cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أولتن
معطف الاذرع
الدرع حفلة لكل شاحب من الارجنت ؛ الجزء الأول يظهر نصف نسر تيرول. الجزء الثاني متدرج حسب سمور السمور و argent. إنه ذراعي Counts Eschenlch ويمثل النسر التيرولي العضوية في تيرول. مُنحت الشارة عام 1967.
التوزيع اللغوي
وفقًا للتعداد السكاني في عام 2011 ، يتحدث 99.40٪ من السكان الألمانية ، و 0.53٪ إيطاليون و 0.07٪ لادن كلغة أولى.
املبرا (كورنوال)
املبرا هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال.
1180 هـ
1180 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1766 و1767.
الحرب تحت الماء
الحرب تحت الماء هي واحدة من المناطق التشغيلية الثلاثة للحرب البحرية، والأخرى هي الحرب السطحية والحرب الجوية. يشير إلى القتال الذي يجري تحت الماء مثل:
عبد الرحمان قعودة
عبد الرحمان قعودة، كاتب ، محرر، محاضر، باحث ومترجم جزائري ، من مواليد 24 ديسمبر 1987 بمدينة باتنة في منطقة الأوراس.
السيرة
في عام 2017، كان عبد الرحمان قعودة أحد المشاركين في وضع المكتبة المصغرة (BOOKBOOTH) في شوارع بن بولعيد بمدينة باتنة.
في عام 2018 كتب أول رواية له باللغة العربية تحكي رحلة فاطمة تازقاغت، وهي امرأة أسطورية من الأوراس.
في سبتمبر 2019، كتب ثاني عمل له بعنوان " أمراء الأندلس " ، وهي مزيج بين التاريخ الأكاديمي والرواية التاريخية. تتناول فترة من الأحداث العظيمة التي حدثت في المعالم الشهيرة بالأندلس وشمال أفريقيا: من الأوراس إلى القيروان، من خلال المهدية، إلى القاهرة، من ولاية المسيلة، آشر. من تيارت إلى بني مزغنا، إلى بجاية، مراكش، فاس، غرناطة، قرطبة، إشبيلية، توليدو. بعيون وسواعد شخصيات عملاقة مثل بولوغين بن زيري، المعز الفاطمي، الحسن الصباح، يوسف بن تاشفين، المنصور بن أبي أمير والفونسو السادس دي ليون.
في 2020 شارك عبد الرحمان مع عبد اللطيف جغيمة في كتابة الجزء الثالث من الكتاب الناجح الأمازيغ حضارة تأبى الاندثار والذي تناول الفترة بين انهزام الوندال في شمال افريقيا على يد البيزنطيين ثم دخول الأمويين والمقاومات الشرسة من طرف أكسل وديهيا ثم عصر الولاة والذي تمير باضطرابات كبيرة تمخضت عنها ثورة الأمازيغ و ينتهي الكتاب بسقوط الأموين و قيام الخلافة العباسية وتأثر وتأثير الأمازيغ في ذاك السقوط
في سنة 2021 صدرت ترجمة إلى الشاوية لكتاب أمراء بلزمة تم نشرها من طرف دار أدليس للمترجمة فدوى بوحنيك
شارك عبد الرحمان كمحاضر في العديد من المؤتمرات وخاصة في التاريخ والتراث الأمازيغي.
في عام 2017، أنشأ عبد الرحمان قناة يوتيوب باسم Abdu Chaoui حيث ترجم العديد من الأغاني البربرية ( الشاوي، القبايلي، الشنوي، الطوارق) إلى العربية والإنجليزية
عملية الفجر الأحمر
عملية الفجر الأحمر أو القبض على صدام حسين ، هي عملية عسكرية قامت بها الولايات المتحدة واُلقي القبض فيها على الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين في 13 كانون الأول/ديسمبر 2003 في بلدة الدور بالعراق. سميت العملية على اسم فيلم الفجر الأحمر الذي صدر عام 1984. نفذت المهمة من قبل بدعم من فريق اللواء القتالي الأول (بقيادة العقيد جيمس هيكي) من فرقة المشاة الرابعة بقيادة اللواء ريموند أوديرنو.
فتشت فرق البحث خارج بلدة الدور في موقعين لكنهم لم يعثروا على صدام. في النهاية عثر على صدام حسين مختبئا في ملجأ صغير تحت الأرض في شمال مدينة الدور في الساعة 20:30 بالتوقيت المحلي العراقي وأٌلقي القبض عليه دون مقاومة.
خلفية الأحداث
اختفى صدام حسين عن الأنظار بعد فترة وجيزة من غزو العراق عام 2003. وصفه الجيش الأمريكي بأنه «الهدف رقم واحد الأعلى قيمة» وبدأ أحد أكبر عمليات البحث في التاريخ.
بين تموز/يوليو وكانون الأول/ديسمبر عام 2003 نفذت فرقة العمليات 121 التابعة لقيادة العمليات الخاصة المشتركة إثني عشر محاولة فاشلة للعثور على صدام حسين إلى جانب 600 عملية أخرى ضد أهداف أخرى بما في ذلك 300 استجواب. في 1 كانون الأول/ديسمبر 2003 ذُكرَ أن مرافق الرئيس صدام (محمد إبراهيم المسلط) اليد اليمنى لصدام، وخلال الأسبوعين التاليين استجوب ما يقرب من 40 من أفراد عائلة المسلط للوصول إلى مكان المسلط. وفي 12 كانون الأول/ديسمبر 2003 أُسر المسلط في غارة على منزل في بغداد كان يُتخذ مقراً للمقاومين للاحتلال الأمريكي، وفي وقت مبكر من صباح اليوم التالي كشف المسلط عن المكان المحتمل تواجد صدام فيه. هذه المعلومات الاستخبارية وغيرها من المعلومات الاستخبارية من أعضاء سابقين في حزب البعث مدعومة بمعلومات استخباراتية من جهاز الأمن العام حددت أخيرًا مكان صدام حسين في مزرعة جنوب تكريت.
ماركسية كلاسيكية
يُشير مصطلح الماركسية الكلاسيكية إلى النظريات الاقتصادية والفلسفية والاجتماعية التي طرحها كارل ماركس وفريدريك إنجلز، بالإضافة إلى تطورات لاحقة في الماركسية، خصوصًا اللينينية والماركسية اللينينية.
كارل ماركس
كان كارل ماركس (5 مايو 1818، ترير، ألمانيا –14 مارس 1888، لندن) فيلسوفًا ألمانيًا، وعالم اجتماع، وخبيرًا في الاقتصاد السياسي، واشتراكيًا صاحب تأثير كبير. تناول ماركس مجموعة واسعة من القضايا، بما فيها نظرية ماركس في الاغتلاب واستغلال العمال، ونمط الإنتاج الرأسمالي والمادية التاريخية، إلا أنه اكتسب شهرته لتحليله التاريخ من خلال الصراعات الطبقية، ملخّصًا فكرته في السطر الأول من مقدمة  بيان الحزب الشيوعي: «إن تاريخ كل مجتمع موجود حتى الآن هو تاريخ صراع الطبقات». اكتسب تأثير أفكاره، التي كانت شائعة في الأصل خلال حياته، زخمًا إضافيًا بانتصار البلاشفة الروس في ثورة أكتوبر (الثورة البلشفية)، وقليلةٌ هي أجزاء العالم التي لم تتأثر كثيرًا بالأفكار الماركسية خلال القرن العشرين.
قال الباحث الأمريكي في الأفكار الماركسية هال دريبر: «هناك عدد قليل من المفكرين في التاريخ الحديث الذين كانت أفكارهم سيئة التمثيل، من قبل الماركسيين أنفسهم ونقادها على حد سواء».
التأثيرات المبكرة
غالبًا ما تُصنف التأثيرات المبكرة على ماركس إلى ثلاث فئات، وهي الفلسفة الألمانية، والاقتصاد الكلاسيكي، واليسار الفرنسي.
الفلسفة الألمانية
يشمل المؤثرون البارزون إيمانويل كانت، وجورج فيلهلم فريدريش هيغل، ولودفيغ فويرباخ.
درس ماركس على يد أحد تلامذة هيغل، برونو باور، وهو زعيم جماعة الهيغليون الشباب، الذين ارتبط بهم ماركس. إلا أنه منذ عام 1841، اختلف وإنجلز مع باور وبقية الهيغليين الشباب حول الاشتراكية، كما اختلفوا حول استخدام جدلية هيغل وانفصلوا تدريجيًا عن المثالية الألمانية والهيغليين. على إثر ذلك، شكّلت كتابات ماركس المبكرة استجابة لهيغل، والمثالية الألمانية، وانفصالًا عن بقية الهيغليين الشباب. «وقف ماركس على أفكار هيغل»، ومنها حوّل الجدلية المثالية إلى جدلية مادية، باقتراحه أن الظروف المادية تشكل الأفكار لا العكس. سار ماركس بذلك على خطى فويرباخ. ألهمت نظريته عن الاغتراب (الاستلاب)، التي طورها في المخطوطات الاقتصادية والفلسفية 1844 (نُشرت في عام 1932)، نفسها من نقد فويرباخ لعزلة الإنسان في الرب عبر تجسيده جميع خصاله الأصيلة (وهكذا أسقط الإنسان على الرب كل الصفات التي هي في الواقع سمة الإنسان التي تعرّف «الطبيعة البشرية»). لكن ماركس انتقد فويرباخ أيضًا لكونه غير مادي بالقدر الكافي.
الاقتصاد السياسي الإنجليزي والإسكتلندي
يشمل المؤثرون البارزون كلًا من آدم سميث وديفيد ريكاردو.
بنى ماركس أفكاره على أشهر خبراء الاقتصاد السياسيين في أيامه، وهم الاقتصاديون السياسيون التقليديون البريطانيون.
انتقد ماركس سميث وريكاردو لعدم إدراكهما أن مفاهيمهما الاقتصادية تعكس على وجه التحديد فكر المؤسسات الرأسمالية، لا الخصائص الطبيعية الفطرية للمجتمع البشري، ولا يمكن تطبيقها بلا تغيير على كل المجتمعات. اقترح وجود علاقة ارتباط منهجية بين قيم العمل وأسعار المال. ادعى أن مصدر الأرباح في ظل الرأسمالية هو القيمة المضافة من قبل العمال الذين لا يحصلون على أجور. تعمل هذه الآلية من خلال التمييز بين «القوى العاملة»، التي يتبادلها العمال بحرية مقابل أجورهم، و«العمل» الذي تمكن من خلاله الرأسماليون مُلّاك الأصول من فرض سيطرتهم. كان هذا التمييز العملي والنظري هو الرؤية الأساسية التي تبناها ماركس، والتي سمحت له بتطوير مفهوم «القيمة الفائضة»، وهو ما ميز أعماله عن أعمال سميث وريكاردو.
الاشتراكية الفرنسية
يشمل المؤثرون البارزون جان جاك روسو، وتشارلز فورييه، وهنري دو سان سيمون، وبيير جوزيف برودون، ولويس بلانك.
كان روسو واحدًا من أوائل الكتاب المعاصرين الذين هاجموا بشكل جدي مؤسسة الملكية الخاصة، ويُعد في بعض الأحيان جَدًّا أعلى للاشتراكية الحديثة والشيوعية، إلا أن ماركس نادرًا ما ذكر روسو في كتاباته.
في عام 1833، عانت فرنسا عددًا من المشاكل الاجتماعية الناجمة عن الثورة الصناعية. وضع مفكرون من اليسار السياسي خططًا للإصلاح الشامل. كانت من بين أكثرها عظمة خطط شارل فورييه وأتباع سان سيمون. أراد فورييه أن تحل المجتمعات المثالية محل المدن الحديثة، في حين دعا أتباع سان سيمون إلى توجيه الاقتصاد عبر استغلال القروض. مع أن هذه البرامج لم تكن تحظى بقدر كبير من الدعم، فقد نجحت في توسيع مخيلة ماركس السياسية والاجتماعية.
لعل أكثر ما عرف به لويس بلانك هو إتيانه بالمبدأ الاجتماعي الذي تبناه ماركس في وقت لاحق، والذي دار حول كيفية توزيع العمل والدخل: «من كلٍّ حسب قدرته، إلى كلٍّ حسب حاجته».
شارك بيار جوزيف برودون في انتفاضة فبراير عام 1848 وفي تشكيل ما أسماه «الإعلان الجمهوري الأول» للجمهورية الجديدة، لكنه شكّك في الحكومة الجديدة لأنها كانت تسعى إلى الإصلاح السياسي على حساب الإصلاح الاجتماعي الاقتصادي الذي اعتبره برودون أساسيًا. نشر برودون منظوره الخاص للإصلاح، حل المشكلة الاجتماعية، الذي وضع فيه برنامجًا للتعاون المالي المتبادل بين العمال. اعتقد أن ذلك من شأنه أن ينقل السيطرة على العلاقات الاقتصادية من الرأسماليين والممولين إلى العمال. كان كتاب برودون ما هي الملكية؟ هو ما أقنع الشاب كارل ماركس بضرورة إلغاء الملكية الخاصة.
تأثيرات أخرى على ماركس
يشمل المؤثرون البارزون فريدريك إنجلز، والمادية اليونانية القديمة، وجيامباتيستا فيكو، ولويس هنري مورغان.
تأثرت مراجعة ماركس للهيغلية بكتاب حالة الطبقة العاملة في إنجلترا الذي كتبه إنجلز في عام 1844، ما دفع ماركس إلى تصور الجدلية التاريخية من حيث الصراع الطبقي والنظر إلى الطبقة العاملة الحديثة باعتبارها القوة الأكثر تقدمًا في دعم الثورة.
تأثر ماركس بالمادية العتيقة، خصوصًا إبيقور (الذي كرس له ماركس أطروحته بعنوان الفرق بين الفلسفتين الديمقراطية والأبيقورية عن الطبيعة، 1841) بسبب ماديته ونظريته في الكلينامين (المفهوم الذي طرحه لوكريتيوس على حيد الذرات الذي لا يمكن التنبؤ به) التي فتحت عالمًا من الحرية.
طرح جيامباتيستا فيكو نظرية التعاقب الدوري للتاريخ، إذ تتقدم المجتمعات البشرية عبر سلسلة من المراحل من الهمجية إلى الحضارة ثم تعود إلى الهمجية. في المرحلة الأولى -المسماة عصر الآلهة-، تظهر الأسرة وغيرها من الهيئات الأساسية؛ وفي عصر الأبطال التالي، يخضع عامة الناس لطبقة سائدة من النبلاء؛ وفي المرحلة الأخيرة -عصر الرجال-، يتمرد الشعب وينعم بالمساواة، لكن يبدأ المجتمع بالتفكك في هذه المرحلة. كان تأثير فيكو على ماركس واضحًا.
تأثر ماركس بلويس هنري مورغان ونظريته حول التطور الاجتماعي. كتب مجموعة من الملاحظات من قراءته للويس مورغان، ولكنها تُعد غامضة ومتاحة فقط في الطبعات العلمية. (من الواضح تأثر إنجلز بمورغان أكثر من ماركس).
فريدريك إنجلز
كان فريدريك إنجلز (28 نوفمبر 1820، فوبرتال، بروسيا – 5 أغسطس 1890، لندن) فيلسوفًا سياسيًا ألمانيًا في القرن التاسع عشر. طور النظرية الشيوعية جنبًا إلى جنب مع شريكه المعروف كارل ماركس.
في عام 1842، أرسل والد إنجلز ابنه الشاب إلى إنجلترا للمساعدة في إدارة مصنع القطن خاصته في مانشستر. بدأ إنجلز، الذي صدمه الفقر واسع الانتشار، بكتابة رواية نشرها عام 1845 تحت عنوان حالة الطبقة العاملة في إنجلترا عام 1844.
في يوليو عام 1845، رحل إنجلز إلى إنجلترا، حيث التقى امرأة أيرلندية من الطبقة العاملة تُدعى ماري بيرنز (كروسبي)، عاش معها حتى وفاتها عام 1863. في وقت لاحق، عاش إنجلز مع أختها ليزي، وتزوجها في اليوم الذي سبق وفاتها عام 1877. ربما عرّفته هاتان المرأتان على حركة الميثاقية، التي التقى عددًا من قادتها، من بينهم جورج هارني.
نشط إنجلز في ثورة 1848 (الربيع الأوروبي)، مشاركًا بالانتفاضة في إلبرفيلد. قاتل إنجلز في حملة بادن ضد البروسيين (يونيو/يوليو عام 1849) بصفته مرافقًا شخصيًا لأوغست ويليش، الذي قاد الوحدات الطوعية (فري كوربس) في انتفاضة بادن بالاتينات.
توماس سكوت (توضيح)
قد يقصد من «توماس سكوت» :
ستيف مارشان
ستيف مارشان هو سياسي أمريكي، ولد في 10 يناير 1974 في مانشستر في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
سياتل سوبرسونيكس
سياتل سوبرسونيكس أو سونيكس كان فريق كرة سلة أمريكي للمحترفين تأسس في سنة 1967 في سياتل بولاية واشنطن. لعب في الرابطة الوطنية لكرة السلة من سنة 1967 حتى 2008. بعد نهاية موسم 2007–08 تم تغيير مقر الفريق إلى أوكلاهوما سيتي وأصبح يلعب كـ أوكلاهوما سيتي ثاندر. من مدربيه آل بيانكي، كي سي جونز، جورج كارل، بول ويستفال وبي جاي كارلسيمو.
جين غراي
جين غري وتعرف أيضا بأسم فتاة مارفل (Marvel Girl);هي إحدى شخصيات الرجال-إكس لـMarvel القصص المصورة. تدور قصتها على انها ولدت ولها قوى خاصه بخلاف المتحولين الأخرين، لديها القدرة على تحريك الاشياء دون إستثناء. أيضا لها قوى ذهنيه الـ (Phoenix) والقدرة على التخاطر.
الإسلام والإجهاض
حكم الإجهاض في الإسلام أو رأي الإسلام في الإجهاض هو مسألة فقهية تحدثت عنها الأحاديث النبوية وعلماء الدين المسلمين والفقهاء. لم يتطرق القرآن إلى الإجهاض بشكل مباشر، ولكن علماء المسلمين الذين يرون تحريم الإجهاض مطلقًا يستدلون بآيات تحريم قتل النفس وإهلاك الحرث والنسل، مثل الآية 205 من سورة البقرة: ، وقوله تعالى: سورة الأنعام:151.
ولكن حسب العقيدة الإسلامية والأحاديث النبوية فإن الجنين يمر بمراحل، وهي أن يكون نُطفة ثم علقة ثم مُضغة كل منها مدتها أربعون يومًا ثم يُنفخ فيه الروح، فعن عبد الله بن مسعود:. متفق عليه فاختلف الفقهاء حول إجهاضه قبل نفخ الروح فيه واختلفوا حول أي الأطوار التي يُصبح فيها الجنين نفسًا بشرية مُحرمَّة القتل، أما بعد نفخ الروح فيه فاتفقوا على أنه لا يجوز إجهاضه مطلقًا، أما قبل ذلك ففيه خلاف: فجمهور العلماء على تحريمه ومنهم من قال بالكراهة، ومنهم من قال بالجواز لعذر، ومنهم من قال بعدم الجواز مطلقًا، وأشهر هذه الأقوال بين المذاهب الفقهية هي الجواز في الأربعين الأولى من مراحل الجنين (وهي مرحلة النطفة) إذا كان هناك عذر (مثل وجود خطر على حياة الأم أو أن الحمل جاء من زنا أو اغتصاب).
آراء الفقهاء
لم يختلف الفقهاء في حكم الإجهاض بعد نفخ الروح، فقد أجمعوا على حرمة الإجهاض بعد نفخ الروح في الجنين لأي سبب أو عذر بعد مرور 120 يومًا على الحمل. ويرى المالكية، وبعض الحنفية، وبعض الحنابلة أن درجة التحريم متفاوتة بين مرحلة وأخرى، إلا أن الإثم يلحق في الجميع، ولذا تجب في مذهبنا كفارة القتل على إجهاض الجنين، وقد قرر ذلك أبو حامد الغزالي حيث قال:
لكن أجاز بعض الفقهاء الإجهاض في الأربعين يومًا الأولى من الحمل لعذر قوي إما لإنقاذ حياة المرأة أو إن كان الحمل من زنا أو اغتصاب، قال الرملي: ، وأفتى الحنفية بالإباحة لعذر ضروري فقط في أول مراحل الحمل، وقال ابن وهبان:. بينما معتمد المالكية التحريم مُطلقًا، فيقول الدردير:
نهر دواركا
نهر دواركا (يسمى أيضًا بابل) هو أحد روافد نهر هوغلي.
مساره
ينبع دواركا في سانتال بارجاناس في جهارخاند، ويتدفق عبر ديوتشا، ثم عبر مناطق مخفر شرطة مايوريسوار ورامبورهات في منطقة بربوم. يتدفق أخيرًا عبر منطقة مرشد أباد، حيث ينضم إلى نهر هوغلي. يبلغ الطول الإجمالي لنهر دواركا 156.5 كم.
يحتوي على عدة أسماء والعديد من الروافد الصغيرة ومصبات الأنهار. يتدفق عبر قسم كاندي الفرعي وبالقرب من كاليانبور مرشد أباد اندمج هذا النهر مع بهاجيراثي. كما أن مياهه الخلفية العديدة والقنوات الجانبية يتصل بها نهر هوغلي. إنه تيار تل به أسرة مليئة بالحصى والطين الأصفر.
سحلية سافيني ذات الأصابع الجانبية
سحلية Savigny ذات الأصابع الجانبية ( Acanthodactylus savignyi ) هي نوع من السحالي في عائلة Lacertidae. هذا النوع مستوطن في غرب شمال إفريقيا.
علم أصول الكلمات
كل من الاسم المحدد، savignyi، والاسم الشائع، سحلية Savignyi ذات الأصابع الهامشية، تكريما لعالمة الحيوان الفرنسية Marie Jules César Savigny.
النطاق الجغرافي
تم العثور على سحليّة سافيني ذات الأصابع الجانبيّة في الجزائر وربما المغرب.
الموطن
الموائل الطبيعية لسحلية Savignyi هي الشجيرات المعتدلة والنباتات الشجرية من نوع البحر الأبيض المتوسط والشواطئ الرملية.
التكاثر
سحليّة سافيني ذات الأصابع الجانبيّة هي بويضة.
حالة الحفظ
سحليّة سافيني ذات الأصابع الجانبيّة مهدد بفقدان الموائل.
توماس غريفيثز (توضيح)
قد يقصد من «توماس غريفيثز» :
Ü
اللغات التي تستعمل هذا الحرف
تستخدم العديد من اللغات هذا الحرف ضمن أبجدياتها ومنها: اللغة الألمانية، اللغة التركية، اللغة التركمانية، واللغة المجرية، بالإضافة إلى اللغات التترية المكتوبة بحروف لاتينية، حيث يمثل هذا الحرف صوت [y].
حسن الثالث باشا
حسن الثالث باشا داي حكم إيالة الجزائر من 1791 إلى 1798 بمنصب داي، وهو معروف بأسماء عدة مثل حسن باشا وبابا حسن باشا وداي حسن. كان قبل تعيينه بمنصب الداي يحتل منصب وكيل الخارج من 1776 ثم منصب الخزنجي (رئيس الوزراء وأمين الصندوق) من 1789 إبان حكم الداي محمد بن عثمان الذي كان ابن أخته والابن المتبنى.
العمل الوزاري
عين محمد بن عثمان سيدي حسن في منصبه الرفيع حارسًا لمنزله. خلال تولي محمد بن عثمان منصب الداي، أصبح الخزندار (أمين الصندوق الخاص) ثم عين وكيلًا للخارج (الوزير المسؤول عن الدبلوماسية والبحرية). ساهم سيدي حسن بصفته وكيلًا للخارج عام 1776 في التقارب الدبلوماسي مع تاج إسبانيا. في عام 1789، تم تسميته خزناجي الداي، واكتسب قصر دار خداوج العمياء.
داي الجزائر
خلف الداي محمد بن عثمان بعد وفاة الأخير يوم ثم أطلق عليه اسم داي حسن أو حسن باشا. استطاع استرجاع وهران ومرس الكبير من الأسبان. ومنح باي الغرب محمد الكبير لقب باي وهران (بدلًا من باي معسكر) وأعطاه واحدة من أعلى أوسمة الدولة، شارة القلم. قام ببناء قصر دار حسن باشا عام 1791 وقام بأعمال إعادة تطوير كبيرة على مستوى مسجد كتشاوة عام 1794. توفي بالغرغرينا عام 1798.
مايا جين كولز
مايا جين كولز هي موسيقية ودي جيه ومنتجة أسطوانات ومهندسة الصوت بريطانية، ولدت في القرن العشرين في لندن في المملكة المتحدة.
سينيس (أسطورة)
سينيس (بالإنجليزية: Caenis) في الميثولوجيا الإغريقية هي عذراء يونانية جميلة، ابنة إلاتوس، التي اغتصبها بوسیدون Poseidon بعد ذلك وعدها بأن ينفذ أي رغبة تطلبها؛ فطلبت أن تصبح رجلا، بحيث لا يتكرر الاغتصاب لها ثانية. فحولها إلى محارب لا يقهر، وانتقمت من الجنس الذي سبب لها هذه الأذية، بأن قتلت الكثير من الرجال في الحرب. بعض الروايات تزعم أنها قتلت كرجل (في المعركة ضد القنطورات centaurs في حفلة زفاف وهيبوداميا) وتحولت ثانية إلى أنثى ودفنت. وفي روايات أخرى جاء أنها خالدة ودفنت حية تحت ركام من الصخور وجذوع الشجر التي ألقاها عليها القنطورات في المعركة.
كانيوس
كانيوس (بالإنجليزية: Caeneus) محارب من تيساليا تطوع للمساهمة بمطاردة الخنزير البري الكاليدوني Calydonian boar وقتل في المعركة التي دارت بين اللابيثيين Lapiths والقنطورات Centaurs. كان كانيوس بالأصل فتاة عذراء فائقة الجمال، فاغتصبها بوسیدون Poseidon ووعدها أن ينفذ أي رغبة تطلبها منه، فطلبت أن تصبح رجلا، حتى لا يحدث معها ما صار مرة ثانية. ولبى لها رغبتها، بل جعل الجسد الجديد منيعا ضد كل أنواع الأسلحة. وفي حفلة زفاف بيريتوس Pirithous عندما اندلع القتال بين اللابيثيين والقنطورات، قتل كانيوس الكثير من القنطورات ولكنه ظل هو نفسه دون أذى. أخيرا بدأ غوغاء القنطورات يرمون عليه أشجار الصنوبر، فانسحق جسده تحت هذا الثقل الضخم. ومن كومة الخشب طار عصفور "الكلمة تعني "الجديد".
معركة كاستالا الأولى
جرت معركة كاستالا الأولى في (21 يوليو 1812)، عندما تقدم جيش إسباني صغير بقيادة جوزيف أودونيل لمهاجمة فرقة إمبراطورية فرنسية تحت قيادة جان إيسيدور هاريسب. كانت خطة المعركة التي أعدها أودونيل سيئة التصور كما تمكن الفرنسيون بفضل تفوقهم العددي من سحق قلب جيشه حتى قبل أن يتدخل جناحيه الأيمن والأيسر. وقد جرت المعركة ضمن معارك حرب الاستقلال الإسبانية، التي بدورها جزء من الحروب النابليونية. بالقرب من كاستالا، على بعد 32 كم (20 ميل) شمال غرب أليكانتي، بإسبانيا.
خلفية تاريخية
عقب حصاره الناجح لبلنسية ونجاحه في العمليات الأخرى، احتل جيش المارشال لويس غابرييل سوشيت جزءاً كبيراً من مقاطعة بلنسية. بينما تجمع جيش مرسية الإسباني في الجنوب، في محاولة لوقف التقدم الفرنسي المتزايد. وفي 16 يناير 1812، تغلب الأسبان على محاولة قام بها الجنرال لويس بيير مونبرون، مع 5500 جندي فرنسي للاستيلاء على قاعدتهم في أليكانتي. كان من المقرر أن تصل تجريدة أنجلو-صقلية تحت قيادة الجنرال توماس مايتلاند إلى أليكانتي، كما طلب الجنرال آرثر ويلزلي، ماركيز ويلينجتون من النقيب الجنرال جوزيف أودونيل إجراء عملية تأخير.
المعركة
شكلً أودونيل جيشه البالغ قوامه 11000 جندي في ثلاثة ألوية هجومية أُعددت لتطويق كتيبة أحد ألوية الجنرال جان إيسيدور هاريسب متجاهلاً بذلك نصائح ماركيز ويلنجتون. وبعد مغادرته لمدينة كاستالا، تمركز العقيد جاك أنطوان أدريان دلورت بجنوده على منحدر قريب. وبمجرد استطلاع ألوية أودونيل الثلاث المركزية للمكان، وصل بشكل غير متوقع فوج الفرسان الفرنسي الرابع والعشرون «التنين» إلى ساحة المعركة وشن سلسلة من الضربات الساحقة. حيث قتل أو جرح الفرسان والمشاة الفرنسيون 1000 جندي إسباني وأسروا 2135 آخرين. شكل الجناحان الأيمن والأيسر الإسباني دوائر واسعة في ساحة المعركة، بحيث انتهت المعركة قبل أن يتمكنوا من التأثير نتيجتها. وعندما حطت تجريدة مايتلاند على البر، وجد أن جيش مرسية لا يمكنه بأي شكل من الأشكال إجراء عمليات لعدة أشهر. وفي اليوم التالي للمعركة، تمكن ماركيز ويلنجتون من تحقيق فوز حاسم على الفرنسيين في سالامانكا وهدد بإزاحة سيطرة نابليون على إسبانيا.
باكه (كورنوال)
باكه هي قرية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال.
ألان ماكينتوش
ألان ماكينتوش (و. 1936 – 1995 م) هو فيزيائي، وأستاذ جامعي من الدنمارك. ولد في المملكة المتحدة. وكان عضواً في الجمعية الملكية.
التعليم
تعلم في Peterhouse
مناصب وهيئات
أدار جامعة ولاية آيوا.
جوائز
حصل على جوائز منها:
إمامة
الإمامة في الإسلام (عند أهل السنة والجماعة وكذلك عند الشيعة الاثناعشرية والاسماعلية) هو مصطلح آخر للخلافة، بمعنى آخر الإمام هو الخليفة المُفترض طاعته على جميع المسلمين، الإمامة زعامة ورئاسة عامة على جميع الناس، وهذا متفق عليه في الإسلام. لكن هنالك اختلاف بين السنة والشيعة في بعض الأمور. فعند الشيعة تعد الإمامة أصلًا من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها؛ إذ لابد أن يكون لكل عصر إمام وهادياٌ للناس، يخلف النبي محمد في وظائفه ومسؤولياته، ويتمكن الناس من الرجوع إليه في أمور دينهم ودنياهم، بغية إرشادهم إلى ما فيه خيرهم وصلاحهم. بينما أكدت كُتب السنة على الإمامة، وضرورتها، واتباع الإمام (الخليفة)، إلا أنه لم يقم أيٌ من علمائهم بجعلها من أصول الدين.
والإمام طبقا للمفهوم الشيعيّ معصوم واجب الطاعة. بينما عند السنة فلا عصمة إلا لأنبياء الله ورسله؛ وذلك لعدم توفر دليل على عصمة غيرهم. ويتفق السنة على وجوب طاعة الإمام، وإن كان غير معصوم عندهم. والإمامة عند السنة تكون بالمبايعة أو لسان الإمام من قبله، بينما عند الشيعة لا تكون إلا بالنص من الله على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله، وليست هي بالاختيار والانتخاب من قبل الناس.
ويعتقد الشيعة الإمامية الإثناعشرية بوجب إتباع الأئمة الإثني عشر اعتماداً على أحاديث النبي محمد.
معنى الإمامة لغوياً واصطلاحاً
هي مصدر الفعل «أمّ» إنّ كلمة الإمام في اللغة تعني المتَّبَع والمقتدى به والإمام هو ما يؤتم به، ومنه قيل للطريق إمام، وللبناء إمام لأنه يؤتم بذلك، أي يهتدي به السالك، والإمام لما كان هو القدوة للناس لكونهم يأتمون به، ويهتدون بهديه أطلق عليه هذا اللفظ. فإنه اسم يطلقه الشيعة على الحكام الذين يستمدون سلطتهم من مصدر ديني. فقد ذهبت الشيعة إلى أن الإمام، وهو أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، له الحق أن يكون إماما بالنص والتعيين، إما بالإسم أو الصفة. اعتماداً على حديث النبي في الخطبة التي قال فيها عند غدير خم:
الخلافة والإمامة
إن فرق المسلمين الكبرى اختلفت في الأصل حول الإمامة، وأصل الخلاف حولها، هو في تحديد الموقف بعد الرسول؛ فقد اقترن مصطلح «الخلافة» في التراث السياسي الإسلامي بالتجربة العملية للحكم التي ظهرت فجأة بعد وفاة الرسول واستمرت حتى سقوط الدولة العثمانية، حيث يبدأالتسلسل التاريخي منذ وفاة الرسول ب: الخلفاء الراشدين، ثم الخلفاء الأمويين، ثم الخلفاء العباسيين، ثم الخلفاء العثمانيين، فصار «الخليفة والخلافة» عنواناً لهذا الخط الذي حكم المسلمين فعلاً، فيما ظل مصطلح «الإمامة» عند الشيعة عنواناً لشكل الحكم الذي حدده الرسول بعد وفاته بنصه على الأئمة الاثنى عشر من ذريته.
وتبنى أتباع مدرسة أهل البيت «الإمامة»، وتميزوا بها حتى صار اسم «الإمامية» علماً عليهم.
فی الاستعمال اللغوی
يشترط في الخلافة –حسب المعنى اللغوي والاستعمال العرفي – أن يكون المستخلف عنه إما ميتاً أو غائباً. قال ابن منظور: الخليفة هو الذي يستخلف ممن قبله. وقال ابن فارس: خلف: الخاء واللام والفاء أصول ثلاثة أحدهما أن يجيء شيء بعد شيء يقوم مقامه. وقال ابن الأثير: هو من يقوم مقام الذاهب. ولفظ «الخليفة» ومشتقّاته استُعمِل في غالِب موارده بهذا المعنى كما ورد في القرآن الكريم:
(الأعراف: 69) (الأعراف: 169)
(الأنعام: 165)
(الأعراف: 142)
ولكنْ استعمل أيضاً في موارد وجود المستخلِف عنه وعدم غيابه كما في قوله تعالى:
(البقرة: 30)
(ص: 26)
إنّ كلمة الإمام في اللغة تعني المتَّبَع والمقتدى به وقد ورد اللفظ بصيغة المفرد والجمع في القرآن:
وعنوان الإمامة تماماً كعنوان الخلافة، ليست اصطلاحاً توقيفيّاً أو لفظاً موضوعاً لمعنىً محدّد بعينه، وإنّما هو لفظٌ موضوعٌ لمفهومٍ فَضفاض، يُمكن التصرّف به ضِيقاً وسِعةً حسب المراد منه عند الأفراد أو الطوائف.
في المعنى الاصطلاحي
أهل السنة يستعملون لفظ الإمام بما يرادف معنى الخلافة وذلك في كتبهم الكلامية عند ما يتناولون مسألة البحث في الخلافة (التي تقابل معنى الإمامة عند الشيعة) فيشترطون في الامام ما يشترطونه في الخليفة وينفون عنه ما ينفون عنه. وقد كانت الخليفة من الألقاب التي أطلقت على الحكام بعد موت النبي وسميت حكومة أربعة الأوائل بالخلفاء الراشدين، أما الإمام فإنه اسم يطلقه الشيعة على الحكام الذين يستمدون سلطتهم من مصدر ديني. وتختلف الإمامة والخلافة عند الشيعة عنهما عند أهل السنة، فهي عبارة عن مقام إلهي، ينبغي على الحاصل عليه مواصلة وظائف الرسالة ومهماتها؛ فالإمام ليس نبياً أو رسولاً مع أن الكثير من وظائف الرسول موكلة إليه: إذ ينبغي عليه توضيح مجملات القرآن، والأحكام التي لم يتسن للرسول الوقت الكافي لإيضاحها، والإجابة عن الأسئلة المستجدة في العقائد والأحكام، فيكون وجوده في المجتمع مثل النبي.
إضافة إلى ذلك كله من الأدوار والمكانة، يجب أن يكون الإمام مديراً ومدبراً وشجاعاً ويقظاً وعالماً بمقتضيات زمانه، ولن يتيسر لنا معرفة مثل هذا الشخص إلا عن طريق الرسول، بل حتى تربيته لن تتم إلا عبر العناية الإلهية، وطبعاً ينبغي لمثل هذا الشخص أن يكون معصوماً عن الخطأ والاشتباه، مصاناً من الذنوب.
أما الإمامة عند أهل السنة، فهي عبارة عن مقام اجتماعي تؤخذ شرعيته من بيعة الناس، فيجب أن يكون الإمام مثل رئيس الجمهورية، مديراً ومدبراً وشجاعاً، ولا ضرورة مطلقاً لكي تتوفر فيه صفات أو كمالات أخرى غير التي ذكرت.
وحين بدأ –في بداية قرن الثالث- تدوين العلوم والبحث في الشروط التي ينبغي توافرها في الحاكم، وضع العلماء –إن في كتب الفقه أو في علم الكلام- هذا المبحث تحت باب «الإمامة» ويقصدون بها الخلافة إلا في كتب الشيعة فإنهم لايقولون إلا بالإمامة. وتميزت السنة وعلماؤها بالقول بالخلافة، واختصت الشيعة بالإمامة، حتى إذا أطلقت الإمامة أو قيل الإمام انصرف الذهن إلى الشيعة.
التوسّع في المعنى الإصطلاحي للإمامة
ميزات الإمام عند الشيعة أثر على استعمال لفظ الإمام بحيث أصبح كأنه المعنى الموضوع له فتحاشوا اطلاقه على غير المعصومين الا بقرينة صارفة. قد مرت هذه اللفظة بمراحل عديدة عند الشيعة طول التاريخ:
وأما عند أهل السنة فليس ثمة معنى اصطلاحي خاص بلفظ الإمامة اطلاقاً وانما استعمل بمعناه اللغوي المحض بل انهم لم يعتبروا فيه اطلاق اللفظ أيضاً. فيكفي أن يكون الشخص مبرزاً في بعض العلوم الإسلامية كالفقه والاصول والتفسير والكلام والحديث –وقد يتمتع احياناً بشيء من خصوصيات الامام- ليطلق عليه عنوان الامام حتى لو لم تصدق عليه «المقتدائية». ولهذا اطلقوا على كثير من العلماء المتأخرين والمتقدمين لفظ الامام من قبيل الامام الغزالي.
مصدر سلطة الإمام
إن الشيعة لم يختلفوا في أن النص هو مصدر سلطة النبي والأئمة الاثنى عشر، وما دور البيعة الا النصرة والتمكين. فإن البيعة والشورى ليستا في قبال النص بل يقعان على امتداده، وهما إنما يأتيان في طول النص وليس في عرضه، والواقع أن فائدة البيعة تتمثل بمنح المبايع القدرة على النهوض بالأمر.
مصادر الإمامة في التراث الشيعي
إن مجموع العمل (في التراث الإسلامي) تجاوز خمسة آلاف عنواناً في عدة لغات.
الإمامة عند الشيعة
إن الإنسان بمقتضى طبعه لا يهمل أي شيء يتعلق به كائناً ما كان من دار عقار أو أهل وأولاد أو دراهم أو دنانير فلا يغفل عنها في حضوره وغيابه بل يهتم بها حتى بعد مماته فإذا أراد سفراً ولو قصيراً يكفل ويكلف أحداً موثوقاً لأن يتصدى لأمره المهتم به فلو ترك الأمر من دون تعيين من يقوم بما يلزم يعتبره العقلاء إما سفيهاً أو غير مهتم بأمره وكل منهما قبيح مستهجن. فالاهتمام بالمهام حقيقة هي من نواميس الكون بل هي مركوزة في كل من له تمييز، حتى الطفل يودع ألعابه حينما يمشي إلى حاجة عند أفراد أهله حتى يستلمها سليمة فإذا كان هذا شأن الأمانات المادية والأمور العادية فكيف بالأمانات الألهية التي تضمن السعادة الأبدية.
وهذا الأمر المركوز كان جارياً من بداية الخلق وأجراه الله تعالى قبل خلق الإنسان بقوله: (البقرة/30)و بعد الخلق بقوله: (ص/26) وکذلک الأنبیاء أجروا هذا الأمر المرکوز واحداً بعد واحد فنری أن آدم قد أوصی إلی شیث، ونوح أوصی إلی سام، وإبراهیم إلی إسماعیل، وموسی إلی یوشع، وداود إلی سلیمان، وعیسی إلی شمعون، ونری أن موسی یغیب عن قومه ثلاثین أو أربعین یوما فیستخلف أخاه هارون في بنی إسرائیل، وذلک قوله تعالی: (الاعراف/142)
ثم أنه لا یستثني من هذا المرکوز وأن شریعته أکمل الشرائع وآخرها فلا شریعة بعدها ولا نبي بعده وهو سینتقل إلی ضیافة ربه، فلو قلنا کما قیل إن رسول اللّه ما اختار بعده وصیاً ولکننا لأنفسنا اخترنا أما أسأنا إلیه؟بأنه ترک هذه السنة السنیة الإلهیة المعمولة لدی الأنبیاء وهو أفضلهم؟ أو أهمل هذا الأمر العرفي عند العقلاء وهو رئیسهم؟ أو ما اعتبرنا أنفسنا أحرص منه علی الأمر حیث نحن شعرنا بالحاجة إلی من یحفظ بساط الرسالة ویتولی أمر الأمة -كما نقل إن أبابكر وعمر لم يموتا حتى أوصيا بذلك - وهو مات من دون حرص علی دینه وأمته، فالعیاذ باللّه من هذه الإساءة.
استدلال الشيعة بأحاديث النبي لإثبات الإمامة
يستدل الشيعة لإثبات إمامة الأئمة الاثنا عشر بالعديد من المصادر مِنها حسب قولهم القرآن الكريم والأحاديث النبوية وغيرها، وبالنسبة للأحاديث النبوية فلا يستدلون فقط بما لديهم من أحاديث مرفوعة للنبي محمد رواها شيعة ومن كتب علماء ومؤرخين شيعة بل أيضًا يستدلون بأحاديث موجودة في كتب علماء أهل السنة والجماعة وكتب مؤرخيهم  ، وفي هذا الشأن يرفض أهل السنة هذا الاعتقاد رفضاً تاماً إذ يرون أن أيَّ استدلال من الشيعة على صحة معتقداتهم من كتب أهل السنة حسب علماء أهل السنة يكون إما:
الإمامة والخلافة والإمارة
استخدم النبي كلمات الإمامة والخلافة والإمارة كمترادفات لبعضها. ومن أمثلة ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((الإمام الأعظم الذي على الناس راع، وهو مسؤول عن رعيته..)). وقال في حديثٍ آخر: ((إنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة)).
وكذلك اتفق العلماء من بعد ذلك، فقال النووي: (يجوز أن يقال للإمام: الخليفة، والإمام، وأمير المؤمنين).
وكتب الأستاذ محمد نجيب المطيعي في تكملته للمجموع، حيث قال: (الإمامة والخلافة وإمرة المؤمنين مترادفة).
الإمام والنسب
وحديث عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله : ((الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم)).
وما رواه الإمام أحمد بسنده عن أنس بن مالك: ((أن رسول الله قام على باب البيت ونحن فيه فقال: الأئمة من قريش، إن لهم عليكم حقًا ولكم عليهم حقًا مثل ذلك، ما إن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)).
وقال الإمام أحمد في رواية الإصطخري: (الخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم، ولا نقر لغيرهم بها إلى قيام الساعة).
طرق انعقاد الإمامة وتنصيب ولاة الأمر
تنعقد الإمامة بطرق أحدها: البيعة: أي بيعة أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يتيسر اجتماعهم حالة البيعة بلا كلفة عرفًا، وأما بيعة غير أهل الحل والعقد من العوام فلا عبرة بها، وثانيها: الاستخلاف: وهي أن يستخلف الإمام أحدًا بعده، أو قد يذكر عددًا من الأشخاص يختار أهل الحل والعقد واحدا منهم، قال النووي: «وتنعقد الإمامة بالبيعة، والأصح بيعة أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يتيسر اجتماعهم، وباستخلاف الإمام، فلو جعل الأمر شورى بين جمع فكاستخلاف، فيرتضون أحدهم وباستيلاء جامع الشروط وكذا فاسق وجاهل في الأصح».
حكم تعدد الأئمة
لا يصح في الأحوال العادية وجود أكثر من إمام للمسلمين، حيث تعطى الراية لأحدهم، وذلك لما رواه عرفجة بن شريح قال: سمعت رسول الله يقول: ((من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد، يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه)).
وكذلك حديث: ((من بايع إمامًا فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا رقبة الآخر)). لذلك، إذعانًا لأمر النبي ذهب علماء المسلمين من أهل السنة لعدم جواز تعدد الأئمة في زمنٍ واحد. وقال في ذلك الماوردي: (إذا عقدت الإمامة لإمامين في بلدين لم تنعقد إمامتهما، لأنه لا يجوز أن يكون للأمة إمامان في وقت واحد، وإن شذ قوم فجوزوه).
وقال النووي: (اتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد).
1181 هـ
1181 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1767 و1768.
أدلايفون (أرواح)
أدلايفون في أساطير الإسكمو معنى الكلمة بلغة الإسكيمو (كندا والقطب الشمالي) “أولئك الذين تحتنا" أو أولئك الذين في العالم السفلي، أو العالم السفلي نفسه. والمكان هو موطن سدنا Sedna ربة البحر. وهنا يتطهر الموتى قبل أن يتابعوا رحلتهم إلى ديار القمر.
توماس فليتشير (توضيح)
قد يقصد من «توماس فليتشير» :
قانون الزراعة و الإرشاد الفني في أيرلاند 1902
قانون الزراعة و الإرشاد الفني عام 1902 في أيرلاند، كان صادرا من برلمان المملكة المتحدة،نظرا للموافقة الملكية في تاريخ 23 يونيو 1902. اعتبر مجلس أي مقاطعة «هو مقاطعة المناطق المزدحمة» من قبل قانون شراء الأراضي حيث سمح العمل فيه في عام 1891،عند جمع مبلغ للزراعة أو التدريب الفني، يتم استبعاد المناطق المزدحمة من المنطقة التي تم تحصيل المبلغ منها.
ترازك عبد الله (مقاطعة إسلام آباد غرب)
ترازك عبد الله هي قرية تقع في قسم حومة الجنوبي الريفي (مقاطعة إسلام آباد غرب) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إنغريد فارغاس كالفو
إنغريد فارغاس كالفو مواليد 27 ديسمبر 1989 في بيرو، هي لاعبة كرة مضرب بيروفية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 487. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 671.
العلاقات البنينية السورية
العلاقات البنينية السورية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بنين وسوريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
دييغو غارسيا (مغني)
دييغو غارسيا هو مغني أرجنتيني، ولد في 8 فبراير 1983 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
احلاف الفيض (بولعوان)
احلاف الفيض هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الجديدة وإداريًا لبولعوان. يقدر عدد سكانها بـ 330 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الأرمن في المملكة المتحدة
تتكون الجالية الأرمنية في المملكة المتحدة بشكل رئيسي من المواطنين البريطانيين الذين ينحدرون بشكل كامل أو جزئي من أصل أرمني. كانت هناك هجرات متفرقة من أرمينيا إلى المملكة المتحدة منذ القرن الثامن عشر، وكان أكبر تدفق بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. تتمركز الأغلبية في المدن الرئيسية مثل لندن ومانشستر. سجل تعداد المملكة المتحدة لعام 2001، 589 شخصًا من أصل أرمني يعيشون في المملكة المتحدة، وفي عام 2013، قدر مكتب الإحصاءات الوطنية أن عدد المواطنين المنحدرين من أصل أرمني في المملكة المتحدة 1720، فيما وصل عدد حاملي الجنسية الأرمنية المقيمين في المملكة إلى 1235. بينما قدّر مؤتمر الأرمن في الشتات أن هناك ما يصل إلى 18000 أرمني يعيشون في المملكة المتحدة.
التاريخ
تشكّل أول مجتمع أرمني في بريطانيا في مانشستر في القرن التاسع عشر، حيث قامت مجموعة من تجار المنسوجات والصناعيين الصغار في عام 1870 بافتتاح أول كنيسة أرمينية في بريطانيا (كنيسة الثالوث الأقدس في مانشستر). وفي عام 1896 كان هناك ما يقدر بنحو 500 أرمني في لندن.
التوزيع السكاني
وفقًا لتقرير نشر في عام 1989، كان حوالي 10000 أرمني يعيشون في لندن الكبرى في ذلك الوقت. كان يُعتقد أن غالبيتهم هي من المهاجرين من لبنان وسوريا والعراق وإيران وقبرص. بالإضافة لقلّة من أرمن إثيوبيا والهند ومصر وإسرائيل وآخرين.
تُعدّ مانشستر موطنًا للسكان الأرمن منذ عام 1835، وبحلول عام 1862 كانت هناك 30 شركة ومؤسسة مملوكة للأرمن في المدينة. عملَ المهاجرون الأرمن الأوائل في تجارة الحرير. وفي عيد الفصح عام 1870، افتُتحت كنيسة أرمنية في مانشستر باسم كنيسة الثالوث الأقدس، مما جعلها أول مؤسسة دينية أرمنية في أوروبا الغربية. وفي عشرينات القرن العشرين تأسست رابطة السيدات الأرمنيّات في مانشستر.
قيس فرو
قيس فرو، (العبرية: קייס פירו) ولد عام 1944 وتوفي في 11 سبتمبر\ أيلول عام 2019 عن عمر يناهز 75 عامًا في قرية عسفيا بالقرب من حيفا، هو مؤرخ وباحث متخصص بتاريخ الشرق الاوسط، عربي و درزي الديانة من عرب ال48، محاضر في جامعة حيفا بدرجة بوفيسور (أستاذ)، اشغل منصب رئيس قسم الشرق الأوسط على مدار أكثر من ثلاث سنوات. اصدر 6 كتب في مجال البحث التاريخي، إضافة إلى العديد من الابحاث العلمية، وعشرات المقالات العلمية في التاريخ الاقتصادي الثقافي ودراسة الأقليات تناولت التاريخ الاقتصادي وظهور الفكر القومي وخطاباته وأثر ذلك على المشكلة الطائفية في لبنان و سوريا. كان يدير قبل وفاته شعبة التاريخ الفلسطيني في مركز مدى الكرمل للدراسات التطبيقية.
مولده ونشأته وتعليمه ووفاته
ولد في قرية عسفيا عام 1944 وتعلم في مدرسة القرية الابتدائية، وفي الكلية الأرثوذكسية الثانوية بحيفا. التحق عام 1966 بجامعة حيفا ودرس اللغة العربية والتاريخ العام، وبعد حصوله على اللقب الأول، استمر للقب الثاني في دراسة التاريخ العام في جامعة حيفا. ولما أنهى تعليمه بتفوق، حصل على منحة مباشرة من حكومة فرنسا لدراسة الدكتوراه في فرنسا، في مركز دراسات البحر المتوسط، وكان موضوع اطروحته: «علاقة مرسيليا مع الامبراطورية العثمانية ومصر بين السنين 1860- 1914». أنهى دراسته بنجاح عام 1980واستطاع دخول المسار الأكاديمي عام 1982 في قسم دراسات الشرق الأوسط في جامعة حيفا، وترقى في سلم الدرجات حتى وصل إلى أعلى درجة أكاديمية بروفيسور، عين رئيسا لعدة لجان أكاديمية في الجامعة وشغل منصب رئيس قسم الشرق الأوسط بين السنين 1997-2000.
يسكن في مسقط رأسه عسفيا، على جبال الكرمل جنوبي مدينة حيفا، توفي في مسقط رأسه عسفيا في11 سبتمبر\ أيلول عام 2019 عن عمر ناهز ال74 عامًا
مؤلفاته
صدر له كتاب باللغة العربية بعنوان المعرفة التاريخية في الغرب (مقاربات فلسفية، علمية وأدبية) يتناول المعرفة التاريخية من منظور فلسفي علمي وأدبي، ويعالج تطور الكتابة التاريخية، من خلال دراسة قضية المناهج والقضايا المعرفية في الكتابة التاريخية الحديثة، كما تطورت في المدارس الفكرية الحديثة في الغرب. ولم يصدر من قبله كتاب في هذا الموضوع باللغة العربية. ونشرت له عشرات المقالات العلمية في التاريخ الاقتصادي الثقافي ودراسة الأقليات تناولت المجالات التالية: التاريخ الاقتصادي وظهور الفكر القومي وخطاباته وأثر ذلك على المشكلة الطائفية في لبنان وسوريا.
مناصب وجوائز
نال جوائز علمية كثيرة، منها عام 1993 جائزة لانداو في إسرائيل عن أفضل كتاب أكاديمي صدر في تلك السنة عن كتابه بعنوان «من تاريخ الدروز».دعي من قبل وزارة الخارجية الأمريكية للاشتراك في ورشة عمل حول الدراسات الاثنية - العرقية- في الولايات المتحدة، ونال جائزة من جامعة أوكسفورد ليقضي سنة في البحث العلمي فيها عام 1995-6. أدرج أسمه في كتاب نشر في كمبردج يعرض السير الذاتية المختصرة لألفين من أبرز مثقفي القرن الواحد والعشرين.
هيلين ميلر شيبرد
هيلين ميلر شيبرد هي فاعلة خير أمريكية، ولدت في 20 يونيو 1868 في مانهاتن في الولايات المتحدة، وتوفيت في 21 ديسمبر 1938 في  في الولايات المتحدة.
بين كارول
بين كارول هو محامي وسياسي أسترالي، ولد في 12 يوليو 1975 في أستراليا. حزبياً، نشط في. في ، انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا عن دائرة (24 مارس 2012 – ).
إيورابتور
الإيواربتور هوَ ديناصور عظائي الورك من الثيروبودات ثنائيَّة الحركة وأحد أقدم الديناصورات في تاريخ الأرض. اختلف بعض الباحثين حولَ فصيلته، إذ يَعتبره البعض ثيروبوداً بينما يَعتبره آخرون صوربودياً. عاش الإيورابتور قبل 231.4 مليون سنة في المنطقة الشمال غربيَّة من الأرجنتين، ويُسمى نوعه الرئيسي «إيورابتور. الليوني» (ولونا تعني القمر في اللاتينية، أي القمري)، ويعني هذا الاسم بكامله «سارق الفجر من وادي القمر»، وهوَ يُشير إلى الوادي الذي اكتشفت فيه عظام هذه الديناصورات للمرَّة الأولى. وقد اكتشفت حتى الآن العديد من هيَاكل الإيورابتور المَحفوظة بحالة جيدة.
حمزة الموساوي
حمزة الموساوي ؛ (من مواليد 7 أبريل 1993) هو لاعب كرة قدم محترف مغربي يلعب كظهير أيسر لفريق نادي النهضة البركانية ومنتخب المغرب.
إيورابتور
الوصف
يُعتقد أن الإيورابتور كان ديناصوراً قارتاً سريع الجري، وأنه كان يَستخدم مخالبه لقتل طرائده ثمَّ تمزيقها، وهوَ يَملكُ أسناناً من كلا النوعين اللاحم والنباتي.
حمزة الموساوي
مع الأندية
بدأ الموساوي مسيرته كأحد شبان فريق المغرب التطواني. ثم انتقل إلى نادي الجيش الملكي لموسم 2019-20 على سبيل الإعارة، قبل أن يعود إلى المغرب التطواني.
إيورابتور
تاريخ الاكتشافات
كان أول من اكتشف عظام هذا الديناصور هوَ الإحاثيَّ «ريكاردو مارتينيز» من جامعة سان جوان في عام 1991، وذلك خلال عمل ميدانيٍّ بالتعاون مع جامعة شيكاغو في حوض وادي القمر بالأرجنتين. وقد كان يَجري نهر في هذا الوادي خلال العصر الترياسي الوسيط، لكنه اليوم ليس سوى أرض قاحلة صحراويَّة. عُثرَ على الإيورابتور في تشكيل وادي القمر، وقد أثبتت الدراسات التي أجريت عليه لاحقاً أنه من أقدم الديناصورات في تاريخ الأرض، كما حوى التشكيل نفسه ثيروبوداً آخر قديماً جداً هوَ الهيريراصور.
توماس فوستر (توضيح)
قد يقصد من «توماس فوستر» :
حمزة الموساوي
مع الأندية
في أغسطس 2021 انتقل حمزة إلى نادي النهضة البركانية لمدة موسمين.
مسيرته الدولية
مثّل الموساوي المنتخب المغربي في حملته للفوز باللقب في بطولة أمم إفريقيا 2020 للمحليين، حيث شارك في جميع المباريات الست وسجل هدفا واحداً.
بلدهو (كورنوال)
بلدهو هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في كورنوال.
الدوري المقدوني الأول لكرة القدم 2007–08
الدوري المقدوني الأول لكرة القدم 2007–08 هو الموسم 16 من الدوري المقدوني الأول لكرة القدم. أشرف على تنظيمه الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه نادي رابوتنيتشكي.
العلاقات الفلسطينية المالطية
العلاقات الفلسطينية المالطية هي العلاقات الثنائية بين مالطا ودولة فلسطين. تقيم مالطا تقليديًا علاقات وثيقة وودية مع الشعب الفلسطيني منذ حصول مالطا على الاستقلال في 21 سبتمبر 1964. دعمت السياسة الخارجية المالطية باستمرار الجهود الدولية الهادفة إلى إيجاد حل سلمي عن طريق المفاوضات بهدف إقامة دولة فلسطين إلى جانب دولة إسرائيل.
التاريخ
على مر السنين، سعت مالطا وفلسطين لتوسيع علاقاتهما الثنائية من خلال تكثيف التعاون في مختلف القطاعات. تتم زيارات رؤساء الوزراء ووزراء الخارجية والوزراء والشخصيات إلى كلا البلدين على أساس منتظم.
في عيد الميلاد عام 1999، حضر رئيس مالطا جيدو دي ماركو، قداس منتصف الليل في كنيسة المهد بمدينة بيت لحم، والتقى بالرئيس الفلسطيني آنذاك ياسر عرفات.
في يوليو 2008، زار الرئيس الفلسطيني محمود عباس فاليتا في مالطا والتقى رئيس مالطا إدوارد فينيش آدمي.
في ديسمبر 2019، زارت رئيسة مالطا ماري لويز كوليرو بريكا دولة فلسطين والتقت الرئيس محمود عباس، وزارت مدينتي بيت لحم ورام الله.
في عيد الميلاد عام 2019، حضر رئيس وزراء مالطا السابق جوزيف مسقط، قداس منتصف الليل في بيت لحم، وعقد اجتماعات مع الرئيس الفلسطيني محمود عباس، ورئيس وزراء فلسطين محمد اشتية.
قائمة ممثلي جمهورية مالطا في رام الله
هذه قائمة بممثلي مالطا في رام الله لدى فلسطين منذ إنشاء هذه البعثة الدبلوماسية وافتتاحها عام 2009
حرب الغواصات
حرب الغواصات هي واحدة من أربعة أقسام للحرب تحت الماء، والأخرى هي الحرب المضادة للغواصات، وحرب الألغام وإجراءات مضادة للألغام.
تتكون حرب الغواصات في المقام الأول من غواصات تعمل بالديزل ونووية باستخدام طوربيدات أو صواريخ أو أسلحة نووية، فضلاً عن معدات الاستشعار المتقدمة لمهاجمة غواصات أو سفن أو أهداف برية أخرى. الغواصات يمكن أن تستخدم أيضا لاستطلاع وهبوط القوات الخاصة وكذلك لردع. تعتمد فعالية حرب الغواصات جزئيًا على الحرب المضادة للغواصات التي تتم استجابة لذلك.
الحرب الأهلية الأمريكية
بدأ عصر حرب الغواصات خلال الحرب الأهلية الأمريكية. كانت فترة الستينيات من القرن التاسع عشر وقتًا للعديد من نقاط التحول في حيث كيفية خوض الحرب البحرية. تم تطوير العديد من أنواع السفن الحربية الجديدة لاستخدامها في الولايات المتحدة الأمريكية وأسطول الكونفدرالية. كانت الغواصات المائية من بين السفن التي تم إنشاؤها حديثًا. حدثت أو عملية إغراق لسفينة من سفن العدو من غواصة في 17 فبراير 1864، عندما أغرقت الغواصة الكونفدرالية H. L. Hunley السفينة USS Housatonic (1861) في ميناء تشارلستون في ساوث كارولينا. بعد ذلك بوقت قصير، غرقت الغواصة HL Hunley وفقدت طاقمها المكون من ثمانية أفراد.
الحرب العالمية الأولى
حرب الغواصات في الحرب العالمية الأولى كانت في المقام الأول معركة بين الغواصات الألمانية والهنغارية النمساوية ضد قوافل الإمداد المتجهة إلى المملكة المتحدة وفرنسا وروسيا. أجرت الغواصات البريطانية وقوات الحلفاء عمليات واسعة في بحر البلطيق وشمال البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود إلى جانب المحيط الأطلسي. جرت بعض هذه العمليات خارج المسرح الأوروبي الأطلسي الأوسع. هجمات الغواصات الألمانية على السفن التجارية الحليفة، وخاصة غرق <i id="mwMA">لوسيتانيا</i> ، حولت الرأي العام الأمريكي ضد القوى المركزية. طالبت الولايات المتحدة بالتوقف، وألمانيا أمتثلث لذلك. جادل الأدميرال هنينج فون هولتزندورف ( 1853-1919 ) بنجاح في يناير 1917 لاستئناف الهجمات وبالتالي تجويع البريطانيين. أدركت القيادة العليا الألمانية أن استئناف حرب الغواصات غير المقيدة يعني الحرب مع الولايات المتحدة ولكن حسبت أن التعبئة الأمريكية ستكون بطيئة للغاية لمنع النصر الألماني على الجبهة الغربية. ولعبت دورًا كبيرًا في دخول الولايات المتحدة الحرب في أبريل 1917.
الحرب العالمية الثانية
في الحرب العالمية الثانية، تم تقسيم حرب الغواصات إلى منطقتين رئيسيتين - الأطلسي والمحيط الهادئ. كان البحر الأبيض المتوسط منطقة نشطة للغاية لعمليات الغواصات. كان هذا ينطبق بشكل خاص على البريطانيين والفرنسيين، وكذلك الألمان. شارك الإيطاليون أيضًا، لكنهم حققوا أعظم نجاحاتهم باستخدام غواصات قزمية وطوربيدات بشرية.
المحيط الأطلسي
سعت الغواصات الألمانية في المحيط الأطلسي إلى مهاجمة قوافل الحلفاء، كان هذا الجزء من الحرب يذكرنا بالجزء الأخير من الحرب العالمية الأولى. وكانت الغواصات البريطانية نشطة أيضًا، خاصة في البحر المتوسط وقبالة سواحل النرويج ضد سفن وغواصات المحور الحربية والشحن التجاري.
في البداية، أمر هتلر غواصاته بالالتزام بالقواعد، ولكن تم سحب هذا التقييد في ديسمبر 1939. على الرغم من أن الهجمات الجماعية التي شنتها الغواصات قد نفذت في الحرب العالمية الأولى، إلا أن «ال زمر الذئبية» كانت تكتيكًا أساسيًا استخدمته غواصات يو في الحرب العالمية الثانية. الخطوات الرئيسية في هذا التكتيك كانت كما يلي:
مع الزيادة اللاحقة في السفن الحربية ومرافقة الطائرات للقوافل، أصبحت خسائر الغواصات غير مقبولة. فقدت العديد من غواصات يو، والقادة ذوي الخبرة معها.
المحيط الهادي
في المحيط الهادئ، انعكس الوضع حيث كانت الغواصات الأمريكية تتعقب الشحن البحري الياباني. بحلول نهاية الحرب، كانت الغواصات الأمريكية قد دمرت أكثر من نصف جميع السفن التجارية اليابانية، بأكثر من خمسة ملايين طن حمولة. شاركت الغواصات البريطانية والهولندية أيضًا في الهجمات على السفن اليابانية، معظمها في المياه الساحلية. كانت الغواصات اليابانية ناجحة في البداية، حيث دمرت حاملة طائرات تابعة لأسطول الولايات المتحدة وطراد وعدة سفن أخرى. ومع ذلك، بعد عقيدة ركزت على مهاجمة السفن الحربية، بدلاً من التجارية الأكثر ضعفًا، أثبت الأسطول الياباني الأصغر عدم فعاليته على المدى الطويل، بينما تعرض لخسائر فادحة عندما اتخذ الحلفاء إجراءات مضادة للغواصات. عملت غواصات إيطالية وغواصة ألمانية واحدة في المحيط الهادئ، ولكنها لا تكفي أبدًا لتلعب دورا مهمًا، حيث كان موقع اليابان البعيد مشكلة لتلقي مساعدة من حلفائها.
بعد الحرب العالمية الثانية
منذ الحرب العالمية الثانية، شهدت الحروب مثل الحرب الكورية والحرب الهندية الباكستانية عام 1971 وحرب فوكلاند استخدام محدود للغواصات. استخدمت صواريخ الهجوم البري التي أطلقتها غواصات ضد العراق وأفغانستان. مع هذه الاستثناءات توقفت حرب الغواصات بعد عام 1945. ومن هنا تطور التفكير الاستراتيجي حول دور الغواصات بشكل مستقل.
أدى ظهور الغواصة التي تعمل بالطاقة النووية في الخمسينيات من القرن الماضي إلى حدوث تغيير كبير في التفكير الاستراتيجي حول حرب الغواصات. هذه الغواصات يمكن أن تعمل بشكل أسرع وأعمق بفترات تحمل أطول بكثير. يمكن أن تكون أكبر وأصبحت منصات إطلاق الصواريخ. رداً على هذا، أصبحت الغواصة الهجومية أكثر أهمية، لا سيما فيما يتعلق بدورها المفترض كصياد قاتل. واستخدمت الولايات المتحدة غواصات نووية مركز للرادار لفترة من الوقت. كان هناك أيضا تقدم كبير في أجهزة الاستشعار والأسلحة.
خلال الحرب الباردة، لعبت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ما وصفه بلعبة «القط والفار» لاكتشاف غواصات العدو وحتى تعقبها.
البعثات الغواصة الحديثة
في زمن الحرب، يمكن للغواصة أن تقوم بعدد من المهمات منها:
إيرني هنت
إيرني هنت (17 مارس 1943 سويندون المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني.
توماس فيتزباتريك (توضيح)
قد يقصد من «توماس فيتزباتريك» :
برونو فيري
برونو فيري هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز حراسة المرمى، ولد في 6 مايو 1967 في  في فرنسا. لعب مع نادي باريس ونادي راون الرياضي.
النحت في اليونان القديمة
الأعمال الأولي
كان معتادًا تقسيم النحت اليوناني إلى 4 حقبات تاريخية واضحة المعالم، والتي كان يسبقها مرحلة فجر التاريخ أو المينوي أو الميسيني. وتزامنت هذه الفترة تاريخيًا مع الفترة من عام 3000 حتى 1100 قبل الميلاد، وعلى مدار قرابة العشرين قرنًا. وكان الفن بدائيًا إلا أنه في الوقت ذاته، كان مليئًا بالحياة والحركة، والتي شكلها الطين أعطاها نموذجًا وتم تنفيذها بالحجارة والرخام والعظام وأيضًا الذهب والرصاص والبرونز، منتجًا نقشًا بارزًا ومنحوتات أسطورية من الأحجار الكريمة وتماثيل صغيرة وأصنام. وعلى الرغم من أنهم كانوا منتصبين بخشونة معينة، فإنهم كان يُعرضون أحيانًا مع بعض التصحيحات المثيرة للإعجاب في الرسم الذي يذّكر بفن صيادين غزال الرنة الذي ربما كان يرتبط مع الحضارة الإيجية برابط تاريخي.
تقسيمات الحقبات التاريخية
الحقبات التاريخية الأثرية الأربعة، واللاتي جاءت بعد صمت فني طويل، وتتبعت الميسينية كان تتميز كالأتي:
المواد
بحلول الفترة الكلاسيكية، في القرنين الخامس والرابع تقريبًا، تكون النحت الأثري بالكامل تقريبًا من الرخام أو البرونز، مع البرونز المصبوب الذي أصبح الوسيط المفضل للأعمال الرئيسية في أوائل القرن الخامس، وكانت العديد من المنحوتات المعروفة فقط في النسخ الرخامية المصنوعة في السوق الرومانية، مصنوعة في الأصل من البرونز. تكونت الأعمال الصغيرة من مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد، وكان الكثير منها ثمينًا، إضافة إلى إنتاج عدد كبير جدًا من التماثيل المصنوعة من الصلصال. احتوت أراضي اليونان القديمة، باستثناء صقلية وجنوب إيطاليا، إمدادات وفيرة من الرخام الجيد، وكان الرخام البنتيلي والبارياني هما الأكثر قيمة. كان من السهل نسبيَا الحصول على خامات البرونز.