cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
احتلال جزر فوكلاند
احتلال جزر فوكولاند (بالإنجليزية:occupation of the Falkland Islands) ، بدأت الأزمة في اليوم الثاني من أبريل عام 1982م باحتلال جزر الفوكلاند من قبل القوات المسلحة الأرجنتينية، وكانت جيش الدفاع الفوكولاندي لا تتعدى 43 جندياً فقط، في مقابل الجيش الأرجنتيني يفوق 600 جندي، وكانت النتيجة احتلال مدينة ستانالي ومقتل ضابط أرجنتيني بيدرو جيانشينو ، وأسر نحو 114 جنديا من فوكولاند، وهذه كانت بداية أزمة فوكولاند.
داريوش اقبالي
داريوش اقبالي (ولد 1951 م) هو مغني إيران.
مولده في طهران. بدأت مسيرته الموسيقية في مطلع السبعينات حيث قدمه حسن خياط باشي للغناء في التلفزيون الإيراني، وتعرف إليه الجمهور في أغنية حملت عنوان 'بمن نجو دست دارم'.
حياته الشخصية
يعود أصل داريوش إقبالي إلى مدينة ميانة لعائلة أذربيجانية. هو مسلم وشيعي ولم ينس علي بن أبي طالب في أغانيه، فقد قدم العديد من الأغاني له.
كولشستر (فيرمونت)
كولشستر هي بلدة تقع بولاية فيرمونت في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 151.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 29 م، بلغ عدد سكانها 17067 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 177.8 نسمة/كم2.
رينالدو هيل (لاعب كرة قدم أمريكية)
رينالدو هيل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1982 في باهوكي في الولايات المتحدة.
الفصل (أفلح اليمن)
الفصل هي إحدى قرى عزلة الجوان والقطابية بمديرية أفلح اليمن التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 892 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شهرك شهيد رجايي (فورغ)
شهرك شهيد رجايي هي قرية تقع في إيران في ناحية فورغ. يقدر عدد سكانها بـ 350 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بايريدوستيغمين
البايريدوستيغمين هو دواء يستخدم لعلاج مرض الوهن العضلي الوبيل ، كما ويستخدم إلى جانب دواء الأتروبين لانهاء اثار الأدوية المضادة لأثر العصب العضلي من النوع الغير المستقطب. وعادة ما يعطى عن طريق الفم كما ويمكن اعطاؤه عن طريق الحقن. يبدأ الدواء في اظهار مفعوله في غضون 45دقيقة ويستمر حتى 6 ساعات.
تشمل الآثار الجانبية الشائعة الغثيان، الاسهال، التبول المتكرر، المغص. وتشمل الآثار الجانبية الشديدة هبوط ضغط الدم، الضعف العام، فرط التحسس. ومن غير الواضح ما إذا كان الاستخدام أثناء الحمل آمن للجنين. البايريدوستيغمين يعمل كمثبط لانزيم الأسيتيلكولينستيراز وبالتالي يزيد من مستويات الأسيتيل كولين.
وقد تم تسجيل براءة اختراع البايريدوستيغمين في عام 1945 وأدخل حيز الاستخدام الطبي في عام 1955. كما ووضع على قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية، والأدوية الأكثر فعالية وأمانا في نظام الرعاية الصحية. يتوافر البايريدوستيغمين كدواء عام ، وتبلغ تكلفة الجملة في البلدان النامية حوالي 7.17 إلى 65.93 دولارا في الشهر. أما في الولايات المتحدة الأميريكية فتكلف حوالي 25 إلى 50 دولارا في الشهر.
الاستخدامات الطبية
يستخدم البايريدوستيغمين لعلاج ضعف العضلات عند مرضى الوهن العضلي الوبيل أو اشكال متلازمة الوهن العضلي الخلقي ومكافحة سمية دواء الكواريفورم. وافقت وزارة الغذاء والدواء على البايريدوستيغمين للاستخدام الحربي قبل التعرض لغاز الحرب السومان soman (غاز الأعصاب) لزيادة البقاء على قيد الحياة. استخدم بروميد البايريدوستيغمين على وجه الخصوص أثناء حرب الخليج الأولى كسبب في متلازمة حرب الخليج. يستخدم البايريدوستيغمين أحيانا لعلاج هبوط الضغط الانتصابي (بالإنجليزية: orthostatic hypotension) وممكن أن يكون ذو فائدة لعلاج اعتلال الأعصاب المحوري المزمن. كما يجري وصفه بغير الاستخدام المعتاد له لعلاج متلازمة عدم انتظام دقات القلب الموضعي إضافة لوصفه كعلاج للمضاعفات الناجمة عن متلازمة إهلرز - دانلس.
الآثار الجانبية
الآثار الجانبية الشائعة تشمل:
موانع الاستخدام
يمنع استخدام البايريدوستيغمين بروميد في حالات انسداد الأمعاء أو انسداد المجاري البولية، كما وينبغي استخدامه بحذر في المرضى الذين يعانون من الربو القصبي.
آلية العمل
البايريدوستيغمين يثبط من عمل انزيم الأسيتيل كولينستيراز المتواجد في منطقة الشق التشابكي، مبطئا من عملية تحلل وتكسر الأسيتيل كولين. يعتبر البايريدوستيغمين المثبط الكرباميتي الرباعي لانزيم الكولينستيراز الذي لا يعبر حاجز الدم في الدماغ، مضيفا مجموعة الكاربميك إلى 30% من الانزيم المتواجد طرفيا. انزيم الكولينستيراز المضاف له مجموعة الكاربميك يعود إلى ما كان عليه (بدون مجموعة الكاربميك)في النهاية عبر التحلل الطبيعي مؤديا إلى رجوع مستويات الأسيتيل كولين الزائدة إلى مستواها الطبيعي فيما بعد. في التشابك العصبي، جهود الفعل تنتقل على طول الأعصاب الحركية إلى النهايات العصبية الطرفية مسببا زيادة تدفق الكالسيوم وإنتاج الأسيتيل كولين. الأسيتيل كولين ينتشر خلال منطقة الشق التشابكي ليرتبط بمستقبلاته الخاصة الموجودة على غشاء الزر بعد التشابكي؛ متسببا في زيادة دخول الصوديوم ناتجا عنه الاستقطاب. إذا كان الاستقطاب كبيرا بما فيه الكفاية ينتج عنه جهد فعل؛ ولمنع التحفيز المستمر الناتج عن افراز الأسيتيل كولين، يتواجد انزيم الأسيتيل كولين استيراز قريبا من مستقبلات الناقل العصبي الأسيتيل كولين على غشاء الزر بعد التشابكي مسببا تحلل الأسيتيل كولين سريعا.
الأسماء التجارية
يتوافر البايريدوستيغمين بروميدتحت الاسم التجاري ميستينون Mestinon لصالح شركة Valeant Pharmaceuticals وكما يتوافر تحت الاسم التجاري ريجونول Regonol وجرافيتور Gravitor لصالح شركة SUN Pharma
ميلواوكي
ميلواوكي، أوريغون
هي مدينة في ولاية أوريغون الأمريكية
يعد فريق برورز للبيسبول من أشهر الفرق الرياضية التي تتبع هذه المدينة
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميلواوكي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميلواوكي 20,490 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 8,561 أسرة وعدد العائلات 5,283 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,988 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.96% من البيض و0.95% من الأمريكيين الأفارقة و0.94% من الأمريكيين الأصليين و2.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.25% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.60% من الأعراق الأخرى و2.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,635 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,649 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,674 دولارًا مقابل 29,957 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,342 دولارًا. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ميلواوكي 20,291 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 8,667 أسرة وعدد العائلات 5,075 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,138 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.51% من البيض و1.34% من الأمريكيين الأفارقة و1.35% من الأمريكيين الأصليين و2.48% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.30% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.47% من الأعراق الأخرى و3.56% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.03% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 8,667 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
باروخ جولدشتاين
ولد باروخ جولدشتاين في ديسمبر 1956 في حي بروكلين بنيويوروك لعائلة يهودية أرثوذكسية متشددة. تابع دروسا دينية في يشيفا كما تابع دروسا في الطب في معهد ألبرت انشتاين التابعة لجامعة بشيفاوهي جامعة خاصة يهودية وعمل في مستشفى بدوكريل في بروكلين بعد تخرجه منها.
الانتماء السياسي
كان باروخ متعاطفا مع التيار المتشدد للصهيونية الدينية. كان عضوا في Jewish Defense League المتشددة والمحسوبة على اليمين المتطرف والتي أسسها مائير كاهانا وأصبح واحدا من قادتها. هاجر إلى إسرائيل وعمل في جيشها كطبيب ومن ثم كاحتياطي. عرف عنه رفضه لمدواته لغير اليهود وحتى لو كانوا يخدمون في الجيش. تم تهديده بأن تتم محاكمته عسكريا لكنه أجاب بأن لا يعترف إلا سلطتين دينيتين: مائير كاهانا وموسى بن ميمون. بعد خروجه من الجيش استقر في مستوطنة كريات أربع بالخليل حيث اشتغل بمهنة الطب.
مذبحة الحرم الإبراهيمي
في 25 فبراير 1994 قام باروخ بإطلاق النار بواسطة سلاح آلي على المصلين في المسجد الإبراهيمي أثناء أدائهم الصلاة فجر الجمعة في منتصف شهر رمضان. كان ذلك اليوم يوافق يوم بوريم الذي يحتفل به الحاخامات اليهود، ويعتبر كتاب: الجمعة الدامية- عقيدة غولدشتاين هو الكتاب الوحيد حتى الآن الذي يوثق لهذه المجزرة، وألفه الإعلامي عبد الرحمن طهبوب بالمشاركة مع عامر طهبوب ومازن حماد، وصدر الكتاب عن دار الهدف للإعلان والنشر في عمان عام 1995 وأعيد طبعه في فلسطين.
آدم فرانسوا جومار
آدم فرانسوا جومار (1777–سبتمبر 22, 1862 ) كان رسام الخرائط الفرنسي، ومهندس الآثار وكان محررا لكتاب وصف مصر وكان عضوا في معهد كوت ايجيبت الذي أنشأه نابليون. أشرف على البعثة التربوية والثقافية التي أرسلت من فرنسا إلى مصر من قبل محمد علي وإلى مصر.
باروخ جولدشتاين
مذبحة الحرم الإبراهيمي
هاجمه المصلون وفقد وعيه بعد أن ضرب بواسطة طفاية حريق ومن ثم قتل من قبل الجرحى الفلسطينيين. أصبح باروخ الإرهابي بطلا لدى اليمين المتطرف وخصوصا لدى الشريحة الدينية منه كما يقام احتفاليات على شرفه في مقبرة كريات أربع التي دفن فيها.
آدم فرانسوا جومار
حياته
تلقى تعليمه في كوليج مازارين، والمدرسة الوطنية للجسور والطرق ومدرسة الفنون التطبيقية. شارك في حملة نابليون إلى مصر. كان يعمل في وقت لاحق في المكتبة الوطنية
وصف مصر
نشر المعالم السياحية الضخمة  وصف مصر  (وصف مصر) صدر مرسوم من قبل نابليون بونابرت في عام 1802، وكان هذا المعلم الضخم البارز على علم المصريات ثمرة جهد وتعاون 150 من العلماء وعلماء الفرنسية البارزين و2،000 من الرسامين والفنانين. ذلك ما هو مدون بسجل نابليون بونابرت لجنة العلوم والفنون التي رافقت الحملة الفرنسية على مصر وسوريا (1798-1801)."
الجمعية الجغرافية
جومار كان واحدا من الأعضاء المؤسسين للجمعية الجغرافية في باريس. من خلال عضويته في المجتمع، وكان مشاركا في منح المستكشف الفرنسي، رينيه كاييه، الجائزة وقدرها 10,000 فرنك لكونه أول أوروبي يعود من تمبكتو. هو أيضا ساهم في، تنظيم حساب كالي بعد العودة من أسفاره، يوميات رحلة إلى تمبكتو وجين في وسط أفريقيا، ... التي نشرت في عام 1830، وقد تمت ترجمته إلى اللغة الإنجليزية كما نشرت للسفريات من خلال وسط أفريقيا إلى تمبكتو; وعبر الصحراء الكبرى، إلى المغرب،....
عصيد حسين
عصيد حُسَيْن (1973 -) فنان تشكيلي ورسام كاريكاتير مغربي. من مواليد مدينة القنيطرة شمال المملكة المغربية. خريج كلية الاداب تخصص لغة عبرانية وتاريخ اللغات السامية. هجر الدراسات الأدبية ليحترف الرسم سنة 2001. اشتغل كرسام قصص أطفال بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط قبل أن يلتحق بالصحافة المكتوبة كرسام كاريكاتير. تَبَوَّأ وبسرعة مراتب متقدمة بين الرسامين المغاربة فحصل على التوالي على الجائزة الكبرى للكاريكاتير المغربي سنتي 2007 و2008. لا يزال يعمل وينشر في عدد من الصحف المغربية.
ميخائيل الثالث
يصف الكثير من المؤرخين البيزنطيين الإمبراطور ميخائيل الثالث بطريقة سلبية نظراً لعدم جديته وانغماسه بشرب الخمر حتى السكر المتواصل وانعدام التقوى والتديّن لديه. ويشبّهه الكثير منهم بالقيصر الروماني الشهير كاليجولا الذي كان رمزاً للانحلال الأخلاقي. لكن المؤرخ المعاصر جريجوار H. Gregoire يرى أن هؤلاء المؤرخين قد ظلموا ميخائيل الثالث الذي اعتبره جريجوار إمبراطوراً فذاً أحاط نفسه بنخبة المستشارين وحقق انتصارات عدة على الجبهة الشرقية وانتصاراً باهراً على الروس في 860- 861. توفي اغتيالاً عام 867م وهو في منتصف العشرينات من العمر.
دوري أبطال العرب 2005–06
دوري أبطال العرب 2005–06 هي النسخة الثالة من دوري أبطال العرب ولعبت في الفترة ما بين 6 سبتمبر 2005 و6 مايو 2006. تنافس 32 فريق مثلوا دول عربية من آسيا وأفريقيا.
فاز الرجاء البيضاوي المغربي على إنبي المصري في النهائي.
دور ال32
في هذا الدور لعب 32 فريق مباراتي ذهاب وإياب.
دور ال16
في هذا الدور لعب 16 فريق مباراتي ذهاب وإياب.
ربع النهائي
في هذا الدور لعبت الفرق الثمانية مباراتي ذهاب وإياب.
قناة القلم
قناة القلم (بالفرنسية: Al Qalam TV) هي قناة تلفزيونية خاصة، عربية تونسية، تعتبر مقربة من حركة النهضة.
الاسم
تستمد القناة إسمها من سورة القلم.
تاريخ
ظهرت فكرة إنشاء القناة بمبادرة فردية من قبل محمد المدنيني بعد أسابيع قليلة من الثورة التونسية في 14 جانفي 2011، ثمّ سرعان ما ساند الفكرة ثلّة من الخبراء المحاسبين والمحامين ورجال التربية ورجال الأعمال في 14 يناير 2013 الموافق للذكرى الثانية للثورة، تم إطلاق القناة في بث تجريبي.
توقفت القناة في 15 يناير 2014.
البرامج والمحتوى
و هي متخصّصة في برامجها، فتجمع بين الطابع الاجتماعي والثقافي والترفيهي المفتوح على الفضاء العمومي وبين الطابع الفكري والشرعي والسياسي الموجه إلى المهتمين بالشأن العام.
و تقدم برامج متنوعة عن الثقافة والسياسة والتربية والمجتمع والاقتصاد والتاريخ والدين والدراما التلفزيونية والترفيه.
أ. ليون هيغينبوثمان جونيور
'''أ. ليون هيغينبوثمان جونيور''' هو قاضي وكاتب ومحامي أمريكي، ولد في 25 فبراير 1928 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 ديسمبر 1998 في بوسطن في الولايات المتحدة.
جيل غونزاليس
جيل غونزاليس (و. ) هو مؤرخ، والمؤرخ الإخباري، وكاتب، وكاتب سير إسباني، ولد في آبلة، توفي في آبلة.
كوني تشونغ
كوني تشونغ (مواليد 20 أغسطس 1946) هي صحفية عملت مع الكثير من المحطات الأمريكية الناجحة متل أي بي سي وسي إن إن.
لويسما
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية لويسما 51 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لورا باوزيني
لورا باوزيني (Laura Pausini) (فاينسا، 16 مايو 1974) مغنية بوب إيطالية شهيرة في العديد من دول أوروبا وأمريكا اللاتينية، وبلدان الشرق الأوسط، والتي اشتهرت بصوتها القوي ولها الكبار المعاصرة القصص الرومانسية والحب والأغاني. تتقن عدة لغات، وسجلت أغاني بالإيطالية والبرتغالية والإسبانية والإنجليزية والفرنسية. في جائزة غرامي لعام 2006، فازت باوزيني بأفضل ألبوم لموسيقى البوب اللاتينية، وهي مشجعه لنادي ميلان الإيطالي.
أصدرت باوزيني أربعة عشر ألبومًا من ألبومات الاستوديو، وألبومين من أفضل الألبومات العالمية وألبومين تجميعيين للناطقين باللغة الإسبانية والإنجلوفونية فقط، تقدم الاغاني في الغالب باللغتين الإيطالية والإسبانية، لكنها سجلت أيضًا أغانٍ باللغات الإنجليزية والفرنسية والبرتغالية ومؤخراً الكاتالونية.
تشارلز أ. هوبو
تشارلز أوين «سكورتش» هوبو (ولد في 5 نوفمبر 1961 في بار هاربور، مين ، الولايات المتحدة) رائد فضاء في ناسا وضابط متقاعد من قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة. كانت لديه ثلاث رحلات فضائية كانت جميعها بعثات مكوك الفضاء إلى محطة الفضاء الدولية التي استغرقت ما بين 10 و13 يوم.
تم اختيار هوبو ليكون رائد فضاء في عام 1996 وكانت أول رحلة فضائية له على إس تي إس-104 الذي تم تعيينه طيارا من مكوك الفضاء أتلانتيس. جرت تلك البعثة في يوليو 2001 أي بعد أقل من عام من تسلم المحطة الفضائية أول طاقم لها منذ فترة طويلة. كانت آخر رحلة له في نوفمبر 2009 إس تي إس-129 على أتلانتيس مرة أخرى. هذه المرة تم تعيينه قائدا. في المجموع سجل ستة وثلاثين يوم وسبع ساعات وسبعة وأربعين دقيقة في الفضاء.
تم تعيينه في سرب هجوم البحرية 331 وعمل في فيلق محطة إيواكوني الجوية البحرية باليابان وحلق في بعثات قتالية في الخليج العربي خلال عملية عاصفة الصحراء من على متن سفينة يو إس إس ناسو.
قومية توسعية
القومية التوسعية هي شكل راديكالي عدواني من القومية أو القومية العرقية التي تتضمن وعيًا عرقيًا مستقلاً ومتزايدًا ومشاعر وطنية مع مخاوف وكراهية تركز على «الآخرين» أو الشعوب الأجنبية، مما يؤطر الإيمان بالتوسع أو التعافي من الأراضي المملوكة سابقًا من خلال الوسائل العسكرية.
التاريخ
تمت صياغة المصطلح في أواخر القرن التاسع عشر   حيث انغمست القوى الأوروبية في «التدافع على إفريقيا» (1880 وما بعده) باسم المجد القومي، إلا أن المصطلح كان أكثر ارتباطًا  مع الحكومات العسكرية خلال القرن العشرين،   بما في ذلك إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية والإمبراطورية اليابانية ودول وسط وشرق أوروبا مثل ألبانيا (ألبانيا الكبرى) وبلغاريا (بلغاريا الكبرى) وكرواتيا (كرواتيا الكبرى) والمجر (المجر الكبرى) ورومانيا (رومانيا الكبرى) وصربيا (صربيا الكبرى).
شفاء ذاتي
الالتئام الذاتي أو الشفاء الذاتي يعني عملية التعافي (غالباً من اضطرابات نفسية أو صدمة نفسية، إلخ.)، بدافع وتحفيز من ذات المريض نفسه، بتوجيه من الغريزة نفسها. هكذا عملية قد تحظى بنجاحات مختلطة نظراً لطبيعة الشخص، مع أن الدافع الذاتي هو الأصل. تكمن قيمة الشفاء الذاتي في قدرته على الارتباط بالتجربة الفريدة ومتطلبات الفرد ذاته. يمكن دفع العملية وتسريعها باتّباع تقنيات التأمل.
المعاني المختلفة للشفاء الذاتي
الشفاء الذاتي هو المرحلة النهائية من العلاج الكلي (العلاج الغيشتالتي). قد يشير الشفاء الذاتي إلى عمليات استتباب أوتوماتيكية للجسم تسيطر عليها آليات فيسيولوجية كامنة في الكائن الحي. بمعنى تشخيصي، تعزى خصائص الشفاء الذاتي إلى أنظمة أو عمليات تميل بطبيعتها أو حسب تصميمها إلى تصحيح أي اضطرابات فيها. كتجديد الجلد بعد كشطه أو قطعه. يقوم الطرف المصاب (الجسم الحي) بإصلاح الجزء المتضرر من تلقاء نفسه.
بغض النظر عن القدرات التصالحية الفطرية للجسم، ثمة عوامل كثيرة للطبيعة النفسية التي يمكن أن تؤثر على الشفاء الذاتي. يرى أبقراط الذي يعتبره العديدون أباً للطب أنه: «يجب أن يكون الطبيب مستعداً، ليس لأداء واجبه بنفسه فقط، بل أيضاً لضمان تعاون المريض والحاضرين والعوامل الخارجية.» - أبقراط.
يمكن أيضاً تحقيق الشفاء الذاتي من خلال تطبيق آليات نفسية بطريقة مقصودة. قد يحسّن هذا النهج الظروف النفسية والبدنية للشخص. تؤكد الأبحاث على أنه يمكن تحقيق هذا من خلال آليات عديدة منها الاسترخاء وتمارين التنفس وتمارين اللياقة البدنية والتخيّل والتأمل، واليوجا، والغيغونغ، وتيه تشي، والارتجاع البيولوجي، وصوراً عديدة من صور العلاج النفسي. اقترحت آليات مختلفة للشفاء الذاتي، منها: ثمة عبارة أخرة تتضمن «الشفاء الذاتي» وهي المساعدة الذاتية. عام 2013، اختبرت كاثرين شولتز الأمر وقالت بأنه صناعة قيمتها 11 بليون دولار أمريكي.
منتج (اقتصاد)
المنتج أو المنتوج هو لفظة عامة تشمل كل ما يصنع أو ينتج بغرض البيع والتسويق والتصدير للأفراد أو الجماعات أو الدول ويشمل ذلك المنتجات الصناعية والزراعية والخدمات.
والسلعة التي لا يستطيع المستهلك الانتفاع منها مباشرةً، كموقع مبنى مكتبي أو معدات رأسمالية، يمكن اعتبارها مصدرا غير مباشرا للمنفعة كقيمة إعادة البيع أو كمصدر للدخل. والسلعة في الاقتصاد ليس ضرورياً أن تكون مقبولة أخلاقياً ولا حتى قانونياً.
إذا بيع شيء من سلعة أو خدمة بسعر موجب، فهو سلعة لأن المشتري يعد المنفعة من الشيء أو الخدمة أكثر قيمة من المال. وهناك أشياء نافعة لكنها غير نادرة كالهواء مثلاً فيطلق عليها اسم سلعة حرة، لا تباع ولا تشترى لوفرتها.
أنواع المنتج
يوجد للمنتج نوعان المنافع والخدمات
المنتجات الاستهلاكية
وهي المنتجات التي يشتريها المستهلك لاستخدامها مباشرة لغرض إشباع احتياجاته ورغباته، ويحصل عليها عادة من متاجر التجزئة. ومن مواصفات هذه السلع قيام عدد كبير من المستهلكين بشرائها بكميات قليلة في كل مرة أو عند الاحتياج إليها، ويتأثر قرار شرائها بالدافع الشخصي للمستهلك، واسعارها عادة اقل بكثير من أسعار السلع الإنتاجية. ويوجد ثلاثة أنواع من السلع الاستهلاكية هي:
المنتج الوسيط (الصناعية)
والتسويق من العلوم الهامة جدا لكافه الانشطة الاقتصادية حيث أن قد يؤدى إلى رفع مبيعات الانشطة الصناعية إلى السماء أو يخسف بها الأرض ولذلك فان مرتبات خبراء التسويق في الشركات الكبرى تكون كبيرة جدا.
دورة حياة المنتج
يمر المنتج في دورة في عدة مراحل نذكرها بالترتيب كالتالي:
ابعاد المنتج
هناك ثلاثة أبعاد أساسية لمفهوم المنتج وهي كالتالي:
وهو البعد الذي يعبر عن المنفعة التي يدركها المستهلك ويتوقعها من المنتج أي أن هذا البعد يفسر سبب شراء المنتج.
لهراردة (أولاد زيد)
لهراردة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد سيدي علي بن يوسف، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد زيد التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 497 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آريز
آريس أو أَريس أو آريز ، في الميثولوجيا الإغريقية، هو إله الحرب، ابن زيوس وهيرا. يُشار إليه باعتباره إلهًا أوليمبيًا للحرب، والشجاعة، والوحشيَّة العمياء، والغضب، والمجازر الدمويَّة. صُوِّر طويل القامة ذو هيئة أنيقة، ويعتلي عربة تجرها خيول سريعة بأربطة ذهبيَّة، ويرتدي درعًا مصنوعة من البرونز ويقبض بيديه على رمحٍ ضخم، ويتخذ وقفة القتال، ويوجه ضربات مميتة نحو كل الاتجاهات. كانت أخته إريس، ربَّة الشِّقاق، تُرافقه دائمًا. وكان يصحبه مُرافقان ديموس «الرعب» وفوبوس «الخوف»، بالإضافة إلى ربة الحرب القديمة «إنيو».
قُدِّس في وسط شمال اليونان. وعُبد في تراقيا التي كان معروف عن أهلها العنف والنزوع إلى الحرب. أقام آريس علاقة مع إلهة الحب أفروديت، وأنجب منها أربعة أبناء، منهم: إروس، إله الحب، والمحاربان التوأم ديموس وفوبوس، وابنة هي هارمونيا، وغيرهم من الأبناء.
الأصل اللغوي
إن آريز هو إله الحرب، وقد اشتُق اسم آريز من الكلمة اليونانية "αρή (are)"، والشكل الأيوني للكلمة في اللهجة الدّورية هو "αρά (ara)" ويعني «الهلاك والخراب واللعنة والشقاء». وفي الميثولوجيا الإغريقية كان «آرا» إله الدمار والانتقام. وربما يكون هناك ارتباط بينه وبين إله الحرب الروماني مارس عن طريق كلمة "M̥rēs" الافتراضية في اللغة الهندية الأوروبية الأولى إذا قارناها بكلمة "marnamai - μάρναμαι" في اللغة الإغريقية القديمة وتعني «يحارب أو يقاتل». وقد قال والتر بوركرت عنه: «من الواضح أن آريز اسم قديم مجرد يعني حشد الجنود والقوات للحرب».
الوصف
إنَّ «آريز» إله أوليمبي مهم في التاريخ الملحمي الذي حفظته لنا الإلياذة. ومن خلال القراءة في ملامح شخصيته، نجد أنه محاط بهالة من الغموض. وقد عُثِر على نقش جنائزي من أتيكا يعود تاريخه لأواخر القرن السادس، وقد كُتب عليه «قف وانتحب عند قبر الفقيد كرويسوس الذي قتله آريز في يومٍ ما وهو يحارب في مقدمة الجيش». وقد اعتبره الرومان مثل مارس إله الحرب والزراعة الذي ورثوه من الإتروسكان، لكنهم ظلوا فيما بينهم يضعون مارس في منزلة أعلى.
كان آريز دائمًا غير أهل للثقة بين الإغريق. وعلى الرغم من ذلك، فإن أخت آريز غير الشقيقة أثينا كانت تعتبر هي الأخرى إلهة حرب ولكنها كانت تخوض حروبًا إستراتيجية، بينما كانت حروب آريز غير متوقعة؛ إذ لم يكن يعلم متى تثور ثائرة غضبه. وكان هناك عداء بين أثينا وآريز، وقد تم إقصاء مسقط رأسه وموطنه الحقيقي بعيدًا وسط التراقيين الهمجيين المولعين بالحروب والذين لجأ إليهم بعد افتضاح أمر علاقته بأفروديت.
وقد ظلت كلمة «آريز» صفةً ونعتًا في العصور الإغريقية والرومانية تُطلق على مظاهر الميل إلى الحرب لدى بعض الآلهة الأخرى مثل: زيوس آريز وأثينا آريز وحتى أفروديت آريز. وفي العصور المسينية، تُظْهِر النقوش أن إينياليوس اسم استمر تداوله في العصور الإغريقية والرومانية كلقب لآريز. وكان يضع الكلاب والنسور التي تتغذى على الجيفة في أرض المعركة في منزلة مقدسة.
الأدوات الحربيَّة
كان لدى آريز مركبة حربية قديمة ذات عجلتين تجرها أربعة جياد خالدة، مزودة بلجام ذهبي وتنفث النيران من فمها. ويُعرف آريز بين الآلهة بدرعه البرونزي، وقد كان يُلِّوح برمحه لتهديد الأعداء في المعركة. وكانت الطيور القوية والمقدسة بالنسبة له هي نقار الخشب والنسر والبومة النسر خاصةً في مناطق الجنوب. وطبقًا لآرغونوتيكا فإن طيور آريز في الأصل كانت عبارة عن أسراب من الطيور تُسدد سهامًا من الريش وتحرس ضريح إله الأمازونيات الموجود في جزيرة ساحلية مطلة على البحر الأسود. وفي أسبرطة، أصبح تقديم الكلب في الليل كقربان لآلهة العالم الآخر مثل الإله إنياليوس جزءً من طقوس عبادة آريز نفسه. ومن الممكن تقديم القربان إلى آريز عشية ليلة المعركة تقربًا له؛ لينعم على المحاربين بالمساعدة والدعم.
وفي الإلياذة، في الجزء الخامس، انطلق آريز إلى المعركة وعندما جُرح، رجع إلى جبل الأوليمب حيث عالجه زيوس، ولكن فيما بعد أسمعه كلمات قاسية. وبعد ذلك عاد آريز مباشرةً إلى المعركة حاملاً الدرع في يده. وعلى الرغم من ظهوره في أسطورة طيبة، ذلك النوع من الأساطير الذي يشرح أصل المعتقدات والطقوس وبدء تأسيس المدن، فقد ورد ذكره أيضًا في أساطير أخرى.
الطقوس الدينيَّة
على الرغم من الأهمية التي حظى بها «آريز» في الشعر، فإنه نادرًا ما كانت تشمله الطقوس الدينية في اليونان القديمة باستثناء مدينة أسبرطة، حيث كان يتم استرضاؤه قبل المعركة من خلال تقديم المحاربين الشبان كقربان لإنياليوس قبل الاشتراك في قتال طقسي حامي الوطيس في المعركة. وفي شرق أسبرطة فقط كان يوجد تمثال قديم للإله مقيدًا بالأغلال، كي يبدو جليًا أن روح الحرب والنصر لم تكن لتغادر المدينة أبدًا. إن معبد آريز المقام في مدينة أجورا في أثينا ـ والذي رآه بوسانياس في القرن الثاني الميلادي ـ قد تم نقله وإعادة تخصيصه للعبادة باحتفال خاص خلال عهد الإمبراطور أغسطس، وفي حقيقة الأمر، فقد أصبح معبدًا رومانيًا للإله «مارس». ويقع جبل آريز «أريوباجوس» ـ الذي ألقي فيه بولس الطرسوسي نسبة إلى مدينة طرسوس مواعظه ـ على مسافة من قلعة أثينا والذي كان موقع ساحات المحاكم قديمًا. وارتباطه بآريز، الذي ربما يقوم على تفسير خاطئ لأصل الكلمات، ما هو إلا أسطورة تفسيرية تحاول أن تشرح سر ارتباط اسم بآخر من خلال تاريخ أسطوري. وهناك معبد آخر وُجِد في موقع متروبوليس الأثري في الأناضول في غرب تركيا. وكان آريز أيضًا ابن زيوس وهيرا.
رفاق الحرب
كان من بين رفاق آريز في الحرب ديموس «الرعب» وفوبوس «الخوف». أما أخت ورفيقة السفاح آريز فكانت إيريس إلهة الشقاق والخلاف أو إينيوه إلهة الحرب وسفك الدماء والعنف. وكان يرافقه أيضًا إله الحرب الصغير إينيالوسوهو ابنه من إينيوه (واسم إينيالوس «يدل على الحرب في معناه» ويحمل نفس المعنى الذي يحمله «إنيوه») وكان يستخدم كلقب لآريز نفسه. وكان يحضر آريز برفقة كل من كيدويموس (وهو نصف إله لضجيج وجلبة المعركة) وأيضًا ماكاي (المعارك) وهايسميناي (ذابحو البشر) وبوليموس، روح ثانوية للحرب وربما كان ذلك لقبًا لآريز نظرًا لأنه لم يكن له سلطة محددة، وكذلك ابنة بوليموس آلالا إلهة أو تجسيد لصرخة الحرب الإغريقية التي استخدم آريز اسمها كصيحة حرب له. كما كانت أخته هيبي تأتي معه كي تصب له الماء ليستحم.
تأسيس طيبة
من الأدوار التي قام بها آريز في اليونان ما ورد عنه في أسطورة تأسيس طيبة: فقد كان آريز هو الجد الأكبر لتنين الماء الذي قتله، وبذلك فهو يعتبر الجد الأكبر للأسبرطيين، حيث تم بذر أسنان التنين في الأرض وكأنها محصول، ثم طرحت أشخاصًا مثل الأسبرطيين الأصليين الأوائل مدرعين بالكامل، وهم جنس من المحاربين من سلالة آريز. وإرضاءً لآريز تزوج قدموس من هارمونيا ابنة آريز من أفروديت وبذلك تمكن من تسوية كل الخلافات واستطاع أن يؤسس مدينة طيبة.
الزوجات والأطفال
هناك أقاويل كثيرة عن (سيكنوس)، أحد أبناء آريز، سكن مقدونيا وكان متعطشًا لسفك الدماء لدرجة أنه حاول بناء معبد من جماجم وعظام المسافرين. وقد قام هرقل بقتل هذا الكيان البشع البغيض وهذا ما أثار جام غضب آريز الذي جرحه هرقل.
بالإضافة إلى ذلك، كان يربط بين آريز والإلهة أفروديت علاقة حب. وقد أثمر هذا الارتباط عن آلهة صغرى وهم «إيروس» و«أريذوسا» و«فوبوس وديموس» و«أدريستيا». وفي الوقت الذي آثر فيه «إيروس» و«أريذوسا» والدتهما الإلهة نظرًا لوضعهما الإلهي، فقد فضلت «أدريستيا» أن تقلد أباها وكانت غالبًا ترافقه إلى الحروب.
حكايات أخرى
في الحكاية التي تغنى بها أحد شعراء الملاحم في قاعة السينوس، قام هيليوس إله الشمس في إحدى المرات بالتجسس على آريز وأفروديت وهما يستمتعان ببعضهما البعض سرًا في قاعة هيفيستوس، وقام على الفور بإخبار زوجها الأوليمبي. وقام هيفيستوس بالتخطيط للإمساك بهما متلبسين؛ فصنع شبكة كي يوقع فيها هذين الحبيبين الذين يحرم عليهما مثل ذلك الفعل. وفي الوقت المناسب، تم إيقاع آريز وأفروديت في الشرك وهما يعانقان بعضمها البعض بشكل حميمي. لكن هذا الانتقام لم يكن كافيًا ليشفي غل «هيفيستوس». ومن أجل ذلك، قام بدعوة آلهة وإلهات الأولمب؛ ليشاهدوا الحبيبين ذوي الحظ العاثر. وقد رفضت الإلهات هذه الدعوة؛ لأن حيائهن منعهن من ذلك، أما الآلهة فقد ذهبوا ليروا هذا المشهد الحميم. وقد علق البعض على جمال أفروديت، بينما قال البعض الآخر أنهم على أتم استعداد لتبادل الأماكن مع آريز لكنهم جميعًا سخروا من الحبيبين. وبمجرد أن تم إطلاق سراحهما، انطلق آريز وهو يعلوه الخزي إلى موطنه في تراقيا. وفي أحداث أكثر تفصيلاً، يُروى أن آريز كان قد استعان بالشاب ألكتريون كحارس على الباب كي يحذره من قدوم هيليوس الذي من الممكن أن يخبر هيفيستوس عن خيانة أفروديت إذا انكشف الاثنين، لكن أليكترون راح في النوم. واكتشف هيليوس الاثنين وقام بتنبيه هيفيستوس، فاشتاط آريز غضبًا وحول ألكتريون إلى ديك لا ينسى أبدًا إعلان بزوغ الشمس في الصباح.
آريز والعمالقة
في إحدى الأساطير القديمة الغامضة التي ورد ذكرها في الإلياذة وحكتها الإلهة ديون لابنتها أفروديت، قام اثنان من العمالقة من العالم الآخر، يُطلق عليهما «إلودي» وكان اسمهما «أوتاس» و«إيفيالتيس»، بتقييد آريز بالأغلال وزجه في جرة برونزية لحفظ رماد الموتى حيث مكث لمدة ثلاثة عشر شهرًا أي سنة قمرية. «وكان هذا سيكون مصير آريز وشهيته المفتوحة على الحرب لولا أن قامت زوجة أبي العملاقة الجميلة والشابة إيريبوي بإخبار هيرميس عما قاما بفعله.» وكان هذا ما قصته في الإلياذة. وقد ظل آريز يصرخ ويولول في الجرة حتى أنقذه هيرميس وقام آرتميس بخداع العملاقان «إلودي» حتى قاما بقتل بعضهما البعض. وفي قصيدة نونوس، والتي تسمى ملحمة ديونيسياكا نسبة إلى ديونيسوس، قام آريز أيضًا بقتل إيكيدناديس، وهو الابن العملاق لإيكيدنا وعدو كبير للآلهة. وليس من المؤكد ما إذا كان إيكيدناديس المجهول الاسم (والذي يُعتقد أنه من سلالة إيكيدنا) من نسج خيال الشاعر نونيوس أم لا. وبعد ذلك، ساعده زيوس على الشفاء.
الإلياذة
في الإلياذة، صَوّر هوميروس آريز كإله ليس له ولاء ثابت أو اعتبار للترتيب الصحيح للأمور، فقد وعد أثينا وهيرا بأن يحارب في صف الأخيون ولكن أفروديت أقنعت آريز بأن يحارب في صف الطرواديين. وفي أثناء الحرب، قاتل ديوميديس مع هكتور ورأى آريز وهو يقاتل إلى جانب الطرواديين. وأمر ديوميديس جنوده بالانسحاب ببطء، وعندما رأت هيرا والدة آريز تدخله، طلبت من والده زيوس السماح بإبعاد آريز بعيدًا عن أرض المعركة. وشجعت هيرا ديوميديس على مهاجمة آريز ولذلك رمى رمح على آريز ودوت صراخات آريز وزلزلت كيان بني أخيون والطرواديين على حد سواء. وبعد ذلك، قامت أثينا برمي الرمح على جسد آريز الذي جأر وتأوّه من الألم وهرب إلى جبل الأوليمب مجبرًا الطرواديين على الانسحاب. وفي وقت لاحق، عندما سمح زيوس للآلهة بالقتال في الحرب مجددًا، حاول آريز أن يقاتل أثينا كي يثأر لنفسه من إصابته السابقة. وبالفعل، تمكن آريز من التغلب على أثينا حيث قذفها بصخر جلمود. وعلى الرغم من ذلك، عندما أخبرت هيرا زيوس في أثناء حديث دار بينهما أن ابن آريز آسكالافاس قد قُتل، أراد آريز أن يقاتل إلى جانب بني أخيون ضاربًا بأمر زيوس ـ ألا يشترك أي إله أولمبي في المعركة ـ عرض الحائط. وأوقفت أثينا آريز وساعدته في أن يخلع درعه.
عصر النهضة الأوروبية
في الأعمال الأدبية التي ظهرت في عصر النهضة الأوروبية والعصر الكلاسيكي الحديث تُصَوَّر رموز آريز على شكل رمح وخوذة، أما الحيوان الذي يرمز إليه فهو الكلب، والطائر هو النسر. وفي الأعمال الأدبية التي ظهرت في هذين العصرين، تم استبدال آريز بمارس الروماني الذي يمثل البسالة والشجاعة الذكورية بدلاً من الإله القاسي المتعطش للدماء الذي تمثله الأسطورة الإغريقية.
الثقافة الشعبية
هناك مانغا كورية (مانهوا) اسمها «آريس» تتحدث عن عصر الجحافل الرومانية، آريس ومايكل وبارونا، الثلاثة المحاربين الشباب مع الماضي الغامض ومهارات متفوقة، يجدون أنفسهم يعملون معا من أجل نقابة المرتزقة. وفي لعبة الفيديو «إله الحرب» يعتبر آريز هو العدو الرئيسي في المعركة ولكنه يلقى مصرعه على يد إنسان يُدعى كراتوس.
«آريز» هو اسم سفينة النقل الفضائية الخاصة بوكالة ناسا التي حلت محل المكوك الفضائي. وقد أصبح آريز شخصية شائعة في الكتب الهزلية مما أدى إلى ظهور نسخ مميزة من الشخصية في دي سي كومكس ومارفل كومكس. وقامت الفرقة الغنائية الإنجليزية فرقة بلوك بارتي بتسجيل أغنية تحمل اسم «آريز» في ثالث ألبوم غنائي يحمل اسم «إنتمسي». ولدى فنان البوب الياباني «غاكت» أغنية باسم آريز في ثاني ألبوم منفرد له بعنوان «مارس». وأيضًا في رواية «لص البرق» التي كتبها ريك ريوردون، كان أيضًا في الكتاب التالي والذي جاء تحت اسم «بحر الوحوش».
كما أن آريز شخصية معتادة في المسلسل التليفزيوني زينا: الأميرة المحاربة. وكما جسده الراحل كيفن تود سميث، ظهر آريز في المسلسل كإله وإنسان ممزق بين رغبته في زينا وحبه للجنس البشري وبين رغبته الغريزية المتأصلة في دعم الحروب وإثارة شرور النفس البشرية. وتعد الشخصية من أكثر الشخصيات تعقيدًا في المسلسل. وبعد سقوط الآلهة، أصبح آريز فانيًا ولكنه استعاد ألوهيته بعد أن قضم من تفاحة أودن.
الهوامش
. فقد قال له زيوس: «إنك الأبغض إليّ من بين جميع آلهة الأوليمبوس؛ لأنَّك لا تستمتع إلَّا بالقتال، والحرب والمعارك».
. "وهنا تقوم كل جماعة من الشباب بتقديم كلب صغير كقربان لإنياليوس معتبرين أن أكثر الحيوانات المستأنسة شجاعةً أضحية مقبولة لأكثر الآلهة بسالةً.
. وقد ولدت أفروديت هذين الطفلين طبقًا لما أورده هسيودوس.
جون إم. بيكون
'''جون إم. بيكون''' هو عسكري أمريكي، ولد في 17 أبريل 1844 في كنتاكي في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 1913 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
سوميدانغ
سوميدانغ هي بلده تقع في جاوة الغربية بإندونيسيا. تقع ما يقرب من 46 كم شمال شرق باندونغ. وهي عاصمة منطقة وصاية سوميدانغ. تقع المدينة جنوب جبل تامبوماس البركاني مباشرةً، يقدر عدد سكانها بـ 1,112,153 نسمة ومساحتها 1,552.21 كم2.
تعد سوميدانغ موطنًا للعديد من الجامعات العامة: جامعة بادجادجاران، ومعهد باندونغ للتكنولوجيا، ومعهد الإدارة المحلية.
أقامت البطلة الوطنية الإندونيسية المنفية تشوك نياق دين من آتشيه بالبلدة خلال سنّ شيخوختها، بعد إلقاء القبض عليها أثناء حرب آتشيه في بداية القرن العشرين. قبرها بالقرب من البلدة.
العالم الشرقي
العالم الشرقي مصطلح يشير إلى منطقة واسع جدا مختلفة الثقافات والفلسفة والجغرافيا والثقافة. ويشمل هذا شبه القارة الهندية (التي تضم أفغانستان، بنغلاديش، بوتان، الهند، باكستان، سري لانكا والمالديف ونيبال)، والشرق الأقصى (التي تضم الصين، تايوان، فيتنام، كمبوديا، ماليزيا، اندونيسيا، اليابان، كوريا الشمالية، وجنوب كوريا). في الشرق الأوسط / الشرق الأدنى وآسيا الوسطى وتعتبر في بعض الأحيان جزءا من شرق آسيا.
بيرت ميلارد
بيرت ميلارد (1 أكتوبر 1898 بويست بروميتش في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع برمنغهام سيتي وتشارلتون أثلتيك وكارديف سيتي وكريستال بالاس وكوفنتري سيتي ونادي باري تاون يونايتد و.
هنري اشبي تيرنر
هنري اشبي تيرنر (و. 1932 – 2008 م) هو مؤرخ العصر الحديث، ومؤرخ، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في أتلانتا، جورجيا.
توفي في نيو هيفن، كونيتيكت، بسبب سرطان الجلد.
مناصب وهيئات
أدار جامعة ييل.
هجرة السنتين (مبين)
هجرة السنتين هي إحدى قرى عزلة مبين بمديرية مبين التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 127 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قائمة مدن تشاد
هذه قائمة تضم المدن والبلدات في تشاد.
الهاوية من عجائب الدنيا (كتاب)
هاوية عجائب هي رواية عن علم الخيال كاتبها بيرلي بور شيهان. وقد نشرت لأول مرة في شكل كتاب في 1953 من قبل بولاريس الصحافة في طبعة من 990 نسخة. وكان الكتاب الثاني والأخير التي نشرتها الصحافة بولاريس وتضمنت مقدمة من قبل ص شويلر ميلر. رواية نشرت أصلا في مجلة  سفينة تجارية في عام 1915.
إدواردو لوبيز (موزع)
إدواردو لوبيز (و. ) هو موزع (موسيقى)، وملحن إسباني، ولد في مدريد، توفي في مدريد، عن عمر يناهز 53 عاماً.
تايريس ويليامز
تايريس ويليامز (بالإنجليزية: Tyreese Williams) شخصية خيالية من سلسلة القصص المصورة الموتى السائرون، أدى دورها الممثل تشاد كولمان في المسلسل الأمريكي بنفس العنوان.
ظهر تايريس في العدد 7# من سلسلة القصص المصورة (أبريل، 2004). أما في المسلسل التلفزيوني يظهر تايريس مع أخته ساشا في الحلقة الثامنة من الموسم الثالث. ينضم تايريس وساشا إلى جماعة ريك بعد تركهم وودبيري، في الحلقة التاسعة من الموسم الخامس يهاجم تايريس من قبل أحد الأموات السائرين ويعضهُ في يده، يحاول ريك إنقاذه بقطع يده لكن العدوى تنتشر في جسده وتقتله.
شهرك غديرنوايغان (قلعة بيابان)
شهرك غديرنوايغان هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 1271 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جبل الظلفع (مناخة)
جبل الظلفع هي إحدى قرى عزلة اليعابر بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 37 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محمود شحادة النابلسي
محمود شحادة النابلسي ( - 13 يوليو 1936) من أوائل شهداء الثورة الفلسطينية الكبرى 1936 - 1939، قامت زوجته ببيع بيتها الذي ورثته عن والدها، واشترت بثمنه سلاحا وذخيرة، بعد أن لاحظت حزن زوجها لأنه لم يجد سلاح يشارك بها في الجهاد، فأسهما بشجاعة وبطولة و استشهد النابلسي في معركة وادي الطواحين يوم 13 يوليو 1936.
قلب المرأة (فيلم)
قلب المرأة فيلم مصري من إنتاج عام 1940، بطولة سليمان نجيب وأمينة رزق، إخراج توجو مزراحي.
قصة الفيلم
خيرية فتاة ثرية مخطوبة لابن عمها أمين الثرى أيضًا. تفقد أسرتها هذه الثروة فتفقد الفتاة خطيبها الذي رفض أن يقترن بفتاة مفلسة، تصدم خيرية حين تجد خطيبها قد اقترن بفتاة أخرى وابنة ثرى آخر. تحيا الأسرة حياة المكافحين وتتعرف الفتاة على فايز وترتبط به عاطفيًا مما يجعل الأسرة كلها تعترض عليه لوضاعة أصله، رغم نجاحه في تحقيق ثروة، لكنها تتزوجه لما لمست فيه من صبر وطموح وبالفعل يعلو نجم زوجها ويثرى فتعود ثرية كما كانت ولكن مازالت أسرتها تتدخل بينهما ولا تتفق على هذه الزيجة للفارق الاجتماعى بينهما، تتم خطبة على بك شقيق خيرية من سنية أخت فايز، وتعرف خيرية أن فايز قد وقف إلى جوار أسرتها رغم أنها طلبت منه الطلاق، وأنها كانت تعرف رجلاً آخر، تعود إليه نادمة.
ريتشارد ويلش
ريتشارد ويلش هو دبلوماسي وجاسوس أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1929 في هارتفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 ديسمبر 1975 في أثينا في اليونان.
كورينث (فيرمونت)
كورينث هي بلدة تقع بولاية فيرمونت في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 125.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 533 م، بلغ عدد سكانها 1461 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.6 نسمة/كم2.
نورمان إتش ستال
نورمان إتش ستال (و. 1931 – م) هو قاضي، ومحامي من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في مانتشستر, نيو هامبشير.
التعليم
تعلم في جامعة تافتس، وكلية هارفارد للحقوق.
كريستينا برانكو (مغنية)
كريستبنا برانكو (28 دجنبر 1972) مغنية برتغالية في فن الفادو, إحدى أنواع الموسيقى الثراثية بالبرتغال.
انتقاد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
كانت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة موضع انتقادات منذ أن أسسها الزعيم الديني الأمريكي جوزيف سميث في عام 1830.
ربما كان تعدد الزوجات هو الأكثر إثارةً للجدل، وكان عاملًا مساهمًا رئيسيًا في مقتل سميث. تخلت الكنيسة عن هذه الممارسة رسميًا وعلنيًا في عام 1890، ورُفض اعتبار يوتا ولايةً في حال مارست تعدد الزواجات. سرعان ما تبع ذلك استقلال يوتا. لكن بقي الزواج التعددي يمثل قضية مثيرة للخلاف، لأنه على الرغم من التخلي الرسمي عنه عام 1890، ما زال يملك متعاطفين ومدافعين وممارسين شبه سريين. ركز الانتقاد الأحدث على مسائل التحريف التاريخي، ورهاب المثلية، والعنصرية، والسياسات الجنسية، وعدم كفاية الكشف المالي، والمصداقية التاريخية لكتاب المورمون.
الانتقادات
اجتذبت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة و المورمونية الانتقادات منذ بدايتها وحتى يومنا هذا. من بين أوائل النقاد البارزين للمورمونية أبنر كول، وإيبر د. هاو، وتوماس سي. شارب. أبرز نقادها في القرن العشرين جيرالد وساندرا تانر، وريتشارد أبينس، وريتشارد وجوان أوسلينغ، والمؤرخ فان إم. برودي. وفر الإنترنت في السنوات الأخيرة منتدى جديدًا للنقاد.
أثار دعم الكنيسة للاقتراح رقم 8 في كاليفورنيا عام 2008 نقاشًا ساخنًا واحتجاجات من جانب منظمات حقوق المثليين. أفرميشن هي مجموعة من الأعضاء الحاليين والسابقين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الذين انتقدوا سياسات الكنيسة بشأن المثلية الجنسية. وزارة البحث وعلم الدفاع عن العقائد المسيحية هي منظمة مسيحية انتقدت لاهوت الكنيسة. معهد البحوث الدينية هو منظمة انتقدت الكنيسة، وخاصةً كتاب إبراهيم. واصلت العديد من المنظمات الأخرى انتقاد الكنيسة على مواقع الويب.
سياسة الكهنوت
يقول الزوجان تانر إن تغيير سياسة الكنيسة لعام 1978 بالسماح لجميع الأعضاء الذكور، بمن فيهم المنحدرين من أصل أفريقي أسود، باستحقاق حمل الكهنوت لم يكن إلهامًا إلهيًا مثلما قالت الكنيسة، ولكن مجرد مسألة راحة. يشير ريتشارد وجوان أوسلينغ إلى أن هذا الانقلاب في السياسة قد حدث عندما بدأت الكنيسة بالتوسع خارج الولايات المتحدة إلى بلدان مثل البرازيل التي تضم عددًا كبيرًا من السكان المختلطين عرقيًا، ومع استعداد الكنيسة لفتح معبد جديد في ساو باولو بالبرازيل. لم تُثبت القيود المفروضة على الكهنوت رسميًا بصفته عقيدة الكنيسة. لم تتضح أسباب ذلك قط، رغم بعض الآراء التي عبر عنها مختلف رؤساء الكنيسة على مر السنين. عُين عدد قليل من الشيوخ السود برتبة كاهن في عهد جوزيف سميث، الذي لم يُبدِ أي اعتراض لجعل الكهنوت متاحًا لجميع الرجال الجديرين. بدأ تقييد الكهنوت في عهد بريغهام يونغ. وبالمثل، تغير الموقف من ممارسة تعدد الزوجات عندما لم يعد يخدم أي غرض.
توقف تعدد الزوجات رسميًا في عام 1890
لا يشك المورمونان رون وود وليندا تاتشر في أن التغيير كان نتيجة للتدخل الفيدرالي، ويقولان إن الكنيسة ليس لديها خيار في هذا الشأن. شلّ قانون إدموندز تاكر لعام 1887 الكنيسةَ و«كان لا بد من فعل شيء مثير لعكس الاتجاه». بعد استئناف الكنيسة قضيتها أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة وخسارتها إياها، أصدر رئيس الكنيسة ويلفورد وودروف بيانًا عام 1890. أشار وودروف في مجلته إلى أنه «عمل من أجل الخلاص الدنيوي للكنيسة».
الله كان رجلًا ذات يوم
ينتقد النقاد مثل ريتشارد أبينس ومعهد البحوث الدينية الكنيسةَ لتغييرها المبدأ الذي يؤكد أن الله كان رجلًا ذات يوم. استشهدوا بالتغييرات التي طرأت على كتاب كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة مبادئ الإنجيل بين طبعات عام 1978 وعام 1997، حيث تغير المبدأ «يمكننا أن نصبح آلهة مثل أبينا السماوي» إلى «يمكننا أن نصبح مثل أبينا السماوي»، وتغير المبدأ «أصبح أبونا السماوي إلهًا» إلى «أصبح أبونا السماوي الله». لكن ما تزال المنشورات الرسمية الخاصة بالكنيسة تؤكد عقيدة التطور الأبدي، ويؤكد الدليل الرسمي للكنيسة، تعاليم رؤساء الكنيسة: لورينزو سنو، «كما هو الإنسان الآن، كان الخالق ذات يوم؛ كما هو الخالق الآن، يمكن للإنسان أن يكون». صرح جوزيف سميث مقتبسًا من إصدار عام 2009 من مبادئ الإنجيل: «المبدأ الأول في الإنجيل هو أن تؤمن بشخصية الله... كان ذات يوم رجلاً مثلنا، ... الله نفسه، والدنا جميعًا، سكن على الأرض، كما فعل يسوع المسيح نفسه».
تعدد الزوجات
في نقد صريح لتعدد الزوجات عند المورمونية، قالت سارة برات، الزوجة الأولى لرسول المورمون أورسون برات، إن تعدد الزوجات"يحبط تمامًا الرجال الصالحين، وفي المقابل يجعل الرجال السيئين أسوأ. بالنسبة إلى النساء، حسنًا، فليساعدهنّ الله! يجعل الزوجات الأوائل كائنات يائسة، أو محطمات القلب، أو ذليلات."أنهت برات زواجها بأورسون برات في عام 1868 بسبب «هوسه بالزواج من النساء الأصغر سنًا» (تزوج أورسون برات وهو في سن 57 من فتاة في السادسة عشرة من عمرها، وكانت زوجته العاشرة أصغر من ابنته سيلستيا). هاجمت سارة برات أورسون في مقابلة عام 1877 قائلةً:"هنا كان زوجي، بشعره الأشيب، يأخذ في سريره الفتيات الصغيرات في مهزلة الزواج. بالتأكيد، لا يمكن أن تكون هناك متعةً له في مثل هذا الجماع إلا من أجل الانغماس في تعصبه، ومن أجل شيء آخر، ربما، أتردد في ذكره."يقول الزوجان تانر إن رؤساء الكنيسة الأوائل أسسوا ممارسة تعدد الزوجات من أجل تبرير السلوك الذي يُعد غير أخلاقي. ينتقد أوسلينغ جوزيف سميث لزاوجه ما لا يقل عن 32 امرأةً خلال حياته، العديد منهن دون سن 16، وهي حقيقة اعترف بها مؤرخ مورمون تود كومبتون. يقر كومبتون أيضًا بأن سميث دخل في زواج متعدد الأزواج (أي إنه تزوج نساء متزوجات برجال آخرين بالفعل)، وأنه حذر بعض الأزواج المحتملين من اللعنة الأبدية إذا لم يوافقوا على ذلك؛ في حالتين على الأقل، تزوج سميث الفتيات اليتيمات اللاتي أتين للعيش في منزله.
ومع ذلك، يشير بوشمان إلى أن الأدلة على العلاقات سميث الجنسية مع أي من زوجات أتباعه ضئيلة أو غير موثوق بها. يجادل كومبتون بأن بعض الزيجات كانت على الأرجح سلالية في طبيعتها، للربط بين الأسر.
غدة ملح
غدة الملح هي عضو يوجد في بعض الكائنات الحية، وظيفته التخلص من الأملاح الزائدة. توجد غدد الملح عند الأشلاق والطيور البحرية وبعض الزواحف. فهي توجد عند القروش في المستقيم، لكن عند الطيور البحرية والزواحف فإنها تكون في الجمجمة أو عليها، قرب العينين أو المنخر أو الفم، وأما عند التماسيح فإن الأملاح تُفرَز عن طريق اللسان. تعمل هذه الغدة بعملية النقل الفعال عبر مضخة الصوديوم والبوتاسيوم، التي تستخلص الأملاح من الدم وتنقلها إلى الغدة، التي تفرزها بصورة محلول مركّز. وظيفة غدد الملح هي المحافظة على التوازن الملحي في أجساد الفقاريات البحرية، والسماح لها بشرب مياه البحر.
تقترن غدة الملح عند الطيور مع آلية معاكسة التيار، التي تحافظ على تركيز الملح العالي في بلازما الدم، بحيث أن معظم الملح الذي تفرزه الغدة يُعاد إلى بلازما الدم الداخلة مجدداً، وهكذا يبقى الملح المتراكم في الغدة مركزاً وكثيفاً على الدوام.
تنبع أهمية وحاجة إفراز الأملاح عند الزواحف (مثل السلاحف البحرية والإغوانا البحرية) والطيور (مثل طائر النوء والقطرس) من أن كلاهم أقل كفاءة بكثير من كلى الثدييات، وعلى عكس جلد البرمائيات فإن جلد الزواحف والطيور ليس نفاذاً للملح، مما يعني أن انتقال الملح إلى جلدهم السّميك سيؤدي إلى صعوبة في إعادة إفرازه منه.
ويليام بولوك
ويليام بولوك (حوالي 1773 - 7 مارس 1849) كان مسافراً إنجليزياً، طبيعيًا ومتخصص بالأثريات.
الحياة
بدأ بولوك مساره كصائغ ذهب ومجوهراتي في برمنغهام. بحلول عام 1795، كان بولوك في ليفربول، حيث أسس متحفاً للتحف الطبيعية اللافتة للنظر في شارع اللورد 24. وبينما كان لا يزال يُتاجر كمجوهراتي وصائغ ذهب، نشر في عام 1801 كتالوجاً وصفياً لأعمال الفن والمستودعات وأشياء من التاريخ الطبيعي وغير ذلك من التحف اللافتة للنظر، والتي أعاد بعضها أعضاء بعثات جيمس كوك. في عام 1809، انتقل بولوك إلى لندن، وكانت المجموعة، التي كانت تحتل المرتبة الأولى في بيكاديللي 22 وفي عام 1812 في القاعة المصرية التي كان قد تم بناؤها حديثاً، وتحظى بشعبية كبيرة. تم التخلص من المجموعة، التي شملت أكثر من 32,000 قطعة، بالمزاد العلني في عام 1819.
في عام 1810، ظهر بولوك لفترة وجيزة في قضية قانونية تتعلق بسارتجي بارتمان، وهي امرأة خويخوئية جُلبت إلى إنجلترا لأغراض معرض باسم "Hottentot Venus". كان ألكسندر دنلوب، جراح الجيش المسؤول عن وصول بارتمان إلى إنجلترا، قد اتصل به بولوك، لكنه رفض المشاركة في العرض المقترح.
في عام 1822، ذهب بولوك إلى المكسيك حيث تورط في مضاربات منجم الفضة. أعاد العديد من القطع الأثرية والعينات التي شكلت معرضاً جديداً في القاعة المصرية. وقد قام بزيارة ثانية للمكسيك والولايات المتحدة في عام 1827. اشترى بولوك الأرض على ضفة نهر أوهايو من توماس دي كارنيال حيث اقترح بناء مجتمع طوباوي يُدعى هيجيا (كلمة يونانية تعني الصحة) وُضعت من قبل جون بابوورث. لم تكن التكهنات ناجحة، على الرغم من أن بعض الناس، بما في ذلك فرانسيس ميلتون ترولوب، قد شاركوا. باع بولوك الأرض إلى إسرائيل لودلو الابن في عام 1846.
عاد بولوك إلى لندن عام 1843 وتُوفي هناك في هارلي تراس 14، تشيلسي. دُفِن في كنيسة سانت ماري، تشيلسي، في 16 مارس 1849.
كان بولوك زميلاً في مجتمعات لينين والبستانية والجيولوجية والفيرنية وغيرها من الجمعيات العلمية، ونشر العديد من المنشورات حول التاريخ الطبيعي.
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2020)
هذه قائمة بأبرز الأحداث التي شهدتها الحرب الأهلية السورية خلال الفترة الممتدة من كانون الثاني/يناير إلى نيسان/أبريل 2020.
الأحداث
شهد هذا اليوم تصعيدًا كبيرًا من حيثُ القصف من قِبل النظام السوري وحليفه الروسي على مخلتف مدن وبلدات محافظة إدلب
الحصيلة
تُقدّم هذه الفقرة حصيلةً للحرب الأهلية السوريّة خلال كانون الثاني/يناير من عام 2020 حسبَ ما وثقتهُ الشبكة السورية لحقوق الإنسان وعدد من الشبكات والمؤسسات الأخرى.
المدنيون
وثَّقت الشبكة السورية لحقوق الإنسان مقتل 286 مدنيًا بينهم 73 طفلًا و30 سيّدة خلال شهر كانون الثاني/يناير من عام 2020؛ وجاء النظام السوري والميليشيات الإيرانية التي تدعمهُ على الأرض في المرتبة الأولى كأكثر من قتل المدنيين من بينِ باقي الأطراف الرئيسية الفاعلة في الحرب الأهليّة حيثُ تسبّبت غاراته الجويّة وقصفه المدفعي على الأحياء السكنيّة في مقتل 111 مدنيًا (بينهم 28 طفلًا و10 سيّدات) وهو ما يُمثل 38.81% من إجمالي القتلى المدنيين؛ تليهِ الجهات الأخرى وهي الجهات التي فشلت الشبكة في تحديدها أو في تحديدِ الذي يقفُ خلفها فضلًا عن جهات أخرى لا تُعتبر فاعلة؛ ثم تأتي القوات الروسيّة في المرتبة الثالثة كأكثر الجهات المتسبِّبة في مقتل المدنيين حيثُ قتلت طائرات موسكو 75 مدنيًا وهو ما يمثل ما نسبته 26.22%، ثم قوات سوريا الديموقراطية التي وثقت الشبكة قتلها لأربعِ مدنيين (1.40%)؛ ثم تنظيم داعش الذي ينشطُ بين الفينة والأخرى والذي قتلَ 3 مدنيين (1.05%) فضلًا عن فصائل المعارضة التي قتلت مدنيًا واحدًا (0.35%).
وثقت الشبكة السورية مقتل 7 مدنيين خلال شهر كانون الثاني/يناير 2020 جميعهم على يدِ قوات النظام السوري.
الكوادر الطبية
وثقت الشبكة السورية مقتل طبيبٍ واحدٍ في شهر كانون الثاني/يناير 2020؛ لكنها لم تنجح في تحديد الجهة التي تقفُ خلف عمليّة الاغتيال تلك، كما وثقت مقتل 3 من كوادر الدفاع المدني السوري جميعهم على يدِ قوات النظام.
الكوادر الإعلامية
لم توثق الشبكة السورية لحقوق الإنسان مقتل أيّ من الكوادر الإعلامية خلال هذا الشهر على الرغمِ من تسجيلها لعددٍ من الهجمات على مقراتهم أو تعرضهم للاستهداف المباشر على الرغمِ من وضع شارة الصحفيّ.
ناس ملاح سيتي
ناس ملاح سيتي مسلسل تلفزيوني كوميدي جزائري، إخراج جعفر قاسم. بث لأول مرة على التلفزيون الجزائري، كنال ألجيري، الجزائرية الثالثة في 6 نوفمبر 2002 واستمر عرض في أشهر رمضان إلى غاية سنة 2006 ليصل إجمالي الحلقات ل52 حلقة. ويعتبر السيت كوم الأكثر شعبية في الجزائر في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
نظرة عامة
اختلفت قصة كل حلقة عن الأخرى واختلف الممثلون فيها.
لعباد الله (أولاد موسى)
لعباد الله هو دُوَّار يقع بجماعة دار العسلوجي، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد موسى التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غويلرمو غوميز
غويلرمو غوميز (و. ) هو رسام ، وأستاذ جامعي إسباني، ولد في مالقة، توفي في قادس، عن عمر يناهز 80 عاماً.
هارلم شيك (ميم إنترنت)
هارلم شيك هي رقصة وميم إنترنت انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعية في 2013 بسبب فيديو على موقع اليوتيوب لمستخدم يدعى فيلثي فرانك حيث قام فيلثي فرانك برفع أول فيديو للرقصة، وبعدها قام خمسة مراهقين من كوينزلاند في أستراليا برفع فيديو مدته 31 ثانية نال أكثر من 19 مليون مشاهدة، فأعجب الناس بالفكرة، وحاولوا تقليدها مما أدى هذا في انتشارها عالميا.
الفكرة
هارلم شيك هي عبارة عن حركات وإيماءات جسدية، تبدأ بأداء فرد واحد قد يرتدى قناعاً على رأسه، ثم يتداخل معه من حوله، وارتبط ظهورها بالمراهقين وهم في حالة إفراطهم في الشرب.
ويرى البعض أن هذه الرقصة ظهرت عام 2013، إلا أنها في حقيقة الأمر تعود إلى عام 1981 عندما قام بها شخص يعرف باسم «آل بي» أثناء مباراة كرة السلة في هارلم روكر بارك، ومن هنا جاء الاسم هارلم شيك. وكانت حركات رقصته غريبة بسبب إفراطه في الشرب، ثم أضاف لها هاريسون باور الموسيقى، وامتدت الرقصة إلى الرسوم المتحركة للمسلسل الأمريكى عائلة سمبسون، ثم انتشرت خارج أمريكا عام 2001 عندما جسدت في فيديو كليب «فلنحصل عليها» لمغنى الهيب هوب المنحدر من هارلم جي ديب ومغنى راب P. Diddy.
الانتشار
أول مستخدم على اليوتيوب يقوم بهذه الرقصة يدعى فيلثي فرانك في فيديو مدته 3 دقائق تم رفعه في 30 يناير 2013. بعدها في 2 فبراير 2013 ظهر خمسة مراهقين من كوينزلاند بأستراليا في فيديو مدته 31 ثانية نال 16,574,754 مشاهدة على موقع اليوتيوب، وحاول تقليده الآخرون بانتاج فيديوهات مماثلة. تقول إحصائيات اليوتيوب ان عدد مقاطع الفيديو التي تم تحميلها وصل إلى أكثر من 40,000 مقطع منذ بداية شهر فبراير وتجاوز مجموع المشاهدات 175 مليون مشاهد في غضون أسابيع فقط.
الاستخدام السياسي
أصبحت «الهارلم شيك» تستخدم ضد الأنظمة الحاكمة والسياسيين في العالم العربي. فاستخدمها شباب مصريون أمام مكتب الإرشاد الخاص بجماعة الإخوان المسلمين بمصر للاحتجاج على سياسات الإخوان ، واستخدمها بعض شباب الإخوان للسخرية من جبهة الإنقاذ المصرية. وفي تونس استخدمت للاحتجاج ضد السلفيين.