cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جغرافيا لبنان
جودة الهواء في لبنان
كنتيجة لتزايد ارتفاع معدلات درجة الحرارة في فصل الصيف وموقعه داخل منطقة البحر الأبيض المتوسط، فإن لبنان، وخصوصا العاصمة بيروت، معرضة بشكل كبير لخطر تلوث الهواء. ما يقرب من 93 في المئة من سكان بيروت يتعرضون لمستويات عالية من تلوث الهواء، والذي يمكن في معظم الأحيان أن يعزى إلى الانبعاثات الناجمة عن المركبات، سواء كان ذلك تلك المخصصة للسفر لمسافات طويلة أو حركة المرور قصيرة التنقل. قد تتجاوز تكلفة تلوث الهواء على صحة الإنسان عشرة ملايين دولار في السنة. تتزايد مستويات تلوث الهواء في بيروت سنويًا، حيث أصبحت بحلول سنة 2011 أعلى من المعدلات المقبولة لتلوث الهواء حسب منظمة الصحة العالمية. أصناف التلوث الأكثر انتشارا في بيروت هي الجسيمات (غبار الشوارع)، والمواد الكيميائية في الهواء، وعوادم السيارات. يتفاقم تلوث الهواء بسبب الهيكلة الخاصة بالمدينة، حيث نجد انتشار المباني العالية وسط شوارع ضيقة، مما يسبب بالتالي في ارتفاع نسبة تلوت الهواء. بعض التوصيات لتحسين جودة الهواء تشمل تشجيع استخدام وسائل النقل الجماعية واستعمال الدراجات للتنقل داخل المدينة، وكذلك اعتماد أصناف الوقود البديلة للسيارات.
احتجاجات القمامة
في يناير/كانون الثاني 2014، بدأت الاحتجاجات في مدينة الناعمة في الظهور، مما حال بشكل فعال دون التخلص من القمامة في المكب لمدة ثلاثة أيام. تم تنظيم الاحتجاجات رداً على استمرار استخدام المكب إلى ما بعد التاريخ الذي كان مقررا إغلاق المكب فيه. بدأ المكب كمشروع مدته ست سنوات في عام 1997، لكنه ظل مفتوحًا لمدة سبعة عشر عامًا، وبدون وجود موقع بديل كاف للتخلص من القمامة، فمن المحتمل أن يظل مفتوحًا في المستقبل. في عام 1997، أصبحت الناعمة المكب الرئيسي للبلاد وكان من المفترض في البداية أن تحتوي على مليوني طن من النفايات. يوجد في المكب حاليًا عشرة ملايين طن من النفايات، ولا يزال قيد الاستخدام. لم يرغب سكان المنطقة في عام 2014 في تمديد اتفاقية المكب، ونظموا الاحتجاجات لمنع استعمال المكب في المستقبل. تعد شركة سوكلين المسؤولة عن غالبية أعمال جمع وتنظيف القمامة في المنطقة. تخدم الشركة 364 مدينة وبلدية في بيروت وجبل لبنان. ارتفع إجمالي النفايات التي جمعتها الشركة من 1,140 طن يوميًا في عام 1994، إلى 3,100 طن في عام 2014. سوكلين هي أكبر شركة خاصة لإدارة النفايات تتعاقد معها الحكومة في لبنان. رداً على الاحتجاجات، التي كانت تطلب من الحكومة أنظمة أكثر كفاءة لإدارة النفايات إلى جانب إغلاق المكب في الناعمة، ردت سوكلين على دعاة حماية البيئة بوقف الخدمة في بيروت وجبل لبنان لمدة ثلاثة أيام. نظرًا لإغلاق مكبات الناعمة وإيقاف تشغيل سوكلين، بدأت القمامة تتراكم في شوارع المدينة، مما أثر على الجميع في جميع أنحاء المدينة وجذب الانتباه إلى قضية إدارة النفايات في المنطقة.
اللد
اللد من أكبر وأقدم مدن فلسطين التاريخية، تقع اليوم في اللواء الأوسط الإسرائيلي على بعد 38 كم شمال غرب القدس. أسسها الكنعانيون في الألف الخامس قبل الميلاد، وتمّ ذكرها في العديد من المصادر التاريخية. تقع اللد على مسافة 16 كم جنوب شرق مدينة يافا و5 كم شمال شرق الرملة. في الماضي سيطرت المدينة على الطريق الرئيسية وخط سكك الحديد يافا - القدس. وتبلغ مساحتها حوالي 12.2 كم2، ويسكنها اليوم خليط من اليهود والعرب، بعد تهجير غالبية سكانها العرب بعد حرب 1948، ووصل عدد سكانها في عام 2011م إلى 70,270 نسمة. منذ تدشين «شارع رقم 1» شارع باب الواد التاريخي العابر في اللطرون بعد حرب 1967 وإغلاق سكة الحديد الواصلة إلى القدس مع احتلال اللد فقدت المدينة مركزيتها. في السنوات الأخيرة تمّ افتتاح سكة الحديد من جديد، ولكن الحكومة الإسرائيلية بادرت بناء سكة حديد جديدة قُرب مسار «طريق رقم 1».
التسمية
كانت تُسمَّى في عصر تحتمس الثالث الفرعوني بـِ «رتن» وفي عهد الرومان دُعيَّت باسم: «ديوسبوليس»، في الماضي كانت اللد عاصمة منطقة وسط فلسطين. هُناك مَصادر صادرة بلغات أوروبية حيث أنها تَذكر اللد باسم: Lydea أو Lydda. حيث ذكرها الأديب اليهودي يوسيفوس فلافيوس في كتابه: «تاريخ اليهود» من القرن الأول للميلاد قائلاً أنها:. كما وأنَّ مدينة اللد مذكورة في بعض المصادر اليهودية والمسيحية القديمة، حيث ذكرت باسم: «لود» في سفر أخبار الأيام الأول (أصحاح 8) وفي سفر أعمال الرسل (أصحاح 9): كإحدى المُدن القريبة من يافا، كذلك ذُكرت في التلمود كإحدى المراكز اليهودية في القرون الأولى للميلاد.
الحكم العربي الإسلامي
انتصر المسلمون على الإمبراطورية البيزنطية وبهذا افتتحت بلاد الشام بقيادة عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب؛ حيث كانت اللد حينها عاصمة فلسطين القديمة، وبعد الفتح الإسلامي اتخذها عمرو بن العاص عاصمة لجند فلسطين عام 636م واستمرت كذلك حتى تمّ تأسيس مدينة الرملة عام 715م حيث احتلت مركز الرئاسة في فلسطين. في تلك الفترة وبين الفترتين كانت اللد مسرحاً للعديد من المعارك الحربية التي دارت بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان ثم أصبحت العاصمة المؤقتة لسليمان بن عبد الملك الخلافة الأموية الذي كان والياً على فلسطين في عام 1099م احتلت القوات الصليبية مدينة اللد وفي عام 1267م ضمها السلطان بيبرس المملوكي المدينة إلى نفوذه بعد انتصاره على الصليبيين.
كانت اللد في العهد العثماني، عام 1516م قرية تابعة لقضاء الرملة واكتسبت أهميتها السياحية من وجود قبر القديس جاورجيوس وأنقاض الكنيسة التي بنيت فوقه والتي أعيد بناؤها عام 1870م. وفي عام 1900م انتشر في اللد وباء الكوليرا وأودى بحياة الكثير من سكانها وفي عام 1914م إندلعت الحرب العالمية الأولى وجُنِّدَ شُبان المدينة للاشتراك في الحرب التي أنهت الحكم العثماني على البلاد. وفي عام 1917م إنسحب الجيش العُثماني من اللد عند اقتراب الجيش البريطاني منها وأصبحت اللد تحت الحكم العسكري البريطاني الذي تحول بعد سنين ليُصبح حكومة الإنتداب البريطاني على فلسطين.
الانتداب البريطاني
كانت الأغلبية الساحقة من سكان اللد من العرب الفلسطينيين؛ حيث بلغ عددهم 8,103 نسمة حسب إحصائية عام 1922م منهم نحو 920 مسيحياً (11% تقريباً)، أمّا في عام 1948؛ فقد بلغ عددهم 22 ألف نسمة تقريباً. في عام 1892م افتتح خط القطار الأول في فلسطين من يافا إلى القدس عبر اللد والرملة. وكان رجل الأعمال اليهودي المقدسي يوسف نافون قد بادر ببناء السكة الحديدية الذي تمّت من قبل شركة فرنسية، والذي زاد من أهمية اللد. في الحرب العالمية الأولى ربطت السلطات العثمانية مدينة اللد بسكة حديدية جديدة مرت من مرج بن عامر جنوباً عبر جنين وطولكرم من أجل تسهيل نقل الجنود والعتاد العسكري لساحات المعارك. بعد تأسيس الانتداب البريطاني قامت حكومة الانتداب بترقية السكة الحديدية حيث أصبحت اللد في عشرينات القرن العشرين مُلتقى لخطوط القطار المُتجهة إلى جميع أنحاء المنطقة.
وفي عام 1937م افتتحت حكومة الانتداب البريطاني «مطار فلهيلما» قُرب مدينة اللد والذي أصبح المطار الدولي لفلسطين حتى بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948م حيث غيرت السلطات الإسرائيلية إسمه ليصبح «مطار اللد»، أما في عام 1973م بعد وفاة رئيس الوزراء الإسرائيلية الأول دافيد بن غوريون تغيّر إسمه ثانية ليصبح: مطار بن غوريون الدولي. حيث يتم الوصول إليه اليوم من «شارع رقم 1» دون الدخول إلى مدينة اللد.
إثر حرب 1948 إضطر الكثير من سكان المدينة للنزوح منها إذ أصبحت المدينة ساحة معركة بين القوات الإسرائيلية وقوات عربية مُختلفة. في شهر يوليو من عام 1948م احتل الجيش الإسرائيلي المدينة وبعد توقيع «إتفاقية رودس» عام 1949م أصبحت مدينة إسرائيلية. منحت دولة إسرائيل الجنسية الإسرائيلية لجميع السكان الذين بقوا في المدينة بينما بدأ بعض اليهود بالسكن في المدينة، واليوم ربع سكانها تقريباً من العرب والباقي هم اليهود.
النكبة والاحتلال الإسرائيلي
في خطة تقسيم فلسطين في شهر نوفمبر من عام 1947م وقعت اللد على الحدود بين الدولتين العربية واليهودية من جانبه العربي، ولكن هذه الخطة لم تطبق أبداً. بعد إقرار الخطة في الأمم المتحدة قام سكان اللد بالإستعداد للحرب المُتوقعة بين القوات اليهودية للقوات الفلسطينية، حيث تطوع المئات من شبان القرية للقتال؛ نتيجة المعارك التي وقعت في يافا والقرى المجاورة لها وصل إلى اللد آلاف اللاجئين من سكان يافا وقراها واكتظت المدينة باللاجئين. في أواخر شهر أبريل من عام 1948م احتلت قوات الهاجاناه اليهودية القرى العربية التي وقعت على الطريق الواصلة بين يافا واللد وتقدمت نحو المدينة، بينما واصل تدفق اللاجئين إلى المدينة وأخذ السكان يُعانون من نقص في المواد الغذائية والمياه.
بعد الإعلان عن دولة إسرائيل في 14 مايو 1948م قرر القادة الإسرائيليون شن عملية عسكرية واسعة في منطقة اللد والرملة لإبعاد القوات العراقية والأردنية التي كانت مُرابطة في الرملة وللإستيلاء على مطار اللد ضمن هذه العملية التي تم تسميتها بـِ «عملية داني» هاجم الجيش الإسرائيلي مدينة اللد في 10 يوليو 1948م واحتلها في نفس اليوم نتيجة الهجوم المُكثف الذي أسفر عن وقوع الكثير من الضحايا، تُرك مُعظم السُكان واللاجئين في المدينة ويُقدر عدد الباقين في المدينة بألف نسمة فقط؛ حسب شهادات بعض الباقين في المدينة وتقرير المُؤرخ الإسرائيلي بيني مورس أنَّه قد قتل الجيش الإسرائيلي بعد انتهاء المعارك 167 شخص من سكان اللد بعد أن جمعّوهم في مسجد دهمش. كذلك بقي المسجد مُغلقاً لسنوات طويلة حتى تمّ ترميمه وافتتاحه من جديد عام 2002م؛ يُذكر أنَّ أحد الداخلين إلى المسجد قد قال قبل أن يبدأوا بأعمال الترميم بأنهم لاحظوا بُقعاً من الدم على جدران المسجد.
تشتمل مدينة اللد اليوم على المباني السكنية القديمة المُحيطة بمنطقة النواة المركزية التي تضم الأسواق القديمة والمحلات التجارية واللد الجديدة التي ظهرت بالشكل الحديث بعد تدفق اليهود المهاجرين إليها. وتقع اللد اليوم ضمن المنطقة الوسطى طِبقاً للتقسيم الإداري لدولة إسرائيل التي تضم الرملة، رحوبوت ونيس تسيونا ولقد أصبحت اللد الآن مركزاً صناعياً ضخماً حيث يوجد بها مصانع للطائرات الحربية ومصانع للمواد الغذائية، السجاد، الورق، الآلات والإلكترونيات على الرغم من إنشاء مدينة اللد الجديدة إلا أن المدينة القديمة ما زالت مُحتفظة بطابعها العربي. يعيش في اللد حوالي 70 ألف نسمة من بينهم 27% من العرب يعيشون في أحياء فقيرة، وفي ظروف إنسانية صعبة للغاية، وتُنفَّذ بحقهم أوامر هدم منازل شبه يومية هذا عدا عن الارتفاع الكبير في مستوى العنف والجريمة وخاصةً المُخدرات، ومن الأحياء العربية المُهددة بالهدم من قبل الحكومة الإسرائيلية «حي بيارة شنير» الذي يقع على الحدود الغربية للمدينة، يبلغ عدد سكانه حوالي 3,000 نسمة، كما ويُعرف بأنه حي في أوضاع صعبة وتكاد لا تعد المشاكل التي يُعاني منها السكان فنتيجة للإهمال المتواصل فلا يوجد هناك أي تنظيم للبناء مما يعني أنّ الأبنية غير مُنظمة وتطور عشوائي دون أدنى تنظيم ودون بنية تحتية مُلائمة، ولتظهر العنصرية الإسرائيلية تجاه المواطنون العرب على حقيقتها فهناك فصل بين هذا الحي والحي اليهودي المُجاور بواسطة جدار يبلغ ارتفاعه أربعة أمتار، بُني من الباطون الصلب والحديد وطوله 1.5 كم.
السكان
وفقاً لمكتب الإحصاء المركزي، فقد وصل عدد سكان مدينة اللد إلى 70,270 نسمة؛ عام 2011.
المعالم
تقع المدينة عند مُلتقى طرق مواصلات رئيسية ومُلتقى خطوط سكك حديدية فلذلك فإن من أبرز معالمها:
وهناك الكثير من المعالم الأثرية مثل:
علي بن أحمد الجرجرائي
أبو القاسم علي بن أحمد الجرجرائي هو قائد فاطمي شغل منصب وزير الدولة الفاطمية من 418 هـ الموافق 1027 م حتى وفاته في 7 رمضان 436 هـ الموافق 27 مارس 1045 م.
سيرته
ولد في جنوب بغداد، جاء إلى مصر مع شقيقه، وتولى بعض الأعمال البيروقراطية في الدولة الفاطمية. دخل في خدمة ست الملك قبل أن يصبح مساعدًا لرئيس الشرطة في القاهرة. أدين بعدم الولاء عام 1013، وقُطعت يديه. لكن الحاكم بأمر الله سرعان ما ندم على هذه العقوبة القاسية، وأعاده إلى القصر وولاَّه ديوان النّفقات.
قال الذهبي عنه: «وَكَانَ مِنْ دُهَاة المُلُوك.»، وقَدْ هَجَاهُ جَاسوسُ الْفلك بِأَبيَات مِنْهَا:
وزارته
أصبح وزيرًا في 418 هـ / 1027 في عهد الظاهر لإعزاز دين الله ثم المستنصر بالله الفاطمي حتى وفاته في مارس 1045.
اهتم الجرجارئي بتحسين العلاقات مع الإمبراطورية البيزنطية.، وفي عام 1036 تم الاتفاق على معاهدة سلام، حيث نقطة الخلاف الرئيسية هي السيادة على إمارة للمرداسيين في حلب، والتي ادعت كلتا القوتين أنه تتبعها. تولى الجرجارئي الوصاية في بداية عهد المستنصر بالله الفاطمي.
باتيكالوا
باتيكالوا (بالتاميلية: மட்டக்களப்பு) هي إحدى مدن سريلانكا. كانت عاصمة المحافظة الشرقية لسريلانكا، ولكن بعد دمج المحافظتين الشمالية والشرقية، أصبحت مدينة ترينكومالي العاصمة للمحافظة الشمالية الشرقية.
تقع باتيكالوا في الساحل الشرقي لسريلانكا، وتبعد بحوالي 314 كم عن كولومبو. عدد سكانها 86742 نسمة معظمهم من التاميليين والمسلمين، مع أقليات سنهالية. المدينة معترف بها بواسطة نمور تحرير تاميل إيلام كجزء من وطنهم التاميلي، تاميل إيلام. وقد كانت مسبقاً تحت سيطرتهم، ولكن الحكومة السريلانكية حكمتها منذ بداية العقد 1990.
منطقة باتيكالوا مقسمة لقسمين بواسطة هور. ضربت المدينة موجة تسونامي في 26 ديسمبر 2004، حين ارتفعت المياه 4.7 متراً في ظرف 90 دقيقة. يوجد في المدينة الجامعة الشرقية لسريلانكا.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لباتيكالوا:
كريسكو
كريسكو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.68 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 394 م، بلغ عدد سكانها 3868 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكريسكوفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كريسكو 3,905 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,652 أسرة وعدد العائلات 1,004 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,791 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.77% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة و 0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,652 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,236 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,682 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,088 دولار مقابل 21,444 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,190 دولار. وكانت نسبة 2.1% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
ملعب سكونتو
ملعب سكونتو هو ملعب كرة قدم يقع في ريغا عاصمة لاتفيا. يسع الملعب لجلوس 10 آلاف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي سكونتو مبارياته. تم افتتاح الملعب في 28 يونيو 2000.
المؤتمر الوطني الهندي
الكونغرس الهندي هو حزب سياسي واسع القاعدة في الهند. أُسّس في عام 1885 ، وكان أول حركة قومية حديثة ظهرت في الإمبراطورية البريطانية في آسيا وأفريقيا. من أواخر القرن التاسع عشر، وخاصة بعد عام 1920، تحت قيادة المهاتما غاندي، أصبح الكونجرس الرئيسي زعيم حركة استقلال الهند. قاد الكونجرس الهند إلى الاستقلال عن بريطانيا العظمى، وأثَّر بقوة على الحركات القومية الأخرى المناهضة للاستعمار في الإمبراطورية البريطانية.
الكونغرس هو حزب علماني يعتبر برنامجه الاجتماعي الديمقراطي على أنه يسار الوسط السياسي الهندي. ترتكز السياسة الاجتماعية للكونغرس على مبدأ رفع جميع قطاعات المجتمع - والذي ينطوي على تحسين حياة المحرومين اقتصاديا والمهمشين اجتماعيا. يؤيد الحزب في المقام الأول الديمقراطية الاجتماعية التي تسعى إلى تحقيق التوازن بين الحرية الفردية والعدالة الاجتماعية والرفاهية والعلمانية وتأكيد الحق في التحرر من الحكم الديني والتعاليم الدينية. وينص الدستور على أن الاشتراكية الديموقراطية هي الطريقة المثالية.
بعد استقلال الهند في عام 1947 ، شكّل الكونغرس الحكومة المركزية للهند، والعديد من حكومات الولايات الإقليمية. أصبح الكونغرس الحزب السياسي المهيمن في الهند. اعتبارا من عام 2015، في الانتخابات العامة الـ15 منذ الاستقلال، فازت بأغلبية صريحة في ست مناسبات وقادت الائتلاف الحاكم أربع مرات أخرى، على رأس الحكومة المركزية لمدة 49 عاما. كان هناك سبعة رؤساء وزراء تولوا رئاسة المؤتمر الوطني، أولهم جواهر لال نهرو(1947-1964) ، وآخرهم مانموهان سينغ(2004-2014). على الرغم من أنه لم يحقق نتائج جيدة في الانتخابات العامة الأخيرة في الهند عام 2014 ، إلا أنه لا يزال واحدا من الحزبين السياسيين الرئيسيين على مستوى البلاد في الهند، إلى جانب حزب الجناح اليميني الهندوسي، بهاراتيا جاناتا في الانتخابات العامة لعام 2014، حصل الكونغرس على أفقر أداء في الانتخابات العامة بعد الاستقلال، حيث فاز بـ 44 مقعدًا فقط من 542 عضواً في لوك سابها.
من 2004 إلى 2014، شكّل التحالف التقدمي المتحد، وهو ائتلاف للكونغرس مع العديد من الأحزاب الإقليمية، الحكومة الهندية بقيادة الدكتور مانموهان سينغ، رئيس الوزراء كرئيس للحكومة الائتلافية. زعيم الحزب خلال هذه الفترة، سونيا غاندي خدم أطول فترة كرئيس للحزب. }}
عقد المؤتمر الوطني الهندي دورته الأولى في بومباي من 28-31 ديسمبر 1885 بمبادرة من ضابط الخدمة المدنية المتقاعد ألان أوكتافيان هيوم. في عام 1883، حدد هيوم فكرته عن هيئة تمثل المصالح الهندية في رسالة مفتوحة لخريجي جامعة كلكتا. كان هدفها الحصول على حصة أكبر في الحكومة للهنود المثقفين، وخلق منبر للحوار المدني والسياسي بينهم وبين الراج البريطاني. أخذ هيوم المبادرة، وفي مارس 1885 صدر إشعار بعقد الاجتماع الأول للاتحاد الوطني الهندي الذي سيعقد في بونا في ديسمبر التالي. بسبب تفشي الكوليرا هناك، تم نقله إلى مومباي.
التأسيس
عقد المؤتمر الوطني الهندي جلسته الأولى في بومباي من 28 حتى 31 ديسمبر 1885 بمبادرة من ضابط الخدمة المدنية المتقاعد آلان أوكتافيان هيوم. في عام 1883، كان هيوم قد أوجز فكرته عن هيئة تمثل المصالح الهندية في رسالة مفتوحة إلى خريجي جامعة كلكتا. كان الهدف من تلك الفكرة الحصول على حصة أكبر في الحكومة للهنود المتعلمين، وإنشاء منبر للحوار المدني والسياسي بينهم وبين الراج البريطاني. أخذ هيوم زمام المبادرة، وفي شهر مارس من عام 1885 صدر إشعار عقد الاجتماع الأول للاتحاد الوطني الهندي الذي سيعقد في بونا في شهر ديسمبر التالي. ولكن نظرًا إلى تفشي مرض الكوليرا هناك، نُقل الاجتماع إلى بومباي.
نظم هيوم الاجتماع الأول في بومباي بموافقة الحاكم العام للهند لورد دوفرين. كان أميش تشاندرا بانيرجي أول رئيس للمؤتمر، وعُقدت الجلسة الأولى بحضور 72 وفدًا يمثلون كافة مقاطعات الهند. وكان من بين الممثلين البارزين ضابط سي آي إس الإسكتلندي ويليام ويدربورن ودادبهي ناوردجي وفيروزيشاه ميهتا من جمعية رئاسة بومباي وغانيش فاسوديو جوشي من بونا سارفاجانيك سابها، والمصلح الاجتماعي ومحرر جريدة غوبال غانيش أغاركار والقاضي كي تي تيلانغ وإن جي تشاندافاركار ودنيشو واتشا وبيهرامجي مالاباري والصحافي والناشط غوتي كيسافا بيلاي وبي. رانغاياه نايدو من مدرس ماهاجانا سابا. كانت هذه المجموعة النخبوية الصغيرة، غير الممثِلة للجماهير الهندية في ذلك الوقت، تقوم بدور مرحلة من مراحل طموحات النخبة الهندية أكثر من كونها حزبًا سياسيًا في العقد الأول من وجوده.
السنوات الأولى
في بداية القرن العشرين، باتت مطالب المؤتمر أكثر راديكالية في مواجهة معارضة دائمة من الحكومة البريطانية، وقرر الحزب أن يؤيد حركة الاستقلال لأنها كانت ستسمح بنظام سياسي جديد يمكن للمؤتمر أن يكون فيه حزبًا رئيسيًا. وبحلول عام 1905، نشأ انقسام بين المعتدلين الذين قادعم جوخال، الذي قلل من أهمية التحريض العام، والمتطرفين الجدد الذين دافعوا عن التحريض وكانوا يعتبرون السعي وراء الإصلاح الاجتماعي بمثابة إلهاء عن القومية. برز من بين المتطرفين بال جانجادهار تيلاك، الذي حاول حشد الهنود الهندوس من خلال مناشدة هوية سياسية هندوسية صريحة عُرضت في مهرجانات جاناباتي السنوية العامة التي افتتحها في غرب الهند.
المؤتمر كحركة جماهيرية
عاد المهاتما غاندي من جنوب أفريقيا في عام 1915. وفي أعقاب الحرب العالمية الأولى، أصبح الحزب مرتبطًا بغاندي الذي بقي زعيمه الروحي وأيقونته غير الرسمية. أقام غاندي تحالفًا مع حركة الخلافة في عام 1920 للقتال من أجل الحفاظ على الخلافة العثمانية وعلى حقوق الهنود باستخدام العصيان المدني أو الساتياغراها كأداة للتحريض. أوقف غاندي التحريض في عام 1923، بعد وفاة رجال شرطة في شاوري شاورا. واحتجاجًا على ذلك، تقدم عدد من القادة، من بينهم تشيتارانجان داس وآني بيزنت وموتيلال نهرو، باستقالتهم ليأسسوا حزب سواراج. تفككت حركة الخلافة وانقسم المؤتمر.
في جلسة المؤتمر في لاهور عام 1929 تحت رئاسة جواهر لال نهرو، أُعلن بورنا سواراج (الاستقلال التام) كهدف للحزب واعتُمد يوم 26 يناير 1930 يوم «بورنا سواراج ديواس» (عيد الاستقلال). وفي السنة نفسها، طُرد سرينيفاس لينغر من الحزب إثر مطالبته بالاستقلال التام، لا مجرد حكم ذاتي كما كان غاندي قد طالب.
بعد تمرير قانون حكم الهند لعام 1935، أجريت انتخابات المحافظات في الهند في شتاء عام 1936-1937 في 11 مقاطعة: رئاسة مدراس والمقاطعات الوسطى وبيهار وأوريسا والمقاطعات المتحدة ورئاسة بومباي وأسام وإن دبليو إف بي وبنغال وبنجاب وسند. أُعلنت النتائج النهائية للانتخابات في شهر فبراير من عام 1937. اكتسب المؤتمر الوطني الهندي قوة في ثماني مقاطعات منها، والاستثناءات الثلاثة كانت بنغال وبنجاب وسند. أخفقت رابطة مسلمي عموم الهند في تشكيل حكومة في جميع المقاطعات. تقدم وزراء المؤتمر باستقالتهم في شهري أكتوبر ونوفمبر من عام 1939 في احتجاج على إعلان الحاكم العام للهند اللورد لينليثغو أن الهند كانت قد شاركت في الحرب العالمية الثانية دون استشارة الشعب الهندي.
في عام 1939 تقدم سوبهاش شاندرا بوز، الرئيس المنتخب في عامي 1938 و1939، باستقالته من المؤتمر بعد خلاف حول اختيار اللجنة العاملة. كان المؤتمر منظمة جامعة تؤوي اشتراكيين راديكاليين وتقليديين ومحافظين هندوس ومسلمين. طرد غاندي جميع التجمعات الاشتراكية، بما في ذلك حزب المؤتمر الاشتراكي وحزب براجا كريشاك وحزب سواراجيا، إضافة إلى سوبهاش شاندرا بوز، في عام 1939.
في عام 1946، حاكم البريطانيون الجنود الهنود الذين كانوا قد حاربوا إلى جانب اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية في محاكمات آي إن إيه. وردًا على ذلك، ساعد المؤتمر في تشكيل لجنة دفاع آي إن إيه التي جمعت فريقًا قانونيًا للدفاع في قضية جنود حكومة آزاد هند. ضم الفريق العديد من المحامين ذائعي الصيت، من بينهم بولابهاي ديساي وعساف علي وجواهر لال نهرو. وفي السنة نفسها، دعم المؤتمر في البداية البحارين الذين قادوا تمرد البحرية الهندية الملكي، إلا إنه سحب الدعم عند منعطف حاسم وباء العصيان بالفشل.
جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت
جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت (إن. إي. دبليو. إس. إيه.)، هي جمعية تأسست في شهر نوفمبر من عام 1868، هدفها النضال من أجل منح المرأة الحق في التصويت في الولايات المتحدة. ترأست هذه الجمعية كل من جوليا وارد هاو التي اعتُبرت رئيستها الأولى، ولوسي ستون التي تولّت المنصب بعدها. استمرّت الجمعية حتى عام 1920، إذ توقّفت عن العمل تزامنًا مع صدور التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة، الذي كفل حق المرأة في التصويت.
تشكّلت الجمعية خلال الفترة التي اتسعت فيها الهوة داخل نطاق الحركة المنادية بحقوق المرأة، وتنامى فيها الشرخ بين أحد أجنحة هذه الحركة من جهة والحركة الإبطالية من جهة أخرى. احتد هذا الخلاف إزاء الاقتراح المتمثل بمنح الرجال الأمريكيين الأفارقة الحق في التصويت قبل منحه للنساء. يعود أحد أسباب تأسيس جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت إلى التصدي لأنشطة سوزان برونيل أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون، إذ كانت الجمعية من أنصار النهج المُقترح بينما عارضت أنتوني وستانتون النهج وأصرّتا على منح الرجال الأمريكيين الأفارقة والنساء الحقّ في التصويت على قدم المساواة في الوقت ذاته. أبقت الجمعية على علاقات وثيقة مع الحركة الإبطالية والحزب الجمهوري، بينما عملت ستانتون وأنتوني صوب تشكيل حركة نسائية مستقلة.
اعتُبرت جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت أولى المنظمات السياسية الكبرى والهادفة إلى منح المرأة الحق في التصويت. أُسست هذه الجمعية على الصعيد الإقليمي قبل بضعة أشهر من تشكيل منظمتين وطنيتين مناديتين بحق المرأة في التصويت: الجمعية الوطنية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع، والجمعية الأمريكية المطالبة بحق المرأة في الاقتراع. لعبت جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت دورًا فعالًا في تشكيل الجمعية الأخيرة، إذ تشاركتا دورًا قياديًا متداخلًا.
الخلفية
تشكّلت الجمعية خلال الفترة التي اتسعت فيها الهوة داخل نطاق الحركة المنادية بحقوق المرأة، وتنامى فيها الشرخ بين أحد أجنحة هذه الحركة من جهة والحركة الإبطالية من جهة أخرى. تمكّنت الخلافات من إضعاف الجمعية الأمريكية المطالبة بالمساواة في الحقوق، التي شكلها كل من المدافعين عن حقوق المرأة والمناصرين للإبطالية في عام 1866 بهدف المطالبة بالحقوق المتساوية لجميع المواطنين بغض النظر عن العرق أو الجنس، بما في ذلك الحق في التصويت. أصبح موضوع الأولوية قضية حقيقية: هل يجب المطالبة بحق التصويت العمومي باعتباره هدفًا مباشرًا، أم يجب إعطاء حق التصويت للرجال الأمريكيين الأفارقة في البداية؟ أعلنت الجمعية الأمريكية المعادية للعبودية أن عملها لم ينتهِ مع إلغاء العبودية في عام 1865، إذ أكدت على استمرارية أنشطتها حتى تحقيق المساواة السياسية للأمريكيين الأفارقة. رافق تأسيس جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت أملًا في تحقيق هذه الأهداف المتجسدة في التعديل الخامس عشر المُقترح لدستور الولايات المتحدة، الذي من المفترض أن يحظر إنكار حق أي شخص في التصويت بناءً على عرقه. أصبح هذا التعديل المُقترح للدستور نقطة خلاف محورية في أوساط الحركة النسائية، إذ لم يتضمن حظر إنكار حق أي شخص في التصويت بناءً على جنسه.
دافع بعض أعضاء الحركة النسائية –مثل آبي كيلي- عن هذا التعديل، إذ رأين أن حق الذكور الأمريكيين الأفارقة في التصويت حاجة أكثر إلحاحًا من حق النساء في التصويت. عارضت نساء أخريات –مثل سوزان أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون- أيّ تعديل من شأنه منح حق التصويت لجميع الرجال مع استبعاد جميع النساء، إذ رأين أن تعديلًا كهذا سيخلق «أرستقراطية جنسية» بإضفائه صفةً دستوريةً على الفكرة المتمثّلة بتفوّق الرجال على النساء. زعمت لوسي ستون –ذات الدور الفعال في جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت- أن منح النساء الحق في التصويت أكثر أهمية من منحه للرجال السود، لكنّها دعمت التعديل الخامس عشر على أية حال.
يعود أحد أسباب الانقسام إلى اختلاف التقييمات المتعلقة بالحزب الجمهوري الحاكم أيضًا. دخلت العديد من النساء المناديات بحقهن في التصويت مجال النشاطية الاجتماعية عن طريق الحركة المناهضة للعبودية، ولذلك شعرن بالولاء تجاه كل من هذه الحركة والحزب الجمهوري. وفّر الحزب الجمهوري بدوره القيادة السياسية اللازمة لإلغاء العبودية في الولايات المتّحدة، ما أسفر عن خوضه لعملية صعبة بهدف ترسيخ انتصاره هذا. أدرك القادة الجمهوريون أهمية منح الرجال الأمريكيين الأفارقة –الذين حُرروا من العبودية منذ فترة وجيزة- الحق في التصويت بعد الاقتراب الحرج لانتخابات عام 1868، إذ نظروا إلى حقهم في التصويت باعتباره وسيلة لمساعدتهم في الحفاظ على انتصارهم ضد مالكي العبيد خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861- 1865). نظر الجمهوريون وحلفائهم الإبطاليون إلى مسألة منح المرأة الحق في التصويت باعتبارها هدفًا غير قادر على تحقيق منافع سياسية مماثلة حتّى في حال نجاحه، لذا اعتبروا أن المطالبة بهذا الحق مجرد استنزاف لمواردهم التي هم بحاجتها في مسائل أخرى.
دعم أغلبية الناشطين في مجال حقوق المرأة الحركة الإبطالية بشدّة، واعتمدوا على موارد هذه الحركة إلى حد كبير، بينما حُرم أولئك الذين نأوا بأنفسهم عن الإبطالية والقيادة الجمهورية من موارد الحركة الإبطالية وأصبحوا عرضةً لعداء الجمهوريين الصريح. شعرت ستانتون وأنتوني وحلفائهما بالخيانة، الأمر الذي دفعهن إلى انتقاد الحزب الجمهوري وبعض القيادات في الحركة الإبطالية. وجّهت أولمبيا براون –إحدى مؤسسات جمعية نيو إنجلاند المنادية بحق المرأة في التصويت- انتقادات صريحة لبعض القيادات في الحركة الإبطالية، إذ قالت «يجب عليا البحث عن رجال آخرين لنقدّم لهم دعمنا». أججت ستانتون وأنتوني مشاعر العديد بعد قبولهما المساعدة من جورج فرانسيس ترين، الذي كان داعمًا لحقوق المرأة وديمقراطيًا ثريًا وعنصريًا صريحًا. وعلى الرغم من ذلك، استمر بعض الناشطون المنادون بحق النساء في التصويت في دعم القيادة الإبطالية والحزب الجمهوري بدرجات متفاوتة.
أدولف هولم
أدولف هولم (و. ) هو مؤرخ، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في لوبيك ، توفي في فرايبورغ ، عن عمر يناهز 70 عاماً.
جوكار مهدي (غوغر)
جوكار مهدي هي قرية تقع في إيران في قسم غوغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة.
سامنون
سامنون هي قرية في جبال الألب ووادي في الطرف الشرقي من سويسرا وبلدية في منطقة Engiadina Bassa / Val Müstair في كانتون غراوبوندن السويسرية.
أليسون هولست
أليسون هولست هي طاهية نيوزيلندية، ولدت في 1938.
سامنون
التاريخ
تم استخدام الوادي لأول مرة كمراعي جبلية موسمية لقرى تسلين وراموش. بحلول عام 1220، تم ذكر أول منازل المزارع الدائم.
جغرافية
حتى عام 2017، كانت جزءًا من منطقة فرعية لراموش، في حي Inn، بعد عام 2017 كانت جزءًا من منطقة Engiadina Bassa / Val Müstair.
التركيبة السكانية
في الجدول التالي:
اللغات
معظم السكان يتحدثون الألمانية (93.5 ٪)، والبرتغالية في المرتبة الثانية (1.7 ٪) والصربية الكرواتية في المرتبة الثالثة (1.6 ٪). <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2018)">بحاجة لمصدر  ]
خرف دلالة الرموز
خرف دلالة الرموز (Semantic dementia) (SD) هو اضطراب تنكسي عصبي مترق يتسم بفقد الذاكرة الدلالية في المجالات اللفظية وغير اللفظية. والأعراض الأكثر شيوعًا هي في المجال اللفظي (مع فقد معنى الكلمة) وتتسم بكونها حبسة (فقد القدرة على الكلام) أولية تدريجية.
وفي بعض الأحيان تظهر على مرضى خرف دلالة الرموز أعراض خلل القراءة السطحية، وهو عبارة عن ضعف انتقائي نسبيًا في قراءة الكلمات قليلة التكرار ذات التطابقات الاستثنائية أو غير العادية.
يُعتبر خرف دلالة الرموز واحد من بين ثلاث متلازمات سريرية مرتبطة التنكس الفصي الصدغي الأمامي الجانبي. وخرف دلالة الرموز هو متلازمة محددة سريريًا، ولكنه يرتبط في الغالب بضمور الفص الصدغي (الفص الأيسر أكبر من الأيمن) وبالتالي يُسمى أحيانًا باسم التنكس الفصي الصدغي الأمامي الجانبي متغير الفص (tvFTLD).
وكان أول من وصف هذه الحالة المرضية هو أرنولد بيك (Arnold Pick) عام 1904 ولكن في العصر الحديث تم تحديد سماته من قِبل البروفيسور إليزابيث وارينغتون (Elizabeth Warrington) عام 1975 ولكن لم يتم إعطاؤه اسم خرف دلالة الرموز إلا في عام 1989. وجرت الإشارة إلى العلاقة بينه وبين ضمور الفص الصدغي من قِبل البروفيسور جون هودجز (John Hodges) وزملاؤه عام 1992 في توصيف كلاسيكي للسمات السريرية والعصبية النفسية.
العلامات والأعراض
غالبًا ما يشتكي المرضى بخرف دلالة الرموز بصعوبات في إيجاد الكلمات. تتضمن الأعراض السريرية حُبسة مصحوبة بالطلاقة وفقد التسمية وضعف فهم معاني الكلمات والعمه البصري الترافقي (عدم القدرة على مطابقة الصور أو ألأشياء المرتبطة دلاليًا). ومع تقدم المرض، تظهر عادة تغيرات سلوكية وتغيرات في الشخصية مماثلة لتلك التغيرات التي تُلاحظ في الخرف الجبهي الصدغي على الرغم من أنه تم وصف حالات خرف دلالة الرموز «خالصة» مع أعراض سلوكية متأخرة قليلة.
علم النفس العصبي
يؤدي المرضى بشكل ضعيف عند إجراء اختبارات المعرفة الدلالية. وتتضمن الاختبارات المنشورة مهام لفظية وغير لفظية، على سبيل المثال، The Warrington Concrete and Abstract Word Synonym Test, and The Pyramids and Palm Trees task (Howard and Patterson, 1992)
مستعلقة
المستعلقة هي  من البكتيريا تتبع ال المستعلقات من  المستعلقيات.
خرف دلالة الرموز
التصوير
يبين التصوير بالرنين المغناطيسي الهيكلي نمطًا مميزًا للضمور في الفصوص الصدغية (غالبًا في اليسار) مع وجود جزء داخلي أكبر من الجزء العلوي وضمور الفص الصدغي الأمامي بشكل أكبر من الخلفي. وهذا يميزه عن مرض الزهايمر. وأكدت التحليلات القائمة على تجميع نتائج الأبحاث المستقلة التي تم إجراؤها بالتصوير بالرنين المغناطيسي ودراسات FDG-PET هذه النتائج عن طريق تحديد البدائل في الأقطاب الصدغية الداخلية واللوز العصبي (amygdalae) باعتبارها النقاط الساخنة للمرض - مناطق بالمخ تمت مناقشتها في سياق المعرفة الإدراكية ومعالجة المعلومات الدلالية والإدراك الاجتماعي. واستنادًا إلى طرق التصوير هذه، يمكن فصل خرف دلالة الرموز عن الأنواع الفرعية الأخرى للتنكس الفصي الجبهي الصدغي والخرف الجبهي الصدغي وحُبسة فقدان الطلاق التدريجية.
علم الأمراض
سوف يعاني غالبية المرضى المصابين بخرف دلالة الرموز من اليوبيكويتين الموجب وTDP-43 الموجب ومشتملات تاو-السلبي، على الرغم من أن باثولوجيات أخرى قد تم وصفها بشكل أقل تكرارًا، وتحديدًا داء بيك ذي تاو الموجب ومرض الزهايمر.
علم الوراثة
من بين جميع متلازمات التنكس الفصي الجبهي الصدغي فإن خرف دلالة الرموز تُعتبر الأقل احتمالاً للظهور لدى العائلات وعادة ما تكون متفرقة.
المعالجة
لا توجد حاليًا معالجة شافية معروفة لهذه الحالة. وتُعتبر الرعاية المساندة أمرًا ضروريًا في مشكلة موهنة إلى حد كبير.
أولاد يحيا (الثلث الوسطاني)
أولاد يحيا هو دُوَّار يقع بجماعة السفلات، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثلث الوسطاني التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 668 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دصفقانة (حديبو)
دصفقانة إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 27 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جويوئية (غوغر)
جویوئیة هي قرية تقع في إيران في قسم غوغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة.
شريط حاجزي حدي
التربيق الحافوي الحاجزي (يُعرف أيضًا باسم الشريط المعدل) هو شريط عضلي لنسيج القلب الموجود في البطين الأيمن. ويتضح جليًا في الأغنام وبعض الحيوانات الأخرى، وفي كثير من الأحيان يمتد من قاعدة العضلة الحُليمية الأمامية إلى الحاجز الوعائي.
ويُعتبر هذا التربيق الحافوي الحاجزي هامًا لأنه يحمل جزءًا من فرع الحزمة اليمنى للحزمة الأذينية البطينية لجهاز التوصيل بالقلب إلى العضلة الحليمية الأمامية. وهذا الاختصار عبر غرفة البطين يسهل على ما يبدو وقت التوصيل، الأمر الذي يتيح انقباضًا منسقًا للعضلة الحليمية الأمامية (انظر جهاز التوصيل الكهربائي للقلب).
ومن مرفقاته جرى الاعتقاد أنه يمنع فرط تمدد البطين، وتمت تسميته “الشريط المعدل”.
كثيرًا ما يُستخدم الشريط المعدل من قِبل اختصاصيي الأشعة وأطباء التوليد من أجل تحديد البطين الأيمن في الموجات فوق الصوتية لمرحلة ما قبل الولادة بسهولة أكبر.
فيك جاكسون
فيك جاكسون (25 أكتوبر 1916 في أستراليا - 30 يناير 1965) هو لاعب كريكت أسترالي.
ميشيل دي فريس
ميشيل دي فريس (2 أكتوبر 1961 – ) هي سبّاحة، من أستراليا، مثّلت بلادها في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976.
اسمار معدن (قاع أسراس)
اسمار معدن هو دُوَّار يقع بجماعة تزكان، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قاع أسراس التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيه إف جي أرينا
ملعب إيه إف جي أرينا هو ملعب متعدد الاستخدامات يقع في مدينة سانت غالن السويسرية. غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 19694 متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي سانت غالن مبارياته. تم افتتاح الملعب في سنة 2008.
ألتامونت (ميزوري)
ألتامونت هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دافيز. يقدر عدد سكانها بـ 204 نسمة ومساحتها 0.67 كم2 وترتفع عن سطح البحر 312 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لألتامونت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ألتامونت 1,092 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 427 أسرة وعدد العائلات 303 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 458 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.43% من البيض و 1.37% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.92% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 427 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,431 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,987 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,694 دولار مقابل 22,019 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,895 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 21.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ألتامونت 1,080 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 419 أسرة وعدد العائلات 291 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 447 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.7% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 4.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 419 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
فيلا سانتا ماريا
فيلا سانتا ماريا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 3,049 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1,433 نسمة.
لودويغ شليسنجر (مؤرخ)
لودويغ شليسنجر (و. ) هو مؤرخ، وتربوي، وكاتب، وسياسي ألماني، توفي في براغ ، عن عمر يناهز 61 عاماً.
مناصب
تولى منصب مدير المدرسة .
التعليم
تعلم في جامعة كارلوفا .
نادي دن هيلدر لكرة السلة
نادي دن هيلدر لكرة السلة كان فريق كرة سلة هولندي للمحترفين تأسس في سنة 1981 يقع مقره في دن هيلدر. كان يلعب في الدوري الهولندي لكرة السلة. تم حل الفريق في سنة 2014 من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه توماس كونيس.
الإنجازات
الدوري الهولندي لكرة السلة
المنظمة الوطنية للطفولة السورية
المنظمة الوطنية للطفولة السورية أو مايعرف ب منظمة طلائع البعث هي منظمة شعبية تربوية هادفة تضم الأطفال السوريين من الصف الأول وحتى الصف السادس من مرحلة التعليم الأساسي، وتهدف المنظمة إلى رعاية وتربية الأطفال والعمل على تنمية مواهبهم وقدراتهم وميولهم واتجاهاتهم عن طريق ممارسة الأنشطة اللاصفية في مراكز الأنشطة المختلفة كالمخيمات والأندية الصيفية والشتوية والمدارس التطبيقية واللقاء الطليعي الأسبوعي في المدارس والمهرجانات القطرية السنوية ومسابقات الرواد وغيرها من النشاطات المتنوعة.
شعار المنظمة
عبارة عن ترس بداخله شمس تتوسطه دائرة تحوي طفل وطفلة ملونة بألوان علم الثورة العربية الكبرى.
الهيكل التنظيمي
المنظمــة:
الفـرع:
هو تنظيم طلائع البعث في المحافظة، ويضم المناطق القائمة فيها.
المنطقة:
هي حلقة تنظيمية أساسية في سلسلة الهيكل التنظيمي لمنظمة طلائع البعث تربط بين الفرع والمدارس ويشمل إطارها التنظيمي مجموع المدارس الموجودة صمن الحيز الجغرافي للمنطقة التوجيهية ويراعى في تشكيلها واقع المحافظة من حيث التقسيمات الإدارية وحيز عمل الشعب الحزبية.
الوحدة:
هي المدرسة وتضم تنظيم طلائع البعث في مرحلة التعليم الأساسي (الصفوف الستة الأولى) وتشمل الفرق التي يتواجد فيها التنظيم.
الفـرقة (الفصل، الصف) :
هي القاعدة الأساسية في التنظيم الطليعي، وتشكل على مستوى الشعبة الواحدة في مدارس التعليم الأساسي (الصفوف الستة الأولى) مهما بلغ عدد تلاميذها.
الطليعـة:
هي أصغر حلقة في التنظيم وتتكون من 7 – 9 أطفال يسكنون على طريق واحدة توصلهم إلى المدرسة.
قيادة المنظمة
الدكتور محمد عزت عربي كاتبي مها محمد كنعان ياسر بديع صقر أميمة إبراهيم إبراهيم وضاح مصطفى سواس هبة محمد سعيد الرفيق هيسم أسد أبو مغضب محمد فارس الموسى أحمد محمد حمادة
فيك لوند
فيك لوند (20 أبريل 1902 في المملكة المتحدة - 20 فبراير 1971 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
منوبلي
منوبلي أو مونوبولي مدينة جنوب إيطاليا في مقاطعة باري في مقاطعة بولية، تبعد 45 كم جنوب شرق مدينة باري على ساحل بحر البنادقة، جاء اسمها من الإغريقية monos-polis التي تعني المدينة الوحيدة، عدد سكانها 49.573 نسمة.
قال فيها الادريسي: «ومنوبلي مدينة صغيرة متحضرة».
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 17,505 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 48,529 نسمة.
توأمة
لمونوبولي (بوليا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
مارسيلو فيرنانديز
مارسيلو فيرنانديز (20 أبريل 1971 في البرازيل - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع. لعب مع أتلتيكو مينييرو وبورتوغيزا سانتيستا وجمعية بورتوغيزا الرياضية ونادي أيه بي سي ونادي جوينفيل ونادي ريو برانكو ونادي سانتوس ونادي كريسيوما ونادي بوتافوغو اس بي ونادي ريمو و ونادي ناوتيكو.
مستعلقيات
المستعلقيات هي  من البكتيريا تتبع  المستعلقانية.
ماثيو أبود
ماثيو أبود (28 يونيو 1986 – ) هو سباح، من أستراليا، مثّل بلاده في السباحة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، و.
كريستيان هايسلوب
كريستيان هايسلوب هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 14 يونيو 1972 في واتفورد في المملكة المتحدة. لعب مع كولتشستر يونايتد ونادي ساوثيند يونايتد ونادي نورثامبتون تاون.
كونستانتين فرانتز
كونستانتين فرانتز (و. ) هو مؤرخ ألماني، توفي عن عمر يناهز 74 عاماً.
راس جولة (المكلا)
راس جولة هي إحدى قرى عزلة المكلا بمديرية المكلا التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 36 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيلالفونسينا
فيلالفونسينا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1,622 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 977 نسمة.
أولغا هولتز
أولغا هولتز هي رياضياتية وأستاذة جامعية روسية، ولدت في 19 أغسطس 1973 في تشيليابنسك في روسيا.
أولاد الدرب (مسلسل)
أولاد الدرب هو مسلسل درامي مغربي من إخراج ياسين فنان ومن تأليف فاتن اليوسفي سنة 2022، وبطولة كل من أمين الناجي، عبد السلام بوحسيني، هدى مجد، عبد الرحيم التميمي، فاطمة الزهراء قنبوع، المهدي فولان، عبد الحميد أبو عنان، فاتي جمالي وغيرهم. بث المسلسل على قناة إم بي سي 5 وعلى منصة شاهد طيلة شهر رمضان 2022. تدور أحداث المسلسل حول مجموعة من الشباب الذين يمتلكون مهارات عالية في القرصنة الالكترونية، ويعملون على سرقة بياناتات خاصة وغاية في الأهمية لشخصيات مرموقة في المجتمع المغربي حيث يقومون بتهدديهم مقابل مبالغ مالية.
كان المسلسل من بين الأعمال التي بدأ عرضها قبل رمضان بـ 24 ساعة، حيث احتل المركز الثاني بقائمة الأعمال الأكثر مشاهدة بالمغرب على منصة شاهد وأيضا كان ضمن المسلسلات الخمس الأكثر بحثا وتداولا على غوغل خلال الأسبوع الأول من رمضان 2022. بينما كان النجم المغربي سعد لمجرد أول من هنأ بطل المسلسل المهدي فولان على نجاح العمل وتميزه بدوره.
قصة المسلسل
في أحد الأحياء الشعبية في مدينة الدار البيضاء يعيش (عمر) ومجموعة من أصدقائه المحترفين في القرصنة الالكترونية حياة عادية رغم هوسهم الكبير بعالم البرمجة والحواسيب، تتغير حياتهم ويدخلون في صراعات كبيرة لم يتوقعوها عندما يستولي (عمر) على هاتف رجل أعمال وسياسي فاسد يدعى (البراني)، ويجدوا داخله اكتشافات صادمة من أسرار وفساد إداري وفضائح أخلاقية، فيأخذوا على عاتقهم مهمة تحقيق العدالة وكشف المستور عن هذا الفاسد، لكن (عمر) يخالفهم الرأي ويقرر ابتزاز (البراني) مقابل مبالغ مالية.
عندما يتلقى (البراني) رسالة ابتزاز من الأصدقاء الأربعة، تسيطر عليه حالة من القلق والتيه، فيقرر دفع المبلغ الذي طلبوه، لكنه من جهة أخرى يبعث بمساعده (المسعودي) في مهمة لمعرفة هوية من يبتزه.
تخرج الأمور عن السيطرة وتنطلق الصراعات الكبيرة وجولات كشف الأسرار بين (عمر) وأصدقائه من جهة، وبين (البراني) ومساعده من جهة أخرى.
دعوة شخصية
دعوة شخصية (بالإنجليزية: Personal Call) هو اسم مسرحية إذاعية لمدة نصف ساعة كتبتها أجاثا كريستي وبُثت لأول مرة على البرنامج الإذاعي لايت في هيئة الإذاعة البريطانية يوم الاثنين 31 مايو، 1954 في 20:30. المسرحية إعادة تجسيد للمفتش نيروكوت من رواية لغز سيتافورد.
أغاثا كريستي
وُلدت الكاتبة البريطانية الشهيرة أغاثا كريستي في عائلةٍ من الطبقات المتوسطة العليا في المجتمع البريطاني، وكانت الشقيقة الأصغر بين أربعة شقيقات. تلقت في طفولتها تعليمًأ منزليًا، وبعد وفاة والدها، أُرسلت في السادسة عشر من عمرها إلى باريس لدراسة العزف على البيانو والصوتيات. بعد عودتها من باريس، رافقت أمها المريضة في رحلةٍ إلى القاهرة. وبعد العودة تابعت كتابات كانت قد بدأتها سابقًا. قُوبلت أعمالها بالرفض في البداية لرداءتها، لكنها سرعان ما وضعت قدمها على طريق الشهرة في روايتها (The Mysterious Affair at Styles). حققت نجاحًا عالميًا في كتابة الرواية البوليسية، ودخلت موسوعة غينيس بعدد رواياتها التي بٍيعت، إذ بلغت (2 ) مليار رواية. مُنحت وسام السيدة الأعلى في الإمبراطورية البريطانية (Dame Commander of the Order of the British Empire) عام 1971.
الإنتاج الإذاعي عام 1954
إنتاج: آيتون ويتاكر الطاقم:
الإنتاج الإذاعي عام 1960
إنتاج: ديفيد هـ. غودفري الطاقم:
فيك ويلسون
فيك ويلسون (17 يناير 1921 في المملكة المتحدة - 5 يونيو 2008 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
حاج قلندر (غوغر)
حاج قلندر هي قرية تقع في إيران في قسم غوغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 12 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أولاد بوعزة (النجاجرة)
أولاد بوعزة هو دُوَّار يقع بجماعة البسابسا، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة النجاجرة التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 255 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحزب الاشتراكي الثوري (الهند)
الحزب الاشتراكي الثوري هو حزب سياسي شيوعي في الهند. تأسس الحزب في عام 1940.
أمين عام الحزب هو ك. بنكجكشن.
المنظمة الشبابية للحزب هي جبهة الشبيبة الثورية.
في الانتخابات البرلمانية لعام 2004 حصل الحزب على 1.28 صوت (0.4%, 3 مقاعد).
تمويل الزيادة الضريبية
من خلال استخدام تمويل الزيادة الضريبية، تحوّل البلديات عادةً زيادات إيرادات ضريبة الممتلكات المستقبلية من منطقة أو مقاطعة محددة إلى مشروع تنمية اقتصادية أو عامة في المجتمع. لا تخصص إعانات الدعم من تمويل الزيادة الضريبية مباشرة من ميزانية المدينة، لكنّ المدينة تتحمل الخسائر من خلال العائدات الضريبية الفائضة. استخدم تمويل الزيادة الضريبية لأول مرة في كاليفورنيا عام 1952. بحلول عام 2004، كانت جميع الولايات الأمريكية الخمسين باستثناء أريزونا قد سمحت باستخدامه. استخدم لأول مرة في كندا عام 2007.
خلفية تاريخية
اسخدم تمويل الزيادة الضريبية لأول مرة في كاليفورنيا عام 1952، وهناك آلاف المناطق التي تستخدمه حاليًّا في مختلف أنحاء الولايات المتحدة، من المدن الصغيرة ومتوسطة الحجم إلى المناطق الحضرية الكبرى. في عام 2008، كان في كاليفورنيا أكثر من أربعمائة مقاطعة تستخدم تمويل الزيادة الضريبية بإجمالي إيرادات تزيد عن 10 مليارات دولار سنويًا، وأكثر من 28 مليار دولار من الديون طويلة الأجل، وأكثر من 674 مليار دولار من تقييم الأراضي المقدرة.
ألمانيا الشرقية في الألعاب الأولمبية
ألمانيا الشرقية في الألعاب الأولمبية كانت الألعاب الأولمبية من أهم الأحداث الرياضية في ألمانيا الشرقية، تقوم اللجنة الأولمبية الوطنية لألمانيا الشرقية تقوم بالإشراف في شؤون مشاركة ألمانيا الشرقية في الألعاب الأولمبية، شاركت ألمانيا الشرقية أول مرة في الألعاب الأولمبية في دورة 1968 في مكسيكو في المسكيك وآخر دورة إشتركت فيها كانت في دورة 1988 في سيئول في كوريا الجنوبية، كانت ألمانيا الشرقية من أقوى الدول التي شاركت في الألعاب الأولمبية حيث تمكنت في 5 دورات شاركت بها من الفوز ب409 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 153 ميدالية ذهبية و 129 فضية و 127 برونزية، واحتلت ألمانيا الشرقية المركز الثاني في ترتيب الميداليات في 3 دورات شاركت فيها، وأكثر الرياضات التي تنافس فيها ألمانيا الشرقية هي ألعاب القوى و التجديف و السباحة ورياضات أخرى.
تمويل الزيادة الضريبية
نتائج غير مقصودة
تعرّضت المقاطعات المستخدمة لتمويل الزيادة الضريبية إلى الكثير من الانتقادات، وما زال البعض يتساءلون عما إذا كانت هذه المقاطعات تخدم سكانها المقيمين بالفعل. تعقد منظمة تدعى «مسؤولو البلديات من أجل إصلاح إعادة التنمية» مؤتمرات منتظمة بشأن إساءة استعمال إعادة التنمية.
ألمانيا الشرقية في الألعاب الأولمبية
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت ألمانيا الشرقية ب6 دورات كان أولها في الألعاب الأولمبية الشتوية 1968 في غرينوبل في فرنسا وآخر دورة لها كانت في دورة 1988 في كالغاري في كندا. وكانت أيضاً ألمانيا الشرقية من أقوى الدول المتنافسة حيث تمكنت احتلال المركز الأول مرة واحدة واحتلت المركز الثاني 4 مرات ومرة واحدة المركز العاشر، وقد فازت ألمانيا الشرقية بمجموع 110 ميدالية منها 39 ذهبية و 36 فضية و35 برونزية، وأكثر الرياضات التي نافست عليها ألمانيا الشرقية كانت الزحف ثلجي و التزلج السريع و البياثلون و التزلج فني على الجليد و تزلج نوردي ورياضات أخرى.
فرانسيس أدكوك
فرانسيس أدكوك (9 أغسطس 1984 – ) هي سبّاحة، من أستراليا، مثّلت بلادها في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
الاتحاد الإسلامي الكردستاني
الاتحاد الإسلامي الكردستاني هو حزب سياسي اصلاحي، يتبنى المنهج الوسطي الاعتدالي في الفكر والممارسة، وهو امتداد للفهم المقاصدي للإسلام، ويسعي عبر الوسائل السياسية والقانونية إلى تحقيق أهداف الامة الكردية في التحرر والاستقلال. ويناصر جميع قضايا الامة الإسلامية، فهو يعتبر الامة الكردية جزء من الامة الإسلامية، ويعتبر الاتحاد الإسلامي الكردستاني الفرعي الكردي لجماعة الإخوان المسلمين في العراق، وبعد إقامة الحكم الذاتي في كردستان عام 1991 واستقلال هذا الإقليم إلى حد كبير عن السلطة المركزية في بغداد تولت الجبهة الكردستانية إدارة الحكم في كردستان العراق، وأطلقت في الإقليم الحياة الحزبية، فشكل الإخوان المسلمون الأكراد حزب الاتحاد الإسلامي.
لمحة عامة
أعلن الاتحاد الإسلامي الكوردستاني عن نفسه بهذا الاسم حزبا سياسيا في 6-2-1994، ليؤسس لمرحلة جديدة من العمل الإسلامي ب اقليم كوردستان العراق قوامها ما يعتبره التربية والإصلاح، متخذا من الاية القرآنية (أُرِيدُ إِلاّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلاّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) منطلقا لمسيرته الدعوية والسياسية. عقد منذ انطلاق مسيرته 7 مؤتمرات عامة، اكدت جميعها على إستراتيجية (الممارسة المدنية السياسية) و (الاصلاح) سبيلا وحيدا لتحقيق الاهداف. يحظى الاتحاد الإسلامي الكوردستاني بمصداقية في الاوساط السياسية الكوردستانية والعراقية، ويمتد ذلك إلى الوسطين الإقليمي والدولي أيضا. للاتحاد الإسلامي الكوردستاني قاعدة جماهيرية عريضة أكسبته الوصول عبر نواب منتخبين إلى البرلمانيين الكوردستاني والعراقي، ويشارك حاليا في حكومة الإقليم الائتلافية، وكان له وزراء في الحكومات العراقية بعد 2003, حاليا أمينه العام الاستاذ (صلاح الدين محمد بهاء الدين)، وله مجلس للشؤون السياسية وكذلك عدة مكاتب حزبية وتنظيمية على امتداد اقليم كوردستان، ويمتلك العديد من القنوات الاعلامية المرئية والمقروءة والمسموعة.