cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مارشا فريدمان
سيرتها الذاتية
ساعدت فريدمان في خلق شبكة دعم تدافع عن النساء في إسرائيل. ساهمت مع باربرا سويرسكي وآخرين في تأسيس أول مأوى للنساء المتعرضات للعنف المنزلي في إسرائيل، وذلك في حيفا عام 1977. عام 1981، غادرت فريدمان إسرائيل وعادت إلى الولايات المتحدة. ثم عادت لتعيش مرة أخرى في إسرائيل من عام 1997  وحتى 2002، وأسست جمعية النساء المتعلمات التي وفرت التعليم في دراسات المرأة ومحو الأمية الحاسوبية. ما تزال فريدمان تزور إسرائيل بشكل منتظم، وأُقيم على شرفها احتفال في حيفا عام 2007.
عام 1980، كتبت فريدمان مقالًا بعنوان «النشر النسوي في إسرائيل» في مجلة «النشرة الإخبارية لدراسات المرأة». تكلمت فيه عن متاجر الكتب المختلفة التي احتوت كتبًا نسوية بالعبرية وعن وجود ستة دور نشر في إسرائيل تسمح بنشر الأعمال النسوية. تكلمت أيضًا عن قلة وجود كتب نسوية مكتوبة بالعبرية بشكل أصلي، وقلة الجهود المبذولة لنشر الكتابات النسوية.
كتبت فريدمان مذكرات بعنوان النفي في الأرض الموعودة، والتي أهدتها إلى أبيها فيليب برينس والذي تقول عنه في صفحة الإهداء: «إلى من احتذيت بمثاله بشكل كبير». ألفت أيضًا العديد من المقالات والمراجعات.
التحالف اليهودي للعدالة والسلام منظمة مؤيدة لإسرائيل وداعمة للسلام. انتُخبَت فريدمان إلى مجلس المنظمة عام 2002 وأصبحت رئيستها لاحقًا.
عام 2010، اندمج التحالف اليهودي مع منظمة جي ستريت. ومنذ أبريل عام 2007، توقفت فريدمان عن الدفاع عن جي ستريت لشعورها بأن حل الدولتين لم يعد ممكنًا.
لشكر إسلام
لشكر إسلام ، (أو جيش الإسلام حرفيًا) هي جماعة إسلامية سلفية جهادية مسلحة تنشط في ولاية خيبر، والمناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية في باكستان. تأسست عام 2004 من قبل مفتي منير شاكر. وآخر زعيم للجماعة هو منجال باغ. في 12 مارس 2015 أعلنت لشكر إسلام انضمامها إلى طالبان باكستان، حظرت باكستان المنظمة في يونيو 2008.
حاليًا يوجد مقر لشكر إسلام في أفغانستان، حيث يوجد حاليًا حوالي 500 عضو من جماعة لشكر إسلام مع مانجال باغ في أفغانستان. يدعي سكان مقاطعة أشين في أفغانستان أن الحكومة الأفغانية تستضيف بسخاء أعضاء الجماعة، ويُسمح لأعضاء الجماعة برفع علم جماعتهم على منازلهم.
عبد الله سلقيني
الاسم: د. عبد الله محمد سلقيني
أولاً: مولده وأسرته
أخ مفتي حلب أ.د. إبراهيم السلقيني، وابن الشيخ محمد سلقيني.
مكـان الميـلاد: حلب - سوريا
تـاريخ الميـلاد: 1936م
الحالة الاجتماعية: متزوج
الخبرات العلمية
1- تدريس مقرر التفسير وعلوم القرآن في كلية أصول الدين.
2- تدريس مقرر التفسير والحديث في المعهد العالي للدعوة والإعلام.
3- تدريس التفسير في كلية الشريعة.
الخبرات العلمية في مجال الدراسات العليا
1- ” الاحتساب على الولاية الإدارية “ قسم الدعوة (مجلد).
2- ” تحقيق القسم الأول من كتاب: فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل للقاضي أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري (ت: 926هـ) “ (مجلدان).
3- ” تحقيق القسم الثاني من كتاب: فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل “ (مجلدان).
5- ” تحقيق وتخريج المروي عن ابن عباس في التفسير “ من أول سورة طه إلى آخر سورة العنكبوت (مجلدان).
6- ” تحقيق وتخريج المروي عن ابن عباس في التفسير “ من أول سورة الروم إلى سورة الشورى (مجلد).
7- ” تحقيق وتخريج المروي عن ابن عباس في التفسير “ من أول سورة الزخرف إلى نهاية سورة الحديد (مجلد).
8- ” مرويات الشعبي وأقواله في التفسير جمعاً ودراسة وتحقيقاً “ (ثلاثة مجلدات).
9- ” التوبة والاستغفار في القرآن الكريم “ (مجلدان).
10- ” عداوة الشيطان للإنسان وعلاجها في ضوء القرآن الكريم “ (مجلدان). 1- ” منهج الدعوة الإسلامية في البناء الاجتماعي في ضوء ما جاء في سورة الحجرات “ (مجلد).
2- ” الرحمة في القرآن الكريم “ (مجلد).
3- ” قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن - مرعي بن يوسف الكرمي “ (مجلد).
4- ” المتشابه في القرآن للإمام علي بن حمزة الكسائي دراسة وتحقيقاً “ (مجلد).
5- ” تحقيق سورة آل عمران والمائدة والنساء من كتاب تلخيص تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر للإمام أحمد بن يوسف الكواشي “ (مجلدان).
6- ” تلخيص تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر للكواشي “ من أول تفسير سورة الشورى إلى نهاية تفسير سورة التحريم - دراسة وتحقيق (مجلدان).
7- ” تسهيل السبيل في فهم معاني التنزيل للإمام أبي الحسن البكري “ تحقيق من سورة المؤمنون إلى آخر سورة الروم (مجلدان).
8- ” الوسيط بين المقبوض والبسيط للإمام علي بن أحمد الواحدي “ تحقيق الجزء الخامس (مجلدان).
9- ” تفسير عكرمة جمعاً ودراسة “ من أول سورة التوبة إلى آخر سورة العنكبوت (مجلدان).
حفرة الشفة الخلقية
يعتبر حفر الشفة والحنك أحد العيوب الخلقية المنتشرة. هو مرض جسمي قاهر يتصف بانخفاض حفر الشفة مع أو بدون شق الشفة و / أو الحنك المشقوق. وإن كانت هذه العيوب الخلقية تنحصر إلى حد ما في مناطق معينة وتلعب الوراثة فيها دورا كبيرا إلا أن هنالك أسباب مكتسبة قد تسبب حدوث هذا النوع من العيوب الخلقية وذلك إذا ما توفرت في فترة الحمل.
الأسباب
حفر الشفاه يكون شائع لان بعض الغدد اللعابية تصب فيها، الأمر الذي يؤدي إلى تدفق اللعاب من شفة الحفر. أعتبر هذا النوع من التشوهات الخلقية عيبا بنيويا لأنه ناتج من عدم قدرة بعض النتوءات الأصلية أو النمائية الموجودة في منطقة الشق على الاندماج في فترة تكون الجنين وبالأخص في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، وينتج عن ذلك خلل في بعض وظائف الجسم الفسيولوجية مثل السمع والنطق الصحيح والمضغ والبلع والنمو الطبيعي للفك العلوي والأعضاء المتعلقة به أو القريبة منه مثل الأنف وبالتالي المظهر العام للوجه إضافة إلى ما يسببه هذا العيب من تأثير نفسي على المصاب وأهله.
العلاج
يقول الأطباء والاختصاصيون أن نتائج العلاج تعتمد على درجة وتعقيد الشق أو الحفرة وحجمها وعلى الوقت الذي بدأ فيه المصاب العلاج، فكلما كانت البداية مبكرة كلما كانت النتيجة أفضل.
جاك راسيل (لاعب كريكت)
جاك راسيل (15 أغسطس 1963 في المملكة المتحدة - ) هو رسام ولاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
إليزابيث إنغر
إليزابيث إنغر هي موظفة مدنية نرويجية، ولدت في 1 يوليو 1958.
جعفر أباد (مكريان شمالي)
جعفر أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 217 في سنة 2006.
مسرح الدراما الأكاديمي الحكومي أذربيجاني
مسرح أذربيجان الوطني الأكاديمي للدراما – (ب: Azərbaycan Dövlət Akademik Milli Dram Teatrı) هو مسرح أكاديمي للدراما في باكو، عاصمة أذربيجان.
التاريخ
في 10, عام 1873, تم وضع على المعرض «وزير لملك لنكران» لكاتب الشهير ميرز فاتالي أخوندوف. بنتيجة هذا، تاسس المسرح الوطني المهني، وبعبارة أخرى، المسرح الوطني الأكاديمي للدراما.
فعاليته
سمى المسرح بالآسماء المختلفة في السناوات المختلفة: «مسرح الدولة», «المسرح الوطنية المتحدة», «المسرح الدراما الآذربيجاني والتركي».
أنشأ المسرح خلال 125 عام من تاريخه، خيل الممثل والمخرج الكبير بعد إنشاء مدرسة الممثل المخرجات مثل ابولفات وإلى، محمد باي الفندي، حسين أرابلينسكي، جهانغير زينالوف، أبولحسان أنابلي.
فنانين شعب الاتحاد السوفييتي ميرز اغا علييف، سيدقي روهولا، مرزية دافودوفا، ألاسغار أليكبيروف، عادل إسكنديروف، هوكوم غوربانوفا، إسماعيل داغستاني، إسماعيل عثمانلي، محسن سناني، رضا طماسيب (ممثل ومخرج) أجدر سلطانوف، سونا هجييفا، فاطمة كادري، بارات شاكينسكيا، ليلى باديربيلي، كاظم ضياء، مامادالي فاليخانلي، علياغا أغاييف، ميليك داداشوف، علي زينالوف، توفيغ كاظموف (مخرج أفلام)، أليسكر شاريفوف (مخرج)، نجيبا مالكوفا، هاساناغا سالاييف، محماد رزا شيخزامانوف، رزا أفغانلي.
أقيمت في المسرح، عروض على أعمال جعفر جبارلي، وميرزا فاتالي أخوندوف، وعلي باي حسين هينزاد، ونجف باي فيزيروف، وحوسين جاويد، وبيت رحمان، وناريمان ناريمانوف، وإليس إفندييف، والكلاسيكية العالمية مثل شكسبير، وفريدريك شيلر، وبلزاك، وبوشكين، وميخائيل ليرمنتوف، وتولستوي، وغوغول.
المدارس الممثلات في المسرح الأكاديمي
في المسرح 3 المدارس الفاعلة:
إكنيون (أولاد رحو امحند)
إكنيون هو دُوَّار يقع بجماعة أفسو، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد رحو امحند التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
موت الأنا
موت الأنا هو «الفقدان الكامل للهوية الذاتية الشخصية». يُستخدم هذا المصطلح في سياقات متداخلة مختلفة، مع معان ذات صلة. في سياق علم النفس التحليلي، يُستخدم المصطلح المرادف، الموت النفساني، والذي يشير إلى التحول الجوهري في النفس. في أسطورة الموت والبعث، موت الأنا هو طور تسليم الذات والانتقال، مثل ما وصفه جوزيف كامبل في بحثه عن أسطورة رحلة بطل. وهو موضوع متكرر في بعض الأساطير العالمية ويُستخدم أيضًا كاستعارة مجازية في بعض فروع التفكير الغربي المعاصر.
في وصف التجارب المخدرة، يستخدم المصطلح بشكل مترادف مع فقدان الأنا للإشارة إلى فقدان (مؤقت) للإحساس بالذات بسبب استخدام المخدر. استخدم المصطلح على هذا النحو أيضًا من قبل تيموثي ليري وآخرين لوصف الطور الأول من تريب الإل إس دي (ثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك)، إذ يحصل تكامل بين الذات الحقيقية والذات الوهمية. يُستخدم هذا المصطلح أيضًا في الروحانيات المعاصرة وفي الفهم الحديث للديانات الشرقية لوصف الفقدان الدائم للارتباط بالإحساس المنفصل بالذات والتركيز المتمحور حول الذات. هذا المفهوم هو جزء مؤثر من تعاليم إيكهارت تول، التي تتجسد الأنا وفقها من خلال تراكم للأفكار والعواطف، التي تحدده باستمرار، مما يخلق الفكرة والشعور بكونها كيان منفصل، ويمكن للمرء، من خلال إلغاء هذا التحديد من وعيه فقط، أن يتحرر فعلًا من المعاناة (بالمعنى البوذي).
تعريفات
عُرّف موت الأنا، ومصطلح «خسارة الأنا» المرتبط به، في سياق الروحانيات من قبل عالم الدراسات الدينية دانييل مكور على أنه «تجربة لا يمكن تصورها لا يوجد فيها شعور بالهوية الذاتية. إنها التجربة التي تبقى ممكنة في حالة غيبوبة عميقة للغاية عندما تُثبط وظائف الأنا الخاصة بالتحقق من الواقع، والإدراك الحسي، والذاكرة، والعقلانية، والخيال، وتمثيل الذات[...] يطلق عليها المسلمون الصوفيون اسم الفناء (الهلاك)، وأطلق عليها القباليون اليهود من العصور الوسطى اسم قبلة الموت».
يعتبر كارتر فيبس أن التنوير يساوي موت الأنا، ويعرفه على أنه «الزهد، الرفض، وفي نهاية المطاف فقدان الحاجة إلى التمسك بوجود منفصل متمحور حول الذات».
في علم النفس التحليلي، يُعرّف فينتغوت وميريك موت الأنا على أنه «تحول جوهري في النفس». سُمي هذا التحول في الشخصية باسم «موت الأنا» في البوذية أو موت النفس من قبل يونغ.
في علم مقارنة الميثولوجيا، موت الأنا هي الطور الثاني من وصف جوزيف كامبل لرحلة البطل والتي تشمل مرحلة من الانفصال والانتقال والدمج. الطور الثاني هو طور الاستسلام الذاتي وموت الأنا حيث يعود البطل بعد ذلك لإثراء العالم باكتشافاته.
في الثقافة التخدير، يُعرّف ليري، ميتزنر وألبرت (1964) موت الأنا، أو فقدان الأنا كما يسمونها، كجزء من التجربة (الرمزية) للموت التي يجب أن تموت فيها الأنا القديمة قبل أن تولد روحيا من جديد.
إدميلسون (لاعب كرة قدم مواليد 1976)
جوزيه إدميلسون غوميس دي مورايس ، الشهير باسم إدميلسون، (مواليد 10 يوليو 1976 في تاكواريتينغا) هو لاعب كرة قدم برازيلي معتزل كان يلعب في مركز قلب الدفاع، كما أجاد اللعب كمحور دفاعي. يحمل إدميلسون الجنسية الإيطالية مما يسمح له بمعاملته معاملة المواطن في دول الاتحاد الأوروبي.
ساو باولو
بدأ إدميلسون مسيرته الرياضية في نادي ساو باولو سنة 1994 وحقق معه بطولة ساو باولو مرتين 1998 و2000 وبطولة كأس كونميبول سنة 1994. خضع لفترة تجربة فاشلة في نادي وست هام يونايتد الإنجليزي خلال سنة 2000.
ليون
انتقل إلى نادي ليون في صيف 2000 وساهم في فوز النادي بكأس الدوري الفرنسي سنة 2001 ثم الفوز ببطولة دوري الدرجة الأولى 3 مرات 2002، 2003، و2004.
برشلونة
وقع إدميلسون لصالح نادي برشلونة الإسباني مقابل 10 ملايين يورو صيف سنة 2004. شارك في أول مباراة رسمية في 19 سبتمبر أمام نادي أتلتيكو مدريد وانتهت بالتعادل الإيجابي 1-1. خلال تواجده في نادي برشلونة تعرض إدميلسون إلى إصابتين خطيرتين ولكنه استطاع أن يسترجع مستواه العالي وأن يساهم في الفوز ببطولة دوري الدرجة الأولى وبطولة دوري أبطال أوروبا موسم 2005–06. بعدما قدم نادي برشلونة موسم مخيب في 2007–08 قرر مسئولوه التخلي عن عدد من اللاعبين من بينهم إدميلسون الذي تنافس على ضمه نادي فياريال الإسباني وجوبيلو إواتا الياباني وعدد من الأندية الإنجليزية الممتازة.
تمساح شانشي
تمساح شانشي (الاسم العلمي:†Shansisuchus) هو منقرض ممن الزواحف شبيهة الأركوصورات يتبع  التماسيح الحمراء وعاشت خلال فترة الثلاثي الأوسط في ما يعرف الآن بالصين. تم اكتشاف الحفريات الأولى لتمساح شانشي في تكوين إيرماينغ في مقاطعة شانشي في عام 1964 من قبل عالم الحفريات الصيني يانغ تشونغ جيان. كان تمساح شانشي مثل التماسيح الحمراء الأخرى من آكلات اللحوم ذات الجسم الكبير مع جمجمة كبيرة وعميقة. تمساح شانشي فريد من نوعه بين الأركوصورات المبكرة في وجود ثقب في جمجمته يسمى نافذة تحت منخرية.
إدميلسون (لاعب كرة قدم مواليد 1976)
فياريال
في 23 مايو 2008 وقع إدميلسون على عقد يمتد لموسم واحد مع نادي فياريال ولكنه لم يشارك خلال النصف الأول من الموسم سوى في 6 مباريات.
بالميراس
في 21 يناير 2009 قرر إدميلسون العودة إلى البرازيل والانضمام إلى نادي بالميراس في عقد يمتد لموسمين. سجل هدفه الأول في 29 يناير في بطولة كأس ليبرتادوريس في مرمى نادي ريال بوتوسي البوليفي.
المسيرة الدولية
شارك إدميلسون في أول مباراة دولية مع منتخب البرازيل في 18 يوليو 2000. قرر مدرب منتخب البرازيل لويس فيليب سكولاري استدعاء إدميلسون للمشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002 التي أقيمت في كوريا الجنوبية واليابان معا وساهم في الفوز بها حيث شارك في جميع مباريات البطولة أساسيا باستثناء المباراة الثانية أمام منتخب الصين حيث فضل سكولاري إراحته. لم يشارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 التي أقيمت في ألمانيا بسبب إصابته في الركبة.
بير سفينسون
بير سفينسون هو ممثل سويدي، ولد في 19 يونيو 1965 في السويد.
دينيسي دوهامل
دينيسي دوهامل هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 1961 في ونسوكت في الولايات المتحدة.
إجناتيوس بيفريل
إغناتيوس بفريل (12 يوليو، 1214 - 19 مايو، 1292) شخصية خيالية مذكور في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج.ك رولينغ، أحد الإخوة الثلاثة المذكورين في حكاية الأخوة الثلاثة في حكاية بيدل الشاعر. أصغر الأخوة الثلاثة، وصف إجناتيوس أيضاً بأنه الأكثر تواضعاً وحكمة، وقد نجا من الموت بسبب هذه السمات. حصل على آخر مقدسات الموت، عباءة التخفي، التي انتقلت عبر عائلته إلى عائلة بوتر، وفي النهاية إلى جيمس بوتر وقد اعطها الباس دمبلدورفي النهاية لهاري بوتر كما اوصه جيمس.
الحياة المبكرة
لا يُعرف سوى القليل عن طفولة إغناتيوس. ولد في عائلة بيفريل في 12 يوليو 1214 في قرية كهف غودريك في غرب إنجلترا، وهو الاخ الاصغر لكل من انتيوش وكادموس بيفريل.
كونه على دراية بالفنون السحرية، فإنه من غير المعروف ما إذا كان أخوة بيفيريل قد التحقوا بمدرسة هوجوارتس للسحر والشعوذة، أو تم تعليمهم في المنزل أو تعلموا عن الفنون السحرية بأنفسهم، بشكل أوتوماتيكي.
مقدسات الموت
وفقا ل بيدل الشاعر في أعماله The Tale of the Three Brothers أو حكاية الاخوة الثلاثة، كان اجناتيوس الأكثر تواضعا وحكمة من اخويه الاثنين. عندما تمكن الأخوة الثلاثة من خداع الموت أثناء السفر «طريق وحيد متعرج عند الشفق»، تظاهر الموت بتهنئتهم على سحرهم وقدم لهم هدية من اختيارهم. لم يثق اجناتيوس في الموت بأي وسيلة. لذلك، بدلا من طلب شيء لتعزيز رغباته الخاصة، طلب السلطة لمغادرة ذلك المكان دون أن يتبعه الموت. وليس الرغبة في أي تلميح من نواياه الحقيقية، وأخذت على مضض عباءة الخفاء وأعطاها اليه. التقى الأخوان الأكبر سنا الأقدار الرهيبة بسبب الشهوة القاتلة التي تم إنشاؤها في عصا الالدر (The Elder Wand)، وحجر البعث (Resurrection Stone).
تجدر الإشارة إلى أن حكايات بيدل الشاعر على الأرجح استخدمت رخصة فنية لأن بعض جوانب قصته يبدو أنها لا تتطابق مع الجوانب الفعلية لحياة الاخوة '(على سبيل المثال، تعني القصة بشكل كبير أن كادموس بيفريل قد قتل نفسه قبل أن ينحدر، عندما كان في الواقع سليدا مباشرا إلى بيت ئجونت)، وعلى هذا النحو، لا ينبغي أن يؤخذ على أنه سرد دقيق للحقائق التاريخية. كما نظّر الباس دمبلدور نفسه، فمن الأرجح أن الأخوة بيفريل، مثل السحرة الموهوبين، تمكنوا من إنشاء «المقدسات المميتة» بأنفسهم.
حياته فيما بعد والموت
من المرجح أن إجناتيوس تزوج في وقت ما، وكان لديه ولد. فلقد عاش إجناتيوس حوالي ستة وسبعين عاما، ومات في 19 مايو، 1292 في مسقط رأسه من كهف جودريك. ترك لابنه عباءة الاخفاء، واحدة من مقدسات الموت، ودُفن في فناء الكنيسة من قبل كنيسة أبرشية سانت كليمنتين.
بعد الوفاة
في عام 1899، أقام جيليرت جريندالوالد مع عمته باثيلدا باكشوت في كهف غودريك في محاولة من جهة «لاستكشاف المكان الذي مات فيه الأخ الثالث» ومن جهة اخري كان يبحث عن مقدسات الموت. في أواخر ديسمبر عام 1997، جاء هاري بوتر وهيرميون غرينجر عند قبر إجناتيوس بيفريل المتآكل، حيث لاحظوا أن علامة مقدسات الموت كانت محفورة تحت الاسم القدير بالكاد.
الشخصية والصفات
يفضل اجناتيوس حياة هادئة ومبهجة إلى حد ما، على عكس إخوانه. على هذا النحو، عاش لسنوات عدة مع عدم وجود مشاجرات أو قلق وتربية الأسرة.أن آخر شيء فعله اجناتيوس في حياته هو تمرير عبائته لابنه، وضمان أن أحفاده في المستقبل يمكن أن يعيشوا حياة سعيدة طويلة كما كان، وعندما غادر العالم الفاني الي عالم الموتي مع الموت في نهاية المطاف، لم يظهر اجناتيوس أي ندم في خلع عباءة الاخفاء الذهاب مع الموت سويا.
القدرات السحرية والمهارات
يمكن أن لاغناتيوس ان يبني جسرًا مثاليًا دون الفشل إلى جانب أخويه عبر الغسق، الذي كان شيء معقدًا من السحر. تقول الأسطورة أن الموت كان المالك الأصلي لعباءة الاخفاء وسلمه إلى إجناتيوس عندما طلبه منه. ومع ذلك، فإن بعض الناس مثل دمبلدور قد توقعوا أن إجناتيوس صنع العباءة بنفسه. حتى يومنا هذا، تظل عباءة الاخفاء الوحيدة التي لا تزال مملوكة ومستخدمة حيث اعطاه هاري الي ابنة الأكبر جيمس، بالإضافة إلى ذرية إغنوتوس المباشرة. لم يتم استخدام عصا شجرة الالدر وحجر الاحياء مرة أخرى بعد عام 1998، مما ساهم بشكل أكبر في كيف أن الطبيعة المتواضعة لـ اجناتيوس أثبتت نجاحًا كبيرًا في النهاية أكثر من إخوانه.
سيرجيو فياجيو
سيرجيو فياجيو هو مترجم أرجنتيني ولد في 24 أغسطس 1945،    وتوفي في 29 مارس 2021.
سيرته
درس في الجامعة الروسية لصداقة الشعوب بموسكو. أصبح مترجما للقسم الاسباني في مقر منظمة الأمم المتحدة في نيويورك، ثم انتقل بعد ذلك بعام إلى قسم المترجمين الشفويين. ومنذ عام 1991 وحتى تقاعده، شغل منصب رئيس قسم الترجمة الشفوية بمكتب الأمم المتحدة في فيينا.
لديه مجموعة من المنشورات، وهو عضو فخري في عدد من الجمعيات.
جزيرة الفيل
جزيرة الفيل، من احياء مدينة ودمدني بالسودان يقع على الضفة الغربية للنيل الأزرق وبه نادى رياضى تأسس سنة 1936م.
اسس جزيرة الفيل هو محمد محمدنور ود تتاوي. وحين ما اتي للجزيرة كانت عبارة عن غابة. واستطاع ان يشذب تلك الغابة ويتخذ منها سكنا, وإنشاء بستانا له علي ضفة النيل وحفر ابارا لسقيا القاطنين والزراعة وشييد خلاوي للقرأن وارسل لابن خالته محمد طه شقدي واتي به من قرية ابيد بالقرب من اربجي
وود تتاوي ابنائه هم : عبد الرحيم, كرار, النور, زينب، ام سلمة، رقية، امنة. وفي عام 1306 هـ عام المجاعة. فتح خلاويه لايواء الفقراء والمساكين وكانت داره عامرة باكرامهم. وبعد حادثة الشكابة متعاوننا مع ابن خالته ودشقدي اتي بالسيد عبدرحمن المهدي وافراد اسرته الي جزيرة الفيل وعاش فيها السيد عبدرحمن ما يقارب 12 عاما. ولا زال احفاد ودتتاوي يسكنون جزيرة الفيل.
كرك زاركول تشنغر (ماهرو)
کرك زارکول تشنغر هي قرية تقع في إيران في قسم ماهرو الریفي.
سنيسيو صبار
سنيسيو صبار ، هو نبات ينتمي إلى نجمية.
قطر في الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2010
قطر من بين الدول المشاركة في الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2010 بسنغافورة
المشاركون
الرياضيون القطريون الذين حجزوا بطاقات تأهلهم للألعاب الأولمبية للشباب
حزب شيغا
حزب شيغا هو حزب محافظ وطني شعبوي يميني من البرتغال، تأسس في 9 أبريل 2019.
جعفر أباد (مياندوآب)
جعفر أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 869 في سنة 2006.
المتعة والعذاب (فيلم)
قصة الفيلم
أربع فتيات كل منهن تجتاح حياتها عقدة نفسية ما الصداقة هي العلاقة الوحيدة المتينة بينهم، وهن أيضًا في صحبة دائمة. إحداهن تعانى من مرض السرقة، والأخرى تعانى عقدة التطلع وحب الشهرة، واثنتان تعانيان من الحرمان العاطفى الأولى مصممة أزياء والثانية موديل، وفي نفس الوقت تشعران بكراهية نحو الرجال، تقع الفتيات في قبضة ثلاثة شبان هم الآخرون في حالة كراهية مع النفس، يصور إحداهم الفتيات الأربعة عندما تقوم المصابة بعقدة السرقة بسرقة المجوهرات من محل كبير، ويبدأ في ابتزازهن، وابتزاز الشاب الذي يقع في غرام مصممة الأزياء، فيدفعه إلى سرقة خزانة شركته. في الوقت الذي يقوم البوليس بمحاولة السيطرة على الموقف، إلى أن يتم القبض على الجميع، بعد معرفة أمر السرقة التي اقتسموها واشترك فيها الجميع، وفي ذات الوقت تتخلص كل فتاة من عقداتها المصابة بها.
بيتريش
السكان
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,871 نسمة.
تازه أباد تشندق (قشلاق الجنوبي)
تازه أباد تشندق هي منطقة سكنية تقع في إيران في أردبيل. يقدر عدد سكانها بـ 92 نسمة.
شيفروليه ديلراي
شيفروليه ديلراي ، هي سيارة فردية من إنتاج شركة شيفروليه الأمريكية، بدأت صناعتها عام 1954 وتوقفت عام 1958م.
العيينه (مركز البحره)
العيينه قرية سعودية، تتبع مركز البحره من محافظة الطائف التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. تقع في شمال الطائف، وتبعد عنها قرابة 280 كم.
القرية
تبعد القرية عن المركز حوالي 35 كيلو متر بإتجاه الشمال، نوع الطريق وعر. أقرب مدينة أو قرية بها مركز وخدمات صحية هو مركز العلا البادرية الذي يبعد عن القرية 25 كم. خدمات التعليم: يوجد في القرية مرسة واحدة فقط هي مدرسة عيينة كشب الابتدائية بنين.
إيدسون دوس سانتوس ريس
إيدسون دوس سانتوس ريس (26 فبراير 1990 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
إد الكربوز (إد حماد أو براهيم)
إد الكربوز هو دُوَّار يقع بجماعة آيت الرخا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد حماد أو براهيم التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 19 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بدائع جابر
بدائع جابر قرية سعودية، تتبع مركز البحره من محافظة الطائف التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. تقع في شمال الطائف، وتبعد عنها قرابة 280 كم.
القرية
تبعد القرية عن المركز حوالي 36 كيلو متر بإتجاه الشمال، نوع الطريق وعر. أقرب مدينة أو قرية بها مركز وخدمات صحية هو مركز العلا البادرية الذي يبعد عن القرية 26 كم. خدمات التعليم: يوجد في القرية مدرسة سعد بن عباده الابتدائية ودرسة سعد بن عباده المتوسطة بنين، ومدرسة بدائع جابر الابتدائية بنات.
عين ماضي
عين ماضي بلدية بدائرة عين ماضي ولاية الأغواط الجزائرية.
تقع عين ماضي على بعد 05 كلم من قدم جبال العمور على صفيحة بيضاوية الشكل، مما جعل سكان يقولون أن عين ماضي بيضة النعامة شقت طولا تبعد عن عاصمة الولاية بأكثر من 60 كلم يحدها من الشمال الشرقي تاجموت ومن الشمال الغيشة وبلدية واد مزي مع الحدود الغربية للغيشة وتاجرونة أما من الجنوب الغربي ولاية البيض، ومن الشرق الحويطة وحاسي الرمل.
تشتهر بأنها عاصمة التيجانيين عالميا بها مقر الزاوية التي تحمل اسمهم وبالقرب منها يوجد قصر كوردان الذي يعد رمزا للسياحة في الأغواط.
،
الحزب الديمقراطي الغابوني
الحزب الديمقراطي الغابوني هو حزب سياسي من الغابون تأسس في عام 1953.
جيني أوينز (موسيقية)
جيني أوينز هي موسيقية أمريكية، ولدت في 22 أبريل 1975.
الموت في مدينة النور (كتاب)
الموت في مدينة النور: القاتل التسلسلي لباريس التي احتلها النازيون (بالإنجليزية: Death In The City Of Light: The Serial Killer Of Nazi-Occupied Paris) هو كتاب جريمة حقيقي غير خيالي كتبه ديفيد كينج لأول مرة في عام 2011م. يغطي الكتاب مسلسل القتل الذي حصل في باريس، والذي وقع أثناء احتلال النازيين لتلك المدينة خلال الحرب العالمية الثانية، ومحاكمة المشتبه فيه الرئيسي الدكتور مارسيل بيتيو، والأحداث التي تلت ذلك.
الإستقبال
لورا ميلر من مجلة سالون تصف كتاب الموت في مدينة النور أفضل من كتاب «الشيطان في المدينة البيضاء» للكاتب إريك لارسون، قائلة عنه: «النزول محض خجل أن وُضع معيار جديد للنموذج.» يلخص مراجعات كيركس رده على النحو التالي: «الانتقال الناجح للمؤلف إلى النوع الحقيقي للجريمة مكتوب بخبرة ويستوعب تمامًا كامل القصة والأحداث».
غرفة 39
غرفة 39 أو مكتب 39 وهي منطقة سرية تابعة لحكومة كوريا الشمالية، ومُخصص للتعامل مع قضايا التهريب والمخدرات وللحفاظ على مال الرشوة بالعملات الأجنبية للزعيم كيم جونغ أون.
الغرض والأنشطة
الغرفة 39 تشارك أيضًا في إدارة أرباح العملات الأجنبية من فنادق الأجانب في بيونغ يانغ، وتعدين الذهب والزنك، والصادرات الزراعية والسمكية. يُعتقد أنهم يديرون شبكات من الشركات غير القانونية والقانونية التي غالبًا ما تغير الأسماء. عدد الشركات - في وقت ما، يصل عددهم إلى 120 - يُعتقد أن الغرفة 39 تسيطر عليها تشمل Zokwang Trading و Taesong Bank. العديد من المنسوجات التي تبلغ قيمتها 500 مليون دولار والتي تصدرها كوريا الشمالية كل عام تحمل ملصقات زائفة «مصنوعة في الصين»، ويقال إن أجور العمال الكوريين الشماليين الذين تم إرسالهم إلى الخارج للعمل والتي تقدر بـ500 مليون دولار قد أضافت 500 مليون دولار إلى ملياري دولار سنويًا إلى دخل ا لغرفة 39.
ذكر تقرير صدر عام 2007 عن مشروع الألفية التابع للاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة أن كوريا الشمالية تحقق ما يقدر بـ 500 مليون دولار إلى مليار دولار سنويًا من الشركات غير المشروعة. تشمل العمليات الإجرامية التي تم الإبلاغ عن إدارتها من قبل الغرفة 39 الاتجار بالدولار الأمريكي المزيف، والبيع المزيف الفياجرا، وتصدير المخدرات الترويحية N-methylamphetamine والحصول على النفط الروسي باستخدام التجار في سنغافورة. في مرحلة ما، وصلت المعاملات والتجارة من خلال مكتب 39 إلى 25 إلى 50٪ من إجمالي كوريا الشمالية.
في عام 2009 ، حدد تقرير Washington Post مخططًا عالميًا للاحتيال في مجال التأمين من قبل كوريا الشمالية. الحكومة الكورية. سعت شركة كوريا الوطنية للتأمين المملوكة للدولة (KNIC) إلى عقود إعادة تأمين مع معيدي تأمين دوليين ثم قدمت مطالبات احتيالية؛ كانت العقود محكومة بالقانون الكوري الشمالي ولم تكن الطعون القانونية مثمرة. تم الإبلاغ أيضًا عن عمليات تزوير في المستندات.
في عام 2015، وضع الاتحاد الأوروبي KNIC تحت وأضافت أن KNIC لديها روابط مع مكتب 39. وأفادت التقارير أن KNIC (التي لها مكاتب في هامبورغ، ألمانيا ولندن، المملكة المتحدة) لديها أصول بقيمة 787 مليون جنيه إسترليني في عام 2014 وشاركت في الاحتيال على أسواق التأمين وصنع الاستثمارات في العقارات والعملات الأجنبية. تاي يونغ هو، دبلوماسي كوري شمالي انشق في عام 2016 ، قال إن كوريا الشمالية تكسب كل عام «عشرات الملايين من الدولارات» من خلال الاحتيال في التأمين.
كان ري جونغ هو مسؤولًا كبيرًا في منظمة غرفة 39 لمدة 30 عامًا تقريبًا. انشق إلى كوريا الجنوبية في عام 2014 وإلى الولايات المتحدة في عام 2016. كان ري رئيس مجلس إدارة مجموعة Kumgang الكورية التي شكلت مشروعًا مشتركًا مع رجل أعمال صيني لإدارة شركة سيارات أجرة في بيونغ يانغ، رئيس شركة شحن كورية شمالية ورئيسها لفرع صيني من Daeheung ، وهي شركة تجارية كورية شمالية تعمل في مجال المأكولات البحرية والفحم والشحن والنفط. في مقال صحفي نُشر عام 2017 ، وصف ري كيف تهرب من العقوبات عن طريق تحويل الأموال من الصين إلى كوريا الشمالية عن طريق السفن والقطارات.
وجدت مراجعة عام 2020 من قبل دائرة المخابرات الوطنية أن كايسونج كوريا من المحتمل أن شركة Koryo Insam Trading Corporation كانت واجهة للغرفة 39.
تازه أباد تومار (قشلاق الجنوبي)
تازه أباد تومار هي منطقة سكنية تقع في إيران في أردبيل. يقدر عدد سكانها بـ 64 نسمة.
هوتشفيلدين
هوتشفيلدين هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.09 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 3061 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Georges Pfister البلدية خلال فترة (2008 - 2014).
كاول ره (ماهرو)
کاول ره هي قرية تقع في إيران في قسم ماهرو الریفي.
يحي بن العزيز الحمادي
يحيى بن عبد العزيز الحمادي هو أبو زكريا يحيى، وهو آخر ملوك بني حماد، من مواليد 515 هجري و توفي سنة 558هـ ، تولى الحُكم بعد أبيه عبد العزيز، كان يحيى رقيق الّنفس مستعبدا للنساء والّلهو، و همه الوحيد وشغله الشاغل إذا خرج من القصر، هو الصيد، كذلك كان فصيح اللسان أديبا حلو الكلام.
وقائع تاريخية في عهده
لم يضرب بنو حماد السكة على عِظم دولتهم إحتراما للخلافة العباسية، وأول من أحدثها منهم هو يحي بن العزيز آخر سلاطينهم، قال ابن خلدون: "وسكته في الدينار كانت ثلاثة سطور ودائرة في كل وجه. فدائرة الوجه الأول : {واتقوا يوما تُرجعون فيه إلى اللّٰه ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} ، والسطور: لا إله إلا الله محمد رسول الله يعتصم بحبل الله يحي بن العزيز بالله بن الأمير المنصور. ودائرة الوجه الآخر:" بِسمِ اللّٰه الرَحْمٰن الرَّحِيمْ، ضُرِبَ هَذَا الْدِينَارْ بالْنَّاصِرِيَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَ أَرْبَعِينْ وَ خَمْسُمَائَة". وفي سطوره: "الإِمَامْ أَبُو عَبْدِ اللّٰه الْمُقْتَفِي لأَمْرِ اللّٰه الْعَبَّاسِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينْ ".
وفاته
حتى وافته المنية في أحد قصور عبد المؤمن في سلا في سنة 558هـ / 1163م.
الحفنه
القرية
تبعد القرية عن المركز حوالي 35 كيلو متر بإتجاه الشمال، نوع الطريق وعر. أقرب مدينة أو قرية بها مركز وخدمات صحية هو مركز العلا البادرية الذي يبعد عن القرية 25 كم. خدمات التعليم: يوجد في القرية مرسة واحدة فقط هي مدرسة الحفنه الابتدائية بنين.
فرانك تيسون
فرانك تيسون (6 يونيو 1930 في المملكة المتحدة - 27 سبتمبر 2015 في أستراليا)  هو مؤلف ومعلق رياضي وصحفي ومدرب رياضي ولاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و.
إيفان أوخلوبيستين
إيفان أخلوبيستين هو ممثل ومخرج وسيناريست روسي. قس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية (منذ عام 2001).
ترتليان
ربما أكبر سبب لشهرته إعطاء أول شرح للعقيدة. من الأفكار الأخرى التي تظهر في كتاباته «ثلاثة أشخاص أو أقانيم، مادة واحدة» باللغة اللاتينية: " tres Personae, una Substantia" وهي من اليونانية الكوينية " treis Hypostases, Homoousios"، وأيضا عبارة العهد القديم " vetus testamentum" والعهد الجديد " novum testamentum".
إيفان أوخلوبيستين
في الوقت الخاضر يتولى منصب المدير الإبداعي في شركة «إفروسيت» الروسية.
حياته
ولد إيفان اوخلوبيستين في 22 يوليو عام 1966 في مصحة «بولينفو» قرب مدينة زاوكسكيي بمقاطعة تولا. كان أبوه إيفان (1906-1994) طبيبا عسكريا خلال الحرب الوطنية العظمى. واما أمه آلبينا بيليايفا (من مواليد 1945) فهي مهندسة اقتصادية.
ترتليان
ابتكر منهجا اخر هو «منهج استنطاق النفس» فيبين في كتابه شهادة النفس، أن النفس تنزع بطبيعتها ومن صميمها الي الدين، وبخاصة في اوقات الشدة فتبدي العواطف الدينية التي فطرها الله عليها.
إيفان أوخلوبيستين
حياته
في سنة 1991 تخرج من كلية الإخراج بمعهد غيراسيموف الحكومي للسينما.
ترتليان
اعتنق في آخر حياته مذهب المونتانية، وقد وصف بأنه أول بروتستانتي.
على عكس العديد من آباء الكنيسة، لم يتم اعتبار ترتليان قديس من قبل الكنائس الكاثوليكية الشرقية أو الغربية. العديد من تعاليمه حول قضايا مثل الخضوع الواضح للآب والابن والروح القدس، وإدانته للزواج من الأرامل والهروب من الاضطهاد، تتناقض مع تعاليم هذه التقاليد الكاثوليكية.
إيفان أوخلوبيستين
حياته
في اعوام 1994-1998 تولى منصب سكرتير الاتحاد السينمائي الروسي.
في 5 سبتمبر عام 2011 أظهر رغبته في ترشح نفسه في انتخابات الرئاسة، لكنه سحب ترشيح نفسه في 18 سبتمبر 2011.
اماندا كوتزر
اماندا كوتزر مواليد 22 أكتوبر 1971 في جنوب أفريقيا، هي لاعبة كرة مضرب جنوب أفريقية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة في يناير 1988، اعتزلت اللعب في يونيو 2004.
أولف كيرشتن
اولف كيرشتن من مواليد 1965، وبدء مسيرته مع فريق دينمو درسدن الألماني الشرقي عام(1983) ولعب له سبع مواسم حقق فيها بطولتين للدوري الألماني الشرقي عامي (1989، 1990) كما فاز بكاس ألمانيا الشرقية ثلاث مرات اعوام (1984، 1985، 1990) وأوروبيا وصل لنصف نهائي كاس الاتحاد الأوروبي عام(1989) كابرز نتيجة، وخلال هذه الفترة سجل كيرشتن (57) هدف لدينمو درسدن في الدوري في (154) مباراة، وفي عام (1990) اختير أفضل لاعب في ألمانيا الشرقية بعد الفوز بالدوري والكاس وفي نفس العام، ترك دينمو درسدن وانتقل إلى باير ليفركوزن.
كيرشتن مع ليفركوزن
عام (1990) انتقل كيرشتن إلى ليفركوزن لتبدء مسيرته الطويلة مع النادي والتي استمرت (13) سنة حيث اعتزل نهائيا اللعب عام (2003)، وخلال هذه الفترة الطويلة في ليفركوزن عاش كريستن أفضل مستوياته الكروية واستطاع فيها ان يدون اسمه في تاريخ النادي كأفضل واعظم هداف للنادي فخلال مسيرته مع ليفركوزن والتي لعب فيها (350) مباراة في البوندسليغا استطاع أن يسجل (182) هدف، ليكون أكثر لاعب مسجل للاهداف في تاريخ النادي، إنجازاته مع ليفركوزن لم يكن فيها سوى تتويج واحد وهو الفوز بكاس ألمانيا عام (1993) اما الإنجازات الأخرى فكانت وصافات، حيث حل ليفركوزن وصيفا للدوري اربع مواسم(1997، 1999، 2000، 2002) كما حصل وصيف للكاس في عام(2002) وأيضا وصيف ابطال أوروبا (2002)
كيرشتن والموسم الذي لا ينسى
لاشك ان موسم (2001-2002) هو موسم لاينسى في تاريخ ليفركوزن، وهو موسم يحمل في نفس الوقت ذكريات رائعة ومفرحة وأيضا ذكريات حزينة، فالفريق قدم مستوى كبير ومميز، ونافس على البطولات الثلاثة (الدوري، الكاس، ابطال أوروبا)، وكان الفريق يملك تشكيلة رائعة من النجوم وقدم مستويات متميزة في الأداء، إلا أن الذكريات الحزينة هي بخسارة ليفركوزن جميع البطولات وو احتل الوصافة في جميعها،
كيرشتن مع منتخب ألمانيا
يعتبر كيرشتن اللاعب الوحيد الذي وصل إلى (100) مباراة دولية مع منتخبين ,, حيث لعب لمنتخب ألمانيا الشرقية (49) مباراة في الفترة (1985-1990) وسجل (14) هدف ومن ثم لعب لمنتخب ألمانيا (51) مباراة في الفترة(1990-2000) وسجل (21) هدف. وشارك في كاس العالم (1994) لكنه لم يلعب أي مباراة، كما شارك في كاس العالم (1998) ولعب اربع مباريات احتياطي، وشارك في امم أوروبا (2000) ولعب مبارتين الأولى احتياطي والثانية لعبها أساسي امام البرتغال، وبعد البطولة اعتزل اللعب دوليا، لم يحظى بفرصة للعب كأساسي في البطولات، وابرز هدف له هو في مرمى البرازيل في مباراة ودية عام (1997) انتهت بفوز البرازيل بهدفين مقابل هدف.
السجل التهديفي لكيرشتن
توج اولف كي رستن هدافا للدوري الألماني ثلاث مرات في مواسم (92-93) برصيد (20) هدف و(96-97) برصيد (22) هدف، وموسم (97-98) برصيد (22) هدف، وهو ياتي في المركز الثاني خلف جيرد مولر في عدد مرات التتويج بلقب الهداف، حيث توج مولر هدافا (7) مرات.
على المستوى الأوروبي يملك كرستن سجل كبير في التهديف فهو توج هدافا لبطولة كاس الكؤوس الأوروبية موسم (93-94) برصيد (5) اهداف، وتوج هدافا لكاس الاتحاد الأوروبي موسم(94-95) برصيد (10) اهداف. ومجموع الأهداف التي سجلها كرستن في البطولات الأوروبية من جميع مشاركاته هو (40) هدف في (75) مباراة لعبها في البطولات الأوروبية وبذلك يكون كيرشتن ثالث أفضل هداف ألماني في البطولات الأوروبية تاريخيا خلف جيرد مولر الأول (69 هدف) ويوب هنغيس الثاني (51 هدف)
الجدول التالي يشمل ارقامه التهديفية بشكل مختصر
الهداف التاريخي لباير ليفركوزن في البوندسليغا ب (182) هدف
خامس أفضل هداف في تاريخ البوندسليغا ب (182) هدف
هداف الدوري الألماني ثلاث مواسم (92-93، 96-97، 97-98)
ثاني أكثر لاعب تتويجا بلقب الهداف للبوندسليغا ب (3) مرات
هداف كاس الكؤوس الأوروبية موسم (93-94)
هداف كاس الاتحاد الأوروبي موسم (94-95)
إيمانويل كارير
إيمانويل كارير ولد في 9 ديسمبر 1957 بباريس، وهو كاتب وكاتب سيناريو ومخرج أفلام. حصل على جائزة رينودو الأدبية عام 2011.
إيدسون برونو هيلاريو
إيدسون برونو هيلاريو (24 أكتوبر 1988 في البرازيل - )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمدافع.
الحزب الاشتراكي (البرتغال)
الحزب الاشتراكي هو حزب ديمقراطي اجتماعي من البرتغال.
بيلو (أراد)
بيلو  هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا. تبعد عن أراد 62 كم.
سيلفينيو
سيلفيو منديز كامبوس جونيور ، من مواليد 12 ابريل 1974 في ساو باولو في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي.
و قد لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم منذ عام 2000 وحتى عام 2001، وشارك معهم في 6 مباريات.
واشتملت الميداليات التي حصدها خلال الأيام الذهبية لبرشلونة اثنتين لفوزه في دوري الأبطال (2006، 2009) وثلاثة انتصارات إسبانية (2005، 2006 و2009)، إضافة إلى كأس الملك وكأسي خوارق إسبانيا.
يلعب مع نادي مانشستر سيتي تم جلبه من قبل مارك هيوز ضمن عقد مدته سنة واحدة في 25 أغسطس 2009 بعد أن انتصر البرازيلي المخضرم على مانشيستر يونايتد في روما خلال نهائي دوري الأبطال.
كلير إبستاين
كلير إبستاين هي عالمة آثار إسرائيلية، ولدت في 18 سبتمبر 1911 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفيت في 18 أغسطس 2000.
سنا إفريقية
سنا إفريقية أو شمعدان بني أو قرفة الزبد أو شجرة الفشار  ويعني سنا مقرونة الشمراخ، هو نبات ينتمي إلى بقولية. شجرة عطرية تتميز بزهورها الصفراء الذهبية ذات الرائحة الشبيهة برائحة زبدة الفول السوداني. تسمى أيضاً شجرة الفشار لأنه تنبعث منها رائحة تشبه رائحة الفشار الطازج المطبوخ بالزبد، وذلك عند فرك أوراق الشجرة بين الأصابع حيث تنبعث تلك الرائحة المميزة.
محطة المخا البخارية
محطة المخا البخارية هي محطة بخارية لتوليد الطاقة الكهربائية، بالقرب من مدينة المخا جنوب غرب محافظة تعز، تم إنشائها في 1986.
ويوجد بالقرب منها مجمع سكني لعمال المحطة.
جاك راسيل (لاعب كريكت بريطاني)
جاك راسيل (7 أكتوبر 1887 - 23 مارس 1961) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت.
العين الأشد زرقة
تعد رواية العين الأشد زرقة المنشورة عام 1970 أول رواية للمؤلفة توني موريسون. وموريسون هي روائية أفروأمريكية وحاصلة على جائزتي بوليتزر ونوبل ويثنى على أعمالها الأدبية بسبب تناولها للتبعات العنصرية القاسية في الولايات المتحدة الأمريكية.
تتنوع وجهات النظر في الرواية التي ترويها كلوديا ماكتيرفي مراحل مختلفة من حياتها تقضيها في رعاية أبوين بشكل مؤقت. بالإضافة إلى هذا النوع من السرد ثمة سرد قصصي باستخدام ضمير الغائب شمولي المعرفة يتضمن قصصًا مدرجة باستخدام ضمير المتكلم. وقد أدت مواضيع الرواية المثيرة للجدل حول العنصرية وسفاح القربى والتحرش الجنسي بالأطفال إلى محاولات كثيرة لحظر الرواية من المدارس والمكتبات.
ملخص أحداث الرواية
تعيش كلوديا ماكتير ذات التسعة أعوام وأختها فريدة ذات العشرة أعوام في لورين، أوهايو مع مع والديهما ومستأجر يدعى السيد هنري وبيكولا بريدلوف الطفلة التي تقوم العائلة برعايتها مؤقتًا بعد أن قام والدها السكير والمسيء جنسيا ذو الشخصية غير السوية بإحراق منزلها. بيكولا فتاة هادئة وغير حازمة كبرت ولديها قليل من النقود. كان والداها في شجارٍ مستمر بالألفاظ والأيدي. وقد كانت بيكولا تنعت بشكل مستمر بالقبح من أبناء مجتمعها وفي المدرسة والحي. وفي محاولة لتجميل نفسها، تتمنى بيكولا الحصول على عينين زرقاوين. وإضافة إلى ذلك فإن معظم عناوين فصول الرواية فهي مقتطفات من فقرة «ديك وجين» من مقدمة الرواية والتي تقدم عائلةً بيضاء مناقضة في حياتها حياة بيكولا. وتحتوي عناوين الفصول تكرارات مفاجئة لكلمات ٍ أو عباراتٍ وكلمات متقطعة دون وجود فواصل بين الكلمات.
وتستكشف الرواية من خلال أسلوب العودة بالأحداث للوراء الأعوام السابقة عندما كان أبوا بيكولا وهما تشولي وبولين شابين ومعاناتهما بصفتهما من الأمريكيين ذووي الأصول الأفريقية في مجتمع كبير من البروستاتيين الأنجلوساكسونين البيض. تعمل بولين الآن كخادمة لعائلة بيضاء ثرية وفي يوم من أيام زمن الرواية، وبينما تقوم بيكولا بغسل الأواني، يقوم تشولي السكران باغتصابها. حوافزه مربكة جدا وهي على ما يبدو مزيج من الحب والكراهية. وبعد اغتصابها للمرة الثانية يفر تاركا إياها حبلى. كلوديا وفريدة هما الوحيدتان في المجتمع اللتان تريدان لطفل بيكولا البقاء على قيد الحياة في الأشهر القادمة. وبناء على ذلك، فقد تخلا عن المبلغ المالي الذي كانتا تحتفظان به لشراء دراجة هوائية وزرعتا بدلا من ذلك بذور القطيفة معتقدات بخرافة تقول إذا أزهرت هذه البذور فإن طفل بيكولا سيعيش. لم تزهر البذور قط ومات طفل بيكولا الذي قد ولد قبل أوانه. وبعد الكارثة، يعرض الحوار بين طرفين من خيال بيكولا المخدوع الذي تعيش فيه إلى مشاعرها المتضاربة بسبب اغتصاب والدها لها. وخلال هذه المحادثة الداخلية، تتحدث بيكولا على الرغم من ذلك أن امنيتها بالحصول على عينين زرقاوين قد تحققت وتعتقد بأن تغير تعامل الأشخاص حولها مهما جاء بسبب عينيها الجديدتين فضلا عن أنباء اغتصابها أو سلوكايتها الغريبة جداً. تصف كلوديا، كراوية للمرة الأخيرة، الظواهر الاخيرة من جنون بيكولا وتشير إلى أن تشولي (الذي كان قد توفي حينها) لم يكن ليستطيع أن يظهر حبه لبيكولا إلا عن طريق اغتصابه لها. تأسف كلوديا على اعتقادها أن المجتمع بأكمله وهي أيضا قد استخدمت ككبش فداء لجعل أنفسهم يشعرون بأنهم أفضل وأكثر سعادة.
مقاصد المؤلف
عندما جرى سؤالها عن الحوافز التي دفعتها لتاليف روايه العين الأكثر زرقه ادعت موريسون انها ارادت تذكير القراء عن شده إيذاء وان الناس اعتذاريين عن حقيقه ان لون بشرتهم غامقة جدا. تذكرا لتجربتها الشخصية، فقد ذكرت «عندما كنت طفله تنابزنا بالألقاب ولكننا لم نعتقد انها كانت جديه إلى الحد الذي يجعلك تنغمس فيها تماما.» توسعا من بؤره احترام الذات وضحت موريسون انها ارادت ان تتحدث نيابه عن هؤلاء الذين لم يدركوا انهم كانوا جميلون فورا. وقد كانت موريسون قلقة كثيرا بشان مشاعر القبح وكما لوحظ خلال رواية العين الاشد زرقة فقد نقلت فكره القبح عبر مجموعه من الشخصيات على سبيل المثال فان الشخصية الرئيسيه بيكولا تتمنى الحصول على عينين زرقاوين كسبيل للهروب من الظلم الذي يتسبب لها فيه لون بشرتها الغامق. ومن خلال شخصيه بيكولا فان مرسيدس عالي ازهار الاثر السلبي الذي قد يتسبب به التمييز العنصري على نفس الإنسان وثقته واحترامه لذاته. وكما ختمت موريسون مقابلتها فانها ارادت ان يفهم الناس ما الذي يعنيه ان تعامل بهذه الطريقة وقد علقت موريسون على الحوافز التي دفعتها لتاليف الرواية قائله شعرت باني مجبره لكتابتها لان المؤلفين السود في الستينات نشرو أعمال ادبيه قويه وثوريه وامتلكوا خطابا ايجابيا وقد ظننت انهم سيقومون بتخطي شيئا ما وأن لا أحد سيظن انها لم تكن دائما جميلة.
الفتيات السود
بدأت موريسون في تاليف الكتاب لانها كانت مهتمه بالحديث عن الفتيات السود ويشير الدكتور جان فورمان أستاذ اللغة الانجليزيه في جامعه ميشيغان إلى ان الكتاب سيسمح للقارئ تحليل عوامل الطباعة التي تشكل هويه الذات اثناء عمليه النضج لدى الفتيات السود الصغيرات وتشير موريسون إلى اجزاء في الكتاب حيث يجري تعليم الشخصيات الرئيسيه ان تشعر بانها اقل من الإنسان وتحديدا عندما يتجنب صاحب المتجر لمس يد بيكولا عند اعطائها الحلوى.
معايير نمط الحياة عند البيض
.وقد كانت رواية ديك وجين شائعه في منتصف القرن العشرين وقد تضمنت موريسون اشارات مرجعيه إلى عناوينها في روايه العين الأكثر زرقه وهذه الاشارات تعزز اهميه الاسره النواة وتساعد على تعزيز محو الاميه لدى الأطفال وتعرض من وجهه نظر أكثر انتقادا للمعايير العائليه للرواية. وتحدت موريسون في سردها للقصص البيانيه داخل الرواية المواقف القائمة حول الحفاظ على ادب الأطفال وبشكل خالي من الجنسي والعنف ولم تكن معايير نمط الحياه الموجوده في ديك وجين قابله للتحقيق بالنسبة للعديد من الأطفال الذين شاركوا خلفيات مشابهه لبيكولا. تؤكد ديبرا ويرلين وهي أستاذة في جامعه جورج ماسون ان مقتطفات من ديك وجين في جميع انحاء مشروع الكتاب صوره لعائله مثاليه التي تتناقض مع الهياكل العائليه للشخصيات الرئيسيه وتقول انه ولان الرواية تجري في زمن المشاعر الاجتماعيه بعد الحرب العالميه الثانية فان التمهيد في ديك وجين يؤكد على أهمية تربية الأطفال بطريقه معينة لقولبة مستقبل الولايات المتحده الامريكيه ومع ذلك كما تشير ويرلين فان بياض هذه الشخصيات يمثل لنا الاسره الامريكيه المثالية اضافه إلى انها تستخدم سلسله من الرسائل التي تصف والدي ديك وجين المثاليين بانهما قويان ولطيفان بالمقارنة بين والدي بيكولا فوالد بيكولا ضعيف كما تقول ويرلين لانه انحرف عن معايير الحياه للأسره الأمريكية. واخيرا تدعي ويرلين أن الاباء السود قد عانوا من القمع طوال حياتهم وان نفس هذا القمع قد اثر على بنيتهم الاسريه وبالتالي فان العنصرية عاملا سائدا في منازلهم المحطمة.
العنصرية الداخلية
في مقال «العنصرية والمظهر الخارجي في روايه العين الأكثر زرقه: قالب للنقد الادبي الانفعالي والاخلاقي» يشرح جيروم بومب كيف تشير الرواية إلى ان الجمال الجسدي فضيله متاصله في المجتمع ويؤكد بومب ان الرواية تكشف عن الاعتقاد بان مظهر الناس الخارجي يعكس في نهايه المطاف شخصيتهم وهذا الاعتقاد يعرض الاحكام التي يطلقها الناس وانهم يتصرفون بناء على تحيز داخلي ويتم عرض هذه التحيزات في جميع انحاء الرواية وخاصه من خلال سوء معامله بيكولا من قبل العائلة والاصدقاء والمجتمع. وتجادل الناقدة الادبيه لين سكوت بأن الصورة المستمرة للبياض في رواية العين الأشد زرقة تمثل تصور المجتمع للجمال بما يثبت في نهايه المطاف ان لها عواقب مدمره على العديد من الشخصيات في الرواية وتوضح سكوت أن في الرواية يرتبط التفوق والقوه والفضيلة بالجمال الذي هو متاصل في البياض وتؤكد كذلك ان معايير الجمال الابيض تضمها الصور المرئيه في وسائل الاعلام وكذلك موقف عائله بيكولا عندما تصل بولين لأول مره في لورين وقالت انها تشعر بالضغط لتتوافق وتبدا في تطوير بناء الانوثه على اساس الممثلات مثل جان هارلو وتحبط بيكولا أيضا من قبل الصور المستمره التي تضم معايير الجمال الابيض بما في ذلك اشارات إلى شيرلي تمبل وصورة ماري جين التي تظهر على اغلفه الحلوى وتعتقد سكوت ان بيكولا تحاول البحث عن القوه المرتبطه بالبياض وفي محاولتها للتوافق وقالت انها تطور رغبة مدمرة للعيون الزرقاء. واما هاريها كولكارني مؤلفه كتاب عن الادب الخيال النسوي الأمريكي ان هذه مثل الاوروبيه التي تركز على الاسره والجمال الموجود في روايه العين الأكثر زرقه تظهر على انها نقلت اجيال وغالبا بين العلاقات النسائيه إضافة إلى العيش في مجتمع يهيمن فيه البيض ويتجلى هذا القمع بين الاجيال في العار وكراهيه الذات كما يتضح من خلال تنميه شخصية بيكولا في الرواية.
الديانة
يقول الناقد آلن ألكسندر ان الدين موضوعا مهما في روايه العين الأشد زرقه لان عمل موريسون هذا يمتلك وجه رابعا خارج الثالوث المسيحي الذي يمثل وجود الشر ومعاناه الابرياء ويدعي ألكسندر ان معاناة بيكولا تنبع من محاولتها لترشيد سوء حظها بفكرة الله القاهر ويجادل كذلك بان الكثير من قصة بيكولا تشير إلى عدم كفايه المعتقدات المسيحية للاقليات الموجوده في مجتمع يغلب عليه البيض وإن هذه الأيديولوجية تضرر بيكولا ووالدتها بولين التي تقبل تماما المسيحية وتقضي وقتها في رعايه عائله بيضاء بدلا من عائلتها ويشير الكسندر إلى ان صورة إلى إله أكثر انسانيه تمثل وجهه نظر افريقيه تقليديه للالهة تتناسب مع حياه الشخصيات الأفروأمريكية بشكل الأفضل.
الإعلام والثقافة
واما في مقالة الانفصال عن الخط الام: الهيمنة بين الجنسين وفقدان الممتلكات القديمة؛ العين الأشد زرقة، وأغنية سليمان وطفل القطران وتدخلات الأم: المقاومة والسلطة وسولا وتار بيبي والحبيب والجنة" فإن أندريا اورايلي أستاذة الدراسات النسائية تعلن ان النساء الأميركيات من أصل أفريقي ينقلن المعرفة الثقافية إلى الأجيال المتعاقبة من خلال عملية الخط الأم: "الذاكرة الموروثة والخصائص القديمة للثقافة السوداء التقليدية". وتدعي اورايلي أن رواية العين الأشد زرقة تصور كيف أن محاولة الاندماج في الأيدلوجيات الأمريكية البيضاء يقوض بشكل فعال عملية الخط الأم للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي. وتظهر كوينز ان كلوديا تتوافق مع ما يتوقعه المجتمع الأبيض منها حين أن تقاربها مع مع شيرلي تمبل وغيرها من مظاهر البياض يوضح تأثير قوة وسائل الإعلام. تصور كوينز على أن العين الأشد زرقة توضح تأثير الصور المنتجة على نطاق واسع في مجتمع مهيمن.
العار
وفي مقال «علاج العنف: دراسة لروايتي موريسون العين الأشد زرقة والحبيب» يقول شوهانكو كوشار أن موضوع العنف في رواية العين الأشد زرقة لم يناقش بما فيه الكفاية ويؤكد كوشار أستاذ اللغة الإنجليزية في الهند أن الشخصيات البيضاء القوية تسيء نفسيا إلى أشخاص من ثقافات وأعراق أدنى مما يؤدي إلى موضوع مهيمن للعنف في الرواية. وتضيف أن الدراسة التحليلية النفسية تركز على هذه التوترات القائمة على العرق والتي تسبب باستمرار الضرر العاطفي. ويستهدف الإطار الماركسي العلاقات الطبقية في حين تركز الهدسة النسوية على العنف ضد المرأة. ويجادل كوشار بأنه لفهم العنف المعقد الذي لحق ببيكولا يجب على المرء تحليل الرواية من خلال العدسة الماركسية والنسوية بالإضافة إلى العدسة التحليلة النفسية. وأما في جي. بروكس بوسون أستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة لويولا شيكاغو فيدعي أن رواية العين الأشد زرقة هي سرد درامي وصادم حيث تستخدم بيكولا وشخصيات الرواية الأخرى لدراسة كيفية استجابة الناس للعار. ويجادل بوسون أن بعض الشخصيات مثل كلوديا تظهر كيف يمكن للماس أن يستجيبو بعنف للعار: كلوديا تفعل ذلك من خلال رفض النظام العنصري الذي تعيش فيه وتدمير الدمى البيضاء التي تعطى لها. ومع ذلك، فإن معظم الشخصيات الشخصيات في الرواية تمر على عارها إلى شخص ما تحتها على السلم الاجتماعي والعنصري. فعلى سبيل المثال، يأتي كنسية سوفهيد من عائلة مهووسة بتفتيح لون بشرتها وتمر على عار تراثه أفروأمريكي من خلال التحرش بالفتيات الصغيرات. ويشير بوسون إلى أن جميع الشخصيات الأمريكية الأفريقية في رواية العين الأشد زرقة تظهر العار على بيكولا التي هي في الجزء السفلي من السلم العنصري والاجتماعي.
الكسر والانفصال
في مقال "التحقيق في المفصلات العرقية في رواية العين الأشد زرقة بمنظور علم النفس" فإن آنا زيبيالوبك وماريك بالنسيكي يناقشان المناخ العنصري للمجتمع المنصوص عليها في الرواية. ويشرح زيبياوفيتش وبلانسيكي كيف تكافح بيكولا مع هويتها كفتاة سوداء لا تزل الهوية العرقية والمعضلات الجنسانية مرتبطة على حد سواء على أساس سردي وتجريبي بانخفاض احترام الذات والتكيف والرفاه" ويعمل سباق بيكولا والجنس ضدها لخلق شكل معقد من القمع. إن رواية موريسون هذه تواجه كراهية الذات والسلوكيات الهدامة التي تشارك فيها النساء السود لتتناسب مع الصورة المهيمنة للجمال والبياض. وأما المؤلف فيليب بيج فإنه يركز على أهمية الازدواجية في العين الأشد زرقة ويدعي أن موريسون تقدم عالما مقلوبا معاكسا تماما لقصة ديك وجين التي هي في بداية الرواية. إن فكرة الفواصل والتقسيم شائعة كما رأينا في سياق الحرب التي هي الفترة الزمنية للقصة. والطبيعة الانقسامية لعائلة بيكولا والبطيخ الذي يلاحظه تشواي مكسورا خلال الاسترجاع الفني. يجادل بيج أن الفواصل التي ترمز إلى تحديات الحياة الأفروامريكية كما رأينا في التمزق في أريكة عائلة بريدلوف التي ترمز إلى الفقر، أو في كسر اسنان بولين التي تدمر زواجها وعائلتها. ويمضي إلى تحديظ كيفية كسر كل من الشخصيات بدءا من أن وصفت موريسون حياة تشولي السابقة والحالية بأنها فوضوية ومختلطة كما هي حال بولين المسؤولة عن عائلتها البيولوجية فضلا عن الأسرة البيضاء التي تعمل عندها. ومثل ذلك، كما يقول بيج، يُرى في بيكولا في نهاية الرواية ان أحداث حياتها بعد كسر الآباء تسفر عن شخصية مكسورة تماما مما يدفع بيكولا إلى الجنون.