cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
غزو آيسلندا
خلفية
خلال عام 1918، وبعد فترة طويلة من وقوعها تحت الحكم الدنماركي، أصبحت آيسلندا دولة مستقلة في اتحاد شخصي مع الملك الدنماركي ومع اتحاد وزارات الخارجية. أعلنت مملكة آيسلندا الحديثة نفسها دولة حيادية بدون قوات دفاع. سمحت معاهدة الاتحاد ببدء إجراءات التغيير عام 1941، وبالإنهاء من جانب واحد بعد ذلك بثلاث سنوات، في حال لم يتم التوصل إلى اتفاق. بحلول عام 1928، اتفقت جميع الأحزاب السياسية الآيسلندية على إنهاء معاهدة الاتحاد في أقرب وقت ممكن. في التاسع من أبريل عام 1940، بدأت القوات الألمانية عملية فيزروبونغ التي غزت فيها كلًا من النرويج والدنمارك. تمكنت القوات الألمانية من السيطرة على الدنمارك واحتلالها في غضون يوم واحد فقط. في نفس اليوم، أرسلت الحكومة البريطانية برسالة إلى الحكومة الآيسلندية، تفيد بأن المملكة المتحدة كانت على استعداد لمساعدة آيسلندا في الحفاظ على استقلالها لكنها كانت بحاجة إلى الحصول على تسهيلات من الجانب الآيسلندي. تلقت آيسلندا دعوة للانضمام إلى المملكة المتحدة في الحرب «كمحارب وحليف»، لكن الحكومة الآيسلندية رفضت العرض. أعلن البرلمان الوطني في آيسلندا (ألثينغي) في اليوم التالي، العاشر من شهر أبريل، أن الملك الدنماركي كريستيان العاشر غير قادر على أداء واجباته الدستورية، ونقلها إلى الحكومة الآيسلندية، مع جميع المسؤوليات الأخرى التي كانت تؤديها سابقًا الدنمارك نيابة عن آيسلندا.
بعد عملية فالنتين في 12 أبريل عام 1940، احتل البريطانيون فارو. أصبحت الحكومة البريطانية، بعد الغزو الألماني للدنمارك والنرويج، قلقة بشكل متزايد من إمكانية محاولة ألمانيا إقامةَ وجود عسكري في آيسلندا في المستقبل القريب، وشعرت بأن ذلك سيشكل تهديدًا مفرطًا لمناطق السيطرة البريطانية في شمال المحيط الأطلسي. وعلى نفس القدر من الأهمية، أراد البريطانيون كسب قواعد في آيسلندا بهدف تعزيز دورياتهم الشمالية.
التخطيط
مع تدهور الوضع العسكري في النرويج، توصلت الأميرالية البريطانية إلى استنتاج مفاده بأن المملكة المتحدة لم تعد قادرة على الاستغناء عن قواعدها في آيسلندا. في 6 مايو، عرض ونستون تشرشل القضية على حكومة الحرب. أكد تشرشل بأنه، وفي حال قيام بريطانيا بمحاولات لإجراء المزيد من المفاوضات مع الحكومة الآيسلندية، من الممكن للألمان أن يكتشفوا الرغبة البريطانية في إجراء هذه المفاوضات، وأن يسبقوا البريطانيين إليها. كان الحل الأفضل والأكثر فاعلية هو إرسال القوات غير المعلن عنها ووضع الحكومة الآيسلندية أمام الأمر الواقع. وافقت حكومة الحرب على هذه الخطة.
نُظمت الحملة على عجل وبصورة عشوائية. وأجريت العديد من عمليات التخطيط على الطريق. زُودت الفرقة بعدد قليل من الخرائظ معظمها ذات جودة سيئة، حتى أن إحداها رُسمت اعتمادًا على الذاكرة فقط. لم يتقن أيّ من أفراد الفرقة اللغة الآيسلندية بشكل كامل.
خطط البريطانيون لإنزال جميع قواتهم في ريكيافيك حيث سيتمكنون من التغلب على أي حركة مقاومة من الممكن لسكان آيسلندا المحليين أن يقوموا بها. عمل البريطانيون على تأمين الميناء وإرسال القوات برًا إلى مدينة هفالفيوردور بهدف اتقاء أي هجوم ألماني مضاد عن طريق البحر. كان البريطانيون قلقين من احتمال نقل القوات الألمانية جوًا، كما فعلوا في حملتهم العسكرية على النرويج والتي توجت بنجاح منقطع النظير. قامت القوات، بهدف الحيلولة دون وقوع ذلك، بالقيادة شرقًا باتجاه مناطق الإنزال في سانسكيف وكالدافارنيس. أخيرًا أُرسلت القوات عن طريق البر إلى ميناء أكوريري وإلى مهبط ميليغيرفي الواقع شمالي البلاد.
توقعت شعبة الاستخبارات البحرية في المملكة المتحدة مواجهة مقاومة ثلاثية. إذ من الممكن أن مجابهة مقاومة من قبل الألمان المحليين، الذين يُعتقد بأنهم كانوا يمتلكون بعض الأسلحة، ويُعتقد بأنهم كانوا يخططون لمحاولة انقلاب من نوع ما، إضافة إلى ذلك، من الممكن أن تكون قوة الغزو الألمانية قد استعدت بالفعل أو حتى بدأت عملها مباشرة بعد عمليات الإنزال البريطانية. توقعت شعبة الاستخبارات المركزية في المملكة المتحدة أيضًا مواجهة مقاومة من شرطة مدينة ريكيافيك المكونة من قرابة 60 رجل مسلح. إن حدث وتواجدت سفينة دورية دنماركية في ريكيافيك بالصدفة، فقد يُساعد ذلك البحارة الدنماركيين المدافعين. كان هذا القلق غير ضروري، لأن السفن التابعة للبحرية الدنماركية كانت في جرينلاند.
قوة ستورجيس
اشتملت الأسلحة المساعِدة المقدمة للكتيبة على مدفعي هاوترز جبليين من عيار 3.7 إنش، وأربعة مدافع بحرية من طراز QF2، ومدفعين اثنين للدفاع الساحلي من عيار 4 إنش. استلمت قوات من فرقة المدفعية التابعة للبحرية والمارينز الأسلحةَ، دون أن تستخدمها، إذ كانت تفتقر إلى الكشافات، ولمعدات الاتصال والموجّهات.
عُين العقيد روبرت ستورجيس لقيادة الكتيبة. كان ستورجيس حينها في التاسعة والأربعين من عمره، وكان من المحاربين القدامى المخضرمين الذي شاركوا في الحرب العالمية الأولى، إذ قاتل في حملة جاليبولي وفي معركة يوتلاند. رافقت العقيد ستورجيس سرية استخبارات صغيرة بقيادة الرائد هيمفري كويل، إضافة إلى بعثة دبلوماسية بقيادة تشارلز هوارد سميث. انطوت الكتيبة، باستثناء هؤلاء، على 746 جنديًا.
كهف هيربست لابيرنت
كهف هيربست لابيرنت (بالألمانية: Herbstlabyrinth-Adventhöhle-System) هو كهف جميل بالقرب من مدينة «برايتشايد» في شمال ألمانيا. وهو أحد أكبر الكهوف في ألمانيا حيث يكلق علية تعبير «نظام كهوف هيربست لابيرنت أدفنت هوهله». بلغ طول نظام كهف هيربست لابيرنت نحو 8300 متر في عام 2013. , حيث وصل عمق الكهف إلى عمق 82 متر. يتميز الكهف بنوازل وصواعد كهوف بيضاء نقية وشفافة في بعض الأماكن.
لم ينتهِ اكتشاف جميع أجزاء الكهف بالكامل حتى الآن. وافتتح جزء صغير منه للزوار في عام 2009 باسم «كنوبفنهاله» (أي بهو العقد) وهو جزء من محمية طبيعية في ألمانيا.
الموقع
يقع كهف هربست لابيرنت بين مدينتي «برايتنشايد» و «إيردباخ» في ولاية هسن، وهذا المكان يعتبر ملتقي الثلاثة ولايات هسن ووستفاليا وراينلاند فالز. هناك منطقة جيرية تبلغ مساحتها نحو 2 كيلومتر مربع وهي عارية لا تغطيها طبقات أرضية أخرى.
نشأت تلك المنطقة عن طريق نمو شعب مرجانية من العصر الديفوني.ويستخرج منها حاليا الحجر الجيري.
اكتشافه
اكتشف الكهف أثناء تجول مجموعة من الجولاين في ديسمبر 1993 على حافة محجر «مندنباخ»، حيث عثر الجوالة على مدخل باه تلبيد طبيعي، ولهذ سمي «كهف أدفنت» لاكتشافه في وقت أعياد مولد السيد المسيح Adventhöhle. وبعد التفاهم بين السلطات وصاحب المحجر بدأت دراسة المنطقة، وجد في الكهف بقايا عظام من حيوانات ثديية عاشت في تلك المنطقة خلال العصر الجليدي، وعلى الأخص من الدببة.
ثم اكتشف مدخل آخر في مايو 1994 بالقرب من كهف أدفنت ويؤدي إليها، وسمي مدخل «هيربست لابيرنت». وامتشف في هذا النظام على جحرات واسعة، أكبرها ما يسمى «كنوبفنهاله»، وقد سميت بها الاسم لما وجد فيها من عقد صغيرة ملبدة (مبلورة) بأعداد كثيرة. وينتمي إليها جزء نفق يبلغ عرضه بين 6 إلى 8 أمتار وارتفاعه 4 متر ويمتد بطول عدة مئات الأمتار، وسمي «هسن تونل» (نفق هسن)، وبهذا يسمى «نطام هيربست لابيرند أدفنت-هوهله».
استمرت الدراسات حتى أوائل 1997عام حيث اكتشفت مغارات جديدة. وفي عام 1999 أعلن نظام الكهف كمحمية طبيعية، مع بقاء أعمال المحجر.
اقرأ أيضا
‌
قلعة الهادي الغربية
قلعة الهادي الغربية قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 1،500 نسمة عام 2004.
القرية هي مركز إمارة شمر في سورية وفيها قبر الشيخ دهام الهادي العاصي الجربا. وهي قرية عربية بالكامل ويعيش في أطرافها بعض العبيد السابقين لدى شيوخ شمر.
تعتمد القرية على الزراعة بشكل أساسي وتتواجد فيها بعض آبار النفط.
تريسي موراي
تريسي موراي مواليد 25 يوليو 1971 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق أصبح مدرباً مساعدا بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق سان أنطونيو سبرز خلال الدرافت وهو مدرب مساعد لفريق لوس أنجلوس ليكرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله. حقق المركز الثالث في دورة الألعاب الأمريكية 1991. اعتزل اللعب في 2007. فاز بلقب دوري إن بي إيه. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 5943 نقطة بمعدل 9.0 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية
لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز من سنة 1992 إلى 1995، ثم لعب مع هيوستن روكتس في سنة 1995، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1996 إلى 2000، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 2000–2001، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في موسم 2001–2002، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 2002–2003، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في سنة 2003.
أولاد الكران (اعزيب)
أولاد الكران هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي بوعثمان، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اعزيب التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 28 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألبرت هنري
ألبرت هنري (1880 في أستراليا - 13 مارس 1909 في أستراليا)  هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع.
وليد العمري
وليد العمري صحفي ومدير مكتب قناة الجزيرة في فلسطين والأراضي المحتلة، من مواليد 11 فبراير 1957 في قرية صندلة الواقعة شمال مدينة جنين الفلسطينية، وهو ممن يطلق عليهم «عرب 48» وهم العرب الفلسطينيون الذين لم يغادروا مدنهم وقراهم بعد اندلاع حرب 1948، وهو يحمل الجنسية الإسرائيلية والفلسطينية.
1653
سنة 1653 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
شمعي المنقار الأسود الذيل
شمعي المنقار الأسود الذيل  هو  من الطيور يتبع  شمعي المنقار من  شمعية المنقار.
نادي توسنو
نادي توسنو هو نادي كرة قدم روسي تأسس في 2013 ، يقع مقره الرئيسي في تيخفين، ويلعب في الدوري الروسي الممتاز.
ميخائيل مشاقة
الدكتور ميخائيل مِشاقة (رشميا، 20 مارس 1800 ـ دمشق، 19 يوليو 1888) هو طبيب ورياضياتي وفيلسوف ومؤرخ وموسيقي لبناني، عاش في العصر العثماني.
مولده وأصله
ولد مشاقة في قرية رشميا في لبنان لأسرة يونانية الأصل ترجع جذورها إلى جزيرة كورفو. حملت الأسرة لقب مشاقة لأن مؤسسها يوسف بتراكي كان يعمل بتجارة لحاء القنب والكتان بمركب له كان يقصد به سواحل الشام ومصر، قبل أن يستقر به المقام في طرابلس ويتزوج من فتاة من قرية أنفة، أنجبت له ابنه جرجس، وهو والد ميخائيل مشاقة. وقد تحول جرجس مشاقة إلى الكاثوليكية ليتسنى له الزواج من زوجته.
نشأته وتعليمه
نشأ ميخائيل مشاقة في بلدة دير القمر اللبنانية، وفيها تلقى تعليمه. وبعد مرض أقعده خمسة أشهر، قرر ميخائيل دراسة الطب، فدرسه ـ معتمدًا على نفسه ـ من الكتب الطبية العربية والإغريقية؛ إذ كان يتقن اليونانية، كما كان يتعلم من الأطباء الذين كانوا يزورون لبنان.
درس مشاقة أيضًا الموسيقى والمنطق، واستهوته مؤلفات فولتير، كما طالع الكتب الجدلية الكاثوليكية والبروتستانتية، وانتهى به الأمر إلى اعتناق المذهب البروتستانتي ودافع عنه، وكتب في هذا المجال العديد من الدراسات، عبر فيها عن آرائه ومعتقداته.
في سنة 1831، انتقل مشاقة إلى دمشق واشتغل فيها بالطب. وعند بدء حملة إبراهيم باشا على الشام، التحق بها في أثناء محاصرتها عكا، ورافقها عند مجيئها إلى سوريا، وكان يداوي الجنود الجرحى والمرضى من الجيش المصري. وعند انسحاب الحملة من سوريا سنة 1840، سافر معها إلى مصر، ودرس الطب في مستشفى قصر العيني بالقاهرة، ونال منه لقب دكتور عام 1846، ثم عاد إلى دمشق ليمارس مهنة الطب من جديد، وكان يعالج الناس مجانًا.
مؤلفاته في الموسيقى
تعمق مشاقة في علوم الموسيقى، وكان يجيد العزف بالعود وغيره من الآلات الوترية، وتميز بإتقانه العزف على العود باليد اليسرى. وقد وضع في الموسيقى العديد من المؤلفات، كان أهمها «الرسالة الشهابية في الصناعة الموسيقية» التي وضعها عام 1866. وهي نظرية موسيقية تبيّن تقسيم الدرجة الموسيقية إلى أرباع الدرجات المتساوية، على غرار السلم الموسيقي الغربي المعدّل Tempered scale. وسماها بالرسالة الشهابية لأنه أهداها إلى الأمير بشير الشهابي. وقد نُشرت هذه الرسالة في كتاب «الموسيقي الشرقي» لكامل الخلعي. كما ناقشها مؤتمر الموسيقى العربية الأول الذي عُقد بالقاهرة سنة 1932.
من المؤلفات الموسيقية الأخرى لمشاقة «رسالة في الألحان الموسيقية».
مؤلفاته
وضع ميخائيل مشاقة العديد من الكتب في مختلف فروع العلم، ضاع كثير منها. ومن أهم مؤلفاته:
وفاته
في سنة 1870 أصيب مشاقة بشلل، لكنه استمر بنشاطه إلى أن زادت عليه وطأة المرض، فتوفي في يوليو 1888، ودفن في مقبرة الأسرة في باب شرقي بدمشق.
هجمات واغادوغو 2018
في يوم 2 مارس 2018 قام ثمانية مسلحين على الأقل بشن هجوما على مواقع رئيسية في جميع أنحاء مدينة واغادوغو عاصمة بوركينا فاسو وشملت الأهداف السفارة الفرنسية ومقر جيش بوركينيا فاسو.
منفذ الهجوم
في 3 مارس 2018 أعلنت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين، وهي جماعة تابعة لتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي بقيادة إياد أغ غالي، مسؤوليتها عن الهجوم، ووصفته بالانتقام من غارة سابقة خلال عملية برخان من قبل الجيش الفرنسي في شمال مالي.
ردود الفعل
دانت وزارة الخارجية السعودية الاعتداء، وأبدت تعازيها للضحايا، وأكدت رفض المملكة للإرهاب.
أنور هادي
أنور هادي هو ممثل سنغافوري، ولد في 1970 في سنغافورة.
عفيفة فاعور
عفيفة فاعور هي إذاعية ومدبلجة لبنانية.
عن حياتها
شاركت في الكثير من المسلسلات الأنمي المدبلجة فترة الثمانينات والتسعينات وصوتها مميز وجميل، أدت أدوار لعدة شخصيات وأيضاً أدوار رئيسية في بعضها ومنها: نوار، راوية، هالة، كوزيت، استبان، القط ميكان .. وغيرهم. ولقد أبدعت في جميع أدوارها وشاركت أيضاً في المسلسلات الأنمي التالية: البدايات المضيئة، كليمنتين، دانيا والعم وحيد ، دنيا الحكاية، جزيرة الشطار ، قوس قزح (رسوم متحركة) .. وغيرهم. و أيضاً شاركت في دبلجة المسلسلات المكسيكية. في بداية الألفية شاركت في دبلجة المسلسلات الإيرانية.
رسوم متحركة
(إنتاج فرنسي قديم سنة التسعينات) (و أيضاً ماما خضور في بعض الحلقات) (و أيضاً زيا في بعض الحلقات)
مراجع
https://www.youtube.com/watch?v=KrtR-Z5FQyQ
جو صادر
جو صادر(6 أكتوبر 1989-) ممثل وعارض أزياء لبناني
حياته ومشواره المهني
درس إدارة الأعمال في جامعة سيدة اللويزة، عمل في مرفأ بيروت بدأ كعارض أزياء في وكالة «نضال بشراوي» خاض تجربة مسابقة ملك جمال لبنان لعام 2013 ، حصد فيها لقب الوصيف الرابع، دخل عالم التمثيل عام 2012 وانطلاقته الفعلية كانت في مسلسل «عشق النساء» مجسدا شخصية «نديم» ابن ورد الخال وهو شاب مثلي يواجه صراعات مع المجتمع لينهي حياته منتحرا ، عام 2014 شارك الفنانة المغربية جنات في أغنيتها المصورة «البادي أظلم» من إخراج وليد ناصيف قدم بعدها أعمالا في المسرح والتلفزيون يتولى إدارة أعمال شربل وميشال عطالله، (Bruderz Team)
مزرعة فيض أباد (نصرت أباد)
مزرعة فیض أباد هي منطقة سكنية تقع في إيران في Nosratabad Rural District.
قشلاق قهرمان (مقاطعة بيله سوار)
قشلاق قهرمان هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قشلاق الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 99 نسمة.
حريق باكو 2018
حريق باكو 2018 هو حريق اندلع في يوم 2 مارس 2018 في المركز الجمهوري للمخدرات في باكو بأذربيجان، وهو مرفق لإعادة تأهيل المرضى الذين يعانون من إدمان الأفيون توفي ما لا يقل عن 26 شخصا ، وتم نقل أربعة آخرين إلى المستشفى.
هانز مارساليك
هانس مارساليك (9 ديسمبر 2011 19 يوليو 1914) طباع نمساوي، وناشط سياسي ومؤرخ. اشتراكي متدين ونشط في المقاومة، اعتقله النازيون وتم سجنه في محتشد ماوتهاوزن. بعد الحرب، انضم إلى الشرطة السياسية النمساوية وكان له دور فعال في تعقب وإدانة العديد من المجرمين النازيين. كما أصبح المؤرخ الرئيسي لتاريخ المخيم، وساعد في إنشاء متحف ماوتهاوزن التذكاري، ونشر العديد من الكتب.
عصور الأدب العربي
يتفق العديد من الباحثين والمؤرخين المهتمين بالأدب العربي على تقسيم التاريخ إلى خمسة عصور أساسية.
هانز مارساليك
حياته
ولد مارساليك في 19 يوليو 1914 في فيينا لعائلة من الجيل الأول من المهاجرين التشيكيين. كان والده بنائا، وكانت والدته تعمل كخادمة. عاشت الأسرة في هيرنالز، وهي منطقة الطبقة العاملة، في ظروف متواضعة. كان كلا الوالدين عضوين في الحزب الاشتراكي الديمقراطي. تم انتخاب والد مارساليك في نهاية المطاف لمجلس مقاطعة هيرنالز على بطاقة اشتراكية ديمقراطية.
ألمانيا النازية
بعد اندماج النمسا عام 1938 في ألمانيا النازية، فر مارشاليك إلى براغ لكنه ظل نشطًا سياسيًا في مجتمع المغتربين الديمقراطيين الاجتماعيين. بعد الاحتلال الألماني لتشيكوسلوفاكيا في عام 1939، انضم إلى المقاومة الشيوعية. خلال العامين التاليين، كان نشاطه الرئيسي هو مساعدة المنشقين الألمان والنمساويين على الفرار من الرايخ.
عصور الأدب العربي
العصر الأول
عصر الجاهلية أو ما قبل الإسلام، هو العصر الذي يمتد قبل بعثة النبي محمد وحتى بعثته. من أشهر الشعراء في ذلك العصر امرؤ القيس، عنترة بن شداد العبسي، لبيد بن ربيعة وغيرهم.
هانز مارساليك
ألمانيا النازية
في عام 1941، أُعيد مارشاليك إلى فيينا بهدف إيجاد وتجنيد جنود الفيرماخت ذوي الميول الشيوعية. على الرغم من ثروته من الاتصالات القديمة ومساعدة صديقته فيينا، آنا فافاك، كانت الرحلة فاشلة. كان السكان لا يزالون مفتونين بالحركة النازية. حتى معظم المعارضين النازيين السابقين أصيبوا بالفتنة وتجنبوا مارشاليك، مبررين أن النازية قد تكون مقيتة ولكن المقاومة لا معنى لها. بملاحظة أنه يبدو أن الجميع غيره مقتنع بأن النازيين سينتصرون تمامًا، شكك مارساليك أحيانًا في سلامة عقله. هزم وذل، عاد إلى براغ في أغسطس 1941.
عصور الأدب العربي
العصر الثاني
العصر الإسلامي، ويمتد من بعثة النبي محمد وحتى سقوط الدولة الأموية سنة 132 هـ‍/ 750 م، وهذا العصر هو عصر ظهور الدولة العربية واكتملت فيه الفتوح الإسلامية. ومن المؤرخين من يقسم هذا العصر قسمين، الأول المسمى بعصر صدر الإسلام ويمتد من بعثة النبي محمد إلى نهاية عصر الخلفاء الراشدين سنة 40 هـ، ومن أشهر الشعراء في ذلك العصر حسان بن ثابت وكعب بن زهير.، والثاني وهو العصر الأموي ويبدأ من نهاية عصر الخلفاء الراشدين حتى سقوط الدولة الأموية سنة 132هـ على يد أبو مسلم الخرساني. من أشهر الشعراء في ذلك العصر الفرزدق، جرير، الأخطل.
هانز مارساليك
بعد التحرير
اشتغل عميل لدى المحتل الأمريكي لملاحقة الأبطال النازيين وقتلهم
عصور الأدب العربي
العصر الثالث
عصر العباسيين أو العصر العباسي ، ويستمر إلى سقوط بغداد فى يد التتار سنة 656 هـ‍/1285م. ويقسم بعض المؤرخين هذا العصر قسمين: العصر العباسي الأول ويمتد نحو مائة عام، والعصر العباسي الثاني وهو بقية العصر. ومن المؤرخين من يقسمه ثلاثة أقسام، يبقي فيها على القسم الأول بنفس الاسم، أما العصر العباسي الثاني فيقف به عند سنة 334هـ‍/ 945م وهى السنة التي استولى فيها بنو بويه على بغداد وأصبحت الخلافة العباسية منذ تاريخها اسمية فقط، ويمتد العصر العباسي الثالث إلى استيلاء التتار على بغداد. وقد يقسم بعض المؤرخين هذا العصر العباسى الثالث قسمين، فيقف بالقسم الأول عند دخول السلاجقة بغداد سنة 447 هـ‍/1055م ويستقل القسم الثاني أو العصر العباسي الرابع ببقية العصر.
هانز مارساليك
الموت
توفي مارساليك في 9 ديسمبر 2011 في فيينا. تم حرقه في Feuerhalle Simmering، حيث تم أيضًا دفن رماده.
عصور الأدب العربي
العصر الثالث
من أشهر الشعراء في هذا العصر أبو الطيب المتنبي.
خالد الجبير
السيرة الشخصية
الدكتور خالد بن عبدالعزيز الجبير المطرفي الهذلي من مواليد مدينة المجمعة من 1954م، تدرّج في التعليم حتى حصل على بكالوريوس الطب من جامعة القاهرة عام 1980، ثم حصل على الزمالة البريطانية عام 1987، وأصبح إستشاريا في جراحة القلب عام 1993، وقدّم العديد من الأبحاث في مجال جراحة القلب تجاوزت 35 بحثا نشرت في مجلات ومؤتمرات عالمية ومحلية.
عصور الأدب العربي
العصر الرابع
عصر الدول والإمارات، ويبدأ باستيلاء التتار على بغداد ويستمر إلى نزول الحملة الفرنسية بمصر سنة 1213هـ‍ /1798م. من أشهر الشعراء في هذا العصر الصاحب شرف الدين، الشاب الظريف.
العصر الخامس
العصر الحديث من نهاية العصر الرابع حتى اليوم. من أشهر الشعراء في هذا العصر أحمد شوقي، أبو القاسم الشابي، جبران خليل جبران، محمود درويش.
كارل ماركس
نظريات ماركس والمعروفة بأنّها التفسيرات الماركسية؛ ترى بأن المجتمعات البشرية تتطوّر من خلال الصراع الطبقي ضمن نمط الإنتاج الرأسمالي، وهذا الصراع يتجلّى بين الطبقات البرجوازية الحاكمة والمالكة لوسائل الإنتاج من جهة والطبقات العاملة المعروفة باسم البروليتاريا وهي الطبقات التي تبيع قوّة عملها من خلال عائد الأجور وتمكين وسائل الإنتاج. استخدم ماركس منهج المادية التاريخية النقدي ليتنبأ بأن الرأسمالية ستُنتج توترات داخلية في النظم الاجتماعية والاقتصادية ما سيؤدي لتدميرها ذاتياً واستبدالها بنظام يُعرف بنمط الانتاج الاشتراكي، حيث رآى أنّها تفرز أزمات نتيجة عدم استقرارها الجزئي وهذا من شأنهِ أنّ يؤدي لوصول الطبقة العاملة لمرحلة الوعي الطبقي ما يدفعها للاستلاء على السلطة السياسية وإنشاء المجتمع الشيوعي في نهاية المطاف وهو مجتمع لا طبقي مكوّنٌ من الارتباط الحر بين المنتجين. ناضل ماركس من أجل تنفيذ مبادئه بحجة أنّ الطبقة العاملة يجب أن تقوم بعمل ثوري لإسقاط الرأسمالية وتحقيق التحرر الاجتماعي والاقتصادي.
وُصف ماركس بأنّه أحد أكثر الشخصيات تأثيراً في تاريخ البشرية وتعرضت أعماله للمدح والانتقاد. مهّد عمله في رأس المال لنظرياتٍ عديدة حول علاقة العمل برأس المال. عديد النقابات العمالية والفنانين والأحزاب السياسية في جميع أنحاء العالم تأثروا بأفكاره وعملوا على تطويرها أو تكييفها مع مجتمعاتهم، يُستشهد بماركس باعتباره أحد المهندسين المعماريين الرئيسين في علم الاجتماع الحديث.
مرحلة الطفولة والتعليم المبكر: 1818-1836
ولد كارل هانريش ماركس في 5 مايو 1818 في مدينة ترير التابعة لمملكة بروسيا؛ لعائلةٍ يهودية لكن أبوه كان قد اعتنق المسيحية اللوثرية قبل ولادته بسنة واستبدل اسم هرشل ماركس ليفي ليُصبح هنريش ماركس. ماركس هو الطفل الثاني لعائلةٍ تكوّنت من ثمانية أطفال، والدُه كان مُحامياً منحدراً من عائلةِ حاخاماتٍ يهود وهو نسبٌ مُشابه لأقربائه من أمهِ فهم كانوا حاخامات يهود أيضاً. مدينة ترير التي وُلد فيها كارل ماركس كانت جزءاً من مقاطعة نهر الراين السفلي التابع للملكة بروسيا، والد ماركس هو أول من تلقى تعليماً علمانياً في العائلة وأصبح محامياً يتمتع بدخل مُريح واعتُبر أنّ العائلة من الطبقة العُليا حيث إضافة لدخل الوالد من المحاماة كانت العائلة تمتلك عدداً من المزارع قرب نهر موزيل وتُنتج من خلالها النبيذ عالي الجودة.
لم يكن والده متديناً بل كان من رجال عصر النهضة واهتم بأفكار إيمانويل كانط وفوليتير؛ انتهج الليبرالية الكلاسيكية ودفع باتجاه تطبيق إصلاحاتٍ دستورية في بروسيا المُتمتعة آنذاك بنظامِ حكمٍ ملكيٍ مُطلق. بعد عمله في المحاماة بأربع سنين انتقل للعيش مع عائلته في عقارٍ مكونٍ من عشر غرف بالقرب من ، زوجته هنرييت برسبرغ كانت يهودية هولندية من عائلة تمتلك تجارة مزدهرة؛ وأسَّست لاحقاً شركة فيليبس، أما أختها صوفي برسبرغ فتزوجت من ليون فيليبس وكانت جدّة لكل من جيرارد وأنطون وفريتس فيليبس. شركة ليون فيليبس كانت تُنتج التبغ الهولندي الفاخر وقد اعتمد ماركس وزوجته عليها في وقت لاحق للحصول على قروض أثناء إقامتهما في لندن.
ماركس لم يكن يهودياً في الدين بل في العرق وحسب، اهتم بالأفكار الفلسفية الهيجلية بشكلٍ خاص عندما كان طالباً في جامعة بون وبعدها في جامعة برلين. بحلول عام 1836 كان ماركس قد نضج نوعاً ما وأصبح يُناقش والده في الأدب والسياسة والقانون وقد أثنى والده عليه وكتب له في إحدى الرسائل من ذات العام كان ماركس قد التقى بجيني فون ويستفالين في العام نفسه وبدأ في تبادل رسائل الغرام معها. كتب ماركس مقالات لعدّة صحف لعلّ أبرزها صحيفة لاغازيت دو كولونيا.
الهيغلية والصحافة المبكرة: 1836-1843
قضى ماركس صيف وخريف عام 1836 في ترير وخلال هذه الفترة أصبح أكثر جدية اتجاه دراسته وفي الفترة نفسها قابل جيني فون ويستفالين وهي فتاة متعلمة من الطبقة الحاكمة في بروسيا، كانت جيني على علاقة بشاب أرِستُقراطي لكنها قطعت علاقتها به لأجل الارتباط بماركس ليخلُقا علاقةً مثيرةً للجدل بسبب الاختلاف العرقي والطبقي بينهما ورغم هذه الفوارق إلاّ أنّ ماركس استطاع إنشاء صداقة مع والدها لودفيج فون ويستفالين. برغم حصول ماركس على قبول لدراسة القانون في برلين إلاّ أنّه كان مفتوناً بالفلسفة ومُقتنعاً بأنّ لا شيء يُمكن أن يُنجز بدونها.
زاد اهتمام ماركس بالفيلسوف المُتوفي حديثا هيغل والذي نوقشت أفكاره بشكل واسع حينها من خلال الندوات الثقافية وخلال فترة نقاهة قضاها في ستارلا انضم لنادي الأطباء وهي مجموعة من الطلاب الذين ناقشوا الأفكار الهيغلية، من خلال هذه المجموعة انخرط بتنظيم راديكالي عُرف باسم الهيغليين الشباب واللذين كانوا يجتمعون حول لودفيغ فيورباخ برونو باور. كان الهيغليون الشباب متفقين مع ماركس حيث انتقدوا الفرضيات الميتافيزيقية الهيغلية لكنهم تبنوا الأسلوب الجدلي لتوجيه النقد الاجتماعي والسياسي والديني من وجهة نظر يسارية. في عام 1838 توفي والد ماركس وهو ما أثر على ماركس الذي بقي يعتز بذكرى والده طوال حياته.
أنهى ماركس كتابة قصته العقرب وفيليكس عام 1837 وهي القصة الوحيدة التي كتبها كما أنهى مسرحية شعرية بعنوان دراما ألينم إضافة لبعض قصائد الحب التي كتبها لجيني؛ هذه الأعمال الأدبية لم تُنشر أثناء حياته، لاحقا تخلّى عن اهتمامته الأدبية لأجل أهدافٍ أُخرى من بينها تعلم الإنكليزية والإيطالية ودراسة تاريخ الفن وترجمة الأعمال الكلاسيكسة اللاتينية إضافة لانشغاله بالعمل على أطروحة الدكتوراه الفرق بين الفلسفتين الديموقريطية والأبيقورية عن الطبيعة والتي وُصفت بأنّها عمل جريء يُوضح أنّ اللاهوت يجب أن يخضع للحكمة المُتعالية للفلسفة. أثارت الأطروحة الجدل خصوصاً بين الأساتذة المُحافظين في جامعة برلين ما دفع ماركس لإرسال الأطروحة لجامعة جينا الأكثر ليبرالية والتي وافقت على مناقشتها ومنحته عليها درجة الدكتوراه في أبريل 1841. بدأ التعاون بين ماركس وبرونو باور على تعديل الفلسفة الهيغلية عام 1840 وفي عام 1841 بدأ بالتخطيط لإنشاء مجلة تحت عنوان أرشيفات إلحادية لكن المجلة لم تصل مرحلة النضج أبداً.
حاول ماركس أن يُراعي اهتمامه الأكاديمي لكن حظر هذه الأعمال كان يتزايد حيث عارضت حكومة بروسيا بشكل متزايد الليبرالية الكلاسيكية والهيغليين الشباب، ما دفعه للانتقال إلى كولونيا عام 1842 ليعمل كاتب في صحيفة راديكالية هي ولاحقاً أصبح رئيس تحريرها وزاد تعبيره عن آرائه الاشتراكية كما وضَحَ اهتمامه بعلم الاقتصاد، وانتقد اليميمنية الأوربية في حكومة بروسيا وبعض الشخصيات الليبرالية والاشتراكية واعتقد أنّهم يأتون بنتائج عكسية. هذه الآراء دفعت الحكومة البروسية لرقابة الصحيفة وإزالة محتويات من الأعداد قبل الطباعة لضمان خلوها من المواد «المثيرة للفتنة» وقد علق ماركس. حُظرت الصحيفة عام 1843 بعد طلب من الإمبراطور الخامس عشر لروسيا نيكولاي الأول وذلك بعد نشرها مقالاً ينتقد بشدة الملكية في بروسيا.
باريس: 1843-1845
في 11 أكتوبر 1843 وبعد زواجه من جيني وصل معها إلى باريس التي كانت عاصمة العالم الفكرية؛ وأصبح مُحرراً في صحيفة الحولية الألمانية الفرنسية وهي صحيفة يسارية أنشأها الاشتراكي الألماني أرنولد روج للتقريب بين الراديكاليين الألمان والفرنسيين. بعد وصوله سكن ماركس مع زوجته في سكنٍ جامعي بشارع فانو، إلاّ أنّ ظروف الحياة أجبرتهم على تغيير مكان السكن بعد ولادة ابنتهم جيني.
رغم محاولة الصحيفة جلب كتّاب مختلفي الجنسيات الأوروبية إلاّ أنّ الألمان هيمنوا عليها ولم تحوي إلاّ كاتب وحيد غير ألماني هو الشيوعي الروسي ميخائيل باكونين.
شارك ماركس بمقالين هُما نقد فلسفة الحق عند هيغل وحول المسألة اليهودية، وقد قدم في مقاله الثاني أرائه حول الطبقة العُمالية وشرح قوتهم الثورية ووضّح اعتناقه للشيوعية، رغم نشر مقال واحد فقط إلاّ أنّ ذلك يُعد نجاحاً نسبياً وفي الغالب فقد نُشر المقال بسبب تضمينه قصيدة غنائية لهاينرش هاينه يسخر فيها من لودفيج ملك بافارايا وهو ما دفع الولايات البروسية إلى حظر الصحيفة ومصاردة النسخ المستوردة، لكن وبسبب عدم توفر المقالات الفرنسية فإن الصحيفة تتعرض للفشل حتّى اسمها لم يعد صحيحاً «الحوليات الفرنسية-الألمانية» ما يدفع أرنولد روج للتأخر في دفع رواتب ماركس وصولاً لعدم تمويل النسخ المستقبلية من الصحيفة ما أدى لانهيار علاقة الصداقة بينه وبين ماركس. بعد انهيار الصحيفة بدأ ماركس بالكتابة للصحيفة الألمانية الراديكالية اليسارية إلى الأمام وهي الصحيفة الوحيدة التي لم تكن تخضع للرقابة ولها علاقات مع رابطة العدالة المكونة من الاشتراكيين المثاليين؛ حضر ماركس بعض لقاءاتها لكنه لم يشارك، شكل عمله في الصحيفة أساساً لصقل وجهات نظرة حول الاشتراكية المبنية على أفكار الديالكتيكية المادية لهيغل وفيورباخ وفي نفس الوقت أنتقد الليبراليين والاشتراكيين الأخرين الموجودين في أوروبا.
في 28 أغسطس 1844 التقى ماركس لأول مرة بفريدرك إنجلز والذي سيصبح صديقه المُقرب لاحقاً، كان إنجلز بروسياً أيضاً ومُحباً لفلسفة هيجل وكان من عائلةٍ غنية. اللقاء كان في مقهى لاريجونس وعرض إنجلز على ماركس عمله حديث النشر ظروف الطبقة العاملة في إنجلترا في عام 1844 وتحدث معه عن الطبقة العاملة التي ستكون وفق رؤية إنجلز فاعل وأداة آخر ثورة بالتاريخ؛ بعدها قررا كتابة نقدٍ حولَ الأفكار الفلسفية لصديق ماركس السابق برونو باور ونُشر العمل عام 1845 تحت عنوان العائلة المقدسة. على الرغم من انتقاد ماركس لباور إلاّ أنّه تأثر بشكل متزايد بأفكار الشباب الهيغليين ماكس شتيرنر ولودفيغ فويرباخ، لكن في النهاية تخلّى ماركس وصديقه عن مادية فويرباخ.
خلال فترة معيشته في المنزل 38 بشارع ريو فانيو في باريس؛ انكبّ ماركس بدارسةٍ مُكثفةٍ للاقتصاد السياسي فقرأ آدم سميث وديفيد ريكاردو وجيمس مل وآخرون إضافة لقراءة أعمال الاشتراكيين الفرنسيين خصوصاً هنري دو سان سيمون وشارل فورييه وقراءة التاريخ الفرنسي. دراسة الاقتصاد السياسي هي التي سيُتابعها ماركس طوال حياته ويُنتج منها أهم أعماله وهو كتاب رأس المال بمجلداته الثلاثة.
استندت الماركسية بشكل عام على ثلاث دعائم هي جدلية هيغل والاشتراكية الطوباوية الفرنسية والاقتصاد الإنكليزي، ومع دراسته السابقة لجدلية هيغل كانت دعائم الماركسية الثلاث قد تكوّنت خلال إقامته في باريس مع حلول خريف 1844. كان ماركس يضطر غالباً لإهمال دارسته في الاقتصاد السياسي ليس فقط بسبب مطالب الحياة اليومية بل وأيضاً لكونه صحفياً في صحيفة مُتطرفة إضافة لتوجيهه لجهود حزب سياسي خلال سنوات الانتفاضات الثوريّة المُحتمل حدوثها، لكنه بقي مُنجذباً بشكلٍ كبير لفهم العوامل الداخلية للرأسمالية.
أثنى ماركس على أفكار فيورباخ وانطلق منه في تحليله «للعمل المُغتَرَب» ؛ وبعدها حلّل مفهوم الاغتراب، ما يُشير إلى أنّ مخطط الماركسية تكوّن بذهنه في أواخر 1844 أو أوائل 1845 حيث وضع العديد من السّمات الأساسية للرؤية الماركسية لكنه احتاج لتدوين كل تفصيلة لتوضيح نقده الجديد للاقتصاد السياسي. وعليه فقد كتب الكثير من المخطوطات الاقتصادية والفلسفية. دراسة ماركس المستمرة للاقتصاد السياسي والرأسمالية دفعه لإدراك ضرورة أن يُبنى منهجه الجديد على أساس مادي متطوّر.
كُتبت غالبية المخطوطات الاقتصادية والفلسفية بين أبريل وأغسطس من العام 1844، لكن ماركس أدرك سريعاً أنّها تأثرت ببعض أفكار فيورباخ غير المُتشقة ما دفعه للانفصال عن مادية فيورباخ لصالح المادية التاريخية. هذا الانفصال دفع ماركس بعد انتقاله لبروكسل لكتابة أُطروحاته الحادية عشر حول فيورباخ واشتهرت باسم والتي تنص على أن الفلاسفة فسروا العالم بطرق مختلفة، لكن الهدف هو تغيره. انتقد ماركس في عمله الفلسفات السابقة بشكل عام فهي تقوم بوصف العالم المجرد فقط، المادية عند فيورباخ بشكل خاص بوصفها مادية تأملية وانتقد المثالية على اعتبارها تختزل الممارسة والنظرية، وهذه كانت الإشارة الأولى للمادية التاريخية حيث قدم ماركس حجّة مفادها أن العالم لا يتغير بالأفكار ولكن من خلال الممارسة والنشاط الفعلي والمادي.
في عام 1845 استجابت الحكومة الفرنسية لبرقية الملك البروسي الطالبة بإغلاق صحيفة إلى الأمام وطُرد ماركس من فرنسا لينتقل للعيش في بروكسل.
بروكسل 1845-1848
مع عدم القدرة على البقاء في فرنسا واستحالة العودة إلى ألمانيا غادر ماركس إلى بروكسل عام 1845 رفقة زوجته جيني التي كانت حاملاً وابنته المريضة جينين؛ فُرض على ماركس مثل كل المهاجرين التوقف عن العمل بالسياسة لذلك كان مُطالب بالبحث عن وظيفة لكنّه كان يمقت هذا التصرف وقرر الاعتماد على كتاباته لكسب عيشه وفي انتظار الفرصة للكتابة استطاع أن يحصل على منزل فسيحاً في بروكسل. وتحوّل إلى قيادي شيوعي بارز وأنشأ علاقات مع الاشتراكيين المنفيين من جميع أنحاء أوروبا مثل موزس هس و و. انضم إنجلز لهم في أبريل 1845 بعد مغادرته ألمانيا وأصبح ماركس وإنجلز أعضاء في وكُلفوا بكتابة البرنامج السياسي لرابطة والذي سيُعرف لاحقا بالبيان الشيوعي. انضمت صديقة إنجلز ماري بيرنز لهم بعد مغادرتها لندن.
في منتصف يوليو من العام 1845 يغادر ماركس وإنجلز إلى لندن للقاء قادة حركة الميثاقية وهي من أولى الحركات البريطانية التي أُنشئت لدعم الطبقة العاملة. هذه الرحلة كانت الأولى لماركس إلى إنجلترا وقد كان إنجلز دليله فيها حيث أمضى عامين في مانشستر من نوفمبر 1842 حتّى أغسطس 1844. إضافة لإتقانه للغة الإنكليزية فقد أنشأ إنجلز العديد من العلاقات مع قادة الجركة الميثاقية وعمل مراسلاً للصحف الاشتراكية الإنكليزية، استغل ماركس الرحلة للنظر في الموارد الاقتصادية المُتاحة للدراسة في مكتباتٍ مختلفة في لندن ومانشستر.
مُتعاوناً مع إنجلز بدأ ماركس في كتابة الأيديولوجيا الألمانية كُتب العمل -الذي سيُنظر إليه على أنّه مُقدمة أفضل معالجة لمفهوم المادية التاريخية- في 1846. من خلال هذا الكتاب انفصل ماركس عن فيورباخ وبرونو باور وماكس شتينر والهيغلين الشباب إضافة لانفصاله عن كارل غرون وحركة الاشتراكيين الحقيقيين واللذين كانوا يعتمدون على المثالية في فلسفتهم بينما قدم ماركس وإنجلز في الكتاب المادية بوصفها المُحرك الوحيد لحركة التاريخ. ورغم الكتابة بالأسلوب الساخر إلاّ أن الرقابة على أعمال ماركس حالت دون نشر الكتاب الذي لم يُنشر بشكل رسمي حتّى عام 1932.
بعد انتهائه من كتابة الأيديولوجيا الألمانية شَرَعَ ماركس في كتابة نصٍ لتوضيحِ موقفه من نشاطات الحركات الثورية بوجهةِ نظر «فلسفية علمية»، وعنون نصّه الجديد بعنوانٍ مُتهكم هو بؤس الفلسفة للحيلولة دون وقفه في الرقابة. الهدف من العمل الجديد كان التمييز بين الاشتراكيين الخياليين وفلسفته الاشتراكية؛ ففي حين كان هدف الخياليين إقناع شخص واحد في كلّ مرّة بالانضمام لهم فإن ماركس رأى أنّ الأشخاص يميلون في غالبية المناسبات للتصرغ وفق مقتضاياتهم ووفق مصالحهم الخاصة وبالتالي لا يوجد فائدة من إقناع شخص واحد في كلِّ مرّة والأفضل هو توجيه الخطاب لطبقة كاملة من المجتمع -الطبقة العاملة في هذه الحالة- وبذلك يُمكن إحداث تغيير جذري في المجتمع. العمل قُدِّم عام 1847 ليكون رداً على «الفلسفة البرجوازية الصغيرة» للاشتراكي اللاسلطوي الفرنسي بيير جوزيف برودون الذي عبر عن أفكاره في كتابه فلسفة الفقرة عام 1840. أدت الحركات العمالية التي اندلعت في أوروبا عامي 1846 و 1847 للضغط على ماركس من قبل رابطة العدل لكتابة بيان الحركة؛ لكن ماركس أجلّ العمل على البيان بسبب انشغاله بكتابة مقالين مهمين أولهما ناقش موضوع التبادل الحُر والثاني اهتم بالاستغلال وعُرَِف فيما بعد بالعمل المأجور ورأس المال. شكلّ هذين العمليين مُنعطفاً في تفكير ماركس وأسّسوا مع أعماله السابقة القواعد الأساسية للعمل الأكثر شهرة والذي سيُعرف باسم البيان الشيوعي. بقي ماركس مُرتبطاً برابطة العدل واعتقد أنّها تنظيم راديكالي مطلوب لتحفيز الطبقة العاملة في أوروبا للبدء بحراك جماهيري يوصلها إلى السلطة. لكن لتنظيم الحراك العُمالي كان على الحركة أن تكف عن توجهها السري وتُعلن عن نفسها باعتبارها حزب سياسي وقد أدرك أعضاء الحركة هذه الحقيقة وأعلنوا في يونيو 1847 تنظيم الحركة لتكون مجتمعاً سياسياً علنياً يستقطب الطبقات العاملة مباشرة، هذا التنظيم الجديد كان يُسمى العصبة الشيوعية، وقد شارك ماركس وإنجلز في كتابة المبادئ الأساسية للحركة الجديدة.
بدأ ماركس مع إنجلز بكتابة البيان الشيوعي في ديسمبر 1847 وحتّى يناير 1848 ونُشر لأول مرة في 21 فبراير 1848. البيان حوّل العصبة الشيوعية من السريّة للعلنيّة ووضح أهدافا ونواياها لعامة الناس. السطور الأولى للبيان حدّدت الأساس الرئيس للماركسية يشرح ماركس عبر فصول البيان صراعات المصالح بين الطبقة البرجوازية والطبقة العمالية ويُقدم البيان حجته لإثبات اختلاف العمل بين العصبة الشيوعية وباقي الأحزاب الاشتراكية والليبرالية حيث عملت وحدها لتحقيق مصالح العُمال والإطاحة بالمجتمع الرأسمالي واستبداله بالاشتراكية.
في نفس العام شهدت أوروبا العديد من الاحتجاجات والتي عُرفت لاحقاً باسم ثورات 1848 أو الربيع الأوروبي. في فرنسا أدت الاحتجاجات لإسقاط النظام الملكي وإنشاء الجمهورية الفرنسية الثانية وقد كان ماركس داعماً لمثلِ هذه التمردات خصوصاً بعد حصوله على ميراث والده قرابة 6000 فرنكاً (1700 تالر)؛ الميرات منذ 1838 لكن عمه حجبه عنه، وادعى أنّه استهلك ثلثها لأجل تسليح عمال بلجيكيين كانوا يخططون لنشاطٍ ثوري، وبرغم الجدل حول صحة ادعاءات عمّه إلاّ أنّ وزارة العدل البلجيكية اتهمت ماركس بذلك واعتقلته لاحقاً ما أجبره على الفرار إلى فرنسا ظنّا منه بأن الأمان سيكون مع السلطة الجديدة.
كولونيا 1848-1849
بقي ماركس لفترةٍ قصيرةٍ في باريس ونقل مركز العصبة الشيوعية إلى المدينة وأنشأ مع عدد من الاشتراكيين البروسيين نادي في فرنسا على أملِ انتقال الثورة إلى بروسيا. علم 1848 عاد إلى كولونيا وبدأ بإصدار كُتيب يدوي بعنوان مطالب الحزب الشيوعي في ألمانيا، ودافع مع خلال كُتيبه على أربع نقاط فقط من بيانه الشيوعي مُعتبراً أنّ على البرجوازية البروسية أن تُطيح بالملكية الإقطاعية والأرستقراطية قبل أن تتمكن الطبقة العاملة من الإطاحة بالبرجوازية. في الأول من يونيو بدأ بنشر صحيفة وقد ساعده في تمويلها حصوله على ورثت والده المُتبقية؛ الصحيفة صُممّت لنشر جميع أخبار أوروبا وفق رؤية كارل ماركس وتفسيره للأحداث، ورغم مساعدة زملائه في العصبة الشيوعية إلاّ أنّ التأثير المُهيمن كان لماركس في التحرير ووفق إنجلز فقد ظلّت الصحيفة.
خلال تحريره للمقالات الصحفية كان يتعرض مع الاشتراكيين للمضايقات من قبل الشرطة وقد قُدم للمحاكة عدّة مرات ووُجهت له تُهم مختلفة مثل إهانة رئيس النيابة العامة وارتكاب جُنحة صحفية والتشجيع على التمرد المُسلح؛ ورغم هذه التُهم إلاّ أنّه كان يُبرأ في كلِّ مرّة. في تلك الأثناء كان البرلمان البروسي ينهار وقدم الملك فريدرش فيلهلم الرابع حكومة جديدة مؤيدة للرجعية نفذت إجراءات لطرد اليسار والحركات الثورية من البلاد. ونتيجة لذلك أُغلقت صحيفة الراين الجديدة وأُمر ماركس بمغادرة البلاد في 16 يوليو وعاد إلى باريس التي كانت تشهد ثورة مضادة حيث طُرد لاعتباره تهديداً سياسياً، مع اقتراب ولادة طفله الرابع وعدم قدرة زوجته على العودة لبلجيكا أو بروسيا فقد لجأ إلى لندن في أعسطس 1849.
الحياة في لندن 1850-1883
في أغسطس 1847 وصل ماركس إلى لندن حيث سيبقى فيها لآخر حياته؛ وانتقل مقر العصبة الشيوعية لنفس المدينة أيضاً لكن وجود العصبة في لندن تحت إدارة ماركس لم يمنعها من الانقسام حيث بدأ فصيل داخلها بقيادة و في التحريض على انتفاضة فورية إذ اعتقدوا أنّ بداية الانتفاضة في العصبة الشيوعية ستؤدي لتحريض الطبقة العاملة بأكملها في جميع أنحاء أوروبا وستنضم تلقائياً لهم. ماركس وإنجلز احتجوا على ذلك معتبرين أن مثل هذه الانتفاضة غير المنظمة ستكون مغامرة وربّما ستكون انتحاراً للعصبة الشيوعية.
انتفاضة بهذا الشكل ستُسحق بسهولة من قبل الشرطة والقوات المسلحة للحكومات الرجعية في أوروبا، وقد أكدّ ماركس أن هذا من شأنّه أن يُهدد العصبة الشيوعية بأكملها فالتغيرات لا تتحقق بين ليلة وضحاها من خلال جهود بعض من الرجال. بدلاً من ذلك يجب أن تكون التغيرات من خلال التحليل العلمي للظروف الاقتصادية للمجتمع ومن خلال التحرك نحو الثورة عبر مراحل مختلفة من التنمية الاجتماعية. شعر ماركس بعد فشل الانتفاضات التي انطلقت في أوروبا عام 1848 بأنّ الطبقة العاملة يجب أن تُشَجَع على الاتحاد مع العناصر التقدمية من البرجوزاية بهدف هزيمة الأرستقراطية الإقطاعية، بعبارة أخرى يجب على الطبقة العاملة أن تنضم إلى القوى البرجوازية والديمقراطية لتحقيق خاتمة ناجحة للثورة البرجوازية قبل التأكيد على أجندتها.
بعد الصراع الذي هدد وجود العصبة الشيوعية عاد رأي ماركس ليسود وغادرت مجموعة ويليس/شاير العصبة وخلال تلك الفترة انخرط ماركس بشدة في جمعية. عقدت الجمعية أولى اجتماعاتها في شارع جريت ويندمل وسط لندن، وأيضاً عانت من انقسامات حيث مال بعض أعضائها لفصيل ويليس/شاير ولنفس الأسباب التي أدت لانقسام العصبة الشيوعية، لكن ماركس خسر المعركة واستقال في 17 سبتمبر 1850.
الكتابة لصحيفة نيويورك تريبيون
في الفترة الأولى في لندن كان ماركس ملتزماً بشكلٍ كبير بدراساته لدرجة أنّه وعائلته عاشوا في فقرٍ مدقع كما أنّه كان منبوذاً بسبب نشاطه الثوري، وكان يعتمد في دخله الأساسي على صديقه إنجلز المالك لمصدر دخل كبير من والده الصناعي. دفع الفقر الشديد ماركس لترك الغرفة التي استأجرها في شارع سيلشي بعد أن طُرد منها للانتقال لكوخ صغير في أسوأ الأحياء صيتاً في المدينة وهو حي سوهو والذي لقبه كاتب سيرة جيني بشارع الموت.
في هذه الأثناء كان لماركس صحيفته في بروسيا وكان مساهماً للمتحالفين معه أيديولوجياً إضافة لسهولة الوصول للطبقة العاملة في لندن وبذلك تحوَّل مع إنجلز للصحافة الدولية حيث نُشرت أعمالهم في إحدى المرات في ست صحف في إنجلترا والولايات المتحدة وبروسيا والنمسا وجنوب أفريقيا. كانت أرباح ماركس الرئيسية تأتي من مقالاته المكتوبة باللغة الإنكليزية لجريدة نيويورك تريبيون إضافة لبعض الصحف البرجوازية وقد تُرجمت مقالاته للألمانية بواسطة فيلهلم بيبير.
صحيفة نيويورك ديلي تريبيون كانت قد تأسست في أبريل من العالم 1841 على يد هوراس غريلي وضمت هيئة تحرير من البرجوازيين التقدميين منهم جورج ريبلي ورئيس التحرير تشارلز دانا والذي كان فوريوري الاعتقاد الاقتصادي وناشطاً لأجل التحرر من العبودية إضافة لكونه صلّة الوصل مع ماركس. العمل الجديد كان وسيلة استغلها ماركس للوصول إلى جمهور وراء الأطلسي وإظهار لحربه الخفية مع هنري تشارلز كاري. الصحيفة والتي كانت تُباع بسنتين كان لها شعبية واسعة بين أفراد الطبقة العاملة وبأكثر من 50000 نسخة لكل إصدار فقد كانت الصحيفة الأكثر توزيعاً في الولايات المتحدة الأمريكية. حيث كانت الصحيفة تحمل خطاب تقدمي يعكس موقف مؤسسها. مقال ماركس الأول نُشر في 21 أغسطس 1852 وكان حوّل الانتخابات البرلمانية البريطانية.
في الفترة من ديسمبر 1851 وحتّى ماركس 1852 عمل ماركس على كُتيب نظري عن الثورة الفرنسية 1848 بعنوان الثامن عشر من برومير لويس نابليون واستكشف فيه مقاهيم المادية التاريخية والصراع الطبقي وديكتاتورية البروليتاريا وانتصار البروليتاريا على الدولة البرجوازية. في أبريل 1857 دعا دانا ماركس لكتابة مقالات بشكل أساسي عن التاريخ العسكري وتقديمها لـ وهي فكرة صديقه جورج ريبلي وهو المحرر الأدبي في صجيفة تريبيون. نُشر في الصحيفة 67 مقال لماركس وإنجلز أغلبها كتبها إنجلز وماركس أجرى بعض الأبحاث عنها. مع أواخر خمسينات القرن التاسع عشر تضاءل الاهتمام الأمريكي بالشؤون الأوروبية وتحولت مقالات ماركس لموضوعات تتركز حول أزمة العبودية والحرب الأهلية الأمريكية 1861.
دفع الركود الاقتصادي في الولايات المتحدة دانا لتعديل طريقة عمل ماركس وأخبره في 21 مارس 1857 أنّه سيدفع له أجار مقال واحد اسبوعياً سواء نُشر أم لم يُنشر وسيُدفع مقابل المقالات الأُخرى إذا نُشرت فقط. في شهر أكتوبر من نفس العام أوقفت الصحيفة تعاملها مع جميع مراسلي أوروبا باسثناء ماركس وتايلور واختزلت أعمال ماركس لمقالة واحد في الأسبوع، وبين سبتمتبر وأكتوبر 1860 كانت قد نشرت خمس مقالات فقط ولم يستأنف ماركس نشاطه فيها إلاّ في سبتمبر 1861 وحتّى مارس 1862 عندما كتب له دانا لإبلاغه عدم وجود شواغر لنشر التقارير والمقالات القادمة من لندن بسبب الشؤون الداخلية الأمريكية. في عام 1868 أنشأ دانا صحيفة ثانية وهي شمس نيويورك وكان هو رئيس تحريرها.
يمكن القول بأن فترة الخمسينات والستينات من القرن التاسع عشر حددّت فلسفياً ماركس الهيغلي الشاب وماركس صاحب الأيديولوجية العلمية الأكثر نضجاً والمرتبطة بالماركسية البنيوية  رغم أنّ الكثير من الفلاسفة والمؤرخين لا يقبلون بهذا الطرح. بالنسبة لماركس وإنجلز فقد كانت ثورات 1848 و 1849 أساسية في تطوير نظريتهما في الاقتصاد والتقدم التاريخي، وبعد فشل هذه الثورات ظهر الزخم الثوري مُستهلكاً ولن يتجدد دون أزمة اقتصادية. مشأ الخلاف بين ماركس وزملائه في العصبة الشيوعية اللذين وصفهم بأنّهم «مغامرون» اذ اعتقدوا أنّ قوة الإرادة يمكن أن تكون كافية لخلق الظروف الثورية في حين رآى ماركس أن الظروف الاقتصادية هي الشرط الأساسي. الركود الاقتصادي الذي بدأ في الولايات المتحدة عام 1852 بعث الأمل بالنشاط الثوري لدى ماركس وإنجلز ومع ذلك فقد نُظر للاقتصاد بأنّه غير ناضج لتحقيق الثورة المطلوبة، لكن أي أزمة اقتصادية في الولايات المتحدة لن تؤدي إلى عدوى ثورية تنتقل لاقتصادات أوروبا فقد كانت أنظمة مُغلقة، ومع انتشار حالة الذعر 1857 في أمريكا؛ تحطمت كل النماذج الاقتصادية وعُرِّفت أول أزمة مالية عالمية حقيقية.
الأممية الأولى ورأس المال
بعد الإخفاقات التي منيت بها الثورات في أوروبا سعى ماركس لفهم أكبر لنمط الإنتاج الرأسمالي وذلك لتقديمٍ نقدٍ مناسب، ولتحقيق ذلك قضى أوقاتاً طويلة يدرس في المتحف البريطاني ومع حلول عام 1857 كان قد دوّن أكثر 800 صفحة من الملاحظات حول رأس المال وملكية الأرض والعمل المأجور والدولة والتجارة الخارجية والسوق العالمي. هذه الملاحظات المُجمعة لم تظهر حتّى عام 1939 حيث نُشرت تحت عنوان أسس نقد الاقتصاد السياسي.
نشر ماركس مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي عام 1859، وهو أو عمل وّجه فيه نقداً جاداً للاقتصاد؛ الهدف من الكتاب أن يكون معاينة لكتابه الذي سينشر لاحقاً وهو رأس المال. في عمله هذا توّسع ماركس في شرح نظريات قيمة العمل التي دعا إليها ديفيد ريكاردو. استُقبل العمل بحماس وبيعت نسخه بسرعة.
المبيعات الناجحة لكتاب مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي حفزت ماركس في أوائل الستينات لإنهاء عمل رأس المال والذي سيكون عمله الرئيس خلال حياته حيث ناقش رأس المال ونظريات فائض القيمة وانتقد منظري الاقتصاد السياسي لا سيما آدم سميث وديفيد ريكاردو. يُشار دائماً لنظرية فائض القيمة باعتبارها المجلد الرابع لرأس المال وهي واحدة من الأطرحات الأولى الشاملة لتاريخ الفكر الاقتصادي.
استمر ماركس بكتابة المقالات الصحفية لنيويروك ديلي تربيون فقد كان مُتأكداً بأن السياسة التحريرية تقدمية، لكن رحيل تشارلز دانا عن رئاسة التحرير في أواخر 1861 أدى لتغيير السياسة القديمة في النشر. لم تعد الصحيفة تتخذ موقفاً قوياً في سبيل إلغاء عقوبة الإعدام ودّعمت سلاماً فورياً للاتحاد بين الولايات مع بقاء العبودية ضمن الكونفدرالية الجديدة، كان ماركس مُختلفاً بشدّة مع هذا الموقف ما دفعه للانسحاب من الصحيفة في 1863.
انضم ماركس عام 1864 لرابطة العمال الدولية والتي عُرفت بالأممّية الأولى وانتُخب في مجلسها العام مع أوائل انطلاقاتها وشارك في النضال ضد الجناح اللاسلطوي المتمركز حوّل ميخائيل باكونين (1814-1876)، وعلى الرغم من نجاح ماركسفي مواجهة باكونين إلاّ أنّه أيّد نقل مركز عمل الرابطة من لندن إلى نيويورك عام 1872 ما أدى لتدهور الأممّية الأولى. الحدث السياسي الأهم للأممية الأولى كان كومونة باريس (1871) عندما تمرد مواطنو باريس على حكومتهم واستولوا على المدينة لمدة شهرين، ورداً على القمع الدموي لهذا التمرد كتب ماركس أحد أشهر كتيباته الحرب الأهلية في فرنسا دفاعاً عن الكومونة. عام 1867 نُشر المجلد الأول من رأس المال وهو عمل حُللّت فيه عملية الإنتاج الرأسمالية. وضع ماركس في هذا العمل نظريته الخاصة بالقيمة والمتأثرة وقد أقر ماركس بالعمل الرائع لهودجسكين في الدفاع عن العمالة ضد مطالبات رأس المال ، وقد دافع هودجسكين عن عمله في أكثر من نقطةٍ وجهت له في رأس المال.
اقتبس ماركس من هودجسكين الاعتراف بتغريب العمل في ظل الإنتاج الرأسمالي في المجلد الأول من رأس المال أوضح ماركس مفهومه لفائض القيمة والاستغلال وقال أنّه يؤدي في النهاية لانخفاض معدل الربح وانهيار الرأسمالية الصناعية. مجلدا رأس المال الثاني والثالث بقيا مخطوطات عمل عليهم ماركس حتّى نهاية حياته ونُشرا بواسطة إنجلز بعد وفاته، نُشر المجلد الثاني عام 1893 تحت عنوان رأس المال: المجلد الثاني؛ عملية تداول رأس المال ونُشر المجلد الثالث بعد عام تحت عنوان رأس المال: المجلد الثالث؛ عملية تداول رأس المال ككل. تظرية فائض القيمة مُشتقة من المخطوطات الاقتصادية المُترامية والتي كتبها ماركس بين 1861-1863 وتُعتبر مسودة ثانية لرأس المال، وتمتد هذه المخطوطات من الجزء الأخير للمجيد الثلاثين حتّى النصف الأول من المجلد الثاني والثلاثين ضمن الأعمال المجمعة لماركس وإنجلز. بينما تمتد المخطوطات الاقتصادية الأكبر المكتوبة بين عامي 1861-1863 من بداية المجلد الثلاثين وحتّى لمجلد الرابع والثلاثين؛ الجزء الأخير من المجلد الرابع والثلاثين يتكون من المخطوطات المكتوبة في 1863-1864 والتي مثلّت مسودة ثالثة لرأس المال وجزء كبير منها ليكون ملحقاً في طبعة المجلد الأول. في عامي 1905 و 1910 نُشرت طبعات مختصرة لفائض القيمة وتُرجمت للإنكليزية ونُشرت في لندن عام 1951، لكن نسخةً كاملةً نُشرت في موسكو عامي 1963 و 1971 باعتبارها المجلد الرابع لرأس المال.
تدهورت صحة ماركس خلال العشر سنوات الأخيرة ولم يكن قادراً على بذل نفس الجهد السابق. خلال حياته تمكن من التعليق بشكل كبير على السياسات التي عاصرته لا سيما في بروسيا وروسيا وقد قدم نقداً لبرنامج جوتا عارض فيه ميل أتباعه إلى التسوية مع اشتراكية الدولة الذي قدمه فرديناند لاسال عن طريق حزب اشتراكي موحد. وقد بدا ذلك واضحاً من خلال الشعار الذي روّجه ماركس من كل حسب قدرته إلى كل حسب حاجته.
في المسودة الأولى للرسالة يكشف ماركس عن شغفه بعلم الإنسان بدافع إيمانه بأن الشيوعية المستقبلية ستكون عودة لمستوى أعلى من شيوعية ما قبل التاريخ وكتب مُضيفاً. قبل وفاته، طلب ماركس من إنجلز كتابة هذه الأفكار التي نُشرت عام 1884 تحت عنوان أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة.
العائلة
أنجب ماركس وزوجته ويستفالن سبعة أطفال لكن وبسبب الظروف الصعبة التي عانوها في لندن لم يبلغ منهم إلا ثلاثة أطفال فقط والأطفال هم: (1844-1883)، لورا ماركس (1845-1911)، إدغار (1847-1855)، هنري إداورد (1849-1850) جيني إيفلين فرانسيس (1851-1852)، إليانور ماركس (1855-1898) إضافة لطفل توفي قبل تسميته عام 1857 وبحسب بول لافارج زوج لورا ماركس فإن والدها كان أباً مُحباً. زعمت بعض الأقاويل عام 1862 أن ماركس ملك طفلاً من علاقة خارج إطار الزواج واسمه فريدي وقد أنجبه من هيلين ديموت وهي مديرة منزله لكن هذه الأقاويل محل خلاف بسبب عدم وجود أدلة واضحة تؤكدها.
استخدم ماركس الأسماء المُستعارة بشكلٍ كبير عند البحث عن استئجار منزلٍ أو شقة وذلك غالباً لجعل تعقبه من السُلطات أمراً صعباً؛ فأثناء وجوده في باريس استخدم "السيد رامبوز" وفي فترة تواجده في لندن كان يُوّقع خطاباته باسم أ.ويليامز، وكان أصدقاءه يُشيرون عليه باسم "المستنقع" وذلك بسبب شعره الأسود المُجعد وبشرته الداكنة بينما شجعه أطفالة على استخدام اسم "السجين القديم و"تشارلي" كما مُنح أصدقائه وأفراد عائلته أيضاً أسماء مُستعارة فأُشير لفريدرك إنجلز باسم "عام" ولهيلين مديرة المنزل باسم "لينيش أو نيم" وأخذت إحدى بناته اسم "كوي كوي إمبراطورة الصين" وأُشير للورا باسم "كاكادو أو خويخوئيون".
الصحة
على الرغم من أنّ ماركس كان يشرب الكحول إلاّ أنّه أصبح يُكثر من الشرب بعد انضمامه لنادي ترير للشرب غالباً في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وبقي يشرب بكثرة طوال حياته.
عانى ماركس من مشاكل صحيةٍ كثيرةٍ، وقد وصفها هو بأنّها «بؤس الوجود». الكثير من المؤلفين وكتاب سيرته الشخصية حاولوا تفسير حالته وقد أرجع كاتب سيرته فيلنر بلومنبرغ حالته إلى مشاكل الكبد والمرارة المرافقة لماركس منذ العام 1849، وقد تفاقمت المشاكل بسبب أسلوب الحياة غير المناسب وتصاحبت النوبات المرضية بصداع والتهاب في العين وآلام عصبية في الرأس وآلام روماتيزمية؛ في عام 1877 ظهرت عليه أعراض اضطراب عصبي خطير تسببّ له في الأرق وقد حاربه ماركس بتعاطي المخدرات، وتفاقم الاضطراب بسبب العمل الليلي المُفرط ونظام الغذاء غير الصحي. ماركس كان مُحباً للتوابل وللأسماك المُدخنة والكافيار والخيار المُخلل وهي وجبات غير ملائمة لمرضى الكبد إضافةً إلى ذلك فماركس لم ينقطع عن الشرب، وكان مُدخناً شرهاً وبسبب سوء وضعه المادي فقد اضطر لاستهلاك السجائر ذات النوعية الرديئة. اشتكى ماركس كثيراً من الدمامل وهي مُصاحبة لأمراض الكبد وقد تكون عائدة لنفس الأسباب وبسببها عانى من صعوبة بالجلوس أو العمل واقفاً، وحسب قول بلومنبرغ فغالباً ما أتته حالات تهيجية بسبب مشاكل الكبد:
وفقاً للمؤرخ برينستون فإنّ ماركس أُصيب بالتهاب رئوي وهو في سن المُراهقة أو التهاب الجنبة ما أدى لإعفائه من الخدمة العسكرية البروسية، وفي وقت لاحق وأثناء عمله على رأس المال (الذي لم ينته) عانى من ثلاث مِحن وهي: تفاقم مرض الكبد الذي قد يكون وراثياً، والإرهاق الناتج من السهر والنظام الغذائي السيء وهو ما نتج عنه إلتهاب العين نتيجة كثرة العمل الليلي، أمّا البلاء الثالث فهو انفجار الدمامل والتي قد تكون نتجت بسبب جميع المماراسات غير الصحية التي ميّزت أسلوب حياة ماركس وكثيراً ما كان إنجلز يحث ماركس على الإقلاع عن هذه العادات الخطيرة. اطروحة البروفيسور بريستون رجحّت أن السببّ وراء هذه العادات الخطيرة هي تضحية عقابية بسبب الشعور بالذنب والأنانية التي زرعها والده به.
شوستر حاول دراسة الآثار الاجتماعية والنفسية المُحتملة للمرض وأشار إلى أنّ الجلد هو أحد أعضاء التواصل وأن التهاب الغدد العرقية القيحي ينتج عنه ضيق نفس حاد يترافق مع الكراهية والاشمئزاز والاكتئاب من الصورة الذاتية وهي مشاعر رآى شوستر الكثير من الأدلة التي تؤكدها من خلال مراسلات ماركس وأنجلز، ومضى أيضاً في السؤال عمّا إذا كانت هذه الآثار النفسية والاجتماعية كانت عقلية أيضاً وساهمت في تطوير نظرية ماركس عن الاغتراب.
التأثيرات
تأثر ماركس بالعديد من المُفكرين قبله ويتضح هذا التأثر من خلال أعماله؛ لعلّ أبز ما تأثر:
تُظهر رؤية ماركس للتاريخ والتي سُميت لاحقاً بالمادية التاريخية تأثير دعوة هيغل للنظر إلى الواقع والتاريخ بشكل جدلي (كُييّفتْ رؤية ماركس بشكلٍ مُثيرٍ للجدل على يد إنجلز ولينين لتكون ماديةً جدلية). إلاّ أنّ هيغل فكر بالمثالية ووضع الأفكار بالمقدمة بينما قلَبَ ماركس الفلسفة الهيغلية مُدافعاً عن أسبقية المادة على الفكرة، جيث رآى هيغل أن الروح هي الدافع للتاريخ واعتبر ماركس أن هذا اللغز غير ضروري إذا أنّه يحجب الحقيقة الإنسانية وأفعالها المادية التي تشكل العالم. واعتبر أنّ الهيغلية يجب أن تُقلب رأساً على عقب، وبرغم كره ماركس للمصطلحات المثالية عند هيغل إلاّ أنّه استخدمها في العديد من أعماله ففي البيان الشيوعي كتب ووضف رأس المال بأنّه.
رغم أنّ ماركس استوحى أفكاراً من الاشتراكيين وعلماء الاجتماع الفرنسيين إلاّ أنّه انتقد الاشتراكيين الخياليين واعتبر أن مجتمعاتهم الصغيرة ستكون مُهمشة ومليئة بالفقر فالتغيير يجب أن يكون على نطاق واسع في النطاق الاقتصادي لكي يُحدث تغييراً.