cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سنغافورة في مستعمرات المضيق
الخدمة المدنية
في حين تضاعف عدد سكان سنغافورة أربع مرات بين عامي 1830 و1867، ظل قوام الخدمة المدنية في سنغافورة نفسه دون تغيير. في عام 1850، كان هناك اثنا عشر ضابط شرطة فقط للحفاظ على النظام في مدينة يبلغ عدد سكانها نحو 60,000. لم يتمكن معظم السكان من الحصول على خدمات الصحة العامة، وسببت أمراض مثل الكوليرا والجدري مشاكل صحية خطيرة، وخاصة في مناطق الطبقة العاملة المكتظة. كان سوء التغذية وتدخين الأفيون من البلايا الاجتماعية الكبيرة خلال هذه الفترة.
المجتمع
منذ عام 1827، أصبح الصينيون أكبر مجموعة اثنية في سنغافورة. خلال سنوات الاستعمار الأولى، كان معظم الصينيين في سنغافورة من البيراناكان، أحفاد الصينيين الذين استقروا في الأرخبيل منذ قرون، والذين كانوا غالبًا تجارًا ميسورين. مع تطور الميناء، توافد عدد كبير من العمال الصينيين إلى سنغافورة بحثًا عن عمل. كان هؤلاء العمال المهاجرون عمومًا من الذكور والفقراء وغير المتعلمين، وغادروا الصين (معظمهم من جنوب الصين) هربًا من الكوارث السياسية والاقتصادية في بلادهم.
طمحوا إلى جني ثروتهم في جنوب شرق آسيا والعودة إلى وطنهم في الصين، لكن معظمهم كان محكومًا عليه بحياة العمالة غير الماهرة منخفضة الأجر. حتى القرن العشرين، انتهى الأمر بعدد قليل من الصينيين إلى الاستقرار بشكل دائم، ويرجع ذلك أساسًا إلى عدم وجود زوجات لهم. كانت النسبة بين الذكور والإناث في المجتمع الصيني في سنغافورة نحو مئة إلى واحد، ويرجع ذلك بالدرجة الأولى إلى القيود التي فرضتها الحكومة الصينية، حتى ستينيات القرن التاسع عشر، على هجرة النساء.
كان الملايو في سنغافورة ثاني أكبر مجموعة اثنية فيها حتى ستينيات القرن التاسع عشر. رغم أن العديد من الملايو واصلوا العيش في قرية كامبونغ، أو قرى الملايو التقليدية، إلا أن معظمهم عملوا أُجراءً وحرفيين. كان هذا على عكس معظم الملايو في مالايا، الذين ظلوا مزارعين.
بحلول عام 1860، أصبح الهنود ثاني أكبر مجموعة اثنية. كانوا عبارة عن عمال غير ماهرين مثل العمال الصينيين، وتجارًا، وجنودًا مرابطين في سنغافورة وضعتهم الحكومة من مقرها في كلكتا، بالإضافة إلى عدد من المدانين الهنود الذين أُرسلوا إلى سنغافورة لتنفيذ مشاريع الأشغال العامة، مثل إزالة الأدغال والمستنقعات ورصف الطرق. ساعدوا أيضًا في تشييد العديد من المباني، منها كاتدرائية القديس أندرو والعديد من المعابد الهندوسية. بعد قضاء مدة عقوبتهم، اختار العديد من المدانين البقاء في سنغافورة.
نتيجة لأسلوب الإدارة بعدم التدخل وطابع السكان العابر وغير المتعلم الذي يغلب عليه الذكور، فقد كان مجتمع سنغافورة خارج عن القانون وفوضوي إلى حد ما. انتشرت الدعارة والقمار وتعاطي المخدرات (خاصة الأفيون). كانت التنظيمات السرية الإجرامية الصينية (المشابهة لعصابة الثالوث الصينية المعاصرة) قوية للغاية؛ كان لدى البعض عشرات آلاف الأعضاء، وأدت حروب النفوذ بين التنظيمات المتنافسة أحيانًا إلى عدد قتلى يصل إلى المئات. حققت محاولات قمع هذه الجمعيات السرية نجاحًا محدودًا، واستمرت في كونها مشكلة حتى القرن العشرين.
تطورت عمارة سنغافورة في تلك الفترة، ولايزال هناك عناصر معمارية واضحة حتى اليوم في شكل متاجر (وهي محلات تجارية تعلوها طوابق سكنية)، كتلك الموجودة في الهند الصغيرة أو الحي الصيني.
ميلاني شاندرا
ميلاني شاندرا هي سيدة أعمال وعارضة وممثلة أمريكية، ولدت في 28 فبراير 1986 ببوفالو غروف في الولايات المتحدة.
مسجد غرب سومطرة الكبير
مسجد غرب سومطرة الكبير أو مسجد القلعة هو واحدة من أكبر المساجد في إندونيسيا، يقع في المنطقة الشمالية من بادانج بادانج غرب سومطرة، المسجد لا يزال في مرحلة البناء، وحال اكتمال البناء سيكون أكبر مسجد في غرب إندونيسيا.
التاريخ
بدأ بناء المسجد مع وضع حجر الأول في الحادي والعشرين من شهر كانون الأول عام 2007 من قبل ثم حاكم سومطرة الغربية جوناوان فوزي، وتتم عملية البناء على عدة مراحل من أموال مقيدة من أموال الميزانية المعتمدة للمنطقة الغربية، وحتى الآن لا يستخدام المساجد للأنشطة الدينية بسبب نقص الكهرباء والمياة النظيفة وإن لم تكن هذه المشكلة مشكلة روتينية، وقد استخدم هذا المسجد لأنشطة مختلفه الأنشطة وكان أكبرها هي أداء صلاة العيد فيه.
البناء
وضع الحجر الأول بمناسبة بدء بناء المسجد في في الحادي والعشرين من شهر كانون الأول عام 2007 من قبل ثم حاكم سومطرة الغربية جوناوان فوزي ، ووفقا للخطة فان المسجد مبني على ثلاثة طوابق، ومن المتوقع أن تستوعب حوالي 20،000 مصلي، منهم حوالي 15،000 مصلي سيستوعبهم الطابق الأرضي والبقية في الطابقين الثاني والثالث، وقد تم بناء مسجد في مساحة تقدر بحوالي حوالي 40000 متر مربع ومساحة البناء تشكل أقل من نصف حجم الأرض الرئيسية وهي عبارة عن 18000 متر مربع مع ترك ساحة كبيرة، وستكون هذه الساحة مكان لحديقة وللإخلاء في حالة حدوث موجات مد تسونامي.
جرى العمل على بناء المسجد في عدة مراحل، وقد تم الانتهاء من المراحل الثلاثة: الأولى بدءا من العمل التحضيري وردم التربة وتركيب الهيكل، يليها تنفيذ قاعة الصلاة والوضوء، وتركيب بلاط السيراميك على الأرض وكذلك الخط العربي والنقوش على الجدران الخارجية الواجهات، إن المراحل الثلاث للتنمية بلغت تكلفتها 103،871 مليار روبية (2008 - 2009)، ومبلغ 15،288 مليار روبية (2010) ،  ومبلغ 31 مليار روبية (2011).
وفي منتصف عام 2012 دخلت أعمال البناء المرحلة الرابعة، وعلى مستوى الميزانية تم صرف 25،5 مليار روبية لاستكمال البناء وانشاء حديقة ومأوى، زقد ايستهدف الانتهاء من هذه المرحلة بحلول نهاية عام 2012، في وقت لاحق في عام 2013 استمر البناء في المسجد وبنيت القبة، بعد ذلك وفي عام 2014 سيتم بناء أربعة ماذن، كل مأذنه سيبلغ ارتفاعها 100 متر.
وفي الوقت نفسه، فإن تكلفة بناء المسجد من المتوقع أن يكلف أكثر من 500 مليار روبية، وعليه وحتى الآن اتخذت ميزانية البناء بالكامل من ميزانية محافظة سومطرة الغربية، في حين أن هناك مساعدات وصلت للحكومة من أطراف أخرى، فقد أرسلت المملكة العربية السعودية مساعدات تصل إلى 500 مليار روبية لبناء المسجد، ولكن بسبب الزلزال الذي وقع في عام 2009 تم استخدام المساعدات لإعادة التأهيل والإعمار في الغرب.
العمارة
تم تصميم عمارة المسجد من قبل المصمم والمهندس ريزال مسلمين، الفائز في مسابقة تصميم مسجد سومطرة الغربية من بين 323 معماريي ومصمم شاركوا في المسابقة من مختلف أنحاء البلاد في عام 2007، وبشكل عام فإن الهندسة المعمارية للمسجد تصنيف تخت العمارة في المينانجكابا وغونجونغ، واستحدم الخط المنحوت ميتاتغ على الجدار الخارجي من المسجد.
العلاقات النيجرية البليزية
العلاقات النيجرية البليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النيجر وبليز.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
تقييم التقانة
تقييم التقانة ، هي عملية علمية تهدف إلى المساهمة في تشكيل الرأي العام والسياسي حول الجوانب الاجتماعية للعلوم والتقانة.
العلاقات النيجرية البليزية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
تقييم التقانة
الوصف العام
يعتبر تقييم التقانة دراسة وتقييم التقنيات الجديدة. وهو طريقة لمحاولة التنبؤ والاستعداد للتطورات التقنية القادمة وانعكاساتها على المجتمع، ثم اتخاذ القرارات استنادًا إلى الأحكام. ويستند إلى الاعتقاد بأن التطورات الجديدة داخل، والمكتشفة بواسطة، المجتمع العلمي مهمة للعالم ككل وليس فقط للخبراء العلميين أنفسهم، وأن التقدم التقني لا يمكن أن يخلو أبدًا من العواقب الأخلاقية. تمت ممارسة التقييم التقني أولًا في الستينيات في الولايات المتحدة حيث ركز على تحليل أهمية «النقل الأسرع من الصوت وتلوث البيئة وأخلاقيات الفحص الجيني».
تدرك عملية تقييم التقانة حقيقة أن العلماء ليسوا خبراء أخلاقيين مدربين عادةً، وبالتالي يجب أن يكونوا حذرين للغاية عند إصدار أحكام أخلاقية على أنفسهم أو زملائهم أو النتائج الجديدة أو المشاريع أو العمل الجاري. يعد تقييم التقانة ظاهرة واسعة النطاق تشمل جوانب أخرى أيضًا مثل «نشر التقانة (ونقل التقانة)، والعوامل التي تؤدي إلى القبول السريع للتكنولوجيا الجديدة، ودور التقانة والمجتمع».
يفترض تقييم التقانة منظورًا عالميًا، وهو موجه نحو المستقبل وليس معارضًا للتكنولوجيا. ويعتبر تقييم التقانة مهمته نهجًا متعدد التخصصات لحل المشاكل القائمة بالفعل ومنع الضرر المحتمل الناجم عن التطبيق غير الممحص وتسويق التقانةت الجديدة.
لذا يجب نشر جميع نتائج دراسات تقييم التقانة، وإعطاء اعتبار خاص للاتصال بصناع القرار السياسي.
تعد معضلة كولينغريدج إحدى المشاكل المهمة المتعلقة بتقييم التقانة: فمن ناحية، لا يمكن التنبؤ بسهولة بتأثيرات التقنيات الجديدة حتى تُطور التقانة وتستخدم على نطاق واسع؛ ومن ناحية أخرى، يصعب التحكم في التقانة أو تغييرها بمجرد استخدامها على نطاق واسع. ما يؤكد حقيقة عدم إمكانية التنبؤ بآثار التقنيات، في مرحلتها المبكرة، وصعوبة تنظيمها أو التحكم فيها بمجرد قبولها على نطاق واسع من قبل المجتمع. يكون تشكيل أو توجيه هذه التقانة هو الاتجاه المرغوب ويصبح صعبًا على السلطات في هذه الفترة الزمنية. وضعت عدة مناهج لمعالجة هذه المعضلة، يعد «التوقع» أكثرها شيوعًا. يذكر هذا النهج أن السلطات والمقيمين «يتوقعون التأثيرات الأخلاقية للتكنولوجيا («السيناريوهات التقنية الأخلاقية»)، فتكون تخمينية جدًا لا يمكن الاعتماد عليها، أو يتجاهلون توقع الآثار المستقبلية بشأن التنظيم الأخلاقي للتطورات التقنية (التجارب الاجتماعية التقنية)».
تُعد تقييمات التقانة، التي تعتبر شكل من أشكال تحليل التكلفة والفائدة، وسيلة لصناع القرار لتقييم وتحليل الحلول المتعلقة بتقييم التقانة المعين، واختيار أفضل خيار ممكن فعال من ناحية التكلفة وملتزم بالمتطلبات الرسمية والمتعلقة بالميزانية. ولكن، يصعب إن لم يستحيل تنفيذه بطريقة موضوعية إذ يجب اتخاذ القرارات الذاتية والأحكام القيمية بالنسبة لعدد من القضايا المعقدة مثل (أ) حدود التحليل (ما هي التكاليف المستوعبة داخليًا المغطاة خارجيًا)، (ب) واختيار المؤشرات المناسبة للنتائج الإيجابية والسلبية المحتملة للتكنولوجيا الجديدة، (ج) وتسييل القيم غير السوقية، (د) ومجموعة واسعة من وجهات النظر الأخلاقية. وبالتالي، تعد معظم تقييمات التقانة غير موضوعية أو حيادية القيمة، بل تتأثر بدلًا من ذلك بشدة وتنحاز وفقًا لقيم أصحاب المصلحة الأقوى، والذين يكونون غالبًا مطورو ومؤيدو (أي الشركات والحكومات) التقنيات الجديدة قيد الدراسة.يعتبر التقيم التقني من وجهة نظرأكثر تطرفًا، كما عبر عنه إيان باربور في «التقانة والبيئة والقيم الإنسانية»، «اعتذار من جانب واحد عن التقانة المعاصرة من أشخاص ذوي المصلحة في استمرارها».
وصلات خارجية
مركز *تا-السويسرية لتقييم التقانة
مجلس المراجعة الفنية للنفايات النووية
مجلس المراجعة الفنية للنفايات النووية تم تأسيس مجلس المراجعة الفنية الأمريكية للنفايات النووية في قانون تعديلات سياسة النفايات النووية لعام 1987 من أجل " تقييم الصلاحية التقنية والعلمية للأنشطة المتعلقة بإدارة الوقود النووي المستهلك والتخلص منه وتشمل:
نبذة
وفقًا للتاريخ التشريعي فإن الغرض من المجلس هو تقديم مشورة الخبراء المستقلين للكونجرس ووزير الطاقة حول المسائل الفنية والعلمية ومراجعة الصلاحية التقنية والعلمية لتنفيذ وزارة الطاقة الأمريكية من قانون سياسة النفايات النووية بصيغته المعدلة.
يتكون مجلس الإدارة من أحد عشر عضوًا يعملون بدوام جزئي ويعينهم الرئيس من قائمة المرشحين المقدمة من الأكاديمية الوطنية للعلوم. يجب أن يكون المرشحون إلى المجلس بارزين في مجال العلوم أو الهندسة ويتم اختيارهم فقط على أساس السجلات الثابتة للخدمة المتميزة. المجلس غير حزبي وغير سياسي. بموجب القانون، لا يجوز لأي مرشح لمجلس الإدارة أن يكون موظفًا في وزارة الطاقة أو في مختبر وطني بموجب عقد مع وزارة الطاقة أو في أي كيان بموجب عقد مع وزارة الطاقة.
يمنح مجلس المراجعة الفنية للنفايات النووية صلاحيات تحقيق كبيرة للمجلس: «يجوز للمجلس عقد مثل هذه الجلسات، والجلوس والتصرف في الأوقات والأماكن، وشهادة من هذا القبيل، وتلقي الأدلة التي يراها مناسبة.»
بناءً على طلب المجلس يتعين على وزارة الطاقة تقديم جميع المعلومات اللازمة للمجلس لإجراء المراجعة الفنية، بما في ذلك مسودات منتجات العمل.
المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا
هيكلية المعهد
يتألف المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا من قسم المعلوماتية، وقسم النظم الإلكتروميكانيكية، وقسم الرياضيات، قسم الاتصالات، قسم الفيزياء، وقسم هندسة الإدارة.
الدرجات العلمية
أصبح المعهد مخوّلاً بمنح الدرجات العلميّة العاليـة ومنها:
التخصصات الدراسية
أما التخصصات الدراسية فهي
تشارلي يوجين جونز
تشارلي يوجين جونز هو سياسي أمريكي، ولد في 27 فبراير 1905 في ستارك في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يناير 1990 في غينزفيل في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب (28 سبتمبر 1953 – 4 يناير 1955) وانتخب عضو مجلس ولاية فلوريدا.
تومي سوتومايور
تومي سوتومايور هو مقدم برامج إذاعية وصحفي ويوتيوبي أمريكي، (ولد في الولايات المتحدة ).
تجارب آش للامتثال
في علم النفس، كانت تجارب آش للامتثال أو نموذج آش عبارة عن سلسلة من الدراسات التي قام بها سلومون آش، التي درست ما إذا كان الأفراد سيمتثلون للأغلبية أو يتحدوها، ونتائج هذه التأثيرات على المعتقدات والآراء.
وضعت المنهجية في الخمسينيات من القرن العشرين، ولا تزال مستخدمة من قبل العديد من الباحثين حتى يومنا هذا. تشمل التطبيقات دراسة آثار الامتثال لكل من العمر، الجنس،   والثقافة.
الطريقة
في عام 1951، أجرى سلومون آش أول تجارب امتثال في مختبر ب كلية سوارثمور، ووضع الأساس لدراسات الامتثال التالية. تم نشر التجربة في مناسبتين.
شاركت مجموعات من ثمانية طلاب جامعيين في مهمة «إدراكية» بسيطة. في الواقع، كان جميع المشاركين باستثناء واحد منهم ممثلين، وكان التركيز الحقيقي للدراسة في كيفية رد المشارك الحقيقي الوحيد على سلوك الممثلين. عرف الممثلون الهدف الحقيقي للتجربة، لكنهم عُرفوا للمشارك الحقيقي على أنهم مشاركون آخرون. شاهد كل طالب بطاقة بها خط، متبوعة بأخرى تحتوي على ثلاثة خطوط تحمل الاسم (أ)و (ب) و (ج) (انظر الشكل المصاحب). كان أحد هذه الخطوط هو نفسه الموجود في البطاقة الأولى، ومن الواضح أن الخطين الآخرين كانا أطول أو أقصر (أي كان من المتوقع أن يكون معدل الإجابة الصحيحة 100٪). ثم طُلب من كل مشارك أن يقول بصوت عالٍ أي سطر يطابق طول نظيره على البطاقة الأولى. قبل التجربة، تم إعطاء جميع الممثلين تعليمات مفصلة حول كيفية استجابتهم على كل تجرِبة (عرض بطاقة). طلب منهم أن يعطوا الإجابة الصحيحة في بعض الحالات وإجابة خاطئة في حالات أخرى. تم جعل المجموعة جالسة بحيث يكون المشارك الحقيقي هو الأخير في ترتيب الرد دائمًا.
أكمل المشاركون 18 تجرِبة. في أول تجربتين، أعطى كل من المشارك الحقيقي والممثلون الإجابة الصحيحة. في التجربة الثالثة، قام جميع الممثلين بإعطاء نفس الإجابة الخاطئة. وتكررت هذه الإجابة الخاطئة في 11 تجرِبة من التجارب الـ 15 المتبقية. كان الهدف الرئيس من الدراسة هو دراسة سلوك المشارك الحقيقي في «التجارِب الحرجة» الـ 12 الأخيرة: اختبار عدد المشاركين الحقيقيين الذين سيغيرون إجابتهم لتتوافق مع تلك الخاصة بالممثلين، مع أنّ كونها خاطئة. وأجريت مقابلات مع المشاركين الحقيقيين بعد الدراسة وشملت المقابلات تعريفهم بالغرض الحقيقي من الدراسة. هذه المقابلات التي أجريت بعد الاختبار سلطت ضوءًا مهمًا على الدراسة: أولًا، لأنها كشفت أن المشاركين الحقيقيين كانوا في كثير من الأحيان «فقط يسايرون البقية ويمتثلون لهم». وثانيًا، لأنها كشفت لآش عن وجود اختلافات فردية كبيرة.
كان لدى تجرِبة آش أيضًا حالة أُختبر فيها المشاركين وحدهم مع من يختبرهم فقط في الغرفة.
النتائج
في الحالة التي تم فيها اختبار المشاركين وحدهم (مع عدم وجود ضغط للامتثال للممثلين)، كان معدل الخطأ أقل من 1٪.
في حالة وجود الممثلين أيضًا، بقيت غالبية ردود المشاركين صحيحة (63.2٪)، لكن أقلية كبيرة من الردود كانت متوافقة مع إجابة الممثلين (غير الصحيحة) (36.8٪). كشفت الردود عن اختلافات فردية قوية: 5% فقط من المشاركين كانوا دائمًا يتأثرون بإجابة الممثلين. 25% من العينة تحدوا باستمرار رأي الأغلبية، بينما اتفقت النسبة الباقية مع الممثلين في بعض التجارب واختلفت في البعض الآخر. كشف فحص لجميع التجارب الحرجة في المجموعة التجريبية أن ثلث الردود كانت غير صحيحة. وغالبًا ما تطابقت هذه الاستجابات غير الصحيحة مع الاستجابة غير الصحيحة لمجموعة الأغلبية (أي الممثلين). وبشكل عام، أعطى 75٪ من المشاركين إجابة واحدة غير صحيحة على الأقل من أصل 12 تجرِبة حرجة.
ردود المقابلة
كشفت ردود المشاركين في المقابلات عن مزيج معقد من الفروق الفردية في ردة الفعل تجاه الموقف التجريبي، مع ردود فعل مميزة مرتبطة بعوامل مثل الثقة والشك في الذات والرغبة في أن يكون الفرد معياريًا.
اشتمل تقرير آش على مقابلتين مع مشارك ظل «مستقلاً» ومشارك آخر «امتثل للأغلبية». قدم كل منهما شهادة وصفية عقب الكشف له عن الطبيعة الحقيقية للتجربة. قال المشارك «المستقل» أنه كان يشعر بالسعادة والراحة وأضاف: «أنا لا أنكر أنه في بعض الأحيان كان لدي شعور: سأساير البقية وأتفق معهم» (صفحة 182) على الجانب الآخر، أحد المشاركين «الممتثلين للأغلبية» (الذي امتثل في 11 من 12 تجرِبة حرجة) قال: «لقد شككت في الوسط - لكنني حاولت أن أخرج ذلك من ذهني». (صفحة 182) يشير آش إلى أنه رغم أن المشارك «الممتثل» كانت لديه شكوك، إلا أنه لم يكن واثقًا بما يكفي لمعارضة الأغلبية.
مواقف المستجيبين المستقلين
كان رد فعل الأشخاص الذين لم يتفقوا مع الأغلبية إما «بالثقة»: لقد واجهوا تعارضًا بين فكرتهم عن الإجابة الواضحة وبين الإجابة غير الصحيحة للمجموعة، ولكن تمسكوا بإجابتهم الخاصة. أبدى بعض المشاركين أيضًا «شك»، حيث قاموا بالرد وفقًا لتصورهم، ومع أنهم شككوا في حكمهم الخاص لكن ذلك لم يمنعهم من اختيار الرد (الصحيح)، معربين عن هذا التصرف باعتباره حاجة إلى التصرف كما طُلب منهم في المهمة.
مواقف المستجيبين الممتثلين في تجربة واحدة أو أكثر
أفاد المشاركون الذين امتثلوا للأغلبية فيما لا يقل عن 50٪ من التجارب أنهم تفاعلوا مع ما أطلق عليه آش «تشويه الإدراك». أعرب هؤلاء المشاركون، الذين شكلوا أقلية مميزة (12 مشاركًا)، عن أنهم اعتقدوا بأن إجابات الممثلين كانت صحيحة، ويبدو أنهم لم يكونوا على علم بأن الغالبية كانت تقدم إجابات غير صحيحة.
التأثير المعياري مقابل تأثير المعلومات المرجعية
غالبًا ما يتم اعتبار تجارب آش للامتثال دليلا على قوة الامتثال والتأثير الاجتماعي المعياري،  حيث التأثير المعياري هو الاستعداد للتوافق والامتثال علنًا لتحقيق المكافأة الاجتماعية وتجنب العقوبة الاجتماعية. من هذا المنظور، يُنظر إلى النتائج على أنها مثال صارخ على تأييد الجمهور لإجابة المجموعة مع أنّ معرفتهم التامة بأنهم يؤيدون إجابة غير صحيحة.
في المقابل، يجادل جون تيرنر وزملاؤه بأن تفسير تجارِب آش للامتثال باعتبارها تأثيرًا معياريًا لا يتوافق مع البيانات. يشيرون إلى أن المقابلات التي أجريت بعد التجربة كشفت أن المشاركين عانوا من عدم اليقين بشأن حكمهم خلال التجارب. على الرغم من أن الإجابة الصحيحة بدت واضحة للباحثين، إلا أن ذلك لم يكن بالضرورة واضحًا بالنسبة للمشاركين. فضلًا على ذلك، أظهرت البحوث اللاحقة أنماطًا مماثلة من الامتثال مع أنّ المشاركين كانوا مجهولي الهُوِيَّة وبذلك لا يخضعون للعقاب الاجتماعي أو المكافأة على أساس ردودهم. من هذا المنظور، يُنظر إلى تجارِب آش للامتثال كدليل لنظرية تصنيف الذات (والمعروفة باسم نظرية التأثير المعلوماتي المرجعي). ومن هذا المنظور، يُعد الامتثال المُلاحَظ مثالًا على عمليات نزع الشخصية، حيث يتوقع الناس أن يكون لهم نفس الآراء مثل الآخرين في المجموعة الخاصة بهم وغالبًا ما يتبنون تلك الآراء.
نظرية المقارنة الاجتماعية
يمثل الامتثال الموضح في تجارب آش مشكلة بالنسبة لنظرية المقارنة الاجتماعية. تقترح نظرية المقارنة الاجتماعية أنه عند السعي إلى التحقق من صحة الآراء والقدرات، سينتقل الناس أولاً إلى الملاحظة المباشرة. إذا كانت الملاحظة المباشرة غير فعالة أو غير متوفرة، فسوف يلجأ الناس بعد ذلك إلى الآخرين للمقارنة للتحقق من الصحة. بمعنى آخر، تتوقع نظرية المقارنة الاجتماعية أن اختبار الواقع الاجتماعي سوف ينشأ عندما يؤدي اختبار الواقع المادي إلى عدم اليقين. تُظهر تجارب آش للامتثال أن عدم اليقين قد ينشأ كنتيجة لاختبار الواقع الاجتماعي. على نطاق أوسع، تم استخدام هذا التناقض لدعم الموقف القائل بأن التمييز النظري بين اختبار الواقع الاجتماعي واختبار الواقع المادي لا يمكن الدفاع عنه.
التمثيل الانتقائي في الكتب ووسائل الإعلام
أكد تقرير آش لعام 1956 على هيمنة الاستقلال على الامتثال بقوله «الحقائق التي تم الحكم عليها، في ظل هذه الظروف، هي الأكثر حسمًا». ومع ذلك، فقد توصلت دراسة استقصائية أجريت عام 1990 على كتب علم النفس الاجتماعي بالولايات المتحدة إلى أن معظمهم تجاهلوا الاستقلال، وبدلاً من ذلك كتبوا ملخصًا مضللًا للنتائج على أنها تعكس امتثالًا في السلوك والاعتقاد.
لم يجد استطلاع آخر عام 2015 أي تغيير على ما سبق، حيث ذكر كتاب واحد فقط من أصل 20 أن معظم ردود المشاركين تحدت رأي الأغلبية. لم يذكر أي كتاب أن 95٪ من المشاركين قد تحدوا رأي الأغلبية مرة واحدة على الأقل. لم يشر تسعة عشر كتابًا من بين 20 كتابًا إلى بيانات مقابلة آش التي قال فيها كثير من المشاركين أنهم كانوا على يقين من أن الممثلين كانوا مخطئين. تم اقتراح أن هذا التصوير لدراسات آش هدفه التلاؤم مع روايات علم النفس الاجتماعي عن المواقف والطاعة والامتثال، لدرجة إهمال الاعتراف بعصيان الأوامر غير الأخلاقية (مثل العِصْيَان الذي أظهره المشاركون في دراسات ميلغرام)، والرغبة في معاملة عادلة (مثل مقاومة الطغيان الذي أظهره العديد من المشاركين في اختبار سجن ستانفورد) وتقرير المصير.
ملكة جمال الكون 2004
ملكة جمال الكون 2004 هي مسابقة ملكة جمال الكون الثالثة والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الكون منذ انطلاقتها عام 1952، عقدت مسابقة في 1 يونيو 2004 في مركز المؤتمرات في مدينة كيتو، الإكوادور. شهد هذا العام مشاركة 80 متسابقة من أنحاء العالم، في نهاية الحدث توجت جينيفر هوكينز من أستراليا من قبل ملكة جمال الكون السابقة أميليا فيغا من جمهورية الدومينيكان كخليفة لها.
نادي سوون
نادي سوون هو نادي كرة قدم كوري جنوبي من مدينة سوون يلعب في دوري كوريا الجنوبية،تأسس النادي في 2003.
فرقة المسرح العمالي
فرقة المسرح العمالي في عام 1970م تجمَّعت فئة من العمال المثقفين والهواة لإنشاء فرقة مسرحية عُمَّالية مُلتزمة بقضايا الطبقة العاملة، وتكون الصوت المُعبَّر عن تطلعاتها، وحسن رؤيتها، فكان لهم ذلك بعد موافقة الاتحاد العمالي وإصدارهِ قراراً يقضي بإنشاء فرقة مسرحية عُمالية تحت اسم: (الفرقة الفنية للاتحاد) ثم أصبح أسمها فرقة المسرح العمالي عام 1976م.
تالتمسن (إساكن)
تالتمسن ( ب الامازيغية : ⵜⴰⵍⵜⵎⵙⵏ ) هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هيئة سلامة المنشآت النووية التابعة للدفاع
هيئة سلامة المنشآت النووية التابعة للدفاع هي وكالة مستقلة تابعة لحكومة الولايات المتحدة ومقرها واشنطن العاصمة.
التأسيس
تأسست في عام 1988 ، وتشرف على مجمع الأسلحة النووية الذي تديره وزارة الطاقة الأمريكية.
تأريخ فريدغر
تأريخ فريدغر هو تأريخ يعد مصدرًا أوليًا لتاريخ المملكة الميروفنجية في بلاد الغال بين عامي 584-641. ثم استكمله بعد ذلك مؤلفون حتى تتويج شارلمان وشقيقه كارلومان في 9 أكتوبر 768 م.
وقد قال عنه جون مايكل والاس-هارديل «إن هذا العمل احتل موقعًا حيويًا في تاريخ فرنجة الغال ... أولاً، نظرًا للأهمية الجوهرية للمعلومات الواردة فيه. ثانيًا، لأنه المصدر الوحيد ذو الأهمية الذي يغطي معظم تلك الفترة. ويعد مع Decem Libri Historiarum لغريغوري التوري والتأريخ النيوستري Liber Historiae Francorum، التأريخ المتصل تقريبًا للغال من نهاية حكم الإمبراطورية الرومانية إلى تأسيس إمبراطورية الكارولينجيين، وهي الفترة التي دامت نحو ثلاثة قرون.»
أكابولكو
وتشتهر المدينة بأنها واحدة من أقدم المنتجعات الشاطئية وأكثرها شهرة في المكسيك، والتي جاءت في الصدارة في الخمسينيات من القرن العشرين (1950) باعتبارها ملاذًا لنجوم هوليوود والمليونيرات. ولا تزال أكابولكو تشتهر بالحياة الليلية وتجذب العديد من السياح الذين يأتون من أجل الترفيه على الرغم من أن معظمهم في الوقت الحالي من المكسيك نفسها. وتنقسم منطقة المنتجع إلى قسمين: الطرف الشمالي للخليج وهو المنطقة «التقليدية»، التي كانت المنطقة المشهورة في منتصف القرن العشرين بقضاء العطلات، والطرف الجنوبي الذي يسوده أحدث الفنادق الفاخرة الشاهقة.
يأتي اسم «أكابولكو» من لغة ناواتل Aca-pōl-co، والتي تعني «حيثما تم تدمير القصب أو إزالته». وتمت إضافة «دي خواريز» إلى الاسم الرسمي عام 1885 لتكريم رئيس المكسيك السابق بينيتو خواريز (Benito Juárez). ويظهر على ختم المدينة قصب مكسور أو عصا مكسورة.
دي هسو
دي هسو هي مغنية ومقدمة تلفزيونية وممثلة تايوانية، ولدت في 14 يونيو 1978 بتايبيه في تايوان.
جائزة الكرة الذهبية 2022
حفل جائزة الكرة الذهبية 2022 (بالفرنسية: Ballon d'Or) النسخة السادسة والستين من حفل جائزة الكرة الذهبية المقدمة من طرف فرانس فوتبول. وتُكرم الجائزة أفضل لاعبي كرة القدم في العالم في موسم 2021–22.
أُعلن عن قائمة المرشحين في 12 أغسطس 2022. وأقيم الحفل بتاريخ 17 أكتوبر 2022 في مسرح شاتليه في باريس.
غلطيرية
وَثِير أو غُلْطَارِيَة جلثيرية عنب القط أو غُلطيرية ، هو جنس يتكون من قرابة 135 نوعًا من الشجيرات في فصيلة الخلنجية. الاسم العلمي للجنس يخلد ذكرى جان فرانسوا غولتييه من كيبيك، وهو تكريم منحه الإسكندنافي بير كالم في عام 1748 واستخدمه كارل لينيوس في كتابه «الأنواع النباتية». هذه النباتات موطنها آسيا وأستراليا وأمريكا الشمالية والجنوبية. في الماضي، كانت الأنواع الموجودة نصف الكرة الجنوبي تُعامل غالبًا على أنها جنس منفصل تحت مسمى Pernettya، ولكن لا توجد اختلافات تشكلية أو وراثية متسقة تدعم الأختلاف بين الجنسين، وهما الآن متحدان في جنس واحد وثير.
جائزة الكرة الذهبية 2022
جائزة الكرة الذهبية
أُعلن عن قائمة المرشحين في 12 أغسطس 2022.
جائزة الكرة الذهبية للسيدات
أُعلن عن قائمة المرشحات في 12 أغسطس 2022.
جائزة كوبا
أُعلن عن قائمة المرشحين في 12 أغسطس 2022.
جائزة ياشين
أُعلن عن قائمة المرشحين في 12 أغسطس 2022.
حزقيال مارتينيز
حزقيال مارتينيز هو سباح إسباني، ولد في 25 سبتمبر 1946.
ذي حبشان (ذي السفال)
ذي حبشان محلة تابعة لقرية ذي سماعيل، التابعة لعزلة ذي الحود ومعاين بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 175 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شمعون هالكين
شمعون هالكين (بالعبرية: שמעון הלקין) (30 أكتوبر 1899 - 1987) شاعر وروائي ومترجم إسرائيلي.
حصل على جائزة إسرائيل في الأدب في عام 1975.
حياته
ولد في دوفسك بالقرب من روغاشيف (وهي حاليا في بيلاروسيا) وكانت حينها جزءا من الإمبراطورية الروسية في عام 1899. وهاجر مع عائلته إلى مدينة نيويورك عام 1914. وعاش ودرس في الولايات المتحدة من عام 1914 إلى عام 1932. ودرس في كلية الاتحاد العبري وجامعة كولومبيا. وقام بتدريس الأدب واللغة العبريين في الولايات المتحدة.
وفي عام 1932 هاجر هالكين إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني. وعمل مدرسًا للغة الإنجليزية في تل أبيب من عام 1932 إلى عام 1939 ، لكنه عاد بعد ذلك إلى أمريكا ، ليصبح أستاذًا في الأدب العبري في المعهد اليهودي للأديان في نيويورك. واستقر نهائيا في إسرائيل في عام 1949 ، عندما خلف يوسف كلاوسنر في منصب أستاذ الأدب العبري الحديث وأصبح رئيس القسم في الجامعة العبرية في القدس.
وبعد تقاعده من الجامعة العبرية ، عمل أستاذاً للدراسات اليهودية في المدرسة اللاهوتية اليهودية في أمريكا. وقام بترجمة ويليام شكسبير ، والت ويتمان ، وبيرسي بيش شيلي ، وكتاب آخرين من الإنجليزية إلى العبرية. وكتب ست مجموعات شعرية ، وروايتان ، وعدة قصص قصيرة ، والكثير من القطع النقدية الأدبية. وأشهر كتبه الشعرية هو كتابه "على الجزيرة" (1946).
وتوفي هالكين عام 1987 في القدس بإسرائيل.
تود روز
تود روز هو عالم نفس أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1974.
يواخيم تسيلر
يواخيم تسيلر (و. ) هو سياسي ألماني، ولد في أوبولي، كان عضوًا في الاتحاد الديمقراطي المسيحي، شارك في الانتخابات الرئاسية الألمانية 2004.
مناصب
تولى منصب عضو في البرلمان الأوروبي (منذ 25 مايو 2014)
التعليم
تعلم في جامعة هومبولت في برلين.
الدوري الألماني الدرجة الثانية 1990–91
بوندسليغا الثاني 1990–91 هو الموسم 17 من بوندسليغا 2. أشرف على تنظيمه اتحاد ألمانيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه شالكه 04.
إستين روجر
إستين روجر هو  فرنسي وهولندي، ولد في 1665 في كاين في فرنسا، وتوفي في 7 يوليو 1722 في أمستردام في هولندا.
العلاقات الكوستاريكية الكينية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
نادي بايانغارا سولو
نادي بايانغارا سولو هو نادي كرة قدم إندونيسي من جنوب جاكرتا يلعب في دوري 1،تأسس النادي في 2016.
شيموس ميرفي
شيموس ميرفي هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 1950 في  في جمهورية أيرلندا.
خوليو كابريرا
خوليو كابريرا هو سباح إسباني، ولد في 1 مارس 1942.
دان هاريس
دان هاريس هو سياسي كندي، ولد في 3 أغسطس 1979 في تورونتو في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الجديد. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
وريد شفري خلفي
الأوردة الشفرية الخلفية هي أوردة تقوم بتصريف الدم من الشفران في الإنثى، إلى الضفيرة الوريدية المثانية.
حياة باردولف
حياة باردولف هو عمل عن حياة سانت باردولف (المتوفي عام 737)، وهو قديس من منطقة ليموج، كتب تقريبًا في منتصف القرن الثامن الميلادي. ترجع أهمية هذا الكتاب نظرًا لأنه يسلط الضوء على الحياة في أقطانيا في ذاك الوقت. احتوى العمل على تقدير كبير للدوق أودو دوق أقطانيا، على النقيض من الصورة السلبية التي قدمها تأريخ فريدغر، وقد كتب وفقًا لتوجيهات الدوق تشايلدبراند الأخ غير الشقيق للدوق أودو منافس كارل مارتل.
فيلم لقطة واحدة
الفيلم الروائي ذو اللقطة الواحدة أو اللقطات المستمرة هو فيلم كامل تم تصويره في لقطة واحدة بواسطة كاميرا واحدة ، أو تم تصنيعه لإعطاء الانطباع بأنه فيلم لقطة واحدة.
فيكتور سانتياغو دياز
فيكتور سانتياغو دياز هو سياسي بورتوريكي، ولد في 28 أغسطس 1968، وتوفي في 30 ديسمبر 2015. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عمدة.
هوارد شولتز
هاورد شولتز (بالإنجليزية howard schultz) رجل أعمال أمريكي والرئيس التنفيذي لسلسلة مقاهي ستاربكس، صنف من قبل مجلة فوربس بالمرتبة 331 من 400 كأغنى الأشخاص في الولايات المتحدةالأمريكية
عمله
بعد تخرجه عمل كبائع لدى زيروكس. انتقل في 1979 وعمل كمسؤول عن قسم المبيعات في الولايات المتحدة الأمريكية لدى شركة سويدية يهودية، لتقطير القهوة. في عام 1981 قام شولتز بزيارة لأحد عملاء شركة هامربلاست وكان محل ناشيء لصنع القهوة يدعى قهوة ستاربكس في سياتل. اعجب شولتز بالمشروع وبعد سنة انضم للعمل مع ستاربكس كمدير المبيعات، وحاول شولتز التوسع بإنشاء سلسلة فروع لكن حصلت بعدها خلافات بينه وبين مالكي محل القهوة فتركه في عام 1985 وبدأ محله الخاص واسماه «جورنال» برأسمال 400 الف دولار أمريكي. بعد سنتين تمكن من شراء ستاربكس ب 3.8 مليون دولار أمريكي وحول اسم جورنال إلى ستاربكس وأنشأ شركة وأصبح الرئيس التنفيذي لها. حاليا يقدر رأسمال الشركة: 6 مليار و352 مليون دولار لها أفرع في العديد من دول العالم قدرت بنحو 13425 مقهى، نصفها في أمريكا.
دعمه لإسرائيل
أصدرت ستاربكس في 9 أغسطس 2014، تقرير تنفي فيه دعمها أو دعم رئيسها شولتز لإسرائيل. ربطت عدد من التقارير الصحفية هذا الإعلان بتأثير المقاطعة على منتجاتها.
حياته الشخصية
ولد في (19 يونيو 1953) لعائلة أمريكية في بروكلين، نيويورك والده كان جنديا وعائلته كانت فقيرة. في عام 1982، تزوج شولتز من شيري كيرش، لديهم طفلان: إلياثو جوردن (ولد في 1986) وأديسون (ولد في 1990)، يعمل جوردن ككاتب رياضي لصحيفة هافينغتون بوست وتزوج في عام 2011 وتم عقده بواسطة حاخام.
ليو تاو
ليو تاو هي ممثلة صينية، ولدت في 12 يوليو 1978 بنانتشانغ في الصين. من الجوائز التي نالتها.
الجمعية الرياضية النسائية بسبيطلة
الجمعية الرياضية النسائية بسبيطلة ،هو نادي تونسي لكرة قدم النسائية، ينشط في مدينة سبيطلة منذ تأسيسة في سنة 2003. ، يلعب هذا الفريق في الرابطة التونسية المحترفة لكرة القدم للسيدات في موسم 2021–22.
التاريخ
في 18 ديسمبر 2004، شارك النادي في أول بطولة تونسية لكرة القدم النسائية، حيث بدأ المنافسات بمبارات ضد الاتحاد الرياضي التونسي دارت في ملعب سبيطلة.
نتائج الفريق
من أبرز نتائج الفريق في كأس تونس لكرة القدم النسائية كانت المرتبة الثالثة بالنسبة للكبريات والثانية بالنسبة للصغريات في بطولة القسم الثاني.
جوزيف فرنسيس ساتورو
جوزيف فرنسيس ساتورو هو مصرفي أمريكي، ولد في 25 ديسمبر 1858 في سيدار فولز في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أكتوبر 1946 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
رحلة بورفي الطويلة
بث المسلسل في اليابان ابتداءً من 6 يناير 2008م على شبكة تلفزيون فوجي للبث الفضائي، وعرضت أيضًا على أنيماكس في اليابان، وبلغ عدد حلقات الأنمي 52 حلقة.
القصة
يعيش بورفي وأخته مينا مع والديهما في قرية سيميترا في اليونان، وتكون حياتهم فيها هادئة سعيدة. يعود الأب من أثينا إلى القرية ليبدأ في إنشاء محل تصليح للسيارات، إلا أن سعادتهم لا تتم إلا ويحدث زلزال يأتي على والديهما، ثم تضيع مينا على بورفي في خضم الجلبة الحاصلة من الزلزال. بعد ذلك يعزم بورفي على إيجاد أخته فيجوب أوروبا باحثا عنها.
دوري ميانمار الوطني 2011
دوري ميانمار الوطني 2011 هو الموسم 3 من دوري ميانمار الوطني. أقيم خلال الفترة 15 يناير 2011 وحتى 5 أكتوبر 2011، وأشرف على تنظيمه الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي يانغون يونايتد.
محمد علي العلاق
محمد-علي حسين ياسين العلّاق (1896 - 29 فبراير 1964) شاعر عراقي. ولد في كوت العمارة في العراق، وتعلّم فيها القرآن ومبادئ الكتابة، ثمّ تابع دراسته في النجف حتى قامت الحرب العالمية الأولى فأضطر إلى قطعها، والالتحاق بالجيش العثماني، وبعد نهاية الحرب عاد ليكمل ما بدأه في النجف، فتخصّص في علم الفقه وأصوله. كان يقرض الشعر في بعض المناسبات. له ديوان شعر وكتابين في تاريخ أسرته العريقة. توفي في الكاظمية.
سيرته
ولد محمد علي بن حسين بن ياسين بن مطر العلّاق الحسني النجفي في عام 1314 هـ/ 1896 م في كوت العمارة. تتلمذ في النجف على محمد رضا كاشف الغطاء، وحسين الحلي، وقرض الشعر خلال دارسته بحكم ارتباطه وصلاته بالأدباء والشعراء النجفيين. انتقل إلى علي الغربي مرشدًا دينيًا وموجهًا وداعيًا. ثم استوطن مدينة الكوت مدة ثم سكن بلدة الكاظمية، إلى أن توفي في 16 شوال 1383 هـ/29 فبراير 1964.
قطمران
القطمران قارب مزدوج البدن، أي له بدنان مشدودان في هيكل واحد.
طالع أيضا
قطمران إنرجي أوبسيرفر
ميناء لويكي كومه
ميناء لويكي كومه من الموانئ الواقعة في منطقة تبوك، شمال غرب شبه الجزيرة العربية، السعودية.
موقع الميناء
يرجح كيروان بأن موقع لويكي كومه هو قرية عينونة الواقعة في وادي عينونة وعلى مقربة من واحة عينونة الخصبة في السهل الساحلي الشمالي لشبه الجزيرة العربية بالقرب من مدخل خليج العقبة.
بين الحزيب (بعدان)
بين الحزيب محلة تابعة لقرية الفراحي، التابعة لعزلة المنار بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 67 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جبل لنبش
الأنبش أو لنبش جبل، يقع في الجهة الشمالية من تنومة بني شهر، في منطقة عسير بالمنطقة الجنوبية الغربية للمملكة العربية السعودية، ويبلغ ارتفاعه *.
خوليو سانتوس
خوليو سانتوس هو سباح إكوادوري، ولد في 21 نوفمبر 1976.
مسجد الكوت
مسجد الكوت في البصرة من مساجد العراق القديمة التراثية، والتي بناها الشيخ عبد العزيز الراشد والمحسنين من أسرة آل الراشد، عام 1326 هـ/1908م، وقد كان من اللبن والطين والقصب وجريد النخيل ويقع في حوز الكوت التابع لقضاء الفاو.
ثم جرى هدمه وتجديد بناؤه عام 1335 هـ/1917م، ثم جدد ورمم بناؤه عدة مرات في عام 1374 هـ/1954م، وفي عام 1385 هـ/1965م، ببناء حديث بمادة الطابوق على نفقة عائلة آل الراشد. وتقام فيهِ حالياً الصلوات الخمس المكتوبة.
أسماء الإئمة والخطباء
ومن الائمة الذين تعاقبوا على منصب الإمامة فيه:
راني شاندرا
راني شاندرا هي ممثلة هندية، ولدت في 26 أكتوبر 1949 بكوتشي في الهند، وتوفيت في 12 أكتوبر 1976 بمومباي في الهند.
إريك كلابتون
اريك باتريك كلابتون (Eric Patrick Clapton)، (من مواليد 30 مارس 1945) هو عازف بلوز وروك ومغني وكاتب أغاني إنجليزي. حائز على رتبة الإمبراطورية البريطانية. كلابتون هو الشخص الوحيد الذي تم تكريمه في قاعة مشاهير الروك آند رول ثلاث مرات كمؤد منفرد وكذلك كعضو في فرق الروك في "ياردبيردز" و«كريم». يعتبر كلابتون من قبل النقاد والجماهير على حد سواء باعتباره واحد من أكثر عازفي الجيتار أهمية وتأثيرا على الإطلاق. وصنفته مجلة رولينج ستون في المرتبة الرابعة في قائمة "أعظم 100 عازف القيثار في التاريخ" والمرتبة 53 على قائمة الخالدون: أعظم 100 ين في التاريخ".
وفي عام 2010، حل في المرتبة الرابعة على لائحة جيبسون لأفضل 50 لاعبي جيتار في التاريخ.
على الرغم من تفاوت أسلوبه الموسيقي طوال حياته المهنية، إلا أنه ظل دائما متجذرا في أغاني البلوز، على الرغم من هذا التجذر، كان له الفضل في الإبداع في طائفة واسعة من الأنواع. وتشمل هذه الأنواع البلوز الروك (مع جون مايال البلو بريكرز واليارد بيردو) والروك الخل (مع «كريم»). ولم يقتصر نجاح كلابتون على البلوز فقط، فقد اشتهر في الأغاني الحديثة المعاصرة مثل «دموع في الجنة» (Tears in Heaven) والريغي (مثل أعنية بوب مارلي «أطلقت النار على العمدة» (I Shot the Sheriff) كما يعود الفضل له في كثير من الأحيان لجلب الريغي وبوب مارلي إلى التيار الشعبي[6]. من أشهر أغانيه أغنية الحب «ليلى» التي قدمها مع فرقة «ديريك ودومينو»، وأغنية «مفترق الطرق» (CrossRoads) التي قدمها مع جينجر بايكر وجاك بروس ، والتي أصبحت أغنيته الأساسية منذ أيامه مع فريق كريم.
صنعة (مغنية كويتية)
صنعة بخيت مرسال مبارك ، (1938-)، مغنية شعبية كويتية. تعد من أشهر الفنانات الشعبيات في الخليج، وكانت تقوم بكتابة وتلحين الأغاني وتجيد العزف على العود، وهي والدة الفنانة الشعبية نورة.
عن حياتها
ولدت الفنانة صنعة بخيت مرسال مبارك في مدينة الكويت وتحديدا في منطقة المرقاب ودخلت الفن عن طريق الفنانة الشعبية عوده المهنا بعد أن اقنعت ذويها بمشاركتها معها بفرقتها، وبعد الحاح وافقوا أن تدخل الفن بشرط أن تكون والدتها مرافقة لها، وبدأت نقطة التحول المهمة في حياتها الفنية فنجحت بغناء الفن السامري الذي أشتهرت به، وكذلك الفن الخماري، إلى جانب بعض الاغنيات المصرية في الافراح والاعراس ومناسبات الطهور (الختان) وسواها كالقرقيعان، كما أن هي أول فنانة شعبية تؤدي أغنيات المطرب الكبير أبو بكر سالم على إيقاع الطار، كونها تعشق الأغاني اليمانية.
وقد لمع أسم الفنانة صنعة بعد أن كونت فرقة خاصة بها، أسمتها «صنعة» وإنضمت اليها عدد من النساء، وكان معظم نشاط الفرقة منصب على الأعراس، وذكرت إبنتها نورة في تصريح صحفي سابق: أن والدتها بعد أن كانت ضمن فرقة عوده المهنا إنضمت إلى فرقة الفنانة أمينة أم زايد، ثم كونت فرقة بمفردها، ومن المطربات اللاتي برزن في فرقة صنعة إلى جانب إبنتها، الفنانة الشعبية فطومة، وقد التزمت الفنانة صنعة طوال مسيرتها الفنية بتقاليد الفن الشعبي، خاصة إحترام صاحبة العدة «الفرقة»، وإنقطعت عن الغناء لفترة بعد زواجها الثاني، لكنها عادت لعشقها الفن الشعبي حتى إعتزلت.
نادي تاينان سيتي
نادي تاينان سيتي هو نادي كرة قدم تايواني يلعب في الدوري التايواني الممتاز منذ 2017.
عبد اللطيف أبو جبارة
عبد اللطيف أبو جبارة، مناضل شيوعي فلسطيني،  عرف باسم "عبد اللطيف"، واسمه "عبد الرحمن"، وكنيته أبو موسى.
ولد في قرية صميل يافا، ونشأ في عائلة سقط منها عدد من الشهداء، منهم خاله إبراهيم غنيم، قائد عملية في سوق محني يهودا عام 1935، وصبحي أبو جبارة قائد جيش الجهاد المقدس في منطقة يافا وطولكرم وأحد قادة معركة القسطل.
درس في جامعة النجاح في نابلس عام 1947 وكان تلميذ وصديق للشاعر عبد الرحيم محمود وقد كان له أثر كبير في عبد اللطيف. لم يكمل دراسته بسبب النكبة وانضم إلى الحرس الوطني وخاض عدة معارك مع القوات الإسرائيلية في مناطق طولكرم التي نزحت لها عائلته. انضم إلى الحزب الشيوعي الأردني مبكرا وآمن بالنظرية الماركسية اللينينية الثورية وأصبح من قيادات الحزب ومسؤول منطقة طولكرم فيه واعتقل عدة مرات من قبل الحكومة الأردنية لتوزيعه مناشير وقيادته مظاهرات هناك وفي الضفة.
أصبح من قيادات الجبهة الوطنية المعارضة وكان دائما من أبرز المعتقلين على خلفية المظاهرات والصدامات مع الحكومة الأردنية.
السجن
اعتقل في عام 1955 بتهمة انتمائه للحزب الشيوعي وصدر حكم بحبسه 19 عاما قضى منها 12 عاما في سجن الجفر مع يعقوب زيادين وفؤاد نصار وعبد الرحمن منيف ونبيه ارشيدات وعبد الرحمن شقير وغيرهم. أطلق سراحه بعد تشكيل حكومة سليمان النابلسي لفترة بسيطة ثم اعتقل مجدداً بعد إقالة النابلسي ليقضي بقية محكوميته. انشق عن الحزب الشيوعي داخل السجن بعد اعتراف الحزب بإسرائيل ولم يعلن انشقاقه حتى لا يقال أنه استنكر الحزب هربا من السجن بسبب صعوبة ظروف السجن في الجفر الصحراوي، علماً بأن الحكومة كانت تطلق سراح كل شيوعي يستنكر الحزب حينها.
العمل الدبلوماسي
أصبح عبد اللطيف أبو جبارة (أبو موسى) سفيرا لمنظمة التحرير الفلسطينية وتقلد عدة مناصب مهمة في المنظمة حيث عمل مدير لمكاتبها في دول شيوعية منها الاتحاد السوفيتي والصين. ظل أبو موسى من أبرز المعارضين لسياسة الرئيس الراحل ياسر عرفات. وكان من أشد قيادات المنظمة معارضة لنهج التسوية وبقي راديكاليا لا يؤمن إلا بالكفاح المسلح لتحرير فلسطين.
مراجع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197943
اكادير (تلوين)
اكادير هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كارل بريولوف
كارل بافلوفيتش بريولوف (بالروسية: Брюллов, Карл Павлович) (12 ديسمبر 1799 ، سانت بطرسبرغ، روسيا - 11 يونيو 1852 ، مانزيانا، المنطقة البابوية) رسام روسي من أشهر رواد الحركة الكلاسيكية والرومانسية، تناولت اغلب لوحاته المواضيع التاريخية.
نظرة عامة على مسيرة الفنان
ولد في عائلة من الفنانين. نجل النحات الأكاديمي برولو إيفانوفيتش، والذي أصبح معلمه الأول. في 1809-1821 درس في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون تحت إشراف أساتذة بالفن من امثال إيجوروف إيغوروفيتش، وشيبوف كوزميتش. تخرج من الأكاديمية وحاز على الميدالية الذهبية عن لوحة «ظهور ثلاثة ملائكة لإبراهيم». من 1822 إلى 1834 ، كمتقاعد من جمعية تشجيع الفنانين، عاش وعمل في إيطاليا، حيث رسم لوحته الشهيرة «آخر يوم لبومبي» والتي مُنحت الجائزة الكبرى في باريس. في الوقت نفسه، رسم عددًا من اللوحات، بما في ذلك لوحة «المراة الخيالة» (1832)، والتي جلبت له شهرة كبيرة. في عام 1835 سافر إلى اليونان وتركيا، حيث قام خلالها بعدد من الأعمال التصويرية. في نفس العام عاد إلى روسيا، حتى عام 1836 عاش في موسكو، حيث التقى ألكسندر بوشكين، ثم انتقل إلى سانت بطرسبرغ. في 1836-1849 عمل استاذا في أكاديمية الفنون. رسم عددًا من البورتريات لأشهر الشخصيات الروسية، بما في ذلك بورترية للكاتب نيستور كوكولنيك (1836)، والنحات إيفان فيتالي (1837)، والشاعر فاسيلي جوكوفسكي (1837)، والكاتب إيفان كريلوف (1839)، والموسيقي ميخائيل غلينكا. واللذين اصبحا من أصدقاء الفنان.
في 1843-1847 شارك في رسم لوحات لكاتدرائية كازان، وكاتدرائية سانت إسحاق في سانت بطرسبرغ والتي أكملها الفنان بيوتر باسين. بسبب المرض، غادر في عام 1849 إلى جزيرة ماديرا. خلال حياته هناك قام برسم عدد كبير من لوحات الألوان المائية لأصدقائه ومعارفه. من عام 1850 عاش في إيطاليا. كان عضوًا في أكاديميات ميلانو وبارما، وكذلك في أكاديمية القديس لوقا في روما.
أصبح أعمال كارل بريولوف ذروة الرومانسية الروسية المتأخرة، عندما تم استبدال الشعور بالكمال المتناغم وجمال العالم بإحساس بالمأساة والصراع في الحياة، والاهتمام بالعواطف القوية، والمواضيع والمواقف غير العادية. تم إبراز اللوحات التاريخية مرة أخرى، لكن موضوعها الرئيسي الآن ليس صراع الأبطال، كما هو الحال في الكلاسيكية، ولكن مصير الجماهير البشرية. جمع بريولوف في عمله المركزي «اليوم الأخير في بومبي» بين دراما الحركة وتأثيرات الإضاءة الرومانسية واللدونة الكلاسيكية المثالية للشخصيات. جلبت اللوحة للفنان شهرة كبيرة في كل من روسيا وأوروبا.
على النصب التذكاري للنحات ميخائيل ميكيشين «الألفية الروسية»، الذي أقيم في نوفغورود عام 1862 ، تم تصوير كارل بريولوف مع 16 شخصية من الكتاب والفنانين من الدولة الروسية من العصور القديمة إلى منتصف القرن التاسع عشر.
طفولة الفنان والدراسة في الأكاديمية
ولد كارل بريولوف في 23 ديسمبر 1799 في سانت بطرسبرغ في عائلة النحات الأكاديمي برولو إيفانوفيتش، وزوجته ماريا إيفانوفنا، والتي كانت أكاديمية ومعلمة في فصل منحوتات الزينة في أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون، بالإضافة إليه، أنجبت الأسرة ثلاثة أبناء وبنتين.
منذ الطفولة المبكرة، على الرغم من مرضه، أتقن كارل، بناءً على طلب والده، الذي أراد تعليم الصبي الرسم، المهارات اللازمة لمهنة المستقبل، رسم الأشخاص والحيوانات من زوايا مختلفة، ومنذ عام 1805 ، عندما تقاعد والده، غالبًا ما ساعده في العمل على تصميم كنيسة كرونشتاد وفي أمور أخرى مختلفة.
في أكتوبر 1809 ، تم تسجيل بريولوف في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون في سانت بطرسبرغ، حيث درس حتى عام 1821. كان من بين أساتذته «أندريه إيفانوف» سرعان ما أثبت كارل نفسه كطالب موهوب لامع ومتعدد الاستخدامات، تمكن بسهولة من التعامل مع جميع المهام التعليمية، بفضله نال حبًا جماهيرياً. في المدرسة الثانوية، غالبًا ما يساعد الشاب زملائه الطلاب، في تصحيح أوراق الامتحانات الخاصة بهم مقابل رسوم رمزية. في وقت لاحق حصل كارل على الميدالية الذهبية في فئة الرسم التاريخي.
الرحلة الأولى إلى إيطاليا. فترة الحياة الإيطالية (1823-1835)
في مايو 1823 ، وصل الأخوان بريولوف إلى روما، وزاروا ريجا، وكونيجسبيرج، وبرلين، ودريسد ن، وميونيخ، والبندقية، وبادوا، وفيرونا، ومانتوا، وبولونيا على طول الطريق. حرفيًا فور وصوله إلى روما، تلقى الفنان تكليفًا من جمعية الفنانين لعمل نسخة من لوحة رافائيل الجدارية «مدرسة أثينا»، والتي أصبحت آخر عمل للرسام كطالب.
عند وصوله إلى إيطاليا، أصبح بريولوف مهتمًا بالرسم النوعي، وبدأ، جنبًا إلى جنب مع اللوحات المتعلقة بالموضوعات التاريخية والدينية، في كتابة أعمال حول هذا الموضوع، مستوحى من الواقع المحيط به. كان أول عمل ناجح في هذا النوع هو لوحة «الصباح الإيطالي» (1823). عند رؤيتها في سانت بطرسبرغ، اندهش معاصروه من التفسير الأصلي للحبكة ونضارة الرسالة، وقدم الإمبراطور نيكولاس الأول، بعد أن قدم له جمعية تشجيع الفنانين هذه اللوحة، قدم لبريولوف خاتمًا من الألماس وأمره برسم لوحة لها. كانت عملاً «بعد الظهر الإيطالي» (1827 ، المتحف الروسي، سانت بطرسبرغ)، ومع ذلك، لم يعجب العمل الإمبراطور ولا جمعية ترويج الفنانين بسبب حبكة أللوحة غير الملائمة بشكل عام من وجهة نظر الفن الراقي. ردا على الانتقادات، قطع بريولوف العلاقات مع جمعية تشجيع الفنانين في عام 1829.
بريولوف كفنان ألوان مائية
بالإضافة إلى اللوحات الكبيرة من الرسم النوع، في عام 1827 ، أصبح الفنان مهتمًا بإنشاء الألوان المائية - وهي أعمال صغيرة الحجم أصبحت فرصة جيدة للفنان لنقل ملاحظات الحياة. بسبب موضوعها، كانت تسمى هذه الأعمال «النوع الإيطالي»، حيث تم طلبها في أغلب الأحيان من قبل الأرستقراطيين كتذكار من إيطاليا وكان الغرض منها هو خدمة أغراض الترفيه والتزيين. ومع ذلك، بالإضافة إلى الألوان المائية المصنوعة حسب الطلب، كتب بريولوف أيضًا أعمالًا مستقلة تمامًا في هذا النوع. تميزت كل منهم بالهواء، أشعة الشمس، الخفة، تطور الحبكة، المثالية، في بعض الحالات - سخرية المؤلف على أبطاله مثل لوحة «نوم راهبة»، (1831)، (المتحف الروسي، سانت بطرسبرغ). كقاعدة عامة، رسم الفنان ألوانًا مائية باستخدام بقع ألوان موجزة كبيرة، مما يحقق تعبيرًا عن تركيباتها المتناقضة. كانت أعماله الأولى صغيرة الحجم وتنقل بشكل أساسي الخبرات الشخصية للأبطال مثل «موعد مقاطع»، (1827)، (معرض تريتياكوف، موسكو)؛ في وقت لاحق بدأ في تضمين عدد متزايد من الناس «المشي في ألبانو»، (1833)، (معرض تريتياكوف، موسكو)، ولم يبدأ الدور الأخير فيهم في لعب المناظر الطبيعية. كانت بعض الألوان المائية عبارة عن مناظر طبيعية بحتة مثل لوحة «وادي إتومسكايا قبل عاصفة رعدية»، (1835)، متحف الدولة للفنون الجميلة، موسكو). ربما كان العيب الشائع لهذه الأعمال هو عدم وجود تفسيرات نفسية في الصور، لكن قوانين هذا النوع غالبًا لا تعني وجود مثل هذه في الألوان المائية. معظمهم يمجد إيطاليا بطبيعتها الجميلة ويمثل الإيطاليين كشعب حافظ وراثيًا على الجمال القديم لأسلافهم، وهبوا اللدونة الفطرية ونعمة الحركات والمواقف والعيش وفقًا لقوانين الجمال والجماليات.
لكن الشهرة الحقيقية والشعبية في إيطاليا جلبت للفنان الشاب من خلال لوحاته لممثلي النبلاء الإيطاليين ومواطنيهم. ليس أقلها دور في قرار بريولوف بقطع العلاقات مع جمعية تشجيع الفنانين هو حقيقة أنه في ذلك الوقت كان هناك العديد من الأوامر، مما سمح له بالاستغناء عن الدعم المالي من الخارج. تميزت لوحات بريولوف في الفترة الإيطالية بمزيج من عناصر الكلاسيكية والواقعية والباروك، والرغبة في نقل الحياة الداخلية للأبطال - أحيانًا من خلال وفرة من التفاصيل اليومية، المصممة للكشف الكامل عن أبطال اللوحات والعالم الذي يعيشون فيه. في بعض الأحيان كانت أعماله مزخرفة إلى حد ما، وذلك بفضل التطور المؤكد للمفروشات والنماذج المصورة. تم الحفاظ على هذه الميزة في بعض أعمال الفترة المتأخرة من للرسام.
في عام 1830 ، بدأ بريولوف العمل على لوحة كبيرة ذات حبكة تاريخية الا وهي «اليوم الأخير لبومبي» (1830-1833)، بتكليف من أناتولي ديميدوف، أمير سان دوناتو الأول. ارتبطت فكرة أللوحة بأسلوب علم الآثار الذي نشأ في ذلك الوقت، في عام 1828 ، أختار الفنان حدث اندلاع فيزوف. من أجل نقل أكثر دقة للمأساة، درس بريولوف بعناية العديد من المصادر الأدبية التي تحدثت عن الكارثة القديمة، وزار الحفريات في بومبي وهيركولانيوم وصنع عددًا من الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية والآثار والأشكال المتحجرة على الفور. ومن المعروف أن اللوحة تصور جزءًا من شارع المقابر الذي صوره الفنان وظهره إلى بوابات المدينة. في الوقت نفسه، التقى بـ يوليا سامويلوفا، وهي أرستقراطية من عائلة سكافرونسكي، ومن أقارب الإمبراطورة كاثرين الأولى)، بالإضافة إلى اللوحة غير المكتملة «المراة الخيالة» (1832)، معرض تريتياكوف، موسكو)، والتي لخص بها الفنان سعيه الإبداعي، ترتبط أيضًا بهذه المرحلة من حياة بريولوف.
العودة إلى روسيا. فترة بطرسبورغ (1836-1849)
اكتملت لوحة «اليوم الأخير لبومبي» في عام 1833 وأحدثت ضجة كبيرة في أوروبا وروسيا. بالنسبة للرسم الروسي، أصبح هذا العمل ابتكارًا، في المقام الأول بسبب الطبيعة المختلفة للعمل، التي لم تصور شخصية تاريخية بارزة، ولكن شعبًا بأكمله خلال ساعات المأساة. عند رؤية الإمبراطور نيكولاس الأول للوحة، رغب في رؤية بريولوف شخصيًا في سانت بطرسبرغ وأعطاه أمرًا بالعودة إلى وطنه. ومع ذلك، قبل العودة ألى الوطن، قبل الرسام دعوة الكونت «ف.ب. دافيدوف» للمشاركة في رحلة إلى آسيا الصغرى واليونان والجزر الأيونية. في أثينا، أصيب بريولوف بمرض خطير من الحمى الصفراء، ولهذا السبب أُجبر على التخلي عن رفاقه. بعد أن تعافى قليلاً، ذهب الرسام عبر آسيا الصغرى إلى القسطنطينية، حيث كان ينتظره أمر جديد من الإمبراطور للوصول على الفور إلى سانت بطرسبرغ ليحل محل الأستاذ في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. أخيرًا، في عام 1836 ، عاد بريولوف إلى سانت بطرسبرغ عبر أوديسا وموسكو. استمرت الإقامة في موسكو، حيث وصل الرسام في ديسمبر 1835 ، لعدة أشهر: أستقبلت موسكو بريولوف كبطل، ونظمت حفلات استقبال احتفالية على شرفه. في إحدى هذه الأمسيات، التقى الفنان ألكسندر بوشكين. حدث آخر كان معرفته برسام البورتريه الشهير في موسكو، فاسيلي تروبينين، حتى في إيطاليا، سمع بريولوف الكثير عنه. نما التعارف إلى صداقة قوية: أثناء إقامته في موسكو، غالبًا ما زار بريولوف، الذي كان يقدر بشدة موهبة الفنان واحترافه، وصفاته الشخصية، تروبينين، متجاهلاً أكثر من مرة حفل العشاء التالي الذي تم تنظيمه على شرفه. ومع ذلك، بالإضافة إلى حضور حفلات الاستقبال، واصل بريولوف العمل على أعمال جديدة، ورسم صور للشاعر أليكسي كونستانتينوفيتش تولستوي.
للفرشاة الروسية في اليوم الأول.
الحصول على لقب أستاذ
من 1836 إلى 1849 عاش بريولوف وعمل في سانت بطرسبرغ. فور عودته إلى العاصمة ، حصل على لقب أستاذ مبتدئ (من الدرجة الثانية) في أكاديمية الفنون ، وعهد إليه بقيادة فصل التاريخ بالأكاديمية وطُلب منه رسم اوحة كبيرة حول موضوع من التاريخ الروسي ، التي وافقت عليها الأكاديمية ووافق عليها الإمبراطور ، من أجل الحصول على لقب أستاذ كبير. كان من المفترض أن تكون هذه اللوحة «حصار بسكوف للملك البولندي ستيفن باثوري عام 1581» (1839-1843 ، معرض تريتياكوف، موسكو). زار بريولوف وعالم الآثار والفنان فيدور سولنتسيف ، الذي رافقه ، بسكوف بأمر من الإمبراطور ، حيث رسم الفنان العديد من الرسومات من الطبيعة ودرس الآثار الباقية. ومع ذلك ، ظلت أللوحة غير مكتملة ، على الرغم من اتخاذ هذا النهج الدقيق في إنشائها.
في في سانت بطرسبرغ، توطدت شهرة بريولوف كرسام بورتريه موهوب. اعتبر الكثيرون أنه شرف أن يتم الاستيلاء عليه من قبل السيد اللامع. تنتمي العديد من اللوحات الاحتفالية للنبلاء الروس ، وما إلى ذلك ، إلى قلمه في هذه الفترة. «صور الغرفة الحميمة» لأشخاص بارزين في عصرهم ، تتميز بتفسير أعمق وأكثر جدوى لصورة النموذج. من بين أكثر الأعمال نجاحًا وشهرة في هذا النوع مثل بورتريه للكاتب نيستور كوكولنيك (1836)، والنحات إيفان فيتالي (1837)، والشاعر فاسيلي جوكوفسكي (1837)، والكاتب إيفان كريلوف (1839)، والموسيقي ميخائيل غلينكا. واللذين اصبحا من أصدقاء الفنان. والعديد من الآخرين ؛ يعود تاريخ إنشاء «البورترية الذاتية» الشهيرة (1848 ، معرض تريتياكوف، موسكو) إلى نفس الوقت.