cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إرنست أوتو بكمان
إرنست أوتو بكمان هو كيميائي ألماني، ولد في الرابع من تموز/يوليو 1853 في زولينغن وتوفي في الثالث عشر من تموز/يوليو في برلين.
أعماله
اشتهر إرنست أوتو بكمان باكتشافه للتفاعل الكيميائي الذي يحول أكسيم إلى أميد والذي ينسب إليه باسم إعادة ترتيب بكمان، كما ينسب إليه صنع مقياس حرارة بعرف باسمه مقياس حرارة بكمان.
ستان هاربر
ستان هاربر هو عازف هارمونيكا أمريكي، ولد في 2 سبتمبر 1921 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يونيو 2016 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة.
فرانشيسكو بولزوني
فرانشيسكو بولزوني ، من مواليد 7 مايو 1989م، وهو لاعب إيطالي لكرة القدم، كان بولزوني شارك مع المنتخب الإيطالي تحت سن 21 في 14 مباراة، وقد شارك مع نادي انتر ميلان في مباراة واحدة، وكان بولزوني انتقل إلى صفوف نادي سيينا الإيطالي في موسم 2010 على سبيل الإعارة وشارك فيه 19 مباراة.
شعور بالقوة
يشير مصطلح الشعور بالقوة إلى الإدراك الشخصي بأن المرء هو من يبدأ وينفذ ويتحكم في أفعاله الاختيارية في العالم. إنه الوعي قبل الانعكاسي أو الشعور الضمني بأنه أنا من يقوم الآن بتنفيذ الحركة (الحركات) الجسدية أو من يفكر في الأفكار. في الحالات العادية، عند عدم وجود تجربة مرضية، يتكامل الشعور بالقوة بشعور المرء «الشديد بالملكية», وهو الوعي قبل الانعكاسي أو الشعور الضمني بأن المرء هو من يملك الأفعال أو الحركات أو التفكير. فإذا قام شخص آخر بتحريك ذراعك (بينما ظللت ساكنًا)، ستشعر حتمًا بأن ذراعك هو من تحرك وبالتالي الشعور بملكية هذه الحركة. ومع ذلك، لن تشعر بأنك موجد الحركة؛ ولن يكون لديك الشعور بالقوة.
عادةً ما يتكامل الشعور بالقوة والشعور بالملكية، بحيث إنه أثناء الكتابة ينتاب المرء شعور ثابت ومجسد وضمني بأن «أصابعي هي التي تقوم بالحركة» (الشعور بالملكية) و أنه «يتم التحكم في حركات الكتابة (أو توجه اختياريًا) بواسطتي أنا» (الشعور بالقوة). وفي المرضى الذين يعانون من أشكال محددة من التجربة المرضية (الفصام على سبيل المثال) قد يصبح تكامل الشعور بالقوة والشعور بالملكية معوقًا إلى حد ما. في هذه الحالة، قد يتم تنفيذ الحركات أو إدراك الأفكار، التي ينتاب المريض المصاب بانفصام الشخصية تجاهها الشعور بالملكية، وليس الشعور بالقوة.
وبالنسبة للشعور بالقوة تجاه كل من الحركات والأفكار، فقد يوجد مزيد من الاختلافات في كل من تجربة الأمر الأول (الفوري، قبل الانعكاسي) والشعور بالأمر الأعلى (الانعكاسي أو الاستنباطي). فعلى سبيل المثال، عندما أكتب ينتابني الشعور بالتحكم وبالتالي الشعور بالقوة بالنسبة لعمل الكتابة المستمر؛ ويُعد هذا مثالاً للشعور بالقوة في تجربة الأمر الأول التي تتسم بالفورية وتسبق أي انعكاس فكري ضمني يتعلق بأعمال الكتابةفي حد ذاتها. في هذه الحالة، أنا لا أركز على حركات الكتابة في حد ذاتها بل، أنا منشغل بالمهمة المطروحة. وإذا سُئلت في وقت لاحق إذا ما كنت قد قمت فقط بعمل الكتابة أم لا، فيمكنني نسب القوة إلى نفسي بطريقة صحيحة. وهذا هو مثال الأمر الأعلى، الانعكاسي، الإسناد «الواعي» للقوة، المفهوم المشتق النابع من الشعور الفوري، قبل-الانعكاسي لـ«القوة».
التعريف
ينطوي مفهوم القوة على كائن نشط، وهو الشخص الذي يرغب ويضع الخطط وينفذ الأفعال. ويلعب الشعور بالقوة دورًا حيويًا في النمو المعرفي، بما في ذلك المرحلة الأولى من الوعي الذاتي (أو تجربة ما قبل النظريات الخاصة بعقلية المرء)، التي تدعم قدرات نظرية العقل. في الحقيقة، تُعد القدرة على معرفة الذات بوصفها عامل السلوك هي الطريقة التي توجدها الذات ككيان مستقل عن العالم الخارجي. ومما لا شك فيه أن للشعور بالقوة ودراسته العلمية انعكاسات هامة على الإدراك الاجتماعي والمنطق الأخلاقي والاضطراب النفسي. هذا وقد تم التعرف لأول مرة على الاختلاف المفاهيمي بين الشعور بالقوة والشعور بالملكية على يد الفيلسوف وعالم الظواهر شون غالاغر.
علم أعصاب الشعور بالقوة
تم إجراء العديد من التجارب على الأشخاص العاديين لتحديد التشريح الوظيفي للشعور بالقوة. وقد وثقت هذه التجارب بشكل دائم الدور الذي يلعبه الفص الجداري الخلفي بوصفه حلقة وصل هامة داخل شبكة محاكاة الإدراك الذاتي. حيث يرتبط تنشيط الفص الجداري السفلي الأيمن/التقاطع الصدغي الجداري بالشعور الشخصي بالملكية في تنفيذ العمل. وتعمل الأمراض التي تصيب الجدار الخلفي، خاصة في الجانب الأيمن، على تعطيل القدرة على إدراك أجزاء جسم الشخص ونسب الحركات التي يقوم بها الشخص إلى الذات.
تشير الأدلة المتراكمة التي تم الحصول عليها من دراسات التصوير العصبي الوظيفي، وكذلك دراسات الأمراض التي تصيب مرضى الجهاز العصبي، إلى أن الفص الجداري الأمامي الأيمن، عند التقاطع مع القشرة الخلفية الزمنية (التقاطع الصدغي الجداري)، يلعب دورًا هامًا في التمييز بين الأفعال ذاتية الإنتاج والأفعال التي يدركها الآخرون. ويمكن أن تؤدي الأمراض التي تصيب هذه المنطقة إلى الإصابة بمجموعة من الاضطرابات المرتبطة بمعرفة الجسم والوعي الذاتي مثل عمه العاهة وعمه أقسام الجسد أو الذهان التخيلي الجسدي. ويمكن أن تساعد الإثارة الكهربية للتقاطع الصدغي الجداري على إثارة التجارب خارج الجسد (أي، تجربة فصل الذات عن الجسد).
يُعد التحري عن الارتباط العصبي بالمحاكاة المتبادلة من الأهمية بمكان لأنه يوفر النموذج البيئي (حالة قريبة من الحياة اليومية) لمعالجة مشكلة الشعور بالقوة. وهناك أدلة قوية على أن التقليد المتبادل يلعب دورًا تأسيسيًا في التطور المبكر للشعور الضمني بالذات بوصفها عاملاً اجتماعيًا. ففي إحدى تجارب التصوير العصبي الوظيفي، تم فحص المشاركين أثناء تقليدهم للمختبر عند قيامه بإنشاء مبانٍ باستخدام أغراض صغيرة وفي الوقت نفسه قام المختبر، أثناء قيامه بهذه الحيلة اليدوية، بتقليد المشاركين.. وفي كلتا الحالتين، يكون شعور المشاركين بالملكية (الشعور بأنني من يقوم بالحركة أو التفكير) وكذلك المدخلات البصرية وحاسة اللمس متشابه أو متطابق. إن ما يميز بين أن تُقلِّد وأن تُقلِّد هو عامل من الذي بدأ الفعل. اشتركت العديد من المناطق في حالتي التقليد المتبادل مقارنة بحالة السيطرة (التي يتصرف فيها الأشخاص بشكل مختلف تمامًا عن المختبر)، أي في الشق الصدغي الأعلى، القشرة الصدغية الجدارية (TPJ)، والقشرة الأمامية الوسطى.
يوجد منهج آخر لفهم أسس علم الأعصاب المتعلقة بالشعور بالقوة وهو فحص الحالات السريرية التي يتحرك فيها الطرف حركة هادفة دون الاقتران بالشعور بالقوة. ويُعتبر التفسير السريري الأكثر وضوحًا لهذا الموقف هو متلازمة اليد الملقوفة. ففي هذه الحالة، المصحوبة بأشكال محددة من تلف الدماغ، يفقد الشخص المتضرر الشعور بالقوة دون فقد الشعور بملكية الجزء المتضرر من الجسد.
القوة والاضطراب النفسي
اقترح مارك جينيرود أن عملية الإدراك الذاتي تعمل بشكل خفي ودون جهد. فهي تعتمد على مجموعة من الآليات تتضمن معالجة الإشارات العصبية المحددة، ذات الأصل الحسي وكذلك المركزي. وقد استخدم الباحثون المواقف التجريبية، في كل من المشاركين الأصحاء ومرضى الفصام حيث يمكن فصل هذه الإشارات عن بعضها البعض وحيث يصبح الإدراك الذاتي غامضًا. توحي هذه المواقف بوجود مستويين من الإدراك الذاتي، المستوى التلقائي لتحديد الفعل، والمستوى الإدراكي للشعور بالقوة، ويعتمد كل منهما على نفس مبدأ توافق الإشارات المرتبطة بالفعل.
لا شك أن التحري عن الشعور بالقوة من الأهمية بمكان لتفسير أعراض الفصام الإيجابية، مثل غرز الأفكار وأوهام السيطرة. حيث إن لب المشكلة الذي يواجهه هؤلاء المرضى هو اضطراب شعورهم بالقوة: وتكون الأعراض الأولى، التي تمثل إحدى أهم مميزات المرض، عبارة عن لا شيء سوى فقد القدرة على نسب أفكارهم، مخاطبتهم أنفسهم، أفعالهم السرية أو العلنية إلى أنفسهم. الأفكار والأفعال غير المنسوبة أو المنسوبة بشكل خاطئ وبعد ذلك يصبح مادة للتفسير الوهمي والهذيان. أظهرت إحدى الدراسات أنه في مرضى الفصام يكون الشعور بسيطرة الشخص الغريب (أي، أوهام السيطرة) أثناء مهمة الحركة مرتبطًا بزيادة نشاط التمثيل الغذائي في الفص الجداري السفلي الأيمن.
القوة والأخلاق
لابد من احترام الشعور بالقوة فيما يتعلق بالأخلاق بمعنى أن الناس يمكنهم تحمل مسؤولية أفعالهم. ومع ذلك، فقد اقتصرت مفاهيم القوة البشرية على القوة الشخصية التي تتم ممارستها بشكل فردي. فقد قال ألبريت باندورا أنه في العديد من الأنشطة، لا يمتلك الأشخاص السيطرة المباشرة على الظروف الاجتماعية والممارسة المؤسسية التي تؤثر في حياتهم. وتحت وطأة هذه الظروف، يسعون للرفاهية والأمن من خلال ممارسة القوة التوكيلية. Fعلى سبيل المثال، يحاول الأشخاص التأثير على أشخاص آخرين لديهم خبرة أو يستخدمون النفوذ والسلطة للتصرف نيابة عنهم للحصول على النتائج التي يرغبون فيها.
يفغيني كيريلوف
يفغيني كيريلوف مواليد 14 يوليو 1987 في مايتشي، روسيا، هو لاعب كرة مضرب روسي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2003م يلعب باليد اليمنى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 264 (يوليو 23، 2012) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 205 في سنة 2010م. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 195 في سنة 2008م.
قائمة المتاحف في قطر
هذِهِ قائمةُ المتاحِف في قطر.
سعير
الجغرافيا
تقع إلى الشمال الشرقي من الخليل، وتبعد عنها 8 كم، وترتفع 870م عن سطح البحر، تحيط بها عده جبال عالية منها (رأس طورة) في الشمال الذي يرتفع 1012 م عن سطح البحر. وتقع في موقع (صعير أو سيعور) بمعنى صغير في العربية الكنعانية، وفي عهد الرومان عرفت باسم (سيور) ويبدو أنها من (سار) بمعنى الصخر والشاهق. وقد قطعها الشارع الالتفافي رقم (60) عن مدينتي حلحول والخليل، وعانت المدينة طيلة فترة الانتفاضة من الإغلاق لجميع المنافذ التي تربط المدينة بالشارع الالتفافي حيث أغلقت بالسواتر الترابية والصخور والكتل الاسمنتية. تبلغ مساحة أراضيها 92422 دونماً، وهي أرض غزيرة المياه تزرع فيها الخضار وتنتشر فيها أشجار الزيتون والعنب والتين وتحيط بأراضيها أراضي بيت فجار وبيت أمر وحلحول والخليل وبني نعيم والشيوخ وعرب الرشايده وعرب التعامرة
السكان
قدر عدد سكانها عام 1922 (1477) نسمة، وفي عام 1945 (2710) نسمه، وبلغ عدد سكانها عام 1967 حوالي 3200 نسمة، وفي عام 1987 (8300) نسمه وفي عام 1996 (15000) نسمة وبلغ عام 2007 أكثر من (16000)نسمة.
فينر أ. شيس جونيور
'''فينر أ. شيس جونيور''' هو عالم حيوانات أمريكي، ولد في 5 أكتوبر 1908، وتوفي في 30 مايو 2004.
ويليام بيرد
ويليام بيرد (و. ) هو ملحن ، وعازف أرغن، وموسيقي من مملكة إنجلترا، ولد في لنكولنشاير، يستخدم آلات أورغن، عن عمر يناهز 80 عاماً.
جمال الدين الأقصرائي
جمال الدين محمد بن محمد الأقصرائي (توفي 1374 م). اسمه محمد بن محمد بن محمد بن فخر الدين، جمال الدين ، ويعرف بالأقسرائي. كان عالما بالتفسير والطب، عارفا باللغة والأدب. تركي الاصل، نسبته إلى آق سراي ومعناها (القصر الأبيض)، وهو حفيد الإمام فخر الدين الرازيّ. كان مدرسا في بلاد قرمان (تركيا) بمدرسة (السلسلة) وقد شرط بانيها أن لا يدرّس فيها إلا من حفظ (الصحاح) للجوهري، فعين لها جمال الدين. سمع الشريف الجرجاني عن صيت جمال الدين ومكانته فشدَّ الرحال إليه لطلب العلم على يديه، ولكن صادف دخوله قرمان موت جمال الدين.
مصنفات
صنف كتبا عدة، منها:
الجعشيشة (القفر)
الجعشيشة هي إحدى قرى عزلة بني مرغم بمديرية القفر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 903 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون ماتياس
جون ماتياس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 15 أغسطس 1944 في هونولولو في الولايات المتحدة.
دي دي-دبليو آر تي
دي دي دبلو ار تي  هو برنامج ثابت مبني على أساس لينكس لعدة مسيرات لاسلكية أشهرها سلسلة مسيرات "linksys wrt54g". البرنامج مجاني لذلك يفضله الكثير على البرامج الثايتة الموجودة أصلاً في بعض المسيرات فضلا عن مزاياه التي منها: تحمله ل (IPV6)، نظام التوزيع اللاسلكي، كذلك لخدمات الراديوس، نظام متقدم للتحكم بجودة الخدمة، التحكم بقوة الإرسال اللاسلكي وكذلك تعدي الميقت. سيباستيان جوتشال المعروف أيضًا باسم «برين سلاير»، هو المؤسس والمشرف الأساسي على مشروع الحروف «دي دي» في اسم المشروع هي لوحة الترخيص الألمانية رسائل للمركبات من دريسدن حيث يعيش فريق التطوير. تم أخذ باقي الاسم من جهاز التوجيه طراز لينكسي WRT54G ، وهو جهاز توجيه منزلي شائع في 2002-2004. يأتي مصطلح «دبلو أر تي»، المستخدم أيضًا في مشروع البرامج الثابتة لجهاز التوجيه اوبن دبليوا أر تي، من الاختصار العام لـ «جهاز استقبال / جهاز إرسال لاسلكي»، والذي ربما يكون هو المعنى الأصلي لشركة لينكسي.
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للمشروع
قوس قزح (مسلسل)
قوس قزح مسلسل سوري درامي تم عرضه في رمضان 1422 هـ/2001م
تدور احداث المسلسل حول اسرة تتكون من اب وام وثلاثة اخوة واختين..تتمركز فكرة اامسلسل على القيم الإنسانية وعلى العناصر الضرورية لتكوين اسرة مثالية وبالتالي مجتمع مثالي وتعتبر ان الحب هو الأرض البور التي يزرع علبها كل شيء ومن الاساسيات لحياة مثالية والتي يعرضها المسلسل: الحب، الذات، الطموح، التفاهم، الحرية، الاعتماد على النفس والنزاهة وحب الفن والعلم
قصة المسلسل
تتناول قصة المسلسل حول أسرة من أب وزوجته أبناء بمراحل التعليم المختلفة يحكي عن هموم ومشاكل الأسرة والأحداث التي تحدث معهم
الممثلون المشاركون
بطولة:
حشيشة المبارك كبيرة الأزهار
حشيشة المبارك كبيرة الأزهار (الاسم العلمي:Geum macranthum) هي هجين من النباتات تتبع  حشيشة المبارك من ال الوردية.
يوسف ميرزا الحمادي
يوسف ميرزا الحمادي (و. ) هو راكب دراجة هوائية إماراتي، ولد في خورفكان، شارك في ركوب الدراجات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
تصميم حسي
يهدف التصميم الحسي إلى وضع تشخيص عام لـالمدركات الحسية عن أي منتج، وتحديد الطرق المناسبة لتصميمه أو إعادة تصميمه على هذا الأساس. ويتضمن مراقبة المواقف المتنوعة والمختلفة التي يُستخدم فيها منتج أو غرض محدد لقياس إجمالي رأي الناس عن المنتج ومميزاته وعيوبه من حيث الملمس والشكل والصوت وهكذا.
ويهدف التقييم الحسي إلى تحديد مقدار ووصف جميع المدركات بطريقة منظمة عند مواجهة المنتج أو الغرض باستخدام تقنيات تم تطويرها في الأساس لـصناعة المواد الغذائية. وعلى عكس التحليل المعملي، يتم تنفيذ الإدراك الحسي بالمنتج عن طريق مجموعة من المختبرين المدربين يقومون بمقارنة المنتجات المشابهة.
تسمح النتيجة للباحثين بإنشاء قائمة بالمواصفات وتحديد المتطلبات الدقيقة والكمية. يتم تطبيق ذلك على المواد والأغراض باستخدام معايير متعددة:
في مجال النقل ، يُترجم هذان الفرعان من التحليل الحسي في بعض الأحيان إلى تعزيزات طفيفة على تصميم السيارة من الداخل، نظام المعلومات، أو بيئة الوقوف لتيسير بعض الأطراف الوعرة لتجربة السفر.
مصالي الحاج
مصالي الحاج الملقب بـ «أبو الأمة» ولد بمدينة تلمسان في 16 مايو 1898، وتوفي بالعاصمة الفرنسية باريس في 3 يونيو 1974، ودفن بمقبرة الشيخ السنوسي بمسقط رأسه. زعيم وطني جزائري كان واحد من المطالبين بالاستقلال عن فرنسا منذ العشرينات، وهو مؤسس حزب سياسي وطني نجم شمال إفريقيا الذي تحول إلى حزب الشعب الجزائري، ثم إلى حركة انتصار الحريات الديمقراطية وأخيرا حزب الحركة الوطنية الجزائرية.
تمسك بالنضال السياسي ومحضرا للنشاط المسلح. جند في الحرب العالمية الأولى ثم استقر في فرنسا حيث أسس عام 1926 مع إخوانه حزب نجم شمال أفريقيا ثم حزب الشعب الجزائري في 11 مارس 1937. سجن مرات عديدة في فرنسا والجزائر، كما نفي إلى برازافيل عام 1945 أسس في نوفمبر 1946 نادى باستقلال الجزائر منذ العشرينات، توفي بفرنسا في 3 يونيو 1974.
بداياته
ولد أحمد مصالي الحاج في مدينة تلمسان التابعة انذاك لعمالة وهران من أب إسكافي تركي الأصل بالإضافة إلى كونه مقدما لضريح سيدي عبد القادر الجيلالي سنة 1919 ، وكانت عائلته تشتغل في الحرف والفلاحة، ترعرع في حي باب الجياد في منزل جدته، وقد تلقى تكوينا يحترم التقاليد ومبادئ الدين الإسلامي وكان من الطريقة الدرقاوية. تمدرس في ابتدائية ديسيو الواقعة في الطرف الآخر من المدينة بقرب من سهريج مهدة وكانت المدرسة تدرس العرب والفرنسيين معا، جند لأداء الخدمة العسكرية في الجيش الفرنسي عام 1918، وشارك في الحرب العالمية الأولى في الجيش الفرنسي ثم عاد إلى الجزائر عام 1921، حيث تلقى صعوبات في الحصول على العمل، فاضطر إلى العودة إلى فرنسا في أكتوبر 1925 وهو في سن الخامسة والعشرين. وهناك زاول بعض الأعمال في مصانع باريس، وبدأ نشاطه من خلال النقابات، واكتسب في هذه الفترة تجربة العمل السياسي مستفيدا من خبرات الإدارة والتنظيم والاتصال والقيادة. وفي هذه الفترة اقترب من الحزب الشيوعي الفرنسي.
حزب نجم شمال أفريقيا
في يونيو عام 1926 أسس كل من مصالي الحاج و سي الجيلالي وعبد القادر الحاج علي حزب نجم شمال أفريقيا، بمركز الجمعية في حي نهج مارشي دي باطرباك، وتولى كتابته العامة وآلت إليه رئاسة الحزب في العام الموالي 1927 بعد ما كانت للحاج علي عبد القادر وقد كان الأمير خالد الجزائري رئيسا شرفيا له، وكان حزب النجم مفتوحا أمام دول شمال أفريقيا الثلاثة، حتى تولى قيادته عدد من التونسيين من بينهم في العشرينات الشاذلي خير الله الذي شارك باسم الحزب في المؤتمر المضاد للامبريالية المنعقد في بروكسال عام 1927. كما كانت مطالب حزب النجم تهم الأقطار الثلاثة تونس والجزائر والمغرب، مدافعا عن مصالح مسلمي شمال إفريقيا المادية والمعنوية والاجتماعية، وعلى رأس المطالب التي رفعها حزب نجم شمال إفريقيا الاستقلال الوطني لأول مرة عام 1927 ، ولذلك اعتبر مصالي الحاج رائدا للاستقلال. ونتيجة لذلك تعرض مصالي الحاج للسجن أكثر من مرة، وتم حل حزبه في نوفمبر 1929، قبيل بضعة أشهر من احتفال فرنسا بمائوية احتلالها للجزائر ، فتحول الكثير من أعضائه إلى العمل السري. وفي تلك الفترة وجه مصالي الحاج مذكرة إلى عصبة الأمم كشف فيها -اعتمادا على الأرقام- عن فشل الاستعمار الفرنسي في الجزائر، وقد قامت جريدة الحزب، الأمة بنشر هذه الوثيقة وفي عام 1933 أضيفت عبارة (المظفر) إلى اسم حزب النجم وعاد إلى النشاط من جديد ببرنامج سياسي جديد، و كان البرنامج المعلن يشمل مجموعة من الأهداف والمطالب وهي:
في فبراير 1934 شارك النجم في المظاهرات المضادة للفاشية التي نظمتها القوى اليسارية والعمالية الفرنسية، وألقي على مصالي الحاج القبض يوم 1 نوفمبر من نفس السنة وحكم عليه بستة أشهر ، وقع حل الحزب ليسمى الاتحاد الوطني لمسلمي شمال إفريقيا وانتخب مصالي الحاج رئيسا له في فبراير 1935، ومَثُل أمام القضاء من جديد في ماي من نفس السنة، ثم فر إلى سويسرا حيث تعرف على شكيب أرسلان. وبعد أن صعدت الجبهة الشعبية إلى الحكم بفرنسا عام 1936، عاد مصالي الحاج إلى الجزائر في 2 أغسطس ليقوم بالدعاية لحزب النجم، ونتيجة القلق من تنامي نشاطه قامت السلطات الفرنسية بحله في 25 جانفي 1937 فأسس مصالي يوم 11 مارس 1937 حزب الشعب الجزائري الذي نشط فيما بين 1937 و1939. وقد تعرض مصالي الحاج للسجن مرة أخرى عام 1937 لمدة عامين وأطلق سراحه يوم 27 أغسطس 1939، وفي الشهر الموالي وقع حل حزب الشعب الجزائري وألقي عليه القبض من جديد وحوكم بست عشرة سنة أشغالا شاقة من قبل حكومة فيشي، وفي 23 أبريل 1943 وضع من قبل قوات الحلفاء تحت الإقامة الجبرية مع الوعد بإطلاق سراحه بعد شهرين. ولكن هذا لم يتم وفي عام 1944 ضم حزبه المحظور إلى حزب حركة أصدقاء البيان والحرية لفرحات عباس. وبعد مجزرة سطيف عام 1945 أسس مصالي الحاج عام 1946 حركة انتصار الحريات الديمقراطية التي قامت بتأطير نضال الشعب الجزائري، وحصلت خلال الانتخابات البلدية لعام 1948 على أغلبية الأصوات لكن وقع حلها هي الأخرى من قبل الحكومة الفرنسية. وفي هذا الحزب سيتلقى العديد من الشبان تكوينهم الوطني وسيفجرون الثورة الجزائرية.
جريدة الأمة
تأسست في 1930م ومنعت في 29 سبتمبر 1939م بسبب طرحها الوطني.
جريدة البرلمان الجزائري
وهي جريدة تابعة لحزب الشعب الجزائري، أول عدد صدر منها كان في شهر ماي 1939م، ثم توقفت عن الصدور في 28 أوت 1939 م، وقد صدر منها 8 أعداد في الجزائر وباللغة الفرنسية.
جريدة الشعب
صدر بالجزائر باللغة العربية منها عددان، الأول صدر في 27 أوت 1937م والعدد الثاني في 20 سبتمبر 1937م وتولى مصالي الحاج رئاستها شخصيا وقد منعت بسبب توجهاتها الوطنية.
جريدة الجزيرة الحرة
استمرت بالصدور من اوت 1949م إلى نوفمبر 1954م, وكانت نصف شهرية بدايتها و أصبحت اسبوعية و قد كانت تطالب بالحرية و الاستقلال و السيادة الوطنية.
هيتشكوك (أوكلاهوما)
هيتشكوك هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بلاين، أوكلاهوما. يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة ومساحتها 0.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 392 متر.
مصالي الحاج
جريدة صوت العمال الجزائرين
وهي جريدة صدرت عن الاتحاد النقابي للعمال الجزائرين ما بين 1907م و1962م.
هيتشكوك (أوكلاهوما)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهيتشكوك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
مصالي الحاج
اخبار الجزائر
صدرت في 1959م عن الحركة الوطنية الجزائرية.
الثورة الجزائرية
عندما اندلعت الثورة المسلحة في 1 نوفمبر 1954 ضد الاستعمار الفرنسي، كان موقف مصالي الحاج معارضا للكفاح المسلح متمسكا بالعمل السياسي، وفي هذا الإطار أسس عام 1954 حزب الحركة الوطنية الجزائرية الذي كان الحزب الوحيد الذي لم ينخرط في الثورة وحصلت مواجهات دامية بين هذا الحزب وحزب جبهة التحرير الوطني سواء بالجزائر أو بفرنسا. وقد وضع مصالي الحاج في تلك الفترة تحت الإقامة الجبرية بأنغولام (Angoulême) شارنت (Charente) بفرنسا، وفقد شيئا فشيئا تأثيره. وفي عام 1961 حاولت فرنسا الاستفادة من الانقسام داخل الوطنيين الجزائريين، بإشراك حزب حركة الوطنية الجزائرية في المفاوضات، إلا أن جبهة التحرير عارضت وتصاعدت التصفيات بين المنظمتين ، ولم يشارك مصالي في محادثات إيفيان وغادر الجزائر إلى المنطقة الباريسية إلى وفاته عام 1974.
هيتشكوك (أوكلاهوما)
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 45.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.26.
مصالي الحاج
الثورة الجزائرية
الجملة الشهيرة التي أطلقها مصالي الحاج «هذه الأرض الجزائر ليست للبيع».
هيتشكوك (أوكلاهوما)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,875 دولارًا مقابل 19,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 10,015 دولارًا. وكانت نسبة 25.7% من العائلات ونسبة 31.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 35.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هيتشكوك 121 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 47 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 57 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 87.60% من البيض و0.83% من الأمريكيين الأفارقة و2.48% من الأمريكيين الأصليين و2.48% من الأعراق الأخرى و6.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 47 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
جوليان ألافيليب
جوليان ألافيليب (و. ) هو دراج على الطريق، و، من فرنسا، شارك في فليش والون 2016، وركوب الدراجات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، وطواف فرنسا 2018، يلعب ك، و.
هيتيتشيا (أوكلاهوما)
هيتيتشيا هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ماكونتوش، أوكلاهوما. يقدر عدد سكانها بـ 88 نسمة ومساحتها 0.3 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 198 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهيتيتشيا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هيتيتشيا 113 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 32 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 82.30% من البيض و0.88% من الأمريكيين الأفارقة و9.73% من الأمريكيين الأصليين و7.08% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
ادريان كوفيك
'''ادريان كوفيك (مولود في 6 مايو 1967, ياش، رومانيا), هو الطبيب المشهور في الطب الداخلي وطب الكلى، الحاصل علي الدكتوراه الفلسفية في العلوم الطبية والأستاذ بكلية الطب، جامعة جيورج تي بوبا، ياش رومانيا. رئيس قسم طب الكلى في مستشفي الجامعة والرئيس المنتخب لجمعية طب الكلى الرومانية.
الحياة الشخصية
متزوج من ادينا كوفيك وله من الأبناء: اندريا سيمونا (مولودة في 16 يونيو 1997) واليكساندرا ماريا (مولودة في 19 مايو 1999)
التعليم والتدرج المهني
<div style="z-index: 2; opacity: 1; transform: translate(353.109px, 1381.94px);" class="_e725ae-textarea_btn _e725ae-show _e725ae-field_hovered" data-grammarly-reactid=".q"><div class="_e725ae-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".q.0">
نشاط النشر (التأليف)
البروفيسور كوفيك له أكثر من 220 ورقة بحث اصلية منشورة في كبرى المجلات العلمية والنشرات الدورية. وله أكثر من 11 كتاب وشارك ب22 فصل في كبرى الكتب الطبية وفي تخصصات الكلى الرئيسية والفرعية. وهو مراجع أيضا ومحرر لمجلة أمراض الكلى والمسالك البولية والعديد من المجلات العلمية المرموقة.
المراجع
<div style="z-index: 2; opacity: 1; transform: translate(370.109px, 5598.98px);" class="_e725ae-textarea_btn _e725ae-show _e725ae-minimized _e725ae-minimize_transition _e725ae-field_hovered" data-grammarly-reactid=".k"><div class="_e725ae-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".k.0"> <div style="visibility: hidden; z-index: 2;" class="_e725ae-textarea_btn _e725ae-not_focused" data-grammarly-reactid=".n"><div class="_e725ae-transform_wrap" data-grammarly-reactid=".n.0">
جون غارلاند بولارد
جون غارلاند بولارد هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1871 بمقاطعة كينغ أند كوين في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أبريل 1937 بواشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب (2 فبراير 1914 – 5 يناير 1918) وانتخب  (15 يناير 1930 – 17 يناير 1934).
روبي جيمس
روبي جيمس (23 مارس 1957 بسوانزي في المملكة المتحدة - 18 فبراير 1998 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب ويلز لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع برادفورد سيتي وستوك سيتي وسوانزي سيتي وكارديف سيتي وكوينز بارك رينجرز وليستر سيتي ونادي باري تاون يونايتد ونادي سانت إيلي تاون و.
عنتي
معنى اسم عنتي
لا يعرف معنى اسم عنتي على وجه الدقة، بل ولربما لا يعرف اسمه الأصلي الدقيق. ويسميه البعض «عنتي»، في حين يسمى أيضًا ب: «آنتي» و«آنتايوس».
يعتقد البعض أن اسمه عنتي، كما كان يوصف حورس «حوروس عنتي». وهو ما قد يعني أن اسمه قد يعني: «المصارع» أو «المحارب» كما تعني في اللغة المصرية القديمة، بافتراض أن الاسم حامي الأصل يوجد في اللغة المصرية القديمة والأمازيغة اللتان ترتبطان إلى درجة ما في ما بينهما، وهو ما ذهب إليه الأستاذ مصطفى اعشي.
حفيض خضيري (اسفض) باحث في الأساطير واللغة الأمازيغية. يقول: «إن اسم عنتي اسم محرف وإن اسمه الحقيقي (أنترAnttar) أولاً لأن حرف العين غير موجودة في الأمازيغية. وحرف العين ينطقها العبريون وأبناء عمومتهم العرب وأصل حرف العين هو الألف وبالتالي فأنتر معناه الذًي يدفن بمعنى (حفار القبور). كما تروي الأسطورة فإن "أنتر" يدفن كل غاز. واشتقاقية هذه الكلمة أتت من كلمة {اكر- اشر }ومعناه التراب ، ثم إن أمه جايا هي أصلاً أكل بمعنى (أم الأرض) حيث يستمد بها أنتر قوته»
عنتي حسب الأسطورة
حسب الأسطورة فعنتي هو ابن رب البحر بوسيدون، وربة الأرض غايا وزوج طنجة التي تسمى أيضاً تنجيس. وهو ما نقله لنا المؤرخون القدماء، وهذا لا يعني وجود معبودين عند كلا الشعبين، فالأسطورة الإغريقية تعرفه بالعملاق الليبي أي الأمازيغي. كما إن هرقل الذي صارعه، صارعه خارج بلاد الإغريق حسب الأسطورة الإغريقية.
لا يعتبر عنتي إلهاً بالمفهوم الكلاسيكي للآلهة عند الشعوب القديمة كبوسيدون وزيوس وغيرهم من الآلهة، وإنما يعتبر بطلاً من أنصاف الآلهة، ويعرفون أيضاً بالعماليق، وهو من المعبودات التي ظهرت في وقت متأخر ولم تكن معروفة في عهد هوميروس ويعتقد الباحثون أنها قد ظهرت خلال القرن الخامس قبل الميلاد بالنسبة للإغريق.
أنصاف الآلهة هي غالباً ما تكون ثمرة ترابط بين إله كامل وامرأة قابلة للموت حسب الأساطير ومثاله هرقل الذي ولد من زيوس وألكمنه، وبرسيوس الذي ولد من زيوس وداناي. أما عنتي فرغم تصنيفه ضمن هذه المعبودات فهو ابن لإله وإلهة متكاملتين وهما بوسيدون وغايا التي تعرف أحياناً بأم العماليق.
يكمن دور العماليق في مساعدة الإنسان، وكانت الشعوب تنسب نفسها إلى بطل من الأبطال، وتعتبره زعيماً لها تخضع لحمايته. وهو ما ينطبق على عنتي.
دور عنتي حسب الأسطورة
يكمن دور عنتي حسب المصادر التي وصلتنا في كونه البطل الذي لا يهزم طالما أمكنه الاتصال بأمه الأرض، وتكفل بحماية أرض الأمازيغ ضد كل من حاول التسلل إلى أرضهم قصد إيذائهم، وذكر كل من ديودور وبيندار وغيرهم أن عنتي كان يقدم على قطع رؤوس الغرباء الذين حاولوا التسلل إلى البلاد التي يحكمها، وكان يبني بجماجمهم معبدا لأبيه بوسيدون.
عنتي وهرقل
ظل عنتي بطلا أسطوريا لا يقهر، وكان سلاحه سلاحا سريا (هو أمه الأرض غايا). وكان يصارع كل الغرباء، وعندما تضعف قواه يذهب إلى الأرض وينشر التراب على جسمه أو ينتشر عليه، وبذلك يستعيد قواه من جديد وبقي الأمر على هذا النحو إلى تمكن البطل الإغريقي من اكتشاف سره.
حسب المصادر الإغريقية أن هرقل كان عائدا بعد تمكنه من الحصول على التفاح الذهبي الذي أخذهما من الهسبريد، عائدا إلى مدينة ميسينا، فتحداه عنتي في المصارعة فصارعه هرقل وبعد صراع أسطوري طويل تمكن هرقل من معرفة نقطة ضعف عنتي فرفعه عن الأرض فضعفت قواه، وبالتالي تمكن من القضاء عليه. وهو ما اعتبر أحد أهم أعماله إلى جانب المهام الاثنتي عشر المستحيلة التي أنجزها ليفوز بالأبدية.
ونظرا لشهرة هذا الصراع الأسطوري، فقد تم رسمه في الأيقونات الإغريقية، واللافت أن الإغريق قد رسموه بشكل يبرز خصائص كل من شعبي البطلين، إذ تم رسم عنتي بشعر طويل ولحية طويلة وهي من مميزات مظهر الأمازيغ القدماء، في حين رسم هرقل بمظهر يمثل الإغريق القدماء أي بشعر قصير ولحية مننظمة كما تميز به الإغريق. كما أن متحف اللوفر الفرنسي لا زال يحتفظ برسم للفنان الأثيني أوفرونيوس وهو عبارة عن لوحة تمثل البطل الأمازيغي عنتي وهو يصارع هرقل.
قبر عنتي
إذا كان الصراع الأسطوري بين هرقل وعنتي قد عرف شهرة كبيرة، فان قبر عنتي لم يقل شهرة وغرابه عن ذلك. فكما أبلغتنا المصادر الكلاسيكية، فقد قام الأمازيغ بوضع قبر لمعبودهم عنتي وكان حجمه مصدر شهرته منذ العصور القديمة. وهذا يرجع إلى ضخامة حجم القبر الذي وضع له.
أشار بلوتاركوس إلى أن أحد القادة الرومان وهو سيرتوريوس سمع بأن قبر عنتي موجود في طنجة، فقرر زيارة طنجة المعروفة آنذاك باسم طنجيس أو تينجا للاطلاع على قبره والتأكد من صحة ضخامته، لأنه لم يصدق ما يرويه البرابرة فأخذه الأمازيغ إلى قبره ولاحظ بالفعل ضخامة حجمه التي بلغت قرابة الثلاثين مترا، فتيقن من عظمة معبودهم، وأخذه الانبهار وذبح حيوانا قربانا له، وإحياء لذكراه وأثبت له كرامته ونمت شهرته بذلك. وحسب الروايات الكلاسيكية عندما ينتقص شخص ما مما يوجد فوق القبر (قبر عنتي) فإن المطر سيتساقط مباشرة بعد ذلك.
إلى جانب المصادر الكلاسيكية فقد أقيمت بعثات عصرية لدراسة القبر، ويبرز قبر عنتي المتواجد في قرية مزوارة على بعد بضعة كيلومترات عن طنجة، في شكل دائري محيطة ما يقارب خمسين مترا وهو ما يثير إعجاب سكان المنطقة.
رمزية القضاء على عنتي
يعتقد البعض أن الصراع الأسطوري الذي وقع بين العملاقين عنتي وهرقل يجسدان صراعا واقعيا بين الأمازيغ والإغريق، وهو صراع دار بين كلا الشعبين خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، وهو صراع تميز بالشراسة قادته قبيلة الناسمون إلى جانب القرطاجيين بدافع المصلحة المشتركة التجارية على ما يبدو، قامت فيه قبيلة الناسمون بتجهيز صف أمازيغي كبير ضد الإغريق، فاكتسحوا فيه عدة مناطق إغريقية وتم فيه محاصرة الإغريق في منطقة بنغازي الحالية، ولم يتمكن الإغريق من الخلاص منه إلا بعد الاستنجاد بأسبرطة التي أرسلت أسطولا تمكن من فك الحصار.
يرى الأستاذ محمد الطاهر الجراري أن صراع هرقل وعنتي يبرز مدى شراسة الصراع الليبي رغم عدم توفر المصادر بشكل كبير مستدلا بذلك بما رواه الكتاب القدماء عن صراع عنتي وهرقل، بحيث ذكر أن بندار أحد أهم شعراء الإغريق قد شبه أحد المنتصرين بهرقل دلالة على عناده وإصراره في حين شبه خصومه بالبطل الأمازيغي عنتي الذي انتصر عليه هرقل بالحيلة رغم قوته كما يروي بندار.
دالة المجرى (ميكانيكا الموائع)
يتم تعريف دالة المجرى للتدفقات غير القابلة للضغط (الخالية من الاختلاف) في بعدين - وكذلك في ثلاثة أبعاد مع تناظر المحور. يمكن التعبير عن مكونات سرعة التدفق كمشتقات دالة التدفق القياسي. يمكن استخدام دالة التدفق لرسم خطوط الانسيابية، والتي تمثل مسارات الجسيمات في تدفق ثابت. تم تقديم دالة لاجرانج ثنائية الأبعاد بواسطة جوزيف لويس لاجرانج عام 1781. دالة ستوكس للتدفق ثلاثي الأبعاد المتماثل المحور، وسميت باسم جورج جابرييل ستوكس.
بالنظر إلى الحالة الخاصة لديناميكيات الموائع، فإن الفرق بين قيم دالة التدفق عند أي نقطتين يعطي معدل التدفق الحجمي (أو التدفق الحجمي ) عبر خط يربط بين النقطتين.
بالنسبة للتدفق الكامن ثنائي الأبعاد، تكون خطوط الانسياب متعامدة مع الخطوط متساوية الجهد. بالاقتران مع جهد السرعة، يمكن استخدام دالة التدفق لاشتقاق جهد معقد. بمعنى آخر، تمثل دالة التدفق الجزء اللولبي من تحلل هيلمهولتز ثنائي الأبعاد، بينما تمثل السرعة الكامنة للجزء غير الدوراني.
اقتصاد الحرب
اقتصاد الحرب (بالإنجليزية: war economy) مع التمييز بين الحروب التقليدية والحروب الاهلية فاقتصاد الحرب (في الحروب التقليدية) هو مجموعة من إجراءات الطوارئ التي يتم اتخاذها من قِبل الدولة الحديثة لتعبئة اقتصادها للإنتاج خلال فترة الحرب. ويصف فيليب لو بيلون اقتصاد الحرب بأنه «نظام إنتاج الموارد وتعبئتها وتخصيصها لدعم المجهود الحربي». وتتضمن بعض التدابير التي يتم اتخاذها زيادة معدلات الضرائب، وكذلك طرح برامج تخصيص الموارد. وغني عن القول أن كل بلد يتناول إعادة تكوين اقتصاده بطريقة مختلفة.
وتقوم العديد من الدول بزيادة درجة التخطيط في اقتصاداتها خلال الحروب؛ وفي الكثير من الحالات يشمل هذا الترشيد، وفي بعض الحالات يشمل التجنيد لأغراض مدنية، مثل منظمة الجيش النسائي للقيام بالأعمال الزراعية (Women's Land Army) وبيفين بويز (Bevin Boys) في المملكة المتحدة في الحرب العالمية الثانية.
في هذا الإطار، قال فرانكلين دي روزفلت إنه إذا كسبت دول المحور الحرب، عندئذٍ «سيتعين علينا أن نتحول بشكل دائم إلى قوة عسكرية تستند إلى اقتصاد الحرب.»
وفيما يُعرف باسم الحرب الشاملة، عادة ما يُنظر إلى هذه الاقتصادات كأهداف من قِبل العديد من الجيوش. ويُعتبر حصار الاتحاد أثناء الحرب الأهلية الأمريكية أحد أول الأمثلة على ذلك.
وفيما يتعلق بجانب إجمالي الطلب، فإن هذا المفهوم قد ارتبط بمفهوم «النظرية الكينزية العسكرية»، والتي تعمل فيها الميزانية العسكرية للحكومة على استقرار دورات الأعمال والتقلبات و/أو تُستخدم لمكافحة الركود.
وفيما يتعلق بجانب العرض، لوحظ أن الحروب في بعض الأحيان يكون لها تأثير على تسريع التقدم التكنولوجي إلى حد أن الاقتصاد يتعزز بشكل كبير بعد الحرب، لا سيما إذا تجنب الدمار المربتط بالحروب. وكان هذا هو الحال، على سبيل المثال، مع الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، يقول بعض خبراء الاقتصاد (مثل سيمور ميلمان) إن الطبيعة الإسرافية للكثير من حالات الإنفاق العسكري يمكن في نهاية المطاف أن تضر بالتقدم التكنولوجي.
أما في الحروب الاهلية فيمكن تعريفه بـ «استمرار الاقتصاد بوسائل أخرى»، ويعتبر معهد Berghof Research Center أن مايميّز اقتصاد الحرب في الحروب الأهلية، حيث تكون الحكومة والمتمردون طرفَي النزاع، «أنها تنطوي على التحايل على الاقتصاد النظامي وتدميره، ونمو الأسواق غير النظامية والسوداء، وسيادة السلب، والابتزاز، والعنف المتعمّد ضد المدنيين من قبل المقاتلين لاكتساب السيطرة على الأصول المربحة، واستغلال اليد العاملة. كما أنه اقتصاد يتّسم باللامركزية، ويزدهر فيه الاعتماد على التهريب، واستغلال الأقليات من السكان».
الولايات المتحدة
تتمتع الولايات المتحدة وحدها بتاريخ معقد للغاية مع اقتصادات الحروب. وجاءت الكثير من الحالات البارزة أثناء القرن العشرين، حيث كانت الولايات المتحدة طرفًا في صراعات رئيسية خلال هذا القرن أبرزها الحربان العالميتان والحرب الكورية وحرب فيتنام.
الحرب العالمية الأولى
في التعبئة للحرب العالمية الأولى، وسعت الولايات المتحدة من صلاحياتها الحكومية من خلال إنشاء مؤسسات مثل مجلس الصناعات الحربية (WIB) للمساعدة في الإنتاج العسكري. في حين قامت إدارات أخرى، مثل إدارة الوقود، بإدخال نظام التوقيت الصيفي في محاولة لتوفير الفحم والنفط، في حين شجعت إدارة الأغذية على زيادة إنتاج الحبوب و«حثت على روح التضحية بالنفس بدلاً من الترشيد الإلزامي.» ولعبت الدعاية أيضًا دورًا كبيرًا في حشد الدعم لمواضيع تتراوح من مبادرات ضريبية وصولاً إلى حفظ الأغذية. وفي حديثه في مجموعة Four Minute Men، وهي عبارة عن مجموعة من المتطوعين الذين كانوا يحشدون الجمهور من خلال خطابات قصيرة، قال الصحفي جورج كريل إن الفكرة كانت شائعة للغاية وشهد البرنامج آلافًا من المتطوعين من جميع أنحاء الولايات.
شهدت ألمانيا دمارًا اقتصاديًا في أعقاب الحربين العالميتين. وبينما لم يكن هذا نتيجة للتخطيط الاقتصادي الخاطئ، فمن المهم أن نفهم الطرق التي انتهجتها ألمانيا لإعادة الإعمار. في الحرب العالمية الأولى، أصيب القطاع الزراعي الألماني بشدة من مطالب المجهود الحربي. فلم يقتصر الأمر على تجنيد العديد من العمالة، ولكن تم تخصيص الكثير من الطعام ذاته للقوات، الأمر الذي أدى إلى حدوث نقص في المواد الغذائية. «وكانت السلطات الألمانية غير قادرة على حل [مشكلة] ندرة المواد الغذائية، ولكنها طبقت نظام ترشيد غذائي والعديد من أنظمة تحديد حد أعلى للأسعار لمنع المضاربة والتربح. ولسوء الحظ، لم تحقق هذه التدابير النجاح المنشود.»
الحرب العالمية الثانية
مع اقتراب الحرب العالمية الثانية، قدم النازيون سياسات جديدة لم تؤد فقط إلى انخفاض معدل البطالة، ولكنها خلقت آلة حربية هائلة في انتهاك واضح لمعاهدة فرساي. وخلال فترة الرايخ الثالث، تم تنفيذ عمليات تجنيد فضلاً عن بناء المصانع لتلبية متطلبات التوسع العسكري. وقد أدت هذه الإجراءات إلى خلق وظائف للكثير من الألمان الذين كانوا يعانون من وطأة الانهيار الاقتصادي عقب الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه في حين انخفضت معدلات البطالة، فإنه «بحلول عام 1939، بلغ الدين الحكومي أكثر من 40 مليار مارك ألماني.» وبعد الحرب العالمية الثانية، تبين أن ألمانيا استغلت اقتصادات البلدان التي احتلتها. ومن بين أهم حالات الاستغلال، وفقًا للمؤرخ بولدورف والمؤرخ شيرنر، كانت فرنسا و«كان اقتصادها المتنامي للغاية… [يُعتبر] أحد أكبر الاقتصادات في أوروبا.» ومما يدعم هذا أيضًا كشفهما عن أن الاقتصاد الفرنسي شكل 11 في المائة من الدخل القومي لألمانيا (خلاف فترة الاحتلال) وهو ما غطى خمسة أشهر من إجمالي دخل ألمانيا للحرب. وباستخدام الابتزاز والسخرة، استولى النازيون على الكثير من الناتج الاقتصادي لفرنسا. على سبيل المثال، خلال الشهور الأولى من الاحتلال النازي، تم إجبار الحكومة الصورية الفرنسية على دفع رسوم «إيواء» بقيمة عشرين مليون مارك ألماني يوميًا. ومن المفترض أن الرسوم كانت تُدفع لقوات الاحتلال النازي. وفي الواقع، كانت الأموال تُستخدم لتغذية اقتصاد الحرب النازية. "" واستخدمت ألمانيا العديد من الوسائل لدعم مجهودها الحربي. ومع ذلك، وبسبب استسلام النازيين للحلفاء، من الصعب الحديث عن آثار سياساتهم الاقتصادية على المدى الطويل.
قضية قلايفتز
كانت حادثة قلايفتز هجوماً مزيفاً نفذته قوات نازية تظاهرت بأنها بولندية في 31 أغسطس\آب 1939 ضد محطة راديو ألمانية تدعى سيندر قلايفتز في قلايفتز، في سيليزيا العليا في ألمانيا (منذ عام 1945: كليفيتزة، بولندا) عشية الحرب العالمية الثانية في أوروبا.
هذا الاستفزاز كان الأكثر شهرة بين عدة إجراءات في عملية هيملر، وهي سلسلة من العمليات غير التقليدية والتي نفذتها وحدات النخبة النازية (تعرف أيضاً باسم الأس أس SS أو شوتزشتافل) بغرض تحقيق أهداف البروباجاندا الألمانية النازية مطلع الحرب. قصد بها خلق مظهر من العدوان البولندي ضد ألمانيا من أجل تبرير غزو بولندا الذي لحقها.
الأحداث في قلايفتز
الكثير مما نعرفه عن حادثة قلايفتز يأتي من شهادة خطية تحت القسم من ألفريد ناويوكس في محاكمات نورمبرغ، حيث قال في شهادته أن الحادثة رتبت بناء على أوامر من راينهارد هيدريش و هاينرش مولر، رئيس الجستابو.
في ليلة 31 أغسطس-آب 1939، قامت مجموعة صغيرة من العملاء الألمانيين يرتدون الزي البولندي بقيادة ناويوكس بالاستيلاء على محطة قلايفتز وبث رسالة قصيرة معادية لألمانيا باللغة البولندية (تختلف المصادر حول مضمون الرسالة). كان هدف الألمان هو الإيحاء بأن الهجوم والرسالة التي تم بثها هما صنيعة مخربين بولنديين معادين لألمانيا.
ولجعل الهجوم يبدو أكثر اقناعاً، جلب الألمان فرانتشيزك هونيوك، وهو سيليزي ألماني معروف بتعاطفه مع البولنديين، حيث تم اعتقاله في اليوم السابق من قبل الجستابو. تم إلباس هونيوك ليبدو وكأنه مخرب، ثم تم قتله بحقنة مميتة، وأطلق عليه عيارات نارية، ثم ترك ميتاً في مكان الحادث حتى يبدو وكأنه قتل أثناء مهاجمته للمحطة. لاحقاً تم تقديم جثته كدليل على الهجوم للشرطة والصحافة.
بالإضافة إلى هونيوك، تم الإبقاء على عدة سجناء آخرين من معتقل داخاو لهذا الغرض. وكان الألمان يشيرون إليهم بالعبارة الرمزية "Konserve " أي الطعام المعلّب. ولهذا السبب، تشير بعض المصادر بشكل خاطئ إلى هذه الحادثة باسم «عملية المعلّبات».
السياق
كانت حادثة قلايفتز جزءاً من عملية أكبر نفذتها آبفير Abwehr (المخابرات العسكرية الألمانية) وقوات الأس أس. وفي نفس وقت هجوم قلايفتز، تم تدبير حوادث أخرى من قبل ألمانيا على طول الحدود الألمانية البولندية مثل إحراق منزل في الممر البولندي وإطلاق بروباغندا كاذبة. يتألف المشروع بأكمله - والذي أطلق عليه اسم عملية هيملر - من 21 حادثة بالمجمل، وكان يهدف إلى الإيحاء بمظهر عدوان بولندي على ألمانيا.
شنت ألمانيا في اليوم التالي لهجوم قلايفتز - 1 سبتمبر أيلول 1939 - عملية فال فيس (غزو بولندا) بادئة الحرب العالمية الثانية في أوروبا. وفي نفس اليوم في كلمة أمام مجلس النواب الألماني، ذكر أدولف هتلر 21 حادثة حدودية ثلاث منها وصفت بأنها خطيرة جداً كتبرير لخطوات ألمانيا «الدفاعية» ضد بولندا. وكان قبل بضعة أيام فقط - في 22 أغسطس آب - قد أخبر جنرالاته: «سأعطي سبباً دعائياً لبدء الحرب، سواء كان قابلاً للتصديق أم لا. المنتصر لا يُسأل عما إذا كان قد قال الحقيقة».
ردود الفعل الدولية
استدعي مراسلون أمريكيون لمكان الحادث في اليوم التالي، ولكن لم يسمح لأطراف محايدة بالتحقيق بتفاصيل الواقعة وكان الرأي العام الدولي يشكك بالرواية الألمانية للحادثة.
ظهورها في الأفلام
تم تحويل الحادثة إلى عدة أفلام سينمائية: Der Fall Gleiwitz من إخراج جيرهارد كلاين (1961)، استديوهات DEFA (الاسم بالإنكليزية The Gleiwitz Case ، بالعربية قضية قلايفتز)، وهو فلم ألماني شرقي يعيد بناء الأحداث. وقد أعلن في ألمانيا الغربية أنه أفضل فلم قدمته DEFA على الإطلاق. Operacja Himmler فلم بولندي يغطي الأحداث. ويتضمن كل من فلمي Hitler's SS: A Portrait In Evil من إخراج جيم غودارد (1985)، وDie Blechtrommel الحادثة بشكل موجز. كما تم استعمال الحادثة في لعبة فيديو Codename Panzers والتي تسببت بجدل في بولندا لأن اللاعبين الذين يجهلون تاريخ الحادثة فسروا الدعاية الألمانية الأصلية حول الحادثة والموجودة في اللعبة على أنها حقائق تاريخية.
ثوجابليسين
تشتهر هذه المركبات بخصائصها المضادة للبكتيريا، والفطريات، والمضادة للأكسدة. وقد كانت مركبات الثوجابليسين هي أولى التروبولونات التي تُحضر صناعيًّا.
لمحة تاريخية
أكتُشفت مركبات الثوجابليسين في منتصف الثلاثينيات من القرن العشرين، حيث نُقيت من لب أخشاب نبات العفص المطوي، وسُميت باسم شجرة الأرز الأحمر الغربي. عُثر على هذه المركبات أيضًا في مكونات أنواع أخرى من نباتات الفصيلة السروية. كان الثوجابليسين هو أول مركبات التروبولونات الطبيعية التي تُحضر صناعيًا في عام 1936 على يد الكيميائي رالف رافاييل وزملاؤه، وكان مركب البيتا ثوجابليسين هو أول مركب عطري غير بنزينويدي حدده تيتسو نوزوي وزملاؤه. كانت مقاومة لب خشب للشجرة للتحلل هي السبب الرئيسي الذي دفع الباحثين إلى التحقق من محتواه، وتحديد المركبات المسؤولة عن الخصائص المضادة للميكروبات.
اكتسب عقار بيتا ثوجابليسين اهتمامًا علميًا أكبر بدءًا من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وقد اكتُشف في وقت لاحق نشاط ارتباط البيتا ثوجابليسين بالحديد ولُقب جزيء المركب بشكل مثير للسخرية باسم «جزيء الرجل الحديدي»، لأن الاسم الأول لتيتسو نوزوي يمكن ترجمته إلى اللغة الإنجليزية باسم «الرجل الحديدي».
النشأة والعزل
اكتُشفت مركبات الثوجابليسين في لب الأخشاب الصلبة للأشجار التي تنتمي إلى الفصيلة السروية، ومنها: الأرز الأحمر الغربي، وسرو تايوان الأبيض، والعرعر الصيني، والعرعر الشائع، وعرعر كاليفورنيا، والعرعر الغربي، والأرز التايواني، والأرز الشمالي الأبيض، والعرعر الأرزي، والأرز الأطلسي، والسرو اللوسيتاني (الأرز الأبيض المكسيكي)، والسرو الأريزوني، والسرو المكناب، والسرو كبير الثمار، والعرعر الشربيني، والأبهل، والتويا، والعفص الغربي، والعفص الستانديشي، والعرعار.
ملح النشادر
ملح النشادر هو الشكل المعدني الذي يوجد فيه مركب كلوريد الأمونيوم NH4Cl في الطبيعة، حيث يكون على شكل بلورات بيضاء عند نقاوتها، والتي تصبح ذات لون أصفر إلى بني عند الإشابة.
التاريخ
يشتق لفظ النشادر من اللغة الفارسية النُوشَادُر (من : نُوشَادُر، من نُوشْ آذُرْ، من نُوشْ: شراب وآذُرْ: نار) وكان يطلق على الغاز المنطلق منه اسم "روح النشادر"، والذي يعرف كيميائياً الآن باسم الأمونياك (أو غاز النشادر).
الخواص
يتبلور ملح النشادر وفق النظام البلوري المكعّب، وله قابلية انفصام ضعيفة، حيث تكون البلورات هشّة فصلادتها وفق مقياس موس تتراوح بين 1.5 إلى 2 وهي تتصدع بشكل صدفي.
تبلغ الكثافة النوعية للبلورات 1.5، وهي منخفضة نسبياً، كما تنحل البلورات في الماء.
الوفرة
يوجد ملح النشادر غالباً على شكل تغليفات رسوبية تتشكل من أثر الغازات البركانية في محيط البراكين والدواخن؛ كما يعثر عليه طبيعياً بالقرب من تجمعات ترسبات ذرق الطيور (الغوانو). يترافق وجوده مع شب الصوديوم وزهر الكبريت وغيرها. يوجد بكثرة في طاجيكستان وجبل فيزوف في إيطاليا ومنطقة باريكوتين البركانية في المكسيك.
دير مواس
البدرمان
البدرمان، أبو خلقة، أولاد مرجان، نزلة عبد المسيح، نزلة محمود، نزلة البدرمان
بنى حرام
نزلة سعيد، الحسايبة، بني عمران، السوالم، الناصرية، الرحمانية
كفر خزام
عزب التل، منشأة سمهان، منشأة خزام، نزلة محمد سمهان، طوخ
تل بني عمران
جزيرة تل بني عمران، تل بني عمران، العمارية الغربية، العمارية الشرقية، الحاج قنديل
الاقتصاد
النشاط الزراعى زراعة قصب السكر – القمح – البرسيم –والمنتجات العطرية
النشاط الصناعى – ويشمل مركز ديرمواس صناعة العسل الأسود والمخللات بقرى المركز
التصدير (النباتات العطرية – قصب السكر)
السياحة
كانت هذه البلده تسمى قديما «أخـِت أتون» أي: «أفق أتون» هي العاصمة الجديدة التي أنشأها الملك إخناتون، وهي تقع على بعد خمسة وأربعين كم جنوب مقابر بني حسن بمحافظة المنيا. ولا تزال بقايا العاصمة القديمة موجودة حتى الآن بمركز ديرمواس عاصمة مصر القديمة تل العمارنة والمشهورة حاليا التل الشرقى أو تل بنى عمران تل العمارنة تتمركز في دير مواس محافظة المنيا في شمال صعيد مصر.وهي تمتد على طول الشاطئ الشرقي للنيل لمسافة تقترب من خمسة أميال – وعرضها 1100 ياردة. وعندما أدرك ’إمنحوتب الرابع‘ (أخناتون) أنه لا إمكانية للاستمرار في طيبة (الأقصر) بعدما أظهر كهنة آمون العداء لدعوته الجديدة التي حاول إدخالها بدلاً من ديانة «آمون» والعقائد الأخرى في مصر، كان عليه لِزاماً أن يبحث عن موقع جديد ينتقل إليه ويدعو منه لربـه ’آتون‘، ذلك المعبود الذي أراد الملك به -حسبما يعتقد بعض المتخصصين- توحيد مجمع الأرباب المصرية.وهكذا أسسها الملك ’إمنحتب الرابع‘ (أخناتون) مدينته الجديدة وانتقل في العام الرابع من حكمه إلى عاصمته الجديدة ’أخت أتون‘ (آخت-آتون) أي ’أفق آتون/ قرص الشمس‘. هذا المكان الذي استقر فيه ويُعرف حالياً باسم ’تل العمارنة‘، ويقع على بعد عشرة كيلومترات من ’ملوي‘، على البر الشرقي للنيل. تاركاً كل من منف وطيبة (الأقصر) اللتان كانتا بمثابة عاصمتي مصر وقتذاك والمقرين الملكيين صيفاً وشتاءاً.تمتد مدينة العمارنة على مساحة خمسة وعشرين كيلومتراً من ’الشيخ سعيد‘ شمالاً حتى ’الشيخ عبد الحميد‘ جنوباً، وهي منطقة محاطة بسلاسل الجبال من ثلاث جهات شرقاً وشمالاً وجنوباً، أما حدودها الغربية فيحدها نهر النيل، وتقوم على أطلالها ثلاث قرى هي: ’الحاج قنديل‘، ’دير مواس‘، ’الحوطة‘. أما تسميتها بـ ’تل العمارنة‘ فهي نسبة إلى قرية ’بني عُمران‘ أو ’البدو العمارنة‘ الذين كانوا يُقيمون بها.وتضم تلك المدينة التي أمر أخناتون بإنشائها: قصرين ملكيين (القصر الشمالي والقصر الجنوبي)، – معابد آتون – الأحياء السكنية من منازل للنبلاء وقرية للحرفيين – المقبرة الملكية التي تقع في الشمال الشرقي من المدينة – 25 من مقابر الأفراد تنقسم إلى مجموعتين (شمالية، وجنوبية) تقعان في أقصى شمال المدينة وتشتملان على 25 مقبرة لكبار موظفي الدولة في عهد أخناتون. وقد قام الملك بتحديد مدينته بأربعـة عشـر لوحـة تعرف باسـم «لوحـات الحـدود». هذا وقد عُثِرَ في في المدينة على رسائل تل العمارنة.
مجهود حربي
في السياسة والتخطيط العسكري، يشير مصطلح المجهود الحربي إلى التعبئة المنسقة لموارد المجتمع - الصناعية والبشرية على حد سواء - لدعم القوة العسكرية. واعتمادًا على عسكرة الثقافة والحجم النسبي للقوات المسلحة والمجتمع الداعم لها وشكل الحكومة والدعم الشعبي للأهداف العسكرية، يمكن أن يتراوح هذا المجهود الحربي من الصناعات الصغيرة إلى القيادة التامة للمجتمع.
وقد تم لاحقًا تكييف المفهوم واستخدامه من قِبل بروسيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، لا سيما خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. وتمت صياغة مصطلح المجهود الحربي بالتزامن مع هذه الجهود.
الاقتصاد
على الرغم من أن بعض المجتمعات، لا سيما مجتمعات الرحل الغزاة ومجتمعات الفرسان المتنقلة مثل المغول، متخصصة في توفير الدعم الحربي لجيوشها، فإن فكرة المجهود الحربي المتخصص الذي حول مسار الإمدادات ووسائل الإنتاج والأشخاص إلى دعم عسكري ظهرت في نطاق الاستخدام العام فقط مع زيادة تخصص الثورة الصناعية. وفي السابق، كانت معظم الإمدادات العسكرية إما مكونات عامة من مكونات الاقتصاد (الغذاء والملابس والخيول) أو أدوات متخصصة يتم إنتاجها فقط لأغراض حربية من جانب الصناعات التي تم تكريسها لهذه المهام (بشكل رئيسي الأسلحة والمركبات العسكرية).
علاوة على ذلك، عادة ما كانت المجتمعات الإقطاعية والفلاحون - الذين كانوا يشكلون الغالبية العظمى من السكان - يعتبرون الحرب كنوع من الأعمال التجارية للأرستقراطيين، ولم يشعروا بأنهم ملزمون بشكل خاص ببذل مجهود إضافي لمساعدة الطبقة الأرستقراطية في بلادهم على الانتصار في الحرب مع طبقة أرستقراطية أخرى من بلد آخر. والمفهوم الحديث للدولة التي تنتمي «لشعبها» حمل افتراضًا ملازمًا بأن الحرب كانت تهم الجميع وكان من المتوقع مشاركة كل شخص، سواء كان جنديًا أم لا، بنشاط لتحقيق الانتصار في هذه الحرب.
وأصبح الاستخدام المتداخل للعناصر الخاصة بالمجتمع والاقتصاد في زمن السلم لأغراض الاستخدامات الحربية مهمًا بسبب ندرة القوى العاملة (نتيجة الحجم الكبير للجيوش) والمواد المتخصصة المستخدمة للإنتاج الحربي (المطاط والألومنيوم والصلب وما إلى ذلك). واستلزمت القرارات المعقدة التي تنطوى عليها عملية التحول إلى الاستخدام الحربي التنظيم والبيروقراطية؛ وتمت صياغة مصطلح المجهود الحربي لوصف هذه المهام الجماعية.
وانطوى مفهوم المجهود الحربي ضمنًا على أن المجتمع بأسره كان يُتوقع منه المشاركة بطريقة أو بأخرى؛ وقد خدم هذا الغرض المزدوج لتحسين المعنويات وكذلك المحافظة على الموارد.