cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماري (تل الحريري)
قصر مملكة ماري
وقد لوحظ وجود ممر يحيط ببيت العبادة. يبدو أنه يشكل عقدة مواصلات تتفرع عنها الدروب إلى جميع جهات القصر، وعثر في القصر على بقايا عمود خشبي من أرز لبنان.
قصر زميري ليم، الذي تم تدشينه في حوالي 1800 ق.م ولكن تاريخ إنشائه يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد واستمر قرون حتى دشنه الملك زميري ليم.
وعثر أثناء التنقيب على أثار قصر ملكي، وكان كبير مجهز بجميع أجهزة الدولة والدواوين، وهو يشمل الأقسام التالية: المدخل الرئيسي، الحي الشرقي من الباحة الرئيسة، الحي الغربي، جناح الاحتفالات والاستقبالات الملكية، وجناح للملك والملكة وقاعة عرش، جناح للمدارس، والموظفون، حي الفران والمخازن. وهذا القصر متأثر بعمارة بلاد الرافدين.
المحراب (فرع العدين)
المحراب محلة تابعة لقرية القحاطن، التابعة لعزلة الاهمول بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 71 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نبات طفيلي
النباتات الطفيلية هي نباتات زهرية غير قادرة كلياً أو جزئياً على تخليق مصادر الكربونات فهي غير ذاتية التغدية أو ذاتية التغدية لكنها غير قادرة على الحصول على الماء والعناصر المعدنية والإسناد الميكانيكي، لذا تسلك سلوكاً تطفلياً على النباتات الأخرى التي تعمل كعائل لها مباشرة في الغالب أو على الفطريات التي تعمل كوسيط يستحصل الغذاء من نبات آخر. يوجد حوالي 3500 نوع من النباتات الزهرية الطفيلية وهي تشكل حوالي 1% من مجموع أنواع النباتات الزهرية.
أنواع النباتات الطفيلية
تضم النباتات الطفيلية 3500 إلى 4000 نوع من النباتات الزهرية تعود إلى 277 جنساً موزعة على ست فصائل، من بين هذة الأنواع الكثيرة ثمة عدد من الأنواع تعود إلى 25 جنساً فقط تكون مؤثرة على النباتات المزروعة. أهم هذه النباتات الطفيلية والتي تسبب مشاكل اقتصادية خطيرة تعود إلى أربعة أجناس فقط هي الحامول والهالوك ودغل الساحرة والدبق القصير من جنس Arceuthobium.
يمكن تقسيم النباتات الطفيلية إلى مجموعتين على أساس العضو النباتي المصاب، مجموعة طفيليات الساق ومجموعة طفيليات الجذر، طفيليات الساق تتوزع على بضع فصائل وتشمل نباتات الدبق والحامول. أما طفيليات الجذور فتكون أكثر شيوعاً وتنوعاً وأكثرها أهمية تعود إلى الفصيلة الهالوكية.
إن مظهر وتركيب النباتات الطفيلية يتناسب وطريقة أو درجة الاعتماد على النبات العائل، فالعديد من النباتات شبه الطفيلية الجذرية تمتلك ساقا وأوراق تمكنها من القيام بالتركيب الضوئي. وكلما زاد الاعتماد على العائل، أي تحول من الحالة شبه الطفيلية إلى الطفيلية الكلية، كلما تحول ذلك إلى اختزال أو غياب لعضو أو أكثر من الأعضاء المؤمنة لحاجة النبات الطفيلي. فالنباتات الطفيلية المجبرة مثل تلك التابعة إلى جنسي الحامول وحامول الغار تكون الأجزاء الهوائية فيها مختزلة إلى ساق رفيع يلتف حول الأجزاء الهوائية للنبات العائل وأوراق حرشفية غير فعالة، أو تحتوي ساقا عصارية وأوراقا حرشفية كما في أنواع الهالوك، وتمتلك ممصات أولية تنشأ من جذير البادرة. إن هذة التغيرات المظهرية والحياتية هي حصيلة لمسارات تطورية أنتجت نباتات طفيلية من نباتات ذاتية التغذية.
تعتبر النباتات الطفيلية المجبرة أرقى من النباتات الطفيلية الاختيارية ومن النباتات غير الطفيلية ذاتية التغدية. إن جميع مراحل التطفل المختلفة تعرضها أنواع فرع أحادي النمو التطوري ضمن الفصيلة الغدبية.
المدى العوائلي
يعرف العائل على أنه النوع الذي يتمكن النبات الطفيلي من تحقيق إتصال مع نباتاته والتي توفر الموارد الغذائية أو المائية اللازمة لنموه وتكاثره، أما غير العائل فإنه النوع الذي لا يقدم أية فوائد للنبات الطفيلي، والجدير بالذكر أن ثمة طيف واسع من الاستجابات بدءاً من النباتات العائلة الحقيقية إلى غير العائلة بضمنها التي تعرض استجابات تتدرج بين الحالتين الطرفيتين تظهر نتيجة مهاجمة الطفيلي لها.
عموماً تكون النباتات الطفيلية واسعة أو عامة المدى العوائلي على أنواع النباتات المتجاورة، مع ذلك تختلف النباتات الطفيلية في مداها العوائلي فبعضها مثل Castilleja والحامول تمتلك مدى عوائلياً واسعاً جداً يشمل مئات الأنواع من النباتات بينما البعض الأخر مثل epifagus virginiana يظهر تخصصاً ليصيب عائلاً واحداً وهو شجرة الزان، حتي ضمن المجموعة الواحدة مثل نباتات الدبق يمكن أن تختلف الأنواع في مدياتها العوائلية. يمكن أن يصيب النبات الطفيلي الواحد مثل خرخاشة صغيرة بضعة أنواع قد يصل عددها إلى سبعة في نفس الوقت. على العموم، النباتات الطفيلية على الجذور تمتلك مدى عوائلي أوسع من النباتات المتطفلة على الأجزاء الهوائية مع بعض الإستثناءات.
1828 في الولايات المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1828 في الولايات المتحدة.
بيصرة سوداء
البيصرية السوداء هو مرض تسببه فطريات البيصرية الهرتية (Piedraia Hortae)..
صفات الشكلية
يسبب هذا الفطر عقد nodules ورمية سوداء صلبة حول جذر شعر الرأس وهذا ما يعرف بالبيصرية السوداء.
الخيوط الفطرية والأبواغ توجد في المحيط الخارجي للعقدة.
الصفات التشريحية
آفة سطحية تصيب جذع الشعر ولا تسبب تساقطه.
العلاج
يستعمل تيربينافين في علاج هذا المرض.
نجيب الراوي
محمد نجيب بن الشيخ إبراهيم بن محمد بن الشيخ عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن الشيخ رجب الكبير الراوي هو محام وسياسي عراقي، ولد عام 1901 في راوة (راجع الملاحظات أدناه) وتوفي في 23 آب 1993 في سويسرا، شغل مناصب وزارية مختلفة في العهد الملكي في العراق.
سيرته
انتقل إلى بغداد مع والده ودرس في المدرسة الرشدية وتخرج منها عام 1911. وفي عام 1917، دخل دار المعلمين في دراسة مدتها 3 أشهر ليعين بعدها معلما. ثم دخل مدرسة الحقوق عام 1920، وتخرج منها عام 1923.
كان عضوا مؤسسا في نقابة المحامين عام 1933 وعضوا في لجنة الانضباط عند تأسيسها، وشغل منصب نقيب المحامين في العراق خلفا لنصرت الفارسي بين عامي 1941 إلى عام 1946 ثم يشغل جميل عبد الوهاب المنصب لفترة قصيرة من عام 1946 لكنه غادر منصب النقيب بعد تعيينه وزيرا للمعارف في وزارة نوري السعيد التاسعة بتاريخ 13 كانون الأول 1946 ويعود نجيب الراوي نقيبا للمحامين حتى عام 1948 حيث شغل المنصب جعفر حمندي.
ومنذ عام 1950، شغل منصب سفير العراق في القاهرة، وبقي في المنصب حتى بعد قيام الجمهورية في مصر. وخلال عمله في السفارة في مصر، كان على تواصل مع أدبائها. كما شغل منصب سفير غير مقيم إلى أثيوبيا.
كان متزوجا من بنت الفريق محمد فاضل باشا الداغستاني.
جو ديفيد براون
جو ديفيد براون (12 مايو 1915 - 22 أبريل 1976 ) صحفي، وروائي من الولايات المتحدة.
شركة لويس دريفوس
شركة لويس دريفوس بي في هي شركة تجارية عالمية تعمل في مجال الزراعة، ومعالجة الأغذية، والشحن الدولي، والتمويل. تمتلك الشركة العديد من صناديق التحوط كما تدير العديد من السفن، وتطور وتدير البنية التحتية للاتصالات غير مشاركتها في التطوير العقاري والإدارة والملكية. تعتبر الشركة من الشركات الفرعية "ABCD"، إلي جانب آرتشر دانييلز ميدلاند وبونج وكارجيل. التي تهيمن على تجارة السلع الزراعية العالمية.
الفروع
تقع الشركة في روتردام بهولندا. يقع المقر الرئيسي للشركة لويس دريفوس القابضة بي في في مركز التجارة العالمي في أمستردام. توجد فروع للشركة في أكثر من 100 دولة، ولها 72 مكتبا. تقع المكاتب الرئيسية في جنيف ولندن وبكين وبوينس آيرس وباريس وساو باولو وسنغافورة ونيويورك وكونيتيكت.
تجاوز إجمالي المبيعات السنوية في السنوات الأخيرة حاجز 120 مليار دولار. ولديها أكثر من 22,000 شخص على مستوى العالم في موسم الذروة.
التاريخ
في عام 1851، تأسست شركة لويس دريفوس في منطقة الألزاس بفرنسا على يد ليوبولد دريفوس، ابن المزارع اليهودي لويس دريفوس، عندما كان يبلغ 18 عاما فقط. قام دريفوس بشراء القمح من المزارعين المحليين في الألزاس ونقله إلي بازل في سويسرا، علي بعد 13 كم من الألزاس. كون ليوبولد ثروة وهو لايزال مراهقا من خلال تجارة الحبوب عبر الحدود. مع تنوع تجارته بدأ بشحن أنواع متعددة من الحبوب والمحاصيل الزراعية والأسلحة والنفط والبنوك، إلى أن نجح في إنشاء شركة أصبحت الآن من اغني الشركات في أوروبا، والتي مازال نسله يمتلكونها حتي الآن. في بداية القرن الماضي، تم وصف الشركة بأنها واحدة من «أكبر خمس ثروات في فرنسا». خلال الحرب العالمية الثانية صادرت حكومة فيشي الكثير من ممتلكات الأسرة لكونهم أسرة يهودية، مما دفع بعضا من أفراد الأسرة إلى الهجرة إلى الولايات المتحدة.
أصبح جيرارد لويس دريفوس، حفيد ليوبولد، ووالد الممثلة الأمريكية جوليا لوي دريفوس- الحاصلة على جائزتي إيمي عن دورها في مسلسلي ساينفلد ونائبة الرئيس- رئيس مجلس إدارة لويس دريفوس لخدمات الطاقة، التابعة لمجموعة تجارة النفط الخام واستثمارات الغاز والبنية التحتية. للأسرة فرع أخر في باريس، يرأسه روبرت لويس دريفوس- الرئيس التنفيذي السابق لشركة أديداس- حتى وفاته في عام 2009. شغلت أرملته مارجريتا بوغدانوفا لويس دريفوس روسية الجنسية المنصب بعده. بينما يرأس فيليب لويس دريفوس (من مواليد 1945) فرعًا ثالثًا من أعمال العائلة، يهتم بشكل أساسي بالأنشطة الصناعية الخارجية وعمليات شحن البضائع.
جوناثان سميث غرين
جوناثان سميث غرين هو مبشر أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1796 في لبانون في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 يناير 1878 في  في الولايات المتحدة.
بيجي جوي كلاينبلاتز
بيجي جوي كلاينبلاتز هي أخصائية نفسانية سريرية كندية وعالمة في علم الجنس والتي غالبًا ما يتعلق عملها بالحياة الجنسية المثلى. وهي أستاذة في الطب وأستاذة علم النفس السريري في جامعة أوتاوا. تخرجت بيجي جوي من جامعة أوتاوا بدرجة بكالوريوس (بمرتبة الشرف) في علم النفس عام 1981، وأخذت الدكتوراه عام 1987.
عبد الرحمن بودرع
عبد الرحمن بودرع أكاديمي وكاتب ولغوي مغربي، أستاذ التعليم العالي بجامعة عبد المالك السعدي، كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، تخصص علوم اللغة العربية (لسانيات النص وتحليل الخطاب) بتطوان منذ سنة 1982م.
كتب جماعية
ولعبد الرحمن بودرع أكثر من 20 بحثاً منشوراً في مجلات محكّمة في النحو واللسانيات والتربية والتعليم وبلاغة القرآن والحديث والترجمة وتحليل النص القرآني، و18 مقالاً منشورا في مجلات وصحف عامة.
إيفيلين كينغ
إيفيلين كينغ هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 30 مايو 1907، وتوفي في 14 أبريل 1994. حزبياً، نشط في حزب المحافظين وحزب العمال.
موري ماري
موري ماري (و. ) هي روائية، وكاتِبة يابانية، ولدت في طوكيو، توفيت عن عمر يناهز 84 عاماً.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
هربرت جون ويبر
هربرت جون ويبر هو عالم وظائف الأعضاء وعالم نبات أمريكي، ولد في 27 ديسمبر 1865 في لاوتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 يناير 1946 في ريفرسايد في الولايات المتحدة.
عروبة الإمام أبي حنيفة النعمان (كتاب)
كتاب عروبة الإمام أبي حنيفة النعمان يعد الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، من أهم الشخصيات في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية والتي كان لها دور كبير وفعال في النهضة العربية الإسلامية فهو صاحب مدرسة فقهية كبيرة مازالت قائمة، وصاحب المسجد الكبير في بغداد، وهذا الكتاب للدكتور المؤرخ ناجي معروف والذي يؤكد فيه الأصل العربي للامام أبي حنيفة وكونه من عرب العراق الذين استوطنوا قبل الإسلام.
المؤلف
ولد الدكتور ناجي معروف في الأعظمية عام 1328هـ/1910م، وبها نشأ وتعلم القرآن في صغره، ثم أكمل دراسته فيها وتخرج من دار المعلمين العالية.
والدكتور ناجي معروف رجل صالح ومحبوب وعالم غيور على أمته ووطنه وقد أعتقل بعد ثورة رشيد عالي الكيلاني في عام 1941م، في العمارة والفاو ولبث في المعتقل ثلاث سنوات، وعين بعد فشل ثورة مايس في مديرية الآثار العامة وفي عام 1946م عين مديرا لأوقاف بغداد، ثم عين بعد ذلك عميداُ لكلية الإمام الأعظم و الدكتور ناجي معروف عم المؤرخ المعروف بشار عواد معروف.
وعين في عام 1952م، عميداً لكلية الشريعة، وفي عام 1963م، عين عميداً لكلية الآداب بجامعة بغداد. وفي عام 1965م، عين عضواً في مجلس الخدمة وفي عام 1972م، أنتخب عضواً عاملا في المجمع العلمي العراقي. كما أنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق في سوريا. وعين أستاذاً في قسم التاريخ للدراسات العليا في جامعة بغداد. وكان عضواً في مجلس أمانة بغداد.
ومن أهم إنجازاته أنه كان أحد المساهمين في تأسيس جمعية منتدى الإمام أبي حنيفة في الأعظمية عام 1968م، وانتخب رئيساً لها لمدة تسع سنوات حتى وفاته، ولقد سعى من خلالها لأنشاء المساجد والجمعيات الخيرية في القرى والأرياف.
كما نال شهادة الدكتوراه من جامعة القاهرة عام 1971م، للمرة الثانية. أدى ناجي معروف فريضة الحج مرتين ثم سافر إلى مكة لأداء مناسك العمرة في شهر شعبان وبعد الفراغ من مناسك العمرة توفي في مدينة جدة، ليلة الأثنين غرة شهر رمضان عام 1397هـ/15 آب 1977م.
عرض الكتاب
تجمع جميع الروايات التاريخية المتداولة على عراقية الرجل وعراقية ولادته وتختلف، في أصل أسرته، فمنهم من قال فارسي ومنهم من قال أفغاني ومنهم من قال عربي.
وهنا وجب علينا البحث والتدقيق والتقرير، حسب المعطيات التاريخية والجغرافية المتاحة.
'''فمن الثابت والمعلوم تاريخيا، إنه ولد في العراق والراجح ان جده ولد في الأنبار من أرض بابل (العراق). وتؤكد المصادر التاريخية ان العراق كانت تسكنه القبائل العربية قبل الفتح الإسلامي للعراق، بشكل كبير وكان لها الدور الكبير والمتميز في عمليات التحرير العربية الإسلامية، وأجمعوا على أن ديانة أهله كانت نصرانية وهي ديانة عرب العراق وديانة دولة المناذرة العربية، بل ان اسم الإمام أبو حنيفة النعمان فيه دلالة تاريخية كبيرة على انتماء آبائه إلى عرب العراق الذين سكنوه قبل الإسلام فهو اسم لملك مهم من ملوك العراق العرب، وكانت له صولات ضد الدولة الساسانية التي كانت تسيطر على أهل العراق لحقبة طويلة من الزمن. ''' وقد قال الخطيب البغدادي (ت463هج): كان أبو حنيفة نبطيا، أي من عرب سواد العراق، وفي رواية أخرى للخطيب يؤكد انه أنحدر من الأنبار في غرب العراق، وهو الراجح لدينا لأنه المكان الوحيد الذي حدد بالذات داخل أرض بابل مما يدل ثبوت الرواية، وفي رواية مرفوعة إلى حفيده القاضي إسماعيل بن حماد، قال: نحن أبناء فارس الأحرار، والمعروف إن الأبناء في تلك الحقبة من العرب المولدين ومن المعلوم ان عاصمة فارس كانت المدائن (طيسفون) أي المقصود إنه من أبناء العراق، والذي كان جزءا من دولة فارس الساسانية ومركزها والرجل تحدث عن المكان لا العرق، وأكد ابن ساباط انحداره العربي العراقي بالقول: (ولد أبو حنيفة وأبوه نصراني)، والمعروف ان عرب العراق نصارى وأما فرس العراق زرادشتيون وهم قلة، وقد رجعت إلى ديارها في فارس بعد الفتح الإسلامي، وقال الكردري في مناقب أبي حنيفة، وهو من أعلام الأحناف، إن أبا حنيفة من أهل بغداد قبل دخول العباسيين اليها وقال: إنه من أهل بابل (والعراق كله كان يعرف ببابل، وبابل التاريخية هي العراق الحالي.
(حوار مع طه باقر): ومجموع هذه الروايات تؤكد تحريف كلمة بابل إلى كلمة كابل عند ابن النديم والذي قال انه من كابل، وهذا ليس له سند تاريخي أو جغرافي. واستنادا إلى مقولة: (أهل مكة أدرى بشعابها)، تؤكد المصادر الحنفية، إنه عربي الأرومة، وإن ثابت بن المرزبان، من بني يحيى بن زيد بن أسد، من عرب الأزد الذين هاجروا من اليمن وسكنوا أرض العراق بعد انهيار سد مأرب جراء سيل العرم.
وهناك بعض الدراسات الحديثة، تصر اصرارا مقيتا على كونه فارسي، بدون التثبت من المعلومة أو حتى مقارنتها مع مثيلاتها، ككتاب الفقيه المصري (محمد أبو زهرة في كتابه عن أبي حنيفة)، والرجل فقيه لا مؤرخ وان كتب في تاريخ الفقه، ورجاله، ومن جاء بعده أعتمد عليه مع الأسف الشديد، ولقد أخبرني الشيخ محمود شلتوت (شيخ الأزهر الشريف) إنه مقتنع تماما ان الإمام الأعظم عربي النسب، وقد ناقش أبا زهرة في كتابه بعد نشره ووعده بنشر النقاش ولكن المنية لم تمهل الرجل والذي أشار في هامش كتابه إلى وجود هذه الروايات التي تقول بعروبة الإمام الاعظم وينسبها إلى متعصبي الحنفية ولست أدري هل درى إن الحنفية هم أصحاب مذهبه وأتباعه وأعرف الناس به وبتاريخه.
المستشرقون
ومن المستشرقين أستغرب المستشرق الكبير، كارل بروكلمان في دراسته المنشورة، في المجلة الألمانية للمستشرقين، حول غفلة المؤرخين العراقيين عن عراقية أبي حنيفة وكونه من عرب الحيرة القدامى، ونسبته إلى غير أهله، وهو رمز بغداد الوطني، ومن الأحناف الهنود يؤكد الشيخ شاه ولي الله الدهلوي الفاروقي (ت1762) أن الإمام الأعظم من العرب لا غيرهم، وانتقد بشدة كل من نسبه لغيرهم.
المؤرخون العراقيون
ولقد ذكر العلامة مصطفى جواد بحضور الدكتور حسين علي محفوظ والدكتور عبد العزيز الدوري، في دار المعلمين العالية، خلال مناقشته لموضوع عروبة اعلام العراق قال الرجل مقتنعا: الغريب نحن العراقيون ننسب اعلامنا إلى غيرنا، في ظل روايات، متوفرة في العديد من المصادر وان جل المصادر الحنفية تؤكد نسب ابي حنيفة العربي كونهم الاقرب والادرى بصاحبهم واما ارتباطه بتيم فهو من باب الاتحاد القبلي وهذا معروف لان اغلب عرب العراق تحالف مع القبائل الفاتحة ودخلت معها في احلاف.
وخلاصة تتبع المؤلف للموضوع المدون وغير المدون، ان الإمام ابي حنيفة عربي النسب، من عرب الأنبار في العراق والذين سكنوه قبل الإسلام، وهذا ما أكده الدكتور رشيد الخيون، والدكتور عماد عبد السلام رؤوف والدكتور حمدان عبد المجيد الكبيسي والدكتور لبيد إبراهيم أحمد، والدكتور محمد حميد الله والدكتور جمال الدين الشيال وغيرهم من كبار المؤرخين.
خلاصة
ولد الإمام أبو حنيفة بالكوفة سنة 80 من الهجرة النبوية، الموافق لسنة 699 من الميلاد، على رواية يجمع عليها المؤرخون. وأبوه: ثابت بن النعمان بن زوطى بن ماه، وهناك خلاف في تحديد انتماءه العرقي، حيث توجد روايات متعددة، منها أنه من أصل فارسي وهذه الرواية متداولة ومعروفة، وفي رواية أنه من نبط العراق بابلي ، وهو ما رجحته عدد من الدراسات الأكاديمية، حيث أثبتت عروبته وإنه من أصل عربي عند المؤرخين العرب مثل مصطفى جواد، وناجي معروف ورشيد الخيون وغيرهم، ولقد ألف ناجي معروف كتابا يثبت فيه عروبته وانتماءه إلى أصل عربي بسند تأريخي، يبطل كل ما قيل عنه سابقا بإنه غير عربي، في كتابه هذا نفسه، واستنادا إلى مقولة: (أهل مكة أدرى بشعابها)، تؤكد المصادر الحنفية، إنه عربي الأرومة، وان ثابت بن المرزبان، من بني يحيى بن زيد بن أسد، من عرب الأزد الذين هاجروا من اليمن وسكنوا أرض العراق بعد انهيار سد مأرب جراء سيل العرم وباتو جزء من نبط العراق.
قائمة حلقات موب سايكو 100
موب سايكو 100 هو مسلسل أنمي ياباني مبني على ويب كومكس من تأليف وان. تم إنتاج الأنمي من استوديو بونز وأخرجه يوزورو تاتشيكاوا. كتب هيروشي سيكو النصوص، وصمم يوشيميتشي كاميدا الشخصيات، وألف كينجي كاواي الموسيقى.
نايل سات 103
نايل سات 103 هو الاسم التجاري للقمر الصناعي الأوروبي Atlantic Bird 4 في الفترة من (2005 - 2009) المملوك من طرف المجموعة الأوروبية للأقمار الصناعية يوتلسات، وقد بدأ استخدام هذا الاسم من طرف الشركة المصرية للأقمار الصناعية نايل سات بعد إبرامها لاتفاقية تجارية مع المجموعة الأوروبية في سبتمبر 2005 والتي بموجبهما يتم نقل القمر الصناعي AB4 إلى الموقع 7 درجات غرباً حيث يوجد في الخدمة القمرين الصناعيين المصريين نايل سات 101 و102، وانتهت في 2009.
يقوم هذا القمر الصناعي برفقة القمرين الصناعيين المصريين باستغلال الموضع 7° غرباً لبث موجات القنوات التلفزيونية والراديو والبيانات الرقمية لأكثر من 150 مليون فرد متواجد في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وجزء من جنوب أوروبا، مع دخول القمر الصناعي المصري الثالث نايل سات 201 الخدمة أواخر 2010.
لوبيا بصلية بنامية
لوبيا بصيلية بنامية (الاسم العلمي:Pachyrhizus panamensis) هي من النبات يتبع  اللوبيا البصلية من  البقولية.
إيقاع على النهر (فيلم)
إيقاع على النهر هو فيلم فكاهي موسيقي من إنتاج عام 1940، إخراج فيكتور شيرتسينجر وتمثيل بينغ كروسبي، ماري مارتن وباسل راثبون ومن ألحان جيمس موناكو وكلمات جوني بورك والتي رُشحت لجائزة الأوسكار كافضل أغنية أصلية.
القصة
أوليفر كورتني (باسل راثبون) هو ملحن متغطرس يسمح للآخرين بكتابة الأغاني التي ينسبها لنفسه ويشتهر بها. بوب سومرز (بنج كروسبي) يكتب أغانيه مع بيلي ستارباك (أوسكار ليفانت). في ليلة حفل كريسمامس جماعي، يُقدم أوليفر أغنية بوب «ماذا قال شكسبير؟» كأغنيته. في وقت لاحق من تلك الليلة، يشكر أوليفر بوب على ولائه ويقدم له عقدًا بمقابل 50 دولار أسبوعيًا لمدة ثلاث سنوات. ولكنه يرفض مُعللًا أنه يُفضل أن يمتلك زورق صغير لزيارة عمه في فندقه النهري، والذي يُطلق عليه «فندق المجهول».
محمد السيد توفيق
محمد السيد توفيق (المعروف فنياً باسم «توفيق») فنان كاريكاتير وكوميكس مصري من مواليد مارس 1983. تخرج في شعبة الجرافيك ـ قسم الرسوم المتحركة بكلية الفنون الجميلة، جامعة حلوان سنة 2005 وعمل عقب تخرجه في شركة الأوائل للبرمجيات، واشترك أثناء ذلك في مشروع لتحويل سلسلة قصص أطفال مشهورة إلى مسلسل رسوم متحركة ثلاثية الأبعاد (3D). وفي يناير 2006 بدأ توفيق العمل في مجلة «باسم» السعودية، حيث عمل برسم الكوميكس والاستريبس وابتكر شخصيتي «كهف» و«مغارة» الكرتونيتين ، كما ابتكر شخصية «كارع» بطل الاستريبسات التي ألفها أحمد العايدي وقدماها سوياً لجريدة الشروق المصرية عبر ملحق الغواصة، والتي انتقلت بعد ذلك للنشر في جريدة الدستور.
تأثر توفيق بالمدرسة الفرنسية في القصص المصورة (الكوميكس)، التي يصفها هي ومدارس أوروبا الشرقية بأنها مدرسة «أكثر إنسانية» (بالمقارنة بالمدارس الأمريكية والمانجا اليابانية) على حد تعبيره.
توفيق هو أحد مؤسسي جماعة اللقطة الواحدة. وقد نشرت أعماله في كل من مجلة كاف كاف التركية، ومجلة نونة، ومجلة تووت، ومجلة «كاريكاتير» وجريدة الدستور المصرية ومجلة آخر ساعة وجريدة الشروق، وهو يعمل حالياً بجريدة المصري اليوم اليومية.
وصلات خارجية
محمد السيد توفيق على موقع ديفيانت آرت
دانيلا وودورد
دانيلا وودورد هي راكبة الكنو أسترالية، ولدت في 20 مارس 1965 في ملبورن في أستراليا.
إيمزين (آيت يوسف)
إيمزين هو دُوَّار يقع بجماعة تالڭجونت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جاي بينيت
جاي بينيت (24 ديسمبر 1912  في نيويورك - 27 يونيو 2009   في تل الكرز) روائي، وكاتب للأطفال من الولايات المتحدة.
إرنست فيلكوم
إرنست فيلكوم Ernst Willkomm (1810 - 1886) هو أديب ألماني.
درس القانون وعلم اللغة والجمال في جامعة لايبزغ، حيث اتصل بالعديدين من ممثلي حركة ألمانيا الفتاة مثل كارل جوتسكوف. ونشر روايته الأولى عام 1833 وهي رواية «يوليوس كون» Julius Kühn والمسرحية المأساوية «برنهارد دوق فايمار».
وفي عام 1945 وما بعده قام برحلة إلى إيطاليا دون تجاربه فيها في صور أدبية بعنوان «ليال إيطالية» وكذلك في رواية «رفاق العشاء في روما». وفي عام 1849 عمل مراسلا حربيا ومحررا في جريدة لوبيكر تسايتونج. وفي العالم التالي تزوج بالكاتبة أنا ماريا كريستينه روزندال.
وفي عام 1857 رحل إلى هامبورغ وعمل محررا في مجلة «فصول» Jahreszeiten. وبعد وفاة زوجته عاد إلى مسقط رأسه تسيتاو حيث مات.
وقد نشر بعد وفاته كتاب «ذكريات من عهد الشباب» في عام 1887. وقد نشر في أثناء حياته روايات وصور أدبية سفرية وقصصا.
من أعماله: - يوليوس كون 1833 - بيرنهارد دوق فايمار 1833 - كتاب القبلات 1834 (ديوان شعر) - تجولات في بحري الشمال والبلطيق 1850 - من برلين إلى هامبورغ 1855 (مسرحية مأساوية) - بانكو (رواية) - أرواح ضالة (رواية)
ليديا بلقاسمي
ليديا بلقاسمي (من مواليد 2 مارس 1994) هي لاعبة كرة قدم جزائرية تلعب مع نادي بريست وكذلك مع المنتخب الجزائري.
شعب هواش (حزم العدين)
شعب هواش محلة تابعة لقرية الحبيل، التابعة لعزلة بني اسعد بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 111 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ليديا بلقاسمي
سبق لها أن مثلت منتخبات فرنسا تحت 16 سنة وتحت 17 سنة وتحت 19 سنة.
كورجون بيرنغ
كورجون بيرنغ (الاسم العلمي:Coregonus laurettae) هو  من الأسماك يتبع  الكورجون من  سمك السلمون.
كأس إسكتلندا 1885–86
كأس اسكتلندا 1885–86 هو موسم من كأس اسكتلندا. كان عدد الأندية المشاركة فيه 134، وفاز فيه نادي كوينز بارك.
حسني أدهم جرار
حسني أدهم محمود جرار (وُلد عام 1935 في قرية صانور التابعة لمحافظة جنين بفلسطين وتوفيّ في 3 كانون الأول/ديسمبر من عام 2016 في مدينة عمان بالأردن) هوَ أديب وداعية فلسطيني.
الحياة المُبكّرة
وُلد حسني أدهم عام 1935 في قرية صانور بمحافظة جنين في فلسطين وترعرعَ هناك. درسَ الابتدائية بمدرسة القرية والثانوية بمدرسة جنين الثانوية ثمّ حصلَ على ليسانس في اللغة العربية وآدابها بجامعة بيروت قبل أن يحصلَ على الدبلوم العام في التربية وعلم النفس من جامعة قطر.
المسيرة المِهنيّة
عملَ حسني جرار مدرسًا في عدد من مدارس الأردن، ثم مدرساً بمدارس الطائف بالحجاز، ثم عمل في وقتٍ لاحقٍ بوزارة التربية والتعليم في قطر. خلال هذه الفترة؛ كان جرار يعملُ كمدرسٍ لمادة اللغة العربية لغير الناطقين بها ثم عُيّن أمينًا لمكتبة المعهد الديني الثانوي.
حزقيال كارلوس جيوردانو
حزقيال كارلوس جيوردانو هو ناشط ومحامي وسياسي أرجنتيني، ولد في 1962 في الأرجنتين. انتخب عضو مجلس النواب في الأرجنتين عن دائرة بوينس آيرس (6 ديسمبر 2016 – 9 ديسمبر 2017).
حسني أدهم جرار
المسيرة المِهنيّة
بالإضافةِ إلى عمله الوظيفي؛ فقد كانّ حسني جرار عضوًا عاملًا في رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وعضوًا بجمعية الحضارة والثقافة الإسلامية بعمان كما حصلَ على عضويّة في اتحاد الكتاب الفلسطينيين بالدوحة وعضو مؤسس بجمعية الخير الخيرية ومندوب لجنة زكاة جنين خارج فلسطين.
ساهمَ حسني أدهم جرار، بعددٍ من المقالات الفكرية والأدبية والتربوية والتاريخية والتي نشرها في عددٍ من الصحف والمجلات كما صدر له كتبٌ أدبية وفكرية ولعلّ أبرزها:
جوناثان تالبوت
جوناثان تالبوت هو فنان ورسام وكاتب أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1939.
جياكومو فيليبو مارالدي
جياكومو فيليبو مارالدي عالم فلك ورياضيات فرنسي إيطالي المولد ولد في 21 أغسطس 1665 في ليغوريا بإيطاليا وهوالفرنسي جان دومينيك مارالدي. عمل معظم حياته في مرصد باريس (1687 -- 1718). درس المريخ على نطاق واسع واكتشف أن القمم الجليدية الموجودة على سطح المريخ ليست على القطبين في المريخ بالضبط.اكتشف أيضا بأن الإكليل الذي يظهر خلال كسوف الشمس ينتمي إلى الشمس ليس إلى القمر، في عام 1935 تم تكريمه هو وابن أخيه بإطلاق اسم مارالدي على إحدى فوهات القمر توفي في 1 ديسمبر 1729.
آزا غراي
آسا غراي أو آزا غراي (18 نوفمبر 1810 - 30 يناير 1888) يُعد أهم عالم نبات أمريكي في القرن التاسع عشر. من أهم مقالاته مجموعته المدعوة داروينيانا، إذ فسر فيها كيف أن الدين والعلم لا يلزم أن يكونا متعارضين. كان مُصرًّا على ضرورة وجود صلة جينية بين جميع أفراد النوع الواحد. وكان أيضًا معارضًا جدًا لأفكار التهجين في جيل واحد، ولفكرة الخلق الخاص المحض التي تستبعد حصول تطور، فكان يرى أن التطور حق، لكن يوجهه خالق.
أنفق عدة عقود على تدريس علم النبات بجامعة هارفرد، وحينئذ زار وراسَل عديدًا من نخبة علماء الطبيعة، ومنهم تشارلز داروين الذي كَنَّ لغراي احترامًا كبيرًا. سافر غراي إلى أوروبا مرارًا، للتعاون مع بعض علمائها البارزين، وارتحل أيضًا إلى جنوب الولايات المتحدة وغربها. وكوّن شبكة واسعة من جامِعي العينات.
كان غزير الكتابة، فكان له دورً فعالًا في توحيد المعارف التصنيفية لنباتات أمريكا الشمالية. له مؤلفات عديدة في علم النبات، أشهرها «دليل علم نباتات الولايات المتحدة الشمالية، من نيو إنجلاند إلى ويسكونسن، شاملة أوهايو وبنسلفانيا جنوبًا»، المعروف حاليًّا بمجرد «دليل غراي». ألّف غراي بمفرده أول 5 طبعات منه، وشارك غيره في تأليف الطبعة السادسة، وتضمن الكتاب رسومًا توضيحية نباتية من إبداع إسحاق سبراغ. نُشر للكتاب طبعات أخرى، ويُعد أساسا من أسس المجال حتى الآن. تعمق غراي أيضًا في ظاهرة تُدعى الآن «انفصالية آسا غراي»، ويُقصد بها التشابه الشكلي المدهش بين عديد من نباتات شرق آسيا، وشمال شرق أمريكا. سُمِّي على اسمه كثير من النباتات والتراكيب والخصائص الجغرافية.
نشأته ودراسته
في 1832 عينته مدرسة بارتليت الثانوية (بمدينة أوتيكا النيويوركية) وكلية فيرفيلد الطبية، لتدريس الكيمياء وعلمَيّ المعادن والنبات، بدل مدرسين ماتوا في منتصف الفصل الدراسي. وافق على التدريس عامًا -بعطلة من أغسطس إلى ديسمبر-، واضطُر إلى إلغاء خطط الاستكشاف في المكسيك (التي كانت تضم حينئذ ما يُعرف الآن بجنوب غرب الولايات المتحدة). تقابل هو وتوري أول مرة في سبتمبر 1832، وصحبه في رحلة استكشافية إلى نيو جيرسى. بعدما أتم غاري مهمته التعليمية بأوتيكا في 1 أغسطس 1833، صار مساعدًا لتوري في كلية الأطباء والجراحين بنيويورك. في ذلك الوقت كان غراي يراسل غيره من علماء النبات ويتاجرهم في العينات، لا في أمريكا وحسب، بل في آسيا، وأوروبا، وجزر المحيط الهادئ أيضًا. في 1834 عمل مدرسًا مؤقتًا في كلية هاميلتون. وفي 1835 اضطره نقص التمويل إلى ترك اشتغاله بمساعدة توري، وفي فبراير -أو مارس- 1836 عمل أمين مكتبة في «قاعة التاريخ الطبيعية» النيويوركية (المدعوة حاليا: أكاديمية نيويورك للعلوم). كانت له شقة في مبنى الأكاديمية بمانهاتن. حاول توري أن يشغِّل غراي في جامعة برينستون، لكن فشل. على الرغم من أن غراي ترك الاشتغال بمساعدة توري، صارا زميلين وصديقين مدى الحياة. كان لزوجة توري، إليزا توري، أثر بالغ في سلوك غراي وذوقه وعاداته وحياته الدينية.
علاقته بداروين
في يناير 1839 ذهب غراي وجوزيف دالتون هوكر إلى لندن لزيارة ريتشارد أوين في متحف هانتريان. في ذلك اليوم قابل غراي تشارلز داروين أثناء الغداء في «حدائق كيو»، ومن الظاهر أن هوكر هو الذي قدمه. تآلفت رُوحاهما، إذ كان كل منهما على نهج علمي تجريبي. أول مرة راسله فيها داروين كانت في إبريل 1855. تبادلا بين 1855-1881 نحو 300 رسالة. حينئذ كتب داروين إلى غراي طالبًا معلومات عن توزُّع عدة أنواع من الزهور الأمريكية، فأجاب غراي طلبه، مساعدًا إياه على صقل نظريته. كان ذلك بداية تراسل مكثف استمر مدى الحياة.
صار غراي وداروين وهوكر أصدقاء وزملاء مدى الحياة، وفي 1877 أجرى غراي وهوكر بحثًا بالنيابة عن داروين في بعثتهما إلى جبال روكي. بعدما عاد هوكر إلى إنجلترا، حكى لداروين عن مغامرتهما، فكتب داروين إلى غراي: «عرفت من توّي أعاجيب عن قوتك ونشاطك، وأنك تصعد الجبل كأنك قط!».
قبل 1846 كان غراي معارضًا جدًا لفكرة «تطفُّر الأنواع» (أي أن تتحول أنواع من صورة بسيطة إلى صور أشد تعقُّدًا على مر الزمن)، حتى التطفر بالتهجين. في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر كان غراي قد حدد بوضوحٍ مفهومه الذاهب إلى أن «الأنواع» هي الوحدة الأساس للتصنيف. مما ساعد على ذلك: رحلة 1831–1836 التي اكتشف فيها داروين تمايُز الأنواع بين مختلف جزر غالاباغوس. يسع الجغرافية المحلية أن تسبب تمايزات كتلك التي في غالاباغوس وهاواي، تمايزات لم يسنح لغراي أن يتعمق في دراستها كما كان يرغب. كان مُصرًّا على ضرورة وجود صلة جينية بين جميع أفراد النوع الواحد، وأن «هذا الشبل من ذاك الأسد». كان هذا المفهوم مهمًا جدًا لنظريات داروين. كان غراي أيضًا معارضًا جدًا لأفكار التهجين في جيل واحد، ولفكرة الخلق الخاص التي تستبعد حصول تطور.
حياته الشخصية
في مايو 1847 خطب غراي جين لِثروب لورنغ (من بوسطن). كان لِغراي أخَوان، جورج وجوزيف، يدرسان في هارفرد في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، وكانا يعيشان معه. في أواخر 1847 أصيب جورج بحمى التيفوئيد في سنته الدراسية الثالثة، ومات في 9 يناير 1848 بدار لورنغ في بوسطن. كان هذا من أسباب تأخير زواجهما من خريف 1847 إلى ربيع 1848. تزوجا في 4 مايو 1848. كان أبوها تشارلز غريلي لورنغ، محاميًا وعضوًا في مؤسسة هارفرد، وكانت أمها آنا بيرس (بريس) لورنغ. وكانت أسرتها مسيحية توحيدية، وكان معظم الأساتذة والعاملين بهارفرد حينئذ. تمسك كل منهما بطائفته الدينية، لكن الظاهر أن هذا لم يكن مشكلة بينهما. لم ينجبا. صحبت جين زوجها في معظم بعثاته. كان غراي مَشيخيًّا ملتزمًا، وعضوًا في «الكنيسة الأولى» في كامبريدج (وهي كنيسة أبرشانية)، وخدم فيها شمَّاسًا. كان تجريبيًّا متحمسًا، على مذهب جون لوك وجون ستيوارت مل. عندما انتقلت الكنيسة الأبرشانية في 1872 إلى مبناها الحالي (11 شارع جاردن)، زرع غراي أمامها شجرتين من شجر الخشب الأصفر، فصمدتا حتى أكتوبر 2014.
موته
في يوم الاثنين الموافق 28 نوفمبر 1887 شُلّت ذراع غراي وهو نازل السلَّم ليفطر. ساء شلله، وعلى الرغم من هذا استطاع أن يُعَنْون رسالتين. وفي الخميس اللاحق فقد القدرة على النطق المتزن الثابت. رقد شهرين في صمت، ومات في 30 يناير 1888، ودُفن في مقبرة ماونت أوبورن. كان يريد شاهد قبر بسيطًا، فلم تَنتقش زوجته في شاهده إلا صليبًا وعبارة «آسا غراي 1810–1888». سُميت حديقة المقبرة باسمه، وجُعل في وسطها نافورة، وزُرعت فيها عدة أشجار مختلفة نادرة.
يوشيتاكا ساكورادا
يوشيتاكا ساكورادا هو سياسي ياباني من الحزب الليبرالي الديمقراطي الياباني، وعضو في مجلس النواب، ووزير الدولة لأولمبياد طوكيو وأولمبياد ذوي الاحتياجات الخاصة في حكومة شينزو آبي الرابعة.
انتقده رئيس مجلس الوزراء يوهي كونو لوصفه ضحايا الاسترقاق الجنسي، المعروفين باسم نساء المتعة؛ إذ قال أنهم عاهرات. وتراجع يوشيتاكا عن تصريحاته وقدم اعتذارًا.
في نوفمبر 2018، أثارت ردوده ذهول المشرعين بعدما قال في جلسة لمجلس النواب أنه لم يكن بحاجة لاستخدام حاسوب طوال حياته العملية، مع العلم أنه يشغل منصب نائب رئيس مكتب إستراتيجية الأمن السيبراني الحكومي.
أوشامامبه
أوشامامبه هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في مقاطعة ياماكوشي، بلغ عدد سكانها 5,326  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 310.76 كيلومتر مربع.
كاسكاد لوكس
كاسكاد لوكس هي مدينة تقع في مقاطعة هود ريفير، أوريغون بولاية أوريغون في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.87 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 51.82 م، بلغ عدد سكانها 1144 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
والتر جون وليامز
والتر جون وليامز (1953 في دولوث - ) كاتب، وروائي، وكاتب خيال علمي، ومصمم لعب تقمص أدوار من الولايات المتحدة.
كاسكاد لوكس
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكاسكاد لوكسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كاسكاد لوكس 1,115 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 427 أسرة وعدد العائلات 313 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 476 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.15% من البيض و 4.22% من الأمريكيين الأصليين و 0.72% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.09% من الأمريكيين الأفارقة و 2.60% من الأعراق الأخرى و 3.23% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 7.17% من السكان. بلغ عدد الأسر 427 أسرة كانت نسبة 37.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.3 ذكر.
منير مويتش
منير مويتش أكاديمي ومترجم وباحث بسنوي حاصل على دكتوراة في الآداب من جامعة سراييفو ويدرّس الأدب العربي والبلاغة العربية في قسم اللغات الشرقية بكلية الآداب، جامعة سراييفو.
كاسكاد لوكس
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,284 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,422 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,469 دولار مقابل 25,234 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,359 دولار. وكانت نسبة 17.0% من العائلات ونسبة 19.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
منير مويتش
عن حياته
أصدر ثلاثة كتب ومقالات عديدة حول الأدب العربي القديم والمعاصر والبلاغة العربية وترجم أعمال غسان كنفاني وصلاح عبد الصبور وخليل مطران وآخرين إلى اللغة البسنوية. تشمل اهتماماتهأيضا المخطوطات العربية وحرر وترجم مخططة في البلاغة العربية للأقحصاري البسنوي.عضو في الرابطة الفيلولوجية البسنوية وعضو في أسرة التحرير لإصدارات كلية الآداب في سراييفو.
كاسكاد لوكس
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كاسكاد لوكس 1,144 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 445 أسرة وعدد العائلات 305 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 502 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.7% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 5.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 445 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث.
ماركوس براون
درس اللغة الألمانية وأدبها والفلسفة والقانون في جامعة ماينتس. وبدأ نشر أعماله في فترة الدراسة، فنشر أعمالا قصصية ومسرحية في المجلات والمختارات الأدبية. ويعمل حاليا كاتبا حرا ويقيم في برلين.
حصل على عدة جوائز أدبية منها: جائزة مارتا زالفيلد التشجيعية عام 1997، وجائزة أفضل كتاب في العام عن روايته أرمور Armor عام 2007.
من رواياته: ديلهي 1999 - ناديانا 2000 - الاستعدادات للزفاف 2003 - أرمور 2007.
كما ترجمة ديوان شعر لمارسين زينديكي بعنوان «قطع من الأرض، قصائد من عشر سنوات» بالتعاون مع جريجور كالاو.
جيمس ليفين ماكغريغور
جيمس ليفين ماكغريغور هو رياضياتي كندي، ولد في 31 مايو 1921، وتوفي في 3 يناير 1988.
لوبيا بصلية درنية
لوبيا بصيلية درنية (الاسم العلمي:Pachyrhizus tuberosus) هي من النبات يتبع  اللوبيا البصلية من  البقولية.
حصن العمودي (الباحة)
بناء الحصن
بني الحصن على نتوء بسيط في سطح الأرض، وتبلغ مساحته من الشمال إلى الجنوب 585م، ومن الشرق إلى الغرب 6,10 ، ويبلغ أرتفاعه 14م، وتقل مساحته كلما أرتفع البناء، والواجهة الشمالية للحصن هي الواجهة الرئيسية إذ تحتوي على الباب الرئيس الذي يبلغ أرتفاعه 1،70م وعرضه 90سم، وعتبته العلوية الخشبية، أما غمامته من الحجر ذي اللون المائل للأزرق متزين بالرسومات، ويوجد في الواجهة أبراج حربية وواحدة في الطابق الثاني، وأخرى في الطابق الثالث الذي تعتبر أكثر اتساعاً من الأولى، وأما الواجهتان الغربية والجنوبية فالبناء فيهما يستمر من أسفل الحصن إلى أعلاه دون أية عناصر معمارية تُذكر، والواجهة الشرقية يوجد فيها نافذة مراقبة مساحتها 70×70 سم في الطابق الثالث، وفوق النافذة غمامة ذات شكل هرمي، وفي جانبي النافذة درج يؤدي إلى السطح العلوي إذ يعتبر الوسيلة الوحيدة للصعود إلى قمة الحصن.
تخطيط الحصن الداخلي
يحتوي الحصن على أربعة طوابق، وهي كالآتي:
كريستوفر هارتلي
كريستوفر هارتلي هو قسيس بريطاني، ولد في 1959.
جوناثان تومسون
جوناثان تومسون هو مصرفي أمريكي، ولد في 7 ديسمبر 1773، وتوفي في 30 ديسمبر 1846.
عمرو بن محمد العمركي
عمرو بن محمد العَمَرْكي (توفي 180 هـ / 796 م) زعيم طائفة «المحمِّرة» بجرجان، واتهم في زمانه بالزندقة.
بعث الرشيد العباسي يأمر بقتله، فقتل بمدينة مرو. و «المحمِّرة» طائفة من البابكية الخرمية، قيل لهم ذلك لأنهم لبسوا الحمرة أيام بابك الخرَّمي وفيهم يقول البحتري: «سُلبوا، وأشرقت الدماء عليهم محرمة، فكأنهم لم يلبسوا» يعني أن لباسهم كان أحمر، فلما سُلبوه بقيت عليهم حمرة الدماء، فكأنهم لم يُسلبوا.
إيكا أونو
إيكا أونو (باليابانية: 大野愛果؛ بالكانا: おおの あいか) هي منتجة أسطوانات ومغنية مؤلفة ومغنية وملحنة يابانية، ولدت في 7 سبتمبر 1977 في أوساكا في اليابان.
إيفرت كولبي
إيفرت كولبي هو سياسي أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1874، وتوفي في 19 يونيو 1940. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية نيوجيرسي.
أولاد الشوم لعربع (سوق الأربعاء)
أولاد الشوم لعربع هو دُوَّار يقع بجماعة لعجاجرة، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق الأربعاء التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلير فرنسيس
كلير فرنسيس (17 أبريل 1946  - ) روائية من المملكة المتحدة.
كفر الشهاوي خاطر
كفر الشهاوي خاطر إحدى قرى مركز كفر شكر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
آسابو
آسابو هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في هوكايدو، ومقاطعة هياما، بلغ عدد سكانها 3,959 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 460.58 كيلومتر مربع.
هامادا (شيمانه)
مدينة هامادا هي أحد المدن التابعة لمحافظة شيمانه. تأسست رسميًا في 01/10/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 61325 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة هامادا 689.6 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 88.9 نسمة/كم2.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهامادا:
توأمة
لهامادا (شيمانه) اتفاقيات توأمة مع كل من:
معالم المسجد الأقصى
معالم المسجد الأقصى هي المصليات والمآذن والقباب والأبواب والمدارس والأروقة والبوائك والمنابر والمصاطب والمحاريب والأسبلة ومعالم أخرى، ويتضمن المسجد الأقصى من المصليات المسقوفة سبعة مساجد هي: الجامع القِبلي، والمصلى المرواني، مصلى الأقصى القديم، ومسجد قبّة الصخرة، ومسجد البراق، مسجد المغاربة، وجامع النساء.
جوناثان ويلزي
جوناثان ويلزي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 يونيو 1982 في هيوستن في الولايات المتحدة.
معالم المسجد الأقصى
المصليات
يتكون المسجد الأقصى من سبع مصليات أو مساجد معمدة مع عدة قاعات صغيرة إضافية من الجهة الغربية والشرقية من الجزء الجنوبي من المسجد. وقد كان يوجد 121 نافذة من الزجاج الملون في المسجد من عصور الخلافة العباسية والفاطمية. تم استعادة حوالي ربعهم في عام 1924.
الجامع القِبلي
وهو الجامع المسقوف الذي تعلوه قبّة رصاصية، والواقع في جنوبيّ المسجد الأقصى في جهة القِبلة، ومن هنا جاءت تسميته بـ «القِبلي». ويُعتبر هذا الجامع المصلّى الرئيس الذي يخطب فيه الخطيب في صلاة الجمعة، كما أنّه يُعتبر المصلّى الرئيس للرجال داخل المسجد الأقصى حيث يقف الإمام، وحيث يوجد المحراب والمنبر الرئيسان. والبناء الحالي يعود للعصر الأموي، حيث بَدأ العمل على تجديد بناءه الخليفة عبد الملك بن مروان، وأتمّه ابنه الخليفة الوليد بن عبد الملك بين عامي 86 هـ-96 هـ الموافق 705-714م، وكان في الأصل مكونًا من 15 رواقًا، ثم أًعيد ترميمه بعد تعرّضه لزلازل أدّت لتصدّعه، واختُصِرت أروقته في عصر الخليفة الفاطمي الظاهر لإعزاز دين الله إلى 7 أروقة، وفي وقتنا الحالي يتكوّن من رواق كبير في الوسط و3 أروقة في كل جانب. وللجامع قبّة مرتفعة داخلية مصنوعة من الخشب، تعلوها القبّة الرئيسة الخارجيّة والمُغطّاة بألواح الرصاص. وتبلغ مساحة الجامع حوالي 4 دونمات، طوله 80م وعرضه 55م، على اختلاف يسير بين طول ضلعه الشرقي والغربي، وله 11 بابًا، ويتّسع إلى حوالي 5500 مصلّ.
وكان أوّل من بناه هو عمر بن الخطاب عند الفتح الإسلامي عام 15 هـ، وذلك بعد أن استشار كعب الأحبار في مكان بناء المسجد، فأشار عليه في مكان الصخرة، فرفض ذلك عمر وقال: «بل نجعل قبلته صدره كما جعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبلة مساجدنا صدورنا»، وكان بناؤه من الخشب، وكان يتّسع حوالي 1000 مصلّ، ثمّ جدّده الخليفة معاوية بن أبي سفيان، فصار يتّسع حوالي 3000 مصلّ. وعندما سيطر الصليبيون على القدس قسّموا الجامع القبلي إلى ثلاثة أقسام: أحدها تحوّل إلى مكاتب، والآخر إلى سكن لفرسان المعبد، والثالث إلى كنيسة، وبقي الأمر كذلك حتى عهد صلاح الدين الأيوبي فرمّم المسجد عام 538 هـ الموافق 1187، ثم توالت الترميمات في عصر الدولة المملوكية والدولة العثمانية لاحقًا. وفي العصر الحديث، وبعد احتلال اليهود لفلسطين، بقي الجامع القبلي تحت تهديد اليهود، فعمدوا إلى أعمال حفر تحت أغلب الجدار الجنوبي للمسجد وتحت أساسات الجامع القبلي كلها مما هدّدت أساساته، كما تعرّض الجامع القبلي لحريق مفتعل وذلك يوم 21 أغسطس 1969 على يد مايكل دينس روهن، فاحترق منبر نور الدين زنكي، وامتد الحريق ليشمل أغلب الأروقة الثلاثة الشرقية، بالإضافة إلى سقفه الخشبي.
وفي يناير 2007، ذكر عدنان الحسيني – رئيس دائرة الأوقاف الإسلامية والمسؤول عن كتائب شهداء – أنه سيتم تركيب المنبر جديد؛ وقد تم تثبيته في في فبراير 2007. كما أن تصميم المنبر الجديد هو من تصميم جمال بدران استناداً إلى نسخة طبق الأصل من منبر صلاح الدين الأيوبي، وقد عمل عليه بدران مدة خمس سنوات. المنبر نفسه تم بناؤه في الأردن في مدة أربع سنوات، واستخدم الحرفيين أساليب النجارة القديمة لبنائه، وأستعمل قطع من أوتاد بدلاً من المسامير لتثبيته.
المصلى المرواني
يقع المصلى المرواني في أسفل الزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد الأقصى، وكان يُعرَف قديمًا «بالتسوية الشرقية»، وقد بناه الأمويون كتسوية معمارية لهضبة بيت المقدس الأصلية المنحدرة جهة الجنوب، حتى يتسنّى البناء فوق قسمها الجنوبيّ. ويتكوّن المصلّى المرواني من 16 رواقًا، وتبلغ مساحته الإجمالية أكثر من 4000 مترًا مربعًا، وهي أكبر مساحة مُغطاة للصلاة في المسجد الأقصى. عندما سيطر الصليبيون على المسجد الأقصى، قاموا بتحويل المصلّى المرواني إلى إسطبلات للخيول، وسمّوه «إسطبلات سليمان»، وهي تسميّة توراتية نسبةً إلى النبي سليمان. وبعد تحرير المسجد الأقصى في عهد صلاح الدين الأيوبي، أعاد المصلى المرواني إلى استعماله السابق باعتباره تسويةً ومخزنًا. وبقي الأمر كذلك حتى عام 1996، حيث تم افتتاحه كمُصلّى وسُمي يومئذٍ بالمُصلّى المرواني نسبةً إلى عبد الملك بن مروان. وكان سبب افتتاحه كمُصلّى هو تسريب وثيقة سريّة لتقسيم المسجد الأقصى باعتبار ما تحت الأرض لليهود وما فوق الأرض للمسلمين وذلك في عام 1995، بعد ذلك قررت عدة هيئات إسلامية البدء بالعمل على فتح المصلّى المرواني، فبدأت بتنظيف المكان، ومدّ الكهرباء إليه وإضاءته، ثم تبليط المصلّى، وتبرعت مصر بفرش المصلّى، وتم فتح عدّة أبواب له. وكان هذا العمل الذي تم هو السبب المُعلَن للزيارة التي قام بها أرئيل شارون للمسجد يوم الخميس 28 سبتمبر 2000، والتي أدّت لانطلاق انتفاضة الأقصى والتي استمرت 5 سنوات.
مصلى الأقصى القديم
يقع مصلّى الأقصى القديم تحت الجامع القبلي، يدخل إليه عبر درج يقع قرب الرواق الأوسط في الجهة الشمالية للجامع القبلي، وهو عبارة عن ممر يتكون من رواقين باتجاه الجنوب بناه الأمويون ليكون مدخلاً ملكيًا إلى المسجد الأقصى من القصور الأموية التي تقع خارج حدود الأقصى من الجهة الجنوبية. ويوجد عند المدخل الشمالي منه غرفة صغيرة كانت تستخدم للحرس، كما يوجد غرفة أكبر تقع عند بقايا الباب المزدوج عند المدخل الجنوبي للمصلّى والتي كانت تستخدم للحرس أيضًا، وهي تحتوي على محراب في مدخلها، ويوجد بئر عميق ومغلق الآن. ومن العناصر المعمارية المميزة فيه وجود قبّتان أمويتان مسطحتان تقومان فوق مدخله الجنوبي، وعندهما يوجد أعمدة حجرية ضخمة تشكل الأساس الذي تقوم عليه منطقة قبة الجامع القبلي، وقد رُممت عام 1927. بتمويل من الملك فاروق من مصر، وقد كان هذا المصلّى مغلقًا لا يُفتح إلا في حالات الضروري حتى عام 1998، حيث تم تنظيفه وإعداده ليكون مكانًا ملائمًا للصلاة، وهو يتّسع لحوالي 1000 مصلّ.
مسجد قبّة الصخرة
تعتبر قبّة مسجد الصخرة إحدى أهم وأبرز المعالم المعمارية الإسلامي، وأقدم بناء إسلامي بقي محافطًا على شكله وزخرفته في الأغلب. بنى هذه القبّة الخليفة عبد الملك بن مروان، حيث بدأ في بنائها عام 66 هـ الموافق 685، وانتهى منها عام 72 هـ الموافق 691، وأشرف على بنائها المهندسان رجاء بن حيوة الكندي، وهو من التابعين المعروفين، ويزيد بن سلام مولى عبد الملك بن مروان. وقبّة الصخرة عبارة عن بناء مثمن الأضلاع له أربعة أبواب، وفي داخله تثمينة أخرى تقوم على دعامات وأعمدة أسطوانية، في داخلها دائرة تتوسطها «الصخرة المشرفة» التي يعتقد المسلمون بأن النبي محمد صعد منها إلى السماء في رحلة الإسراء والمعراج، وترتفع هذه الصخرة نحو 1,5 مترًا عن أرضية البناء، وهي غير منتظمة الشكل يتراوح قطرها بين 13 و18 مترًا، وتوجد مغارة تُسمّى «مغارة الأرواح» أسفل جزء منها تعلوها فتحة، وتعلو الصخرة في الوسط قبّة دائرة بقطر حوالي 20 مترًا، مطلية من الخارج بألواح الذهب، ارتفاعها 35م، يعلوها هلال بارتفاع 5م. ويعتقد بعض الباحثين أن بناتها خططوا لجعلها قبة للمسجد الأقصى كاملاً.
مسجد المغاربة
يقع مسجد المغاربة في الزاوية الجنوبية الغربية من المسجد الأقصى جنوبي حائط البراق، وله بابان، واحد مُغلق في الجهة الشمالية، وآخر مفتوح في الجهة الشرقية. ويُستعمل اليوم كقاعة عرض لأغراض المتحف الإسلامي الذي نُقل من الرباط المنصوري إلى هذا المسجد وذلك في عام 1348 هـ الموافق 1929. وقد قيل أنّ أوّل من بناه هو صلاح الدين الأيوبي سنة 590 هـ الموافق 1193، وكانت تُقام فيه الصلاة على المذهب المالكي.
جامع النساء
يقع جامع النساء داخل المسجد الأقصى، ويمثّل الجزء الجنوبي الغربي منه، حيث يمتد بمحاذاة حائطه الجنوبي بدءًا من الجدار الغربي للجامع القِبلي وحتى الحائط الغربي للمسجد. وهو اليوم مُقسّم إلى ثلاثة أقسام: أولها غربي ملحق بالمتحف الإسلامي، وثانيها في الوسط وبه توجد مكتبة الأقصى الرئيسية، وثالثها شرقي ملاصق للجامع القبلي، ويُستعمل الآن كمستودع. وجامع النساء عبارة عن بناء كبير واسع مرتفع عن مستوى الجامع القبلي، ويرى باحثون بأن بناءه يعود إلى العهد الصليبي، حيث بُني ككنيسة، ليعيده صلاح الدين الأيوبي لمُصلّى خُصّص للنساء ولكن تحول إلى مكتبة الاقصى.
الواجهة
تم بناء واجهة المسجد في عام 1065م، بناء على تعليمات من الخليفة الفاطمي المستنصر بالله. مع درابزين (بهو) يتكون من ممرات وأعمدة الصغيرة. وقد تضررت الواجهة خلال الحقبة الصليبية خلال حكمهم لفلسطين، ولكن تم ترميمها وتجديدها في العهد الأيوبي. بالإضافة إلى ذلك تم تغطية الواجهة بالبلاط. أما المواد المستعملة في أقواس الواجهة فهي مواد زينة منحوتة أخذت من الهياكل الصليبية في القدس. كما يوجد أربعة عشر قوس حجري على طول الواجهة معظمها من نمط العمارة الرومانسكية، أما الأقواس الخارجية التي أضيفت في العهد المملوكي فقد اتبعت نفس التصميم العام. كما يوجد قوس مركزي عند مدخل واجهة المسجد.
الشرفة
الشرفة تقع في الجزء العلوي من الواجهة. والخلجان المركزية من الشرفة فهي تعود لفترة فرسان الهيكل أثناء الحملة الصليبية الأولى، أما الشرفة نفسها فقد أمر ببنائها المعظم ابن العادل أبو بكر بن أيوب أخ صلاح الدين الأيوبي وذلك عام 1217م.
القباب
يحتوي المسجد الأقصى عدة قباب جميلة تعد من أبرز معالمه وإحدى التحف الإسلامية الخالدة، وأجملها كما أنها تضفي عليه جواً قدسياً، خاصة درتها قبة الصخرة المشرفة الواقعة في قلب المسجد الأقصى المبارك. والمعلوم أن المسجد الأقصى يحتوي على خمسة عشرة قبة وهي:
قبة الصخرة
قبة الصخرة هي المبنى المثمن ذو القبة الذهبية، وموقعها بالنسبة للمسجد الأقصى ككل كموقع القلب من جسد الإنسان أي أنها تقع في وسطه إلى اليسار قليلاً. وهذه القبة تعتبر هي قبة المسجد ككل، وهي من أقدم وأعظم المعالم الإسلامية المتميزة. ويعود تاريخ تاشييدها إلى العهد الأموي عام 72هـ (692م)، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الصخرة التي تقع داخل المبنى والتي عرج منها النبي النبي محمد إلى السماء في ليلة الإسراء والمعراج على أرجح الأقوال لأن الصخرة هي أعلى بقعة في المسجد الأقصى. وقبة الصخرة هي حالياً مصلى النساء في المسجد الأقصى. والصخرة غير معلقة كما يعتقد عامة الناس، لكنه يوجد أسفلها مغارة صغيرة.
قبة السلسلة
تقع قبة السلسلة داخل المسجد الأقصى المبارك شرقي قبة الصخرة، وتم تشييدها بناء على أوامر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام 72هـ (692م)، ويشير ابن عبد ربه مؤلف كتاب العقد الفريد، أن سبب تسميتها بقبة السلسلة أنه كانت توجد بها سلسلة يمسها المتقاضون وأن هذه السلسلة حليف كل صديق في القول وأنها تبتعد عن كل من يكذب وتربط هذه الروايات بين هذه السلسلة وتلك التي كان يتخذها النبي داود لحسم النزاع بين الخصوم في مجلس القضاء، وهذا لاشك من الخزعبلات غير المقبولة. ومن المعروف أن هذه القبة قد تعرضت للانتهاك أثناء الحملات الصليبية وأعيد تجديدها عدة مرات منذ استرداد صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس وقد أوقفت سلطات الاحتلال الصهيوني عمليات الترميم التي كانت جارية بها في عام 1970م، ثم استكملت في التسعينات من القرن الماضي.
وقبة السلسلة هي على شكل سداسي يحملها مضلع مسدس مؤلف داخلياً من ستة أعمدة، تحمل تحمل بدورها العقود التي يرتكز عليها عامود القبة، وخارجها أحد عشر عموداً تحمل عقوداً مماثلة وقد سد فيما بعد بين اثنين من هذه الأعمدة لإنشاء المحراب الموجود بها وعلى ذلك فإن لهذه القبة سبعة عشر عموداً، وقد كسيت هذه القبة ببلاطات من القاشاني التركي عند ترميمها في عهد السلطان سليمان القانوني في القرن 16م.
قبة النحوية
تقع القبة النحوية في الطرف الجنوب الغربي لساحة قبة الصخرة، ويعود تاريخ تشييدها إلى العهد الأيوبي عام 1207 على يد الأمير حسام الدين أبي معد قمباز في عهد الملك شرف الدين أبو المنصور عيسى الأيوبي، لتكون مدرسة متخصصة لتعليم العلوم اللغوية من صرف ونحو داخل المسجد الأقصى المبارك، فعرفت بالقبة النحوية، وأيضا المدرسة النحوية.