cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أندرياس فيزاليوس
الحياة المبكرة والتعليم
ولد فيزاليوس باسم أندريس فان فيزل لوالده أنديرز فان فيزل ووالدته إيزابيل كراب في 31 ديسمبر عام 1514 في بروكسل، التي كانت آنذاك جزءًا من الأراضي المنخفضة الهابسبورجية. وُلد جده الأكبر، جان فان فيزل، في فيزل، وحصل على شهادة الطب من جامعة بافيا ودرّس الطب في جامعة لوفين. كان جده، إيفيرارد فان فيزل، الطبيب الملكي للإمبراطور ماكسيمليان، بينما عمل والده، أنديرز فان فيزل، عطارًا لماكسيمليان، وفيما بعد خادمًا خصوصيًا لخليفته، شارلكان. شجع أندريز ابنه على اتباع تقاليد الأسرة وسجله في جمعية أخوة الحياة المشتركة في بروكسل لتعلم اللغتين اليونانية واللاتينية قبل تعلم الطب، وفقًا لمعايير العصر.
سيرته وأعماله
أندرياس فيزاليوس هو عالم تشريح وطبيب جراح فلمنكي (بلجيكي) (31 ديسمبر 1514 - 15 أكتوبر 1564) ويعتبر أبا التشريح الحديث، «وهو مؤسس علم التشريح البشرى الحديث» وقد تلقى تعليمه في لوفان وباريس ثم عمل أستاذاً في بادوا حيث لأنه لم يرض عن التدريس في باريس عمل في التدريس أيضا في كل من بال (بازل) وبيزا وبولونيا في إيطاليا وضع فيزاليوس كتابه الشهير في التشريح بنية الجسم البشري نشره سنة 1543 والذي شكل أساسا صالحا لعم الحياة الحديث.
وقع فيزاليوس تحت وطأة تحجر الكنيسة التي أدانته بعقوبة الإعدام ثم خلف الحكم باستبدال الإعدام بالحج سنة 1564 جرى ذلك كله بأمر من محاكم التفتيش لأن فيزاليوس كان ينتزع نتفا خزعات من الجسم البشري لإجراء تجاربه عليها. مات أثناء تنفيذ الحكم بالحج أثناء مروره في اليونان وهو في الخمسين من عمره.
استطاع هذا النابغة أن يصحح مئتين من فروض غالينوس الخاطئة وكان على وشك ان يتوصل إلى كشوف غاية في الأهمية اكتشف أن الصمامات الوريدية هو الأساس الجسدي للشخصية وليس عضلة القلب وبذلك مهد السبيل لهارفي لإعطاء مفاهيم جديدة عن القلب إن إنجازات فيزاليوس أوسع من تحصر في سيرة موجزة كهذه ولكن يمكن القول أنه ن أعظم علماء التشريح في كل العصور وقد ساعده في أعداد الرسومات الرائعة للأعضاء تلميذه تيتيان وآخر يدعى ج.س.فان كالكار.
ألفرد جاي خان
ألفرد جاي خان هو عسكري أمريكي، ولد في 8 فبراير 1919، وتوفي في 13 فبراير 2009 في هاكينساك في الولايات المتحدة.
أندرياس فيزاليوس
سيرته وأعماله
( اشتهر أندرياس فيزاليوس بأنه شرَّح جسماً بشرياً ، وسمَّى الكثير من الأعضاء الرئيسية ، والشرايين ، والعضلات ، والغدد ،وقد أظهر أيضاً أن الشخصية البشرية لا ينظّمها القلب بل الدماغ والجهاز العصبي.
ولكي يضع رسومه كان على أندرياس فيزاليوس أن يوجد الأجسام البشرية ، ومن الممكن جداً أن تكون الأجسام التي أستعملها للقيام بعمليات التشريح قد حصل عليها في ظروف مشبوهة ، وقد ألقت القبض عليه محكمة التفتيش ، وحاكمته بتهمة سرقة الجثث من أفنية الكنائس حيث تُدفن ، وصدر الحكم عليه بالموت. وقد أستُبدل هذا الحكم بفرض الحج عليه إلى الأراضي المقدسة).
روديغر ماي
روديغر ماي (26 نوفمبر 1974 بميرانه في ألمانيا - ) هو ملاكم ألماني.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 52 نزالا، فاز في 43 وتعادل في 3 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 11 نزالا.
مصر ما قبل التاريخ
ما قبل التاريخ في مصر يدور حول الفترة الممتدة من أقدم مستوطنة بشرية إلي بداية عصر الأسر المصرية المبكرة حوالي عام 3100 ق.م، بدءًا بالفرعون الأول، نعرمر وفقا لبعض علماء المصريات، أو حور عحا وفقا لآخرين (المسمى أيضا مينا). حقبة ما قبل الأسر تتزامن تقليديا مع الجزء الأخير من العصر الحجري الحديث بدءًا من القرن 6000 ق.م، وتوافق حقبة حضارة نقادة الثالثة.
تم تحديد تواريخ فترة ما قبل الأسر قبل أن يبدأ التنقيب الأثري على نطاق واسع في مصر، وأدت النتائج الحديثة التي تشير إلى تطور تدريجي في حقبة ما قبل الأسر إلى جدل حول متى انتهت تحديدا حقبة ما قبل الأسر. وبالتالي، فإن مصطلح «عصر نشأة الأسر» والمسمى أحيانا «السلالة صفر» استخدمه العلماء لوصف الجزء الذي قد يكون قبل الأسر للبعض أو مرحلة الأسر المبكرة للبعض الآخر.
تقسم مرحلة ما قبل الأسر عموما إلى عصور حضارية، تسمى كل واحدة منها حسب المكان الذي وجد فيه نوع محدد من المستوطنات المصرية لأول مرة. مع ذلك، فإن التطور التدريجي ذاته الذي يميز عصر نشأة الأسر موجود أيضًا في مرحلة ما قبل الأسر بالكامل، ويجب ألا يتم فهم «الحضارات» المختلفة على أنها كيانات منفصلة وإنما بشكل كبير هي انقسامات ذاتية مستخدمة لتسهيل دراسة تلك المرحلة بالكامل.
تواجدت الغالبية العظمة من الاكتشافات الأثرية من مرحلة قبل الأسر في مصر العليا، نظرا لتراكم طمي نهر النيل بشكل أكبر في منطقة الدلتا، دافنا بشكل كامل أغلب مناطق الدلتا قديما قبل العصور الحديثة بكثير.
أواخر العصر الحجري القديم
بدأت أواخر العصر الحجري القديم في مصر حوالي عام 30000 ق.م. وجد هيكل نزلة خاطر في عام 1980 وتم تأريخه في عام 1982، بناء على 9 عينات، أن عمره يتراوح بين 30360 إلى 35100 عام. وتعد هذه العينة الوحيدة لهيكل بشري حديث وكامل من العصر الحجري القديم في أفريقيا.
كشف التنقيب في نهر النيل عن أدوات العصر الحجري القديم. تواجدت أقدم صناعات هذا العصر في نطاق 30 متر (100 قدم) من النهر، وشملت الشيلينية، الأشولينية البدائية ونموذج مصري من ا لكلاكتونية. نشأت الأشولينية في نطاق الـ15 متر (50 قدم) من النهر. ذكرت أصلا كجزء من الثقافة الموستيرية ولكن تغيرت لاحقا إلى اليفاولية، وجدت أدوات أخرى في نطاق الـ10 أمتار (30 قدم). نطاق الـ3 و4.5 أمتار (10-15 قدم) شهد نسخة أكثرا تطورا من اليفاولية، والتي ذكرت أولًا على أنها نسخة مصرية من الثقافة الموستيرية. وأخيرا فقد وجدت أيضا أدوات من التكنولوجيا السيبيلية المصرية ونسخة مصرية من التكنولوجيا العاترية.
وادي حلفا
بعض من أقدم المباني المعروفة تم اكتشافها في مصر بواسطة عالم الآثار فالديمار خيميليفسكي على طول الحد الجنوبي بالقرب من وادي حلفا. كانت تلك البناءات متحركة - سهلة التفكيك، النقل ثم يعاد تجميعها - ما وفر للصيادين سكنا شبه دائم.
الصناعة العاترية
وصل صنع الأدوات العاترية مصر القرن 40000 ق.م.
صناعة خور موسى
بدأت صناعة خور موسى في مصر بين عامي 30000 و 40000 ق.م. اخترع الخور موسيين أدواتًا ليست فقط من الحجارة ولكن أيضًا من عظام الحيوانات والهيماتيت. كما صنعوا أيضا رؤوس أسهم صغيرة مشابهة لتلك الخاصة بالأمريكان الأصليين، ولكن لم يتم العثور على أقواس. انتهت صناعة خور موسى حوالي عام 16000 ق.م مع ظهور حضارات أخرى في المنطقة، بما فيها الجيمانية (ترجمة غير دقيقة).
حضارة حلفا
ازدهرت حضارة حلفا بطول وادي النيل في مصر والنوبة بين عامي 18000 و15000 ق.م، رغم أن أحد مواقع حلفا يعود لما قبل 24000 ق.م. عاش الناس على نظام غذائي معتمد على حيوانات القطيع الكبيرة والتقاليد الخور موسية في صيد السمك. ويرمز وجود كثافة أكبر من الآثار إلى أنهم لم يكونوا ملتزمين بالتجول الموسمي، وإنما استقروا لفترات أطول. ويتم اعتبار تلك الحضارة الحضارة الأم للصناعة الإيبيروموريسية، والتي انتشرت عبر الصحراء الكبرى وإلى اسبانيا. في المقابل، كانت حضارة حلفا مشتقة من الصناعة الخور موسية،  والتي اعتمدت على الصيد المتخصص وصيد السمك وتجميع التقنيات من أجل العيش. بقايا المواد الأولية لهذه الحضارة هي الأدوات الحجرية، الرقائق والعديد من اللوحات الصخرية.
الحضارة القدانية
ما يقارب عشرون موقع أثري في أعالي النوبة تظهر الدليل على وجود ثقافة طحن الحبوب لدى القدانيين. كما كان القدانيون يقومون بحصاد الحبوب البرية على امتداد نهر النيل أثناء بداية مرحلة Sahaba Daru للنيل، عندما تسبب الجفاف في الصحراء الكبرى في انسحاب سكان الواحات الليبية  نحو وادي النيل. من بين مواقع الحضارة القدانية توجد مقبرة جبل الصحابة، والتي ترجع إلى العصر الحجري الوسيط.
قام شعب قدان بتطوير المناجل والرحى للمساعدة في جمع ومعالجة تلك الأغذية النباتية قبل استهلاكها. مع ذلك، فليس هناك مؤشرات إلى استخدام تلك الأدوات بعد حوالي عام 10000 ق.م. عندما حل محلهم الصيادين.
الحضارة الحريفية
يعتبر الحريفيون مهاجرين من الفيوم والصحراء الشرقية في مصر أثناء أواخر العصر الحجري الوسيط ليندمجوا مع حضارة العصري الحجري الحديث ب ما قبل صناعة الفخار (PPNB)، والتي كان تجميع أدواتها مشابها لذلك الخاص بالحريفيين. أدى هذا الاستيعاب إلى المجمع الرعوي البدوي حول العالم العربي، وهي مجموعة من الحضارات التي اخترعت الرعي البدوي، وربما تكون الثقافة الأصلية التي نشرت اللغات السامية الأم عبر بلاد الرافدين
حضارة الفيوم أ
التوسع المستمر للصحراء أجبر الأسلاف المصريون الأوائل على الاستقرار حول نهر النيل بشكل أكثر دواما واتباع نمط حياة أكثر تحضرا.
وقد ربطت بعض البيانات المورفولوجية والعينات المأخوذة بعد الجمجمة أقدم الشعوب الزراعية في الفيوم ومريمدة والبداري بشعوب الشرق الأدنى. مع ذلك، فإن بعض البيانات الأثرية تقترح أيضا أن مستأنسات الشرق الأدنى تم إدراجها في استراتيحة بحث عن الطعام موجودة مسبقا وتطورت ببطء لتصبح نمط حياة كامل، بالتناقض مع ما قد يتم توقعه من مستعمرين مستوطنين من الشرق الأدنى. أخيرا، فإن أسامي مستأنسات الشرق الأدنى الصادرة إلى مصر لم تكن كلمات سومرية أو تابعة للغة السامية الأم،   ما يقلل أكثر من احتمالية استعمار المهاجرين الجماعي لمصر السفلى أثناء التحول للزراعة.
رغم أن المواقع الأثرية لا تكشف سوى القليل عن تلك المرحلة، إلا أن فحص للكلمات المصرية العديدة لكلمة «مدينة» يعطي قائمة نظرية لأسباب استقرار المصريين. في مصر العليا،  تشير المصطلحات إلى التجارة، وحماية الماشية، وأرض مرتفعة كملجأ للفيضانات، ومواقع مقدسة للآلهة.
حضارة مريمدة
منذ عام 5000 إلى 4200 ق.م، ازدهرت حضارة مريمدة في مصر السفلى - حتى الآن لم تعرف تلك الحضارة إلا بموقع مستوطنة كبير على حافة الدلتا الغربية -. وتمتلك تلك الحضارة روابط قوية بحضارة الفيوم أ بالإضافة إلى بلاد الشام. عاش الناس في أكواخ صغيرة، وأنتجوا منتجات فخارية بسيطة غير مزخرفة وامتلكوا أدوات حجرية. تمت تربية المواشي، والخرفان، والماعز والخنازير. كما تمت زراعة القمح، والشعير، والذرة. دفن شعب مريمدة موتاهم داخل مستوطناتهم وصنعوا تماثيل طينية. تعود أول رأس طينية بالحجم الحقيقي في مصر إلى حقبة مريمدة.
حضارة العمري
تعرف حضارة العمري من مستوطنة صغيرة بالقرب من القاهرة الحديثة. على ما يبدو فقد عاش الناس في أكواخ، لكن لم ينجو منها سوى بعض الأطلال والحفر. لم يكن الفخار مزخرفا. وتضمنت الأدوات الحجرية الرقائق الصغيرة، والفؤوس، والمناجل. لم تكن المعادن قد عرفت بعد. كانت مواقعهم مأهولة من عام 4000 ق.م. حتى الفترات القديمة.
حضارة المعادي
حضارة المعادي (والمسماة حضارة بوتو المعادي أيضًا) هي أهم حضارات مصر السفلى في مرحلة ما قبل التاريخ بالتزامن مع حضارتي نقادة I و II في مصر العليا. اشتهرت هذه الحضارة من حي المعادي قرب القاهرة، ولكنها تواجدت في العديد من الأماكن الأخرى من الدلتا حتى الفيوم. اشتهرت هذه الحضارة بالتطور في المعمار والتكنولوجيا. كما اتبعت سابقاتها من الحضارات فيما يتعلق بالخزف غير المزخرف.
كان النحاس معروفا أيضا، وتم العثور على بعض الفؤوس النحاسية. كان الفخار بسيطا وغير مزخرف وأظهر في بعض نماذجه روابط قوية مع جنوب إسرائيل. . عاش الناس في أكواخ صغيرة، محفورة جزئيا في الأرض. وتم دفن الأموات في مقابر ولكن مع القليل من المرفقات الجنائزية. استبدلت حضارة المعادي بحضارة نقادة III وسواء حدث هذا عن طريق الغزو أم التسلل، يبقى هذا سؤالا مطروحا .
حضارة دير تاسا
كانت الحضارة التاسية هي التالية في مصر العليا. تسمى هذه الحضارة بهذا الاسم نسبة للقبور التي وجدت في دير تاسا على الضفة الشرقية من نهر النيل بين أسيوط وأخميم. اشتهرت الحضارة التاسية بكونها أول من صنع الأواني ذات الحافة السوداء -وهي نوع من الفخار أحمر وبني مطلس بالأسود من الأعلى والداخل-. كان هذا الفخار حيويا في تأريخ مصر ما قبل عصر الأسر. لأن كل تواريخ حقبة ما قبل الأسر ضعيفة على أحسن تقدير، طور فلندرز بيتري نظاما يدعى التأريخ التسلسلي والذي يمكن عن طريقه التأكد من التاريخ النسبي -إن لم يكن الحقيقي لأي موقع «قبل أسري» عن طريق فحص الفخار الخاص به.
بتقدم عصر ما قبل الأسر، تطور استخدام الفخار من الوظيفية إلى الاستخدام الزخرفي. ويمكن أيضا استخدام درجة الزخرفة أو الوظيفية في أي موقع أثري لتحديد التاريخ النسبي لهذا الموقع. ونظرا لوجود اختلاف بسيط فقط بين الخزف التاسي والفخار البداري، فإن الثقافة التاسية متداخلة بشكل كبير مع الحضارة البدارية. ومن الفترة التاسية فصاعدًا، يبدو أن مصر العليا كانت متأثرة بقوة بحضارة مصر السفلى.
حضارة البداري
الحضارة البدارية، منذ 4400 إلى 4000 ق.م،  تمت تسميتها على اسم موقع البداري قرب دير تاسا. لقد خلفت الحضارة التاسية ولكنها كانت مشابهة جدا لها حتى أن العديد يعتبرهما فترة واحدة متواصلة. استمرت الحضارة البدارية في إنتاج نوع الفخار المسمى الأواني ذات الحافة السوداء (وإن كانت تحسنت كثيرا في الجودة) وتم منحها الأرقام 21 - 29 في التأريخ التسلسلي. الفارق الرئيسي الذي يمنع العلماء من دمج هاتين الفترتين هو أن المواقع البدارية استخدت النحاس بالإضافة إلى الحجارة ما يجعلها مستوطنات تابعة للعصر النحاسي، في حين أن المواقع التاسية لا تزال تعتبر ضمن العصر الحجري وتحديدا العصر الحجري الحديث.
استمر تطور أدوات الصوان البدارية إلى شفرات أكثر حدة وجمالًا، ونشأ أول فاينس. امتدت المواقع البدارية بوضوح من نخن إلى الشمال قليلا من أبيدوس. بحسب ما يبدو، فإن حضارة الفيوم أ والحقبتين البدارية والتاسية تداخلوا بشكل كبير، إلا أن حضارة الفيوم أ كانت أقل بكثير زراعيا وكانت بطبعها تنتمي للعصر الحجري الحديث.
الحضارة العمراتية (نقادة I)
استمرت الحضارة العمراتية من حوالي عام 4000 إلى 3500 ق.م. تسمى الحضارة بهذا الاسم على اسم موقع العمرة الذي يقع نحو 120 كم جنوب البداري. والعمرة هي أول موقع تكتشف فيه تلك الحضارة بوضوح دون مزج مع حضارة جرزة اللاحقة، لكن هذه الفترة موثقة بشكل أفضل في موقع نقادة ولهذا يطلق عليها أيضا حضارة نقادة I. استمرت الأواني ذات الحافة السوداء في الظهور، ولكن ظهرت أيضا في تلك الحقبة الأواني ذات الخطوط البيضاء المتقاطعة - وهي نوع من الفخار تمت زخرفته بخطوط بيضاء قريبة ومتوازية متقاطعة مع مجموعة أخرى من الخطوط البيضاء القريبة والمتوازية. تقع الحقبة العمراتية بين 30-39 في نظام التأريخ التسلسلي لبيتري.
وتشير الأشياء المنقب عنها حديثا إلى زيادة التجارة بين مصر العليا والسفلى في تلك الفترة. حيث وجدت مزهرية حجرية من الشمال في العمرة، وكذلك النحاس الذي لم يكن يتم التنقيب عنه في مصر تم استيراده من سيناء أو النوبة. السبج، وكمية قليلة من الذهب تم استيرادهما بكل تأكيد من النوبة. التجارة مع الواحات محتملة أبضا..
ظهرت ابتكارات جديدة في المستوطنات العمراتية تمهيدًا للفترات الحضارية اللاحقة. على سبيل المثال، المباني المصنوعة من الطوب الطيني التي اشتهرت بها الحقبة الجرزية ظهرت لأول مرة في الحقبة العمراتية ولكن فقط بأعداد صغيرة. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت لوحات (باليتات) التجميل البيضاوية وذات الأشكال الحيوانية في هذه الفترة، لكن الصنعة كانت بدائية للغاية ولم تكن أشكالها الفنية ذات التضاريس -التي اشتهرت بها فيما بعد- موجودة.
حضارة جرزة (نقادة II)
حضارة جرزة التي امتدت من حوالي سنة 3500 إلى 3200 ق.م. تسمى كذلك على اسم موقع جرزة. كانت حضارة جرزة هي المرحلة التالية في التطور الحضاري المصري، وكانت تلك الفترة هي التي شهدت تأسيس عصر الأسر في مصر. حضارة جرزة هي بشكل كبير تطور غير منقطع للحضارة العمراتية، حيث بدأت من الدلتا ومنها تحركت جنوبا نحو مصر العليا، لكنها فشلت في إزاحة الحضارة العمراتية من النوبة. منح المصنوعات الفخارية الجزرة قيمًا من 40 حتى 62 في التأريخ التسلسلي، وكانت مختلفة بشكل مميز عن الأواني ذات الخطوط البيضاء المتقاطعة أو ذات الحافة السوداء. تم طلاء الفخار في أغلب الأوقات باللون الأحمر الداكن مع صور لحيوانات وأشخاص ومراكب، بالإضافة إلى رموز هندسية تبدو مشتقة من الحيوانات. كذلك فإن المقابض «المموجة»، والتي كانت نادرة قبل تلك الفترة (كانت تتواجد سابقًا في بعض الأحيان مبكرا لدرجة 35 في التأريخ التسلسلي) أصبحت أكثر شيوعًا ودقة حتى أصبحت مزخرفة بالكامل تقريبا.
تزامنت حضارة جرزة مع نقص كبير في سقوط الأمطار،   وأنتجت الزراعة بطول النيل الغالبية العظمى من الطعام،  رغم ذلك فإن الرسومات المعاصرة توضح أن الصيد لم يختفي بالكامل. ومع زيادة الإمدادات الغذائية ـ اتبع المصريون أسلوب حياة أكثر حضرية بكثير ونمت المدن إلى 5000.
كانت تلك الفترة هي التي توقف فيها سكان المدن المصرية عن البناء بالقصب، وبدأوا في إنتاج الطوب الطيني بكثافة لبناء مدنهم -تواجد هذا الطوب لأول مرة في الحقبة العمراتية- ..
تحولت الأدوات الحجرية المصرية - حين كانت لا تزال مستخدمة - من تركيبات تدعى فؤوس حجرية إلى تركيبات ذات رقائق مموجة. واستخدم النحاس في جميع أنواع الأدوات،   وظهرت أول الأسلحة النحاسية في هذه الفترة. استخدمت الفضة والذهب واللازورد والفاينس بشكل زخرفي،   واستخدمت لوحات الطحن كطلاء للعين نظرا لأن العصر البداري بدأ يتزين بمنحوتات التضاريس.
كذلك، تم بناء أول مقابر على الطريقة المصرية التقليدية، وشكلت على شكل البيوت العادية وتكونت أحيانا من غرف متعددة. رغم أننا بحاجة لمزيد من التنقيب في الدلتا، إلا أنه من المعتقد أن تلك الطريقة (في بناء المقابر) نشأت هناك وليس في مصر العليا. رغم أنه أصبح من المتعارف عليه حاليا أن حضارة جرزة هي استمرار للحقبة العمراتية، إلا أن كمية كبيرة من التأثيرات الرافدية شقت طريقها إلى مصر أثناء الحضارة الجرزية والتي سبق ترجمتها في سنوات سابقة كدليل على طبقة الحكم الرافدي المسماة «سباق الأسر»، والتي وصلت إلى السلطة في مصر العليا. هذه الفكرة لم تعد تجذب الدعم الأكاديمي.
دخلت الأشياء الغريبة والأشكال الفنية مصر بشكل مميز في تلك الحقبة، ما يشير إلى العديد من الاتصالات مع أجزاء من آسيا. حيث عُثر في مصر على أدوات كسكين جبل العراق (الصوان)، والتي تحتوي بوضوح على نقوش لتضاريس رافدية. كذلك الفضة التي ظهرت في تلك الفترة لم يكن من الممكن الحصول عليها إلا من آسيا الصغرى.
بالإضافة لذلك، صنعت الأدوات المصرية لتشبه بوضوع الأشكال الرافدية وإن كان بشكل غير خانع. ظهرت أسطوانات الأختام في مصر، بالإضافة إلى اللوحات المعمارية المعلقة، صنعت التضاريس المصرية على لوحات التجميل بنفس طريقة نظيرتها المتزامنة مع فترة أوروك في بلاد الرافدين، الصولجانات الاحتفالية التي ظهرت من نهاية الفترة الجرزية وبداية السميانية صُممت بالطريقة الرافدية «كمثرية الشكل»، بدلا من الشكل المصري المحلي.
من الصعب تحديد طريقة هذه التجارة، لكن التواصل مع كنعان لم يسبق عصر بداية الأسر، ولذلك يتم عادة افتراض أنه تم عن طريق الماء. حين كانت نظرية سباق الأسر لا تزال شائعة، تم افتراض أن بحاري أوروك أبحروا عبر شبه الجزيرة العربية، إلا أن طريق البحر المتوسط - عن طريق وسطاء من خلال جبيل - أكثر احتمالًا بدليل وجود أشياء من جبيل في مصر.
قد تشيرحقيقة أن مواقع جرزية كثيرة تواجدت على حافة الشعبان المؤدية للبحر الأحمر إلى أن بعض التجارة تمت عن طريق البحر الأحمر (رغم أن تجارة جبيل ربما عبرت من خلال سيناء ثم اتخذت طريق البحر الأحمر). كما يعتبر أيضًا من غير المحتمل أن شيئا معقدا كاللوحات المعمارية المعلقة يكون قد اتنقل إلى مصر عن طريق الوكلاء، وإنما على الأقل عن طريق عدد صغير من المهاجرين.
فترة الأسر الأولية (نقادة الثالثة)
Hiero  1  صولجان كمثري الشكل    2
era default    align  right    فترة نقادة الثالثة الممتدة من 3200 إلى 3000 ق.م. تُقبل عامة كمتطابقة مع فترة الأسر الأولية، والتي توحدت خلالها مصر.
تشتهر حضارة نقادة الثالثة بكونها العصر الأول للغة الهيروغليفية (رغم أن هذا محل خلاف لدى البعض)، شهدت الاستخدام الأول للسيرخ، أول ري، وأول ظهور للمقابر الملكية.
تم بناء ضاحية المعادي الغنية نسبيا بالقاهرة في مكان معقل نقادة الرئيسي.
منصور أباد (باسخن)
منصور أباد هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 447 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غريتا شيكولاري
غريتا شيكولاري (ولدت في 23 أغسطس 1982) لاعبة كرة طائرة شاطئية إيطالية اعتبارا من عام 2012 ، تلعب مع مارتا مينيغاتي. تأهلوا دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن ووصلوا إلى الدور ربع النهائي.
راسيل سميث (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
راسيل سميث هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1944 في برونكسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أبريل 2001.
القمعة (وشحة)
القمعة هي إحدى قرى عزلة ضاعن بمديرية وشحة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 67 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جورج إس. كوبر
'''جورج إس. كوبر''' هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1864 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 1929.
كاليرا دي ليون
بلدية كاليرا دي ليون, هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.093 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أنطونيو ريفيرا
أنطونيو ريفيرا (5 ديسمبر 1963 في الولايات المتحدة - 4 أبريل 2005) هو ملاكم أمريكي.
دانيال هولم
دانيال هولم (7 مارس 1995 - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الهجوم. لعب مع فيدوفري.
الجريمة في مصر
تتواجد الجريمة في مصر في أشكال متنوعة. تشمل أشكال الجريمة تهريب المخدرات، غسيل الأموال، النصب، الفساد، الاقتصاد التحتي .. إلخ.
الجنحة
خلال الثمانينات من القرن الـ20، كانت الجنحة مشكلة كبيرة في البلد. فكانت السرقة والنشل واسعتا الانتشار في العاصمة القاهرة. زادت جرائم سرقة السيارات، الجرائم عن طريق النساء والأطفال وحوادث الخطف في القاهرة في 1988. في عام 1989 قال مدير أمن القاهرة في حوار صحفي أن الأحوال الاقتصادية الفقيرة، ونسبة البطالة العالية، والنمو السكاني والتغيرات في الأعراف الاجتماعية جميعها أسباب لارتفاع معدلات الجريمة، فيما كانت سرقات البنوك، وعنف العصابات وجرائم العنف الأخرى أقل شيوعًا. زادت جرائم ذوي الياقات البيضاء، التهريب، الاقتصاد التحتي، والجرائم الاقتصادية الأخرى مثل الاختلاس، التهرب الضريبي، العمولات، والرشاوي حين كان أنور السادات ومن بعده حسني مبارك رؤساء لمصر . في 2015 زادت تقارير التحرش الجنسي بشكل كبير في مواقع الجذب السياحي بما فيها أهرامات الجيزة.
الفساد
أنشأ السادات لجانًا للتحقيق في الفساد بين موظفي الحكومة. استبدل الرئيس حسني مبارك عددا كبيرًا من أعضاء مجلس الوزراء لفشلهم في الكشف عن الفساد. رغم تلك الإجراءات، ظلت الجرائم الاقتصادية واسعة الانتشار. تم الإقرار بأن تطبيق القانون فاسد بشكل خطير، حيث ينسب مخالفات كسر قوانين المرور لسائقي التوكتوك والتاكسي في مقابل غرامة، كذلك عمل مذكرات كاذبة واعتقالات غير قانونية لمشتبه بهم تملأ ملفاتهم بقضايا صنعت عن طريق الدفع لخصومهم.
الجريمة المنظمة
تعمل مصر كدولة عبور للنساء اللاتي يتم تهريبهم من أوروبا الشرقية إلى إسرائيل من أجل الاستغلال الجنسي التجاري. كذلك يعبر الرجال والنساء من البلاد الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى ومن آسيا عبر صحراء سيناء إلى إسرائيل و أوروبا بحثا عن العمل. يتم تهريب الكثير من الأطفال المصريين من المناطق الريفية إلى مناطق أخرى في مصر للعمل كخادمين أو عمال في مجال الزراعة. يمثل تهريب المخدرات مشكلة، فمصر بمثابة بلد للحشيش، الهيروين والأفيون الموجه إلى أوروبا، إسرائيل وشمال أفريقيا.
الإرهاب والعنف الديني
تعاني مصر من العنف الديني والإرهاب في هجمات متكررة على كل من السياح والأقليات الدينية. تشمل الأمثلة الجديرة بالذكر مجزرة الأقصر (1997)، تفجيرات سيناء 2004، الهجمات الإرهابية في 2005 على القاهرة وشرم الشيخ، تفجيرات دهب 2006، وتفجير الإسكندرية 2011.
إيرو هآبالاينن
إيرو هآبالاينن (Eero Haapalainen؛ كووبيو، 1880 - بيتروزافودسك، 1937) قيادي شيوعي فنلندي. خاض هآبالاينن في الحرب الأهلية الفنلندية ، وفر بعد هزيمة الحـُمر إلى الاتحاد السوفياتي. وقد أعدم أثناء حملة التطهير العظيمة. ولد في كووبيو في فنلندا الشرقية. عملت والدته فيلهلمينا في متجر نسيج مينا كانت، ووالده آرو كان نجاراً.
و كان كاتب عمود في صحيفة توومييس، وبعد ذلك أميناً لمجموعة عمال هلسنكي.
تاباري
تاباري هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 130,283 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 48 متر. تبلغ مساحتها 24.47 كم².
توتوسبورت
صحيفة توتو سبورت ، هي صحيفة رياضية إيطالية مخصصة لتغطية مختلف الألعاب الرياضية. تأسست في 1945 في تورينو إيطاليا. و تقوم بتغطية أخبار فريقي يوفنتوس ونادي تورينو. تعتبر الصحيفة من أشهر 3 صحف إيطالية رياضية بجوار لاغازيتا دييلو سبورت وكوريري ديلو سبورت.
أنشات الصحيفة في 30 يوليو 1945، بواسطة لاعب نادي تورينو السابق ريناتو كاسالبوري و الذي توفي في كارثة سوبرجا الجوية عام 1949، وكانت بدايتها تصدر مرتبين إسبوعيا، وفي 1946 أصبحت ثلاث تصدر ثلاث طبعات في الأسبوع، ومنذ 12 مارس 1951 أصبحت تصدر يوميا. استهدف الصحيفة الأشخاص المهتمين بالرياضة في تورينو وروما وميلانو وجنوى.
ابتداءً من 2003، فإن الصحيفة تقوم بمنح جائزة الفتى الذهبي سنوياً لأفضل لاعب كرة قدم تحت 21 سنة.
الجحيلة (بني ضبيان)
الجحيلة''' هي إحدى قرى عزلة بني ضبيان بمديرية بني ضبيان التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 55 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سانت جوهانسبوري (فيرمونت)
سانت جوهانسبوري هي بلدة تقع بولاية فيرمونت في الولايات المتحدة. تأسست عام 1786، تبلغ مساحتها 95.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 187 م، بلغ عدد سكانها 7603 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 80.6 نسمة/كم2.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسانت جوهانسبوري:
منصور أباد (كوهستان)
منصور أباد هي منطقة سكنية تقع في إيران في فارس. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاليسبيل (مونتانا)
كاليسبيل، مونتانا هي مدينة في ولاية مونتانا الأمريكية
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكاليسبيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كاليسبيل 14,223 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 6,142 أسرة وعدد العائلات 3,494 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,532 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.84% من البيض و0.28% من الأمريكيين الأفارقة و1.22% من الأمريكيين الأصليين و0.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.39% من الأعراق الأخرى و1.66% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,567 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,554 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,431 دولارًا مقابل 20,122 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,224 دولارًا. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 15.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كاليسبيل 19,927 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 8,638 أسرة وعدد العائلات 4,944 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,379 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.22% من البيض و0.25% من الأمريكيين الأفارقة و1.29% من الأمريكيين الأصليين و0.96% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.61% من الأعراق الأخرى و2.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.85% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 8,638 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بنجامين هول
بنجامين هول (8 نوفمبر 1802 - 27 أبريل 1867) كان مهندساً مدنياً وسياسياً بريطانياً اشتهر بمشاركته في إعادة بناء دار البرلمان البريطاني في ويستمنستير بمدينة لندن، وخاصة في إنشاء برج الساعة «بيغ بن» الذي أصبح من أشهر معالم إنكلترا.
كاليسبيل (مونتانا)
تعداد عام 2010
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
بنجامين هول
حياته
وُلد بنجامين هول في 8 نوفمبر 1802، وكان والده صناعيا. في 1832 تم انتخابه نائبا في البرلمان البريطاني كممثل محافظة مونماوث في ويلز وبقي كأحد أعضاء البرلمان لمدة خمس سنين. كان له دور فعال في تمرير قوانين الأجور العينية في عام 1831. شن حملة معادية لسوء استخدام نفقات الانتخابات البرلمانية ودافع عن حق سكان ويلز في الحصول على الخدمات الدينية باللغة الويلزية. انشغل أيضاً في خلاف مع الأساقفة حول حالة الكنيسة الأنجليكانية في ويلز وعارض طريقة استغلال عائدات الكنيسة. أصبح بارونيتاً في عام 1838. في عام 1855 قدم السير بنجامن هول قانوناً برلمانياً أدى لتأسيس المجلس الحضري للأعمال (MBW)، وكان أول مفوض رئيسي للمجلس، وكان مسؤولاً عن الكثير من التحسينات الصحية والبيئية في لندن. كما أشرف على المراحل التالية من إعادة بناء بيوت البرلمان، ومن بين ذلك تركيب جرس «بيغ بن» الذي يزن 13.8 طنات في برج الساعة.
كاليسبيل (مونتانا)
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكاليسبيل:
كالزادايلا دي لوس باروس
بلدية كالزادايلا دي لوس باروس, هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 855 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
نادي ميتييلاند
نادي ميتييلاند ، نادي كرة قدم دنماركي من مدينة هرنينغ. تأسس في 2 فبراير 1999. يلعب مبارياته على ملعب إم سي هو أرينا.
يلعب الفريق حالياً في دوري السوبر الدنماركي وفاز بلقبه لأول مرة في موسم 2014–15.
جون د. غلاسمان
'''جون د. غلاسمان''' هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 8 يناير 1944 في نيويورك في الولايات المتحدة.
منتخب البحرين للكريكيت
منتخب البحرين للكريكيت هو المنتخب الذي يمثل مملكة البحرين في مباريات الكريكيت الدولية. يتم تنظيم المنتخب من قبل اتحاد البحرين للكريكيت الذي أصبح عضوا لدى الاتحاد الدولي للكريكيت في عام 2001. كان أول ظهور دولي للبحرين في عام 1979 في بطولة مع الكويت وقطر والشارقة (إحدى إمارات الإمارات العربية المتحدة). أول ظهور لمنتخب البحرين في بطولة مجلس الكريكيت الآسيوي في بطولة مجلس الكريكيت الآسيوي 2004 في ماليزيا. منذ ذلك الحين ظهر البحرين بانتظام في بطولات مجلس الكريكيت الآسيوي. شارك البحرين عدة مرات في بطولات دوري الكريكيت العالمية لكنه تراجع إلى البطولات الإقليمية بعد احتلال المركز الخامس في بطولة الدرجة السادسة 2013.
الأرقام القياسية
إحصائيات من البحرين في مباريات دوري الكريكيت العالمية وبطولات مجلس الكريكيت الآسيوي
أعلى الدرجات
عمران غلام - 106 ضد سورينام على ملعب كوليج فيلد، سانت بيتر بورت في 18 مايو 2009
ميرزا يعقوب - 104 ضد نيجيريا على ملعب غراك غروند، بورت سويف في 23 مايو 2009
ميرزا يعقوب - 101 ضد غيرنسي على ملعب الملك جورج الخامس، كاستيل في 20 مايو 2009
عادل حنيف - 92 ضد جبل طارق على ملعب الملك جورج الخامس، كاستل في 19 مايو 2009
عادل حنيف - 92 ضد غيرنسي على ملعب كالانج غروند، سنغافورة في 31 أغسطس 2009
أفضل أرقام البولينج
طاهر دار - 6/18 ضد الأرجنتين على ملعب كالانج غروند، سنغافورة في 19 فبراير 2012
قمر سعيد - 6/33 ضد جيرسي على ملعب بسمف غروند، بهاكتابور في 24 فبراير 2010
قمر سعيد - 5/44 ضد غيرنسي على ملعب الملك جورج الخامس، كاستل في 24 مايو 2009
طاهر دار - 4/19 ضد فيجي على ملعب الحرم الهندسي، لاليتبور في 26 فبراير 2010
ميرزا بيغ - 4/23 ضد ماليزيا على ملعب الرابطة الهندية، سنغافورة في 24 فبراير 2012
التشكيلة الحالية
القائمة التالية تضم لاعبي منتخب البحرين لعام 2010 المشارك في بطولة مجلس الكريكيت الآسيوي للنخبة:
لوكا رانييري
لوكا رانييري (مواليد 23 أبريل 1999) هو لاعب كرة قدم إيطالي يلعب كمدافع في نادي سبال على سبيل الإعارة.
كارلو مونتي
كارلو مونتي (10 يوليو 1990 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب اسكتلندا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي دندي ونادي سلتيك و و ونادي اربوراث و ونادي غرينوك مورتون.
لوريل (مونتانا)
لوريل، مونتانا
هي مدينة في ولاية مونتانا الأمريكية.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للوريل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان لوريل 6,255 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,529 أسرة وعدد العائلات 1,739 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.55% من البيض و1.17% من الأمريكيين الأصليين و0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و1.04% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,529 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,679 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,068 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,370 دولار مقابل 17,201 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,953 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 10.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان لوريل 6,718 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,790 أسرة وعدد العائلات 1,765 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,943 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و1.5% من الأمريكيين الأصليين و0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.4% من الأمريكيين الأفارقة و2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,790 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.
الحنك (عبس)
الحنك هي إحدى قرى عزلة الوسط بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 110 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وانغ لو
وانغ لو (1930 في الصين - 7 فبراير 2007 في الصين) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم صيني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب الصين لكرة القدم.
ستيف ريد (لاعب كرة قدم أمريكية)
ستيف ريد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1914 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أكتوبر 2009 في ديس بلينس في الولايات المتحدة.
جمعة حسين العباني
العميد جمعة حسين العباني رئيس أركان قوات الدفاع الجوي الليبي السابق من الذين ساهموا في إنجاح ثورة 17 فبراير. تولى العميد جمعة العباني مهمة تسريب المعلومات إلى بنغازي بالتنسيق مع ضباط من قاعدة إمعيتيقة الجوية وضباط من الدفاع الجوي والتي أفشلت العديد من المخططات الحكومة الليبية في عهد معمر القذافي. تعرض جمعة العباني للتعذيب والتنكيل في معتقل اليرموك. وكان من أوائل المشاركين في المؤتمر الأول لتفعيل الجيش الليبي في بنغازي بعد انتصار الثورة على القذافي وقد أجرت معه إحدى القنوات الفضائية مقابلة مسجلة
تيرير روج
تيرير روج هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 21,328 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 36 متر.
ألفرد جيمس ليتشنر جونيور
ألفرد جيمس ليتشنر جونيور هو ضابط وقاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1948 في إليزابيث في الولايات المتحدة.
ديوك ماكنزي
ديوك ماكنزي (5 مايو 1963 في المملكة المتحدة - ) هو ملاكم بريطاني، صنّف ضمن فئة وزن الذبابة و.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 46 نزالا، فاز في 39 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالا.
الضية (بني ضبيان)
الضية هي إحدى قرى عزلة بني ضبيان بمديرية بني ضبيان التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 785 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منصورية (باسخن)
منصورية هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 543 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شعب بتاوي
شعب بيتاوي، أو البيتاويين وتعني «شعب باتافيا»، هم مجموعة إثنية أسترونيزية موطنها مدينة جاكرتا وضواحيها المباشرة، وغالبًا ما يوصفون أنهم سكان المدينة الأصليين. هم أحفاد الشعب الذي سكن باتافيا (الاسم الاستعماري لجاكرتا) من القرن السابع عشر وما بعده.
ومع ذلك، فإن مصطلح «السكان الأصليين» بحد ذاته مشكوك فيه، إذ ظهر شعب البيتاوي في القرن الثامن عشر نتيجة دمج المجموعات الإثنية المهاجرة المختلفة في باتافيا.
الأصل والنبذة التاريخية
البيتاوي واحدة من أحدث الجماعات الإثنية التي تشكلت في إندونيسيا. وهم مجموعة إثنية كريولية، جاء أسلافهم من أجزاء مختلفة من إندونيسيا وخارجها. قبل القرن التاسع عشر، لم تكن الهوية الذاتية لشعب البيتاوي قد تشكلت بعد. اعتمِد اسم بيتاوي من الترجمة الأصلية لمصطلح مدينة «باتافيا» والتي سميت في الأصل باسم باتافي/بيتوي، وهي قبيلة جرمانية قديمة.
في القرن السابع عشر بدأ المستعمرون الهولنديون في استيراد الخدم والعمال من جميع أنحاء الأرخبيل إلى باتافيا. كان من بين أوائل العبيد عبيدٌ جرى شراؤهم من بالي ومرتزقة أمبونيون. بعد ذلك حذت مجموعات إثنية أخرى حذوها؛ وهم الملايو، والسونديون، والجاويون، والمينانغكابو، والبوقس، والماكاساريون. شملت أيضًا المجموعات الإثنية الأجنبية؛ مثل المارديكر، والبرتغاليون، والهولنديون، والعرب، والصينيون، والهنود، الذين جرى جلبهم أو جذبهم إلى باتافيا للعمل.
كامبانايرو
بلدية كامبانايرو, هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
شعب بتاوي
الأصل والنبذة التاريخية
يتمتع شعب البيتاوي بثقافة ولغة متميزة عن السوندانية، والجاوية المجاورتين. يشتهر البيتاويون بتقاليدهم في الموسيقى والطعام. يعتبر البيتاوي جزءًا من عائلة الملايو، لأن تقاليدهم وعاداتهم ولغتهم مصنفة في الثقافة الملاوية.
كامبانايرو
يبلغ عدد سكانها 5.723 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
شعب بتاوي
اللغة
البتاوية -المعروفة أيضًا باسم البتاوية الملايو، هي لغة كريولية قائمة على لغة الملايو. وكانت هذه اللهجة القائمة على لغة الملايو هي اللهجة التي تحدث بها الساحل الشمالي لجاوة؛ وسيطرت اللهجات الجاوية على مناطق جاوة الساحلية الشمالية الأخرى بشكل ساحق، بينما تحدثت بعض الأجزاء المادورية والسوندية. تحتوي مفردات البيتاوي على العديد من الكلمات المستعارة من الهوكين الصينية، والعربية، والهولندية. تعتبر لغة البيتاوي اليوم لغة غير رسمية شعبية في إندونيسيا وتستخدم كأساس للعامية الإندونيسية. أصبحت واحدة من أكثر اللغات انتشارًا في إندونيسيا، وهي أيضًا واحدة من أكثر اللهجات المحلية نشاطًا في البلاد.
الدين
غالبية سكان البيتاوي يتبعون الإسلام السني. ومع ذلك، هناك عدد كبير ممن يعتنقون الدين المسيحي. من بين المسيحيين الإثنين في بيتاوي، ادعى البعض أنهم من نسل شعب مارديكر البرتغالي الذي تزاوج مع السكان المحليين، الذين استقروا أساسًا في منطقة كامبونغ توغو، شمال جاكرتا. على الرغم من أن ثقافة البيتاوي اليوم غالبًا ما يُنظر إليها على أنها ثقافة إسلامية، لكن لها أيضًا جذورًا أخرى تشمل الثقافة المسيحية البرتغالية والبيراناكان الصينية. في الآونة الأخيرة، هناك جدل مستمر حول تعريف ثقافة وهوية بيتاوي –إذ تُنتقد منظمات بيتاوي الرئيسية لاستيعابها فقط مسلمي بيتاوي بينما تهمش العناصر غير المسلمة في ثقافة بيتاوي- مثل المجتمع البرتغالي المسيحي بيتاوي توغو، ومجتمع تانغرانغ شينا بنتنغ.
أولاد بوعلي الغربية (الورادة الدحامنة)
أولاد بوعلي الغربية هو دُوَّار يقع بجماعة بني سمير، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الورادة الدحامنة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحرية الدينية في بنما
ينصّ دستور بنما على الحرية الدينية، إلى جانب بعض المؤهلات والقوانين والسياسات الأخرى التي تساهم في الممارسة الدينية الحرة عمومًا. يحمي القانون هذا الحق بالكامل في وجه أي انتهاك على جميع المستويات، سواء من قبل الجهات الحكومية أو الخاصة. تحترم الحكومة عمومًا الحرية الدينية في الممارسة العملية. لم تتلقَّ الحكومة الأمريكية أي تقارير تفيد بوجود انتهاكات اجتماعية أو تمييز قائم على أساس الانتماء أو المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007.
الديموغرافيا الدينية
لا تجمع الحكومة أي إحصاءات حول الانتماء الديني، إلا أنه يوجد مصادر مختلفة تقدّر نسبة الأشخاص الذين يُعرّفون عن أنفسهم على أنهم روم كاثوليك بنحو 75-80% من السكان، بينما تصل نسبة الأشخاص المسيحيين الإنجيليين إلى 15-25% من السكان. تشمل قائمة المجموعات الدينية التي تمتلك عددًا قليلًا من الأتباع كل من كنيسة يسوع المسيح لقدّيسي الأيام الأخيرة التي يُقدّر عدد أتباعها بنحو 42,000 عضو، والسبتيين وشهود يهوه والأسقفيين الذين يتراوح عدد أتباعهم بين 7000 و10,000 عضوًا، وبعض المجتمعات اليهودية والمسلمة التي يبلغ عدد أتباعها نحو 10,000 عضوًا. بنت حركة الجماعة الأحمدية الإسلامية أول مسجد في البلاد في عام 1930. هناك عدد قليل من أتباع الهندوسية والبوذية والراستافارية والطوائف المسيحية الأخرى. أبقى البهائيون المحليون على أحد دور العبادة البهائية السبعة في العالم. تشمل قائمة الديانات الأصلية كلًا من إيبورجون (في أوساط الكونا) وماما تاتا (في أوساط النغوبي).
وضع الحرية الدينية الرسمي
ينصّ الدستور على الحرية الدينية، شريطة احترام «الأخلاق المسيحية والنظام العام». ساهمت القوانين والسياسات الأخرى في ترسيخ الممارسة الدينية الحرة عمومًا. يحمي القانون هذا الحق بالكامل ضد الانتهاكات على جميع المستويات، سواء من جانب الجهات الحكومية أو الخاصة.
تتمتّع الكاثوليكية ببعض المزايا التي تقرّها الدولة مقارنةً بالديانات الأخرى. يعترف الدستور بالكاثوليكية بوصفها «دين أغلبية» المواطنين، لكنّه لا يُدرجها بمثابة دين رسمي للدولة.
تعد الدولة يوم الجمعة الحزينة ويوم عيد الميلاد عطلة رسمية في البلاد.
ينصّ الدستور على تمتّع الجمعيات الدينية «بالأهلية القانونية»، بالإضافة إلى تمتّعها بحرية تنظيمها وإدارتها لممتلكاتها ضمن الحدود التي ينصّ عليها القانون، كما هو الحال مع «الشخصيات الاعتبارية» الأخرى. تمنح وزارة الشؤون الحكومية والعدل «الشخصية القانونية» بموجب عملية بسيطة شفافة نسبيًا. تتيح الشخصية القانونية للمجموعات الدينية التقدّم بطلب للحصول على جميع المزايا الضريبية المتاحة للمنظّمات غير الربحية. لم يُبلغ عن أي حالات حُرمت فيها المنظمات الدينية من الشخصية الاعتبارية أو المزايا الضريبية المرتبطة بها.
غالبًا ما تحترم الحكومة الحرية الدينية عمومًا في الممارسة العملية.
يحدّ الدستور من المناصب العامة التي قد يشغلها الزعماء الدينيون لصالح أولئك المهتمين بالمساعدة الاجتماعية والتعليم والبحث العلمي.
لم تتلقّ الحكومة الأمريكية أي تقارير عن سجناء أو محتجزين دينيين في البلاد، أو تقارير عن تحوّل ديني قسري في عام 2007.
امشائية
الامشائية أو معيار التمشية وهو معيار لتقدير قابلية إحدى المناطق للمشي فيها. هذا المعيار يقوم بقياس مدى موائمة الفراغ للمشي والمحفزات التي يحتوي عليها التي تقوم بتشجيع الناس على استخدام أرجلهم للمشي في المكان. الإمشائية كمعيار لها أهمية قصوى في تقييم البيئة المبنية وصلاحيتها للعيش الآدمي المعافى. تعتبر البيئة الصحية السليمة المعافاة هي التي تحوي أكبر قدر من الإمشاء (تحفيز المشاة على الحركة بالمكان) ويتم قياس ذلك بالامشائية.
عوامل الامشائية
هنالك عدة عوامل تؤثر على الإمشاء والامشائية وأهمها:
اتصالية الشوارع
أو ما يعرف بـ(النفاذية)، ولها نوعان: نفاذية حركية، ونفاذية بصرية. من المعلوم أن زيادة مقدار النفاذية في شوارع منطقة ما يزيد من فاعليتها في التوصيل مما يؤدي إلى زيادة فرصة الاستخدام وتشجيع المشاة على الحركة فيها مما يزيد معدل الامشائية بالمكان.
استخدامات الأراضي
طبيعة استخدامات الأراضي (استغلال الأراضي) تؤثر على الامشائية بالزيادة والنقصان، فهنالك أنواع من الاستخدام تحفز على المشي أكثر من غيرها (مثل الحدائق والميادين والمحال التجارية) وكذلك توزيعها يؤثر على الفاعلية للحركة بين أنواع الاستخدامات المختلفة.
الكثافة السكانية
بالتأكيد كلما زادت الكثافة السكانية بالمنطقة كلما زادت معدلات استغلال الطرق للمشي والحركة ولها تأثير واضح على معدلات الإمشاء.
توافر عناصر البيئة الطبيعية
وهي بالطبع عناصر الخضرة والمسطحات المائية والمناظر الطبيعية، وجميعها تؤثر بتوافرها على حيوية الشارع الذي يؤدي إلى تشجيع المارة على استخدام أرجلهم للمشي لمسافات أطول للاستمتاع ببهجة الطبيعة عن قرب.
توزيع المداخل
وتعني مختلف أنواع المداخل، سواءًا كانت مداخل وبوابات المباني أو مداخل الشوارع، ولتوزيعها والمسافات التي تفصل بينها تأثير كبير على حيوية الشوارع واستغلالها للحركة والمشي.
عرض الشوارع والأرصفة
حجم الحركة في الشارع يتناسب بشكل طردي مع عرضه، ولكن كذلك تزيد الامشائية بزيادة عرض الأرصفة المستخدمة في الشوارع والتي تشجع المشاة على استغلالها للحركة، بينما تقل كثيرًا في حالات ضيق عرض الأرصفة أو انعدامها.
الكثافة المرورية
الكثافة المرورية للعربات والمركبات والسرعات التي تمشي بها على الطريق تؤثر بشكل عكسي على الامشائية، فكلما زادت حركة المركبات وسرعاتها قلت رغبة الناس في المشي على الطريق وقل استخدامهم لأرجلهم والعكس صحيح.
المراقبة (الكشف)
ويعنى بها أن الطرق والساحات تكون مكشوفة للناظرين والمراقبين سواء على الطرق الأخرى أو في المباني المجاورة (تدخل هنا عوامل مثل مساحات الفتحات والمسطحات الشفافة في واجهات المباني، وحجم وعدد الشرفات المطلة من واجهات المباني) أو توفر عناصر لبسط الأمن أو المراقبة الالكترونية، هذا الكشف يساعد على نشر الإحساس بالأمان مما يؤدي على زيادة رغبة المشاة للحركة وزيادة الامشائية بالمنطقة.
فوائد الامشائية
للامشائية فوائد عديدة على السكان ويمكن إجمالها في مجموعات هي:
فوائد صحية
كذلك الصحة النفسية، فالمشي يساعد على التخلص من الاكتئاب والضغوط النفسية ويزيد الرغبة في الانفتاح على الآخرين والتواصل معهم.
فوائد بيئية
بالطبع عندما تزيد معدلات الامشائية في المناطق السكنية والمستوطنات البشرية بشكل عام فإن ذلك يعني التقليل من استخدام وسائل النقل الأخرى مما يساهم في شيئين أساسيين لصالح البيئة أولهما: تقليل انبعاثات الكربون التي تنتج عن استغلال مثل هذه المركبات، وثانيهما: تقليل استهلاك الطاقة والتي تساعد على توفير المصادر الطبيعية للطاقة.
فوائد اجتماعية
الامشائية تعني زيادة في توفير فرص للتقابل والتعارف بين سكان المنطقة الواحدة ولذلك أثر كبير في تقوية الروابط الاجتماعية التي تحفظ نسيج المدينة وترفع معدلات الأمن والأمان بشكل تلقائي وتساهم في بناء بيئة صحية وملائمة لعلاج أزمات المجتمع.
فوائد اقتصادية
الامشائية تساعد في تنشيط استخدامات الأراضي المختلفة. تزداد القيمة العقارية للمباني في الأحياء السكنية التي تتمتع بمعدلات امشائية مرتفعة. لذلك هي تساعد على توفير الكثير من الحلول الاقتصادية داخل المناطق السكنية والتجارية. كذلك لها كبير الأثر في زيادة معدلات حركة السياح والتجول التي تدعم التسوق وتزيد من الكفاءة التجارية.
بيكربونات البوتاسيوم
بيكربونات البوتاسيوم مركب كيميائي صيغته KHCO3، ويوجد في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري أبيض اللون.
التحضير
يحضر المركب من تفاعل محلول كربونات البوتاسيوم مع غاز ثنائي أكسيد الكربون في الماء:
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل بلورات بيضاء، ذات انحلالية جيدة في الماء، لكنها لا تنحل في الكحول.
تبلغ قيمة ثابت تفكك الحمض pKa لبيكربونات البوتاسيوم مقدار 10.33.
الاستخدامات
يستخدم المركب مصدراً لغاز CO2 في نفاشية المخبوزات والمعجنات؛ كما يستخدم في مطافء الحريق.
من التطبيقات الأخرى للمركب أيضاً استخدامه في ضبط حموضة الوسط، وذلك في المشروبات الغازية على سبيل المثال.
أبجديات فيتنامية
الألفبائية الفيتنامية (بالفيتنامية: chữ Quốc ngữ؛ المعنى الحرفي "خط اللغة الوطنية") هي نظام الكتابة الحديثة للغة الفيتنامية. وتستخدم الحروف اللاتينية على أساس العمل في الحروف الهجائية من اللغات الرومانسية ولا سيما الألفبائية البرتغالية، مع بعض الحروف المزدوجة وإضافة تسع علامات التشكيل أو التشكيل حيث أربعة منها تستعمل لخلق أصوات إضافية والخمسة الأخرى للإشارة إلى نغمة كل كلمة.
ويليام فينيغان
ويليام فينيغان هو صحفي وكاتب ومؤلف أمريكي، ولد في 1952 في نيويورك في الولايات المتحدة.
عبادة النار
عبادة أو تأويل النار هي ممارسة عرفت في ديانات مختلفة. كانت النار جزءاً هاماً من ثقافة الهومو منذ العصر الحجري القديم السفلي. أقدم أثر موجود عن تاريخ النار وجد في منطقة جسر بنات يعقوب في فلسطين المحتلة ويعود لحوالي 790,000 سنة، ولا بد أن استخدام الشعوب الدينية أو الإحيائية للنار يعود لفترة مبكرة من تاريخ ما قبل الإنسان العاقل.
الديانات الساميّة
النار عنصر من الظهور الإلهي في الشجيرة المحترقة وعمود النار ولهب مينوراة التي وردت في الكتاب العبري. أسمى صور التضحية تجلّت في التقديم للمحرقة والتي تتم مرتين في اليوم وهي تضحية حيوانية حيث تستهلك المحرقة الأضحية تماماً. من ناحية أخرى، لا يوجد في الإسلام طقوس مرتبطة بالنار أو الحرق. يصف القرآن الشيطان على أنه مخلوق من النار. ورفض الشيطان وأفعاله ضد البشر إنما تنبع من تصوّر الشيطان أن النار تتفوق على الطين. وهذا سبب نزول الشيطان من الجنة.
في العصور الحديثة
لا تزال النار جزءاً من ممارسات الإنسان الدينية والثقافية. على سبيل المثال، تمارس العديد من الشعوب عمليات حرق الموتى وإضاءة الشموع في العديد من الاحتفالات الدينية؛ كما تستخدم النار الأبدية (النار الخالدة) في مناسبات بارزة. وتعتبر الشعلة الأولمبية إحدى رموز الألعاب الأولمبية حيث توقد في بداية الألعاب وتستمر مشتعلة طيلة مدة الدورة الأولمبية. تم توثيق اشتعال النار المقدسة في كنيسة القيامة (القدس في المسيحية منذ عام 1106م.
ديفيد نيويل
ديفيد نيويل هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 9 يونيو 1971.
مناوشات بين أفغانستان وباكستان
مناوشات بين أفغانستان وباكستان هي مناوشات حدودية نشبت بين أفغانستان وباكستان ولازلت المناوشات مستمرة ولكن بشكل متقطع. وقعت سلسلة من المناوشات المسلحة والاشتباكات بين الحين والآخر على طول الحدود الأفغانية الباكستانية بين قوات الأمن الوطني الأفغانية والقوات المسلحة الباكستانية منذ عام 1949. وبدأت الجولة الأخيرة من القتال بين البلدين في أبريل 2007. يستخدم المسلحون المنتمون إلى طالبان باكستان وجماعة الأحرار أيضًا الأراضي الأفغانية لاستهداف أفراد الأمن الباكستانيين المنتشرين على طول الحدود. يقول موقع الدبلوماسي إن وجود إرهابيين ينتمون إلى جماعة تحريك طالبان (باكستان) على الأراضي الأفغانية هو سبب القصف المتقطع للأراضي الأفغانية من قبل قوات الأمن الباكستانية.