cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
التهاب المعدة
الأسباب
هناك أسباب شائعة مثل الهيليكوباكتر بيلوري ومضادات الالتهاب. وهناك أسباب أقل شيوعا مثل الكحول والكوكايين والإعياء الشديد، ومرض كرون وغيرها. ينتج الالتهاب المعدي في حالات قليلة عن حالة مناعة ذاتية، وفيها يهاجم جهاز المناعة في الجسم بصورة خاطئة الخلايا التي تبطن المعدة. تبث أيضا أنه قد ينتج عن الإفراط في ممارسة الرياضة.
هيليكوباكتر بيلوري - H. pylori
هيليكوباكتر بيلوري يستوطن معدة أكثر من نصف سكان العالم، وتستمر الإصابة بهذه البكتيريا لتلعب دورا رئيسيا في التسبب في عدد من أمراض المعدة والاثنا عشر فيما بعد. إن استعمار هذه البكتيريا للغشاء المخاطي في المعدة ينتج عنه تطوّر التهاب المعدة المزمن لدى الأفراد المصابين، وهناك مجموعة من المرضى الذين يعانون من التهاب المعدة المزمن قد يحدث لديهم مضاعفات (مثل القرحة، الأورام في المعدة، وبعض الاضطرابات المختلفة خارج المعدة). ومع ذلك، فإنّ أكثر من 80 في المائة من الأشخاص المصابين بهذه البكتيريا ليس لديهم أعراض وقد افتُرِضَ البيئة الطبيعية المعدة قد تلعب دورا هاما في ذلك.
الأمـراض الخطيـرة
التهاب المعدة قد يحدث أيضا بعد القيام بعملية جراحية كبرى أو التعرض لإصابة مؤلمة («قرحة كوشينغ –cushing ulcer») أوالحروق («قرحة متجعدة»)، أو التهابات حادة. قد يحدث التهاب المعدة أيضا عند أولئك الذين خضعوا لجراحة لفقدان الوزن عن طريق القيام بربط أو إعادة تشكيل القناة الهضمية.
الحاد
التهاب المعدة التآكلي الحاد عادة ما يحتوي على بؤر منفصلة في السطح المنخور وذلك بسبب الأضرار التي لحقت بالوسيلة المناعية الدفاعية ألا وهي المخاط. مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية تمنع الأكسدة الحلقية-1 -cyclooxygenase-1، أو COX-1، وهو الإنزيم المسؤول عن تكوين الeicosanoids في المعدة، مما يزيد من إمكانية تشكل القرحة الهضمية. كما أن المسكنات مثل الأسبرين، تقلل المادة التي تحمي المعدة والتي تسمى بروستاجلاندين-prostaglandin.. هذه الأدوية المستخدمة لفترة قصيرة عادة لا تكون خطيرة. ولكن، استخدامها بشكل مستمر قد يؤدي إلى التهاب المعدة. بالإضافة إلى ذلك، فإنّ الإجهاد الفيزيولوجي الشديد («قرحات الضغط») بسبب تسمم الدم، نقص الأكسجين، والصدمات النفسية، أو العمليات الجراحية، هي من المسببات الشائعة لالتهاب المعدة التآكلي الحاد. يمكن أن يحدث هذا النوع من التهاب المعدة عند أكثر من 5٪ من المرضى في المستشفى.
المُزمن
إنّ التهاب المعدة المزمن يدل على تواجد مجموعة كبيرة من المشاكل المؤثرة بأنسجة المعدة. الجهاز المناعي يكوّن البروتينات والأجسام المضادة التي تحارب العدوى في الجسم للحفاظ على حالة التماثل الساكن. في بعض الاضطرابات الصحية يقوم الجسم بإستهداف المعدة كما لو أنها عبارة عن بروتين أجنبي أو كائن مُمرِض؛ فيتم صنع أجسام مضادة تُحدث أضرار بليغة، وقد تدمر المعدة أو بطانتها. وفي بعض الحالات تقوم العصارة الصفراوية، التي تستخدم عادة للمساعدة على الهضم في الأمعاء الدقيقة، بالدخول من خلال صمّام البوّاب في المعدة وذلك إذا تم إزالته أثناء عملية جراحية أو إذا كان لا يعمل بشكل صحيح، مما يؤدي أيضا إلى التهاب المعدة. ويمكن أيضا أن يكون التهاب المعدة بسبب حالات طبية أخرى، كفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، ومرض كرون، وبعض اضطرابات النسيج الضام، وفشل الكبد أو الكلى. وتصنف تقرحات التهاب المعدة المزمن منذ عام 1992 للميلاد وفقا لنظام سيدني.
التحول النسيجي
التحوّل النسيجي للغدد المخاطية، هو الاستبدال العكسي (قابل للعودة) للخلايا المتمايزة، ويحدث عند وقوع أضرار بليغة لغدد المعدة، والتي تضمحلّ فيما بعد (التهاب المعدة الضموري) ويتم استبدالها تدريجيا بالغدد المخاطية. قد يتطور حدوث قرحة المعدة، وإنه من غير الواضح إذا كانت القرحة هي من أسباب التحوّل النسيجي أو من عواقبه. يبدأ حدوث تحوّل نسيجي للأمعاء عادة كاستجابة لإصابة مزمنة في الغشاء المخاطي في التجويف، ويمكن أن يمتد إلى الجسم. خلايا الغشاء المخاطي في المعدة تتغير لتشبه الخلايا المخاطية في الأمعاء، وقد يفترض مشابهتها في الخصائص الامتصاصية. ويصنف التحول النسيجي للأمعاء تشريحيا إلى تحول كامل أو غير كامل. في التحول الكامل، يتحول الغشاء المخاطي في المعدة تماما إلى غشاء مخاطي كما الأمعاء الدقيقة، تشريحيا ووظيفيا، مع القدرة على امتصاص العناصر الغذائية وإفراز الببتيدات. في التحوّل غير الكامل، فإن الخلايا الطلائية تظهر شكل نسيجي أقرب إلى شكل أنسجة الأمعاء الغليظة، وكثيرا ما يحدث خل في نمو الأنسجة (نمو شاذ).
المعالجة
سوف ينصحك الطبيب باستعمال أحد العقاقير المسماة ناهيات مضخة البروتون، مضادات الحموضة، حاصرات مستقبل هستامين 2. أيضا الابتعاد عن أسباب الالتهاب المعدي التي يمكنك السيطرة عليها، إتباع حمية غذائية، تجنب شرب القهوة والأطعمة التي تحتوي على الشطة والفلفل الحار واحيانا تقليل أكل الشوكولاتة (وبالطبع عدم شرب الكحوليات).
معالجة مبدئية
إذا احسست يوما ما بألم في المعدة (ألم تحت القفص الصدري مباشرة) فيمكن علاج تلك الحالة البسيطة باتباع نظام غذائي تجرّبة مدة ثلاثة أيام.
1- تبدأ في الصباح بشرب كوب ماء ساخن أو أفضل من ذلك ماء الأرز (أرز مسلوق بماء كثير، تشرب ماءه ساخنا)،
2- ثم تتناول الإفطار قليل الدسم،
3- بعد ذلك يمكنك / أو يمكنكي شرب القهوة أو الشاي، (وأخذ العقاقير إذا كنت / كنتي ملتزمة بأخذ أدوية مثل حبوب ضد ارتفاع ضغط الدم أو أسبرين)،
4- تناول أربعة أو خمس وجبات خفيفة أحسن من ثلاثة وجبات كبيرة في اليوم، مع تقليل الدهون والسكر في الطعام.
5- مضغ الطعام جيدا أثناء الأكل قبل بلعه، وتناول طعام العشاء قبل السابعة مساء مع عدم الأكل بعد ذلك حتى الصباح.
6- عدم تناول االشوكولاتة أو المياه الغازية كالكوكاكولا. وعدم تناول التوابل الحريفة مثل الفلفل الأسود والفلفل الأبيض والشطة.
7- مشروبات مساعدة تطهر المعدة وتقلل افراز الحمض المعوي: نبات الجنزبيل يقطع في حلقات رقيقة ويصب عليه الماء المغلي، ويمكن تحليته بعسل النحل. يشرب هذا المشروب عدة مرات في اليوم.(كما يمكن تحلية الشاي بعسل النحل بدلا من السكر ويستحسن شرب الشاي الأخضر.)
بعد اتباع هذا النظام الغذائي ثلاثة أيام ولم تشعر بتحسن الحالة، فعليك الذهاب للطبيب ليعطيك عقارات تعالج تلك الحالة.
(المرجع: مجلة جمعية الصيادلة «أبوتيكن-أومشاو» Apotheken-Umschau 01.12.2017 الألمانية.)
أشكال المرض
يمكن أن يتطور التهاب المعدة بشكل مفاجيء التهاب المعدة الحاد أو بالتدريج على امتداد عدة أشهر أو عدة سنوات ”التهاب المعدة المزمن“ الذي قد لا يسبب أعراضاً غير الشعور المبهم بالتوعك، ومع ذلك فقد يتسبب بضرر كبير في بطانة المعدة ويؤدي إلى نزف وتقرح، كما أنه عامل خطر لسرطان المعدة. لذلك يجب الاهتمام بمعرفة سبب التهاب المعدة ومعالجته.
جوانما (لاعب كرة قدم)
جوانما (8 أغسطس 1984 في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط. لعب مع ريال خاين ونادي أونتينيينت ونادي إيركوليس ونادي بورغوس ونادي قادش وريال سوسيداد ديبورتيفا الكالا و و.
بينيت (نبراسكا)
بينيت هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لانكستر (نبراسكا). يقدر عدد سكانها بـ 719 نسمة ومساحتها 1.32 كم2 وترتفع عن سطح البحر 390 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبينيت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بينيت 570 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 222 أسرة وعدد العائلات 174 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 231 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.25% من البيض و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.18% من الأمريكيين الأفارقة و 1.05% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 222 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.0 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بينيت 719 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 286 أسرة وعدد العائلات 199 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 306 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 286 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.9% ذكور و47.1% إناث.
آيت أوسال (كير المتوسط)
آيت أوسال هو دُوَّار يقع بجماعة كير، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كير المتوسط التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 169 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شارل إدوار غيوم
شارل ادوار غيوم (Charles Édouard Guillaume) (مواليد 15 فبراير، 1861 - 13 مايو، 1938) كان عالم فيزياء سويسري فرنسي. حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1920 عن أعماله في مجال القياسات الفيزيائية الدقيقة واكتشاف سبيلكة النيكل-فولاذ التي تدعى إنفار invar و إلينفار elinvar، حيث أن لمعدن إنفار معامل تمدد حراري قريب جداً من الصفر مما يعطي نتائج قياس دقيقة بغض النظر عن تغيرات درجة الحرارة.
سيدي جابر (حي)
حي سيدي جابر؛ هو أحد الأحياء والمناطق الراقية بمدينة الإسكندرية في مصر يحدها من الشرق منطقة مصطفي كامل، ومن الغرب منطقة كليوباترا، ومن الشمال البحر المتوسط، ومن الجنوب منطقة سموحة.
أصل أسم المنطقة
سميت المنطقة تيمنا بالعالم هو جابر بن اسحق بن إبراهيم بن محمد الأنصاري.. ويكنى أبا إسحاق..ويتصل نسبه من جهة أبيه بسعد بن عبادة الأنصاري سيد الخزرج.
وكان سيدي جابر شيخا عالماً وورعاً صالحا زاهداً أحبه الناس وكثر أتباعه ومحبوه وتلاميذه الذين ينهلون من علمه.اهتم الشيخ جابر الأنصاري باللغة العربية وخاصة النحو والصرف وذلك إلى جانب اهتمامه بشئون الدين..
وقد كتب بعض المؤلفات.. ومنها "
إيجاد البرهان في إعجاز القرآن "..
وكتاب «كيفية السياحة في مجرى البلاغة والفصاحة»..
كارفور بلانيت
كارفور بلانيت  شركة فرنسية تابعة لمجموعة كارفور الدولية.
القصة
في 2010 فُتِحت محلات كارفور بلانيت بفرنسا وبلجيكا وفي إل بينار دي إل هييرو بإسبانيا.
في نهاية 2011 كامت النتائج إيجابية مما جعل 89 محل كارفور بأروبا يصبح كارفور بلانيت، 37 بفرنسا 37 بإسبانيا 1 باليونان
ميخائيل روبرتس
ميخائيل روبرتس (13 مارس 1989 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
الغريب المثالي (فيلم)
ذا بيرفكت سترينجر وتعني (الغريب المثالي) ، هو فلم مسيحي أمريكي مثل في 2005 كتبها ديفيد غريغوري وجيفرسون مور ومن هذا الفلم مثل فلم آخر وهو أنذر بيرفكت سترينجر، انتج في 28 أكتوبر 2005 وهو من بطولة جيفرسون مور وباميلا بروميلي، والفلم يتكلم عن حكاية امرأة لادينية وغير مؤمنة بالمسيح ثم يدعوها شخص اسمه يسوع المسيح إلى عشاء في إحدى المطاعم ويتناقشان حول الديانة المسيحية والمعتقد لكي تعيد المرأة إلى دينها وايمانها.
علامة باستيان-برونز
علامة باستيان–برونز أو قانون باستيان-برونز ، هو فقدان توتر العضلة والفعل المنعكس للوتر العميق في الأطراف السفلية في حالة حدوث قطع كامل في النخاع الشوكي فوق مستوى التضخم القطني.
سميت العلامة تيمنا بـهنري تشارلتون باستيان ولودفيغ برونز.
هاني نديم
هاني نديم بحبوح، شاعر وإعلامي سوري، ولد عام 1972 بمدينة النبك في سوريا ونشأ في بيئة قروية، كتب الشعر منذ بواكير أعوامه حيث نشر ديوانه الأول وهو في 17 من العمر، وتوالت أعماله الإبداعية في الشعر والمسرح والدراما والغناء.
حياته
يعمل هاني نديم في الصحافة والميديا من أوائل التسعينيات الميلادية. لديه العديد من الأفلام الوثائقية والأرشيفية والإعلانات المصورة، كما كتب وأعد للإذاعة والتلفزيون العديد من البرامج الثقافية والأدبية والمسلسلات الدرامية والأفلام السينمائية.
صدرت له 4 مجموعات شعرية، ودراستان نقديتان و 9 مسرحيات.
غنى من قصائده كبار مطربي العالم العربي مثل، أميمة الخليل ومكادي نحاس ولينا شاماميان وكريمة صقلي وغيرهم.
يعمل اليوم مدير نصوص إبداعية بشركة خدمات صحفية ودعاية وإعلان عالمية، كما يرأس القسم الثقافي في الوسط اليوم وله مقال أسبوعي في جريدة الاتحاد الإماراتية.
نشر في معظم الدوريات العربية الرصينة مثل العربي، نزوى، الكرمل، الآداب، السفير، النهار، دبي الثقافية، أخبار الأدب، الفيصل، القدس العربي، الشرق الأوسط، الحياة، الأسبوع العربي.
في جعبته المهنية ما يزيد عن أربعمئة حوار صحفي مع أهم وجوه العالم العربي الثقافية والفنية والفكرية.
استضيف في العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية في الوطن العربي.
حجبٌ للوطن والبلاد
لو أنني الله..
لنزعت حبَّ تلك البلاد المفترسة
من قلب هؤلاء الصغار
و بدلاً عن
دموعهم،
أعطيتهم راحة الحلقوم
ليلَ نهار
لو أنني الوطن
منحت اللجوءَ لكلّ الفقراء والمكسورين
وأنهيت حدودي
مكان ما
ينتهي شوق أطفالي
واحتفيت بالجار..
لو أنني البارود
ركضتُ إلى الماء
لو أنني الماء
انتحرتُ على النار! ..
تمائمٌ للعشق والنساء
عسلٌ في العينين.. وشمعهُ الخدُّ
عسلٌ في الشفتين..
تشتمني..
عسلٌ في عجينة الخصر..
سال شلالاً على القدمين..
عسلٌ.. عسلٌ
فوق النحر وصهب الشعر
و الناهدين
عسلٌ في كل مكان
هنا وهناك
و بين بين
فمن أين تدخل
يا مرّ إلى قلبي
من أين؟! ..
سور الله العظيم
والحج هذا العام.
للشام
..
على حزن المنازل
واقرئ
لكنها
وُزّعت على أرواحهم
لسكان الخيام
وتذكّر وأنت تسعى
بين صفا..ومروة
أن مرام..
اثنتين
وأنك حبيبها
...
قالت مرام
فلسطينيو الشتات
فلسطينيو الشتات هو المصطلح الذي يستعمل لوصف الفلسطينيين الذين يعيشون خارج فلسطين. يقدر العدد الكلي لفلسطيني العالم ما بين 9-11 مليون يعيش ما لا يقل عن نصفهم خارج بلدهم.
عانى الشعب الفلسطيني منذ حرب 48 من عدة موجات من النفي وكما عاشوا في العديد من الدول المضيفة.
بالإضافة إلى اللاجئيين الفلسطينيين الذي تم تهجيرهم في حرب 48 فقد تم تهجير مئات الآلاف من الفلسطينيين خلال حرب 67. يشكل هذان الشكلان من التهجير الغالبية العظمى من فلسطينيي الشتات. بالإضافة لهؤلاء المهجرين بسبب الحرب، فقد قام البعض من الفلسطينيين بالهجرة لأسباب أخرى مثل: الحصول على فرص عمل أفضل والتعليم والاضطهاد الديني و اضطهاد السلطات الإسرائيلية. على سبيل المثال، فبعد حرب 67 أُجبر ما معدله 21,000 فلسطيني على ترك المناطق التي تقع تحت السيطرة الإسرائيلية. وهذا النمط من الهروب استمر خلال عقود السبعينات والثمانينات والتسعينات من القرن العشرين. مثال آخر في سنة 2002، تم ترحيل 13 مقاتل خلال حصار كنيسة المهد أثناء تنفيذ عملية الدرع الواقي.
يشرح روبين كوهين في كتابه الشتات العالمي بأنه بالنسبة للفلسطينيين، وآخرين مثل الأمريكيين الأصليين واليهود وبعض الأفارقة، فإن مصطلح الشتات يحمل في طياته معاني مرتبطة بالشؤم والوحشية، ويرمز إلى أذى وعقاب جماعي بحيث يحلم الشخص بالوطن ويعيش في المنفى.
شكّلت قضية حق الفلسطينيين بالعودة أهمية مركزية لدى الفلسطينيين والشعوب العربية منذ سنة 1948. كما يعتبر حلم للعديد من فلسطينيي الشتات ويظهر بشكل أكبر لدى الفلسطينيين الذين يعيشون في مخيمات اللاجئين. في مخيم عين الحلوة، أكبر مخيمات لبنان، تسمى الأحياء بأسماء مدن و قرى الجليل وهي المناطق التي أتى منها هؤلاء المهجرون، من هذه الأسماء الزيب والصفصاف وحطين. على رغم من عدم رؤية 97% من سكان هذه المخيمات لقراهم ومدنهم الأصلية في فلسطين، فإن المعظم يصر على أن حق العودة هو حق لا يجوز التصرف فيه وبأنهم لن يتخلوا عنه.
التاريخ
الأفراد الفلسطينيون لديهم تاريخ طويل من الهجرة. على سبيل المثال، ذُكر عمال الحرير من طبريا في سجلات الضرائب الباريسية في القرن الثالث عشر. ومع ذلك، بدأت أول موجة هجرة كبيرة للمسيحيين العرب من فلسطين في منتصف القرن التاسع عشر؛ وشملت العوامل التي أدت إلى الهجرة الفرص الاقتصادية، وتجنب الخدمة العسكرية القسرية، والصراعات المحلية مثل الصراع الأهلي عام 1860 في جبل لبنان ودمشق.
منذ الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، عانى الفلسطينيون من موجات عديدة من النفي وانتشروا في بلدان مضيفة مُختلفة في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى أكثر من 700،000 لاجئ فلسطيني من عام 1948، نزح مئات الآلاف أيضًا في حرب الأيام الستة عام 1967. والواقع أنه بعد عام 1967، شُجع عدد من الشبان الفلسطينيين على الهجرة إلى أمريكا الجنوبية. يشكل لاجئو 1948 و1967 معا غالبية الشتات الفلسطيني. وإلى جانب أولئك الذين شردتهم الحرب، هاجر آخرون إلى الخارج لأسباب مختلفة مثل فرص العمل والتعليم والاضطهاد الديني. ففي العقد الذي أعقب حرب عام 1967، على سبيل المثال، أجبر ما متوسطه 21,000 فلسطيني سنوياً على الخروج من المناطق التي تسيطر عليها إسرائيل. استمر نمط الهروب الفلسطيني خلال السبعينات والثمانينات والتسعينات القرن العشرين.
سكان
في غياب تعداد شامل يشمل جميع السكان الفلسطينيين في الشتات وأولئك الذين بقوا داخل المنطقة التي كانت تعرف باسم فلسطين الانتدابية، من الصعب تحديد أرقام دقيقة للسكان. ووفقاً للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ عدد الفلسطينيين في جميع أنحاء العالم في نهاية عام 2003 ما قدره 9.6 مليون نسمة، بزيادة قدرها 800,000 نسمة عن عام 2001.
وما فتئت مسألة حق الفلسطينيين في العودة تكتسي أهمية محورية بالنسبة للفلسطينيين وللعالم العربي بصفة أعم منذ عام 1948. إنه حلم الكثيرين في الشتات الفلسطيني، وهو حاضر بقوة في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين. وفي أكبر مخيم من هذا النوع في لبنان، وهو عين الحلوة، سُمّيت أحياء باسم مدن وقرى الجليل التي جاء منها اللاجئون الأصليون، مثل الزيب والصفصاف وحطين. وعلى الرغم من أن 97 في المئة من سكان المخيم لم يروا قط المدن والقرى التي تركوها آباؤهم وأجدادهم، فإن معظمهم يصر على أن حق العودة حق غير قابل للتصرف ولن يتخلوا عنه أبدًا.
أرقام السكان
وتشير التقديرات إلى أن أكثر من 6 ملايين فلسطيني يعيشون في الشتات العالمي.
البلدان الواقعة خارج الأراضي الفلسطينية والتي تضم عددا كبيرا من السكان الفلسطينيين هي: وغالبية الفلسطينيين في الاتحاد الأوروبي الذين يقدر عددهم ب 100,000 فلسطيني موجودون في المملكة المتحدة والدنمارك وفرنسا وألمانيا واليونان وإيطاليا وهولندا وإسبانيا والسويد. خارج الاتحاد الأوروبي النرويج وسويسرا. العاصمة الألمانية برلين لديها واحدة من أكبر الجاليات الفلسطينية خارج الشرق الأوسط مع حوالي 30،000-40،000 شخص من أصل فلسطيني يقيمون في المدينة (~ 1 ٪ من مجموع السكان).
في الولايات المتحدة، يشمل ذلك الجالية الفلسطينية المكونة من 800-1000 شخص في غالوب، نيو مكسيكو المنخرطين بشكل كبير في صناعة المجوهرات في جنوب غرب المنطقة.
راجكوت
راجكوت رمزها «RA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية غوجارات  ، مركزها هو مدينة راجكوت  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,157,676 ، مساحتها 11,203 كم² وكثافة السكان 282 لكل كم².
توأمة
لراجكوت اتفاقيات توأمة مع:
تجنب
التجنّب هو فعل الرفض الاجتماعي أو المسافة العاطفية. في السياق الديني، يعتبر التجنّب قراراً رسمياً عن طريق طائفة أو مجموعة لوقف التفاعل مع فرد أو مجموعة، ويتّبع مجموعة معينة من القواعد. يختلف عن الحرمان الكنسي ولكن ربما يرتبط به.
يحدث الرفض الاجتماعي عندما يتجنب شخص أو مجموعة الارتباط عن قصد، ويمنع الاقتراب عادةً من الشخص أو المجموعة. يمكن أن يكون هذا قراراً رسمياً من قِبل مجموعة ما، أو إجراء جماعيًا أقل رسمية ينتشر إلى جميع أعضاء المجموعة كشكل من أشكال التضامن. وهي عقوبة ضد الجماعات، وغالباً ما ترتبط بالجماعات الدينية وغيرها من المنظمات والمجتمعات المتماسكة جيدًا. تشمل أهداف التجنّب الأشخاص الذين صُنفوا على أنهم مرتّدون أو مُخبرون أو منشقّون أو مفسدو الإضرابات أو أي شخص تعتبره المجموعة تهديداً أو مصدراً للصراع. تأسس الرفض الاجتماعي ليسبب أضرارًا نفسية وصُنّف على أنه تعذيب أو عقاب. الرفض العقلي هو إجراء فردي أكثر، إذ يتجاهل الشخص لا شعورياً أو عن عمد فكرة أو مجموعة من المعلومات المتعلقة بوجهة نظر معينة. تتكون بعض المجموعات من أشخاص يتجنبون نفس الأفكار.
نظرة عامة
يمكن تقسيم التجنّب إلى سلوكيات وممارسات تسعى إلى إنجاز أي من الهدفين الأساسيين أو كليهما:
ربما تسعى بعض الممارسات إلى
عادةً يوافق على التجنب (في بعض الأحيان مع الأسف) من قبل المجموعة المشاركة في التجنّب، وعادةً يُرفض بشدة من قبل هدف التجنب، ما يؤدي إلى استقطاب وجهات النظر. يستجيب هؤلاء الخاضعون لهذه الممارسة بشكل مختلف، ويعتمد ذلك عادة على ظروف الحدث وطبيعة الممارسات المطبقة. أضرّت الأشكال المتطرفة من التجنّب بالصحة النفسية والعلائقية لبعض الأفراد. تطورت الاستجابات لهذه الممارسة، معظمها حول مناصرة مناهضة التجنّب، هؤلاء المناصرون يسلطون الضوء على الآثار الضارة للعديد من هذه السلوكيات، ويسعون إلى الحد من هذه الممارسة من خلال الضغط أو القانون. تعمل مثل هذه المجموعات غالباً على مؤسسات أو منظمات داعمة لمساعدة ضحايا التجنّب للتعافي من الآثار الضارة، وفي بعض الأحيان لمهاجمة المنظمات التي تمارس التجنّب، كجزء من مناصرتهم. في العديد من المجتمعات المدنية، تُمارس أنواع التجنّب بحكم الواقع أو بحكم القانون، لإجبار أو تجنب السلوكيات أو الجمعيات التي تعتبر غير صحية. يمكن أن يشمل هذا:
التجنب بطريقة سرية
التجنب بطريقة سرية هو ممارسة يُحظر فيها شخص أو فعل بصمت. عندما يُحظر أي شخص بصمت، فإن المجموعة التي حُظر منها لا تتفاعل معه. يمكن القيام بذلك عن طريق توزيع قائمة سوداء سراً للإعلان عن آثام الشخص.
يمكن أن يحدث ذلك بشكل غير رسمي عندما يستنتج كل الأشخاص في مجموعة أو قائمة بريد إلكتروني أنهم لا يريدون التفاعل مع شخص ما. عندما يُحظر إجراء ما بصمت، تتجاهل طلبات هذا الإجراء أو تُرفض بتفسيرات مزيفة.
الآثار
يرتبط التأثير الضار الرئيسي لبعض الممارسات المتعلقة بالتجنّب بتأثيرها على العلاقات وخاصة العلاقات الأسرية. في أقصى درجاتها، قد تدمر الممارسات الزواج وتحطم العائلات وتفصل الأطفال وأولياء أمورهم. يمكن أن يكون تأثير التجنّب درامياً للغاية أو حتى مدمراً على المتجنبين، إذ يمكن أن يؤذي أو يدمر أقرب الروابط العائلية والزوجية والاجتماعية والعاطفية والاقتصادية.
يحتوي التجنّب على مظاهر تُعرف بالعدوان العلائقي (البديل) في الأدب النفسي. عندما يستخدم من قبل أعضاء الكنيسة وأحد الوالدين (الزوج- الزوجة) ضد أحد الوالدين المحروم كنسياً (من العشاء الرباني) فإنه يحتوي على عناصر ما يسميه علماء النفس النفور من الآباء. قد يتسبب التجنب المبالغ فيه في صدمات للمتجنبين (ولمن يعيلهم رب الأسرة) على غرار ما دُرِس في علم نفس التعذيب.
أيضاً، يُعد التجنب آلية في هجران العائلة. عندما يعزل طفل بالغ أو نسيب أو أحد الوالدين جسدياً و/ أو عاطفياً نفسه عن الأسرة دون مبرر مناسب، فإن الفعل يسبب صدمات للعائلة.
إيهاب عويص
إيهاب عويص: أديب فلسطيني من مواليد دمشق سنة 1969م، تخرج سنة 1999م من جامعة نوفغورود الحكومية في روسيا الإتحادية، وحصل على جنسيتها. ورغم عمله وفق اختصاصه الطبي في تقويم الأسنان والفكين، إلا أن شهرته الحقيقية كانت في مجال الأدب.
رحلة أبراهام
هي ملحمة أدبية ألفها إيهاب عويص وتتألف من ثلاث أعمال روائية ضخمة تُعرف بالترتيب:
وقد سجلت الملحمة أعلى نسبة للمبيعات عند اصدارها في معرض الرياض الدولي للكتاب عام 2013م وفق تقديرات برق الإخبارية. وقد اعتبرها النقاد قفزة ثورية في عالم الرواية، ارتقت بها من مجال الترفيه والتسلية إلى فضاء العلم والمعرفة، وعدها آخرون موسوعة في الأديان والطوائف باسلوب أدبي سلس يجمع بين المتعة والإثارة من جهة، والدقة والتوثيق من جهة أخرى.
وله مقالات متنوعة في السياسة والأدب والفلسفة من منظور ديني.
هفت كوسك (غلزار بردسير)
هفت کوسك هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية.
حصن ناصر يسلم (الضليعة)
' حصن ناصر يسلم هي إحدى قرى عزلة الضليعة بمديرية الضليعة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 23 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إدينا (مينيسوتا)
إدينا هي مدينة في مقاطعة هينيبين، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية. وتعتبر أول ضاحية تقع مباشرة جنوب غرب مينيابوليس. بدأت أدينا كالمدينة الزراعية الصغيرة في 1860. يبلغ عدد سكانها 47425 في تعداد عام 2000.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إيدجوود 9,089 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,421 أسرة وعدد العائلات 2,637 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,562 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.75% من البيض و0.91% من الأمريكيين الأصليين و2.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.24% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.62% من الأمريكيين الأفارقة و2.56% من عرقين مختلطين أو أكثر. None بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 56,658 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 74,518 دولار. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,797 دولار. وكانت نسبة 3.5% من العائلات ونسبة 4.2% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إيدجوود 9,387 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,609 أسرة وعدد العائلات 2,697 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,801 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.4% من البيض و0.9% من الأمريكيين الأصليين و2.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.0% من الأمريكيين الأفارقة و3.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,609 أسرة كانت نسبة 31.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59. بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
مايلز ديفيس
مايلز ديوي ديفيس الثالث (Miles Dewey Davis III) (26 مايو 1926 – 28 سبتمبر 1991) كان عازفًا لموسيقى الجاز، وعازف بوق، وقائد فرقة، وملحنًا أمريكيًا. يعتبر على نطاق واسع أحد أكثر الموسيقيين تأثيرًا في القرن العشرين، كان مايلز ديفيس، مع مجموعاته الموسيقية، في طليعة العديد من التطورات الرئيسية في موسيقى الجاز، منها البيبوب، كوول جاز، هارد بوب، مودال جاز، وجاز فيوجن.
وفي 7 أكتوبر 2008، حصل ألبومه كايند أوف بلو (Kind of Blue) لعام 1959 على الشهادة البلاتينية الرابعة من اتحاد صناعة التسجيلات في أمريكا (RIAA)، لشحنه على الأقل أربعة ملايين نسخة في الولايات المتحدة. وأُدخل مايلز ديفيس إلى متحف الروك آند رول في 2006. وتم اعتبار ديفيس «أحد الشخصيات الرئيسية في تاريخ الجاز». وفي 15 ديسمبر 2009، قام مجلس النواب الأمريكي بتمرير قرار شكلي يعترف ويحتفل بذكرى ألبوم كايند أوف بلو في ذكراه الخمسين، «تكريمًا لرائعته، وتأكيدًا أن الجاز ثورة قومية.»
شوكة غربالية
السطح العلوي من جسم العظم الوتدي يتمثّل أمام الفقري الناتئ، "الشوكة الغربالية"، للارتباط بمفاصل الصفيحة المصفوية للغربالي؛ خلف هذا يوجد سطح أملس مرتفع قليلاً في الخط الأوسط، ومتلّم على أحد جانبي فص حاسة الشم في الدماغ.
إلينغ هولست
إلينغ هولست هو رياضياتي وأستاذ جامعي وكاتب للأطفال نرويجي، ولد في 18 يونيو 1849 في درامن في النرويج، وتوفي في 2 سبتمبر 1915 في باروم في النرويج.
عبد الباسط هندي
مثل نادي الأمجاد في الناشئين و انتقل إلى النادي الأهلي في عام 2013.
موسى كوليبالي (لاعب كرة قدم مواليد 1993)
موسى كوليبالي (10 مارس 1993 بباماكو في مالي - ) هو لاعب كرة قدم مالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب مالي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع الملعب المالي ونادي استقلال خوزستان ونادي دجوليبا.
روبرت ميليكان
روبرت أندرو ميليكان (Robert Andrews Millikan) (مواليد 22 مارس، 1868 - 19 ديسمبر، 1953) كان عالم فيزياء تجريبية أمريكي. حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1923 عن أعماله قياس شحنة الإلكترون وأعماله في المفعول الكهروضوئي.
فيراري 125 إف 1
فيراري 125 إف 1 ، هي سيارة رياضية خصصت للمنافسات الدولية لبطولة فورومولا 1.
أولاد عزوز (أولاد عزوز )
أولاد عزوز هو دُوَّار يقع بجماعة دار بوعزة، إقليم النواصر، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عزوز التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 7388 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ستراند (لندن)
ستراند (أو ذ ستراند) هو شارع يقع في ناحية الوست اند في وسط العاصمة البريطانية لندن.
يمتد من ميدان ترفلغر بإتجاه الشرق لأكثر من كيلو، وبعدها يتحول ليصبح شارع فليت ستريت. يقع فندق سافوي عند شارع الستراند.
التنكس عبر العصبونات
التنكس عبر العصبونات هو موت الخلايا العصبية الناتج عن تعطيل الألياف العصبية الصادرة أو الواردة من إرسال الإشارات إلى الخلايا العصبية الأخرى المجاورة. تصبح العملية نشطة عندما تحفز الخلايا العصبية بشكل مفرط بواسطة ناقل عصبي (الغلوتامات الأكثر شيوعًا) ما يتسبب في خلل في تلك الخلايا العصبية (إما إتلافها أو قتلها) الأمر الذي يؤدي إلى حدوث خلل في الخلايا العصبية المجاورة، ما يؤدي إلى فقدان سريع وواسع النطاق من الخلايا العصبية. يمكن أن يكون هذا إما تقدميًا أو رجعيًا، ما يشير إلى اتجاه الانحطاط بالنسبة إلى موقع الضرر الأصلي (انظر الأنواع). هناك أسباب مختلفة للتنكس عبر العصبونات مثل آفات الدماغ ومتلازمات الانفصال وتفاعل الخلايا العصبية التي تعاني من قصور في السلسلة التنفسية واستئصال الفصوص. على الرغم من وجود أسباب مختلفة، إلا أن التنكس عبر العصبونات يؤدي عمومًا إلى نفس التأثيرات (سواء كانت خلوية أو شجرية أو محور عصبي) بدرجات متفاوتة. يُعتقد أن التنكس عبر العصبونات مرتبط بعدد من الأمراض، وأبرزها داء هنتنغتون ومرض الزهايمر، وقد أجرى الباحثون مؤخرًا تجارب على القرود والجرذان، ورصد الآفات في أجزاء مختلفة من الجسم لدراسة عن كثب كيفية عمل هذه العملية.
اللادينية حسب البلد
لادينية (تشمل: اللأدرية، الإلحاد، الربوبية، اللاكتراثية) تعتبر ستة عشر في المئة من سكان العالم (1.4 مليار نسمة) غير دينيون.
التنكس عبر العصبونات
الأنواع
يمكن تصنيف التنكس عبر العصبونات إلى فئتين عامتين: تقدمي ورجعي.
اللادينية حسب البلد
حسب النسبة
استطلاع غالوب لديه تعريف واسع يشمل معظم اللادنيين: السؤال كان «هل الدين جزءٌ هامٌ من حياتك اليومية؟» وكانت اجابة العينة ب «لا» وهي موضحة في الجدول أدناه. معهد دنتسو للاتصالات يقدم بيانات المجيبين على الاستبيان وأورد بيانات الذين وصفوا انفسهم بأنهم «بلا دين». زوكرمان يستخدم بيانات الين وصفوا أنفسهم بأنهم ملحدين أو لا أدريين. الأرقام تأتي من سنوات مختلفة، وربما لا تكون دقيقة بالنسبة للبلدان ذات الحكومات التي تفرض الدين أو اللادين أو العكس.
التنكس عبر العصبونات
التنكس عبر العصبونات التقدمي
التنكس عبر العصبونات التقدمي هو تنكس ناتج عن فقدان المدخلات؛ يحدث عندما تتضرر إحدى الخلايا العصبية في الجهاز العصبي المركزي ويسبب تنكس الخلايا العصبية بعد المشبكية المرتبطة بوظيفة مماثلة للخلايا العصبية قبل المشبكية. غالبًا ما يطلق عليه: الموت إلى الأمام، ويشار إليه أيضًا باسم التنكس المشبكي العابر. يمكن أن يحدث التنكس التقدمي في مرحلة متأخرة من إصابة الدماغ ويؤدي إلى التنكس.
اللادينية حسب البلد
حسب السكان
البلدان التي لديها أكبر عدد من الناس بدون دين، استنادا إلى مجموع السكان في كل بلد ابتداء من عام 2004 بالمقارنة مع النسبة المئوية للأشخاص غير المتدينين وفقا لتقرير لزوكرمان؛
التنكس عبر العصبونات
التنكس عبر العصبونات الرجعي
التنكس عبر العصبونات الرجعي هو انحطاط ناتج عن فقدان الدعم الغذائي من الهدف. يحدث في الخلايا قبل المشبكية التي ترسل مدخلات إلى الخلايا المصابة بعد المشبكي. كثيرًا ما يطلق عليه الموت إلى الوراء. يمكن رؤية هذا النوع من التنكس في التصلب الجانبي الضموري. فقدان خلايا بيتز هو تأثير متغير لهذا المرض ولكن فقدان هذه الخلايا في هذا المرض يدل على التنكس الرجعي (الاعتلال العصبي) بسبب التغيرات في الخلايا العصبية الحركية العليا.
وزير أكبر خان
وزير أكبر خان هو حي يقع في شمال العاصمة الأفغانية كابل. وأحد أثرى المناطق في المدينة. تتخذ العديد من السفارات الحي مقراً لها، منها السفارة الأمريكية والكندية. يقع مطار كابل الدولي أيضاً في نفس الحي. يعتبر الحي مكاناً شائعاً لمعيشة العمال الأجانب. كما هو الحال بالنسبة للعاصمة كابل عموماً، تقوم قوات الأمن الأفغانية الوطنية بمسؤولية الحفاظ على الأمن في الحي. تقع أغلب المؤسسات الوطنية الحكومية في المنطقة، ومن ضمنها القصر الرئاسي والمقر الرئيس لقوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن في أفغانستان وثانوية أماني.
التنكس عبر العصبونات
داء هنتنغتون والضمور الجهازي المتعدد
أظهرت دراسة أجريت أنه بعد الإصابة السامة للإثارة لمخطط الجرذان البالغة، يحدث التنكس عبر العصبونات المتقدم في المادة السوداء. ينتج عن هذا موت الخلايا غير المبرمج. يجب إجراء المزيد من الدراسات؛ ومع ذلك، يُفترض أن هذا يمكن أن يكون مرتبطًا بداء هنتنغتون وضمور الجهاز المتعدد حيث يوجد فقدان كبير للخلايا العصبية المخطط لها متبوعًا بفقدان كبير للخلايا العصبية في المادة السوداء.
وزير أكبر خان
التسمية
سمي الحي باسم الأمير اکبر خان، البطل الأفغاني البارز في بدايات الأربعينيات من القرن التاسع عشر ميلادية، وابن الأمير دوست محمد خان.
التنكس عبر العصبونات
داء الزهايمر
يمكن ملاحظة إعادة تنظيم الهياكل الخلوية الناتجة عن التنكس عبر العصبونات في داء الزهايمر. من المفترض أن يؤدي التنكس عبر العصبونات المتقدم إلى فرط فسفرة بروتين تاو وإعادة توزيع تلك البروتينات من المحور العصبي إلى التشعبات، ما يؤدي إلى انهيار آليات التوجيه والفرز.
وزير أكبر خان
في الأدب العالمي
يكون الحي مسرحاً لبداية أحداث رواية عداء الطائرة الورقية للروائي خالد حسيني.
مراجع
‌
التنكس عبر العصبونات
التصلب الجانبي الضموري
تدعم الأدلة النظرية القائلة بأن التصلب الجانبي الضموري يتسبب في حدوث تنكس متقدم من العصبونات القشرية. تدفع الخلايا العصبية القشرية المفرطة الاستثارة خلايا القرن الأمامي إلى عجز التمثيل الغذائي، ما يؤدي إلى تنكس الخلايا وموتها. إذا حدثت هذه العملية السامة للخارج بسرعة، فإنها تؤدي إلى موت أسرع لخلايا القرن الأمامي مما يؤدي إلى مرض العصبون الحركي السفلي.
دوين هارمر
دوين هارمر هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 3 يونيو 1974 في ويست بيرث في كندا.
التنكس عبر العصبونات
الأسباب
هناك العديد من الآليات المختلفة التي يمكن أن يحدث من خلالها التنكس العصبوني. السبب التقني للضمور عبر العصبونات هو موت الخلايا العصبية الناتج عن تعطيل الألياف العصبية الصادرة أو الواردة إلى الخلايا العصبية الأخرى المجاورة.
بردية 115
بردية 115، هي مخطوطة تكون مجزأة من العهد الجديد مكتوبة باليونانية على ورق بردية، وتتكون من 26 جزءًا من مجلد يحتوي على أجزاء من كتاب الرؤيا، ومن المحتمل ان لا يكون أكثر من ذلك. يعود إلى القرن الثالث ج. 225-275 ميلادي. تم إكتشاف البردية بواسطة (Grenfell and Hunt) في مدينة البهنسا التي تقع في مصر.
115 لم يتم اطلاقها وتحريرها حتى نهاية القرن العشرين. اللتي يقع حاليًا في متحف أشموليان.
وصف
تحتوي المخطوطة الأصلية على 33-36 سطرًا لكل صفحة مقاسها من 15.5 سم في 23.5 سم. يتضمن النص الباقي رؤيا 2: 1-3 ، 13-15 ، 27-29 ؛ 3: 10-12 ؛ 5: 8-9 ؛ 6: 5-6 ؛ 8: 3-8 ، 11-13 ؛ 9: 1-5 ، 7-16 ، 18-21 ؛ 10: 1-4 ، 8-11 ؛ 11: 1-5 ، 8-15 ، 18-19 ؛ 12: 1-5 ، 8-10 ، 12-17 ؛ 13: 1-3 ، 6-16 ، 18 ؛ 14: 1-3 ، 5-7 ، 10-11 ، 14-15 ، 18-20 ؛ 15: 1 ، 4-7.
ΙΗΛ, ΑΥΤΟΥ , ΠΡΣ , ΘΩ , ΘΥ , ΑΝΩΝ , ΠΝΑ , ΟΥΝΟΥ , ΟΥΝΟΝ , ΚΥ , ΘΝ , ΑΝΟΥ , ΟΥΝΩ.
تستخدم المخطوطة نظام الأرقام اليونانية، مع عدم وجود أي رقم مكتوب بالكامل.
أيضاً المخطوطة هي شاهد على نوع النص الاسكندراني، بعد نص المخطوطة الإسكندرانية(Codex Alexandrinus) والمخطوطة إفرايمي ريسكريبتوس
(Codex Ephraemi Rescriptus).
عنصر مثير للاهتمام 115 هو أنه يعطي رقم مميز في رؤيا 13:18 على أنه 616 ( chi,xi,stigma ) ، بدلاً من قراءة الأغلبية لـ 666 (chi, xi ,stigma (ΧΞϚ)) ، كما تفعل نسخة كوديكس إفرايمي.
وفقًا لنسخ INTF (معهد البحوث النصية للعهد الجديد) فإن القراءة التخمينية للمخطوطة بسبب المساحة المتبقية، هي [ ] η  ( 666 أو 616 ) ، وبالتالي لا تعطي رقمًا محددًا.
== المتغيرات النصية == 8:12
και το τριτον της σεληνης:
9:11 9:13
11:15
3: 12
13:8
εκ του ουρανου
14: 6
14:20
وعد الكشافة
منذ نشر كتاب الكشافة للأولاد في عام 1908، إلتزم جميع الكشافة والمرشدات في جميع أنحاء العالم بوعد الكشافة (أو الدليل) أو اليمين الدستوري لترتقى إلى مستويات المثل العليا للحركة الكشفية بالإضافة على علاقته مع قانون الكشافة.
معظم المنظمات الكشفية والإرشادية تستخدم كلمة «الوعد»، وعدد قليل مثل الكشافة الأمريكية تميل إلى استخدام «اليمين» بدلا من كلمة الوعد. عادة عند تلاوة الوعد الكشفي من قبل الكشافة والمرشدات فانه يضمون الإبهام الخنصر ويرفعون السبابة والوسطى والبنصر. ودائماً يتبع اسم الكشافة شعار كُن مستعداً أما الحركة الكشفية العالمية التي تحتوي الإقاليم شعارها «لجعل العالم مكان أفضل»
وقد تنوعت قليلا صياغة وعد الكشافة (أو القسم) والقانون الكشفي بما يتناسب مع الثقافة المحلية وما يحافظ على الهوية الوطنية، فكل دولة تختلف عن الأخرى فمثلاً وعد الكشافة السعودية «أعد أن أبذل غاية جهدي، في أن أقوم بما يجب، على نحو الله ثم الملك ثم الوطن وأن أساعد الناس في جميع الظروف، وأن أعمل بقانون الكشافة» أما كشافة الإقليم العربي يختلف الوعد لاختلاف رؤيتهم وهي المساهمة في تربية الشباب من خلال نظام مبنى على القيم يقوم على أساس وعد وقانون الكشافة للمساعدة في بناء عالم أفضل يكون فيه الأشخاص قادرين على الوفاء باحتياجاتهم الذاتية بالاعتماد على أنفسهم كأفراد ولعب دور بّناء في المجتمع، ولكن كل الصياغات تستند على الوعد والقانون كما عبر عنهما مؤسس الحركة الكشفية اللورد بادن باول. ونص الوعد الأساسي هو «نص الوعد: أعد بأن أبذل جهدي لأقوم بواجبي نحو الله والوطن وأساعد الغير وأعمل بقانون الكشاف.»
أنواع الواجبات
يستند الوعد والقانون على مبادئ الحركة الكشفية:
الطريقة الكشفية
وعد وقانون الكشافة يتشابك مع عدة عناصر حتى يحقق معناه، وهذه العناصر هي:
متطلبات المنظمة العالمية للحركة الكشفية
وقد اختلف شكل الوعد قليلا من بلد إلى آخر وعلى مر الزمن، ولكن يجب أن يفي بمتطلبات المنظمة العالمية للحركة الكشفية (WOSM) لتأهيل منظمة الكشافة الوطنية للعضوية. إلى جانب توضيح قانون الكشفية، ينص دستور WOSM على ما يلي: المادة الثانية، الفقرة 2: «الالتزام بالوعد والقانون»
يطلب من جميع أعضاء الحركة الكشفية الالتزام بوعد وقانون كشفي يعكس، بلغة مناسبة لثقافة وحضارة كل منظمة كشافة وطنية ومعتمدة من المنظمة العالمية، مبادئ واجب الله، واجب تجاه الآخرين وواجب على الذات، ومستلهمة من الوعد والقانون الذي صممه مؤسس الحركة الكشفية في الأصل على النحو التالي:
الوعد الكشفي
على شرفي أعدك بأنني سأبذل
لمساعدة الآخرين في جميع الأوقات؛
لطاعة قانون الكشافة. من أجل استيعاب العديد من الأديان المختلفة داخل الكشافة، «الله» قد تشير إلى قوة أعلى، وليس مقصورا على وجه التحديد إلى إله الديانات التوحيدية. ويوضّح دستور «واجب الله» على أنه «التمسك بالمبادئ الروحية، والولاء للدين الذي يعبر عنها، وقبول الواجبات الناتجة عنها».
الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة، وهي منظمة شقيقة لـ WOSM، لها نفس الصياغة في دستورها (الجزء 4، الفقرة 2: الوعد الأصلي)، وتتبع سياسات مماثلة.
في عام 2014، أصدرت جمعية الـ «ووم» قراراً بعنوان «الروحانية في الكشافة»، مدركةً أهمية الروحانية، ولكن دون تعريفها بكلمة «الله». ثم عقدت لجنة العمل المعنية بـ «واجب تجاه الله» في عام 2015، والتي بدورها أنتجت مشروع قرار آخر للنظر فيه في مؤتمر WOSM 2017. أشار القرار النهائي الصادر في 2017 إلى الحاجة إلى إجراء المزيد من التحقيقات، وإلى أن تأخذ المنظمة في اعتبارها «ثقافة وحضارة» المنظمة العضو إذا طُلب منها الموافقة على التغييرات التي تُدخل على وعدها أو قانونها. وعلى العكس من ذلك، طُلب من إحدى المنظمات الأعضاء أن تنظر في الحركة العالمية وأهدافها إذا طلبت صياغة بديلة. ضمنيّة إلى كلا قرار كان بيانات الإمكانية من يقدّم بديلة وعد أو قانون ضمن منظمة عضو. [البحثالأصلي؟]
وعود بديلة
على الرغم من أن دستور WOSM ينص على أن الوعد يجب أن يتضمن إشارة إلى واجب الله، وافق مؤسس الكشافة اللورد بادن باول على استخدام الوعود مع الإشارة إلى المثل الأعلى، والحقيقة العليا، وهي إشارة اختيارية إلى الله، أو دون إشارة إلى الله، ل بلجيكا و تشيكوسلوفاكيا و فرنسا و لوكسمبورغ و هولندا و فنلندا. ثلاثة من هذا بلاد بعد يقدّم هذا وعد بديلة (فرنسا، هولندا وجمهورية تشيكيّة). وذكر الاتحاد في عام 1932 أنه لن يتم تقديم أي استثناءات جديدة، وأعرب عن أمله في أن تتوقف البلدان القليلة المتبقية عن استخدام وعد دون أي إشارة إلى واجب الله.
وعلى الرغم من تأسيس الكشافة الإسرائيلية في عام 1919/1920، وانضمامها إلى الجمعية في عام 1951 وWAGGS في عام 1963، إلا أنها ليس لديها أيضاً «واجب تجاه الله» أو ما يعادلها على ما يبدو في وعدها.
في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، قدمت بعض المنظمات التابعة لـ WOSM وWAGGS وعودًا بديلة لبرامجها، مما أعطى أتباعها خيارًا. ومن الأمثلة على ذلك الكشفية (السويد)، الكشافة أستراليا، والكشافة كندا.
إلك ريفر
إلك ريفر (بالإنجليزية Elk River) هي مدينة في مقاطعة شيربورن، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية. تبعد حوالي 34 ميلا إلى الشمال الغربي من منيابولس. ويقع عند التقاء نهر المسيسيبي وإلك ريفر.ويبلغ عدد السكان 16447 في تعداد عام 2000. الطرق السريعة 10 و 169 و 101 هي الثلاث المسارات الرئيسية في المدينة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإلك ريفرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إلك ريفر 16,447 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 5,664 أسرة وعدد العائلات 4,400 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,782 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.18% من البيض و 0.37% من الأمريكيين الأصليين و 0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.43% من الأمريكيين الأفارقة و 1.02% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 5,664 أسرة كانت نسبة 45.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 31.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.8 ذكر.
برتراند (نبراسكا)
برتراند هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فيلبس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 750 نسمة ومساحتها 1.42 كم2 وترتفع عن سطح البحر 768 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرتراند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
إلك ريفر
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إلك ريفر 22,974 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 8,080 أسرة وعدد العائلات 6,050 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,542 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 8,080 أسرة كانت نسبة 42.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.
برتراند (نبراسكا)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برتراند 786 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 307 أسرة وعدد العائلات 201 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 334 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.85% من البيض و 0.38% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 307 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 34,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,205 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,646 دولار مقابل 22,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,933 دولار. وكانت نسبة 2.0% من العائلات ونسبة 3.9% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان برتراند 750 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 314 أسرة وعدد العائلات 203 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 347 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 314 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.9 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
أنظمة الرعاية الصحية حسب البلد
تقدم هذه المقالة لمحة موجزة عن أنظمة الرعاية الصحية في العالم، مرتبة حسب القارات.
الأرجنتين
يتكون نظام الرعاية الصحية في الأرجنتين من ثلاث قطاعات: القطاع العام الممول من الضرائب، والقطاع الخاص الممول من خلال خطط التأمين الطوعي، وقطاع الضمان الاجتماعي الممول من خلال خطط التأمين الإلزامي. تشرف وزارة الصحة والأشغال الاجتماعية، على القطاعات الفرعية الثلاثة لنظام الرعاية الصحية، وتعد مسؤولةً عن وضع اللوائح والتقييم وجمع الإحصائيات.
تمتلك الأرجنتين ثلاث قطاعات، إذ يُمول القطاع العام ويُدار من قبل الأشغال الاجتماعية، وهي منظمات جامعة لنقابات العمال الأرجنتينية. يوجد أكثر من 300 من منظمات الأشغال الاجتماعية في الأرجنتين، ويُنظم كل فرع وفقًا لمهنة المستفيد. تختلف هذه المنظمات اختلافًا كبيرًا في الجودة والفعالية. تضم الفروع الثلاثين الأولى 73% من المستفيدين و75% من الموارد لجميع مخططات الأشغال الاجتماعية، ويتراوح المتوسط الشهري الذي يحصل عليه المستفيد بين 5-80 دولار شهريًا.
أنشأت وزارة الصحة والأشغال الاجتماعية صندوق تضامن لإعادة التوزيع، لمحاولة معالجة أوجه عدم المساواة بين المستفيدين. تجري تغطية العمال العاملين في القطاع الرسمي فقط، في إطار خطط التأمين الاجتماعي للأشغال الاجتماعية، وقد انخفض عدد الأشخاص المشمولين بهذه المخططات انخفاضًا طفيفًا بعد الأزمة الاقتصادية في الأرجنتين في عام 2001 (مع زيادة البطالة وزيادة العمالة في القطاع غير الرسمي). بلغ عدد المستفيدين الذين أمنتهم الأشغال الاجتماعية عام 1999 حوالي 8.9 مليون مستفيد. يتسم قطاع الرعاية الصحية الخاص في الأرجنتين بعدم التجانس بشكل واضح، ويتكون من عدد كبير من المرافق المجزأة والشبكات الصغيرة، والتي تتألف من أكثر من 200 منظمة وتغطي حوالي 2 مليون أرجنتيني.