cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مسرح البيادر
بلاليط
تحكي المسرحية عن قصة المواطن البسيط رمضان، الذي وجد كيس بلاليط انتهت مدتها فيقرر أن يشتكي على البائع في الشرطة، لكن الشرطة تتملص من القضية لأنها ليست الجهة المختصة، ثم ينتقل إلى الدفاع المدني والبلدية ومجلس النواب والحكومة والمطار وجميعهم يخلي مسؤوليته ويحوله على الآخر، وفي نهاية المسرحية نرى الأيدي الخفية التي توزع البلاليط من خلال مشهد سينمائي علامة على نفوذ الفساد الذي يعلو فوق القانون حتى ينهمر البلاليط على الجميع كالمطر، ولذا ضاعت قضية رمضان وسط بيروقراطية سخيفة نراها تتكرر في الكثير من مشاهد حياتنا اليومية. هذه المسرحية فازت بالترشح للمهرجان الخليجي 2012م في صلالة بسلطنة عمان، وحصد فيه المسرح جائزة أفضل ممثل دور أول، للفنان عادل الجوهر متفوقا في هذا الدور على مجموعة من الممثلين المحترفين في المسرح، كما تم إعادة عرض المسرحية تحت مسمى شعب البلاليط  خلال شهر يوليو 2015
الدياية طارت
تحكي المسرحية عن قصة تآمر القاضي مع الخباز في أكل دجاجة أخد أفراد الشعب، وعندما جاء ذلك المواطن للشكوى على الخباز - صديق القاضي - تلاعب القاضي في القضية مدعيا أن الدجاجة طارت بقدرة قادر، ذلك لأن هو من تقاسمها وأكلها مع الخباز المحتال، وهكذا تضيع قضايا الناس في ظل منطق مقلوب مغشوش.
اسكت ولا كلمة
تتحدث المسرحية عن رجل كبير في السن كان يعمل كاتبا في إحدى الصحف، وبعد فترة من الزمن توفي هذا الكاتب، وكان له ابنا شابا متهورا، وحاول الأب قبل مماته أن يصلحه فأعطاه نبته كي يحافظ عليها كاختبار من الوالد لحس المسؤولية عند الابن، ولكن الشاب لم يستمع لوصية الأب وقان بإهمال النبتة، وعمل هذا الشاب مكان أبيه ككاتب في الصحيفة، وأصبح ينشر الفتنة بين الموظفين لأخذ المناصب بطرق ملتوية، حتى ثار عليه الناس وحاكموه وانتقموا منه.
بيتنا الذي
تتحدث المسرحية عن صاحب بيت أثري ضخم ورثه من اجداده، أهمله كثيرا فبدأ يتداعى حتى طمع فيه الجيران والغرباء، وجاءوا لاستئجاره، ولكن المستأجر يتحول مع الوقت إلى محتل بسبب ضعف صاحب البيت الذي يُطرد من البيت، وهكذا تضيع الأوطان.
أروح لمين
عبارة عن قصة المواطن المسكين عبد الله الذي يحصل على الترحيب في بداية مراجعاته لوزارة الإسكان، لكنه كغيره يطلب منه أن يقوم بمراجعة المسؤولين بعد أسبوع من الطلب، وتدور الأيام لتصل إلى تمام الأسبوع، لكن الأسبوع يتجدد فتطول الأيام، بل تصل إلى سنوات حتى تكتمل التسع سنين من المتابعات، وتتخلل تلك السنوات أغلاط غريبة، حيث يتهم عبد الله يأنه يملك بيتا ومرة أخرى بأن البيت الذي يسكنون فيه باسمهم ومرة بأن هناك خطأ في الحاسب اللآلي وهكذا تطول السنوات، وتتعقد البيروقراطية المقيتة بل يتلاعب المرشحون للمجالس البلدية والنيابية لخدمة هذا المواطن رغبة في فوزهم بالمقاعد.
==== هوى الديرة ==== تتحدث عن مخرج يبحث عن نص لتقديمه كعرض للجمهور حتى إذا وجد الفكرة يبدأ الجزء الثاني من المسرحية عن مجموعة من الأشخاص يضيعون في البحر، ويدور بينهم خلاف ثم شجار يتصاعد مع تدخل شخص صاحب نوايا شريرة سبب التفريق بين الصديقين الحميمين، حيث يستغل الرجل الغريب ضعف علاقتهما فيقتل أحدهما الآخر، وتنتهي المسرحية بخروج علم البحرين الذي يعبر عن رمز الصمود واللحمة المبتغاة.
==== اختطاف77 ==== عبارة عن قصة الشاب عامر الذي ضاقت به السبل لإيجاد حل يمكنه من أخذ والدته للعلاج في الخارج، فحالته المادية الضعيفة لا تسمح له بتحمل تكاليف السفر والعلاج، لذا لجأ للمسؤولين في محاولة إيجاد فرصة لابتعاث والدته للعلاج على نفقة الدولة، إلا أنه يصطدم بتعنت المسؤولين وعباراتهم المتكررة بأن والدته امرأة كبيرة وقد حان أجلها فلماذا نقوم بابتعاثها للعلاج؟، فما كان منه إلا أن يقوم باختطاف طائرة تحمل رحلة رقم 77 ليفاوض المسؤولين بهذه العملية من أجل ابتعاث والدته للعلاج بالخارج.
حقائب
تتلخص فكرة المسرحية من خلال الربط بين لعبة الشطرنج التي يتحكم بها اللاعبان، وبين الواقع الذي نتعايشه من خلال التداخل الفني ليتم تحويل اللعبة لأرض الواقع من خلال شخصية الجنرال المتسلط ليشتت حكم المشاهد بين المتعاطف والقاسي مع الجنود المغلوب على أمرهم والجنود الذين قرروا إنهاء بطش الجنرال الدكتاتوري لتتم عملية الانقلاب العسكري بعد سقوط جميع الجنود في أرض المعركة وإعطاء أبعاد حيوانية لكل شخصية لتمثل الصراعات الدموية التي تحدث في عالم الحيوان دون عقل أو غريزة حب وتم التطرق للأفكار التي تعشش في بعض العقول في واقع البشر من خلال أن هناك أياد خفية تتحكم في مصائر البشر من خلال الدمج بين مسرح الظل والشاشة السينمائية التي كانت لاعبا أساسيا مع خشبة المسرح التي كانت تمثل ساحة المعركة.
أحلام مسمومة
يحكي النص عن قصة مجموعة من الناس يعيشون أحلامهم وفق قوالب محددة لا تخرج عن الصور الساذجة المضحكة، بينما يتفرد كبيرهم (شاهين) بأحلام مغايرة يخفيها عنهم لأنها أرفع شأنا، لكن الحال لا يدوم على ذلك وتبدأ حركة وعي بطرق مختلفة للأحلام على يد أحدهم مما يسبب صداما بينه وبين شاهين إلى أن تتطور الأحداث في خط كوميدي تراجيدي يمتع المشاهد بلحظات من الغرائب والعجائب لطريقة أحلامهم لكنها في نفس الوقت ستوصل رسائل مجتمعية ناضجة وإسقاطات على الواقع العربي وأوضاعه المضحكة المؤلمة.
سأبحر
عبارة عن قصة صلاح الخريج الجامعي الذي يحلم ان يكون مدرس في مادة  التاريخ  وحيث انه متأثر إلى ما بمدرسيه  في الجامعة وبالمد  القومي  العربي ابان  الفترة نفسها  وفجأة وصلت إلى بيته  رسالة من وزارة التربية والتعليم  بقرار تعينه وطار فرحًا بالخبر  وأخذ يتخيل نفسه في غرفته انه مدرس بين الطلاب وبين المدرسين ومن هنا تنطلق احداث المسرحية بمخيلة  جنونية  المسرحية  مليئة بالتناقضات والإسقاطات  والهلوسة غير الطبيعية تصل به انه يخطف الصف من المدرسة بطريقته الجنونية  وللكوميديا  مكان  في تناقضاته وفي  النهاية يتضح لنا انه في مصحه وفي مبنى  آيل للسقوط، حيث تم عرض المسرحية في مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية ودولة الكويت والمملكة المغربية
زهايمر
تحكي المسرحية عن واقع يعيشه مجتمعنا الذي يعاني من فئة اصابها مرض النسيان أو الزهايمر بشكل مجازي، حيث انهم قاموا بنسيان واجباتهم وحافظوا فقط على حقوقهم فكانت الضحية هي الأسرة المفككة التي تتكون من الام والاب والثلاثة أبناء الذي يحرك بينهم الأحداث ويكشف المستور هو السارق الذي يجسد دوره بشكل كوميدي.
سمير وسمورة
تحكي المسرحية قصة الطفلين الأخوين (الدميتين) سمير وسمورة الكسولين، حاول أبوهما (ممثل بشري) أن يشجعهما على الهمة والحركة واستغلال الوقت، لكن النوم كان مطلبهما الأول، في تلك اللحظة كان هناك كتاب ناطق لديه قدرات على الحديث والمحاورة يتكلم مع الأب ويرشده أن يستفز الأولاد لقراءة قصة عجيبة عن مدينة غريبة خيالية، وبالفعل تنجح الفكرة فيتأثر الأولاد بسحر القصة الغريبة ويدخلان في ثنايا الكتاب، فإذا بديكور مسرحي آخر وهي المدينة الخيالية الجميلة التي تعيش فيها كائنات مضحكة مثل النملة والمكنسة والسمكة والساعة والنخلة والطيور (جميعهم من الدمى) كل تلك الكائنات تعلم الطفلين معنى الجد والاجتهاد وكيف يتغلبان على الكسل عن طريق مواقف طريفة، وتكون ذروة المسرحية في هجوم الذئب على المدينة، لتحول الطفلان إلى عامل إيجابي في إنقاذ الجميع، فالدروس التي تعلماها من تلك الكائنات اللطيفة علمتهما كيف يفكران ويكونان جادين في جميع أمورهما.
==== وين الوطن ==== تتحدث المسرحية عن طفل (دمية) اسمه محبوب استأذن من أبيه للخروج إلى النزهة، لكن أباه نصحه بأن لا يبتعد عن الوطن، وافق محبوب لكنه في غمرة لعبه نسي نصيحة الأب وانطلق يلاحق الفراشة حتى دخل في عمق الغابة وضاع، وهناك في الغابة يلتقي بالسمكة التي رماها البحر، فينقذها ويرجع بها إلى البحر، ثم يأتي دور الطير الذي ينقذه محبوب من الصياد والأرنب الذي ينقذه من الأسد، وفي كل مرة تشكره تلك الحيوانات ويقول له كل واحد منهم بعد أن يساعده: شكرا لأنك ارجعتني لوطني، فيستغرب من كلمة الوطن! ويتساءل أين وطني؟! ثم يهب معه الجميع ويساعدونه للرجوع إلى وطنه عبر حل لغز الكلمات وأوصاف بلده والتي تكون في النهاية هي البحرين.
نجمة فرح
تتحدث المسرحية عن طفلة صغيرة تسمى فرح رسم لها المعلم نجمة في دفترها نتيجة لتفوقها، هذه النجمة لفتت انتباهها فسألت الأستاذ: لم اعطيتني نجمة؟ لم لا ترسم لي صورة حذاء! أو جورب! هذه الصدمة التي لم يعرف لها الأستاذ جوابا، أخذتنا إلى رحلة البحث عن السر، فنجمة فرح تتحرك من الدفتر لتخاطب فرحا وتحكي لها قصتها مع الكواكب الذين حسدوا حب الأطفال لها فقرروا أن يروموها في البحر، لكن النجمة الذكية كونت لها صداقات كثيرة مع المخلوقات البحرية واستطاعت بفضل ذكائها أن تنقذهم من القرش المخيف، ولذا كافؤها بحملها ورميها بقوة إلى الفضاء لترجع إلى أسرتها بعد ان اعتذرت منها الكواكب لما اقترفوه ضدها.
عصابة خربوش
==== الشمس الرائعة ==== عبارة عن ثلاثة إخوة يعيشون في مزرعة جف فيها ماء البئر، الشمس الرائعة تخبرهم بأن التنين الرابض في البئر هو سبب حرمانهم من الماء، فتبدأ حيلتهم بمساعدة الشمس التي تعلمهم طرقا لاستخلاص الماء والتخلص من التنين الشرير، وبفضل تعاونهم ينجح الجميع في القضاء على التنين وحماية البئر.
==== الأشكال تلعب معي ==== تدور أحداث المسرحية عن دمية تسمى «تم تم» يريد الوصول إلى قبعته فوق الشجرة الرفيعة بفعل العصفور المشاغب الذي سرقها انتقاما من تم تم الذي رفض إعطائه قضمة من الآيس كريم، فيحاول تم تم أن يتعاون مع الممثلين الثلاثة في صنع أدوات للوصول إلى قمة الشجرة عن طريق استغلال الأشكال الهندسية (المربع والمثلث والمستطيل والدائرة) فتتشكل منها السيارة ثم الطائرة والمدفع والقط والرجل الآلي وغيرها، لكل كل ذلك يفشل وتبقي إرادة تم تم التي تنجح باستحضار قوته الذاتية التي تساعده على القفز عاليا وانتزاع القبعة من فم العصفور.
بريجيت فوندا
بريجيت فوندا ممثلة أمريكية من مواليد كاليفورنيا 27 يناير 1964.
اللواء 107 مشاة (اليمن)
اللواء 107 مشاة هو لواء مشاة يمني مكلف بحماية الآبار النفطية تم ضمه مؤخراً للمنطقة العسكرية الثالثة. يتمركز اللواء حالياً في مديرية صرواح بمحافظة مأرب.
ملايلة (أولاد الشريف الشرقية)
ملايلة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الشريف، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشريف الشرقية التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1089 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وليم حنا شوملي
وِلْيَم حَنَّا شُومَلِي (ولد في 15 مايو 1950 في بيت ساحور في الضفة الغربية) هو أسقف مساعد (باللغة الإنجليزية) في بطريركية اللاتين في القدس. رُسِم كاهنًا في 24 يونيو 1972 و خدم ثمانية أعوام في أبرشيات الأردن، و تسعة عشرة عامًا بروفيسورًا و من ثم رئيسًا للمعهد الإكليريكي لبطريركية اللاتين في بيت جالا و بعد ذلك صار مديرًا عامًا.
ناجح محمد خليل الراوي
سيرته العلمية
أنهى الدراسة الابتدائية في راوة عام 1947، وأكمل الدراسة المتوسطة والثانوية في عانة عام 1952.
وليم حنا شوملي
حياته
في عام 1961 دخل وليم حنا شوملي الإكليريكية الصغرى في المعهد الإكليريكي في بيت جالا و بعدها الإكليريكية الكبرى في نفس المعهد. رُسم كاهنًا بعد إكمال دراساته في الفلسفة و اللاهوت في 24 يونيو 1972. بعد ذلك عُين قسيسًا في الزرقاء، الأردن و راعيًا في شطنا، الأردن. أكمل دراساته العليا عام 1980 في الأدب الإنجليزي في جامعة اليرموك و صار محاضرًا في الإكليريكية الصغرى في المعهد الإكليريكي في بيت جالا. و في عام 1989 نال الدكتوراة في الدراسات الليتورجية من جامعة القديس أنسلم الحبرية في روما و عمل بروفيسورًا في الليتورجيا و نائبًا لرئيس المعهد الإكليريكي وعميد كلية الفلسفة واللاهوت في الإكليريكية الكبرى في المعهد الإكليريكي في بيت جالا.
ناجح محمد خليل الراوي
سيرته العلمية
سافر إلى المملكة المتحدة في البعثة العلمية لوزراة الإعمار فالتحق بجامعة ويلز فحصل على درجة البكلوريوس في الهندسة المدنية عام 1957.
وليم حنا شوملي
حياته
عمل في 1998 عام مديرًا عامًا واقتصاديًا في بطريركية اللاتين في القدس. ثم عُين رئيسًا للمعهد الإكليريكي لبطريركية اللاتين في بيت جالا عام 2005. و في عام 2009 عُين مستشارًا لبطريركية اللاتين في القدس.
ناجح محمد خليل الراوي
سيرته العلمية
عمل مهندسا في مركز أبحاث الأسكان ـ وزارة الإسكان للفترة 1959 ـ 1961.
غنيمون عملاق
جنتوم عملاق (الاسم العلمي:Gnetum giganteum) هو من النباتات يتبع  الجنتوم من ال الجنتوية.
ناجح محمد خليل الراوي
سيرته العلمية
حاز على درجة الماجستير في الهندسة المدنية ـ هندسة الطرق من جامعة بيردو في ولاية إنديانا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1963، ثم أكمل دراسته العليا في جامعة ولاية أوكلاهوما في ولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة الأمريكية فنال شهادة الدكتوراه باختصاص تثبيت التربة.
وليم حنا شوملي
حياته
في 31 مارس 2010 عينه البابا بندكت السادس عشر أسقفًا فخريًا للّد و رسمه أسقفًا مساعدًا في بطريركية اللاتين بعد كمال حنا بطحيش (باللغة الإنجليزية). بعد ذلك صار نائبًا بطريركيًا في فلسطين و إسرائيل و الأردن و قبرص. كرسه البطريرك فؤاد طوال أسقفًا في 27 مايو 2010 في بيت لحم و شارك في تكريسه الأسقف المساعد المطران سليم الصايغ و الأسقف المساعد جياشينتو-بولس ماركوزو (باللغة الإنجليزية).
ناجح محمد خليل الراوي
سيرته العلمية
عمل مدرسا في جامعة بغداد عام 1967، وأستاذا مساعدا فيها عام 1971، وأستاذا عاما عام 1981 وأستاذا متمرسا عام 1990. وقد أشرف على عدد من رسائل الدراسات العليا في جامعة بغداد.
وليم حنا شوملي
حياته
أجرى وليم حنا شوملي عدة مقابلات إعلامية بصفته أسقفًا مساعدًا للقدس عن مواضيع متعلقة بالشرق الأوسط، كزيارة البابا للفلسطينيين، و يوم الشباب العالمي (باللغة الإنجليزية)، و الفلسطينيين في إسرائيل والمواجهات في قطاع غزة.
توماس لي
توماس لي (و. 1780 – 1856 م)هو سياسي، ومحامي من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا.
وليم حنا شوملي
حياته
في 8 فبراير 2017 قام المدبر الرسولي لبطريركية اللاتين في القدس بييرباتيستا بيتسابالا بترشيح المطران وليم حنا شوملي لمنصب النائب البطريركي في الأردن ليخلف البطريرك مارون لحام الذي تقاعد في 6 فبراير 2017.
ناجح محمد خليل الراوي
سيرته العلمية
تدرج في المواقع الأدارية الأكاديمية فأصبح عميدا لمعهد الهندسة الصناعية العالي ـ جامعة بغداد عامي 1968 ـ 1969، ورئيسا لمهندسي جامعة بغداد ـ وكالة، وعميدا لكلية الصناعة جامعة بغداد ( الجامعة التكنلوجية حاليا) عامي 1969 ـ 1970، وعضوا في مكتب الشؤون التربوية لمجلس قيادة الثورة عام 1973 ـ 1974.
شغل منصب عضو في مجلس التعليم العالي للأعوام 1970 ـ 1974 وعضو مجلس وزارة التعليم العالي والبحث العلمي للفترة 1979 ـ 1985، وعضو مجلس أمناء الجامعة المستنصرية من عام 1970 ـ 1974، وعضو مجلس أمناء جامعة الخليج العربي في البحرين من عام 1986 ـ 1989، وعضو في مجلس أمناء كلية نقابة المعلمين الجامعة ( كلية المأمون الجامعة حاليا ) عام 1990 ـ 1996.
المناصب
عمل وكيلاً لوزارة البلديات عام 1974، ووكيلا لوزارة الأشغال والإسكان عام 1974 ـ 1977، وشغل منصب الصناعة عام 1977 ـ 1978، وأصبح رئيسا لمجلس البحث العلمي بدرجة وزير في عام 1980 حتى عام 1989.
ومن المناصب التي عمل فيها:
كما شغل منصب التالية أيضا:
كما ترأس وفد العراق إلى المؤتمر الأسلامي للعلوم والتكنولوجيا في إسلام آباد عام 1986. كما ترأس أجتماع وزراء الصناعة العرب عام 1977 واجتماعات مجلس اتحاد مجالس البحث العلمي العربية للفترة 1984 ـ1989.
حصل على شارة حزب البعث العربي الاشتراكي عام 1984 ووسام الأستحقاق العالي في أم المعارك عام 1993.
العريش (عبس)
العريش هي إحدى قرى عزلة الوسط بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 133 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المحلبية (الموصل)
المُحْلَبِيَّةُ ناحية تقع على بعد 35 كم غرب مدينة الموصل العراقية، يقطنها أكثر من 14 ألف نسمة، وجميع سكانها من القومية التركمانية تجمعهم اصل واحد ولغة ام واحدة (التركمانية). وهي من أكبر نواحي قضاء الموصل في محافظة نينوى، عدد سكان ناحية المحلبية 33808 حتى سنة 2013، ومساحتها 787.23 وأطوال الطرق فيها 137.2.
تاريخ
تاسيس هذه الناحية يعود إلى سنة 1835م عندما قدم مصطفى ياغوب قادما من مدينة تلعفر واسس له دارا فيها وبعد ذلك توالت العوائل إليها من عدة مناطق تركمانية وأصبحت على ما هي عليه اليوم من عمران وحضارة.
عين الماء
يوجد في الناحية عين ماء مالحة تعيش فيها الاسماك وتتميز بانها من اصفى عيون العراق رغم ملوحة ماءها، وتسقى منها المئات من بساتين التين والزيتون والرمان.
آثار
وجدت في المحلبية المئات من القطع الأثرية المختلفة من اوانى وتماثيل مما يثبث قدم هذه المدينة، حيث يوجد تلال من حولها هي عبارة عن مدن اثرية منها (بليوز) و(خميرة) (قزلار تباسى) (داى قوجا) و(مارطلى) و(ازون تبه).
اقتصاد
يعتمد أهل المنطقة بشكل عام على زراعة الحنطة والشعير ويملكون الأراضى التي يزرعونها أو يتم تأجيرها من الدولة العراقية. واثرت سنين الجفاف على المدينة حيث جف ماء العين التي ذكِرت وتوقف ماءها عن الجريان ويبست اشجارها.
إعمار
وقد شهدت اعمار واضحا في الفترة ما بين عامي 2006 و2010حيث تم بناء أكثر من أربعة مدارس كبيرة ومستشفى وعدد من دوائر الدولة التابعة لإدارة الناحية وتم تبليط شوارع المدينة وتشجيرا واسعا لارصفتها مما جعلها تبدو من احلى مدن محافظة نينوى. وهنا وجبت الإشارة إلى دور اهالي المنطقة ومدير ناحيتها (عبد الرحمن حسن إبراهيم) في جعلها إحدى جنينات المحافظة.
حرية الدين في كوريا الشمالية
يكفل دستور كوريا الشمالية «حرية الاعتقاد الديني». لكن على أرض الواقع ليس في البلد حرية اعتقاد. ذكر تقريرٌ اختفاء 200,000 مسيحي على الأقل منذ عام 1953. يقال إن المسيحيين هناك هم الأشد تعرّضًا للاضطهاد في العالم.
جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية دولة لاإلاهية رسميًا، والسياسة الحكومية لا تنفك تحُول بين الفرد واختيار الاعتقاد الديني وإظهاره، ولا ينفك النظام يقمع الأنشطة الدينية التي تمارسها جماعات دينية غير مصرّحة. تشير التقارير الحديثة الخاصة باللاجئين، والمنشقين، والمبشرين، والمنظمات غير الحكومية، إلى أنْ سُجن وعُوقب عقوبات قاسية كل من: المتدينين المنخرطين في التبشير هناك، والمتصلين بجماعات إنجيلية أجنبية تعمل في جمهورية الصين الشعبية، والذين أُرجعوا من الصين وعُلم أنهم على اتصال بأجانب أو مبشرين. يتعرض للإعدام أو التعذيب مَن ضُبط بإنجيل من الأناجيل المسيحية التي تُعد رمزًا للغرب. لم يزل اللاجئون والمنشقون يزعمون أنهم شهدوا في الأعوام السابقة اعتقالات وإعدامات ينفذها النظام على أعضاء كنائس مسيحية سرية. يصعب التحقق من تلك المزاعم، لتعذر دخول البلد أو الحصول على معلومات فورية.
الدين في كوريا الشمالية
تاريخيًا، يتألف الجانب الديني في كوريا الشمالية من البوذية والكونفوشية، والشمانية الكورية والشُّندوية التوفيقية بدرجة أقل. في البلد أقلية مسيحية منذ وفده الأوروبيون في القرن الثامن عشر. ذكرت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أن الحكومة الكورية لا ترعى جماعة دينية إلا لرسم صورةِ حرية زائفة لا وجود لها.
حال الحرية الدينية
تَعد كوريا الشمالية الأنشطةَ الدينية ذريعةً محتملة لتحدي القيادة والنظام الاجتماعي، إلا ما هو تحت إشراف الجماعات المصرّحة رسميًا المتصلة بالحكومة. كثيرًا ما تُمارَس الأنشطة الدينية سرًا، ولا وجود لحرية دينية حقّة.
تُعامِل الحكومة المعارضين بقسوة، وتكون أقسى معاملة غالبًا من نصيب من يمارسون أنشطة دينية غير مرخصة. المسيحيون خصوصًا هم الأشدّ عرضة للاضطهاد، وقد صنّفت منظمة الإعانات الكاثوليكية الدولية «معونة للكنيسة المحتاجة» كوريا الشماليةَ على أنها أسوأ دولة من ناحية اضطهاد المسيحيين.
في عام 2012، قُدّر أن 150,000–200,000 إنسان تقريبًا قد احتُجزوا في سجون سياسية (كواليسو) في مناطق نائية، أغلبهم لأسباب دينية وسياسية. يُقدّر عدد المسيحيين في السجون بعشرات الآلاف. وتُعد أُسَر المؤمنين مذنبة بالقرابة، فتُرسل إلى معسكرات عمل أو سجون.
من الأنشطة الدينية التي يُعاقَب عليها: الدعوة، وحيازة دينيات، والصلاة، والترنّم، والاتصال بالمتدينين.
في مارس عام 2006، قيل إن الحكومة حكمت على سون جونغ نام بالإعدام بتهمة التجسس. لكن بعض المنظمات غير الحكومية زعمت أن الحكم عليه إنما هو لاتصاله بجماعات مسيحية في الصين، ولأنشطته التبشيرية، ودعوى إرساله معلومات إلى أخيه في كوريا الجنوبية. ذكر أخو سون أن بعض المعلومات تشير إلى أن سون كان حيًا في ربيع عام 2007. يمنع البلد المراقبين الأجانب من التحقق من تلك المزاعم، ولذا تعذر التحقق من مزاعم الحكومة عن نشاطات سون جونغ نام، أو تحديد ما إذا كان قد أُعدم. صرح أحد الذين رافقوا سون في سجن پيونغ يانغ بأنه مات هناك في ديسمبر عام 2008. في عام 2013، ذكرت صحيفة جونغ أنغ إلبو الكورية الجنوبية أن مواطنين من كوريا الشمالية في مدينة وونسان وُجد معهم إنجيل كانوا ضمن 80 كوريًا شماليًا قُتلوا في موجة إعدام جماعي شهدها البلد. أُعدم غيرهم في المجموعة «لانتهاكات أخرى أخف، كمشاهدة أفلام كورية جنوبية، أو توزيع إباحيات». لكن شهد آخرون أن لِمواطني كوريا الشمالية كامل الحق في حيازة النصوص الدينية والتعبّد الكنيسي، مع أنه قد لا يكون هنالك كثير من المؤمنين الشباب.
أبو علي الأهوازي
أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي نزيل دمشق. كان رأسًا في القراءات، صاحب حديث ورحلة وإكثار.
طلبه للعلم
ولد سنة 362 هـ. زُعم أنه تلا على علي بن الحسين الغضائري وهو مجهول لا يوثق به، وادعي أنه قرأ على الأشناني والقاسم المطرز، وذكر أنه تلا لقالون في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة بالأهواز على محمد بن محمد بن فيروز، عن الحسن بن الحباب، وأنه قرأ على شيخ عن أبي بكر بن سيف، وعلى الشنبوذي وأبي حفص الكتاني، وجماعة، قبل التسعين وثلاثمائة. سمع من نصر بن أحمد المرجي صاحب أبي يعلى، ومن المعافى الجريري، والكتاني وعدة. لحق بدمشق عبد الوهاب الكلابي، وسمع بمصر من أبي مسلم الكاتب، ويروي العالي والنازل وخطه رديء الوضع، جمع سيرة لمعاوية ومسندا في بضعة عشر جزءًا، حشاه بالأباطيل السمجة. تلا عليه الهذلي وغلام الهراس وأحمد بن أبي الأشعث السمرقندي، وأبو الحسن المصيني، وعتيق الردائي وأبو الوحش سبيع بن قيراط، وخلق. حدث عنه: الخطيب، والكتاني، والفقيه نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي، وأبو القاسم النسيب ووثقه، وبالإجازة أبو سعد بن الطيوري.
الجرح والتعديل
ألف كتابًا طويلا في الصفات فيه كذب، ومما فيه: ، فسبه علماء الكلام وغيرهم، وكان ينال من ابن أبي بشر وعلق في ثلبه. قال ابن عساكر:. قال عبد العزيز الكتاني:. قال الداني:. قال ابن عساكر:.
قالوا عنه
وقد أقذع ابن عساكر في الرد عليه ووصفه بكل قبيح في كتابه تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري فقال: «وكيف يتهم أولاد المجوس بالإلحاد والزندقة أبناء ذوي الهمة، ولاشك أن الأهواز من جملة البلدان التي افتتحها أبو موسى الأشعري جدّ هذا الإمام - أبو الحسن الأشعري - وذلك السبب عندي هو الموجب لهذه الجفوة والمورث للغلظة على ولده، والقسوة والمؤثر في شدة النفوس عن معتقده، والنبوة لأنه أدخل على أسلاف الأهوازي من المجوس بلية ومحنة، وأورثت قلبه لنسله عداوة وإحنة فلهذا استفرغ جهده في الازدراء على أبي الحسن والتشنيع، ورماه بكل ما أمكنه ذكره من الأمر الشنيع، لأن البغض يتوارث والود يتوارث...».
وفاته
توفي في رابع شهر ذي الحجة سنة 446 هـ.
والت كون (لاعب كرة قاعدة)
والت كون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 2 فبراير 1887 في فريسنو في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 14 يونيو 1935.
منتزه عمان القومي
يقع متزه عمان القومي في طريق مطار الملكة علياء الدولي، وهو غابة مليئة بالأشجار وتقع على جبل ويوجد بأسفل الجبل قلعة تاريخية، ويوجد فيه العديد من المرفقات منها :
زرغز (فخرود)
زرغز هي قرية تقع في إيران في خراسان الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 513 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أسامة حسن (عالم)
أسامة حسن محاضر أول سابق في نظم المعلومات التجارية في جامعة ميدلسكس، وزميل الجمعية الملكية الفلكية. ويدعو إلى التوافق بين الإسلام والتطور البشري. وهو أيضا باحث أول في الدراسات الإسلامية في مؤسسة كويليام.
عمله
أصبح أسامة إماما في مسجد التوحيد في ليتون، وقام بترجمة عدد من النصوص الإسلامية إلى اللغة الإنجليزية وقد ذكر انه قاتل في أفغانستان ضد الاحتلال الروسي. وهو باحث أول في مؤسسة كويليام، وقد قدم العديد من المواضيع على القنوات التلفزيونية الغربية والشرقية، بما في ذلك هيئة الإذاعة البريطانية، وكتبت أيضا في أعمدة مختلفة لصحيفة الجارديان وواشنطن بوست.
فكره
يرى حسن أن الإسلام متوافق مع نظرية التطور، في 5 يناير عام 2013، حدثت مناظرة ضد ياسر القاضي حيث جادله في صالح التطور البشري.
جوتيريز
جوتيريز (و. 1881 – 1939 م)هو سياسي، وعسكري محترف من المكسيك.
توفي في سالتيو.
العلوم والتكنولوجيا في الإمبراطورية العثمانية
حققت الامبراطورية العثمانية خلال 600 سنة في فترة حكمها تقدما كبيرا في العلوم والتكنولوجيا على نطاق واسع في العديد من المجالات منها الرياضيات وعلم الفلك والطب. كان العصر الذهبي الإسلامي يعتقد أنه قد انتهى في القرن الرابع عشر، ولكنه استمر إلى القرن الخامس والسادس عشر بواسطة توسع العلم والثقافة مؤخرا، والذي أثبت هذا استمرار النشاط العلمي في الإمبراطورية العثمانية في الغرب وبلاد فارس (إيران) والمنغول والهند في الشرق.
التقدم في المدرسة
وصلت مؤسسة التعليم التابعة للمدرسة، التي نشأت بداية خلال الفترة السلجوقية، إلى أعلى نقطة لها خلال العهد العثماني.
التعليم التقني
جامعة إسطنبول التقنية لها تاريخ بدأ في عام 1773، تأسست من قبل السلطان مصطفى الثالث كمدرسة مهندسي البحرية الإمبراطورية (الاسم الأصلي: مهنديشان، بحري، همايون) وكانت أساسا مكرسة لتدريب بناة السفن ورسامي الخرائط في 1795، ومن ثم، تم توسيع نطاق الجامعة لتدريب الموظفين العسكريين التقنيين لتطوير الجيش العثماني ليتناسب مع المعايير الأوروبية، وفي 1854، تم تطوير قسم الهندسة في المدرسة مع إضافة برنامج مكرس لتدريب المهندسين المعماريين. تم توسيع نطاق واسم الجامعة وتغييرها مرة أخرى في عام 1883 وفي عام 1909، وأصبحت من أشهر جامعات الهندسة التي تهدف إلى تدريب المهندسين المدنيين الذين يمكن أن يبتكروا بنية تحتية جديدة لتطوير الإمبراطورية.
الرصد العثماني
في ما يتعلق بالاعتماد المفترض لعلم الفلك على الفلسفة، رفض علي قوشتشو Ali Koşçu (1403-1474) فيزياء أرسطو وفلسفة طبيعية منفصلة تماما عن علم الفلك الإسلامي، مما يسمح لعلم الفلك أن يصبح تجريبي وعلم رياضي، وقد أتاح له ذلك باستكشاف بدائل لمفهوم أرسطو للأرض الثابتة، كما استكشف فكرة الأرض المتحركة بدلا من ذلك. وجد علي قوشتشو أدلة تجريبية لدوران الأرض من خلال ملاحظته على المذنبات والخلاصة على أساس التجريبية بدلا من الفلسفة المضاربة، أن نظرية تحرك الأرض من تلقاء نفسها من المرجح أن تكون صحيحة كما نظرية الأرض الثابتة، كما حسن قوشتشو على نموذج كوكب نصير الدين الطوسي وقدم نموذج كوكبي بديل لعطارد.
وبعد ذلك قام تقي الدين الشامي ببناء مرصد اسطنبول "تقي الدين" عام 1577، حيث أجرى ملاحظات فلكية حتى عام 1580. وأنتج زيج (اسمه لؤلؤة أونبورد) والكتالوجات الفلكية التي كانت أكثر دقة من تلك المعاصرة له، وتايكو براهي، ونيكولاوس كوبرنيكوس. وكان تقي الدين أيضا أول عالم فلك يستخدم تدوينا عشريا في ملاحظاته بدلا من الكسور الستية التي يستخدمها معاصروه وأسلافه. واستخدم أيضا طريقة «أبو ظبي ريحان البيروني» في «ملاحظة ثلاث نقاط». كما وصف تقي الدين في شجرة النبك، النقاط الثلاث بأنها «اثنان منهم في المعارضة في الكسوف والثالث في أي مكان مرغوب فيه». استخدم هذا الأسلوب لحساب الانحراف في مدار الشمس والحركة السنوية للأوج، وكذلك فعل تايكو براهي وكوبرنيكوس بعد ذلك بوقت قصير.
على الرغم من أن تقديرات تقي الدين كانت أكثر دقة، نظرا لمراقبه على مدار الساعة وأدوات أخرى أكثر دقة. كما اخترع مجموعة متنوعة من الأدوات الفلكية الأخرى، بما في ذلك الساعات الفلكية الميكانيكية الدقيقة من 1556 إلى 1580.
بعد تدمير مرصد إسطنبول تقي الدين في 1580، ركد النشاط الفلكي في الإمبراطورية العثمانية، حتى إدخال نظرية مركز الشمس الكوبرنيكية في 1660، عندما قام الباحث العثماني إبراهيم أفندي الزيجيتفاري تزكيريسي بترجمة العمل الفلكي الفرنسي نويل دوريت في 1637 إلى العربية.
علم الجغرافيا
تم اكتشاف خريطة بيري ريس في عام 1929. وتم تحويل قصر توبكابي بإسطنبول إلى متحف، ويتألف من خريطة رسمت على جلد الغزال، وتفصل في المقام الأول الساحل الغربي لإفريقيا والساحل الشرقي لأمريكا الجنوبية، وتعتبر الخريطة رسمة في عام 1513 بواسطة بيري ريس، وهو أميرال مشهور للأسطول التركي كانت خريطة بيري ريس واحدة من أقدم خرائط العالم وتشمل الأمريكتين.
الطب
كان شراف الدين سابونكوغلو مؤلف سيراهي تواي-هنية (الجراحة الإمبراطورية)، أول أطلس جراحية مصورة، وموسيربنام (على العداء كان سيراهيييتو-هاني (الجراحة الإمبراطورية) أول أطلس جراحي وآخر الموسوعة الطبية الرئيسية من العالم الإسلامي على الرغم من أن عمله كان يستند إلى حد كبير على الطاسريف أبو القاسم الزهراوي، وقدم سابونكوغلو العديد من الابتكارات من تلقاء نفسه. كما تم تصوير الجراحين لأول مرة في سيرهيييتو-هاني.).
الفيزياء
في عام 1574، كتب تقي الدين (1526-1585) آخر عمل عربي كبير في مجال البصريات، بعنوان كتاب نور هبة إبسار ونور هقيقات الأنصار (كتاب النور من تلميذ الرؤية وضوء الحقيقة للمشاهد)، الذي يحتوي على التحقيقات التجريبية في ثلاث مجلدات في الرؤية، وهي انعكاس الضوء وانكسار الضوء. يتناول الكتاب بنية الضوء وانتشاره والانكسار العالمي، والعلاقة بين الضوء واللون. المجلد الثاني وفر دليل تجريبي على انعكاس البراق غير المقصود وكذالك الضوء الأساسي وصياغة كاملة لقوانين الانعكاس، ووصف لبناء واستخدام أداة النحاس لقياس انعكاسات من السطح الكروي والاسطواني والمرايا المخروطية، سواء كانت محدبة أو مقعرة ". أما المجلد الثالث، فيحلل المسألة المهمة لاختلاف تحمل الضوء أثناء السفر في وسائط ذات كثافة مختلفة، أي طبيعة انكسار الضوء وتشكيل الانكسار وطبيعة الصور التي شكلها انكسار الضوء والتي على شكل انكسار ضوء.
التكنولوجيا الميكانيكية
في عام 1551، اخترع تقي الدين أول محرك دافع للبخار، ووصف أول التطبيقات العملية لتوربينات البخار كمحرك رئيسي لتدوير الرذاذ قبل جوفينا برانكا محرك دافع للبخار من 1629. وصف تقي الدين اختراعه في كتابه الطرق الصناعية في الآلات الروحية، الذي اكتمل في عام 1551م (959 هـ). في عام 1559، اخترع تقي الدين ستة اسطوانات مضخة مونوبلوكانت (آلة لضخ المياه تعمل بالهيدروجين تضم صمامات، وأنابيب شفط وتوصيل، وقضبان مكبس مع أوزان الرصاص، ورافعات تروس ذات مفاصل دبوس، وكاميرات على محور عجلة سكوب مدفوعة بالماء. كما يمكن لمضخة "مونوبلوك" أن تخلق فراغا جزئيا، تم تشكيله "حيث يتحرك وزن الرصاص صعودا، فإنه يسحب المكبس معه، ويخلق فراغا يمتص الماء من خلال صمام كلاك غير عودة إلى أسطوانة المكبس).
الساعة الميكانيكية
اخترع المهندس العثماني تقي الدين ساعة فلكية ميكانيكية قادرة على توجيه إنذار في أي وقت يحدده المستخدم. ووصف على مدار الساعة في كتابه «النجوم المضيئة لبناء الساعات الميكانيكية» الذي نشر في عام 1559. وعلى غرار ساعات المنبه الأوروبية في القرن الخامس عشر، ساعته قادرة على السبر في وقت محدد، يتحقق عن طريق وضع ربط على عجلة الطلب. وفي الوقت المطلوب، قام الوتد بتنشيط جهاز رنين. كان لهذه الساعة ثلاثة أقراص أظهرت الساعات والدرجات والدقائق.
ثم صمم تقي الدين في وقت لاحق ساعة مراقبة للمساعدة في الرصد في مرصد إسطنبول (1577-1580). في مقالته في شجرة نبك من أقصى درجة من الأفكار، كتب: «لقد شيدنا ساعة ميكانيكية مع ثلاثة من الاشياء التي تظهر الساعات والدقائق والثواني، وقسمنا كل دقيقة إلى خمس ثوان». كان هذا مهما والابتكار في علم الفلك العملي في القرن السادس عشر، كما في بداية ساعات القرن لم تكن دقيقة بما فيه الكفاية لاستخدامها لأغراض فلكية.
المجال العسكري
استخدم الفيلق جانيساري الشهير للجيش العثماني موسكيتس ماتشلوك في وقت مبكر من 1440. كان المهندس المعماري الرئيسي لحديقة المدفعية العثمانية في حصار القسطنطينية المهندس الهنغاري أوربان والذي عرض في وقت سابق خدماته للإمبراطورية البيزنطية الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر.
مزيد من القراءة
العلم بين العثمانيين: الإبداع الثقافي وتبادل المعرفة من قبل ميري شيفير - موسنسون، 2015، مطبعة جامعة تكساس
كانتون (إلينوي)
كانتون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 18,288 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكانتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 5,677 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,011 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,910 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,519 دولارًا مقابل 20,891 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,012 دولارًا. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 13.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كانتون 14,704 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 5,406 أسرة وعدد العائلات 3,317 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,962 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.14% من البيض و8.19% من الأمريكيين الأفارقة و0.52% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.70% من الأعراق الأخرى و0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 5,406 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 19.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.7% ذكور و45.3% إناث.
بونساق سونسانغ
بونساق سونسانغ مواليد 2 نوفمبر 1960 في تايلاند، هو مغني تايلندي
علكمة (أفلح الشام)
علكمة هي إحدى قرى عزلة بني حفيظ والمكارمة بمديرية أفلح الشام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 357 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روكريفر (وايومنغ)
روكريفر هي بلدة تقع بولاية وايومنغ في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 6.03 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 2102 م، بلغ عدد سكانها 245 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 40.6 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لروكريفر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان روكريفر 235 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 67 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 123 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.17% من البيض و 3.40% من الأمريكيين الأصليين و 0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 5.53% من السكان. بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50. بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 117.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 24,306 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,250 دولار مقابل 18,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,602 دولار. وكانت نسبة 14.1% من العائلات ونسبة 24.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 39.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 26.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان روكريفر 245 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 72 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 126 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.4% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 5.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61. بلغ العمر الوسطي للسكان 47.5 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.
غنيمون كافاليري
جنتوم كافاليري (الاسم العلمي:Gnetum cavaleriei) هو غير مؤكد من النباتات يتبع  الجنتوم من ال الجنتوية.
أولاد حمادي (أولاد الشيخ الساحل)
أولاد حمادي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي احساين بن عبد الرحمان، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشيخ الساحل التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 219 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عبد الله حسن غدوه
عبد الله حسن غدوه هو شاعر يمني. ولد عام 1936 في مدينة الحديدة عاصمة محافظة الحديدة. تلقى تعليمه الابتدائي في الحديدة مسقط رأسه. وبعد أن أنهى دراسته الابتدائية، سافر إلى عدن عام 1957 وعمل في البنك العربي هناك، وانتقل عام 1971 إلى صنعاء وعمل في البنك اليمني للإنشاء والتعمير، وفي 1973 انتقل إلى فرع الحديدة. بدأ يكتب الشعر عام 1960، وكتب الشعر الفصيح والعامي.
أعماله
أهم إصداراته:
فولتا فالنسيا 2019
فولتا فالنسيا 2019 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 70 من السباق، وأقيم خلال الفترة 6 فبراير 2019، وحتى 10 فبراير 2019، وامتدّ لمسافة 647 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2019، وقد شارك في السباق 167 متسابقاً ووصل إلى نهايته 151 متسابقاً. فاز فيه بالمركز الأول جون ازقيراي، وبالمركز الثاني أليخاندرو بالبيردي، وبالمركز الثالث بيلو بلباو، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب سيرجيو هيغويتا، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب  سيرجيو هيغويتا، والفائز حسب ترتيب النقاط دييغو روبيو (دراج)، والفريق الفائز في ترتيب الفرق أستانا 2019.
مرحلة 2
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 7 فبراير 2019 فاز بالمرحلة ماتيو ترينتين، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة إيدفالد بواسون هاغن.
مرحلة 3
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 8 فبراير 2019 فاز بالمرحلة جريج فان أفرمت، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة إيدفالد بواسون هاغن.
مرحلة 4
هي مرحلة جبلية، أجريت في 9 فبراير 2019 فاز بالمرحلة آدم ييتس، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة جون ازقيراي.
روبرت سكوت (لاعب كرة قدم أسترالية)
روبرت سكوت هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 1 مارس 1969.
جان شاريه
جان شاريه (أيضاً: جان شاريست)  أو جون جيمس شاريه  (اللفظ: ) (مواليد شيربروك، كيبك، )) سياسي كندي، وهو رئيس وزراء كيبك التاسع والعشرون منذ سنة 2003، وشغل منصب نائب رئيس وزراء كندا بين 25 يونيو و3 نوفمبر 1993، وكان قائد الحزب المحافظ التقدمي الفيدرالي من سنة 1993 حتى 1998، وهو زعيم حزب كيبك الليبرالي منذ سنة 1998 حتى 5 ديسمبر 2012 حيث أعلن استقالته واعتزاله العمل السياسي عشية خسارة حزبه في الانتخابات البرلمانية العامة في إقليم كيبيك (2012). يحمل إجازة في القانون من جامعة شيربروك. متزوج من ميشيل ديون ولديهما ثلاثة أولاد يتكلمون اللغتين الفرنسية والإنكليزية بطلاقة كاملة.
وادي عريفطان
وادي عريفطان جنوب الضميرية بحوالي (20) كلم ويصب في وادي الخليج.
ما ذكره المؤرخون
ثم تنحدر في واد يقال له عريفطان، وحذاءه جبل يقال له أبلى.
ضيفة من المستقبل
ضيفة من المستقبل مسلسل سوفييتي موجه للأطفال، تم إنتاجه سنة 1985م وبُث من قبل تلفزيون السوفييت الوسطى، كما عُرض المسلسل في عدة بلدان من بينها الهند واليابان والمملكة المتحدة.
مشعلية رأسية
مشعلية رأسية أو رشاد حجري رأسي (الاسم العلمي:Aethionema capitatum) هي من النباتات تتبع  المشعلية من ال الصليبية.
غلوريا سوانسون
غلوريا ماي جوزفين سوانسون (27 مارس 1899 - 4 أبريل 1983)، ممثلة ومنتجة أمريكية كانت نجمة في عصر السينما الصامتة كممثلة وأيقونة أزياء، وخاصة تحت إشراف سيسيل ديميل. كان سوانسون من أهم نجمات شباك التذاكر في هوليوود طوال عشرينيات القرن العشرين.
لعبت سوانسون دور البطولة في عشرات الأفلام الصامتة وتم ترشيحها لجائزة الأوسكار الأولى في فئة أفضل ممثلة. أنتجت أيضا أفلامها الخاصة، بما في ذلك سيدي تومسون و The Love of Sunya. انتقلت سوانسون إلى الأفلام الناطقة في عام 1929 مع فيلم The Trespasser. تراجعت شعبيتها خلال ثلاثينيات بسبب مشاكلها الشخصية وتغير الأذواق وانتقلت إلى المسرح، ولاحقا إلى التلفزيون. اشتهرت في دور نجمة السينما الصامتة نورما ديزموند في فيلم سانسيت بوليفارد، مع النجم الصاعد آنذاك ويليام هولدن، في عام 1950.
بدايات حياتها
ولدت غلوريا ماي جوزفين سوانسون في منزل صغير في شيكاغو في عام 1899 وهي ابنة أديليد (اسمها قبل الزواج كلانوسكي) وجوزيف ثيودور سوانسون، وهو جندي. درست في أكاديمية هوثورن سكولاستيك. كان والدها من عائلة سويدية لوثرية صارمة، وكانت والدتها من أصول ألمانية وفرنسية وبولندية.
انتقلت العائلة بشكل متكرر بسبب ارتباط والدها بالجيش الأمريكي، وقضت غلوريا معظم طفولتها في بورتوريكو حيث تعلمت الإسبانية. كما أمضت بعض الوقت في كي ويست في فلوريدا. لم تكن تنوي الدخول في مجال الاستعراض، ولكن إحدى خالاتها أخذتها إلى شركة أفلام صغيرة في شيكاغو تسمى استوديوهات إساناي، وطلب من سوانسون العودة للعمل ككومبارس.
بعد بضعة أشهر في دور الكومبارس مع نجوم مثل تشارلي تشابلن، وتجني 13.50 دولار في الأسبوع، ترك سوانسون المدرسة للعمل في الاستوديو بدوام كامل. وسرعان ما انفصل والداها وانتقلت هي وأمها إلى كاليفورنيا.
مسيرتها المهنية
قدمت سوانسون أول أدوارها في الأفلام في عام 1914 كممثلة كومبارس في ذا سونغ أوف سول من إنتاج شركة إساناي. انتقلت بعد ذلك إلى كاليفورنيا في عام 1916 لتظهر قبالة بوبي فيرنون في أفلام استوديوهات كيستون الكوميدية لماك سينيت. ذاع صيت الثنائي بفضل الكيمياء الرائعة بينهما على الشاشة. وذكر المخرج تشارلي تشيس أن غلوريا «كانت خائفة حتى الموت» من مغامرات فيرنون الخطيرة. مع ذلك، فإنها تغلبت على مخاوفها، وكثيرًا ما تعاونت مع فيرنون. من بين الأفلام الباقية التي يظهرا فيها معًا: ذا دينجر غيرل (1916)، وذا سولتانز وايف (1917)، وتيدي ات ذا ثروتيل (1917).
في عام 1919، وقعت عقدًا مع باراماونت بيكتشرز وعملت غالبًا مع المخرج سيسيل ديميل، الذي حوّلها إلى أدوار البطولة في الأفلام الرومنسية مثل دونت تشينج يور هازبند (1919)، وميل أند فيميل (1919) الذي احتوى على المشهد الشهير الذي مثلت فيه دور «عروس الأسد» مع أسد حقيقي، وواي تشينج يور وايف؟ (1920)، وسَمثنغ تو ثِنك أباوت (1920)، وذي أفّيرز أوف أناتول (1921).
في غضون عامين، انطلقت سوانسون إلى النجومية وكانت من أكثر الممثلات المرغوبات في هوليوود. ظهرت في وقت لاحق في سلسلة من الأفلام التي أخرجها سام وود. قامت بدور البطولة في فيلم بيوند ذا روكس (خلف الصخور) (1922) مع صديقها القديم، رودلف فالنتينو. (أُعيد اكتشاف فيلم بيوند ذا روكس الذي اعتُقد لفترة طويلة أنه فيلم مفقود في عام 2004 ضمن مجموعة خاصة في هولندا وهو متاح الآن على دي في دي). استمرت سوانسون بالتمثيل في أفلام الدراما للأعوام القليلة القادمة. كانت أفلامها ناجحة للغاية بالنسبة لباراماونت لدرجة أن الإستوديو خشي فقدها ورضخ لكثير من أهوائها ورغباتها.
خلال أوج ازدهار سوانسون، كان الجمهور يذهب إلى أفلامها ليس لمتابعة أدائها فحسب، بل ولمشاهدة ثيابها أيضًا. غالبًا ما تزينت بالخرز والمجوهرات وريش الطاووس والنعام وغيرها من القطع الفخمة من متاجر الملابس الراقية. نُسخت الأزياء الخاصة بها، وتصفيفات الشعر، والمجوهرات في شتى أنحاء العالم. كانت سيدة الشاشة في الأناقة وأصبحت واحدة من أشهر النساء في العالم والأكثر تصويرًا.
في عام 1925، قامت سوانسون بدور البطولة في الفيلم الفرنسي الأمريكي مدام سانس جين، من إخراج ليونس بيريه. سُمح بالتصوير لأول مرة في العديد من المواقع التاريخية المرتبطة بنابليون. في حين أنه حظي بالاستحسان في ذلك الوقت، إلا أنه لا توجد نسخ معروفة له، ويُعد الفيلم مفقودًا. خلال إنتاج مدام سانس جين، التقت سوانسون بزوجها الثالث، هنري ماركيز دي لا فاليس، الذي عُيّن ليكون مترجمها أثناء إنتاج الفيلم. بعد الإقامة لمدة أربعة أشهر في فرنسا عادت إلى الولايات المتحدة حاملة لقبًا من طبقة نبلاء أوروبا، والذي يُعرف حاليًا باسم ماركيز. حظيت بترحيب ضخم مع مواكب في نيويورك ولوس أنجلوس. ظهرت سوانسون في فيلم قصير عام 1925 من إنتاج لي دي فورست في عملية تركيب الصوت على فيلمه الناطق. صورت عددًا من الأفلام لصالح شركة باراماونت، ومن بينها ذا كوست أوف فولي، وستيج سترَك، وفاين مانرز.
في عام 1927، قررت رفض عقد بقيمة مليون دولار سنويًا (ما يعادل 14,700,000 دولار في عام 2019) مع باراماونت للانضمام إلى شركة يونايتد آرتيست المُنشأة حديثا، إذ كانت رئيسة نفسها وكان بوسعها أن تصنع الأفلام التي ترغب بها، ومع من ومتى أرادت ذلك. كان أول فيلم مستقل لها، لوف أوف سونيا، من إخراج ألبرت باركر، والذي كان مبنيًا على مسرحية ذي آيز أوف يوث، لماكس مارسين وتشارلز غويرنون. كان الفيلم من إنتاج سوانسون وبطولتها، وشارك جون بولز وباولين غارون في بطولته أيضًا. يروي الفيلم قصة امرأة شابة تتمتع بالقدرة على رؤية مستقبلها، بما في ذلك مستقبلها مع رجال مختلفين. صُوّرت القصة مسبقًا في مسرحية آيز أوف يوث من بطولة كلارا كيمبل يونغ (كان هذا الإنتاج من إخراج ألبرت باركر أيضًا والذي كان سبب اكتشاف جون ماثيس لرودلف فالنتينو). شابت عملية الإنتاج عدة مشاكل، كان أبرزها عدم وجود المصور الملائم للتعامل مع حالات التعريض المزدوج المعقدة في الفيلم، إذ لم تعتد سوانسون على تولي المسؤولية، وجرى تصوير الفيلم في نيويورك. عُرض الفيلم لأول مرة في الافتتاح الكبير لمسرح روكسي في مدينة نيويورك في 11 مارس 1927. (صُوّرت سوانسون في وسط أنقاض روكسي في 14 أكتوبر 1960، أثناء هدم المسرح، في صورة شهيرة التقطها المصور إليوت إليسوفون ونُشرت في مجلة لايف). كان الإنتاج كارثي وشعرت سوانسون بأن نجاحه كان دون المستوى في أحسن الأحوال. عادت سوانسون إلى هوليوود بناءً على نصيحة جوزيف شينك، إذ توسلها شينك بأن تصور فيلمًا أكثر تجارية. وافقت سوانسون على ذلك، غير أن المطاف انتهى بها بتصوير فيلم سيدي تومسون الأكثر إثارة للجدل بدلًا من ذلك.
سيدي تومسون
مع شعورها بأنها لن تتمتع بأي قدر من الحرية الفنية والاستقلالية التي تمتعت بها من قبل في ذلك الوقت، قررت سوانسون «أنها تريد تصوير فيلم غولد رَش (حمى الذهب)». ناشدها شينك للقيام بفيلم ناجح تجاريًا مثل فيلم ذا لاست أوف مسز تشيني. شعرت سوانسون بأنه نمطي للغاية، وقررت دعوة المخرج راؤل والش، الذي كان متعاقدًا مع شركة فوكس فيلم آنذاك. اشتهر والش بطرح مادة مثيرة للجدل في الأفلام، واقترح في اجتماعهم الأول مسرحية رين (1923) لجون كولتون وكليمنس راندولف، المبنية على قصة مس تومسون لسومرست موم في عام1921. شاهدت جين إيغلز تؤدي الدور مرتين، وتمتعت به.
بسبب محتواه، كان إنتاج الفيلم شبه مستحيل في ظل قيود قانون بري كود المعروف باسم احترازات الصيغة والمسموحات والمحظورات. أُدرجت هذه المسرحية على القائمة السوداء غير الرسمية وحُظرت من صناعة الأفلام قبل عام. في محاولة لتجنب المشاكل، استبعدت سوانسون ووالش الألفاظ غير اللائقة، وأُعيد تسمية «القس ديفيدسون» بـ«السيد ديفدسون»، وصرحا بأنه من صالح الأخلاق أن تُنتج الصورة كما أنتج إيرفينج ثالبرج فيلم ذا سكارليت لِترز (1926).
وجهت سوانسون دعوة إلى ويل هايز، الذي كان سيصبح لاحقًا المسؤول عن الرقابة الرئيسية على صناعة الأفلام الأميركية تحت مسمى قانون هايز (قانون إنتاج الأفلام)، لتناول الغداء ولخصت حبكة الفيلم، وذكرت اسم المؤلف والنقاط الشائكة. وفقًا لسوانسون، قطع هايز وعدًا لفظيًا بأنه ليس لديه مشكلة في صناعة مثل هذا الفيلم. شرعت سوانسن في الحصول على حقوق المسرحية من خلال جعل شينك يتظاهر بشرائها باسم يونايتد آرتيست، ولا يمكن استخدامها أبدًا. تمكنا من الحصول على حقوق القصة بمبلغ 60 ألف دولار بدلًا من قيمتها الاصلية التي تبلغ 100 ألف دولار. وحين ظهرت الأخبار حول المقصود من المسرحية، هدد المؤلفون الثلاثة بمقاضاة المشاركين في المسرحية. تواصلت سوانسون لاحقًا بسومرست موم بشأن حقوق صنع جزء آخر، وعرض منحها مقابل 25 ألف دولار. ادعى موم أن شركة فوكس طالبت بجزء آخر في نفس الوقت الذي اشترت فيه سوانسون حقوق القصة الأصلية. كان الجزء الثاني سيتابع المزيد من محاولات الاستغلال التي تعرضت لها سيدي في أستراليا، إلا أنه لم يُصنع الإطلاق.
حلاحل (بني العوام)
حلاحل هي إحدى قرى عزلة قطعة الصرابي بمديرية بني العوام التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 249 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيت الطين (مسلسل)
بيت الطين هو مسلسل عراقي انتج عام 2005 على قناة السومرية الفضائية، وهو عمل كوميدي اجتماعي تأريخي يروي عدد من الحكايات التي دارت خلال فترة ماقبل بعد نكسة (1967)، ومدى تأثير هذة الحرب التي خسرها العرب على كل شئ في حياتهم.
غنيمون كبير السنابل
جنتوم كبير السنابل (الاسم العلمي:Gnetum macrostachyum) هو من النباتات يتبع  الجنتوم من ال الجنتوية.
زليران (درميان)
زليران هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 19 نسمة بحسب إحصاء 2016.
داني هاريسون
داني هاريسون (4 نوفمبر 1982 بليفربول في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي ترانمير روفرز لكرة القدم ونادي روذرهام يونايتد ونادي كوناهس كواي و.
امغيطن (كريمات)
امغيطن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي الكامل، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كريمات التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 383 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سكوت ستاينر
سكوت كارل ريكستاينر (ولد 29 يوليو، 1962) هو مصارع أمريكي محترف يعرف أكثر بالاسم سكوت ستاينر، كما يعرف من خلال ظهوره في منظمة ورلد تشامبيونشيب ريسلينغ (دبليو سي دبليو) جنبا إلى جنب مع أخيه الأكبر ريك كفريق ثنائي يعرف باسم ستاينر براذرز. وأيضًا بوصفه عضوًا في مجموعة نيو وورلد أوردر (إن دبليو أو). كما أنه معروف من خلال ظهوراته مع منظمات جيم كروكيت (جاي سي بي)، ووورلد ريسلينغ فيدرايشن / إنترتاينمينت (دبليو دبليو إف / إي)، وتوتال نونستوب أكشن ريسلينغ (تي إن إيه). لعب ستاينر خلال التسعينات والألفية الثانية في الأحداث الشهرية والمباريات الرئيسية في دبليو سي دبليو، دبليو دبليو إف، وتي إن إيه.
بينما كان يلعب المصارعة في دبليو سي دبليو، أصبح ستاينر بطل العالم مرة واحدة عندما فاز ببطولة دبليو سي دبليو العالمية للوزن الثقيل، وبطلاً لبطولة دبليو سي دبليو الولايات المتحدة مرتين، وبطل لبطولة دبليو سي دبليو التلفزيون العالمي مرتين، وبطل التاج الثلاثي في دبليو سي دبليو. كما أصبح أيضًا بطلاً للعام للمرة الثانية بفوزه ببطولة دبليو دبليو إيه العالمية للوزن الثقيل مرة واحدة عام 2002.
المسيرة في مصارعة الهواة
بعد تخرجه في المدرسة الثانوية، ذهب ستاينر إلى جامعة ميشيغان حيث تصارع في قسم ال190 رطل. تأهل ستاينر إلى الدرجة الأولى ل إن سي إيه إيه. وحقق المركز الخامس في بطولة بيغ تن. ثم حقق المركز الثاني لثلاث سنين متتالية. وفي 1986، حقق ستاينر المركز السادس.