cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اختطاف العروس
الصين
حتى عام 1940، كان الزواج يحدث عن طريق الاختطاف، والمعروف باسم qiangqin (الصينية: 搶親 ؛ بينيين: qiǎngqīn)، في مناطق من الصين. وفقا لأحد الباحثين، كان الزواج عن طريق الاختطاف في بعض الأحيان لتجنب دفع ثمن العروس. في حالات أخرى، كان يتم التواطؤ بين والدي العروس والعريس للتحايل على موافقة العروس. رغم أنه غير قانوني في الصين الإمبريالية، منتشرًا في المناطق الريفية، فقد أصبح  تقليد محلي يمكن التخطيط له بعناية وتنفيذه في سياق عام.
يدرس الباحثون الصينيون أن ممارسة الزواج هذه عن طريق الاختطاف أصبحت مصدر إلهام لشكل من أشكال التعبير العام المؤسسي للمرأة: رثاء الزفاف. في الصين ، قامت عروس جديدة بأداء أغنية عامة لمدة يومين إلى ثلاثة أيام، بما في ذلك الهتاف والنحيب، التي أدرجت مشاكلها وشكاويها. سيشهد رثاء العرائس أفراد عائلتها والمجتمع المحلي.
عادت ظاهرة اختطاف العروس في السنوات الأخيرة إلى الظهور في مناطق من الصين. في كثير من الحالات، يتم اختطاف النساء وبيعهن لرجال في المناطق الفقيرة في الصين، أو في الخارج مثل منغوليا. تقول التقارير أن تكلفة شراء عروس مخطوفة ما يقرب من عُشر سعر استضافة حفل زفاف تقليدي. تربط وزارة الخارجية الأمريكية هذا الاتجاه باختطاف العرائس إلى سياسة الطفل الواحد في الصين، وما يترتب على ذلك من خلل في التوازن بين الجنسين مع ولادة أطفال أكثر من الأطفال الإناث.
اليابان
في بوراكو في كوتشي، تدعي عادة خطف العروس كاتاجو (か た ぐ).
الأمريكتان
كانت ممارسة اختطاف الأطفال والمراهقين والنساء من القبائل المجاورة واعتمادهم في القبيلة الجديدة شائعة بين الأمريكيتين الأصليتين في جميع أنحاء الأمريكيتين. كانت عمليات الخطف وسيلة لإدخال دم جديد إلى المجموعة. في بعض الأحيان استقرت النساء الأوروبيات اللواتي تم القبض عليهن كأعضاء تم تبنيهن في القبيلة، ورفضت امرأة واحدة على الأقل، وهي ماري جيميسون، الإنقاذ عندما عرض عليها.
المكسيك
بين مجتمع تسيلتال، قبيلة المايا في تشياباس بالمكسيك، كان اختطاف العروس طريقة متكررة لتأمين الزوجة. إن شعب تسيلتال هم قبيلة من السكان الأصليين والزراعيين يتم تنظيمها بالطرق البطريركية. عدم تشجيع الاتصال بين الجنسين؛ من المفترض أن تتجنب النساء غير المتزوجات التحدث مع الرجال خارج أسرهن. كما هو الحال مع مجتمعات أخرى، كان العرسان الذين يشاركون في خطف العرائس بشكل عام من الأقل اجتماعيًا.
أمريكا الجنوبية
عرفت هذه الممارسة بين مابوتشي في تشيلي باسم كاسامينتو بور كابو بالإسبانية، ونغابيتون في مابودونجون.
مجتمعات روما
تم توثيق خطف العروس كممارسة زوجية في بعض تقاليد طائفة «الروما». في ثقافة الروما، قد يتم اختطاف فتيات لا تتجاوز أعمارهن اثنتي عشرة سنة للزواج من الأولاد المراهقين. ومع وجود سكان الروما في جميع أنحاء أوروبا، فقد شوهدت هذه الممارسة في مناسبات عديدة في أيرلندا وإ نجلترا وجمهورية التشيك وهولندا وبلغاريا وسلوفاكيا. تم التنظير للخطف كطريقة لتفادي ثمن العروس أو كوسيلة لضمان الزواج الزائد. يجعل تطبيع الخطف في التقاليد النساء الشابات أكثر عرضة لخطر الاتجار بالبشر.
خالد سعود الزيد
خالد سعود الزيد (1937- 12 أكتوبر 2001م)، الشاعر الأديب المؤرخ الكويتي والذي أسهم في وضع لبنة حقيقية في تاريخ الأدب الكويتي والأدب العربي.
اختطاف العروس
البحر الأبيض المتوسط
كان الزواج عن طريق الاستيلاء يمارس في الثقافات القديمة في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط. وهي ممثلة في الأساطير والتاريخ من قبل قبيلة بنيامين في الكتاب المقدس؛ حيث قام البطل اليوناني باريس بسرقة الجميلة هيلين من طروادة من زوجها مينيلوس، مما أثار حرب طروادة؛ وبسبب اغتصاب سابين المرأة من قبل رومولوس، مؤسس روما.
خالد سعود الزيد
السيرة الذاتية لخالد سعود الزيد
ولد في الكويت في 15 جمادى الآخرة 1355 هـ/27 يناير 1937م، وتوفي يوم الجمعة 24 رجب 1422هـ/ 12 أكتوبر 2001م، وكانت بداية تعلمه ودراسته في المدرسة القبلية عام 1943م، ثم المدرسة المباركية عام 1951م، ترك الدراسة للعمل عام 1957م، وظل يعمل حتى أحيل على التقاعد عام 1986م.
اختطاف العروس
البحر الأبيض المتوسط
في عام 326 م، أصدر الإمبراطور قسطنطين مرسومًا يحظر الزواج عن طريق الاختطاف. جعل القانون الخطف جريمة عامة؛ يمكن حتى معاقبة العروس المخطوفة إذا وافقت في وقت لاحق على الزواج من مختطفها. وقام الخاطفون الذين تم رفضهم في بعض الأحيان باختطاف عرائسهم المقصودة كوسيلة لاستعادة الشرف. حيث يتم الخطف بالتنسيق مع أصدقائه، ويقومون باختطاف عروسه عندما تكون خارج منزلها أثناء أدائها اليومي. ثم يتم أخذ العروس خارج المدينة أو القرية. على الرغم من اغتصاب المرأة المخطوفة في بعض الأحيان أثناء عملية الاختطاف، إلا أن وصم شرفها من الدخول المفترض للزواج كانت كافية لإلحاق الضرر بآفاق زواجها بشكل لا رجعة فيه.
خالد سعود الزيد
إنجازاته
حين أنكر جيل أدباء ما بعد الاستقلال وجود أدب وأدباء في الكويت، وراحوا يكتبون ذلك في الصحف والمجلات انبرى الزيد لتأريخ لأدباءهذا الوطن وعكف على تأليف كتابه «أدباء الكويت في قرنين» الذي صدر في ثلاثة أجزاء في الفترة (1966-1982م) وقد أرخ فيه لبدايات الحركة الأدبية والفكرية والثقافية في الكويت من خلال أدباء لم يحفل أحد من أبنائهم بجمع إنتاجهم الأدبي، ولم يلتفت أحد من الأدباء قبله للترجمة لهم على هذا النحو الواعي بأهمية دورهم الأدبي في تاريخ الكويت.
اختطاف العروس
إيطاليا
كان هذا العرف (الفويتينا) منتشر في في صقلية والقارية جنوب إيطاليا. نظريا وفي بعض الحالات كان فرار متفق عليه بين شابين. وعمليًا، غالبًا ما كان يُجبر على الاختطاف والاغتصاب، ويليه ما يُسمى بـ «إعادة تأهيل الزواج». وفي عام 1965، لفتت فرانكا فيولا، وهي فتاة تبلغ من العمر 17 عاما، إلى هذا العرف الاهتمام الوطني، حيث اختطفت واغتصبها مجرم محلي صغير، بمساعدة أكثر من عشرة من أصدقائه. وعندما عادت إلى أسرتها بعد أسبوع، رفضت الزواج من مختطفها، على عكس التوقعات المحلية. دعمتها عائلتها، وعانوا من البلطجة الشديدة لجهودهم، ثم ألقي القبض على الخاطف وحكم عليه بالسجن لمدة 11 عاما.
خالد سعود الزيد
إنجازاته
ولم يتوقف الزيد عند هذا الجهد التأسيسي فحسب بل راح يجمع كل ما من شأنه التأكيد على وجود أدب وأدباء في الكويت، فجمع من ما يطوق المجلات القديمة البالية التي أهملها الناس القصص اليتيمة التي سطرها أدباء كويتيون في كتابه «قصص يتيمة في المجلات الكويتية» ووضع لهم مقدمة لم تسبق عن تاريخ القصة في الكويت بل كانت عماد لكل من جاء بعده يدرس القصة الكويتية من أمثال الدكتورة هيفاء السنعوسي التي أشارت في مقدمة كتابها عن القصة القصيرة في الكويت أنه لولا كتاب الزيد عن القصة وجمعه لهذه القصص لما تمكنت من إنجاز بحثها عن القصة القصيرة في الكويت. وكذلك الأستاذ الدكتور سليمان الشطي الذي وضع كتاباً عن القصة القصيرة في الكويت معتمداً على ما أنجزه الزيد وسطره في هذا السفر المهم.
اختطاف العروس
إيطاليا
تم إلغاء القانون الذي يسمح بـ «إعادة تأهيل الزيجات» لحماية المغتصبين من الإجراءات الجنائية في عام 1981.
خالد سعود الزيد
إنجازاته
وللزيد الريادة في معظم مؤلفاته وأنشطته الثقافية والأدبية، إذ أنه أول من وضع كتاباً عن الأمثال العامية في الكويت في العام 1961م جمع فيه ما تناثر من أمثال كويتية كانت متداولة على لسان الرجال والنساء في حينها واعياً لأهمية جمعها وتأصيلها بوضع المقابل العربي بها.
اختطاف العروس
ايرلندا
كان حادث التحريض على الغزو النورلندي لأيرلندا في القرن الثاني عشر مثالاً على سرقة الزوجات: في عام 1167، كان ملك لينستر ديارمايت ماك مورخادا قد ألغيت أراضيه وألغيت ملكيته بأمر من الملك الأيرلندي الأعلى، رويدر أو كونشوبير كعقوبة لخطف زوجة ملك آخر في عام 1152. وهذا أدي ديارمايت لطلب المساعدة من الملك هنري الثاني من إنجلترا من أجل استعادة مملكته.
كان اختطاف الوريدين سمة عرضية في أيرلندا حتى عام 1800، كما هو موضح في فيلم نادي الاختطاف (The Abduction Club).
خالد سعود الزيد
إنجازاته
وقد أحس الزيد بأهمية تلك المادة التاريخية والجغرافية عن الكويت، فعكف على إخراج المادة الخاصة بدولة الكويت والتعليق عليها وضبطها وتصحيح ما ورد في الكتاب من انحراف حتى يتمكن القارئ من الوصول إلى صورة حقيقية عن دولة الكويت من خلال أحد الرحالة الإنجليز. وقد صدر كتابه في جزأين الأول عنوانه: "الكويت في دليل الخليج" "السفر التاريخي" والثاني عنوانه "الكويت في دليل الخليج "السفر الجغرافي" (العام 1982م).
اختطاف العروس
مالطا
في عام 2015، انتقدت المساواة الآن مالطا بسبب القانون-الذي في ظروف معينة- يمكن أن يمحو العقوبة للرجل الذي يختطف المرأة إذا -بعد الاختطاف - تزوج الرجل والمرأة. (المادة 199 والمادة 200 من قانون العقوبات في مالطة)
خالد سعود الزيد
إنجازاته
كما كان الزيد أول من وضع كتاباً مستقلاً عن الأديب الشاعر خالد الفرج (1898-1954م) وكذلك كتاباً عن شيخ القصاصين في الكويت الأديب الأستاذ فهد الدويري ترجم فيه لسيرة حياته ومسيرته الأدبية وجمع فيه كل ما سطره الدويري من قصص.
اختطاف العروس
القبائل السلافية
مارست القبائل الشرقية السلافية- القبائل السابقة للدولة الروسية- خطف العروس في القرن الحادي عشر.
خالد سعود الزيد
إنجازاته
وفي العام 1990م أقام الزيد معرضاً للمخطوطات العربية والمطبوعات الكويتية النادرة التي يمتلكها في الفترة ما بين (13-20 فبراير) في رابطة الأدباء، وقد احتوى هذا المعرض على أكثر من ثلاثمائة مخطوط عربي، فضلاً عن مخطوطات ومطبوعات كويتية تمثل النواة الحقيقية لنشأة الأدب في الكويت. وقد أهدى الزيد هذا المعرض إلى سمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح ليكون نواة لمكتبة وطنية في الكويت. وقد نهب هذا المعرض كاملاً أثناء فترة الغزو العراقي على الكويت.
اختطاف العروس
القبائل السلافية
وقع الزواج عن طريق الخطف بين السلاف الجنوبي حتى بداية 1800. كانت معروفة في صربيا والجبل الأسود وكرواتيا والبوسنة والهرسك، عرفت باسم اوتميتزا (otmitza). تم ذكر هذه الممارسة في قانون في بوليتزا (Politza)، وقانون 1605 الكرواتي القانوني. ووفقاً لكتاب فولك كارادزيتش القائد الفكري والصادري الرائد، فإن الرجل يخوض «المعركة» قبل أن يستولي على امرأة. القوة البدنية كانت عنصرا متكررا في عمليات الاختطاف هذه.
خالد سعود الزيد
إنجازاته
ونظراً لهذه الجهود الأدبية والفكرية والثقافية التي حققها الزيد للكويت فإنه يعد الأديب الوحيد الذي حاز على جائزة الدولة التقديرية مرتين: الأولى في الآداب والفنون لعام 1983م من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي في حقل الأدب العربي الحديث. والثانية في الثقافة في العام 2001م. كما حصل على وسام المؤرخين العرب في عام 1990م. وأحسب في سيرة الرجل الزيد من الإنجازات التي يضيق هذا المقام في ذكرها وتسطيرها.
اختطاف العروس
قانون الكاثوليكية
في قانون الكاثوليكية الكنسي، يمنع عائق الربتات بشكل خاص الزواج بين امرأة اختطفت بنية إجبارها على الزواج ومختطفها، طالما بقيت المرأة في قوة المهاجم. وفقا للمادة الثانية من القانون، إذا قررت المرأة قبول المخطوف كزوج بعد أن أصبحت آمنة، فسوف يُسمح لها بالزواج منه. يعرّفه القانون الرباطي بأنه خطف عنيف، مصحوبًا بالعنف الجسدي أو التهديد، أو الاحتيال أو الخداع. أصر مجلس ترينت على أن الاختطاف في رتبتوس يجب أن ينتهي بالزواج ليتم احتساب أن سببه هو عائق الزواج.
خالد سعود الزيد
إنجازاته
في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء الكويتيين عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليدا لذكرى رواد الحركة الثقافية وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.
اختطاف العروس
القانون الإسلامي
يرى معظم العلماء الإسلاميين أن الزواج القسري ممنوع.
خالد سعود الزيد
اللبنة الأولى في التأليف
خالد سعود الزيد أول من وضع اللبنة الأولى في التأليف والعمل الثقافي في الكويت، فهو:
المؤلفات الأدبية والشعرية
§ من الأمثال العامية. صدر عام 1961م، وأعيدت طباعته عام 1977م.
§ (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الأول صدر عام 1967م وأعيدت طباعته في نفس العام. والطبعة الثانية عام 1976م، وهو كتاب فيّم وأشهر ما عرف لخالد سعود الزيد من آثار؛ ويعتبر وثيقة أدبية تؤرخ لأكثر من جيل من أدباء الكويت.
§ خالد الفرج حياته وآثاره طبع عام 1969م، والطبعة الثانية عام 1980م.
§ (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الثاني، صدر عام 1981م.
§ عبد الله سنان، دراسة ومختارات بالاشتراك مع الدكتور عبد الله محمد العتيبي صدر عام 1981م.
§ (صلوات في معبد مهجور) ديوان شعر صدر عام 1970م، وأعيدت طباعته عام 1983م.
§ (أدباء الكويت في قرنين) الجزء الثالث صدر عام 1982م.
§ الكويت في دليل الخليج (السفر التاريخي) صدر عام 1981م.
§ الكويت في دليل الخليج (السفر الجغرافي) صدر عام 1981م.
§ قصص يتيمة في المجلات الكويتية صدر عام 1982م.
§ مسرحيات يتيمة في المجلات الكويتية صدر عام 1982م.
§ مقالات ووثائق عن المسرح في الكويت صدر عام 1983م.
§ سير وتراجم خليجية في المجلات الكويتية صدر عام 1983م.
§ كلمات من ألواح، ديوان شعر صدر عام 1985م.
§ الشاعر محمد ملا حسين، حياته وشعره صدر عام 1987م.
§ ديوان خالد الفرج، الجزء الأول والثاني، تقديم وتحقيق، صدر عام 1989م.
§ (بين واديك والقرى) ديوان شعر صدر عام 1992م.
§ الشجرة المحمدية تأليف محمد بن أسعد الجوّابي (تقديم وتعليق).
§ أدب الرحلات في المجلات الكويتية.
§ عمانيات.
§ إطلالة على سيف كاظمة (تجميع لمذكرات ولمحاضرات ومقالات منشورة وغير منشورة للأديب بعد وفاته 2003 من اعداد الدكتور عباس الحداد)
§ الأعمال الشعرية الكاملة لخالد سعود الزيد 2006 تجميع الدكتور علي عاشور والدكتور عباس الحداد.
إليزابيث أمالي من هسن-دارمشتات
إليزابيث أمالي من هسن-دارمشتات (4 أغسطس 1635-20 مارس 1709 ؛Elisabeth Amalie Magdalene) كانت أميرة هسن-دارمشتات وزوجة أمير ناخب من بالاتينات فيليب فيلهلم عاشا معظم حياتهم في دوسلدورف وأنجبت له سبعة عشر طفلاً من بينهم الإمبراطورة مستقبلاً هي إليونور ماغدالين؛ بزواجها من ليوبولد الأول وجدة الأباطرة يوزف الأول وكارل السادس علي التوالي، وأيضا هي والدة الناخبين مستقبلاً يوهان فيلهلم وكارل فيليب الثالث على التوالي، وأيضا والدة فرانتس لودفيغ ناخب ماينتس ثم أصبح ناخب ترير ويُعرف بـ الأسقف الأعظم، وكذلك هي والدة الملكتين ماريا صوفيا ملكة البرتغال بزواجها من بيدرو الثاني وجدة الملك جواو الخامس، وماريا آنا ملكة إسبانيا بزواجها من كارلوس الثاني، ووالدة دوروثيا صوفي دوقة بارما وجدة إليزابيث فارنيزي ملكة إسبانيا، أيضا هي والدة الأميرة هيدفيغ إليزابيث بزواجها من جيمس لويس سوبيسكي، وأيضا له العديد من الأبناء قد وصول إلى منصب الأسقف وما البقية قد توفوا وهم صغار·
غسان فيضي
غسان فيضي (مواليد 1948- البصرة ) هو فنان تشكيلي عراقي.
بدايات
وولد غسان فيضي في البصرة، أرض النخيل. وبعد إكمال تحصيله الثانوي، سافر إلى بغداد لدراسة الفن التشكيلي في معهد الفنون الجميلة. أغلب أساتذة غسان فيضي كانوا من رموز «مدرسة بغداد للفن الحديث» التي أسّسها الفنان العراقي جواد سليم، لتكون مدرسة فنّية مهمة في العراق.
في تلك الفترة، عمل غسان رسامًا في العديد من المجلات والصحف العراقية، كان أبرزها عمله من عام 1970حتى 1973 رسامًا للكاريكاتور السياسي في مجلة «رأي بغداد» الصادرة بالفرنسية من بغداد.ما أتاح له فرصة التعرف إلى مدرسة باريس في الفن التشكيلي ومتابعتها.
في باريس
سافر عام 1974 إلى باريس بعدما أكمل دراسته في كلية الفنون الجميلة. أكمل غسان فيضي دراسته في أكاديمة الفنون الجميلة في باريس وتخصص في فن الجداريات عام 1980. ومنذ ذلك التاريخ، أقام العديد من المعارض في باريس والمدن الفرنسية الأخرى لينتقل بعد ذلك إلى أغلب العواصم الأوروبية. إلا أنّه تعذّر عليه إقامة المعارض في الدول العربية، نظرًا إلى موقفه الإنساني من نظام الحكم في العراق آنذاك، شأنه بذلك شأن أغلب المبدعين العراقيين الذين لم ينخرطوا في جوقة الديكتاتور.
أعمال
لم يستطع فيضي الهروب من التأثيرات الكارثية التي مرَّ بها بلده العراق وما زال. وله في هذا المجال العديد من الأعمال بينها لوحة «أضواء نارية على سماء بغداد» التي تعدّ من الأعمال العراقية المهمّة. وقد نفَّذ هذا العمل خلال فترة قصف الطائرات الأميركية لبغداد، وعلى أثر لقاء تلفزيوني مع أحد الطيارين الأميركيين الذي راح يتغزّل بليل بغداد قائلًا «تبدو بغداد جميلة جدًا في الليل عندما نقصف أماكنها وتلتمع النيران في سمائها»! وله أيضًا لوحة «على طريق البصرة» التي تصوّر نساءً جاثمات أو منحنيات على دبابة محترقة. ويعدّ غسان فيضي لمعرض سيُفتتح قريبًا في باريس يشتمل على العديد من هذه الأعمال التي تسلّط الضوء على التبعات الكارثية التي خلّفتها الحروب على العراق.
غهور (غافروبارمون)
غهور هي قرية تقع في إيران في هرمزغان. يقدر عدد سكانها بـ 170 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حمروة (حديبو)
حمروة إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 41 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نيل ماكسويل
نيل ماكسويل (12 يونيو 1967 في فيجي - ) هو لاعب كريكت نيوزلندي. شارك مع منتخب فيجي للكريكت. أما مع فريق رياضي، فقد لعب مع فريق فكتوريا للكريكت و و.
أبو جدحة كبير
أبو جدحة كبير قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية  أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 580 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم عمارة بنت سفيان
أم عمارة بنت سفيان الثقفية  هي زوجة عاصم بن عمر بن الخطاب. ومن أبنائها أم عاصم زوجة عبد العزيز بن مروان وأم الخليفة عمر بن عبد العزيز، ومن أبنائها كذلك حفصة بنت عاصم.
قصة زواجها
كان بعضُ بائعي اللبن يخلط اللبن بالماء، واشتكى المسلمون من ذلك، فأرسل الخليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أحد رجاله ينادي في بائعي اللبن بعدم الغش، فدخل المنادي إلى السوق ونادى: يا بائعي اللبن لا تَشُوبوا اللبن بالماء، فتغُشّوا المسلمين، وإن من يفعل ذلك؛ فسوف يعاقبه أمير المؤمنين عقابًا شديدًا. وذات ليلة خرج عمر بن الخطاب مع خادمه أسلم ليتفقد أحوال المسلمين في جوف الليل، وفي أحد الطرق استراح من التجوال بجانب جدار، فإذا به يسمع امرأة تقول: قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه (اخلطيه) بالماء. فقالت الابنة: يا أُمَّتَاه، وما علمتِ ما كان من عَزْمَة أمير المؤمنين اليوم؟ قالت الأم: وما كان من عزمته؟ قالت: إنه أمر مناديًا فنادى: لا يُشأَبُ اللبن بالماء، فقالت الأم: يا بنتاه، قومي إلى اللبن فامْذقيه بالماء فإنك في موضع لا يراك عمر، ولا منادي عمر. فقالت الصبيّة: واللَّه ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء، إن كان عمر لا يرانا، فرب أمير المؤمنين يرانا، فلما سمع عمر بن الخطاب ذلك، أعجب بالفتاة لورعها ومراقبتها لله رب العالمين. وقال: «يا أسلم، علِّم الباب، واعرف الموضع.» ثم مضى. فلما أصبح قال: «يا أسلم، امضِ إلى الموضع فانظر من القائلة؟ ومن المقول لها؟ وهل لهما من بعل.» فذهب أسلم إلى المكان، فوجد امرأة عجوزًا، وابنتها أم عمارة، وعلم أنْ ليس لهما رجل، ثم عاد فأخبر عمر، فدعا عمر أولاده، فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة أزوّجه، ولو كان بأبيكم حَركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية، فقال عبد الله بن عمر: لي زوجة. وقال أخوه عبد الرحمن: لي زوجة. وقال عاصم: يا أبتاه لا زوجة لي فزوِّجني. فبعث إلى الجارية فزوّجها من عاصم، فولدت لعاصم بنتًا، وصارت هذه البنت أمَّا لعمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد.
زوغزوان
زوغزوان وكذلك «زوقزوانق» كلمة ألمانية تعني «إلزامية التحرك» وهي حالة في الشطرنج يتعرض فيها أحد اللاعبين لخسارة معينة لأن عليه ان يلعب نقلة التي يفضل أن لا يقوم بها ويُبقي على وضعيته الحالية. نقول أن اللاعب في وضعية زوغزوان حين جميع نقلاته الممكنة القانونية تكون سيئة، وتضعف وضعيته.
ويستخدم المصطلح كذلك في نظرية توليفات اللعب حيث تعني تغيرا مباشرا في نتيجة اللعب من الفوز إلى الخسارة، غير أن المصطلح يستخدم بدقة أقل في ألعاب مثل الشطرنج ، ووضع الخصم في وضعية زوغزوان هي طريقة معروفة تساعد الجانب المتفوق على الفوز بالمباراة وفي بعض الأحيان هي ضرورة لتحقيق الانتصار.
اُستُخدِم مصطلح زوغزوان في الأدب الألماني سنة 1858 أو قبل ذلك ، وأول استخدام إنجليزي له كان بواسطة بطل العالم إيمانويل لاسكر في 1905 ، وقد كانت هذه الوضعية معروفة للاعبين لقرون عديدة قبل تخصيص اسم لها وقد ظهرت في دراسات نهاية اللعب المنشورة من قبل أليساندرو سالفيو في 1604 وفي دراسات الشطرنج القديم التي يرجع تاريخها للقرن التاسع أي قبل ألف سنة من أول استخدام معروف لها.
وضعيات الزوغزوان تظهر من حين لآخر في نهاية اللعب، وتبعا لجون نان فإن وضعيات الزوغزوان المتبادل لها قدر معتبر من الأهمية في دراسات نهاية اللعب.
تأصيل
أصل المصطلح يعود إلى العبارة الألمانية Zug «حركة» + Zwang «إلزامية» بمعني أن تلزم وتجبر على فعل شيء.
وتبعا لمؤرخ الشطرنج إدوارد وينتر، كان المصطلح يستخدم في ألمانيا بالقرن 19 "الصفحات 353-358 من مجلة الشطرنج الألمانية 'Deutsche Schachzeitung' حوت مقالا غير موقع بعنوان 'Zugzwang, Zugwahl und Privilegien'، واستخدم ف. أميلونغ المصطلحات زوغزوان، تومبوزوان وتومبزوغزوان في الصفحات 257-257 من إصدار سبتمبر 1816 لنفس المجلة، وحين ظهر مثال واضح عن زوغزوان في المباراة الثالثة من بطولة العالم 1897 بين شتاينيتز ولاسكر وبعد 34...Rg8، كتبت المجلة الألمانية (ديسمبر 1896، صفحة 368) أن الأبيض قد مات بسبب زوغزوان."
تاريخ
مفهوم زوغزوان -وليس المصطلح- كان معروفا بين اللاعبين منذ عدة قرون، فهو عنصر أساسي ومشهور في الفوز بنهاية اللعب ملك وقلعة ضد ملك ، أو ملك وأي قطعة أخرى لها اسم مغاير ونفس القوة في مختلف إصدارات الشطرنج القديمة.
وفيما عدا الإماتات الأساسية، يعتبر أقدم ظهور لزوغزوان مسألة زيرب خطاي والتي تم نشرها بين 813 و833 بلعبة الشطرنج القديم فبعد:
1. Ng1 Re3
2. Kd4 Kf5
3. Kf4
يقع الأسود في زوغزوان لأن الأبيض يفوز بعد: 3... Re1 .5 Kd4 Kg3 .4 Kc4
جامعة الباحة
جامعة الباحة جامعة حكومية سعودية أنشئت في سنة 1426 هـ ، وتضم خمسة عشرة كلية موزعة على محافظات منطقة الباحة. وتقع الجامعة في منطقة الباحة جنوب المملكة العربية السعودية.
الإعتماد الأكاديمي المؤسسي
في منتصف عام 2021 حصلت جامعة الباحة على الإعتماد المؤسسي والإعتماد الأكاديمي المشروط لمدة ٤ سنوات من هيئة تقويم التعليم والتدريب ممثّلة بالمركز الوطني للتقويم والإعتماد الأكاديمي بالمملكة العربية السعودية، وجاء ذلك نظير ما حقّقته الجامعة من معايير الجودة في مجال تطوير الأداء المؤسسي.
برامج الجامعة
تقدم الجامعة سنة تحضيرية يقدم فيها مقررات متميزة يتقن فيها الطالب عدة مهارات من ضمنها مهارات التفكير العلمي ومهارات التعلم ومهارات تقنية المعلومات ومهارت الإتصال واللياقة البدنية (للبنين) والتربية الأسرية (للبنات) وأيضا اللغة الإنجليزية، وقامت الجامعة بإقامة اتفاقيات تعاون مع جامعات خارجية متميزة مثل جامعة أوهايو الأمريكية وجامعة أوبسالا السويدية في مختلف المجالات بهدف التـطوير والاستفادة من الخبرات التي من شأنها تطوير وتحسين مخرجات التعليم العالي.
وقد أشرفت جامعة أم القرى على وضع اللبنات الأولى لتأسيس الجامعة من خلال كلية المجتمع بالباحة. وتقدم الجامعة التي صدرت الموافقة السامية بتأسيسها في عام 1426هـ برامجها من خلال 23 قسماً علمياً تتوزع على 12 كلية.
فان هورن (تكساس)
فان هورن هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 7.4 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 2435 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(327) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفان هورن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان فان هورن 2,435 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 834 أسرة وعدد العائلات 652 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 976 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 64.60% من البيض و0.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.57% من الأمريكيين الأصليين و0.57% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و31.46% من الأعراق الأخرى و2.14% من عرقين مختلطين أو أكثر و78.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
حركة أندرا المتحدة
حركة أندرا المتّحدة، هي حركة هدفها إبقاء ولاية أندرا براديش الهندية موّحدة ومنع تقسيم الولاية (أي منع تحويل مقاطعات تيلانغانا في الولاية إلى ولاية تيلانغانا المستقلّة). دعم الموظّفون الحكوميون والمحامون في أندرا الساحلية ورايلاسيما هذه الحركة بالتعاون مع مجموعة من الطلاب في 14 جامعة ومجموعات مهنية وطبقية ودينية أخرى من أندرا الساحلية ورايلاسيما. اشتعلت الاحتجاجات الأخيرة لهذه الحركة بعد أن منح رئيس الهند موافقته لتطبيق مشروع قانون تيلانغانا الذي يتوافق مع قرار لجنة عمل المؤتمر الهندي الوطني لتقسيم الولاية اعتباراً من 2 يونيو من عام 2014.
فان هورن (تكساس)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 33.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.3 ذكر.
حركة أندرا المتحدة
الخلفية
تجسّدت الحركة على أرض الواقع في 9 ديسمبر من عام 2006، وذلك بعد قرار زعيم حزب رابطة ولاية تيلانغانا كالفاكونتلا شأندراشيكار راو بالصيام لمدّة 11 يوماً نتيجةً لإعلان وزير داخلية الاتحاد بالانيابان تشيدامبارام بدء الحكومة الهندية عملية تشكيل ولاية منفصلة لتيلانغانا بعد انتهاء التقديم والموافقة على قرار الانفصال من مجلس ولاية أندرا براديش. أسفر هذا الإعلان عن احتجاجات واسعة النطاق في منطقتي أندرا الساحلية ورايلاسيما.
فان هورن (تكساس)
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 24,432 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,611 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 21,336 دولارًا مقابل 14,259 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 10,772 دولارًا. وكانت نسبة 24.3% من العائلات ونسبة 28.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 35.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
حركة أندرا المتحدة
الخلفية
أعلن لاغاباتي راجابوبال إضرابه عن الطعام احتجاجاً على تقسيم الولاية، قام بعدها «بهروب» دراماتيكي مفاجئ من المستشفى في فيجاياوادا إلى عاصمة الولاية مبرراً مجيئه بحاجته إلى الدخول لمعهد نظام للعلوم الطبية. تراجع راجابوبال عن مبادرته الوهمية في حضور الصحفيين، لكنّه أعلن مباشرةً عن مبادرة أخرى بالصيام حتّى الموت في فيساخاباتنام إن لم يتوصّل المركز إلى حل يُرضي الجميع. لم يتلقّ إضرابه الكثير من الدعم، لكن أعلن العديد من القادة ونشطاء الأحزاب السياسية في سيماندرا والكثير من الممثلين المنتخبين وزعماء حزب المؤتمر الهندي الوطني إضرابهم عن الطعام ليوم واحد بهدف دعمهم للقضية.
فان هورن (تكساس)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان فان هورن 2,063 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 779 أسرة وعدد العائلات 539 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 915 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 77.99% من البيض و0.58% من الأمريكيين الأفارقة و1.31% من الأمريكيين الأصليين و1.02% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و16.04% من الأعراق الأخرى و3.05% من عرقين مختلطين أو أكثر و79.54% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
حركة أندرا المتحدة
الخلفية
أشعل الطلاب والعمال والعديد من المنظمات في تلك المناطق مظاهرات واحتجاجات سلمية للمطالبة بإبقاء الولاية موّحدة. قدّم عدد من نوّاب هذه المناطق استقالتهم مطالبين بإلغاء بيان وزير الداخلية، وزُعم انتحار اثنين من الناشطين احتجاجاً على تقسيم الولاية.
فان هورن (تكساس)
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 779 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.23.
حركة أندرا المتحدة
الخلفية
اعتُقلت مجموعة من قادة حزب تيلوغو ديسام بمن فيهم الأعضاء في مجلس ولاية ماديا براديش ديفينيني أوما ماهيسوارا راو وباريتالا سونيتا، إذ كانا مشاركين في مبادرة الصيام حتى الموت كنوع من الاحتجاج في كل من فيجاياوادا وأنانتابور وغونتور وأونجول. بعد ذلك، نقلتهما الشرطة بالإجبار إلى مستشفيات في كادبا بعد اعتقالهما. أعلن شقيق كادابايدوجوري ساندانتي راجاسيخارا ريدي العضو في المجلس التشريعي فيفيكاناندا ريدي إضرابه عن الطعام برفقة زوجته وأتباعه احتجاجاً على تقسيم ولاية أندرا. نُقل أحد زعماء حزب المؤتمر الهندي الوطني إلى المستشفى عنوةً بعد صيامه أيضاً.
فان هورن (تكساس)
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.3 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفان هورن:
حركة أندرا المتحدة
الخلفية
صام الممثل موهان بابو يوماً كاملاً في حرم جامعة سري فينكاتيسوارا تضامناً مع الطلاب المضربين عن الطعام.
في 23 ديسمبر، أعلنت الحكومة الهندية بأنها لن تتّخذ أي قرار بخصوص تيلانغانا إلا بعد التوصل إلى اتفاق في الآراء بين جميع الأطراف والجماعات في الولاية، إذ جاء هذا الإعلان لمراعاة ردود أفعال سكان المناطق الأخرى. واصل مناصرو حركة أندرا المتّحدة نشاطهم مطالبين الحكومة المركزية باتخّاذ موقف واضح من الإبقاء على الولاية موحّدة. وفي 3 فبراير من عام 2010، أعلنت الحكومة تشكيل لجنة مؤلّفة من خمسة أعضاء برئاسة قاضي المحكمة العليا السابق بيلور ناراياناشامي شريكريشنا للنظر في هذه القضية. أعلنت الحكومة صلاحيات اللجنة والموعد النهائي لتقديم قرارها في 31 ديسمبر من عام 2010.
تقرير لجنة سري كريشنا
قامت اللجنة المؤلفة من خمسة أعضاء برئاسة القاضي بيلور ناراياناشامي شريكريشنا بجولة موسّعة في جميع مناطق الولاية داعيةً الناس من مختلف شرائح المجتمع لإبداء رأيهم حول موضوع الولاية. تلقّت اللجنة أكثر من مئة ألف عريضة واحتجاج من الأحزاب السياسية والمنظمات والمنظمات غير الحكومية والأفراد. عقدت اللجنة مشاورات مع الأحزاب السياسية وعامة الناس، إذ راعت آثار التطورات الأخيرة على شتّى قطاعات الشعب من النساء والأطفال والطلاب والأقليات والطبقات المتخلّفة والطبقات المسجّلة والقبائل المجدولة. قدّمت اللجنة تقريرها إلى وزارة الداخلية الهندية في 30 ديسمبر من عام 2010، إذ اختارت إبقاء الولاية موحّدة وفضّلت تقسيم ولاية أندرا براديش.
وقف أنصار حركة أندرا الموحّدة ضد هذا التقرير والخيار الذي أوصت به اللجنة. قبل زعماء تيلانغانا تقرير اللجنة وأصرّوا على تشكيل ولاية تيلانغانا المستقلّة بعاصمتها حيدر أباد.
2013
قرار لجنة عمل المؤتمر الهندي الوطني بشأن تيلانغانا
أعقاب الاحتجاجات العامة
أثار قرار إنشاء ولاية مستقلّة احتجاجاتٍ في جميع أنحاء أندرا الساحلية ورايلاسيما، إضافة إلى نقابات الموظفين الحكوميين في حيدر أباد. انتشرت الإضرابات العامة والحواجز على الطرق السريعة والعادية والاحتجاجات المتقطّعة التي أثارها الطلاب والمنظمات غير الحكومية وجماهير أخرى. رفع المتظاهرون شعارات تعرب عن غضبهم من رئيسة حزب المؤتمر الوطني الهندي سونيا غاندي. أما في فيزينجارم، انتحر أحد حراس الحرس الوطني احتجاجاً على القرار، وقام أحد الطلبة أيضاً بالانتحار لنفس السبب. أدان موظّفو كلّ من نقابة النقل البري الحكومية في أندرا براديش ونقابة الأطباء الحكومية والمحامين تقسيم الولاية، إذ توجّهوا إلى مبنى المحكمة رافعين لافتاتٍ تطالب الحكومة بإبقاء الولاية موحّدة.
ردود أفعال الأحزاب السياسية
في 5 أغسطس، أثار بعض النواب من حزب المؤتمر الوطني الهندي وحزب رابطة ولاية تيلانغانا بعض الفوضى في كل من لوك سابها وراجيا سابها لمطالبة الحكومة بإصدار بيان واضح حول إبقاء الولاية موحّدة.
في 10 أغسطس، استقال كلّ من رئيس حزب مؤتمر العمال الشباب جاغان موهان ريدي ووالدته رئيسة حزب المؤتمر التشريعي فيجايالاكشمي احتجاجاً على القرار الفردي لحزب المؤتمر الهندي الوطني بإنشاء ولاية تيلانغانا دون إبداء أي اعتبار إلى المناطق الأخرى في الولاية.
في 12 أغسطس، استقال اثنان من وزراء الولاية من منصبيهما احتجاجاً على التقسيم المُقترح للولاية.
في 13 أغسطس، بدأ بعض الوزراء والنواب الحكوميون والأعضاء في مجلس ولاية ماديا براديش المنتمون إلى حزب المؤتمر الهندي الوطني احتجاجهم، إذ رفعوا شعاراتٍ في مبنى البرلمان للمطالبة بإبقاء أندرا براديش موحّدة. أثار النائب في البرلمان والعضو في حزب رابطة ولاية تيلانغانا نارامالي سيفابراساد الفوضى في لوك سابها، إذ ارتدى زيّاً ليتشبّه باللورد كريشنا.
وفي 15 أغسطس، التقى وفد مؤلف من 8 وزراء نقابيين مع فريق رفيع المستوى برئاسة وزير الدفاع أ. ك. أنتوني، إذ عُيّن الفريق للنظر في مشاكل الناس في منطقتي أندرا الساحلية ورايلاسيما بعد التقسيم المقترح. أخبر الوزراء الفريق عن بعض المشاكل مثل تقاسم موارد المياه والكهرباء وتوفير الضمان للموظفين وغيرها من القضايا التي ستترافق مع تقسيم الولاية. طالب الوزراء أيضاً بتعيين لجنة لإعادة تنظيم الولاية الثانية للنظر في موضوع إنشاء ولاية تيلانغانا.
الاحتجاجات في عام 2014
دعت جمعية الموظفين غير الرسميين في أندرا براديش إلى إضراب عام في سيماندرا بتاريخ 13 فبراير من عام 2014، وذلك للاحتجاج على تقديم مشروع قانون تيلانغانا في البرلمان. شلّ الإضراب العام سير الحياة الطبيعية في رايلاسيما وأندرا الساحلية.
مشروع قانون إعادة تنظيم أندرا براديش في البرلمان
قدّمت المتحدّثة مبيرا كومار مشروع قانون إعادة تنظيم ولاية أندرا براديش لعام 2013 في تمام الساعة 12 ظهراً بتاريخ 13 فبراير من عام 2014. خلال هذا الوقت، تعالت الهتافات في البرلمان ورشّ النائب لاغاداباتي راجاجوبال رذاذ الفلفل على المتحدّثة وفي كل مكان في البرلمان. تصدّى له بعض النواب في حزب المؤتمر الوطني الهندي التابعين لولايات أخرى. قام العضو في البرلمان فينوجوبال ريدي بسحب الميكروفون وتحريكه باتجاه النواب مهدداً إياهم بينما كانوا يحاولون إيقاف راجاجوبال. أُجّلت الجلسة في تمام الساعة 12:05 إلى الساعة 02:00 مساء. وفي وقت لاحق، أُعلن رسمياً عن قرار مشروع إعادة تنظيم ولاية أندرا براديش. قالت زعيمة المعارضة في لوك سابها سوشما سواراج إنها لا تعلم أي شيء عن تقديم مشروع القانون، إذ نفت الاعتراف بتقديمه حتّى.
العرائض في المحكمة العليا
قُدّمت 9 عرائض إلى المحكمة العليا بهدف المطالبة بوقف مشروع قانون إعادة تنظيم ولاية أندرا براديش لعام 2013 في البرلمان. رفضت المحكمة العليا هذه العرائض لاحقاً مبررة ذلك بأنها «لا تعتقد بأنها المرحلة المناسبة لتدخّلها» وبأنها ستنظر في الأمر لاحقاً.
تاكنيوين (إد غزال إد شعود)
تاكنيوين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حساين أو علي، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد غزال إد شعود التي تضم 75 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 95 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سكرينة يابانية
سكرينة يابانية أو الكومبو (الاسم العلمي:Saccharina japonica) هي من الطلائعيات تتبع  السكرينة من ال اللامينارية.
مات مكاي (لاعب كرة قدم)
مات مكاي (21 يناير 1981 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي إيفرتون ونادي تشستر سيتي.
إسكتلندا في عهد الإمبراطورية الرومانية
تاريخ هذه الفترة معقد وغير موثق بشكل جيد، فمثلًا قد يشير مصطلح مقاطعة فالنتيا إلى الأراضي الموجودة بين السورين الذين أقامهما الرومان، أو المنطقة المحيطة بسور هادريان، أو مقاطعة ويلز الرومانية. احتفظ الرومان بمعظم أراضيهم في كاليدونيا لفترة 40 عامًا تقريبًا، ومن المحتمل أن سيطرتهم على الأراضي الاسكتلندية امتدت ما يزيد عن 80 عامًا. يعتقد بعض المؤرخين الاسكتلنديين مثل أليستر موفات أن التأثير الروماني على اسكتلندا كان سطحيًا وغير مهم.
فجر التاريخ الإسكتلندي
كانت اسكتلندا مأهولة بالسكان منذ آلاف السنين قبل وصول الرومان، ومع ذلك لم تذكر اسكتلندا في التاريخ قبل الفترة الإغريقية الرومانية.
ثقافة العصر الحديدي في اسكتلندا
عاشت شعوب العصر الحديدي الإسكتلندي في مبانٍ حجرية كبيرة خاصة في الشمال والغرب، وتتواجد بقايا المئات من هذه المنازل في جميع أنحاء البلاد، بعضها مجرد أكوام من الأنقاض، وبعضها لا يزال يحتفظ بتصميمه وروعته حتى الآن، ويعتقد أن تاريخها يتراوح من حوالي 800 ق.م إلى 300 ق.م، مع الإشارة إلى أن أكثرها إتقانًا يعود للقرن الثاني قبل الميلاد. أكبر الأبنية التي يعود تاريخها إلى هذه الفترة هي أبراج البروش الدائرية، والتي يصل ارتفاعها إلى بضعة أمتار فوق مستوى سطح الأرض، وهناك ما لا يقل عن 100 موقع لأبراج بروش في اسكتلندا. على الرغم من الأبحاث العديدة فإن الغرض منها وطبيعة المجتمعات التي أنشأتها لا يزال غير واضح بدقة.
كيران هايندز
كيران هايندز بالإنجليزية (Ciarán Hinds) هو ممثل إيرلندي من مواليد عام 1953 عمل في التلفزيون والسينما والمسرح. وقد بنى سمعته باعتباره ممثل متنوع الشخصيات، وقد حقق نجاحاً كبيراً بعد ظهوره في أفلام كبيرة مثل:الطريق إلى الهلاك، شبح الأوبرا، وفلم ميونخ وسلسلة أفلام هاري بوتر الجزء الثاني.
أما أدواره التلفزيونية فأشهرها على الإطلاق دور يوليوس قيصر في مسلسل الدراما التاريخي روما، بالإضافة إلى دوره مانس ريدر في مسلسل صراع العروش.
دادي كول (أغنية)
دادي كول هي أغنية لفرقة بوني إم كانت في ألبومهم الأول خذ الحرارة عني. كانت الاغنية في عام 1976 عبارة عن ضربة ووجبة أساسية لموسيقى الديسكو، وأصبحت الأغنية رقم واحد للفرقة في بريطانيا.
الأغنية هي ثاني أغنية منفردة لبوني ام، صدرت عام 1976 دون أن يكون له أي تأثير كبير في البداية. لم يكن حتى أدائها مذهل لغاية ظهورها على برنامج تلفزيوني في أيلول / سبتمبر لتتصدر بعدها في قائمة الأغاني في أوروبا. ولتصل إلى المركز السادس في قوائم الأغاني في المملكة المتحدة ورقم 65 في الولايات المتحدة الأمريكية بيلبورد هوت 100. وتصدرت الأغنية أيضا في ألمانيا ووصلت إلى أفضل 20 أغنية في كندا. وقد ثبت أن الأغنية هو الإنجاز الأوروبي الرئيسي للفرقة.
المخيم الكشفي العالمي السابع
المخيم الكشفي العالمي السابع عقدالمخيم في الفترة 3-12أغسطس 1951 وكانت دولة النمسا المستضيفة للمخيم في في باد إيستشل و كان الحضور حوالي 12884 كشاف من 61 دولة مختلفة من العالم، وكان عدد أعضاء الكشافة الألمانية حوالي 675 أعطيت ولقد لاقو ترحيبا حارا كمشاركين رسميين في المخيم الكشفي العالمي للمرة الأولى. وكانت الوحدة النمساوية فاقت قليلا عن الوحدة الكومنولثية، وكان قد خفض الحد الأدنى لسن الحضور من 14 في سن المخيم العادي إلى 13 سنة حيث أن منظمة وافقت على هذا القرار بعد دراسة إستغرقت حوالي خمس سنوات.
سيدار رابيدس (نبراسكا)
سيدار رابيدس هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بوني، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 382 نسمة ومساحتها 0.93 كم2 وترتفع عن سطح البحر 538 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسيدار رابيدس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سيدار رابيدس 407 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 107 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 199 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.75% من البيض. بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27. بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 28.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 28,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,708 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,705 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,138 دولار. وكانت نسبة 10.8% من العائلات ونسبة 14.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سيدار رابيدس 382 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 171 أسرة وعدد العائلات 103 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 201 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.9% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 171 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23. بلغ العمر الوسطي للسكان 43.1 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
داود شيخاني
داوود شيخاني (1933 - 10 يوليو 2010)؛ كاتب ومنتج سوري، معتمد وأحد الكتاب الرئيسيين للدراما العربية في الوطن العربي. ويعتبر من مؤسسي القطاع الخاص التلفزيوني في سوريا. ولد في دمشق في حي البحصة القريب من وسط المدينة.
حياته
حفظ بذاكرة الطفولة أغلب الأحداث الشعبية والسياسية آنذاك، من مظاهرات ضد الانتداب الفرنسي وحتى الاستقلال، استفاد من المكتبة القديمة في منزل جده حيث قرأ العديد من الكتب مما جعله يختزن في عقله الباطن ثقافة مختلفة الأفكار ظهر تأثيرها في أعماله لاحقا.
كان ميّالا للتاريخ عموما ولتاريخ بلده خصوصا، فجيله هو جيل القومية العربية الأصيلة، التحق بالكلية العسكرية في القاهرة، حيث تخرج منها في عام 1961، حاملا إجازة في العلوم العسكرية.. ثم حصل على ماستر في الإدارة والتنظيم (I.L.O) من منظمة العمل الدولية عام 1967 و 1970. تطورت موهبته الأدبية وكتب العديد من المسلسلات الإذاعية والتلفزيونية التاريخية.
أسس داوود شيخاني شركته الخاصة للإنتاج التلفزيوني في اليونان عام 77 حيث لم يكن الإنتاج الخاص قد أخذ مكانه في سوريا وأنتج خلالها العديد من المسلسلات التلفزيونية العربية والأجنبية كان أولها (رحلة المشتاق) والذي يعتبر تحديا لنوع فريد من الإنتاج لم يسبقه إليه أحد، فقد كان حوارا المسلسل كاملا مُسجَّعا للغة العربية. ثم تناول الفكر اليهودي وجذور الصهيونية العالمية من خلال (بصمات على جدار الزمن) و (حرب السنوات الاربعة). أما (طبول الحرية) والذي ناقش فيه التمييز العنصري فقد نال الجائزة الذهبية لاتحاد أفريقيا وتمت دبلجته في لندن ليُعرض في المحطات الأجنبية، كأول عمل سوري إن لم يكن عربي يعرض في شاشات غربية.
وبعد العديد من الأعمال والبرامج التلفزيونية أعاد شركته إلى دمشق عام 1992 وقدّم سلسلته الشهيرة (كان ياما كان) بأجزائها الأربعة، وقد حصد كل جزء منها على العديد من الجوائز العربية والعالمية حيث كان ترتيبه الثاني عالميا في مهرجان بريجينس في ألمانيا مما سمح بتسويقه إلى محطات أجنبية أيضا. تخلل هذه السلسلة قدم العديد من الأعمال منها نهاية اللعبة – طرائف العرب – عرسان آخر زمان وغيرها.
في التلفزيون
(الأعمال التي بقيت في أرشيف التلفزيون العربي لسوري (أسود وأبيض)... ابتداءاً من عام: 1963):
1 - فندق الانشراح
2 - حلاق الحارة
3 - مع الناس
4 - معركة ذي قار
5 - بائع الألحان
6 - النظافة من الإيمان
7 - نبيه ونبهان
8 - الحي الشرقي
9- مسلسل نهاية اللعبة (1990) - سيناريو وحوار داوود شيخاني وإخراج محمد فردوس أتاسي.
الإذاعة
(من الصعب حصر جميع الأعمال التي كتبها لصالح الإذاعة السورية) منها:
1 - اليـد الخفيـه - (تاريخي) 2 - الطيف الثاني (اجتماعي)
3 - تمثيلية لم تتم (اجتماعي)
4 - مواقف عربي (سلسله)
5 - عدد كبير من البرامج المنوعة
السينما
1 - الزواج على الطريقة المحلية
3- ممو وزين
كتاباته وإنتاجاته الخاصة في اليونان من المسلسلات العربية فقط
1 - رحلـة المشـتاق
2 - بصات على جدار الزمن
3 - طبول الحرية 4 - حرب السنوات الاربع 5 - نهاية اللعبة
كتاباته وإنتاجاته الخاصة في سوريا - دمشق
1 - كان يا ما كان - الجزء الأول
2 - كان يا ما كان - الجزء الثاني
4 - أئمة الإسلام
5 - حدث في هذا المكان 6 - كان يا ما كان – الجزء الثالث
7 - كان يا ما كان – الجزء الرابع 8 - عرسان آخر زمان
9 - قصص من التراث اليمني
10- الشيخ محي الدين العربي
11 - معروف الإسافي
12 -الطريق إلى الحج
قائمة سجون المغرب
سُجُونُ المَغْرِبِ هي المؤسسات السجنية التأهيلية لخارقي القانون للحق العام والخاص في المملكة المغربية قصد تقضية عقوبة سلب الحرية والتأهيل للسجناء وخارقي القانون. تعد المندوبية العامة لإدارة السجون وإعادة الإدماج منذ 2008 هي المسؤولة عن تدبير وإدارة سجون المملكة. ويبلغ عدد المعتقلين في سجون المغرب 70.675 نزيل (العدد الرسمي لـ1 نوفمبر 2012)
تقديم
في إطار تنفيذ مقتضيات الظهير الشريف رقم 49-08-1 الصادر في 22 من ربيع الآخر 1429 (29 أبريل 2008) بتعيين المندوب العام لإدارة السجون وإعادة الإدماج وبتحديد اختصاصاته، صـدر المرسوم رقم 2.08.772 بتاريخ 25 جمادى الأولى 1430 (21 ماي 2009) بتحديد اختصاصات وتنظيم المندوبية العامة لإدارة السجون وإعادة الإدماج، وقرار المندوب العام رقم 1524.09 الصادر في نفس التاريخ بتحديد اختصاصات وتنظيم أقسام ومصالح المديريات المركزية التابعة لها، ويهدف هذا التنظيم الهيكلي الجديد إلى تجسيد التوجيهات السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده التي وجهها للمندوب العام بمناسبة تعيينه على رأس هذه المندوبية العامة والتي ركز خلالها جلالته على ضرورة:
التوزع
حسب الأرقام الرسمية لمندوبية إدارة السجون فالتراب المغربي يضم 85 مؤسسة سجنية تتوزع كالآتي:
سجون مركزية (2)
تستقبل هذه المؤسسات المركزية السجناء الجنحيين ذوي العقوبات الطويلة التي تتعدى سنتين.
سجون محلية (75)
تستقبل هذه المؤسسات المحلية السجناء الاحتياطيين وذوي العقوبات القصيرة التي لا تتعدى سنتين.
مراكز الإصلاح والتهذيب (2)
تأوي هذه المؤسسات السجناء دون سن ال20 سنة. توجد بكل من:
النزلاء
إجمالي عدد المعتقلين في سجون المغرب هو 70,675 نزيل (العدد الرسمي لـ1 نوفمبر 2012) بينما كان 59,212 سنة 2008.
الوفيات
كشفت معطيات المندوبية أن عدد الوفيات داخل السجون سنة 2011 سجل 112 حالة وفاة، و115 سنة 2010، بينما بلغ عدد المنتحرين في السجون 9 حالات سنة 2011، مقابل سبع حالات سنة 2010.
معتقلات مغلقة
المعتقلات التي تم اقفالها بسبب الانتهاكات سنوات الرصاص:
الطارف
الطارف، (بتيفيناغ: تنطق باللهجة المحلية: طارف)، مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الطارف بولاية الطارف، الجزائرية، أصبحت عاصمة الولاية سنة 1984، بكونها ساحرة الأنظار، وتتميز بجمال جبالها، وسهولها الخضراء، وروعة تضاريسها، ومعالمها السياحية، وتعد أيضا مقصد الكثير من السياح، تبعد عن المطار الدولي عنابة ب73,7 كلم (ساعة و29د).
أصل التسمية
المدينة حديثة النشأة حيث قطنها بعض القبائل الشاوية الرحالة في بدايات الاحتلال الفرنسي للجزائر، وسميت بالطارف أي طرف القطر الجزائري، ومعنى كلمة الطَّارِفُ: المستطْرَفُ، من أَطرافها، قال الله تعالى: «أَوَلم يروا أَنَّا نأْتي الأَرض ننقصها من أَطرافها أَفَهُم الغالبون» الأَزهري: أَطرافُ الأَرض نواحِيها، الواحد طَرَف وننقصها من أَطرافها أَي من نواحِيها ناحيةً ناحيةً، وعندما كان يسألون سكان الطارف أين تقع مدينتكم كانوا يردون أنها تقع في طرف الجزائر أي نهاية الحدود وبالأمازيغية (طرف = الجنب والزاوية) وفي رواية أخرى معنى كلمة الطارف: المال المستحدث.
الموقع
ويحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط ومن الشرق الجمهورية التونسية ومن الغرب ولاية عنابة ومن الجنوب ولايتي سوق أهراس وقالمة.
المناخ
تمتاز مدينة الطارف على العموم بمناخ رطب ومعتدل، 36 كلم عن البحر الأبيض المتوسط وهذا ما يجعل التيارات البحرية الرطبة تتغلغل إلى المنطقة، حيت رطب حار في الجهة الشمالية ورطب بارد في الجهة الجنوبية، أما معدل سقوط الأمطار فهي تتراوح ما بين 900 إلى 1200 مم / سنويا.
التضاريس
تنقسم تضاريس ولاية الطارف إلى قسمين:
المنطقة السهلية تضم مساحة قدرها 1258,94 كلم2 (43 ٪ من تراب الولاية وتحتوي على 68٪ من سكان الولاية) تمتاز بسهولها الممتدة وبحيراتها الأربعة: بحيرة الطيور، بحيرة أوبيرة، بحيرة طونغا، بحيرة المالح، كما تمتاز بشريط ساحلي يمتد على طول 90 كلم به 09 شواطئ محروسة و 05 مناطق للتوسع السياحي بمساحة تقدر ب 5.185 هكتار وهي: (مسيدا، قمة روزا، الحنايا، مفراغ الشرق، مفراغ الغرب).
المنطقة الجبلية تمتد هذه المنطقة على مساحة قدرها 1632,75 كلم2 (57 ٪ من تراب الولاية و 32 ٪ من سكان الولاية)، كما تمتاز بجبالها الشامخة وغابتها الكثيفة التي تتوسع على 167.311 هكتار وبمنحدراتها التي تفوق 12 ٪.
السكان
ينحدر سكان الطارف من أصول أمازيغية حيث عمرت المدينة القبائل البربرية منذ العصور الإنسانية الأولى، وعرفت القبائل الأولى المستقرة بالطارف ببابيرية نسبة إلى البربر، كما سكنتها أيضا قبائل موسولامي وكيرينا، ومن أبرز القبائل التي ينسب إليها اليوم سكانها المحليون نجد أمازيغ معربون، (الشاوية).
فترة ما قبل التاريخ
. كانت مدينة الطارف من بين مناطق أنتشار الثقافة إيبيروموريسية أو الأوشتاتيون (بالإنجليزية: Ibero-Maurusian) هي المنظر الثقافي لساحل شمال أفريقيا في الفترة بين العصر الحجري القديم العلوي والعصر الحجري الوسيط حوالي 20.000 إلى 10.000 سنة قبل الحاضر.
الأحتلال الفرنسي
من الناحية التاريخية، قد كانت مختلف جهات الولاية منطقة للتحدي ومواجهة بين جحافل القوات الفرنسية إبان ثورة التحرير الجزائرية، كما كانت مدينة الطارف منطقة عبور للعتاد العسكري لقوات جيش التحرير الوطني الجزائري، بسسب أنتمائها إلى القاعدة الشرقية على الحدود التونسية مما ألتزم على الاحتلال الفرنسي للجزائر آنذاك إقامة خط شال وخط موريس، ومن أشهر المعارك في المنطقة سنة 1958 معركة القيطون ومعركة مجودة.
مرحلة الأستقلال
عرفت مدينة الطارف توسعا عمرانيا كبيرا خلال فترة الأستقلال مع نمو أقتصادي وأجتماعي كبير، حيث تمت ترقيتها إلى مقر ولاية سنة 1984، حققت إنجازات هائلة في ظرف وجيز والعديد من المنشآت الصحية والتربوية، وكذا إنجاز بنية تحتية هامة في جميع القطاعات، وأحتضانها للعديد من التظاهرات الثقافية والرياضية على المستوى الجهوي والوطني.
الاقتصاد
إن الاقتصاد العام للولاية يرتكز أساسا على الثروات المتوفر عليها والمتمثلة في: الفلاحة وتربية المواشي: بحيث تقدر الأراضي الصالحة للزراعة ب 73.346 هكتار منها 14.000 هكتار مسقية منها بساتين قرية المطروحة التي تبعد عن مقر الولاية ب 5 كلم التي تسودها أشجار المثمرة كالمشمش والخوخ وبعض الحمضيات، كما تقدر الثروة الحيوانية بـ 16.953 رأس من الغنم و86.400 رأس من البقرة و55.300 رأس من الماعز. ويشغل هذا القطاع حوالي 28.885 نسمة أي ما يعادل 29,45 ٪ من العدد الإجمالي للعاملين.