cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نادي ديبورتيفو تولوكا
نادي ديبورتيفو تولوكا لكرة القدم ، أو كما يُعرف اختصارًا باسم ديبورتيفو تولوكا  ، هو نادي كرة قدم مكسيكي. تأسس الفريق في 12 فبراير 1917، ويقع مقره في تولوكا الواقعة داخل ولاية مكسيكو، ويلعب في الدوري المكسيكي الممتاز، ويلعب مبارياته على ملعب نيميسيو دييز. حقق الفريق العديد من البطولات، فعلى الصعيد المحلي حصل الفريق على الدوري المكسيكي الممتاز 10 مرات، وعلى كأس المكسيك مرتين، وعلى الدوري المكسيكي الدرجة الثالثة مرة واحدة، وعلى كأس السوبر المكسيكي 4 مرات، وعلى الصعيد الدولي حقق ديبورتيفو تولوكا دوري أبطال الكونكاكاف 4 مرات. ووفقًا للاستطلاع حصل عام 2018، فإن ديبورتيفو تولوكا هو ثامن أكثر الفرق شعبية في المكسيك.
السنوات المُبكّرة
أنشأَ في الثاني عشر من شباط/فبراير 1917 الأخوان رومان ألداي وجيراردو فيرات جنبًا إلى جنب مع فيليبرتو نافاس ومانويل هنكل نادي ديبورتيفو تولوكا فوتبول. انضمَّ الفريق عام 1950 للنشاطِ في دوري الدرجة الثانيّة المكسيكي الذي شُكِّلَ مؤخرًا ثمّ سُرعان ما صعدَ النادي للدوري المكسيكي الممتاز عام 1953 بعدَ التعادل مع نادي إرابويتا بثلاثة أهداف لمثلها: هدفينِ سجّلهما اللاعب روبين بيشاردو وآخرٌ سجّله هداف البطولة ماتيو دي لا تيجيرا.
كانت أول مباراةٍ رسميةٍ لنادي ديبورتيفو تولوكا في دوري الدرجة الأولى المكسيكي (يُعرف حاليًا بالدوري الممتاز) ضدَّ نادي أتلانتي، حيث فاز تولوكا بهدفينِ مقابل واحد. فاز الفريق ببطولتين متتاليتين عامي 1966 و1967 تحت قيادة المدرب إجناسيو تريليس، كما فازَ عام 1975 بلقبِ البطولة مرة أخرى. مع ذلك فقد تعرض النادي ومعه المدرب الأوروغواياني ريكاردو دي ليون للعديدِ من الانتقادات بسببِ أسلوب اللعب الذي اعتُبر من قِبل الكثير من النّقاد أسلوبًا دفاعيًا، لكنّ ريكاردو دي ليون أثبت أنَّ لهذا الأسلوب فاعليّته ونجاحهُ حينما حقَّقَ لقب البطولة من جديدٍ على حسابِ كلوب ليون في الدور الرابع بهدفٍ نظيفٍ سجّلهُ الإكوادوري تالو إستوبينان.
عصر إنريكي ميزا
أصبحَ إنريكي أوجيتوس ميزا عام 1997 مدربًا للفريق حيث قادهُ لنهائيات الدوري المكسيكي حينما واجهَ توروس نيزا. عادت تولوكا للمنافسةِ من جديدٍ على البطولة المحليّة، لكنّ أسلوب الفريق التكتيكي كان سيّئًا هذه المرة حيث لم يعتد الفريق على إنهاء مبارياته بنتائج كبيرة يُسجّل فيها الكثير من الأهداف ويتلقى مثلها أيضًا. وافقت هذه الأفكار الهجوميّة للمدرب عددًا من لاعبي الفريق وعلى رأسهم الباراغواياني خوسيه ساتورنينو كاردوزو الذي أصبحَ أفضل هدافٍ في الدوري في أربعِ مناسبات.
قادَ ميزا في بطولته الثانية مع الفريق نادي تولوكا للتتويج باللقبِ المحليّ عام 1998 وهو اللقبُ الأول منذ عشرين عامًا. بعد إنهاء الموسم المحلّي في صدارة جدول الترتيب برصيد 33 نقطة، واصلَ نادي تولوكا سلسلة نجاحاتهِ بالفوزِ على أتلانتي وأمريكا في الدور ربع النهائي ونصف النهائي على التوالي، ثمَّ واجهَ تولوكا نيكاكسا في المباراة النهائية.
على جانبٍ آخرٍ، وبعد الخسارة معَ نادي هيدرورايوس في ذهاب نهائي البطولة المعروفة بالبطولة المصغّرة (1–2) في ملعب أزتيكا، سجَّل النجم نيساشا هدفينِ في أول دقيقتين من مباراة الإياب في ملعب نيميسيو دييز وانتهت المباراة بـ 1–4 في النتيجة الإجمالية. سجَّل تولوكا خمسة أهدافٍ في شباكِ نيكاكسا (تابوادا في الدقيقة الثالثة وأبونديس في الدقيقتين الخامسة والثلاثين والثانية والخمسين وكاردوزو في الثامنة والخمسين ثمّ التاسعة والثمانين) في مباراة الذهاب وانتهت النتيجة الإجماليّة بنتيجة 6–3 في المجموع ليُحقّق الفريق المكسيكي اللقب الرابع عصر البطولات القصيرة أو المُصغَّرة.
العصر الذهبي
عُيّن ريكاردو لا فولبي عام 2001 مدربًا لتولوكا. أشرفَ ريكاردو على أحد أكثر الفرق نجاحًا منذ سنوات حيث ضمَّ الفريق عددًا من النجوم الكبار في الدوري المكسيكي وعلى رأسهم كاردوزو وفيسنتي سانشيز. مع ذلك غادرَ لا فولبي نادي تولوكا قبل بضعة أسابيع من نهاية الموسم وهو ما أثَّرَ سلبيًا على الفريق الذي خسرَ لقبهُ السابع.
أصبحَ الفريق في نهاية 2005 بطلًا مرة أخرى وذلك بعد فوزه على نادي مونتيري بمجموع 6–3 في المبارتين اللتين أثارتا الكثير من الجدل بسببِ قرارات الحكم المكسيكي ماركو رودريغيز الذي طرد ثلاثة لاعبين من مونتيري مباشرة دون تنبيه شفويّ ولا إنذار أصفر. فشل الفريقُ في العام الموالي في الحفاظِ على تقدمه حينما وصل متقدمة جدًا في الصراع على الدوري قبل أن يُضيعه في آخر الجولات حينما تعادلَ في مباراة الذهاب (1–1) ضد نادي غوادالاخارا لكنه خسر مباراة الإيّاب (1–2) في ملعب نيميسيو دييز.
كان موسم 2007 أحد أسوأ المواسم في تاريخِ نادي ديبورتيفو تولوكا حيثُ حلَّ في المركز الأخير في الدوري المحليّ، ثم حاول تعويض هذه النتائج السلبيّة في كأس ليبرتادوريس 2007 فوصلَ الفريق المكسيكي لدور الـ 16 حين أُقصي على يدِ ناي كوكوتا ديبورتيفو الكولومبي. بعد الإقصاء من كلتا البطولتين، استقالَ المدرب جاليجو من منصبه كمدربٍ لتولوكا قبل أن يُعيَّنَ خوسيه بيكرمان المدرب السابق للمنتخب الأرجنتيني مدربًا للفريق في الثلاثين من أيّار/مايو 2007.
فشل نادي تولوكا في التأهل لبطولة كوبا ليبرتادوريس 2008، كما كانت بدايتهُ متواضعة جدًا في الموسم الموالي تحت قيادة المدرب الجديد الذي جمعَ أربع نقاطٍ فقط في أربع مباريات حينما تعادل فيها كلها. استفاقَ الفريق في آخر جولات الدوري حينما حصدَ 13 نقطة من أصلِ 15 ممكنة في خمس مباريات وذلك بعدما فاز في أربعة وتعادل في واحدة واصلًا بذلك للنقطة الـ 27 نقطة التي مكَّنت ديبورتيفو من احتلال المركز الثاني في الجدول النهائي لجدول الترتيب والعودة لدوري الأضواء. سجَّل حارسُ الفريق هيرنان كريستانتي رقمًا قياسيًا في هذا الموسم حينما حافظَ على نظافة شباكه لـ 773 دقيقة كاملة.
انتفض النادي في الموسم الكرويّ 2010–11 حينما قدم مستويات طيّبة إلى أن فاز بالدوري حينما تفوَّق في آخر مباراة على على سانتوس لاجونا واصلًا بذلك للقب العاشر في تاريخ النادي وهو نفس عدد الألقاب الذي حقّقه الغريم التقليدي نادي أمريكا. إلى جانبِ الفوز باللقب المحلي عشر مرات، كان ديبورتيفو تولوكا أيضًا وصيف البطولة المحلية المكسيكية ست مرات. جاء ديبورتيفو تولوكا في موسم 2012 في المركز الأول من جديدٍ وهو ما مكّنه من ضمانِ بطاقةٍ له في كوبا ليبرتادوريس. وصلَ الفريقُ المكسيكي إلى المباراة النهائية في البطولة المحليّة لكنه خسرها أمام نادي تيخوانا بنتيجة 4–1 في مجموع المباراتين، ثم احتلَّ في الموسم الموالي المركز الثالث عشر وهو مركزٌ سيّء أثر على الفريق الذي دخل في عددٍ من المشاكل التي لم تنتهِ رغم استقالة المدرب إنريكي ميزا الذي عوّضهُ الهداف السابق خوسيه كاردوزو.
المشاكل
بعد كلّ المشاكل التي ألمَّت بالنادي وبعد فشل المدرب خوسيه ساتورنينو كاردوزو، كان التغيير الجذري ضروريًا للنادي. قُدِّمَ في الواحد والثلاثين من أيّار/مايو 2016 خوسيه لويس ريال مدربًا جديدًا للنادي وهو الذي جاء بمشروعٍ رياضيّ جديدٍ على رأسِ الإدارة الفنيّة للفريق. سُرعان ما عيَّنَ خوسسه اللاعب السابق إنريكي ألفارو روجاس وخواكين فيلازكيز مُساعدين فنيين له من أجل وضعِ الخطط الجديدة للنادي والبدء في تطبيقها. تعاقد الفريقُ في البداية معَ حارس المرمى المعار لويس جارسيا كما وقع على عقودٍ جديدةٍ معَ لاعبين آخرين لكنّه فقد في المقابل لاعبين أساسيين من أمثال ريتشارد أورتيز وكريستيان كويفا وهريبرتو فيداليس ولوكاس لوبوس، فيما انتهت إعارةُ عددٍ من اللاعبين الآخرين بما في ذلك ليبوريو سانشيز وكريستيان بيريز وماريو كويزدا وروبرتو نيكولاس ساوسيدو وعمر أريانو. تخلَّى الفريق كذلك عن عددٍ من نجومه وعلى رأسهم دانيال غونزاليس فيغا الذي أُعير لنادي تشياباس وهيكتور أكوستا الذي أُعير لنادي ألبرخيس. ضمَّ الفريقُ في فترة الانتقالات ما قبل الموسم ديفيد رانغيل لمساعدةِ الجهاز الفني على تسهيل تنفيذ الخطط. عزَّز الفريقُ في صفوفهِ عددًا من اللاعبين الأجانب في موسم 2016–17 حيث ضمَّ اللاعب التشيلي أوزفالدو غونزاليس بالإضافة إلى البرازيلي مايكون ليتي الذي لعبَ سابقًا لصالح نادي أطلس فضلًا عن اللاعب الأرجنتيني رودريجو غوميز وزميله بابلو باريينتوس الذي لعب خلال الموسم الماضي مع سان لورينزو، بالإضافة إلى انضمام الإنجليزي المكسيكي أنطونيو بيدروزا الذي وصل من نادي سبورت هيريديانو في كوستاريكا فيما كان آخرُ التعزيزات اللاعب الأرجنتيني خيسوس مينديز الذي جاء من إندبندنت بعدما عاد زميله داريو بوتينيلي إلى الأرجنتين للعبِ مع جيمناسيا لابلاتا.
وجد ديبورتيفو تولوكا نفسه يلعب على أرضه في ملعب ألبرتو تشيفو بجامعة قرطبة لأنَّ ملعب نيميسيو دييز كان يُرمَّمُ استعدادًا للاحتفالات القادمة بالذكرى المئويّة على تأسيسِ الفريق. رغم كل التحديثات وكلّ الصفقات، وحتى الجولة السابعة عشر كان نادي ديبورتيفو تولوكا في المركز العاشر ومع ذلك فحظوظه كانت قائمة من أجل التتويجِ باللقب أو احتلال مركزٍ مؤهلٍ للبطولات القاريّة على الأقل. على جانبٍ آخر، أُقصي ديبورتيفو تولوكا من كأس المكسكيك على يد كويريتارو إف سي في الدور نصف النهائي. أصبحَ مع نهاية عام 2017 ملعب نيميسيو دييز جاهزًا تمامًا، حيث احتفل الفريق فيهِ بذكراه المئويّة التي أعلنَ فيها عن ضمّه عددًا من الصفقات الجديدة على غِرار جيراردو فلوريس وكارلوس جيراردو رودريغيز ورودريجو ساليناس وغابرييل هوش وإفراين فيلاردي عدى عن روبن سامبويز. وصلَ الفريق في ذاك الموسم لنصف النهائي الكأس من جديدٍ قبل أن يُغادره على يدِ نادي غوادالاخارا الذي سيُتوَّج في النهاية بطلًا للمسابقة.
فشلَ ديبورتيفو تولوكا في تحقيقِ أيّ لقبٍ في الذكرى المئوية له، وهو ما زاد من مشاكله ومعاناته على مختلف كلّ البطولات. تخلَّى الفريقُ بحلول عام 2018 على خدماتِ فيلاردي ورودريجو جوميز ومايكون لايت وبيدروزا بينما ضمَّ بشكلٍ مفاجئٍ لويس كوينونيس وليونيل لوبيز وأنجيل رينا. وصلَ في النصف الأول من الموسم الكرويّ 2018–19 إلى نهائي كأس المكسيك لكنّه خسر أمامَ نادي نيكاكسا. تحسَّن أداءُ الفريق تدريجيًا حيث ظلَّ على مدى عدّة أسابيع في صدارة جدول الترتيب إلى أن وصلَ الدور ربع النهائي والذي أطاحَ فيه بنادي موريليا ثم أقصى في الدور نصف النهائي نادي تيخوانا ليضرب موعدًا في لمباراة النهائية أمامَ سانتوس لاجونا وهو الفريق سبق له الفوز عليه في أواخر العامين 2000 و2010، ومع ذلك فقد ثأرَ سانتوس لنفسه هذه المرة حينما فاز بـ 2–3 في مجموعِ المبارتين.
دايسكي غوري
دايسكي غوري (郷里大輔 غوري دايسكي) (اسمه الحقيقي يوشيو ناغاهوري (長堀芳夫 ناغاهوري يوشيو))؛ (8 فبراير 1952 - 17 يناير 2010)، ممثل ياباني.
الإرشاد لما فيه من مصالح العباد (كتاب)
نبذة عن الكاتب
عبد الرحمان الثعالبي، (ت 875 هـ)، مفسر وفقيه مالكي صوفي ومتكلم على مذهب الأشاعرة. ولد بمدينة يسر موطن آبائه وأجداده الثعالبة، موقعها اليوم ضمن الجزائر، وهو أحد أعلام الأشاعرة المالكية في القرن التاسع الهجري. وقد صار رمزا لمدينة الجزائر التي أضحت تعرف بمدينة سيدي عبد الرحمان.
وصف الكتاب
يُعتبر هذا الكتاب مرجعا في التربية والتوجيه والإرشاد، وفي الحديث والأثر، وهو من كتب التربية وتزكية النفس، وفي التصوّف، كما أنه مصنّف ضمن كتب الحديث المعتبرة.
قسم ريغستان الريفي (مقاطعة أردستان)
قسم ریغستان الريفي هي منطقة سكنية تقع في إيران في ناحية زواره. يقدر عدد سكانها بـ 4,157 نسمة.
طارق خطاب
طارق زياد جابر خطاب لاعب كرة قدم أردني، كان يلعب لدى نادي الوحدات، بعد تدرجه في فئات الشباب قبل ان ينتقل إلى نادي الشباب السعودي في الانتقالات الصيفية لعام 2014 في صفقة حصل منها نادي الوحدات على مبلغ 420 الف دولار في حين يتفق خطاب مع ناحديه الجديد على مستحقاته الكاملة، ثم انتقل إلى نادي المصري خلال الانتقالات الصيفية لموسم 2015-2016 حيث يلعب حالياً في المصري تحت قيادة حسام حسن مدربه السابق في منتخب الأردن.ولقد انضم حديثا إلى صفوف نادي الوحدات
جيم رينولدز
جيم رينولدز هو  أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1968 في مارلبورو في الولايات المتحدة.
ريتشي توريس
ريتشي توريس هو سياسي أمريكي من مدينة نيويورك وهو عضو في الحزب الديمقراطي ولد في 12 مارس 1988.
قائمة أنواع اليشعور
يوجد عدة أنواع من جنس الاليشعور, منها:
تشي كوباياشي
تشي كوباياشي (باليابانية: 小林千絵؛ بالكانا: こばやし ちえ) هي مغنية وممثلة يابانية، ولدت في 20 نوفمبر 1963 في أوساكا في اليابان.
سورتافالا
سورتافالا هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي جمهورية كاريليا.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسورتافالا:
إتيان ريتشارد
إتيان ريتشارد هو ملحن فرنسي، ولد في 1621 في باريس في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 1669.
كأس يوغوسلافيا 1960–61
كأس يوغوسلافيا 1960–61 هو الموسم 14 من كأس يوغوسلافيا. أشرف على تنظيمه اتحاد صربيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 2325، وفاز فيه نادي فاردار.
منتخب سريلانكا لكرة القدم للسيدات
منتخب سريلانكا الوطني لكرة القدم للسيدات هو ممثل سريلانكا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم للسيدات.
حارث المرابطين (حارث المورابطين)
حارث المرابطين هو دُوَّار يقع بجماعة تودغة السفلى، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارث المورابطين التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 4269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماتانشيري
ماتانشيري ماتانشيري هي منطقة محلية في مدينة كوتشي ، في الهند. هي على بعد حوالى 9 كم جنوب غرب من وسط المدينة.
الجغرافيا
تقع جنب مدينة كوتشي
التاريخ
تاريخيها جزء من تاريخ كوتشي.
ماتانشيري هي موطن كنوز باراديسي، وفيها أقدم كنيس يهودي في الهند، وفيها متحف ماتانشيري بالاس، معبد ماتانشيري باثايانور الملكي ومعبد بالارياكاففو، رام ماندير، معبد جود ساراسوات براهمين ساماج، بما في ذلك معبد جوسريبورام تيرومالا ديفاسووم ومعبد جين (المعروف باسم ماهاجانوادي للسكان المحليين) والمساجد.
سوسنسكاي
سوسنسكاي هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي كالوغا أوبلاست.
محمد مازن الجعفري 107
فلادونغن
فلادونغ هي place with town rights and privileges و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في بافاريا. يقدر عدد سكانها بـ 2,275 نسمة.
المدن التوأمة
مدينة Nora Municipality هي مدينة توأمة لـفلادونغ.
مدرسة الرستمية
التاريخ
يعود تاريخ بناء المدرسة إلى القرن الثالث عشر الهجري القرن التاسع عشر الميلادي، وهي من المدارس التي احتوت تكوينها على رباط يسكن فيه طلاب العلم والعلماء كما احتوت على مكتبة كبيرة ملحقة بمبنى المدرسة. تقع المدرسة على الزقاق الرئيسي لحارة الأغوات شرق المسجد النبوي الشريف والذي يعرف بزقاق البقيع وهذا الزقاق هو الزقاق الواصل بين المسجد النبوي الشريف غربًا والبقيع شرقًا.
الوصف
تتكون المدرسة من طابق واحد٬ ويقع مدخلها في الواجهة الشمالية٬ ويؤدي إلى فناء مكشوف مستطيل المساحة٬ يدور حوله حجرات مقببة يتقدمها رواق (سقيفة) يشرف على الفناء المكشوف ببائكة معقودة مدببة ترتكز على أعمدة أسطوانية لها تاج ذو قطاع متدرج.
سيارة عائلية كبيرة
السيارة العائلية الكبيرة -تُعرف أيضًا باسم السيارة الكبيرة أو السيارات كاملة الحجم هي فئة بحجم السيارة نشأت في الولايات المتحدة وتستخدم للسيارات الأكبر من السيارات متوسطة الحجم. إنها أكبر فئة من حيث الحجم للسيارات.
التعريف الحالي
تتضمن لوائح اقتصاد الوقود لوكالة حماية البيئة الأمريكية (EPA) لعام 1977 والسنة النموذجية اللاحقة (بتاريخ يوليو 1996) تعريفات لفئات السيارات. استنادًا إلى حجم الركاب والبضائع معًا، يتم تعريف السيارات الكبيرة (السيارات كاملة الحجم) على أنها تحتوي على مؤشر حجم داخلي يزيد عن لطرازات السيدان، أو  لسيارات ستيشن واغن.
المحركات
منذ الثلاثينات حتى الثمانينات من القرن العشرين كانت معظم السيارات كبيرة الحجم في أمريكا الشمالية تعمل بمحركات V8. ومع ذلك، فإن محركات V6 والمحركات ذات الستة إسطوانات المستقيمة كانت متوفرة أيضًا في السيارات الأمريكية كاملة الحجم، خاصة حتى الخمسينات من القرن العشرين، وأصبحت شائعة بشكل متزايد منذ تقليص حجم السيارات كاملة الحجم في الثمانينات.
أوائل القرن العشرين
تبدأ سلالة السيارات الأمريكية كاملة الحجم ذات الإنتاج الضخم مع فورد موديل تي 1908. في عام 1923، قدمت جنرال موتورز شيفروليه سوبريور، لتصبح أول سيارة تتبنى هيكلًا مشتركًا (الهيكل A) للعديد من العلامات التجارية. بالمقارنة مع سيارات القرن الحادي والعشرين، فإن هذه المركبات صغيرة في الطول والعرض.
الستينات
في عام 1960، بعد إدخال السيارات المدمجة (مثل شيفروليه كورفير، وفورد فالكون، وبليموث فاليانت)، أصبحت تسمية «السيارة كاملة الحجم» موضع استخدام أوسع. في الستينات، تم تطبيق المصطلح على خطوط السيارات التقليدية للعلامات التجارية ذات الأسعار المنخفضة، بما في ذلك شيفروليه وفورد وبليموث. كمصطلح نسبي، تم تسويق السيارات كاملة الحجم من قبل نفس العلامات التجارية التي تقدم سيارات مدمجة، مع سيارات للمبتدئين للمشترين الذين يبحثون عن رحابة سيارة فاخرة بتكلفة أقل في السبعينات، يمكن للمركبات نفسها أن تنقل ما يصل إلى ستة ركاب بشكل مريح (أو ثمانية في ستيشن واغن)، على حساب استهلاك الوقود المرتفع.
السبعينات
انخفضت مبيعات السيارات كبيرة الحجم في الولايات المتحدة بعد أزمة الوقود في أوائل السبعينات. بحلول ذلك الوقت، نمت السيارات ذات الحجم الكامل إلى قاعدة عجلات من وأطوال إجمالية تبلغ حوالي. قام المصنعون الأمريكيون بتقليص الحجم لتحسين الاقتصاد في استهلاك الوقود، مع المركبات ذات الحجم الكامل كأول خطوط نموذجية لرؤية تغيير كبير.
في حين أن جنرال موتورز وفورد ستقلل من البصمة الخارجية لخطوطها كاملة الحجم إلى تلك الخاصة بالوسطاء، سحبت أمريكان موتورز سفيرها وخطوط ماتادور بالحجم الكامل (للتركيز على إنتاج المركبات متوسطة الحجم). لتوفير تكاليف الإنتاج، أعادت شركة كرايسلر تغليف وسيطتها باستخدام الأسماء بالحجم الكامل السابقة، والانتقال إلى الخروج من المقطع في عام 1981.
الثمانينات
خلال الثمانينات، للامتثال بشكل أكبر لمعايير متوسط اقتصاد الوقود للشركات الأكثر صرامة، قلل المصنعون من البصمة الخارجية للعديد من خطوط الطراز خارج قطاع الحجم الكامل إلى فئة متوسطة الحجم. بالنسبة لعام 1982، خرجت كرايسلر من قطاع الحجم الكامل كليا، حيث كانت دودج ديبلومات متوسطة الحجم وبلايموث جران فيوري بمثابة أكبر خطوط سيارات السيدان.
بعد عام 1985، استبدلت جنرال موتورز معظم خطوط طرازها ذات الدفع بالعجلات الخلفية بالحجم الكامل بسيارات السيدان الأصغر ذات الدفع بالعجلات الأمامية. بقيت فقط سيارات ستيشن واغن وشيفروليه كابريس وكاديلاك بروجهام. تم تطوير فورد توريس 1986 في البداية لتحل محل فورد كراون فكتوريا، جنبًا إلى جنب مع طراز فورد متوسط الحجم.
بعد التخلي إلى حد كبير عن قطاع الحجم الكامل للسيارات المدمجة والشاحنات الصغيرة، استعادت شركة كرايسلر دخولها في فئة الحجم الكامل في عام 1988. تم تطوير سيارة بريمير بواسطة أمريكان موتورز قبل استحواذها من قبل كرايسلر، وكانت بريمير نسخة من سيارة رينو 25 ذات الدفع بالعجلات الأمامية والتي تم تكييفها لأمريكا الشمالية. احتلت ساب 9000 مكانة خاصة في نهاية الثمانينات، حيث كانت لفترة طويلة السيارة الوحيدة المستوردة التي صنفتها وكالة حماية البيئة على أنها «سيارة كبيرة».
التسعينات
من الثمانينات إلى التسعينات، بدأت الحصة السوقية للسيارات كاملة الحجم في الانخفاض؛ إلى جانب زيادة استخدام السيارات متوسطة الحجم، نما استخدام الشاحنات الصغيرة وسيارات الدفع الرباعي كمركبات عائلية. من عام 1960 إلى عام 1994، انخفضت الحصة السوقية للسيارات كاملة الحجم من 65 في المائة إلى 8.3 في المائة. من عام 1990 إلى عام 1992، أعادت كل من جنرال موتورز وفورد تصميم خطوط سياراتها كاملة الحجم لأول مرة منذ أواخر السبعينات.
عام 1992، طورت كرايسلر أول خط سيارات كامل الحجم بالدفع الأمامي، لتحل محل إيجل بريمير / دودج موناكو بسيارات كرايسلر إل إتش (دودج إنتريبيد، إيجل فيجن، كرايسلر كونكورد / نيويوركر / إل إتش إس). في نفس العام، تم تقديم بويك رودماستر، لتصبح أول خط طرازات جنرال موتورز ذات الدفع الخلفي تم تبنيها خارج شفروليه وكاديلاك منذ عام 1985؛ تم إرجاع شيفروليه إمبالا لعام 1994.
في عام 1995، تم طرح سيارة تويوتا أفالون، لتصبح أول سيارة يابانية غير فاخرة بالحجم الكامل بستة مقاعد تُباع في أمريكا الشمالية. كانت سيارة لكزس LS400 السيدان الفاخرة لعام 1989 أول سيارة يابانية بالحجم الكامل تُباع في أمريكا الشمالية.
بعد طراز عام 1996، أنهت جنرال موتورز إنتاج سيارات السيدان ذات الدفع الخلفي.
2000 حتى الوقت الحاضر
بحلول عام 2000، مع الاستثناء الوحيد لفورد كراون فيكتوريا، وميركوري جراند ماركيز، ولينكولن تاون كار، تخلت السيارات كبيرة الحجم عن نظام الدفع الخلفي والبناء على الهيكل. بدلاً من سلالة الطراز، أصبح تعريف وكالة حماية البيئة (EPA) «للسيارة الكبيرة» لأكثر من 120 قدمًا مكعبًا داخليًا موضع استخدام واسع.
النماذج الأكثر مبيعًا
في عام 2018، كانت أعلى ثلاث سيارات مبيعًا في فئة سيارات السيدان كاملة الحجم في الولايات المتحدة هي دودج تشارجر وشيفروليه إمبالا وكرايسلر 300.
أينسورث (نبراسكا)
أينسورث هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.59 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1728 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1728.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(666.5) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأينسورث في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أينسورث 1,862 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 845 أسرة وعدد العائلات 501 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 944 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.55% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.59% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 845 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.85، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,357 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,214 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,853 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,935 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أينسورث 1,728 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 804 أسرة وعدد العائلات 450 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 961 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 804 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.83، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.10. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.2 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
ألبين مايكولسكي
ألبين مايكولسكي هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الهجوم، ولد في 3 يناير 1957 في  في بولندا. لعب مع رتش شوروزو.
نورس الأنديز
نورس الأنديز  هو  من الطيور يتبع  النورس من ال النورسية.
سارة ماكبرايد
سارة ماكبرايد هي سياسية أمريكية عضو في الحزب الديمقراطي ولدت في 9 أغسطس 1990.
الكتاب الأزرق للطائرة
الكتاب الأزرق للطائرة (aircraft blueboook) هو كتاب دليل معلومات (دليل القيمة) للطائرات المستعملة. هناك أربعة من الكتب الزرقاء شائع استخدامها في صناعة الطيران؛ هي: "ملخص أسعار الطائرات"(Aircraft Bluebook Price Digest)، "مرجع قيمة الطائرة" ( -VREF Aircraft Value Reference)، ودليل أسعار الطائرات (Airliner Price Guide) وجميعها منشورات مدفوعة الاشتراك. بينما يعد "الكتاب الأزرق الدولي" (International Bluebook)  خدمة مجانية عبر الإنترنت.
ملخص
لا يُتوقع من أي من الكتب الأساسية في صناعة الطيران إعطاء دقة حسابية نموذجية مقارنة بكتب صناعة السيارات الأمريكية مثل  (الكتاب الأزرق للسيارات) أو (كتاب كيلي الأزرق). تساهم عدد من الاشكاليات في صعوبة تقديم رقم واضح للمصنع / الطراز / السنة، مثل عدم وجود تقارير مركزية عن مبيعات الطائرات فيما يتعلق بمتطلبات الضرائب أو الترخيص، وتعقيد حسابات قيمة الطائرات الفردية، وتوقيت المبيعات (الأطر الزمنية الطويلة من العرض إلى الإغلاق والتي يمكن للسوق خلالها أن يرتفع أو ينخفض بشكل كبير)، والإغلاق المتزامن المتعدد للطائرات النفاثة على وجه الخصوص، ومبيعات العملات الدولية، وشروط عدم الإفصاح عن السعر المدرجة في العديد من مستندات المعاملات.
تستأجر معظم البنوك وسيطًا / مثمنًا محترفًا لتحديد قيمة لطائرة فردية قبل التمويل. تتضمن التقييمات عادةً فحصًا في الموقع ويمكن أن تتأثر بالمتغيرات المعقدة مثل السنة (سنة التصنيع، سنة التسليم، تسلسل الرقم التسلسلي)؛ الوقت المستغرق في هيكل الطائرة والمحركات (أو حتى أحداث الفحص والصيانة الرئيسية القادمة)؛ الضرر (بما في ذلك مكان / كيفية الإصلاح)؛ سجل وتاريخ الترقيات؛ الملاك السابقون (العدد ونوع الاستخدام والموقع الجغرافي)؛ برامج الصيانة (جداول الصيانة المعتمدة بشكل خاص و / أو خطط التأمين على المحرك بالساعة)؛ إلكترونيات الطيران. والخيارات؛ الحالة الميكانيكية والداخلية والخارجية الحالية وما إلى ذلك.
ملخص أسعار الطائرات
ملخص أسعار الطائرات (The Aircraft Bluebook Price Digest) هو منشور مطبوع ربع سنوي بواسطة إنفورما (متوفر أيضًا على قرص مضغوط) تم إنشاؤه في الخمسينيات من القرن الماضي. وهي تحدد وتسعير أكثر من 3000 طائرة طيران عامة وطائرات هليكوبتر مستخدمة وطراز سنوات متوفرة في الولايات المتحدة. تعكس الأسعار البيانات التاريخية ولا يمكن بالتالي أن تأخذ في الاعتبار ظروف التشغيل الحالية، مثل أسعار الوقود، التي لها تأثير كبير على قيم الطائرات التجارية. تشمل التغطية أيضًا إلكترونيات الطيران، وصلاحية الطيران، والتحويلات الشائعة، وإصلاح حدود الاستخدام.
مقياس الكتاب الأزرق
مقياس الكتاب الأزرق (Bluebook scale) هو فهرس تنشره Price Digest يقوم بجدولة حالة الطائرة. يستخدم المقياس على نطاق واسع في صناعة الطيران. يتراوح المقياس من 10 لطائرة جديدة إلى 1 لطائرة غير صالحة للطيران.
مرجع قيمة الطائرات
مرجع قيمة الطائرات (VREF)، الذي تأسس في عام 1991، يتم نشره مرتين سنويًا من قبل شركة تحليل قيمة الطائرات. يتم استخدامه من قبل وسطاء الطائرات وعدد من المؤسسات المالية لتقدير القيمة المستقبلية للطائرات.
دليل أسعار الطائرات
تم نشر دليل أسعار الطائرات (Airliner Price Guide)، الذي تم إنشاؤه في عام 1985، بواسطة (ACI Aviation Consulting). يوفر أسعارًا للطائرات التجارية الجديدة والمستعملة وبيانات أخرى مثل قيم المحرك. تصدر النسخة المطبوعة من الدليل مرتين في السنة. يتم تحديث الخدمة عبر الإنترنت في الوقت الفعلي.
الكتاب الأزرق الدولي
الكتاب الأزرق الدولي (International Bluebook) هي خدمة مجانية عبر الإنترنت تقدم أرقامًا عامة عن نماذج الطائرات النفاثة وشروطها. لا يوفر الموقع حسابات للطائرات الفردية، ولكن يمكن الحصول عليها عبر مواقع الوكلاء أو على مواقع خدمة القوائم المتعددة (MLS) للطائرات النفاثة التي تستخدم الخدمة.
فخري النشاشيبي
فخري النشاشيبي، (ولد في 1899 في القدس، اغتيل في 9 تشرين الثاني 1941 في بغداد)، هو سياسي فلسطيني برز في العشرينيات في العمل الثقافي والنقابي، وشارك مع ابن عمه راغب النشاشيبي في تأسيس حزب الدفاع الوطني، المنافس لأمين الحسيني، وشارك في عام 1938 في تنظيم فصائل السلام المسلحة التي لاحقت فلول ثورة 1936-1939. اغتيل في بغداد على يد أنصار أمين الحسيني.
حياته
كان فخري النشاشيبي ضابطا في الجيش التركي في الحرب العالمية الأولى، وأتقن عدة لغات، وعمل بعد الاحتلال البريطاني في عدة وظائف حكومية في فلسطين الانتدابية، فكان مساعدا ميدانيا للمندوب السامي ثم لرئيس بلدية القدس. عمل في الغرفة التجارية العربية في يافا وهناك تعرف إلى زوجته شفيقة الرياشي، وهي من عائلة مسيحية لبنانية، وكانت تمتلك متجرا في يافا.
برز النشاشيبي في الأوساط الثقافية في فلسطين، وعرف باهتماماته باللأدب والفنون، وربطته صداقات مع الكثيرين من شخوصها في فترة العشرينيات ومطلع الثلاثينيات، مثل الموسيقي واصف جوهرية والشاعر إبراهيم طوقان الذي امتدحه في مقالة في صحيفة فلسطين.
كما برز في بدايات الحركة العمالية الفلسطينية وأسس جمعية العمال العرب في القدس وفروعا لها في عدة مدن في فلسطين، وكوّن في القدس أوائل الحاميات العمالية العربية التي تصدت للحاميات الصهيونية التي كانت تحاول طرد العمال العرب وفرض العمل العبري بالعنف، وتعاون مع الناشط العمالي ميشيل متري في تأسيس فرع للجمعة في يافا، انفصل عنه لاحقا وتولى قيادته ميشيل متري ثم جورج منصور.
كان الذراع اليمنى لابن عمه السياسي الفلسطيني راغب النشاشيبي، وشارك بعد خسارة راغب لانتخابات بلدية القدس عام 1934 في تأسيس حزب الدفاع الوطني المعارض لقيادة أمين الحسيني. وقد ساند الحزب ثورة 1936-1939 في سنتها الأولى، واعتقل فخري النشاشيبي وآخرون من قيادات حزب الدفاع في آب 1936 في معتقل عوجة الحفر في النقب. إلا أنه وافق عام 1937 على مخرجات لجنة بيل البريطانية التي ارتأت تقسيم فلسطين، وانسحب من اللجنة العربية العليا، ما عنى الصدام المباشر بين حزب الدفاع والثورة المسلحة. في تموز 1937 أصيب بالرصاص في يده في محاولة لاغتياله امام مقهى الحلواني في يافا.
في عام 1938 غادر راغب النشاشيبي البلاد إلى مصر، وتولى فخري قيادة حزب الدفاع، ووجه في تشرين الثاني 1938 مذكرة إلى المندوب السامي انتقد فيها عجز سلطات الانتداب عن حماية المواطنين من «الإرهاب»، وأكد على قبول العرب لخطة التقسيم الذي طرحتها لجنة بيل، وطعن في شرعية تمثيل تيار أمين الحسيني لعرب فلسطين، مؤكدا على أن حزب الدفاع والمستقلين في محيطه «يمثلون 75% من مصالح عرب فلسطين الاقتصادية وما يقارب نصف عدد السكان العرب». ونشر في نفس العام سلسلة من المقالات وكتابا بعنوان «من قبور فلسطين» هاجم فيها أمين الحسيني وقيادات الثورة، ما جعله على رأس قائمة المطلوبين، وتعرض وأنصاره إلى ملاحقة الثوار وتعرض شخصيا إلى محاولة اغتيال ثانية في القدس.
بعد حملة الاعتقالات التي طالت أعضاء اللجنة العربية العليا وفرار أمين الحسيني من فلسطين في أيلول 1937، رأى حزب الدفاع الوقت ملائما لتسلم القيادة، وأبدى راغب وفخري النشاشيبي في الاتصالات بالوكالة اليهودية استعدادا للتعاون من أجل التوصل إلى اتفاق عربي يهودي بريطاني. وفي مواجهة حملة الاغتيالات التي تعرض لها أنصار المعارضة الفلسطينية كان فخري النشاشيبي من أوائل من اقترحوا تشكيل فرقة مسلحة تعمل ضد الثوار، وتلقى في خريف 1938 أسلحة من الهاغاناه، وكان مع فخري عبد الهادي من أبرز القيادات الفلسطينية في فصائل السلام المسلحة التي تعاونت مع البريطانيين في ملاحقة فلول الثوار، حيث اعتبر أن الثورة المسلحة قد انتهت بقرار من الملوك والرؤساء العرب ولم تعد ذات ضرورة بعد صدور خطة التقسيم وبعد دعوة بريطانيا العرب واليهود إلى طاولة المفاوضات في لندن.
مصرعه
أغتيل أمام فندق سميراميس في بغداد في 9 تشرين الثاني 1941، على أيدي أنصار أمين الحسيني، وتشير مصادر إلى أن القائد الفلسطيني عارف عبد الرازق هو من أصدر الأمر باغتياله بتهمة الخيانة. دفن في مقبرة باب الساهرة في القدس.
فلوها
فلوها هي بلدة ألمانية و Grosse Kreisstadt تقع في ألمانيا في Mittelsachsen. يقدر عدد سكانها بـ 10,492 نسمة.
المدن التوأمة
مدينة ميريكورت، باد كاليه هي مدينة توأمة لـفلوها.
رينو جيرارد
رينو جيرارد هو صحفي فرنسي، ولد في 25 مايو 1955 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ليلهامر
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لليلهامر:
توأمة
لليلهامر اتفاقيات توأمة مع كل من:
أكيكو كيكوتشي
أكيكو كيكوتشي (باليابانية: 菊池亜希子؛ بالكانا: きくち あきこ) هي عارضة أزياء وعارضة وممثلة يابانية، ولدت في 26 أغسطس 1982 في في اليابان.
أندي وليامز (لاعب كرة قدم)
أندي وليامز (14 أغسطس 1986 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز. لعب مع سويندون تاون ونادي بريستول روفيرز ونادي دونكاستر روفرز ونادي هيرفورد ويوفل تاون.
جاله
حدود قرية جاله
من الشمال: قرية كریند، ومن الجنوب نهر مهران، ومن الغرب طريق قرية كوخرد، ومن الشرق تنتهي بـقرية كوردان.
السكان
يبلغ تعداد سكان هذه القرية حوالي (260) شخص من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي يتكلمون يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، ، ويمتهنون بمهنة الزراعة. بها خمسة برك لحفظ مياه الأمطار، وبعض الآبار الارتوازية القديمة، وبها مزارع النخيل والخضروات. في الماضي كانوا يسقون المزارع بواسطة اليازرة، أما الآن فقد نصبوا مضخات حديثة على الآبار، ومن أهم المنتوجات الخس، والجرجير، والفجل، والباذنجان، والطماطم، والبصل، وكذلك تزرع البر والشعير والحبحب. بها مسجدين ومدرسة مشتركة وعيادة صحية صغيرة.
قسم زرين الريفي (مقاطعة أردكان)
قسم زرین الريفي هي قسم تقع في إيران في Kharanaq District. يقدر عدد سكانها بـ 866 نسمة.
فورت سالونغا (نيويورك)
فورت سالونغا هي منطقة سكنية تقع بولاية نيويورك في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 25.7 ، وترتفع عن سطح البحر 10 ، بلغ عدد سكانها 10,008 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فورت سالونغا 9,634 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,225 أسرة وعدد العائلات 2,714 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,310 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.83% من البيض و0.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و1.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.28% من الأعراق الأخرى و0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.25% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 93,118 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 100,837 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 64,957 دولارًا مقابل 51,390 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 39,914 دولارًا. وكانت نسبة 3% من العائلات ونسبة 4.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فورت سالونغا 10,008 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,370 أسرة وعدد العائلات 2,755 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,484 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.20% من البيض و0.91% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و2.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.71% من الأعراق الأخرى و0.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,370 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.1 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
جون زريزان
جون زريزان (مواليد 10 أغسطس 1943): هو معارض وناقد أمريكي وفيلسوف في علم البيئة البدائي ومؤلف. تنتقد أعماله الحضارة الزراعية باعتبارها قمعية متأصلة تدعو إلى الاستفادة من أساليب حياة الصيادين المتجمعين باعتبارها إلهامًا لما ينبغي للمجتمع الحر أن يكون عليه. من بين مواضيع انتقاده الترويض والتمدّن واللغة والفكر الرمزي (مثل الرياضيات والفنون) ومفهوم الزمن.
بداية حياته والتعليم
ولد زريزان في مدينة سالم بولاية أوريجون. حصل على درجة البكالوريوس من جامعة ستانفورد، ثم حصل لاحقًا على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة ولاية سان فرانسيسكو. أكمل دراسته للحصول على الدكتوراه في جامعة جنوب كاليفورنيا، لكنه انسحب قبل أن يكمل أطروحته. له أصول تشيكية.
اللاسلطوية
تعتمد نظريات زريزان على مفهوم ثيودور أدورنو في كتابه «الديالكتيك السلبي» (الجدل السلبي) لبناء نظرية حضاريّة كبناء تراكمي للاغتراب الاجتماعي. وفقًا لزريزان، تعيش المجتمعات البشرية الأصلية في العصر الحجري القديم ومجتمعات -مماثلة اليوم مثل الكونغ ومبوتي- شكلاً غير منبوذ وغير قمعي أو جائر من أشكال الحياة على أساس الوفرة البدائية والقرب من الطبيعة. بناء مجتمعات من هذا القبيل هو مقارنة تنويرية تقضي بإدانة المجتمعات المعاصرة (بالأخص الصناعية)، يستخدم زريزان الدراسات الأنثروبولوجية من هذه المجتمعات أساسًا لانتقاد واسع النطاق لجوانب الحياة الحديثة. يصور المجتمع المعاصر كعالم من الشقاء مبني على الإنتاج النفسي لشعور من الندرة والافتقار. إن تاريخ الحضارة هو تاريخ الاستهجان؛ ما يقف ضد هذا ليس تقدّمًا، بل هو أدب مدينة فاضلة ينشأ عن إنكارها.
زريزان هو فيلسوف لا سلطوي، يرتبط بشكل كبير بفلسفات الأناركية البدائية، واللاسلطوية الخضراء، ومناهضة الحضارة، وفوضى ما بعد اليسار، وبصورة خاصة انتقاد التقنية. هو لا يرفض الدولة فحسب، بل ويرفض كافة أشكال العلاقات الهرمية والاستبدادية. «ببساطة، اللاسلطوية تعني «دون حكم». وهذا لا يعني رفض الحكومة فحسب، بل أيضا رفض كافة أشكال الهيمنة والسلطة».
يعتمد عمل زريزان كثيرًا على ازدواجية قوية بين «البدائية» التي يُنظر إليها باعتبارها غير مستبعدة وجامحة وغير هرمية ومساوية اجتماعيا و«متحضرة»، وينظر إليها على أنها مستنفرة ومستأنسة ومنظّمة هرميا وتمييزية اجتماعيا. ثم فإن «الحياة قبل الترويض/الزراعة كانت في الحقيقة أكثر رفاهية إلى حد كبير، ذات ألفة مع الطبيعة، وأكثر مساواة جنسية، وصحية».
تستند ادعاءات زريزان بشأن وضع المجتمعات البدائية إلى قراءة معينة لأعمال علماء الأنثروبولوجيا مثل مارشال سحلنز وريتشارد لي، والأمر بالغ الأهمية هو أن فئة البدائيات مقصورة على المجتمعات الخالصة الجامعة للصيد التي لا تحتوي على نباتات أو حيوانات مستأنسة. على سبيل المثال، يرجع التسلسل الهرمي بين الأميركيين الأصليين في الساحل الشمالي الغربي -الذين كانت أنشطتهم الرئيسة صيد الأسماك والمزارع- إلى امتلاكهم لكلاب أليفة وتبغ.
يدعو إلى «مستقبل بدائي»، وإعادة بناء جذرية للمجتمع على أساس رفض الاغتراب واحتضان البرية. «ربما يكون أملنا الحقيقي الوحيد هو استعادة الوجود الاجتماعي المباشر وجهًا لوجه، واللامركزية الراديكالية، وتفكيك مسار المنتجات المتهالكة، والتكنولوجيا الفائقة التي تفقر وتضعف إلى حد كبير».
يعَد الاستخدام المعتاد لأدلة علم الإنسان (الأنثروبولجيا) استخدامًا مقارنًا إيضاحيًا، إذ تواجه جوانب المجتمعات الغربية الحديثة - بطبيعتها أو ضرورتها- تحديات جمة عبر الإشارة إلى أمثلة مضادة في مجتمعات الصيادين والجامعين. «يتناقض التوثيق المتزايد دائما لتاريخ البشرية السابق كفترة طويلة جدًّا من الحياة غير المنفرة إلى حد كبير بشكل حاد مع الإخفاقات الصارخة المتزايدة للحداثة التي لا يمكن الدفاع عنها». من غير الواضح ما إذا كان هذا يعني ضمنًا إعادة ترسيخ الأشكال الحرفية لمجتمعات الصيادين والجامعين أو نوع أوسع من التعلم من أساليب حياتها من أجل بناء علاقات غير منفرة.
يدعو مشروع زريزان السياسي إلى تدمير التكنولوجيا. وهو يرسم نفس التميّز الذي يميز إيفان إيليتش، بين الأدوات التي تبقى تحت سيطرة المستخدم، والأنظمة التكنولوجية التي تجذب المستخدم إلى السيطرة. أحد الاختلافات هو التقسيم العمالي، الذي يعارضه زريزان. في فلسفة زريزان، التكنولوجيا تمتلكها نخبة تتمتع تلقائيًّا بالقوة على مستخدمين آخرين، وهذه القوة هي أحد مصادر الاغتراب، إلى جانب الترويض والفكر الرمزي.
التطورات السياسية
في عام 1966 قُبض على زريزان أثناء قيامه بعصيان مدنيٍّ في مسيرة مناهضة للحرب في بيركلي ضد فيتنام وقضى أسبوعين في سجن محافظة كونترا كوستا. تعهد بعد إطلاق سراحه بأنه لن يُقبض عليه طوعًا أبدًا. حضر فعاليات نظمها كين كيسي وميري برنكسترز، وشارك في مشهد المخدرات والموسيقى في منطقة هايت أشبري في سان فرانسيسكو.
في أواخر الستينات عمل اختصاصيًا اجتماعيًا في مدينة سان فرانسيسكو. وساهم في تنظيم نقابة العاملين الاجتماعيين، وهي اتحاد العاملين الاجتماعيين، وانتُخب نائبا للرئيس عام 1968، ورئيسا عام 1969. وأدانته جماعة الموقفية الأممية المحلية بأنه «بيروقراطي يساري».
أبو القاسم الرافعي القزويني
اسمه ونسبه ولقبه
أبو القاسم عبد الكريم الرافعي القزويني، اسمه: عبد الكريم ابن أبي الفضل: محمد بن عبد الكريم ابن الفضل بن الحسن بن الحسين الرافعي القزويني الشافعي. وكنيته: أبو القاسم، ونسبته: الرافعي، القزويني. يعرف بـالإمام الرافعي، أو بـأبي القاسم الرافعي، ويشتهر بكنيته ونسبته، فيقال له: أبو القاسم الرافعي، ويقال له: عبد الكريم الرافعي، ويقال له: الرافعي مجردا عن الاسم والكنية، لكن إذا أطلق عند الشافعية؛ فلا يراد به سواه. ويشتهر في بلاد العجم بالإمام رافعان. وقد ذكر الرافعي في كتاب التدوين، -عند ذكر نسب والده-: أنه سمع الخطيب الأفضل محمد بن أبي يعلى السراجي، يحكى عن أشياخ له: أن الرافعية من أولاد العرب الذين توطنوا تلك البلاد في عهد التابعين وأتباع التابعين، وذكر أنه سمع غير واحد: أن آخرين -من الرافعية- من ولد رجل من العرب اسمه: رافع، أو كنيته أبو رافع، سكن أحدهما قزوين والآخر همدان، وأعقب كل واحد فيهما، فقيل لأولادهما: الرافعية. ويقال له: القزويني، نسبة إلى قزوين، وهي إحدى المدائن بأصبهان. كما يقال له أيضا: الشافعي نسبة لمذهبه في الفقه، ويعرف أيضا بـالفقيه الشافعي، أو: شيخ الشافعية، أو: إمام الدين.
نسبه: ذكر أبو القاسم الرافعي نسبه في كتاب الأمالي الشارحة وهو: عبد الكريم ابن أبي الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن بن الحسين. قال ابن الملقن: «أما هو: فهو الإمام العالم العلامة المجتهد إمام الملة والدين حجة الإسلام والمسلمين أبو القاسم عبد الكريم ابن الإمام أبي الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن بن الحسين. كذا ساق في نسبه في أماليه وكذا كتب له بما قدمناه من الألفاظ أهل زمانه. القزويني الرافعي الشافعي خاتمة الأئمة من أصحابه المرجوع إلى قولهم.»
ووالده محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن بن الحسين رافع القزويني الرافعي الشافعي، ويكنى أبوه بـأبي الفضل. ذكره الذهبي فقال:. وأمه: صفية بنت الإمام أبي الرشيد أسعد الزاكاني
يلقب أبو القاسم الرافعي بألقاب وضعت له، وأصبح معروفا بها، وغالبا ما تكون هذه الألقاب للدلالة على مكانة علمية محددة في اصطلاح العلماء، وقد ذكر العلماء في كتب التراجم وغيرها الألقاب التي أطلقت عليه، فيلقب بـ (الإمام العالم العلامة المجتهد، إمام الملة والدين، حجة الإسلام والمسلمين، شيخ الشافعية، عالم العجم والعرب، إمام الدين، صاحب الشرح الكبير، -نسبة إلى كتابة فتح العزيز شرح الوجيز للغزالي-). قال الذهبي:.
نسبته
ينسب الرافعي إلى جد من أجداده يقال له: رافع، ويعود نسبه إلى الجد الأول وهو الصحابي رافع بن خديج الأنصاري، فأجداد الرافعي من العرب، الذين استوطنوا بلاد قزوين، يقال لهم: الرافعية، نسبة إلى جدهم المسمى: رافع. كما أن الرافعية يطلق على آخرين من العرب، يعود نسبهم إلى رجل من العرب يقال له: رافع، أو يكنى بأبي رافع، استوطن أحدهما بلاد قزوين، والآخر همذان، وكان لكل منهما أولادا يعرفون بـالرافعية. ويعرف أبو القاسم عبد الكريم بـالرافعي، نسبة إلى رافع أحد أجداده، ويعود نسبة إلى الصحابي رافع ابن خديج الأنصاري، ذكر ابن الملقن: أن الإمام ركن الدين عبد الصمد بن محمد الديلمي القزويني سأل القاضي مظفر الدين -قاضي قزوين- عن نسبة الرافعي إلى ماذا ينسب؟ فقال أن الرافعي نفسه: كتب بخطه في كتاب التدوين في أخبار قزوين: أنه منسوب إلى رافع بن خديج، وقال مظفر الدين أنه يوجد عنده كتاب التدوين للرافعي، وفيه ما كتبه الرافعي بيده في الكتاب.'''. قال الذهبي:. ذكر ابن الملقن قولا نسبه للنووي وهو: أنه منسوب إلى رافعان قرية من بلاد قزوين. لكن لو كان منسوبا إلى رافعان؛ فستكون النسبة: رافعاني، وليس كذلك، وقد ذكر ركن الدين القزويني: أنه لم يسمع في قزوين بقرية يقال لها رافعان ولا رافع، وكلمة: رافعان عند العجم، مقابل كلمة: الرافعي عند العرب، قال قاضي القضاة جلال الدين القزويني: إن رافعان بالعجمي مثل الرافعي بالعربي، فإن الألف والنون في آخر الاسم عند العجم كياء النسب في آخره عند العرب. فلفظ: رافعان نسبة إلى رافع، وهو مشهور عند العجم بالإمام رافعان. وقال أيضا: ثم إنه لا يعرف بنواحي قزوين بلد يقال لها: رافع بل هو منسوب إلى جد من أجداده. وقد ذكر ابن الملقن: أن النسبة إلى بلدة رافعان هي ادعاء لا أصل له، وقال: أن الرافعي أعرف بنفسه، وكذا أهل قزوين أعرف ببلادهم. وذكر ابن حجر العسقلاني نحو هذا وقال:.
مولده
ولد أبو القاسم الرافعي سنة 555 هـ، قال الذهبي: «ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة». وذكر ابن الملقن أن مولده تقريبا سنة ست وخمسين وخمسمائة، وعلل ذلك بأن الرافعي قال في الأربعين التي خرجها في الرحمة: أنه روى عن والده -حضورا- وهو في الثالثة، سنة ثمان وخمسين، فيكون مولد الرافعي على هذا -تخمينا- سنة ست وخمسين وخمسمائة. لكن كانت ولادته في آخر السنة، بما يعني: أن السنة التي ولد فيها لم يحسب منها إلا فترة وجيزة من آخرها، قال الرافعي في كتاب التدوين: كان والدي يقول لي: ولدتك بعد ما جاوزت الأربعين، وولدت في أواخر العاشر من شهور سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وكانت ولادته في قزوين، إحدى المدائن بـأصبهان. وينسب الرافعي إلى قزوين، فيقال له: القزويني، نسبة إليها. وقد ذكرها الرافعي في كتاب: التدوين في ذكر أهل العلم بقروين، وقال: «أصلها بالفارسية: «كشوين»، ويقال لها بالعربية: «قزوين»». قال ابن الملقن: «وقَزوين: (بِفَتْح الْقَاف)، مدينة معروفة، كذا قاله ابن السَّمْعَانِيّ. وقال غيره: هي مدينة كبيرة في عراق العجم، عند قِلاَع الإِسماعيلية.»
نشأته وتعليمه
نشأ أبو القاسم الرافعي في كنف والديه، في أسرة تهتم بالعلم، فقد كان والده مدرسا وفقيها له مجلس للتفسير ورواية الحديث بقزوين، وكان المتعلمون يتوافدون عليه للأخذ عنه، فاهتم والده بتعليمه منذ صغره، فتعلم القرآن، والحديث، واللغة العربية، وغيرها، وتفرغ لطلب العلم وتحصيله، في مراحل التعليم الأولى، وقد كان يحضر مجلس أبيه، مع المتعلمين ورواة الحديث، وسمع الحديث عن والده، حينما كان له من العمر ثلاث سنوات، قال الذهبي وغيره: «قال الرافعي: «سمعت من أبي حضورا في الثالثة، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة».» بالإضافة إلى أن أمه ووالديها كانوا من أهل العلم والفقه والحديث. تعلم عند أبيه الحديث والتفسير والفقه. وقرأ الحديث بالرواية عن والده سنة 569 هـ. قال الذهبي: «وقرأ على أبيه سنة تسع وستين.» وكان والده: محمد بن عبد الكريم من كبار علماء قزوين، فدرس وتفقه على يديه، كما قرأ الحديث عند خال والدته: أحمد بن إسماعيل الطالقاني، وعند غيرهما من علماء عصره، أخذ القرآن والحديث واللغة، وغيرها من العلوم، حتى أصبح بارعا في علم التفسير والحديث، وأصول الفقه وفروعه، وكان مشتغلا بالعلم، مهتما بالتعليم منذ أن كان في صباه. وقد كانت عادة الناس ذلك الحين تعليم الصغار فيما يسمى بـالكتاب، لتعليم القراءة والكتابة، قبل الالتحاق بمجلس تعليم الكبار، وقد كان الرافعي يستمع للحديث بالحضور في مجلس والده، الذي كان يرأس مجلس الحديث، وينقل عنه الرواة. وقد تعلم أبو القاسم الرافعي عند والده: محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن بن رافع القزويني الرافعي الشافعي، الملقب بـ (أبي الفضل)، وكان ملازما لحضور الدروس عند والده، وكان تعليمه عنده أكثر من غيره، فأخذ عنه الفقه، وتعلمه عنده دراسة وشرحا وتحصيلا وتعليقا، ولم يذكر بعض المترجمين له أنه تفقه على غير والده، قال ابن الملقن: لكن ذكر ابن قاضي شهبة: أنه تفقه على والده وعلى غيره. ولم يكن تعليمه مقصورا على الفقه، بل كان يشمل تحصيل مجموعة من فنون العلوم، فكان هناك درس للفقه، ودرس للتفسير، ودرس للحديث، بالإضافة إلى دروس أخرى في اللغة، وعلم أصول الفقه وغير ذلك. وقد كان للرافعي اهتمام بتحصيل علم الحديث، من خلال قراءة متون الحديث -نصوص الحديث-، وشروح الحديث، وروايته بالأسانيد، وعلم أصول الحديث ودرايته، وتحصيل أقوال العلماء، وكان يقوم بتلخيص ما تعلمه، وجمع محصلة التعليم في مدونات، أو ما يسمى بـالتعليقات، وهي: كتابة ما يمليه الشيخ وجمعه، وقد تسمى: أمالي، وكان يطلع على ما كان يكتبه والده من تعليقات أو أمالي جمعها والده أثناء دراسته عند مشائخه. كان الرافعي يجيد قراءة الدروس بفصاحة. قرأ على أبيه في سنة تسع وستين وخمسمائة هجرية، وروى عنه وعن عبد الله بن أبي الفتوح بن عمران الفقيه، وحامد ابن محمود الخطيب الرازي، وأبي الكرم علي بن عبد الكريم الهمذاني، وعلي بن عبيد الله الرازي، وأبي سليمان أحمد ابن حسنويه، وعبد العزيز بن الخليل الخليلي، ومحمد بن أبي طالب الضرير، وروى بالإجازة عن الحافظ أبي العلاء العطار، وعن أبي زرعة طاهر المقدسي، وأبي الفتح ابن البطي، وغيرهم ممن أخذ عنهم الرواية بالقراءة، أو السماع، أو حصل منهم على الإجازة.
شيوخه
شيوخ أبي القاسم الرافعي كثيرون، فقد تعلم منهم، وروى عنهم، إلا أنه كان لوالده النصيب الأكبر في تعليمه، فقد كان والده يتولى مجالس للتفسير ورواية الحديث، والفقه، والدروس التعليمية، فأخذ عن والده الكثير، وعن خال والدته: أحمد بن إسماعيل الطالقاني أبو الخير أحمد ابن إسماعيل ابن يوسف ابن محمد ابن العباس رضي الدين أبو الخير الطالقاني القزويني (512 هـ- 590 هـ). وقد ذكر تاج الدين السبكي في ترجمته للرافعي أنه: سمع الحديث من جماعة منهم: أبوه، وأبو حامد عبد الله ابن أبي الفتوح ابن عثمان العمراني، والخطيب أبو نصر حامد ابن محمود الماوراء النهري، والحافظ أبو العلاء الحسن ابن أحمد العطار الهمذاني، ومحمد ابن عبد الباقي ابن البطي، والإمام أبو سليمان أحمد ابن حسنويه وغيرهم، وحدث بالإجازة عن: أبي زرعة المقدسي وغيره. قرأ الحدِيث على والده، محمد بن عبد الكريم الرافعي، قال فِي الأربعين: ، ذكره ابن الملقن، في كتاب: البدر المنير، وعلى خال والدته: أحمد بن إسماعيل الطالقاني، وقرأ الحديث على: أبي بكر عبد الله ابن إبراهيم ابن عبد الْملك. وروى عن أبيه وعن خال والدته: أحمد بن إسماعيل الطالقاني. وسمع بـبغداد من محمد ابن عبد الباقي ابن أحمد ابن سلمان أبو الفتح البغدادي الحاجب مسند العراق، المعروف بـابن البَطِّي، (477 هـ- 564 هـ)، سمع منه في بغداد، وروى عنه. وسمع بـهمدان من الحسن ابن أحمد ابن الحسن ابن أحمد بن محمد العطار الهمذاني، (488 هـ- 569 هـ)، من كبار الحفاظ، وروى عنه. وروى بالإجازة العامة عن أبي سعد السمعاني، كما روى بالإجازة الخاصة عن أبي زرعة طاهر ابن الحافظ أبي الفضل محمد ابن علي المقدسي، المولود سنة 480 أو 481 هجرية، وتوفي سنة 566 هجرية، وعن رجب ابن مذكور ابن أرنب، وغيرهما. وسمع من محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله ابن محاسن المعروف بـابن النجار، (578 هـ- 643 هـ)، صاحب ذيل تاريخ بغداد، وسمع من جماعات: منهم: أبو سليمان أحمد ابن حسنويه ابن حاجي الزبيري الشريف الأديب المناظر الفقيه، والواقد بن خليل الحافظ، -جد الزبيري لأمه-، وأحمد ابن الحسن العطَّار، والحسن ابن أحمد ابن الحسن ابن أحمد بن محمد العطَّار الهمذاني الحافظ، واللَّيث ابن سعد الْكشميهني الهمذاني. وحامد ابن محمود ابن علي الماوراء النَّهْرِي الخطيب الرَّازِيّ المفتي المناظر المحدث، وشهردار ابن شيرويه ابن فناخسرو الديلمي المتقن الحافظ صاحب مسند الفردوس، وعبد الله ابن أبي الفتوح ابن عمران العمراني أبو حامد، -أحد الفقهاء المعتبرين-، وعبد الواحد ابن علي ابن محمد. وسمع أيضا من علي ابن عبيد الله ابن الحسن ابن الحسين ابن بابويه، الرَّازِيّ الحافظ، وعلي ابن المختار ابن عبد الواحد العربوي، وعلي ابن سعيد الحَبَّار، ومبارك ابن عبد الرحمن، ومحمد ابن أبي طالب -أو طالب- ابن بلكويه ابن أبي طالب الضَّرِير الْمُقْرِئ العابد، ومحمد ابن أحمد النَّيْسَابُورِي، ويحيى ابن ثابت البَقَّال، وأبو الكرم علي بن عبد الكريم الهمذاني، وغيرهم.