cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
وينترفيل (كارولاينا الشمالية)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.4 عاماً. وكانت نسبة 28% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 34.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 37,230 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,167 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,004 دولارًا مقابل 30,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,810 دولارًا. وكانت نسبة 10.3% من العائلات ونسبة 11.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان وينترفيل 9,269 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,412 أسرة وعدد العائلات 2,624 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,593 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 62.84% من البيض و31.64% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و2.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.10% من الأعراق الأخرى و1.90% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,412 أسرة كانت نسبة 45.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
غريفين ماني
غريفين ماني هو سياسي أسترالي، ولد في 17 يونيو 1865 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 سبتمبر 1958 في بانباري في أستراليا. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
بوب هويختون
بوب هويختون (30 أكتوبر 1947 إنجلترا المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني، يلعب كلاعب وسط.
سالمور
سالمور هي بلدية في مقاطعة كونية في منطقة بيمنتة الإيطالية تقع على بعد نحو جنوب تورينو ونحو  شمال شرق كونية. تقع سلمور على حدود البلديات التالية: بيني فاجينا وسيرفير وشيراسكو وفوسانو ونارزوبل.
فالتروفيك
فالتروفيك هي municipality in Czech Republic تقع في التشيك في مقاطعة زنويمو. يقدر عدد سكانها بـ 415 نسمة ومساحتها 7.73 كم2 وترتفع عن سطح البحر 192 متر.
ليك فيو (كارولاينا الجنوبية)
ليك فيو هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ديلون. يقدر عدد سكانها بـ 789 نسمة ومساحتها 4.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 27 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لليك فيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ليك فيو 789 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 332 أسرة وعدد العائلات 202 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 374 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 63.62% من البيض و34.73% من الأمريكيين الأفارقة و1.14% من الأمريكيين الأصليين و0.13% من الأعراق الأخرى و0.38% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.63% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 332 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.6 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 70.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 66.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 23,438 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,917 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,286 دولارًا مقابل 20,625 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,790 دولارًا. وكانت نسبة 14.8% من العائلات ونسبة 20.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 29.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ليك فيو 807 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 345 أسرة وعدد العائلات 194 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 408 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 65.18% من البيض و32.96% من الأمريكيين الأفارقة و0.50% من الأمريكيين الأصليين و0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.99% من الأعراق الأخرى و0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.5 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.1% ذكور و56.9% إناث.
فيرق
تاريخ فيرق
التاريخ الحديث لفيرق يبدأ بسقوط سلطنة ملقا للغزاة البرتغاليين. الابن الأكبر، راجا مظفر شاه، لآخر سلاطين ملقا، السلطان محمود شاه، فر من الغزو البرتغالي سنة 1511، وأسس دولته على ضفاف نهر فيرق عام 1528. ولما كانت فيرق بالغة الثراء بالقصدير، فقد كانت موضع تهديد أجنبي دائم. فشلت محاولات الهولنديين لاحتكار تجارة القصدير في القرن السابع عشر رغم القلاع التي بنوها على مصب نهر فيرق وفي بولاو بانجكور. وفي القرن الثامن عشر حاول البوجيون والأتشيه والسياميون غزو فيرق.
فريغ
فريغ (Frigg من النوردية القديمة، Frija من الألمانية العليا القديمة، Frea باللومباردية، Frige بالإنجليزية القديمة) هي إلهة في الأساطير الاسكاندنافية. وصفت في جميع المصادر تقريبا بأنها زوجة الإله أودين. ترتبط أيضًا بالإلهة فولا في المصادر الألمانية القديمة والمصادر النوردية القديمة. يحمل اسم يوم الجمعة باللغة الإنجليزية Friday اسمها.
ارتبطت فريغ بعلم الغيب والحكمة في الميثولوجيا الإسكندنافية. وهي زوجة الإله أودين وتسكن في قاعات فينسالير، وترتبط بالإلهات فولا ولوفن وهلين وغنا، وترتبط أحيانا بالأرض، على أن الأرض تجسد بكيان منفصل هو يورد Jörð (الأرض بالنوردية القديمة). ويشمل أبناء فريغ من أودين الإله بالدر. اقترح العلماء وجود صلة بينها وبين الإلهة فريا بسبب تداخل موضوعات الإلهتين بشكل كبير.
أصل الكلمة
ترجع أسماء الإلهة فريغ في أغلب الثقافات الألمانية من أصل واحد، حيث تنحدر من الاسم المؤنث فرياز frijaz من الألمانية الأولى. تنحدر فرياز من نفس المصدر (اللغاتي الهندو أوروبية الأولى) من الاسم السنسكريتي المؤنث بريا والاسم المؤنث من الأفستا فريا (كلاهما يعني «العزيزة أو الحبيبة»). في الفترة الحديثة، يتم أحيانا وضع لاحقة -a للدلالة على الأنوثة، وتتم تهجئتها أحيانا باسم فريغا Frigga. هذا التهجئة تستخدم أيضا لتتميز عن الكلمة الإنجليزية frig.
هناك ارتباط محتمل مع التعريف المبكر للإلهة فريا مع فريغ في الفترة الجرمانية البدائية وهو موضوع لمناقشات لعلمية عديدة. لا يظهر اسم فريا كثيرا خارج الدول الاسكندنافية مثل مجموعة آلهة الفانير التي تنتمي إليها فريا، على النقيض من اسم فريغ التي تظهر كإلهة مشتركة بين الشعوب الجرمانية. لا توجد أدلة لوجود آلهة ألمانية شائعة ينحدر منها اسم فريا بالنوردية القديمة، لكن العلماء علّقوا على أن هذا قد يرجع ببساطة إلى ندرة المصادر التي بقت من تلك الفترة.
يعلق الباحث على فرضية المنشأ اسم فريغ وفريا الشائعة بأن «المشكلة تكمن في تحديد ما إذا كانت فريغ أو فريا إلهة واحدة أصلاً، أكثر من ذلك بسبب قلة إشارات عصر ما قبل الفايكينج إلى الآلهة الجرمانية، وكذلك إلى تنوع المصادر. وأفضل ما يمكن القيام به هو القيام بجمع الحجج المؤيدة لهويتها والمضادة لها، ومعرفة مدى إمكانية دعم كل منها».
يأتي اسم يوم الجمعة باللغة الإنجليزية Friday من الإنجليزية القديمة Frīġedæġ، أي «يوم فريغ». وهو مقارب ليوم الجمعة frîatac من الألمانية العليا القديمة. تشير عدة أسماء لأماكن إلى فريغ في النرويج والسويد، رغم أن اسمها غائب تماما في أسماء الأماكن المسجلة في الدنمارك.
مبدأ التراكب
مبدأ التراكب في الفيزياء ينص على أنه في جميع الأنظمة الخطية تكون محصلة تأثيرين أو أكثر عبارة عن مجموع التأثيرين. فإذا كان التأثير A يُنتج الناتج X والتأثير B يُنتج الناتج Y فإن التأثيرين (A + B) ينتجان الناتج (X + Y).
التراكب هو أحد الشروط الضرورية لاعتبار دالة ما «دالة خطية». ومن خواص الدالة الخطية أنها تفي بخاصية التراكب بالجمع، وأن تكون أيضا متجانسة من الدرجة الأولى (يجري عليها الضرب المعتاد scalar multiplication وتعرف بالمعادلة:
يطبق مبدأ التراكب في الموجات الكهرومغناطيسية وفي البصريات وفي تقنية الاتصالات وفي جمع القوى في الميكانيكا الكلاسيكية وفي الحالات الكمومية في ميكانيكا الكم.
رياضيا
حيث يعني الجمع أن دالات أو كميات x_i(t) من نفس النوع يمكن جمعها لتكوين كمية جديدة x(t). ويعطي المعامل \alpha_i نسبة (تأثير) كل من الكميات المكونة لها.
وبصفة عامة:
تداخل الموجات
يعني التراكب في علم الموجات تداخل موجات لها نفس طول الموجة. وتتغير في هذه الحالة قيمة مطال الموجة الناتجة. فعلى سبيل المثال عند تداخل عدة أمواج مائية أو عدة أمواج كهرومغناطيسية فإما أن تقوى بعضها أو تضعف محصلتها.
تتصف الدالة الموجية الناتجة بالخاصية:
حيث:
في الميكانيكا الكلاسيكية
تتراكب أيضا القوى الميكانيكية. وتسمى هذه الخاصية أحيانا «القانون الرابع لنيوتن».
صيغتها الرياضية كالآتي:
هذه المعادلة تقول أن القوى المختلفة العاملة على أحد الأجسام يمكن اختصرها في «محصلة» تقوم مقامهم.
في ميكانيكا الكم
يماثل التراكب في ميكانيكا الكم التراكب في الميكانيكا الكلاسيكية حيث أن الحالات الكمومية توصف أيضا بدوال موجية. مع ملاحظة أن الدوال الكمومية الموجية ليست «حقيقية» كما هو في الحالة الكلاسيكية. في ميكانيكا الكم يعبر عن تراكب متجهات الحالة بجمع متجهات.
يعبر عن ذلك رياضيا بالصيغة «برا-كيت» Bra-Ket :
تلك المعادلة تقول أن الحالة الكلية تتكون من تراكب عدة حالات وتصفها تماما. وهي لذلك تسمى «تراكب الحالة». فإذا كانت تلك الحالات موحدة فيما بينها فتعطي مربعات القيم |c_i|^2 «المطالات المحتملة» c_i ، أي تعطي أحتمال الحصول على نتيجة القياس في الحالة التي تخصها.
في الكهرباء
ينطبق مبدأ التراكب على التيار الكهربائي وعلى الجهد. كما ينطبق على حسابات التيار المتردد المركبة لحساب التيار المتردد والجهد المتردد. وينطبق المبدأ بصفة عامة على الدوائر الكهربائية فقط المكونة من وحدات تعمل خطيا.
فرانك بورسل
فرانك بورسل (14 أغسطس 1913 في مرسيليا - 12 نوفمبر 2000 في نويي سور سان) كان ملحناً وقائد أوركسترا فرنسي.
كان والده موسيقي في القوات البحرية في مرسيليا، بدأ تعليمه الموسيقى عندما كان يبلغ من العمر 6 سنوات. درس العزف على آلة الكمان في معهد الموسيقى بباريس وأيضاً آلة الدرمز لأنه كان يحب الجاز. قاد العديد من فرق الجاز. اشتغل عام 1931 كعازف كمان في مسرح فاريتي بمرسيليا. تزوج عام 1939 بأوديت ورزقا بطفلتيهما فرانسواز عام 1946. كان في ذلك الوقت مدير موسيقي لبعض المغنين من بينهم المغني والممثل الفرنسي إيف مونتاند، والمغنية الفرنسية لوسيان بوير الذي عمل معهما جولة فنية حول العالم. في عام 1952 هاجر إلى الولايات المتحدة وتحصل على البطاقة الخضراء، وبطاقة الاتحاد الموسيقي لأنه كان يريد الانضمام إلى أوركسترا بيغ باند. في عام 1953 اتصل به المنتج الفرنسي موريس تيزي وطلب منه العودة إلى فرنسا لتسجيل أول أسطوانة له وعنوانها «التانغو الأزرق» (Blue Tango) التي حصل من خلالها على أولى نجاحه في عالم الفن. في عام 1956 سجل أغنية «إلا أنت» التي حققت نجاحاً كبيرا، هذه الأسطوانة التي باع منها أكثر من 3 ملايين نسخة في الولايات المتحدة.
باع فرانك خلال حياته الموسيقية أكثر من 15 مليون أسطوانة. إلى جانب النوع الكلاسيكي الذي كان يطغى في أغلب ألحانه، كان أيضاً يمزج في معزوفاته أسلوب إيقاعات موسيقى البوب، وموسيقى الريف. أصدر ألبومات كاملة لفرق مشهورة مثل بيتلز، وآبا. عمل بين عامي 1956 و1972 كقائد أوركسترا لفرنسا في مسابقة يوروفيجن للأغاني. تحصل فرانك على الكثير من الجوائز من بينها:
في شهر نوفمبر عام 2000 توفي فرانك بورسل في نويي سور سان بضواحي باريس وهو في سن السابعة والثمانين متأثرا بمرض باركنسون.
لوري فيرغسون
لوري فيرغسون هو سياسي أسترالي، ولد في 7 يوليو 1952 بسيدني في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة (21 أغسطس 2010 – 9 مايو 2016) وانتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز عن دائرة  (24 مارس 1984 – 16 فبراير 1990) وانتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة  (24 مارس 1990 – 21 أغسطس 2010).
النشأه والتعليم
نشأ لوري فيرغسون في جيلفورد ، وهو الابن الأكبر لماري إلين وجاك فيرغسون ، الذي كان نائب رئيس وزراء نيو ساوث ويلز 1976-84. كان شقيقه مارتن أيضًا نائبًا في البرلمان الفيدرالي. درس كلاهما في كلية سانت باتريك ، ستراثفيلد. كان شقيقه الأصغر ، أندرو ، السكرتير السابق لاتحاد البناء والغابات والطاقة (قسم البناء والإنشاءات) في نيو ساوث ويلز.
تلقى فيرغسون تعليمه في جامعة سيدني وكان مسؤول أبحاث في اتحاد العمال المتنوعين الفيدرالي قبل دخول السياسة.
ديعم (مذيخرة)
ديعم محلة تابعة لقرية راوات، التابعة لعزلة الاشعوب بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 69 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
محلل مالي
المحلل المالي هو الشخص الذي يقوم بالتحليل المالي للعملاء سواء كانوا داخلين أو خارجين.
الوظيفة
يوفر المحلل المالي التحليل والمعلومات التي تساعد الشركات والأشخاص على اتخاذ قرارات استثمارية من خلال جمع المعلومات وتحليلها وتقديم توصيات محددة. يعمل المحلل المالي من خلال قراءة وتحليل اللوائح المالية للشركات وتحليل قيمة السلع والمبيعات والتكاليف والمصاريف ليتمكن من تحديد قيمة الشركة والتبوء بدخلها مستقبلا. ويتطرق عمل المحلل المالي لدراسة سوق أو قطاع تجاري محدد وتحليله إضافة إلى ضرورة الإطلاع المستمر على التغيير في نظم وقوانين الاستثمار محليا ودوليا. يعمل المحلل المالي لدى البنوك عموما وبنوك الاستثمار خصوصا إضافة إلى الشركات ومؤسسات الاستشارات المالية وصناديق الاستثمار والتقاعد إضافة إلى احتمال أن يكون مستشارا مستقلا. يستخدم المحلل المالي برامج البيانات المالية على الحاسب الآلي وغالبا ما يقدم عروض عن تقاريره لمستثمرين لآقناعهم بالاستثمار في شركته أو بنكه. ويعمل المحل المالي أيضا على إصدار تقييم للبنوك والسندات المالية لتحديد قيمتها وقدرتها على الدفع مستقبلا.
مراد إينوياتوف
مراد إينوياتوف مواليد 13 نوفمبر 1984 في طشقند، الجمهورية الأوزبكية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة مضرب أوزبكستاني يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 437 في سنة 2009. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 172 في سنة 2006.
إضراب طعام أيرلندا (1981)
يعد إضراب طعام أيرلندا (1981) في أوج الاحتجاجات التي قام بها معتقلي الحزب الجمهوري بسجن ميز بأيرلندا الشمالية. بدأت الاحتجاجات باحتجاج الدِّثار عام 1976 الذي قام به المساجين للمطالبة بحقهم في المعاملة كالمعتقلين السياسيين، ثم تصاعدت الاحتجاجات عام 1978؛ إذ قام السجناء بما يعرف باحتجاج القذارة الذي رفضوا خلاله مغادرة الزنازين للاغتسال وقاموا بتغطية جدرانها بالفضلات، ثم قام سبعة مساجين عام 1980 بالإضراب الأول عن الطعام الذي دام 53 يومًا. شن المساجين الإضراب الثاني عن الطعام عام 1981، وحينها كانت المواجهة بين المساجين ورئيسة الوزراء البريطانية مارجريت تاتشر، وقد انتخب أحد المُضربين «بوبي ساندز» عضوًا في البرلمان من داخل السجن عن دائرة فيرمانا وجنوب تيرون ؛ مما جذب اهتمام وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم. وقد توقف الإضراب بعد وفاة عشرة معتقلين جوعًا، بمن فيهم ساندز الذي شيع جنازته 100000 شخص. شكّل الإضراب نواة السياسات الجمهورية الأيرلندية، ويعد القوة الدافعة التي جعلت من شين فين حزبًا سياسيًّا سائدًا.
الخلفية التاريخية
قام الجمهوريون بأيرلندا بعدة إضرابات عن الطعام من 1917، وتوفي إثرها 12 شخصًا من قبل كتوماس آش وتيرينس ماكسويني وشان ماكونهي ومايكل جوجان وفرانك ستاج. أنشئ معتقل لونج كيش الذي عُرف فيما بعد باسم سجن ميز عام 1971، وكان أشبه بمعسكرات أسرى الحرب، أقام السجناء في مهاجع ورتبوا أنفسهم في هياكل عسكرية الطراز وقاموا بعروض عسكرية حاملين أسلحة خشبية غير حقيقية وقاموا بعقد محاضرات عن السياسة وحروب العصابات.
رفضت السلطات معاملة سجناء كالمعتقلين السياسيين حتى عام 1972 عندما قام 40 سجين من الجيش الجمهوري الأيرلندي بإضراب عن الطعام بقيادة الجمهوري المخضرم بيلي ماكي؛ ليحصل سجناء ميز على حقوق المعتقلين السياسيين كعدم إلزامهم بارتداء بزة السجن أو القيام بأعماله.
في الثاني عشر من فبراير 1976 لقي معتقل الجيش الجمهوري الأيرلندي فرانك ستاج حتفه إثر إضرابه عن الطعام، وهو الأمر الذي جذب أنظار وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم لا سيما بعد رفض الحكومة الأيرلندية وصية ستاج بإقامة جنازة عسكرية له من دبلن إلى بالينا والاكتفاء بدفنه سرًّا.
في الأول من مارس عام 1976 أصدر ميرلين ريس وزير أيرلندا الشمالية بحكومة ويلسون قرارًا بتجريد معتقلي سجن ميز من حقوقهم في المعاملة كمعتقلين سياسيين على ألا يتم تطبيق القرار على المعتقلين في ذلك الحين بل من تم اعتقالهم منذ تاريخ إعلان القرار.
إضراب الدثار والقذارة
في الرابع عشر من سبتمبر 1976 قاد كيران نوجنت؛ أحد المعتقلين الجدد بإضراب الدثار؛ إذ رفض معتقلي الجيش الوطني الأيرلندي والجيش الجمهوري الأيرلندي ارتداء بزّات السجن وساروا عراة أو مرتدين ثيابًا صنعوها من بطانيات السجن، وفي عام 1978 تم تصعيد الاحتجاجات ليقوم المعتقلون بإضراب القذارة؛ إذ رفض المعتقلون مغادرة زنازينهم للاغتسال أو إفراغ الأوعية التي تحتوي فضلاتهم، بل وقاموا بتلويث الجدران بالفضلات للمطالبة باستعادة مسماهم السياسي وأعلنوا خمسة مطالب؛ هي:
في البداية لم يحظَ الإضراب بالاهتمام الكافي بل واعتبره الجيش الجمهوري الأيرلندي ذاته قضية جانبية مقارنة بحملته المسلحة إلى أن زار رئيس أساقفة الروم الكاثوليك في أرما السجن واحتج على الأوضاع هناك. عام 1979 أعلنت نائب مجلس الشعب السابقة برناديت ماكليسكي خلال انتخابات البرلمان الأوروبي دعمها للمعتقلين المحتجين، وحصدت 5.9% من الأصوات بأيرلندا الشمالية على الرغم من دعوة حزب شين فين إلى مقاطعة الانتخابات.
لم يمضِ وقت طويل حتى شكلت لجنة لدعم مطالب المعتقلين، وشغلت ماكاليسكي منصب المتحدث الرسمي لها، وقد شهدت الفترة التي سبقت الإضراب عن الطعام اغتيالات عديدة؛ فقد أطلق الجيش الجمهوري النار على ضباط بالسجن، كما قتلت القوات شبه العسكرية عدة نشطاء باللجنة الداعمة للمعتقلين، وقد تعرضت ماكاليسكي وزوجها لمحاولة اغتيال أسفرت عن إصابتهما بإصابات بالغة.
إضراب عام 1980
بدأ معتقلون سجن ميز إضرابًا عن الطعام بدءًا من 27 أكتوبر 1980 تطوع فيه الكثير، لكن اختير منهم سبعة مساجين على غرار الثوار السبع الذين قاموا بالتوقيع على إعلان ثورة عيد الفصح بأيرلندا عام 1916، كان المساجين السبعة منتمين إلى الجيش الجمهوري الأيرلندي؛ وهم: بريندن هيوز وتومي ماكيرني وريمون ماكارتني وتوم ماكفيلي وشين ماكينا وليو جرين وجون نيكسون عضو جيش التحرير الوطني الأيرلندي.
في الأول من ديسمبر انضمت ثلاث سجينات من سجن أرما للنساء إلى الإضراب، وكانت ميريد فاريل إحداهن، ثم تلا هذا الإضراب إضراب قصير آخر شارك فيه العديد من معتقلي سجن ميز، وفي خضم حرب الأعصاب الدائرة بين الحكومة البريطانية والجيش الجمهوري الأيرلندي ودخول شين ماكينا في غيبوبة عدة مرات ليصبح على شفا الموت، أعلنت الحكومة موافقتها الجزئية على مطالب المعتقلين وأنشات وثيقة ذات ثلاثين صفحة تحمل تسوية مقترحة، وبينما الوثيقة في طريقها إلى بلفاست، اتخذ هيوز قرارًا بإنهاء الإضراب الذي دام 53 يومًا إنقاذًا لحياة ماكينا في 18 ديسمبر.
إضراب عام 1981
في يناير 1981 أصبح من الواضح أن الحكومة لم تلبِّ مطالب المعتقلين؛ إذ أمدت سلطات السجن المعتقلين بملابس السجن الرسمية، أي أنهم لم يحصلوا على حقهم في ارتداء ملابسهم الخاصة. في الرابع من فبراير أصدر السجناء بيانًا بعزمهم على تنفيذ إضراب آخر لفشل السلطات البريطانية في حل الأزمة، وبالفعل بدأ الإضراب الثاني في الأول من مارس عندما رفض بوبي ساندز ضابط الجيش الجمهوري السابق تناول الطعام في السجن، وعلى النقيض من الإضراب الأول تبعه السجناء الآخرون على فترات متقطعة لاعتقادهم بأن ذلك سوف يجذب أنظار العالم بصورة أكبر؛ مما يشكل ضغطًا أكبر على رئيسة الوزراء مارجريت تاتشر.
ويذكر أن الحركة الجمهورية قد كافحت لخلق دعم شعبي إبان الإضراب الثاني عن الطعام؛ فعلى سبيل المثال قام 3500 شخص بمسيرة غرب بلفاست قبيل قيام بوبي ساندز بإضرابه عن الطعام، بينما وصل عدد المشاركين في المسيرة قبل أربعة أشهر أثناء الإضراب الأول 10000 شخص.
بعد خمسة أيام من الإضراب توفي النائب الجمهوري المستقل عن فيرماناغ وجنوب تيرون فرانك ماجوير؛ فقامت انتخابات فرعية لاختيار نائب جديد، ونشب جدل بين الجمهوريين والقوميين بشأن مرشحي الانتخابات، وأبدى أوستن كوري من الحزب الاشتراكي العمالي رغبته في الترشح، وكذلك برناديت مكاليسكي ونويل شقيق ماجوير.
بعد مفاوضات عديدة والتهديدات الضمنية التي حصل عليها نويل ماجوير، وافق الجمهوريون على النزول بمرشح واحد لتجنب انقسام الأصوات؛ وتم ترشيح بوبي ساندز ضد هاري ويست مرشح حزب ألستر الوحدوي، وبعد حملة رفيعة المستوى عقدت الانتخابات في التاسع من إبريل، وتم انتخاب ساندز بعد حصوله على 30,492 صوت مقابل 29,046 صوت لنظيره ويست.
وقد أثار فوز ساندز آمالًا للوصول إلى تسوية، إلا أن تاتشر رفضت النزول على مطالب المعتقلين رفضًا قاطعًا، وقالت: «نحن لسنا مستعدين لمنح وضع الفئة الخاصة لأشخاص يمتثلون للعدالة لارتكابهم جرائم، الجريمة هي الجريمة؛ فالمسألة ليست متعلقة بالسياسة»، حظي الإضراب باهتمام الإعلام العالمي، وذهب العديد من الوسطاء للقاء ساندز للتفاوض معه بشأن إنهاء الإضراب، ومنهم سيل دي فاليرا حفيدة إيمون دي فاليرا وجون ماجي المبعوث الشخصي للبابا يوحنا بولس الثاني وممثلي المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان.
وعلى الرغم من اقتراب ساندز من الموت لم يتغير موقف الحكومة إزاءه، وصرح همفري أتكنز الوزير بحكومة تاتشر قائلًا: «إن إصرار ساندز على الانتحار هو قراره، ولن تجبره الحكومة على تلقي العلاج».
إنهاء الإضراب
توفي ساندز في الخامس من مايو بعد إضراب دام 66 يومًا؛ وقد تلت وفاته أعمال شغب في أيرلندا الشمالية، وأعلن أتكنز أن ساندز قد مات منتحرًا «إثر تعليمات ممن يرون أن وفاته تدعم قضيتهم». كانت جنازة ساندز مهيبة حضرها أكثر من 100,000 شخص واحتشدت بالأوسمة العسكرية للجيش الجمهوري الأيرلندي، لم تبدِ تاتشر أي تعاطف لوفاة ساندز، وصرحت لمجلس العموم قائلة: «كان ساندز مجرمًا مدانًا، وقد اختار إنهاء حياته؛ وهو الخيار الذي لم تسمح به منظمته للكثير من ضحاياها».
توفي ثلاثة معتقلين مضربين عن الطعام خلال الأسبوعين التالين لوفاة ساندز كفرانسيز هيوز الذي توفي في 12 مارس، وأدت وفاته إلى إحداث المزيد من أعمال الشغب في أيرلندا الشمالية ولا سيما ديري وبلفاست، وتلاه ريمون ماكريش وباتسي أوهارا في 21 مارس، كما انتقد توماس فياك أسقف الكنيسة الكاثوليكية الأيرلندية حينئذٍ تعامل الحكومة البريطانية مع الموقف، وعلى الرغم من ذلك أصرت تاتشر على رفضها التفاوض من أجل التسوية، وصرحت أثناء زيارتها لبلفاست في آخر مايو قائلة: «لقد لجأ المجرمون إلى ما يرونه الحل الأخير بعد فشل قضيتهم».
بدأ إنهاء الإضراب في 31 يوليو عندما أصرت والدة بادي كين على تلقيه العلاج الطبي اللازم لإنقاذ حياته، وفي اليوم التالي توفي كيفن لينش وتبعه كيران دوهيرتي في 20 أغسطس، ثم توماس ماكلوي في 8 أغسطس ومايكل ديفاين في 20 أغسطس، وهو التاريخ ذاته الذي فاز فيه أوين كارون مدير الحملة الانتخابية لساندز بالانتخابات الفرعية لفيرمانغ وجنوب تيرون بنسبة أصوات مرتفعة.
في السادس من سبتمبر كانت أسرة لورانس ماك أوين هي الأسرة الرابعة التي تتدخل وتطالب بتوفير الرعاية الصحية اللازمة لعلاج المعتقل، وألقى كاهال دالي خطابًا يطالب فيه المعتقلين بإنهاء الإضراب، وبعد أسبوع حل جيمس بريور محل همفري أتكينز كوزير بأيرلندا الشمالية وقام بزيارة للمعتقلين للنقاش معهم بشأن إنهاء الإضراب. أنهى ليام ماكلوسكي الإضراب في 26 سبتمبر بعد تصريح عائلته بإمداده بالرعاية الصحية اللازمة إذا فقد الوعي، وأصبح من الواضح أن عائلات المُضربين الآخرين سوف تتدخل لإنقاذ حياتهم.
تم إنهاء الإضراب تحديدًا في الساعة الثالثة والنصف مساء بتاريخ 3 أكتوبر 1981، وبعد ثلاثة أيام حصل المعتقلين على تنازلات جزئية تتعلق بمطالبهم بخصوص ارتداء ملابسهم الخاصة، وظل المطلب الوحيد المعلق هو عدم القيام بأعمال السجن، ولكن تم تنفيذه وإغلاق ورش العمل بالسجون بعد الهروب الكبير من سجن ميز عام 1983؛ ومن ثم تم تنفيذ المطالب الخمسة بدون اعتراف رسمي من الحكومة بذلك.
المضربون عن الطعام الذين لقوا حتفهم
بحلول صيف 1981 بلغ عدد المعتقلين المتوفين بسبب الإضراب عن الطعام عشرة معتقلين، ويوضح الجدول التالي أسماء المعتقلين وانتماءاتهم السياسية ومدة إضرابهم عن الطعام:
وقد أشار تقرير الطب الشرعي أن سبب الوفاة هو المجاعة الذاتية التي فرضها المعتقلون على أنفسهم، وهو ما تم تعديله فيما بعد ليصبح «مجاعة» فقط بعد احتجاج علائلات الضحايا.
مشاركون آخرون في الإضراب عن الطعام
توقف بعض المعتقلين عن الإضراب نظرًا لأسباب طبية أو لتدخل عائلاتهم، وبعضهم يعاني من آثاره الصحية حتى الآن، والجدول التالي يوضح أسماء المعتقلين المضربين عن الطعام وفترة إضرابهم وأسباب إنهائهم للإضراب:
تأثير الإضراب
أشادت الصحافة البريطانية بالإضراب باعتباره انتصارًا للحكومة البريطانية؛ فقد ورد في صحيفة الجارديان: «قضت الحكومة البريطانية على الإضراب بإصرارها على عدم زعزعة استقرارها»، وفي حين كان الاعتقاد السائد وسط الجيش الجمهوري وشين فين أن الإضراب يعد هزيمة ساحقة للجمهوريين، جاء فوز ساندز بالانتخابات كإعلان لانتصار الجمهوريين، وأصبح الإضراب نصرًا باهظ الثمن لتاتشر والحكومة البريطانية،
تم تعزيز الجيش الجمهوري الأيرلندي كما هو الحال في عملية ديميتريوس عام 1971 والأحد الدامي عام 1972؛ مما أدى إلى زيادة نشاطه العسكري وتصاعد العنف بعد الهدوء النسبي السائد في أواخر السبعينيات، إضافة إلى الاضطرابات المنتشرة في أوساط المدنيين بأيرلندا الشمالية وأعمال الشغب خارج السفارة البريطانية بدبلن، وقد أطلقت قوات الأمن 29,695 رصاصة بلاستيكية عام 1981؛ مما أدى إلى سبع حالات وفاة مقارنة ب16,000 رصاصة وأربع حالات وفاة خلال السنوات الثمانية التالية للإضراب.
واصل الجيش الجمهوري الأيرلندي حملته العسكرية خلال أشهر الإضراب السبعة؛ مما أدى إلى مقتل 13 شرطيًّا و 13 جنديًّا من بينهم خمسة من رابطة دفاع أولستر وخمسة مدنيين. كانت الأشهر السبعة من أكثر الفترات دموية بما مجموعه 61 قتيلًا من ضمنهم 34 مدنيًّا، وبعد ثلاث سنوات قرر الجيش الجمهوري الأيرلندي الانتقام من تاتشر عن طريق تفجير فندق برايتون خلال أحد مؤتمرات حزب المحافظين الذي أدى إلى مقتل خمسة أشخاص ونجاة تاتشر من الموت بصعوبة.
دفع الإضراب عن الطعام شين فين نحو السياسات الانتخابية، وقد أفصح جيري آدامز عن أن فوز ساندز بالانتخابات قد كشف كذب الاعتقاد القائل بأن المضربين عن الطعام والجيش الجمهوري الأيرلندي وحركة الجمهوريين كلها لا تحظى بدعم شعبي.
ذكرى الإضراب
تنتشر اللوحات التذكارية والجداريات التي تخلّد ذكرى الإضراب في البلدات والمدن جميع أنحاء أيرلندا كبلفاست ودبلن وديري وكروسماجلن، كما يتم عقد حفلات تأبين لكل من ماتوا إثر الإضراب عن الطعام، كما يتم تنظيم مسيرة ببلفاست سنويًّا لإحياء ذكرى الإضراب تتضمن خطابًا تذكاريًّا عن بوبي ساندز، وفي فرنسا أطلق اسم بوبي ساندز على عدة شوارع بمدن كباريس ولومان، كما غيرت الحكومة الإيرانية اسم أحد الشوارع المجاورة للسفارة البريطانية بطهران إلى «بوبي ساندز» بعد أن كان يسمى شارع «وينستون تشرشل».
في 20 مارس 2001 افتتح رئيس حزب شين فين ميتشل ماكلافلين معرض اللجنة الوطنية لإحياء ذكرى الإضراب عن الطعام بفندق أوروبا ببلفاست، وضم ثلاثة أعمال فنية أصلية لفنانين من بلفاست، وعقد معرض آخر في ديري في الشهر التالي، كما صدرت العديد من الأفلام التي تحكي قصة الإضراب؛ مثل فيلم باسم الأب الصادر عام 1993 وفيلم الجوع الصادر عام 2008.
سنتر (ميزوري)
سنتر هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 644 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 644.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(626) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسنتر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سنتر 644 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 251 أسرة وعدد العائلات 161 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 309 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.91% من البيض و 0.47% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين الأفارقة و 0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر. وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,964 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,944 دولار مقابل 17,955 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,598 دولار. وكانت نسبة 24.0% من العائلات ونسبة 26.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 36.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 31.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سنتر 508 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 209 أسرة وعدد العائلات 129 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 270 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 209 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.
أرز دبق
الأرز الدبق ويسمى أيضا: الأرز المسلوق، والأرز الحلو، والأرز الشمعي، والأرز موتشي هو أرز آسيوي يكون لزجا عند طهيه. ويسمى الأرز الدبق لأن يشبه الغراء عند طهيه، والدبق هو غراء لزج ينشر على قضبان دقاق يصاد به الطير والذباب ونحوهما. لا ينبغي الخلط بينه وبين أصناف أخرى من الأرز الآسيوي، والتي تصبح لزجة درجة ما عند طهيها.
يطلق عليه بمعنى أنه شبيه بالغراء أو لزج ، وليس بمعنى احتوائه على الغلوتين (وهو ليس كذلك). على الرغم من أنه يطلق عليه غالبًا الأرز اللزج، إلا أنه يختلف عن السلالات غير اللزجة من أرز الجابونيكا التي تصبح أيضًا لزجة إلى حد ما عند طهيها. هناك العديد من أصناف من الأرز الدبق، والتي تشمل تفرضه اليابان، مؤشر على وتفرضه اليابان الاستوائية السلالات.
تاريخ
في الصين ، يُزرع الأرز الدبق منذ 2000 عام على الأقل. ومع ذلك ، يعتقد الباحثون أن توزيع الأرز اللزج يبدو أنه قد تأثر ثقافيًا ومرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالهجرة المبكرة نحو الجنوب وتوزيع مجموعات تاي العرقية ، ولا سيما لاو على طول حوض نهر ميكونغ الذي نشأ من جنوب الصين.
على امتداد منطقة ميكونغ الكبرى دون الإقليمية ، ظل سكان لاو يزرعون الأرز الدبق منذ ما يقرب من 4000 إلى 6000 عام. الأرز الدبق هو الطبق الوطني في لاوس. في لاوس ، وهي دولة صغيرة غير ساحلية يبلغ عدد سكانها حوالي 6 ملايين نسمة، يعتبر نصيب الفرد من استهلاك الأرز اللزج هو الأعلى على وجه الأرض حيث يبلغ 171 كجم أو 377 رطلاً في السنة. الأرز اللزج متأصل بعمق في الثقافة والتقاليد الدينية والهوية الوطنية في لاوس. يقال إن الأرز اللزج أو اللزج يلصق مجتمعهم وبلدهم معًا. غالبًا ما يعرّف سكان لاو أنفسهم على أنهم «أطفال الأرز اللزج» وإذا لم يأكلوا الأرز اللزج، فلن يكونوا لاو.
الزراعة
يزرع الأرز الدبق في لاوس وتايلاند وكمبوديا وفيتنام وماليزيا وإندونيسيا وميانمار ونيبال وبوتان وشمال شرق الهند والصين واليابان وكوريا وتايوان والفلبين. يقدر أن 85٪ من إنتاج أرز لاو من هذا النوع. تم تسجيل الأرز في المنطقة منذ 1100 عام على الأقل.
وصف المعهد الدولي لبحوث الأرز (IRRI) لاوس بأنها «جنة هواة جمع الأرز». تتمتع لاوس بأعلى درجات التنوع البيولوجي للأرز اللزج في العالم. اعتبارًا من عام 2013، تم جمع ما يقرب من 6530 نوعًا من الأرز الدبق من خمس قارات (آسيا وأمريكا الجنوبية وأمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا) حيث يُزرع الأرز الدبق لحفظه في بنك الأرز الدولي (IRGC). قام جامع مُدرب على IRRI بتجميع أكثر من 13500 عينة و3200 صنف من لاوس.
كانت أصناف الأرز المحسنة (من حيث الغلة) التي تم تبنيها في جميع أنحاء آسيا خلال الثورة الخضراء غير لزجة، ورفضها مزارعو لاو لصالح أصنافهم اللزجة التقليدية. بمرور الوقت، أصبحت السلالات عالية الغلة من الأرز الدبق متاحة من برنامج لاو الوطني لبحوث الأرز. بحلول عام 1999، كان أكثر من 70 ٪ من المنطقة على طول وادي نهر ميكونغ من هذه السلالات الأحدث.
التركيب
يتميز الأرز اللزج عن الأنواع الأخرى من الأرز بعدم احتوائه (أو وجود كميات ضئيلة منه) على الأميلوز، وكميات عالية من الأميلوبكتين (مكونا النشا). الأميلوبكتين مسؤول عن جودة الأرز اللزج. تم إرجاع الاختلاف إلى طفرة واحدة تم اختيارها من قبل المزارعين.
مثل جميع أنواع الأرز، الأرز الدبق لا يحتوي الغذائية الغلوتين (أي لا يحتوي على غلوتينين وغليادين )، ويجب أن تكون آمنة ل الوجبات الغذائية الخالية من الغلوتين.
يمكن استخدام الأرز اللزج إما مطحونًا أو غير مطحون (أي، مع إزالة النخالة أو عدم إزالتها). الأرز اللزج المطحون أبيض وغير شفاف بالكامل (على عكس أصناف الأرز غير اللزج ، والتي تكون شفافة إلى حد ما عندما تكون نيئة)، في حين أن النخالة يمكن أن تعطي الأرز اللزج غير المطحون لونه أرجواني أو أسود. الأرز الدبق الأسود والأرجواني سلالات مميزة من الأرز الأبيض الدبق. في آسيا النامية، هناك القليل من اللوائح التنظيمية، وقد أصدرت بعض الحكومات تحذيرات حول الأصباغ السامة التي يتم إضافتها إلى الأرز المغشوش بالألوان. يمكن طهي كل من الأرز اللزج الأسود والأبيض كحبوب منفصلة ، أو طحنها إلى دقيق وطهيها كعجينة أو هلام.
الاستخدم في الأطعمة
يستخدم الأرز اللزج في العديد من الوصفات في جميع أنحاء جنوب شرق وشرق آسيا.
بنغلاديش
في بنغلاديش وخاصة في منطقة شيتاغونغ (منطقتي كوكس بازار وسيلهيت)، يحظى الأرز اللزج المسمى بيني دان (الأرز اللزج غير المغسول) بشعبية كبيرة. يزرع كلا النوعين الأبيض والوردي في العديد من المزارع المنزلية. يُطلق على الأرز اللزج المقشور اسم (chal) في بعض اللهجات. يُطلق على طبق البيني المغلي أو المطبوخ على البخار اسم بيني بهات. يُقدم بيني بهات وجبة إفطار شهيرة، يُقدم مع كاري السمك أو اللحم وجوز الهند المبشور. في بعض الأحيان يتم تناوله مع القليل من السكر والملح وجوز الهند وحده. يستخدم بن دهان أيضا إلى جعل خوي (الفشار مثل الأرز ينفخ) وشيدا (لعض الأرز المقشور).
العديد من العناصر الحلوة الأخرى المصنوعة من البيني تشويل تحظى بشعبية أيضًا:
طعام شهي آخر هو باتيشابتا بيتا المصنوع من البيني كوول. يتم رش البيني شويل المطحون فوق مقلاة ساخنة ومزيج من جوز الهند المبشور والسكر ومسحوق الحليب ؛ ثم يرش عليها السمن وتدحرج. الزلابية المصنوعة من البيني تشويل المقلية المسحوقة تسمى لارو. يُقلى البيني تشويل الأول ويطحن إلى دقيق. يخلط هذا الطحين مع السكر أو السكر البني والسمن أو الزبدة ويصنع على شكل كرات صغيرة أو زلابية.
نوع واحد من العصيدة أو الخير المصنوع من البيني تشويل يسمى موده بهات. يصبح هذا المودو بهات حلوًا بشكل طبيعي دون خلط أي سكر. إنه أحد الأطباق الشهية للسكان المحليين. لتحضير مودو بهات، قم أولاً بإعداد بعض الأرز العادي أو الأرز (dhan) للإنبات عن طريق نقعه في الماء لبضعة أيام. بعد الخروج من القليل من البرعم، جفف الأرز والقشر واطحن الأرز المقشر المسمى جالا تشويل إلى دقيق. طعمه حلو. يخلط هذا الطحين الحلو مع البيني بات الدافئ المغلي أو المطهو على البخار ثم تخمير الخليط طوال الليل ينتج عنه مودو بهات. يؤكل إما بمفرده أو مع الحليب أو الجاغري أو جوز الهند المبشور.
كمبوديا
في المطبخ الكمبودي، يُستخدم الأرز الدبق حصريًا للحلويات وهو مكون أساسي لمعظم الأطباق الحلوة، مثل أنسوم تشيك، وكرالان، ونوم بلي أيي.
الصين
يستخدم كل من الأرز اللزج أو دقيق الأرز اللزج في العديد من منتجات المخابز الصينية وفي العديد من أنواع الديم سام. إنهم ينتجون عجينة مرنة ومرنة، يمكن أن تأخذ نكهات أي مكونات أخرى تضاف إليها. يتكون الطهي عادة من التبخير أو الغليان، وفي بعض الأحيان يتبعه القلي أو القلي العميق.
يؤكل الأرز اللزج الحلو مع عجينة الفاصوليا الحمراء.
الفيلبين
كان يُسمح تقليديًا لـ جالابونج أن يتخمر، وهو ما لا يزال مطلوبًا لأطباق معينة. وهناك كمية صغيرة من ثقافة المبتدئين من الكائنات الحية الدقيقة (تاباي) أو نبيذ النخيل (طوبا) ويمكن إضافة تقليديا الأرز نقعه لتسريع التخمير. يمكن استبدالها بالخميرة أو صودا الخبز في الإصدارات الحديثة. ويمكن أيضا أن يعامل إصدارات أخرى من جالابونج مع رماد الخشب.
وبصرف النظر عن العديد من أصناف الأرز الدبق الأبيض والأحمر، الأكثر استخداما الدبق الأرز أصناف الإرث في الفلبين هي تابول الأرز، وهو أبيض حليبي اللون، و بيروروتونج الأرز، والتي تتراوح في اللون من الأسود إلى اللون الأرجواني إلى البني المحمر. ومع ذلك ، فإن كلا الصنفين غالي الثمن ويصبحان نادرًا بشكل متزايد، وبالتالي فإن بعض الوصفات الفلبينية في الوقت الحاضر تستبدلها بالأرز اللزج العادي المصبوغ أو غرس اليام الأرجواني لتحقيق نفس اللون.
اليابان
في اليابان ، يُعرف الأرز اللزج باسم موتشيغومي. يتم استخدامه في الأطباق التقليدية مثل سيكيهان المعروف بالأرز الأحمر، أوكوا، وأوهاغي. يمكن أيضًا طحنها إلى دقيق أرز، يستخدم في صنع موتشي التي تُعرف باسم كعك الأرز الحلو لغير اليابانيين،موتشي كعكة أرز تقليدية تم إعدادها للعام الياباني الجديد ولكن يتم تناولها أيضًا في العام -مستدير. انظر أيضًا الأرز الياباني.
لاوس
الأرز اللزج هو الأرز الرئيسي الذي يتم تناوله في لاوس (انظر مطبخ لاو )، يأكل اللاو أرزًا لزجًا أكثر من أي شخص آخر في العالم. يعتبر الأرز اللزج جوهر ما يعنيه أن تكون لاو. لقد قيل أنه بغض النظر عن مكان وجودهم في العالم، سيكون الأرز اللزج دائمًا هو الغراء الذي يربط مجتمعات لاو معًا ، ويربطهم بثقافتهم وبلاوس. غالبًا ما يشير اللاويون إلى أنفسهم باسم لوك خاو نياو، والذي يمكن ترجمته على أنه «أطفال الأرز اللزج». يُعرف الأرز اللزج باسم خاو نياو خاو يعني الأرز ، ونياو تعني لزجًا. يتم طهيه عن طريق النقع لعدة ساعات ثم تبخيره في سلة من الخيزران أو هوات. بعد ذلك ، يجب قلبه على سطح نظيف وعجنه بمجداف خشبي لتحرير البخار ؛ ينتج عن ذلك كرات أرز تلتصق بنفسها ولكن ليس بالأصابع. تُحفظ كرة الأرز الكبيرة في سلة صغيرة مصنوعة من الخيزران أو ثيب خاو. الأرز لزج ولكنه جاف، وليس رطبًا وعلكيًا مثل الأصناف غير اللزجة. يستهلك اللاوسيون الأرز الدبق كجزء من نظامهم الغذائي الرئيسي ؛ يستخدمون أيضًا الأرز الدبق المحمص خاو خوا لإضافة نكهة شبيهة بالجوز إلى العديد من الأطباق. وجبة لاو الشعبية هو مزيج من الدجاج المشوي بينغ غاي سلطة البابايا الخضراء طبق المعروفة باسم تام ماك هونج والأرز المسلوق (خاونيو).
ماليزيا
في ماليزيا ، يُعرف الأرز اللزج باسم اللب. عادة ما يتم مزجه مع سانتان (حليب جوز الهند) مع القليل من الملح لإضافة بعض الذوق. يستخدم على نطاق واسع خلال مواسم أعياد الرايا كطعام تقليدي يتم مشاركته مع أجزاء معينة من إندونيسيا
ميانمار
الأرز اللزج، يسمى كاو هينين، يحظى بشعبية كبيرة في ميانمار (المعروفة أيضًا باسم بورما).
شمال شرق الهند
الأرز اللزج المسمى بورا سول هو المكون الأساسي للحلويات الأسامية الأصلية والوجبات الخفيفة ووجبة الإفطار. يستخدم هذا الأرز على نطاق واسع في الحلويات التقليدية في ولاية آسام ، والتي تختلف اختلافًا كبيرًا عن الحلويات التقليدية في الهند ، والتي يعتبر الحليب مكونًا أساسيًا لها.
تايلاند
في تايلاند، يُعرف الأرز الدبق باسم خاو نياو في وسط تايلاند وايسان، وكما خاو  في شمال تايلاند يأكل التايلانديون الشماليون شعب لانا والشمال الشرقي التايلاندي تقليديًا الأرز الدبق كغذاء أساسي لهم. يفضل التايلانديون الجنوبيون ووسط تايلاند والتايلانديون الشماليون القادمون من مقاطعة سورين والمناطق المجاورة المتأثرة بشعب الخمير التايلانديين خاو تشاو غير اللاصق. على المائدة بشكل فردي في سلة منسوجة صغيرة
فيتنام
يُطلق على الأرز الدبق باللغة الفيتنامية اسم gạo nếp. عادة ما يتم تقديم الأطباق المصنوعة من الأرز اللزج في فيتنام كحلويات أو أطباق جانبية، ولكن يمكن تقديم بعضها كأطباق رئيسية. هناك مجموعة واسعة من أطباق الأرز الدبق في المطبخ الفيتنامي
الاستخدامات غير الغذائية
في البناء ، يعتبر الأرز اللزج أحد مكونات ملاط الأرز اللزج لاستخدامه في البناء. أكدت الاختبارات الكيميائية أن هذا ينطبق على سور الصين العظيم وأسوار مدينة شيان. في ولاية آسام أيضًا، تم استخدام هذا الأرز لبناء القصور في عهد اهوم.
يمكن أيضًا استخدام نشا الأرز اللزج لصنع معجون القمح، وهو مادة لاصقة.
ويليام إس. دارلينغ
'''ويليام إس. دارلينغ''' هو مصمم إنتاجي أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1882 في  في رومانيا، وتوفي في 15 سبتمبر 1964 في لاغونا بيتش في الولايات المتحدة.
رايموند فيرنون
رايموند فيرنون هو اقتصادي أمريكي، ولد في 1 سبتمبر 1913 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 أغسطس 1999.
كارلوس كارديناس
كارلوس كارديناس (5 أكتوبر 1976 بكوبيخا في بوليفيا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بوليفي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي خورخي ويلسترمان و و و و.
التربية الفنية في مصر
رواد التربية الفنية في مصر
التاريخ:
أنشئت مدرسة المعلمين العليا (1880م) كمعهد تربوي لتخريج معلمين في كل التخصصات؛ للتدريس بالمدارس التابعة لوزارة المعارف ومنها تدريس «مادة الرسم»، وقامت وزارة المعارف سنة 1928 بتحويل هذه المدرسة العليا إلى «معهد التربية العالي للمعلمين».
استمر المعهد في القيام بمهمته؛ حتى ضُم إلى «جامعة إبراهيم باشا» عين شمس سنة 1950، حيث يستكمل فيه الحاصل على مؤهل جامعي، إعداده المهني كمعلم تربوي في تخصصه. أما «حبيب جورجي» (1892-1965) الذي يمثل الشخصية المحورية في تطور التربية الفنية، فكان طالباً بقسم الرياضيات بمدرسة المعلمين، وعندما افتتح قسم الرسم (1918) كان أول المنضمين له، وبعد تخرجه سافر ضمن أول بعثة دراسية (1920) من خريجي مدرسة المعلمين العليا إلى «إنجلترا» ومعه «شفيق زاهر»، وهناك تبلورت أفكاره حول تنمية القدرة الإبداعية للأطفال من خلال ممارسة أنشطة التربية الفنية، فتعرفوا على المناهج الحديثة في التربية التي تهدف إلى خلق الشخصية الابتكارية. وقد ظل يدعو إلى تطوير مناهج التربية الفنية لتصب أهدافها في تنمية القدرة الابتكارية من خلال «الرؤية المباشرة» للطبيعة والتعبير الفني بحرية وبتلقائية، بدلاً من تحسين مهارات النقل عن «النماذج الجاهزة» (الأمشق) وعن «الزخارف» من الرسوم المطبوعة أو المرسومة على السبورة نقلا حرفيا، دون السماح بتنمية القدرة على التخيل أوالابتكار. وفي سنة 1929 انشئت «شهادة الأهلية في التربية وطرق تعليم الرسم» بإشراف «حبيب جورجي».ثم تولى «محمد عبد الهادي» (1933-1939)، رئاسة قسم الرسم بمعهد المعلين ومن بعده تولى «أحمد شفيق زاهر» [1939-1941]و للمرة الثانية «محمد عبد الهادي» 1941-1944و«يوسف العفيفي» [1944-1950]. واستلهم القائمون على برامج التربية الفنية مناهج «جون ديوي» و«هربرت ريد» التي تؤكد أهمية التعبير بذاتية لإبراز الشخصية الفنية المتفردة. وبناء على توصيات «المؤتمر الدولي للتربية الفنية» الذي عقد في «باريس» [1936] أنشئ «المعهد العالي للتربية الفنية للمعلمين» [1937] ليقبل خريجي «الفنون الجميلة» و«الفنون التطبيقية» للدراسة لمدة عامين. وتولى «يوسف العفيفي» [1950-1953] مديرا لهذا المعهد؛ ثم عين «شفيق رزق سليمان» [1953-1965] مديرا له؛ ومنذ 1960 أصبح القبول في «معهد التربية الفنية للمعلمين» للحاصلين على «شهادة الثانوية». وبعد ذلك عين «محمود البسيوني» [1965-1966] عميداً في الفترة من سنة 1966وحتى سنة 1975؛ ثم عميدا لـ «المعهد العالي للتربية الفنية للمعلمين» بعدانضمامه لـ «المعهد العالي للفنون الجميلة للمعلمات»[الذي كان قد أنشئ سنة 1938] وتغير اسم المعهد وقت ذاك [1973] وأصبح يسمى كلية التربية الفنية وفي سنة 1975 انضم إلى «جامعة حلوان» بعد إنشائها في ذلك العام.
ويتمثل الدور التربوي لـ «يوسف العفيفى» [1902-1972] من خلال مناهج التدريس بمعهد التربية الفنية، في تشجيع أكثر الاتجاهات الفنية «جرأة وحداثة»؛ والدعوة لاستلهام ما تقدمه اكتشافات «أساليب الفن الحديث». ومن تلاميذ «العفيفي»؛ «سعد الخادم»[1913-1987] و«محمود البسيوني» و«حمدي خميس»[1919-1993] و«مصطفى الأرنؤوطي»[1920-1976]و«أبوخليل لطفي» [1920-1993] من الذين كان «البحث والتجريب» هو أسلوب عملهم في «حقل التربية الفنية». أما «سعد الخادم» فأكد بأسلوبه الفني على جرأة التشكيل، وعلى نقاء اللون وشفافيته بما يتوازن مع عاطفته النابعة من أعماق ذاته في التعبير بنزعة حداثية؛ مما كان له تأثيره على تشكيل أسلوب الفنان «يوسف سيده». بينما أظهر «حمدي خميس» من خلال تجريبه الفني وبـ أسلوبه الرمزي - التجريدي إمكانية تجاوز مادة التشكيل للحدود الظاهرية، لتصل إلى التعبير عن مسائل روحية ومفاهيمية، وتدفع المشاهد لممارسة محاولات اكتشاف المعاني الماورائية؛ والتي تتعلق بهموم إنسانية. وقد أثرت دراسة «مصطفى الأرنؤوطي» في «إنجلترا» في تنقية «حسه الفني الرصين» وفي صقل «أدائه الشاعري والمتقن» وفي تنمية قدرته على النفوذ بحدسه عبر أعماق التشكيل، الذي يمثل تجربة روحية للتأمل الكوني في الحياة. وتفرد «أبو خليل لطفي» بتناوله الجسور للعمل الفني كبيئة تتعايش فيها العلامات المجردة التي تشكل أنساقاً ذات دلالات نفسية ووجدانية عميقة.
فنانون تربويون في حركة الفن المصري الحديث
ومنذ أن تأسس «معهد للتربية الفنية» وينظم الفنانون التربويون من أعضاء هيئة التدريس معارضهم الفنية التشكيلية، حتى أصبحت معارضهم بمثابة ظاهرة طليعية لها أهميتها في حركة الفن المصري الحديث، بفضل تميز هؤلاء الفنانين بفكرهم المتجدد حول «الفن» و«الجمال» و«التربية الفنية». وهم أنفسهم فنانون مبدعون، وأصحاب الفضل في كل «تجديد» حدث، سواء في حقل «تعليم الفن بأساليب تربوية تقدمية»، أو في إثراء حركة الفن في مصر، في ضوء مبادئ الحرية والابتكار والروح العصرية. لقد كان هؤلاء الرواد منحازين للاتجاهات التقدمية التي تعلي من شأن الفكر التجريبي والبحثي، عند تناول مسألة العلاقة بين الفن والمشاعر الذاتية والخيال والتلقائية والمعاصرة، مما سوف يصبح من أهم أفكار «الجماعات الفنية الطليعية»، التي تشكلت في الأربعينيات؛ مثل «جماعة الفن المعاصر» و«جماعة الفن الحديث». وتمتلئ المتاحف المحلية والعالمية بروائع من إبداعاتهم الفنية. واليوم نشاهد رواداً جدد ونجوماً جسورين ينتشرون «بفكرهم التقدمي» و« إبدعاتهم الحداثية » و« ما بعد الحداثية»، وشعارهم الحرية التي هي المطلب الأساسي لكل فنان ثوري. وقد تحقق شعارهم بإرادتهم، التي تحول كل ما تتناوله أيديهم ومخيلتهم، مهما بدا عادياً، حتى ولو كان من «النفايات»، إلى تحف فنية مدهشة، تعكس أبعاداً إنسانية، وتتحدى أي قمع يقف في سبيل الانطلاق نحو آفاق الخيال بعفوية، لاكتشاف المختبئ «وراء الأقنعة» ولا تقبل الانغلاق على النفس، أو الوقوع في أسر فكر عقيم لا يثمر. إنما الفكر التقدمي الذي تبنته التربية الفنية على مر تاريخها في مصر أساسه التفاعل المستمر مع كل ما تجود به «الاتجاهات الحديثة» في علم الجمال، ونظريات التعبيرالفني، والمفاهيم التربوية المعاصرة، والأساليب النقدية والمفاهيمية والتركيبية التقدمية. وعندما يعثر الزائر لمثل هذه النوعية من المعارض، على تميزات قوية وعلى صور تبعث على التفكر وتهز المشاعر، فإن الفضل قطعاً للمبادئ التقدمية التي أرستها الأجيال من الفنانين التربويين التقدميين.
خديجة حليمة خاتون
خديجة حليمة خاتون ، (حوالي 1415 – بعد 1500) هي إحدى زوجات السلطان العثماني مراد الثاني.
أسرتها
ولدت خديجة حليمة خاتون كأميرة جاندارية، فهي ابنة تاج الدين إبراهيم الثاني بك،  الأمير الثامن لإمارة بني جاندار، كما إنها حفيدة الأمير عز الدين بك.
زواجها من مراد الثاني
تزوجت خديجة حليمة خاتون السلطان مراد الثاني حوالي سنة 1425، في أدرنة، كان الزواج بهدف التحالف السياسي مع إمارة بني جاندار ضد أقوى عدو للدولة العثمانية حينها والذين منعوا توسع العثمانيين في الشرق.
وفي 1444 توفي ابنها علاء الدين، فحزنت عليه، وحزن عليه والده حزنًا شديدًا وسئم الحياة، فتنازل عن الملك لابنه محمد الثاني البالغ من العمر أربع عشرة سنة، وسافر إلى ولاية أيدين للإقامة بعيدًا، ولكنه عاد إلى الحكم بعد طلب ابنه منه، وفي 1450 أنجبت خديجة ابنها أحمد كوتشوك.
زواجها من إسحق باشا
توفي مراد في 7 فبراير 1451، وتولى العرش ابنه محمد الفاتح، وفي ذات العام مات ابنها الثاني أحمد كوتشوك وهو لم يتجاوز خمسة عشر شهرًا، وقيل في وفاته أنه مات غريقًا في حوض الماء بعد أن غفلت عنه مربيته، وقيل أن أخاه محمد الفاتح قتله كما جرت العادة بين العثمانيين في قتل منافسيهم، ولاقت هذه القصة كثيرًا من التشكيك. وفي العام نفسه أجبر السلطان محمد الثانيإسحق باشا على الزواج من خديجة حليمة خاتون أرملة أبيه السلطان مراد، كما عينه بكلربك (حاكم الإقليم) في إيالة الأناضول.
وفاتها
توفي إسحاق باشا في 1497 وأصبحت خديجة أرملة للمرة الثانية، وتوفيت في إزنيق في 1500. ودفنت في قبر ابنة السلطان بايزيد الثاني في بورصة.
ميكانوستات
الميكانوستات هو نموذج يصف نمو العظام وفقدها. وطوره هارولد فروست، ووُصف النظام بشكلٍ مفصّل في نموذج يوتا للفيزيولوجيا الهيكلية    في ستينيات القرن العشرين. ويُعتبر الميكانوستات نسخةً معدلةً من قانون وولف، الذي وصفه يوليوس وولف (1836–1902).
وطبقًا لنموذج الميكانوستات، يحدث نمو العظام أو فقدانها بسبب التشوه المرن الميكانيكي لأجزاءٍ معينة في العظام. والسبب وراء حدوث التشوه المرن في العظام هو القوى القصوى الناتجة عن العضلات (مثل تلك التي يمكن قياسها باستخدام التخطيط الميكانيكي). تعتبر عملية ملائمة (حلقة التحكم المرتدة) العظام طبقًا للقوى العظمى من العمليات المستمرة مدى الحياة. ومن ثمَّ؛ تعمل العظام على ملاءمة خصائصها الميكانيكية طبقًا للوظيفة الميكانيكية المطلوبة - أي تتم ملاءمة كتلة العظام، وهندستها، وقوة المواد|قوتها (انظر أيضًا مؤشر الإجهاد-الانفعال، (SSI) طبقًا للاستخدامات/الاحتياجات اليومية.