cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لويد إل. غينز
لم يُلاحَظ اختفاء غينز على الفور، لأنه كان يسافر بشكل منتظم ومستقل ولوحده، دون أن يخبر أحدًا بخططه. في أواخر عام 1939، عندما لم يستطع محامو الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين تحديد مكانه لأخذ الإفادات من أجل جلسة الاستماع في محكمة الولاية، بدأت عمليات البحث الجادة. فشلت وتم رفض الدعوى. في الحين الذي كان يعتقد فيه معظم أفراد عائلته أنه قتل انتقامًا على فوزه القانوني، كان هناك توقعات أن غينز قد سئم من دوره في الحركة وذهب إلى مكان آخر، إما نيويورك أو مكسيكو، ليبدأ حياة جديدة. في عام 2007، وافق مكتب التحقيقات الفيدرالية (إف بي آي) على النظر في القضية، وذلك من بين مجموعة من القضايا المفقودين غير المحلولة المتعلقة بعصر الحقوق المدنية.
تم تكريم غينز من قبل كلية الحقوق في جامعة ميسوري غينز والولاية، على الرغم من مصيره المجهول. تمت تسمية مركز ثقافة السود في جامعة ميسوري ومنحة دراسية في كلية الحقوق باسمه، وقد رُفض قبول طالب أسود آخر في البداية. في عام 2006، مُنح غينز بعد وفاته درجة فخرية في القانون. منحته نقابة المحامين في الولاية رخصة المحاماة بعد وفاته. يوجد صورة معلقة لغينز في مبنى كلية الحقوق في جامعة ميسوري.
بداية حياته
التحق غينز بالجامعة، بعد فوزه بمنحة قدرها 250 دولار أمريكي (4000 دولار حاليًا) في مسابقة المقال. تخرج مع مرتبة الشرف ودرجة بكالوريوس في التاريخ من جامعة لينكولن، وهي كلية تاريخية للسود في مدينة جيفرسون، ميسوري. كانت هذه الكلية هي المؤسسة الجامعية المنفصلة في الولاية للأمريكيين من أصل أفريقي.
عمل في بيع الجرائد في الشارع لتغطية النقص بين منحته ورسومه الجامعية. انتُخب غينز رئيسًا لطلاب الأعلى وزميلًا في أخوية ألفا فاي ألفا.
كريس كليمنتس (لاعب كرة قدم)
كريس كليمنتس (2 مارس 1987 بألين في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع. لعب مع و.
عمدة العالم
عمدة العالم هي جائزة تُمنح كل سنتين من قِبل مؤسسة عمداء المدن (City Mayors Foundation) منذ عام 2004. وتهدف هذه الجوائز إلى الارتقاء بمكانة العمداء في جميع أنحاء العالم، وكذلك الشخصيات التي خدمت مجتمعاتهم بشكل جيد، والتي ساهمت في تحقيق رفاهية المدن على الصعيدين الوطني والدولي. ويبين القائمون على هذه الجائزة بأنها ليست لها علاقة بأي مدينة أو منظمة، وتُدار بشكل تام على أساس غير تجاري. وناقشت هيلين زيلي وليوبولدو لوبيز ترشيحهما في برنامج Outlook الذي تذيعه قناة بي بي سي وورلد سيرفيس.
العلاقات الأوكرانية النيجرية
العلاقات الأوكرانية النيجرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أوكرانيا والنيجر.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الحركة الوطنية الإشتراكية للحرية
الحركة الوطنية الاشتراكية للحرية هو حزب سياسي من جمهورية فايمار، أسس في 1924، وحل في 1925.
جيريمي نجيتاب
جيرمي سوريلي نجيتاب فوتسو ، من مواليد 20 ديسمبر 1978 في بوفوسام في الكاميرون، لاعب كرة قدم كاميروني معتزل.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بوفوسام في موسم 1995/1996، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي سيرو بورتينو البارغوياني، ولعب معهم 6 مباريات، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي غينسيلربيرليجي التركي، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 57 مباراة وسجل 9 أهداف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ريال مدريد الإسباني، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 45 مباراة، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي ميدلزبرة الإنجليزي، ولعب معهم 33 مباراة وسجل 7 أهداف، ومنذ عام 2003 لعب مع نادي تشيلسي الإنجليزي. ولعب لصالح نادي نيوكاسل يونايتد الإنجليزي. واعتزل كرة القدم عام 2012.
و قد بدأ باللعب مع منتخب الكاميرون لكرة القدم منذ عام 1996.
مسيرته الكروية
لعب جيريمي نجيتاب خلال مسيرته الاحترافية مع 9 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 29 هدفًا ضمن 312 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.
خاض جيريمي نجيتاب مسيرته مع في عامي 1995-1997 ولمدة موسمين، مشاركًا في 28 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي سيرو بورتينيو ما بين عامي 1997 و1998 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 6 مباريات ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي غنتشلربيرليغي في موسم 1997–98 ولمدة موسمين، مشاركًا في 57 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي ريال مدريد في موسم 1999–00 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 45 مباراة ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ميدلزبره في موسم 2002–03 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 33 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي تشيلسي في موسم 2003–04 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 72 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي نيوكاسل يونايتد في موسم 2007–08 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 49 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي أنقرة غوجو في موسم 2009–10 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة سجل خلالها هدفين أيضًا. ثم لعب في نادي لاريسا في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 10 مباريات ولم يسجل أي هدف.
فيكتور موزادي
فيكتور موزادي مواليد 22 يونيو 1978 في ليبرفيل، هو لاعب كرة سلة أنغولي سابق. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حقق المركز الأول في بطولة أمم أفريقيا لكرة السلة 2003.
541 ديبورا
ديبورا هو كوكب صغير رقم 541 الذي تم اكتشافه من قبل عالم الفلك ماكس ولف من مرصد هايدلبرغ وكان ذلك في 4 أغسطس من عام 1904 في ألمانيا.
فيكتور موزادي
سجل المنافسة
شارك في المنافسات التالية:
البحث عن إله مجهول
البحث عن إله مجهول هي رواية ل جون ستاينبيك، نُشرت لأول مرة في عام 1933. كان الكتاب رواية ستاينبيك الثالثة (بعد كأس من ذهب ومراعي الفردوس). وجد ستاينبيك كتابة البحث عن إله مجهول صعبة للغاية؛ استغرقت منه ما يقرب من خمس سنوات لاستكمالها، وأثبتت الرواية أنها استغرقت في كتابتها وقتًا أطول من شرق عدن أو عناقيد الغضب، أطول روايات ستاينبيك.
مقدمة الحبكة
في هذه الرواية، يستكشف ستاينبيك علاقة الإنسان بأرضه. و تدور الأحداث حول رجل يُدعى جوزيف واين، ينتقل إلى كاليفورنيا من أجل إقامة منزل. ينضم إليه إخوته الثلاثة بعد وفاة والدهم، وينشؤون مزرعة مزدهرة. لكن عندما يضرب الجفاف الأرض، يحلّل ستاينبيك كيفية استجابة الرجال لزعزعة إيمانهم.
ملخص الحبكة
بطل الرواية في هذه القصة هو جوزيف واين، مزارع وُلد وعاش طفولته في مزرعة والده. وهو الثالث بين إخوته، أصغر من بيرتون وتوماس، كلاهما متزوج مسبقًا، لكنه أكبر من بنجي. عندما يكبر، يشعر بارتباط خاص بالأرض، ويقرر الانتقال إلى كاليفورنيا لإنشاء منزل وتأسيس عائلة. يتوسّل إليه والده، جون واين، بعدم الذهاب، ولكنه يرضخ أخيرًا عندما يدرك شغف جوزيف، ويمنحه مباركته. في طريقه إلى الغرب، يلتقي جوزيف بجوان العجوز الذي يشجعه على إنشاء منزل وإقامة احتفال بمجرد تأسيسه. بعد فترة من التجوّل، يدخل جوزيف كاليفورنيا ويسجل مقرّ سكنه في وادي نويسترا سنيورا. يبني منزله تحت شجرة بلوط ضخمة يتّضح أنها ترمز إلى والده. في أثناء البناء، يعمل مع هندي مكسيكي يُدعى خوانيتو، والذي يعرض عليه أن يكون راعي بقر لديه مقابل صداقته. يسمع جوزيف عن «سنوات الجفاف»، الجفاف الطويل الذي يبدو أنه دوري، وهو لعنة على جميع المزارعين في المنطقة. ومع ذلك، فهو مقتنع بأنها لن تعود مرة أخرى. يكتب لإخوته ويخبرهم أن يأتوا وينضموا إليه، لاستملاك الأرض التي بجواره. في أثناء استكشافهم الأرض التي حصلوا عليها، يعثر جوزيف وخوانيتو على صخرة مكسوّة بالطحلب ونبعًا عميقًا في وسط غابة صنوبر. لها هالةٌ تجعل كل من يراها يعترف بأنها مقدّسة، لكنها مخيفة كذلك.
يلتقي جوزيف في وقت لاحق بإليزابيث، وهي معلمة من مونتيري. بعد عدة محاولات فاشلة، ينجح جوزيف في طلب يدها ويتزوجان. عندما يعودان إلى المزرعة بعد الزفاف، يكتشفان أن بنجي تعرّض للطعن حتى الموت على يد خوانيتو الذي أمسك به وهو يغوي زوجته. عندما يجتمع الرجلان في وقت لاحق من تلك الليلة عند الصخرة المقدسة، يطلب خوانيتو من جوزيف قتله انتقامًا لأخيه، لكن جوزيف يرفض ذلك. يريد جوزيف إقناعه بأن الأمر كان مجرد حادث حتى يتمكن خوانيتو من البقاء، لكن خوانيتو يترك المزرعة، ويعِد بالعودة بمجرد التكفير عن الذنب. تنضم إليزابيث إلى المزرعة وتقابل راما، زوجة توماس، التي تساعدها في أشياء كثيرة، بما في ذلك ولادة أول طفل لها. تزدهر المزرعة لبعض الوقت، وتحمل إليزابيث بطفل. يصبح أخو جوزيف بيرتون، وهو مسيحي متدين، مهتمًا بشكل متزايد بأنشطة جوزيف مع الشجرة، بعد رؤيته يتحدث إليها، ويقدّم لها القرابين أيضًا. بعد فترة، يتذكّر جوزيف وعده لجوان العجوز، وتصبح المزرعة مكانًا لاحتفال رأس السنة. بعد مشاهدة جميع الأنشطة الوثنية التي تحدث في الاحتفال، يقرر بيرتون مغادرة المزرعة. بعد مغادرته، يكتشف الأخوان المتبقيان أن بيرتون حفر حول جذور الشجرة لقتلها. في فصل الشتاء القاسي التالي، يبدأ كل شيء بالموت مع بدء الجفاف الشديد، ويخشى الجميع أن تعود سنوات الجفاف مرة أخرى. ومع ذلك، يؤمن جوزيف بالأرض ويرفض المغادرة.
في أحد الأيام، يزور جوزيف وإليزابيث الفسحة حول الصخرة المقدسة لتهدئة مخاوف إليزابيث بشأنها. تقرر إليزابيث اعتلاء الصخرة المغطاة بالطحلب، ولكنها تنزلق وتسقط، فتُكسر رقبتها، وتموت على الفور. يعود جوزيف إلى المنزل مصعوقًا وهو يحمل جسد إليزابيث، ما يثير صدمة الجميع. تلحظ راما مدى اضطراب جوزيف وتنام معه لتلبية احتياجاتهما. بعد ذلك، يعطي جوزيف ابنه البكر لها. بعد مرور بعض الوقت، عندما يفرض الجفاف تدابير يائسة، يستكشف جوزيف وتوماس الساحل لمعرفة ما إذا كانت هناك أي طريقة تمكّنهم من البقاء في المزرعة. يقابلان رجلًا يضحي بمخلوقات صغيرة قربانًا للشمس في كل ليلة عند غروبها، ويشعر جوزيف بوجود ارتباط معه. عند عودتهما، يقرر جوزيف وتوماس اصطحاب الماشية إلى سان خواكين لإيجاد مراعٍ خضراء. في اللحظة الأخيرة، يقرر جوزيف البقاء، لكنه يشعر أن كل الأرض تخلّت عنه باستثناء بستان الصنوبر والجدول والصخرة المكسوة بالطحلب. يعتقد جوزيف أن الصخرة المكسوة بالطحلب هي قلب الأرض، وطالما أنها على قيد الحياة، يستحيل للأرض أن تموت. يعيش بعد ذلك بجوار الصخرة ويراقب الجدول يجف ببطء، مستخدمًا الماء لإبقاء الصخرة رطبة وحيّة. يعود خوانيتو ويقنع جوزيف بزيارة كاهن البلدة للحصول على مساعدته في إنهاء الجفاف. يرفض الكاهن الصلاة من أجل المطر، قائلًا إن اختصاصه هو إنقاذ أرواح البشر. يعود جوزيف مهزومًا إلى الصخرة، ليجد أن الجدول قد جفّ وأن الصخرة تموت. ضائعًا في حيرة من أمره، يدرك جوزيف أنه قلب الأرض، فيضحّي بنفسه بجرح معصميه لريّ الصخرة بدمه. بينما يحتضر وهو مستلقٍ على الصخرة المقدسة، يشعر بأن المطر يبدأ بالهطول من جديد.
ذات الأسنان السيفية
ذات الأسنان السيفية هي أسرة تندرج ضمن فصيلة السنوريات (القططيات). وتضم حيوانات منقرضة، وتشمل القطط ذات الأسنان السيفية مثل جنس السميلودون (Smilodon). حيث في المنطقة المعروفة حديثاً بأسم ولاية كاليفورنيا اصطادت الأسود الأمريكية الأحصنة البرية والثور الأمريكي الضخم.
تحتوي فصيلة ذات الأسنان السيفية على العديد من الحيوانات المفترسة المنقرضة المعروفة باسم "سنوريات سيفي الأنياب"، بما في ذلك جنس سميلودون المشهور، بالإضافة إلى السنوريات الأُخرى ذات الزيادات الطفيفة فقط في حجم وطول أنيابها العلوية.
التطور
ظهرت السنوريات ذات الأسنان السيفية في العصر الميوسيني المبكر أو الأوسط في إفريقيا. الممثل المبكر من (Pseudaelurus quadridentatus) يميل إلى إتجاه تطوري نحو الأنياب السيفية الطويلة، وربما كان سلف لجميع سنوريات ذات الأسنان السيفية. أقدم جنس هو (Miomachairodus) معروفة من عصر الميوسين الأوسط في أفريقيا وتركيا. بحلول أواخر عصر الميوسين، تعايشت السنوريات ذات الأسنان السيفية في عدة أماكن مع الباربوفيلس ( Barbourofelis)، آكلات اللحوم الكبيرة القديمة التي لديها أيضا الأنياب الطويلة. ممثلي الأخير من فصيلة ذات الأسنان السيفية، وهي سميلودون وسنور حرابي الأسنان، انقرضت في أواخر العصر البليستوسين منذ حوالي 10,000 سنة في أمريكا.
تاريخ التطوري
إن الفرضية الحالية لتطور النمط الظاهري للأسنان السيفية، والتي أتاحها باتول -1، هي أن هذا النمط الظاهري نشأ تدريجياً بمرور الوقت من خلال تطور الفسيفسائي. الرغم من أن السبب الدقيق غير مؤكد، إلا أن النتائج الحالية تدعم الفرضية القائلة بأن الحاجة إلى القتل السريع للفريسة هي السيب الرئيسي الذي جعل لهذه الحيوانات النمط الظاهري على مر الزمن التطوري. كما هو موضح من قبل الحالات العالية للأسنان المكسورة، كانت البيئة الحيوية للسنوريات سيفية الأنياب بيئة تتميز بالمنافسة الشديدة.
تشير الأسنان المكسورة إلى احتكاك الأسنان بالعظام. تشير زيادة ملامسة عظام الأسنان إما إلى زيادة استهلاك الفرائس، أو القتل السريع للفريسة، أو لإخافة المنافسين - وكل ذلك يشير إلى انخفاض الفرائس، وزيادة المنافسة بين الحيوانات المفترسة. من شأن هذه البيئة التنافسية أن تفضل قتل الفريسة بشكل أسرع، لأنه إذا تم الاستيلاء على الفريسة قبل أكلها، فمن صعب صيدها مجدداً، إن هذا يحدث في اغب عمر المفترس، الموت إماض عن طريق الإرهاق أو المجاعة نتيجة. توجد أقرب تكيفات لتحسين السرعة التي قُتل فيها الفريسة في الجمجمة والفك السفلي من (P. ogygia) و (M. aphanistus)، وفي عنق الرحم والفقرات والذراع من P. ogygia. وهي توفر المزيد من الأدلة المورفولوجية لأهمية السرعة في تطور النمط الظاهري للأسنان السيفية.
جمجمة
الجزء الأكثر درسًا في فصيلة ذات الأسنان سيفية هو الجمجمة، وتحديداً الأسنان. مع وجود مجموعة كبيرة من الأجناس والأحافير الجيدة والأنواع الحديثة المتشابهة والتنوع داخل فصي ذات الأسنان السيفية وفهم جيد للنظم الإيكولوجية المأهولة، توفر الفئة الفرعية سيفيات الأسنان واحدة من أفضل وسائل البحث لتحليل الخصائص والعلاقات بين المفترس والفريسة.
سيفيات الأسنان تنقسم إلى نوعين: خنجريات الأسنان. كانت القطط ذات الأسنان الخنجرية مستطيلة، الأنياب العلوية الضيقة، وكانت أجسامها ممتلئة. كان للسنوريات سيفية الأنياب أنياباً علوية أوسع وأقصر وشكل جسم معتدل ذو أرجل أطول. غالبًا ما كان للسنوريات ذات الأسنان السيفية شفة عظمية ممتدة من الفك السفلي. ومع ذلك، كسر جنس واحد هذه الخاصية (Xenosmilus)، المعروف فقط من اثنين من الحفريات كاملة إلى حد ما. يمتلك كلاهما شجاعة، وأطرافًا ثقيلة مرتبطة بالسنوريات خنجرية الأسنان.
الأنياب الأطول تتطلب وجود انفراج أكبر. لا يمكن للأسد الإتساع 95 درجة أن يتحمل الأنياب التي يبلغ طولها تسع بوصات لأنها لن تكون قادرة على وجود فجوة بين الأنياب السفلى والعليا أكبر من بوصة واحدة أو نحو ذلك، وهذا لا يكفي لاستخدامه في القتل. يحتاج سيفيات الأسنان، جنبًا إلى جنب مع مجموعات الحيوانات الأخرى التي اكتسبت أسنانًا مماثلة من خلال التطور المتقارب ، إلى طريقة لتغيير جماجمها لاستيعاب الأنياب بعدة طرق.
مثبتات الرئيسية للفجوة الكبيرة بالنسبة للثدييات هي الصدغي والماضغة العضلات في الجزء الخلفي من الفك. هذه العضلات لديها القدرة على أن تكون قوية والخضوع لدرجة كبيرة لجعل العضة أقوى، ولكنها ليست مرنة للغاية بسبب سمكها، ووضعها، وقوتها. لفتح الفم على نطاق أوسع، كانت هذه الأنواع ضرورية لتقليل حجم العضلات وتغيير شكلها. وكانت الخطوة الأولى في هذا للحد من عملية إكليلاني. تندرج العضلات، وخصوصًا الصدغي، في شريط العظم المترابط، لذا فإن تقليل هذه العملية يعني تقليل العضلات. سمحت كتلة أقل لكل العضلات بمزيد من المرونة ومقاومة أقل للثبات الواسع. أدى تغيير شكل العضلات الصدغي في هذا الصدد إلى خلق مسافة أكبر بين الأصل والإدخال، بحيث أصبحت العضلات أطول وأكثر إحكاما، وهو بشكل عام تنسيق أكثر ملاءمة لهذا النوع من التمدد. هذا الانخفاض أدى إلى ضعف قوة العض
تشير جماجم ذات الأسنان السيفية إلى تغيير آخر في شكل العضلة الصدغيّة. العائق الرئيسي أمام فتح الفكين هو أن عضلة الصدغية سوف تتمزق إذا امتدت إلى درجة كبيرة حول عملية إكلالي عند فتح الفم. يمتد العظم القذالي في الأجسام الحديثة إلى الخلف، لكن عضلات الصدغية التي تعلق على هذا السطح تتوتر عند فتح الفك على نطاق واسع حيث يتم لف العضلات حول عملية إكلالي. لتقليل امتداد عضلة الصدغية حول العملية غير المنقولة، طورت سيفيات الأسنان جمجمة بعظم القذالي العمودي. و القطط المنزلية لديها انفراج 80 درجة، في حين أن الأسد لديه انفراج 91 درجة. اما في سميلودون، لديه انفراج 128 درجة، والزاوية بين الفك السفلي والعظم القذالي هي 100 درجة. هذه الزاوية هي العامل الرئيسي الذي يحد من الفجوة، وتقلل من زاوية العظم القذالي بالنسبة إلى حنك الفم، كما رأينا في سميلودون، مما سمح بزيادة حجم ثدي. لو لم يتم تمديد العظم القذالي نحو الحنك، وأقرب إلى عمودي، فإن الانفراج ستكون من الناحية النظرية أقل، عند حوالي 113 درجة.
جماجم العديد من الحيوانات المفترسة من سنور سيفي الأنياب، بما في ذلك ذات الأسنان السيفية، طويلة من أعلى إلى أسفل وقصيرة من الأمام إلى الخلف. يتم ضغط الأقواس الوجنية، وجزء من ملامح الوجه الجمجمة الحاملة، مثل العيون، أعلى، في حين أن كمامة تكون أقصر. تساعد هذه التغييرات في التعويض عن زيادة الانفراج. كما قامت ذات الأسنان السيفية بتخفيض الأنياب السفلية، مع الحفاظ على المسافة بين الفكين العلوي والسفلي.
قوة العضة
فكي ذات الأسنان السيفية، وخاصة الأنواع لديها أنياب أطول، مثل ميجانتريون وميجانتيريون، ضعيفة على نحو غير عادي. تظهر عمليات إعادة إنشاء الرقمية لجماجم الأسود ووسميلودون أن هذا الأخير كان سيؤثر بشكل سيء على الأسنان وخاصتاً التمسك بفريسة تقاوم.
كانت السبب الرئيسي هو الضغط التي عانى منها الفك السفلي: تهدد الأسنان مما تجعل العضة أضعف.
عضة لدى سميلودون تساوي ثلث قوة العض عند الأسد، وكان يستخدم عضلات الفك فقط. ومع ذلك، كانت عضلات الرقبة التي كانت متصلة بظهر الجمجمة أقوى وتضغط على الرأس، مما دفع الجمجمة إلى أسفل. عندما كان الفك ممتدًا للغاية، لم تتمكن عضلات الفك من الانكماش، لكن عضلات الرقبة ضغطت الرأس للأسفل، مما أجبر الفريسة على مقاومة أي شيء. عندما يكون الفم مغلقًا بدرجة كافية، يمكن لعضلات الفك رفع الفك السفلي. اقترح بعض العلماء أن ذات الأسنان السيفية كانت هشة بدرجة عالية وتستخدم فقط للعرض والمنافسة، وربما لتخويف أعضاء المنافسين وإنشاء تسلسل هرمي اجتماعي. إن القواطع في الفك العلوي كانت هي الأسنان القاتلة الرئيسية وكانت هذه الأسنان أيضًا الأكثر فاعلية في تمزيق اللحوم من أي قتل.
النظام الغذائي
في بعض الأحيان، يتم الحفاظ على عظام المتحجرة بشكل جيد بما فيه الكفاية مما يسمح بالأحتفاظ بالبروتينات المعروفة التي تنتمي إلى الأنواع التي تستهلكها عندما تكون حية. تحليل النظائر مستقرة وقد أظهرت هذه البروتينات إن سميلودون كان يتغذى بشكل رئيسي علىالأحصنة البريَّة، والبياسن، والوُعُول شائكة القُرُون، والأيائل، والجِمال، والمواميث، والصناجات (المستدونات)، والبهاضم (الكسلانات الأرضيَّة). شاركت ذات الأسنان السيف موطنها هذا مجموعاتٌ أُخرى من اللواحم، أبرزها الذئاب الرهيبة والدببة قصيرة الوجه والأُسُود الأمريكيَّة. كسلان الأرض والماموث، في حين سنور حرابي الأسنان تم اكتشاف بقايا ما يقرب من 400 حفرية ماموث بالإضافة إلى العديد من الهياكل العظمية المتجانسة من جميع الأعمار، من العينات المسنة إلى الأشبال. بناءً على هذا الموقع الأحفوري، من المحتمل أن يكون سنور حرابي الأسنان مفترسًا اجتماعيًا كان من الممكن أن يكون متخصصًا في صيد صغار الماموث والتي جرت لقتل داخل الكهوف المنعزلة لتناول الطعام بحرية. كما يبدو أن سنور حرابي الأسنان لديه رؤية ليلية ممتازة كما باقي القطط، وكان يصيد ليلاً في المناطق القطبية الشمالية حيث تم العثور على العديد من سنوريات حرابية الأسنان كان لها وسيلة صيد ليلية. الجزء الخلفي منحدر وقسم الفقرة القطنية قوية لدى سنور حرابي الأسنان، تشير الفقرات إلى شكل داخلي يشبه الدب، وبالتالي يمكن أن تكون هذه الحيوانات قادرة على سحب الأحمال الثقيلة؛ أبعد من ذلك، انكسار الأنياب العلوية - لإصابة شائعة في حفريات ذات الأسنان السيفية البعض مثل سيفي الأسنان و سميلودون التي من شأنها أن تكون ناجمة عن مقاومة الشديدة مع فرائسها.
الوجه
وضع عالم الحفريات الأمريكي جورج ميلر مجموعة من الميزات التي لم يسبق التفكير بها في الأنسجة الرخوة لـ ذات الأسنان السيفية، وبالتحديد سميلودون.
التغيير الأول الذي اقترحه في ظهور ذات الأسنان السيفية كان آذانًا منخفضة، أو بالأحرى أذنين السفلية. تم تجاهل هذا الادعاء بشكل عام نظرًا لطبيعتها الفريدة: لا توجد أي آكلات اللحوم الحديثة الأخرى ذات الأذنين المنخفضة لهذا السبب، يشير أنتون وغارسيا-بيري وتورنر (1998) إلى أن وضع الأذنين متشابهان دائمًا في القطط الحديثة، الأقرب للمجموعة أقارب يعيشون، حتى في الأفراد الذين لديهم قمم مماثلة في الحجم لتلك سنوريات سيفية الأسنان. تحديد المواقع من pinnae، أو الآذان خارجية، جنبا إلى جنب مع لون الفراء، تعتمد على الفرد الذي يقوم بإعادة الإعمار. الحفريات كبيرة أو صغيرة، مدببة أو مدورة، مرتفعة أو منخفضة، لا تسجل هذه الخصائص، مما يجعلها مفتوحة للتفسير.
أغلي
أغلي هي مدينة تابعة لمحافظة قسطموني في منطقة البحر الأسود، تركيا. يبلغ عدد سكانها 4193 نسمة حسب إحصاء عام 2000. تبلغ مساحتها.
ذات الأسنان السيفية
الوجه
اقترح ميلر أيضًا أنفًا يشبه الصلصال. بصرف النظر عن الصلصال والكلاب المماثلة، لا يوجد أي آكلة اللحوم الحديثة التي تظهر عليها أنف الصلصال نظرًا لكونها سمة مميزة بشكل غير طبيعي. أدى التوزيع المنخفض نسبيًا لأنف الصلصال إلى تجاهلها عمومًا. يعتمد ميلر على تراجع عظام سميلودون للأنف. إن نقد نظرية ميلر يقارن بين عظام الأنف وعضام الأنف الببور. عند مقارنة الببور، فقد تراجعت أيضًا عظام الأنف بشدة، لكن أنف الأسد لم يعد أكثر من الببور. وبالتالي، فإن أنف سميلودون الذي اقترحته ميلر ليس لديه دليل يذكر في التركيبات الفيزيائية للحيوانات المماثلة. وفقا لأنتون، غراس-بيري وتونر (1998) ، فإن الأنف تمتد دائما إلى وضع مماثل، بغض النظر عن طول عظام الأنف، التي تقع في سميلودون ضمن النطاق الملاحظ في الأنواع الحديثة.
الفكرة الثالثة المقترحة هي استطالة الشفاه بنسبة 50٪. بينما تم تجاهل فرضياته الأخرى إلى حد كبير، يتم استخدام الأخير بشكل كبير في الصور الحديثة. يجادل ميلر بأن الشفاه الطويلة تسمح بمرونة أكبر لاقتناص الفريسة من خلال انفراج أوسع. على الرغم من أن هذه الحجة كانت محل خلاف داخل المجتمع العلمي، إلا أنها لا تزال مدعومة من قبل الفنانين. يشير النقد العلمي إلى أن شفاه القطط الحديثة، خاصة الأنواع الأكبر، تظهر مرونة لا تصدق وأن طول الشفاه المعتاد سوف يمتد بشكل مناسب، على الرغم من درجة الانفتاح الأكبر، وأنه في الحيوانات آكلة اللحوم الحية يكون خط الشفاه دائمًا أمام العضلات الماضغة، والتي في سميلودون كانت تقع فقط وراء القواطع. بغض النظر عن عمليات إعادة إنشاء سميلودون وذات الأسنان السيفية والأنواع الأخرى بشفاه طويلة، وغالبًا ما تشبه فكوك الكلاب الكبيرة.
سميلودون
قارنت دراسة أجريت عام 2009 بين نسب الحيوانات آكلة اللحوم الاجتماعية والانفرادية في المحميات في جنوب إفريقيا وتنزانيا مع نسب الحفريات الموجودة في حفر القطران لابريا، وهي طبقة أحفورية معروفة من العصر البليستوسين، وكيف تستجاب عند سماعاها للأصوات المسجلة عندما تموت الفريسة، لأستنتاج ما إذا كان سميلودون اجتماعيا أم لا. في وقت واحد، كانت حفر القطران لابريا تتكون من القطران العميق الذي أصبحت فيه الحيوانات محاصرة. عندما ماتوا، جذبت مكالماتهم حيوانات مفترس ، والتي بدورها تعلقت به. يعتبر أفضل موقع أحفوري للبليستوسين في أمريكا الشمالية بالنسبة لعدد الحيوانات التي تم صيدها وحفظها في القطران، وقد يكون مشابهاً للحالة التي تم إنشاؤها في الدراسة. كان الافتراض أن الحيوانات آكلة اللحوم الانفرادية لن تقترب من مصادر هذه الأصوات، بسبب خطر المواجهة مع الحيوانات المفترسة الأخرى. الحيوانات آكلة اللحوم الاجتماعية، مثل الأسود، لديها عدد قليل من المنافسين، وسوف تحضر هذه الأصوان بسهولة. وخلصت الدراسة إلى أن هذا الوضع الأخير يناسب بشكل وثيق نسبة الحيوانات الموجودة في حفر القطران لابريا، وبالتالي فإن سميلودون كان على الأرجح اجتماعيًا.
سنور حرابي الأسنان
في كهف فريزينهان، تكساس، تم اكتشاف بقايا ما يقرب من 400 من الماموث الأحداث مع هياكل عظمية من سنور حرابي الأسنان. تم اقتراح أن تكون مجموعات سنور حرابي الأسنان متخصصة في صيد صغار الماموث، وسحبها إلى كهوف منعزلة لتناول الطعام من الداخل
علم الأمراض القديمة
سيفي الأسنان هو جنس آخر لديه القليل من السجلات الأحفورية تشير إلى طبيعته الاجتماعية، ولكن تتكسر الأنياب على هذه الأنواع في كثير من الأحيان أكثر من غيرها وتظهر علامات الشفاء واسعة النطاق بعد ذلك. ذكر Amphimachairodus giganteus من الصين ومقره معهد بابيارز للدراسات الباليونتولوجية هو ذكر أكبر سناً مصاب بالناب المكسورة. ومع ذلك، توفي الفرد بسبب التهاب الأنف الحاد، وهي إصابة كان من المفترض أن يكون لدى المفترس أجتماعي فرصة أفضل للشفاء، وبالتالي يمكن تفسير الجمجمة بطرق مختلفة. أسنان كلاب الكلاب البالغة من سيفي الأسنان استغرق وقتًا طويلاً بشكل استثنائي للإنكسار سنه، لذلك حتى ذلك الحين، كان يعتمد تمامًا على رعاية والديه.
في مثال آخر على علم الأمراض القديمة الذي يدعم الفرضية الاجتماعي، هناك عدد كبير من حفريات سميلودون من حفر قطران لابريا، وهي تعرض لإصابات الصيد. بالإضافة إلى الإصابات الناتجة عن الإجهاد أثناء الصيد، فإن الإصابات الأكثر حدة تشير بقوة إلى الطبيعة الاجتماعية. ربما تكون الحيوانات قد أصيبت بالشلل بعد فترة طويلة من التئام الجروح، وتعاني من كاحلين متورمتين وأطراف بارزة وحركة محدودة استمرت لسنوات. تعرض إحدى الحالات حالة فرعية تعاني من الحوض المكسور الذي تلتئم. بالكاد كانت العينة قادرة على استخدام الطرف التالف وكانت ترتعش ببطء، مستخدمة الأرجل الثلاثة الأخرى، غير قادرة تمامًا على الاعتماد على نفسها. إذا تمكن المفترس الانفرادي من النجاة من مثل هذه الإصابات الشديدة، فستكون مناسبة نادرة جدًا. من المحتمل جدًا أن يكون مثل هذا الحيوان غير قادر على الانتقال من مكان واحد على الأرض لعدة أشهر وربما نجا فقط عن طريق إحضار الطعام أو جر نفسه نحو القتال الذي يصنعه أفراد عائلته.
ردود الفعل على فرضية الإجتماعي
مسألة الاجتماعية لا تزال مثيرة للجدل. تم العثور على دعم قوي للمفهوم التقليدي لل سميلودون الانفرادي في الدماغ. معظم الحيوانات المفترسة الاجتماعية، بما في ذلك البشر، والذئاب الرمادية، والأسود، لديها أدمغة أكبر قليلاً من تلك الموجودة لدى أقاربهم الوحيدين. كان لدى سميلودون عقل صغير نسبيًا، مما يشير إلى قدرة أقل على السلوكيات التعاونية المعقدة، مثل الصيد في مجموعات. غالبًا ما يتم استبعاد أعداد الكبيرة من سميلودون في حفر القطران كدليل على الطبيعة الاجتماعية لأن النسر الذهبي، وهو نوع ما زال موجودًا، هو منعزل ويوجد في الحفر بأعداد مماثلة. الذئب الرمادي الاجتماعي وعاش ذئب في المنطقة، لكن حفرياتهم في الحفر نادرة.
العظام المكسورة لا تزال تدعم الاجتماعية، أفضل تفسير لشفاء الحيوانات الانفرادية من الجروح الخطيرة هو أن القطط تبني أحتياطيات أيضية يمكن استخدامها في أوقات الحاجة. غالبًا ما يُنظر إلى الفهد على أنه مثال سيئ نظرًا لأنه من الأنواع المتخصصة ذات اللياقة البدنية الأكثر هشاشة من القطط الأخرى. ولوحظ أن أنواع القطط الأكبر حجماً والأكثر صلابة، مثل الأسود والنمور، تتعافى من الإصابات الخطيرة، مثل الفكين المكسورة والعضلات الممزقة.
الطعن
ومع ذلك، فإن الأسنان مصنوعة من مينا غير مدعومة، ويمكن كسرها بسهولة ضد المواد الصلبة مثل العظام. لقد قيل أيضًا أن الفك السفلي وعدم القدرة على فتح الفم على نطاق واسع جدًا كان سيشكل عائقًا أمام الطعن الفعال. لهذه الأسباب، تم رفض هذا المفهوم من قبل المجتمع العلمي.
المميزات الجنسية
ومع ذلك، عندما يتم اعتماد سمة لتعزيز الانجذاب الجنسي، عادةً ما يتم عرض الميزة على جنس واحد فقط، وهم من الذكور. في جميع أنواع ذات الأسنان السيفية، كل من الذكور والإناث لديهم هذه الأنياب، مع استثناءات بسيطة فقط كما في جنس سيفي الأسنان، لديهم أسنان متشابهين تقريباً لكلا جنسيين. هناك أيضًا اختلاف في الحجم بين الجنسين، ولكن يبدو أن خطوط ذات الأسنان السفية للذكور والإناث لها نفس الأحجام. أيضًا، يبدو هذا المستوى من الانتقاء الجنسي شديدًا نظرًا لترك الفرد مصابًا بضعف شديد في الأكل والوظيفة العامة.
القَمْام
اقتراح واحد هو أن معظم ذات الأسنان السيفية كانوا قمامون. هذا يترك الأنياب بلا فائدة، وغالبًا ما يقترن بفرضية الانتقاء الجنسي. العديد من الحيوانات آكلة اللحوم الحديثة بحثا عن درجة أكبر أو أقل. ربما ساعدت حاسة الشم القوية والسمع الجيد في العثور على جثث أو سرقة فرائس حيوانات المفترسة الأخرى، مثل الذئاب الرهيبة أو الدببة القصيرة الوجه، ولم يكن الأمر ضروريًا للمطاردة، كما هو موضح في معضم أنواع ذات الأسنان السيفية.
إيمرسون لويس ريتشاردز
إيمرسون لويس ريتشاردز هو سياسي أمريكي، ولد في 9 يوليو 1884، وتوفي في 1963.
ذات الأسنان السيفية
مصادر خارجية
السنوريات ذات الاسنان السيفية
شفاط (توضيح)
...
كريس ماكليلان
كريس ماكليلان (9 مايو 1981 بولدر الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كحارس مرمى.
يوديد البوتاسيوم
يوديد البوتاسيوم  مركب كيميائي غير عضوي له الصيغة KI، ويكون على شكل بلورات بيضاء. وهو أهم مركبات اليوديد من الناحية التجارية حيث أنتج منه ما يقارب 37000 طن عام 1985، أقل استرطاب من يوديد الصوديوم مما سهل العمل عليه، يوديد البوتاسيوم متوفر للحاجات الطبية الطارئة بأقراص 130 ملغ.
يتحلل محلول يوديد البوتاسيوم كهربياً ليتصاعد غاز الهيدروجين عند المهبط (اختزال) ويتكون اليود عند المصعد (أكسدة) ويذوب اليود الناتج في محلول يوديد البوتاسيوم ليتكون محلول ذو لون بني.
2H + 2e → H2
تشارلي ميتشيل (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
تشارلي ميتشيل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 ديسمبر 1920 في أويلتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 أبريل 1999.
كلوريندا، فورموزا (مدينة)
كلوريندا، فورموزا هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Pilcomayo Department. يقدر عدد سكانها بـ 54,583 نسمة وترتفع عن سطح البحر 60 متر.
ويس توماس
ويس توماس (23 يناير 1987 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع برادفورد سيتي وبرمنغهام سيتي وروشدين ودايموندز وسويندون تاون وكوينز بارك رينجرز ونادي بلاكبول ونادي بورتسموث ونادي بورنموث ونادي روذرهام يونايتد ونادي كرولي تاون ونادي فيشر أثليتيك و ونادي تشيلتنهام تاون لكرة القدم وداغنهام وريدبريدج و و.
بيثانيا (كارولاينا الشمالية)
بيثانيا هي بلدة تقع بولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.77 ، وترتفع عن سطح البحر 249.0216 ، بلغ عدد سكانها 328 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيثانيا 354 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 139 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 148 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 81.92% من البيض و15.82% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.98% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.54% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 139 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.4 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيثانيا 328 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 155 أسرة وعدد العائلات 104 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 166 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 88.11% من البيض و8.23% من الأمريكيين الأفارقة و1.22% من الأعراق الأخرى و2.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 155 أسرة كانت نسبة 16.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.3 عاماً. وكانت نسبة 12.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 38.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
بنى نحوية
البنى النحوية هو عمل هام في اللغويات لعالم اللغويات الأمريكي نعوم تشومسكي، نُشر في الأصل في عام 1957. وهو عبارة عن أُفرودة قصيرة من مائة صفحة تقريبًا، واعترف بها كواحدة من أهم الدراسات في القرن العشرين، واختيرت في عام 2011، من قبل مجلة تايم كأحد أهم 100 كتاب غير خيالي على الإطلاق. يحتوي العمل على الجملة التي أصبحت شهيرة الآن «تنام الأفكار الخضراء عديمة اللون غاضبة»، التي قدمها تشومسكي كمثال على الجملة الصحيحة قواعديًا التي لا معنى لها. وهكذا، رسخ تشومسكي استقلالية علم النحو (دراسة بنى الجملة) عن علم المعاني (دراسة المعنى).
حزب الشعب البافاري
حزب الشعب البافاري هو حزب سياسي من جمهورية فايمار، أسس في ديسمبر 1918، وحل في 5 يوليو 1933، يقع مقره في بافاريا.
بنى نحوية
بناءً على الملاحظات من محاضرة التي أعدها تشومسكي لطلابه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، قدم كتاب تشومسكي الأول فكرة النحو التوليدي التحويلي. كانت هذه المقاربة لعلم النحو شكلية بالكامل (تستند على الرموز والقواعد). في الأساس، تستخدم هذه الطريقة قواعد بنية العبارة، التي تقسم الجمل إلى أجزاء أصغر. ثم جمع تشومسكي هذه القواعد مع نوع جديد من القواعد تسمى «التحولات». هذا المنهج يؤدي إلى بنية مختلفة للجملة. يهدف تشومسكي إلى إظهار أن هذه المجموعة المحدودة من القواعد «تولد» جميعها فقط الجمل القواعدية للغة معينة، والتي لا حصر لعددها. هذه الطريقة في التفكير تُقدر مكان اللغة في العقل أكثر من سلوكيات اللغة.
كتب تشومسكي هذا العمل عندما كان لا يزال باحثًا غير معروف، وكان للبنى النحوية تأثير كبير على دراسة المعرفة والعقل والعمليات العقلية، وأصبحت تعرف باسم العمل الأكثر تأثيراً في تكوين مجال العلوم الاستعرافية. وأثر العمل بشكل كبير على الأبحاث التي أجريت على أجهزة الكمبيوتر و الدماغ. شكك بعض المتخصصين في نظرية تشومسكي، معتقدين أنه من الخطأ وصف اللغة كنظام مثالي. يقولون أيضًا إنه يعطي قيمة أقل لجمع البيانات واختبارها. ومع ذلك، فإن اللغويات غيرت مسارها في النصف الثاني من القرن العشرين نتيجة للعمل البنى النحوية، وأصبح من الطبيعي بناء نظريات أكثر شكلية مع علم النحو كمركز لها. مع الدخول في القرن الحادي والعشرين، أشاد اللغويين وغير اللغويين على حد سواء الكتاب.
خلفية
بدأ اهتمام تشومسكي باللغة في سن مبكرة. عندما كان في الثانية عشرة من عمره، درس قواعد اللغة العبرية على يد والده. ودرس أيضًا اللغة العربية في عامه الأول في جامعة بنسلفانيا. التقى زيليغ هاريس في 1947، مؤسس قسم اللغويات بالكلية. كان هاريس لغويًا مرموقًا. قام بالبحث متبعًا الطريقة التي وضعها اللغوي الأمريكي ليونارد بلومفيلد. ترك هاريس تشومسكي يصحح نسخة من كتابه أساليب في علم اللغويات البنيوية (1951). هكذا تعرف تشومسكي على النظرية الشكلية في علم اللغويات. وسرعان ما قرر التخصص في الموضوع.
إنسان رقمي
الإنسان الرقمي  هو الشخص الذي ولد خلال طفرة التكنولوجيا أو بعدها وتفاعل مع التكنولوجيا الرقمية منذ سن مبكرة، ولديه قدر كبير من الإلمام بهذه المفاهيم. بديلاً عن ذلك قد يطلق هذا المصطلح على الأشخاص الذين ولدوا خلال الستينيات أو بعدها، حيث بدأت التكنولوجيا بالظهور في ذلك الوقت. لكن غالباً هذا المصطلح يركز على الأشخاص الذين نشئوا مع التكنولوجيا التي انتشرت في الجزء الأخير من القرن العشرين واستمرت بالتطور حتى يومنا هذا. بعض الأحاديث والنقاشات تصف الإنسان الرقمي بالشخص الذي يفهم قيمة التكنولوجيا الرقمية ويستخدمها للبحث والسعي لإيجاد فرص ينفذها ويكون لها تأثير. استخدم هذا المصطلح في سياقات ومجالات مختلفة، مثل التعليم (بينيت، ماتون وكيرفن 2008)، في التعليم العالي (جونز وشاو 2011) (OECD 2008). و بالتعاون مع مصطلح متعلمي الألفية الجديدة أما مصطلح (المهاجر الرقمي) فهو من وُلد قبل وجود هذه التقنية الرقمية لكنه آمن وصدق بها وبتأثيرها في المستقبل البعيد.
المنشأ
صاغ مارك برنكسي هذين المصطلحين في كتابه المعنون بذات الصياغتين والذي نشر عام 2001. في مقالة له صنف المصطلحين لمجموعتين مختلفتين من الطلاب وأشركهم في مؤسسة تعليمية. مؤخرًا، وصف الناس الذين «ولدوا رقميا» ظهر لأول مرة في سلسلة عروض قدمها جوش سبير بادئاً من مايو 2007. مشروع بحث الإنسان الرقمي مُدار بصورة مشتركة مع كلٍ من مركز بيركمان للانترنت والمجتمعات في كلية الحقوق بهارفرد و مركز الأبحاث للتحكم بالمعلومات في جامعة ست غالين في سويسرا.
الصراعات بين الأجيال
بسبب الفجوة الواضحة بين الأشخاص الرقميين والغير رقميين (المهاجرين الرقميين) أحيانًا يضطر كلا الجيلين للالتقاء مما يؤدي عادةً إلى الأيديولوجيات المتصارعة من التكنولوجيا الرقمية. نظام الحياة اليومية أصبح يستخدم التقنية المتقدمة بشكل أكبر مع تلك الحواسيب المحسنة والمتطورة في المكاتب، والآلات المعقدة في الصناعات وغيرها. ومع تسارع خطى التقنية فإنه يصعب على المهاجرين الرقميين مجاراة التطورات؛ وهذا يخلق صراعات بين المشرفين والمديرين الأكبر سنًا والقوة العاملة الأصغر سنًا والمتزايدة. وبالمثل فإن الوالدين يصطدمان مع أبنائهما في المنزل حول الألعاب الإلكترونية والرسائل النصية وموقع يوتيوب وفيسبوك وغيرها من قضايا تكنولوجيا الإنترنت، ويتكون الجيل التعددي من مواطنين رقميين. التعليم- كما ذكر مارك برنسكي- أكبر مشكلة تواجه العالم الرقمي مثل معلمنا الرقمي المهاجر الذي يتحدث لغة قديمة (لغة ما قبل العصر الرقمي) يكافحون لتعليم العامة الذين يتحدثون لغة جديدة مختلفة تماماً. يعاني (المهاجرون الرقميون) عقدة تعليم وتدريس (المواطن الرقمي) كيفية فهم واستيعاب البيئة المحيطة التي تعتبر هي (موطنهم) وتعتبر بلداً غريباً بالنسبة (للمهاجرين). برنسكي يملك الحل لتلك المشكلة، وهي في ابتكار ألعاب حاسوبية تعليمية لتعلم وتدرس أولئك الذين ولدوا وكبروا مع التقنية الرقمية كل ما يحتاجون أن يتعلموه ويدرسوه، مهما تكن جديته. هذه الفكرة قد نوقشت وقدمت فعلاً لعدد من الأشخاص المختصين. على سبيل المثال، عملية قيادة المركبة الهوائية بدون طيار في الجيش تعتمد على وجود شخص يجلس أمام شاشة حاسوب ويقوم بإلقاء الأوامر للطائرة عن طريق جهاز تحكم يدوي يشبه بشكل دقيق أجهزة التحكم التابعة لمنصة الألعاب اكس بوكس 369 جودي سي سبريدبيري.
شعبة التدريب والتجنيد
النقاشات والمحاضرات التي أقيمت لهذا الموضوع لم تتفق على التسمية الجديدة أو حتى المفهوم الجديد لهؤلاء الذين ولدوا وكبروا مع تلك التقنية الحديثة. وعموماً، فإن هذا لا يعني أن كل من ولدوا بعد الستينيات يألفون تلك الأجهزة ويتعاملون معها بتلك البساطة، وفي المقابل فليس كل من ولد قبل حقبة التطور هذه يلاقي صعوبة في استخدامها وتعلمها. بمعنى آخر، من أطلق عليهم لقب (المواطنون الرقميون) لا يشترط أن جميعهم أحب وألف تلك التقنية وسهُل عليه استخدامها، حتى (المهاجرون الرقميون) فإنه لا يشترط أيضاً أن جميعهم قد لاقوا تلك الصعوبات والغرابة في التعرف على الأجهزة والتعلم عليها واستخدامها، وأن ذلك يعتمد على موقع المدرسة، وعلى ما إن كان طلابها قد جربوا فعلاً هذه التقنيات اللامنتهية. في تطبيقه، مفهوم تفضيلات الإنسان الرقمي أولئك الذين يكبرون مع وجود التكنولوجيا وضعا خاصا، وتجاهل الفرق الكبير بين الألفة وتطبيق الإبداعية. مثل الحيوان وموطنه الأساسي، أولئك الذين نشئوا في عالم رقمي لديهم إدراك عميق وفهم لما يحيط بهم. العديد من الأطفال في هذا العصر يكونون متمكنين من التكنولوجيا لهذا السبب. ولذلك، يجب علينا أن نكون قادرين .على استخدام وتدريس كيفية استخدام هذه التكنولوجيا (التقنية) أو أمثلة لهذه التقنية التي نشأ عليها هؤلاء الطلاب. مصطلح (المهاجر الرقمي) يتغاضى عن حقيقة أن الكثير ممن ولدوا قبل العصر الرقمي هم في الحقيقة مخترعون، مصممون، مطورون ومستخدمون أوليون للتقنية الرقمية وبالتالي، يعتبرون هم الأساس الخلط بين غزارة (ويمكن القول سطحية) استخدام التقنية الرقمية من خلال المراهقين الحاليين كمعرفة عميقة وفهم هو مضلل وغير مفيد للخطاب. يتجاهل المصطلح أيضا المعرفة الأوسع والأكثر شمولية والخبرة والمفاهيم التي يمكن أن تمتلكها الأجيال. الأكبر سنا عن التكنولوجيا الرقمية ومكانتهم في المجتمع المحتملة.
المواطنون الرقميون: هو مصطلح مرادف لمصطلح التضمين أو الإدراج الرقمي أن تكون معتبر رقمياً هذا يعني أنك قادر بشكل أساسي وفطري على استخدام الأجهزة الذكية والحواسب اللوحية بشكل حاسم. هنالك جدال حول ما إذا كان هنالك دليل كافٍ للادعاءات المتعلقة بالرقميين الأصليين أو الأساسيين وعلاقتهم بالتعليم. بينيت، مايتون وكيفين (2008) على سبيل المثال، راجعوا بشكل نقدي أدلة البحث ووصفوا بعض حسابات المواطنين الرقميين على أنها حالة أكاديمية من الذعر الأخلاقي. استخدام مصطلح كهذا إلى حدٍ ما علامة على عدم الإلمام فيما يتعلق بالثقافة الرقمية بطبيعة الحال، لا أحد وُلِد تِقنيّاً كما هو الحال مع أي ثقافة تِقنيّة، مثل القراءة والكتابة، فهي من مسألة الحصول على التعليم والخبرة. يعتبر جميع الشباب في هذا العصر رقميين أساسيين لكن هذه ليست القضية ويستند في المقام الأول على الاختلافات الثقافية وليس حسب العمر. وفقا لهنري جينكينز (2007)، جزء من التحدي المُتمثل في هذا البحث هو فهم ديناميات من هو بالضبط، والذين لم يكونوا من مواليد المواطنين الرقميين، وماذا يعني ذلك؟ هناك عدة معارضات على تعريف الإنسان الرقمي، حيث من الخطأ القول أن الأعمار الشابة يصنفون تحت تصنيف معين، أو أن جميع الأعمار فوق سن البلوغ يوصفون بالمهاجرين الرقميين. بعض البالغين يكونون أكثر دهاء تكنولوجياً مقارنةً بالكثير من الأطفال، اعتماداَ على الترتيبات الاجتماعية والاقتصادية والفوائد الشخصية ..إلخ، ولكن كمعلمين لابد لنا أن نُدخل العالم الخارجي مع ما يجده الأطفال مألوفاً ويستخدم داخل الفصل الدراسي. صياغة الإنسان الرقمي هي أيضا تحدٍّ للباحثين الذين ينظرون لمناظر التقنية الناشئة. يركز هذا الحوار الحالي بشكل كبير على التكنولوجيا المتطورة والتي لها تحيز معين اتجاه الشباب الأبيض من الطبقة الوسطى الذين لديهم امتياز الدخول أو الحصول على التكنولوجيا. نيشانت شاه (2009) يقول: من الضروري تشجيع البحث الذي يدرك أن ليس كل المواطنين الرقميين متساوين. كل محيط سيمتلك معايير مؤكدة والتي ستكون مفهومة ومجربة من قبل الإنسانية الرقمية. واقترح أيضا، أن الطريقة الوحيدة لفهم الإنسان الرقمي هي مشاهدة كيف يستخدمون التكنولوجيا (التقنية) للارتباط مع البيئة المحيطة والبدء بالعمل على التغييرات الاجتماعية والشخصية. وعند بدء العقد الثاني للقرن الحادي والعشرون، نادى آخرون بالتحقق من انقسام مسألة المهاجر الرقمي لبيرنسكي على أسس مختلفة وأشاروا إلى أن التغيرات المعقدة تحدث، ولكن لا يوجد دليل لحدوث فجوة بين الأجيال. وتحدى طبيعة المجاز نفسه، مع الأبيض ولو كورنو (2011) التي تسترعي الانتباه إلى الصعوبات التي تشابه اللغة المستندة يدخل وخصوصا عندما ترتبط إلى سن والمكان. إنها تسلط الضوء أيضا على التقدم التكنولوجي السريع التي تحققت في السنوات العشر الأخيرة، وعلى الأخص في ظهور منصات الشبكات الاجتماعية. لو بيضاء وكورنو أقترح على استعارة بديلة للزوار والمقيمين الذي يقترحونه أكثر دقة يمثل الطرق التي على المتعلمين التعامل مع التكنولوجيا في عصر الشبكات الاجتماعية.
خطاب
يُعد تصنيف الشعب إلى رقميين أصليين ورقميين مهاجرين أمرًا مثيرًا للجدل. يتجاوز بعض المهاجرون الرقميون الرقميين الأصليين في الذكاء التكنولوجي، لكن هناك اعتقادًا بأن التعرض المبكر للتكنولوجيا يغير بشكل أساسي الطريقة التي يتعلم بها الناس. يتجاهل مصطلح «المهاجر الرقمي» حقيقة أن العديد من الأشخاص الذين ولدوا قبل العصر الرقمي كانوا مخترعين ومصممين ومطورين والمستخدمين الأوليين للتكنولوجيا الرقمية، وبهذا المعنى يمكن اعتبارهم «الرقميين الأصليين» الأوائل. يستمر الخلط بين الاستخدام المكثف (والسطحي) للتكنولوجيا الرقمية من قبل المراهقين الحاليين إذ يمكن للمعرفة العميقة والفهم أن يكونا مضللين وغير مفيدين للخطاب. يمثل المصطلح أيضًا المعرفة الأوسع والخبرة والإدراكات التي قد تواجهها الأجيال الأكبر سنًا حول التقنيات الرقمية ومكانها المحتمل في المجتمع. يُعتقد أن المهاجرين الرقميين هم أقل سرعة في التقاط تقنيات جديدة من الرقميين الأصليين. هذا يعادل اللهجة في تعلم لغة جديدة عندما يتعلق الأمر بالطريقة التي يتعلمون فيها ويتبنون التكنولوجيا. هناك مثال شائع الاستخدام يتمثل في كون المهاجر الرقمي قد يفضل طباعة مستند لتعديله باليد بدلًا من القيام بتحريره على الشاشة.
إن التصنيف الفعلي للناس إلى مهاجرين وأصليين هو أمر صعب، إذ أن تبني التكنولوجيا الرقمية لم يكن ظاهرة موحدة في جميع أنحاء العالم. بالنسبة ل أمريكا الشمالية، يُعتبر معظم الأشخاص الذين ولدوا قبل عام 1980 مهاجرين رقميين. يُدعى أولئك الذين يقتربون من التقاطع في بعض الأحيان الانتقاليون، مما يعني أنهم بدأوا في استخدام التكنولوجيا الرقمية في سن المراهقة المبكرة وبالتالي فهم أقرب إلى السكان الأصليين من حيث فهمهم وقدراتهم.
يرادف مصطلح «الرقمي الأصلي» مصطلح «الإدماج الرقمي». إن التضمين الرقمي يعني أنك قادر بالفطرة على استخدام الهاتف الذكي أو أجهزة الكومبيوتر اللوحية: فقد مكنت التكنولوجيا الحديثة من لا ينطق من النطق ومن لا يسمع من السمع ومن لا ير من الرؤية. هناك نقاش حاسم حول ما إذا كان هناك أدلة كافية على المطالبات التي قُدمت حول الرقميين الأصليين وتداعياتهم على عملية التعليم. يعرض مثلًا، كل من بينيت وماتون وكيرفن (2008)، وينقدون أدلة بحثية ويصفون حسابات لرقميين أصليين ويشبهونها بامتلاك شكل أكاديمي من الذعر الأخلاقي. خلصوا إلى أن هذا الجيل لا يفسر الاختلافات في كيفية استخدام المتعلمين للتكنولوجيا، وأنه لا يوجد بحث تجريبي لدعم المطالبات التي أدلى بها برنسكي وغيره من مؤيدي فكرة الرقمي الأصلي. إن استخدام مثل هذه المصطلحات هو علامة غير مألوفة وأمر غريب بالنسبة للثقافة الرقمية. بالطبع، لا أحد «ولد رقميًا»، مثلما هو الحال مع أي تكنولوجيا ثقافية، مثل القراءة والكتابة، بل هي مسألة تتعلق بالوصول إلى التعليم والخبرة.
فيكتور زوبكوف (كرة سلة)
فيكتور زوبكوف مواليد 24 أبريل 1937 في روستوف-نا-دونو، الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية - الوفاة 16 أكتوبر 2016، كان لاعب كرة سلة روسي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1957. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1956. حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1957. اعتزل اللعب في 1967.
الحزب الليبرالي (المملكة المتحدة)
الحزب الليبرالي في المملكة المتحدة (1859-1988) كان أحد الحزبين الرئيسيين في بريطانيا منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى بروز حزب العمال في عشرينيات القرن العشرين. استمر الحزب حتى عام 1988 حين أُعلن دمجه مع الحزب الديمقراطي الاجتماعي (SDP) مكونين لما بات يعرف بالديمقراطيين الليبراليين.
نشأ الحزب في حالة مخاض كانت تشهدها الساحة السياسية البريطانية عام 1832، حيث أصبح الليبراليون والراديكاليون ينافسون الحزب الأرستوقراطي الأهم شأنا آنذاك. وقد أدى انقسام في صفوف المحافظين إلى انتقال العديد إلى صفوف الليبراليين، فظهر ما كان يسمى بالحزب الليبرالي في منتصف القرن التاسع عشر.
وبعد انتخابات 1868، شكل وليام غلادستون الحكومة التي دعمت نفوذ الليبراليين كقوة برلمانية بارزة. ورغم الانقسام حول حكم إيرلندا عام 1886، واصل الليبراليون مسيرتهم السياسية إلى جانب المحافظين حتى الحرب العالمية الأولى، لكن الخلافات والانقسامات التي عانوا منها وقت السلام مكنت حزب العمال من النمو ليمثل المعارضة بشكل رسمي.
جزيرة يوزدوم
جزيرة يوزدوم هي إحدى جزر بحر البلطيق في مقاطعة بوميرانيا وذلك بعد انفصال ألمانيا عن بولندا في عام 1945. وتعتبر الجزيرة من ثاني أكبر الجزر في مقاطعة بوميرانيا بعد جزيرة روغن وقبل أن تصبح مجاورة لجزيرة ولين.
الجزيرة
تقع الجزيرة في شمال بحيرة شتشيتسين على نهر الأودر، وينتمي 80% من الجزيرة للمنطقة الألمانية غرايفسفالد التي تقع في شرق ولاية ميكلنبورغ فوربومرن بينما الجزء الشرقي للجزيرة يقع في محافظة مازوفيتسكي غرب بولندا والتي يوجد فيها أكبر مدينة، وتبلغ مساحة الجزيرة الكلية 44 كيلو متر حيث يقع 373 كيلو متر منها في الجزء الألماني بينما يقع27 كيلو متر منها في الجزء البولندي. ويبلغ عدد السكان الكلي 76,500 نسمة حيث يبلغ عدد السكان الألمانيين 31,500 نسمة بينما يبلغ عدد السكان البولنديين 45,000 نسمة.
وتعد جزيرة يوزدوم من أكثر المناطق المشمسة في مدينتي ألمانيا وبولندا بالإضافة إلى أنها من أكثر الجزر المشمسة من جزر بحر البلطيق حيث يبلغ المتوسط السنوي لعدد ساعات سطوع الشمس على جزيرة يوزدوم 1906 ساعة ولهذا تلقب الجزيرة باسم الجزيرة المشمسة.
تيودور نزوي نغيما
تيودور نزوي نغويما (مواليد 9 نوفمبر 1973 في ليبرفيل) لاعب كرة قدم غابوني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم. لعب لصالح نادي أفانت إيستوار الغابوني من سنة 2004.
جزيرة يوزدوم
الجزيرة
وتتميز الجزيرة بشعبية هائلة حيث تعتبر مقصد سياحي مشهور منذ أن بدأ النهوض الاقتصادي في القرن التاسع عشر. وتحظى الجزيرة بعدة مميزات ومنها التراث الفريد والذي يضم العديد من القصور الأثرية في الهندسة المعمارية السياحية. وبالإضافة إلى المنتجعات الساحلية البارزة والتي تشمل على منتجعي زينوويتز و أمبر غربي الجزيرة ومنتجع يسوينوجسك و كيسرباد شرق الجزيرة.
الجغرافيا
يفصل مضيق سوينا جزيرة يوزدوم عن جزيرة ويلن في بحر البلطيق. ويعتبر مضيق سوينا الممر الرئيسي الذي يربط خليج تشزيكن مع خليج بوميرانيا. ويطلق على المضيق الذي يفصل الجزيرتين عن اليابسة مضيق بينستروم وهو امتداد لمجرى نهر وادي بيني الذي يصب في الجزء الغربي من بحيرة شتشيتسين. وفي الغالب يكون سطح الجزيرة مسطح ومغطى بالمستنقعات.
وتعتبر مدينة يلينيا غورا أكبر مدينة في الجزيرة حيث يبلغ عدد سكانها 41,500 نسمة. بالإضافة إلى مدينة يوزدوم التي أطلق أسم الجزيرة عليها. أما في الجزء الألماني فتعتبر مدينة هيرينغسدورف من أكبر المدن في الجزيرة .ويوجد هناك العديد من المنتجعات الساحلية الشهيرة التي تقع على بحر البلطيق ومنها منتجعي زينوويتز والعنبر غربي الجزيرة بالإضافة إلى منتجعات القيصر والتي تتضمن انسين وهيرينجسدورف وألبيك والتي تقع بجانب يلينيا غورا شرقي الجزيرة.
أما عن المناطق التي تقع خلف الساحل فيطلق عليها المناطق النائية نسبة إلى بحيرة أشترواسر وتتميز تلك المناطق بغابات البكر ومناظر البحيرات الطبيعية والتلال، بالإضافة إلى القرى الهادئة كقرية لودن و بالمرسي مع معلب الغولف الخاص بها، وتشمل الأنشطة الاقتصادية الرئيسية للجزيرة على السياحة والصحة وعلوم الحياة وبيع التجزئة والزراعة وصيد الأسماك وتربية الحيوانات وصناعة الأغذية وإنتاج الأخشاب.
التاريخ
منذ العصر الحجري سكن الجزيرة الجرمانيون على الاغلب و ذلك قبل أن ينتقل السلاف البولابيانيين إلى العيش في الجزيرة في القرن الخامس والسادس والسابع.وقد تم إنشاء مراكز للتبادل التجاري إسكندنافية و ونديون حول الجزيرة، وفي سنة 1128 قام دوق قبيلة البوميرانية وارتسلو بدخول المسيحية نتيجة جهود كاتدرائية بامبرغ .وفي سنة 1155 قام رهبانية البرمونسترات بتشكيل دير عرفت باسم كنيسة يوزدوم في غروب إلا أن الكنسية انتقلت إلى قرية بوداجالا في عام 1309. وفي ذلك الوقت أسس دير للراهبات المسيحيات في قرية كرومين وبعد ذلك بوقت قصير أصبحت الجزيرة تحت حكم وأوامر الكنسية. ولكن أثناء حركة الإصلاح البروتستانتي إنتتقل حكم الجزيرة إلى الدوق البوميرانية.
وفي 26 يونيو 1630 وخلال حرب الثلاثين عاماً قام الجيش السويدي في عهد الملك غوستاف أدولفوس بدخول قرية بينموند والتي تقع على مضيق بينيستروم. وبعد قرن كامل من الحروب استطاعت السويد ضم جزيرة يوزدوم تحت حكمها. لكن في عام 1720 تم بيع الجزيرة على الملك البروسي فريدريك وليم الأول بمليونين تالر. وفي عام 1740 قام ملك بروسيا فريدرش العظيم بإنشاء ميناء لمدينة بيمينيوند.
وبرزت مرة أخرى قرية بينموند الصغيرة خلال الحرب العالمية الثانية حيث قام سلاح الجو الألماني بتجربة الصواريخ والقذائف من ضمنها قنابل في-1 و فاو-2 بالقرب من القرية .وقامت ألمانيا باستخدام الآلاف من العمال العبيد من جزيرة يوزدوم أثناء الحرب العالمية الثانية .وفي عام 1945 أصبح الجزء الشرقي من أيسلندا ومدينة وميناء سوينوجسس (الآن يلينيا غورا) تحت حكم بولندا وذلك بعد إعلان مؤتمر بوتسدام عن تغيير الحدود بينما طرد السكان الألمانيين من المدينة و توجهوا إلى الغرب. فبدأ البولنديين بالعيش في المدينة ويذكر أن العديد منهم قد طردوا من شرق بولندا على يد السوفييت.
السياحة
تعتبر جزيرة يوزدوم من أكثر المناطق ترفيهياً واستجماماً في ألمانيا وذلك بسبب شواطئها وجمال الطبيعية ومدنها الساحلية مثل زينوويتز وهيرينغسدورف والتي يرتادها عادة الألمانيين و النبلاء العالميين بالإضافة إلى عامة الناس .وقد ظهرت كنيسة القديس بطرس في العديد من أعمال الفنانين وخصوصا أعمال ليونيل فاينينغر. ويتوفر العديد من الفنادق وأماكن الإفطار على كلا الجانبين من الحدود الألمانية والبولندية.وتتضمن المناطق التي تقع خلف السواحل المحميات الطبيعية والقلاع والبحيرات والقرى التاريخية بالإضافة إلى السواحل.
جمعية الإرشاد والإصلاح
جمعية الإرشاد والإصلاح هي جمعية أهلية جزائرية غير حكومية ذات طابع اجتماعي تربوي ثقافي تأسست سنة 1989 واعتمدت من طرف وزارة الداخلية بتاريخ:11/09/1989 تحت رقم :053/0064