cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كارل ماركس
التأثيرات
اسهامات ماركس الهامة في مراجعته للهيغلية جاءت من قراءة كتاب إنجلز حالة الطبقة العاملة في إنجلترا عام 1844 وهو الكتاب الذي أدى إلى تصوّر الجدل التاريخي من حيث الصراع الطبقي ورؤية الطبقة العاملة الحديثة على أنّها الأكثر تقدماً اتجاه الثورة، إضافة لكتاب إنجلز فقد ساهم فريدريش ويلهلم شولتز من خلال كتاباته بوصف حركة الإنتاج بأنّها تنبع من التناقض بين قوى الإنتاج ونمط الإنتاج.
ماركس اعتقد أنّه يستطيع دراسة التاريخ والمجتمع علمياً إضافة لتمييز اتجاهات التاريخ الناتجة من الصراعات الطبقية في المجتمع، لذلك فإن بعض أتباعه يعتقدون بأنّ الثورة الشيوعية ستحدث حتماً رغم أنّ ماركس أكدّ في اطروحته الحادية عشر حوّل فيورباخ أن الفلاسفة فسروا العالم فقط بطرق مختلفة؛ لكن الهدف هو تغييره ومن الواضح أنّه كرّس نفسه لمحاولة تغيير العالم.
الفلسفة والفكر الاجتماعي
من خلال النقد الذي وجهه ماركس فقد جادل الكثير من المفكرين ولذلك اعتُبر أول مستخدم للطريقة النقدية في العلوم الاجتماعية فانتقد الفلسفة التأملية وساوى بين فوق الطبيعية والأيديولوجيا. ومن خلال هذا النهج حاول ماركس فصل النتائج الرئيسية عن التحيزات الأيديولوجية، وهذا ما ميزه عن عديد معاصريه.
الطبيعة البشرية
شابه ماركس توكفيل الذي وصف الاستبداد البيروقراطي بأنّه مجهول الهوية لا يملك طاغية محدد حيث انفصل ماركس عن المفكريين الكلاسيكيين اللذين ناقشوا طبيعة المستبد الوحيد، وبدلاً من ذلك بدأ في تحليل استبداد رأس المال. افتراضه الأساسي كان مبني على أنّ التاريخ البشري يتضمن تحويل الطبيعة البشرية والتي تشمل كل من البشر والأشياء المادية حيث يُدرك البشر أنّهم يمتلكون الذات الفعلية والمحتملة.
بالنسبة إلى ماركس وهيغل فإن تطوير الذات يبدأ بتجرية الاغتراب الداخلي يليه ادراك أنّ الذات الفعلية تجعل نظيرتها المحتملة موضوعاً يجب إدراكه، يرى ماركس بأن قولبة الطبيعة بالطرق المرغوبة يجعل الموضوع خاصاً بالفرد وبالتالي يسمح له برؤية نفسه البشرية، بشكلٍ عام فإن الطبيعة البشرية بالنسبة لماركس موجدة بوصفها وظيفة للعمل البشري. من الأمور الأساسية أيضاً للعمل الهادف هي الافتراض بأن تصالح الشخص مع موضوعة المُنسلب يتطلب منه ممارسة تأثير على الأشياء المادية والحرفية في عالم الذات، يعترف ماركس بأن هيغل أدرك طبيعة العمل والإنسان الموضوعي نتيجة لعمله الواقعي، لكن وبنفس الوقت يصف التطوّر الذاتي الهيغلي بأنّه «روحي» وتجريدي بشكل مُفرط. وهنا ينحرف عن هيغل بإصراره على أن وبالتالي فإن ماركس يُرجع العمل الهيغلي لتفسيره على أنّه مادي وفي سياق القدرة البشرية على تحويل الطبيعية لقوة عمل.
الأيدي العاملة وصراع الطبقات والوعي الزائف
اهتمام ماركس المُكثف كان بطريقة ارتباط الناس بقوى العمل الخاصة بهم وأعطى هذا الاهتمام الكثير أثناء كتابته عن مشكلة الاغتراب، وبنفس طريقته مع الجدل فقد بدأ ماركس بصياغة مفهوم الاغتراب انطلاقاً من مفهوم هيغل وقراءته بشكلٍ مادي حيث خلص إلى أن الرأسمالية تتوسط علاقات الإنتاج بين العمال والرأسماليين من خلال السِلع التي تُشترى وتُباع في السوق، بالنسبة لماركس فإن اجتمال تخلي المرء عن ملكية العمل الخاص به -قدرة المرء على التغيير- هو بمثابة اغتراب عن طبيعة الفرد إضافة لكونه خسارة روحية. هذه الخساوة وصفها على أنّها تقديس السلع حيث تبدو الأشياء التي ينتجها الناس مالكة للحياة والحركة بالنسبة لهم ويتكيف معها البشر من خلال سلوكهم.
جادل ماركس في إحدى مداخلاته المُقدمة بأن الدين كان هدفه الأساسي تعزيز التضامن الاجتماعي وهنا تكمن وظيفته من أجل الحفاظ على الوضع السياسي والاقتصادي الموجود والحاوي على عدم المساواة.
عارض ماركس عمالة الأطفال واعتبر أن الصناعات البريطانية لا يمكنها أن تعيش عن طريق مص دماء العمال ودماء الأطفال أيضاً، كما اعتبر أن رأس المال الأمريكي مُوِّل من خلال دماء الأطفال.
الاقتصاد والتاريخ والمجتمع
ارتبطت أفكار إعادة إنتاج رأس المال عند ماركس بالعلاقات الاجتماعية التي تُحدد ماض المجتمع وحضره ومستقبله؛ وهذا ما أُطلق عليه الحتمية الاقتصادية بحيث يكون العمل هو الشرط المسبق لإعادة إنتاج رأس المال وتراكمه ويشكل الاثنان النظام الاجتماعي. بالنسبة لماركس فإن التغيير الاجتماعي يُدفع من خلال الصراع بين المصالح المُتعارضة الموجودة في نمط إنتاجي تاريخي مُعين، هذه الفكرة أصبحت مصدر الإلهام لما عُرّف بنظرية الصراع.
في نموذج التطور التاريخي الي طرحه ماركس جادل بأنّ التاريخ البشري بدأ بأنشطة حُرّة ومنتجة وإبداعية لكنها تحوّلت مع مرور الوقت لقسريّة وغير إنسانية وهذا الاتجاه الأكثر وضوحاً في ظل الرأسمالية، وقد أشار ماركس على أنّ هذا التطوّر لم يكن مقصوداً فحدوثه كان بسبب المنطق الجوهري لنمط الإنتاج الرأسمالي الذي يتطلب المزيد من للعمل البشري (العمل المجرد)، الذي سيساهم في إعادة إنتاج العلاقات الرأسمالية.
تنظيم المجتمع يعتمد على وسائل الإنتاج فهي المُساهمة الوحيدة لإنتاج السِلع المادية مثل الأرض والتكنولوجيا وليس العمل البشري، أمّا علاقات الإنتاج فهي العلاقات الاجتماعية التي يدخل بها الناس عندما يكتسبون ويستخدمون وسائل الإنتاج فيشكلون طريقة الإنتاج، وقد ميزّ ماركس العصور التاريخية من حيث أنماط الإنتاج ففرق بين البنية التحتية (القاعدة) والبنسة الفوقية حيث تُشكل القاعدة النظام الاقتصادي وتُمثل البنية الفوقية النظام الثقافي والسياسي وبهذا التفسير فإن عدم التوافق بين البنيتين هو مصدر الاضطراب الاجتماعي والصراعات.
برغم تركيز ماركس على نقد الرأسمالية ومناقشة المجتمع الشيوعي الجديد الذي يجب أن يحل محله إلاّ أنّ نقده الصريح محمي لأنه رآى المجتمع الرأسمالي مُحسن مقارنة بالمجتمعات السابقة (العبودية والإقطاعية). لم يناقش ماركس أبدًا قضايا الأخلاق والعدالة بوضوح، لكن يتفق العلماء على أن عمله احتوى على مناقشة ضمنية لتلك المفاهيم.
بحسب ماركس فإن الرأسماليون يستفيدون من الاختلاف بين سوق العمل والسوق العادي لأي سلعة حيث لاحظ في كلّ الصناعات الناجحة تقريباً تكون تكلفة الوحدة أقل من متوسط سعرها وقد أطلق على هذا الفرق فائض القيمة وجادل بأنّه يعتمد على العمالة الفائضة والفرق بين تكلفة إبقاء العمال على قيد الحياة وما يمكنهم إنتاجه. ماركس وصف الرأسماليين بأنّهم مصاصوا دماء عمالهم لكنه أشار أيضاً إلى أنّ جني الأرباح لا يُعد بأي حال من الأحوال ظُلماً ذلك لأن ماركس ووفقاً لألين وود يستبعد أي وجهة نظر يمكن من خلالها التعليق على هذه الأخلاقيات الخاصة، كما أنّه أشار إلى عجز الرأسماليين أنفسهم عن معارضة النظام الاجتماعي القائم حيث أن المشكلة تكمن في الخلية السرطانية لرأس المال التي تُفهم على أنّها مُلكية ومعدات لكنها في الواقع علاقات اجتماعية بين العمال والمالكين وبالتالي تُشكل نظام مجتمعي أو نمط إنتاج بشكل عام.
أكد ماركس على عدم استقرار الرأسمالية وتعرضها للأزمات الدورية واعتقد بأن الرأسماليون سيستثمرون أكثر بالتقنيات الحديثة ويستغنون عن العمالة، وخلص إلى أنّ معدل الربح سينخفض مع نمو الاقتصاد، واعتقد أن الأزمات الشديدة سوف تُخلخل دورة النمو إضافة إلى ذلك فإن هذه الدورة على المدى الطويل ستُساهم في إثراء الطبقة الرأسمالية وتزيد إفقار طبقة العمال، وقد وصف في الجزء الأول من البيان الشيوعي الدور الذي تلعبه التناقضات الاجتماعية في العملية التاريخية:
هذه التناقضات داخل المنطومة الرأسمالية هي ما سيًتيح المجال لمجتمع ما بعد الرأسمالية بالظهور
بفضل التطوّرات التي تُسببها الرأسمالية فإن الطبقة العاملة تنمو وتطوّر وعيها الطبقي وتُدرك في الوقت المناسب استطاعتها لتغيير النظام، اعتقد ماركس أنّ سيطرة الطبقة العاملة على وسائل الإنتاج ستدفع بالعلاقات الاجتماعية نحو المساواة وستُلغي الطبقة المُستغلة وتُدخل نظام أقل عرضة للأزمات الدورية. في الأيديولوجيا الألمانية قدَّم ماركس جداله بأنّ الإجراءات المنظمة للطبقة العاملة الدولية ستقضي على الرأسمالية
في المجتمع الجديد لن يكون هناك اغتراب وسيصبح البشر أحراراً في التصرف دون قيود تفرض عليهم بيع قوّة عملهم؛ سيحق للجميع التصويت ضمن مجتمع ديمقراطي جديد، وفي ظل هذا المجتمع الفاضل فلا حاجة للدولة التي كانت تهدف لفرض الاغتراب على الأفراد. وفق ماركس فإنّ الانتقال من الرأسمالية للشيوعية ستتخللّه فترة دكتاتورية الطبقة العاملة حيث تستولي الأخيرة على السلطة بالقوة وتستملك وسائل الإنتاج لكن ماركس اعتقد بإمكانية أن يكون هذا التحول سلمياً في بعض الدول التي تملك هياكل مؤسسية ديمقراطية مثل بريطانيا والولايات المتحدة وهولندا أمّا في البلدان التي لا يستطيع العمال فيها تحقيق أهدافهم فلا بدّ لقيام الثورة.
مواقف دولية
اعتقد ماركس أن التهديد الرئيسي على الثورات الأوربية آت من الإمبراطورية الروسية وقد دعم العثمانين وحلفائهم في حرب القرم، بشكلٍ عام فقد عارض السلافية واعتبرها أداةً تستخدمها الإمبراطورية الروسية في سياستها الخارجية. باستثناء البولنديين فقد اعتبر أن جميع السلافيين مُعاديين للثورة وبدا ذلك واضحا في مقال نشره عام 1849 بالاشتراك مع إنجلز في
في ستينات وسبعينات القرن التاسع عشر تعاطف ماركس وإنجلز مع النارودنكي؛ وأعرب ماركس بعد اغتيال الإمبراطور ألكسندر الثاني عن أمله في أن يُسهم هذا الاغتيال بتشكيل بلدية روسية، أيضاً فقد كان ماركس داعماً للانتفاضات البولندية ضد الإمبراطورية الروسية، وتحدث في لندن 1867:
ماركس وإنجلز أيدا استقلال جزيرة أيرلندا عن المملكة المتحدة وقد أوضح إنجلز أنّه اعتقد أن فصلهما سابقاً كان مستحيلاً لكنه أصبح أمراً لا مفر منه فرد الفعل الإنجليزي اتجاه أيرلندا كان في إخضاعها فقط.
بعد احتلال فرنسا الجزائر وتحويلها لمستعمرة أُتيحت لماركس الفرصة للذهاب إليها ومراقبة طريقة الحياة في شمال أفريقيا، وقد كتب عن نظام العدالة الاستعماري وهو نظام يستخدم أشكال التعذيب بشكل منتظم وقد استخدمته فرنسا في سبيل انتزاع الاعترافات من العرب؛ بطبيعة الحال فهو نظام كان مستخدماً في إنجلترا وفي مستعمراتها حيث يُحاكِم القانون بالنسبة للجرائم الأكثر خطورة عن طريق عرض المتهم على هيئة عادية من المجتمع فإذا أقرت بتهمة الشخص يُعرّض على هيئة عليا من القضاة لكن حينما يتعلق الأمر بالغطرسة تجاه السلات الأقل تصبح المحاكمات شكلية.
وفقاً لموسوعة ستانفورد للفلسفة فإن تحليل ماركس للاستعمار بوصفه قوّة تقدمية تجلب التحديث للمجتمعات الإقطاعية يمثل تبريراً شفافاً للهيمنة الأجنبية رغم أنّ حديثه عن الهيمنة البريطانية حوى على معاداة شبيهة بمعاداته للرأسمالية. ماركس أدرك المعاناة الهائلة التي حدثت خلال الانتقال من نمط الإنتاج الإقطاعي إلى المجتمع البرجوازي مع الإصرار على ضرورة هذا الانتقال لأنّه تقدمي، وجادل بأن وصول التجارة العالمية للهند سيؤدي لثورةٍ اجتماعية هناك.
ناقش ماركس الحكم الاستعماري في الهند البريطانية عام 1853 في صحيفة نيويورك هيرالد تريبيون
وبعد أربع سنوات أي في عام 1857 أيد ماركس الحرب من أجل الاستقلال التي نُظمت من قِبل الرابطة الثوريّة بهدف طرد البريطانيين معتبراً أنّ الاستعمار البريطاني في الهند أُنشئ على أساس مبدأ تدمير الوطنية.
وفاته
بقيت صحة ماركس مُتدهورة في الخمسة عشر شهراً الأخيرة من حياته حيث أصيب بالتهاب القناة التنفسية بعد وفاة زوجته جيني في ديسمبر من العام 1881، تسببت التهاب القناة التنفسية بالتهاب القصبات والالتهاب الجنبي الذي قتله في لندن يوم 14 مارس 1883 عن عمر قارب 64 سنة. دفن ماركس من قبل عائلته وأصدقائه في مقبرة هايغيت الحاوية على مكان مخصص للملحدين (جورج إليوت دُفنت في نفس المقبرة). وفقاً لفرنسين ووين فإن جنازة ماركس مشى بها إحدى عشر شخصاً إلاّ أن المصادر المعاصرة تٌشير إلى ثلاثة عشر مشيعاً مشو خلف جنازته هم: فريدريك إنجلز، إليانور ماركس، إدوارد أفلينج، بول لافارج، تشارلز لونجيه، هيلين ديموث، فلهلم ليبكنخت، جوتليب ليمكي، فريدريك ليسنر، جي لوشنر، السير راي لانكستر، كارل شورليمير وإرنست رادفورد.
العديد من أصدقاء ماركس تحدثوا في جنازته بمن فيهم ليبكنخت وإنجلز، تضمنت كلمة أنجلز:
إضافة لخطاب أنجلز فقد تكّون برنامج الجنازة الخاصة بماركس ببيانٍ قصير أدلته حركة الطبقة العاملة إضافة لبرقيتين من أحزابٍ عمالية في إسبانيا وفرنسا، وكان من بين غير الأقارب هناك ثلاث رفاق اشتراكيين لماركس هم فريدرك ليسنر الذي سُجن لمدة ثلاث سنوات بعد محاكمة كولونيا الشيوعية عام 1852، ولشنر الذي وصفه أنجلز بأنّه عضو قديم بالعصبة الشيوعية و أستاذ الكيمياء في جامعة مانشستر وعضو في الجمعية الملكية وناشط شيوعي شارك في عام 1848. إضافة لراي لانكستر الذي أصبح لاحقاً أكاديمياً بارزاً.
كانت تركت ماركس بعد وفاته هي 250 جنيهاً استرلينياً (أي ما يعادل 25365 جنيه استرليني بأرقام عام 2019) وعند وفاة فريدرك أنجلز فقد ترك لابنتي ماركس الباقيتين جزءً كبيراً من أملاكه (أملاك بقيمة 4.8 مليون دولار أمريكي بأرقام عام 2011). نُقلت رفاة كارل ماركس وعائلته لمقبرةٍ جديدية كُشف النقاب عنها عام 1956 ونُحت على القبر عبارة وهي عبارة السطر الأخير من البيان الشيوعي إضافة لعبارة من أُطروحة ماركس عن فيرورباخ كما حررها أنجلز. وضع الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى (CPGB) نصباً تذكارياً على القبر مُكون من تمثال نصفي لكارل ماركس نحته وقبل ذلك كان القبر مُزيناً بشكلٍ متواضعٍ فقط. في وقتٍ لاحق دُفنت قرب ماركس كلوديا جونز زعيمة الحقوق المدنية والناطقة باسم الحزب الشيوعي في بريطانيا العُظمى.
المؤرخ الماركسي إريك هوبسباوم رفض اعتبار جياة ماركس بالفاشلة لأنّه لم يكسب الكثير من الأتباع في بريطانيا العُظمى فعلى الرغم من ذلك إلاّ أنّ كتاباته بدأت بالتأثير على الحركات اليسارية في ألمانيا وروسيا خلال 25 عاماً بعد وفاته، وقد كانت الأحزاب الاشتراكية الموجودة ضمن أنظمة ديمقراطية تكسب ما بين 15 حتّى 47% في الإنتخابات التمثيلية.
الإرث
أفكار ماركس أثرت بشكلٍ كبير على النشاط الفكري العالمي ونُوقشت طريقة تفسير أفكاره وتطبيقها على العالم الحديث بشكلٍ مُكثف بين أتباعه، إن إرث ماركس الفكري هو محل نزاع بين اتجاهات عديدة كلٌّ منها يرى في منهجه الطريقة الأكثر صواب؛ سياسياً شملت هذه الاتجاهات مدارس مثل اللينينية والماركسية اللينينة والتروتسكية والماوية واللكسمبورغية والماركسة التحررية والماركسية المنفتحة، وأكاديمياً ظهرت الماركسية البنيوية والماكسية التاريخية والماركسية الظاهراتية والماركسية التحليلية والماركسية الهيغلية. أكاديمياً فإن كارل ماركس هو مساهم في ولادة علم الاجتماع الحديث وهو أحد المهندسين المعماريين الثلاثة للعلوم الاجتماعية الحديثة مع إميل دوركهايم وماكس فيبر، واستُشهد به باعتباره أحد أساتذة القرن التاسع عشر الثلاثة في تأويلات الشك مع فريدرك نيتشه وسيغموند فرويد.
في علم الاجتماع الحديث فإن علم الإجتماع الماركسي يُعرّف بأنّه أحد وجهات النظر الكلاسيكية الرئيسية. يعتبر أشعيا برلين أنّ كارل ماركس هو المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع الحديث. إضافة لتأثيره في علم الاجتماع فقد كان لماركس أثر في الفلسفة والأدب والفنون والعلوم الإنسانية. إضافة لتأثيره على حركات موسيقية وسينمائية ومسرحية. منظري علم الاجتماع في القرن العشرين والواحد والعشرين استجابوا لماركس بطريقتين رئيسيتين؛ إحداهما اختزال الماركسية في جوهرها عن طريق الماركسية التحليلية حيث كانت الخطوّة الأولى هي التخفيف من الادعاءات التفسيرية لنظرية ماركس والتأكيد على الاستقلالية النسبية للحياة الاجتماعية والاقتصادية غير المرتبطة بسرد ماركس الأساسي عن تطوّر علاقات الإنتاج وتعاقب أنماطه. كان هذا هو التنظير الماركسي الجديد الذي تبناه المؤرخون المُتأثرون بنظرية ماركس الاجتماعية مثل إدوارد بالمر تومبسون وإريك هوبسباوم، أيضاً فقد سعى مُفكرون ونُشطاء مثل أنطونيو جرامشي إلى فهم الفرص والصعوبات المنطوية على الممارسة السياسية في ضوء نظرية ماركس الاجتماعية.
سياسياً فقد اتسم فكر ماركس بالتعقيد؛ فطوال القرن العشرين انطلقت العديد من الثورات وأطلقت على نفسها اسم الماركسية لعل أهمها الثورة البلشفية في الإمبراطورية الروسية والتي أدت لولادة الاتحاد السوفيتي، إضافة لذلك فقد استشهد عديد قادة العالم بماركس بمن فيهم فلاديمير لينين، ماو تسي تونغ، فيدل كاسترو، سلفادور أليندي، جوزيب بروز تيتو، كوامي نكروما، جواهر لال نهرو، نيلسون مانديلا، جان كلود يونكر، شي جين بينغ، وتوماس سانكارا.
بعيداً عن الثورات فإن أفكار ماركس أثرت بالأحزاب السياسية في جميع أنحاء العالم وبعض السياسيين يلقون اللوم على ماركس في جرائم كبيرة مثل عمليات التصفية التي نفذها جوزيف ستالين بحق منافسيه إضافة لعلميات التطهير في الاتحاد السوفيتي التي أشرف عليها؛ وإلى الآن فإن إخلاص مؤيدي ستالين للأفكار الماركسية محل خلاف كبير وأمر مرفوض بالنسبة لكثير من الأحزاب الماركسية أو المُفكرين الماركسيين، ومن الشائع اليوم التمييز بين تأثير ماركس وبين تأثير أولئك اللذين فسروا أفكاره وفقاً لأغراضهم السياسية. وصف آرثر ليبو ماركس وإنجلز بأنّهما «مؤسسا الاشتراكية الديمقراطية الثورية الحديثة».
عُرض في عام 2017 فيلم روائي بعنوان الشاب كارل ماركس حيث ظهر فيه ماركس مع زوجته جيني وصديقه إنجلز رفقة مثقفين آخرين قبل ثوارت 1848 وقد قدّم الفيلم مُراجعات جيدة ودقيقة تاريخياً إضافة لصورة عن حياة ماركس الفكرية، أيضاً فقد عُرض فيلم المأخوذ من رواية  بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لولادة ماركس، ورغم وصف العمل بأنّه مُضحك ومُحير وغير محترم إلاّ أنّه ووفقاً للفيلسوف  ألقى ضوءً غير متوقع على فكر ماركس.
عام 2018 وأيضاً بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد ماركس كُشف عن تمثال بطول أربع أمتار ونصف نحتهُ الصيني وتبرعت به الحكومة الصينية لمسقط رأس كارل ماركس في ترير، حينها دافع رئيس المفوضية الأوروبية جان كلود يونكر عن ذكرى ماركس قائلاً
هاستينغز أون هدسون (نيويورك)
هاستينغز أون هدسون هي قرية في مقاطعة ويستتشستر تقع في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة غرينبرغ في ولاية نيويورك بالولايات المتحدة. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2020، كان عدد سكانها 8.590.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهاستينغز أون هدسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاستينغز أون هدسون 7,648 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,093 أسرة وعدد العائلات 2,092 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,193 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 89.79% من البيض و2.35% من الأمريكيين الأفارقة و0.17% من الأمريكيين الأصليين و4.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.82% من الأعراق الأخرى و1.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 102,856 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 119,262 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 86,381 دولارًا مقابل 52,262 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 51,038 دولارًا. وكانت نسبة 0.9% من العائلات ونسبة 3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 3,027 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.8 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
سجين الفاتيكان
سجين الفاتيكان هو ما وصف به البابا بيوس التاسع نفسه بعد سقوط روما بيد قوات مملكة إيطاليا في 20 سبتمبر/ أيلول 1870. كجزء من عملية توحيد إيطاليا مما أنهى ألف عام من السلطة الزمنية للبابا على وسط إيطاليا وسمحت لروما بأن تكون عاصمة للدولة الجديدة. أطلق هذا الوصف أيضاً على خلفاء بيوس التاسع حتى البابا بيوس الحادي عشر.
فطومة شرقية
فطومة شرقية قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 400 نسمة عام 2004.
ترافيس بيست
ترافيس بيست مواليد 12 يوليو 1972 في سبرينغفيلد، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق إنديانا بايسرز خلال الدرافت. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2009. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 5736 نقطة بمعدل 7.6 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية
لعب مع إنديانا بايسرز من سنة 1995 إلى 2002، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 2002، ثم لعب مع ميامي هيت في موسم 2002–2003، ثم لعب مع دالاس مافيريكس في موسم 2003–2004، ثم لعب مع بروكلين نتس في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 2006–2007، ثم لعب مع إس إس فليتشي سكاندون في الدوري الإيطالي في موسم 2008–2009.
1652
سنة 1652 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
نهائي كأس آسيا 1988
نهائي كأس آسيا 1988 هي مُباراة كرة القدم التي حدّدت بطل كأس آسيا 1988، النّسخة التاسعة من كأس آسيا، وهي بطولة كرة قدم للرّجال تنظمُ من قِبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. جَرَت المُباراة بين كوريا الجنوبية والسعُودية بِتاريخ 18 ديسمبر 1988 على أرضية ملعب حمد بن خليفة في الدوحة.
فاز المُنتخب السعودي بـ5-4 في ركلات الجزاء التّرجيحية، بعد انتهاء الأشواط الإضافية بـ0–0. وهذا اللّقب الثاني.
بعثة أنطونيو دي فيا الاستكشافية
بعثة أنطونيو دي فيا الاستكشافية 1675-1676 هي رحلة استكشافية بحرية إسبانية إلى مضايق (خلل) وأقنية باتاغونيا بهدف معرفة ما إذا كانت القوى الاستعمارية المنافسة - وتحديداً الإنجليزية - نشطة في المنطقة. على الرغم من أن هذه لم تكن أول رحلة استكشافية إسبانية إلى المنطقة، إلا أنها كانت الأكبر حتى ذلك الحين، إذ شملت 256 رجلاً وسفينة واحدة عابرة للمحيط وقاربين طويلين وتسع زوارق (دالكا) (بالإسبانية: Piragua). بددت البعثة الشكوك حول وجود القواعد الإنجليزية في باتاغونيا. وتحسنت معرفة السلطات الإسبانية بغرب باتاغونيا بشكل كبير من خلال البعثة، لكن الاهتمام الإسباني بالمنطقة تضاءل بعد ذلك حتى أربعينيات القرن الثامن عشر.
الخلفية
تعود جذور هذه الحملة إلى حملات جون ناربورو الاستكشافية لسواحل جنوب باتاغونيا. وصلت أخبار هذه الاستكشافات إلى الإسبان من مصادر مختلفة. أولاً، علم الماركيز فرناندو فاجاردو إي ألفاريز دي توليدو بهذا الأمر أثناء عمله كسفير في بلاط سانت جيمس. وقتها كان أسرى الحملة لدى الإسبان أثناء إقامة ناربورو في خليج كورال في أواخر ديسمبر عام 1670. من المحتمل أن يكون الإسبان في شيلوي قد سمعوا أيضًا عن الحملة الاستكشافية من خلال الشائعات المنقولة شفهيًا عن السكان الأصليين في باتاغونيا.
أرسل حاكم شيلوي في أوائل عام 1674 رحلة استكشافية بقيادة جيرونيمو دياز دي ميندوزا جنوبًا لمعرفة المزيد عن الشائعات. عاد جيرونيمو دياز دي ميندوزا من الرحلة الاستكشافية مع واحد من شعب تشونو الأصلي، الذي أصبح يُعرف باسم كريستوبال تالكابيلان. أثناء استقرار كريستوبال في تشاكاو، شيلوي، سرعان ما تعلم أساسيات لغة فيليتشي المحلية، وبدأ يكتسب شهرة بسبب مزاعمه حول وجود الأوروبيين في أقصى الجنوب. أثار سرد تالكابيلان المفصل حول المستوطنات الإنجليزية في جزيرتين من جزر باتاغونيا قلقًا كبيرًا لدى السلطات الإسبانية. ولمزيد من الاستفسارات، طلبت السلطات الإسبانية إلى تالكابيلان أن يرسم خريطة للأرخبيل، الذي أذهل السلطات عندما جرى التحقق من الحقائق مع البحارة الإسبان، ما أضفى المصداقية على ادعاءات تالكابيلان.
في رواية تالكابيلان، كان للإنجليز مستوطنتان، وقد خلط تالكابيلان بينهم وبين «الموريين»، أحد المستوطنات كانت في مكان من البر الرئيسي تسمى كالاناك والأخرى في جزيرة تسمى ألاوتا. في كالاناك، كان الإنجليز يبنون حصنًا بمساعدة الشعوب الأصلية وفقًا لأقواله. وروى تالكابيلان أن هنديًا يُدعى ليون كان قد ذهب إلى إنجلترا وعاد منها، وعن وجود حطام سفينة إسبانية في يوكتوي، وهي جزيرة يسيطر عليها الإنجليز أيضًا.
الاستعدادات في بيرو والرحلة إلى شيلوي
كان أنطونيو دي فيا في إجازة في بورتوبيلو، بنما، عندما أمر بقيادة وتنظيم الحملة. تجمع أفراد الحملة الاستكشافية في ميناء إل كاياو في بيرو، وأبحرت إلى شيلوي في 21 سبتمبر. أبحر دي فيا على متن سفينة نويسترا سينيورا ديل روزاريو أي أنيماس ديل بورغاتوريو مع المواد اللازمة لتجميع «زورقين طويلين» إضافيين في شيلوي. وفي شيلوي كان من المقرر تقسيم البعثة إلى مجموعتين؛ إحداها بقيادة أنطونيو دي فيا، وكانت ستبحر جنوبًا من شيلوي «بمحاذاة الساحل»، والأخرى بقيادة باسكوال دي إيرياتي، كانت ستذهب عبر مياه المحيط المفتوح مباشرة من شيلوي إلى المدخل الغربي لمضيق ماجلان، حيث تلتقي المجموعتان.
في 13 أكتوبر، رأت البعثة جزيرة أليخاندرو سيلكيرك غير المأهولة دون أن تنزل بها. أفاد دي فيا أن بحارًا أسود مات في 29 أكتوبر. شوهدت شبه جزيرة لاكوي في الزاوية الشمالية الغربية من جزيرة شيلوي، بالإضافة إلى مشاهدة البر الرئيسي القريب في 30 أكتوبر. استخدمت البعثة تيار المد والجزر الداخلي لدخول قناة تشاكاو، عندما اصطدمت سفينة نويسترا سينيورا ديل روزاريو أي أنيماس ديل بورغاتوريو بروكا ريمولينو بشكل غير متوقع، ما أدى إلى إلحاق أضرار جسيمة بها. اقترب اثنان من زوارق دالكا الإسبانية من السفينة لإنقاذ المشاة، بينما تمكن أنطونيو دي فيا والطاقم المتبقي من الإبحار بالسفينة إلى الشاطئ في وقت متأخر من المساء.
نظام الوحدات الحرارية المنخفضة جدا
النظام الغذائي قليل السعرات الحرارية، أو يطلق عليه أحيانا حمية تجويع، هو نظام غذائي مع استهلاك الطاقة الغذائية اليومية عالية للغاية أو منخفضة للغاية. وهو يعرف بأنه نظام غذائي قدره 800 سعر حراري (300 3 كيلوجول) في اليوم أو أقل.
ويتكون هذا النظام من وجبات غذائية متكاملة، يحتوي على وجبات سائلة تحتوي على 800 سعر حراري أو أقل في اليوم. و يحتوي أيضًا على المتطلبات اليومية الموصي بها  من الفيتامينات و المعادن و العناصر النادرة و الأحماض الدهنية و البروتينات. قد تكون الكربوهيدرات غائبة تمامًا أو تحل محل جزء من البروتين. هذا الاختيار له تأثيرات أيضية مهمة. عادة ما تكون منتجات هذا النظام الغذائي عبارة عن مسحوق يتم مزجه بالماء أو سائل آخر ذو طاقة منخفض. توصف هذه الحمية على أساس كل حالة على حدة لفقدان الوزن السريع (حوالي 1.5 إلى 2.5 كيلوجرام أو 3 إلى 5 رطل أسبوعياً) لدى الأشخاص الذين لديهم مؤشر كتلة الجسم من 30 فما فوق. يمكن لمقدم الرعاية الصحية أن يوصي بهذا النظام الغذائي بمريض لديه مؤشر كتلة الجسم بين 27 و 30 إذا كانت المضاعفات الطبية التي يعاني منها المريض بسبب زيادة الوزن تشكل مخاطر صحية خطيرة. وينتج عنه خسارة في الوزن بنسبة 4٪ على المدى القصير مقارنةً بالتحكم.
دواعي الاستعمال
يتم تنفيذ هذا النظام عادة من قبل مريض يعاني من السمنة ويريد أن يفقد الكثير من وزنه بسرعة، حيث أن خطر الإصابة بالسمنة على الصحة يعتبر أكبر بكثير من أي مخاطر على النظام الغذائي نفسه، طالما أنه يخضع للإشراف الطبي.
الآثار الصحية
يوجد في حوالي واحد من كل أربعة أفراد يتبع هذا النظام الغذائي لبضعة أشهر، مما يتسبب في تطور حصى المرارة. ومع ذلك، قد تكون هذه الحصوات المرارية صغيرة بما يكفي لعدم التسبب في الشعور بعدم الراحة، وغالبًا ما تختفي عند استئناف نمط تناول الطعام الطبيعي. ويتم تسهيل تكوين الحصوة بواسطة سائل المرارة الأكثر تركيزًا وانخفاض التدفق نتيجة لهذا النظام الغذائي. ومن الآثار الجانبية المحتملة الأخرى هي الإمساك (اعتمادًا على محتوى الألياف في النظام الغذائي). إن النظام الغذائي قليل السعرات الحرارية غير الخاضع للرقابة مع عدم كفاية المغذيات الكبيرة والمعدلات المعدنية لديه القدرة على إحداث الموت المفاجئ عن طريق تسرع القلب البطيني.
ألبرت لان
ألبرت لان (29 أغسطس 1885 في المملكة المتحدة - 29 يناير 1948) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
نادي أوردينغن 05
نادي أوردينغن 05 هو نادي كرة قدم ألماني تأسس في 1905 ، يقع مقره الرئيسي في كريفلد، ويلعب في.
إد الطالب (أوتاتن)
إد الطالب هو دُوَّار يقع بجماعة آيت الرخا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أوتاتن التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 33 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قيساريات مدينة حلب
القيساريات تعد أحد أشكال المنشآت التجارية والحرفية، وهي من أقدم أنواع المنشآت التجارية في المدينة التراثية العريقة حلب - سوريا، فكان وجودها ضرورة مع ماعرفت به حلب من تطور صناعي وتجاري كبير في تاريخها ولتلبية حاجات المجتمع والتجار.
بنك التسويات الدولية
بنك التسويات الدولية هي مؤسسة مالية دولية. مملوكة من البنوك المركزية التي ترعى التعاون النقدي والمالي الدولي ويخدم كبنك للبنوك المركزية. يقوم بنك التسويات الدولية من خلال اجتماعاته استضافة مجموعات دولية تسعى للاستقرار المالي العالمي وتسهيل تفاعلهم. كما يوفر خدمات مصرفية للبنوك المركزية وغيرها من المنظمات الدولية. يقع في بازل، سويسرا. وله مكاتب تمثيلية في هونغ كونغ ومدينة مكسيكو.
قيساريات مدينة حلب
المفهوم اللغوي للقيسارية
القيسارية مصطلح غير عربي دخل اللغة العربي، مشتق من اسم قيصر «قيصرية» وهذه التسمية أطلقت على الخان الصغير في العصر العباسي الحاوي في داخله على دكاكين ومعامل تضم ورشات عمل صغيرة ومتنوعة، جمع الكلمة قيساريات.
ذكرها الغزي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب) تحت اسم قاسارية، وهي أبنية تختص بالتجارة والصناعة معاً، كما يحتوي بعضها غرفا لإقامة الغرباء والصنعاء من العمال.
وبما أن حلب كانت وما زالت مشهورة بالصناعة وخاصة بصناعة النسيج فقد كانت القيساريات مجمعات من لأنوال النسيج التقليدي الشهير في مدينة حلب.
مواقع القيساريات
تنقسم القيساريات في مدينة حلب إلى نوعين:
1- القيساريات الواقعة في قلب الأسواق وكما هو معروف ان حلب بها أكبر الاسواق المسقوفة في العالم، تختص بتجارة البضائع الثمينة بشكل أساسي، مثال عنها قيسارية الحكاكين وقيسارية الصاغة وغيرها في حلب.
2- القيساريات الواقعة خارج الأسواق والأسوار
تقوم بشكل أساسي بتصنيع وتجارة السلع الكمالية وظهرت هذه القيساريات في القرن الثامن عشر في أطراف الأسواق والمدينة، مثال عنها قيسارية النسيج والسجاد الموجودة في الجديدة والقسطل حرامي بحلب
واقع القيساريات في مدينة حلب
تعاني القيساريات اليوم تدهور في بنيتها الفيزيائية وتعود أسباب هذا التدهور إلى عدة عوامل المنطقة ويمكن حصر العوامل بـ:
الإهمال الحكومي، تعديات معمارية وإنشائية، سوء الاستخدام، قصور بعض القوانين (الملكية والإيجار) على حماية القيساريات، غياب القوانين الصارمة المخصصة بحماية التراث المعماري، التساهل في تطبيق نظام مخالفات البناء في حلب القديمة بشكل خاص.
توزع القيساريات في مدينة حلب
بلغ عدد القيساريات في مدينة حلب القديمة «داخل أسوارها وخارجها» في بداية القرن الماضي أكثر من خمسين قيسارية وذلك بحسب المراجع القديمة أما المراجع الحالية فتشتمل على 34 قيسارية، توزعها مبيّن وفق الجدول التالي:
العدد 50 ليس بالعدد الغريب أو الكبير بالنسبة لمدينة مثل مدينة حلب التي عرفت منذ القدم بأنها مركز نشاط تجاري وصناعي، والجدير بالذكر أن رحالة فرنسي يدعى «دارفيو» يذكر أن في نهاية القرن السابع عشر حوالي 1600 كان هنالك 187 قيسارية مقابل 68 خاناً.
الوضع الحالي للقيساريات
وضع القيساريات الحالي يبيّن مدى التدهور التي وصلت إليه، من إهمال وتغييرات ناتجة عن ترميمات خاطئة وتبدلات في طبيعتها ووظيفتها.
حاليا يستخدم قسم كبير منها كمستودعات تجارية. وقد عانت القيساريات في مصر والخانات من الإهمال متل خان الشناقرة والقيسارية الملاصقة له وامتدادها بمدينة اسنا بالاقصر
المصادر
1-كامل البابي الحلبي الغزي، نهر الذهب في تاريخ حلب ج3 صفحة 57 و 134
2- خير الدين الأسدي، موسوعة حلب المقارنة، ج6 طبعة ثانية منشورات جامعة حلب، 1984 - 1985 ص 273.
3- خير الدين الأسدي، أحياء حلب واسواقها، تحقيق عبد الفتاح رواس قلعه جي، دار قيبة، دمشق 1990 ص 414.
4- محمد عبد الستار عثمان، المدينة الإسلامية، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب 1988 الكويت صفحة 262.
5- غاوبه هاينز، خريطة معالم حلب الأثرية ن تعريق شوقي شعث 1998
الجامعية (قرية)
قرية الجامعية هي من قرى العقالية الحديثة تابعة لمحافظة عفيف في السعودية، يسكنها ذوي جامع من ذوي سعد.
اسسها حسين بن جفين والآن ابنه فايح ابن حسين. تبعد شمال عفيف 120 كم. ويقطنها حوالى 500 نسمة.
غابرييل غرونوالد
غابرييل غرونوالد (25 يونيو 1986 في بيرهام - 11 يونيو 2019 في منيابولس ) عداءة مسافات طويلة ومتوسطة من الولايات المتحدة.
لطف‌ أباد (ملكان)
لطف‌ أباد هي قرية في مقاطعة ملكان، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 289 في سنة 2006.
سارجنت سلوتر
سارجنت سلوتر ، واسمه الحقيقي روبرت ريموس (Robert Remus) ، من مواليد 27 أغسطس سنة 1948م، وهو مصارع أمريكي محترف وعسكري سابقاً، شارك في عدة بطولات للاتحاد المصارعة الأمريكية من عقد 1970 إلى عقد 1990 ، كما شارك في مسلسلات تلفزيونية.
فرنسيسكو روبليدو
فرنسيسكو روبليدو هو منافس ألعاب قوى مكسيكي، (و. ).
قشلاق قوجا حاجي خسرو (مقاطعة بيله سوار)
قشلاق قوجا حاجي خسرو هي منطقة سكنية تقع في إيران في أردبيل. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة.
كيم جون
كيم جون هو مغني وعارض وممثل كوري جنوبي، ولد في 3 فبراير 1984 بغواتشيون في كوريا الجنوبية.
توماس مودي
توماس إتش مودي  وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى ( الحزب الجمهوري) وحاكم ولاية داكوتا الشمالية ولد توماس مودي في 26 مايو من سنة 1878 في مدينة وينونا في ولاية مينيسوتا الأمريكية بعد تنصيبه كحاكم على ولاية داكوتا الشمالية في 7 ياير من سنة 1935 اتضح على أنه قد صوت في الانتخابات البلدية لسنة 1935 في ولاية مينيسوتا الأمريكية وعلى أنه لم يقم في الولاية مدة الخمس السنوات الإلزامية المتتالية قبل الانتخابات لكي تكون مؤهلة للحصول على منصب الحاكم في الولاية فقررت المحكمة العليا في ولاية داكوتا الشمالية على أن توماس مودي غير مؤهل للعمل فأقيل مودي من منصبه في 16 فبراير من نفس العام توفي توماس مودي في 3 مارس من سنة 1948 في سبوكان في ولاية واشنطن.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1787
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1787، المتخذ بالإجماع في 10 ديسمبر 2007.
محمد خميس (ممثل)
محمد خميس (1 ابريل 1976-)، ممثل ومخرج مصري من مواليد مدينة دمنهور.
حياته
شارك بعض الفرق المسرحية كفرقة الفنون المسرحية وفرقة مركز الإسكندرية للإبداع وفرقة الإسكندرية المستقلة للفنون المسرحية، ظهر في عدد من الأفلام السينمائية بأدوار قصيرة، منها: (عسل أسود، فاصل ونعود، ميكروفون).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1787
القرار
طلب المجلس من المدير التنفيذي للمديرية التنفيذية لمكافحة الإرهاب أن يوصي، في غضون 60 يوما، بالتغييرات التي يراها مناسبة للخطة التنظيمية وأن يقدمها إلى لجنة مكافحة الإرهاب للنظر فيها وإقرارها قبل 31 مارس 2008.
أُنشئت المديرية التنفيذية لمكافحة الإرهاب بموجب القرار 1535 (2004) كبعثة سياسية خاصة بتوجيه من السياسة العامة للمجلس بكامل هيئته.
قال ممثل قطر إن وفده صوت لصالح القرار، على الرغم من أن بعض ملاحظاته لم تنعكس في النص. وقد كان المجلس يتعامل مع الإرهاب دون تعريف واضح للمصطلح، وقد فشل في معالجة الأسباب الجذرية للظاهرة. وحثت قطر على إيجاد تعريف واضح للظاهرة وأسبابها الجذرية.
وقال إن هناك أيضا نقصا في التنسيق، مشيرا إلى أن حوالي 24 هيئة داخل الأمانة العامة تتعامل مع الإرهاب. وكان هناك افتقار واضح للدقة في تقييم جهود الدول الأعضاء لتنفيذ القرار واختلال في عدد الزيارات إلى دول الجنوب مقارنة ببلدان الشمال. علاوة على ذلك، لم تفعل اللجنة والمديرية ما يكفي لتنفيذ القرار 1624 (2005) الذي ركز على التحريض على الإرهاب وأهمية عدم تشويه الرموز الدينية أو الثقافية.
قال ممثل بنما إن القرار المتخذ اليوم له ما يبرره بسبب تعيين مايك سميث، المدير الجديد.
نصرت أباد (نصرت أباد)
نصرت أباد هي قرية تقع في إيران في Nosratabad Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 13,090 نسمة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1787
المراجع
<references group="" responsive="1">
حداد (اليعربية)
حداد أو تل حداد قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 565 نسمة عام 2004.
ليسي أوترما
ليسي أوترما (Liisi Oterma؛ 1915 - 4 أبريل 2001) عالمة فلك فنلندية، وأول امرأة تحصل على شهادة الدكتوراة في علم الفلك في فنلندا. اكتشفت أو شاركت في اكتشاف بعض المذنبات، بما في ذلك المذنبات الدورية 38P/Stephan-Oterma و39P/Oterma، وبعض الكويكبات الأخرى.
وسمي الكويكب 1529 Oterma على شرفها.
ألبرت نورث
ألبرت نورث (20 ديسمبر 1877 في المملكة المتحدة - 4 يونيو 1933 ببرستل في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
الدوري القطري 1999–2000
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1999-00.
نظرة عامة
تنافست تسعة أندية في البطولة وحقق السد لقب البطولة.
سلالة تانغ الحاكمة
إن سلالة تانغ أو سلالة تانج (tʰɑ̌ŋ tʂʰɑ̌ʊ; الصينية الوسطى: Dâng) (من 18 يونيو 618 – 1 يونيو 907) كانت إحدى السلالات الحاكمة في الصين سبقتها مملكة سوي وتلتها فترة الأسر الخمس والممالك العشر. أسست تلك المملكة أسرة لي (李) الذي اغتصب السلطة أثناء فترة ضعف وانهيار إمبراطورية سوي. ولكن سرعان ما انتهت تلك المملكة بتأسيس مملكة تشو الثانية (8 أكتوبر 690 - 3 مارس 705) عندما استولت الإمبراطورة وو شتيان على العرش وأصبحت الإمبراطورة الأم التي تصل للعرش دون أن تكون ولية عهد. يعتبر المؤرخون عمومًا تانغ كنقطة عالية في الحضارة الصينية، وعصر ذهبي للثقافة العالمية.
إن سلالة تانج، وعاصمتها تشانغآن (الاسم الحالي شيان)، التي كانت في ذلك العصر أكثر مدن العالم من حيث عدد السكان، تعتبر عمومًا نقطة بارزة في تاريخ الحضارة الصينية، وتساوي في مكانتها العصر الذهبي للثقافة العالمية في مملكة هان أو تتفوق عليه. كما أن الأراضي التابعة لها، والتي تم الاستيلاء عليها بالحملات العسكرية التي شنها الحكام الأوائل في تلك المملكة، تنافس الأراضي التابعة لـ مملكة هان. وفي تعدادين في القرن السابع والثامن، قدرت سجلات سلالة تانج عدد السكان حسب عدد المنازل المسجلة، وكان تعداد السكان يبلغ حينئذ 50 مليون نسمة تقريبًا. ولكن حتى عندما كانت الحكومة المركزية تتهاوى ولم يكن بمقدورها إجراء تعداد دقيق لعدد السكان في القرن التاسع، فقد كان يقدر أن عدد السكان قد ارتفع في ذلك الوقت ليصبح 80 مليون نسمة تقريبًا. وبفضل القاعدة السكانية الهائلة، تمكنت المملكة من إنشاء جيوش محترفة ومجندة تضم مئات الآلاف من القوات للتوافق مع القوى الرحالة في السيطرة على آسيا الداخلية وطرق التجارة المغرية عبر طريق الحرير. كانت مختلف الممالك والدول تدفع الخراج لسلالة تانج، بينما كانت السلالة تهزم أو تُخضع مناطق مختلفة لسيطرتها وكانت تتحكم فيها بطريقة غير مباشرة من خلال نظام الوصاية. وإلى جانب التجانس السياسي، كان لسلالة تانج تأثير ثقافي هائل على الدول المجاورة مثل كوريا واليابان وفيتنام.
إلى حد بعيد، كان عصر سلالة تانج عصر تقدم واستقرار، ما عدا فترة تمرد آن لوشان وتراخي السلطة المركزية في النصف الأخير من عمر السلالة. ومثل مملكة سوي السابقة، أبقت سلالة تانج على نظام الخدمة المدنية الذي يقوم على توظيف مسؤولين من خلال اختبارات قياسية والتوصيات لتولي المناصب. ولكن انهار هذا النظام المدني عند نشأة الحكام العسكريين على الأقاليم والمعروفين باسم جيدوشي في القرن التاسع. الحضارة الصينية ازدهرت ونضجت أثناء عصر سلالة تانج، ويعتبر هذا العصر من أعظم عصور الشعر الصيني. وينتمي اثنان من أشهر شعراء الصين، لي باي ودو فو، إلى هذا العصر، وينتمي إليه كذلك العديد من أشهر الرسامين مثل هان جان وتشانغ شوان، وزوو فانج. وكانت هناك مجموعة غنية من الأدب التاريخي الذي قام بتجميعه مجموعة من العلماء، بالإضافة إلى موسوعات وأعمال جغرافية.
التأسيس
كانت عائلة لي تنتمي للأرستقراطية العسكرية الشمالية الغربية التي سيطرت في عهد سلالة سوي الحاكمة وكانت تدعي أنها تنحدر من جهة الأب من المؤسس الداوي لاوزي (الذي كان اسمه الشخصي لي دان أو لي إر) ومن جنرال سلالة هان الحاكمة لي غوانغ ومن حاكم ليانغ الغربية لي غاو. عرفت هذه العائلة باسم سلالة اللونغشي لي (سلالة لي، 隴西李氏)، التي ينتمي إليها شاعر التانغ لي باي. انحدر أباطرة التانغ أيضًا من جهة الأم من شيانبي، إذ تنتمي أم غاوزو إمبراطور سلالة التانغ إلى سلالة الشيانبي، وهي الدوقة دوغو.
كان لي يوان دوقًا من سلالة التانغ وحاكم تاييوان (Taiyuan)، التي تسمى حاليًّا شانشي، في مرحلة انهيار حكم سلالة السوي، التي كان من أسبابها فشل السوي في غزو الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية خلال حرب الغوغوريو-سوي. اجتمع لديه الجاه والخبرة العسكرية، وكان ابن خالة الإمبراطور يانغ من سلالة سوي. صعد لي يوان في ثورة في عام 617، مع ابنه وابنته العسكرية كذلك الأميرة بينغيانغ (توفيت 623 م.)، التي دربت وقادت جيوشها الخاصة. في شتاء 617، احتل لي يوان منطقة تشانغان، وأزاحت الإمبراطور يانغ لتعطيه منصب تايشانغ هوانغ أو الإمبراطور المتقاعد، وأصبحت الوصية على عرش الإمبراطور الطفل يانغ يو الذي كان لعبة بيدها. عقب وصول أخبار قتل الإمبراطور يانغ على يد القائد العسكري يوين هواجي في 18 يونيو 618، أعلن لي يوان نفسه إمبراطور السلالة الحاكمة الجديدة: سلالة التانغ.
حكم لي يوان، الذي عرف أيضًا باسم الإمبراطور غازو من سلالة تانغ، حتى عام 626، حين أزيح بالقوة من قبل ابنه لي شيمين، أمير كين. لي شيمين كان يقود الجنود منذ أن كان في الثامنة عشر من عمره، كان فارسًا يجيد استخدام القوس والنشاب، والسيوف، والرماح، وكان مشهورًا بحملات فرسانه الفعالة. هزم جيش دو جياندي (573-621) رغم تفوقه العددي في لويانغ في معركة هولاو في 28 مايو 621. في إبادة عنيفة للعائلة الملكية خشية الاغتيال، نصب لي شيمين كمينًا لاثنين من إخوانه وقتلهما، وهما لي يوانجي (ولد عام 603) وولي العهد لي جيانشينغ (ولد عام 589) في حادثة بوابة شوانوو في 2 يوليو 626. بعد ذلك بقليل، تنازل والده عن الحكم لصالحه وصعد لي شيمين إلى العرش. يعرف عادةً باسمه الهيكلي (اسم يعطى لملوك الشرق الأقصى بعد وفاتهم وينسب إلى المعابد أو الهياكل المخصصة لعبادة الأجداد) تايزونغ.
استلاب وو زيتيان
مع أنها دخلت بلاط الإمبراطور غاوزونغ كخدينة الملك وو وي ليانغ، صعدت وو زيتيان إلى أعلى كرسي في السلطة في عام 690، مؤسسة سلالة ووز وقصيرة الحكم. تحقق صعود الإمبراطورة للسلطة بأساليب قاسية ومحسوبة: نصت نظرية مؤامرة شعبية على أنها قتلت ابنتها الرضيعة ولامت إمبراطورة غاوزونغ على ذلك حتى تزاح الإمبراطورة عن الحكم. عانى الإمبراطور غاوزونغ نوبةً في عام 655، وبدأت وو تصدر الكثير من قرارات البلاط عنه، مناقشةً شؤون الدولة مع مستشاريه، الذين تلقوا منها الأوامر وهي تجلس وراء حجاب. حين بدأ أكبر أبناء وو، ولي العهد، يؤكد على سلطته ويروج لسياسات عارضتها الإمبراطورة وو مات فجأةً في عام 675. شك العديد بأن الإمبراطورة وو سممته. رغم أن الوريث التالي بقي في الظل، فقد اتهمته وو في عام 680 بالتخطيط لثورة ونُفي إثر ذلك. (أجبر فيما بعد على الانتحار).
أجبر انقلاب في القصر في العشرين من فبراير من عام 705 الإمبراطورة وو على تسليم منصبها في 22 فبراير. في اليوم التالي استعاد ابنها زونغزونغ الحكم؛ استعيد حكم سلالة التانغ رسميًّا في الثالث من آذار. توفيت بعد ذلك بقليل. لتشريع حكمها، تداولت وثيقة تعرف باسم سوترا الغمامة العظيمة، وفيها تنبؤ بأن تقمصًا لبوذا المايتريا سيكون ملكةً أنثى ستطرد عن العالم المرض والقلق والكوارث. حتى أنها قدمت العديد من التعديلات على المقاطع الصوتية في اللغة المكتوبة، وقد عادت المقاطع إلى شكلها الأصلي بعد وفاتها. قد يكون أهم جزء من إرثها تقليص نفوذ الطبقة الأرستقراطية الشمالية الغربية، سامحةً للناس من القبائل الأخرى والمناطق الأخرى في الصين بتمثيل سياسي وحكومي أكبر في الصين.
نهاية حكم السلالة
بالإضافة إلى الكوارث الطبيعية والحكم الذاتي لجيدوشي أماسينغ، نتج عن ثورة الهوانغ تشاو (874-884) إزاحة كل من تشانغان ولويانغ، وتطلب أمر إخماد الثورة عقدًا كاملًا من الزمن. رغم انهزام الثورة على يد التانغ، إلا أن السلالة لم تتعاف أبدًا من تلك الضربة الحاسمة، ما أضعفها وسهل على القوى العسكرية الأخرى أن تسيطر في المستقبل. كان هناك أعداد كبيرة من العصابات أيضًا، بحجم جيوش صغيرة، وقد أفسدت الأرياف في أواخر سنين سلالة التانغ، وقد هربوا الملح المحظور، ونصبوا كمائن للتجار والقوافل، حتى أنهم حاصروا عدة مدن مسورة.
استسلم زو وين، الذي كان بالأساس مهرب ملح مجند عند الثائر هوانغ تشاو، لقوى التانغ. بمساعدته على هزيمة هوانغ؛ سمي زو كوانزونغ ومنح سلسلة من الترقيات العسكرية السريعة ليصبح الحاكم العسكري لدائرة شوانوو. احتل زو لاحقًا عدة دوائر وأصبح أقوى أمير جيش. في عام 903، سيطر على البلاط الإمبراطوري ونقل الإمبراطور زاوزونغ من سلالة التانغ مجبرًا العاصمة إلى لويانغ، مجهزًا نفسه ليدعي العرش لنفسه. في عام 904 اغتال زو الإمبراطور زاوزونغ ليستبدل به ابنه الشاب الإمبراطور آي من سلالة التانغ. في عام 905 أعدم زو 9 من أخوات الإمبراطور آي بالإضافة إلى العديد من المسؤولين الرسميين والإمبراطورة دواغر هي. في عام 907 انتهت سلالة التانغ عندما أزاح زو الإمبراطور آي عن العرش وادعى العرش لنفسه (عرف بعد وفاته بالإمبراطور تايزو من سلالة ليانغ المتأخرة الحاكمة). أسس سلالة ليانغ المتأخرة التي بدأت الحقبة الزمنية للسلالات الخمس والممالك العشر. بعد ذلك بعام أمر زو بتسميم الإمبراطور آي ليموت.
شقار أصفر
البيئة والانتشار
موطنه الأصلي منطقة وسط أوروبا وغربها.
الوصف النباتي
نبات عشبي معمر أزهاره صفراء. ينتشر النبات بالجذامير.
ماريان وفيفيان براون
كانت ماريان (25 يناير 1927 - 20 نوفمبر 2014) وفيفيان براون (25 يناير 1927 - 9 يناير 2013 ) توأمتين متماثلتين أمريكيتين ورموز شهرة في سان فرانسيسكو. وكانتا تشتهران بظهورهما في وسائل الإعلام مع ارتدائهن ثوب متماثل وقبعتان يخرج من تحتها شعرهما الكثيف، وعُرفتا باسم توائم سان فرانسيسكو، كما تم إعطاؤهما لقب ثاني وهو «أفضل شخصية محلية» في سان فرانسيسكو في عام 2000. وفي كثير من الأحيان، كانتا تتناولان وجبة العشاء في أحد الطاولات الأمامية في مطعم العم فيتو تحت قمة هضبة نوب في سان فرانسيسكو.
الصحة
توفيت فيفيان في 9 يناير 2013 بالغةً من العمر 85 عاما من مرض ألزهايمر في مركز رودا غولدمان بلازا للمعيشة في ملحق غرب سان فرانسيسكو، بينما توفيت ماريان في 20 نوفمبر 2014 بالغةً من العمر 87 عاما.
الحياة المبكرة
ولدت فيفيان وماريان في كالامازو بميشيغان بفارق ثماني دقائق فقط، وكانت فيفيان الأكبر، ونشأا في ماتوان بميشيغان، حيث التحقتا بمدرسة ماتاوان الثانوية، وتخرجتا في عام 1945 كطالبتين متفوقتين، وألقيتا خطاب الوداع معا. كما حصلتا على درجات متطابقة في دراسة إدارة الأعمال من جامعة ويسترن ميشيغان في كالامازو.
الشهرة
لعبتا توائم براون دورا أساسيا للترفيه في المشهد الاجتماعي لسان فرانسيسكو لأكثر من 40 عاما، وظهرتا في الأماكن العامة بملابس متطابقة لتصبحا من مشاهير الحي. وقد اكتسبتا شهرة واسعة في إعلان ريبوك لعام 1988، مما أدى إلى ظهورهما في البرامج الحوارية وفي الإعلانات. وظهرتا على شاشة التلفزيون مع ريتشارد سيمونز، وتوم سنايدر، وفيكي لورانس، كما قد ظهرتا في أكثر من 25 إعلان تلفزيوني على مر السنين، وشملت إعلانات الشركات التي ظهرتا فيها آي بي إم، وسان فرانسيسكو كرونيكل، وفيرجن أتلانتيك، ومايسيز، وإيه تي آند تي، وكمبيوتر ديل، وشركة أبل، كما ظهرتا في فيلم «من 9 إلى 5». وكانت التوائم كثيرا ما تظهر في وسط مول مدينة كالامازو مرتديتان ملابس متطابقة من الرأس إلى أخمص القدمين.
الدوري الكويتي 2013–14
الدوري الكويتي 2013–14 هو النسخة 52 من بطولة الدوري الكويتي لكرة القدم، والذي أقيم بنظام الدمج. وفاز نادي القادسية بلقب الدوري، تاركاً الوصافة لنادي الكويت، بينما احتل نادي الجهراء في المركز الثالث.
لقب الهداف كان من نصيب مهاجم نادي القادسية السوري عمر السومة برضيد 23 هدفاً.
حرب المئة عام الكرواتية العثمانية
حرب المئة عام الكرواتية العثمانية (بالكرواتية: Stogodišnji hrvatsko-turski rat، أو Stogodišnji rat protiv Turaka، أو Stogodišnji rat s Osmanlijama ) هو الاسم الذي أطلِقَ على سلسلة من النزاعات التي درات بين الدولة العثمانية ومملكة كرواتيا القروسطية إبَّان العصور الوسطى (التي كن يحكمها سلالة ياغيلون و زابوليا)، ومملكة هابسبورغ في وقت لاحق من كرواتيا. وطغى على غالبية هذه النزاعات طابع الحروب الخفيفة نسبياً حيث تُعرف بالكرواتية باسم «الحروب الصغيرة» (بالكرواتية: Mali rat ).
أطلق البابا ليو العاشر على كرواتيا لقب «حصن المسيحية» (باللاتينية: Antemurale Christianitatis) في عام 1519، نظراً للإسهامات والتضحيات العسكرية الكبيرة التي قدمها الجنود الكروات في نضالهم للدفاع عن بلادهم في وجه الأتراك. توقف المد العسكري العثماني في أوروبا على التراب الكرواتي بعد انتصار مملكة هابسبورغ على العثمانيين في معركة سيساك عام 1593. إلَّا أن الدولة العثمانية ظلت تحتل أجزاءً من كرواتيا من القرن السادس عشر حتى أواخر القرن السابع عشر.
الفترة الزمنية
في ضوء الخسائر البشرية والإقليمية، ومن وجهة نظر الرومانسية الكرواتية الحديثة، عُرف القرنان الخامس عشر والسادس عشر باسم «قرني الحداد في كرواتيا» (باللاتينية: Plorantis Croatiae saecula duo carmine descripta) في القصيدة الغنائية الملحمية لبافاو ريتر فيتزوفيتش عام 1703.
ميدان المعركة
تركزت ساحات القتال في المناطق الوسطى الشرقية من مملكة كرواتيا الممتدة من الحدود الشرقية لعصور ما قبل العثمانيين إلى الحدود الشرقية لـ «بقايا شتات ما كان يومًا يدعى مملكة كرواتيا العظمى» (باللاتينية: reliquiae reliquiarum olim inclyti regni Croatiae).
بعد هزيمة الكرواتيين عام 1493 في قرابوة، بدأ العثمانيون باحتلال موانئ مهمة، وسقطت كنين وسكرادين في عام 1522. وقعت معركة موهاج في عام 1526. سقطت يايتسي عام 1528، وبوزيغا عام 1536، وسقطت كليس عام 1537، ونادين وفرانا في 1538، ما أزاح الحدود الكرواتية العثمانية تقريبًا إلى خط بوزيغا بيخاتش فيليبيت زرمانجا ستينا.
بحلول نهاية عام 1540، احتلت الإمبراطورية العثمانية الأراضي الكرواتية الواقعة بين سكرادين وكارين، ولم تعد منطقة عازلة بين الأراضي العثمانية وأراضي البندقية في دالماتيا. بحلول عام 1573، قلص التقدم العثماني ما تبقى من المناطق الدلماسية النائية، التي أصبحت تحت سيطرة مدن البندقية إلى حد كبير.
التأثير
بالرغم من الهزائم الكبرى التي مُنيت بها المملكة الكرواتية في المعارك التي خاضتها للدفاع عن التراب الكرواتيّ إلَّا أنها صمدت وحافظت على هويتها وتراثها الثقافي والديني في ظل ملكية هابسبورغ. وبالرغم من فقدان بعض الكروات لأراضيهم التي سيطر علهيا العثمانيين، إلَّا أنهم لم يتخلوا عنها لأن الباب العالي انتهج حينها سياسة نظام الملل التي سمحت للأقليات الإثنية غير المسلمة بالعيش في الإمبراطورية، والعديد من هؤلاء الكروات اعتنقوا الإسلام في نهاية المطاف بعد قرون عدة من الحكم العثماني.
لفت قتال الكروات ودفاعهم عن أرضهم أنظار الأوساط السياسية الأوروبية حينذاك فهنالك مصادر تاريخية غزيرة توثق الصراع في عدد كبير من الوثائق التاريخية الأوروبية.
علاء كاظم
علاء كاظم جبر الكناني. لاعب كرة قدم دولي عراقي سابق، ولد في عام 1970م، ولعب في المنتخب الوطني العراقي خلال الفترة الممتدة بين عامي (1993-1999)م، وقد اسهمت الإصابة المزمنة التي عانى منها في انهاء مسيرته الدولية مبكرا، ويشغل حاليا منصب رئيس الهيئة الإدارية لنادي الطلبة العراقي.
حرب المئة عام الكرواتية العثمانية
نوع الصراعات
خلال المئة عام تلك (أو 150 عامًا، بناءً على المعايير)، تمثلت الحرب على أراضي مملكة كرواتيا بسلسلة من النزاعات المسلحة الأصغر («الحرب الصغيرة») على مدى فترة طويلة من الحرب (بمعنى آخر، لم تخض الجيوش معركة مستمرة دائمة.)
علاء كاظم
المسيرة الدولية
تدرج علاء كاظم من فئة الشباب إلى الأولمبي إلى المنتخب الوطني العراقي... ففي عام 1989 مثل منتخب شباب العراق في بطولة كاس فلسطين الثالثة للشباب في بغداد تحت قيادة المدرب الإنكليزي وليم اسبري الذي يعد المكتشف الحقيقي لقابلياته، في تلك البطولة تالق علاء كاظم ونال لقب هداف البطولة برصيد سبعة اهداف واحرز العراق المركز الثاني ! بعد ذلك مثل المنتخب الأولمبي العراقي في عام 1990 تحت قيادة نفس المدرب، وبعد حرب الخليج الثانية ومغادرة المدرب اسبري للعراق، وجد علاء كاظم نفسه خارج التشكيلة الدولية، حيث تم تجاهل وجوده وبقي بعيدا عن المنتخب لثلاث سنوات، حتى رضخ مدرب المنتخب عدنان درجال وسحبه للتشكيلة التي تستعد لتصفيات مونديال 1994 ، ولم يكذب علاء الخبر فشارك بفاعلية وأبدع مع المنتخب مشكلا ثنائيا بارزا مع زميله أحمد راضي، وكانت مباراة العراق ضد الأردن بتاريخ 24/5/1993 أول مباراة دولية له، وبعد انتهاء التصفيات.. توقفت نشاطات المنتخب العراقي للفترة من عام 93 وحتى 1996، وعندما اوشكت بطولة الأمم الآسيوية في الإمارات 1996 على البدء كانت الإصابة هي الحائل بينه وبين المشاركة في ذلك المحفل القاري المهم... ليبدا عن ذلك مشوار الإصابة التي عانى منها كثيرا، فمن تمزق في غضروف الركبة، إلى اصابة في الرباط الصليبي الذي يعد في أغلب الأحيان النهاية الحقيقية لاي رياضي... حاول علاء الاستمرار في تمثيل المنتخب فشارك في بطولة نهرو عام 1997 وفي تصفيات كاس العالم 1998... ولكنه لم يظهر بالصورة التي عرفها عنه الجمهور، لتكون مشاركته بطولة الإمارات الدولية عام 1999 والتي حمل فيها كاس البطولة اخر تواجد دولي له مع منتخب العراق.. لعب علاء كاظم أكثر من (20) مباراة دولية مع المنتخب سجل خلالها (9) اهداف دولية