cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قضية الإبادة الجماعية البوسنية
البوسنة والهرسك ضد صربيا والجبل الأسود [2007] محكمة العدل الدولية 2 (وتسمى أيضا تطبيق اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها) هي قضية تتعلق بالقانون الدولي العام بتت فيها محكمة العدل الدولية.
حقائق
زُعم أن صربيا حاولت إبادة البوشناق (المسلمين البوسنيين) سكان البوسنة والهرسك. تم رفع الدعوى من قبل الدكتور فرانسيس بويل مستشار علي عزت بيغوفيتش خلال حرب البوسنة والهرسك. تم الاستماع إلى القضية في محكمة العدل الدولية في لاهاي بهولندا وانتهت في 9 مايو 2006.
فيما يلي جدول المحاكمة:
قضايا أولية
أثارت المدعى عليها صربيا والجبل الأسود («صربيا») لأول مرة مسألة الاختصاص القضائي. تدعي صربيا أن محكمة العدل الدولية ليس لها اختصاص عليها لأنها لم تكن دولة مستمرة في جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية («جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية»). على هذا النحو لم تكن طرف في اتفاقية الإبادة الجماعية عند بدء الإجراءات في ذلك الوقت كما أنها لم تكن طرف في النظام الأساسي للمحكمة. تجادل البوسنة والهرسك بأن الأمر المقضي به ينطبق حيث تم بالفعل حل المشكلات التي أثارتها صربيا في الحكم الصادر عام 1996 بشأن نفس مجموعة الإجراءات التي تناولت الاعتراضات الأولية. وقضت المحكمة بأن الأمر المقضي به ينطبق على منع إعادة النظر في قضايا الاختصاص التي أثارتها صربيا.
يتعلق الخلاف الرئيسي الثاني بنطاق ومعنى المادة التاسعة من اتفاقية الإبادة الجماعية. هناك نزاع حول ما إذا كانت الالتزامات الوحيدة للأطراف في الاتفاقية هي التشريع والمحاكمة أو التسليم أو ما إذا كانت الالتزامات بموجب الاتفاقية تمتد إلى الالتزام بعدم ارتكاب الإبادة الجماعية والأفعال الأخرى المنصوص عليها في المادة الثالثة (التي تحدد من مختلف أشكال المسؤولية عن ارتكاب الإبادة الجماعية).
رأت المحكمة أن تفسير الاتفاقية يتحول إلى المعنى العادي لشروطها التي تُقرأ في سياقها وفي ضوء موضوعها والغرض منها. تلاحظ المحكمة أن الغرض من الاتفاقية هو تجريم الإبادة الجماعية كجريمة بموجب القانون الدولي وتكريس تعهد غير مشروط ومستقل من قبل الأطراف المتعاقدة لمنع الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها. بشأن هذه الملاحظات رأت المحكمة أن الالتزام بمنع الإبادة الجماعية يعني بالضرورة حظر ارتكاب الإبادة الجماعية لأنه «سيكون من المفارقات إذا كانت الدول ملزمة بذلك بقدر ما في حدود سلطتها ارتكاب الإبادة الجماعية من خلال الأشخاص الذين لديهم تأثير معين عليهم ولكن لم يُمنع من ارتكاب مثل هذه الأفعال من خلال أجهزتهم الخاصة والأشخاص الذين يسيطرون عليهم بشدة بحيث يُنسب سلوكهم إلى الدولة المعنية بموجب القانون الدولي».
الحكم
رأت محكمة العدل الدولية أن مذبحة سريبرينيتشا كانت إبادة جماعية. وذكرت ما يلي:
وجدت المحكمة - وإن لم يكن بالإجماع - أن صربيا ليست مسؤولة بشكل مباشر عن الإبادة الجماعية في سريبرينيتشا ولا أنها متواطئة فيها لكنها حكمت بأن صربيا قد انتهكت اتفاقية الإبادة الجماعية بالفشل في منع الإبادة الجماعية من الحدوث ولعدم التعاون مع المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة في معاقبة مرتكبي الإبادة الجماعية ولا سيما الجنرال راتكو ملاديتش ولانتهاك التزامها بالامتثال للتدابير المؤقتة التي أمرت بها المحكمة. اعترض نائب رئيس المحكمة آنذاك عون شوكت الخصاونة على أساس أن «تورط صربيا بصفتها جهة فاعلة رئيسية أو متواطئة في الإبادة الجماعية التي وقعت في سريبرينيتشا تدعمه أدلة ضخمة ومقنعة».
وجدت المحكمة: (1) بأغلبية عشرة أصوات مقابل خمسة (2) بأغلبية ثلاثة عشر صوت مقابل اثنين (3) بأغلبية ثلاثة عشر صوت مقابل اثنين (4) بأغلبية أحد عشر صوت مقابل أربعة (5) بأغلبية اثني عشر صوت مقابل ثلاثة (6) بأغلبية أربعة عشر صوت مقابل صوت واحد (7) بأغلبية ثلاثة عشر صوت مقابل اثنين (8) بأغلبية أربعة عشر صوت مقابل صوت واحد (9) بأغلبية ثلاثة عشر صوت مقابل اثنين بيان صحفي لمحكمة العدل الدولية
الرأي المخالف
اعترض نائب رئيس محكمة العدل الدولية القاضي الخصاونة:
الدلالة
لا تنبع انتهاكات صربيا لالتزاماتها من اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها فحسب بل تنبع أيضا من «تدبيرين وقائيين مؤقتين» أصدرتهما محكمة العدل الدولية في أبريل وسبتمبر 1993. وكانت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية آنذاك أمرت صراحة «ببذل كل ما في وسعها لمنع جرائم الإبادة الجماعية والتأكد من أن مثل هذه الجرائم لم ترتكب من قبل تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية تعمل تحت سيطرتها أو بدعم منها». وخلص القضاة إلى أنه على الرغم من هذا الأمر الصريح فإن صربيا لم تفعل شيئا في يوليو 1995 لمنع مذبحة سريبرينيتشا على الرغم من أنه «كان ينبغي في العادة أن تكون على دراية بالخطر الجسيم المتمثل في ارتكاب أعمال إبادة جماعية».
عند التوصل إلى هذا القرار أشارت المحكمة إلى المعيار الذي وضعته نيكاراغوا ضد الولايات المتحدة والذي تبين أن الولايات المتحدة ليست مسؤولة قانونا عن أفعال مقاتلي الكونترا على الرغم من هدفهم المشترك ودعمهم المعلن على نطاق واسع.
علاوة على ذلك ووفقا لحكم محكمة العدل الدولية «تم إثبات ذلك من خلال أدلة دامغة على أن عمليات القتل الجماعي في مناطق محددة ومعسكرات الاعتقال في جميع أنحاء إقليم البوسنة والهرسك قد ارتكبت أثناء النزاع» وأن «الضحايا كانوا في الأغلبية العظمى من أفراد الحماية. البوشناق مما يشير إلى أنهم ربما استهدفوا بشكل ممنهج من قبل عمليات القتل». علاوة على ذلك «تم إثبات ذلك من خلال أدلة قاطعة تماما على أن أفراد المجموعة المحمية كانوا ضحايا بشكل منهجي لسوء المعاملة الجماعية والضرب والاغتصاب والتعذيب مما تسبب في أضرار جسدية ونفسية خطيرة أثناء النزاع ولا سيما في معسكرات الاعتقال». قبلت المحكمة أن هذه الأعمال من جانب القوات الصربية قد ارتكبت ولكن هناك أدلة غير حاسمة على النية المحددة لتدمير البوشناق كمجموعة كليا أو جزئيا. وهذا يشمل الفترة حتى 19 مايو 1992 عندما كانت القوات الصربية البوسنية تحت السيطرة الرسمية لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية.
أشارت رئيسة محكمة العدل الدولية السيدة روزالين هيغينز إلى أنه في حين أن هناك أدلة قوية على أحداث في البوسنة والهرسك قد ترقى إلى جرائم حرب أو جرائم ضد الإنسانية فإن المحكمة ليس لديها اختصاص لتقديم نتائج في هذا الصدد حيث إن القضية تتناول «حصريا الإبادة الجماعية في بمعنى قانوني محدود وليس بالمعنى الأوسع يُعطى أحيانا لهذا المصطلح».
قررت المحكمة كذلك أنه عقب إعلان الجبل الأسود لاستقلاله في مايو 2006 كانت صربيا وصربيا والجبل الأسود هي الطرف المدعى عليه الوحيد في القضية إلا أن «أي مسؤولية عن الأحداث الماضية وقعت في الوقت المناسب لدولة صربيا والجبل الأسود المركبة».
منتخب جنوب إفريقيا لهوكي الحقل للسيدات
منتخب جنوب أفريقيا الوطني لهوكي الحقل للسيدات هو ممثل جنوب أفريقيا الرسمي في المنافسات الدولية في هوكي الحقل للسيدات.
الشمعدان الحديدي
الشمعدان الحديدي (بالبلغارية: Железният светилник) رواية تاريخية للكاتب ديميتر تاليف نشرت سنة 1952. وهذا هو الجزء الأول من رباعية. يعكس الكتاب الصراع البغاري من أجل الاستقلال السياسي والديني. كتب تاليف الرواية في وقت هو وعائلته كانوا يعيشون في لوكوفيت.
تركيب
يتكون الكتاب من 4 أجزاء 1. حفيدة حج سارافيم (Хаджисерафимовата внука) 2. في عصور مظلمة (Втъмни времена) 3. يوقظ الشعب (Пробуджа се народ) 4. جذور وفروع (Корени и гранки)
نايجل هاكيت
نايجل هاكيت (22 أغسطس 1962 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و.
كيفن كوراني
كيفن دينيس كوراني، لاعب كرة قدم ألماني من مواليد 2 مارس 1982 في ريو دي جانيرو في البرازيل من أب ألماني وأم بنمية.
بدأ باللعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في عام 2003 لكن تم استبعاده من المنتخب منذ 11 أكتوبر 2008 بعد أن تم استبعاده من القائمة الأساسية للعب أمام منتخب روسيا واضطر لمشاهدة المباراة من مقاعد البدلاء لكنه غادر الملعب في النصف الثاني من المباراة ولم يعود للفندق الذي يبيت فيه الفريق ومن حينها قرر يواخيم لوف المدير الفني للمنتخب الألماني استبعاده للأبد.
مسيرته الكروية
لعب كيفن كوراني خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 169 هدف ضمن 430 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض كيفن كوراني مسيرته مع في إف بي شتوتغارت الثاني في موسم 2000–01 ولمدة موسمين، مشاركًا في 33 مباراة سجل خلالها 10 أهداف. ثم انتقل إلى نادي شتوتغارت في موسم 2001–02 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 99 مباراة سجل خلالها 40 هدف. لينتقل بعدها إلى نادي شالكه 04 في موسم 2005–06 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 161 مباراة سجل خلالها 69 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي دينامو موسكو في موسم 2010 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 123 مباراة سجل خلالها 50 هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي هوفنهايم في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة ولم يسجل أي هدف.
جامع خزام
جامع خزام هو جامع تاريخي يقع في محلة جامع خزام في الموصل قرب مسجد المحكمة، ويعود تأريخ بناءِه إلى عام 985هـ/1576م، وسمي الجامع بهذا الأسم نسبة إلى الشيخ محمد خزام الثاني بن نور الدين الصيادي الرفاعي، حيث أنهُ نزل في مدينة الموصل شاباً وكان ذا ثروة وجاه وتقوى، وبنى الجامع وأنفق عليهِ وبعد وفاتهِ دفن فيهِ، ولقد غلب اسم الجامع على اسم المحلة التي بني فيها وسميت بمحلة جامع خزام، وهو من مساجد العراق الأثرية، وتبلغ مساحتهُ حوالي 250 م2 ولهُ ثلاثة أبواب، وتم تعميره وصيانتهِ على يد حسن باشا والي الموصل في عام 1107هـ، ثم جدد الجامع على يد الحاج جرجيس الجلبي عبد آل وبنى فيهِ مدرسة، وبقيت القبة والمنارة على نفس مبناها الأولي ولم تفقد طابعها الأثري.
تاريخ الجامع
بناه الشيخ نور الدين البصري ثم الموصلي حتى عرف في بداية الإنشاء بـجامع ( جامع النور ) ثم أكمله ابنه الشيخ محمد خزام الثاني.
للجامع سبيل خانة كتبت فوق باب غرفتها الآية. في الجامع مدرسة دينية ( مدرسة جامع خزام ) لتدريس علم القراءات القرانية أسست سنة 1202 هـ/ 1787م وأعيد فتحها سنة 1427 هـ/ 2006م ويشرف عليها امام وخطيب الجامع.
ومن نشاطات المدرسة تدريس علم القراءات القرآنية واقامة الدورات والمسابقات القرانية في المدينة.
ويلوك (تكساس)
ويلوك هو مجتمع غير مدمج في مقاطعة روبرتسون في ولاية تكساس الأمريكية. وتقع على بعد 15 ميلا شمال شرق بريان وعلى بعد 17 ميل جنوب شرق مدينة فرانكلين. يقع ويلوك بين الطريقين الزراعيين 46 و391. وهو جزء من منطقة برايان-كوليج ستيشن العمرانية الإحصائية. ترتفع ويلوك 436 قدم (133 م) عن سطح البحر.
جامع خزام
تاريخ الجامع
ومن أبرز العلماء الذين شغلوا منصب الإمامة والخطابة فيهِ:
وكساهاتشي
وكساهاتشي هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 106.6 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 29621 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(207) نسمة/كم2.
جامع خزام
الطراز المعماري
للجامع شاذروان للوضوء في وسط الفناء وفيه أربع جهات. ويعتبر (جامع خزام) من الجوامع النادرة التي حافظت على بنائها دون تغيير وعلى الطراز القديم. واعيد سنة 1432 هـ 2010 م السبيل خانة التي محي اثرها وجعلت اسفل المنارة للحفاظ على تاريخ الجامع وأصالته.
وكساهاتشي
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لوكساهاتشي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان وكساهاتشي 21,426 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 7,325 أسرة وعدد العائلات 5,401 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,909 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 70.45% من البيض و17.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.76% من الأمريكيين الأصليين و0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0% من سكان جزر المحيط الهادئ و9.33% من الأعراق الأخرى و1.96% من عرقين مختلطين أو أكثر و19.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 7,325 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.18.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,213 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,048 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,597 دولارًا مقابل 23,838 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,003 دولارًا. وكانت نسبة 10.5% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان وكساهاتشي 29,621 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 10,457 أسرة وعدد العائلات 7,464 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 11,554 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 75.56% من البيض و12.89% من الأمريكيين الأفارقة و0.59% من الأمريكيين الأصليين و0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.06% من الأعراق الأخرى و2.29% من عرقين مختلطين أو أكثر و23.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 10,457 أسرة كانت نسبة 40.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.7 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.
دعاء المظلومين (فيلم)
دعاء المظلومين هو فيلم مصري عرض عام 1977، بطولة فريد شوقي وشويكار وسمير صبري ومديحة كامل، الفيلم مأخوذ عن المسرحية الفرنسية (الولدان الشريدان) للكاتب بيير كورسيل، ومن إخراج حسن الإمام.
قصة الفيلم
بسبب زواجها من رجل يكبرها سنًّا، تدخل منار شقيقة نبيلة في علاقة آثِمة مع مدحت. ولكن عندما يرسل مدحت خطابات لنبيلة موجهة باسم شقيقتها، تقع الخطابات في يد زوج الشقيقة، الذي يتهمها بالخيانة، ويشك بأبوته لميرفت فيسلمها لمعلمة تدير وكرًا للنشل.
جنون (فيلم)
جنون شريط سينمائي تونسي أخرجه الفاضل الجعايبي عام 2006، وهو مأخوذ عن مسرحية تحمل نفس العنوان لاقت نجاحا لدى الجماهير والنقاد لدى عرضها بتونس وخارجها.
الملخص
نون، أمّي شاب من عائلة تتكون من 11 طفلا، والده موظف جمارك قاس سكير ولكنه مواظب على عباداته، هو يعيش مع أمّ خانعة غير مجابهة لمصاعب الحياة ومع إخوته وأخواته وفيهم العاطل والمجرم والعاهرة والمهاجر السري. في يوم خطبة شقيقته الكبرى وعند تلاوة الفاتحة تصيبه رغبة جامحة في الضحك والبكاء مما استوجب إيداعه بمستشفى الأمراض النفسية. إلا أن لقاءه بأخصائية العلاج النفسي سيغير كل شيء.
الله والكون وكل شيء آخر
الله والكون وكل شيء آخر هو فيلم وثائقي يعود لعام 1988 من تقديم ستيفن هوكينج وآرثر سي كلارك وكارل ساغان. يتحدث الوثائقي حول الانفجار العظيم ووجود الله واحتمالية وجود حياة خارج الأرض. كما يتعمق الفيلم في مواضيع مثل التوسع الكوني والثقوب السوداء وأصل الإبداع.
الأرض (فيلم 2007)
الأرض فيلم وثائقي بريطاني صدر سنة 2007 من تأليف وإخراج ألستار فوذارغورل، ومن إنتاج وحدة البي بي سي للطبيعة التاريخية. تم عرض الفيلم في قاعات السينما العالمية سنة 2007، وفي الولايات المتحدة الأمريكية في 22 أبريل 2009 والذي يوافق يوم الأرض.
ملخص الفيلم
يعرض الفيلم الوثائقي العديد من المناظر الطبيعية من المحيطات، حيث تم استعمال أحدث التقنيات العلمية في التقاط الصور.
ريغان سينغ
ريغان سينغ (1 أبريل 1991 بمانيبور في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الدفاع. لعب مع نادي سالغاوكار ونورث إيست يونايتد و.
آيت بني يحيا (زيز الأوسط)
آيت بني يحيا هو دُوَّار يقع بجماعة أمزيزل، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زيز الأوسط التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 256 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
داليا مجاهد
داليا مجاهد هي عضو في منظمة «نساء في الأمن العالمي» Women in International Security، وتعمل في مجموعة القيادة لـ«مشروع تواصل الولايات المتحدة مع المجتمع الإسلامي العالمي»، وهي عضو في «القوة المكلفة بالأزمة في الشرق الأوسط» في معهد بروكنگز.
النشأة
وتعيش داليا مجاهد في منطقة واشنطن العاصمة مع زوجها محمد وابنيها طارق وجبريل.
نظرة عامة
ترأس داليا مركز گالوب للدراسات الإسلامية والذي يقوم بأبحاث وإحصاءات تتعلق بالمسلمين في جميع أنحاء العالم، وتظهر دراساتها في صحف ودوريات بارزة مثل «وول ستريت جورنال» و«هارڤرد إنترناشيونال ريڤيو».
وشاركت مع جون إسپوزيتو، في تأليف كتاب «من الذي يتكلم نيابة عن الإسلام؟ ما يفكر به مليار مسلم» الذي يركز على 6 سنوات من البحوث وأكثر 50 ألف مقابلة تمثل أكثر من مليار مسلم في أكثر من 35 دولة تسكنها غالبية مسلمة أو عدد لا بأس به من المسلمين، ويعتبر هذا الاستطلاع، الذي يمثل أكثر من 90% من المجتمع الإسلامي في العالم، الدراسة الأكبر والأكثر شمولية من نوعها.
الدخول للبيت الأبيض
كان الرئيس أوباما وقّع في 5 فبراير على أمر تنفيذي يدعو إلى إنشاء هيئة جديدة في البيت الأبيض تعرف باسم مكتب البيت الأبيض للأديان والمبادرات المجتمعية، وسيسعى المكتب الذي استحدثه أوباما إلى دعم المؤسسات الدينية التي تساعد أفراد الشعب الأميركي".
كما يتضمن الأمر التنفيذي إنشاء مجلس استشاري مكوّن من ممثلي 25 طائفة وشخصيات علمانية، مهمتهم رفع تقارير للرئيس حول الدور الذي يمكن للأديان أن تؤديه لمساعدة المجتمع.
وداليا مجاهد هي المسلمة الوحيدة في المجلس الاستشاري الذي يسعى لمساعدة الرئيس في معرفة الأديان ودورها في حل المشاكل الاجتماعية، والابتعاد عن النظر إليها كمصدر للمشاكل.
ويوجد عدة مهام مناطة بهذا المجلس، وهي "مساعدة الناس في الأزمة الاقتصادية، مواجهة الإجهاض، مواجهة مشكلة وجود عائلات كثيرة بلا آباء، العلاقات بين المسيحيين والمسلمين.
وعن دورها تقول داليا مجاهد: «كمستشارة مسلمة للرئيس، ينصب عملي على دراسات المسلمين ورأيهم وطريقة تفكيرهم في العالم، ثم أطلع الرئيس على قضايا المسلمين وماذا يريدون، خاصة أن الناس تنظر لهم في السنوات الأخيرة كمصدر للمشاكل وأنهم يجب أن يصلحوا أنفسهم ولا يسعوا للمشاركة في إصلاح مشاكل عالمية، ونحن الآن نريد القول إن هناك افكاراً وقدرة لدى المسلمين للمشاركة في وضع الحلول».
محجبة في البيت الأبيض
وقالت داليا مجاهد «بالنسبة لكوني امرأة محجبة تدخل البيت الأبيض، موضوع الحجاب لم يكن في ذهنهم إلى هذا الحد، وربما هناك كثيرون كان يمكن تعيينهم مكاني، فيما تم تعييني لأنهم يريدون سماع آراء المسلمين، وأنا عندي تلك القدرة على إيصالها من خلال عملي في مركز گالوب. لكن نعم أنا أول مسلمة محجبة تدخل البيت الأبيض في منصب من هذا النوع».
وبخصوص قرار أوباما توظيف المسلمين في البيت الأبيض، قالت داليا إن الأمر صحيح و«قد بدأ تطبيقه فعلاً بتعيين عدد منهم، ولكن في مراكز ليست رفيعة».
وعن رأيها في دور المسلمات في أمريكا وانتقاد المسلمين لإمامة امرأة لبعض المصلين، أجابت داليا مجاهد «المرأة المسلمة تشارك في الدعوة وكل نشاطات الجوامع، وتقوم بعمل كبير مثل التنظيم والتدريس».
خطاب أوباما للعالم الإسلامي
قالت داليا مجاهد إنها أوصت أن يحوي خطاب أوباما للعالم الإسلامي عدة نقاط منها الاحترام المتبادل بين الجانبين من خلال السياسات وليس التصريحات فقط، والمشاركة والتعاون في حل مشكلات العالم، وإبداء التفهم لمشاكل المسلمين وأسباب غضبهم من الولايات المتحدة.
ونفت في ندوة عقدت في القاهرة عن العلاقات بين الغرب والمسلمين ان تكون قد أثرت على خطاب الرئيس الأمريكي مشيرة إلى أن مهمتها استشارية فقط. وأضافت قائلة أن البعض حاول أن يؤثر على أوباما كي يركز الخطاب على النواحي الدينية والثقافية وهو الأمر الذي اعترضت عليه وطلبت وأن يعالج القضايا السياسية أيضا في خطابه. وذكرت أن البيت الأبيض أخذ بتوصياتها في الخطاب الذي ألقاه الرئيس الأمريكي في تركيا.
ميلينا رودنيتسكا
ميلينا رودنيتسكا (15 يوليو عام 1892 – 29 مارس عام 1976)، هي معلمة أوكرانية وناشطة نسوية وسياسية وكاتبة، وواحدة من أكثر الأصوات نفوذًا في قيادة الحركة النسوية الغاليسية التي حصلت في فترة ما بين الحربين العالميتين، ونشرت العديد من المقالات في النشرات الدورية. جلبت ميلينا قضايا القمع المسجلة من قبل السلطات الحكومية إلى المسرح العالمي وذلك بوصفها عضوًا في سيم (البرلمان البولندي) بين عامي 1928 و1935، بما في ذلك جهود النظام البولندي لقمع ثقافة الأقلية الأوكرانية ونكران النظام السوفييتي للمجاعة الحاصلة في أوكرانيا خلال فترة المجاعة السوفييتية لسنوات (1932-1933). هربت رودنيتسكا من البلاد في ظل الاحتلال السوفييتي والنازي لأمريكا وبقيت في المنفى بقية حياتها، إذ نشرت الكتب والمقالات بينما كانت تتنقل في جميع أنحاء أوروبا والولايات المتحدة.
نشأتها
وُلدت ميلينا رودنيتسكا في 15 يوليو عام 1892، في زبوريف في غاليسيا في الإمبراطورية النمساوية المجرية، وكانت الطفل الثالث لعائلة مثقفين والابنة الوحيدة لوالديها أولغا وإيفان رودنيتسكا. ينحدر والد رودنيتسكا من طبقة النبلاء الأوكرانيين، وقد عمل ككاتب عدل في غرب أوكرانيا بعد حصوله على شهادة الحقوق من جامعة لفيف. تعود أصول والدتها إلى عائلة غاليسية يهودية من التجار، وقد عارضت كلتا الأسرتين علاقتهما ما تسبب في تأخير زواجهما لمدة عقد تقريبًا، لأنه يُمنع على المرء الزواج قبل سن الرابعة والعشرين دون الحصول على موافقة من الوالدين. اعتنقت والدتها إيدا الديانة المسيحية وغيرت اسمها إلى أولغا عندما غادرت المنزل، وتزوجت من إيفان أخيرًا ورُزقا لاحقًا بخمسة أولاد: عالم فقه اللغة ميهايلو (رودنيتسكاي ميخائيل إيفانوفيتش) (1889-1975)، والمحامي فولوديمير (1891-1975)، وميلينا، والناشر والكاتب إيفان (كيدرين إيفان) (1896-1995)، والمؤلف الموسيقي وقائد أوبرا كييف أنتين (1902-1975).
تحدثت عائلة رودنيتسكا باللغة البولندية في المنزل، ولم تتقن والدتها اللغة الأوكرانية أبدًا بالرغم من أنها ربت أطفالها كمواطنين أوكرانيين. تأثرت رودنيتسكا بشدة نتيجةً لوفاة والدها التي كانت على مقربة منه في عام 1906، ما عجل في انتقال العائلة إلى لفيف. أخذت دروسها الابتدائية في المنزل، ولكنها التحقت بعد ذلك بثانوية لفيف الكلاسيكية، ودخلت جامعة لفيف بعدها في عام 1910 لدراسة الفلسفة، ثم تخرجت بعد ذلك بشهادة تدريس في الفلسفة والرياضيات. عاشت العائلة في فيينا خلال الحرب العالمية الأولى، حيث درست رودنيتسكا في جامعة فيينا حتى عام 1917 وحصلت على شهادة في علم البيداغوجيا، ولكنها لم تكمله بالرغم من أنها بدأت العمل على برنامج الدكتوراه حينها.
الحياة المهنية
أصبحت رودنيتسكا واحدة من الناشطات البارزات في الاتحاد النسائي الأوكراني، الذي ساهمت في تأسيسه عام 1920مع العديد من أعضاء القيادة الآخرين، من ضمنهم أولينا فيداك شيباروفيتش وإيرينا سيتشنسكا وأولغا تسيبانوفسكا وغيرهنّ، والمجلات المنظمة والمؤتمرات والجمعيات النسائية. بدأت في نفس الفترة تقريبًا من عام 1921 العمل في معهد المعلمين ولاحقًا في المعهد التربوي العالي في لفيف، ولكنها توقفت عن التدريس في عام 1928 وحولت تركيزها بالكامل إلى القضايا الاجتماعية والسياسية. انتُخبت رودنيتسكا في عام 1928 للعمل في البرلمان البولندي بمنصب ممثل للحزب بعد انضمامها إلى التحالف الوطني الديمقراطي الأوكراني، وعملت فيه حتى العام 1935، وانتُخبت في نفس العام رئيسةً للاتحاد النسائي وخدمت بهذه الصفة حتى عام 1939. واصلت رودنيتسكا حتى عام 1939 مساعيها الصحفية إلى جانب نشرها في العديد من المجلات النسائية، مثل مجلة المرأة والمرأة المواطنة والمرأة الأوكرانية، بالإضافة إلى تحرير صفحة المرأة في صحيفة العمل اليومية الأوكرانية.
اجتمعت 14 دولة في 29 سبتمبر عام 1933 في جنيف، إذ قدمت رودنيتسكا والأعضاء الآخرون من الوفد الأوكراني نتائجهم حول المجاعة ودرجة الحاجة إلى المساعدة الدولية، وقد قررت عصبة الأمم بعد عدة ساعات أن المجاعة كانت عبارة عن مشكلة داخلية للاتحاد السوفييتي، والذي لا يُعتبر عضوًا في العصبة، وبالتالي لن يحصل على أي مساعدة. توجه الوفد بعد ذلك نحو اللجنة الدولية للصليب الأحمر لطلب المساعدة، إذ اتصل مسؤولو اللجنة الدولية بالمسؤولين السوفييت من أجل الحصول على موافقة من الصليب الأحمر لتنظيم المساعدات الدولية لأوكرانيا، ولكن نفى أفيل ينوكيدزه رئيس الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر وجود أي مجاعة في أوكرانيا. تحدثت رودنيتسكا في مؤتمر دولي آخر عُقد في فيينا في ديسمبر عام 1933 وحثت المجتمع الدولي للضغط على النظام الستاليني للاعتراف بوجود أزمة والسماح بالمساعدة. استمر الإنكار وقمع المعلومات المتعلقة بطبيعة ونطاق المجاعة الحاصلة في أوكرانيا. اتخذ كتاب رودنيتسكا بعنوان القتال من أجل كشف الحقيقة عن المجاعة الكبرى موقفًا في عام 1958 بأن المجاعة كانت نتيجةً لضغط منظم من قبل الكرملين «لتحطيم الفلاحين الأوكرانيين عبر إنشاء المزارع الجماعية لكبح جماح الشعب الأوكراني المتمرد».
الوفاة والإرث
توفيت رودنيتسكا في 29 مارس عام 1976 في ميونخ، ودُفنت في 2 أبريل عام 1976 في القسم الأوكراني لمقبرة غابة ميونخ في لوريتوبلاتز في ميونخ.
كوتيسفيلد (نبراسكا)
كوتيسفيلد هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هاورد، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة ومساحتها 1.35 كم2 وترتفع عن سطح البحر 578 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكوتيسفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كوتيسفيلد 66 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 26 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 30 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.48% من البيض و 1.52% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 26 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 14,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 19,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,125 دولار مقابل 26,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,727 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كوتيسفيلد 46 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 11 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 28 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.5% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأصليين و 4.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 21.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.5 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 6.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.5% ذكور و43.5% إناث.
بيتا (نابلس)
بيتا هي بلدة فلسطينية تابعة لمحافظة نابلس من أراضي السلطة الفلسطينية تقع على بعد 13 كم جنوب - شرق مدينة نابلس وشرقي طريق (نابلس - رام الله). يحدها من الجنوب قبلان و يتما ومن الشرق أوصرين وعقربا ومن الغرب «شارع نابلس رام الله» وحوارة ومن الشمال عورتا.
التسمية
وقد سميت بهذا الاسم كونها مبيتا آمنا لجميع السُّكان. ويقال أن أهالي القرى المجاورة يهرعون لبلدة بيتا لأخذ السكن والاستقرار في بلدة لاحتوائها الأمن والامان، وفي رواية أخرى أنها كانت مبيتًا للحجاج قديمًا.
الجغرافيا
تتشكل أراضي بيتا من مرتفعات جبلية يتخللها عدد من الأودية، التي تتجه في مجراها من الشرق إلى الغرب، وتُعد من أهم الأماكن العالية في فلسطين ومدينة نابلس. يقارب ارتفاعها ما بين 550 - 950 متر فوق سطح البحر، بينما تبلغ مساحة أراضيها كاملة 22000 دونم، تزرع بصورة أساسية بأشجار الزيتون والتين واللوز. فيها جبل عالي جداً ومرتفع ويسمى بـ (جبل العُرمة) من الجهة الشرقية للبلدة ويرتفع حوالي 890 متر عن سطح البحر. لهذا يكون تساقط الثلوج في الشتاء ويسجل دائماً أول التساقط في بلدة بيتا.
السكان
تنقسم القرية إلى جزئين يسمى الأول بيتا الفوقا ويشمل ثلثي السكان، ويسمى الثاني بيتا التحتا ويشمل الثلث المتبقي من السكان. حسب إحصاءات منتصف عام 2017 كان عدد السكان في بيتا 11,682 نسمة. وتشكل مجموعة السكان في قرية بيتا خمس حمائل يتفرع منهم 30 عائلة. وقد أنتخب رئيس بلديتها الحالي عام 2013 وهو عثمان دويكات. وفي بيتا مدارس تغطي كافة مراحل التعليم وجمعية خيرية ولجنة زكاة. كما فيها اثار رومانية قديمة عبارة عن وحدات سكنية وسجون. على جبل العُرمة الذّي يقع شرق البلدة ويحده من الشمال مستوطنة إيتمار التابعة لبيت فوريك.
التاريخ
هناك مركزان تاريخيان في بيتا؛ بيتا الفوقا إلى الشمال الشرقي وبيتا التحتا إلى الجنوب الغربي.
العصر العثماني
تم دمج بيتا في الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وتم العثور على حد سواء في شوارع بيتا الفوقا وبيتا التحتا من أوائل العصر العثماني. في عام 1596 ظهرت بيتا في السجلات الضريبية على أنها في ناحية جبل عيبال من نابلس. كان عدد سكانها 50 أسرة، جميعهم مسلمون. دفع القرويون ضرائب على القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون والعائدات العرضية والماعز و / أو خلايا النحل، ومعصرة الزيتون أو العنب؛ ما مجموعه 8000 آقجة. في عام 1838، لاحظ إدوارد روبنسون بيتا بأنها قرية كبيرة، تقع في منطقة البيتاوي، شرق نابلس.
في عام 1882، وصفها صندوق الاستكشاف الفلسطيني لفلسطين الغربية بأنها «قرية كبيرة، نوع من الضواحي إلى الجنوب، بالقرب من المقابر القديمة، يتم توفيرها بواسطة الآبار، وتحيط بها الزيتون. وهي تقف على التلال. شرقي سهل المخنة، وهي عاصمة المنطقة المسماة منه».
الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
في يناير 1988، تم تجميع 20 رجلاً من بيتا و حوارة، تم تحديدهم في تقرير جهاز الأمن العام بعد اشتباكات مع قوات الاحتلال لتورطهم في رمي الحجارة، وتم تجميعهم، وتقييدهم، دون مقاومتهم، بأصفاد بلاستيكية وكسر عظامهم من قبل جنود جيش الاحتلال، ثم تم التخلي عنهم في الليل في حقل موحل. قدم الصليب الأحمر الدولي شكوى رسمية بعد تجاهل التقارير الصحفية المحلية. لم يقم جيش الاحتلال بمحاكمة الأمر في البداية. العقيد يهودا مئير تم تأنيبه، وأجبر على التقاعد، مع رتبة ضابط وحقوق المعاشات التقاعدية سليمة. ولم تتم مقاضاته إلا بعد أن قامت جمعية الحقوق المدنية لدى الاحتلال بإثارة قضية من خلال الاستئناف أمام المحكمة العليا التي قضت بأنه يجب أن يمثل للمحاكمة، والتي جرت في أبريل 1991. وكان مئير قائد منطقة نابلس المحلية المشرفة على العملية، وشهد أنه تصرف بموجب أوامر قادمة مباشرة من إسحاق رابين وأنه عندما اعترض على تحطيم العظام، رد رابين: «أنت تقوم بالعمل، سأهتم بوسائل الإعلام». شهد رؤساؤه أن الأوامر كانت فقط لاستخدام القوة في المطاردة والاعتقال. صدقت المحكمة الأخيرة ووجدت أن الأوامر قانونية، لكن مئير انحرف عن التعليمات.
ولا يزال الصراع قائم إلى هذه اللحظة، محاولات المستوطنين للاستيلاء على العُرمة بدأت منذ العام 1988 وتصدى لها أهالي بيتا الذين استبسلوا في الدفاع عنه، وارتقى منهم ثلاثة شهداء، مقابل ثلاثة قتلى في صفوف المستوطنين. كانت تلك الأحداث رسالة قوية للاحتلال من أهالي بيتا بأن العُرمة لن يكون لقمة سائغة، ومن آثار ذلك أن بيتا من القرى القليلة التي بقيت في منآى عن الزحف الاستيطاني بمنطقة جنوب شرق نابلس. حيث أن للجبل رمز تاريخي وهيو أنه يعتبر «العُرمة» الجبل الأعلى بعد جبل عيبال في المنطقة، وهو أعلى من كل المستعمرات المحيطة، ويشرف على بلدات بيتا وعورتا وحوارة وشرق نابلس. ويحوي الجبل آثارًا كنعانية يزيد عمرها عن 5 آلاف عام، تشمل بقايا قلعة و18 كهفًا ضخمًا كانت تستخدم لتخزين المياه والحبوب.
السياحة والآثار
يتصل بالقرية من الناحية الشرقية خربتان أثريتان، فيهما بيوت رومانية مهدمة، إضافة إلى قلعة مرتفعة تعود للعصر الربونزي وتسمى العرمة، حيث يتوزع على أطرافها جمموعة من الحفر الصندوقية، يتراوح مساحة كل واحد منها ما بين 400 - 500 متر مربع، وهي محفورة داخل الصخر، وبعض السجون أهمها حبس خربة روجان وحبس الشايب في خربة عوليم، كما يوجد جنوب البلدة منطقة أثرية تسمى البالعة، وهي عبارة عن مغارة على جدرانها بعض التماثيل، يعود تارخيها للعهد الروماني، وكذلك مقام أبو زكري الذي يعود تارخيه للحروب الصليبية.
الانتفاضة الأولى
أهالي بيتا كانوا من أوائل من شاركوا في الانتفاضة الأولى. ففي يوم 6 يونيو عام 1988 واجهوا بالحجارة مجموعة من قاطني المستعمرات الإسرائيلية القريبة من بيتا. وقد أستشهد يومها ثلاثه من سكانها، قتلهم بالرصاص أحد سكان المستعمرات المسلحين، وهم (موسى صالح داود).(وحاتم فايز) و (عصام داوود) وقد ادعى الإسرائيليون يومها أن إحدى سكان المستعمرات قد قتلت واتهم بذلك أهالي بيتا. الفتاة اسمها (تيرزا بورات) وقد جاء الاتهام بمصرعها دون الإشارة إلى أنها قتلت من طلقة نارية، ودون أي اعتبار إلى أن أهالي بيتا كانوا عزل من السلاح وقد هاجموا الإسرائيلين بالحجارة فقط، وأن مطلقي النار والمسلحين الوحيدين كانوا من إسرائيليين. فكان رده بأن هدم ثلاث عشرة منزلا في بيتاواعتقال ما يزيد عن ثلاثمئة مناضل من اهالي بيتا وابعاد ستة من الشباب المناضلين إلى خارج الوطن.
حكايات وبنعيشها (مسلسل)
قصة
تدور أحداث المسلسل حول إمراة متزوجة في منزل العائلة تعيش في حي شعبي ولديها خمسة أبناء، وتعيش هي وأسرتها في ظروف مادية صعبة، لأن زوجها عاطل عن العمل، لتتصاعد الأحداث عندما يقوم زوجها ببيع أحد ابنائهم دون علمها لأسرة ثرية.
بطولة
بالاشتراك مع - جيهان أنور - ميرفت أبو عوف - نبيل عرفه - جمال ثابت - محمد يوسف أوزو - زينب السبكي - سحر كامل - محمد قشطة - ياسمين القماش - بيومي فؤاد - ناني سعد الدين - مريم صبري عبد المنعم - أحمد مظهر - صفوت وهيب - مروة إمام - محمد عبد الرازق - شريف كامل - أشرف حمدي - إنجي - صابر زايد - محمد حسن - إيفون سليم - دعاء صلاح - مصطفى يوسف - هاني يوسف عيد: صبى الغرزة - عمرو فريد - أشرف عبد الفضيل - غادة فلفل - محمد عبد العزيز - ماجد السميعي - محمد صديق - سعد محمد سعد - كوكي - وليد حماد - سيد نجيب - وليد الصاوي - محمد تيمور - طارق حريري - عصام غنام - محمد الأحمدي - عبير عواد - برنسة - أحمد سلو - صالح العويل - أيهاب أباظة - أسامة صبحي - أحمد قاسم - صلاح فاروق سعيد - محمد رشدي - نورا - محمد فتحي - إبراهيم صلاح - مؤمن جمال - هشام مجدي
قصة
تدور أحداث المسلسل حول رجل أعمال شاب يدعى (عمر) يتعرض لصدمة نفسية ليدخل مستشفى الأمراض النفسية لفترة طويلة، قبل أن تظهر الطبيبة (ليلى سلام) ليقع عمر في حبها، ويقرر التعافي والخروج من تلك الأزمة، لتتصاعد الأحداث.
تدور أحداثه حول سيدة توفي زوجها واصبحت الام والاب لاولادهاتحمّلت مسؤولية رعايتهم الثلاثة، وتسعى لإثبات ذاتها كإمرأة لها دور في المجتمع.فلديها افكار مجنونة لمشاريع اقتصادية الا ان هذه المشاريع علي اختلافها فان مصيرها دائما يكون الفشل وخيبة الامل.. الصدفة قادتها ان تعين بالخطأ كمدربة لياقة بدنية لاحد النوادي الرياضية لتصبح الكابتن عفت أول سيدة تتولي مسئولية اللياقة البدنية لاحدي فرق كرة القدم. كعادتها ثابت عفت وعملت جاهدة لانجاح مشروعها الذي لم يكن مصيره كسابقيه بل تحول من مهمة ظهرت بمحض الصدفة الي انتصار هائل حققته الكابتن عفت مع أعضاء النادي واسرتها ومع نفسها.
مستعمرة بوفام
كانت مستعمرة بوفام أول مستعمرة في المنطقة عرفت باسم نيو إنجلاند، فقد تأسست بعد خمس سنوات من تأسيس معسكر قصير في جزيرة كوتي هانك. ألغيت هذه المستعمرة بعد عام واحد فقط، على ما يبدو بسبب التغيرات في صفوف القيادة أكثر من عدم نجاحها. كانت الخسائر في أرواح المستعمرين في 1607 و1608 في بوفام أقل بكثير من تلك التي شهدتها جيمس تاون.
أنجزت أول سفينة بناها الإنجليز في العالم الجديد خلال العام الذي وجدت فيه مستعمرة بوفام وأبحرت عبر المحيط الأطلسي إلى إنجلترا. يبدو أنَّ السفينة التي حملت اسم فرجينيا ساجاداهوك كانت صالحة للإبحار، وعبرت المحيط الأطلسي مرة أخرى بنجاح في عام 1609 كجزء من مهمة التزويد الثالثة للسيد كريستوفر نيوبورت إلى جيمستاون. نجت فرجينيا من عاصفة ضخمة استمرت ثلاثة أيام في طريقها. يعتقد أنها كانت بمثابة إعصار دمر المشروع البحري الكبير الجديد (مغامرة البحر) في برمودا.
فُقد الموقع الدقيق لمستعمرة بوفام حتى أُعيد اكتشافه في عام 1994. يقع جزء كبير من هذا الموقع التاريخي الآن في متنزه شاطئ بوفام، وهو مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية.
التأسيس
كانت بوفام مشروعًا لشركة بليماوث التي كانت أحد القسمين المتنافسين في شركة فرجينيا الملكية التي استأجرها الملك جيمس في عام 1606 لجمع الأموال الخاصة من المستثمرين من أجل إسكان ولاية فرجينيا. أُطلق اسم فيرجينيا في ذلك الوقت على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية بأكمله من فلوريدا الإسبانية إلى فرنسا الجديدة في كندا. كانت تلك المنطقة تحت حكم التاج الإسباني من الناحية الشكلية لكن لم يحتلها الإسبان.
حصلت شركة بليماوث على ميثاق ملكي وحقوق تملك الساحل الواقع بين 38 درجة و45 درجة شمالاً، منحت شركة لندن المنافسة حق تملك الساحل بين 34 درجة و41 درجة شمالاً. زرع المستعمرون أولاً في المناطق غير المتداخلة، ثم انتقلوا إلى المنطقة المتداخلة بين 38 درجة و41 درجة إذ ذهبت إلى الشركة التي أثبتت أنها قوية بما يكفي لاستعمارها.
المستعمرون
أبحرت أول سفينة لشركة بليماوث (سميت ريتشارد) في أغسطس عام 1606 لكن الإسبان اعترضوها واستولوا عليها بالقرب من فلوريدا في نوفمبر.
كانت المحاولة التالية أكثر نجاحًا. إذ تمثلت مهمة البعثة في العثور على الذهب والممر الشمالي الغربي (وهو ممر نهري إلى الصين) لصيد السمك والقندس بحثًا عن الفراء وبيعه وإثبات أنَّ غابات العالم الجديد يمكنها بناء سفن إنجليزية.
غادر نحو 120 مستعمرًا من بليماوث في 31 مايو 1607 على متن سفينتين بهدف تجارة المعادن الثمينة والتوابل والفراء، ولإثبات إمكانية استخدام الغابات المحلية لبناء السفن الإنجليزية. كان جورج بوفام كابتن سفينة (هدية الإله) ورالي جيلبرت في المرتبة الثانية بعده. كان كابتن السفينة الثانية روبرت ديفيز. كان جيمس ديفيس القائد في السفينة واحتفظ بمذكرات تعتبر واحدة من أهم المصادر المعاصرة للمعلومات حول مستعمرة بوفام. (أطلق اسم بوفام نسبة للداعم المالي الرئيسي السير جون بوفام وابن أخيه جورج بوفام زعيم المستعمرة). حُفظت المذكرات في متحف لامبث في لندن. أصبح جيمس ديفيس في وقت لاحق كابتن السفينة التي بناها المستعمرون تحت اسم فيرجينيا، والتي قامت برحلتين على الأقل عبر المحيط الأطلسي. كان روبرت وجيمس على الأرجح من عائلات من البحارة من ديفون في إنجلترا.
كان السيد جون بوفام رئيس القضاة في إنجلترا، بينما كان جيلبرت نجل السير همفري جيلبرت وابن أخ السير والتر رالي. وكان من بين الممولين الآخرين السير فرديناندو جورجيس الحاكم العسكري لبليماوث. أتت الكثير من المعلومات حول الأحداث في المستعمرة من رسائله ومذكراته. وكان من بين المستوطنين القس ريتشارد سيمور حفيد السير إدوارد سيمور دوق سومرسيت وشقيق جين سيمور. رافق البعثة تسعة أعضاء من المجلس وستة من السادة، بينما كان الباقون جنودًا وفنانين ومزارعين وتجارًا.
حصن سانت جورج
بني حصن سانت جورج الذي سُمي على اسم قديس إنجلترا (مار جرجس) في بداية منطقة تسمى سابينو على بعد عشرة أميال (15 كيلومترًا) جنوب ما يعرف الآن باسم باث في مين في مدينة فيبسبورغ.
رسم المستعمر جون هنت خريطة المستعمرة في 8 أكتوبر 1607. أدرج اسم هانت في سجل المستعمرة بصفة رسام. أظهرت خريطته حصنًا على شكل نجمة احتوى على خنادق وأسوار وثمانية عشر مبنى بما في ذلك منزل الأدميرال وكنيسة صغيرة ومستودع ومصنع براميل وغرفة حراسة. احتوى حصن سانت جورج على تسعة مدافع بأحجام مختلفة.
بيعت خريطة هانت للسفير الإسباني بيدرو دي زونيغا في لندن. ثم نُقلت الخريطة إلى الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا في عام 1608. اكتشفت في عام 1888 في الأرشيف الوطني الإسباني. قد تكون هذه نسخة من الخريطة الأصلية المفقودة، وهي فريدة من نوعها باعتبارها النسخة الوحيدة الباقية للمخططات الأصلية لمستوطنة إنجليزية في الأمريكتين.
جرى التخلي عن حصن سانت جورج بعد عام من احتلاله وهو الآن موقع أثري.
بداية المشاكل
أرسل بوفام وجيلبرت بعثات استقصائية إلى أعلى النهر وتواصلا مع قبيلة أبيناكي، وهي قبيلة هندية تابعة لشعوب الغونكوين في شمال شرق أمريكا الشمالية. كتب بوفام في رسالة إلى الملك أن السكان الأصليين أخبروهم أن المنطقة مليئة بالموارد التي يمكن استغلالها بسهولة. ومع ذلك فشلت المستعمرة في التعاون مع القبيلة.
دلّ وصول الصيف متأخرًا على عدم وجود الوقت للزراعة والحصول على الطعام. عاد نصف المستعمرين إلى إنجلترا في ديسمبر 1607 على متن سفينة (هدية الإله) بسبب عدم كفاية الإمدادات. واجه المستعمرون الآخرون شتاءً باردًا تجمد خلاله نهر كينبيك. حدث حريق دمر المخزن والمؤن على الأقل. وقد أوضح التنقيب إمكانية حدوث حرائق أخرى. انقسم المستعمرون إلى قسمين، دعم أحدهما جورج بوفام ودعم الآخر رالي جيلبرت. توفي جورج بوفام في 5 فبراير 1608 وأصبح رالي جيلبرت رئيس المستعمرة في 5 فبراير عام 1608 عن عمر ناهز 25 عامًا.
أنهى المستعمرون مشروعًا رئيسيًا واحدًا تمثل ببناء سفينة ذات حمولة 30 طنًا أطلقوا عليها اسم فرجينيا. كانت أول سفينة بنيت في أمريكا من قبل الأوروبيين، وكان يفترض أن تثبت إمكانية استخدام المستعمرة لبناء السفن. تمكنوا أخيرًا من التجارة مع قبيلة أبيناكي في الفراء وجمع شحنة من نبات الفشاغ البري.
عمليات التنقيب الحديثة
لم تنجح عمليات التنقيب الأولى للمنطقة في الستينيات. اكتشف جيفري برين من متحف بيبودي إسيكس في عام 1994 موقع المستعمرة باستخدام خريطة هانت كدليل. بدأ التنقيب في عام 1997 وكشف في وقت لاحق عن منزل الأدميرال ومخزن ومبنى لتخزين المشروبات الكحولية. كما أثبت أنّ خريطة هانت كانت دقيقة للغاية. تقع أجزاء من الحصن بما في ذلك الكنيسة والمقبرة على ملكية خاصة غير متاح التنقيب فيها ويقع الجزء الجنوبي من الحصن ضمن طريق عام. انتهت أعمال الحفر في عام 2005. وقد أصبح جزء من الموقع الآن حديقة عامة صغيرة غرب مدينة فورت بوفام.
أولجا كونستانتينوفنا دوقة روسيا
أولجا كونستانتينوفنا رومانوفا ، عرفت بعد ذلك أولجا ملكة هيلينز وباليونانية Βασίλισσα Όλγα των Ελλήνων. كان والدها شقيق ألكسندر الثاني. وهي من سلالة رومانوف، وابنة الدوق قسطنطين نيكولايفيتش وزوجته الأميرة الكسندرا ساكس. أمضت طفولتها في سانت بطرسبرغ وبولندا وشبه جزيرة القرم، وفي عام 1867 م تزوجت الملك جورج الأول من اليونان وهي في سن السادسة عشرة. وهي جدة الأمير فيليب دوق أدنبرة لأبيه. في بداية زواجها، لم تشعر بالراحة في العيش في مملكة اليونان، لكنها سرعان ما انخرطت في العمل الاجتماعي والخيري. كما انها ساعدت في تأسيس المستشفيات ومراكز المساعدة، ولكن محاولتها لتعزيز موقفها في العمل الاجتماعي، بترجمة جديدة للأناجيل اليونانية أثارت مشاكل مع رجال الدين. في عام 1913 اغتيل زوجها، وعادت أولغا لروسيا. عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى، ساعدت في إنشاء مستشفى عسكري في قصر بافلوفسك، الذي يعود لأخيها. وقالت انها كانت محاصرة في القصر بعد الثورة الروسية عام 1917، حتى تدخلت السفارة الدنماركية، مما سمح لها الهرب إلى سويسرا. لم يكن لأولجا أن تعود إلى اليونان بعد خلع ابنها الملك قسطنطين الأول من الحكم. في أكتوبر 1920، عادت إلى أثينا لتزور حفيدها الملك الكسندر الأول لتعرضه لمرض مميت. بعد وفاته، عينت وصية على العرش حتى استعادة قسطنطين الأول الحكم في الشهر التالي. بعد هزيمة اليونانيين في الحرب اليونانية التركية من 1919-1922 كانت العائلة المالكة اليونانية في المنفى مرة أخرى وقضت أولجا السنوات الأخيرة من حياتها في المملكة المتحدة وفرنسا وإيطاليا.
العائلة وبداية حياتها
ولدت أولجا في بافلوفسك قصر قريب من مدينة سان بطرسبرج يوم 3 سبتمبر 1851. وهي المولود الثاني والابنة البكر للدوق الأكبر قسطنطين نيكولايفيتش وزوجته الدوقة ألكسندرا، أميرة السابقة ساكس التينبورغ. من خلال والدها، كانت أولجا حفيدة القيصر نيقولا الأول، ابنة القيصر ألكسندر الثاني وابن عم القيصر ألكسندر الثالث. قضت طفولتها في منزل والدها، بما في ذلك قصر بافلوفسك وايضا في منزل في شبه جزيرة القرم. وكان والدها الشقيق الاصغر ألكسندر الثاني، وكانت والدتها تعتبر واحدة من النساء الأكثر ذكاء وأناقة في بلاط الملك. وكان أولجا تربطها علاقة وثيقة بشكل خاص بشقيقها الأكبر سنا، نيكولاس، وهو واحدا من القلائل من العائلة الامبراطورية للبقاء الذي بقي على اتصال معها بعد تم نفيه إلى طشقند. عندما كانت طفلة، وصفت أولجا كفتاة بسيطة مع الوجه واسع وعيون زرقاء كبيرة. وعلى عكس شقيقتها الصغرى، فيرا، كان لديها مزاج هادئ، لكنها كانت أيضا خجولة للغاية. على سبيل المثال، عند استجوابها من قبل المعلمين لها أثناء الدروس، تبدأ في البكاء وتركض هربا من الفصول الدراسية. في عام 1862، عين الدوق الأكبر قسطنطين نيكولايفيتش الوالية الروسية بولندا من قبل أخيه وانتقل إلى وارسو مع زوجته وأولاده. أثبتت الإقامة في بولندا صعبة للالدوق الأكبر، الذي كان ضحية لمحاولة اغتيال القومية بعد يوم من وصوله إلى العاصمة البولندية. وعلى الرغم من قسطنطين شرع في برنامج التحرير وتم اعادته إلى الخدمة البولندية كلغة رسمية لم استرضائه القوميين البولندي التحريض على الإصلاح. انتفاضة في يناير 1863 وتطرف الانفصاليين دفعت القيصر إلى استدعاء شقيقه في أغسطس. تجارب أولجا صعبة في بولندا تميزت بها إلى حد كبير.
الخطوبة والزواج
في عام 1863 زار الملك اليونانى الشاب جورج الأول روسيا لكى يشكر عم أولجا القيصر ألكسندر الثاني على دعمه خلال أنتخاب جورج الأول لملك اليونان. بينما هو هناك، ألتقى جورج لأول مرة بأولجا البالغة من العمر أثني عشر عام. زار جورج الأول روسيا مرة أخرى في عام 1867 لكى يلتقى بشقيقته داغمار المتزوجة من ألكسندر الثالث. كان مصمما على العثور على زوجة له. وفجأة وقع جورج في حالة حب مع أولجا ولكنها كانت قلقة ودائمة التفكير بشأن تركها روسيا. في البداية كان والدها متردد على الموافقة على زواجهما. ويعتقد أنها مازالت صغيرة على الزواج حيث أنها تبلغ من العمر خمسة عشر عاما. وأيضا كان يحاول أن تكون قريبه منه حيث المسافة بين اليونان وروسيا من جانب أخر كانت الأميرة الكسندرا والدة أولجا أكثر حماسا من زوجها، وعندما لاحظ أفراد من العائلة الإمبراطورية رغبة جورج وأولجا في الزواج تمت الموافقة بشرط عندما يأتى عيد ميلادها السادس عشر. وفي الوقت نفسه تظل تكمل دراستها المدرسية حتى يوم زفافها. تزوجت أولجا في كنيسة قصر الشتاء في سانت بطرسبرج يوم 27 أكتوبر 1867.بعد خمسة أيام من الإحتفالات، قضت شهر العسل سريعا بمنطقة روبشا جنوب غربي سانت بطرسبرغ. على مدى عشرين عاما التالية، كان لديهم ثمانية أطفال:
كما أن القيصر أوصاها بأن تحب بلدها الجديدة وبيتها الذي سوف تسكن فيه، ولكنها كانت غير مهيأة لمسكنها الجديد بسبب صغر سنها فرغبت بأن ترافقها مربيتها لتسكن معها وتكمل دراستها، ولدى وصلها بيرايوس أرتدات أولجا الأزرق والأبيض (الألوان الوطنية في اليونان) لكى يسعد الجمهور وهي في طريقها إلى العاصمة، كما أنها لم تكن قادرة على الكلام باللغة اليونانية وبعد مضي بعض الوقت الذي امضته في الراحة بدأت أولجا في الانخراط بالعمل الاجتماعي. وفي أقل من عام تعلمت أولجا اللغة اليونانية والإنجليزية. كما أنها اتبعت نصحية والدتها في تعلم علم الآثار والتاريخ من اليونان لتكسب تأييد الرأي العام.
حياتها الخاصة
طوال زواجهما، كان جورج الأول وأولجا زوجين تربطهما علاقة لطيفة متماسكة، وعلى عكس العرف السائد فقد قضوا الكثير من الوقت مع أطفالهم، الذين نشأوا في جو عائلي دافئ. مع التقدم في السن، تشاجر جورج مع أبنائه وأدت إلى تقاسم العائلة بشكل غير لائق. أولجا وجورج معظم أوقات تحدثهم كانت باللغة الألمانية لأنها هي اللغة الوحيدة التي تحدثوا بها في وقت زواجهما. أما مع أبنائهم كانوا يتحدثون اللغة الإنجليزية بشكل أساسي، على الرغم من أن الأطفال مطلوب منهم التحدث باللغة اليونانية فيما بينهم، إلا أن الأمير أندرو رفض التحدث بها إلا مع والديه فقد كان يتحدث معهم باللغة اليونانية.
حياة العائلة المالكة كانت هادئة نسبيا، لم يكن البلاط الملكي رائعا وفخما مثل سانت بطرسبرغ، وبعض الأيام بالنسبة لأفراد الأسرة المالكية كانت مملة. في فصل الربيع والشتاء، قسموا الوقت بين القصر الملكي في أثينا، وقصر تاتوي في سفح جبل بارنيثا. وقد أمضوا فصل الصيف في إيكس ليه باينس في فرنسا، وزيارة الأقارب في العاصمة الروسية والاسترخاء في مون ريبوس، كورفو.
جملت أولجا غرفتها بالتحف والزينة وبعض من رموز موطنها الأصلي، في القصر كانت تغني مع أطفالها الأناشيد والتراتيل السلافية. وكثيرا ما رست السفن الروسية في بيرايوس وكانت تدعوا البحارة الروس إلى القصر الملكي. وهي كانت المرأة الوحيدة في التاريخ التي تحمل لقب أدميرال في البحرية الإمبراطورية الروسية، وتم تكريمها في البحرية اليونانية أيضا بوجود سفينة تحمل إسمها تكريما وتعظيما لها.
العمل الاجتماعي
كانت أولجا ذات شعبية اجتماعية حقيقية، حيث شاركت على نطاق واسع في العمل الاجتماعي الخيري. عندما وصلت أثينا، تضمنت رعاية فورية لدار الأيتام أماليون التي أسستها الملكة السابقة أماليا أولدنبورغ، وأيضا كانت تعتني بمدرسة أرساكيون للفتيات التي تقع على شارع الجامعة. بدعمها الشخصي وأيضا وبدعم الجهات المانحة الغنية، أستطاعت إنشاء المصحات العقلية للمرضى الميؤوس من شفائهم وللمسنين وذوي الاحتياجات الخاصة، ومصحة لمرضى السل. أسست جمعية لمساعدة الفقراء وروضة للأطفال الفقراء، ومطبخا في بيرايوس لكي تعلم فتيات الفقراء الطبخ والتي توسعت لاحقا إلى مدرسة النسيج للفتيات والنساء المسنات التي يتعرضن لضائقة مالية. كانت تراعي اثنين من المستشفيات العسكرية وجعلت مستشفى إيفانجليسموس، يعد الأكبر في اليونان، في وسط أثينا. وأيضا بنت المستشفى الروسي في بيرايوس في ذكرى ابنتها ألكسندرا، التي لقت حتفها في موسكوا عام 1891. على الرغم من أنها كانت تهدف في المقام الأول البحارة الروس إلا أن المستشفى كانت مفتوحة لجميع البحارة الذين يأتوا إلى اليونان، كما دعمت أولجا إنشاء وتمويل المستشفيات بالأدوية خلال الصراعات بين اليونان والدول المجاورة لها، بما في ذلك الحرب اليونانية التركية عام 1897 وحرب البلقان الأولى (1912-1913)، أولجا وزوجة ابنها ولي العهد الأميرة صوفيا منحوا الصليب الأحمر الملكي من الملكة فيكتوريا في المملكة المتحدة في ديسمبر كانون الأول عام 1897. قبل وصول أولجا إلى اليونان، لم تكن هناك سجون منفصلة بين النساء والرجال، فكان لها دور أساسي في إنشاء سجن للنساء في العاصمة، وبدعم من بعض الأثرياء مثل جورج أفيروف. بعد وقت قصير من هزيمة اليونان في الحرب اليونانية التركية عام 1897، في عام 1898 اُطلق يونانيون ساخطون النار على زوج أولجا وابنتها، على الرغم من إنها كانت محاولة اغتيال فاشلة إلا أن أولجا أصرت على الاستمرار وتأدية عملها دون حراسة شخصية لها. كتب ابنها نيكولا في مذاكرته الشخصية أنه في يوم من الأيام كان يتحدث مع والدته عن أهمية الرأي العام فردت قائلة «أنا أفضل أن تحكم بدلا من أربعمائة فأر مثلي» اهتمام أولجا بالسياسة والرأي العام كان محدودا. على الرغم الحزب الروسي لليونان، إلا أنها لم يكن لها أي نفوذ على زوجها في الجانب السياسي ولم تسعى لأي نفوذ في البرمان اليوناني.