cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فولتير
الدين
وفيما يتعلق بالنصوص الدينية، قام أحد مؤلفي القرن الواحد والعشرين بتلخيص رأي فولتير في الكتاب المقدس عندما قال إنه أولاً مرجع قانوني و/أو أخلاقي عفا عليه الزمن. وثانيًا، هو بوجه عام نوع من أنواع الاستعارة اللغوية، ولكنها استعارة تحمل في طياتها القدرة على أن تعلمنا دروسًا مفيدة. وثالثًا، هو عمل من صنع الإنسان، وليس هبة إلهية. ولم تستطع هذه المعتقدات أن تمنع فولتير من ممارسة الطقوس الدينية بالرغم من إنها قد أكسبته سوء السمعة في أوساط المنتمين إلى الكنيسة الكاثوليكية. وجدير بالذكر أن فولتير كان يشكل - بحق - مصدرًا للإزعاج للعديد من المؤمنين، وأن أفكاره كانت معروفة للجميع وفي كل البلاد. فقد كتب فولفغانغ أماديوس موزارت إلى والده خطابًا في السنة التي توفي فيها فولتير قال فيه: «أخيرًا رحل عن العالم أكبر الأوغاد.»
وانتقد فولتير رسول الإسلام محمد بن عبد الله. فمسرحيته المعروفة باسم النبي محمد Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète قام بكتابتها "ليهاجم مؤسس العقيدة الزائفة والهمجية". كذلك، وصف فولتير الرسول محمد بأنه "كاذب"، ولكن آراء فولتير عن الإسلام في الخطاب الذي قام بإرساله إلى البابا بنديكت الرابع عشر والذي قام بكتابته في باريس في 17 أغسطس في عام 1745 كانت أكثر إيجابية، فقد وصف فولتير الرسول محمد بأنه رسول "ديانة تتسم بالحكمة والصرامة والعفاف والإنسانية"''. كما تحدث عنه كالتالي: "واضع شريعة المسلمين رجل رهيب ذو سطوة استطاع أن يفرض تعاليمه على اتباعه بالاستبسال في القتال وبحد السيف"."'' وقال مخاطباً رجال الدين في الكنسية: «لقد قام الرسول بأعظم دور يمكن للإنسان أن يقوم به على الأرض وإن أقل مايُقال عن محمد أنه قد جاء بكتاب وجاهد، والإسلام لم يتغير قط أما أنتم ورجال دينكم فقد غيرتم دينكم عشرين مرة»
ومن تلك الأعمال التي قام فولتير بترجمتها والتي تظهر فيها أفكار الكونفشيوسية وتلك المبادئ التي تنادي بالتقيد الحرفي أو المفرط بالقانون أو بشرع ديني أو أخلاقي، استقى معلوماته عن المفاهيم الصينية في مجالي السياسة والفلسفة (والتي قامت على مبادئ عقلية)، وقد قام فولتير بذلك بغرض المقارنة بعين ناقدة بينها وبين المؤسسات الدينية الأوروبية وكذلك النظام الارستقراطي الموروث.
وهناك قصة لم يتم التأكد من صحتها تتعلق بشراء Geneva Bible Society لمنزل فولتير الذي يقع في فيورني لاستخدامه في طباعة الكتاب المقدس. ولكن، يبدو أن مصدر هذه القصة هو ذلك التقرير السنوي - الذي تمت إساءة فهمه - الصادر في عام 1849 عن American Bible Society (وهي مجموعة تأسست عام 1816 بهدف نشر وتوزيع وترجمة الكتاب المقدس). وتملك وزارة الثقافة الفرنسية الآن قصر فولتير وتتولى إدارته.
الماسونية
دخل فولتير في عضوية المنظمة الماسونية قبل وفاته بشهر واحد. ففي الرابع من أبريل من عام 1778، ذهب فولتير برفقة بنيامين فرانكلين إلى المحفل الماسوني الشهير La Loge des Neuf Soeurs في باريس بفرنسا وأصبح برتبة مبتدئ. وربما يكون قد أقدم على هذه الخطوة لإرضاء فرانكلين فقط.
الإرث الذي خلفه فولتير
وتعتبر أكثر الأعمال الباقية في ذاكرة التاريخ لفولتير هي روايته القصيرة Candide ou l'Optimisme [Candide, or Optimismالتي كتبها في عام 1759] بهدف الانتقاد الساخر لفلسفة التفاؤل. وقد كانت الرواية ''موضع اعتراض الرقابة على المطبوعات، فأدّعى فولتير مازحًا أن المؤلف الحقيقي للقصة هو Captain Demad - أخ مزعوم لفولتير - في خطاب قام بإرساله إلى Journal encyclopedique أعاد فيه التأكيد على المواقف العقلية الجدلية التي وردت في النص الذي كتبه. ''
واشتهر فولتير بالعديد من الأقوال المأثورة البارزة مثل: "Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer" («إذا كان الله غير موجود، فسيكون من الضروري أن نختلق نحن واحدًا») وهي الجملة التي وردت في رسالة شعرية في عام 1768 - ووجهها فولتير إلى المؤلف المجهول لذلك العمل الذي أثار قدرًا هائلاً من الجدل وهو  The Three Impostors .
وقد قامت فرنسا بتخليد ذكرى فولتير وتكريمه كواحد من الرواد الشجعان لفن الجدل والمناظرة قام بالدفاع المستمر عن الحقوق المدنية – والحق في الحصول على محاكمة عادلة وحرية العقيدة. كذلك، – استنكر فولتير بشدة النفاق والظلم الذين كان يتصف بهما الحكم الأرستقراطي . وكان الحكم الأرستقراطي يفرض ميزانًا غير عادل فيما يتعلق بالقوى وبالضرائب بين السلطة (الطبقة الاجتماعية) الأولى المتمثلة في رجال الدين، والسلطة الثانية المتمثلة في طبقة النبلاء، والسلطة الثالثة المتمثلة في العامة وأفراد الطبقة الوسطى؛ والذين كانوا يرزحون تحت وطأة معظم الضرائب التي يتم فرضها.
ولقد قام البعض من زملاء فولتير اللاحقين بالحط من قدره. فقد كان الكاتب الإسكتلندي الفيكتوري - توماس كارلايل - يعتقد أنه بالرغم من عدم وجود من يستطيع أن يباري فولتير في موهبته في الصياغة الأدبية، فإن أكثر أعماله إتقانًا لم تكن ذات قيمة من ناحية المضمون وإنه لم يستطع أبدًا أن يبدع فكرة خاصة به تنبع من داخله.
وبينما كان فولتير يأتي على ذكر الصين ومملكة سيام كنماذج للحضارات الذكية غير الأوروبية وينتقد بقسوة العبودية كان يؤمن أن اليهود «شعب جاهل وهمجي.»
وقد تم إطلاق اسم فيورني-فولتير على بلدة فيورني التي قضى فيها فولتير العشرين عامًا الأخيرة من حياته تخليدًا لذكرى أشهر من عاش فيها. أماقصره الريفي فقد تحول الآن إلى متحف.
وتم الحفاظ على المكتبة الخاصة بالأديب فولتير سليمة تمامًا في المكتبة الوطنية الروسية الموجودة في مدينة سانت بطرسبرغ في روسيا.
وفي عام 1916، وفي مدينة زيورخ قامت جماعة المسرح والأداء المسرحي - والتي شكلت فيما بعد بدايات الحركة الطليعية المعروفة باسم دادا (الدادانية) (حركة ثقافية انطلقت من زيورخ أثناء الحرب العالمية الأولى من أجل معاداة الحرب) - بإطلاق اسم Cabaret Voltaire على المسرح الذين يقدمون عروضهم فوق خشبته. وفي السنوات الأخيرة من القرن العشرين، قامت إحدى الفرق الموسيقية بإطلاق اسم ذلك المسرح على فرقتهم.
وتلعب شخصية فولتير دورًا مهمًا في سلسلة مكونة من أربعة روايات متعاقبة تاريخيا بعنوان كتبها مؤلف قصص الخيال العلمي والفانتازيا الأمريكي Gregory Keyes
923 ق م
923 ق م أو 923 قبل الميلاد هي سنة من العقد 92 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 924 ق م وتليها سنة 922 ق م.
(20383) 1998 KU51
1998 كي يو 51 (ويعرف أيضًا باسم (20383) 1998 كي يو 51 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 23 مايو 1998، وترتيبه 20383 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 23 مايو 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,484 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,452 يومًا (28.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,910 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.01 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.7 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.105 وزاوية ميلان 11.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.33 ووضاءته بـ0.122، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.141كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الفتاة البوهيمية (فيلم 1936)
فيلم الفتاة البوهيمية هو نسخة سنيمائية لأوبرا «الفتاة البوهيمية» للموسيقي مايكل ويليام بالف، صدر في عام 1936، الفيلم بطولة لوريل وهاردي وثيلما تود.
مقامة (موريتانيا)
المقامة هي بلدية حضرية في جنوب موريتانيا، تقع في ولاية كوركول، وهي عاصمة مقاطعة المقامة.
جغرافيا
تقع بلدية مقامة في جنوب منطقة كوركول وتمتد لمسافة تزيد عن. يحدها من الطرف الشمالي بلدية بيلكت ليتامة، ومن الشرق بلدية فرع ليتام، ومن الجنوب بلدية تولل، ومن الغرب بلدية داوو.
تاريخ
تأسست المقامة كمدينة حسب المرسوم في 20 أكتوبر 1987.
السكان
خلال التعداد العام للسكان والمساكن لعام 2000، كان عدد سكان المقامة حوالي نسمة. وخلال عام 2013، كان عدد سكان البلدية حوالي نسمة، بمعدل نمو سنوي قدره  على مدى 13 عامًا.
اقتصاد
تعتبر الزراعة مركز اقتصاد المدينة، مثلها مثل جميع البلديات تقريبًا في المنطقة، لكنه هش بسبب الظروف المناخية أو قلة الإمكانيات للمزارعين، وللتعامل مع هذه المعوقات، تقوم الدولة أو المنظمات غير الحكومية المختلفة بتمويل المشاريع التي تعمل على تحسين الظروف المعيشية للسكان.
مساعدات إنسانية
نظمت جمعية ARMAF، المكونة من رعايا مقامة في فرنسا، العديد من الأنشطة للمساعدة في تطوير المجتمع، لا سيما في مجالات التعليم والصحة.
جورج ميخائيل موسر
جورج ميخائيل موسر هو نحات ورسام سويسري، ولد في 17 يناير 1706 في شافهاوزن في سويسرا، وتوفي في 24 يناير 1783 في لندن في المملكة المتحدة.
كين أماتو
كين أماتو هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 18 مايو 1977 في بورتوريكو في الولايات المتحدة.
ريك روس
ريك روساو ريكى روزاى و اسمه الحقيقي ويليام روبرتس مطرب راب أمريكي من أصل هايتي مولود سنة 1977 في ولاية الميسيسيبي، اشتق اسمه تيمنا باحد كبار تجار المخدرات في لوس أنجلوس في الثمانينيات.
نال شهرة واسعة في عالم الهيب هوب بعد إصداره أغنية "Hustlin'" سنة 2006.
تيزغران
التعليم
قائمة المؤسسات التعليمية في تيزغران:
جورج أوينو
جورج أوينو (24 أبريل 1981 بنيروبي في كينيا - ) هو لاعب كرة قدم كيني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب كينيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فورتونا دوسلدورف ونادي توسكر ونادي سانت جورج ونادي سوفاباكا ونادي سيمبا ونادي يانغ أفريكانز.
مهمة التصميم المرجعية 3.0
مهمة التصميم المرجعية 3.0 التابعة لناسا هي دراسة لإرسال مهمة فضائية بشرية إلى المريخ في تسعينات القرن العشرين. كانت خطةً هندسية لاستكشاف البشر للمريخ، وأُصدرت في عام 1998 كإضافة لخطط تصميمية سابقة أُصدرت في عام 1994. شملت الخطة إطلاق سلسلة من المهمات المتعددة لإرسال العديد من المركبات الفضائية، وأجهزة الاستكشاف السطحية، وطاقم بشري، وإعادة الطاقم إلى الأرض في بداية القرن الحادي والعشرين. استُكشفت تقنيات مختلفة لإطلاق الحمولات إلى الفضاء، وإرسالها إلى المريخ، ولتقليل الوزن الإجمالي للمهمة من خلال تقنيات أو أساليب مختلفة بما في ذلك استخدام الطاقة النووية والشمسية والكبح الجوي واستخدام الموارد في الموقع على المريخ.
نظرة عامة
أُجريت الدراسة من قبل فريق استكشاف المريخ التابع لناسا في مركز جونسون للفضاء (جاي إس سي) التابع لناسا في تسعينات القرن العشرين. قام موظفون يمثلون عدة مراكز ميدانية تابعة لناسا بصياغة «مهمة مرجعية» لاستكشاف الإنسان للمريخ. شملت الخطة أولى المهمات البشرية إلى المريخ مع العمليات والتقنيات التي ستُستخدم كخطوة أولى في هندسة المهمة. تعتمد بنية مهمة المريخ المرجعية على خطط سابقة، بشكل أساسي على عمل مجموعة التركيب (1991) ومفاهيم روبرت زوبرين (1991) لاستخدام وقود مُشتق من غلاف المريخ الجوي. كان الغرض الأساسي من المهمة المرجعية هو تحفيز المزيد من التفكير وتطوير أساليب بديلة يمكن أن تحسن الفعالية وتقلل المخاطر والتكلفة.
يذكر تقرير نسخة المهمة المرجعية 3.0 ما يلي:
''بدءً من المهمة المرجعية الأصلية (الإصدار 1.0)، تطورت إستراتيجية الاستكشاف البشري للمريخ من شكلها الأصلي إلى كتلة نظام مصغرة، واستخدام مركبات إطلاق أصغر وأكثر منطقية، واستخدام تقنيات أحدث. إن الدافع وراء الخطوات التي اتخذها فريق الاستكشاف هو الحاجة إلى تقليل كتلة مهمات إرسال الحمولات إلى المريخ، فضلًا عن التكلفة الإجمالية للمهمة، دون مخاطر إضافية. من خلال التخلي عن الحاجة لمركبة إطلاق ثقيلة كبيرة وحذف مهمات توصيل المساكن الزائدة عن الحاجة في الإصدار 3.0، لم يعد هناك حاجة لعمليتي إطلاق من الأرض. تضمنت النتيجة النهائية المهمة المرجعية 3.0 الحالية التي تشمل نصف كتلة مهمة 1993/1994 المرجعية. ''
عناصر المهمة
شملت مهمة التصميم المرجعية 3.0 مجموعة متنوعة من المؤسسات والمركبات والمفاهيم التي استُكشفت بدرجة أكبر.
أمثلة:
المؤسسات
خطة المهمة
يسلط الرسم المجاور الضوء على التسلسل المحتمل لعمليات الإطلاق إلى المريخ والتصميم العام للمهمة. على اليسار، تظهر سلسلة عمليات الإطلاق التي من شأنها إرسال عناصر المهمة إلى المريخ، وعلى واليمين، تظهر آلية استخدامها. العنصر الرئيسي الذي يجب إرساله هو مركبة العودة إلى الأرض، التي ستستخدم الكبح الجوي للدخول في مدار حول المريخ. بعد ذلك، سترسل مركبة الهبوط معدات مهمة إلى سطح المريخ، التي ستستخدم الكبح الجوي أيضًا. أخيرًا، سيهبط الطاقم البشري على السطح وسيستخدم الأجهزة المثبتة مسبقًا لإكمال المهمة ثم العودة إلى الأرض. ستستخدم هذه الخطة وقودًا مُنتجًا على المريخ للعودة إلى الأرض على متن مركبة الصعود عن سطح المريخ. عملية الكبح الجوي وإنتاج الموارد في الموقع هي أساليب تهدف لتقليل الوزن الإجمالي للمهمة عند الإطلاق.
تيدي شولتن
مارغريتا «تيدي» شولتن (née van Zwieteren)، مغنية ومقدمة تلفزيونية هولندية. فازت في مسابقة الأغنية الأوروبية عام 1959 بأغنية " Een beetje " حيث مثلت هولندا.
مشوارها الفني
عام 1950، دعتها شركة كوكا كولا للأداء في عرض في الولايات المتحدة. حيث كانت من أوائل فناني الموسيقى الهولنديين المشهورين في الولايات المتحدة.
في عام 1959، فازت NATIONAAL Songfestival 1959 مع أغنية «التابعين beetje»، الذي كتبه ويلي فان هيميرت وديك وكان ذلك فرصة لأعطائها هذا الحق في تمثيل هولندا في مسابقة الأغنية الأوروبية عام 1959، التي عقدت في كان، فرنسا. وفازت في المسابقة، وحصلت على ما مجموعه 21 نقطة من هيئات المحلفين الدولية. كان هذا هو الفوز الثاني لهولندا في مسابقة الأغنية الأوروبية. كما تم تسجيل "Een beetje" بالفرنسية ("Un p'tit peu") والألمانية ("Sei ehrlich") والإيطالية ("Un poco") والسويدية ("Om våren").
ومع زوجها، هينك شولتن، سجلت العديد من الألبومات، يحتوي العديد منها على أغاني للأطفال. طوال الخمسينات والستينات ظهرت في البرامج التلفزيونية الشعبية في هولندا. في عامي 1965 و 1966، قدمت Nationaal Songfestival ، النهائي الهولندي الوطني لمسابقة الأغنية الأوروبية.
وفاتها
توفت تيدي شولتن في لاهاي في 8 أبريل 2010، عن عمر يناهز 83 عامًا.
جون دوير
جون دوير هو عالم حاسوب وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 29 يونيو 1951 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
العلاقات التوغولية الجورجية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
924 ق م
924 ق م أو 924 قبل الميلاد هي سنة من العقد 92 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 925 ق م وتليها سنة 923 ق م.
انفجار يريفان 2022
انفجار يريفان 2022 هو انفجار كبير وقع في مركز سورمالو للتسوق في يريفان عاصمة أرمينيا في تمام الساعة 13:23 ظهرًا في تاريخ 14 أغسطس من عام 2022، وخلف الانفجار دمار وحريق واسع النطاق وعشرات القتلى والجرحى ، وأسفر الانفجار عن مقتل 16 شخص وإصابة 63 آخرين وفقدان 2 آخرين بحسب إحصائيات تاريخ 20 أغسطس.
الأحداث
وقع الانفجار في مستودع للألعاب النارية دمر مركز سورمالو للتسوق في يريفان ، تبع ذلك حريق كبير ودمار معظم السوق، وحضر أكثر من 200 رجل إطفاء مكان الحادث.
استجابة
تم عرض أسماء الضحايا في اليوم التالي ، وزار عدد كبير من المسؤولين الأرمينيين موقع الحادث ومنهم رئيس وزراء أرمينيا نيكول باشينيان، ورئيس بلدية يريفان هراتشيا سركسيان، ووزير حالات الطوارئ أرمين بامبوخشيان، ومدير خدمة الإنقاذ أرمين جاسباريان، ورئيس مكتب تنسيق هيئات التفتيش أرتور أسويان.
بيلي جو
بيلي جو هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 أكتوبر 1940 في أينور في الولايات المتحدة.
إليزابيث جيلمان
إليزابيث جيلمان هي مدافعة عن الحقوق المدنية أمريكية، ولدت في 25 ديسمبر 1867، وتوفيت في 14 ديسمبر 1950.
شارلوت دي بيري
شارلوت دي بيري هي قرصانة إنجليزية ولدت في سنة 1636، وبسبب القصص المنتشرة عنها يعتقد المؤرخين المعاصرين بأنها شخصية أسطورية وليست حقيقية. بعمر المراهقة وقعت في حب بحار رفض أهلها الزواج منه لتهرب معه إلى البحر. شاركت زوجها في كل معاركه وكانت دائماً ما تنقذه من اعدائه. تقول إحدى القصص انها نالت امتيازات كبيرة من قبل زوجها حيث كانت القائدة الثانية لأسطوله، فغار منها أحد قادته ألذي اتهمها بالخيانة، لكنه تم اعدامه بالجلد بسبب ذلك. بعد ذلك حاول قائد آخر الوشاية بها لكنها قتلته بعد تنكرها كعاملة في الميناء. قصة أخرى تقول أن أحد القادة وقع بحبها، فقام بقتل زوجها بالجلد بتهمة إهانته، أما هي بعد معرفتها بالأمر قامت بقتله انتقاماً له. أثناء عملها في الميناء قام أحد البحارين الإنجليز باختطافها واجبارها على الزواج واخذها معه إلى أفريقيا، وأثناء الطريق تعاطف معها طاقمه بسبب معاملته القاسية لها ليقوموا بقتله وليجعلوها هي قبطانة السفينة. بعد ذلك وقعت بحب فلاح إسباني من غرينادا اسمه أرميليو غونزاليس لتتزوجه. تقول المصادر بعد ذلك أن سفينتها تحطمت بسبب عاصفة وبسبب عزلتها في البحر ومن دون الطعام توحشت وتحولت نحو أكل لحوم البشر. وكانت تختار وجبتها عن طريق القرعة. وفي إحدى المرات وقعت القرعة على زوجها لكنها رفضت أن تأكله. سخط منها بقية الطاقم وأثناء عزلتهم عثرت عليهم سفينة هولندية حاول زوجها سرقتها لكنه قتل في حين تم أسر معظم طاقمه أما هي فقفزت لتنقذ زوجها الميت ويعتقد أنها ماتت أثناء ذلك.
الإرث
أصبحت موضع لعدة قصص وأعمال لعدة كتاب أمثال فولتير وفريدريك ماريات وإدوارد بولوير لايتون. يعتقد أن مؤلف المانغا إيتشيرو أودا أستوحى شخصية شارلوت لينلين منها.
(20407) 1998 QM20
الوصف
اكتُشف في 17 أغسطس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,851 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,369 يومًا (28.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,920 يومًا (5.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.03 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.9 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.042 وزاوية ميلان 11.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الكزوليين (مولاي عبد القادر)
الكزوليين هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي عبد القادر، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مولاي عبد القادر التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 158 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إريك لندغرين
إريك لندِغرين (و. 5 أغسطس 1910 - 31 مايو 1968)  شاعر وناقد ومترجم سويدي. كان عضوا في الأكاديمية السويدية من عام 1961 حتى عام 1968.
حياته
ولد في مدينة لوليو شمالي السويد، كان والده عاملا في سكة الحديد، وجده ملحن. بسبب عمل والده اضطر إلى التنقل في أرجاء السويد، فبدأ الدراسة في أقصى الجنوب، وتابعها في أقصى الشمال ثم في الوسط، وأنهاها في جامعة ستوكهولم حيث درس الفلسفة وتاريخ الأدب، وبسبب كثرة التنقل وعدم الاستقرار سيطرعلى حياته وأدبه شعور الغربة. وقد أثرّت هذه المشاعر في أدب أغلب كتاب جيل الأربعينيات الذي نشأ فيما بين وبعد الحربين العالميتين، كتب في الصحافة وترأس تحرير دوريتي «الأربعينيات» و«بريزما»، كما كان عضوا في الأكاديمية السويدية منذ عام 1962 حتى وفاته في ستوكهولم عام 1968.
في التأليف
مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، كتب (40) سوناتا، تتألف كل واحدة من أربعة عشر بيتا غير مقفى، وشكل كل بيتين منهما (كوبليه)، نشرت عام 1942 بعنوان «رجل بلا طريق»، وأحدثت ضجة في الأوساط الأدبية لما احتوت عليه من حداثة وتجديد وغموض، دافع عنه الشاعر بأنه غموض العصر والواقع، حيث كانت نمطا من التجديد والتجريب اللغوي، والسريالية في طرْق موضوع اليأس المتبدي في النظرة إلى العالم بأسلوب تميز باللاواقعية والتركيز على الأحلام والهلوسات. ونشر عام 1947 ديوان «سويت» الذي تميز بشعره الغنائي في الغزل والتغني بالطبيعة، ثم دواوين «قصائد 1942ـ 1947» عام (1953)، و«أضحية الشتاء» (Vinteroffer) عام 1954 الذي ضمّ أفضل شعره.
في الترجمة
ترجم عددا من الأشعار لشعر شكسبير وريلكه وإليوت وسان جون بيرس، كما ترجم وكتب «لبريتو» لعدد من الأعمال الأوبرالية مثل «دون جوان» لموزارت، و«أنيارا» التي كتبها صديقه الشاعر هاري مارتنسون، وألّف موسيقاها كارل برير بلومدال، الذي لحن أيضا بعضا من «سويتات» لندغرين في «سويت رعوية». ويعد واحدا من الذين أرسوا دعائم الحداثة في الشعر السويدي، من أمثال مارتنسون وآرتر لوندكفيست وغونار إيكيلوف وكارل فينبرغ وكارين بوي وإديت سودرغران.
تدلاك
تَدْلاك أو احتكاك هوَ نوعٌ منَ الجِنس الخارجي الذي يقومُ على حكّ قضيب شابٍ بشابٍ آخر. شاعَ هذا المصطلح لدى مُجتمع المثليين وخاصّة المثليين الذكور كبديلٍ عنِ الجنس الشرجي الذي يرفضهُ البعض لسببٍ ما. بسببِ عدم حصولِ إيلاجٍ خلال هذه الممارسة فإنّ التَدْلاك يُعد جنسًا آمنًا ويُقلّل بشكلٍ كبيرٍ من خطرِ انتقال فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز إلا أنه قد ينقلُ أخطارَ أخرى مثلَ قمل العانة وباقي الفيروسات التي تعيشُ فوقَ الجلد.
العامة
يُمكن أن يكونَ التدلاك أو الاحتكاك الخارجيّ أمرٌ ممتع خاصّة أنه مُتبادل فضلًا عن تحفيز هذهِ الممارسة للأعضاء التناسلية للشريكين معًا. ينتجُ عن الاحتكاك بينَ القضيبين شبق ومتعة خاصّة عندما يتلامس الصماخ البولي للشريكين وكذا الحشفة.
الجنس الآمن
يُعدّ التَدْلاك جنسًا آمنًا كونهُ لا يشتملُ إيلاجًا مُباشرًا ما يُقلّل فرصة انتقال الأمراض المنقولة جنسيًا والتي تتطلبُ اتصالًا مُباشرًا بينَ الأغشية المخاطية. يُعتَبر فيروس العوز المناعي البشري من بينِ الأمراض التي تتطلب اتصالًا مُباشِرًا وتُشير البحوث إلى أنه لا يوجد خطر من انتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الاحتكاك الخارجي بين القضيبين ومعَ ذلك فقد تتسبّب هذهِ الممارسة في نقلِ أمراض أخرى مثل فيروس الورم الحليمي البشري الذي يمكن أن يُسبّب الثؤلول التناسلي بالإضافةِ إلى قمل العانة.
مقارنة مع الجنس الشرجي
يُفضّل الكثير من الرجال المثليين الانخراط في ممارسات جنسيّة من هذا النوع لعدّة أسباب قد تتعلقُ بالمتعة الأكبر مُقارنةً بالجنس الشرجي أو للحفاظ على العذرية أو حتى بسببِ تفضيلهم للجنس الآمن الذي لا يشتملُ على اختراقٍ للشرج. هذا التفضيل أدى في وقتٍ ما إلى خوضِ نقاشٍ كبير في مجتمع المثليين حولَ الجنس والممارسة الأكثر تعبيرًا عن العلاقة الحميمة.
خِلال ممارسة الجنس الشرجي؛ يكونُ هناك المُخترِق والمُختَرق أي أنّ هناك الطرف الأول الذي يُقحِم قضيبهُ وهناك الطرف الثاني الذي يُقحَم في شرجه قضيب الأوّل. يرى دُعاة التَدْلاك أنّ هذه الممارسة توحي بالتفوق أو شيء من هذا القبيل ولا تثبت مفهوم «المساواة» خلال العلاقة الحميميّة على عكسِ الاحتكاك الجنسي الذي يضمن لكل طرف حقّه.
الانتشار
حسبَ مسحٍ تمّ في عام 2011 قامت بهِ مجلّة الطب النفسي حولَ المثليين؛ وُجدَ أنه من بين أكثر من 1300 تركيبة مختلفة من الأفعال الجنسية؛ هناك ممارسات أكثر شيوعًا من الباقي وقد تمّ حصرها في:
عندَ الحيوانات
لوحظَت هذهِ الممارسة – فرك الأعضاء التناسلية معَ أعضاء شريكٍ آخر – بين الذكور في عددٍ منَ الحيوانات الأخرى بما في ذلك البونوبو الذي يتقاربُ جينيًا معَ البشر. تحصلُ هذهِ الممارسة عادةً حينما يتدلى الشريكين من الشجرة فيقوما بحكّ قضيبي بعضهما البعض كما تتمّ الممارسة في مواقف أخرى على غِرار ممارسة الجنس بالوضعِ التبشيري. من جانب آخر؛ تقوم حيوانات البونوبو بالوقوفِ بشكلٍ مائل نوعًا ما ثمّ تقوم بحكّ منطقة الشرج مع شريكٍ آخر. لوحظَ أيضًا فرك الأعضاء التناسلية بين ذكور غير الرئيسيات في خروف البحر الذي يفركُ عضوه التناسلي معَ عضو شريكه حينما ينخرطُ في ممارسة جنسيّة مُعيّنة.
بريين سور أيسن
بريين سور أيسن هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الأردين في منطقة غراند إيست.
تاريخ علم البيئة
علم البيئة هو العلم الذي يختص بدراسة الكائنات الحية وعلاقتها بالوسط المحيط بها هو فرع من العلوم البيولوجية (علوم الحياة) و كلمة البيئة تدل على جميع الاشياء أو العوامل المنظورة وغير المنظورة التي تحيط بالكائنات الحية في هذا العالم، نشأ بسبب تزايد الحاجة للبحث في أمور الطبيعة، كالنباتات والحيوانات، والأفراد والمجتمعات..وكيفية تغيير في عنصر واحد قد تؤثر على نظام كامل أو أحد الكائنات في ذلك النظام،وقد برز علم البيئة في النصف الثاني من القرن العشرين وقد اكتسبت اهميه في الستينات بسبب قلق واسع النطاق لحالة البيئة كان أول من استخدم مصطلح إيكولوجيا بعالم الحيوان الألماني(Ernst Haeckel (1869، وقد كان للعالم Lamarck نظريه في التطور وهي انه قد اقترح أن البيئة في التحول المستمر، والتي بحاجة إلى تغيير الوكالات وبذل الجهد لتحقيق ذلك وهذا إليه تطور في علم البيئة حيث ان التطور يعتبر أحد الأسس الرئيسية في البيئة وذلك مع مراعاة العلاقات بين الكائنات الحية وبيئتها. أحد علماء البيئة الأولى ربماكان ارسطو أو ربما تلميذه ثيوفراستوس، ووصف ثيوفراستوس العلاقات المتبادلة بين الحيوانات وبين الحيوانات وبيئتها لها في أقرب وقت القرن الرابع قبل الميلاد (Ramalay, 1940).
المرحلة الثانية
مرحلة علم البيئة الاجتماعية (Synecology): تمتد هذه المرحلة في حوالي عقدين من الزمن 1960 – 1980، واهتم العلم في هذه المرحلة بالاتجاه الاجتماعي لدراسة البيئة بسبب تزايد الإحساس بخطورة تلوث البيئة في مختلف المجالات أيضاَ دراسة تفاعلات الجماعات أو الأنواع المتباينة التي تتعايش مع بعضها البعض في مجال بيئي قد يكون محدوداً جداً يسمى Biom وقد يكون أكثر اتساعاَ مثل البيئة الصحراوية، أو الغابات المطيرة، أو البحيرات كبيرة المساحة...الخ وقد ركز علم البيئة علي دراسة هذه الجماعات في هذه المرحلة وكان في هذه المرحلة أيضا حركه ضد تلوث البيئة والمخاطر التي تتعرض لها خاصةً في الستينيات بعد نشر الكاتبة الأمريكية راشيل كارسون كتابها الربيع الصامت، الذي يحذر من مخاطر التلوث البيئي.
المرحلة الثالثه
شملت هذه المرحلة اخر عقدين من القرن العشرين وايضا قد شهدت علي المزيد من الاهتمام بالبيئة، وسن القوانين والتشريعات البيئية الوطنية والإقليمية والعالمية، وإعادة التقييم لمجمل النشاطات البيئية، والآثار الناتجة عنها، وتميزت هذه المرحلة بمحاولة علم البيئة بناء صورة متكاملة وواضحة عن المشكلات التي تعاني منها البيئة، وهي مشكلات متنوعة تتعلق بالتلوث البيئي، واستنزاف الموارد الطبيعية، وتأمين المواد الغذائية ومعالجة العجز المائي والتصحر والفقر وتدهور الأراضي والغابات.... الخ وقد ظهرت أيضا مفاهيم وفروع جديدة في علم البيئة مثل الإيكولوجيا: (الكونية، الهندسية، الزراعية، الثقافية، الاجتماعية، وإيكولوجيا الإنسان، والإنسان والمحيط الحيوي (MAB)، ومفهوم Geo environment، والجيوإيكولوجي Geoecology، وغير ذلك من المفاهيم.
المرحلة الرابعه
وهي المرحلة الحاليه والتي نستطيع تسميتها بالمرحلة العالميه حيث انها تتميز بثورة المعلومات والاتصالات وايضا يمكن تسميته بعصر الوسائط المعلوماتية وقدد حدد العلماء فرعين اساسيين في علم البيئة وهما
بول دو شايو
كان بول بيلوني دو شايو (بالفرنسية: Paul Belloni Du Chaillu) (وُلد في يوم 31 يوليو من عام 1831 (ميلاده محل خلاف) – توفي في يوم 29 أبريل من عام 1903) رحالة فرنسيًا أمريكيًا، وعالم حيوان وأنثروبولوجيا. ذاع صيته في ثمانينيات القرن الماضي لكونه أول دخيل أوروبي يؤكد وجود الغوريلات، وشعب البيغمي الوسط أفريقي لاحقًا. بحث فيما بعد في عصر ما قبل التاريخ الاسكندنافي.
نشأته ونسبه
هناك أنباء متضاربة حول عام ولادته ومكانها. اختلف تحديد العام فقيل إنه 1831 (وهو ما أجمع عليه الباحثون المعاصرون)، وقيل 1835، أو 1839؛ وُحدد التاريخ في يوم 31 من يوليو. تشير الروايات عادةً إما إلى باريس أو نيو أورلينز كمكان ولادته المرجح. يقتبس نعيٌ معاصر عبارة عن دو شايو يقول فيها: «الولايات المتحدة، بلادي بالتبني، وفرنسا، أرضي الأم». كُتب على شاهدة قبره أنه وُلد في لويزيانا، في عام 1839.
مع ذلك، تُعد مذكرات صديقه الشخصي إدوارد كلود مصدر المعلومات الأوثق. ذكر كلود مدينة نيويورك كموقع مزعوم آخر لكنه أكد على أن مسقط رأس دو شايو الحقيقي كان منطقة جزيرة إيل بوربون (تُدعى اليوم لا ريونيون) الفرنسية في المحيط الهندي. زعم أيضًا أن أمه كانت امرأةً مولاتو. في عام 1979، قدم المؤرخ هنري إتش. بوتشر دليلًا يدعم رأي كلود، ويتضمن سجلات تعود لوالد دو شايو. جادل بوتشر في أن دو شايو، باعتباره عضوًا في المجتمع العلمي الأوروبي، قد حاول التعتيم على تاريخ عائلته أو إخفاءه لأنه كان ليلصق به لقب كوادرون (شخص أحد أجداده الأربعة أفريقي). في جو العنصرية العلمية التي كانت سائدة في القرن التاسع عشر، غالبًا ما رُبط بين القردة العليا وأفارقة جنوب الصحراء باعتبارهم يتشاركون دماغًا صغير الحجم وعجزًا فطريًا عن التحضر. كانت مصداقية دو شايو كمستكشف وخبير غوريلات أفريقي لتتضرر نتيجة انحداره من سلف أسود. في الواقع، تشير تعليقات في رسالة كتبتها ترب دو شايو، عالمة الإثنيات الأفريقية ماري كينغزلي، إلى أن بعض العلماء الذين انتقصوا من قدر دو شايو على الأقل كانوا يعرفون أمر سلفه أو معلومات مخزية أخرى عنه.
في صباه، رافق والده، الذي كان تاجرًا فرنسيًا يعمل بصفة موظف لدى شركة باريسية، إلى الساحل الغربي لأفريقيا، حيث تلقى تعليمه على يد المبشرين في محطة على نهر الغابون، واهتم بالبلاد وتعلم عنها، عن تاريخها الطبيعي، وسكانها الأصليين ولغاتهم، ثم هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1852.
أفريقيا
أُرسل في عام 1855 في بعثة إلى أكاديمية العلوم الطبيعية في فيلادلفيا. حتى العام 1859، استكشف مناطق غرب أفريقيا المجاورة لخط الاستواء، مكتسبًا معرفة هائلة بدلتا أوغويه ومصب نهر الغابون. خلال رحلاته بين عامي 1856 و1859، راقب الكثير من الغوريلات، التي لم يعرفها غير المحليون في القرون السابقة إلا من تقرير غامض وغير موثوق يُعزى إلى حانون القرطاجي في القرن الخامس ق.م ولم يعرفها العلماء في السنوات السابقة إلا من بضعة هياكل عظمية. جلب معه عينات ميتة وقدم نفسه على أنه أول شخص أوروبي أبيض رآها.
وداد قعوار
وداد قعوار واسمها عند الولادة وداد جليل زند (1931 – ) هي باحثة فلسطينية مسيحية، ولدت في مدينة طولكرم الفلسطينية، وهي مؤرخة، ومصممة، ومختصة تراث، وكاتبة. تلقب بـ «أم التراث الفلسطيني»، وقد حصلت عام 2012 على جائزة الأمير كلاوس الهولندية والتي تعد من أرفع الجوائز العالمية.
نشأتها وحياتها
ولدت وداد قعوار في مدينة طولكرم بالضفة الغربية، عام 1931، وهي ابنة عائلة مسيحية من إحدى العائلات المسيحية في مدينة طولكرم. تلقت تعليمها الابتدائي والإعدادي في مدارس مدينتها طولكرم، كما تلقت تعليمها الثانوي في إحدى مدارس بيت لحم ورام الله.
في بداية حياتها، انضمت كعضوة في إحدى الجمعيات النسوية المسيحية في مدينة طولكرم. حصلت عام 1955 على شهادة البكالوريوس في التاريخ وعلم الاجتماع من كلية الآداب في الجامعة الأمريكية في العاصمة بيروت، ثم التحقت بعد ذلك بدراسة الماجستير في ذات الجامعة.
تعد وداد قعوار أحد المراجع الرئيسية للتراث الفلسطيني والأردني لاسيما في الملابس والأقمشة والحلي والحرف اليدوية، تنقلاتها بين فلسطين والأردن ولبنان طوال سنين شكلت من شخصيتها، وهي صاحبة أكبر مجموعة تراثية، وتُلقب بلقب «أم التراث الفلسطيني» ولقب «أم اللباس الفلسطيني».
جمعت وداد قعوار على مدى 60 عامًا ماضية ما يقارب 3000 زي وحلي من التراث لكل من فلسطين، والأردن، وسوريا، والعراق، والسعودية، والإمارات، واليمن، وغيرها من الدول.
تقول وداد بأن «التراث مهم في الوقت الحاضر أكثر من أي وقت لأنه هوية، والهوية بحاجة إلى ان تتم المحافظة عليها، وكل العوامل الآن تعمل ضد التراث والهوية وخاصة الهوية العربية»، وتضيف «إن أهم نقطة هي أن الحفاظ على التراث صعب وبحاجة إلى وقت ومجهود وصدق وأمانة، وليس لدى الجيل الجديد وقت لهذا. يجب على المسؤولين أن يعوا هذا حتى يستطيع الجيل الجديد أن يحافظ عليه وأن يستفيد منه».
الحياة الشخصية
وداد متزوجة من مهندس الجيولوجيا «كامل قعوار»، ولها ابن وهو «أمين قعوار»، وثلاثة بنات وهم «زينة قعوار»، و«ريما قعوار»، والدكتورة «ماري قعوار» والتي شغلت منصب وزيرة التخطيط والتعاون الدولي الأردني خلال الفترة (14 يونيو 2018- 7 نوفمبر 2019).
مؤلفاتها
ألفت وداد قعوار كتبًا عديدة، منها:
متحف بيت وداد قعوار للتراث
أنشأت وداد قعوار متحفًا للتراث والثوب الفلسطيني والعربي في العاصمة الأردنية عمّان، وعرف المتحف باسم «بيت وداد قعوار».
شارل سيموني
شارل سيموني Charles Simonis (ولد 1818 – ومات 1875) سياسي وحقوقي لوكسمبورغي. تولى منصب عمدة مدينة لوكسمبورغ من عام 1873 حتى وفاته في 1875. انتخب أيضا عضوا في البرلمان، حيث كان على رأس المعارضين لإنشاء بنك قومي.
فنيلية تهيتية
فنيلية أو وَنِيلِيَة تَهِيتِيَّة هو نوع من الفصيلة السحلبية في جنس فنيلية. وصفه أول مرة عالم النبات جون وِليَام مور في عام 1933 من رَياتِيَة في جزر الجمعية حيث وجدها تنمو على الأشجار.
إليزابيث غوردون شاندلير
إليزابيث غوردون شاندلير هي نحّاتة أمريكية، ولدت في 10 يونيو 1913، وتوفيت في 29 نوفمبر 2006.
تيريزا كاشينداموتو
تيريزا كاشينداموتو صاحبة منصب الحاكم الأعلى في منطقة منطقة ديدزا في المنطقة الوسطى من مالاوي. وهي بذلك تملك سلطة رسمية على مدى أكثر من 900.000 شخص. ويعرف عنها أن لها إجراءات فعالة في حل زواج الأطفال والقصّر، والإصرار على تعليم الفتيات والفتيان.
زواج الأطفال في مالاوي
تعد مالاوي أحد أفقر دول العالم، وحسب إحصائيات الأمم المتحدة لعام 2012 فإن نصف الإناث في مالاوي يجبرن على الزواج قبل سن 18, وبذلك تمتلك مالاوي أحد أكبر معدلات زواج الأطفال والقصر في العالم. تتعرض الفتيات الصغيرات بدءًا من سن 7 سنوات إلى تقاليد جنسية عنيفة. وفي عام 2015 وضعت مالاوي قرار بتجريم زواج الأطفال تحت سن 18 سنة، ومع ذلك فالتقاليد والعادات تدفع الأهل لعدم الالتزام بالقانون وتزويج بناتهم تحت السن القانوني. وذلك بالإضافة إلى الدوافع المادية حيث تلجأ العديد من الأسر لتزويج فتياتها للتخلص من أعباءها المادية على الأسرة.
طفولتها وحياتها الأسرية
تيريزا هي أصغر إخوتها الإثني عشر ضمن أسرة من الحكام التقليديين في منطقة ديدزا حول بحيرة ملاوي. متزوجة وأم لخمسة أولاد.
حياتها العملية
تقول تيريزا أنه تم اختيارها لأنها «تجيد التعامل مع الناس», فقبلت المنصب. وعندها انزعجت تيريزا بشدة لارتفاع معدلات زواج الأطفال في المنطقة التي تحكمها، وعلمت أنها لا يمكنها أن تغير وجهز نظر الآباء وعاداتهم. فتوجهت إلى إقناع قادة المجتمع لتغيير القانون المدني لحظر الزواج المبكر ووافقها في ذلك رؤساء الأحياء المحلية في منطقتها والبالغ عددهم 50. كما قامت تيريزا بفصل 4 رؤساء أحياء استمرت في أحيائهم جرائم زواج الأطفال. وبحلول 2016 كانت تيريزا قد قامت بإبطال 850 عقد زواج من أطفال تحت السن القانوني، وتم الاعتراف بمجهوداتها دوليًا.
وقد قالت تيريزا عام 2015 في تصريح لها:" لقد أنهيت 330 زواجًا، في 175 حالة منه كانت الزوجة مجرد طفلة، وفي 155 حالة كان الزوج طفلًا. أردت للأطفال أن يذهبوا للمدرسة وقد نجح ذلك.". كما صرحت لأحد الصحف في مالاوي "لابد أن يذهب الأطفال إلى المدرسة، فأنا لا أريد أن يستمر زواج الأطفال، لا يجب أن يبقى طفل واحد بالمنزل ليقوم بالأعمال المنزلية عوضًا عن ذهابه للمدرسة ولن يسمح لأحد بتزويج أية زوجين قبل التدقيق في تواريخ ميلادهما، لا رؤساء القرى ولا أصحاب السلطات القانونية التقليدية ولا رجال الدين.
وتقود تيريزا حملات لعمل مقابلات مع مجموعات من الأمهات، والمعلمين، ولجان تنمية القرى والزعماء الدينيين والمنظمات غير الحكومية. وقد عارضها في حملاتها الكثير من الآباء الفقراء والأزواج أنفسهم الذين قاموا بدفع مهور للحصول على زوجاتهم.
وتهدف هيئة الأمم المتحدة للمرأة ومنظمة اليونيسف إلى نشر فكر ونشاط تيريزا بين أمثالها من الحكام.
اثنين أداي
اثنين أداي هي قرية أمازيغية مغربية وجماعة قروية وسط غربي المغرب. تنتمي «اثنين أداي» لإقليم تيزنيت على الساحل الأطلسي. تضم هذه الجماعة القروية 2.734 نسمة (إحصاء رسمي 2004).
ديانغلو هال
ديانغلو هال هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1983 في تشيسابيك في الولايات المتحدة.
ميخائيل براندت
ميخائيل براندت هو مونتير وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1968 في ماديسون في الولايات المتحدة.
925 ق م
925 ق م أو 925 قبل الميلاد هي سنة من العقد 92 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 926 ق م وتليها سنة 924 ق م.
ماريو جارجيلو
ماريو جارجيلو (26 مارس 1996 بإيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط. لعب مع نادي بريشيا.
NFATC1
NFATC1 (Nuclear factor of-activated T-cells, cytoplasmic 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين NFATC1 في الإنسان.
أنتي مين (مسلسل)
انتي مين هو مسلسل لبناني عرض في شهر رمضان المبارك لعام 2019 من إنتاج المنتج مروان حداد، مروى غروب، بث حصريا على شاشة إم تي في اللبنانية.
قصة العمل
يتحدث عن جهاد شابة تحاول الإنتحار وتفشل محاولتها وينقذها الدكتور نسيم، تجمعهما صدفة تجعلهما يتساءلان عن ماضيهما ويبحثان عن حقائق معينة، ليكتشفا أمورًا لم يكونا على علم بها
برونيون (الأردين)
برونيون هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الأردين في منطقة غراند إيست.
جملاوية
الجملاوية هي  من الحيوانات تتبع ال الجمليات من  مزدوجات الأصابع.
ألويز
ألويز (بالإنجليزية: Always) وهي علامة تجارية أمريكية لمنتجات النظافة أثناء الدورة الشهرية تحديداً (الفوط الصحية) ، بما في ذلك الفوط الطويلة، والفوط الرفيعة للغاية، والفوط الداخلية، والملابس الداخلية التي تستخدم لمرة واحدة للارتداء الليلي أو اليومي (ك الملابس الداخلية المانعة لتسرب البول في حالة ال تبول اللاإرادي وكذلك المانعة لتسربه في حالة سلس البول لدى كبار السن من الجنسين)، والمناديل المبللة المهبلية.
وفقًا لـ (Rising Tide): منذ 165 عامًا من بناء العلامة التجارية في بروكتر وغامبل، كانت ألويز أول ع لامة تجارية عالمية حقًا لشركة بروكتر وغامبل. تباع ألويز تحت اسم ويسبر في اليابان وسنغافورة والهند والصين وكوريا الجنوبية والفلبين وتايلاند وهونغ كونغ وتايوان وفيتنام وماليزيا وأستراليا وكمبوديا وإندونيسيا و في بعض خطوط الإنتاج في إيطاليا وأوركيد في تركيا وإيفاكس في إسبانيا، وأوسونيا في البرتغال. بينما ينطبق اسم «ألويز» على المنتجات المباعة في الولايات المتحدة وإفريقيا وبعض الدول الأوروبية وتتميز بتعدد مقاساتها وسماكتها وتعدد انواعها.
يتم تصنيع المنتجات ألويز في بيلفيل، أونتاريو، كندا على مساحة 700000 قدم مربع. مصنع بمساحة 175000 قدم مربع. من المستودع. المصنع هو أحد أكبر مصانع شركة بروكتر وغامبل في أمريكا الشمالية.
تسويق ألويز
فازت حملة "Like a Girl" والتي أطلقها الصحفي الأمريكي ليو بيرنت بجائزة Emmy لعام 2015 عن جائزة الإعلانات التجارية المتميزة. كما أخرجت لورين غرينفيلد البقعة الزرقاء التي تحاكي بقعة دماء الطمث، بحيث ظهرت لأول مرة في يونيو 2014 وتم بثها خلال Super Bowl XLIX. فطرح الإعلان سؤالاً ذي مغذى ألا وهو «متى أصبح القيام بشيء مثل الفتاة يعد إهانة؟» فكان المقصود من طرح هذا السؤال إيصال فكرة معينة للمجتمع كله وعلى رأسه الفتيات بمختلف أعمارهن وهي أنه لا شيء يخص حياة الفتيات الفسيولوجية يعتبر مهيناً على الإطلاق وكذلك ما يخص حياتهم العملية لأنه وكما إعتاد أن ينظر الكبار إلى الركض أو الرمي أو القتال كالفتاة على أنها معادلة للضعف، لكن في الحقيقة الفتيات بشكل عام وحتى الصغيرات منهن يعتبرن قويات.
ساعد البرنامج المدرسي الذي تديره Whisper (في الهند) في تعليم الفتيات الصغيرات الكثير والكثير حول النظافة الشخصية للمرأة في بلد لا يزال الحيض فيه من المحرمات الكبيرة. ثم قامت ألويزأيضًا بتنفيذ برامج مماثلة في كينيا وأجزاء أخرى من أفريقيا لزيادة الوعي حول الدورة الشهرية، والاحتفال بيوم النظافة الشهرية ، وتوفير وصول سهل إلى المنتجات الصحية لطالبات المدارس.
يشمل التسويق التعليمي للمنتج موقع BeingGirl الخاص بالشركة.
في عام 2018، أطلقت ألويز حملة تسمى End Period Poverty ، والتي من شأنها التبرع بقطعة واحدة لشخص محتاج مقابل كل طرد يتم بيعه.
في عام 2019، أزالت العلامة التجارية الرمز الأنثوي من تسويقها.
في عام 2020، زعمت العلامة التجارية أن 60٪ من النساء يرتدين الفوط ذات المقاس الخاطئ، وأنشأت حملة حول هذه الفكرة.
الجدل حول ألويز
في عام 2019، بدأ الناشط والسياسي الكيني شيفر أوكور بإطلاق هاشتاج #MyAlwaysExperience لمشاركة مخاوف المستهلكين الكينيين من العلامة التجارية (Always Kenya). بحيث سلط شيفر أوكور الضوء على الحاجة إلى توفير منتجات البشرة اللطيفة في الأسواق الأفريقية. بعد ذلك، استضاف فريق ال علامة التجارية (Always Kenya) سلسلة من الاجتماعات مع المستهلكين لفهم احتياجات المستهلكين الكينيين بشكل أفضل. أدى ذلك إلى إطلاق هاشتاج #GenerationOfChange - وهي حملة احتفلت بالنساء اللواتي يتحدثن ويتحركن. فقدمت ألويزأيضًا ابتكارين جديدين مصممين لتحقيق أقصى قدر من الراحة للبشرة وهما (Always Feather Soft) و (Always Pure Organic Top Sheet) فأصبحت رسالة الحملة الجديدة: «لقد تحدثنا، فاستمعنا، ثم تحسننا» وتم اعتراف بالدور الإيجابي الذي يلعبه الحوار في ابتكار المنتجات.
المسؤولية الاجتماعية لألويز
تدير العلامة التجارية ألويز بمسمى «ويسبر» برنامج (Keeping Girls in School) في جنوب إفريقيا وكينيا وأوغندا والهند لسنوات عديدة. في عام 2020، الاعتراف بتأثر فتياتهم بالوباء بشكل غير متناسب ؛ أنشأ ويسبر برنامجًا تعليميًا متنقلًا يسمى " Whisper Mobile Shaala " لإبقاء الفتيات في المدرسة حتى في المنزل. بحيث يوفر برنامج " Whisper Mobile Shaala " للفتيات المحرومات في الهند إمكانية الوصول إلى المدرسة من خلال التعلم المستند إلى الويب بما في ذلك مواد مثل العلوم والجغرافيا والإنجليزية والرياضيات وتعليم البلوغ بست لغات هندية
في الثقافة الشعبية
في تبليسي، جورجيا، يُطلق على جسر السلام لقب جسر ألويز ألترا لتشابهه مع وسادة ماكسي.
أولاد التاير (بوعياش)
أولاد التاير هو دُوَّار يقع بجماعة ميبلادن، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوعياش التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 508 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إسموند إدواردز
إسموند إدواردز هو ملحن ومهندس ومنتج أسطوانات ومهندس الصوت ومصور أمريكي، ولد في 29 أكتوبر 1927، وتوفي في 20 يناير 2007 في سانتا باربارا في الولايات المتحدة بسبب سرطان.
حزب الوحدة السورية
تم تأسيس حزب الوحدة السورية من قبل المهاجرين السوريين في القاهرة في نهاية عام 1918. كان من بين مؤسسيه موقعون على المذكرة التي أسفرت عن إعلان السبعة والأشخاص الذين كانوا على صلة بالحزب العثماني للامركزية الإدارية. في أغسطس 1921، نظم الحزب المؤتمر السوري الفلسطيني في جنيف بهدف التأثير على شروط ولاية عصبة الأمم المقترحة على الإقليم.
الأعضاء والمنصة
ذكرت منصة الحزب ما يلي:
الخلفية
قبل الحرب، كانت القاهرة مركزًا نشطًا لحركة الاستقلال العربية النامية، وكان جوها المريح ومجتمع المهاجرين السوريين نقطة جذب للمنفى السياسي.
في 23 أكتوبر 1918 بعد حملة سيناء وفلسطين ضمن الحرب العالمية الأولى، تم إنشاء إدارة أراضي العدو المحتلة على مقاطعات بلاد الشام من الدولة العثمانية السابقة. في وقت سابق في 1 أكتوبر 1918، كان الجنرال اللنبي مصرحًا له بالسماح برفع العلم العربي في دمشق.
سيطرت ثلاث منظمات على المشهد السياسي في دمشق وهي النادي العربي (ذو اتصالات فلسطينية قوية)، وحزب الاستقلال العربي (المتصل بجمعية العربية الفتاة) و جمعية العهد (جمعية للضباط العراقيين).
تم إعلان حكومة عربية في 5 أكتوبر 1918 حصلت على استقلال فعلي بعد انسحاب القوات البريطانية في 26 نوفمبر 1919. كانت المملكة العربية السورية دولة غير معترف بها أعلنت كمملكة في 8 مارس 1920 واستمرت حتى 25 يوليو 1920. خلال وجودها القصير، كانت المملكة تحت قيادة فيصل حسين بن علي فيصل بن حسين. ومع مطالبها بأراضي سوريا الكبرى، إلا أن حكومة فيصل كانت تسيطر على منطقة محدودة وكانت تعتمد على بريطانيا التي عارضت عمومًا فكرة سوريا الكبرى ورفضت الاعتراف بالمملكة. استسلمت المملكة للقوات الفرنسية في 25 يوليو 1920.
المدارس النظامية
المدارس النظامية هي المدارس التي أطلق عليها اسم الوزير «نظام الملك» التي أسسها في عهد السلاجقة. وأكبر هذه المدارس هي المدرسة النظامية التي تأسست في بغداد. وكانت لجهود واهتمام ألب أرسلان ونظام الملك عظيم الأثر في تأسيس المدرسة النظامية ببغداد؛ حيث كانت المدارس النظامية ببغداد مؤسسات تعليمية عظيمة. وكانت المدارس النظامية تعتمد اعتماداً كلياً على الأوقاف، ولكنها قد شيدت بأكملها على نفقة الدولة. وكانت المدارس النظامية ببغداد تشترط أن يكون معلموها على المذهب الشافعي.
نشأتها
شهدت حركة التعليم في العالم الإسلامي خلال عصر السلاجقة في العراق وإيران ظهور أول المدارس النظامية التي تعتمد أسلوباً تعليمياً منتظماً مبنياً على التخصص المعرفي والحضور المنتظم للطلاب بعد أن كان التعليم يعتمد طوال العصور السابقة على الحضور الطوعي لطلاب العلم في حلقات العلماء. ويعود الفضل في إنشاء هذا النوع من المدارس للوزير السلجوقي الشهير نظام الملك الطوسي وزير السلطان ملكشاه، والذي أنشأ المدرسة النظامية الأولى ببغداد، ولذا عرفت باسمه، ثم سرعان ما انتشر نموذج المدرسة النظامية معمارياً وإدارياً في أرجاء العالم الإسلامي، وخاصة بعد قيام الخليفة العباسي المستنصر بالله بإنشاء أشهر مدارس العالم الإسلامي ببغداد، وهي المعروفة حتى اليوم بالمدرسة المستنصرية. وقد نشر السلاجقة العشرات من المدارس في مختلف المناطق التي حكموها ومزجوا في مناهج التدريس بها بين الطابعين الديني والعلمي طبقاً للاحتياجات الخاصة بكل منطقة، فمن الناحية الدينية كانت تعقد دروس منتظمة لتخصصات الفقه والحديث النبوي وتعين لها الكتب التي سيعتمد عليها الشيوخ في التدريس وألحق ببعض المدارس قاعات لتدريس علوم مدنية لعلَّ أهمها على الإطلاق الطب والفلك. وفي خضم قيام صلاح الدين الأيوبي بتصفية الخلافة الفاطمية بمصر استعان القائد الشافعي المذهب بأسلوب المدارس النظامية للتمكين لمذهبه بالبلاد فأنشأ عدة مدارس بالقاهرة والإسكندرية وحذا كل من الملك الكامل والصالح نجم الدين أيوب حذوه في ذلك.
وقد اختلف بعض اختلف المؤرخون وأهل العلم حول بداية نشأة المدارس الإسلامية؛ فمنهم من قال إنها ظهرت في عهد نظام الملك الذي أنشأ المدرسة النظامية سنة 459هـ، ومنهم من قال إنها كانت قد ظهرت قبل ذلك بكثير، ولكن بالرجوع إلى المصادر والكتب المتخصصة نجد أن أول ظهور للمدرسة كان في أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث الهجريين، وهذه المدرسة هي مدرسة الإمام الفقيه الحنفي أبي حفص البخاري «150هـ - 217هـ»، ويبدو من نسبتها إلى مؤسسها أنها قد أُسّست أثناء حياته، وأبو حفص البخاري من الفقهاء الذين تزعموا الحركة الفكرية في مدينة بخارى، ثم نشطت حركة إنشاء المدارس في بلاد المشرق بعد هذا التاريخ؛ فقد تم إنشاء مدرسة بنيسابور منذ بداية القرن الرابع الهجري، أنشأها الإمام الحافظ ابن حبان الشافعي الأشعري (270 – 354هـ). وقد كانت المدارس التي أُسّست في ذلك الوقت مدارس أحادية المذهب تفردت بتدريس مذهب واحد، ذلك لأن التنافس المذهبي الذي كانت تعيشه بغداد حاضرة الخلافة قد امتد إلى بلاد ما وراء النهر، ومن الجدير بالذكر أن المدارس كانت قد ظهرت في دمشق قبل ظهورها في بغداد؛ فقد تم إنشاء أول مدرسة فيها عام 391هـ، وهذه المدرسة هي المدرسة الصادرية المنسوبة إلى منشئها، صادر بن عبد الله، وتبعه بعد ذلك مقرئ دمشق «رشأ بن نظيف»؛ إذ قام بتأسيس المدرسة الرشائية في حدود الأربعمائة للهجرة، وإلى هذه المدارس خرج الطلبة من الحلق التي كانت تُعقد في المسجد إلى مكان يختص بتلقي علم معين، فيوقف عليهم وعلى شيوخهم المال وتُوفّر لهم أسباب التعليم.
المدارس التي أنشئت قبل المدرسة النظامية
فيما يلي ذكر لبعض المدارس التي أنشئت قبل المدرسة النظامية، وهي حسب التسلسل الزمني لظهورها وعلى سبيل المثال لا الحصر:
التصميم المعماري للمدارس النظامية
يقوم التصميم المعماري للمدارس النظامية السنية على توزيع إيوانات أربعة وقاعات أصغر للتدريس حول صحن أوسط مفتوح بحيث يخصص إيوان لكل مذهب من المذاهب السنية الأربعة مع عدد من القاعات للدروس التخصصية، وكذلك ليقوم أعضاء الهيئة المعاونة من المعيدين والمفيدين بإعادة شرح الدروس لمن يرغب من الطلاب من بعد صلاة العصر. ومنذ نشأتها الأولى ضم التصميم المعماري للمدارس السنية خلاوي أو طباق لإقامة طلاب العلم الذين كانوا يأتون للدراسة من مناطق مختلفة، ويعد ذلك الأصل الأول لفكرة المدن الجامعية ولعلَّ ذلك هو الذي دفع المستشرقين لتسمية هذه المدارس باسم الكليات أو المدارس العليا. ومع الاعتراف بوجود أنماط فرعية من هذا التخطيط تبعاً لاختلاف المناخ وتقاليد البناء إلا أنها تكاد تتفق في جوهر التصميم القائم على التقسيم الرباعي للإيوانات المعقودة حول صحن أوسط مفتوح.
المؤثرات الفكرية
كانت المدارس النظامية تربي الطلاب الذين يأتون إليها من كل بقاع العالم وحتى من الأندلس على المذهب السني، وأيضاً تحول دون انتشار المذهب الشيعي والدعاية له، وتدعيم وتقوية الأفكار والأعمال المشتركة في المجتمع. كما أعدت رجالاً للقيام بوظائف في الدولة السلجوقية.
التأثيرات المؤسسية
كانت المدارس النظامية نموذجاً للمدارس الإلخانية والعثمانية وغيرها من المدارس في العالم الإسلامي.
طقطقة الدبابات
طقطقة الدبابات هو مصطلح أعطى من قبل الطيارين خلال حرب الخليج الثانية لممارسة استخدام الذخائر الموجهة بدقة لتدمير المدفعية وناقلات الجنود المدرعة والدبابات وغيرها من الأهداف. ومع تقدم الحرب بدأ المصطلح يشمل جميع أشكال تدمير هدف به سلاح ذو قدرة مفرطة. هذا المصطلح لم يشجعه الجيش.
الخلفية
كان الجنرال نورمان شوارتسكوف يبحث عن خطة لإعاقة 50٪ من الجيش العراقي قبل أن يبدأ أي غزو بري. تم تنفيذ التخطيط بما في ذلك ضربات جوية عالية الكثافة بطائرات إف-111 آردفارك وغرومان ايه-6 إنترودر وماكدونيل دوغلاس إف-15 إي سترايك إيغل وإف/إيه-18 هورنت وماكدونل دوغلاس إيه في-8 بي هارير الثانية وإيه-10 ثاندر بولت الثانية وجنرال دايناميكس إف-16 فايتينغ فالكون. بلغت ذروتها في ديسمبر 1990 مع عملية الجمل الصغير التي قامت فيها أطقم الطائرات من طراز إف-111 بتقييم قدرة الطائرات على استخدام الذخائر الموجهة مع أنظمة تحديد الهدف من الارتفاع المتوسط.
هذا يمثل انحراف عن المشاركة الجوية العسكرية القياسية. نظرا لانتشار صواريخ أرض-جو فإن معظم الطيارين يفضلون الانخراط في هدف إما من ارتفاع عال جدا أو على ارتفاع منخفض جدا وبالتأكيد مع طائرة منخفضة المراقبة. ومع ذلك فإن الدفاعات العراقية أثبتت أنها غير كافية. كان الجمع الفريد للحملة في نهاية المطاف إما مجموعات زوجية أو رباعية من طائرات إف-111 محملة بأربع قنابل جي بي يو-12 بوزن 500 رطل موجهة بالليزر. صنفت هذه القنابل لأهداف متشددة وأهداف صلبة ولأهداف أكثر ليونة (مثل ناقلات الأفراد المدرعة).
إليزابيث إروين
إليزابيث إروين هي عالمة نفس أمريكية، ولدت في 29 أغسطس 1880 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفيت في 16 أكتوبر 1942 في مانهاتن في الولايات المتحدة.
بيزانسي (الأردين)
بيزانسي هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الأردين في منطقة غراند إيست.
نورمان شاندلير
نورمان شاندلير هو ناشر أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1899 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أكتوبر 1973.
926 ق م
926 ق م أو 926 قبل الميلاد هي سنة من العقد 92 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 927 ق م وتليها سنة 925 ق م.
أحمد حمدي طانبينار
أحمد حمدي طانبينار (بالتركية الحديثة: Ahmet Hamdi Tanpınar) ـ (ولد في 23 يونيو عام 1901م بإستانبول – وتوفي في 24 أكتوبر عام 1962م بإستانبول) وهو روائي، وقصاص وشاعر تركي معاصر. وقد عمل في نفس الوقت نائب بمجلس الأمة في «كهرمان مارش» في مجلس الأمة التركى الكبير في الفترة من 1942م- 1946 م.
حياته
ولد في إسطنبول في 23 يونيو عام 1901م. وقد تخرج من كلية الآداب جامعة إستانبول في عام 1923م.كما تلقى دروس متنوعة في مدارس ثانوية ومعاهد عليا. وانتقل للعمل أستاذاً للأدب التركى الحديث في جامعة إستانبول في عام 1939م. وفي الفترة من عام 1942-1946م، أصبح وكيل بمجلس الأمة عن (مرعش). وعمل لفترة مفتشاً للتعليم القومى. وفيما بعد وفي عام 1949م عاد لوظيفته في قسم اللغة والأدب التركى في كلية الآداب. وقد ربطته علاقة صداقة في شبابه مع يحى كمال وأحمد هاشم. وكان قد اختار «باول فالارى» و«ماركل بروست»- من الأدب الغربى- أستاذة له، فكانا هذان الكاتبان قدوة له في الأدب. ووفقاً لآرائهم فالأدب هو «فن جميل» مثلة مثل الرسم والموسيقى. والاختلاف بينهم أن الأدب يحكى عن الإنسان والحياة بدلاً من اللون والصوت وأداته في هذا اللغة التي تعد أثري وأغنى من هذين الوسيلتين.
وطانبينار الذي أولى اهتمامه بالشعر، فقد كتب أيضاً نثراً وفقاً للأسس الجمالية للشعر. ونشر أشعاره الأولى في عام 1920م، إلا أن السواد الأعظم من القراء قد عرفه من خلال شعره«وقت في بورصه» هذا العمل الذي أدرج مختارات منه بكتب المدارس الثانوية.
وقد أعد أنيس باتور في عام 1992م كتاباً باسم «مختارات» عن أحمد حمدى طانبينار. أما العمل الأخير الذي نشر مهتم بالكاتب، هو «رأس برأس مع طانبينار في ضوء مذكراته»، حيث صدر في نهاية عام 2007م. فهذا الكتاب يتناول طانبينار من خلال الملاحظات والمذكرات التي كتبها هو عن نفسه من بداية ممارسته للكتابة في عام 1923م، وحتى وفاته في عام 1962م. وطانبينار الذي كان يشكو من اعتلال صحته على مدار حياته، انتقل إلى مستشفى «خاصكى» بأزمة قلبية يوم 23 يناير 1962م. وصباح اليوم التالي تعرض لأزمة قلبية ثانية أدت لوفاته. وأقيمت جنازة أحمد حمدى طانبينار في جامع السليمانية ودفن بجوار يحى كمال بياتلى معلمه وصديقه في قبر روميللى حصار، وكتب على مقبرته مصراعين بيت من أشعاره المشهورة.
اثنين أملو
اثنين أملو هي قرية أمازيغية مغربية وجماعة قروية وسط غربي المغرب. تنتمي «اثنين أملو» لإقليم سيدي إفني على الساحل الأطلسي. تضم هذه الجماعة القروية 4.534 نسمة (إحصاء رسمي 2004).
خيثوكواخي ماسوكو
خيثوكواخي ماسوكو (1 يناير 1986 بسويتو في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي في مركز الوسط. لعب مع أورلاندو بيراتس.
عبد الحليم المصري
عبد الحليم المصري (1305 هـ - 1341 هـ / 1887 - 1922م)، من أهم شعراء الوطنية في العصر الحديث وهو من شعراء مدرسة المحافظين. اسمه كاملا هو عبد الحليم حلمي بن إسماعيل حسني المصري، وشهرته عبد الحليم المصري. ولد في قرية فيشا بلخة والتي تتبع لمحافظة البحيرة غربي الدلتا المصرية، توفي في القاهرة.
بعد حصوله على الشهادة الابتدائية التحق بالمدرسة الحربية عام 1903، وتخرج فيها عام 1906. ثم عمل ضابطًا بالأورطة السادسة عشرة في مدينة كسلا بالسودان، غير أنه قدم استقالته من الخدمة العسكرية وعاد إلى القاهرة وتوظف في وزارة الأوقاف.
أعماله
صدر له: