cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إيو (إهيمه)
مدينة إيو هي أحد المدن التابعة لولاية إهيمه. تأسست رسميًا في 01/04/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 38890 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة إيو 194.47 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 200 نسمة/كم2.
طارق بودالي
طارق بودالي ، من مواليد 5 نوفمبر 1979، ممثل فرنسي وكاتب سيناريو ومخرج.
معهد الدراسات السينمائية (باريس)
معهد الدراسات السينمائية في باريس هو معهد عالمي يدرس فيه طلاب أكثر من 70 جنسية مختلفة. أسس المعهد كوستيا ميلهاكييف عام 1973. المعهد يتبع نظام التعليم الخاص في فرنسا.
تخصصات
يُدَرِّس المعهد ثلاثة تخصصات:
شهادات المعهد هي من المستوى الثاني بحسب نظام التعليم الجامعي الفرنسي (بكالوريوس وماجستير)
وصلات خارجية
الموقع الرسمي لمعهد الدراسات السينمائية
ميغا موستيكا (مغنية)
ميغا موستيكا هي مغنية وممثلة إندونيسية وسيدة أعمال من مواليد 23 يونيو 1973.
مات تيرني
مات تيرني هي راقصة أمريكية، ولدت في 1925، وتوفيت في 2009.
نويل ويلسون
نويل ويلسون (24 ديسمبر 1979 بنغالور الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي، يلعب كلاعب وسط.
جون ماتسوموتو (توضيح)
قد يقصد من «جون ماتسوموتو» :
إدغار فينتر
إدغار فينتر هو  ومغني ومنتج أسطوانات وعازف بيانو أمريكي، ولد في 28 ديسمبر 1946 في بومونت في الولايات المتحدة.
نادي ووستر سيتي
نادي ووستر سيتي هو نادي كرة قدم بريطاني أٌسس عام 1902. يلعب النادي في دوري الشمال الوطني.
أسغركيس (آيت والياض)
أسغركيس هو دُوَّار يقع بجماعة آيت مزال، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت والياض التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 70 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رالف غوموري
رالف غوموري هو عالم أمريكي في مجال رياضيات ولد في  في بروكلين هايتس، حائز على جائزة قلادة العلوم الوطنية الأمريكية.
دول حوض النيل
إن قائمة دول حوض النيل تشمل:
الفلك المسلية (كتاب)
الفلك المسلية هو كتاب آخر من سلسلة ياكوف بيرلمان، قدمت في قالب سهل، لتكون في متناول معظم هواة علم الفلك، وهو مقدمة ميسرة ومفيدة لعلم الفلك. من خلال خمسة فصول رئيسية: أرض وقمر وكوكب ونجم وجاذبية، يحلل المؤلف من خلالها أهم جوانب علم الفلك الحديث، محاولا تحرير الموضوع قدر الإمكان من المهنية وأدواتها الفنية، التي غالبا ما تجعل القارئ الغير المختص خجولا من كتب علم الفلك.
دول حوض النيل
النزاعات الحدودية
تتعدى هذه النزاعات حوالي 26 نزاعاً ومن أبرز النزاعات هي كالآتي:
الفلك المسلية (كتاب)
النسخة الأصلية لكتاب الفلك المسلية انجز باللغة الروسية، وترجم إلى الإنجليزية ومن تم إلى معظم لغات العالم الحية.
دول حوض النيل
مشكلة تبادل الاتهامات بين دول المنطقة
تتم مسألة تبادل الاتهامات بشكل تكراري وثابت ومنها إيواء قوي المعارضة السياسية والمنظمات المسلحة والمناوئة لنظم الحكم في الدول المجاورة، بل وتقديم الدعم السياسي، والعسكري وتشجيعها على ممارسة أنشطة تحريض سياسي ضد الدول المجاورة ـ وقد تأخذ المسألة شكلاً آخراً من حيث تمكين بعض المنظمات الانفصالية، أو بعض الأجنحة العسكرية من شن هجمات بمساندة قوات حكومية تابعة لدول الجوار من أراضيها ضد دولة أخرى وقد تأخذ شكلاً ثالثاً ويتمثل في حشد عناصر مسلحة، أو جماعات قبلية في مناطق الحدود المشتركة، وتحريكها بين الحين والآخر لخلق واقع حدودي جديد لأي من الدول على حساب الدولة المتاخمة لها.
مشكلة التعثر الديمقراطي
نخلص من متابعة الأداء الديمقراطي خلال الفترة الأخيرة إلى أن معظم التغييرات التي حدثت في منطقة حوض النيل لم تكن نتيجة التحول الديمقراطي السلمي، بل حدثت نتيجة الإقصاء أو الاغتيال أو الوفاء؛ وينطبق ذلك على إزاحة الرئيس كابيندا في رواندا في يوليو عام 1973، ومقتل الرئيس الراحل السادات في أكتوبر عام 1981، وإزاحة الرئيس الجنرال تيتو أوكيللو في يناير عام 1986 على يد موسيفينى في أوغندا، وإزاحة الرئيس البوروندي الأسبق جان باتست في سبتمبر عام 1987 وإقصاء سياد بري في الصومال في يناير عام 1991، ومنجستو هيلاماريام في إثيوبيا في نفس العام، وموبوتو في زائير عام 1997، ثم خليفته لوران كابيلا في عام 1999 م فضلاً عن مصرع رئيس رواندا وبوروندي في حادث الطائرة الشهير عام 1994
تدهور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية
تعاني دول حوض النيل كغيرها من الدول الأفريقية الأخرى من استخدام الطرق البدائية في الزراعة، ونقص الموارد المالية للتنمية، وعدم كفاءة الدراسة التكنولوجية وتخلف الصناعة، أما إنتاج المعادن فتسيطر عليه الشركات الأمريكية، أو الأوروبية، كما أن معدل التبادل التجاري من غير صالح تلك الدول؛ حيث تعتمد علي الموارد الخام، أو المحاصيل الزراعية التي تباع بأبخس الأثمان، بينما تتزايد أسعار المواد المصنعة التي تستوردها من تلك الدول ومن حين اتجهت تلك الدول إلى المؤسسات المالية الدولية؛ مثل صندوق النقد الدولي، أو البنك الدولي فرضت عليهم شروطاً قاسية منها ضرورة القضاء على عجز الموازنة وترشيد الإنفاق والإصلاح الضريبي وتصحيح هيكل الأسعار، وتثبت أسعار السوق، والتحكم في ظاهرة التضخم في الوقت الذي تلهث فيه تلك الدول لإشباع الحاجات الملحة من الطعام ومياه الشرب والملبس والمسكن والحصول على التعليم والرعاية الصحية الأساسية إلي جانب مشاكل النقل والمواصلات والديون ومشاكل الأمية ومشكلة اللاجئين وانتشار الأمراض المتوطنة، والمشاكل السكانية والبطاقة وارتباط اقتصاديات تلك الدول بالاقتصاد الأوروبي والآثار السلبية للعولمة.
الممارسات الاستعمارية
لا شك في أن الممارسات الاستعمارية قد عمدت إلى تزكية حالة من التناقض المفتعل بين الشمال الأفريقي بهويته العربية والإسلامية والجنوب الأفريقي بهويته الزنجية وأحياناً المسيحية والتي انسحبت تبعاته إلى توتر العلاقات بين دول حوض النيل كما أن تقسمات الحدود التي وضعها المستعمر لم تأخذ في الحسبان أوضاع القبائل التي تم تقسيمها بين دولتين أو أكثر؛ مثل شعب «الماساي» المقسم بين كينيا وتتزانيا، وقبائل «الباكونجو بين زائير» الكونغو الديمقراطية «، والكونغو برازافيل، وقبائل» الأزاندي بين السودان وزائير، وشعب الصومال الذي يمتد بين إثيوبيا وكينيا وقبائل «الأنواك» بين السودان وإثيوبيا و«الأنشولي» بين أوغندا والسودان وشعب «الألورين» بين الكونغو وأوغندا. وهذه التقسيمات أدت بدورها إلى الصراع بين القبائل بسبب الخلاف على زعامة القبيلة أو الخلاف على ملكية الأراضي أو المراعي أو مناطق الصيد أو الصراع على النفوذ السياسي أو الاجتماعي؛ كما فرض المستعمر لغته، وأحكم السيطرة على المؤسسات التعليمية عن طريق الإرساليات التبشيرية، ففي جنوب السودان على سبيل المثال تم نشر اللغة الإنجليزية وميز بين الشمال والجنوب ولعبت الإرساليات دوراً في التفرقة بين الشمال المسلم والجنوب الأفريقي
توجهات
هناك بعض التوجهات التي يمكن لدول الحوض الاسترشاد بها وهي كالآتي:
أولاً: الاعتراف المتبادل والصادق بتثبيت الحدود السياسية للدول القائمة، وعدم العبث بها، ومحاولة تغييرها حسبما تقضي بذلك قرارات منظمة الوحدة الأفريقية ثم الاتحاد الأفريقي فيما بعد.
ثانياً: عدم الاعتراف بانفصال الأقاليم المتمردة؛ لأن ذلك من شأنه أن يؤدي إلى تفتيت دول المنطقة، وإدخالها في دوامة لا تنتهي من النزاعات والحروب.
ثالثاً: الالتزام بالنهج الديمقراطي لحل المشكلات الداخلية في كل دولة، واحترام حقوق الإنسان، ومظاهر التعددية الإثنية، والثقافية، والدينية واللغوية السائدة في المنطقة.
رابعاً: تعزيز سبل التعاون الإقليمي من خلال المنظمات القائمة مثل الكوميسا في الشرق والجنوب، والإيكواس في الغرب، والسادك في الجنوب، والعمل على حل المشكلات الاقتصادية والسياسية لدول المنطقة عن طريق برامج التنمية.
خامساً: الاتفاق والتشاور المستمر فيما بين دول الحوض حول تنظيم الاستفادة القصوى من مياه نهر النيل، وتغليب لغة التعاون على لغة الصراع.
سادساً: خلق إطار للحوار والتفاهم بين مجموعة الدول العربية والأفريقية، وإيجاد صيغة جديدة للحوار والتعاون بين جامعة الدول العربية، والاتحاد الإفريقي من جهة، وبين التجمعات الاقتصادية الإقليمية القائمة، ومؤسسات الحوار العربي الأفريقي، ومؤسسات الحوار العربي الأفريقي، والدول العربية المانحة للمساعدات من جهة أخرى وكذلك العمل على تجنيب المنطقة ويلات التدخلات الخارجية ما أمكن ذلك.
وأخيراً فإنه في ظل التوسع البشري، والاقتصادي والعمراني والبدء في إقامة المشروعات المصرية مثل مشروع توشكى، ومشروع تعمير سيناء، وشرق العوينات والوادي الجديد فإن مصر سوف تحتاج إلى قدر من المياه أكثر من حصتها التي تقدر ب55،5 مليار متر مكعب، والتي تحصل عليها بموجب اتفاقية 1959 مع السودان، فإن مصر تحتاج إلى 140 مليار متر مكعب في غضون سنة 2030، وهذا يقتضي العمل على زيادة حصة المياه لمواجهة المشروعات الاقتصادية السابق الإشارة إليها، أو أية مشروعات مستقبلية أخرى.
انظر أيضاً
دورة حوض وادي النيل لكرة القدم
جزيرة بينزون
جزيرة بينزون، التي تسمى أحيانا بجزيرة دنكان (نسبة لدنكان آدم الفيكونت دنكان 1)، هي جزيرة تقع في أرخبيل غالاباغوس.
بينزون هي موطن السلاحف العملاقة، وأسود البحر وغيرها من الأنواع المستوطنة.و ليس لديها مواقع للزيارة ويلزم الحصول على تصاريح للزيارة.وتبلغ مساحتها من 218 كم2 وعلى ارتفاع 458 متر كحد أقصى.ويمثل هذا المركز الجغرافي للجزر غالاباغوس ولذلك فمن المستغرب أن أيا من جزر غالاباغوس تتواجد بها اثنين من أنواع الأشجار الرئيسية في الجزيرة. في منطقة الرطبة تم العثور على الأنواع الفريدة من شجرة ديزي. وواحد من أهم أنواع الأشجار في جزيرة بينزون هي شجرة الرمال الحمراء. وهي شجرة مستوردة من زيمبابوي.
الفترة الإسلامية المبكرة في لاهور
الفترة الإسلامية المبكرة تشير إلى بداية حكم المسلمين في تاريخ لاهور. لا تزال هناك مراجع قليلة عن لاهور من قبل أن يسيطر عليها السلطان محمود الغزنوي في القرن الحادي عشر. استولى السلطان على لاهور بعد حصار طويل ومعركة تم فيها إحراق المدينة وتهجير سكانها. في عام 1021، قام السلطان محمود بتعيين مالك أياز على العرش وجعل من لاهور عاصمة الدولة الغزنوية. كأول حاكم مسلم في لاهور، أعاد أياز بناء المدينة وسكانها. وأضاف العديد من الميزات المهمة، مثل بوابات المدينة وحصن البناء، الذي بني في 1037-1040 على أنقاض سابقة، التي تم هدمها في القتال (كما سجلها مونشي سوجان راي بهانداري، مؤلف "خلاصة التواريخ" في 1695-1696). تقع قلعة لاهور الحالية على نفس الموقع. تحت حكم أياز، أصبحت المدينة مركزًا أكاديميًا وثقافيًا، اشتهرت بالشعر. لا يزال من الممكن رؤية ضريح مالك أياز في منطقة رانج محل التجارية في المدينة.
بعد سقوط الدولة الغزنوية، حكمت لاهور من قبل سلالات مسلمة مختلفة معروفة باسم سلطنة دلهي، بما في ذلك آل خلجي، وآل تغلق، وبنو سيد ، واللودهيون، والصوريون. عندما توج السلطان قطب الدين أيبك هنا عام 1206 ، أصبح أول سلطان مسلم في جنوب آسيا.
سقوط سلطنة دلهي
كان حاكم لودهي الأخير، إبراهيم اللودهي، مكروهًا بشكل كبير من قِبل قصره ورعاياه. عند وفاة والده سيكندر لودي، قام بإخماد تمرد قصير بقيادة بعض النبلاء الذين أرادوا أن يكون أخوه الأصغر جلال خان هو السلطان. بعد الاستيلاء على العرش بقتل جلال خان، لم ينجح أبداً في تهدئة نبلائه. بعد ذلك، أرسل دولت خان، حاكم البنجاب وعلام خان، عمه، دعوة إلى بابر، حاكم كابل لغزو دلهي.
في عام 1241، غزا المغول مدينة لاهور القديمة، وتم ذبح جميع سكان المدينة وتم تجريف المدينة على الأرض. لا توجد مبان أو آثار في لاهور تسبق الدمار المغولي.
كانت سلالة مغول الهند الجديدة تحكم الهند لمدة 300 عام أخرى. وقعت معركة باني بات الأولى (أبريل 1526) بين قوات بابر وسلطنة دلهي. قُتل إبراهيم لودهي في ساحة المعركة. عن طريق التفوق العام والخبرة الواسعة في الحرب والاستراتيجية الفعالة والاستخدام المناسب للمدفعية، فاز بابر في معركة باني بات الأولى واحتل بعد ذلك أغرا ودلهي.
دردار السامرة الثلاثي الوريقات
دردار السامِرة الثلاثي الوريقات أو شجيرة الظربان  هو نوع من النباتات المزهرة من جنس دردار السامرة في الفصيلة السذابية. مهدها أمريكا الشمالية حيث توجد في كندا والمكسيك والولايات المتحدة. وهي شجيرة أو شجرة نفشية بوريقات متعاقبة ثلاثية الأوراق.
الاستخدامات
له العديد من الاستخدامات الأمريكية الأصلية فهي تستخدم استخدام التابل واستخدام عقار عشبي لأمراض مختلفة.
طُوِّرَ العديد من الأصناف لاستخدامات الزينة في المتنزهات والحدائق. حاز الصنف "Aurea" ذو الأوراق الذهبية على جائزة تقدير الحدائق من الجمعية الملكية البستانية.
جون سويسي
جون سويسي (John Swasey) هو ممثل أمريكي ولد في 18 أكتوبر 1964 في هيوستن، تكساس.
ألان لودج
ألان لودج هو مصور بريطاني، ولد في 1953 في لوتن في المملكة المتحدة.
قصية
تبعد قصية عن مدينة مصياف حوالي 12 كم وعن الدريكيش 15 كم، وتحدها قرى عديدة مثل قريتي بريزة والبيرة جنوباً والسنديانة والمعيصرة شمالاً وقرية بشاوي والطمارقية المرحة غرباً والمجوي والفندارة شرقاً.
الجغرافيا والمناخ
تشكل الغابات والأحراج حوالي 40% من أراضي قرية قصية، وهي من الغابات السورية متوسطية النوع، وأما المنطقة المحيطة بها فهي جبلية، حيث أن المناخ شديد البرودة شتاءً، وتكثر الثلوج في فصل الشتاء وقد تصل الحرارة في بعض الأيام إلى أقلَّ من 10 درجات تحت الصفر، فيما تكون معتدلة صيفاً حيث تتراوح الحرارة بين 22 إلى 28.
التاريخ
يرجع تاريخ قصية إلى أكثر من 600 سنة، حيث أصبحت منطقة استقرارٍ لبعض السكان. كثرت الهجرة منها في نهايات وبدايات  إلى أمريكا الجنوبية وخاصة الأرجنتين، وقطن معظم المهاجرين في مدينة السلطة الأرجنتينية، أما الهجرة الثانية فكانت داخلية وبدأت من الخمسينات، وما زالت مستمرة حتى الآن وكانت باتجاه المدن السورية مثل دمشق و حمص و السلمية و طرطوس و حلب و مصياف، وذلك بحثاً عن فرص العمل أو للالتحاق بالوظائف العامة أو الشركات والمؤسسات المختلفة أو للأعمال التجارية.
رسم العنز
رسم العنز قرية سورية تتبع ناحية الحمراء في منطقة مركز حماة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 379 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
1925 في بوليفيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1925 في بوليفيا.
فريدريش كارل هرمان كروزه
فريدريش كارل هرمان كروزه (و. ) هو مؤرخ  ، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في أولدنبورغ، توفي في لايبزيغ، عن عمر يناهز 76 عاماً.
المسافة (ذي السفال)
المسافة محلة تابعة لقرية المجزف، التابعة لعزلة العداني بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 192 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايك مورتون
مايك مورتون هو طبيب أسنان أمريكي، ولد في 28 مارس 1972 في كونكورد في الولايات المتحدة.
كلير بي. بيرد
'''كلير بي. بيرد''' هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1868. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية ويسكونسن.
درساة
الدِّرْسَاة هو جنس من الخنافس التي تنتمي إلى فصيلة الشرهوفيات.
تُوجد أنواع هذا الجنس في أوروبا واليابان وأمريكا الشمالية.
ادريان اوليفيرا تافاريس
ادريان اوليفيرا تافاريس (10 أغسطس 1994 ريو دي جانيرو البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
كورك سيلتيك
كورك سيلتيك وكان اسمه الأصلي إيفرغرين يونايتد  هو نادي كرة قدم إيرلندي سابق، لعب في الدوري الإيرلندي من أعوام 1959 حتى 1971. وكان مقره يقع في مدينة كورك.
جون ماغيري (توضيح)
قد يقصد من «جون ماغيري» :
أمين العكيمي
أمين علي العكيمي هو سياسي وبرلماني يمني، محافظ محافظة الجوف السابق، عضواً في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح.
1939 في بوليفيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1939 في بوليفيا.
أندريس جونز
أندريس جونز هو عداء مسافات طويلة بريطاني، ولد في 3 فبراير 1977.
مسجد الهادي (الطائف)
مسجد الهادي (الطائف)، من المساجد الأثرية في برحة القزاز مدينة الطائف، والذي قام بانشائه هادي بن محمد بن حسين الحسيني الرديني البدري اليمني.
وصف المسجد
يتخذ المسجد الشكل المستطيل، وقد وصفهُ الحضراوي في كتابه اللطائف في تاريخ الطائف بقوله:"فيه منارة شامخة البناء، ولهُ بابان غربي وجنوبي، وهو الآن على أروقة طوله من الشام إلى اليمن -أي من الشمال إلى الجنوب، وعرضه من الشرق إلى الغرب هذا مقدم المسجد، أما مؤخره فأروقة من الشام إلى اليمن-أي من الشمال إلى الجنوب، ومن الشرق إلى الغرب، وفي وسطه صهريج معد لماء المطر في صحنه من سطح المسجد، ولهُ منبر تُقام فيه الجمعة أيام الموسم"، وقد حُفرت لهُ بئر يُساق منها الماء للبركة التي في صحن المسجد بالإضافة إلى ماء المطر، وأُرصدته له أوقاف من دور وحوانيت جُعل ريعها لمصلحة المسجد من ترميم وفرش وأجرة للقائمين عليه.
سوندرز ماكلين
سوندرز ماكلين هو عالم أمريكي في مجال رياضيات ولد في  في كونيتيكت، اشتهر بعمله في منطق رياضي حائز على جائزة قلادة العلوم الوطنية الأمريكية.
حجة عدم الإيمان
حجة عدم الإيمان تعرف أيضاً بـحجة الاختباء الإلهي وهي حجة فلسفية ضد وجود الإله. أساس الحجة هو أنه إذا كان هناك إله موجوداً (ويريد أن يعرف البشر بوجوده)، فإنه كان سيخلق حالة ما بحيث يمكن لكل شخص منطقي الإيمان به، لكن هناك أشخاص منطقيون غير مؤمنين لذا فإن هذا يحتسب ضد وجود الإله. هذه الحجة تشبه حجة الشر التقليدية بأنها تؤكد على عدم التناسق بين العالم الموجود حالياً والعالم الذي يجب أن يوجد إذا كان لدى الإله رغبات معينة مع القدرة على تحقيقها. كانت هذه الحجة موضوع كتاب شيلينبيرغ في 1993 الاختباء الإلهي ومنطق الإنسان وتم طرحها من قبل فلاسفة آخرين منهم ثيودور درانج.
مدخل إلى مشكلة الاختباء الإلهي
لموضوع الاختباء أو الاظلام أو الصمت الإلهي تاريخٌ طويل في الإلهيات المسيحية واليهودية.
حجة شيلينبيرغ اعتمادأ على عدم الإيمان المنطقي
التمثيل المنطقي لهذه الحجة كما يلي: في مقالة تراجع الحجة بعد عشر سنين من طرحها لأول مرة ، يكتب شيلينبيرغ أن النقد كان مركزاً بشكل أساسي حول الفرضية الثانية. ويؤكد أن هناك نقداً قليلاً نسبياً يشكك بوجود عدم الإيمان المنطقي، وأنه ليس هناك تقريباً أي فيلسوف ديني يعترض على فكرة أن الإله محب ودود بشكل لامتناه:
الإله محب ودودٌ بشكل لامتناهٍ
مع أن شيلينبيرغ يقول أنه لم ير أي اعتراضاتٍ ذات أهمية على هذه الفرضية من فلاسفة دينيين، فإنه يوجد بالتأكيد مفاهيم عن الإله مختلفة عن هذا. يقول ثيودور درانج أن العديد من المؤمنين بالألوهية لا يرون الإله على أنه محب بشكل لا متناهٍ و«يراه بعض المسيحين كرب غاضب مصمم على معاقبة الناس على خطاياهم». ويختم درانج بأن الحجة يجب أن تقدم فقط في حالة الشخص المؤمن بالألوهية والذي يقبل الفرضية الأولى ويؤمن بإله ودود محب بشكل لامتناه. يعترف أغلب المؤمنين بالألوهية بأن الحب هو مفهوم أساسي محوري في معظم ديانات العالم. وعادة ما يربط الإله مباشرة بالحب مثلاً أغابي. يقترح بعض علماء اللاهوت من مثل إن تي رايت أن شعورنا بالحب هو بحد ذاته دليل على وجود الإله.
الإله المحب بشكل لامتناهٍ كان ليمنع عدم الإيمان المنطقي
كان النقد الحقيقي للحجة موجهاً للقول بأنه إذا وجد إله محب بشكل لامتناه، فإنه لن يوجد عدم الإيمان المنطقي. يحاجج شيلينبيرغ في خطوتين. يزعم أولاً أن الإله المحب الودود سيمكن البشر من المشاركة في علاقة معه ثم بقوله أن الإيمان بهذا الإله هو شرط ضروري لكي تحصل هذه العلاقة، يستنتج بأن إله محباً ودوداً كان ليمنع عدم الإيمان. حيث يقول:
ويشرح نظرته بقوله أن مفهوم الحب الإلهي يمكن تكوينه بالاستقراء من أفضل مناح الحب في علاقات البشر، ويبين التناظر مع الحب الأبوي اللامنتاه:
ثم يستنتج بأنه، من طرح أن الإله ينزع إلى تمكين المخلوقات من المشاركة في علاقة معه، ينتج الزعم بأنه في حال وجود إله محب بشكل لامتناه، فإن المخلوقات ستؤمن دائماً به. هذا الاستنتاج يبرره شيلينبيرغ على أساس أن الإيمان بوجود الإله ضروري للمشاركة في علاقة ذات معنى معه. وهو يحاجج أيضاً أنه بما أن الإيمان غير إرادي، فإن هذه المخلوقات يجب أن يكون لديها دائماً دليل «كاف سببياً» لهكذا إيمان:
حجة عدم الإيمان لدرينج
اقترح ثيودور درينج نسخة مختلفة من حجة عدم الإيمان في عام 1996. يعتبر درينج أن عملية التفريق بين غير المؤمن المذنب وغير المذنب ليست بذات أهمية، ويحاول أن يحاجج بأن وجود غير المؤمن بحد ذاته هو دليل ضد وجود الإله. فيما يلي تمثيل شبه رياضي للحجة:
الذرية
المذهب الذرّي فكرة فلسفية تطوّرت في اليونان خلال القرن الخامس قبل الميلاد. يعتقد الذرّيون أن العناصر الأساسية للحقيقة تتشكّل من الذرة غير القابلة للانقسام والإتلاف، وهي مادة سابحة في الفضاء. ويظنّون أن الذرّة لها حركة، ولكنها تنعدم وترتدُّ بعد ارتطامها. وقد تكوّنت الدنيا نتيجة هذه الحركات. ووجدت لفترة من الزمن ثم اختفت. وهذه العوالم والأشياء الظاهرية التي وجدت عليها تختلف فقط في الحجم والشكل وموضع ذراتها.
ويعتقد الذريون أن حركة الذرَّات تُحكم بالضرورة. إذن كل حدث هو نتيجة تصادم، وفي النظرية يمكن التنبؤ بها مبكرًا. وقد أدخل الفيلسوف أبيقور الفكرة التي تقول إن الذرات هدف للانحراف العَرضي، وظن أن الانحراف كسر نموذج الأحداث بحتمية وقدم قواعد للإدارة الحرة.
وقد صاغ العالم ليوقبوس المذهب الذري وطوره بتوسع أكثر ديموقريطوس، ثم عدله وبسطه إلى حد ما أبيقور، ونال شهرته على يد الشاعر الروماني لوكريشيس. وقد تم استقاء المصادر الأصلية لهذا المذهب من خلال قصيدة الشاعر لوكريتيوس: طبيعة الأشياء.
الرحلان الكهربائي باستخدام عديد الأكريلاميد
الرحلان الكهربائي باستخدام عديد الأكريلاميد (PAGE) هي تقنية تستخدم على نطاق واسع في الكيمياء الحيوية و الكيمياء الشرعية والطب الوراثي والبيولوجيا الجزيئية والتكنولوجيا الحيوية لفصل الجزيئات البيولوجية، عادةً تكون البروتينات أو الأحماض النووية، وفقًا للرحلان الكهربائي. يعد الرحلان الكهربائي دالة لطول الجزيء وتشكله وشحنته. الرحلان الكهربائي باستخدام عديد الاكريلاميد هو أداة قوية تستخدم لتحليل عينات الحمض النووي الريبي. عندما يتم تغيير طبيعة هلام عديد الأكريلاميد بعد الرحلان الكهربائي ، فإنه يوفر معلومات عن تكوين عينة من أنواع الحمض النووي الريبي.
مراجع
<references group="" responsive="1">
خطأ أيضي خلقي
الخطأ الأيضي الخلقي يشكل فئة كبيرة من الأمراض الوراثية التي تنطوي على اضطرابات خلقية في عملية التمثيل الغذائي. وتعود الغالبية إلى عيوب الجينات الوحيدة التي تشفر الإنزيمات التي تسهل تحويل مواد مختلفة (ركائز) إلى مواد أخرى (منتجات). في معظم الاضطرابات، تنشأ مشاكل بسبب تراكم المواد السامة، أو لأنها تتداخل مع الوظائف الطبيعية، أو نتيجة لانخفاض القدرة على توليف المركبات الأساسية. وقد تم صياغة مصطلح الخطأ الأيضي الخلقي من قبل الطبيب البريطاني، أرشيبالد غارود (1857-1936)، في عام 1908. وهو معروف بعمله الذي أنشأ نظرية (جين واحد- إنزيم واحد)، استنادًا إلى دراسته عن الطبيعة، والوراثة والبيلة الألكابتونية.
تصنيف
تقليديا، تم تصنيف الأمراض الأيضية الموروثة على أنها اضطرابات التمثيل الغذائي للكربوهيدرات، استقلاب الأحماض الأمينية، استقلاب الأحماض العضوية، أوأمراض الاختزان في الجسميات الحالة. وفي العقود الأخيرة، تم اكتشاف مئات من الاضطرابات الموروثة الجديدة من عملية التمثيل الغذائي، وتكاثرت الفئات. وفيما يلي بعض من الفئات الرئيسية من الأمراض الأيضية الخلقية، مع أمثلة بارزة من كل فئة. العديد من الآخرين لا تقع في هذه الفئات.
علامات وأعراض
نتيجة للعدد الهائل من هذه الأمراض، والمجموعة الواسعة من النظم المتضررة؛ فإن تقريبا كل شكوى مقدمة إلى الطبيب قد يكون مرض الأيض الخلقي سبب محتمل لها، وخاصة في مرحلة الطفولة. وفيما يلي أمثلة على الأعراض المحتملة الناتجة عن تأثر الأجهزة الأساسية للجسم.
التشخيص
العشرات من الأمراض الأيضية الخلقية هي الآن قابلة للكشف عن طريق اختبارات فحص حديثي الولادة، وخاصة اختبار موسع باستخدام قياس الطيف الكتلي، والذي يعتبر وسيلة شائعة على نحو متزايد للتشخيص، وأحيانا يؤدي إلى علاج مبكر، ونتائج أفضل. وهناك تقنية ثورية للكروماتوغرافيا الغازية التي تعتمد على قياس الطيف الكتلي مع نظام تحليلي متكامل، الأمر الذي جعل من الممكن الآن اختبار حديثي الولادة لأكثر من 100 مم من الاضطرابات الأيضية الوراثية. ونتيجة لتعدد الظروف؛ تستخدم العديد من الاختبارات التشخيصية المختلفة للفحص، وغالبا ما يتم إتباع النتيجة الغير طبيعية باختبار نهائي لاحق؛ لتأكيد التشخيص المشتبه به. اختبارات الفحص الشائعة المستخدمة في السنوات الستين الماضية: اختبارات تشخيصية محددة (أو اختبارات فحص مركزة لمجموعة صغيرة من الاضطرابات): وأفاد استعراض 2015 أنه حتى مع كل هذه الاختبارات التشخيصية، فإن هناك حالات فيها "اختبار الكيمياء الحيوية، والتسلسل الجيني، والاختبارات الأنزيمية، لا يمكنها تأكيد ولا استبعاد الخطأ الأيضي الخلقي، مما أدى إلى الحاجة إلى الاعتماد على مسار المريض السريرية.
العلاج
في منتصف القرن العشرين، كان العلاج الرئيسي لبعض اضطرابات الأحماض الأمينية تقييد البروتين الغذائي، وكل الرعاية الأخرى كانت ببساطة معالجة المضاعفات. وفي السنوات العشرين الماضية، أصبح استبدال الأنزيم، والعلاج الجيني، وزرع الأعضاء أشكال متاحة ومفيدة للعديد من الاضطرابات التي لم يتم علاجها سابقا. يتم سرد بعض أنواع العلاجات الأكثر شيوعًا، أو العلاجات الواعدة:
وبائيات
في دراسة أجريت في كولومبيا البريطانية، قدرت النسبة الإجمالية لأخطاء الأيض الخلقية حوالي 40 لكل 100000 ولادة حية، أو 1 في 1400 ولادة، أي تمثل عموما أكثر من حوالي 15٪ من اضطرابات الجينات المفردة في السكان.
مناخ أرمينيا
المناخ في أرمينيا (بالإنجليزية: Climate of Armenia).تعتمد أنواع المناخ المختلفة الموجودة في أرمينيا على الارتفاع المطلق لأراضيها. فهي تختلف من المناخ شبه الاستوائي الجاف حتى مناخ تندرا المرتفعات. يمكن تمييز الأنواع الستة الأساسية التالية منها. ويتواجد نوع آخر يُعرف بالمناخ القاري الجاف. يسود هذا المناخ على طول المناطق التي يصلها منتصف نهر آراس إلى ارتفاع يصل إلى 1300 متر. ويختلف هذا المناخ عن المناخ شبه الاستوائي الجاف بشتاءه البارد.
تاريخ
وفقاً للمصادر التاريخية، كان الشتاء في أرمينيا مماثل للشتاء فيها الآن، بارد نوعاً ما في الأراضي المنخفضة والمرتفعات في الجبال. في القرن الرابع قبل الميلاد قام المؤرخ كسينوفون، في كتابه تفاقم المرض(تراجع ال10000)، الذي يصف تراجع 10000 من المرتزقة اليونانين في جبال أرمينيا في فصل الخريف، بذكر أحد الليالي التي كان الجنود نائمين فيها وتساقط الثلج على الجبال وغطّى الرجال والأسلحة. كتب أيضاً عن الثلج الذي تساقط في إحدى الليالي ووصل عمقه لمتر. ذكر أيضاً في هذا الكتاب أن الأرمينين قاموا بحماية أنفسهم من الصقيع المتجمد عن طريق فرك جلودهم بالشحم وزيت اللوز. أما المؤرخ الأرميني Movses Khorenatsi فوصف مناخ سهل الأرارات بالحار والجاف صيفاً.
دونالد دوغلاس (توضيح)
قد يقصد من «دونالد دوغلاس» :
أمستراد جي إكس4000
أمستراد جي إكس4000 هو مشغل ألعاب فيديو منزلي من تصنيع أمستراد. كانت محاولة الشركة قصيرة الأمد لدخول سوق أنظمة ألعاب الفيديو. صدر النظام في أوروبا في عام 1990 وكان تصميمًا مطورًا استنادًا إلى تقنية سي بي سي التي كانت لا تزال شائعة في ذلك الوقت. شارك جي إكس4000 مع بنية الأنظمة مع عائلة أمستراد سي بي سي بلس، والذي صدر بشكل متزامن. سمح هذا للنظام بأن يكون متوافقًا مع غالبية برامج سي بي سي بلس.
كانت جي إكس4000 هي المحاولة الأولى والوحيدة من أمستراد لدخول سوق أنظمة ألعاب الفيديو. على الرغم من تقديم إمكانات رسومات محسّنة، إلا أنها فشلت في اكتساب شعبية في السوق، وسرعان ما أُوقِفَ النظام، حيث بيعت 15000 وحدة في المجموع.
الإطلاق
كانت المراجعات الأولية للنظام مواتية، وصفته كمبيوتر آند فيديو غيمز بأنه «نظام أنيق المظهر ومثير للإعجاب من الناحية الفنية ويتمتع بإمكانيات هائلة بسعر منخفض للغاية يبلغ 99 جنيهًا إسترلينيًا»، ولكن بينما أعجبوا بالإمكانيات الرسومية، انتقدوا الصوت وأجهزة التحكم. توصلت مجلة أيه سي إي إلى استنتاج مشابه، مشيرة إلى أن النظام «يضع عروض 8 بت الأخرى في العار لمنع بي سي-إنجن».
صُمِمَت ميزانية تسويقية قدرها 20 مليون جنيه إسترليني لأوروبا، مع تركيز الإعلان على بيع جي إكس4000 كبديل منزلي للعب ألعاب الصالات. كان شعار الآلة هو «أحضر كل الصالات إلى منزلك!»
أداء السوق
لم يكن جي إكس4000 ناجحًا تجاريًا. خلال فترة وجوده، كان البرنامج الخاص بالنظام قصير العدد وبطيئًا في الوصول، وكان اهتمام المستهلك منخفضًا، وكانت التغطية من المجلات الشعبية في ذلك الوقت طفيفة، حيث اشتكى بعض القراء من نقص المعلومات المتعلقة بالجهاز (كانت مجلة أمستراد أكشن واحدًة من المجلات القليلة التي كانت تدعم النظام). في غضون أسابيع قليلة من الإطلاق الأولي، يمكن شراء النظام بأسعار مخفضة، وبحلول يوليو 1991، كانت بعض المتاجر تبيعه مقابل 29.99 جنيهًا إسترلينيًا.
عند مناقشة فشل السوق في النظام، ادعى المصمم كليف لوسون، أن جي إكس4000 كان تقنيًا «جيد على الأقل» مثل سوبر نينتندو، وأن الجهاز تعثر بسبب نقص الألعاب وعدم امتلاك أمستراد المال للتنافس مع نينتندو وسيجا. عندما سئل عما إذا كان يمكن فعل أي شيء لإنجاح الجهاز، أجاب أنه كان من الضروري توفير المزيد من الأموال لمنح شركات البرمجيات حافزًا أكبر لدعم أمستراد، وأن الألعاب والبرامج يجب أن تُسَلَّم في وقت أقرب؛ وأشار أيضًا إلى أن الـ16 بت كانت ستساعد أيضًا.
المواصفات التقنية
الوضوح
يمكن زيادة عدد ألوان الشاشة القصوى في جميع الأوضاع من خلال استخدام المقاطعات.
الكائنات
الذاكرة
الصوت
مخرج صوتي، موصلات أجهزة تحكم رقمية 2x، منفذ جهاز تحكم عصا لعب (معيار آي بي إم)، موصل سلاح ضوئي (RJ11)، إنتاج صوت وفيديو آر جي بي (8 سنون دي آي إن)، مقبس إمداد الطاقة من مزود طاقة خارجي، مقبس إمداد الطاقة من الشاشة.
الملحقات
أجهزة التحكم التقليدية يشبه جهاز تحكم أمستراد جي إكس4000 لأجهزة تحكم ذات 8 بت الشائعة في ذلك الوقت مثل ماستر سيستم ونينتندو إنترتينمنت سيستم وتوربو غرافيكس-16. يحتوي جهاز التحكم على مفاتحين فقط على اللوحة الفعلية مع زر الإيقاف المؤقت الموجود على جهاز التحكم نفسه، ويستخدم موصل أتاري ذو 9 سنون القياسي الواقعي السائد.
عصي اللعب
يدعم جي إكس4000 استخدام عصي اللعب من خلال منفذ جهاز التحكم عصا اللعب المعياري الخاص بشركة آي بي إم. لم يكن جهاز التحكم مدعوم على نطاق واسع بواسطة البرنامج.
الأسلحة الضوئية
يدعم جي إكس4000 استخدام السلاح الضوئي. كانت الأسلحة الضوئية المصنعة من شركات الطرف الثالث متاحة، ودعمت الإصدارات الرسمية هذا الملحق. كانت هناك لعبتان تدعمان استخدام السلاح الضوئي على جي إكس4000 - سكيت شوت وذا إنفورسر والتي وُّزِعَت بسلاح من شركة طرف ثالث.
الألعاب
إجمالاً، أُنتِجَت وَوُزِعَت ما يقرب من 30 لعبة للنظام. صُنعت غالبية الألعاب من قبل شركات مقرها المملكة المتحدة وفرنسا مثل أوشن وتيتوس ولوريسيلز.
كانت الألعاب البارزة هي اللعبة المضمنة بيرنين رابر، بالإضافة إلى روبوكوب 2 وبانغ وبلوتينغ ونيفي سيلز وسويتشبلايد.
أُعلِنَ في البداية عن العديد من الألعاب الأخرى، مثل توكي وكيك أوف 2 و أوت ران، ولكن أٌلغوا لاحقًا عندما فشل النظام في البيع.
المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى
المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى اختصار (IMTFE)، ويعرف «محكمة جرائم الحرب بطوكيو»، أقيم المحكمة اليابانية في الإمبراطورية اليابانية بتاريخ 29 أبريل 1946، وقد تم استدعاء جميع العسكريين اليابانيين بإستثناء العائلة المالكة اليابانية، وقد تم حكم المدانين مابين السجن لسنوات وحكم الإعدام، والذي يشرف على المحكمة العسكرية من دول بلدان معادية للمحور.
في 19 يناير 1946، أصدر ماك آرثر إعلانًا خاصًا يأمر بإنشاء محكمة عسكرية دولية للشرق الأقصى (IMTFE). وفي نفس اليوم، وافق أيضًا على ميثاق المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى (CIMTFE)، والذي ينص على كيفية تشكيلها والجرائم التي كان عليها النظر فيها وكيف المحكمة ستعمل. اتبع الميثاق عمومًا النموذج الذي حددته محاكمات نورمبرغ. في 25 أبريل، وفقا لأحكام المادة 7 من CIMTFE ، صدرت القواعد الإجرائية الأصلية للمحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى مع تعديلات. ضمن الوثائق المتعلقة بـ IMTFE ، يشار إليها أيضًا باسم «الميثاق».
في 19 يناير 1946، أصدر ماك آرثر إعلانًا خاصًا يأمر بإنشاء محكمة عسكرية دولية للشرق الأقصى (IMTFE). وفي نفس اليوم، وافق أيضًا على ميثاق المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى (CIMTFE)، والذي ينص على كيفية تشكيلها والجرائم التي كان عليها النظر فيها وكيف المحكمة ستعمل. اتبع الميثاق عمومًا النموذج الذي حددته محاكمات نورمبرغ. في 25 أبريل، وفقا لأحكام المادة 7 من CIMTFE ، صدرت القواعد الإجرائية الأصلية للمحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى مع تعديلات.
كونان أوبراين
كونان كريستوفر أوبراين (بالإنجليزية: Conan Christopher O'Brien) هو مقدم برامج تلفزيونية كوميدية أمريكي مشهور من مواليد 18 إبريل، 1963؛ وحائز على جائزة الإيمي. يقدم برنامج «الليلة مع كونان أوبرايان» Late Night with Conan O'Brien على قناة NBC في نيويورك. وقد أعلنت NBC أنه ابتداء من 2009 سيقوم كونان أوبراين بتقديم «برنامج الليلة» The Tonight Show عوضا عن جاي لينو (بالإنجليزية: Jay Leno).
حياته الخاصة
ولد كونان أوبراين في بروكلاين - ماساتشوستس وهي ضاحية في بوسطن لأب وأم من أصول إيرلندية وكان أبوه توماس فرانسيس أوبراين (بالإنجليزية: Thomas Francis O’Brien) يعمل طبيبا عاما أما أمه روث ريردون (بالإنجليزية: Ruth Reardon) فكانت تعمل محامية.
بعد تخرجه من الثانوية التحق بجامعة هارفارد وخلال السنة الثانية والثالثة من دراسته في هارفرد كان يكتب لمجلة هارفارد لامبوون (بالإنجليزية: Harvard Lampoon)، وقد كان أول شخص يشغل منصب رئيس المجلة لسنتين منذ 85 عاما. تخرج من هارفارد بمرتبة الشرف عام 1985 وحصل على بكالوريوس في التاريخ الأمريكي.
في 12 يونيو، 2002 تزوج كونان أوبراين من إليزابث باول (بالإنجليزية: Elizabeth Ann 'Liza' Powel) ورزقا بإبنة اسمياها (بالإنجليزية: Neve) في 14 أكتوبر، 2003 ورزقا بابن أسمياه بيكيت (بالإنجليزية: Beckett) في 9 نوفمبر، 2005.
الكتابة التلفزيزنية
انتقل كونان أوبراين بعد التخرج إلى لوس أنجلوس حيث التحق بطاقم كتّاب مسلسل (Not Necessarily the News) وأمضى سنتين في العمل ضمن طاقم المسلسل ثم في يونيو 1988 عمل ككاتب في برنامج الكوميديا الشهير (Saturday Night Live) حيث أمضى ثلاثة سنوات هناك وحصل في عام 1988 بالتشارك مع طاقم الكتابة على جائزة الإيمي عن أفضل كتابة لبرنامج كوميدي. في عام 1991 وحتى عام 1993 عمل كونان أوبراين ككاتب في البرنامج الكرتوني الكوميدي الشهير سمبسونز.
برنامج Late Night
في 13 سبتمبر، 1993 عرضت أول حلقة من برنامج Late Night with Conan O'Brien ولكون كونان أوبراين لم يكن معروفا كشخصية تلفزيونية للعامة فإن البرنامج لم يلاق نجاحا كبيرا في بداياته ويعود ذلك أيضا إلى أن كونان نفسه لم يكن متمرسا كمقدم برامج ولكن مع الوقت ومع تقدم مهارات كونان أوبراين في الكتابة والتقديم التلفزيوني واكتسابه المزيد من الخبرة أصبحت جودة البرنامج ترتفع حتى أصبح ابتداء منذ عام 1997 وحتى الآن من أشهر وأنجح البرامج الحوارية والكوميدية التلفزيونية في الولايات المتحدة حيث حقق عدد مشاهدين يبلغ 2.5 مليون مشاهد للحلقة. وتم ترشيح البرنامج لما مجموعه 11 جائزة إيمي منذ 1996 وحتى 2006.
أعمال أخرى
مثل كونان أوبراين أدوارا ثانوية وظهر كضيف في عدد من المسلسلات والأفلام السينمائية منها Bewitched وSpin City وThe Office كما أدى أدوارا صوتية تمثله شخصيا في عدد من المسلسلات الكرتونية مثل وفيوتشوراما وعائلة سيمبسون.
جون ماكسويل (توضيح)
قد يقصد من «جون ماكسويل» :
صحة نفسية
الصحة النفسية أو الصحة العقلية هي مستوى الرفاهية النفسية أو العقل الخالي من الاضطرابات، "وهي الحالة النفسية للشخص الذي يتمتع بمستوى عاطفي وسلوكي جيد". من وجهة نظر علم النفس الإيجابي أو النظرة الكلية للصحة العقلية من الممكن أن تتضمن قدرة الفرد على الاستمتاع بالحياة وخلق التوازن بين أنشطة الحياة ومتطلباتها لتحقيق المرونة النفسية."
الشخص الذي يعاني من اضطراب في حالته الصحية السلوكية يواجه مشاكل عديدة، لعل أبرزها الإجهاد والاكتئاب والقلق ومشاكل في علاقاته مع الآخرين وقد يعاني من الحزن والإدمان وقصور الانتباه وفرط الحركة وصعوبات في التعلم واضطراب المزاج واضطرابات نفسية أخرى. يمكن للمرشدين النفسيين والمعالجين ومدربي الحياة وعلماء النفس ومزاولي مهنة التمريض والأطباء أن يساعدوا في إدارة المخاوف الصحية السلوكية عن طريق معالجتها بطرق مثل جلسات العلاج أو الاستشارة أو المداواة الميدان الجديد للصحة النفسية العالمية هو «مجال الدراسة والبحث والخبرة والذي يضع الأولوية لتحسين الصحة العقلية وتحقيق الإنصاف في مجال الصحة العقلية لجميع الناس في العالم».
التاريخ
في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، ويليام سويتزار أول من عرّف مصطلح الصحة العقلية بشكل واضح والذي يمكن أن يعتبر باكورة المناهج المعاصرة لتعزيز الصحة العقلية، وعَرَفَ آيزاك راي، وهو أحد المؤسسين الثلاثة عشر للجمعية الأمريكية للطب النفسي بأنها فن يحفظ العقل من الوقائع والتأثيرات التي تثبط من طاقة العقل وجودته وتطوره وتتلفها.
في القرن التاسع عشر، قبل قيام هذه الحركة كان من الشائع تجاهل الأشخاص المصابون بأمراض عقلية بشكل كبير، فهم غالباً ما يُتركون وحيدين في ظروف بائسة وسيئة حيث أنهم بالكاد يمتلكون ملابس كافية وكانت جهود ديكس عظيمة حيث كان هناك ازدياد في عدد المرضى في مراكز الصحة العقلية مما أدى للأسف إلى تقديم اهتمام ورعاية أقل لهؤلاء المرضى حيث أن اليد العاملة كانت تنقص تلك المنشأت.
في بداية القرن العشرين أسس كلايفورد بيرز اللجنة الوطنية للصحة النفسية وافتتح أول عيادة للصحة النفسية للمرضى الخارجيين في الولايات المتحدة الأمريكية.
نشاط الصحة النفسية يتعلق بنشاط الصحة الاجتماعية وكان يرتبط في بعض بالدعوة إلى تحسين النسل والمداواة بالتعقيم لأولئك الذين يعتبرون من ذوي النقص العقلي لمساعدتهم في الإنتاجية في العمل والحصول على حياة عائلية مرضية. ، بعد العام 1945م استبدلت الإشارة إلى الصحة النفسية تدريجياً بمصطلح «الصحة العقلية».
نقيض الصحة السلوكية
في حين أن معظم الناس على علم بمصطلح «الصحة النفسية» إلا أن المصطلح الجديد «الصحة السلوكية» هو المصطلح الأكثر شمولية وعلى الرغم من أن مصطلح «الصحة النفسية» يجمع العديد من أنواع «الصحة السلوكية» إلا أنه يشير فقط إلى المحتوى البيولوجي لهذا الجانب من الصحة بينما يشمل مصطلح «الصحة السلوكية» جميع المساهمات للصحة العقلية متضمناً المواد المستخدمة والسلوك والعادات والقوى الخارجية الأخرى.
أهمية الصحة النفسية
تشير الأدلة من منظمة الصحة العالمية بأن حوالي نصف سكان العالم مصابون بمرض عقلي يؤثر على احترامهم لذواتهم علاقاتهم وأيضاً قدراتهم على العمل في الحياة اليومية. كما يمكن أن يؤثر الصحة النفسية للفرد على صحته البدنية ويؤدي إلى ضعف الصحة العقلية وإلى مشاكل عدّة مثل تعاطي المخدرات وإدمانها.
الحفاظ على صحة نفسية جيّدة مهم لعيش حياة طويلة وهانئة إذ أنها قد تكون سبباً رئيسياً لطول العمر على عكس الصحة النفسية السيئة التي تعيق صاحبها من عيش حياة أفضل وقد ذكر ريتشاردز وكامبانيا وميوس بورك في بحثهم عام 2010: «هناك أدلة متزايدة تثبت أن القدرات العاطفية مرتبطة بالسلوكيات الاجتماعية الإيجابية مثل الصحة الجسدية والتحكم في التوتر».
كما اشتمل بحثهم على الذين يفتقرون إلى التعبير عن مشاعرهم أنهم يميلون للسلوكيات العدوانية للمجتمع التي هي انعكاس مباشر لصحتهم النفسية، كما أن تصرفات تدمير الذات متضمنةً تعاطي المخدرات والكحول والعراكات الجسدية أو أعمال التخريب قد تسبب كبت عاطفي لأصاحبها.
السعادة النفسية
قد تعتبر السعادة النفسية أنها متصلة بشكل متزعزع حيث أن الصحة النفسية للفرد قد يكون لها العديد من القيم الممكنة المختلفة. حيث أنها شوهدت بشكل عام على أنها سمة إيجابية بحيث يمكن للشخص أن يصل لمستويات تعزيزية للصحة النفسية حتى إذا لم يكن للشخص أي حالات تشخيص لصحته النفسية ويسلط تعريف الصحة النفسية الضوء على السعادة العاطفية والقدرة على عيش حياة كاملة وإبداعية وعلى مرونة التعامل مع تحديات الحياة التي لابد منها. وتعرض العديد من الأنظمة العلاجية وكتب المساعدة الذاتية طرقاً وفلسفات تبني استراتيجات وأساليب اعتبرت فعالة لزيادة تحسين السعادة النفسية للناس الأصحاء ويبرز علم النفس الإيجابي بشكل متزايد في مجال الصحة النفسية.
يشمل النموذج الكلي للصحة النفسية عموماً مفاهيم ترتكز على أفكار تعليمية ونفسية ودينية وإنسانية بالإضافة إلى أفكار نظرية من علم النفس الشخصية وعلم النفس الاجتماعي والسريري والصحي والتنموي.
ويشتمل مثال نموذج العافية على مفهوم وضعه كلاً من مايرز وسويني وويتمر، ويشمل خمسة مهام للحياة [الجوهر أو الروحانية، العمل ووقت الفراغ، الصداقة، الحب، والإدارة الذاتية] وإثني عشر مهمة فرعية [الشعور بالأهمية، والشعور بالسيطرة، والاعتقادات الواقعية، والوعي العاطفي والقدرة على التأقلم، حل المشاكل والإبداع، الحس الفكاهي، التغذية، التمارين الرياضية، الرعاية الذاتية، التعامل مع الضغوط الهوية الجنسية، الهوية الثقافية] التي تُعرف على أنها خصائص للأداء الصحي وعنصراً أساسياً من عناصر العافية، كما أن العناصر توفر وسيلة للاستجابة لظروف الحياة في طريقة تعزز من الأداء الصحي ويتعبر غالبية سكان الولايات المتحدة الأمريكية غير مثقفين بما يتعلق بالصحة النفسية. نموذج آخر هو السعادة النفسية.
الوقاية
يمكن أن تعرّف الصحة النفسية أيضا بعدم وجود اضطراب نفسي. هناك زيادة في التركيز على الوقاية من الاضطرابات العقلية. بدأت الوقاية بالظهور في استراتيجيات الصحة النفسية، متضمنةً تقرير منظمة الصحة العالمية لعام 2004 «الوقاية من الاضطرابات النفسية»، الاتحاد الأوروبي في 2008 «معاهدة للصحة النفسية» وفي 2011 الاستراتيجية الوطنية للوقاية في الولايات المتحدة. الوقاية من الاضطراب في عمر مبكر قد يقلل وبشكل كبير من فرص معاناة طفل من اضطراب في وقت لاحق من الحياة.
أراء ثقافية ودينية
الصحة النفسية هي مفهوم مبني على أساس اجتماعي لذلك نجد أن هنالك مجتمعات مختلفة ومجموعات وثقافات ومؤسسات ومهنيين لهم طرق مختلفة جداً في تصور طبيعته وأسبابه أو تحديد ماهية الصحة النفسية أو اتخاذ قرار بشأن التدخلات -إذا كان هنالك أياً منها- سيكون مناسباً. وبالتالي فإن المهنيين المختلفين سيكون لهم ثقافات وطبقات اجتماعية وخلفيات سياسية ودينية مختلفة والتي ستؤثر بالتالي على المنهجية المطبقة خلال فترة العلاج.
المشاكل العاطفية حول العالم
تعتبر الاضطرابات العقلية العاطفية مسبباً رئيسياً للإعاقات حول العالم، أنشأت منظمة الصحة العالمية في عام 1998 «الصحة العقلية العالمية» التي بدورها أطلقت مبادرة استبانية أهم أولوياتها التحقيق في حدة ومدى الاضطرابات العقلية العاطفية غير المعالجة حول العالم.).
تعتبر الاضطرابات العصبية المسبب الرئيسي للإعاقات حول العالم حيث تسببت في أمراض أفقدت 37% من سنوات الإنسان الصحية وتشكل هذه الأمراض خطراً كبيراً على الدول ذات الدخل المتدني والمتوسط نظراً لعدم مقدرتها على تقديم الخدمات الصحية المناسبة لمواطنيها وبالرغم من طرق العلاج الحديثة ومراكز إعادة التأهيل للاضطرابات الصحية العقلية العاطفية فإنه حتى المجتمعات المتقدمة اقتصادياً فلديها أولويات ومعوقات مالية.
اقترحت مبادرة الصحة النفسية العالمية خطة لإعادة تصميم نظم الرعاية الصحية العقلية لتخصيص موارد أفضل والخطوة الأولى هي توثيق الخدمات المستخدمة ومدى طبيعة الاحتياجات غير الملباة للعلاج والخطوة الثانية عمل مقارنة عبر الاختلافات الوطنية في الخدمات المستخدمة والاحتياجات غير المبالاة في الدول التي تستخدم أنظمة رعاية صحية نفسية مختلفة هذه المقارنات قد تساعد على كشف التمويل والسياسات الوطنية وأنظمة تقديم الرعاية الصحية العقلية المُثلى.
أصبحت المعرفة بكيفية توفيرالرعاية الفعالة للصحة العقلية النفسية أمر إجباري في كافة أنحاء العالم ولكن للأسف معظم الدول ليس لديها بيانات كافية لتوجيه القرارات إما غياب أو تزاحم الرؤى المصادر وضغط شبه دائم لقطع التأمين والاستحقاقات.
وقد أجرت الصحة العقلية العالمية (WMH) استفتاءات ودراسات في أفريقيا (نيجيريا وجنوب أفريقيا) والإقليم الأمريكي (كولومبيا والمكسيك والولايات المتحدة الأمريكية) وآسيا والمحيط الهادي (اليابان ونيوزلندا وبكين وشنغهاي في جمهورية الصين الشعبية) وأوروبا (بلجيكا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وهولندا وإسبانيا وأوكرانيا) والشرق الأوسط (فلسطين ولبنان).
صُنّفت البلدان على أساس معايير البنك الدولي فالدخل المنخفض (نيجيريا) والدخل المتوسط - المنخفض (الصين كولومبيا وجنوب أفريقيا وأوكرانيا) والدخل المتوسط - المرتفع (لبنان والمكسيك) والدخل المرتفع.
تم عمل دراسات على الاضطرابات الصحية والنفسية والعقلية ومدى خطورتها وطرق علاجها في الدول المذكورة آنفاً حيث قَيِّمت هذه الدراسات التكرار والأنواع وكفاءة استخدام الخدمات الصحية النفسية في 17 دولة حيث الدراسات الاستقصائية لصحة النفسية العالمية كاملة ودرست الصحة النفسية العالمية أيضاً الاحتياجات غير المبالاة للعلاج في الطبقات التي حددتها وخطورة الاضطرابات النفسية كما أظهرت أبحاثهم أن عدد من المشاركين باستخدام أي من الخدمات الصحية النفسية لمدة 12 شهراً كان أقل انتشارًا في الدول النامية مقارنةً بالدول المتقدمة ونسبة الذين يحصلون على خدمات تميل لتتوازى مع النسب المئوية للبلدان من الناتج المحلي الإجمالي التي تنفق على الرعاية الصحية وأن المستويات المرتفعة من الاحتياجات غير المبالاة في جميع أنحاء العالم ليست مفاجئة مع ضخامة الأعباء من الأمراض العقلية فإن نتائج نفقات منظمة الصحة العالمية لمشروع أطلس (ATLAS) أقل بكثير من نفقات الصحة العقلية وعمومًا فإن الاحتياجات غير المبالاة في الدول المنخفضة الدخل والدول المتوسطة الدخل قد يعزى إلى هذه الدول انفاق مبالغ منخفضة (عادة أكبر من 1٪) لتقليص ميزانيات الصحة على الرعاية الصحية العقلية وأنها تعتمد بشكل كبير على الانفاق من خارج جيب المواطنين غيرالمجهزين لذلك.
في كندا
وفقاً للإحصائيات التي صدرت بواسطة مركز الصحة النفسية والإدمان بأن واحداً من بين كل خمسة أشخاص في أوناتيروا يعاني من مشاكل الإدمان أو الصحة النفسية وخاصةً أن صغار السن من 15 إلى 25 سنة أكثر عرضة لهذه المشاكل ووُجد أن 8 ٪ من عدد السكان مصابين باكتئاب شديد و12٪ منهم مصابين باضطراب القلق كما أن النساء أكثر عرضة للإصابة باضطرابات المزاج والقلق بنسبه 1.5 وتشير منظمة الصحة العالمية إلى وجود اختلافات واضحة بين الجنسين في الأمراض والصحة النفسية.
ضعف السلطة والسيطرة على أنظمتهم الاجتماعية والاقتصادية والعنف القائم على نوع الجنس أدى إلى تدني الوضع والمسؤولية الاجتماعية تجاه رعاية الآخرين مما يجعل النساء عرضة للأمراض النفسية وبما أن النساء ينشدن علاج أمراض الصحة النفسية أكثر من الرجال فقد أدّى ذلك إلى تفشّي القوالب النمطية للجنسين بالإضافة إلى ترسيخ سمة اجتماعية ووجدت منظمة الصحة العالمية أن هذه النمطية قادت الأطباء إلى تشخيص مرض الاكتئاب عند النساء أكثر منه عند الرجال حتى وإن كانت الأعراض مماثلة وغالبًا يكون التواصل إخضاعياً بين النساء ومقدّمي الخدمات الصحية مما يؤدي إما إلى مرحلة تقبّل العلاج أو تعثّر العلاج لتلك النساء.
علاوة على ذلك فإنه حالياً أغلب النساء يعانين من الاكتئاب والقلق واضطراب المزاج ثنائي القطب والتعسف وهذا يعني أكثر من ذي قبل لذلك فإن النساء في هذه الحالات يحتجن إلى إتصال بعدة منظمات للمساعدة على أية حال العديد من النساء من عمر 16 عاماً وأكبر غير واعيات عن المنظمات التي تقدم المساعدة.
اثنتان من المنظمات الكندية الرائدة أصبحت منظمات نساء هما مستشفى الجامعة (WCH) ومركز الإدمان والصحة العقلية (CAMH) حيث طورت الوعي وزودت بمصادر بإمكانها تثقيف الآخرين عن الصحة العقلية المتعلقة بالنساء.
المنظمات
أولاً مستشفى الكلية للنساء مخصص لصحة النساء في كندا، يقع هذا المستشفى في قلب وسط مدينة تورونتو حيث هنالك العديد من المواقع المتوفرة لحالات طبية معينة فمستشفى الكلية للنساء منظمة رائعة تساعد في تثقيف النساء عن الأمراض النفسية بسبب تخصصها في النساء والأمراض النفسية ويساعد المستشفى النساء اللاتي لديهن أعراض الأمراض النفسية مثل الكآبة القلق والحيض والحمل والولادة واليأس ويركز الخبراء في المستشفى أيضاً على القضايا النفسية مثل التعسف والإهمال والقضايا المتعلقة بالصحة العقلية بسبب أدوية متنوعة.
إن أكثر جانب يميّز هذه المبادرة (مبادرة مستشفى كلية النساء بكندا) هو أنها متاحة للنساء من كل الأعمار بما في ذلك النساء الحوامل اللاتي عايشن صحة عقلية رديئة ولاتكتفي هذه المبادرة بتقديم رعاية جيّدة للصحة العقلية فقط، بل ولديهم برنامج يسمى «برنامج الصحة العقلية للنساء» حيث يُعنى فيه الدكاترة والممرضين بمساعدة النساء على العلاج وتثقيفهنّ فيما يتعلق بالصحة العقلية جماعيًا وفرديًا وعن طريق الإنترنت عبر الإجابة على أسئلة العامّة.
المنظمة الثانية هي منظمة الإدمان والصحة النفسية. (CAMH) هي واحده من أكبر وأشهر مراكز الصحة والإدمان الكندية وتقوم هذه المنظمة بإجراء الأبحاث في مناطق الإدمان والصحة العقلية لكلا الجنسين من أجل مساعدة الرجال والنساء تقدم المنظمة الرعاية السريرية والبحوث والتعليم وتطوير سياستها وتعزيز الصحة للمساعدة في تغيير حياة الأشخاص المتضررين من الصحة العقلية والإدمان (من نحن 2012) كمستشفى عام فإنه معروف في العالم بـ مركز منظمة الصحة للبلدان الأمريكية ومنظمة الصحة العالمية التعاونية (من نحن2012) وهو مختلف عن مستشفى الكلية النسائي نظراً لشهرته الواسعة في معالجة النساء ذوات حالات الإدمان الخفيفة والشديدة تقدم المنظمة اهتمام بالصحة النفسية خلال التقييمات والأنشطة والبرامج السكنية وعلاج الطبيب ودعم الأسرة.
الصحة العقلية العاطفية في الولايات المتحدة
وفقا لمنظمة الصحة العالمية في عام 2004، الاكتئاب هو السبب الرئيسي للإعاقة أو العجز في الولايات المتحدة الأمريكية للأفراد الذين تتراوح أعمارهم من 15 إلى 44. والغياب عن العمل في الولايات المتحدة بسبب الاكتئاب يقدر بما يزيد عن 31 مليار دولار سنوياً، يحدث الاكتئاب في كثير من الأحيان مع مجموعة متنوعة من الأمراض الطبية مثل أمراض القلب والسرطان والأمراض المزمنة ويرتبط مع الحالات الصحية الأكثر تدهوراً والتشخيص." كل عام، ما يقرب 30.000أمريكي ينتحرون في حين أن مئات الآلاف يحاولون الانتحار (مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها).
في عام 2004، كان الانتحار السبب الرئيسي الحادي عشر للوفاة في الولايات المتحدة الأمريكية (مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها) والثالث بين الأفراد الذين تتراوح أعمارهم 15 إلى 24، على الرغم من أن توافر المزيد من علاج فعال للاكتئاب، يبقى مستوى الحاجة غير الملباة للمعالجة عالية.
هناك العديد من العوامل التي تؤثر على الصحة العقلية بما في ذلك:
أن الاضطراب العقلي والإعاقة والانتحار كلها في نهاية المطاف نتاج لمزيج من الأحياء والبيئة للاستفادة من علاج الأمراض العقلية.
ومن الممكن أن تؤثر سياسات الصحة العامة من أجل الوصول والاستفادة من ذلك والتي على إثرها قد تحسّن الصحة العقلية وتساعد على تقدم العواقب السلبية للاكتئاب وعلله المتزامنة.
الحياة العقلية السوية
ويمكن رؤية الصحة العقلية باعتبارها غير مستقرة حيث تكون لها علاقة بنظرية التواصل، وينظر للعافية العقلية عموما باعتبارها سمة إيجابية، حتى لو كان الشخص لا يملك أي حالة تشخيص بمرض نفسى أو عقلى. هذا التعريف هو من أبرز مؤشرات الصحة العقلية للعاطفة السوية، والقدرة على العيش بأسلوب إبداعى كامل والحياة، والمرونة للتعامل مع تحديات الحياة التي لا مفر منها. تصاغ بعض المناقشات من حيث الرضا أو السعادة. العديد من الأنظمة العلاجية وكتب المساعدة الذاتية تقدم أساليب وفلسفات تبني الاستراتيجيات والتقنيات التي يفاخر بها على أنها فعالة لزيادة تحسين العافية العقلية. علم النفس الإيجابي هو متزايد الأهمية في مجال الصحة النفسية.
في عام 1843 قدمت دوروثيا ديكس عريضةً للهيئة التشريعية في ولاية ماساتشوسيتس، وضمّنتها أساليب العلاج العنيفة والأحوال الرديئة للمصابين بأمراض عقلية في السجون العامة والأقفاص والبيوت المعدة للفقراء. وكتبت ضمن عريضتها: «أنا مستمرة يا سادتي في لفت انتباهكم إلى الوضع الحالي للناس المصابين بالجنون المحصورين في ولايات الكومنويلث سواءً في الأقفاص أو الحجرات أو الأقبية أو الأكشاك والحظائر، مقيّدين وعُراة ومضروبين بالعصي ومجلودين بالسياط لتعويدهم على الطاعة.»
وصف كليفورد ويتنغام بيرز المعاملة المهينة التي تلقاها في ظروف يرثى لها في مستشفى الأمراض العقلية في كتابه «في عقل وجد ذاته» (1908). [40] وبعد سنة من ذلك، أسّس جمعٌ بسيط من العلماء ذوي العقلية الإصلاحية «اللجنة الوطنية للصحة العقلية (NCMH)» ومن ضمنهم بيرز ذاته الذي شهد بداية حركة «الصحة العقلية» التي شدّدت على أهمية تفعيل الوقاية منذ سن الطفولة.
وعلى الرغم من تلك التطورات لازالت تلك المشكلات قائمة؛ فنظرًا للتضخم الاقتصادي الذي أطل برأسه خلال سبعينيات القرن العشرين، فقد تلقت دُور الرعاية الاجتماعية مبالغ ضئيلة لدعم الرعاية والعلاج المُقدم فيها، حيث أُنشئ أقل من نصف المراكز المخطط لها، ولم تُستبدل طرق العلاج القديمة بالأساليب الحديثة بشكل تامّ مما أثر على نتائج العلاج.[42] بالإضافة إلى ذلك فإن نظام «خدمة المجتمع» لم يكن بعد قد أنشئ بشكل كامل لدعم إسكان المرضى وفرص التدريب المهني ودعم الدخل وغيرها من المصالح الأخرى.[37] مما أدى إلى أن العديد من المرضى عادوا إلى المصحات العقلية العامة والمخصصة للمجرمين كذلك، وأصبح الكثير منهم مشرّدين. كل ذلك يؤكد أن حركة «تغيير الرعاية الطبية للمصابين بأمراض عقلية» واجهت تحديات عظيمة. بعد الاكتشاف بأن تغيير مكان المصحة العقلية من المستشفيات العامة إلى مستشفيات الأمراض العقلية الخاصة ليس كافياً لتنفيذ فكرة الحركة. أنشأت المؤسسة العامة للأمراض العقلية عام 1975 برنامج الدعم الجماعي (CSP) لتوفير التمويل الكافي للمجتمعات بغية إعداد خدمة رعاية صحية شاملة للمرضى المصابين بأمراض عقلية كما تدعمهم للاندماج في المجتمع.
تضمنت الاستراتيجية الوطنية للوقاية في عام 2011 موضوع الرفاهية العقلية والنفسية، مع توصيات لتحسين برامج الأبوة والأمومة وبرامج التدخل المبكر، والتي تزيد من برامج الوقاية التي سيتم تضمينها في المستقبل ضمن سياسات الولايات المتحدة الأمريكية للصحة العقلية. [44][45]
تبحث المؤسسة الوطنية للصحة العقلية موضوعات مثل الوقاية من الانتحار وفيروس نقص المناعة المكتسبة/الإيدز ولكن تقوم خطتها على احتمالية النظر والتركيز في مجالات أوسع والبحث في مجال دراسات وقائية أطول. [46]
التحسن العاطفي