cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مؤتمر المرأة لعموم أمريكا
النتيجة
. وهناك حفنة من النساء اللاتي أفاقتهن بشكل كامل احتمالات التحسين التعليمي والمدني يكفلن إثارة اهتمام وانتباه كل من يتصلن معه. والواقع أنهم لا يستطيعون أن يفشلوا في القيام بذلك. إن الجمع بين بضع نساء من الأميركتين الثلاث في وقت كانت فيه المسائل ذات الاهمية القصوى بالنسبة للمرأة مواضيع المناقشة التي دارت بين قادة الحركة النسائية، كان بداية حركة لإرساء الوحدة بين نساء القارتين.
وإنني أرى أن مؤتمر البلدان الأمريكية وإنشاء منظمة دائمة هما بمثابة حجر أساس.
وقد يبدو أنه بدأ بعدد قليل جدا من النساء، ولكنني واثق من أن هؤلاء النساء سيرون آثاراً بعيدة المدى«. وقال» إن المنظمة الدائمة«، وهو من البرازيل،» هي النتيجة الطبيعية والضرورية لمؤتمر البلدان الأمريكية
وأعتقد أنها ستعزز الصداقة القائمة بين القارتين وتحافظ على السلام. وسيتيح التعاون بين نساء الأمريكتين وسيمكنهن من التعلم من بعضهما البعض من أفضل الأشياء التي يجري القيام بها للنساء والأطفال. وهي بالتأكيد خطوة تقدمية لجميع النساء".
وكان تعليق استر نييرا دي كالفو، من بنما، كما يلي: «أعتقد أن المستقبل يتيح لنا فرصة للعمل مع رابطة الناخبات من أجل تحقيق المثل العليا المشتركة بين نساء أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية»
وقد وجه الدكتور بدريتش ستيبانيك، وزير تشيكوسلوفاكيا، نداء إلى رابطة دولية للمرأة؛ وبعد انتهاء اجتماعات مؤتمر البلدان الأمريكية، ظل جميع المندوبين الاجانب تقريبا في بالتيمور ضيوف على مؤتمر الرابطة الوطنية للمقترعات.
وكانت النتيجة المباشرة للاجتماع تشكيل رابطة دائمة للبلدان الأمريكية مع هؤلاء الضباط: الرئيس الفخري لكت؛ ورئيس بارك؛ ونائب الرئيس الفخري، والدكتور بولينا لويزي من أوروغواي؛ ونواب الرئيس، وإيلينا توريس من المكسيك، وإيستر نييرا دي كالفو من بنما، ولوتز من البرازيل؛ سكرتيرة كولومبيا ماريا سواريز دي كورونادو؛ أمينة للخزانة، أولغا كابورو دي فاريلا، من أوروغواي
وكانت هناك لجنة استشارية تضم ممثلين عن كل من البلدان ال 22 التي أرسلت مندوبين إلى المؤتمر. وكانت اهداف الرابطة هي: "تعزيز التعليم العام بين جميع النساء وضمان مستوى تعليمهن العالى; وضمان حقوق المراة المتزوجة في السيطرة على ممتلكهن الخاصة وأجورهن الخاصة؛ وضمان المساواة في الوصاية؛ تشجيع التنظيم والمناقشة والتحدث بين النساء، وحرية الفرص لجميع النساء لغرس واستخدام جميع مواهبهن، وتثقيف الرأي العام لصالح منح المرأة حق التصويت وتأمين حقوقها السياسية؛ وتعزيز الود والتفاهم بين بلدان أمريكا حتى النهاية بان السلام الدائم قد يكون هناك في نصف الكرة الغربي.
*حضور أمريكا اللاتينية
وكان من بين أعضاء أمريكا اللاتينية في المؤتمر:
الأرجنتين، السيدة دي لو بريتون، بوليفيا، السيدة أركاديا كالديرون دي زاليس.
البرازيل: دونا بيرثا لوتز، الآنسة أني درمان مارشان.
شيلي: السيدة دو ماثيكو، السيدة غراسييلا ماندوخانو، السيدة مارغريتا ميريز، السيدة صوفيا دي فيراري روخاس، السيدة لويزا زانيل لوبيز، السيدة مارغريتا لوبيز دي كوليو
كوبا: السيدة إيما لوبيز سينا دي غاريدو، السيدة إيلينا دي لا بينا، السيدة ل. ز. دل بورتيللو
كولومبيا: السيدة ماريا دو كوروناد، السيدة هورتيسا كورونادو، السيدة ماريا أوردينيز.
الجمهورية الدومينيكية: السيدة أوفيليا ب. دي جوبرت إكوادور، السيدة ماتيلدي دي كاربو، السيدة بياتريز كاربو، السيدة هورتنسيا بالاريزو، السيدة باستورزا فلوريس، السيدة ماريا فلوريس
غواتيمالا: سرا دي سانتشز لاتوري هايتي، السيدة تشارلز دوبي؛ هندوراس، سرتا. مرسيدس لاينز
نيكاراغوا: السيدة ماريا كلوتيلدي فيغا، السيدة جوانيتا مولينا بنما، السيدة إيستر نييرا دي كالفو باراغواي، السيدة ماريا فيليسيداد غونزاليس، السيدة روبي غوتييريز
بيرو: السيدة مارغريتا كونروي، السيدة زرّلا أنتاي، السيدة كارمن دي بينيلوس، السيدة لورا مينسيس دل كابريو
أوروغواي: السيدة أولغا كابورو دي فاريلا، السيدة سيليا بالادينو دي فيتال، السيد كارلوس إ. مونتيفيردي
فنزويلا: السيدة مرسيدس دي غيفارا
المكسيك: السيدة إيلينا توريس، السيدة أورورا هيريرا، السيدة لويزا غارزا، السيدة إيولاليا غوزمان، السيدة ماريا رينففا دي ميزا، السيدة جوليا نافا دي رويسانشيس، السيدة م. ك.
كوندي دي أفيلا، السيدة لوز فيرا نيكاراغوا، السيدة ماريا كلوتيلدي فيغا، السيدة جوانيتا مولينا
بنما: السيدة إيستر نييرا دي كاليلا
باراغواي: السيدة ماريا فيليسيداد غونزاليس، السيدة روبي غوتييريز بيرو، السيدة مارغريتا كونروي، السيدة زرّلا أنتي، السيدة كارمن دي بينيلوس، السيدة لورا مينسيس دل كابريو أوروغواي، السيدة أولغا كابورو دي فاريلا، السيدة سيليا بالادينو دي فيتال، السيد كارلوس إ. مونتيفيردي فنزويلا، السيدة مرسيدس دي غيفارا.
وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك 27 مندوبا من كندا و50 مندوبا من الولايات المتحدة، بالإضافة إلى ثمانية من بورتوريكو وواحد من الفلبين.
وكان من بين المندوبين الأمريكيين سادي آدمز، أحد الناشطات لحقوق المرأة الأفريقية الأمريكية القليلة ورئيس رابطة شيكاغو والمنطقة الشمالية لأندية النساء الملونين.
الحجلين (حضرموت)
الحجلين هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة حضرموت. وإداريًا لمديرية الضليعة. يبلغ تعداد سكانها 1010 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
زلزال ألاباما 2003
زلزال ألاباما 2003 هو زلزالٌ وقعَ في ألاباما في الولايات المتحدة بتاريخ 29 أبريل 2003.
نانا كيتادي
نانا كيتادي مواليد 2 مايو 1987 في سابورو، هوكايدو، اليابان، هي مغنية ومغنية وكاتبة غنائية وموسيقية يابانية بدأت مسيرتها الفنية عام 2003.
HD 118203 b
HD 118203 b الذي يرمز له بالرمز HD 118203b ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة الدب الأكبر ، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 1 أغسطس 2005.
لوثر إيشو
لوثر إيشو آدم ، (1955-2011)، هو فنان تشكيلي عراقي، يعتبر أحد رواد الحركة التشكيلية في محافظة نينوى والعراق.
حياته
ولد لوثر إيشو لعائلة آشورية في قرية ديري التابعة لقضاء العمادية سنة 1955. وسرعان مع انتقل مع عائلته إلى مدينة الموصل. تخرج من معهد الفنون الجميلة بجامعة الموصل وفيها شارك في تأسيس «جماعة نينوى» للفنون الجميلة التي كانت لها دور كبير في تطوير هذا الفن في العراق.
عمل مدرسا لمادة الرسم في معهد فنون الجميلة بالموصل، كما كان عضوا في جمعية الفنانين العراقيين ببغداد. كما شارك بالعديد من المعارض المحلية والعربية والعالمية.
توفي في بلدة بغديدا في 18 حزيران 2010 على اثر نوبة قلبية.
دولاند
دولاند (داكوتا الجنوبية) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سبينك، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 180 نسمة ومساحتها 1.53 كم2 وترتفع عن سطح البحر 412 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لدولاندفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان دولاند 297 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 120 أسرة وعدد العائلات 75 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 159 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.97% من البيض و 1.35% من الأمريكيين الأصليين و 0.67% من الأمريكيين الأفارقة و 0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 120 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48. بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,313 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,375 دولار مقابل 20,357 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,437 دولار. وكانت نسبة 20.3% من العائلات ونسبة 19.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان دولاند 180 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 95 أسرة وعدد العائلات 47 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 131 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 95 أسرة كانت نسبة 14.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.89. بلغ العمر الوسطي للسكان 50.2 عاماً. وكانت نسبة 15.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1373
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1373، الذي تم تبنيه بالإجماع في 28 سبتمبر 2001، هو إجراء لمكافحة الإرهاب تم تمريره في أعقاب هجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة. تم تبني القرار بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، وبالتالي فهو ملزم لجميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة.
يمثل الاجتماع الذي استمر خمس دقائق نموذجًا لأسلوب عمل مجلس الأمن، حيث يكون الاجتماع بمثابة إعلان علني عن قرار تم التوصل إليه بالفعل سراً في «المشاورات غير الرسمية». على الرغم من أن الولايات المتحدة لها الفضل على نطاق واسع في اتخاذ القرار 1373، بمجرد اعتماده بالإجماع، أصبح القرار عملاً مشتركًا لمجلس الأمن، وبالتالي فإن جميع أعضائه في ذلك الوقت كانوا يملكون حقه.
أهداف القرار
يهدف القرار إلى عرقلة الجماعات الإرهابية بشتى الطرق. وأشار إلى أحكام من القرارات 1189 (1998) و1269 (1999) و1368 (2001) بشأن الإرهاب. تم تشجيع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة على تبادل المعلومات الاستخبارية حول الجماعات الإرهابية من أجل المساعدة في مكافحة الإرهاب الدولي. كما يدعو القرار جميع الدول إلى تعديل قوانينها الوطنية حتى تتمكن من التصديق على جميع الاتفاقيات الدولية القائمة بشأن الإرهاب. وذكر أن جميع الدول «ينبغي أن تضمن أيضا اعتبار الأعمال الإرهابية جرائم جنائية خطيرة في القوانين واللوائح المحلية، وأن تنعكس خطورة هذه الأعمال على النحو الواجب في الأحكام الصادرة».
أنشأ القرار لجنة مكافحة الإرهاب التابعة لمجلس الأمن لمراقبة التزام الدول بأحكامه.
وكان يهدف أيضا إلى تقييد قانون الهجرة، مشيرا إلى أنه «قبل منح صفة اللاجئ، ينبغي لجميع الدول أن تتخذ التدابير المناسبة للتأكد من أن طالبي اللجوء لم يخططوا لأعمال إرهابية أو يسهلوها أو يشاركوا فيها. علاوة على ذلك، ينبغي للدول أن تضمن عدم إساءة استخدام وضع اللاجئ من قبل مرتكبي الأعمال الإرهابية أو منظميها أو الميسرين لها، وعدم الاعتراف بادعاءات الدوافع السياسية كأسباب لرفض طلبات تسليم الإرهابيين المزعومين»
القرار 1566
حدد قرار مجلس الأمن رقم 1566 الإرهاب المذكور في القرار 1373 من خلال توضيح ما يعتبره مجلس الأمن إرهابًا:
على الرغم من أن هذا التعريف له تأثير عملي لأغراض إجراءات مجلس الأمن، إلا أنه لا يمثل تعريفًا لـ«الإرهاب» يُلزم جميع الدول في القانون الدولي. وهذه مهمة لا يمكن تحقيقها إلا عن طريق الموافقة على معاهدة دولية تحت رعاية الجمعية العامة للأمم المتحدة. والمفاوضات جارية من أجل الموافقة على ذلك، وهناك اتفاقية شاملة موجودة في شكل مسودة، لكن الاتفاق على شروطها الدقيقة، وعلى الأخص تعريف «الإرهاب»، يظل بعيد المنال.
التنفيذ الوطني
امتثلت معظم الدول للقرار، برغبة متباينة (كانت المكسيك وفنزويلا مترددين تمامًا، لا سيما فيما يتعلق بتجميد أصول الأشخاص أو الجماعات الذين ليس لديهم دليل على تورطهم في الإرهاب)، لكن القليل منهم فقط فعل ذلك بالإشارة صراحةً لقرار الامم المتحدة.
نفذت روسيا القرار باستعداد كبير، قام الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بترجمة القرار إلى اللغة الروسية وسنّه كقانون محلي بحلول 10 كانون الثاني / يناير 2002 في مرسوم رئيس الاتحاد الروسي رقم 6 بشأن التدابير الرامية إلى تنفيذ قرار الأمن التابع للأمم المتحدة 1373.
في الأول من أبريل 2014، وقعت حكومة سريلانكا على أمر يقضي بتسمية 16 منظمة تعمل على الأراضي الأجنبية كجبهات إرهابية وتجميد جميع الأصول والموارد الاقتصادية لتلك المنظمات، باستخدام هذا القرار.
تقرير لجنة مكافحة الإرهاب لعام 2008
تضمنت توصيات تقرير لجنة مكافحة الإرهاب لعام 2008 زيادة التدابير المتعلقة بالهجرة غير الشرعية (التي تعتبر، بدون أدلة، خطرا جسيما على الأمن) وكذلك:
نقد
جادل ستيفان تالمون، أستاذ القانون العام بجامعة أكسفورد، بأن هذا القرار هو مثال على تحول مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة إلى تشريع القانون في أعقاب هجمات 11 سبتمبر الإرهابية عندما يكون دوره هو تطبيق القانون الدولي وتفسيره.
NGC 4506
NGC 4506 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهلبة. اكتشفت في 14 يناير 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
أولاد سعد (بني وكيل)
أولاد سعد هو دُوَّار يقع بجماعة بني وكيل، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني وكيل التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 401 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميشيل رينغ
ميشيل رينغ (28 نوفمبر 1967 - ) هي لاعبة كرة قدم كندية في مركز الدفاع.
أزوبيرانو
ازوبيرانو مدينة قديمة موقعها غير معروف سوى انها تقع ضفة نهر الفرات لكن يعتقد أنها تقع بالقرب من مدينة سيبار, وذكرت بأنها المدينة التي ولد بها الملك سرجون الأكدي ويعتقد بأن هذه المدينة كانت تسكنها اغلبية سامية في العصر السومري و بأنها إحدى مدن التي سكنها الساميون القدماء , ومعنى اسمها هو زعفران.
مسرح وسينما الأمبير
من اوائل المسارح في بيروت، تحول إلى دور للعرض السينمائي سنة 1929م. يقع إلى الجنوب الشرقي من ساحة البرج لجهة الطريق المؤدي إلى شارع الجميزة، على مقربة من مقهى الباريزيانا. أنشئ عام 1904 كفندق، ثم حوله جورج حداد ونقولا قطان إلى مسرح عام 1920، فبلغ 1213 مقعداً.
وكان يتميز بطبقتين من الألواج تطلان على الصالة الفسيحة ذات المقاعد الفخمة. وكان يعتبر في حينه أكبر مسارح بيروت. لعبت على هذا المسرح مجموعة من الفرق الأجنبية، كما اختارته الممثلة فاطمة رشدي لتقدم عليه مسرحياتها دون سواه من الصالات لإستيعابه العدد الأكبر من الرواد، قبل أن يتحول للعرض السينمائي حيث قدّمت فيه رشدي آخر عرض مسرحي عام 1929 ليتحول صالة للعروض السينمائية فقط حتى العام 1975، إذ تعرض لدمار هائل جراء الحرب.
مصادر
“النهار”: أضواء على تاريخ صالات العرض المسرحي في بيروت (بقلم زياد سامي عيتاني) العدد 25028 - 31 - 1 - 2013 م ، جريدة المستقبل العدد 4222 - صفحة 20 - الثقافة والفنون -
جورج برينكمان
جورج برينكمان (و. 1898 – 1975 م) هو سياسي، من ألمانيا، كان عضوًا في الحزب النازي، والحزب الديمقراطي الحركان عضوًا في كتيبة العاصفة، توفي في هانوفر، عن عمر يناهز 77 عاماً.
مناصب
تولى منصب عضو مجلس الشورى الموحد من ولاية سكسونيا السفلى.
الخدمة العسكرية
خدم في سلاح الجو الألماني.
زلزال آسام - التبت 1950
زلزال آسام - التبت 1950 هو زلزالٌ وقعَ في في الهند بتاريخ 15 أغسطس 1950.
دعيكان
دعيكان قرية سعودية، في محافظة المويه بمنطقة مكة المكرمة، تقع في شرق مدينة الطائف بمسافة نحو كم.
التاريخ
واحدهم يسمى غنامي وهم من ذوي عطية من الروقة من عتيبة.
بدات قبيلة الغنانيم البناء في اسفل وادي دعيكان قرب ابار دعيكان الذي تمتلكه القبيلة منذو أكثر من 200 عام ودعيكان الآن فيه حوالي 300 بيت ويوجد به مدراس ابتدائية للبنين والبنات.
ًوادي دعيكان وفير المياه واهله عرفوا بالكرم وعزة النفس وعدم بيع الماء حيث انهم يأنفون ذلك وقد قام سكان دعيكان بحفر الابار وتركيب الغطاسات والمكائن خدمة لجميع البادية دون مقابل وقد مدحهم كثير من الشعراء حيث قال
وقال فارس ناشي العاكور الخراصي
وقال عبد ربه بن عتيق العازمي العتيبي
وغيرهم كثيرمن الشعراء الذين ذكرو ومدحوا أهل دعيكان ويسكن دعيكان الآن البتارين وهم الغالبية فيه.وبعض الوباصين وهم شيوخ الغنانيم وكذلك ذوي جبار وقليل من ذوي سنان والمشاخصه واغلب الغنانيم يملكون آبار دون البنا عليها في دعيكان ودعيكان من أفضل المناطق الرعوية للإبل وفي جنوبه الدعيكه المرتع المفضل لاهل الإبل وفي الدعيكة بئر قديمه للفارس ضيف الله الكعاري الغنامي تسمى باسمه الكعارية
NGC 4507
NGC 4507 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قنطورس. اكتشفت في 1834 بواسطة جون هيرشل.
جورج بالمر
جورج بالمر (و. 1772 – 1853 م) هو سياسي، من المملكة المتحدة، توفي عن عمر يناهز 81 عاماً.
مناصب
تولى منصب عضو البرلمان في المملكة المتحدة.
HD 330075 b
HD 330075 b الذي يرمز له بالرمز HD 330075b ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة مسطرة النقاش ، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 10 فبراير 2004، وكانت طريقة الاكتشاف Doppler spectroscopy.
اليود (بلدية أسبانية)
اليهود أو (نقحرة: اليود) (بالأسبانية: Aliud) هي بلدية تقع في مقاطعة شورية، قشتالة وليون، إسبانيا. وفقاً لتعداد 2004 (المعهد الوطني للإحصاء)، بلغ عدد سكانها 31 نسمة.
بوبي ريان (لاعب كرة قدم)
بوبي ريان (1 مايو 1979 بليمريك في جمهورية أيرلندا - ) هو لاعب كرة قدم أيرلندي في مركز الوسط. لعب مع باتريك أتلتيك ودونفرملين أثلتيك ونادي بوهيميان ونادي شيلبورن ونادي يميريك و و و.
زلزال بلوشستان 1935
زلزال بلوشستان 1935 هو زلزالٌ وقعَ في بلوشستان في باكستان بتاريخ 31 مايو 1935.
زيج
الزيج جداول فلكية، ورث العرب بحثها عن اليونان والسريان وترجموا ما وضع فيه من أزياج وقاموا باختباره عمليا وانتقدوه.
وبدأ علماء الفلك المسلمون في عمل أزياج جديدة لمواقع النجوم وحركاتها، وساعدهم على القيام بهذه المهمة تشييد المراصد ورصد النجوم مستعينين بآلات الرصد الفلكية التي أعدها الأقدمون وبآلات جديدة اخترعها الفلكيون المسلمون.
أشهر الأزياج
ومن أشهر الأزياج الفلكية تلك الأزياج التي نسبت لصانعيها وهي:
الزيج الإيلخاني
وكان هذا الزيج ثمرة كبرى لأعمال نصير الدين الطوسي الفلكية في مرصد سمرقند وهو مرتب على أربعة مقالات:
وقد أصلح هذا الزيج ما كان قبله من نقص للأزياج السابقة، وبعده توجهت شروح الفلكيين وتلخيصاتهم إلى الزيج الإيلخاني فقد ذاعت شهرته وعرف العلماء المسلمون فضله ودقته.
وبعد مرور حوالي ثلاثة قرون تبين نقص الزيج الإيلخاني وظهر الخلل في ضبطه بظهور فرق نحوا من ساعتين من الزمن نتيجة لتغير مواقع النجوم. وقد ظهر هذا الفرق من عمل كاسيني في عهد الدولة العثمانية في القرن الحادي عشر / السابع عشر عندما قاس دخول الشمس في نقطة الحمل، وفي الكسوف والخسوف، وعندما استخدم آلات فلكية جديدة. وكان مرور الزمن هو السبب نفسه في تعدد الأزياج الإسلامية من بلد إلى بلد ومن زمن إلى زمن.
نوزي
التاريخ
ظهرت هذه المدينة في العصر الاكدي ولهذا يعزى بنائها إلى الأكديين إلى الالف الثالث قبل الميلاد واسموها غاسور ولكن عندما وقعت تحت السيطرة الحورية أصبح اسمها نوزي، لا يعرف الكثير عن هذه المدينة لكن كانت هذه المدينة تقوم بالتبادل التجاري بينها وبين مدينة آشور التي كانت قريبة منها وكذلك تمكن من السيطرة عليها عدة اقوام من الميتانيين وثم الحيثيين إلى ان وقعت تحت السيطرة الآشورية.تقع قرية نوزي في ناحية ليلان التابعة لمدينة كركوك ويتميز قرية نوزي لكونها أول موقع اكتشف فيها آثار الزراعة فيها، أي أن سكانها هم أول من قاموا بممارسة الزراعة بعد ان كان الاعتماد على النباتات الطبيعية هي السائدة قبل ذلك الوقت.
آيت لقايد (أنمولين إضوضان)
آيت لقايد هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء آيت أحمد، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنمولين إضوضان التي تضم 61 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 26 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عتود (حضرموت)
عتود هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة حضرموت و إداريًا لمديرية الضليعة. يبلغ تعداد سكانها 1068 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
NGC 4508
NGC 4508 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت بواسطة جون هيرشل.
مايكروسوفت مصر
مايكروسوفت مصر هو اسم فرع شركة مايكروسوفت في مصر. تم تأسيس هذا الفرع لتسويق منتجات مايركوسوفت في السوق المصرية التي تعد كبيرة نسبيًا بالنسبة لدول منطقة الشرق الأوسط. تعمل شركة مايكروسوفت على إنشاء مركز إبداع مايكروسوفت القاهرة في القرية الذكية، يأمل هذا المشروع إلى الاستفادة من مطوري البرمجيات في مصر.
سامسونج الهندسية المحدودة
سامسونج الهندسية المحدودة (بالإنجليزية: Samsung Engineering) (بالكورية: 삼성 엔지니어링) تأسسَت باعتبارها أول شركة هندسية في كوريا، في عام 1970، ويقع مقرها في سيول في كوريا الجنوبية، وهي شركة هندسة ومشتريات وبناء، وتوفر مجموعة كاملة من الخدمات الهندسية، بما في ذلك التصميم، والمشتريات، والبناء، والتكليف، الشركة لديها أعمال كثيرة في جميع أنحاء العالم ولها تواجد قوي في بعض البلدان مثل: المملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة، والهند، وتايلند، وترينيداد، وتوباغو، والمكسيك
أبجدية سيريلية مولدافية
الأبجدية السيريلية المولدافية هي أبجدية سيريلية طورت لتتلائم مع الرومانية/مولدافية في الاتحاد السوفيتي خلال سنوات العقد الثالث من القرن الماضي. هيئتها مشابهة للأبجدية الروسية (ثلاث حروف روسية لا تدخل ضمن الأبجدية، وحرف إضافي يدخل فيها)، وليس لهذه الأبجدية شبه بأي طريقة مباشرة من الأبجدية السيريلية الرومانية التي استعملت في العصور الوسطى.
الأوصاف
جميع الحروف في هذه الأبجدية مشابهة للأبجدية الروسية عدا واحد، والاستثناء هو الحرف (Ж) ذو العلامة صوتية (بيرڤ): Ӂ ӂ (U+04C1, U+04C2).
يتبع هذا النص مقارنة بين الأبجدية اللاتينية المولدافية (المستعملة حاليا) وبين الأبجدية السيريلية.
جاكلين دوك
جاكلين دوك هي ممثلة فرنسية، ولدت في 22 أبريل 1922 بباريس في فرنسا.
برنامج إيقاع الطريق: الموسيقى الأمريكية في الخارج
إيقاع الطريق: الموسيقى الأمريكية في الخارج هو برنامج يقدم ماقيمته 1500000 $ سنويا في إطار برنامج التبادل الثقافي للموسيقيين بتمويل جزئي من قبل الولايات المتحدة وزارة الخارجية ومكتب الشؤون التعليمية والثقافية. هذا البرنامج بالشراكة مع Jazz and Lincoln Center. إذ يوفر فرصة للموسيقيين الأمريكيين للوصول إلى مناطق في العالم قد لا يحبها المجتمع والثقافة الأمريكية بشكل خاص. فمنذ انطلاقه في عام 2005 ، شارك حوالي 150 موسيقيًا في في برنامج طريق الإيقاع، وسافروا إلى أكثر من 100 دولة حول العالم. ترسم وزارة الخارجية رابطًا مباشرًا بين هذا البرنامج وبرنامج سفراء الجاز خلال حقبة الحرب الباردة ، عندما قامت أساطير الجاز مثل Dizzy Gillespie و Louis Armstrong و Dave Brubeck بجولات عالمية نيابة عن وزارة الخارجية.
بالإضافة إلى الأداء للجماهير الأجنبية، يقود الموسيقيون الذين يشاركون في هذا البرنامج ورش عمل وفصول لتعليم السكان المحليين في آلاتهم الموسيقية.
حانوت (توضيح)
في مصر في سورية
بومة مخططة
البومة المُخطّطة هي طائر جارح ليلي من أمريكا الشمالية، وهي من فصيلة البوم الحقيقي.
عريدة
عريدة قرية سعودية، في محافظة المويه بمنطقة مكة المكرمة، تقع في شرق مدينة الطائف بمسافة نحو كم.
HD 121504 b
HD 121504 b الذي يرمز له بالرمز HD 121504b ، هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة قنطورس ، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 7 أغسطس 2000، وكانت طريقة الاكتشاف Doppler spectroscopy.
NGC 4509
NGC 4509 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 11 مارس 1828 بواسطة جون هيرشل.
جامعة لابينرنتا للتكنولوجيا
جامعة لابينرنتا للتكنولوجيا (بالفنلندية: Lappeenrannan teknillinen yliopisto) تأسست في عام 1969. ويقع الحرم الجامعي على ضفة بحيرة سايما، حوالي 7 كيلومترات عن مركز مدينة لابينرنتا الفنلندية. في الخمسينات والستينات كانت الحكومة الفنلندية تخطط لإنشاء جامعة فنلندا الشرقية في لابينرنتا، ولكن في النهاية تمت لامركزتها في ثلاث مدن: لابينرنتا ويوينسو وكووبيو. وقعت أقسام الهندسة فقط في لابينرنتا آنذاك. تم تأسيس قسم إدارة الأعمال التجارية، وبدأ تدريس الاقتصاد في عام 1991.
في أيامنا هذه، جامعة لابينرنتا متخصصة في التكنولوجيا الصناعية (خصوصاً الغابات والطاقة) ، وتكنولوجيا المعلومات والاقتصاد. لقربها من الحدود الشرقية لفنلندا، تقدم الجامعة أيضاً خبرة شاملة ذات صلة بروسيا. علاوة على ذلك، تتعاون جامعة لابينرنتا للتكنولوجيا بشكل وثيق مع الحياة التجارية وبجوار الجامعة يقع مركز كارلتك للتكنولوجيا. تدير الدولة الجامعة وتمولها، على غرار جميع جامعات فنلندا الأخرى.
المعلم المثالي (مهير بابا)
المعلم المثالي هو ترجمة لمصطلح (Perfect Master) الإنجليزي استخدمه ميهار بابا بدأ في كتاباته في وقت مبكر من عام 1925 للدلالة على الفكرة الشرقية ل ساد غورو (المعلم الحقيقي، في الفيدانتا) أو القطب (في الصوفية). المعلم المثالي، وفقا لبابا، هو شخص محقّق بالله (أي الشخص الذي اندمج وعيه الفردي المحدود مع الله) الذي يمكنه استخدام صفاته الإلهية من القوة اللانهائية والمعرفة والنعيم من أجل الرقي الروحي للآخرين. ويقول تشارلز بوريموم في وصف استخدام مهير بابا للمصطلح: "العنوان المعلم المثالي... يعني الشخص الذي أوصل نفسه إلى درجة من الوعي يسمح له بتوجهيه للآخرين: الشخص الذي يشير إلى الله نفسه قد أدرك الله بنفسه.
حالة النفوس التي أدركت الله
ذكر ميهر بابا في كتابه «الله يتكلم» أنه عندما تفقد الروح الروحية التي وصلت إلى إدراك متقدة إدراكها ككيان منفصل، فإنها تندمج في الله في واحدة من ثلاث ولايات متميزة:
يدعو ميهر بابا الأفراد الذين هم في الحالة بالمعلمين المثاليين اأو المكملين. وهو يميز أفراد الحالة الثانية عن «المعلم المثالي» واصفاً إياهم بـ «المعلم الكامل». ويقول آن ما يفرق بين المثالي والكامل أن للأول (المثالي) تلاميذ يتبعون تعاليمه، في حين أن الكامل لا يتبعه أحد. كما يقول بابا أن المعلم المثالي يمكن أن يجعل نفسه كمثل أي عدد من الأرواح أو حتى الخلق كله، في حين أن الكامل يمكن أن يجعل نفسه كروح واحدة فقط مثل نفسه. والجدير ذكره إن ميهر بابا يوضح في نظامه كما ذكر في كتابه «الله يتحدث» عنان وعي هذه النفوس هو واحد نفسه على الإطلاق. لشرح هذا التناقض الظاهر يشبه الفارق بين هذين التصنيفين من نفوس الله المحققة إلى اختلاف في «مكتب» الشخص المُحقق لله.
يقول مهير بابا إنه في جميع الأوقات على الأرض يوجد 56 روحًا متجسدًا من الله، ولكن من هؤلاء هناك خمسة أفراد فقط الذين يعتبرون المعلمين المثاليين في عصرهم. وعندما يقوم أحد الأساتذة الخمسة المثاليين «بإسقاط» جسده فإن روحًا أخرى امن بين المتجسدين 56 في ذلك الوقت تحل مكانه في منصبه في تلك اللحظة. وهكذا، يقول ميه بابا أن هناك 56 روحًا محققة على الأرض على الأرض في جميع الأوقات، لكن فقط خمسة منهم فقط يشغلون منصب الأستاذ المثالي.
بالإضافة إلى ذلك، يقول بابا أن هناك نوع نادر جداً من الأشخاص الذين تحقق لهم الله والذين ليس لديهم تلاميذ، لكنهم من ضمن واجباتهم في مكتبه. ويقال إن هذه تسمى «الأكثر مثالية» أو الأكمل.
المعلمون المثاليون الخمسة
وقال مهر بابا أيضا أنه في حين أن هناك العديد من الكواكب في الكون التي عليها حياة البشر، فإن الأرض هو الكوكب الوحيد حيث يمكن تحقيق الله وحيث تلد خمسة أساتذة الكمال.
الصورة الرمز (أفاتار)
يؤكد مهر بابا أنه بالإضافة للمعلمين المثاليين في أي عصر هناك أيضًا الصورة الرمزية. «عدد النفوس المحققة بالله على الأرض ثابت أبدًا عند ستة وخمسين، ولا يتم تغييره ذلك أبدًا، إلا خلال العصور الباطنية عندما ينزل الله مباشرة كإنسان». الصورة الرمزية، وفقا لماهر بابا، هي معلم مثالي ممتاز وخاص كانت هي المعلم المثالي الأصلي، أو القديم، الذي لم يتوقف أبدا عن التجسد على الرغم من تحقيقه الأصلي لإدراك الله. يقول بابا أن هذه الروح المعينة تجسد حالة الحافظ أو الرزاق لله والتي تسمى في الهندوسية فيشنو وفي الصوفية تسمى بارفارديجار (الرزاق). ووفقًا لميهر بابا، تظهر الصورة الرمزية على الأرض كل 700 إلى 1400 عام، ويتم إسقاطها في شكل إنساني من قبل خمسة أساتذة مثاليين من ذلك العصر للمساعدة في عملية تحيك الخلق في رحلته التي لا تنتهي أبدًا نحو الإلوهية. وقال إنه في عصور أخرى تم إنجاز هذا الدور من قبل زرادشت، راما، كريشنا، غوتاما بوذا، يسوع، وأخيراً محمد. «من أكثر المظاهر المعترف بها وأكثر تعبيراً من الله كمرآة، أن من زرادشتا هو أقرب - وقد كان قبل رام، كريشنا، بوذا، يسوع ومحمد».
مجذوب
وبالإضافة إلى المثالي(أو الكامل) ، ووالكامل الكامل (الأكمل) ، والمعلم المثالي (المكمل) ، وصف مهير بابا نوع آخر من الروح المتجسدة التي تجاوزت الأنا المتناهية واندمجت في حالة الوعي بالله، ولكن لا يمكن أن تساعد الآخرين. هذا النوع هو مجذوب (الممتص). على عكس المعلم المثالي، أو أي من الأنواع الفرعية الأخرى من النفوس التي تحققت من الله، يمتص المجذوب في الله لدرجة أنه لا يمكن أن يقدم أي مساعدة مباشرة لأي شخص آخر في الخلق على الرغم من أنه يمكن أن يقدم مساعدة غير مباشرة ل أولئك الذين يشرفونه. هذا لأنه هو «المست الثالي» (المنغمس بالله) وعلى هذا النحو لا يوجد لديه خبرة في العوالم العقلية البدنية أو الداخلية الخارجية. وفقا لماهر بابا، فإن المجذوب لا يمتلك أي خبرة في العوالم الفاحشة أو الخاطئة أو العقلية، لكنه يمتصها بالكامل في نعمة حالته.
الدوري المغربي لكرة القدم 1985–86
الدوري المغربي لكرة القدم 1985-1986 هو الموسم 30 من البطولة الوطنية المغربية لكرة القدم. يتنافس خلاله 20 من أفضل الأندية الوطنية المغربية.توج بهذا الموسم فريق الوداد البيضاوي.
بوبي سميث (لاعب كرة قدم)
بوبي سميث (1 يناير 1870 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. لعب مع بورت فايل وستوك سيتي.
زلزال رويتشانغ 2005
زلزال رويتشانغ 2005 هو زلزالٌ وقعَ في في الصين بتاريخ 28 نوفمبر 2005.
NGC 4510
NGC 4510 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة التنين. اكتشفت في 9 سبتمبر 1866 بواسطة هاينريش لويس دريست.
دانيلو دي لوكا
دانيلو دي لوكا مواليد 2 يناير 1976 في سبولتوري، إيطاليا، هو دراج إيطالي في صنف سباق الدراجات على الطريق.
نادي النصر موسم 2016–17
نادي النصر موسم 2016–17  هو موسم نادي النصر الثاني والستون منذ نشأته كنادي كرة قدم، والحادي والأربعون في دوري المحترفين السعودي، يلعب النادي في دوري المحترفين السعودي وكأس ولي العهد السعودي وكأس خادم الحرمين الشريفين.
شامل
آخر تحديث: 4 مايو 2017
المباريات
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي (ت ع م+03:00)
كأس ولي العهد
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي (ت ع م+03:00)
إحصائيات الفريق
في 4 مايو 2017.
جورج بيكر
جورج بيكر (و. 1905 – 1994 م) هو عالم نبات، وسياسي، من فرنسا، ولد في بلفور، توفي في مونتبليار، عن عمر يناهز 89 عاماً.
البلاد (حضرموت)
البلاد هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة حضرموت. وإداريًا لمديرية القطن. يبلغ تعداد سكانها 1045 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
نادي النصر موسم 2016–17
الهدافين
آخر تحديث: 4 مايو 2017
جورج بيكر
التعليم
تعلم في جامعة ليون، و.
نادي النصر موسم 2016–17
كلين شيت
آخر تحديث: 4 مايو 2017
زوحنيات
زَوْحَنِيَّات (بوقيات ضارية) ، فصيلة عليا من الحشرات لينات الغمد ورتبة غمديات الأجنحة. أنواعها المعروفة نحو 10000 تجمعها 12 فصيلة. أجسامها مستطيلة، نحيلة. ألوانها زاهية جميلة.
أولاد رزك (الشطاطبة)
أولاد رزك هو دُوَّار يقع بجماعة أم عزة، عمالة الصخيرات تمارة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الشطاطبة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عبد الرحمن بن حميدة
سيرة
انتخب نائبا لقسطنطينة في الجمعية التأسيسية، ثم أول وزير التربية الوطنية للجزائر المستقلة (1962-1963). ثم تقاعد من السياسة وترأس المجتمع الوطني، جمعية مواد البناء (SNMC).
بوبي ووكر (لاعب كرة قدم)
بوبي ووكر (1 يناير 1906 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز مهاجم داخلي. لعب مع نادي كيلمارنوك ونيويورك ناشيونالز ونادي ستيرلينغشير الشرقية و.
أحمد نعينع
المشاركات الدولية
زار نعينع كثير من الدول العربية والإسلامية والأوروبية لإحياء ليالي شهر رمضان المبارك أو في مناسبات مختلفة، فسافر إلى إيران و ماليزيا وأندونيسيا وبروناي وباكستان والهند وأمريكا وكندا وعدد من الدول الأوروبية. شارك في مسابقة أقيمت عام 1995 في ماليزيا، بالإضافة لمسابقة أُقيمت في سلطنة بروناي.
كالفي، اوت-كورس
كالفي، هو البلدية في هوت كورس قسم من فرنسا في جزيرة كورسيكا.
وفقًا للأسطورة، من المفترض أن كريستوفر كولومبوس جاء من كالفي، التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من إمبراطورية جنوة. نظرًا لأن العناصر التخريبية في الجزيرة غالبًا ما أعطت سكانها سمعة سيئة، فقد كان من المتوقع أن يخفي مسقط رأسه بالضبط.
جغرافية
تقع كالفي على الساحل الشمالي الغربي لجزيرة كورسيكا، من باستيا و من L'Île-Rousse. إنها خامس أكبر بلدية في كورسيكا؛ ومع ذلك، فإن الدائرة هي الأصغر.
التاريخ
كان شعار «كالفي سمبر فيديليس» («كالفي المؤمنين دائمًا») يشير في الأصل إلى ولائه لجمهورية جنوة. أنشأت الجمهورية هناك مركز مدينة مغلق (بريسيد) في عام 1278، وبنت قلعة جديدة في عام 1491 لمواجهة تقنيات المدفعية الجديدة.
خلال الحرب مع فرنسا الثورية، استولت القوات البريطانية بقيادة الأدميرال نيلسون والفريق تشارلز ستيوارت على المدينة في حصار كالفي. خلال قصف كالفي، أصيب نيلسون بالإصابة التي كلفته عينه.
الاقتصاد
يعتمد اقتصاد كالفي أساسًا على السياحة الصيفية، التي بدأت في عام 1950 بسبب الجهود الرائدة لفلاديمير رايتز. يخدم كالفي مطار كالفي الدولي - سانت كاترين، وميناء كزافييه كولونا، وخط سكة حديد إلى ليل روس وبونتي ليتشيا، حيث يتصل بالخط الرئيسي أجاكسيو - باستيا.
أكتوبر 2007
أكتوبر 2007 هو الشهر العاشر في عام 2007، بدأ يوم الأثنين، وأنتهى يوم الأربعاء، وأمتد لواحد وثلاثين يومًا. <div id="30_أكتوبر_2007">
ما بعد الصهيونية
ما بعد الصهيونية هو مصطلح سياسي يشير إلى مجموعة من العلماء الإسرائيليين تشمل المؤرخين الجدد وعلماء الاجتماع النقديين. وقد تأثر بهم عدد من العاملين في حقول الثقافة والفن والأدب. ويُستخدَم مصطلح «ما بعد الصهيونية» للإشارة إلى انحسار الأيديولوجية الصهيونية ودخول التجمُّع الصهيوني عصر ما بعد الأيديولوجيات. (كلمة «بعد» في الخطاب الفلسفي الغربي تعني أن النموذج المهيمن قد ضمر وذوي ولم يولد نموذج جديد يحل محله، أي أن ثمة أزمة على مستوى النموذج لم يظهر لها حل بعد ولعلها تعني أيضاً «نهاية»).
ظهور ما بعد الصهيونية
تكرست الرواية الصهيونية (لاحقاً: الإسرائيلية الرسمية) لأحداث العام 1948 وما تلاها من أحداث تتعلق بقيام دولة إسرائيل وتهجير اللاجئين الفلسطينيين في الثقافة الإسرائيلية، واقتصرت هذه الرواية على صورة معينة اكتفت بعرض قصة تاريخية لم تتعرض للكثير من النقد والتحليل، وبالتالي كانت النتيجة صورة مختلفة للتاريخ تكرست في النظم التعليمية والثقافية في المجتمع الإسرائيلي. منذ الخمسينات أخذت بعض الشخصيات الإسرائيلية ذات الارتباط بالحركات الماركسية وبعض دوائر اليسار الصهيوني بالطعن في الرؤية الصهيونية الكلاسيكية للتاريخ الإسرائيلي. وبداية من الثمانينات (خاصة بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد 1977) اتجه مزيد من الكتاب والمؤرخين إلى تجمعات نخبوية وفكرية أسهمت لاحقاً في بروز مصطلح جديد على الساحة الإسرائيلية هو المؤرخون الجدد قبل أن يسهم ذلك في بروز ظاهرة ما بعد الصهيونية.
فحوى أفكار هذه المجموعة هي تحدي الأساسيات الصهيونية والمعايير التي وضعتها، وإعادة التساؤل حول التصرفات الصهيونية منذ بدايتها عام 1880، ووضعها أمام المحاكمات التاريخية. من ناحية أخرى طرح بعضهم وجهة النظر القائلة بضرورة إعادة النظر في السعي الصهيوني لدولة قومية يهودية على أراضي فلسطين، كما يدعم أفراد هذه المجموعة إسرائيل كدولة علمانية لكل مواطنيها. التحدي الذي يخوضه تيار ما بعد الصهيونية لا ينطلق فقط من تحديه للتفسيرات الصهيونية، بل من قيامها بالتحقق من دور الأكاديميا الإسرائيلية في تزويد هذه التفسيرات بالأسس العلمية. انتقد هؤلاء المفكرون الدور الذي تقوم به الأكاديميا في تشكيل الصورة الذاتية للصهيونية وتفسيراتها. ، وبالرغم من أن هذه المدرسة ظهرت بشكل واضح في الأكاديميا إلا أنها انتقلت لاحقاً إلى مجالات أوسع، إذ يمكن العثور عليها في الصحافة والأدب والسينما، وبذلك انتقل الحوار من الجامعات الأكاديمية إلى الحيز العام (خاصة بعد 1996)، وأخذ مزيد من الأفراد الإسرائيليون يفكرون في مثل هذه القضايا بطرق جديدة، بل وتشجع المزيد من الناس في قطاعات مختلفة في إسرائيل على إعادة التفكير بالصهيونية ودورها في المجتمع الإسرائيلي. وبذلك يمكن القول إن السبب الذي يجعل منهم ظاهرة حقيقية في المجتمع هو دخولهم إلى الوعي العام الإسرائيلي.
العلاقة بين ما بعد الصهيونية والمؤرخين الجدد
في عام 1993 ظهر إلى الحيز العام الإسرائيلي مصطلح «ما بعد الصهيونية»، فقد انضم إلى المؤرخين الجدد باحثون من مجالات متعددة بما فيها العلوم الاجتماعية التي تتساءل عن ممارسات صهيونية كبرى. ويبدو أن ظهور هؤلاء الكتاب قد وسع من آفاق المؤرخون الجدد وقادهم إلى مجالات أوسع، لا تتعلق فقط بنقد التاريخ السياسي الإسرائيلي وأحداث العام 1948، بل تعداه ليتضمن مجموعة أكبر من الكتاب والعلماء في مجالات أوسع.
لكن المصطلح «ما بعد الصهيونية» تبلور بشكل واضح في كتابات مجموعة من العلماء والكتاب خاصة علماء الاجتماع النقديين الذين واجهوا الرواية الرسمية فيما يتعلق بنشوء المجتمع الإسرائيلي وعلاقته بالفلسطينيين والعالم تاريخياً. ويمكن وصف هذه الكتابات بأنها طعنت في الافتراضات التي وضعتها الصهيونية وحاولت إعادة محاكمتها تاريخياً (على غرار المؤرخين الجدد) واجتماعياً. لقد جاء «ما بعد الصهيونية» كتفاعل مع ظاهرة المؤرخون الجدد ونتيجة لها، قبل أن تضمها ضمن مجموعة أكبر لا تقتصر على محاكمات تاريخية للصهيونية بل تمتد إلى مجالات اجتماعية وسياسية. وبذلك يمكن اعتبار «ما بعد الصهيونية» كظاهرة أوسع من «المؤرخين الجدد» لأنها تضم إلى جانب المؤرخين مجموعة من علماء الاجتماع والآثار والهيستوغرافيا.
إن الغموض الذي يكتنف نشأة الصلة بين ما بعد الصهيونية والمؤرخون الجدد يأتي في سياق جدل ثقافي سياسي واسع في مسألة ما بعد الحداثة في إسرائيل، ولم تكن هذه الصلة مفهومة ضمناً لأن انتقاد جوهر الصهيونية كان يحدث تحت عنوان قيم حديثة تؤكد على قضايا الإنسان ، وليس ضمن أسس أيديولوجية معارضة للصهيونية أو مواقف داعمة للفلسطينيين.
يقول إيلان بابيه إن «ما بعد الصهيونية» هي مزيج من الأفكار المعادية للصهيونية والتصورات الواقعية لما بعد الحداثة. أما مصطلح ما بعد الحداثة المرتبط بما بعد الصهيونية فهو مستمد من ميل بعض الكتاب لإظهار أن الواقع الحالي مرحلة انهارت فيها الحقائق الصهيونية، وبالتالي فهم قادرين على تفكيك الواقع.
ولذلك فإن هذه المجموعة أثارت غضب الصهاينة على الرغم من غموض توجهاتها وانطلاقاتها الأيديولوجية، فبحسب إدوارد سعيد فإن مجموعة «ما بعد الصهيونية» هي مجموعة غير متجانسة في مواجهة الصهيونية، فهؤلاء المؤرخون التصحيحيون والعلماء يعملون على تحدي الرواية الصهيونية فيما يتعلق بنزوح عام 1948، وباقي المسلمات الصهيونية، ويعيدون النظر فيها من جديد دون أن يكون لهم تيار موحد أو مجموعة منظمة تجمعهم أو تضعهم في إطار واحد.
المواقف العربية منهم
إن السمة العامة للنقاشات العربية حول هذه الظاهرة تتسم بأنها نقاشات محدودة، وتقوم بالأساس على الجدال الدائر حول جدوى وأهمية ما يطرحه هؤلاء المفكرون، وضرورة استثناء هؤلاء من سياسية رفض التطبيع مع الإسرائيليين.
إن الموقف الفلسطيني العام من هؤلاء المؤرخين والعلماء هو «الترحيب البارد» بأطروحاتهم فمن جهة هم يرحبون بأطروحات هؤلاء المفكرين، ويهتمون بها، على اعتبارها تقف ضمنياً إلى جانب حقوق الشعب الفلسطيني، لكنهم في الوقت نفسه يشككون في منطلقات هذه المدرسة ويحذرون من التعامل معها في كثير من الحالات. .
ففي حين يقلل بعض الباحثين العرب -كعبد القادر ياسين- من أهمية ما كتبوه معتبراً كتاباتهم انعكاساً لأزمة ضمير أكاديميين على ما اقترفه آباؤهم، في محاولة منهم لغسل تاريخ دولة وتنظيفه من الملوثات التي صاحبته منذ قيامها، وأنه حان الوقت لتقديم إسرائيل كدولة واقعية ، يرى آخرون كالأكاديمي الفلسطيني وليد الخالدي هذا التيار مهماً في تصويب الحقائق المتعلقة بقضية تهجير اللاجئين وإعادة تشكيل الصورة كما حدثت واقعياً، ويعتقد أنها ضرورة لأية تسوية سياسية خاصة أنها تتعلق بالعدالة التاريخية للشعب الفلسطيني، أما بعض الباحثين العرب فيرون أن جهود هؤلاء المفكرين لا تتعدى الدفاع عن المشروع الصهيوني وإنتاجه من جديد، ويحذرون من الانجرار وراء أطروحاتهم أو المبالغة في إعطائهم أهمية كبيرة.
أما أول من رأى أن هذه الظاهرة لا تمثل إلا استكمالاً للمشروع الصهيوني فهو كلوفيس مقصود الذي اعتبرها تأتي ضمن إطار الصهيونية وليست خروجاً عنه.
ويمكن إجمال المواقف العربية منهم بتصنيفات الدكتور صالح عبد الجواد التي جاءت على النحو الآتي:
راشد الجويسري
راشد عوض مطلق الجويسري من مواليد دولة الكويت في عام 1943 ، نائب سابق في مجلس الامة، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثانية عشر السالمية عام 1967 وفاز بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثانية عشر السالمية عام 1971 وفاز بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثانية عشر السالمية عام 1975 وفاز بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثانية عشر السالمية عام 1985 وفاز بالانتخابات، كما شارك في بانتخابات المجلس الوطني الكويتي عام 1990 وأصبح نائب رئيس المجلس الوطني الكويتي.
ما بعد الصهيونية
أبرز الكتاب
من أبرز كتاب ظاهرة ما بعد الصهيونية نجد بيني موريس وايلان بابي وتوم سيغف وشلومو ساند وأفي شلايم وباروخ كيمرلنج وسيمحا فلابان وأوري رام وأوري أفنيري وجرشون شافير.
HIP 5158 b
HIP 5158 b هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، في كوكبة قيطس، يتبع.
الاكتشاف
اكتشف في 19 أكتوبر 2009.
NGC 4511
NGC 4511 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدب الأكبر. اكتشفت في 17 مارس 1790 بواسطة ويليام هيرشل.
العقاد (حضرموت)
العقاد هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة حضرموت. وإداريًا لمديرية القطن. يبلغ تعداد سكانها 2114 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
العزيزة (محافظة المويه)
العزيزة قرية سعودية، في محافظة المويه بمنطقة مكة المكرمة، تقع في شرق مدينة الطائف بمسافة نحو كم.
مترو نوفوسيبيرسك
مترو نوفوسيبيرسك (بالروسية:Новосибирский метрополитен) هو نظام نقل سريع يخدم مدينة نوفوسيبيرسك في روسيا الاتحادية، افتتح المترو في 28 ديسمبر عام 1985 وهو بمسارين ويبلغ طول الخطين 16 كم فيما تبلغ عدد المحطات 13 محطة. يشتغل ميترو من الساعة السادسة مساء حتى منتصف الليل.
إلكتون (داكوتا الجنوبية)
إلكتون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بروكينغز، داكوتا الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 736 نسمة ومساحتها 4.01 كم2 وترتفع عن سطح البحر 534 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإلكتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إلكتون 677 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 267 أسرة وعدد العائلات 185 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 289 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.82% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين الأفارقة و 0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 267 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,969 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,313 دولار مقابل 21,667 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,912 دولار. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إلكتون 736 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 286 أسرة وعدد العائلات 190 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 324 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.2% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 286 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53. بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.8% ذكور و48.2% إناث.
ادراك الله (مهير بابا)
إن إدراك الله ، وفقاً لمهير بابا، هو أعلى حالة وعي وهدف ومصير لكل النفوس في الخلق. النفس التي تدرك الله تختبر قوة الله اللامحدودة والمعرفة والنعيم باستمرار.
الأنا يمنع النفوس من إدراك الله
ما يبعد الإنسان من الوصول إلى هذه الحالة من الوعي هو الأنا، التماهي بالذات الكاذبة. في نهاية المطاف يضمحل الأنا من خلال التعبير عن نفسها في العديد من التجارب الحياتية (تناسخ الأرواح (، وأخيرا تختفي تماما في كامل الذات أو في إدراك الله.. كما يقول:
«إدراك حقيقة الخلق بأنه لها معان أعمق مما يمكن إدراكه، لدى مدركوا كل العصور الزمن الكافي ليوجهوا العالم لحقيقة آن لفترة وجيزة على الأرض، يمكن تحديد بنفسه بحسب الخواس، لكن مراده الأعلى هو إدراك الله.»
الهدف من الخلق
وقد ذكر ميهر بابا، «إن سعادة إدراك الله هي الهدف من كل الخلق. السعادة الحقيقية التي تأتي من خلال إدراك الله تستحق كل المعاناة الجسدية والعقلية في الكون. بعد ذلك، تكون كل المعاناة كما لو أنها لم تكن. إن سعادة إدراك الله هي ذاتية مستدامة، طازجة إلى الأبد وغير ثابتة، لا حدود لها ولا توصف. وهذه السعادة هي أن العالم قد انتشر إلى الوجود.»
وفقا لماهر بابا، فإن هدف جميع الكائنات في الخلق، وفي الحقيقة الغرض من الخلق نفسه، هو تحقيق إدراك الله. الروح تتحقق من الله عندما تجاز التطور لأول مرة، ثم تأخذ أشكال متتابع في الخلق حتى تحقق الوعي الكامل في الشكل البشري (نهاية التطور البدني)، ثم تمر خلال حياة إنسانية متتالية أثناء التناسخ، ثم تخترق النواتات الداخلية للوعي أثناء النغلاق إلى داخل الوعي. وعندما تتخطى النواة الداخلية، تصل الروح لإدراك هويتها الأصلية الحقيقية كالله.
تجربة الوحدانية
إن تجربة الوحدانية مع الله، وفقا لميهر بابا، ليست هي نفس الفهم الذهني لهذه الحالة من خلال القراءة أو التأمل، بل يجب أن تكون تجربة كاملة. فالرجل الذي يقرأ، في أدب فيدانتا على سبيل المثال، أنه هو الله، ثم يقول إنه هو الله، هو في الحقيقة منافق، لأنه لا يملك هذه التجربة. بدلا من ذلك، فإن هدف الخلق هو تحقيق حالة «أنا الله» كتجربة دائمة وحقيقية. لا يمكن وصف هذه التجربة النهائية، التي نشأ فيها الكون واستمر بها باستمرار، أو تحدثت عنها، ولكن يجب العيش فيها وتجربتها بشكل بشكل مباشر.
ووفقاً لميهر بابا، فإنه لا يمكن للفرد من إدراك الله الا على يد معلم واحد، ولكن من أجل المعرفة، التي يدعوها الصوفيون المسلمون بالـ عرفان والحكماء الهندوس بالـ جنانا، قد يكون من الضروري أن يقتربوا من أكثر من معلم واحد.
قائمة الأعلام الكورية
هذه القائمة تتضمن جميع الأعلام المستخدمة في جمهورية كوريا وجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية كما تتضمن الأعلام التي استخدمت في مملكة جوسون وإمبراطورية كوريا.
جورج كوكس
مناصب
تولى منصب عضو المجلس التشريعي نيو ساوث ويلز (23 يونيو 1863–28 نوفمبر 1901)، وعضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز (10 أبريل 1856–11 أبريل 1859).
التعليم
تعلم في.
عبد الله بن سليمان المنيع
الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع (1349 هـ شقراء، الوشم) عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي السعودي. كُلف بإلقاء خطبة عرفة عام 2020م/ 1441هـ.
نسبه وحياته
عبد الله بن سليمان بن محمد المنيع من فخذ آل حرقوص أحد فخوذ قبيلة بني زيد المتواجده في حاضرة الوشم وعالية نجد. ولد في وطنه في محافظة شقراء عاصمة إقليم الوشم من أقاليم نجد في 15 رجب 1349هـ/ 6 ديسمبر 1930م.
تعليمه
درس دراسته الأولية في مدرسة شقراء الابتدائية سنة 1365هـ وبعد ذلك مارس التجارة في الأحساء، ثم التحق بالسلك التعليمي مدرساً في المدرسة الابتدائية في شقراء، ثم التحق بالمعهد العلمي الذي هو الركيزة الأولى لجامعة الإمام محمد بن سعود، ثم واصل دراسته حتى حصل على الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود سنة 1377 هـ.
حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود عام 1389هـ.