cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ذوات وجه الخنزير
المصادر
وكان مما تبقى عن هذه الأسطورة هي لوحة هولاندية عن امرأة من أمستردام اسمها أكامينشن جاكوبس. ففي عام 1621، وبينما كانت تلك السيدة في فترة الحمل، أقبلت عليها امرأة متسولة ومعها ثلاثة أبناء وأخبرتها أنهم يتضورون جوعًا. فقالت لها السيدة: «خذي خنازيرك القذرة بعيدًا، فلن أعطيك شيئًا.» فأجابتها المرأة: «هل ابنائي هؤلاء خنازير؟ عسى أن يرزقك الله إذًا بخنازير كما رزقني.» وولدت ابنة تلك السيدة برأس ووجه خنزير. وفي الوقت الذي ظهرت فيه هذه اللوحة في عام 1638-1639 كانت الفتاة في فترة المراهقة، وكان من المفترض أنها تأكل في حوض وتتحدث بصوت فيه قباع الخنازير.
وافترض بوندسن (2006) أن أسطورة المرأة ذات وجه الخنزير نشأت من خلال تداخل قصتين. أولهما أسطورة هولندية نشأت في العصور الوسطى عن مارجريت من هنبرج، وتتحدث هذه الأسطورة عن سيدة نبيلة طردت امرأة متسولة معها توأم، وكان جزاؤها أنها وضعت 365 طفل. وفي قصة شعبية فرنسية مماثلة شبهت السيدة النبيلة أطفال المرأة المتسولة «بالخنازير الصغيرة» ووضعت هي بطن من تسعة «خنازير صغيرة».
وقدم روبرت تشامبرز عام1864 نظرية أخرى مهمة عن أصل تلك الأسطورة. وهي أنه في القرن السابع عشر ولدت طفلة حقيقية وفي وجهها عيوب خلقية تشبه وجه الخنزير وعائق في الكلام تجعلها تصدر القباع فيما هي تتحدث. وكان مبحث عجائب المخلوقات في بدايته آنذاك، وهو يدرس العيوب الخلقية والتشوهات النفسية، وكانت فكرة الانطباع الأمومي مقبولة بشكل كبير، وهي تعني أن أفكار المرأة الحامل تؤثر على المظهر المستقبلي للمولود. ومن الممكن أن تكون ولادة طفل مشوه حقًا أدت إلى أن تكون قصة المرأة المتسولة تفسير محتمل لمظهره وذلك مع بعض الإضافات والتحريفات التي وضعها الناشرون. ويفترض تشامبرز أن مظهر الطفل ربما كان مشابهًال جوليا بسترانا، وهي امرأة كانت تعاني من فرط الأشعار الخلقي وتشوهات خلقية في الوجه (على الرغم من أنها لم تشبه الخنزير)، والتي عُرضت على نطاق واسع في أوروبا وأمريكا الشمالية من خمسينيات القرن التاسع عشر حتى سبعينيات القرن العشرين. وعلى الرغم من أنه تم توثيق ولادة طفل متوفى وله وجه خنزير عام 1952، فإنه ليس هناك حالة موثقة يُعتمد عليها لشخص له عيوب من هذا النوع كتب له النجاة خارج الرحم، في حين أن كل الروايات الخاصة بأسطورة المرأة ذات وجه الخنزير تصفها بأنها امرأة بالغة ذات صحة جيدة.
تاناكن سكنكر
وكان المرجع الأول الذي تم تسجيله في إنجلترا بشأن أسطورة المرأة ذات وجه الخنزير هو قصة تاناكن سكنكر الخرافية، وهي شكل مختلف في القرن السابع عشرعن القصة التقليدية للمرأة القبيحة، وخاصة في «حكاية زوجة باث» و«زواج السير جاوين». وتعد قصة سكنكر بشكل عام الأساس الذي بنيت عليه القصص الإنجليزية فيما بعد عن ذوات وجه الخنزير. وما بين الرابع والحادي عشر من سبتمبر/ أيلول عام 1639 نشرت خمس قصائد قصصية في لندن عن سكنكر،ولكن فقدت جميعها. (وفي قصيدة قصصية ظهرت في عام 1640 تدعى شكل وحشي أو وحش بشع حُفظت في مجموعة من قصائد القصصية لصموئيل بيبس، وهي وصف لأنثى مكتملة جسديًا ولدت في هولندا، ولكنها تمتلك رأس خنزير، وسافرت الي العديد من المناطق وتمت رؤيتها الآن في لندن، وهي محبة ولطيفة وبها أنوثة.) وكان كتيب «قصة مؤكدة عن امرأة ذات وجه خنزير تدعى تاناكن سكنكر» عام 1640 هو التسجيل الذي لم يفقد وحوى بين طياته قصة تلك المرأة.
قصة مؤكدة عن امرأة ذات وجه خنزير تدعى تاناكن سكنكر
أدعى هذا الكتيب أن هذه المرأة هي ابنة جواكيم وبارنيل سكنكر التي ولدت عام 1618م في بلدة محايدة تسمى" ويركهام" ما بين الامبراطورية الرومانية المقدسة وهولاندا وتقع على نهر الراين ووُصِف جواكيم سكنكر بأنه "رجل ذو دخل جيد ولكنه يمتلك الكثير من الأموال والماشية". وبينما كانت بارنيل في فترة الحمل أقبلت عليها امرأة مسنة تتوسل إليها لتعطيها المال. وكانت بارنيل منهمكة ورفضت أن تعطيها المال فانصرفت المرأة وهي" تغمغم باللعنات وسُمعت وهي تقول" كما هي الأم، فستكون الطفلة قذرة كالخنزير"". وكانت تاناكن عند ولادتها متناسقة الجسد والأطراف، ولكن كان في وجهها أنف خنزير، " ولم يكن الأمر وصمة وعيب فقط وإنما كان تشوه بشع مما يجعل المظهر كريه ومزر وبغيض لكل من ينظر إليها في طفولتها". وكانت القابلة التي ولَدت بارنيل قد أقسمت على السرية، وبذلك فقد نشأت سكنكر في غرفة سرية. وكانت تأكل في حوض فضي " وكانت تميل على الحوض وتأكل مثلما يفعل الخنزير.
وسرعان ما أكتُشفت حالة تاناكن وأتى سكان المناطق المجاورة لسماعها وهي تتحدث كالخنازير أو لرؤيتها وهي تأكل مثلهم. وتم تحديد مكان المرأة العجوز وحُوكمت وأُدينت بمزاولة السحر، ولكن على الرغم من أنها كانت على وشك أن تحرق عقابًا لها، رفضت أن تفك السحر أو بالأحرى لم تكن تدري كيف تفعل هذا.
وعثرت أخيرًا عائلة سكنكر في لندن على الرجل الذي يرغب في الزواج من ابنتهم. وفي ليلة زفافها ظل وجهها كما هو، وذلك على الرغم من كل المجهودات المبذولة لتحسينه. وعاد الزوجان إلى غرفتهما بعد انتهاء مراسم الزفاف. وعندما استلقوا معا في الفراش لأول مرة، حاولت تاناكن الوصول إلى ذراع زوجها قائلة بأنها ستحرره من نذوره شريطة أن ينظر إلى وجهها. وعندما استدار لينظر إليها وجد «امرأة لطيفة ذات ملامح وجمال لامثيل لهما، فهي شيء لم ترها مخيلته من قبل». وحاول أن يقبلها لكنها أعرضت عنه قائلة:
وكان زوجها في حيرة من أمره؛ فإما أن تكون جميلة في نظره وقبيحة في نظر الآخرين أو العكس. ولم يستطع الوصول إلى قرار فقال:«أنت من تملكين حق الاختار، فأنا الآن أمنحك الاستقلال والقوة فاختاري ما يرضيك.» وحينما سمعت تاناكن ما قاله، التفتت إليه قائلة:
الرأي العام
وأصبحت قصة تاناكن شائعة في إنجلترا، وسرعان ما دخلت قصة النساء ذوات وجه الخنزير في التراث الشعبي، لدرجة أنه في عام1654 تم تسجيل أن أحد اللافتات في معرض بارثولوميو كانت«لافتة للنساء ذوات وجه الخنزير». وبحلول سبعينيات القرن السابع عشر كانت قصيدة «ذات الأنف الطويل» (وبالإنجليزية: The Long-Nos'd Lass) شائعة، وهي تحكي بالتفصيل كيف يلاطف خياط وطحَان امرأة والتي «يشبه محياها وجه الخنزير» آملين في الحصول على مهرها (وقدره 17,000 جنيهًا بريطانيًا وليس 40,000 كما في القصة الأخرى).ولقد هرب كل منهما بمجرد رؤية وجهها. ولم تتضمن هذه القصيدة عنصر السحر كما في القصة الأخرى ولم تنتهي أيضًا النهاية التقليدية كما هي القصص الأخرى؛ بالزواج وتحول وجه المرأة. ولكن بقيت تلك المرأة دون زواج وانتهت القصيدة الشعرية كالآتي:
ذوات وجه الخنزير في القرن الثامن عشر
في القرن الثامن عشر بدأ الحديث عن قصص النساء ذوات وجه الخنزير كحقيقة في إنجلترا. ولقد روى جيمس باريس دو بليسيس، وهو خادم سابق ل صموئيل بيبس في «تاريخ قصير لمواليد الإنسان الإعجازية والرهيبة» والذي تم طبعه كثيرًا (وتم تجميعه عام1731-33) عن امرأة ذات وجه خنزير تعيش في هولبورن في وسط لندن. ولقد عرضت مقالة في جريدة تشامبرزإدنبره جورنال عام 1850 ذكريات «لسيدة وقورة وحكيمة تبلغ من العمر تسعين عامًا». وفي هذه المقالة روت تلك السيدة عن والدتها التي عرفت بأنها ذات وجه خنزير وأنها ولدت في اسكتلندا ولكنها تعيش في لندن، وكانت تزور منزلها في شارع سلون بانتظام. ونشر جون بيتس أغنية «ذات وجه الخنزير» في لندن عام 1800 وذلك مثلما تم غناؤها في مسرح آستلي ، وروى مقال افتتاحي في جريدة التايمز عام1815 عن إشاعات عن امرأة ذات وجه خنزير تعيش في لندن كما أذيع عام 1764 وفي ثمانينيات القرن الثامن عشر.
غريسيلدا ستيفنز
غريسيلدا ستيفنز (1653- 18 مارس/ آذار 1746)، وأحيانًا تكتب «غريزل ستيفنز»، وهي كانت الأخت التوأم للدكتور ريتشارد ستيفنز (1653-1710) وهو طبيب في دبلن. وتُوفي دكتور ستيفنز عام 1710 تاركًا لغريسيلدا ملكية تدر لها 606 جنيهًا بريطانيًا (ويقدر بحوالي 67,000 في عام 2014). ووضع في وصيته فقرة يشترط فيها على أن هذا المال سيستخدم لبناء مستشفى لفقراء دبلن عند وفاة غريسيلدا.
على الرغم من أن الشروط في وصية دكتور ستيفنز تنص على أن العمل في المستشفي سيبدأ عقب وفاة غريسيلدا، فقد قررت هي أن تبدأ العمل فيها عام 1720. واحتفظت غريسيلدا ب120 جنيهًا بريطانيًا لاستخدامها الشخصي وخصصت الباقى لشراء قطعة من الأرض بالقرب من كيلمينهام ولبناء المستشفي الجديد وذلك بشرط أن تُمنح هي جناح به غرف في المبنى. ولقد عانت غريسيلدا من اضطراب العيون لانها كانت صغيرة السن، ومنذ ذلك الحين كانت ترتدي ما تغطي به وجهها عند الخروج في ضوء النهار. ولأنها كانت خجولة ومنطوية، كانت تجلس في العربة عندما تقوم بالأعمال الخيرية في أحياء دبلن الفقيرة في حين أن الخدم يقدمون الصدقات للفقراء. وبحلول عام 1723 كان قد تم إنهاء جزء كاف من مستشفى دكتور ستيفنز وكان يتسع ل40 مريض بالإضافة إلى جناح غريسيلدا، وتم افتتاح بقية المستشفى عام1733. وبها مكان ل 200 مريض. ولقد عاشت غريسيلدا في المستشفى منذ عام 1723 حتى وفاتها.
وفي مرحلة ما أصبح الاعتقاد بأن غريسيلدا ستيفنز تمتلك وجه خنزير سائدًا في دبلن، حيث إن الوقت الذي نشأت فيه هذه الشائعة غير واضح. وادعى كل من ريتشارد تشامبرز وديزموند غينيس، وهو مؤسس المجتمع الجورجي الأيرلاندي، أن تلك الشائعة كانت أثناء حياتها. في حين أن توماس كيركباتريك، وهو مؤلف "تاريخ مستشفى الدكتور ستيفنز في دبلن"، أشار إلى أنه " ليس هناك دليل في التسجيلات المعاصرة ما يثبت هذه القصة، أو ظهر أنها مرتبطة بهذه السيدة الكريمة حتى القرن التاسع عشر[...] والوقت الذي انتشرت فيه هذه الشائعة ليس محدد. كما أن كروكر-كينج، وهو الذي كتب تاريخ المستشفى عام1785، لم يذكر شيئًا عن الأمر، كما أنه ليس هناك أي إيحاء عن الأمر في الجريدة التي أخبرت عن وفاتها، أو في التقرير المنشور بشأن المستشفى في القرن الثامن عشر.
وكانت تلك الشائعة تعزو عزلة غريسيلدا وارتدائها ما يغطي وجهها إلى ولادتها بوجه خنزير. ويفترض تشامبرز (1864) أنه ربما شارك اسمها غير العادي في تلك الأسطورة، كما لاحظ أن غريسيلدا سُميت «غرزلي»، وتعني: مروع، بسبب مظهرها عند ولادتها، كان أمر صدقه الناس بشكل كبير. وادُعي أن والدتهما بينما هي في فترة الحمل قالت لسيدة جاءتها لتأخد منها مالا لتطعم ابناءها«خذي خنازيرك بعيدًا»، وولدت بعد ذلك غريسيلدا برأس ووجه خنزير. وشعرت غريسيلدا بالرعب من تصديق العامة بأن لها رأس خنزير، فجلست في شرفة مفتوحة لتمكن العامة من رؤية وجهها ولكن لم يكن هذا كفيلًا بوقف الشائعة، فكلفت بتعليق صورة لها في الردهة الرئيسة في المستشفى. وفشلت الصورة أيضًا في تحقيق التأثير المطلوب، ففضل الناس تصديق صورة معلقة في حانة مجاورة للمستشفى والتي أظهرت ستيفنز برأس خنزير، كما عرضت تلك الحانة حوض فضي زعمت فيه أنه ملك غريسيلدا. وفي نهاية المطاف انسحبت غريسيلدا تمامًا من المشهد العام قبل وفاتها قي 18 مارس/ أذار 1746.
ذات وجه خنزير من مانشستر سكوير
اكتسحت شائعة لندن في أواخر عام 1814 وبدايات عام 1815 أن هناك امرأة ذات وجه خنزير تعيش في مارليبون. وقيل أنها ابنة سيدة نبيلة لم تحدد هويتها، ومن المفترض أنها كانت صغيرة السن، وثرية، وتعيش في ميدان مانشستر الراق. ووصفت في بعض الشائعات بأنها ابنة امرأة نبيلة من جروفنرسكوير. وادُعي أنها كانت تغامر في بعض الأحيان بالخروج من المنزل في عربة، تتخفى من خلال قماش ثقيل تغطي به وجهها؛ حيث أُرسلت العديد من الخطابات إلى صحف لندن تروي رؤية أنف خنزير تبرز من نافذة عربة أو صورة ظلية لرأس خنزير ملثمة في عربة مارة.
وفي بدايات عام 1815 نشرت أول صورة من ضمن عدة صور لصاحبة وجه الخنزير. وتضمنت هذه الصورة سيرة مختصرة علي لسان «امرأة كانت تلازمها». وادعت أن السيدة ذات وجه الخنزير أيرلاندية، تبلغ من العمر عشرين عامًا، تنحدر من أسرة ثرية و«أن مسألة حصولها على ملكية كبيرة جدا من زواجها أمر غير أكيد». كما زُعم أنها تأكل من حوض فضي ولا تتحدث سوى عن طريق قباع الخنازير. وزعم أيضا أن خادمها، والذي يتلقى مبلغ سنوي مقداره 1000 جنيه (أي حوالي 66,000 في عام 2014)، كان شديد الخوف من الاستمرار في خدمتها فتقاعد وأعطى قصتها للصحافة.
وأصبحت السيدة ذات وجه الخنزير في مانشستر سكوير محل الحديث في لندن. وسرعان ما بدأ الحديث عنها في الصحف كحقيقة وصدق المئات وجودها. وفي التاسع من فبراير/ شباط عام 1815نشرت صحيفة التايمز إعلان مِن مَن وصفت نفسها بأنها «امرأة لطيفة وصغيرة السن»، تعرض أن تكون رفيقة للمرأة ذات وجه الخنزير وتعرض في المقابل«دخل سنوي ضخم ومكافأة للإقامة معها لمدة 7 سنوات». وعقب أسبوع من نشر هذا الإعلان شجع إعلان مرتقب من شاب يأمل في التقدم للزواج من ذات وجه الخنزير الصحيفة لنقد الشائعة، مقارنين من يؤمن بوجود ذات وجه الخنزير بمن تبع جوانا ساوثكوت، وهي من لقبت نفسها بالنبي والتي توفّت مؤخرًا. .
رفضت جريدة التايمز نشر إعلان من الخاطب المحتمل لذات وجه الخنزير، وتبرعت بالجنيه الذي أرسله إلى مجتمع البحرية. واستمر كاتب خطابات مجهول في إرسال المقارنة مع جوانا ساوثكوت، والتي زعمت أنها ستنجب المسيح في أكتوبر عام 1814، مفترضًا أن هذه المرأة ربما كانت ابنة ساوثكوت، والتي أتت[...] إلى العالم في مرحلة البلوغ التام. كما سخر كاتب الخطاب من «فاتن ذوات وجه الخنزير» والذي طمح في الزواج من ذات وجه الخنزير، واقترح أنه "إذا كانت لديه النية في الزواج منها، لابد أن يلاطفها عن طريق القباع. "
ونتيجة للمبدأ الساخر الذي تبنته جريدة التايمز، قامت الصحف المنافسة بالدفاع عن ذات وجه الخنزير وعن الرجل الذي رغب في الزواج منها. ونشرت كل من صحيفة مورنينغ هيرالد ومورنينغ كرونيكل إعلان الخاطب المرتقب، وأعلن رئيس تحرير مورنينغ كرونيكل أنه في رأيه أن الإعلان من «صائد الثروة اليائس» لم يكن غير أخلاقي أو غير لائق، ولذلك ففي رأيه أنه ليس هناك سبب لرفض نشر الإعلان. واستمر قائلًا أنه بينما عيوب من هذا النوع غير معروفة للأطباء، فبكل تأكيد أنه من المحتمل أن امرأة مشوهة الوجه موجودة وأن عيوبها تضخمت في الروايات. كما أنه وبخ جريدة التايمز لعدم إعادة المال الخاص بالإعلان المرفوض. بينما افترضت جريدة مورنينج هيرالد أن العيوب التي لدى ذات وجه الخنزير ربما كانت بسبب" قوة تخيل والدتها نتيجة قفز كلب عليها فجأة ".
وعلى الرغم من الحجج التي تبنتها جريدة التايمز للشك، فلقد استمر الاعتقاد في وجود ذات وجه الخنزير في الانتشار في عام 1815. وأثناء الإضاءات للاحتفال بنهاية الحروب النابوليونية كان هناك زحام كبيرمن الناس في شارع بيكاديللي، مما جعل المرور يتوقف. وحكى شهود العيان أنهم رأو في عربة لانداو متوقفة امرأة ترتدي قلنسوة أنيقة وأنهم شاهدوا أنف الخنزير. . وحاول الجماهير إيقاف العربة ولكن السائق شق طريقه بسرعة قصوى وسط الزحام. وادُعي فيما بعد أن العربة توقفت عند جروفنر سكوير. وافتُرض فيما بعد أن المرأة ذات وجه الخنزير هي ابنة سيدة أزياء مشهورة تعيش هناك.
وأُشيع أيضًا أن ويليام إليوت، وهو بارونيت شاب، دعي لزيارة سيدة عظيمة في المنزل في جروفنر سكوير، وهو المكان الذي يؤمن الناس أن ذات وجه الخنزير تعيش فيه. . وعندما تم إرشاده إلى غرفة المعيشة، وجد نفسه في مواجهة امرأة أنيقة ذات وجه خنزير. " لم يستطع إليوت أن يكبح نفسه من أن يصرخ في فزع واندفع إلى الباب بسلوك يناقض التهذيب. واندفعت المرأة نحو إليوت بينما هو مغادر وعضته في مؤخرة رقبته، وادُّعي أنه أصيب بشدة في هذا الهجوم، مما تطلب العلاج عن طريق جراح مشهور وهو السير سيزر هوكينز. ولقد صورت طبعة شعبية بعنوان " احذر من حظيرة الخنازير" الهجوم المزعوم ضد إليوت.
وفي أبريل/ نيسان عام 1861 كتب رجل، والذي وقع اسمه«م.أ.» إلى مجلة نوتس آند كوريز متسائلًا:
في 22 من يونية / حزيران عام 1861 نشر ردًا ادعى فيه السيد ف.فتزهنري أنه كان يعرف شقيقة المرأة ذات وجه الخنزير، وأكد أن «السيدة بي. سي. عاشت في تشيلسي، وأن شقيقتها؛ السيدة أتش. دبليو. كانت محبوبة لجمالها. لقد كنت في حفل عشاء مع السيدة إتش. دبليو عندما حُذر جميع من بالحفل سابقًا بعدم نطق أي كلمة لها علاقة بالخنازير كنوع من الكياسة نحو السيدة إتش. دبليو.» وفي السياق نفسه ادَّعى جورج لويد رأى السيدة ذات وجه الخنزير في ويكفيلد في حوالي عام 1828-29 «ولكني كنت صغير السن لأحصل على صورة لها سوى الصورة العقلية والتي تهاجمني منذ ذلك الحين».
كيف صور الفن ذات وجه الخنزير من مانشستر سكوير
في 21 من مارس/ آذار 1815 نشرجورج كروكشانك صورة مطبوعة ملونة للمرأة ذات وجه الخنزير من مانشستر سكوير والبغل الأسباني من مدريد. ولقد علق قائلًا:«آه! بالطبع لم يُشاهد هذان الزوجان هكذا حيث قابل أحدهم الآخر عن طريق الطبيعة»، حيث قام بمغايرة ذات وجه الخنزير مع فيرناندو السابع ملك إسبانيا غير المشهور. وفيها ترتدي ذات وجه الخنزير قماش شفاف يغطي وجهها وتعزف«لحن قصيدة سواينش ملتيتيود» على البيانو. ويوجد حوضها الفضي على طاولة خلفها، ومعلق على الحائط صورة«لللورد بيكون»، وهو يظهر برأس خنزير. وكان التعليق أسفل صورتها يقول:ويظهر في الصورة المقابلة لها فيرناندو السابع برأس بغل. وفيها يجلس فيرناندو على عرش خشبي، ويوجد بجوار قدمه وعاء يستخدم لقضاء الحاجة وهو مملوء بالمياه المقدسة. ومعلق على الحائط بجوار رأسه صورة تظهره (برأس بغل) وهو يشاهد إعدام جماعي. ويقول الراهب:«المزيد من الوطنيين»، فيجيب فيرناندو:«هذا صحيح اقتلهم، اقتلهم». ويقول التعليق أسفل صورة فيرناندو:
ولقد عاد كروكشانك إلى موضوع المرأة ذات وجه الخنزير من خلال «خُطاب المرأة ذات وجه الخنزير» والذي قام بنشره عقب الصورة التي تجمعها بالبغل الأسباني بفترة قصيرة. وهي تعرض عدد من الرجال يتوددون للمرأة ذات وجه الخنزير، ولكنها رفضتهم جميعًا قائلة:«إذا كنتم تظنون أنكم ستستغلونني، فأنتم في أزمة كبيرةـ فأنا طعام لسادتكم، فاذهبوا، فلن أُبتلى بأحد منكم».
وفي قمة الهوس بذات وجه الخنزير في عام 1814-15، أشيع أن شولتو هنري ماكليلين، لورد كيركودبريت التاسع، قام بعمل تحقيقات عن مكان ذات وجه الخنزير من مانشستر سكوير، ربما ليكون أحد خطَابها. ونشرت لوحة«تودد في رقصة الفالس»، وهي لوحة مجهولة، في العديد من الصحف والمطبوعات. وتعرض الصورة امرأة ذات وجه خنزير ترتدي ثياب أنيقة ترقص مع رجل قصير جدًا وأحدب يشبه إلى حد كبير كيركودبريت.
وهناك صورة أخرى، السيدة أتكينسون الرائعة، نشرت بشكل مجهول في حوالي عام1815، وهي معتمدة على صورة صنعها جورج مورلاند. (توفى مورلاند في 1804 لذا لا يمكن أن يكون قد استلهم لوحته من الشائعات في عام 1814-15. ) وتؤكد لوحة مورلاند الأصلية أن ذات وجه الخنزير «ولدت في أيرلاندا، وتمتلك ثروة تقدر ب20,000 جنيهًا، وأنها تأكل من حوض فضي.» وتعمقت الصورة اللاحقة في المزيد من التفاصيل، حيث زُعم في التعليق أسفل الصورة المنشورة:
خدعة المرأة ذات وجه الخنزير في باريس
عقب نوبة الجنون بالمرأة ذات وجه الخنزير في لندن عام 1814-15 بفترة قصيرة، بدأت قصة مماثلة في الذيوع في باريس. في هذه الشائعة مُنحت المرأة جميع الإنجازات بدرجة تفوق الحدود، وكانت تبحث عن رجل يحب مواهبها على الرغم من مظهرها. وبخلاف الروايات عن ذات وجه الخنزير في لندن، كان عنوان تلك المرأة قد مُنح. وتجمعت حشود غفيرة خارج منزلها، وأرسلت العديد من الخطابات على العنوان.
المعارض في القرن التاسع عشر
علي أثر الذعر الذي سببته ذات وجه الخنزير في عام 1814-15، أصبحت المعروضات عن هذا الموضوع شائعة في المعارض. ويشير ويليام وايلد إلى أن لوحة«السيدة أتكينسون الرائعة» كانت شائعة في معرض أيرلاندي في بداية القرن التاسع عشر، بينما تظهر معارض أكبر معروضات لذات وجه الخنزير مُصاغة من الورق المعجَن أو من الشمع. وهناك بعض الدلائل على أن ذات وجه الخنزير عُرضت في معرض برثولماوس عام 1828، وربما عُرضت أيضًا في سنوات سابقة. (ويذكر جورج لويد في عام 1861 أن ذات وجه الخنزير كانت قد عُرضت في ويكفيلد عام 1828-29، وربما كانت هي المرأة نفسها التي عُرضت في برثولماوس عام 1828. ) وفي عام 1843 في معرض في هايد بارك عُرضت«السيدة ستيفنز، المرأة الرائعة ذات وجه الخنزير» وكانت تجيب على الأسئلة التي يوجهها الجمهور إليها عن طريق القباع.
لم يكن عرض المرأة ذات وجه الخنزير أمرحقيقي. حيث يقوم مخرجو الاستعراض بتخدير الدببة من خلال إعطائها كمية كبيرة من الجعة، ثم يزيلون شعرها. بعد ذلك يتم إعداده عن طريق وضع صدر محشو صناعي، وتزيينه بملابس النساء وشعر مستعار. بالإضافة إلي وضع حذاء في قدمه الخلفية، ووضع قفاز من الصوف في قدمه الأمامية. ثم يوضع الدب علي كرسي به فتحة من الخلف، ويقيد في هذا الكرسي.
اندثار الأسطورة
كانت نوبة الجنون بالمرأة ذات وجه الخنزير التي حدثت في لندن عام 1814-15، والخدعة التالية لها والتي وقعت في باريس آخر ما نشرته الصحافة السائدة عن وجود ذوات وجه الخنزير كحقيقة. وبحلول ستينيات القرن التاسع عشر كان الولع بعرض المرأة ذات وجه الخنزير في المهرجانات يفقد شعبيته، وذلك على الرغم من استمرار عرضها حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر على الأقل. أما الآن فقد تلاشت هذه الأسطورة.
وعلى الرغم من أن مستشفى الدكتور ستيفنز لا زالت قائمة، وإن تكن الآن المقر الرئيس للخدمات الصحية التنفيذية بدلًا من كونها مستشفي عاملة، فإن تذكارات المرأة ذات وجه الخنزير لم تعد تعرض بحلول منتصف القرن التاسع عشر. . أما بالنسبة للوحة التي كلفت غريسيلدا بعملها للحد من الشائعات بشأن مظهرها لا تزال معلقة في الردهة الرئيسة بالمستشفى.
وكان آخر عمل جدي يتعامل مع وجودهن كحقيقة هو«أشباح، نافعة وضارة» لإليوت أودونيل، صائد الأشباح والباحث في الأمور الخارقة للطبيعة، والذي نُشر عام 1924. وادعى أودونيل أن شبح امرأة ذات وجه خنزير هاجم منزل في تشيلسي. كمازعم أن هذا الشبح كان ""فايس إليمنتال«، وتعني شرير وقوي، وهو الشبح الأكثر إيذاءً من بين كل قاطني عالم الأشباح». ووصف كيف أن الشبح قام بإغواء رجل الدين «القس السيد إتش» وعائلته، الذين يقطنون المنزل. حيث قادت «القس السيد إتش» إلى شرب الخمر، وجعلت أطفاله عدوانيين تجاه الحيوانات، حتى تصرفوا مثل الخنازير. ثم كشفت عن وجهها أمام العائلة التي شعرت بالذهول وغادرت المنزل في الحال.
كيث توماس (مؤرخ)
كيث توماس هو مؤرخ بريطاني، ولد في 2 يناير 1933 في  في المملكة المتحدة.
مؤمنون بلا حدود
مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث هي مؤسسة فكرية بحثية إماراتية التمويل تجمع ثلة من الناشطين والباحثين في مجاليّ الفكر والثقافة، مقرها الرئيس في مدينة الرباط في المغرب، ولها عدة فروع ومكاتب تنسيق في بعض الدول العربية.يتكون هيكل المؤسسة من مجلس الأمناء، وهم: يونس قنديل (الأردن) رئيسا (جُمّدتْ عضويته)، عبد الجواد ياسين (مصر)، الدكتور عبد الله السيد ولد أباه (موريتانيا)، الدكتورة نايلة أبي نادر (لبنان)، الدكتور سعيد بنسعيد العلوي (المغرب)، الدكتور محمد بنصالح (المغرب)، الدكتور محمد محجوب (تونس)، ومدير عام هو محمد العاني (سوريا)، ومديرة إدارية هي كنزة أولهبوب (المغرب)، ومستشارين أكاديميين، وهما: د. محمد محجوب (تونس)، ورؤساء أقسام، وهم: د. بسام الجمل (تونس) رئيس قسم الدراسات الدينية، ود. الطيب بوعزة رئيس قسم الفلسفة والعلوم الإنسانية (المغرب)، ود. الحاج دواق رئيس قسم الدين وقضايا المجتمع الراهن (الجزائر)، وموظفين ومتعاونين.
مبادئ المؤسسة
إنّ الإنسان أوسع من أن تُختصَر خيريته في دينٍ أو مذهبٍ أو طائفةٍ أو عرق، وأن كرامة الإنسان وسعادته تكمن في احترام حريته في التفكير والتعبير والاعتقاد، وتقوم على إعلاء قيَم التنوع الثقافي والحضاري وعدم التمييز على أساس الدين أو العرق أو اللون.
القناعات
إن الرؤى الشمولية أياً كان مصدرها؛ لا تنسجم مع اختلاف الشعوب والأمم وتنوع الثقافات وتعددها، وتنتهك أولى مسلمات الوجود الإنساني وهو الاحترام المطلق للعيش المشترك على أرض واحدة، وأن انتهاك مبادئ حرية وحقوق الإنسان وأطر الاجتماع المدني تحت أي مبرر كان؛ قد تسبب في معاناة مباشرة وغير مباشرة، وخسائر فادحة وحروب وصراعات، وكراهية بين الأمم والشعوب، وأن احترام ثقافة الآخر وذاته والدفاع عنها وصونها، هو حماية لذاتنا ولهويتنا الإنسانية، وضمانٌ لأمننا وحريتنا.
إيمانٌ بلا حدود
يتعالى على التحيزاتِ والفوارق العقائديةِ والعرقيةِ والثقافية والدينية والمذهبية والطائفية، إيمان يتمثّل قيم الخير والجمال والمحبة بأرقى معانيها، ويدفع بالإنسان للسعي نحو هذا التعالي في حركته وفكره وسلوكه، ويزرع فيه الثقة بقدرته على الانفتاح على مختلف الثقافات الإنسانية، وأن هذا الإيمان اللامحدود وضمير الإنسان الأخلاقي كفيلان بمساندة رشده العقلي وحراكه المعرفي من أجل بناء حضارته الإنسانية والنهوض بمجتمعه والارتقاء به.
الأهداف
تهيئة الفرصة والبيئة الملائمة والدعم الذي يتيح لمختلف أنماط التعدد الفكريّ والثقافيّ ذي الطابع العقلانيّ والعلميّ أن تتفاعل فيما بينها وتتآلف جهودها، تعزيز الدراسات والبحوث النقديّة والتحليلية لموروثنا الديني، تفكيكِ الأُسس والقواعدِ الفكريةِ لظواهر الفكر والثقافة المغلقة والإقصائية، دعم الدراسات والبحوث الاجتماعية والفكرية والدينية القائمة على أسسٍ علميةٍ وعقلانية، بناء الكفاءات العلمية والكوادر البحثية القادرة على البحث العلمي في قضايا التجديد والإصلاح الثقافي والديني بشكلٍ مُعمقٍ ورصين، تنسيق ودعم التواصل والتعاون بين الباحثين والمفكرين والمؤسسات الذين تتقاطع اهتماماتهم وأعمالهم مع رسالة المؤسسة، إيصالُ صوت التيار التجديديّ الجادِّ لمختلف الشرائح الاجتماعية.
نشاط المؤسسة
تتوزع أنشطة المؤسسة على مدار السنة في بلدان مختلفة، مثل المغرب وتونس، ثم مصر عبر مركز دال التابع للمؤسسة، بين محاضرات وندوات وقراءات في كتب ومشاريع بحثية وورشات عمل ومسابقات، يتلوها مؤتمر سنوي؛ فقد عقدت المؤسسة مؤتمرها السنوي الأول في مايو 2013 بالمحمدية/ المغرب، تحت عنوان:«الدين والثقافة والواقع والآمال» ، وكان مؤتمرها الثاني في مدينة مراكش مايو 2014، بعنوان: «الخطاب الديني: إشكالياته وتحديات التجديد؛ قراءة تحليلية لمفردات الموضوع»، ونظمت المؤتمر الثالث في سبتمبر 2015 بعمان- الأردن، تحت عنوان: «الدين والشرعية والعنف».
كما نظمت المؤسسة عدة ندوات نذكر بعضا منها: ندوة الإصلاح الديني والتغيير الثقافي؛ نحو رؤية إنسانية، تم تنظيمها في مايو 2012 بالمحمدية – المغرب، وندوة نحو رؤى متجددة في سياق الربيع العربي، نظمت في فبراير 2013 بتونس العاصمة، وندوة الخطاب الإسلامي وإعادة تأسيس المجال العام في يناير 2013 بالقاهرة مصر، وندوة الفقه والواقع؛ إشكاليات النص والسياق، والتي تم تنظيمها في يناير 2014 بنواكشوط –موريتانيا، وندوة الخطاب الديني في الفضائيات العربية التي نظمت في فبراير 2014 بالرباط-المغرب، وندوة في كتابة التاريخ العربي الإسلامي التي نظمت في يناير 2015 بتونس العاصمة، وندوة سؤال الحداثة؛ منابته ومصاعبه ومفارقاته، والتي تم تنظيمها في فبراير 2015 بالرباط- المغرب...؛ فقد بلغ نشاط المؤسسة من ندوات ومحاضرات ولقاءات علمية حوالي تسعين نشاطا علميا.
وتعد الورشات التكوينية من بين الأنشطة الرئيسة في المؤسسة، نذكر منها: ورشة كتابة المقال في العلوم الاجتماعية، والتي عقدت في فبراير 2014 بصالون جدل الثقافي التابع للمؤسسة في الرباط- المغرب، وورشة في مناهج البحث وتقنيات الكتابة والتأليف، والتي تم تنظيمها في أبريل 2015 بصالون جدل- الرباط.
قسم الدراسات والأبحاث
تشتغل مؤسسة مؤمنون بلاحدود في إطار ثلاثة أقسام بحثية، وهي: قسم الدراسات الدينية، وقسم الفلسفة والعلوم الإنسانية، وقسم الدين وقضايا المجتمع الراهن، ويعمل قسم إدارة الأبحاث على تنسيق العمل في ما بينها؛ حيث نشرت المؤسسة على موقعها http://www.mominoun.com، منذ افتتاحها المئات من الأبحاث المحكمة والعامة والمقالات العلمية والحوارات الفكرية وقراءات نقدية في الكتب الفكرية والترجمات المختارة والملفات البحثية المتخصصة ومشاريع بحثية فردية وأخرى جماعية، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: مشروع مقاربات في مفهوم الإيمان- مشروع الدين من منظور فلسفي- تجديد التعليم الديني-مشروع التأويليات؛ وقد لقيت هذه الأبحاث والمشاريع اهتماما ملحوظا ومتزايدا من الباحثين المتخصصين في الحقل الفكري.
إصدارات المؤسسة
تصدر عن المؤسسة مجلتان فصليتان هما:
مجلة يتفكرون؛ وهي مجلة فكرية ثقافية، تعنى بشؤون الفكر والإبداع، صدر منها ثلاثة عشر عددا، وتسعى في مضمونها إلى ترسيخ قيم الحوار والانفتاح، ونبذ التعصب والانغلاق.
كما تصدر عن المؤسسة مجلة ذوات، وهي مجلة ثقافية إلكترونية، صدر منها ثمانية ووخمسين عددا، وتعنى في ملفاتها الرئيسة بقضايا الثقافة والفكر والدين في العالم العربي.
العاملون في المؤسسة
من طاقم عمل المؤسسة:
حادثة يونس قنديل
في 16 تشرين الأول 2018م، أعلنت مؤسسة «مؤمنون بلا حدود»، أنها جمدت عضوية أمينها العام يونس قنديل، على خلفية اختلاقه حادثة اختطافه وتعرضه للتعذيب، وكان يونس قنديل قد اختفى قبل ذلك ثم ظهر وادّعى أنّه تعرّض لاختطاف وتعذيب، ولمّا بدأت الشرطة الأردنية بالتحقيق تبيّن لها أنّ حادثة اختطافه وتعذيبه مختلقة، وقد يعاقب عليها بالسجن من 3 سنوات حتى 20 سنة.
ثدييات الشكل
ثدييات الشكل هي  من الحيوانات تتبع  الفقاريات.
تي في آر سيربيرا
تي في آر سيربيرا  هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
حريم في دهليز عالم موازي
حريم في دهليز عالم موازي هي سلسلة روايات خفيفة يابانية من تأليف شاشي سوغانو صدرت في الفترة من 2011 حتى 2019 وتم تحويلها لمانغا تنشر في مجلة شونن إيس منذ أبريل 2017 وتم جمعها في 8 تانكوبون وحولت لمسلسل أنمي من إنتاج باسيون صدر في يوليو 2022.
ستايرين
الستايرين أو الستيرين هو مركب كيميائي عضوي معين لديه الصيغة الكيميائية C8H8. وتتكون بنيتها الكيميائية من مجموعة الفاينيل المرتبطة كيميائياً مع حلقة البنزين. في درجة حرارة الغرفة وضغطها يكون الستايرين واضح وسائل وعديم اللون. كذلك توجد أسماء أخرى للستايرين مثل : ستايرول، فايني بينزين، فينل إيثين، فيني إيثيلين.
استخدامات
يستخدم الستايرين في الصناعات الكيميائية. كذلك من الممكن أن يتحد عدد كبير من جزيئات الستايرين ليشكل متعدد الستايرين والذي يستخدم في صناعة البلاستيك.
إعادة المعالجة الحيوية
يمكن أن يستخدم الفطر الشبيه بالخميرة والمسمى المتفالية الجانسيلمية لمعالجة الهواء الملوث بالستايرين.
العافية (سمائل)
العافية منطقة سكنية تقع في ولاية سمائل، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 522 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50730292.
المنقوده العليا (المخادر)
المنقوده العليا محلة تابعة لقرية المنقودة، التابعة لعزلة السحول بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 123 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وليم ر. تروتر
'''وليم ر. تروتر''' (1943 - 28 فبراير 2018)؛ كاتب، صحفي وروائي أمريكي.
أدريان ميتكالف
أدريان ميتكالف هو منافس ألعاب قوى بريطاني، ولد في 2 مارس 1942 في برادفورد في المملكة المتحدة.
كأس الأمير فيصل بن فهد لكرة السلة 2014–15
كأس الأمير فيصل بن فهد لكرة السلة 2014-15 هي مسابقة كرة سلة في السعودية تم تنضيمها من قبل الاتحاد السعودي لكرة السلة. شارك فيها 16 فريقا. بدأت بتاريخ 16 فبراير 2015 (27-4-1436 هـ). فاز فريق الفتح بالبطولة بعد انتصاره على فريق أحد في النهائي بنتيجة 68-61.
المراحل
تضمنت المسابقة ثلاث مراحل (دور الـ 16 ، ربع النهائي ونصف النهائي) بالإضافة إلى النهائي
سميثتون (توضيح)
قد يقصد من «سميثتون» :
جو روزين
جو روزين هو فنان قصص مصورة أمريكي، ولد في 25 ديسمبر 1920، وتوفي في 12 أكتوبر 2009.
بيتر ثيل
بيتر أندرياس ثيل  (ولد في 11 أكتوير 1967) هو رائد أعمال، مستثمر رأسمالي، ومدير محفظة وقائية، وناقد اجتماعي. شارك ثيل في تأسيس باي بال مع كل من ماكس ايفيشن وإيلون ماسك. وعمل ك رئيسها التنفيذي.
احتل ثيل المرتبة #293 في فوربس 400 عام 2011، مع ثروة صافية تقدر ب $1.5 مليار منذ مارس 2012. احتل المرتبة #4 في قائمة فوربس ميداس لعام 2014 ب$2.2 مليار. يعيش ثيل في سان فرانسيسكو.
التعليم
برع ثيل في الرياضيات، وحقق المركز الأول في مسابقة للرياضيات أقيمت على مستوى كاليفورنيا أثناء دراسته بمدرسة بوديتش المتوسطة في فوستير سيتي. قرأ كتب آين راند في مدرسة سان ماتيو الثانوية، وأبدى إعجابه بتفاؤل رونالد ريغن ومناهضته للشيوعية، وكان متفوقًا في سنة التخرج في عام 1985.
واصل ثيل دراسة الفلسفة في جامعة ستانفورد بعد تخرجه من مدرسة سان ماتيو الثانوية. أقيمت مناقشات حول سياسات الهوية والصوابية السياسية في جامعة ستانفورد خلال فترة دراسة ثيل فيها. استبدل برنامج (الحضارة الغربية) الذي انتقدته أجندة راينبو بسبب التمثيل المفرط للإنجازات التي حققها الأوروبيون ببرنامج (الثقافة والأفكار والقيم) الذي تحدث بدلًا من ذلك عن التنوع والتعددية الثقافية. أثار هذا الاستبدال جدلاً في الحرم الجامعي، وأدى إلى إنشاء ثيل لمجلة ستانفورد ريفيو في عام 1987، وهي مجلة لعرض وجهات النظر المحافظة والليبرتارية بتمويل من إرفنج كرستول.
شغل ثيل منصب رئيس تحرير مجلة ستانفورد ريفيو حتى حصل على بكالوريوس الآداب في عام 1989، تولى بعد هذه المرحلة صديقه ديفيد ساكس رئاسة التحرير. تابع ثيل مسيرته في كلية الحقوق بجامعة ستانفورد، وحصل على درجة الدكتوراه في الحقوق عام 1992.
قابل ثيل أثناء وجوده في ستانفورد رينيه جيرارد وتأثر بنظريته عن التقليد. تفترض نظرية التقليد أن السلوك البشري يعتمد على التقليد، وأن التقليد يمكن أن يولد صراعًا لا فائدة منه. لاحظ جيرارد الإمكانات الإنتاجية للمنافسة: «بسبب هذه القدرة الهامة على تشجيع المنافسة ضمن حدود اجتماعية حصلنا على جميع هذه الإنجازات المدهشة في العالم الحديث»، لكنها نصّت على أن المنافسة تعيق التقدم بمجرد أن تصبح المنافسة غاية في حد ذاتها: «المتنافسون مستعدون لنسيان أي شيء يمثل جوهر التنافس ليصبوا تركيزهم على بعضهم».
طبق ثيل هذه النظرية على حياته الشخصية ومشاريعه التجارية، مشيرًا إلى أن: «المشكلة الأساسية في المنافسة هي جذب تركيزنا على الأشخاص من حولنا، وبينما نركز في الأمور التي نتنافس عليها فإننا نغفل عن أي شيء مهم ذو معنى حقيقي في عالمنا».
بداياته المهنية
عمل ثيل بعد تخرجه من كلية الحقوق بجامعة ستانفورد كتابًا لدى القاضي جيمس لاري إدموندسون في محكمة الاستئناف بالولايات المتحدة في الدائرة الحادية عشرة. عمل ثيل بعد تدربه مع القاضي إدموندسون محاميًا في سندات الضمان في شركة سوليوان وكرامول في نيويورك. غادر مكتب المحاماة بعد سبعة أشهر وثلاثة أيام بسبب عدم إحساسه بوجود قيمة حقيقية لسندات الضمان التي يعمل بها. ثم عمل تاجر عقود اشتقاقية في خيارات العملة في بنك كريدي سويس، حيث عمل هناك منذ عام 1993، بينما عمل أيضًا كاتب خطابات لوزير التعليم السابق في الولايات المتحدة الأمريكية وليام بينيت، قبل أن يشعر مجددًا أن عمله يفتقر إلى هدف حقيقي. عاد إلى كاليفورنيا في عام 1996.
لاحظ ثيل عند عودته إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو أن تطور الإنترنت والكمبيوتر الشخصي قد غيّر بالفعل المشهد الاقتصادي وأن طفرة الإنترنت تحدث بالفعل. تمكن من جمع مليون دولار بدعم مالي من الأصدقاء والعائلة، وبدأ في إدارة رأس ماله الاستثماري. عانى في البداية نكسة بعد أن استثمر مئة ألف دولار في مشروع تقويم (تأريخ) لصديقه لوك نوسك غير الناجح. ومع ذلك فقد تغير حظه عندما أطلعه ماكس ليفشين صديق نوسك على فكرة شركته المتعلقة بالتشفير، فأصبحت مشروعهم الأول المسمى كونفينيتي في عام 1998.
باي بال
أدرك ثيل من خلال شركة كونفينيتي أن بإمكانهم تطوير برامج لسد فجوة إرسال الأموال عبر الإنترنت. وعلى الرغم من أن استخدام بطاقات الائتمان وتوسيع شبكات ماكينات الصرف الآلي وفر للمستهلكين المزيد من خيارات الدفع، لم يكن ممكنًا لجميع التجار الحصول على الأجهزة اللازمة لعمل بطاقات الائتمان. لذا غالبًا ما تُرك المستهلكون دون خيار وكان عليهم بدلاً من ذلك الدفع نقدًا أو بشيكات شخصية. أراد ثيل إنشاء نوع من المحفظة الرقمية لضمان مزيد من الراحة والأمان للمستهلك عبر تشفير البيانات على الأجهزة الرقمية، وأطلقت شركة كونفينيتي في عام 1999 باي بال.
وعد باي بال بإتاحة إمكانيات جديدة للتعامل مع الأموال، ووفقًا لإريك إم جاكسون في كتابه حروب باي بال: رأى ثيل أن مهمة باي بال هي تحرير الناس في جميع أنحاء العالم من تآكل قيمة عملاتهم بسبب التضخم.
سونيا غري
سونيا غري هي مقدمة تلفزيونية وممثلة إيطالية، ولدت في 30 أغسطس 1968 في إيطاليا.
الموت الأسود في القرن الرابع عشر (كتاب)
الموت الأسود في القرن الرابع عشر هو كتاب لمؤلفه الألماني يوستوس هيكر. و هو طبيب و كاتب في مجال الطب. عنوان الكتاب بالألمانية هو Der schwarze Tod im vierzehnten Jahrhundert, و بالأنجليزية The black death in the 14th century. ترجم الكتاب إلى اللغة الأنجليزية عاما واحد بعد نشره عام 1832. يتحدث الكتاب عن الموت الأسود
الطاقة الشمسية في أوكرانيا
بدأت أوكرانيا من فترة قريبة بالاعتماد على الألواح الشمسية لتوليد الكهرباء اللازمة. ففي عام 2011، كان 90٪ من الكهرباء متولدة من الطاقة النووية والفحم. للحد من ذلك، بدأت أوكرانيا بالاعتماد على أحد أهم برامج الطاقة في العالم UAH 5.0509، سعر الكيلو وات يصل إلى 0.46 يورو. ونجحت في نهاية عام 2011 بإنشاء مزرعة بروفو أكبر مزرعة طاقة شمسية في أوروبا بسعة إجمالية تصل إلى 100 ميجاوات.
ديفيد تشارلز هارفي
ديفيد تشارلز هارفي هو مؤرخ عسكري بريطاني، ولد في 29 يوليو 1946، وتوفي في 4 مارس 2004.
بروس غولدن
بروس غولدن (3 ديسمبر 1952)؛ روائي أمريكي.
فتوح البلدان
فتوح البلدان: أجمع كتب الفتوح وأصحها ويُعد هذا المؤلف من أوائل كتب التاريخ العربية. اختصره البلاذُري من كتابه الضخم "البلدان الكبير"، ألفه البلاذري أحمد بن يحيى بن جابر بن داود المتوفي سنة 278هـ. يتحدث الكتاب عن فتوحات المسلمين منذ عهد النبي محمد إلى وقت تدوينه، وقد جمع البلاذري فيه تفاصيل الغزو وما تبعها من تنظيم إداري لكل البلاد التي فتحها العرب.
نشر
طبع الكتاب لأول مرة في (ليدن) بعناية المستشرق الهولندي دي خويه في ثلاثة أقسام بين سنتي 1863 و 1866 م. ثم نشر في القاهرة مرات، أولها سنة 1901 م ومنها نشرة د. صلاح الدين المنجد سنة 1956 م.
عن المؤلف
أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري: مؤرخ، جغرافي، نسابة، له شعر. من أهل بغداد. ولد سنة (190 هـ)، وتوفي سنة (278 هـ) وقيل أصيب في آخر عمره بذهول شبيه بالجنون فشد بالبيمارستان إلى أن توفي..
روكبورت (مسيسيبي)
روكبورت (بالإنجليزية: Rockport) هي عبارة عن منطقة فردية في مقاطعة كوبيا بولاية مسيسيبي الأمريكية، وتقع على بعد مسافة قصيرة غرب نهر بيرل، وكانت في يوم من الأيام مدينة مزدهرة تعبرها سكة حديدية.
تاريخ
يعتبر السكان الأصليون أول من احتل المنطقة. تشمل البقايا الأثرية الواقعة بالقرب من روكبورت الفخار والخرز النحاسي والهياكل العظمية والتلال. تأسست كنيسة بابتيست غاليل غربي المستوطنة عام 1825، ولا تزال قائمة إلى الآن. أسست مدينة روكبورت في عام 1849.
نُظِمت كتيبة من جيش الولايات الكونفدرالية في روكبورت في يوليو 1861. كانوا معروفين باسم "روكبورت ستيل براد"، وكانوا جزءًا من فريق مشاة ميسيسيبي السادس. في عام 1870، تم تقديم مشروع قانون إلى مجلس شيوخ ولاية ميسيسيبي لإنشاء عبّارة عبر نهر بيرل في روكبورت. كان للبلدة متجر للأدوية، وصالون حلاقة، ومتاجر، ومحفل ماسوني، وفندق يسمى فندق روكبورت.
بحلول عام 1937، احتوت روكبورت فقط على متجر صغير ومحطة وقود ومكتب بريد وكنيسة.
بورنا بورياش الثاني
بورنا بورياش الثاني ومعنى اسمه خادم سيد الآراضي باللغة الكاشية وهو ملك كاشي على بابل وهو الملك 19 على سلالة بابل الثالثة خلف الحكم من أبيه كادشمان إنليل الأول وحكم من 1359-1333 ق م وكانت مملكته تسمى كاردونياش في وقتها حكم لمدة 27 سنة وكانت تربطه علاقات مع الفرعون المصري إخناتون، ورد اسمه في رسائل تل العمارنة في مصر، حيث كانت تربطه علاقات صداقة مع مصر وتزوج من إحدى قربيات الفرعون، إلا أن علاقات الصداقة لم تدم حيث قام هذا الملك بمساعدة الكنعانيين لطرد المصريين من بلادهم توفي في سنة 1333 ق م وظهر بعد حكمه 3 أسماء.
كارلتون ديفيدسون
كارلتون ديفيدسون هو سياسي أمريكي، ولد في 26 يونيو 1905 في أوهايو في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يوليو 1984 في أيرنتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب أوهايو.
كالوم دافينبورت
كالوم رايموند بول دافينبورت ، من مواليد 1 يناير 1983 في بدفورد في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كوفنتري سيتي في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 75 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي توتنهام هوتسبر، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 15 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2004 أعير إلى نادي وست هام يونايتد، ولعب معهم 10 مباريات، وفي عام 2005 أعير إلى نادي ساوثامبتون، ولعب معهم 7 مباريات، وفي عام 2005 أعير إلى نادي نوريتش سيتي، ولعب معهم 15 مباراة وسجل هدف واحد، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد.
آرثر دي. هيرشي
'''آرثر دي. هيرشي''' هو سياسي أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1937 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب.
يو إس إس ميسوري (1841)
يو إس إس ميسوري ، هي سفينة عسكرية أمريكية بنيت عام 1841م، ولها 10 مدافع لحماية السفينة، وتعرضت للهجوم من قبل البحرية البريطانية بتاريخ 27 أغسطس عام 1842م.
سنترال بارك (توضيح)
قد يقصد من «سنترال بارك» :
مسجد السوريين
مسجد السوريين هو مسجد يقع بمدينة طنجة بالمملكة المغربية، تأسس سنة 1975 من طرف عائلة ططري من حلب وعائلة ترجمان من دمشق تخليدا للمشاركة المغربية في حرب الجولان ضد إسرائيل، وبعد الانتفاضة السورية تحول هذا المسجد رمزاً للتضامن المغربي مع الشعب السوري في انتفاضته ضد نظام بشار الأسد. يلقى المسجد إقبالا كثيفا في شهر رمضان للاستماع لتلاوة إمام المسجد يونس الوسيني، وما يجذب المصلين أيضا هو توفره على باحة واسعة.
ختير متقلب
خِتَّير مُتَقَلّب ، نوع من الختير وفصيلة الختيريات. يوجد في المواقع الظليلة. موطنه الغابات الصنوبرية. ساقة مستغلظة القاعدة القاعدة طحلاء اللون. أرسوسته صيوانية، صفراء اللون، موشحة بالبني، قطرها نحو 10 سم. لحميته جامدة، جيدة الصنف، مأكولة، رائحتها رائحة العسل.
المنزلة (العدين)
المنزلة محلة تابعة لقرية قمفة، التابعة لعزلة خباز بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 129 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيف هاتشينز
جيف هاتشينز هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 23 أبريل 1978 في تورونتو في كندا.
عبد القادر بصغير
عبد القادر بصغير (مواليد 3 مايو 1978 في معسكر) هو لاعب كرة قدم جزائري متقاعد. اعتزل كرة القدم عام 2015.
دوغلاس ثاير
دوغلاس ثاير (19 أبريل 1929 - 17 أكتوبر 2017)؛ روائي أمريكي.
دان بلانت
دان بلانت هو لاعب هوكي الجليد أمريكي، ولد في 5 أكتوبر 1971 في هايوارد في الولايات المتحدة.
IC 982
IC 982 هو اصطدام مجري، يقع في كوكبة العواء، يقدر بعده عن مجرة درب التبانة بنحو 245 مليون سنة ضوئية، وقد تم اكتشافه في 27 مايو 1891.
وادي سواد (جعلان بني بو علي)
وادي سواد منطقة سكنية تقع في ولاية جعلان بني بو علي، التابعة لمحافظة جنوب الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 88 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 80430442.
خوسيه سكاريستان
خوسيه سكاريستان هو مخرج وممثل إسباني، ولد في 27 سبتمبر 1937 في إسبانيا.
سام ستانتون
سام ستانتون (19 أبريل 1994 بإدنبرة في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي هيبرنيان ونادي كاودينبيث لكرة القدم ونادي ليفينغستون لكرة القدم.
الزبونات (لبحيرات)
الزبونات هو دُوَّار يقع بجماعة بوكدرة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لبحيرات التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 544 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كيفن شارب (مؤرخ)
كيفن شارب هو مؤرخ بريطاني، ولد في 26 يناير 1949 في روتشستر في المملكة المتحدة، وتوفي في 5 نوفمبر 2011.
أوقستو ساكاي
أوقستو ساكاي هو فنان قتال مختلط برازيلي، ولد في 5 مايو 1991 في برازيليون في الولايات المتحدة.
ظهرة العوادي (القفر)
ظهرة العوادي محلة تابعة لقرية نمير، التابعة لعزلة بني مبارز بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 46 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايكروسوفت موني
ميكروسوفت موني هو برنامج تمويل شخصي من ميكروسوفت، تمت برمجته ليعمل على الأجهزة التي تعمل على نظام تشغيل ويندوز وويندوز موبايل. آخر إصدار للبرنامج كان بأغسطس 2007.
تاريخ
أول نسخة لميكروسوفت موني كانت في عام 1991.
إدوارد بلانكايرتإدوارد بلانكايرت
إدوارد بلانكايرتإدوارد بلانكايرت (و. ) هو دراج بلجيكي، ولد في كورتريك.
ستيف غرين (سياسي)
ستيف غرين هو سياسي أمريكي، ولد في 28 مايو 1960. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس نواب مينيسوتا.
جي. هاري ستاين
'''جي. هاري ستاين''' (26 مارس 1928 - 2 نوفمبر 1997)؛ مهندس وروائي أمريكي.
إدموند جالو
إدموند جالو ولد في 19 يونيو 1878 بمارسيليا وتوفى في 22 أغسطس 1949 بلوتري. وهو كاتب وناقد أدبي فرنسي. حصل على جائزة فيمينا الأدبية عام 1909.
تي في آر 420 سياك
تي في آر 420 سياك هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
محمد غريب بلال
محمد غريب بلال (من مواليد 1945) هو سياسي تنزاني كان رئيس وزراء زنجبار من أكتوبر 1995 حتى 15 نوفمبر عام 2000. وقد كان نائب رئيس تنزانيا منذ عام 2010. وهو عالم نووي من حيث المهنة وشغل منصب السكرتير الدائم في وزارة العلوم والتكنولوجيا والتعليم العالي 1990-1995.
سليد نوريس
سليد نوريس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 25 أكتوبر 1985 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
كوريغالزو الثاني
كوريغالزو الثاني وهو ملك كاشي على بابل وهو الملك 22 لسلالة بابل الثالثة حكم من 1332-1308 ق م، ذكر أن بورنا بورياش الثاني كان والده إلا أنه ظهر إسمين لملكين تولا الحكم قبله وهم كارا هارداش ونازي بوغاش، فترة حكمه إتسمت بالضعف حيث بدأ الزحف الآشوري أيام الملك آشور أوباليط الأول في أيامه كما وهزم أمامه في معركة سوغاغو، كما أن خطر العيلاميين زاد ضد مملكته، مات في سنة 1308 ق م وتولى الحكم بعده نازي ماروتاش.
قائمة اليهود الحاصلين على جائزة نوبل
جائزة نوبل هي جائزة سنوية دولية منحت للمرة الأولى عام 1901. تمنح لمكافئة الأعمال في مجالات الفيزياء والكيمياء والطب أو علم وظائف الأعضاء والأدب والسلام. كما تُمنح أيضاً في مجال الاقتصاد ابتداءاً من عام 1969. منحت الجائزة منذ تأسيسها إلى ما يزيد على ثمان مائة شخص، على الأقل 20% منهم يهود، رغم أن عدد اليهود لا يزيد على 0.2% من سكان العالم.
تشمل القائمة أسماء للحائزين على جائزة نوبل، من اليهود إثنياً أو دينياً، بعض الأسماء المذكورة من أصل يهودي، وعدد آخر من الأسماء المذكورة تُعرّف أنفسهم كلادينيين أو ملحدين، بعض الأسماء المذكورة نشأت كمسيحيين أو اعتنقت المسيحية فيما بعد.
أبرز الفائزين بجائزة نوبل
حصل ألبرت أينشتاين على جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1921 تكريمًا لخدماته في الفيزياء النظرية، وخاصة اكتشافه لقانون التأثير الكهروضوئي، لكنه اكتسب الشهرة الأكبر من خلال نظريته عن النسبية.
نجا إيلي فيزل وإمري كيرتس الحائزان على جائزة نوبل من معسكرات الإبادة خلال الهولوكوست، بينما نجا عالم الفلك والفيزياء فرنسوا إنغليرت من خلال تخفيه في دور الأيتام ودور الأطفال. واضطر آخرون مثل والتر كون وماكس بورن وأوتو ستيرن وألبرت أينشتاين وهانز بيته وهانس كريبس ومارتن كاربلوس إلى الفرار من ألمانيا النازية لتجنب الاضطهاد الذي مارسه نظام هتلر بحق اليهود. وعانى علماء وأكاديميون آخرون من معاداة السامية والمشاعر والسوكيات الكارهة والعنصرية تجاه اليهود بشكل كبير في حياتهم المهنية، مثل: ريتا ليفي مونتالشيني وهيربرت هاوبتوبان وسلفادور لوريا وروبرت فيرشغوت وآرثر كورنبرغ وجيروم كارلي.
العلماء الذين أُجبروا على رفض الجائزة
قبِلَ العالم اليهودي الروسي بوريس باسترناك (الحاصل على جائزة نوبل في الأدب لعام 1958) الجائزة في البداية، لكنه رفضها لاحقًا بعد ضغط شديد من السلطات السوفيتية.
جادة الحائزين على جائزة نوبل
لدى مدينة ريشون لتسيون الإسرائيلية ساحة مخصصة لتكريم جميع اليهود الحائزين على جائزة نوبل. يوجد في الشارع الذي يدعى (جادة ومتنزه الحاصلين على جائزة نوبل) (Tayelet Hatanei Pras Nobel) نصب تذكاري مع لوحات مزخرفة لكل عالم حائز على جائزة نوبل. كان المستشار العلمي للمشروع هو البروفيسور إسرائيل هانوكوغلو.
إحصاءات
حتى عام 2018: فاز العلماء ذوو الأصل اليهودي بنسبة 37٪ من جوائز نوبل في الاقتصاد، و 25٪ في الطب، و 26.2٪ في الفيزياء، و 19.3٪ في الكيمياء، و 13.3٪ في الأدب و 8.5٪ من جوائز السلام الفردية.
وحتى عام 2018: كانت النسبة المئوية لعدد السنوات التي تم فيها منح الجائزة لشخص من أصل يهودي: 50٪ في الاقتصاد، و 39.3٪ في الفيزياء، و 38.5٪ في الطب، و 25.5٪ في الكيمياء، و 12.7٪ في الأدب، و 7.1٪ من جوائز السلام الفردية.
كيث بوتسفورد
كيث بوتسفورد (29 مارس 1928، بروكسل في بلجيكا - 19 أغسطس 2018، باترسي في المملكة المتحدة)؛ صحفي وروائي أمريكي.
محمد طارق عبد القادر الإفريقي
محمد طارق عبد القادر الطرابلسي (الإفريقي) قائد ليبي يلقب بطارق الإفريقي أو النمر الأسود حامل لرتبة زعيم في الجيش العثماني سابقا. وأول رئيس اركان حرب لجيش الملك عبد العزيز آل سعود برتبة لواء بحرب النكبة. كان ذا ثقافة واسعة وخبرات عسكرية ويتقن اللغة العربية والتركية والألمانية والفرنسية إلى جانب لغة (الهوسا) النيجيرية.
الحرب العالمية الأولى
بعد خروج الدولة العثمانية بموجب معاهدة (أوشي) (لوزان) 1912 حيث سلمت ليبيا لإيطاليا، وأخرجت ضباطها وموظفيها وجنودها منها. خرج محمد طارق الإفريقي من ليبيا، والتحق بالقوات العثمانية في البلقان، كما اشترك في الحرب العالمية الأولى. ولما أراد العثمانيون دعم حرب طرابلس الغرب (ليبيا) ضد المحور في بداية الحرب العالمية الأولى أرسلت مجموعة من الضباط الأتراك والليبيين لمهاجمة الإنجليز في مصر، وكان طارق الإفريقي من المجموعة الذين وصلوا إلى الحدود الشرقية للشيخ أحمد الشريف لدفعه إلى محاربة الإنجليز في مصر. اشترك محمد طارق في الحرب التي لم تنجح، مع تقدم الليبيين إلى مشارف الإسكندرية، غير أن قلة الزاد وقلة العتاد تسببت بتقهقرهم إلى داخل ليبيا ووصل أحمد الشريف بمن معه إلى منطقة الجفرة ثم إلى بلدة سلطان التي ارتحل منها إلى تركيا. أما محمد طارق واصل المحاربة، والتحق بالشيخ سليمان الباروني في غرب ليبيا الذي عينه العثمانيون والياً على طرابلس الغرب حيث واصل معه محاربة إيطاليا ولكن ما أن فترت جذوة الحرب في الجهات الغربية حتى تسلل محمد طارق الإفريقي عبر الحدود التونسية التي كانت في ذلك الزمن تسيطر عليها فرنسا، فقبضت عليه القوات الفرنسية وأودعته السجن، وبعد فترة خرج من السجن.
الاحتلال الفرنسي لسوريا
بعد خروجه من السجن رحل إلى تركيا ووصل محمد طارق إلى دمشق حيث التحم مع مجموعة من السوريين ضد الفرنسيين، واستعان به الداماد أحمد نامي الذي تولى الوزارة السورية تحت الحماية الفرنسية، وحكومة الداماد استعانت ببشير السعداوي كمستشار لها واستمر محمد طارق الإفريقي في دمشق مكوناً مع مجموعة الليبيين المهاجرين إلى بلاد الشام والذين هم جمعية الدفاع الطرابلسي ،البرقاوي، وكان عضوا في المؤتمر الإسلامي الأول الذي عقد بالقدس لدراسة القضايا الإسلامية والعربية وكان برفقته عن ليبيا بشير السعداوي.
الاحتلال الإيطالي للحبشة
لما قررت إيطاليا استعمار إثيوبيا تطوع محمد طارق الإفريقي لقيادة الحرب ضد إيطاليا، وتسلل إلى إثيوبيا، وقاد أحد جيوشها ضد القوات الإيطالية. ولما انتصر الإيطاليون واحتلوا الحبشة تسلل طارق إلى السودان ومنه إلى مصر ثم إلى دمشق حيث تزوج هناك من زوجته الدمشقية.
حرب فلسطين 1948
عندما اشتعلت حرب 1948 في فلسطين تطوع محمد طارق للمشاركة في فلسطين، وبعد وصول محمد طارق إلى فلسطين وتطوعه للمقاتلة بها طلب محمد أمين الحسيني المفتي الأكبر للديار الفلسطينية ورئيس الهيئة العربية أن يشترك في الحرب، وسافر إلى يافا وعمل كمستشار حربي لحسن سلامة، وبعد رؤية الهيئة العربية العليا حالة غزة العسكرية قررت تعيين محمد طارق قائداً لها، فسافر مع حسن سلامة من يافا إلى المجدل في 4 آذار 1948 ليستلم المنطقة ويأسيس جبهة فيها،  ووصلوا مساءً في الساعة الثالثة بعد معركة مع المصفحات الإسرائيلية التي اعترضت طريقهم بين معسكر جولييس والمجدل، وكان معهم عز الدين المصري أمين سر قيادة جبهة يافا، قدم الشيخ سلامة محمد طارق إلى رئيس اللجنة القومية وأعضائها كقائد الجبهة وبعد الترحيب والخطب قرر تأسيس قيادة جبهة غزة، وسافر في اليوم الثاني إلى الشمال لتحديد حدود المنطقة وكيفية إدارة أعمالها المسلحة وتثبيت المسؤوليات وحدد شمالاً قرية (بيبني) وشرقاً قرية (مسمية وجنوباً (دير سنيد) وغرباً ساحل البحر. وبعد تحديد حدود المنطقة بادرت إلى تعيين القادة المساعدين وعين عزت حقي مساعداً للقيادة، وقائداً لموقع قصبة المجدل لضبط أمورها ومراقبة حركات جواسيس إسرائيل. ونصب (محمد التونسي قائداً لمنطقة اسدود في الشمال وهي منطقة تتحرك فيها قوافل اليهود لتموين مستعمراتهم. ومحمد التونسي كان ضابط صف في الجيش الفرنسي ضد ألمانيا النازية إلى أن اسره الألمان. والمعارك التي قادها محمد طارق:
وقد حاول محمد طارق الإفريقي أن يدعم جبهته بشراء السلاح والعتاد، فأرسل وفداً إلى مصر لشراء الأسلحة من اللجنة العربية في القاهرة ولم يحصل الوفد على اي رد بسبب انشغال اللجنة العربية في عقد الهدنة الأولى من حرب 1948، قرر محمد طارق شراء الأسلحة من تجار مصريين، وتم منع ارسال الأسلحة إلى جبهة فلسطين وقام طارق بالاتصال بالنقراشي باشا عن طريق شخصية مصرية، ورفض طلبه بسبب منع الحكومة المصرية ارسال الأسلحة الى فلسطين بدوعة انه الفلسطينيين يصدرون الأسلحة إلى اسرائيل، واذا حصل على ارادة ملكية سيستلم الأسلحة، وبعد فترة عقدت الهدنة الأولى واستأذن طارق الإفريقي من رئيس الهيئة العربية وسافر إلى دمشق بعد اقامته في القاهرة. وقبل انتهاء الهدنة بيومين سافر طارق الإفريقي إلى جبهة غزة عن طريق عمان والقدس وتم اقافه من قبل احمد حلمي باشا وتعيينه على احد مناطق القدس بدلا من غزة، وفي 22 تشرين الأول 1948 بعد معارك طويلة قدم محمد طارق الإفريقي استقالته، ولكن الحاكم الجديد لم يقبلها إلا في 1948/11/1، ولقد استقال قبل ذلك الحاكم العسكري للقدس أحمد حلمي باشا وخلفه على قيادة المنطقة الكولونيل عبد الله التل وأصبحت المنطقة تتبع الملك عبد الله بن الحسين وتحت إدارة جيش الأردن.
أحمد العاصي
أحمد العَاصِي (1321 هـ - 1349 هـ / 1903 - 1930م)، شاعر، من أهل مصر.
محمد طارق عبد القادر الإفريقي
تعيينه في الجيش السعودي
لم تطل استقالة محمد طارق الإفريقي إذ بعد فترة وجيزة تم استدعاؤه إلى المملكة العربية السعودية من قبل الملك عبد العزيز آل سعود، تم تعيين محمد طارق الإفريقي رئيساً لأركان الجيش السعودي في غرة رجب 1358 هـ، إلى أن أحيل على التقاعد فعاد إلى دمشق.
أحمد العاصي
هو أحمد بن محمد سعيد العاصي المصري. ولد بفارسكور والتحق بمدرسة الطب بالقاهرة، فمرض بداء الصدر، فترك الطب وانصرف إلى الأدب، فتخرج في قسم الفلسفة بكلية الآداب سنة 1929 م، ووُظف بمكتبة الجامعة. توفي منتحرا، بعد أن صب على نفسه مادة كاوية. ووجد في التحقيق كتاباً بخطه يقول فيه: له «ديوان العاصي» عرضه على أحمد شوقي فحلاه بقصيدة منها: