cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رجل العلم، رجل الإيمان
مقدمة
يستيقظ رجل (هنري إيان كوزيك) من سريره ذو الطابقين ويضغط على الفور على بعض المفاتيح على ما يبدو أنه جهاز كمبيوتر يعود إلى أواخر السبعينيات. ثم يرتدي ملابسه، ويبدأ يومه بينما تتحرك الكاميرا حول الغرف المحيطة، والتي تحتوي على مجموعة متنوعة من الأشياء من الستينيات حتى الوقت الحاضر. يضع بعض الموسيقى، ويبدأ ممارسة روتينية، ويستحم، ويحضر لنفسه بعض الإفطار، ويحقن نفسه بلقاح. قاطعه انفجار، مما دفع الرجل إلى تسليح نفسه قبل استخدام نظام التلسكوب والمرايا. تكشف نظرته عن وجوه جاك شيبارد (ماثيو فوكس) وجون لوك (تيري أوكوين) يقفان حول الفتحة المفتوحة.
الفلاشباك
يقابل جاك زوجته المستقبلية، سارة (جولي بوين)، التي وصلت إلى غرفة الطوارئ الخاصة به بعد حادث سيارة. ينقذ جاك حياة سارة، لكنه يخبرها أنه بسبب إصابة النخاع الشوكي، من غير المرجح أن تستعيد سارة القدرة على المشي.
العلاقات البليزية العمانية
العلاقات البليزية العمانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بليز وسلطنة عمان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
رجل العلم، رجل الإيمان
على الجزيرة
عند مدخل الفتحة، يقول لوك إنهم لا يجب أن ينتظروا حتى تشرق الشمس لدخول الفتحة. من ناحية أخرى، يشعر جاك أن دخولهم يجب أن يؤجل. في الوقت نفسه، في الكهوف، تبحث شانون راذرفورد (ماجي غريس) وسعيد جراح (نافين أندروز) في الغابة عن كلب والت (مالكولم ديفيد كيلي)، فنسنت. أثناء البحث، رأت شانون والت، وهو يقطر مبتلاً ويتحدث بشكل غير متماسك. تتحدث عن هذا الأمر مع بقية الناجين، لكن لا أحد يصدقها.
العلاقات البليزية العمانية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رجل العلم، رجل الإيمان
على الجزيرة
عند الوصول إلى الكهوف، يشرح جاك الوضع للناجين، ووعدهم بأنهم سيكونون على ما يرام مع كيت، طالما بقوا معًا. ثم ظهر لوك وهو يحمل كابل ويقول إنه ذاهب إلى الفتحة. بعد فترة وجيزة، تتبعه كيت أوستن (إيفانجلين ليلي) خلفه. بينما كان لوك ينزلها إلى أسفل الفتحة باستخدام حبل، تختفي كيت في ظروف غامضة أثناء سطوع مفاجئ للضوء من داخل الفتحة.
بالعودة إلى الكهوف، بعد إبلاغ الناجين عن سبب ذهابهم إلى الغابة وموت الدكتور أرزت (دانيال روبوك)، قرر جاك أن يلحق بكيت ولوك. عند وصوله إلى الفتحة، لم يجد أحدًا هناك وقام بالنزول أسفل الفتحة بمفرده. أثناء الاستكشاف، صادف لوحة جدارية مرسومة وجدارًا حيث يتم سحب المفتاح المعلق حول رقبته بواسطة قوة مغناطيسية قوية. أخيرًا، بعد أن فوجئ بالضوء الساطع والموسيقى الصاخبة، دخل إلى ما يبدو أنه قبة جيوديسية تحت الأرض مع معدات الكمبيوتر، بما في ذلك جهاز كمبيوتر آبل II بلاس مع واجهة سطر الأوامر ومفتاح «إنقل» المعاد تسميته إلى «نفذ». بينما يوشك جاك على استخدامه، يظهر لوك ويخبر جاك ألا يلمسه. بعد أن رفع جاك السلاح وسأل عن مكان كيت، تم الكشف عن أن لوك تحت تهديد السلاح. يهدد المسلح جاك بأنه سيطلق النار على لوك إذا لم يستسلم جاك. يرفض جاك، وبدلاً من ذلك يسخر من لوك بشأن «قدره». أخيرًا، يخرج المسلح ويبدو أن جاك يتعرف عليه. المسلح هو ديزموند.
الإنتاج
بينما تلمح «رجل العلم، رجل الإيمان» إلى اقتباس من الحلقة السابقة حيث يصف لوك نفسه بأنه رجل إيمان وجاك كرجل علم، صرح الكاتب ديمون ليندلوف أن الحلقة تحمل عنوانًا يشير إلى أن جاك هو كلاهما، حيث جعل الفلاش باك «رجل العلم» التجريبي يواجه معجزة أثناء علاج مريض. كُتبت الحلقة للتركيز على فتح الفتحة، لذا فإن المنحدر الآخر الذي بقي في «الرحيل»، وتدمير قارب مايكل واختطاف ابنه والت من قبل الآخرين، سيتم شرحهم في الحلقة الثانية «بجرف البحر». أثر المنحدر أيضًا على النغمة: يتوقع الأبطال هجومًا من قبل الآخرين، لكن الجمهور يعرف أن الآخرين لن يأتوا لأنهم كانوا ذاهبين للقارب بدلاً من ذلك. لجعل الحلقة في متناول المشاهدين الجدد، تلخص العديد من حالات الحوار من أحداث الموسم الأول.
قرر المنتجون بدء الحلقة داخل البجعة لأنهم اعتبروا أن الجمهور يتوقع التقاطه من لوك وجاك ينظران إلى فتحة الفتحة، لذلك يتم تصوير الفتح بدلاً من ذلك في مكان لا يكشف عن موقعه أو فترته - المخرج جاك بيندر صرح أنه جعله يتذكر شقة في سان فرانسيسكو - حتى انفجار الفتحة. بالنسبة إلى الفلاشباك، قرر بيندر تجنب جعل مشاهد المستشفى مشابهة لـ ER، حيث يتم التصوير في الغالب بكاميرات محمولة لإضفاء «إحساس تلقائي» على المشهد. تم تصوير عملية سارة في غرفة جراحة فعلية في أواهو، بينما تم استخدام ملعب ألوها في هونولولو لجولة جاك وديزموند.
ابتداءً من هذه الحلقة، يبدأ المنبوذون في التخلي عن الكهوف، التي اعتبرها المنتجون موقعًا يصعب تصويره و «ليس جيدًا من الناحية الجمالية». ستصبح البجعة موقعًا محوريًا بسبب ألغازها والسلع الممنوحة لأبطال الرواية، مثل الكهرباء والطعام. صُممت المحطة لاستحضار الحداثة في السبعينيات، على غرار الطريقة التي يستحضر بها فيلم أرض الغد لديزني لاند ما كان حديثًا في الستينيات، ولكن بمظهر تلاشى بعد عقود من دون صيانة. ينذر بحقيقة أن المحطة تستخدم لأغراض خطيرة، فقد أضاف التصميم الجدار الخرساني بقوة مغناطيسية. تم إنشاء مدخل الفتحة بالكامل بواسطة الكمبيوتر باستخدام لقطات تم تصويرها باستخدام شاشة خضراء.
هذه هي الحلقة الأولى التي تعرض أغنية "Make Your Own Kind of Music" لماما كاس، والتي تم سماعها في العديد من الحلقات اللاحقة. اختار ليندلوف الأغنية لأنها تذكره بطفولته، حيث كانت والدته «تستمع إليها صباح يوم الأحد، عندما كانت تعزف الموسيقى وتبكي وهي تستعمل المكنسة الكهربائية». أعلن ليندلوف أيضًا أن الأغنية «شعرت بأنها صحيحة بشكل غنائي»، وكان لها شعور مؤلم بسبب التاريخ الشخصي لماما كاس.
الإستقبال
حقق العرض الأول للموسم تقييمات عالية للمسلسل، حيث بلغ 23.47 مليون مشاهد أمريكي. كانت الحلقة الثالثة في الترتيب الأسبوعي للجمهور، بعد سي اس آي: التحقيق في موقع الجريمة وربات بيوت يائسات، وتقف باعتبارها الحلقة الأكثر مشاهدة من لوست.
تم ترشيح مدير التصوير الفوتوغرافي مايكل بونفيليان لجائزة Primetime Emmy للتصوير السينمائي المتميز لسلسلة ذات كاميرا واحدة لهذه الحلقة. صنفت IGN «رجل العلم، رجل الإيمان» في المرتبة الثامنة عشر كأفضل حلقة من مسلسل لوست، بينما صنفت قائمة مماثلة من قبل Los Angeles Times الحلقة بالمرتبة 11، قائلة إنها حصلت على أفضل فلاشباك لجاك وأظهرت «عرضًا واثقًا في نفسه وفي ذروة قوتها».
روابط خارجية
= مراجع =
1959 في البرتغال
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1959 في البرتغال.
EM-2
بندقية EM-2  أو بندقية جانسون هي بندقية هجومية بريطانية الصنع.
المستخدمون
بريطانيا العظمى
سوزان دودلي
سوزان دودلي هي أكاديمية أمريكية، ولدت في 27 مايو 1955.
العلاقات اليمنية الإسرائيلية
اليمن وإسرائيل ليس لديهم علاقات دبلوماسية رسمية وتتميز العلاقات بينهما بالتوتر والعداء الكبير. اليمن لا تعترف بإسرائيل، والأشخاص مع جواز سفر إسرائيلي أو أي جواز سفر آخر مع طابع الإسرائيلية من حيث المبدأ منع من دخول البلاد. وفقا للقانون الإسرائيلي، وتعتبر اليمن دولة معادية لإسرائيل. اليمن دعمت بشكل غير مباشر في أي من الدول العربية لشن الحروب ضد إسرائيل.
تاريخ
اليمن تحتل موقعا استراتيجيا عند مدخل البحر الأحمر وسيطرتها على باب المندب، ومنفذ إسرائيل إلى المحيط الهندي والشرق الأقصى، والتي زادت أهميتها في نظر الاستراتيجيين الإسرائيليين. شكلت اليهود اليمنيين مرة واحدة أقلية يهودية كبيرة في اليمن مع ثقافة متميزة عن غيرها من الجاليات اليهودية في العالم. أكثر هاجر إلى إسرائيل في منتصف القرن 20.
حرب غزة
أدان الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح الغارات الإسرائيلية بأنه «العدوان الهمجي». عشرات الآلاف من الاشخاص في مسيرة، العديد من اللافتات الدفترية يدين إسرائيل وما أسموه «الصمت العربي» على «إبادة الشعب الفلسطيني من قبل العدو الصهيوني». في أعقاب الحرب أعدت اليمن 42 طنا من المساعدات لسكان غزة. أعلنت اليمن أيضا استعدادها لاستقبال 500 جريح فلسطيني من قطاع غزة والتعامل معها في المستشفيات اليمنية.
اليهود
في نوفمبر تشرين الثاني عام 1947، صوت اليمن ضد الدولة الصهيونية. بعد أن سمع عن هزيمة العرب وإنشاء دولة إسرائيل، يخشى الإمام الجديد أن الحكومة الإسرائيلية قد المطالبة بتعويضات عن الممتلكات من قبل اليهود الذين هاجروا إلى إسرائيل اليسار، وبالتالي سرعان ما سمح لهم بمغادرة البلاد في مؤسسة الهجرة الضخمة المعروفة باسم «عملية بساط الريح» التي ما يقرب من 50,000 يهودي تم نقلهم بأمان إلى خارج اليمن. في عام 1948 كان هناك 55,000 يهودي يعيشون في اليمن، و 8,000 في آخر مستعمرة بريطانية من عدن. بعد خطة التقسيم للأمم المتحدة عام 1947، مثيري الشغب مسلم تشارك في اشتباكات في عدن التي قتل فيها 82 شخصا على الأقل، سواء العرب واليهود (1947 مذبحة عدن) ودمرت عددا من المنازل اليهودية.
الوصايا
الوصايا رواية للروائي المصري عادل عصمت. صدرت الرواية لأوّل مرة في العام 2018 عن دار الكتب خان للنشر والتوزيع في القاهرة. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2019، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية
يروي الكاتب المصري «عادل عصمت» في هذه الرواية حكاية عائلة سليم وأجيالها في صعيد مصر بداية من عشرينيات القرن العشرين، مرورًا بحقب الملكية وقيام ثورة يوليو وحكم الرئيس جمال عبد الناصر ورحيله وفي خضمها حدوث النكسة، مرورًا بمجيء الرئيس محمد أنور السادات وحرب أكتوبر. جد العائلة، عبد الرحمن، يخلُف للحفيد عشر وصايا، حيث تظل ماثلةّ أمام ذلك الحفيد طوال عمره.
كلوستريديوم حال للبيورين
كلوستريديوم بيورينيليتيكام أو كلوستريديوم حال للبيورين هو نوع من البكتيريا من فصيلة كلوستريدياسيا.
طائفية
الطائفية مفهوم مشتق من (طاف، يطوف، طواف، فهو طائف) فالبناء اللفظي يحمل معنى تحرك الجزء من الكل دون أن ينفصل عنه بل يتحرك في إطاره وربما لصالحه.والطائفية هو انتماء لطائفة معينة دينية أو اجتماعية ولكن ليست عرقية فمن الممكن ان يجتمع عدد من القوميات في طائفة واحدة بخلاف اوطانهم أو لغاتهم.
الطائفية الدينية
لطالما يعيش الناس من مختلف الأديان على مقربة من بعضهم البعض، فبإمكان الطائفية الدينية أن تتواجد بينهم في كثير من الأحيان بأشكال ودرجات مختلفة. في بعض المناطق، تتعايش الطوائف الدينية المختلفة (مثل المسيحيين البروتستانت والكاثوليكيين) بشكل سلمي، بالرغم من ترافق هذه الاختلافات مع العنف والموت والحرب الصريحة في التسعينات. قد يكون المثال الأشهر في الآونة الأخيرة هو النزاع المدعى بـ «المشاكل» (The Troubles).
أوروبا
نشب صراع طائفي متفاوت الشدّة في إيرلندا قبل فترة طويلة من حدوث الإصلاح البروتستانتي، والذي يعود بتاريخه إلى القرن الثاني عشر. ترتبط الطائفية إلى درجة معينة مع القومية، الأمر الذي اشتد إلى حدّ ما في أيرلندا الشمالية منذ بدايات القرن السابع عشر من خلال الاستعمار المنظم الذي أطلق عليه «غرس أولستر» في فترة حكم جيمس الأول، مع توتراته الدينية والمذهبية الطائفية التي دامت بشكل ما حتّى يومنا هذا. وقد ترجم ذلك إلى أجزاء من بريطانيا العظمى، بشكل أكثر وضوحًا في ليفيربول وغرب اسكتلندا التي كانت قريبة جغرافيًّا من إيرلندا الشمالية، وحيث انغمس عشّاق نوادي كرة القدم الأكثر شهرة، هما نادي سلتيك (والذي كان ينتمي للكاثوليكيين حينها) ونادي رينجرز (والذي انتمى للبروتستانت)، انغمسوا في السلوك الاستفزازي والطائفي.
اضطهدت بعض الدول الكاثوليكية البروتستانت تاريخيًّا باعتبارهم منشقّين عن العقيدة. على سبيل المثال، طرد التجمع البروتستانتي الأساسي في فرنسا من المملكة في ثمانينات القرن السابع عشر بعد إلغاء مرسوم نانت. في اسبانيا، سعت محاكم التفتيش إلى استئصال المارانوس (crypto-Jews) بالإضافة إلى المورسكيين (crypto-Muslims)، كما عقدت محاكم التفتيش (البابوية) في أماكن أخرى لنفس الأسباب.
أفريقيا
قُتل ما يقارب 1000 مسلم ومسيحي إثر العنف الطائفي في حرب جمهورية أفريقيا الوسطى الأهلية عام 2013-2014. كما هُجّر تقريبًا مليون شخص أو ما يعادل ربع تعداد السكّان.
أستراليا
شكّلت الطائفية في أستراليا إرثًا تاريخيًا امتدّ من القرن الثامن عشر وحتى العشرون، بين الكاثوليك ذوي الأصل السّلتي على الغالب، والبروتستانت الذين ينحدرون في الدرجة الأولى من أصول إنكليزية، لتختفي إلى حدّ كبير في القرن الحادي والعشرين. فيما تركّزت التوترات الدينية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين على المهاجرين المسلمين في ظل خلفية السلفية أو الإرهاب الإسلامي.
اليابان
تمثّل بالصراع العنيف بين الطوائف البوذية.
باكستان
شهدت باكستان، وهي إحدى أكبر الدول الإسلامية في العالم، عنفًا طائفيًّا شيعي سني. يشكّل السنة ما يقرب 80-85% من مجمل سكان باكستان المسلمين، فيما يمثّل الشيعة 10 إلى 20% منهم. وبالرغم من ذلك، تشكّل هذه الأقلية الشيعية ثاني أكبر تعداد سكّاني للشيعة بالمقارنة مع أي بلد آخر، كما أنّه يتجاوز نسبة الأغلبية الشيعية في العراق.
قُدّر عدد القتلى في العقدين الأخيرين بحوالي 4000 شخص لاقوا حتفهم إثر النزاع الطائفي في الباكستان، بالإضافة إلى 300 ضحيّة عام 2006. كان من بين المتّهمين بالقتل تنظيم القاعدة الذي تعاون مع المجموعات الطائفية المحليّة لقتل ما اعتبروهم مرتدين شيعة.
الدولة العثمانية
المعروفة باسم «تمرّد الشاه قولي» بوحشية من قبل العثمانيين، حيث ذُبح 40000 شخص بأمر من السلطان.
دزفول
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدزفول:
توأمة
لدزفول اتفاقيات توأمة مع:
الحماميات (حماة)
الحماميات قرية سورية تتبع ناحية كفرزيتا في منطقة محردة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 1305 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
غلين رايت
غلين رايت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 6 فبراير 1901 في أركي في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أبريل 1984 في أولاث في الولايات المتحدة.
إحاثة (علم)
وقد قدمت بعض الأحفوريات التي وجدت منذ 1990 في الصين معلومات جديدة عن التطور الأولي للحيوان، وعن الأسماك المنقرضة وعن الديناصور وتطور الطيور وتطور الحيوانات الثديية.
يقع الإحاثة بين علم البيولوجيا (علم الأحياء) والجيولوجيا (علم الأرض)، ولكنّه يختلف عن الآركيولوجي (علم الآثار) لأنّه يستبعد الدراسة التشريحيّة للإنسان الحديث (الهوموسيبيان). ويستخدم تقنيّات مستمدَّة من مجموعة واسعة من العلوم، بما في ذلك الكيمياء الحيويّة والرياضيات والهندسة، مكّن استخدام كل هذه التقنيّات علماءَ المتحجِّرات من اكتشاف الكثير من التاريخِ التطوّري للحياة، وصولاً إلى الزمن الذي أصبحت فيه الكرة الأرضيّة قادرة على دعم وجودِ الحياة عليها، أي قبل ما يقارب الـ 3.8 مليار سنة. مع زيادة المعارف، تطوُّر في الإحاثة أقسام متخصّصة يركّز بعضها على أنواع مختلفة من الكائنات الأحفورية بينما يدرس البعض الآخر علم البيئة والتاريخ البيئي، مثل المناخات القديمة.
تعدّ مستحاثات الجسد ومستحاثّات الأثر الأنواع الرئيسيّة من الأدلّة حول الحياة القديمة، وقد ساعدت الأدلّة الجيوكيميائيّة في فكّ شيفرة تطوّر الحياة قبل تواجد كائناتٍ كبيرةٍ بما يكفي لتركِ مستحاثّاتِ أجسادها. يعدّ تقدير تواريخ هذه البقايا أمرًا ضروريّاً ولكنّه صعب: فتسمح طبقات الصخور المجاورة في بعض الأحيان بالتأريخ الإشعاعي، والذي يوفر تَحْدِيداً زَمَنِياً مُطْلَقاً دقيقاً مع نسبة خطأ لا تتجاوز 0.5٪، ولكن يضطر علماء المتحجّرات في كثير من الأحيان إلى الاعتماد على التأريخ النسبيّ عن طريق حلّ تسمّى «أحاجي الصور المقطّعة» في طبقات الأرض الحيوية أي (ترتيب طبقات الصخور من الأحدث إلى الأقدم). يصعب أيضًا تصنيف الكائنات القديمة، فالعديد منها لا يتناسب تمامًا مع التصنيف الحيوي الليني (نسبةً إلى كارولوس لينيوس)، وكثيراً ما يستخدم علماء الأحافير علم المناخ في صياغة «أشجار العائلة» التطوّريّة. شهد الربع الأخير من القرن العشرين تطوّر علم تطوّر السلالات الجزيئي، والذي يبحث في مدى ارتباط الكائنات الحيّة عن طريق قياس تشابه الحمض النووي في جينوماتها. تم استخدام علم تطوّر السلالات الجزيئي أيضًا لتقدير التواريخ التي تباعدت فيها الأنواع، ولا يزال هناك جدل حول موثوقية الساعة الجزيئية التي تعتمد عليها هذه التقديرات.
نظرة عامة
أبسط تعريف لالإحاثة هو "دراسة الحياة القديمة". فيبحث هذا الحقل من العلوم عن معلومات حول العديد من جوانب الكائنات الحيّة السابقة: "هويّتها وأصلها، وبيئتها وتطوّرها، وما الذي يمكنها أن تخبرنا به عن الماضي العضويّ وغير العضوي للأرض.
علم تاريخي
الإحاثة هو واحدٌ من العلومِ التاريخيّة، إلى جانب علم الآثار والجيولوجيا وعلم الفلك وعلم الكونيات وعلم الفلسفة وعلم التاريخ بحدّ ذاته فهو يهدف إلى وصف ظواهر الماضي وإعادة بناء أسبابها. وبالنتيجة، فإنه يشتمل على ثلاثة عناصر رئيسيّة: وصف الظواهر الماضية؛ تطوير نظريّة عامّة حول أسباب أنواع التغيير المختلفة؛ وتطبيق تلك النظريات على حقائق محدّدة. غالبًا ما يبني علماءُ المتحجّرات وعلماءُ التاريخِ الآخرين عند محاولتهم تفسير الماضي، مجموعةً من الفرضيّات حول الأسباب ثم يبحثون عن دليل دامغ يوافق بقوّة فرضيّة واحدة منها فضلاً عن بقيّة الفرضيّات. في بعض الأحيان يتمّ اكتشاف الدليل الدامغ عن طريق المصادفة أثناء القيام بأبحاث أخرى. على سبيل المثال، فإن اكتشاف لويس ووالتر ألفاريز لعنصر الإيريديوم، وهو معدن غير موجود في المكوّنات الطبيعيّة للكرة الأرضية، في الطبقة الحدودية التابعة للعصر الطباشيري-الثلاثي، جعلَ من تصادم كويكبٍ بالأرض التفسيرَ الأكثر تفضيلاً لحدث انقراضِ العصر الطباشيري - الباليوجيني، على الرغم من أنّ احتمال مشاركة انفجار أحد البراكين في الانقراض لا تزال موضع نقاش.
النوع الرئيسي الآخر من العلوم هو العلوم التجريبية، والتي تقوم في الكثير من الأحيان على إجراء تجارب لدحض الفرضيّات التي تتحدّث طريقة عمل الظواهر الطبيعية وأسبابها. لا يمكن لهذا النهج أن يثبت فرضيّة ما، لأنّه من الممكن للتجارب اللاحقة أن تدحضها، لكن وبالمقابل فإنّ تراكم حالاتِ الفشل في دحضها غالباً ما يكون دليلًا مؤيدًا لصالحها. ومع ذلك، فغالباً ما يستخدم العلماء التجريبيّون نفس النهج الذي اتبّعه علماء التاريخ والذي يعتمد على بناء مجموعة من الفرضيات حول الأسباب ثم البحث عن «الدليل الدامغ»، مثل الدليل الأول للإشعاع غير المرئي، وذلك عند مواجهة ظواهر غير متوقّعة على الإطلاق.
العلوم ذات الصلة
يكمن الإحاثة بين علمي الأحياء والجيولوجيا لأنّه يركّز على توثيق الحياة الماضية، ولكن مصدره الرئيسي للأدلّة هو المستحاثّات التي يتمّ العثور عليها في الصخور. يعدّ الإحاثة جزءًا من قسم الجيولوجيا في العديد من الجامعات لأسباب تاريخية: فقد وَجدت أقسام الجيولوجيا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أنّ الأدلَّة الأحفوريّة مهمّة لتاريخ الصخور، في حين أبدت أقسام البيولوجيا القليل من الاهتمام حول هذه الموضوع.
يتشابك الإحاثة أيضًا مع علم الآثار، الذي يعمل بشكل أساسيّ مع الأشياء التي يصنعها البشر ومع الرفات البشرية، بينما يهتمّ علماء المتحجّرات بخصائص البشر وتطوّرهم كنوع. قد يعمل علماء الآثار وعلماء المتحجّرات سويًة- فعلى سبيل المثال: قد يتعرّف علماء المتحجّرات على مستحاثّأت حيوانيّة أو نباتيّة حول موقع أثري عند تعاملهم مع الأدلّة المتعلّقة بالبشر، لاكتشاف توع الطعام الذي استهلكه البشر الذين عاشوا هناك، أو قد يحللون المناخ في وقت سكنهم.
بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يستعير الإحاثة تقنيّات من علومٍ أخرى، بما في ذلك البيولوجيا وعلم العظام وعلم البيئة والكيمياء والفيزياء والرياضيات. فقد تساعد التواقيع الجيوكيميائية من الصخور على سبيل المثال، على اكتشاف متى نشأت الحياة لأول مرة على الأرض، وقد تساعد تحليلات نسب نظائر الكربون في تحديد التغيّرات المناخيّة وحتّى في تفسير التحوّلات الضخمة مثل انقراض العصر البرمي الترياسي. يقارن المنهج الحديث نسبيًا في علم الوراثة الجزيئي، الحمض النووي الريبوزي منقوص الاكسجين (DNA) والحمض النووي الريبي (RNA) للكائنات الحية الحديثة بإعادة بناء «الأشجار العائلية» لأسلافها التطوريين. كما اِستُخدِم لتقدير تواريخ التطوّرات التطوّرية الهامّة، على الرغم من أن هذا النهج مثير للجدل بسبب الشكوك حول موثوقية «الساعة الجزيئية». اِستُخدِمت التقنيّات الهندسيّة لتحليل كيفية عمل أجسام الكائنات القديمة، على سبيل المثال سرعة الجري وقوة العض في التَيرَانُوصور Tyrannosaurus، أو ميكانيك الطيران عند الميكرورابتور Microraptor من الشائع نسبيّاً أيضاً دراسة التفاصيل الدّاخلية للحفريات باستخدام التصوير الدقيق بالأشعّة السينية. تتّحدّ دراسة علوم المتحجّرات والأحياء والآثار والأحياء القديمة لدراسة ملامح الوجه داخل الجمجمة (التجاويف القحفية) للأنواع المرتبطة بالبشر لتوضيح تطوّر الدماغ البشري.
يساهم الإحاثة حتّى في علم الأحياء الفلكي، والتحقيق في وجود الحياة المحتملة على الكواكب الأخرى، من خلال تطوير نماذج لكيفية نشأة الحياة ومن خلال توفير تقنيات لاكتشاف أدلّة على الحياة.
رسم الخطط الجيولوجية
يبدأ التخطيط والمسح الجيولوجي لمناطق احتمال وجود أحفوريات فيه قبل القيام بالبحت عن الأحفوريات. والهدف من ذلك هو محاولة البحث عن أثار تستطيع تفسير ما هو معروف حتى الآن في الطبقات المجاورة، وتفسير عمليات الترسيب التي سادت في تلك المنطقة في الماضي. وعلى سبيل المثال: هل حدث الترسيب في قاع إحدي البحيرات أم في قاع أحد البحار؟. ولا نحتاج لإجراء ذلك المسح الجيولوجي الأولي إذا كان عمر الطبقات معروف، وتتابع الطبقات الصخرية وأنواع الصخور معروفة.
القيام بالحفريات
تبدأ عملية البحث عن الأحفوريات من طبقة تلو طبقة مبتدئة بالطبقة العليا، أي من الطبقة ذات العمر الجديد إلى الطبقة ذات العمر القديم. ويتبع التنقيب عن الأحفوريات تحديد طبيعة الطبقات ووصفها والقيام بترقيم الأفق الجيولوجية. وتصبح تلك الأرقام من توابع كل أحفورة وجدت فيها.
وفي حالة البحث عن أجزاء كائنات كبيرة، مثل الهياكل العظمية للديناصور، يقوم الخبراء بوصف مكان كل قطعة من العظام المتحجرة بدقة في الطبقة الأرضية بواسطة شبكات مربعة تنشر فوق منطقة الحفر. وذلك يهم من وجهة معرفة وضع الحيوان وقت موته، ومنها يستنتج العلماء استنتاجات عن طريقة موته وطريقة معيشته وربما معرفة الحيوانات والتباتات التي كانت تزامله أو تنافسه في بيئة عصره. كذلك يستنتجون عمليات الترسيب الأرضي وحركة المواد التي حدثت في الماضي، مثل وجود ماء آنذاك وجريان الماء أو حدوث جفاف.
ويهتم الإحيائيون بفرز عظام كل حيوان على حدة وعلاقة كل منهم ببعضه، أي حدث صراع بين إثنين نجم عنه افتراس أحدهم للآخر. وقد اكتشف العلماء في إحدى جداول المياه القديمة أثار لأقدام ديناصور كبير آكل للنبات ويجري بجواره ديناصور مفترس من آكلي اللحوم. ومن خلال تلك الآثار في الأرض المتحجرة استطاع العلماء تفسيرها بأن الديناصور المفترس قضى على الديناصور آكل النبات رغم تفوقه في الحجم. عند نقطة معينة في المسارين يختفي فجأة مسار الديناصور المهاجم الوحشي مما يشير إلى أن الديناصور الوحشي قفز على الديناصور آكل النبات وصار يعضه بأسنانه الحادة حتى أعياه الجري وفقدان الدم، واستنتجوا أن الديناصور المفترس قد افترس الديناصور آكل الأعشاب بعد ذلك وتغذى على لحمه (انظر أكروكونثوصور).
وفي حالة البحث عن أحفوريات مجهرية تجمع بعض عينات الأحجار الموجودة في كل أفق، وتحفظ لإعدادها ودراستها في المعمل.
الإعداد والتجهيز
تجري في موقع الحفريات عمليات حفظ العينات وقد تلصق أجزاء الأحفورة بوساطة المواد الكيماوية من أجل اتمام تجهيزها واعدادها للدراسة بعد ذلك. وقد تُحفظ الأجزاء العظمية بواسطة التغليف في الجبس. وإذا وجدت أحفورة مجزأة على لوحات عديدة، فغالبا تلصق الحروف المكسورة مع بعضها.
ويتبع ذلك الحفظ والتجهيز للأحفوريات في المعمل بالمشرط والإبر مع الاستعانة بالعدسات المضخمة أو بالمجهر المجسم. كما تستخدم الأشعة السينية لتحديد أجزاء الأحفورة التي ما زالت مختفية في قلب العينات. بذلك نضمن عدم الإخلال بصفات الأحفورة من خلال عملية التجهيز.
كذلك بالنسبة للمحافظة على أحفوريات مجهرية وإعدادها للفحص تحت المجهر، حيث يمكن تجهيزها باستخدام أحماضا مناسبة أو بالطرق الكيميائية السائلة الأخرى.
إعادة التكوين
يمكن عن طريق رسومات الأحفوريات والاستعانة ببعض العينات المعروفة أو الشبيهة معرفة الشكل الأصلي لهيكل جسم الحيوان أو لأعضاء النباتات. ويتبع ذلك عادة دراسة طريقة معيشة تلك الكائنات المنقرضة. عنئذ نحاول وصف حياة تلك الكائنات وطريقة حركتها وتعاملها مع بعضها من خلال دراسة الأحفوريات المختلفة.
حمدي المصري
حمدي المصري (مواليد 7 أبريل 1983) لاعب كرة قدم سوري يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع لصالح نادي النواعير السوري.
النازحة (حزم العدين)
النازحة محلة تابعة لقرية الطرف، التابعة لعزلة الشعاور بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 21 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بيتر براون
بيتر براون كان المدير التنفيذي لمؤسسة البرمجيات الحرة في الفترة الممتدة من 2005 حتى مطلع 2011. بدأ العمل في المنظمة عام 2001 كمراقب مالي وفي عام 2005 تم ترقيته إلى منصب المدير التنفيذي بعد رحيل برادلي كوهن. وفي عام 2011 حل محله جون سوليفان. ينحدر بيتر براون من مدينة أكسفورد، إنجلترا. وسبق له أن عمل لدى هيئة الإذاعة البريطانية ومجلة نيو انترناسيوناليست.
قناة بصرية
القناة البصرية هؤ قناة أنبوبية قصيرة، ضيقة نسبيا، توجد في الجناح الصغير للعظم الوتدي عند قمة الرأس، العظم الحجاجى يمر من خلال القناة البصرية العصب البصري (متجها للخلف ناحية المخ) والشريان العيني (حيث يدخل خلال العظم الحجاجي)؛ تسمى أيضا القناة البصرية بالنفق البصري أو الثقبة البصرية للعظم الوتدي.
الحدود
الثقبة البصرية هي فتحة تؤدي إلى القناة البصرية. القناة البصرية تقع في العظم الوتدي ؛ حيث أن القناة محاطة من الزاوية الأنسية (الوسطية) بجسم العظم الوتدي و من الزاوية الوحشية (الجانبية) بالجناح الصغير للعظم الوتدي.
السطح العلوي للعظم الوتدي محاط من الخلف بحافة، بيحث أنها تشكل الحافة الأمامية ل ثلم (إخدود) ضيق، مستعرض، يسمى الثلم التصالبي (الثلم البصري)، من فوق والخلف حيث يقع التصالبة البصرية ؛ الثلم البصري ينتهي على كلا الجانبيين للثقبة البصرية، الذي ينقل العصب البصري والشريان العيني (مع الألياف العصبية السمبثاوية الودية المرافقة) إلى جوف الحجاج (التجويف المداري).
بالمقارنة مع العصب البصري، الشريان العيني يقع في الجزء السفلي الجانبي من القناة البصرية. يبلغ طول القناة البصرية 4-- 10 ميليميتر، القنة البصرية اليمنى واليسرى يبعدان عن بعضهما مسافة 25 ميليميتر من الخلف و 30 ميليميتر من الامام. تتخذا القناتان نفسهما شكل قمعي (ضيقة من الأمام).
مهدي صالح غالب الجعدي
مهدي صالح غالب الجعدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (225) بمحافظة ريمة.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
دورك (لنجان)
دورك هي قرية في مقاطعة لنجان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سوزان اولسن
سوزان اولسن هي مقدمة برامج إذاعية وممثلة أمريكية، ولدت في 14 أغسطس 1961 في الولايات المتحدة.
ميهاي أودريا
ميهاي أودريا هو لاعب كرة قدم روماني في مركز حراسة المرمى، ولد في 20 يوليو 2001 في كرايوفا في رومانيا. لعب مع ستيوا بوخارست.
سوزان أرميتاغ
سوزان أرميتاغ هي مؤرخة ومُدرسة أمريكية، ولدت في 1937 في الولايات المتحدة.
56 (عدد)
56 (ست وخمسين) هو عدد صحيح  يلي العدد 55 ويسبق العدد 57 وهو عدد طبيعي موجب.
في اللهجة العراقية
56 هو اسم عدد، يوصف به المحتال في اللهجة العراقية، وهو مصطلح حديث، أصله من إحدى مواد قانون العقوبات المرقمة 456، المتعلقة بالاحتيال.
غلين يونغ
غلين يونغ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1929 في وودستوك في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 أكتوبر 2013.
يانوس دوداش
يانوس دوداش (13 فبراير 1911 – 1979) لاعب كرة قدم مجري راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية إم تي كيه بودابست (؟؟؟؟-1940) سيسبيل (1940-؟؟؟؟).
مثل منتخب المجر في 21 مباراة مسجلا هدفين (1935-1942). شارك مع منتخب المجر في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الربع النهائي وفي بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث احتل المركز الثاني.
رسغ الحصان
رسغ الحصان هو جزء من قائمة الحصان بين الحوشب والأطرة. يشتمل على عظم الرسغ الطويل (الكتائب القريبة)، وعظم الرسغ القصير (الكتائب الوسطى)، والتي يتم تجميعها معًا بواسطة مجموعتين من الأربطة المقترنة لتشكيل المفصل القديم (المفصل الداني القريب). وهو متماثل تشريحيا لأكبر عظمتين، في جسم الإنسان الإصبع.
تم تعريف رسغ الحصان، بشكل خاطئ من قبل صموئيل جونسون في قاموسه بأنه "ركبة الحصان". وعندما سألت سيدة جونسون كيف حدث هذا، أعطى الرد المقتبس عنه: "الجهل سيدتي، الجهل التام.
العلاقات البليزية الكندية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جوشوا سلوكم
جوشوا سلوكم (20 فبراير 1844 - 14 نوفمبر 1909) كان أول رجل يبحر بمفرده حول العالم. في نوفمبر 1909، توجه سلوكم لجزر الهند الغربية، ولم يسمع من سلوكم مرة أخرى. في يوليو 1910، أبلغت الصحف زوجته انه فقد في عرض البحر.
يانغ لينغ
يانغ لينغ هو لاعب رماية صيني، ولد في 24 مايو 1968 في بكين في الصين.
بيترس روبرتس
بيترس روبرتس هي ممثلة أمريكية، ولدت في 7 مارس 1905 بمانهاتن في الولايات المتحدة، وتوفيت في 24 يوليو 1970 في الولايات المتحدة.
ريان كوستيلو
ريان كوستيلو هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 7 سبتمبر 1976 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
مؤسسة البرمجيات الحرة في أوروبا
مؤسسة البرمجيات الحرة في أوروبا تأسست المؤسسة في عام 2001 بهدف دعم جميع جوانب حركة البرمجيات الحرة في أوروبا.
الأهداف
يتمحور عمل المؤسسة على الجانب السياسي والقانوني والاجتماعي وتهدف إلى تعزيز حركة البرمجيات الحرة والقيم الأخلاقية والفلسفية والسياسية والتجارية التي تحققها. وتقوم المؤسسة أيضا بما يلي:
تأليف الكتب
تَأْلِيِف الكُتُب أو مهنة الكتابة. هناك أنواع كثيرة من الكتب التي يتم تأليفها، ثمة كتابة إبداعية تخرج في صورة روايات، وكتابة أخرى تخرج في صورة أشعار، وكتابة أخرى تخرج في صورة قصص، ثم هناك الكتابة الحرة التي تُعبر عن رأي الكاتب.
كتب المعرفة
وهو النوع الثالث والأهم، ولهذا القسم من الكتب خطوات أساسية يجب اتباعها كالآتي:
ولهذا القسم من الكتب خطوات أساسية يجب اتباعها كالآتي:
١- اختيار الموضوع وله قواعد
(١) لا يكتب المؤلف إلا في ما تمكّن منه.
(٢) لا بد من وجود سبب وجيه يجعل المؤلف يؤلف كتابًا.
أ. وجود ثغرة (موضوع أو جزء من الموضوع لم يكتب فيه أحد).
ب. أن الموضوع موجود ولكن طريقة عرضه سيئة.
ج. أن نكتب في قضية حية.
٢- تحديد الأهداف (أن تكون مكتوبة وواضحة)
أربعة أسباب رئيسية للكتابة:
أ. إيصال معلومات لشريحة من الناس.
ب. تنمية مهارات في مجال معين.
ج. تغيير قناعات سائدة.
٤- الخريطة الذهنية
عنوان الكتاب في الوسط أسس الصداقة، صفات الأصدقاء وتجارب من حياتنا، مأثورات من الصداقة.
٥- كتابة الفهرس
نقسم الكتاب إلى أبواب لا تقل عن ٣ أبواب ولا تزيد عن ٥ أبواب، كل باب فيه (٣ إلى ٥) فصول. الأفضل ما بين ٣ و٥ ولو تكون كلها ٥ ٥ ٥ يكون شكلها جميل.
ثم الفروع من (٣ إلى ٥) فروع.
الفهرس الذي يوضع في الكتاب هو فهرس الأبواب والفصول. (فهرس عام). أو فهرس الأبواب والفصول والفروع. (فهرس خاص).
_يستهلك كتابة الفهرس أسبوعين_
٦- إعداد صفحات الكتاب
أي كتابة عناوين الأبواب والفصول والفروع على صفحات فارغة.
٧- كتابة صفحات المراجع في صفحات الكتاب الفارغة
اختيار أفضل ٥ مراجع التي فيها شمول وترتيب.
مشاهدة فهرس المرجع الأول، مثلًا عند إيجاد أسس الصداقة وتم وضعها في كتاب المؤلف في الفرع الأول من الفصل الأول من الباب الأول، فيذهب المؤلف إلى الصفحة الفارغة المخصصة من الكتاب ويكتب اسم المرجع، وفي أي صفحة موجود هذا الكتاب، وهكذا مع بقية المراجع وخاصة الخمسة المهمة، ثم يبدأ المؤلف بقراءة هذا الفرع من كل مرجع ويفهمه ثم يكتبه، ثم ينتقل إلى الفرع الثاني ويقرأه ويفهمه ثم يكتبه، وهكذا حتى ينتهي من كتابة الكتاب كاملًا.
٨- ملاحظة: القانون العام للكتابة
لا يحاول المؤلف أن يكتب من أول مرة باتقان، اكتب كل الكتاب بعد إذٍ يُعَدّله.
يكتب المؤلف الكتاب كله بأسلوبه ثم يتم تعديله وتنسيقه في مدة قد تصل إلى ٣ أشهر.
٩- الحل في نقص مرجع
لو كتب المؤلف في كل الفروع وتبقى له فرع لم يجد فيه إلا مرجعًا واحدًا، أمامه خيارين:
الأول: إلغاء هذا الفرع أو دمجه مع فرع سابق.
الثاني: أن يكتب في هذ الفرع من رأسه وأفكاره.
١٠- الاستشهادات
البحث عن استشهادات (آية، حديث، بيت شعر، قصة، خريطة، صورة، جدول)، عندما يكتب المؤلف إذا مرت عليه صورة يشير إليها لأنه يحتاجها في الإخراج لاحقًا، فيقول وهو يكتب «هنا توضع الخريطة الفلانية موجودة في الكتاب كذا صفحة كذا»، «هنا توضع القصة الفلانية» وليس شرطًا أن يكتبها فقد تكون طويلة فيقوم بتصويرها ولصقها.
١١- الكتابة النهائية لها قواعد
كيف يكتب المؤلف تفاصيل الفرع؟
هناك قانون لكتابة الفرع (كل فرع من الفروع يجب أن يحتوي على (٣ إلى ٥) أفكار أساسية رئيسية، إذا زاد عن ٥ يقوم بكتابة فرع جديد، وإذا قل عن ٣ يقوم بدمجه مع فرع آخر.
-كل فكرة يعطيها فقرة- مابين الفقرة والفقرة يوجد فراغ، والفقرة عادةً تأخذ نصف صفحة أو ثلاثة أرباع أو صفحة أو صفحة ونصف، ولكن الغالب أن الفقرة تأخذ ثلث أو نصف صفحة.
كيف يكتب المؤلف الفقرة؟
١- في الجملة الأولى يلخص الفكرة الرئيسية من هذه الفقرة (جملة موضوعية).
٢- باقي الفقرة شرح وأمثلة على هذه الجملة.
٣- الاستشهاد.
يتم التأكد من أن كتابته للفقرة كاملة (جملة موضوعية وشرح وأمثلة واستشهاد).. ملاحظة: إذا لم يجد مثالًا أو استشهادًا فلا مشكلة، ولكن يجب أن نأخذ في الاعتبار بأنه كلما زادت الأمثلة والاستشهادات كلما زادت المتعة والسهولة في الكتاب.
١٢- الأهداف
طبعًا لا بدّ من التأكد من تحقيق أهداف المؤلف وانعكاسها على الكتاب (تدقيق تاريخي).
يعرض على بعض الخبراء في الموضوع (تدقيق علمي).
١٣- الخاتمة
يكتب المؤلف الخاتمة ويكتب فيها التالي:
إما تلخيص رئيسي (ماذا قال؟)
أو يعطي نصائح للقارئ (ماذا يفعل؟)
١٤- المقدمة
يكتب المقدمة ويكتب فيها التالي:
١٥- المراجع
تُضاف المراجع في آخر الكتاب، وهناك ٣ أشياء مهمة في المراجع (اسم المرجع، اسم المؤلف، تاريخ النشر أو الطبعة) ويضاف عليها في العادة اسم دار النشر، وإذا أراد الكاتب إضافة أي شيء تفصيلي آخر فلا مشكلة.
جميع المراجع التي يستخدمها المؤلف في تأليف الكتاب تكتب في النهاية، ماعدا النصوص المقتبسة نكتب اسمها في هوامش الكتاب ونكتب بتصرّف أو مأخوذ من كتاب كذا.
١٧- الإخراج
والإخراج يبيع أكثر من الموضوع وهناك عدة نصائح:
١- أبرز العناوين الرئيسية والفرعية ووضعها في إطارات ملونة.
٢- ترك فراغات في الصفحة؛ لتجعل القراءة مريحة.
٣- استخدام الطباعة الفخمة، لا يسترخص الكاتب، فالناس تتعامل مع النوعية الجيدة.
٤- الذهاب إلى دار نشر أمينة؛ لتلافى السرقات.
٥- إذا نفذت الطبعة الأولى، فلا يتم تنزيل الطبعة الثانية حتى يتم تطويرها وتصليح الأخطاء العلمية واللغوية ويُكتب عليها نسخة معدّلة ومطورة.
٥- الكتاب الذي ينجح، يفكّر منه بنسخ أخرى، نسخه للناشئين مابين ١٠ - ١٥ سنة، ثم نسخه للأطفال تحت سن ١٠ سنوات.
أي مشروع ينجح فهناك مخرجات له يستطيع المؤلف تنفيذها مثل: (محاضرات - دورات).
غريغ راندال
غريغ راندال هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 يونيو 1978 في غالفستون في الولايات المتحدة.
الصياد (حماة)
الصياد قرية سورية تتبع ناحية كفرزيتا في منطقة محردة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 394 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
أولاد عبد المالك (لعلاونة)
أولاد عبد المالك هو دُوَّار يقع بجماعة تندرارة، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لعلاونة التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 346 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بأي ذنب رحلت
بأي ذنب رحلت؟ رواية للروائي المغربي محمد المعزوز. صدرت الرواية لأوّل مرة في العام 2018 عن المركز الثقافي للكتاب النشر والتوزيع في الدار البيضاء. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2019، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية
يروي الكاتب المغربي «محمد المعزوز» في هذه الرواية حكاية «رحيل» التي عزمت على أن تقاوم غبش الأيام لتمارس حريتها عبر الموسيقى، كما مارستها أمها عبر الرسم والتشكيل. غير أن أمها مارست حريتها بإقدامها على الانتحار وترك ابنتها صبية، على خلاف رحيل التي اختارت أن تكون حرة بالعزف والغناء لزرع آخر حبة أمل. الرواية دعوة عودة إلى الفلسفة والخير والجمال لمقاومة القبح وتشوه إنسانية الإنسان.
سايوز 2
سايوز 2 (بالروسية: Союз-2)، (مؤشر جي آر إيه يو: 14A14)، هو نسخة حديثة من صاروخ سايوز الروسي. وهو في شكله الأساسي صاروخ حامل من ثلاث مراحل لوضع حمولات في مدار أرضي منخفض. مقارنة بالنسخ السابقة من سايوز، فإن محركاته المعززة للمرحلة الأولى والمرحلتين الأساسيتين، تم تعديلها بأنظمة الحقن المحسنة. وتسمح أنظمة التحكم الرقمي في الطيران والقياس عن بعد، بإطلاق الصاروخ من منصة إطلاق ثابتة، في حين، وفي النسخة القديمة من صواريخ سايوز، كان لا بد من دوران منصات الإطلاق لأن الصاروخ لم يتمكن من أداء لفة لتغيير وجهته أثناء التحليق.
سكوت كرايغ
سكوت كرايغ هو قس وسياسي أمريكي، ولد في 19 يوليو 1964 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو داكوتا الجنوبية البيت النواب.
سفارة نيبال في مصر
سفارة نيبال لدى مصر هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة نيبال لدى جمهورية مصر العربية.
موقع
تقع السفارة في 23 محمد مظهر، الزمالك، الجيزة
الدين في إثيوبيا
يتكون الدين في إثيوبيا من عدد من الأديان. الدين بشكل رئيسي المسيحية أو الإسلام، الأكثر عددًا هي المسيحية ( الأرثوذكسية الإثيوبية، البنتاي، الروم الكاثوليك ) بإجمالي 62.8٪، يليها المسملون بنسبة 33.9، يوجد بعض أتباع الديانة البهائية في عدد من المناطق الحضرية والريفية. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد قليل من أتباع الديانات التقليدية.
القاعدة (كوكبة)
كوكبة القاعدة أو الجؤجؤ (باللاتينية: Carina). تعتبر كوكبة القاعدة من كوكبات نصف الجنوبي. يأتي هذا لإسم من «قاعدة السفينة» حيث يوحي شكل النجوم بشكل قاعدة سفينة.
الدين في إثيوبيا
وفقًا للإحصاء الوطني الذي أجريفي عام 2007، أبلغ أن 32 مليون شخص أو 43.5٪ من المسيحيين الأرثوذكس الإثيوبيين، وأكثر من 25 مليونًا أو 33.9٪ من المسلمين، و13.7 مليون أو 18.6٪ من البروتستانت. أقل من مليوني شخص أو 2.6٪ اعتنقوا المعتقدات التقليدية. اعتبر أولئك الذين عرّفوا عن أنفسهم على أنهم هندوس أو يهود أو بهائيون أو ملحدون أو ملحدين على أنهم «آخرون».
القاعدة (كوكبة)
وقد كان برج القاعدة جزءً من برج أكبر بكثير، والذي كان يسمّى الملاح الشمالي ؛ حيث كان يغطي حوالي 75 درجة في سماء.
الدين في إثيوبيا
كانت مملكة أكسوم في إثيوبيا وإريتريا حاليًا واحدة من أوائل الدول المسيحية في العالم، بعد أن تبنت المسيحية رسميًا دين للدولة في القرن الرابع. كانت إثيوبيا هي المنطقة الوحيدة في إفريقيا التي بقيت مسيحية بالرغم من توسع الإسلام رغم اسلام ملكهم النجاشي.
القاعدة (كوكبة)
وبسبب كبر مساحة برج الملاح الشمالي وعدم صلاحيته للاستعمال الفلكي، فقد تم تجزئته إلى أربعة أبراج هم: برج القاعدة، وبرج بيت الإبرة، وبرج الكوثل، وبرج الشراع.
يحتوي برج القاعدة على نجم غير مستقر يسمى إيتا القاعدة ، والذي يسحب الكتلة من سديم قريب منه؛ وكتلة النجم إيتا القاعدة عظيمة جداً ولا يستطيع حمل كل المادة التي يجمعها، وتنفخ بشكل دوري بسبب المواد الفائضة في انفجار هائل، يسمى نوفا.
سديم القاعدة
من التجمعات النجمية التي يحتوي عليها برج القاعدة: NGC 2516, NGC 2808، NGC 3114، NGC 3247، NGC 3324. ومن السدم: إن جي سي 2867.
وأما أهم النجوم الموجودة في برج القاعدة فهي: ألفا القاعدة (النجم سهيل)، وبيتا القاعدة (نجم ميابالاسيدوس)، وإبسلون القاعدة (النجم أفيور)، وإيتا القاعدة (النجم توريس).
محمد مهدي عبد الله صالح الكويتي
محمد مهدي عبد الله صالح الكويتي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (226) بمحافظة ريمة.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
باتريسيا جوهانسون
باتريسيا جوهانسون هي مهندسة المناظر الطبيعية ورسامة وفنانة أمريكية، ولدت في 8 سبتمبر 1940 في نيويورك في الولايات المتحدة.
بايت فايت
بايت فايت لعبة متصفح لا تحتاج إلى تحميل ،من تصميم غيم فورج تدعم هذه اللعبة اللغة العربية    وطريقة لعبها تشبه لعبتي ترافيانِ و ناروتو أرينا.
قصة اللعبة
صراع بين مصاصي الدماء و المستذئبين لقرون عديدة، ومهمتك هي القضاء عليهم.
طريقة اللعب
على عكس بعض الألعاب الأخرى، لعبة بايت فايت لا تتطلب تحميلها على الجهاز، يمكن لعبها من المتصفح مباشرة، من خلال الدخول لموقعهم الرسمي للعبة. ويتعين على اللاعب اختيار عرقه من المستذئبين أو مصاصي الدماء، ولكل عرق خصائص تميزه عن الآخر.
مصاصي الدماء
هم مخلوقات مظلمة ومتوحشة تمص دماء ضحاياهم بعد الانقضاض عليهم بمُكر وبسرعة البرق.
المستذئبين
لصوص ماكرين لا يعرفون الرحمة أو يؤثر فيهم ألم.
معلومات عن اللعبة
بايت فايت - لعبة من نوع تقمص الأدوار وتلعب بشكل كامل على المتصفح.
تفصيل خصائص اللعبة:-
هنا بعض خصائص اللعبة:
هيميمونت للألعاب
هيميمونت للألعاب ("Haemimont Games") هي شركة بلغارية لتطوير ألعاب الفيديو تأسست في سبتمبر 1997 ومقرها في صوفيا. تهتم الشركة بتطوير الألعاب الاستراتيجية للقرون الوسطى والتاريخ القديم ،توظف نحو 60 شخص، ما يجعلها أكبر شركة لتطوير ألعاب الفيديو ببلغاريا.
رونالد ريفست
رونالد ريفست (Ronald Rivest) (ولد في سكنيكتادي، نيويورك عام 1947) عمل كمشفر Cryptographer وأستاذ حاسوب بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
وهو واحد من ثلاثة طوروا أشهر خوارزميات للتشفير بطريقة المفتاح العام، ألا وهي خوارزم RSA بالمشاركة مع آدي شامير و ليونارد أدليمان. وجائت تسميت الخوارزم من الحرف الأول من كل من الأسماء الأخيرة للمطورين الثلاثة. وهذا الخوارزم يستخدم في كافة تعاملات التجارة الإلكترونية في جميع أنحاء العالم وفي تأمين الاتصالات.
طوَّر رون ريفست كذلك عدة خوارزميات أخرى مثل MD2 و MD4 و إم دي5 الخاصة بالبصمة الإلكترونية للرسالة.
حياته
حاز رونالد ريفست بالمشاركة مع عالم الكمبيوتر الأمريكي ليونارد أدليمان وكاتب التشفير الإسرائيلي آدي شامير على جائزة تورنغ لعام 2002 ، وهو أعلى تكريم في علوم الكمبيوتر، على «مساهمتهم البارعة في صنع تشفير المفتاح العام مفيد في الممارسة». حصل العلماء الثلاثة على براءة اختراع "نظام وطريقة اتصال التشفير" ، والمعروفة باسم RSA ، وتعيين حقوق براءة الاختراع إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT).
حصل ريفيست على درجة البكالوريوس (1969) في الرياضيات من جامعة ييل وعلى الدكتوراه (1974) في علوم الحاسب من جامعة ستانفورد. بعد مغادرته ستانفورد ، ذهب ريفست إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (1974–) ، حيث التقى بأدلمان و شامير. في عام 1977 أنتجوا أول نظام تشفير بالمفتاح العام باستخدام التوقيعات الرقمية. اعتمد تصميمهم لتشفير البيانات على الصعوبة الكبيرة لتحليل عوامل الضرب لعددين أوليين كبيرين ، والتي تشكل مفتاح التشفير. في عام 1983 أسسوا RSA Data Security من أجل متابعة التطبيقات التجارية ، مما أدى إلى إنشاء VeriSign ، وهو نظام شهادات رقمي مستخدم على نطاق واسع على الإنترنت. يستخدم ملايين الأشخاص تشفير RSA لتأمين البريد الإلكتروني والمعاملات الرقمية الأخرى.
في عام 2006 ، نشر ريفست نظام تصويت أطلق عليه اسم ThreeBallot، الذي وضعه في المجال العام. ThreeBallot هو نظام ورقي يسمح للناخبين بالتحقق من أن أصواتهم مسجلة بشكل صحيح وينتج عملية تدقيق شاملة.
ريفيست هو أستاذ فيتربي لعلوم الحاسب في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، وعضو في مختبر MIT لعلوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي ومجموعة MIT Theory of Composition Group ، وعضو مؤسس في MIT Cryptography and Information Security Group. Rivest هو مؤلف مشارك ، مع Thomas H. Cormen و Charles E. Leiserson ، لمقدمة في الخوارزميات (1990).
تم انتخاب ريفيست عضوًا في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للهندسة ، و الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم ، ورابطة آلات الحوسبة ، والرابطة الدولية لأبحاث التشفير ، و الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. بالإضافة إلى جائزة تورنغ، حصل ريفيست و أدلمان و شامير على جائزة كوجي كوباياشي للكمبيوتر والاتصالات لعام 2000 من معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات.
1974 في البرتغال
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1974 في البرتغال.
رحمت‌ أباد (لنجان)
رحمت‌ أباد هي قرية في مقاطعة لنجان، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 641 في سنة 2006.
حكيم أكبر
حكيم أكبر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 11 أغسطس 1980 في ريفرسايد في الولايات المتحدة.
حزقيال كارلوس كاردونا
حزقيال كارلوس كاردونا هو عداء مراثوني كولومبي، ولد في 7 يوليو 1974 في لا سيخا في كولومبيا.
محمد حسين فضل الله
محمد حسين فضل الله (2 نوفمبر 1935 - 4 يوليو 2010) نجل عبد الرؤوف فضل الله عالم الدين المعروف في جبل عامل. مرجع دين شيعي لبناني من بلدة عيناثا الجنوبية، ومن أعلام حركة إصلاح التراث الإسلامي.
ولد محمد حسين فضل الله في النجف في العراق في 19 شعبان لعام1354 هـ، وتوفي في لبنان. بدأ بالدراسة في الحوزة العلمية في سن مبكرة جداً، كان تقريباً في التاسعة من عمره، وعندما وصل إلى سن السادسة عشرةَ بدأ بحضور دروس الخارج ، يعتبر من أكثر علماء الشيعة انفتاحاً على التيارات الأخرى.
نسبه
هو محمّد حسين بن عبد الرؤوف بن نجيب الدين بن محيي الدين بن نصر الله بن محمد بن فضل الله (وبه عرفت الأسرة وإليه نُسبتْ) بن محمد بن محمد بن يوسف بن بدر الدين بن علي بن محمد بن جعفر بن يوسف بن محمد بن الحسن بن عيسى بن فاضل بن يحيى بن حوبان بن الحسن بن ذياب بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن داود بن ادريس بن داوود بن أحمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب
أساتذته ودراسته
نشأ فضل الله في أحضان الحوزة العلمية في النجف، وبدأ دراسته للعلوم الدينية في سنّ مبكرة جداً.. ففي حوالي التاسعة من عمره، بدأ بالدراسة على والده عبد الرؤوف فضل الله، وتدرّج حتى انخرط في دروس الخارج في سنّ السادسة عشرة تقريباً ، فحضر على كبار أساتذة الحوزة آنذاك، أمثال: المرجع الديني أبو القاسم الخوئي، والمرجع الديني محسن الحكيم، ومحمود الشاهرودي، وحسين الحلي، وحضر درس الأسفار عند الملا صدرا البادكوبي. ويُذكر في هذا المجال أن محمد باقر الصدر قد أخذ تقريرات بحث فضل الله إلى الخوئي لكي يُطلعه على مدى الفضل الذي كان يتمتع به، فأعطاه الخوئي وكالة لقبض الأموال الشرعية، فكانت وكالته المطلقة له في الأمور التي تناط بالمجتهد العالم. ثم بدأ بعد ذلك بالتدريس العلمي حيث أصبح أستاذاً للفقه والأصول في حوزة في النجف وقد شرع في تدريس بحث الخارج منذ ما يقارب العشرين عاماً وحضر درسه العديد من الطلاب من شتى أنحاء العالم الإسلامي عموماً والعربي على وجه الخصوص.
في العراق
وكما اهتمّ فضل الله بالدراسة الدينية الحوزوية، اهتمّ بالنشاط الثقافي في النجف، فانتُخب عضواً في المجمع الثقافي لمنتدى النشر.
وقد أصدر مع بعض زملائه، ومنهم محمد مهدي الحكيم، نجل المرجع محسن الحكيم، مجلة خطّية باسم «الأدب».
وعندما أصدرت جماعة العلماء في النجف مجلة (الأضواء) سنة 1380ه، وهي مجلة ثقافية إسلامية ملتزمة، كان سماحته أحد المشرفين عليها مع محمد باقر الصدر والشيخ محمد مهدي شمس الدين.. حيث ان الصدر كان يكتب الافتتاحية الأولى فيها وفضل الله الصفحة الثانية وقد جُمِّعَت هذه المقالات في كتاب «قضايانا على ضوء الإسلام».
عندما غادر النجف نقل عن محمد باقر الصدر أنه قال: كل من خرج من النجف خسر النجف إلا السيد فضل الله خسره النجف.
في لبنان
انتقل محمد حسين فضل الله من العراق إلى لبنان في سنة 1966 بناء على طلب الناس، وبدأ نشاطه التبليغي في مسجد الإمام علي في النبعة، وأسس هناك حوزة المعهد الشرعي الإسلامي. وقد أنشأ عدة جمعيات خيرية ومقرات للأيتام والمستشفيات الخيرية مما زاد من شعبيته.
بعدها اتخذ من مسجد الرضا في بئر العبد مركزًا تبليغيًا ومنبرًا لنشر الوعي والثقافة. كما عمل على نشر فكر وإرشادات الخميني. وحث الشباب على الجهاد في وجه الظلم والاحتلال. ما ساهم في توعية وتربية جيل الشباب المسلم في لبنان، الأمر الذي شكل بيئة حاضنة لولادة الأحزاب الدينية وأبرزها حزب الله.
منذ 1966 بدأ بتدريس «البحث الخارج» حضر عنده العديد من طلاب العلوم الدينية أبرزهم:
وبالإضافة إلى درس الخارج في بيروت، شرع بتدريس الخارج في حوزة المرتضى في دمشق/سوريا، في يومي السبت والأحد من كل أسبوع، يحضره العديد من طلاب العلم وأساتذة الحوزة، من العراقيين والخليجيين بشكل خاص، ممن هاجروا إلى الشام وأقاموا في جوار السيدة زينب وقد درّس سماحته في أبواب مختلفة من الفقه، وطبع من تقريراته كتاب «فقه الإجارة»، وفقه الشركة، وفقه مناسك الحج.
الاجتهاد والمرجعية
يلخص الدكتور عبد الجبار الرفاعي فكر فضل الله وتعامله مع التراث والتاريخ الإسلامي بقوله:
تفسير القرآن
من مؤلفات فضل الله كتاب تفسير من وحي القرآن، عبارة عن 20 مجلد. ويعتبر من أبرز تفاسير القرآن الكريم في القرن الرابع عشر هجري. وهذا ما شهد به الكثير من العلماء والمراجع المختصين في البحوث القرآنية وأبرزهم: - السيد محمد حسين فضل الله مفسراً لمحمد طاهر الحسيني.
- مفاهيم حركية من وحي القرآن للشيخ علي حسين غلوم.
الانتقاد الشيعي
بعد تصديه للمرجعية، تعرض محمد حسين فضل الله للانتقاد من قبل عدد من مراجع الشيعة وعلمائهم، بسبب اختلافه معهم في تحديد بعض تفاصيل وجزئيات العقيدة الشيعية وتشكيكه ببعض الحوادث التاريخية، ومما انتقد فيه: هذا بالإضافة إلى اعتباره أن فاطمة الزهراء مربية ناجحة والظروف التي حولها هي التي مكنت لها هذه المكانة، فهو يعتبر أن أي امرأة تستطيع أن تصل إلى مرتبة الزهراء.
كان المرجع الإيراني جواد التبريزي من جملة من انتقدوا فضل الله، فأصدر عدداً من الفتاوى والبيانات الموجهة ضد فضل الله، وقد وصفه بـ”الضال المضل“، كما حرم تقليده، وقراءة كتبه والترويج لها. وكذلك المرجع حسين وحيد الخراساني كان من المراجع الإيرانيين الذين انتقدوا فضل الله، وقد عبر في إحدى رسائله عن عقيدة فضل الله بأنها ”إضلال عن سبيل الله وإفساد في العقائد الحقة“.
بالإضافة إلى الشيخ فاضل اللنكراني الذي قال أن كتبه كتب ضلال، ولا يجوز الترويج لها، بالإضافة إلى الشيخ بهجت والسيستاني اللذان قالا ان الذي يقول بمقولات فضل الله هو شخص منحرف العقيدة. بالإضافة إلى الكثير من العلماء والمراجع. وبعض الشخصيات كمحمد باقر الحكيم الذي اكتفى بالقول بانه مدعي اجتهاد.
وقد انتقد جعفر مرتضى العاملي مؤسس «المركز الإسلامي للدراسات» في بيروت بقوة تشكيكات فضل الله في العقائد الشيعية في محاضراته وخطبه وكتبه، وقد ألف كتاباً اسمه «مأساة الزهراء»، ثم ألحق به كتاباً آخر باسم «خلفيات كتاب مأساة الزهراء» في عدّة مجلدات، وقد ضمّن فيها نقداً شديداً لآراء لفضل الله وأفكاره. وقد أيد العاملي لفيف من العلماء والمراجع أبرزهم محمد سعيد الحكيم والشيخ باقر شريف القرشي.
بعد أن كثرت المناولات التي تطال فضل الله اصدر علي خامنئي فتوى بحرمة الكلام أو النيل من فضل الله، واصفاً إياه بأنه من أعلام المذهب بطهارته وإيمانه وجهاده. كما أنه قال بوجوب تفعيل صلاة الجمعة التي كان يقيمها فضل الله في مسجد الحسنين في الضاحية الجنوبية لمدينة بيروت.
كما أن أحمد الوائلي وصفه في قصيدة شعرية أرسلها له تحية لديوانه قصائد للإسلام والحياة أنه كون لخصته سطور.
بعد وفاة فضل الله عدل بعض العلماء والمراجع عن انتقاده واجازوا البقاء على تقليده ومن جملة هؤلاء كاظم الحائري.
المؤلفات
لمحمد حسين فضل الله الكثير من المؤلفات، وتتوزع هذه المؤلفات ما بين مجلدات وما بين كتيبات صغيرة منها على سبيل المثال لا الحصر:
المؤسسات الخيرية
قام محمد حسين فضل الله بإنشاء جمعية المبرات الخيرية، والتي انبثقت عنها الكثير من المدارس والمستشفيات والمعاهد الخيرية، فعلى سبيل المثال:
المدارس
وغيرها
وفاته
توفي نهار الأحد الواقع في 04/07/2010 في مستشفى بهمن في حارة حريك إثر نزيف حاد أصابه في المعدة. وذلك بعد معاناة طويلة مع المرض. ودفن بجنب قاعة الزهراء الملحقة بمسجد الإمامين الحسنين في محلة حارة حريك في الضاحية الجنوبية لمدينة بيروت بعد أن صلى عليه أخوه محمد علي فضل الله.
سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة
سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة هي تقويم أي سنة بسيطة (أي عدد أيام السنة هو 365 يوماً) التي تبدأ يوم الجمعة 1 يناير (كانون ثاني).
والسنة البسيطة هي السنة التي عدد أيامها في السّنة القمريّة الهجريّة 354 يوماً، لارتباطها بظهور القمر ومُحاقه، أمّا السّنة الشمسيّة سواءً كانت ميلاديّة أو سريانيّة أو تقويم يولياني فيكون عدد أيامها 365 يوماً لارتباطها بدوران الأرض حول الشمس.
أمثلة: سنوات على التقويم الغريغوري 1982، 1993، 1999، 2010، 2021، 2027، 2038 و/أو التقويم اليولياني 1910.
وبالتالي، فإن تلك السنة يمكن أن تكون ممثلة على النحو التالي:
قطعة الفرس (كوكبة)
كوكبة قطعة الفرس ؛ وتدعى.