cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أرنيل بينيدا
وظيفة الغناء
في عام 1991، وخلال واحدة من تلك العروض، رصد أحد الوكلاء بينيدا و«العصر الجديد»، وطب منهم التوجه إلى هونغ كونغ ليقوموا بعروضهم في مطعم ترفيهى له شعبية كبيرة في مطعم يدعى غرامى. قام بينيدا مع العصر الجديد بعرض ست ليال في الاسبوع، من الثلاثاء وحتى الأحد، لعدة سنوات بعد ذلك. وفشلت تلك العروض بعد علاقة طويلة وجادة في عام 1994، حيث بدأ بينيدا يعانى من مشاكل صحية، والتي دمرت تقريبا صوته. عاد إلى الفلبين. بعد ستة أشهر من النقاهة، أصبح قادرا على الغناء مرة أخرى. ثم عاد إلى هونغ كونغ واستأنف الغناء مع فرقته. في عام 1998، طلب صاحب مطعم/ملهى ليلى ايجور في هونغ كونغ وفكرته الرئيسية هي العرض الأول من العصر الجديد أن يقوموا بالعرض هناك. كانوا يرتدون ملابس الهيكل العظمي، واطلقوا على انفسهم «العظام المتمايلة (The Rolling Bones)».
في عام 1999، لفت بينيدا انتباه فريق وارنر بروس (Warner Bros)، وعاد إلى الفلبين في يوم أجازته لتسجيل ألبوم منفرد، والذي كان يحما اسمه بعنوان أرنيل بينيدا. كانت معظم الأغنيات العشرة الأصلية في الألبوم لأغنيات بسيطة هادئة، مع اثنين من الأغنيات المبهجة، واحدة منها تحمل الأسلوب اللاتيني. أصبحت واحدة من الأغاني هي "إياك كا رين (“Iiyak Ka Rin)" (ستبكى أيضاً) من الغناء المفضل في آسيا، في حين أصبحت آخر أغنية "Sayang" (سيئة للغاية) من أغنيات الراديو المفضلة. كتب بينيدا ورتب العديد من الأغنيات. وواصل بينيدا أداءه مع العصر الجديد بينما كان يقوم بعمل ألبومه ولعدة سنوات بعد ذلك. في عام 2001 غنى بينيدا أغنية واحدة مع الفرقة الفلبينية جنوب الحدود في ألبوم الطريقة التي نؤدي بها (The Way We Do). الأغنية اسمها «انكشف الزجاج». في عام 2002 غيرت فرقة بينيدا اسمها إلى 9 ملم ولعب في «ذي ايدج» في لاى كواي فونج، هونغ كونغ.
في عام 2004 أصلح ثلاثة من أعضاء فرقة العصر الجديد الضع بضم مطربة تقاسم الصدارة مع بينيدا، وأطلقوا على أنفسهم اسم «الأكثر طلباً (Most W@nted)». لعبت هذه الفرقة مجموعات من 3-4 ساعات من الاثنين حتى السبت في نادي الكهف في هونغ كونغ. في يوم العطلة الوحيد وهو يوم الأحدكانت الفرقة غالباً تقوم بالأداء في أحداث المجتمع الفلبينى.
في عام 2005 سجل أرنيل اللحن الرئيسى للبرنامج الإذاعى الفلبينى القصير «دايو». وتم تشكيل الفرقة المسماة بالزوار لفترة وجيزة لأغراض الترويج لمنتجات «دايو» الصوتية وتكونت من ثلاثة أعضاء من Ijos / Yjoz، أمو، العصر الجديد، وموست وانتد.
حديقة حيوان
في عام 2006، رجع بينيدا للفلبين بتشجيع من مدير المواهب الفلبينية والمخرج التلفزيونى بيرت دي ليون مع مونيه كاجيب، وهوعازف الجيتار الذي كان في جميع فرق بينيدا السابقة. شكلوا حديقة الحيوانات (The Zoo) مع اميل بوندوك على ألة الباس، ادجار مندوزا على لوحات المفاتيح، ومكوى الكانتارا على الطبول. كما أنًهم وقعوا مع شركة دي ليون، مؤسسة صندانس الترفيهية. أدت فرقة زوو عدة ليال في الاسبوع في النوادي في مانيلا واولونجابو خلال عامي 2006 و2007. وكانت العروض موزعة بانتظام 3-5 ساعات. أُصدِر أول ألبوم لفرقة زوو تحت اسم علم الحيوان (Zoology) من قِبَل هيئة MCA العالمية في سبتمبر 2007 والتي تمثل 12 من المسارات الأصلية واغنية واحدة للغلاف («ألم في قلبي»، المسجلة أصلا قبل عقد من الزمان من فريق ريح ثانية (Second Wind))، خمس منها صاغها بينيدا، وآخرى شارك في تأليفها مع مارك فالينت.
رحلة
أدى بينيدا لأول مرة كمغني رئيسى في فريق رحلة في 21 فبراير 2008 في مهرجان فينيا ديل مار الدولي للموسيقى الذي عقد في مدرج كينتا فيرجارا في فينيا ديل مار، تشيلي. وأفلام أداء فينا ديل مار متوفرة في في الصفحة الرئيسية للمهرجان
زعمت وسائل الاعلام التشيلية أن أداء بينيدا (ترجم إلى الإنجليزية): «إن المطربة الجديدة تتفق تماما مع الفرقة الموسيقية، وقدراتها الصوتية مشرقة من خلاله، والتي تشبه إلى حد بعيد الموسيقى الاسطورى قي الفرقة، ستيف بيري.» ووصف الموسيقى المؤدى على لوحة المفاتيح جوناثان أداء بينيدا في مقابلة اذاعية: «لقد ذهبنا إلى تشيلي في الآونة الأخيرة فقط، حيث أننا لم نعب وكاد أن يصيبنا الجنون، ولكننا فقدنا عقلنا تماما...كان العرض الأول لأارنيل-- الحديث عن شيء مجهد -- كان لدينا حفل متلفز ل25 مليون شخص...هل هو الرجل الفائز؟ نعم، انه الفائز. انه لاعب مخلب.»
عاد فريق رحلة إلى الولايات المتحدة لاتفاقية خاصة لريماكس في ام جي ام غراند في لاس فيجاس يوم 6 مارس 2008، ثم أجريت في لاس فيغاس 'بلانيت هوليوود في 8 مارس، 2008 (هذه الحفلة التي تم تسجيلها واستعمالها، في جزء منه، ل دي في دي الإلهام).
يوم 1 فبراير 2009 كان يؤدى مع رحلة في برنامج سوبر بول الثالث والاربعون بريجيم.
ألبوم الوحي وجولة
كان أول ألبوم لفريق رحلة مع بينيدا هو الوحي، وظهر لأول مرة في رقم (5) في اللوحة لأعلى 200 البوم في الاسبوع بعد صدوره (صدر 3 يونيو 2008)، وبقي في ال 20 الأوائل لمدة ستة أسابيع. انها مصدقة بالذهب من قبل RIAA مع أكثر من 336,000 وحدة بيعت في غضون الأيام القليلة الأولى. وققت منزلة البلاتين بحلول الآول من أكتوبر 2008.
تكونت نسخة الالبوم الخاصة بالولايات المتحدة (توزع حصرا من خلال وول مارت) من 11 أغنية جديدة، وإعادة تسجيل 11 من الاغنيات الكلاسيكية، بالإضافة إلى دى في دى الذي به تصوير الحفلة خلال 8 مارس 2008 في لاس فيغاس. ووزعت النسخة الأوروبية من خلال تسجيلات فرونتيرز الذي يتضمن 11 أغنية جديدة، و11 إعادة تسجيل الأغنيات الكلاسيكية، بالإضافة إلى الإصدارات الخاصة الجديدة، لكنها لا تشمل الدي في دي. كل الموسيقى في ألبوم الوحي الذي أنتج من قبل كيفن شيرلي (الذي عمل سابقا مع رحلة على الشهادة البلاتينية عن ألبوم تجربة بالحريق).
وصف جوناثان قابيل الالبوم في مقابلة: «لقد سجلنا نجاحا كبيرا مع مطربنا الجديد من الفلبين، أرنيل بينيدا، وأنه أمر لا يصدق عندما كنت استمع اليه. وقد انتبهنا إلى التفاصيل لان الجميع يحب تلك النجاحات، وأننا لم نكن على وشك خطوة في كل ذلك. ولقد حصلنا على ذلك والعلامة التجارية للقرص المضغوط الجديدة، ومن ثم هناك مكافأة دي في دي لما تبدو عليه الفرقة الآن، نحو ساعة من الأغاني... انها حزمة 3 من الأقراص... نحن متحمسون لأننا نعتقد أن أرنيل هو مستقبل امتيازنا... كنا نعرف اننا لو كنا في أي وقت ستعمل على التحرك، كان يجب علينا الحصول على شخص ما الذي حقا سيصبح المستقبل لنا، ويكون له صدى مثل فريق رحلة...وأعتقد أن جماهير فريق جاءوا للعلاج الحقيقي.»
في مقابلة في وقت قريب بعد انضمام بينيدا إلى الفرقة، قال نيل شون "اننا شعرنا أننا ولدنا من جديد. اعتقد أن هناك الكثير من الكيمياء بينا نحن الخمسة. في البداية عندما قررنا الذهاب إلى الاستديو وكتابة 4 أغنيات فقط، ولكن الآن صعدت إلى الكثير من المواد العظيمة الجديدة والمتنوعة. وكان صيت الأشباء هائلا. كان الجميع في غابة الاشتعال حول هذا الموضوع. وشعرنا أننا محظوظبن جدا لأننا وجدنا أرنيل.
قام فريق رحلة عام 2008 بجولة تصاحب إصدار الوحي وقد بدأت يوم 8 يونيو 2008 في إسبانيا، وتالها أربعة تواريخ في ألمانيا، وتاريخ واحد في هولندا. كما قام فربق رحلة بجولة في المملكة المتحدة وأيرلندا خلال فترة 17 حتى حزيران / يونيو 28 2008. بدأت جولة الولايات المتحدة (مع القلب والخديعة الرخيصة) يوم 9 يوليو 2008، في دنفر، كولورادو، واستمرت حتى الرابع من أكتوبر 2008، في البوكيرك (نيو مكسيكو. وكان هناك تواريخ كثيرة قد بيعت بالفعل بوقت كاف. احتفل بينيدا بعيد ميلاده ال41 يوم 5 سبتمبر 2008 في حفل موسيقي في تورونتو، كندا بمدرج مولسون. في سبتمبر 2008، أنجزت رحلة الحفلات الموسيقية المباعة في المسرح اليوناني في لوس انجليوس. غنى بينيدا في 57 حفلة في عام 2008 وذلك في جولة رحلة حول العالم. في المحطة الثانية من جولة رحلة سيكون لها جولة آسيوية بهاواي، ذاهبة إلى طوكيو، اليابان، ناغويا اليابانية، أوساكا اليابانية، مانيلا، الفلبين ومكاو بالصين، وكهولوي هاواي، هونولولو (2) بهاواي، وWaikoloa، هاواي. وسيتم إصدار حفل مانيلا بحفلة حية على دي في دي. مجموع ايرادات الحفل لرحلة في عام 2008 قيمته 35,695,481 دولار أمريكي.
العائلة
لا يزال والد ارنيل يعمل خياطا في الفلبين. تزوج أشقاءه الثلاثة وعاشوا في الفلبين. دعم أرنيل ولايته الثانية لشقيقه الأصغر رودريك (اريك) عن طريق الجامعة.
أرنيل لديه ثلاثة أولاد: ماثيو (20 عاما)، انجيلو (12 عاما)، وشيرب (3 سنوات). عندما لا يقوم بجولة مع فريق رحلة فانه يعيش في مدينة كويزون مع زوجته تشيرى، وابنهما تشيرب.
قائمة ألبوماته
البومات
مؤسسة أرنيل بينيدا
هو أول مؤسسة من أجل القضية. مهمة من الأمل. دعوة للعطاء. وعد إلى الحب. لتوفير الاحتياجات الأساسية بأن كل طفل يستحق المساعدة في توفير بيئة آمنة حيث يمكن للأطفال التعلم والنمو، والإنجاز.
بير ريفر (وايومنغ)
بير ريفر هي بلدة تقع بولاية وايومنغ في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 518 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 105.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبير ريفر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بير ليك 318 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 132 أسرة وعدد العائلات 85 عائلة مقيمة في القرية. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.71% من البيض و 1.89% من الأمريكيين الأصليين و 2.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.57% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 132 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,389 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,139 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 22,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,170 دولار. وكانت نسبة 9.2% من العائلات ونسبة 12.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بير ريفر 518 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 182 أسرة وعدد العائلات 147 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 190 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.8% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 182 أسرة كانت نسبة 42.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 1.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
جوني لاسلس
وُلدت جوني لاسلّس في يناير –كانون الثاني- عام (1924)، وتُوفيت في يوليو –تموز- عام (2004). كانت عالمة أحياء مجهرية أستراليّة الجنسيّة، واشتُهرت بعملها الرائد في مجال البناء الضوئي للمجهريات الدقيقة.
حياتها المبكرة وتعليمها
وُلدت لاسلّس عام (1924) في سيدني. التحقت لاسلّس بجامعة سيدني وحصلت على درجة البكالوريوس في علوم الكيمياء الحيوية عام (1994)، لتبدأ بعد ذلك مشوارها في البحث العلمي في تخصص علم الأحياء الدقيقة وهو نفسه المجال الذي كرّست له كل مسيرتها البحثيّة. استمرّت في جامعة سيدني كباحثة وكأحد أعضاء هيئة التدريس لتحصل منها على درجة الماجستير في عام (1947)، حيث كانت أبحاثها تُركّز بشكل أساسي على أيض جُزيء الهيدروجين داخل بكتيريا إشيرشيا كولاي E. Coli.
مجهودها نحو الدكتوراة في جامعة أوكسفورد
تفانت لاسلّس في عملها لدرجة أنها في عام (1947)، حصلت على إعانة 1851 الملكيّة المرموقة –عبارة عن مخطط تُنفذه الهيئة الملكيّة للمنح والإعانات الماديّة منذُ عام (1851)، وهو متاح للطلاب الأجانب المتميزين– لزمالة أبحاث ما وراء البحار. انتقلت لاسلّس إلى المملكة المتحدة للعمل في وحدة الأحياء الدقيقة في مُختبر الكيمياء الحيويّة بجامعة أوكسفورد تحت إشراف دونالد ديفروكس وودز. اقتحمت لاسلّس علم الأحياء الدقيقة بالعديد من المُساهمات المهمة خصوصًا في عملية التمثيل الغذائي -هدم وتصنيع- للإنزيمات داخل البكتيريا. يُنسب إلى لاسلّس وزميلها ويليام سيسترون الفضل في تطبيق التكنولوجيا المُنبثقة من علم الوراثة ما قبل الجزيئيّة على التصنيع الحيوي لأصباغ –كروموسومات– البناء الضوئي والتي تُسمّى الكلوروفيل الجرثومي Bactriochlorophyll، ليتوّج إنجازها بالحصول على درجة الدكتوراة عام (1952)، لتستمر بعد ذلك في العمل بجامعة اوكسفورد.
منحة روكِفلر في ستانفورد
حصلت لاسلّس على منحة مؤسسة روكِفلر عام (1956)، لتنتقل لجامعة ستانفورد لمدة عام للعمل مع كورنليس فان نيل بمحطة مارين هوبكينز بكاليفرونيا.
كان فان نيل أسطورة بمعرفته بعلم الأحياء للكائنات الدقيقة، وأتاحت تلك التجربة للاسلّس كثير من الخبرة، خصوصًا القدرة على دراسة المزيد من الكائنات البكتيريّة الغريبة. عملت لاسلّس على تفنيد الاعتقاد السابق بأن البكتيريا اللاهوائيّة لا تحتوي على السيتوكروم، كما عملت على توفير بيتا هيدروكسي بيوترات منزوعة الهيدروجين الذائبة، والتي سمحت لمجموعة كريبس بابتكار مقايسة وفحص يُستخدم على نطاق واسع للأجسام الكيتونيّة. عُينت كمُحاضرة جامعيّة بجامعة أكسفورد عام (1960)، واستمرت في تلك الوظيفة حتى عام (1965).
أستاذة بجامعة كاليفورنيا
أصبحت لاسلّس أستاذة زائرة بجامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس في علم الجراثيم قبل مغادرتها لجامعة أكسفورد بعام واحد، وهو الدور الذي مثلته حتى عام (1965). كانت هذه السنوات هي الأكثر انتاجيّة في مسيرتها المهنية، ليوفر عملها الأساسيات لفهم عملية تخليق رباعي البيرول في بكتيريا البناء الضوئي والذي أثبت صحته حتى اليوم. أصبحت أستاذة فخرية بعلم الأحياء الدقيقة، والوراثة الجزيئيّة بجامع كاليفورنيا عام (1979).
ريك ديكر (مهندس)
ريك ديكر هو مهندس أمريكي، ولد في 3 مايو 1903 في جزيرة ستاتن في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مارس 1966 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة.
جوني لاسلس
المكافآت، والجوائز
كانت لاسلّس عضو جمعية الكيمياء الحيوية من عام (1947) حتى عام (2002)، وخدمت في قسم التحرير بمجلة الكيمياء العضوية من عام (1959) لعام (1966). كما خدمت في قسم التحرير بمجلة علم الجراثيم، ومجلة علم الأحياء الدقيقة العام، وأرشيف علم الأحياء الدقيقة. اُنتخبت كزميلة الجمعية الأمريكية للارتقاء بالعلوم عام (1990). عملت كرئيس تحرير عن البناء الضوئي الجرثومي عام (1973).
آخر حياتها، ووفاتها
تقاعدت لاسلّس عام (1989)، لكنها استمرت في العمل بشكل يومي حتى قبل وفاتها بعامين، لتتوفى في عام (2004) بسبب مضاعفات السرطان. عند وفاتها، وصفها أحد زملائها بأنها «عالمة بارعة، ومُتعلِّمة مُتفانية، وتجريبيّة جليلة، ونموذج فريد من نوعه، وصديقة نادرة»
روبن ريبيرو (لاعب كرة قدم)
روبن ريبيرو هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع، ولد في 16 ديسمبر 1995. لعب مع سبورتينغ لشبونة ب.
بتومين
الحُمَر  أو البتومين هو مادة موجودة بشكل طبيعي في البيئة أو يمكن تصنيعها صناعيا بعد تقطير بعض الزيوت الخام. وهي تتكون من خليط من الهيدروكربونات، قد تكون في الحالة السائلة أو الصلبة، ولها لون بني إلى أسود. وعادة ما تكون سائلًا حارًا ومختلطةً بما يتم إضافته إليها. لديها عدد من الصفات الفيزيائية الكيميائية التي استخدمها البشر منذ عصور ما قبل التاريخ. في اللغة الشائعة، غالباً ما يتم الخلط بينه وبين الطبقة السفلية، أو قطران الفحم، أو الطريق الأسفلت الذي هو أحد مكوناته.
هوادول (ماجين)
هوادول هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بتومين
يرجع أقدم دليل على استخدامه إلى عصور ما قبل التاريخ حيث تم استخدامه كمواد لاصقة في الصناعة الحجرية (أم الطليل، وهو موقع يقع في وسط سوريا ويرجع إلى العصر الحجري القديم الأوسط). من العصر الحجري الحديث، تنوعت استخداماته، لا سيما في الشرق الأدنى والأوسط، وتم إثراء تقنياتها. كان يستخدم كعامل مانع لتسرب المياه للسلال ثم للخزف، والسد للقوارب النهرية أو البحرية، ومدافع الهاون، والطلاء وكعلاج لمختلف الأمراض في الطب.
البتومين خليط من المواد الهيدروكربونية
البتومين هو خليط من الهيدروكربونات ذات الوزن الجزيئي العالي والتي يمكن أن تنتمي إلى المجموعات الثلاث التالية:
تم العثور على المجموعة الأوليفينية في بعض البتومين المتشققة.
وتتصرف maltenes مثل السوائل اللزجة تماما (السائل النيوتوني). بينما يعطي وجود الأسفلت خصائص مميزة للحالة الغروية.
تميل Asphaltenes إلى امتصاص الجزء الأكثر عطرية من maltenes ، وبالتالي تشكل كريات معقدة - micelles - التي يتم تعليقها في مرحلة مستمرة تشكلها maltenes منخفضة الوزن الجزيئي.
الخصائص الفيزيائية
لديها قوة تكتل كبيرة لأنها تتماسك مع غالبية المواد المعتادة مثل الحجر والخرسانة والخشب والمعدن والزجاج.
وهو عازل حراري وكهربائي ممتاز.
كما إنه خفيف، ومرن. من الناحية الميكانيكية، تتصرف مثل مادة بلاستيكية مرنة.
إنه غير قابل للذوبان في الماء، ولكن يمكن إيجاد الحلول في العديد من المذيبات العضوية. أنها عمليا خاملة لمعظم العوامل الكيميائية الشائعة.
أدت خواصه غير المعتادة وتعقيد تركيبه في البداية إلى إدخال اختبارات تجريبية لتحديد الأصناف المختلفة التي تم الحصول عليها، ولكن أهمية وتعدد التطبيقات التي تم إجراؤها منها أدت بالتالي إلى دراسة أكثر شمولا من المنتجين والمستخدمين.
جعلت وسائل البحث الحديثة من الممكن تحليل تأثير التركيبة على الخصائص الفيزيائية وبالتالي الانتقال إلى الصفات التي تلبي احتياجات المستخدمين بشكل أفضل. جعلت دراسة الخصائص اللزجة من الممكن فهم معنى الاختبارات التجريبية المستخدمة وربطها بالمفاهيم الأساسية. كما أنها سمحت بحساب السلوك الميكانيكي للبتومين بنفس طريقة استخدام مواد البناء الأخرى، مثل الخرسانة أو المعادن.
البتومين الطبيعي
يوجد البتومين في الحالة الطبيعية كمخلفات من رواسب زيت البترول الذي تم فصل عناصره الأخف بمرور الوقت بنوع من التقطير الطبيعي، حيث تكون العناصر الخفيفة متطايرة للغاية عند درجة حرارة الغرفة. رواسب الحفرة المفتوحة المستخرجة والتي يتم عرضها على شكل بحيرات حقيقية تسمى حفر البتومين، يمكن أن يكون البتومين في شكل عروق في القبو. وأشهر هذه البحيرات الطبيعية هو بحيرة ترينيداد. الإنتاج العالمي منخفض جدا لأنه لا يتجاوز 200,000 طن.
بالكاد يُستخدم البتومين الطبيعي كإضافات لاستخدامات معيّنة، نظراً لخصائصه المحددة (القدرة على التلوين، وتثبيت التأثير على الأسفلتات المصبوبة، إلخ).
تصنيفه
- البتومين المشتق من النفط الخام
خامات البتومين هي خامات ثقيلة توجد في فنزويلا (بوسكان، باخاخرو، لاجونيلاس وتيا خوانا) أو الشرق الأوسط (السفانية (أو العربية الثقيلة) والكويت).
تشتمل على بتومين نقي موحد (قياسي 12591) وبتومينات خاصة مقسمة إلى صلبة «صلبة» (NF EN 13924) وبتومينات مع حساسية محسنة. -بتومين قَطْع، هو بتومين تم تخفيض لزوجته بإضافة مادة مخففة متقلبة إلى حد ما (مثل الزيت أو الكيروسين).
- البتومين المصهور هو عبارة عن بتومين تم تقليل لزوجته بإضافة زيت قابل للانكماش.
يتم تصنيف البتومين وفقاً لاختبار مؤهل. يتم تصنيف البتومين الصافي باستخدام اختبار اختراق الإبرة، والبتومينات الصناعية الصلبة والقارفة المؤكسدة مع اختبار نقطة الكرة وخفة الحلقة، والبتومين المميعة، يتدفق البتومين وفقا لخاصية pseudoviscosity يقاس بواسطة مقياس اللزوجة.
التصنيع
يتم إنتاج البتومين الصافي صناعيًا من الزيوت الخام التي يتم أولاً استخلاص الكسور الخفيفة منها، والجزء المتبقي يتكون من الزيوت اللزجة، يتم فصل البتومين من الصلابة المطلوبة. يتم إعداد بعض الأصناف من حشو متصدع، ويتم الحصول على البعض عن طريق الأكسدة (النفخ).
رهاب الشيخوخة
رهاب الشيخوخة (باللغة الإنجليزية: Gerascophobia) هو الخوف من التقدم في العمر أو مشاعر الكراهية تجاه كبار السن والخوف منهم.
يميل الناس الذين يعانون من هذا الخوف إلى القلق بشأن التقدم في العمر لأنهم يخافون أن يُتركوا وحدهم دون أن يرعاهم أحد أو يريحهم في شيخوختهم. أصل كلمة ger يوناني (بمعنى الشيخوخة) وphobia أيضًا يوناني (بمعنى الرهاب). يُعتبر رهاب الشيخوخة مرض مستقل.
الأسباب
من المتفق عليه بشكل عام أنَّ الرهاب ينشأ عن مجموعة من الأحداث الخارجية (أحداث مؤلمة) والميول الداخلية (أي الوراثة). يمكن إرجاع العديد من أنواع الرهاب المحددة إلى حدث مُحفِّز محدد، عادة ما يكون هذا الحدث هو تجربة مؤلمة في سن مبكرة.
الأعراض
كما هو الحال مع أيّ رهاب تختلف الأعراض حسب الشخص وحسب مستوى الخوف. تشمل الأعراض عادة القلق الشديد والخوف وأي أعراض مرتبطة بالذعر مثل ضيق التنفس والتنفس السريع وعدم انتظام ضربات القلب والتعرق الشديد والغثيان وجفاف الفم والغثيان وعدم القدرة على التعبير عن الكلمات والجمل.
معالجة المرض
يمكن وصف أدوية علاجية ولكن يجب ملاحظة أنّه يمكن أن يكون لهذه الأدوية آثار جانبية. من المهم أيضًا ملاحظة أنَّ الأدوية لا تعالج الرهاب بل هي في أفضل الأحوال تقوم بقمع أسباب الرهاب مؤقتًا. ومع ذلك توجد علاجات للرهاب تشمل تقديم النصائح والتنويم المغناطيسي والعلاج النفسي والبرمجة اللغوية العصبية.
برادلي توماس
برادلي توماس (29 مارس 1984 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي بيتربورو يونايتد ونادي كرولي تاون وهيبريدج سويفتس ويوفل تاون ونادي كيترينغ تاون وبرينتري تاون ونادي تاموورث و وساتون يونايتد ونادي كينغز لين ونادي سودبوري و ونادي ألدرشوت تاون وكونكورد رينجرز ونادي ويموث و ونادي بوسطن يونايتد وويلينج يونايتد.
معركة الجنسين
معركة الجنسين هو فيلم سيرة ذاتية رياضي صدر سنة 2017 من إخراج جوناثان دايتون وفاليري فاريس وكتابة سيمون بوفوي. قصة الفيلم مبنية على احداث مباراة التنس التي جرت سنة 1973 بين بيلي جين كينغ وروبرت ريجز. الفيلم من بطولة إيما ستون وستيف كارل رفقة أندريا رايزبورو، إليزابيث شو، أوستن ستويل، بيل بولمان وسارة سيلفرمان في أدوار مساعدة.
عرض الفيلم لأول مرة في مرجان تيلوريد السينمائي بتاريخ 2 سبتمبر 2017، وأطلقته فوكس في دور السينما بالولايات المتحدة بتاريخ 22 سبتمبر. تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من طرف النقاد الذين أثنوا على أداء إيما ستون  وستيف كارل، حيث وصفه البعض بأنه أفضل أداء قدمه كارل في مسيرته المهنية. ترشح كل من ستون وكارل لجائزة غولدن غلوب على أدائهما في الفيلم.
القصة
الفيلم يصور الأحداث السابقة للمباراة التي جرت بين بيلي جين كينغ (إيما ستون) وروبرت ريجز (ستيف كاريل) وحياتهما الشخصية. تهدد كينغ وغلاديس هيلدمان (سارة سيلفرمان) جاك كرامر (بيل بولمان) بإنشاء مسابقتهما الخاصة لأن كرامر أعلن عن مسابقة تنس قيمة الجائزة المقدمة للنساء فيها هي ثمن قيمة الجائزة المقدمة للرجال رغم التساوي في المبيعات. كما يطرد كرامر النساء المنضمات للمسابقة الجديدة من رابطة لاون للتنس.
طاقم العمل
]]
الإصدار
عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان تيلوريد السينمائي بتاريخ 2 سبتمبر 2017. كما عرض في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي بتاريخ 10 سبتمبر 10. وفي مهرجان لندن السينمائي يوم 7 أكتوبر من نفس السنة. وعرض الفيلم بشكل محدود في الولايات المتحدة بتاريخ 22 سبتمبر ثم تم عرضه وطنيًا في الأسبوع التالي.
ردود النقاد
حصل الفيلم في الطماطم الفاسدة على معدل قبول قدره 86 بالمئة بناءًا 245 مراجعة، مع متوسط تقييم قدره 7.2/10. وعلى موقع ميتاكريتيك فيملك الفيلم على تقييم 73 من أصل 100  بناء على 46 مراجعة أي أنه حصل على «مراجعات إيجابية عمومًا». أما في استطلاع أجراه موقع سينماسكور فقد حصل الفيلم على  درجة "A"
أنيسيتو ارسي
أنيسيتو ارسي (و. 1824 – 1906 م)هو سياسي، ورائد أعمال من بوليفيا. تولى منصب رئيس بوليفيا.
توفي في سوكري.
تشادورمالو
تشادورمالو هو منجم للحديد الخام في محافظة يزد بوسط إيران. يتبع المنجم لشركة تشادورمالو للتعدين والصناعة.
يقع المنجم في منطقة غير مأهولة في صحراء كوير على بعد 180 كم شمال شرق يزد و300  كم جنوب طبس على بعد 40   كم قبالة طريق يزد - طبس.
تم اكتشاف رواسب الخام في تشادورمالو في عام 1940 وبدأ بناء مجمع المناجم في عام 1994. بدأ الإنتاج في عام 1999. في نفس العام، كان الموقع متصلاً بشبكة السكك الحديدية الإيرانية عن طريق ميبد.
نظم الآجرومية
نظم الآجرومية. نظم لعبيد ربه الشنقيطي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر الهجري، متن الآجرومية لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـابن آجروم، في 154 بيت.
الصحابة
التعريف
الصحبة في اللغة الملازمة والمرافقة والمعاشرة. يقالُ: صحبه يصحبه صحبةً، وصاحبه بالفتح وبالكسر عاشره ورافقه ولازمه. وفي حديث قيلة خرجت أبتغي الصحابة إلى محمد. الصَّاحِب يُطلق أيضاً على المرافق ومالك الشيء والقائم على الشيء، ويطلق على من اعتنق مذهباً أو رأياً فيقال أصحاب أبي حنيفة وأصحاب الشافعي. وعند التأنيث، الصَّاحِبَة هي الزوجة. ذُكِرَ في القرآن: .
يختلف التعريف الاصطلاحي لدى الأصوليين عن المُحدّثين في مُدّة مُلازمة الشخص للنبي حتى يُعدُّ صحابياً. فتعريف الصحابي عند الأصوليين هو: «كل من لقي الرسول مؤمناً به ولازمه زمناً طويلاً». أما عند المحدثين: «كل من لقيه مسلماً ومات على إسلامه سواء طالت صحبته أم لم تطُل».
التصانيف
يقسم التاريخ الإسلامي الصحابة الذين عاصروا النبي إلى نوعين:
وهناك من يضيف فئتين من الأنصار هما:
لا يمكن القطع بعدد الصحابة بين كتب السيرة النبوية وذلك لتفرقهم في البلدان والقرى والبوادي. تم ذكر أسماء الصحابة في العديد من المدونات الإسلامية منها «كتاب الطبقات الكبير» لمحمد بن سعد، وكتاب «أسد الغابة في معرفة الصحابة» لابن الأثير، وكتاب «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر العسقلاني، وفي كتاب «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» لحافظ القرطبي، والذي ذكر فيه تاريخ 2770 صحابي و381 صحابية. وبحسب ما ذكر في كتاب «المواهب اللدنية بالمنح المحمدية»، لشهاب الدين القسطلاني، كان هناك حوالي عشرة آلاف صحابي حين فتحت مكة، و70 ألفا في معركة تبوك عام 630م، وكان هناك 124000 صحابي حضروا حجة الوداع.
فضل الصحابة في القرآن الكريم
وقد ورد في فضلهم عدة آيات قرآنية، منها:
فضل الصحابة في السنة النبوية
ومما جاء في السنة النبوية:
قال البيضاوي:.
الصحابة في التاريخ
الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على إيمانه. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة.
وقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.
الصحابة لدى أهل السنة
هم الذين عرفوا من أحوال رسول الله محمد بن عبد الله ما جعلهم يهرعون إليه ويضعون مقاليدهم بين يديه ينغمسون في فيضه الذي بهر منهم الأبصار وأزال عنهم الأكدار، وصيرهم أهلاً لمجالسته ومحادثته ومرافقته ومخالطته، حتى آثروه على أنفسهم وأموالهم وأزواجهم وأولادهم، وبلغ من محبتهم له وإيثارهم الموت في سبيل دعوته للإسلام أن هان عليهم اقتحام المنية كراهة أن يجدوه في موقف مؤذ أو كربة يغض من قدره.
ويتضح من الآيات السابقة، وما يجري في فلكها، أن الصحابة درجات بعضها فوق بعض، فالسابقون الأولون الذين أسلموا وجوههم إلى الله، ولبوا مناديه إلى الإيمان، وكل من على سطح هذه المعمورة مخالف لهم هم كبار الصحابة الذين اصطنعهم سيدهم بنفسه، ورباهم تحت سمعه وبصره عبر ثلاث عشرة سنة قضاها رسول الله محمد بن عبد الله في مكة، وقال فيهم ورحى الحرب دائرة في بدر (اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تُعبد في الأرض).
وقال كذلك:.
يلي هؤلاء السابقين من المهاجرين، السابقون من الأنصار وهم الذين بايعوا رسول الله محمد بن عبد الله بيعة العقبة على أن يمنعوه من الأسود والأحمر، والإنس والجن.
وجاء في القرآن: .
وما سوى الصحابة الكبار طبقات بعضها أفضل من بعض، فالذين أنفقوا من قبل الفتح وقاتلوا أفضل من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا، يقول القرآن . وواضح من الآية السابقة وما يشبهها أن الله قد جعل لأصحاب النبي محمد مقياساً تقاس به أقدارهم وميزانا توزن به منازلهم ومراتبهم، فالسابقون الأولون من المهاجرين هم الكبار الذين لا يسمو إليهم غيرهم، ومن عداهم من الصحابة الكرام متفاوتون تبعاً لأعمالهم في نصرة الإسلام، وجهادهم تحت ألويته وراياته، فأفضلهم الذين شهدوا بدراً ودافعوا عن النبي محمد ودينه فيها. ويليهم من شهد غزوة أحد وهكذا حتى غزوة تبوك.
ثوابت عن الصحابة
وهناك عدة ثوابت عند مذهب أهل السنة عن الصحابة، منها: وفيهم يقول النبي محمد: (خيرالقرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ). .
عدالة الصحابة
اتفق أهل السنة على أن جميع الصحابة عدول، وهذه الخصيصة للصحابة بأسرهم، ولا يسأل عن عدالة أحد منهم، بل ذلك أمر مفروغ منه، لكونهم على الإطلاق معدلين بتعديل الله لهم وإخباره عن طهارتهم، واختياره لهم بنصوص القرآن:
وفي نصوص الحديث الشاهدة بذلك كثيرة، منها:
فعلى أي حال قال ابن الصلاح: «ثم إن الأمة مجمعة على تعديل جميع الصحابة، ومن لابس الفتن منهم فكذلك، بإجماع العلماء الذين يعتد بهم في الإجماع، إحسانا للظن بهم، ونظرا إلى ما تمهد لهم من المآثر، وكأن الله سبحانه وتعالى أتاح الإجماع على ذلك لكونهم نقلة الشريعة، وجميع ما ذكرنا يقتضي القطع بتعديلهم، ولا يحتاجون مع تعديل الله ورسوله لهم إلى تعديل أحد من الناس».
ثم قال هذا مذهب كافة العلماء، ومن يعتمد قوله، وروى بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال: «إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب محمد فاعلم أنه زنديق، ذلك أن الرسول حق، والقرآن حق، وما جاء به حق، وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة».
إنكار صحبة من ثبتت صحبته بنص القرآن
اتفق الفقهاء السنة على تكفير من أنكر صحبة أبي بكر للنبي محمد في الغار. واختلفوا في تكفير من لم تذكر صحبته بالقرآن (حيث لا يرد تكذيب آية من القرآن هنا) ممن أنكر صحبة غيره من الخلفاء الراشدين عند السنة، كعمر، وعثمان، وعلي، فنص الشافعية على أن من أنكر صحبة سائر الصحابة غير أبي بكر لا يكفر بهذا، وهو مفهوم مذهب المالكية، وهو مقتضى قول الحنفية، وقال الحنابلة: يكفر لتكذيبه ما صح عن محمد ولأنه يعرفها العام والخاص وانعقد الإجماع على ذلك فنافي صحبة أحدهم أو كلهم مكذب لمحمد.
عند المذهب السني سبُّ الصحابة أو واحد منهم فسق ومعصية وعلامة نفاق، لقول رسول الله: ، ولقوله: ، والصحابة هم خير من أسلم وآمن فسبُّهم أشنع وصاحبه أفسق، هذا إن نسب إليهم ما لا يقدح في عدالتهم أو في دينهم بأن يصف بعضهم ببخل أو جبن أو قلة علم أو عدم الزهد ونحو ذلك، فلا يكفر باتفاق الفقهاء، ولكنه يعزَّر على فسوقه.
إنما يكفر بتكفير جميع الصحابة أو من ثبت إحسانهم فضلا عن إيمانهم كالخلفاء الأربعة أو العشرة المبشرين بالجنة أو أهل بدر أو أصحاب الشجرة من أهل بيعة الرضوان، وكل من نص النبي على فضله وإيمانه من المؤمنين لأن ذلك:
وقد استنبط الإمام مالك حكم كفر من سبَّهم وأبغضهم من قول الله في آخر سورة الفتح حيث قال: فمن غاظه أمر الصحابة فهو كافر.
الصحابة في معتقد الشيعة
من حيث التعريف يرى الشيعة أن الصحبة لا تثبت إلا بطول الملازمة للنبي على أنهم لم يحددوا أمدا معينا، ويفضل الشيعة استخدام مصطلح الأصحاب بدل الصحابة لعدم ورود مصطلح صحابي في الكتاب أو السنة وعدم وجود أصل له في اللغة العربية ولكن المصطلح يبقى مستخدما وإن كان بشكل أقل في أدبيات الشيعة. ويقدر الشيعة مكانة الأصحاب وفضلهم ونصرتهم للنبي ، ويرى الشيعة أنهم يمتثلون للنهج القرآني في تقييمهم لمكانة الأصحاب فكما نزل القرآن في مدح أصحاب النبي في بعض المواقف، فقد نزلت الآيات في لومهم وذمهم في بعض الأحيان ، بالإضافة لوجود بعض المنافقين بين صفوفهم مستشهدين ببعض الآيات والروايات التي صحت عندهم ، على أنهم لا يرون اعتبار وجود ما يدل على تزكية الصحابة كلهم بمجموعهم واستحقاقهم الجنة لا في الكتاب ولا في السنة فكل الآيات محددة مشروطة، ولا يستثنى أصحاب النبي عن حكم الله الذي ينطبق على البشرية، فإن أحسنوا جزاهم الله بالحسنى وإن أساؤوا حاسبهم بذلك. ويعامل أصحاب الجرح والتعديل عند الشيعة أصحاب النبي كغيرهم من المسلمين، فلا يعاملون ككل فمنهج الشيعة يقتضي بحث حال الصحابة فردا فردا للوقوف عند سيرهم وعدم تسليم الأمور على عواهنها من حيث تفاوت درجة تمسك من صحب النبي بما أمر به، ابتداء ممن كان مؤمنا صادقا ممدوحا نهاية إلى من ثبت عليه أنه من أهل النار. فيتم القول بعدالة وموثوقية من يثبت عندهم صدقه من خلال التدقيق في سيرته ويتم جرح آخرين ثبت عند الشيعة سقوطهم روائيا لعلة قادحة في صدقهم وأمانتهم.
الممدوحون من أصحاب النبي
يحوز الصحابة وبالأخص من كان من المهاجرين والأنصار على تقدير من الشيعة فوق من أسلم بعد عام الفتح، وإن كانت مكانة الصحابة ككل دون مرتبة أهل البيت على كل حال. وثبت عند الشيعة أن من أصحاب النبي من يستحق المراتب العليا وقد مدح رسول الله بعض الصحابة بأشخاصهم وزكاهم. فحتى يكون الصحابي محل تقدير عند الشيعة فإنهم يرون ضرورة تمسكه بسيرة النبي وأخلاقه وموته على ذلك، ومن عاش منهم بعد النبي فلا بد له من الطاعة التامة ومناصرة وصي النبي علي الذي خصه الله تعالى بالولاية والخلافة التي بلغ رسول الله بها صراحة في أكثر من موضع كان آخرها قبيل وفاته في غدير خم; فيرفض الشيعة كل من ضاد عليا بأي شكل من الأشكال، بل لا يقبل من وقف موقف الحياد وتخاذل عن نصرة علي بن أبي طالب. ويقدر الشيعة عددا من الصحابة ويجعلونهم في مكانة مرموقة لما ثبت عندهم من استقامتهم في اتباع أمر الرسول طيلة حياتهم، من أشهرهم:
عنصول
عُنْصول أو جَوْثَن المروج ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الهليونية. وتعرف أنواعها باسم الأجراس الزرقاء. أعطانها في منطقة البحر المتوسط، وهناك نوع واحد يوجد في الجزر البريطانية.
الصحابة
الممدوحون من أصحاب النبي
روى الكليني حديث عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر أنه قال: "كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي، واختلفوا في عددهم فمنهم من زاد عن هذا العدد. والصحابة عند الشيعة قسمان:
الغربيون
كتب الألماني كاتاني في كتابه سنن الإسلام:
وقال الفرنسي غوستاف ليبان في كتابة «حضارة العرب»:
البهائيون
يعترف البهائيون في كتابهم الأساسي «كتاب الإيقان» بصحابة النبي.
المصبار (عبس)
المصبار هي إحدى قرى عزلة الوسط بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 260 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الصحابة
آخر من توفي من الصحابة
قال ابن تيمية: (من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم. ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا؟ فإن كفره متعين، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفاراً، أو فساقاً، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام)
منزل السيد علي أغا
منزل السيد علي أغا هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في أبركوه.
مضاض متدلي
المُضاض المتدلي نوع نباتي يتبع جنس المُضاض من الفصيلة الحرابية.
االزبابلة أولاد مسعود (زاوية سايس)
الزبابلة أولاد مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة سبت سايس، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية سايس التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 219 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حمرية تاهيتية
حمرية تاهيتية (الاسم العلمي:Erythrina tahitensis) هي من النباتات تتبع  الحمرية من ال البقولية.
رفع الأثقال في الدورة الرياضية العربية الثالثة الدار البيضاء 1961
توزيع الأوسمة في رفع الأثقال في الدورة الرياضية العربية الثالثة الدار البيضاء 1961:
عمدة عدد مركب
في الرياضيات، عمدة أو سعة العدد المركب  هي عدد حقيقي (بالرمز ) يوافق الزاوية المحصورة بين المحور الحقيقي وبين الخط الذي يربط بين النقطة الأصل والنقطة صورة العدد المركب. يعرف كذلك بالإزاحة الزاوية.
القيمة الرئيسية
نظرًا لأن الدوران الكامل حول الأصل يترك عددًا مركبًا دون تغيير ، فهناك العديد من الخيارات التي يمكن إجراؤها لـ\varphiعن طريق الدوران حول نقطة الأصل بأي عدة مرات. يظهر هذا في الشكل 2 ، وهو تمثيل للدالة متعددة القيم (مجموعة القيمة) ، حيث يقطع مستقيم عمودي (غير موضح في الشكل) السطح عند ارتفاعات يمثل كل ما هو ممكن.
عندما تكون هناك حاجة إلى دالة معرفة جيدًا، فإن الخيار المعتاد، المعروف باسم القيمة الأساسية، هو القيمة في الفترة المفتوحة - المغلقة ، أي من إلى  راديان، باستثناء  راديان نفسها (ما يعادل من  إلى  درجة، باستثناء −180 ° نفسها). أي من إلى  راديان، باستثناء  راديان نفسها (تكافئ من  إلى  درجة، باستثناء −180 درجة نفسها). هذا يمثل زاوية تصل إلى نصف دائرة كاملة من المحور الحقيقي الموجب في أي من الاتجاهين.
يعرِّف بعض المؤلفين مدى القيمة الأساسية على أنه يقع في فترة مفتوحة - مغلقة.
في بعض الأحيان، يُكتب الحرف الأول بأحرف كبيرة للقيمة الأساسية، كما هو الحال في ، خاصة عندما يتم أيضًا النظر في نسخة عامة من العمدة. لاحظ أن التدوين يختلف، لذلك قد يتم تبادل و  في نصوص مختلفة.
يمكن كتابة مجموعة القيم الممكنة للعمدة بدلالة على شكل:
الحوسبة انطلاقا من جزئي عدد
إذا كان العدد المركب معرّفًا بدلالة جزئيه الحقيقي والتخيلية، فإن الدالة التي تحسب القيمة الأساسية
تسمى دالة قوس الظل ثنائية العمدة:
همغام (ماجين)
همغام هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة.
كرز القدس
كَرَزُ القُدْسِ  أو القَقَنْج أو الكَاكَنْجُ أو الكَكَنْجُ أو اللَّهْوُ أو العُبَبُ أو جَوْزُ المَرْجِ أو شاش القاضي أو حَبْوَة كاكنجية أو غالِبة أو كَخمَن (الاسم العلمي Physalis alkekengi) هو نبات عشبي بري من فصيلة الباذنجانية، يبلغ ارتفاعه 20-60 سم ذو أوراق معنقة متعاقبة، أزهاره صغيرة الحجم أبطية الموقع ذات لون أبيض، وثماره نووية لونها أرجواني. ثمارها غنية بمادة التانين وحامض الليمون وحامض التفاح وفيتامين سي وهي مدرة للبول، ومعدلة للبول الحامضي ومفتتة للحصى وأجزاء النبات الأخرى لا تستعمل لاحتوائها على مادة سامة.
أولاد عدي القبالة
أولاد عدي لقبالة إحدى بلديات دائرة أولاد دراج ولاية المسيلة بالجزائر، يحدها غرباً أولاد دراج، أما جنوباً السوامع، وعين الخضراء، وشرقاً برهوم، وشمالاً أولاد حناش وهي بلدية تابعة لولاية المسيلة تبعد عن عاصمة الولاية ب 30 كلم.
الموقع
تقع بلدية أولاد عدي لقبالة (تعرف باسم لعوايز) على بعد 30 كلم شرقي مدينة المسيلة يحدها شمالا كل من بلدية تقلعيت التابعة إداريا لولاية برج بوعريرج وبلدية المعاضيد وغربا بلدية أولاد دراج وشرقا بلدية برهوم اما من الجنوب فيحدها بلدية عين الخضراء يتوسط البلدية الطريق الوطني رقم 40 الذي يعتبر مربطا بين عدة ولايات داخلية هذا الأخير الذي جعل البلدية ممرا حتميا ان موقع البلدية الاسترتيجي الهام كذلك هو موقع فلاحي الذي يعتبر مكسب رزق للكثير من أهالي البلدية توجد على اراضيها قطعة من شط الحضنة (السبخة)
اقتصاد البلدية
كما أن من أهم نشاطات أهل البلدية تربية الماشية كما تتوفر البلدية على عدة منابع مائية طبيعية تعتبر من أكبر بلديات الولاية مساحة يتميز سكان البلدية بالجود والكرم كما أنها منطقة جد محافظة على أصولها وتقاليدها الاكلة المفضلة لاهل البدية هي الشخشوخة تعتبر البلدية رقعة تجارية هامة خاصة في مجال قطع الغيار تحتوي البلدية على عدة هياكل تعليمية منها عدة مدارس منتشرة داخل نطاق البدية وفي القرى وتحتوي كذلك على 4 اكماليات وثانويتين كما يوجد بها قاعة متعددة الرياضات للم شمل شباب البلدية وملئ وقت فراغهم فيما يفيدهم بالإضافة إلى عدة نشاطات رياضية وثقافية وروضة أطفال كذلك+ زاوية لتعليم القران الكريم التي تحتوي على النظام الداخلي + ملعب بلدي حيث يتدرب فيه الفريق البلدي شباب أولاد اعدي لقبالة الذي ينشط في الجهوي الثاني من أهم الانساب بالبلدية: جميات. ساسي مرزوق لبيدي عرعار كتفي مكفس علال نويوات ساسي ولهي دفداف شحام.طيبي. مقورة عريبي مانع فتيش حمودة ذوادي كباهم لحمر عويجي نقاش عطوي برابري توميات نور نجاعي روباش شبابحي تومي عطالله -عيمر-لعويجي ساهمت البلدية في الثورة التحريرية بقوة حيث التحق المجا هدون بجبل الطلبة وقرية أولاد براهيم أولاد ولهة التي كانت معقل يربط الشمال بالجنوب الجزائري
موطأ الإمام مالك
المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظم نفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإمام مالك في موسم الحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظم التأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهم ألا يخالفوها». وقد طلب المنصور من الإمام مالك أن يجمع الناس على كتابه، فلم يجبه إلى ذلك، وذلك من تمام علمه واتصافه بالإنصاف، وقال: «إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها» من علوم الحديث للحافظ ابن كثير.
منهجه العلمي
اعتنى أهل العلم بالموطأ عناية فائقة لإمامة مؤلفه، ولعظم نفعه، ولاختصاره أيضاً يعني شرحه متيسر. من علوم الحديث للحافظ ابن كثير وكان الإمام مالك متحريا في الرواية منتقيا للرجال أحسن الانتقاء منتقدا للرجال أشد الانتقاد، لذلك جعله أهل الحديث آنذاك مصدرا حديثيا معتمدا عليه في الاحتجاج بأحاديثه من حيث الجملة - مع أن فيه المرسل والبلاغ - حتى ظهر صحيح الإمام البخاري الذي تقدم على الموطأ في الصحة وذلك لأن الإمام البخاري جرد صلب الكتاب من البلاغات والمراسيل وإنما ذكرها في تراجم الأبواب على سبيل الاستشهاد بها لا أكثر، والمعول في كتابه على أحاديث الصلب لا التراجم. ومع تقدم صحيح البخاري في الصحة، لم يفقد الموطأ تلك المكانة كمصدر من مصادر السنة المشهورة ذات المكانة المرموقة.
وفي رواية أبي مصعب الزهري 3069 رواية عن الإمام مالك
التعليقات على الموطأ
علقوا عليه كتباً جمة، ومن أجود ذلك كتابا: (التمهيد – والاستذكار) للشيخ أبي عمر بن عبد البر النَّمَري القرطبي، هذا مع ما فيه من الأحاديث المتصلة الصحيحة والمرسلة والمنقطعة والبلاغات اللاتي لا تكاد توجد مسندة إلا على ندور.
كتابا (التمهيد والاستذكار) لابن عبد البر من أنفس ما كتب في شروح الأحاديث، والإمام ابن عبد البر مكث ثلاثين سنة في تأليف التمهيد، ولذا جاء على هذا الوضع المتقن المحرر، وهو يعتني في هذا الكتاب بالمعاني، معاني الأحاديث وأسانيدها والروايات، وكتابه الآخر (الاستذكار) وهو أيضاً من أجود ما كتب في فقه السنة، وعناية المؤلف فيه بالفقه، وأقوال فقهاء الأمصار.
هناك شروح أخرى للموطأ جيدة ونفيسة مثل: (المنتقى) للباجي، و (أوجز المسالك) للكندهلوي وهو كتاب طيب مطبوع متداول، و (تنوير الحوالك ) كتاب مختصر للسيوطي، وشرح الزرقاني شرح متوسط، وهناك شرح لولي الله الدهلوي اسمه (المسوى شرح الموطأ) وله شرح آخر اسمه (المصفى) لكنه بالفارسية، أما (المسوى) هو بالعربية كتاب نافع على اختصاره الشديد. من علوم الحديث للحافظ ابن كثير.
رواته
روى الموطأ عن مالك جمع غفير من الرواة منهم معن بن عيسى، ومحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة، وابن بكير وابن غفير، والصوري، ويحيى بن يحيى، وعلي بن زياد وغيرهم.
ومن أشهر الرواة الذين رووا الموطأ (علي بن زياد) التونسي العبسي المتوفي سنة 183هـ. وهو من خيرة علماء المغرب وأجلهم، طلب العلم، ورحل بسببه إلى الحجاز والعراق، وهو ثقة مأمون، بارع في الفقه، لم يكن بعصره له شبيه.
شروحات الموطأ
كتاب الموطأ له عدة شروح منها:
الألعاب الجامعية الشتوية 2007
الألعاب الجامعية الشتوية 2007 أقيمت في إيطاليا من 17 يناير إلى 27 يناير. شارك فيها 55 بلداً. تصدرت كوريا الجنوبية جدول الميداليات برصيد 31 ميدالية منها 10 ذهبية.
الرياضات
تم التنافس في الرياضات التالية:
محمد نظام الدين باشا
محمد نظام الدين باشا (؛ توفي 1439. هو سياسي عثماني وعاشر صدر أعظم في تاريخ الدولة العثمانية و الثالث في عهد السلطان مراد الثاني ، دامت ولايته مدة سبع سنوات من 1429 إلى 1438.
سد الكرخة
سد الكرخة هو سد يقع على نهر الكرخة في إقليم خوزستان بجنوب غرب إيران بطاقة تخزينية تقدر بنحو 5.9 مليار متر مكعب من المياه، ويولد السد طاقة كهربائية تصل لـ 520 ميغا واط بالساعة، بدأ بناء السد عام 1992 وانتهى عام 2001 بتكلفة بلغت 700 مليون دولار الغرض الأساسي من بناء السد هو ري 320,000 هكتار من الأراضي الزراعية ولأغراض توليد الكهرباء.
محمد نظام الدين باشا
استقر في اوسمانسيك ( جوروم ) بعد خدمته كصدر أعظم وتوفي هناك في 1439م. وهو ابن الصدر الأعظم امامزاد خليل باشا.
بانكروفت ديفيس
بانكروفت ديفيس (و. 1822 – 1907 م) هو محامي، وقاضي، ودبلوماسي، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
وهو عضو في الحزب الجمهوري.
التعليم
تعلم في جامعة هارفارد.
ساتسوكي يوكينو
ساتسوكي يوكينو (ゆきのさつき يوكينو ساتسوكي, الكتابات السابقة لإسمها:雪乃五月, 雪野五月)(اسمها الحقيقي يوكي إينوي (井上由起 إينوي يوكي)) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 25 مايو 1970 في أوتسو، شيغا.
قمر استطلاع
قمر تجسس (ويشار اليه رسميا بـ قمر استطلاع صناعي:reconnaissance satellite) هو قمر صناعي لمراقبة الأرض، أو مراقبة الاتصالات الساتلية لاستخدامها في التطبيقات العسكرية أو الاستخباراتية. يستطيع قمر التجسس التقاط الصور عن قرب ونينقل كل حركه بشكل مباشره من الأرض، بالأضافة لتحديد المواقع، التعرف على الأهداف، والقيام بعمليات الاستطلاع.
دخشان (وشحة)
دخشان هي إحدى قرى عزلة بني رزق بمديرية وشحة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 175 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غاي دويتشر
غاي دويتشر (مواليد سنة 1960) هو لغوي إسرائيلي.
مسيرته
هو زميل باحث فخري في جامعة مانشستر، وكان أستاذاً في قسم اللغات والثقافات في الشرق الأدنى القديم بجامعة لايدن في هولندا. حصل على شهادة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة كامبريدج، قبل أن يحصل على درجة الدكتوراه في اللسانيات هناك. بعد ذلك أجرى أبحاثًا في اللسانيات التاريخية في كلية سانت جونز (كامبريدج).
هو والد ألما دويتشر، عازفة وملحنة، وطفلة عبقرية.
مغيطن ولاد سليمان (غشيوة)
مغيطن ولاد سليمان هو دُوَّار يقع بجماعة صفصاف، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة غشيوة التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 937 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نوح سيغان
نوح سيغان مواليد 05 أكتوبر 1983 في نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1993.
حكومة أوغست أديب الثانية
حكومة أوغست أديب الثانية هي الحكومة السادسة في عهد الانتداب الفرنسي على لبنان وعهد رئيس الجمهورية شارل دباس، وقد تولّى رئاسة المجلس أوغست أديب باشا للمرة الثانية. تشكّلت في 25 مارس 1930، وألقي البيان الوزاري في 5 أبريل 1930 أمام مجلس النواب ونالت الثقة بأكثرية 24 صوتًا ضد 4 وإمتناع 6 نواب. استمرت الحكومة حتى 9 مايو 1932 عندما قرر المفوض السامي هنري بونسو تعليق العمل بالدستور، بالإضافة إلى إقالة الوزراء الحاليين وتعيين شارل دباس رئيسًا للحكومة إلى جانب رئاسته للجمهورية، وتكليف مجلس المديرين بالقيام بأعمال وشؤون الوزارات.
ويت ريدج (كولورادو)
ويت ريدج هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في. يقدر عدد سكانها بـ 30,166 نسمة.
مكورة مخاطية
مكورة مخاطية هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع فصيلة مكورات مخاطية.
هنري كوهن (أستاذ جامعي)
هنري كوهن هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 5 يونيو 1922 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يناير 1999.
مكورة مخاطية
أصنوفات
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
ويت ريدج (كولورادو)
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لويت ريدج في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويت ريدج 32,913 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 14,559 أسرة وعدد العائلات 8,311 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 14,931 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.21% من البيض و0.84% من الأمريكيين الأفارقة و0.94% من الأمريكيين الأصليين و1.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.99% من الأعراق الأخرى و2.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 14,559 أسرة كانت نسبة 27.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,983 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,512 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,711 دولارًا مقابل 28,370 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,636 دولارًا. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويت ريدج 30,166 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 13,976 أسرة وعدد العائلات 7,489 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 14,868 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.57% من البيض و1.17% من الأمريكيين الأفارقة و1.22% من الأمريكيين الأصليين و1.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.93% من الأعراق الأخرى و3.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و20.91% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.7 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
هرانمر (هندميني)
هرانمر هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 75 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حمرية جبلية
حمرية جبلية (الاسم العلمي:Erythrina montana) هي من النباتات تتبع  الحمرية من ال البقولية.
بيل وارويك (لاعب هوكي الجليد)
بيل وارويك هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 17 نوفمبر 1924 في ريجاينا في كندا، وتوفي في 3 أكتوبر 2007.
أنيش شوبرا
أنيش شوبرا (و. 1972 – م)هو مدير التكنولوجيا التنفيذي من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في ترنتون، نيوجيرسي.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
التعليم
تعلم في جامعة جونز هوبكينز، وكلية كينيدي بجامعة هارفارد، وجامعة هارفارد.
داي ريتشاردز
داي ريتشاردز (31 أكتوبر 1906 في المملكة المتحدة - 1 أكتوبر 1969 في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز. شارك مع منتخب ويلز لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع برمنغهام سيتي ونادي برينتفورد ونادي والسول ووولفرهامبتون واندررز و.
روزنغورد
روزينغورد: هي الضاحية الشرقية لمدينة مالمو في السويد. تتميز بحدائقها الجميلة وبنائها الحديث المنتظم كانت قبل تاسيسها حديقة كبيرة وروزينغورد بالعربية تعني حديقة الزهور. يقطنها الاجانب بالكامل ولا تحوي أي مواطن سويدي. أكثر الاجانب المتواجدين من جنسيات فلسطينية ولبنانية وعراقية وسورية وصومالية وجنسيات شرق أوروبا والباكستان وأفغانستان. احدثت روزينغورد شهرة كبيرة في عام 1998 عندما انطلق من ملاعبها اللاعب العالمي زلاتان ابراهيموفيتش. انتشرت شهرتها في عام 2015 بسبب اعتبارها من اخطر الاماكن سكنا في أوروبا يتكلم سكان روزينغورد حوالي 140 لغة ولهجة ووتميز بمكانها المميز القريب من اتوستراد غوتنبرغ ومصلحة الهجرة السويدية
🙂
مكورة مخاطية صفراء
مكورة مخاطية صفراء هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس مكورة مخاطية.