cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المرأة في علم الآثار
المرأة في علم الآثار، جانب من جوانب تاريخ علم الآثار ويرتبط بموضوع المرأة في العلوم بشكل عام. أُثبطت همة النساء عن متابعة الاهتمامات في علم الآثار خلال القرن التاسع عشر، إلا أن مشاركتهن والاعتراف بخبرتهن قد ازدادت في القرن العشرين. تواجه النساء في مجال علم الآثار التمييز القائم على النوع الاجتماعي، وتتعرض العديد منهن للتحرش في مكان العمل.
لمحة تاريخية
تأسس علم الآثار بدايةً كتخصص أكاديمي في القرن التاسع عشر، وطُور من قبل المنخرطين في دراسة الآثار كمجال للدراسة المهنية. كان انخراط النساء في كندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة في علم الآثار المهني نادرًا قبل العصر الفيكتوري (على الرغم من أن علم الآثار لم يكن في ذلك الوقت مهنة تُمارس بقدر ممارستها من قبل الأفراد الأثرياء، إذ دفعوا أجور العمال للقيام بالحفر). أُثبطت همة النساء للمشاركة في هذا المجال، سواء من قبل الرجال أو من خلال الضغط المجتمعي، حيث أن المهنة أضفت الطابع الذكوري وعززت النظرة المقبولة للمرأة كربة منزل ومربية. وحتى بعد أن بدأن دخول المجال، أدى إحجام الزملاء الذكور عن قبولهن في العمل الميداني، إلى اختيار العديد منهن أدوارًا خارج الأوساط الأكاديمية، والبحث عن وظائف في المتاحف أو في جمعيات الحفاظ على التراث الثقافي.
أما في أوروبا، فقد اقترن دخول النساء في هذا المجال بأزواجهن كشريكات في الأبحاث أو للتعرف على الثقافات عند تعيين أزواجهن في البؤر الاستيطانية أو الميادين التبشيرية. بدأت مؤسسات التعليم العالي للمرأة بتقديم دورات منفصلة للنساء بدءًا من منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، وفي سبعينيات القرن التاسع عشر فتحت عدة دول أوروبية مناهج جامعية للنساء. رغم قبول النساء في دراسة علم الآثار، إلا أنه نادرًا ما اعتُبرن متساويات مع الرجال، ولم يُقبلن في معظم الأحيان في الجمعيات المرموقة أو يُسمح لهن بإكمال التدريب في هذا المجال. كانت كل من عالمة الآثار السويدية هانا ريد وعالمة الآثار الفرنسية مادلين كولاني استثناءات من المعارك الشاقة الأكثر شيوعًا والتي خاضتها الكثير من النساء مثل إديث هول وهارييت بويد هاوز ومارينا بيكازو وأوجيني سيلرز سترونج، وبلانش ويلر ويليامز للقيام بمشاريع التنقيب.
كانت العديد من النساء رائدات في هذا المجال، مثل عالمة الآثار الألمانية جوانا ميستورف التي عملت كمنسقة متحف وأكاديمية، ومن بين الكاتبات عالمة المصريات البريطانية أميليا إدواردز والفارسية جيرترود بيل والفارسية الفرنسية جين ديولافوي، اللاتي سافرن وكتبن عن الحفريات أثناء سفرهن، ونساء مثل تيسا ويلر، التي ساعدت زوجها من خلال جمع التقارير وجمع الأموال. بدأت النساء البريطانيات في مطلع القرن العشرين في الانضمام إلى هيئات التدريس في الجامعات، مثل أوجيني سيلرز سترونغ التي درّست في معهد الأثار الأمريكي والمدرسة البريطانية في روما، ومارغريت موراي التي حاضرت في كلية لندن الجامعية. وبحلول الحرب العالمية الأولى، كانت غالبية النساء العاملات في علم الآثار يعملن في المتاحف.
اشتُهرت بعض النساء من بين القيّمين على الآثار أو مدراء المتاحف، مثل دان ماريا موغنسن، واليونانية سيمي كاروزو والإسبانية كونسيبسيون بلانكو مينغيز، وأورشيسينا مارتينيز جاليغو، اللاتي صنعن مجالهن الخاص، إذ ركزت النساء عادةً على البحث بالقرب من مكان سكنهن أو من ثقافاتهن الأصلية، أو أجرين الدراسات التي بحثت عن أدوات منزلية يتجاهلها الرجال عادةً. ركزت ماريا غيمبوتس مثلًا على موضوعات أوروبا الشرقية حتى بعد الانتقال إلى الولايات المتحدة، وأفضى الحال بلانيير سيمونز التي أرادت دراسة ثقافة المايا، بالبحث بالقرب من مسكنها بسبب الالتزامات العائلية، كما ركزت هارييت بويد على الأدوات والأواني المنزلية.
اختصت كل من اليونانية آنا أبوستولاكي، ودين مارغريت هالد، والإسبانية فيليبا نينو ماس، والسويدية أغنيس غيجر في المنسوجات، بينما ركزت دين إليزابيث مونكسجارد على الملابس، ودرست النرويجية شارلوت بليندهايم أزياء الفايكنج ومجوهراتهم. كان الفخار والفن أيضًا من الموضوعات التي ركزت عليها النساء. أُقصيت النساء من مجموعات الخبراء العاملين في هذا المجال قبل سبعينيات القرن العشرين، وحتى النساء مثل جيرترود كاتون طومسون وهيلدا بيتري وإليزابيث ريفستال، الرائدات في علم المصريات، واللاتي قدمن مساهمات مميزة في هذا المجال. ولو ذُكرت النساء أساسًا، فقد قُلل من شأن دورهن.
رعت إدارة الأشغال العامة في صفقة جديدة، عمليات التنقيب في مواقع التلال في ألاباما وجورجيا وكارولاينا الشمالية، والتي سمحت للنساء الملونات ونساء الطبقة العاملة بالمشاركة في الأعمال الأثرية، ومع ذلك، فقد قلصت تعريفات الأنوثة القائمة على الطبقية والأعراق من المشاركة الواسعة للنساء البيض، اللاتي يملن إلى التركيز على المشاركة في منظمات الهواة.
حفظ الآثار
سيطر العلماء والفنيون الذكور على الحفظ الرسمي للقطع الأثرية في بيئات المتاحف الغربية منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا، إلا أن حفظ الأغراض في الميادين وفي الأوساط التعليمية كان من مسؤولية النساء في معظم الأحيان، وغالبًا ما كنّ زوجات أو قريبات لعلماء الآثار. وعلى غرار عالمات الآثار، فقد طُمست مساهمات الخبيرات في الممارسة الأثرية من المنشورات الرسمية وسجلات الأعمال الأثرية.
استُثمرت خبرة أولى أخصائيات الحفظ وصُقلت في معهد علم الآثار في مسكن سانت جون في ريجنت بارك، من عام 1937 حتى عام 1959. وعندما انتقل معهد علم الآثار إلى ميدان غوردون في عام 1959، تأسس برنامج تعليمي للحفظ من قبل أيون غيدي الذي واصل التدريس في المعهد من عام 1937 حتى عام 1975.
شكلت الأغراض التي عولجت في المسكن أساس مجموعات معهد الآثار بما في ذلك مجموعة فلسطين لبيتري. أفادت هذه المجموعات في تأسيس معهد علم الآثار كمركز دولي مهم للدراسات الأثرية.
التحرش الجنسي والاعتداء الجنسي
أجرى المسح الأكاديمي للخبرات الميدانية في عام 2014، مسحًا شمل حوالي 700 عالم وعالمة حول تجاربهم في التحرش الجنسي والاعتداء الجنسي أثناء العمل الميداني. استهدف المسح الباحثين/الباحثات الميدانيين/الميدانيات عبر مجموعة من التخصصات (مثل علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأحياء)، لكن علماء الآثار شكلوا أكبر مجموعة من المستجيبين.
استُهدفت الضحايا من فئة الطلاب أو الباحثين في بداية مسيرتهم المهنية، وكان الجناة على الأرجح أعضاءً كبارًا في فريق البحث، على الرغم من أن المضايقات والاعتداءات من الأقران وأعضاء المجتمعات المحلية كانت شائعة نسبيًا أيضًا. تراوحت التجارب المبلغ عنها من «سلوك منفر غير مقصود» إلى مواقف جنسية غير مرغوب فيها، وحتى اعتداء جنسي واغتصاب.
لم يبلغ إلا عدد قليل من المجيبين عن وجود مدونات كافية لقواعد السلوك أو إجراءات إبلاغ مطبقة. أكد مؤلفو المسح الأكاديمي للخبرات الميدانية على الآثار السلبية الكبيرة لهذه التجارب على الرضا الوظيفي للضحايا والأداء والتقدم الوظيفيان وكذلك الصحة البدنية والنفسية.
مجلس مرشدات سورينام
مجلس مرشدات سورينام هو المنظمة الإرشادية الوطنية في سورينام. أصبحت المنظمة عضوا منتسبا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1972. المنظمة للفتيات فقط وتحوي 308 عضوا (اعتبارا من عام 2015).
ازراهنة (سيف الغول)
ازراهنة هو دُوَّار يقع بجماعة لمرابيح، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيف الغول التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1019 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المثلية الجنسية في الأديان
تفاوتت العلاقة ما بين الدين والمثلية الجنسية بشكل كبير عبر الزمان والمكان، داخل وبين الأديان والطوائف المختلفة، وبخصوص أشكال مختلفة من المثلية الجنسية والازدواجية. تختلف المذاهب في يومنا هذا من الأديان الرئيسية في العالم إلى حد كبير عموما وحسب الفئة في المواقف والآراء تجاه هذه التوجهات الجنسية.
ومن بين تلك الطوائف التي عادةً ما تكون سلبية تجاه هذه التوجهات، هناك العديد من أنواع مختلفة من الإجراءات التي قد تأخذ: يكمن النطاق في عدم تشجيع النشاط الجنسي المثلي بهدوء، يحظر صراحةً الممارسات الجنسية المثلية بين الأتباع ومعتنقي الديانة ونشاط معارضة القبول الاجتماعي للمثلية الجنسية، إلى الإعدام. وقد وجدت الأصولية الدينية للربط بإيجابية مع التحيز ضد مثليي الجنس. إلا أن الكثيرين يعتبرون النشاط المثلي الجنسي محض خطيئة، بدلا من حالة كونه مثلي الجنس نفسه. لهذه النهاية، البعض لا يشجعون على وضع علامات للأفراد وفقا لتوجههم الجنسية. وتوجد العديد من المنظمات التي تؤكد أن علاج التحويل يمكن أن يساعد في تقليلل الجاذبية من نفس الجنس.
ومع ذلك، بعض أتباع العديد من الديانات تنظر إلى كل من المثلية وازواجية التوجه الجنسي بنظرة تتصف بالإيجابية، وقد تبارك بعض الطوائف الدينية الزواج من نفس الجنس وتدعم حقوق المثليين، ومقدار تلك التي لا تتزايد باستمرار في جميع أنحاء العالم مثل كثير من دول العالم المتقدم التي تُشرّع القوانين الداعمة لحقوق المثليين.
من الناحية التاريخية، كانت بعض الثقافات والأديان قد استوعبت أو أضفت طابعاً مؤسساتياً، أو بجلت، الحب من نفس الجنس والحياة الجنسية. بعض الأساطير والتقاليد يمكن العثور عليها حول العالم. فعللى سبيل المثال، لا تنظر الهندوسية للمثلية الجنسية باعتبارها خطيئة دينية. أصدر مجلس المملكة المتحدة الهندوسي عام 2009 بياناً بعنوان.
الديانات الإبراهيمية
حرمت الأديان الإبراهيمية اليهودية والمسيحية والإسلام المثلية تقليدياً، ويؤمن معتنقي هذه الأديان بكون المثلية خطيئة. إنَّ آراء الأديان إزاء المثلية الجنسية وتعاملها معها يتراوح ويتباين كثيراً بين الأزمان والأماكن المختلفة ويختلف من دينٍ إلى آخر ومن طائفة لأخرى ضمن الديانة أو نظام الاعتقاد الواحد، كما تختلف أيضاً في تحديدها للأنواع المختلفة من المثلية الجنسية وكذلك ازدواجية التوج الجنسي.
اليهودية
في الديانة اليهودية، تعتبر ممارسة السلوكيات المثلية بين الذكور فاحشة وخطيئة كبيرة يجب الامتناع عنها. عقوبة المخالف هي القتل، رغم أنَّ اليهودية الرابيَّة لم تعد تؤمن بأنَّ من نفوذها تنفيذ أحكام الإعدام.
وقد ذكرت في العهد القديم قصة هلاك مدينتي سدوم وعمورة بسبب خطايا أهلها، ومنها سلوكهم المثلي (كما هو واضح في سفر التكوين، الإصحاح 19)، إذ دمرها وأحرقها الله بالكامل وجعل السماء تمطر ناراً وكبريتا بسبب عدم توبتهم عن خطاياهم.
هناك طوائف يهودية تتقبل المثلية الجنسية والمثليين وتعترف بالزواج المثلي الأحادي، مثل اليهودية الإصلاحية وحركة إعادة إعمار اليهودية واليهودية الليبرالية.
المسيحية
يُدين الكتاب المقدس ويأمر بمعاقبة ممارسو المثلية الجنسية، ويُشير إليهم بشكل سلبي ويعتبر الممارسة الجنسية المثلية خطيئة وفاحشة وإهانة للأنثى، مليئة بالإثم والزنا والشر والطمع والخبث، كما ذكر بولس الطرسوسي. وفي عدة أماكن في الكتاب المقدس يذكر أنَّ العقوبة هي القتل. وفي الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ذكر بولس الرسول أن الذين يمارسون المثلية الجنسية لا يرثون ولا يدخلون ملكوت الله، أي الجنة حسب المعتقد المسيحي، ويقول السيد المسيح: (آنجيل مرقس 7,6:10). وكما ورد أيضا في (إنجيل متي 19: 4-6)، (أفسس 5: 31)، (التكوين 1: 27)، (تكوين 2: 24).
معظم الطوائف المسيحية تستقبل الذين ينجذبون إلى أشخاص من نفس جنسهم، ولكنها تدين وتعتبر الممارسات المثلية خطيئة وممارسة غير أخلاقية ومخالفة للفطرة وخطيئة. وهذه الطوائف تشمل الكنيسة الكاثوليكية، والكنائس الأرثوذكسية المشرقية والشرقية، وغالبية الكنائس البروتستانتية منها الكنيسة الميثودية،  والكنائس الكالفينية والمشيخية، والكنائس المعمدانية، والكنائس الخمسينية، طوائف مسيحية أخرى مثل المورمون وشهود يهوه تعتبر أيضًا النشاط الجنسي المثلي خطيئة.
بعض الطوائف البروتستانتية الأصولية تتخذ مواقف متطرفة ضد المثليين جنسيًا، وقد فسرت هذه الطوائف مقاطع من العهد القديم على أنه لا بد من معاقبة المثليين بالموت. ولقد صُور الإيدز من قبل بعض رجال الدين البروتستانت مثل فريد فيلبس وجيري فالويل على أنه عقاب من الله ضد المثليين جنسيًا.
الكنيسة الكاثوليكية تمنع منح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تفرق بين المثليّة وبين الممارسة المثلية: فلا تعتبر الأول خطيئة، إذ ان الإنسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر الممارسة المثلية الجنسية خطيئة إذ تراه.
هناك بعض المسيحيون الليبراليون الذين يدعمون المثليين. وهناك بعض الجماعات المسيحية الأقلوية التي لا تعتبر الزواج المثلي الأحادي أمراً سيئاً، وهذه الطوائف تتضمن: كنسية كندا المتحدة، وكنيسة المسيح المتحدة، والكنيسة الأسقفية الأمريكية، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في كندا. وقد أنشأت ، وهي طائفة ذات 40,000 عضو، لخدمة المثليين المسيحيين وفئة الإل جي بي تي المسيحية.
الإسلام
إن ممارسة النشاط الجنسي من نفس الجنس محرم بإجماع المسلمين، لورود عدة آيات في القرآن حول المثلية: في سورة الشعراء والآية. وفي سورة الأعراف بالآية: والآية:  وهو يحرم لعلل أخرى حيث يرى بعض المسلمون أن المثلية ، ويرون بها خراب الأسرة وتدميرها.
أقر جمهور فقهاء السنة والصاحبان من المذهب الحنفي بمعاقبة (أي من مارس علاقة جنسية مثلية) بمثل الزاني وهو الشخص الذي مارس الجنس خارج إطار الزواج، بحيث يتم رجم المحصن ويجلد غيره. بينما يرى اتباع المذهب الشافعي بأن بدليل ما رواه البيهقي عن أبي موسى الأشعري أن النبي محمد قال:. في حين يعتبر مذهبي المالكية والحنابلة بـ. أبو حنيفة خالف فذهب إلى أن ، من منطلق إنه لا اختلاط للأنساب بالمثلية، ولا يترتب عليه حدوث مناعات تؤدي إلى القتل، ولا يتعلق به المهر، فليس هو زنى كما يرىأن الحد في اللواطة كالزنى. وفي حالة تكرار اللّواط يقتل حسب ما أفتى معظم الحنفيّة". تختلف المذاهب الفقهية بمن يجوز له تنفيذ الحد، الشائع بينها أن يقوم الإمام أو نائبه بفعل.
اتفق فقهاء المذهب الشيعي على أن اللواط يُعتبر من أشنع المعاصي والذنوب وأشدها حرمةً وقُبحاً وهو من الكبائر، ويستحق مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به القتل، فيما لو دخل القضيبُ أو شيء منه في الدُبُر، وكان كل من الفاعل والمفعول عاقلاً بالغاً مختاراً، ولا فرق بين أن يكون كلاً منهما مُحْصَناً أو غير مُحْصَن، أو مسلماً أو غير مسلم. وعن كيفية إجراء الحد ذهب المشهور إلى أن الحاكم مخيَّرٌ بين أن يضربه بالسيف، أو يحرقه بالنار، أو يلقيه من شاهق مكتوف اليدين والرجلين، أو يهدم عليه جداراً، وله أيضاً أن يجمع عليه عقوبة الحرق والقتل، أو الهدم والإلقاء من شاهق.
التوبة من اللواط وفق الطائفة الشيعية:.
ديفيد دبليو ديكنسون
ديفيد دبليو ديكنسون (و. 1808 – 1845 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فرانكلين. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي، وحزب اليمين.
التعليم
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
عائلة إينوميا
عائلة إينوميا عائلة كويكبات من النوع كويكب من النوع أس تدور حول الشمس في حزام الكويكبات سميت نسبة للكويكب 15 إينوميا العائلة الأبرز في وسط حزام الكويكبات. حوالي 5٪ من كل الكويكبات في حزام الكويكبات تنتمي إلى هذه العائلة.
خصائص
إلى حد بعيد أكبر عضو هو 15 إينوميا، وهو أكبر من كل الكويكبات نوع S-،«الصخرية» حوالي 300 كم عبر أطول طول في محورة، ومتوسط قطرة 250 كم، ويقع بالقرب من مركز ثقل العائلة وقدر ان Eunomia يحتوي على حوالي 70-75٪ من مادة الجسم الأصلي. وكان لهذا الجرم قطر متوسط حوالي 280 كم، تفكك بسبب تأثير اصتدام كارثي الذي انشئ عائلة إينوميا ومن المرجح أن الجرم الأم جرم متباين جزئيا، لأن سطح Eunomia والأطياف من أفراد العائلة الأصغر تظهر بعض الاختلاف. ورغم ذلك، فقد أشارت دراسات أخرى إلى أن الجسم الذي حطم نهائيا و خلف الأثر الذي خلق العائلة ربما كان بالفعل مجزأ إلى حد ما من قبل الاصطدام. و من المحتمل ان الجرم المتصادم صغير بقطر يقدر 50 كم واصتدم بسرعة 22,000 كم/ساعة الكويكبات الأخرى من عائلة إينوميا توزيع بانتظام في الفضاء المداري حول مدار 15 إينوميا. أكبر عضو في العائلة والعضو الثاني من حيث الحجم هو الكويكب 258 تايكي بقطر نحو 65 كم ومع ذلك، فأن مداره يكمن في الحافة بعيد جدا عن مدار الكويكبات الأخرى في العائلة، و قد يكون عضو دخيل. عائلة إينوميا في رنين مداري بين 3:1 و 8:3 مع كوكب المشتري وتقع على مسافة 2.54, 2.72 وحدة فلكية من الشمس وجد تحليل زابالا عام 1995 439 جرم اساسي ينتمي لعائلة إينوميا.و تشكل العائلة نسبة 5٪ من جميع الكويكبات حزام الرئيسي
علمات
علمات هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان. بلدة علمات كانت ولا زالت مركز لمكتب الحرير في سجلات الدولة اللبنانية، إذ كانت تنشط فيها تربية دو الحرير (دو القز)، وهذا تراه واضحا من كثرة شجر التوت، إذ تعتبر أوراقه الغذائية الأول لهذا النوع من الحشرات. تعلو بلدة علمات 850م عن سطح البحر إذ تكسب قمم جبالها الثلوج. تتمتع بمنأخ معتدل يجعلها ملاذا في الصيف من حر العاصمة بيروت ومعظم روادها من ابنا البلدة.
رغم المناخ ومساحة الأراضي لا تنشط الزراعة في علمات إلا على المستوى الفردي إذ أن معظم أهلها من سكان العاصمة الذين هاجروا إبان الحرب واستقرو في ضواحي العاصمة بيروت وإقامة أعمالهم فيها ويزور قريتهم صيفا للاستجمام. بعد زوال الحرب الأهلية في لبنان تم استحداث مركز بلدي في علمات. وتم تمثيل أهالي جبيل بنائب في البرلمان اللبناني، الدكتور محمود عواد وتلاه ولا زال حتى اليوم رجل الأعمال السيد عباس هاشم. تحوي علمات على مواقع أثرية شبه مهمة من الدولة اللبنانية، مثل المشنقة التي تحوي آثار فينيقية عبارة عن قبور ومسجات منحوته في الصخر لملك فينيقي، وقلعة وآثار رومانية تشبه إلى حد آثار بعلبك، ومعبد البنات الفينيقية التي كانت تقدم فية الأضحيات لادونيس، وجسر قديم منذ أيام المتصرفية، ومغاربها طبيعية (المبعج)تشبه مغارة جعيتا.وأراض وطبيعة جميلة متعة للناظرين إذ أن بإمكان الزائر التمتع برؤية البحر والجبل معا من سفوح علمات. علمات كانت طريق الحجاج إلى معبد عشتار وادونيس للراحة.
16 بناية (فيلم)
16 بناية: هو فيلم جريمة أُنتج في 2006 من إخراج ريتشارد دونر، بلغت ميزانية إنتاج الفيلم 52 مليون دولار. وقد حقق نجاحا جماهيريا معقولا حيث جمع 66 مليون دولار من شباك التذاكر حول العالم كما ترشح الممثل موس ديف عن دوره في الفيلم لجائزة أحسن ممثل مساعد من جوائز الممثلين أصحاب البشرة السمراء.
(29746) 1999 BB25
1999 بي بي 25 (ويعرف أيضًا باسم (29746) 1999 بي بي 25 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 18 يناير 1999، وترتيبه 29746 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 18 يناير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,352 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 19,016 يومًا (52.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,180 يومًا (3.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.19 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.04 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0645 وزاوية ميلان 5.06 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.76 ووضاءته بـ0.297، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.800كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
وزارة التعليم الفني والتدريب المهني (اليمن)
وزارة التعليم الفني والتدريب المهني  هي الوزارة المسؤولة عن التعليم المهني والفني في الجمهورية اليمنية، وأنشئت عام 2001.
الوزير
الوزير الحالي هو أ.د. خالد أحمد الوصابي وزير التعليم العالي والبحث العلمي والتعليم الفني والتدريب المهني منذ 18 ديسمبر 2020م.
التاريخ
أنشئت المؤسسة العامة للتعليم والتدريب المهني والتقني 1990م وفي العام 1992م أنشئت الهيئة العامة للتدريب المهني. وفي عام 1993م دمجت وزارة العمل والتدريب المهني بوزارة التأمينات والشؤون الاجتماعية وأصبحت الهيئة العامة للتدريب المهني أحد الأجهزة التابعة لها ، وفي عام 1995م أعيد تنظيم الهيئة بالقرار الجمهوري رقم (64) نتيجة لضرورة تجميع معاهد التعليم الفني والتدريب المهني تحت مظلة واحدة توفيراً للإمكانيات وحشداً للطاقات والكوادر وتوحيداً للنظم والمستويات ، حيث أصبحت الهيئة بموجبه مسؤولة عن كافة أنواع ومستويات التعليم والتدريب المهني والتقني. صندوق التدريب المهني والتقني وتطوير المهارات 1995م.
وبعد تشكيل حكومة جديدة في العام 1997م أعيد إنشاء وزارة العمل والتدريب المهني وتنظيمها، كما أعيد تشكيل قطاع للتدريب المهني ليتولى مسؤولية التخطيط للتعليم والتدريب المهني والتقني ، وأُبقي على الهيئة العامة للتدريب المهني والتقني لتتولى مسؤولية تنفيذ الخطط والبرامج الخاصة لهذا النوع من التعليم على المستوى الوطني. سمى وزارة التعليم الفني والتدريب المهني تنفذ سياسة وتوجهات الدولة في تطوير التعليم الفني والتدريب المهني.
زومبس رويال.آي أو
زومبس رويال.آي أو هي لعبة فيديو باتل رويال من تطوير ونشر إند غيم، صدرت في 14 مارس 2018 وتعمل على أجهزة متصفح ويب، أندرويد وآي أو إس.
أغستاوستلاند إيه دبليو 169
أغستاوستلاند إيه دبليو 169 هي مروحية ذات محركين، وبسعة 10 مقاعد، حاليا قيد التطوير من قبل شركة أغستاوستلاند. كان أول طيران لها في 10 مايو 2012.
نيكولا جيوردانو
نيكولا جيوردانو هو كيميائي وعالم إيطالي، ولد في 16 يونيو 1931 في مسينة في إيطاليا، وتوفي بنفس المكان في 10 مايو 1996.
المتحف الوطني (تعز)
المتحف الوطني في تعز أو متحف العرضي، هو قصر للإمام أحمد حميد الدين حيث كان القصر مقر حكمه. ويُعد المبنى أحد المباني العثمانية التي أُنشئت بعد الوصول العثماني الثاني وقد بُني كمستشفى عسكري بجوار العرضي. وبعد الخروج العثماني بعد الحرب العالمية الأولى حوله الإمام يحيى إلى قصر لولي عهده أحمد، وعند تولي الإمام أحمد الحُكم بنى قصر صالة وجعل قصر العرضي للحكم وأطلق عليه مسمى «المقام الشريف» بعد أن قام بالاستقرار في تعز بدلاً من صنعاء التي كانت عاصمةً للأئمة السابقين.
وافتُتح القصر كمتحف بشكل رسمي في عام 1967م، ويحتوي على معروضات تراثية ومقتنيات الإمام أحمد وأسرته بالإضافة إلى الأسلحة القديمة، والصور التذكارية.
أقسام المتحف
يحتوي المتحف على أقسام عديدة مثل:
إنجليزية فلبينية
الإنجليزية الفلبينية (بالإنجليزية Philippine English) هي إحدى تنوعات اللغة الإنجليزية المحلية في الفلبين، بما في ذلك التنوع المستخدم في وسائل الإعلام ومن قِبل الغالبية العظمى من الفلبينيين المتعلمين، وهي تنوعات ذات صلة بالإنجليزية الأمريكية.
تُدرَّس اللغة الإنجليزية في مدارس الفلبين باعتبارها إحدى اللغتين الرسميتين للبلاد، واللغة الأخرى هي الفلبينية (تاغالوغ). ونظرًا لطبيعة الفلبين متعددة اللغات ينتشر التناوب اللغوي في كل السياقات اللغوية سواءً غير الرسمية أو الرسمية.
خلفية عامة
شهد التنوع المحلي للغة الإنجليزية في الفلبين تطورًا هائلًا، ويمكن القول إنها واحدة من أسرع التنوعات تطورًا في عالم ما بعد الاستعمار. ويمكن العودة بأصولها إلى التطوير الأمريكي للتعليم العام في البلاد، التي تم بموجبه التدريس باللغة الإنجليزية.
واليوم تُعد الإنجليزية الفلبينية، كما يُطلق عليها رسميًا، تنوعًا مستقلاً من اللغة الإنجليزية من حيث خصائصه المعجمية والصوتية والنحوية المميزة (مع وجود اختلافات داخلية كبيرة حسب المستوى الاجتماعي والاقتصادي ومستوى التعليم للمستخدمين). ونظرًا لأن اللغة الإنجليزية أصبحت جزءًا لا يتجزأ من المجتمع الفلبيني فقد كانت مسألة وقت فقط قبل أن يتم توطين اللغة لدرجة أنها أصبحت مختلفة عن التنوعات الإنجليزية الموجودة في الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة أو في أي مكان آخر.
أما في سوق العمل فقد أتاح توفّر المتحدثين باللغة الإنجليزية وانخفاض تكاليف العمالة التنافسية للفلبين أن تصبح وجهة اختيار للشركات الأجنبية التي ترغب في إنشاء مراكز اتصالات وغيرها من خدمات التعهيد.
الإنجليزية في الحياة العامة
باستثناءات نادرة للغاية تُكتب القوانين وقرارات المحاكم الفلبينية باللغة الإنجليزية دون غيرها. وتُستخدم اللغة الإنجليزية أيضًا في التعليم العالي والشؤون الدينية ووسائل الإعلام المطبوعة والمسموعة والأعمال. وبالنسبة للمجالات التقنية ك التمريض والطب والحوسبة وحساب التفاضل والتكامل فتُعَد اللغة الإنجليزية الوسيلة المفضلة للكتب المدرسية والتواصل المهني وما إلى ذلك. ولا يتم عادةً دبلجة الأفلام والبرامج التلفزيونية الإنجليزية إلى لغات أخرى في معظم قنوات الكابل.
المفردات والقواعد
تتبع الإنجليزية الفلبينية تقليديًا تهجئة الإنجليزية الأمريكية وقواعدها النحوية (مع وجود القليل من التشابه أو عدم التشابه مع الإنجليزية البريطانية) إلا فيما يتعلق ب علامات الترقيم وكذلك تدوين التاريخ.
وبما أن الفلبين مستعمرة تاريخية للولايات المتحدة يشارك معجم الإنجليزية الفلبينية معظم مفرداته مع الإنجليزية الأمريكية، ولكنه يحتوي أيضًا على كلمات مستعارة من اللغات الأصلية ومن الإسبانية، بالإضافة إلى بعض الاستخدامات والمفردات المُستحدَثة والعامية الخاصة بالفلبين.
السمات الصوتية
الإنجليزية الفلبينية هي لكنة رائيّة (rhotic أي تنطق الراء في جميع المواضع) ويرجع ذلك أساسًا إلى تأثير اللغات الفلبينية وهي اللغات الأم لمعظم المتحدثين بالإنجليزية. والتأثير الآخر هو الخاصية الرائية للإنجليزية الأمريكية والتي أصبحت المعيار الأساسي في الفلبين منذ أن أدخل الأمريكيون اللغة إلى التعليم العام. وذلك على عكس إنجليزيات الدول المجاورة ك ماليزيا وسنغافورة التي تنتمي تاريخيًّا إلى دول الكومنولث البريطاني.
وتتميز لكنة المتعملين أيضًا بخاصية الاستلال (flapping) والصوائت التي تشبه التحوّل الصوتي لصوائت كاليفورنيا وذلك بسبب تأثير أفلام هوليوود وثقافة مراكز الاتصالات ذات الارتباط الوثيق بالسوق الأمريكية.
بالنسبة للصوامت تنطبق التغييرات التالية على معظم المتحدثين غير الناطقين باللغة:
وبالنسبة للصوائت (حروف العلة) فإنها تتوافق غالبًا مع الحرف الأبجدي الذي يمثل كل منها، بحيث تُنطق a, e, i, o, u بشكل عام كـ بالترتيب. وتتميز الإنجليزية الفلبينية أيضًا بغياب صائت الشوا القصير ، رغم وجوده في كثير من لغات الفلبين المحلية. وهناك كذلك بعض الاختلافات فيما يخص الصوائت /ɪ/ و و/ʌ/ والتي قد تُنطق كـ [i] و[o] و[ʊ] على الترتيب.
جيك هربرت
جيك هربرت هو مصارع هاوي أمريكي، ولد في 6 مارس 1985 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
المعيار الفيدرالي المتعلق بتصنيف نظافة الهواء
المعيار الفيدرالي المتعلق بتصنيف نظافة الهواء (مُختصر: FED-STD-209 E) كان معيارًا فيدراليًا يتعلق بتخصيص نظافة الهواء، وهو مخصص أساسًا لِعدة بيئات مثل غرف الأبحاث. استند المعيار في تصنيفاته إلى قياس الجسيمات المحمولة جوًا في الهواء.
إلغاء
تم إلغاء المعيار في من قِبَل إدارة الخدمات العامة الأمريكية (GSA). وقد تَمَّ استبدال الوثيقة بالمعايير المكتوبة لـ المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (ISO).
701 ق م
701 ق م أو 701 قبل الميلاد هي سنة من العقد 70 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 702 ق م وتليها سنة 700 ق م.
عين الغويبة
عين الغويبة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان.
تقع عين الغويبة في قضاء جبيل أحد أقضية محافظة جبل لبنان هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري. عدد محافظات لبنان ارتفع من 6 إلى 8 في شهر تموز 2003 بعد تأسيس محافظتين جديدتين. الأولى هي محافظة بعلبك الهرمل (بموجب المرسوم 522 تاريخ 16 تموز 2003) والثانية هي محافظة عكار. قبل تموز 2003 آان قضاء عكار يتبع محافظة لبنان الشمالي وقضاءي بعلبك الهرمل آانا جزءا من محافظة البقاع. تبعد عين الغويبة 82 كلم (50.9548 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 800 م (2624.8 قدم - 874.88 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 64 هكتاراً (0.64 كلم²- 0.24704 مي²).
السكّان، الناخبون، السلطات المحلّية يبلغ عدد السكّان المسجّلين في عين الغويبة 11 نسمة. في الانتخابات الأخيرة عام ألفين وأربعة، كان في عين الغويبة 1018 منتخب مسجل ومنهم 639 منتخب فعليّ. يوجد في البلدة مجلس بلدي.
{{بذرة جغرافيا لبنان]]
{{قضاء جبيل}} {{شريط بوابات|لبنان|تجمعات سكانية|جغرافيا}}
حركة خالصتان
حركة خالصتان وبالأصل خالصستان أي أرض المخلصين، حركة انفصالية سيخية تسعى لإنشاء وطن للسيخ من خلال إقامة دولة ذات سيادة تحمل اسم خالصستان في منطقة بنجاب. تشمل أراضي الدولة المقترحة المناطق التي تعرف باسم بنجاب في كل من الهند وباكستان.
اشتملت الطموحات الإقليمية لحركة خالصتان الانفصالية، بعد تمكنها من استجماع قوتها في ثمانينيات القرن العشرين، على السيطرة على مناطق بنجاب الهندية وإقليم شانديغار بما في ذلك الشمال الهندي بالكامل، إضافة إلى بعض الأجزاء التابعة للولايات الغربية للهند. وفقًا لمؤسس حركة خالصتان، جاغيت سينخ شوهان، اقترح رئيس وزراء باكستان، ذو الفقار علي بوتو بعد انتهاء الحرب الباكستانية الهندية لعام 1971، وخلال محادثاته شوهان، تقديم الدعم الكامل لإنشاء دولة خالصتان.
قبل خمسينيات القرن العشرين
يتركز أتباع الديانة السيخية في منطقة بنجاب في جنوب آسيا. قبل غزوها من قبل بريطانيا، كانت المنطقة المحيطة ببنجاب تقع تحت حكم دولة ميسلس السيخية الاتحادية التي أسسها باندا باهادور. وقعت منطقة بنجاب بأكملها تحت حكم المسلمين من عام 1767وحتى عام 1799 عندما تمكن المهراجا رانجيت سينغ من توحيد الكونفدرالية، وبقي الوضع على ما هو عليه حتى عام 1849. تفككت الإمبراطورية السيخية، في أعقاب حرب السيخ الثانية، إلى ولايات أميرية منفصلة ومقاطعة بنجاب البريطانية. ظهرت، إثر اتباع البريطانيين لسياسة «فرق تسد»، التي اشتملت على حشد متبعي كل ديانة في مناطق خاصة تفصلها عن المناطق الأخرى حدود محلية، العديد من الحركات القومية الدينية في صفوف الهندوس والمسلمين والبوذيين والسيخ.
مع بداية تفكك الإمبراطورية البريطانية في ثلاثينيات القرن العشرين، نادى السيخ لأول مرة بإقامة وطن لهم. أطلقت رابطة مسلمي عموم الهند في مارس 1940 قرارًا بتحويل بنجاب إلى دولة مسلمة، الأمر الذي اعتبره أتباع حركة أكالي محاولة لاغتصاب أراضي السيخ التاريخية. ردًا على ذلك، دعا حزب شيروماني أكالي دال السيخي إلى إقامة مجتمع يفصل فيه المسلمون عن السيخ. كان حزب شيروماني أكال دال السيخي يسعى لبناء دولة خالصتان الثيوقراطية=، برئاسة المهراجا باتيلا، وتشتمل على أجزاء من بنجاب الهندية ومن بنجاب الباكستانية (بما في ذلك مدينة لاهور) ومدينة شيملا.
تقسيم الهند، 1947
قبل تقسيم الهند عام 1947، لم يكن السيخ أغلبية في أي من مقاطعات بنجاب البريطانية ما عدا ولاية لوديانا (التي كان يشكل السيخ فيها ما نسبته 41.6% من السكان)، أما بقية الولايات فكانت ذات أغلبية هندوسية أو مسلمة.
قُسم الراج الهندي على أساس ديني في عام 1947، وانقسم بذلك إقليم بنجاب بين الهند وباكستان، التي كانت حينها دولة حديثة التأسيس. نتجية لذلك، هاجر غالبية السيخ، والهندوس، من المنطقة الباكستانية إلى بنجاب الهندية، التي تضمنت منطقة هاريانا والأراضي التي تعرف اليوم باسم هيماجل برديش. انخفضت نسبة السيخ في باكستان (بعد ارتفاعها في بعض المناطق الباكستانية في عام 1941 إلى 19.8%) إلى 0.1%، بالمقابل، ارتفعت نسبتهم في المناطق الهندية بشكل كبير. مع ذلك، بقي السيخ أقلية في مقاطعة بنجاب الهندية، التي ظلت منطقة ذات أغلبية هندوسية.
علاقة السيخ بمنطقة بنجاب (وفقًا لأوبيروي)
يدعي المؤرخ السيخي، هارجوت سينغ أوبيروي، أن الأرض لم تكن أبدًا عنصرًا أساسيًا في تعريف السيخ لنفسهم، لكنه، وبنفس الوقت، أكد على الروابط التاريخية التي تربط السيخ بأرض بنجاب. يؤكد أوبيروي أن ارتباط السيخ ببنجاب هو ظاهرة حديثة بدأت في أربعينيات القرن العشرين. من الناحية التاريخية، لطالما كانت الديانة السيخية منتشرة في عموم الأراضي الهندية، إذ اقتبس كتاب جورو جرانث صاحب (الكتاب المقدس الأهم في السيخية) من أقوال القديسين في كل من شمالي الهند وجنوبه. بالمقابل، تقع العديد من أهم المناطق المقدسة السيخية (كنانكا صاحب في باكستان، وتخت سري باتنا صاحب في ولاية بهار الهندية، وحضور صاحب في منطقة نانديد التابعة لولاية ماهاراشترا الهندية) خارج منطقة بنجاب.
يرى أوبيروي أن زعماء السيخ في أواخر الثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين أدركوا بأن هيمنة المسلمين على باكستان وهيمنة الهندوس على الهند باتت وشيكة، وبهدف إضفاء الشرعية على المطالبات بإقامة دولة للسيخ داخل بنجاب، شرع زعماء السيخ بكتابة مؤلفات وتحليلات تشير إلى أن بنجاب للسيخ وأن السيخ من بنجاب، وبدأت بذلك عملية أقلمة المجتمع السيخي.
أضفي الطابع الرسمي على عملية أقلمة مجتمع السيخ في شهر مارس 1946، وذلك بإصدار حزب شيروماني أكالي دال السيخي قرارًا يعلن ارتباط السيخ بأراضي بنجاب. يرى أوبيروي أن القضية الانفصالية لحركة خالصتان، لم تكن رئيسية في البلاد إلا عندما بدأت الحركة بالعسكرة في أواخر سبعينيات وبداية ثمانينيات القرن العشرين، مع أن الحركة ظهرت لأول مرة في بداية القرن.
من خمسينيات إلى سبعينيات القرن العشرين
ثمة روايتان مختلفتان حول أصول الدعوات لإقامة دولة خالصتان ذات السيادة، تشير الرواية الأولى إلى الأحداث داخل الهند، بينما تربط الثانية هذه الدعوات بالدور الذي لعبه السيخ في الشتات. تختلف كلتا الروايتين في شكل الحكم المقترح للدولة السيخية (على سبيل المثال الثيوقراطية مقابل الديمقراطية) وفي الاسم المقترح للبلاد (سيخستان مقابل خالصتان) وفي الحدود الجغرافية الدقيقة لها، مع أنه كان من المتوقع لها أن تكون جزءًا من الأراضي التاريخية لمنطقة بنجاب.
لامفرداتية
اللامفرداتية أو نقص الانسجام النفسي أو اليكسيثيميا أو ما يعرف ب (فقد العواطف)، هي حالة ضعف في الشخصية للتعبير عن العواطف والمشاعر والتعلق الاجتماعي، والعلاقات الشخصية. وعلاوة على ذلك، الأشخاص الذين يعانون من اليكسيثيميا يجدون أيضا صعوبة في التمييز بين مشاعر الاخرين وتقديرها. وذلك ليس لانهم قساة القلوب والعكس صحيح فالمصابون بهذه الحالات معروفين بانهم اناس حساسين جداً ولكن يوجد لديهم كبت يجعلهم في حالة unempathic غير عاطفيين خارجيا أي بمعنى لا يعبرون عن مشاعرهم.نسبة الاشخاص المصابين بهذه الحالة قد تصل إلى حوالي 10% من البشر.
أصل التسمية والتعريف
قد صيغ مصطلح "اليكسيثيميا" من قبل الطبيب النفسي بيتر سيفنيوس في عام 1973.. ووفقا لقاموس أوكسفورد للغة الإنكليزية، اتت كلمة اليكسيثيميا من اليونانية λέξις (كسيس أي "الكلام") وθυμός (ثوموس أي الغضب أو الكتمان، "تم تعديل الكلمة من قبل ألاحرف الابجدية الألمانية واصبحت تعني حرفيا" لا توجد كلمات عن العواطف ".أي لا يوجد تعبير للعواطف.. وتعد الكيسيثيميا ظاهرة نفسية يفقد فيها الشخص التعبير عن العواطف المشاعر الداخلية، والكيسيثيميا لا تعد مرضا. موجود على نحو اعتيادي عند بعض الناس الذين يمارسون يومياتهم ولكن التفاعل مع مشاعر الآخرين صفر، من موت وحزن وهم وقلق. وهو بالنسبة لهم تصــرف عادي لا يشعرون بانهم حين يأتون إلى جنــازة أو عرس فهو سيان.والشخص المصاب لا يشعر بالمعاناة حتى تبدأ الاضطرابات الثانوية في الظهور".
الأعراض والتشخيص
ويعرف الكيسيثيميا بواسطة الأمور التالية:
1- صعوبة في تحديد المشاعر والتمييز بين المشاعر والأحاسيس الجسدية في الإثارة العاطفية.
2- صعوبة وصف المشاعر للأشخاص الآخرين حيث تضعف قدرة المرء على التعرف على مشاعره الشخصية وتؤثر على العلاقات بين الأشخاص وعلى تسوية النزاعات.
3- عمليات تخيلية ضيقة، كما يتضح وجود ندرة في الأوهام. أي يعتبر الأشخاص المصابون بهذه الحالة أكثر واقعية من باقي الناس أي انهم دينيماكيين أكثر ولكن تختلف الحالة من شخص إلى اخر.فبعض الأشخاص قد تكون مخيلتهم واسعة ولكن لا يستطيعون ان يعبروا عن احلامهم وامالهم.
4-الأشخاص الذين يعانون من هذه الظاهرة يتسمون بالبرود والانعزال عن الاخرين وعلى الرغم من أن هذه الصفات يمكن أن تكون مفيدة في مجال العمل المهني (العمل)، فإنها يمكن أن تسبب مشاكل في مجالات أخرى من الحياة. (الحياة الزوجية أو العائلية والاجتماعية)
5- قد يعاني الشخص المصاب ب«أليكسيثيميا» بشكل عام من الضغوط الشديدة- والمواقف الصعبة مثل الطلاق أو النزاعات في مكان العمل، على سبيل المثال- وهذا قد يؤدي إلى الإصابة باضطرابات ثانوية مثل مشكلات في الجهاز الهضمي أو الأرق. وقد تتداخل هذه الحالة مع حالة طيف التوحد والتي هي مرض جزء من النماء العصبي.
اعراض يحتمل أن تكون مرتبطة بالحالة
عدم القدرة على تعديل العواطف هي إمكانية في تفسير السبب في أن بعض المصابين بأليكسيثيميا هم عرضة لتصريف التوتر الناجم عن الحالات العاطفية غير السارة عن طريق القيام بأفعال متهورة أو سلوكيات قهرية مثل الشراهة عند تناول الطعام، تعاطي المخدرات، انحراف في السلوك الجنسي، أو فقدان الشهية العصبي. والفشل لتنظيم العواطف معرفيا قد يؤدي إلى ارتفاعات طويلة من النظام العصبي المستقل (ANS) وأنظمة الغدد الصم العصبية التي يمكن أن تؤدي إلى أمراض الجسمية.
وأظهرت الدراسات المبكرة لهذه الحالة انه قد يكون هناك عجز نقل نصفي بين نقل المعلومات العاطفية من النصف الأيمن من الدماغ بشكل صحيح إلى المناطق اللغوية في نصف الكرة المخية اليسرة، كما يمكن أن يكون سبب انخفاض القشرة الحزامية الأمامية، والتي غالبا ما تكون موجودة في المرضى النفسيين الذين يعانون من سوء المعاملة في مرحلة الطفولة، وأشارت دراسة أخرى أجريت في عام 1997 أن الكيسيثيميا قد يكون راجعا إلى اضطراب في النصف الأيمن من الدماغ، المسؤول إلى حد كبير عن معالجة العواطف. بالإضافة إلى ذلك، قد يشير نموذج العصبية في حالة الكيسيثيميا إلى أنه قد يكون ذات صلة بخلل وظيفي من القشرة الحزامية الأمامية. ولكن جميع هذه الدراسات لديها بعض أوجه القصور، والأدلة التجريبية حول أسباب الكيسيثيميا لا تزال غير حاسمة. وبقيت الحالة الاجتماعية هي الأكثر تأثيرا ووضوحا من غيرها.
العلاج
أليكسيثيميا" ظاهرة قابلة للعلاج إن "العلاج يمكن أن يملأ الفجوات في الذكاء العاطفي"، إلا أنه قد يكون من الصعب إيجاد معالج متخصص في علاج "أليكسيثيميا" وكل أمر يتعلق بالعائلة والمحيط الاجتماعي من حيث الاستماع إلى الشخص المصاب بهذه الحالة وتشجيعه لقول ما يريد.
تاريخ تايلاند
انتقل التايلانديين من وطنهم الأصلي في جنوب الصين إلى جنوب شرق آسيا في حوالي القرن العاشر الميلادي. قبل ذلك، حكمت الممالك الهندية مثل مون والخمير والممالك الملاوية المنطقة. أنشأ التايلانديين دولهم بدءًا من سوخوثاي وتشيانغ ساين وتشيانغ ماي ومملكة لانا ومن ثم مملكة أثوياها. خاضت هذه الممالك حروب ضد بعضها البعض، وكانت تحت التهديد المستمر من قبل بورما، والخمير، وفيتنام. وفي وقت لاحق لهذا العصر بكثير، هددت القوى الاستعمارية الأوروبية المنطقة في القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، ولكن تايلاند نجت من تلك القوى الاستعمارية لتعد بذلك الدولة الوحيدة في جنوب شرق آسيا التي تتجنب الحكم الاستعماري. وبعد نهاية الحكم الملكي المطلق في عام 1932، عانت تايلاند لمدة ستين عامًا من الحكم العسكري قبل إقامة نظام ديمقراطي بحكومة منتخبة.
الحدادة (أولاد مومن)
الحدادة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد سي بوحيى، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مومن التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 516 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكيليل أرقش
إمروس أرقش أو كرونيلا مُرقشة أو أكيليل أرقش (الاسم العلمي Coronilla iberica)، نبات عشبي معمر من فصيلة البقولية. جذره عميق. وهو أمرط، سوقُه صاعِدة، مُزَوَّات، مُتفرعة. أوراقه ريشية مُفردة، على إبطها زنادات تحمل خيمة من الأزهار البيضاء البنفسجية. ثمرتة قرن ضيق مُنتصب، هزيل.النبات سامّ بكامل أقسامه.
المركبات
غلوكوزيد سامّ يَذوب في الماء: كورونيلين أو كاتارتين. موادّ عفصية، عناصر مرة، أملاح.
فاتر (جبيل)
فتري هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان.
دولورس فرنانديز أوتشوا
دولورس فرنانديز أوتشوا هي متزحلقة إسبانية، ولدت في 16 نوفمبر 1966.
أجيسمبا
التاريخ
اعتمد كلوديوس بطليموس في وصفه لهذه المنطقة على ما ذكره المؤرخ اليوناني مارينوس الصوري بين عام 107-115 م. وبين عامي 83-92 ادعى ملك الجرَمنتيون (أو الغرامنت) أن سكان «أجيسمبا» كانوا رعاياه.
يقترح المؤرخون المعاصرون أن «أجيسمبا» ربما كانت تقع في مكان ما شمال بحيرة تشاد، حيث أن منطقة تشاد يوجد فيها العديد من الجبال. وهناك إحدى النظريات تقول أن «أجيسمبا» كانت إمبراطورية سابقة لإمبراطورية كانيم-بورنو الواقعة على الشاطئ الشمالي لبحيرة تشاد.
وقد أكد كلوديوس بطليموس الرواية السابقة، فذكر أنه في سنة 90 ميلادي قام «يوليوس ماتيرنس» برحلة تجارية على الأرجح، بدأها من خليج سرت حتى وصل إلى واحة كفرى وواحة آرتشي، وهناك إلتقى بملك الجرَمنتيون ورافقه في سفره، ووصل بعد أربعة أشهر إلى منطقة تسمى «أجيسمبا» تقع عند بحر سلامات وبحر عوك (وهي أنهار في تشاد) بالقرب من جمهورية إفريقيا الوسطى، حيث كان هناك العديد من حيوانات وحيد القرن. عاد بعدها «يوليوس ماتيرنس» إلى روما ومعه حيوان وحيد القرن (له قرنين في رأسه)، وتم الاحتفاظ بهذا الحيوان في مدرج روماني عملاق جدا يقع في روما الذي يدعى اليوم (الكولوسيوم).
تحليل الرواية
تأخذ هذه الرحلة أربعة إشكاليات رئيسية يجعل من الصعب الاعتماد عليها كرواية موثوقة وهي كما يلي:
خطة التسويق
الخطة التسويقية لأي شركة هي نافذة النجاح في تحقيق أهداف لهذه الشركة لتحملها إلى غاياتها. في الواقع هناك ثلاث أنواع من الشركات؛ تلك التي تجعل الأشياء تحدث؛ وتلك التي تراقب الأشياء وهي تحدث؛ وتلك التي تتعجب مما يحدث. إن خطة التسويق يجب أن تجعل الأشياء تحدث! وبوجود خطة تسويق معدّة جيدا، فإن هدف الشركة يصبح جعل الأشياء تحدث بدلا من التعجب مما يحدث!
يمكن القول أن الخطة التسويقية هي خطة عمل للشركة تتركز بشكل أساسي على المبيعات والتسويق، لكن هذا التعريف البسيط لا يعكس الأهمية والتعقيد الذين يميزان الخطة التسويقية، إذ لا بد لأي خطة تسويقية أن تجيب على الأسئلة التالية:
فالخطة التسويقية هي وثيقة مكتوبة – لا تزيد على الـ 10 صفحات في الغالب – تحدد الاستراتيجية، وبيئة التسويق، والزبائن المتوقعين، والمنافسة المنتظرة إضافة للأهداف الموضوعة للمبيعات والربح للعام القادم، كما يتم فيها تفصيل وتوضيح الأفعال والإجراءات اللازمة لتحقيق الأهداف التسويقية الموضوعة.
أسباب إعداد الخطة التسويقية
يقول مثل قديم إذا كنت لا تعرف أين أنت ذاهب، فاسلك أي طريق لأنك لن تعرف الفرق الاعندما تصل. وبالمثل، إذا كانت لديك فكرة غير واضحة عن المكان الذي تقصده، فإنك بحاجة إلى حظ غير عادي للوصول إليه. إن مجرد التفكير في إعداد خطة تسويقية يُجبر أي شركة أن تفكر جدياً بأهدافها وأسباب بقائها وبشكل عام تتشابه الأهداف العامة للشركات الصغيرة والمتوسطة في الغالبية العظمى من الحالات، وهي تتمحور حول بناء مشروع صناعي أو تجاري على أسس سليمة، وتحقيق نمو مضطرد، وربحية لا بأس بها.
ويلعب التسويق دوراً حاسماً في تحقيق الأهداف المذكورة، فهو الذي يقود إلى التعرف على مقومات النمو من زبائن جدد وأسواق جديدة، ويُحدد طبيعة المنتجات والخدمات التي يطلبها هؤلاء الزبائن، ويشرح الإجراءات الضرورية المطلوبة للفوز بصفقات تجارية، ويبين الميزة التنافسية التي تتمتع بها الشركة والفرص المتاحة ويقيها المخاطر في السوق.
ويجب على الخطة التسويقية المكتوبة أن تشمل جميع الأنشطة التسويقية وأن تُجبر الشركة على إتباع قواعد التفكير المنظم، بحيث ترسم أهدافاً محددة، موضحة الأنشطة الأكثر فعالية الواجب تنفيذها.
تقوم الخطة التسويقية بما يلي:
تربط بوضوح بين الأهداف والإجراءات. ترتب الأولويات.
توضح مسار الشركة: إلى أين تريد الوصول وما هي الوسائل التي ستمكنها من الوصول.
تحديد الموارد المطلوبة وأفضل الطرق في توزيعها.
تحث الشركة على التفكير باستراتيجيات جديدة، وإدخال التجديد والتنويع، وإيجاد أفضل الوسائل للقيام بأنشطتها.
تعمل على تخفيف المخاطر لأنها تتنبأ بمشاكل السوق وتهديداته وأخطاره وتقلباته.
تقدم منهجاً لقياس وتحسين وتطوير الأنشطة التسويقية.
يجب على الخطة التسويقية ألا تتصف بالجمود، إنما على العكس يجب أن تتميز بالمرونة بحيث تسمح للشركة بمراجعة خططها في ضوء المستجدات والفرص الجديدة والمشاكل الطارئة، فوجود الخطة التسويقية المرنة القابلة للتعديل يمكّن الشركة من الاستجابة للتغيرات بسرعة أكبر.
المسؤول عن إعداد الخطة التسويقية
يعتمد تحديد المسؤول عن إعداد الخطة إلى حد ما على حجم الشركة، فإذا كانت الشركة تمتلك قسماً خاصاً بالتسويق فإن على مدير قسم التسويق أن يقوم بهذه المهمة، كذلك في الشركات الصغيرة التي يكون فيها المالك أو المدير هو فعلياً من يقوم بفعاليات التسويق فعليه أن يقوم بإعداد الخطة التسويقية.
الملخص التنفيذي
يعتبر الملخص التنفيذي أداةً مؤثرة عند عرض خطة التسويق أو أية تقارير أخرى على المدراء. وهو عبارة عن عدة فقرات قصيرة تلخص الأهداف الرئيسية والتوصيات التي تتضمنها خطة التسويق. وفي هذه
الحالة فإن المدير المسئول سوف يكون قادراً على تحديد النقاط المهمة في الوثيقة. والملخص التنفيذي هو آخر جزء يكتب ولكنه يمثل أول جزء في التقرير وذلك لكونه ملخص لأهم النقاط الواردة في الأجزاء المختلفة
التحليل الرباعي أو مايعرف بتحليل SWOT
يعتمد هذا الجزء على تحليل أربعة عناصر في غاية الأهمية لمسار وأداء أي شركة:
وتُعتبر نقاط القوة والضعف عوامل داخلية في الشركة قد تؤثر على السوق وخطة المبيعات، ويجب النظر إلى الأمام وتحديد الفرص والتهديدات وتوقع التطورات المهمة التي قد تؤثر على الشركة. كما يجب ترتيب الفرص
والتهديدات بحيث تحصل المهمة منها على الاهتمام الأكبر، ويحب التركيز على الفرص الجيدة والمعقولة مع الأخذ بعين الاعتبار أهداف الشركة ومواردها والعائد المتوقع من الاستثمار.
الأهداف
لكل شركة أهدافها التي تعتمد على رسالتها، وخطة التسويق هي المكان الذي يجب التركيز فيه على الأهداف التي يمكن تحقيقها خلال مدة الخطة، كما يجب أن لا نضع أهدافاً مفرطة في الطموح، لأنه غالباً ما يعود فشل ب بعض الخطط التسويقية إلى الشركة نفسها، فهي في فورة الحماس، تحاول الحصول على الكثير وبسرعة كبيرة. لذا وقبل تحديد أهداف التسويق يجب أن تكون أهداف الشركة قائمة على التحدي ولكنها قابلة للتحقيق، قد يكون الهدف العام لجميع الشركات هو زيادة الربح إلى أقصى حد ممكن، ولكن قد تكون هناك أهداف أخرى
مثل: ضمان استقرار غالبية المساهمين، أو النمو عبر التوسع، أو البحث عن شريك عالمي يمتلك الخبرات التكنولوجية والمالية.
استراتيجيات التسويق
يوضح هذا الجزء الإستراتيجيات اللازمة لتحقيق الأهداف، وتأخذ الاستراتيجية بعين الاعتبار عناصر المزيج التسويقي، ما هي أنواع المنتجات والخدمات التي ستعرض وبأي سعر؟ أين ومتى سيتم توزيع هذه المنتجات والخدمات للزبائن؟ أي أنواع الترويج ضرورية، ولمن سيتم توجيهها وكيف؟ ويمكن تشكيل هذه المتغيرات بحيث تتناسب مع الأهداف التسويقية للشركة. وفي هذا الجزء من خطة التسويق يجب أن تكون قادرا على وصف كيفية تصميم الشركة لمزيج التسويق بالطريقة المثلى. وأيضا يجب تحديد الخطة الاستراتيجية المناسبة المتناغمة مع الاهداف التكتيكية المناسبة.
برنامج العمل
ويقوم برنامج العمل بتحويل التحليلات والأهداف والإستراتيجيات إلى أعمال محددة تجيب عن الأسئلة التالية حول خطة التسويق:
متى سيتم إنجازه؟
كيف سيتم تنفيذه؟ ماذا سيكلف؟ كيف ستتم مراقبته والتحكم به؟
الميزانية
إن موازنة التسويق هي بيان يعطي فكرة صحيحة عن الربح والخسارة، وتعطي تحليلا للعائدات والنفقات لتحديد الربح المتوقع، ويوضح الجزء الخاص بالعائدات حجم المبيعات المتوقع والسعر، بينما يوضح الجزء الخاص بالنفقات
الرواتب وتكلفة التزويد والأجور ونفقات التسويق. ويشكل الفرق بين العائدات والنفقات مقدار الربح أو الخسارة، كما يعتبر هذا الجزء أحد أهم الأجزاء في خطة التسويق حيث انه يعطي تفصيلات عن النتائج المالية التي
تهدف إليها الشركة...
تقييم النتائج
أسباب فشل الخطة هو وجود ضعف في بعض الاستراتيجيات الموضوعة، وبالتالي يتم مراجعة هذه الاستراتيجية وتقويمها من جديد.
وقد تكون قلة المعلومات عن السوق وعن المنافسين من أسباب فشل الخطة
المشاكل التي تواجه الخطة التسويقية
لا يُعتبر تنفيذ خطة التسويق عملية سهلة وقد تواجه مشاكل، وفيما يلي بعض المشاكل الشائعة: 1- مقاومة الموظفين والمدراء للتغير. 2 -اهتمام بعض المدراء بالأهداف قصيرة الأمد، بالرغم من أهميتها إلا أنه يجب عدم إغفال الأهداف طويلة الأمد من أجل تطوير الشركة. 3 -إذا لم تكن خطة التنفيذ وخطة التسويق محددة ومتماسكة ويمكن تحقيقها، فإنه سيكون من الصعب حفز الموظفين لإقناع الزبائن. 4 -عدم الدقة للمعلومات، ويرجع ذلك إلى ضعف مراكز استخبارات التسويق في الشركة. 5 -عدم توفر إمكانيات مادية وبشرية عالية الأمر الذي يؤدي على عدم تطبيق استراتيجيات التسويق بصورة جيدة. 6 - التغير السريع في التكنولوجيا وصعوبة مواكبة معطياتها مما يؤدي إلى ممارسات تسويقية تقليدية وبدائية.
العلاقات المكسيكية الهندوراسية
العلاقات المكسيكية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المكسيك وهندوراس.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن مكسيكية وهندوراسية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
كفاني يا قلب
كفاني يا قلب هي رواية من تأليف الكاتب والصحفيّ المصري الراحل موسى صبري صدرت للمرة الأولى في عام 1976 عن دار المكتب المصري الحديث للطباعة والنشر، واقتُبس عنها فيلم سينمائي عُرض في عام 1977 بعنوان «كفاني يا قلب» وكان من إخراج حسن يوسف وبطولة فريد شوقي وشمس البارودي.
عن الكتاب
تدور أحداث رواية كفاني يا قلب حول امرأة طموحة على الرغم من زواجها من الرجل الذي أحبته على غير رغبة عائلتها فإنها تقرر الهرب منه والعمل بالصحافة لكي ترتقي اجتماعيًا.
أغستاوستلاند إيه دبليو 189
أغستاوستلاند إيه دبليو 189 هي مروحية للرفع المتوسط، ثنائية المحركات. وقيد التطوير حاليا من قبل أغستاوستلاند ، ومشتق من مروحية أغستاوستلاند إيه دبليو 149. وكان أول طيران لها في 21 ديسمبر 2011.
كونراد وايس
كونراد وايس مواليد 17 أغسطس 1951 في غيرا، ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
جويل إي سيغل
جويل إي سيغل (Joel E. Siegel)، (1940- 11 اذار 2004) كان أستاذا للغة الإنجليزية وانتاج الأفلام السينمائية في جامعة جورج تاون، وناقد سينمائي، وموسيقي، ومنتج أغاني، وشاعر غنائي. فاز بجائزة جرامي لأفضل ملاحظات البوم عام 1993 مع باك كلايتون وفيل تشاب، لملاحظاتهم على صندوق مجموعة بيلي هوليدي، عطلة بيلي الكاملة في فيرف (1945-1959).
عمل أستاذا في جامعة جورج تاون حتى عام 1998، واقام في ارلينغتون بولاية فيرجينيا. توفي عن عمر يناهز 63 عاما بسبب التهاب السحايا في العمود الفقري مخلفا وراءه والدية، شيرمان وميريام دانزينغر سيغل، وشقيقة جوديث سيغل بوم .وكان مثلي الجنس علنا.
قيمة شاذة
القيمة الشاذة (outlier) هي عنصر شاذ وخارج عن النسق المميز لمجموعة أو تركيبة معينة. ففي عموم الدراسات في الإحصاء، الرياضياتيون أنجزوا خوارزميات قادرة على التخفيف من تأثير القيم الشاذة، أو إلغائها، وحتى حذفها، مستخدمين طرق الإحصاء المتين .إلا أنه في بعض الأحيان يكون وجودها مفيدا لمعرفة سلوك تركيبة، أو منظومة.
تركان خاتون
تركان خاتون كانت سلطانة خوارزمیة من قبيلة القانقلي وأم السطان محمد خوارزم شاه الثاني.
غادرت تركان خاتون عاصمة خوارزم غرغانج قبل سقوطها أثناء الغزو المغولي لخوارزم، مع كل كنوزها وأموالها الملكية، ولجأت إلى حصن في لاريجان. وحاصر المغول الحصن في بداية سنة 617 هـ، واستسلم الحصن بسبب نقص المياه. أرسل المغول تركان خاتون إلى جنكيز في طالقان بخراسان. جنكيز نفى خاتون إلى صحراء قره قورم (شمال شرقي بحر قزوين)، وظلت ترکان خاتون في السجن حتى وفاتها في سنة 630 هـ.
702 ق م
702 ق م أو 702 قبل الميلاد هي سنة من العقد 70 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 703 ق م وتليها سنة 701 ق م.
فيدار
فيدار هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان.
تخطيط المعالجة الإشعاعية
إن مصطلح تخطيط المعالجة الإشعاعية يقع تحت إطار إنشاء خطة عمل خاصّة مطوّرة للمعالجة لإشعاعية من أجل تطويق الورم و إظهار الأنسجة السليمة المحيطة حوله.
الهدف من التخطيط الإشعاعي هو تطويق الورم بنسبة تصل إلى حد أعظمي ( 95% ), و السعي قدر الإمكان على الحفاظ على الأنسجة السليمة المحيطة بالورم.
الآلية
يتم إنجاز التخطيط من خلال استخدام أجهزة الكمبيوتر التي تحتوي مسبقاً على نظام للتخطيط وبمساعدة تصوير مقطعي محوسب للمريض من أجل تحديد موقع الورم بدقة. و يكون المسؤول عن التخطيط الإشعاعي متخصص في الفيزياء الطبية و ذلك بعد الانتهاء من مراحل استخدام الأشعة السينية و الوقاية الإشعاعية.
ديفيد دبليو أوغدن
التعليم
تعلم في جامعة بنسلفانيا، وكلية هارفارد للحقوق.
والت كووالتشيك
والت كووالتشيك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 17 أبريل 1935 في ويستفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 2018.
تسدال بني خيار (بني خيار)
تسدال بني خيار هو دُوَّار يقع بجماعة مغراوة، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني خيار التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 26 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.