cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جزئي إضافي
الجزئي الإضافي عبارة عن كل أخص تحت الأعم، كالإنسان بالنسبة إلى الحيوان، يسمى بذلك، لأن جزئيته بالإضافة إلى شيء آخر وبإزائه الكلي الإضافي، وهو الأعم من شيء. والجزئي الإضافي أعم من الجزئي الحقيقي، فجزء الشيء ما يتركب ذلك الشيء منه ومن غيره، كما أن الحيوان جزء زيد، وزيد مركب من الحيوان وغيره، وهو ناطق، وعلى هذا التقدير زيد يكون كلا، والحيوان جزء؛ فإن نسب الحيوان إلى زيد يكون الحيوان كليا وإن نسب زيد إلى الحيوان أن يكون زيد جزئيا.
إحسان البستاني
ولد العالم إحسان البستاني (1948 - ) في مدينة حلب أكبر المدن السورية, وبقي فيها حتى عام 1972 حيث انتقل إلى الشق الغربي من برلين بعد حصوله على درجة البكالوريوس في الرياضيات والفيزياء من جامعة حلب حيث حصل على دكتوراه في المجمعات الذرية, جامعة برلين الحرة وحصل على لقب بروفسور العام 1998 من جامعة فويرتال، وهو يعمل حتى الآن في هذه الجامعة كعضو في الهيئة التدريسية وبروفسور في البحوث.
سجل له العديد من الاكتشافات العلمية من مراكز علمية دولية وساهم في إصدار العديد من الكتب المتخصصة في الكيمياء إضافة إلى كتب متخصصة في مادة البورون وكتب حوالي أربعين بحثاً علمياً نشرت في مجامع علمية كثيرة.
شان جون
شان جون (مواليد 7 أغسطس 1994) هو ملاكم صيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
الزرازير
شيكل (المعدل الوطني: 9،634 شيكل).
سكان الزرازير
هذه القبيلة هي أكبر قبائل الزرزور ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 2700 نسمة, وتسمى مزاريب نسبة إلى المساحة الجغرافية فيها، الوادية على شكل مزاريب، يعمل معظم أفراد القبيلة في مجال الأمن (في جيش الدفاع الإسرائيلي وشرطة إسرائيل وجهاز الأمن العام)، تعمل القبيلة في مجالات أخرى مثل: الزراعة التي تشمل بشكل أساسي أعدادًا كبيرة من الأغنام والماشية والصناعة بشكل رئيسي في إطار الأطر. لدى القبيلة مدرسة ابتدائية ومسجد مستقل ومقبرة مستقلة وحتى لجنة قيادة داخلية يقودها عدد قليل من وجهاء القبائل, وتتميز هذه القبيلة، كغيرها من القبائل، بلهجة مختلفة عن القبائل الأخرى، ومختلفة بالتأكيد عن قرى الفلاحي في المنطقة.
وتر (موسيقى)
الوتر الموسيقي هو حبل مشدود يصدر صوتا رنانا إذا حُرك أو ضُرب. وهو مستعمل في كل الآلات الموسيقية الوترية (نسبة للوتر).
ومن الآلات الوترية: الآلات الوترية النقرية وهي التي يعزف عليها بالنقر على الوتر بالأصبع أو الريشة، أو ما شابههما مثل (العود والقانون والهارب). والآلات الوترية القوسية وهي تلك الآلات التي يتم العزف عليها بالقوس وتشمل آلة الكمان وباقي عائلته (الكمان والفيولا والفيولنسيل والكنتراباص).
وتر القيثارة
في الموسيقى، وتر القيثارة هو مجموعة من النوطات تعزف على القيثارة. نوطات الوتر غالبا تعزف في تزامن، ولكن يمكن أن تقوم به بشكل منفصل في أربيجيو. معظم القيثارات المستخدمة في الموسيقى الشعبية لديها ست أوتار «مستوى» ضبط القيثارة الكلاسيكي الأسباني، وأحيانا E-A-D-G-B-E '(من أدنى نغمه وتر إلى أعلى). في ضبط المستوى، والفواصل الموجودة بين الخيوط المجاورة هي الجزء الرابع المضبوط باستثناء الثلاتيات (G، B). ضبط الوتر يتطلب أربعة اشكال من الثلاثيات الاساسية.
أوتار آلة العود
عدد أوتار العود 10 أو 12 وتراً في مجاميع ثنائية، وكل وترين يشدان على أنهما وتر واحد، وتشد أوتار العود بشكل موازي لسطح الصندوق المصوت، مبتدؤه من المفاتيح أعلى الذراع مروراً فوق الرقبة وسطح أو وجه العود إنتهاءً بالفرسة.
وتتفاوت أوتار العود من حيث الرقة والغلظ بالتدريج وهي:
(الكردان – النوى – الدوكاه) وهذه جميعها تصنع من الأمعاء.
(العشيران – اليكاه) وتصنع من الحرير المكسو بسلك رفيع.
تسوية أوتار العود: تجري تسوية أوتار العود إبتداءً من الوتر الرابع (العشيران) وذلك بضبطه على قرار نغمة المعيار الصوتي (الديابازون) والذي عدد ذبذباته 440 ذبذبه في الثانية، ويجري تسويه بقية الاوتار بالانتقال إلى رابعة النغمة، فتكون تسوية الوتر الثالث وهي نغمة الدوكاه، ثم الانتقال إلى رابعة الدوكاه فيكون الوتر الثاني وهي نغمة النوى، ومنها إلى رابعتها فيكون الوتر الأول وهي نغمة الكردان. أما الوتر الخامس الغليظ فيسوى على نغمة قرار الوتر الثاني (نغمة النوى) وهو نغمة اليكاه.
أوتار آلة القانون
يتراوح عدد أوتار القانون بين 63 و84 وتراً، يكون الوترالواحد فيها عبارة عن مجاميع ثلاثية تسمى بالمقامات، تشد الأوتار موازيه لسطح الصندوق المصوت مبتدئه من الملاوي (المفاتيح) مخترقة الأنف مروراً فوق الفرس ومنتهية في الكعب حيث تشد الاوتار من الجهة الأخرى.
وتتفاوت أوتار القانون في الغلظ والرقة، وتشد عليه متدرجة من أسفل إلى أعلى، وهي من حيث غلظها ورقتها ثلاثة أنواع وتعرف بأسماء معروفه هي:
الدوكاه للأوتار الغليظة.
النوى للأوتار المتوسطة الغلظ.
الكردان للأوتار الرفيعة.
ومن هذه الأنواع تتألف تركيبة القانون ذو الستة وعشرون مقاماً بثماني وسبعين وتراً.
جيري إيفانز
جيري إيفانز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1968 في لورين في الولايات المتحدة.
جود كول
جود كول هو مغني ومغن مؤلف ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 18 يونيو 1960 في كاربون كليف في الولايات المتحدة.
بيجو بارتنر
بيجو بارتنر هي سيارة فان وسيارة ترفيه صنعتها الشركة الفرنسية بيجو. سيارة الفان تسمى بارتنر أما سيارة الترفيه فتسمى بارتنر كومبي. في إيطاليا تعرف باسم بيجو رانتش. تشبه السيارة إلى حد كبير سيارة سيتروين بيرلنغو وأنتج من كليهما سيارات تعمل على الغاز الطبيعي المضغوط والطاقة الكهربائية بأربع أسطوانات.
برنل روبرتس
برنل روبرتس هو ممثل أمريكي، ولد في 18 مايو 1928 في وايكروس في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 يناير 2010 في ماليبو في الولايات المتحدة بسبب سرطان البنكرياس.
أوتو لاغرفيلد
أوتو لاغرفيلد هو رائد أعمال ألماني، ولد في 20 سبتمبر 1881 في هامبورغ في ألمانيا، وتوفي في 4 يوليو 1967 في بادن بادن في ألمانيا.
كنزير (صلالة)
كنزير منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 93 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20140116.
روبرت ليمان (مؤرخ)
روبرت ليمان هو مؤرخ بريطاني، ولد في 13 يونيو 1963.
تاريخ اليهود في صربيا
يعود تاريخ اليهود في صربيا إلى نحو ألفي عام. وصل اليهود لأول مرة إلى المنطقة خلال العصور الرومانية. ظلت الجماعات اليهودية في البلقان صغيرة حتى أواخر القرن الخامس عشر، عندما وجد اليهود الفارين من محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية ملاذًا في المناطق الخاضعة للحكم العثماني، بما في ذلك صربيا.
ازدهرت الجماعة ووصل عددهم إلى ذروته البالغ 33,000 قبل الحرب العالمية الثانية (نحو 90% منهم كانوا يعيشون في بلغراد وفويفودينا). لقي نحو ثلثي اليهود الصرب حتفهم في الهولوكوست، بعد أن استهدفهم هتلر بشكل خاص في سعيه لمعاقبة الصرب واليهود الإثنيين على الهزيمة الألمانية في الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب، هاجر جزء كبير من السكان اليهود الصرب المتبقين، بشكل رئيسي إلى إسرائيل. في إحصاء رسمي للسكان أعلن 787 شخصًا فقط أنفسهم على أنهم يهود. اليوم الكنيسان الموجودان في الخدمة هما كنيس بلغراد وكنيس سوبوتيكا الذي كان في يوم من الأيام رابع أكبر كنيس يهودي في أوروبا، بينما تحول كنيس نوفي ساد إلى فضاء فني ثقافي.
العصور القديمة
وصل اليهود لأول مرة إلى أراضي صربيا الحالية في العصور الرومانية، على الرغم من أن هناك القليل من الوثائق قبل القرن العاشر.
الحكم العثماني
زادت الجماعات اليهودية في البلقان في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بوصول اللاجئين اليهود الفارين من محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية. رحب السلطان بايزيد الثاني ملك الإمبراطورية العثمانية باللاجئين اليهود في إمبراطوريته. انخرط اليهود في التجارة بين مختلف المقاطعات في الإمبراطورية العثمانية، وأصبحوا مهمين بشكل خاص في تجارة الملح. في عام 1663 كان عدد السكان اليهود في بلغراد 800.
في حين أن بقية صربيا الحديثة كانت ما تزال تحت حكم الإمبراطورية العثمانية، كانت أراضي فويفودينا الحالية جزءًا من ملكية هابسبورغ. في عام 1782 أصدر الإمبراطور جوزيف الثاني مرسوم التسامح، الذي منح اليهود قدرًا من الحرية الدينية. اجتذب المرسوم اليهود إلى أجزاء كثيرة تابعة للنظام الملكي. نشطت الجماعات اليهودية في فويفودينا، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر كانت المنطقة تضم ما يقرب من 40 جماعةً يهوديةً.
صربيا المستقلة وفويفودينا التابعة لهابسبورغ
شارك العديد من اليهود في الكفاح الصربي من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية، من خلال تزويد الصرب المحليين بالسلاح، وواجهت الجماعات اليهودية هجمات انتقامية وحشية من الأتراك العثمانيين. في عام 1804 عندما غزت قوات كاراجورجي حصن سميديريفو لتحريره من العثمانيين، طُرد اليهود من شاباتس وبوزاريفاك. استمر النضال من أجل الاستقلال حتى حصلت صربيا على استقلالها عام 1830.
بعد تحرير بلغراد، وقع اليهود ضحية عقود من الضرائب التمييزية والقيود المفروضة على اختيار الإقامة. أثناء تحرير بلغراد، وخلافًا للأوامر الصارمة التي أصدرها الزعيم الصربي كاراجورجي، دمر بعض المتمردين المتاجر والكُنس اليهودية. وقُتل بعض اليهود وعُمد جزء منهم قسرًا. في نفس الوقت في المناطق الداخلية لصربيا طرد المتمردون اليهود من المدن والأماكن الصغيرة.
سلالة أوبرينوفيتش
مع استعادة العرش الصربي من قبل سلالة أوبرينوفيتش الملكية بقيادة ميلوش أوبرينوفيتش في عام 1858، خُففت القيود عن التجار اليهود مرة أخرى لبعض الوقت، ولكن بعد ثلاث سنوات فقط واجهوا العزلة والإذلال. وفي 1861 ورث ميهايلو الثالث العرش وأعاد فرض القيود المناهضة لليهود. في عام 1839 مُنع اليهود من فتح المحلات التجارية في أيام الأحد وأثناء الأعياد الصربية، ما تسبب في أضرار كبيرة لهم لأنهم كانوا يغلقون متاجرهم في أيام السبت وفي الأعياد اليهودية. لأول مرة عام 1877 حصل مرشح يهودي على دعم جميع الأحزاب وانتخِب لعضوية الجمعية الوطنية.
في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر، بدأ قسم من الصحف الصربية في نشر مقالات معادية لليهود مما أدى إلى ظهور تهديدات ضد اليهود. في عام 1862 اندلعت معركة بين النمساويين والصرب واليهود في بلغراد وألغيت حقوقهم، على غرار الانتفاضات المحلية في أربعينيات القرن التاسع عشر.
في عام 1879 تأسست «جمعية المغني الصربي اليهودي» في بلغراد كجزء من الصداقة الصربية اليهودية. لم يُسمح للجوقة بالأداء خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية. جرى تغيير اسمها إلى «جوقة الأخوة باروخ» في عام 1950 وهي واحدة من أقدم الجوقات اليهودية في العالم والتي ما تزال موجودة. وما تزال الجوقة رمزًا لتوحيد المجتمع، على الرغم من أن 20% فقط من أعضائها هم في الواقع يهود بسبب تناقص عدد السكان اليهود في البلاد (في الحرب العالمية الثانية، قُتل نصف السكان اليهود في صربيا). بحلول عام 1912، بلغ عدد اليهود في مملكة صربيا 5,000. وصلت العلاقات بين الصرب واليهود إلى درجة عالية من التعاون خلال الحرب العالمية الأولى، عندما قاتل اليهود والصرب جنبًا إلى جنب ضد قوى المركز. توفي 132 يهوديًا في حروب البلقان والحرب العالمية الأولى وأقيم على شرفهم نصب تذكاري في بلغراد في مقبرة السفارديم اليهودية.
استمر تلاشي وتضاؤل ثروات الجالية اليهودية تبعُا للحاكم حتى نهاية القرن التاسع عشر، عندما رفع البرلمان الصربي جميع القيود المعادية لليهود في عام 1889.
حصل اليهود في مقدونيا الشمالية في العصر الحديث على كامل حقوق المواطنة لأول مرة عندما أصبحت المنطقة جزءًا من مملكة صربيا.
مملكة يوغوسلافيا
في أعقاب الحرب العالمية الأولى، انضم الجبل الأسود، وبانات، وباتشكا، وسيرميا، وبارانيا إلى صربيا من خلال التصويت الشعبي في تلك المناطق، ثم اتحدت صربيا الكبرى مع دولة السلوفينيين والكروات والصرب (التي انفصلت عنها سيرميا للانضمام إلى صربيا) لتشكيل مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، والتي سرعان ما أعيد تسميتها لتصبح مملكة يوغوسلافيا. كانت الجماعة اليهودية في صربيا صغيرة نسبيًا مقارنةً مع الجماعات اليهودية الكبيرة في الأراضي اليوغسلافية الكبرى، فبلغ عددها في الأولى 13,000 (بما في ذلك 500 في كوسوفو) وفي الأخيرة نحو 51,700. في سنوات ما بين الحربين (1919-1939)، ازدهرت الجماعات اليهودية في مملكة يوغوسلافيا.
عاش في فويفودينا نحو 31,000 يهودي قبل الحرب العالمية الثانية. في بلغراد، كان قوام الجالية اليهودية 10,000 شخص، 80% منهم من اليهود السفارديين الناطقين باللادينو، و20% من اليهود الأشكناز الناطقين باليديشية.
يضمن دستور فيدوفدان المساواة لليهود، وينظم القانون وضعهم كطائفة دينية.
الحرب العالمية الثانية
حاولت مملكة يوغوسلافيا الحفاظ على الحياد خلال الفترة السابقة للحرب العالمية الثانية. حاول رئيس الوزراء ميلان ستويادينوفيتش استمالة أدولف هتلر مع الحفاظ على التحالف مع دول التحالف السابقة، والمملكة المتحدة، وفرنسا. لم تكن السياسة اليوغوسلافية معادية للسامية على الرغم من انفتاحها على ألمانيا: مثلًا: فتحت يوغوسلافيا حدودها لليهود النمساويين في أعقاب عملية الآنشلوس. طالبت ألمانيا بمرور آمن لقواتها إلى اليونان فوقعت يوغسلافيا تحت الضغط المتزايد اتفاقًا ثلاثيًا مع ألمانيا وإيطاليا مثلها مثل بلغاريا والمجر. على عكس الاثنين الآخرين، أطيح بحكومة ماسيك وسفيتكوفيتش الموقعة بعد ثلاثة أيام في انقلاب مدعوم من بريطانيا للجنرالات الوطنيين المناهضين لألمانيا. ألغت الحكومة الجديدة على الفور التوقيع اليوغوسلافي على الاتفاق ودعت إلى الحياد التام. كان الرد الألماني سريعًا ووحشيًا: فقصفوا بلغراد دون إعلان الحرب في 6 أبريل 1941، وغزت القوات الألمانية، والإيطالية، والهنغارية، والبلغارية يوغوسلافيا.
كين كافانا
كين كافانا مواليد  في ملبورن، هو متسابق دراجات نارية أسترالي سابق. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 350 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في كأس جزيرة مان السياحية.
أنا اللي أستاهل (فيلم)
أنا اللي أستاهل هو فيلم دراما مصري من إخراج حسن الصيفي وبطولة سهير رمزي، حسن يوسف، محمد عوض، وحيد سيف ونادية عزت، صدر الفيلم في 16 أبريل 1984.
براد يودر
براد يودر هو منتج أفلام وممثل أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1971.
يوسف سيكور
يوسف سيكور مواليد 27 فبراير 1988 لاعب كرة قدم مغربي مولود في فرنسا يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي أم صلال القطري منذ عام 2017.
مراجع
يوسف سيكور
لاري فيتزباتريك
لاري فيتزباتريك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1976 في ديترويت في الولايات المتحدة.
ستيفاني ياكوبسن
ستيفاني ياكوبسن هي ممثلة أسترالية، ولدت في 22 يونيو 1980 بهونغ كونغ في الصين.
وانغ جيان تشنغ
وانغ جيان تشنغ (مواليد 1 فبراير 1987) هو ملاكم صيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
إيرا إتش مورغان
إيرا إتش مورغان هو مصور سينمائي أمريكي، ولد في 2 أبريل 1889 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 1959 في سان رافاييل في الولايات المتحدة.
شعب الزريبي (السياني)
شعب الزريبي محلة تابعة لقرية الدمنة، التابعة لعزلة عميد الخارج بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 82 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايك توبي
مايك توبي مواليد 10 أكتوبر 1994 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2016. يلعب مع فالنسيا باسكت في الدوري الإسباني لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 21. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع غرينزبورو سوورم في موسم 2016–2017، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 2017، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في الدوري الإسباني في سنة 2017.
غصبري (صلالة)
غصبري منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 93 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20110303.
فتاة الأبطال
فتاة الأبطال القوة الجديدة في الثقافة الشعبية (بالإنجليزية:Girl Heros: The New Force In Popular Culture) (هو نص2002)من تأليف سوزان هوبنكز.إنه تحليل ثقافي للنمط المعاصر للفتاة الشجاعة في الثقافة الشعبية. يناقش هوبنكز بوجود صلة بين فرقة الفتيات المثيرات البريطانية في التسعينات سبايس جيرلز، ورؤيتها ل قوة الفتاة، وإنشاء نوع جديد من «الفتاة الشجاعة». يستكشف هوبنكز أيضا أدوار شخصيات مثل عارضات الأزياء،فتاة ساحرة وكارمن سانديجو، وبريتيني سبيرز، ولارا كردفت، وزينا، ودانا سكولي، وتشارلي أنجليز (إصدار 2000), وصابرينا سبيلمان، ومولان، وبوفي سامرز. كما تقوم بإجراء مقارنات بين هذه الصور والصور السابقة، مثل إيمابيل أوف ذا أفينجرز، وبرنامج تلفزيوني في السبعينات، ووندر وومان، ومادونا، وبرنامج ملائكة تشارلي التلفزيوني في السبعينات، مشيرة إلى الاستقلال النسبي لهذا النموذج الأصلي عن دعم الذكور والأهل.
الملاحظات
لومبي، كاثرين (نوفمبر 2002). «فتاة القوة الأفضل لشبكة الإنترنت.» أبطال الفتيات: القوة الجديدة في الثقافة الشعبية «لسوزان هوبكنز». مراجعة كتاب الأسترالية. "Girl Heroes" هو كتاب يتأمل بعمق في مسألة الصورة والموضوعية، وحول ما هو على المحك في مثالية نيتشه للذاتية الجمالية، عالم تنقسم فيه الانقسامات بين الوهم والواقع والفن والحياة. في الواقع، فإن أحد الأشياء التي تجعل هذا الكتاب ممتعًا للقراءة هو أن المؤلف لديه فهم واثق من التضاريس الأخلاقية والفلسفية الأوسع نطاقًا التي تعمل فيها حتى تتمكن من جعلها تبدو بسيطة.
مدينة تارلاك
مدينة تارلاك هي مدينة في الفلبين، تتبع تارلاك ، وهي عاصمتها، بلغ عدد سكانها 342,493  نسمة في 2015، تبلغ مساحتها 274.66 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 2300.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
حركة إرادية
الحركة الإرادية ما لا يكون مبدؤها بسبب أمر خارج، مقارنا بشعور وإرادة، كالحركة الصادرة من الحيوان بإرادته.
كم جو يونغ
كيم جو يونغ ولد في عام 1939 اثناء الاحتلال الياباني وشهد تحرير بلاده من قبضه الاستعمار في 15 أغسطس والحرب الكورية في الخمسينيات.تخرج من جامعة سيورابول وكان قد تخصص في الكتابة الإبداعية رغم معارضه أبيه. وكان يأمل أن يكون شاعرا. عمل كيم بشركة إنتاج التبغ التعاونية. في عام 1971 حصل على جائزة الكتاب المحدثين عبر مسابقة الأدب الشهرية عن رواية السكون. ويعد كيم واحدا من ابرع الرواة في كوريا. تعتمد كتاباته على العديد من المقابلات الشخصية وتجميع البيانات بدقة ولذلك تتمتع أعماله بالواقعية والحيوية. تعتبر روايات كيم من أفضل الروايات التي تعكس حياة المواطن الكورى.
حركة إرادية
الحركة بمعنى التوسط هي أن يكون الجسم واصلا إلى حد من حدود المسافة في كل آن، لا يكون ذلك الجسم واصلا إلى ذلك الحد قبل ذلك الآن وبعده؛ وبمعنى القطع إنما تحصل عند وجود الجسم المتحرك إلى المنتهى، لأنها هي الأمر الممتد من أول المسافة إلى آخرها.
كم جو يونغ
ومن كتاباته
«نزل البائع المتجول» والتي تضمنت اجزاء متعدده طرحت بشكل متسلسل في الثمانينات في سيول نيوز. تدور أحداث الراوية حول حياة أحد التجار اثناء الفترة الأخيرة من عهد مملكه تشوسون (1392 إلى 1910). في عام 1983 نشرت لكيم راوية «هوال بيندو» والتي تحكي عن مجموعه من قطاع الطرق الطيبين الذين يحاربون فساد طبقة النبلاء وتأثير الأحتلال الياباني في بداية القرن.و من الأعمال التي لا يمكن إغفالها والتي تركت بصمة قويه روايه «صيادلا يكسر القصب» وايضا روايته «سمك الورنك» حققت نسبه مبيعات أكثر من 350 ألف نسخة. وروايته «صوت الرعد» والتي نشرت في عام 1986 وهي الرواية التي تم ترجمتها للغه العربية.
اليوم العالمي للمسنين
اليوم العالمي للمسنين أو اليوم العالمي لكبار السن، هو أحد أعياد الأمم المتحدة ومناسبة سنوية عالمية يتم إحيائها في أكتوبر من كل سنة. في تاريخ 14 ديسمبر، 1990م صوتت جمعية الأمم المتحدة العامة لإقامة يوم 1 أكتوبر بمثابة اليوم العالمي للمسنين والمسجل في رؤية 45/106 وكان أول احتفال لليوم العالمي للمسنين بتاريخ 1 أكتوبر، 1991م أي في السنة التي تليها مباشرةً. يتم الاحتفال باليوم العالمي للمسنين لرفع نسبة الوعي بالمشاكل التي تواجه كبار السن، كالهرم وإساءة معاملة كبار السن. وهو أيضاً يوم للاحتفال بما أنجزه كبار السن للمجتمع. هذه الاحتفالية مشابهة ليوم الأجداد في أمريكا وكندا وكذلك إلى احتفالية التاسع المضاعف في الصين ويوم احترام المسنين في اليابان.
بداية اعتماده
سبق بداية اعتماد اليوم العالمي لكبار السن عدة مبادرات حتى توجت فئة المسنين بعيدها السنوي، منها:
الفئة المستهدفة
يعمل كبار السن على تقديم إسهامات عدة للمجتمع من خلال العمل التطوعي ونقل الخبرات والمعرفة للأجيال الأخرى من خلال خبرتهم التي إكتسبوها في الحياة. ويبلغ عدد كبار السن (الأكثر من 60 عاما) في العالم حوالي 600 مليون نسمة (2012)، والذي يُتوقع أن يرتفع إلى ملياري نسمة بعد خمسين عاما.
المنظمات والفئات التي تحتفل بهذا اليوم العالمي هي:
أهداف ورسائل اليوم العالمي للمسنين
تتلخص أهداف اعتماد اليوم العالمي للمسنين في لفت الانتباه إلى هذه الفئة العمرية التي ساهمت في تنمية المجتمعات وقدرتها على مواصلة المساهمة. وقد تتلخص أهداف هذا اليوم العالمي في:
الكعبية الطباش الحجاجرة
كعبية طباش حجاجرة هي قرية عربية بدوية تقع في شمال فلسطين. تدار من قبل مجلس محلي منذ سنة 1996. فيها عيادة تابعة لصندوق المرضى، ملعب كرة قدم ومركز جماهيري ومسجدان. تتألف هذه القرية من ثلاث قبائل رئيسية هي: طباش، كعبية، حجاجرة.
السكان
تنكون بلدة الكعبية الطباش الحجاجرة من ثلاث قبائل أساسية وهي: طباش، كعبية، حجاجرة وتحوي كل قبيلة على أكثر من عائلة:
1)    قبيلة الكعبية- تتألف من عائلة واحدة، الكعبية هم فرع، يعود نسبهم الى بني صخر والتي يعود نسبها الى قبيلة حرب من نجد والحجاز، وهم قحطانيي الأصل.
3)    قبيلة الطباش بقرية الطباش- تتألف من عدة عائلات وأهمها عائلة سويطات وطباش بالإضافة إلى خمس عائلات يهودية تسكن في القرية.
التربية والتعليم
هنالك ثلاثة مدارس في الكعبية: ابتدائية، اعدادية، وثانوية بإدارة شبكة عمال (بالعبرية:עמל).
الخلفية التاريخية
تم إنشاء هذه القرية سنة 1970 بهدف إعطاء حل سكني لبدو «عرب الكعابية» الذين انتشروا في الجليل بشكل عشوائي، وضمت ثلاثة تجمعات بدوية هي: الكعبية (كعبية الشمال وكعبية الجنوب) التي أنشئت سنة 1970، طباش الملقبة ب خلف طباش التي تأسست سنة 1979، الحجاجرة التي تأسست سنة 1982 'من أجل إعطاء حل سكني لقبيلة عرب الكعابية (ومن هنا جاءت تسميتها). وفي عام 1995 اتحدت كعبية بالطباش والحجاجرة، وأعلن عن مجلس محلي لثلاثة القبائل في عام 1996 وهو موجود في بسمة طبعون.
أليكس سيفالوس
أليكس سيفالوس هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز حراسة المرمى، ولد في 3 أغسطس 1967 في ميلاغرو في الإكوادور. شارك مع منتخب الإكوادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيفو كوينكا ونادي إيميلك ونادي ديبورتيفو إل ناسيونال.
محمد عبد المنعم علي
محمد عبد المنعم (الاسم الأصلي: محمد عبد المنعم علي ولد هو رباع عراقي، تنافس في فئة 56 كجم رجال ومثل العراق في المسابقات الدولية. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2004 في فئة 56 كجم. تنافس في بطولة العالم وكان آخرها في بطولة رفع الأثقال عام 2003.
المشاركات الدولية
على المستوى الدولي حاز عبد المنعم على 3 ميداليات ذهبية في الجزائر في وزن 56 كلغ (الخطف والنتر والمجموع العام) ليتقدم العراق رابعا على لائحة الميداليات بعد الجزائر.
جاسم الزيني
جاسم محمد الزيني (1942-2012) من أبرز رواد الفن التشكيلي القطري.
بداية حياته
بعد ذلك عمل والده في استيراد وبيع السجاد الإيراني بألوانه الزاهية وزخارفه المبهرة، كل ذلك جعل جاسم يكتسب خبرة الصناعة الفنية الحرفية من والده، وكانت ميوله الفنية تجد تشجيعا من الأسرة.
في المرحلة الدراسية الابتدائية، كان جاسم يحب الفن بشكل كبير، مما دفع مدرس مادة التربية الفنية إلى تشجيعه بالاستمرار في هذه الهواية المفيدة، لما رآه منه من موهبة متميزة وحب كبير للرسم، وهذا جعل المدرس يمده بالمواد الفنية المختلفة. ويُعرّفه بطريقة استعمالها وكيفية رسم المناظر الطبيعية التي كان جاسم يرسمها مثل البحر، والصحراء، وأشجار النخيل، والبيوت، والاستفادة منها من خلال محاولة الكشف عن القيم الجمالية.
في المرحلة الإعدادية اتجه نحو التجريب على الخامات والأسطح، كي يحصل على وسائط جديدة تعاونه في التعبير الفني، فرسم في عام 1955 لوحة إعلانية فوق باب محل السجاد الذي يملكه والده في سوق الدوحة القديم، وكانت اللوحة عبارة عن صورة للمطرب فريد الأطرش تخيله الفنان يتزوج الفنانة شادية.
وفي المرحلة الثانوية رسم لوحة بالألوان الزيتية للرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وقد نقلها عن صورة فوتوغرافية، ثم نسخ لوحة عن حادثة دنشواى، وهو عمل فني للفنان جمال قطب، كان قد صورها في الخمسينيات، بالإضافة إلى ذلك نسخ مجموعة لوحات لكبار الفنانين العالميين بطريقة المربعات، ليشارك بها في المعارض المدرسية. وقد لعبت عمليات نقل ونسخ الصور واللوحات دورها في تدريب جاسم زيني على الرسم والتلوين.
التعليم الجامعي
بعد نجاحه في الثانوية العامة حصل في عام 1962 على منحة دراسية من وزارة التربية والتعليم لدراسة القانون في مصر، لكنه عدل عن هذه الدراسة بعد أن أمضى بها سنتين، واتجه في عام 1964 إلى بغداد لدراسة الفنون الجميلة، وهناك أتيحت له الفرصة لتعلم قواعد الفن.. والتعرف على روائع الأعمال الفنية.. وعلى اتجاهات الحركة التشكيلية العراقية، وأثناء دراسته تعلم وتعرّف أسرار التقنية وتأثر بأساتذته الفنانين:فائق حسن، حافظ الدروبي، إسماعيل الشيخلي، عطا صبري، وغيرهم ممن درس على أيديهم، وكان من نتاج هذه المرحلة، مجموعة من الأعمال الفنية المنفذة بالألوان الزيتية، بالإضافة إلى إنتاجه مجموعة من الأعمال الغرافيكية في عام 1968 وهو العام الذي تخرج فيه جاسم زيني، وتلك المحاولات الجرافيكية كانت الأولى والأخيرة بالنسبة له، لأنه لم يحاول تكرارها في مراحل حياته الفنية التالية نظراً لعدم توفر الأدوات والخامات الخاصة لفن الغرافيك.
العودة للوطن وسنوات العطاء
العودة إلى الوطن بعد تخرجه في كلية الفنون الجميلة ببغداد عام 1968 عاد الفنان «جاسم» إلى الدوحة يحمل أول درجة علمية ـ بكالوريوس ـ بالفنون الجميلة في قطر، واعترافاً من الدولة بموهبة هذا الفنان عُيًّن موجهاً لمادة التربية الفنية في وزارة التربية والتعليم، وهذه المهمة لم تمنعه من مواصلة مشواره الفني، والمساهمة في الحياة الثقافية القطرية من خلال رسم الكاريكاتور، وتصميم أغلفة الكتب، والمجلات، منها تصميمه غلاف العدد الأول لمجلة الدوحة الثقافية، وتقديراً من وزارة التربية والتعليم لفنه كُلّف في عام 1969 بتنفيذ ثلاث جداريات:
الأولى: نفذت بقطع من الفسيفساء (الموزاييك) الملون، وتبلغ مساحتها 222 ھ 432 سم، وهي تُمثل العًلم والتطور الحضاري في قطر، وتُركز على إبراز دور المدرسة كمصدر للعًلم والمعرفة، وهذه الجدارية تعتلي المدخل الرئيسي لوزارة التربية والتعليم في الدوحة. أما الجداريتان الأخريان ـ في الوزارة أيضاً ـ فتبلغ مساحة كل واحدة 80 ھ 110 سم، وقد استخدم الفنان فيهما تقنية المعاجين الإسمنتية الملونة باللون البني الفاتح، لخدمة الكتابة العربية.. حيث استخدم كلمة قطر في جدارية، والعًلم نور في الجدارية الأخرى. وهكذا امتزج«جاسم زيني» بالحياة اليومية وظهرت موضوعاته مسجلة لإنطباعاته عنها، فصور الإنسان القطري الذي ظل أحد أهم هواجس الفنان ـ جاسم زيني ـ بشكل واقعي وطوراً تعبيري: وأحياناً بشكل رمزي، وذلك لإبراز سمات هذا الإنسان الذي غاص في أعماقه على المسطح الأبيض، ويتضح ذلك في العديد من اللوحات التي أنجزها في فترة السبعينيات حتى بداية تسعينيات القرن الماضي مثل: (الكي، اكتشاف، صورة ابنتي، النارجيلة، ليلة قمرية، للنساء فقط، الضالة، اكتشاف، ملامح قطرية، حرفي، ليلة الحناء، المحو، لعب البنات، موكب رسمي، موكب، دبران، من غار حراء، حلم، بر الأمان، شباك وسمك، شهية القط المالح) وغيرها من اللوحات التكعيبية التي اعتمد فيها على التلخيص والتركيب مثل لوحة«من وحي الصيد»1977 ولوحة«وسام الفنون 1984» ولوحة«صراع الأجيال»,1987 كما صور البحر في العديد من اللوحات مثل: (العشر، الصيد الحصين، من وحي البحر، من وحي الصيد، شباك وسمك، صيد البر والبحر، الحصين 1 و 2)، وقد كان البحر بمثابة المصدر الأول للإلهام الذي أثرى فكر الفنان جاسم زيني.
ورصد الفنان زيني الطبيعة والعمارة القطرية في شكلها التقليدي، والزخرفي الذي كانت تتزين به مباني تلك العمارة، وانعكاسات النور والظلال عليها ولم يقيد نفسه بأسلوب معين، لذلك نشاهد لوحات له تعبر عن البيئة وقد نفذت بأساليب متنوعة (واقعية، سريالية، تجريدية) والهدف من ذلك كما يقول الفنان: «إعطاء المتفرج فرصة التأمل بغض النظر عن طبيعة الموضوع». كما تناول العلاقات والتقاليد والعادات الاجتماعية على مسطحات لوحاته مثل: (الطب القديم، حياة الزواج وعاداته، لعب الأطفال، الترفيه، السمر، الزواج وعاداته).
ولم ينس الفنان قضاياه الوطنية والقومية المتعددة التي يعيش لحظاتها العالم العربي والإسلامي، ومن هذه القضايا التي لفتت انتباه الفنان، قضية لبنان، وما يتعرض له هذا البلد العربي من احتلال وقتل وتدمير واعتداءات متكررة من قبل العدو الصهيوني، وقد عبر الفنان عن مشاعره الجياشة في لوحة حملت عنوان: (الصيف الحزين)، وهي تمثل شجرة أرز باسقة مخضرة، لها جذور ضاربة في الأرض، تخرج من فارغ طلقة رصاص. كما رسم في خلفية اللوحة عين تذرف الدمع، الذي تحول إلى شلال يروي جذور شجرة الأرز الخضراء، وإلى جانب الشجرة، رسم طلقة رصاص فارغة يخرج منها دم مسكوب على الأرض ، وقد رسم الفنان شجرة الأرز هنا ، للدلالة على لبنان الشامخ والباقي إلى الأبد.
وعبّر الفنان عن تلك التفاعلات التضامنية التي تتم في دول مجلس التعاون الخليجي ، من خلال اللوحات التالية: (في ظل التعاون ، من وحي مجلس التعاون، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، أمن الخليج، حرب الناقلات). فمثلاً في لوحة (في ظل التعاون)، رسم الفنان«جاسم زيني» في خلفية العمل شعار مجلس التعاون الخليجي ، وهو يموج في سحابة أمام خلفية حارة ، وفي أرضية العمل رسم مجموعة من السواعد والقبضات والأكف التي ترتفع إلى السماء ، يافطات مكتوب عليها عبارات:«مجلس التعاون فجر جديد في تاريخ الخليج» و«ربع تهاونوا ما ذلوا» و«واعتصموا بحبل الله جميعاً...».وفي السبعينيات أيضاً ، قدم الفنان جاسم لوحات تجريدية ضمن مساحات لونية من جانب ، ومفردات حرفية من جانب آخر، مثل لوحة «تجريد، والهير»1972 و«قطر الحديثة»1973 و«زخرفة» 1974 و«بقايا أثر والتناظر»,1977 بالإضافة إلى ذلك قدم الفنان في التسعينيات لا تزال مستمرة إلى الآن أعمالاً تجريدية مثل«كولاج وانعدام الجاذبية» 1990 و«دفيع»1991، وتجريد بالورق المضغوط ، حيث قدم لوحة بها بروز في السطح ، مضغوطة ، ذات أشكال هندسية دائرية مصفوفة على أبعاد متساوية. وفي الألفية الجديدة برز عنصر جديد في العمل الفني، وهو الموسيقى اللونية الناتجة من تناغم الألوان على سطح اللوحة ، وهنا يتأكد ويتضح ، ويتكرس الأسلوب الذاتي الذي تكمن فيه قدرة الفنان على التميز، لا على التقليد والنسخ والمحاكاة، هكذا تقترب أعماله من الخط وتتبسط من الناحية الزخرفية، أنها ذات طابع شرقي في مبناها ومعناها.
مدير متحف قطر الوطني
وكان جاسم الزيني أول مدير لـ متحف قطر الوطني والذي تم إفتتاحه سنة 1975.
سيت جيبيرنو
سيت جيبيرنو مواليد 15 ديسمبر 1972 في برشلونة، هو متسابق دراجات نارية إسباني سابق. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 50 سي سي.
كارلوس (مينيسوتا)
كارلوس هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.17 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 418 م، بلغ عدد سكانها 502 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكارلوس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كارلوس 329 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 140 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 153 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.09% من البيض و 0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.61% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 140 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,283 دولار مقابل 19,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,495 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كارلوس 502 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 198 أسرة وعدد العائلات 137 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 215 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 198 أسرة كانت نسبة 41.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53. بلغ العمر الوسطي للسكان 32.3 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
براندون كينر
براندون كينر هو ممثل أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1974 في فورت سميث في الولايات المتحدة.
والت ماكدونالد
والت ماكدونالد هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1920 في لوولفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أبريل 2012.
الوردية (جزين)
الوردية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.
جوشوا في. هايمز
'''جوشوا في. هايمز''' هو صحفي أمريكي، ولد في 1805 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 1895.
أشلي كوكس
أشلي كوكس هي ممثلة أمريكية، ولدت في 15 نوفمبر 1956 بدالاس في الولايات المتحدة.
ستيف غارسيا
ستيف غارسيا هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 22 مايو 1992 في ألباكركي في الولايات المتحدة.
علاج بالقبول والالتزام
لا يهدف العلاج بالقبول والالتزام إلى القضاء على المشاعر الصعبة؛ بل إلى أن نكون حاضرين مع ما تأتينا به الحياة وأن «نتحرك نحو السلوك القيم»، ويدعو العلاج بالقبول والالتزام الأشخاص إلى الانفتاح على المشاعر غير السارة وعدم المبالغة في رد الفعل تجاهها وعدم تجنب المواقف التي تتضمن هذه المشاعر، ويُمثل تأثير هذا العلاج دوامة إيجابية حيث يؤدي الشعور الجيد إلى فهم أفضل للحقيقة، و«الحقيقة» تُقاس من خلال مفهوم «قابلية التطبيق»، أو ما يتوجب علينا فعله كخطوة تجاه ما يهمنا (مثل القيم والمعنى).
الأساسيات
طُور العلاج بالقبول والالتزام (إيه سي تي) ضمن فلسفة براغماتية تسمى السياقية الوظيفية. يعتمد إيه سي تي على نظرية الإطار العلائقي (آر إف تي)، وهي نظرية تشمل اللغة والإدراك وتُشتق من تحليل السلوكيات. يعتمد كل من إيه سي تي وآر إف تي على فلسفة بورهوس فريدريك سكينر في السلوكية الراديكالية.
يختلف إيه سي تي عن الأنواع الأخرى من العلاج المعرفي السلوكي في أنه بدلًا من محاولة تعليم الناس كيفية التحكم في أفكارهم ومشاعرهم وأحاسيسهم وذكرياتهم والأحداث الخاصة بهم، يعلمهم أن «يلاحظوا فقط» ويتقبلوا تجاربهم الخاصة، بما في ذلك التجارب السابقة الصعبة. يساعد إيه سي تي الفرد على التواصل مع النفس المتعالية التي تُعرف بالذات كسياق –أي الجزء الذي دائمًا ما يراقب ويعيش التجارب لكنه يبقى منفصلًا عن أفكار المرء ومشاعره وأحاسيسه وذكرياته. يهدف إيه سي تي إلى مساعدة الفرد على توضيح قيمه الشخصية واتخاذ إجراءات بشأنها، الأمر الذي يضفي المزيد من الحيوية والمعنى لحياته ويزيد من مرونته النفسية.
رغم أن علم النفس الغربي قائم على فكرة «الحياة الطبيعية الصحية» التي تنص على أن البشر بطبيعتهم يتمتعون بصحة نفسية، يفترض إيه سي تي، بدلًا من ذلك، أن العمليات النفسية للعقل البشري الطبيعي غالبًا ما تكون مدمرة. المفهوم الأساسي لإيه سي تي هو أن المعاناة النفسية عادةً ما تكون ناجمة عن التجنب التجريبي، والتشابك المعرفي، والصلابة النفسية الناتجة التي تؤدي إلى الفشل في اتخاذ الخطوات السلوكية اللازمة وفقًا للقيم الأساسية. يوضح مفهوم إيه سي تي، كطريقة بسيطة لتلخيص النموذج، أن جوهر العديد من المشكلات يقع ضمن المفاهيم التالية:
المنظمات المهنية
تخصص الرابطة الدولية لتحليل السلوك مجموعة تهتم بقضايا الممارسين والاستشارات السلوكية وتحليل السلوك السريري. تهتم الرابطة الدولية لتحليل السلوك بشكل خاص وكبير بمرض التوحد والطب السلوكي. تعمل الرابطة الدولية لتحليل السلوك كمنزل فكري أساسي لمحللي السلوك. ترعى الرابطة ثلاثة مؤتمرات في السنة -واحد متعدد المسارات في الولايات المتحدة وواحد خاص بالتوحد وواحد دولي.
تشمل جمعية العلاجات السلوكية والمعرفية أيضًا مجموعة معنية بتحليل السلوك، تركز على تحليل السلوك السريري. يوجد تركيز ملحوظ على العلاج بالقبول والالتزام ضمن عمل جمعية العلاجات السلوكية والمعرفية وغيرها من منظمات العلاج المعرفي السلوكي الرئيسية.
تضم الجمعية البريطانية للعلاجات النفسية السلوكية والمعرفية مجموعة معنية بشكل كبير في إيه سي تي، وتضم أكثر من 1200 عضو.
انتقادات
ذكرت بعض الدراسات التجريبية المنشورة في علم النفس السريري بأن إيه سي تي لا يختلف عن التدخلات العلاجية الأخرى. وضح ستيفان هوفمان بأن إيه سي تي يشبه علاج موريتا فائق القدم وغيره من العلاجات الشاملة والإنسانية القديمة، وأن التقنيات العلاجية لإيه سي تي لا تأتي من النظرية الخاصة بها (نظرية الإطار العلائقي وعلم السياق).
خلص تحليل تلوي أجراه أوست في عام 2008 إلى أن إيه سي تي لم يتأهل بعد كـ«علاج مدعّم بالتجارب»، وأن منهجية البحث لإيه سي تي كانت أقل صرامة من العلاج السلوكي المعرفي، وأن متوسط حجم التأثير كان معتدلًا. طعن مؤيدو إيه سي تي بهذه الاستنتاجات من خلال إظهار أن اختلاف الجودة في مراجعة أوست يُعزى إلى العدد الأكبر من التجارب الممولة في مجموعة المقارنة الخاضعة للعلاج المعرفي السلوكي.
ميكيل ريم
ميكيل ريم (و. ) هو راكب دراجة هوائية إستوني، ولد في كوريساري.
بيبهيون (قمر)
بيبهيون  أو زحل السابع والثلاثون (التعيين المؤقت S/2004 S 11) هو قمر لكوكب زحل. واعلن هذا الاكتشاف سكوت شيبارد وديفيد جويت وجان كلينا وبرايان مارسدن في يوم 4 أيار 2005، من الملاحظات التي اتخذت في الفترة بين 12 كانون الأول، 2004، و 9آذار / مارس 2005. يبلغ قطره حوالي 6 كم ويدور حول زحل على مسافة متوسطة 16.898 ميغامتر في 820.130 يوما، بميل قدره 41 درجة إلى مسير الشمس (18 ° لزحل خط الاستواء) والانحراف المداري لهُ 0.333.
روبرت سولتر
روبرت بروس سولتر ـ (15 ديسمبر 1924 ـ 10 مايو 2010) هو جراح كندي، من رواد جراحة عظام الأطفال.
حياته
ولد سولتر في ستراتفورد (أونتاريو) بمقاطعة أونتاريو الكندية، وحصل على شهادة الطب من جامعة تورونتو سنة 1947، ثم عمل عامين في إرسالية غرينفل الطبية في نيوفاونلاند، ثم قضى عامًا في أكسفورد بإنجلترا بموجب زمالة ماكلافلن، قبل أن يعود ليلتحق بالعمل في مستشفى الأطفال المرضى في تورونتو سنة 1955، حيث عمل في وقت لاحق كبيرًا للجراحين بالمستشفى.
ابتكر سولتر عملية جراحية لإصلاح خلع الورك الولادي، وشارك في وضع تصنيف ـ ما زال يحمل اسمه إلى اليوم ـ لإصابات كردوس النمو في الأطفال (تصنيف سولتر-هاريس)، كما ابتكر عملية سولتر لعلاج خلع الورك الولادي.
وفاته
توفي سولتر في 10 مايو 2010.
نادي ثنية العابد
من أبرز النوادي في ولاية باتنة. تأسس عام 1988 وهو الآن في القسم الشرفي. من أهم انجازاته الوصول إلى نهائي كاس ولاية باتنة
رئيس النادي: واضح لمير مدرب النادي: واضح بركات شعار النادي
السلطانة خديجة
خديجة سلطان ابنة السلطان سليم الأول، من زوجته عائشة حفصة سلطان، وأخت السلطان سليمان القانوني ولدت عام 1496م وتوفيت عام 1538م.
حياتها
تزوجت في البداية من ثري عثماني لكنه كان عقيما ومريضا، وفشل الطب في علاجه وتوفي بعد سنتين من زواجهما.
إبراهيم باشا صديق السلطان منذ الطفولة وخادمه الوفي ورئيس الجناح الملكي للسلطان (خاص أوده باش) يعينه السلطان صدراً أعظماً ولما يبلغ 28 عاماً ولم يتدرج في تسلسل المناصب الخاص بالدولة، ولما كان يبحث عن توسيع نفوذه وتأمين نفسه من الباشوات فقد تقدم لخطبة السلطانة خديجة ووافق السلطان. ليصير إبراهيم (داماد) أي صهر للسلالة العثمانية. بناء على أوامر سليمان، أقيمت حفلة زفاف أسطورية لهما استمرت اسبوعين واستنزفت معظم غنائم الفتح العثماني لرودس، أسهم البذخ الواضح في إثارة غضب الجنود الإنكشارية وعامة الشعب وآثار الحفل نقمتهم على إبراهيم.
أنجبت السلطانة خديجة من إبراهيم الأمير محمد والأمير عثمان والأميرة هورجيهان. مثل قصة السلطان سليمان مع محبوبته خٌرّمَ فإن قصة حب إبراهيم باشا والسلطانة خديجة قد جابت الآفاق، ومع السلطة المطلقة لزوجها ونجاحاته في إدارة الدولة العثمانية المترامية الأطراف في ذروة قوتها ومع رضا السلطان عنه ومحبته له فقد عاش الزوجان حياة سعيدة لم يعكر صفوها سوى خرم. كانت خرم زوجة السلطان وأم أبناؤه محمد ومهرماه وسليم وبايزيد وجيهانكير وكانت تسعى لكي يتولى أحد أبنائها الحكم بعد سليمان بدلاً من مصطفى، الأبن الأكبر لسليمان من محظيته مهدفران. ومع الدعم المطلق من إبراهيم لمصطفى، فقد أصبح في موقع المنافس لخُرَم. بدأت خُرَم في حياكة المؤامرات للتخلص من إبراهيم. واستغلت خطأَ من إبراهيم اثناء الحرب مع الدولة الصفوية حين وقّع بعض القرارات باسم (سر عسكر سلطان) حيث سعت حول السلطان وفسرته له خطأ بأن أبراهيم يسعى للاستيلاء على الملك منه مستغلا قوته وسيطرته المطلقة على الجيش والوزراء واستمرت في إغضاب سليمان على إبراهيم مستخدمة رجالها في ديوان الوزراء الذين كانوا يوصلون للسلطان معلومات خاطئة عن إبراهيم خصوصاً مع غرور الأخير، وانتهى الامر بإعدام إبراهيم سنة 1536 بغرفة نومه في قصر توبكابي شنقا.
ما بعد إعدام زوجها إبراهيم باشا
أدّى إعدام إبراهيم باشا إلى حدوث جفاء بين السلطان وأخته، التي غرقت في حزن عميق ماتت على إثره بعدها بعامين سنة 1538 وعمرها 42 عاما. كما أدّى إلى تعاظم نفوذ خُرَّم سلطان بشكل كبير. وكذلك ضعف مركز الأمير مصطفى الذي ما لبث أن أُعدم أيضا بناءً على مؤامراتها فاتحاً الباب أمام أخيه سليم الثاني ليتولى الخلافة.
القرن العظيم
المسلسل التركي القرن العظيم المعروف عربيا واعلاميا باسم حريم السلطان الذي يعرض قصة حياة السلطان سليمان خصوصا الجانب العاطفي قام بإبراز دور السلطانة خديجة إلى النور بعد ان كان ذكرها هي وإبراهيم باشا مقتصرا على الدارسين لهذه الحقبة من زمن العثمانيين. واهتم المسلسل بايضاح الجوانب الشخصية لحياتها مثل حبها لابراهيم باشا وارتباطها الشديد بأمها وكذلك قوة شخصيتها. وقام بأداء دورها الممثلة التركية من أصل ألماني (سلمى ارجيك).
طوهي
الطوهي (الاسم العلمي:Pipilo) هو من الطيور يتبع  الدُرسات من  العصفوريات.
بطولة العالم للدراجات على المضمار 1967
بطولة العالم للدراجات على المضمار 1967 هي الدورة ال64 من بطولة العالم للدراجات على المضمار، أجريت في أمستردام، هولندا.
حركة ذاتية
الحركة الذاتية ما يكون عروضها لذات الجسم نفسه. فالحركة إما ذاتية أو عرضية. فما يوصف بالحركة إما أن تكون الحركة حاصلة فيه بالحقيقة بأن تكون الحركة عارضة له بلا توسط عروضها لشيء آخر أو لا تكون، بأن تكون الحركة حاصلة في شيء آخر يقارنه فيوصف بالحركة تبعا لذلك، والثاني يقال له إنه متحرك بالعرض وبالتبع وتسمى حركته حركة عرضية وتبعية كراكب السفينة، والأول يقال له إنه متحرك بالذات وتسمى حركته حركة ذاتية.
والحركة الذاتية ثلاثة أقسام لأنه إما أن يكون مبدأ الحركة في غيره وهي الحركة القسرية أو يكون مبدأ الحركة فيه إما مع الشعور أي شعور مبدأ الحركة بتلك الحركة، وهي الحركة الإرادية أو لا مع الشعور وهي الحركة الطبعية.
فييرا آسيا
فييرا آسيا هي ممثلة كندية، ولدت في 18 مايو 1982 بتورونتو في كندا.
المدرسة السالمية
مدارس أهلية
كانت مدارس دبي وقتها مدارس أَهلِيّة يقوم بالتزاماتها بعض الموسرين من أهل الخير والإحسان:
حركة طبيعية
الحركة الطبيعية ما لا يحصل بسبب أمر خارج، ولا يكون مع شعور وإرادة، كحركة الحجر إلى أسفل.
ميلوجكو فاسيليتش
ميلوجكو فاسيليتش مواليد 8 يوليو 1989 في صربيا، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يلعب في الدوري السلوفيني لكرة السلة كلاعب وسط.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي إف إم بي لكرة السلة من سنة 2009 إلى 2013، ثم لعب مع كاربوش سوكولي في سنة 2014، ثم لعب مع نادي هوبسي بولزلا لكرة السلة في سنة 2017.
العلاقات الغامبية المالاوية
العلاقات الغامبية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غامبيا ومالاوي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الأمير عز الدين الحسني الجزائري
الأمير عزالدين بن محيي الدين الجزائري أحد أحفاد الأمير عبد القادر الجزائري، ولد في بلدة دمر إحدى ضواحي دمشق سنة 1319ه-1901م، وتوفي في غوطة دمشق شهيدًا وهو في زهرة شبابه.
حياته
لما اندلعت ثورة غوطة دمشق كان في طليعة من لبى النداء، وكان في البداية يراقب أحوال الثورة مما عَرَّضه للاعتقال فازداد تمسكًا بمبادئه الثورية.
خرج من السجن وشكل مجموعة من المقاتلين شاركت في معظم معارك الغوطة وجعل مزرعته في منطقة حوش بلاس القريبة من دمشق مركزا لتدريب وتجمع المجاهدين، كما كانت له علاقات بزعماء سوريين أمثال سلطان الأطرش وعادل أرسلان وعبد الرحمن الشهبندر والشهيد سعيد العاص، اشترك مع الشهيد أحمد مريود في معركة جبّاتا الخشب، وكانت له بطولات مشهودة في كثير من المعارك، ومنها: «عين ترما» و«وعرة زاكية» و«وادي معربا» و«الحديثة»، وعدد من معارك جبل الدروز، أما المعركة الكبيرة بالنسبة للأمير عز الدين ألا وهي «معركة زور بالا» سنة 1927م في غوطة دمشق التي أبلى فيها ورجاله بلاء حسنا ضد القوات الفرنسية، ودحر قوات العدو ثم دخل دمشق بعدها لإشعال الثورة هناك، وانتهت حياة المجاهد «بمعركة عين الصاحب» في الغوطة، فبعد أن نفذ سلاحه نادوا عليه أن يستسلم، فما كان منه إلا أن أفرغ آخر طلقة بجسد الجندي الذي أمر بالاستسلام وهو ينادي ويصرخ مع جراحه : الله أكبر، تحيا سورية، تحيا الجزائر، فسقط الأمير من جراحة بعد أن غطى انسحاب من بقي معه من المجاهدين، فأمسكوه حيا، وأجهز من يدعي الحضارة عليه.انتخب رئيسًا للجمعية العربية.
كشاعر
للشهيد عز الدين الحسني الجزائري قصائد، وهو شاعر وجداني ثائر، جعل من سلاحه وكلمته قنبلة في وجه المستعمر، وتحولت عذوبة شعره في مقتبل حياته إلى قذائف تنم على وطنيته وثورته على الظلم والاستعمار.
المتاح من شعره غير كثير ويمثل مرحلة أولى من تجربته الشعرية قبل أن ينشغل بقضايا وطنه، ويختطفه الموت قبل أن تصقل الحياة موهبته الشعرية، وهي المرحلة التي يتجلى فيها توقه لحياة البساطة والفطرة والحرية، وتنديده بالتعصب الطائفي ودعوته إلى الإخاء القومي في لغة عذبة، وتشكيل دال على موهبته، وقصائد تحاول تجاوز الشكل التقليدي باعتماد نظام المقطوعات متعددة القوافي.
الوادي (العدين)
الوادي محلة تابعة لقرية وادي رباد، التابعة لعزلة جبل بحري بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 51 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مخيم الركبان
مخيم الركبان هو أحد مخيمات اللاجئين السوريين التي أُقيمت خلال الحرب الأهلية السورية، يقع على الحدود السورية الأردنية في منطقة الركبان وهي منطقة نائية قاحلة تمامًا. أصبحت هذه النقطة الحدودية مأهولة من قبل طالبي اللجوء إلى الأردن حيث منعت السلطات وصولهم بعد أن ارتفع عدد اللاجئين السوريين في الأردن إلى 1.4 مليون بحلول عام 2016. أشارت الحكومة الأردنية إلى وجود مخاوف أمنية بشأن قاطني المخيّم بعدَ معلومات حول وجود خلايا نائمة تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية (داعش). بدأت الحكومة السورية عام 2018 في فتح ممرات إنسانيّة لإجلاء قاطني المخيم وإعادتهم إلى مناطقهم، وحتى نوفمبر 2019 بقيَ حوالي 22000 شخص في المخيم بعد عودة 18000 إلى داخل سوريا.
التاريخ
تقول الحكومة الأردنية إن اللاجئين في هذه المنطقة وصلوا في الغالب من الأراضي التي يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية مثل الرقة، وأن خلايا داعش النائمة تسللت إلى هؤلاء اللاجئين. قالت المتحدّثة باسم المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين: «يقبل مسؤولو الأمم المتحدة أن للأردن مخاوف أمنية مشروعة، لكن الأمم المتحدة تواصل حث الأردن على السماح لسكان الركبان بدخول الأردن». ارتفع عدد السوريين هناك إلى 75000 في عام 2016، ليصبح مخيمًا فعليًا، مما أثار انتقادات شديدة للحكومة الأردنية من قبل المنظمات الدولية.
تأثير موقع المخيم على الأردن
فجر 21 حزيران 2016، بحسب الجيش الأردني، عبرت سيارة إلى منطقة الركبان من الأراضي السورية وتمكنت من الوصول إلى موقع للجيش الأردني مخصص لتوزيع المساعدات الإنسانية على اللاجئين. انفجرت السيارة، مما أسفر عن مقتل 6 وإصابة 14 جنديًا أردنيًا.
على الرغم من ذلك، واصلت منظمة هيومن رايتس ووتش إدانة الأردن، بسبب تدهور ظروف الحياة في الركبان بعد توقف المساعدات الإنسانية بسبب مخاوف من المزيد من الهجمات الإرهابية ضد الجيش الأردني ووكالات المساعدة الإنسانية الدولية.
خلال زيارة أنجلينا جولي لمخيمات اللاجئين السوريين في الأردن في 9 سبتمبر 2016، أدلت بالبيان التالي خلال مؤتمر صحفي: «هذه المشكلة ليست من صنع الأردن، ولا يجب ترك الأردن ليتحمل مسؤوليتها وحده. يحذر الأردن منذ سنوات من أنهم سيصلون إلى نقطة لا يستطيعون فيها وحدهم فعل المزيد. لقد عرف العالم الوضع في المنطقة الحدودية منذ شهور ولكن لم يتم طرح أي حل».
وقع هجوم آخر في 17 ديسمبر 2016، على بعد 3 كيلومترات من الحدود السورية، واستهدف مستودعًا يقوم بتوزيع الملابس على اللاجئين، ما أسفر عن مقتل شخصين وإصابة 15. في 21 كانون الثاني 2017، بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان، وقع انفجار ثالث في المخيم بسيارة مفخخة، قُتل 4 سوريين وجرح 14، ونقلَ الجيش الأردني المصابين إلى منشأة طبية.
قال مصدر عسكري أردني إن سيارة مفخخة انفجرت في سوق داخل المخيم في 3 مايو 2017، مما أسفر عن مقتل أربعة سوريين وإصابة آخرين. بدأ الأردن في منع توصيل المساعدات إلى المخيم منذ أوائل عام 2018.
في 23 أغسطس 2018، قالت ماريا زاخاروفا المتحدّثة بالرئاسة الروسية أن المئات من مسلّحي داعش وجبهة النصرة يختبئون بين اللاجئين داخل المخيم، ويستخدمونهم كدروع بشرية، تحت راية جيش الاحتلال الأمريكي في التنف. في سبتمبر 2016، قالت أليس جي ويلز، السفيرة الأمريكية آنذاك في الأردن، أن مخيم الركبان يضم مجموعة متنوعة من الأشخاص المختلفين ربما من بينهم الجماعات المسلحة والإرهابيين. بدأ مسلّحون محلّيون بالاشتباك مع مسلّحي داعش داخل المخيم.
أوضاع النازحين واللاجئين في المخيم
في أكتوبر 2018، قدرت اليونيسف أن 45000 شخص يعيشون في المخيم. التقديرات الأخرى هي 50.000 أو 70.000. أفادت اليونيسف أن رضيعين توفيا في المخيم في أوائل أكتوبر. ودعت إلى اتخاذ إجراءات عاجلة، وأبلغت منظمة غير حكومية محلية عن وفاة 14 مدنيًا في المخيم بين أواخر سبتمبر و 10 أكتوبر.
في يناير 2019، توفّي ثمانية أطفال في مخيم الركبان بسبب الطقس البارد وعدم كفاية الرعاية الطبية، حيث يقدر إجمالي عدد اللاجئين في المخيم بـ 45000، 80٪ منهم نساء وأطفال. تسلم مخيم الركبان أول مساعدة له منذ 3 أشهر في 7 فبراير 2019 عندما وصلت الأمم المتحدة والهلال الأحمر العربي السوري إلى المخيم وزوّدته بـ 118 شاحنة محملة بالإمدادات الغذائية والأدوية الأساسية والمواد التعليمية ومستلزمات الأطفال. وصل عمال الإغاثة ليلة 6 شباط وكان من المتوقع أن تمضي قافلة المساعدة أسبوعًا في توزيع المواد على سكان المخيم. في أبريل 2019، قدر مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية أن 36000 شخص ما زالوا يعيشون في المخيم، وأن 7000 قد غادروا في الشهر الماضي أو نحو ذلك. وحتى 23 أيار، غادر 13153 شخصًا في 16 مجموعة ركبان وتم نقلهم إلى خمسة ملاجئ في محافظة حمص. يشكلون أكثر من ثلث سكان الركبان البالغ عددهم حوالي 42000.
بحلول نوفمبر 2019 تمكّنت الحكومة السّورية بدعم من هيئة التنسيق الروسية من إجلاء 18000 شخص من المخيّم نصفهم من الأطفال بعد فتح ممرات إنسانية في منطقة التنف القريبة من المخيّم والخاضعة لاحتلال القوات الأمريكية. قامت اللجان الحكومية بتأمين عودة النازحيم إلى مناطقهم المحرّرة من تنظيم داعش. قالت الحكومة الروسية أن حوالي 22000 شخص لايزالون في المخيم يعيشون في حالة فقر كبيرة. اتّهمت الحكومتين السورية والروسية الولايات المتحدة مرارًا بإفشال خطط أممية لإجلاء النازحين الموجودين في المخيم. قال بعض النازحون الذين خرجوا من المخيم أن «العصابات المسلحة المدعومة أمريكيًا، تمنع السكان من المغادرة تحت تهديد القتل، أما الذين تمكنوا من الخروج، فاضطروا لدفع إتاوات ضخمة للمسلحين لقاء ذلك».
في مارس 2020 قالت الحكومتين الروسية والسورية أن الولايات المتحدة تقوم بنقل شحنات من الأسلحة والمعدّات إلى الميليشيات المسلحة الموجودة في المخيم تحت ذريعة إرسال المساعدات الإنسانية والطبية إلى سكان المخيّم لمواجهة جائحة فيروس كورونا، وأن الولايات المتحدة تضغط على الأمم المتحدة لتمرير هذه الشحنات.