cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جيريمي مكينون
جيريمي مكينون هو مغني ومنتج أسطوانات ومغن مؤلف أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1985 في أوكالا في الولايات المتحدة.
ميلي (بيريا)
ميلي (Μηλέα) هي مدينة في بيريا في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.
بولين دي ويت
بولين دي ويت هي مؤرخة ومترجمة فرنسية، ولدت في 22 يونيو 1831 في باريس في فرنسا، وتوفيت في 28 فبراير 1874 في كان في فرنسا بسبب سل.
هيو ديفيدسون (توضيح)
قد يقصد من «هيو ديفيدسون» :
الروضة (الزلفي)
يقع مركز الروضة في الجزء الجنوب الغربي لمحافظة الزلفي وهو أهم وأكبر مراكز المحافظة ومن أهم المراكز الواقعة على ضفاف مصب سمنان بين سمنان والنفود. تعد الروضة من أهم الواحات الزراعية القديمة في الزلفي وهي واحة استيطانية قديمة يوجد فيها مركز إمارة ومدارس ومرافق حكومية. تتميز بأرضها الزراعية، وتبعد عن مدينة الزلفي مسافة 2.5 كم تقريباً. يتبعها مركزالروضة والحيطان وبقيع الطراقى والبقيع الغربي والعقلة والطرغشة ومغيرى والصبخة وحي الازدهار،.
الحق في قطع الاتصال
الحق في قطع الاتصال حق إنساني مقترح يتعلق بقدرة الناس على قطع اتصالها بالعمل، وفي المقام الأول عدم الانخراط في الاتصالات الإلكترونية المتعلقة بالعمل مثل الرسائل الإلكترونية أو الرسائل خارج ساعات العمل. لقد تغيرت بيئة العمل الحديثة تغيرًا جذريًا بفضل تكنولوجيات الاتصالات والمعلومات الجديدة. تقلصت الحدود بين الحياة العملية والحياة المنزلية مع إدخال الأدوات الرقمية في التوظيف. بينما توفر الأدوات الرقمية المرونة والحرية للموظفين، يمكنها أن تخلق أيضًا انعدام الحدود، مما يؤدي إلى التدخل المفرط في الحياة الخاصة للموظفين. العديد من البلدان، لا سيما أوروبا، لديها شكل من أشكال الحق في قطع الاتصال مدرج في قوانينها، بينما في بعض الحالات يكون موجودًا في سياسة العديد من الشركات الكبيرة. في 24 يوليو 2018، دعت عريضة 1057 إلى إدخال الحق في قطع الاتصال في قانون العمل في لوكسمبورغ.
الأصول
ظهر الحق في قطع الاتصال في فرنسا بقرار صادر عن غرفة العمل في المحكمة الفرنسية العليا. نص القرار الصادر في 2 أكتوبر 2001 على أن «الموظف غير ملزم بقبول العمل في المنزل أو إحضار ملفاته وأدوات عمله». في عام 2004، أكدت المحكمة العليا هذا القرار وقضت بأن «لا يمكن اعتبار عدم إمكانية الوصول إلى (الموظف) على هاتفه الخلوي خارج ساعات العمل، سوء سلوك».
قانون الخمري
أقرت الحكومة الفرنسية قانون الخمري لإصلاح ظروف العمل للشعب الفرنسي. تضمنت المادة 55 من الفصل الثاني «تكييف قانون العمل مع العصر الرقمي» حكمًا لتعديل قانون العمل الفرنسي ليشمل الحق في قطع الاتصال. عدلت المادة 55 (1) المادة إل. 2242-8 من قانون العمل بإضافة فقرة (7): "«(7) إجراءات ممارسة الموظف الكامل لحقه في قطع الاتصال وإنشاء الشركة آليات لتنظيم استخدام الأدوات الرقمية، بهدف ضمان احترام فترات الراحة والإجازات وكذلك الحياة الشخصية والأسرية. في حالة عدم التوصل إلى اتفاق، يضع رب العمل ميثاقًا، بعد التشاور مع مجلس الأشغال، وفي حال فشل ذلك، فالتشاور مع مندوبي الموظفين. يحدد هذا الميثاق هذه الإجراءات لممارسة الحق في قطع الاتصال، وينص علاوة على ذلك على تنفيذ أنشطة التدريب والتوعية حول الاستخدام المعقول للأدوات الرقمية للموظفين والإدارة وموظفي الإدارة»."على النحو المنصوص عليه في المادة 55 (2)، دخلت المادة 55 (1) حيز التنفيذ في 1 يناير 2017.
السياق
اعتمدت حكومة فرنسا هذا الحق في قانون العمل ردًا على تقرير سبتمبر 2015 حول تأثير التقنيات الرقمية على العمل والذي دعم الحق في «قطع الاتصال المهني». قدِم التقرير لوزيرة العمل الفرنسية مريم الخمري بعد أن سعى الوزير السابق للحصول على معلومات حول تأثير التحول الرقمي على العمل. أوصى التقرير بمثل هذا الإجراء، مشيرًا إلى أن التوازن الصحيح بين العمل والحياة الخاصة أمر ضروري للسماح للتحول الرقمي أن يكون له تأثير إيجابي على نوعية حياة العمال، وأن معرفة كيفية قطع الاتصال مهارة يجب أن يدعمها أصحاب العمل. حدد التقرير العبء المعرفي والعاطفي الزائد الذي يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالإرهاق باعتباره خطرًا نفسيًا واجتماعيًا للتواصل المستمر.
رأت الحكومة أنه من الضروري اعتماد مثل هذا القانون للتكيف مع الطبيعة المتغيرة لمكان العمل، مع الاعتراف بأن التقنيات الرقمية قد طمست الخط الفاصل بين العمل والحياة الخاصة. رأت أن إدخال الحق في قطع الاتصال ضروري لصحة الموظفين الفرنسيين.
جاء إدخال هذا القانون في أعقاب دراسة أجريت عام 2016 اكتشفت أن 37% من العمال يستخدمون أدوات رقمية احترافية (مثل الهواتف المحمولة للعمل) خارج ساعات العمل، وأن 62% من العمال أردوا المزيد من الضوابط والقواعد لتنظيم ذلك.
عبد الحليم أبو شقة
عبد الحليم محمد أحمد أبوشقة وشهرته عبد الحليم أبوشُقّة، كاتب ومفكر إسلامي من أهم أعماله موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة. تُرجم هذ الكتاب على الأقل إلى اللغة الفرنسية ومترجمته هي كلود داباك.
نشأته
ولد عبد الحليم محمد أحمد أبوشقة في حي الجماليه بالقاهرة في 28 أغسطس 1924م الموافق 28 محرم 1343هـ في أسرة مصرية محافظة مكونة من ثمانية أفراد، بدأ حياته الدراسية في القاهرة، وتدرج في مراحل تعليم مختلفة حتى حصل على شهادة الابتدائية سنة 1356هـ/1938م من مدرسة شبرا الأميرية للبنين، ثم حصل على الثانوية من مدرسة التوفيقية، والتحق بجامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليًّا)، وتخرج في كلية الآداب قسم التاريخ.
تأثرت نشأة أبو شقة الأولى بعدة عناصر أولها: سكنه بجوار مسجد صغير لإحدى الجمعيات الإسلامية، وانخراطه في أنشطة تلك الجمعية التي اهتمت بتربية الفرد المسلم، وأثناء دراسته في الجامعات تعرف على شابين سوريين كانا يكملان دراستهما بالقاهرة، وتعرف من خلالهما على الشيخ خضر حسين، وكان شيخا سابقا في الأزهر وهو تونسي (أصول عائلته من الجزائر)كان له مجلس يحاضر فيه وتدور فيه أحاديث دينية وتربوية متنوعة. كما تعرف أبو شقة على القاضي أحمد شاكر، وكان قاضيا وكاتبا عصاميا مهتما باللغة العربية والشعر، أدرك من خلاله أهمية اللغة ودور التربية الأساسي في إعداد الشعوب، وتعرف أيضا على محب الدين الخطيب - صاحب مجلة الفتح وهي مجلة سياسة وطنية دينية منفتحة.
علاوة على ذلك كان أبو شقة يتردد على عدد من الجمعيات مثل الجمعية الشرعية والمدرسة السلفية والمدرسة الصوفية وحزب التحرير الإسلامي والإخوان المسلمين. وقد كان لهذه المناهل المتعددة أثر كبير على نشاطه في حركة الإخوان المسلمين، فأصبح منفتحا على الجميع يناقش ويحاور ويفكر دون عصبية، وحاور كثيرًا الشيخ حسن البنا حول ضرورة اهتمام حركته بالتربية والتقليل من النشاط السياسي الذي ابتلع معظم مجهودات الحركة، وكانت حواراته مبنية على أسس علمية، حيث جمع الكثير من الخبرات التربوية والحركية ودرسها.
ولم يكن هذا الشيء الوحيد الذي أخذه من هذين الشابين، بل كان هناك أيضًا نشاطات عبادية أخرى، فكان يشاركهما أيضا قيام الليل والتعبد الفردي والتفكر، وقد نبهته هذه العبادة إلى أهمية العمل التربوي، وإلى حاجة المجتمع إلى شباب مسلم متميز في مجال التعليم والتربية.
التربية قبل السياسة
في أواخر الأربعينيات اتجه أبو شقة إلى الاهتمام بقضايا الفكر والتربية، وإلى توعية غيره بخطر الانشغال بالعمل السياسي على حساب الفكر والتربية، وإلى التصدي لتيارات الغلو والتشدد والعنف. وقد أنشأ مع بعض أصدقائه مكتبة سُمّيت مكتبة لجنة الشباب المسلم؛ لتقوم بنشر بعض الكتب والرسائل للتوعية بهذا الدور، ورغم أن هذه المكتبة كانت مشروعا خاصّا ببعض هذه المجموعة الذين موَّلوا المشروع وقاموا على إدارته، فإن اسم «لجنة الشباب المسلم» شاع استعماله للدلالة على المجموعة بأكملها ومن انضم إليهم في اتجاهاتهم، وكانوا سبعين فردًا، وأغلقت المكتبة وصودرت محتوياتها في منتصف الخمسينيات واعتقل أبو شقة في سنة 1953م حينما كان يعمل مدرسًا بمدرسة البنات الثانوية.
يوهان أولريش كراوس
يوهان أولريش كراوس هو ناشر ألماني، ولد في 23 يونيو 1655 في آوغسبورغ في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 16 يوليو 1719.
عبد الحليم أبو شقة
خدمة السيرة النبوية.. نقطة انطلاق
أثناء تواجده في قطر في الخمسينات فكر أبو شقة في عمل دراسة للسيرة النبوية الشريفة تكون موثقة من الكتاب والسنة لأنه كان يرى أن السيرة لم تخدم كما خدمت السنة. فكان يتردد بعد العمل على مكتبة المدرسة التي كان يعمل بها يمكث فيها من بعد المغرب إلى ما شاء الله. وباستعراضه لكتب السنة فوجئ بأحاديث تطبيقية عملية تتناول الحالة الاجتماعية وأسلوب الحياة المتبعة في العهد النبوي، ورأى كيف كان التعامل بين الرجال والنساء في مجالات الحياة المختلفة، ولمس تباينا كبيرا بين الأسلوب المطبق في عصر النبوة والأسلوب المتبع في المجتمع المعاصر بين الملتزمين بالدين والذي كان هو متأثراً ومقتنعا به. ومن ثم قرر أبو شقة أن يعكف على دراسة السنة بشكل أكثر تفصيلا ويجعلها معاصرة بدلا لما هو الحال عليه.
المرأة في الإسلام.. رؤية أصبحت رسالة
أثناء تواجده في قطر كان أبو شقة يقضي معظم عطلاته الصيفية بالذهاب إلى سوريا لزيارة أخته هناك، وفي سوريا كان يواظب على دروس الشيخ ناصر الدين الألباني، ومن هنا كانت نقطة التحول من دراسة السيرة إلى دراسة دور المرأة ونشاطها ومكانتها في عهد النبوة وكيف حررت وكرمت ونالت حقوقها.
خوسيه كويرو
خوسيه كويرو هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الوسط، ولد في 30 مارس 1990 في بوغوتا في كولومبيا. لعب مع نادي ميلوناريوس.
عبد الحليم أبو شقة
المرأة في الإسلام.. رؤية أصبحت رسالة
فبدأ باستقراء كتب السنة أولها كتب الصحاح ثم السنن ثم الموطآت ثم المسانيد وأخيرا الزوائد، فقرأها جميعها بتمعن وتمهل وتأملها واستخرج منها كل ما له علاقة بالمرأة من قريب أو بعيد. هذا علاوة على استقراء آيات كتاب الله الكريم قراءة متأنية مرات ومرات ليستقصي منها المعاني ويستخرج منها كل ما له علاقة بالمرأة ليثري بها بحثه. ثم أتبع ذلك بكتابات الفقهاء والعلماء والمفكرين والمختصين الموافقين منهم والمعارضين. وقد دام على هذا الحال حوالي عشرين سنة يكتب وينقح ويغير ويستشير ويحاور ويناقش. وكان نهجه في أي عمل مهما كان بسيطا بذل أقصي جهد حتى يخرج العمل في غاية الإتقان.
ولقد مر هذا البحث في أطوار كثيرة بدأ بوريقات قليلة صارت تزداد وتزداد وتعاد ويضاف إليها ويحذف منها وتصنف ويعاد تصنيفها وتعرض على أصحاب الرأي مرات ومرات في مصر وخارج مصر حتى كانت تلك الموسوعة المعروفة بعنوان تحرير المرأة في عصر الرسالة. ثم لخصها في ثماني أجزاء أتم ستة منها في حياته، أما الجزأين الأخيرين فقد أتمها صديقة وشريكه الدكتور محمد المهدي البدري.
أزمة العقل المسلم
غادر أبو شقة قطر إلى الكويت وهناك عرضت عليه الدار الكويتية كشريك مع أحد الأصدقاء وآخر كويتي، ثم قرر الصديق مغادرة الكويت إلى بلد آخر، فكان أبو شقة مديراً لهذه الدار وغير اسمها لدار القلم واشترك مع صديق آخر. ثم قرر التفرغ حيث اشتغل ببعض الأبحاث الخاصة، وركّز أثناءها على منهج التفكير الإسلامي ومحاولات تطويره، وعلاقة العقل بالنقل، ودور التراث في منهج التفكير الإسلامي والذي اعتبره أبو شقة أحد أدوات التفكير المبدع وليس سببًا للتخلف -كما يفهم من دعوته لعدم تقديس التراث- والتي انطلقت أساسًا لفشل تجارب صهر القديم والحديث، وتتجلى الرؤية التجديدية لدى أبو شقة في النظر إلى التراث والتي دعا فيها إلى فتح باب جديد للتراث، وهو باب فهم النصوص (نصوص الكتاب والسنة والسيرة) واستقصائها واستقرائها، ومن ثَم تنزيلها على الواقع، ومن ثَم يصبح التراث هو بعض أدوات فهم الكتاب والسنة.
ويطرح أبو شقة صاحب دعوة الحوار الإسلامي مع العلمانيين والماركسيين سبلا عدة للخروج من أزمة العقل المسلم، لعل أهمها: الحوار بين حضارة الإسلام والحضارات الأخرى، والحوار الإسلامي - الإسلامي، والإسلامي العلماني؛ إذ تساعد معرفة ما لدى الآخر من أفكار وتوجهات على إحداث التكيف الاجتماعي، ومن ثَم الإصلاح الاجتماعي.
المسلم المعاصر.. حصاد الفكر
لم تتوقف إسهامات أبو شقة عند رصد مشكلة أزمة العقل المسلم فقط، بل تعدت ذلك إلى طرح رؤى وحلول. فأثناء استقراره في الكويت قرر هو ومن هاجر من مجموعة لجنة الشباب المسلم إلى خارج مصر - وخاصة دول الخليج وبعد أن استقرت أوضاعهم – أن يعاد التفكير في قضايا الفكر وقد ألزمتهم ظروف تنشئتهم في البلاد أن تكون واسطة الاتصال الفكري بينهم مجلة فكرية فكانت مجلة «المسلم المعاصر» التي ظلوا يعدون لها ويحاولون الحصول على ترخيص لها عشرين سنة حتى أمكن الحصول على هذا الترخيص في لبنان باسم الدكتور جمال عطية باعتبار أنه يحمل الجنسية اللبنانية. وكان أبو شقة المحرك الذي يحرك ذلك كله وظهرت مجلة «المسلم المعاصر» أثناء الإقامة في الكويت.
وبعد انتقال أبو شقة إلى مصر استمر في عمله الفكري من متابعة ندوات ومؤتمرات ولقاءات فكرية، وكان يسعى لمقابلة أصحاب الفكر والرأي المهتمين بهموم الأمة يناقشهم ويحاورهم، وأينما ذهب كان يحرص على لقاء الشباب يجتمع بهم ويتحدث إليهم ويجيب على أسئلتهم. عبد الحليم أبو شقة عالم ومفكر إسلامي مصري من أشهر أعماله موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة.
داميون فليتشير
داميون فليتشير هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 يوليو 1987.
السدرة (التوالت)
السدرة هو دُوَّار يقع بجماعة الثوالث، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة التوالت التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 185 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قائم مقام
في الدولة العثمانية، القائم مقام أو القائممقام هو الشخص الذي يقوم مقام الغير في منصبه، مثل قائم مقام إسطنبول، وهو أعلى منصب إداري الأقضية.
وهي كذلك من الرتب العسكرية في الدولة العثمانية بعد إلغاء الإنكشارية، توازي رتبة العقيد في مصطلحاتنا المعاصرة. كلمة قائممقام عربية وضعها التُرك.
العراق
قائم المقام منصب مدني، وهو المنصب الإداري الأعلى في أقضية العراق. والقضاء هو التقسيم الإداري بعد المحافظة في العراق.
صلاحيته وحقوقه
بعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003، توسّعت صلاحية قائم المقام بموجب قانون اللامركزية في المادة (122 ثانياً)، غيرَ أنه انتزعت منه صلاحية الضبط الجزائي، وهي أهم الصلاحيات، ويستلم قائم المقام منصبَه إذا انتخبه مجلس المحافظة المحلي، ويُصدر المحافظُ أمرَ تعيين قائم المقام. يُعدّ قائم المقام بمنزلة المدير العام، راتبه 3 ملايين ونصف مليون دينار عراقي، وله إجازة مدفوعة مقدارها يوم واحد من كل 10 أيام عمل. يُعدّ قائم المقام الرئيس التنفيذي في القضاء الذي يرأسه، وعليه تنفيذ قرارات مجلس القائم مقامية، والإشراف على كل دوائر الحكومة في قضائه، ما عدا الجيش والمحاكم والجامعات والمعاهد، وإعداد الموازنة القضاء، وله الإشراف على إزالة التجاوزات العقارية، ولمدير الناحية في ناحيته صلاحيات مشابهة لقائم المقام، غيرَ درجته الوظيفة معاون مدير عام.
صفاته
أن يكون عراقياً، عمره 30 عاماً فأكثر، صحيح الجسم، حاصلاً على شهادة بكلوريوس، حسنَ السيرة والسمعة، له خدمة وظيفية لمدة 10 سنوات فأكثر، أن يكون من أهل المحافظة التي يصبح فيها قائم مقام، أو يكون قد أقام فيها منذ 10 سنين، ما لم تكن إقامته للتغيير الديمغرافي، غير مشمول بأحكام المساءلة والعدالة.
إيران
في إيران القائممقام يعني الآن الوظيفة الثانية لمؤسسة أو منظمة لديه صلاحية نيابة رئيس المنظمة. لذلك، بطريقة ما، فهذا يعني خليفة، نائب رئيس، نائب الرئيس الأول، وهلم جرا.
جمع قائم مقام
جمع كلمة قائم مقام هو قائمو مقامات، لأن في جمع المضاف والمضاف إليه يُجمع الصدر والعجز، المضاف والمضاف إليه، والمصدر الصناعي هو قائم مقامية، قال أنستاس الكرملي في مجلته لغة العرب الصادرة في تموز سنة 1913 «من جملة ما أفسدته علينا اللغة التركية تصرفها في كلام العرب على غير وضعه وفي غير وجهه من ذلك جمع كلمة قائم مقام فإن من الكتاب من شابهوا الترك في إفساد اللغة فقالوا: قائمقامون أو قائمقاميون أو قائمقامات أو نحو ذلك وليس لهذا كله وجه صحيح في لغتنا الشريفة وإنما يقال قائمو مقامات أو قوام مقامات أو قيمو مقامات لأن اللفظة مركبة من مضاف ومضاف إليه أي من قائم أو قيم ومن مقام. ومن قواعد جمع المركب المضاف جمع الصدر والعجز معاً أي المضاف والمضاف إليه كما نص عليه النحاة. اللهم إلا أن يكون المضاف إليه مصدراً أو علماً لا يجمع فحينئذ يبقى على إفراده ويجوز جمع المضاف إليه المصدر إذا كان من المصادر التي لا يعتبر فيها معنى المصدرية بل مطلق الاسمية فيقال مثلاً في جمع دار العلم (دور العلم أو دور العلوم) معاً، وكلا الاستعمالين مستعمل فصيح فتبصر.».
هيو فرازير (توضيح)
قد يقصد من «هيو فرازير» :
سوزان روزنبرغ (كاتبة)
سوزان روزنبرغ هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 1955.
لي جونغ-وون (لاعب كرة قدم)
لي جونغ-وون هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الدفاع، ولد في 27 يوليو 1989 في كوريا الجنوبية. لعب مع دايجون هانا سيتزن.
كلية الثالوث (دبلن)
كلية الثالوث في دبلن (بالأيرلندية: Coláiste na Tríonóide) هي الكلية الوحيدة المشكلة لجامعة دبلن. تأسست سنة 1592م لتكون الكلية الأم للجامعة، إلا أنها تظل الكلية الوحيدة إلى اليوم، لذا فذكرها مترادف في الاستخدام العام مع ذكر جامعة دبلن. وتعد من الجامعات العتيقة السبع في بريطانيا وأيرلندا، وأقدم جامعات أيرلندا.
بانغ إيون-هي
بانغ إيون-هي هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 1 ديسمبر 1967 في كوريا الجنوبية.
العلاقات البنمية الصربية
العلاقات البنمية الصربية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بنما وصربيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
سليب
حَشِيَّة أو القميص التحتيّ أو السِفَال أو قميص داخلي (نقحرة: السليب) نوعٌ من الملابس الداخلية النسائية، لديه شكل فستان صغير، قد يصنع من الحرير أو الخيطل، وتلبسه النساء إما تحت الجبيبة أو الفستان. وقد ظهر حوالي سنة 1890. يتدلى القميص التحتي الكامل من الكتفين، عادة عن طريق شرائط ضيقة، ويمتد من الصدر إلى طول التنورة العصري. أما القميص التحتي النصفي فيتدلى من الخصر. يمكن أيضاً استخدام مصطلح الغِلالة لوصف القمصان التحتية النصفية.
يُرتدى السفال أو الحَشِيَّة تحت الملابس من أجل التأكد من عدم انكشاف اللباس الداخلي أو المُقَصَّر أو المنهدة.
العلاقات التشادية الصربية
العلاقات التشادية الصربية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تشاد وصربيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
توماس روميرو بيريرا
توماس روميرو بيريرا (و. 1886 – 1982 م) هو سياسي، ومهندس معماري من باراغواي. تولى منصب رئيس الباراغواي .وهو عضو في حزب كولورادو.
كتامة (الحيمة الداخلية)
كتامة هي إحدى قرى عزلة بلاد القبائل بمديرية الحيمة الداخلية التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 346 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديريك نورمان ليهمر
ديريك نورمان ليهمر هو عالم رياضيات أمريكي عمل في نظرية الأعداد.
هيو ماكنزي (توضيح)
قد يقصد من «هيو ماكنزي» :
جونما ميازاكي
جونما ميازاكي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ياباني.
باولا نيوتن
باولا نيوتن هي صحفية كندية، ولدت في 1968 في هاميلتون في كندا.
ملكي (مسلسل كوري)
ملكي(بالكورية: 마인)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، تدور أحداث المسلسل حول النساء القويات والطموحات اللائي يتغلبن على الأحكام التقليدية في العالم من أجل العثور على ذاتهن الحقيقية، كما أنها تتعمق في الحياة الغامضة للأثرياء وأفراد المجتمع الراقي. عرض على قناة تي في إن في 8 مايو 2021 يومي السبت والأحد من الساعة 21:00 بتوقيت كوريا الجنوبية بعد فينتشنزو، المسلسل كان متاحًا أيضًا على Netflix بعد ساعة واحدة من بثه على قناة تي في إن.
القصة
تدور أحداث المسلسل حول النساء القويات والطموحات اللائي يتغلبن على الأحكام المسبقة في العالم من أجل العثور على ذاتهن الحقيقية، سيو هي سو الممثلة البارزة السابقة، التي تخلت عن حياتها المهنية لتتزوج من الابن الثاني لمجموعة هيو وون، إنها تبذل قصارى جهدها لتلائم زوجة ابن تلك العائلة، إنها تتصرف بثقة طوال الوقت حتى لا تفقد نفسها الحقيقية. من ناحية أخرى، جونغ سيو هيون متزوجة من الابن الأول لنفس عائلة تشايبول، وهي أيضًا ابنة عائلة شيبول وهي أنيقة وذكية وعقلانية للغاية.
المشاهدات
وفقًا لـ Nielsen Korea ، فإن الحلقة العاشرة التي تم بثها في 6 يونيو 2021، قد سجلت نسبة مشاهدة على المستوى الوطني بنسبة 9.35 ٪ مع 2.12 مليون مشاهد يشاهدون الحلقة، لتصبح ثالث اعلى دراما تصنيفًا لقناة تي في إن خلف مسلسل فينتشنزو، سيد ملكة لهذا لعام.
وفقًا لـ Nielsen Korea ، فإن الحلقة الأخيرة قد حققت نسبة 10.512% مع 2.4 مليون مشاهد على مستوى البلاد. لتصبح أحد انجح الأعمال الدرامية الكورية الجنوبية لهذا العام.
الإنتاج
صناعة:
طاقم:
في أكتوبر 2020، أفيد أن الكاتبة بايك مي كيونغ والمخرجة نا جونغ كانتا في محادثات مع كل من الممثلة لي بو يونغ وكيم سيو هيونغ لظهورهما في الدراما النسائية التي كانت في البداية باسم Blue Diamond. في 29 ديسمبر، أعلنت قناة tvN أن لي بو يونغ وكيم سيو هيونغ وأوك جاي ايون وبارك هيوك كون وبارك وون سوك أكدوا ظهورهم في الدراما، وكو سو يونغ الذي استقبل سابقًا، قد رفض الانضمام للمسلسل بسبب تضارب المواعيد. انضم تشا هاك يون إلى فريق التمثيل في يناير 2021. في 25 مارس، أصدر طاقم الإنتاج صورًا لجلسة قراءة السيناريو.
السلهام
السّْلْهَام أو البْرْنُوص (بالأمازيغية: ⴰⵙⵍⵀⴰⵎ، و ينطق أَسْلْهَامْ أو ⴰⴱⵕⵏⵓⵚ وينطق أبْرْنُوصْ) هو لباس تقليدي أمازيغي مغربي يُشبه قليلا الجلابة المغربية. سماه الأندلسيون البرنص أو البرنوص واستعملوه في السفر. يُعد السلهام من الأزياء الأمازيغية القديمة في المغرب.
يُصنع السلهام من مواد مختلفة بما في ذلك القطن والحرير في حين يُصنع من صوفِ الأغنام أو جلدِ الماعز بالنسبة للذين يقطنون في جبال الأطلس وذلكَ بسببِ البردِ هناك. عادةً ما يتخذ السلهام لونًا أحمر بدرجاته والأسود الفاحم أو لونِ شعر الضأن والإبل.
يُعتبر السلهام في الحواضر والبوادي من علامات الجاه والرفعة حيثُ يكثر استخدامهُ من قِبل «حاكم القرية» أو القاضي أو حتى شيخ المسجد؛ فضلًا عن ارتدائه من قِبل «أناس عاديون» نظرًا لسهولة لبسهِ. في السياق ذاته؛ يُمكن ملاحظة ارتداء هذه النوعية من الملابس من طرفِ العريس في حفل زفافه أو حتّى في مناسبة عائلية أخرى.
يُعدّ السلهام باللون الأبيض مع جلابة مغربية بيضاء أيضًا أو بيضاء مُخطّطة بالأصفر هو لباس رسمي وفلكلوري للقصر الملكي وهو لباس رجال الدولة خلال الاحتفلات الملكية والأعياد الوطنيّة. وكانَ سلاطين المغرب الأمازيغ ورجال المخزن قد اشتهروا قديمًا بارتداءِ السلهام مع الجلباب.
كارولين س. هنتر
'''كارولين س. هنتر''' هي محامية أمريكية، ولدت في 1976.
هنري مورغنثاو
هنري مورغنثاو الابن (و. 1891 – 1967 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك. تولى منصب وزير الخزانة الأمريكي خلال إدارة فرانكلين روزفلت. لعب دورا رئيسيا في تصميم الصفقة الجديدة وتمويلها. ولعب دورا محوريا في تمويل مشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية. كما لعب دورا رئيسيا بشكل تدريجي في تشكيل السياسة الخارجية، وخاصة فيما يتعلق بقانون الإعارة والاستئجار، ودعم الصين، ومساعدة اللاجئين اليهود، واقتراح «خطة مورغنثاو» لمنع ألمانيا من أن تشكل مرة أخرى تهديدا عسكريا عم طريق تدمير صناعتها.
كان مورغنثاو هو الأول في خط الخلافة على الرئاسة بين 27 يونيو 1945 - 3 يوليو 1945 (وذلك بين استقالة إدوارد ستيتنيوس وتعيين جيمس بيرنز) ليكون اليهودي الأول والأخير الذي يصل إلى هذا المركز.
بدايات حياته
وُلد مورغنثاو لعائلة يهودية بارزة في مدينة نيويورك، وهو ابن هنري مورغنثاو الأب، وهو إمبراطور عقارات ودبلوماسي، من زوجته جوزفين سايكس. كان لديه ثلاث أخوات. درس في أكاديمية فيليبس إكستر، وانتقل بعد ذلك إلى مدرسة دوايت. ثم درس الهندسة المعمارية والزراعة في جامعة كورنيل. في عام 1913، التقى بفرانكلين وإليانور روزفلت وأصبح صديقًا لهما. كان يدير مزرعة تدعى مزارع فيشكيل بالقرب من مزرعة روزفلت في ولاية نيويورك، وهي متخصصة زراعة أشجار عيد الميلاد (مثل مزرعة روزفيلت). كان مهتما بمحن المزارعين الذين يشكلون أكثر من ربع السكان. في عام 1922، تولى إدارة المجلة الأمريكية للزراعة، وجعلها صوتًا للاستصلاح والحفظ والزراعة العلمية. في عام 1929، عينه روزفلت، بصفته حاكم ولاية نيويورك، رئيسًا للجنة الاستشارية الزراعية لولاية نيويورك ولجنة الحفظ التابعة للولاية.
يحيى قلاش
'''يحيى قلاش.. بعض من السيرة النقابية'''
• كاتب صحفي بجريدة الجمهورية.
نقيب الصحفيين المصرى بعد فوزه في انتخابات نقابة الصحفيين في 20 مارس 2015 على منافسه ضياء رشوان وقد حصل قلاش على 1998 صوتا وحصل رشوان على 1071 صوتا
وكان قلاش قد خسر منصب نقيب الصحفيين في أول انتخابات بعد ثورة يناير في 2011 أمام منافسه ممدوح الولى
• عضو بنقابة الصحفيين وشارك في كل فعاليات العمل النقابي منذ أوائل الثمانينيات، كما شارك في أعمال المؤتمر العام الثاني والمؤتمرين الثالث والرابع للصحفيين التي تناولت كل قضايا الصحافة والصحفيين.
• انتخب عضواً لمجلس نقابة الصحفيين لأربع دورات متتالية.
• سكرتير عام النقابة لمدة 8 سنوات، وهي أكبر مدة يقضيها نقابي في هذا الموقع.
• شارك في إدارة أزمة القانون 93 لعام 1995 الذي أطلق عليه (قانون حماية الفساد)، من خلال لجنة كانت مهمتها المتابعة والإعداد لكل الفعاليات واللقاءات والإعداد للجمعيات العمومية والتكليفات الصادرة عنها التي ظلت في انعقاد مستمر لمدة تزيد على العام، ودعا كبار الكتاب للمشاركة بارائهم في الازمة وخاطب الأستاذ محمد حسنين هيكل - الذي لم يكن تربطه به أي علاقة مباشرة في ذلك الوقت - للإدلاء برأيه في الأزمة والمشاركة، واتصل به وأعطاه كلمة لإلقائها باسمه موجهة للجمعية العمومية كان لها صدى كبير، خاصة في وصفه سلطة مبارك بأنها «سلطة شاخت في مواقعها».
• كما تابع مع نقيب النقباء الراحل كامل زهيري خلال هذه الفترة كل جهوده في الدفاع عن حرية الصحافة، ومنها سفره على رأس وفد من شباب الصحفيين لدائرة النائب فكري الجزار بمحافظة الغربية الذي قاد حملة رفض القانون 93 في مجلس الشعب، ومساندته في الانتخابات التي كان يخوضها، وكذلك عدد من النواب في بعض الدوائر الأخرى الذين رفضوا هذا القانون.
• اعتبر ملف حقوق الصحفيين وتحسين أوضاعهم وتحقيق الحماية لهم في علاقات العمل وحرية الصحافة وحماية الصحفي من أولويات عمله النقابي، ووقف بشدة ضد حبس أي زميل صحفي في قضايا النشر، وساند كل الزملاء الصحفيين الذين تعرضوا للحبس في قضايا نشر خلال الستة عشر عاما الماضية، حتى إنه تم الاعتداء عليه في سجن مزرعة طرة عام 1998 في أثناء إحدى زياراته مع الزميلين النقابيين جلال عارف ومحمد عبد القدوس لعدد من الزملاء المحبوسين على ذمة قضايا النشر، كما قام بزيارة كل الزملاء الذين تم حبسهم أو احتجازهم على ذمة قضايا نشر أو رأي.
• تصدى لتدخل وزير الداخلية الأسبق حبيب العادلي في شئون النقابة، فكتب مقالا هاجم فيه الوزير ورفض تدخله، وقال: «إن النقابة لا تقبل دروسا أو وصاية من أحد، وإنه لا يمكن الحديث عن الإصلاح السياسي إذا ظل ملف السياسة الداخلية تحكمه وزارة الداخلية التي أدمنت أن تحكمنا بالطوارئ أو القوانين الاستثنائية والاشتباه وعقوبات الحبس في قضايا الرأي والتعبير والنشر، التي لا تفرق بين أحزاب وقوى سياسية وتيارات ومؤسسات مجتمع مدني ونقابات وبين بؤر الجريمة والفساد».
• أسهم في ترتيبات عقد أول جمعية عمومية عادية في مارس 2006 لبحث موضوع الأجور وإلغاء الحبس في قضايا النشر، ونظم عددًا من الوقفات الاحتجاجية أمام مجلسي الشعب والشورى في أثناء نظر مشروع القانون الذي حاول جمال مبارك وأحمد عز أن يقحم فيه مادة حبس كل من يقترب من تناول الذمة المالية للشخصيات العامة، ودخل في اعتصام مفتوح بالنقابة على مدى ثمانية أيام للضغط على مجلس الشعب حتى يتراجع عن الموافقة على هذه المادة، وهاجمته د. زينب السبكي، رئيس اللجنة التشريعية، واتهمته بإرهابهم لإرساله مذكرة لأعضاء مجلس الشعب بناء على تكليف من الجمعية العمومية تضع كل من يوافق على إقرار هذه المادة في القائمة السوداء، واعتباره من أعداء حرية الصحافة، كما شارك في تنظيم الاحتجاجات والتنسيق مع الزملاء رؤساء تحرير الصحف التي قررت في مناسبات مختلفة الاحتجاب تضامنا مع النقابة في موقفها بخصوص إلغاء الحبس في قضايا النشر.
• اعتبر ملف حماية الصحفي من أولويات عمل النقابة وأي نقابي، لذلك كان يعطي أولوية وأهمية خاصة لحضور المحاكمات وتحقيقات النيابة مع الزملاء في قضايا النشر، وشمل هذا الاهتمام حضوره العديد من تحقيقات النيابة مع زملاء متدربين لم يحصلوا على عضوية النقابة.
• أعطى قضية علاقات العمل أهمية كبيرة، وكان يعتبر مؤسسة النقابة هي مظلة الحماية والتوازن عندما يتعرض الصحفي لمشكلة مع جريدته أو مؤسسته وأنه لا بديل عن قيامها بهذا الدور طبقا للقانون وأن التخلي أو التراجع عنه هو تراجع عن دور أصيل وأساسي للنقابة.
• له مواقف معروفة حفاظا على كرامة النقابة، ومنها رفضه حصار النقابة من قبل قوات الشرطة والأمن المركزي في 6 أبريل 2010، ورفض طلب رجال الأمن بالاطلاع على كارنيه العضوية لدخول النقابة، وفي 26 يناير 2011 وبعد يوم من ثورة 25 يناير حدث نفس الموقف وعندما رفض الامتثال لأوامر قوات الشرطة ألقي القبض عليه وتم إيداعه بإحدى سيارات الأمن المركزي بشارع رمسيس لبعض الوقت، وتم الإفراج عنه بعد تظاهر عدد من الزملاء الصحفيين على سلالم النقابة، وهو نفس اليوم الذي ألقي فيه القبض على الزملاء محمد عبد القدوس وشريف عارف وحمادة عبد اللطيف.
• تابع كل الملفات والقضايا التي تهم النقابة والصحفيين، وفي مقدمتها ملف الحريات الصحفية، وملف علاقات العمل، وملف الأجور، وملف موارد النقابة. وشارك في تنظيم الاحتجاجات والتنسيق مع الزملاء رؤساء تحرير الصحف التي قررت في مناسبات مختلفة الاحتجاب تضامنا مع النقابة في موقفها بخصوص إلغاء الحبس في قضايا النشر.
• تابع كل الملفات والقضايا التي تهم النقابة والصحفيين، وفي مقدمتها ملف علاقات العمل، وملف الأجور، وملف موارد النقابة، فشارك في الاجتماعات المشتركة مع المجلس الأعلى للصحافة ورؤساء مجالس إدارة تحرير الصحف القومية بخصوص تنفيذ لائحة الأجور التي أعدها مجلس 2003 بعد التصديق عليها في الجمعية العمومية العادية عام 2006 والتي توقفت مع مجلس 2007، وكذلك مشروع زيادة التمغة الصحفية أثناء مراجعته بوزارة العدل قبل عرضه على مجلس الشعب، كما شارك في مفاوضات واجتماعات وإدارة أزمات مختلفة، منها مرتان مع الرئيس الأسبق وثلاث مع رؤساء وزراء مصر السابقين ومع اثنين من وزراء الإعلام واثنين من رؤساء المجلس الأعلى للصحافة واثنين من وزراء العدل واثنين من وزراء مجلسي الشعب والشورى وثلاثة وزراء داخلية ورئيس مجلس الشعب السابق وعدد كبير من المسئولين في مختلف المواقع.
• أسهم بدور بارز وأساسي في تطوير العمل الإداري بالنقابة ونقله نقلة نوعية وتأهيله لتقديم مزيد من الخدمات والمشروعات للزملاء، وتحمل مسئولية الانتقال الآمن بأوراق وملفات النقابة وأرشيفها بالكامل من المبنى القديم إلى المبنى المؤقت بجوار قسم الأزبكية، ثم العودة إلى المبنى الجديد الحالي، وإعداد جهاز إداري وكوادر فنية قادرة على تحقيق تحول مهم من العمل الورقي إلى أنظمة وبرامج إلكترونية لكل الأرشيف والمعلومات والخدمات والتعاملات المالية والقيد والمشروعات المختلفة.
• اهتماماته بتحسين المناخ العام الذي يعمل فيه الصحفيون تعدت الحدود المصرية لتشمل جموع الصحفيين العرب، ويذكر له مشاركته المهمة في يناير عام 2004 في بعثة لاتحاد الصحفيين العرب والاتحاد الدولي لتقصي أوضاع الصحفيين العراقيين في ظروف صعبة وخطرة، وقدم تقريرا بعد عودته لأمين عام الاتحاد، صلاح الدين حافظ.. وتناقل العديد من وسائل الإعلام المصرية والعربية والعالمية في حينها ما ذكر في التقرير الذي جاء ضمن توصياته «إننا لسنا اتحادا للحكومات بل اتحاد للصحفيين، فلا بد أن ندين تحول بعض النقابات إلى أبواق للأنظمة السياسية ولا يمكن أن يقبل الاتحاد نقابات تعاني الجمود وتخشى الممارسة الديمقراطية ولا تعتمد ملف الحريات الصحفية في قاموس عملها اليومي».
• شارك خلال الأعوام القليلة الماضية في أعمال اللجنة الوطنية للدفاع عن حرية التعبير التي كان يرأسها الأديب بهاء طاهر، وكان متحدثا رسميا باسم اللجنة على مدى عامين.
• له كتابات عديدة دفاعا عن حرية الصحافة وحقوق الصحفيين ودور النقابة وتاريخها ومعاركها في "الجمهورية" و"الأهرام" و"الأخبار" و"المصري اليوم" و"العربي" و"الأهالي" و"الموقف العربي" و"الشروق" و"اليوم السابع" و"الدستور" ومجلة "الهلال"، ومنها في الفترة الأخيرة مقالات: لا لمعايير اختيار رؤساء التحرير، وفقه المعايير في اختيار رؤساء التحرير، المال يطل على الإعلام، الإعلام المصري بعد 25 يناير و30 يونيو، دروس من انتفاضة الصحفيين، التطبيع مع إسرائيل وثقوب في الذاكرة النقابية، ساويرس وحبس الصحفيين".
هيو مكدونالد (توضيح)
قد يقصد من «هيو مكدونالد» :
حرة طفيل
حرة طفيل تقع معظمها مكون من لابة خفيفة فاتحة اللون، تقع حرة طفيل في منتصف المسافة بين مدينة مكة المكرمة ومدينة الليث قرب مجنة ووادي ادام.
احد القصائد التي قيلت عن طفيل
طفيل وما أدراك ما طفيل: قرية طفيل من قرى الساحل الغربي لمكة المكرمة وهي منطقة تاريخية معروفة كانت ارض صيد ومتنزه بري طبيعي لمكة المكرمة منذ أيام الإسلام الأولى. وتروي لنا السيرة أن بلال رضي الله عنه كيف تمنى العودة لمكة ولشامة وطفيل بعد أن أصابته حمى المدينة. وطفيل وشامة جبلان صغيران متجاوران تفصل بينهما بضعة كيلو مترات. وكانت عيون الماء تسيل فيهما وتكثر فيهما الظباء والطيور. أماء الآن فهما أجردان اللهم إلا من بعض شجيرات البشم. مكثت في قرية طفيل حوالي الخمس سنوات أو يزيد. واثناء عاصفة هوجاء ضربت القرية لعدة أيام كتبت ابيات هي مقدمة لقصيدة طفيل. وقد أغضبت هذه الأبيات أحبابي في طفيل مما إضطرني لإكمال القصيدة حتى أرضيهم. ولعلهم رضوا. التحية لقبائل طفيل من الحسنان والجحادلة لكم مني الود. طفيلُ وما أدراكَ ما طفيلُ
أوَمآ عَلِمْتَ يا بِلالُ (1) *** كَيْفَ صارَّ المبيتُ بطفيل (2)
أومآ دريت بحال شامةَ (3) *** جرداء تقبع في وادٍ عليل
فلا عيون الماء ترقرق فيها *** ولا المَهَا (4)تختالُ وقت الأصيل
طفيل وما أدراك ما طفيل *** غبراء لعواصفها صهيل
تبدّل الحالُ بَوْنَاً يا بلال *** فلا ماءٌ ولا صيدٌ يعودُ له الخليل
ولا خضرة للنَبْتِ تكسوها *** ولا شجرٌ بها كثيرُ أو قليل
بني جَحْدَلَ (5) هل علمتم *** أنَّ الصحابة لدراكم كانت تميل
وأن أرضكم هي بادية مكة *** لم يكن لها كفؤٌ ولا مثيل
فكيف تبدَّل عنها الزمان *** وحار بنفرٍ من أهلها الدليل
ألا يا بني كنانة (6) نشدت فيكم *** الشهامةَ وشِيَمَ العربي الأصيل
فأنتم يا صحابي كرامٌ بني كرامٍ *** فاسلكوا طريق آبائكم سبيل
وحقاً عليَ أن أنصِفَ منكم*** رجالاً هُمُوا نِعْمَ الدليل
وفتياناً كذلك قد رأيتهم *** سباقون للمساجد لا يبغون عنها بديل
فيا للهِ درَّهُمْ من شبابٍ *** جعلوا القُرانَ لرؤوسِهِم إكليل
فيا بلالُ فَدَيْتُكَ هذه طفيل ***ستعودُ للمجدِ إن شاءَ الجليل
ستعودُ للعَليَاءِ بأهلها جميعاً *** حِسْنَانٌ (7) وعِلْيَانٌ (8) وبني جَمِيل (9) كلمات / عبد المنعم بن آدم عبد الصمد الزين وادي طفيل جنوب مكة المكرمة 9رجب 1431هـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) هو الصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله عنه، عندما هاجر إلى المدينة تمنى العودة لمكة وبواديها وذكر منها طفيل وشامة. (2) طفيل قرية جنوب مكة المكرمة بجوار جبل طفيل وهو معروف منذ عهد الجاهلية كانت تجري فيه العيون ويكثر الصيد حوله. (3) شامة جبل معروف شمال جبل طفيل. (4) المها نوع من الظباء العربية ناصعة البياض تمتاز بسود وجمال عيونها. (5) الجحادلة من كبرى قبائل جنوب مكة وتتفرع إلى أفخاذ أخرى. وسكان طفيل من الجحدالة. (6) كنانة من أصول قبائل جنوب الجزيرة وتنتهي إليها كثير من قبائل جنوب مكة واليمن ومنهم الجحادلة. (7) (8) (9) هم أفخاذ قبيلة الجحادلة من سكان طفيل حالياً.
التسمية
سميت بحرة طفيل أو جبل طفيل لما يعنيه اسم طفيل المأخوذ من طرف السوط يتأجج أي يضيء وهو أيضا اختلاط الليل بباقي ضوء النهار. وأيضا لعل في سبب تسميته إشارة إلى هذا المعنى فهو جبيل أو حرة شديدة السواد كما وصفها كثير من السلف وسكنها قديما بني فقيم وبني الدئل من قبيلة كنانة ويسكنها اليوم الجحادله من بني شعبة من قبيلة كنانة.
المحطة الطرفية المتنقلة للوسائط المتعددة
المحطة الطرفية المتنقلة للوسائط المتعددة (MTM) هي منصة للوسائط المتعددة تتضمن خواص كل من الهاتف والمساعد الرقمي الشخصي، تم فيها دمج أول كاميرا مصغرة وميكروفون أحادي الاتجاه لعقد مؤتمرات الفيديو وترجمة الأوامر من خلال ميزة التعرف على الصوت.
لمحة تاريخية
حدث أول اندماج بين كل من الهاتف الجوال وجهاز الكف المحمول (المساعد الرقمي الشخصي (PDA)) في عام 1999، وكان نتيجة لمشروع إيطالي ضخم تم تسليمه لخط العمل V1.1 CPA1 "التابع لبرنامج إطار العمل الخامس "الخدمات وأنظمة التطبيقات المتكاملة" ، وكان مبتكر ومنسق هذا المشروع أليساندرو بابّا (Alessandro Pappa), الذي عمل مع فريق مكون من 10 شركاء أوروبيين. وقد كان هذا المشروع أحد أكبر المشروعات التي حظيت بقبول الاتحاد الأوروبي (EC) من حيث التكلفة وعدد المشاركين فيه. وقد حصل على قرض غير قابل للاسترداد تجاوز نسبة 50% من استثمارات هذا المشروع. وبذلك، كانت المحطة الطرفية المتنقلة للوسائط المتعددة تشكل الأساس لمشروعات دولية أخرى وساهمت أيضًا في بدء تكنولوجيا الاتصال واسع النطاق عبر الفيديو.
الأهداف
كانت الأهداف الكبرى لمشروع المحطة الطرفية المتنقلة للوسائط المتعددة (MTM) تتمثل في:
نظرة موجزة
أدى مشروع المحطة الطرفية المتنقلة للوسائط المتعددة (MTM) إلى ابتكار نظام أساسي للأجهزة وأربعة تطبيقات عمودية، وهي: دليل المدينة السهل، والتعلم عن بُعد، والتطبيب عن بُعد       والتعرف على الحديث والمتحدث.
لقد تمت دراسة العديد من الخدمات والتطبيقات الأخرى باستخدام المحطة الطرفية المحمولة للوسائط المتعددة. إلا أنه لم يتم حتى الآن تطوير سوى بعض من هذه التطبيقات والخدمات باستخدام تقنيات أخرى مثل الهواتف الذكية. وعلى الرغم من أن هناك العديد من الشركات الكبرى قد عملت لسنوات قبل تطوير الهاتف الجوال المطور وأجهزة المساعد الرقمي الشخصي [انظر الهاتف Nokia 9000 Communicator]، إلا أنه لم تتوصل أية شركة إلى محطة طرفية محمولة للوسائط المتعددة تدمج بين وظائف الاتصال الهاتفي والفيديو والحاسوب والإرسال واسع النطاق. وقد كونت وسائل الاتصال الجديدة، سواء المسموعة أو المرئية منها، خلفية كبيرة لمجموعة واسعة من أنظمة الخدمات المحتملة التي تهم كلاً من المستخدم المحترف والشخصي على حد سواء.
آيت اعزا (أرخالة)
آيت اعزا هو دُوَّار يقع بجماعة ارفالة، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أرخالة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 101 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلدة سالم (عمان)
بلدة سالم هي بلدة تقع في العاصمة عمان شمال غرب الأردن.
رفائيل غوزو
رفائيل غوزو (6 يناير 1995 بساو باولو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي وبرازيلي في مركز الوسط. شارك مع منتخب البرتغال تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي تونديلا ونادي تشافيس و.
بيل لامار
بيل لامار هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 مارس 1897 في روكفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 مايو 1970 في  في الولايات المتحدة.
تشاينا لي
تشاينا لي هي عارضة وممثلة أمريكية، ولدت في 2 سبتمبر 1942 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
جبور (قبيلة)
يعود نسب قبيلة الجبور إلى السلطان جبر بن مكتوم. وشجرة نسب السلطان جبر هو: السلطان جبر ((ولقب سلطان أطلق عليه لزعامته عشائر زبيد والكثير من القبائل الأخرى)). أما نسبه فهو معتمد من قبل اتحاد المؤرخين العرب – الهيئة العربية للأنساب وهو نسب بقية عشائر زبيد: جبر بن مكتوم بن لهيب محجوب بن بهيج بن ذبيان بن محمد بن عامر بن صهيب بن عمران بن حسين بن عبد الله بن جاحش بن حزوم بن عيادة بن غالب بن فارس بن كرم بن عكرمة بن ثور بن عمرو بن معديكرب الزبيدي. وينتمي جبر إلى قبيلة زبيد والتي كان لها شرف المشاركة في معركة القادسية ومعركة تحرير العراق بقيادة فارسها وزعيمها عمرو بن معديكرب الزبيدي. ومن ذريته تفرعت عشائر الجبور واللهيب والجغايفة والخوالد والعبيد وجبور الأكراد. ومن أولاد عمومته الأقربون: عشيرة الدليم وعشيرة بني سعيد وعشيرة آل محمد أولاد حسن المكتوم في الكوت – ناحية شيخ بني سعد وعشيرة الفتلة ومن عمومته الآخرون في الدرجة التالية العشائر التالية: العزة، البو محمد، العكيدات وغيرها. ومن العشائر الآخرى التي تليها في القرابة: الجحيش، البو متيوت، البو سلطان، السواعد وغيرها.
التقسيم
من نظرة فاحصة إلى الجبور يتضح أنهم يتجاوزون مفهوم القبيلة بمرات ومرات بل مجموعة قبائل، فمثلاً البو نجاد قبيلة ومثلها الهياجل والكضاة والبو طعمة والبو خطاب والدهامش والبو سالم. والبو نجاد مثلاً تتكون من العشائر التالية: والبو جبر تتكون من البطون التالية: الحسين الداب والجاسم الداب (بطن) يتكون من الأفخاذ التالية: والعبد الله الجاسم الداب (فخذ) يتكون من الفند التالية:
والهياجل وهم أبناء هيجل بن عامر بن بشر بن جبارة بن السلطان جبر وله من الأبناء:
أبناء جاموس بن هيكل: وله من الأبناء:
مديرية الاستعلامات العامة (شرطة الجزائر)
تعمل مديرية الإستعلامات العامة على تقديم المشورة لطلبات التحقيقات من الجهات المخولة كما تقوم بمهمة مراقبة وتفتيش مصالح الشرطة للإستعلامات العامة المتواجدة عبر القطر الوطني.
نيابات المديرية
تضم مديرية الإستعلامات العامة ستة مديريات هي:
جبور (قبيلة)
التقسيم
والسلطان العميري يتكون من الأفخاذ التالية:
مديرية الاستعلامات العامة (شرطة الجزائر)
تنظيم عمل إستخبارات الشرطة
أدت زيادة صلاحيات رؤساء أمن الولايات على حساب مسؤولي الاستعلامات العامة ونقل صلاحية التحقيق حول ترقية الإطارات العليا للدولة من الاستعلامات العامة إلى الشرطة القضائية إلى فراغ وجمود في هذا الجهاز. ،
جبور (قبيلة)
التقسيم
الواوي عشيرة من قبيلة الهياجل تتكون من البطون التالية: والمحمد العجل (بطن) يتكون من الأفخاذ التالية والعبود (فخذ) يتكون من الفند التالية: والمحمد العبود تتألف من العوائل التالية:
مديرية الاستعلامات العامة (شرطة الجزائر)
تنظيم عمل إستخبارات الشرطة
في عهد وزير الداخلية نور الدين زرهوني تم تحويل مصالح الاستعلامات العامة إلى مباني خارج مقر أمن الولاية وذلك لسرية عملهم و اشتماله حتى على مراقبة منتسبي جهاز الشرطة أنفسهم، في حين أضاف المدير العام للأمن الوطني عبد الغني هامل تعديلات بعد الفشل في التنبؤ بانتفاضة الشرطة منتصف شهر أكتوبر 2014 تشمل:
جبور (قبيلة)
التقسيم
وإجمالاً للقول فإن الجبور تتألف حقيقة من تسع قبائل عملاقة تضم أكثر من 100 عشيرة وأكثر من مائتي وتسعون بطناً وحوالي 750 فخذاً ما عدا العبيد واللهيب والخوالد والجغايفة وجبور الأكراد، وكلها عشائر استقلت بنفسها منذ وقت بعيد. أما التفرعات الرئيسية العامة فهي: قبائل آل بشر (أولاد بشر بن جبارة بن جبر) وهي: (أولاد عامر بن بشر) ويتفرعون إلى: أ-البو انجاد (أولاد انجاد بن عامر بن بشر). ب-الهياجل (أولاد هيجل بن عامر بن بشر) ج-البو طعمة (أولاد طعمة بن عامر بن بشر) أما عموم النسب لعشائر الجبور من قحطان وحتى الفروع الرئيسية فهو الآتي: أولاد قحطان: يعرب. أولاد يعرب: سبأ. اولاد سبأ: حمير، كهلان. أولاد كهلان: يشجب (عريب) أول من تكلم العربية حسب ما يقال. أولاد يشجب: زيد. أولاد زيد: أدد، مالك. أولاد أدد: طي (جد عشائر طي حالياً). أولاد مذحج: قرن (ومنه العشائر الأزدية). أولاد سعد العشيرة: جعفي (ومنه الشاعر أبو العلاء المعري والشاعر المتنبي). أولاد منبه الأكبر: ربيعة. أولاد ربيعة: مازن. أولاد مازن: سلمة. أولاد سلمة: ربيعة. أولاد ربيعة: منبه الأصغر (زبيد الأصغر). أولاد منبه: عمرو. أولاد عمرو: عبد الله. أولاد عبد الله: معديكرب الزبيدي أولاد معدي: عمرو أولاد عمرو: ثور أولاد ثور: عكرمة أولاد عكرمة: كرم أولاد كرم: فارس أولاد فارس: غالب أولاد غالب: عيادة أولاد عيادة: حزوم أولاد حزوم: جاحش أولاد جاحش: عبد الله أولاد عبد الله: حسين أولاد حسين: عمران أولاد عمران: صهيب أولاد صهيب: عامر أولاد عامر: محمد أولاد محمد: ذبيان أولاد ذبيان: بهيج أولاد بهيج: محجوب أولاد محجوب: لهيب أولاد لهيب: مكتوم، أولاد مكتوم: أولاد جبر: أولاد جبارة: بشر أولاد بشر: أولاد عامر:
يعتبر فخذ الهياجل أكبر أفخاذهم ويكوّن 38% من الجبور.
التعداد
يبلغ عدد الجبور في المناطق كالآتي:
(21816) 1999 TE31
1999 تي إي 31 (ويعرف أيضًا باسم (21816) 1999 تي إي 31 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 4 أكتوبر 1999، وترتيبه 21816 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 4 أكتوبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,049 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 25,226 يومًا (69.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,570 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.65 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.33 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.121 وزاوية ميلان 14.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.89 ووضاءته بـ0.206، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.642كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الطيرة (حيفا)
الطيرة هي قرية فلسطينية مهجرة كانت تقع على المنحدرات الغربية لجبل الكرمل، هجرت عام 1948.
القرية قبل عام 1948
هي إحدى القرى الفلسطينية المحتلة التي تقع في محافظة حيفا كانت القرية تنتشر على المنحدرات الغربية السفلى لجبل الكرمل, مشرفة على السهل الساحلي، وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام الساحلي، إلى الشمال الغربي منها، وكانت الطيرة من أهم قرى قضاء حيفا، فهي أكثرها سكانا، وثانية كبرى القرى في القضاء (بعد إجزم) من حيث المساحة. وقد أطلق الصليبيون عليها اسم سان يوهان دو تير. في سنة 1596 كانت الطيرة قرية ناحية شفا (لواء اللجون) وعدد سكانها 286 نسمة، يؤدون الضرائب على عدد من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وكروم العنب. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت الطيرة قرية ذات منازل مبنية بالحجارة والطين وكانت تقع على سفح جبل تتميز تلاله القريبة من القرية بكهوف، وتحيط بها بساتين الزيتون. وكان عدد سكانها 1200 نسمة تقريبا، وكانوا يزرعون 60 فدانا (الفدان= 100-250 دونما). وقد أخذ اقتصاد القرية يتدهور بعد سنة 1872, في إثر التجنيد الإجباري الثقيل الوطأة الذي فرضه العثمانيون. لكن القرية عادت فازدهرت لاحقا. وقد بنى سكانها (5240 مسلما و30 مسيحيا، في أواسط الأربعينات) منازلهم الحجرية كالعناقيد. وكان شكل القرية مصلبا، وفيها مدرستان ابتدائيتان: أحداهما للبنين، والأخرى للبنات. يمر بها 8 أودية منها وادي الفلاح، وقد اشتملت أراضيها على بضعة ينابيع، واعتمد اقتصادها على الحبوب والخضروات والفاكهة. في سنة 1943، فاق إنتاج الطيرة من الزيتون والزيت ما أنتجته أية قرية أخرى في قضاء حيفا، وكان فيها ثلاث معاصر زيتون آلية. وقد غرس فيها أيضا الكثير من شجر اللوز، وهذا ما أدى إلى تلقبها بطيرة اللوز. في 1944\1945, كان ما مجموعه 16219 دونما مخصصا للحبوب، و3543 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. كما اشتغل بعض سكانها بتربية الدواجن. وكان في أراضي الطيرة خمس خرب، إحداها، وهي خربة الدير(147245), تضم بقايا دير سان بروكادوس. وبعض الكهوف التي كانت آهلة سابقا، ونفقا من الحجارة المعقودة. وكان إلى الجنوب من القرية موقع أثري مكشوف يعود تاريخه إلى العصر الحجري الوسيط، وقد نقب لاحقا.
القرية اليوم
تحتل مستعمرة إسرائيلية موقع القرية جزئيا. ولا يزال بعض منازلها ماثلا للعيان. كمنزل عرسان الذيب. المقبرة في حال مزرية من الإهمال، وفيها شواهد حجرية عدة مكسرة. ولا تزال بقايا مقامين مرئية، ويستعمل بناء المدرسة التلامذة الإسرائيليون والعرب منهم واليهود، وينتشر بعض الغابات وبعض المساكن على القسم الجبلي من الأراضي المحيطة. أما السهل فيستعمل للزراعة.
المستوطنات الصهيونية على اراضي القرية
أنشأ الصهيونيين مستعمرة هحوتريم في حزيران\ يونيو 1948, جنوبي موقع القرية. وبعد عام، أقيمت مستعمرتا طيرت كرميل مغاديم: الأولى في موقع القرية، والثانية أبعد منها قليلا على أراضي القرية. وفي سنة 1952، بنيت مستعمرة كفار غليم على أراضي القرية، ثم ألحقت بها مستعمرة بيت تسفي في سنة 1953.
التعداد السكاني
وكان في البلدة مجلس قروي يدير الشؤون الاجتماعية والعامة وكان هناك مدرستين أيضاً واحدة للبنين والأخرى للبنات.
انظر أيضاً
قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
أوسلو
أوسلو (باللغة النرويجية: Oslo «أُوشلو»)، هي العاصمة الرسمية لمملكة النرويج وأكبر مدنها حيث بلغ في عام 2012 م التعداد العام لسكّانها 617,242 نسمة، وتعدّى المليون نسمة في التجمّع الحضريّ المحيط بها. إن مدينة أوسلو هي المركز الثقافيّ والصناعيّ والاقتصاديّ الرئيسيّ، ومن أهمّ الموانئ البحريّة لمملكة النرويج.
الموقع الجغرافي
تقع على السّاحل الجنوبيّ الشّرقيّ في رأس مَضِيقٌ أوسلو البحريّ الكبير، أو كما يُعرف بخليج أوسلو، على مسافة 130 كم تَقريباً شمال سكاجيراك، وهو لسان من بحر الشمال يمتدّ داخل اليابسة.
المناخ
بسبب اقتراب المدينة من القطب الشمالى، يتغير النهار بشكل كبير حيث يمتد ل 18 ساعة في منتصف الصيف إلى 6 ساعات في منتصف الشتاء.
تتميز المدينة بصيف دافئ حيث ان درجة الحراة تتعدى 25 في يوم واحد فقط من كل أربعة أيام من شهر يوليو.
وسط المدينة
يقع القصر الملكي ومبنى البرلمان النرويجي في موازاة بوّابة كارل يوهانز، علىٰ الشّارع الرئيسيّ في وسط أوسلو، وتقع إدارة البلديّة وقلعة أكيرشوس والمنطقة التجاريّة جنوب بوّابة كارل يوهانز، ويقع مركز تسوق مدينة أوسلو عبر الشارع من المحطة المركزية في المدينة.
التعليم والثقافة
بأوسلو توجد أقدم جامعة في النرويج وأكبرها، والعديد من المتاحف. ويعرض متحف سُفُن الفايكنج سفناً استخدمها الفايكنج منذ قرابة ألف سنة مضت، ويضم متحف الفرام وكون-تيكي، سفينة فرام وهي سفينة اكتشاف قطبي مشهورة، كما يضم الكون-تكيي طوف المغامر ودارس الإنسان ثور هيردال. وهناك متاحف أخرى من بينها المتحف الشّعبيّ النرويجيّ والمتحف البحريّ والمتحف التاريخيّ ومتحف إدفارد ميونخ. ويوجد أكثر من 150 عملاً لجوستاف فيجلاند - وهو من أشهر نحاتي النرويج - في حديقة فروجنر.
الاقتصاد
تستوعب الصناعة قرابة ربع القوى العاملة في أوسلو. ومن بين الصّناعات الضّخمة صناعة السّفن وإنتاج الكيميائيّات و الآلات و المعادن و الورق و الأنسجة والمصنوعات الخشبيّة. كما تضطلع بالأعمال المصرفيّة و الاتصالات و الإلكترونيات ومعالجة الأطعمة والملاحة البحرية، وتلعب السياحة دوراً مهمّ في اقتصاد المدينة.
التاريخ
أنشأ مدينة أوسلو الملك هارولد هارد راد حوالي عام 1048 م. وفي عام 1299 م، بنيت قلعة أكيرشوس في شبه جزيرة صخرية على الزّقاق البحريّ. دمرت النيران مدينة أوسلو عام 1624 م، بعدها أعاد السُكّان بناء المدينة تحت حكم الملك كريستيان الرابع ولهذا عُرِفَت المدينة باسم كريستيانيا من ذلك الوقت حتّى عام 1925 م. اتحدت النرويج مع الدنمارك من عام 1380 م حتى عام 1814 م ومع السويد من 1814 م حتى 1905 م، ثم أصبحت مستقلّة، وعاصمتها أوسلو. في منتصف القرن الـ19 تطوّرت المدينة إلى مركز إداريّ واقتصاديّ وعسكريّ كبير. وساعد تطوّر الملاحة البحريّة والصناعة بالإضافة إلى توفُّر موارد الغابات والزراعة بجنوب شرق النرويج، ساعدوا على إعطاء أوسلو دوراً مكّنها من السيطرة على اقتصاد البلاد حتى الآن. احتضنت أوسلو مباحثات السلام الفلسطينيّة - الإسرائيليّة في تسعينيّات القرن العشرين (انظر اتفاقية أوسلو).
البيئة
حصلت أوسلو في عام 2003 على جائزة «المدينة المستدامة» وفي عام 2007 حصلت على المرتبة الثانية في جائزة ريدرز دايجست التي تعطي للمدن الخضراء والأكثر ملائمة للعيش حول العالم.
النقل والمواصلات
وبها شبكة نقل عام جيدة كما توجد مراكز لتأجير الدراجات في جميع أنحاء وسط المدينة.
الجو
بالمدينة ثلاث مطارات دولية:
مطار أوسلو-غاردرموين هو المطار المركزي في النرويج. يبعد عن المدينة مسافة 60 كم، يربطهما قطار سريع إضافة إلى الباصات. المطار الدولي الثاني سانديفورد-طورب, يبعد 130 كم جنوب غرب العاصمة أوسلو. وأخيرا المطار الدولي الثالث، موس رييجي، يبعد 70 كم جنوباً من أوسلو. المطار موصول بشبكة الباص والقطار.
المواصلات العامة
بالمدينة شبكة مترو الأنفاق وشبكة ترام  وحافلات عامة.
السكة الحديدية
يوجد بالمدينة أول خط سكة حديدية في النرويج، وهو خط هوفد (Hoved) والذي صمم كل محطاته فيلهلم فون هانو و هينريش ارنست شيرمر.
السكان
تقدر أعداد المهاجرين في أوسلو بما يقارب 27% من السكان أي حوالي 160 ألف نسمة، ومن المتوقع أن يزداد هذا العدد إلى ما بين 44% و51% في عام 2030. أكبر أربع مجموعات من المهاجرين هم بالترتيب: الباكستانيون ويشكلون 20 ألفاً ثم الصوماليون وهم حوالي 10 آلاف و السويديون وعددهم 9 آلاف و البولونيون وهم قرابة 9 آلاف، وكان في يونيو 2009 أكثر من 40% من مدارس أوسلو أغلبية طلابها من خلفيات مهاجرة وقد تصل تلك النسبة إلى 97%.
تسجل أوسلو سنويا زيادة 2% في عدد السكان (17% خلال السنوات الـ15 الماضية) وتعود سبب الزيادة إلى ارتفاع معدلات المواليد والهجرة
عدد المهاجرين في أوسلو باستثناء الدول الأوربية والغربية 1 يناير 2009.
الديمقراطيون الأستراليون
الديمقراطيون الأستراليون هو حزب سياسي وسطي في أستراليا. تأسس في عام 1977 من اندماج حزب أستراليا والحركة الليبرالية الجديدة، اللذان ينحدران من مجموعات منشقة عن الحزب الليبرالي. كان هذا الحزب أكبر حزب ثانوي في أستراليا منذ تشكيله في عام 1977 حتى عام 2004 وكثيرًا ما حافظ على توازن القوى في مجلس الشيوخ خلال تلك الفترة.
كان زعيم الديمقراطيين الافتتاحي هو دون تشيب، وزير سابق في الحكومة الليبرالية، والذي اشتهر بوعده بـ «الحفاظ على الأوغاد صادقين». في الانتخابات الفيدرالية عام 1977، حصل الديمقراطيون على 11.1% من أصوات مجلس الشيوخ وحصلوا على مقعدين. احتفظ الحزب بوجوده في مجلس الشيوخ لمدة 30 عامًا، في ذروته (بين 1999 و2002) احتفظ بتسعة مقاعد من أصل 76، على الرغم من عدم تأمين مقعد في مجلس النواب. نظرًا لأعداد الحزب في مجلس الشيوخ، طلبت كل من الحكومتين الليبرالية والعمالية مساعدة الديمقراطيين لتمرير تشريعات مثيرة للجدل. من الناحية الأيديولوجية، كان يُنظر إلى الديموقراطيين عادة على أنهم وسطيون، يشغلون الوسط السياسي بين الحزب الليبرالي وحزب العمل.