cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نوزدايف (المرآة السوداء)
نظام الائتمان الاجتماعي
قُورنت حلقة «نوزدايف» على نطاق واسع بنظام الائتمان الاجتماعي الصيني، وهي مبادرة حكومية مخطط لها للاختبار في عام 2020، وباقي الأنظمة الصينية الحالية مثل نظام الرصيد الاجتماعي. في نوفمبر 2016، شاركت صفحة فيسبوك الخاصة بسلسلة المرآة السوداء مقالاً في واشنطن بوست حول نظام الائتمان الاجتماعي. سيخصص النظام لكل مواطن درجة تحدد القرارات مثل «ما إذا كان بإمكانك اقتراض المال» أو «إدخال أطفالك في أفضل المدارس»، وأن الإجراءات مثل «التخلف عن سداد قرض» أو «انتقاد الحزب الحاكم» من شأنه أن يؤدي إلى درجة أقل. يسمح نظام الرصيد الاجتماعي الحالي، الذي يمنح المستخدمين درجات تتراوح بين 350 و950، بالفعل لبعض الأشخاص الذين حصلوا على درجات عالية باستئجار سيارات بدون إيداع، أو الدفع لتخطي قوائم الانتظار في المستشفى. علاوة على ذلك، تعتمد درجة الشخص في برنامج الرصيد الاجتماعي على عشرات الأشخاص في دائرتهم الاجتماعية.
تمت مقارنة الأنظمة المقترحة والحالية على نطاق واسع بالحلقة ككل. على وجه التحديد، لوحظ أن خصم الشقة الذي تأمله لاسي يشبه كيف يمكن للأشخاص ذوي التصنيف العالي تحت نظام الرصيد الاجتماعي استئجار سيارات بدون وديعة، بالإضافة إلى ذلك، يذكر طرد لاسي من المطار بسيطرة النظام على من يمكنه المشاركة في بعض أشكال النقل.
علق كاتب سيناريو المسلسل تشارلي بروكر في مناسبات عديدة حول الروابط بين الحلقة ونظام الائتمان الاجتماعي. وقال مازحا في مقابلة «أعدك أننا لم نبع الفكرة للحكومة الصينية!» حول رؤية مفهوم الحلقة ينبض بالحياة في العالم الحقيقي، قال بروكر «لقد كان رائعًا للغاية». يعلق أن الاختلاف الرئيسي بين نظام التصنيف الصيني والنظام في «نوزدايف» هو «أن هناك حكومة مركزية تقيم الأمور ... كونه [النظام] خاضعًا لسيطرة الدولة، فإنه يشعر بمزيد من الشؤم»، ويشير أيضًا إلى أن نظام الائتمان الاجتماعي«يبدو وكأنه محاولة لجعل السكان يتصرفون بطريقة معينة».
الاستقبال
قال آدم موسيري، الرئيس التنفيذي لشبكة التواصل الاجتماعي إنستغرام، إنه استوحى من حلقة «نوزدايف» اختبار إخفاء «الإعجابات» على خدمة إنستغرام ابتداءً من عام 2019، مدركًا الدلالات السلبية التي تجعل إبقاء عدد «الإعجابات» مرئيًا بسهولة على سلوك بعض المستخدمين.
تم عرض الحلقة بشكل ساخر في سكيتش ساترداي نايت لايف عام 2017 بعنوان «خمس نجوم». يظهر فيه عزيز أنصاري وبوبي موينيهان وهما يحاولان بشدة إقناع بعضهما البعض في رحلة أوبر لتعزيز تقييمات بعضهما البعض. يذكر الرسم بوضوح مسلسل المرآة السوداء، حيث تقول كلتا الشخصيات أن «سان جونيبيرو» هي الحلقة المفضلة لديهم.
الاستقبال النقدي
لقيت حلقة «نوزدايف» استحسان النقاد. قام موقع روتن توميتوز بتجميع 22 تقييمًا، وحدد 95٪ منها على أنها إيجابية، وحسب متوسط تقييم بـ 7.33/10. حصلت الحلقة على تصنيفات أربع نجوم في ذا إندبندنت وذا غارديان، جنبًا إلى جنب مع تصنيف A− في إيه. في. كلوب. في ذا مانكونيون، تلقت الحلقة 3.5 نجوم؛ وتمَّ تصنيفها بثلاث نجوم من قبل ديلي تلغراف وإريش إندبندنت. إمفا سيتيرنا من مانكونيون كتب أنَّ الحلقة ترقى إلى سمعة المسلسل، كما ذكر بنيامين في الإندبندنت أنه شعر أن الحلقة جيّدة على الرغمِ من أنها تشملُ التكنولوجيا على غرار الحلقات السابقة. كتب تشارلز براميسكو في مجلة نيويورك أنه يعبر عن «الموضوع الإرشادي» للمسلسل بـ «الوضوح الواضح». يثني مؤلفو ذا راب على كيفيّة تعامل الحلقة مع هوس المجتمع بوسائل التواصل الاجتماعي، ويرى مات إلفرينغ من غيم سبوت أن طبيعته المثيرة للتفكير تجعله اختيارًا جيدًا للعرض الأول للموسم. كتب مات فاولر لآي جي إن أن الحلقة «ممتعة ومحبطة في نفس الوقت» والتي تتناقض مع الحلقات «الأرضية والقاتمة» التي ستتبعها. انتقد بات ستايسي الحلقة في مقالة نشرتها صحيفة «آيرش إندبندنت» قائلًا إنها «تضع المقدمة بشكل واضح، ثم تقضي وقتًا طويلاً في العمل على هذه النقطة.»
كان النقد الرئيسي بين المراجعين هو إمكانية توقع الحلقة وتكرارها، بينما كان الاستقبال حتى النهاية مختلطًا. يصف أوبري بايج في كوليدر الحلقة بأنها «على مستوى السطحيّة بشكل مؤسف وخارج العلامة التجارية قليلاً» نظرًا لقدرتها على التنبؤ، مع موافقة أندرو والينشتاين من فارييتي كذلك أن الحلقة تفتقر إلى نغمة ما، على الرغم من أن هذا يجعلها أكثر مما يمكن الوصول لها. يعتقد زاك هاندلين من آي في كلوب أن النصف الأول من «نوزدايف» متوقع للغاية ولكن النصف الثاني «[يُضيف] عمقًا وصدقًا». كتبت تاشا روبنسون في ذا فيرج أن الحلقة «يمكن أن تكون حادة وواضحة» لكنها «تفهم الطبيعة البشرية جيدًا». يعتقد بعض المراجعين أن الحلقة كانت طويلة جدًا وأن النهاية كانت إيجابية للغاية. ومع ذلك أشاد أليكس مولان من ديجيتال سباي بالحلقة لأنه على الرغم من أنها «قاتمة في بعض الطرق» لكنها «رائعة في نفس الوقت».
كان لدى النقاد رد إيجابي في الغالب على السيناريو ككل، مع ملاحظة البعض على النغمات الكوميدية. يصف روبنسون الحلقة بأنها «مسرحية أخلاقية مبالغ فيها حول مخاطر الامتثال والمتعة الصغيرة للفردية». وقد أُطلق على النص اسم «مرح بشكل لاذع»، «مضحك»، «ممتع»، «متحرك» و«مقلق للغاية». يوافق لي على النص وبالتالي على السيناريو. من ناحية أخرى، انتقدَ موناهان الحبكة وقال إنَّ الشخصيات لا ترقى إلى مستوى إمكاناتها. يشعر بيج أن الحلقة «تفتقر إلى الصورة السادية لعمل بروكر المعتاد».
تمت الإشادة بالأسلوب البصري للحلقة وإخراج جو رايت؛ بحيثُ لاقى إعداد الحلقة استقبالًا إيجابيًا. أشاد كريستيان من وات كيلتشر «باللوحة البصريّة المميزة» وبـ «إنتاج القيم ممتاز»، بينما سمّاها فوربس تاسي «حلقة بصريّة مذهلة» ضمنَ هذه السلسلة. تشيد صوفي جيلبرت من ذا أتلانتيك بالتناغم بين الصور المرئية الهادئة والتوتر السردي. يلاحظ روبنسون أن الجماليات تميز الفرق بين الشخصيات ذات التصنيفات العالية والمنخفضة. علق آدم شيتوورد في كوليدر أن الأسلوب المرئي «يحافظ على تركيز كل شيء على الشخصيات»، والذي يختلف عن أسلوب جو رايت النموذجي. يلاحظ سيتراناه أن ميزانية نتفليكس الضخمة واضحة في صور الحلقة، ويقترحُ كُتَّاب ذا إندبندنت أن الحلقة كانت مفصلة بما يكفي لإعادة النظر فيها.
أشاد العديد من النقاد بأداء هوارد، ووصفه أتاد بأنه «مذهل بشكل مبهج». بالإضافة إلى ذلك، كتب جيلبرت أن هوارد «ينقلُ إحباط لاسي الداخلي بينما يبتسم بمرحٍ من خلاله». يضمن تمثيل هوارد أن المشاهدين يقفون إلى جانب لاسي، وفقًا لمولان، الذي يثني أيضًا على تمثيل إيف باعتباره «ممتازًا».
حظي التكوين الموسيقي لماكس ريختر للحلقة بترحيب جيد، فقد أثنى كتاب الإندبندنت على ريختر «لخلطه أصوات التطبيق مع النتيجة غير الحادة التي تثير كفاح بطل القصّة لتحديد الواقع والخيال»، وهو عنصر أشاد به روبنسون أيضًا. يصف فاولر النتيجة بأنها «مقنعة للغاية»، ويصفها موناهان بأنها «أنيقة».
ترتيب الحلقة
ظهرت حلقة «نوزدايف» في تصنيفات العديد من النقاد في الحلقات التسعة عشر من مسلسل المرآة السوداء. هذا ترتيبها من الأفضل إلى الأسوأ.
فيما وضع آخرون التصنيف التالي;
صنَّف بعض النقاد الحلقات الست من الموسم الثالث من المرآة السوداء بترتيب الجودة على الشكل التالي:
الجوائز
رُشّح «نوزدايف» للعديد من الجوائز في عام 2017. حصل الموسم الثالث من السلسلة أيضًا على العديد من الترشيحات والجوائز الأخرى.
اللعبة
بناءً على الحلقة، تم إنتاج لعبة نوزدايف بواسطة شركة أسمودي. صدرت اللعبة في 25 نوفمبر 2018، وتتطلب ما بين ثلاثة إلى ستة لاعبين وهي مصممة لتستمر لمدة 45 دقيقة تقريبًا. اللعبة متاحة لنظام أندرويد وآي أو إس، ولتشغيلها يقوم اللاعبُ في البداية بتعيين نقاط لخصومه. في المرحلة التي تُعرف بأسلوب الحياة الأولية، يسحب اللاعبون بطاقات ذات تصنيفات تتراوح بين نجمة وخمس نجوم، مثل بطاقة النجمة الواحدة «استراحة غداء لمدة ست دقائق». يقومون بتعيينهم تكتيكيًا ثم يختار كل لاعب مجموعة معيّنة. في مرحلة التجربة، يقوم اللاعبون بتعيين تجارب لبعضهم البعض مثل «تلقي كعكة كراهية مجهولة» ثم يقوم كل لاعب بتقييم خبراتهم التي حصلوا عليها من نجمة واحدة إلى خمس نجوم. يقوم التطبيق بعد ذلك بضبط النقاط الاجتماعية لكل لاعب بناءً على هذه التصنيفات. في نهاية اللعبة، يربح اللاعبون نقاطًا من بطاقات أسلوب الحياة التي يمتلكونها والتي لها تصنيفات نجوم أقل من أو تساوي نقاط التواصل الاجتماعي الخاصة بهم.
انتقدت تاشا روبنسون في ذا فيرج آليات اللعبة باعتبارِ أنها عشوائية، حيث يتمُّ تحديد النتائج الاجتماعية للمستخدمين في الغالب بواسطة عوامل عشوائية. ومع ذلك، أشادت روبنسون بتصميم التطبيق، وجماليات اللعبة وروح الدعابة في بطاقات الخبرة، والتي يمكن أن تؤدي إلى مناقشة ممتعة.
كالوم جارفيس
كالوم جارفيس هو سباح بريطاني، ولد في 12 مايو 1992 في  في المملكة المتحدة.
فيليب ديفيز
فيليب ديفيز (12 ديسمبر 1990 لونغوي كندا - ) هو لاعب كرة قدم كندي يلعب كمدافع.
طلال ياسين
طلال ياسين هو محامي أسترالي، ولد في 1972.
آب ماهي
آب ماهي (مقاطعة تشرام) هي قرية تقع في قسم بشتة ذيلايي الريفي (مقاطعة تشرام) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 185 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حزب المؤتمر الشعبي
المؤتمر الشعبي هو حزب سياسي إسلامي في السودان. أسسه حسن الترابي عام 1999م.
الحزب منشق من حزب المؤتمر الوطني، بقيادة المشير عمر البشير؛ الذي أُسقط في أبريل 2019 بعد الاحتجاجات السودانية 2018-19، التي بدأت في ديسمبر 2018 ويعد الترابى من المعارضين لنظام عمر البشير. رغم انه هو من اسسه وكان بمثابة الاب الروحى له.
فيما ينسب النظام ازمة دارفور المشتعلة حاليا لهذا الحزب وكوادره، لكون الدكتور خليل إبراهيم قائد حركة العدل والمساواة من ابرز تلاميذ الترابى. وهو ما ينفيه المؤتمر الشعبي تماما وتروجه الحكومة ضده وهو يسعى لبسط الشورى والحرية في الحكم والتوزيع العادل في السلطة والثروة بصورة لا مركزية.
كان لدى الحزب صحيفة يومية باسم رأي الشعب حيث كانت تغطي أخبار الحزب بشكل رئيسي بالإضافة إلى الأخبار المحلية والعالمية الأخرى إلى أن تم إغلاقها بواسطة جهاز الأمن والمخابرات الوطني عام 2012 ومصادرة جميع ممتلكات الصحيفة.
جويل وليامز
جويل وليامز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1956 في ميامي في الولايات المتحدة.
سيلفانيا (بنسيلفانيا)
سيلفانيا هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.89 ، وترتفع عن سطح البحر 420.0144 ، بلغ عدد سكانها 219 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسيلفانيا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سيلفانيا 200 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 76 أسرة وعدد العائلات 55 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 85 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 100% من البيض.
بلغ عدد الأسر 76 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 35,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,083 دولارًا مقابل 20,179 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 15,181 دولارًا. وكانت نسبة 7.5% من العائلات ونسبة 11.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سيلفانيا 219 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 82 أسرة وعدد العائلات 61 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 88 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.35% من البيض و0.46% من الأمريكيين الأصليين و0.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 82 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.5% ذكور و47.5% إناث.
مكوك نسيج
المكوك هو أداة مصممة لتخزين خيط اللحمة أثناء النسج. يقذف المكوك فيمر جيئة وذهابا عبر النفس بين خيوط السدى. أبسط مكوك مصنوع من قطعة مسطحة رقيقة من الخشب ذات أثلام في نهاياتها لكي تحمل خيط الحدف. وهناك المكوك الأكثر تعقيدا والذي يحمل البكرة معه.
تصنع المكوكات عادة من خشب شجرة القرانيا لأنه قاسي ومقاوم للتشظي والتشقق، ويمكن أن يصقل ليعطي ملمسا ناعما.
كانت المكوكات الأولية تمرر باليد من طرف إلى آخر، ولكن اخترع جون كاي النول في عام 1733 الذي تضمن فكرة المكوك الطائر. يمكن لهذا المكوك أن يذهب لبعد أكبر وبوقت أقصر فكان تطورا مهما في نول النسيج.
ويلمر فلمنج
ويلمر فلمنج هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1901 في كامبردج في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 مارس 1969.
البيحاني (إب)
البيحاني هي إحدى حارات حي المشنة بمدينة إب اليمنية، بلغ تعداد سكانها 638 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماركوس ليونغكفيست
ماركوس ليونغكفيست مواليد 26 أكتوبر 1974 في فالون، هو دراج سويدي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
أوسبورن إليوت
أوسبورن إليوت هو شخصية أعمال وصحفي أمريكي، ولد في 25 أكتوبر 1924 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 سبتمبر 2008.
أندري غافريلوف
أندري غافريلوف هو سباح كازاخستاني، ولد في 4 مايو 1974.
روبوت ومونستر
روبوت ومونستر هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج ديف بريسلر، جوشوا ستيرنين، جينيفر فينتيميليا. ، أدى أصوات الشخصيات الرئيسية كلاً من كورتيس أرمسترونغ والكوميدي هارلاند ويليامز. بدأ الإنتاج في عام 2009 وأمرت قناة نكلوديون إنتاج موسم واحد بعدد 26 حلقة في عام 2010، عرضت الحلقة الأولى على نكلوديون في 4 أغسطس 2012، أصدر المسلسل كاملاً على اقراص دي في دي في عام 2014.
تم إصدار المسلسل كاملاً للبث الحي كجزء من تطبيق نوغين على نكلوديون في مارس 2015.
العقارب (وحدة شبه عسكرية)
وحدة العقارب هي وحدة خاصة شبه عسكرية صربية نشطت بشكل كبير خلال حروب يوغوسلافيا، ارتكبت جرائم حرب خلال حرب الاستقلال الكرواتية وحرب البوسنة والهرسك وحرب كوسوفو.
ناصر اليجي
ناصر اليجي (Naser Ismail Aliji) (27 ديسمبر 1993 في كومانوفو في مقدونيا الشمالية – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع. يلعب مع منتخب ألبانيا لكرة القدم منذ عام 2015.
ميلتون غرين
ميلتون غرين هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 31 أكتوبر 1913، وتوفي في 30 مارس 2005.
الحيوان الأخلاقي
الحيوان الأخلاقي للكاتب روبرت رايت تم نشره عام 1999 يستكشف رايت في هذا الكتاب العديد من جوانب الحياة اليومية من خلال علم الاحياء التطوري. ويقدم تفسيرات داروينية للسلوك البشري وعلم النفس، والديناميكيات الاجتماعية والهياكل، فضلًا عن علاقات الناس مع العشاق والأصدقاء والأسرة.
نادي اليعاقبة
جمعية أصدقاء الدستور (بالفرنسية: Société des amis de la Constitution)، بعد عام 1792 أعيدت تسميته بجمعية اليعاقبة، أصدقاء الحرية والمساواة (بالفرنسية: Société des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité) ويعرف غالبا باسم نادي اليعاقبة (Club des Jacobins)، كان النادي السياسي الأكثر نفوذا خلال الثورة الفرنسية. وكانت نشأته على أيدي النواب المعادين للملكية، نما النادي إلى حركة جمهورية على الصعيد الوطني، تقدر عضويتها بحوالي نصف مليون أو أكثر. وشمل نادي اليعاقبة كلا من الفصائل البرلمانية البارزة في أوائل 1790s، حزبي الجبل والجيرونديون. في عام 1792-1793، كان الجيرونديون الأكثر بروزا في قيادة فرنسا، خلال الفترة التي أعلنت فيها الحرب على النمسا وبروسيا، تم الإطاحة بالنظام الملكي وولدت الجمهورية.
الحيوان الأخلاقي
يقترض رايت وبشكل واسع من كتاب أصل الأنواع لتشارلز داروين (1859) و أيضا من سجلاته وكتاباته الشخصية، وتوضيح المبادئ السلوكية وباستخدام الأمثلة التي ذكرها داروين في كتاباته أيضًا.
نادي اليعاقبة
في مايو 1793، نجح قادة حزب الجبل بقيادة ماكسيميليان دي روبسبير، في تهميش حزب الجيرونديين والسيطرة على الحكم حتى يوليو 1794. وقد اتسمت هذه الفترة من حكمهم بمستويات عالية من العنف السياسي، مما أدى ببعض المؤرخين -بعد يوليو 1794- بتسمية تلك الفترة من حكومة اليعقوبيين باسم «عهد الإرهاب».
في أكتوبر 1793، تم إعدام 21 عضوا بارزا من الجيرونديين. وقيل إن الحكومة التي تدار بواسطة حزب الجبل أعدمت 17,000 من المعارضين في جميع أنحاء البلاد، بحجة قمع الحرب في فونديه و«التمرد الاتحادي»، ومنع أي تمرد أخر.
في يوليو 1794، تم إخراج روبسبير وحلفاءه من السلطة، أعدم ماكسيميليان روبسبير و 21 أخرين. في نوفمبر 1794، تم إغلاق نادي اليعاقبة.
التأسيس
عندما اجتمعت الملكية العامة لعام 1789 في فرنسا في أيار -حزيران في قصر فرساي، كان النادي، الذي نشأ بدايةً باسم نادي بريتون، يتألف حصريا من مجموعة من ممثلي بريتون. وسرعان ما انضم إليهم نواب من مناطق أخرى في جميع أنحاء فرنسا. وكان من بين الأعضاء الأوائل الكونت دي ميرابو، والنائب الباريسي إيمانويال جوزيف سياس، والنائب عن دوفيني أنطوان بارناف، وجيروم بيتيون، والأب غريغوار، وشارل لاميث، وألكسندر لاميث، وروبيسبير، ودوق إيغيلون، ولا ريفيلير ليبو. في هذا الوقت، كانت الاجتماعات تجري في سرية، ولا تزال هناك آثار قليلة بشأن ما حدث أو حيث عقدت اجتماعاتهم.
الانتقال إلى باريس
بعد المسيرة النسوية إلى قصر فرساي في أكتوبر 1789، كان النادي لا يزال يتألف تماما من النواب. اعتبارا من أكتوبر 1789، استأجرت الجماعة دير يعقوب في شارع سان أونوريه، المتاخم لمقر الجمعية. وكان هذا الدير هو سبب إطلاق اسم اليعاقبة عليهم كسخرية من قبل اعدائهم.
وقد أعيد تأسيس النادي في نوفمبر 1789، بعد خطاب من جمعية الثورة في لندن يهنئ فيه الفرنسيين على «انتزاع حريتهم» مما قاد نواب الجمعية الوطنية إلى تأسيس جمعية الثورة الخاصة بهم.
النمو 1789-1791
في باريس، سرعان ما مدد النادي استقباله للأعضاء الآخرين إلى جانب النواب. وسمح لجميع المواطنين بالدخول، بل وتم الترحيب بالأجانب: فقد انضم الكاتب الإنكليزي أرثر يونغ إلى النادي في 18 كانون الثاني/يناير 1790. وسرعان ما أصبحت الاجتماعات التي عقدها النادي اليعقوبي مكانا لممارسة الراديكالية التي دفعت إلى المطالبة بالجمهورية، والتعليم الواسع النطاق، والاقتراع العام، والفصل بين الكنيسة والدولة، وغير ذلك من الإصلاحات.
وفي 8 شباط/فبراير 1790، شُكِلَت الجمعية رسميا على هذا الأساس باعتماد القواعد التي وضعها بارافي، والتي صدرت بتوقيع الرئيس دوك دي ايغينون. وحددت أهداف النادي على النحو التالي:
وفي الوقت نفسه، تم تسوية قواعد نظام الانتخابات، وحُدِدَ دستور النادي. وكان من المقرر ان يكون هناك رئيس، ينتخب كل شهر، وأربعة امناء، وأمين خزنة، ولجان منتخبة لاجراء انتخابات وتقديم عروض، ومراسلات، وأدارة النادي. وأي عضو يبين بالقول أو بالفعل ان مبادئه تتعارض مع الدستور وحقوق الإنسان سيطرد.
آب قنات اشكفت دودر
آب قنات اشكفت دودر (مقاطعة تشرام) هي قرية تقع في قسم بشتة ذيلايي الريفي (مقاطعة تشرام) في إيران. في الإحصاء السكاني عام 2006، قدّر عدد سكانها بـ 33 نسمة.
نادي اليعاقبة
النمو 1789-1791
وبموجب المادة السابعة قرر النادي الاعتراف بالجمعيات المماثلة في أجزاء أخرى من فرنسا والحفاظ على مراسلات منتظمة معها. بحلول 10 أب/أغسطس 1790 كانت هناك بالفعل 152 من النوادي التابعة؛ وأدت محاولات الثورة المضادة إلى زيادة كبيرة في عددها في ربيع 1791، وبحلول نهاية العام كان لدى اليعقوبيين شبكة واسعة من الفروع في جميع انحاء فرنسا. في الذروة كان هناك ما لا يقل عن 7000 فرع في جميع أنحاء فرنسا، مع عضوية تقدر بنحو نصف مليون أو أكثر.
دعم نادي اليعاقبة الملكية حتى قيام الجمهورية (20 سبتمبر 1792). ولم يؤيدوا التماس 17 تموز/يوليه 1791 لخلع الملك، ولكن بدلا من ذلك نشروا التماسهم الخاص الذي يدعو إلى استبدال الملك لويس السادس عشر.
روبسبير وأتباعه ضد الجيرونديين
في وقت متاخر من عام 1791، أعلن مجموعة من اليعقوبيين في الجمعية التشريعية الحرب مع بروسيا والنمسا. وكان من أبرز الشخصيات بينهم بريسوت، وأعضاء آخرون هم بيير فيرغنيغو، وفوتشيت، ماكسيمين ايسارد، وجان ماري رولاند. روبسبير ناشد بقوة ضد الحرب مع النمسا وبروسيا، وبازدراء، خاطب روبسبير أولئك الذين كانوا من المروجين للحرب اليعقوبية بأنهم «الفصيل الذي ينتمون إلى الجيروند»، وبالفعل كان البعض منهم -وليس جميعهم- جزء من الجيروند. وفي نيسان/أبريل 1792 قررت الجمعية أخيرا إعلان الحرب، وتبعها الجيرونديون، ولكن مكان روبسبيير بين اليعقوبيين أصبح أكثر بروزا. منذ ذلك الحين، بدات عملية الاستقطاب خلال أعضاء نادي اليعاقبة، بين مجموعة حول روبسبير—بعد أيلول/سبتمبر 1792 دُعيت 'Montagnards' أو 'Montagne'، وتعني'الجبل'-وبين الجيرنديون. ولم يكن لهذه الجماعات أي مركز رسمي أو عضوية رسمية. ولم تكن جماعة الجبل حتى متجانسة للغاية في ارائها السياسية، ما كان يوحدهم هو نفورهم من جماعة الجيروند. وكان المجلس التشريعي الذي يحكم فرنسا، خلال المدة من تشرين الأول/أكتوبر 1791 حتى أيلول/سبتمبر 1792، يهيمن عليه رجال مثل بريسوت وايسنارد ورولند: وهم من الجيرونديون. ولكن بعد حزيران/يونيو 1792، أصبح هؤلاء اقل واقل في النادي اليعقوبي، حيث روبسبير، الخصم الشرس، الذي نمت هيمنته أكثر وأكثر.
الحيوان الأخلاقي
من أين يأتي التنافس بين الاشقاء ؟ لماذا يفضل الآباء بعض الأطفال على الآخرين ؟ ما هي المزايا التطورية التي قد تأتي من قلة احترام الذات ؟ ما هي الجذور البيولوجية لخداع الذات ؟ هذه من بين الاسئلة التي جعلت من الاخلاقية الحيوانية واحدة من أكثر الكتب العلمية الاستفزازية في السنوات الاخيرة. كما أنه يعرض أحدث النتائج في المجال الناشئ من علم النفس التطوري الذي ينظر السلوك البشري في ضوء النظرية الداروينية—ويكشف روبرت رايت عن استراتيجيات اللاوعي التي تشكل خياراتنا الرومانسية، والمشاعر العائلية، والصداقات، وسياساتنا. وعلى مستوي أعمق، يجبرنا هذا الكتاب على إعادة التفكير في افتراضاتنا الأخلاقية الأساسية، مع ما يترتب على ذلك من أثار دائمة على سياستنا العامة وكذلك على أعمالنا اليومية.
الباثوني
الباثوني ، وهي ثالث مرحلة من فترة الجوراسي الأوسط، حيث تمتد من (168.3 ± 1.3) إلى (166.1 ± 1.2) مليون سنة مضت.
الحيوان الأخلاقي
تقييمات الكتاب
جريدة بوسطن غلوب وهناك محاولة رائعة وملفتة للنظر في من نحن حقًا يدعو الكاتب رايت القارئ إلى التأمل في وجهات نظر جديدة .........تفسير دقيق ومحفز يستحق مناقشة واسعة.
جريدة الاقتصادي من المؤكد أن هذا الكتاب الذكي والمحفز سيصبح كلاسيكيًا ... مثل كتاب تشارلز داروين أصل الأنواع وكتاب ريتشارد دوكينز الجينة الأنانية، ويمكن أن يغير الطريقة التي يفكر بها الناس ويشعرون بها حيال حياتهم وربما حتى كيف يتصرفون كما يكتظ الكتاب بالعديد من المعضلات الحالية.
جريدة نيويورك تايمز اختارت صحيفة نيويورك تايمز كتاب الحيوانية الأخلاقية باعتباره واحدا من أفضل 12 كتابا عام1994; وكان من أكثر الكتب مبيعًا ونشر في 12 لغة. وجه عالم الحفريات ستيفن جاي غولد نقدًا للكتاب في جريدة نيويورك تايمز، كما وصف ميلفن كيلر بالسَار.
كلارنس سوندرز
كلارنس سوندرز (و. ) هو منافس ألعاب قوى من برمودا، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992، والألعاب الأولمبية الصيفية 1988، والألعاب الأولمبية الصيفية 1984.
تيرينس أرنولد
تيرينس أرنولد هو قاضي ومحامي نيوزيلندي، ولد في 1953.
تكيس عقدي
التكيس العقدي (بالأنجليزية: ganglion cyst ) وهي عبارة عن كيسة مليئة بسائل ومحاطة بغلاف من وتر أو من مفصل. تحدث في الغالب في ظهر مفصل الرسغ. Onset is often over months. وتنمو على مدار عدة أشهر. في الغالب لاتوجد أعراض أخرى. قد يحدث في بعض الأحيان ألم أو خدر. من المضاعفات التي قد تحدث متلازمة النفق الرسغي.
السبب غير معروف ولكن يُعتقد أن آلية الحدوث تشمل حدوث تجيب خارجي للغشاء الزلالي.
الأعراض
متوسط حجم هذه التكيسات يكون في حدود 2سم ولكن تم توثيق حالات تم فيها إزالة تكيسات وصل حجمها ل5 سم. قد يختلف حجم التكيس العقدي مع الوقت ومن الممكن أن يزداد حجمها بعد أداء التمرينات.
أماكن الحدوث
تحدث بكثرة حول ظهر المعصم وعلى أصابع اليدين. من الأماكن الشائعة على طول امتداد العضلة الكعبرية القصيرة الباسطة للرسغ.
التشخيص
من السهل تشخيص التكيسات العقدية ودلك لوضوحها كما أنها قابلة لللمس.
توقعات سير الحالة
قابلية تكرار حدوث التكيس العقدي في الكيسات التي تم شفط السائل منها أعلى من تلك التي تم استئصالها جراحياً. نسبة حدوثها مجدداً بعد الاستئصال الجراحي تتراوح ما بين 12-41%.
في دراسة على مدار ستة سنوات للمقارنة بين الكيسات على ظهر الرسغ من حيث استئصالها، شفط محتواها أو بدون علاج. لم يظهر شفط المحتوى أو الاستئصال نتائج مفيدة على المدى البعيد عن عدم العلاج.
متناقضة التنفس الحجابي
متناقضة التنفس الحجابي هي علامة بالفحص الطبي للجهاز التنفسي عندما يتحرك الحجاب الحاجز عكس الإتجاه الطبيعي بالشهيق. وترتبط متناقضة التنفس الحجابي بعضلات الشهيق في الأشخاص المصابين فتصبح أضعف.
هيروشي يوشينو
هيروشي يوشينو (باليابانية: 吉野弘؛ بالكانا: よしの ひろし) هو كاتب وشاعر ياباني، ولد في 1926 في ساكاتا في اليابان، وتوفي في 15 يناير 2014 في فوجي في اليابان بسبب ذات الرئة.
جايكوب فيرنيت
جاكويب فيرنيت (29 أغسطس 1698 في جنيف ـ 26 مارس 1789 في جنيف) هو أحد علماء اللاهوت البارزين في جنيف، بجمهورية جنيف، والذي آمن بنهج عقلاني في التعامل مع الدين. عُرِف بأنه «القس الأكثر أهمية ونفوذًا في جنيف في عصره.»
أوزموند إنغرام
أوزموند إنغرام هو عسكري أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1887 في أونيونتا في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 أكتوبر 1917 في البحر الكلتي.
جايكوب فيرنيت
حياته
ولد فيرنيت في عام 1698. تلقى تعليمه على يد جان ألفونس توريتيني، وعُيّن قسًا في عام 1722. في عام 1722، ذهب إلى باريس ليعمل مدرس أطفال أسرة ثرية، وهو منصب شغله مدة تسع سنوات، وشارك هناك في مناقشات مع الفلاسفة الفرنسيين.
في عام 1728، كُلَّف بالعمل في إيطاليا، حيث التقى بلودوفيكو موراتوري ومونتسكيو والخبير الاقتصادي جون لو، وفي هولندا حيث التقى بالعديد من الزملاء وجان باربيراك، المدافع البارز عن الاعتدال.
عاد فيرنيت إلى جنيف في عام 1730 ليصبح قس أبرشية في جوسي. أصبح معلم ابن تورنتين، الذي أخذه في جولة في عام 1732 زارا فيها سويسرا وألمانيا وهولندا وإنجلترا وفرنسا. في ماربورغ، التقى بالفيلسوف كرستيان فولف، ووصفه لاحقًا بأنه شخص «ألهم الاعتدال في أتباعه». خلال الأشهر الأربعة التي قضاها في إنجلترا، انبهر بالاعتدال في الدين والحرية في الحكومة التي وجدها في ذلك البلد. في جنيف في عام 1734، أصبح فيرنت قسًا في سانت جيرفيه وسانت بيير، وعميد أكاديمية في عام 1737.
فولتير وروسو
التقى فيرنيت أول مرة بفولتير في باريس في عام 1733، وشارك في مراسلات ناقشوا فيها نشر أعمال فولتير في جنيف. سرعان ما اختلف الرجلان حول العديد من المواضيع عقب انتقال فولتير إلى جنيف في عام 1754، وعندما أصبح الخلاف علنيًا، تدخل المسؤولون لتخفيف النزاع. زار دالمبير جنيف لجمع مستندات لازمة لكتابة موسوعة مقالة عن المدينة وأقام مع فولتير، بيد أن فيرنيت كان من قدم له الكثير من المستندات عن تاريخ المدينة وحكومتها.
في عام 1754، كتب روسو إلى فيرنيت عن إعادة قبوله في كنيسة جنيف. في عام 1758، أثنى فيرنيت على روسو لاعترافه «بترابط جميع الأمور في دستور الدولة». أيد روسو قساوسة جنيف عندما نشب خلاف حول مقالة دالمبير عن جنيف. أشارت المقالة إلى أن رجال الدين في جنيف بما في ذلك فيرنيت وجايكوب فيرنيس وغيرهم اعتنقوا العقيدة التجديدية السوسنية بدلًا من الكالفينية. غضب قساوسة جنيف، وعينوا لجنة للرد على هذه التهم. تحت وطأة الضغط، تذرع دالمبير في نهاية المطاف بأنه يعتبر أي شخص لا يقبل كنيسة روما تابعًا للسوسنية، وأن هذا كل ما يقصده. توترت العلاقة مع روسو عندما نشر روسو كتاب العقد الاجتماعي وهجومه على الدين في كتاب في التربية: إميل نموذجًا، واللذان صدرا في عام 1762. كان لفيرنيت دور رائد في إدانة هذين العملين في جنيف.
ماثيو بيرس
ماثيو بيرس هو سباح أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1977 في دنفر في الولايات المتحدة.
أندي شليك
أندي شليك مواليد 10 يونيو 1985 في لوكسمبورغ، هو دراج سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
يان والاس
يان والاس (23 مايو 1956 غلاسكو المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمهاجم.
تيدي يب
تيدي يب هو شخصية أعمال إندونيسي، ولد في 2 يونيو 1907 في ميدان في إندونيسيا، وتوفي في 11 يوليو 2003 في هونغ كونغ في الصين.
ديلروي (أوهايو)
ديلروي هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كارول (أوهايو). يقدر عدد سكانها بـ 356 نسمة ومساحتها 0.54 كم2 وترتفع عن سطح البحر 292 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لديلروي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ديلروي 294 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 130 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.32% من البيض و 0.34% من الأمريكيين الأصليين و 0.34% من سكان جزر المحيط الهادئ. بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 27,344 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,292 دولار مقابل 20,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,149 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ديلروي 356 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 94 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 148 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.2% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 33.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
شعيمط الثانية (عنافجة)
شعيمط الثانية هي قرية وتقع في إيران في قسم عنافجة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 76 نسمة.
سعيد الناصري
سعيد الناصري (25 سبتمبر 1960 -)، ممثل ومخرج مغربي. من مواليد مدينة الدار البيضاء، شارك في عدة أفلام وسيتكومات كان هو بطلها، ظهر لأول مرة عام 1988. اشتهر بأداء دوره الكوميدي العوني.
أوزوالد ساندرسون
أوزوالد ساندرسون هو شخصية أعمال أمريكي، (و. ).
سوزانا غريغوري
سوزانا غريغوري هي كاتبة جريمة وأحيائية وكاتِبة بريطانية، ولدت في 1958.
إجهاد العين
وهن البصر أو كلال العين أو إجهاد العين
التشخيص
عند التركيز على مهمة مكثفة بصريا، مثل التركيز باستمرار على شاشة الحاسوب أو الكتاب، فإن العضلات الهدبية تضيق، يمكن أن يسبب هذا بعض التهيُّج والضيق للعينين. إعطاء العينين الفرصة للتركيز على كائن بعيد على الأقل مرة واحدة في الساعة عادة يخفف من هذه المشكلة.
أسفل النجد
أسفل النجد إحدى حارات مدينة نجد الجماعي بمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 758 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كولدو آلفاريز
كولدو آلفاريز (Koldo Álvarez) (4 سبتمبر 1970 في فيتوريا-غاستيز في إسبانيا - )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كحارس مرمى. يلعب مع منتخب أندورا لكرة القدم منذ عام 1998.
كريستيان مولر (دراج)
كريستيان مولر مواليد 1 مارس 1982 في إرفورت، ألمانيا الشرقية، هو دراج ألماني في صنف سباق الدراجات على الطريق.
نقص كالسيوم البول
نقص كالسيوم البول (Hypocalciuria) هو انخفاض مستوى الكالسيوم في البول. وهو عامل خطر هام للتنبؤ بـ تسمم الحمل. وهو شائع أيضاً في المرضى الذين يعانون من متلازمة Gitelman. ، كما أنه وجد أيضاً في حالات فرط كالسيوم الدم الناقص كلس البول العائلي.
دان ووكر
دان ووكر هو ضابط أمريكي، ولد في 6 أغسطس 1922 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 أبريل 2015 في تشولا فيستا في الولايات المتحدة بسبب قصور القلب.
جرأة الأمل (كتاب)
جرأة الأمل: أفكار لاستعادة الحلم الأمريكي هو ثاني كتاب يؤلفه باراك أوباما حين كان عضوا في مجلس الشيوخ الأمريكي. في خريف 2006، أصبح الكتاب رقم واحد في قائمة الكتب الأكثر مبيعاً لكل من جريدة النيو يورك تايمز وموقع أمازون كما أن أوبرا وينفري روجت للكتاب ودعمت باراك أوباما حتى قبل اعلانه ترشحه للرئاسة. أعلن باراك أوباما ترشحة للرئاسة في 10 فبراير 2007 بعد أقل من ثلاثة أشهر من صدور الكتاب.
يعرض الكتاب أفكار أوباما حول الكثير من القضايا التي أصبحت لاحقاً محور حملته الانتخابية في 2008. دفع الناشر لباراك أوباما 1.9 مليون دولار مقابل التعاقد على ثلاثة كتب كان جرأة الأمل ثانيهم.
أصول الخطبة
عنوان الخطبة مقتبس من عظة القاها راعي الكنيسة السابق لباراك أوباما جرميه رايت. ألقى أوباما الخطبة الرئيسية في مؤتمر الحزب الديمقراطي عام 2004 بعنوان جرأة الأمل والتي كانت سبباً في بروزه بشكل لافت. بعد الخطبة مباشرة اكتسب باراك شهرة وشعبية مفاجئة ورأي بعض المحللين أنه يمتلك القدرة على دخول السباق الانتخابي الرئاسي الأمريكي القادم. في 2006، اصدر أوباما كتاب جرأة الأمل والذي اسهب في الحديث عن الكثير من المواضيع التي ذكرها في خطبته في مؤتمر الحزب الديمقراطي في 2004.
نويل براون
نويل براون هو سياسي أيرلندي، ولد في 20 ديسمبر 1915 في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 21 مايو 1997 في نفس البلد. حزبياً، نشط في وفيانا فايل.
يوهان إرنست جونيروس
يوهان إرنست جونيروس (1718-1773) هو عالم نبات نرويجي.
ديريك ولف
ديريك ولف هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 فبراير 1990 في ليزبون في الولايات المتحدة.
اندرون بيدانجير (مقاطعة تشرام)
اندرون بيدانجير هي قرية تقع في قسم بشتة ذيلايي الريفي (مقاطعة تشرام) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
صدر الدين الشيرازي
ملا صدرا محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي (980هـ-1050هـ / 1572م-1640م) هو صدر الدين الشيرازي والمعروف بصدر المتألهين حكيم وفيلسوف مسلم شيعي إثنى عشري ولد أواخر القرن القرن العاشر الهجري في شيراز، وهو مؤسس مدرسة الحكمة المتعالية بنظريته الأساسية أصالة الوجود وإعتبارية الماهية.
هو خاتمة حكماء الشيعة جمع بين فرعي المعرفة النظري والعملي. ينسب إليه نهج الجمع بين الفلسفة والعرفان والذي يسمى بالحكمة المتعالية. كان طرحه متطورا جدا وفاق حدود عصره مما صعب على معاصريه أن يقبلوه فلاقى من معاصريه صنوف المضايقات بسبب ذلك فكُفِّر ورمي بأبشع التهم حتى طرد من بلدته، فما كان منه إلا أن هجر القوم إلى القرى النائية منقطعا إلى الرياضة الروحية حتى تجلت له العلوم الباطنية فعاد على البشرية بحكمته المتعالية. يعرف أيضا بـ صدر المتألهين.
نبذة عن حياته
ولد هذا الرمز في 9 جمادى الأولى 980 هـ في عائلة ثرية حيث كان والده وزيرا وكان هو الوريث الوحيد له مما خوله أن يستفيد من هذه الثروة ليصرفها على طلب العلم وهذا سبب ثرائه العلمي فكان مطلعا على أغلب فنون عصره. درس في حوزة أصفهان عاصمة الدولة آنذاك حتى حضر درس فقيه عصره الشيخ البهائي والذي حثه على حضور درس المير داماد في الحكمة وكان هذا الأخير ممن قدم نظريات وإنجازات غير مسبوقة في الحكمة مما كان له أكبر الأثر بصقل عقلية مترجمنا
مؤلفاته
يعتبر هذا الكتاب من أهم كتب »الشيرازي«، حيث عرض فيه فلسفته، وقد قسمه إلى أربعة أسفار:
يقع هذا الكتاب في طبعته الحديثة الصادرة عن دار التراث العربي عام 1982ميلادية بتسعة مجلدات، وهذه النسخة مصورة عن نسخة إيرانية قام بتحقيقها ونشرها العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، هذا وكانت الطبعة الأولى قد صدرت عام 1282ه.ق، وقد وضع على هامش هذه النسخة تعليقات الملا هادي السبزواري، وآقا محمد بيد آبادي وآخوند نوري وملا إسماعيل الأصفهاني وآقا محمد رضا قمشه ئي، وملا عبد الله زنوزى. ولهذا الكتاب نسخة أخرى قام بتحقيقها ووضع هوامش لها آية الله حسن زادة الآملي، صدرت عام 1414ه.ق عن مؤسسة الطباعة والنشر في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران.
يلي الأسفار من حيث الأهمية، وقد أورد فيها المعلومات نفسها التي وردت في الأسفار دون أن يناقش نظريات الآخرين من الفلاسفة. ويقول عن سبب تأليفه: »هي لعمري أنوار ملكوتية تتلألأ في سماء القُدُس والولاية، وأيدي تقرع باب النبوة. وقد أودعنا بعضاً من هذه المسائل في مواضع متفرقة من الكتب والرسائل وكثيراً منها مما لم يمكنن أن أنصّ عليها خوفاً من الاشتهار، وحيفاً عليها من الانتشار في الأقطار لقصور الطبائع غير المهذبة عن دركها من الكتابة أو المقال قبل تهذيبها بنور الأحوال وذلك لما يوجب الضلال والإضلال. لما ورد على آمر قلبي ووقعت إلى إشارة مشير غيب بإظهار طائفة منها لحكمة خفية وبث جملة منها مع أشعار ببراهينها الجلية من غير تطويل في دفع النقوض والأسئلة فامتثلت سمعاً وطاعة والمأمور معذور«).
يشتمل الكتاب على خمسة مشاهد، لكل مشهد عدة شواهد، وكل شاهد يشتمل على اشراقات ملكوتية نزلت عليه من مقام أم الكتاب، ولهذا الكتاب طبعة حديثة ظهرت في جامعة مشهد، تحتوي على مقدمة لجلال الدين الآشتياني، وطبع هذا الكتاب في لبنان من قِبَل مؤسسة التاريخ العربي مع تعليقات السيد هادي السبزواري.
وهو الكتاب الثاني من حيث الحجم، ويشتمل الكتاب على الإلهيات والطبيعيات، ودرس في كيفية تكوين وظهور النفس الناطقة ومقاماتها ونهاياتها، وكذلك يحتوي على مباحث النبوات والمنامات، ويلاحظ القارئ النزعة الإشراقية واضحة في هذا الكتاب، ويقول سيد حسين نصر في مقدمته للكتاب: »كان ملا صدرا متعمداً في إطلاقه هذا العنوان على أثر ضخم كهذا ليثبت توجهه إلى السابقة التاريخية لمبحث المبدأ والمعاد. واستفاد من العنوان الذي كرره مراراً حتى يجعل القارئ يدرك مدى علاقة أفكاره ببنية الفكر الإسلامي الغنية، وذلك، دون التقيد بما ورد لدى غيره من الفلاسفة المشائين.
إذن ليس »المبدأ والمعاد« لملا صدرا مبحث من الفلسفة المشائية بل مواضيع من الحكمة المتعالية مع التركيز على المسائل التي ترتبط بالحشر والمعاد«ويعلّق د.نصر على موضوع الكتاب: »مع أن الفلاسفة المشائين مثل الفارابي وابن سينا لهما الفضل الكبير في تطوير فلسفة أرسطو وتغيير بعض أسسها، فانهم لم يستدلوا على حقائق المعاد كما ورد في القرآن والحديث«
تدور هذه الرسالة حول مسألة أصالة الوجود واعتبارية الماهية، وتحتوي الرسالة ثمانية مشاعر في شرح الوجود والماهية وكيفية تحققهما. ولهذا الكتاب ثلاث طبعات، الأولى حجرية تعود إلى العام 1861م، والثانية مع شرح محمد بن جعفر اللاهيجاني طبع في سنة 1962م في طهران، وطبعة ثالثة حققها وقدم لها وترجمها إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي هنري كوربان) (1ونشر هذا الكتاب أخيراً في بيروت من قِبل مؤسسة التاريخ العربي عام 1999م.
يستعرض الشيرازي في هذا الكتاب نظرة جديدة لانقطاع العذاب عن أهل النار، آخذاً هذه النظرية عن ابن عربي، ويتألف الكتاب من مشرقين، المشرق الأول في بيان معرفة الله وصفاته وأسمائه وآياته، والمشرق الثاني في المعاد ورجوع الخلائق إلى الله. طُبع هذا الكتاب اربع مرات، الأولى حجرية عام 1896م، والثانية حديثة احتوت تعليقات ملا إسماعيل الأصفهاني، والطبعة الثالثة لبنانية، نشرتها مؤسسة التاريخ العربي اعتماداً على الطبعة الإيرانية في بيروت عام 1999م. ونُشر أخيراً من دار المعارف الحكمية بتحقيق عبد الجواد الحسيني عام 2016م.
ناقش الشيرازي فيه المعارف الإلهية، وجعله في ستة مقاصد ثلاثة منها بمثابة الأصل وثلاثة أخرى بمنزلة الفروع واللواحق، ولهذا الكتاب طبعات متعددة منها واحدة حجرية تعود إلى العام 1897م، والثانية قدَّم لها وحققها جلال الدين الأشتياني في طهران، طُبعت للمرة الأولى في طهران عام 1961م، هذا وقد قام السيد محمد خامنئي بإعادة تحقيق الكتاب ونُشر عن طريق وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران عام 1378ه.ق.
كتاب صغير الحجم، انتقد فيه الشيرازي المتصوفة وآراءهم، وذلك بغية تفريقهم عن العرفانيين، وقد طُبع هذا الكتاب في جامعة طهران عام 1961م.
تشتمل هذه الرسالة على مبحث الحركة وقسم من الجوهر والأعراض والتي فصلها فيما بعد في »الأسفار«، وفيها أيضاً أثبت حدوث العالم المادي، وجسمانية النفس، وهذه الرسالة كان كتبها قبل فترة العزلة، وقد أورد بعض الأمثلة منها في الأسفار. صدرت هذه الرسالة في طهران عن وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي عام 1378ه.ش بتصحيح وتحقيق الدكتور سيد حسين موسويان.
يطرح فيها الشيرازي مسألة الحشر، ويتحدث عن كيفية حشر جميع الكائنات، ويفترض فيه أيضاً حشر الماديات، طبعت هذه الرسالة على هامش المبدأ والمعاد عام 1897م وكشف الفوائد عام 1898م ومع مجموعة من رسائله عام 1885م.
وهي من الرسائل التي كتبها قبل العزلة، وفيها يتبنى موقفاً مماثلاً للسهروردي والدُّواني، والقائل بأصالة الماهية، وقد ورد ذكرها في »الأسفار« دون تسميتها، وذلك حين قال: »وإني قد كنت شديد الذب عنهم في اعتبارية الوجود وتأصل الماهيات حتى أن هداني ربي وانكشف لي انكشافاً بيّناً أن الأمر بعكس ذلك«).(2طُبعت هذه الرسالة مع مجموعة من الرسائل عام 1885م، وأعيد نشرها ضمن مجموعة من الرسائل حققها وقدم لها حامد ناجي أصفهاني في طهران عام 1375ه.ش عن دار انتشار حكمت.
تبحث هذه الرسالة في كيفية وجود العوالم الغيبية، ودخول الشر في القضاء الإلهي، طُبعت هذه الرسالة ضمن رسائله المطبوعة عام 1885م.
وفيها يعالج الشيرازي موضوع التشخص وتعيين ما به يمتاز شخص من أفراد نوع عن غيره، وهذه الرسالة قصيرة، طبعت ضمن الرسائل الفلسفية عام 1885م.
ناقشت هذه الرسالة آراء قطب الدين الشيرازي التي تحمل العنوان نفسه، طُبعت هذه الرسالة في نهاية »الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد« للعلامة الحلي عام 1897م، وقامت زينب شوربا بتحقيق هذه الرسالة ضمن بحث لنيل درجة الماجستير في الفلسفة من الجامعة اللبنانية كلية الآداب الفرع الأول.
ويعالج الشيرازي في هذه الرسالة مفهوم اتحاد العلم والعالم والمعلوم، وقد قام حامد ناجي الأصفهاني بنشرها في مجموعة الرسائل التي قام بتحقيقها.
لم يورد الطهراني هذا الكتاب، ولكن نيستاني يؤكد نسبتها له، ويورد أن لهذه الرسالة نسخة بقلم الشيرازي موجودة في مكتبة طوس تحت رقم 134:4ومضمون هذه الرسالة متشابه مع ما ورد في »الأسفار« عن الجوهر والأعراض، هذا مع العلم أن الدكتور جعفر آل ياسين يشك في نسبتها له، حقق أصفهاني هذه الرسالة ضمن الرسائل الفلسفية الصادرة عن دار انتشار حكمت.
لم يرد اسم هذه الرسالة في الذريعة، إلاَّ أن نيستاني يورد أن لهذه الرسالة نسخة خطية في مكتبة آستان القدس تحت رقم 301:4وهذه الرسالة لم تحقق حتى الآن.
تختص هذه الرسالة بالمنطق، وتوجد نسخة منها في المكتبة المركزية في جامعة طهران تحت الرقم)ف (291وقد صدرت طبعة قديمة منها في طهران، قام بتحقيقها والتقديم لها عبد المحسن مشكاة تحت عنوان »اللمعات المشرقية في الفنون المنطقية«. هذا وقد قام أصفهاني بتحقيقها ضمن مجموعة الرسائل.
لهذه الرسالة نسخة بخط اليد موجودة في مكتبة آستان قدس. ويوجد نسخة خطية منها في المكتبة الرضوية في مشهد تحت رقم) (876قام أصفهاني بتحقيقها ضمن الرسائل الفلسفية التي أخرجها.
لم تذكر في الذريعة، لكن لهذه الرسالة نسخة مخطوطة في مكتبة طهران تحت رقم)ف (299وقد قام أصفهاني بتحقيق هذه الرسالة ضمن مجموعة الرسائل التي نشرها، وهذه الرسالة نوع من الثناء من قِبَل الشيرازي لمعلمه الميرداماد، الذي كان قد كتب عرش التقديس.
وهي الرسائل التي كتبها الشيرازي رداً على رسالة وردت إليه من شمس الدين الجيلاني)الملقب بملا شمسا(تلميذ الميرداماد، وقد طبعت هذه الرسالة طبعة حجرية على هامش المبدأ والمعاد عام 1897م.
هي أجوبة المسائل الثلاث التي سأل عنها نصير الدين الطوسي شمس الدين بن عبد الحميد الخسروشاهي، ولم يجب عنها. طُبعت هذه الرسالة على هامش المبدأ والمعاد عام 1313ه.ق م‌ن)ص (491 383وعلى هامش الهداية الأثيرية طُبعت 1316ه.ق من)ص (491 383هذا وقد قام اصفهاني بإعادة نشرها ضمن الرسائل التي قام بتحقيقها.
قطعة 1 سنتيم يورو
عملة 1 يورو سنت (0.01 يورو) لها قيمة مائة من اليورو وتتكون من الفولاذ المغطى بالنحاس. إنها العملة الأقل قيمة في منطقة اليورو، تليها العملات المعدنية 2 و5 سنت يورو. العملات المعدنية لكل دولة من دول اليورو لها انعكاس مشترك ولكل منها وجه (وطني) خاص بكل بلد. تم استخدام العملة المعدنية منذ عام 2002 ولم يتم إعادة تصميمها في عام 2007 كما كان الحال مع العملات ذات القيمة الأعلى.
صدر الدين الشيرازي
مؤلفاته
لم تكن هذه الرسالة معروفة للشيرازي إلى أن قام محسن مؤيدي بتحقيقها اعتماداً على نسختين خطيتين، وعلى الرغم من عدم إيراد هذه الرسالة في كتب التراجم إلاَّ أن محتواها يشير بشكل واضح إلى كونها من أعمال الشيرازي، حيث يرد الكثير من الشواهد المأخوذة من »الأسفار الأربعة«، كما أن بعض القضايا التي كان قد أشار إليها بشكل سريع في »الأسفار« عاد وتوسع فيها في هذا الكتاب خاصة موضوع الأقيسة.
تشتمل هذه الرسالة على مواضيع عدة منها الكمية وقسمة العلوم، وقدرة الإنسان على المعرفة، والغاية من وجوده، طبعت ضمن مجموعة رسائله الصادرة عام 1885م.
قطعة 1 سنتيم يورو
تصميم
وتتكون العملات المعدنية من الفولاذ المغطى بالنحاس ويبلغ قطرها 16.25 مم، 1.67 سمك مم وكتلة 2.30 جرامات. حواف العملات المعدنية ناعمة. تم استخدام العملات المعدنية من عام 2002, على الرغم من أن بعضها مؤرخ في عام 1999 وهو العام الذي تم فيه إنشاء اليورو كعملة، ولكن لم يتم طرحها للتداول العام.
صدر الدين الشيرازي
مؤلفاته
يوجد نسخة من هذه الرسالة في مكتبة المرعشي، تحت رقم) (4763أولها: »سبحان من تنزَّه عن الفحشاء، ولا يجري في ملكه إلاَّ ما يشاء«.
رسالة صغيرة، تبحث عن كيفية حشر الموجودات إلى الله. طُبعت مرَّات عدة منها طبعة حجرية تعود إلى العام 1885م، ثم طبعة أخرى عام 1404ه.ق من قِبَل انتشارات مولى في طهران بعناية محمد خواجوي،
يتحدث فيها على طريقة العرفاء عن كون الوجود الإمكاني يتجلَّى من تجليات الله، طُبعت هذه الرسالة مع الرسائل الم‌طبوعة عام 1885م.
رسالة تحتوي على خلاصة المطالب الحكمية، لكنها لم تتم. وطُبعت ضمن مجموعة الرسائل الفلسفية التي حققها جلال الدين الآشتياني الصادرة عن مركز انتشارات دفتر تبليغات إسلامي في قم عام 1362ه.ش.
وهي شرح لهداية أثير الدين الأبهري)ت663ه.ق(وتظهر فيها نزعة مشائية لدى الشيرازي، طُبع هذا الكتاب عام 1896م. وتوجد نسخة خطية لهذا الكتاب في جامعة طهران تحت رقم) (254وأخرى في مكتبة المرعشي في قم تحت رقم).(1153
طُبعت هذه الرسالة في كتاب شرح حال وآراء ملا صدرا لجلال الدين الآشتياني.
طُبعت في مجلة فرهنك إيران زمين المجلد 13عام 1966م، وفيها يثني على استاذه، ويذكر عدم توفيقه للوصول إليه طيلة 7أو 8سنوات، ويبلغه ما حصل خلال تلك المرحلة من المعارف.
نُشِرت في العدد نفسه من المجلة، وفيها يثني الشيرازي على معلمه، ويذكر أنه قد أرسل له جملة من الأسئلة، دون أن يذكرها في الرسالة، هذا ويجب التنويه أن الرسالتين الثانية والثالثة قد حققتا من قِبَل محمد دانش بثوة.
يشكو فيها انقطاعه عنه ما يقارب من 12سنة، طُبعت هذه الرسالة في مجلة راهنماي كتاب العددين 8و 9ص.758
يشتمل التفسير الكبير على تفسير جملة من السور، وهو لم يكتمل بسبب وفاته: »وقد اشتمل الفاتحة كاملة في 41صفحة، تفسير سورة البقرة حتى الآية 62وتوزعت في 238صفحة، تفسير آية النور في 67صفحة طُبع مستقلاً سنة 1338ه.ق، تفسير سورة السجدة في 23صفحة، وتفسير سورة يس في 86صفحة وتفسير سورة الواقعة في 25صفحة، وتفسير سورة الحديد في 42صفحة، وتفسير سورة الجمعة في 29صفحة، وتفسير سورة الطارق، وتفسير سورة الزلزلة في 7صفحات...«).
يقول الشيرازي عن هذا الكتاب: »هذه لمعة من لوامع علوم المكاشفة في فهم متشابهات القرآن، الذي وقع الاختلاف فيه بين الناس في ما سلف من الزمان«. يتألف الكتاب من خمسة فصول بالإضافة إلى تنبيهات ومفاتيح متعددة، طُبع هذا الكتاب ضمن الرسائل الفلسفية التي قام بتحقيقها السيد جلال الدين الأشتياني.
الشروحات على الكتب الفلسفية
وهي شروح على التعليقات التي كان قد وضعها قطب الدين الشيرازي، وفيها يجري محاكمات بين أتباع حكمة الإشراق والمشائين، وقدَّم حلولاً لمشكلات حكمة الإشراق، وقد طُبع هذا الكتاب طبعة حجرية سنة 1316ه.ق، كما يوجد طبعة مصورة صادرة عن انتشارات بيدار. لم ينهِ الشيرازي هذه الحاشية، فهو قد وصل إلى نهاية المقالة السادسة في العلَّة والمعلول، طُبعت هذه الحاشية طبعة حجرية عام 1885م، ثم قامت انتشارات بيدار بنشرها.
كتب مشكوك بنسبتها له
نسبها كل من حسين نصر وهنري كوربان إليه، أما الأشتياني فلم يعتبراها من مؤلفاته. نسبها كل من الأشتياني ودانش لأبنه إبراهيم.
المصادر
1. http://www.akhawiya.com/article.php?id=4344&cid=275
لويس هاندلي
لويس هاندلي هو سباح ولاعب كرة الماء و إيطالي وأمريكي، ولد في 14 فبراير 1874 في روما في إيطاليا، وتوفي في 28 ديسمبر 1956 في نيويورك في الولايات المتحدة.
حدقة هتشينسون
حدقة هتشنسون  هي علامة سريرية تكون فيها الحدقة على جانب الكتلة المصابة داخل الجمجمة وتتوسع ولا تتفاعل للضوء، وذلك بسبب ضغط العصب المحرك للعين على ذلك الجانب. العلامة سميت باسم السير جوناثان هاتشينسون.
مالوم (ألبوم)
مالوم هو الألبوم السادس للمغنية اللبنانية نوال الزغبي، أصدر عام 1999، وأنتج من قبل شركة ريلاكس-إنترناشونال. تم إصداره بعد سنة واحدة من ألبوم المغنية السابق ماندم عليك.
شعيمط الثالثة (عنافجة)
شعيمط الثالثة هي قرية وتقع في إيران في قسم عنافجة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حصار الرستن وتلبيسة
اجتياح الرستن وتلبيسة هوَ حصار عسكري فرضته السلطات السوريَّة على مدينتي تلبيسة والرستن المُتجاورتين في مُحافظة حمص ابتداءً من يوم 29 مايو 2011 رداً على حركة الاحتجاجات المستمرة فيهما. أُرسلَ الجيش السوري بآلياته الثقيلة مثل الدبابات والمدرعات لحصار المدينتين، واستخدمت القذائف المدفعية في قصفهما، مما أدى إلى تهديم العديد من أبنيتهما. حسب أحدث الأرقام من وكالتي البي بي سي والجزيرة فقد بلغ إجماليُّ عدد القتلى جرَّاء الحصار حوالي 74 شخصاً من المدنيين. أما القنوات السورية الرسميَّة فقد صرَّحت بأن عناصر إرهابيّة مسلحة كانت متوَاجدة داخل المدينتين، وأنها قتلت 8 من رجال الأمن فيهما وأصابت 14 آخرين. بعدَ الحصار بأربع أشهر تقريباً وقعت المدينة تحتَ شبه سيطرة الجيش السوري الحر المؤلف من جنود منشقين عن الجيش السوري، وهوَ ما دفعَ الجيش السوري إلى إعادة اقتحام المدينة لكي تبدأ معركة الرستن وتلبيسة بين الجيش والجيش الحر، والتي راحَ ضحيتها أكثر من 130 قتيلاً.