cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أدب كوستاريكي
جيل الأربعينيات (1940-1960)
خلال هذه الحقبة؛ عرفت كوستاريكا نوعًا من الديمقراطية التي تزامنت مع إصلاحات اجتماعية كبرى ومع ظهورِ تعاريف ومافهم جديدة للدولة. بدأ كتاب كوستاريكا في الكتابة في موضوعات أدبية رئيسية وحاولوا معالجة عددٍ من المشاكل الاجتماعية بما في ذلك قضيّة توزيع الأراضي. لقد تميز جيل الأربعينيات بالواقعية وتناولت أعمالهم قضايا الأرض والدولة وحيازة الأراضي، وكان من بين هؤلاء الكتاب خواكين جوتيريز، (بويرتو ليمون ومورامونوس فيدريكو وتانداس هيرمانو)، كارلوس لويس فالاس (ماميتا يوناي)، ليون باتشيكو (لوس بانتانوس ديل إنفييرنو)، خوسيه مارين كانياس (إل إنييرنو فيردي).
في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين؛ وضع جيلٌ جديدٌ من الكتاب وخاصة الشعراء مسارًا جديدًا للأدب. لقد عُرف هؤلاء باسمِ «جيل الطليعة» وقد تمَّ تجاهلُ حركتهم في دراسة الأدب الأمريكي اللاتيني على الرغم من أنه من المسلم به أن حركة كوستاريكا كانت أصغر وأقل تأثيراً على المستوى الدولي مقارنةً بحركة البلدان الأخرى. من بين الكتاب البارزين في هذه الحركة كان ماكس جيمينيز وخوسيه مارين كاناس وفرانسيسكو أميجيت. تزامنت هذه الحركة الأدبية مع حركة الطليعية في الفنون المرئية التي طورها فنانين مثل فرنسيسكو زونيغا، خوان مانويل سانشيز وخوان رافائيل شاكون.
جيل الستينات (1960-1980)
جيل السبعينيات هو مجموعةٌ من الروائيين الذين انتقدوا استنفاد المشروع السياسي الذي تم تنفيذه بعد تأسيس الجمهورية الثانية بعد نهاية الحرب الأهلية عام 1948؛ ويشملُ مؤلفين مثل كارمن نارانجو، جيراردو سيزار هورتادو، كوينس دونكان وألفونسو تشيس.
دائرة شعراء كوستاريكا هي مجموعةٌ من الشعراء أسسها خورخي ديبرافو ولوريانو ألبان في أوائل الستينيات؛ وقد نشرت هذه المجموعة من الشعراء مانيفيستو عام 1977 وقَّعهُ كل من لوريانو ألبان، جوليتا دوبليس، كارلوس فرانسيسكو مونجي ورونالد بونيلا.
جيل الثمانينيات (1980 - حاليًا)
بدأت فترة جديدة من الأدب الكوستاريكي في الثمانينيات؛ حيثُ برز الأدب الكوستاريكي إلى حدٍ ما مُتخليًا عن الواقعية وظهرت أشكال جديدة من الكتابة ما أدى إلى ظهور عددٍ من الكتاب؛ ومع ذلك فقد مالت معظم الأعمال إلى الانسجامِ معَ السياق المجتمعي عبر مناقشة خيبة الأمل في نموذج الدولة الذي قدَّمهُ السياسيون الكوستاريكيون.
البداية
وفقًا لألفارو كيسادا؛ فقد لقد شكَّلت هذه العملية جزءًا من جهدٍ أوسع «لبناء أمّة» بكامل مقوماتها بما في ذلك الثقافية والأدبية منها. برز في هذه الفترة؛ عددٌ من الكتاب والمؤلفين الذين تعودُ مؤلفاتهم للقرنِ التاسع عشر ولعلّ أبرزهم أكويليو إشيفييرا وليسيماكو شافييرا وكتاب آخرين من جيل أوليمبوس ككارلوس چاجيني وريكاردو فيرنانديز جوارديا؛ ومع ذلك لا يمكن أن الحديث عن أدبٍ كوستاريكي موحدٍ ومتماسكٍ حتى القرن العشرين.
القرن العشرين
استمر الأدب الكوستاريكي في القرن العشرين في التأثر بالأدب الأوروبي؛ وقد مثل الأدب في بداية هذا القرن مرحلةً جديدةً في الحياة الثقافية في كوستاريكا. في ذاك الوقت؛ لم تكن الحداثة ذات تأثيرٍ كبيرٍ على الرغم من إقامة روبين دارييو في البلاد حيث كتب قصائد ومقالات نُشرت في عدّة صحف محلية. في الواقع؛ لم تكنِ الحداثة مُهمَّة في كوستاريكا بقدر أهميتها في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى، ومع ذلك فقد وصلت الحداثة متأخرةً بشكل خاص في الشعر. يمكن رؤية الحداثة مختلطةً مع الموضوعات الوطنية بقدر ما يُمكن رؤيتها في أعمال كتابٍ آخرين تأثروا بها بمن فيهم فرنانديز غوارديا فيما عارضها آخرون وعلى رأسهم جاجيني وماجون.
ابتداءً من عشرينيات القرن العشرين؛ حصلَ تحولٌ في خطاب الأدب الحداثي في كوستاريكا حيث ركَّز الكتاب على الواقع بدل الخيال وبدأوا في نقلِ صورة الداخل بدل الحديث عن الخارج ومع ذلك فقد استمرَّ كتاب آخرين في التركيز على الأدب التخيلي ونتيجةً لذلك ظهرت شخصيات وبيئات من الأساطير اليونانية، الرومانية وكذا الألمانية.
استمر الحداثيون الجدد في استخدام أسلوبهم المعتاد؛ وهذه المرة بمحتوى مختلف. من بين الشعراء البارزين في هذا العصر كانَ روبرتو برينز ميسين، روجيليو سوتا، ليسيماكو شافاريا، رافائيل كاردونا، رافائيل استرادا، كارلوس لويس ساينز، وجولييان مارتشينا ويُعتبر هذا الأخير أحد أهم الكتاب في البلاد على الرغم من تأليفهِ كتابًا واحدًا فقط نُشر في عام 1941 عندما أصبحت الحداثة قديمة في البلدان التي كانت قد احتلتها إسبانيا فيما قبل.
أواخر القرن العشرين
يُقصد هنا بكُتاب أواخر القرن العشرين الكتاب الذين ولدوا قبل عام 1965، ونُشرت أعمالهم بعد عام 1990 مثل خورخي أرويو، رودولفو ارياس فورموسو، أدريانو كوراليس أرياس، أناكريستينا رُوسِي، فرنسيسكو رودريغيز بارينتوس، أوزفالدو صوما، غييرمو فرنانديز الفاريز، رودريغو سوتو، كارلوس كورتيس، خورخي أرتورو، فيرنور مونيوز، تاتيانا لوبو، أورييل كيسادا، أنا إستار، خوسيه ماريا زونتا، هوغو ريفاس (متوفى)، ويلبرت بوجانتيس، خوسيه ريكاردو تشافيس، دوريليا باراهونا، فرناندو كونتريراس كاسترو، كارلوس موراليس وألكسندر أوباندو.
من بين الشعراء الذين ولدوا بعد عام 1965 والذين نُشرت أعمالهم بعد عام 1990 خوان أنتيلون، موريسيو مولينا ديلجادو، ديفيد مارادياجا، لويس تشافيس، ملفين أغيلار، ماريا مونتيرو، إستيبان أوريانا، جانيت أميت، جوليو أكونيا (متوفى)، ألفريدو تريخوس، خوان برنال، غوستافو سولورانو ألفارو، موريسيو فارغاس أورتيغا، أليخاندرا كاسترو، باتريك كوتر، فيليبي جرانادوس (متوفى)، باولا بيدرا، لورا فوينتيس، كاميلا شوماهر، ديفيد كروز، فيفيان كروز، أليخاندرو كورديرو، ويليام إدوارتي ولويس شاكون.
هناك أيضًا قائمة الكتاب الذين يتخصصون في الكتابة التخيليّة والذين وُلدوا بعد عام 1965 ونُشرت أعمالهم بعد عام 1990 وهم إيربيرتو رودريغيز، موريسيو فينتاناس، كاتالينا موريللو، مانويل مارين، جيسيكا كلارك كوهين، خوان موريللو، لورا كيخانو، علي فيكيز خيمينيز، ماركو كاسترو، ماريو ليون، غييرمو باركيرو، أنطونيو شامو، خيسوس فارغاس غاريتا، غوستافو أدولفو تشافيس، كارلوس ألفارادو، ألبان مورا، ديفيد إدوارت، دييغو مونتيرو وموريسيو تشافيز ميسين.
كبار الكتاب
لقد برز في كوستاريكا عددٌ من الكتاب الذي صُنِّفوا في «قائمة الكبار» بمن فيهم روبرتو برينيس ميسين، كارمين لايرا مؤلفة كتاب كوينتوس دي مي تيا بانتشيتا، كارلوس لويس فالاس سيبايا معَ رواية ماميتا يوناي وجنتيس إي جينتيسيلاس ومي مادرينا وماركوس راميريز، ثمَّ فابيان دوبليس، مع رواية موقع العراء ، وخواكين غوتيريز مع روايات الكثيرة من بينها بويرتو ليمون ومورامونوس وفيدريكو، وتي أكورداس وهيرمانو وكذا الكاتبة يولاندا أوريامونو مع روايتها طريقُ الهروب وكارلوس سالازار هيريرا مع رواية حكايات من الكرب والمناظر الطبيعيّة ، ويونيس أوديو مع مجموعته الشعرية عبور النار  وإسحاق فيليبي أزوفييفا مع كتاب سيما دل جوزو.
هناك أيضًا جولييان مارتشينا مع مجموعته الشعرية الوحيدة أجنحة على المدى وخوسيه ليون سانشيز مع رواية وحيدًا في جزيرة الرِّجال  وآنا أنتيلون مع مجموعات شعرية كثيرة وجورج ديبرافو مع مجموعات شعرية لعلّ أشهرها نحنُ الرجال  ولوريانو ألبان مع الكثيرِ من كتبه بما في ذلك ورثة الخريف. من بين المؤلفين الذين نُشرت أعمالهم في السبعينيات والثمانينيات هناك رودولفو آرياس، خورخي أرويو، كارلوس كورتيس، آنا إستارو، ميا غاليغوس، كارلوس فرانسيسكو مونجي، رودريغو كويروس (1944–1997)، ألفريدو تريجوس، أناكريستينا روسي، خوان كارلوس أوليفاس، رودريغو سوتو، أوزفالدو صوما، ميلتون زاراتي، خوان أنتيليون وغيرهم.
خوليو ريكاردو كروز
خوليو ريكاردو كروز (Julio Ricardo Cruz؛ ولد في 10 أكتوبر 1974، في سانتياغو دل إستيرو) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني لاعب حر في الوقت الحالي.
سيرة
بدأ خوليو كروز مسيرته الكروية باللعب مع نادي أتليتيكو بانفيلد الأرجنتيني عام 1993 ثم انتقل إلى نادي ريفر بليت عام 1996. بعد عام ذهب إلى أوروبا للعب لصالح نادي فينورد الهولندي حتى عام 2000 حينما انتقل إلى الدوري الإيطالي الدرجة A مع نادي بولونيا. أحرز مع بولونيا 27 هدفاً في 88 مباراة لعبها حتى عام 2003. في ذلك العام انتقل إلى نادي إنتر ميلان. مع النادي لم يلعب كثيراً في التشكيلة الأساسية لكنه يستخدم غالباً كلاعب احتياطي، لذا فقد أحرز 12 هدفاً في أول موسمين له مع النادي.
كان هداف نادي إنتر ميلان في موسم 2005 - 2006 فقد أحرز 21 هدفاً في الدوري والكأس الإيطالي. مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.
صنفه كبار مهاجمين كرة القدم انه المهاجم العجيب,,,إذ انه لعب مع الانتر لمواسم كثيرة ولم يلعب وراءهـ صانع ألعاب جيد ومع ذلك كان يحرز الأهداف.والاغرب انه دائما ما كان يسجل امام الكبار دائما في ظل غياب تسجيل المهاجم زلاتان إبراهيموفيتش وكريسبو.
يعد كروز من الاعبين الاوفياء للنادي، إذ انه كان وفيا لنادي الانتر ولم ينتقل منه مع انه كان في دكة الاحتياط في أغلب الأوقات.
وأيضا يعد النجم كروز أفضل لاعب بديل في العالم. ونذكر مثلا الحادثة الشهيرة في ديربي ميلانو الكبير، حينما كان الانتر متأخرا بهدف النجم بيرلو، وبعد دخول النجم كروز في الشوط الثاني، وسجل الهدف الأول، فيما سجل الهدق الثاني مواطنه الأرجنتيني كامبياسو لينتهي اللقاء لصالح الانتر.
ماتي كيس
ماتي كيس هو لاعب كرة قدم مجري في مركز الوسط، ولد في 30 أبريل 1991 في جيور في المجر. شارك مع منتخب المجر تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب المجر تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غيور تورنا أوزتالي.
هوندا إس 600
هوندا اس 600 هي إحدى طرازات سيارات هوندا اليابانية متوسطة الحجم ظهرت خلال فترة الستينات، وقد ثم تصنيعها وتسويقها من قبل شركة هوندا موتورز.
جيروم ستيفر
جيروم ستيفر (7 يناير 1880 – 5 يناير 1957) هو سبّاح من الولايات المتحدة راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1904.
حرازة
تقع بلدية حرازة غرب ولاية برج بوعريرج وتبعد عنها بحوالي 70كم، وبـ 240 كم عن شرق العاصمة الجزائر، تتربع هذه البلدية على مساحة 153.53 كم مربع، يحدها كل من بلدية المهير شرقا، بلدية بن داود جنوبا، بلدية أولاد سيدي إبراهيم وأحنيف شمال، بلدية أولاد راشد غربا تشتهر هذه البلدية إقليميا بوفرة هوائها النقي وتنوع غاباتها الكثيفة، ووفرتها على الأراضي الخصبة للفلاحة خاصة زراعة الحبوب وغرس الاشجار المثمرة [ الزيتون والتين وأنواع أخرى المختلفة ]مما مهد لانتعاش الزراعة والفلاحة وكذا تربية المواشي والدواجن، قدر عدد سكانها سنة 2008 بحوالي 6000 نسمة معظمهم من القرى المجاورة لمركز البلدية [ فضالة ] على غرار القرية حرازة -بني وقاق -، وادي لخميس، وادي اغيلاس، أولاد سيدي أعمر ـ تيزي أحسن ـ بوزيد ـ الابيار. تعتبر بلدية حرازة من أفقر بلديات الولاية وتحوز على أعلى نسبة من الامية، وتشتمل المنطقة على العديد من المساجد العتيقة كمسجد سيدي منصور بقرية بني وقاق الذي أنشأ في حوالي القرن الخامس من الميلاد [ هل كان كنيسة ثم حول إلى مسجد أم ماذا؟ لأن بداية الإسلام كانت بعد 610 م] وكذا قرية أولاد سيدي اعمر عمر بن على الوانوغي نفعنا الله ببركاته [لا تطلب البركة منه فهو أصبح رميما فادعوا له بالمغفرة والرحمة] مدفون قرب قرية أولاد سيدي عمر (في شيبون قرب آصيف لخميس بلدية اولاد راشد ولاية البويرة) على بعد 70كم من برج بوعرريج غربا وعن البويرة ب 45كم شرقا واحفاده من عائلات : بن أعمر الورعادي مقلاتي بوداود لميسيات سنوسي حمادي عارفي ميزراني وحجوج. وسيدي اعمر بن علي الوانوغي عالم جليل وهو المؤلف المعلوم في الكتب والتراجم المتداولة أعني الونوغي، وأولاده فيهم البركة نفعنا الله بهم[ البركة في الإيمان والتوحيد وليس في الشرك ودعاء القبور]، ومنهم شرفاء القصبة، دار علم وكرم وشجاعة، وقد زرت الجميع والحمد الله (شرفاء القصبة يعني بهم أشراف قصبة بني يلمان) اهـ.الشيخ ورتيلاني. #
. وتتوفر على 12مؤسسة تربوية منها 02 في الاكمالية وبها عدد الإجمالي للمتمدرسين بحوالي 1700 تملميذ والمركز الصحي الذي أنشأ خلال سنة 2008 كما لايفوتنا ان نشكر السلطات المحلية
خبز الكاري
خبز الكاري. ( كاريبان، اي خبز المقلاة)هو طعام ياباني شهير يتكون من كاري ياباني ملفوف بقطعة عجينة، ثم يتم تغطيتها بفتات الخبز ومن ثم قليها. لكن في بعض الأحيان يتم خبزها بدلاً من عملية القلي، لكن يعتبر القلي العميق هو الطريقة الأكثر شيوعًا للطهي من حيث اعداد خبز الكاري، ويمكن الحصول على خبز الكاري من خلال المخابز والمتاجر الصغيرة.
الثقافة الشعبية
رجل كاريبان (شخصية رجل خبز الكاري) هو واحد من الأبطال الخارقين في سلسلة أنبانمان، وهذه الشخصية مصنوعة برأس من كعكة مليئة بالكاري الأصفر الحار وبجلد بني وزي برتقالي اللون.
طبق الأرنب تشاو - يعد طبق جنوب أفريقي يتكون من رغيف مجوف من الخبز الأبيض محشي بالكاري.
خبز الكاري المنفوخ - معجنات مع حشوة الكاري
إسحاق القاسمي
إسحاق الماس القاسمي (10 سبتمبر 1985) هو لاعب كرة قدم عماني ولاعب كرة قدم شاطئي يلعب لنادي أهلي سداب العماني.
مهنة دولية
إسحاق هو جزء من الفريق الأول للمنتخب العماني لكرة القدم الشاطئية، أختير للعب مع المنتخب الوطني لأول مرة عام 2011.
العلاقات الإماراتية اللاتفية
العلاقات الإماراتية اللاتفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الإمارات العربية المتحدة ولاتفيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فيكتوريا فاسيليفا
فيكتوريا فاسيليفا هي متزلجة على الجليد روسية، ولدت في 25 نوفمبر 2003 في مايتشي، روسيا.
السنوات المبكرة
بدأت فاسيليفا تعلم كيفية التزلج في عام 2006 في سن الثالثة. تدربت مع أول مدرب لها، ماريا كودريافتسيفا، في مدرسة موسكوفيتش الرياضية في موسكو حتى عام 2015. في عام 2018، انتقلت إلى سسكا موسكو للتدريب تحت قيادة سيرجي دافيدوف.
تفكير نظمي
التفكير النظمي هو عملية فهم كيف يمكن لمجموعة من الأشياء التي يمكن اعتبارها نظاما أن تؤثر في بعضها البعض داخل كينونة واحدة أو ضمن نظام أكبر. الماء، والهواء، والحركة، والنباتات والحيوانات تعمل مع بعضها البعض للنجاة أو الهلاك وهذه الفكرة للتنظيم البيئي هي ضمن التفكير النظمي. في المنظمات يتكون النظام من أشخاص ومنشئات وعمليات تعمل مع بعضها البعض لجعل المنظمة أو المؤسسة صحية أو غير صحية.
التفكير النظمي له جذور تعود للنظرية العامة للأنظمة والتي قدمها لودفيغ فون بيرتلانفي في أربعينيات القرن الماضي وعززها روس اشبي في الخمسينات. تطور المجال لاحقاً بواسطة جاي فورستر وأعضاء من جمعية التعلم التنظيمي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (معهد ماساتشوستس للتقنية) والذي توج في الكتاب الشهير (النظام الخامس) بواسطة بيتر سينجي الذي عرف التفكير النظمي بأعلى مراحل التعلم التنظيمي الحقيقي.
تم تعريف التفكير النظمي كمنهج أو طريقة لحل المشكلات، وذلك عن طريق رؤية «المشكلات» كأجزاء من نظام كلي بدلاً من التجاوب لأجزاء معينة، ومخرجات، أو أحداث، وبالتالي قد يساهم في إنشاء مزيد من العواقب غير المقصودة.
التفكير النظمي ليس شيئًا واحدًا وإنما مجموعة من الممارسات والعادات ضمن الإطار الذي يستند على الاعتقاد الذي يزعم أن الأجزاء المكونة لنظام ما يمكن أن تفهم بشكل أفضل بداخل السياق للعلاقة مع بعضها البعض ومع الأنظمة الأخرى بدلاً من العزلة. التفكير النظمي يركز على المسببات والتأثيرات الدورية بدلاً من الخطية.
في علم الأنظمة، ثمة جدل يزعم بأن الطريقة الوحيدة للفهم الكامل لماذا تظهر وتستمر مشكلة أو عنصر ما هي فهم الأجزاء فيما يتعلق بالهيئة الكاملة. الوقوف على النقيض من اختزال ديكارت العلمي والتحليل الفلسفي، فإنه يقترح عرض الأنظمة بطريقة شاملة. تماشياً مع فلسفة الأنظمة، فإن التفكير النظمي يتناول فهم نظام ما عن طريق فحص الروابط والتفاعلات بين العناصر التي تشكل مجمل النظام.
التفكير العلمي النظمي يحاول أن يفسر كيف لأحداث تحفيزية صغيرة ومفصولة بالمسافة والزمن يمكن أن تكون سبب في تغيرات كبيرة في الأنظمة المعقدة. الإقرار بأن التحسينات في منظقة من النظام، يمكن أن تؤثر سلباً في منطقة أخرى من النظام نفسه، يشجع على التواصل التنظيمي على كل المستويات لأجل تجنب تأثير الصومعة أو العزلة (عجز في التواصل بين الأقسام المختلفة في المنظمة الواحدة يحدث في عادة في الشركات الكبيرة، حيث تعمل الفرق كل على حدى متجاهلة الاحتياج للآخرين والمعلومات مما يؤدي إلى ضياعهم في المنتصف وعزلتهم). تقنيات التفكير النظمي ممكن أن تستخدم لدراسة أي نوع من النظام (مادي، بيولوجي، اجتماعي، علمي، هندسي، بشري، أو مفاهيمي).
مفهوم النظام
هناك عدة طرق للتفكير في أو تعريف نظام ما تتضمن:
مفكري علوم الأنظمة يعتبرون أن:
عطارد في الخيال
مرت الصور الخيالية لعطارد، الكوكب الأعمق للنظام الشمسي، بثلاث مراحل متميزة. قبل أن يُعرف الكثير عن الكوكب، لم يحظ بالكثير من الاهتمام. في وقت لاحق، عندما كان يعتقد بشكل غير صحيح أنه كان مغلقًا بشكل مدّي مع خلق الشمس لواجهة نهارية وليلية دائمة، ركزت القصص بشكل أساسي على ظروف الجانبين والمنطقة الضيقة من الشفق الدائم بينهما. منذ تبديد هذا المفهوم الخاطئ في عام 1965، تلقى الكوكب مرة أخرى اهتمامًا أقل من كتاب الخيال، وركزت القصص إلى حد كبير على الظروف البيئية القاسية التي تأتي من قرب الكوكب من الشمس.
.
صور مبكرة
يجعل الاقتراب من الشمس الملاحظات الفلكية لعطارد أمرًا صعبًا، وطوال معظم التاريخ لم يُعرف الكثير عنه، وهو ما انعكس في الكتابة الخيالية. لقد ظهر كإطار في الخيال منذ عمل  عام 1622 على الأقل بواسطة جيامباتيستا مارينو. رواية عام 1750 عالم عطارد من تأليف شوفالييه دي بيتون هي مثال آخر مبكر وهو أمر غير مألوف في عدم استخدام المجتمع الخيالي خارج كوكب الأرض لأغراض الهجاء. في رواية: دبليو اس لاك زيرما عام 1883، أليريل، أو رحلة إلى عوالم أخرى، يصور ميركوريون على أنهم يعيشون في الغلاف الجوي للكوكب. تصور رواية جون مونرو عام 1897 رحلة إلى كوكب الزهرة زيارة قصيرة لعطارد والزهرة. أول عمل روائي باللغة الإنجليزية تم وضعه في المقام الأول على عطارد كان رواية ويليام والاس كوك عام 1905 في على غير هدى في المجهول ، أو مغامرات في عالم غريب الأطوار هجاءً من رأسمالية الولايات المتحدة. قصة قصيرة لهومر إيون فلينت عام 1919 بعنوان " سيد الموت " تصور أنقاض حضارة سابقة انقرضت الآن على عطارد.
قفل المد والجزر
من عام 1893 إلى عام 1965، كان يعتقد أن عطارد كان 1: 1 مغلق مديا مع الشمس بحيث كان جانب واحد من عطارد دائما في ضوء الشمس والجانب الآخر دائما في الظلام، مع وجود شريط رفيع من الشفق الدائم بينهما؛ العديد من الأعمال الخيالية المكتوبة في هذه الفترة تصور عطارد بهذه الطريقة. ومن الأمثلة على ذلك راي كامينغز رواية عام 1930 تاما من البلد الخفيف حيث يعيش سكان عطارد حياتهم تحت أشعة الشمس غير المتحركة, كلارك أشتون سميث القصة القصيرة لعام 1932 "الخالدون من عطارد"حيث يوجد نوعان معاديان مختلفان على هذا الكوكب, إسحاق أسيموف القصة القصيرة لعام 1942 "الهارب"(تم تضمينه لاحقا في عام 1950 رواية أنا، روبوت) حيث يتم إرسال روبوت لاسترداد الإمدادات الحرجة من النهار غير المضياف والأعطال,  هال كليمنت رواية 1953 عالم الجليد حيث اعتاد الأجانب على درجات حرارة أعلى بكثير من تلك الموجودة على الأرض أقاموا معسكرا على جانب النهار الحار من عطارد, قصة أسيموف القصيرة عام 1956 "ليلة الموت"حيث اعتادت الشخصية التي أمضت وقتا طويلا على عطارد على وجود مناطق في ظلام دائم, آلان إي نورسالقصة القصيرة لعام 1956 "معبر برايتسايد"الذي يصور محاولة لعبور الجانب المضيء من الكوكب "لأنه هناك"باعتباره إنجازا مشابها لما حدث في ذلك الوقت أول صعود ناجح لجبل إيفرست في عام 1953,  بول أندرسون القصة القصيرة لعام 1957 "دورة الحياة"حيث يوجد نوع يتغير من أنثى إلى ذكر عندما ينتقل من الليل إلى النهار والعكس صحيح, كورت فونيغوت رواية 1959 صفارات الإنذار من تيتان حيث توجد أشكال حياة في الكهوف على جانب الليل تعيش من الاهتزازات,  و إيلي ساجيرواية 1963 مغامرات الكابتن يونو على الكوكب الغامض، حيث يكون سكان نصفي الكرة الأرضية في حالة حرب. لاري نيفن القصة القصيرة لعام 1964 "أبرد مكان"يصور ليلة عطارد وربما كانت القصة الأخيرة لعطارد مغلق مدريا قبل اكتشاف أن الكوكب يحتوي بالفعل على 3: 2 الرنين المداري الدوراني بحيث ترى جميع الأطراف بانتظام ضوء النهار.
صور حديثة
حتى بعد أن تم اكتشاف أن عطارد ليس مغلقًا تدريجيًا مع الشمس، استمرت بعض القصص في استخدام تجاور جانب النهار الحار المواجه للشمس والجانب الليلي البارد المواجه بعيدًا كجهاز مؤامرة؛ تصور القصة القصيرة لعام 1982 "السلحفاة وأوهير" للمخرج جرانت كالين رائد فضاء يكافح من أجل البقاء على الجانب الليلي من خط النهاية لتجنب الموت بسبب حرارة النهار، وكلاهما من رواية 1985 ذاكرة البياض للكيم ستانلي روبنسون ورواية 2008 أطفال زحل التي كتبها تشارلز ستروس تصور المدن التي لا تتحرك فيها الشمس الباردة جدًا. بشكل عام، تركز معظم قصص ما بعد عام 1965 على الظروف القاسية للكوكب بشكل عام. قال عالم الخيال العلمي جاري ويستفال في عام 2021، "باستثناء بعض الاكتشافات غير المتوقعة، من المحتمل أن تظل زيارات الخيال العلمي إلى عطارد غير شائعة".
تشمل الأغراض الأخرى لعطارد في الخيال العلمي الحديث كقاعدة لدراسة الشمس، كما هو الحال في رواية عام 1980 صندفر بقلم ديفيد برين حيث يحاول البشر تحديد ما إذا كانت هناك حياة خارج كوكب الأرض داخل الشمس. وبالمثل، يتم استخدام الكوكب كمحطة للطاقة الشمسية في رواية 2005 ميركوري، وهي جزء من سلسلة جولة بن بوفا الكبرى. يتم استخراجها أحيانًا من أجل المعادن، كما هو الحال في لعبة فيديو عام 1992 نجم التحكم الثاني والقصة القصيرة لعام 1994 " أهداب ذهب " لستيفن باكستر والتي تعرض أيضًا الحياة تحت الجليد في منطقة مظللة بشكل دائم بالقرب من أحد أقطاب الكوكب. تصور رواية "موعد مع راما" عام 1973 للكاتب آرثر سي كلارك أحفاد المستعمرين البشريين على عطارد، المعروفين باسم هيرميانز، على أنهم أقوياء ومصابون بجنون العظمة. تصور العديد من القصص النضالات ضد القوى البيروقراطية، كما في القصة القصيرة عام 1976 " رندر إلى قيصر " لإريك فينيكوف ومارسيا مارتن حيث تقاوم مستعمرة ميركوريان نفوذ الأمم المتحدة من أجل البقاء مستقلة. تم تصوير عطارد مهيأ محاط بهيكل ضخم من صنع الإنسان في القصة القصيرة لعام 2000 " الرومانسية في وقت ممتد " من تأليف توم بوردوم. تم تصوير إعادة تشكيل عطارد أيضًا في ألبوم الموسيقى لعام 2000 دلترون 3030 من قبل المجموعة التي تحمل الاسم نفسه. في القصة القصيرة 2005 " كاث و كويك سيلفر " للاري نيفن وبريندا كوبر، يتعرض عطارد للتهديد بسبب توسع الشمس. المسلسل التلفزيوني المتحرك ةالغازي زيم من أوائل العقد الأول من القرن الحالي يصور تحول عطارد إلى مركبة فضائية هائلة. إنه بمثابة خلفية في فيلم شروق الشمس لعام 2007 عندما تدخل مركبة فضائية في مدار حول عطارد قبل الالتقاء بأخرى.
فولكان
أدت حالات الشذوذ في مدار عطارد حول الشمس إلى قيام أوربان لو فيرييه باقتراح وجود كوكب غير مرئي مع مدار داخلي لممارسة تأثير الجاذبية لعطارد في عام 1859، على غرار الكيفية التي أدت بها المخالفات في مدار أورانوس إلى اكتشافه نبتون في عام 1846. أُطلق على هذا الكوكب المفترض لقب "فولكان"، وظهر في العديد من الأعمال الخيالية بما في ذلك القصة القصيرة لعام 1932 " كوكب الجحيم " من تأليف ليزلي إف ستون حيث يتم استخراجها من أجل الموارد، والقصة القصيرة لعام 1936 " في مركز الجاذبية " لروس روكلين حيث تتم زيارة داخله المجوف، والقصة القصيرة لعام 1942 " طفل الشمس " التي يسكنها لي براكيت حيث يسكنها الذكاء. من المفهوم الآن أن الانحرافات المدارية لعطارد ناتجة عن تأثيرات النسبية العامة.
سانتو دومينغو (مستعمرة فرنسية)
سانتو دومينغو أو '''الجانب الفرنسي من هيسبانيولا أو هيسبانيولا الفرنسية ؛ كانت مستعمرة فرنسية في غرب جزيرة هيسبانيولا الكاريبية، التي تعرف اليوم باسم هايتي منذ 1659 حتى 1804، الاسم مشتق من مدينة إسبانية رئيسية في الجزيرة سانتو دومينغو، والتي جاءت للإشارة على وجه التحديد إلى الكابتن العام لسانتو دومينغو الذي سيطر عليها الإسبان، والتي تعرف اليوم بـ جمهورية الدومينيكان، كانت الحدود بين الاثنين مرنة وتغيرت على مرور الوقت حتى تم ترسيخها أخيراً خلال حرب استقلال الدومينيكان في عام 1844.
أقاموا الفرنسيون أنفسهم في الجزء الغربي من جزيرتي هيسبانيولا وتورتوجا بحلول عام 1659، وفي 1679 خلال معاهدة رايسفايك اعترفت إسبانيا رسمياً بالسيطرة الفرنسية على جزيرة تورتوجا والثلث الغربي من جزيرة هيسبانيولا، وفي عام 1791 شاركوا العبيد وبعض الكريول الدومينيكان في حفل بوا كايمان الفودونية وخططوا لإشعال الثورة الهايتية، تحالف المتمردون العبيد لاحقًا مع القوات الفرنسية الجمهوريين بعد تم إلغاء العبودية في المستعمرة عام 1793، على الرغم من أن هذا أدى إلى نفور الطبقة السائدة من ملاك العبيد في الجزيرة، استطعت فرنسا السيطرة على هيسبانيولا بالكامل منذ عام 1795 حتى عام 1802، وعندما بدأ تجديد التمرد انسحبت آخر القوات الفرنسية من الجزء الغربي من الجزيرة في أواخر عام 1803، وفي العام التالي أعلنت المستعمرة لاحقًا استقلالها باسم هايتي، يعتبر الاسم الهندي للجزيرة هو تاينو.
نظرة عامة
سيطرت إسبانيا على جزيرة هيسبانيولا بأكملها منذ 1490 حتى القرن السابع عشر، عندما بدأ القراصنة الفرنسيون في إنشاء قواعد على الجانب الغربي من الجزيرة، كان الاسم الرسمي هيسبانيولا، وأيضا سميت بـ سانتو دومينغو وذلك تكريماً للقديس دومينيك.
أهملت السلطات الإسبانية الجزء الغربي من الجزيرة، بحيث بدأ القراصنة الفرنسيون في الاستقرار أولاً بـ جزيرة تورتوجا، ثم في شمال غرب هيسبانيولا. تنازلت إسبانيا لاحقًا عن الساحل الغربي للجزيرة بالكامل لفرنسا، واحتفظت ببقية الجزيرة بما في ذلك وادي الجوافة والتي تعرف اليوم باسم الهضبة الوسطى.
أطلق الفرنسيون على نصيبهم من هيسبانيولا بـ سانتو دومينغو، المكافئ الفرنسي لسانتو دومينغو، في حين ظلت المستعمرة الإسبانية في هيسبانيولا منفصلة، وأصبحت في النهاية المطاف جمهورية الدومينيكان، وعاصمتها لا تزال تسمى سانتو دومينغو.
التاريخ
في عام 1665، اعترف لويس الرابع عشر رسمياً بالاستعمار الفرنسي لجزيرة هيسبانيولا. أعطيت المستعمرة الفرنسية اسم سانتو دومينغو. وفي معاهدة ريسويك عام 1697، تنازلت إسبانيا رسمياً عن الثلث الغربي من الجزيرة إلى فرنسا. سرعان ما ظهرت سانتو دومينغو لتطغى على الشرق من حيث الثروة والسكان.
من ناحية أخرى، تراجعت المستعمرة الإسبانية أقل من أي وقت مضى، حيث هجرتها إسبانيا عملياً، ولم تكن هناك تجارة بخلاف القليل من البضائع المهربة والزراعة التي لا غنى عنها، حيث كرس السكان أنفسهم تقريبًا لتربية الماشية. كانت الموانئ مأوى للقراصنة، كما أصبح عدد من الدومينيكانيين قراصنة. أصبح القراصان الدومينيكاني لورنزو دانيال بلاءَ البريطانيين، حيث شرع في نهب 70 سفينة تجارية منهم بالإضافة إلى سفن حربية.
اعترف تقسيم هيسبانيولا بين فرنسا وإسبانيا عام 1697 بواقع لم يكن الملوك ولا خلفاؤهم الثوريون سعداء به. ومع أن سكان سانتو دومينغو الإسبانية ربما كانوا ربع سكان سانتو دومينغو الفرنسية.
أسّس لويس الرابع عشر مدينة كاب فرانس رسمياً في عام 1711 وأصبحت عاصمة للمستعمرة بدلاً من بورت أو برانس. في عام 1726، تأسست مدينة ليس كايس على الساحل الجنوبي وأصبحت أكبر مستوطنة في الجنوب. في عام 1749، أُنشئت مدينة بورت أو برنس على الساحل الغربي، وأصبحت في عام 1770 عاصمة للمستعمرة بدلاً من كاب فرانس، ولكن في نفس العام دمّر زلزال بورت أو برنس 1770 وتسونامي المدينة، إذ قُتل 200 شخص على الفور، ثم مات 30 ألف شخص في وقت لاحق من المجاعة والأمراض الناجمة عن الكارثة الطبيعية. كان هذا ثاني زلزال كبير يضرب سان دومينغو، إذ سبقه زلزال بورت أو برنس 1751 الذي لم يترك سوى مبنى حجرياً واحداً قائماً في المدينة.
توسّع اقتصاد سان دومينغو تدريجياً قبل حرب السنوات السبع (1756-1763)، وأصبح السكر، ثم البن من المحاصيل المهمة المعدة للتصدير. بعد انتهاء الحرب التي عطلت التجارة البحرية، شهدت المستعمرة توسعاً سريعاً. في عام 1767، صدّرت المستعمرة 72 مليون جنيه من السكر الخام و 51 مليون جنيه من السكر المكرر ومليون جنيه من النيلة ومليوني جنيه من القطن. أصبحت سان دومينغو معروفة باسم «لؤلؤة جزر الأنتيل»، أغنى مستعمرة في الإمبراطورية الفرنسية في القرن الثامن عشر. وفي عام 1754، كان عدد السكان 14 ألف أبيض و4000 مولتو حر و172 ألف زنجي.
بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، أنتجت سان دومينغو حوالي 40 في المئة من إجمالي السكر و 60 في المئة من إجمالي البن المستهلك في أوروبا. أنتجت هذه المستعمرة بمفردها التي تبلغ مساحتها تقريباً نفس مساحة هاواي أو بلجيكا من السكر والقهوة أكثر مما أنتجته جميع مستعمرات الهند الغربية البريطانية مجتمعة.
أراد كارلوس الرابع ملك إسبانيا غزو من الجانب الفرنسي من الجزيرة في عام 1793 في محاولة للاستفادة من الفوضى التي أشعلتها الثورة الفرنسية. ومع أن الجهود العسكرية الإسبانية سارت بشكل جيد في هيسبانيولا، إلا أنها لم تكن كذلك في أوروبا. نتيجة لذلك، أُجبرت إسبانيا على التنازل عن سانتو دومينغو للفرنسيين بموجب شروط معاهدة بازل من أجل جعل الفرنسيين ينسحبون من إسبانيا.
وصلت الأخبار التي تفيد بالتنازل عن المستعمرة الإسبانية لفرنسا إلى سانتو دومينغو في أكتوبر 1795. كان لأولئك الذين لا يستطيعون التصالح مع الوضع الجديد ما يصل إلى عام للانتقال إلى كوبا أو بورتوريكو أو فنزويلا، حيث سيتم منحهم التسهيلات لبدء بداية جديدة. يقدر أن حوالي 125 ألف شخص بين عامي 1795 و1810 قد غادروا القطاع الإسباني من الجزيرة، مما أدى إلى انخفاض عدد سكانها بمقدار الثلثين مقارنة بما كان عليه قبل الثورة الفرنسية.
بعد أن أنشأ لوفرتير دستوراً انفصالياً وأعلن نفسه حاكماً عاماً مدى الحياة، أرسل نابليون بونابرت في عام 1802 حملة قوامها 20000 جندي والعديد من البحارة تحت قيادة صهره تشارلز لوكلير، لإعادة تأكيد السيطرة الفرنسية. حقق الفرنسيون بعض الانتصارات، لكن في غضون بضعة أشهر مات معظم جيشه بسبب الحمى الصفراء. في نهاية المطاف مات أكثر من 50,000 جندي فرنسي في محاولة لاستعادة المستعمرة، بما في ذلك 18 جنرالا. تمكن الفرنسيون من الاستيلاء على لوفيرتور ونقله إلى فرنسا لمحاكمته. سجن في فورت دي جو وتوفي عام 1803 من التعذيب وربما السل.
واصل العبيد جنباً إلى جنب مع الأحرار الملونون والحلفاء معركتهم من أجل الاستقلال، بقيادة الجنرالات جان جاك ديسالين و ألكسندر بيتيون و هنري كريستوف. تمكن المتمردون أخيرًا من هزيمة القوات الفرنسية بشكل حاسم في معركة فيرتيير في 18 نوفمبر 1803 وتأسيس أول دولة على الإطلاق تنجح في الحصول على الاستقلال عبر تمرد العبيد. جنبت الجيوش الهايتية تحت القيادة العامة لديسالين المعركة المباشرة، وبدلاً من ذلك نفذت حملة حرب عصابات ناجحة ضد القوات النابليونية، واستخدمت أمراض مثل الحمى الصفراء لتقليل أعداد الجنود الفرنسيين. سحبت فرنسا في وقت لاحق من ذلك العام قواتها المتبقية البالغ عددها 7000 جندي من الجزيرة وتنازل نابليون عن فكرته لإعادة تأسيس إمبراطورية فرنسية في أمريكا الشمالية، وباع لويزيانا إلى الولايات المتحدة في صفقة لويزيانا. تشير التقديرات إلى أنه مات في الثوةر ما بين 24,000 و 100,000 أوروبي، وما بين 100,000 و 350,000 من العبيد الهايتيين السابقين. يمكن القول بعد هذه المعركة أن ديسالين هو القائد العسكري الأكثر نجاحًا في النضال ضد فرنسا النابليونية.
بوب هانسن (لاعب كرة قاعدة)
بوب هانسن هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 26 مايو 1948 في ماساتشوستس في الولايات المتحدة.
المديرية العامة للهجرة (إندونيسيا)
المديرية العامة للهجرة (بالإندونيسية: Direktorat Jenderal Imigrasi، Imigrasi) هي وكالة حكومية إندونيسية تابعة لوزارة القانون وحقوق الإنسان. تخدم المديرية المجتمع في مجال الهجرة.
المهام الرئيسية
تنفيذ المهمة الرئيسية لوزارة القانون وحقوق الإنسان في مجال الهجرة، بناءً على السياسة التي يحددها الوزير، وتطوير سياسة الحكومة المتعلقة بالهجرة، والتوحيد القياسي في إجراءات تشغيل الهجرة.
الوظائف
للقيام بالمهمة الرئيسية، تتولى المديرية العامة للهجرة الوظائف التالية:
التنظيم
يتكون تنظيم المديرية العامة للهجرة من مقر واحد، و 33 شعبة في المكتب الإقليمي لوزارة القانون وحقوق الإنسان، و115 مكتب الهجرة، و13 مركز احتجاز، و19 ملحق للهجرة في السفارة الإندونيسية.
هانيلور فالينكاك
هانيلور فالينكاك (بالإنجليزية: Hannelore Valencak) (ولدت في 23 يناير 1929 - 9 أبريل 2004) كاتبة فيزيائية نمساوية، وروائية وشاعرة وكاتبة أطفال.
المديرية العامة للهجرة (إندونيسيا)
التنظيم
يتكون هيكلها التنظيمي من العناصر التالية:
سياسة التأشيرات
يجب على زوار إندونيسيا الحصول على تأشيرة من إحدى البعثات الدبلوماسية الإندونيسية ما لم يأتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة. يجب على جميع الزوار حمل جواز سفر ساري لمدة 6 شهور بالإضافة إلى تذكرة ذهاب وعودة صالحة. يمكن قبول جواز سفر ساري المفعول لأكثر من 3 أشهر في حالات خاصة أو سفر عمل. قد يطلب ضابط الهجرة في ميناء أو مطار أو منفذ الدخول من الراكب تقديم أي مستندات ضرورية (مثل حجز الفندق وإثبات التمويل).
هانيلور فالينكاك
سيرتها
ولدت في بلدة ليوبين الواقعة وسط النمسا، درست فالينكاك الفيزياء في جامعة غراتس وتخرجت في عام 1955. وتزوجت زواجها الأول من أوسكار كوفلر الذي توفي في حادث سير في عام 1959. وفي عام 1962 تزوجت من فيكتور ماير وانتقلت إلى فيينا، حيث عملت كخبير براءات الاختراع. من عام 1975 كرست نفسها تماما للكتابة. أول أعمال فالينكاك المنشورة كانت في عام 1951، وكانت في البدايات تكتب في الشعر والمجلات الأدبية. كانت أكثر فتراتها المثمرة في الكتابة بين عام 1961 وعام 1981 عندما نشرت رواياتها الأولى والأخيرة. انسحبت فالينكاك الاهتمام بالرأي العام، وكانت النتيجة أن أعمالها أصبحت منسية إلى حد كبير عندما توفيت في عام 2004. ثم جائت مبادرة إحياء أعمالها في عام 2006 عندما تم نشرها روايتها الثالثة Zuflucht hinter der Zeit.
المديرية العامة للهجرة (إندونيسيا)
جواز السفر
جواز السفر الإندونيسي هو وثيقة سفر صادرة عن حكومة إندونيسيا للمواطنين الإندونيسيين المقيمين في إندونيسيا أو في الخارج. إن الهيئة الإدارية الرئيسية فيما يتعلق بإصدار جواز السفر والحيازة والانسحاب والمسائل ذات الصلة هي المديرية العامة للهجرة التابعة لوزارة القانون وحقوق الإنسان. إندونيسيا هي واحدة من بين العديد من البلدان في العالم التي لا تعترف بالجنسية المتعددة لمواطنيها وسيفقد هؤلاء المواطنون جنسيتها الإندونيسية تلقائيًا إذا تم الحصول على جنسية أخرى طواعية. تسمح الاستثناءات الخاصة للمواطنين المولودين حديثًا بالحصول على جنسيات مزدوجة (بما في ذلك الإندونيسية) حتى سنة ميلاده الثامن عشر، وبعد ذلك يجب تحديد أي من الجنسيتين. أحدث جوازات السفر الإندونيسية ثنائية اللغة: مكتوبة بالإندونيسية والإنجليزية.
وثيقة سفر بدلاً من جواز سفر
وثيقة سفر بدلاً من جواز سفر هي عبارة عن وثيقة سفر إندونيسية تصدر للأشخاص الذين لا يملكون وثائق سفر مناسبة أخرى، بغرض الانتقال من وإلى إندونيسيا. هناك العديد من فئات وثيقة سفر بدلاً من جواز سفر التي تغطي المواطنين الإندونيسيين وغير الإندونيسيين.
جواز السفر الأجنبي
جواز سفر أجنبي أو جواز السفر المخصص للأجانب هو جواز سفر أجنبي صادر عن إندونيسيا. وهي وثيقة مدتها سنتان من 24 صفحة تصدر للأشخاص المقيمين بشكل دائم في إندونيسيا ولا يمكنهم الحصول على وثائق سفر من أي دولة أخرى. يشار إليها باللغة الإنجليزية بشكل مختلف باسم «جواز السفر الإندونيسي للأجانب» أو «جواز سفر الشخص الإندونيسي عديم الجنسية» أو «وثيقة السفر الإندونيسي عديم الجنسية».
بطولة ويمبلدون 1989 - الزوجي المختلط
في بطولة ويمبلدون 1989 - الزوجي المختلط فاز كل من يانا نوفوتنا وجيم بف على جيني بيرن ومارك كراتزمان في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 5–7، 6–4.
بوك بينينجا
بوك بينينجا (27 مارس 1888 – 4 يناير 1968) هو سبّاح هولندي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1908.
بني القباب (عبس)
بني القباب هي إحدى قرى عزلة البتارية بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 357 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
رائد الأعمال (مجلة)
رائد الأعمال هي مجلة تحمل أخباراً حول رواد الأعمال, إدارة الأعمال الصغيرة, وفرص العمل. يتم نشرها بوساطة شركة رواد الأعمال الإعلامية، مقرها في إرفاين، كاليفورنيا.
كيري فولي
كيري فولي هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 13 نوفمبر 1953.
(23603) 1995 YM23
1995 واي أم 23 (ويعرف أيضًا باسم (23603) 1995 واي أم 23 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 21 ديسمبر 1995، وترتيبه 23603 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 21 ديسمبر 1995 في مرصد هاليكالا، الواقع في هاليكالا، هاواي في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 953 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,540 يومًا (26.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,540 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.61 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.07 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.207 وزاوية ميلان 12.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.03 ووضاءته بـ0.064، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.520كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
إحسان بويراز
إحسان بويراز هو لاعب كرة قدم تركي في مركز حراسة المرمى، ولد في 5 مارس 1988 في فيينا في النمسا. شارك مع منتخب النمسا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوستريا فيينا ولاسك لينتس ومانيساسبور.
بوريس روليد
بوريس روليد (3 فبراير 1917 – 1942) هو سبّاح إستوني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
فرضية المحاكاة
أصولها
هناك تاريخ فلسفي وعلمي طويل للأطروحة الأساسية القائلة بأن الواقع وهم. ويمكن إرجاع هذه الفرضية السفسطائية إلى العصور القديمة. يمكن العثور على أمثلة تتبنى نفس الفكرة الأساسية في كتاب «حلم الفراشة» لجوانغ زي، أو الفلسفة الهندية مايا، أو في الفلسفة اليونانية القديمة عند أناكسارتشوس وربط مونيموس بين الواقع ورسم المشاهد الطبيعية وافترض أن هذه الرسومات تمثل انطباعات لمواقف حدثت في الأحلام أو خلال لحظات الجنون.
تم وضع نسخة من الفرضية أيضًا على أنها جزء من حجة فلسفية بواسطة رينيه ديكارت.
تفاصيل فرضية
فرضية نيك بوستروم:
استنتاج نيك بوستروم:
حجة المحاكاة
في عام 2003م، اقترح الفيلسوف نيك بوستروم مشكلة ثلاثية سماها «حجة المحاكاة». على الرغم من الاسم، فإن «حجة المحاكاة» لبوستروم لا تجادل مباشرة بأننا نعيش في محاكاة. بدلاً من ذلك، تجادل ثلاثية بوستروم بأن أحد الافتراضات الثلاثة غير المحتملة يكاد يكون صحيحًا:
تشير الثلاثية إلى أن حضارة «ما بعد الإنسان» الناضجة تقنيًا سيكون لها قوة حاسوبية هائلة، حتى لو كانت نسبة ضئيلة منهم ستجري «محاكاة أسلاف» (أي محاكاة «عالية الدقة» لحياة الأسلاف والتي لا يمكن تمييزها عن الواقع الذي كان يعيشه الأسلاف)، العدد الإجمالي للأسلاف المحاكين، في الكون (أو الكون المتعدد إذا كان موجودًا) سيتجاوز بشكل كبير العدد الإجمالي للأسلاف الفعليين.
يستمر بوستروم إلى استخدام نوع من المبدأ الإنساني لإثبات أنه إذا كان الاقتراح الثالث صحيحا، وتقريبا كل الناس مع نوع التجارب التي لدينا يعيشون في محاكاة، فنحن من شبه المؤكد نعيش في محاكاة.
يدعي بوستروم أن حجته تتجاوز الفلسفة السفسطائية الكلاسيكية القديم، مدعيا أنه
«... لدينا أسباب تجريبية مثيرة للاهتمام للاعتقاد بأنه ادعاء طباقي عن العالم صحيح».
يقول بوستروم إنه لا يرى شخصيًا أي حجة قوية حول أي من الافتراضات الثلاثية هي الحقيقية:
«إذا كان (1) صحيحًا، فمن المؤكد أننا سننقرض قبل أن نصل إلى ما بعد الإنسانية. إذا كان الرقم (2) صحيحًا، فيجب أن يكون هناك تقارب قوي بين دورات الحضارات المتقدمة بحيث لا يحتوي أي منها فعليًا على أي أفراد يرغبون في إجراء محاكاة للأسلاف ولديهم الحرية في القيام بذلك. إذا كان الرقم (3) صحيحًا، فمن شبه المؤكد أننا نعيش في محاكاة. في غياهب جهلنا الحالي، يبدو من المعقول تقسيم مصداقية المرء بالتساوي تقريبًا بين (1) و (2) و (3). . . ألاحظ أن الأشخاص الذين سمعوا عن فرضية المحاكاة غالبًا ما يتفاعلون بالقول،» نعم، أنا أقبل الحجة، ومن الواضح أن الاحتمال # n هو الذي يحصل. «لكن الناس المختلفون يختارون n مختلفة. يعتقد البعض أنه من الواضح أن (1) صحيح، والبعض الآخر أن (2) صحيح، بينما يعتقد البعض الآخر أن (3) صحيح».
كنتيجة طبيعية للثلاثية، صرح بوستروم أنه «ما لم نكن نعيش الآن في محاكاة، فمن شبه المؤكد أن أحفادنا لن يقوموا أبدًا بمحاكاة أسلافنا».
نقد المنطق الأنثروبي لبوستروم
يرفض بعض العلماء بشكل قاطع - أو لا يهتمون- المنطق الأنثروبي، معتبرين إياه «مجرد فلسفي»، أو غير قابل للدحض، أو غير علمي بطبيعته.
حجج داخل ثلاثية ثلاثية ضد فرضية المحاكاة
يقبل بعض العلماء الثلاثية، ويجادلون بأن الافتراضات الأولى أو الثانية صحيحة، وأن الافتراض الثالث (الافتراض اننا نعيش في محاكاة) خاطئ. يقوم الفيزيائي بول ديفيز بنشر ثلاثية بوستروم كجزء من حجة محتملة ضد فكرة تعدد الأكوان شبه اللانهائي. تعمل هذه الحجة على النحو التالي: إذا كان هناك أكوان متعددة شبه لانهائية، فستكون هناك حضارات ما بعد البشرية تدير عمليات محاكاة أسلاف، وبالتالي سنصل إلى نتيجة لا يمكن الدفاع عنها وذاتية الهزيمة علميًا بأننا نعيش في محاكاة؛ لذلك من خلال برهان الخلف، من المحتمل أن تكون نظريات الأكوان المتعددة الحالية خاطئة. (على عكس بوستروم وتشالمرز، يعتبر ديفيز (من بين آخرين) فرضية المحاكاة هزيمة ذاتية.)
يشير البعض إلى أنه لا يوجد حاليًا دليل على وجود تكنولوجيا من شأنها أن تسهل وجود محاكاة عالية الدقة للأسلاف. بالإضافة إلى ذلك لا يوجد دليل على أنه من الممكن أو المجدي فيزيائيا لحضارة ما بعد الإنسان إنشاء مثل هذه المحاكاة، وبالتالي في الوقت الحاضر، يجب أن يكون الاقتراح الأول صحيحًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك حدود للحساب.
مروجي الفرضية
في بودكاست مع جو روجان، قال رئيس سبيس إكس إليون ماسك: «إذا افترضت أي معدل من التحسين على الإطلاق، فلن يمكن تمييز الألعاب في النهاية عن الواقع» قبل أن نستنتج «أنه من المرجح أننا في محاكاة.»
من بين المؤيدين البارزين لهذه الفرضية عالم الفيزياء الفلكية الشهير نيل ديجراس تايسون، الذي قال في مقابلة إخبارية مع شبكة إن بي سي إن الفرضية صحيحة مع إعطاء «احتمالية أكبر من 50-50» وأضاف:
عواقب العيش في محاكاة
يجادل الخبير الاقتصادي روبن هانسون بأنه يجب على الساكن المهتم بذاته لمحاكاة عالية الدقة أن يسعى جاهداً ليكون مسليًا وجديرًا بالثناء من أجل تجنب الانقطاع أو الانجرار إلى جزء غير واعٍ منخفض الدقة من المحاكاة. بالإضافة إلى ذلك، يتكهن هانسون بأن أي شخص يدرك أنه قد يكون في محاكاة قد لا يهتم كثيرًا بالآخرين ويعيش يومه أكثر: «قد يتم إسكات دافعك للادخار من أجل التقاعد، أو لمساعدة الفقراء في إثيوبيا، من خلال إدراك ذلك في بلدك. لن تتقاعد أبدًا ولا توجد إثيوبيا».
اختبار الفرضية فيزيائيا
تم اقتراح طريقة لاختبار نوع واحد من فرضيات المحاكاة في عام 2012م في ورقة مشتركة من قبل الفيزيائيين سيلاس آر بين من جامعة بون (الآن في جامعة واشنطن، سياتل)، وزوهريه دافودي ومارتن جيه سافاج من جامعة واشنطن، سياتل. في ظل افتراض الموارد الحسابية المحدودة، سيتم تنفيذ محاكاة الكون عن طريق تقسيم استمرارية الزمكان إلى مجموعة منفصلة من النقاط. بالتشابه مع عمليات المحاكاة المصغرة التي يديرها منظرو المقياس الشبكي اليوم لبناء نواة الذرة من النظرية الأساسية للتأثر القوي (المعروفة باسم الديناميكا اللونية الكمومية)، تمت دراسة العديد من النتائج الرصدية لزمكان يشبه الشبكة في عملهم. من بين التواقيع المقترحة تباين الخواص في توزيع الأشعة الكونية عالية الطاقة، والتي إذا تمت ملاحظتها ستكون متسقة مع فرضية المحاكاة وفقًا لهؤلاء الفيزيائيين. في عام 2017، كامبل وآخرون. اقترحوا عدة تجارب تهدف إلى اختبار فرضية المحاكاة في ورقتهم «في اختبار نظرية المحاكاة».
في عام 2019م، اقترح الفيلسوف بريستون جرين أنه قد يكون من الأفضل عدم معرفة ما إذا كنا نعيش في محاكاة لأنه إذا ثبت أنها صحيحة، فإن هذه المعرفة قد تنهي المحاكاة.
استخدامات أخرى لفرضية المحاكاة في الفلسفة
إلى جانب محاولة تقييم ما إذا كانت فرضية المحاكاة صحيحة أم خاطئة، استخدمها الفلاسفة أيضًا لتوضيح المشكلات الفلسفية الأخرى، خاصة في الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة. جادل ديفيد تشالمرز بأن الكائنات المحاكاة قد تتساءل عما إذا كانت حياتها العقلية تحكمها فيزياء بيئتها، بينما في الواقع يتم محاكاة هذه الحياة العقلية بشكل منفصل (وبالتالي، في الواقع، لا تحكمها الفيزياء المحاكاة). لأنها قد تجد في نهاية المطاف أن تفشل أفكارهم إلى أن جسديا تسببت. يجادل تشالمرز بأن هذا يعني أن الثنائية الديكارتية ليست بالضرورة إشكالية في وجهة نظر فلسفية كما هو مفترض، على الرغم من أنه لا يؤيدها. يمكن تقديم حجج مماثلة لوجهات النظر الفلسفية حول الهوية الشخصية التي تقول إنه كان من الممكن أن تكون إنسانًا آخر غير الشخص الذي أنت عليه، بالإضافة إلى آراء حول الكواليا التي تقول إن الألوان يمكن أن تظهر بشكل مختلف عما تبدو عليه (سيناريو الطيف المقلوب). في كلتا الحالتين، كل هذا يتطلب ربط الحياة العقلية بالفيزياء المحاكاة بطريقة مختلفة.
موضوعات الخيال العلمي
أبرز الخيال العلمي موضوعات مثل الواقع الافتراضي والذكاء الاصطناعي وألعاب الكمبيوتر لأكثر من خمسين عامًا.بعض الأمثلة عليها:
لوكاس لازو
لوكاس لازو هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 31 يناير 1989 في روساريو في الأرجنتين. لعب مع روزاريو سنترال.
اوليكسي توبشي
اوليكسي توبشي (22 أغسطس 1986 في أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الوسط. لعب مع شاختيور سوليجورسك ونادي بلشينا بوبرويسك ونادي غوميل ونادي فيتيبسك و و.
Д
Д حرف من حروف الأبجدية السيريلية وله طريقتان في كتابته (Д, д, مائل: Д, д ). نظيره بالعربية هو الحرف د ينطق بهذه الهيئة في عدة حالات، عندما لا يكون في نهاية الكلمة أو لا يسبقه حرف ساكن، يسبقه حرف Т لا ينطق وكذلك إذا تبع أي حرف علة تذوقي ينطق بالهيئة «دي».
في الروسية، والأوكرانية، والبلغارية، يناظر هذا الحرف الحرف الروماني D.
الجدير بالذكر أنه عند كتابة هذا الحرف بالهيئة الكبيرة بخط اليد يكتب على شكل الحرف D لأن الشكل الظاهر أعلاه غير مريح للكتابة السريعة. وعند كتابة هذا الحرف بالهيئة الصغيرة يظهر بشكل مقارب للحرف الروماني G ويجمع حرفا بعده بذيل للربط.
مانتيو (كارولاينا الشمالية)
مانتيو (بالإنجليزية: Manteo) هي مدينة أمريكية ومركز مقاطعة دير في كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة لأمريكية. وكان تعداد سكانها في عام 2000 1052 نسمة. ويبلغ مجموع مساحتها 1.8 ميل مربع.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمانتيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مانتيو 1,052 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 515 أسرة وعدد العائلات 288 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 924 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 86.31% من البيض و10.08% من الأمريكيين الأفارقة و0.57% من الأمريكيين الأصليين و0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.43% من الأعراق الأخرى و1.52% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 515 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مانتيو 1,434 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 681 أسرة وعدد العائلات 373 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,353 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 84.73% من البيض و8.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.84% من الأمريكيين الأصليين و0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.65% من الأعراق الأخرى و3% من عرقين مختلطين أو أكثر و9% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 681 أسرة كانت نسبة 27.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمانتيو:
لوكاس باروبيك
لوكاس باروبيك (بالبولندية: Łukasz Parobiec؛ مواليد 7 مايو 1980) هو مُقاتل في الوزن الثقيل، وكيك بوكسر، وملاكم عاري الأيادي.
زينفو
زينفو هي شركة دانماركية لتصنيع السيارات السوبر رياضية، تأسست الشركة عام 2004 وصنعت أول سياراتها ST1 عام 2008 وبدأ إنتاج السيارة تجاريا عام 2009 ، وأغلب مكونات السيارة تم استيرادها من دول أخرى.
إم تي إس تركمانستان
إم تي إس تركمانستان هو مشغل للهاتف المحمول في تركمانستان. وهي مملوكة بالكامل من قبل شركة إم تي إس الروسية. اعتباراً من عام 2013، بلغ عدد مشتركيها 1.89 مليون مشترك. في حين بلغ عدد مشتركي منافسه ألتين أسير 3.5 مليون مشترك.
خلفية الشركة
في 25 يوليو 2012، وقَّعت شركة إم تي إس تركمانستان اتفاقية مع شركة تركمانتليكوم في وزارة الاتصالات التركمانية بهدف دفعها 30٪ شهرياً من صافي أرباحها من العمليات في تركمانستان إلى تركمانتليكوم. وكان هذا الاتفاق سارياً لمدة خمس سنوات ويمكن تمديده خمس سنوات أخرى مع بعض الشروط. كما مُنِحت الشركة تراخيص جي إس إم وجيل ثالث لمدة ثلاث سنوات.
براندون بارنز (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
براندون بارنز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 12 يونيو 1981.
مشربية قوسية
المَشربيّة المُقَوَّسَة مشربية كبيرة منحنية. صُمّمت لخلق مساحة من خلال الإسقاط خارج الجدار الخارجي للمبنى ولتوفير رؤية أوسع للحديقة أو الشارع بالخارج وعادةً ما تجمع بين أربعة نوافذ أو أكثر تنضم لتشكل قوسًا ما يميزها عن المشربيات الأكثر شيوعًا والتي يغلب فيها أن يكون لها نوافذ من ثلاثة جوانب.
رودولف الأول
رودولف الأول أو رودولف فون هابسبورغ (الألمانية:Rudolf von Habsburg؛ 1 مايو 1218 - 15 يوليو 1291)؛ كان كونت هابسبورغ منذ 1239 وملك ألمانيا منذ 1273 حتى وفاته.
يمثل انتخابه كملك ألمانيا في 1273 نهاية فترة خلو العرش الكبرى في الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي بدأت منذ وفاة الإمبراطور هوهنشتاوفن فريدرخ الثاني في 1250، يعتبر في الأصل دوق شوابيا، وأيضا كان أول فرد من عائلة هابسبورغ يكتسب دوقيات النمسا وستيريا وذلك في معارضة منافسه أوتوكار الثاني ملك بوهيميا، بحيث استطاع تحقيق النصر عليه أخيراً مع معركة مارشفيلد في 1278، وبذلك ظلت تلك الأراضي تحت تصرف عائلته طوال 6 قرون التالية، وأيضا أصبحت لاحقاً جوهرة مملكة هابسبورغ وبلاد النمسا الحالية.
وبما أنه أول ملك الرومان في أسرة هابسبورغ، لعب دوراً حيوياً بارتقاء آل هابسبورغ إلى رتبة أمراء الإمبراطورية وكذلك لموقع القيادة على السلالات الإقطاعية الألمانية.
السيرة الذاتية
يعتبر رودولف ابن ألبرخت الرابع كونت هابسبورغ وهيلفيغ من كيبورغ ولد تقربياً في 1 مايو 1218 في قلعة ليمبورغ (اليوم تقع في ولاية بادن-فورتمبيرغ - ألمانيا)، فيما يبدو أن الإمبراطور فريدرخ الثاني كان عرابه، ومع وفاة والده في 1239 بعد مشاركته في الحملة البارونات الصليبية، أصبح رودولف كونت هابسبورغ كـ رودولف الرابع، وأيضا لاندغراف في أرجاو والألزاس، بحيث امتلك عقارات شائعة هناك، وأيضا احتفظ بقلعة أجداده في هابسبورغ، منذ وفاة والده أصبح رودولف يوسع أملاكه شيئاً فشيئاً، وأيضا مع زواجه من جيرترود ابنة بوركهارد الثالث من هوهنبيرغ تلقى مهراً واسعاً، ولكن مع طرد البابا إينوسنت الرابع الإمبراطور فريدرخ الثاني كنسياً في مجمع ليون، وقف رودولف إلى جانب البابا ضد الإمبراطور والذي أكسبه المزيد من القوة والنفوذ.
وأيضا قام بزيارات متكررة إلى بلاط عرابه الإمبراطور فريدرخ الثاني، وبسبب ولائه لإمبراطور وابنه كونراد الرابع ملك ألمانيا، تم منحه المزيد من الأراضي، لاحقاً استطاع التعامل مع تمرد أسقف بازل الذي وقف ضد الإمبراطور، بحيث قام رودولف بحرق دير للراهبات كرد على ذلك قام البابا إينوسنت الرابع بحرمانه كنسياً، للتكفير عن نفسه انضم إلى حملة أوتوكار الثاني ملك بوهيميا الصليبية على بروسيا في 1254، وأثناء وجوده هُناك أشرف على تأسيس مدينة كونيغسبرغ والتي سميت على شرف الملك أوتوكار الثاني.