وهى جمعية متخصصة في تقديم العون لسر مرضى ألزهايمر ومرضى الدميشنا «خرف الكبار» وتأهيل وتدريب هذه الأسر لمساندة المرضى والعمل على إعادة تأقلمهم مع الحياة ومنع تدهور حالته.
الجوائز
حصل مكاوي سعيد على العديد من الجوائز، ومنها:
دينيسي زيمرمان
دينيسي زيمرمان هو فيلسوف أمريكي، ولد في 1950.
ميدفيل (جورجيا)
ميدفيل هي مدينة تقع في مقاطعة بورك، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.17 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 59 م، بلغ عدد سكانها 269 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
بنائية (فلسفة التربية)
البنائية (المنهج البنائي) هي نظرية توضح كيفية بناء المعلومات في الكائن البشري عندما تأتي إليه المعلومات بمعرفة قائمة طورها بالخبرة والتجارب. وجذور هذا المصطلح مشتقة من علم النفس الإدراكي والأحياء وهو منهج يستخدم في التعليم ويركز على طرق خلق المعرفة من أجل التكيف مع العالم. والتراكيب هي أنواع مختلفة من المرشحات التي نختار تطبيقها على واقعنا من أجل تغيير واقعنا من الفوضى إلى النظام. يصف فون جلاسرسفلد (Von Glasersfeld) البنائية بأنها "نظرية المعرفة بجذورها في الفلسفة وعلم النفس والسيبرنيات (علم التحكم والتواصل في الآلات والحيوانات). وللبنائية آثار على نظرية التوجيه. والتعلم بالاكتشاف والتعلم الذاتي والتجريبي والإسهام والتعلم الذي يعتمد على المشروع والذي يعتمد على المهمة جميعها يعتبر عددًا من التطبيقات التي تدعم التعليم والتعلم. تأتي جذور المدرسة البنائية في التربية من الإبستمولوجيا. يمتلك الطالب معرفة وخبرات أولية أو سابقة، والتي تشكلت غالبًا عن طريق بيئاته الاجتماعية والثقافية. ثمَّ يحدث التعلم عن طريق بناء معرفة الطلاب من خبراتهم. وبينما قد تساعد المدرسة السلوكية في التعلم على فهم ما يفعله الطلاب، فإن المعلمين في حاجة أيضًا إلى معرفة ما يفكر فيه الطلاب ومعرفة كيفية إثراء هذا المحتوى الذي يفكرون فيه.
يمكن العودة بالمدرسة البنائية إلى علم النفس التربوي كما قدمته أعمال جان بياجيه (1896 – 1980) والمعروفة باسم نظرية النمو المعرفي عند بياجيه. ركز بياجيه على كيفية خلق تكوين البشر للمعنى فيما يخص التفاعل بين خبراتهم وبين أفكارهم. ومالت آراؤه إلى التركيز على النمو البشري فيما يخص ما يحدث مع الفرد باعتباره متمايزًا عن النمو المتأثر بالأشخاص الآخرين.
وفقًا لجان بياجيه، التعلم الحقيقي لن يتم بناء على ما سمعه المتعلم حتى ولو حفظه وكرره أمام المدرس بل تؤكد نظريته على أن الشخص يبني معلوماته داخليا متأثرا بالبيئة المحيطة به والمجتمع واللغة، وأن لكل متعلم طريقة وخصوصية في فهم المعلومة وليس بالضرورة أن تكون كما يريد المدرس… إذن فانهماك المدرس في إرسال المعلومات للمتعلم وتأكيدها وتكرارها لن يكون مجديا في بناء المعلومة كما يريدها في عقل المتعلم.
= أسس ومبادئ التّعلّم في النظرية البنائية: = 1ـ يبني الفرد المعرفة داخل عقله ولا تنتقل إليه مكتملة.
2ـ يفسر الفرد ما يستقبله ويبني المعنى بناء على ما لديه من معلومات.
3ـ للمجتمع الذي يعيش فيه الفرد أثر كبير في بناء المعرفة.
4- التعلم لا ينفصل عن التطور النمائي للعلاقة بين الذات والموضوع.
5– الاستدلال شرط لبناء المفهوم: المفهوم لا يبنى إلا على أساس استنتاجات استدلالية تستمد مادتها من خطاطات الفعل.
6- الخطأ شرط التعلم: إذ أن الخطأ هو فرصة وموقف من خلال تجاوزه يتم بناء المعرفة التي نعتبرها صحيحة.
7- الفهم شرط ضروري للتعلم.
8- التعلم يقترن بالتجربة وليس بالتلقين.
9- التعلم تجاوز ونفي للاضطراب.
تتضمن الآراء الأكثر تركيزًا على النمو البشري في سياق العالم الاجتماعي، المنظور السوسيو ثقافي أو السوسيو تاريخي لدى ليف فيجوتسكي، ومنظورات المعرفة الوضعية لدى كل من ميخائيل باختين وجان لاف وإيتين فينجر؛ براون وكولينز ودوجد؛ نيومان، جريفين وكول، وباربرا روجوف. أثر مفهوم البنائية على عدد من التخصصات بما في ذلك علم النفس وعلم الاجتماع والتربية وتاريخ العلوم. درست البنائية خلال مرحلة نشأتها الأولى، التفاعل بين الخبرات البشرية وبين انعكاساتها أو أنماط السلوك. يُسمي بياجيه تلك الأنساق من المعرفة، باسم) برامج تخطيطية). ويجب أن لا تختلط تلك البرامج مع (التصورات التخطيطية)، فهو المصطلح الذي يأتي من نظرية التصور التخطيطي، أي من مداخل معالجة المعلومات الخاصة بالإدراك المعرفي لدى البشر. بينما تخلو برامج بياجيه التخطيطية من المحتوى، فالتصورات التخطيطية هي مفاهيم؛ على سبيل المثال نجد لدى معظم البشر تصورًا تخطيطيًا أو إجماليًا عن الجدة أو البيضة أو المغناطيس.
لا تشير البنائية إلى بيداغوجيا أو علم تربية معين، على الرغم من أنها تختلط عادة مع النظرية البنائية في التربية التي طورها سيمور بابرت، والمستلهمة من أفكار بياجيه عن التعلم التجريبي والبنائي. كان لنظرية بياجيه في التعلم البنائي انعكاسًا أو تأثيرًا واسع النطاق على نظريات التعلم ومناهج التدريس في مجال التربية، ويعتبر موضوعًا ضمنيًا لحركات الإصلاح التربوي. كان الدعم البحثي لأساليب التدريس البنائي ذا نتائج مختلطة، مع بعض الدراسات التي تدعم نتائج البنائية وبعضها الآخر التي تناقضها.
التاريخ
لم تكن الفلسفات التربوية في وقت مبكر، تعطي الكثير من القيمة لما أصبح أفكارًا بنائية؛ كان يُنظر إلى لعب الأطفال واستكشافهم باعتباره عديم الهدف وقليل الأهمية. لم يتفق جان بياجيه مع تلك الرؤى التقليدية، إذ رأى أن اللعب يمثل جزءًا مهمًا وضروريًا من النمو المعرفي للطالب، وقدم الدليل العلمي على آرائه. وتؤثر اليوم النظريات البنائية على قطاعات التعليم الرسمية وغير الرسمية. فتقدم النظريات البنائية المعرفة بشأن تصميم المعرض فيما يتعلق بالتعلم في المتحف. ويُعد مركز البحث في متحف التاريخ الطبيعي بلندن، من الأمثلة الجيدة على التعلم البنائي في بيئة غير رسمية. يُشجَع الزوار هنا على استكشاف مجموعة من عينات التاريخ الطبيعي الحقيقية، من أجل ممارسة بعض المهارات العلمية والوصول إلى المكتشفات بأنفسهم.
الجذور التاريخية والنظرية
وفقًا لكليبارد، قام جون ديوي بخلق بيئة تعليم ذهني نشطة في معمله المدرسي خلال أوائل القرن العشرين. وتدعم العلوم العصبية في الوقت الحالي هذا النموذج من التعليم الفعال كطريقة يستخدمها الناس للتعلم الطبيعي. ويشترط التعلم النشط المعرفة من خلال التعليم التجريبي. Smith وكتابات جون ديوي تبين أنه كان يعتقد أن التعليم يجب أن يشارك ويوسع الخبرة؛ وهذه الطرق المستخدمة للتعليم يجب أن توفر الاستكشاف والتفكير والتأمل وأن التفاعل مع البيئة يعتبر أمرًا ضروريًا للتعلم؛ وينبغي دعم الديمقراطية في العملية التعليمية. ويدافع ديوي عن عملية التعلم عن طريق التعليم التجريبي من خلال تجارب الحياة الواقية لبناء المعرفة التي تتسق مع البنائيين.
وتساهم النقاط الرئيسية لماريا مونتيسوري في الحركة الإنسانية والبنائية؛ ومع ذلك فإن الاقتباس التالي من كتاباتها يركز على تقديرها للتعليم التجريبي في توفير المعرفة:
«إن الملاحظة العلمية أوضحت أن التعليم ليس ما يعطيه المدرس؛ وأن التعليم هو عملية طبيعية ينفذها الإنسان بشكل تلقائي، ويتم الحصول عليه واكتسابه ليس بالاستماع للكلمات ولكن بالتجارب الموجودة في البيئة. ومهمة المدرس تصبح مهمة إعداد سلسلة من الحوافز للنشاط الثقافي والانتشار في البيئة المعدة بشكل خاص، ثم الامتناع عن التدخل المعوق. والمدرسون من البشر يمكنهم فقط المساعدة في عمل عظيم يتم إنجازه كما يساعد الخدم أسيادهم. وبفعل ذلك، فهم يشهدون على كشف الروح البشرية وعلى نهوض الرجل الجديد الذي لن يكون ضحية الأحداث، ولكن سوف يكون لديه وضوح في الرؤية لتوجيه وتشكيل مستقبل المجتمع البشري.»
وتتوافق اعتقادات مونتيسوري مع البنائيين حيث إنها تتبنى وتدافع عن عمليات التعلم التي تسمح للطالب بتجربة البيئة مباشرة، ومن ثم إعطاء الطالب المعرفة الجديرة بالثقة والمصداقية و[المشروطة]
ويركز ديفيد كولب، في دليل كتبه الفني لأسلوب التعلم and والتعليم التجريبي، على أهمية المعرفة المشروطة من خلال التعليم التجريبي. وقد وضع ديفيد ايه كولب وروجر فراي نموذج كولب & فراي من أربعة عناصر: التجربة الملموسة والملاحظة والتأمل وتكوين المفاهيم المجردة، والاختبار في المواقف الجديدة. وقد مثل هذه في دائرة التعليم التجريبي الشهيرة [بعد كورت ليوين]. وقد حاول كولب وفراي (1975) إثبات أن دائرة التعليم يمكن أن تبدأ في أي نقطة من النقاط الأربع، وأنه ينبغي أن يتم تقريبه فعليًا بطريقة لولبية مستمرة. ومع ذلك، فإنه يقترح أن عملية التعلم غالبًا ما تبدأ بشخص يقوم بتنفيذ عمل معين ثم يرى أثر العمل في هذا الموقف. وبعد ذلك، تكون الخطوة الثانية هي فهم هذه الآثار في مثال معين، حتى إذا كان تم اتخاذ نفس الإجراء في نفس الظروف، يكون من الممكن توقع ما سينتج عن هذا الإجراء. وفي هذا النموذج، قد تكون الخطوة الثالثة فهم المبدأ العام الذي يقع ضمنه مثال معين.
دار ساهب (السدة)
دار ساهب محلة تابعة لقرية المعبر، التابعة لعزلة جبل عصام بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 130 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بنائية (فلسفة التربية)
نظرية المعرفة
لاحظ ريتش أن "البنائيين لا يبحثون عن نسخ أو صور لواقع خارجي في العقل البشري"، ولكن بدلاً من ذلك، فهم يرون الإنسان كملاحظ ومشارك ووكيل يقوم بتوليد ونقل النماذج التي يقوم من خلالها ببناء الواقع الذي لاءمه." وهذه النظرة تحاكي أعمال جورج بركلي وجيامباتيست فيكو، والفيلسوف المعاصر إرنست فون جلاسرسفلد. وقد أكد عالم النفس المعاصر جيروم برونر، معتمدًا بشكل جزئي على أفكار البنائيين مثل فيجوستسكي، أن الواقع هو بناء قصصي في خيال الأفراد.
مايك أبيل
مايك أبيل هو مدير مواهب وكاتب أغاني ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 27 أكتوبر 1942 في نيويورك في الولايات المتحدة.
فرد بيرسون
فرد بيرسون هو لاعب هوكي الجليد أمريكي، ولد في 23 مارس 1923 في بيفرلي في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 سبتمبر 2009.
جيمس ألين غراف
جيمس ألين غراف هو فيلسوف كندي، ولد في 1937، وتوفي في 23 أكتوبر 2005.
معدل ساعة (حاسوب)
إن معدل ساعة الحاسوب وهو معدل دورة في الثانية ويقاس بالهرتز الذي يقوم الحاسوب فيه بتنفيذ عمليات أساسية مثل جمع رقمين بنظام عد ثنائي أو نقل قيمة مسجل المعالج إلى معالج آخر. وبمعنى آخر هو معدل الترددات في دائرة إلكترونيات رقمي متزامنة. وإن الرقاقات المختلفة المحوية في لوحة قد تعمل على معدل ساعة مختلفة. وإن معدل تردد مذبذب الكريستا مثلا يأتي على شكل موجة جيبية، أما معدل الساعة الحاسوبة هي تردد يأتي عل شكل موجة مربعة تستعمل للإلكترونيات الرقمية. وإن استعمال كلمة «سرعة» ينبغي أن لا تحير بينها وبين كلمة «معدل» فعبارة سرعة ساعة هي تعبير خاطئ لمعدل الساعة.
جون ماكدونالد (توضيح)
قد يقصد من «جون ماكدونالد» :
ارتغل (مقاطعة فراهان)
ارتغل هي قرية تقع في مركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 108 نسمة بحسب إحصاء 2016.
آن ويبر
آن ويبر هي كاتِبة ومترجمة ومؤدية وممثلة ألمانية، ولدت في 13 نوفمبر 1964 بأوفنباخ أم ماين في ألمانيا. من الجوائز التي نالتها سنة 2004 و سنة 2016 و سنة 2010.
دانيال موير
دانيال موير هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 12 سبتمبر 1983 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
ميدوي (جورجيا)
ميدوي هي مدينة تقع في مقاطعة ليبيرتي، جورجيا بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 3 م، بلغ عدد سكانها 2121 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
ويست سالم (أوهايو)
ويست سالم هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1501 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1501.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(562.7) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويست سالم في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويست سالم 1,501 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 573 أسرة وعدد العائلات 389 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 620 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.34% من البيض و 0.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.20% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 1.33% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 573 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 31.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,563 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,393 دولار مقابل 20,947 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,309 دولار. وكانت نسبة 6.4% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويست سالم 1,464 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 558 أسرة وعدد العائلات 393 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 620 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.8% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 558 أسرة كانت نسبة 38.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قرطاجنة (تشيلي)
قرطاجنة، (تشيلي) هي بلدية تقع في تشيلي في San Antonio Province. يقدر عدد سكانها بـ 17,978 نسمة ومساحتها 245.9 كم2 وترتفع عن سطح البحر 140 متر.
السيطرة بالحرمان
تصف السيطرة بالحرمان عدم إعطاء الفرد رغباته ومراده واحتياجاته بطريقة متعمدة للتحكم فيه ، ويتم ذلك غالبًا من خلال أفعال مثل الافتقار إلى المشاعر والأفعال غير المبالية والمنعزلة وعدم الرد والبعد العاطفي وممارسة الجنس عن عمد وتوجيه اللوم إلى الفرد وأساليب أخرى. يمكن أن تؤدي السيطرة بالحرمان إلى مجموعة واسعة من الآثار، مثل: التسبب في الاكتئاب وتحريض الناس على العدوان وزيادة آثار الطبقية الاجتماعية واستخدام القوالب النمطية الاجتماعية في إصدار الأحكام على الناس فضلًا عن الحصول على المنتجات. يمكن أن يؤثر عدم السيطرة على الموقف بشكل كبير على الشخص، مما يغير طريقة تفكيره وتصرفه. وغالبًا ما يتم استغلال هذا من قبل الأفراد والشركات وفي مواقف أخرى، لكن الأفراد أيضًا قادرون بشدة على إيجاد وسائل بديلة لاستعادة السيطرة التي فُقدت سابقًا واستعادة السيطرة الشخصية.
التعريف
السيطرة هي القدرة على التأثير وتوجيه السلوك أو الأحداث، بينما يتمثل الحرمان في وقف ومنع حدوث شيء ما. السيطرة بالحرمان هي استخدام الفرد سلطته ونفوذه لمنع فعل قد يمنح فردًا آخر السعادة، سواء كان هذا الفعل عاطفيًا أو جسديًا أو أي فعل آخر.
الآثار على الاكتئاب
يمكن أن تؤدي السيطرة بالحرمان المنتظمة إلى اضطرابات اكتئابية. أبرزت دراسة كيف كانت «السيطرة الأبوية قليلة العاطفة» أحد العوامل المؤدية إلى اكتئاب لاحق في الحياة. وذلك بدراسة 125 مريض صُنفوا بأنهم يعانون من أعراض الاكتئاب المذكورة في الطبعة الثالثة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-III)، ويعانون أيضًا من سيطرة أحد الأبوين للغاية وقلة اهتمام الوالد الآخر. أظهرت نتائج هذه الدراسة أن الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب هم أكثرعرضة لاعتبار أنفسهم يعانون من سيطرة الآباء الشديدة. يمكن أن تؤدي آثار العنف النفسي من شخص كبير إلى الشعور بالذنب والانفصال والخوف والقلق. علاوةً على ذلك، تكشف الدراسات التي أجريت حول العجز المتعلم أنه عند خضوع الإنسان والحيوان لألم لا يمكن تجنبه يصبحون في النهاية «معتادين» على الألم، حتى عند إعطائهم الفرصة لتجنب الألم. يصاب الأشخاص بسبب انعدام السيطرة المقدمة لهم بالاكتئاب كأحد الأعراض. يمكن أن يرتبط الافتقار المباشر للسيطرة التي يختبرها الفرد، مباشرةً ويسبب انخفاض احترام الذات والقلق وانعدام الحافز لتغيير الوضع الذي يعيشونه. تتميز جميع هذه الأعراض غالبًا وتظهر لدى الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات اكتئابية.
يمكن أن تجعل السيطرة بالحرمان مشاعر العجز أسوأ وتؤدي إلى تفاقم هذه المشاعر. وقد تؤدي قلة السيطرة إلى شعور الأفراد بمزيد من الاكتئاب ويمكنها تغيير عملية التفكير العاطفي للفرد، ما يؤدي إلى مزاج سلبي. يمكن أن تؤدي هذه المشاعر النابعة من انعدام السيطرة التي تجلبها السيطرة بالحرمان إلى حياة شخص ما، إلى أعراض الاكتئاب والعجز المتعلم كنتيجة للسيطرة بالحرمان.
الآثار الاجتماعية
أثبتت الأبحاث أن الأفراد الذين عانوا من السيطرة بالحرمان هم أكثر عرضة لاستخدام أفكار نمطية ودلالات اجتماعية سلبية عند إصدار أحكام على الأفراد بعد حرمانهم من السيطرة. عندما طُلب من المشاركين وصف فرد ما، مال المشاركون غالبًا إلى استخدام أفكارًا نمطية اجتماعية سلبية عند وصف بعض الأشخاص والوظائف التي يمكن اعتبارها من وظائف الطبقة الاجتماعية الاقتصادية الأدنى. طُلب من المشاركين في مجموعة من الدراسات وصف الممثل الكوميدي وأحد العاملين في الأرشيف، كانت إحدى المجموعتين خاضعة لسيناريو حرمان من السيطرة، كانت مجموعة العلاج هذه أكثر ميلًا إلى وصف عامل الأرشيف بطريقة سلبية بالنسبة إلى المجموعة المرجعية. يسبب هذا مشاكل معينة من خلال الأفكار العنصرية النمطية، فضلًا عن تأثيرات الطبقة الاجتماعية. أبرزت الدراسات كيف يمكن المبالغة في الأفكار النمطية المؤسسية داخل الطبقات الاجتماعية من خلال قلة السيطرة، فضلًا عن المزيد من الضغط على العلاقات بين الطبقات الاجتماعية، ما يؤكد أن الرغبة في السيطرة قد تؤدي إلى تفاقم سوء الأوضاع الاجتماعية.
يرتبط الإبعاد بقوة مع السيطرة بالحرمان بسبب رغبة البشر في الرفقة والصداقة. وجدت دراسة باستخدام الإبعاد للتمكن من السيطرة بالحرمان أنه عندما تتاح الفرصة للأشخاص أن يكونوا عدوانيين تجاه الأشخاص الذين ينبذونهم سيكونون كذلك. سمحت الدراسة للمشاركين بإعطاء الصلصة الحارة للأشخاص الذين نبذوهم، أعطى هؤلاء المشاركين 4 أضعاف كمية الصلصة الحارة من الأفراد في المجموعة المرجعية. ثبت أن انعدام السيطرة يرتبط بالعدوان، وهذا أمر نظري إذ قد يصبح الناس أكثر عدوانية لاستعادة الحرية والسيطرة التي فقدوها أو كوسيلة للتخلص من الإحباط. يستخدم الأفراد العدوان كوسيلة لاستعادة إحساسهم الشخصي بالسلطة.
استخداماتها في التعذيب
لقد استخدمت وكالة الاستخبارات المركزية CIA السيطرة بالحرمان، ووصفت أدلة الاستجواب الخاصة بوكالة السي أي إيه (CIA Interrogation Manuals)، تحت قسم الاحتجاز، أن بإمكانهم حرمان سجين من النوم والحطب والماء وكذلك حرمان الأفراد من المحفزات الحسية للحصول على المعلومات منهم.
جد جونز
جد جونز هو لاعب كرة مضرب أمريكي. وصل نصف نهائي بطولة أمريكا المفتوحة للتنس سنة 1906.
ديفيد هويرتا
ديفيد هويرتا (8 أكتوبر 1949 - 3 أكتوبر 2022)، هو شاعر وناشر مكسيكي، وهو ابن الشاعر المكسيكي الشهير إفرين هويرتا.
ولد ديفيد هويرتا في 1949 في مدينة مكسيكو في المكسيك، درس الفلسفة والآداب الإنجليزي والإسباني في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. نشر في عام 1972 ديوانه الأول. توفي بمدينة مكسيكو في 3 أكتوبر 2022.
نزار نجار
نزار نجار (1949-) هو كاتب سوري، ولد في حماة، حصل على إجازة في اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق، وعمل في التدريس وتفرّغ للعمل الصحفي والإبداع الأدبي، وهو عضو في اتحاد الكتاب العرب - سوريا، واتحاد الصحفيين العرب، أصدر في حماة مجلة مصورة للأطفال والناشئة بعنوان«تعال نقرأ»، ترجمت بعض قصصه الموجهة للأطفال إلى الروسية والألمانية والألبانية والفارسية.
مؤلفات
صدرت له عدة أعمال أدبية منها:
ناريمان يوسف
ناريمان يوسف. كاتبة ومترجمةمصرية
دراستها الأكاديمية
حصلت ناريمان يوسف علي درجة البكالوريوس في علوم الحاسب من الجامعة الأميريكية في القاهرة قبل انتقالها إلي بريطانيا لاستكمال الدراسات العليا حيث حصلت علي درجة الماجستير من كلية بيركيبك في جامعة أدنبرة. حالياً طالبة دكتوراه بجامعة مانشستر. ارتبطت بمركز الدراسات المتقدمة للعالم العربي.
أعمالها
كمترجمة أدبية، ترجمت ناريمان يوسف «الحفيدة الأميريكية» للكاتبة العراقية إ نعام كجة جي التي دخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2009 ونشرت الترجمة الإنجليزية دار بلومزبري مؤسسة قطر للنشر. وقد امتدحت مجلة بانيبال ترجمة ناريمان يوسف قائلة «النسخة الإنجليزية المترجمة بمهارة بواسطة ناريمان يوسف، تعد إضافة مرحب بها إلي الأدب العربي في الترجمة».
أش كينغ
أش كينغ هو مغني هندي، ولد في 1984 في لندن في المملكة المتحدة.
ناريمان يوسف
أعمالها
بالإضافة إلي ذلك، قد كتبت كتاب إلكتروني عن الثورة المصرية تحت عنوان «صيف الاضطرابات: التحرير - 18 يوماً» الذي أطلق بواسطة [كتب العهد].
نظرية ثقافة المستهلك
نظرية ثقافة المستهلك هي مدرسة فكرية تسويقية تهتم بدراسة اختيارات الاستهلاك والتصرفات من وجهة النظر الاجتماعية والثقافية لأنها معارضة لوجهة النظر الاقتصادية أو النفسية. فهي لا تعرض نظرية موحدة كبرى لكنها «تشير إلى مجموعة من وجهات النظر النظرية التي تعالج العلاقات الفعالة بين تصرفات المستهلك والسوق والمعاني الثقافية». فهي انعكاس لمجتمع ما بعد الحداثة، حيث إنها تنظر إلى المعاني الثقافية على أنها متعددة ومُقسمة ولذا فهي ترى الثقافة خليطًا من مجموعات مختلقة ومعانٍ مشتركة بدلاً من البناء المتجانس.(على سبيل المثال الثقافة الأمريكية). ويُنظر إلى ثقافة المستهلك باعتبار أنها «تنظيم اجتماعي تتوسط الأسواق من خلاله في العلاقات بين الثقافة الحية والموارد الاجتماعية من جهة وبين الطرق المفيدة للحياة والموارد الرمزية وموارد المواد الخام التي يعتمدون عليها» والمستهلكين كجزء من نظام التواصل المترابط للمنتجات والصور المنتجة تجاريًا والتي يستخدمونها لتكوين هويتهم وتوجه علاقاتهم مع الآخرين.
المنهجية
هناك سوء فهم على نطاق واسع من قبل أشخاص من غير الباحثين بمجلس العلوم والتكنولوجيا لأن هذا المجال موجه لدراسة سياقات الاستهلاك. ومن سياقات الاستهلاك الجديرة بالذكر، على سبيل المثال، الثقافة الثانوية لهارلي دايفيدسون والتي من المحتمل أنها تعزز وجهة النظر هذه البعيدة عن هدف تطوير النظرية الخاص بهذه المدرسة الفكرية.
مجالات الدراسة
حدد أرنولد & ثومبسون أربعة «برامج بحثية في» التواصل والثقافة والتكنولوجيا:
مشروعات هوية المستهلك مثل سوشا & جيلي تدرس مساحة الويب الشخصية التي تدرس كيفية إنشاء المستهلكين لتماسك ذاتي من خلال المواد التسويقية المنتجة
ثقافة السوق مثل ساكوتن & ماك ألكسندر تدرس الثقافة الفرعية لهارلي دايفيدسون والتي تنظر إلى المستهلكين على اعتبار أنهم منتجو ثقافة.
أيدلوجيات السوق الجماعية المتوسطة وإستراتيجيات المستهلك التفسيرية مثل كوزنيتس <ref name="burning" /&gt ودراسة مهرجان الرجل المحروق والتي تبحث الأيدلوجيات والهويات المتأثرة بالعولمة الثقافية والاقتصادية وكيف تقوم أنظمة المنتج الثقافي بتوجيه المستهلكين تجاه أيدلوجيات معينة أو مشروعات هوية.
نموذج دراسة التاريخ الاجتماعي للاستهلاك مثل هولت والذي يبحث تأثير رأس المال الاجتماعي على خيارات الاستهلاك.
الخيرات الحسان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان
الخيرات الحسان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان للإمام أحمد بن حجر الهيتمي المكي (ت 974هـ) كتاب يتناول ترجمة الإمام أبي حنيفة النعمان (ت 150هـ)، ويذكر مناقبه مثل الكرم، والزهد والورع، والأمانة، ووفور العقل، والفراسة، ويتطرق إلى محنته لمّا أرادوا توليته الوظائف الجليلة كالقضاء وبيت المال فامتنع، ثم يبين سنده في القراءة وسنده في الحديث، وسبب وفاته وتاريخها، ويرد على من قدح في أبي حنيفة بتقديمه القياس على السنة، وغير ذلك من الأقاويل.
سبب تصنيف الكتاب
يقول الإمام ابن حجر الهيتمي في مقدمة الكتاب:
تازوطة (تازوطة)
تازوطة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم صفرو وإداريًا لتازوطة. يقدر عدد سكانها بـ 5745 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فرنسيون
الفرنسيون أو الفرنسيس (بالفرنسية: Français) هي مجموعة عرقية،  وأمة التي تم تحديدها مع دولة فرنسا. وقد يكون هذا الارتباط عرقياً أو قانونياً أو تاريخياً أو ثقافياً.
تاريخياً يعود معظم تراث الشعب الفرنسي معظمهم إلى الكلت، والشعب الجرماني و الأصول الرومانية، وينحدرون من سكان العصور القديمة والقرطوسيَّة من الغال، والليغوريين، والشعوب الإيطالقية، والأيبيريين، والفرنجة، وألامانيين والشماليون. ولطالما كانت فرنسا خليطاً من العادات المحلية والاختلافات الإقليمية، وفي حين أن معظم الفرنسيين لا يزالون يتحدثون في اللغة الفرنسية كلغتهم الأم، الا أن لغات مثل النورمندية والأوكسيتانية والكتالونية والكورسيكية والبريتانية والبشكنشية والألزاسية لا تزال منطوقة في مناطقهم. اللغة العربية شائعة على نطاق واسع، ويمكن القول أنها أكبر لغة أقلية في فرنسا اعتبارًا من القرن الحادي والعشرين (وهو المكان الذي كانت تحتفظ به البريتانية والأوكسيتانية سابقاً). تقليدياً يعتنق أغلب الفرنسيين المسيحية دينًا على مذهب الرومانية الكاثوليكية.
المجتمع الفرنسي الحديث هو قدر صهر. من منتصف القرن التاسع عشر، شهدت فرنسا نسبة عالية من الهجرة، تكونت بشكل رئيسي من العرب والبربر، الأفارقة من جنوب الصحراء، والصينيين والشعوب الأخرى القادمة من أفريقيا والشرق الأوسط وشرق آسيا. دعت الحكومة الفرنسية، التي تعرف فرنسا على أنها أمة شاملة مع القيم العالمية، إلى الإستيعاب داخل الثقافة الفرنسية والتي تتوقع من المهاجرين الالتزام بالقيم الفرنسية والمعايير الثقافية. في الوقت الحاضر، في حين أن الحكومة قد سمحت للقادمين الجدد بالاحتفاظ بثقافاتهم المميزة منذ منتصف الثمانينات من القرن العشرين، وتطلب منهم مجرد الاندماج، لا يزال المواطنون الفرنسيون يساوون جنسيتهم مع المواطنة كما يفعل القانون الفرنسي.
بالإضافة إلى البر الرئيسى لفرنسا، يمكن العثور على مجتمعات من الفرنسيين والأشخاص المنحدرين من أصل فرنسي على المستوى العالمي، منها في المقاطعات والأقاليم ما وراء البحار الفرنسية مثل الأنتيل الفرنسية، وفي البلدان الأجنبية ذات المجموعات السكانية الناطقة بالفرنسية وغيرها من الدول مثل سويسرا، والولايات المتحدة، وكندا، وبلجيكا، والأرجنتين، والبرازيل، وتشيلي والأوروغواي.
المقيمون والمواطنون
بحسب الفقرة الأولى من الدستور الفرنسي، الفرنسي هو كل من حصل على الجنسية الفرنسية من دون اعتبار الإصل، أو العرق أو الدين. وبالنسبة لمبادئها، فان فرنسا مشرٌعة لكل من تكلم الفرنسية وقبل بفكرة التعايش فيها. والنقاش ما زال دائرا حول تعارض هذه الفكرة مع مبادئ المجتمع الفرنسي.
تاريخ الفرنسيين
معظم السكان الذين يعيشون في فرنسا هم من أصول الغاليين الرومان أو من الباسك أو من أيبريا وليغويريين في جنوب فرنسا امتزجوا مع الجرمان زمن الامبراطورية الرومانية والإسكندنافيين الذين استوطنوا نورمندي في القرن التاسع.
كلمة «فرنسا» مشتقة من كلمة «فرانكيا» وتعني موطن الفرنك وهم قبائل جرمانية دحروا الرومان من بلاد الغال.
جون ماكفي (توضيح)
قد يقصد من «جون ماكفي» :
فرنسيون
الغال
الغال التاريخية هي مناطق غربي أوروبا والتي كانت تشمل فرنسا الحالية، بلجيكا، قسم من ألمانيا وسويسرا وشمالي إيطاليا. سكنها العديد من القبائل التي عرفت بالقبائل الغالية. وهم من اصول القبائل الكلتية التي هاجرت من وسط أوروبا وفرضت هيمنتها على أهل البلاد الاصليين في القرن السابع الميلادي.
احتل الرومان بلاد الغال (51م-58م) بقيادة يوليوس قيصر. وبسبب خمسة قرون من التزاوج تولدت حضارة هجينة عرفت بالغالية الرومانية. واختلطت اللغة الغالية بالاتينية وولدت عدة لهجات تطورت لتصبح اللغة الفرنسية.
الفرنك
توسع شعب من اصل جرماني عرف بالرانك على حساب الإمبراطورية الرومانية ودخل مناطق بلاد الغال عن طريق نهر الراين. وببداية القرن السادس الميلاد، سيطر الفرنك عل معظم فرنسا الحالية وذلك بقيادة الملك كلوفس الأول وأولاده. وبهذا اعطوا اسمهم للبلاد.
وفي القرن التاسع، احتل النورمان، وهم من الفايكنغ من هولندا والنروج، شمال بلاد الغال فيما أصبح تدعى النورماندي. وتزاوج النورمان مع الغاليين وتحولوا إلى المسيحية وهم الذين احتلوا انكلترا بعد قرنين. وانضمت نورماندي إلى المملكة الفرنسية في العصور الوسطى.
المملكة الفرنسية
من القرن الخامس عشر وحتى القرن التاسع عشر. وبعد 900 عام من الغزو النورماني، استقر عددسكان فرنسا بالمقارنة مع بقية شعوب أوروبا وذلك بسبب انخفاض هجرة الفرنسيين إلى أميركا (ما عدا الهكونيتوس). وكانت المهاجرون الفرنسيون وبخاصة الكاثوليك، يتجهون إلى أكاديا في كندا ولويزيانا والتين كانتا مستوطنتين فرنسيتين. كما توجه بعضهم إلى الإنديز الغربية، جزر ماسكارني وإفريقيا.
في 31 ديسمبر 1687 هاجرت مجموعة من الهكونيتوس الفرنسية إلى جنوب أفريقيا واستوطنوا ما عرف بمستوطنة الكايب ومالبسوا أن اندمجوا مع الأفركانا.
وفي عام 1608، أسس شامبلان مدينة كيبيك التي أصبحت عاصمة فرنسا الجديدة في كندا. إلا أن هجرة الفرنسيين كانت ضئيلة. فبحلول م1763، لم يتعد سكان المدينة 65 الف نسمة.
وفي الفترة من 1713 إلى 1787، هاجر 30 الف مستوطن فرنسي إلى سان دومينيك. وحين طردوا من هايتي عام 1808م، توجهوا إلى كوبا واستعمروها.
وبحلول 1800م، وجهت الدعوة إلى الفرنسيين للهجرة إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية من قبل عائلة هابسبورغ التي حكمت النمسا، المجز، سلوفاكيا، الصرب ورومانيا. ومنهم نشأت عرق البانات وهم المهاجرون من منطقة اللورين إلى وسط الامبراطورية والذين حافظوا على لغتهم وعاداتهم الفرنسية. وفي عام 1788، كان هناك 8 قرى استوطنوها الفرنسيين.
الدولة الفرنسية
من القرن التاسع عشر وحتى القرن الحادي والعشرين.
داخل فرنسا
معظم الفرنسيين يتكلمون الفرنسية كاللغة الأم داخل فرنسا. هناك بعض المهاجرين الذين يتكلمون لغات أخرى فيما بينهم. وفي القديم، كان هناك مجموعات كبيرة تتكلم لغات مختلفة كلغتهم الأم مثل الباسكية، الكورسيكية ولبريتون. فمثلا، في العام 1780، كان نصف سكان فرنسا لا يتكلمون الفرنسية و12% فقط كانو يتقنونها.
خارج فرنسا
هناك العديد من الشعوب خارج فرنسا يتكلمون الفرنسية وبخاصة في المناطق التي كانت مستعمرة من قبل فرنسا. والجدير بالملاحظة ان التكلم بالفرنسية لا يجعل الشخص فرنسيا. لذلك، يستخدم مصطلح «الفرنكوفون» لدلالة على المتكلمين باللغة الفرنسية. مثلاً سكان جزيرة سانت مارتن فرنسيون بالرغم من تكلمهم الإنكليزية بينما جيرانهم الهاييتيين الذين يتكلمون الفرنسية لا يحملون الجنسية الفرنسية.
وهناك العديد من الاشخاص من اصول فرنسية ولا يتكلمون اللغة. فهم يتكلمون الإنكليزية في شمال اميركا والبرتغالية في جنوبها.
علم الجينات
في عام 2005، وجد ميكيل بوبروف وربعه أن للفرنسيين نسبة عالية من الجين المطور حديثا ويسمى ASPM haplogroup D. وبالرغم من جهلنا لتأثيراته، الا انه دليل جيد على تطور الاشخاص في عالم اللغويات والابجديات الكتابية".
التوزع السكاني حسب الأقاليم
تقسم فرنسا مع المقاطعات الخارجية إلى مائة وواحد إقليم. يتصدر إقليم نور القائمة بأكبر تعداد سكاني بلغ 2,576,770 نسمة وفق تعداد السكان القانوني للعام 2010. في حين يتصدر إقليم باريس قائمة أعلى كثافة سكانية حيث بلغت 21,370 نسمة/كم². وتصدر إقليم رون قائمة النمو السكاني بالقيمة المطلقة حيث ارتفع تعداد السكان وفق التعداد القانوني للعامين 2008 و 2010 بمقدار 34,679 نسمة في حين تصدر إقليم مايوت قائمة النمو السكاني النسبي وفق ذات التعداد القانوني حيث كانت نسبة النمو 14.05%.
جيمس ميليغان
جيمس ميليغان هو مصمم جرافيك وناشر وسياسي أسترالي، ولد في 24 أغسطس 1978. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الأسترالي. وقد انتخب عن دائرة  (15 أكتوبر 2016 – ).
جسر فضي
الجسر الفضي كان جسرًا معلقًا مُكونًا من قضبان مربوطة بالسلاسل، بُني في عام 1928 وسُمي بلون طلائه المصنوع من الألومنيوم. حمل الجسر طريق الولايات المتحدة رقم 35 فوق نهر أوهايو، رابطًا بين بوينت بليزانت بولاية فيرجينيا الغربية وغاليبوليس بولاية أوهايو.
في 15 ديسمبر عام 1967، انهار الجسر الفضي تحت حمل حركة المرور في ساعة الذروة، ما أدى إلى مصرع 46 شخصًا. لم يُعثر على اثنين من الضحايا. أشار التحقيق في حطام الجسر إلى أن سبب الانهيار هو قصور في أحد القضبان في السلسلة المُعلقة، بسبب عيب صغير بعمق 0.1 بوصة (2.5 مليمتر). أظهر التحليل أن الجسر كان يحمل أحمالًا أثقل بكثير مما صُمم من أجله في الأصل وكانت صيانته سيئة. استُبدل الجسر المُنهار بالجسر الفضي التذكاري الذي اكتمل بناؤه في عام 1969.
أحمال التصميم
في وقت بناء الجسر، كانت السيارات العائلية النموذجية هي فورد موديل تي، يبلغ وزنها نحو 1,500 رطل (680 كيلوغرامًا). كان الحد الأقصى المسموح به للوزن الإجمالي للشاحنة نحو 20,000 رطل (9 أطنان). على النقيض من ذلك، في وقت الانهيار، وصل وزن السيارة العائلية النموذجية إلى نحو 4,000 رطل (1,800 كيلوغرام) وكان الحد الأقصى للشاحنة الكبيرة 60,000 رطل (27 طنًا) أو أكثر. حدثت الاختناقات المرورية على الجسر عدة مرات في اليوم، خمسةَ أيام في الأسبوع، ما تسبب في زيادة الضغط على عناصر الجسر.
الجسر الفضي التذكاري
الجسر الفضي التذكاري هو جسر كابولي يمتد على نهر أوهايو بين غاليبوليس وأوهايو وهيندرسون بولاية فيرجينيا الغربية. اكتمل بناء الجسر في عام 1969 بديلًا للجسر الفضي المنهار، على الرغم من وقوعه على بعد 1 ميل (1.6 كيلومتر) جنوب الجسر الأصلي.
يحمل الجسر طريق الولايات المتحدة رقم 35 عبر النهر، ويمثل نقطة عبور رئيسية للمسافرين والبضائع المنقولة بين تشارلستون بولاية فرجينيا الغربية وجنوب ولاية أوهايو ووسطها. يبلغ الحد الأقصى للسرعة على الجسر 65 ميلًا في الساعة (105 كيلومتر/ساعة). لا تُفرض أي رسوم مرور على أي من الطرفين.
روبيرت لاموت
روبيرت لاموت (18 مارس 1911 - 1996) لاعب كرة قدم بلجيكي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بروكسل (1933-1938) أولمبيك تشارلروا (1938-1946).
فيكوسيانوبيلين
فيكوسيانوبيلين مركب من مركبات فيكوبيلين الصباغية، وهو ذو لون أزرق. يتألف المركب بنيوياً من أربع حلقات بيرول خطية، ويعد حاملاً للون في البكتيريا الزرقاء (الزراقم) وفي الطحالب الحمراء والزرقاء.
يدخل الفيكوسيانوبيلين في تركيب البروتينات الفيكوبيلية مثل ألوفيكوسيانين وفيكوسيانين، ويرتبط بها برابطة ثيوإيثرية.
في أحد الأبجاجث جرى دراسة تثبيت ألبومين المصل عن طريق الارتباط مع فيكوسيانوبيلين.
غوستاف لابس
غوستاف لابس (بالإنجليزية: Gustav Laabs) (مواليد 20 ديسمبر 1902 – وفيات 12 مارس 1980) كان قائدًا ألمانيًا من قوات الأمن الخاصة خلال الحقبة النازية. خلال الحرب العالمية الثانية، عمل كمشغل لشاحنة الغاز في معسكر الإبادة خيلمنو في وارثلاند. بصفته مشغلًا لشاحنة غاز، كان لابس متورطًا بشكل مباشر في الإبادة الجماعية لأكثر من 100000 رجل وامرأة وطفل، معظمهم من اليهود. في نوفمبر 1963، حوكم وأدين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، وحُكم عليه بالسجن 15 عامًا (تم تخفيضها لاحقًا إلى 13 عامًا) عن طريق محكمة إقليمية في محكمة مدينة بون الألمانية.
حياته المبكره
ولد لابس في ألمانيا في 20 ديسمبر 1902، ولا يُعرف سوى القليل عن حياة لابس قبل بداية مسيرته العسكرية.
معسكر الإعتقال خيلمنو
أُمر لابس بالذهاب إلى معسكر الإعتقال خيلمنو حيث خدم بين أبريل 1942 ويناير 1945، وبدأ قيادة عربة الغاز في غضون أيام قليلة من وصوله. كان قد عمل سابقًا في مجمع المركبات في "Reichssicherheitshauptamt" ( المكتب الرئيسي لأمن الرايخ؛ RSHA) وتم نقله إلى زوندركوماندوس في بوزن (بوزنان باللغة البولندية)؛ كان عليه أن يوافق على التزام الصمت بشأن عمله هناك.
عندما ذهب لابس إلى مقر الجستابو في بوزن، أُبلغ أنه سيبدأ العمل في قوات الأمن الخاصة في خيلمنو. في اليوم التالي، التقى والتر بورميستر، الذي قاده مع رجل آخر من القوات الخاصة، هو أوسكار هيرينغ، إلى شومنو. يتألف المخيم، الواقع في كولموف، من مبنى للزراعة قديم ومساحة تقارب 3-4 كيلومترات من الغابات إلى الشمال الغربي من مبنى الزراعة. في اليوم التالي، قام إروين بورستينغر، رجل القوات الخاصة، المسؤول عن المركبات، بعرض المخيم للابس وهرينغ وطلب منهم اختبار قيادة عربات الغاز.
في جلسات استماع لاحقة، تحدث لابس عن كيفية تنفيذ عمليات القتل بالغاز. قاد عربة الغاز بجانب مبنى المزرعة وتم إحضار حوالي خمسين يهوديًا إلى العربة في وقت واحد. عندما تكون ممتلئه، يكون الباب الخلفي مقفلا. وتم توصيل خرطوم بين عادم عربة الغاز وفتحة في العربة. ثم طُلب من لابس تشغيل المحرك وتركه يعمل؛ استغرق الأمر حوالي 30 دقيقة حتى مات جميع الضحايا. ثم أمر لابس بالقيادة إلى منطقة مليئة بالأشجار في قرية كوو لتفريغ الجثث. ذهب ضابط شرطة مع لابس، في البداية، ليريه مكان تفريغهم: في مقبرة جماعية على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات. تم إطلاق النار على أي شخص نجا من الغاز.