cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
(21848) 1999 TO116
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.78 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.26 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.186 وزاوية ميلان 13.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.37 ووضاءته بـ0.264، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.914كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
دائرة سيكيم لوك سابها الانتخابية
دائرة سيكيم لوك سابها الانتخابية هي الدائرة الانتخابية التي تغطي منطقة ولاية سيكيم بأكملها. حيث شاركت سيكيم في أول انتخابات عامة في عام 1977 بعد الانضمام إلى الاتحاد في عام 1975. وأول عضو في البرلمان كان جاترا بهادور شيتري من حزب المؤتمر الوطني الهندي الذي انتخب بالتزكية. وفي الانتخابات التالية عام 1980 انتخب باهال مان سوبا عن حزب سيكيم باريشاد جاناتا. هزم سوبا في انتخابات عام 1984 من قبل السياسي المستقل نار بهادور بهانداري. ثم فازا مرشحي حزب سيكيم سنكرام باريشاد (ناندو ثابا) و(ديل كوماري بهانداري) على التوالي في الانتخابات في العامين المقبلين (1989 و1991). وقد تم تمثيل الدائرة من قبل (بهيم براساد داهال النائب 1996-2004) الذي كان أحد أعضاء حزب الجبهة الديمقراطية سيكيم منذ كان عام 1996. فاز نيكول داس راي بالمقعد في انتخابات عام 2004. النائب الحالي هو بريم داس راي، الذي يمثل دائرة انتخابية منذ عام 2009.
المصادر
‌
مارشا ثورنتون
مارشا ثورنتون هي مغنية وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في 22 أكتوبر 1964.
ماريو غوري
ماريو غوري هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 1 يونيو 1973 في روساريو في الأرجنتين. لعب مع بيتسبورغ ريفرهوندز ودي.سي. يونايتد وروزاريو سنترال وريتشموند كيكرز وكولومبوس كرو وميامي فيوشن ونيو إنغلاند ريفولوشن.
التطوع الدولي
التطوع الدولي هو عندما يساهم المتطوعون بوقتهم للعمل في منظمات أو قضايا خارج بلدانهم الأصلية. يرتبط العمل التطوعي الدولي منذ فترة طويلة بالتنمية الدولية، بهدف تحقيق الفوائد للمجتمعات المضيفة.
تظهر التوجهات أن التطوع الدولي قد اكتسب شعبية متزايدة في العديد من البلدان على مدى العقود القليلة الماضية. التطوع الدولي هو مصطلح واسع يستخدم لتسجيل مواضع مهارة متعددة السنوات، إضافةً إلى أدوار قصيرة المدى. أصبح مصطلح السياحة التطوعية شائعًا لوصف أنواع معينة من العمل التطوعي الذي تنظمه الحكومات وال جمعيات الخيرية ووكلاء السفر.
التاريخ
على نطاق واسع، كانت معسكرات العمل بعد الحرب العالمية الأولى والخدمة التبشيرية المبكرة أول تعبير عن الخدمة الدولية. يمكن إرجاع التطوع الرسمي في الخارج إلى أكثر من مئة عام عندما أنشأ الصليب الأحمر البريطاني مخطط فرقة المساعدة التطوعية (VAD) في عام 1909. عمل متطوعو VAD، إضافةً إلى متطوعي العديد من منظمات الصليب الأحمر الوطنية الأخرى، في ساحات القتال في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى لعلاج الجنود والمدنيين بصرف النظر عن الجانب الذي قاتلوا من أجله. نظمت إحدى المنظمات البارزة وهي منظمة الخدمة المدنية الدولية، معسكرات عمل من عام 1920 شكلًا من أشكال المصالحة بعد الحرب، وتأسست رسميًا في عام 1934.
حتى منتصف القرن العشرين، كان يجري تنفيذ مشاريع التطوع في الخارج بنحو أساسي من قبل أشخاص لهم صلات مباشرة بقضية معينة، وكان يُنظر إليها بأنها قصيرة المدى بطبيعتها. يمكن ربط التأسيس الرسمي لمنظمات التطوع الدولية بمنظمات، مثل متطوعو أستراليا الدوليين (سابقًا برنامج المتطوعين للخريجين)، الذي تم تشكيله في عام 1951، والخدمات التطوعية الدولية في عام 1953 في الولايات المتحدة، والخدمات التطوعية في الخارج (VSO) في عام 1958 في المملكة المتحدة. مهدت هذه الخدمات وخدمات فيلق السلام الأمريكي (الذي تأسس في عام 1961 خلال إدارة كينيدي) الطريق لاعتراف أوسع بالتطوع في الخارج في السنوات اللاحقة. خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، أصبحت حركة التطوع وبرامج الدراسة بالخارج شائعة بين طلاب الجامعات وخريجيها، وأطلقت الأمم المتحدة برنامج متطوعي الأمم المتحدة للمهنيين الشباب للمشاركة في برنامج خارجي طويل الأجل (سنتان أو أكثر).
في السنوات الأخيرة، زادت إمكانية التطوع الدولي للأمريكيين بنحو ملحوظ مع ربط العديد من الجمعيات الخيرية الأصغر بين المتطوعين والمنظمات غير الحكومي ة في البلدان النامية. يجري نحو نصف التطوع الدولي من الولايات المتحدة من طريق المنظمات الدينية. تقدم شركات السفر الهادفة للربح أيضًا فرصًا تطوعية مدفوعة الأجر بنحو متزايد، وقد تزامن هذا النمو مع زيادة عدد الشباب الذين يقضون سنوات فراغ، وقد أطلق على ذلك اسم السياحة التطوعية والعمل التطوعي للإشارة إلى العمل التطوعي قصير الأجل، الذي ليس بالضرورة أن يكون الغرض الوحيد من الرحلة. ومع ذلك، لا تزال هنالك العديد من الفرص المتوسطة والطويلة الأجل للمتطوعين الدوليين الماهرين، مثلًا، الدور المعلن للمتطوعين في التصدي لوباء فيروس إيبول ا في غرب إفريقيا. وفقًا لمسح السكان الحالي في الولايات المتحدة، فإن الأنشطة الأكثر شيوعًا التي ينخرط فيها المتطوعون في الخارج تشمل التدريس، وتوجيه الشباب، والانخراط في العمل العام، وتقديم المشورة، والرعاية الطبية، أو خدمات الحماية.
الخصائص الديمغرافية للمتطوعين
لا تتوفر إحصائيات عالمية عن المتطوعين الدوليين. ولكن، يتطوع نحو مليون شخص من الولايات المتحدة في الخارج كل عام، نصفهم تقريبًا مدة تقل عن أسبوعين. وبالتالي، فإن العمل التطوعي قصير الأمد جذاب للكثيرين، إذ إنه يستهدف المسافرين الذين يرغبون في إحداث تغيير إيجابي في العالم، مع الاستمرار في تقديم تجربة سياحية. يستقطب التطوع شريحة واسعة من المجتمع، ولكن غالبية المتطوعين هم في العشرينيات والثلاثينيات من العمر، ربما بسبب التصورات بأن التطوع في الخارج يمثل نشاطًا أكثر خطورة. متوسط عمر متطوعي الخدمة التطوعية في الخارج (VSO) هو 38، ما يدل على مجموعة واسعة من المشاركة عبر الفئات العمرية. في الآونة الأخيرة، كانت هنالك زيادة في عدد المتطوعين من مواليد ما بعد الحرب العالمية الثانية. أحد التفسيرات المحتملة للزيادة، هو أن هؤلاء الأشخاص ينتقلون إلى مرحلة جديدة من الحياة، وقد يتحول تركيزهم نحو إيجاد أنشطة تعطي لحياتهم معنى جديدًا. كما هو الحال مع التطوع المحلي، فإن التطوع الدولي أكثر شيوعًا بين الحاصلين على تعليم عالٍ ومن الأسر ذات الدخل المرتفع.
ليمور صوفي غربي
ليمور صوفي غربي  هو  من الحيوانات يتبع  الليمور الصوفي من ال الإندرية.
إيراندايو
بلدية إيراندايو هي بلدية تقع في مقاطعة بيسكاي, التي تقع في منطقة الباسك شمالي إسبانيا.
إدوين ر. هولمز
'''إدوين ر. هولمز''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1878 في صيدا في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 ديسمبر 1961.
كريستوفر سكوت (لاعب كرة قدم)
كريستوفر سكوت هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 7 يونيو 2002.
بيلي أوبراين (لاعب كرة قاعدة)
بيلي أوبراين هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 مارس 1860 في ألباني في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 مايو 1911 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة.
كادو
كادو (23 أبريل 1982 بكويابا في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع اتحاد أبناء سخنين وبيرسخوت إيه سي وجونبك هيونداي موتورز ونادي حتا ونادي فاسكو دا غاما ويو دي ليريا و ونادي أولهانينسي و.
تارغت سنتر
تارغت سنتر (Target Center) صالة متعددة الأغراض تقع في منيابولس ، مينيسوتا ، الولايات المتحدة. تستضيف العروض العائلية الكبرى والحفلات الموسيقية والأحداث الرياضية وحفلات التخرج والمناسبات الخاصة. شركة تارجت هي الشريك الأصلي والحالي في حقوق التسمية للصالة. تسع لأكثر من 20 ألف للحفلات الموسيقية ، ويحتوي على 702 مقعدًا للنادي (club seats) و 68 جناحًا.
الصالة هي موطن مينيسوتا تمبر ولفز من الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA) ومينيسوتا لينكس من الرابطة الوطنية لكرة السلة للسيدات (WNBA).
طمرة الزعبية
في عصر الدولة العثمانية
ظهرت القرية أول مرة في الخرائط عام 1799 في خرائط نابليون، وفي عام 1875 زار المستكشف الفرنسي فيكتور غيران (Victor Guérin) هذه القرية التي بلغ عدد سكانها 120 نسمة ووصفها حيث قال:
إحصاء العدد السكاني
في تعداد السكان عام 1922 لفلسطين الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، أظهر أن عدد سكانها 104، جميعهم مسلمون، زاد التعداد في عام 1931 إلى 193، لا يزال جميعهم مسلمين، ووصل عدد المنازل إلى 34 منزلًا.
في إحصائية عام 1945، كان عدد سكان طمرة الزعبية 240 نسمة، 160 عربًيا، و80 يهوديًا. وكانت مساحتها 9436 دونمًا من الأرض، ووفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان، منها 27 دونمًا مزروعة زراعة مروية، و9090 دونمًا للحبوب، والمساحة المبنية 6 دونمات. والآن في عام 2022، يبلغ تعداد سكان القرية 1623 نسمة وجميعهم مسلمين وعرب.
ايريك دايفيس
ايريك دايفيس (31 مارس 1991 بنما - ) هو لاعب كرة قدم بنمي.
إتش. أ. باوتشر
'''إتش. أ. باوتشر''' (و. ) هو ضابط، وسياسي، وشخصية أعمال أمريكي، ولد في ناشوا، كان عضوًا في الحزب الديمقراطي، توفي في أنكوريج، عن عمر يناهز 88 عاماً.
مناصب
تولى منصب (7 ديسمبر 1970–2 ديسمبر 1974) .
الخدمة العسكرية
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
دوكة (مدينة)
دوكة بلدة تقع في ولاية القضارف بالسودان على ارتفاع 683 متر فوق سطح البحر على الطريق القاري الذي يربط السودان بإثيوبيا، وعلى بعد 417 كيلومتر (259 ميل) من الخرطوم عاصمة السودان، و591 كيلومتر من العاصمة الإثيوبية اديس ابابا. وتعتبر دوكة مركزا زراعياً مهماً بولاية القضارف لوقوعها في حزام المشاريع الزراعية الكبرى المعتمدة على الأمطار وهي أيضاً محطة رئيسية في المنطقة المجاورة للحدود بين السودان وإثيوبيا.
التاريخ
تأسست دوكة إبّان حروب المهدية مع الحبشة على يد النازحين الذين قدموا من القلابات. وتوسعت بعد أن أصبحت محطة مهمة في الطريق بين القضارف والقلابات. وقد مر بها عدد من قادة المهدية وهم في طريقهم إلى جبهات القتال في القلابات من بينهم الأمير حمدان أبو عنجة الذي أقام فيها. وهناك عدد من الأسر والعائلات بالبلدة اليوم تربط نسبها وقرابتها بالأمير أبو عنجة.
الإدارة
دوكة، محلية من محليات السودان تابعة لولاية القضارف وهي عاصمة محلية القلابات الشرقية وأكبر بلداتها وقراها، تأسست في يونيو / حزيران 2010 م وتنقسم إلى وحدتين إداريتين هما:
السكان
نسبة لوقوعها الجغرافي القريب من الحدود السودانية الإثيوبية وطبيعة ارضها الزراعية استقطبت دوكة اعداد كبيرة من مختلف الجماعات القبيلية والاثتيات في السودان وإثيوبيا ومن بلدان وسط أفريقيا وغربها ويبلغ عدد سكان المحلية حوالي 111,334 نسمة ، منهم 19,821 شخص يقطنون في دوكة وبذلك يصبح ترتيبها في السودان من حيث السكان البلدة رقم 68. ويبلغ عدداحياء المحلية وقراها 43 قرية ومنطقة حضرية أكبرها دوكة ثم قرية قريب.
النشاط الاقتصادي
يتركز النشاط الاقتصادي في دوكة على ثلاث قطاعات هي الزراعة المطرية بشقيها التقليدي والآلي، ورعي الماشية، خاصة الأبقار والضأن، ثم التجارة المعتمدة على المحاصيل والإنتاج الحيواني والسلع المتبادلة عبر الحدود. أهم المحاصيل هي:
النقل والاتصالات
يشكل الطريق القاري الذي يربط السودان بدول مجموعة الكوميسا الاقتصادية الإفريقية أهم معلم في شبكة الطرق التي تمر عبر البلدة. ويبدأ من القضارف على بعد 60 كيلومتر (37.28 ميل) من دوكة ليمر عبر دوكة متجها إلى القلابات ثم المتمة الإثيوبية ليتصل بشبكة الطرق الإثيوبية ومنها الطريق إلى غوندار الواقعة على بعد 230 كيلو متر (142.91 ميل) من دوكة أو أديس أبابا على بعد 591.85 كيلومتر (3677.77 ميل)، وهو بذلك يربط مئآت التجمعات السكانية على جانبي الحدود والمتناثرة في مناطق الإنتاج الزراعي بولاية القضارف في السودان واقليم الأمهرا الإثيوبي. ويستخدم السياح القادمين من أوروبا عبر مصر في اتجاه شرق أفريقيا أو جنوبها هذا الطريق البالغ طوله من القاهرة وحتى دوكة 1897 كيلومتر بالتقريب (1179 ميل) وتستغرق الرحلة فيه حوالي 38 ساعة بسرعة 50 كيلو متر (31 ميل تقريباً) في الساعة دون توقف.
هاري ميلفيل
هاري ميلفيل هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1930 في أستراليا، وتوفي في 1965 في  في أستراليا.
(21103) 1992 OB3
1992 أو بي 3 (ويعرف أيضًا باسم (21103) 1992 أو بي 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 26 يوليو 1992، وترتيبه 21103 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 26 يوليو 1992 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,454 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,019 يومًا (30.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,230 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.24 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.01 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.105 وزاوية ميلان 5.83 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
كريستوفر رايت
كريستوفر رايت هو كاتب وكاتب للأطفال أمريكي، ولد في 24 نوفمبر 1964 في بونتياك في الولايات المتحدة.
(20621) 1999 TK11
1999 تي كي 11 (ويعرف أيضًا باسم (20621) 1999 تي كي 11 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 20621 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 9 أكتوبر 1999.
ليمور صوفي أحادي اللون
ليمور صوفي أحادي اللون هو  من الحيوانات يتبع  الليمور الصوفي من ال الإندرية.
إيرينيو
بلدية إيرينيو هي بلدية تقع في مقاطعة بيسكاي, التي تقع في منطقة الباسك شمالي إسبانيا.
تاكيتورا
تاكيتورا (武虎) هو ممثل ياباني ولد في 31 يناير 1974 في محافظة هيوغو.
آرثر توماس درينكووتر
آرثر توماس درينكووتر هو عسكري أسترالي، ولد في 3 فبراير 1894 في  في أستراليا، وتوفي في 1972 في كوينزلاند في أستراليا.
إيهاب بسيسو
إيهاب بسيسو (وُلد في 28 مايو 1978 في غزة ) أكاديمي، وشاعر ومهندس معماري فلسطيني، كان المتحدث باسم حكومة رامي الحمد الله الثالثة، ثم لاحقًا عينه وزيرًا للثقافة في حكومته في الفترة 2015–2019. يشغل حاليًا رئيس المكتبة الوطنية الفلسطينية. تواترت أنباء عن إقالته عقب تعليقه على مقتل نزار بنات على يد الأجهزة الأمنية الفلسطينية في منشور على مواقع التواصل الإجتماعي، وذلك في إطار إسكات السلطة للإنتقادات والتظاهرات المنددة، بينما لم يصله كتاب إقالته في لغط وتخبط رافق القضية.
النشأة والتحصيل العلمي
وُلد إيهاب ياسر عارف بسيسو في عام 1978، ونشأ في حي الرمال بمدينة غزة. تلقى كامل تعليمه المدرسي في مدينة غزة، ثم غادرها لدراسة الهندسة المعمارية في بريطانيا. بسيسو حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية، ودرجتي الماجستير والدكتوراه في الإعلام الدولي من جامعة كارديف في ويلز.
(65782) 1995 UG
1995 يو جي (ويعرف أيضًا باسم (65782) 1995 يو جي وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 65782 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 16 أكتوبر 1995.
العلاقات السنغافورية السيشلية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إدوين شنايدر
إدوين شنايدر هو عازف بيانو أمريكي، ولد في 20 مايو 1874، وتوفي في 12 أبريل 1958.
فرانشيسكو كاساتا
فرانشيسكو كاساتا (16 يوليو 1997 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط.
كريستوفر زارا
كريستوفر زارا هو كاتب أمريكي، ولد في 3 نوفمبر 1970 في ترنتون في الولايات المتحدة.
ليمور صوفي بيمراهي
ليمور صوفي بيمراهي هو  من الحيوانات يتبع  الليمور الصوفي من ال الإندرية.
(22468) 1997 CK1
1997 سي كي 1 (ويعرف أيضًا باسم (22468) 1997 سي كي 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تاكاو كوباياشي في 1 فبراير 1997، وترتيبه 22468 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 1 فبراير 1997 في مرصد أويزومي الفلكي، الواقع في أويزومي، محافظة غونما في اليابان، بواسطة عالم الفلك الياباني تاكاو كوباياشي. وقد رصد المشروع 921 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,998 يومًا (32.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,510 يومًا (4.1 عام).
طارق بن لادن
طارق بن لادن (و. ) هو رجل أعمال سعودي.
(22468) 1997 CK1
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.57 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.14 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.169 وزاوية ميلان 4.38 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
انعدام الأظفار
انعِدام الأظفار أو اللاظفرية أو غيبة الأظفار  هي حالة شاذة يَحصل بها عدم وجود للأظفار، وقد تكون نتيجةً لعيب خلقي أديمي ظاهر أو سماك أو عدوى شديدة أو التهاب الجلد التماسي التحسسي الشديد أو صدمة نفسية ذاتية أو ظاهرة رينو أو حزاز مسطح أو انحلال البشرة الفقاعي أو نتيجةً الأمراض التقشرية الشديدة.
الشَكل الخَلقي
من النادر حدوث الشَكل الخَلقي من انعدام الأظفار، ويحدث هذا الشَكل بسبب طَفرة في جين آر سبوندين 4 المتواجد على الذراع القصيرة للكروموسوم 20 (20p13)، وتشخص هذه الطفرة سريرياً عادةً عن طريق حدوث انعدام الأظفار أو نقص تنسج الأصابع/الأظفار.
إيرموا
بلدية إيرموا هي بلدية تقع في مقاطعة بيسكاي, التي تقع في منطقة الباسك شمالي إسبانيا.
مهدي إبراهيم أسيري
مهدي إبراهيم أسيري (مواليد 17 يونيو 1996 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في خط الوسط.
الأندية
في 17 ديسمبر 2003 أقام نادي البسيتين الحفل الختامي لمهرجان كرة القدم للصغار تحت رعاية محافظ المحرق وتم توزيع الجوائز على الفرق الفائزة واللاعبين المتميزين خلال المهرجان الذي كان من ضمنهم أسيري الذي منح جائزة أصغر لاعب مشارك.
في 1 يوليو 2014 تم تصعيد أسيري (18 سنة) إلى الفريق الأول بنادي المنامة. في موسمه الأول 2014-2015 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 7 نقاط عن البطل المحرق. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من المحرق 1-3. وفي بطولة كأس الخليج للأندية فشل فريقه في التأهل إلى الدور الربع النهائي بعدما احتل المركز الثالث الأخير في المجموعة الثالثة بفارق 3 نقاط عن صاحب المركز الثاني كاظمة الكويتي.
في موسمه الثاني 2015-2016 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز السابع بفارق نقطة واحدة عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من المحرق 2-6. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثالث في المجموعة الثانية بفارق 3 نقاط عن صاحب المركز الثاني الرفاع الشرقي.
في موسمه الثالث 2016-2017 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الرابع بفارق 3 نقاط عن البطل المالكية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على المحرق 2-1 ليحقق أسيري أولى بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز السادس في المجموعة الثانية بفارق 6 نقاط عن صاحب المركز الثاني البحرين.
في موسمه الرابع 2017-2018 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 16 نقطة عن البطل المحرق. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من النجمة 1-2 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بعدما تغلب على المالكية بركلات الترجيح ليحقق أسيري ثاني بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس النخبة البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثالث الأخير في المجموعة الثانية بفارق نقطة واحدة عن صاحب المركز الثاني النجمة. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي لغرب آسيا بعدما احتل المركز الرابع الأخير في المجموعة الثانية بفارق 11 نقطة عن المتصدر العهد اللبناني.
في 15 أغسطس 2018 انتقل أسيري (22 سنة) من المنامة إلى البحرين البحريني (الدرجة الثانية) بالإعارة لمدة موسم واحد. في موسمه الوحيد 2018-2019 وفي بطولة دوري الدرجة الثانية ساهم في احتلال فريقه المركز السادس. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور 16 حينها خسر من الشباب 2-3 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي حينها خسر من الأهلي 0-2. في 30 يونيو 2019 انتهت الإعارة وعاد أسيري إلى المنامة.
في موسمه الخامس 2019-2020 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز السادس بفارق 4 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي عندما خسر من المحرق 1-3 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس السوبر البحريني خسر فريقه من الرفاع بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الثانية بفارق 5 نقاط عن المتصدر الرفاع الشرقي.
في موسمه السادس والأخير 2020-2021 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في حصد فريقه 17 نقطة من 9 مباريات. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الحد 0-3. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في حصد فريقه 4 نقاط من مباراتين.
في 14 فبراير 2021 انتقل أسيري (27 سنة) من المنامة إلى قلالي البحريني (الدرجة الثانية) في صفقة انتقال حر. في موسمه الوحيد 2020-2021 وفي بطولة دوري الدرجة الثانية ساهم في احتلال فريقه المركز التاسع قبل الأخير بفارق 22 نقطة عن صاحب المركز الثالث الاتفاق المؤهل للعب في ملحق الصعود.
(14102) 1997 SG25
1997 أس جي 25 (ويعرف أيضًا باسم (14102) 1997 أس جي 25 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 14102 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 29 سبتمبر 1997.
بوب ديلاني
بوب ديلاني هو ضابط شرطة أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1951 في باترسون في الولايات المتحدة.
عبد الرحمن سيد محمد
عبد الرحمن سيد محمد (ولد في 7 أغسطس 2002 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري. يلعب حاليا لصالح المنامة الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز من 2020.
الأندية
في 1 نوفمبر 2020 تم تصعيد محمد إلى الفريق الأول بنادي المنامة. في موسمه الأول 2020-2021 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 14 نقطة عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الحد 0-3. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الثانية بفارق نقطة واحدة عن المتصدر المحرق.
في موسمه الثاني 2021-2022 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق 3 نقاط عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الرفاع الشرقي بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي.
في موسمه الثالث 2022-2023 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق نقطة واحدة عن البطل الخالدية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي حينها خسر من الحالة 1-2. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الثانية بفارق نقطة واحدة عن المتصدر الأهلي. وفي بطولة كأس العرب للأندية الأبطال خرج فريقه من المرحلة الأولى عندما خسر في الدور التمهيدي الأول من الهلال السوداني 2-4 في مجموع المباراتين.
دانيال كوليندريس
دانيال كوليندريس (10 يناير 1985 الأخويلا كوستاريكا - ) هو لاعب كرة قدم كوستاريكي.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1226
وأعرب مجلس الأمن عن قلقه إزاء مخاطر نشوب نزاع مسلح وحشد أسلحة على طول الحدود بين إريتريا وإثيوبيا. وأشار إلى أن مثل هذا الصراع سيكون له تأثير مدمر على سكان كلا البلدين والمنطقة ككل. إن جهود إعادة التأهيل والتعمير التي بذلها البلدان على مدى السنوات الثماني الماضية ستتعرض للخطر بسبب الصراع المسلح. وفي غضون ذلك، تم الترحيب بالجهود التي تبذلها بعض الدول والهيئات الإقليمية لإيجاد حل للنزاع.
وأيد القرار جهود الوساطة التي تبذلها منظمة الوحدة الأفريقية وقرار الأمين العام كوفي عنان إرسال مبعوث خاص لدعم مبادرات منظمة الوحدة الأفريقية. وشدد على أهمية الاتفاق الإطاري لمنظمة الوحدة الأفريقية ورحب بقبول إثيوبيا. وقد طلبت إريتريا مزيدا من الإيضاحات واستجابت منظمة الوحدة الأفريقية، مما دفع المجلس إلى حث إريتريا على قبول الاتفاق.
ودُعي الطرفان إلى تخفيف حدة التوتر من خلال اتخاذ تدابير تؤدي إلى استعادة الثقة بين الجانبين وتحسين الوضع الإنساني واحترام حقوق الإنسان. وأخيرا، تم حث البلدين على السعي للتوصل إلى حل سلمي ، وممارسة ضبط النفس والامتناع عن القيام بعمل عسكري.
دوقية وارسو
دوقية وارسو كانت دولة بولندية تأسست على يد نابليون الأول في عام 1807 بعد انتصاره في حرب التحالف الرابع ، فقد تم اقتطاع الأراضي البولندية التابعة لمملكة بروسيا بموجب معاهدات تيليست لتتشكل دوقية وارسو ومنح نابليون حكمها لأحد حلفاءه وهو الملك فردريك أوغسطس الأول ملك ساكسونيا والذي تولى حكمها ضمن اتحاد شخصي بين الدوقية وبين مملكة ساكسونيا، استمرت الدوقية حتى عام 1812 حينما منيت الحملة العسكرية التي شنتها نابليون لغزو روسيا بالفشل احتلت الدوقية من قبل القوات الروسية والبروسية حتى عام 1815 حينما تقاسم البلدان أراضي الدوقية بينهما بموجب مؤتمر فيينا.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1226
قبلت إثيوبيا بنود القرار 1226، الذي رفضته إريتريا. ودافعت الأخيرة عن حقها في التماس توضيحات واتهمت قرار مجلس الأمن بأنه «غير متوازن» لأنه لم يشر إلى انتهاكات حقوق الإنسان التي يُزعم أن إثيوبيا ارتكبتها.
دوقية وارسو
التاريخ
نالت المنطقة التابعة للدوقية حريتها بانتفاضة شعبية تصاعدت من أعمال الشغب ضد التجنيد التي حصلت في عام 1806. تضمنت أولى مهام الحكومة الجديدة تأمين قوت الجيش الفرنسي في مواجهته للروس في بروسيا الشرقية.
أسس الإمبراطور الفرنسي نابليون الأول دوقية وارسو رسميًا كجزء من إبرامه لمعاهدات تيليست مع بروسيا. لاقى تأسيسه هذا دعم الجمهوريين المحليين في بولندا المقسمة، والشريحة الكبرى المشتتة من البولنديين في فرنسا؛ الذين أيدوا نابليون علانية ورأوه الرجل الوحيد القادر على استعادة السيادة البولندية بعد تقسيم بولندا في أواخر القرن الثامن عشر. على أي حال، تأسست دوقية وارسو كدولة تابعة (كانت دوقية أكثر من كونها مملكة).
كانت الدولة المعاد إنشاؤها حديثًا بشكل رسمي دوقيةً مستقلة حليفة لفرنسا، وفي اتحادٍ شخصي مع مملكة ساكسونيا. أجبر نابليون ملكَ ساكسونيا فريدريك أغسطس الأول على جعل مملكته مملكة دستورية ببرلمان (مجلس دوقية وارسو). على أي حال، لم يُسمح للدوقية أبدًا بالتطور كدولة مستقلة حقيقية، فقد كان حكم فريدريك أغسطس خاضعًا لما تمليه عليه المصلحة الوطنية لفرنسا، التي تعاملت مع الدوقية إلى حد كبير كمصدر للموارد فحسب. في الواقع، كان الرجل الأكثر أهمية في الدوقية السفير الفرنسي وكان مقره عاصمة الدوقية، وارسو. وقد افتقرت الدوقية، بشكل ملحوظ، إلى تمثيلها الدبلوماسي في الخارج.
في عام 1809، بدأت حرب قصيرة مع الإمبراطورية النمساوية. وعلى الرغم من انتصار دوقية وارسو بمعركة رازين؛ فقد دخلت القوات النمساوية وارسو، لكنّ قوات الدوقية والقوات الفرنسية بعد ذلك دحرت عدوها واستولت على كراكوف ولفيف وبعض المناطق التابعة للإمبراطورية النمساوية في تقاسمات بولندا. في أثناء الحرب، استوطن المستعمرون الألمان التابعون لـ بروسيا في الدوقية عندما ثارت التقاسمات علانية ضد الحكومة البولندية. بعد معركة واغرام، سمحت معاهدة شونبرون التالية بتوسع كبير لأراضي الدوقية الجنوبية مع استعادة الأراضي الليتوانية التي كانت ذات مرة جزءًا من بولندا.
حملة نابليون على روسيا
كنتيجة لحملة نابليون على روسيا في عام 1812، توقع البولنديون أن تترقى الدوقية إلى مملكة، وأنه من خلال غزو نابليون، ستنضم إليهم المناطق التي تحررت من دوقية ليتوانيا الكبرى، الشريك التاريخي لبولندا في الكومنولث البولندي الليتواني. لكن، لم يرغب نابليون باتخاذ قرار دائم يمكن أن يعيقه قبل تسوية سلمية متوقعة مع روسيا. ومع ذلك، فقد أعلن الهجوم على روسيا كحرب بولندية ثانية.
لم تتم تلك التسوية السلمية المتوقعة، فقد انطلق الجيش الكبير بقيادة نابليون متضمنًا فرقة كبيرة من القوات البولندية بهدف إخضاع الإمبراطورية الروسية، لكن طموحاته العسكرية أُحبطت بفشله بدعم الجيش في روسيا ورفض الروسيين الاستسلام بعد الاستيلاء على موسكو؛ وعودة القليل من القوات أدراجها. أثبتت هزيمة حملة نابليون على روسيا أنها نقطة تحول رئيسة في حظوظه.
بعد هزيمة نابليون في الشرق، احتلت روسيا معظم أراضي دوقية وارسو في يناير 1813 في أثناء تقدمها على فرنسا وحلفائها. وعاد ما تبقى من الدوقية إلى بروسيا. وعلى الرغم من صمود العديد من القلاع المنعزلة لأكثر من عام، فلم يتبقَّ من وجود الدولة إلا اسمها. أنشأ ألكسندر الأول قيصر روسيا مجلسًا أعلى مؤقتًا للدوقية ليحكم المنطقة من خلال جنرالاته.
الدستور
عُدَّ دستور دوقية وارسو ليبراليًا بالنسبة إلى وقته، نص على وجود مجلسين تشريعيين هما مجلس الشيوخ ومجلس النواب. بالإضافة إلى مجلس الوزراء الذي يعمل كهيئة تنفيذية للدوقية. كانت العبودية ملغاة وتساوت جميع الطبقات أمام القانون. وفي حين كانت الكاثوليكية الرومانية الدين الرسمي للدولة، فقد ضَمن الدستور أيضًا التسامح الديني.
ليمور صوفي ماسوالي
ليمور صوفي ماسوالي  هو  من الحيوانات يتبع  الليمور الصوفي من ال الإندرية.
برانيسلاف ميهايلوفيتش
برانيسلاف ميهايلوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 22 ديسمبر 1936 في فرانيي في صربيا، وتوفي في 11 أكتوبر 1991 في بلغراد في صربيا. شارك مع منتخب يوغوسلافيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب يوغوسلافيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب يوغوسلافيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أو إف كيه بيوغراد ونادي بارتيزان.
بيلي كوبر (لاعب كرة قدم كندية)
بيلي كوبر هو لاعب كرة قدم كندية كندي، ولد في 1945 في وينيبيغ في كندا.
روجي لوفيسك
روجي لوفيسك (22 يناير 1981 ببورتلاند في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط. لعب مع سان خوسيه إيرثكويكس وسياتل ساوندرز و.
اعتلال عصبي عملاق المحوار مع شعر مجعد
الاعتلال العصبي عملاق المحوار مع شعر مجعد هي حالة جسمية مُتنحية تَحدث نتيجة طَفرة في بروتين جيجاكسونين.
هارولد غريني
هارولد غريني (و. ) هو جندي، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بوسطن، ويحمل رتبة عسكرية major general ، ونقيب، توفي عن عمر يناهز 55 عاماً، بسبب طلق ناري.
التعليم
تعلم في معهد رينسيلار للعلوم التطبيقية ، و ، والكلية الحربية الأمريكية، وجامعة جنوب كاليفورنيا، و.
مناصب وهيئات
أدار القوات البرية للولايات المتحدة.
جوائز
حصل على جوائز منها:
جرينسبورو بيند (فيرمونت)
جرينسبورو بيند هو مكان مُخصص للتعداد السكاني في مدينة جرينسبورو، مقاطعة أورليانز، فيرمونت، الولايات المتحدة. كان عدد سكانها 232 اعتبارًا من تعداد 2010.
الحجم
الحجم الكُلي للمنطقة يُعادل 2.228 ميل مربع (5.77 كم²) مِنها 2.210 ميل مربع (5.72 كم²) يابسة، و 0.018 ميل مربع (0.05 كم²) عبارة عن ماء.
الفنان الكارثة
الفنان الكارثة هو فيلم كوميديا-دراما وسيرة ذاتية أمريكي من إنتاج وإخراج جيمس فرانكو، مع سناريو من كتابة سكوت نوستادتير ومايكل إيتش. ويبير. الفيلم مقتبس من كتاب بنفس العنوان من تأليف غريغ سيستيرو وتوم بيسل، ومذكرات صناعة فيلم The Room (عام 2003) الذي يعد غالباً من أسوأ الافلام التي صنعت.
العمل من بطولة جيمس فرانكو بدور تومي ويساو وديف فرانكو بدور غريغ سيستيرو، يشاركهم التمثيل أيضاً سيث روغن وأليسون بري وآري غراينور وجوش هوتشرسن وجاكي ويفر.
بدء عرض الفيلم في الولايات المتحدة بتاريخ 1 ديسمبر 2017، وتلقى إشادة كبيرة من النقاد، خصوصاً أداء جيمس فرانكو.
إيرايغوايتاي
بلدية إيرايغوايتاي هي بلدية تقع في مقاطعة بيسكاي, التي تقع في منطقة الباسك شمالي إسبانيا.
مورتيمر آر. بروكتر
'''مورتيمر آر. بروكتر''' (و. ) هو سياسي، وشخصية أعمال أمريكي، ولد في بروكتور، كان عضوًا في الحزب الجمهوري، توفي في بروكتور، عن عمر يناهز 79 عاماً.
مناصب
تولى منصب (4 يناير 1945–9 يناير 1947) .
التعليم
تعلم في جامعة ييل .
إدوين ستارك توماس
إدوين ستارك توماس هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1872 في وودستوك في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يناير 1952.
أبو حارثة بن علقمة
أبو حارثة حصين بن علقمة من بني بكر بن وائل وأسقفهم، من الأشراف الثلاثة عشر في وفد نصارى أهل نجران إلى الرسول محمد بن عبدالله. كان رجلاً من العرب من بكر بن وائل، ولكن دخل في دين النصرانية فعظمته الروم وشرفوه، وبنوا له الكنائس ومولوه وخدموه، لما بلغهم من علمه واجتهاده وصلابته في دينهم.
وكان مع ذلك يعرف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن صده الشرف والجاه من اتباع الحق. يشهد عليه أخيه كرز بن علقمة إذ قال روى حادثة بعد إسلامه:
فلما توجهوا من نجران جلس أبو حارثة على بغلة له وإلى جنبه أخيه كرز بن علقمة يسايره، إذ عثرت بغلة أبي حارثة. فقال كرز: تعس الأبعد - يريد رسول الله (ص). فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست. فقال له كرز: ولم يا أخي. فقال: والله إنه للنبي الذي كنا ننتظره. فقال له كرز: وما يمنعك وأنت تعلم هذا. فقال له: ما صنع بنا هؤلاء القوم شرفونا، ومولونا، وأخدمونا، وقد أبوا إلا خلافه، ولو فعلت نزعوا منا كل ما ترى. قال: فأضمر عليها منه أخوه كرز حتى أسلم بعد ذلك.
معركة بيترا
الخلفية
بحلول صيف عام 1829، تم تحرير بيلوبونيز وأجزاء من وسط اليونان والعديد من الجزر من قبل القوات الثورية اليونانية. كانت معاهدة سلام بين الباب العالي والثوريين وشيكة التوقيع، ولكن أصبح من الواضح أن الدولة اليونانية التي سيتم إنشاؤها قريبًا ستقتصر على أي أراض تم تحريرها خلال الحرب. في أغسطس، انطلق أصلان باي وعثمان آغا من أثينا بعد أن تركا وراءهما حامية صغيرة قوامها 7 آلاف ألباني عثماني لمحاربة الروس في تراقيا.
المعركة
انتظر الجيش اليوناني تحت قيادة ديميتريوس يبسيلانتيس، الذي تدرب لأول مرة على القتال كجيش أوروبي نظامي بدلًا من فرق العصابات، قوات أصلان باي في بيترا، وهي بلدة في ممر ضيق في بيوتيا بين ليفاذيا وثيفا من أجل الاعتراض على مرورهم. وفي 12 سبتمبر 1829، اشتبك الجيشان في معركة. لقد دَفع اليونانيون وهم مسلحين بالسيوف، عقب وابل من إطلاق النار، الجيش العثماني إلى تراجع غير منظم. كما تراجع بقية الجيش العثماني المعرض لخطر الحصار. لم يتمكن الجيش العثماني من التقدم ونتيجة لذلك استسلم في 25 سبتمبر 1829. بالنسبة للجانبين كانت الخسائر خفيفةً نسبيًا. قُتل من اليونانيين 3 وأصيب 12، بينما كان عدد قتلى العثمانيين حوالي 100 قتيل.
المسيحية في الولايات المتحدة
حسب دراسة مؤسسة غالوب في عام 2016 مثَّل البروتستانت 48.9%، في حين تمثل الكاثوليكية 23.0% من السكان، وهي أكبر فئة فردية. وحسب دراسة تعود لمركز بيو للأبحاث لعام 2014 تعد البروتستانتيَّة الإنجيلية السكان أكبر مجموعة دينية في البلاد مع حوالي 25.4% من السكان؛ وتقدر دراسة أخرى الإنجيليين من جميع الأعراق بنسبة 30-35%. في حين تمثل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) 1.6% وهي رابع أكبر كنيسة في الولايات المتحدة، وأكبر كنيسة ناشئة في الولايات المتحدة.
دخلت المسيحيَّة إلى الأمريكتين لأول مرة مع المستوطنين الأوروبيين وذلك منذ بداية من القرن السادس عشر والسابع عشر، وغالبًا ما يعود تاريخ البروتستانتيَّة في البلاد إلى الآباء الحجاج الذين دفعتهم معتقداتهم الدينيَّة إلى الانتقال من إنجلترا إلى العالم الجديد. استقرَّ هؤلاء المنشقين التطهيريين الإنجليز فيما أصبح مستعمرة بليموث. غالبًا ما يتم تأكيد التراث الكالفيني للولايات المتحدة من قِبل العديد من الخبراء والباحثين والمؤلفين، مما دفع البعض إلى القول أن الولايات المتحدة «تأسست على المذهب الكالفينيّ»، مع التشديد أيضاً على أساسها الإستثنائي كدولة ذات غالبية بروتستانتية. كانت البروتستانتية الأمريكية متنوعة من البداية حيث كانت أعداد كبيرة من المهاجرين الأوائل من الأنجليكان والإصلاحيين واللوثريين وأيضاً من القائلين بتجديدية العماد. في القرون القادمة، تنوعت البروتستانتيَّة أكثر مع الصحوة الكبرى في جميع أنحاء البلاد. تتمتع البروتستانتية الأمريكية بحيويَّة خاصة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الفروع والتي يُمكن القول أنها أكثر تنوعًا من أي بلد آخر. ويعود حضور المذهب الكاثوليكي في الولايات المتحدة إلى الإستعمار الأسباني والفرنسي للأمريكتين، وكذلك إلى مستعمرة ميريلاند الإنجليزية. ونمت في وقت لاحق بسبب الهجرة الأيرلندية والإيطالية والبولندية والألمانية والهسبانيَّة. وتُعد ولاية يوتا هي الولاية الوحيدة حيث المورمونية هي دين غالبية السكان، يتضمن ممر المورمون أيضاً ولاية وايومنغ وأيداهو وجزء من نيفادا وكاليفورنيا وأريزونا. ويعود وجود الكنائس المسيحية الأرثوذكسية داخل الحدود الحالية للولايات المتحدة إلى عام 1794، عندما وصلت مجموعة صغيرة من المبشرين الروس إلى بلدة كودياك في ألاسكا، لتبشير سكانها بالمسيحيَّة على مذهب الأرثوذكسية. استمر عمل البعثات التبشيرية الروسيَّة خلال القرن التاسع عشر، ولكن معظم نمو الكنائس الأرثوذكسيَّة في الولايات المتحدة يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مع الهجرة من بلدان أوروبا الوسطى والشرقية والشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
اليوم ينتمي معظم مسيحيي الولايات المتحدة إلى الكنائس البروتستانتية التي تنقسم بين تقاليد الخط الرئيسي والإنجيلية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وتُعد الكنائس البروتستانتية أكبر تجمع ديني مسيحي في الولايات المتحدة، حيث تمثل حوالي نصف مجموع الأمريكيين. ويُشكل أتباع الكنيسة المعمدانية أكبر فرع من البروتستانتية الأمريكيَّة مع حوالي 15.4% من السكان، وتشمل الجماعات البروتستانتيَّة الأخرى كل من الكنيسة المشيخية والأبرشانيَّة والأسقفيَّة والميثودية واللوثرية وجمعية الأصدقاء الدينية والأدفنتست، ويعتبر ثلثي البروتستانت الأمريكيين أنفسهم مولودين من جديد. يُشكل المذهب الكاثوليكي ثاني أكبر المذاهب المسيحية في البلاد، تليها كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. تضم البلاد مجموعات مسيحية أصغر وهي وشهود يهوه والتوحيدية وكنيسة الوحدة وجماعة العلم المسيحي ومسيحيين بلا طائفة.
تتضمن الحياة العامة والثقافة الشعبية للولايات المتحدة العديد من المُثُل المسيحية على وجه التحديد حول الفداء والخلاص والضمير والأخلاق. ومن الأمثلة على ذلك هواجس الثقافة الشعبيَّة التي تتضمن الاعتراف والمسامحة، والتي تمتد من تلفزيون الواقع إلى برنامج الاثنتي عشرة خطوة. وتستمد الولايات المتحدة العديد من مناسبتها الرسميَّة من الأحداث في التاريخ الأمريكي والتقاليد المسيحية. ويشير مصطلح الحزام الإنجيليّ إلى المناطق في جنوب الولايات المتحدة حيث البروتستانتية الإنجيلية المحافظة اجتماعياً هي جزء مهم من الثقافة وحيث التردد على الكنائس أعلى عموماً من مُتوسط الأمة. على النقيض من ذلك، يلعب الدين دور أقل أهمية في نيو إنجلاند وولايات الغرب الأمريكية.
العصر الاستعماري المبكر
في عام 1492، وصل المستكشف الإيطالي كريستوفر كولومبس بموجب عقد مع الملكية الأسبانية إلى العديد من جزر البحر الكاريبي، والذي يعد أول اتصال مع السكان الأصليين. في اليوم الثاني من شهر أبريل عام 1513، وصل الكونكيستدور الأسباني خوان بونسي دي ليون إلى ما دعاه حينها «لا فلوريدا» وهو أول وصول أوروبي موثق لما أطلق عليه لاحقاً الولايات المتحدة. تبعت المستوطنات الإسبانية في المنطقة مستوطنات أخرى في جنوب غرب الولايات المتحدة، والتي دفعت بالآلاف نحو المكسيك. أقام تجار الفراء الفرنسيون نقاطاً تجارية تابعة لفرنسا الجديدة حول منطقة البحيرات العظمى؛ كما سيطرت فرنسا على الكثير من المناطق الداخلية في أمريكا الشمالية وصولاً إلى خليج المكسيك.
ان رفض البيوريتانيين للحماسة، وتفضيلهم للعقل كوسيلة لعرض العقيدة الدينية، والتعريف بها، أكدّ حاجتهم إلى نظام تعليمي حكومي، كشرط لإقامة حكومة حرة عندما يكون الناخبون على قدر من الوعي والثقافة. ومن الصفات التي تميز بها البيوريتانيين، ميلهم إلى التسوية في القضايا الخلافية. وان التسوية كوسيلة لتوازن العلاقات بين البشر يمكن إرجاعها إلى البيوريتانيين في نيو إنجلاند. بعض الباحثين ربط بين البيوريتانيين وهم من الكالفينين في الاقتصاد والرأسمالية في الولايات المتحدة الاميركية. فقد حثت تعاليمهم على أن يكونوا منتجين بدلاً من مستهلكين ويستثمروا أرباحهم لخلق المزيد من فرص العمل لمن يحتاج وبذلك تمكنهم في المساهمة في بناء مجتمع منتج وحيوي. ومن الآثار المهمة للحركة التطهرية، بسبب تأكيدها حرية الفرد، ظهور برجوازية جديدة، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، جعل أتباع البيوريتانية يهتمون بالثروة والمتعة وحب التملك بدلاً من البحث عن خيرات الأرض بالسعي والجد. كذلك كان لهم تأثير في التعليم إذ كانوا متعلمين ويعرفون القراءة والكتابة.
الاستقلال
اجتاحت أوروبا البروتستانتية وأمريكا البريطانية من 1730 حتى عام 1740 حركة إحياء ديني بروتستانتي دُعيت باسم الصحوى الكبرى. وهي حركة إنجيلية نشطة، تركت تأثير دائم على الحياة البروتستانتية الأمريكية. ونتج عنها مفهوم الوعظ القوي الذي أعطت المستمعين شعور الشخصي العميق من أجل الخلاص من قبل يسوع حسب إيمانهم، وأشعلت اهتمام الناس بالدين والحرية الدينية. كما وانحرفت الصحوة الكبرى عن الطقوس التقليديَّة والتسلسل الهرمي الكنسي، وجعلت المسيحية ديانة شخصية من خلال تعزيز الشعور العميق بالاقتناع والخلاص الروحي، ومن خلال التشجيع على التأمل والالتزام بمعيار جديد من الأخلاق الشخصية. كانت حركة الصحوى الكبرى حدثًا اجتماعيًا هامًا في نيو إنجلاند، وقد تحدت الحركة السلطة القائمة وحرضت على الانقسام بين البروتستانت التقليديين، الذين أصروا على استمرار أهمية الطقوس والعقيدة، والإحيائيين الذين شجعوا على الانخراط العاطفي. كما وكان لها تأثير في إعادة تشكيل الكنيسة الأبرشانيَّة، والكنيسة المشيخية، والكنيسة المصلحة الهولندية، وعززت من حضور الكنيسة المعمدانية والميثودية. بالمقابل كان لها تأثير ضئيل على الأنجليكان، واللوثريين، والكويكرز، والمسيحيين من غير البروتستانت. في جميع أنحاء المستعمرات، وخاصةً في الجنوب الأمريكي، زادت حركة الإحياء الديني من قبل العبيد الأفارقة والسود المحررين الذين تحولوا بعد ذلك إلى المسيحية.
أدى التوتر بين المستعمرين الأمريكيين والبريطانيين خلال الفترة الثورية في ستينات وأوائل سبعينات القرن الثامن عشر إلى حرب الاستقلال الأمريكية، والتي دارت أحداثها بين عامي 1775-1781. في اليوم الرابع عشر من شهر يونيو عام 1775، أسس المؤتمر القاري الثاني الذي عقد في فيلادلفيا جيشاً قارياً بقيادة جورج واشنطن. أعلن المؤتمر أن «كل الناس قد خلقوا متساوين» ووهبوا «بعض الحقوق غير القابلة للتغيير»، كما اعتمد المؤتمر إعلان الاستقلال الذي صاغه توماس جيفرسون في الرابع من شهر يوليو 1776. يحتفل بذاك التاريخ سنوياً كونه عيد استقلال أمريكا. في عام 1777، أسست مواد الاتحاد الكونفدرالي حكومة اتحادية ضعيفة ظلت قائمة حتى عام 1789. بعد هزيمة بريطانيا من قبل القوات الأمريكية بمساعدة من فرنسا وإسبانيا، اعترفت بريطانيا باستقلال الولايات المتحدة وسيادتها على الأراضي الأمريكية الواقعة غرب نهر المسيسبي. عقد بعد ذلك مؤتمر دستوري في عام 1787 من قبل أولئك الذين يرغبون في إقامة حكومة وطنية قوية لها سلطات ضريبية. تم التصديق على دستور الولايات المتحدة في عام 1788، وتسلم أول مجلس شيوخ ونواب ورئيس (جورج واشنطن) للولايات المتحدة مهامهم في عام 1789. جرى تبني وثيقة الحقوق في عام 1791، والتي تمنع تقييد الحريات الشخصية وضمان الحماية القانونية. بحسب الموسوعة البريطانية فقد تأثر الآباء المؤسسون للولايات المتحدة عند كتابة دستور الولايات المتحدة من تعاليم الكتاب المقدس والقيم المسيحية؛ دينيًا انتمى غالبية الآباء المؤسسين إلى المسيحية البروتستانتية، خصوصًا المنتمين إلى الكنيسة الكنيسة الأنجليكانية والمشيخية والأبرشانية، وهم ممن سيعرفون فيما بعد بالواسب.
عقب استقلال الولايات المتحدة من بريطانيا عام 1783. رغم إنها انفصلت كنيسة الولايات المتحدة الأنجليكانية عن الكنيسة الام في إنكترا إلا أنها ظلت تتمسك بالإيمان الأنجليكاني وحافظت على الأنجليكيين في أمريكا، ودعيت بالكنيسة الاسقفية. واعتبرت نفسها كنيسة بروتستانتية وأصبحت فيما بعد عضواً في الكنائس الأنجليكانية وأصبحت أكبر الكنائس وأكثرها انتشاراً، وأصبح لكل ولاية أمريكية أسقف وكل اسقف ولاية يزعم الكنائس الموجودة في مقاطعات الولاية. تاريخ كنيسة الاسقفية طويل وعرفت بأنها من أقدم الكنائس وأشهرها في تاريخ الولايات المتحدة كما أن الآباء المؤسسون للولايات المتحدة كان أغلبهم من أبناء الكنيسة الاسقفية مثل جورج واشنطن وبنجامين فرانكلين وغيرهم. كان لاحتضان هذه الكنيسة رموز الوجود البريطاني في المستعمرات الأميركية، مثل النظام الملكي، والاسقفيه، وحتى لغة كتاب الصلاة، أثر هام على نفوذ أتباعها إذ بسبب كونهم ورثة أصحاب الأملاك والثروات من الإنجليز فقد حافظوا على موقعهم الاجتماعي كأبناء طبقة مرفهة وثرية وذات نفوذ. بالإضافة إلى نفوذهم السياسي. خلال هذه الفترة انبثق عن البيوريتانيين الكنيسة المشيخية والأبرشانيون، وهم أيضًا حافظوا على مكانتهم الاجتماعية العالية بالرغم من استقلال الولايات المتحدة، خلال هذه الفترة قدم من فرنسا عدد كبير من الهوغونوت، وهم بروتستانت ينتمون إلى المذهب الكالفيني المشيخي، وكان أغلبهم من الملاك والاثرياء أو أبناء الطبقة الوسطى، وحمل الهوغونوت أموالهم وثرواتهم إلى الولايات المتحدة. وظهرت عدد من عائلات الهوغونت فاحشة الثراء مثل أسرة دي بونت. وبالتالي شكلت الكنيسة الأسقفية والمشيخية أو الكالفينية والأبرشانيّة القاعدة الرئيسية للمؤسسة البروتستاتية.
القرن التاسع عشر
تعتبر أخلاق العمل البروتستانتية كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة الثورة الصناعية. وظهر في هذا العصر مصطلح المال القديم. خلال الأعوام 1830 انقسمت طبقة المؤسسة البروتستانتية إلى قسمين الطبقة العليا العلوية والطبقة العليا السفلى، فالطبقة العليا العلوية كانت من عائلات غنية تقليديًا. بينما الطبقة العليا السفلى هم من كسبوا أموالهم من الاستثمارات والأعمال التجارية بدلًا من الميراث. وعلى النقيض من الأثرياء الجدد، كان أبناء عائلات الطبقة العليا العلوية ينظر إليهم على أنهم أبناء طبقة «شبه ارستقراطية». إذ عاشوا من الميراث المتوارث بدلًا من الثروة المكتسبة. كذلك في القرن التاسع عشر اتسعت الفوارق الاقتصادية بين السكان وفقًا لانتمائهم الديني، ، فمثلًا في المجتمع البروتستانتي أعتبر الأسقفيون والمشيخيين والأبرشانيين والكويكرز المجموعة الأكثر ثراءً وعماد الطبقة الثريَّة، بينما شكل أتباع المذهب اللوثري وميثودي أغلبية أبناء الطبقة الوسطى، ويندرج أتباع الكنيسة المعمدانية والخمسينية ضمن الطبقات الأكثر فقرًا. كذلك الأمر بالنسبة للكاثوليك واليهود حيث انتمى أغلبهم إلى الطبقات الوسطى والفقيرة في ذلك الوقت. لا تزال هذه الفوارق موجودة بالنسبة للمجتمع البروتستانتي. في القرن التاسع عشر كان أتباع الكنيسة الاسقفية الكنيسة المجموعة الدينية الأكثر نجاحًا من ناحية النفوذ السياسي والاقتصادي، مما دعى عدد من الأثرياء الجدد إلى التحول للكنيسة الاسقفية من أجل المكانة الاجتماعية. كذلك كان للواسب عن طريق الحزب الجمهوري الفضل في تبني السياسات التي أفضت إلى تحرير الأميركيين من أصل أفريقي من العبودية حيث أن فكرة تأسيس الحزب انبثقت من تحرير العبيد في القرن التاسع عشر. يذكر انه في أواخر القرن السابع عشر بدأت الطوائف البروتستانتية مثل القائلون بتجديد عماد في انتقاد الرق. العديد من الانتقادات المماثلة وجهت أيضًا من قبل جمعية الأصدقاء الدينية، المينونايت، والاميش ضد الاسترقاق، لعلّ كتاب هيريت ستاو «كوخ العم توم»، والذي كتبته «وفقًا لمعتقداتها المسيحية» في عام 1852، أحدث صدىً عميقًا في انتقاد الرق. وكانت جمعية الأصدقاء الدينية من أولى المؤسسات الدينية المناهضة للعبودية، كما لعب أيضًا جون ويسلي، مؤسس الميثودية، دورًا في بدء حركة التحرير من العبودية كحركة شعبية. جعلت الصحوة الكبرى الثانية التي بدأت عام 1800 تقريباً من الإنجيلية قوة خلف العديد من الحركات الإصلاحية الاجتماعية المختلفة مثل إلغاء العبودية، وأنتشرت الصحوة الكبرى الثانية بشكل خاص بين أتباع الكنيسة المعمدانية والميثودية. وكانت هذه الصحوة عبارة عن ردة فعل مسيحية على التوجه العلماني لعصر التنوير الذي شمل جميع أنحاء الولايات المتحدة وخصوصا في الغرب. من الأحداث الكبرى في ما سُمي بفترة «الصحوة الكبرى الثانية»، الاجتماع الكبير الذي عقد عام 1801 في كاين ريدج في كنتاكي والذي أظهر المشاركون فيه بعض الممارسات الدينية التي كانت تركز على العلاقة الشخصية بين الخالق والمخلوق مثل الرؤى الدينية و«كارزماتا» والتي يكمن تعريفها بهبة ذات طابع روحاني يمنحه الخالق لإنسان ما والتفوه أو الهمهمة بكلمات غير مفهومة ولا تعود إلى اية عائلة لغوية يعتبرها مرددها لغة إلهية أو لغة ملائكة. هذه النوعية من الطقوس الدينية كانت متعارضة مع رأي المسيحية التقليدية المقتنعة ان فترة الهبات الروحانية والرؤى والوحي قد انتهت مع موت تلاميذ المسيح.
في عام 1832 صرّح جوزيف سميث بان ملاكا أخبره بمكان ألواح المورمون الذهبية وإنه شاهد بلورات تنتظم في شكل كبير على هيئة صخرتين ذات انحناء فضي أعده الخالق لسميث ليساعده في ترجمة الألواح الذهبية. أوائل الرجال والنساء الذين جاؤوا إلى تشكيل ما أصبح يعرف في هذا اليوم بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة كان لهم أفكار مشتركة مع الحركات الدينية السائدة آنذاك والمنادية بالصحوة والعودة إلى جذور المسيحية حسب عقيدتهم. بالرغم من أن هذه الحركات الايمانية كانت بحاجة إلى «استعادة الكنيسة الحقيقية» ولكن المورمون أيضًا كانوا مقتنعين أن وجود صلاحية مباشرة من الخالق يُتعبر أمرا ضروريا لشرعية الكنيسة الناشئة. واستمر في نشاطه في المناطق المحيطة به، وقد اعتبرته المذاهب الأخرى مرتدًا، وقد نشب عدد من الاضطرابات بين أتباعه وباقي المذاهب المسيحية، وقد كان أشدها في عام 1844 والتي هاجم فيها الأهالي جوزيف سميث فسجنوه وشقيقه ثم قتلوهما دون محاكمة، وقد تابعوا أعمال الشغب بعد ذلك فأحرقوا كنائس المورمون، وقتلوا العديد من أتباعه وأحرقوا منازلهم ومتعلَّقاتهم وأعمالهم، وأدى هذا إلى هجرة قسم كبير منهم إلى الغرب الأمريكي.
كانت بدايات شهود يهوه على يد مؤسسها تشارلز تاز رسل، وهو إيرلندي الأصل ولد عام 1852، في بنسلفانيا الأمريكية. درس الأديان المسيحية واليهودية والإسلام، لكنه رفضها جميعًا، فأرّقته فكرة العذاب الأبدي للمخطئين. وتأثر بأفكار جماعة «الأدفنست» أو ما يعرف بـ«السبتيين»، ورئيسها جوناس ويندل، وتقوم عقيدتها على الإيمان بفناء النفس والروح بعد الموت، وإنكار وجود الجحيم والإيمان بالدينونة. قال أتباع هذه العقيدة بأن يسوع سيحضر إلى الأرض عام 1874، وأن قيامة الأموات ستحدث بشكل غير مرئي وستنتهي عام 1878، وفي العام 1914، سيكون نهاية الأزمنة لجميع الأمم. وكانت أول مجلة يصدرها عام 1879، تحت اسم «برج مراقبة صهيون وبشير حضور المسيح». وعام 1909، حذفت منها كلمة صهيون. ثم تحولت التسمية عام 1939 إلى «برج المراقبة وبشير مملكة المسيح». ثم «برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه»، بحسب كتاب شهود يهوه. تم نقل مقر أبرشية أمريكا الشمالية للكنيسة الروسية الأرثوذكسية من ألاسكا إلى كاليفورنيا في منتصف القرن التاسع عشر. لتنقل مرة أخرى في الجزء الأخير من نفس القرن، إلى نيويورك. وتزامن هذا النقل مع حركة تبشيرية كبيرة للكنيسة الأرثوذكسية في شرق الولايات المتحدة. وبسبب هذه الحركة، ازدادت أعداد المسيحيين الأرثوذكس في أمريكا. وبحلول عقد 1850 أصبح الرومان الكاثوليك أكبر طائفة مسيحيَّة في البلاد. بين عامي 1860 وحوالي 1890 ازدادت أعداد السكان الكاثوليك في الولايات المتحدة ثلاث مرات من خلال الهجرة؛ وبحلول نهاية العقد وصلت أعداد الكاثوليك إلى سبعة ملايين. وجاءت هذه الأعداد الهائلة من الكاثوليك المهاجرين من أيرلندا وجنوب ألمانيا وإيطاليا وبولندا والإمبراطورية النمساوية المجرية. وهاجرت الملايين من الأسرة الكاثوليكية الأيرلندية إلى الولايات المتحدة بسبب الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والتمييز، وبدأت الهجرة مع المجاعة الأيرلندية الكبرى في أواخر 1840، وقد سبّب ذلك إلى انخفاض عدد السكان بنسبة تزيد على النصف في القرن التالي بسبب الموت من الجوع والمرض، فضلًا عن الهجرة التي بدأت بعد ذلك. أدّى هذا التدفق في نهاية المطاف إلى زيادة السلطة السياسية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية وزيادة الوجود الثقافي الكاثوليكي، كما وأدّى في الوقت نفسه إلى تزايد الخوف من «الخطر» الكاثوليكي حيث ازدادت المشاعر المعادية للكاثوليك من قبل السكان البروتستانت المحليين. لكن بحلول القرن التاسع عشر تضائل على العداء، حيث أدرك البروتستانت الأمريكيين أن الرومان الكاثوليك لم يحاولوا السيطرة على الحكومة. ومع ذلك، استمرت المخاوف حتى القرن العشرين من أنّ هناك الكثير من «التأثير الكاثوليكي» على الحكم.
القرن العشرين
ازدهرت حركة الإنجيل الاجتماعي من عام 1890 إلى عام 1920 من خلال الدعوة إلى تطبيق الأخلاق المسيحية على المشاكل الاجتماعية، وخاصًة قضايا العدالة الاجتماعية مثل عدم المساواة الاقتصادية والفقر وإدمان الكحول والجريمة والتوترات العرقية والأحياء الفقيرة والنظافة السيئة وعمل الأطفال والمدارس الفقيرة وخطر الحرب. تبنّت الحركات الإنجيل الاجتماعي مهمة نشر والتوعية عن النظافة الشخصية، وذلك من خلال عقيدة النظافة من الإيمان، ومنها حركات الإنجيل الإجتماعي التي ظهرت داخل الكنائس البروتستانتية، ولعلّ أبرز هذه الحركات «جيش الخلاص» الذي شكَّله الزوجين وليم وكاثرين بوث، وقد كان لهم دور في نشر والتوعية عن النظافة الشخصية ونقلًا عن كتاب الصحة والطب في التعاليم الانجيلية، كان أحد شعاراتهم الأبكر: «الصابون، الحساء، والخلاص». فضلًا عن تشديدهم على الإستحمام خاصًة عشية يوم السبت ويوم الأحد تحضيرًا للقداس وتقديمهم وإنتاج منتجات خاصة بالنظافة الشخصيّة. ولعب التفسير الحرفي للتوراة عند بروتستانت الولايات المتحدة دورًا هامًّا في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد، وتعد الولايات المتحدة حالياً أكبر أمة مسيحيَّة تمارس ختان الذكور على أطفالها على نطاق واسع.