cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عدسة مكبرة
المقراب والمجهر هما أفضل مثال للعدسات المكبرة ولاستغلال القوانين الفزيائية للعدسات. فالمقراب يستخدم لتقريب وتكبير الأشياء البعيدة - فنستطيع به رؤية القمر مثلا عن قرب - ، اما المجهر فيستخدم لتكبير الأشياءالصغيرة جدا عدة آلاف من المرات - ونستطيع بفضله رؤية البكتيريا و كرات الدم الحمراء و كرات الدم البيضاء.
NGC 3369
NGC 3369 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الشجاع. اكتشفت في 1886 بواسطة أورموند ستون.
تيل كوكو
تيل كوكو رويز (من مواليد 6 مارس 1992) عارضة ومصممة أزياء ومصورة وصاحبة علامة أزياء أسترالية، ظهرت كوكو على غلاف مجلة أزياء لوفيسيال النسخة الإيطالية، سبتمبر 2016 ، العدد 17 مع نشر تحريري من تسع صفحات ومقابلة على خط أزياءها، مع صور التقطها براندون ميرسر وقام بتصميمها نيكولا فورميشيتي
حياتها المبكرة
ولد كوكو في ملبورن، أستراليا. بدأ اهتمامها بالتصوير في سن مبكرة، حيث كانت تصوّر نفسها ومحيطها. درست في المعهد الملكي للتكنولوجيا في ملبورن في ملبورن ، أستراليا، حيث تخرجت في عام 2012 مع بكالوريوس الآداب في التصوير الفوتوغرافي مع تخصص فرعي في الموضة. قالت كوكو في مقابلة مع  iD  إنها أثناء دراستها للحصول على شهادة في التصوير الفوتوغرافي، تم اكتشافها من قبل وكالة عارضات أزياء محلية وضعتها مع وكالاتها الدولية الأولى في نيوزيلندا ، كوريا و اليابان بعد تخرجها، وقعت شركة كوكو عقدًا دوليًا في اليابان، حيث عملت في عقود مع وكالات في طوكيو و أوساكا.
المعاصم (بني مغدان)
المعاصم هو دُوَّار يقع بجماعة أزلا، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني مغدان التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آراكسا
آراكسا هي مدينة، وبلدية في البرازيل، تتبع ميناس جرايس، بلغ عدد سكانها 103٫287 نسمة، في 2016، تبلغ مساحتها 1٬164٫358 كيلومتر مربع.
جوني باول
جوني باول (29 يناير 1904 بغلاسكو في المملكة المتحدة - 20 يناير 1979 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز مهاجم داخلي. لعب مع نادي بريستول سيتي و و.
نادي العدالة موسم 2016–17
شاركَ نادي العدالة في دوري الدرجة الأولى السعودي 2016–17 حيثُ خاض 30 مباراةً نجحَ خلالها في حصدِ 36 نقطة فقط ليحتلَّ بذلك المركز الرابع عشر في ترتيب الدوري هابطًا بذلك للدرجة الثانيّة.
معلومات عامّة
بدأ العدالة الدوري بشكل سيء حيثُ خسر في الجولة الأولى أمام هجر (0 – 1) في ملعبِ هذا الأخير الذي هو نفسه ملعب الأول في مدينة الأحساء. انتقل العدالة بعدها في الجولة الثانيّة إلى مدينة نجران لملاقاة نادي نجران وهناك تعرّض لخسارة قاسيّة برباعيّة نظيفة لتكون بذلك الخسارة الثانيّة له على التوالي. تدراك العدالة الأمر في الجولة الثالثة حينما فازَ على وج بهدفٍ نظيفٍ، ثمّ تعادل في الجولة الرابعة أمام القيصومة بهدفٍ لمثله.
عاد العدالة سريعًا لدوامة الخسائر حينما سقطَ في الجولة الخامسة أمام الحزم برباعيّةٍ نظيفةٍ، ثمّ خسر في تبوك أمام الوطني بهدف نظيف. تسبّبت سلسلة النتائج السلبيّة هذه في احتلال الفريق للمركز الأخير في جدول ترتيب الدوري بعد 7 جولاتٍ فقط من البداية.
خرجَ العدالة بنقطة ثمينة أمام أُحد في التاسع والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر حينما تعادل الفريقانِ بهدفٍ لمثله، ثم خسر في الجولة التاسعة بهدفينِ مقابل واحد أمام الفيحاء في المجمعة. تعادل العدالة مع النجوم في الجولة السادسة المؤجّلة بهدفين مقابل هدفين، ثمّ حقَّق انتصارًا مهمًا على الطائي بـ 3 مقابل 1 في الأحساء.
في عشر جولات لعبها العدالة في بداية الموسم، حقّق الانتصار في مبارتين وتعادل في ثلاث بينما خسر 5 مباريات كاملة حاصدًا بذلك 9 نقاطٍ فقط من أصل 30 ممكنة.
دخل العدالة منتصف موسمهِ وعينه على تحقيقِ نتائج إيجابيّة يهربُ بها من مؤخرّة الترتيب لكنّه اصطدم بفرق قويّة فحقّق أربع تعادلات على التوالي. الأول كان أمام الشعلة في الخرج، ثمّ الثاني في الجولة الثانيّة عشر أمامَ، بينما جاء التعادل الثالث أمام ضمك سلبيًا في خميس مشيط، في حين كان التعادل الرابع تواليًا ضدّ العروبة في سكاكا.
كسر العدالة سلسلة تعادلهِ هذه بانتصارٍ مهمٍّ في الجولة الخامسة عشر أمام النهضة (2 – 0)، لكنّه عاد لدوامّة التعادل في الجولة السادسة عشر أمام هجر، قبل أن يسقطَ أمام نجران في ميدانه بثلاثة أهداف مقابل اثنين.
تعادل العدالة في الثامنة عشر أمام نادي وج، وسقط في القيصومة بـ 4 مقابل 2، ثمّ حقَّق انتصارًا معنويًا أمام الحزم بهدفٍ نظيفٍ في الأحساء.
نجحَ العدالة إذن خلال عشر مبارياتٍ خاضها في منتصف الدوري في تحقيقِ الفوز في مناسبتين فقط، وتعادل في ستّ بينما هُزم في مبارتين أيضًا جامعًا بذلك 12 نقطة من أصل 30 ممكنة.
تسبّبت الخسائر الأربعة في تعقيدِ وضعيّة العدالة، فحاول التدارك في الجولات الأربعة الأخيرة من الدوري وهذا ما كان، حيثُ اقتنص انتصارًا مهمًا بـ 3 – 2 من ميدان الجيل، ثم خرجَ بنتيجة التعادل الإيجابي (1 – 1) أمام ضمك، وعاد للانتصار على العروبة بهدفينِ نظيفينِ، ثمّ تعادل في الجولة الأخيرة من الدوري أمام النهضة في مدينة الدمام.
جاءت استفاقة العدالة متأخرة جدًا، فعلى الرغمِ من تحقيقهِ للانتصار في ثلاث مباريات مقابل ثلاث تعادلات وأربع هزائم إلّا أن ذلك لم يسمح له في الهروب من المراكز الأخيرة فجاءَ في المركز الرابع عشر في جدول الترتيب وهو مركزٌ جعله يُغادر دوري الدرجة الأولى نحو الدرجة الثانيّة.
قائمة المباريات
هذه قائمةٌ بمباريات نادي العدالة في موسمهِ الكرويّ 2016–17 في دوري الدرجة الأولى السعودي:
NGC 3373
NGC 3373 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد. اكتشفت في 11 مارس 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
هوب (فيلم)
هوب هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2011. من بطولة راسل براند وجيمس مارسدن وكالي كوكو وهانك آزاريا وغاري كول.
القصة
يتناول فيلم Hop قصة أرنب مراهق يُدعى إي. بي. وفي عشية توليه إدارة أعمال العائلة، هرب إي. بي. إلى هوليود لتحقيق حلمه في أن يصبح عازفاً على الطبول، وفي طريقه إلى نيويورك يقابل فريد العاطل ذو الأهداف الخيالية الذي يصدم إي. بي. بسيارته عن طريق الخطأ، بعدها تبدأ المغامرة باستضافة إي. بي. في منزل فريد ليفاجأ فريد بأسوأ ضيف دخل بيته على الإطلاق.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 63 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 184 مليون دولار.
نقد التقانة
انتقادات التكنولوجيا هو تحليل فلسفي للآثار السلبية للتقنيات الصناعية والرقمية على المجتمع والبيئة. فهناك ادعاء في المجتمعات الصناعية المتقدمة، وليس بالضرورة الرأسمالي منها فقط، أن التكنولوجيا أصبحت وسيلة من وسائل الهيمنة والسيطرة والاستغلال وبمعنى أكثر عموم هم أشياء يهددون بقاء البشرية. وتشمل هذه الانتقادات أدوات تقنية تستعمل يوميا مثل الثلاجات، أجهزة الكمبيوتر، والدواء.
نظرة عامة
في السبعينات من القرن العشرين، أصبح لمعارضوا التكنولوجيا  في الولايات المتحدة، أساس سياسي جديد سمي منظور يسمى الغوغائية البدائية (anarcho-primitivism) والتي وضع معتقداتها مفكرين مثل فريدي بيرلمان، جون زيرزان وديفيد واتسون. والتي تقول أن التكنولوجيا، وليس الرأسمالية، جذور المشكلات المجتمعية المعاصرة. وضعت في مجلة المساحة الخامسة (fifth estate) في السبعينات والثمانينات متأثرة  بمدرسة فرانكفورت،  و ب الأممية الموقفية، بجاك إيلول و آخرين.
هناك تداخل بين نقد التقنية، التي هي موقف سيايسي، وبين  فلسفة التكنولوجيا التي تحاول تأسيس نفسها كفرع أكاديمي.
سيلفستر إيجوا
سيلفستر إيجوا غارسيناديا ( 5 سبتمبر 1920 - 31 مايو 1969). كان لاعب كرة قدم إسباني، لعب لمنتخب إسبانيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1950، وسجل هدفاً واحداً. لعب لنادي فالنسيا من عام 1941 حتى عام 1950.
هالت تشامبل
هالت تشامبل (ولدت في 27 أغسطس 1916 في برلين وتوفيت في 12 يناير 2014 في إسطنبول )عالمة آثار تركية. أسست أول متحف للهواء الطلق بتركيا تله القمة السوداء أرسلان طاش المعروف بـ (المكان الذي حلت فيه الهيروغليفية الحثية) من قبل عالمه العلوم هالت تشامبل التي واصلت طوال حياتها التنقيب عن الآثار. بدأت كمتدربة. اكتشفت حتوساس في بوغاز كوي. قدمت مساهمة كبيرة بالكشف عن أطلال القمة السوداء وفك رموز اللغة الحثية. كانت تمثل تركيا في فرع مبارزة سيف الشيش مع سعاد فتجراى اشنى وقد حصلت على لقب (أول امرأة رياضية تركية تشارك في الأولمبيات). زوجها هو نائل شاكر خان المشهور وهو المهندس المعمارى لمنازل اقياقا.
عائلتها وشبابها
ولدت في 27 أغسطس 1916 في برلين، وكان والدها السيد حسن جملى من الأصدقاء المقربين لمصطفى كمال أتاتورك والملحق العسكرى في ألمانيا ووالدتها رمزيه هانم ابنه سفير برلين إبراهيم حقي باشا. بعائلتها أربعة أطفال وكانت هي الطفلة الثالثة. هي الأخت الصغرى للمحامية الصحفية ليلى تشامبل والباحث في السرطان بيرهان تشامبل والأخت الكبرى للمهندس بولنت تشامبل. جاءت إلى تركيا في عمر الثامنة عقب تأسيس الجمهورية بعد أن عاشت مع والدتها ووالدها في النمساو سويسرا في فترة الهدنة بعد الحرب العالمية الأولى. درست الإعدادية والثانوية في مدرسة القرية الألبانية الأمريكية للفتيات. تأثرت بعمق في سنوات الثانوية بالسرد المؤثر لأستاذها عن التاريخ القديم وبالرحلات المنظمة إلى المواقع التاريخية في إسطنبول. كما تعلمت في المدرسة لعبة مبارزة سيف الشيش واتقنت هذا الموضوع. بعد أن أنهت التعليم الثانوي تلقت منحة دراسية من الحكومة الفرنسية ودرست بكالوريوس علم الآثار في جامعة السربون باريس، وإضافة إلى ذلك تعلمت العبرية القديمة واللغة الحثية. وشهدت أول تجربة لها بالتنقيب في عام 1935.
انضمامها للأولمبيات
تشامبل التي كانت تمارس الفروسية ومبارزه سيف الشيش في اوقات فراغها أثناء دراستها في فرنسا قد مثلت تركيا في فرع المبارزة مع سعاد فتجراى اشنى في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 وكانت أول امرأة تركية رياضية تشارك في الأولمبيات. وفي أثناء المبارزة، دعيت تشامبل من قبل أدولف هتلر لمقابلته ورفضت أن تقابله بدون أخذ الإذن من الحكومة.
يوهان فيليب فابلر
يوهان فيليب فابلر هو أستاذ جامعي ألماني، ولد في 4 يونيو 1753 في فرانكفورت في ألمانيا، وتوفي في 17 فبراير 1826 في ينا في ألمانيا.
هالت تشامبل
العودة إلى تركيا
بعد أن أتمت تشامبل البكالوريوس في عام 1938 بدأت بالحصول على الدكتوراه، وفي أشهر صيف إسطنبول عام 1939 جاءت إلى تركيا لمشاركة دكتور اميليا هاسبلز رئيسه معهد الآثار الفرنسي في التنقيب عن مدينة يازيليك كايا /ميداس. وعندما لم تستطع العودة إلى فرنسا بسبب الحرب العالمية الثانية عملت كمدرس مساعد لـ هاملت ثيودور بوزرت في كلية الآداب بجامعة إسطنبول. في عام 1940 تزوجت نائل شار خان الكاتب الصحفي اليساري الذي يعمل في جريدة تان. لأنه لم يكن هناك موظفين بالجامعة عملت لفترة في تدريس اللغة الفرنسية في مدارس حيدر باشا الثانوية. تشامبل التي استمرت بالعمل على الدكتوراه في جامعة إسطنبول أحكمت باسم المؤسسة التاريخية التركية السيطرة على تنقيبات كيرشاهير في هاشويوك. وقامت برحلات بحث في الأناضول مع دكتور بوزرت حتى 1964.
تنقيبات القمة السوداء
في عام 1946 حسمت مسيرتها المهنية في الرحلة التي خرجت فيها مع بوسرت (Helmuth Bossert) من أجل دراسة الآثار الحثية الواقعة بين منطقتي قيصرية وأضنة والوصول إلى أطلال منطقة القمة السوداء (كاراتبه). رأى فريق البحث أن يستخدم مزيج من الهيروغليفية اللوفية والكتابة الفينيقية وذلك من اجل ترجمة الكتابة الفينيقية في نقش كاراتبه وهذا الاكتشاف كان الحل النهائي للهيروغليفية الحثية. بعد عام 1952 تراست تشامبل عمليات التنقيب التي بدات من قبل بوسرت في تله ارسلان طاش القمة السوداء (كاراتبه). كانت قدوة في تاسيس متحف الهواء المفتوح من اجل ترميم اللقط الاثرية التي استخرجت من القمة السوداء والحفاظ عليها وعرضها. أجرى نائل شاكر خان زوج تشامبل تنفيذ المشروع الذي قام به المهندس المعمارى تورغوت جان سفر. في عامى 1948-1949 اجريت تنقيبات مدينة يازليك/ميداس بجانب أعمال القمة السوداء مع المعهد الفرنسى للآثار.
بعد انقلاب 1960
بعد الانقلاب العسكري التركي 1960 خرجت من الجامعة واقعة في قائمة 147. تشامبل التي استمرت في أعمالها في القمة السوداء مع زوجها في 1962-1963 عملت كأستاذ منتدب في جامعة الساربروكن في ألمانيا. بعد عادت إلى تركيا عادت إلى وظيفتها بجامعة إسطنبول وانشات فصول ما قبل التاريخ. في عام 194 بدأت مع روبرت جون برايدوود وزوجته لينداس برايدوود من جامعة شيكاغو تنقيبات تله تشايونى في ارجانى. وسلطت الضوء على بقايا كوتاتشامى (هيلر-تشايونى) وأوضحت أن أطلال هذه المنطقة قبل 8000 عام من أيامنا انتقلت جماعتها من الصيد إلى الزراعة. نفذت جامعات إسطنبول-شيكاغو في اطار مشروع الأبحاث العامة لما قبل التاريخ في جنوب شرق الاناضول مع الجهود التي بذلتها تشامبل في 1946 في اورفا-بوزوفا التنقيب عن مقبره بيرس وميدان الصفصاف، وفي 1968و1970 التنقيب عن دياربكير جيريكي هاجيان. كانت تشامبل رائدة الأعمال التي بدات في 1966 من أجل رصد المنطقة التي غمرتها المياه مع بناء سد كيبان. في 1976 ساهمت بتاسيس وحدة أثرية مقيدة ل توبى تاك.
سنوات التقاعد
تقاعدت في عام 1984. استمرت أيضا مشاكتها في التنقيبات ومقالاتها أثناء تقاعدها. في عام 2004 تبرعت بمنزلها الذي بقى من عائلتها والمعروف باسم (الفيلا الحمراء) في القرية الألبانية إلى جامعة البسفور. وتم ترميم عمل هالت تشامبل ونائل شاكر خان ليتم تحويلها إلى مركز أبحاث العمارة التقليدية والآثار. في عام 2005 حازت على جائزة الأمير كلاوس من هولندا للخدمات التي قدمتها للثقافة والتنمية. في عام 2010 أعطيت جائزة كبيرة في الفن والثقافة من قبل وزارة الثقافة. توفيت في منزلها بإسطنبول في تاريخ 12 يناير 2014.
غزوة بواط
غَزْوَةُ بَواط هي ثاني الغزوات التي خرج بها رسول الله في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ.
مكان الغزوة
في سلسلة جبال بواط وهي بواطان أصلها واحد فبواط الجلسي مما يلي المدينة المنورة ويصب سيلها في وادي اضم (وادي الحمض) وبواط الغوري وهي مما يلي ينبع النخل ويصب سيلها في وادي الفرعة بينبع النخل وقريب من بواط سلسلة جبال رضوى لذا كان المتقدمين يشيرون إلي رضوى عند وصفهم لغزوة بواط.
هدف الغزوة
الوصول إلى بواط على الطريق التجارية بين مكة والشام والاستيلاء على قافلة قريش التجارية المارة بتلك المنطقة المكونة من 2500 بعير وهو نوع من الحصار الاقتصادي على قريش.
أحداث الغزوة
في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ الموافق سبتمبر سنة 623 م، خرج فيها رسول الله في مائتين من أصحابه، يعترض عيراً لقريش. فيها أمية بن خلف الجمحي ومائة رجل من قريش، وألفان وخمسمئة بعير، فبلغ بواطا من ناحية رضوى. علمت عيون قريش بخروج المسلمين فأسرعت القافلة بحركتها وسلكت طريقاً غير طريق القوافل المعبدة، فتخطت المسلمين، ورجع المسلمون إلى المدينة. استخلف في هذه الغزوة على المدينة سعد بن معاذ، ويقال السائب بن عثمان بن مظعون واللواء كان أبيض، وحامله سعد بن أبي وقاص
دراجة شحن
دراجة الشحن، أو الدراجة الناقلة، أو دراجة الشحن ثلاثية العجلات، أو دراجة الحمولة، أو الدراجة ذات الصندوق، أو الدراجة الشاحنة، هي مركبات تحركها القوة البشرية مصممة ومصنّعة خصيصًا لنقل الحمولات. يشتمل تصميم هذه العربة على مساحة للحمولة تتكون من صندوق مفتوح أو مغلق، أو صفيحة مستوية، أو سلة من الأسلاك، تُثبت عادة فوق أحد العجلتين أو كليهما أو في مكان منخفض خلف العجلة الأمامية أو بين العجلات المتوازية، إما في مقدمة العربة أو في مؤخرتها. ويجب أن يكون الهيكل ونظام الدفع مصنّعًا بحيث يتحمل أوزانًا أكبر من الدراجات العادية.
التطور
استخدم التجار دراجة الشحن الأولى لتوصيل البريد والخبز والحليب وغيرها من الأشياء، وكانت دراجات الشحن المبكرة ذات معايير تحمل كبيرة، مع صندوق حمولة ثقيل في الأمام أو الخلف، وأحيانًا تكون عجلتها الأمامية أصغر لتتلاءم مع صندوق حمولة أمامي كبير. انتشر استخدمها بين التجار في أوائل القرن العشرين لتوصيل الطلبات المحلية. وما زال يُعرف هذا النوع في المملكة المتحدة باسم دراجة الجزار أو دراجة التوصيل، رغم أن مكتب البريد لديه أكبر أسطول منها.
ومع سيطرة محركات الاحتراق الداخلي في البلدان الصناعية بعد الحرب العالمية الثانية، قلت شعبية دراجة الشحن، لكنها بقيت تُصنع وتُستخدم بكثرة في باقي أنحاء العالم. وخلال الثمانينيات في أوروبا والتسعينيات في الولايات المتحدة، بادر المصممون المهتمون بالبيئة والمصنعون الصغار لإحياء قطاع صناعة دراجات الشحن.
الاستخدامات الشائعة
تُستخدم دراجات الشحن في عدة أوضاع:
اعتبارات
تتفوق دراجات الشحن على العربات ذات المحرك بعدة مزايا:
إن محدودية أي عربة تتحرك بالقوة البشرية هي الضعف النسبي لطاقة الإنسان بالمقارنة مع المحركات، مع بقاء مجال ضيق للمقارنة بينهما من ناحية الوزن الفارغ والحمولة الصافية والمدى الجغرافي والطبوغرافي لكل منهما مقابل الآخر. قد تثني هذه الحدود البعض أحيانًا عن استخدام دراجات الحمولة، في حين ما يزال البعض يجدها مفيدة، وعددهم بازدياد.
يستفيد بعض مصنعي دراجات الشحن من محركات طاقة مساعدة لتكمل طاقة سائق الدراجة. ويمكن لمحركات تعزيز الطاقة أن تمكن من زيادة الحمل الصافي ونطاق العمل، لكنها تزيد أيضًا تكلفة الدراجة وتتطلب وقودًا أو غيرها من مصادر تخزين الطاقة.
نظرًا للمتطلبات الجسدية للدراج الذي عليه أن يدفع العربة أيضًا والتي لا يمكن تجاهلها ونقص الحماية ضد أي من العوامل أو من المرور، فهناك إمكانية لأن تكون ظروف العمل مشكلة أيضًا. وما يعيق الجهود التقنية لتحسين هذه الظروف الحاجة لوزن خفيف والبساطة والمتانة لتحقيق انخفاض الكلفة في العمليات صغيرة النطاق.
الأنواع
إن دراجات الشحن شائعة جدًا في أمستردام وكوبنهاغن، والعديد من سكان أمستردام يضعون ببساطة صناديق حمولة أمامية على دراجاتهم القوية في المدينة. وهناك أنواع منها مصنعة خصيصًا تشمل ذات العجلتين وقاعدة التحميل المنخفضة مع قاعدة عجلات ممتدة، ودراجات مع عجلات أمامية صغيرة لتلائم صندوق التحميل الكبير، والدراجات ضفدعية الشكل ذات ثلاث عجلات مع صندوق بين العجلتين الأماميتين. ومن الأنواع المستخدمة في مناطق أخرى تلك التي تملك صفيحة تحميل أو سلة أو غيرها. وبدلًا من الصندوق، كانت مساحة للتحميل بين العجلتين الخلفيتين (طراز دلتا)، أو كبين تحميل بعجلتين صغيرتين في الأمام والخلف. ويمكن مشاهدة أربع عجلات أحيانًا، خصوصًا ضمن المصانع والمستودعات أو ما يشبهها، إذ تكون الحاجة للثبات وسعة الحمولة أعلى من العادي.
الدراجة الشاحنة
تشير إلى نوع من دراجات الشحن ذات مقدمة عجلاتها أصغر من الخلف، بقياس 26 إنش (66 سم) من الخلف و20 إنش (51 سم) من الأمام.
دراجة الجزار
تُعرف أيضًا باسم دراجة الخباز. كان هذا النوع شائعًا لطيف واسع من أنواع التجارة خلال النصف الأول من القرن العشرين وخصوصًا في المملكة المتحدة. وتضم عادة سلة أو صندوق تخزين ضمن إطار مثبت على مقدمة الدراجة، وغالبًا ما تحمل علامة تعلن عن صاحب العمل تثبت على المثلث الرئيسي لهيكل الدراجة.
تتاقصت شعبيتها بشكل كبير حتى نهاية الخمسينيات مع ازدياد الاعتماد على المحركات، ويقتصر استخدامها اليوم على خدمات توصيل البريد.
بودا بودا
البودا بودا هي دراجة ذات عجلتين أو دراجة نارية للأجرة (تاكسي)، توجد في شرق أفريقيا. وهي أيضًا اسم لدراجات يوبا؛ وهي دراجات شحن مدمجة طرحت عام 2012.
دراجة لونغ جون
هي دراجة شحن مع مساحة تحميل أمام الدراج مع وصلة تربط المقود بالعجلة الأمامية تسمى «وصلة التوجيه». تصل سعتها إلى 100 كغ تقريبًا. تملك دراجة لونغ جون التقليدية عجلة أمامية أصغر وعجلة خلفية تتراوح بين 23 إلى 26 إنش، بالإضافة إلى منصة تحميل طولها 30-40 إنش وسلة أو صندوق يتوضع في الأسفل أمام المقودين.
وحاليًا يستخدم مصطلح «دراجة الصندوق» لوصف هذا النوع من الدراجات، وحتى لوصف دراجات الحمولة بشكل عام. ويشار إلى نسخ أقصر من هذه الدراجة باسم الدراجات الشاحنة أحيانًا.
أصبحت دراجات لونغ جون العريقة تستحق اقتناءها، وآخر مصنع معروف ما زال ينتج دراجات لونغ جون الأصلية هو مونارك. يعود تاريخ دراجات لونغ جون إلى الدنمارك عام 1923. كانت شركة عائلة سميث وشركائهم (شركة «إس سي أو» التي أسسها إيفار سميث وروبرت جاكوبسين في أودينس، الدنمارك في 17 أكتوبر 1894) الشركة المبتكِرة وأول من صنع هذا النوع من دراجات الشحن. طُرحت دراجة لونغ جون الأولى للعامة في معرض وسوق ويمبلي العالمي عام 1924.
هذا النوع من الدراجات مفيد في حمل البضائع والأطفال الصغار أيضًا، ويمكن أن يعمل كبديل عن السيارة لعديد من العائلات مع بنية تحتية آمنة ومناسبة مكانيًا في بلداتهم ومدنهم. وهذه إحدى أسهل الطرق لنقل الأطفال الصغار جدًا (الرضع)، إذ تتسع المنصة أو الصندوق بما فيه الكفاية لتحتوي مقعد سيارة مقعر للطفل. وعندما يكبر الطفل قليلًا يجلس عادة على مقعد صغير ويثبت عليه بحزام من 3 أو 5 أقسام. تُباع مظلات حامية أو تصنع يدويًا وتثبت على صندوق الحمولة للحماية من العوامل الخارجية وتجعل المكان دافئا ومحببًا للأطفال للاستمتاع بالتنقل.
دراجات لونغ جون المخصصة لخارج الطرق
يمتد نطاق دراجات حمولة لونغ جون إلى ما هو خارج الطرق، وتناسب مثل هذه التصميمات الأراضي الصعبة كالرمل والطين والثلج عن طريق استخدام إطارات عريضة أو محركات كهربائية وممهدات طريق مناسبة. وهذا ما جاء بدراجات الحمولة إلى المزارع والمنتزهات العامة وحالات الطوارئ وبرامج التلقيح.
الدراجات ذات المؤخرة الطويلة
تحوي هذه الدراجات إطارًا أطول لقاعدة العجلات الخلفية مقارنة بالدراجات الاعتيادية، وتسهل المؤخرة الممتدة استخدامها بشكل أفضل كدراجة شحن أو لحمل عدة ركاب أو ركاب كبار مقارنة مع الدراجات الأقصر. تميل هذا الدراجات لأن تشبه في عملها الدراجات العادية أكثر من شبهها بدراجات النقل ذات وصلة التوجيه.
طورت شركة إكستراسيكل المنتج طويل المؤخرة الأول، «فري راديكال»، التي تتصل بدراجة من نوع «دونور» لتصبح دراجة طويلة المؤخرة عام 1998. ألهمت إكستراسيكل شركة كونا بدراجة أوتي التي طرحتها في موسم 2008. وطلبت من شركة سورلي بناء مجموعة هياكل متوافقة معها، وكانت النتيجة دراجة «بيغ دامي» التي أُطلقت لأول مرة في موسم 2008، وقد صُممت الهياكل المطلية بالكروم لتناسب عجلات من قياس 26 إنش. وتُرك الخيار للمشترين بين الهيكل فقط أو الدراجة كاملة. وثقت الشركة عام 2008 الدراجة ذات المؤخرة الطويلة كمعيار مفتوح المصدر. وهذا ساعد الأفراد على بناء دراجات طويلة المؤخرة بأنفسهم كدراجة «إكسترافوا».
توفر شركة إكستراسيكل الآن الدراجة كاملة، باسم إيدج رنر، التي تسمح بتحميل وإنزال أكثر أمانًا للأطفال، وأسهل بالتعامل والسرعة من غيرها من الدراجات طويلة المؤخرة لاستخدامها عجلة خلفية صغيرة بقياس 20 إنش.
أطلقت شركة يوبا للدراجات دراجة التحميل طويلة المؤخرة المكتملة الأولى مع موندو. ومن بين دراجات الشحن طويلة المؤخرة المكتملة كانت بيغ دامي من سورلي.
تملك شركة بايك فرايدي دراجة حمولة طويلة المؤخرة فريدة، تسمى هول-أ-داي، ذات هيكل أساسي يمكن تعديل قياسه وفقا للراكب من 4 إنشات حتى 6.6 إنش ارتفاعًا، ويُقال إنها أخف دراجة شحن طويلة المؤخرة في العالم.
لدى شركة بايك43 دراجةٌ طويلة المؤخرة ذات عجلة خلفية بقياس 20 إنش لتخفيف وزن الحمولة، والهدف جعل الدراجة ثابتة بوجود طفلين أو ثلاثة على متنها. يصنع هيكلها في أوروبا من معدن الكروم من أجل القساوة والقوة والتحمل.
بانكروفت (فيرجينيا الغربية)
بانكروفت هي بلدة تقع بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.39 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 180 م، بلغ عدد سكانها 587 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1618.9 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبانكروفت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بانكروفت 367 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 159 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في البلدة. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 159 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,313 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,417 دولار مقابل 20,417 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,888 دولار. وكانت نسبة 5.5% من العائلات ونسبة 7.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.5% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بانكروفت 587 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 240 أسرة وعدد العائلات 170 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 256 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.6% من البيض و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 240 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45. بلغ العمر الوسطي للسكان 43.8 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
مصطفى العكري
العكري مصطفى مغني مغربي من مواليد 1965
بدايته الفنية
تفجر إبداعه كما تفجرت عين خادم وعين اغبال وعين المدني بالحاجب وبدايته الفنية في إطار الموهبة وعمره لا يتجاوز 11 سنة. سجل حضوره في المناسبات الوطنية والحفلات التي تقام بالمؤسسات التعليمية. وبعد بلوغه السادسة عشرة من عمره كان يعزف على آلة الكمان، ثم تأثر بالفنان محمد رويشة. ولقد أخد المبادئ الأولى لآلة الوتر على الأيادي البيضاء الأستاذ الجليل النباوي صاحب القطعة المشهورة (حفيخ مايريخ اشخ ازين) وللإستاد حوسى قرقيبو لكي يتخلى العكري على آلة الكمان ويسقط في عشق آلة الوتر عندما اشتد عوده احترف الميدان وكون مجموعة صحبة الفنان علا وبناصر بوشطاط وعبد الرحمان وعلي. عبقرية مصطفى العكري جعلته يدرك أن الشعر هو لغة الخلود وصوت البقاء. تظهر عبقريته في اللحن قد اتسعت كل أشكال الشعر وتعامل معاها بقدرة فذة على التذوق الدي دفعه إلى التجديد والابتكار والإبداع ويظهرا جليا في قطعة اوراشنيخ العيب ايمانو.
أعماله
ومن الاغاني:
لقد كان مصطفى العكري أحد فروع شجرة الغناء الأمازيغي بحوض البحر الأبيض المتوسط
وفاته
توفى يوم الاثنين 23 يوليوز 2001.
لوي لو برانس
لوي إيمي أوغستان لو برانس (و. 1841 – 1890 م) مخترع، ومخرج، ومصور سينمائي فرنسي، ولد في ميتز. ولا يعرف شيء عن وفاته حيث اختفى في ديجون. هو فرنسي عمل أيضًا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، وبلغت تجارب الصور المتحركة التي قام بها لو برينس ذروتها عام 1888 في ليدز، إنجلترا. في أكتوبر من ذلك العام، قام بتصوير تسلسلات الصور المتحركة لأفراد الأسرة في Roundhay Garden وابنه وهو يعزف على الأكورديون، باستخدام الكاميرا ذات العدسة الواحدة وفيلم Eastman السلبي الورقي. في مرحلة ما خلال الثمانية عشر شهرًا التالية، قام أيضًا بعمل فيلم لجسر ليدز. ربما كان هذا العمل سابقًا قليلاً لاختراعات رواد الصور المتحركة المعاصرين، مثل المخترعين البريطانيين ويليام فريز غرين ووردزورث دونيسثورب، وكان قبل سنوات من اختراع أوغست ولويس لوميير وويليام كينيدي ديكسون (الذي فعل ذلك) عمل الصورة المتحركة لتوماس إديسون).
لم يكن لو برنس قادرًا على الإطلاق على أداء عرض توضيحي عام مخطط لكاميراه في الولايات المتحدة لأنه اختفى في ظروف غامضة ؛ عُرف آخر مرة أنه استقل قطارًا في 16 سبتمبر 1890. ظهرت نظريات مؤامرة متعددة حول سبب اختفائه، بما في ذلك: جريمة قتل قام بها إديسون، ومثلية جنسية سرية، واختفاء لبدء حياة جديدة، وجريمة قتل من قبل شقيقه بسبب إرادة والدتهما. لا يوجد دليل على أي من هذه، ويبقى التفسير الأكثر ترجيحًا أنه انتحر، وتغلب عليه عار الديون الثقيلة والفشل الواضح في تجاربه. في عام 2004، تم العثور على أرشيف للشرطة في باريس يحتوي على صورة لرجل غرق تشبه إلى حد كبير لو برنس الذي تم اكتشافه في نهر السين بعد وقت اختفائه مباشرة.
في أوائل عام 1890، بدأ عمال إديسون بتجربة استخدام شريط من فيلم السيلولويد لالتقاط الصور المتحركة. تم عرض النتائج العامة الأولى لهذه التجارب في مايو 1891. ومع ذلك، كانت أرملة لو برينس وابنه أدولف حريصين على تعزيز قضية لويس كمخترع التصوير السينمائي. في عام 1898، ظهر أدولف كشاهد للدفاع في قضية رفعها إديسون ضد شركة موتوسكوب الأمريكية. ادعت هذه الدعوى أن إديسون كان المخترع الأول والوحيد للتصوير السينمائي، وبالتالي يحق له الحصول على إتاوات مقابل استخدام هذه العملية. كان Adolphe متورطًا في القضية ولكن لم يُسمح له بتقديم كاميرتي والده كدليل، على الرغم من تقديم أفلام تم تصويرها بكاميرات تم تصنيعها وفقًا لبراءة اختراع والده. في النهاية حكمت المحكمة لصالح إديسون. بعد عام تم إلغاء هذا الحكم، لكن إديسون أعاد إصدار براءات اختراعه ونجح في السيطرة على صناعة السينما الأمريكية لسنوات عديدة.
فهد الحيان
فهد الحيان (22 مارس 1971 - 15 مايو 2023)، منتج وممثل كوميدي سعودي.
حياته الشخصية والفنية
ولد فهد بن محمد بن ناصر الحيان في قرية نعام التابعة لمحافظة الحريق، وهو متزوج وله من الذرية ثلاث أبناء وهم: شهد، رغد، وحيان. كانت بدايات مسيرته في عام 1994 حين تقدم إلى جمعية الثقافة والفنون ونجح في الاختبار، وشارك في عدد من المسلسلات بأدوار ثانوية وشارك مع المخرج منذر النفوري، حتى طلب منه المشاركة في مسلسل طاش ما طاش وعرفه الجمهور من خلاله وقدم عدة أدوار مثل شخصية هزار وفي عام 2006 افتتح شركة إنتاج ومنها أنتج مسلسل غشمشم وقام بدور البطولة المطلقة، وقدم ست مواسم خمسة منه شاركته البطولة الفنانة هيا الشعيبي.
اعتزاله الفن والعودة
في يوم 28 ديسمبر 2014 أعلن اعتزاله التمثيل، بعد مسيرة فنية استمرت لأكثر من 20 عامًا قدم خلالها عددًا من الأعمال الكوميدية، إذ أكد أن القرار جاء بسبب سوء الأوضاع الفنية في المملكة، ولكنه تراجع عن قرار الاعتزال لاحقًا، وقال في تصريحات تلفزيونية إن اعتزاله جاء في لحظة غضب؛ حيث كان حزينًا ومستاءً من طريقة معاملة الممثلين في تلك الفترة، مبينًا أنه فوجئ بانتشار خبر اعتزاله على كل وسائل الإعلام، وجاءته عدة مكالمات بعدها لإثنائه عن ذلك. وشارك بعد ذلك في بعض الأعمال الكوميدية ومن ضمنها مسلسل منا وفينا بمشاركة الفنانين عبد الله السدحان، ومحمد العيسى، وعبد المحسن النمر، وحسن عسيري.
وفاته
وفقًا لرواية رغد ابنة فهد الحيان فقد بينت في تصريح لها أن والدها تعب أثناء وجوده في العمل، ولم يعد للمنزل وأخبر أحد العمال والدتها أن والدها في المستشفى وعندما وصلوا أخبرهم الأطباء أن يدعوا له حيث أن قلب فهد الحيان توقف مرتين، وفي صباح يوم الإثنين 25 شوال 1444 هـ الموافق 15 مايو 2023 أُعلن عن وفاته عن عمر ناهز 52 عامًا، نتيجة سكتة قلبية، وصُلِّي عليه بعد صلاة عصر يوم الثلاثاء 26 شوال 1444 هـ الموافق 16 مايو 2023 في جامع الأمير فهد بن محمد.
فيروس معوي
الفيروس المعوي هو جنس فيروسات اٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة مرتبط بالعديد من أمراض الاٍنسان والثدييات. تاريخيا الأكثر ذكرا هو الفيروس السنجابي، هناك أنواع أخرى ك فيروس كوكساكس والفيروس الاٍيكوي.
خيندروب غياتسو
خيندروب غياتسو (1838 م – 1856 م) الدالاي لاما الحادي عشر، ولد في غاثار في خام مينياك لأبويه تسيتان دهوندوب ويونغدرانغ بهوتي. عام 1841 اعترف به على أنه الدالاي لاما الجديد وأعطي اسم خيندروب غياتسو، وفي العام التالي توج في قصر بوتالا وهو في عمر الحادي عشر وأصبح راهباً مبتدئاً.
بالرغم من صغر سنه إلا أن خيندروب تمكن من تحمل أعباء مسؤولياته الروحية والسياسية ومتطلبات شعبه المختلفة. وفي عام 1856 مات بشكل مفاجئ في قصر بوتالا.
المستقبل الرياضي برجيش
المستقبل الرياضي برجيش هو فريق كرة قدم تونسي تأسس عام 1980 في مدينة الرجيش، ولاية المهدية صعد هذا الفريق إلى الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم في موسم 2019–20.
الرؤساء
محمد علي العروي الرئيس الحالي الفريق
المدربين
رياض الجلاصي المدرب الحالي الفريق
بودا (بني بوهادي)
بودا هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القلة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بوهادي التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 486 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اينار هانسن
اينار هانسن Einar Hansen (ولد 11 يوليو 1892 - توفي 30 أغسطس 1951) هو لاعب كرة قدم نرويجي. لعب مع نادي فريغ أوسلو وأصبح بطل النادي في أعوام 1914 و 1916 و 1921، وسجل أحد الأهداف في المباراة النهائية في عام 1914. ظهر هانسن لأول مرة مع المنتخب الوطني النرويجي ضد السويد في عام 1912 ولعب ما مجموعه ست مباريات دولية.
NGC 3374
NGC 3374 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدب الأكبر. اكتشفت في 3 فبراير 1788 بواسطة ويليام هيرشل.
مؤنس طه حسين
مؤنس طه حسين، أديب مصري، ابن الدكتور طه حسين، عاش أغلب حياته في باريس وتوفي فيها، ومن أهم كتبه مذكراته. توفي عن عمر تجاوز الثمانين.
تعريف به
مؤنس طه حسين هو الابن الوحيد لعميد الأدب العربي طه حسين المولود في الثامن من أيلول (سبتمبر) عام 1922 والمتوفى في السابع والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) عام 2008 عن عمر يناهز الثانية والثمانين. وتفيد بعض المعلومات أن مؤنس طه حسين قد استقر في فرنسا بعد حصوله على درجة الدكتوراه في الأدب من السوربون (Moӗnis Taha Hussein, Le Roman Tisme François et L’Islam :تأثير الآداب الإسلامية في الأدب الفرنسي) منذ عقد الستينات من القرن العشرين وأنه عمل بقسم الترجمة بمنظمة اليونسكو طيلة حياته المتبقية وينسب إليه كتاب ضخم يقع في حوالي 800 صفحة يضم مذكراته عن حياته وحياة والده، وتفيد معلومات أخرى أن محاولات الكاتب الأدبية في فرنسا ومنها مجموعته الشعرية الأولى «كان الفجر شاحباً» ومجموعته الثانية «الصباح الصافي» المكتوبتان باللغة الفرنسية لم يكتب لهما النجاح.
لقد صدر كتاب «ملامح رومانسية Silhouettes Romans iquel» لمؤنس عن دار المعارف المصرية بدون تاريخ محدد؛ إلا أنه في أغلب الظن قد نُشر بعد ظهور دراسته المطولة عن «الرومانسية الفرنسية والإسلام» الصادرة عن دار المعارف اللبنانية عام 1962.
وينص المؤلف صراحة في مقدمته «ملامح رومانسية»: بأنه لا يرمي بها إلى تقديم عمل أكاديمي صارم مثقل بالوثائق والمراجع. بل أرادها أشبه ما تكون بعرض محرر من القيود لأهم ما عنّ له من تصورات وتأملات حول رواد الحركة الرومانسية الفرنسية في إطار علاقتهم بالمؤثرات الإسلامية بالإضافة إلى ما تأتّى له من خطوات حول بعض الرموز الأخرى لهذه الحركة ولغيرها من التيارات الأدبية الموازية لها خلال القرن التاسع عشر.
مذكراته
بعدما أثارت «قناة الحياة» قضية «مذكرات» مؤنس طه حسين في الحوار الذي أجرته معه قبل وفاته، قرر وزير الثقافة المصري فاروق حسني ترجمة مذكرات مؤنس طه حسين إلى العربية.
كان مؤنس طه حسين أشار، في حواره الأول والأخير مع «الحياة» يوم الاثنين، إلى أنه انتهى من كتابة مذكراته قبل نحو ثلاث سنوات وقسّمها أربعة أجزاء، مبدياً عدم حماسته إلى نشرها في كتاب لأنها «لا تهم أحداً اليوم»، على حد تعبيره. صرّح وزير الثقافة المصري بأنه كلّف «شريف الشوباشي»، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية في وزارة الثقافة الاتصال بالسيدة «أمينة» ابنة مؤنس الذي غيبه الموت قبل أيام في باريس عن عمر يناهز 82 عاماً، «للاتفاق على الإجراءات المتعلقة بالملكية الفكرية والمقابل المادي لهذه المذكرات التي لا تقدر بثمن». وقال أن السيدة «أمينة مؤنس طه حسين» «رحبت بأن تصدر الترجمة العربية لهذه المذكرات في بلدها مصر»، وأكد أن ترجمة الفصول الأولى لهذه المذكرات ستتم على يد نخبة من المترجمين البارزين في مصر، مشيراً إلى أن الترجمة ستراجع بدقة «نظراً إلى أهمية هذه المذكرات التي تقع في أكثر من 800 صفحة من القطع الكبير».
كان مؤنس، نجل عميد الأدب العربي طه حسين قد ذكر، في الحديث الذي أجرته معه الكاتبة الجزائرية هاجيرة ساكر، أنه قسّم مذكراته التي تغطي الفترة من العام 1921م إلى العام 2000م إلى أربعة أقسام تحت عناوين: «الفجر»، «الصباح»، «الظهيرة»، «المساء»، على التوالي.
أكّد الوزير فاروق حسني أن ترجمة مذكرات مؤنس طه حسين، الذي أقام وعمل في العاصمة الفرنسية في شكل متصل منذ العام 1962 وحتى وفاته، ستصدر في طباعة أنيقة عن صندوق التنمية الثقافية «الذي سيوفر لها كل الإمكانات الفنية اللائقة بها». وورد في بيان صحافي لوزارة الثقافة المصرية أن مذكرات مؤنس «ستضم شهادة مهمة ونادرة لابن عميد الأدب العربي حول ذكرياته في بيت والده الذي ولد وعاش فيه سنواته الأولى في القاهرة». وأضاف أن فصولاً من هذه المذكرات تضم شهادة صاحبها منذ الأربعينات، «وإذا كان مؤنس غادر مصر منذ فترة طويلة إلّا أنه ظل متابعاً لأخبارها وأحداثها، ومن هنا تكتسب شهادته أهمية خصوصاً أنها أتت من الخارج»! وأوضح البيان أن مؤنس «يروي في هذه المذكرات تاريخ علاقته بعدد كبير من المفكرين والأدباء الفرنسيين الذين صادقوا والده لفترة طويلة».
بعيدا عن الأضواء
ذكريات عن مؤنس طه حسين بقلم صديقه وجاره الشاعر والكاتب د. عبد الرشيد الصادق محمودي، هي في جوهرها دراسة أدبية إنسانية تحليلية لشخصية مؤنس وأعماله الدراسية والإبداعية ـ في مقدمتها شعره ـ كتبت في ظل مودة غامرة وصحبة حميمية وتآلف روحي تحقق للصديقين مؤنس وعبد الرشيد، الأمر الذي يجعل منها وثيقة نادرة وكاشفة، بالنسبة لعالم مؤنس طه حسين وشواغله ودوافع هجرته ومواجهته لمصيره المتوحد بعد وفاة أخته الوحيدة أمينة ورحيل زوجته ليلي العلايلي، التي حمل لها أعمق الحب وأجمله وتغني بها في ديوانه الرابع والأخير سوف ينحسر البحر الصادر عام 1995, وكله متخصص لرثائها والتعبير عن عمق فاجعته بافتقادها.
ولقد كان بعض أبناء جيلي ـ ونحن طلاب علم في الجامعة إبان الخمسينيات ـ نتسامع بأمر مؤنس طه حسين، وتصل إلينا أصداء من سيرته، أبرزها غربته التامة داخل إطار اللغة الفرنسية والثقافة الفرنسية، لكن لأنه الامتداد الحي لطه حسين العظيم، فقد كان انتسابه إلى الرمز الكبير يقلقنا ويثير دهشتنا، ثم جاءت الكلمة الضافية للدكتور عبد الرشيد لتجلو بعض الغشاوة عن عيوننا، فهو يحكي مثلا ما رواه له مؤنس من أن والده كان يختبره في العربية أحيانا فيتلجلج، وكيف كان طه حسين يعرب عن استيائه، وقد حاول أن يعالج هذا القصور فاستقدم لمؤنس معلما للغة العربية، ولكن الأوان كان قد فات لتوثيق علاقة الغلام بها. كما يروي الدكتور عبد الرشيد بعضا مما قيل عن تركه للعمل في قسم اللغة الفرنسية بسبب نزاع على الترقية أو رئاسة القسم.
ويضيف إلى هذا أنه ـ أي الدكتور عبد الرشيد ـ يخيّل إليه أن لرحيل مؤنس عن مصر أسبابا أخرى تتعلق بتطورات ذات صبغة عامة. فلعله رأى أن البيئة الثقافية الناطقة بالفرنسية في مصر، التي نشأ فيها وازدهر قد أصابها التدهور. ثم يضيف أن الأوضاع في الجامعة وفي الحياة الثقافية المصرية ـ بصفة عامة ـ أخذت تتغير على نحو شامل منذ قيام الثورة، ونزوح كثير من الأجانب وتضييق الخناق علي الجامعة والجامعيين. ولعل مؤنس قد شعر أن الحياة في مصر لم تعد تلائمه، ولم يكن في ذلك مختلفا عن غيره من الكتّاب والفنانين الذين أخذوا يرحلون عن مصر بداية من أوائل الخمسينيات.
يرى الدكتور عبد الرشيد أن رحيل مؤنس عن الجامعة المصرية، كان إحدى المحن الكثيرة التي تعرض لها، فقد خسرته الجامعة كما خسرها فقد كان أستاذا جامعيا بكل معنى الكلمة، وكانت الجامعة هي بيئته الحيوية التي يمكنه فيها أن يزدهر بحق، فيمارس نشاطه الأكاديمي دون إضرار بإبداعه أو هواياته المتعددة. كما يورد شهادة لبعض من درسوا عليه ـ في قسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب (الدكتورة أمينة رشيد والدكتورة آمال فريد) وكيف كان مؤنس يفتح لهم أبواب الثقافة الرفيعة، ويعلمهم الاهتمام بالموسيقى وتاريخ الفن، وكيف كان قادرا على تحبيبهم في الشعر اللاتيني رغم بعده عن أذواقهم، وكيف كان يخرج عروضا مسرحية يمثل فيها طلابه، وكان بين الحضور طه حسين وتوفيق الحكيم ومحمد حسين هيكل. ويكفي دليلا علي تفتح مواهبه في سن مبكرة أنه نشر ديوان شعره الأول شاحبا كان الظل وهو في السادسة عشرة من عمره.
مصادر
مؤرخ الفتوحات الإسلامية على فراش الموت
بات بوكانان
باتريك جوزيف «بات» بوكانان (2 نوفمبر 1938) سياسي ومعلق وكاتب ومؤلف أمريكي كان من كبار المستشارين لرؤساء الولايات المتحدة الرؤساء مثل ريتشارد نيكسون، جيرالد فورد ورونالد ريغان سعى بالفوز بترشيح الحزب الجمهوري في عام 1992 وعام 1996 وخاض الانتخابات عن حزب الإصلاح في انتخابات الرئاسة عام 2000.
طيون سويسري
الطيون السويسري نوع  نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.
ميخائيل باول
ميخائيل باول (15 أبريل 1961 في ألمانيا - ) هو لاعب كرة يد ألماني في مركز. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984. ولعب مع فغيش أوف غوبينغن.
أراراس
أراراس هي مدينة، وبلدية في البرازيل، تتبع ساو باولو، بلغ عدد سكانها 104٬196 نسمة، في 1 أغسطس 2000، تبلغ مساحتها 644٫831 كيلومتر مربع.
جون تود (منظر المؤامرة)
جون تود هو  أمريكي، ولد في 19 مايو 1949، وتوفي في 10 نوفمبر 2007 في كارولاينا الجنوبية في الولايات المتحدة.
لوي فيتون
لمدة ست سنوات متتالية (2006-2012), تم اختيار لوي فيتون كأفضل علامة تجارية فاخرة في العالم. كان تقييمها لعام 2012 هو 25.9 مليار دولار أمريكي. بلغ تقييم 2013 للعلامة التجارية 28.4 مليار دولار أمريكي بإيرادات قدرها 9.4 مليار دولار أمريكي. تعمل الشركة في 50 دولة مع أكثر من 460 متجراً حول العالم.
لوي فيتون الآن
لوي فيتون تتصدر أغلى عشر ماركات عالمية فاخرة
في أطار سباق بين أغلي عشر ماركات عالمية أفاد مصدر لـ ميلوارد براون أوبتيمر أن ماركة لويس فيتون ظلت محتفظة بصدارة الترتيب العالمي للعام السابع على التوالي كأغلى علامة تجارية في العالم.لويس فيتون، يرجع تاريخ تأسيسها إلي منتصف القرن التاسع عشر تقريبا، وتشتهر بالصناعات الجلدية الفاخرة، ولا سيما حقائب اليد للسيدات.تمتلك هذه العلامة مجموعة ال في ام اتش مويت هينيسي لوي فيتون الفرنسية الشهيرة وقد ارتفعت قيمة ماركة صانع المنتجات الجلدية الفرنسية 7%، مقارنة بعام 2011 كي تبلغ 25.9 مليار دولار
الحملات الإعلانية
تقوم شركة لوي فيتون بتنمية مشاهير المتابعين وقد قدمت عارضين وموسيقيين وممثلين مشهورين، مثل جينيفر لوبيز وكيث ريتشاردز ومادونا وشون كونري وماتياس شونارتس وأنجلينا جولي وجيزيل بوندشين وميخائيل غورباتشوف وأوه سي هون وديفيد بوي في حملاتها التسويقية.
تستخدم الشركة عادةً الإعلانات المطبوعة في المجلات واللوحات الإعلانية في المدن العالمية. كانت ملصقات لوي فيتون من Razzia شائعة في الثمانينيات. اعتمدت في السابق على الصحافة المختارة في حملاتها الإعلانية (التي غالباً ما تضمنت نجومًا مرموقين مثل شتيفي غراف وأندريه أغاسي وكاثرين دينوف) التي تم تصويرها بواسطة آني ليبوفيتز. ومع ذلك، قرر أنطوان أرنو, مدير قسم الاتصالات، مؤخرًا الدخول إلى عالم التلفزيون والسينما: الإعلان التجاري (90 ثانية) يستكشف موضوع «أين ستأخذك الحياة؟» ومترجم إلى 13 لغة مختلفة. هذا هو أول إعلان تجاري لشركة فيتون على الإطلاق وقد أخرجه مدير الإعلانات الفرنسي الشهير برونو أفيلان.
في عام 2002, قام دانيال لالوند, الرئيس والمدير التنفيذي لساعات LVMH (لاحقاُ, الرئيس التنفيذي العالمي لعلامتي LVMH, Moët و Dom Pérignon) بتجنيد مشاهير، مثل ماريا شارابوفا، وبراد بيت، وتايجر وودز، وأوما ثورمان، للحملات الإعلانية التي صورها باتريك ديمارشيلير. قيل إن الإعلانات التي تعرض Woods أدت إلى زيادة بنسبة 30٪ في المبيعات، مما أدى إلى تصنيف تاغ هوير كعلامة تجارية للساعات الفاخرة رقم 2 في أمريكا بحلول عام 2005.
NGC 3375
NGC 3375 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السدس. اكتشفت في 21 فبراير 1878 بواسطة فيلهلم تمبل.
المسيحية في بورتوريكو
المسيحية في بورتوريكو هي الديانة الغالبة والسائدة، وكانت الكنيسة الكاثوليكية تاريخيًا الدين السائد في بورتوريكو. وفقًا لدراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 96.7% من السكان مسيحيين؛ ويشكل الكاثوليك حوالي 69.7% بالمقابل يُشكل البروتستانت حوالي 25.1% من مجمل السكان. وفقًا للتقاليد المسيحيَّة يُعد يوحنا المعمدان وسيدة العناية الإلهيَّة رعاة البلاد.
الغالبية العظمى من البورتوريكيين هم من المسيحيين؛ وكانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تاريخيًا الطائفة المسيحية الرئيسية بين البورتوريكيين منذ الإستعمار الإسباني في القرن الخامس عشر، ولكن ازداد حضور ووجود الطوائف البروتستانتية والمورمونية وشهود يهوه تحت سيادة الولايات المتحدة على الجزيرة، مما جعل من بورتوريكو الحديثة بلادًا متنوعة طائفيًا.
الحقبة الاستعمارية
منذ الحقبة الاستعماريَّة الإسبانيَّة كانت الكنيسة الكاثوليكية الدين السائد في بورتوريكو؛ في 24 سبتمبر من عام 1493، أبحر كريستوفر كولومبوس في رحلته الثانية مع سبعة عشرة سفينة وبين 1,200 إلى 1500 جندي من قادس. وفي 19 نوفمبر من عام 1493 هبط في الجزيرة، وأطلق عليها سان خوان باوتيستا (بالإسبانيَّة: San Juan Bautista de Puerto Rico) تكريمًا للقديس يوحنا المعمدان. وأدخلت المسيحيَّة إلى الجزيرة مع بداية الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة، ومنذ ذلك الحين تأثرت ثقافة وتقاليد البلاد من اللغة الإسبانية والمذهب الكاثوليكي. وقد تمت الموافقة على الأبرشيات الأولى في الأمريكتين، بما في ذلك أبرشية بورتوريكو، من قبل البابا يوليوس الثاني عام 1511.
شاركت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والتي أستغلت الفرصة لتوسيع نفوذها، في استعمار الجزيرة. وبهدف بدأ عملية التبشير في الجزيرة، أنشأ البابا يوليوس الثاني الأبرشيات الثلاث الأولى في العالم الجديد في 8 أغسطس من عام 1511، وكانت واحدة منهم في بورتوريكو بينما كانت الأخرتين في جزيرة هيسبانيولا، وكان هؤلاء الأساقفة العاملين في هذه الأبرشيات تابعين تحت إمرة رئيس الأساقفة في إشبيلية. وتم تعيين ألونسو مانسو، وهو أسقف سالامانكا، في منصب أسقف أبرشية بورتوريكو. في 26 سبتمبر من عام 1512، وقبل وصوله إلى الجزيرة، تم تأسيس أول مدرسة لدراسات المتقدمة من قبل الأبرشية. وفي 27 نوفمبر من عام 1512، وتحت ضغط من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أصدر فرناندو الثاني قانون بورجوس الذي عدل نظام التكليف وحوله إلى نظام يسمى التوزيع بهدف وضع حد لإستغلال السكان الأصليين حظرَّ هذا القانون استخدام العقاب بأى طريقة ضد السكان الأصليين منظماً ساعات عملهم ورواتبهم وحالتهم الصحية وحملهم على تعلم أصول الدين المسيحي. ومع وصوله للجزيرة في عام 1513، أصبح ألونسو مانسو الأسقف الكاثوليكي الأول في الأمريكتين. كما أصبحت بورتوريكو أول مقر للكنيسة وأول مركز إكليركي في العالم الجديد خلال عهد البابا ليو العاشر والمقر العام لمحاكم التفتيش الإسبانية في العالم الجديد.
في 10 أغسطس من عام 1815، أصدر المرسوم الملكي للنعمة، السماح للأجانب بدخول بورتوريكو بما في ذلك اللاجئين الفرنسيين من هيسبانيولا، وفُتح الميناء للتجارة مع دول أخرى غير إسبانيا. وكانت هذه بداية النمو الإقتصادي القائم على الزراعة، حيث كان السكر والتبغ والبن من المنتجات الرئيسية. كما أعطى المرسوم أيضًا أرضًا حرة لأي شخص أقسم بالولاء والإخلاص للتاج الأسباني وللكنيسة الرومانية الكاثوليكية. أدَّت هجرة الآلاف إلى الجزيرة وبشكل خاص من الأصول الإسبانيَّة إلى تعزيز الحضور الكاثوليكي والأوروبي حيث كان غالبيَّة هؤلاء المهاجرين من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الجزيرة. وقد قدمت الآلاف من الأسر من جميع المناطق الإسبانيَّة (وخاصةً من أستورياس وكاتالونيا ومايوركا وغاليسيا) ومن ألمانيا وكورسيكا وجزيرة أيرلندا وفرنسا والبرتغال وجزر الكناري وغيرها من المناطق. وبحلول منتصف القرن العشرين، كان حوالي ما يقرب من 80% من سكان بورتوريكو من ذوي الأصول الأوروبيَّة.
السيادة الأمريكية
في عام 1872 أسس المستوطنون البروتستانت كنيسة إيغلسا ترينيداد في مدينة بونس، وهي كنيسة أنجليكانية، وتعتبر أول كنيسة غير كاثوليكية في الإمبراطورية الإسبانية بأكملها في الأمريكتين. انتشرت البروتستانتية تحت الحكم الأمريكي، بعدما كانت تتعرض للقمع في ظل النظام الإسباني. تأسست أول كنيسة بروتستانتية، وهي كنيسة الثالوث الأقدس في بونس، وتعتبر الأبرشية الإنجليكانيَّة في أنتيغوا أولى الأبرشيات البروتستانتية وتأسست في عام 1872.
بعد فترة وجيزة من انتقال الجزيرة للسيادة الأمريكيَّة، وافقت الطوائف البروتستانتية الأمريكية على تقسيم الجزيرة من أجل تسهيل تغلغل التبشير. وكانت الكنائس الأنجليكانية الموجودة في بونس وبييكس بمثابة حجر الأساس لأبرشية الكنيسة الأسقفية الأمريكية، والتي ملكت آنذاك حوالي ستة أساقفة أبرشيات. وبدأت الكنائس المشيخية، والميثودية، والمعمدانية والأبرشانيَّة في العمل التبشيري. وفي حين عين الرئيس الأمريكي محافظ على بورتوريكو والذين كانوا من الكاثوليك، أثرت هذه الطوائف البروتستانتية في السياسات الحكوميَّة. بعد عقد 1940 حصل تغير في طبيعة وتأثير الكنائس البروتسانتية. ومع ذلك ظلت البروتستانتية في نمو، خاصةً الكنائس الخمسينية، وخصوصًا بين طبقة الفقراء والريف.
بدأت الكنائس البروتستانتية الخط الرئيسي في بناء المؤسسات التعليميَّة والصحيَّة. حيث أسس المشيخيين جامعة إنترامريكان، والتي تضم 11 سكن جامعي وحوالي 40,000 طالب، وأسس الكنيسة المشيخيَّة مستشفى أشفورد المشيخية في مدينة سان خوان. كما أسس السبتيون جامعة الأدفنتست بالقرب من ماياغوز. في عام 1907، أنشأت الكنيسة الأسقفيَّة مستشفى القديس لوقا في مدينة بونس، وهي اليوم محور مؤسسة خدمات صحية متعددة. وبدأت في عام 1909 مدرسة دينية مشتركة بين الطوائف البروتستانتية، وهي سيميناريو إفانجيليكو دي بورتوريكو. في عام 1940 أسست خوانيتا غارسيا بيرازا وأتباعها جماعة «ميتا»، وهي الطائفة البروتستانتية الوحيدة ذات لأصول البورتوريكية. في نهاية الحرب الأمريكية الإسبانية أدَّى التحول من الحكم الإسباني إلى حكم الولايات المتحدة إلى موجة من المشاعر المعادية للكاثوليكية والتي أدَّت إلى حظر المواكب الدينيَّة التي هي الدعامة الأساسيَّة لأمريكا اللاتينية فضلاً عن السياسات الحكومية التي حظرت المدارس من التدريس باللغة الإسبانية، ومنذ إقرار دستور بورتوريكو في عام 1952، فإن التقاليد الدينيَّة الشعبيَّة مثل المواكب والمهرجانات على قديسي المجتمعات المحليَّة عادت مرة أخرى. في مارس من عام 2003، تركت قوات البحرية الأميريكية بلدية جزيرة بيكيس حيث كانت القاعدة العسكرية هناك لأكثر من 60 عام بعد وفاة أحد المدنيين في عام 1999 بسبب قنبلة خاطئة في موقع مراقبة بمحيط القاعدة العسكرية. وتسببت هذه الحادثة في تظاهر أكثر من 20,000 من المدنيين في صيف عام 2000 ضد وجود القاعدة العسكرية وطالبوا برحيل القوات من جزيرة بيكيس، بينما تم إنشاء معسكرات عصيان مدنى في مناطق القاعدة العسكرية وتضمنت تلك المعسكرات وجود حزب استقلال بورتوريكو والكنيسة الكاثوليكية ومجموعات آخرى بنية التحدى المباشر للقوات البحرية الأميريكية. في نوفمبر عام 2004 أقيمت الإنتخابات العامة حيث كان انيبال أسيبادو بيلا من الحزب الشعبي الديموقراطي هو الفائز.
وفقًا لدراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2013 حول المعتقدات الدينيَّة للبورتوريكيين في الولايات المتحدة، فإنَّ حوالي 74% من البورتوريكيين في الولايات المتحدة عرفوا أنفسهم كمسيحيين وعرَّف حوالي 45% أنفسهم ككاثوليك وحوالي 29% كبروتستانت. بالمقابل فإنَّ نسبة المسيحيين بين البورتوريكيين في القاطنين في جزيرة بورتوريكو، هي أعلى بالمقارنة مع نسبة المسيحيين بين البورتوريكيين القاطنين في الولايات المتحدة. بحسب دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 تحت عنوان تغيير واسع النطاق في منطقة كاثوليكيَّة تاريخيَّة عرَّف أكثر من 90% من سكان جزيرة بورتوريكو أنفسهم كمسيحيين، وعرَّف حوالي 56% من سكان بورتوريكو أنفسهم ككاثوليك وحوالي 33% كبروتستانت. في عام 1910 كان حوالي 100% من سكان البلاد من الكاثوليك في عام 1950 كان حوالي 94% من سكان البلاد من الكاثوليك، ولكن منذ عقد 1970 شهدت البلاد ازدياد في أعداد البروتستانت وأتباع المذهب الإنجيلي. وفقًا لدراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 شّكَّل البروتستانت حوالي 25.1% من مجمل السكان، وفي عام 2014 وصلت نسبة البروتستانت إلى حوالي 33% من مجمل السكان. ويلعب البروتستانت الإنجيليين دوراً بارزاً على المستوى السياسي والإقتصادي والإجتماعي، حيث أنَّ عدداً بارزاً من النخبة السياسية في الجزيرة من أتباع المذهب الإنجيلي.
الكاثوليكية
عند مناقشة وضع الكاثوليكية في بورتوريكو في عام 2007، عرض أسقف سان خوان روبرتو غونزاليس نيفيس التعلق التالي «جذورها [بورتوريكو] العميقة هي لاتينيَّة... بدأ الحكم الأمريكي في عام 1898، في نهاية الحرب الأمريكية الإسبانية، ولكن ثقافات السكان الأصليين والأفارقة والإسبان» شكلَّت هويتها لمدة 400 سنة«، ولا يمكن التراجع عن هذا التأثير» بين عشية وضحاها«. وأدى التحول من الحكم الإسباني إلى حكم الولايات المتحدة إلى موجة من المشاعر المعادية للكاثوليكية والتي أدَّت إلى حظر المواكب الدينيَّة التي هي الدعامة الأساسيَّة لأمريكا اللاتينية فضلاً عن السياسات الحكومية التي حظرت المدارس من التدريس باللغة الإسبانية، ومنذ إقرار دستور بورتوريكو في عام 1952، فإن التقاليد الدينيَّة الشعبيَّة مثل المواكب والمهرجانات على قديسي المجتمعات المحليَّة عادت مرة أخرى»؛ في عام 1950 كان حوالي 94% من سكان البلاد من الكاثوليك.