cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الديانات الإفريقية التقليدية
الاضطهاد من قبل المسيحيين
قام المسيحيون الأوائل في دلتا النيجر الذين كانوا ضد عادات وتقاليد القبائل الأصلية بتنفيذ اضطهادات مثل تدمير الأضرحة وقتل الزواحف الإغوانة المقدسة. يُشار إلى أن الاستعمار الأوروبي لأفريقيا قد مهد الطريق للمبشرين المسيحيين إلى إفريقيا. في بعض الحالات، تعرض قادة الديانات الأفريقية التقليدية للاضطهاد من قبل المبشرين واعتبروا «وكلاء الشيطان»، وناقش علي مزروعي قضايا مماثلة في كتابه. مثال آخر على الاضطهاد من قبل المبشرين المسيحيين، هو اضطهاد المبشرين المسيحيين الأوائل لشعب الشونا، في زيمبابوي في الحالية، من خلال تدنيس الأضرحة في ماتونيني، ومضايقة كهنة شونا، وشجب عبادة الإله موارى، على اعتبار أنه إله مزيف. استمر هذا الاضطهاد حتى تم مُنع الشونا تمامًا من عبادة إلههم مواري في ماتونيني. وعلى الرغم من محاولات التسامح والحوار بين الأديان، كان هناك اعتقاد في العديد من الكنائس المسيحية بأن «كل شيء أفريقي يبدو وثنًا»، ويزعم البعض أن هذا الرأي ما زال قائماً في بعض المواقف الدينية الخمسينية الإنجيلية. إن الرأي التاريخي الذي كان يجب على الأفارقة أن يصبحوا «متحضرين» بسبب العبودية والاستعمار والنشاط التبشيري المسيحي ساهم على الأرجح في عدم التسامح مع الأديان التقليدية خلال الفترة الاستعمارية. بلغت هذه الآراء ذروتها في بعض المستعمرات رافضة فكرة أن الديانات الأفريقية التقليدية هي ديانات صحيحة.
خيسوس مولينا
خيسوس مولينا (29 مارس 1988 في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب المكسيك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تايجرز أونال وسانتوس لاغونا ونادي أمريكا و.
نيسرية محبة لللبن
نيسرية محبة لللبن (الاسم العلمي:Neisseria lactamica) هي من البكتيريا تتبع  النيسرية من  نظيرات النيسرية.
كيو (فرقة موسيقية)
كيو فرقة روك فرنسية. في عام 1994 ، التقى الأخوين فلوريان وفابيان دوبوس (Fabien & Florian Dubos) مع زميلين لهما في ذات المدرسة بينوا بوهير (Benoît Poher) ونيكولا شاسانيي (Nicolas Chassagne) في كلية نوتردام في فيرنوي سور سين (إيفلين)، لتأسيس فرقة روك، لعشقهم المشترك لنيرفانا، ساوند جاردن، راديوهيد، بيرل جام وغيرهم، واسم الفرقة مستوحى من شخصية المانغا اليابانية Kyo Kusanagi البطل الرئيسي في سلسلة من ألعاب القتال The King of Fighters. الأربعة شاركوا في الحفلات ثم المدرسة، والمهرجانات وتحدث في قاعات منطقة باريس، ولكن دون جدوى.
في عام 1997 ، والتقوا بـ Yves Michel Akle وحصلوا على أول عقد مع سوني، وأول ظهور كبير لهم كان في حفلة ديفيد هاليداي.
فرقة كيو أصدرت ألبومها الأول تحمل اسم الفرقة Kyo وبيع منه 40 ألف تسخة. وفي يناير/كانون الثاني 2003، صدر الألبوم الثاني Le Chemin، وباع أكثر من مليون نسخة، وكان في استقبال جيد للجولة التالية. في فبراير 2004 أصدرت دي في دي، Kyosphère ، تبعه جولة.
في أواخر ديسمبر 2004، أصدرت ألبوم جديد مع مبيعات حوالي 500,000 نسخة.
سلاه
سلاه (واشنطن) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ياكيما، واشنطن. يقدر عدد سكانها بـ 7,147 نسمة ومساحتها 11.71 كم2 وترتفع عن سطح البحر 341 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسلاهفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سلاه 5,314 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,269 أسرة وعدد العائلات 1,688 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,408 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.42% من البيض و 1.22% من الأمريكيين الأصليين و 0.82% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.60% من الأمريكيين الأفارقة و 2.46% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,269 أسرة كانت نسبة 44.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72. بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.5 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سلاه 7,147 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,658 أسرة وعدد العائلات 1,861 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,759 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.8% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 3.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,658 أسرة كانت نسبة 42.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64. بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 29.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.
جامعة ذي قار
تضم جامعة ذي قار أثنا عشرة كلية علمية وإنسانية ويبلغ عدد طلبتها اليوم حوالي (7000) طالبا وطالبة إضافة إلى (103) طالبا وطالبة في الدراسات العليا.
كليات الجامعة
تضم الجامعة 13 كلية وهي:
كلية التربية
تأسست في جامعة ذي قار عام 1993 وتعتبر نواة الجامعة حيث كانت تابعة إلى جامعة البصرة قبل تأسيس جامعة ذي قار.
تمنح شهادة البكالوريوس في أقسام اللغة العربية، الإنكليزية، التاريخ، علوم الحياة، الرياضيات، الحاسبات والتربية الرياضية، كذلك كان يوجد في الكلية الدراسات المسائية وقد الغيت حسب اوامر الوزارة للظروف الأمنية ويبلغ عدد طلبتها لهذا العام (2449) طالبا وطالبة، علما ان الدراسة المسائية الغيت من قبل الوزارة بسبب الظروف الأمنية للبلد. وتمنح الكلية شهادة الماجستير في اقسام علوم الحياة واللغة الإنكليزية واللغة العربية والتاريخ ومن المؤمل فتح دراسة الدكتوراه في قسم علوم الحياة ويبلغ عدد الطلبة اليوم (43) طالبا وطالبة.
كلية الآداب
تأسست كلية الآداب في جامعة ذي قار في العام الدراسي 1999-2000م، وكانت تضم في بداية تأسيسها قسمي اللغة العربية والتاريخ منذ ذلك الحين وقفت إلى جانب كلية التربية والعلوم في دعم المسيرة التربوية والعلمية في الجامعة، ومن اجل فتح أفاق جديدة تم استحداث قسم القانون وذلك في عام 2001/2002م ليُشكل فيما بعد كلية القانون التي أصبحت كلية مستقلة عام 2005، وفي عام 2006 استحدث كل من قسم علوم القرآن وقسم الجغرافية ليستقبلا الطلبة للعام الدراسي 2006/2007 م واستحدث قسم الإعلام للعام الدراسي 2009/2010م ليشكل فيما بعد كلية الاعلام التي أصبحت كلية مستقلة عام 2014، وفي العام الدراسي 2014-2015م تم استحداث قسمين جديدين هما قسم اللغة الإنجليزية وقسم علم الاجتماع ليصبح مجموع اقسام الكلية، حاليا ستة اقسام هي اللغة العربية والتاريخ وعلوم القران والجغرافية واللغة الإنجليزية وعلم الاجتماع، ويبلغ عدد الطلبة للعام الدراسي 2013-2014م (2445) طالبا وطالبة و (277) طالبا وطالبة في الدراسات المسائية وقد تخرجت الدفعة الأولى لطلبة الكلية عام 2002 /2003م كما تضم الكلية وحدة نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بعد حيث تسعى هذه الوحدة إلى مواكبة التقدم العلمي الحاصل في مجال نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بعد. وتحتوي الكلية على أساتذه بدرجات علمية مختلفة
شهادات الكلية
تمنح الكلية شهادة الماجستير في اقسام (التاريخ واللغة العربية والجغرافية) كما تمنح شهادة الدكتوراه في (التاريخ واللغة العربية)
عدد طلابها
يبلغ عدد الطلبة في الدراسات العليا (163) طالبا وطالبة للعام الدراسي 2013-2014م،
كلية العلوم
تأسست الكلية عام 2000 وتمنح شهادة البكالوريوس في أقسام الحاسبات وعلوم الحياة والكيمياء والفيزياء ويبلغ عدد طلبتها لهذا العام (826) طالبا وطالبة، وتوجد فيها الدراسات العليا لمنح شهادة الماجستير في قسم الكيمياء وعلوم الحياة حيث يبلغ عدد طلبتها (34) طالبا وطالبة. وكانت تابعة إلى جامعة البصرة قبل تأسيس جامعة ذي قار. واستحدثت قبل أعوام قليلة قسم (التحليلات المرضية)
كلية القانون
تأسست عام 2005 وتضم قسم القانون العام وقسم القانون الخاص ويبلغ عدد طلبتها (339) طالب وطالبة، علما ان الدراسة في القانون كانت ضمن قسم القانون في كلية الآداب قبل أن يصبح كلية مستقلة.
كلية الزراعة والأهوار
تأسست عام 2006 ويبلغ عدد طلبتها اليوم (184) طالبا وطالبة في قسمين هما: قسم الإنتاج الحيواني وقسم الإنتاج النباتي.
كلية التربية الرياضية
تأسست عام 2008 بعد أن كانت قسم ضمن كلية التربية لتمارس دورها العلمي في قسمين علميين هما قسم التدريس وقسم التدريب ويبلغ عدد طلبتها (213).
كلية الإدارة والاقتصاد
تأسست في العام 2008، استقبلت الطلبة في نفس العام وفيها قسمان هما قسم الإدارة وقسم الإحصاء (45) طالبا وطالبة.
كلية علوم الحاسبات والرياضيات
تأسست في العام 2008، وتتألف من قسمين علميين هما قسم علوم الحاسبات وقسم الرياضيات، وقد استقبلت الطلبة في نفس العام ويبلغ عدد الطلبة (64).
كلية الاعلام
وهي أحدث كلية في جامعة ذي قار استحدثت عام 2013 وتضم ثلاثة أقسام (الصحافة والإذاعة والتلفزيون والإعلام الرقمي).
نشاطات تدريبية
تقيم وحدة التعليم المستمر التابعة لقسم البحث والتطوير بدورات شاملة ومتخصصة لكافة منسبي الجامعة التدريسيين والموظفين وحسب دليل للتعليم المستمر يصدر سنويا وكذلك دورات لجميع كوادر دوائر المحافظة وبجميع الاختصاصات. دراسات مسائية:- أتاحت الدراسات المسائية في الجامعة فرصة لطلبة المحافظة والموظفين الذين لم تمكنهم ظروفهم مواصلة الدراسة لإكمال دراستهم وبأجور بسيطة لا تثقل كاهل الطالب رغم أن هذه الدراسة ألغيت بأمر وزاري بسبب الظروف الأمنية إلا أن الأمل لم ينته بمن يراوده الطموح لإكمال دراسته.
الإصدارات
تقوم الجامعة بإصدار (مجلة جامعة ذي قار العلمية)  كمجلة محكمة تصدر فصلياً وفي جميع الاختصاصات، تصدر عن قسم البحث والتطوير وقد صدر منها 17 عددا حتى اليوم بواقع 20 إلى 25 بحثاً للعدد الواحد، وكذلك استحدثت (مجلة طب ذي قار) في كلية الطب وصدر منها 3 أعداد و (مجلة علوم ذي قار) في كلية العلوم وصدر منها4 أعداد ومجلة (الدراسات القانونية) في كلية القانون ومجلة (كلية الآداب) ومجلة (كلية التربية) وجميعها مجلات علمية محكمة معتمدة لأغراض الترقية العلمية وقد أثبتت جدارة وثقة من خلال التقويم العلمي المقتصر على والمساعد وبالتالي إمكانية حصول البحث على درجة عالية في الترقية العلمية وكذلك أجور تقويم ونشر مناسبة، فضلاً عن إصدار مجلة (الآداب السومرية) في كلية الآداب، وأصدر قسم الإعلام في رئاسة الجامعة جريدة شهرية ثقافية عامة بعنوان (أور) ومجلة الناصرية الفيحاء، وكذلك أصدر مركز أبحاث الأهوار مجلة ثقافية علمية بعنوان (صدى الأهوار) ونشرة الاهوار، وقامت وحدة الإعلام في كلية العلوم بإصدار نشرة باسم (صدى العلوم).
تماكوست (أفلا أو كنس آيت وانكيضا)
تماكوست هو دُوَّار يقع بجماعة إد أو ڭوڭمار، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفلا أو كنس آيت وانكيضا التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيرزوكانا
بلدية بيرزوكانا ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
توأمة
لبيرزوكانا اتفاقيات توأمة مع:
جوبا الوسطى
جوبا الوسطى محافظة في جنوب الصومال.
باربرا هانكوك
باربرا هانكوك هي ممثلة أمريكية، ولدت في 21 نوفمبر 1949 في الولايات المتحدة.
مايك ويتني
مايك ويتني (24 فبراير 1959 في أستراليا - ) هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع و.
كأس هولندا السياحية 2004
كأس هولندا السياحية 2004 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 26 يونيو 2004 في حلبة أسن تي تي. كان الجولة السادسة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2004. فاز فالنتينو روسي بفئة الموتو جي بي بينما جاء سيت جيبيرنو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث ماركو ميلاندري.
ندية (نبات)
الندية  (الاسم العلمي:Drosera) هي  من الندوية تتبع ال من. وهي أحد أكبر أجناس النباتات الآكلة للحوم، حيث لا تقل عن 194 نوعا. وأحد أعضاء فصيلة الدروسيرية. تصطاد الحشرات وتتغذى بها وتهضمها. وسمِيت بذلك الاسم لأنها تفرز قطرات من سائل لزج عن طريق الغدد الموجودة في أوراقها، وتشع هذه القطرات في ضوء الشمس كقطرات الندى. ويتواجد نبات الندية في المستنقعات في جميع أنحاء العالم. وتعتبر الندية ذات الأوراق الدائرية أكثر الأنواع انتشارًا وتنمو وتزهر في التربة الحِمضية الرطبة، في كل أجزاء شمال الكرة الأرضية باستثناء القارة القطبية الجنوبية. ويوجد في أستراليا أكثر من 55 نوعًا من نبات الندية معظمها ينمو في غربي أستراليا فقط. وتغطِّي قمة ساق الندية الرفيع أزهار صغيرة بيضاء. وتنمو عند قاعدة الساق مجموعة من الأوراق المسطحة الدائرية، وهي بحجم العملة المعدنية الصغيرة، ومغطاة بغُدد حمراء صغيرة بها شعيرات يمكن أن تلتصق بسهولة بقطرات السائل اللزج الموجود بالأوراق. وتلتف الشعيرات حول الحشرة، وتُمْسِك بها حيث يغمر السائل الحشرة فتختنق وتموت، ثم تفرز الغُدَد بعد ذلك عصارة تهضم الحشرة.
الأرض (رواية لإميل زولا)
الأرض هي رواية لإميل زولا نشرت عام 1887. هي الرواية الخامسة عشر من سلسلة روجون-ماكار. تقع أحداث الرواية في في بوس، مجال في وسط فرنسا جنوب غرب باريس. الرواية موصولة بروايات أخرى في السلسلة من طرف البطل، جون ماكار، الذي كانت طفولته في جنوب فرنسا، وحكيت في رواية ثروة روجون.
تقديم القصة
تصف الأرض الانحلال الثابت لأسرة عمال فلاحة فيالإمبراطورية الفرنسية الثانية، في السنوات قبل اندلاع الحرب الفرنسية البروسية عام 1870. أعطت الرواية وصفا حيا لمصاعب وعنف الحياة الريفية في أواخر القرن التاسع عشر.
رحيملوي موران
رحيملوي موران هي منطقة سكنية تقع في قسم آزادلو الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 149 نسمة.
سيلارجيوس
سيلارجيوس، ، (سردينيا: Ceràxius) هي بلدية في جزيرة سردينيا، في مدينة كالياري متروبوليتان، في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 6 كيلومترات (4 ميل) شمال شرق كالياري. يبلغ عدد سكانها 28905 حسب إخصاء عام 2017.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 3,215 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 28,684 نسمة.
محمود الزنفلي
محمود الزنفلي لاعب كرة قدم مصري في مركز حراسة المرمى ، من ناشئي وادي دجلة ، ويلعب حاليًا لنادي الاتحاد السكندري.
وقد انضم للفريق في 14 مايو 2018 ولمدة 5 مواسم ؛ بعد قدم عروضًا طيبة وأكثر من رائعة مع نادي الرجاء.
إحصائيات مشاركاته
''آخر تحديث في 19 يوليو 2018
محمد جلاء إدريس
محمد جلاء محمد إدريس عبد العال مفكر وباحث مصري، متخصص في الدراسات العبرية، رئيس قسم اللغة العربية في جامعة طنطا.
دراسته ومؤهلاته العلمية
ولد محمد جلاء إدريس في 14 يونيو/حزيران 1953م، في محافظة المنيا بمصر وكان تعليمه الأولي قد اتمه في مدارسها. ثم واصل دراسته الجامعية فالتحق بكلية الآداب القسم العبري في جامعة القاهرة وتخرج عام 1975م، حاصلاً منها على شهادة الليسانس (بكالوريوس) بتقدير جيد جداً. ثم حصل على دبلوم في اللغويات من معهد اللغويات، وكذلك الماجستير في الأدب العربي-العبري المقارن، من جامعة ليدز عام 1985م، وكان عنوان رسالته «التأثير العربي في الأدب العبري الحديث». وبعدها واصل دراسة الدكتوراه في جامعة طنطا بالاشراف العلمي المشترك مع جامعة ليدز ببريطانيا وكانت أطروحة الدكتوراه في الأدب المقارن بعنوان «البيئة العربية كما صورها القصاصون العراقيون اليهود في كتاباتهم العربية والعبرية في النصف الثاني من القرن العشرين» ونال من خلالها الدكتوراه عام 1990م.
عمله
في عام 1986م، عمل مدرساً مساعداً في جامعة طنطا، ثم أصبح مدرساً في عام 1990م، وبعدها أستاذاً مساعداً عام 1994م، واصبح أستاذاً عام 1999م، وأستاذاً متفرغاٌ عام 2013م، ليكون رئيساً لقسم اللغة العربية في نفس الجامعة. وكان عضواً في اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين للغات الشرقية (2013-2019). وكان عضواً بلجنة المحكمين في اللغات الشرقية للفترة (2008-2011) بالمجلس الأعلى للجامعات. وكذلك رئيس مجلس إدارة جمعية خريجي أقسام اللغات الشرقية بالجامعات المصرية. والمنسق الأكاديمي لمركز تعليم اللغة العربية للأجانب بجامعة طنطا. والمشرف على مركز تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في كلية الآداب بجامعة طنطا.كما كان مديراً لوحدة تعليم اللغات الشرقية في مركز الخدمة العامة بكلية الآداب في جامعة طنطا. ونائب رئيس لجنة تطوير وإدارة مكتبات الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد. وشغل منصب نائب رئيس هيئة تحرير حولية الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد للفترة (1995-1998). وعمل رئيساً لتحرير مجلة الدراسات الشرقية والتي تصدر عن جمعية خريجي أقسام اللغة الشرقية في الجامعات المصرية وهي مجلة علمية نصف سنوية محكمة ومقرها في القاهرة للفترة (1998-2019).
حياته الشخصية
في عام 1978م، تزوج من الدكتورة آمال محمد عبد الرحمن ربيع الجيزي استاذة اللغة العبرية بكلية دار العلوم في جامعة القاهرة فرع الفيوم والتي أصبحت لاحقاً جامعة الفيوم، وانجب منها المهندس عبد الرحمن، والدكتور المهندس عبد الله اختصاص هندسة جيوتقنية، والمهندسة أمينة.
وفاته
بعد صراع مرير مع المرض توفي الدكتور محمد جلاء إدريس صباح يوم الخميس 12مارس/آذار 2020 م، عن عمر ناهز (66) عاماً. وقد نعته جريدة الأهرام المصرية بعددها المرقم 28618 والصادرة بتاريخ 2020/3/15م، الموافق 20 رجب 1441ه‍.
الدين في اليابان
هناك الكثير من الديانات في اليابان، إلا أنه بحسب إحصائيات وكالة الثقافة اليابانية هي حوالي 160 مليون نسمة يتبعون الشنتو، حوالي 96 مليون نسمة يتبعون البوذية، مليونَي يتبعون المسيحية، بالإضافة إلى مليون نسمة يتبعون الديانات الأخرى، وبجمع الأعداد يصبح العدد الكلي مساوياً 215 مليون نسمة وهذا يقابل تقريباً ضعف عدد سكان اليابان الحالي.
تأتي هذه الظاهرة من احتفال معظم اليابانيين بالأعياد والمناسبات التي تجري على مدار السنة والتي تتبع مختلف الديانات خاصة الشنتو والبوذية، حيث يتردد معظم سكان اليابان على المعابد البوذية وأضرحة الشنتو في المناسبات المختلفة، بالإضافة إلى إقامة البعض لحفلات الزفاف في الكنائس. حيث يذهب معظم الأشخاص في اليابان إلى أضرحة الشنتو في رأس السنة، ومهرجانات الربيع والصيف، كما يحتفلون بمهرجان أوبون الذي يتبع من البوذية كما تقام طقوس الدفن في الغالب على الطريقة البوذية، ويتبادلون الهدايا في عيد الميلاد وعيد الحب على الطريقة المسيحية.
شنتو
ظهرت وتطورت في اليابان. لم تعرف ديانة الشنتو -والتي تركت أثرا بالغا قي التفكير الياباني- طريقها إلى الانتشار على غرار الديانات الأخرى. ليس لهذه الديانة تعاليم محددة، الشيء الذي جعلها تنفتح على العادات الدينية الأخرى بدون أن تؤثر هذه في خاصيتها وتأصلها الفريدين. الشنتو والتقاليد التي تلازمها ظلت دائما متواجدة في مظاهر الحياة اليومية اليابانية.
يصعب وصف الديانة الشنتوية لأنه وعكس كل الديانات الأخرى، لا يعرف لها مؤسس ولا معتقد تقوم عليه، لا يمكن أن نعرفها إلا عن طريق مجموعة من العادات والممارسات. عبر التاريخ نشأت وتطورت عدة فرق وطوائف تدعي كلها الانتماء إلى عقيدة الشنتو الأولية، ولكن أي من هذه الطوائف لم ينجح في أن يفرض نظرياته وادعاءاته.
اليابان عالم مغلق إلى القرن السادس؛ توافقت الشعوب المكوّنة له على إحيائية حلوليّة (تجزئ القوى الطبيعيّة) ومارست شعيرة بدائيّة. لّما انتشـرت البوذيّة، بدأت المعتقدات القديمة تسمّى بالشنتو’ كلمة صينيّة تعني „طريق الآلهة“ (باليابانيّة، كَم-نُ-مش), لتمييزها عن البُتْسُدُ، „طريق بوذا“. ستتَأثّر الدّياّنتان الواحدة بالأخرى في ما بعد. عرفت الأساطير الشنتويّة بواسطة كتابات حرّرت في القرن الثامن: الكجك، “مجموعة الأشـياء القديمة ”, والنَّهُنْف، „مجموعَة أَخبـار اليابان“. ثّم ضبطت في القرن الَعاشـر الصلوات والطقـوس الدينيّة والأعياد السـنويّة الكبرى، في الأنْفِشِـِك، „تراتيب عهد الأنْف“. تثـير هذه النصوص مفهـوم “الكمي”، ترجمت ترجمة رديئة “باللة”. يمثل “الكميِ” كلّ طاقة كفيلة بأن تحوّل تحوّل الواقع: الآلهة الكبـار (أمَتِرَسُ، آلهة الشمس وعالم الأحياء؛ سُسَنُوُ، إلة المحيط والحبّ والفوضى)، لكن أيضا الأبطال والحكماء والحيوانات (الثعلب إنّنِ، محلّ عبادة الخصوبة، شعبيّة جدّا)، وقوى الطبيعية البَدَائيّة، إلّخ.مركز الثقل للشـنتو، هي طبيعة الإمبراطور الإلهيّة، المنحدر من أَمَتِرَسُ، آلة عظيمة يوجد معبدها في إس، بجزيرة هُنْشُ. لم يشتمل الشنتو الأصلي على الأخلاق، إلاّ أنّه يخشـى “الدّنس” -العاهة مثل الخطأ. نضـج تحت تأثير بالبوذيّة. مزج في القرن السـابع مذهبا بين البوذيّة والشنتو: فكوّن الرُّيُبُ-شنتو. بعث الشـنتو من جديد بدءا من القرن السابع عشر بفعل مدرسـة الوَـفَكُ-شَ والشـيخ مُتُـوُر نُرِنَ فَ (1801-1730).وإثر سـقوط الشّوغون الأخير في 1868، جعلة الإمبراطور مُتْسُـهتُ دين الدّولة.ثم ما فتئ في القرن العشـرين أن صارَ مصدر إلهام في نظر الشعب الياباني.
بوذية
هي ديانة أسست معتمدة على تعاليم بوذا 'المتيقظ". نشأت البوذية في شمالي الهند وتدريجياً انتشرت في أنحاء أسيا، التيبت فسريلانكا، ثم إلى الصين، منغوليا، كوريا، فاليابان.
في اليابان تجري معظم طقوس الوفاة والدفن على الطريقة البوذية، وتعد طائفة الزن من أشهر طوائف البوذية في اليابان.
عيد الشنتو: رقصة الأعيان
يحيي شعائر الشنتو مراسم الحياة، أكانت فرديّة أم طائفيّة (حيث أن البوذيّة تتكفّل بالموت والحداد). يسِمح الَمتْسُر، الحفل، بتشريك، في آن واحد، الكم، السلفَ الميّت، وأعضاء الطائفة الأحياء، في مَلهاة مقدّسة تعبّر عن فرحة الحياة ووحدة الكون.
مسيحية
المسيحية في هي ثالث أكبر الجماعات الدينية في اليابان، وتختلف التقديرات حول نسبة المسيحيين في اليابان حيث تتراوح بين 2.3% إلى 6% في عام 2006 وذلك حسب إحصائية مؤسسة غالوب، مقارنةً بحوالي 1% عام 2000، واستنادًا إلى استطلاع عام 2006 الذي أجرته مؤسسة غالوب وجدت أن المسيحية هي الدين الأسرع انتشارًا بين الشباب الياباني. تأتي في مقدمة الطوائف المسيحية الكنائس البروتستانتية، وتليها كل من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية.
في عام 2010 وصلت أعداد المسيحيين اليابانيين إلى حوالي مليونَي نسمة، ومعظمهم يعيشون في الجزء الغربي من البلاد، حيث تركزت معظم أنشطة المبشرين خلال القرن السادس عشر. وتضم كل من مدينة طوكيو ومحافظة كاناغاوا على أكبر عدد من المسيحيين، في حين لدى محافظة ناغاساكي أعلى نسبة من المسيحيين في البلاد؛ حيث يشكلون حوالي 5.1% في عام 1996.
وصلت المسيحية إلى اليابان بتأثير الدول الغربية والبعثات التبشيرية بدءا من القرن السادس عشر على يد فرنسيس كسفاريوس حيث أسس المبشرين الكاثوليك البرتغاليين مدينة ناكاساكي، لتكون مركزًا مسيحيا مهمًا في الشرق الأقصى، وبلغت أوجها في فترة مييجي عند تحرير العقيدة في اليابان. خلال فترة إيدو بين القرن السادس عشر والسابع عشر تم حظر المسيحية وإضطر أتباعها إلى التخفي وممارسة الشعائر المسيحية في الخفيَّة، وبعد رفع الحظر عن المسيحية في القرن التاسع عشر مع استعراش مييجي بدأ المسيحيين الكاثوليك في الظهور للعلن من جديد، تلاه قدوم البعثات التبشيرية البروتستانتية من أجل التبشير في اليابان، والذين تكثفت أنشطتهم بعد الحرب العالمية الثانية.
يظهر التأثير الثقافي الكبير للمسيحية في اليابان من خلال المدارس وغيرها من أشكال التأثير المختلفة، حيث أدّت المؤسسات التعليميّة المسيحية وظيفة هامة في رفع المستوي التعليمي في اليابان وتعتبر بعضها مؤسسات تعليمية مرموقة على مستوى العالم منها جامعة صوفيا في طوكيو، وجامعة دوشيشا ذات الخلفية المشيخية في كيوتو اليابانية. وتحتوي اليابان على الكثير من المدارس التي أسسها مبشرون ومسيحيون آخرون. وفقا لدارسة إحصائية، يلتحق واحد من كل عشرة يابانيين بمدرسة مسيحية في مرحلة ما في رحلتهم التعليمية الممتدة من رياض الأطفال إلى الكليات، كما وترأس ثمانية مسيحيين منصب رئيس وزراء اليابان مما يعكس تأثيرهم على المجتمع.
القانون والدين
تنص الفقرة 20 من دستور اليابان على أن «حرية الدين مضمونة للجميع. لا يجب أن تحصل أي منظمة دينية على أي دعم مالي من الحكومة، أو أن تقوم بأي نشاط سياسي».
اعتلال الأعصاب المتعدد
اعتلال الاعصاب المتعددة أو اعتلال الأعصاب المتناظر هو ضرر أو مرض يصيب الأعصاب الطرفية تقريبا في نفس المناطق على جانبي الجسم، ويضم الضعف، وخدر، وخزإبر، والألم. وهي تبدأ عادة في اليدين والقدمين، ويمكن التقدم إلى الذراعين والساقين. وأحيانا إلى أجزاء أخرى من الجسم حيث أنها قد تؤثر على الجهاز العصبي اللاإرادي. قد تكون حادة أو مزمنة (الناشئة والنامية تدريجيا). وهناك عدد من اضطرابات مختلفة قد يسبب اعتلال الأعصاب، بما في ذلك مرض السكري وبعض أنواع متلازمة غيلان باريه. اعتلال الأعصاب الحسية هي حالة وجود اعتلال الأعصاب الحسية المتعددة، في حين يشير اعتلال الأعصاب الحركية إلى اعتلال الأعصاب الحركية متعددة. اعتلال الأعصاب الحسية أو اعتلال الأعصاب الحسية والحركية هو مزيج من كل من الظروف.
التصنيف
يمكن تصنيف اعتلال الأعصاب المتعدد بطرق مختلفة، حسب السبب أو التظاهرات أو نوع اعتلال الأعصاب، أي وفقًا للجزء المتضرر بشكل رئيسي من الخلية العصبية: المحور العصبي «المحوار» أوالمَيَالين «النخاعين» أو جسم الخلية.
العلامات والأعراض
من بين علامات وأعراض اعتلال الأعصاب المتعدد التي يمكن تقسيمها إلى (حسية ووراثية) ما يلي:
التشخيص
يبدأ تشخيص اعتلال الأعصاب المتعدد بأخذ القصة المرضية والتاريخ المرضي من المريض ثم إجراء الفحص الجسمي له (مثل فحص الذراعين والساقين وتحديد مكان الألم، هل هو قاص «بعيد» أم دان «قريب»)، وذلك للتأكد من نمط العملية المرضية إن كانت متأرجحة أو مترددة، وأي الأجزاء التي حدث فيها العجز والألم؟. إن كان الألم موجودًا، فمن المهم تحديد مكانه والمدة التي استمر بها، يحتاج الطبيب أن يعرف أيضًا ما هي الاضطرابات الموجودة في العائلة، وما هي الأمراض التي قد توجد عند المريض. ورغم الأمراض يمكن أن يعرفها الطبيب فقط من خلال إجراء الفحص الجسمي للمريض وأخذ القصة المرضية منه، هناك عدة اختبارات وفحوصات يمكن تطبيقها، وتشمل: اختبارات التشخيص الكهربائية، إجراء الرحلان الكهربائي لبروتينات مصل الدم، دراسات التوصيل العصبي، تحليل البول، فحص إنزيم الكرياتين كيناز في مصل الدم (سي كيه)، والكشف عن وجود الأجسام المضادة، ويمكن أخذ خزعة من العصب في بعض الأحيان.
يمكن استخدام اختبارات أُخرى، خاصةً الاختبارات التي تهدف إلى الكشف عن اضطرابات محددة مرتبطة بحدوث اعتلال الأعصاب المتعدد، ولقد طُوّرت أيضًا معايير نوعية تُساعد في تشخيص المرضى المصابين باعتلال الأعصاب المتعدد المتناظر القاصي (دي إس بّي).
التشخيص التفريقي
يدخل ضمن التشخيص التفريقي لاعتلال الأعصاب المتعدد ما يلي:
العلاج
يجب على الطبيب عند علاج اعتلال الأعصاب المتعدد أن يتأكد من السبب ثم يعالجه. من ضمن الخيارات العلاجية ما يلي: إنقاص الوزن، استخدام الأجهزة التي تساعد على المشي، طلب مساعدة اختصاصي العلاج الوظيفي المهني (المُعالِج المهني). بالإضافة إلى ذلك، يُعد التحكم بضغط الدم عند مرضى السكري أمرًا مفيدًا، ويُستخدم الغلوبولين المناعي الوريدي عند مرضى اعتلال الأعصاب المحركة متعدد البؤر.
يُعد الميثيل بريدنيزولون علاجًا فعالًا عند مرضى اعتلال الأعصاب المتعدد الالتهابي المزمن المزيل للمَيالين (الذي يمكن معالجته أيضًا بالغلوبولينات المناعية الوريدية). يشير الباحثون أيضًا إلى أن استخدام دواء البريدينزون في العلاج قد ينتج عنه تأثيرات ضارة كبيرة، وذلك على عكس الميثيل بريدنيزولون، الذي لا يُسبب مثل هذه التأثيرات عند إعطائه بجرعات عالية وخلال فترات متقطعة.
يكون العلاج الداعم والوقائي مهمًا عند الأفراد المصابين باعتلال الأعصاب المتعدد الشديد، وكذلك يجب تجنب استخدام الكورتيكوستيرويد (الستيرويدات القشرية) أو الحد منها قدر الإمكان.
فلسفة أمريكية
الفلسفة الأمريكية هي النشاط الفلسفي أو المخرجات الفلسفية للأمريكيين، سواء داخل الولايات المتحدة أو خارجها. لاحظت موسوعة الفلسفة الإلكترونية أنه في حين افتقرت الفلسفة الأمريكية إلى «جوهر السمات المحددة، يمكن أن ينظر إليها على أنها تعكس الهوية الجماعية الأمريكية وتشكلها على مدى تاريخ الأمة.»
القرن السابع عشر
بدأ التقليد الفلسفي الأمريكي هذا في وقت الاستعمار الأوروبي لـالعالم الجديد. حدد وصول البروتستانت في نيويورك أول فلسفة أمريكية في التقاليد الدينية، وكان هناك أيضًا تركيز على العلاقة بين الفرد والمجتمع. ويتضح هذا من الوثائق الاستعمارية الأولى مثل الأوامر الأساسية للكونكتيكت (1939) وهيئة ماساتشوستس للحريات (1641).
أكد المفكرون مثل جون وينثروب على أهمية الحياة العامة أكثر من الحياة الخاصة، وشددوا على أولوية الحياة العامة على الخاصة، بينما غيرهم من الكتاب، مثل روجر وليامز (شارك في تأسيس ولاية رود آيلاند) رأيهم أن التسامح الديني كان أكثر تكاملاً من محاولة تحقيق التجانس الديني في المجتمع.
القرن الثامن عشر
غالبًا ما يتم تقسيم الفلسفة الأمريكية في القرن الثامن عشر إلى نصفين، ففي النصف الأول برزت الكالفينية البوريتانية، ويتميز الثاني بالتجسيد الأمريكي لـعصر التنوير الأوروبي الذي يرتبط مع الفكر السياسي للآباء المؤسسين.
القرن التاسع عشر
شهد القرن التاسع عشر ظهور الرومانسية في أمريكا. كان التجسيد الأمريكي للرومانسية عبارة عن فلسفة متعالية وبرزت كابتكار أمريكي عظيم. وشهد القرن التاسع عشر أيضًا صعودًا لمدرسة البراجماتية، مع حركة فلسفية أصغر هيغلية بقيادة جورج هولمز هويسون (George Holmes Howison) والتي تركز في سانت لويس، على الرغم من أن تأثير البراجماتية الأمريكية فاق الحركة الهيغلية الصغيرة بكثير.
شملت ردود الفعل الأخرى المادية «المثالية الهدف» من يوشيا رويس، و«الشخصنة»، والتي تسمى أحيانًا «شخصنة بوسطن» لـبوردن باركر بوني.
القرن العشرون
القوائم:
منظمات:
الحنكة (صنعاء)
الحنكة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة صنعاء. وإداريًا لمديرية صعفان. يبلغ تعداد سكانها 925 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
محمد أسلم
محمد أسلم (28 أغسطس 1975 - ) هو لاعب كريكت باكستاني.
نيسرية مكاكية
نيسرية مكاكية (الاسم العلمي:Neisseria macacae) هي من البكتيريا تتبع  النيسرية من  نظيرات النيسرية.
ثني المعادن
ثني المعادن هي عملية صناعية تُجرى على المعادن لإنتاج أشكال على حرف V أو U بزوايا مختلفة أو أشكال أخرى متعددة، وتُجرى على المعادن المطيلية، وتجرى في الغالب على الصفائح المعدنية، وتستخدم لمثل هذه العمليات إما أدوات يدوية أو آلات كبيرة بحسب الحاجة والتطبيق.
العمليات
ثني الصفائح ثني الانابيب ثني الاسلاك
جون فوستر (لاعب كرة قدم)
جون فوستر (19 سبتمبر 1973 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع مانشستر سيتي ونادي بوري ونادي كارلايل يونايتد ونادي هايد إف سي.
أماندا ساندريلي
أماندا ساندريلي هي ممثلة إيطالية، ولدت في 31 أكتوبر 1964 ولها العديد من الادوار المهمة.
ولدت في لوزان، سويسرا، وهي أبنة الممثلة الإيطالية الشهيرة ستيفانيا ساندريلي والمغنى وكاتب الأغاني جينو باولي وقد بدأت التمثيل في عام 1984.
وصلات خارجية
صفحتها على imdb
بوهونال دي إيبور
بلدية بوهونال دي إيبور ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 574 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
الريحان (ريف دمشق)
الريحان بلدة في ناحية مركز دوما في منطقة دوما في محافظة ريف دمشق. بلغ عدد سكانها 4099 نسمة عام 2004.
ترتفع 630 م عن سطح البحر. تقع بين مدينتي عدرا ودوما وتحدها القرى والبلدات التالية: الشفونية - حوش الفارة - حوش الخياط - تل كردي، ومن الغرب مدينة دوما. بالقرب منها يوجد مشفى اسمه مشفى ابن سينا بالإضافة إلى وحدة إرشادية زراعية تهتم بالنشاط الزراعي لهذه المنطقة.
توجد جنوب البلدة بعض الآثار.
انظر أيضا
قائمة بلدات سوريا
مناورات تحية نسر
مناورات تحية نسر أو هي مناورات عسكرية بحرية مشتركة تقام بين كل من مصر والولايات المتحدة الأمريكية في المياه الإقليمية المصرية منذ عام 1991.
هدف المناورات
تهدف المناورات إلى التدريب على عمليات الإستطلاع والبحث وإنقاذ السفن وتدمير الأهداف السطحية والجوية ومكافحة الغواصات المعادية، في إطار سعي الدولتين للتصدي إلى عمليات القرصنة البحرية وتأمين المضائق البحرية ذات المواقع الجيو - إستراتيجية. وتبادل الخبرات لصقل مهارات القادة والضباط.
مسرت (أولاد ادليم اجبيل)
مسرت هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد دليم، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ادليم اجبيل التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 224 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدوش (تعز)
الدوش هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة تعز. وإداريًا لمديرية باب المندب. يبلغ تعداد سكانها 2897 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
هاميش مارشال
هاميش مارشال (15 فبراير 1979 في نيوزيلندا - ) هو لاعب كريكت نيوزلندي. شارك مع منتخب نيوزيلندا الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و و.
نورس أدوين
نورس أودوين  هو  من الطيور يتبع  نورس السمك من ال النورسية.
جائزة بلجيكا الكبرى للدراجات النارية 1989
جائزة بلجيكا الكبرى للدراجات النارية 1989 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 2 يوليو 1989 في حلبة دي سبا فرانكورشومب. كان الجولة العاشرة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1989. فاز الأمريكي إدي لوسون بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي كيفن شوانتز في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي وين ريني.
نيسرية ويفيرية
نيسرية ويفيرية هي  من البكتيريا تتبع  النيسرية من  نظيرات النيسرية.
فرنسيون أفارقة
فرنسيون أفارقة وهم الفرنسيون ذوي البشرة السوداء والذين ينحدر أصلهم من أفريقيا ومنطقة الكاريبي ويبلغ تعدادهم من 1.5 - 3.0 مليون نسمة وينتشرون في المدن الكبيرة في فرنسا مثل باريس وليون ومرسيلية ويعتنقون الإسلام والمسيحية ومنهم لا دينيين.
رأس العين (قطنا)
بلدة رأس العين بلدة سورية تابعة لمدينة قطنا التابعة لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 997 م عن سطح البحر تقع جنوب ناحية الديماس.
تحدها القرى والبلدات التالية: العمرات- يعفور - ومن الشمال ناحية الديماس. تتميز البلدة بطبيعتها الساحرة وجوها الرائع، يوجد بها العديد من المنتزهات على ضفة نهرها، وقد حباها الله نبعة ماء عذبة تروي العديد من القرى المجاورة.
انظر أيضا
قائمة بلدات سوريا
يحيى بن محمد السراجي
يحيى بن محمد بن السراجي (توفي في 1296) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1261 إلى 1262.
في هذا الوقت كان معظم اليمن تحت سيطرة الدولة الرسولية السنية والتي يقع مقرها في الأراضي المنخفضة. في الأجزاء الشمالية من المرتفعات حاول أعضاء من النخبة الزيدية الحفاظ على الموقف. كان واحد منهم وهو يحيى بن محمد بن السراجي وهو سليل الجيل السداس عشر للإمام الاثني عشري الحسن بن علي (توفي عام 669). نصب يحيى إماما في 1261. الغالبية العظمى من سكان هادور والمناطق المحيطة بها اعترفوا به. ومع ذلك كان الرسوليين في حالة تأهب وأرسلوا الأمير المهيب علم الدين سنجار الشعبي مع قوة للقبض عليه كما القط. كان الزيديون غير قادرين على الصمود في وجه التوغل وأتباع يحيى تناثروا إلى أماكن بعيدة. عاد علم الدين إلى صنعاء. سافر الإمام يحيى إلى أرض بني فهيم ومع ذلك وضعه السكان المحليين في السجن وسلموه إلى علم الدين. الأمير أعمى عينيه في أكتوبر 1262. عهد الإمام أحيانا يحسب حتى 1271 على الرغم من أنه لا توجد سجلات حول أنشطته في السنوات التالية. تم تسجيل وفاته في 1296.
بوس (فرنسا)
بوس هي منطقة طبيعية في شمال فرنسا، تقع بين أنهار  السين و ال لوار. تشمل الآن إقليم  أور ولوار، وأجزاء من  لواريت،  إيسون و  لوار وشير. تشارك المنطقة تاريخ محافظة أورليانس ومقاطعة شارتر، وهي المدينة الرئيسية الوحيدة هناك. بوس هي واحدة من المجالات الفرنسية الأكثر إنتاجا زراعيا.
و هي المنطقة التي جرت فيها أحداث رواية إميل زولا، الأرض.
فوفليات
الفوفليات هي رتبة نباتية تتبع طائفة أحاديات الفلقة من صف كاسيات البذور.
فصائل
تضم هذه الرتبة فصيلة وحيدة هي:
كأس هولندا السياحية 2005
كأس هولندا السياحية 2005 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 25 يونيو 2005 في حلبة أسن تي تي. كان الجولة السابعة من أصل 17 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2005. فاز فالنتينو روسي بفئة الموتو جي بي بينما جاء ماركو ميلاندري في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث كولين إدواردز.
لاميون كبير الأسنان
لاميون كبير الأسنان (الاسم العلمي:Lamium macrodon) هو من النباتات يتبع  اللاميون من ال الشفوية.
شمس الدين حامد
شمس الدين حامد محمود لاعب سابق نادي الأهلي المصري ومدرب مصري، مواليد 1963 في القاهرة.
جون غراي (لاعب كرة قدم)
جون غراي (9 أكتوبر 1948 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب اتحاد الرغبي ولاعب كركيت ولاعب دوري الرغبي ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز. شارك مع منتخب إنجلترا الوطني لدوري الرغبي ومنتخب إنجلترا لسباعيات الرغبي ومنتخب بريطانيا العظمى الوطني لدوري الرغبي. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و.
ادشار جديد (المركز)
ادشار جديد هو دُوَّار يقع بجماعة الخلوة، عمالة طنجة أصيلة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المركز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 318 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مناورات أليكساندروبولي
مناورات الكسندروبولي أو هي مناورات عسكرية بحرية مشتركة بدأت عام 2001 وتقام بين كل من مصر واليونان في مياه البحر المتوسط.
بوتايخا
بلدية بوتايخا ، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 164 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
البويضة (ريف دمشق)
بلدة البويضة بلدة سورية تابعة لمدينة قطنا التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 660 م عن سطح البحر تقع جنوب ناحية بلدة عرطوز
هاري موسى
هاري موسى (13 فبراير 1858 - 7 ديسمبر 1938) هو لاعب كريكت أسترالي. شارك مع منتخب أستراليا الوطني للكريكت.
عبد الله التجاني
عبد الله التجاني أو أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبو القاسم التجاني ولد في قبيلة تجانة إحدى قبائل مصمودة الأمازيغية بالقرب من مدينة مراكش المغرب ما بين عامي 670-675 هـ (1272-1277 م) وبعدها رحل إلى تونس مع عائلته نزوحا من الحرب التي كانت بين قبائل مصمودة وقبائل زناتة وصنهاجة تربى في حجر ابيه العالم الاديب، وهو أول من لقنه القراءة والكتابة كما صرح به الابن غير مرة. فيقول مثلاً «وقد اخبرني بهذا الحديث الوالد قراءة عليه، قال اخبرنا الشيخ الحافظ محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (أي ابن الابار)». و اقبل من صغره على حضور دروس الشيوخ في التفسير والحديث وأنواع العلوم ما بين دينية ولسانية وادبية حتى ترعرع وحصل على ملكة التمييز.
شيوخه
'''«أخبرني الشيخ الفقيه العدل الصالح أبويحى أبوبكر بن ابي محمد عبد الكريم العوفي فيما اجازنيه وقرأته بلفظي عليه سنة ثلاث أو اربع وتسعين وستمائة، وهو أول من استفدت منه بالقراءة عليه ومثلت بالتعليم بين يديه. وكان قد نال من المعارف ما اشتهى، وحاز فيما حاز من الإحاطة باقوال الفقهاء غاية المنتهى...»'''. فهذه نخبة من الشيوخ الذين لقّن عنهم، اما لو أردنا استقصاء من عرفهم من رجال العلم المبرزين ومن الأدباء المجيدين للزمنا قمطر ضخم لحصر مكاتباتهم له، ومساجلاته لهم، وقد دون جانبا مهما منها في غضون كتابه الرحلة.
مكتبته
تميز التجاني بظاهرة أخرى يتضح منها شغفه القوي بالثقافة ووسائلها، وهو اهتمامه الزائد بالكتب في كل صنف وفي كل فن، يتبين ذلك جليا من مطالعة ما وصل الينا من تاليفه، وإشاراته المتكررة فيها لعدد كبير من المراجع والمؤلفات التي كانت قد تضمنتها مكتبته على الارجح، كما يبدو أنه كان يستعين بالمكتبة الحفصية التي بالقصبة استعانة مستمرة، ويثابر على مواصلة المطالعة والمراجعة بها علاوة على ما كان يملكه شخصيا من الكتب الثمينة كما هو الشأن في كل بيت من بيوت العلماء والكتاب والأدباء، ناهيك ما كان عند التجانيين من المخطوطات على مختلف ميولهم واذواقهم، ومن يطالع مصنفا واحدا مما وضع التجاني ويحصي ما يذكره من أسماء الكتب التي ينقل عنها أو يحيل عليها يجد المئات من المؤلفات ذات القيمة الثمينة، وكثير منها لم يصل الينا
حياته الإدارية والأدبية
انخرط في سلك الكتّاب في ديوان الإنشاء حيث كان يعمل أبوه واخرون من اقاربه، وقد امتزج في ذلك الوسط الأدبي بثلة من من اصحاب الأقلام المعروفين مثل ابي إبراهيم ابن حسينة وابي زيد عبد الرحمان بن نزار، وابي عبد الله محمد الهواري، ومحمد بن أبي زالي البلوي، ومحمد بن يعيش، وأحمد الرصافي وغيرهم، وفي غضون كتابه الشهير (تقييد الرحلة) يرى القارئ اتصالهم الوثيق بالتجاني وما جرى بينهم مدة انتقاله من المراسلات الأدبية المناسبة لذوق العصر، وكان ذلك في مدة السلطان محمد المعروف بأبي عصيدة في بداية القرن الثامن. و لم يكد يستقر في الديوان حتى ظهرت عليه علامات النبوغ ومخايل النجابة فاصطفاه لنفسه كبير الدولة وشيخ الموحدين الأمير أبويحى زكرياء بن اللحياني، وقرب منزلته منه، ورسمه في خواص كتّابه، فلما عزم الأمير على محاربة الإسبان المغتصبين لجزيرة جربة ورحلته في اتجاه الحج عين أبا محمد عبد الله التجاني لمصاحبته وفوّض اليه الاشراف على رسائله، وذلك منتصف سنة 706 هـ (ديسمبر 1306 م) فكانت تلك الانتقالات والجولات التي يراها المطالع مبسوطة في كتابه تقييد الرحلة التجانية، وتنتهي بعودة صاحبنا إلى حضرة تونس في شهر صفر من سنة 708 هـ 1308 م، وقد فارق التجاني مخدومه الأمير أبو يحى من تراب طرابلس لأسباب صحية وسياسية معا: '''«فكان امد الغيبة عامين وثمانية أشهر واياما. وهي بحساب كمال الأشهر ونقصها تسعمائة يوم وخمسة وسبعون يوما.»''' و قد كان في كامل هذه المدة محل الثقة والعناية الفائقة من مخدومه شيخ الموحدين. انظر الكتاب الذي ارسله الأمير حين مقامه بطرابلس إلى والد التجاني في تونس، نقل الينا رحالنا فحواه فقال: «وكان الأمير -اعزه الله- وجه لوالدي كتابا بخطه يعرفه فيه بحالتي معه، ويصفني فيه بما يليق بذاته الشريفة ومرتبته الرفيعة المنيفة...»
مؤلفاته
وهو شرح لقصيدة الفية وضعها أبو الحسن حازم القرطاجني من قرطاجنة الأندلس، المهاجر والمتوفي بها في رمضان 684 هـ، 1285 م، وقد مدح بها الخليفة محمد المستنصر بالله بن أبي وكرياء الحفصي.
وضعه كشرح لكتاب «الشفا بتعريف المصطفى» للقاضي ابي الفضل عيّاض بن موسى اليحصبي.
وضعه في الأدب والتراجم.
حرره مدة اقامته بطرابلس سنة 808 حين قراءته بها على الشيخ عبد العزيز بن عبيد السبائي من علمائها.
وضعه أيضا بطرابلس في التاريخ المتقدم بعد أن انتهى من قراءة صحيح مسلم.
مجموع ادبي ضخم تضمن المخاطبات التي دارت بينه وبين الاديب الأندلسي ابن شبرين الجذامي السبتي.
ولم يعرف من هذا التصنيف سوى اسمه، حيث أنه مفقود.
عمل ادبي وضعه في معاشرة النساء، واخلاقهن وخصالهن، وحقوقهن، وفي العفاف والصون، والزينة والطيب.
وهي من غرر المصنفات التونسية، من أهم ما كتب في وصف البلاد الأفريقية، والتعريف بعمرانها وسكانها وقبائلها وأحوالها كافة، فيها بسط لأخبار المدائن والقرى التي يمر بها الرحال كل واحدة بانفرادها، وتجعله يحيط علما بما مضى من احداثها، مع التعريف بالنابغين من أبنائها، من فقهاء وقوّاد، وادباء، وصلحاء قدامى ومعاصرين، وتبين أسماء الاوطان والنواحي، وما يسكنها من القبائل، وما يتفرع عن كل قبيلة من بطون والإخاذ من البدو الرحل، فيميز بين اصولها وفروعها، وينسب كل منه إلى أن ينتهي إلى مشهور الاصل الجامع، وقد وجه إلى تحقيقها وطبعها الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة.
المراجع
حسن حسني عبد الوهاب، ورقات عن الحضارة العربية بأفريقية التونسية، القسم الثالث، جمع واشراف: محمد العروسي المطوي.
ستين شارس
ستيفانوس يوهانيس تشارس (مواليد 11 يناير 1984 في غيندت) لاعب كرة قدم هولندي يلعب حاليا لصالح نادي إيه زد ألكمار الهولندي.
مسيرته الكروية
خاض ستين شارس مسيرته مع نادي فيتيسه آرنهم في موسم 2002–03 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 44 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي إي زد ألكمار في موسم 2005–06 ليلعب معه ستة مواسم، حيث شارك في 129 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي سبورتينغ لشبونة في موسم 2011–12 ولمدة موسمين، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي آيندهوفن في موسم 2013–14 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 41 مباراة ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي هيرنفين في موسم 2016–17 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 58 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
أفرو لانكاستر
أفرو لانكاستر  هي قاذفة قنابل بأربع محركات أنتجت في بريطانيا. من صناعة أفرو. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح الجو الملكي. كان أول طيران لها في 9 يناير 1941. دخلت الخدمة في 1942، انتهت خدمتها في 1963. صنع منها 7,377 طائرة.
خوسيه مانويل مينديز غوميز
خوسيه مانويل مينديز غوميز (20 يونيو 1996 في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب البرتغال تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب البرتغال تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
الجيش النمساوي المجري
الجيش النمساوي المجري القوات البرية للإمبراطورية النمساوية المجرية من (1867 - 1918) ، وقد ضمت القوات النمساوية المجرية 3 قوات هي الجيش الإمبراطوري الملكي وهو الجيش المشترك ويجمع من كافة أنحاء الإمبراطورية، ويتألف الجيش المشترك من 350 ألف فرد إضافة إلى القوات النمساوية وتضم 40 ألف فرد والقوات المجرية وتضم 30 ألف فرد، القيادة العامة للجيش للقيصر فرانز جوزيف الأول.
التجنيد
يبلغ سن التجنيد 21 عاما، وتمتد مدة الخدمة العسكرية في الجيش المشترك لثلاث سنوات و7 سنوات في صفوف الاحتياط وسنتين احتياط في القوات النمساوية أو المجرية، بينما الخدمة في الجيش النمساوي أو المجري هي سنتان و10 سنوات في الاحتياط.
9908 أويه
{{معلومات كوكب ّ|زاوية_وسط_الشذوذ = }}
الجيش النمساوي المجري
التمويل
يتم تمويل الجيش من قبل شطري الإمبراطورية حيث تحدد نسبة ثابتة تتحملها كل من النمسا والمجر، كانت هذه النسبة وقت نشأة الإمبراطورية عام 1867 موزعة 30% للمجر و70% للنمسا، ازدادت هذه التكاليف التي تتحملها المجر لتصل إلى 31.4% من مجموع تكاليف الجيش في عام 1888 ولترتفع إلى 36.4% في 1907 ، وقد بلغت مجموع تكاليف الجيش عام 1912 نحو 670 مليون كرونة
9908 أويه
9908 أويه كويكب صخري صغير يتخذ مداراً حول الشمس مرة واحدة كل 4.94 سنة ،في المنطقة الخارجية لحزام الكويكبات وعضو في عائلة كورونيس. اكتشف في 25 مارس 1971 من قبل كورنيليس يوهانس فان هوتين وإنغريد فان هوتين-جرونفيلد على لوحات التصوير اخذت بواسطة توم جيرليز في مرصد بالومار باستخدام تلسكوب صامويل اوشن ، أطلق عليه تسمية المؤقتة "2140 T-1" تم تغيير اسمه في وقت لاحق إلى "AUE" نسبة لهارتمان فون أوه، وهو شاعر ألماني ومن المشاركين في الحملة الصليبية الثالثة.
إبراهيم باشا (والي بغداد)
إبراهيم باشا سياسي عثماني نُصِّب والياً على بغداد خلفاً للوالي كوجك موسى باشا للفترة من (16 شعبان لسنة 1056ه‍، إلى غرة ذي القعدة لسنة 1057ه‍) الموافق (1646-1647 م)، وبعد مقتله خلفه الوالي سميز موسى باشا. وجاء في تاريخ محاسن بغداد انه في سنة (1056 ه‍/1647 م)، أصبح أرسلان باشا والياً على بغداد. ولكن الأحداث التاريخية تشير إلى أن أرسلان باشا تولى بغداد في 21 ذي القعدة سنة 1059 ه‍، وتوفى فيها منتصف سنة 1060 ه‍.
الوزير إبراهيم باشا
كان حسن المنظر، جميل الهندام، ولما ولي بغداد مال إلى الكبرياء مغتراً بشبابه. ولم تكن لديه الكثير من الخبرة السياسية والعسكرية ولا خبرة لإدارة الرعية، فمضت اغلب أيام حكمه بالفتن والإضطرابات. ويعود كل ذلك إلى سوء الإدارة. وإبراهيم باشا كان قد عمل خازناً للوزير الأعظم صالح باشا ومن رجاله فعينه لولاية بغداد. ولما قُتل صالح باشا عّينت الدولة أخاه مرتضى باشا لمنصب بغداد، وفي طريقه إليها ارسلت الدولة مراد آغا الخاصكي لقتله فلاقاه في تكريت فقطع عليه طريقه وأخبره ببشرى ترفيعه إلى القبودانية فرجع إلى دار السلطنة فوصل إلى ديار بكر، وهناك قُتل (مرتصى باشا). فلما سمع والي بغداد إبراهيم باشا بذلك إرتاب من سعاية أعدائه وغدرهم به، نظراً لعلاقته إلى الوزير الأعظم المقتول إذ كان سيده فخاف ان يلحق به ما أصاب سيده.
فتنة واضطرابات
جاء في تاريخ الغرابي ما نصه: في سنة 1056 ه‍، وقعت فتنة عظيمة في بغداد. وذلك انه كان فيها من الجند طائفتان يقال لهم (الينگچرية)، وهم (طائفة) كانت وظائفهم تأتي من طرف السلطنة، وهم ليسوا مربوطين ببغداد بل تذهب منهم جماعة ويأتي مكانها غيرها. والطائفة الأخرى من الجند (جند بغداد) كانت تعطي وظائفهم من حاصل بغداد، وهم لا يتغيرون، فأتفق أنه كان في السنة المزبورة إبراهيم باشا والياً على بغداد، فعُزل عنها، ووليها سميز موسى باشا (سمين موسى باشا)، ولما ان جاء متسلمه قالت الطائفة التي وظائفها من محصول بغداد نحن راضون عن والينا إبراهيم باشا لا نريد غيره، ونريد أن يخرج من هذه البلدة آلتنجي أحمد آغا الذي هو أحد رؤساء الينكجرية فتحزبوا واجتمعوا، فأرسل الباشا يستفسر عن تحزبهم فذهب إليه أحمد آغا فسأله عن السبب فقال له: تقول طائفة الينكجرية أن الباشا يريد أن يستبد بهذا القطر ويخرج عن طاعة السلطان، فقال له ليس مرادي ما تقول. وإنما الجند يريدون أن أبقى هنا واليا وأنا لا أرضى بالبقاء فضلاً عن العصيان، فقال له أحمد آغا: يا مولانا الوزير إن كنت صادقاً فيما تقول فقم وإركب وإذهب إلى القلعة وإجلس بها ساعة، ثم إرجع إلى مكانك حتى يصدق هذا الجم الغفير ما في ضميرك. وحلف له ايماناً مؤكدة بأنه ما يصيبه ضرر ولا وصب. فقام الوزير الغافل وذهب إلى القلعة فلما جلس وإستقر ساعة أراد الذهاب فقال له أحمد آغا أنت محبوس. وليس لك خلاص من هذا المكان حتى يأتي الأذن من طرف السلطان، فلما آل الأمر إلى هذا تحزبت الينكجرية في الميدان. وجند بغداد إجتمعوا في حضرة الشيخ عبد القادر الجيلي قدس سره، وأرادوا تخليص إبراهيم باشا فلم يمكنهم، وبقي كل منهم يرتقب الفرصة، وداموا على هذا الحال نحو شهرين.
مقتله
فأتى من طرف السلطنة أمر بان يقتل إبراهيم باشا، ويكون موسى باشا والياً على بغداد، فأتى موسى باشا بالأمر ودخل بالسفينة ليلاً، فلما أصبح الصباح قتل إبراهيم باشا. ولما رأوا جند بغداد ان إبراهيم باشا قتل طلبوا الخروج والذهاب، ففتح لهم الباب، فخرجوا وفروا إلى جهة العجم وقَتل موسى باشا بقاياهم. وكانت هذه الوقعة سنة 1057 ه‍. وأصبح سميز موسى باشا والياً على بغداد.
دورين (ريف دمشق)
بلدة دورين بلدة سورية تابعة لمدينة قطنا التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 950 م عن سطح البحر تقع في وسط النواحي التالية: سعسع - مزرعة بيت جن - خان أرنبة
تحدها القرى والبلدات التالية:الخزرجية - حرفا - الشوكتلية - العدنانية - رسم الطحين
انظر أيضا
قائمة بلدات سوريا
منسى ملك يهوذا
منسى ملك يهوذا ملك مملكة يهوذا وهو الابن الوحيد للملك حزقيا و حفصيباه، أصبح ملكًا وهو بعمر 12 وكل كذلك حتى عمر 55 حين توفي حسبما جاء في سفر أخبار الأيام الثاني و سفر الملوك الثاني، قدر وليام ألبرايت توليه الحكم من سنة 687-642 ق م ويذكر الكتاب المقدس أن منسى لم يكن مثل والده من إتباع ألله إذ أنه عبد الأصنام والأوثان والنجوم وحتى أنه عبر أبنائه من فوق النار كما كان يفعل الكنعانيين من قبله، لذلك عاقبهُ ألله وجلب عليه الآشوريين وأسروه واقتادوه إلى بابل التي كانت تحت حُكم الإمبراطورية الآشورية في ذلك الوقت وعندما كان في السجن تاب إلى الله، فأطلق الآشوريين سراحه، فرجع إلى أورشليم ليكمل حكمه هناك، توفي منسى في حوالي سنة 643 ق م وتولى الحُكم بعده إبنه أمون.
الفترة الكلاسيكية (موسيقى)
الفترة الكلاسيكية في الموسيقى (بالإنجليزية: Classical period) تاريخها يقع بين 1750 وحتى عام 1825 م  وتقع الفترة الكلاسيكية بين عصر الباروك والعصر الرومانسي. أشهر المؤلفين في هذه المرحلة هم جوزيف هايدن، فولفغانغ أماديوس موتسارت، لودفيج فان بيتهوفن، وفرانز شوبرت؛ وأسماء أخرى تشمل بوكريني، كلمنتي، سالييري، جوسيك، ستامتز، كارل فيليب إيمانويل باخ، وجلوك. يعتبر بتهوفن مؤلف رومانسي أو في المرحلة الانتقالية قبل الرومانسية. وشوبرت أيضا شخصية انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية.
اللحن
ربما أكثر شيء مدهش بشأن موسيقى هايدن وموتسارت هي أن اللحن دائما منغم وجذاب وغنائي. ليس فقط الألحان بسيطة وقصيرة، لكن العبارات متوازنة، دائما تنظم في صيغة السؤال والجواب. الجمل السابقة واللاحقة هي وحدات تعمل معا: واحد يفتتح والآخر يختم الجملة. لفهم كيفية عمل هذا فكر في أول عبارتين، في القرن ال18 الشكل البسيط للأغاني الشعبية أثر على تنظيم اللحن في الموسيقى الرفيعة. النتيجة تميل الألحان الكلاسيكية لأن تكون جمل قصيرة، واختصار الجمل مع الوقفات المتكررة يسمح بضوء وهواء كثير يتخلل الخط اللحني.
الهارموني
لتفادي شعور عدم النشاط الخمول حين يكون الهارموني ثابت، المؤلفون الموسيقيون الكلاسيكيون اخترعوا أنماط جديدة للمصاحبة. أحيانا يتكرر ببساطة التآلف المصاحب بإيقاع ثلاثي موحد (مجموعات من ثلاثة). الأكثر شيوعا نمط يعرف بالباص ألبرتي على اسم مؤلف إيطالي مغمور لآلة المفاتيح يدعى دومينيكو ألبيتري هو الذي تسبب في شهرة هذا النوع. بدلا من عزف التآلف معا، العازف ينشرهم خارجا لتقديم تيار صوتي مستمر. استخدم موتسارت باص ألبرتي في بداية سوناتا بيانو في مقام دو الكبير سنة 1788.
الإيقاع
الإيقاع أيضا أكثر مرونة على يد هايدن وموتسارت أكثر من موسيقى باخ وهاندل، حيث يحفز سمة التوقف والانطلاق في الموسيقى الكلاسيكية. الحركة السريعة قد تتبعها وقفة ثم حركة سريعة أخرى لكن يوجد القليل من الحركة الدافعة المستمرة لإيقاع الموسيقى للباروك.
البناء
موسيقى القسم الأخير من القرن الثامن عشر تولت شخصية أكثر هوموفونية وأقل بوليفونية من أواخر الباروك. لم تعد الخطوط البوليفونية المستقلة مفروضة في طبقة تلو الأخرى مثلما في فوجات باخ أو الكورس البوليفوني لهاندل. هذا التقليل للكونترابنط أفسح المجال لصوت اخف وأكثر شفافية، خاصة في منتصف اللحن والباص. بعد أن درس موتسارت باخ وهاندل في اوائل 1780 مزج سيمفونياته ورباعياته وكونشرتاته بمحتوى بوليفوني أكبر، لكن يبدو أن هذا جعل الفيناويين الذين يحبون البهجة يعتبرون موسيقاه سميكة أكثر مما يجب.