cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الحدود التركية السورية
يبلغ طول الحدود بين الجمهورية العربية السورية وجمهورية تركيا (الحدود السورية التركية) حوالي 909 كيلومترات (565 ميل)، تمتد الحدود من غرب البحر الأبيض المتوسط إلى النقطة الحدودية الثلاثية مع العراق في الشرق. تقطع الحدود أعالي بلاد ما بين النهرين (الجزيرة الفراتية) لحوالي 400 كيلومتر (250 ميل)، وتقطع نهر الفرات إلى أن تصل حتى نهر دجلة. يتبع جزء كبير من الحدود الامتداد التركي الجنوبي لسكة حديد بغداد تقريبًا على طول خط العرض 37 بين خطي الطول 37 و 42 الشرقيين. في الغرب تكاد الحدود تحيط بمحافظة هاتاي التركية، تتبع الحدود جزئيًا مجرى نهر العاصي وتصل إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط عند سفح الجبل الأقرع.
منذ اندلاع الحرب الأهلية السورية، ازدادت حدة التوترات على الحدود، ووقعت عدة اشتباكات فضلاً عن تدفق أعداد كبيرة من اللاجئين إلى الداخل التركي.
الوصف
منذ استيلاء تركيا على دولة خطاي عام 1939، باتت الحدود السورية التركية اليوم تلامس ساحل البحر الأبيض المتوسط في منطقة رأس البسيط جنوب الجبل الأقرع (35.9288 درجة شمالاً 35.9178 درجة شرقاً). تقع محافظة هاتاي على حدود محافظتي اللاذقية وإدلب السورية. يقع المعبر الحدودي في أقصى الغرب (وأقصى الجنوب) عند 35.905 درجة شمالاً 36.010 درجة شرقاً على بعد حوالي 3 كيلومترات غرب مدينة يايلاداغي. تصل الحدود إلى أقصى نقطة جنوبا عند خط عرض 35.808 درجة شمالاً و 36.152 درجة شرقاً على بعد 2 كيلومتر غرب بداما لتشمل قرية توبراكتوتان (بيسون) المهجورة اليوم في هاتاي.
تمتد الحدود اليوم شمالًا وشرقًا لتتبع جزء من مجرى نهر العاصي، حيث بدأ في عام 2011 بناء بين سوريا وتركيا (ولكن تأجل تدشينه منذ ذلك الحين بسبب الحرب الأهلية السورية)، تمتد الحدود إلى الشرق حتى معبر باب الهوى الحدودي على طريق الإسكندرونة - حلب، ثم شمالًا إلى الحدود بين هاتاي ومحافظة غازي عنتاب ، حيث تتجه بحدة شرقاً خارج قرية ميدان إكبس (منطقة عفرين) عند 36.830 درجة شمالاً 36.665 درجة شرقًا.
على الجانب التركي، يمتد الطريق الأوروبي E90 بمحاذاة الحدود، ويعبر نهر الفرات عند البيرة ونهر دجلة في مدينة جزيرة ابن عمر. أما في آخر 30 كم فتتبع الحدود مجرى نهر دجلة وتتجه نحو الجنوب الشرقي حتى تصل إلى النقطة الحدودية الثلاثية بين العراق وسوريا وتركيا عند 37 ° 06′22 ″ N 42 ° 21′18 ″ E / 37.106 ° شمالًا 42.355 درجة شرقًا.
تاريخ
في بداية القرن العشرين، كانت المنطقة الحدودية بأكملها جزءًا من الإمبراطورية العثمانية. خلال الحرب العالمية الأولى نجحت الثورة العربية الكبرى (بدعم من البريطانيين) في طرد العثمانيين من سوريا وبلاد ما بين النهرين، لكن بريطانيا وفرنسا اتفقتا سراً على تقسيم المنطقة بينهما في عام 1916 عبر اتفاقية سايكس بيكو.
في عام 1920 أصبحت سوريا رسميًا منطقة انتداب فرنسي حيث قسمت في البداية إلى عدة الدول، بما في ذلك المنطقة الخاضعة للسيطرة الفرنسية سنجق الإسكندرونة أو (مقاطعة هاتاي اليوم). بموجب معاهدة سيفر عام 1920، كان من المقرر تقسيم تركيا الأناضولية، ونقل الحدود السورية التركية إلى الشمال أكثر مما هي عليه اليوم. أثارت المعاهدة غضب القوميين الأتراك وساهمت في اندلاع حرب الاستقلال التركية. أدى انتصار تركيا في هذا الصراع إلى أن تصبح معاهدة سيفر غير نافذة. رسمت حدود جديدة أكثر ملاءمة لتركيا بموجب معاهدة أنقرة الفرنسية التركية في عام 1921 بعد مفاوضات بين رئيس الوزراء الفرنسي أريستيد برياند ووزير الخارجية التركي يوسف كمال بك.
بموجب معاهدة لوزان لعام 1923، تم الاعتراف باستقلال تركيا والاتفاق على تسوية إقليمية أكثر سخاء، وإن كان ذلك على حساب تخلي تركيا رسميًا عن أي مطالبة بالأراضي العربية. لاحقا بعد اتفاقية لوزان، رسمت الحدود السورية التركية بشكل أكثر دقة بين ميدان أكبس ونصيبين في عام 1926، وبين نصيبين والنقطة الحدودية الثلاثية مع العراق في عام 1929. تمت المصادقة على بروتوكول ترسيم الحدود النهائي الذي يغطي كامل الحدود من شرق هاتاي وإيداعه لدى عصبة الأمم في 3 مايو 1930.
نالت سوريا استقلالها عام 1944 وأصبحت الحدود بعد ذلك واحدة بين دولتين ذواتي سيادة. عندما انضمت تركيا إلى الناتو عام 1952 وإلى منظمة الأمن والتعاون في أوروبا عام 1973 شكلت حدودها مع سوريا أيضًا حدودًا خارجية لهذه المنظمات. واصلت سوريا ادعاءها بأن محافظة هاتاي هي جزء من سوريا الكبرى، وغالبًا ما تصور المنطقة كجزء من سوريا على الخرائط الرسمية على الرغم من أن هذه المزاعم كانت أقل وضوحًا في العقود الأخيرة.
منذ اندلاع الحرب الأهلية السورية في عام 2011، تصاعدت التوترات عبر الحدود ووقع عدد من الاشتباكات. كما كان هناك تدفق كبير للاجئين عبر الحدود إلى تركيا. [15] بدأت تركيا بناء حاجز حدودي في عام 2014. بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان، فقد قُتل نحو 471 مدنياً سورياً بينهم 86 طفلاً و45 امرأة على أيدي الدرك التركي على الحدود السورية التركية منذ بداية الحرب الأهلية السورية.
ام الشطر (حجر)
' ام الشطر هي إحدى قرى عزلة الصداره بمديرية حجر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 432 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تلهريت (كرامة وخنك كير)
تلهريت هو دُوَّار يقع بجماعة كرامة، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كرامة وخنك كير التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 362 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ران موري
هي شخصية في أنمي ومانغا المحقق كونان. تبلغ من العمر 17 سنة، وهي ابنة المحقق توغو موري والمحامية إيري كيساكي وصديقة طفولة سينشي كودو (خطيبته في الدبلجة العربية). تحب سينشي كثيرًا واعترفت له بذلك في سلسلة حلقات إلهام هولمز (حلقة 616-621). تعتني بوالدها كوغورو موري بعد انفصاله عن والدتها إيري كيساكي وهي تحاول جاهدة أن تصلح العلاقة بينهما. تحب الكاراتيه وتمارسه في نادي المدرسة وهي أفضل لاعبة كاراتيه في المدرسة وقد حازت على بطولات كثيرة. كما تحب الطبخ وتتولى إعداد الطعام لوالدها ولكونان. قوية جسديًا وكذلك معنويًا فهي رغم طول الانتظار لا تزال تنتظر عودة صديق طفولتها شينتشي.
تدرس في مدرسة تيتان الثانوية حيث كان يدرس معها سينشي كودو (كونان قبل أن يتقلص)، وهما أصدقاء منذ الطفولة. بعد أن تقلص سينشي وأصبح بشخصية كونان، أتى للعيش معها ومع والدها كوغورو موري حيث تقوم برعايته بعد أن أخبرها الدكتور أغاسا بأن أهله ذهبوا في سفر طويل، وتعتبر نفسها الأخت الكبرى لكونان. شكّت كثيراً حول حقيقة كونان (مثل ماحدث في الحلقة 400) ولكنها حتى الآن لا تعلم عن سره شيئًا لأنه لم يخبرها خوفًا من أن تعلم العصابة بأنه حي فتستهدف حياته أو حياة المقربين منه، ولكنه يحدثها بين الحين والآخر على الهاتف مع تغيير صوته عن طريق ربطة العنق التي صنعها له الدكتور اغاسا. أصبحت أكثر ثقة بنفسها بعد قدوم كونان للإقامة معها.
باب السيكمة
باب السيݣمة هي من أبواب مدينة فاس التاريخية، هذا الباب لم يتبق منه إلا البرجين المثمنين اللذين كانا يدعمانه، وينسب تشييده إلى المرينيين، ومع الزمن حمل اسم سيدة صالحة فاضلة تدعى للا آمنة الساݣمة، توفيت سنة 1737م ودفنت بجواره، فغلب اسم ضريحها على الإطلاق العام للباب، ثم تداعى بنيانه إلى الانهيار في العهد العلوي فأمر بتجديده السلطان مولاي الحسن الأول العلوي في القرن 19م، وماثل شكل واجهته الخارجية مع باب السبع المقابل له في النقوش والزخرفة والزليج المائل إلى الألوان الغامقة، ويبدو اعتمادا على مقاييسه الضخمة أنه كان مشكلا من قوس يحمل قناة مائية تربط بين المشور القديم وقصبة الشراردة.
حلق نهر كولومبيا
حلق نهر كولومبيا هو وادي نهر كولومبيا في شمال غرب المحيط الهادئ للولايات المتحدة. ويصل إلى 4000 قدم (1200 م) عمقاً، الوادي يمتد لأكثر من 80 ميلا (130 كم) كما تأتي رياح النهر من الغرب من خلال كاسكيد رانج والتي تشكل الحدود بين ولاية واشنطن إلى الشمال وإلى الجنوب ولاية أوريغون. حلق نهر كولومبيا يمتد تقريبا من الاتقاء مع نهر كولومبيا دوستشتيس إلى المناطق الشرقية من منطقة بورتلاند الحضرية، الحلق يوفر السبيل الوحيد للملاحة من خلال الشلالات والمياه فقط في المكان بين هضبة نهر كولومبيا والمحيط الهادئ.
الشويمس
الموقع
تقع المنطقة على مسافة 300 كيلو متر إلى الجنوب من حائل، وتقع على حافة حرة النار الشمالية بالقرب من وادي المخيط، الذي يفصل ما بين حرة ليلى وحرة النار، كما أنها قريبة من قاع السباق.
الآثار
والملاحظ في المنطقة الأثرية كثرة الكهوف وآثار البراكين، فعلى حافة حرة النار يظهر كهف شعفان ويطل بفوهته المترامية الأطراف، كأحد أكبر الكهوف في السعودية، ويتجاوز طوله «الشويمس» ثالث أكبر كهوف المملكة حيث يبلغ طوله 530 مترًا، ويرتفع حتى يصل إلى ثمانية أمتار وينخفض حتى يصل 800 متر تحت الأرض، ويحوي طرق فرعية متعرجة لا يعرف طول نهايتها، ويضم الكهف جماجم وعظامًا متفرقة، وهنالك كهوف أخرى لا تقل عن شعفان في الحجم أو القيمة التاريخية والأثرية وهي تنتشر حوله ويبلغ عدد المستكشف منها حتى الآن أكثر من 10 كهوف بالإضافة إلى احتواء المنطقة على فوهات بركانية تم اكتشاف نحو 12 فوهة منها. كما يحتوي موقع الشويمس على نقوش للجمال وبضعة حيوانات أخرى يعود تاريخها إلى الألفين الثالث والثاني قبل الميلاد.
آثار العصور الحجرية
يحوي موقع الشويمس على بعض الآثار التي تعود للعصور الحجرية الحديثة منها بحيرة جافة يعود تاريخها إلى عصر البلايستوسين, حيث أصبحت البحيرة عامل جذب للاستطيان البشري قبل جفافها. وعثر بموقع الشويمس على رسومات صخرية للأبقار الوحشية ذات القرون الطويلة و صيادين ذوي رؤوس طويلة بيضاوية بالإضافة إلى رسوم للأسود والكلاب والحمير حيث تعد هذه الرسومات هي من أقدم النماذج المبكرة للفنون الصخرية المكتشفة في المملكة العربية السعودية.
تدل الحيوانات المرسومة في الموقع وخصوصا الأبقار الوحشية إلى أنها عاشت في بيئة مطيرة و غطاء نباتي كثيف وهي الظروف المناخية التي سادت مطلع العصر الحجري الحديث في مناطق المملكة العربية السعودية. كما تشمل النقوش رسوما لأشكال آدمية وحيوانية يرجع تاريخها إلى أكثر من 10 آلاف سنة قبل الميلاد وهي من الحقبة الثمودية، فالنقوش على جبال الشويمس تمثل أشكال أدمية وحيوانية متنوعة مثل الأبقار والوعول والأسود والبقر الوحشي والغزلان والبعض منها نقش بحجمه الطبيعي الأمر الذي يدل على أن الإنسان القديم في السعودية استأنس بعض الحيوانات منذ وقت مبكر، واعتمد على الصيد كثيرا في تأمين قوته.
أعمال التنقيب في الموقع
انتهت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية من مشروع تسييج وتحصين المواقع الأثرية النادرة المكتشفة في موقعي راطا والمنجور في أقصى غرب مركز الشويمس، كما أن التنقيب في الموقع قام به جهات رسمية عديدة بمساعدة بعض البعثات من خارج المملكة العربية السعودية منها مبتعثون من أوروبا وأستراليا.
قاع السباق والذيس
وإلى الجنوب من الشويمس يقع ما يسمى قاع السباق والذيس، وهو عبارة عن موقع تاريخي مهم ارتبط بقصة تاريخية شهيرة هي حرب داحس والغبراء، الحرب التي امتدت أربعين عام بين قبيلتين عبس وذبيان العربيتين وبفضل الوقائع التاريخية والقصص الشعبية التي ارتبطت بأبطال هذه الحرب تحول المكان إلى مقصد للزوار والسياح والباحثين، وتعود تسمية داحس والغبراء لفرسان حيث كان داحس حصانا لقيس بن زهير والغبراء فرسا لحذيفة بن بدر، وانطلقت شرارة الحرب الأولى بعد سلب قافلة حجاج للمناذرة كانت تحت حماية الذبيانيين وهو ما أغضب النعمان بن المنذر الذي أوعز بحماية القوافل لقيس بن زهير مقابل عطايا وشروط اشترطها ابن زهير ووافق النعمان عليها فأوغر ذلك صدور بني ذبيان ودامت الحرب 40 عاما.
اليونسكو
تم تسجيل موقع الشويمس الأثري رسميًا في منظمة اليونسكو. خلال اجتماع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" الـ 39 في مدينة بون بألمانيا بتاريخ 16 رمضان من سنة 1436 هـ الموافق 3 /7 /2015 م.
إيرني غرونفيلد
إيرني غرونفيلد مواليد 24 أبريل 1955 في ساتو ماري، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1977. تم اختياره من قبل فريق ميلووكي باكز خلال الدرافت. يدرب فريق واشنطن ويزاردز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1976. اعتزل اللعب في 1986. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 5124 نقطة بمعدل 7.4 نقاط في المباراة الواحدة.
دوف سيجيف شتاينبرغ
دوف سيجيف شتاينبرغ (من مواليد تل أبيب، 1956) هو السفير الإسرائيلي في فنلندا والسفير غير المقيم في إستونيا. كان أيضا سفيرا لدى جنوب أفريقيا من عام 2008 حتى عام 2013 وقنصلا عاما في مومباي.
حصل السفير على شهادة مشتركة في الأدب العربي وتاريخ الشرق الأوسط من جامعة تل أبيب. تم وصفه بأنه «طباخ من الدرجة الأولى».
الفايزية (وادي الدواسر)
الفايزية، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الفايزية عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب كم.
لحظة للذكرى (فيلم)
لحظة للذكرى: فيلم كوري من إنتاج سنة 2004. إخراج جون إتش لي، وبطولة: سون يي جن وجونغ وو سونغ.
القصة
كيم سوجين إبنه أحد كبار المقاولين في كوريا فتاه شابه خجوله وهادئه الطباع تعاني من هجر حبيبها المتزوج حيث كانت تنتظره في محطه القطار تلتقي بعدها بـ تشوى شول سو في أحد البقالات القريبه من محطه القطار ثم تلتقي به صدفه مره أخرى في مكان عمل ابيها حيث يعمل مع والدها ككبير العمال في مشروع بناء، كما أنه بارع في أعمال النجارة وإصلاح المنازل تقع سوجين في غرام شول سو ويلتقيان أكثر من مره وتقرر ان تكسر حاجز خجلها وتعبر له عن مشاعرها وتتقرب منه وبمجرد ان يعرف والدها يعارض علاقتهما ويرفض زواجهم ولكن بالنهاية يخضع للامر الواقع بعد ان رآى مقدار حبهما فيتزوجان ويعيشا حياة هانئة إلى ان تكتشف سوجين انها مصابه بمرض الزهايمر وتبدء تفقد ذاكرتها تدريجياً فهل ستنسى زوجها وحبها له؟ وهل سيقف بجانبها؟
مالك الثاني ملك الأنباط
مالك الثاني (يُطلق عليه باللاتينية: Malichus II ؛ ? - 70 م) عاشر ملوك مملكة الأنباط في جنوب بلاد الشام. امتدت فترة حكمه ما بين عاميّ 41 م - 70 م، وهي فترة اتسمت بشكل عام بالضعف حسب رواية الرحّالة. حيث فقدت الدولة النبطية أجزاءً واسعة في الشمال، وخصوصًا دمشق، بعد فترة من الازدهار والتوسع امتدت بفترة حكم والده الحارث الرابع.
قامت الإمبراطورية الرومانية بالضغط عليه بقطع طرق التوابل والعطور من وإلى مصر، مما اضطره إلى التعاون معهم في حروبهم في فلسطين. حيث شارك بفرقة من الجيش قوامها ألف فارس وخمسة الآف من المشاة في الحملة التي قادها القائد الروماني تيتوس في عام 70 للقضاء على التمرد اليهودي الذي نشب في القدس، والذي انتهى بالقضاء على وجودهم في فلسطين. توجد من عهده نقود فضيه وبرونزية.
تُوفي مالك الثاني في عام 70 م. وقد تم دفنه في مبنى قبر الجرة (المحكمة) في البتراء. كما تلاه بالحكم إبنه رب أيل الثاني، حيث كان آخر حكّام مملكة الأنباط قبل أن يضمها الإمبراطور الروماني تراجان إلى إمبراطوريته في عام 106 م.
كوشك (نرغسان)
كوشك هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم نرغسان الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خليفة الوقيان
خليفة عبد الله الفارس الوقيان (10 أكتوبر 1941 - )، أديب وشاعر كويتي، له العديد من المؤلفات والمشاركات في مجال الأدب والشعر، ولد في الكويت في مدينة الكويت.
شلاقة (درونة)
شلاقة هي قرية تقع في إيران في قسم درونة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إدغار فالتر
هو الكاتب الإستوني والرسام الذي عرف من خلال تخصصه في أدب وكتب الأطفال والناشئة، أنجز أكثر من 250 كتابا، خلال 55 عاما من النشاط الفني (1950-2005).
في عام 1991، منح إدغار فالتر جائزة «ماتس ميي» (Meie Mats) تقديرا لمشواره الفني الطويل في أدب الأطفال وفي سبيل الناشئة.
آرنه هاوغن سورينسن
آرنه هاوغن سورينسن هو رسام دنماركي، ولد في 27 أبريل 1932 في كوبنهاغن في الدنمارك.
القويز
القويز، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد القويز عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب كم.
باب سيدي بوجيدة
باب سيدي بوجيدة هو من أبواب مدينة فاس التاريخية، وكان يحمل اسما آخر قديم هو باب بني مسافر، وكان يدعى قبل ذلك في أول بنائه {باب أبي سفيان} ولعل تسمية {بني مسافر} تحيل على اسم قبيلة أو عشيرة عربية كانت تستقر بالموضع الذي يتواجد به الباب أو بالقرب منه، فأضيف الباب إليها.
يقع باب سيدي بوجيدة بحي سيدي بوجيدة شرقي المدينة العتيقة لفاس.
حاصل جهات
حاصل جهّات (الأردية:حاصل گھاٹ) هي رواية بقلم بانو قدسيا. هناك بعض الجدل حول ما إذا كان سيتم تصنيف هذا الكتاب على أنه رواية ام لا.
وهي في الأساس عبارة عن مجموعة من الأفكار لرجل باكستاني قديم همايون فريد الذي يزور ابنته المهاجرة آرجماند في الولايات المتحدة. معظم الأفكار تحدث له وهو جالس في شرفة منزل ابنته، استخدم تقنية تدفق الوعي في سرد القصة.
روكفيل (ميريلاند)
روكفيل، ماريلاند ، هي مركز محافظة مقاطعة مونتغومري بولاية ماريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية. انها مدينة رئيسية مدرجة في الجزء المركزي من مقاطعة مونتغومري ويشكل جزءا من منطقة بالتيمور واشنطن العاصمة. وفقا للتقديرات التي أجرتها مكتب التعداد الامريكى لفترة 12 شهرا المنتهية في 1 يوليو 2008 ، كان عدد سكان المدينة هو 60734 ، مما يجعلها ثاني أكبر مدينة في أدرجت ميريلاندوراء بالتيمور.
روكفيل، جنبا إلى جنب مع جارتها غايثرسبيرغ وبيثيسدا، هي في جوهر بين الدول 270 ممر التكنولوجيا التي تضم العديد من البرامج وشركات التكنولوجيا الحيوية، وكذلك العديد من المؤسسات الحكومية الاتحادية. المدينة أيضا لديها العديد من مراكز التسوق الراقي والإقليمية هي واحدة من مراكز التجزئة الرئيسية في مقاطعة مونتغومري.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لروكفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان روكبورت 2,160 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 891 أسرة وعدد العائلات 571 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,057 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.83% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.59% من الأمريكيين الأفارقة و0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 891 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,275 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,554 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,278 دولار مقابل 20,263 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,298 دولار. وكانت نسبة 10.2% من العائلات ونسبة 14.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان روكفيل 61,209 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 23,686 أسرة وعدد العائلات 15,524 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 25,199 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 60.4% من البيض و0.3% من الأمريكيين الأصليين و20.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و9.6% من الأمريكيين الأفارقة و3.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 23,686 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54. بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
عبد الرب علي مصطفى العيسائي
عبد الرب علي مصطفى العيسائي (1943- 4 فبراير 2017)، سياسي وعسكري يمني وأحد مؤسسي المنظمة الثورية لتحرير الجنوب عام 1961م.
حياته
ولد في قرية المعزبة العياسئ من أسرة فلاحية، نشأ في القرية ودرس في المعلامة القرآن الكريم، وعندما بلغ سن الحادية عشر غادر القرية إلى عدن وعمل بها مصوراً في أحد الأستيديوهات وفي المساء كان يدرس في معهد البيحاني ولمدة عام.
عندما اشتد عودة وبلغ سن الثامنة عشر من العمر أسس منظمة جنوب اليمن الثورية عام 1961 إلى جانب كل من محمد صالح مطيع وعبد الله مطلق وفضل محسن وأحمد حاجب وسعيد الحوثري وقد كانت هذه المنظمة إحدى المنظمات السبع التي تشكلت منها الجبهة القومية.
في عام 1964م كان من ضمن الثوار الذي أرسلوا إلى تعز سراً للتدريب على الأسلحة المتوسطة والمتفجرات في قصر صالة على أيادي مصريين ولمدة عشرة أيام وكان التدريب بشكل متواصل ليلاً ونهاراً ثم عاد إلى عدن مع مجموعته وأسندت لهم القيام بالأعمال الفدائية ضد المحتل البريطاني وبعد عودت من تعز بفترة قصيرة أسندت له مسؤولية القطاع الفدائي في المعلا والتواهي وأصبح من أبرز قادة العمل الفدائي في عدن حينها وعرف باسمه الحركي (مصطفى ) وشارك في كل مؤتمرات الجبهة القومية عدى مؤتمر خمر.
بعد نيل الاستقلال عام 1967م اختير ضمن مجموعة من القيادات للعمل في سلك الشرطة وتلقى دورة تأهيلية لمدة ثلاثة أشهر ثم منح ملازم أول وأسندتقيادة الشرطة فكان قائد شرطة البريقا عدن الصغرى.
نالباري
نالباري رمزها «NL» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أسام  ، مركزها هو مدينة نالباري  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,138,184 ، مساحتها 2,257 كم² وكثافة السكان 504 لكل كم².
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لنالباري:
لويس دوق بيجا
لويس من البرتغال (3 مارس 1506-27 نوفمبر 1555) هو دوق بيجا هو ابن ملك البرتغالي مانويل الأول وزوجته الثانية ماريا من أراغون، عين أميراً البرتغال وريثاً لشقيقه الملك جواو الثالث المرة الأولى بين عامي (1521-1526) وبعد حصول أخوه على طفل ولكنه توفى بعد شهرين من ولادته؛ والمرة الثانية بين عامي (1526-1531) حتى انجاب ماريا مانويلا ، وبذلك فقد اللقب نهائياً ومع تزامن أمراء البرتغال علي يد أبناء الملك حتى وأصبح حفيد الملك ملكاً للبرتغال، وكذلك هو والد مطالب الرئيسي لعرش أفيز      و ملك البرتغالي لمدة 20 يوماً أنطونيو برايور كراتو بحيث أنه ابنه الوحيد وكان من علاقة مشبوهة؛ وكان ابنه يشبه حجة ادعاءه بالعرش كجده الأكبر جواو الأول «مؤسس أسرة» بحيث كان هو الأخر ابناً غير شرعي للملك بيدرو الأول، ولكنه فقد عرشه لصالح ابن عمته فيليب الثاني ملك إسبانيا.
جون موريس (لاعب كريكت بريطاني)
جون موريس (1 أبريل 1964 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و و.
أجيال (بني بوداود)
أجيال هو دُوَّار يقع بجماعة تروكوت، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بوداود التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كرة القدم النووية
كرة القدم النووية (وتعرف أيضا باسم حقيبة الطوارئ ، الزر، الصندوق الأسود) هي حقيبة تحتوي على ملفات سرية (شفرات) تسمح لرئيس الولايات المتحدة اعطاء امر تنفيذ هجوم نووي عندما يكون بعيداً عن مراكز القيادة الثابتة مثل «غرفة العمليات في البيت الأبيض».
اسقبلة
اسقبلة قرية جبلية جميلة تتبع ناحية قرى مركز بانياس في منطقة بانياس في محافظة طرطوس. تتربع منازلها على جبل مرتفع عن مستوى البحر والقرى المجاورة لها حيث يزيدها جمالاً ورونقاً وتقع شرق مدينة بانياس على طريق القدموس. توجد فيها بلدية ويتجاوز عدد سكانها 7623 نسمة مع قرية الشيباني التابعة لها.
كوشك كلجك (نرغسان)
كوشك كلجك هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم نرغسان الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 168 نسمة بحسب إحصاء 2016.
القري (دوعن)
' القري هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 32 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
داميان هاوسون
داميان هاوسون هو دراج على المضمار أسترالي، ولد في 13 أغسطس 1992 في أديلايد في أستراليا.
شفيع أباد (كنار شهر)
شفیع أباد هي قرية تقع في إيران في قسم كنار شهر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,035 نسمة.
جون موريسون (لاعب كريكت)
جون موريسون (27 أغسطس 1947 بويلينغتون في نيوزيلندا - ) هو لاعب كريكت نيوزلندي. شارك مع منتخب نيوزيلندا الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
فرانسيس أرنايز
فرانسيس أرنايز مواليد 4 يونيو 1951 في باكولود، الفلبين، هو لاعب كرة سلة فلبيني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1971. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. حقق المركز الأول في بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1973. اعتزل اللعب في 1986.
سحلية دودية بيضاء الرأس
سحلية دودية بيضاء الرأس هي  من الزواحف تتبع  السحلية الدودية من  السحالي الدودية.
باب الحمراء
باب الحمراء هي من أبواب مدينة فاس التاريخية، وكان يحمل اسمه القديم {باب الجيزيين}، ويقع هذا الباب عن يمين الخارج من باب الفتوح، وينسب إلى قبيلة كانت تستقر بالقرب من الباب عند تأسيس المدينة 704 ميلادية، وأغلق سنة 357 هجرية يوم خروج جثة الدارس بن إسماعيل بسبب سقوطها على رؤوس حامليها.
كارليل هوليداي
كارليل هوليداي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1981 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة.
الكسائية
، الكسائية أو إلكساية يرد اسمها بصيغ محتلفة ، هي فرقة يهودية/مسيحية قديمة في جنوب بلاد مابين النهرين، ثم لاحقًا في ولاية أشورستان وفق تقسيمات الولايات في الإمبراطورية الساسانية.
اسم الفرقة مشتق من اسم المؤسس المزعوم أو من اسم الشخصية (الملاك) التي نقلت له الوحي: الذي يرد اسمه كذلك بعدة صيغ: إلخاساي Elkhasaí (عند هيبوليتوس)، إلكسيا Elksai (عند ابيفانيوس)، أو إلكِساي Elkesai (عند يوسابيوس وثيودوريطس). يُرحج أن الفرقة هي فصيل من الأبونيين.
هيبوليتوس (نحو 170 م - نحو 236 م)
ههيبوليتوس الرومي (تفنيد جميع البدع ، 8-13، IX) السجلات التي في زمن البابا كاليستوس الأول (217-222 م)، يهودي مسيحي يسمى السيبياديس Alcibiades الافامي جاء إلى روما بالكتاب الذي قال انه تم تلقيه في بارثيا من قبل رجل عادل يدعى إلخاساي Elchasai. وفقًا لالسيبياديس، أوحي بالكتاب من قبل ملاك يبلغ طوله تسعة وتسعين ميلًا، وعرضه ستة عشر ميلًا وأربعة وعشرين ما بين الكتفين، ويبلغ طول آثار أقدامه أربعة عشر ميلًا وعرضها أربعة أميال وبعمق ميلين. كان هذا الملاك العملاق ابن الله، وترافقه أخته، الروح القدس، بنفس الأبعاد. أعلن ألسيبياديس أنه تم إعلان مغفرة جديدة للخطايا في السنة الثالثة من تراجان (100 م)، ووصف المعمودية التي يجب أن تنقل هذا المغفرة حتى إلى الخطاة الأكثر فتكًا.
يبدأ تعليق هيبوليتوس في الكتاب 9 الفصل 8. في المقطع التالي، يروي هيبوليتوس أن السيبياديس يُعلم الولادة الطبيعية، والوجود القبلي والتجسد ليسوع التي قد تتعلق، حسب لويس غينزبيرغ (1906) بمفهوم آدم العتيق في القبالة وأيضا أن السيبياديس يُعلم الختان وشريعة موسى. ثم يستمر هيبوليتوس في وصف تعاليم المجموعة حول المعمودية. لكل معاصي النجاسة، حتى ضد الطبيعة، تُلزم معمودية ثانية «باسم الله الأعظم والأعلى وباسم ابنه الملك العظيم»، مع ترتيب للشهود السبعة المكتوبة في الكتاب (السماء والماء والأرواح المقدسة وملائكة الصلاة والزيت والملح والتراب). من عضه كلب مسعور عليه الجري إلى أقرب ماء والقفز مع جميع ملابسه، باستخدام الصيغة السابقة، ووعد الشهود السبعة بأنه سيمتنع عن الخطيئة. يُنصح بنفس العلاج - أربعين يومًا متتالية من المعمودية في الماء البارد - للمسلولين وللممسوسين. في الفصل 11، يناقش هيبوليتوس بمزيد من التفصيل نعاليم الكتاب بما في ذلك تعليم السبتي إلخاساي والتعليم بعدم التعميد تحت بعض النجوم الفلكية. ويخلص هيبوليتوس استعراضه للكسائية في كتاب تفنيد 10، الفصل.12 مع نصيحة عامة لتجنب البدعة التي لا تعطي المزيد من المعلومات.
يوسابيوس (263-339)
يسجل يوسابيوس (التاريخ 6. 38) ملخصًا لخطبة عن المزمور 82 ألقيت في قيسارية بواسطة أوريجانوس نحو 240- 250 م يحذر فيها جمهوره من مذهب «الكسائية Elkesaites». يشكل خبر يوسابيوس عن هذه الخطبة المصدر الثاني للمجموعة. بالنسبة إلى يوسابيوس، اعتبر أوريجانوس البدعة جديدة تمامًا، ويذكر أن المجموعة تنكر كتابات بولس، لكنها تدعي أنها تلقت كتابًا جديدًا من السماء.
إبيفانيوس السلاميسي (نحو 310/20 - 403)
بعد قرن ونصف، أبيفانيوس سلاميس وجد معتقدات الفرقة في الاستخدام بين الإيبونين Sampsæans، المتحدرين من الكسائية Elcesaites في وقت سابق، وأيضا بين الإسينيون والعديد من المجتمعات الإيبونية Ebionite أخرى. نعرف أكثر من أبيفانيوس أن الكتاب أدان الترهبن والبتولية، وجعل الزواج إلزاميًا. وسمح بتقديس التصوبرات الدينية هربًا من الاضطهاد، شريطة أن يكون الفعل مجرد عمل خارجي، ويُتنصل منه في القلب. لم تكن الصلاة توجه نحوالشرق، بل باتجاه القدس/اورشليم دائما.
ومع ذلك، رُفضت جميع أضاحي الذبائح الحيوانية، مع إنكار أن البطاركة في التوراة قد قدموها. ورُفض الأنبياء وكذلك رُفض الرسل المسيحيين، وبالطبع كذلك بولس الرسول وجميع كتاباته.
يذكر أبيفانيوس أنه شقيق إلكساي Elkesai رجل يدعى يكسِوس Jekseos ، ويشرح اسم الأخ على أنه مشتق من اللغة العبرية بمعنى «القوة الخفية» وإلكساي بمعنى«الإله الخفي». ويورد إبيفانيوس أن قديسي الكسائيين كانتا امرأتان: مارثا («السيدة») ومارتنا («سيدتنا»).
مصادر أخرى
يصف مخطوط ماني الكولوني (المؤرخ في القرن الرابع) والدي ماني، مؤسس المانوية، بأنهم «أتباع النبي الخاسيوس»، الذين حددهم العلماء مع الخاساي. يذكر أن الخاسيوس هو نبي كرمه أيضا ماني. يظهر اسمه في العديد من المصادر الأخرى في المانوية، ولكن في شكل متغير للغاية لدرجة أن التحديد مع الخاساي كان واضحًا فقط مع نشر مخطوطة كولونيا.
يتعامل المخطوط مع الكسائين على نطاق واسع، ويؤكد بعض أقوال آباء الكنيسة عنهم، ويصور ماني على أنه «مصلح» بهدف «استعادة» عقيدة النبي الخاسيوس الحقيقية، التي أساء أتباعه فهمها. على وجه الخصوص، ينتقد ماني طقوس المعمودية المتكررة.
ربما هناك إشارة إلى الكسائيين في نقش من القرن الثالث في برسيبوليس، إذ يرد إشارة لاسم فرقة بصيغة مكتك/ mktk من الجذر الإيراني ماك/ mak ، «للتبليل» أو «للغسل». بعد ذلك بكثير، في كتابه الفهرست ، للعالم العربي المسلم ا بن النديم، نحو. 987، يرد ذكر المغتسلة، كفرقة من الصابئة في الصحراء الذين جعلوا الحسيح (ربما تعريب لـ «الخاساي») مؤسس فرقتهم.
ألبيرتو بارنغي
ألبيرتو بارنغي (مواليد 2 مايو 1930) هو ملاكم أرجنتيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
رونالد فارغاس
رونالد أليخاندرو فارغاس أرانغورين (مواليد 2 ديسمبر 1986 في غواتيري) لاعب كرة قدم فنزويلي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي آندرلخت البلجيكي.
ديما هاسو
ديما هاسو رمزها «NC» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أسام  ، مركزها هو مدينة هافلونج  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 186,189 ، مساحتها 4,888 كم² وكثافة السكان 38 لكل كم².
كاوارو (غرمسار كرمان)
کاوارو هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم مردهك الریفي.
سارا جيان أندروود
سارا جيان أندروود وهي عارضة أزياء وممثلة أمريكية ولد في يوم 26 مارس 1984 في مدينة بورتلاند، أوريغون في الولايات المتحدة تم اختيارها كباليميت في شهر يوليو 2006 واختيرت باليمت لسنة 2007 في مجلة بلاي بوي.
سكوالاين
السكوالاين هو هيدروكربون يتم اشتقاقه عن طريق هدرجة السكوالين. لا يتعرض السكوالاين للتأكسد التلقائي بفضل تشبعه الكامل وذلك على عكس السكوالين. كما يمتاز السكوالاين أيضًا بقلة التكاليف الخاصة به. جعلت هذه الميزات السكوالاين مادة رائجة الاستخدام في صنع مستحضرات التجميل حيث يُستخدم كمُلين ومرطب للبشرة. تم تسجيل أول محاولة هدرجة للسكوالين لإنتاج السكوالاين في عام 1916.
المصدر والاستخدام
عادة ما كان يتم استخراج السكوالين من كبد القرش، حيث كان يلزم 3000 قرش لإنتاج طنًا واحدًا من السكوالاين. ولكن بسبب المخاطر البيئية التي تثيرها هذه الطريقة، تم استخدام زيت الزيتون، والأرز، وقصب السكر كمصدر بديل غير حيواني لاستخلاص السكوالاين واستخدامه تجاريًا، فاعتمد ما يقرب من 40% من السكوالاين في الصناعات التي تحتاجه في عام 2014. أما عن صناعته، فيتم إنتاج فارنيسين من تخمر سكر قصب السكر وذلك باستعمال فطريات الخميرة المُعدلة جينيًا. بعد ذلك يتم جعل الفارنيسين ثنائي الوحدات للوصول إلى الأيزوسكوالين ثم هدرجة هذا ليصبح سكوالاين.
الاستخدام في مستحضرات التجميل
بدأ استخدام السكولاين في ترطيب البشرة في الخمسينيات من القرن العشرين. يوجد السكوالين بكميات صغيرة في الإفرازات الدهنية، إلا أن السكوالاين هو الذي يشيع وجوده في الطبيعة، ويبدو ملحوظًا أكثر في الإفرازات الدهنية في الإنسان وكبد القرش. درجة شدة سمية السكوالاين منخفضة ولا يسبب تهيج البشرة عند استعماله بالمقادير المُستخدمة في مستحضرات التجميل (حتى 100%).
المعيذر الجنوبي (وادي الدواسر)
المعيذر الجنوبي، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المعيذر الجنوبي عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب كم.
كمدة
التاريخ
يحيط بقرية كمدة سور تهدم أكثر أجزائه وفي زواياه أربعة أبراج للمراقبة ولم يتبق منها سوى برج الحاطة في الزاوية الجنوبية الغربية وبه فتحات مزاغير للحماية والرماية.
كما توجد بالمنطقة آثار قصور متناثرة بين الأشجار وتدل على فترات زمنية متعاقبة لأكثر من 500 عام وقد طمرتها الرمال مثل حصون أم الريعان جنوب غرب كمدة و حصون القردان غرب كمدة.
شريف أباد (صحرا بردسكن)
شریف أباد هي قرية تقع في إيران في قسم صحرا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 47 نسمة.
حبيض (عمد)
حبيض هي إحدى قرى بمديرية عمد التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 15 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تنقوب المركز (بين جافن)
تنقوب المركز هو دُوَّار يقع بجماعة تانقوب، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بين جافن التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 109 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نيكاراغوا في الألعاب الأولمبية
شاركت نيكاراغوا لأول مرة في الألعاب الأولمبية في دورة 1968 الصيفية ، وأرسلت رياضيين للمنافسة في كل دورة ألعاب أولمبية صيفية منذ ذلك الحين، باستثناء ألعاب عام 1988 التي لم يحضروها بسبب اعتبارات رياضية ومالية. لم تشارك الدولة أبدًا في الألعاب الأولمبية الشتوية.
حتى الآن، لم يفز أي رياضي من نيكاراغوا بميدالية أولمبية، على الرغم من أن فريق البيسبول احتل المركز الرابع في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1996.
جون نايلور
جون نايلور (11 ديسمبر 1930 - 26 يونيو 1996) هو لاعب كريكت بريطاني.
إيمرسون ريس لويز
إيمرسون ريس لويز (4 يناير 1996 في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع نادي ساراييفو ونادي غواراني ونادي يانغون يونايتد ونادي سانتانيكوس أسوشيتد و و و و و ونادي ساو بيرناردو وريد بول برازيل.
باب الكيسة
باب حصن سعدون هي من أبواب مدينة فاس التاريخية، وهو أصل باب الݣيسة الحالي (باب عجيسة)، والمكان الذي بُني فيه هذا الباب هو مكان قوس ساباط حومة الحفارين فوق رحبة الزرع القديمة. أسس الباب الأمير المغراوي عجيسة بن دوناس زمن خلافه مع شقيقه الفتوح بن دوناس.
رولف هيدغدورن
رولف هيدغدورن هو فيزيائي نظري وفيزيائي ألماني، ولد في 20 يوليو 1919 في بارمن في ألمانيا، وتوفي في 9 مارس 2003 في جنيف في سويسرا.
جون موراي (لاعب كريكت)
جون موراي (1 أبريل 1935 في المملكة المتحدة - 24 يوليو 2018) هو لاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت.
الحزب الديمقراطي التقدمي
الحزب الديمقراطي التقدمي ، هو أحد أهم الأحزاب التونسية. أسس الحزب في 13 ديسمبر 1983 تحت اسم التجمع الاشتراكي التقدمي (RSP) ورخص له في 12 سبتمبر 1988. شارك الحزب في الانتخابات التشريعية لعامي 1989 و1994، كما شارك في الانتخابات التشريعية لعام 1999 غير أنه كان الحزب المعارض الوحيد الذي لم يفز بأي مقعد رغم صدور قانون يمنح 20% من مقاعد مجلس النواب للمعارضة، وقد فسّر بعض المراقبين ذلك بعدم رضا السلطة على انتقادات الحزب لها. في مؤتمر الحزب لسنة 2001 غيّر اسمه إلى الاسم الحالي. سنة 2002 عارض الحزب التعديلات الدستورية التي تمنح الرئيس زين العابدين بن علي حصانة قضائية وتمكنه من تمديد ولايته. في ديسمبر 2006 وقع انتخاب مية الجريبي كأمينة عامة للحزب خلفا لمؤسسه أحمد نجيب الشابي، وكانت بذلك أول امرأة تتولى المسؤولية الأولى في حزب سياسي تونسي. في سبتمبر 2007 دخل الشابي والجريبي في إضراب على الطعام بسبب ملاحقة قضائية قام بها مالك مقر الحزب لإخراجه منه. يؤكد الحزب أن للقضية خلفية سياسية وأنها تأتي ضمن موجة من المضايقات المتواصلة التي يتعرض لها الحزب. أوقف الإضراب على الطعام بعد التوصل إلى تسوية مع صاحب المحل. يصدر الحزب جريدة الموقف ولونه الانتخابي هو الأصفر. شارك في انتخابات المجلس التاسيسي بعد الثورة التونسية وحل خامسا ب 16 مقعد. إنحل الحزب بعد أن كوّن حزب جديد يضم عدة أحزاب أخرى وهو الحزب الجمهوري.
جذور النشأة
يجد الحزب جزور نشأته في الظروف المحيطة بالانفتاح السّياسي الّذي أعلنت عنه حكومة مزالي سنة 1981 تحت ضغوط التّوترات الاجتماعية الّتي شهدتها البلاد، مثل أزمة 1978 مع الاتّحاد العام التونسي للشغل ثمّ الأزمة الأمنية بقفصة سنة 1980. وقد أدّى هذا الانفتاح إلى أوّل انتخابات تعدّدية في البلاد. إلّا أنّ هذه الانتخابات فشلت في تحقيق تحوّل دّيمقراطي حقيقي نظرا للتزوير الواسع الذي شهدته.
في نفس هذه الظروف من الانفتاح المحتشم تمتّع أحمد نجيب الشّابي بعفو رئاسي أنهى به فترة أربع سنوات من العمل السياسي السرّي استمرّ منذ عودته خلسة من منفاه بفرنسا سنة 1977. وشرع الشّابي مع مجموعة من المناضلين التقدّميين في مشاورات تهدف إلى توحيد شتات قوى المعارضة الدّيمقراطية في هيكل سياسي موحّد. وقد اتّفقت هذه النّواة الأولى على مبدأ العمل السياسي العلني لكونه، ورغم تضييقات السلطة، يضمن أوسع تشريك للمواطن في الشأن السياسي.
مبكرا وقبل التّكوين الفعلي للحزب واجهت الأفكار التّقدّميّة والدّيمقراطيّة الّتي تمّ التعبير عنها تضييقات من السّلطة حيث قامت باعتقال عدد من الرموز بتهمة «العمل على تأسيس حركة سياسيّة محظورة». بالرغم من ذلك تكثّفت الأنشطة والمشاورات لبلورة الفكرة بوضوح إلى حدود انعقاد الندوة الصّحفية يوم الثلاثاء 13 ديسمبر 1983 الّتي تمّ الإعلان فيها عن تأسيس «التّجمّع الاشتراكي التّقدّمي RSP» وهي التسمية الأولى «للحزب الدّيمقراطي التّقدمي PDP». وكانت من ضمن المجموعة المؤسسة مناضلة شابّة (23 سنة) هيّ ميّة الجّريبي. وقدّم الحزب في نفس هذه الندوة طلبه الرّسمي للحصول على التّأشيرة القانونيّة. إلّا أنّ هذا الطلب بقي بدون ردّ إلى حدود سنة 1988 حين استغلّ الحزب الخطاب ذو المظهر الدّيمقراطي المنفتح للرئيس الجديد بن علي ليطالب بالاعتراف القانوني الفوري.
القطيعة مع نظام بن علي
لم تدم الهدنة مع نظام الحكم طويلا، إذ بادر الحزب بالاحتجاج على تزوير انتخابات 1989 الّتي فاز فيها الحاكم بكلّ مقاعد مجلس النوّاب. كما أعلن مقاطعته للانتخابات البلديّة الّتي تلت، حيث أنّه أصبح من الواضح تخلّي السّلطة عن التّعهّدات التي تمّ الاتّفاق عليها في الميثاق الجمهوري. لكنّ القطيعة الفعليّة والتّامة مع النّظام تزامنت بالتحديد مع الحملة القمعيّة الّتي تعرّض لها الإسلاميّون بداية التسعينات. وأمام رفض السكوت عن تجاوزات السّلطة والدّخول ضمن المعارضة الشّكلية تعرّض الحزب بدوره إلى شتّا أنواع المضايقات البوليسيّة والإقصاء الكامل من المشهد السّياسي والإعلامي التّونسي. كما بقي الحزب خلافا لبقيّة الأحزاب القانونية محروما من أيّ دعم مالي عمومي طوال فترة بن علي.
المراجعة الفكريّة واعتبار التحوّل الديمقراطي المطلب الاساسي
انعقد المؤتمر الثالث للحزب سنة 2001 تحت شعار «البديل الدّيمقراطي» ومثًل لحظة فارقة في تاريخ الحزب. فقد أفضت التقييمات والمراجعات الدائرة داخله إلى تغيير في أسلوبه النضالي وذلك بتقديم العمل السّياسي على الإيديولوجيا وانفتاحه على مناضلين من خلفيات فكريّة مختلفة كالمستقلّين اليساريّين والإسلاميين التقدّميّين. وتبقى العلامة الفارقة للمؤتمر هيّ الاتّفاق على أنّ المطلب المركزي هوّ إرساء ديمقراطيّة يكون الفوز فيها للجميع ويتمّ فيها الاعتراف بالحقوق السّياسيّة لكافة الأطياف الفكريّة. وقد تحوصل التسمية الجديدة «الحزب الدّيمقراطي التقدمي PDP» هذا التوجّه. ومع هذا المؤتمر يكون الحزب قد افتتح عشريّة فارقة ستكون زاخرة بمحطات نضاليّة عديدة ومن الطريف أنّها ستنتهي بانتصار الثّورة في تونس.
أمام الدعوات المتكرّرة من دوائر النّظام لإعادة ترشيح بن علي لولاية جديدة خلافا للدستور الّذي يحدّد الولايات باثنتين، خاض الحزب محطّة هامّة بتصدّيه لتنقيح الدستور الذي اعتبره عودة ضمنيّة للرئاسة مدى الحياة. وقد طالب الحزب برفض التجديد لبن علي ومقاطعة الاستفتاء الدّستوري لسنة 2002. وعلى جبهة أخرى وأمام تفاقم سطوة عائلة الرئيس كان الحزب أوّل من شهّر بالفساد في دواليب الدولة والعائلات القريبة من الحكم في ندوة صحفية شهيرة سنة 2003. أمّا على الصعيد الدولي فشهدت نفس هذه السنة زخما كبيرا يتمثّل في تصدّر الحزب للحركة الاحتجاجيّة ضدّ حرب العراق ورفضه للاحتلال الأمريكي.
بحلول أكتوبر 2005 احتضنت تونس القمّة العالميّة لمجتمع المعلومات، وسعى الحزب الدّيمقراطي التّقدمي بهذه المناسبة إلى إيصال الصورة الحقيقيّة لوضع الحريّات في البلاد للرأي العام الدّاخلي والخارجي. كما كان وراء إطلاق إضراب الجوع الذي استمرّ شهرا وخاضه أحمد نجيب الشّابي إلى جانب سبعة شخصيّات وطنيّة أخرى للمطالبة بالعفو العام، بتحرير الإعلام وبحريّة التّنظًّم وتكوين الأحزاب. وقد لقيت هذه المبادرة تعاطفا كبيرا في الداخل والخارج وأدّت إلى تكوين هيئة 18 أكتوبر للحقوق والحريّات الّتي جمعت، إلى جانب التّقدّمي، أحزاب يساريّة وشخصيّات مستقلّة إضافة إلى الإسلاميّين حول مطاب أساسيّة يكون الهدف منها الانتقال الدّيمقراطي.
تصعيد المواجهة مع النظام الحاكم
انتقل الحزب إلى مؤتمره الرابع سنة 2006 تحت عنوان «مواطنون لا رعايا» الّذي شهد بدوره تحوّلا هامّا داخل الحزب. فقد تمّ تطبيق مبدئ التداول على المسؤوليّات بانتخاب ميّة الجريبي لتكون أوّل أمينة عامّة لحزب سياسيّ تونسي. وأمام تصاعد وتيرة نشاط الحزب صعّد النظام من جانبه مضايقاته الأمنيّة. فتعدّدت بشكل لافت المصادرات الّتي تعرّضت لها جريدة الحزب «الموقف». وهي أسبوعيّة تصدر منذ 1984 وكانت في ظلّ اقصاء الحزب من كلّ الفضاءات الاعلاميّة الوطنيّة وسقوط موقعه الإلكترونيّ تحت طائل عمّار 404، أداته الوحيدة للتواصل مع المواطن، بالإضافة لبعض القنوات الأجنبيّة. وكانت أيضا هذه الصحيفة منبرا لكلّ حرّ مقموع بتعدّد الخلفيّات السياسيّة. وقد جابه الحزب حملات المصادرة هذه بنزول قياداته ومناضليه للشارع وبيع الجريدة مباشرة للمواطنين، فقامت السّلطة بتحريك القضاء الخاضع لسلطته قصد محاكمة الصحيفة وغلقها. كما كانت قد لعبت في سابق ورقة القضاء في محاكمة سياسيّة تقرّر فيها تغريم الحزب وطرده من مقرّه سنة 2007. إلّا أنّ إضرابا عن الطعام خاضه أحمد نجيب الشّابي وميّة الجّريبي أجبر الحكومة على التراجع.
وفي سنة 2009 رشّح الحزب زعيمه التّاريخي أحمد نجيب الشّابي للانتخابات الرئاسيّة، لكنّ بن علي ردّ، كما في انتخابات 2004، بسنّ قانون على المقاس يمنع مرشّح الحزب من خوض الانتخابات. رغم ذلك التّقدّمي جعل من هذه المحطّة فرصة للاتّصال بالمواطنين وفضح ممارسات السّلطة وأيضا للتعريف ببرنامجه السّياسي والاقتصادي والاجتماعي، كما نشت جريدة «الموقف» مقترحا متكاملا لدستور للجمهوريّة الثّانية في 133 فصلا. فاز بن علي في الانتخابات الّتي لم تختلف عن سابقاتها ولم تمضي أشهر حتّى اجتاحت حملات المناشدة المشهد الإعلامي التّونسي. وكردّ خاض الحزب الدّيمقراطي التّقدّمي معركة متواصلة للمطالبة بالتداول على الحكم وأطلق في صائفة 2010 حملة وطنيّة تحت عنوان «لا للتمديد لا للتوريث» وكان أوّل من عارض علنا وفي مختلف المنابر حملة المناشدة لولاية سادسة لبن علي.
النويعمة (وادي الدواسر)
النويعمة، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد النويعمة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب كم.
رينو آر-35
رينو آر-35 دبابة مشاة خفيفة فرنسية الصنع، استخدمت في الحرب العالمية الثانية، صممتها شركة رينو الفرنسية في الثلانينات لاستبدال الدبابات الأقدم من طراز إف تي-17 ودخلت مرحلة الإنتاج في عام 1936، صدرت الآر-35 لكل من بولندا ورومانيا قبل نشوب الحرب العالمية الثانية.
عبد الله بن الحسين الرسي
أبي محمد عبد الله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم الرسي المعروف بصاحب الزعفرانة (؟؟؟؟ - بعد 300 هـ) عالم، مجتهد، ومفسر، قدم اليمن مع أخيه الإمام يحيى بن الحسين ، وكان من أعلم أهل زمانه، وأخباره كثيرة، مبثوثة في كتاب سيرة الإمام الهادي ، وهو أحد الرجال الأشداء الذين كان يعتمد عليهم الإمام الهادي في إدارة معاركه ويؤمِّرهم على البلدان، وله وقائع مشهورة مع القرامطة. وهو مؤلف كتاب الناسخ والمنسوخ من القرآن.
نسبه وعائلته
هو: الإمام الأعظم الأمير عظيم الشأن صاحب الزعفرانة الحافظ عالم آل محمد  عبد الله  بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن عليهم السلام بن الحسن رضي الله عنه بن علي رضي الله عنه بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام.
وأمه هي السيدة: أم الحسن فاطمة بنت الحسن بن الإمام محمد البربري الناهض بأمر الله بن سليمان بن داود  بن الحسن عليهم السلام بن الحسن رضي الله عنه بن علي رضي الله عنه بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام.
وأمها هي السيدة: أم الحسن فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن الحسن بن  زيد  عليهم السلام بن الحسن رضي الله عنه بن علي رضي الله عنه بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلاة والسلام.
هجرته وأخيه يحيى الهادي إلى بلاد اليمن
في عام 288 هجرية هاجر مع أخيه الإمام يحيى إلى اليمن وعمره ما بين 34 إلى 38 سنة، هاجروا إليها بسبب الفتن التي كانت باليمن، التي كانت بسبب القرامطة الشيعة الذين أثاروا فيها الفساد، وقد هاجروا إليها طلبا من أهل اليمن، وكانت بلاد اليمن تحت سيطرته على أفضل وجه، من ميزات أخيه الإمام يحيى وصفاته أنه إمام عادل عابد زاهد تقي، وكان أخيه الإمام يحيى يعتمد عليه في كل شيء، وكان عبد الله بالنسبة إلى أخيه الأكبر الإمام يحيى الهادي إلى الحق ذراعه الأيمن في كل شيء، وكانت اليمن في عهديهما في أفضل حال.
صفاته
يتصف الإمام عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي بالشجاعة والجسور، وحدة الذكاء والدهاء، ويتصف أيضا بالورع والتقوى والزهد وغيرها من الصفات العظيمة والجميلة. وبالرغم من هذه الصفات العظيمة الجميلة إلا أن أعظم ما يميز الإمام عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي عن غيرها من الصفات هي العلم وسعته، فلقد كان الإمام عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي عليهم السلام أحد كبار علماء الزيدية في زمانه وألف العديد من الكتب الدينية ومنها الناسخ والمنسوخ. كان الإمام عليه السلام بدويا، محب للبداوة مثل أبائه وأجداده وأخيه، وذريته أيضا تمسكت بالبداوة عبر الزمن والسنوات حتى في الزمن الحاضر، فمن ذريته الأشراف الحمزيون الرسيون أشراف بلاد اليمن (الذين كانوا ملوكا وأئمة للزيدية على بلاد اليمن منذ قرون) المنتشرين بها وبالمملكة العربية السعودية ، والأغلب منهم مازالوا على البداوة.
أبرز أعماله
2. عيَّنه قائداً للحملة التي وجهها من صعدة لمحاربة وتأديب أبي الدعيس الشهابي، وذلك في ربيع الآخر من سنة (285هـ)، وخرج من تلك المهمة منتصراً؛ إذ عاد إلى أخيه الهادي في يوم الخميس الأول من جمادي الأول من السنة المذكورة.
حروبه مع القرامطة
أكثر حروب الإمام عبد الله بن الحسين بن الإمام القاسم الرسي كانت ضد القرامطة الشيعة، فكان يفتك بهم شر تفتيك، وكان يهزمهم شر الهزيمة، انتدبه الهادي عدة مرات إلى الحجاز، أحياناً لمراجعة مشائخه، وأحياناً أخرى في مهمات خاصة وأخرى لجلب عدة وعتاد، وفي إحدى تلك المهمات رجع ومعه عدد من الفرسان الهاشميين، والذين كانوا مع الطبريين أقوى فرقة في جيش أخيه الهادي أثناء صراعه مع القرامطة.
وقد قتل الإمام عبد الله بن الحسين بن الإمام القاسم الرسي عليهم السلام زعيم القرامطة والمدعي للنبوة الملحد علي بن الفضل القرمطي الشيعي الباطني الإسماعيلي وبقتله إنتهت فتنة القرامطة باليمن.
وفاته
كان مع أخيه في نجران سنة 295هـ، لما قتل ابن بسطام؛ إلاَّ أنه بعد هذا التاريخ لا يذكر له خبر في السيرة المذكورة؛ نظراً لوفاة المؤلف، ومن خلال المصادر المتوفرة فأن هناك شبه إجماع أنه توفي بعد سنة 300هـ، كان بعد وفاة أخيه الإمام يحيى إلى الحق يساعد ابن أخيه الإمام محمد بن يحيى المرتضى لدين الله في كل شؤونه، وحتى في حربه ضد القرامطة الشيعة إلى أن توفي بعد سنة 300هـ.
أبناءه
له من الأولاد:
من السيدة بدر بنت سليمان بن الإمام القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا:
مما قيل فيه
مؤلف كتاب (مطلع البدور) قال: عبد الله بن الحسين المسمى صاحب الزعفرانه؛ لرواية بعض الصالحين أنه عاتبه في ترك زيارته، مع أنه لم ينبت الزعفران في قبر أحد غيره. كان عالماً مستجمعاً لخصال الفضل، وجعلها العلماء أحد فضائل يحيى بن الحسين، وقالوا: حسبه مطاوعة عبد الله له على جلالة قدره، فإنه من أعلم أهل زمانه وأفضلهم، وله كتاب (الناسخ والمنسوخ). وتوفي باليمن في تاريخ: [بشر] وقبره بصعدة، وعمر عليه قبة الأمير الأعظم [بشر] بن الحسين الحمزي، وهو من عقِبِه؛ لأن جميع الحمزات من نسله. مؤلف الطبقات: ترجم له بقوله: عبدا لله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني، أبو الحسين، مؤلف (الناسخ والمنسوخ في القرآن)، روى عن أبيه عن جده، ومن طريقهما أخذ علم ( العدل والتوحيد)، كما حققه المنصور بالله، وروى عنه ولده الحسين بن عبدا لله، وروى عنه أيضا عبد الله بن محمد بن القاسم عليهم السلام، قال محمد بن سليمان: هو عبد الله بن الحسين، البارع في العلم، الناظر في جميع اللغة، القائم بمعاني الأئمة، وهو من عدول أهل البيت عليهم السلام يعرف بالورع والفضل، قال عنه ابن عنبة: ( أما الحسين بن القاسم) فأعقب من رجلين: يحيى الهادي، وأبو محمد، عبد الله السيد العالم، وأمهما فاطمة بنت الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي عليهم السلام.
قال: (وله عقب كثير بالحجاز، ومنهم يحيى بن عبد الله، ومن ولده حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى المذكور، ويقال لولده: بنو حمزة باليمن، منهم أئمة الزيدية هناك إلى الآن). انتهى. قال المنصور بالله: ( ولا نفرق في جميع أنساب الطالبيين، ونفخر بها وسفرها وكتبها، وجرائدها لا بالعلم، ولا يؤخذ ذلك لغيره، وكنا بذلك شاهدين بفضله، وكذلك رأيته في الكتب الخارجة من خزانة صاحب بغداد، وفيما كان من مصر وغيرها من الأمصار، وله كتاب (الناسخ والمنسوخ)، ليس في الكتب الموضوعة في الناسخ والمنسوخ مثله، وأحواله في العدل والتوحيد معلومة في تصانيفه، ومما استدلت الزيدية المهدية على إمامة يحيى بن الحسين الهادي للحق، تسليم أخيه عبد الله بن الحسين العالم الأمر له، واعتقاده وجهاده بين يديه، أخذ العلم عن أبيه الحسين بن القاسم الحافظ). انتهى. قال القاضي: ( ورد مع الهادي اليمن، وسمي صاحب الزعفرانة، وتوفي بصعدة، عليه قبة، وقبره بها معروف مشهور)، شيدها، أي القبة: بشر بن الحسن الحمزي، وكان موته بعد الثلاثمائة. وترجم له يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد ت(1099هـ)، في كتابه ( المستطاب في طبقات علماء الزيدية الأطياب)، المشهور بطبقات الزيدية الصغرى، وقال: الشريف عبد الله بن الحسين صنو الإمام الهادي من علماء الهدوية الأجلاء، وكان مناصراً لأخيه، ومعاضداً له، وله وقائع مع القرامطة، وله مؤلفات، من أشهرها ( الناسخ والمنسوخ)، وهو كتاب مفيد، معتمد عند علماء الزيدية، وهذا السيد إليه ينسب الأشراف الحمزات، ومنهم الإمام المنصور عبدا لله بن حمزة، وجميع عمومته. كما ترجمه مؤلف الجواهر المضيئة ترجمة(536/15)، والحبشي في مصادره ص(15)، ومؤلف معجم المفسرين (1/306)، ومعجم المؤلفين(6/48) وغيرهم، معتمدين في معلوماتهم على المصادر الأساسية السابقة(انظر مصادر ترجمته).
شيوخه وتلاميذه
أخذ العلوم على عدة مشائخ الحديث وعلومه، ومسائل العدل والتوحيد، عن أبيه عن جده، وعمه العلامة محمد بن القاسم بن إبراهيم الرسي المتوفى سنة (284هـ)، وعن أخيه الهادي، وعمه الحسن بن القاسم وغيرهم، ومن طريق المؤلف وأبيه وجده وأخيه الهادي أُخِذَ علم العدل والتوحيد، كما حققه الإمام المنصور عبد الله بن حمزة. من روى عنه: روى عنه ولده الحسين، وكذا عبد الله بن القاسم وغيرهم. نعته ومكانته العلمية: نعته كل من ترجم له بالعلم والفضل؛ إذ يقول عنه الحافظ محمد بن سليمان: هو عبد الله بن الحسين البارع في العلم، المناظر في جميع اللغة، القائم بمعاني الأئمة، وهو من عدول أهل البيت عليهم السلام يُعرف بالورع والفضل، ويقول عنه ابن عنبة: السيد العالم.
أما مكانته العلمية، فقد وصل إلى مكانة علمية لاتقارن بسواها في حينه. قال ابن أبي الرجال: كان عالماً مستجمعاً خصال الفضل، وقال صاحب (المستطاب): من علماء الهدوية الإجلاء، وقال عنه الحبشي: وكان أعلم أهل زمانه، وقال عنه الإمام عبد الله بن حمزة: ومما استدلت به الزيدية المهدية على إمامة يحيى بن الحسين (الهادي إلى الحق) تسليم أخيه عبد الله بن الحسين -العالم- الأمر له، واعتقاده وجهاده بين يديه.....إلخ، وقال عنه القاسمي في (الجواهر المضيئة): كان عالماً كبيراً مجاهداً صابراً، وخلاصة القول: أن المترجم له كان حجة، عالماً، زاهداً، شاعراً، فارساً، فقيهاً، أعلم أهل زمانه.