cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فلسفة الجمال
الجماليات الصينية
الفن الصيني له تاريخ طويل من الأساليب المتنوعة والتركيز، في العصور القديمة كانوا الفلاسفة الصينيين يتجادلون عن الجماليات أو الاستطيقا.وأكد «كونفوشيوس» ومساعدة «لي» على دور الفنون والعلوم الإنسانية (وخصوصا الموسيقى والشعر) في توسيع نطاق الطبيعة البشرية (آداب، والطقوس) في وصولنا إلى ما هو أساسي عن الإنسانية، ومنافسه «موزي» جادل بأن الموسيقى والفنون الجميلة يستفيد منها الأغنياء أكثر من الفقراء حيث أن «موزي» قد استأثر الجمال لطبقة معينة دون الأخرى. في القرن الرابع للميلاد، كان الفنانون يتناقشون كتابة الأهداف المناسبة للفن، «غو كيزي» لديه ثلاثة كتب نجت من الزمن حيث تحدثت عن هذه النظرية من الرسم، مثلا: انه ليس نادرا ان تجد في وقت لاحق (فنانون وعلماء) الذين على حد سواء أسسوا الفن وكتبوا عن إنشاء وخلق الفن. وقد كان التأثير الديني والفلسفي شائعا ومتنوعا على الفن، لكن لم يكن شامل التأثير; من السهل إيجاد فن يتجاهل الدين والفلسفة في كل فترة زمنية من فترات تاريخ الصين.
الجماليات الأفريقية
نشأ الفن الأفريقي من العديد من الاشكال والانماط، مع القليل من التأثير من خارج أفريقيا، معظم هذا الفن تأثر بالأشكال التقليدية والقواعد الجمالية التي صدرت شفويا كما أنها صدرت بشكل مكتوب، برز النحت وفن الأداء والتجريد (غالبا ما يكون التجريد ذو قيمة في أفريقيا) حيث انها كانت ذات قيمة في أفريقيا قبل التأثير من الثقافة الغربية وأن يصبح هذا التأثير جادا في تأثيره، (ثقافة النوك شهادة على ذلك) (ومسجد تمبكتو يظهر ان مناطق معينة من أفريقيا طورت جماليات فريدة من نوعها).
الجماليات الغربية في القرون الوسطى
الفن في القرون الوسطى هو ديني في المقام الأول ويمول بشكل كبير من قبل الدولة، الروم الكاثوليك والكنيسة الأرثودكسية، هذه القطع الفنية غالبا ما تقدم على شكل وظائف طقوسية، سواء أكانت كؤوس أو حتى مباني الكنيسة نفسها، العناصر الفنية من هذه الفترة الزمنية غالبا ما كانت مصنوعة من مواد نادرة وثمينة، مثل الذهب واللازورد، حيث أن تكاليف هذه المواد تتجاوز أجر الفنان نفسه.
جماليات القرون الوسطى مبنية على الفكر الكلاسيكي، حيث اسمرت على ممارسات أفلوطين في استخدام المصطلحات اللاهوتية للتوضيح لها، القديس بونافنتورا ناقش مهارات الحرفيين التي شبهها بالهدايا التي قدمت من قبل الرب، لهدف كشف الله للبشرية، والهدف منها تحقيق أربعة أضواء: ضوء المهارة في الفنون الميكانيكية التي تفصح عن عالم من التحف، ; وهو الضوء الذي يسترشد بضوء احساس التصور الذي يكشف للعالم الأشكال الطبيعية ; وهو الضوء الذي يسترشد بضوء الفلسفة الذي يكشف للعالم الحقيقة الفكرية;وأخيرا الضوء الذي يسترشد بضوء الحكمة الالهية التي تكشف للعالم الحفاظ على الحقيقة.
جمالية القديس توماس الإكويني على الأرجح هي الأكثر شهرة وأكثر تأثيرا من بين مؤلفين العصور الوسطى، بعد أن كانت الموضوع للعديد من التدقيقات في أعقاب إحياء المدرسة السكولاستية في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين وحتى بعد أن لاقت استحسان الكاتب المحتفي بالحداثة «جيمس جويس»، الأكويني مثل أي كاتب في القرون الوسطى، لا يعطي الاعتبار المنهجي من الجمال في حد ذاته، ولكن العديد من العلماء رتبوا افكارة بشكل تقليدي وليس دائما مع استنتاجات موحدة مستخدمين ملاحظات ذات صلة شاملة للجزء الأساسي من عمله. حيث أن ملاحظات اكويني تبعت عموما نموذج أرسطو، حيث طور جمالية منفردة دامجا عناصر فريدة من نوعها مع فكرته.
الجماليات الحديثة
من أواخر القرن السابع عشر إلى بدايات القرن العشرين، الجماليات الغربية خضعت لثورة بطيئة إلى ان وصلت أي ما يسمى بالحداثة، المفكرين الألمان والبريطانيين اكدوا ان الجمال هو المفتاح المكون من الفن وتجربة علم الجمال، ونظروا أن الفن بالضرورة يهدف إلى الجمال المطلق.
ان علم الجمال هو علم تجارب الشعور أو علم تجارب الإحساس، وهي الشقيقة الصغرى للمنطق، والجمال هي أكثر المعارف مثالية.
ان علم الجمال هو تجربة الجمال وهو الحكم الذاتي ولكن مشابه للحقيقة الإنسانية.
علم الجمال هو تقدير الجمال وهي أكثر المصالحة كمالا بين الاجزاء الحسية والعقلانية من طبيعة الإنسان.
يرى أن فلسفة الفن هي العلاقة بين الإنسان والطبيعة، إذا الجماليات بدأت لتكون الاسم لفلسفة الفن.
فريدريش فون شليغل، أغسطس فيلهم شليغل، شلير ماخر فريدريش هيغل وجورج فيلهلم فريدرش، كل هؤلاء قد ألقوا محاضرات عن علم الجمال كفلسفة الفن بعد عام 1800 للميلاد.
يرى «هيغل» ان كل الثقافات هي مسألة الروح المطلقة لتكون واضحة بحد ذاتها، مرحلة بمرحلة، لتتغير لتكون الكمال، وحدها الفلسفة تستطيع الوصول إليها.
علم الجمال هو تأمل الجمال وهو أكثر الفكر النقي تحررا من إملاءات الإرادة;هنا نتأمل الكمال من حيث الشكل من دون أي نوع من أنواع الأجندة، وأي تدخل للمنفعة أو لأهداف سياسية سيفسد الهدف والمعنى الحقيقي من الجمال. وهو بالتالي هي وسيلة من وسائل شوبنهاور لمحاربة ومقاومة المعاناة.
في يوم 7 يناير عام 1904 حاول جيمس جويس نشر مقالة بعنوان (لوحة فنان) وهي مقالة تناقش وتتعامل مع علم الجمال، فقط لأنها رفضت من قبل مجلة الفكر الحر «دانا» قرر في عيد ميلاده الثاني والعشرين لتحويل هذه المقالة إلى رواية وسماها «ستيفن البطل»، لقد كانت الرواية خيالية، لكن في نهاية المطاف جويش شعر بالإحباط من اتجاهه وهجر هذا العمل، ولم تنشر أبدا في هذا الشكل، ولكن بعد سنوات عدة وفي مدينة تريست الإيطالية، جويس أعاد كليا كتابة روايته كلوحة الفنان عندما كان شابا. رواية ستيفن البطل التي لم تنته لم تنشر إلا بعد وفاة جويس.
إضافة إلى العديد من رواد الجماليات الحديثة: «اشلي كوبر» Francis Hutcheson Home, Lord Kames, William Hogarth, «ادموند بيرك» وغيرهم.
جماليات ما بعد الحداثة والتحليل النفسي
تحدى فنانو وشعراء وملحنين أوائل القرن العشرين مفاهيم الجمال القائمة، موسعين نطاق الفن والجماليات. في عام 1941 للميلاد أسس «ايلي سيغل» الفيلسوف والشاعر الأمريكي الواقعية الجمالية حيث إن فلسفته أن الواقعية هي الجمالية بحد ذاتها، وان العالم والفن والنفس تشرح احدهما الأخرى، وقد بذلت محاولات عديدة لتحديد جماليات ما بعد الحداثة، تحديا للافتراض الذي يقول أن الجمال كان عاملا رئيسيا للفن والجماليات حيث أنها استمرارية لفرضية جمالية قديمة; أرسطو كان أول غربي صنف الجمال إلى أنواع، وكانط فصل ما بين الجمال والسمو.
تطبيق الجماليات
فضلا عن كونها تطبيقا للفن، الجماليات يمكن ان تطبق على عناصر الثقافة. الجماليات زاوجت ما بين عناصر الفن والمواضيع الطبية، حيث نشأت عن طريق متحدثين يعملون لوكالة المعلومات الأمريكية، هذه المزاوجة نشأت من أجل تعزيز نموذج التعليم عندما استخدم المتحدثون باللغة الإنجليزية مترجمين للوصول إلى جماهير في بلاد أخرى، بشكل عام هؤلاء الجماهير لم يكونوا منطلقين في اللغة الإنجليزية. ويمكن أن تستخدم في مواضيع متنوعة مثل الرياضيات والأزياء والطبخ وتصميم المواقع الإلكترونية.
جماليات الاخلاق
جمالية الأخلاق تشير إلى الفكرة أن سلوك الإنسان وتصرفاته يجب أن تكون محكومة ما بين ما هو جميل وجذاب، أشار «جون ديوي» إلى إن وحدة الجمال والأخلاق هي في الواقع تنعكس على فهمنا للتصرفات والسلوك في كونها «نزيهة» الكلمة لها معنى مزدوج من الجاذبية القبول الأخلاقي، في الآونة الأخيرة اقترح «جيمس بيج» ان جماليات الاخلاق ممكن ان تكون الأساس الفلسفي المنطقي لتربية السلام.
الحقيقة كما الجمال، والرياضيات، والفلسفة التحليلية، والفيزياء
منذ عام 2005، حاول علماء الحاسوب لتطوير المواضيع الآلية لاستنتاج نوعية الصور الجمالية، عادة ما تتبع هذه المناهج نهج آلة التعلم. حيث عدد كبير من الصور الفوتوغرافية المصنفة يدويا معتادة على أن «تعلم» الحاسوب عن ما هي الخصائص البصرية المتعلقة بنوعية الجماليات. محرك اكوين، طور في جامعة ولاية بنسلفانيا، معدلات الصور الطبيعية رفعت من قبل المستخدمين، ملحوظ أن من في هذا المجال هو «مايكل ليتون» أستاذ علم النفس في جامعة روتجرز. ليتون ايَضا رئيس الجمعية العالمية للجماليات الرياضية والحسابية ورئيس الجمعية العالمية للمجموعة النظرية في العلوم المعرفية وقد طور النظرية التوليدية للشكل. وقد كانت هناك محاولات ناجحة نسبيا فيما يتعلق بالشطرنج والموسيقى.
الحكم الجمالي
أحكام القيمة الجمالية تعتمد على قدرتنا على التمييز على المستوى الحسي. الجماليات تختبر نطاق تأثرنا لكائن أو لظاهرة. ايمانويل كانط، كتب في عام 1790 للميلاد، (ملاحظة رجل) " إن قال بأن نبيذ الكناري مقبول ولكنه مقبول ان شخص اخر صحح مقولته وذكره أن يقول عوضا عن ذلك : نبيذ الكناري مقبول بالنسبة لي، لأن لكل شخص له ذوقه الخاص. قضية الجمال تختلف عن كونها مجرد " اتفاق " لانه ان أعلن احدهم ان شيئا ما جميلا، إذا يتطلب نفس الإعجاب من قبل الآخرين; إذا هو لا يحكم بالنيابة عن نفسه بل هو يحكم بالنيابة عن الجميع، ويتكلم عن الجمال كما لو كان من خاصية الأشياء.
الأحكام الجمالية عادة ما تذهب إلى ما وراء التمييز الحسي. "ديفيد هيوم" يقول إن رفاهية الذوق ليست مجرد "القدرة على كشف المكونات في تركيب ما" ولكن أيضا حساسيتنا للألم واللذة، (المقالات الأدبية والأخلاقية والسياسية. انديانابوليس، كلاسيكيات الأدب 5، 1987.) وهكذا التمييز الحسي يرتبط بالقدرة على المتعة. "كانط" يقول ان " التمتع هو النتيجة عندما تنشأ المتعة من الإحساس، ولكن الحكم على شئ يكون " جميلا" له شرط ثالث: وهو الإحساس لابد أن يرتفع إلى المتعة من خلال إشراك قدراتنا للتأملات المتعاكسة. الأحكام الجمالية هي، الإحساس، العاطفة والفكر الكل في واحد. تفسيرات مشاهدين عملية الجمال، تمتلك مفهومين للقيمة: الجماليات والذوق. الجماليات هي الفكرة الفلسفية للجمال. الذوق هو النتيجة للعملية التعليمية والوعي لنخب القيمة الثقافية من خلال التعرض للثقافة الشاملة.
اختبر «بورديو» كيف نخبة المجتمع يعرفون القيم الجمالية مثل الذوق وكيف أن المستويات المختلفة من التعرض لهذه القيم يمكن أن يكون نتيجة للاختلاف بحسب الطبقات، والخلفية الثقافية والتعليم. وطبقا لكانط الجمال الجمال هو هدف وعالمي; وبالتالي أشياء معينة هي جميلة للجميع. وجهة النظر المعاصرة للجمال لا تستند على الصفات الفطرية، ولكن عوضا عن الخصوصيات الثقافية والتفسيرات الفردية.
العوامل التي تدخل في الحكم الجمالي
أيضا الأحكام الصادرة عن القيم الجمالية تشرك العديد من القضايا. ردود مثل إظهار الاشمئزاز تظهر ان الكشف الحسي مرتبط بالطرق الغرائبية لتعابير الوجه، وحتى التصرفات مثل انعكاس الهفوة. أيضا الاشمئزاز عادة ما تتعلم أو تكون مشكلة ثقافية أيضا; حيث اشار داروي (رؤية شريط من الحساء في لحية رجل أمر مقرف حتى لو لم تكن اللحية ولا الحساء مقرفة. الأحكام الجمالية قد تكون مرتبطة بالانفعالات أو، مثل الانفعالات والتي تتجسد بشكل جزئي في ردود الفعل الجسدية. رؤية وجهة نظر سامية من المناظر الطبيعية قد يعطينا ردة فعل الرهبة، والتي تظهر مجسدة بزيادة معدل ضربات القلب أو اتساع بؤبؤة العينين. هذه الردود الفعل الفاقدة للوعي من الممكن أن تكون جزأ تأسيسيا مما يجعل حكمنا حكما للمشهد السامي.
وبالمثل، الأحكام الجمالية قد تكون مكيفة ثقافيا إلى حد ما. الفكتوريين في بريطانيا غالبا ما يرون أن النحت الأفريقي قبيح، ولكن بعد عدة عقود فقط، الادوارديين شاهدوا نفس المنحوتات ووجدوا انها جميلة. تقييمات الجمال قد تكون مرتبطة بالرغبة. وبالتالي أحكام القيم الجمالية من الممكن أن ترتبط بأحكام قيمة الاقتصاد، السياسة والأخلاق. في السياق الحالي، شخص يحكم ان سيارة لامبورغيني جميلة ويرجع ذلك كونها مرغوبة ورمزا للحالة، أو قد نحكم انها جزئيا مثيرة للإشمئزاز لأنها تمثل لنا الإفراط في الاستهلاك أو أنها تسيء للسياسة أو القيم الأخلاقية.
«جزء لا يتجزأ في الحيوان والمجتمعات البشرية». في دراسات في السلوك البشري والحيواني، المجلد. 2. ص 115-195. كامبريدج، ماساشوستس : UP هارفارد، 1971 (. حانة في الأصل 1950), الأحكام الجمالية من الممكن أن تكون جيدة جدا ومتناقضة داخليا. وبالمثل الأحكام الجمالية عادة ما تبدو على لاقل جزئيا «فكرية وتفسيرية». إنها ماذا يعني الشئ أو تمثل لنا عادة ما الذي نحكم عليه. الجماليات الحديثة اكدت الإرادة والرغبة كانت تقريبا كامنة في التجربة الجمالية، ولكن التفضيل والاختيار يبدو مهمة جمالية لبعض مفكري القرن العشرين. وبالفعل هذه النقطة قد كتبت من قبل الفيلسوف هيوم، ولكن بالنظر إلى ميري موثيرسيل «الجمال والحكم الناقد»، في دليل بلاكويل للجمال، 2004، وبالتالي الأحكام الجمالية من الممكن أن ينظر إليها كقاعدة للإحساس، المشاعر، الآراء الفكرية، القدرة، الرغبة، الثقافة، الأفضليات، القيم، سلوك اللاوعي، قرار واع، التدريب، الغريزة، المؤسسات الاجتماعية، أو بعض التراكيب المعقدة منها، اعتمادا على أي نظرية توظف.
هل أشكال الفن المختلفة «الجميل أو المقرف أو الممل» متشابهة؟
ثالث موضوع مهم في هذة المقالة من «الأحكام الجمالية» هو كيف يتم توحيدها من خلال الاشكال الفنية؛ نستطيع أن نصف شخص أو منزل أو سمفونية أو عطر أو حتى دليل رياضي بأنه جميل. ما هي الخصائص التي يتشاركون فيها؟ ما الذي يعطيهم نفس الخاصية أو نفس الوصف؟ ما السمة المميزة التي تجعل من دليلٍ رياضي وعطر يتشاركان التفضيل والتي بمقتضاها جعلتهما يعتبران جميلان؟ ما الذي يجعل من لوحة جميلة مختلفة تماماً عما يجعل الموسيقى جميلة؟ يوحي هذا بأن كل شكل من أشكال الفن له لغته الخاصة للأحكام الجمالية. وفي الوقت نفسه، هنالك على ما يبدو قلة أو شح في الكلمات التي تعبّر عن الذات بدقة عند إجراء الحكم الجمالي. الحكم الجمالي لا يمكن أن يكون حكماً تجريبياً. لذلك، نظراً لإستحالة الدقة، هناك التباس حول ما إن كانت التفسيرات قابلة للتفاوض من الناحية الثقافية. اختبرت اثنتان من المشاعر المختلفة جذرياً من خلال شخصين مختلفين من الممكن أن يمثلا من خلال تعبير لفظي متطابق، «فيتجنشتاين» قال هذا في محاضراته عن الجماليات وألعاب اللغة.
وتاسكوين (ألبرتا)
وتاسكوين بلدة كندية في مقاطعة ألبرتا.
جغرافيتها
تبلغ مساحتها 16.74 كلم2 وعدد سكانها بحسب إحصائية سنة 2006 حوالي 11,673 نسمة بكثافة 698 نسمة/كلم2. وإحداثياتها هي 52.96947°N 113.3769°W.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لوتاسكوين:
مواد عزل البناء
مواد عزل البناء هي مواد تستخدم لحماية البناء وتشكل عازل من الغلاف الحراري للبناء أو تقلل انتقال الحرارة بطريقة أخرى. يمكن أن يصنف العزل حسب مكوناته (مواد طبيعية ومواد صناعية) أو شكله (حشوات ليفية وبطانات وحشوات غير متماسكة وألواح والرغوة المبخوخة المعروفة باسم الفوم المرذذ) أو إسهامه في هيكل البناء (أشكال الإسمنت العازل والألواح المعضدة والحزم القشية) أو آلية عمله (بالتوصيل أو الحمل أو الإشعاع) أو مقاومته لانتقال الحرارة أو أثره على البيئة أو تصنيفات أخرى. يضاف أحيانًا سطح عاكس للحرارة يسمى بالحاجز المشع إلى المادة ليقلل انتقال الحرارة عبر الإشعاع بالإضافة إلى التوصيل, يعتمد اختيار أي مادة أو مجموعة مواد يجب استعمالها على عدد كبير من العوامل. بعض مواد العزل لها مخاطر صحية، بعضها مؤثر إلى حد أن المواد لم يعد من المسموح استخدامها لكنها تستعمل في بعض الأبنية القديمة كألياف الأسبيستوس وفورمالدهايد اليوريا.
اعتبارات المواد المستخدمة
العوامل المؤثرة على نوعية وكمية العزل الذي يجب استعماله في مبنى تشمل:
الاعتبارات المتعلقة بالبناء والمناخ:
الفوم المرذذ
الفوم المرذذ أو الرغوة العازلة المرذذة نوع من العزل يرش في المكان بواسطة فرد بخاخ. توضع رغوة الإيزوسيانات والبولي أوريثان كمزيج من مكونين ينطلقان معًا من رأس المرذذ، ليشكلا رغوة متوسعة. الرغوة الإسمنتية توضع بطريقة مشابهة لكن دون أن تتوسع. يرذذ العزل على البلاطات الإسمنتية أو في التجاويف الجدارية للجدران غير مكتملة البناء أو على السطح الداخلي للغمد الواقي أو عبر ثقوب محفورة في البلاط أو في الجبس إلى التجاويف الجدارية للجدران المكتملة.
الألواح الصلبة
العزل بالألواح الصلبة، يعرف أيضًا باسم العزل المستمر، يمكن أن يُصنع من البلاستيكات الرغوية كالبولي إيزوسيانورات أو البولي إيسترين أو من مواد ليفية كالفايبرغلاس (اللدائن المدعمة بالألياف الزجاجية) والصوف الحجري والمعدني (ألياف حجرية ومعدنية). يستخدم العزل المستمر بالألواح الصلبة عادةً لتوفير فاصل حراري في غلاف البناء، مقللًا بذلك من ظاهرة الجسور الحرارية.
الألواح المعزولة الهيكلية
تستخدم الألواح المعزولة الهيكلية (إس آي بّي)، وتدعى أيضًا الجدران ذات الغشاء المعزز، نفس المفهوم الذي تستخدمه الأبواب الخارجية ذات الأنوية الرغوية، لكن توسع المفهوم ليشمل المنزل بأكمله. يمكن استخدامها في الأسقف والأرضيات والجدران والأسطح. تتكون الألواح عادةً من خشب الأبلكاش أو ألواح الخشب الملصق أو الجبس المغرّى والملفوف حول نواة مكونة من البولي إيسترين المنفوخ أو البولي أوريثان المنفوخ أو البولي إيزوسيانورات المنفوخ أو قش القمح المضغوط أو الإيبوكسي. الإيبوكسي غالٍ جدًّا على أن يستخدم كعازل لوحده، لكن له قيمة مقاومة حرارية عالية (7 إلى 9)، ومقاومة عالية وخواص مقاومة جيدة للحرارة والرطوبة.
تأتي الألواح المعزولة الهيكلية بسماكات مختلفة. عند بناء منزل، تلصق معًا وتؤمّن بالخشب. توفر الدعائم الهيكلية، بدلًا من العوارض المستخدمة في الإطارات الهيكلية التقليدية.
بطانات وأغطية الفايبرغلاس (الصوف الزجاجي)
تُقطع البطانات مسبقًا، في حين تتوافر الأغطية على شكل لفائف (رولات) مستمرة. يقلل ضغط المادة من فعاليتها. قصها بما يناسب علب الكهرباء والعوائق الأخرى يخلق مجالًا لعبور تيارات الهواء عبر تجاويف الجدار. يمكن للمرء تركيب البطانات بطبقتين على أرضية سقيفة غير مكتملة، عموديتين على بعضهما البعض، لزيادة فعالية منع تشكل الجسور الحرارية. يمكن للأغطية تغطية العوارض والروافد والفراغات الفاصلة بينها كذلك. قد تشكل البطانات تحديًا عند وضعها تحت الأرضيات بين الروافد، وقد تساعد الأشرطة أو الأقمشة الضامة أو الأسلاك الضامة بين الروافد في تثبيتها.
جون ديمبسي
جون ديمبسي (15 مارس 1946 بهامبستاد في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب جمهورية أيرلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشيلسي ونادي دوندالك ونادي فالكيرك ونادي فولهام و و.
أرمان شيلدز
أرمان شيلدز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 10 يوليو 1985 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
سيمون دتون
سيمون دتون هو ممثل بريطاني، ولد في 1958 في باكينغهامشير في المملكة المتحدة.
اس
اّس إله الحكمة في ديانة الحثيين، ويرى بعض الباحثين ان اسمه ماخوذ من بلاد ما بين النهرين أو انه نحت على غرار أيا إلكترونيك آرتس أو إنكي إنكي في الديانة السومرية.
جوفن هوكنا
جوفن هوكنا ممثلة تركية (ولدت في عام 30 نوفمبر 1944، أنقرة، تخرجت في المعهد الموسيقي في أنقرة عام 1967.   اشتهرت بتقديم برنامجًا للأطفال باسم Susam Sokağı عام 1990، كما عملت بالمسرح والسينما، وقدمت أعمالاً لمدة 35 سنة على مسرح الدولة. شاركت هوكنا في العديد من الأعمال التليفزيونية المهمة. في عام 2002، قدمت أربعة أعمال في وقت واحد وهي: Zerda، Havada Bulut، Kumsaldaki Izler، Güz Sancisi، وكان أشهر أدوارها في مسلسل وادي الذئاب عام 2004. وفي عام 2006، ظهرت في مسلسل الأوراق المتساقطة.
2019 حي أوسكودار في تركيا إسطنبول من حزب اليسار أسكداراطي في انتخابات البلدية التركية 2019 (حزب اليسار الديمقراطي (تركيا)) الذي كان يظهر كمرشح رئاسة البلدية.
ريكو فورويودو
ريكو فورويودو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ياباني.
جمهورية الكونغو
جمهورية الكونغو ، ويُشار إليها باسم الكونغو–برازافيل للتمييز بينها وبين جمهورية الكونغو الديمقراطية التي عاصمتها كينشاسا، هي دولة تقع في وسط أفريقيا، تحدّها الغابون، الكاميرون، جمهورية أفريقيا الوسطى، جمهورية الكونغو الديمقراطية وأنغولا. تضم هذه البلاد أراضي شاسعة تقدر ب ويبلغ عدد سكانها ما يقرب من  وتعد جهة رئيسية لسياحة المغامرة. اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية للكونغو، ويتحدث السكان لغتين وطنيتين اللينغالا في برازافيل في الجزء الشمالي من البلاد، أما جنوبه فهناك لغة الكيتواب في بوانت-نوار.
التاريخ
الألفية الأولى ق.م. : هجرة قبائل البنتو القادمة من الشمال وتكوين عدة مملكات (كوتا، باتيكي، باكونغرس، مبوشيس) بهذه المنطقة.
الحكومة والسياسة
كان الكونغو في السابق إقليماً ضمن إفريقيا الاستوائية الفرنسية، وكان يُسمى الكونغو الأوسط. حصل على استقلاله في عام 1960م واسمه الرسمي جمهورية الكونغو الشعبية وعاصمته برازافيل وهي أكبر مدنه.
ينتخب الشعب الرئيس الذي يعتبر أعلى سلطة في البلاد لفترة خمس سنوات. ويعين الرئيس رئيس الوزراء ومجلس الوزراء الذين يساعدونه في القيام بأعباء الحكم اليومية. ويقوم البرلمان الذي يتكون من هيئتين: المجلس الوطني ومجلس الشيوخ بتشريع القوانين الكونغولية. ينتخب الشعب أعضاء المجلس الوطني (125 عضوًا) لفترة خمس سنوات، بينما ينتخب مجالس الحكم المحلي أعضاء مجلس الشيوخ (60 عضوًا) لفترة ست سنوات.
أطاح انقلاب عسكري قادة الجنرال ديني ساسو نغيسو بالحكومة المنتخبة في الكونغو عام 1997م. نصّب ساسو ـ نقويسو نفسه رئيساً للبلاد، وأقام حكومة انتقالية. شاركت الأحزاب السياسية في منتدى للوحدة والمصالحة الوطنية في عام 1998م. وقد انتخبت هذه الأحزاب 75 عضواً للمجلس الوطني الانتقالي. ويعمل المجلس الانتقالي بوصفه برلمان الدولة إلى حين إجراء الانتخابات التشريعية. ومن المنتظر إعداد دستور جديد يطرح على الشعب في استفتاء للموافقة عليه
التقسيمات الإدارية
تنقسم جمهورية الكونغو إلى 12 إدارة (departments). وتنقسم الإدارة إلى شعبيات (communes) ومقاطعات (districts). وهي كالأتي:
حقوق الإنسان
يقول المؤسس لإحدى الجمعيات التي ترعى ضحايا الاغتصاب: الضحايا هنا يتراوح أعمارهن بين 9 سنوات وحتى 65 سنة والحالة الشائعة أكثر هي الاغتصاب الجماعي. ثم يكمل:. ثم يختم قوله: ويجيب نفسه:.
يذكر أن بعثة الأمم المتحدة لحفظ السلام والتي تتكون من جنسيات متعددة هي الأكبر ويبلغ عدد أفرادها 20.000 جندي يتقاضون رواتب فيما يفترض أن يقوموا بحماية الكونغوليين.
الجغرافيا
تقع جمهورية الكونغو - برازافيل في وسط غرب أفريقيا، ومن أهم جيرانها الجابون والكاميرون في الغرب، وجمهورية أفريقيا الوسطي في الشمال، الكونغو كينشاسا في الشرق، وأنغولا في الجنوب الغربي، ومن حيث السطح تغطي الغابات الكثيفة الكثير من الأراضي وهناك سهل ساحلي يؤدي إلى وادي نهر نياري الخصيب، وهذا السهل الساحلي يمتد مسافة قصيرة علي ساحل المحيط الأطلنطي وبفصل وادي نهر نياري بين السهل الساحلي وبين الهضبة الوسطي أما منطقة الغابات فتجري فيها روافد نهر الكونغو التي تجري في اتجاه الجنوب علي امتداد الحدود الشرقية للبلاد مع زائير إلى بحيرة ستانلي ومن أهم مدنها:- وأهم موانئ:-
المناخ
معظم التربة في الكونغو فقيرة ولكن توجد به ثروات معدنية عديدة. كما يمثل الكونغو مركزاً للنقل والمواصلات. وتُعد بوانت نوار، على ساحل الأطلسي، ميناءً مهماً، تستخدمه الجابون، وجمهورية إفريقيا الوسطى وتشاد في نقل بعض تجارتها؛ لأنَّها لا تملك منافذ على البحر.
السكان
يبلغ عدد سكان الكونغو 2,970,000 نسمة. يعيش معظمهم إمَّا على الحدود الجنوبيّة بالقرب من برازافيل أو على الساحل حول بوانت نوار. ينتمي السكان إلى أربع مجموعات رئيسية:
المسيحية هي الديانة السائدة في جمهورية الكونغو يشكل الكاثوليك حوالي 50.5% من السكان والبروتستانت 40.2%. أغلبية المسيحيين في البلاد هم من الكاثوليك، في حين يضم ما تبقى مختلف الطوائف المسيحية الأخرى. أتباع الإسلام يشكلون 10.3% من السكان، وهذا يرجع أساسا إلى تدفق العمال الأجانب إلى المراكز الحضرية.
التعليم
غالبية كبار السن من الكونغوليين لايستطيعون القراءة أو الكتابة، ولكن يتلقى نحو 75% من الأطفال تعليماً ابتدائياً. ويتيح معهد الدراسات الإدارية والفنية العليا في برازافيل فرص التعليم العام لسكان الكونغو والطلاب من جمهورية إفريقيا الوسطى وتشاد والجابون.
ميدس
المدينة القديمة
ان مدينة ميداس ترجع تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ، حيث توجد فيها بعض المنحوتات الأثرية داخل أخدود عميق فيها؛ وبُني فيها حصن خلال العصور الوسطى، وخلال الإمبراطورية الرومانية استغلت الحصون كقلعة دفاعية.
المدينة الحديثة
تقع واحة ميداس على بعد 4 كم شمال مدينة تمغزة وعلى بعد أمتار من الحدود التونسية الجزائرية، وتتميز بمناخ حار، وتبلغ مساحتها ، أاستخدم الوادي فيها لتصوير فيلمي سارقو التابوت الضائع والمريض الإنجليزي.
تاريخ
كانت مدينة مهمة من بين العديد من المدن في مقاطعة نوميديا الرومانية لتصبح أسقفية سفراجانية بعد النفوذ البابوي؛ شارك أسقفها الوحيد الموثق تاريخياً، بيتروس، الذي دعا إليه حاكم المملكة الوندالية، هنريق، في قرطاج عام 484، ثم نفي بعد ذلك، مثل العديد من الأساقفة الكاثوليك، على عكس نظرائهم المهرطقين الدوناتيين.
دومينيكو بينو
دومينيكو بينو هو ضابط فرنسي، ولد في 8 سبتمبر 1760 في ميلانو في إيطاليا، وتوفي في 29 مارس 1826 في  في إيطاليا.
بيت الهقش (بني مطر)
بيت الهقش هي إحدى قرى عزلة جبل النبي شعيب بمديرية بني مطر التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 412 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات الغابونية النيجرية
العلاقات الغابونية النيجرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الغابون والنيجر.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
الغطريف بن عطاء
الغطريف بن عطاء الجرشى هو الوالي الخامس عشر من الولاة العباسيون لليمن في العصر العباسي، والذي يتألق اسمه في النقود المسكوكة باليمن مع اسم الخليفة هارون الرشيد. والغطريف هو خال الهادي وهارون الرشيد ابنى المهدى وامهما الخيزران بنت عطاء وهي اخت الغطريف. وكان من كبار الشخصيات اليمانية وكان مقيما ببغداد مع اخته وكانت أحوال اليمن قد اضطربت في خلافة موسى الهادي وولاية عبد الله بن الربيع الحارثى فاستعمل الهادي الحصين بن كثير العبدرى ثم صرفه واستعمل مكانه أيوب بن جعفر العباسي فلم تزل البلاد مضطربه ولمل ولى الرشيد الخلافة عام 170ه استعمل خاله الغطريف بن عطاء فقدم اليمن والفتنة ثائرة بين الجند واهل صنعاء فاصلح الأمر واقام واليا على اليمن ثلاث سنين وقام الغطريف بسك النقود في اليمن وقد تم العثور على دراهم مسكوكة في عهده باليمن وهو أول وإلى يرد اسمه على النقود المسكوكة وفي عام 175ه ولى هارون الرشيد خاله الغطريف على خراسان وجرجان وسجستان ومكث واليا حتى اعفاه الرشيد في اواسط سنة 176ه فعاد الغطريف من خراسان وحضر زفاف ابنته عزيزة بهارون الرشيد ولم يزل الغطريف من الاعلام حتى توفى حوالى سنة 180هـ.
العلاقات الإسواتينية الصربية
العلاقات الإسواتينية الصربية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني وصربيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الرواحلة (الجدد)
الرواحلة هو دُوَّار يقع بجماعة العامرية، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الجدد التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 415 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
متحور إيوتا
يشترك «التحور بي 1.526» مع التحور الجنوب أفريقي والتحور البرازيلي بأنه يحمل طفرة مشتركة معهما تُعرف باسم: «إي 484 كي» ، وهي طفرة تساعد فيروس كورونا على التخفي المناعي أو الهروب من الأجسام المضادة، ولم ترصد هذه الطفرة في التحور البريطاني الذي أخذ ينتشر لاحقًا في ديسمبر 2020 في المملكة المتحدة ومنها في العالم. في حين رصدت طفرة أخرى في «التحور بي 1.526»، وهي الطفرة «إس 477 إن» التي جعلته أكثر عدوى، لأنها تقع داخل مجال ربط مستقبلات البروتين السكري لدخول الخلية، الذي يرتبط بمستقبلات إنزيم محول للأنجيوتنسين 2 في البشر، ما يزيد من قدرة فيروس كورونا على الارتباط بالمستقبل في الخلية المستهدفة، وهو الذي يوضح سرعة انتشار هذه التحورات خلافًا لبقية التحورات والمتغيرات التي سُجلت فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2|فيروس سارس-كوف-2 منذ ظهوره.
بحلول فبراير 2021، كان «التحور بي 1.526» قد انتشر بسرعة في ولاية نيويورك وشكل حوالي واحد من أربع تحورات فيروسية منتشرة هناك. اعتبارا من 11 أبريل 2021، اكتشف التحور في 48 ولاية أمريكية على الأقل و18 دولة حول العالم.
اسمه
كان «متحور إيوتا» يُعرف سابقًا باسم المتحور بي 1.526 أو التسلسل بي 1.526 أو التسلسل B.1.526 ؛ إلى أن أعيدت تسميته في 31 مايو 2021 من قبل منظمة الصحة العالمية، ليصبح باسم «متحور إيوتا» بموجب نظام تسمية جديد أقرته المنظمة، التي أطلقت على متحورات كورونا أسماءً مماثلة بالاعتماد على أسماء أحرف الأبجدية اليونانية، وهدفت من ذلك تجنيب البلدان التي تظهر فيها متحورات كورونا لأول مرة مضار نسبة المتحور إليها بعد أن شاعت الأسماء المنسوبة جغرافيًّا في وسائل الإعلام للمتحورات الخمسة الأكثر انتشارًا عالميًّا، والمُصنفة ما بين متحورات قيد المراقبة والتحقيق أو مثيرة للانتباه أو مثيرة للقلق، مثل: المتحور البريطاني، المتحور الجنوب أفريقي، المتحور البرازيلي، المتحور النيويوركي (إيوتا حاليًّا)، والمتحور الهندي، وهو ما دفع «وزارة الإلكترونيات والإعلام الهندية» أن تصدر تعميمًا يحظر ويُجرم تداول الاسم، بداعي «مكافحة نشر المعلومات الكاذبة التي تضر بسمعة البلاد». جاء في بيان «منظمة الصحة العالمية» أنها اعتمدت هذا النظام بعد استشارة الخبراء الذين أجمعوا على وضع أسماء جديدة، «تكون أسهل وأكثر عملية لمناقشتها من قبل الجماهير غير العلمية».
نبلاء بورك
نبلاء بورك هي شركة نشر بريطانية متخصصة في علم الأنساب تأسست عام 1826 على يد جون بيرك وأصبح الدليل النهائي لعلم الأنساب وشعارات النبالة من النبلاء والبارونيتاج والفارس ونبلاء في المملكة المتحدة، والعائلات التاريخية لأيرلندا والعائلات الملكية والمتوسطية في أوروبا وأمريكا اللاتينية، والعائلات الرئاسية والمتميزة للولايات المتحدة، والعائلات الحاكمة في إفريقيا والشرق الأوسط والعائلات البارزة الأخرى في جميع أنحاء العالم.
تاريخ تأسيس
تأسست هيئة الدليل في عام 1826 من قبل جون بيرك (1786-1848)، وسلالة من علماء الأنساب.
كانت الهيئة بقيادة ابنه السير جون برنارد بيرك ثم أولستر ملك النبالة ثم حفيده، السير هنري فارنام بورك،ثم كان ملك غارتر الرئيسي للأسلحة (1919-1930).
بعد وفاته، انتقلت قيادة الهيئة والدليل لمجموعة متنوعة من الناس.
توماس أبيركرومبي
توماس أبيركرومبي (Thomas J.  Abercrombie) (13 أغسطس 1930 - 3 أبريل 2006) من كبار الكتاب والصحفيين والذي قد عمل لدى مجلة ناشيونال جيوغرافيك. كان ابيركرومبي قد اشتهر بعمله في بلاد الشرق الأوسط. خلال فترة عمله لدى الجمعية الجغرافية سافر إلى قارات العالم السبعة، حيث كان أول مصور صحفي يصل إلى القطب الجنوبي في 1956 بينما يتم تغطية رحلة بول سايبل المصورة لأول شتاء يقضيه في القطب الجنوبي. ومن تغطياته المصورة المثيره تغطيته للبحار جاك إيف كوستو وطاقم عمله من على سطح سفينته  كاليبسو  وأول نقل للنمر الأبيض من الهند إلى الولايات المتحدة. ابيركرومبي أول صحفي غربي يستطيع تغطية حج المسلمين إلى مكة المكرمة وذلك في مقالته ما وراء رمال مكة المنشورة عام 1966.
إسلامه
كان توماس أو عمر يتقن خمس لغات، وقد سافر إلى أكثر من 80 بلدا، وكان أول صحفي يسافر إلى القطب الجنوبي. كان عمر واسع الاطلاع، غزير الثقافة، واقترب من الإسلام أول مرة في حياته عندما اتجه إلى منطقة الشرق الأوسط في رحلة عمل؛ فوقع في أسر القرآن من أول مرة سمعه باللغة العربية. انبهر توماس بسحر الشرق، فنجده يقول:
إن الشرق الأوسط هو مكان شائق جدا لأسباب عدة، ليس أقلها أهمية أن الحضارة والأديان بدأت هناك".
كما تبين له كذب ما ينقله التلفزيون الغربي من صورة سلبية عن الإسلام والمسلمين.
جورج هنري وليامز
جورج هنري ويليامز (26 مارس 1823 - 4 أبريل 1910) هو قاضي وسياسي أمريكي. شغل منصب رئيس المحكمة العليا في ولاية أوريغون، وكان النائب العام الثاني والثلاثين للولايات المتحدة، وانتخب في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية أوريغون وخدم فترة واحدة. وقد قام السناتور ويليامز بوضع تشريع يسمح بنشر الجيش في الولايات الجنوبية زمن إعادة الإعمار للسماح بتنظيم عملية إعادة إدخالها إلى الاتحاد. وكان وليامز أول عضو في مجلس الوزراء يتم تعيينه من ولايات الساحل الغربي. تولى ويليامز منصب النائب العام في عهد الرئيس يوليسيس غرانت، وجاهد في ملاحقة جماعة كو كلوكس كلان قضائيا. كان عليه أن يواجه النزاعات الانتخابية المثيرة للجدل في الولايات الجنوبية المعادة. اعترف الرئيس غرانت والنائب العام وليامز قانونيا بالسياسي بينكني بينشباك كأول حاكم ولاية أسود. وحكم وليامز أن سفينة فيرجينيوس، وهي سفينة تهرب السلاح استولت عليها إسبانيا أثناء قضية فيرجينيوس، لم يكن لها الحق في حمل العلم الأمريكي. بيد أنه قال أن إسبانيا ليس لها الحق في إعدام افراد الطاقم الامريكيين. تم ترشيحه من قبل غرانت لرئاسة المحكمة العليا، لكنه لم ينجح أمام تصويت مجلس الشيوخ، ويرجع ذلك في المقام الأول بسبب فصله لوكيل وزارة العدل الأمريكية في أوريغون أ. ج. جيبس الذي كان يحقق في مزاعم التزوير في انتخابات الولاية.
وزارة الأوقاف والشؤون الدينية (الصومال)
وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الوزارة مسؤولة عن مراقبة الشؤون الدينية في جمهورية الصومال الفيدرالية.
. وزير الشؤون الدينية الحالي هو مختار روبو، حيث عينه رئيس الوزراء حمزة عبدي بري في المنصب في 2 أغسطس 2022
ذا لاين
مشروع ذا لاين هو مشروع سعودي لسلسلة من المجتمعات الإدراكية المترابطة والمعززة بالذكاء الاصطناعي خالية من الانبعاثات الكربونية مخطط لبنائها في نيوم. أعلن عنها الأمير محمد بن سلمان ولي العهد السعودي ورئيس مجلس إدارة شركة نيوم في 10 يناير 2021. والذي أوضح أن عدد سكان المدينة يبلغ مليون نسمة وتحافظ على 95٪ من الطبيعة داخل نيوم، بدون سيارات، وشوارع معدومة. المشروع أحد مشاريع شركة نيوم في شمال غرب المملكة العربية السعودية.
الموقع
ويبلغ طولها 170 كيلومترًا (105 أميال) على ساحل نيوم شمال غرب المملكة العربية السعودية عند طرف خليج العقبة على البحر الأحمر، حيث يستطيع 40% من سكان العالم الوصول إلى نيوم في أقل من 4 ساعات، كما أن قرابة 13% من حركة التجارة العالمية تمرُّ عبر البحر الأحمر.
نموذج حضري
صرح ولي العهد، رئيس مجلس إدارة شركة نيوم، الأمير محمد بن سلمان لدى إطلاقه مشروع مدينة «ذا لاين» بالقول ، وتابع.
التصميم
صُممت مكوّنات المشروع للتعامل مع التحديات التي تواجه البشرية اليوم. ويُعد مشروع «ذا لاين» الذي يخلو من قيود البنى التحتية التقليدية، أول تطوير حضري واسع النطاق يُصمَّم منذ بداية العصر الرقمي و الذكاء الاصطناعي. ويهدف التصميم إلى جعل المشي نمط حياة أساسيا، كما سيسهم هذا التطوير الكامل متعدد الاستخدامات في إمكانية الوصول السهل والسريع إلى الطبيعة، وخدمات النقل إلى جانب التمكين الرقمي لكافة جوانب الحياة.
سيكون كل مقيم في المشروع متصلاً رقمياً أينما كان على امتداد مجتمعات «ذا لاين»، وقادراً على القيام بما يحتاج إليه في جميع الأوقات. والوصول في 5 دقائق مشيا إلى كل مرافق الحياة والعمل والترفيه.
ستضم مجتمعات «ذا لاين» الإدراكية أكثر من مليون شخص من جميع أنحاء العالم، وتشكل هذه المجموعات منصة للابتكار والأعمال التجارية المزدهرة لمواجهة بعض التحديات الأكثر إلحاحاً في العالم.
وستكون الطاقة النظيفة هي المشغلة لجميع المرافق بنسبة 100%، كما ستُبنى جميع الأعمال والمجتمعات بشكل متصل ومتسق من خلال إطار رقمي يشمل الذكاء الاصطناعي، والروبوتات، لضمان تلبية احتياجات السكان.
إطلاق التصاميم
أعلن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، في 25 يوليو 2022 عن تصاميم مدينة «ذا لاين»، التي تشكل انعكاساً لما ستكون عليه المجتمعات الحضرية مستقبلًا في بيئة خالية من الشوارع والسيارات والانبعاثات، وتسهم في المحافظة على 95% من أراضي نيوم للطبيعة، وتعتمد على الطاقة المتجددة بنسبة 100%، لجعل صحة الإنسان ورفاهيته أولوية مطلقة بدلاً من أولوية النقل والبنية التحتية كما في المدن التقليدية.
ومن أهم مواصفات مدينة «ذا لاين»، أن عرضها يبلغ 200 متر فقط على امتداد 170 كيلو متراً، وارتفاعٍ يبلغ 500 متر فوق سطح البحر. وستُبنى المدينة على مساحة لا تتجاوز 34 كيلو متراً مربعاً، وستتسع لنحو 9 ملايين نسمة، وهو أمر غير مسبوق في مدنٍ بهذا الحجم. وهذا بدوره، يقلل من تمدد البنية التحتية، ويعزز من كفاءة واستدامة المدينة على نحوٍ مميز. كما أن مناخها المثالي على مدار العام سيؤمن للسكان الاستمتاع بالطبيعة عند التنقل سيرا على الأقدام. وتتيح «ذا لاين» لجميع السكان إمكانية الوصول إلى جميع المرافق والخدمات في غضون 5 دقائق، إضافة إلى وجود قطار فائق السرعة يصل بين طرفي المدينة خلال 20 دقيقة.
وتقدم مدينة «ذا لاين» نهجاً جديداً لتصميم المدن والذي يركز على مفهوم «انعدام الجاذبية»، حيث يعني ذلك توزيع وبناء مكونات المدينة على شكل طبقات عمودية مما يتيح للناس إمكانية التحرك في الاتجاهات الثلاثة (إلى الأعلى، وإلى الأسفل، وكذلك بشكل أفقي في كل جانب). وعلى عكس مفهوم المباني الشاهقة، تُسهل هذه الفكرة عملية التنقل بين مواقع الاحتياجات اليومية، من أماكن عمل، ومدارس، وحدائق، ومنازل في غضون خمس دقائق.
ويغطي جانبي المدينة الخارجيين أسطح زجاجية وهي عبارة عن مرايا عاكسة تمنحها طابعاً فريداً، وتسمح لتفاصيلها بالاندماج مع الطبيعة. في حين تم تصميم المساحات الداخلية بطرق مبتكرة.
وتعمل نيوم على تصميم المدينة بأكملها رقمياً، إلى جانب استخدام أحدث تقنيات البناء وعمليات التصنيع.
دور اقتصادي
ستعمل «ذا لاين» على تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 على صعيد التنويع الاقتصادي من خلال توفير 380 ألف فرصة عمل، والمساهمة بإضافة 180 مليار ريال (48 مليار دولار أمريكي) إلى الناتج المحلي الإجمالي بحلول عام 2030م.
افكار سابقة
كان المصمم الإسباني أرتورو ماتا أول من اقترح فكرة المدينة الخطية في عام 1882، صمم المدينة موازية لنهر أو محور حركة. مع نمو المدينة، تضاف القطاعات إلى الأطراف، بحيث تصبح المدينة أطول، دون زيادة عرضها. تم نشر الفكرة لاحقًا من قبل المخطط السوفيتي نيكولاي ميليوتين في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. علاوة على ذلك، فإن تجربة احتواء عدد من الأشخاص في سياق خطي لها جذور تاريخية في تفكير بعض المخططين الطليعيين في الستينيات. تجربة آلان بوتويل ومايك ميتشل في عام 1969، الذي استكشف التصميم المفاهيمي تحت عنوان «مدينة مستمرة لمليون شخص». اختبر المصممون الفكرة من خلال تصميم هياكل عملاقة خيالية لمدينة ضخمة مستقبلية تستضيف ملايين الأمريكيين. كما يجادل الناقد راينر بانهام في كتابه المنشور عام 1976، البنية العملاقة: المستقبل الحضري للماضي القريب، تبلور هذا النوع من الهياكل العملاقة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي واستوحى من القيم والمثل الطوباوية، استكشف المعماريون إنشاء هياكل ضخمة لاستضافة المجتمعات، ولكن أيضًا مدن بأكملها. كانت الهياكل العملاقة أكثر من مجرد مبانٍ، لقد كانت «خارطة طريق لتنظيم المجتمع»، وكانت معقدة ومكلفة في البناء، والعديد من الهياكل الضخمة - على الرغم من شعبيتها العالمية - ظلت مفاهيم نظرية ولم تتحقق أبدًا.
بريندا لوف
بريندا لوف هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 13 ديسمبر 1950.
تاكورو كانيكو
تاكورو كانيكو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ياباني.
ويليام س. هايز
'''ويليام س. هايز''' هو عالم آثار أمريكي، ولد في 21 مارس 1903 في مقاطعة ناسو في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يوليو 1963 في نيويورك في الولايات المتحدة.
فين غروف
فين غروف هي مدينة تقع في مقاطعة هاردين، كنتاكي بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 208 م، بلغ عدد سكانها 4169 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 273.2 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفين غروف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 1,619 أسرة كانت نسبة 40.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,581 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,875 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,266 دولارًا مقابل 24,634 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,465 دولارًا. وكانت نسبة 6.7% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فين غروف 4,520 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,725 أسرة وعدد العائلات 1,247 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,880 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 75.95% من البيض و14.78% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و3.23% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.33% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.37% من الأعراق الأخرى و3.87% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,725 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.0 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
بقرة حلوب
المَاشية اللِّبانية أو البقرة الحلوب هي البقرة التي تدر الحليب ويُدخل في صناعة منتجات الألبان. وتسمَّى: بقر حلوب، خوارة، درور، غزير، ثرة، لبنة، لبون. أما قليلة الحليب: بكيئة، جداء، ضهول.
نقص التغذية أو عدم الموازنة في المواد الغذائية والعناصر لمساعدة يؤدي إلى حدوث تأثير مباشر على الحالة التناسلية في الأبقار الحلوب. وهذا النقص وعدم التوازن له علاقة وتأثيرات تظهر حسب شدة النقص والمقدرة ومثال ذلك أن النقص المتوسط بالطاقة يؤدي إلى تأخر الإخصاب بينما النقص الحاد يؤدي إلى عدم ظهور علامات الشبق.
الطاقة وعلاقتها بالبلوغ
يؤدي النقص الحاد بالطاقة إلى تأخر بلوغ الأبقار والطلائق وأثبتت الدراسات العلمية أن العلاقة بين الوزن والبلوغ علاقة طردية حيث لا يدخل العمر فيها. وأجريت دراسة على عدد (102) عجلة أعطيت مادة غذائية مهضومة بمقدار62 %، 100 %، 146 % وكانت النتيجة ظهور البلوغ على النحو التالي 20، 11، 9 أشهر.
التخلف بعد الولادة
العلامات السريرية للأبقار المتخلفة نتيجة انخفاض الطاقة :
البروتين
يؤدي نقص البروتين إلى تأخر بلوغ العجلات ويطيل فترة بقاء البقرة بدون حمل بعد الولادة ويقلل شهية الحيوان لتناول الغذاء مما يؤدي إلى هبوط شديد في الطاقة وقد وجد أن تأثير نقص الطاقة على الحالة التناسلية أكبر من تأثير نقص البروتين الذي يعتبر مهماً لنمو الجنين ومهماً أيضاً لعمل الجهاز التناسلي بصورة عامة. ومن خلال دراسة أستعمل فيها 45 بقرة ذات أنتاج عالي وجد أن أعلى نسبة إخصاب لديها عندما يكون مقدار البروتين بصورة عامة في العليقة (12,7 %).
الفيتامينات
احتياجات الأبقار من الفيتامينات يمكن أن تتوفر من خلال عملية الهضم والمواد الأولية والعمليات الأيضية داخل جسم الحيوان. وأهم الفيتامينات التي يحتاجها الحيوان عند حدوث نقص غذائي يمكن أعطائها هي:
فيتامين أ
نقص هذا الفيتامين يؤدي إلى حدوث تخلف أو حالات إجهاض وإنتاج ولادات ضعيفة غير قادرة على العيش مع ظهور حالات احتباس مشيمة وحالات التهاب الرحم للجنين. ويزداد الاحتياج إلى ( فيتامين أ ) كلما كان أنتاج الحليب أعلى.
فيتامين د
تحتاجه الأبقار بصورة رئيسية لتنظيم امتصاص الكالسيوم والفسفور. ونقص (فيتامين د) يؤدي إلى تقليل الإخصاب وحدوث حالات الشياع الصامت (الشبق الصامت) وتقدر احتياجات البقرة الحلوب من هذا الفيتامين لليوم الواحد من (600 – 1200) وحدة دولية ويجب ملاحظة أن الزيادة الكبيرة من هذا الفيتامين له تأثير على الأبقار.
الكالسيوم
يؤثر الكالسيوم بشكل غير مباشر على التخلف في الأبقار حيث أن رحم البقرة يحتاج إلى هذا العنصر بصورة رئيسية عند الحمل ونقص هذا العنصر يؤدي إلى حدوث مرض حمى الحليب وهناك توازن نسبي بين الكالسيوم والفسفور داخل جسم الحيوان بنسبة 1.5 : 1 و2.3 : 1.
الفسفور
يعتبر هذا الملح من أهم العناصر التي تؤثر بصورة مباشرة على عملية الإخصاب فالعليقة الخالية من البروتين والطاقة لا تحتوي حتماً على الفسفور. وتأثير الملح على الإخصاب يعتمد على درجة ومقدار نقصه. فانقص الشديد يؤدي إلى عدم البلوغ مع تخلف شديد في الأبقار نتيجة عدم حدوث الشبق لخمول المبايض الشديد. بينما النقص المتوسط يؤدي إلى حالة عدم الإخصاب وحدوث الشياع المتكرر.
اليود
تأثير نقص عنصر اليود على الحالة التناسلية يكون نتيجة تأثير الغدة الدرقية وقد وجد أن نقص هرمون (الثايروكسين) له تأثير مباشر على عمل المبايض. ونقص عنصر اليود لدى الأبقار يؤدي إلى حدوث حالات الإجهاض والولادات الناقصة التي تعاني من تضخم الغدة الدرقية.
النحاس
هذا العنصر له أهمية كبيرة في كافة وظائف الجسم وقد وجد أن نقص النحاس يؤدي إلى حدوث ضعف المبايض وتأخر الشبق واحتباس المشيمة.
الهامش
التصريح بالنقل أنظر صفحة النقاش
البطولة الوطنية لكرة القدم كوبا 2015
البطولة الوطنية لكرة القدم كوبا 2015 هو موسم من البطولة الوطنية لكرة القدم كوبا. كان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه.
ميخائيل كاشمان
ميخائيل كاشمان هو سياسي وممثل بريطاني، ولد في 17 ديسمبر 1950 في لندن في المملكة المتحدة.
(29885) 1999 GN31
1999 جي أن 31 (ويعرف أيضًا باسم (29885) 1999 جي أن 31 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 أبريل 1999، وترتيبه 29885 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 أبريل 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,619 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,967 يومًا (30 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,900 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.94 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0184 وزاوية ميلان 2.23 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
جون بلير، الابن
جون بلير، الابن (و. 1732 – 1800 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ويليامزبرغ، فرجينيا.
جلد الذات (ممارسة دينية)
جلد الذات بواسطة أداة مؤذية مثل السوط أو السلاسل الحديدية ممارسة دينية موجودة في بعض الديانات.
جلد الذات عند الشيعة
تمارس مجموعات من الشيعة في ذكرى يوم عاشوراء، وهي ذكرى معركة كربلاء واستشهاد الإمام الحسين بن علي عددا من الممارسات من ضمنها جلدُ الذات بواسطة السلاسل (الزناجيل) بالإضافة للتطبير بواسطة السيوف أو السكاكين وغيرها من الآلات الحادة وكذلك اللطم بضرب الأيدي على الصدور. تمارس هذه الطقوس في بلدان مختلفة مثل العراق وإيران ولبنان والكويت والولايات المتحدة والمملكة المتحدة والهند وباكستان. علما أن التطبير ممنوع في إيران. أما في المملكة العربية السعودية فأي من هذه الممارسات ممنوع.
جلد الذات عند الروم الكاثوليك
يقصد بالجلد في الديانة المسيحية بجلد المسيح، وهي حادثة مرافقة بآلام المسيح قبل الصلب. استعمل بعض المسيحيين ممارسة إماتة اللحم خلال التاريخ المسيحي وخصوصا في الأديرة والصوامع الكاثوليكية.
مارست مجموعة من الرومان الكاثوليك في القرن الثالث عشر الميلادي جلد الذات بشكل متطرف، وسميت المجموعة بالجلادين، وقد أدانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هذه الطائفة في القرن الرابع عشر الميلادي لكون الكنسية فقدت السيطرة على هذه الممارسة مما أدى إلى أنها استحقت الحرمان الكنسي. وما تزال ممارسة جلد الذات موجودة في الفلبين والمكسيك وديرا واحدا في البيرو.
وتمارس مجموعة رهبانية وبعض أعضاء منظمة كاثوليكية تدعى أوبوس داي نوعا خفيفا من جلد الذات تسمى بالانضباط، حيث يستعمل سوط من حبال معقودة وتضرب به الأكتاف أثناء الصلاة. وقد مارس يوحنا بولس الثاني الانضباط بانتظام.
صور لجلد الذات
الصور التالية تظهر جلد الذات بواسطة السلاسل في ذكرى عاشوراء.
التهاب الثدي النفاسي
التهاب الثدي النفاسي هو التهاب الثدي المتعلق بالحمل، الرضاعة أو الفطام ، ويظهر بسبب اٍنسداد القنوات الناقلة للبن أو فائض الحليب. وهو شائع نسبيا، تتباين التقديرات اٍعتمادا على المنهجية المتبعة بين 5-33 ٪. ولكن فقط حوالي 0.4-0.5 % من الأمهات المرضعات يظهر لديهن خراج.
بعض العوامل المسببة معروفة لكن قيمتها التنبؤية منخفضة. اٍلتهاب الثدي يمكن تصنيفه على أنه:
هذا التصنيف ليس مبنيا على الأعراض السريرية، حيث يمكن تمييزها فقط بعدد الكريات البيضاء. ولا يمكن التمييز بينها بأعراض مثل الحمى، الاٍحمرار أو سرعة ظهور الأعراض.
درجة الحرارة وشدة الأعراض عند الفحص لا تعطي تكهن بالنتائج، النساء ذوات الحلمات المتقرحة أو المتضررة قد تحتاج إلى عناية خاصة.
الحليب من الثدي المصاب يمكن أن يكون مالح بشكل أكبر من الحليب العادي، وإن كان هذا لا يسبب مشاكل للطفل. يجب تجنب التغيرات المفاجئة في الملح بالتزويد.
العلاج
الاٍفراغ المتكرر لكلى الثديين بواسطة الرضاعة الطبيعية أمر أساسي. ومن الضروري أيضا تزويد الأم والطفل بكميات كافية من المياه. اٍستخدام المضخة لاٍفراغ الثدي أثار جدلا.
ليس هناك حاجة لاٍستعمال المضادات الحيوية في الأغلبية الساحقة من الحالات، وينبغي ألا تستخدم اٍلا في الاٍلتهابات البكتيرية. وفي حال وصف المضادات الحيوية يجب أن تستخدم لمدة تصل اٍلى 14 يوما لتفادي تكرار المرض أو مقاومة المضادات الحيوية.
في الحالات الشديدة قد يكون الفطام أو توقيف اٍدرار الحليب منصوحا به وذلك باٍستخدم الأدوية الموقفة لاٍدرار الحليب.
خراج الثدي النفاسي
نادرا ما يكون هناك خراج في الثدي ، غالبية المصادر تقدر نسبة النساء المرضعات المصابة ب 0.4-0.5 %. عوامل الخطر هي تجاوز سن الثلاثين ، الولادة الأولى وتأخر خروج المشيمة.
الرشف أو البضع أو نزح يمكن اٍستعمالها لتفريغ الخراج. ينبغي الاستمرار بالرضاعة من الثدي المتضررة حيثما كان ذلك ممكنا.
لاري يانيز
لاري يانيز (28 أبريل 1981 في بيرو - ) هو لاعب كرة قدم بيروفي في مركز الظهير. لعب مع نادي سبورتينغ كريستال و ونادي ميلغار أريكيبا و وسبورت أنكاش و.
مساره المهني
بدأ لاري يانيز مسيرته مع نادي أتلتيكو يونيفرسيداد المحلي في عام 2002. حيث ظهر هناك جنبًا إلى جنب مع لاعبين مثل كريستيان زونيغا ، وخورخي أليجريا ، وهيكتور روخاس ، وفاز بلقب كوبا بيرو 2002.في المواسم التالية لعب لاري في الدرجة الأولى في مباراة Torneo Descentralizado مع Atlético Universidad.
سيساميا (سيرري)
سيساميا (وتهجأ Σησαμία أو Σησαμιά) هي قرية منخفضة في الوحدة الإقليمية سيريس على ارتفاع 35 مترًا.
الجغرافيا - التاريخ
تقع سيساميا إلى الغرب من الوحدات الإقليمية كيلكيس وثيسالونيكي، بجوار نهر ستروما. تم ذكر القرية رسميًا في عام 1920، بعد التحرير، حيث تم تعيين أفدامال كمركز للكومونة المتماثلة. حصلت على اسمها من الكلمات Avdi و Mal، والتي تعني «ممتلكات أفدي» باللغة التركية. في عام 1927، أعيدت تسميتها باسم سيساميا من السمسم الذي كان يزرع في المنطقة. وفقًا لخطة كاليكراتيس، فإن كومونة المحلية تلذي ينتمي إلى الوحدة البلدية فيسالتيا التابعة لبلدية فيسالتيا ووفقًا لتعداد عام 2011 يبلغ عدد سكانها 329 نسمة. تحتفل كنيسة الرسل الإثني عشر، الواقعة في الجنوب الغربي، بعيدها كل عام في 30 يونيو.
الأسقف الباردة
الأسقف الباردة أو السطوح العاكسة هي السقوف التي يمكن أن تنقل الانعكاس الشمسي العالي (القدرة على عكس الموجات المرئية والأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية من الشمس، وتقليل انتقال الحرارة إلى المبنى] والابتعاثية الحرارية العالية (القدرة على إشعاع المستوعب، أو عدم انعكاس الطاقة الشمسية).  المنافع المرتبطة بالأسقف الباردة تشمل تخفيض عبء طاقة التبريد، والحد من تلوث الهواء وانبعاثات الغازات الدفيئة، وتحسين الصحة البشرية والراحة. وقد تساعد الأسطح الباردة في إطالة عمر السقف والتخفيف من تأثير حرارة المناطق الحضرية. الأسطح البادرة بإمكانها أن تدخر طاقة تبريد في فصول الصيف الحارة كما يمكنها أن تزيد من تسخين حمولة الطاقة خلال فصول الشتاء الباردة، لذلك، فإن الاقتصاد في استهلاك الطاقة الصافية من الأسطح الباردة يختلف باختلاف المناخ. ولكن بدون اتباع برنامج صيانة مناسب للحفاظ على المواد نظيفة سوف تقل إمكانية توفير الطاقة من الأسطح الباردة بمرور الوقت بسبب التلوث.
الأسطح الباردة في الأغلب تكون بيضاء، لكنها تأتي في مجموعة متنوعة من الألوان والمواد، ومتاحة لكل من المباني التجارية والسكنية. ونلاحظ اليوم بأن أصباغ (الأسطح الباردة) بإمكانها أن تأتي بالألوان الداكنة حتى اللون الأسود، فهي لا تعكس مثل البيض أوالألوان الفاتحة، ولكن لا يزال يمكن حفظ الطاقة خلالها أكثر من الدهانات الأخرى.
مساوئ الأسطح الباردة
مع أن الفوائد المرجوه من أسقف التبريد هائله، لكن اقترحت دراسة عام 2011 بأنه على الرغم من وجود سقف عاكس ستنخفض درجات الحرارة في بيت واحد، لكنه أيضا سوف يقلل من «تأثير جزيرة الحرارة» حتى أكثر من ذلك، ومن شأنه فعلا أن يزيد من ظاهرة الاحتباس الحراري، لكن هذه الدراسة لم تحسب استخدام أقل للطاقه وخلق الانبعاثات التي قد تترتب على كميات أقل من الطاقة اللازمة لتبريد المنازل ذات الأسطح البيضاء.