cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بيرتراندا بوسو
بيرتراندا بوسو (14 أكتوبر 1980 بكاليه في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز حراسة المرمى. لعب مع أولدهام أثلتيك وروشدين ودايموندز ونادي أبردين ونادي أكرينغتون ستانلي ونادي بارنت ونادي غيلينغهام ونادي لانس ونادي والسول و ونادي هايز ونادي كرو ألكساندرا و ونادي توركي يونايتد و ودارلينجتون إف سى.
تزامن الخلايا
تزامن الخلايا هي عملية من خلالها تحضر الخلايا الموجودة في مزرعة ما في مراحل مختلفة من دورة الخلية إلى نفس المرحلة. يعد التزامن الخلوي عملية حيوية في دراسة تطور الخلايا خلال دورة الخلية لأنها تسمح بجمع البيانات على مستوى النسيج بدلاً من الاعتماد فقط على التجارب أحادية الخلية. يتم تصنيف أنواع المزامنة على نطاق واسع إلى مجموعتين؛ التجزئة الفيزيائية والحصار الكيميائي.
التجزئة الفيزيائية
التجزئة الفيزيائية هي عملية من خلالها تنفصل الخلايا المنقسمة باستمرار إلى مجموعات مخصبة بالطور بناءً على خصائص مثل ما يلي:
بالنظر إلى أن الخلايا تتخذ أشكالًا مختلفة وعلامات سطحية طوال دورة الخلية، يمكن استخدام هذه السمات للفصل حسب الطور. هناك طريقتان شائع الاستخدام:
التصفية بالطرد المركزي ذات الجريان المعاكس
(يُطلق عليه سابقًا: الطرد المركزي المتدفق المضاد) يمكن استخدام التصفية بالطرد المركزي لفصل الخلايا في مراحل مختلفة من دورة الخلية بناءً على حجمها وسرعة الترسيب (المتعلقة بمعامل الترسيب). نظرًا لأنماط النمو المتسقة في جميع أنحاء دورة الخلية، يمكن للتخلص من الطرد المركزي فصل الخلايا إلى مراحل G1 و S و G2 و M عن طريق زيادة الحجم (وزيادة معاملات الترسيب) مع تناقص الدقة بين مرحلتي G2 و M بسبب عدم التجانس الخلوي ونقص تغيير حجم واضح.
قياس التدفق الخلوي وفرز الخلايا
يسمح قياس التدفق الخلوي بالكشف عن الخصائص الفيزيائية والكيميائية للخلايا وحسابها وقياسها. تعلق الخلايا في السائل وتوضع من خلال مقياس التدفق الخلوي. ترسل الخلايا واحدة تلو الأخرى من خلال شعاع ال ليزر ويتم قياس تشتت الضوء بواسطة جهاز الكشف. يمكن تمييز الخلايا أو مكوناتها بعلامات الفلورسنت بحيث تصدر أطوال موجية مختلفة من الضوء استجابةً لليزر، مما يسمح بجمع بيانات إضافية.
لتحليل دورة الخلية الكمية، عادةً ما تثبت الخلايا بالإيثانول وتصبغ بأصباغ مرتبطة ب الحمض النووي مثل بروبيديوم يوديد، Hoechst 33342 DAPI 7-Aminoactinomysin D Mithramycin DRAQ5، أو TO-PRO-3، مما يسمح بتحديد المرحلة بواسطة كمية الحمض النووي. ومع ذلك، إذا ثبتت هذه الخلايا، فإنها ميتة ولا يمكن الحفاظ عليها من أجل النمو المستمر. يمكن أيضًا إعادة تعليق الخلايا في الوسائط وصبغها بأصباغ غير سامة للحفاظ عليها حية. يمكن أيضًا تحرير الجينوم للخلايا بحيث تصنع بعض البروتينات الخلوية بعلامات الفلورسنت المترافقة مثل GFP وmCherry وLuciferase التي يمكن استخدامها لاكتشاف وتحديد هذه المكونات. على سبيل المثال، يمكن صنع تركيبات هيستون H2B-GFP الخيمرية واستخدامها لقياس محتوى الحمض النووي وتحديد حالة النسخ المتماثل كوسيلة لتمييز مرحلة الخلية. يمكن استخدام قياسات تشتت الضوء لتحديد خصائص مثل الحجم، مما يسمح بتمييز طور الخلية دون وضع علامات.
للتلخيص، يمكن استخدام قياس التدفق الخلوي وحده لجمع البيانات الكمية حول توزيع طور دورة الخلية، ولكن يمكن استخدام قياس التدفق الخلوي بالتنسيق مع نظام مراقبة الأصول الميدانية (FACS) لجمع البيانات الكمية وفصل الخلايا حسب المرحلة لمزيد من الدراسة. تتضمن القيود:
الحصار الكيميائي
إضافة ركائز خارجية طريقة يمكن استخدامها لمنع الخلايا في مراحل معينة من دورة الخلية وكثيرا ما تستهدف نقاط تفتيش دورة الخلية.يمكن تنفيذ هذه التقنيات في المختبر ولا تتطلب إزالتها من بيئة الاستزراع. أكثر أنواع الحصار الكيميائي شيوعًا هو الحجز والإفراج، والذي يتضمن معالجة مزرعة بكتلة كيميائية وإطلاقها لاحقًا عن طريق الغسيل أو إضافة عامل معادل للكتلة. في حين أن الحصار الكيميائي عادة ما يكون أكثر فعالية ودقة من الفصل المادي، إلا أن بعض الطرق قد تكون غير كاملة لأسباب مختلفة، بما في ذلك:
إيقاف الطور M
يمكن تحقيق توقيف الانقسام من خلال العديد من الطرق وفي نقاط مختلفة ضمن المرحلة M، بما في ذلك انتقال من G2الى M، انتقال من الطورالاستوائي إلى طور الصعود، والخروج الانقسامي.
نوكودازول
نوكودازول هو مثبط سريع الانعكاس لبلمرة الأنابيب الدقيقة التي يمكن استخدامها لاحتجاز الخلايا قبل طور الصعود عند نقطة تفتيش تجميع المغزل في انتقال الطور الاستوائي إلى طور الصعود. يعمل سم الأنابيب الدقيقة عن طريق منع تكوين المغازل الانقسامية التي ترتبط بالكروماتيدات الشقيقة وتفصلها عن بعضها في الخلايا المنقسمة. ستبقى الخلايا موقوفة حتى يتم غسل نوكودازول. لا يبدو أن نوكودازول يعطل عملية التمثيل الغذائي بين الاطوار، وتعود الخلايا المحررة إلى تقدم دورة الخلية الطبيعية. نظرًا لأن الأنابيب الدقيقة ضرورية في الوظائف الخلوية الأخرى، يمكن أن يؤدي الاستخدام المستمر للنوكودازول إلى تعطيل هذه الوظائف، مما يتسبب في موت الخلايا.
تثبيط CDK1
يعد CDK1 ضروريًا للانتقال من المرحلة G2 إلى المرحلة M.
RO-3306 هو مثبط انتقائي لـ CDK1 يمكنه إيقاف الخلايا بشكل عكسي عند حدود G2 / M.
RO-3306 متزامن> 95٪ من الخلايا الدورية (بما في ذلك الخلايا السرطانية)، والخلايا المحررة تدخل بسرعة الانقسام الفتيلي.
روسكوفيتين
يمكن استخدام روسكوفيتين لتثبيط نشاط الكينازات المعتمدة على السيكلين (CDKs) من خلال التنافس مع ATP في منطقة ارتباط ATP بالكيناز. آثاره قوية، وتوقف الخلايا عن طريق هدم وظيفة CDKs اللازمة لتطور دورة الخلية. يمكن استخدام روسكوفيتين لاحتجاز الخلايا في الاطوار G0 /G1 أو G1 /S أو G2 /M.
كولشيسين
يقوم الكولشيسين بتثبيت الخلايا في الطور الاستوائي وهو سم للأنابيب الدقيقة يمنع تكوين المغزل الانقسامي، مثل نوكودازول. يعمل عن طريق إزالة بلمرة التوبولين في الأنابيب الدقيقة، ومنع التقدم إلى طور الصعود من خلال التوقف المستمر عند نقطة تفتيش تجميع المغزل.
إيقاف الطور S (وقف الانتقال من G1 إلى S)
عادةً ما يتضمن التوقيف في المرحلة S تثبيط تخليق الحمض النووي أثناء تكرار الجينوم. معظم الطرق قابلة للعكس من خلال الغسيل.
كتلة الثيميدين المزدوج
تركيزات عالية من الثيميدين تقطع مسار التمثيل الغذائي للديوكسينوكليوتيد من خلال التثبيط التنافسي، وبالتالي منع تكرار الحمض النووي.علاج واحد مع ثيميدين يوقف الخلايا طوال المرحلة S، لذلك يعمل العلاج المزدوج على تحفيز كتلة أكثر اتساقًا في المرحلة S المبكرة. تبدأ العملية بعلاج الثيميدين، وغسل المستنبت، ثم علاج آخر بالثيميدين.
هيدروكسي يوريا
يقلل هيدروكسي يوريا من إنتاج dNTPs عن طريق تثبيط إنزيم اختزال الريبونوكليوتيد. يعمل هذا على وقف تخليق الحمض النووي عن طريق حرمان بوليميريز الحمض النووي من dNTPs عند شوكات النسخ المتماثل. يستخدم هيدروكسي يوريا أيضًا لعلاج أنواع معينة من السرطان واضطرابات الدم.
أفيديكولين
الأفيدوكولين هو ديتيربينويد رباعي الحلقات مشتق من الفطريات يعمل كمثبط انتقائي لبوليميراز الفا DNA. يعد هذا الإنزيم ضروريًا لتخليق الحمض النووي التكراري، ولكنه لا يعطل تخليق إصلاح الحمض النووي أو تكرار الحمض النووي في الميتوكوندريا.
الإيقاف في الطور G1
توجد طريقة كيميائية واحدة شائعة الاستخدام لمزامنة الخلايا في G1. يتضمن لوفاستاتين، مثبط تنافسي عكسي لـ 3-hydroxy-3-methylglutaryl-coenzyme A reductase، وهو إنزيم حيوي في إنتاج حمض الميفالونيك. حمض الميفالونيك هو وسيط رئيسي في مسار الميفالونات المسؤول عن تخليق الكوليسترول. لا تؤدي إضافة الكوليسترول إلى الخلايا المعالجة بلوفاستاتين إلى إلغاء تأثير التوقف، لذلك يبدو أن لوفاستاتين يثبط تكوين بعض الوسيط المبكر في المسار الضروري للتقدم خلال G1 المبكر
انتقاء الانقسام
الانتقاء الانقسامي هو إجراء خالٍ من الأدوية لاختيار الخلايا الانقسامية من طبقة أحادية تخضع لنمو أسي. أثناء الانقسام الخيطي، تخضع الخلايا لتغييرات في التشكل، ويستفيد الاختيار الانقسامي من ذلك في الخلايا الملتصقة التي تزرع في طبقة أحادية. تصبح الخلايا أكثر كروية، مما يقلل من مساحة سطح غشاء الخلية المرتبط بلوحة الثقافة. لذلك يمكن فصل الخلايا الانقسامية تمامًا عن طريق الاهتزاز بلطف وجمعها من المادة الطافية.
الحرمان من المغذيات/المصل
ينتج عن إزالة المصل من وسط المستنبت لمدة 24 ساعة تقريبًا تراكم الخلايا عند الانتقال بين نهاية G0 و G1 المبكر. يمكن عكس هذا الإيقاف بسهولة من خلال إضافة المصل أو المغذيات المحرومة. عند الإطلاق، يكون التقدم خلال دورة الخلية متغيرًا، حيث تظل بعض الخلايا هادئة بينما يتقدم البعض الآخر خلال دورة الخلية بمعدلات متغيرة.
منع الاتصال
يحدث تثبيط التلامس عندما يُسمح للخلايا بالنمو إلى نقطة التقاء عالية أو كاملة، مما يؤدي إلى زيادة الاتصال من خلية إلى أخرى. يؤدي هذا إلى حدوث توقف في G1 المبكر في الخلايا الطبيعية. يتم عكس الاعتقال عن طريق استبدال الخلايا ذات الكثافة المنخفضة. بسبب الطفرات المعززة للتكاثر المتأصلة في السرطان، لا تستطيع خطوط الخلايا السرطانية عادةً الخضوع لتثبيط الاتصال، على الرغم من وجود استثناءات.
إبراهيم الدسوقي
إبراهيم بن عبد العزيز أبو المجد (دسوق 653 هـ/1255 م - 696 هـ/1296)، إمام صوفي سني مصري، وآخر أقطاب الولاية الأربعة لدى الصوفية، وإليه تنسب الطريقة الدسوقية. لقّب نفسه ؛ نسبة إلى مدينة دُسوق بشمال مصر التي نشأ فيها وعاش بها حتى وفاته، أما أتباعه فقد لقّبوه بالعديد من الألقاب، أشهرها برهان الدين وأبا العينين. ينتهي نسبه من جهة أبيه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، وجده لأمه هو أبو الفتح الواسطي خليفة الطريقة الرفاعية في مصر، ولذلك كانت له علاقة بالصوفية منذ صغره، كذلك تأثر بأفكار أبو الحسن الشاذلي، وكان على صلة بأحمد البدوي بمدينة طنطا الذي كان معاصراً له. وكان الدسوقي من القائلين بالحقيقة المحمدية ووحدة الشهود بجانب التصوف العملي الشرعي. وقد تولّى منصب شيخ الإسلام في عهد السلطان الظاهر بيبرس البندقداري.
يُقام له في مدينة دسوق احتفالان سنوياً، أحدهما في شهر أبريل يُسمى بالمولد الرجبي، والثاني في أكتوبر وهو الاحتفال بمولده الذي يُعد من أكبر الاحتفالات الدينية في مصر؛ حيث يزور مسجده الكائن بقلب المدينة أكثر من مليون زائر في المتوسط خلال أسبوع من داخل مصر وخارجها. مكانة القطب الدسوقي وطريقته كانتا من الأسباب الهامة لتصبح دسوق عضوة في منظمة العواصم والمدن الإسلامية.
نسبه
أجمع علماء الأنساب والمؤرخون كافة على اتصال نسب القطب الدسوقي بالحسين بن علي بن أبي طالب، فهو «إبراهيم الدسوقي بن عبد العزيز أبو المجد بن قريش بن محمد المختار بن محمد أبو النجا بن علي زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد أبو الطيب بن عبد الله محمد الكاتم بن عبد الخالق بن أبو القاسم جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي محمد».
أما نسبه من والدته فهو ابن السيدة فاطمة بنت أبي الفتح الواسطي خليفة أحمد الرفاعي في مصر، والذي لعب دوراً كبيراً في تأسيس بنيان الطرق الصوفية في مصر، كما أنه من شيوخ أبي الحسن الشاذلي.
أما بالنسبة للقب «الدسوقي» فقد لقب به نفسه؛ نسبة إلى مدينة دسوق بمصر التي ولد ونشأ بها، فلفظ دسوق لفظ عربي، أصلها من مادة دَسَقْ، وهو امتلاء الحوض بالماء حتى يفيض، فيطلق على الأحواض الصغيرة دُسُق ودُسوق، ويقول العرب «ملأت الحوض حتى دسق»؛ أي امتلأ حتى ساح ماؤه، و«الديسق» هو الحوض الملآن، ويطلق أيضاً على وعاء من أوعية العرب والخوان من الفضة، و«أدسقه» أي ملأه.
مولده
تقول الصوفية أن إبراهيم الدسوقي بُشِر بمولده قبل أن يولد، فكان هناك بقرية سنهور المدينة جنوب شرق مدينة دسوق شيخ من كبار الصوفية وقتها اسمه محمد بن هارون، وكان على صلة وطيدة بوالد الدسوقي «أبي المجد عبد العزيز»، فكلما رأى ابن هارون أبا المجد قام له وشدّ على تكريمه إياه، حتى لاحظ أصحابه ذلك وسألوه عن سبب ذلك؛ فقال لهم: أن في ظهره ولياً يبلغ صيته المشرق والمغرب، وبعد ذلك بمدة رأوه قد ترك القيام فسألوه عن السبب؛ فقال لهم: أن القيام لم يكن لشخص أبي المجد بل لبحر في ظهره، وقد انتقل إلى زوجته.
وقد ولد -على أرجح الأقوال- في يوم 30 شعبان عام 653 هـ بمدينة دسوق في عهد الملك المعز عز الدين أيبك السلطان الأول للدولة المملوكية، وقيل أنه في ليلة مولده ظهرت له أول كرامة؛ حيث كان ابن هارون حاضراً عند أبي المجد والد الدسوقي في الليلة التالية للتاسع والعشرين من شعبان؛ حيث اتفق وقوع الشك في هلال رمضان، وفي هذه الحالة لا يعرف إن كان المسلمون سيصومون في اليوم التالي أم لا، فسأل ابن هارون أم الدسوقي عن إذا كان رضع في هذا اليوم، فقالت: أنه منذ أذان الفجر لم يرضع، فقال لها: ألاتحزن فسوف يرضع -الدسوقي- ثانية بعد أذان المغرب، ويعني بقوله أن الدسوقي قد صام، وعلى أساس معرفته بهذا الأمر؛ أمر الناس بالصوم.
وقد نًسب للدسوقي عن كرامته الأولى في كتابه الحقائق بأنه قال:
الاحتفال بمولده
يُقام بمدينة دسوق احتفال سنوي بمولد إبراهيم الدسوقي في شهر أكتوبر يستمر لمدة أسبوع وسط إجراءات أمنية مشددة، ويحتفل بالذكرى سبعٌ وسبعون طريقة صوفية من مختلف أنحاء العالم، ؛ حيث يزور المدينة في هذا الوقت من العام أكثر من مليون زائر من مختلف محافظات مصر وبعض دول العالم، ويُعد من أكبر احتفالات الموالد في مصر. فمن مظاهر الاحتفال، أن يمتطي خليفة المقام الإبراهيمي حصاناً، ويُزف به في معظم شوارع دسوق بعد صلاة العصر في اليوم الختامي للاحتفال.
ويُقام أيضاً احتفال سنوي بالمولد الرجبي في أواخر أبريل أو أوائل مايو من كل عام، ويقام لمدة أسبوع أيضاً.
وهذه الاحتفالات عند غير الصوفية من أهل السنة تعتبر من البدع الُمنكرة؛   وفي ذلك يُستشهد بحديث النبي محمد: ،  فمنع من السفر إلى مسجد غير المساجد الثلاثة، فغير المساجد أولى بالمنع؛ لأن العبادة في المساجد المذكورة أفضل في غيرها. وبما أن مسجد الدسوقي يحتوي على ضريحه، فالراجح أنه لا يجوز السفر إليه لغرض الصلاة، ولا يجوز الصلاة فيه من الأساس؛ لأنه لا يجوز بناء الأضرحة على القبور. أما السفر إلى الضريح لأجل التبرك أو الدعاء والاستغاثة والتوسل لساكنيها أو النذر والذبح فيُعَد من الشرك بالله. وفي ذلك يقول القرآن:. ويقول أيضاً: ، وأيضاً:.
حياته
يقول معظم أتباع الدسوقي أن شيخهم لما بلغ من العمر سنة؛ أقعد أرواح أولياء الله الطيارة في الأرض، ولما بلغ سنتين؛ علّم المسلمين من الجن قراءة القرآن، ولما بلغ التاسعة من عمره؛ فك رموز وطلاسم السماء، ولما بلغ اثنتي عشر سنة؛ نقل مريديه -أي التواقين إلى حضور مجالس علمه- من النار إلى الجنة، ولما بلغ ثلاث عشرة سنة؛ أصبحت الدنيا كلها كالخاتم في اصبعه يقلبها كيف يشاء، ولما بلغ خمس عشرة سنة؛ خاطب الملاك جبريل (جبرائيل)، ولما بلغ ست عشرة سنة جاوز سدرة المنتهى في السماء السابعة، ولما بلغ من العمر سبع عشرة سنة؛ رأى ما خطه القلم في اللوح المحفوظ وما يخطه مرأى العين. وقد دخل خلوته في سن ثلاث سنين ليتعبد، وخرج منها في سن ثلاث وعشرون سنة ليدفن والده أبو المجد بقرية مرقس بلدة والده المقابلة لمدينة دسوق في الضفة الغربية لنهر النيل - فرع رشيد فحلف عليه بعض الفقراء والمساكين ألا يدخلها، فجلس تجاهها فعطلت أحوال سائر الناس واشتغلوا بالنظر إليه، وبسبب ذلك أرخى برقعاً على وجهه.
ولذلك منسوب له أبيات من الشعر عن نشأته تقول:
وقد سطع نجمه في العلوم والمعارف وانتشرت طريقته حتى وصل صيته إلى كل أرجاء البلاد، منذ أن ترك الخلوة وتفرغ لتلاميذه، ولما سمع السلطان الظاهر بيبرس البندقداري بعلم الدسوقي وتفقهه وكثرة أتباعه والتفاف الكثيرين حوله، أصدر قراراً بتعيينه شيخاً للإسلام، فقبل المنصب وقام بمهمته، وكان يهب راتبه من هذه الوظيفة لفقراء المسلمين، كما قرر السلطان بناء زاوية يلتقي فيها الشيخ بمريديه يعلمهم ويفقههم في أصول دينهم، وهي مكان مسجده الحالي، وظل الدسوقي يشغل منصب شيخ الإسلام حتى توفي السلطان بيبرس، ثم اعتذر عنه ليتفرغ لتلاميذه ومريديه. وقد حدث صِدام بين الدسوقي والملك الأشرف خليل بن قلاوون بعد توليه حكم مصر، بسبب فرض الحاكم المزيد من الضرائب الغير مبررة على رعايا الدولة، فبعث له الدسوقي رسائل ينصحه فيها ويزجره ويطلب منه الرحمة بالناس وإقامة العدل. فروى المبغضون للدسوقي ووشوا به عند السلطان، وأغروه بقتله حتى لا يُحدِث فتنة في البلاد، فبدأوا بإرسال طرد من شهد مسموم كهدية من السلطان للدسوقي، فتسلم الدسوقي الهدية ثم جمع فقراء المدينة، وقال لهم: فأكله الفقراء ولم يؤثر في أحد بحسب ما روُي في كتب الصوفية.
وفي المرة التالية أرسل له السلطان أحد الأمراء ليقابله، وهو الأمير عز الدين. فركب الأمير إلى دسوق، فلما وصل؛ نصب خيمته على شاطئ النيل، وأرسل أحد أتباعه ليستدعي الشيخ للمثول بين يديه، فأرسل الشيخ من قبله من يقول له:. فلم يقدر الأمير على الحركة وأصبح مشلولاً، وأبطأ خبره علي السلطان، وكثرت الشائعات وأصبحت المسألة مسألة تتعلق بكرامة السلطان وهيبته التي أصبحت في الميزان، فإما أن يقتل الشيخ أو يذله على الأقل، وإما أن يعترف بأنه أقل من أن يخضع أحد رعاياه لسلطانه.
وأرسل السلطان وفداً من قبله ومعهم سَبَّاع يرافقه سبع يلقي إليه من يغضب عليهم السلطان، ولما وصلوا إلى دسوق وعلموا بأمر الأمير، قصدوا خلوة الشيخ، فلما اقتربوا من خلوته خرج لهم الدسوقي، فهاج الأسد وقطع الطوق من رقبته وذهب شطره، فخشي عليه مريدوه، فطمأنهم قائلاً:. وحسب ما تقول الروايات أن الأسد كاد أن يفترس الوفد المرافق له، وجرت أمور بعد ذلك علم منها السلطان أنه وقع في حبائل الوشاة، ورأى السلطان إنه من الأفضل أن يسافر إلى دسوق ليتعذر للدسوقي عما حدث، ثم عرض عليه ما شاء من العقار والمال، فرفض أن يطلب شيئاً لنفسه، وطلب من السلطان أن يترك نصف جزيرة الرحمانية المواجهة لدسوق للفقراء ينفقون منها على مصالحهم، فوافق. فبشره الشيخ بالنصر على الصليبيين في عكا. ويقول المتصوفة إن بعد رجوع السلطان من عكا منتصراً، أصبح يكاتب الدسوقي، ويبدأ رسالاته بعبارة "".
نقد
يرى بعض الصوفيين أن الدسوقي يمكن تصوره مُسلماً طيباً مُباركاً، علمه والده واهتم به منذ أن كان صغيراً، وكان نبوغه ظاهراً للجميع، خصوصاً بعد أن أتم حفظه القرآن وتفقّه على مذهب الشافعي، لذلك بُنيت له خلوة بدسوق مكان ضريحه الآن.
صلته بالصوفيّة
كان لإبراهيم الدسوقي صلة وطيدة بالصوفية، حيث كانت له صلة بالطريقة الرفاعية من جهة أبيه، فكان أبوه من أعيان خلفاء أبي الفتح الواسطي، وقد ألبس خرقته لولديه موسى وإبراهيم.
أما الطريقة الشاذلية، فقد يُفهم من كلام إبراهيم الدسوقي المنسوب إليه أن له صلة وطيدة بينه وبين أبو الحسن الشاذلي، إذ يقول:
ويقصد الدسوقي بأن الشاذلي خاله في الطريقة وليس بالنسب. وقد نسبه بعض علماء الطريقة الشاذلية إليهم، مثل:
أما صلته بالطريقة البدوية كانت تظهر في صلته بأحمد البدوي نفسه في طنطا عن طريق مريدي كلا منهما، إذ كان هؤلاء يتولون تبليغ ما يطلب منهم فيترددون ما بين مدينتي دسوق وطنطا، وقيل أن البدوي بعث إلى الدسوقي ما نصه:
وصلة البدوي بالدسوقي تظهر أيضاً في اشتمال حزب الدسوقي الكبير على كلمات كثيرة من حزب البدوي، وهذا يدل على وجود رابطة روحية قوية بين هذين القطبين من وجهة نظر الصوفية.
تصوفه
الدسوقي له رأي واضح في التصوف، فمن الجانب الروحي؛ أشار إلى أن ليس مكنون التصوف الحقيقي هو لبس الصوف فقط، ولكنها تدرجاً روحانياً للوصول إلى حقيقة التصوف ذاته، فلا حاجة إلى لبس الصوف الخشن لإنسان قد وصل إلى مقامات اللطافة وخرج من مقامات الرعونة، وعاد ظاهره الحسي إلى باطنه الإلهي، فيكون بذلك قد وصل إلى حقيقة التصوف بالتدرج والترقية. وكان دائماً ينصح مريديه بضرورة صفاء نفوسهم وتجردها من كل الأوصاف الدنيئة، لكي يتم ترقيتهم إلى المقامات العليا.
ويظهر في كلامه المنسوب إليه وحدة الشهود، أي اختلط عليه التعبير عن النفس بالتعبير عن ذات الله، حيث قال:
وقد يظهر أيضاً وحدة الوجود، مُشابهاً محيي الدين بن عربي،  فقد قال في تائيته:
ويظهر أيضاً شبهة القول بالحلول، أي الإيمان بثنائية الطبيعة الإلهية، فالرب -عنده- له طبيعة إلهية وتُسمّى اللاهوت، وطبيعة بشرية تُسمَّى الناسوت، وبمقتضاها يحل اللاهوت في الناسوت فيتحدان معاً، حيث قال:
إلا أنه نفاها هنا بقوله:
أما الجانب العملي من تصوفه، فكان يشير إلى العمل بأحكام القرآن والسنة، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت. ويقوم على اصطناع المكابدة والمجاهدة وسلك طريق النسك والزاهدين، وذلك بالإكثار من الصيام والقيام والذِكر وقراءة القرآن، وبالتسبيح والتقديس والدعاء والابتهال، بجانب الزهد في الدنيا والترفع عن اللذائذ والشهوات، والابتعاد عن ضروب اللهو، وأن يرضى المريد بقضاء الله وقدره.
رؤية أخرى
وأن الدسوقي كان ينصح مريديه باتباع الشريعة الإسلامية بحذافيرها، والبعد عن البدع حسب ما هو مذكور في القرآن: وقال النبي محمد في تلك الأمور:
أما بما يتعلق الأمر في اعتقاده بالحقيقة المحمدية، فيرى غير الصوفية أن هذا إفراط وغلو في النبي محمد، بل هي إحدى شطحات الدسوقي. ويردد البعض بأن هذا كفر محض لوصوله لدرجة تقرب لتأليه النبي محمد، وأن الصوفية والشيعة يلتقيان عند تلك النقطة في اعتقاد أن الحقيقة المحمدية أصل كل الموجودات، بجانب نظرية تتابع الأئمة عند الشيعة الإثنا عشرية بالمقارنة بتتابع الأنبياء ومن بعدهم الأقطاب. ويُشتبه في أخذهم عن فلسفة أرسطو. ونظرية القطبانية -التي يعد فيها الدسوقي قطب الأقطاب- لا تختلف في شيء عن مما قررته فلسفة أفلاطون.
وبالنسبة لوحدة الشهود ووحدة الوجود عند الدسوقي، فيقول البعض أن هذا المذهب يشبه السوفسطائية إلى حدِ كبير. كذلك يُعتقد أن مبدأ الحلول عقيدة زائفة منقولة غلواً في الدسوقي.
كراماته
رغم ما يُنسب للدسوقي من أقوال تظهر خشيته على أتباعه من الأتباع الكاذبين ومروجي الأساطير، إلا أنه ينسب له كثيرٌ من أتباعه العديد من الكرامات، وقد قال الدسوقي في هذا الصدد:
ومن الكرامات المنسوبة للدسوقي أن تمساح النيل -وكان مُنتشراً في نهر النيل بمصر في ذلك الوقت- قد خطف صبياً من على شاطئ دسوق، فأتت أمه مذعورة إلى الدسوقي تستنجد به، فأرسل نقيبه فنادى بشاطئ النيل: ، فطلع ومشي معه إلى الشيخ -الدسوقي-، فأمره أن يلفظ الصبي فلفظه حياً في وجود الناس، وقال للتمساح: ؛ فمات حينها.
وفي كرامة أخرى نسبت إليه، ذُكِر توجه أحد تلامذته إلى الإسكندرية لقضاء شيء من السوق لشيخه، فتشاجر أحد التجار مع الرجل، فاشتكاه التاجر إلى قاضي المدينة، وكان هذا القاضي ظالماً يكره الأولياء حسب الرواية، ولما علم أن خصم البائع من أتباع إبراهيم الدسوقي أمر بحبسه وإهانته، فأرسل التابع إلى الشيخ يستغيث به من ظلم القاضي، فكتب الشيخ الدسوقي رقعة وأعطاها لرجل من أتباعه، وأمره بتسليمها للقاضي، وكانت تتضمن هذه الأبيات:
فلما وصلت الرقعة إلى القاضي، جمع أصحابه وأخذ يستهزئ بحامل الورقة وبما فيها، حتى وصل به الحال إلى سب الشيخ، ثم أخذ يقرأ الورقة على أصحابه، فلما قرأها قضى نحبه إذ شهق فمات. وفي رواية أخرى، عندما وصل إلى قول الشيخ ، خرج سهم من الورقة فدخل في صدره وخرج من ظهره فوقع ميتاً. ورويت له كرامة أخرى نسبت له، أنه سافر مرة إلى دمنهور الوحش، فمر ببئر فطلب منها ماء ليشرب، فقيل له إن ماءها مالح. فتفل فيها فتحولت لمياه عذبة من وقتها، فقال:
ومن خرق العوائد للدسوقي أيضاً أنه جاء سبعة من القضاة إلى مدينة دسوق لكي يمتحنونه. فلما وصل مركبهم إلى شاطئ المدينة أرسل النقيب لهم، فدفعهم فوجدوا أنفسهم خلف جبل قاف. فأقاموا سنة يأكلون حشيش الأرض حتى تغيرت أجسادهم، وأصبحت ثيابهم قديمة، ثم تذكروا ما وقعوا فيه، فتابوا هناك. فأرسل الدسوقي لهم النقيب فدفعهم فوجدوا أنفسهم على ساحل دسوق، ومسحت من قلوبهم أسئلتهم. فسألهم الدسوقي عن المسائل التي كانوا سيمتحنونه فيها، فضحكوا وقالوا:. فأخذوا عليه العهد، وصاروا من تلامذته حتى ماتوا.
كذلك نُسب له بأنه كان يُحدِّث كل أصحاب لغة بلغتهم، وأن الأسماك في النيل تذكر معه بالاسم الذي يذكر به الدسوقي.
نقد
يصف بعض الصوفية وباقي المسلمين من أهل السنة معظم هذه الكرامات بأنها افتراء من أتباع الدسوقي على شيخهم، لأن دعوة الدسوقي وغيره من الذين أسسوا طرقاً صوفية كانت مثل دعوة المسلمين جميعاً، وهي الدعوة إلى التوبة والاستغفار والهداية والاقتداء بالقرآن والسنة النبوية. وفي ذلك يقول الدسوقي محذراً أتباعه:
لذلك فإن أولياء الله -ومنهم الدسوقي- لا يتميزون بشيء عن الناس في الظاهر من الأمور المباحات، كذلك الولي ليس معصوماً من الخطأ، والكرامات لا بد أن يكون سببها الإيمان والتقوى كما قال القرآن:. لكن ليس لأحد أن يملك أن يتصرف في الملكوت، ولا في الكون، ولا في السماوات ولا في الأرض، فليس لهم التصرف إلا فيما شرع الله، وبما أباح الله لهم، ولا يعلمون الغيب. فمن كانت خوارقه لا تحصل بالاقتداء بالقرآن والسنة النبوية والذِكر وقيام الليل، فهي خوارق لأعداء الإسلام وليسوا بمسلمين.
طريقته
تُسمى طريقة الدسوقي بعدة أسماء، فتُسمّى أحياناً ، نسبة إلى مدينة دسوق مقر ميلاد وإقامة وعبادة «إبراهيم الدسوقي»، وتُعرف أيضاً نسبة إلى اسم مؤسسها «إبراهيم»، وكذلك تسمّى ، نسبة إلى لقب إبراهيم الدسوقي وهو برهان الدين.
يقول الدسوقي عن طريقته: -يعني نفسه-.
وقد قال محمد بن علي السنوسي مؤسس الطريقة السنوسية عن الطريقة الدسوقية: -الدسوقية- -بياء النداء-
وبحسب الشعراني، فإن الطريق عند الدسوقي يمكن تلخيصها في
والدسوقي يجعل طريقته كالخلافة أو الإمامة، تأخذ العهد وتربية المريد من شيخ عن شيخ سبقه، فالدسوقي يقول: ويُرجّح بعض المفكرين وجود أثر شيعي في فكر شيخ الطريقة.
سنده في الطريقة
بحسب بعض الروايات، فإن الدسوقي قد لبس الخرقة من الشيخ نجم الدين محمود الأصفهاني، الذي كان وثيق الصلة بأبي الحسن الشاذلي وعز الدين الفاروئي. وتخرّج بصحبة الشيخ نور الدين عبد الصمد النظري. وبحسب الصوفيّة فإنه قد شُهد له بالولاية الكبرى والقطبية العظمى، وانتهت إليه رئاسة الطريق. ورغم ذلك، فهناك روايات أخرى صرّحت بأن ما رُوي عن شيوخه في الطريق هي روايات هي تبرك لا تربية. فلا توجد روايات موثوقة تدل على أنه سلك الطريق على يد شيخ لازمه حتى وصل إلى ما هو فيه من مقام. فقيل إن ما عُرف عن الدسوقي أن فتحه كان وهبياً، أي ما عرفه من علوم كانت هبة من الله، فقد قال عن نفسه بخصوص هذا الأمر: –يقصد نفسه–
وفي كتابه الحقائق، صرَّح إبراهيم الدسوقي أن شيخه الذي أخذ عليه العهد هو النبي محمد نفسه، إذ يقول: ويُنسب له أيضاً في قصيدة:
خلفاؤه
تولى أمر الطريق بعد وفاته شقيقه «شرف الدين موسى»، وقد تلقى الطريقة عن أخيه، ولما كمل تعلمه؛ أذن له أخوه بالسفر إلى القاهرة، فأقام بها ينشر العلم ويربّى السالكين في حياة أخيه.
وبعد وفاة أخيه، تولى أمر الطريق، وعاش متنقلاً ما بين دسوق والإسكندرية مجتهداً في نشر العلم وتربية المريدين، حتى أدركته الوفاة بالإسكندرية عام 739 هـ، وحُمِل إلى دسوق ودفن بجوار شقيقه إبراهيم الدسوقي من الجهة القبلية.
كذلك من أشهر خلفاؤه «جلال الدين أحمد بن محمد الكركي»، وكان خليفة المقام وإمام المسجد الإبراهيمي بدسوق، ونسب إلى مدينته الكرك بالأردن.
مدى انتشار طريقته
تنتشر الطريقة الدسوقية في العديد من دول العالم، معظم المقرات الرئيسية لفروع الطريقة في مدينة دسوق، والطرق المتفرعة من الطريقة الدسوقية هي:
[[ملف:توزيع الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية.PNG|تصغير|800بك|مركز| توزيع الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية في العالم:
]]
أفريقيا
آسيا
أورُبّا
أمريكا الشمالية
ويبرر أتباع الطريقة انتشارها بعدد من دول العالم بقول منسوب للدسوقي:
نقد
أما الجامع الأزهر فيظهر تأييداً واضحاً للطرق الصوفية بشكلٍ عام، فقد تقلد مشيخة الأزهر عدد من الصوفية مثل الإمام الأكبر «عبد الحليم محمود»، كذلك تأييد الصوفية للأزهر من خلال مسيرات تأييد لشيخ الأزهر، أو من خلال لقاءات تأييد بين شيخ الأزهر وشيخ مشايخ الطرق الصوفية. لكن بالنسبة للطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية، فينسب لها الأزهر الكثير من المخالفات والممارسات والادعاءات التي توصل إلى الاتهام بالكفر الصريح، وحذر الأزهر أنها تخالف تماماً الطرق الصوفية الأخرى وأنها طائفة منحرفة، كذلك أفتى الشيخ عطية صقر أحد علماء الأزهر. وقد حكم مجمع البحوث الإسلامية بمخالفة كُتبهم للإسلام وتكفير من يعتقد ما فيه. وتتفق فتاوى دار الإفتاء المصرية مع فتاوى الأزهر تماماً، فدار الإفتاء لا ترى غضاضة في التصوف الشرعي الصحيح البعيد عن الخرافات ومنها الطريقة الدسوقية، وأفتت الدار برفض هدم أضرحة مشايخ الصوفية وعدم الاعتداء عليها. وعدت الفتوى عشرة أضرحة شهيرة بمصر، من أهمها ضريح إبراهيم الدسوقي. وقد وصل الأمر إلى كشف بعض المصادر الصحفية المصرية عن أن الطريقة البرهانية تعمل لحساب إيران لنشر المذهب الشيعي الاثنا عشري في مصر بتمويل من رجال أعمال، حيث وصل الأمر إلى درجة تأليه الإمام علي بن أبي طالب، وذلك بجانب تصريحات من مشيخة الطرق الصوفية وجماعة أنصار السنة المحمدية بمحاولات اختراق الشيعة للعوام من الصوفيين المصريين.
مؤلفاته
لم يترك الدسوقي الكثير، وذلك بسبب انشغاله بمريديه وتلاميذه، وقد فقدت معظم كتبه وضاعت، وعلى حسب استنباط شيوخ الصوفية كالكركي والمناوي والبقاعي، تم إلمام بعض أسماء مؤلفاته، وهي:
تراثه الشعري
رغم أن الدسوقي ترك الكثير من الحكم والمواعظ والتعاليم، وألف عدد من الكتب، إلا أن له شِعر صوفي قليل. وبالنسبة لأسلوب أشعاره، فهو جارٍ في جملته من حيث الأسلوب على نمط عموم المتصوفة في القرن السابع الهجري، إذ ظهر في شعره عبارات العشق الإلهي، وظهرت فيه أوصاف الحق أو ذات القدس. ومن مثال شعره:
وفاته
تقول الروايات الصوفية، أن الدسوقي لما شعر بدنو أجله، أرسل نقيبه إلى أخيه «أبى العمران شرف الدين موسى» الذي كان يقطن جامع الفيلة بالقاهرة. فأمره أن يبلغه السلام، ويسأله أن يطهر باطنه قبل ظاهره.
وقد دُفن الدسوقي بمدينة دسوق محل مولده، والتي لم يغادرها في حياته إلا مراتٍ معدودة. وأقام أهل المدينة بعد ذلك على ضريحه زاوية صغيرة، وتوسعت شيئاً فشيئاً فتحولت الزاوية إلى مسجد من أكبر مساجد مصر، والذي يُعرف حالياً بمسجد سيدي إبراهيم الدسوقي أو اختصاراً المسجد الإبراهيمي.
المحكمة العامة (الاتحاد الأوروبي)
المحكمة العامة تعرف بشكل غير رسمي باسم المحكمة العامة الأوروبية، هي محكمة تأسيسية لمحكمة العدل للاتحاد الأوروبي. تستمع إلى الإجراءات المتخذة ضد مؤسسات الاتحاد الأوروبي من قبل الأفراد والدول الأعضاء، على الرغم من أن بعض المسائل تختص بها محكمة العدل الأوروبية. يمكن استئناف قرارات المحكمة العامة أمام محكمة العدل، ولكن فقط في نقطة قانونية. قبل دخول معاهدة لشبونة حيز التنفيذ في 1 ديسمبر 2009، كانت تُعرف باسم المحكمة الابتدائية.
(22841) 1999 RK105
1999 أر كي 105 (ويعرف أيضًا باسم (22841) 1999 أر كي 105 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 8 سبتمبر 1999، وترتيبه 22841 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 8 سبتمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,371 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 18,159 يومًا (49.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,560 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.64 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.28 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.134 وزاوية ميلان 14.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.74 ووضاءته بـ0.329، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.417كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
سكوت ميلر (ناشط)
سكوت ميلر هو ناشط في مجال حقوق المثليين وفاعل خير ومصرفي سابق أمريكي. يشغل منصب سفير الولايات المتحدة لدى سويسرا وليختنشتاين منذ عام 2022. ميلر مثلي الجنس علنا وهو متزوج من تيم غيل في عام 2009 في حفل أقامه حاكم ماساتشوستس ديفال باتريك.
التعليم
تخرج ميلر في جامعة كولورادو بولدر بدرجة بكالوريوس العلوم في إدارة الأعمال.
المسار المهني
عمل ميلر كمستشار إداري في شركة أكسنتشر كمخطط أحداث وكنائب رئيس حساب في يو بي إس ويلث مانجمنت في دنفر.
النشاط والعمل الخيري
ميلر نشط في نشاط حقوق المثليين والعمل الخيري وسياسات الحزب الديمقراطي جنبا إلى جنب مع زوجه، تيم غيل.
كلاهما رئيسان مشاركان لمؤسسة غيل، واحدة من أكبر رعاة قضايا المساواة في حقوق المثليين في الولايات المتحدة. لعبت المؤسسة دورًا أساسيًا في تحسين سمعة وإبراز الأشخاص من مجتمع المثليين في كولورادو وتغيير صورة الولاية على أنها «ولاية كراهية».
غيل وميلر حليفان سياسيان لحاكم كولورادو جارد بولس، وقد وُصف غيل بأنه «أحد مهندسي تولي الديمقراطيين على سياسة كولورادو». تبرع غيل وميلر بما لا يقل عن 3.6 مليون دولار للمرشحين والحملات الديمقراطيين منذ عام 2010، وكان ميلر نشطًا في مجموعات تدعم الترشيحات الرئاسية لهيلاري كلينتون وجو بايدن.
سفير لدى سويسرا
أعلن الرئيس جو بايدن في 6 أغسطس 2021 عن نيته ترشيح ميلر ليكون سفير الولايات المتحدة لدى سويسرا وليختنشتاين. يُمنح المنصب تقليديًا إلى شخص معين سياسيًا، وغالبًا ما يكون مانحًا بارزًا.
نورا هولت
نورا هولت هي ملحنة وصحفية أمريكية، ولدت في 1885، وتوفيت في 25 يناير 1974.
سكوت ميلر (ناشط)
الحياة الشخصية
ميلر مثلي الجنس علنا وهو متزوج من تيم غيل مؤسس شركة كوارك في عام 2009 في حفل أقامه حاكم ماساتشوستس ديفال باتريك. يعيش الزوجان في قصر فيبس في دنفر.
تيم دكورث
تيم دكورث هو منافس ألعاب قوى بريطاني، ولد في 18 يونيو 1996 في كاليفورنيا في الولايات المتحدة.
(24443) 2000 OG
2000 أو جي (ويعرف أيضًا باسم (24443) 2000 أو جي وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 24443 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 21 يوليو 2000.
جورج كلارك (رسام كارتون)
جورج كلارك هو رسام كارتون أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1902، وتوفي في 25 مايو 1981.
غونسالو باسينسيا
غونسالو مينديس باسينسيا (من مواليد 1 أغسطس 1994) هو لاعب كرة قدم برتغالي يلعب لنادي آينتراخت فرانكفورت الألماني كمهاجم مركزي.
مسيرته الكروية
لعب غونسالو باسينسيا خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في عشرة مواسم وسجل خلالها 33 هدفًا ضمن 140 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.
خاض غونسالو باسينسيا مسيرته مع في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 35 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بورتو في موسم 2014–15 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 10 مباريات ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي أكاديميكا كويمبرا في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي ريو أفي في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 15 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي آينتراخت فرانكفورت في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها 10 أهداف.
بابا أدامو
بابا أدامو (20 أكتوبر 1979 كوماسي غانا - ) هو لاعب كرة قدم غاني، يلعب كمهاجم.
أنطون دل كاستيلو
أنطون دل كاستيلو هو رسام فلبيني، ولد في 13 يناير 1976 في في الفلبين، وتوفي في 1668.
جهة مكناس تافيلالت
قبل التقسيم الإداري والترابي الذي عرفته المملكة للجهات والعملات والأقاليم سنة 2015 كانت تُحَدّ جهة مكناس - تافيلالت (سابقا) من الشمال بجهة الغرب - الشراردة - بني حسين،(سابقا) ومن الشمال الشرقي بجهة فاس - بولمان، (سابقا) وغربا بجهات الرباط سلا - زمور - زعير(سابقا)، والشاوية - ورديغة(سابقا)، و تادلة - أزيلال، (سابقا) ومن الجنوب الغربي بجهة سوس - ماسة - درعة(سابقا)، ومن الشرق بالجهة الشرقية(سابقا) و الحدود الجزائرية المغربية. وتمتد الجهة على مساحة 79.210 كلم2، أي ما يناهز 11,1% من مجموع المساحة الوطنية، وتتكون الجهة من 3 أقاليم : خنيفرة و إفران و الرشيدية و ولاية مكناس التي تضم عمالتي المنزه والإسماعلية و إقليم الحاجب. أما بعد التقسيم أصبحت تافيلالت مكون رئيسي للجهة الجديدة جهة درعة تافيلالت، وأصبحت مكناس في جهة فاس مكناس.
المساحة
هي من أكبر الجهات في المملكة المغربية مساحة حيث تبلغ مساحتها 79,210 كم2 (11.1% من المساحة الكلية للمغرب).
السكان
يقطنها أكثر من 2,125,608 نسمة (7.2% من اجمالي السكان) حسب التعداد السكاني الرسمي للمغرب لعام 2004.
التقسيمات الإدارية
تقسم هذه الجهة إلى خمسة أقاليم وعمالات وهي:
فرد كابلان (كاتب سير)
فرد كابلان هو كاتب سير أمريكي، ولد في 1937 في ذا برونكس في الولايات المتحدة.
مارسيلو مونتاناري
مارسيلو مونتاناري هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع، ولد في 25 سبتمبر 1965 في بورتوفيرايو في إيطاليا. لعب مع إنتر ميلان ونادي باري ونادي ريجيانا 1919 ونادي فينيزيا ونادي لوكيزي ونادي ليفورنو.
ايمانويل دواه
ايمانويل دواه هو لاعب كرة قدم غاني في مركز ، ولد في 14 نوفمبر 1975 في كوماسي في غانا. شارك مع منتخب غانا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب غانا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب غانا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أضنة دمير سبور وأونياو ليريا وإسكيشهرسبور وريال مايوركا وستاندارد لييج ونادي النجمة ونادي تورينو ونادي جل فيسنتي.
بني حاشد (خيران المحرق)
بني حاشد هي إحدى قرى عزلة الدانعى بمديرية خيران المحرق التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 114 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
هنري برودريك
هنري برودريك هو مؤرخ أمريكي، ولد في 12 أكتوبر 1880 في منيابولس في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أكتوبر 1975 في سياتل في الولايات المتحدة.
حرف مصدري
الحروف المصدرية هي التي تؤول مع ما بعدها ب مصدر (لغة عربية) وتسمى أيضاً الاحرف الموصولة
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران هو مؤتمر دوليّ ينظّمه سنويّا المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في العاصمة الإيرانية طهران في أيّام ذكرى المولد النبوي أو ما يسمّى بأسبوع الوحدة الإسلامية بحضور ومشارکة علماء ومفکرین وشخصيات بارزة إسلامية ووزراء الدول الإسلامية والعلماء والمفتين وأساتذة الجامعات من مختلف دول العالم ومن داخل البلاد.
حرف مصدري
(أن ينتشر) تؤول إلى (انتشار).
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
تم اتخاذ القرار بإقامة هذا المؤتمر، بعد اعلان أسبوع الوحدة الإسلامية من قبل الجمهورية الإسلامية في إيران وكانت منظمة الإعلام الإسلامي هي من ترعي المؤتمر حتى عام 1990. بعد ذلك وتزامنا مع تأسيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية خولت مهمة إقامة هذا المؤتمر إلى المجمع.
حرف مصدري
والمصدر المؤول مفرد في معناه ويكون مثل المفرد في إعرابه، فيكون في موقع الفاعل والمفعول به والمبتدأ والخبر...الخ.
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
وفقًا للظروف التي يمرّ بها العالم وخاصة الأمة الإسلامية يتمّ عقد المؤتمر تحت عنوان محدّد في كلّ سنةٍ. عناوين مثل: «القرآن الكريم ودوره في وحدة الأمة الإسلامية» ، «الأمة الإسلامية الواحدة، التحدّيات والآليات» «الوحدة الإسلامية وضرورة التصدي للتيارات التكفيرية»
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
1- أَنْ: وتوصل بفعل متصرف سواء كان ماضيًا أو مضارعًا أو أمرًا، وإذا دخلت على المضارع نصبته مثل:
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
يهدف المؤتمر بشكل عام تمهيد الأرضية لإرساء الوحدة والتضامن في العالم الإسلامي، تظافر الأفكار بين العلماء من أجل تقريب وجهات النظر العلمية والثقافية بينهم في مجالات الفقه والأصول والكلام والتفسير ودراسة قضايا ومشاكل المسلمين وتقديم آليات مناسبة لحلها واتخاذ موقف مشترك تجاهها.
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
عجبت أن تأخرت.
يسرني أن ينتصر الحق.
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
خلفية
قضية أسبوع الوحدة الإسلامية عبارة عن فكرة طرحت لأول مرة من قبل المرشد الأعلى للثورة الإسلامية آية الله علي خامنئي خلال أيام نفيه من قبل النظام البهلوي قبلَ انتصار الثورة الإسلامية في إيران إلى مدينة إيران شهر في محافظة سيستان وبلوشستان الإيرانية والتي يسكنها أكثرية سنيّة بلوشيّة وأقلية شيعة فارسية. يذكر علي الخامنئي تشكيل فكرة أسبوع الوحدة هكذا:
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
2-أنَّ : حرف توكيد، ونصب، ينصب المبتدأ ويرفع الخبر من أخوات (إنّ) انظر ( إن وأخواتها ) مثل:
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
خلفية
وبعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران طرحت هذه القضية من قبل الجمهورية الإسلامية في إيران وتم اتخاذ القرار بإقامة مؤتمر الوحدة الإسلامية في هذا الأسبوع. كانت منظمة الإعلام الإسلامي هي من ترعى المؤتمر حتى عام 1990 وأقامت المؤتمر الأول حتى المؤتمر الرابع. بعد ذلك وتزامنا مع تأسيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية خولت مهمة إقامة هذا المؤتمر إلى المجمع.
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
-علمت أنَّ العلمَ نورٌ.
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
أهداف
بشكل عام يمكن تحديد أهداف إقامة مؤتمر الوحدة الإسلامية كالتالي:
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
أ)مصدرية فقط مثل:
سعيد حلمي
سعيد حلمي (1939 - 2021) ممثل جزائري اشتهر بلكنته القبائلية. واسمه الحقيقي سعيد براهيمي، أما «حلمي» فهو لقبه الفني.
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
- سرني ما فعلت. أي: (فعلك)
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
مشاركون
يتم اختيار ضيوف المؤتمر من بين الشخصيات المثقفة ووزراء الدول الإسلامية والعلماء والمفتين وأساتذة الجامعات وباقي المجامع العلمية والثقافية داخل وخارج البلاد. لقد شارك حتى الآن في هذا المؤتمر مئات من المفكرين والعلماء والمصلحين من أنحاء العالم وآلاف من العلماء والمفكرين الشيعة والسنة من المناطق المختلفة في إيران وقدموا مقالاتهم ومحاضراتهم وأبدوا وجهات نظرهم في هذه المؤتمرات. ويتم اختيار اللجنة العلمية للمؤتمر من بين المفكرين في الحوزات العلمية والجامعات.
سعيد حلمي
الحياة الفنية
بدأ سعيد، المولود سنة 1939 بنواحي تيزي وزو، حياته الفنية مبكرا. حيث شارك في برامج إذاعية للأطفال، وكانت له برامج إذاعية حول المسرح بثت على أمواج الإذاعة الجزائرية - القناة الثانية - الناطقة بالأمازيغية من بينها حصة «اقرداش».
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
- (إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) أي: أجر (سقيك).
المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية في طهران
مشاركون
يعقد المؤتمر سنويًّا بحضور ومشارکة علماء ومفکرین وشخصيات بارزة إسلامية والوجوه العلمية والثقافية من مختلف دول العالم من ضمنها السعودية وعمان ومصر ولبنان والعراق والأردن وتونس والسودان والكويت والجزائر والإمارات وقطر والمغرب واليمن وتركيا وألمانيا وإيطاليا وبريطانيا وأميركا والسويد وجنوب أفريقيا. والدنمارك والولايات المتحدة وبريطانيا وباكستان وأفغانستان والفلبين.
سعيد حلمي
الحياة الفنية
شارك سعيد أيضا في أعمال سينمائية وتلفزيونية من بينها :
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
ب) مصدرية ظرفية مثل:
-(إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ) أي: (مدة استطاعتي).
سعيد حلمي
الحياة الفنية
كما شارك أيضا في عدة أعمال درامية مثل «ادي ولا خلي» (أي خذ أو دع).
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
-لن أسيء إلى احدٍ ما حييت. أي: (مدة حياتي).
سعيد حلمي
الوفاة
توفي الفنان سعيد حلمي بمدينة الجزائر العاصمة، في 4 أغسطس 2021 وقد ناهز 82 سنة، متأثرا بإصابته بفيروس كورونا.
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
4-كَي : يتعين أن تكون حرفا مصدريا إذا سبقتها اللام، وهي تنصب الفعل المضارع مثل:
احترم الناس لكي يحترموك.
سعيد حلمي
الوفاة
وقد بعث رئيس الجزائر، السيد عبد المجيد تبون، برسالة تعزية جاء فيها :
حرف مصدري
أنْ - أنَّ - ما - كيْ - لَو.
5- لو : حرف مصدري بعنى أن غير أنها لا تنصب المضارع وأكثر وقوعها بعد الفعل(ودَّ) ومضارعه (يودُّ)، مثل:
-(وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ).
-( ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ).
أحمد بن عبد الله البغدادي
وفاته
توفي أحمد البغدادي في عام 1157هـ/1744م.
ريم حسين
ريم حسين (مواليد 26 يوليو 1980) هي حكم كرة قدم ألمانية دولية منذ عام 2009.
مسيرتها المهنية
منذ عام 2015، كانت ريم حسين حكماً في دوري الدرجة الثالثة الألماني لكرة القدم للرجال ليجا 3.
تم تعيينها لتكون حكماً في كأس العالم للسيدات 2019 في فرنسا.
حياتها الشخصية
ريم حسين من أصل فلسطيني وتعمل في مجال الصيدلة بشكل أساسي. في عام 2009 ، حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة براونشفايغ التقنية.
حادث تحطم طائرة وزارة الدفاع الروسية 2016
حادث تحطم طائرة وزارة الدفاع الروسية هو حادث وقع يوم 25 ديسمبر 2016 حيث اختفت طائرة عسكرية روسية من طراز توبوليف تو 154 تابعة لوزارة الدفاع الروسية، عقب إقلاعها بوقت قصير من مطار سوتشي الدولي في طريقها إلى قاعدة حميميم الجوية في سوريا تحمل 92 شخصًا بينهم ضباط وعسكريون، ومجموعة من الإعلاميين بالقنوات الروسية الحكومية و42 عضوًا من فرقة ألكسندروف العسكرية، ليُعلن لاحقا عن تحطمها ومصرع جميع من على متنها.
يوليان دودا
يوليان دودا (8 أبريل 1993 بباد ناوهايم في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب ألمانيا لكرة القدم تحت 18 سنة ومنتخب ألمانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع آينتراخت فرانكفورت وكيكرز أوفنباخ و.
غاري مور (لاعب كرة قاعدة)
غاري مور هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 24 فبراير 1945 في تلسا في الولايات المتحدة.
إميل كوب
إميل، جيستان لويس كومب، ولد في سبتمبر 1835 في روكويكورب ( تارن ) وتوفي يوم ماي 1921 في بونس ( شارينت ماريتيم ) وهو سياسي فرنسي ترأس حكومة تحالف اليسار من يونيو 1902 إلى يناير 1905 التي أصدرت قوانين العلمانية الفرنسية
نشأته وبداياته السياسية
درس اللاهوت لكي يصبح راهبا، ولكنه تخلى عن الفكرة قبل الترسيم. حصل على الدبلو م الأول في 1860 ودرس الطب، وتخرج في العام 1867 وفتح عيادة في بونس. انتخب في 1867 رئيسا لبلدية بونس وظل في هذا المنصب حتى العام 1919. ترشح عام 1881 عن اليسار الديمقراطيي لمجلس الشيوخ ولكنه لم ينجح، وأعاد الكرة عام 1885 ونجح بدخول مجلس الشيوخ عن محافظة شارينت ماريتيم. في 1893 انتخب نائبا لرئيس المجلس. صب كومب اهتمامه على قضايا التعليم وشارك في عدد من اللجان البرلمانية. مثل كومب مواقف إصلاحية لبرالية ودفعه موقفه النقدي من الكنيسة الكاثوليكية إلى الانضمام إلى المحفل الماسوني.
كومب والجزائر
زار أيضا مستعمرة الجزائر ثلاث مرات في الأعوام 1892 إلى 1894واتخذ مواقفا نقدية حيال سياسات فرنسا التعليمية تجاه السكان الأصليين وطالب بتعليم ابتدائي يحترم ثقافتهم ومعتقداتهم ولغتهم وانتقد تصدير الثقافة الفرنسية دون تكييف مع الظروف المحلية، وأيد إعادة الاعتبار إلى نظام المدرسة الجزائري. في نوفمبر 1895 انضم إلى حكومة ليون بورجوا وزيرا للأشغال العامة إلى أن استقال مع زملائه بعد بضعة أشهر.
رئيس حكومة العلمانية
بعد انتصار تحالف اليسار في انتخابات 1902 ترأس الحكومة الفرنسية التي شغل فيها أيضا منصب وزير الداخلية. وصبت هذه الحكومة جهودها على الحد من سلطات الكنيسة، وأصدرت بالتحالف مع النواب الجمهوريين قانون 1901 الذي حدد العلاقة بين الدولة والمؤسسات الدينية وشكل بداية فصل الدولة عن الدين في فرنسا. بناء على قوانين العلمانية الجديدة أغلقت في فترة حكم كومب 10000 مدرسة تابعة للكنيسة. واجهت سياسة حكومة كومب اليسارية تجاه الكنيسة معارضة حادة من الأحزاب المحافظة. في مواجهة حملات المعارضة الاحتجاجية تشدد كومب في تطبيق قوانين العلمانية وسمّاه أنصاره بالـ«أب الصغير». حاول كذلك السيطرة على الجيش بسحب نظام الترقيات من الجنرالات ووضعه بيد وزير الدفاع، وتعرضت حكومته لفضيحة عندما كُشف عن تجسس وزير الدفاع (الماسوني أيضا) على سلوك الضباط الديني من أجل استبعاد الكاثوليك المحافظين. أدى الخلاف بين الأحزاب الاشتراكية والراديكالية إلى تصدع الحكومة، واستقال كومب في 17 يناير 1905، فيما واصلت الحكومة سياساته ونجحت في تمرير قانون العلمانية عام 1905.
وُصفت حكومة كومب بأنها فترة اصلاحات اجتماعية لا مثيل لها في الجمهورية الفرنسية الثالثة: تحديد يوم العمل، لأول مرة، بثماني ساعات في المناجم وعشر ساعات للعمال، تقصير الخدمة العسكرية من 3 أعوام إلى عامين، إلغاء إعفاء أبناء الطبقة الوسطى من الخدمة العسكرية، مساعدات إجتماعية للمرضى والعجزة.
وفاته
توفي كومب في 25 مايو 1921 في بونس ودفن فيها.
ميناء تشاوتشو
ميناء تشاوتشو تقع المنطقة الاقتصادية للميناء (المنطقة التجريبية للتنمية الاقتصادية لميناء سانبايمن سابقًا) في الساحل الجنوبي الشرقي لمقاطعة غوانغدونغ، في جنوب جمهورية الصين الشعبية البوابة الشرقية الجميلة والغنية لمقاطعة قوانغدونغ محافظة راوبينغ وتحديدا مدينة تشاوتشو، هي منطقة تنمية على مستوى المقاطعة تقع بين منطقتي شانتو وشيامن الاقتصاديتين الخاصتين، منطقة البحر هي ميناء تشاوتشو، منطقة ميناء تشاوتشو الاقتصادية لديها مساحة أرض واسعة بمساحة مخططة تبلغ 180 كيلومتر مربع. وهو ميناء من الدرجة الأولى تم افتتاحه للعالم الخارجي، ويبلغ طول الخط الساحلي 136 كيلومترًا، ومساحة المياه المخطط لها لمنطقة الميناء 230 كيلومترًا مربعًا، ومساحة المياه المفتوحة 115 كيلومترًا مربعًا.
الموقع الاستراتيجي
يمتاز الموقع باهمية واضحة جدًا، حيث يواجه ميناء تشاوتشو مضيق تايوان في الشرق، على بعد 186 ميلًا بحريًا من كاوشيونغ، تايوان. وهي أقرب منطقة بمقاطعة قوانغدونغ إلى مقاطعة تايوان. يقع الميناء على بعد 36 ميلًا بحريًا من شانتو، و 98 ميلًا بحريًا إلى شيامن، و 192 ميلًا بحريًا إلى هونج كونج، و 308 ميلًا بحريًا إلى قوانغتشو، كما تقع موانئ دول جنوب شرق آسيا مثل سنغافورة وبانكوك على بُعد 1700 ميل بحري.
المرافق والقدرة الانتاجية
يحتوي ميناء تشاوتشو على مساحة 39كم من الأرصفة والسواحل منها بمقدار 100000 إلى 300000 طن من الأرصفة و 10.4كم من السواحل البحرية ويضم 7 أرصفة و 11 مرسى. من بينها: محطة فحم سعة 50000 طن ورصيف واحد؛ محطة خاصة للنفط والغاز بسعة 50000 طن ورصيف واحد؛ محطة للأغراض العامة سعة 100000 طن ورصيفان؛ محطة مخصصة لحاويات 5000 طن ورصيف واحد؛ محطة شحن متعددة الوظائف سعة 5000 طن ورصيفان؛ 2 مراسي نقل من نوع العوامة سعة 16000 طن جمارك ميناء تشاوتشو ووكالات التفتيش المشتركة الأخرى في الموانئ مجهزة بشكل كامل مع بنى تحتية مناسبة مثل إمدادات المياه، وإمدادات الطاقة، والطرق، والاتصالات، والصرف. توفر لجنة إدارة منطقة التنمية للمؤسسات خدمات مجانية شاملة عالية الجودة وفعالة. تتيح هذه القدرة الهائلة للميناء الشعور بالطمأنينة للمستثمرين مما يمكنهم بالقيام بأنشطة الإنتاج والأعمال بشكل آمن. وفي ضوء ذلك نفذت مؤخرا لجنة حزب بلدية تشاوتشو وحكومة البلدية نشاطات إستراتيجية للتنمية المتمثلة في «تنشيط المدينة عن طريق الميناء»، وزيادة الاستثمار الرأسمالي من خلال قنوات متعددة وتسريع بناء البنية التحتية للموانئ والدخول في جولة جديدة من الازدهار التنموي في اقتصاد الموانئ، القادمة إلى منطقة ميناء تشاوتشو الاقتصادية، الامر الذي الذي ادى إلى تشجيع عدد كبير من رجال الأعمال لزيارة المنطقة والاستثمار فيها وقد أصبحت المنطقة مكان للعديد من مشاريع البتروكيماويات وتوليد الطاقة الكبيرة، وتعتبر منطقة ميناء تشاوتشو الاقتصادية أرض حديثة مستحدثة قيد التطوير والبناء.
مهدي كياني (لاعب كرة قدم)
مهدي كياني هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الوسط، ولد في 10 يناير 1987 في نهاوند في إيران. لعب مع نادي تراكتور سازي ونادي غسترش فولاد.
العلاقات الباكستانية الزامبية
العلاقات الباكستانية الزامبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين باكستان وزامبيا.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
حول الاسفل (بني قيس الطور)
حول الاسفل هي إحدى قرى عزلة ربع الشمري بمديرية بني قيس الطور التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 173 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تيم سميث (لاعب كرة قدم أسترالي)
تيم سميث هو لاعب كرة قدم أسترالي، ولد في 13 يناير 1985 في غولد كوست في أستراليا. لعب مع.
روس لوي
روس لوي هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 21 سبتمبر 1928 في أوشاوا في كندا، وتوفي في 8 أغسطس 1955.
أبل ام 1
آبل ام 1 هو أول معالج قائم على رقاقة صممته شركة أبل. تم تركيبه في الجيل الرابع من ماك بوك إير، والجيل الخامس من ماك ميني منذ نهاية عام 2020.
مسلم مجدمي
مسلم مجدمي (7 يوليو 1996 بالفلاحية في إيران - ) هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الوسط.
مسيرته الكروية
لعب سابقاً في نادي صنعت نفط عبادان و وقع مع نادي معيذر في صيف عام 2020.
ماكسويل آبي كواي
ماكسويل آبي كواي هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 1998 في أكرا في غانا.
ديريك روس (لاعب كرة قدم أمريكية)
ديريك روس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 29 ديسمبر 1983 في هانتسفيل في الولايات المتحدة.
(73146) 2002 GJ98
الوصف
اكتُشف في 10 أبريل 2002 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 414 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,013 يومًا (24.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,340 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.38 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.11 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.114 وزاوية ميلان 4.93 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
هنري الثاني، كونت بار
هنري الثاني دو بار (الفرنسية:Henri II de Bar؛ الألمانية:Heinrich II von Bar؛ 1190 - 13 نوفمبر 1239)؛ كان كونت بار منذ 1214 حتى وفاته، هو نجل ثيوبالد الأول، كونت بار وزوجته الأولى ارمينزند دي بار-سور-سين، قُتل هنري في 13 نوفمبر 1239 خلال الحملة البارونات الصليبية التي كانت بقيادة ثيوبالد الأول ملك نافارا لمحاربة الأيوبيون في غزة.
موسى ماريغا
موسى ماريغا (14 أبريل 1991 فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم مالي، يلعب كمهاجم، مع نادي الهلال السعودي شارك في كأس الأمم الأفريقية 2017.
قاسم السلطان
قاسم السلطان (12 مايو 1968 -)، مغني عراقي.