cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
موسم إملشيل
الأصل
وفقًا للتقاليد، في العصور القديمة، مُنع شاب وفتاة من فئات مختلفة من آيت حدّو وآيت إبراهيم وآيت يازا من الزواج بسبب منع التحالفات بين هاتين القبيلتين. وبعدما يئسا، قرّرا غلقاء نفسيهما في بحيرتين متجاورتين، قريبا من إيميلشيل، والتي في ذاكرتهم كانت تسمى بحيرة تيسليت (العروس) وإيسلي (العريس). ونتيجة لذلك، كان لشباب آيت حدّو حرية اختيار شريكهم.
الموسم
هذا الحدث السنوي الذي يقام بعد موسم الحصاد والترحيل يشمل معرضًا ريفيًا حيث يبيع رعاة الماشية (الأغنام)، حيث يشتري القرويون السلع الضرورية لفصل الشتاء ويبيعون منتجاتهم الزراعية أو الحرفية. يرتبط هذا السوق الشاسع بمهرجان ديني وزيارة لضريح قبيلة آيت حدّو. تقليديا، كانت النساء الأمازيغيات المطلقات والأرامل يذهبن إلى هناك للعثور على زوج جديد. هذا الوجود للمرأة العازبة بملابس الأعياد التقليدية، وأدى وجود النساء العازبات في الزي التقليدي للاحتفال، وأغاني ورقصات المهرجان، في الستينيات من القرن الماضي، إلى ظهور مصطلح «موسم الخطوبة». في هذه المناسبة، ترتدي نساء آيت حدّو الحنديرة، وهي عبارة عن عباءة صوفية منسوجة بخطوط بيضاء وسوداء أو زرقاء داكنة مع خطوط حمراء اعتمادًا على القبيلة التي تنتمي إليها عائلتها، بالإضافة إلى مجوهراتها التقليدية وشظايا الفضة. يُرافق الأمر أغاني ورقصات مثل أحيدوس.
الأثر الاقتصادي
يلعب هذا الموسم دورًا مهمًا في الاقتصاد الريفي لهذه الهضبة الواقعة على ارتفاع يزيد عن 2000 متر ومعزولة في الشتاء. إنه معرض الخريف الكبير الذي يسمح ببيع الإنتاج الزراعي والتخزين. تجلب احتفالات الموسم مبالغ كبيرة للمنطقة بفضل الرعاة والسياح. كل عام، يجلب الموسم عددًا كبيرًا من السياح المغاربة والأجانب لحضور مهرجان الفولكلور الذي تطور بهذه المناسبة. تم بناء طريق مؤهل لطريق السيارات ثم ممهد للوصول إليه، والذي يسمح الآن بالعبور من الشمال إلى الجنوب من هذا الجزء من الأطلس. اشتهرت المنطقة بهذا الموسم، وقد شهدت تطورًا في رياضة المشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات في الجبال مع مساكن ريفية في القرى.
حركة بصمة المواطنين
حركة بصمة المواطنين (بالإسبانية: Movimiento Huella Ciudadana) هي حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كالعديد من الأحزاب الصغيرة، التمثيل البرلماني.
مسيحيون من أجل المجتمع
المسيحيون من أجل المجتمع (بالإسبانية: Cristiano por la Comunidad) هو حزب سياسي ديمقراطي مسيحي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة، بالتمثيل البرلماني.
الحزب الوطني المسيحي (كولومبيا)
الحزب الوطني المسيحي (بالإسبانية: Partido Nacional Cristiano) هو حزب سياسي ديمقراطي مسيحي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، باعتباره أحد الأحزاب الصغيرة العديدة، بالتمثيل البرلماني.
مهدي جعفر بور
مهدي جعفر بور (20 أغسطس 1984 بقائم شهر في إيران - ) هو لاعب كرة قدم إيراني في مركزي الظهير والوسط. لعب مع نادي باس طهران ونادي برسبوليس ونادي راه آهن ونادي سايبا ونادي سباهان أصفهان ونادي شهرداري تبريز ونادي مشكي بوشان.
العلاقات الغرينادية الكيريباتية
العلاقات الغرينادية الكيريباتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غرينادا وكيريباتي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
جون روبرت فيكتور بريسكوت
جون روبرت فيكتور بريسكوت هو كاتب أسترالي، ولد في 12 مايو 1931، وتوفي في 17 أغسطس 2018.
إدوين إل. مارين
'''إدوين إل. مارين''' هو مخرج مساعد ومنتج أفلام ومخرج أمريكي، ولد في 21 فبراير 1899 في جيرسي سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مايو 1951 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
العلاقات الإيرانية الليختنشتانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
طاهر الجزائري
الشيخ طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني الجزائري، سوري الجنسية ومن أكابر العلماء باللغة والأدب في عصره.
طاهر الجزائري ابن الشيخ صالح بن أحمد السمعوني الوغليسي الجزائري الدمشقي الحسني، أما نسبته على سمعون فهي قبيلة جزائرية كانت تقيم في منطقة القبائل قرب بجاية، وأما نسبته إلى وغليس فهو واد نسبت إليه آث وغليس عرش بالمنطقة، أو أن الوادي سمَي باسمهم، وأما نسبته إلى دمشق فلأنها كانت وطنه الثاني حيث ولد فيها وعاش وتوفي فيها، ودفن في سفح جبل قاسيون، وقبره هناك تكاد تضيع آثاره. وتنسب أسرته إلى الحسن بن علي بن أبي طالب ولهذا عرف بالحسني. أما والد الشيخ طاهر وهو الشيخ صالح فقد هاجر من الجزائر بعد نفي الأمير عبد القادر الجزائري إلى فرنسا على إثر توقف ثورته، وكانت هجرة الشيخ صالح مع مجموعة من شيوخ الجزائر وعلمائها إلى بلاد الشام، وعرفت هذه الهجرة بهجرة المشايخ وكانت سنة 1263هـ /1847م. كان الشيخ صالح من علماء الجزائر فهو فقيه اشتهر بعلم الفلك وعلم الميقات وله رسالة في هذا العلم، كما أنه مال إلى علوم الطبيعة والرياضيات. وقد عهد إليه بافتاء المالكية في دمشق لأن معظم المهاجرين الجزائريين كانوا على المذهب المالكي. واشتهر بدمشق بعلمه وفضله وأخلاقه. واشتهر من أبناء أسرته ابنه الشيخ طاهر وابن شقيقه سليم الجزائري الذي كان من كبار ضباط الجيش العثماني والذي انتهت حياته شهيداً من شهداء السادس من أيار على يد جمال باشا السفاح عام/1916م/1334 هـ وهو من مؤسسي الجمعية القحطانية وجمعية العهد.
نشأته ودراسته وأخلاقه
ولد الشيخ طاهر الجزائري في دمشق ليلة الأربعاء 20 ربيع الأول سنة 1268 هـ الموافق 1852م، وأصله من الجزائر. وتعلم على يد والده أولاً ثم التحق بالمدرسة الجقمقية المجاورة للجامع الأموي في منطقة الكلاسة وتخرّج على يد الشيخ عبد الرحمن البوشناقي، فأتقن العربية والفارسية والتركية ومبادئ العلوم المختلفة. ثم لازم أستاذه الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني، وكان معجباً به، فأخذ عنه بعض عاداته وأخلاقه، كالولع بالمطالعة والبعد عن حب الظهور والبدع والتمسك بلباب الدين ومعرفة أسرار الشريعة وكراهية التعصب والجمود. فكان أثر هذا الأستاذ الفاضل كبيراً في تلميذه الشيخ طاهر كما أشار إلى ذلك الأستاذ محمد كرد علي عند حديثه عن الشيخ طاهر حيث قال:«إنه اتصل بعالم عصره الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني وكان فقيهاً عارفاً بزمانه واسع النظر بعيداً عن التعصب والجمود على قدم السلف الصالح بتقواه وزهده». وصفه تلميذه محمد سعيد الباني بقوله: «كان حسن الطلعة، معتدل القامة والجسم، حنطي اللون، واسع الجبين، أسود الشعر والعينين وذا لحية كثيفة، عصبي المزاج، سريع الحركة، واسع الخطو».
حياته العلمية
وفي عام 1292هـ/1875م عين الشيخ طاهر معلماً فبرز بين أقرانه بذكائه وسعة مداركه وثقافته وفصاحة لسانه وقوة حجته وحضور بديهته، كما عرف بطبعه الجزائري المتميز بعصبية المزاج وكراهية النفاق والمحاباة. تعلّم الشيخ طاهر الفرنسية والسريانية والعبرية والحبشية والأمازيغية. وتولى التعليم لأول أمره في المدرسة الظاهرية الابتدائية. وكان عضواً في (الجمعية الخيرية) التي أُسست سنة 1294هـ، والتي استحالت إلى (ديوان معارف), في عهد والي الشام مدحت باشا.
ثم عُيّن مفتشاً عامّاً على المدارس الابتدائية في عام 1295هـ، فألّف كتب التدريس للصفوف الابتدائية في جميع الفروع، منها: «مدخل الطّلاب إلى علم الحساب»، و«رسالة في النّحو»، و«منية الأذكياء في قصص الأنبياء»، و«الفوائد الجسام في معرفة خواص الأجسام»، و«إرشاد الألباء إلى تعليم ألف باء»، وغيرها كثير. وعمل على افتتاح كثير من المدارس الابتدائية، حيث تم افتتاح تسع مدارس في مدينة دمشق منها اثنتين للإناث. فجعله الوالي مدحت باشا مفتشاً عاماً للمعارف في ولاية سوريا. فكان يعمل على توعية الناس، ونشر العلم ومحاربة الخرافة، والاعتزاز بالعروبة والإسلام. أنشأ المكتبة الظّاهريّة ، والمكتبة الخالدّيّة في القدس. وتحمّل في سبيل ذلك عداوة الكثيرين ممن استحلوا أكل الكتب والأوقاف.
وفي سنة 1316هـ/ 1898م، عُيّن مفتشاً على دور الكتب العامة، وظل في وظيفته تلك أربع سنوات، ولكنه أثار حفيظة الأمن بسبب نشاطه وأفكاره التي كان يسعى لبثها في عقول طلابه ومريديه، حتى هاجم الأمن بيته وعاثوا فيه فساداً، فاضطر إلى التواري عن الأنظار.
وأخيراً قرر الهجرة إلى مصر، فوصلها سنة 1325هـ / 1907م، وسكن في بيت صغير واجتنب الناس إلا بعض العلماء الذين اتصلوا به بغية الإفادة من علمه. أولع الشيخ طاهر باقتناء المخطوطات، وحافظ عليها إلى أن ألجأته الظروف إلى بيع بعضها للإنفاق على نفسه، رافضاً مبادرات قام بها بعض أصدقائه وطلابه لمساعدته وهذا أحدها: لما كادت تنفد كتبه، سأل أحمد تيمور باشا الشيخ علي يوسف أن يكلم الخديو (وذلك سنة 1913)في منحه مرتبا دائما أسوة بمن كان يمنحهم المرتبات من العلماء والأدباء، ونجحت الوساطة، ومنح الراتب، فلما خبر به غضب اشد الغضب، وقال للشيخ علي: كأني بك قلت للخديو: إن الشيخ طاهر أثنى عليك. نعم إني أثنيت عليه لتاييده مشروع زكي باشا في خدمه الكتب العربية، ولكن ما الذي يضمن لك، ألا ياتي الخديو بضد هذا العمل الطيب يوما فأذمه؟ فلماذا تسود وجهك بسببي؟ ومن اذن لك ان تدخل نفسك في خصوصيات امري، اذهب فابطل ماسعيت باتمامه. ورجع يعيش عيش الكفاف والتقتر باثمان ما بقي من كتبه ، منعته من ذلك عزة نفسه، وعفته. أمضى أيامه في القاهرة في التأليف والبحث العلمي. وكان لـه مراسلات مع المستشرقين من مختلف الجنسيات، وشارك في تحرير بعض الصحف. وظل في القاهرة إلى سنة 1918م، حيث قرر العودة إلى دمشق بعد قيام الدولة العربية، ولكن المرض أخرّه، فعاد إلى دمشق سنة 1919م، وعُيّن مديراً لدار الكتب الظاهرية التي أسسها، وعضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق.
وبعد أربعة أشهر من عودته توفي في 14 ربيع الآخر، 1338هـ / 5 كانون الثاني سنة 1920م، ودفن في سفح جبل قاسيون تنفيذاً لوصيته.
حلقة دمشق الكبرى
عاش الشيخ طاهر في فترة صعبة من تاريخ الأمة الإسلامية والعربية، لذا فقد حاول الشيخ أن يعيد للأمة وعيها المسلوب وينشر علوم النهضة في عقول أبنائها. وقد كان يرى أن الأمة لايمكن لها أن تنهض سوى بالأخذ بالعلم سلاحا لمواجهة التحديات، وقد رأى بنظرته الثاقبة أن الدولة العثمانية توشك على السقوط، ولا بد للعرب أن يأخذوا بثلابيب العلم والأخلاق والتجديد لمواجهة خطر الأستعمار الغربي لبلدانها وأقاليمها. وكان للشيخ طبقة من أقرانه العلماء والنبهاء، منهم العلامة جمال الدين القاسمي إمام الشّام في عصره علماً بالدّين وتضلّعاً في فنون الأدب، والشيخ عبد الرزاق البيطار من علماء دمشق الكبار، ومن أصدقائه الشيخ سليم البخاري وهو عالم أديب، كان هؤلاء وغيرهم يجتمعون بالشيخ طاهر، ويعدون حلقات العلم والمدارسة، وانضم إليهم عدد كبير من شباب العرب النابهين ومنهم: رفيق العظم العالم والباحث، وأحد رواد النهضة الفكرية في الشام ومنهم الدكتور عبد الرحمن الشهبندر الطبيب والذي كان خطيبا مفوها، ومن رجال القومية والوطنية، ومنهم أيضا عبد الرحمن الزهراوي من زماء النهضة السياسية في سوريا، وكان منهم سليم الجزائري، القائد عسكري، عارف باللغات العربية والتركية والفارسية والفرنسية والإنكليزية، ومنهم الوطني فارس الخوري، ومنهم عبد الوهاب المليحي، وكذلك محب الدين الخطيب ومحمد علي كرد، وقد تألف من جماع هؤلاء الشيوخ المفكرين والشباب النابهين أكبر حلقة أدبية ثقافية، كانت تدعو إلى تعلم العلوم العصرية، ومدارسة تاريخ العرب، وتراثهم العلمي، وآداب اللغة العربية، والتمسك بمحاسن الأخلاق الدينية، والأخذ بالصالح من المدنية الغربية.
وكانت هذه الحلقة تجتمع في كل أسبوع من بعد صلاة الجمعة في منزل رفيق العظم. وكان مجلس هذه الحلقة يستعرض كل ما يهم المفكرين استعراضه عن الحركة العلمية والفكرية والسياسية خلال الأسبوع، وكان الشيخ طاهر هو الذي يوجههم، ويصحح لهم، ويوقظهم لما خفي عليهم من أسباب الإصابة بالرأي.
سميت هذه الحلقة بحلقة دمشق الكبرى، وقد راح الشيخ طاهر ورجال حلقته ينددون بالحكام واستبدادهم، وينتقدون سوء الإدارة، ويدعون إلى الحرية والعدل والنظام، فاتهموا بالخيانة الوطنية، والعمل على فصل سوريا عن بقية السلطنة العثمانية. وبالمقابل فقد قامت الحكومة بإلغاء منصب الشيخ طاهر الحكومي، وعرقلت أعمال الجمعية، ولاحقت أعضاءها، الذين وجدوا تضييقاً كبيراً، وقامت السلطات بتفتيش منازلهم، فاضطر بعضهم للهرب وكان على رأسهم الشيخ طاهر.
وعندما غادر الشّيخ طاهر دمشق متوجّهاً إلى مصر للإقامة فيها، خلّف وراءه «ثورة فكريّة» تسري تحت الرّماد، وسرعان ما وجدت هذه الثّورة متنفّساً لها في الانقلاب العثمّاني، سنة 1908م.
أهم مؤلفاته
من أهم مؤلفات الشيخ:
نموذج الاستمرارية النفسية
يعد نموذج الاستمرارية النفسية (بي سي إم) إطارًا لتنظيم المؤلفات السابقة من مختلف التخصصات الأكاديمية لشرح سلوك المستهلك في الرياضة الأحداث. يقترح الإطار أربع مراحل -الدراية والانجذاب والتعلق والولاء- لوصف كيفية تطور المشاركة في الرياضة والأحداث تدريجيًا مع السلوكيات المقابلة (مثل اللعب والمشاهدة والشراء). يستخدم نموذج الاستمرارية النفسية إطارًا أفقيًا لتوصيف الروابط النفسية المختلفة التي يشكلها الأفراد مع الأشياء لشرح دور تكوين المواقف والتغيير الذي يوجه السلوكيات عبر مجموعة متنوعة من الأنشطة الاستهلاكية. وهو يشرح كيفية سلوك المستهلك في الرياضة والأحداث وسببه، ويناقش كيف تؤثر العوامل الشخصية والنفسية والبيئية على مجموعة واسعة من أنشطة الاستهلاكية الرياضية.
الإطار
يوضح الشكل المراحل الأربع لنموذج الاستمرارية النفسية - الدراية والانجذاب والتعلق والولاء. توجد عملية صنع قرار أفقية في كل مرحلة. تؤثر المدخلات (الأسهم الخضراء) على المعالجة الداخلية (المربعات الزرقاء) التي تنشئ المخرجات (الأسهم الصفراء). تظهر النتائج في أربع مراحل مختلفة من نموذج الاستمرارية النفسية (المربعات الرمادية). تعتمد عملية صنع القرار الفريدة على مستوى مشاركة المستهلك في الرياضة /الفريق /الأحداث. يظهر التسلسل التالي في كل مرحلة:
المدخلات -> المعالجة الداخلية <--> الإخراج
الدراية
ترمز الدراية إلى الفكرة التي تتكون عندما يعلم الفرد لأول مرة بوجود رياضة أو حدث أو فريق معين. في هذه المرحلة، لا يشكل الفرد ميلًا أو تفضيلًا. يُشير نموذج الاستمرارية النفسية إلى أن الدراية بالرياضة والفرق والأحداث تنشأ من التوجيهات الرسمية وغير الرسمية، مثل الآباء والأصدقاء والمدرسة ووسائل الإعلام. في معظم الحالات، تبدأ الدراية أثناء الطفولة، ولكن يمكن أيضًا أن تنشأ من عوامل اجتماعية أخرى. تعتبر القيمة المسندة إلى الرياضة والحدث المحددين من منظور مجتمعي، مهمة في مرحلة الدراية. يجسد مثال أنا أعرف كرة القدم وأعرف نادي ليفربول مربع مرحلة الدراية.
الانجذاب
في مرحلة الانجذاب، يكون للفرد رياضة أو حدث أو فريق أو هواية ترفيهية مفضلة. يعتمد الانجذاب على عدد من الدوافع الخارجية والداخلية. بمعنى آخر، توفر الرياضة أو الحدث أو الهواية الترفيهة الفرصة لتلبية الاحتياجات والحصول على الفوائد. تنشأ الدوافع من مجموعة من العوامل الشخصية والنفسية والبيئية. تخلق معالجة الانجذاب نتائج من التأثيرات الإيجابية والنوايا، بالإضافة إلى الانخراط في سلوك المستهلك المرتبط بالرياضة والحدث. يجسد مثال أحب كرة القدم وأحب نادي ليفربول مربع مرحلة الجذب.
معهد البحوث والاستشارات
معهد البحوث والاستشارات بجامعة الملك عبدالعزيز. هو الجهة المسئولة عن البحوث الممولة من خارج الجامعة. والاستفادة من الفرص البحثية والاستشارية خارج الجامعة وتقديم الجامعة على هيئة بيت خبره استشاري وطني، واكتساب ثقة المجتمع من خلال التوجه نحو الاقتصاد المعرفي وتقديم حلول ابتكارية لقضايا التنمية للقطاعين العام والخاص ولتحقيق قيمة مضافة وتنافسية للجامعة.
نموذج الاستمرارية النفسية
الولاء
مع استمرار معالجة التعلق، يصبح المعنى الجماعي الداخلي أكثر ديمومة من حيث المثابرة والمقاومة ويكون له تأثير أكبر على الأنشطة والسلوك. يلاحظ هذا من خلال مثال أعيش من أجل كرة القدم وأعيش لصالح نادي ليفربول في مرحلة الولاء.
معهد البحوث والاستشارات
التأسيس
توجت فكرة إنشاء معهد البحوث والاستشارات بـ جامعة الملك عبدالعزيز بموافقة خادم الحرمين الشريفين بالتوجيهرقم (7/476/م) وتاريخ 1418/12/23هـ، ليكون المعهد هو الجهة المسئولة عن البحوث الممولة من خارج الجامعة. وقد مرت فكرة إنشاء المعهد بالتالي:
رؤية المعهد
أن يكون معهد البحوث والاستشارات الخيار الأول على المستوى الإقليمي في إنجاز المشاريع البحثية والاستشارية بجودة عالية.
رسالة المعهد
بناء جسور تواصل فعالة لنقل الخبرات العلمية المتطورة للمجتمع من خلال بيئة عمل مؤسسية تقدم خدمات استشارية ومشاريع بحثية متميزة في كافة التخصصات.
=== أهداف المعهد ===
الاستشارات
يُسخِر المعهد خبرات أعضاء هيئة التدريس بـ جامعة الملك عبدالعزيز لجميع القطاعات الوطنية الحكومية منها والخاصة وكذلك القطاع الاستثماري وفق أسس تعاقدية، بهدف التركيز على الجودة وتحسين الإنتاج ودعم قدرة تلك القطاعات على المنافسة في جميع الأسواق، حيث بلغ مجموع تلك القطاعات المستفيدة أكثر من 120 قطاعاً بمجالات متنوعة، وفي مختلف مناطق المملكة، وبما يزيد عن 1000 عقد استشاري تم تقديمه، مما يعكس مدى حرص المجتمع على الاستفادة من الخدمات الاستشارية الجامعية لما لها من فائدة متميزة تتمثل في خبرات أعضاء هيئة التدريس في الجامعة ولثقتهم بالكوادر العلمية المتميزة في مختلف المجالات.
الخدمات التعاقدية والبحثية
يقدم معهد الدراسات والاستشارات الدراسات العلمية والتطبيقية للجهات المستفيدة من القطاعين العام والخاص بنظام التعاقد، ويساهم المعهد من خلال إمكانات الجامعة البشرية والفنية في إيجاد الحلول المبتكرة وتوفر هذه الخدمة الفرصة لمختلف الجهات خارج الجامعة للتعاقد مع متخصصين من أعضاء هيئة التدريس في الجامعة لإجراء الدراسات التي تحتاجها تلك الجهات، وقد ساهم المعهد من خلال هذه الخدمة في تقديم الحلول العلمية والدراسات التطبيقية في شتى المجالات الطبية والهندسية والتربوية والاجتماعية والاقتصادية، وفي مجالات التقنية والبيئة والتخطيط العمراني.
الإشراف التعليمي
الإشراف التعليمي هو أحد البرامج التي يقدمها معهد الدراسات والاستشارات للجامعات والكليات والمعاهد الحكومية والخاصة، تتولى فيه الجامعة إعداد وتقييم مناهج هذه المراكز أو تطويرها، بحيث يعمل معهد الدراسات والاستشارات على تكوين هذه الشراكة عن طريق لجان مختصة بتقديم الخدمات التعليمية، وتعد جامعة الملك عبد العزيز الجامعة من الأوائل على مستوى المملكة العربية السعودية في الإشراف التعليمي وذلك بإشرافها على عدد من الجامعات الحكومية والأهلية في معظم مناطق المملكة. ويهدف إلى إعداد وتطوير وتقويم المناهج التعليمية، تطوير برامج لتدريب منسوبي الكليات والمعاهد، تطوير النظم الإدارية.
الكراسي العلمية
انطلاقا من حرص جامعة الملك عبدالعزيز على تبني النشاطات الأكاديمية المتميزة ودعماً للسبل والوسائل المحققة لها فقد أعدت الجامعة النظم واللوائح الخاصة بالكراسي العلمية، لكونها إحدى النشاطات الأكاديمية والبحثية المتميزة والتي تأخذ بها الجامعات المرموقة في العالم، وقد أُوكلت هذه المهمة لمعهد البحوث والاستشارات بالجامعة. الكرسي العلمي هو برنامج بحثي أو أكاديمي في الجامعة يهدف لإثراء المعرفة الإنسانية وتطوير الفكر وخدمة قضايا التنمية المحلية، ممول عن طريق منحة نقدية دائمة أو مؤقتة يتبرع بها فرد أو مؤسسة أو شركة أو شخصية اعتبارية، ويعين فيه أحد الأساتذة المختصين المشهود لهم بالتميز العلمي والخبرة الرائدة والسمعة العلمية في مجال الكرسي. ويعمل ضمن البرنامج فريق من الباحثين المؤهلين ذوي الكفاءة والخبرة في مجال البرنامج. ويهدف إلى توجيه البحث العلمي لخدمة قضايا التنمية وتقديم حلول تطبيقية مبتكرة للمشاكل التي تواجه المجتمع، تنمية الشراكة مع المجتمع ومؤسساته لدعم التعاون وإذكاء روح البحث العلمي، الاستفادة من التقنيات الحديثة وتوطينها لتطوير مخرجات معرفية تساهم في خدمة اغراض التنمية، الاستثمار الامثل لقدرات الجامعة وكفاءاتها البشرية المتميزة ومواردها المساندة المتطورة، استقطاب علماء متميزين ومؤسسات بحثية عالمية وتحقيق الاستفادة القصوى من خبراتهم في جميع مجالات المعرفة ذات الصلة بالواقع المحلي.
المعامل المركزية
هي أحد كيانات معهد الدراسات والاستشارات والتي تعني باستثمار المختبرات والمعامل المميزة بالجامعة بجميع إمكانياتها من مرافق وأجهزه وبرامج والاستفادة من خبرات أعضاء هيئة التدريس والفنين والإداريين في توفير جميع المتطلبات العلمية والفنية وللإدارية والتنظيمية لتفعيل هذه الامكانات من خلال كيان تمارس من خلاله الأعمال على أسس استثمارية. ينتج عنها تقديم حلول علمية وعملية لمؤسسات المجتمع فـي مجال التحاليل والاختبارات وتفسيرها طبقاً لأحدث المواصفات المهنية العالمية.
بيوت الخبرة
بيوت الخبرة هي أحد وحدات معهد الدراسات والاستشارات وتعني باستثمار خبرات ومبادرات أعضاء هيئة التدريس بالجامعة وتوفير المتطلبات الإدارية والعلمية والقانونية والتنظيمية لهم لتفعيلها من خلال إنشاء مكاتب خبرة خاصة بهم تمارس أعمالها على أسس تجارية هو مكتب متخصص ضمن كيان بيوت الخبرة يؤسسه عضو أو مجموعة من أعضاء هيئة التدريس بالجامعة ذوي تخصصات متقاربة أو مكملة لبعضها يقدم خدمات أو دراسات استشارية أو بحثية أو عملية على أسس تجارية.
عمارة المعبد الهندوسي
تمتلك عمارة المعبد الهندوسي باعتبارها الشكل الرئيسي للعمارة الهندوسية، العديد من الأساليب المعمارية، على الرغم من أن الطبيعة الأساسية للمعبد الهندوسي ما تزال كما هي، مع الاحتفاظ بالميزة الأساسية للمعبد الداخلي أو غاربها غريها أو غرفة الرحم، حيث يوجد المورتي الأساسي أو توجد صورة الإله في حجرة فارغة صغيرة الحجم. غالبًا ما يوجد حول هذه الغرفة هيكل ومباني أخرى تغطي في أكبر الحالات عدة فدانات. تُتوج الغاربها غريها من الخارج ببرج يشبه الشيخارا والتي تُسمى في الجنوب فيمانا. يتضمن مبنى الضريح في الغالب ممر للطواف من أجل الباريكراما، وقاعات اجتماع تسمى الماندابا وأحيانًا غرفة انتظار الأنتارالا وشرفة بين الغاربها غريها والماندابا. قد يكون هناك المزيد من الماندابا أو غيرها من المباني المتصلة منها والمنفصلة في المعابد الكبيرة، جنبًا إلى جنب مع المعابد الصغيرة الأخرى في المجمع.
تعكس بنية المعبد الهندوسي توليفة من الفنون ومثل الدراما والمعتقدات والقيم وطريقة الحياة التي تعتز بها الهندوسية. المعبد هو مكان لحج التيرثا. تجتمع جميع العناصر الكونية التي تخلق وتحتفل بالحياة في الباثينون الهندوسي، من النار إلى الماء ومن صور الطبيعة إلى الآلهة ومن العناصر المؤنثة إلى المذكرة ومن كاما إلى آرثا ومن الأصوات العابرة ورائحة البخور إلى البوروشا –العدم الأبدي بعد العالمية- وهو جزء من عمارة المعبد الهندوسي. صُمم شكل المعبد الهندوسي ومعاني عناصره المعمارية لتحقق وظيفتها كمكان للرابط الإلهي بين الإنسان والإله، وذلك بهدف المساعدة في تقدمه نحو المعرفة الروحية والحقيقة وعملية تحريره التي يُطلق عليها الموكشا.
وُصفت المبادئ المعمارية للمعابد الهندوسية في الهند في شيلبا شاستراس وفاستو شاستراس. شجعت الثقافة الهندوسية بناة المعابد على الاستقلال الجمالي، وقد مارس المعماريون في بعض الأحيان مرونة كبيرة في التعبير الإبداعي خلال تبنيهم مبادئ هندسية ورياضية مثالية أخرى في بناء الماندير، للتعبير عن طريقة الحياة الهندوسية.
لمحة تاريخية
تكاد تختفي أي بقايا من المعابد الهندوسية قبل سلالة جوبتا في القرن الرابع الميلادي. لا شك أن هناك هياكل سابقة من العمارة القائمة على الأخشاب. تعد كهوف أوداياجيري المنحوتة في الصخر من بين أهم المواقع المبكرة التي شُيدت برعاية ملكية، وهي محفوظة من خلال النقوش والمنحوتات الرائعة. أقدم المعابد الهندوسية المحفوظة هي معابد حجرية بسيطة تشبه الزنزانة، بعضها منحوت في الصخور وبعضها الآخر إنشائي، مثلما هو الحال في المعبد 17 في سانشي. بحلول القرن السادس أو السابع، تطورت هذه إلى بنية فوقية مرتفعة من حجر الشيخارا. مع ذلك، هناك أدلة كتابية مثل نقش غانغادهارا القديم منذ نحو 424، ويذكر مايستر، أن المعابد الشاهقة كانت موجودة قبل هذا الوقت وربما كانت مصنوعة من مواد أكثر قابلية للتلف. لم تنجو هذه المعابد.
تشمل الأمثلة على المعابد الهندية الشمالية الرئيسية المبكرة التي نجت بعد كهوف أوداياجيري في ماديا براديش، تلك الموجودة في تيغاوا وديوغار ومعبد بارفاتي وناتشنا (465) وبهيتارغاون، أكبر معبد من الطوب في جوبتا باق على قيد الحياة ومعبد لاكشمان بريك، سيربور (600- 625 ميلادي) ومعبد راجيف لوكان وراجيم (القرن السابع). يُعد معبد غوب في ولاية كجرات (نحو 550 أو ما بعد ذلك) حالة شاذة وليس هناك مقارنات قريبة.
لم تنج أي معابد حجرية بأسلوب جنوب الهند قبل القرن السابع الميلادي. تشمل الأمثلة على المعابد الهندية الجنوبية الرئيسية الناجية منها وتلك التي في حالة خراب، الأساليب المتنوعة في ماهاباليبورام، من القرنين السابع والثامن. مع ذلك، وفقًا لمايستر، فإن معابد ماهاباليبورام هي [نماذج متجانسة من مجموعة متنوعة من الهياكل الرسمية التي يمكن القول بأنها تمثل نظامًا متطورًا من «الدارفيدا» (جنوب الهند)»]. يقترحون وجود تقليد وقاعدة معرفية في جنوب الهند بحلول وقت أوائل عصر تشالوكيا وبالافا عندما بُنيت. عُثر على أمثلة أخرى في أيهول وباتاداكال.
بحلول القرن السابع تقريبًا، أُنشئت معظم السمات الرئيسية للمعبد الهندوسي جنبًا إلى جنب مع النصوص النظرية حول هندسة المعابد وطرق البناء. منذ نحو الفترة بين القرنين السابع والثالث عشر، نجا عدد كبير من المعابد وأثارها (على الرغم من انها أقل بكثير من تلك التي كانت قائمة). طُورت العديد من الأساليب الإقليمية، بعد الانقسامات السياسية في كثير من الأحيان، إذ بُنيت المعابد الكبيرة برعاية ملكية. أدت الغزوات الإسلامية التي وقعت في الشمال، منذ القرن الحادي عشر فصاعدًا، إلى تقليص بناء المعابد، وشهدت فقدان العديد من المعابد الموجودة. شهد الجنوب أيضًا صراعًا هندوسيًا إسلاميًا أثر على المعابد، لكن المنطقة كانت أقل تأثرًا نسبيًا من الشمال. في أواخر القرن الرابع عشر، وصلت إمبراطورية فيجاياناغارا الهندوسية إلى السلطة وسيطرت على جزء كبير من جنوب الهند. خلال هذه الفترة، كانت بوابة غوبورام المميزة والطويلة جدًا، تشكل تطورًا متأخرًا من القرن الثاني عشر أو ما بعده، وهي بوابة تُضاف عادة إلى المعابد القديمة والكبيرة.
المعابد الهندوسية في جنوب شرق آسيا
من المحتمل أن أقدم المعابد الهندوسية في جنوب شرق آسيا يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد من ثقافة أوك أو في دلتا ميكونغ من جنوب فيتنام. ربما كانوا يعبدون إله الشمس، شيفا وفيشنو. بُني المعبد باستخدام كتل من الغرانيت والطوب، أحدها يمتلك بركة صغيرة متدرجة.
امتد المجال الثقافي الذي يُطلق عليه غالبًا الهند العظمى إلى جنوب شرق آسيا. يُعد نقش فو كاي الذي يرجع تاريخه إلى القرنين الثاني والثالث الميلادي في فيتنام أو كمبوديا بين القرنين الرابع والخامس الميلادي، أقرب دليل على النقوش الحجرية السنسكرتية التي عُثر عليها في الجزر والبر الرئيسي ل جنوب شرق آسيا. كانت المعابد التي بُنيت في ميانمار وماليزيا وإندونيسيا وتايلاند وكمبوديا ولاوس وفيتنام، هي المعابد التي تمثل النسخ المحلية للمعابد الهندوسية قبل القرن الرابع عشر. طورت هذه المعابد العديد من التقاليد الوطنية وغالبًا ما خلطت الهندوسية والبوذية. سادت بوذية الثيرافادا في أجزاء كثيرة من جنوب شرق آسيا، باستثناء ماليزيا وإندونيسيا حيث حل الإسلام مكانهما.
طورت المعابد الهندوسية في جنوب شرق آسيا نسخًا مميزة خاصة بها، تعتمد في الغالب على النماذج المعمارية الهندية، في كل من شمال الهند وجنوبها. مع ذلك، فإن أساليب عمارة المعابد في شرق آسيا مختلفة ولا يوجد معبد واحد معروف في الهند يمكن أن يكون مصدرًا لمعابد جنوب شرق آسيا. وفقًا لميشيل، يبدو الأمر كما لو أن المعماريين في جنوب شرق آسيا تعلموا من «الوصفات النظرية حول بناء المعابد» ولكنهم لم يروا إحداها أبدًا. أعاد هؤلاء المعماريون تجميع العناصر بتفسيراتهم الإبداعية الخاصة. تُعد المعابد الهندوسية الموجودة في جنوب شرق آسيا أكثر وتربط بقوة العناصر الكونية المتعلقة بجبل ميرو للفكر الهندي أكثر تحفظًا من المعابد الهندوسية الموجودة في شبه القارة الهندية. بالإضافة إلى ذلك، وعلى عكس المعابد الهندية، ربطت العمارة المقدسة في جنوب شرق آسيا الحاكم (ديفاراجا) بالإله، إذ كان المعبد بمثابة نصب تذكاري للملك بقدر كونه منزلًا للآلهة. من الأمثلة البارزة على عمارة المعابد الهندوسية في جنوب شرق آسيا، مجمع معبد الشيفاوية التريمورتي برامبانان في جاوة، إندونيسيا (القرن التاسع)، ومعبد أنغكور وات الفيشنوي في كمبوديا (القرن الثاني عشر).
1948 في البرازيل
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1948 في البرازيل.
(28969) 2001 HM57
2001 إتش أم 57 (ويعرف أيضًا باسم (28969) 2001 إتش أم 57 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 25 أبريل 2001، وترتيبه 28969 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 25 أبريل 2001 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,573 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,580 يومًا (39.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,490 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.55 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.94 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.241 وزاوية ميلان 13.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.41 ووضاءته بـ0.060، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.822كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
بوركو ريستوفسكي
بوركو ريستوفسكي مواليد 2 نوفمبر 1982 في سكوبيه، جمهورية مقدونيا، هو لاعب كرة يد مقدوني يلعب كحارس مرمى. يلعب حاليا مع نادي برشلونة لكرة اليد ويحمل الرقم 12. مثل منتخب مقدونيا لكرة اليد.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
جون إل. ماي
'''جون إل. ماي''' هو كاهن كاثوليكي أمريكي، ولد في 31 مارس 1922 في إيفانستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 مارس 1994 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
مهدي خالص
مهدي خالص (6 يناير 1989 في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم مغربي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب المغرب تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب المغرب تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي الفتح الرياضي ونادي فالكيرك ونادي نيور و.
شمس الدين أحمد شاه
حياة سابقة
ولد أحمد في الأسرة الحاكمة لسلطنة البنغال، في عهد والده جلال الدين محمد شاه عام 1419. كانوا ينتمون إلى سلالة غانيشا، وكان جد أحمد راجا غانيشا، هندوسي بنغالي. كان والد أحمد قد أسلم عام 1415 وهكذا ولد أحمد مسلما بنغاليا.
فتره الحكم
توفي والد أحمد في ربيع الثاني عام 837 هـ (نوفمبر / ديسمبر 1433 م)، فتولى أحمد العرش عن عمر يناهز 14 عامًا.
تم بناء مسجد معظمفور شاهي، المجاور لدرقاعة شاه علم شاه لانجر، في ونارغون في عهد أحمد شاه. يذكر النقش الفارسي الموظفين المسؤلين باسم فيروز خان وعلي موسى سلطان.
الصبر جميل (فيلم)
الصبر جميل (بالإنجليزية: Patience Is Beautiful - El sabri jamil) فيلم دراما، غنائي، استعراضي، كوميدي مصري للمخرج نيازي مصطفى عام 1951، عن قصة وحوار بديع خيري، وسيناريو نيازي مصطفى. الفيلم من بطولة محمد الكحلاوي، وشادية، وتحية كاريوكا، ومحمود المليجي، وتدور الأحداث حول عزت ودرية الخطيبان، وما بينهما من الغيرة، والمشاحنات برغم الحب، وتقرر درية فسخ الخطبة مما يثير عزت، ويعقد الأمور.
شمس الدين أحمد شاه
فتره الحكم
وفقًا لفريشته، فقد اتبع السياسة الليبرالية لوالده وكان معروفًا بالعدالة والعمل الخيري. كان لوالده علاقات جيدة مع برسباي، وهو سلطان مملوكي كان قد أهدى جلال الدين تنصيبًا وثوبًا وخطاب تقدير. توفي جلال الدين قبل أن يتم إرسال الهدايا الخاصة به إلى برسباي، وبالتالي تُركت المهمة لأحمد شاه لإكمالها. قام أحمد شاه بتأخير الإرسال قليلاً ولكنه مع ذلك أرسل الهدايا الأولية لوالده بينما أضاف المزيد من الهدايا الخاصة به. في المجموع، كانت العبوة تساوي أكثر من 12000 تاكا حمراء وتضمنت الملابس والقطن والزنجبيل والهليلج كابلي والتوابل الأخرى. وغرق المبعوث الذي كان مسافرا من البنغال إلى القاهرة عبر المحيط الهندي بينما كان على ساحل جدة. في عام 1436 أرسل أمير جدة بعض الرجال للبحث في البحر الأحمر عن الهدايا وعادوا بالمنسوجات على الرغم من إتلاف البهارات بالمياه. بعد أن أبلغ الحاكم برسباي بذلك، أمر باعتقال جميع أعضاء السفارة البنغالية، ومصادرة بضائع مبعوثهم، ومنعهم من السفر إلى القاهرة مرة أخرى.
الصبر جميل (فيلم)
صدر الفيلم إلى دور العرض في 10 ديسمبر 1951.
شمس الدين أحمد شاه
الموت
حكم أحمد شاه لمدة 3 سنوات فقط وليس له ورثة. اتسم عهده بالفوضى بما في ذلك الغزو الذي قاده إبراهيم شاه شرقي. دفن في ضريح الإكلاخي مع والدته ووالده.
الصبر جميل (فيلم)
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 5/ 10.
طاقم التمثيل
بالاشتراك مع: سعاد أحمد – عبد المنعم إسماعيل – لطفي عبد الحميد – سناء سميح – منير الفنجري – حسن أتلة – سامية رشدي – ميمي عزيز – طوسون معتمد – خيرية خيري.
أحداث الفيلم
يعمل محمد حنفي (محمد الكحلاوي) في مصنع الشرق الأوسط، ويحب خطيبته بطة (حورية حسن)، ويصادق ابن خالته كرامله (محمود شكوكو)، وفي المساء يعمل هو، وكرامله في كازينو «الهوى والشباب» كمطربين، مع الراقصة أسرار هوايت هورس (تحية كاريوكا). عزت الفنجرى (محمود المليجي) هو مدير مصنع الشرق الأوسط، والوصي على ثروة درية (شادية) صاحبة المصنع، وخطيبته، ولكنه يصادق الراقصة اسرار، ويصرف ببذخ، ويهديها المجوهرات التي يسرقها من خطيبته، كما يهدي بعضها لبطة خطيبة حنفى، ليميل رأسها، وتتمرد على خطيبها، الذي يكسب خمسين قرشاً يومياً، لاتكفيها، وامها (خيرية خيري) إذا تزوجها حنفي، فتفسخ خطبتها له، وتنساق لرغبات عزت فيسلبها شرفها ثم يتخلى عنها. تشاهد درية مجوهراتها ترتديها أسرار فتتشاجر معها بمساعدة خادمتها زوبة (زينات صدقى)، ويقف حنفى في صفها ضد اسرار، وعزت فتقوم اسرار بطرده من الكازينو، ويقوم حنفي بطرده من المصنع. يستمر عزت في خيانة خطيبته درية، التي ترى أنه غير جدير بها، لكنها تضعف أمامه لأنها تحبه، لذلك تنصحها زوبة باللجوء إلى حنفي الذي يساندها دون أدنى إعتبار للقمة عيشه. تقوم درية بتعيين حنفي، وكرامله بمرتب ٥٠ جنيه في الشهر، وشرط جزائي ألف جنيه، كى يمنعها بالقوة من مقابلة عزت، كما يشرف على الخدم وحسابات المنزل التي يسرق منها المحاسب (صلاح منصور)، والطباخ (سيد عبد الله)، ويحاسبهم حنفي، ويمنعهم من سرقة درية. يجد حنفى بالطريق قطة صغيرة ضعيفة تعاني من البرد، فيلتقطها، ويعتنى بها، ويسميها الجميل، ثم يكتشف أن القطة في الحقيقة هي عفريتة جميلة (كيتى فوتراكس)، وعندما تتأزم الأمور تظهر له، وتساعده على عزت، وعصابته رداً لجميله عليها.
يحب حنفي درية، وتحاول درية التخلص من حنفي لأنها تحب عزت، وتتمكن أخيراً من التخلص من حنفى بعد أن تنازل عن الشرط الجزائي. تكتشف درية أن عزت وعد بطة، وأسرار بالزواج، فتقوم بفسخ خطبتها منه، ولكن عزت يهددها بخطاباتها إليه، ويحاول الاعتداء عليها، ولكن حنفي ينقذها بمساعدة العفريتة. تريد بطة ان تنتقم من عزت الذي أضاع شرفها، ورفض الزواج بها، فتطلق النار عليه، ولكنه يصاب إصابة بسيطة، ولكن عزت يثوب إلى رشده، ويخبر الشرطة أنه هو الذي أصاب نفسه بطريق الخطأ، ويصلح علاقته مع بطة، ويتزوجها، بينما يتزوج حنفى من درية.
أغاني واستعراضات الفيلم
استعراض التنابلة: كلمات جليل البنداري، وألحان محمد الكحلاوي.
جواب يا جميل: كلمات جليل البنداري، وألحان محمد الكحلاوي.
حن الدوم: كلمات عبد الفتاح شلبي، وألحان محمد الكحلاوي.
شل: كلمات حسن توفيق، وألحان محمد الكحلاوي.
سبب الدموع: كلمات كمال محمد، وألحان محمد الكحلاوي.
لا تصيبك عين: كلمات كمال محمد، وألحان محمد الكحلاوي.
استقبال الفيلم
كتبت نوران جمال من صحيفة اليوم السابع في 20 يوليه 2021، مقالة تحت عنوان "أغانٍ عن الحج لم تنل حظها من الشهرة"، وضمنتها أغنية "الحج" لمحمد الكحلاوي، حيث كتبت: "قدمها الكحلاوى في فيلم "الصبر جميل" عام 1951، والتي يقول في بدايتها: "الأولى آه يا فرحكم يا هناكم.. والثانية آه نور النبى دعاكم.. والثالثة آه بروحى معاكم"، وتناول نفس الأغنية أيضا كتاب "موسوعة الأغنيات في السينما المصرية: إعداد محمود قاسم"، حيث قال: "الذاكرة قد نسيت الكثير من هذه الأغنيات، مثلما ردد الكحلاوي في فيلم "الصبر جميل" لنيازي مصطفى 1951م في أغنية الحج التي كتبها كمال محمد ... أشوف حبيب الله وأقول لعيني آه ... حولك صفوف وألوف يا أبو المقام عالي ... وقلبهم ملهوف يا رب عقبالي".
كتبت علا الإسلام على موقع منتديات ورد الفنون: «تميَّز المنشد محمد الكحلاوي بمواهب متعددة، وقدرات فنية رائعة ...الغناء الديني شكل حوالي نصف إنتاجه الفني حيث لحن أكثر من 600 لحن ديني»، وضرب المثل بنوعية أغاني الكحلاوي بأغنية «الأولة آه يا فرحكم».
احتفى السعيد يس من موقع الوطن بالغناء الديني، وذكر الكحلاوي قائلاً: "جاء فيلم "الصبر جميل" الذي عرض في 10 ديسمبر 1951 الثاني في قائمة الافلام التي تضمنت أغنيات عن الحج، وغنى فيه محمد الكحلاوي من ألحانه أغنية "الحج".
كتب ثناء الكراس على موقع فيتو في ذكرى رحيل المغنية حورية حسن في 8 يونيو 2021: «أشهر أفلامها فيلم» الصبر جميل«من إخراج نيازي مصطفى عام 1951، وغنت فيه مع الكحلاوى أربع أغنيات منها أغنية من ألحانه وكلمات كمال محمد، واحدة بعنوان» عين الحسود«... كما غنت أغنية قصيرة باسم سيب الدموع ...».
وصلات خارجية
https://www.youtube.com/watch?v=526elXdJmws الصبر جميل (فيلم)
https://www.youtube.com/watch?v=XJSuM0FIUOA الصبر جميل (فيلم)
رود هاربر
رود هاربر هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 26 مارس 1985 في برادنتون في الولايات المتحدة.
الحارس الشخصي لزوجة قاتل محترف
الحارس الشخصي لزوجة قاتل محترف هو فيلم كوميدي أكشن أمريكي صدر عام 2021 من إخراج باتريك هيوز وبطولة رايان رينولدز،صامويل جاكسون،سلمى حايك،فرانك جريلو،ريتشارد جرانت،توم هوبر،أنتونيو بانديراس ومورغان فريمان.
القصة
يستعد مايكل بريس للتقاعد من كونه حارسًا شخصيًا ويحاول تصفية ذهنه في إجازة حتى تتعقبه سونيا كينكيد وتطلب خدماته. حيث أنها بحاجة لمساعدته في استعادة زوجها داريوس، بعد أن اختطفه رجال العصابات. بعد إنقاذه، يتم القبض عليهم من قبل عميل الإنتربول بوبي أونيل، الذي يحتاج إلى مساعدتهم في تحديد مكان العقل المدبر للإرهاب المسمى أرسطو بابادوبولوس، الذي يريد تدمير شبكة الكهرباء والبنية التحتية الأوروبية لأن الاتحاد الأوروبي يخطط لفرض المزيد من العقوبات على اليونان.
يواجه الثلاثي المزيد من المشاكل، حيث يتحمل برايس الكثير من العبء المادي لمواجهاتهم. بعد الحصول على مساعدة من زوج والدته، برايس سينيور، يتم القبض على الثلاثي من قبل أتباع أرسطو. سونيا خدعته في السابق رغم أنه وقع في حبها بصدق. بعد قلبها ضد داريوس كينكيد، أجُبر هو وبريس على الفرار.
يتأقلم بريس وكينكيد ويعملان معًا لإنقاذ سونيا وإحباط مخططات أرسطو. بعد قتل أتباع أرسطو، يقومون بتعطيل خطته لاستخدام مثقاب كهربائي لاقتحام شبكة الطاقة الأوروبية. يقتل برايس سنيور بعد أن أخبره عن ولائه الأبدي وصداقته مع كينكيد، بينما قتل كينكيد وسونيا أرسطو. يتمكن برايس من تدمير السفينة وإيقاف التدريبات، ويتمكن الثلاثة من النجاة من الانفجار. يقول أونيل إنه يتعين عليهم البقاء على متن القارب لمدة 48 ساعة معًا قبل أن يتم السماح لهم بالهروب، ثم تسليم أوراق برايس للتوقيع عليها، والتي يعتقد أنها رخصة AAA الخاصة به. يوقع عليها برايس فقط ليكتشف أنها أوراق تبني له ليكون ابن سونيا وكينكيد.
كريس ويبر (موسيقي)
كريس ويبر هو موسيقي وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 16 أكتوبر 1966 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
بوشتيان كافاش
بوشتيان كافاش مواليد 13 سبتمبر 1978 في موسكا سوبوتا، هو لاعب كرة يد سلوفيني يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي فيسوا بوتسك لكرة اليد في الدوري البولندي لكرة اليد.
1949 في البرازيل
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1949 في البرازيل.
جيفري ستيل
جيفري ستيل هو مغن مؤلف أمريكي، ولد في 27 أغسطس 1961 في بربانك في الولايات المتحدة.
كاسنجو
كاسنيغو هي كومونا في مقاطعة بيرغامو في منطقة لومبارديا وتقع على بعد حوالي  شمال شرق ميلانو وحوالي  شمال شرق بيرغامو.
تقع مدينة كاسنيغو على حدود البلديات التالية: جاندينو وكازانو سنات اندريا وفيرتوفا وجولزات وبونتي نوسا وسيني وجورنو وفيرونا سيريو.
ثقافة
أعلن مجلس مدينة كاسنيغو عن لقب «موطن الباغيت» (مزمار القربة اللومباردي) حيث كان آخر عازف تقليدي للآلة هو جياكومو روجيري كاسنيغو المحلي (1905-1990).
جون رودريك (كاتب)
جون رودريك هو مدون صوتي وموسيقي وكاتب أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1968 في سياتل في الولايات المتحدة.
مات سكوت
مات سكوت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 20 سبتمبر 1990 في كورونا في الولايات المتحدة.
مقاطعة ديكالب
مقاطعة ديكالب هي مقاطعة واقعة في الولاية الأمريكية جورجيا. في 2000، كان عدد السكان فيها 665865 نسمة. طبقاً لتخمين مكتب إحصاء السكان الأمريكي لعام 2005، ارتفع عدد سكان المقاطعة إلى 677959. خمنت لجنة أطلانطا الإقليمية عدد السكان في عام 2005 بحوالي 700500 نسمة. حاضرة الإقليم هي ديكاتور، جورجيا.
ديكالب هي جزء من منطقة أطلانطا الحضرية. أنشأت عام 1822. مساحتها 702 (271 ميل مربع).
جغرافيا
طبقاً لمكتب الإحصاء الأمريكي، المقاطعة لها منطقة كلية قدرها 702 (271 ميل مربع). 695 (268 ميل مربع) منها أرض و 7  (3 ميل مربع) منها ماء. إن المنطقة الكلية تمثل 1.00 % ماء.
إن المقاطعة معبورة بالنهر الجنوبي والجداول العديدة، مع جدول نانسي، وجدول سنابفينجير واثنين من تفرعات جدول بيتشتري. جدول بيتشتري وجدول نانسي يجرفون إلى نهر تشاتاهوتشي وفي النهاية إلى خليج المكسيك. النهر الجنوبي يجري إلى نهر أوكمولجي وفي النهاية إلى المحيط الأطلسي.
يقع جبل الحجارة (ستون ماونتن) قرب الحدود الشرقية للمقاطعة. سوابستون ريج، التي توازي الحدود الجنوبية، حفرت بشدة بين منذ عام 1400 إلى 100 قبل الميلاد.
1952 في البرازيل
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1952 في البرازيل.
جون وليامز (عسكري بريطاني)
مسيرته المهنية
انضم وليامز إلى الجيش في 1949 كعضو فرقة موسيقية عسكرية. ثم انتقل إلى سلاح المشاة في 1954 وخدم في في منطقة قناة السويس وقبرص وبورنيو.
عُرفّ جون ويليامز باسم باتش (patch) لارتدائه رقعة على عينه اليسرى والتي خسرها أثناء أثناء المواجهة الإندونيسية الماليزية، عندما تعرضت قاعدة سريته في بلامان مابو، على الحدود بين ولاية سراوق الماليزية وإندونيسيا، لهجوم عنيف من المشاة الإندونيسيين في 27 أبريل 1965 على ثلاث موجات، لكنه تمكن من تجميع رجاله ودحر كل هذه الهجمات. حصل ويليامز على وسام السلوك المتميز في 1965 نتيجة أفعاله خلال معركة بلامان مابو. كان وقتها يشغل رتبة رقيب أول سرية في الكتيبة الثانية، من فوج المظلات. ومما جاء في مقتطف من نص منحه هذا وسام السلوك المتميز:
خضع وليامز لعدة عمليات جراحية نتيجة الجروح التي أصيب بها خلال المعركة وخسر إحدى عينيه للأبد. أصبح فيما بعد رقيبًا رائدًا في الكتيبة الثانية، من فوج المظلات في 1968. ثم رقيبًا رائدًا في الكتيبة العاشرة، من فوج المظلات في 1972. حصل وليامز على وسام رتبة الإمبراطورية البريطانية في 1983 وفي نفس العام، عُين مُقدمًا في طاقم الإمداد والتموين ، في كامبرلي. وتقاعد من الجيش في أكتوبر 1989 بعد أن أمضى 40 عامًا في خدمة فوج المظلات. تولى وليامز رئاسة رابطة الحائزين على أوسمة الشجاعة في عام 2000 لفترة وجيزة قبيل وفاته.
جون وليامز كمادة دعائية
ادعى أحد أفراد المقاومة الشعبية في بورسعيد خلال العدوان الثلاثي، أنه تمكن من اغتيال (الميجور جون وليامز) ضابط المخابرات البريطاني بعد أن دس قنبلة يدوية في رغيف خبز وألقاها في سيارته مما نتج عنه مقتله. زعمت بعض المصادر المصرية أن جون وليامز كان يشغل مدير المخابرات البريطانية في منطقة القناة قبيل اتفاقية الجلاء وأنه عاد مع القوات البريطانية الغازية بمنصب (قائد مخابرات قوات غزو بورسعيد). لعب الممثل اليوناني المصري جورج يوردانيدس دور جون وليامز مدير المخابرات في فيلم بورسعيد الذي جسد عملية الاغتيال.
حتى اليوم لم يستدل على اسم شخص يحمل اسم جون وليامز بين القتلى والمصابين البريطانيين خلال عمليات غزو بورسعيد في 1956 مع عدم وجود ما يسمى منصب (قائد مخابرات قوات غزو بورسعيد) في القيادات المشتركة الأنجلو-فرنسية، كما لم يرد ما يؤكد تعرض جندي المظلات جون وليامز لحادث اغتيال أو إصابة خلال مشاركته العسكرية في بورسعيد.
جيمس ماكراكين
جيمس ماكراكين هو مغني أوبرا ومغني وموسيقي أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1926 في غاري في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 أبريل 1988 في نيويورك في الولايات المتحدة.
برانكو فويوفيتش
برانكو فويوفيتش مواليد 24 نوفمبر 1980 في نيكشيتش، الجبل الأسود، هو لاعب كرة يد مونتينيغري يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 2. مثل كل من منتخب الجبل الأسود لكرة اليد ومنتخب بولندا لكرة اليد.
(73912) 1997 GV28
1997 جي في 28 (ويعرف أيضًا باسم (73912) 1997 جي في 28 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 8 أبريل 1997، وترتيبه 73912 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 أبريل 1997 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 651 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,867 يومًا (24.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,390 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.44 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.94 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.204 وزاوية ميلان 0.812 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ16.41 ووضاءته بـ0.225، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 1.470كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
صراع أورومو
خلفية
في 1967، حظر النظام الإمبراطوري لهيلا سيلاسي الأول جمعية ميكا وتولاما للمساعدة الذاتية، وهي حركة اجتماعية أورومية، وقام بالعديد من عمليات الاعتقال الجماعي والإعدام لأعضائها. كان زعيم المجموعة، وهو العقيد الجنرال تاديسي بيرو، الذي كان ضابطا عسكريا بارزا، من بين المعتقلين. أثارت هذه الإجراءات التي قام بها النظام غضبا في أوساط المجتمع الأورومي، وأدت في نهاية المطاف إلى تشكيل جبهة التحرير الوطني الإثيوبية في 1967 وجبهة تحرير أورومو في 1973.
ميهتاب حسين
ميهتاب حسين (13 أكتوبر 1982 في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الهند لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي إيست بنغال ونادي موهون باغان و ونادي كيرلا بلاستيرز و.
العلاقات الليختنشتانية الهندوراسية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الأيرلندية الغرينادية
العلاقات الأيرلندية الغرينادية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية أيرلندا وغرينادا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
المنتدى الإسلامي الأوروبي
المنتدى الإسلامي الأوروبي (IFE) هو منظمة إسلامية مقرها في المملكة المتحدة ولها فروع في أوروبا. ذراعها الخيري هو مؤسسة المنتدى الإسلامي.
يُطلق على جناح الشباب فيها اسم منظمة الشباب المسلم (YMO)، وجناحها النسائي هو مسلمات بريطانيا. يتبع فرعا لندن وسندرلاند المجلس الإسلامي في بريطانيا.
التاريخ
تأسس المنتدى في عام 1988 كمجموعة مهنية بنجلاديشية بريطانية. كان أول رئيس لها هو الدكتور محمد عبد الباري الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لمسجد شرق لندن، خلفه مصلح الفرادي كرئيس منذ 2005. وقد أيده شودري معين الدين، المتهم بارتكاب ما لا يقل عن 18 جريمة قتل بالإضافة إلى جرائم حرب في موطنه بنغلاديش، رغم أنه نفى هذه المزاعم.
وبحسب ما ورد تم تأسيسه من قبل أعضاء سابقين في الجماعة الإسلامية البنغالية ودخلت معهم في نزاع حول إدارة مسجد شرق لندن «طوال أواخر الثمانينات» مما أدى إلى «أمران زجريان للمحكمة العليا» في عام 1990 «ردًا على ذلك» بالعنف في المسجد. يقع مقر دعوة الإسلام الآن في مسجد آخر، شارع جمعية الأمة بيغلاند.
عبد الله فاليق هو نائب الأمين العام الذي يساعد أيضًا في إنشاء مؤسسة قرطبة.
تم تأسيس المنتدى الإيطالي واليوناني في عام 1996، وأميرها حاليا حافظ مولانا أمين الرحمن.
حفل أقامه المنتدى، استضاف أنور العولقي كمتحدث.
كما عملت مع مجموعة الاحتجاجات في الشوارع United East End التي تعارض رابطة الدفاع الإنجليزية (EDL) وجزء من تحالف كفى، وهي مجموعة شاملة تهدف إلى معالجة الكراهية ضد المسلمين، والتي تشمل منظمات مثل " ائتلاف أوقفوا الحرب والمبادرة الإسلامية البريطانية واتحاد الجمعيات الإسلامية الطلابية اتحدوا ضد الفاشية ومسجد شرق لندن.
منتدى الثقة الإسلامي
تبرع المنتدى بمبلغ 16119 جنيهًا إسترلينيًا لجمعية مركز ستافوردشاير الإسلامي الخيرية، ومبلغ 257.847 جنيهًا إسترلينيًا لمنتدى المجتمع الإسلامي لوتون (LIFC).
كما أنشأ فرع مركز أولدهام الإسلامي (OMC) بتكلفة 2.2 مليون جنيه إسترليني والذي تم افتتاحه في أبريل 2010. وحضر الافتتاح نائب رئيس المشروع سيد بدر علم والرئيس المركزي للمعهد محمد حبيب الرحمن. يمتلك الصندوق أيضًا 120-122 منطقة في شاديرتون، أيضًا في أولدهام.
سياسة
ووصفت الجماعة في عام 2006 بأنها جزء من حركة المهاجرين البنغلاديشيين في لندن بعيدا عن السياسة اليسارية العلمانية تجاه السياسة الإسلامية.
كما ورد أن المنتدى هو المجموعة التي تدير مسجد شرق لندن، والذي يقع بالقرب من مكاتبها. استضاف معهد المنتدى والمسجد العديد من الشخصيات البارزة والقادة الدينيين بما في ذلك الأمير تشارلز، وعبد الله أحمد بدوي وفيونا ماك تاغارت، وبريندان باربر والدكتور ياسر قاضي وعبد الرحمن السديس وسعود الشريم وصلاح البدير وبكر عزت بيجوفيتش وجمال بدوي والعلامة دلوار حسين السعيدي وغيرهم.
وبَخ وزير الزراعة جيم فيتزباتريك المنظمة بسبب سياسات الفصل بين الجنسين في المسجد بعد حضور حفل زفاف إسلامي أقيم في المكان الذي كان يجلس فيه الرجال والنساء بشكل منفصل. في مقال تعليق في صحيفة الجارديان، أشارت عناية بنجلاوالا من المجلس الإسلامي البريطاني إلى أن العديد من الأشخاص الذين تمت مقابلتهم في البرنامج لديهم أجندات خفية خاصة بهم وأشاروا إلى أن جيم فيتزباتريك الذي أشار إلى أن حزب العمال قد اخترق من قبل أعضاء المنتدى، كان من المقرر أن يتحدى جورج جالوي على مقعده في الانتخابات العامة القادمة الذي قلب أغلبية 10,000+ التي عقدها أونا كينغ في انتخابات 2005.
تم تسجيل جورج جالوي على أنه قال إن انتخابه عام 2005 يعود «أكثر مما أستطيع أن أقول، أكثر مما سيكون من الحكمة بالنسبة لي أن أقول، للمنتدى الإسلامي في أوروبا». رداً على برنامج ديسباتش، شجب جالاوي ذلك باعتباره تشويهًا، واعتبر أن المنتدى واحدا من عدة مجموعات ساعدته في حملته المناهضة للحرب، وادعى أنه لا يعرف سوى القليل عن عضوية المنتدى أو سياساته.
ظهرت منظمة الشباب المسلم في كتاب The Islamist للكاتب إد حسين، حيث أوضح أن منظمة الشباب المسلم تجتذب بشكل رئيسي الشباب الآسيويين الناطقين بالإنجليزية، وتقدم حلقات أو محادثات يوميًا في مسجد شرق لندن؛ أثناء تدريسه عن الإسلام فإنه يغطي النظام السياسي للدين.
في فبراير 2010 وصفت الديلي تلغراف المجموعة بأنها «مجموعة سياسية متطورة ذات نظام مرتبة منظم وأهداف متشددة. يجب على المجندين المحتملين حضور التدريب. قيل لإحدى المراسلين السريين أنها ستضطر إلى أداء امتحان وأقسم قسم الولاء وأمرت بالحفاظ على سر عضويتها في المنتدى». انتقد روبرت لامبرت المدير المشارك للمركز الأوروبي للأبحاث الإسلامية بجامعة إكستر الاتهامات، مؤكداً أن الشباب العاملين من المنتدى الإسلامي الأوروبي يعملون بنشاط لمقاومة تأثير الجماعات المتطرفة مثل القاعدة والمهاجرون. «المسلمون الشجعان المعنيون لم يتلقوا أي ثناء على شجاعتهم المتميزة ومواطنتهم الصالحة، وبدلاً من ذلك واجهوا وابلًا لا ينتهي من التشهير».
ديكاتور (جورجيا)
ديكاتور هي مدينة واقعة في مقاطعة ديكالب، بولاية جورجيا. حسب إحصاء السكان لعام 2000، المدينة كان بها عدد سكان إجمالي يساوي 18147 نسمة. إن المدينة هي حاضرة إقليم مقاطعة ديكالب. ديكاتور هي جزء من منطقة أطلانطا الحضرية والنقل العام مخدوم من قبل مارتا (MARTA). شعار المدينة، كما كتب على ختم المدينة، هو «مدينة البيوت، والكنائس، والمدارس». جورجيا يوجد فيها أيضاً مقاطعة ديكاتور في الزاوية الجنوبية الغربية للولاية.
تاريخ
في 1823 ديكاتور أسست في تقاطع أثري أمريكي أصلي. البلدة سميت بهذا الاسم تيمناً بالبطل البحري ستيفن ديكاتور. في العقد 1830، سكة الحديد الغربية والأطلسية أرادت جعل ديكاتور نقطة توقف في أقصى الجنوب. مواطنو ديكاتور لم يريدوا الضوضاء والتلوث الذين ينتجون عن هذه المحطة الطرفية الرئيسية، لذا رفضوا الاقتراح. رداً على ذلك، سكة الحديد أسست مدينة جديدة في المنطقة الجنوبية الغربية لديكاتور. هذه البلدة أصبحت معروفاً لاحقاً باسم أطلانطا، جورجيا.