cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الرستن
الطبيعة الديموغرافية السكانية
يشكل العرب نسبة 94 بالمئة من سكان مدينة الرستن وهنالك بعض القرى التابعة لها من الإثنية الداغستانية والشركسية ويشكل أبناء الطائفة السنية 98 بالمية من أبناء المدينة وريفها. لقد كانت أبرز ملامح السنوات الخمس وعشرين سنة الأخيرة هي الاستثمار في العنصر البشري تطويرا وتنويرا حيث تمتلك مدينة الرستن خزانا كبيرا من العقول والمفكرين فلديها أكثر من 40 دكتور جامعي أكاديمي يتوزعون في جامعات سوريا ومراكز البحوث العلمية والأكاديمية العسكرية وأكثر من 100 طبيب وصيدلاني ومئات المهندسين والجامعيين المتفوقين وقادة الطائرات المدنية والعسكرية ولديها ترسانة من المغتربين الأثرياء الذي عاد قسم منهم واستثمر في سوريا من أمثال محمود طلاس فرزات وعبد العزيز قزيز وهيثم العمر وعبد الله عبد الوهاب وآخرين كثر. وحيث أن أراضي ومزارع الرستن هي أقرب ما تكون سلة غذائية كافية لمدن حمص وحلب لخصوبتها وهمة مزارعيها الجبارة فإن خصوبة أراضي الرستن لا تقل عن خصوبة أبنائها وبناتها حيث أن معدل النمو السكاني في الرستن يعبتر الأعلى بامتياز في المنطقة الوسطى في سوريا مع اطراد سكاني عالي ومستمر بحسب مؤشرات صندوق التنمية السوري. تدرجت اهتمامات وحرف أهل الرستن كالتالي: قبل التسعينات كانت معظم أهلها يعملون بالزراعة نتيجة لوفرة المياه وخصوبة الأراضي مع التسعينات توجه الكثير منهم إلى النقل وإلى السلك العسكري مع صعود نجم العماد مصطفى طلاس وزيرا للدفاع للجمهورية السورية حيث بلغ عدد الضباط في مدينة الرستن ما يقارب ال 1900 ضابط و 2000 صف ضابط ومتطوع في السلك العسكري والأمني (بين متقاعد وقائم على راس عمله). في أواخر التسعينات توجه معظم أهالي الرستن إلى الاستثمار في المجال التعليمي حيث شهدت المدينة طفرة تعليمية غير مسبوقة لأبنائها وبناتها.
التاريخ
يرجع تاريخ إنسانها الذي كشف آثار أدواته الحجرية العالم فإن لير إلى عصر الفيليفرانشي المتأخر (أوائل البلايستوسين الأوسط) شرقي موقع السد (على السفح الأعلى لوادي العاصي مقابل بلدة الرستن). تنتصف بلدة الرستن الطريق ما بين حمص وحماه، حيث يمر نهر العاصي وقد عمّق مجراه عن السهول المجاورة حوالي سبعين مترًا ورسم انعطافًا نحو الجنوب والشرق. اختار سكان الرستن الأوائل السفح الأعلى الشرقي لهذا المنعطف. وبنوا بيوتهم من الحجر البازلتي الأسود الموشى بالحجر الكلسي الأبيض بعض الأحيان أو من الحجر الكلسي الأبيض فقط. وقد سبقهم قبل إنجاز مساكنهم هذه ساكنوا الكهوف الذين تركوا آثارهم من الأدوات الحجرية على جوانب الوادي، ترسم أراضي بلدة الرستن الجنوبية ميلًا ضعيفًا نحو العاصي في الشمال قبل أن تنحدر بشدة وتأخذ أحيانا شكل الجروف المتجهة إلى وادي (مجرى) العاصي. إن هذا الموقع الإستراتيجي (منحدر شديد شمالي، وادي سحيق هو وادي العاصي في الشرق وواد متعمق على امتدادها من جهة الغرب) أعطى البلدة في الماضي موقعا حصينا جدا مواجها للمناطق الواقعة شمالي العاصي. وعلى مجرى العاصي أقيم الجسر القديم الذي يصل مناطق الشمال بمناطق الجنوب وأقيمت عليه الطاحونة التي تدار بطاقة جريان العاصي (أُزيلت الطاحونة بعد بناء السد فوقها). تأخذ الرستن في امتدادها العمراني اتجاها شماليا جنوبيا بطول (1) كم، وعرض وسطي في قسمها الشمالي يقارب 200 م، حيث تحف بها المنحدرات من كافة الجوانب (باستثناء الاتجاه الجنوبي). وتتراص المساكن وتتعرج الأزقّة ويصـل مسار قسم كبير منها إلى نهاية مسدودة. تحتل المساجد خير مواقعها. تعطي أبنية الرستن الحجرية السوداء مظهرًا أثريا نادرًا يزيده شموخ ارتفاعها التضاريسي جمالًا. وإذا ما زرت طريقها المدرج المساير لطرفها الشرقي ووادي العاصي السحيق شعرت وكأنك تحلم في جو قلاع الفرسان الغابر حيث الهدوء والخضرة والطبيعة الفتانة النضرة وحيث ما زالت النسوة والقسم الأكبر من الرجال يحافظون على لباسهم التقليدي الجميل المميز. ومع رياح التجديد تغيرت صورة البلدة كليًا في مناطق التوسع الجديد للعمران حيث أخذت تسود الأبنية الاسمنتية والشوارع المسقيمة وانتقيت الأراضي السهلية للعمران. وأصبح الطابع الشائع المعروف لمناطق التوسع العمراني في القطر هو المميز لها. أما السد الضخم الحديث المقام شمال البلدة، الذي يفصلها عنه وادٍ جانبي يرفد العاصي من جهة الغرب فقد أضفى بعمرانه على أطراف البلدة إمكانيات الإنسان الخلاقة في تغيير معالم الطبيعة نحو الأحسن فالسد البازلتي الذي يعلو أكثر من 60 م والمفيض الاسمنتي الضخم ببواباته الفولاذية والطريق المفروش بالإسفلت الذي يعلوه والبحيرة الضخمة التي تختزن مياه العاصي والغابة المغروسة على جوانبه والمنتزه الضخم مع الخدمات السياحية بجواره ومعمل الطاقة.. كلها تبرز رياح التطور الإيجابي في هذه البلدة. وسكان الرستن يشتهرون بالزراعة.
دير مار مارون
عاش مار مارون في القرن الخامس الميلادي ووصل إلى درجة الكاهن سنة 405 م، تنسك في جبل قريب من قورش (قرية تابعة لمحافظة إدلب)، وهناك تعرف على زابينا وهو كاهن أقدم منه اتخذه أبًا ومعلمًا، وكان من أصدقائه أيضًا يوحنا فم الذهب الذي كان كاهنًا ومؤرخًا عظيمًا في عصره. اجتمع حول مارون عدد كبير من التلاميذ والنساك، توفي سنة 433 م، يعتبر الأب الأول للكنيسة المارونية المنشقة عن متروبوليت أفاميا.
لم يذكر تيودوريتوس ص241، وأثناثيوس ص242، مكان وفاته ولا اسم البلد الذي توفي فيه وكل ما ذكراه أنَّ سكان البلد المجاور كانوا أكثر عددًا وقوة بحيث استطاعوا اختطاف جثمانه ودفنوه في بلدتهم التي تقع بين حماة وحمص.
ذكر لنا تيودوريتوس أنَّ تلاميذ الناسك لقيانوس القورشي بدؤوا بتأسيس الأديرة الكثيرة في منطقة أفاميا وكان منها دير كبير لمار مارون وهو غير الدير الذي بني في قورش الذي عُرف في كتاب «تاريخ أصفياء الله» وقد وصفه (بالفردوس المزهر)، ويوجد في الدير الجديد بمنطقة أفاميا إلى جوار رفاة مار مارون، وأصبح أهم دير في سوريا الثانية. يذكر لقيانوس أن رهبان هذا الدير أسسوا في الفقيرة في منطقة أفاميا، مدرسة رهبانية ذات نمط جماعي مشترك اشتهرت بحياة الرهبنة المعتدلة التي جمعت إلى جانب العمل العلمي، التقشف والنسك وقد انتقل أتباع مارون لاحقًا من قورش إلى منطقة أفاميا حتى وصلوا إلى حمص.
جرى سنة 517 م مذبحة لـ 350 راهبًا خلقيدونيًا في عدة أديرة تابعة لمارون الذي يضم 30 ديرًا توضعت كلها في سورية (أثناثيوس ص242)، إلا أن الأب المستشرق هنري لامنس البلجيكي (1937-1862) احتار في موقع الدير، وقد نصح بالبحث عنه في الخرائب المنتشرة بين حماة وحمص.
يذكر (يوسف الدبس ص 422) بدقة موقع دير مار مارون الأساسي، فيقول: «بني محل مدفنه بين حماة وحمص بالرستن ويقال أنَّ الدير كان يضم ثمانمائة راهب وكان يسمى دير البللور» وهذه إشارة صريحة لموقع الدير لأول مرة.
يجزم المؤرخ عبد الرحمن أيوب أنَّ دير مار مارون يقع في خربة البللور الواقعة عند معمل الكهرباء القديم على الجانب الشرقي من سد الرستن
مما تقدم من دراسات تاريخية ومعطيات أثرية لخربة البللور نستطيع أن نقول: إنَّ خربة البللور كانت تجمعًا سكنيًا كبيرًا يحتوي على دير وحمامات ومقبرة.
ولمعرفة ما إذا كان الدير هو الدير الأول لمار مارون الذي يوجد فيه جثمانه كان لا بد من القيام بتحريات علمية من خلال طرائق جيوفيزيائية معينة لتحديد الأمكنة التي يمكن أن تبدأ فيها أعمال التنقيب اللاحقة لكشف ما تحمله لنا خربة البللور من تاريخ مجهول وآثار دفينة تزودنا بمعلومات عن ماهية الدير وهذا ما تم القيام به كما تظهر الفقرات اللاحقة.
الرستن -تعليميا
شهدت وتشهد مدينة الرستن نهضة ثقافية متسارعة وقد ترجم ذلك في الارتفاع الكمي والنوعي في آليات التدريس وعدد الطلبة بمختلف المراحل الدراسية سواء منها دون الجامعية أو الجامعية أو الدراسات العليا. لقد كان العامل الأكبر في هكذا نهضة هو اختلاف حاجيات السوق والتطور الاجتماعي الذي شمل مختلف مفاصل المجتمع. ولقد كان مجتمع المدينة بمختلف شرائحه العمرية وحتى حين قريب مجتمعا فلاحيا ورث عن العثمانيين أساليب العمل البدائية وبالإضافة إلى ضيق الأفق والتفكير المحدود. ومع تطور سوريا وتطور العلم وتغير طبيعة المنطقة التي ضربها الجفاف لسنوات عديدة بدأت براعم الثقافة تجد طريقها للإزهار. من ناحية أخرى أخذت المرأة في المدينة تستعيد دورها الحضاري الذي لطالما غابت عنه لتكون من جديد الطالبة على مقاعد الدراسة والمدرسة والمهندسة في سوق العمل. بالانتقال إلى تفاصيل العملية التربوية والدراسية فإننا نلاحظ اهتمام الدولة بالقاعدة التعليمية بمثلثها (التحضيري والابتدائي والإعدادي)
في مرحلة الدراسات العليا فقد بلغ عدد حملة شهادة الدكتوراه (33 شهادة مسجلة من مختلف الجامعات العالمية) وهنالك حملة شهادات للدكتوراه مقيمين في المغترب ويعملون هنالك ولم يقومو بتسجيل شهاداتهم في سوريا وبلغ عدد دارسي درجة الماجستير 10 خريجين
في مرحلة التعليم الجامعي لقد ساعد وجود جامعة البعث في المنطقة الوسطى على زيادة عدد الطلبة الجامعيين في المدينة حيث بدأت تظهر أجيال جامعية مؤهلة في المدينة. فقد بلغ عدد الخرجيين في مختلف الاختصاصات الجامعية ما يلي (الأعداد تقديرية وذلك لوجود عدد من المغتربين)
في مرحلة التعليم الثانوي فقد بلغ عدد الثانويات في مدينة الرستن أربع ثانويات تتوزع على: مرحلة التعليم الإعدادي أو الأساسي فقد بلغ عدد المدارس الإعدادية في المدنية 5 إعداديات تضم أكثر من /5000/ طالب وطالبة يرفدون التعليم الثانوي وقد تم فصل بعض الإعداديات التي كانت ثانويات تضم التعليم الإعدادي
ففي مرحلة التحضيري تأسست روضة الثامن من آذار بالرستن عام 1981 لتكون الرافد الأول في السلسلة التعليمية وتتبع هذه المؤسسة إداريا وتنظيميا للإتحاد العام النسائي. بدأت الروضة بإعداد زهيدة ثم ما لبثت أن أبرزت تميزها لتستقطب أعدادا أكبر. وتتميز الروضة بوجود المربيات اللواتي يتمتعن بالإحساس بالمسؤولية. وتتعدد النشاطات التربوية لتشمل مشاركة الأطفال في يوم البيئة ونشاطات ثقافية أخرى. و تم دعم الروضة بعلوم الحاسب والأساليب التعليمية الحديثة. وفي آخر إحصائية لعدد الأطفال المسجلين بلغ عدد الأطفال / 300 / طفل. وكان للإدارة الدور البارز في التوجيه الواعي لهذه الشريحة التي إن أعدت بالشكل المتوازن ما كانت لتنتج إلا جيلا واعدا. نتوجه بالشكر لإدارة الروضة والآنسة مها أيوب مديرتها الحالية. أما في مرحلة التعليم الابتدائي فقد بلغ عدد المدارس في المدينة حوالي 15 مدرسة تضم ما يقارب 7000 طالب مع كادر تدريسي مؤهل وكفؤ لتعليم هذه الأجيال الواعدة.
الرستن صناعيا
مع صدور قرار الاستثمار رقم عشرة في تسعينات القرن المنصرم ومع موجه الجفاف التي ضربت المنطقة أواخر الثمانينات فقد توجه الكثير من أبناء مدينة الرستن إلى النقل الصناعي والأهلي حيث ظهرت في الرستن أساطيل من شاحنات النقل البري الصناعي والأهلي والتي ازدهرت تجارتها ردها طويلا إضافة لأن لوجود مصانع الاسمنت والكهرباء ومحطات المياه ومقالع الصخور في الرستن إضافة لمرافق سياحية بدأت تزدهر مؤخرا بشكل كبير. تفاخر الرستن بأبنائها الصناعيين والتجار الذين استثمرو في البنية التحتية في سوريا حيث أنشأوا العديد من الاستثمارات الضخمة في كل أرجاء سوريا من أمثال مجموعة فرزات للتنمية ومجموعة عمر إخوان وشركة التشييد السريع ومصانع الفواكه والخضار المجففة.
الانتفاضة السورية والرستن
مع شرارة الانتفاضة السورية الأولى في درعا منتصف شهر آذار في 2011 لم تتاخر الرستن في التعبير عن التضامن مع الحقوق المشروعة لأهالي درعا السورية وفي شهر نيسان من العام ذاته قام قسم كبير من الشباب الرستناوي (صفة ابن الرستن) الغاضب لمقتل عشرات أبناء درعا وبانياس- قامو بتحطيم تمثال الرئيس الراحل حافظ الأسد الذي كان يتربع مدخل الرستن الجنوبي في ما كان يعرف بقاعدة المجد القتالي ويعتبر هذا التمثال الأضخم للرئيس الراحل في سوريا وكان مصنوعا من الرخام الإيطالي. بعد هذه الحادثة بدأت الاشتباكات والأحداث الماساوية تتصاعد في مدينة الرستن حيث تم إحراق مقر الأمن العسكري الملاصق للجسر الصغير في الرستن وتم قطع الأوتوستراد الدولي عند جسر الرستن الكبير وتم إحراق مقر حزب البعث في شارع الثورة وتم إحراق مقر الأمن السياسي في اشتباكات بين جنود منشقين وقوات الأمن والجيش السوري. وفقدت المدينة خلال شهري أيار وحزيران أكثر من 85 شهيد موثقين بالاسم لدى المنظمات الإنسانية وقد سقط منهم لا يقل عن 30 شهيدا فيما بات يعرف بمجزرة الأمن العسكري في أواخر شهر نيسان 2011 وتلا ذلك اقتحام عسكري لمدينة الرستن سقط خلاله الكثير من الشهداء والجرحى ومئات المعتقلين.
وعلى العكس المرجو منه فقد ازدادت وتيرة المظاهرات في الرستن فلم تعد تقتصر على أيام الجمعة وصارت تشمل أيام وليالي الإسبوع فيما كان يعرف بمسائيات الرستن وكانت مظاهرات الرستن تبث مباشرة على كبريات القنوات الفضائية العربية والعالمية.
وقد أعلنت هذه الكتيبة التي انضوت لاحقا تحت ما يدعى الجيش السوري الحر أن مسؤوليتها الأساسية هي حماية الشباب المتظاهرين السلميين والتصدي لمليشيات الأمن والشبيحة.
في أواخر شهر أيلول دخلت قوات الجيش السوري مدينة الرستن وقد دارت أربع معارك عنيفة في الرستن أدّت لتهديم البنية التحتية بالكامل في الرستن وبلغ عدد الشهداء حتى شهر مارس 2012 حوالي 320 شهيدا.
ولا تزال المدينة تتعرض للهجوم والاشتباكات بالتزامن مع انقطاع للكهرباء والماء والاتصالات السلكية واللاسلكية والمواد الطبية في المدينة منذ أكثر من أسبوع في ظل ظروف إنسانية بالغة السوء.
وصلات خارجية
موقع شبكة أخبار الرستن -فيسبوك-
جوزيف فارغا
جوزيف فارغا ، من مواليد 9 أكتوبر 1954 ، لاعب كرة قدم هنغاري سابق.
لعب مع منتخب هنغاريا لكرة القدم.
هيئة التقاعد الفلسطينية
هيئة التقاعد الفلسطينية وسابقًا هيئة التقاعد العام هي مؤسسة حكومية غير وزارية تتمتع بالشخصية الاعتبارية والاستقلال المالي والإداري والأهلية القانونية تأسست بموجب قانون التقاعد العام الصادر في عام 2005. تتولى الهيئة إدارة وتنظيم والإشراف على أنظمة التقاعد في فلسطين. ويقع مقرها المؤقت في مدينة البيرة، بينما يقع الدائم في العاصمة الفلسطينية القدس.
مجلس إدارة الهيئة
تشكل مجلس إدارة هيئة التقاعد العام الفلسطينية في 5 مارس 2006 بموجب مرسوم رئاسي أصدره الرئيس محمود عباس، ولاحقًا أُعيد تشكيله في يونيو 2006، وأعوام 2008، و2014 و2018. وكان رؤساء مجلس الإدارة:
شركة الشرق للبحوث والتدريب
شركة الشرق للبحوث والتدريب انشات أول شركة عراقية في 2007 متخصصة بالبحث العلمي واعداد استطلاعات الراي العام في العراق، أسسها الدكتور هيثم نعمان أحد اساتذة كلية الاعلام في جامعة بغداد مع نخبة من الباحثيين العراقيين، ولقد استطاعت هذة الشركة ان تؤسس شراكات على المستوى العالمي، حيث اعتمد البنك الدولي على شركة الشرق بدلا من المؤوسسات الحكومية العراقية في اعداد دراستة الاقتصادية والمصرفية وبحوث القطاع الخاص، كما أصبحت الشركة عضوة مع الجمعية العالمية لباحثي الراي العام، وشريكة مع معهد غالوب المعروف عالميا، و المعهد العربي الأمريكي الذي يراسة الدكتور جيمس زوغبي.
داريو دياز
داريو دياز هو دراج أرجنتيني، ولد في 13 يوليو 1981 في سان فرناندو ديل فالي دي كاتاماركا في الأرجنتين.
أوقاف النبي
أوقاف النبي أو الأوقاف النبوية: هي مجمل ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة من عقار وزروع ، مما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير، وأموال مخيريق اليهودي ، وخيبر وفدك وقري حول المدينة ، فمنها أوقاف عينية من الأصول الثابتة والمنقولات، وبعضها من الدور والسلاح والأثاث بأنواعه ، والبعض أوقاف خيرية مثل المسجد النبوي ومسجد قباء، وكان والي صدقات النبي والناظر عليها أبا رافع فلما توفي وقع النزاع بين العباس وعلي وفاطمة، ولم تعد هذه الاوقاف معلومة أو معرفة في وقتنا الحاضر.
الأوقاف النبوية في المدينة المنورة
ترك النبي أموال متنوعة من عقار وزروع، وأصبحت بعد موته أوقافاً مستغلة يصرف ريعها على أزواجه وذريته، وما رواه البخاري: (أن فاطمة ‍‍‍‍‍ رضي الله عنها سألت أبا بكر بعد وفاة النبي أن يقسم لها ميراثها مما ترك النبي مما أفاء الله عليه.. من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة).
فرانك ايمانويل
فرانك ايمانويل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1942 في كليو في الولايات المتحدة.
أوقاف النبي
الأوقاف النبوية في المدينة المنورة
وما ذكره البخاري: (أن علياً وعباساً جاء إلى عمر بن الخطاب في خلافته يختصمان فيما أفاء الله على رسوله من مال بني النضير) ، والشاهد أن بعض أمول بني النضير من يهود المدينة كانت بعض أحباس النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته.
وروى البخاري قال: (ما ترك النبي إلا سلاحه وبغلته البيضاء وأرضاً تركها صدقة) ، وهذه الأحاديث وغيرها توضح صدقات النبي وأحباسه في المدينة المنورة، وفي خيبر وفدك وهي قرى مجاورة للمدينة.
أماكن وقف النبي في المدينة وما حولها
ذكر الخصاف: (قتل مخيريق يوم أحد وأوصى إن أصيب فأمواله لرسول الله فقبضها رسول الله وقال: (مخيريق خير يهود) وتصدق بها) ، وقال عمر بن عبد العزيز: سمعت بالمدينة من مشيخة من المهاجرين والانصار أن حوائط رسول الله السبعة التي من أموال مخيريق وكانت سبعة حوائط وأسمائها: (الاعواف، الصافية، والدلال، والمثيب، وبرقة، وحسنى، ومشربة أم إبراهيم)، وقد حبس المسلمون بعده على أولادهم وأولاد أولادهم وقد دخلتها إذ كنت والياً بالمدينة.
روى البخاري: في مخاصمة العباس وعلي في ولاية أموال النبي صلى الله عليه وسلم ومما جاء فيه "قال عمر": ((وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ..)ٌ ، فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثرها عليكم، لقد أعطاكموها وقسمها فيكم حتى بقي هذا المال منها، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله سنتهم من هذا المال، ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله، فعمل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته..).
وروى أبو داود (كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا: بنو النضير، وخيبر، وفدك، فأما بنو النضير فكانت حبساً لنوائبه، وأما فدك فكانت حبساً لأبناء السبيل، وأما خيبر فجزأها بين المسلمين ثم قسم جزءاً لنفقة أهله، وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين.
ذكر إبن شبه: بعث يهود فدك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر: (أعطنا الأمان منك وهي لك) فبعث إليهم محيصة بن حرام فقبضها للنبي صلى الله عليه وسلم فكانت له خاصة)، وصالحه أهل الوطيح وسلالم من أهل خيبر عليها، فكانت له خاصة، وخرجت الكتيبة من الخمس، وهي مما يلي الوطيح وسلالم، فجعلت شيئاً واحداً، فكانت مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدقاته، وفيما أطعم أزواجه، وهذه مجمل أماكن الأموال النبوية.
وقسمت أموال خيبر(الشق والنطاة) في أموال المسلمين، و(الكتيبة) وصارت في صدقات النبي فقسمت:
أصناف الأموال النبوية الوقفية
أولاً: الأوقاف العينية من الأصول الثابتة والمنقولات:
ترك النبي بعض الأموال الوقفية وغيرها من أراضي ومزارع ومستغلات متنوعة مما ورثه عن والديه، ومما أفاء الله عليه عن طريق الغزوات والفتوحات الجهادية في بقاع شتى في المدينة وما جاورها:
واستوهب النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة من خديجة وأعتقه، وزوجه أم أيمن فولدت أسامة بعد النبوة.
أما الداران: فإن عقيل بن أبي طالب باعهما بعد هجرة النبي، فلما قدم مكة في حجة الوداع قيل له: (في أي دورك تنزل؟ فقال: وهل ترك لنا عقيل من رباع)، فلم يرجع فيما باعه عقيل لأنه غلب عليه، ومكة يومئذ دار حرب، فأجرى عليه حكم المستهلك، فخرجت هاتان الداران من صدقته.
ثانياً: تركة النبي صلى الله عليه وسلم من الدور والسلاح:
1) دور أزواج النبي: أما دور أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان قد أعطى كل واحدة منهم الدار التي تسكنها ووصى بذلك لهن، فإن كان ذلك منه عطية تمليك فهي خارجة عن صدقاته، وإن كانت عطية سكنى وأرفاق، فهي من جملة صدقاته، وقد أدخلت اليوم في مسجده، ولا أحسب منها ما هو خارج عنه.
وأجمع المؤرخون أن حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أدخلت في المسجد النبوي بأمر الوليد بن عبد الملك الأموي سنة 88هـ، ونقل الطبري الخلاف ورجح أن ورثتهن لم يرثوا عنهن منازلهن، ولو كانت البيوت ملكاً لهن لانتقلت إلى ورثتهن، وفي ترك الورثة حقوقهم من هذه البيوت دلالة على ذلك، ولهذا زيدت بعدهن في المسجد لعموم نفعه للمسلمين).
2) رحل النبي صلى الله عليه وسلم
دفع أبا بكر الى علي ابن أبي طالب آلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورايته، وحذاءه، وقال: (ما سوى ذلك صدقة).
3) سلاح النبي صلى الله عليه وسلم:
وكان له سيف يقال له ذو الفقار كان لمنبه بن الحجاج السهمي أخذه رسول الله من نفل الغنيمة يوم بدر.. وكان لا يفارقه، وكان قائمته وقبعته ونصله وحلقته من فضة، وكانت له حلقتان في الحمائل ومثلها في الظهر، فانتقل الى عترته).
وذكر الفراء درع النبي صلى الله عليه وسلم المعروفة بالتبراء آلت الى علي ثم الحسين بن علي، وعندما قتل أخذها عبيد الله بن زياد والي العراق، فلما قتل أخذها المختار بن عبيد الله ثم صارت الدرع الى عبادة بن الحسين الحنظلي فسأله عنها والي البصرة خالد بن عبدالله فجحده إياها فضربه مائة سوط ثم لم يعرف للدرع خبر بعد ذلك.
وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم غير مما مضى مجموعة من التركات تدخل ضمن الأموال الوقفية وهي:
ثالثاً: الأراضي العقارية والمستغلات الزراعية :
فهذه الصدقات التي حكاها أهل السير ونقلها وجوه رواة المغازي.
الأوقاف الخيرية النبوية
عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة من جهة قباء وقام بضع عشرة ليلة في بني عمرو بن عوف وأسس أول مسجد أسس على تقوى من الله مسجد قباء، وانطلق الى المدينة وسكن دار أبو أيوب الأنصاري، وقام دوره وبنى مسجده المسجد النبوي، وهناك أماكن صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم في سفرياته وغزواته سواء كانت داخل المدينة أو خارجها وتسمى بالمساجد الأثرية والقليل منها معروف هذه الأيام، وسنورد أهم الأوقاف النبوية التي لا زالت موجودة:
والشاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وصل الى منطقة قباء وكان يسكنها قبائل بني عمرو بن عوف إتخذ مسجداً وهذا المسجد هو مسجد قباء اليوم: " وأول وقف ديني في الإسلام هو مسجد قباء الذي أسسه النبي صلى الله عليه وسلم وكان في ضيافة كلثوم بن الهدم شيخ بني عمرو بن عوف".
ناظر الأوقاف النبوية
باشر النبي النظر في شؤون صدقاته وجعل مولاه أبا رافع والياً عليها، فكان صلى الله عليه وسلم يأخذ منها كفايته وكفاية أهل بيته لمدة عام، والباقي يصرفه صدقات في مصالح المسلمين، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وقع النزاع فيمن يلي هذه الأموال، وطالب بالولاية عليها كل من العباس وعلي بن أبي طالب وفاطمة رضي الله عنهم.
وروى البخاري أن عائشة قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان إلى أبا بكر يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على رسوله، فقلت لهن: ألا تتقين الله ألم تعلمن أن النبي كان يقول: " لا نورث ، وما تركناه صدقة يأكل آل محمد من هذا المال ، فانتهى أزواج النبي إلى ما أخبرتهن" قال ابن حجر: " فكانت هذه الصدقة بيد علي ومنعها علي عباساً فغلبه عليها، ثم كان بيد حسن بن علي ثم حسين بن علي ، ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن ، كلاهما كانا يتداولانها ، ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكر الاصفهاني أن زيد بن حسن تخاصم هو والحسن بن الحسن في صدقة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قتل سنة 121هـ، إثر خروجه على هشام بن عبدالملك الأموي، والحسن هو: الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب ، قال ابن حجر: قال معمر ثم كانت بعده بيد عبدالله بن الحسن حتى تولى بني العباس فقبضوها، وقال أيضاً: إن الصدقة كانت بيد الخليفة يكتب عهد من يولى عليها يقبضها ويفرقها في أهل الحاجة من أهل المدينة وكان ذلك على رأس المئتين ثم تغيرت الأمور والله المستعان.
مواقع الأوقاف النبوية في وقتنا الحاضر
إن أعيان الأموال النبوية غير معروفة في عصرنا الحاضر، لأسباب كثيرة منها: الاعتداء على أملاك الأوقاف قديما وحديثاً ، وأن هذه الأوقاف قد عادة دامراً بعد أن كانت عامراً بسبب هجرة كثير من ولاة الصدقات الى المناطق الخصبة في العراق والشام ومصر فأهملت حتى عادة أرضاً بوراً.
بيتر بوكستون
بيتر بوكستون هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 21 أغسطس 1978 في شلتنهام في المملكة المتحدة.
كأس قبرص 1937-38
كأس قبرص 1937-38 هو الموسم 4 من كأس قبرص. أقيم خلال الفترة 13 فبراير 1938 وحتى 27 مارس 1938 ، وأشرف على تنظيمه اتحاد قبرص لكرة القدم ، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 5 ، وفاز فيه انوسيس نيون تراست.
يانغ زي
يانغ زي هي ممثلة صينية ولدت في 6 نوفمبر 1992.
لونجارون
لونجارون، ، هي بلدة و(بلدية) على ضفاف نهر بيافي في مقاطعة بيلونو، في شمال شرق إيطاليا. تقع على بعد 35 كيلومترًا (22 ميلًا) من بيلونو.
السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان 5,743 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 5,555 نسمة.
توأمة
للونجارون اتفاقيات توأمة مع كل من:
نهم السر (بني حشيش)
نهم السر هي إحدى قرى عزلة الشرفة بمديرية بني حشيش التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 301 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أكشا
أكشا هي مدينة في مقاطعة زابايكالسكي كراي في روسيا.
الغزو الإندونيسي لتيمور الشرقية
بدأ الغزو الإندونيسي لتيمور الشرقية والمعروف في إندونيسيا باسم «عملية لوتس» (بالإندونيسية: عملية سيروجا)، في 7 ديسمبر 1975 عندما غزا الجيش الوطني الإندونيسي تيمور الشرقية بذريعة مناهضة الاستعمار. نجم عن إسقاط حكومة فريتيلين الشعبية التي حكمت لفترة وجيزة احتلالٌ عنيفٌ استمر لربع قرن، قُدّر فيه عدد القتلى والذين ماتوا جوعًا بما يقارب 100,000-180,000 بين جنود ومدنيين. وثقت لجنة الاستقبال والحقيقة والمصالحة في تيمور الشرقية 102,000 حالة وفاة مرتبطة بالنزاع في تيمور الشرقية كحد أدنى طوال الفترة من عام 1974 إلى عام 1999، متضمنةً 18,600 حالة قتل عنيفة و84,200 حالة وفاة بسبب الأمراض والجوع، وحُمّلت القوات الإندونيسية ومساعدوها مجتمعين مسؤولية 70% من عمليات القتل.
خلال الأشهر الأولى من الاحتلال، واجه الجيش الإندونيسي مقاومة متمردة شديدة في المناطق الجبلية في الجزيرة، ولكن منذ 1977-1978، حصل الجيش على أسلحة متطورة جديدة من الولايات المتحدة وإسرائيل ودول أخرى لتدمير بنية فريتيلين. شهد العقدان الأخيران من القرن اشتباكات مستمرة بين الجماعات الإندونيسية والتيمورية الشرقية حول وضع تيمور الشرقية، حتى عام 1999 عندما صوت أغلبية التيموريين الشرقيين بشكل كبير من أجل الاستقلال (الخيار البديل هو «الاستقلال الذاتي الخاص» بينما يبقون جزءًا من إندونيسيا). حصلت تيمور الشرقية على الاستقلال في 20 مايو 2002، بعد سنتين ونصف السنة من المرحلة الانتقالية وتحت رعاية ثلاث بعثات مختلفة للأمم المتحدة.
خلفية
لتيمور الشرقية موقع إقليمي متميز عن بقية تيمور والأرخبيل الإندونيسي ككل، في نظر البرتغاليين أكثر من الهولنديين، إذ وقّعتا اتفاقية تقسم الجزيرة بين القوتين في عام 1915. استعمرها اليابانيون خلال الحرب العالمية الثانية، ونتج عن احتلالها حركة مقاومة أسفرت عن مقتل 60,000 شخصًا، أي 13% من السكان في ذلك الوقت. في أعقاب الحرب، ضمنت الهند الشرقية الهولندية استقلالها باعتبارها جمهورية إندونيسية وبرتغالية، واستعادت في الوقت نفسه السيطرة على تيمور الشرقية.
الدوافع الإندونيسية
رأى المتشددون القوميون والعسكريون الإندونيسيون، وخاصة قادة وكالة استخبارات القيادة التشغيلية لاستعادة الأمن والنظام ووحدة العمليات الخاصة، أوبسوس، الانقلابَ البرتغالي فرصة لضم تيمور الشرقية من قبل إندونيسيا. قاد رئيس وحدة العمليات الخاصة والمستشار المقرب من الرئيس الإندونيسي سوهارتو، اللواء علي مورتوبو، وعميده العميد بيني مرداني، عمليات الاستخبارات العسكرية وكانوا في مقدمة حملة الضغط المؤيدة لضمها إلى إندونيسيا. لم تكن العوامل السياسية الإندونيسية الداخلية في منتصف سبعينيات القرن الماضي مساعدة لمثل هذه النوايا التوسعية، فالفضيحة المالية لعام 1974-1975 حول شركة بيرتامينا للنفط عنت أنه ينبغي على إندونيسيا أن تتوخى الحذر حتى لا تثير قلق المانحين الأجانب والمصرفيين. وعلى هذا لم يدعم سوهارتو غزو تيمور الشرقية أصلًا.
تغلبت على هذه الاعتبارات المخاوف الإندونيسية والغربية من أن يؤدي انتصار حزب فريتيلين اليساري إلى إنشاء دولة شيوعية على حدود إندونيسيا يمكن أن تُستخدم كقاعدة لتوغل قوى غير ودية في إندونيسيا، وتهديد محتمل للغواصات الغربية. خُشي أيضًا أن تكون تيمور الشرقية المستقلة داخل الأرخبيل مصدر إلهام للمشاعر الانفصالية داخل المقاطعات الإندونيسية. استُخدمت هذه المخاوف بنجاح لكسب الدعم من الدول الغربية التي حرصت على الحفاظ على علاقات جيدة مع إندونيسيا، وخاصة الولايات المتحدة، والتي كانت آنذاك تستكمل انسحابها من الهند الصينية. سعت منظمات الاستخبارات العسكرية في البداية إلى وضع إستراتيجية غير عسكرية للضم، فاعتزمت استخدام الرابطة الديمقراطية الشعبية التيمورية كوسيلة للدمج. خطط حكم إندونيسيا «النظام الجديد» لغزو تيمور الشرقية. لا توجد حرية تعبير في إندونيسيا في ظل «النظام الجديد»، وبالتالي لا توجد حاجة للتشاور مع التيموريين الشرقيين.
في أوائل سبتمبر، شنّ ما يصل إلى مئتي جندي من القوات الخاصة غاراتٍ، والتي أُعلنت من قبل المخابرات الأمريكية، تبع ذلك اعتداءات عسكرية تقليدية في أكتوبر. أعدمت القوات الإندونيسية خمسة صحفيين، معروفين باسم باليبو فايف، يعملون لشبكات الأخبار الأسترالية في مدينة باليبو الحدودية في 16 أكتوبر.
الغزو
اجتاحت القوات الإندونيسية تيمور الشرقية في 7 ديسمبر 1975.
عملية سيروجا (1975-1977)
عملية سيروجا (عملية لوتس) هي أكبر عملية عسكرية قامت بها إندونيسيا على الإطلاق. بعد قصف بحري لديلي، هبطت القوات الإندونيسية المنقولة بحرًا في المدينة بينما هبط المظليون معًا. قفز641 من جنود المظليين الإندونيسيين إلى ديلي، وانخرطوا في قتال دام ست ساعات مع مسلحي فالنتيل. ووفقًا للمؤلف جوزيف نيفينز، قصفت السفن الحربية الإندونيسية قواتها المتقدمة، وأسقطت طائرات النقل الإندونيسية بعضًا من جنود المظليين على رأس قوات فالنتيل المنسحبة، وتكبدت خسائر بناءً على ذلك. بحلول الظهر، استولت القوات الإندونيسية على المدينة على حساب 35 جنديًا إندونيسيًا قُتلوا، بينما توفي 122 من جنود فالنتيل في القتال.
أدى الغزو الثاني في 10 ديسمبر إلى الاستيلاء على ثاني أكبر مدينة، باكاو، ونزل في يوم عيد الميلاد ما بين 10,000 إلى 15,000 جندي في ليكويسا وماوبارا. بحلول أبريل 1976، كان لإندونيسيا نحو 35,000 جندي في تيمور الشرقية، مع وجود 10 آلاف آخرين في تيمور الغربية الإندونيسية. نسبة كبيرة من هؤلاء الجنود من قادة النخبة الإندونيسية. بحلول نهاية العام، احتل 10,000 جندي ديلي، ونُشر 20,000 آخرون في جميع أنحاء تيمور الشرقية.
بدأت القوات الإندونيسية بقتل التيموريين الشرقيين في المدن. في بداية الاحتلال، أرسلت إذاعة فريتيلين البث التالي: «إن القوات الإندونيسية تقتل بشكل عشوائي. تطلق النار على النساء والأطفال في الشوارع. سنُقتل جميعًا... هذا نداء للمساعدة الدولية، يرجى القيام بشيء لوقف هذا الغزو». قال أحد اللاجئين التيموريين لاحقًا: «اغتصاب وقتل بدم بارد للنساء والأطفال وأصحاب المتاجر الصينية». وقال أسقف ديلي في ذلك الوقت، مارتينهو دا كوستا لوبيز، في وقت لاحق: «بدأ الجنود الذين هبطوا بقتل كل من يمكنهم العثور عليه. وُجدت العديد من الجثث في الشوارع؛ كان كل ما يمكن أن نراه الجنود وهم يقتلون، ويقتلون، ويقتلون». في إحدى الحوادث، اصطفت مجموعة من خمسين رجلًا وامرأةً وطفلًا -بمن فيهم الصحفي المستقل الأسترالي روجر إيست- على منحدر خارج ديلي وأُطلق الرصاص عليهم، وسقطت جثثهم في البحر. وقع الكثير من هذه المذابح في ديلي، إذ أُمر المتفرجون بالمراقبة والعد بصوت عالٍ كلما أُعدم شخص ما. بالإضافة إلى أنصار فريتيلين، وقع الاختيار على المهاجرين الصينيين أيضًا لإعدامهم، إذ قُتل خمسمئة في اليوم الأول وحده.
المأزق
على الرغم من تقدم الجيش الإندونيسي إلى تيمور الشرقية، غادر معظم السكان البلدات والقرى التي تعرضت للغزو في المناطق الساحلية باتجاه المناطق الجبلية الداخلية. ضمت قوات فالنتيل 2,500 جندي منتظم بدوام كامل من الجيش الاستعماري البرتغالي السابق، مجهزة تجهيزًا جيدًا من قبل البرتغال و«فرضت قيودًا شديدة على قدرة الجيش الإندونيسي على إحراز تقدم». وهكذا، خلال الأشهر الأولى من الغزو، اقتصرت السيطرة الإندونيسية بشكل رئيسي على المدن والقرى الرئيسية مثل ديلي، وباكاو، وأيليو، وسيم.
استخدم الجيش الإندونيسي طوال عام 1976 إستراتيجية حاولت فيها القوات التحرك داخليًا من المناطق الساحلية للانضمام إلى قوات المظليين في الداخل. لم تنجح هذه الاستراتيجية، وقوبلت  القوات بمقاومة شديدة من فالنتيل. على سبيل المثال: استغرق الاستيلاء على بلدة سواي، وهي مدينة جنوبية تبعد ثلاثة كيلومترات فقط عن الساحل، أربعة أشهر وثلاثة آلاف جندي إندونيسي. واصل الجيش تقييد جميع الأجانب والتيموريين الغربيين من دخول تيمور الشرقية، واعترف سوهارتو في أغسطس 1976 أن فريتيلين «ما زال يتمتع ببعض القوة هنا وهناك».
ليلي كينغ (روائية)
ليلي كينغ (1963 في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، أستاذة جامعية وروائية أمريكية.
بيمبرتون هايهتس (نيوجيرسي)
بيمبرتون هايهتس هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.427 ، وترتفع عن سطح البحر 18 ، بلغ عدد سكانها 2,423 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيمبرتون هايهتس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 1,072 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 43,274 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,536 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,319 دولارًا مقابل 26,853 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 24,716 دولارًا. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيمبرتون هايهتس 2,423 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,028 أسرة وعدد العائلات 588 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,116 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 44.99% من البيض و39.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.17% من الأمريكيين الأصليين و3.63% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.23% من الأعراق الأخرى و5.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,028 أسرة كانت نسبة 25.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.0 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
آني تايلور هايد
آني تايلور هايد هي أكاديمية أمريكية، ولدت في 21 أكتوبر 1849 في سولت ليك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 12 مارس 1909 بسبب سرطان المعدة.
بوب شارلبويس
بوب شارلبويس هو لاعب هوكي جليد كندي، ولد في 27 مايو 1944 في كورنوال في كندا.
عشيرة النهيرات
{عشيرة النهيرات}
هي من العشائر الخالدية المخزومية الأصيلة ويسمون [ال تميمي] نسبة إلى جدهم ونزحوا من نجد بعد مقتل اجدادهم على يد عبدالرحمن بن مانع الحديثي التميمي والتي لها تاريخ عريق وينتشرون في العراق في النجف والديوانية وبغداد وكربلاء وديالى.
وهم اكثر من {1000} رجل وكبيرهم (شراد ال حسين ال شاهين) في الكوفة ونخوتهم هبس او هبوس.
ولهم تاريخ في مدينة الكوفة ومنهم شهداء في ثورة العشرين
واحد شخصياتهم خادم مسجد الكوفة 《الشيخ عباس الخالدي》
وتوجد مخطوطات تراثية باسمه الصريح ولقبه الخالدي
وسميت بالنهيرات نسبة إلى جدهم [نهير بن سنيد بن عدوان ال تُمِيّم] ومعروفين في نجد بالتُمِيّم بضم التاء وكسر الميم وبتشديد الياء وهم كانوا امراء الحصون قبل مايقارب اكثر من ٤٠٠ سنة وينقسمون إلى اربع افخاذ:
1_ ال صالح.
2_ ال عامر.
3_ال سيد.
نيموزين
نيموزين أو منيموسين (باليونانية: Μνημοσύνη) هي إلهة الذاكرة والحفظ في الأساطير الإغريقية، وهي من جبابرة الجيل الأول وأخت كل من ريا، كرونوس، أوقيانوس، تيميس، تيا، تيتياس، كاز، كوريز، هايبريون، ايبتوس، فيوبي، حسب الأساطير الإغريقية فهي ابنة الجبّارَين غايا وأورانوس.
عشيرة النهيرات
4_ ال كليب.
نيموزين
أنجبت نيموزين مع ابن أخوها زيوس تسعة بنات هن الملهمات وهن كاليوبي، كليو، يوتيربي، إراتو، ميلبوميني، بوليهيمنيا، تيربسيكوري، ثاليا، أورانيا.
عشيرة النهيرات
المصادر : 1-[تاريخ ابن لعبون] المؤلف محمد بن لعبون. 2-[احياء التراث العربي] المؤلف احمد الفسفوس. 3-[تاريخ اليمامة] المؤلف عبدالله الخميس. 4-[تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق]المؤلف عبدالله البسام. 5-[اسر تحضرت في شبه الجزيرة العربية] عبد الكريم الحقيل. 6- [بنو خالد وعلاقتهم في نجد] المؤلف عبد الكريم المناف. 7-[خزانة التواريخ النجدية] عبدالله بن عبدالرحمن البسام. 8-[تاريخ الشيخ احمد بن محمد المنقور ]. 9- [تاريخ بعض الحوادث الواقعه في نجد ووفاة بعض الاعيان] المؤلف ابراهيم بن صالح العيسى. 10-[المجموع فيما هو كثير الوقوع] المؤلف عبدالرحمن بن خميس. 11-[تاريخ الفاخري ]المتوفي سنة ١٢٧٧ هجرية. 12-تاريخ ثورة العشرين في الكوفة. 13-مخطوطات مسجد الكوفة المغظم. 14-[عنوان المجد في تاريخ نجد] للمؤلف عثمان بن بشر. 15-[عنوان المجد في اخبار في أخبار البصرة وبغداد ونجد] للمؤلف ابراهيم بن صبغه الدين.
نيموزين
التسمية
اسم نيموزين (باليونانية: Μνημοσύνη) (بالاتينية: Mnemosyne) هو اسم مشتق من فعل بالإغريقية يعني "ذاكرة والحفظ " (باليونانية: mnēmē)، (بالاتينية: mnemonic) ، ويقال أن فن إستذكار قد أخد إسمه من إلهة نيموزين.
الأسطورة
حسب ما ذكر ديودور تُنسب لنيموزين القدرة على استدعاء الأشياء إلى الذاكرة وإحياء الذكريات والحفظ، وهذه القوة هي التي أعطتها اسمها في اللغة اليونانية، كما كانت تترأس مجلس أوراكل تروفونيوس في العالم السفلي في بيوتيا.
ولادتها
وفقاً لهسيودوس، فإن نيموزين ابنة غايا وأورانوس وأخت كل من ريا، أوقيانوس، تيميس، تيا، تيتياس، كاز، كوريز، هايبريون، ايبتوس، فيوبي، وكرونوس قائد الجبابرة و أب وجد آلهة أولمبوس.
زواج وأولاد
حسب الأساطير الإغريقية فإن زيوس اتخذ شكل بشري و واقع نيموزين لمدة تسع ليالٍ متتالية فأنجبت تسعة بنات الملهمات التسعة (كاليوبي، كليو، يوتيربي، إراتو، ميلبوميني، بوليهيمنيا، تيربسيكوري، ثاليا، أورانيا)
عبادة
لم تكن نيموزين أكثر الآلهة شعبية، فقد كان موضوع عبادتها ثانوياً في اليونان القديمة حيث تواجدت تماثيلها في مزارات آلهة أخرى، وكثيراً ما تم تصويرها إلى جانب بناتها الملهمات، حيث كان لنيموزين تمثال في ضريح ديونيسوس في أثينا إلى جانب تماثيل الملهمات وزيوس وأبولو، وتمثال مع بناتها الملهمات في معبد أثينا. كانت نيموزين من الآلهة المعبودة في ضريح أسقليبيوس في اليونان القديمة الذي بني حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. وصف الرحالة والجغرافي اليوناني باوسانياس عبادة نيموزين في جبل هيليكون في ليفاذيا في كتابه وصف اليونان.
في أورفكية
في ديانة أورفكية يؤدي الشرب من نهر نيموزين في عالم السفلي إلى توقف عملية تناسخ الأرواح وبالتالي عدم رجوع البشر إلى الحياة في جسد إنسان آخر ويقابله نهر ليثي.
في ثقافة اليونانية القديمة
تظهر نيموزين في الأسطر القليلة الأولى في العديد من القصائد الملحمية الشفوية فقد ذكرت في كل من الإلياذة وأوديسة حيث يطلب ملقي الملحمة مساعدتها في تذكر القصيدة بدقة. في وقت لاحق، بمجرد أن تجاوزت الأدبيات المكتوبة التلاوة الشفوية للملاحم، أشار أفلاطون في كتابه يوثيديموس إلى التقليد القديم المتمثل في التوسل لنيموزين لتذكر ، وكذالك المؤلف المسرحي أريستوفان في مسرحيته ليسستراتي.
RAD51L1
RAD51L1 (RAD51 paralog B) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RAD51L1 في الإنسان.
زهاو ليينغ
زهاو ليينغ هي ممثلة صينية ولدت في 16 أكتوبر 1987.
د. ك. أولريش
'''د. ك. أولريش''' هو  أمريكي، ولد في 10 أبريل 1944 في ودبيري في الولايات المتحدة.
غريمور ديفونديل
غريمور ديفونديل هي مدينة تقع في مقاطعة جيفيرسون بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 179 م، بلغ عدد سكانها 2925 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1545.5 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغريمور ديفونديل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غريمور ديفونديل 2,925 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,134 أسرة وعدد العائلات 743 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,157 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.39% من البيض و5.20% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و2.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.58% من الأعراق الأخرى و0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.71% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,134 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.3 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 51,065 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 66,613 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 46,283 دولارًا مقابل 30,431 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 29,755 دولارًا. وكانت نسبة 2.4% من العائلات ونسبة 3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غريمور ديفونديل 2,870 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,159 أسرة وعدد العائلات 674 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,209 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.15% من البيض و5.75% من الأمريكيين الأفارقة و0.03% من الأمريكيين الأصليين و2.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.87% من الأعراق الأخرى و2.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.7 عاماً. وكانت نسبة 18% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 31% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.2% ذكور و55.8% إناث.
كليف وايت
كليف برادلي وايت ، من مواليد 2 مايو 1940 ، حكم كرة قدم إنجليزي دولي سابق.
إيسامو كاسويا
إيسامو كاسويا هو متسابق دراجات نارية ياباني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 350 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في كأس جزيرة مان السياحية. بدأ المنافسة في بطولة العالم سنة 1963. أفضل موسم له كان موسم سنة 1964 عندما جاء في المركز السابع في بطولة العالم لفئة 250 سي سي.
أكسيونوفو-زيلوفسكويي (سيتا)
أكسيونوفو-زيلوفسكويي هي مدينة في مقاطعة زابايكالسكي كراي في روسيا.
الكويكب 293307
الكويكب 293307، التعين المؤقت له  الكويكب 2007DQ37. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2007.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.195 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO241734
ملعب ريافالن
ملعب ريافالن هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يستضيف مسابقات ألعاب القوى، يقع في بوراس، السويد.
العلاقات الغابونية الكورية الشمالية
العلاقات الغابونية الكورية الشمالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الغابون وكوريا الشمالية.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
آني ولز
آني ولز هي صحفية ومصورة أمريكية، ولدت في 24 مارس 1954.
عبد الرحمن بن أحمد الحجار
عبد الرحمن بن أحمد الحجّار الحلبي المعروف أيضًا بـأبي شنّون (1853 - 5 أكتوبر 1918) (1270 - 30 ذو الحجة 1336) فقيه شافعي وصوفي وخطيب ديني سوري عثماني. ولد في حلب ونشأ ودرس مقدماته بها ثم في الأزهر سنة 1883. عيّن خطيبًا وإمامًا في مسقط رأسه ثم مفتيًا للرقة سنة 1892 حتى وفاته فيها عن 61 عامًا. له عدة خطب منبرية ملتزمًا ذكر الفروع الفقهية والمواعظ الحكمية، وعدة رسالات.
سيرته
هو عبد الرحمن بن أحمد بن قاسم الحجار الحلبي المعروف بأبي شنون. ولد سنة 1270 هـ/ 1853 م في حي الفرافرة بحلب عاصمة إيالة حلب العثمانية. حفظ القرآن وجوّده وجاور المدرسة العثمانية، وأخذ عن أحمد بن عقيل الزويتيني، وتلقى الحديث عن تلميذ والده عبد القادر الحبال، وأجاز بمروياته عن والده، وأخذ أيضًا عن أحمد الترمانيني، وأحمد الكواكبي، وغيرهم من علماء عصره. وقبيل سنة 1300 هـ/ 1883 م سافر إلى مصر والتحق بالأزهر مدة ثلاث سنوات، وصادف ذلك الاحتلال البريطاني لمصر، وكان من زملائه في الأزهر محمد العبيسي الحموي، وعبد الحميد الرافعي، ومحمد الحسيني الطرابلسي. ثم ذهب إلى إسطنبول ونزل ضيفًا في دار أبو الهدى الصيادي، وولي التدريس والخطابة في عدة أماكن فيها. ثم سافر إلى الهند بإشارة أبي الهدى لنشر الطريقة الرفاعية فيها ولكنه لم يتمكن من ذلك، فعاد إلى وطنه حلب. اشتغل بدرس الحديث في الجامع الكبير، وعيّن خطيبًا وإمامًا في جامع المدرسة الشعبانية، ومدرّسًا عامًا في مسجد شاهين بك، وتولى مشيخة الزاوية الهلالية بعد وفاة شيخها بكّور الهلالي. وصار يقرئ دروسا نحوية وفقهية وغير ذلك، فتلقى عنه عبد الرحمن أبو قوس ومظهر أفندي الريحاوي، وزكي أفندي الكاتب. وفي سنة 1310 هـ/ 1892 م عيّن مفتيًا للرقة، وسعى في إثناء إقامته فيها في بناء جامع واسع ومكتب لتعليم الأهالي، « فنشر العلم هناك وصار يقرأ دروسا عامة ويعظ الناس ويحثهم على إقامة الصلاة». وصفه بأنه كان توفي في ليلة السبت سلخ شهر ذي الحجة سنة 1336/ 5 أكتوبر 1918 في الرقة بسنجق البيرة في ولاية حلب العثمانية،
آثاره
من مؤلفاته:
باول ستيوارت (لاعب كرة سلة)
باول ستيوارت مواليد 28 أكتوبر 1956 في غلاسكو، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل.
المحطة الحرارية (التيم)
المحطة الحرارية أو محطة توليد الطاقة الكهربائية في التيم هي محطة توليد طاقة كهربائية تقع على بعد 22 كم تقريباً جنوب مدينة دير الزور على طريق تدمر، وهي إحدى المحطات المسؤولة عن تزويد البلاد بالطاقة الكهربائية.
مكونات المحطة ومواصفاتها
تتألف المنشأة من ثلاث مجموعات توليد غازية, استطاعة المجموعة الواحدة 32 ميغا وات. أي بإجمالي قدره 96 ميغا وات, وتعمل على الغاز والمازوت. ويلحق بالمجموعات الغازية محطة تحويل 230/66 ك.ف ومحطة تحويل 66/20 ك.ف، و خطوط 230 ك.ف خطوط 66 ك.ف و خطوط 20 ك.ف.
يبلغ عدد العاملين في الشركة 158عامل وعاملة. يستفيد العمال من خدمات النقل و العلاج المجاني ووجبات الغذاء والحوافز الإنتاجية واللباس الشتوي والصيفي وغيرها.
أحمد ثروت
أحمد ثروت مخرج وكاتب سيناريو( ولد 4 أكتوبر 1936)
حياتة
بدأ حياته المهنية مساعد مخرج في العديد من الأعمال الفنية. مثل فيلم (حارة الساقيين) عام 1966. وقد شارك بالتمثيل في بعض الأفلام مقدما أدوار صغيرة مثل دوره بفيلم (خذني ماك) وفي عام 1968 اتجه إلى كتابة السيناريو فقدم فيلم (6 بنات وعريس). وفي عام 1977 بدء في الإخراج حيث قدم أعمال كثيرة تنتمي إلى أفلام المقاولات، من أشهرها (الكابتن وصل) عام 1991.
إرفين فريدريك باومان
إرفين فريدريك باومان هو مهندس معماري سويسري، ولد في 27 أكتوبر 1890 في برن في سويسرا، وتوفي بنفس المكان في 8 فبراير 1980.
دبليو. سكوت قاولد
'''دبليو. سكوت قاولد''' هو مسير أعمال أمريكي، ولد في 19 يوليو 1957 في  في الولايات المتحدة.
هوراس بريستول
هوراس بريستول هو  ومصور أمريكي، ولد في 16 نوفمبر 1908 في ويتير في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أغسطس 1997 في أوجي في الولايات المتحدة.
جون هولينز
جون هولينز (16 يوليو 1946 بغلدفورد في المملكة المتحدة - 14 يونيو 2023) هو مقدم برامج إذاعية ومدرب كرة قدم ورائد أعمال ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشيلسي وكوينز بارك رينجرز ونادي أرسنال و.
جابرييل باراسشيف
جابرييل باراسشيف (27 مارس 1978 في رومانيا - ) هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط. شارك مع منتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أوتسيلول غالاتسي ونادي بترولول بلويشتي و و.
(17336) 3193 T-2
3193 تي-2 (ويعرف أيضًا باسم (17336) 3193 تي-2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 17336 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 30 سبتمبر 1973.
ايب سكيب (لعبة فيديو)
ايب سكيب لعبة فيديو طورت من قبل شركة جابان ستوديو وتم نشرها بواسطة شركة سوني إنتراكتيف إنترتينمنت في عام 1999.
NGC 4051
NGC 4051 هي مجرة تتبع كوكبة الدب الأكبر. اكتشفها ويليام هيرشل في 1788.
ايب سكيب (لعبة فيديو)
طريقة اللعب
يجب على الفتى ان يصطاد جميع القرود لكي يفوز في المرحل.
بيت الجمرة (بني حشيش)
بيت الجمرة هي إحدى قرى عزلة الشرفة بمديرية بني حشيش التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 322 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جون تومسون (روائية)
جون تومسون (24 يونيو 1930، إسكس في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
لعكلة (تافرطة)
لعكلة هو دُوَّار يقع بجماعة تادرت، إقليم جرسيف، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافرطة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 9 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحلاح حزمي
اللحلاح الحُزَمي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام.
الوصف النباتي
النبات عشبي معمر، ينمو بشكل حزم، وهذا ما أكسبه اسمه. النبات سام كبقية أنواع اللحلاح.
تل موند
تل موند ( هي بلدة في منطقة سهل شارون بإسرائيل، وتقع شرق نتانيا وشمال كفار سابا. في عام كان عدد سكانها.
التاريخ
تأسست مدينة تل موند في عام 1929 على يد ألفريد موند. كان اللورد ميلشيت صناعيًا بريطانيًا ووزيرًا سابقًا للحكومة ورئيسًا للمؤسسة الصهيونية البريطانية. قامت شركة زراعات إسرائيل، التي يرأسها موند، بشراء الأراضي في المنطقة وزرعت بساتين الحمضيات لتوفير فرص العمل للعمال اليهود. في عام 1933، اشترت مجموعة من المزارعين الأراضي من الشركة وأسسوا موشاف تل موند. في عام 1936، أنشأت مجموعة أخرى موشاف كفار زيف، الذي سمي على اسم البارون سييف الذي تبع اللورد ميلشيت واستقر في تل موند مع زوجته. في عام 1943، أسس مهاجرون جدد من اليمن شيشونات يعقوب. في الخمسينيات من القرن الماضي، تم بناء نفيه عوفيد وحضر حاييم لاستيعاب موجة الهجرة الكبيرة (بشكل أساسي من اليمن) بعد تأسيس الدولة. في عام 1954، تم دمج كل هذه المجتمعات لتشكيل المجلس المحلي لتل موند. أسست قرى تل موند المناطق الريفية المحيطة، كفار هس، وحيروت، وعين فيرد.
على مدى العقد الماضي، نما المجتمع من بلدة صغيرة إلى مدينة صغيرة مكتفية ذاتياً سريعة النمو تقدم خدمات للمجتمعات الإقليمية الأخرى، ومن المتوقع أن يتجاوز عدد سكانها 25000 في عام 2030. في يونيو 2013، أقامت كيهلات ميفاسير صهيون، وهي جماعة أرثوذكسية جديثة في تل موند، حفل افتتاح للكنيس الذي بني حديثًا، وحضره نفتالي بنت وزير الاقتصاد. في يونيو 2017 ، عينت وزارة الداخلية شموئيل سيسو عمدة بلدية تل موند.