cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
القصور الخضراء
فيلم وتليفزيون والتعديلات الكتب الهزلية والمسرحية
في عام 1937 ألف عازف البيانو لويس جروينبرج (1964-1884) أوبرا إذاعية من كتاب القصور الخضراء التي استخدمت أله موسيقية في النتيجة. في عام 1951 أطلق دار النشر جيلبرتون كتاب هزلي من رواية القصور الخضراء برقم 90 في سلسله الكتب الكلاسيكية المصورة الهزلية. حيث استخدمت الاقتباسات مباشره من الرواية. في هذا التعديل ان ريما لديها شعر أشقر. كانت الصور المصورة من رسم فنان قصص مصورة أليكس بلوم. الذي رسم العديد من الصور المصورة في سلسله الكتب الكلاسيكية المصورة الهزلية. في عام1959 تم تعديل الكتاب إلى فيلم بعنوان القصور الخضراء أيضا من بطولة الممثلة أودري هيبورن التي جسدت شخصيه ريما مع الممثل أنتوني بركنز الذي جسد شخصيه ابيل. الفيلم من إخراج ميل فيرير زوج الممثلة أودري هيبورن تم انتقاد الفلم وتم افلاس صندوق الإيرادات. في أوائل السبعينيات، في عام 1970, واحده من أكثر التعديلات الغير عاديه من القصور الخضراء حدثت عندما اطلقت دي سي كومكس (هي شركة قصص مصورة وأفلام) الكتاب الهزلي فتاه الغابة ريما. الذي يضم اعاده صياغه الشخصية من فيلم شيينا ملكة الأدغال البطل الاكشن. ظهرت هذه النسخة من الشخصية لاحقا في سلسلة الرسوم المتحركة التلفزيونية تدور حول فريق من الأبطال الخارقين عادت فتاه الغابة ريما إلى العالم الخيالي عالم دي سي لظهورها الهزلي لأول مره في عصر جديد ف عام 2010 بعنوان الموجه الأولى. تم تصوير ريما على انها من السكان الاصليين من أمريكا الجنوبية مع ندوب ووشوم التي لا تتحدث ولكنها تتواصل بالتصفير مثل الطيور. التي تجوب بسكينه كبيره ونمر وساعدت مساعد الشخصية الخيالية دوك سافيج جوني عازف الجيتار جوني ليتل جون ثم اختفت في الغابة. في عام 1973 قصتها «الفتاة التي تم توصيلها بها» هي رواية خيالية الروائية أليس برادلي شيلدون تجد الشخصية بول إسحاق الإلهام من الرواية إلى خطف وإنقاذ فتاه جميله ولكنها مشؤومة فتاه تدعى دلفي التي لا يعرفها.وهي تعمل الدمية المتحركة الإعلانية من قبل طيار مشوه الذي يعرف إيشام مع ريما.
المراجع
1-	جوزيف كيستنير (2013) https://www.google.com/books/edition/Masculinities_in_British_Adventure_Ficti/XpGi68mWgjcC?hl=en&gbpv=1 شركة النشر اشقات المحدوده صفحه 119 https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier) https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9781409475729 استرجعت في 9 مايو في عام 2020 2-	قارن https://en.wikipedia.org/wiki/White_Aethiopians 3-	سلسلة كتب مصورة الهزليه رقم 90 الروائي ويليام هدسون 4-	الكاتبة لورا كلاريدج (2016) كتاب السيدة مع بوروزي من قبل لورا كلاريدج: الناشر بلانش كنوبف صانع الذوق الادبي الاستثنائي (First ed.) ونيويورك، الشركة الأمريكية Farrar, Straus and Giroux https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier) https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9780374114251 https://en.wikipedia.org/wiki/OCLC_(identifier) https://www.worldcat.org/oclc/908176194 5-	جايسون ويلسون (2015) https://www.google.com/books/edition/Living_in_the_Sound_of_the_Wind/SWRpBgAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=rima+%22w.h.+hudson%22&pg=PT279&printsec=frontcover بروان ليتل https://en.wikipedia.org/wiki/ISBN_(identifier) https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9781472106346 استرجعت في 9 مايو 2020
المراجع الخارجية
1-	http://www.gutenberg.org/etext/942 في https://en.wikipedia.org/wiki/Project_Gutenberg 2-	https://librivox.org/search?title=Green+Mansions&author=HUDSON&reader=&keywords=&genre_id=0&status=all&project_type=either&recorded_language=&sort_order=catalog_date&search_page=1&search_form=advanced الكتاب المسموع المجال العام في https://en.wikipedia.org/wiki/LibriVox
التصنيفات:روايات بريطانية في 1904-روايات رومانسية بريطانية-روايات بريطانية أنتجت سينمائيا- روايات تجري أحداثها في فنزويلا-روايات فانتازيا 1904-روايات فانتازيا بريطانية-روايات حولت إلى قصص مصورة
رؤية آلية
الرؤية الآلية هي التقنية والطرق المستخدمة لتوفير فحص وتحليل تلقائي قائم على التصوير لتطبيقات في الصناعة؛ كالفحص التلقائي والتحكم في العمليات وتوجيه الروبوت. تشير الرؤية الآلية إلى العديد من التقنيات ومنتجات المعدات والبرامج والأنظمة المتكاملة والعمليات والطرق والخبرات. وتختلف الرؤية الآلية -كنظام لهندسة الأنظمة- عن الرؤية الحاسوبية، إذ تمثل الأخيرة فرعًا من علم الحاسوب. وتهدف الرؤية الآلية إلى مكاملة التقنيات الموجودة بطرق جديدة وتطبيقها لحل مشاكل العالم الواقعية. هذا المصطلح شائع كإحدى المهام في بيئات الصناعة الآلية، لكنه يستخدم أيضًا للمهام الموجودة في بيئات أخرى كالأمن وتوجيه السيارات.
تنطوي عملية الرؤية الآلية الكلية على تخطيط تفاصيل المتطلبات والمشروع، وإيجاد حل بعد ذلك. أثناء فترة التنفيذ، تبدأ العملية بالتصوير، يتبعها تحليل آلي للصور واستخراج المعلومات المطلوبة.
المعاينة والتصنيف الآلي القائم على التصوير
تنطوي استخدامات الرؤية الآلية الأساسية على المعاينة الآلية والتوجيه الصناعي للمعالجة والروبوت. تُختصر الاستخدامات السابقة في هذا القسم بـ «المعاينة الآلية». تشتمل العملية الكلية على تخطيط التفاصيل للمتطلبات والمشروع، وإيجاد حل بعد ذلك. يصف هذا القسم المعالجة التقنية التي تحدث خلال عملية الحل.
الخطوة الأولى من تسلسل المعاينة الآلية هي الحصول على الصورة، عادة باستخدام آلات التصوير والعدسات والإضاءة المصممة لتوفير المفاضلة المطلوبة في المعالجة اللاحقة. تُطور حزم برامج الرؤية الآلية فيها، ثم توظف تقنيات متعددة لمعالجة الصور الرقمية لاستخراج المعلومات المطلوبة، وغالبًا ما تتخذ القرارات (مثل نجح أو فشل) بناءً على المعلومات المستخرجة.
المعدات
تشتمل مكونات نظام المعاينة الآلية عادة على الإضاءة وآلة التصوير أو أي مصور آخر، والمعالج والبرنامج وأجهزة المخرجات.
ديبي رايان
ديبي رايان ممثلة ومغنية أمريكية ولدت في 13 مايو 1993 في هنتسفيل، ألاباما الولايات المتحدة، تمثل أصوات كارتون أو أنمي، قدمت الكثير من العروض في الكنيسة، بدأت التمثيل في سن السابعة، تعرف ديبي باسم: بيلي بيكيت من المسلسل الشهير "The Suite Life On Deck", تتحدث ديبي اللغة الألمانية بطلاقة.
رؤية آلية
التصوير
في حين أن التصوير التقليدي (ضوء مرئي ثنائي الأبعاد) هو الأكثر شيوعًا في الرؤية الآلية، تشتمل البدائل على التصوير متعدد الأطياف، والتصوير فائق الطيف، وتصوير نطاقات الأشعة تحت الحمراء المتعددة، وتصوير المسح الضوئي، والتصوير ثلاثي الأبعاد للأسطح، وتصوير الأشعة السينية. تُعتبر الدقة ومعدل الأطر أحادية اللون ضد الملونة الاختلافات الرئيسية في الضوء المرئي ثنائي الأبعاد للرؤية الآلية، بالإضافة إلى تأثير عملية التصوير في حال كانت متزامنة مع الصورة جميعها، فتصبح ملائمة لعملية النقل.
ديبي رايان
الحياة المبكرة والمهنة
انتقلت كثيرا في أوروبا، أكتشفت أنها تحب التمثيل كثيرا، وهي في أوروبا وقررت التمثيل عند رجوعها إلى أمريكا، رجعت إلى أمريكا في سن العاشرة عام 2003 وترعرعت في تكساس، في عام 2007 ظهرت في برنامج بارني والأصدقاء، ثم أكتشفت من قبل ديزني، ظهرت في فيلم "The Longshots" عام 2008, في عام 2009 قامت مجلة بيبول بمقابلتها وكانت تصف نفسها، بـ «الطالب الذي يذاكر كثيرا», كانت تتعرض للإساءة في المدرسة لكونها عضوه في نادي الشطرنج، لدى ديبي أخ أكبر منها بسنتين واسمه كريس رايان , وهو عازف قيتار لكن ليس مشهورا حتى الآن، وفي عام 2009 قالت ديبي في مقابلة أن أخيها مثلها الأعلى وقدوتها. ديبي تستطيع العزف على الكثير من الآلآت مثل «القيتار والبيانو» وهـي كذلك كـاتبه-أغـاني وهي الآن تعمـل على أغنيـة مع أخيهـا «كريس رايان», مـوسيقى ديبـي المفضلـه هي الجـاز والكـنتري بـوب والـروك.
رؤية آلية
التصوير
على الرغم من أن الغالبية العظمى من تطبيقات الرؤية الآلية تُعالج باستخدام التصوير ثنائي الأبعاد، فإن تطبيقات الرؤية الآلية ذات التصوير ثلاثي الأبعاد تعد مجالًا صاعدًا في هذا القطاع، وأكثر طرق التصوير ثلاثي الأبعاد الشائعة هي المسح المبني على التثليث، والذي يوظف حركة المنتج أو الصورة أثناء معالجة الصور. يُسلط ضوء ليزر على أسطح المجسم وتُعرض من زوايا مختلفة. يُحقق ذلك في الرؤية الآلية عن طريق مسح الحركة، إما بتحريك قطعة العمل أو تحريك آلة التصوير ونظام التصوير الليزري. تعرض آلة التصوير الخط من زوايا مختلفة يمثل انحراف الخط تغيرات الشكل. تشكل الخطوط الأخرى من عمليات المسح المتعددة إلى خريطة عمق أو نقطة تغيم. وتُستخدم الرؤية التجسيمية في حالات خاصة تضم معالمًا فريدة تُقدم في مسقطين لزوجين من آلات التصوير. من الطرق ثلاثية الأبعاد الأخرى المستخدمة في الرؤية الآلية هي وقت الرحلة وتلك المبنية على الشبكة. وتستخدم الانظمة المبنية على مصفوفة الشبكة نظام إضاءة ذو هيكلة عشوائية كما في نظام مايكروسوفت كينيك سيركا 2012.
معالجة الصور
تُعالج الصورة بعد الحصول عليها. وتمر بعدة مراحل من المعالجة بشكل عام وبتسلسل ينتهي كنتيجة مرغوبة. قد يبدأ التسلسل الاعتيادي بأدوات كالمرشحات التي تعدل الصورة، يتبعها استخراج المجسمات، ثم استخراج البيانات من تلك المجسمات (مثل القياسات وقراءة الرموز)، يليها ربط البيانات أو مقارنتها بقيم معينة لخلق وربط نتائج « النجاح والفشل». في ما يلي طرق الرؤية الآلية لمعالجة الصور:
المخرجات
المخرج الشائع من أنظمة المعاينة الآلية هو قرارات النجاح والفشل. قد تتحول هذه القرارات إلى آليات محفزة ترفض العناصر الفاشلة أو التي تدق جرس الخطر. تتضمن المخرجات الشائعة الأخرى مواقع المجسمات ومعلومات الاستدارة لنظام توجيه الروبوت. بالإضافة إلى أنواع المخرجات مثل بيانات القياسات الرقمية، والبيانات المقروءة من الرموز والشخصيات، وحساب وتصنيف المجسمات، وعرض العملية أو النتائج، والصور المخزنة ومنبهات أنظمة الرؤية الآلية للرقابة الفضائية، وإشارات عملية التحكم. يشتمل ذلك أيضًا على واجهات المستخدم وواجهات تكامل الأنظمة متعددة المكونات وتبادل البيانات الآلي.
توجيه الروبوت المبني على التصوير
توفر الرؤية الآلية موقع معلومات المواقع والاستدارة للروبوت للسماح له باستيعاب المنهج بشكل مناسب. تُستخدم هذه الكفاءة أيضًا في توجيه الحركة الأبسط من الروبوت، مثل وحدات التحكم أحادية وثنائية المحور. تتضمن العملية الكاملة تخطيط تفاصيل الطلبات والمشروع، ثم إيجاد الحل. يصف هذا القسم العملية التقنية التي تحدث خلال عملية إيجاد الحل. تتشابه العديد من خطوات العملية كما في المعاينة الآلية باستثناء التركيز على توفير معلومات المواقع والاستدارة كنتيجة نهائية.
السوق
مؤخرًا في عام 2006، أشار مستشار صناعي إلى أن الرؤية الآلية مثلت 1.5 مليار دولار في السوق الأمريكية الشمالية. مع ذلك، أكد رئيس تحرير مجلة تجارية للرؤية الآلية بأن «الرؤية الآلية ليست صناعة بذاتها» لكنها بالأحرى «إدماج التقنيات والمنتجات التي تقدم خدمات أو تطبيقات تنفع الصناعات الحقيقية مثل السيارات، أو صناعة البضائع الاستهلاكية أو الزراعة أو الدفاع».
سلوري
سلوري هي منطقة تقع في ضواحي مدينة إسطنبول، وتبعد 78 كم من مركز المدينة، تمتد على طول بحر مرمرة في تركيا. تبلغ مساحة المنطقة حوالي 893 كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها 165 الف نسمة. يأتيها السياح من كل حدب وصوب بفضل ساحلها «ساحل سليم باشا» النظيف والأماكن التاريخية الكثيرة الواقعة داخل حدودها، بالإضافة إلى جوها الهادئ المميز ما يجعلها مركزا مهما للتنزه.
امتلاك سلوري ميناء طبيعي ووقوعها على مداخل أهم المراكز الصناعية والتجارية بجانب وقوعها على الطرق البرية المهمة يجعل منها من المناطق المهمة في إسطنبول، فهي تتصل بالاماكن الصناعية والسكنية المجاورة بشبكة مواصلات قوية وحديثة.
تعد سلوري مركزا زراعيا مهما بمساحتها الواسعة على الرغم من المشاريع الضخمة التي يشهدها الحي مؤخرا. كما تعد سلوري ثاني أكبر حي في إسطنبول بعد جتالجة.
يحد المنطقة بيوك جكمجة من الشرق، و جتالجة  إلى الشمال، وجورلي  ومرمرة ايريلي  وأحياء ولاية تكيرداغ  إلى الغرب، وبحر مرمرة إلى الجنوب.
يوجد في منطقة سلوري العديد من البلدات والقرى الريفية التي تعتمد على الزراعة وتربية الماشية، بالإضافة إلى السياحة كمصادر دخل أساسية.
التاريخ
ترجع أهمية سلوري، باليونانية القديمة سيليمبري أو سيلبيريا، التاريخية للميناء الطبيعي والموقع على الطرق التجارية الرئيسية. كانت مستعمرة من ميغارا تأسست على تلة عالية شديدة الانحدار ارتفاعها 56 مترا شرق الخليج، ولكن الحفريات تبين أنها كانت مستوطنة تراقيا قبل أن تكون مستعمرة يونانية.
وفقا لسترابو، اسم المدينة هو مزيج من اسم المؤسس الأسطوري للمدينة، سيلوس، والكلمة الثراسية التي يعتقد سترابو أنها كانت تعني بوليس، «بريا». ومع ذلك، لم تكن تعني بوليس وكان لها معنى آخر.
سيلمبريا هي مسقط رأس الطبيب هيروديكوس الذي كان حليفا للاثينيين في 351 قبل الميلاد. حتى النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد، كانت المدينة تحافظ على استقلالها الذاتي، ولكن بعد أن أصبحت جارتها بيزنطة وبيرينثوس أكثر قوة، سقطت المدينة تحت سيطرتهم خلال القرون التالية. انكمشت المستوطنة إلى قرية تحت إدارة الإمبراطورية الرومانيّة. في أوائل القرن الخامس، تم تغيير اسم المدينة رسميا إلى يودوكسيوبوليس Eudoxiopolis (باليونانية Εὐδοξιόπολις)، في عهد الإمبراطور البيزنطي آركاديوس (377-408)، بعد زوجته إيليا أودوكسيا، على الرغم من أن هذا الاسم لم يبق على قيد الحياة. وفي عام 805 م، نهب كروم خان البلغار البلدة. في أواخر القرن التاسع، قام الإمبراطور ميخائيل الثالث ببناء قلعة على قمة التل، لا تزال أنقاضها قائمة، خلال حقبة عانت فيها الإمبراطورية البيزنطية من هجمات من قبل ال ساراكينوس والروس. مع الحملة الصليبية الرابعة، وسقوط القسطنطينية للإمبراطورية اللاتينية في عام 1204، سقطت القلعة في تعاقب سريع للإمبراطورية اللاتينية، البلغارية، ثم عادت إلى اللاتينيين وأخيرا استعادتها إمبراطورية نيقية (خلف الدولة البيزنطية) في عام 1247. تمكنت إمبراطورية نيقية أخيرا من استعادة القسطنطينية واستعادة الإمبراطورية في عام 1261.
الرياضة
تمتلك سلوري ناديين رياضيين هما سيليفريسبور وأليبيسبور. تأسس سيليفريسبور في عام 1957 ولديه اثنين من الفروع النشطة، كرة القدم وكرة السلة. فريق كرة القدم المحترف في سيليفريسبور يلعب في أبور توتو الثالث. تأسس قسم كرة السلة في عام 2014. تأسس أليبيسبور، الذي سميت على اسم حي سلوري، في عام 1989. النشاط الرئيسي للنادي هو كرة القدم. يلعب هواة فريق كرة القدم في دوري أسطنبول الممتاز، وفريق السيدات في الدوري التركي للسيدات الثالث.
الملاعب الرياضية في سلوري هي ملعب مجادات غورسو الذي يتسع لـ 2700 مقعد. سمي الملعب على اسم مجدات غورسو (1971-1994) لاعب كرة قدم محلي، وعليبي سبورت هول.
الصحة
هناك عدد من المستشفيات والمؤسسات الصحية في سلوري، المملوكة للدولة أو الخاصة:
المؤسسات الصحية المملوكة للدولة (وزارة الصحة) المؤسسات الصحية الخاصة
كاليمبا (آلة موسيقية)
آلة الكاليمبا أو الأمبيرا هي آلة موسيقية أفريقية تتكون من لوح خشبي مرتبط بـ أشواك معدنية متفرقة، يتم العزف عليه عن طريق الإمساك بالآلة باليد والنقر على الأشواك المعدنية بإصبع الإبهام. المبيرا غالباً ما تصنف على أنها جزء من فصيلة آلات اللاميلافون، وجزء من فصيلة آلات الآديوفون الموسيقية.
الآلات المصنفة ضمن هذه الفصيلة الواسعة من الآلات الموسيقية معروفة على نطاق واسع، كالـ لايكمبي، مبيلا، أمبيرا هورو، أمبيرا نجاري، أمبيرا نيونجا، الكاليمبا، الكاريمبا، الماريمبا والعديد غيرها، وجميعها آلات أفريقية متشابهة في كيفية العمل والنقر على أشواك معدنية.
كلاً من جوسف هـ. هوارد، مالك أكبر مجموعة من الطبول والآلات الموسيقية الشعبية في الأمريكيتين، والطبال النيجيري باباتوندي أولاتونجي يتفقان على أن الأمبيرا هي آلة موسيقية أفريقية تماماً، والتي تم إيجادها فقط في الأماكن العامرة بالأفريقيين. في شرق وجنوب أفريقيا، هناك أنواع متعددة من آلة الأمبيرا، عادةً ما تكون مصحوبة بآلة الهوشو. والتي تم التقرير عنها أنها تستخدم في منطقة الأوكبوجي، نسوكا في الجزء الجنوب الشرقي من نيجيريا في أوائل الـ1900م. آلة الكاليمبا أو الأمبيرا تعزف بشكل منتشر في المناسبات والاحتفالات الدينية، الزواج، وغيرها من التجمعات الاجتماعية.
انتشرت الأمبيرا عالمياً بعد عزف توماس مابفومو لها على منصات في مختلف دول العالم، والتي تعتبر موسيقاه على أنها مبنية ومتضمنة على آلة الأمبيرا بشكل أساسي؛ كذلك عمل دوميساني مارير، الذي جلب المارمبا والكاريمبا إلى الساحل الشمال غربي الأمريكي؛ إلفات موجورو، والذي كان أحد رائدي معلمي آلة الأمبيرا في أمريكا؛ إضافة إلى كتابات وتسجيلات الزمبابويين الموسيقيين ومؤسسها باول برلاينر.
التاريخ
مختلف أنواع الآدوفون النقرية واللاميلافون تم صنعها في أفريقيا لآلاف السنوات. الأشواك النقرية تم صنعها في الأصل من البامبو، ولكن مع السنوات تطورت فتم استبدالها بالمفاتيح المعدنية، يُرجح أن الأمبيرا قد تم صنعها مرتين في أفريقيا: مرةَ من البامبو ظهرت في الساحل الغربي في أفريقيا قبل حوالي 3000 سنة. ومرة من المعدن ظهرت في وادي نهر زيمبابوي قبل 1,300 سنة. هذه الآلات المربوطة بقطع معدنية سافرت عبر القارات واختلفت في شكلها الفيزيائي والاستعمالات الاجتماعية مع انتشارها. الآلات المشابهة للكاليمبا ظهرت من المنطقة الشمالية من أفريقيا إلى المنطقة الجنوبية إلى امتداد صحراء الكالاهاري، ومن الساحل الشرقي إلى الساحل الغربي، خلال عديد أو أغلب مجموعات الناس في أفريقيا الذين لم يملكوا آلة الأمبيرا. وكان هناك الآلاف من النغمات المختلفة، وطرق كتابة النوتة المختلفة.
في وسط الـ1950م الأمبيرا كانت الأساس إلى تطور الكاليمبا، نسخة شرقية تم تصميمها وتسويقها عن طريق عالم دراسة الموسيقى من الثقافات المختلفة هيو تراسي، والذي أدى إلى توسع كبير في نشر الآلة خارج أفريقيا.
الصوتيات
اللاميلافونز هي آلات تحتوي على قضبان موسيقية أقل، يعزف عليها بالنقر. باختلافها عن الآلات الوترية أو الآلات التي تعمل عن طريق أعمدة الهواء، كالناي.
طريقة ترتيب النوتة في أغلب آلات الأمبيرا تكون بطول تصاعدي إلى المنتصف ثم تقصر بشكل تنازلي في الجزء المعاكس، والذي يعطيها الشكل الهرمي أو المثلثي. وبالتالي فإن نبرة النغمة يتم إنشاؤها عن طريق قضيبين معدنيين مختلفين.
هان جريت برونر
هنري جريت برونر (مواليد 18 أكتوبر 1956) هو عالم وراثة وأستاذ جامعي هولندي تخرج من كلية الطب بجامعة جروننجن سنة 1984 م، ثم تخصص في الطب الوراثي مدة أربعة أعوام في جامعة رادبود نايميخن، وحصل على البورد في تخصص الوراثة الإكلينيكية في عام 1988 م. وتم تعيينه منذ ذلك الوقت بقسم الوراثة الإكلينيكية في معهد الوراثة البشرية بجامعة رادبود نايميخن. وفي عام 1993 م، حصل على درجة الدكتوراه عن دراساته حول الأسباب الوراثية لمرض التشنج العضلي التوتري. وفي عام 1998 م تمت ترقيته إلى رتبة أستاذ، وعُيِّن رئيساً لمعهد الوراثة البشرية في مركز نايميغان الطبي بجامعة رادباود. كما عُيِّن بين عامي 2004–2008 م مسؤولاً عن أقسام الوراثة وطب الأطفال والطب النفسي بالمركز. وأصبح أيضاً، منذ عام 2014 م، رئيساً لقسم الوراثة الإكلينيكية في المركز الطبي لجامعة ماسترخت.
المناصب والعضويات
حالياً هو الرئيس المناوب لمنتدى أبحاث الأمراض النادرة بالعالم، وأحد المشاركين في تنظيم الكلية الأوروبية للوراثة الطبية، وعضو هيئة المحكمين لكرسي سودربرج بالأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، وهيئة المحلفين لجائزة فراكي للعلوم الطبية الحيوية ببلجيكا. كما أنه عضو في هيئات تحرير مجلة الوراثة الجزيئية، ومجلة الوراثة الطبية، ومجلة علوم التشوهات الولادية، وعضو سابق في المجلة الهولندية للطب، ومجلة تشوهات المواليد الإكلينيكية.
الأبحاث
أجرى برونر – بالاشتراك مع زميله جوريس أندريه ڤلتمان وفريقهما بحوثاً عديدة استخدما فيها الطب الوراثي كأساس لدراسة العلاقة بين الوراثة الجزيئية للإنسان وتطور الدماغ، والعضلات، والمناسل، وحالات القصور الذهني، وأمراض الجهاز العضلي– العصبي، وتشوهات المواليد. وقد تم اختيار برونر وجوريس أندريه ڤلتمان لنيل جائزة الملك فيصل العالمية في الطب سنة 2016، لدورهما في الارتقاء بالتطبيقات السريرية للجيل القادم في علم الجينات إلى التشخيص الإكلينيكي، حيث إنهما طورا طرقاً عملية لتحليل عينات للمرضى المشتبه أن لديهم أمراضاً وراثية. وقد حفز ذلك إلى إدخال هذه التقنيات إلى العيادة الطبية.
المحنة (المضاربة والعارة)
المحنـة هي إحدى قرى عزلة العارة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 40 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دواين كيمب
دواين كيمب هو لاعب كرة قاعدة هولندي، ولد في 24 فبراير 1988 في روتردام في هولندا.
دايسوكي تادا
دايسوكي تادا (11 أغسطس 1982 في أوكاياما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
جون والاس (لاعب كرة قدم أسترالية)
جون والاس هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 1 سبتمبر 1959.
محمد نزهتي
محمد بويا نزهتي (مواليد 8 يونيو 1985) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب في صفوف نادي سبيدرود رشت في دوري المحترفين الإيراني.
برنتيس (مسيسيبي)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبرنتيس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برنتيس 1,158 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 479 أسرة وعدد العائلات 324 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 537 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 79.53% من البيض و19.17% من الأمريكيين الأفارقة و0.60% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 479 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.4 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,200 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,571 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,875 دولارًا مقابل 21,806 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,486 دولارًا. وكانت نسبة 17.2% من العائلات ونسبة 22.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 47.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان برنتيس 1,081 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 426 أسرة وعدد العائلات 276 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 498 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 60.31% من البيض و37.28% من الأمريكيين الأفارقة و0.65% من الأمريكيين الأصليين و0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.46% من الأعراق الأخرى و0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 426 أسرة كانت نسبة 25.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.0 عاماً. وكانت نسبة 18.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
جيسيكا روبنسون
جيسيكا روبنسون هي مغنية كندية، ولدت في 1976.
جامع الزهراء الكبير (الكوت)
جامع الزهراء الكبير وهو أحد مساجد العراق الحديثة ويعتبر من الجوامع الكبيرة في مدينة الكوت، ولقد بني وشيد حديثا سنة 1997م، على يد مجموعة من المتبرعين، ويحتوي المسجد على مصلى حرم كبير يتسع لأكثر من ألف مصل، ويعلو المبنى قبة خضراء اللون مشيدة على تصاميم العمارة الإسلامية، ومنقوشة بالزخارف، ويقع جوار الحرم غرفة مستطيلة واسعة المساحة ومؤثثة بالأثاث اللازم لأجل إقامة مجالس الفواتح والاحتفال بالمناسبات الدينية.
الموقع
يقع الجامع في مدينة الكوت في محافظة واسط في حي الزهراء منطقة الحسين شمال مدينة الكوت.
واين ستيوارت
واين ستيوارت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1947.
أميري (اسم)
أَمِيْرِيّ هو اسم علم مذكر من أصل عربي، وجاء الاسم على صيغة ، ومعناه هو نسبةً إلى الأمير والأمير متولي الإمارة والقائد والبارز في فنه.
أنينتو
بلدية أنينتو (بالإسبانية: Anento) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية أنينتو 133 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لحلاح توفيا
لحلاح توفيا نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
الموئل والانتشار
موطنه أطراف بادية الشام، حيث سجل وجوده في دمشق وجبل الحص (على أطراف بادية حلب).
الوصف النباتي
اللحلاح عشب معمر من أحاديات الفلقة، له جعثن (كورمة) (ونادراً رئد)، بيضي الشكل، وتغطي الجعثن حراشف بنية، ويتشكل سنويا جعثن جديد. له أوراق قاعدية خيطية تتشكل في الربيع. النورة عنقودية تزهر في الخريف. الأزهار بيضاء جميلة يتراوح عددها بين 2 و5 أزهار، والكم له ست بتلات. والثمرة كبسولة ثلاثية الحجرات، أما الثمار فتنضج في بداية الصيف.
أمهرست (نوفا سكوشيا)
أمهرست : بالإنجليزية (Amherst )هي إحدى مدن شرق كندا، وهي تقع في ولاية نوفا سكوتيا وتبعد عن حدود ولاية نيو برانزويك نحو ثلاثة كيلومترات. وهي أكبر المدن الكندية في تلك المنظقة.
تاريخ علم التشريح
تَطَوَّر علم التشريح ليصبح علماً منذ أن بدأ فحص الأجسام المُضحى بها إلى التحليل المتطور الذي يقوم به العلماء الحاليون. فقد تشكلت معالم هذا العلم، مع مرور الوقت، بتطور فهم وظائف الأعضاء وتركيب الجسم. لعلم تشريح الإنسان تاريخ عريق، واعتبر أبرز العلوم البيولوجية في القرنين التاسع عشر والعشرين. تطورت طرق التشريح بشكل كبير، فقد تطورت من فحص جثث الحيوانات إلى تقنيات متطورة في القرن العشرين.
أمهرست (نوفا سكوشيا)
واكتسبت مدينة أمهرست أهميتها الاقتصادية من كونها تقع على الطريق الواصل بين ولايتي نيو برانزويك ونوفا شكوتيا.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأمهرست:
تاريخ علم التشريح
يُعد التشريح واحدًا من أهم أركان الدراسة للأطباء في كليات الطب، وعلى رغم من كونه أحد العلوم التي بدأ تدريسها منذ عصر النهضة، إلا أن كمية المعلومات ازدادت وتغيرت بحسب احتياجات التخصص الدراسي. ما يُدرس اليوم تغيّر بشكل كبير جدًا عن الماضي، لكن الأدوات التي تستخدم للدراسة لم تتغير بشكل كبير. فعلى سبيل المثال، أغلب التشريحات العامة في القرون الوسطى وعصر النهضة كانت بالملاحظة، أو مشاهدة أحدهم يقوم بالتشريح، فمثلاً طلبة الدراسات العليا في جامعة برمنغهام يدرسون بهذه الطريقة، وهو ما يجعل من التشريح أحد أركان التدريب الطبي الحديث.
التشريح في العصور القديمة
يعد أب علم التشريح.
مصر القديمة
بدأت دراسة علم التشريح في مصر القديمة في بداية 1600 ق.م، هو تاريخ بردة إدوين سميث الجراحية. أظهرت تلك البردية أن القلب وأوعيته والكبد والطحال والكليتين والرحم والمثانة، كانوا معروفين، وأن الأوعية الدموية تنبع أو تتأصل من القلب. تحدثت البردية أيضًا عن أوعية أخرى بعضها ينقل الهواء، وأخرى تنقل المخاط، ووعائين يتجهان إلى الأذن اليمنى، هذان الوعائان، اعتقدوا بأنهما يحملان «أنفاس الحياة»، ووعائين يتجهان إلى الأذن اليسرى يحملان «أنفاس الموت». كما كتبت بردة إيبرس (1550 ق.م) عن القلب، فذكرت أن القلب هو مركز إنتاج الدم، ويتصل به أوعية تصله بكل عضو في الجسم. إتضح أيضًا أن المصريين القدماء لم يعرفوا سوى القليل عن وظائف الكلى، كما اعتقدوا أن القلب نقطة التقاء عدد من الأوعية التي تنقل كل سوائل البدن كالدم والدموع والبول والحيوانات المنوية.
الإغريق
يعد أبقراط من أقدم علماء الطب الذين بقيّ ذكرهم حتى الآن، وهو طبيب إغريقي نشط في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد وبدايات القرن الرابع قبل الميلاد. قدم أبقراط شرحًا أساسيًا للتركيب العضلي العظمي، ومبادئ فهم وظائف بعض الأعضاء كالكلى. اعتمد أغلب عمل أبقراط وطلابه ومن تبعهم، على التوقعات النظرية بدلاً من أن يكون لهم تجارب عملية. أحد أعظم انجازات أبقراط اكتشافه للصمام الثلاثي للقلب ووظيفته، ووثق ذلك في مقالة عن القلب. بعد ذلك اكتشف علماء التشريح صحة نظريته حول وظيفة الصمام الثلاثي للقلب.
في القرن الرابع قبل الميلاد، استخدم أرسطو ومعاصروه، نظامًا تجاربيًا بشكل أكبر ممن سبقهم، معتمدين على تشريح الحيوان. في تلك الفترة، اشتهر عن براكساغوراس بأنه أول من عرف الفرق بين الشرايين والأوردة، وعلاقة الأعضاء ببعضها البعض ووصفها بشكل أدق ممن سبقه.
جالينوس
أما آخر عظماء التشريح في العصور القديمة، فهو جالينوس الذي عاش في القرن الثاني الميلادي. اعتمد جالينوس في كثير من معلوماته على العصور السابقة، وأكمل أبحاثًا عن وظائف الأعضاء عن طريق تشريح الحيوانات وهي حية. وبسبب عدم توفر عينات بشرية، فقد طُبّقت اكتشافاته على أجسام الحيوانات على الإنسان. كانت أغلب مجموعة رسوماته على تشريح الكلاب، وهي التي استخدمت كمرجع للتشريح لـ 1500 سنة. نص الكتاب الأصلي فُقد منذ زمن طويل، وكانت أعماله معروفة فقط في عصر النهضة الذين نقلوها عن الأطباء العرب.
التشريح في العصور الوسطى
بعد سقوط الامبراطورية الرومانية، أفل نجم التشريح في أوروبا المسيحية، لكنه لمع في العصور الوسطى للعالم الإسلامي، حيث أسهم الأطباء والعلماء المسلمين بشكل كبير في ثقافة وعلوم العصور الوسطى. فقد قرأ الطبيب الفارسي ابن سينا (980-1037) طرق جالينوس في التشريح ووسعها وزاد عليها في كتاب القانون، الذي كان له تأثير كبير على العالم الإسلامي وأوروبا المسيحية. كان كتاب القانون أكثر الكتب موثوقية في التشريح في العالم الإسلامي، حتى جاء ابن النفيس في القرن الثالث عشر، ورغم ذلك فقد ظلت أوروبا تعتمد عليه في التعليم الطبي حتى القرن السادس عشر. وكان للمفاهيم المسيحية دور في تطوير علم التشريح.
كما كان الطبيب العربي ابن زهر (1091-1161) أول طبيب يقوم بتشريح الجثث الميتة، وأثبت أن مرض الجرب سببه مخلوق طفيلي، وهو الاكتشاف الذي يتناقض مع نظرية الأخلاط التي دعمها أبقراط وغالينوس، فقد أثبت أن إزالة الطفيل لا تتطلب تطهير أو إخراج الدماء أو أيٍ من الطرق الأربعة المذكورة في نظرية الأخلاط. في القرن الثاني عشر، كان طبيب صلاح الدين ابن جميع من أوائل من شرّحوا جسم الإنسان، فكان ذلك بمثابة نداءً صريحًا لبقية الأطباء ليفعلوا المثل. وخلال مجاعة مصر في سنة 1200، درس موفق الدين عبد اللطيف البغدادي وفحص عدد من الهياكل العظمية، واكتشف أن غالينوس كان مخطئً بشأن تكون عظم الفك السفلي وعظمة العجز.
ابن النفيس
كان الطبيب العربي ابن النفيس (1213-1288) من أوائل من ناصروا تشريح الإنسان وتشريح الجثث الميتة. وفي عام 1242، كان ابن النفيس أول من وصف الدورة الدموية الصغرى والدورة القلبية التي تكون أساس الدورة الدموية، فلهذا فهو يعتبر أب نظرية دورة الدم. وصف ابن النفيس أيضًا أول مبادئ عملية الأيض، ووضع أنظمة جديدة في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء ليستبدل مذاهب ابن سينا وجالينوس، عبر تفنيد العديد من نظرياتهم مثل الأخلاط الأربعة والنبض والعظام والعضلات والأمعاء وأعضاء الحس والمرئ والمعدة وقنوات الصفارة وتشريح أي عضو آخر في جسم الإنسان.
بداية علم التشريح الحديث
أعمال غالينوس وابن سينا وخاصة كتاب القانون الطبي، الذي احتوى على خبرات الاثنين، تمت ترجمته إلى اللاتينية، وكتاب القانون بقي أكثر الكتب وثوقاً في التعليم الطبي الأوروبي حتى القرن السادس عشر. أول تطوير له أهمية في أوروبا المسحية، منذ سقوط روما، حدث في بولونيا في بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر، حيث سلسلة من المؤلفين شرحوا الجثث وساهموا في الوصول إلى أكثر وصف دقيق للأعضاء والتعريف بوظائفهم. وفي مقدمة كل هؤلاء المشرحين كان موندينو دي ليوزي وأليساندرو أليتشيني.
فأول تحدي لمذهب غالينوس حدث في القرن السادس عشر. والشكر لصحافة الآلة الطابعة، بذلت مجهودات كبيرة لنشر أعمال غالينوس وابن سينا في كل أنحاء أوروبا، وبعد ذلك أصدرت انتقادات لما قدموه. فأندريس فيزاليوس كان أول من أصدر بحث يخص التشريح البشري، الذي تحدى غالينوس مُسافراً من لوفان إلى بادوفا ليأخذ أذنا بتشريح ضحايا المشانق من دون مخافة الاضطهاد. رسوماته كانت انتصاراً من ناحية التفريق بين الإنسان والكلاب -التي أعتمد عليها غالينوس في تشريحاته- وأظهر مهارة كبيرة في الرسم. والعديد بعد ذلك تحدوا غالينوس بالنصوص، مع ذلك تمت أفكار غالينوس مسيطرة لقرنٍ آخر.
ونجاحٌ آخر للباحثين فقد تقدموا كثيراً في صقل جسم الإنسان، ووضعوا أسمائهم على عدد من التراكيب الجسمانية التي اكتشفوها. القرنين السادس عشر والسابع عشر حُقِقَ فيه تقدماً كبيراً في فهم الدورة الدموية، وفهم ما هدف وجود الصمامات في الأوردة، ودورة الدم من البطين الأيسر إلى البطين الأيمن تم وصفها أيضاً، وقالوا أن الأوردة الكبدية هي جزء منفصل من الدورة الدموية. وكذلك تُعرف على أن الجهاز اللمفاوي هو جهاز منفصل.
القرنان السابع عشر والثامن عشر
ازدهرت دراسة علم التشريح في القرنين السابع عشر والثامن عشر. فالصحافة المطبوعة سهلت تبادل الأفكار. لأن دراسة علم التشريح تعتمد على الملاحظات والرسومات، فشهرة المتخصص كانت مسواية لمهارة موهبته في الرسم، ولم يكن المتخصص محتاج لأن يكون خبيراً في اللغة اللاتينية. الكثير من الرسامين درسوا علم التشريح، وحضروا عمليات تشريحية، ونشروا رسومات مقابل المال، ومنهم ميتشيلانجيلو ورمبراندت. ولأول مرة، كان بمقدور الجامعات البارزة تدريس هذا العلم بالرسومات، فضلاً عن اعتمادهم على معرفتهم باللغة اللاتينية. وخلافاً للاعتقاد السائد، فالكنيسة لم تعترض ولم تعرقل مثل هذه البحوث التشريحية على الرغم من عدائها للممارسات العلمية الأخرى. ازدياد الحاجة لجثث أدّى إلى شائعات عن القتل التشريحي.
فقط المتخصصين في التشريح الحاملين للشهادات هم المسموح لهم بأداء التشريح وهذا لبعض المرات، وبعد ذلك في السنة مرة. هذه التشريحات تتم برعاية المجلس البلدي وعادةً تؤخذ رسوم على ذلك، وكأن ذلك سيرك لكن لطالبي العلم. العديد من المدن الأوربية مثل أمستردام ولندن وكوبنهاغن وبادوفا وباريس، كان لديهم أشخاص من العائلة الملكية متخصصين في التشريح أو أشخاص لهم علاقات بالمكاتب الحكومية. في الوقت الذي كان فيه نيكولاس تلب رئيس بلدية أمستردام ثلاث مرات. بالرغم من أن التشريح مهنة خطيرة وغير محسومة تعتمد على توفر جثث طرية، فإن حضور عمليات التشريح كان شرعياً بحسب القانون. الكثير من طلاب الطب سافروا في كل أنحاء أوروبا من تشريحاً إلى آخر لأجل دارستهم - توجب عليهم الذهاب إلى حيث يوجد جثة طرية (مثلاً، بعد أن ينفذ حكم الشنق) لأنه قبل أن توجد الثلاجات، كانت الأجسام تذهب طراوتها بسرعة وتصبح غير صالحة للفحص.
العديد من الأوربيين المهتمين بدراسة علم التشريح ذهبوا إلى إيطاليا، التي أصبحت مركز على التشريح. فقط في إيطاليا الطرق الهامة والمؤكدة والاستثنائية يمكن تطبيقها. كإجراء التشريحات على النساء. م. ر. كولومبس وغابرييلو فالوبي كانوا طلاب فزاليوس، أفضل مشرحي القرن السادس عشر. م. ر. كولومبس، وهو خليفة فزاليوس في بادوفا، الذي بعد ذلك أصبح بروفيسور في روما، ميّزَ نفسه بعدة أعمال قام بهاوهي كالتالي:
في نفس ذلك الوقت ظهر المجتهد والمتشعب في علم العظام، جيوفاني فيليبو انغراسياس.
علم التشريح في القرن التاسع عشر
خلال القرن التاسع عشر، انتهى علماء التشريح بشكل كبير من وضع تنظيم ووصف علم التشريح الإنساني للقرن الماضي. هذا التنظيم تبعه افتتاح مصادر نامية للعلم في علم الأنسجة وعلم الأحياء التطوري، وهذا تطور لم يكن محدوداً للإنسان بل وصل للحيوانات. وقد أجريت أبحاث مستفيضة في مجالات أكثر في علم التشريح. فبريطانيا العظمى كانت بالتحديد مهمة في هذه البحوث. الحاجة للجثث تنامى بشكل كبير، فانتشال الجثث والقتل التشريحي - أي ارتكاب الجريمة من أجل الحصول على جثث - وهذه كانت وسائل من أجل الحصول على الجثث. وكردة فعل على هذا، البرلمان البريطاني أصدر قراراً بمنح أشخاص معينين ليشرحوا الجثث المتبرع بها، والذي أفضى في النهاية إلى عدد كافي ومشروع قانونياً من الجثث عبر اسناده التشريح للمختصين فقط. تخفيف القيود على التشريح صنع بيئة مناسبة لكتابة «علم التشريح بواسطة غراي»، هذا الكتاب كان بجهود جماعية وقد أصبح شهيراً على مساحة واسعة. ظهر هذا الكتاب بسبب حاجة الأطباء الكثيري السفر لوحدة تخزين معلوماتية، لكنه الآن يعتبر غير عملي.
التحول من التشريح في العلن إلى التشريح في الفصول الدراسية عنى أنه هناك تغيير جذري حول من يستطيع دراسة التشريح. فالإناث على سبيل المثال، في تلك الأوقات كانوا ممنوعين من دخول المدارس الطبية، كان بإمكانهم توسيع معرفتهم عن طريق حضور التشريحات التي تجرى في العلن. التحول من التشريح الذي يجرى في العلن إلى التشريح المغلق يعني أن عدد المستفيدين من تشريح جثة واحدة قد قل. في هذه الأوقات كان لتشديد النظام على الممارسات الطبية والتبرع بالجثث أدّى إلى تداعيات في إجراء التشريح. المدارس الطبية الخاصة التي عرضت دروس صيفية ودورات مختلفة أخرى التي تشمل تشريح الجثث سمح بطريقة واحدة للحصول على عضوية الكلية الملكية للجراحين. في عام 1822 الكلية الملكية للجراحين لم تعد تقبل بهذه المؤهلات، وهذا كنتيجة أدى إلى إغلاق الكثير من المدراس الغير منظمة. وليس فقط كنتيجة لذك، لكن الممارسة التشريحية 1822 جعل الأمور أصعب (بيروقراطية أكثر) للحصول على جثث للتشريح. وهذا أثر فقط على المستشفيات التعليمية الكبرى عملياً بجعلها قادرة على اكمال تدريس الدورات التشريحية وذلك بأن يتفقوا مع المرضى بأنهم إذا رضوا بالتبرع بأبدانهم سيحصلون على علاج مجاني. لذا مع اقتراب نهاية القرن التاسع عشر الدورات أصبحت أكثر مهنية وخبرة في المدارس الطبية، بينما التشريح في العلن لم يعد شائعاً.
مصدر آخر لتعلم علم التشريح بدأ مع افتتاح المدارس الطبية (وبالتحديد في المدارس الطبية المحلية) والمتحاف الطبية الموجودة بداخلهم. جزء كبير من التدريب يتم في هذه الأماكن حتى ولبعض الوقت بعد الحرب العالمية الثانية. المتحف الطبي كان مهم جداً والكثير من الجهود بذلك للخروج بشئ مبهر. المدارس المحلية المتحضرة لم يكونوا في حاجة لمصداقية المدارس الطبية فقط (خاصة أوكسفورد والمشتفيات التعليمية في لندن) بل لمصداقية العامة. المتاحف لم تكن للطلاب فقط بل للعوام الذي يدخلون لمشاهدة ما يعرض عن طريق الدفع. ولم يجلب هذا دخل كبير فقط بل هيبة كذلك. كلما زادت عدد المعروضات في المتحف كلما ظهرت المدرسة بشكل متحضر أكثر (على الأقل للعامة). كمية مُعتبرة من التعليم تتم في المتحف كما يدعي الطلاب أنه تعلموا بشكل كبير في المتحف مقارنة بما يتعلمونه في قاعة المحاضرة. قلة المتاحف في المدارس الطبية هي عائدة للحاجة إلى المساحة للتعليم والتخصصات الجديدة وبنسبة أقل هو بسبب التطوّر الكبير في التصوير الفوتوغرافي والألوان. فعلى سبيل المثال المتحف الموجود في مدرسة برمنغهام الطبية هو الآن مكان لأجهزة الحاسب وغرف دراسية، ما تبق من المتحف هو ما تم الحفاظ عليه من العينات التي تزين جدران مكان أجهز الحاسب.
علم التشريح الحديث
البحوث التشريحية في آخر مئة سنة استفادت من التطور التقني ونمو العلوم الأخرى لوضع فهم كامل لأعضاء وتركيب الجسم الإنساني. التخصصات كعلم الغدد ساعد في شرح وظائف الغدد التي لم يشرحها المشرحين القدماء; الأجهزة الطبية سمحت للباحثين دراسة أعضاء الأبدان الحية أو الميتة. التقدم في علم التشريح اليوم يرتكز في التنمية والتطور ووظائف الخصائص التشريحية، كما أنه تم تصنيف الجوانب التي ترى بالعين المجردة في التشريح الإنساني فقد صنفت بشكل كبير. القسم الفرعي من التشريح الغير إنساني هو نشط خصوصاً أن المشرحين الجدد يسعون إلى فهم المبادئ الأساسية للتشريح باستخدام التقنيات المتقدمة التي تتراوح ما بين تحليل العناصر المعينة إلى علم الأحياء الجزيئي.
مع تزايد الطلب على نظام العناية الصحية وما الممكن أن يرجى من الأطباء تحت التدريب (عدد الأطباء لكل فرد مقارنة بالدول الصناعية الأخرى) خلال النصف الأخير من القرن العشرين، المدارس الطبية توجه ضغطاً كبيراً لتدريب أكثر عدد ممكن من الأطباء. وهذا عنى أنه حصل توسع من أجل التقليل من كثرة الطلب. وهذا زاد الضغط على مرافق المدارس الطبية في البلد. وقسم علم التشريح، على وجه الخصوص، كان عليه أن يتطور لاستيعاب عدد أكثر من الطلاب. قيام الطلاب بالتشريح في برمنغهام كان مرةً مهماً لتدريس علم التشريح لكن مع نهاية الثمانينيات تم الاعتماد على متخصص للقيام بالتشريح. هنالك عدة أسباب لتفضيل التشريح من قبل متخصص فقط. فلو سمحوا للطلاب حالياً بالتشريح، لاضطروا لاستخدام عدد كبير من الجثث.
التبرع بالجثث قل مع انخفاض ثقة الناس في مهنة الطب.
خاتمة
تدريس علم التشريح تغير خلال الألف سنة الماضية. الطب الغربي يسعى لإيجاد السبب لكل الأمراض ويحاول علاجه; اعتماداً على السبب والأثر. من دون الفهم الصحيح لبدن الإنسان سيصبح هذا تحدياً. الطب الغربي هو النهج الذي له شمولية أكثر اليوم، فهو يأخذ نموذج نفسي واجتماعي وطبي وحيوي للمرض. بيد أنه كل الأطباء إذا ثبت أنه هنالك سبب بيولوجي لكل الأمراض المجهولة السبب فهم سيعملون بحسب أفكارهم وطرق علاجاتهم. لطالما اعتبر أنه لم يبقَ إلا القليل لم يكتشف في علم التشريح، ونعرف مما يتكون الجسم وما يفعله، لكن لا زال هنالك الكثير من الأسرار لم تكشف بعد. مستقبل قيام الطلاب بممارسة التشريح بأنفسهم ليس مؤكداً وإذا استمر هذا الضغط على توزيع الجثث ففي النهاية حتى المدارس الطبية القليلة الباقية قد تتوقف عن العمل. لكن هذا الضغط لن يقلل من عدد الطلاب المستفيدين من طريقة تشريح الجثة من قبل متخصص فقط.
برنارد ميخائيل غيلروي
برنارد ميخائيل غيلروي هو أستاذ جامعي واقتصادي أمريكي، ولد في 1956 في نيويورك في الولايات المتحدة.
دوري كرة القدم الإنجليزي 2018–19
دوري كرة القدم الإنجليزي 2018–19 هو موسم من دوري كرة القدم الإنجليزي. فاز فيه نورويتش سيتي.
سيرغي روديونوف
سيرغي روديونوف مواليد 3 سبتمبر 1962 في موسكو، هو لاعب كرة قدم روسي يلعب مع سبارتاك موسكو كمهاجم. مثّل منتخب روسيا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
(58291) 1994 GA
الوصف
اكتُشف في 1 أبريل 1994 في مرصد سايدنغ سبرينغ، الواقع في وارومبونغل، نيوساوث ويلز في أستراليا، بواسطة عالم الفلك البريطاني روبرت إتش ماكنوت. وقد رصد المشروع 1,076 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,019 يومًا (27.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,590 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.66 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.31 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.132 وزاوية ميلان 27.6 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
بوبي كولينز
بوبي كولينز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 25 أكتوبر 1933.
حاجبة نار
حاجبة النار  أو حاجزة النار  شكلٌ من أشكال ال أثاث الذي كان بمكانة درع بين شاغلي الغرفة وال مستوقد، وكانت وظيفته الأساس تقليل الانزعاج الناتج عن الحرارة الزائدة من حريق الحطب. شُكلت حاجبات الحرائق المبكرة على شكل ألواح مسطحة تقف على أقدام متصلة، أو ألواحٍ قابلة للضبط على شكل درع مثبتة على أرجل طاولة ثلاثية الأرجل.
أصبحت حاجبات النار في المنزل الحديث دروعًا مزخرفة من الصفائح المعدنية أو ال زجاج أو شبكة سلكية يمكن وضعها أمام فتحة ال مستوقد لحماية الغرفة من اللهب المكشوف والجمر المتطاير الذي قد ينبعث من الحريق.
استخدمت حاجبات النار لتغطية المستوقد عندما لم يكن ثمة شيء يحترق بداخلها، وجعلها تبدو أكثر زخرفية.
المصادر
<references group="" responsive="1">
دمشق يا بسمة الحزن (توضيح)
دمشق يا بسمة الحزن قد يُشير العنوان إلى:
عقد 910 هـ
عقد 910 هـ هو الفترة بين عام 910 إلى 919 في التقويم الهجري، أي العشر سنوات الثانية من القرن العاشر الهجري.
سيدني إتش جريفيث
سيدني إتش جريفيث (من مواليد 1938) هو أستاذ الدراسات المسيحية المبكرة في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. مجالات اهتمامه الرئيسية هي المسيحية العربية، والرهبانية السريانية، والمواجهات المسيحية الإسلامية في القرون الوسطى والحوار المسكوني والحوار بين الأديان.
المسار المهني
بدأ غريفيث مسيرته المهنية عندما رُسم كاهناً كاثوليكياً في عام 1965. وتابع دراساته وحصل على درجة الليسانس في اللاهوت في عام 1967. في عام 1977 ، حاز درجة الدكتوراه من نفس الجامعة. كان موضوع الرسالة السريانية والعربية في العصور الوسطى. تولى على الفور مهام التدريس، وفي عام 1984 رقي إلى مدير برنامج الدراسات العليا في الجامعة في الدراسات المسيحية المبكرة. خلال مسيرته المهنية، كان أستاذا زائرا أو زميلا في، على سبيل المثال لا الحصر، معهد الدراسات المتقدمة في الجامعة العبرية في القدس وجامعة جورج تاون. علاوة على ذلك، كان رئيسًا لثلاث جمعيات مهنية منفصلة في مجاله. وقد نشر بكثافة عن المسيحية السريانية والعرب المسيحيين.
ذئبة (أساطير رومانية)
رعت الذئبة في أسطورة التأسيس الرومانية التوأمان رومولوس ورموس وحمتهما بعد أن تُركا في البرية بأمر من الملك أموليوس من ألبا لونغا. اهتمت بالرضيعين في وجَارها، وهو كهف عُرف باسم لوبركال، حتى اكتشفهما الراعي فوستولوس. أصبح رومولوس لاحقًا مؤسس روما وملكها الأول. كانت صورة الذئبة التي ترضع التوأمان رمزًا لروما منذ العصور القديمة، وهي واحدة من أكثر رموز الأساطير القديمة شهرةً.
الأصول
هناك أدلة على أن الذئب حظي بمكانة خاصة في عالم السكان القدامى في إيطاليا. تزعم إحدى الأساطير أن شعب هيربيني كان يدعون بهذا الاسم لأن الذئب قد قادهم إلى موقع مستوطنتهم الأولى عندما شرعوا في إنشاءها، (من كلمة hirpus باللغة الأوسكو-أومبريان التي تعني ذئب). تُعتبر قصة لوبركال أساسية لقصة التوأمان، وقد سبقت قصتهما على الأرجح. كان الذئب حيوانًا مقدسًا بالنسبة للإله الروماني مارس. هناك جدل مستمر حول علاقته بمهرجان لوبركاليا الروماني القديم.
يقال في الأساطير اليونانية، أن ليتو والدة أبولو أنجبته بهيئة ذئبة، للتهرب من هيرا.
المصادر الأدبية
تعتمد الروايات الثلاثة «المجازة» من الأسطورة –قصص ليفي وبلوتارخ وديونيسوس من هاليكارناسوس- كثيرًا على المؤرخ كوينتوس فابيوس بيكتور. الذي يعتبر من أوائل المؤرخين في روما ويصف عمله المفقود الآن الذئبة وحوادثها مع التوأمان. تم التخلي عن التوأمان بأمر من أموليوس. تزعم بعض القصص أنهما تُركا على ضفة النهر، ويزعم بعضها الآخر أنهما أُلقيا في الماء. تركهما الخادم المسؤول عن المهمة في المياه الراكدة التي تجمعت عند سفح هضبة بالاتين، إما لأنه اعتقد أن هذا أفضل، أو لأنه لم يتمكن من الاقتراب كفايةً لإنجاز المهمة بسبب الفيضانات. عثر على التوأمان إما بعد ترك سلتهما عند قدم شجرة التين، أو رقدت هناك بعد العوم في الماء. وفي كلتا الحالتين، أنقذتهما الذئبة ورعتهما برفق في أو بالقرب من لوبركال. واكتشفهما لاحقًا الرعاة المحليون.
ذكر ديونيسوس أن الأمطار رفعت المياه كثيرًا لدرجة أن خادم أموليوس اضطر إلى ترك التوأمان قبل البقعة المقصودة (حيث كان التيار أقوى). وانجرفت السلة، التي حملت التوأمان، برفق مع المياه المتراجعة حتى اصطدمت بحجر، فانقلب التوأمان والسلة في الوحل. ثم وصلت الذئبة وخفضت حلماتها إلى الطفلان الباكيان، ولعقتهما لتنظيفهما من الطين.
بعد أن صادف راعٍ الحدث أثناء رعاية قطيعه، ركض ليخبر رفاقه، وتجمعت مجموعة لمشاهدة المنظر الرائع. كان التوأمان متعلقان بها كأنها والدتهما الحقيقية. كانت الذئبة مرتبكة عندما بدأ الرجال في صنع ضجة لإخافتها. وانسحبت إلى كهف كان مقدسًا لدى المستوطنين اليونانيين الذين عاشوا سابقًا في المنطقة وأقاموا مذبحًا لإله الطبيعة بان.
يزعم ليفي أن خدام أموليوس ألقوا التوأمان في الماء الراكد بسبب كسلهم البسيط. وصادف أن شجرة التين كانت أول مكان ذهبوا إليه واكتشفوا أن التوأمان سيغرقان مهما حدث. بكى التوأمان في سلتهما حتى انحسرت المياه وتركتهما على الأرض. وصلت الذئبة من التلال بحثًا عن شربة ماء عندما سمعت صرخاتهما.
وفقًا لبلوتارخ، خاف الخادم للغاية من المياه الجارفة ولم يُنفذ أوامر الملك تمامًا. بعد تركها على الضفة، ارتفعت المياه أكثر وجرفت التوأمان. وحملتهما برفق ثم ألقتهما عند شجرة التين.
لا يشير مصطلح «لوبا» في الروايات المتتابعة الثلاثة إلى ذئبة، بل هي كلمة عامية تعني البغي. يروي بلوتارخ قصتين أخريين لا تتضمنان الذئبة أو التخلي عن التوأمان. تقول إحدهما، إن هرقل أنجب التوأمان بعد فوزه في لعبة نرد. كانت والدتهما «الجائزة» غير المقصودة. وتقول الأخرى، إن جدهما بدل التوأمان عند ولادتهما بزوجين مختلفين من الرضع وأخفاهما خارج المدينة ليربيهما الرعاة، وتعلما لاحقًا في منطقة جابي المجاورة.
التمثيلات الأولى
تتميز «مرآة بولسينا» بتصوير للذئبة والتوأمان محاطون بشخصيات بشرية وحيوانية. حالت الاختلافات في التفسير دون أي إجماع تقريبًا حول العديد من ميزاته. بما في ذلك عمرها. ولكنها تتفق مع مرايا أخرى مماثلة، مصنوعة كهدايا الزفاف، في القرن الرابع قبل الميلاد، ربما نحو 330-340، في إريتريا. قد تكون ذئبة كابيتولينا الشهيرة من أصل إتروسكاني أو لاتيني قديم. لكن شكك اكتشاف خلال ترميمها في عام 2000 وتأريخ الكربون المشع في أصلها قديم. تصف لوحة من بولونيا، يعود تاريخها إلى ما بين 350-400 قبل الميلاد، حيوانًا، ربما ذئبة، ترضع طفلًا واحد. بحلول عام 269 قبل الميلاد، شكل الديدراكم الفضي أول تصوير للأيقونة الكاملة، مع خاصية «استدارة رأس الذئبة» للخلف وللأسفل نحو التوأم.
تاتسونوري هيساناغا
تاتسونوري هيساناغا (23 ديسمبر 1977 في كاغوشيما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
عريان السيد خلف
عريان السيد خلف (عقد 1940 - 5 ديسمبر 2018) شاعر شعبي عراقي ولد في محافظة ذي قار في قلعة سكر على ضفاف نهر الغراف، بدأ نشر قصائده مطلع الستينيات من القرن العشرين.
عن حياته
عمل في الصحافة العراقية وفي التلفزيون وفي الإذاعة وحصل على جوائز وشهادات منها. حاصل على وسام اليرموك من جامعة اليرموك من الأردن. حاصل على شهادة دبلوم صحافة، وهو عضو نقابة الصحفيين العراقيين واتحاد الصحفيين العرب ومنظمة الصحافة العالمية عضو في الحزب الشيوعي العراقي، كما أنه عضو في جمعية الشعراء الشعبيين العراقيين.
بدايته المهنية
استطاع أن يتواصل مع حركة الأدب الشعبي عن طريق طبع الدواوين أو إعادة نسخ ما طُبع نشر عدة قصائد ذات مغزى سياسي رافض منها قصيدة القيامة التي وصف فيها مدينة كربلاء إبان أحداث الانتفاضة الشعبانية عام 1991 في وسط وجنوب العراق وقصيدة شريف الدم التي أهداها للإمام الحسين. كما ونشر قصائد سياسية في السبعينات كشفت عن هويته الفكرية مثل قصيدة نذر وقصيدة الشاهد كتب للعديد من الفنانين العراقيين ومنهم فؤاد سالم وقحطان العطار وسعدون جابر ورياض أحمد وأمل خضير وعبد فلك. شكّل ظاهرة شعرية مع الشاعر كاظم إسماعيل الكاطع من خلال بعض السجالات بين الشاعرين كان آخرها قصيدة ما ترتاح التي يشير البعض أنّها جاءت ردًّا على قصيدة الأخير المعنونة "ما مرتاح"، غير أن عريان السيد خلف نفى هذا، قائلا أن لا رابط بين القصيدتين.
يعتبر عريان السيد خلف اليوم من الرموز الثقافية الوطنية التي يعتبرها الكثير من العراقيين رمزاً للوطنية والمبدئية العالية وهو اليوم يمثل أحد أقطاب الشعر الشعبي في العراق بالإضافة إلى مظفر النواب وكاظم إسماعيل الكاطع وعطا خميس السعيدي.
الميزات الفنية التي يمتاز بها الشاعر
كتب الشعر بنوعيه الشعبي والفصحى. يهتم باستخدام المفردات العامية الغريبة على أذن الجمهور العراق سعياً وراء عسر الفهم ما يترك انطباع التخوف من شعره وصولا إلى خلود وهمي لقصائده. وقال عنه الناقد العراقي الكبير الدكتور علي جواد الطاهر:. يوصف بالإضافة إلى عمق الصورة ودقتها، بحضور مفردات الريف العراقي الجنوبي الخالصة في قصائده، الأمر الذي أدّى بشعراء المدن لاتهامه باستقصاد الصعوبة.
الوفاة
أعلن عن وفاته في يوم 5 كانون الأول 2018 في مدينة الطب في بغداد. إثر نزيف في الدماغ وشيع جثمانه في مقر الحزب الشيوعي في بغداد بحضور عدد كبير من الشعراء أبرزهم ناظم السماوي وأِقيم أيضًا تشييع رمزي له في مدينته الناصرية ودُفن في مقبرة وادي السلام في مدينة النجف الأشرف.
فرناندو كوريا (دراج)
فرناندو كوريا هو دراج فنزويلي، ولد في 10 فبراير 1961.
مذكية نار
مُذكية النار  هي أي أداة معدنية لإذكاء ال نار.
بي إتش بي (دراجة)
إن دراجة ال PHB هي دراجة هيدروجين، تزود بالطاقة من خلال محرك كهربائي يستمد طاقته الكهربائية من خلية وقود. يتم تصنيع الدراجة بواسطة شركة بيرل(SPHPST.Co) حيث كشف النقاب عنه لأول مرة في معرض الصين الدولي التاسع لتكنولوجيا ومعدات وتطبيقات البترول في عام 2007.
ديف أوليفر
ديف أوليفر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 أبريل 1951 في ستوكتون في الولايات المتحدة.
بويضة مخصبة
اللاقحة أو البويضة المخصبة أو الزيجوت أو البيضة المُلقَحَة هي الخلية التي تنتج عن عملية الإخصاب (التلقيح) خلال عملية التكاثر الجنسي بين خليتين أحاديتي الصيغة (عادة تكون نطفة وبييضة) ليشكلا خلية ثنائية الصيغة تُدعى لاقحة. ومن صفات اللاقحة قدرتها على التحول إلى أشكال أخرى (أي يمكنها التطور إلى اشكال مختلفة أخرى في خاصية يطلق عليها خلايا شاملة الوسع "totipotent cells").
يوري شفاشكين
يوري شفاشكين (بالروسية: Ю́рий Петро́вич Швачкин، 15 نوفمبر 1930 - 20 فبراير 2021 في موسكو، روسيا) كان كيميائي سوفيتي وروسي.
الحياة المهنية
كان حاصل على دكتوراه في الكيمياء، وأستاذًا في قسم كيمياء المركبات الطبيعية كلية الكيمياء جامعة موسكو الحكومية. وهو من أوائل العلماء السوفييت الذين عملوا على تطوير طرق لتخليق الأنسولين البشري.
الثيمرة (الملاح)
الثيمرة هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 331 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.