cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ويل ماهوني
ويل ماهوني هو ممثل أسترالي، ولد في 5 فبراير 1894، وتوفي في 9 فبراير 1967.
أليخاندرو غياماتي
أليخاندرو غياماتي (و.9 مارس 1956 - ) رئيس غواتيمالا منذ 14 يناير 2020. وهو مدير سابق للسجون الغواتيمالية، شارك في الانتخابات الرئاسية في غواتيمالا في 2007 و2011 و2015، وفاز في انتخابات 2019 بعد تقدمه على منافسته ساندرا توريس، وتولى منصبه خلفا للرئيس السابق جيمي موراليس.
بويك الوسط (شاخنات)
بویك الوسط هي مستوطنة تقع في إيران في قسم شاخنات الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 318 نسمة.
الدفاع الشرعي في القانون المصري
الدفاع الشرعي في القانون المصري هو حق يتيح للشخص استخدام القوة اللازمة والمناسبة لدرأ خطر حال، وغير مشروع، يهدد النفس أو المال بنحو قد يستحيل معه لجوء هذا الشخص إلى السلطات العامة لطلب حمايتها من ذلك الخطر. فالدفاع الشرعي هو حق يتيح للفرد في مصر أن يدافع عن نفسه في مواجهة الكافة، وذلك استثناءً على القاعدة القانونية التي تحظر على الفرد أن يقيم العدالة بنفسه دون اللجوء إلى السلطات المختصة.
والأصل أن الدفاع الشرعي أمر مطلق يستفيد منه أي شخص في مصر، كما أنه أيضًا أمر عام يتيح للمدافع أن يرتكب أية جريمة سواء تعلّقت بالنفس أو بالمال أو بغيرهما؛ حيث يجوز للمدافع أن يرتكب جرائم كالقتل أو الضرب أو الجرح أو غير ذلك من الجرائم، وذلك دفاعًا عن نفسه، كالمرأة التي تتعرّض لمحاولة اغتصاب لا تجد مفرًا منها إلا بالهروب إلى الطريق العام في حالة منافية للآداب العامة، مما ينفي عنها جريمة الفعل العلني الفاضح. وقد ورد حق الدفاع الشرعي في القانون المصري بالمواد من 245 إلى 251 من قانون العقوبات، باعتباره أحد أسباب الإباحة، حيث ذكر شروطه، وقيوده، وأثره، والحكم عند تجاوز حدوده.
شروطه
يشترط وجود خطر من المعتدي يبيح للمدافع التصدي له بالدفاع الشرعي، ولا بد لإباحة الوسيلة، التي يدافع بها الشخص عن نفسه، أن يكون الخطر عبارة عن جريمة يمنعها القانون.
شروط الخطر
لا يجوز للمدافع أن يرد إلا كل ماهو خطر يمكن أن يشكل ضرر، وفي هذه الحالة لا يجوز اللجوء إلى الدفاع الشرعي إلا إذا كان الاعتداء مستمرًا؛ بحيث يكون قد بدأ ولم ينته بعد، فإذا ما انتهى الاعتداء، فإنه لا يجوز الدفاع الشرعي. ويتطلب القانون المصري أن تتوافر في الخطر ثلاثة شروط هي أن يكون الخطر غير مشروع، وأن يشكل جريمة من جرائم النفس أو المال ، وأن يكون الخطر حالاً.
1- أن يكون الخطر غير مشروع
أباحت المادة 246 من قانون العقوبات المصري استخدام حق الدفاع الشرعي لدفع كل ما يعتبر جريمة، وبالتالي فإن الخطر الذي يجوز مواجهته بدفاع هو جريمة يعاقب عليها القانون، وبالتالي يجوز ردّ الخطر الناجم عن محاولة سرقة المجني عليه؛ لأن هذا الخطر يشكل جريمة الشروع في السرقة. ومع ذلك، لا يشترط أن يشكل الخطر جريمة -في حدّ ذاته- حتى يجوز مواجهته بالدفاع الشرعي؛ بل يجوز استخدام حق الدفاع الشرعي ضد العمل التحضيري الذي لم يشكل جريمة بعد، وذلك في الجرائم التي لا يتصور فيها الشروع؛ حيث يجوز، مثلاً، استخدام الحق في الدفاع الشرعي بإتلاف جهاز تسجيل خاص بشخص يجهّز لإذاعة ما يشكّل سبًا أو قذفًا لأحد الأشخاص، رغم أن ذلك التحضير لا يشكّل -بحد ذاته- جريمة. كذلك يجوز للشخص الذي يواجه لصًا تواجد خارج منزله، وكان يعد العدة لسرقته، أن يستفيد من الدفاع الشرعي. ويترتب على اشتراط الصفة غير المشروعة للخطر نتيجتان؛ هما: عدم جواز الدفاع الشرعي إذا كان الخطر مشروعًا، وجواز الدفاع الشرعي ضد كل خطر غير مشروع يصدر ممن يستفيد بمانع مسؤولية أو بعذر قانوني.
النتيجة الأولى
وهي عدم جواز الدفاع الشرعي إذا كان الخطر مشروعًا، وتعني أنه لا يجوز لمن يهدده خطر مشروع الاحتجاج بالدفاع الشرعي. فطالما أن الخطر الذي يتعرض له الشخص مشروع، فإنه يقع عليه التزام بتحمله دون أن يتصدّى له، وإلا اعتبر سلوكه جريمة. فالأب الذي يستعمل حقه في تأديب ابنه بالضرب، أو الزوج الذي يؤدب زوجته بالضرب، فإنه لا يجوز للابن أو الزوجة رد هذا الاعتداء المشروع طالما التزم الأب أو الزوج بحدود الحق الذي منحه القانون له. كذلك لا يجوز لمن يتعرّض لتنفيذ حكم الإعدام أن يقاوم القائم على تنفيذه؛ لأن الأخير يؤدي واجبه القانوني. وعليه، فإنه إذا حدث تجاوز في شروط الإباحة بواسطة من كان له الحق القانوني في القيام بفعل يشكل خطرًا مشروعًا (كحق الأب في تأديب ابنه)، فإن فعله هذا يعد غير مشروع، ويجوز اللجوء إلى الدفاع الشرعي في مواجهته، وذلك بحسب القدر الذي تجاوز فيه الفعل نطاق الإباحة.
النتيجة الثانية
وهي جواز اللجوء إلى الدفاع الشرعي في مواجهة كل خطر غير مشروع يصدر ممن يستفيد بمانع مسؤولية أو بعذر قانوني. وموانع المسؤولية الجنائية في القانون المصري هي: عدم توافر الإدراك والتمييز، وصغر السن، والسكر غير الاختياري، والجنون أو العاهة العقلية، وحالة الضرورة، والإكراه المعنوي.
مارغريت كارنغي ميلر
مارغريت كارنغي ميلر هي فاعلة خير أمريكية، ولدت في 30 مارس 1897 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 11 أبريل 1990 في فيرفيلد في الولايات المتحدة.
إمسعودن (إحدادن)
إمسعودن هو دُوَّار يقع بجماعة إيحدادن، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إحدادن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إدوارد إتش شيفر
إدوارد إتش شيفر هو مؤرخ أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1913 في سياتل في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1991 في ألاميدا في الولايات المتحدة.
سعدي عياش عريم
سعدي عياش محمود عريم العاني هو سياسي عراقي، ولد في محافظة الأنبار سنة 1933 وتوفي سنة 1985.
حديقة مادرونا
حديقة مادرونا تبلغ مساحتها 31. 2 فدان (126،000 متر مربع)، وهي حديقة تقع في حي مادرونا في سياتل، واشنطن. تقع على الشاطئ الغربي للبحيرة واشنطن، وتضم مناطق نزهة، شاطئ السباحة مع الحمام، ومنطقة وقوف السيارات. إلى الغرب من مخيم ،وواد يضم المشي المسارات ومادرونا. كريك.
سعدي عياش عريم
عمل معلما في مدينة الديوانية ومحافظة الأنبار وغيرهما.
سخونهوفن
سخونهوفن Schoonhoven هي مدينة وبلدية سابقة غرب هولندا، في مقاطعة جنوب هولندا. تم دمجها عام 2015 في بلدية كرمبنيرفارد
سعدي عياش عريم
شغل منصب محافظ نينوى مرتين، الأولى بصفة متصرف (التسمية القديمة، وهو آخر من حمل صفة متصرف للموصل) للفترة من 17 أيلول 1969 إلى 3 أيلول 1970، ثم محافظا مرة ثانية في 12 كانون الثاني 1973 إلى 21 أيار 1974. كما شغل منصب محافظ البصرة مرتين، الأولى فترة 1970-1971 والثانية سنة 1982. ما شغل منصب محافظ ذي قار سنة للفترة من 1 تموز 1975 إلى 7 تموز 1978. كما شغل منصب محافظ الأنبار والمثنى وميسان في فترات أخرى، ووكيل وزارة الداخلية.
شغل منصب وزير الحكم المحلي خلفا لعبد الفتاح الياسين في 27 تموز 1982.
توفي بحادث سير في محافظة بغداد سنة 1985
ساي فاي
ساي فاي أو قناة الخيال العلمي (بالإنجليزية: Syfy)، قناة تلفزيونية أمريكية. مملوكة من قبل شركة NBC Universal، شركة فرعية من مؤسسة كومكاست. تعرض القناة برامج ومُسلسلات خيال علمي، فنتازيا، رعب، ما وراء الطبيعة، دراما و برامج الواقع.
أعتباراُ من فبراير، 2015، 94,800,000 مليون أسرة في الولايات المتحدة (81.4% من الاسر التي تمتلك تلفاز) يتلقون بث قناة ساي فاي.
كوتا ناتوري
كوتا ناتوري (مواليد )، هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كحارس مرمى.
تيران (بربرود الغربي)
تیران هي قرية تقع في إيران في قسم بربرود الغربي الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 241 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فرناندا كونتريرز
فرناندا كونتريرز هي لاعب كرة مضرب مكسيكية، ولدت في 8 أكتوبر 1997 في مدينة سان لويس بوتوسي في المكسيك.
الاتحاد الوطني لكشافة تيمور الشرقية
الاتحاد الوطني لكشافة تيمور الشرقية هو المنظمة الكشفية الوطنية في تيمور الشرقية ولقد تأسس في 2 ديسمبر 2005 من خلال دمج فيلق الكشافة الكاثوليكية في تيمور الشرقية و كشافة تيمور الشرقية. تيمور الشرقية هي واحدة من 29 دولة يوجد بها حركة كشفية لكن لا يوجد بها منظمة كشفية وطنية تكون عضوة في المنظمة العالمية للحركة الكشفية.
المراجع
‌
جنوب الشرقية (محافظة)
محافظة جنوب الشرقية تمثل الواجهة الجنوبية الشرقية لسلطنة عمان، وهي تطل على بحر العرب من ناحية الشرق، كما تتصل برمال الشرقية من ناحية الجنوب وبمحافظة الوسطى من ناحية الغرب. وشمال الشرقية من ناحيه الشمال. وتضم محافظة جنوب الشرقية خمس ولايات وهي صور و الكامل والوافي وجعلان بني بوحسن وجعلان بني بوعلي و مصيرة ومركز المحافظة ولاية صور.
السكان
يبلغ عدد سكان محافظة جنوب الشرقية 188,033 نسمة وفقا لنتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت لعام 2010م.
الأنشطة
في عام 1999م تم تدشين مشروع الغاز الطبيعي المسال في قلهات والذي يتم تصدير، كما يتم تصدير السماد إلى الهند من مصنع سماد اليوريا والأمونيا، وتم في العام 1999م كذلك إنشاء المنطقة الصناعية في صور لتكون منطقة للصناعات الصغيرة والمتوسطة.
المحافظ
الشيخ عبد الله بن -مستهيل- شماس
كايا أوكونو
كايا أوكونو (奥野香耶 أوكونو كايا) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 1 مارس 1991 في موريوكا، إيواته.
ويل باين
ويل باين هو ممثل بريطاني، ولد في 19 يونيو 1989 في المملكة المتحدة.
سمرة (خنفر)
سمرة هي إحدى قرى عزلة جعار بمديرية خنفر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 26 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لوبامبا
لوبامبا مشهورة بمهرجان ريد للرقص حيث يتم الاحتفال به في أغسطس وسبتمبر من كل سنة وتحضره الملكة الأم ومهرجان انكوالا لأول قطف للفواكه ويتم الاحتفال به في ديسمبر ويناير من كل سنة ويحضره الملك.
ثلاثية الروبوتات الرومانسية
ثلاثية الروبوتات الرومانسية هي سلسلة أنمي عن الميكا. ألفها وأخرجها تاداو ناغاهاما في الفترة من 1976 إلى 1979، وتتميز السلسلة بأنها موجهة للأطفال الكبار لتضمنها بعض المشاهد العنيفة اللا دموية.
النسخ
تتألف ثلاثية الروبوتات الرومانسية من ثلاثة مسلسلات أنمي هي:
سعدان العالم القديم
سعادين العالم القديم أو الهِجْرِسِيَّات أو القُرُود الذيَّالة أو القُرُود المُذَنَّبَة مجموعة من الرئيسيات والتي توجد تحت فيلق سعادين العالم القديم. يرجع أصلها إلى أفريقيا وآسيا في الغابات الاستوائية المطرية. تضم سعادين العالم القديم رئيسيات مثل الرباح والمكاك.
أصغر قرد في العالم القديم هو Talapoin، ويبلغ طول رأسه وجسمه 34-37 سم، ويزن ما بين 0.7 و 1.3 كجم. أكبرها ذكر، يبلغ طوله حوالي 70 سم، ووزنه يصل إلى 50 كجم. قرود العالم القديم لها مجموعة متنوعة من ملامح الوجه. بعضها يحتوي على أنف، وبعضها ذو أنوف مسطحة، والعديد منها يحتوي على ألوان. معظمها لها ذيول، لكنها ليست سهلة الإمساك بشئ.
ويليام كوك (لاعب كريكت)
ويليام كوك (6 ديسمبر 1891 في المملكة المتحدة - 22 سبتمبر 1969) هو لاعب كريكت بريطاني.
شيخ المحشي
شيخ محشي (المخشي) هو طبقٌ يختلف تحضيره بين بلد وآخر. في سوريا وفلسطين والأردن و ومصر والخليج وتركيا والعراق يحضّر من الكوسا، أمّا في لبنان فيحضّر من الباذنجان واللحم المفروم، البصل، الطماطم، معجون الطماطم، الصنوبر، البهار والملح. تحتوي وجبة شيخ المحشي (300غ تقريباً) بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:
وصلات خارجية
وصفة شيخ المحشي مع معلوماتها الغذائية
نيكول كوتش
نيكول كوتش هي عازفة قيثارة وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في 18 أغسطس 1969 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
أندرياس ألكيبيادس
أندرياس ألكيبيادس هو لاعب كرة قدم قبرصي في مركز الوسط، ولد في 19 سبتمبر 1991 في نيقوسيا في قبرص الشمالية. شارك مع منتخب قبرص تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أولمبياكوس نيقوسيا.
بياباني بالا (باقران)
بياباني بالا هي مستوطنة تقع في إيران في قسم باقران الريفي.
باك تراك
باك تراك هي توزيعة لينكس مبنية على سلاكس والتي بدورها مبنية على توزيعة سلاكوير, منذ الإصدار الرابع تم بناء التوزيعة على توزيعة اوبنتو وكان الإصدار الثالث اخر إصدار مبني على سلاكوير.والإصدار الخامس الأخير بني على أبونتو الإصدار العاشر·
منذ سنة 2013 تمت إعادة بناء باك تراك على ديبيان و قد أطلق اسم جديد عليه وهو كالي لينكس ·
وهي التوزيعة الخاصة بالأمن والحماية وتحتوي التوزيعة على أدوات مساعدة في مجال الأمن والحماية، وتستخدم في اختبار الاختراق وهم الذين يقومون بفحص الشبكات وتستعمل أيضا عند اسأءة استخدامها كأداة قوية لخدمة المخترقين واختراق المواقع والسيرفرات. إن ادوات الباك تراك جميعها موجودة داخل ملف يدعى ال(pentest). وأكثر عملها بالأوامر، ومن أبرز استخداماتها تفحص الأمن في شبكات اللاسلكي والسلكي إذ أن أكثر أدوات باك تراك تختص بفحص الشبكات وخصوصاً اللاسلكية منها، وكذلك اختراقها في أقصر الأوقات، كما أنها متخصصة أيضا في اختراق الأجهزة على الشبكة وتحتوي على ادوات لفحص المواقع من الثغرات الامنية وادوات لكسر وتخمين كلمات السر المشفرة وادوات الهندسة الاجتماعية ويحتوي أيضا على مشروع الميتاسبلويت وهو من أهم مشاريع اختبار الاختراق. معظم مختبري الاختراق يستخدموه لان ادواته مدفوعة ولقلة مشاكله. كما تضم باك تراك العديد من البرامج الأساسية والبسيطة الموجودة عادة في التوزيعات الأخرى.
الأدوات
يشمل نظام الباك تراك العديد من الأدوات الأمنية المعروفة وهي كتالي:
زازم (بربرود الغربي)
زازم هي قرية تقع في إيران في قسم بربرود الغربي الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,405 نسمة.
نادي الشارقة
فاز النادي ببطولة كأس رئيس الدولة 8 مرات في تاريخه وفاز في بطولة الدوري العام 6 مرات ومثل تسعة من لاعبيه منتخب الإمارات الأول في مونديال ايطاليا عام 1990. كما حصل جمهور النادي على جائزة الجمهور المثالي المقدمة من الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم لنجوم الموسم الكروي. كما يعتبر نادي الشارقة هو أول فريق يفوز ببطولة الدوري الإماراتي في نسخته الأولى في موسم 1974/73، وكان حينها تحت مسماه القديم (نادي العروبة).
تاريخ
تأسس نادي الشارقة الثقافي الرياضي في عام 1966 تحت مسمى نادي العروبة، وفي عام 1974 دُمج مع نادي الخليج ليصبح اسم النادي الجديد (نادي الشارقة) ومقره في إمارة الشارقة. في العام 2017 دُمج ناديي الشارقة والشعب.
مثل تسعة من لاعبي النادي منتخب الإمارات الأول لكرة القدم في مشاركته بمونديال ايطاليا 1990، وهم: عدنان الطلياني، محسن مصبح، عيسى مير، يوسف حسين، عبد الرحمن الحداد، إبراهيم مير، أحمد إبراهيم، حسين غلوم، عبد العزيز محمد عبد الله، علي ثاني.
كما فاز الفريق الأول لنادي الشارقة بأول بطولة للدوري في الإمارات في الموسم الرياضي 73-1974، تحت اسم نادي العروبة، وفاز ببطولة الدوري أربع مرات، كما لقب بالملك لفوزه ببطولة كأس رئيس الدولة ثماني مرات تحت إسم الشارقة ومرة واحدة تحت إسم الشعب.
في العام 2017 أصدر حاكم الشارقة الشيخ سلطان بن محمد القاسمي مرسومًا بدمج ناديي الشارقة والشعب تحت مسمى (نادي الشارقة الرياضي) وتشكل مجلس إدارة برئاسة سالم بن عبيد الشامسي ليكون أول رئيس للنادي بعد الدمج.
الألقاب والإنجازات
الدوري الإماراتي للمحترفين
كأس رئيس الدولة
دوري الخليج العربي 2018-2019
استحوذ نادي الشارقة على العدد الأكبر من (جوائز الأفضل) في دوري الخليج العربي لموسم 2018-2019، إذ حصل النادي على جائزة أفضل مدرب (عبد العزيز العنبري الذي قاد فريقه للتتويج باللقب الأول خلال عهد الاحتراف) وأفضل لاعب أجنبي (إيجور كورنادو) وأفضل حارس مرمى (عادل الحوسني). وفاز أنصار نادي الشارقة بجائزة أفضل جمهور، بسبب الدعم الكبير الذي قدموه للاعبي الفريق على مدار الموسم.
النادي الأكثر جماهيرية
في مايو عام 2020 فاز نادي الشارقة بلقب «النادي الأكثر جماهيرية» في دوري الخليج العربي متفوقا على نادي الوحدة في الاستفتاء الذي أطلقته صحيفة (الإمارات اليوم) وبمشاركة الأندية الـ14، وجاء فوز الشارقة مثيراً أمام الوحدة في النهائي، وبمشاركة قياسية بلغت 399 ألفاً و715 مصوتاً، اختار 68.1% منهم الشارقة، في مقابل تصويت 31.9% لصالح الوحدة، وكان نادي الشارقة قد فاز على النصر في دور ربع النهائي، ثم تفوق على الوصل في الدور نصف النهائي.
كما فاز نادي الشارقة بلقب النادي الأكثر جماهيرية في الإمارات من خلال تصويت الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، الذي يهدف إلى التعرف على أكثر أندية اللعبة شعبية في غرب آسيا. حل نادي الشارقة أولا بنسبة 51%، متفوقا على نادي العين الذي حصل على نسبة 42%، ونادي الوحدة الذي حل في المركز الثالث بنسبة 3%، والوصل رابعاً بنسبة 2%، وشباب الأهلي خامساً برصيد 1%، والنصر في المركز السادس الأخير.
يذكر أن جمهور الشارقة كان قد فاز رسمياً في الموسم السابق بلقب أفضل جمهور في دوري الخليج العربي، وهو الموسم الذي شهد فوز النادي بلقب درع الدوري للمرة الأولى منذ سنين طويلة.
طرف اللسان
يقصد بظاهرة طرف اللسان (TOT) الفشل في استدعاء كلمة ما من الذاكرة، ويصاحب ذلك استرجاع جزئي والشعور بأن استدعاء الكلمة سيكون وشيكًا. وجاءت تسمية هذه الظاهرة من قولنا «على طرف لساني.»
عادة ما يتمكن المصابون بحالة طرف اللسان من استرجاع صفة أو أكثر للكلمة المطلوبة، مثل الحرف الأول والضغط على المقطع اللفظي وكلمات مشابهة لتلك الكلمة من حيث المعنى و/أو الصوت.. وذكر بعض الأفرد الشعور بأنهم محصورون في تلك الحالة، فيشعرون بشيء يشبه اللوعة عند البحث عن الكلمة وشعور بالراحة عند العثور عليها. ورغم أنه لا تزال جوانب عديدة من حالة طرف اللسان غير واضحة، فهناك تفسيران متعارضان مهمان لشرح أسباب حدوثها، وهما وجهة الوصول المباشر ووجهة الاستنباط. فيفترض تفسير وجهة الوصول المباشر أن هذه الحالة عندما لا تكون الذاكرة قوية بما يكفي لاسترجاع عنصر ما، ولكنها قوية بما يكفي لبدء هذه الحالة. بينما يفترض تفسير وجهة الاستنباط أن هذه الحالة تحدث عندما يستنبط الشخص معرفة من الكلمة المطلوبة ويحاول أن يضع إشارات الكلمة المختلفة جنبًا إلى جنب بحيث يمكن الوصول إلى تلك الإشارات في الذاكرة. ويؤدي الاستدعاء المستحث بالشعور غالبًا إلى زيادة معدل حدوث حالة ذروة اللسان أكثر من الاستدعاء المحايد شعوريًا، مثلما يحدث عن السؤال عن مكان اغتيال أحد الرموز الشهيرة بدلاً من السؤال ببساطة عن عاصمة إحدى الدول.
وينبغي التمييز بين حالات ذروة اللسان والشعور بالمعرفة. فعلى الناحية الأخرى، نجد أن الشعور بالمعرفة هو الشعور بأنك سيمكنك تمييز عنصر لا يمكنك الوصول إليها حاليًا، عندما يكون في قائمة من العناصر. ولا زال هناك حاليًا مقالات متعارضة تشرح كيفية الفصل بين الآلية المسببة لهذين المفهومين. رغم ذلك هناك بعض الأدلة التي تبين أن ظاهرة طرف اللسان والشعور بالمعرفة ينشآن من مكانين مختلفين في الدماغ. فترتبط حالة ذروة اللسان بالقشرة الحزامية الأمامية وقشرة مقدم الجبهة الظهراني الأيمن والقشرة السفلى اليمنى في حين لا يرتبط الشعور بالمعرفة بأي من ذلك.
قد يصاب الأشخاص من جميع الأعمار بحالة طرف اللسان بصورة عرضية. وتزيد وتيرة حدوث تلك الحالة بتقدم العمر. وتكون تلك الحالة حالة مرضية إذا أصبحت متكررة بصورة تعوق العملية التعليمية أو الأنشطة اليومية. ويطلق على هذا الاضطراب اسم حُبسة التسمية عندما يصاب بها الشخص نتيجة تلف الدماغ، ودائمًا ما يحدث ذلك بسبب إصابة الرأس أو سكتة أو خرف.
تنطوي ظاهرة طرف اللسان على تضمينات بحثية في مجالات علم اللغة النفسي والذاكرة والإدراك المعرفي.
معلومات تاريخية
لقد اشتق مصطلح «طرف اللسان» من الاستخدام العامي. ولقد وُصفت ظاهرة طرف اللسان لأول مرة كظاهرة نفسية في كتاب مبادئ الطب النفسي لـ ويليام جيمس (1890) رغم أنه لم يسمها بهذا المسمى.
سيغموند فرويد ناقش أيضًا العوامل النفسية المتعلقة بـ العقل الباطن، مثل أفكار ودوافع العقل الباطن التي قد تسبب نسيان الكلمات المألوفة.
قام روجر براون وديفيد ماكنيل من جامعة هارفارد بأول بحث تجريبي عن ظاهرة طرف اللسان ونشراه عام 1966 في «دورية التعلم اللفظي والسلوك اللفظي» (Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior). وكان براون وماكنيل يريدان تحديد ما إذا كان الشعور بالاستدعاء الوشيك الذي يشعر به المصاب بحالة طرف اللسان قائمًا على قدرة حقيقية على الاستدعاء أو هو مجرد وهم.
أوتو الرابع
أوتو الرابع (1175 - 19 مايو 1218) هو أحد الملكيْن المُتخاصميْن اللذان حكما الإمبراطورية الرومانية المقدسة، قبل أن يُصبح الملك الأوحد عام 1208، ثم إمبراطوراً منذ عام 1209 إلى أن أُجبر على التنازل عن العرش عام 1215 لصالح فريدريك الثاني بعد هزيمته في معركة بوفين على يد فيليب الثاني ملك فرنسا.
كيرا إغرز
كيرا إغرز هي راقصة تعري دنماركية، ولدت في 29 نوفمبر 1974.
اللاذقية
اللاذقية (باليونانية:Λαοδικεία نقحرة: لاوديكيا، باللاتينية: Laodicea ad Mare) مدينة سوريّة، تعتبر الخامسة في الجمهورية من حيث عدد السكان، بعد دمشق وحلب وحمص وحماة، تقع على الساحل الشرقي البحر الأبيض المتوسط، ضمن شبه جزيرة بحرية على بعد حوالي 335 كم من الشمال الغربي للعاصمة دمشق وهي المنفذ الأول للبلاد على البحر المتوسط والحاضنة لأكبر مرافئها، ما أكسبها موقعًا تجاريًا فريدًا، وأغناها بالعديد من المرافق الحيوية والصناعية والتجاريّة؛ فضلاً عن ذلك فإن المدينة هي المركز الإداري لمحافظة اللاذقية.
أيضًا فإن المدينة تعتبر مركزًا سياحيًا هامًا لغناها بالمواقع الأثريّة التي يرقى بعضها إلى العصر الفينيقي، فضلاً عن المناخ المعتدل وتوفر خدمات الصناعة السياحية. كانت المنطقة التي تشغلها المدينة حاليًا مأهولة بالسكن البشري منذ العصر الحجري، وقد شهدت ازدهارًا فنيًا واقتصاديًا وثقافيًا نادرًا وظهرت من أوغاريت الأبجدية الأولى. كما كانت مركزًا هامًا في العصرين السلوقي والروماني، إلا أن وقوعها قرب الحدود مع الإمبراطورية البيزنطيّة بعد الفتح الإسلامي للشام، حوّلها لما يشبه دول الثغور، وأدى أيضًا إلى تراجع أهميتها ودورها، وما ساهم في تردي الوضع الكوارث الطبيعية والزلازل التي أصابتها، فضلاً عن الإهمال الإداري خصوصًا إبان الحكم العثماني؛ بيد أن المدينة قد أخذت أهميتها في التنامي منذ القرن العشرين، واستطاعت أن تصبح مركزًا تجاريًا وصناعيًا وثقافيًا وسياحيًا هامًا، حتى غدت مقصد حوالي نصف مليون زائر سنويًا.
تطور عدد سكان المدينة بشكل ملحوظ منذ بداية القرن العشرين بفضل تزايد أهميتها ونمو سوقها التجاري، ويبلغ عدد سكانها حسب إحصاءات 2009 650,558 نسمة، وهي مدينة متنوعة طائفيًا فهناك مسلمون علويون ومسلمون سنيّون والمسيحيون أغلبهم يتبع طائفة الروم الأرثوذكس إلى جانب أقليات أخرى؛ أما من الناحية العرقية فالعرب هم الأغلبية الساحقة مع وجود أقليات أرمنية وتركمانية. أغلب سكان المدينة متعلمون وتبلغ نسبة الأمية في المحافظة 9% أي أقل من المعدل العام في سوريا. أما النشاط الاقتصادي للسكان فهو يبدأ من خدمات الاستيراد والتصدير ومن ثم الأعمال المرتبطة بالسياحة والصناعة حيث ينشط في المدينة عددٌ من الصناعات كالسجاد والألمنيوم والإسفلت وغيرها. اختيرت قلعة صلاح الدين الأيوبي، على بعد 30 كم من المدينة، كواحدة من مواقع التراث العالمي، المحمي من قبل اليونيسكو.
أصل التسمية
نُعتت اللاذقية بعدد وافر من الأسماء، بتطور المراحل والحقب التاريخية التي مرت عليها، ففي أيام الفينيقيين أطلق عليها اسم «أوغاريت» لكونها الضاحية الجنوبية لمدينة أوغاريت الشهيرة، وكذلك «شمرا» وأقدم من هذين الإسمين «ياريموتا» الذي ظهر في مراسلات تل العمارنة، ثم حوّل الاسم إلى «راميتا» ومعناه «المرتفعة» وسماها الفيلسوف والمؤرخ فيلون «راماثوس» وهو اسم أحد الآلهة الفينيقية. أما السكان المحليون فدعوها «مزبدا» التي تعني في العربية «زبد البحر»، بينما أطلق عليها الإمبراطور جوستيان اسم «تيودوريارس»، في حين أسماها الصليبيون «لاليش».
داليا عبد الله
داليا عبد الله مذيعة من أب سوداني و أم روسية. درست في موسكو، وتحصلت على بكالوريوس من جامعة يورك الكندية، حصلت بعدها على درجة الماجستير في اختصاص إدارة الأعمال الدولية من جامعة وستمنستر البريطانية، وكذلك على درجة الماجستير من كلية الإدارة في فرنسا. بدأت داليا العمل في قناة روسيا اليوم قبل الانتقال إلى قناة سكاي نيوز العربية.
مسجد شيهليجية
مسجد شيهليجية كانت السفن التجارية، ترسو في ميناء هونغ كونغ، في أوائل القرن التاسع عشر، وكان من بين بحارتها مسلمون من بومباي وكلكتا وخليج البنغال، بالإضافة إلى المسلمين القادمون من الصين، ومع تطوُّر ميناء هونغ كونغ، ازداد عدد البحارة والتجار المسلمين القادمين من الهند وماليزيا وسريلانكا وبرَ الصين الرئيسي. فلما ازاد عدد المسلمين تأسست جمعية الأوقاف سنة 1850 لإدارة الأموال الخيرية، وتنظيم الأنشطة الدينية، وقد أعطت السلطة البريطانية في هونغ كونغ قطعة أرض للمسلمين، فأقاموا عليها أول مسجد في الجزيرة، سنة 1850، وهو مسجد «محمد» وقد أعيد بناؤه سنة 1905، وتم تغيير اسمه إلى مسجد «شيهليجية»، الذي أدرجته حكومة هونغ كونغ ضمن قائمة الآثار القديمة. في فترة الإدارة البريطانية لهونغ كونغ، جندت الحكومة كثيراً من مسلمي الهند وباكستان، وقد تم بناء مسجد لهم داخل المعسكر سنة 1896، وأعيد بناؤه سنة 1902، ويقع الآن بأحد الأحياء السكنية، تم إعادة بنائه وتوسعته سنة 1984 بتكلفة بلغت 26 مليون دولار هونغ كونغ، ويتسع الآن لأكثر من ألفَي مصلِ.
اللاذقية
الموقع
تقع اللاذقية ضمن شبه جزيرة طبيعية على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في الشمال الغربي للجمهورية العربية السورية؛ يحد المدينة من الغرب البحر الأبيض المتوسط، ومن الشمال البحر أيضًا ثم منطقة دمسرخو التي باتت تعتبر من التوسع الطبيعي للمدينة، أما من الجنوب تحدها مجموعة من القرى والسهول الزراعيّة قبل أن تصل إلى مدينة جبلة التابعة لمحافظة اللاذقية؛ أما من ناحية الشرق فتحدها سلسلة جبال اللاذقية المرتفعة، والتي تشكل حاجزًا طبيعيًا عن سهل الغاب.
ون نايت ستاند
ون نايت ستاند بالإنجليزية (One Night Stand) هو أحد المهرجانات التي تقدمها مؤسسة المصارعة الحرة الترفيهية wwe. تم عرض أول حدث عام 2005.
مسجد شيهليجية
انظر أيضا
الإسلام في هونغ كونغ
اللاذقية
الموقع
ولكونها تقع ضمن شبه جزيرة، فتتخذ المدينة شكل مثلث، لكن التوسعات العمرانية بدءًا من النصف الثاني للقرن العشرين، أخذت من خلالها المدينة بالزحف نحو الداخل خارج شبه الجزيرة الطبيعية التي نشأت فيها؛ أما شاطئ المدينة يعتبر متنوعًا للغاية، فهو رملي في شمال المدينة، ثم يتحول إلى صخري في وسطها وجنوبها، ويعود رمليًا في ضواحيها الجنوبية، كمنطقة برج سلام مثلاً.
المناخ
يعتبر مناخ المدينة مناخًا متوسطيًا معتدلاً، يتميز بأربع فصول واضحة فهناك الصيف الحار والجاف ومن ثم ربيع وخريف معتدلان وأخيرًا شتاء بارد وممطر؛ تبلغ درجات الحرارة ذروتها في شهري يوليو وأغسطس والأمر نفسه بالنسبة لدرجات الرطوبة، أما شهري يناير وفبراير فهما الأكثر برودة. ولا تتساقط الثلوج في المدينة، إلا أنها تتساقط بغزارة في المناطق القريبة منها والجبال المحيطة بها، كصلنفة.
لقد ساعد مناخ اللاذقية المعتدل، على أن تكون المناطق المحيطة بها مناطق زراعيّة بامتياز، فاشتهرت في العصور القديمة بريف خصب وغني خصوصًا بالحمضيات وكروم العنب التي منها كان يصنّع محليًا النبيذ اللاذقي ويصدّر إلى اليونان ومصر، وقد اشتهر هذا النبيذ بجودته وشهرته، إلا أن صناعته تراجعت بشكل كبير، في أعقاب الفتح الإسلامي وأخذت زراعة الحمضيات تتوسع على حسابه، كذلك ظهرت زراعة التبغ في المدينة، وهي مستمرة حتى اليوم.
مناطق المدينة
بموجب قانون الإدارة المحلية السوري فإن المدن تقسم إلى أحياء ويجب أن يكون عدد سكان الحي على الأقل خمسون ألفًا؛ شهدت المدينة منذ منتصف القرن العشرين تطورًا سكانيًا ملحوظًا استدعى إنشاء أحياء جديدة، ولا زالت الأحياء تتكاثر حتى الآن. حاليًا تتألف المدينة من عشرين حيّاً موزعين وفق الشكل التالي:
المدينة القديمة
الأحياء الحديثة
الضواحي الحديثة
ما قبل التاريخ
في منطقة ستمرخو الواقعة على بعد 10 كم شرق المدينة حاليًا، اكتشفت آثار أقدم الإنسان العاقل خارج القارة الإفريقية وهي أدوات حجرية مصنوعة من الصوان على شكل فأس له قبضة مستديرة وحدان ورأس مدبب ترجع بتاريخها إلى مليون سنة تقريباًَ؛ كما اكتشفت آثار للإنسان العاقل تعود إلى سبعمائة ألف سنة في موقع الشيخ محمد وفي موقع بكسا، وهي أدوات تشبه أدوات موقع ستمرخو ولكنها أكثر تطوراً، وعثر في مواقع الشير والهنادي والخلالي على أدوات تعود إلى حوالي ثلاثمائة ألف سنة تتميز بدقة الصنع، كما تمّ الكشف في هذه المواقع على بقايا إنسان النياندرتال وآثار أخرى تعود إلى 35000 سنة وحتى 12000 سنة قبل الميلاد.
تدل المكتشفات الأثرية، أن الانتقال من مرحلة الجمع والالتقاط والصيد إلى مرحلة تدجين الحيوانات والزراعة، في منطقة اللاذقية الحالية، بدأ منذ الألف السابع قبل الميلاد، إذ كشفت التنقيبات الأثرية في رأس شمرا عن معالم قرية قديمة تعود للعصر الحجري الوسيط والعصر الحجري الحديث وأظهرت هذه الاكتشافات أن سكان القرية عرفوا تدجين الحيوان والزراعة وبناء البيوت من الحجارة والطين وأغصان الأشجار، كما أقاموا التحصينات واستخدموا الأواني الفخارية، وحسب كلود شيفر فإن دراسة الأدوات الأثرية التي اكتشفت في رأس الشمرا توحي بأن سكان المنطقة قد انحدروا من المنطقة الشمالية للهلال الخصيب، كما دلت المكتشفات على وجود اتصال تجاري مع مناطق في سوريا الشمالية.
مملكة أوغاريت
إن الكُسر الفخارية المكتشفة على بعد ثلاث كليومترات إلى الشمال الشرقي المدينة، تعكس حياة مدنيّة راقية خلال العصر الحجري ومن أغلب نواحي الحياة البشرية السياسيّة والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؛ كما أثبت
ت هذه الحفريات منذ عام 1929 أن اللاذقية القديمة أو أوغاريت لا تزال بكاملها ترقد تحت التراب، وبتتابع عمليات الحفر والتنقيب اكتشفت أوغاريت التي كانت اللاذقية الحالية بمثابة ضاحيتها الجنوبية، وتربطها بها علاقات سياسية وتجارية.
وبغضون نهاية العصر البرونزي حوالي العام 1600 قبل الميلاد أخذ الحوريون يفدون إلى المدينة حتى ظهرت جالية كبيرة منهم فيها؛ وتظهر الرُقم العائدة إلى تلك الحقبة، والتي اكتشف بعضها في إيبلا أو في العراق، أن للمدينة علاقات تجارية وسياسيّة واسعة مع مختلف الممالك كجزيرة كريت ومملكتي ماري وإيبلا القريبتين من نهر الفرات، ومصر حيث أهدى الفرعون لهذه المدينة ولملكها الهدايا الثمينة من تماثيل عاجية وتحف تحمل كتابات ورموز مصرية، منها عقد من اللؤلؤ يحمل قلادة نقش عليها اسم الملك سنوسرت الأول، ومنها تمثال للأميرة شنوميت زوجة الملك سنوسرت الثاني. وثمة تمثال يمثل كاهنًا. وإلى جانب مصر، فإن أوغاريت كانت على علاقة جيدة مع قبرص ومع شواطئ بحر إيجة.
وقد تكون عمارة القصر الملكي المكتشف، والمخطوطات التي تظهر تصاميمه، أكبر دليل على الترف والقوة اللتان تمتعتا بهما المدينة؛ إن أحد الرقوم يذكر أن سطوة المدينة امتدت من جبل الأقرع شمالاً حتى مدينة بانياس جنوبًا وبلغ عدد سكانها خمسون ألفًا موزعين على مائتي قرية، أما أوغاريت العاصمة بلغ عدد سكانها ثمانية آلاف؛ وإلى جانب العاصمة الدائمة، كانت منطقة رأس ابن هاني نحو الشمال، تشكل المقر الصيفي للعائلة الحاكمة. وقد ظلّ ازدهار أوغاريت قائمًا في عهود أربعة ملوك هم: الملك نقمد الثاني وابنه أرخلب، وشقيقه نقمفيع، وفي عهد هذا الأخير حصلت معركة قادش حيث اصطدم الحثيون والمصريون في معركة، آثر خلالها الأوغارتيون الوقوف إلى جانب الحثيين، الجار الشمالي للمملكة، وتلى نقمفيع ابنه عميستر الثاني، ثم أبيران الثاني فحفيده نقمد الثالث وأخيرًا عمورافي آخر ملوك المدينة، إذ إنها قد دمرت بعدئذ، كسائر مدن الساحل السوري بسبب غزوات «شعوب البحر» حوالي العام 1182 قبل الميلاد.
المكتشفات الأثرية دلت أيضًا على وجود العديد من الطرقات المرصوفة، والدور والأبنية المزينة للسكن والمباني الإدارية والحكومية، ومكتبة فخمة في القصر الملكي، وهذا الأخير يتميز بكونه من أكبر قصور الشرق القديمة بمساحة عشرة آلاف متر يدافع عنه برجان ضخمان وقد طليت بعض جوانبه بالفضة؛ وبالنظر إلى الحياة الصناعية فإن المدينة اشتهرت بصناعة وبيع الأخشاب والمعادن والأواني المزحرفة والمنسوجات والأقمشة، وعصر الزيتون والقمح والشعير؛ وأما مينائها كان مركزًا مهمًا للتجارة، وقد امتدح الشاعر اليوناني هوميروس في الإلياذة الصناعات والأواني التي تصنع فيها وقال «لا توجد آنية أخرى تنافسها في جمالها».
وعلى الرغم مرور ما يقارب تسعون عامًا على اكتشاف المدينة، إلا أن عملية التنقيب لم تكشف حتى الآن سوى على ثلث المدينة، ولا يزال ثلثي المدينة بحاجة إلى كشف؛ إن صعوبة التنقيب في تلك المنطقة، تعرقل عملية الكشف عن سائر الآثار.
السلوقيون وازدهار المدينة
إن شعوب البحر وهي على الأرجح يونانية العرق والتي دمّرت أوغاريت وأفقدت اللاذقية استقلالها ورقيّها الحضاري السابق، حافظ على أهمية موقعها ومرفئها في التجارة الخارجية، وتعتبر هذه المرحلة التي امتدت ما يربو على قرن من الزمان من المراحل الغامضة في تاريخ المدينة، تلتها قرابة عام 1100 قبل الميلاد دخول بلاد الشام بشكل عام في حكم ممالك المدن والإمبراطوريات فسيطر عليها الآشوريون ثم البابليون في القرن السابع قبل الميلاد وأخيرًا الفرس بدءًا من القرن السادس قبل الميلاد، وحتى دخول الإسكندر المقدوني إلى سوريا ناقلاً إليها الثقافة اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد. وطوال هذه الفترة، لم يكن للمدينة أهمية تذكر أو نشاطات أو فعاليات حفظها التاريخ لنا، باستثناء جعلها منفتحة على الثقافة الآرامية بدلاً من الحضارة الفينيقية التي اشتهرت بها منذ فجرها. لا تزال آثار الحضارة الآرامية ماثلة في المحافظة من خلال أسماء القرى المشتقة غالبًا من الآرامية أو السريانية بل وبعض المصطلحات في اللهجة الدارجة بين السكان، غير أن التطورات التاريخية اللاحقة جعلت المدينة منفتحة على الثقافة اليونانية ولم تكن الثقافة الآرامية هي المسيطرة كما هي الحال في أغلب مناطق الداخل، وذلك على وجه الخصوص، بدءًا من عام 333 قبل الميلاد، وهو العام الذي أصبحت به سوريا تابعة للإسكندر المقدوني بشكل رسمي.
كذلك فإن اسم اللاذقية الحديث، يدين لسلوقس الأول والذي أسماها لاوديكيا تكريمًا لوالدته، ومن ثم حرّف الاسم في المراحل اللاحقة إلى اللاذقية؛ لم يبن سلوقس الأول اللاذقية فحسب بل أنطاكية وأفاميا وسلوقية وعددًا آخر من المدن، وتدلّ المجريات التارخية أن المدينة ألفت مع هذه المدن نوعًا من الاتحاد، وأصدرت معهم عملة واحدة؛ وقد سمي هذا الاتحاد «الشقيقات الأربع»، أصيب السلوقيون أواخر أيامهم بالضعف ما فسح المجال أمام الملك دكران الأرمني احتلال بلاد الشام لفترة قصيرة من الزمن، ومن ثم آل حكم المدينة عام 64 قبل الميلاد إلى الإمبراطورية الرومانية.
العهد الروماني
أصبحت سوريا بدءًا من العام 64 قبل الميلاد جزءًا من الإمبراطورية الرومانية بعد أن فتحها القائد الروماني بومبيوس الكبير مفوضًا من يوليوس قيصر الذي منحها عام 47 قبل الميلاد بضع امتيازات خاصة؛ لكن اندلاع النزاع بين قادة القيصر بعد مقتله وتنافسهم على السلطة أثر على المدينة بشكل سلبي، ففي عام 44 قبل الميلاد اندلع القتال بين كاسيوس ومنافسه دوبللا وقفت المدينة إلى جانب دوبللا، فحاصرها كاسيوس العام 43 قبل الميلاد، واستطاع احتلالها فدمر عددًا من مبانيها وأحرق أحياءً بكاملها انتقامًا. لكن كاسيوس فقد المدينة بعد ثلاث سنوات فقط حين استطاع القائد مارك أنطونيو السيطرة عليها، ثم أعلنها مدينة معفاة من الضرائب نظرًا لأوضاعها الاقتصادية السيئة، وعندما أعجبه مناخها أقام فيها مدة من الزمن للاستجمام. وزارها عام 20 قبل الميلاد الإمبراطور أوكتافيان وأقام بها أيضًا. ومع مطلع القرن الأول كانت المدينة قد عادت إلى سابق عهدها، من حيث كونها مركزًا تجاريًا مزدهرًا وميناءً نشطًا للاستيراد والتصدير، وفي أواسط القرن الأول دخلتها المسيحية، وكان «لوقيوس» أو «لوقا» المذكور في سفر أعمال الرسل في الكتاب المقدس أول أساقفتها وهو أحد تلامذة بولس الرسول. وتدل الآثار المسيحية التي تعود للحقبة الرومانية ومن ثم الحقبة البيزنطية، كدير الفاروس مثلاً أن المدينة كانت معقلاً قويًا للمسيحية في العهود المبكرة. وإلى جانب المسيحية وبقايا الوثنية، سكنت اللاذقية جالية يهودية كبيرة في القرنين الأول والثاني.
خلال القرن الثاني كانت المدينة تصدر الفضة والبرونز وتربطها علاقات تجارية قويّة مع أغلب مراكز حوض المتوسط التجارية، بيد أنه مع نهاية هذه المرحلة في عام 193 استعر الخلاف بين سبتيموس سيفيروس وبيسينيوس نيجر حول عرش روما؛ استطاع نيجر احتلال اللاذقية وتخريبها لكن سيفيروس الذي سيغدو الإمبراطور الروماني، هزم نيجر في معركة إيسوس، وأمر بإعادة بنهائها، وأمر أن يخلد انتصاره فيها من خلال بناء قوس النصر الذي لا يزال ماثلاً حتى الآن، جاعلاً إياه مركز المدينة إذ تفرع من القوس شارعان متصالبان كمحورين للمدينة، كما قام بتوسعة المرفأ، ومنحها لقب «متروبوليت» أي «مدينة رئيسية»، ثم أمر بتقديم هبة سنوية من الحنطة لها وأمر أيضًا بتوسعة شوارعها. ويعود للفترة ذاتها بناء المدرج الروماني في جبلة القريبة منها. في القرن الثالث دخلت اللاذقية ضمن حدود مملكة تدمر في عهد ملكتها زنوبيا، غير أن عهد الاستقلال هذا سرعان ما تبدد مع عودة الرومان عام 297 وتدميرهم المملكة خلال عهد الإمبراطور تراجان.
في عام 395 قسمت الإمبراطورية الرومانية وكانت اللاذقية من نصيب الإمبراطورية البيزنطية أو «الإمبراطورية الرومانية الشرقية»، وأدمجت ضمن مقاطعة إدارية أطلق عليها اسم «سوريا الكبرى» كانت عاصمتها أنطاكية.وسيكون للمدينة تاريخ سيء خلال هذه المرحلة مع الكوارث الطبيعية خصوصًا الزلازل، إذ أصابتها ثلاث زلازل مدمرة أعوام 494 ثم 529 و555، كان أقساها الذي وقع في 2 يناير 529 وأدى إلى مقتل سبعة آلاف وخمسمائة من سكانها وتدمير أجزاء كبيرة منها، ما اضطر الإمبراطور جستينان إلى إعفائها من الضرائب لمدة ثلاث سنوات وتقديم مساعدات من روما لإعادة إعمار ما تهدم منها وإرسال معونة «حنطة» سنوية لسكانها، كما استحدث ولاية جديدة أسماها تيودوريارس، كان مركزها اللاذقية وألحق بها كل من جبلة وبانياس وسائر الساحل السوري.
يعود للفترة البيزنطية تأسيس عدد من الكنائس الأثرية في المدينة ككنيسة القديس نيقولاوس للروم الأرثوذكس وكنيسة السيّدة العذراء في ساحة أوغاريت وكنيسة مار موسى التي اتبعت الطقس السرياني؛ وأما على صعيد الجدال الديني الذي اندلع في المسيحية وأفضى لعقد المجامع المسكونية، اشتهر في المدينة أسقفها أبوليناروس اللاذقي، الذي حُرم وطرد من الكنيسة بسبب آراءه حول طبيعتي المسيح؛ وكذلك الأمر في أعقاب مجمع خلقيدونية انقسمت المدينة كسائر بلاد الشام إلى أسقفيتين الأولى تتبع من قبل المجمع أي الملكيين أو الروم الأرثوذكس، والأخرى للذين رفضوه أي السريان الأرثوذكس، إلا أن الغلبة كانت للقسم الخلقيدوني أي إلى الملكيين.
الممالك الإسلامية
استطاع القائد المسلم عبادة بن الصامت فتح اللاذقية عام 637 سلمًا دون قتال كأغلب المدن الشاميّة، وضمت المدينة إلى ولاية حمص، غير أنها عادت إلى حكم البيزنطيين عام 705 من خلال المردة الذين سيطروا على المنطقة الممتدة بين جبل الأقرع شمالها وحدود فلسطين وبعد أن خرجوا منها من خلال اتفاق بين الإمبراطور والخليفة الوليد بن عبد الملك، أعادوا الكرة عليها في عام 718 ودمرّوا القسم الأكبر من عمرانها، فأمر عمر بن عبد العزيز بإعادة بنائها وتسويرها. بيد أنه ولكونها واقعة على الحدود فقدت أهميتها التجارية والاقتصادية وانزوت أخبارها حتى نكاد لا نعرف من أخبارها في القرن الثامن والقرن التاسع إلا النذر اليسير. في عام 809 تعرضت المدينة لزلزال أتى على أغلب عمرانها؛ ومع قيام الدولة التنوخية التي شملت حدودها جميع الساحل الشامي والمناطق الداخلية حتى معرة النعمان زارها وسكن بها عدد من رجال الدولة والأمراء، وزارها الشاعر أبو الطيب المتنبي وكانت ذات علاقة طيبة مع الدولة الحمدانية في حلب. سيطر البيزنطيون على المدينة عام 970 للمرة الثالثة منذ دخولها في حدود الممالك الإسلامية واستطاع الفاطميون استعادتها عام 980 والقضاء على الحامية البيزنطية الكبيرة فيها. عاد التنوخيون لحكم اللاذقية مع بداية القرن الحادي عشر وعندما استنجد الخليفة القائم بأمر الله بالسلاجقة لردع البويهيين في بلاد فارس عام 1055 ثم استطاعوا تأسيس دولتهم فتحوا المدينة عام 1086 وقضوا على الأمراء التنوخيين رغم مساندة هؤلاء للسلاجقة في حروبهم ضد البويهيين، وكانت اللاذقية قد خضعت عام 1074 للحكم البيزنطي لفترة وجيزة. حكم السلاجقة لم يطل في المدينة إذ خرجوا منها نهائيًا عامَ 1098م مع قدوم الصليبيين.
بدأ الصليبيون غارتهم على اللاذقية يوم 17 أغسطس 1097 وكانت غارة بحرية قادمة من قبرص ومكونة من ثمان وعشرين سفينة، وغدت المدينة مسرحًا للخلافات بين الأمراء الصليبيين أنفسهم والإمبراطورية البيزنطية حول أحقية حكمها خصوصًا أن البيزنطيين احتلوا بانياس على مقربة منها نحو الجنوب ثم سيطروا على المدينة نفسها، في عام 1099 قام بوهيموند الأول بحصار المدينة وبعده بعدة أشهر قام عمّه تانكرد بفتح اللاذقية وإجلاء البيزنطيين منها واستمرّ حصارها ثمانية عشر شهرًا ولم ينته حتى عام 1103. مطالبة البيزنطيين بالمدينة وغاراتهم عليها لم تتوقف واستطاعوا احتلالها لفترات قصيرة غير أنهم لم يتمكنوا أبدًا من احتلال قلعتها، انتهى الصراع على المدينة عام 1108 حين توصل أمراء أنطاكية وطرابلس والإمبراطور البيزنطي إلى اتفاق يقضي بفصل منطقة اللاذقية إلى قسمين الشمالي منه يتبع إمارة أنطاكية ويشمل المسافة الواقعة بين أنطاكية وبانياس ومن ضمنها المدينة، على أن يكون ما هو جنوب بانياس من نصيب إمارة طرابلس، وتم إرضاء الإمبراطور بمنحه حق التجارة البحرية فيها وفي مينائها لقاء خدمات جيش أنطاكية له.
دعيت اللاذقية لاليش وقسّمت إلى ثلاث مناطق، وبنى الصليبيون فيها ثلاث قلاع وسوراً كبيراً لتحصينها. لم يبق من هذه الآثار اليوم سوى بعض الأطلال، كذلك فقد اعتنوا بمرفئها ورصفوه بالحجارة البيضاء، واستوطنوا في بعض أحيائها غير أن تركيبتها السكانية لم تتغير فظلّت غالبية السكان من المسلمين مع أقلية من الروم الأرثوذكس إضافة إلى الوافدين الفرنجة. في عام 1126 كانت المدينة جزءًا من مهر الأميرة أليس ابنة بالدوين الثاني ملك القدس، وقد تبرعت الأميرة بعدد من الأبنية للإسبتارية فغدت المدينة القاعدة الرئيسية لهم في الساحل السوري. هاجم عماد الدين زنكي عام 1136 المدينة وقتل سبعة آلاف من ساكنيها -على ما قيل- وأسر عددًا من جنود حاميتها، أعاد نور الدين زنكي الكرة عام 1171، كما أصيبت المدينة بزلزالين مدمرين عامي 1157 و1170. وعلى الرغم من كون مرحلة الحروب الصليبية مرحلة حروب مستمرة، إلا أن اللاذقية غدت خلالها مركزًا تجاريًا هامًا خصوصًا مع إيطاليا، ودخلت العديد من المفردات الإيطالية إلى اللهجة المحكية في المدينة، وغدا اسمها مدينة التجار، لكثرة التجار والأعمال التجارية التي قامت بها خلال هذه الحقبة. في عام 23 يوليو 1188 استرجع صلاح الدين الأيوبي المدينة بعد حصار دام شهرًا، وسلّم شؤون إدارتها إلى ابن أخيه الملك المظفّر تقي الدين عمر؛ وبعيد وفاة صلاح الدين عام 1192 دبّ الخلاف بين أولاده السبعة عشر حول ورثة أبيهم وأصبحت اللاذقية إثر ذلك ومنذ عام 1193 تحت حكم الملك الظاهر غياث الدين الغازي ثم آلت لحكم الملك الظاهر عام 1197 ثالث أبناء صلاح الدين وملك حلب؛ وهو من أمر أن يبنى فيها عام 1211 الجامع الكبير الذي لايزال شاهدًا على تلك الحقبة حتى أيامنا هذه؛ وفي عام 1123 سيطر الصليبيون على المدينة من جديد وطردوا الأيوبيين منها. في 22 مارس 1287 أصيبت المدينة بزلزال عنيف دمّر أغلب مبانيها وخزانات مرفئها فاستغل الناصر قلاوون ذلك لفتحها في 20 أبريل 1287، فدخلت المدينة ضمن حدود دولة المماليك. وقد جنبها وجودها تحت الحكم الصليبي خلال منتصف القرن الثالث عشر الاجتياح المغولي الذي دمّر بغداد وحلب ودمشق وعددًا من المدن الشاميّة الأخرى.
خلال الحكم المملوكي ألحقت اللاذقية بنيابة طرابلس التي استحدثت العام 1289 وكانت تشمل الساحلين السوري واللبناني وقسمًا من الساحل الفلسطيني حتى عكا، وكان يرأس كل نيابة نائب السلطان الذي هو أشبه بسلطان مصغر. في عام 1324 حاصرها الصليبيون من جديد قادمين من قبرص إلا أنهم فشلوا في احتلالها رغم تهديم عدد من مرافقها الهامة، وستنتظر المدينة قرنًا ونصف من الزمان أي حتى عام 1477 ليزورها السلطان أبو النصر الأشرف قايتباي فوجد أن بعض أبنيتها لا يزال متهدمًا فأمر بترميمها، وكذلك شيّد فيها الحمامات العامة والجامع المنصوري والمدرسة الخاصة بتعليم الصوفية، كما أمر بتوسعة المرفأ فأصبح يتسع لسبعة سفن في آن واحد. حسب ما أثر عن الرحالة، فإن المدينة كانت حينها تعاني من الجفاف وأن ذلك أدى إلى اختفاء الأشجار منها واستعمال الصهاريج في عمليات الري؛ وأخيرًا دخلت المدينة ضمن حدود الدولة العثمانية سلمًا عام 1516 في أعقاب معركة مرج دابق.
العهد العثماني
وعندما ربطت الامبراطورية العثمانية نفسها مع الأوروبيين بمعاهدات اقتصاديّة، حولت أسواق الامبراطورية إلى مكان لتصريف المنتجات الأوروبية، كانت اللاذقية ضمن ضحايا تلك السياسة فأسس الأوروبيون أول متجر لهم في المدينة العام 1688، وعندما أصبح أرسلان باشا وليًا على طرابلس في الهزيع الأخير من القرن السابع عشر، عهد شؤون الولاية الشمالية إلى أخيه قبلان مطرجي، الذي نقل مركز الإمارة الشمالية من جبلة إلى اللاذقية، فساعد ذلك بنمو المدينة، التي شهدت العام 1712 هجومًا من القراصنة على سواحلها، فأسروا عددًا من أبنائها وباعوهم كرقيق في الجزائر. ومن المعروف أنه وحتى العام 1724 لم يكن في المدينة أية مدرسة ابتدائية أو ثانوية، إنما كان العلم مقتصرًا فقط على الكتاتيب في المساجد، حيث يقتصر التعليم على القراءة والكتابة ومبادئ الحساب. في عام 1737 ثارت المدينة على حاكمها ياسين بيك ابن إبراهيم العظم، وبدءًا من عام 1744 أخذ اقتصاد المدينة بالانتعاش بسبب تصدير التبغ وقد اشتهر في مصر وأوروبا «التبغ اللاذقاني» وغدا ذو شهرة واسعة على ما نقله الرحالة الفرنسي فولينه والذي كتب أن عشرين سفينة فرنسية سنويًا كانت تأتي لنقل التبغ اللاذقاني نحو الغرب.
في العام 1825 بني مسجد السوق وفي عام 1832 دخلت المدينة ضمن حكم إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا ورغم أن حكمه للمدينة لم يستمر لعشرة سنوات متواصلة إلا أنه أبدى اهتمامًا خاصًا بها، فأقام بها ثكنة عسكرية وعيّن عليها مديرًا مرتبطًا به مباشرة، وبعد خروج الحكم المصري وعودة المدينة إلى حضن العثمانيين أعلنتها الحكومة قائممقامية عام 1834 وقسّمت القائممقامية إلى أربعة أقضية يرأس كل قضاء مدير، وقد تبعت لوالي طرابلس، في عام 1874 أسس تجار المدينة شركة «مؤسسة تبغ اللاذقية» وأعلنت الدولة العثمانية حصر التبغ في المدينة، ثم أسست «خان الدخان» عام 1892 ليكون مقرًا للشركة، وقد غدا الخان مقر الحاكم العسكري الفرنسي ثم متحف المدينة الوطني بعد الاستقلال.
أصيبت المدينة بوباء الكوليرا أو ما كان يعرف وقتذاك الهواء الأصفر العام 1848، لكن الأوضاع أخذت تتحسن بعد ذلك، فأنشئت مدارس ابتدائية وإعدادية في المدينة عام 1859، ودخلها الهاتف عام 1862 والتلغراف عام 1863 من خلال ربطها مع كل من طرابلس وحلب وإسطنبول. ثم تمّ توسيع السوق عام 1865، وربطت المدينة مع قبرص هاتفيًا من خلال سلك تحت الماء عام 1872، ما أوجب وجود مترجمين في مراكز البريد والتلغراف فيها، وباستثناء انتقال أحداث فتنة 1860 بين المسيحيين والمسلمين إليها، فلا يوجد ما يعكّر صفو النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يذكر التاريخ أن سكان المدينة قد عاشوا أربعين يومًا في الحقول والعراء إثر تخوفهم من زلزال كاذب في مارس 1872 ثم في أبريل من العام نفسه، لكن شيءًا لم يحدث، وإنما الذي حدث، هو انتشار وباء الكوليرا من جديد عام 1875 حتى اضطر سكان المدينة لهجرانها نحو القرى المجاورة خوفًا من العدوى أو الموت، إذ إن عدد حالات الوفاة اليومية قدرت بثلاث إلى خمس حالات.
شهدت المدينة أول إحصاء سكاني عام 1880، أظهر أن عدد سكانها حوالي العشرة آلاف نسمة، ثم شهد عام 1893 إحصاءً ثانيًا أظهر أن عدد سكانها قد ارتفع إلى اثنين وعشرين ألف نسمة، وشهد عام 1895 افتتاح أول مدرسة ثانوية في المدينة؛ وحوّلت المدينة إلى متصرفية عام 1908 إثر انقلاب حزب الاتحاد والترقي. ومع بداية القرن العشرين، أطلقت في المدينة أول صحيفة منها كانت تدعى «اللاذقية» تلتها صحيفة «المنتخب» عام 1910 و«أبو النوّاس» عام 1911، أما آخر حاكم عثماني على اللاذقية فهو رشيد بك طليع، إذ احتلت خلال متصرفيته اللاذقية الجيوش الفرنسية وذلك في 5 نوفمبر 1918.
التاريخ الحديث
بعد خروج العثمانيين خضعت المدينة للحكم الفرنسي المباشر، ورغم أنها شكليًا اعتبرت جزءًا من المملكة السورية العربية في دمشق ومثلت في مجلسها النيابي بستة مقاعد إلا أن سلطة المملكة لم تكن موجودة على أرض الواقع. بعد سنتين وإثر سقوط المملكة السورية وقيام الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان أعلن الجنرال هنري غورو في 31 أغسطس 1920 ميلاد «دولة العلويين» ومن ثم حوّل اسمها إلى «حكومة اللاذقية» مع وضعها تحت الإدارة المباشرة الفرنسية؛ بلغت مساحة هذه الدولة 7000 كم2 وعدد سكانها 300,000 نسمة، وهي تشمل إضافة إلى اللاذقية الأقضية التي كانت تابعة لها زمن العثمانيين أي الحفة وجبلة وبانياس، ومناطق كانت سابقًا تابعةً لطرابلس أي تلكلخ وصافيتا وطرطوس وجزيرة أرواد، لكي يتناسب الاسم بشكل أكبر مع المضمون فصل لواء جسر الشغور عن حلب ولواء مصياف عن حماة لكونهما ذوي غالبية علويّة وألحقا بالدولة التي لم تشمل لواء إسكندرون رغم أنه ذو غالبية عربية بسبب مطالب تركيا به. ظلّت الدولة تحكم بشكل مباشر من قبل الفرنسيين ولم يوضع لها دستور محدد، غير أن الحاكم الفرنسي الجنرال نيجر أنشأ مجلسًا تمثيليًا له صلاحيات المجلس النيابي مكون من سبعة عشر عضوًا منهم عشرة علويين وثلاثة سنّة وثلاثة مسيحيين وإسماعيلي واحد، في الدورة الأولى للمجلس التمثيلي عيّنت فرنسا جميع النوّاب لكن في الدورات اللاحقة عيّنت الثلث وانتخبَ الثلثان.
في 28 يونيو 1922 أعلن هنري غورو ميلاد «الاتحاد السوري» بين حكومات دمشق وحلب واللاذقية بعدما لمس رغبة الشعب العارمة بالوحدة. عيّن المفوض الفرنسي مجلسًا تأسيسيًا من خمسة عشر عضوًا؛ خمسة أعضاء عن كل دولةٍ مهمتها انتخاب رئيس الدولة والإشراف على عمل الوزارة التي سيشكلها وقد مثّل مدينة اللاذقية في المجلس إسحق نصري وعبد الواحد هارون. في 5 ديسمبر 1924 أعلن الجنرال غورو حل الاتحاد وإقامة الوحدة بين حكومتي دمشق وحلب فقط مع بقاء حكومة اللاذقية مستقلة، وبعد أقل من شهرين في 15 يناير 1925 عيّن الجنرال سراي مفوضًا ساميًا جديداً الذي صرح في 19 يناير أن أبناء الدولة السورية وكذلك حكومتي اللاذقية وجبل العرب هم من وجهة النظر الخارجية من «التابعية السوريّة». جاء تصريحه في أعقاب تصاعد المطالب المنددة بالانفصال ومن أبرزها «حزب الاستقلال»، وعلى أرض الواقع فإن أحدًا لم يؤيد حكومة اللاذقية المستفة عدا بضعة زعماء عشائر علويّة، بينما وقف أغلب الشعب بجميع أطيافه ضدها، ويذكر في هذا الصدد صالح العلي وأنصاره الذين قادوا ثورة مسلحة ضد فرنسا لمدة أربع أعوام وهم علويون.
أخيرًا في 5 ديسمبر 1936 أعيدت حكومة اللاذقية إلى سوريا مع احتفاظها باستقلالها المالي والإداري، ثم قرر نواب المحافظة التخلي عن هذا الاستقلال المالي والإداري، وأصدرت الحكومة برئاسة جميل مردم بك خلال رئاسة هاشم الأتاسي قرارًا بتعيين مظهر أرسلان أحد أركان «الكتلة الوطنية» كأول محافظ على المدينة بدلاً من الحاكم الفرنسي شلوفر الذي تحّول لقبه إلى المفوّض السامي فيها. إثر عدم تمرير فرنسا للمعاهدة السوريّة-الفرنسيّة (1936) -الناظمة للعلاقة بين الدولتين والتي تنصّ على استقلال منقوص لسوريا- أعادت فرنسا استقلال حكومة اللاذقيّة: عمّت الإضرابات والعصيان المدني في 6 فبراير 1939 ثم في يونيو 1939 بسبب قضيتي «لواء إسكندرون» والاستقلال، وعادت المفاوضات مع فرنسا حول الوحدة، وأخيرًا أعيدت الوحدة مع إعلان استقلال سوريا في 20 ديسمبر 1942، ثم زارها (19 مارس-23 مارس 1944) الرئيس شكري القوتلي، ليكون أول رئيس يزور المدينة في التاريخ الحديث وأول حاكم لسوريا يزورها منذ أن زارها السلطان الأشرف في القرن الثالث عشر. تركزت المظاهرات خلال تلك الفترة حول موضوع جلاء الجيش الفرنسي عن سوريا، وفي 5 يوليو 1945 اندلعت احتجاجات مسلّحة ضد الوجود الفرنسي في المدينة بفعل الغضب المتفاقم من العدوان الفرنسي على البرلمان السوري (29 أيار 1945) أدت إلى مقتل عشرين شخصًا وجرح حوالي السبعين. في 21 يوليو 1945 قرر مجلس المدينة في خطوة تحدٍّ لفرنسا إعادة تسمية الشوارع بأسماء عربية بدلاً من أسمائها الفرنسية والعثمانية وهي الأسماء التي لا تزال مستعملة حتى اليوم، أدّت الثورة إلى جلاء جزئي للجيش الفرنسي عن المدينة في 5 أغسطس 1945 ثم جلاءه الكامل في 21 مارس 1946، وقد استكملت سوريا جلاء القوات الفرنسية عن أراضيها في 17 أبريل 1946.
بعد الاستقلال صدر مرسوم تأسيس شركة مرفأ اللاذقية العام 1950 ووسّع عامي 1956 و1975 ما ساهم في جذب رؤوس الأموال وزيادة عدد سكان المدينة، حتى بلغ 45000 نسمة العام 1948، واضطرت الحكومة لحفر آبار ارتوازية لتأمين مياه الشرب مع تزايد عدد السكان، وذلك عامي 1953 و1963 ثم أنشئ عام 1971 سد نهر السن الذي يؤمن الماء للمدينة حتى اليوم؛ وبنتيجة توسعها شملت المدينة العديد من القرى التي كانت خارج حدودها الإدارية في السابق كقنينص والبساتين، وفصلت عنها محافظة طرطوس العام 1966؛ ثم صدر مرسوم تأسيس جامعة تشرين الحكومية عام 1971 وبدأ الدوام فيها عام 1973، كذلك فقد تم ربطها بدءًا من 16 نوفمبر 1975 بأطول خط سكة حديد في سوريا يتجه من دمشق نحو حمص واللاذقية فالقامشلي، ووضع عام 1950 أول مخطط تنظيمي للمدينة عدّل ثلاث مرّات خلال عقد الستينات فقط نتيجة تطور المدينة وزيادة مشاريعها العمرانية والتجارية.
من ناحية الحروب والمعارك فقد نشبت قبالة شواطئ المدينة معركة اللاذقية البحرية بين الجيش السوري والجيش الإسرائيلي عام 1973، والتي أفضت لغرق خمسة سفن حربية سوريّة.
الدوري الألماني 1964–65
الدوري الألماني لكرة القدم 1964–1965 هو الموسم الثاني من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم فيردر بريمن.
اللاذقية
التوزع الديموغرافي
بالنسبة للتوزع العرقي والإثني للسكان، فغالبية السكّان من العرب السوريين إلى جانب وجود نسب قليلة من المجموعات العرقية كالتركمان والأكراد والسريان والأرمن التي يبلغ عدد أفرادها، هناك أيضًا مجموعة صغيرة من ذوي الأصول اليونانية. في أعقاب حرب 1948 أقيم في المدينة وحتى اليوم مخيم للاجئين الفلسطينيين تشرف عليه وكالة غوث اللاجئين وهو من المخيمات الصغيرة الحجم ويبلغ عدد قاطنيه 6,500 وهي يعتبر من المخيمات غير الشرعيّة أقيم بحكم الأمر الواقع عام 1956 وأغلب قاطنيه تعود أصولهم ليافا والجليل، وبنتيجة توسعات المدينة فقد غدا المخيم جزءًا منها غير أنه لا يزال ذو حدود واضحة.
يتكلم السكّان اللغة العربية وفق اللهجات الشامية وتتخصص المدينة بنوع من اللهجة الشامية هو اللهجة الساحلية، عمومًا فإن انتشار هذه اللهجة يرتكز بشكل مكثّف في بعض المناطق كحي الصليبة، وترتكز اللهجة بمطّ الألف أو قلبها واوًا في بعض الألفاظ.
الدوري الألماني 1964–65
الفرق
يشارك في الدوري 16 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب والمركز الأخير يهبط إلى الدرجة الثانية.
اللاذقية
التوزع الديموغرافي
شهدت اللاذقية ازدهارًا ديموغرافيًا كبيرًا ونموًا سكانيًا مطردًا منذ بداية القرن العشرين وتسارع النمو السكاني في أواسط القرن بسبب تزايد أهمية المدينة وتوسع سوق علمها؛ شكلت الهجرة من الريف عماد التوسع؛ ولايزال حتى يومنا هذا قسم كبير من سكان المدينة قيودهم في سجلات الدولة الرسمية في القرى والبلدات المحيطة باللاذقية؛ إن هذا من شأنه أن يعيق عمليات الإحصاء السكاني أو وضع عدد دقيق للسكان أو نسب محددة لتوجهاتهم.
إدوبلا (إد اوسوكم)
إدوبلا هو دُوَّار يقع بجماعة اثنين أملو، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد اوسوكم التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 94 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.