cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جغرافيا حيوية
الجغرافيا الحيوية القديمة
وتُقسم المناطق الطبيعية بالنسبة للكائنات الحية التي تعيش في المياه العذبة إلى مستجمعات مائية منفصلة عن طريق حد التصريف، تُعزل بشكل تدريجي ثم تعود لتتوحد من خلال عمليات التعرية. شهدت العديد من المجاري المائية تاريخًا من التقسيمات الشبكية خلال عمرها الجيولوجي في مناطق مثل حوض الأمازون (أو الأمازون بشكل عام، وحوض نهر أورينوكو، ومنطقة غيانا) ذات التضاريس الطبوغرافية المنخفضة (الاستوائية). ويعتبر الأسر النهري في هذا السياق عاملاً مهمًا يؤثر على تطور وتوزع الكائنات الحية في المياه العذبة. يحدث الأسر النهري عند اشتباك منبع نهر رافد يجري في أرض منخفضة بمجرى نهر انحداري يجري في أرض ذات مستوى أعلى فيأخذ الرافد ماء النهر الانحداري، ويسمى الرافد بالنهر الآسر. يمكن أن يحدث ذلك نتيجة لارتفاع الصفائح التكتونية (أو هبوطها)، أو نتيجة نشوء السد الطبيعي بسبب الانهيار الأرضي أو التعرية الأمامية أو الجانبية لمجمعات المياه من الأحواض المجاورة.
مفاهيم الجغرافيا الحيوية والمجالات المتعلقة بها
الجغرافيا الحيوية هي علم اصطناعي متعلق بالجغرافيا وعلم الأحياء وعلوم التربة وعلم طبقات الأرض وعلم المناخ وعلم البيئة والتطور.
بعض المفاهيم الأساسية المتعلقة بالجغرافيا الحيوية:
الجغرافيا الحيوية النسبية
يمكن أن تسلك دراسة الجغرافيا الحيوية النسبية خطين رئيسيين لإجراء الأبحاث:
الجغرافيا الحيوية المناطقية
يوجد العديد من أنواع وحدات الجغرافيا الحيوية المستخدمة في مخططات الأقلمة للجغرافيا الحيوية،  حيث يوجد العديد من المعايير (تكوين الأنواع، علم الفراسة، الجوانب البيئية) ومخططات التسلسل الهرمي: الممالك الجغرافية الحيوية (النطاقات البيئية)، المناطق الحيوية، المناطق البيئية، الجغرافيا الحيوانية، مناطق الزهور، أنواع النباتات، الوحدات الأحيائية.
خط طول 110° شرق
خط طول 110° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 110° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب
ينطلق خط طول 110° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي: ! scope="col" width="130" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر لابتيف ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Khatanga Gulf ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Khatanga Gulf ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | شنشي – من 39.18333°N, 110°W خوبي – من 33.13333°N, 110°W Shaanxi – من 32.83333°N, 110°W Hubei – من 32.51667°N, 110°W تشونغتشينغ – من 31.43333°N, 110°W Hubei – من 30.86667°N, 110°W خونان – من 29.75°N, 110°W قوانغشي – من 26.15°N, 110°W غوانغدونغ – من 21.88333°N, 110°W ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر الصين الجنوبي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر الصين الجنوبي ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر الصين الجنوبي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر الصين الجنوبي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر جاوة ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الهندي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الجنوبي ! scope="row" | القارة القطبية الجنوبية
عمرو مرزوق
عمرو مرزوق (وُلد في 1 ديسمبر 1976) هو كاتب وروائي مصري، من مواليد محافظة الغربية. يكتب في مجال الرُعب. تتلمذ على يد الكاتب أحمد خالد توفيق، ودخل مجال الكتابة عام 2014، حيث أصدر عددًا من الروايات والكتب أشهرها ثلاثية الرعب التاريخي (ميدوم  ، سي أوزير، السر المفقود).
حياته
ولد عمرو مرزوق في 1 ديسمبر 1976 في محافظة الغربية، درس في مدرسة حسين غراب الخاصة. انتقل هو وأسرته إلى محافظة المنوفية بعد انتهاء مرحلة الابتدائية ليظل فيها حتى مرحلة الثانوية، ثم انتقل هو وأسرته مرة أخرى إلى محافظة القاهرة. التحق بكلية الزراعة وحصل على بكالوريوس الزراعة عام 2002 من جامعة عين شمس، ثم التحق بعدها بسنواتٍ بكلية الحقوق، حيث حصل على درجة بكالوريوس الحقوق عام 2010 من جامعة القاهرة، وحصل على ماجستير في القانون الجنائي عام 2012، وهو الآن باحث للدكتوراة في القانون الدستوري.
شارك في معرض القاهرة الدولى للكتاب في دورته ال52 بثمانى روايات متنوعة بين جرايم القتل والرعب التاريخي    .. كما نُشر له مقال عن علاقة المصريين القدماء بالكواكب الأخرى في جريدة أخبار اليوم
حصل على جائزة أنه من ضمن أفضل 100 كاتب مصري عام 2016 برعاية ساقية الصاوي وبالتعاون مع مجموعة النيل العربية للنشر والتوزيع وغيرها، كما حصل على درع التكريم من نادى الإعلاميين كواحد من أفضل الكتاب الذين تناولوا تاريخ مصر القديمة في رواياته. حصل أيضًا على شهادة دورة تدريبية على الإنترنت بدون ساعات حول كتابة السيناريو من جامعة ميتشيجان الغربية الأمريكية عام 2020.
مؤلفاته
من أعماله ورواياته:
كاثرين بيك
كاثرين بيك هي ممثلة أسترالية، ولدت في 1 مارس 1986 ببريزبان في أستراليا.
كارلوس أورتيغا
كارلوس أورتيغا هو نقابي فنزويلي، ولد في 14 سبتمبر 1945 في سان كريستوبال في فنزويلا.
بورتسموث (فيرجينيا)
بورتسموث وهي مدينة تقع في الولايات المتحدة شرق ولاية فيرجينيا شرق الولايات المتحدة، حسب إحصاء سنة 2010 بلغ عدد سكانها 95,535 نسمة، تتمكرز المدينة في طرق هامبتون ويمر منها نهر إليزابيث.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبورتسموث في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بورتسموث 100,565 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 38,170 أسرة وعدد العائلات 25,482 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 41,605 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 45.84% من البيض و50.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.48% من الأمريكيين الأصليين و0.77% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.61% من الأعراق الأخرى و1.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 38,170 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,742 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,577 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,122 دولارًا مقابل 23,375 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,507 دولارًا. وكانت نسبة 13.3% من العائلات ونسبة 16.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بورتسموث 95,535 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 37,324 أسرة وعدد العائلات 23,987 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 40,806 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 41.56% من البيض و53.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.44% من الأمريكيين الأصليين و1.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.96% من الأعراق الأخرى و2.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.06% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 37,324 أسرة كانت نسبة 32.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
توأمة
لبورتسموث (فيرجينيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
جامع دزفول
جامع دزفول الأول والأقدم في مدينة دزفول، ويقع في مقاطعة دزفول، في شارع الإمام الخميني. بناء هذا المسجد هو نمط عمارة ساسانية.
أنيت كيم
أنيت كيم هي لاعبة هوكي الجليد نرويجية، ولدت في 5 نوفمبر 1957 في لارفيك في النرويج.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 532
قرار مجلس الأمن التابع ل الأمم المتحدة 532، المعتمد ب الإجماع في 31 مايو 1983، بعد الاستماع إلى تقرير الأمين العام، وإعادة تأكيد القرارات 301 (1971) و385 (1976) و431 (1978) و432 (1978) و435 (1978) و439 (1978)، أدان المجلس استمرار احتلال جنوب أفريقيا لناميبيا، التي تعرف باسم جنوب غرب أفريقيا.
ودعا القرار جنوب أفريقيا إلى تقديم التزامات ثابتة لصالح استقلال ناميبيا، بما في ذلك الأحكام المتعلقة بإجراء انتخابات حرة ونزيهة، عملا بالقرار 435. كما طلبت إلى الأمين العام أن يقدم تقريرًا عن نتائج المشاورات في موعد أقصاه 31 أغسطس 1983.
كريس لي (سياسي أمريكي)
كريس لي هو سياسي أمريكي، ولد في 28 يناير 1981 في هونولولو في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب في هاواي.
رهان (ذي السفال)
رهان محلة تابعة لقرية العداني، التابعة لعزلة العداني بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 140 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فربيون أرضي
الفربيون الأرضي أو الحلبلوب الأرضي نوع نباتي يتبع جنس الحلبلوب من الفصيلة اللبنية.
الموئل والانتشار
ينتشر في حوض البحر الأبيض المتوسط من بلاد الشام إلى مصر والمغرب العربي والبلقان وجنوب أوروبا وتركيا وفي القوقاز أيضًا.
إميلي فارس إبراهيم
إميلي فارس إبراهيم (ولدت في نيويورك عام 1914) كاتبة وشاعرة ونسوية لبنانية. كانت أول امرأة تترشح للانتخابات في لبنان. كما أصبحت وجهًا بارزًا للحركة الاجتماعية اللبنانية.
الحياة المبكرة
التحقت إميلي بالمدرسة في بيروت في ذلك الوقت حيث كان هناك تأثير فرنسي كبير، لذلك قُدمت بقوة لاتجاه العاطفة الرمزية التي وضُعت من قبل العلماء التقليديين مثل لافونتين وموليير وراسين وكورنيل، ومؤلفين مثل هنري بوردو وبول بورجيه. أدى عرضها لهؤلاء الكتاب الفرنسيين إلى تجربتها الأولى في الكتابة باللغة الفرنسية.
فيما بعد تأثرت تجربة إميلي في الكتابة العربية بعمها فيليكس فارس. نشأت من الأحداث الأدبية الهامة التي حضروها معًا بالإضافة إلى الصالونات الأدبية الأخرى التي أقامها لها في منزلها.
أثر العديد من الكتاب اللبنانيين المشهورين في إحياء إبراهيم للأدب العربي، ومنهم:
جبران خليل جبران، وإلياس أبو شبكي، ويوسف إبراهيم يزبك، وأمين الريحاني، وأمين نخلة، وميخائيل نعيمي، الكاتبة الرائدة في الثلاثينيات مي زيادة.
الحياة الشخصية
ولدت إميلي في أسرة محترمة ومثقفة ومعرفة بالعلوم والأدب. عمها فيليكس متحدث فصيح له كتابات راسخة. يعتبر رجل يعمل بجد. إميلي متزوجة من صموئيل إبراهيم، وأنجبت ثلاثة أطفال.
لم يمنعها زواجها المبكر من أن تصبح ناشطة متحمسة في الحركات الاجتماعية حيث اكتسبت ثقة وثقة زملائها من خلال مكافأة مجتمعها بمعرفة كبيرة.
المشاركات والإنجازات
ساهم إبراهيم في دعم ومساعدة النساء الأخريات. ناضلت من أجل حقوق المرأة وتحريرها من العبودية. بعض مساهماتها العديدة تستعرض المؤتمر الأول لإلقاء الضوء على قضايا المرأة عام 1922 الذي نظمته الأميرة نجلاء أبي لمعة صاحبة مجلة «الفجر». كما ستقوم بتقييم حلفاء اللبنانيين لحركة تحرير المرأة مثل جبران خليل جبران وأمين الريحاني. طوال حياتها المهنية، حضرت إبراهيم نقاشات أدبية رتبتها «الندوة اللبنانية» وكانت جزءًا من الحزب الشيوعي اللبناني الذي أحدث ثورة ضد العبادة والخضوع ضد القيادة الجزئية في سوريا ولبنان.
لسوء الحظ، بعد إعلان الحرب الأهلية عام 1975، انتهى عملها كمجلس نسائي لبناني لمدة 22 عامًا. تقاعدت بعد ذلك عن عمر يناهز 78 عامًا وحصلت على جائزة الأرز الوطنية العليا لإنجازاتها العالية.
وجهات النظر الفلسفية و / أو السياسية
بصرف النظر عن كونها ناشطة نسوية وشاعرة وكاتبة أدبية كتبت على نطاق واسع عن نشاط المرأة في لبنان، كانت أول امرأة تترشح للانتخابات. ترشحت عن المقعد الماروني في زحلة بلبنان، ورغم أنها لم تُنتخب إلا أن عددًا أكبر من النساء قد حذت حذوها منذ ذلك الحين. كما ترأست عدة لجان وطنية مثل لجنة التعبئة الوطنية التي تأسست بعد الاحتلال الإسرائيلي عام 1982. وأخيراً، في عام 1992، حصلت على وسام الأرز الوطني، وهو من أعلى الأوسمة التي تُمنح في الجمهورية اللبنانية. .
تجاوز نشاط إميلي السياسي حدود الأنشطة الاجتماعية بدافع حبها للعدالة وإصلاح المجتمع وحاجة المرأة إلى أداء دورها كشخص في الحياة. كانت تؤمن بالعدالة الاجتماعية وناضلت بشغف لتحقيقها، ليس فقط من أجل النساء كبشر، ولكن أيضًا من أجل المجتمع بجميع طبقاته. بعبارة أخرى، حاربت من خلال منظور إنساني واسع لا يأخذ في الاعتبار الحدود الضيقة والحواجز سواء كانت طائفية أو مذهبية.
ارتبط اسمها لفترة طويلة بالاتجاه السياسي التقدمي والليبرالي في لبنان. وهذا كلفها غاليا - كما في مسيرة كل مناضل شريف - خاصة عندما خاضت الانتخابات النيابية عام 1953. وخلال إحدى أحزاب زحلة الانتخابية على سبيل المثال، والتي كان من المفترض أن تخاطبها، هاجمها بعض الحاضرين برمي الحبر عليها، الأمر الذي أثار موجة من الإدانة لدى الحضور ضد هذه الممارسة الشنيعة، وعندما طُلب منها غسل وجهها قبل الصعود إلى المنصة، أصرت على مواجهة الجماهير كما هي، وبدأت حديثها، قائلا:
«سأحارب الاستعمار بكافة أشكاله يمينًا ويسارًا، ولن أنسحب من المعركة الانتخابية، ولن تؤثر عليّ مثل هذه الهجمات اللاأخلاقية البشعة، لكنني سأواصل نشاطي الانتخابي حتى النهاية».
وكان رد فعل أهالي مدينة زحلة أنهم خرجوا في مظاهرة كبيرة، طافوا في شوارع البلدة، مستنكرين حادثة دعم السيدة إميلي.
طبعا نتيجة تلك الانتخابات لم تنقلها إلى مجلس النواب، لان الشروط الموضوعية لم تكن مهيأة لذلك بعد، لكنها ادارت ذلك بناء على قناعتها بهذه النتيجة. وعن هذا الموضوع تقول: «لم أركض للفوز، لأنني كنت متأكدة تمامًا من أن فوز المرأة في ذلك الوقت كان مستحيلًا، لكنني ركضت وفقًا لقناعاتي، ومع الجهود التي تبذلها النساء لنيل حقوقهن السياسية.».
التكريم والأوسمة والجوائز والأوسمة
حصلت إميلي فارس إبراهيم على العديد من الجوائز والأوسمة خلال مسيرتها المهنية:
كوراشيكي (أوكاياما)
مدينة كوراشيكي هي أحد المدن التابعة لمحافظة أوكاياما. تأسست رسميًا في 1 أبريل، 1928. ويقدر عدد سكانها بـ 472452 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة كوراشيكي 354.71 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 1332 نسمة/كم2.
توأمة
لكوراشيكي (أوكاياما) اتفاقيات توأمة مع كل من:
العلاقات العراقية الموريشيوسية
العلاقات العراقية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين العراق وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
لجنة برابازون
لجنة برابازون في عام 1942، شكلت لجنة برابازون برئاسة البارون جون مور برابازون ، وذلك للبحث في الاحتياجات المستقبلية للإمبراطورية البريطانية لسوق الطائرات المدنية. وكانت الدراسة محاولة لتحديد نظرة عامة وواسعة، وأثر التقدم المتوقع في تكنولوجيا الطيران والتنبؤ بالاحتياجات العالمية لمرحلة ما بعد الحرب الإمبراطورية البريطانية (في جنوب آسيا وأفريقيا والشرقين أدنى والأقصى) ودول الكومنولث ( أستراليا وكندا ونيوزيلندا) في مجال النقل الجوي، للركاب والبريد والبضائع. وكانت المشكلة الحاسمة التي واجهت المخططين أن هناك اتفاقا قد تم التوصل إليه بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في عام 1942 تقسم بموجبة مسؤولية بناء أنواع الطائرات المتعددة المحركات للاستخدام البريطاني، وجاء في الاتفاقية بأن الولايات المتحدة سوف تركز على بناء طائرات النقل في حين أن المملكة المتحدة سوف ستركز على بناء القاذفات الثقيلة. وهذا القرار يعني بأن المملكة المتحدة ستترك في نهاية الحرب مع خبرة قليلة في مجال تصميم وتصنيع والتجميع النهائي لطائرات النقل.
هاريسون رودس
هاريسون رودس هو سائق سباق أمريكي، ولد في 15 يوليو 1993 في هاي بوينت في الولايات المتحدة.
سيف راشد (لاعب كرة قدم مواليد 1994)
سيف راشد (مواليد 25 يناير 1994، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط مع نادي البطائح معار من نادي الشارقة في دوري الخليج العربي الإماراتي.
مسيرة اللاعب
لعب مع نادي الشارقة و نادي البطائح.
تيموثي سيمونس
تيموثي تشارلز سيمونس هو ممثل وكوميدي أمريكي ولد في يوم 12 يونيو 1978 في بلدة ريدفايلد في ولاية ماين. بدأ العمل في سنة 2010، اشتهر بتمثيل دور جوناه رايان في مسلسل نائبة الرئيس، وترشح لنيل عدة جوائز بواسطته. مثل أيضاً في أفلام المقابلة في 2014 و كريستين في 2016، وفي الرئيسة في 2018.
أكنبوش (آيت فارس)
أكنبوش هو دُوَّار يقع بجماعة آيت وادريم، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فارس التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العلاقات الدنماركية الفنزويلية
العلاقات الدنماركية الفنزويلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الدنمارك وفنزويلا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
عبد القادر مانغان
عبد القادر مانغان (مواليد 23 مارس 1983 في داكار - السنغال) لاعب كرة قدم سنغالي يلعب حاليا لصالح قيصري إيرجياس سبور ، انتقل في عام2012من نادي رين الفرنسي إلى نادي الهلال السعودي ، ثم اُعير إلى نادي سندرلاند الإنجليزي وعاد إلى نادي الهلال السعودي ، وانتقل إلى نادي قيصري إيرجياس سبور التركي ويلعب في مركز الوسط المدافع كما يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع.
عمارة مملوكية
مثلّت العمارة المملوكية ازدهاراً للفن الإسلامي في عهد السلطنة المملوكية (1250-1517)، كانت أكثر بروزاً في القاهرة خلال العصور الوسطى. أوجدت الحماسة الدينية رعاة كرماء للعمارة والفن. حيث ازدهرت التجارة والزراعة في ظل حكم المملاليك وأصبحت القاهرة، عاصمتهم، من أغنى مدن الشرق الأدنى ومركزاً للنشاط الفني والفكري. وكما وصفها ابن خلدون بكلماته، «القاهرة حضرة الدنيا وبستان العالم»، بوجود القباب الفخمة والساحات والمآذن الشاهقة المنتشرة في جميع أنحاء المدينة.
تاريخها
ينقسم تاريخ المماليك إلى فترتين بناءً على حكام من سلالات مختلفة: فترة المماليك البحرية (1250–1382) وأصلهم من قفجاق جنوب روسيا وأخذوا تسميتهم من موقع ثكناتهم على النيل وفترة المماليك البرجية (1382-1517) شراكسةالأصل، الذين سكنوا أبراج القلعة.
اتبع سلاطين المماليك البرجية الأساليب الفنية التي أسسها أسلافهم البحريون. كانت المنسوجات والسجاد المملوكي ذات قيمة عالية في التجارة الدولية. وبالنسبة للهندسة المعمارية، استمر تفضيل المؤسسات العامة والدينية الموهوبة. تضمنت التكليفات الرئيسية في أوائل فترة البرجيين في مصر المجمعات التي بناها برقوق (حكم من 1382 إلى 1412) وفرج (حكم من 1399 إلى 1412) ومؤيد شيخ (حكم من 1412 إلى 1421) وبرسباي (حكم في 1422) –38).
في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، ازدهرت الفنون تحت رعاية قايتباي (1468- 1496)، أعظم سلاطين المماليك اللاحقين. وخلال فترة حكمه، أُصلحّت مقامات مكة والمدينة على نطاق واسع.
زودّت المدن الكبرى بالمباني التجارية والمؤسسات الدينية والجسور. تعد مجموعة قايتباي في الجبانة الشمالية بالقاهرة (1472 - 1474) أشهر وأبدع المباني في هذه الفترة.
استمرت العمارة حتى في حكم آخر سلطان مملوكي، الأشرف قنصوه الغوري (حكم من 1501 إلى 1717)، الذي دشنّ مجموعته الخاصة بين (1503-155). ومع ذلك، عكست أساليب البناء السياسة المالية العامة للدولة.
في 1517، أدى الفتح العثماني لمصر إلى إنهاء حكم المماليك رسمياً، على الرغم من استمرار المماليك أنفسهم في لعب دور بارز في السياسة المحلية. وبالنسبة للهندسة المعمارية، شُيدّت بعض الأبنية الجديدة لاحقاً على الطراز المعماري العثماني التقليدي. من أمثلة ذلك مسجد سليمان باشا عام 1528. ومع ذلك، كانت لا تزال العديد من المباني الجديدة تُبنى على الطراز المملوكي حتى القرن الثامن عشر (مثل سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا) وإن كانت مع بعض العناصر المستعارة من العمارة العثمانية وعلى نقيض ذلك، فإن المباني الجديدة التي شُيِّدت على الطراز العثماني العام غالباً ما استعارت تفاصيل زخرفية من العمارة المملوكية. تشمل التغييرات في العمارة العثمانية في مصر إدخال مآذن على شكل القلم الرصاص من العثمانيين والمساجد ذات القباب التي هيمنت على المساجد ذات الأعمدة في العصر المملوكي.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بُنيّت بعض المباني على الطراز «المملوكي الجديد»، الذي حاكى أشكال وزخارف العمارة المملوكية ولكنه كيفها مع العمارة الحديثة. ويعتبر مسجد الرفاعي (اكتمل بناؤه في 1912) مثالاً بارزاً على هذا الطراز.
المساهمون
تنبع الهوية المعمارية للآثار الدينية الإسلامية في العصر المملوكي من الهدف الرئيسي المتمثل في إقامة الأفراد مآثرهم الخاصة، وبالتالي إضافة درجة عالية من التفرد. يعكس كل مبنى الأذواق الفردية وخيارات واسم صاحب البناء. تُصنّف العمارة الإسلامية المملوكية في كثير من الأحيان حسب عهود السلطان الهام، أكثر من تصنيفها حسب تصميم معين. وغالباً ما كانت النخبة الحاكمة أكثر دراية بفن العمارة من العديد من المؤرخين.
نظرًا لأن الحكام كانوا يتمتعون بالثروة والسلطة، فإن النسب المعتدلة الإجمالية للعمارة المملوكية - مقارنة بالطراز التيموري أو العثماني التقليدي - ترجع إلى القرارات الفردية للمساهمين الذين فضلوا التكفل بمشاريع متعددة. فضل بناة مساجد بيبرس والناصر محمد والناصر فرج والمؤيد وبرسباي وقايتباي والأشرف قنصوه الغوري جميعاً بناء عدة مساجد في العاصمة بدلاً من التركيز على بناء أثر تذكاري ضخم.
دور الرعاية المعمارية
اشتهر سلاطين وأمراء المماليك برعايتهم الحماسية للفن والعمارة وتشجيع الحرفيين والصناع المهرة من وادي النيل بأكمله. تضمنت المشاريع التي كانت تحت حكمهم ضريحاً واحداً أو مبنى خيرياً صغيراً (مثل نافورة مياه شرب عامة)، بينما شملت مجمعاتهم المعمارية الكبيرة عادةً العديد من الوظائف في مبنى واحد أو أكثر. يمكن أن تشمل هذه المباني أعمال خيرية وخدمات اجتماعية، مثل مسجد، خانقاه، مدرسة، بيمارستان (مستشفى)، كُتَّاب (ما يُقابل المدرسة الإبتدائية)، سبيل (لتوزيع المياه على السكان المحليين) أو حوض (لشرب للحيوانات)؛ أو لأجل الوظائف التجارية، مثل وكالة/خان (نزل لإيواء التجار وبضائعهم) أو ربع (مجمع سكني للمستأجرين القاهريين).
كانت هذه المباني ومؤسساتها مصونة بموجب اتفاقيات الوقف والتي منحتها وضع الأوقاف أو الصناديق الخيرية التي لا يمكن التصرف فيها قانوناً بموجب الشريعة الإسلامية. سمح ذلك بتأكيد إرث السلطان من خلال مشاريعه المعمارية وكان قبره - وربما قبور عائلته - يوضع عادة في ضريح ملحق بمجمعه الديني. وبما أن الأعمال الخيرية هي إحدى الركائز الأساسية للإسلام، فقد أظهرت هذه المشاريع الخيرية علانية تقوى السلطان، في حين ربطت المدارس الدينية على وجه الخصوص أيضاً النخبة المماليك الحاكمة بالعلماء ورجال الدين الذين عملوا حتماً كوسطاء مع العامة. ساعدت مثل هذه المشاريع على إضفاء الشرعية على سلاطين المماليك (الحكام)، الذين عاشوا في معتزل عن العامة وكانوا من العجم، من الرقيق (كان المماليك قد اُشتروا وجُلبوا كرقيق صغار ثم تحرروا للخدمة في الجيش أو الحكومة). عززت بناياتهم الخيرية دورهم الرمزي كحماة أتقياء للإسلام السني المستقيم ورعاة للطرق الصوفية وأضرحة الأولياء المحلية.
بالإضافة إلى ذلك، فإن أحكام الأوقاف الورعة قدمت أيضاً دوراً لضمان مستقبل مالي لأسرة السلطان بعد وفاته، حيث لم تكن السلطنة المملوكية بالوراثة ولم ينجح أبناء السلطان إلا نادراً في تولي الحكم بعد وفاته ونادراً لفترة طويلة. يمكن لعائلة السلطان وأحفاده الاستفادة من خلال الاحتفاظ بالسيطرة على مؤسسات الوقف المختلفة التي بناها والاحتفاظ قانوناً بجزء من عائدات تلك المؤسسات كدخل معفى من الضرائب والتي لا يمكن من الناحية النظرية، أن تلغيها الأنظمة من السلاطين اللاحقين. على هذا النحو، فإن حماسة البناء لدى حكام المماليك كانت مدفوعة أيضاً بفوائد نفعية حقيقية للغاية، كما أقرها بعض المراقبين المعاصرين أمثال ابن خلدون.
خصائصها
في حين تنوع نظام الآثار المملوكية، كانت القبة الضريحية والمئذنة من الأفكار المهيمنة المستمرة. هذه الصفات هي سمات بارزة لمظهر المسجد المملوكي وكانت لها أهميتها في تجميل أفق المدينة. وفي القاهرة، كانت قبة الضريح والمئذنة موضع تقدير كرمز تذكاري وللعبادة.
انطلاقاً من تطوير الخلافة الفاطمية لواجهات المساجد المكيفة مع الشوارع، طور المماليك هندستهم لتعزيز آفاق الشوارع. بالإضافة إلى ذلك، شُكلّت مفاهيم جمالية وحلول معمارية جديدة لتعكس دورها المفترض تاريخياً. وبحلول 1285، رُسخّت السمات الأساسية للعمارة المملوكية في مجمع السلطان قلاوان. ومع ذلك، فقد استغرق المماليك ثلاثة عقود لإنشاء عمارة عصرية وفريدة. استخدم المماليك في مبانيهم تأثيرات الجلاء والقتمة والإضاءة الخافتة.
سعيد عبد الله العنسي
سعيد بن عبد الله بن محمد بن أحمد العنسي عالم من علماء اليمن؛ واصل محل والده من قرية شرقي ذمار يقال لها (خرابة أفيق ).
تاريخه
من مواليد عام 1060 هـ الموافق لعام 1647 م، رحل إلى ذمار لطلب العلم الشريف وهو دون العشر السنين في خلافة الإمام المتوكل على الله(إسماعيل ) فقرأ بها القرآن، وحصل المتون خطاً وحفطاً، فقرأ (شرح الأزهار ) و (البيان ) وتعلم العربية على إمام عصره القاضي العلامة إسماعيل بن علي المجاهد ؛ وقرأ في اصول الدين أيضاً على الفقيه علي بن عبد الله العمري وقرأ في (شرح الأساس ) و غيره على إمام الاجتهاد محمد إبراهيم السحولي، وقرأ علم الفرائض وما يتبعه من الوصايا، والضرب، والمساحة على الفقيه العلامة فارع بن علي، وعلى الفقيه الحسن الطيب.
وأخذ عنه جماعة من جملتهم : القاضي العلامة محمد بن يحيى الشويطر صاحب إب، وله حواشي مفيدة في هامش (شرح الأزهار ) جرى عليها تقرير العلامة إمام المذهب الحسن بن أحمد الشبيبي.
وكذلك المتوكل على الله القاسم بن الحسين فإنه كان يرغبه في القضاء فلم يسعد اصلاً؛ ولما قتل الإمام المهدي، الشريف عز الدين القبطي -صاحب أبي عريش- أحد انصار المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد – صاحب شهارة – جمع المهدي علماء ذمار ومن جملتهم القاضي سعيد العنسي، وأخبرهم باستحقاق الشريف عز الدين للقتل فلم يجبه أحد من العلماء مخافة منه لأنه كان طائش السيف فقال القاضي سعيد العنسي : „ يا أمير المؤمنين لو كان حضورنا قبل القتل وأما الآن فقد تعذر التدارك" . فتوعده الإمام المهدي على ذلك.
ولما خلع المتوكل على الله طاعة الإمام الجامع لشروط الخلافة : الحسين بن الإمام القاسم بن -المؤيد بالله – محمد بن القاسم بن محمد، وطلب من علماء ذمار البيعة لنفسه صعب على العلماء رفض بيعة ذلك الإمام، لما يعلمون فيه من كمال الشروط المعتبرة، فبايعوه مخافة، وبايع القاضي سعيد العنسي بيعة مشروطة بأن قال : ’’ إذا علم الله أنه لم يكن في رقابنا بيعة للإمام المنصور بالله فقد بايعنا للمتوكل على الله ’’ فندم باقي العلماء حيث لم يشترطوا.
اشعاره
ومن شعره:
ومن اشعاره:
وفاته
ولم يزل عاكفاً على الدرس والتدريس والفتيا حتى توفاه الله وعمره خمس وسبعون سنة، سنة 1723 م، وقبر في مقبرة المجاهد المعروفة.
مبادرة الأديان المتحدة
الهيكل التنظيمي
وتتألف URI من 800 + التعاون هي مجموعات من سبعة أفراد أو أكثر يمثلون ثلاثة أو أكثر من المعتقدات المختلفة أو التعبيرات الروحية (بما في ذلك الملحدين ولاأدرية ). ويوجد أعضاء في اللجنة في واحدة من المناطق الثمانية ؛ تمتد بعض عبر مناطق متعددة:
الأنشطة
وقبل التوقيع الرسمي على الميثاق في عام 2000، شارك مؤيدو مكتب الشؤون السياسية في جميع أنحاء العالم معا في مشروع يسمى "72 ساعة من أجل السلام"، اتحدت فيه أكثر من 250 منظمة محلية في مشاريع لتعزيز السلام والعدالة خلال مطلع الألفية.
أمثلة على المبادرات العالمية والمبادرات الأعضاء الموثقة في السجل العام:
الدوري الألماني الدرجة الثانية 1985–86
بوندسليغا الثاني 1985–86 هو الموسم 12 من بوندسليغا 2. أشرف على تنظيمه اتحاد ألمانيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي هامبورغ 08.
نبيل قريشي
نبيل آصف قريشي (الأردية: ؛ 13 أبريل 1983 - 16 سبتمبر 2017) كان مسيحيًا أمريكيًا تحول من طائفة الأحمدية الإسلامية.
خلفية
وُلد قريشي في سان دييغو بولاية كاليفورنيا لأبوين مسلمين باكستانيين هاجرا إلى الولايات المتحدة. كان والده في البحرية الأمريكية، انتقل عدة مرات عندما كان شابًا قبل أن يستقر في فرجينيا. في عام 2001 التحق بجامعة أولد دومينيون وشغل منصب رئيس جمعية الشرف ما قبل الطب. كما درس قريشي الدفاع عن الإسلام وشارك المسيحيين في المناقشات الدينية. بعد إحدى هذه المناقشات مع المسيحي ديفيد وود في جامعة أولد دومينيون، أصبح الاثنان صديقين وبدأا نقاشًا دام سنوات حول الادعاءات التاريخية للمسيحية والإسلام.
تشخيص السرطان والوفاة
وكتب قريشي «هذا إعلان لم أكن أتوقعه أبدًا، لكن الله بحكمته اللامتناهية وذات السيادة اختارني من أجل هذا التكرير، وأدعو أن يتمجد من خلال جسدي وروحي». «تلقيت أنا وعائلتي خبر إصابتي بسرطان المعدة، والتشخيص السريري قاتم للغاية. ومع ذلك، سوف نسعى إلى الشفاء بقوة، سواء الطبية أو المعجزة، أو الاعتماد على الله وحقيقة أنه قادر على القيام بما لا يقاس أكثر مما نطلبه أو نتخيله». توفي قريشي بسرطان المعدة في 16 سبتمبر 2017 عن عمر يناهز 34 عامًا.
زئيف تسلتنر
زئيف فلاديمير تسلتنر (19 يناير 1909-17 مارس 1977) أستاذ قانون إسرائيلي. كان رئيساً لمحكمة دائرة تل أبيب.
حياته
ولد تسيلتنر في كييف، وتلقى تعليمه في جامعات برلين ولايبتزغ وهايدلبرغ وباريس. وفي عام 1936 هاجر إلى أرض إسرائيل ومن عام 1941 إلى عام 1949 مارس مهنة المحاماة بشكل مستقل.
في عام 1949، عُين تسلتنر قاضيا في محكمة تل أبيب المركزية. وفي عام 1952، شغل منصب قاضٍ مؤقت في المحكمة العليا الإسرائيلية وفي عام 1953 عُيِّن رئيسًا لمحكمة دائرة تل أبيب.
كان تسلتنر قاضيا في محاكمة عاموس كينان وشلتئيل بن يائير اللذين حوكما بتهمة إلقاء قنبلة على منزل الوزير ديفيد تسفي بينكاس، وبرأ المتهمين من جميع التهم. وبعد استئناف الحكم أمام المحكمة العليا، تمت تبرئة المتهمين على أساس الشك، لكن المحكمة العليا انتقدت حكم تسلتنر بسبب تفضيله شهادات المتهمين على رواية ضباط الشرطة. وكان تسلتنر أيضًا أحد القضاة الثلاثة الذين نظروا في دعوى التشهير التي رفعها عاموس بن غوريون ضد حركة «صفوف المتطوعين».
وفي الوقت نفسه، عمل تسلتنر في المجال الأكاديمي، حيث كان أحد مؤسسي كلية الحقوق إحدى كليات «كلية القانون والاقتصاد»، ثم ضمت الكلية إلى جامعة تل أبيب. وشغل منصب عميد كلية العلوم الاجتماعية لمدة خمس سنوات، ومن 1959 إلى 1961 شغل منصب عميد مساعد لكلية الحقوق في فرع الجامعة العبرية في تل أبيب. وتمت ترقية تسلتنر إلى رتبة أستاذ مشارك في الجامعة العبرية عام 1964 وإلى رتبة أستاذ متفرغ نيابة عن جامعة تل أبيب عام 1971. وعمل محرر بديلا لـ بالتيئيل دايكان للمجلة القانونية «المحامي»، وكذلك رئيس تحرير مجلة «دراسات قانونية». ونشر العديد من الكتب القانونية منها أول كتاب شامل في إسرائيل حول موضوع قانون العقود.
وعلى مدى سنوات عمله العام ترأس تسلتنر العديد من اللجان الحكومية، منها لجنة تعديل قانون الشركات (1965)، ولجنة النظر في إصلاح التعليم العالي، ومنذ عام 1960 شغل منصب رئيس مجلس «مكافحة الاحتكار». وفي عام 1957، ترأس لجنة مراجعة التعليم العالي في إسرائيل في مايو 1968، ومثل إسرائيل في مؤتمر الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في طهران
جوائز
في عام 1971، حصل تسلتنر على جائزة إسرائيل في القانون. في الأعوام 1971-1972، وشغل منصب رئيس الروتاري الدولي في إسرائيل، وتمنح جائزة باسمه هي «جائزة تسلتنر» للباحثين في مجال القانون.
شرح السيوطي على سنن النسائي
شرح السيوطي على سنن النسائي أو (زهر الربا على المجتبى) ويطلق عليه أيضاً حاشية السيوطي على سنن النسائي هو أحد شروح سنن النسائي كتبه الحافظ جلال الدين السيوطي وبين فيه بعض الأحكام التي تخص كل باب من كتاب السنن مع شيء يسير من الكلام عن بعض رواة الإسناد والكتاب مختصر في شرح الأحاديث ولذلك يسمى أحيانًا حاشية السيوطي على سنن النسائي.
وضعَ النَّسائي كتابه «السنن الكبرى»، ثم انتخب منه الصحيح، وسماه «المجتبى»، وهو المعروف بالسنن الصغرى، وهو هذا الكتاب. ويُعدُّ كتابه هذا أحدَ كتب السُّنة الستة الأصول، بل هو أصحُّ الكتب بعد الصحيحينِ البخاريِّ ومسلمٍ، بشهادة أهل الفن من المتقدِّمينَ والمتأخِّـرينَ، جمعَ فيه بين طريقتَي البخاري ومسلم، مع حظٍّ كثيرٍ من بيان العلل. وسنن النسائي كتاب جامع، والجامع هو ما يوجد فيه جميع أقسام الحديث من أحاديث العقائد وأحاديث الأحكام، وأحاديث الرقائق، وأحاديث آداب الأكل والشرب، وأحاديث الشعر، والأحاديث المتعلقة بالتفسير والتاريخ والسير... إلخ.
نبذة عن الإمام النسائي
كان الإمام أحمد بن شعيب النسائي حافظًا ثبتًا لا يجاريه أحد من أهل عصره، وكان شرطه في الرجال أشد من شروط أصحاب السنن، حتى اعتبر الإمام السيوطي كتاب «المجتبى» أقل الكتب بعد الصحيحين حديثـاً ضعيفـاً ورجلاً مجروحـاً، وقد صنّف كتابًا كبيرًا حافلاً عُرف بالسنن الكبرى، ثم انتخب منه كتابا سماه «المجتبى»، وقد سار فيه على طريقة دقيقة تجمع بين الفقه وفن الإسناد، ورتب الأحاديث على الأبواب، ووضع لها عناوين تبلغ أحيانًا منزلة عالية من الدقة، وصار «سنن النسائي» -كما اشتُهر- ضمن كتب الصحاح أو السنن، والتي عرفت بالكتب الستة.
والنسائي نسبة إلى نسى بخراسان. سمع من عدة شيوخ، من أشهرهم:إسحاق بن راهويه، وأبو داود السجستاني.
قال الذهبي في حقه:
«لم يكن أحد في رأس 300 أحفظ من النسائي. وهو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى (يعني الترمذي). وهو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة».
مصنفاته
ومن مصنفاته: كتاب 'المجتبى من السنن الكبرى' وهو المشهور بـ'سنن النسائي'، و'السنن الكبرى'، و'الضعفاء والمتروكون'، و'عمل اليوم والليلة' أورد فيه الأذكار.
المتعلق بالأسانيد
أولا: شروطه في أسانيد سننه: ثانيا : منهجه في التعليق على الأحاديث والحكم عليها: ثالثا : منهجه في ترتيب أحاديث سننه: رابعا : منهجه في غير الموصول (المرسل والمنقطع):
لم يشترط الإمام النسائي على نفسه أن يُخرج الموصول فقط؛ ولذا أخرج بعض الأحاديث المرسلة والمنقطعة، ولكنه كان يبيّن ذلك عند وقوعه، ومن أمثلة ذلك: خامسا : منهجه في الآثار الموقوفة:
أورد الإمام النسائي بعض الآثار الموقوفة، وكان يبيّن ما في الحديث من اختلاف في الرفع أو الوقف، والوصل أو الإرسال، ويعبِّر عنه بقوله: «ذِكر الاختلاف على فلان في حديث كذا» ثم يقول: أوقفه فلان، وغير ذلك، أو يرجّح فيقول: «الصواب موقوف».
سادسا : منهجه في تكرار الحديث:
زاحم الإمام النسائي إمام الصنعة البخاري في التبويب وتدقيق الاستنباط وتكرير المتون مراعاة لذلك، فكان يُعيد الحديث لكي يستنبط منه شيئاً لم يكن قد استنبطه عند إيراده في المرة الأولى، وقد يقع له تكرير الباب مع حديثه سواء بسواء، وقد يكون بين الترجمتين تفاوت يسير، ولا يأتي في حديثهما بأي زيادة، وربما يزيد في أحد الموضعين مكمّلا تعيين ما أهمله من رواة السند، وقد يورد في كل منهما للحديث طريقا؛ ليزداد الناظر له في المتن تحقيقا، وقد يكرر الباب خاصة دون متنه.
سابعا : منهجه في بيان طرق الحديث واختصارها:
الأصل في إخراج الأحاديث بأسانيدها أن يُفرَد كل حديث بالرواية سنداً ومتناً، ولكن خشية التطويل دفعت الأئمة -ومنهم الإمام النسائي- إلى اتباع طرق للاختصار، منها: جمع الشيوخ بالعطف: جمع بين شيوخه بالعطف بحرف الواو، طلبا للاختصار، وعدم تكرار الجزء المشترك من الإسناد بأكمله، ومن ذلك قوله في سننه: «أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد، عن جرير..» الحديث. جمع الأسانيد بالتحويل: جمع بين الأسانيد باستخدام حرف يدل على التحويل -أي الانتقال من سند إلى آخر- وهو حرف «ح»، والهدف من التحويل اختصار الأسانيد التي تلتقي عند راوٍ معين، بعدم تكرار القدر المشترك بينها، وتوضع حاء التحويل «ح» عند الراوي الذي تلتقي عنده الأسانيد، ويكون عليه مدار مخرج الحديث، وقد توضع حاء التحويل بعد ذكر جزء من المتن، عند الموضع الذي يبدأ فيه اختلاف الروايتين. ذكر بعض الطرق أو جزء من حديث والإشارة إلى الباقي للاختصار: إذا كان للحديث أكثر من إسناد أو متن، فإنه قد يذكر بعضها ويشير إلى باقيها، دون أن يذكرها بطولها، قال الإمام النسائي في سننه بعد أن ذكر أحد الأحاديث: "أخبره هلال بن أسامة أنه سمع أبا سلمة يخبر عن أبي هريرة، عن النبي مثله".
ثامنا : منهجه في الجرح والتعديل وتعريف الرواة:
لم يُكثر الإمام النسائي من ذكر ما يتعلق بتعديل بعض الرواة أو تجريحهم، وكذلك لم يُكثر من التعريف بالرواة، ولكنه كان يتعرض أحيانا لبيان أن فلانا من الصحابة أو التابعين، أو أنه كوفيٌّ أو بصريٌّ، أو بيان تاريخ مولد أو وفاة أو اختلاط راوٍ معيّن، وغير ذلك مما ينفع في توضيح اتصال أو انقطاع بين راويين، أو تمييز راو من غيره.
ومن أمثلة ما أورده في الجرح والتعديل بعد إيراده للحديث قوله: «بُريدة هذا ليس بالقوي في الحديث»، ومثال ما أورده لتوضيح انقطاع بين راويين قوله: «عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من ابن عمر».
المتعلق بالمتون
أولا : منهجه في تراجم الأبواب ومسالكها:
كان الغالب على تراجم أبواب السنن (التراجم الظاهرة)، وقلّما تجد فيها تراجم استنباطية أو مرسلة، ولكن الإمام النسائي نوّع بين المسالك التي استخدمها في تلك التراجم، وينتظم إيضاح ذلك فيما يلي:
ثانيا : منهجه في ذكر الفوائد والاستنباطات الفقهية:
كان الإمام النسائي يعتني بالألفاظ الغريبة أحيانا، ويهملها أحيانا أخرى، وكان يذكر بعض الاستنباطات الفقهية، ومن أمثلة ذلك:
طبعات الكتاب
-طبعة دار المعرفة بتحقيق وترقيم وفهرسة مكتب تحقيق التراث الإسلامي ومعها شرح السيوطي وحاشية السندي. -وطبعت السنن الكبرى للنسائي؛ أكثر من مرة؛ وأخرها: طبعة دار التأصيل في 13 مجلدة؛ وقام عليها جمع من الباحثين الأكفاء؛ وقدم لها الشيخ الدكتور (ومجيزي بجميع مروياته) أحمد معبد؛ وطبعت بوزارة الأوقاف القطرية عام 1433هـ 2012 م؛ وتعد هذه الطبعة من أوثق الطبعات؛ اللهم بارك في كل القائمين عليها.
شروح سنن النسائي
من أشهرها:
حاشية السندي على سنن النسائي
السندي حنفي المذهب ولذا يرجح رأي الحنفية غالباً. جاء في مقدمة «حاشية السندي على النسائي»: (وبعد فهذا تعليق لطيف على سنن الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي -رحمه الله تعالى-، يقتصر على حل ما يحتاج إليه القارئ والمدرس من ضبط اللفظ، وإيضاح الغريب والإعراب، رزق الله تعالى ختمه بخير، ثم ختم الأجل بعد ذلك على أحسن حال، آمين يا رب العالمين)، ثم ذكر شرط النسائي، وأنه يخرج «أحاديث أقوامٍ لم يجمعوا على تركهم، إذا صح الحديث بالاتصال لإسناد من غير قطعٍ ولا إرسال»، ثم نقل عن النسائي قوله: «لما عزمت على جمع السنن استخرت الله تعالى في الرواية عن شيوخٍ كان في القلب منهم بعض الشيء، فوقعت الخيرة على تركهم»، ولذلك ما أخرج حديث ابن لهيعة، وإلا فقد كان عنده حديثه ترجمةً ترجمة، يعني جميع أحاديث ابن لهيعة عند النسائي ومع ذلك تحاشى التخريج عنه، وإن خرج له أبو داود والترمذي وغيرهما.
السندي من منهجه في التعليق يشرح الترجمة ويبيّن مراد النسائي، وهذه ميزة، إلا أنه يبين باختصار، ولا يترجم للرواة، ولعله اكتفاءاً بما في شرح السيوطي، ويتكلم على فقه الحديث بشيءٍ من البسط المناسب لواقع الكتاب، وإلا فالكتاب في جملته مختصر أكثر من كلام السيوطي؛ لكنه لا يستوعب الأقوال ولا يستدل لها، ويرجح رأي الحنفية غالباً، ويشيد السندي بالمؤلف –النسائي- ودقته في الاستنباط، ودقة تراجمه كثيراً، وعلى كل حال فالحاشية تعتبر مكملةً لشرح السيوطي، وهي أبسط منه. وقد طبع الكتاب مع شرح السيوطي مراراً.
نبذة عن السيوطي
الجَلَال السُّيُوطي (849 - 911 هـ = 1445 - 1505 م) هو عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين.
• إمام حافظ مؤرخ أديب. له نحو 600 مصنف، منها الكتاب الكبير، والرسالة الصغيرة. • نشأ في القاهرة يتيما (مات والده وعمره خمس سنوات) • ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزويا عن أصحابه جميعا، كأنه لا يعرف أحدا منهم، فألف أكثر كتبه. • وكان الأغنياء والأمراء يزورونه ويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مرارا فلم يحضر إليه، وأرسل إليه هدايا فردها. وبقي على ذلك إلى أن توفي • وقرأت في كتاب (المنح البادية - خ) أنه كان يلقب بابن الكتب، لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب، ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب!
مصادر خارجية
كتاب شرح سنن النسائي للحافظ السيوطي على المكتبة الوقفية
عبد الرحيم ملوح
عبد الرحيم ملّوح (أبو شريف; 23 أغسطس 1945 - 23 ديسمبر 2020) هو سياسي فلسطيني وعضو المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وكان عضوًا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ عام 1991 حتى 2018.
حياته
وُلد عبد الرحيم محمود ملّوح في قرية أبو كشك قضاء مدينة يافا بتاريخ 23 أغسطس (آب) 1945، وكان قد لجأ مع عائلته بعد نكبة 1948 إلى قرية الجفتلك في مدينة أريحا. درس في مدرسة الجفتلك التابعة لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا)، وكان قد حصل على درجة البكالوريوس في التاريخ من جامعة بيروت العربية. انتقل إلى الكويت عام 1963، وانضم إلى جيش التحرير الفلسطيني في بغداد عام 1965، وكان يُكمل تعليمه في الأوقات المسائية. شارك في تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في عام 1967، وكان قد أُصيب في معركة الكرامة في مارس (آذار) 1968.
يُعد عضوًا في المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، ونائب رئيس الجبهة الشعبية وعضو في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ عام 1991 حتى 2018. سمحت لهُ إسرائيل بالعودة إلى الضفة الغربية في عام 1999. أيضًا هو رئيس الدائرة السياسية التابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 2000، كما شارك في الانتخابات بمنصب الأمين العام بعد اغتيال أبو علي مصطفى في أكتوبر (تشرين الأول) 2001، وكان قد فاز أحمد سعدات بمنصب الأمين العام آنذاك، فأصبح عبد الرحيم نائبًا لرئيس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
كان قد اعتُقل في الأردن بين عامي 1977-1978، واعتقلته السلطات الإسرائيلية في يونيو (حزيران) 2002، حيث سجّن في سجن عوفر الصحراوي، وأمضى سبعة أعوامٍ في السجن، وكان خلال هذه الفترة قد ساهم في صياغة وثيقة الوفاق الوطني والتوقيع عليها عام 2006. اعتقلته السلطات الإسرائيلية مجددًا في بداية عام 2007، وحُكم عليه بالسجن لمدة عامين.
يُذكر أنَّ عبد الرحيم ملوح مُتزوج ولديه ثلاثة أولاد وبنت.
آراؤه
كان عبد الرحيم ملوح قد وضع مجموعةً من الدراسات المتعلقة بالعمل الوحدوي الفلسطيني، كما كَتَبَ في العديد من الصحف والمجلات العربية خصوصًا مجلة الهدف الناطقة باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تذكر المصادر أنهُ ، ويرى أنَّ ، كما.
وفاته
تُوفي عبد الرحيم ملوح في 23 ديسمبر (كانون الأول) 2020 ميلاديًا المُوافق 8 جمادى الأولى 1442 هجريًا عن عمرٍ ناهز 75 عامًا، وذلك بعد معاناة طويلةٍ مع المرض. ودُفن في مقبرة الشهداء بمدينة البيرة في 24 ديسمبر (كانون الأول) 2020.
حي عين شمس
عين شمس حى تاريخي أسسه الفراعنة ينقسم إلى عين شمس الشرقية وعين شمس الغربية يفصل بينهما خط سكك حديد القاهرة السويس وخط مترو الأنفاق (المرج - حلوان) وتقع منطقة عين شمس في شرق القاهرة وتطل على مصر الجديدة و المطرية و مدينة السلام وتتبع «عين شمس الغربية» حي المطرية.
تاريخ الحي
حي عين شمس من أعرق أحياء القاهرة ويشكل جزءا من مدينة هليوبوليس القديمة أون ويوجد به العديد من الآثار المدفونة.
وكان الحي مليئًا بالقصور وبه قصر الأمير يوسف كمال الذي صوّر به عبد الحليم حافظ إحدى أغاني فيلم الخطايا. وهو مذكور في شعر الشاعر أحمد شوقي الذي ألّفه أثناء نفيه في أسبانيا. وكذلك يوجد منزل الإمام المجدد محمد عبده الذي أوصى بتحويله إلى مدرسة تحمل اسمه. كما يوجد بشارع الشهيد أحمد عصمت مزرعة الزهراء لتربية الخيول العربية الأصيلة وهي مزرعة عالمية كانت من أملاك الملك فاروق.
مناطق الحي
ويوجد في عين شمس الشرقية عدة مناطق مثل أحمد عرابي ومساكن عين شمس، ومصطفى حافظ وأحمد عصمت والشارع الجديد ومساكن حلمية الزيتون ومدينة الزهراء. ويقع جزء من عين شمس الشرقية في النزهة الجديدة ويتبع لها. وتتبع عين شمس الشرقية لسنترال عين شمس وقسم عين شمس ويتبع جزء منها منطقة النزهة ويوجد بها حديقة 6 أكتوبر للقوات المسلحة وتطل على طريق جسر السويس.
المرافق
ويمر بها مترو الأنفاق وكذلك خطوط النقل العام وغيرها.
خدمات
وتوجد كلية هندسة المطرية بشارع إبراهيم عبد الرازق وكذا الكلية التكنولوجية بمعاهدها ( الصناعي - التجاري -المعماري - البصريات).
يوجد في الحي مركز بحوث الصحراء ومعهد مندوبي الشرطة.
تراثيات
وقد أطلق اسم عين شمس على ثالث أقدم جامعة مصرية وهي جامعة عين شمس.
وقد ذكر حي عين شمس الشاعر أحمد شوقي في شعره عندما كان بالمنفى في إسبانيا وألّف قصيدة عن الحنين لمصر وذكر فيها حنينه لبيته في حي عين شمس.
أرتا سولار 7
أرتا سولار 7 هو نادي كرة قدم من مدينة عرتا يلعب في دوري جيبوتي الممتاز،تأسس النادي في 2017.
ريتشارد بيركويتز
ريتشارد بيركويتز (من مواليد 6 أكتوبر 1955) هو كاتب وناشط أمريكي مثلي الجنس اشتهر بأنه من أوائل المدافعين عن الجنس الآمن استجابة لأزمة الإيدز بين الرجال المثليين في الثمانينيات. يدور الفيلم الوثائقي جنس إيجابي (Sex Positive) عام 2008 الحائز على جوائز ومن إخراج داريل واين حول حياته وأنشطته.
الحياة و الوظيفة
وُلِد بيركويتز لوالدين يهوديين ونشأ في نيوجيرسي، حيث التحق بجامعة روتجرز في منتصف السبعينيات. أثناء وجوده في الكلية، ساعد في تنظيم ما يعتقد أنه أول احتجاج على حقوق المثليين في الولاية، حيث تظاهر ضد دمية معادية للمثليين علقتها أخوية دلتا كابا إبسيلون. بعد التخرج من الجامعة، انتقل بيركويتز إلى مدينة نيويورك في عام 1978 أو 1979، وكسب لقمة العيش كما يصف نفسه بغيًا ذكرًا في بي دي إس إم.
حتى قبل الاعتراف بالإيدز متلازمةً، أصبح بيركويتز يشعر بالقلق إزاء حماية موكليه، وكثير منهم كانوا متزوجين، من الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. التقى بالطبيب جوزيف سونابيند وأصبح زبونًا، تعلم من سونابيند ممارسات الحد من المخاطر التي ستُعرف فيما بعد باسم الجنس الآمن. أشار عمله المبكر مع سونابيند والمغني والناشط مايكل كالين إلى السلوكيات بما في ذلك تعاطي المخدرات، وتعدد الشركاء الجنسيين، والممارسات الجنسية غير الآمنة في مجتمع المثليين للانتقال. عُدت هذه الادعاءات مثيرةً للجدل من قبل القادة الأوائل لأزمة صحة الرجال المثليين، مثل لاري كرامر، واعترض العديد من النشطاء على لغة رسالتهم وآثارها. يعتبر كتاب كيفية ممارسة الجنس في الوباء: نهج واحد (1983) من تأليف كالين وبيركويتز (بالتشاور مع سونابيند) على نطاق واسع أول دليل للجنس الإيجابي لممارسة الجنس الآمن. ثبتت إصابة بيركويتز بفيروس نقص المناعة البشرية في عام 1984 ولكنه كان قادرًا على تجنب تناول أي عقاقير مضادة للفيروسات حتى عام 1995.
وثائقي جنس إيجابي
بيركويتز هو موضوع الفيلم الوثائقي جنس إيجابي (Sex Positive) لعام 2008 من إخراج داريل واين والفائز بجائزة لجنة التحكيم الكبرى أوتفيست لأفضل فيلم وثائقي لعام 2008. صدر الفيلم على قرص دي في دي في يونيو 2010.
مدينة البوتاس
مدينة بوتاس هي مدينة صغيرة في الأردن بالقرب من الشاطئ الجنوبي الشرقي للبحر الميت. يقع بالقرب من مرافق تعدين الملح في شركة البوتاس العربية.
جيم كول (توضيح)
قد يقصد من «جيم كول» :
كاثرين شيلدون
كاثرين شيلدون هي ممثلة أمريكية، ولدت في 22 سبتمبر 1879 في الولايات المتحدة، وتوفيت في 25 ديسمبر 1975 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
كريستال روتا
كريستال روتا هي لاعبة دوري الرغبي نيوزيلندية، ولدت في 3 أكتوبر 1985.
هاري سبينس
هاري سبينس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 فبراير 1856، وتوفي في 17 مايو 1908 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
جراح بحري
الجراح البحري أو طبيب السفينة، هو الشخص المسؤول عن صحة من هم على متن السفينة الحربية. هذا المصطلح غالبًا ما يطلق في إشارة إلى أفراد القوات البحرية الملكية البريطانية أثناء عصر الشراع.
البحرية الملكية البريطانية
خلال عصر الشراع حملت البحرية الملكية ضباط طبيين مدربين على متن سفنها الحربية. كانوا يسمون الجراحين. قام مجلس القوات البحرية البريطانية بتأهيل الجراحين من خلال امتحان في شركة «حلاقو الجراحون» وكانوا مسؤولين أمام مجلس الجرحى والمرضى تحت إدارة البحرية. على الجراحين الاحتفاظ بسجلين يوضح بالتفصيل العلاجات والإجراءات التي تتم تحت رعايتهم؛ في ختام أي رحلة كان من المقرر تسليم هذه السجلات لشركة حلاقين الجراحين وواحدة إلى مستشفى غرينتش.
لم يُطلب من ضباط البحرية الطبية، على غرار الأطباء الموجودين على الشاطئ، الحصول على شهادة طبية وتم تدريبهم على التدريب المهني. بحلول عام 1814، كان لدى البحرية الملكية 14 طبيبًا و 850 جراحًا و500 جراح مساعد يرعون 130,000 رجل على الشاطئ وفي البحر. يتم دفع أجورهم بشكل جيد جدا، بدءًا من 14 جنيهًا إسترلينيًا شهريًا في عام 1815 للجراحين الذين لديهم خبرة تقل عن 6 سنوات، وتصل إلى 25 جنيهًا إسترلينيًا لمدة 20 عامًا من الخبرة. تم السماح لهم أيضًا بمبلغ 43 جنيهًا إسترلينيًا مقابل المعدات، و5 جنيهات إسترلينية لكل 100 حالة من حالات الأمراض التناسلية التي عالجوها، وخادم شخصي. يمكن لجراح السفينة أن يحقق ما يزيد عن 200 جنيه إسترليني سنويًا.
مرتبة
كان هناك مساعدين لجراحين، والذين بعد عام 1805 أطلق عليهم الجراحون المساعدون. كان الجراح ورفاقه يتلقون المساعدة من الأولاد، الذين كانوا يطلق عليهم اسم الأولاد الصغار، الذين سميوا على اسم العصيدة التي تخدم عادة في الخليج المريضة. وهناك عدد قليل من الأطباء لديهم شهادات طبية مرموقة من جامعات. كانوا يشرفون على الجراحين على متن السفن أو يديرون المستشفيات على الشاطئ.
الواجبات
وشملت واجبات الجراح المسؤولية عن زملائه والأولاد الصغار، وزيارة المرضى على الأقل مرتين في اليوم، والاحتفاظ بسجلات دقيقة على كل مريض. يقوم الجراح بإجراء مكالمة هاتفية في الصباح إلى المستشفى الرئيسي، بمساعدة من زملائه، وكذلك رعاية البحارة المصابين خلال النهار. خلال المعارك البحرية، عمل الجراح في قمرة القيادة، وهي مساحة تم تقسيمها بشكل دائم بالقرب من بوابة التفريغ التي يمكن نقل الجرحى للعلاج فيها. كانت السفينة مملوءة بالرمل قبل المعركة لمنع الجراح من الانزلاق في الدم المتراكم.
ثيمول
الثيمول هو مركب الفينول وهو مادة طبيعية لها رائحة عطرية تسخلص من عشب الزعتر والبردقوش التي تعمل على زيادة الشهية للطعام وعلى قتل الميكروبات وتطرد فيروس (هربس) وبعض الطفيليات من المعدة كما يحسن الهضم ويرخي العضلات الناعمة (اللينة أو الباسطة) ويقلل البروستاجلاندين الذي يسبب تقلصات في العضلات لهذا يفيد الرياضيين ويقضي علي الطفيليات المعوية. ويستعمل كمسحوق في غيار الجروح المتقيحة وكمنفث للبلغم ويقلل التقلصات ويفيد في بداية نزلات البرد والصداع وتأخر الدورة الشهرية. ويمنع الغازات المعوية والشد العضلي.
التنافرات
غير متوافق مع اليود والقلويات والعوامل المؤكسدة، كما أن التيمول يذوب، أو يشكل كتل ناعمة صغيرة، عند سحنه مع الاسيتانليد والانتيبيرين والكافور أحادي البروم وحمض كلور الماء والمنتول والفينول وكبريتات الكينين.
الحفظ والتخزين
يجب حفظ التيمول في عبوات محكمة الإغلاق مقاومة للضوء، في أماكن باردة وجافة، حيث يتأثر التيمول بالضوء.
يعد الثيمول (وهو الزيت الطيار الناتج عن تقطير الأوراق) مزيلا للروائح الكريهة ومطهرا للجروح والجهاز التنفسي، كما يستعمل علاجا لآلام الأسنان وطاردا للديدان.
جيم كولينز (توضيح)
قد يقصد من «جيم كولينز» :
يوسف محمود
يوسف محمود هو دبلوماسي تونسي، ولد في 7 أغسطس 1947.
جيم كونينغهام (توضيح)
قد يقصد من «جيم كونينغهام» :