cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اقتصاد إيكولوجي
إن الاقتصاد الإيكولوجي (الذي يسمى أيضا علم الاقتصاد الحيوي لجورجسكو - رويغن) هو مجال متعدد التخصصات للبحوث الأكاديمية التي تتناول الترابط والتطور المشترك للاقتصادات البشرية والنظم الإيكولوجية الطبيعية، سواء كان ذلك من خلال السريان الزمني أو المكاني. من خلال التعامل مع الاقتصاد على أنه نظام فرعي للنظام البيئي الأكبر للأرض، ومن خلال التأكيد على الحفاظ على رأس المال الطبيعي، يتم تمييز مجال الاقتصاد الإيكولوجي عن الاقتصاد البيئي، وهو التحليل الاقتصادي السائد للبيئة. وجدت دراسة استقصائية للاقتصاديين الألمان أن الاقتصاد الإيكولوجي والبيئي هي مدارس مختلفة للفكر الاقتصادي، مع تأكيد الاقتصاديين الإيكولوجيين على الاستدامة القوية ورفض الاقتراح القائل بأن رأس المال الطبيعي يمكن أن يستبدل برأس مال من صنع الإنسان (انظر القسم المتعلق بالاستدامة الضعيفة مقابل الاستدامة القوية أدناه).
يسار رجعي
المفهوم
استخدم ماجد نواز في عام 2007، وهو إسلاموي سابق تخلى عن ارتباطه بالجماعة الإسلامية الراديكالية حزب التحرير لصالح الإسلام العلماني، عبارة «اليسار الرجعي» لوصف الأشخاص ذوي الميول اليسارية الذين –في رأيه- يدعمون الإسلاموية، التي يعرفها بأنها «مشروع ديني سياسي شمولي عالمي» مع «الرغبة في فرض أي تفسير معين للإسلام على المجتمع على أنه قانون»، وهو يعارض ذلك على أساس أن «أي رغبة في فرض أي صورة من صور الإسلام على أي شخص في أي مكان وفي أي وقت، هي انتهاك أساسي لحريتنا المدنية الأساسية».
اقتصاد إيكولوجي
تأسس الاقتصاد الإيكولوجي في الثمانينات كتخصص حديث ناتج عن أعمال وتفاعلات بين مختلف الأكاديميين الأوروبيين والأمريكيين (انظر القسم المتعلق بالتاريخ والتنمية أدناه). والمجال المتصل بالاقتصاد الأخضر هو، بصفة عامة، شكل من أشكال الموضوع الأكثر تطبيقا من الناحية السياسية.
وفقا للاقتصادي الإيكولوجي ماليتي فابر، يتم تعريف الاقتصاد الإيكولوجي من خلال تركيزه على الطبيعة والعدالة والوقت. إن قضايا الإنصاف بين الأجيال، وعدم الرجوع عن التغير البيئي، وعدم التيقن من النتائج الطويلة الأجل، والتنمية المستدامة توجه التحليل والتقييم الاقتصادي الإيكولوجي. شكك الاقتصاديون الإيكولوجيون في النُهُج الاقتصادية الرئيسية الأساسية مثل تحليل التكاليف والفوائد، وفصل القيم الاقتصادية عن البحث العلمي، قائلين إن الاقتصاد معياري لا مفر منه، أي إلزامي، وليس إيجابي أو وصفي. ويُقترح إجراء تحليل للمواقع، يحاول إدراج قضايا الوقت والعدالة، كبديل. ويشترك الاقتصاد الإيكولوجي في العديد من وجهات نظره مع الاقتصاد النسائي، بما في ذلك التركيز على الاستدامة والطبيعة والعدالة وقيم الرعاية.
التاريخ والتطور
يمكن إرجاع سوابق الاقتصاد الإيكولوجي إلى الرومانسيين في القرن التاسع عشر، فضلاً عن بعض الاقتصاديين السياسيين التنويريين في تلك الحقبة. وأعرب توماس مالثوس عن قلقه بشأن السكان، في حين تنبأ جون ستيوارت ميل باستصواب الحالة الثابتة للاقتصاد. وتوقع ميل من خلال ذلك رؤى لاحقة من الاقتصاديين الإيكولوجيين الحديثين، ولكن دون أن يكون لديهم خبرة في التكاليف الاجتماعية والإيكولوجية للتوسع الاقتصادي بعد الحرب العالمية الثانية. في عام 1880، حاول الخبير الاقتصادي الماركسي سيرغي بودولينسكي عمل نظرية العمل ذات القيمة القائمة على الطاقة المتجسدة؛ وقد قرأ عمله ونقده ماركس وإنجلز. وطوّر أوتو نيورث نهج إيكولوجي قائم على اقتصاد طبيعيّ كان يستخدم من قبل الجمهورية البافاريّة السوفييتيّة في 1919. وقال أن نظام السوق لا يأخذ في الاعتبار احتياجات الأجيال المقبلة، وأن الاقتصاد الاشتراكي يتطلب حسابا عينياً، وتتبع جميع المواد المختلفة، بدلاً من تجميعها في صورة أموال مكافئة. وفي هذا الصدد، تم انتقاده من قبل الاقتصاديين الليبراليين الجدد مثل لودويغ فون ميسّس وفريدريش هايك فيما أصبح يعرف بمناقشة الحساب الاشتراكي.
كما يمكن إرجاع النقاش حول الطاقة في النظم الاقتصادية إلى الكيميائي الإشعاعي فريدريك سودي الحائز على جائزة نوبل (1877-1956). في كتابه الثروة والثروة الافتراضية والديون (1926)، انتقد سودي الاعتقاد السائد للاقتصاد على أنه آلة حركة دائمة، قادرة على توليد ثروة لا نهائية - وهو انتقاد تم التوسع فيه من قبل الاقتصاديين الإيكولوجيين في وقت لاحق مثل نيكولاس جورجسكو- رويغن وهيرمان دالي.
ويشمل الأسلاف الأوروبية للاقتصاد الإيكولوجي ك. وليام كاب (1950) كارل بولاني (1944)، والاقتصادي الروماني نيكولاس جورجسكو-رويغن (1971). قام جورجسكو-رويغن، الذي سيكون في وقت لاحق معلم لهيرمان دالي في جامعة فاندربيلت، بتقديم الاقتصاد الإيكولوجي مع إطار مفاهيمي حديث على أساس تدفقات المواد والطاقة من الإنتاج والاستهلاك الاقتصادي.
مدارس الفكر
توجد في هذا المجال مدارس فكرية متنافسة مختلفة. وبعضها قريب من اقتصاديات الموارد والبيئة في حين أن البعض الآخر أكثر تباينا في التوقعات. ومن الأمثلة على المجموعة الأولى الجمعية الأوروبية للاقتصاد الإيكولوجي. ومن الأمثلة على المجموعة الثانية معهد بيجير السويدي الدولي للاقتصاد الإيكولوجي. وقد دافع كلايف سباش عن تصنيف حركة الاقتصاد الإيكولوجي الذي ينقسم إلى ثلاث فئات رئيسية. هؤلاء هم الاقتصاديون الرئيسيون في الموارد الجديدة، والبراجماتيون البيئيون الجدد والاقتصاديين الإيكولوجيين الاجتماعيين الأكثر تطرفاً. ويظهر عمل المسح الدولي الذي يقارن أهمية الفئات بالنسبة للاقتصاديين الرئيسيين والغير تقليديين بعض الانقسامات الواضحة بين الاقتصاديين البيئيين والإيكولوجيين.
الاختلافات عن الاقتصاد السائد
يعطي بعض الاقتصاديين الإيكولوجيين الأولوية لإضافة رأس المال الطبيعي إلى التحليل النموذجي للأصول الرأسمالية للأراضي والعمالة ورأس المال. ثم يستخدم هؤلاء الاقتصاديون الإيكولوجيون أدوات من الاقتصاد الرياضي كما هو الحال في الاقتصاد السائد، ولكنهم قد يطبقونها على نحو أوثق على العالم الطبيعي. وفي حين أن الاقتصاديين الرئيسيين يميلون إلى أن يكونوا متفائلين بشأن التكنولوجيا، إلا أن الاقتصاديين الإيكولوجيين يميلون إلى أن يكونوا متشككين بشأن التكنولوجيا. وهم يرجعون السبب في أن العالم الطبيعي لديه قدرة حمل محدودة وأن موارده قد تنفد. وبما أن تدمير الموارد البيئية الهامة يمكن أن يكون كارثيا وبلا رجعة، فإن الاقتصاديين الإيكولوجيين يميلون إلى تبرير التدابير التحذيرية القائمة على المبدأ التحوطي.
المثال الأكثر اقناعا على كيفية تعامل النظريات المختلفة مع الأصول المماثلة هو النظم الإيكولوجية للغابات المطيرة المدارية، وبالتحديد منطقة ياسوني في الإكوادور. في حين أن هذه المنطقة لديها رواسب كبيرة من البيتومين كما أنها واحدة من النظم الإيكولوجية الأكثر تنوعا على الأرض وبعض التقديرات تثبت أن لديها أكثر من 200 من المواد الطبية غير المكتشفة في الجينات الخاصة بها - والتي سيتم تدمير معظمها عن طريق قطع الأشجار في الغابة أو تعدين البيتومين. ومن الواضح، أن ثروة الجينات في هذه المناطق لا تقدر تقديرا ً صحيحا حيث أن التحليلات تنظر إلى الغابات المطيرة في المقام الأول على أنها مصدر للأخشاب والنفط/القطران وربما الغذاء. كما يتم تقدير قيمة الائتمان الكربوني لترك البيتومين الكثيف الكربون («الثقيل») في الأرض - فقد حددت حكومة إكوادور سعراً قدره 350 مليون دولار أمريكي لعقد نفطي بقصد بيعه لشخص ملتزم بعدم ممارسة هذا النشاط على الإطلاق. وبدلا من ذلك الحفاظ على الغابات المطيرة.
الطبيعة وعلم البيئة
في الاقتصاد الإيكولوجي، يستغنى عن مخطط التدفق الدائري البسيط للدخل ويستخدم عوضًا عنه مخطط تدفق أعقد يعكس دخل الطاقة الشمسية، التي تحافظ على المدخلات الطبيعية والخدمات البيئية التي تستخدم بعدها كوحدات إنتاج. بعد أن تستهلك، تخرج المدخلات الطبيعية من الاقتصاد على شكل تلوث ونفايات. تسمى قدرة البيئة على توفير خدمات ومواد «وظيفة المصدر الخاصة بالبيئة»، وهذه الوظيفة تنضب مع استهلاك الموارد أو مع تلويث مصادر التلوث للموارد. تصف «وظيفة المصرف» قدرة البيئة على امتصاص النفايات غير المؤذية والتلوث غير المؤذي ومعالجتهما. عندما تتجاوز مخرجات النفايات حد وظيفة المصرف، يحدث الضرر طويل الأجل. تمتص بعض الملوثات الراسخة -كبعض الملوثات العضوية والنفايات النووية- ببطء شديد أو لا تمتص مطلقًا؛ يؤكد علماء الاقتصاد الإيكولوجي على أهمية تقليل «الملوثات التراكمية» إلى الحد الأدنى. تؤثر الملوثات على صحة البشر وصحة النظام البيئي.
قدرة الحمل لكوكب الأرض مسألة جوهرية في الاقتصاد الإيكولوجي. أشار اقتصاديون أوائل مثل ثوماس مالتوس إلى محدودية سعة الأرض (قدرة الحمل الخاصة بها)، وكان هذا محوريًا أيضًا في دراسة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (إم آي تي) حدود للنمو. يقترح قانون الإنتاجية المتناقصة أن زيادة الإنتاجية ستتباطأ إذا لم يأت تقدم تكنولوجي بارز كبير. قد يصبح إنتاج الغذاء مشكلةً، إذ يخفض كل من التآكل، وأزمة المياه المحدقة، وملوحة التربة (من الري) الإنتاجية الزراعية. يرى علماء الاقتصاد الإيكولوجي أن الزراعة الصناعية -التي تفاقم هذه المشكلات- ليست طريقة مستدامة في الزراعة، ويميلون بشكل عام إلى الزراعة العضوية، التي تخفض أيضًا ناتج الكربون.
يعتقد بأن مصائد الأسماك العالمية وصلت إلى ذروتها وبدأت بالنضوب، مع وصول المساكن الطبيعية القيمة كالمصبات إلى ظروف حرجة. لا تساعد تربية الحيوانات المائية أو زراعة الأسماك آكلة الأسماك، كالسلمون، في حل هذه المشكلة لأنها يجب أن تتغذى على منتجات من أسماك أخرى. أظهرت الدراسات أن زراعة السلمون لها آثار سلبية كبرى على السلمون البري، بالإضافة إلى أسماك الأعلاف التي يجب التقاطها لإطعام السلمون.
بما أن الحيوانات أعلى على السلم الغذائي، فإنها مصادر أقل كفاءة لطاقة الطعام. سيقلل استهلاك اللحوم من الطلب على الطعام، ولكن مع تطور الأمم، تميل أكثر لتبني أنظمة غذائية أكثر اعتمادًا على اللحوم كما هو الحال في الولايات المتحدة الأمريكية. يؤدي الطعام المعدل وراثيًا -وهو حل تقليدي للمشكلة- إلى مشاكل عديدة – تنتج الذرة المعدلة وراثيًا بروتين/ذيفان العصوية التورنجية الخاص بها، ولكن يعتقد أن مقاومة الآفات مسألة وقت وحسب.
يعد الاحترار العالمي الآن بشكل واسع مسألة كبرى، إذ عبرت كل الأكاديميات العلمية الوطنية عن اتفاقها بشأن أهمية هذه المسألة. مع تكاثف النمو السكاني وزيادة الطلب على الطاقة، يواجه العالم أزمة طاقة. يتنبأ بعض الاقتصاديين والعلماء بأزمة إيكولوجية عالمية إذا لم يسيطر على استخدام الطاقة – وتقرير ستيرن مثال على ذلك. أدى الاختلاف إلى احتدام النقاش حول آلية الخصم والعدالة بين الأجيال.
الاقتصاد الأخضر
يعرف برنامج البيئة التابع للأمم المتحدة «الاقتصاد الأخضر» كاقتصاد يركز على الجوانب الإنسانية والتأثيرات الطبيعية والنظام الاقتصادي الذي يمكن أن يولد وظائف مرتفعة الرواتب. في 2011، طور هذا التعريف أكثر إذ أصبحت كلمة «أخضر» تستخدم للإشارة إلى الاقتصاد الذي يكون -بالإضافة إلى كونه غنيًا بالموارد وحسن التنظيم- غير متحيز، ما يكفل تحولًا موضوعيًا إلى اقتصاد منخفض الكربون، وذو كفاءة عالية للموارد، وشامل للجميع.
تشكل الأفكار والدراسات المعنية بالاقتصاد الأخضر علامة تحول أساسي نحو تقنيات أعلى كفاءة، ومتعددة الموارد، وصديقة للبيئة، وموفرة للموارد، يمكنها تخفيف الانبعاثات وإضعاف الآثار الجانبية للتغير المناخي، مع مواجهة مشاكل استهلاك الموارد والخراب البيئي الخطير.
كمطلب لا غنى عنه وشرط مسبق مهم لتحقيق التنمية المستدامة، يروج مناصرو الاقتصاد الأخضر بقوة للحوكمة الجيدة. لزيادة الاستثمارات المحلية والمشاريع الأجنبية، من الضروري وجود بيئة ثابتة يمكن التنبؤ بها للاقتصاد الكلي. كذلك، يشترط لبيئة كهذه أيضًا أن تكون شفافة وخاضعة للمسؤولية. في غياب بنية حوكمة صلبة وقوية، لن يكون لمفهوم التحول نحو طريق تنمية مستدامة معنى ذو أهمية. ولأجل الوصول إلى اقتصاد أخضر، من المهم أن تكون المؤسسات وأنظمة الحكم مؤهلة لضمان التنفيذ الكفوء للاستراتيجيات، والتوجيهات، والحملات، والبرامج.
التحول إلى اقتصاد أخضر يتطلب عقلية جديدة وتطلعًا ابتكاريًا لتنفيذ الأعمال. ويتطلب كذلك قدرات جديدة، ومجموعة مهارات من العمال والمحترفين الذين يمكنهم العمل بكفاءة في أكثر من قطاع، والقادرين على العمل كعناصر فعالة في فرق متعددة الاختصاصات. لتحقيق هذا الهدف، يجب تطوير حزم تدريب مهني بتركيز على جعل القطاعات خضراء (أي جعلها صديقة للبيئة). في الوقت نفسه، يجب على النظام التعليمي أن يقيم أيضًا ليتلاءم مع الاعتبارات البيئية والاجتماعية للأفرع المختلفة.
الانتقادات
ينظر غالبًا إلى تعيين قيمة مالية للموارد الطبيعية كالتنوع الحيوي وخدمات النظام البيئي الصاعدة باعتبارها عملية ذات أهمية مفتاحية في التأثير على الممارسات والسياسات الاقتصادية وصناعة القرارات الاقتصادية. وفي حين تغدو هذه الفكرة أكثر قبولًا شيئًا فشيئًا في أوساط علماء البيئة ومناصري الحفاظ على البيئة، فإن البعض يجادل بأن هذا خطأ من أصله.
يجادل ماك كولي بأن الاقتصاد الإيكولوجي والحفاظ الناتج عنه والمبني على خدمة النظام البيئي يمكن أن يكونا مضرين. ويصف أربع مشاكل أساسية في هذه الطريقة:
أولًا، يبدو أنه من المفترض أن كل خدمات الأنظمة البيئية مفيدة ماليًا. ولكن هذا الفرض تهدده خاصية أساسية للأنظمة البيئية: فهي لا تتصرف بشكل خاص لصالح أي نوع بعينه. وفي حين يمكن أن تكون بعض الخدمات مفيدة جدًا لنا، كالحماية الساحلية من الأعاصير عن طريق الأيكات الساحلية على سبيل المثال؛ يمكن لأخرى أن تؤدي إلى أذىً مالي أو شخصي، كاصطياد الذئاب للقطعان. يصعب تعقيد الأنظمة البيئية عملية حساب قيمة نوع بعينه. تلعب الذئاب دورًا مصيريًا في تنظيم أعداد الفرائس؛ وقد أدى غياب هكذا مفترس سائد في المرتفعات الاسكوتلندية إلى زيادة أعداد الغزلان، مانعًا التشجير، ما يزيد خطر الفيضانات وتضرر الأملاك.
ثانيًا، فإن تحديد قيم مالية للطبيعة سيجعل الحفاظ عليها معتمدًا على الأسواق التي تتقلب. يمكن لهذا أن يؤدي إلى تراجع قيمة الخدمات التي كانت تعتبر سابقًا مفيدة ماليًا. كما هو الحال في النحل في غابة قريبة من حقول قهوة سابقة في فينكا سانتا فيه، كوستاريكا. قيمت خدمات التلقيح النباتي بما يفوق 60,000 دولار أمريكي في السنة، ولكن بعد الدراسة بقليل، انخفضت أسعار القهوة وأعيدت زراعة الحقول بالأناناس. لا يتطلب الأناناس وجود النحل لحدوث التلقيح، وبذلك انخفضت قيمة خدمة النحل إلى الصفر.
ثالثًا، تقلل برامج الحفظ لأجل المنعة المالية من شأن الإبداع البشري للاختراع وللاستعاضة عن خدمات الأنظمة البيئية بالوسائل الاصطناعية. يجادل ماك كولي بأن هكذا مقترحات محتومة بفترة حياة قصيرة إذ إن تاريخ التكنولوجيا يتمحور حول كيفية تطوير البشرية للبدائل الصناعية لخدمات الطبيعة وبمرور الزمن تميل تكاليف هذه الخدمات للانخفاض. سيؤدي هذا أيضًا إلى انخفاض قيمة خدمات الأنظمة البيئية.
أخيرًا، لا يجب افتراض أن حفظ الأنظمة البيئية مفيد ماليًا دائمًا بالمقارنة مع التعديل. عند إضافة بياض نيلي إلى بحيرة فيكتوريا، كانت النتيجة البيئية هلاك المجموعة الحيوانية المحلية. ولكن هذا الحدث نفسه مدحته المجتمعات المحلية إذ حصلت على فوائد مالية بارزة من تجارة الأسماك.
يجادل ماك كولي بأنه، ولهذه الأسباب؛ فإن محاولة إقناع صناع القرار بحفظ الطبيعة لأسباب مالية ليس الطريق الذي يجب اتباعه، ويجب بدل ذلك الاحتجاج بالأخلاق باعتبارها السبيل الأمثل للترويج لحماية الطبيعة.
يسار رجعي
المفهوم
من الممكن في رأي نواز، التنديد بكل من السياسات الخارجية للمحافظين الجدد مثل حرب العراق (التي عارضها) والتطرف الديني، لكن تلك التي يصفها بأنها «يسارية رجعية» فشلت بفعل ذلك.
استخدام المصطلح
شارك سام هاريس وماجد نواز في منتدى عام استضافه معهد السياسة في جامعة هارفارد في سبتمبر من عام 2015، والذي نُشر لاحقًا في كتاب قصير بعنوان الإسلام ومستقبل التسامح (2015).
أشار الكاتب السياسي بريان ستيورات في مراجعة للكتاب في مجلة ناشونال ريفيو أونلاين، إلى أنه وفقًا لكل من نواز وهاريس فإن «اليساريين الرجعيين» في الغرب يتجاهلون حقيقة أن الجهاديين والإسلاميين يشكلون نسبة كبيرة (20% في تقدير هاريس) من المجتمع المسلم العالمي والأقلية المسلمة داخل الغرب، على الرغم من أن هذه الفصائل تعارض القيم الليبرالية مثل الاستقلالية الفردية وحرية التعبير والديمقراطية وحقوق المرأة وحقوق المثليين، إلخ.
إيميثانكس
إيميثانكس «ميثانكس المصرية لإنتاج الميثانول» هي إحدى شركات قطاع البترول المصري, والتي تأسست وفقا لأحكام قانون ضمانات وحوافز الإستــثمار رقم 8 لسنة 1997 كشركة مساهمة مصرية بإستثمارات تصل إلى 1020 مليون دولار أمريكي
يسار رجعي
استخدام المصطلح
ندد نواز وهاريس بالموقف الانعزالي غير الليبرالي المتناقض تجاه أي انتقاد لهذه الظاهرة، التي يعتبرانها تخليًا عن القيم الليبرالية العالمية، وعن دعم الأفراد الليبراليين الأكثر ضعفًا الذين يعيشون في المجتمع المسلم، مثل النساء والمثليين والمرتدين والدفاع عنهم.
إيميثانكس
ويقع مقر الشركة الرئيسي بالمعادي بالقاهرة بينما يقع مصنع الشركة ومرافقه في مدينة دمياط
يسار رجعي
استخدام المصطلح
ذكرت صحيفة واشنطن تايمز في أكتوبر عام 2015 أن كلًا من الممثل الأمريكي الكوميدي ومقدم البرامج بيل مار وعالم الأحياء البريطاني والمؤلف الملحد الجديد ريتشارد دوكينز «يرثي اليساريين الرجعيين الذين فشلوا في فهم أنهم ليسوا ليبراليين عندما يتعلق الأمر بالإسلام». أشار مار إلى استعداده لانتقاد أي شيء سوى الإسلام، معتبرًا إياه «ثقافتهم»، وهذا ما رد عليه دوكينز «حسنًا، إلى الجحيم مع ثقافتهم». رأى دوكينز في إشارة إلى مبادرات الطلاب لإلغاء دعوة المتحدثين المسلمين السابقين في الحرم الجامعي، أن ذلك «خيانة لحركة حرية التعبير في الستينيات من القرن العشرين».
إيميثانكس
نشاط الشركة
تقوم الشركة بإنتاج ما يقرب من 1.3 مليون طن من الميثانول سنويا، لتحقيق اكتفاء السوق المحلي وتصدير الفائض للخارج
يسار رجعي
استخدام المصطلح
استخدم سام هاريس في أكتوبر ونوفمبر من عام 2015، المصطلح مرارًا خلال محادثاته مع وسائل الإعلام، قائلًا إن الخطر الأكبر هو أن «اليسار الرجعي» مستعد للتخلي عن حرية التعبير «خوفًا من الإساءة للأقليات»، الأمر الذي سيؤدي إلى الرقابة التي تفرضها تلك الأقليات، نقلًا عن تصريحات الصحفي الأمريكي غلين غرينوالد حول حادثة الهجوم الإرهابي على صحيفة شارلي إبدو كمثال. يعتبر هاريس أن رضا أصلان ونعوم تشومسكي من اليسار الرجعي.
عرف المؤلف والفيسلوف بيتر بوغوسيان في نوفمبر عام 2015، خلال ظهوره في برنامج ذا هيومانيست آور الإذاعي، المصطلح بأنه انتقاص يُستخدم لوصف أولئك اليساريين الذين صنعوا «أغرب الشراكات» مع الإسلاميين. بحسب ما جاء به، فإن كلمة «رجعي» تُستخدم كنقيض لكلمة «تقدمي»، إذ أن الأخيرة هي المجموعة التي تتميز بالمساواة وتريد إنشاء نظم العدالة والمساواة العرقية، في حين أن الفئة الأولى هي مجموعة «[تبحث] عن أسوأ ما في الناس...و[لا] توسع تأويل الأعمال الخيرية أو التفسير الخيري لأي شيء يقوله أي شخص، بل تستخدمه كمطرقة لضرب الناس». بالإضافة إلى ذلك، يعتقد بوغوسيان أن «اليساريين الرجعيين» قد أصبحوا «مفرطي الأخلاق» وأبطالًا لضحاياهم المتصورين. يستشهد بالمخالفات التاريخية مثل العبودية في الولايات المتحدة والاستعمار باعتباره مصدر قلق مشروع تسبب في عدم الثقة في أي شيء غربي ورأسمالي. أضاف أيضًا أن «هناك أشخاصًا عانوا وما يزالون من حالات مشروعة من العنصرية ورهاب المثلية وما إلى ذلك. تكمن المشكلة في أنه وفي كل مرة تُطرح فيها كلمة عنصري بهذه الطريقة، تفقد هذه الكلمة معناها. بينما يجب أن يكون لها تأثير كبير وينبغي أن تكون كلمة مروعة».
إيميثانكس
المساهمين
يساهم في رأسمال الشركة كل من:-
أبو أسماء بن الضريبة
أُمَيَّةَ بْنُ عَوف النَصْرِي ويلقب أَبُو أَسْماءَ بن الضَّرِيبة, ( ؟ - ؟ هـ / ؟ - ؟ م) شاعر جاهلي وفارس قديم من فصحاء العرب، وأحد أسياد هوازن وسيد بني نصر، وأحد قادات حرب الفجار المؤثرين قاد معارك مع قبائل كُثر كمثل غطفان وتغلب بن وائل
نسبه
اليربوعي الدهُماني النصري, وأما لقب الضَّرِيبَة فهي أسم أمه وعرف وأشتهر بها.
ما جاء عنه
قلّت المصادر في ذكر أمية الأ أن قد ذكر من المواقف تنسب له والشعر فمنها مشاركته في حرب الفجار وكان سيد بني نصر هو وعطية بن عفيف النصري وسبيع بن ربيعة النصري وهم في صف هوازن ضد كنانة وقال في قومه قصيدته الشهيرة: نحن كنا الملوك من أهل نجد وحماة الذمار عند الدمار
ومنعنا الحجاز في كل حي فمنعنا الفجار يوم الفجار وغير الفجار له حادثه مع أبو عيينه الفزازي وهو (حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري الغطفاني) طعنه أبو أسماء في اثناء معارك بني نصر وبني جشم ضد غطفان فقال في ذلك أبو أسماء:"ولقد طعنت أبا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا"ويقصد فيه أن لقبيلة فزازة حق الغضب (كنوع من الأستفزاز) وحصن بن حذيفة الفزازي تردى حاله بعد الطعنه وأشتد عليه وجعه من الطعنه ودعا ولدة فقال: إن الموت أهون مما أجد، فأيّكم يطيعنى؟ قالوا: كلنا نطيعك؛ فبدأ بأكبرهم فقال: قم فخذ سيفى واطعن به حيث آمرك، ولا تعجّل؛ قال: يا أبتاه: أيقتل المرء أباه! فأتى على القوم كلّهم، فأجابوه جواب الأول؛ حتى انتهى إلى عيينة فقال: يا أبتاه، أليس لك فيما تأمرنى به راحة، ولي بذلك طاعة؛ وهو هواك؟ قال: بلى، قال: فمرنى كيف أصنع، قال:
قم فخذ سيفى فضعه حيث آمرك، ولا تعجّل، فقام فأخذ سيفه، ووضعه على قلبه، ثم قال: يا أبتاه، كيف أصنع؟ قال: ألق السيف؛ إنما أردت أن أعلم: أيّكم أمضى لما آمر به؛ فأنت خليفتى ورئيس قومك من بعدى.
وأما عائلته أبو أسماء فلم يذكر منهم إلا بنت وهي صخرة بنت أبو أسماء وذكرت في قتال خزاعة مع بني عامر بن صعصعة وبني نصر
449 Hamburga
449 Hamburga هو كويكب، يقع ضمن حزام الكويكبات. اكتشف في 31 أكتوبر 1899. وقد اكتشفه ماكس فولف.
غورو أداتشي
غورو أداتشي (باليابانية: 安達五郎؛ بالكانا: あだち ごろう) هو متزلج قفز ياباني، ولد في 1913 في في اليابان، وتوفي في 13 سبتمبر 1999 في كيتاكيوشو في اليابان.
متحف محافظة كاناغاوا التاريخي الثقافي
متحف محافظة كاناغاوا التاريخي الثقافي (باليابانية: 神奈川県立歴史博物館) يُعرف المتحف أيضا باسم متحف يوكوهاما للتاريخ الثقافي، هو متحف تاريخي، يقع في حي ناكا كو في مدينة يوكوهاما التابعة لمحافظة كاناغاوا في اليابان.
يركز المعرض على الثقافة وتاريخ محافظة كاناغاوا، يوجود المتحف في مبنى بنك سبيسي يوكوهاما.
دوري نيبال لكرة القدم
دوري نيبال لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية نيبال. البطل الحالي هو نادي بوليس نيبال.
أحمد صبري أبو الفتوح
أحمد صبري أبو الفتوح (22 سبتمبر 1953) كاتب مصري ومحام تألق نجمه في عالم الرواية بعد أن بدأ في تقديم العمل الروائي الضخم (ملحمة السراسوة) وحصل على تقدير هائل من النقاد والجمهور الذي قرأ ما صدر منها.حصل على جائزة مؤسسة ساويرس لأفضل عمل روائي فئة كبار الكتاب 2010 عن روايته ملحمة السراسوة - الخروج
نشأته
ولد أحمد صبرى أبو الفتوح في 22 سبتمبر من عام 1953 في محافظة الدقهلية، حصل على الثانوية العامة من مدرسة أحمد لطفى السيد بالسنبلاوين عام 1971، ثم حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1975، ثم عمل وكيلا للنائب العام، وتدرج في مناصب القضاء حتى عمل رئيسا للنيابة العامة، ثم استقال من القضاء وعمل بالمحاماة.
مبادئه
يقول أحمد صبرى عن نفسه: أنا كاتب وروائي ومحام مصري عربي التوجه، أؤمن بالاشتراكية العلمية والمادية الجدلية وجدل الإنسان، وبالفصل التام بين الدين والدولة أعمل ضد التمييز بكافة أنواعه ضد المرأة والفقراء والأقليات الدينية والعرقية.
رواياته وقصصه
طائر الشوك «رواية» دار زويل للنشر، عام 2000
وفاة المعلم حنا «مجموعة قصص قصيرة» دار ميريت، عام 2003
جمهورية الأرضين «رواية» دار ميريت، عام 2004
ملحمة السراسوة – الخروج «رواية» دار ميريت، عام 2009
ملحمة السراسوة – التكوين «رواية» دار ميريت، عام 2010
ملحمة السراسوة – أيام أخرى «رواية» دار ميريت، عام 2010
ملحمة السراسوة – شياطين ملائكة «رواية» دار العين، عام 2012 طبعة أولى، دار ميريت 2015 طبعة ثانية
ملحمة السراسوة – حكايات أول الزمان «رواية» دار ميريت، عام 2015
ملحمة السراسوة
خماسية «ملحمة السراسوة» هي أضخم أعمال أحمد صبري أبو الفتوح، وهي صادرة عن دار ميريت للنشر وأجزائها الخمسة هي «الخروج، التكوين، أيام أخري، شياطين وملائكة، وحكايات أول الزمان» وصدر حتي الآن الجزء الأول في 2009 والجزئين الثاني والثالث في 2010.
كوبا أمريكا 1991
دور المجموعات
تم تقسيم الفرق إلى مجموعتين كل منها مكون من 5 فرق والفريقان الأولا يتأهلان إلى الدوار النهائية يتم منح نقطتين للفوز ونقطة واحدة للتعادل وو يتم الاحتكام في حالة تساوي النقط إلى القواعد التالية :
أحمد صبري أبو الفتوح
ملحمة السراسوة
ويصف أحمد أبو الفتوح روايته السراسوة «إنها أنشودة لحياة مصر في فجر عصرها الحديث، إذ ترصد بدايات تشكيل متن الطبقة المتوسطة المصرية، وقيمها مؤكدة أن القوة ليست هي فقط الوسيلة الوحيدة للتعامل مع الأخطار الكبرى، وإنما العقل ونمط التفكير، والرغبة الأكيدة في العيش وحب الحياة»
آراء النقاد
نال الجزء الأول والثاني من الرواية اهتماما نقديا واعلاميا لافتا تجلى في عدد من التعليقات والمقالات المنشورة حول العمل الذي تم اختياره في استفتاءات أجرتها صحيفة «الأهرام وصحيفة»المصري اليوم «ضمن أبرز الروايات المصرية في العام 2009، إذ وصفها الناقد الكبيرالدكتور جابر عصفور في مقال بصحيفة الأهرام ب» الرواية الفاتنة «وقال: أطار كاتبها أحمد صبرى أبو الفتوح النوم من عينى بملحمته البديعة» و أكد الكاتب الكبير خيري شلبي «أن رواية ملحمة السراسوة سيكون لها شأن عظيم في تاريخ الأدب العربى»، أما الروائي إبراهيم عبد المجيد فقد وجه الحديث لقراء«أخبار الأدب قائلا:» «لن أحدثكم عن رواية ملحمة السراسوة، فقط سأطلب منكم اأن تتساءلوا إذا لم تنافس هذه الرواية على الجائزة» البوكر«فكيف تكون الجائزة حقيقية؟!!»
وفي دراسة له حول العمل من المقررنشرها في مجلة العربي الكويتية العريقة عدد فبراير 2010 يؤكد الكاتب الكبير أبو المعاطي أبو النجا صاحب الرواية التاريخية الرائدة «العودة من المنفى»: «أننا أمام رواية تروى عن الخوف العظيم والمطامع العظيمة، ماذا يفعلان بالناس وماذا يفعل الناس في ظلهما، لقد أدرك السراسوة أن المكان البعيد الآمن الذي يحلمون بالوصول إليه لن يكون أبدا مكانا في الجغرافيا أو زمانا في التاريخ، بل سيكون دائما مكانا في العقل، منحىً في التفكير، رؤية للحياة قادرة على أن تكشف نقاط الضعف عند القوى ونقاط القوة عند الضعيف، دائما تعتمد الذكاء والبصيرة والخيال والصبر»
ومن ناحيته وصف المؤرخ الكبير الدكتور محمود إسماعيل أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة عين شمس الرواية بأنها: «تفصح عن معالجة مقتدرة لروائى فذ وموهوب ساوق بين معارفه العريضة العميقة وبين حرفية فنية نادرة لإنجاز ملحمة – بحق – قمينة بأن تكون منعطفا في تاريخ القص العربى المعاصر»
وكتب الكاتب أحمد الخميسي في «أخبار الادب» مؤكدا أن أبو الفتوح «كاتب من العيار الثقيل، يكشف السرد في روايته عن لغته النادرة الجميلة ومعرفته العميقة بأدق التفاصيل التاريخية في المرحلة التي اختارها مما يضفى على العمل مصداقية حية»، وينتهى الخميسي إلى القول:«انتبهوا لهذا الكاتب الكبير واحتفوا به»
و اعتبر المحرر الأدبي في صحيفة الأهرام الكاتب الصحفي أسامة الرحيمي أن «رواية ملحمة السراسوة تلتهم قارئها، وهي عمل فذ يعمد صاحبه، ويعبد له طريقا سالكة، إذ تجلو ملحمته الممتعة موهبته وتظهر طاقته التي لا تبارى وإخلاصه الكبير الذي يحفظ على الأدب قدره»
ووصف الشاعر المصري محمد خير في صحيفة " الاخبار اللبنانية " «ملحمة السراسوة» بالرواية الساحرة التي فاجأت قراءها " ولام الكاتب الصحفي سيد محمود في مقال بجريدة الأهرام نقاد مصر الكبار الذين فاتتهم فرصة الكتابة عن الرواية التي وصفها ب«الرواية الفاتنة التي تحرث أرضا مجهولة لم تطأها الرواية المصرية»
ستيفن جونز
ستيفن جونز (و. 1965 – م) هو سياسي ، من أستراليا، ولد في ولونجونج، هو عضوٌ في حزب العمال الأسترالي.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس النواب الاسترالى (منذ 2 يوليو 2016)، وعضو مجلس النواب الاسترالى (21 أغسطس 2010–2 يوليو 2016).
التعليم
تعلم في جامعة ولونغونغ.
كهف بهيري
كهف بهيري هو كهف ومصيف سياحي يقع على بعد 45 كلم شرق مدينة زاخو في محافظة دهوك ويبعد 5 كلم عن مصيف شرانش، يتدفق ينبوع مياه من داخله وتوجد العديد من متنزهات تقع بقربه.
NGC 512
إن جي سي 512 التي يرمز لها بالرمز NGC 512 ، هي مجرة، في كوكبة المرأة المسلسلة.
الاكتشاف
اكتشفت في 31 أكتوبر 1827، بواسطة جون هيرشل.
ليك بريستون
ليك بريستون (داكوتا الجنوبية) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كينغزبوري، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 599 نسمة ومساحتها 1.97 كم2 وترتفع عن سطح البحر 525 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليك بريستونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ليك بريستون 737 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 317 أسرة وعدد العائلات 183 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 355 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.91% من البيض و 0.81% من الأمريكيين الأصليين و 0.27% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 317 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,143 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,750 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,426 دولار. وكانت نسبة 6.5% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
الميناء (إب)
الميناء هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة إب وإداريًا لمديرية حبيش. يبلغ تعداد سكانها 1109 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الاحتجاجات الفلسطينية لإنهاء الانقسام
الاحتجاجات الفلسطينية لإنهاء الانقسام: هي حملة من المظاهرات والمسيرات انطلقت في 15 آذار/مارس عام 2011 م في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة لإنهاء الانقسام الفلسطيني (بين حركتي فتح وحماس)، متأثرة بموجة الاحتجاجات العارمة التي اندلعت في الوطن العربي مطلع عام 2011 م وبخاصة الثورة التونسية وثورة 25 يناير المصرية اللتين أطاحتا بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي والرئيس المصري حسني مبارك. وقاد هذه الاحتجاجات الشبان الفلسطينيون مع بعض الفصائل الفلسطينية للمطالبة باستعادة الوحدة الوطنية ورفع الحصار عن قطاع غزة.
1- الانقسام الفلسطيني وحصار غزة
طالب الشبان الفلسطينيون في بيان منشور على صفحات الإنترنت، بإخراج كل الأسرى السياسيين والمعتقلين من معتقلات حركتي حماس وفتح. وحل جذري للوضع الراهن، ببدأ بمطالبة واضحة بإجراء انتخابات مجلس وطني جديد لمنظمة التحرير الفلسطينية يستند إلى آليات انتخاب جديدة تضمن مشاركة كافة أجزاء الشعب الفلسطيني حول العالم (الضفة الغربية وقطاع غزة، فلسطينيو الداخل، اللاجئين، وفلسطينيو الشتات).
كما طالبوا بوقف كافة اشكال الحملات الاعلامية من الطرفين، واستقالة حكومتي هنية وفياض للتمهيد لحكومة وحدة وطنية متفق عليها من كافة الفصائل الفلسطينية باختلاف ألوانها. وشددوا على وقف وتجميد المفاوضات بشكل كامل لحين التوافق علي تشكيل منظمة التحرير والمجلس الوطني. كما طالبوا بإنهاء الفساد والعمل على الإصلاح السياسي والاقتصادي، ووقف التنسيق الأمني بكافة أشكاله مع إسرائيل. وإنهاء الحصار وإعادة إعمار غزة وفتح المعابر. كما طالبوا بانتخابات حرة ونزيهة، واقتصاد حر مستقل.
ماكس مارغوليس
ماكس مارغوليس (و. ) هو رياضياتي، وكيميائي، وفيزيائي، وعالم أرصاد جوية نمساوي، ولد في برودي، توفي عن عمر يناهز 64 عاماً.
الاحتجاجات الفلسطينية لإنهاء الانقسام
2- اندلاع موجة الاحتجاجات العربية
اندلعت مطلع عام 2011 م موجة احتجاجات عارمة شملت كثير من الدول العربية، أشعل شرارتها المواطن التونسي محمد البوعزيزي الذي أحرق نفسه احتجاجاً على الأوضاع السيئة في تونس. وكان الشبان هم من يقودون تلك الاحتجاجات العربية خصوصاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت كالفيسبوك وتويتر، للمطالبة بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية. وحققت تلك الاحتجاجات نجاحات باهرة كالثورة التونسية والثورة المصرية اللتين أطاحتا برئيسي البلدين زين العابدين بن علي وحسني مبارك.
ماكس مارغوليس
التعليم
تعلم في جامعة فيينا، وجامعة هومبولت في برلين.
الاحتجاجات الفلسطينية لإنهاء الانقسام
تسلسل الأحداث
تصاعدت دعوات عبر مواقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» من حملات شبابية لتنظيم مظاهرات شعبية يوم الثلاثاء 15/3/2011 م بالضفة والقطاع تطالب بتحقيق المصالحة وإنهاء حالة الانقسام الداخلي. وأطلقت هذه المجموعات على نفسها اسم «شباب 15 مارس/آذار». وقال المنظمون أن الاحتجاجات الشعبية في مصر ومناطق أخرى في الوطن العربي ألهمتهم للدعوة للتظاهر.
وأكد إسماعيل هنية (رئيس الحكومة في غزة) على دعمه لـ«الجهود الفصائلية والشبابية التي تهدف لإنهاء الانقسام على أساس حماية الثوابت الفلسطينية والوحدة الجغرافية والوطنية لشعبنا». وأضاف أنه يؤيد التحركات المحكومة بالسقف الوطني على هذا الصعيد بالضفة والقطاع.
وقال غسان الخطيب الناطق باسم حكومة الضفة أن دعمهم لهذه الفعاليات ينطلق من تأكيدهم على الحق بالتظاهر بالضفة لأي جهة، إضافة لسعي الحكومة لتهيئة الظروف أمام الجيل الشاب للمشاركة بالحياة السياسية «أملا بالتقدم نحو الوحدة الوطنية».
الجمعة 11/3/2011 م
تظاهر اليوم آلاف الفلسطينيين من فصائل مختلفة في مدينة غزة، وطالبوا بإنهاء الانقسام الذي يعصف بالساحة الفلسطينية منذ نحو 3.5 أعوام. وانطلقت المسيرة من ميدان فلسطين تجاه المجلس التشريعي، ورفعت خلالها أعلام فلسطينية ولافتات تدين الانقسام الداخلي.
وشدد بيان مشترك للفصائل وزع في المظاهرة على أولوية تحقيق المصالحة لإنهاء الاحتلال الفلسطيني. ووصف البيان الضفة وغزة بـ«جزء من أرض فلسطين الواحدة وأن الشعب فيها جزء من الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده». ودعا البيان إلى «مناخ ديمقراطي يفضي إلى انتخابات شاملة بلدية ونيابية ورئاسية والمجلس الوطني بما يضمن شمولياتها واحترام نتائجها وصولا لتداول سلمي لقيادة الحكومة والسلطة ومنظمة التحرير الفلسطينية».
الثلاثاء 15/3/2011 م (اليوم المحدد)
تظاهر عشرات الآلاف من الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة مطالبين بتحقيق المصالحة الوطنية وإنهاء الانقسام بين حركتي المقاومة الإسلامية (حماس) والتحرير الوطني الفلسطيني (فتح). وجاءت التظاهرات استجابة لدعوة تكتلات وائتلافات شبابية أطلقت على نفسها حملة 15 آذار على فيسبوك والتحقت بها في الأيام الأخيرة فصائل فلسطينية وشبان موالون لتلك الفصائل.
الأربعاء 27/4/2011 م (التوقيع بالأحرف الأولى)
وسيتم نهاية الأسبوع القادم دعوةُ الفصائل وقوى وشخصيات فلسطينية مستقلة من الداخل والخارج لحضور حفل توقيع الاتفاق. وقال مصدر في حماس إن من المتوقع إبرام الاتفاق في القاهرة في غضون أيام بحضور الرئيس محمود عباس ورئيس المكتب السياسي لحماس خالد مشعل.
الأربعاء 4/5/2011 م (التوقيع على المصالحة)
علماً أنه لن يكون للحكومة أي دور بارز في القضايا السياسية الكبرى وعملية السلام والمفاوضات التي تتولى مسؤوليتها منظمة التحرير الفلسطينية.
الهجرة الكبرى (الأمريكيون الأفارقة)
بيّنت جميع إحصاءات سكان الولايات المتحدة قبل عام 1910 تمركز أكثر من 90% من السكان الأمريكيين الأفارقة في الجنوب الأمريكي. أظهر إحصاء عام 1900 أن خُمس الأمريكيين الأفارقة الذين كانوا متمركزين في الجنوب أصبحوا من سكان المناطق الحضرية. أما بعد انتهاء الهجرة الكبرى، تبقى ما يزيد عن 50% من السكان الأمريكيين الأفارقة في الجنوب، بينما انتقل أقل من 50% منهم إلى الشمال والغرب، ما أسفر عن تحول السكان الأمريكيين الأفارقة إلى سكان حضريين إلى حد كبير. انتقل نصف السكان الأمريكيين الأفارقة المتمركزين في الجنوب إلى المناطق الحضرية بحلول عام 1960، ليصبح 80% من السكان الأمريكيين الأفارقة على الصعيد الوطني متمركزين في المدن بحلول عام 1970. كتب نيكولاس ليمان في عام 1991 ما يلي:"كانت الهجرة الكبرى أحد أكبر التنقلات الداخلية الجماعية وأسرعها على مر التاريخ، بل ربما هي أكبر التنقلات التي لا تُعزى إلى تهديد مباشر بالإعدام أو التجويع. تظهر الأرقام الصرفة أنها تفوق هجرة أي مجموعة عرقية أخرى -الإيطاليين أو الأيرلنديين أو اليهود أو البولنديين- إلى [الولايات المتحدة]. كانت الهجرة بالنسبة للسود هجرًا لقاعدتهم الاقتصادية والاجتماعية الثابتة في أمريكا وبحثًا عن قاعدة جديدة تمامًا."يميز بعض المؤرخين بين هجرتين؛ الهجرة الكبرى الأولى (1916-1940) التي انتقل خلالها 1.6 مليون شخص تقريبًا من المناطق الريفية المتمركزة في الجنوب إلى المدن الصناعية في الشمال، والهجرة الكبرى الثانية (1940-1970) التي بدأت بعد الكساد الكبير وانتقل خلالها ما لا يقل عن 5 ملايين شخص -بمن فيهم سكان المدن من ذوي المهارات الحضرية- إلى الشمال والغرب.
وقعت هجرة عكسية أقل سرعةً بعد بداية حركة الحقوق المدنية، إذ شهدت هذه الهجرة المُسماة الهجرة الكبرى الجديدة زيادةً تدريجيةً في هجرة الأمريكيين الأفارقة إلى الجنوب، أي الولايات والمدن التي كانت فيها الفرص الاقتصادية في أفضل صورها عمومًا. نجمت هذه الهجرة عن أسباب مثل الصعوبات الاقتصادية في المدن التي تقع في شمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية ووسط غربها، ونمو فرص العمل وانخفاض تكاليف المعيشة في «الجنوب الجديد»، ووجود روابط عائلية وصلات قرابة، وتحسن وضع العلاقات العرقية.
الأعداد والوجهات
يحسب جيمس غريغوري حجم الهجرة في كل عقد من الزمن في كتابه الشتات الجنوبي. ارتفعت نسب الهجرة السوداء في بداية القرن الجديد، إذ تنقل 204,000 شخص في العقد الأول من القرن العشرين. تسارعت وتيرة الهجرة مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، واستمرت طيلة عشرينيات القرن العشرين. انتقل 1.3 مليون شخص من سكان الجنوب السابقين إلى مناطق أخرى بحلول عام 1930.
قضى الكساد الكبير على فرص العمل في الحزام الصناعي الشمالي بالنسبة للأمريكيين الأفارقة خصوصًا، بالإضافة إلى تسببه بانخفاض معدلات الهجرة انخفاضًا حادًا. في ثلاثينيات القرن العشرين وأربعينياته، أسفرت ميكنة الزراعة عمليًا عن إعادة نظام المزارعة، وهو نظام طُبق منذ بداية الحرب الأهلية الأمريكية وحتى نهايتها، متسببًا بإجبار العديد من المزارعين السود غير الملاك على مغادرة الأرض.
نتيجةً لذلك، انتقل نحو 1.4 مليون شخص من سكان الجنوب السود إلى الشمال أو الغرب خلال أربعينيات القرن العشرين، يليهم 1.1 مليون شخص في خمسينيات القرن العشرين، و2.4 مليون شخص آخر في ستينيات ذلك القرن وأواخر سبعينياته. انتهت الهجرة الكبرى بحلول سبعينيات القرن العشرين، نتيجةً لسيطرة التصنيع وانبثاق أزمة حزام الصدأ. وعلى الرغم من ذلك، توجه الأمريكيون الأفارقة إلى الجنوب بدلًا من مغادرته، وذلك نتيجةً لانعكاس التغييرات الاقتصادية، وحل قوانين جيم كرو خلال ستينيات القرن العشرين، وتحسن وضع العلاقات العرقية في الجنوب.
انتقل الأمريكيون الأفارقة من ولايات الجنوب الأربع عشرة، ولا سيما ألاباما، ومسيسيبي، ولويزيانا، وتكساس، وجورجيا. تُظهر أرقام تعداد السكان في هذه الولايات ما يلي: بالاستناد إلى إجمالي عدد السكان في كل ولاية من هذه الولايات الخمس، اقتصر الانخفاض الصافي في عدد السكان الأمريكيين الأفارقة على ولاية جورجيا في عام 1950 مقارنةً بعام 1920. أظهرت الولايات الأربع الأخرى زيادات صافية في عدد السكان الأمريكيين الأفارقة في عام 1950 مقارنةً بعام 1920، وذلك بصرف النظر عن الانخفاض في النسبة المئوية الذي يُعزى إلى زيادة عدد السكان البيض. اعتُبرت المدن الكبرى وجهاتٍ رئيسيةً لسكان الجنوب خلال طوري الهجرة الكبرى. جذبت ثمانٍ من المدن الرئيسية ثلثي المهاجرين في الطور الأول من الهجرة، وتتضمن نيويورك وشيكاغو، تليهما فيلادلفيا، وسانت لويس، ودنفر، وديترويت، وبيتسبرغ، وإنديانابوليس. رفعت الهجرة السوداء الكبرى الثانية من عدد سكان هذه المدن، مضيفةً مدنًا أخرى باعتبارها وجهات أيضًا، بما فيها ولايات الغرب الأمريكية. جذبت المدن الغربية الأمريكيين الأفارقة إلى حد كبير، بما فيها لوس أنجلوس، وسان فرانسيسكو، وأوكلاند، وفينيكس، وسياتل، وبورتلاند.
ربطت بعض أنماط الهجرة الواضحة ولايات ومدن معينة في الجنوب بوجهات تقابلها في الشمال والغرب. على سبيل المثال، انتهى المطاف بنحو نصف الأشخاص الذين هاجروا من ولاية مسيسيبي خلال الهجرة الكبرى الأولى في شيكاغو، بينما توجه أولئك الذين سكنوا في فرجينيا إلى فيلادلفيا. ارتبطت هذه الأنماط بالجغرافيا إلى حد كبير، إذ جذبت أقرب المدن المهاجرين (على سبيل المثال، استقبلت لوس أنجلوس وسان فرانسيسكو أعدادًا غير متناسبة من المهاجرين القادمين من تكساس ولويزيانا). لعبت الهجرة التسلسلية دورًا أكبر في حالة الوجهات متساوية البعد، إذ تبع المهاجرون مسار المهاجرين الآخرين من قبلهم.
الخصائص الديمغرافية، وحدة التوترات، وقطاعات العمالة
عاش أقل من 8% من السكان الأمريكيين الأفارقة في شمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية أو وسط غربها عند توقيع إعلان تحرير العبيد في عام 1863. تغير الوضع الراهن حينها على مدى العقد المقبل؛ توجه مسار الهجرة إلى كنساس بحلول عام 1880. أمر مجلس الشيوخ الأمريكي بإجراء تحقيق في هذا الأمر. أما بحلول عام 1900، فكان 90% تقريبًا من السود ما زالوا يعيشون في الولايات الجنوبية.
انتقل الأمريكيون الأفارقة بشكل فردي أو ضمن مجموعات عائلية صغيرة. لم يُمد هؤلاء المهاجرين بأي مساعدات حكومية، ولكن موّلت بعض القطاعات الصناعية الشمالية مثل السكك الحديدية وتعليب اللحوم والحظائر عمليات نقلهم وتحركاتهم.
ارتفع عدد السكان الأمريكيين الأفارقة بنسبة 40% تقريبًا في الولايات الشمالية بعد الهجرة بين عامي 1910 و1930، إذ قطن معظمهم في المدن الكبرى هناك. شهدت بعض المدن مثل فيلادلفيا، وديترويت، وشيكاغو، وكليفلاند، وبالتيمور، ونيويورك، أكبر الزيادات التي حصلت في أوائل القرن العشرين. وُظف عشرات الآلاف من السود في وظائف صناعية، بما في ذلك المناصب المرتبطة بتوسيع شبكة السكك الحديدة في بنسلفانيا. تصاعدت حدة التوترات بعد زيادة المنافسة على الوظائف وانخفاض الموارد السكنية، وذلك نظرًا إلى تركز هذه التغييرات في المدن التي جذبت ملايين المهاجرين الأوروبيين الجدد أو الحديثين إلى جانب المهاجرين السود. اتخذت التوترات شكلها الأعنف بين الإثنية الأيرلندية، التي حاولت الدفاع عن مواقعها وأراضيها التي اكتسبتها مؤخرًا، والمهاجرين الحديثين والسود.
مكتبة دار الكتاب العامة
مكتبة دار الكتاب العامة بصلالة - سلطنة عمان
بدايتها:
قبل نحو 70 عاما في مطلع الأربعينيات من القرن الماضي في هذا الموقع تم تأسيس المكتبة في هذا الموقع، وبانتقال الأستاذ إلى منزله الجديد بصلالة الجديدة في عام 1983م تمت تهيئة موقعاً في المنزل الجديد للمكتبة بمساحة 40 مترا، ضمت في جنباتها عدداً من الكتب والموسوعات والدوريات قدرت في ذلك الوقت بحوالي 4000 كتاب.
وفي عام 2005م أعاد توسعة المكتبة عندما ضاقت بمحتوياتها التي تجاوزت أعدادها 8000 كتاب وتم إنشاء مبنى مستقل للمكتبة في فناء المنزل بمساحة حوالي 80 مترا.
ثم جاءت فكرة تحويل المكتبة الخاصة إلى مكتبة عامة لفتحها أمام الجمهور حيث قام الأستاذ بإعادة بناء منزله القديم وهيأه وفق رؤيته للمكتبة، وجعله وقفًا لخدمة المكتبة ومرتاديها.
أهدافها:
آيت دا علي (أنمولين إضوضان)
آيت دا علي هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء آيت أحمد، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنمولين إضوضان التي تضم 61 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 60 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلايف موراي
كلايف موراي (5 ديسمبر 1990 في غرينادا - ) هو لاعب كرة قدم غرينادا في مركز الهجوم. شارك مع منتخب غرينادا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
لارا (اسم)
لارا هو اسم علم شخصي مؤنث، هذا الاسم له معنى عربي ومعناه النجمة المضيئة ومعنى لاتيني معناه النبيلة أو الراقية.
زلزال كوماموتو 1889
زلزال كوماموتو 1889 هو زلزالٌ وقعَ في كوماموتو في اليابان بتاريخ 1889.
إدوارد آدامز (لاعب كرة قدم)
إدوارد آدامز (12 نوفمبر 1908 في المملكة المتحدة - 1 يوليو 1981 في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. لعب مع نادي ترانمير روفرز لكرة القدم.
ماسارو إيبوكا
ماسارو إيبوكا (11 أبريل 1908 - 19 ديسمبر 1997 في طوكيو) رجل أعمال ياباني، أسس في العام 1946 مع صديقه أكيو موريتا شركة سوني للإلكترونيات.
حياته
تخرج عام 1933 من جامعة واسيدا اليابانية، ثم بدأ العمل في شركة لتجهيز الأفلام السينمائية. في عام 1945 غادر الشركة وأسس ورشة لإصلاح الراديو في طوكيو.
أدار ايبوكا سوني من عام 1950 حتى عام 1971، ثم أصبح رئيسا للسوني ما بين عام 1971 وعام 1976. ايبوكا غادر سوني في عام 1976، لكنه بقى مستشارا حتى وفاته في عام 1997 بسبب فشل في وظائف القلب. كما ألف ايبوكا كتاب (رياض الأطفال في وقت متأخر للغاية) عام 1971.
سيسبان سوداني
سيسبان سوداني (الاسم العلمي:Sesbania sudanica) هي نوع نباتي يتبع جنس السيسبان من فصيلة البقولية.
دونالد غوتيرز
دونالد غوتيرز هو صحفي وكاتب أمريكي، ولد في 10 مارس 1932 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 أكتوبر 2013.
سد المسيرة
سد المسيرة هو ثاني أكبر سد بالمغرب ويوجد في إقليم سطات، أُنشئ السد في سبعينات القرن العشرين بالضبط عام 1975 م، بني مباشرة بعد المسيرة الخضراء بأيادي المشاركين. لذا أُطلق عليه سد المسيرة.
حديقة غران ساسو ومونتي ديلا لاغا الوطنية
غران ساسو ومونتي ديلا لاغا هي حديقة وطنية طبيعية في إيطاليا تأسست في عام 1991. تبلغ مساحتها 2014 كيلومترًا مربعًا. تضاريسها جبلية في الغالب.
بوينغ سي-17 غلوب ماستر 3
بوينغ سي-17 غلوب ماستر 3 هي كبير طائرات النقل العسكرية. تم وضعها للقوة الجوية للولايات المتحدة (السلاح الجوي الأميركي) من 1980s إلى 1990s في وقت مبكر من قبل شركة ماكدونل دوغلاس، واندمجت بعد ذلك مع شركة بوينغ. يتم استخدام سي-17 للنقل الجوي الاستراتيجي السريع للقوات والشحنات إلى قواعد التشغيل الرئيسية أو إلى أمام القواعد التي تعمل في جميع أنحاء العالم. كما يمكن ان تؤدى عمليات الجسر الجوي التكتيكي، والإخلاء الطبي ومهام الإسقاط الجوي. وسي-17 تحمل اسم السابقتين، ولكن لا علاقة لها بهم فيختلف محركها بالاساس عنهم وهي طائرة نقل عسكري تابعة للولايات المتحدة، C-74 جلوب ماستر دوغلاس وC-124 دوغلاس 2 جلوب ماستر.
بالإضافة إلى سلاح الجو الأميركي، التي يتم فيها تشغيل سي-17 تستعمل من المملكة المتحدة وأستراليا والكويت وكندا وقطر والإمارات العربية المتحدة وحلف شمال الأطلسي في عملية الجناح الثقيلة. بالإضافة إلى ذلك، طلبت الهند 3C-17S.
NGC 3214
الاكتشاف
اكتشفت في 9 مارس 1874، بواسطة رالف كوبلاند.
الصخور الجليدية
الصخور الجليدية (بالانجليزية: Glaciated rock) هي الصخور التي تظهر أدلة على مكانها قد تعرض لنهر جليدي، أهم مايميز هذه الصخور بأن لديها تصدعات أو خدوش عميقة، كان السبب في وجودها الحطام الذي يحمله النهر الجليدي من قبل الجليد نفسه، قد تكون الصخور الجليدية صخور جليدية كاذبة (بالإنجليزية: Glacial erratic)، وهذه الصخور لا تنتمي إلى الصخور الجليدية المحلية، ولكنها استقرت بعد أن تم نقلها إلى المكان الجديد من الجبل الجليدي.
ميشيل لوروا
ميشيل لوروا (و. 1931 – 2003 م) هو مخرج سينمائي، وممثل، من فرنسا، توفي عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم
تعلم في المعهد العالي للدراسات السينمائية (باريس).
رئاسة مدراس
كانت رئاسة مدراس ، أو رئاسة حصن سانت جورج والمعروف أيضاً بمقاطعة مدراس، إقليم إداري رئاسي تابع لشركة الهند البريطانية. وفي أوج نفوذها، شملت الرئاسة معظم جنوب الهند، بما في ذلك كل من ولايات تاميل نادو و أندرا برديش وأجزاء من أوديشا، و كيرلا، و كارناتاكا، وإقليم اتحاد لاكشديب. كانت مدينة مدراس هي العاصمة الشتوية للرئاسة بينما كانت أوتاكاموند أو أوتي هي العاصمة الصيفية. كانت جزيرة سيلون (سريلانكا) حالياً، جزءاً من رئاسة مدراس من 1793 إلى 1798 عندما تم إنشاء مستعمرة التاج.
في عام 1639، اشترت شركة الهند الشرقية الإنجليزية قرية مادراسباتنام وبعد عام واحد أنشئت وكالة حصن سانت جورج، سليفة رئاسة مدراس، على الرغم من أن مصانع الشركة في ماشيليباتنام و أرماغون كانت منذ أوائل 1600. تم ترقية الوكالة إلى رئاسة في 1652 قبل أن تعود مرة أخرى إلى وضعها السابق في 1655. وفي 1684، تم رفعه إلى الرئاسة، وتم تعيين إليهو يال رئيساً.و بموجب أحكام قانون الهند الشرقية لعام 1784، أصبحت مدراس واحدة من ثلاثة مقاطعات أنشأتها شركة الهند الشرقية في عام 1785.كانت السلطة القضائية والتشريعية والتنفيذية تقع على عاتق الحاكم والذي تتم مساعدته من قبل القنصل وقد جرت إصلاحات دستوية في كلّ من 1861 و 1909 و 1919 و 1935. وأجريت انتخابات منتظمة في مدراس حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939. وبحلول عام 1908، كانت المقاطعة تضم اثنين وعشرين منطقة، كل منها تحت إدارة موظف إداري يُدعى جامع المناطق أو مُجمّع المناطق حيث أنه المسؤول عن إدارة المنطقة وتحصيل إيراداتها.
وبعد إصلاحات مونت-فورد عام 1919 التي أُقرّت لتأسيس الحكم الذاتي تدريجياً في الهند، كانت مدراس أول مقاطعة في الهند البريطانية ليُنفذ فيها نظام يُدعى نظام ديارشي، حيث يحكم حاكم المقاطعة جنباً إلى جنب مع رئيس الوزراء. في العقود الأولى من القرن العشرين، جاء العديد من المساهمين البارزين في حركة الإستقلال الهندية من مدراس. ومع استقلال الهند في 15 أغسطس عام 1947، أصبحت الرئاسة تُدعى مقاطعة مدراس. وقد أصبحت فيما بعد دولة مدراس، وهي حالة مؤقتة ضمن الاتحاد الهندي حتى تم تأسيس جمهورية الهند في 26 يناير عام 1950، وأعيد تنظيم المقاطعة في 1953 و 1956.
التوسع
في عام 1684 م، ترقى حصن سانت جورج مرة أخرى في مرتبة ليصبح رئاسة مدراس، وأصبح ويليام جيفورد أول رئيسٍ لها. وخلال هذه الفترة، توسعت هيئة الرئاسة بدرجة كبيرة وتوصلت إلى حد استمر إلى أوائل القرن التاسع عشر. خلال السنوات الأولى من رئاسة مدراس، تعرضت القوات الإنجليزية للهجوم مراراً وتكراراً من قبل المغول، الماراثاس والناواب من غولكوندا ومنطقة كارناتيك. في سبتمبر 1774، وبموجب قانون أحكام الهند الشرقية، أقرّه برلمان بريطانيا العظمى لتوحيد وتنظيم إدارة أراضي شركة الهند الشرقية، كان رئيس مدراس تابعاً للحاكم العام للهند ومقره في كلكتا.في سبتمبر 1746، تمت السيطرة على حصن سانت جورج من قبل الفرنسيين، والذي حكموا مدراس كجزء من الهند الفرنسية حتى 1749، حينما تم تسليم مدراس إلى البريطانيين بموجب أحكام معاهدة إيه لاشابيل من العام السابق.
فترة شركة راج
من 1774 حتى 1858، كانت مدراس جزءاً من الهند البريطانية وحُكمت من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية. وكان الربع الأخير من القرن الثامن عشر فترة من التوسع السريع للشركة. وقد أدت الحروب الناجحة ضد السلطان تيبو (1782-1799)، وفيلو ثامبي، وسيلون إلى إضافة مساحات شاسعة من الأراضي وساهمت في النمو الهائل للرئاسة. أضيفت سيلون كجزء من منطقة رئاسة مدراس بين 1793 و 1798. نظام التحالفات الفرعية التي أُنشئت من قبل اللورد ريتشارد ويزلي الحاكم العام للهند خلال سنوات (1798-1805) قد جلبت العديد من الإمارات في المنطقة لحاكم حصن سانت جورج. كانت تلة غانجام وفيساكاباتنام آخر الأماكن التي ضمها البريطانيون.
شهدت الفترة أيضاً عدداً من التمردات بدءاً من تمرّد فيلور 1806.وكذلك فيلو ثامبي وبالياث أشان وحرب البوليغار تمرداً واضحاً ضد الحكم البريطاني، ولكن رئاسة مدراس ظلت هادئة نسبياً من التمردات حتى تمرد سيبوي عام 1857.
ضمت رئاسة مدراس مملكة ميسور في عام 1831 وذلك لإدعاءات سوء الإدارة وأُعيدت إلى تشاماراجا وديار (1881-1884)، حفيد وريث المومادي كريشناراجا وديار (1799-1868) في 1881. تم ضم ثانجافور في 1855، بعد وفاة شيفاجي الثاني (1832-1855) الذي لم يترك وريثاً ذكر.
العصر الفيكتوري
انظر أيضاً: الراج البريطاني
في عام 1858، وبموجب أحكام إعلان الملكة الصادر عن الملكة فيكتوريا، كانت رئاسة مدراس، جنباً إلى جنب مع بقية الهند البريطانية، تحت الحكم المباشر للتاج البريطاني. خلال فترة الحاكم اللورد هاريس (1854-1859)، اتُخذت تدابير لتحسين التعليم وزيادة تمثيل الهنود في الإدارة. أُعطيت صلاحيات تشريعية لمجلس الحاكم بموجب قانون المجالس الهندية 1861. [28] وقد تم إصلاح المجلس وتوسيع نطاق صلاحياته بموجب قانون المجالس الهندية لعام 1892، وقانون المجالس الهندية 1909، وقانون حكومة الهند لعام 1919، وقانون حكومة الهند لعام 1935. ساداجوباشارلو (1861-1863) كان أول هندي يُعيّن في المجلس. وقد حظيت مهنة المحاماة بتقدير خاص من قبل مجموعة الهنود المتعلمين الناشئة حديثاً. في عام 1877، أصبح تي موثوسوامي أول قاضٍ في محكمة مدراس العليا على الرغم من المعارضة القوية من وسائل الإعلام الأنجلو-هندية. كما عمل رئيساً للمحكمة العليا في مدراس لبضعة أشهر في عام 1893، وبذلك أصبح أول هندي يشغل المنصب. في عام 1906، أصبح سانكاران ناير أول هندي يتم تعيينه بمنصب المحامي العام لرئاسة مدراس. وتم بناء عدد من الطرق والسكك الحديدية والسدود والقنوات خلال هذه الفترة.
وقعت مجاعة كبيرة في مدراس خلال هذه الفترة، المجاعة الكبرى حدثت خلال 1876-1878 والمجاعة الهندية 1896-1897. ونتيجة لذلك، انخفض عدد سكان الرئاسة للمرة الأولى من 31.2 مليون في 1871 إلى 30.8 مليون في 1881. تسببت هذه المجاعات والتحيز المزعوم التي أبدتها الحكومة في التعامل مع قضية شينغلبوت ريوتس ومحاكمة شغب سالم الاإستياء بين السكان.