cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الدوري الإسباني الدرجة الثانية 2016–17
دوري الدرجة الثانية الإسباني 2016–17 هو الموسم 86 من  دوري الدرجة الثانية الإسباني. أقيم بتاريخ 19 أغسطس 2016، والذي يشرف على تنظيمه الاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 22، وفاز فيه نادي ليفانتي.
بئر آل هادي (القطن)
' بئر ال هادى هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 112 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خلفيان (قشلاق أهر)
خلفیان هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قشلاق الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 360 نسمة.
ديبورا دينيز
ديبورا دينيز هي عالمة الإنسان برازيلية، ولدت في 1970 في ماسايو في البرازيل.
بوينغ إكس-48
بوينغ إكس-48 هي طائرة دون طيار تحت التجارب، ومن الطائرات ذات بدن وجناح مدمجان، أنتجت في الولايات المتحدة. من صناعة بوينغ. كان أول طيران لها في يوليو 20, 2007. صنع منها 2طائرتان.
خيسوس دي لا فيلا
خيسوس ماريا دي لا فيلا غارسيا ( بالنثيا 30 يونيو 1958) هو أستاذ كبير، مدرب وكاتب شطرنج إسباني حصل على لقب أستاذ دولي سنة 1986 ولقب الأستاذ الكبير في 1999، فاز بالبطولة الإسبانية مرتين (1958، 1988) حاصل على وسام الشارة الفضية من قبل الاتحاد الكتلاني للشطرنج، وفي 2010 منحه الاتحاد الدولي للشطرنج لقب مدرب شطرنج كبير وهي أعلى درجة في التدريب الدولي.
بلغ أحسن تصنيف له عام 1996 وكان 2525.
ألعاب العرب
اختلفت أشكال الترفيه عند العرب، فكان العرب يبدعون دائمًا في كافة أشكال التسرية. ومن أشكال التسرية تلك:
الأرجوحة
الأرجوحة هي خشبة يوضع وسطها على تل ثم يجلس غلام على أحد طرفيها، ويجلس غلام آخر على الطرف الآخر، فتترجح الخشبة بهما، ويتحركان، فيميل أحدهما بالآخر، وهي أيضًا المرجوحة. أما الحبل الذي يعلق ويركبه الصبيان، فاسمه الرجاحة. وصرح اللسان في مادة الدوداة هي الزحلوقة، فقال: الأل (بالضم) الأول «ألل» في بعض اللغات، وليس من لفظ الأول، قال امرؤ القيس: إلى أن قال: قال المفضل في قول امرئ القيس: ألا حلوا: قال هذا معنى لعبة للصبيان فيجتمعون فيأخذون خشبة فيضعونها على قوز من رمل، ثم يجلس على أحد طرفيها جماعة وعلى الآخر جماعة، فأي الجماعتين كانت أرزن، ارتفعت الأخرى، أي خففوا عن عددكم حتى نساويكم في «ألا حلوا»: فينادون أصحاب الطرف الآخر التعديل. قال: وهذه التي تسميها العرب الدوادة، والزحلوقة قال: تسمى أرجوحة الحضر المطوحة. وذكر اللسان عن الزحلوقة «بالفاء» وهي لغة أهل العالية، وتميم تقولها بالقاف، وفسرها بأنها آثار تزلج الصبيان من فوق إلى أسفل، وبالمكان الزلق من حبل الرمال يلعب عليه الصبيان. ويقال زحلوقة (بالقاف) لغة أهل الحجاز، وزحلوفة (بالفاء) لغة أهل نجد.
الأسَْنُ
هي لعبة يسمونها الضبطة والمسة. كما يقال لها المَاسَّةُ والمسة. الأسن لعبة لهم يسمونها المسة، والضبطة غيره، والطريدة لعبة تسميها العامة: المسة والضبطة، فإذا وقعت يد اللاعب من الرجل على بدنه أو رأسه أو كتفه فهي المسة، وإذا وقعت على رجله فهي الأسن.
البُقَّيْرَى
البقَّيْرَى مثال السُّميهَى، أوالفِئال لعبة الصبيان، وهي كومة من تراب وحولها خطوط، وبقر الصبيان: لعبوا البُقَّيرى — يأتون إلى موضع قد خبئ لهم فيه شيء فيضربون بأيديهم بلا حفر يطلبونه. وفي الحيوان للجاحظ: البقيرى، أن يجمع يديه على التراب في الأرض إلى أسفله ثم يقول لصاحبه: اشْتَهِ في نفسك فيصيب ويخطئ. وفي الاقتضاب للبطليوسي: «وقالوا: بيقر الرجل فهو مبيقر إذا لعب البقيرى، وهي لعبة للصبيان يجمعون ترابًا ويلعبون به».
البَوْصَاءُ
البوصاء هي لعبة للعرب، يأخذون عودًا في رأسه نار فيه يرونه على رأسه.
البَنَات
عن عائشة قالت: "كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ ، وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي". والبنات هي "التماثيل الصغار يلعب بها».
التَّدْبِيجُ
تدبيج الصبيان إذا لعبوا، وهو أن يُطَأْمِنَ أَحدُهم ظَهْرَهُ ليجيء آخر يعدو من بعيد حتى يركبه.
جون مارشال (قبطان بريطاني)
جون مارشال
ألعاب العرب
الثِّقَافُ
يقال: إن المثاقفة اللعب بالسلاح، وهي محاولة إصابة الغرة في المسايفة.
جَبَّى جُعَل
قال ابن برزح، قالت الأعراب: لنا لعبة يلعب بها «في مادة جعل من اللسان» جَبَّى جُعَل الصبيان نسميها جبى جعل، يضع الصبي رأسه على الأرض ثم ينقلب على الظهر، قال: ولا يجرون، وجبَّى جُعَل إذا أرادوا به اسم رجل قالوا هذا جُعَل بغير جبَّى، أَجْرَوْه.
جون مارشال (قبطان بريطاني)
الكابتن جون مارشال (جزر مارشال: جون M̧ajeļ) ولد في رامزجيت، كينت، إنجلترا يوم 15 فبراير 1748. قضى حياته في البحر. في عام 1788 أنه كان قائدا لسكاربورو، وهي سفينة من الأسطول الأول مع المحكومين من إنجلترا إلى خليج بوتاني. ثم أبحر من أستراليا إلى الصين، رسم جزر لم تكن معروفة سابقا (وخاصة بعض من جزر جيلبرت وجزر مارشال)، وكذلك طريقا تجاريا جديدا لكانتون (قوانغتشو الآن). الجزر التي في الأصل اسمها «مجموعة اللورد Mulgrove» ثم في وقت لاحق جزر مارشال. توفي عام 1819 عن عمر يناهز ال 71.
ألعاب العرب
الجِعِرَّى
لصبيان الأعراب لُعبة يقال لها: الجِعِرَّى، وذلك بأن يُحمل الصبي بين اثنين على أيديهما (وهي المعروفة عند العامة بمقعد السلطان).
جون مارشال (قبطان بريطاني)
مترجم https://en.wikipedia.org/wiki/John_Marshall_(British_captain)
ألعاب العرب
الجُنَابَاء
والجُنَابَى لُعْبة للصبيان يتجانب الغلامان، فيعتصم كل واحد من الآخر.
الحَجُّورَة
لُعبة يلعب بها الصبيان يخطون خطٍّا مستديرًا، ويقف فيه صبي وهنالك الصبيان معه.
الحَجُّورَةُ
الحجورة هي لعبة يلعب بها الصبيان يخطون خطٍّا مستديرًا ويقف فيه الصبي وهناك الصبيان معه. وفي القاموس المحيط، الحجورة مشددة والحاجورة لعبة تخط الصبيان خطٍّا مدورًا ويقف فيه صبي ويحيطون به ليأخذوه.
الحوالس
الحوالس لعبة لصبيان العرب تخط خمسة أبيات في أرض سهلة، ويجمع في كل بيت خمس بعرات، وبينها خمسة أبيات ليس فيها شيء ثم يجر البعر إليها كل خط فيها حالس.
أرنولد سوليفان
أرنولد سوليفان (30 أغسطس 1878 في المملكة المتحدة - 27 يونيو 1943 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
ألعاب العرب
حي بن مَوْت
لعبة لم يذكرها القاموس، ولا اللسان، ولا الثعالبي في ثمار القلوب. وذكرها المحبي: «ابن موت، يقال: حي بن موت، وهو ضرب من لعب الصبيان يجعلون ثوبًا تحت الرمل، ويهال على أطرافه، ويرققونه فوقه بقدر ما يستر الثوب، وهو تحته ثم ينادونه يا حي ابن موت. وقيل: يلبس الصبي ثوبًا يحول بينه وبين الرمل ثم يدفن في الرمل».
الخَطْرَةُ
لعب الخطرة أن يحرك المخراق تحريكًا شديدًا كما يخطر البعير بِذَنَبِه. ويقال لعب الخطرة بالمخراق. وفي المخصص: المخراق منديل، أو نحوه يلوى فيضرب به، أو يلف فيفزع به، وهو لقب يلقب به الصبيان. وفي القاموس: المخراق المنديل يلف ليضرب به، وفي اللسان: المخاريق واحدها مخراق، ما تلعب به الصبيان من الخرق المفتولة، قال عمرو بن كلثوم: وفي حديث علي رضي الله عنه، قال: البرق مخاريق الملائكة، وأنشد بيت عمرو بن كلثوم، وقال: وهو جمع مخراق، وهو في الأصل عند العرب ثوب يلف، ويضرب به الصبيان بعضهم بعضًا. وفي الحيوان للجاحظ: الخطرة أن يعملوا مخراقًا ثم يرمي واحد منهم من خلفه إلى الفريق الآخر فإن عجزوا عن أخذه رموا به إليهم فإن أخذوه ركبوهم.
الخُذْرُوف
الخذروف كعصفور شيء يدوره الصبي بخيط في يديه فيسمع له دوي. الخذروف عويد مشقوق في وسطه يشد بخيط، ويمد فيسمع له حنين، وهو الذي يسمى الخدارة، وقيل: الخذروف شيء يدوره الصبي بخيط في يده فيسمع له دوي. قال امرؤ القيس يصف فرسا:
والجمع الخذاريف، وفي ترجمة رمع اليرمع — الخرارة التي تلعب بها الصبيان. والخذروف عود أو قصبة مشقوقة يقرض في وسطه ثم يشد بخيط، فإذا أمر دار وسمعت له حفيفًا، يلعب به الصبيان، ويوصف به الفرس لسرعته. تقول: هو يحذرف بقوائمه، وقول ذي الرمة: «وإن سح سحًّا .. خذرفت بالأكارع». والخرارة عود نحو نصف النعل يوثق بخيط فيحرك الخيط، وتجر الخشبة فتصوت تلك الخرارة، ويقال لخذروف الصبي التي يديرها خرارة. واليرمع الخذروف يلعب به الصبيان. و «سرعة الخذروف: هو حجر يثقب وسطه فيجعل فيه خيط يلعب به الصبيان إذا شدوا الخيط دريرًا ويسمى الخرارة. قال يصف الفرس: وكأنهن أجادل وكانه .. خذروف يرمعه بكف غلام واليرمعة واحدة اليرمع، وهي حجارة لينة رقاق بيض تلمع، وقيل حجارة رخوة على ما في لسان العرب» و«فت اليرمع، يقال: تركته يفت اليرمع، يقال: للحصى البيض، وهي حجارة فيها رخاوة يجعل الصبيان منها الخذاريف، يضرب للمغموم المنكسر.» وأما اليرمع: فهي حجارة بيض رقاق تلمع، وربما جعل منها خذاريف الصبيان.
دِحِنْدحْ
لعبة للصبيان يجتمعون لها فيقولونها فمن أخطأ قام على رجل واحدة، وحجل سبع مرات. وحكى الفراء: تقول العرب: دحا محا يريدون دعها معها، وذكر الأزهري في الخماس: دحندج دويبة. وقال المحبي في ما يعول عليه: «هوان دحندح، يقال: أهون من دحندح، قال حمزة: إن العرب تقول ذلك فإذا سئلوا ما هو قالوا: لا شيء. قال: وقال بعض أهل اللغة: إن دحندح لعبة من لعب صبيان العرب تجتمع لها الصبيان، فيقولونها فمن أخطأ قام على رجل وحجل على إحدى رجليه سبع مرات.»
الدُّبَاخُ
هي لعبة للأعراب، إلا أن التدبيخ هو تقبيب الظهر، وطأطأة الرأس.
الدُّوَّامَةُ
والدوامة كرمانة التي يلعب بها الصبيان، وفي شرح القاموس فسرها بالفلكة، وقال: يرمونها بالخيط. وفي اللسان: دومت الشمس، دارت في السماء التهذيب، والشمس لها تدويم كأنها تدور، ومنه اشتقت دوامة الصبي التي تدور كدورانها. وقال شمر: دوامة الصبي بالفارسية دوايه، وهي التي يلعب بها الصبيان تلف بسير أو خيط ثم ترمى على الأرض فتدور. فهي فَلْكَة يرميها الصبي بخيط فتُدَوِّم على الأرض، أي تدور. ودُوَّامة الغلام وهي التي تلعب بها الصبيان تُلَفُّ بسير أو خيط ثم تُرمى على الأرض فتدور (وهي المعروفة بالنحلة).
الدارة
جاء في أبي شادوف: إنها لعبة، وهي أن يقعد الصبي القرفصاء، ويقعد صبي آخر يجعل ظهره في ظهره، وتدور الصبيان حولهما يضربونهما، فإذا أمسك واحد منهما صبيٍّا أجلسه مكانه. يتعلمون من ذلك خفة الأيدي، وسرعة الضرب، والمشي، ونحوه.
الزَّدو
زدى الجوز، وبه لعب ورمي به في المزداة للحفيرة. وسدى الصبي بالجوز لعب. وهو لعب من الصبيان بالجوز، والمزادة موضع ذلك والغالب عليه الزاي يسدونه في حفرة، وزدا الصبي الجوز وبالجوز يزدو زدوًا. أي لعب ورمى به في الحفيرة، وتلك الحفيرة هي المزداة. وفي مادة «سدى» منه سدو الصبيان بالجوز، واستداؤهم لعبهم به. وسدا الصبي بالجوزة: رماها من علو إلى أسفل. والحرز بالتحريك الخطر، وهو الجوز المحكوك يلعب به الصبي. والجمع أحراز وأخطار. و«الزدو لغة صبيانية في السدو.»
الزُّلُّخَةُ
«الزلخة كقبرة: الزحلوقة يتزلج منها الصبيان.» والزلخة مثل القبرة الزحلوقة يتزلج منها الصبيان.
سفد اللقاح
سفد اللقاح: في اللسان، لعبة يقال لها سفد اللقاح، وذلك انتظام الصبيان بعضهم في إثر بعض كل واحد آخذ بحجزة صاحبه من خلفه.
الشَّطَرَنجُ
جاء في المخصص: قال ابن جني: الشطرنج من اللعب، فارسي معرب. والرخ من إداة الشطرنج، والجمع رخاخ، ورخخة، والفرزان من قطعه، والكوبة الشطريخة. والشطرنج فارسي معرب، منه الكوبة الشطرنجية، والكوبة الطبل والنرد. والشطرنج «فارسي معرب من صدرنك أي الحيلة، أو من شدرنج أي من اشتغل به ذهب عناؤه باطلًا، أو من شط رنج أي ساحل العتب الأخير من القاموس.»
الضَّب
وجاء في الحيوان للجاحظ: «لعبة الضب أن يصوروا الضب في الأرض، ثم يحول واحد من الفريقين وجهه، ثم يضع بعضهم يده على شيء من الضب، فيقول الذي يحول وجهه: أنف الضب، أو عين الضب، أو ذَنَب الضب، أو كذا وكذا من الضب على الولاء حتى يفرغ، فإن أخطأ ما وضع عليه يده ركبه، وركب أصحابه، وإن أصاب صار هو السائل.»
القُلةُ
القُلةُ: جاء في القاموس: القلة والقِلا والِمقلى مكسورتين، عودان يلعب بهما الصبيان، وتجمع على قلات وقُلُون وقِلُون، وقلاها أي رمى بها. وفي اللسان: والقلة والمقلى والمقلاء (على وزن مفعال) عودان يلعب بهما الصبيان، فالمقلى العود الكبير الذي يضرب به، والقلة الخشبة الصغيرة التي تنصب، وهي قدر ذراع، قال الأزهري: والقالي الذي يلعب فيضرب القلة بالمقلى. وفي المخصص: والمقلاء والقلة عودان يلعب بهما الصبيان، فالعود الذي يضرب به هو المقلاء، والقلة خفيفة: الخشبة الصغيرة التي تنصب، ويقال لها أيضًا: القلاء والقال.
الكُجَّةُ
وهي لعبة يأخذ الصبي خرقة فيدورها كأنها كرة، وكج: لعب بها، والكجكجة لعبة تسمى است الكلبة. فهي خرقة يُدَوِّرها الصبيان، ثم يأخذون حجرا فيدوِّرونه كأنه كرة، ثم يتقامرون بهما، وتُسمى هذه اللعبَة: البُكْسَة.
الِمدْحَاة
في حديث أبي رافع: كنت ألُاعب الحسن والحسين — رضوان الله عليهما — بالمَدَاحي، وهي أحجار أمثال القِرَصَة. كانوا يحفرون حفرة ويدحون فيها بتلك الأحجار، فإن وقع الحجر فيها غَلَب صاحبها وإن لم يقع غُلب. والدِّحْو هو رمي اللاعب بالحجر والجوز وغيره؛ والِمدْحَاة خشبة يدحى بها الصبي فتمر على وجه الأرض فلا تأتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه. وقد وصف الأسدي الِمدحَاة بقوله: هي المَدَاحي والمسادِي، وهي أحجار أمثال القِرَصَة، وقد حفروا حفرة بقدر ذلك الحجر فيتنحون قليلًا ثم يدحون بتلك الأحجار إلى تلك الحفرة، فإن وقع فيها الحجر فقد قَمَر، وإلا فقد قُمرَ، قال: وهو يدحو ويسدو إذا دحاها على الأرض إلى الحفرة، والحفرة هي أدْحِيَة.
شيوعية أوروبية
الشيوعية الأوروبية (تعرف أيضاً بالأوروشيوعية) كانت تيار شيوعي ساد في الأحزاب الشيوعية الغربية المختلفة خلال عقدي السبعينات والثمانينات. طورت الشيوعية الأوروبية نظرية وممارسة للتحول الاجتماعي الأكثر مناسبة لأوروبا الغربية والأقل انحيازاً لنفوذ وسيطرة الحزب الشيوعي السوفييتي. كان هذا التيار يعرف خارج أوروبا الغربية «بالشيوعية الجديدة».
الأسس النظرية
كان الأساس النظري الرئيس للشيوعية الأوروبية، كتابات أنطونيو غرامشي عن النظرية الماركسية، التي انتقدت فئوية اليسار، وشجعته على تشكيل تحالفات اجتماعية، لكسب الهيمنة والتأييد للإصلاحات الاجتماعية. أعلنت الأحزاب الشيوعية الأوروبية قبولها، أكثر من أي وقت مضى، بالمؤسسات الديمقراطية. و حاولت توسيع قاعدة تأييدها من خلال تبني عمال الطبقى الوسطى، ودعم الحركات الاجتماعية الجديدة كالحركة النسوية وحركة تحرر المثليين، والتشكيك العلني بالاتحاد السوفيتي وسياساته. كما تأثرت الشيوعية الأوروبية بالماركسية النمساوية، في بحثها عن طريق ديمقراطي «ثالث» نحو الاشتراكية.
الأحزاب الشيوعية في أوروبا الغربية
تبنى الشيوعية الأوروبية، بحماس كبير، كل من الحزب الشيوعي الإيطالي و الحزب الشيوعي الإسباني, اللذان تمتعا بقاعدة شعبية عريضة. بينما خضع الحزب الشيوعي الفلندي لسيطرة الشيوعيين الأوروبيين، قبل أن ينشق عنه في الثمانينات الجناح الموالي للسوفيت. عارض الحزب الشيوعي الفرنسي, و العديد من الأحزاب الصغيرة الأخرى، الشيوعية الأوروبية، وظلوا على ولائهم للحزب الشيوعي السوفيتي، على الرغم من تأييد الحزب الشيوعي الفرنسي للشيوعية الأوروبية لفترة قصيرة خلال السبعينات.
جوناثان هيلستروم
جوناثان هيلستروم (9 أغسطس 1988 بالسويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الوسط. شارك مع منتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب السويد تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غيفلي ونادي ساندفيكين.
بحرنا
بحرنا بالإيطالية mare nostrum عبارة نادى بها موسوليني في إيطاليا بعد أن أرسى قواعد الحكم في ليبيا وقد أراد بها أن يعارض اداعاءات بريطانيا وفرنسا بأن لهم مصالح ذات أهمية في البحر المتوسط واستند موسوليني في قوله على أن مجموعة السواحل التي لإيطاليا على هذا البحر تزيد على ما لأية دولة أخرى. والعبارة تتألف من ((mare)) بمعنى بحر و((nostrum)) بمعنى الجمع يخبرون به عن أنفسهم.
1508
سنة 1508 م كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
مارجيت إلك
مارجيت إلك هي مبارزة بالسيف مجرية، ولدت في 5 أكتوبر 1910 في بودابست في المجر، وتوفي بنفس المكان في 4 فبراير 1986.
حرة ثنان
حَرّة ثِنان أو حرة اثنان هي حَرّة تقع في السعودية، ضمن نطاق منطقتي المدينة المنورة وحائل، وتبلغ مساحة الحَرّة 3,700 كم2. يقع بها جبل ثنان الذي يرتفع نحو 1587 م، ومن أبرز الفوّهات البركانية الواقعة عليها «حزم خضراء» و«حلاة أم قُميعة» و«حزم أنبط».
ويليم ريدنغتون هيوليت
ويليام ريدنغتون هيوليت (20 مايو 1913 - 12 يناير 2001) كان مهندس وشريك مؤسس مع دايفيد باكارد شركة هوليت-باكارد.
حياته المبكرة وتعليمه
هيوليت ولد في ميشيغان وكان ابوه يُدرس في جامعة ميشيغان، ثم انتقلت العائلة إلى سان فرانسيسكو وهناك تلقى هيوليت تعليمه في جامعة ستانفورد وحصل على شهاد\ة البكلوريوس في 1934, والماجستير في الهندسة الكهربائية.
هيوليت-باكارد
هو ودايفيد باكارد بدؤا مناقشة حول افتتاح شركة في اوغسطس 1937 وأسسوا شركة هوليت-باكارد في 1 يناير 1939, وبرمي قطعة
نقدية قرروا تسمية الشركة على اسميهما.
كان رئيساً للشركة من 1964 إلى 1977, وكمدير تنفيذي (CEO) من 1968 إلى 1978 , وظل رئيس اللجنة التنفيذية حتى 1983 , وبعد ذلك أصبح
نائب رئيس المجلس في 1987.
ستيف جوبز عندما كان عمره 12 سنة، انصل بهيوليت عارضاً عليه عداد تردد الذي قام بصنعه، اُعجب هيوليت بجوبز وعرض عليه عمل صيفي، وذكر
جوبز شركة HP كاحدى الشركات المعجب بها.
أرنولد وارد
أرنولد وارد (1876 - 1950) هو سياسي ولاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
سهالة (القطن)
' سهالة هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 204 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قرص مضغوط قابل لإعادة الكتابة
القرص المضغوط القابل لإعادة الكتابة (يشار له بالاختصار CD-RW) هو قرص ضوئي يستخدم لتخزين البيانات ويمتاز عن القرص المضغوط المعتاد بأنه قابل لمسح محتوياته ولإعادة الكتابة.
تم تقديم القرص المضغوط القابل لإعادة الكتابة لأول مرة عام 1997.
أوبو
التاريخ
تم تسجيل العلامة التجارية أبو في الصين في عام 2001، وتم إطلاقها في عام 2004. منذ ذلك الحين، توسعت لتشمل جميع أنحاء العالم.
حزب الوسط (مصر)
حزب الوسط هو حزب سياسي مصري يصنف كيمين وسط ذو مرجعية إسلامية، ترجع فكرة تأسيسه إلى مجموعة من قيادات الحركة الطلابية في السبعينات، وقيادات النقابات المهنية المنتمين للتيار الإسلامي ومعظمهم كانوا أعضاء في جماعة الإخوان المسلمين، ثم انفصلوا عنها عام 1996، وتقدموا بطلب للجنة شئون الأحزاب لإنشاء حزب سياسي يحمل اسم حزب الوسط ثلاثة مرات في أعوام 1996، 1998، و 2004 وتم رفض الطلبات الثلاثة، وبناء على هذا الرفض تقدم الحزب بطعن على قرار اللجنة أمام دائرة شئون الأحزاب بمجلس الدولة المصري، وبعد ثورة 25 يناير وتحديدا في 19 فبراير 2011 قضت الدائرة بالسماح بإنشاء الحزب، وإلغاء قرار لجنة شئون الأحزاب بالاعتراض على تأسيس الحزب.
أوبو
التاريخ
في يونيو 2016، أصبحت أوبو أكبر مُصنع للهواتف الذكية في الصين، وتبيع هواتفها في أكثر من 200.000 منفذ بيع بالتجزئة.
حزب الوسط (مصر)
يقع المقر الرئيسي لحزب الوسط في مدينة القاهرة، ويترأسه المهندس أبو العلا ماضي، ويتبنى حزب الوسط مبدأ المرجعية الإسلامية، التي تؤمن بالإسلام باعتباره نظاما سياسياً للحكم، ويهدف الحزب إلى إطلاق الحريات العامة وتحقيق إصلاحات سياسية ودستورية، وتحقيق استقلال القضاء، وإلغاء حالة الطوارئ، وإقرار التعددية الفكرية والسياسية وتعزيز الديمقراطية، كما يؤمن بالحرية الاقتصادية مع تحقيق العدالة الاجتماعية، بالإضافة إلى إجراء إصلاحات في مجالات الصحة والتعليم، وتدعيم الهوية الثقافية المصرية داخل انتمائها العربي والإسلامي.
التاريخ
بدأت فكرة مشروع حزب الوسط نتيجة لتطورات فكرية لمجموعة من شباب الحركة الإسلامية في مصر رأت أنه بات من الضروري تكوين تجربة حزبية سياسية مدنية تترجم المشروع الحضاري العربي الإسلامي، والتقت مجموعة من هؤلاء في نهاية عام 1995 على أن يترجموا هذه الفكرة إلى مشروع واختاروا له اسم حزب الوسط، وانتهت هذه المجموعة من صياغة البرنامج، وتم جمع عدد من المؤسسين ضم عدد من المسيحيين والسيدات، وتقدمت فعلاً في 10 يناير 1996 بطلب تأسيس الحزب إلى لجنة شئون الأحزاب، وقوبل هذا الطلب بالرفض.
قامت ضجة إعلامية كبيرة حول الحزب في كل وسائل الإعلام، وثارت تساؤلات حول أهداف الحزب ومعنى مرجعيته الإسلامية.
في يوم 13-5-1996 أصدرت لجنة الأحزاب بمجلس الشورى قرارا برفض قيام حزب الوسط.
في يوم 26/5/1996 قدم الدكتور محمد سليم العوا بصفته المحامي الأصلي لوكيل المؤسسين طعنا في قرار لجنة الأحزاب أمام محكمة الأحزاب. وتم تداول القضية أمام محكمة الأحزاب حتى صدر حكم المحكمة بالرفض في 9/5/1998، بعد أقل من يومين من تاريخ الرفض أي في يوم 11/5/1998 تقدم وكيل مؤسسي حزب الوسط بطلب جديد بمشروع وبرنامج جديد باسم حزب الوسط المصري والذي ضم عدد أكبر من المؤسسين الجدد عن المرة الأولى. نجح المؤسسون في رسم صورة واضحة عن المشروع من حيث استقلاله عن الإخوان المسلمين وسعيه لأن يكون حزب مدني ذو مرجعية إسلامية ومستقل ويعبر عن شريحة واسعة من المواطنين المصرين بشكل أوسع من فكرة جماعة دينية دعوية. وتم رفض المشروع أيضا من لجنة الأحزاب وتقدم المؤسسون إلى محكمة الأحزاب التي لم يمهل رئيسها المحامين والمؤسسين الوقت المطلوب للدفاع وأصر على الحكم في أخر جلسة له في المحكمة ليخرج من الخدمة القضائية بعدها وبالطبع كان الحكم رفض قيام الحزب.
لم يستكين أو يستسلم مؤسسو فكرة حزب الوسط عقب الحكم. بل ساهموا في كل الأنشطة السياسية والثقافية والفكرية والحوارية سواء على المستوى المحلي (في مصر) أو العربي والدولي وذلك تمهيدا لمرحلة جديدة في مسيرته.
أوبو
الأقسام الإقليمية
تأسست شركة أوبو الرقمية في ولاية كاليفورنيا في عام 2004. وكان أول منتج خاص بهم يحمل الاسم OPDV971H وهي وحدة تشغيل أقراص دي في دي.
حزب الوسط (مصر)
التاريخ
تطورت أفكار المؤسسين ونضجت أكثر مع الوقت حتى تم بلورة المشروع الأخير باسم حزب الوسط الجديد وتم التقدم به رسميا يوم 17 /5 / 2004 وقد ضم عدد أكبر من المؤسسين من المحاولتين الأوليتين، المحاولة الأولى 74 مؤسسا والمحاولة الثانية 93 مؤسسا والمحاولة الثالثة 200 مؤسس منهم 7 أقباط و 44 فتاه وسيدة. وضم في هذه المرة عدد من الرموز الفكرية والسياسية والثقافية المهتمة أمثال المفكر الكبير د.عبد الوهاب المسيري والسياسي المخضرم فكري الجزار الملقب بشيخ المستقلين في البرلمان المصري لعدة دورات وعدد من أساتذة الجامعات والقضاة والمحامين والمهنيين ورجال الأعمال والعمال والفلاحين... الخ. كعادتها رفضت لجنة الأحزاب الحزب بحجة عدم تقديمه للجديد في برنامجه. وبناء على هذا تقدم حزب الوسط بطعن على قرار اللجنة أمام محكمة الأحزاب بمجلس الدولة. العدد 11780
أوبو
الهواتف
آخر الهواتف الذكية التي تم اصدارها من طرف الشركة هو OPPO F9، Oppo Find X. الهواتف الذكية الأخرى للشركة هي U705T Ulike 2, U701 Ulike, R610, R811 Real, R817 Real, R819 / R819T and the T29. فيما يلي جدول يوضح الموديلات التي تقوم الشركة بإنتاجها والفروق بينها بالمواصفات:
حزب الوسط (مصر)
التاريخ
تم تداول الطعن أمام محكمة الأحزاب والتي قامت بدورها بإحالته إلى هيئة مفوضي الدولة لإعداد تقرير بالرأي القانوني، وقد انتهت تلك الهيئة برئاسة المستشار/ فريد نزيه تناغو نائب رئيس مجلس الدولة إلى رأى الحق والقانون معاً، إذ أوصى بضرورة إلغاء قرار لجنة شئون الأحزاب السياسية المطعون عليه وما ترتب عليه من أثار أخصها تمتع حزب الوسط بالشخصية الاعتبارية، وقد رأى سيادته أن برنامج حزب الوسط متميزاٌ عن سائر الأحزاب القائمة تميزاً ظاهراً. حين فوجئ محامو الحكومة بنتيجة التقرير على الوجه السالف، شككوا فيه وطلبوا إعادته مرة أخرى فلم تستجب لهم المحكمة، وحجزت الدعوى للحكم بجلسة 4/2/2006 م.
أوبو
سلسلة هواتف Oppo F Series
قامت اوبو بإطلاق السلسلة الأكثر مبيعاً لديها من الهواتف الذكية وهي سلسلة اوبو (F) وأحدث الهواتف التي اطلقتها الشركة هو هاتف Oppo F11 وOppo F11 pro، ومن ضمن أكثر الهواتف التي حققت مبيعا Oppo F7 وF9.
Oppo F11 Pro
من أفضل اطلاقات شركة اوبو هو هاتف Oppo F11 pro في F Serise السلسلة التي اكتسبت احترام الجميع في سوق الهواتف الذكية بكاميرا 48 ميجا وامكانية الشحن السريع (Vooc) وبطارية 4000 ملي أمبير، كذلك يأتي بمعالج Helio P70 لضمان اداء متميز.
حزب الوسط (مصر)
الهيكل التنظيمي
أبو العلا ماضي هو رئيس حزب الوسط كان عضواً بجماعة الإخوان المسلمين في مصر وانشق عنهم عام 1995، ولد في مدينة المنيا جنوب مصر في 3 أبريل 1958، انتخب رئيساً لاتحاد طلاب جامعة المنيا في الفترة بين عامي 1977 و1979، وانتخب كذلك كنائب أول لرئيس اتحاد طلاب مصر في الفترة بين عامي 1978 و1979، حصل على شهادة بكالوريوس هندسة الميكانيكا من كلية الهندسة جامعة المنيا سنة 1984 وحصل كذلك على شهادة ليسانس الحقوق من كلية الحقوق جامعة القاهرة سنة 2008.
أوبو
Oppo F11
أوبو F11 أخر إطلاقات الشركة من هذه السلسلة ويحتوى علي كاميرا خلفية مزدوجة 48 و5 ميجا، وكاميرا أمامية 16 ميجا. ورام 6 جيجا. وذاكرة داخلية 64 جيجا.ويأتي الهاتف بمعالج Mediatek HElio P70 وبطارية 4020 mAh.
دينيس لوتا
دينيس لوتا ، من مواليد 8 نوفمبر 1973، لاعب كرة قدم زامبي.
أوبو
Oppo F9
هاتف اوبو F9 هو من الهواتف المميزة من حيث الامكانيات مقابل السعر بمعالج ميدياتيك Helio P60 وكاميرا خلفية مزدوجة 16 و2 ميجا وامامية خرافية بدقة 25 ميجا وبطارية متواضعة 3500 ملى أمبير.
حزب الوسط (مصر)
القيادات
تضم الهيئة العليا لحزب الوسط 30 عضواً، وتم تكوينها في مارس 2012 ويرأس الحزب أبو العلا ماضي، وفيما يلي أسماء أعضاء الهيئة العليا:
أوبو
Oppo F7
هاتف اوبو F7 بالشاشة 6.23 بوصة ورامات 4 و6 جيجا وذاكرة داخلية 64 و128 جيجا بايت، والكاميرا الأمامية بجودة 25 ميجا والخلفية 16 ميجا، بطارية الهاتف 3400 ملي امبير.
حزب الوسط (مصر)
القيادات
{|
أوبو
Oppo F3
من ضمن أولى الهواتف التي أطلقتها شركة أوبو هو هاتف اوبو F3 بمواصفات 4 جيجا رام وذاكرة داخلية 64 جيجا قابلة للزيادة حتي 128 جيجا. ويحتوى علي كاميرا خلفية 13 ميجا وكاميرا أمامية مزدوجة 16 و8 ميجا.
دينيس لوتا
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كونكولا في موسم 1995/1996، وفي موسم 1996/1997 انتقل إلى نادي دانغروس إيس الجنوب أفريقي، وفي موسم 1997/1998 انتقل إلى نادي سيون السويسري، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي أورلاندو بيراتيس الجنوب أفريقي، ولعب معهم حتى عام 2002، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي الترجي الرياضي التونسي، وفي موسم 2003/2004 لعب مع نادي دانغروس إيس الجنوب أفريقي، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي موروكا سوالووس الجنوب أفريقي، ولعب معهم حتى عام 2006، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي إيك الجنوب أفريقي، ومنذ عام 2007 ولعب مع نادي أمازولو الجنوب أفريقي.
حزب الوسط (مصر)
برلمان 2011
خاض الحزب أول انتخابات تشريعة بعد ثورة 25 يناير ببرنامج تفصيلى ونافس الحزب في انتخابات مجلس الشعب على كل الدوائر بنظام القائمة النسبية كما دفع ب 70 مرشح بين عمال وفلاحين على المقاعد الفردية.
أوبو
سلسلة هواتف Oppo A Series
أطلقت شركة أوبو سلسلة جديدة من الهواتف الذكية تحمل اسم اوبو A وحققت نجاح باهر في العام الماضي حيث اشتهر أكثر الهواتف مبيعا OPPO A5 2020 وهاتف OPPO A9 2020 وتم الإعلان عنها في عام 2019 لأول مرة.
حزب الوسط (مصر)
برلمان 2011
استطاع الحزب الحصول على 10 مقاعد في مجلس الشعب بما يضعه في المرتبة الخامسة بين القوائم التي خاضت الانتخابات. وحازت قوائم الحزب على ثقة ما يزيد عن المليون ناخب مما يعد بداية قوية للحزب.
أوبو
سلسلة هواتف Oppo A Series
هاتف OPPO A9 مميز بكاميرا خلفية رباعية 48 ميجا بيكسل وكاميرا أمامية 16 ميجا بيكسل لعشاق التصوير والسيلفى، ويحتوي علي اصدارين 128/4 جيجا رام أو 128/6 جيجا رام وياتي بمعالج سناب دراجون 655.
حزب الوسط (مصر)
المقرات
لحزب الوسط العديد من المقرات في كل محافظات الجمهورية والمقر الرئيسي في 8 شارع اللؤلؤة متفرع من شارع 10 أمام حديقة اللؤلؤة، خلف بنك كريدي أجريكول، المقطم .
أوبو
سلسلة هواتف Oppo A Series
OPPO A5
خليفة لو (ديكلة)
خلیفة لو هي قرية تقع في إيران في أذربيجان الشرقية. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أوبو
سلسلة هواتف Oppo A Series
هاتف OPPO A5 في الفئة المتوسطة بأربع كاميرات خلفية الأساسية 12 ميجا بيكسل والامامية 8 ميجا، ويمتلك بطارية مميزة بسعة 5000 mAH وشاشة 6.5 بوصة.
ماركوس ثورنتون (لاعب كرة سلة مواليد 1993)
ماركوس ثورنتون مواليد ، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2015 حيث تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت، يلعب في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير ويحمل الرقم 5. يبلغ طوله.
أوبو
سلسلة هواتف Oppo A Series
OPPO A92
شاشة هاتف اوبو A92 بحجم 6.5 بوصة ودقة Full HD 1080x2400 بكسل، وتغطي الشاشة حوالى 90.5% من جسم الهاتف ويأتي بنفس المعالج سناب دراجون 655.
OPPO A72
يمتلك الهاتف ذاكرة داخلية 128 جيجا ورامات 8 جيجا ويحتوي أيضا علي البطارية العملاقة 5000 ملي أمبير وياتي بنظام التشغيل اندرويد 10 كما يحتوي علي نفس حجم الشاشة IPS LCD الموجودة في باقى الاصدارات.
ياتي هاتف اوبو A52 بشاشة FULL HD+ وكاميرا خلفية تدعم تصوير بدقة 4K وبطارية عملاقة 5000 mAh ومنتوقع سعر الهاتف يعد بأنه سيكون في الفئة المتوسطة.
دعائياً
قامت الفرقة الكورية الشعبية الجنوبية المعروفة باسم 2 بي إم بأداء أغنية باسم «اتبع روحك» (Follow Your Soul) في صفقة ترويجية مع شركة أوبو لإطلاق علامتها التجارية في تايلاند في عام 2010.
مجلس الشباب العربي
مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة هو منظمة مجتمع مدني يعمل بالتعاون مع إدارة الشباب بجامعة الدول العربية يهدف لدعم ومساندة الشباب العربي في المجالات التنموية ويقدم التوعية والتثقيف للشباب العربي وتحفيزه على المشاركة في التنمية المتكاملة بكافة الدول العربية لتحقيق أهداف القومية العربية التي نص عليها ميثاق جامعة الدول العربية والتي تعمل الجامعة العربية على تحقيقها.
تأسيس المجلس
أسس مجلس الشباب العربي وللتنمية المتكاملة كأحد منظمات المجتمع المدني يعمل بالتعاون مع إدارة الشباب بجامعة الدول العربية بهدف دعم ومساندة الشباب العربي في كافة المجالات التنموية وتقديم التوعية والتثقيف للشباب العربي وتحفيزه على لمشاركة في التنمية المتكاملة بكافة الدول العربية لتحقيق أهداف القومية العربية التي نص عليها ميثاق جامعة الدول العربية والتي تعمل الجامعة العربية على تحقيقها.
إطار التأسيس
أشهر المجلس وفق قانون دولة المقر (مصر) في إطار قانون رقم 84 لسنة 2002 الخاص بمؤسسات المجتمع المدني الإقليمية والمحلية برقم: (6897) متخذا من القاهرة مقر دائم له ويتم تأسيس فروع له بكل الدول الأعضاء بالمجلس.
أنشطة المجلس
بدء المجلس اعمالة في عام 2004 قام منذ انطلاقة بتنظيم عدة انشطة علي النحو التالي:
أسماء سفراء مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة بالدول العربية
يعلن مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة عن أسماء سفراء مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة بالدول العربية وهي مبادرة يطلقها المجلس لتمثيلة على المستويان الإقليمي والدولي وفق منهجية محددة تهدف إلى التواصل مع الجاليات العربية على كافة المستويات ونقل انشطة وبرامج المجلس وفق ما يقره مكتبه التنفيذي الذي يفعل أهداف المجلس واساليب عمله.
الإعلان عن أسماء سفراء مجلس الشباب العربي بالدول العربية على النحو التالي:
المرأة في الموسيقى
المرأة في الموسيقى: هو توصيف لأدوار المرأَة في مجال الموسيقى، مثل: ملحنات، وكاتبات أغاني، وعازفات، ومغنيات، وقائدات أوركسترا، وعالمات موسيقى، ومثقفات موسيقيات، وناقدات موسيقى، وصحفيات، ولهنّ أدوار أخرى. كما أنه توصيفٌ للحركات الموسيقية النسائية ، على سبيل المثال: الموسيقى النسائية وهي الموسيقى المكتوبة والمؤدّاة بواسطة النساء، بالإضافة إلى الأحداث والأنواع المتعلقة بالمرأة وَقَضَايَا المَرْأَةِ.
تاريخ
وفقًا لجيسيكا دوشن، كاتبة الموسيقى في لندن المستقلة، والموسيقيات النساء في الموسيقى الكلاسيكية هن «في كثير من الأحيان كان الحكم مقتصراً على ظهورهن، بدلا من الحكم على مواهبهن» وكن يواجهن ضغطاً حقيقياً <<ليظهرن مثيرات على خشبة المسرح وفي الصور>>. دوشن على الرغم من أن «النساء الموسيقيات اللواتي يرفضن استخدام مظهرهن... أُولَئِكَ اللواتي يميلن إِلى أن يكن أكثر نجاحاً على الصعيد المادي». وفقا لمحرر راديو 3 في المملكة المتحدة، أدوينا ولستنكروفت، صناعة الموسيقى كانت مرحبة منذ فترةٍ طويلة بوجود المرأة في أدوار الأداء أَوْ الترفيه، ولكن النساء أقل ترشيحاً بنسبةٍ كبيرة أن تنال مناصب هامة في السلطة، مثل كونها موصلٌ من الأوركسترا، تلك المهنة التي كانت تسمى «واحدة من الأسقف الزجاجية الأخيرة في صناعة الموسيقى». في الموسيقى الشعبية، في حين أن هناك العديد من المطربين يسجلون الأغاني، وهناك عدد قليل جداً من النساء وراء وحدة تحكم الصوت كمنتجي الموسيقى، ومن بين الأفراد الذين يوجهون ويديرون عملية التسجيل.
توجد إمرأةٌ واحدةٌ من بين أكثر الفنانين المسجلين وتدعى آشا بهوسل، وهي مغنية هندية اشتهرت بمغنية تشغيل في السينما الهندية.
كاتبات الأغاني
'كاتب الأغاني' هو الشَخص الذي يكتب كلمات الألحان ويقدم وتر للأَغاني، وعادة لنوع الموسيقى الشعبية مثل البوب، موسيقى الروك أو البلد. ويمكن أيضا أن نطلق على كاتب الأغاني صفة الملحن، على الرغم من أَن هذا المصطلح الأَخير يميل إِلى أَن يُستخدم أساساً للأفراد من فئة الموسيقي الكلاسيكية.
القرن التاسع عشر حتى مطلع القرن العشرين
فَقَطْ عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنْ النِّسَاءِ [كاتبات الأَغاني] فِي اَمْيرِكَا قَدْ نَشَرَن مُوسِيقَاهُن وَسُمِعَتْ فِي أَوَاخِرِ القَرْنِ التَّاسِعَ عَشْرَ وَأَوَائِل القَرْنِ العِشْرِينَ. وَفْقًا لريتشلن رِيتْشَارد بِيل وريتشيل بِيل فإن «قلة ذِكْر النِّسَاءَ [كاتبات الأَغاني] هو إهمالٌ صارخ ومحرج في تراثنا الموسيقي». «كَافِحْت النساء لِكِتَابَة وَنُشِرْ المُوسِيقَى فِي عَالَم الرَّجُلِ فِي القَرْنِ العِشْرِينَ زُقَاق تِينٍ بِأَنَّ قَبْلَ عَام 1900 وَحَتَّى بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ المُتَوَقَّعِ أَنَّ تؤدي النساء الموسيقى وليس أن تكتبها». فِي عَام 1880، كُتُبُ جُورْجْ يَبِتُّونَ، النَّاقِدُ المُوسِيقِيُّ فِي شِيكَاغُو، كُتَّابٌ وومين إِنْ ميوزك، الَّذِي قَالَ فِيهُ إِنَّ «المَرْأَة تَفْتَقِرُ إِلَى الإِبْدَاعِ الفِطْرِي لِتَكْوِين مُوسِيقِيٍ جَيِّدَةٍ» بِسَبَبِ «التَّأَهُّبِ البِيُولُوجِيِّ» لِلنِّسَاءِ فِي وَقْتٍ لَاحِق، وكَانَ مِنْ المَقْبُولِ أَنَّ المَرْأَة سَيَكُونُ لَهَا دَوْرٌ فِي التَّعْلِيمِ المُوسِيقِي، وَلقد اِنْخَرَطْت فِي هَذَا المَجَالِ «لِدَرَجَة أَنَّ النِّسَاء سَيْطَرَتْ عَلَى تَعْلِيمِ المُوسِيقَى بالكامل خِلَالَ النِّصْفِ الأَخِيرُ مِنْ القِرْنِ التَّاسِعُ عَشْرٌ وَ فِي القَرْنِ العِشْرِينَ». وَكَجُزْءٍ مِنْ دَوْرِ المَرْأَةِ فِي التَّرْبِيَةِ الموسيقية وتعليمها، كتب النِّسَاء تراتيل وَمُوسِيقَي الأَطْفَالِ. وَ «المُوسِيقَى العَلْمَانِيَّةُ المَطْبُوعَة فِي أمْرِيكَا قَبْلَ عَام 1825 لَا تَظْهَرُ سَوِيٌّ حَوَالَيْ 70 عَمَلًا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءُ». فِي مُنْتَصَفِ القَرْنِ التَّاسِعَ عَشْرٌ، ظَهَرْتُ كُتابُ أَغَانٍِ من النساء بَارِزَات، مِنْهُنَّ فوستينا سَوْفَ أَسِي هودجز، وَسُوزَانُ باركورست، وأوغستا بْرَاوُن، وماريون ديكس سوليفان. وَبِحُلُولٍ عَام 1900, كَانَ هُنَاكَ العَدِيدُ مِنْ النِّسَاء مِنْ كُتَابِ الأَغَانِي، وَلَكِنَّ «العَدِيدَ مِنْهُن لا يزلن مُجَبِّرِات عَلَى اِسْتِخْدَام أَسْمَاءٍ مُسْتَعَارَةٍ أَوْ أَحْرُفٍ أَوَّلِيَّةٍ» لِإِخْفَاءِ حَقِيقَةِ أَنَّهُن مِنْ النِّسَاءُ. فَأْرُي جاكوبس-بوند كَانَ "المُلَحِّنَ البَارِز لِلمَرأَةِ فِي أَوَاخِرِ 1800 وَ كَذَلِكَ فِي مُنْتَصَفِ القَرْنِ العِشْرِينَ... [ جَعْلُهَا أَوَّلُ مِلْيُونِ اِمْرَأَةٍ بِيعَ" كَاتِبَ الأَغَانِيِّ. مُودُ نوجنت (1877-1958) كتب "سُوِّيَتْ روزي O' Grady "فِي عَام 1896. كَمَا قِلَّتُ" أَسْفَلَ فِي روزي شِقَّةُ رَأْيٌ لِي "، " ديزي الإِيرْلَنْدِيُّ "وَ" مَارِي مِنْ تيبيراري ". شَارْلُوت بُلِّيكَ (1885-1979) كَاتِبُ عَمَلٍ فِي شَرِكَةٍ ويتني وارنر لِلنَّشْرِ، فِي دِيترُويت بِوِلَايَةٍ مِيشِيغَانْ. فِي البِدَايَةِ، وَصَفَتْ شركتها بِأَنَّهَا C. بُلِّيكَ "لِإِخْفَاءِ جِنْسِهَا، وَلَكِنَّ بِحُلُولٍ عَام 1906 اِسْتَخْدَمَتْ الإِعْلَانَاتُ اِسْمَهَا الكَامِلَ. كَارَوْا رَوْمًا (1866-1937) كَان اِسْماً مُسْتَعَاراً غَامِضاً بَيْنَ الجِنْسَيْنِ لَ كَارِي نُورَثُ لِي. كَانَتْ" وَاحِدَةٌ مِنْ المُلَحِّنِين الأَكْثَرِ شُهْرَةً وَشَّعْبِيَّةً فِي أمْرِيكَا مِنْ عَصْرِ زُقَاقِ تِينِ عُمُوماً ". أَغَانِيهَا تَشْمُلُ" لَا يُمْكِنُ أَنْ يو "هيه دَعْوَةٌ لِ"ي، "رُوزْ تَلَاشَى"، "انجيلوس"، "التَّفْكِيرُ فِي"كِ وَ "اِسْتِقَالَةٌ". كان ما يقارب 95% مِنْ كِتَابِ الأَغَانِي فِي قَاعَةٍ المُوسِيقِيُّ البِرِيطَانِيَّةُ خِلَالَ أَوَائِل 1900 مِنْ الرِّجَالُ. وَمَعَ ذَلِكَ، كَانَ حَوَالَيْ 30% مِنْ المُطْرِبِينَ مِنْ النِّسَاءُ.
موسيقى الجاز في القرن العشرين
فِي حِينِ أَنَّ كِتَابَةَ الأَغَانِي الجَازُ كَانَتْ مُنْذُ فَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ مَجَالُّ يُهَيْمِنُ عَلَيْهِ الذُّكُورُ فقط، كَانَ هُنَاكَ عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنْ النِّسَاءُ مَلْحُوظَةَ أَغَانِيِّ الغِنَاءِ. فِي ثَلَاثِينِيَّاتِ القَرْنِ العِشْرِينَ، كَتَبْتُ آنَ رونيل (1905-1993) العَدِيدُ مِنْ الأَغَانِي. وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ بِأُغْنِيَّتِهَا «وَيَلْوِ وِيبْ فَوْرَ مَي» عَامَ 1932 وَأُغْنِيَّةُ دِيزْنِي لِعَامٍ 1933 «مَنْ هُوَ خَائِفٌ مِنْ وَوَلَّفَ بَادٍ وَوَلَّفَ?» أَيَرَيْنَ هيجينبوثام (1918-1988) كَتَبْتِ مَا يَقْرُبُ مِنْ 50 أُغْنِيَّةً، اِشْتَهَرْتِ بِأَنَّهَا «صَبَاحُ الخَيْرِ سَوْفَ» يَرَتَّا? كُتُبٌ دوروثي فيلدز (1905-1974) كَلِمَاتٌ لِأَكْثَرَ مِنْ 400 أُغْنِيَّةً، وَبَعْضُهَا لَعِبَتْ مِنْ قِبَلِ دْيُوك إلينغتون. شَارَكْتُ فِي كِتَابَةِ «الطَّرِيقَةِ الَّتِي تَنْظُرُ إِلَيْهَا اللَّيْلَةَ» مَعَ جَيْرُوم كيرن، الَّذِي فَازَ بِجَائِزَةِ أُوسْكَار لِأَفْضَلِ أُغْنِيَّةٍ عَامَ 1936. شَارَكَتْ فِي كِتَابَةَ العَدِيدِ مِنْ مَعَايِيرُ مُوسِيقَى الجَازِ مَعَ جِيمِي مشوغ، مِثْلَ «بِالضَبْطِ مِثْلَ» كَ، «عَلَى الجَانِبِ المُشْمِسُ مِنْ الشَّارِعِ» وَ «لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَكَ أَيُّ شَيْءٍ وَلَكِنَّ الحُبُّ». لَيْلٌ سَوْفَ أَرْدِنُ أرمسترونج (1898 - 1971) لَعْبَتُ البِيَانُو فِي المَلِكِ أُولِيفَر كريول فَرِقَّةُ الجَازِ. الأُغْنِيَّةُ الأَكْثَرُ شُهْرَةً لَهَا، «ستروتين» مَعَ بَعْضِ الشَّوَاءِ «تَمَّ تَسْجِيلُهَا 500 مَرَّةً. أَغَانِيُّهَا الأُخْرَى البَارِزَةُ هِيَ» دُوِيْن «سوزي Q,» «فَقَطْ للثارة» وَ «بَادٍ بوي». فِي حِينِ اِشْتَهَرْتُ بِيلِي هوليداي (1915-1959) بِالمُغَنِّيَةِ، شَارَكْتُ فِي كِتَابَةَ «اللهِ يُبَارِكُ الطِّفْلُ» وَ «لَا تُشَرِّحُ» مَعَ آرْثُر هيرزوغ الاِبْنَ، وَكَتَبْتَ أُغْنِيَّةَ البلوز «الجَمِيلَةَ واليانع».
موسيقي البوب في الستينات
في الستينيات من القرن الماضي، كان المشهد في موسقى البوب "[مثل معظم جوانب الأعمال الموسيقية [في الستينيات]، كانت كتابة الأغاني مجالًا يسيطر عليه الذكور، على الرغم من وجود الكثير من المغنيات الإناث في الراديو، كَانَتْ الغِنَاءُ فِي بَعْضِ الأَحْيَانِ هِوَايَةً مَقْبُولَةً لِلفَتَاةِ، وَلَكِنَّ لَعِبُ أَدَاةٍ، وَكِتَابَةُ الأَغَانِي، أَوْ إِنْتَاجُ السِّجِلَّاتِ بِبَسَاطَةٍ لَمْ يَتِمَّ القِيَامُ بِ"هِ. [ 12 ] الشَّابَّاتُ "لَمْ يَكُنْ اِجْتِمَاعِيًّا لِرُؤْيَةٍ أَنْفُسِهُمْ عَلَى أَنَّهَا [ 12 ] كارول كِينْغْ" كَانَ نَاجِحًا فِي كِتَابَةَ الأَغَانِي مَعَ زَوْجَةِ جِيرِي جَوْفَيْنِ، ضَرَبَاتٌ مُثُلٌ "ذِي لوكو-موشن"، "هَلْ تُحِبُّنِي غَدًا"، "عَلَى السَّطْحِ" وَ "المَرْأَةِ الطَّبِيعِيَّةُ"? "كَانَ المَلِكُ أَوَّلَ اِمْرَأَةٍ تَحْصُلُ عَلَى جَائِزَةِ جيرشوين لِعَامٍ 2013 لِلأُغْنِيَّةِ الشُّعَبِيَّةِ". [ 12 ] كَتَبَتْ إِيلِي غِرِينِتْش وَزَوْجَهَا جِيفُ بِإري "ثُمَّ قَبْلَ"نِّي وَ "كُنْ طِفْلِ"ي وَ "النَّهْرُ عَمِيقَةً، جَبَلٌ عَالِيَةٌ"، وَكَتَبَتْ لَوَرَّا نَيِّرُو "بِلَوْزِ الزِّفَافِ بِ"لوَزِّ وَ "إِيلِي قَادِمَةً" وَ "وَمَتَى أَمُوتُ"، وَقَالَتْ: "أَنَا لَسْتُ مُهْتَمًّا بِالقُيُودِ التَّقْلِيدِيَّةِ عِنْدَمَا كوم اِس إِلَى بَلَدَيْ كِتَابَةِ الأَغَانِي... قَدْ أَحْضَرَ مَنْظُورُ نَسَوَيْ مَعَي لِبَلَدِي كِتَابَةِ الأَغَانِيِّ.
المسرح الموسيقي
فِي المَسْرَحِ المُوسِيقِيُّ، «نَادِرًا مَا يَخْتَصُّ كِتَابُ الأَغَانِي فِي صِنَاعَةٍ يُسَيْطِرُ عَلَيْهَا الذُّكُورُ فِي النِّهَايَةِ الإِبْدَاعِيَّةُ، وَغَالِبًا مَا يُنْتِجُ عَمَلُ مُؤَلِّفِي الأَغَانِي الذُّكُورَ، وَكَانَ فَقَطْ فِي عَامٍ 2015 أَنَّ فَرِيقُ كِتَابَةٌ مِنْ الإِنَاثُ جَعَلَ التَّارِيخُ مِنْ خِلَالِ الفَوْزِ فِي تُونِي فِي عَامٍ 2015, وَلِلمَرَّةِ الأُولَى، فَازَ فَرِيقُ كِتَابَةٍ كُلٌّ مِنْ لِيْزَا كَرُون (أَفْضَلُ كِتَابٍ) وجانين تيسوري وَكَرُون (أَفْضَلُ نِقَاطٍ أَصْلِيَّةٍ) بِجَائِزَةِ تُونِي لِأَفْضَلِ نِقَاطٍ لِلمَرَحِ المُنْزَلِ، عَلَى الرَغْمِ مِنْ أَنَّ العَمَلُ مِنْ قَبْلِ كُتَّابُ الأَغَانِي الذُّكُورُ لَا تَزَالُ تُنْتِجُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الأَحْيَانُ. فِي عَامٍ 2013, كَانَ سيندي لِ» وَبَرِ المُلَحِّنِ الأَوَّلِ لِلفَوْزِ بِ [ تُونِي لَ ] أَفْضَلِ نَتِيجَةَ دُونَ مُتَعَاوِنَ ذِكْرٍ «لِكِتَابَةِ المُوسِيقِيِّ وَكَلِمَاتٌ لِأَحْذِيَةِ غَرِيبٍ وَمِنْ أَبْرَزِ كِتَابِ الأَغَانِي فِي المَسْرَحِ المُوسِيقِيُّ المُغَنِّي وَكَأَتَبَّ الأَغَانِي وَالمُمَثِّلَةُ لُورِينْ بِرِيتْشَارد، الَّتِي كَتَبَتْ سونغبيرد؛ زَوَى سُرْنَاكَ، الَّذِي كَتَبَ الاِنْطِبَاعَ الدَّائِمَ وَالسِّنَّيْنِ بَيْنَ؛ وَ كَآتِي طومسون، الَّذِينَ يَرْغَبُونَ فِي» رُؤْيَةَ الشَّخْصِيَّاتِ النِّسَائِيَّةِ... المُعَقَّدَةُ وَالقَوِيَّةُ وَالضَّعِيفَةُ «. وَذِكْرُ تُومْسُون أَنَّهُ فِي صِنَاعَةَ المَسْرَحِ المُوسِيقِيُّ،» عِنْدَمَا تَقَاتَلَ مِنْ أَجْلِ شَيْءٍ كَمَرْأَةٍ، وَخَاصَّةً شَيْءٌ فَنِّيٌّ. أَنْتَ إِمَّا يَنْظُرُ إِلَيْهَا عَلَى أَنَّهَا عَاهِرَةٌ أَوْ كُنْتُ يُنْظَرُ إِلَيْهَا [ كَمَا ] «العَاطِفِيَّةُ»، وَهُوَ التَّسْمِيَةُ الَّتِي تُمَكِّنُ الآخَرِينَ مِنْ رَفْضٍ لَكُمْ.
الكونفوشية الجديدة
الكونفوشية الجديدة (في الصينية: 宋明理學؛ البينيين: Sòng-Míng lǐxué، وغالبًا ما تُختصر إلى lǐxué 理學، وتعني حرفيًا «مدرسة المبدأ») هي فلسفة صينية أخلاقية متعلقة بالأخلاقيات وما وراء الطبيعة ومتأثرة بالكونفوشية، إذ نشأت من خلال يان هو ولي أو (772 – 841) لدى سلالة تانغ الحاكمة، ثم أصبحت سائدة خلال سلالتي سونغ ومينغ الحاكمتين تحت صياغات تشو شي.
يمكن اعتبار الكونفوشية الجديدة بمثابة محاولة لخلق شكل أكثر عقلانية وعلمانية من الكونفوشية من خلال نبذ العناصر الخرافية والروحانية من الطاوية والبوذية التي أثرت في الكونفوشية خلال عهد سلالة هان وبعد انتهائها. على الرغم من انتقاد الكونفوشيين الجدد لكل من الطاوية والبوذية، إلا أن تأثيراتهما ممتدة في الفلسفة، وقد استعار الكونفوشيون الجدد منهما العديد من المفاهيم والمصلحات. مع ذلك، استخدم الكونفوشيون الجدد ما وراء الطبيعة كدليل لتطوير شكل من الفلسفة الأخلاقية العقلانية، بعكس البوذيين والطاويين، الذين اعتبروا ما وراء الطبيعة محفزًا للتطور الروحي، والتنوير الديني والخلود.
الاختبارات البيروقراطية
أصبحت الكونفوشية الجديدة بمثابة تفسير الكونفوشية التي يُعد إتقانها ضروريًا لاجتياز الاختبارات البيروقراطية من قبل سلالة مينغ، إذ استمرت الأمور على هذا المنوال خلال عهد سلاسة شينغ حتى نهاية نظام الاختبار الإمبراطوري في عام 1905. مع ذلك، شكك العديد من الباحثين أمثال بنجامين إلمان في مدى عكس دورهم، كتفسير أرثوذكسي في اختبارات الدولة، لدرجة إيمان كل من البيروقراطيين والطبقة العليا من الصينيين بهذه التفسيرات، وأشاروا إلى وجود العديد من المدارس النشطة للغاية، مثل مدرسة تعليم هان، التي قدمت تفسيرات منافسة للكونفوشية.
أُطلق على المدرسة المنافسة للكونفوشية اسم المدرسة الإثباتية أو تعليم هان، إذ أشارت إلى تلويث الكونفوشية الجديدة لتعاليم الكونفوشية بالفكر البوذي. وجهت هذه المدرسة أيضًا انتقادات إلى الكونفوشية الجديدة لاهتمامها الزائد بالتخمينات الفلسفية الفارغة غير المرتبطة بالواقع.
الكونفوشية الحديثة
في عشرينيات القرن العشرين، بدأت الكونفوشية الحديثة، التي تُعرف أيضًا باسم الكونفوشية الجديدة الحديثة، في تطوير التعلم الغربي واستيعابه بهدف إيجاد طريقة لتحديث الثقافة الصينية بالاستناد إلى الكونفوشية التقليدية. تتمحور الكونفوشية الحديثة حول أربعة مواضيع: التحول الحديث للثقافة الصينية؛ والروح الإنسانية للثقافة الصينية؛ وطريقة التفكير الحدسية وتجاوز المنطق والتخلص من مفهوم التحليل الاستبعادي. تساعد الكونفوشية الجديدة الحديثة، مع التزامها بالكونفوشية التقليدية والكونفوشية الجديدة، الأمة على الخروج من مأزق عملية التحديث الذي واجهته الثقافة الصينية القديمة التقليدية؛ علاوة على ذلك، تعزز الكونفوشية الحديثة الثقافة العالمية للحضارة الصناعية بدلًا من الحواس الشخصية التقليدية.
شيرين عبد الوهاب
شيرين سيد محمد عبد الوهاب هي مغنية وممثلة مصرية. كانت عضوًا في لجنة تحكيم برنامج ذا فويس: أحلى صوت في موسمه الأول (2012)، والثاني (2013)، والثالث (2015).
مشوارها الفني
وُلدت في حي القلعة، بمدينة القاهرة، في 8 أكتوبر 1980، لوالدها «سيد محمد عبد الوهاب»، مصمم، ووالدتها، ربة منزل. لديها أخ وأخت. ظهرت موهبتها الغنائية في المدرسة، حيث اكتشفها معلمها وأقنع والدتها بأن تذهب إلى سليم سحاب، قائد أوركسترا في دار الأوبرا المصرية. وقد غنت شيرين أمامه فأُعجب بصوتها، وعملت في الكورال بدار الأوبرا المصرية. بدأت مشوارها الفني أوائل عام 2002 بأغنية «آه يا ليل»، ولكنها لم تكن أول أغانيها، حيث ظهرت مع المطرب محمد محيي في دويتو غنائي بعنوان «بحبك» في عام 2000، وكانت الأغنية ضمن ألبوم صورة ودمعة للفنان محمد محيي. ولكن انطلاقتها الحقيقية كانت مع تامر حسني، والذي كان وجهًا جديدًا أيضًا، في ألبوم غنائي مشترك بعنوان فري ميكس 3 في صيف عام 2002، والذي بيع منه 20,000,000 نسخة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. كما أدت دور تمثيلي للسينما مع أحمد حلمي في فيلم ميدو مشاكل. كانت شركة فري ميوزيك لصاحبها نصر محروس أول من أنتج لها. غير أنه ونتيجة لبعض الخلافات بين الإثنين، تم فسخ العقد بينهما. حققت شيرين أيضًا نجاحًا كبيرًا في الدراما بمسلسل طريقي، واستطاعت أن تسرق الأضواء بمسلسها في رمضان. وأيضا نال المسلسل جائزة أفضل مسلسل درامي في مهرجان الإذاعة والتلفزيون التونسي.
حياتها الأسرية
كانت متزوجة من الموزع الموسيقي مدحت خميس؛ ثم تزوجت من الملحن والموزع الموسيقي محمد مصطفى في عام 2007، ولها ابنتين منه هما «مريم» و«هناء»، غير أنها انفصلت عنه في عام 2012، بعد زواج استمر لمدة 5 سنوات. تزوجت في 7 أبريل 2018 من المغني حسام حبيب، ولم يحضر حفل الزفاف سوى أفراد العائلة وفي ديسمبر 2021 أعلنت طلاقها من منه قائلة في 12 نوفمبر 2022 أعلنت عودتها من جديد لحسام حبيب والزواج منه مجدداً من خلال اتصال مع الإعلامي عمرو أديب
جوائز وتكريمات
حصلت «شيرين» على العديد من الجوائز المهمة خلال مسيرتها الفنية؛ منها 5 تكريمات من الموريكس دور كأفضل مطربة عربية عام 2011 و2012 و 2014 و 2017 و 2018، وحصلت على 3 جوائز من الميما ميوزيك أورد كأفضل فنانه عربية، وأفضل ألبوم (أنا كتير)، وأفضل كليب («كلي ملكك») عام 2015، وأيضا فازت بـ 3 جوائز من دير جيست كأفضل فنانة عربية، وأفضل كليب («كلي ملكك»)، وأفضل ألبوم غنائي (أنا كتير) عام 2014. كما حصلت على جائزة أفضل مطربة عربية في مهرجان بياف عام 2016. كما حصلت شيرين على لقب سفيرة للنوايا الحسنة عام 2016. واستطاع ألبومها الأخير بعنوان نساي أن يتصدر المبيعات الإلكترونية ويحتل المركز الأول، متفوقًا على أهم نجوم مصر والوطن العربي، محققًا أرقاما قياسية ومشاهدات بالملايين. وحصل ألبوم نساي على جائزتين من مهرجان دير جيست، فيما احتل الألبوم قائمة الأفضل لعام 2018 في تطبيق أبل ميوزك. كما حققت ألبوماتها مبيعات خيالية في سوق المبيعات، وتصدرت شيرين بألبوماتها ، كألبوم جرح تانى، وألبوم لازم أعيش، وألبوم حبيت، و ألبوم أنا كتير، وغيرهم، المراكز الأولى. كما شرفت شيرين مصر في معظم أكبر مهرجانات مصر والوطن العربي؛ موازين، ووافران بالمغرب، وقرطاج وصفاقس بتونس، وفبراير الكويت وأوبرا الكويت، وأوبرا دبي. وحفلات جماهيرية بالقرية العالمية، وحفلات سوريا، والسودان، وفي لبنان في مهرجان بعلبك، حيث كانت شيرين ثاني مطربة مصرية بعد أم كلثوم تغني على مسرح بعلبك، وبعد قطيعة مصرية أكثر من 47 سنة، ومهرجان ضبية الدولي، ومهرجان القيبات، ومهرجان صيدا الساحي. وتألقت أيضًا في حفل كامل العدد بمهرجانات عم نحلمك لبنان. وأيضا شاركت شيرين بحفلات السعودية بجدة والرياض، وتعتبر شيرين أول فنانة عربية ومصرية تقف على مسرح بالسعودية.
قضايا جدلية
في 29 فبراير 2016، تناقلت عدد من المواقع الإلكترونية نبأ اعتزالها الفن دون وجود تأكيد أو نفي لهذه الأنباء من قِبل الفنانة. وبعد ذلك بثلاث أيام، 3 مارس 2016، نشرت مجلة الجرس الإلكترونية تسجيلًا صوتيًا بصوتها تعلن الفنانة بواسطته تراجعها عن الاعتزال احترامًا لجمهورها الذين طالبوها بالرجوع للساحة.
تُوصف شيرين بأنها تلقائية وعفوية، إلا أن تعليقاتها قوبلت في أكثر من مناسبة بأحكام من الدولة المصرية خلال السنوات الأخيرة، فصُدر حكم بحبسها 6 أشهر وتغريمها 6 آلاف جنيه بدعوى «إهانة الدولة المصرية وإذاعة أخبار كاذبة»، لما ردت على طلب إحدى المعجبات بأن تغني «مشربتش من نيلها»، لترد شيرين: «هيجيلك بلهارسيا، إشربي مياه إيفيان أحسن».
وفي 22 مارس 2019، قدم المحامي المصري المثير للجدل سمير صبري بلاغًا للنائب العام، متهمًا إياها بـ«التطاول على مصر، ونشر أخبار كاذبة، واستدعاء المنظمات الحقوقية المشبوهة التي تعمل ضد البلاد للتدخل في الشأن المصري»، وذلك لأن شيرين عبّرت في حفل لها ضمن فعاليات ربيع الثقافة بالبحرين بعفوية: «أيوه كده أقدر أتكلم براحتي عشان في مصر اللي يتكلم بيتسجن»، فقررت نقابة المهن الموسيقية في مصر وقفها عن العمل وإحالتها إلى التحقيق، واصفًة تعليقاتها بأنها «تضر بالأمن القومي المصري». وعلق هاني شاكر، نقيب الموسيقيين، أن «هذه المرة الغلطة كبيرة جدا»، بينما اعتبر المحامي الحقوقي نجاد البرعي اتخاذ التدابير العقابية مخالفًا للمواثيق الدولية، و«تأكيد لمقولة المطربة بدلا من نفيها».
تصميم واجهة
تصميم واجهة تتعامل مع عملية تطوير طريقة الاتصال بين وحدتين (أو أكثر) في النظام. هذه الوحدات يمكن أن تنطبق على البرمجيات، والأجهزة أو الواجهة بين المستخدم والآلة. . من الامثله على واجهة المستخدم: واجهة المستخدم الرسومية(GUI)، لوحة التحكم لمحطة للطاقة النووية، أو حتى قمرة القيادة للطائرة. في هندسة النظم، يتم سرد كافة مدخلات ومخرجات النظام، والنظام الفرعي، ومكوناته في وثيقة واجهة التحكم وهي في كثير من الأحيان جزء من متطلبات المشروع الهندسية.
تطوير واجهة المستخدم هو حقل فريد. ويمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع هنا: تصميم واجهة المستخدم.
مواضيع ذات صلة
تصميم واجهة المستخدم
آيت احسن أو الحسين (آيت علي لقبلت)
آيت احسن أو الحسين هو دُوَّار يقع بجماعة أنفك، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي لقبلت التي تضم 59 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نوكيا E71
نوكيا E71 سنه الصدور:2008 الوزن:g127 نظام التشغيل:سيمبيان s60 المعالج:arm11 بسرعه hz369 الشاشة: المقاس:2. 86 الدقة:320+240 عادي بدون لمس تقنيه الشاشة:tft الكيامرا: دقه التصوير:3ميجا بكسل كما أنه يوجد فلاش من نوع led اما الذاكرة فا الذاكرة الداخلية 110 ميجا بايت كما يوجد منفذ ذاكره {ميموري} يصل إلى 8 جيجا اما الرام يساوي:128 ميجا هرتز كما أنه يوجد إنترنت:g3: موجود بسرعه 3.6mprs ,hdqh وأيضا يوجد نظام التموضع العالمي ويوجد واي فاي ويوجد راديو وسماعات مقاس:2.2mm ويوجد سيكر فون
كياثون سنغالي
كياثون سنغالي (الاسم العلمي:Cyathea singalanensis) هو من النباتات يتبع  الكياثون من ال الكياثونية. سمي هذا النوع نسبةً إلى السنغال.
حمام فرعون
حمام فرعون هي عيون مياه كبريتية طبيعية في مصر، وتقع في مدينة أبو زنيمة التابعة لمحافظة جنوب سيناء في الجزء الجنوبي لمدينة رأس سدر، تقع على بعد 5 كم من أبو زنيمة و110 كم من الطور وتبعد عن العاصمة القاهرة 250 كم، وهي عبارة عن مجموعة ينابيع تضم 15 عيناً تتدفق منها المياه الساخنة من داخل مغارة بالجبل الموجود بالقرب من الشاطئ على هيئة بركة بقوة 3000 متر مكعب في اليوم الواحد تقريبا وتمتد على الشاطئ بطول 100 متر، وهي ملاصقة لمياه البحر. ودرجة الحرارة المتدفقة من العين تصل إلى 92 درجة مئوية مما مائها الأكثر سخونة بين العيون والينابيع والآبار الساخنة في مصر والبالغة عددها 1450 عيناً وينبوعاً وبئراً.
مياه العيون
وهي عبارة عن مجموعة ينابيع تضم 15 عيناً تتدفق منها المياه الساخنة من داخل مغارة بالجبل الموجود بالقرب من الشاطئ على هيئة بركة بقوة 3000 متر مكعب في اليوم الواحد تقريبا وتمتد على الشاطئ بطول 100 متر، وهي ملاصقة لمياه البحر. ودرجة الحرارة المتدفقة من العين تصل إلى 92 درجة مئوية مما مائها الأكثر سخونة بين العيون والينابيع والآبار الساخنة في مصر والبالغة عددها 1450 عيناً وينبوعاً وبئراً.
وقد تم بتحليل المياه المتدفقة من هذه العيون كيميائياً وبكتريولوجيا وأثبت نتائج التحليلات صلاحيتها وفعاليتها العالية في علاج الكثير من الأمراض مثل الروماتويد، والروماتيزم بشتى أنواعه، وأمراض الجهاز الهضمى، وأمراض الكُلى، وحساسية الرئة، وأمراض الكبد، والأمراض الجلدية، إضافة إلى فوائدها المستخدمة في أغراض التجميل. كما بينت التحليلات الكيميائية احتواء المياه على تركيزات عالية لعنصر الكبريت تفوق معدلات نظيرتها في المياه المعدنية بالعالم.
ويوجد أعلى عيون فرعون كهف صخرى منحوت بالجبل، يستخدمه الزائرون والسياح كحمام ساونا طبيعى نظراً لانبعاث الحرارة من المياه الكبريتية الساخنة من أسفل الكهف إلى أعلاه.
منتجع صحى
نظرا إلى المناخ المعتدل على مدار العام الذي تتمتع به المنطقة والجو الجاف والمساحات الشاسعة من الرمال الدافئة التي يمكن استخدامها في العلاج الطبيعى والتي تحيط بها سلسلة من الجبال، جعلها موقعا ممتازا لإقامة منتجع صحى سياحى تحت مسمى «منتجع حمامات فرعون» يعتبر الأول والفريد في نوعه في مصر والشرق الأوسط، هذا المنتجع والذي لا يزال تحت الإنشاء عبارة عن قرية سياحية ومركز للعلاج البيئي يجمع بين السياحة العلاجية والترفيهية والرياضية.
الأرخبيل الياباني
يتألَّف الأرخبيل من 6,852 جزيرة، بينها 430 جزيرة مأهولةً بالسكان. الجزر الأربع الأكبر مساحةً والأكثر أهميةً من جزر الأرخبيل هي (بالترتيب من الشمال إلى الجنوب): هوكايدو وهونشو وشيكوكو وكيوشو. وأكبرها هي هونشو، والتي تعرف بـ«بر اليابان الرئيسي».
شفا وقرون
شفا وقرون إحدى قرى مركز بسيون التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
بئر عبود (القطن)
' بئر عبود هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 45 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شفا وقرون
التاريخ
قرية شفا وقرون من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شفا» و«قرون» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «شفا وقرون في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «شفا وقرون» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «شفا وقرون» ضمن قرى مديرية الغربية.
السكان
بلغ عدد سكان شفا وقرون 7,261 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.