cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل
تُعرف أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل بأنها عبارة عن إطار عمل حسابي منطقي شامل ونظري، كما أنها عبارة عن مفهوم وُصف في كتابات جوتفريد لايبنتز، وعادة ما يتواتر اقترانه مع الخصائص العامة واللغة المفاهيمية العالمية.
وجهتا نظر
هناك وجهتا نظر متناقضتان حول ما يعنيه لايبنتز من مصطلح الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل؛ حيث تتعلق الأولى ببرمجيات الحاسوب والثانية بعتاد الحاسوب.
وجهة النظر التحليلية
تتمثل *وجهة النظر الواردة في الفلسفة التحليلية والمنطق في أن الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل يتوقع المنطق الرياضي أي «جبر المنطق». وتُعرف وجهة النظر التحليلية الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل على أنه محرك استدلالي رسمي أو برنامج حاسوبي يمكن تصميمه بحيث يعطي أولوية للحسابات، يبدأ هذا المنطق من كتابات فريج' في 1879 الرموز المنطقية وكتابات سي.إس. بيرس في المنطق في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وكان فريج يقصد من «البرمجة النصية للمفهوم» أن تكون هي الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل وأن تكون أيضًا السمة اللغوية. ويأتي هذا الجزء المتعلق بحساب التفاضل والتكامل تحت عنوان نظرية الإثبات، ونجد أن هذا المنظور للاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل ليس سوى جزء (أو فرع) من الخصائص العامة, كما أنه عبارة عن مجموعة من الخصائص العالمية الكاملة التي تتضمن «حساب التفاضل والتكامل المنطقي».
وجهة النظر التركيبية
أعد لايبنتز الآلة المذكورة لإجراء الحسابات الرياضية التي أُطلق عليها آلة الحاسب السريع (Stepped Reckoner). وكآلة حاسبة يمكن أن تقوم أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل المثالية بأداء حساب التفاضل والتكامل الأساسي كما ذكر لايبنتز، وبهذه الطريقة يكون معنى كلمة «أداة الاستدلال المنطقي» قد اتضح ويمكن فهمه على أنه أداة وآلة تستخدم في جمع ومقارنة النسب.
اكتشف هارتلي روجرز رابطًا بين تعريف أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل على أنها «خوارزمية عند تطبيقها على رموز أي صيغة من الخصائص العامة ستحدد ما إذا كانت هذه الصيغة صحيحة كبيان علمي أم لا» (هارتلي روجرز، 1963، ص 934).
عبد المجيد علاهم
طالب في المدرسة العسكرية لسان سير، وسيكون عضوا في اتحاد جبهة التحرير الوطني في فرنسا من عام 1956، ثم ضابط في جيش التحرير الوطني.
شغل عدة مناصب على مستوى رئاسة الجمهورية في عهد هواري بومدين، قبل أن يصبح وزيراً وسفيرًا.
الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية
الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية (ومختصرها: ECHA;  ) هي إحدى وكالات الاتحاد الأوروبي، وهي مسؤولة عن تنظيم القضايا التقنية والعلمية والإدارية المتعلقة تنظيم في الاتحاد الأوروبي يسمى تسجيل وتقييم وترخيص وتقييد المواد الكيميائية (مخنصره: REACH).
الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية هي السلطة التنظيمية القوية في الاتحاد الأوروبي والمسؤولة عن تشريعات المواد الكيميائية. تساعد الوكالة الشركات على الامتثال للتشريعات والتأكد من سلامة استعمال المواد الكيميائية وتوفير معلومات حولها والتعامل مع المواد الكيميائية المثيرة للقلق.
مقر الوكالة في هلسنكي عاصمة فنلندا.
شادية (ممثلة إماراتية)
شادية، ممثلة ومذيعة إماراتية.
عنها
بدأت بالتمثيل في المسلسلات التلفزيونية من خلال مسلسل شمس القوايل. وعلى الرغم من نجاحها بتقديم شخصية مزون بآخر أعمالها التمثيلية بنات آدم ابتعدت عن التمثيل بهدوء، لكنها واصلت العمل الفني كمذيعة.
تقديم البرامج
في عام 2006 شاركت بتنفيذ المقالب ببرنامج «حقك علينا»، كما شاركت بعام 2014 بتقديم برنامج تلفزيوني على قناة الظفرة، حمل اسم «الرمل الأخضر».
قرار الأمم المتحدة
الوضع القانوني
يعتبر معظم الخبراء أن معظم قرارات الجمعية العامة غير ملزمة. تشير المادتان 10 و14 من ميثاق الأمم المتحدة إلى قرارات الجمعية العامة على أنها «توصيات»؛ وقد شددت محكمة العدل الدولية مراراً على طبيعة التزكية لقرارات الجمعية العامة. ومع ذلك، فإن بعض قرارات الجمعية العامة التي تتناول مسائل داخلية للأمم المتحدة، مثل قرارات الميزانية أو التعليمات الموجهة إلى الهيئات الأقل رتبة، ملزمة بشكل واضح للموجه إليهم.
بموجب المادة 25 من الميثاق، فإن الدول الأعضاء في الأمم المتحدة ملزمة بتنفيذ «قرارات مجلس الأمن وفقًا لهذا الميثاق». تعتبر القرارات المتخذة بموجب الفصل السابع ملزمة، ولكن القرارات بموجب الفصل السادس ليس لها آليات إنفاذ وتعتبر بشكل عام ليس لها قوة ملزمة بموجب القانون الدولي. لكن في عام 1971، أكدت أغلبية أعضاء محكمة العدل الدولية آنذاك في فتوى ناميبيا غير الملزمة أن جميع قرارات مجلس الأمن الدولي ملزمة قانونًا. وقد ردت إريكا دي ويت وآخرين على هذا التأكيد الصادر عن محكمة العدل الدولية. ترى دي ويت أن قرارات الفصل السادس لا يمكن أن تكون ملزمة. منطقها في جزء منه ينص على: "إن السماح لمجلس الأمن باعتماد تدابير ملزمة بموجب الفصل السادس من شأنه أن يقوض التقسيم الهيكلي للكفاءات المتوخى في الفصلين السادس والسابع على التوالي. الهدف الكامل من فصل هذه الفصول هو التمييز بين الإجراءات الطوعية والملزمة. في حين أن التسوية المحددة للنزاعات التي قدمها السابق تستند إلى موافقة الأطراف، فإن التدابير الملزمة بموجب الفصل السابع تتميز بعدم وجود هذه الموافقة. وثمة إشارة أخرى إلى الطبيعة غير الملزمة للتدابير المتخذة فيما يتعلق بالفصل السادس هي التزام أعضاء مجلس الأمن الذين هم أطراف في نزاع، بالامتناع عن التصويت عند اعتماد قرارات بموجب الفصل السادس. ولا يوجد التزام مماثل فيما يتعلق بالقرارات الملزمة المعتمدة بموجب الفصل السابع... إذا طبق المرء هذا المنطق على فتوى ناميبيا، فإن النقطة الحاسمة هي أنه لا يوجد أي من المواد المدرجة في الفصل السادس تسهل اعتماد نوع التدابير الملزمة التي اعتمدها مجلس الأمن في القرار 276 (1970)... لقد تم بالفعل اعتماد القرار 260 (1970) تحت الفصل السابع، على الرغم من أن محكمة العدل الدولية ذهبت إلى حد ما لإعطاء الانطباع المعاكس." ومن الناحية العملية، لا يعتبر مجلس الأمن قراراته خارج الفصل السابع ملزمة.
لقد تم اقتراح وجود ثالوث ملزم من الشروط - الأغلبية الساحقة من عدد الدول التي تصوت، والتي يشكل سكانها ومساهماتهم في مستحقات ميزانية الأمم المتحدة أغلبية من المجموع - تجعل قرار الجمعية العامة ملزمًا لجميع الدول؛ الاقتراح لم يناقش أكثر.
لمزيد من المعلومات حول قرارات محددة، راجع:
هيكل القرار
تتبع قرارات الأمم المتحدة صيغة مشتركة. يتكون كل قرار من ثلاثة أجزاء: العنوان، وفقرات الديباجة، والبنود المنطقية. يتكون القرار بأكمله من جملة طويلة، مع الفواصل وشبه النقطتين طوال الوقت، ونقطة واحدة فقط في النهاية. يحتوي العنوان على اسم الهيئة التي أصدرت القرار (سواء كان مجلس الأمن، أو الجمعية العامة، أو هيئة فرعية تابعة للجمعية العامة، أو أي منظمة أخرى لإصدار القرار)، والتي تعمل كموضوع للجملة؛ فقرات الديباجة (تسمى أيضًا عبارات الديباجة) التي تشير إلى الإطار الذي يتم من خلاله عرض المشكلة، كما تفعل الديباجة في وثائق أخرى؛ والبنود المنطقية (تسمى أيضًا العبارات المنطوقة) التي تحدد فيها الهيئة مسار العمل الذي ستتخذه من خلال التقدم المنطقي للبنود المنطقية ذات الأرقام المتسلسلة (إذا كان مجلس الأمن أو جهاز تابع للأمم المتحدة يضع سياسة داخل الأمم المتحدة) أو توصي باتخاذها (في العديد من قرارات مجلس الأمن وجميع الهيئات الأخرى عند التصرف خارج الأمم المتحدة). يستدعي كل بند منطقي إجراء محدد.
البند الأخير من المنطوق، على الأقل في مجلس الأمن، هو في الغالب «يقرر أن تبقي المسألة قيد نظره» (يتغير في بعض الأحيان إلى «قيد النظر»). إن السبب وراء هذه العادة غامض إلى حد ما، ولكن يبدو أنه تأكيد على أن الهيئة المعنية ستنظر في الموضوع الذي تم تناوله في القرار في المستقبل إذا لزم الأمر. في حالة قرارات مجلس الأمن، قد يتم توظيفها على أمل منع الجمعية العامة للأمم المتحدة من الدعوة إلى «جلسة استثنائية طارئة» بشأن أي مسائل لم يتم حلها، بموجب شروط "الاتحاد من أجل السلام"، بسبب نص الميثاق في المادة 12: «بينما يمارس مجلس الأمن فيما يتعلق بأي نزاع أو حالة المهام الموكلة إليه في هذا الميثاق، لا يجوز للجمعية العامة أن تقدم أي توصية بشأن ذلك النزاع أو الحالة».
غالبًا ما تبدأ فقرات الديباجة والبنود المنطوقة بالأفعال، ويتم تعديلها في بعض الأحيان بالأحوال ثم تستمر بأي شيء تقرر الهيئة وضعه؛ دائمًا ما تكون الكلمة الأولى إما مائلة أو تحتها خط. ومع ذلك، فقرات الديباجة غير مرقمة، وتنتهي بفواصل، وأحيانًا تبدأ بالصفات. يتم ترقيم البنود المنطقية، وتنتهي بالفواصل المنقوطة (باستثناء الأخيرة، التي تنتهي بنقطة)، ولا تبدأ أبدًا بالصفات.
يجوز نقل اسم الهيئة المصدرة من فوق فقرات الديباجة إلى أسفلها؛ قرار القيام بذلك هو في الغالب أسلوبي، والقرار لا يزال يشتمل على جملة متماسكة.
أنواع
يمكن أن تكون قرارات الأمم المتحدة قرارات موضوعية وقرارات إجرائية.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن تصنيف القرارات حسب الهيئة، على سبيل المثال:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 341
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 341، أعلن في 27 أكتوبر، 1973، بعد تقرير الأمين العام بشأن تنفيذ القرار رقم 340، وقرر المجلس أنه سيتم إنشاء قوة لحفظ السلام لفترة ستة أشهر وتستمر بعد ذلك إذا رغب المجلس في استمرارها. تم اعتماد القرار بـ 14 صوتًا مقابل صفر، مع عدم مشاركة جمهورية الصين الشعبية في التصويت.
بابا مالك با
بابا مالك با (Papa Malick Ba)، من مواليد 11 نوفمبر 1980 في بيكيني في السنغال، لاعب كرة قدم سنغالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي الصفاقسي التونسي في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 2005، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي بازل السويسري.
هو يلعب مع منتخب السنغال لكرة القدم.
هيلين بارسيلو
هيلين بارسيلو (من مواليد 1954) هي عالمة رياضيات من كيبيك متخصص في التوليفات الجبرية. و تشمل اهتماماتها نظرية التمثيل التوافقي، ونظرية التماثل، وترتيبات الطائرات المفرطة. وشغلت منصب أستاذ فخري في الرياضيات بجامعة ولاية أريزونا، ونائبة مدير معهد بحوث العلوم الرياضية (MSRI). كما كانت رئيسة تحرير مجلة نظرية الاندماج، السلسلة أ، من عام 2001 إلى 2009.
حياتها التعليمية والوظيفية
أكملت هيلين رسالة الدكتوراه من جامعة كاليفورنيا بسان دييغو في عام 1988. وأشرف على أطروحتها أدريانو غارسيا، والتي كانت حول عمل المجموعة المتماثلة حول الجبر الحر والكذب على علم التماثل والتناسق في شعرية التقسيم.
التحقت بكلية ولاية أريزونا لإكمال دراسات ما بعد الدكتوراه في جامعة ميشيغان. وتقاعدت من كلية ولاية أريزونا، وأصبحت أستاذًا فخريًا هناك، وأصبحت نائب مديرمعهد بحوث العلوم الرياضية MSRI في عام 2008.
شهرتها
انتُخبت هيلين كزميلة في عام 2018 في الجمعية الرياضية الأمريكية وزميلة في عام 2019 في جمعية المرأة للرياضيات.
1996 في الصين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1996 في الصين.
سجنيات الشعر العربي
سجنيات الشعر العربي هي تلك القصائد التي كتبها أصحابها خلف القضبان ومفردها «سجنية» وكل قصيدة كتبها صاحبها في سجنه سميت (سجنية) فيقولون سجنية علي بن الجهم، وسجنية المتنبي - وقد تجاوز البعض في العصر الحديث، واستخدم مصطلح السجنيات لكل أدب يكتب داخل السجون سواء كان قصة أم رواية أم نصاً أدبياً يصور معاناة صاحبه وأشواقه وصراعات جوانحه ، لكننا هنا معنيون أكثر بالقصيدة، لأن الشعر هو الأقدم بين كل فنون الأدب الأخرى، ولأن الشعر هو الأوفر حظاً في هذا الباب في كل العصور، ومرجع ذلك أن النفس المكلومة تلجأ للشعر لأنه الأكثف لغةً والأقدر على إجمال المعاني في قليل الكلام؛ علاوة على الإيقاع والموسيقى والأثر النفسي الذي يتحقق في الشعر دون بقية فنون الأدب الأخرى؛ مما يجعله قادراً على توجيه الرأي العام؛ ولعل مقولة عبد الله بن عمر: «أفضل صناعات الرجل بيت ٌ من الشعر يقدمه في صدر حاجته يستعطف به قلب اللئيم»، تبين لنا دور الشعر في العلاقة بين الحاكم والمحكوم، كما أن الشعر منذ بداياته الأولى قد عرف كسلاح مقاوم في مواجهة الظلم والاستبداد - والسجن تجربة ثرية لمن ابتلي بها من الشعراء والكتاب على مر العصور، والشعر العربي زاخر بآيات من الفن في هذا الباب، لشعراء وكتاب عانوا تجربة السجن أو الأسر؛ ففاضت قرائحهم شعرا ثائراً أبياً ناطقاً بروح المقاومة وإرادة الحياة، وعالج آخرون تلك التجربة علي أنها محنة ستنتهي؛ كما تنتهي كل المحن ومثلما تنتهي الحياة، فوضعوا في ذلك المقاربات والمقارنات، ولديهم الآمال الكبيرة بالخـلاص والحرية، ومنهم من روعته السجون والقيود، وحالت بينه وبين أحبائه، فراح يناجي أبناءه الصغار وزوجه وخلانه في ظلامها الحالك، وعيشها المنكود
تاريخ
عرف الادب العربي على مر العصور والحقب التاريخية المختلفة أدب الأسر وتجربة الاعتقال. للحطيئة حينما هجا الزبرقان عامل عمر بن الخطاب فيحبسه فيقول مستعطفاً بأبنائه الصغار في مطلع سجنيته:
غمد أبو فراس الحمداني في السجن وكتب أحد أبرز قصائده الروميات في الأسر. لنسمعه يقول في قصيدته الشهيرة «اراك عصي الدمع» التي غنتها المطربة أم كلثوم.
في حين نجد المعتمد بن عباد، قد صور عذابه وألمه وتجربته في السجن، بلغة شاعرية مؤثرة، وصور فنية، هو في أغمات:
ومن أشهر تلك السجنيات في الشعر العربي قصيدة الشاعر العباسي علي بن الجهم والتي قالها في الحبس - وهي قصيدة فيها إباء على الذل والاستعطاف:
وسجنية «عاصم بن محمد الكاتب» لما حبسه «أحمد بن عبد العزيز»، ويبدو أنه يعارض بها قصيدة «بن الجهم»، فهو يرد على نفس أفكاره وموضوعاته ويفندها. وللعرجي شعر وهو محبوس - بسبب تعريضه بمحمد بن هشام، يقول من قصيدته؛ الذائعة الصيت:
العصر الحديث
من الأعمال الأدبية التي صورت التجربة الاعتقالية كتاب «السجن، الوطن» لفريدة النقاش الذي تحكي فيه عن فترة الأسر الممزوجة والمضمخة بالآلام والقهر الإنساني والتطلع إلى الآتي. وكذلك رواية شرق المتوسط لعبد الرحمن منيف، ورواية «تلك العتمة الباهرة» للطاهر بن جلون، ورواية «القلعة الخامسة» لفاضل الغزاوي، وسيرة شريف حتاتة «العين الزجاجية» وغيرهم.
المراجع
سجنيات الشعر العربي - خصائص وسمات (مخطوط) – تأليف / موسى إسماعيل الفقي (مصر)
غيلبرت مايلز
غيلبرت مايلز هو سياسي نيوزلندي، ولد في 18 أكتوبر 1945. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
سلاشر.كوم (فيلم 2016)
سلاشر.كوم (بالانجليزية:Slasher.  com) هو فيلم رعب تم انتاجه في الولايات المتحدة و صدر سنة 2016 من بطولة جويل شيبارد و بن كابلان
القصة
قاتل متسلسل يقوم بالتعرف على ضحاياه عبر مراسلتهم عبر موقع (slasher.com) ثم استدراجهم إلى مكان معين وقتلهم ذات مرة قرر ان يقتل ضحيته في الريف وعندما ذهب هو وهي إلى هناك وجدوا شئ غير متوقع ابدا
وصلات خارجية
سلاشر.كوم على imdb
سلاشر.كوم على Rotten Tomatos
أياكا
أياكا هي مغنية وملحنة ومغنية مؤلفة يابانية، ولدت في 18 ديسمبر 1987 في موريغوتشي في اليابان.
أوبرغآيشنبآخ (فرانكونيا الوسطى)
بَلْدَة أُوبِرغَآيشنٌبَآَخ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Oberreichenbach ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إرلِنغَنِّ - هُوششَتَادت التَّابِعة لِمُحافظة التَّابِعة لِمُحافظة فرانكُونيا الوُسطَى في وِلاَية رَآيْنٌ لَانْد - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
تشارلز ريبنغتون
تشارلز ريبنغتون ولد في (29 يناير 1858 - 25 مايو 1925 ) حصل على وسام القديس مايكل والقديس جورج، كان ضابطًا في الجيش البريطاني ولاحقًا عمل كمراسل عسكري.
ويلي غرينير
ويلي غرينير هو سياسي نرويجي، ولد في 14 يونيو 1919، وتوفي في 25 فبراير 1980. حزبياً، نشط في حزب المحافظين.
أليكساندرو ماتي
أليكساندرو ماتي هو لاعب كرة الماء روماني، ولد في 1980.
غوتنبآخ (منطقة إرلنغن - هوششتادت)
بَلْدَة غُوتِّنٌبَآَخ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Röttenbach ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إرلِنغَنِّ - هُوششَتَادت التَّابِعة لِمُحافظة التَّابِعة لِمُحافظة فرانكُونيا الوُسطَى في وِلاَية رَآيْنٌ لَانْد - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
أولاد خليفة (لبخاتة التحتانية)
أولاد خليفة هو دُوَّار يقع بجماعة لبخاتة، إقليم جرادة، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لبخاتة التحتانية التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 458 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اك اينيش ياخ اك اوك موء
اك اينيش ياخ اك اوك موء
بمعنى الشمس العظمى الأولى / الببغاء كويتزال الأخضر بلغة المايا، أو "مشمس العينين الببغاء كويتزال المتألق"، حكم بين 426 إلى حوالي 437) هو حسب نقوش المايا الحاكم والمؤسس وأول لأول نظام سياسي لـ حضارة المايا ما قبل كولومبوس والتي تركزت في كوبان، وهو أكبر موقع مايا يقع في منطقة السهول الجنوبية الشرقية المنخفضة فيما يعرف اليوم بـ هندوراس
أمضى سنواته التكوينية ليس بعيد عن كوبان، في تيكال، ولم يعش في تيوتيهواكان.
قبره في وسط الموقع العالي لـ كوبان، ودفن مع اليشم وحلي الاصداف، بما في ذلك غطاء الرأس جاحظ العينين. صورته تحتل المركز الأول على نحت مذبح Q ، والتي تبين قائمة سلالة الملك.
تم العثور على صورته في مناصب مهمة في اثار أخرى للحكام متأخرين في وقت لاحق
كأس الأمير 1966–67
أقيمت قرعة كأس الأمير في موسم 1966/1967 على الشكل التالي :
النهائي
سجل أهداف القادسية :
سجل أهداف العربي :
1997 في الصين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1997 في الصين.
لوانغ نامثا
'''لوانغ نامثا، م. نالي، (لاو:ຫລວງນໍ້າທາ) ، (إنجليزية:Luang Nam Tha)''' هي عاصمة مقاطعة لوانغ نامثا الواقعة شمال لاوس. وتقع المدينة على نهر نامثا. وتعد لوانغ نامثا أكبر مستعمرة في شمال غرب لاوس، شمال لوانغ برابانغ ومن أشهر الوجهات السياحية وتتواجد فيها قاعدة للرحلات وركوب الدراجات إلى القبائل في الهضاب المحيطة. ويتواجد متحف لوانغ نامثا في البلدة.
التاريخ
حاربت قوات من جيش لاو الملكي جيش فيتنام الشعبي في شهر كانون الثاني إلى آيار سنة 1963 واطلق عليها معركة لوانغ نامثا. وانتهت المعركة مع تراجع جيش لاو الملكي 150 كم جنوباً عبر نهر الميكونغ.
التقسيم الإداري
تضم المقاطعة خمس مناطق: لونق (3-03) نالي (3-05) نامثا (3-01) سينق (3-02) فينغ فوكا (3-04)
وسائل النقل
في موسم الأمطار يمكن الوصول إلى لوانغ نامثا عن طريق القوارب مرورا بنهر ميكونغ. وتتصل لوانغ نامثا بكل من الحدود التايلاندية خاي\ تشيانج خونج بواسطة الطريق السريع 3 (197كم، 122ميل ) وبالحدود الصينية بوتين\ مينغلا (60كم (37 ميل))
أحمد سالم بوسمنوه
حياته
ولد عام 1959 في فريج الشيوخ في منطقة الغرب في الشارقة والده كان يعمل بالزراعة في فصل الشتاء من خلال المزرعة التي كان يمتلكها وأصبح اليوم جزءاً منها يقع في دوار الثقافة إلى جانب عمله بالصيد والغوص في فصل الصيف لديه 8 أشقاء وشقيقات والده تزوج أربع مرات من الشارقة وعجمان وسلطنة عمان وتوفي عام 1986 أما والدته فتوفيت عام 2002 وهو الأكبر بين جميع إخوانه وأخواته وارتباطه الأشد كان بجدته والدة أمه التي اعتبرته حفيدها المدلل ورعته دوماً، واهتمت به بشكل يفوقه اهتمام أبيه وأمه
سيتيو نوفو (ريو غراندي دو نورتي)
سيتيو نوفو بلدية في ولاية ريو غراندي دو نورتي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
يو إف سي في 2023
كان عام 2023 هو العام الثلاثون في تاريخ بطولة القتال النهائي (يو إف سي)، وهي عبارة عن ترويج لفنون القتال المختلطة مقره الولايات المتحدة.
جامع رقة
جامع رقة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القرنين السادس والسابع الهجري، ويقع في رقة.
يو إف سي في 2023
المقاتل النهائي
من المقرر بث مواسم المقاتل النهائي التالية في عام 2023:
برنيس (توضيح)
برنيس أو برنيق
فيكتور بولت
فيكتور بولت هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 14 أبريل 1987 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع جمعية بورتوغيزا الرياضية ونادي أولاريا أتلتيكو ونادي باهيا ونادي بيلينينسش ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيلا نوفا.
شرط الأسد في القانون التجاري السعودي
شرط الأسد هو شرط يقضي باستبعاد أو حرمان أحد الشركاء من أرباح الشركة أو اعفائه من خسائرها وهو ما يعرف بشرط الأسد وتسمى الشركة التي تتضمن مثل هذا الشرط بشركة الأسد.
الغرض من الشركة
ان الغرض من تكوين الشركة هو تحقيق الربح، ولكن ذلك لا يكفي لتكوين الشركة، بل يجب ان يشترك، الشركاء في تقسيم الأرباح والخسائر يقتضي اقتسام الأرباح والخسائر وهو ركن من الأركان الموضوعية الخاصة في القانون التجاري السعودي كما نصت المادة الأولى صراحة أن يشترك كل شريك في الحصول على نسبة من أرباح الشركة، وتحمل كذلك نسبة من خسائرها. لذا لا يجوز استبعاد أي شريك أو حرمانه من الحصول على نسبة من الأرباح.
وجود شرط الاسد في عقد الشركة
لم يجمع الفقهاء والتشريعات المختلفة على موقف واحد من شرط الاسد فذهب جانب من الفقهاء والتشريعات إلى القول ببطلان الشركة برمتها متى تضمنت شرطا أو أكثر من شروط الاسد، بينما ذهب جانب اخر إلى بطلان الشرط وصحة الشركة مع تقرير حق طلب فسخ عقد الشركة للشريك أو الشركاء اللذين لحقهم ضرر من شرط الأسد.
نظام الشركات السعودي
ولقد أخذ نظام الشركات السعودي بالاتجاه الحديث والذي يقضي تضمين عقد الشركة شرطا من شروط الاسد إلى بطلان الشرط وحده وجاء ذلك صراحة في المادة السابعة من النظام ولم يرد الاستثناء إلا في حالة نصت عليها الفقرة الثانية من ذات المادة بالقول ومع ذلك يجوز الاتفاق على إعفاء الشريك الذي لم يقدم غير عمله من المساهمة في الخسارة بشرط ألا يكون تقرر له أجر عن عمله، بذلك لايجوز اعفاء الشريك من الخسارة إذا ساهم بحصة مالية وبعمله فقط وتم تعيين أجر له مقابل العمل.
جلان روبنز
جلان روبنز هو دراج كندي، ولد في 13 يوليو 1912 في فيكتوريا في كندا، وتوفي في 22 يناير 1992.
قائمة مختصرات الأمراض والاضطرابات
فيما يلي قائمة بالاختصارات والرموز الأولى المستخدمة للإشارة إلى الأمراض (معدية أو غير معدية) والاضطرابات الطبية.
تيموثي إي. ألسويرث
'''تيموثي إي. ألسويرث''' هو سياسي أمريكي، ولد في 21 سبتمبر 1836، وتوفي في 10 فبراير 1904. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية نيويورك.
بونا كوندول
بونا كوندول (Bouna Coundoul)، من مواليد 4 مارس 1982 في داكار في السنغال، لاعب كرة قدم سنغالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كولورادو رابيدز الأميركي في عام 2005، وهو يلعب معهم حتى الآن.
منذ عام 2007 وهو يلعب مع منتخب السنغال لكرة القدم.
ريتشية شاطئية
ريتشية شاطئية (الاسم العلمي:Ritchiea littoralis) هي من النباتات تتبع  الريتشية من ال القبارية.
بايبر بيه إيه-23
بايبر بيه إيه-23 هي طائرة خفيفة بمحركان، وأربعة مقاعد. أنتجت في 1952 بالولايات المتحدة. من صناعة بايبر للطائرات. كان أول طيران لها في 2 مارس 1952. ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 6,976 طائرة.
تفاح سيبولدي
تفاح سيبولدي (الاسم العلمي:Malus sieboldii) هو من النباتات يتبع  التفاح من ال الوردية. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل إدوارد أوغست فون ريغيل وألفرد ريدر سنة 1915. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات الألماني فيليب فرانز فون سيبولد. المواطن الأصلية لهذا النبات هي مناطق شرق آسيا المعتدلة في الصين واليابان وكوريا.
حادث طائرة هيركوليز للقوات الجوية الملكية المغربية
في 26 يوليو 2011 تحطمت طائرة نقل من نوع لوكهيد سي-130 مرقمة "CNA-OQ" تابعة للقوات الجوية الملكية المغربية بالقرب من كلميم، جنوب المغربفي البداية تم العثور على 3 ناجين و 77 قتيلا، ونقل الناجين إلى المستشفى العسكري بمدينة كلميم لكنهم لاحقاً ماتوا متأثرين بجروهم ليتم الإعلان رسمياً من طرف الحكومة المغربية أن عدد الضحايا هو 80
الطائرة كانت تؤمن رحلة من مطار الداخلة إلى مطار القنيطرة العسكري وكانت تحمل 80 راكباً: طاقم الطائرة : 8 أفراد، 51 فردا من القوات البرية، ضابط من القوات المساعدة، ضابط واحد من البحرية، 7 أفراد من الدرك الملكي، 12 مدنيا بينهم طفل عمره 3 سنوات.
أقيمت صلاة الغائب على الضحايا في كل مساجد المغرب يوم 29 يوليو 2011 مباشرة بعد صلاة الجمعة، وأقيمت جنازة عسكرية يوم 1 غشت 2011 في مطار كلميم ، قبل أن يتم إرسال الجثامين إلى أهالي الضحايا، حيث نقلت 4 طائرات سي-130،  74 ثابوتا في اتجاه مطارات كل من أكادير ومراكش والدار البيضاء والقنيطرة وفاس، فيما تم نقل ستة جثامين برا على متن ستة سيارات إسعاف تابعة للوقاية المدنية في اتجاه تغجيجت وطانطان والعيون، وتم إعلان حداد في المغرب لمدة ثلاثة أيام واعتبار سؤء الأحوال الجوية كمسبب رئيسي للحادث، ويعتبر هذا أسوء حادث للقوات الجوية الملكية المغربية في تاريخها.
شقيقة أسطوانية غشائية
شقيقة أسـطوانية غشائية هي  من اللاسعات تتبع  الشقيقة الأسـطوانية من  الشقائق الأسـطوانية.
بشرف
الأصل
البشرف قطعة تركيّة والكلمة من أصل فارسي معناها الذهاب أمام. اقتبست للدلالة على المقدّمة الموسيقية وقد أرجع الأستاذ زكريا يونس في كتاب له نشأتها إلى أبي نصر الفارابي في القرن العاشر الميلادي. ويعتقد أن هذه القطعة قد بعثت مع بداية الدولة العثمانيّة في تركيا في القرن الرابع عشر الميلادي وترعرعت عند انتقال هذه الدولة إلى إسطنبول وذلك ضمن الموسيقى العسكريّة التي يعزفها المهتر.
انتقل البشرف إلى الموسيقى الوترية في شكل قطعة موسيقية في مقام معيّن على وزن أو أكثر وبدون أي قيد والملاحظ أن جميع الأقطار العربية الشرقية لم يكن بها من المقدمات سوى البشارف التركية. إذ يرجع اصل تسميته إلى الأتراك الذين يسمونهوا «بشرو» وتحتوي هذه الكلمة على مقطعين هما «بش» ويعني «إلى الامام»
البشرف في شمال إفريقيا
ونجد في تونس والجزائر نوعاً خاصّاً من البشارف لم يعثر عليها في التراث التركي وقد إتسمت هذه البشارف بطابع خاص تولّد عن نوعيه موسيقى هذين البلدين. وعن نوعيه ما جلبه اللاجئون الأندلسيون. وهناك بشرفاً جزائرياً يدعى العرايسي خاص بمدينة قسنطينة. وفي تونس حافظ البشرف على قوته العسكرية وقد كان يعزف لدى طبّآلة الباشا. وإلى الآن يسمى الجزء الأخير من البشرف بالحربي. وقد انتقل البشرف إلى الموسيقى الوتريه في القرن الماضي وقد كان لعازفي الكمان فيه جولات وتصرّف وارتجال قبل الحربي. وقد كان عازفوا الرباب يتحوّلون إلى عزف الكمنجة الغربية عند طرق البشرف. وهناك بشرفاً تونسياً خاصّاً وهو بشرف النواصي وهو يتميّز بالقسم الأول من حربه حيث يعتبر الشاهد الوحيد من الموسيقى العربية والشرقيه الذي لحّن على إيقاع حرّ أي منوّع الأجزاء وهي خاصيّه إستعملها الغربيون في تلاحينهم المعاصرة
ولم يصل البشرف التركي أوجه ألاّ في القرن التاسع عشر حيث ضبطت له القواعد تجعله يتركّب من أربع خانات أو قطع صغيره تتخللها قطعة تسمّى التسليم مع إمكانية تنويع المقامات في الخانات الثانية والثالثة والرابعة.
مارينيو بيريز
مارينيو بيريز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
يوهانس فينكلر
يوهانس فينكلر هو مهندس فضاء جوي ومهندس ألماني، ولد في 29 مايو 1897 في  في بولندا، وتوفي في 27 ديسمبر 1947 في براونشفايغ في ألمانيا بسبب الأمراض الدماغية الوعائية.
تحالف الأباطرة الثلاثة
تحالف الأباطرة الثلاثة أو عصبة الأباطرة الثلاثة  كان تحالفًا بين الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية الروسية والإمبراطورية النمساوية المجرية، 1873-1887. كان هدفه هو جعل أوروبا سلمية على أساس توازن القوى. وهدفه ضمان السلام بين هذه الدول العظمى في حالة اشتباك إحداها في حرب. وقد هزته الحرب الروسية التركية (1877-1878) هزًا شديدًا وتوارى عن الأنظار بعقد التحالف الثنائي بين ألمانيا والنمسا عام 1879، وهو الذي صار فيما بعد التحالف الثلاثي بانضمام إيطاليا إليه عام 1882.
قتل رحيم للأطفال
القتل الرحيم للأطفال هو شكل مثير للجدل من القتل الرحيم غير المقصود الذي يستخدم مع الأطفال المصابين بمرض عضال أو يعانون من عيوب خلقية معينة.
لقد قارن إيريك كوديش ودانيال أ. بيلز بين القتل الرحيم للأطفال وقتل الرُضع. يقول كوديش "إن الفكرة المبدئية بأن هناك "معيارًا طبيًا متفقًا عليه" لقتل الرُضع يستدعي وجود مقاومة في شكل عصيان مدني. ويرى آخرون مثل جوزيف فليتشر، مؤسس أخلاقيات الموقف ومؤيد القتل الرحيم أنه يجب السماح بقتل الرُضع المصابين بعيوب خِلقية. يؤكد فلتشر أن هذا لا يشبه قتل الرضع الذي يرتكبه أُناس مضطربون، وفي هذه الحالة يعتبر القتل الرحيم للطفل عملاً إنسانيًا وامتدادًا منطقيًا ومقبولاً للإجهاض. ويذهب عالم الأخلاق البيولوجية الأمريكي جاكوب م. أبيل بعيدًا في هذا الاتجاه بقوله أن قتل الرحمة يمكن أن يكون عملًا أخلاقيًا حتى في غياب موافقة الوالدين. ويزعم عالما الأخلاق البيولوجية ألبرتو جيبليني وفرانسيسكا منيرفا أن قتل الوليد "يجب أن يكون مسموحًا في جميع الحالات التي يُسمح فيها بالإجهاض بما في ذلك حالات الرُضع المعاقين".
هولندا
وأدى هذا البروتوكول إلى استجابة حاسمة جدًا من إليو سجرشيا، رئيس الأكاديمية البابوية من أجل الحياة.
المملكة المتحدة
في عام 2006، شرع مجلس نوفيلد لأخلاقيات البيولوجيا في إجراء تحقيق حول الرعاية الحرجة في طب الأجنة وحديثي الولادة والقرارات المتعلقة بعلاج الحالات الحرجة من الأطفال الخدائج،
وأوصت الكلية الملكية لطب التوليد وأمراض النساء، في مذكرتها بأنه يجب بدء نقاش عام حول خيارات "عدم الإنعاش، والانسحاب من قرارات العلاج واختبار المصلحة الأفضل وإجراء القتل الرحيم لـ"أكثر الرضع حديثي الولادة مرضًا". وصرحت الكلية بضرورة وجود نقاش حول ما إذا كان يجب اعتبار "التدخل المتعمد" المتسبب في موت حديثي الولادة المعاقين أمرًا مشروعًا أم لا، وذكرت الكلية أنه على الرغم من أن ذلك لم يكن بالضرورة في صالح هذه الخطوة، فإنه يجب مناقشة هذه المسائل. وأشارت الكلية في هذه الجلسة إلى أن وجود هذه الخيارات سوف ينقذ بعض العائلات من العيش في سنوات من المعاناة العاطفية والمالية كما قد يقلل ذلك من عدد عمليات الإجهاض المتأخرة "حيث إن بعض الآباء يستمرون في الاحتفاظ بالحمل ويتحملون مخاطر النتيجة". وفي استجابة لهذا الاقتراح، ذكر طبيب الأطفال الكبير بيتر سوير من هولندا أن أطباء الأطفال البريطانيين يقومون بالفعل بتنفيذ "عمليات القتل الرحيم" ويجب السماح بفعل هذا علنًا.
دعمت كنيسة إنجلترا فيما قدمته من تساؤل وجهة النظر القائلة بأنه يجب منح الأطباء الحق في الامتناع عن علاج الرضع المعاقين في الظروف الاستثنائية، كما صرحت الزمالة الطبية المسيحية أنه عندما يكون العلاج «عبئًا» فإن هذا لا يكون قتل الرحمة.
بلجيكا
في 13 فبراير 2014 أصبحت بلجيكا أول دولة تسمح بالقتل الرحيم ومن دون تحديد أي عُمر.
العلاقات المالطية الموريتانية
العلاقات المالطية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رافاييل دوس سانتوس لاكريدا
رافاييل دوس سانتوس لاكريدا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 12 يونيو 1984 في ساو ليوبولدو في البرازيل. لعب مع جمعية أرابيراكا الرياضية وجمعية بورتوغيزا الرياضية وريد بل برازيل ونادي جوينفيل ونادي غوياس ونادي كاشياس دو سول.
غافين كير
غافين كير هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 3 أبريل 1977 في نيوكاسل أبون تاين في المملكة المتحدة.
عماد عقل
نشأته وتعليمه
درس في إحدى مدارس مخيم جباليا في المرحلتين الابتدائية ولإعدادية وعرف بتفوقه، وأنهى المرحلة الثانوية عام 1988 في ثانوية الفالوجة محرزا المرتبة الأولى في بيت حانون والمخيم.
تقدم بأوراقه وشهاداته العلمية إلى معهد الأمل في مدينة غزة لدراسة الصيدلة، إلا أنه ما أن تم إجراءات التسجيل، حتى اعتقلته قوات الاحتلال وتودعه السجن في 23 سبتمبر 1988 ليقدم للمحاكمة بتهمة الانتماء لحركة حماس والمشاركة في الانتفاضة الأولى، فقضى 18 شهراً في المعتقل ليخرج في مارس 1990.
في العام الدراسي 1991-1992 قبل في قسم الشريعة في كلية حطين في عمّان، إلا أن سلطات الجيش الإسرائيلي منعته من السفر.
نشاطه
أمضى عامين مطاردا من قبل سلطات الاحتلال، وشارك في عدة عمليات، منها: بالإضافة إلى عمليات أخرى نتج عنها العديد من القتلى والجرحى.
عملية مسجد مصعب بن عمير
شكلت هذه العملية بداية مرحلة جديدة من عمليات مجموعة الشهداء في كتائب القسام؛ فقد كانت أول عملية مصورة في تاريخ المقاومة الفلسطينية، وأول عملية يتم التخطيط لها بشكل جيد، وموجهة ضد الآلة العسكرية الصهيونية، إذ اقتصر عمل المجموعة بعد المطاردة على العمليات التطهيرية للعملاء ومروجي الفساد والمخدرات، كما أنها شكلت أول حلقة من حلقات التعاون بين مجموعة الشهداء ورديفتها في مخيم الشاطئ والتي لم تكن مطاردة في ذلك الوقت. فقد أفادت المجموعة في مخيم الشاطئ والتي تولت رصد الهدف بأن سيارة من نوع فورد بيضاء مثبتاً عليها إشارة ضباط الشرطة اعتادت على المرور بشكل يومي ثابت في تمام الساعة السابعة وخمس دقائق صباحاً على طريق الشيخ عجلين باتجاه مقر الإدارة المدنية حيث قيادة شرطة القطاع تتبعها سيارة حراسة تقل عدداً من ضباط وأفراد جهاز مخابرات الأمن العام (الشاباك). عملية رصد هذا الهدف والتي استمرت حوالي الشهر، قررت قيادة كتائب عز الدين القسام وضع خطة محكمة لنصب كمين لهاتين السيارتين تشترك فيه مجموعة الشهداء ومجموعة الشاطئ على الرغم من الظروف الصعبة التي كانت تمر بها المجموعتان.
وفي تمام الساعة السابعة وخمس دقائق من صباح يوم 4 مايو 1992، وكما أكد الرصد العسكري الذي سبق التنفيذ، مرت سيارة قائد الشرطة الجنرال يوسيف افني تتبعها سيارة الشاباك. وهنا حدث ما لم يكن ضمن الخطة حيث لم يبادروا بإطلاق النار فور استقبالهما للسيارتين وإنما بعد أن مرت السيارة الأولى، ولهذا نجا الجنرال يوسيف افني من الموت بينما تمكن المجاهدان من تحطيم زجاج السيارة الثانية بصليات من أسلحتهما الرشاشة موقعين إصابات محققة في ركابها بعد أن أصيبت بأربع وعشرين رصاصة، ودون أن يتمكنوا من الرد على مصدر النيران حيث استمرت السيارتان في طريقهما فيما غادرت المجموعة المكان باتجاه شارع صلاح الدين في حي الزيتون.
ولم تعترف سلطات الاحتلال الإسرائيلية بالعملية ولا بنتائجها رغم إغلاق قوات الجيش وحرس الحدود للمنطقة فيما بعد، ومداهمة حي الزيتون الذي اختفت فيه المجموعة حيث تم اعتقال عشرات الشبان للتحقيق معهم. والصحف الإسرائيلية كشفت النقاب عن تعرض قائد الشرطة لإطلاق النار، لم تشر لا من قريب ولا من بعيد إلى سيارة الشاباك التي كانت ترافقه وما حل بركابها. ولكن اكتفت صحيفة معاريف في عددها الصادر يوم 11 أيار (مايو)، بنقل تصريح للجنرال افني الذي قالت إنه لم يصب بأذى. فقال افني: «سافرت إلى غزة وعندما وصلنا إلى مفترق الشيخ عجلين سمعت صلية طويلة من الرصاص وصرخ السائق: إنهم يطلقون النار علينا فنظرت من النافذة ورأيت شاباً مكشوف الوجه يطلق النار وركب بعد ذلك سيارة وفر من المكان ولم نتمكن من إطلاق النار عليه أو مطاردته»، وأشارت الصحيفة نقلاً عن قائد الشرطة بأنه تم العثور على (24) رصاصة فارغة خلال عملية التمشيط التي قامت بها قوات الجيش والشرطة في وقت لاحق.
استشهاده واغتياله
في 24 نوفمبر 1993 وبعد أن تناول طعام الإفطار -إذ كان صائما- مع بعض رفاقه في حي الشجاعية، وعند خروجه من المنزل الذي كان فيه، دل العميل «وليد حمدية» استخبارات الاحتلال على مكان تواجدهم، فحاصرت قوات الجيش الحي، وجرى اشتباك مسلح بين الجانبين، وقتل عماد عقل بعد إصابته بانفجار قذيفة إسرائيلية في وجهه. ويقول شاهد حضر دفنه: «وجدنا في جسمه 70 طلقة وعدة طعنات بالسكاكين».
ردود فعل على اغتياله
تحركت الحركة في كل الميادين والمدن بمسيرات غضب ومواجهة مع الاحتلال، ثم كان رد حركة المقاومة الإسلامية (حماس) حاسماً بعد ذلك بأسبوعين، حيث قامت بالرد في عملية أسمتها «عملية عماد عقل»، قامت فيها بقتل العقيد «مئير منتس» الذي تقول عنه جريدة معاريف الأسرائيلية: «القلب والعقل المفكر للحرب الخاصة ضد الأرهاب، ورمز من رموز الجيش الأسرائيلي ضد الأنتفاضة».
دماؤه تشعل نار الانتفاضة
ما إن بدأت أنباء استشهاد القائد عماد عقل بالانتشار حتى اندفعت الجماهير الفلسطينية الغاضبة نحو منزل الشهيد في مخيم جباليا بالرغم من أوامر حظر التجوال الذي فرضه الاحتلال.كما قامت حركة المقاومة الإسلامية (حماس) بإعلان الحداد العام لمدة ثلاثة أيام في كافة أنحاء الضفة الغربية وقطاع غزة، شهدت المدن والقرى والمخيمات تصعيداً نوعياً في فعاليات الانتفاضة باعتراف كل وسائل الإعلام العالمية وحتى الإسرائيلية. فإلى جانب الإضراب الشامل الذي عم الضفة والقطاع خلال أيام 25، 26، 27 تشرين الثاني (نوة لدعوة حركتي حماس وفتح، غطت سماء القطاع سحابة سوداء من كثرة الإطارات المشتعلة وأغلقت المحال التجارية أبوابها وتوقفت حركة المواصلات ورفعت الأعلام السوداء وأغلق الشباب جميع الشوارع بالمتاريس والحواجز الحجرية وتعطلت الدراسة في جميع المدارس والمعاهد والجامعات. وتكونت المسيرات العشوائية الحاشدة من جميع فئات الشعب واتجاهاته لتشارك في عرس (عماد القسام) حيث انطلقت هتافات الجماهير أطفالاً ونساءً وشباناً وشيوخاً تدوي في سماء الوطن (نرفض السلام مع القتلة) بوحدة وطنية حقيقية لم تشهدها فلسطين المحتلة منذ توقيع اتفاق أوسلو. وفيما ظهرت مجموعات المطاردين من كتائب الشهيد عز الدين القسام التابعة لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) وصقور فتح مع إطلالة فجر الخامس والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) تجوب الشوارع وهي تطلق النار في الهواء تحية للشهيد القائد معلنة أن عماد عقل هو قائدها الأعلى، صدحت مكبرات الصوت في المساجد بالقرآن الكريم ودعت السكان إلى «ذبح اليهود» و «تصعيد مقاومتهم للجنود الإسرائيليين» و «إحراق الأرض تحت أقدام الغزاة الصهاينة». وما هي إلا دقائق قليلة حتى تدفق مئات الشباب إلى الشوارع التي شهدت حرباً حقيقية بين حجارة الشباب الفلسطيني ورصاص قوات الاحتلال وتحول القطاع بأكمله إلى ساحة قتال تركز أعنفها في مخيم جباليا وفي حي الشيخ رضوان ومخيم الشاطئ وحي الشجاعية. وترافقت هذه المصادمات التي جرت بين جماهير القطاع وجنود الاحتلال الذين جابوا الشوارع بدوريات عسكرية مكثفة وتمركز عدد منهم فوق المباني المرتفعة وعلى الطرقات والشوارع والمحاور الرئيسية، مع الإضراب الشامل الذي شل مدن الخليل وبيت لحم ورام الله وجنين ونابلس والقدس حداداً على استشهاده حيث أغلقت المدارس والمؤسسات والمصانع والمتاجر أبوابها. وجاب ملثمو حماس في جميع أنحاء الضفة والقطاع يكتبون شعارات تنعى الشهيد القائد عماد عقل وتتعهد بالثأر والانتقام. وحال تساقط الأمطار في بعض المناطق من اتساع رقعة المواجهات. وفيما يلي تفاصيل أحداث الأيام الثلاث التي أعقبت استشهاد أسطورة غزة كما نُشرت في وسائل الإعلام المختلفة:
غضب في مخيم جباليا
فرضت السلطات العسكرية الإسرائيلية حظر التجول منذ الساعة الأولى من فجر يوم الخميس الموافق 25 تشرين الثاني (نوفمبر) على المخيم وقامت قوات كبيرة من الجيش وحرس الحدود بعمليات مداهمة واقتحام للمنازل واحداً تلو الآخر تساندهم ثلاث طائرات مروحية وشرعت بحملة اعتقالات في صفوف السكان وأنصار حركة المقاومة الإسلامية (حماس). كما كثف جنود الاحتلال من حضورهم في بلوك (7) في منطقة الفالوجة حيث منزل والدي الشهيد القائد الذي تعرض للاحتلال منذ ساعات الصباح. فقد رابطت مفرزة كبيرة من الجيش وحرس الحدود داخل المنزل ومنع أي شخص من مجرد الاقتراب منه مهما بلغت درجة قرابته للشهيد باستثناء والدي عماد وشقيقته في خطوة لتحطيم نفسية العائلة. وعلى الرغم من هذه الإجراءات، فإن جماهير المخيم خرقت حظر التجول وخرجت في تظاهرات حاشدة وخاضت مواجهات عنيفة مع جنود العدو الذين انسحبوا إلى مواقعهم العسكرية وتحصنوا فيها. وجرت مسيرات وتظاهرات أمام منزل الشهيد رغماً عن جنود الاحتلال الذين ردوا بإطلاق النار مما أسفر عن إصابة ستة مواطنين بالرصاص، كانت إصابة أحدهم خطرة. وفي اليوم التالي، استمر الإضراب الشامل وأضرمت النار في إطارات السيارات وأغلقت الطريق في حين كثفت قوات العدو من وجودها وخاصة حول المساجد بعد انتهاء صلاة الجمعة. واشتدت حدة المصادمات والاشتباكات بعد ساعات من رفع حظر التجول عن المخيم في الثامن والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) حيث جرت تظاهرات حاشدة سرعان ما تحولت إلى مواجهات ألقي خلالها الحجارة والزجاجات الفارغة على الجنود الإسرائيليين الذين انتشروا في شوارع وأزقة المخيم وأطلقوا الرصاص على المتظاهرين فأصابوا خمسة بجروح مختلفة في حين تعرض العديد من المواطنين للضرب من قبل قوات العدو. وشهد هذا اليوم تجمع مئات الأشخاص من مختلف الأعمار والاتجاهات السياسية أمام منزل الشهيد القائد مرددين الأناشيد والهتافات الإسلامية والوطنية.
أما في الثلاثين من تشرين الثاني (نوفمبر)، فقد انطلقت منذ ساعات الصباح الباكر مسيرات حاشدة شاركت فيها كل التنظيمات الفلسطينية باتجاه منزل الشهيد عماد عقل رفع خلالها المتظاهرون الأعلام الفلسطينية وأطلقوا الهتافات الغاضبة بالثأر من قوات الجيش الصهيوني. وطافت المسيرات منطقة الفالوجة، مكان سكن الشهيد القائد، حيث هاجم الشباب الدوريات العسكرية بالحجارة ودارت اشتباكات عنيفة في محيط بيت العزاء مع الجنود الإسرائيليين الذين تحصنوا بسياراتهم ومواقعهم وأطلقوا النار بكثافة مما أدى إلى إصابة عشرة شبان بجروح نقلوا على أثرها إلى مستشفى الشفاء لتلقي العلاج.
غضب في حي الشجاعية
أصاب سكان الشجاعية حالة من الذهول والغضب والحزن العميق إثر تأكيد نبأ استشهاد قائد القسام عماد عقل الذي عرفه أهالي الشجاعية جيداً فقد قضى فيه الجزء الأخير من حياته ووجد فيه الملجأ والمأمن. ومنذ بزوغ فجر يوم الخميس، توافد الآلاف من أبناء الحي ومن مناطق أخرى إلى مكان استشهاد البطل ليلقوا النظرة الأخيرة على بقايا جسده التي تناثرت وقاموا بجمعها ووضعها في نعش ولفوه بعلم فلسطيني كتب عليه (لا إله إلا الله) وانطلقوا بمسيرة حاشدة شارك فيها أكثر من خمسة آلاف شخص يرفعون نعش الشهيد ويهتفون لكتائب القسام ويقسمون على الثأر وعلا صوت أكثر من ثمانمائة امرأة شاركن في التظاهرة بالبكاء والحزن على الشهيد القائد. وطافت التظاهرة شوارع الشجاعية باتجاه مقبرة المنطار المحاذية لمسجد المنطار حيث ألقى أحد الملثمين عبر مكبر للصوت بياناً لحركة حماس أكد فيه أن عبد الفتاح السطري طليق ولم يعتقله جيش الاحتلال وأن الثأر للقائد عماد قريب. وأعلن الملثم عن إطلاق اسم الشهيد عماد عقل على مجموعة مدارس الحي وعلى الشارع الذي استشهد فيه. وخلال عملية دفن أشلاء الشهيد رحمه الله بكت السماء وانهمرت الأمطار بصورة مفاجئة كأنما تعبر بطريقها الخاصة عن حزنها الشديد. ولكن ذلك لم يمنع من خروج الشباب إلى الشوارع التي امتلأت بالمتاريس الحجرية والإطارات المشتعلة يرفعون الرايات السوداء، حيث اصطدموا مع جنود الاحتلال في شارعي صلاح الدين وبغداد إلا أنه لم يبلغ عن وقوع إصابات. كما ظهر ملثمون لحركة حماس وآخرون ينتمون لحركة فتح قاموا بكتابة شعارات على الجدران تنعى شهيد كتائب عز الدين القسام.
وفي ظهر اليوم التالي، انطلقت مظاهرة شارك فيها أكثر من ألف شخص مطالبين بالثأر للشهيد القائد. وقد تدخلت قوة من جيش الاحتلال لتفريق هذه المظاهرة بعد أن أغلق المتظاهرون الطرق وأضرموا النار في إطارات السيارات ورشقوا جنود العدو ودورياته العسكرية بالحجارة، إلا أنه لم يبلغ عن وقوع إصابات. وكان خطيب مسجد الإصلاح بالشجاعية قد نعى الشهيد مهنئاً شعبنا الفلسطيني في الداخل والخارج بعماد عقل معلناً بأن تحرير فلسطين لن يكون عبر الفنادق والمفاوضات السرية وإنما عبر الجهاد والاستشهاد، وقال: «إذا استطاع دعاة السلام إلغاء بند الكفاح المسلح من الميثاق فإننا لن نلغي مبدأ الجهاد من القرآن». كما جرت مسيرة أخرى ضمت أيضاً حوالي ألف مواطن بعد صلاة الجمعة الموافق 4 كانون الأول (ديسمبر) انطلقت من مسجد الإصلاح بالشجاعية وحتى مكان استشهاد البطل عماد عقل ردد خلالها المشاركون الأناشيد والهتافات الحماسية.
غضب في خان يونس
كغيرها من مدن ومخيمات القطاع المجاهد شهدت منطقة خان يونس (المدينة والمخيم) إضراباً شاملاً ومواجهات ومسيرات حاشدة حيث خرج الملثمون يجوبون الشوارع والأزقة وهم يطلقون الشعارات ويهتفون للشهيد القائد ويرفعون الأعلام الفلسطينية والرايات السوداء وجريد النخيل. كما خرج الطلاب من مدارسهم وانضموا للمسيرات وأشعلوا إطارات السيارات ووضعوا الحواجز على الطرقات دون أن تتدخل قوات جيش الاحتلال. وتعرضت ثلاثة مساجد في المدينة للمداهمة والتفتيش في ساعة متأخر من مساء يوم الأربعاء الموافق 24 تشرين الثاني (نوفمبر)، فقد اقتحم جنود العدو مسجد الإمام الشافعي وقاموا بتفتيشه والعبث بمحتوياته وتمزيق اللوحات داخله. كما قامت سلطات الاحتلال بمداهمة مسجد الرحمة بحي الأمل وذلك للمرة الثالثة على التوالي خلال أسبوع إلى جانب اقتحام مسجد فلسطين حيث حطم الجنود الصهاينة محتويات المسجد وأتلفوا العديد من الكتب الإسلامية وأزالوا الشعارات المكتوبة على حائط المسجد. وتظاهر نحو (2000) شخص عقب صلاة الجمعة الموافق 26 تشرين الثاني (نوفمبر) احتجاجاً على استشهاد عماد عقل. وكان الشيخ أنور نصار خطيب مسجد الرحمة قد دعا في خطبته إلى الوحدة الوطنية والتمسك برص الصفوف وتوحيد الكلمة، وتقدم بالشكر إلى حركة فتح في القطاع لوقوفها إلى جانب حركة حماس وإعلانها الإضراب الشامل لمدة ثلاثة أيام. وفي نفس الوقت، أرسل الشيخ برقية طالب فيها ياسر عرفات بشجب قتل الفلسطينيين والشهيد عماد عقل كما قام بشجب واستنكار قتل الجنود والمستوطنين.
غضب في حي الشيخ رضوان والنصر والرمال
هب أهالي هذه الأحياء المناصرة لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) وأعلنوا عبر مكبرات الصوت في المساجد الإضراب الشامل لمدة ثلاثة أيام حداداً على روح الشهيد عماد عقل وأغلقوا الطرقات بالكتل الإسمنتية والمتاريس وأشعلوا إطارات السيارات وهاجموا الدوريات العسكرية بالحجارة والقضبان الحديدية والزجاجات الفارغة. ورد جنود الاحتلال وحرس الحدود بإطلاق النار وقنابل الصوت وحاصروا مسجد الرضوان الذي تحصن فيه الشبان المتظاهرون ودارت اشتباكات واسعة أسفرت عن إصابة حوالي (15) شخصاً بجراح من جراء إطلاق النار من قبل قوات العدو تم نقلهم إلى مستشفى الشفاء لتلقي العلاج حيث صنفت إصابة ثلاثة منهم بأنها خطيرة. ولم يسلم المستشفى أيضاً من همجية جنود الاحتلال الذين حاصروه بأعداد كبيرة وقاموا بتفتيش جميع السيارات الداخلة والخارجة للمستشفى الأمر الذي أدى إلى إعاقة تقديم العلاج السريع للمصابين. كما أطلق جنود العدو النار على الشاب علاء النمر (24 عاماً)الذي كان يتحدث مع بعض الصحافيين الأجانب بالقرب من المستشفى فأصيب بجروح بالغة في رأسه حيث نقل لخطورة حالته إلى أحد المستشفيات الإسرائيلية. وقد فرضت سلطات الاحتلال العسكرية نظام منع التجول على حي الشيخ رضوان ابتداءً من صباح يوم الجمعة وحتى يوم الأحد الموافق 28 تشرين الثاني (نوفمبر). كما انطلقت مسيرات حاشدة من عدد من مدارس حي الرمال هتف خلالها المتظاهرون الذين قدر عددهم بحوالي ألف طالب بشعارات غاضبة تهدد بالانتقام لروح الشهيد القائد رحمه الله.
غضب في مدينة غزة
سحابة سوداء حزينة غطت سماء المدينة من كثرة الإطارات المشتعلة حيث وضع الشباب منذ ساعات الفجر الإطارات وأشعلوها في جميع الشوارع إلى جانب الحواجز والمتاريس الحجرية واندفع المتظاهرون في كل اتجاه يبحثون فيه عن الجنود وقوات حرس الحدود للاشتباك معها. وساد إضراب شامل شل جميع مرافق الحياة حداداً على روح الشهيد القائد فيما حلقت فوق المكان طائرة مروحية إسرائيلية لمراقبة الأوضاع المتوترة التي تهدد بالانفجار حيث أعلن الناطق العسكري الإسرائيلي أن منطقة قطاع غزة تعتبر منطقة عسكرية مغلقة أمام الصحافيين ووسائل الإعلام. وسارت في شوارع مدينة غزة سيارات لحركة فتح دعت عبر مكبرات الصوت المحمولة عليها إلى التضامن مع حركة حماس والإضراب الشامل والحداد الغاضب لمدة ثلاثة أيام تكريماً للشهيد عماد عقل. كما أغلقت حركة فتح المكاتب التي افتتحتها في المدينة وغيرها من المدن والمخيمات في القطاع إثر اتفاق (عرفات – رابين) لمدة ثلاثة أيام ونكست الأعلام الفلسطينية المرفوعة عليها ورفعت رايات الحداد السوداء.
جنود الاحتلال فتحوا النار على جموع المتظاهرين الذين خرجوا للتعبير عن غضبهم فأصيب ثلاثة فتيان بجروح مختلفة، فرد المتظاهرون بإلقاء زجاجة حارقة على دورية عسكرية كانت تمر بالقرب من مسجد الشيخ شعبان بميدان فلسطين مما أدى إلى إشعال مقدمة السيارة الجيب. وانتقم جنود الاحتلال الذين فشلوا في تعقب الذين ألقوا الزجاجة من المسجد الذي تعرض للاقتحام والتفتيش الدقيق مما أدى إلى إتلاف بعض محتوياته. وتدخل المطاردون الفلسطينيون في الأحداث، وقاموا بإطلاق النار على دورية عسكرية كانت تمر في شارع الثلاثين إلا أنه لم يبلغ عن إصابات.
غضب في حي الصبرة
فقد تدخلت قوة من الجيش الإسرائيلي لتفريق المتظاهرين الذين ألقوا الحجارة على دوريات الاحتلال العسكرية باستخدام الغاز المسيل للدموع والطلقات المطاطية. ورد الشيخ يوسف الزهار خطيب مسجد فلسطين على فرح العدو وابتهاجه بمقتل عماد عقل بأن «مسيرة الجهاد والتضحية لا تتوقف على شخص وأن مسيرة الشهداء مستمرة». وأضاف خلال خطبة الجمعة التي ألقاها أمام (3000) من المصلين يوم 26 تشرين الثاني (نوفمبر) بأن أبناء الإسلام قدموا خلال الأسبوع الماضي ستة شهداء ثمناً «للسلام المزعوم» مطالباً قيادة منظمة التحرير الفلسطينية باستنكار قتل الشهيد عماد عقل كما استنكرت عملية قتل المستوطن حاييم مزراحي في مدينة رام الله على يد خلية تابعة لحركة فتح.
غضب في مخيم الشاطئ
اندلعت مواجهات عنيفة منذ ساعات الفجر بين قوات الجيش الصهيوني وجموع المتظاهرين الغاضبين إثر سماعهم بنبأ استشهاد البطل عماد عقل. كما توجهت حركة المقاومة الإسلامية (حماس) إلى عناصرها وخاصة (الصاعقة الإسلامية) بنداءات متكررة عبر مكبرات الصوت في جميع مساجد المخيم للقيام بعمليات تحرق الأرض تحت أقدام الصهاينة المجرمين. وأسفرت المواجهات عن إصابة أحد الشباب برصاص الاحتلال نقل على إثرها إلى مستشفى الشفاء لتلقي العلاج. وقامت قوات الجيش على مداخل المخيم بإيقاف صحفي فلسطيني يعمل مراسلاً لإحدى وكالات الأنباء الأجنبية ومنعته من الدخول عندما عرفوا أن اسمه عماد وأخذوا يستهزئون ويضحكون ويصرخون بأعلى صوتهم مرددين (…. مات عماد… قتلنا عماد!). وفي إطار التصعيد الذي شهدته الضفة الغربية وقطاع غزة في أعقاب صلاة الجمعة، عمّت المظاهرات مختلف أنحاء مخيم الشاطئ وأسفرت المواجهات عن إصابة ثلاثة من أهالي المخيم بجروح إثر إصابتهم برصاص جنود الاحتلال.
غضب في مخيم البريج
اندلعت مواجهات عنيفة في المخيم بين قوات الجيش والمواطنين حيث أطلق جنود الاحتلال النار باتجاه المتظاهرين الذين خرجوا للتعبير عن غضبهم من الممارسات الإسرائيلية الوحشية ورشقوا الدوريات العسكرية بالحجارة والزجاجات الفارغة. وتجمع أكثر من (1500) شخص في اليوم التالي في وسط المخيم وانطلقوا في مسيرة احتجاجية باتجاه قاعدة لجيش الاحتلال عند مدخل المخيم وهم يطالبون بالثأر لمقتل أسطورة غزة. وتفرق المتظاهرون بعد مواجهات مع قوات العدو التي استخدمت الرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع. كما نظم نشطاء حركة المقاومة الإسلامية في مخيم البريج مظاهرات في الثامن والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) والرابع من كانون الأول (ديسمبر) احتجاجاً على استشهاد القائد القسامي عماد عقل فرقتها قوات الاحتلال أيضاً باستخدام الغاز المسيل للدموع والطلقات المطاطية.
غضب في رفح
صدحت مكبرات الصوت في المساجد بآيات القرآن الكريم والأناشيد الإسلامية الثورية فيما شل مدينة رفح ومخيماتها الإضراب الشامل حداداً على الشهيد القائد. وأغلق الشباب الشوارع بالمتاريس والحواجز الحجرية والإطارات المشتعلة وعلت الرايات السوداء، وسجلت مسيرات لعشرات الملثمين الذين جابوا شوارع المدينة ولكن جنود الاحتلال آثروا عدم التدخل. كما ظهرت مجموعة من صقور فتح في المدينة وأطلقت النار من بنادقها بشكل عنيف واستفزازي في الهواء احتجاجاً على مقتل الشهيد عماد عقل، وقام الصقور بكتابة الشعارات على الجدران يحيّون فيها مناقب الشهيد معلنين بأنهم سينتقمون له وأعلنوا الإضراب الشامل في المدينة لمدة ثلاثة أيام حداداً على روح البطل القائد. وفي اليوم التالي، قام ملثمون ينتمون لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) بكتابة شعارات على الجدران تطالب ياسر عرفات باستنكار قتل قائد الكتائب عماد عقل، ونظم نشطاء حماس في الثامن والعشرين من تشرين الثاني (نوفمبر) المظاهرات الاحتجاجية فرقتها قوات العدو مستخدمة الرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع.
غضب في الخليل
امتدت المظاهرات والمصادمات إلى مدن وقرى ومخيمات الضفة، كان أشدها في مدينة خليل الرحمن التي آوت الشهيد القائد أثناء وجوده في الضفة الغربية. فقد شهدت المدينة وقراها ومخيماتها حداداً وطنياً وإضراباً تجارياً شاملاً امتد يوماً رابعاً بعد ترجل الفارس المقدام خالد الزير قائد كتائب الشهيد عز الدين القسام في منطقة بيت لحم والخليل خلال اشتباك مع جنود الاحتلال في صور باهر القريبة من القدس. واصطدم المتظاهرون الذين استخدموا الحجارة والزجاجات الحارقة في مواجهة قوات الاحتلال مع المستوطنين اليهود الذين كانوا يعتدون على المنازل والسيارات العربية بالمدينة ويطلقون النار على مستشفى عالية دون أن تمنعهم قوات الجيش الصهيوني أو الإدارة المدنية.
غضب في نابلس
أشعل الشبان المتظاهرون الإطارات وسط المدينة وعلى مفارق الطرق وحدثت اشتباكات ومواجهات عنيفة مع جنود الاحتلال الذين أطلقوا العيارات النارية وقنابل الصوت. وشهدت المدينة إضراباً شاملاً استجابة لدعوة حركة المقاومة الإسلامية (حماس) احتجاجاً على استشهاد البطل عماد عقل. كما ألقت زجاجة حارقة باتجاه دورية عسكرية لدى مرورها في مدينة نابلس، زعم العدو أن الزجاجة تحطمت واشتعلت على الطريق في حين رد الجنود بإطلاق النار.
غضب في القدس
ساد إضراب شامل معظم أجزاء المدينة حداداً على الشهيد القائد رحمه الله فيما انتشرت قوات كبيرة من الجيش وحرس الحدود في مختلف شوارع المدينة المقدسة تحسباً للمصادمات.
غضب في رام الله
أقامت قوات الاحتلال منذ الصباح الباكر حواجز عسكرية على مداخل المدينة من جميع الجهات ومنعت حملة هويات المدن الأخرى من دخولها وأعادتهم من حيث أتوا. وعلى الرغم من هذه الاجراءات، فقد تضامنت رام الله مع دعوة حركة المقاومة الإسلامية (حماس) حيث شلَّ الإضراب التجاري الشامل حداداً على القائدين عماد عقل وخالد الزير مختلف أنحاء المدينة ومرافقها ومصانعها ومدارسها.
غضب في جنين
انتابت مشاعر السخط والغضب أهالي المدينة في أعقاب إذاعة حركة المقاومة الإسلامية (حماس) عبر مكبرات الصوت بياناً تنعى فهيا القائد عماد عقل وتندد بممارسات الاحتلال وجرائمه مؤكدة في نفس الوقت أن عملياتها ستتواصل وأن سقوط الشهداء يعني الاستمرار بالمقاومة وليس الاستسلام. فأغلقت المحال التجارية أبوابها وعلق طلبة المدارس في المدينة والعديد من قرى جنين الدراسة وأعلنوا الحداد العام على روح الشهيد. وعبر أهالي جنين عن تضامنهم مع حماس بالهجمات الجريئة التي شنها الشباب على آليات جيش الاحتلال ودورياته التي ردت بإطلاق النار وملاحقة المحتجين واقتحام المباني السكنية في المدينة وتفتيشها واحتجاز العشرات من المواطنين. كما انطلقت المسيرات الطلابية من مدارس جنين ردد المشاركون فيها الهتافات المؤكدة على استمرار الانتفاضة والداعية إلى انسحاب الوفد الفلسطيني من مفاوضات السلام.
وقد توقفت حركة السير بشكل تام في المدينة لمدة خمس دقائق حداداً على روح شهيد كتائب القسام. ونظمت حركة المقاومة الإسلامية في الرابع من كانون الأول (ديسمبر) مهرجانات طلابية في عدد من مدارس المدينة بمناسبة استشهاد القائدين عماد عقل وخالد الزير.