cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مدارس نجد الأهلية
مدارس نجد الأهلية أسسها رئيس وزراء لبنان السابق ورجل الأعمال رفيق الحريري بعام 1403هـ الموافق 1983 م. تقع المدارس بموقع إستراتيجي بمدينة الرياض وتعتبر من أرقى المدارس بالمملكة وحائزة علي جائزة مركز القياس ويدير المدارس حاليا الأستاذ بندر بن سعود المقبل.
فيانويفا ميسيا
بلدية فيانويفا ميسيا (بالإسبانية: Villanueva Mesía) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
مدارس نجد الأهلية
البداية والتأسيس
بادر صاحب المدارس الرئيس الراحل لدولة لبنان رفيق الحريري بإنشائها وتأسيسها للمساهمه بنهضة المملكة العربية السعودية بالقطاع الخاص. ولقد احتفلت المدارس بعام 2008 على مرور 25 عاماً على إنشائها، وقد حضر الاحتفال عدداً من المسؤولين والأمراء. المدير الحالي / الأستاذ بندر بن سعود المقبل
تعريف بالمدارس
مدارس نجد الأهلية تشمل قسمين للبنين والبنات لكافة المراحل الدراسية (ابتدائي-متوسط-ثانوي)، وتشهد مدارس نجد الأهلية تطوراً منذ إنشائها بعام 1983 م حيث تُعد طلابها ليصبحوا مؤهلين وقادرين على اجتياز اختبار توفل. كما اشتهرت المدارس بتنظيمها لرحلات سنوية لطلابها ولفرقة الكشافه خارجياً وداخلياً، بالإضافة إلى إرسال طلابها بشكل دوري لدولة لبنان لتلقي العلم. وقد بادرت إدارة المدارس لوضع كاميرات لرصد حالات الإصابة بـإنفلونزا الخنازير (فايرس H1N1)
فيانويفا ميسيا
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيانويفا ميسيا 2.137 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
مدارس نجد الأهلية
موقع المدارس
مدارس نجد الأهلية تقع بموقع حساس بمدينة الرياض على مساحة (36,000 متر) بين ثلاثة شوارع رئيسية حيث يحدها شارع العليا العام من الشرق وطريق الملك فهد من الغرب وطريق الملك عبد الله من الشمال.
ديموبوليس
ديموبوليس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 32.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 7540 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(233.4) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديموبوليس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ديموبوليس 7,540 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,014 أسرة وعدد العائلات 2,072 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,311 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 47.75% من البيض و50.90% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.48% من الأعراق الأخرى و0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.98% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,014 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
مدارس نجد الأهلية
مكانة وأهمية المدارس
كما أن المدارس تعتبر من المنشآت الوحيدة المتضرره بمدينة الرياض نتيجة لحرب الخليج الثانية حيث كان مبناها الرئيسي ضحية للحرب ولكن كان خالياً من الطُلاب في حينها.
وفي عام 2010 م تطرق أحد كتاب جريدة الوطن السعودية بالثناء على مدارس نجد الأهلية -في سياق انتقاده لوزارة التربية والتعليم- لتوفيرها عيادة بطبيب متفرغ لها وأيضاً طبيبه بقسم البنات للمدارس في حين أن وزارة التربية والتعليم (وزارة التعليم حاليا) السعودية لا توفر هذه الخدمة بالمدارس الحكومية المحلية.
ديموبوليس
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 3,049 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.7% ذكور و55.3% إناث.
دوار المصابيح (أولاد سيدي علي بن سامع)
دوار المصابيح هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي لحسن، إقليم تاوريرت، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سيدي علي بن سامع التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 398 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هياسينثويدس سيدريتوروم
هياسينثويدس سيدريتوروم هو نوع من بلوبيل ينمو في شمال أفريقيا.
الوصف
يختلف هياسينثويدس سيدريتوروم عن الأنواع الأخرى من هياسينثويدس في الشكل المتمرد القوي (المنحني للخلف) من تيبالز، مع ربط الأسدية بالتيبال فقط في قواعدها؛ اما الأنواع الأخرى، يتم دمج الأسدية مع التيبال على طول معظمها، وتشكل التيبال شكلا يشبه الجرس. عادة ما تكون الأنثرات وحبوب اللقاح زرقاء بنفسجية، لكن السكان من جبال الأطلس الكبير لديهم حبوب لقاح صفراء كريمية.
التوزيع والبيئة
تم العثور على هياسينثويدس سيدريتوروم في المناطق الجبلية من المغرب والجزائر، من جبال الريف إلى جبال مقاطعة جيجل، بما في ذلك جبال الأطلس الكبير والأطلس الصغير. ينمو على ارتفاعات حوالي ، بشكل عام تحت أشجارسيدروس (الأرز) أو أبيس (التنوب). في الأطلس الكبير، ينمو على حواف الجرف المكشوفة.
التصنيف وعلم الكاريولوجيا
الوصف الأول ل H. سيدريتوروم كصنف منفصل تم إجراؤه بواسطة أوغست بوميل في عام 1874م، عندما وصف «إنديميون سيدريتوروم» في عمله ، استنادا إلى النباتات التي تنمو على جبل إندات في الجزائر. تم وصف نفس النوع لاحقا بواسطة جول آييم Batt باتاندير مثل «انديميون باتولوس سوبسب. الجزائريين»، وبواسطة ألفريد تشارلز شابرت مثل «إنديميون كابيليكوس». تم التعامل مع كل من اسم بوميل واسم باتاندير على أنهما تصنيفات غير محددة (نوع فرعي أو تنوع) داخل الأنواع صفير هيسبانيكا، ولكن يُنظر إليه الآن على أنه نوع منفصل، ووضعه في جنس هياسينثويدس في عام 2009م.
هياسينثويدس سيدريتوروم هو النوع الوحيد رباعي الصبغيات في الجنس؛ من غير الواضح ما إذا كان قد نشأ عن طريق الصبغ الذاتي أو احتكار الصيغة الصبغية.
سباق باريس روبيه 1933
طواف باريس 1933 هو سباق دراجات هوائية أقيم بتاريخ 16 أبريل، تكون السباق من مرحلة واحدة، وامتدّ لمسافة 255 كم، وبسرعة 36.520 كم/س، استغرق السباق 5 ساعات و59 دقيقة. فاز به البلجيكي سيلفير مايس.
بلبل أسود الرأس
بلبل أسود الرأس  هو  من الطيور يتبع  البلبل من  البلابل.
ديترويت (ألاباما)
ديترويت هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 3.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 247 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(70.6) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديترويت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 102 أسرة كانت نسبة 43.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 30% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 19,531 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,643 دولارًا مقابل 20,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 10,107 دولارًا. وكانت نسبة 30.2% من العائلات ونسبة 23.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ديترويت 237 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 99 أسرة وعدد العائلات 66 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 131 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 83.12% من البيض و13.92% من الأمريكيين الأفارقة و2.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
يونيونفيل
يونيونفيل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.94 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 291 م، بلغ عدد سكانها 102 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
ريتشارد روجاس
ريتشارد روجاس (27 فبراير 1975 في بوليفيا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بوليفي في مركز الوسط. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ذي سترونغيست ونادي ديبورتيفو سان خوسي و و و.
يونيونفيل
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,856 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان يونيونفيل 102 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 49 أسرة وعدد العائلات 29 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 49 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08. بلغ العمر الوسطي للسكان 51.8 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 40.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
تورس نواس
طرش أو طرش الجديدة أو تورس نواس هي municipality of Portugal تقع في البرتغال في محافظة شنترين. يقدر عدد سكانها بـ 36,717 نسمة ومساحتها 270.00 كم2.
اللغة المجرية
اللغة المجرية (magyar nyelv) هي اللغة الرسمية ولغة أكثر سكان المجر. تنتمي المجرية إلى مجموعة اللغات الأوغرية، وهذه المجموعة تنتمي إلى عائلة اللغات الأورالية. وتضم عائلة اللغات الأورالية اللغتين الفنلندية والإستونية وهما لغتان قريبتان من اللغة المجرية.
عدد الناطقين بها
يتحدث اللغة المجرية حوالي 14.5 مليون شخص كلغة أم، من ضمن هؤلاء حوالي 10 ملايين يعيشون في المجر. حوالي 2.5 مليون شخص منهم يعيش خارج حدود دولة المجر الحالية، ولكن في مناطق كانت تشكل جزءاً من مملكة المجر القديمة قبل معاهدة تريانون التي قلصت مساحة المجر.
وتعيش أكبر مجموعة منهم في اقليم ترانسيلفانيا في النصف الغربي من رومانيا. وتوجد في سلوفاكيا وصربيا وأوكرانيا مناطق ذات أغلبية تتحدث باللغة المجرية. كما تتواجد نسبة من الناطقين بالمجرية في كرواتيا والنمسا وسلوفينيا.
وهناك حوالي مليون متحدث للمجرية ينتشرون ضمن الشتات المجري في العالم، ففي الولايات المتحدة يعيش حوالي 100,000 ناطق بالمجرية.
اعتمادها كلغة رسمية
تعتبر المجرية لغة رسمية في المجر والإتحاد الأوروبي، وتصنفها سلوفاكيا وسلوفينيا وصربيا والنمسا كلغة إقليمية، كما يوجد اعتراف رسمي من رومانيا وأوكرانيا وكرواتيا ومولدوفا وجمهورية التشيك باللغة المجرية كلغة أقلية.
الأبجدية
في العصور الوسطى المبكرة كانت تكتب المجرية بأبجدية خاصة بها وهي الأبجدية المجرية القديمة (بالمجرية: Magyar rovásírás)، بينما تكتب المجرية الحديثة بالأبجدية المجرية وهي أبجدية لاتينية تتميز ببعض الحروف حيث تتكون من 40 حرف، ولا تعتبر هذه الحروف: Q، W، X، Y من حروف الأبجدية المجرية، لإنها لا تستعمل إلا في الكلمات الأجنبية وفي كتابة الأسماء، وحروف المجرية كاملة هي:
كويت مسافر
كويت مسافر، منصة إلكترونية حكومية كويتية، أطلقت استجابة لجائحة فيروس كورونا، لخدمة جميع المسافرين من وإلى الكويت، وألزمت الإدارة العامة للطيران المدني بأن يُسجل المسافرون من وإلى الكويت في هذه المنصة، وهي منصة تقدم إرشادات وتوجيهات معتمدة من الطيران المدني ووزارة الصحة ووزارة الداخلية. وتهدف المنصة إلى مساعدة المسافرين في تلبية متطلبات السفر وتيسير الإجراءات الجديدة المواكبة لجائحة كورونا وتقليص فترات الانتظار وتفادي الازدحام في مطار الكويت، وذلك لتحقيق ثلاثة أهداف رئيسية تشمل حماية صحة الركاب وموظفي المطار وانجاز الإجراءات عن بعد تلبية لاحترازات كورونا، والتأكد من تمتع المسافرين بأعلى مستويات الحماية في كل خطوة أثناء السفر، إضافة إلى خدمات أخرى في هذا الجانب.
أونريفيل (كيبك)
أونريفيل هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في Le Haut-Richelieu Regional County Municipality. يقدر عدد سكانها بـ 1,464 نسمة ومساحتها 69.60 كم2.
مكتبة لبنان ناشرون
مكتبة لبنان ناشرون أو مكتبة لبنان وتُعرف اختصارًا LDLP، هي دار نشر تأسَست في عام 1944 على يدِ خليل وجورج صايغ، وفي عام 1966 قرَرت أن تُصبح دارًا للنشر. لديها مكاتبُ مُتعددة مُنتشرة في لبنان وسوريا ومصر والإمارات العربية المتحدة وغيرها من دولِ العالم.
تُقدم مكتبةُ لبنان ناشرون معاجم وكتب قيمة في مختلفِ المواضيع، فلديها أكثر من 600 قاموس وأكثر من 400 عنوان للأطفال من كتب سلسلة ليديبرد باللغة العربية وأكثر من 1000 كتاب للأطفال من سلسلة الفراشة، هذا بالإضافةِ إلى الكتب المترجمة من مختلف دور النشر العالمية والتي تشمل مختلف المواضيع الثقافية، ولقد تجاوزت إصداراتها من الكتب 4284 كتابًا.
يعتبرُ البعض أنَّ إصداراتِ مكتبة لبنان تتميزُ بالدقة العلميةِ والأسلوب الأدبي الجزل والميسور على كافة الفئات العمرية، فضلًا عن مظهرها الأنيق وصورها التوضيحية الجذابة.
عائلة قرقيعان (مسرحية)
عائلة قرقيعان مسرحية كوميدية كويتية من تأليف أيمن الحبيل ومن إخراج نادر الحساوي، تم إنتاجها عام 2005.
مسجد الكورنيش
مسجد الكورنيش، ( مسجد شاطئ الكورنيش ) في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. تاريخ الإنجاز في عام 1407هـ - 1986م.
الموقع
يقع على الكورنيش الشمالي لمدينة جدة، حيث وقع الاختيار على كثيب رملي يقع على حيز صخري مرجاني لتشييد هذا المسجد الصغير.
يشكل هذا المسجد واحداً من ثلاثة أبنية مصممة على شكل أجنحة على الشريط الساحلي لمدينة جدة في مواجهة البحر الأحمر، مشيراً بقوة إلى الحضور الإسلامي في المكان. فالمسجد بني على الطراز الإسلامي التقليدي، لكنه وفي نفس الوقت محدث ومعدّل ليتناسب مع متطلبات وغايات العصر. أما على الصعيد التقني، فإن هذا البناء يعكس ما قام به المهندسون من أبحاث مكثفة في الطرق المتبعة في بناء المساجد المصرية ذات الثقافة التقليدية الرفيعة المستوى. استخدم الطوب المطلي بالجص في بناء كافة أجزاء الهيكل باستثناء جوف القبة الذي طُلي بلون برونزي داكن. تقع صالة المصلين في مركز يتضمن المحراب الذي يبرز من الجدار الشرقي إلى الخارج تعلوه نافذة صغيرة مدورة، ومدخلاً تغطيه قنطرة من السلاسل، إضافة إلى مئذنة ذات قاعدة مربعة وعمود مثمن الشكل. أثنت لجنة التحكيم على مهندس الجامع لما بذله من جهود في جمع العناصر التشكيلية بطريقة تظهر حاضر المجتمعات الإسلامية وماضيها العريق في الوقت نفسه.
التصميم
طلب كجزء من برنامج تجميل مدينة جدة، وقد اراد أمين بلدية جدة سابقا معالي المهندس محمد سعيد فارسي بناء هذا المسجد على شاطئ الكورنيش للتأكيد على أهمية الشكل المنحوت كوسيلة لتجميل وتحسين مظهر العندسة المعمارية للمسجد ضمن منظر المندينة المعاصر. والتصميم ذو حجم صغير إلا انه معقد. وقد تم تجميل المدخل من جانب القبلة بقنطرة هائلة باتجاه الداخل، ويمكن القاء نظرة على البحر عبر النافذة ذات القوس المصنوعة من الخشب المشبك ( المشربية ) في آخر الجدار. وتوجد في الجانب الأيمن مصطبة للجلوس تمكن من يجلس عليها من الاستمتاع بالنسيم العليل الناتج من الفعل المتوازي لامتصاص الهواء من القنطرة.
لدى الدخول إلى قاعة الصلاة من فتحة ضيقة في الطرف الايسر للقنظرة، تبدو المئذنة بطولها الكامل بين القبة الرئيسية لقاعة الصلاة والقبتين الأصغر حجما في البهو ذي القناطر. ويشعر المرء بتباين قوي بتدرج الحيز الافقي للقنطرة بالنسبة للظهور المفاجئ للكتلة العمودية للمئذنة. كما يشعر المرء بالأحجام الانسيابية للاقواس والقناطر والقبب في الداخل في وقت ذاته مع ظلالها الخارجية مما يخلق اختلاطا مشرقا بين الداخل والخارج ويمكن الوصول إلى المئذنة عبر درجات تشكل سطحا مائلاً على الواجهة الجنوبية التي تدمج المئذنة بالبناء الرئيسي. وقد ابقي علو المئذنة إلى أقصى حد للغرض ذاته المتمثل في ابقائه ضمن البناء ككل وضمان ظل انسيابي للمسجد.
الإنشاء
تظهر هنا الامكانيات الكامنة في طوب التراكوتا الأحمر القادر على تحمل الضغط من خلال المرونة الهائلة للتصميم والتي يمكن ان تتبع ضمن التحديدات التي تفرضها المواد غير القابلة للشد والمط. وهنا لم تدع الحاجة لاستخدام الخرسانة إلا في بناء الأسس.
المهندس المعماري
مسجد شاطئ الكورنيش من تصميم المهندس المعماري عبد الواحد الوكيل. إشراف : كوستز
بطولة الأمم الرئيسية 1905
بطولة الأمم الرئيسية 1905 هو الموسم 23 من  بطولة الأمم الرئيسية. كان عدد الأندية المشاركة فيه 4، وفاز فيه منتخب ويلز الوطني لاتحاد الرغبي.
NGC 6016
NGC 6016 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الإكليل الشمالي (كوكبة). اكتشفت في 28 يونيو 1864 بواسطة ألبرت مارث.
العلاقات البوليفية الفنلندية
العلاقات البوليفية الفنلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوليفيا وفنلندا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
تومي هينسلي
تومي هينسلي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 30 يوليو 1932، وتوفي في 30 أكتوبر 1994.
تشارلز غوردون إدواردز
تشارلز غوردون إدواردز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 يوليو 1878 في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 13 يوليو 1931. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
لوميراكوكسيب
لوميراكوكسيب (Lumiracoxib) (rINN) هو حمض كربوكسيلي مثبط انتقائي COX-2 ، صنع من قبل نوفارتيس ولا يزال يباع في عدد قليل من البلدان، بما في ذلك المكسيك، الإكوادور و جمهورية الدومينيكان، تحت الاسم التجاري  'Prexige'  (يحرف في بعض الأحيان بأنه «برستيج» من قبل وسائل الإعلام). مضادات الالتهاب اللاستيروئيدية، مثبط انتقائي لـCOXII، مسكن ألم.
التاريخ
إستهدفت الدراسة (T herapeutic Arthritis Research and Gastrointestinal Event Trial) التي أجريت على أكثر من 18,000 مريض ل اختبار سلامة الجهاز الهضمي والقلب والأوعية الدموية ضد نابروكسين وإيبوبروفين وكذلك دراسة كفاءتها ضد هذه المسكنات معا.
في نوفمبر 2006، تلقى Prexige الموافقة على التسويق لجميع دول الاتحاد الأوروبي من خلال إجراء شائع يسمى MRP. ومع ذلك، في أغسطس 2007، تم سحب Prexige من السوق في أستراليا بعد 8 أحداث سلبية خطيرة في الكبد، بما في ذلك 2 حالة وفاة و 2 عمليات زراعة كبد. في 27 سبتمبر 2007، أصدرت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية بريد إلكتروني لا يقبل الموافقة لللوميراكوكسيب، الذي يتطلب بيانات سلامة إضافية. سحبت كندا Prexige (وافقت على الجرعة 100 & nbsp؛ ملجم فقط) في أكتوبر 2007. حذت عدد من بلدان الاتحاد الأوروبي حذوها في نوفمبر 2007.
الجرعة
وُجد أنه يكون فعال في:
المشاركة الدوائية
يمكن إعطائه مع الوارفارين أو الاسبرين، ولا يلزم تعديل الجرعة.
صموئيل إل. كروكر
'''صموئيل إل. كروكر''' هو سياسي أمريكي، ولد في 31 مارس 1804 في تونتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 فبراير 1883 في بوسطن في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في حزب اليمين. وقد انتخب.
الان هوارد
الان هوارد (و. 1937 – 2015 م) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، من المملكة المتحدة، ولد في لندن، توفي في لندن، عن عمر يناهز 78 عاماً.
NGC 6017
NGC 6017 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحية. اكتشفت في 24 أبريل 1830 بواسطة جون هيرشل.
الان هوارد
جوائز
حصل على جوائز منها:
كلارك كينت (ملحن)
كلارك كينت هو ملحن ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1967 في بنما.
الهاجة (المحويت)
الهاجة هي إحدى قرى عزلة المجاديل بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 298 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، هو ابن عبد الله بن عمر، وأمه صفية بنت أبي عبيد، ومات واقد بالسُّقْيا وهو مُحْرِم، فكفّنه ابن عمر في خمسة أثواب فيها قميص وعمامة، وعن عبد الله بن نافع، عن أبيه قال:.
وَلَدَ واقدُ بن عبد الله: عبدَ الله، وأمّه أمة الله بنت عبد الله بن عيَاش بن أبي ربيعة بن المُغيرة من بني مخزوم.
فرن المجمرة المكشوفة
فرن المجمرة المكشوفة  هو أحد أنواع الأفران التي يتم فيها حرق الكربون الزائد والشوائب الأخرى من الحديد الغفل لإنتاج الصلب. لصعوبة إنتاج الصلب، نظراً لارتفاع درجة انصهاره، فكان الوقود والأفران العادية غير كافية لتوليد الحرارة اللازمة لصهر الصلب. لذا تم اختراع فرن المجمرة المكشوفة للتغلب على هذه الصعوبة. أغلق معظم أفران المجمرة المكشوفة قبل تسعينات القرن العشرين بسبب عدم كفاءة الوقود، واستعيض عنها بأفران الأكسجين القاعدي أو أفران القوس الكهربي.
تقنياً، كان أول فرن مجمرة مكشوفة بدائي «الكير الكاتالاني»، الذي اخترع في إسبانيا في القرن الثامن، ولكن من المعتاد أن يقتصر استخدام وصف فرن المجمرة المكشوفة على تلك الأفران التي أخترعت في القرن التاسع عشر.
فرن سيمنز
اخترع كارل فيلهلم سيمنز، فرن سيمنز في منتصف القرن التاسع عشر، وأعلن في عام 1857 أنه يمكنه إعادة استخدام الحرارة الناتجة من الفرن لتوفير 70-80 % من الوقود. هذا الفرن يعمل في درجات حرارة عالية عن طريق التسخين المُسبق للوقود والهواء اللازمان لعملية الاحتراق. يتم التسخين المُسبق، عن طريق إدخال الغازات الناتجة عن الفرن، وضخها في غرفة تحتوي على الطوب، حيث يتم نقل الحرارة من الغازات إلى الطوب. ثم يتم عكس اتجاه سير الغازات في الفرن بحيث يمر الوقود والهواء عبر الغرفة ويكتسبا حرارة الطوب. ويمكن من خلال هذا الأسلوب، تصبح درجات الحرارة مرتفعة بما يكفي في فرن المجمرة المكشوفة لإذابة الصلب، وإن كان سيمنز لم يكن ينوي استخدامه لهذا السبب في باديء الأمر.
استخدامه في صناعة الصلب
حلّ فرن أكسجين قاعدي محل فرن المجمرة المكشوفة. ففي الولايات المتحدة، توقف إنتاج الصلب باستخدام أفران المجمرة المكشوفة بحلول عام 1992. أما أكثر الدول استخداماً لأفران المجمرة المكشوفة الآن هي أوكرانيا حيث لا يزال (50 %) من إنتاجها ينتج من أفران المجمرة المكشوفة.
عبد الواحد الوكيل
عبد الواحد الوكيل، هو الدكتور عبد الواحد محمد الوكيل، معماري مصري، ولد في 7 أغسطس 1943م بحي جاردن سيتي بوسط القاهرة ، مصر، من الذين استطاعوا أن يحققوا مكانة على مستوى العالم الإسلامي بأعمالهم المنتشرة حول العالم والتي حظيت بتقدير العديد من المنظمات المعمارية العالمية.
نشأته وحياته
درس في كلية فيكتوريا ومدارس إنجليزية بريطانية وحصل على شهادة GCE في عام 1960 ، وتخرج بامتياز في الرياضيات التطبيقية، الفنون، الفيزياء، والكيمياء. ثم انضم إلى جامعة عين شمس وحصل على بكالوريوس العمارة من عين شمس القاهرة تخرج بامتياز ومرتبة الشرف الأولى عام 1965 م حيث عمل معيدا في الفترة 1965- 1970 م. وقام بالتدريس في الجامعة في قسم الهندسة المعمارية، كلية الهندسة. لمدة خمس سنوات ثم عمل لاحقا مع المعماري حسن فتحي بعد الالتقاء به عام 1968.
حياته المهنية
رحلته طويلة وتمتد من مصر إلى السعودية وبيروت، باريس، إلى اليونان وأميركا وجنوب أفريقيا إلى ان استقر في لندن، بريطانيا عام 1980.
ولقد ساعدته هذه الدراسة في تفهم أساليب الإنشاء الأمر الذي ظهر واضحا في أعماله. سلك الطريق الاكاديمي، واستمر بالتدريس في الجامعة لمدة خمس سنوات حتي عام 1970، ثم عمل لاحقا مع المعماري حسن فتحي إلا أنه يدين بالفضل في تعليمه الحقيقي إلى السنوات الخمس التي قضاها مع المعماري حسن فتحي (1968 –1973) والي بحثه الشخصي في أصول العمارة الإسلامية في وقت لم تحظَ فيه العمارة الإسلامية المحلية بتأييد كبير سواء على المستوى الفني أو الشعبي. حيث قرر قطع دراسته والتفرغ للعمل مع فتحي حيث قضى معه الخمس السنوات التي كان لها أكبر الأثر على حياته وأسلوبه في العمل. المعروف عن حسن فتحي انتقاده لتقليد العمارة الغربية واتجاهه لاستخدام الخامات المحلية في البناء واستيعاب الأنماط والتشكيلات الهندسية التراثية واستخدامها في التصاميم الحديثة. وقام بالتدريس في الجامعة لمدة خمس سنوات ثم عمل لاحقا مع المعماري حسن فتحي. من المراحل:
عمارة الوكيل
تأسست العمارة الحديثة على المبادئ المعمارية للقرن التاسع عشر واوائل القرن العشرين، والتي اكدت على «هجر الطابع التاريخي». كما ان الجمالية المولدة خالية من التزينات والمفردات المعمارية التقليدية. والوكيل قد برهن ان مبادئنا المعاصرة يجب ان تنافي مبادئ القرن التاسع عشر. فمبادئ اليوم تتطلب الرجوع للخلف للطوابع التاريخية وأخد دروس منها لعمارتنا المعاصرة.
فهو يرى ان العمارة كائن حي، عضوي وإلى حد ما عملية تطويرية. فلا يوجد شيء من غير ان يرث شيئا من أصل والديه. ومعماريا هي الاشكال الأصلية. وبمعنى اخر العمارة لغة لها كلمات، إعراب ومعان. فاذا فهم أي فرد العمارة من هذه الحدود سيصبح قادرا على التصميم في أي نقظة من الكرة الارضية، بعمارة تتحدث لغة ذلك الإقليم. ولهذا السبب استطاع الوكيل ان يصمم مبان في اليونان، مصر والمملكة العربية السعودية وهي تتحدث اللغة المعمارية لكل إقليم بنيت فيه.
فالوكيل في كل مبنى من مبانيه العظيمة في العالم الإسلامي تتحدث لغة معمارية فهمها معظم المسلمين المتجولين في الشارع. فهو قد فهم ان المبنى يوصل أي رسالة أو كلمة محددة للغة المعمارية التقليدية. فيجب ان تستعمل في الإعراب أو التركيب التقليدي. قد يعود هذا إلى الكلاسيكية أو عصر النهضة. وهو يبرهن ليس فقط على وجود ما يمكن ان نسميه لغة العمارة الإسلامية وإنما صلاحيتها كذلك للعمارة المعاصرة.
استعمل الوكيل المفردات التقليدية للعمارة في نمط لا يشابه انماط معماري القرن الثامن عشر أو التاسع عشر، والذين عمدوا لاحياء الانماط المعمارية القديمة. "فهو يسأل دائما عن ماهية الشيء وكيف يكون، فالقوس يتولد إذا فتح شخص في حائط من الطوب.
ولأن تميز المعمارى يأتى من فلسفته وامتلاكه لرؤية خاصة في تصميماته، كان تمسكه بالهوية سرا لتميزه، فقد كان يؤمن أن الانقياد لأساليب العمارة الغربية يعد ابتعادا عن الهوية العربية الإسلامية لذلك نادى باحياء قيم العمارة الإسلامية.
فلسفته
رفض الوكيل مع بداية ممارسته المهنة في مصر الانسياق وراء الطراز الغربي الذي بدء ينتشر في تلك الفترة وقوانين المباني التي تفرض قيودا تحدد خيال المعماري وإبداعه. ويؤمن بضرورة إحياء القيم الإسلامية في العمارة الإسلامية، كما يؤمن بأهمية استخدام مواد البناء البيئية وتقنيات البناء التقليدية مع تطورها لتتناسب مع المتطلبات الحديثة.وتنبع هذه الأفكار من إيمانه بأن الإنسان كان يقوم في الأصل بتشكيل العمارة تبعا للظروف البيئية المحلية فتأتي معبرة عن الشخصية المحلية وتعطي نوعا من الاستمرارية الحضارية التي تجعل الإنسان أقدر على بناء مستقبل مستقر وتعكس جميع أعمال الوكيل هذه الأفكار المبادئ بالإضافة إلى الاحتياجات المناخية والوظيفية لشاغليها.
فلسفة الشكل
يرى الوكيل أن ما يميز العمارة الإسلامية هو الروح وليس الشكل فالشيء الذي يجمع المساكن النوبية الصغيرة والمباني اليمنية الشاهقة والمساجد التركية العظيمة تحت مسمى واحد «العمارة الإسلامية» هو روح الإسلام وليس التشكيل المعماري، فالأشكال المعمارية المختلفة ما هي إلا مفردات اللغة أما كيفية وضع هذه المفردات معا لتكون قطعا شعرية فهذه هي العمارة الإسلامية.
الرؤية
الرؤية في العمل لم تتوقف لدى الوكيل عند حد التصميم فقد كانت له نفس رؤية في مواد البناء حيث أنه يفضل استخدام مواد البناء التي تتفاعل مع البيئة بالإضافة إلى استخدام تقنيات البناء التقليدية مع تطويرها لتتناسب مع المتطلبات الحديثة، وكان عزوفه عن استخدام القوالب الجاهزة وتفضيله للعمل اليدوي أمرا أثار دهشة وتعجب زملائه المعماريون إلا انه كان يجيب عليهم في ذلك بأن العمل بالصبات والقوالب مناقضا للمهمة التي يقوم بها.
يري أن اقتباس المفرد في حد ذاته ليس تصميما وان اكتشاف أصل وفكر وفلسفة هذا المفرد هو الكشف الحقيقي للعمارة، فرسم القوس ليس في النقل الحرفي لتفاصيله وإنما في محاولة إيجاد لغة مقرؤة وفكرا وراء اختيار هذا التفصيل.
من هنا رأى الوكيل أن المفاتيح الأربع للنجاح المعمارى هم كلمات (بيئة – فلسفة – فكر – معتقد).
فبحكم عمله بالسلك الاكاديمي لمدة خمس سنوات استطاع ان يضع يده على أول خيط من شأنه أن يخرج معمارى يعتمد على مفاتيح النجاح الأربع أو أن يؤدى به إلى طريق العمارة منعدمة المعنى والوظيفة، وتمثل هذا الخيط في الدراسة، فهو يرى أن طرق التدريس في الجامعات العربية تفتقد القدرة على خلق فكر معماري ينبع من جذور أصيلة وذلك لأنها – من وجهة نظره - تعتمد علي الانبهار بثقافة وتوجه عمارة الغير، وأن أعتماد الدراسة على توجهات وأفكار وفلسفة معماريين غربيين أمثال «فرانك لويد رايت ولوكوربوزيه» بالإضافة إلى عدم التركز علي البيئة ومضمونها داخل الإطار التصميمي هو ما ساهم في إخراج عمارة قبيحة فاقدة للهوية.
أعماله
ان أعمال الوكيل وانجازاته فريدة، فهي بمثابة الضوء في نهاية النفق الطويل المظلم. فان أعماله التي لا غبار عليها هي مجموعة من المباني التي ترمز إلى مدينة المستقبل، والتي تعبر عن رؤية تمتد بعيدا خلف حدود جداراتها وقبابها. وهي ليست فقط خطوات هامة على طريق تجديد الحضارة الإسلامية، بل هي تجسد بشكل تام بعث واحياء صرح معماري وحضاري. هذه المباني تتحدث إلى الإنسان الأوروبي بطريقة مباشرة عن العقية والايمان بكرامة الإنسان والروح المدنية والتنظيم الحضري.
يستخدم ورشا في اماكن متباعدة مثل كراتشي ولندن وإسطنبول وباريس، فهو لا يستخدم الاساليب الصينية الزخرفية والدواوين التركية، كما انه ليس رساماً، بل فانان يعتني اساسا بالوحدة الجمالية والرمزية والمادية للعفل الفني وترتيبه الهرمي في السياق الحضاري والبيئي الواسع. فبالإضافة إلى معرفته لنظم وأنواع البناء والإنشاء الإسلامي نجد أن استعداداته العلمية لا تقل أهمية، وهي تغرف من معين الأنظمة والصياغات الكلاسيكية التي كب على دراستها. فمبانيه مزيج عضوي من المساحة والحجم عكس بها زخم طابعه الإسلامي الأصيل.
جدول يوضح أهم أعمال الوكيل:
قصر السليمان
بدايات عمل الوكيل في السعودية ميزها بناء قصر السليمان في حي الحمراء في جدة الواقع في حي الحمراء علي كورنيش جدة عام 1979م ، وهي منطقة صحراوية شمال المدينة القديمة تم استصلاحها للأغراض السكنية الترفيهية تفصلها شوارع واسعة لتوفير المجال أمام حركة السيارات ولذلك فان القصر يختلف عن المنازل القديمة لكونه يقع في مساحة معزولة، فجاء تصميمه متماشياً مع قيود التخطيط المفروضة ومتطلبات الزبائن الذي فضلوا التنظيم الأفقي للمساحات على التنظيم الرأسي يتكون القصر من عناصر مختلفة عامة شبه عامة عناصر أخرى خاصة ـ للنوم وللخدمات يمتد القصر على الواجهة الجنوبية بطول يزيد على 70م وهذا الشكل الطولي فرضه الموقع (مثلث الشكل) رغبة في التمتع بمنظر البحر واستخدمت في التصميم وحدة قياس معيارية مربعة الشكل 1.80م في جميع جهات التصميم لتوضيح المساحات، وقد ساعد استخدام وحدة القياس في التخطيط على إيجاد نظام بدونه أصبح ترتيب الواجهات عديمة التناسق حيث أصبح محوراً مسيطراً أضفى نوعاً من التنظيم على كتل القصر.
تمت الاستفادة من طريقة قديمة للتصاميم وهي أن يصطف جدران الواجهة مع الشارع وتنظم الغرف تبعاً لذلك واستخدام المساحة الفارغة حيثما كان ضرورياً وكان هذا الحل يطبق دائماً في نماذج الشوارع غير المنسقة.
كان المدخل المنحني من مميزات تصاميم المنزل العربي الإسلامية القديم ومن ورائه يتم فصل المساحة الخارجية عن الداخلية وهذا النوع من المداخل يخالف التصاميم الغربية الكلاسيكية التي يميزها مدخل محوري مباشر فالدخول من الطريق المسقوف لمرور السيارات يقود إلى مدخل يقسمه إيوان إلى جناحين من الناحية اليمنى وهذا الإيوان يقود إلى قاعة المدخل الرئيسي للقصر والساحة نفسها تقود إلى ثلاثة مداخل مختلفة المدخل الرئيسي للقصر، المدخل المباشر للاستقبال، والمدخل الثالث يؤدي مباشرة إلى المكتب والمكتبة ونتجت عن ذلك مرونة استخدام غرفة الاستقبال والمكتب الخاص مع المجلس دون التأثير على هدوء القصر، كما يسمح باستخدام الغرف السابقة مباشرة من داخل القصر.
وقد تعرض عبد الواحد الوكيل للنقد لاستخدامه في إنشاء قصر السليمان طرق ومواد البناء التقليدية التي طورها المعماري حسن فتحي في عمارة الفقراء ويقول عبد الواحد الوكيل ردا علي ذلك أن الهدف من استعمال المواد الانشائية التقليدية البيئية في بناء هذه القصور من وجهة هو اعطاء مثل ملموس لعامة الشعب عن امكانيات العمارة الإسلامية المحلية وذلك لانة علي مر التاريخ كان النموذج المعماري الذي يتطلع الية الشعب دائما يتمثل في المسجد ممثلة للجانب المادي يؤكد عبد الواحد المعاري عبد الواحد الوكيل انه بعد تنفيذ هذا القصر في عام 1979 بدات تنتشر في طبقات الشعب المتوسطة والدنيا نوع من التعاطف مع العمارة العربية المحلية. وبجانب تاصيل القيم الحضارية الإسلامية واستخدام مواد وطرق البناء التقليدية في تصميمه لقصر السليمان استطاع عبد الواحد الوكيل أن يحقق المتطلبات المناخية والوظيفية في مبناه ليمثل علي حد تعبيره فكرته عن العمارة الإسلامية.
مسجد السليمان
جاء تكملة لقصر السليمان وهو يمثل توازناً بين الأصالة والمعاصرة إذ شيد من مواد بناء تقليدية كالحجز والأجر المحروق وكل القباب بما فيها القبة الرئيسية للمسجد قطرها 12 م يثبت وفق الأساليب التقليدية أما الإسمنت والحديد فقد استعملا في شبكة البناء وكان لهيكل الإنشاء الدور الرئيسي في إعداد المساحة وتنسيق الوظائف.
المساحة المبنية في المشروع (المسجد الحديقة) موقف السيارات 10350م منه 615م للفناء.
ووضع التصميم بحيث يكون الحائط القبلي ممتداً ليوفر مساحات للمصلين والمسجد به مدخلان وبصفة عامة يبدو التصميم سهلاً ومنطقياً والوظائف تؤدي بعضها إلى بعض في يسر.
بيت حلاوة
اعتمد الوكيل في تصميم هذا المنزل عام 1975م على نماذج الأبنية الإسلامية والمصرية التقليدية. فإضافة إلى الفناء ونافورته، يحتوي المنزل على رواق، ومختليات مظللة، وقابض للريح، ومقاعد طويلة، وشرفة عرض جميلة. لكن وعلى خلاف البنّاء وعمال الجص وصانع السجاد الذين كانوا من أمهر الحرفيين، قام عمال من البدو المحليين غير المتمرسين بمعظم العمل.
مركز الدراسات الإسلامية
من أعمال الوكيل خارج العالم العربي يبرز مركز الدراسات الإسلامية في أكسفورد الذي يرعاه الأمير تشارلز ولي عهد بريطانيا وهو أحد المعجبين بعمل الوكيل، بل قام باختياره ضمن فريق مستشارين مشروع مدرسة الأمير للفنون المعمارية. كما قام باستخدام بيت صممه الوكيل في اليونان كمثال للعمارة التقليدية المستوحاة من بيئتها ضمن كتابه المعنون «رؤية للعمارة في بريطانيا».
مركز الدراسات الإسلامية بأكسفورد امتاز بتمازج بين العمارة السائدة في جامعة أكسفورد العريقة والعمارة الإسلامية مما خلق مبنى بديعا يمزج بين عناصر العمارة الشرقية والغربية. يعتمد التصميم المعماري للمركز على الأقبية والممرات والأقواس، بالإضافة للقبة الضخمة والمنارة التي تكتسب أهمية خاصة باعتبارها أول منارة تقام داخل المدينة الجامعية بأكسفورد. يحتوي المبنى على عدة قاعات تحمل كل منها الطابع القومي لإحدى الدول المتبرعة للمشروع، فهناك الفناء المركزي الذي يحمل اسم إسطنبول ويتميز بالمعمار التركي والزخارف الإسلامية، بالإضافة لقاعة ماليزيا، ومكتبة الكويت. وهناك أيضا حديقة الأمير تشارلز المقامة على الطراز الإسلامي والمستوحاة من نسق الحديقة الإسلامية التي قدمها الأمير تشارلز في معرض تشيلسي للزهور. ويرى الوكيل أن المعمار في جامعتي أكسفورد وكامبريدج وكنيسة دارهام تحمل عناصر كثيرة مستوحاة من المعمار الإسلامي مثل استخدام الفناء الداخلي والأقواس التي تظهر جليه في كنيسة دارهام.
مسجد الملك سعود
عندما قام الوكيل بتطوير مسجد الملك سعود في جدة أثار تصميمه على بناء قبة المسجد من دون استخدام الأسمنت اعتراض المهندسين العاملين معه الذين رأوا أن القبة التي يصل ارتفاعها إلى 40 مترا لن تصمد بلا أسمنت لكن الوكيل أصر على ذلك، بل قام بالتوقيع على إقرار بتحمل المسؤولية كاملة عن بناء القبة
يتألف المسجد من جدران وقناطر ضخمة الإنشاء. فالركائز التي تحمل وزن قبة مسجد الملك سعود في جدة، التي ترتفع إلى 140 متر، مصنوعة من الطوب الصلب يبلغ عرضه ستة أمتار. المباني العديدة التي اقامها الوكيل تسير بخطى أسرع نحو الإنجاز من المابني الحديثة.
مسجد الجزيرة
يقع في مدينة جدة غرب السعودية، بالقرب من الكورنيش الشمالي على جزيرة صغيرة مساحتها 2500 متر مربع. بالإضافة إلى المرافق التي تم وصلها بالجزيرة بواسطة جسر صغير. ارتكز التصميم على العناصر الاساسية القائمة في المساجد التقليدية. وهناك مساحة رئيسية مستطيلة تعلوها قبة رئيسية (بقطر 6 أمتار) تقع فوق المحراب مباشرة إلى جانب جدار القبلة وتحيط بكل جزء من اجزائها الثلاثة المتجاورة قناطر بعرض ثلاثة أمتار. والقناطر ترتكز على الجدارن والأقواس المركزية. بينما ترتكز القبة على اسطوانة ثمانية الاضلاع ترتكز بدورها على اربعه عقود قطرية مما يؤدي إلى تحويل الدائرة إلى مربع. ويقع مقابل جدار القبلة قوس ضخم يطل على الباحة المحاطة بالممر المقنطر. لقد جرى عمد إنشاء المسجد من حجارة طوب التراكوتا الحمراء القادرة على تحمل الضغط لاعادة ادخال تكنولوجيا الطوب العلمية والفنية المتفوقة التي تستخدم بشكل اقتصادي. وأكثر التفاصيل الانشائية المثيرة للاهتمام هي سلالم المئذنة التي صعنت من الطوب بأجمعها، حيث تستند كل مجموعة منها على أقواس متراكبة يحمل كل منها الآخر. انجر البناء في عام 1406 - 1985 م.
مسجد الكورنيش
مسجد الكورنيش، (مسجد شاطئ الكورنيش) في مدينة جدة يقع على الكورنيش الشمالي، السعودية. على كثيب رملي يقع على حيز صخري مرجاني. التصميم ذو حجم صغير إلا انه معقد. وقد تم تجميل المدخل من جانب القبلة بقنطرة هائلة باتجاه الداخل، ويمكن القاء نظرة على البحر عبر النافذة ذات القوس المصنوعة من الخشب المشبك (المشربية) في آخر الجدار. تظهر هنا الامكانيات الكامنة في طوب التراكوتا الأحمر القادر على تحمل الضغط من خلال المرونة الهائلة للتصميم والتي يمكن ان تتبع ضمن التحديدات التي تفرضها المواد غير القابلة للشد والمط. وهنا لم تدع الحاجة لاستخدام الخرسانة إلا في بناء الأسس. أنجز البناء في عام 1407 - 1986 م تظهر هنا الامكانيات الكامنة في طوب التراكوتا الأحمر القادر على تحمل الضغط من خلال المرونة الهائلة للتصميم والتي يمكن ان تتبع ضمن التحديدات التي تفرضها المواد غير القابلة للشد والمط. وهنا لم تدع الحاجة لاستخدام الخرسانة إلا في بناء الأسس.
مسجد بن لادن
يقع المسجد في مدينة جدة غرب السعودية، في شارع الملوك وهو شارع رئيسي قريب من منطقة سكنية، بالإضافة إلى حديقة صغيرة إلى مرافق المسجد. مسجد بن لادن هو الدراسة التصميمية الرابعة في سلسلة من المساجد الصغبرة بمدينة جدة. وقد بني مفهوم التصميم على دراسة هندسة سنان المعمارية. وقد اجرى المعمار سنان تجارب عدة على امكانيات تغطية سقف قاعة الصلاة بقبة ضخمة. وقد تمثلت عملية الابتكار الرئيسية في وضع القبة على قاعدة سداسية ترتكز في أربعة من جوانبها على انصاف قبب في شكل عقود قطرية. وقد مكنه هذا من توسيع المربع إلى حيز مستطيل الشكل. وقد ادى هذا الحل إلى انسياب شيق لمساحة تدريجية مما جعل إعادة المفهوم جديرة لالاهتمام ضمن هذا المخطط. ان الميزة الإنشائية الفريدة للقبة السداسية تجعل من هذا المسجد الصغير تجربة مفيدة ومثيرة للتحدي في اساليب البناء بالطوب. وامتداد القبة الرئيسية هو سبعة امتار اما امتداد انصاف الفبب الأربع كلها فهو 3.5 متراً.
الزواج في السودان
الزواج في السودان يشمل عدة مناسبات وطقوس جرت العادة على إقامتها كلما حلت مناسبة الزواج السعيدة على إحدى الأسر السودانية، والعادات التي تم تداولها وتناقلها مثلها مثل غيرها من العادات السودانية الأخرى، في الغالب الأعم تختلف هذه الطقوس باختلاف المناطق والقبائل نظرا إلى أن السودان متعدد الأعراق والأجناس، بالإضافة إلى الأصول التي تنبع منها هذه العادات فمنها ما هو فرعوني كما في مناطق الشمال، ومنها ما هو أفريقي كلما تعمقنا جنوبا، وتظهر هذه العادات في السودان نظرا لاختلاط النسل العربي بالأفريقي.
من العادات الأخرى المتعلقة بالزواج في السودان أن يقدم العريس لزوجته المال ويسمى المهر الذي ستنفقه على مصاريف الزفاف لشراء الثوب، وزيارة صالون التجميل، وما إلى ذلك، فعليه منحها المال حتى تتمكن من الاستعداد ليوم العرس، بالإضافة إلى ذلك، يقدم العريس في السودان لعروسه المجوهرات الذهبية كهدية قبل الزفاف، وتقوم بارتداء هذه المجوهرات الذهبية في يوم الزواج.
كذلك يحضر العريس لعروسه حلويات باهظة الثمن وعالية الجودة كالشوكولاتة، والوجبات الخفيفة اللذيذة الأخرى، والتي تكون مرتبة بطريقة جميلة على صواني كبيرة أو في سلال، من الممكن أيضًا أن يقدم العريس لعروسه مجموعة من منتجات العناية بالبشرة، أو العطور، أو مجموعات هدايا مستحضرات التجميل الأخرى، ويمكن للرجال أيضًا تقديم سلال الطعام أيضًا، والتي تحتوي السكر، والقهوة، والشاي، والزيت، وما إلى ذلك.
القوانين المنظمة للزواج في السودان
يخضع عقد الزواج في السودان للتنظيم غبر قانون الأحوال الشخصية لعام 1991 والذي لاقي عدد من الاعتراضات من المجموعات النسوية ومدافعي عن حقوق الإنسان.
روابط خارجية
تعريف بالعادات الخاصة بالزواج فيديو
NGC 6018
NGC 6018 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحية. اكتشفت في 19 مارس 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
راي هيستر
راي هيستر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 مارس 1949 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة، وتوفي في 1977.
فيثنار
بلدية فيثنار (بالإسبانية: Víznar) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية فيثنار 907 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
محافظة نابلس
محافظة نابلس إحدى محافظات السلطة الوطنية الفلسطينية و تقع في شمال الضفة الغربية و تبعد 53 كم عن القدس. مركزها مدينة نابلس.
التقسيم الإداري
كانت مدينة نابلس مركزا لسنجق نابلس في العصر العثماني، وفي فترة الانتداب البريطاني، تم تقسيم فلسطين إداريا إلى أقضية من ضمنها قضاء نابلس، وعلى إثر حرب 1948؛ شكلت نابلس مع محافظات القدس والخليل مناطق الضفة الغربية التي ضُمت إلى الأردن بعد نكبة فلسطين، وكانت محافظة نابلس تشمل كل شمال الضفة الغربية مشكلة حوالي 40% من مساحتها الإجمالية. عقب حرب 1967، ووقوع المدينة تحت الاحتلال الإسرائيلي، قُسّمت محافظة نابلس إلى أربع محافظات هي إضافة إلى نابلس، جنين وقلقيلية وطولكرم. إضافة إلى ذلك، فُصلت مناطق الأغوار الشمالية في الضفة عن نابلس وضمت إلى محافظة أريحا.
عند مجئ السلطة الفلسطينية بعد اتفاق أوسلو، فُصلت مناطق سلفيت وطوباس لتشكل محافظات جديدة. وبذلك، بلغ عدد المحافظات الناتجة عن تفكيك محافظة نابلس بحدودها لدى ضمّها للأردن إلى ست محافظات بحسب التقسيم الحالي.
سينغيلتون
سينغيلتون هي بلدة، في أستراليا ، تقع في نيوساوث ويلز ، هي عاصمة ، بلغ عدد سكانها 5,000 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2016، رمزها البريدي هو 2330.
محافظة نابلس
التجمعات السكانية
تضم المحافظة اليوم بحسب التقسيم الإداري الذي اقرته السلطة الوطنية الفلسطينية مدينة نابلس، وهي مركز المحافظة؛ كما تضم التجمعات الآتية:
سينغيلتون
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسينغيلتون:
محافظة نابلس
بلدات
ذات تعداد سكاني أكثر من 4,000 نسمة.
القرى
ذات تعداد سكاني 1,000 نسمة.
سويقة المدينة
سويقة المدينة : سويقة الثائرة : تصغير ساق، بضم السين المهملة، وفتح الواو، وسكون الياء، وفتح القاف، والعامة ينطقونها : بالكسر، موضع إلى الغرب من المدينة على نحو خمسين كيلاً. وهي عين عذبة كان بها منازل، كثيرة الماء والنخل، وهي الآن جافة خربة، من أودية الأشعر, وعلى نحو كيلو ونصف من السيّآلة، ناحية اليمين على طريق مكة القديم، بين الفريش والروحاء، اسفل حزرة.
الموقع
الموقع المندثر لسويقة معروف وتم تحديده وهي تقع في الشمال الغربي للفريش ويبعد عنها قرابة 9 كيلومترات.
سكنها
هي منازل آل الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، توارى فيها عبد الله و إبراهيم و الحسن بنو الحسن بن الحسن، وخرج منها محمد النفس الزكية، وأخيه إبراهيم، خربها المنصور بعد خروج النفس الزكية وأخيه، وكان ذلك في سنة 145هـ, ثم عمّرها موسى الجون ومات فيها، وفي سنة 240هـ خرج منها محمد الشاعر بن صالح العلوي, فأرسل إليه المتوكل العباسي جيشه، وخرّبها وعقر نخلها، وما أفلحت بعدها إلى اليوم.
وهي غير سويقة ينبع.
سويقة قديما
عين سويقة وقريتها تسمى سويقة الهاشمين وهي المشهورة وكذلك تسمى سويقة الطالبيين (نسبة الي من سكنها من أبناء علي بن أبي طالب)، نشأ فيها أولاد عبد الله بن الحسن وكانت واحة غناء بنخيلها واشجارها الخضراء الوارفة أخربها العباسيون مرارا في عام 145هـ لثورة محمد النفس الزكية، وأخيه إبراهيم فقد روي عن إبراهيم هذا قال: خرجت ليلة بعد العشاء فاذا نسوة قد خرجن من بيوت سويقة فقلت وا الله لاتبعهن واعرف ماشأن خروجهن قال فسمعت احداهن تقول قد خربت سويقة فقلت من أنتم؟ فلم يجبني حتى صعدن الجبل، قال: فعرفت أنهن لسن من أهلها، ثم خربت عام 244هـ في ثورة محمد بن صالح العلوي فلله الامر من قبل ومن بعد.
سويقة الثائرة
خرجت من عدة ثورات أهمها:
خروج محمد النفس الزكية على بني العباس
ولما بويع لبني العباس، اختفى محمد الملقب بمحمد النفس الزكية وأخوه إبراهيم مدة خلافة أبي العباس السفاح، فلما صارت الخلافة إلى أبي جعفر المنصور خاف محمد النفس الزكية وأخوه إبراهيم منه خوفا شديدا، وذلك لأنه توهم منهما أن يخرجا عليه، والذي خاف منه وقع فيه، ولما خافاه منه هربا، فصارا إلى اليمن، ثم سارا إلى الهند، ثم تحولا إلى المدينة فاختفيا بها. ثم خرجا عليه من سويقة المدينة (سويقة الثائرة)، وجد المنصور في طلبهما، فخرج أخوه إبراهيم إلى البصرة، وقتل اما محمد النفس الزكية، فخرج بالمدينة فندب لحربه المنصور ابن عمه عيسى بن موسى بن محمد العباسي، فأقبل عيسى حتى أناخ على المدينة، وكتب إلى كبراء اهلها يستميلهم ويمنيهم، فتفرق عن النفس الزكيه الكثير وبقى معه القليل، وكان الإمامان أبو حنيفة النعمان و مالك بن أنس من انصاره.
خروج محمد بن صالح العلوي على المتوكل
خرج محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي الهاشمي القرشي بسويقة المدينة سنة 240هـ، فأرسل إليه الخليفة العباسي لمتوكل جيشا يقوده أبو الساج فلما وصلوا إليه أعطوه الامان فطرح سلاحه ونزل إليهم فقيدوه وخربوا سويقة المدينة وعقروا نخلها، وحملوه إلى سامراء وسجن ثلاث سنين ثم مدح المتوكل فأمر بإطلاقه فعاش فيها حتى مات.
قال: وهو الذي يقول في الحبس:
تخريب سويقة
خربت سويقة مرتان:
البکری الاندلسی
قال البکری الاندلسی: و في رسم الأشعر (جبل الفقرة)، و هي على مقربة من المدينة، و بها كانت منازل بنى حسن بن حسن بن علىّ. و حدّث يموت بن المزرّع، عن ابن الملّاح، عن أبيه، عن إسماعيل ابن جعفر بن إبراهيم، عن موسى بن عبد اللّه بن حسن، قال: خرجت من منالنا بسويقة جنح و ليل، و ذلك قبل خروج محمّد أخى، فإذا أنا بنسوة توهّمت أنّهنّ خرجن من دارنا، فأدركتنى الغيرة، فاتّبعتهنّ لأنظر حيث يردن، حتّى إذا كان بطرف الجمير، التفتت إحداهنّ و هي تقول:
فقلت لهنّ: أمن الإنس أنتنّ فلم يراجعننى. فخرج محمّد بعد هذا، فقتل و خرّبت ديارنا. و بالإسناد عن إسماعيل، قال: لقينى موسى بن عبد اللّه، فقال لى: هلمّ حتّى أريك ما صنع بنا بسويقة، فانطلقت معه، فإذا بنخلها قد عضد من آخره، و مصانعها قد خرّبت، فخنقتنى العبرة. فقال: إليك، فنحن واللّه كما قال دريد بن الصّمّة:
و قال سعيد بن عقبة: نزلت ببطحاء سويقة، فاستوحشت لخرابها، إلى أن خرجت ضبع من دار عبد اللّه بن حسن، فقلت:
الزمخشري
قال الزمخشری: ماء، قالت جمل:
قال الزمخشری ایضاً: موضع، ويقال جو سويقه.
ياقوت الحموي
قال یاقوت الحموی: وهي مواضع كثيره في البلاد، وهي تصغير ساق، وهي قاره مستطيله تشبّه بساق الإنسان، ففي بلاد العرب:
وقال أبو زياد: سويقه هضبه طويله بالحمى حمى ضريه ببطن الرّيّان، وإياها عنى ذو الرّمّه بقوله:
وقال أبو زياد في موضع من كتابه: وممّا يسمّى من الجبال في بلاد بني جعفر سويقه وهي هضبه طويله مصعلكه، والمصعلكه: الدقيقة، قال: ولا يعرف بنجد جبل أطول منها في السماء، وقد كانت بكر
ابن وائل وتغلب اقتتلوا عندها واستداروا بها، وقال في ذلك مهلهل:
وقال ابن السكّيت في قول كثيّر:
قال: سويقه جبل بين ينبع و المدينة، قال: وسويقه أيضا قريب من السيّآلة، قال ابن هرمة:
وقال الأديبي: وأما جوّ سويقه فموضع آخر، قال الحفصي: جو سويقه من أجويه الصمّان وبه ركيه واحده، قالت تماضر بنت مسعود وكانت قد تزوّجت في مصر من الأمصار فحنّت إلى وطنها فقالت:
وقالت أيضا:
وقال الغطمّش الضبي:
عبد المومن البغدادی
قال عبد المومن البغدادی: سويقه: مواضع كثيرة في البلاد، و هي تصغير ساق، و هي قارة مستطيلة تشبّه بساق الإنسان. ففى بلاد العرب:
الحمیری
قال الحمیری:
بالتصغير، موضع بشق اليمامة. و سويقة أيضا بمقربة من المدينة بها كانت منازل حسن بن حسن بن علي رضي اللّه عنهم، قال موسى بن عبد اللّه بن حسن: خرجت من منازلنا بسويقة جنح ليل، و ذلك قبل خروج محمد أخي، فإذا أنا بنسوة توهمت انهن خرجن من ديارنا فأدركتني غيرة عليهن، فاتبعتهن لأنظر أين يردن، حتى إذا كن بطرف الحفير التفتت إلي إحداهن و هي تقول:
فقلت لهن: أمن الإنس أنتن، فلم يراجعنني، فخرج محمد هذا فقتل و خربت ديارنا. و قال إسماعيل : لقيني موسى بن عبد اللّه فقال لي: هلم حتى أريك ما صنع بنا بسويقة، فانطلقت معه، فإذا نخلها قد عضد عن آخره، و ديارها و مصانعها قد خربت فخنقتني العبرة، فقال: اليك فنحن و اللّه كما قال دريد بن الصمة:
NGC 6019
NGC 6019 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة التنين. اكتشفت في 28 يونيو 1886 بواسطة لويس سويفت.
وداعا للغة (فيلم)
وداعا للغة (بالفرنسية: Adieu au Langage) فيلم مقال سردي تجريبي فرنسي سويسري ثلاثي الأبعاد 3D لعام 2014 من تأليف وإخراج جان لوك جودار. تمثيل النجوم هيلوس جوديت، وكامل العبدلي، وريتشارد شوفالييه. إنه فيلم جودار الروائي الثاني والأربعون. تم تصويره في الأجزاء الناطقة بالفرنسية من سويسرا.
يصور الفيلم رجل وامرأة على علاقة غرامية. يكتشف زوج المرأة العلاقة ويقتل الحبيب. يلعب كلب جودار «روكسي» دورًا بارزًا في الفيلم وفاز بجائزة في مهرجان كان السينمائي. مثل العديد من أفلام جودار، يتضمن الفيلم العديد من الاقتباسات والإشارات إلى الأعمال الفنية والفلسفية والعلمية السابقة، وأبرزها أعمال الفلاسفة الفرنسيين جاك إلول وألكسندر سولجينتسين، والكاتبة البريطانية ماري شيلي.
أهتم جودارد بصنع فيلم ثلاثي الأبعاد في عام 2010 وطلب إجراء بعض اختبارات بالكاميرا من المصور السينمائي السويسري «أراجنو» الذي لم يرضى عن نتائج الكاميرات ثلاثية الأبعاد الاحترافية وصمم طريقته الخاصة في التصوير باستخدام «كانون 5 دي اس Canon 5Ds» و «فليب مينوس Flip Minos»، محطماً العديد من القواعد القياسية للتصوير السينمائي ثلاثي الأبعاد. عمل جودار وأراغنو على الفيلم لمدة أربع سنوات، قام كل منهما بتصوير اللقطات بشكل مستقل قبل بدء الإنتاج رسميًا مع الممثلين. قام جودارد بتحرير نسخة ثنائية الأبعاد من الفيلم قبل أن يتقن هو وأراغنو القطع ثلاثي الأبعاد مع تصحيح الألوان والصوت المحيط.
سميت بعض اللقطات الأكثر تفصيلاً في الفيلم بالتقنيات المبتكرة لمفردات الفيلم. تتضمن هذه اللقطات التفصيلية، لقطة «فاصلة» تنقسم فيها لقطة واحدة غير منقطعة إلى لقطتين منفصلتين يمكن مشاهدتهما في وقت واحد إما من خلال العين اليسرى أو اليمنى، ثم تعود إلى لقطة واحدة ثلاثية الأبعاد. جرب أراغنو وجودار أيضًا صورًا ولقطات ثلاثية الأبعاد مزدوجة التعريض الضوئي مع اختلاف المنظر الذي يصعب على العين البشرية رؤيته.
طاقم التمثيل
بالاشتراك مع: جينو سيكونولفي - آلان برات - ستيفان كولين - برونو أليجر.
أحداث الفيلم
كتب المخرج جودار بخط يده الكلمات التالية على «تويتر»: