cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مامي واتا
الماء
في نيجيريا، يلبس المُكرّسون لها ملابس حمراء وبيضاء عادةً، بما أن هذه الألوان تمثل طبيعة مامي المزدوجة الخاصة. في علم دراسة الأيقونات عند شعب الإيغبو، الأحمر يمثل خصائص مثل الموت، الدمار، الحرارة، الذكورة، الجسمانية، والقوة. وبعكس ذلك، يرمز الأبيض إلى الموت لكنه يمكن أن يرمز للجمال أيضًا، الخَلق، الأنوثة، الحياة الجديدة، الروحانية، الشفافية، الماء، والثروة. قد يتضمن هذا اللباس الخاص أفعًى قماشية ملفوفة حول الخصر. ومن الممكن أن تُزين أضرحة مامي واتا أيضًا بهذه الألوان، وأغراضًا مثل أجراس، تماثيل حجرية، مطبوعات مسيحية أو هندية، دمًى، بخور، خمور، وغالبًا ما تزيّن بقايا أُضحيات سابقة أماكن كهذه.
ومع ذلك، فهي ترغب للغاية بأن يكون أتباعها بصحة سليمة وحالٍ جيد. وللتوسع أكثر، يلوم الشعب الروح على كل أنواع البلايا. في الكاميرون على سبيل المثال، يُعزى التيار الساحب القوي الذي يقتل العديد من السباحين سنوًيا على طول الساحل إلى مامي واتا.
الجنس
طبقًا لباستيان، ارتباط مامي واتا بالجنس والشهوة متصل بطريقة متناقضة ما بالإخلاص. طبقًا للتقاليد النيجيرية، قد يقابل التابع الذكر الروح بهيئة امرأة جميلة منحلّةٍ أخلاقيًا، مثل عاهرة. في القصص الشعبية النيجيرية، من الممكن أن تُغري مامي واتا مُكرسًا مميزًا لها ثم تريه نفسها راغبة بالجماع. ثم تطالبه بإخلاص جنسي تام وسرية في الموضوع. القبول يعني الثروة والحظ؛ الرفض يحيق الخراب بعائلته، موارده المالية، وعمله.
الشفاء والخصوبة
جانب بارز آخر من جوانب آلهة مامي واتا هي صلتهم بالشفاء. إذا أصيب شخص ما بداء عضال مُضعف، غالبًا يلقى اللوم على مامي واتا. الداء دليل على أن مامي واتا مهتمة بالشخص المصاب وهي وحدها من يمكنها شفاؤه. وبشكل مشابه، هناك عدة اعتلالات أخرى يمكن نسبها إلى الروح المائية. في نيجيريا على سبيل المثال، يلقى اللوم عليها في كل شيء من الصداع حتى العقم.
في الحقيقة، يناجي النساء العقيمات الروح لتشفي مصابهن. العديد من التقاليد تزعم أن مامي واتا بذاتها عاقر، لذا إذا منحت امرأة ما طفلًا، تصبح تلك المرأة أكثر بعدًا عن الطبيعة الحقيقية للروح. بالتالي من غير المرجح أن تصبح هذه المرأة غنية أو جذابة بتكريس نفسها لمامي واتا. وغالبًا ما تزين صور نساء مع أطفالهن أضرحة الروح.
إليزابيث إتش ويست
إليزابيث إتش ويست هي أمينة مكتبة أمريكية، ولدت في 23 مارس 1873 في بونتوتوك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 4 يناير 1948 في بينساكولا في الولايات المتحدة.
شبكة كهربائية
الشبكة الكهربائية شبكة مترابطة لتوزيع الكهرباء من الموردين للمستهلكين. وتتكون من محطات توليد الطاقة الكهربائية وخطوط النقل ذات الجهد العالي التي تحمل الطاقة ثم خطوط التوزيع التي تصل للعملاء. محطات الطاقة غالبا ما تكون قريبة من مصادر الطاقة على سبيل المثال قد تكون قريبة من السدود في حالة الطاقة المائية أو قريبة من مصفاة نفط في حال استخدامه كمشغل لها وهكذا.في أغلب الأحوال المحطات الكهربائية تكون في مناطق نائية 3:6 و بعيدة عن السكان وغالبا ما تكون كبيرة لأنه كل ما كبر حجم المحطة زادت كمية التوفير الاقتصادية عند النقل. المحطات في العادة يرفع جهدها لجهد عالي جدا قبل ربطها بخطوط النقل. شبكات النقل تقطع مسافات طويلة جدا حتى أنها قد تربط بين دول حتى تصل في النهاية لعميل الجملة - عادة ما تكون شركة-. بعد ما تصل الجهود العالية تربط بمحطات فرعية تخفض الجهود النقلية (3 ك.ف على سبيل المثال) إلى جهود توزيعية (1 ك.ف على سبيل المثال) بعد ذلك تربط بأسلاك التوزيع ثم تذهب لمحطات الجهد المنخفض التي ستخفضه إلى التيارات التالية 110 و 10 و 80 فولت ثم في النهاية توصل لبيوت الأفراد.
خلفية تاريخية
كانت تنتج الطاقة الكهربائية في البدايات قرب الجهاز أو الخدمة التي تتطلب تلك الطاقة. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، تنافست الكهرباء مع البخار والهيدروليك (سوائل القدرة) وإلى حد أكبر مع غاز الفحم. كان غاز الفحم يُنتج في البداية في بيوت المستهلكين ولكن إنتاجه تطور لاحقًا ليصير في محطات تغويز تتمتع باقتصادية حجمية (وفورات الحجم). في العالم الصناعي، امتلكت المدن شبكات من أنابيب الغاز الذي كان يستخدم في الإنارة. ولكن مصابيح الغاز كانت تنتج إنارة ضعيفة، وضياعات حرارية، وجعلت الغرف ساخنة وملأتها بالدخان، وكانت تطلق الهيدروجين وأول أكسيد الكربون. كانت تسبب كذلك خطر الحريق. في ثمانينيات القرن التاسع عشر سرعان ما أصبحت الإنارة الكهربائية أفضل من الإنارة التي تستخدم الغاز.
استغلت شركات خدمات الكهرباء وفورات الحجم واتجهت نحو توليد الكهرباء، وتوزيعها، وإدارة أنظمتها بشكل مركزي. بعد أن انتهت حرب التيارات لصالح التيار المتناوب، مع نقل الطاقة لمسافات بعيدة أصبح من الممكن وصل المحطات لموازنة الحمل الطاقي وتحسين معاملات الحمل.
في المملكة المتحدة، بنى تشارلز ميرز من شركة ميرز وماكليلان الاستشارية محطة ضفة نبتون الطاقية قرب نيوكاسل في عام 1901، وبحلول عام 1912 تطورت لتصبح أكبر منظومة طاقية تكاملية في قارة أوروبا. عُين ميرز رئيسًا للجنة البرلمانية وأدت اكتشافاته إلى صياغة تقرير ويليامسون عام 1918، الذي أدى بدوره إلى صدور قانون تزويد الكهرباء عام 1919. كان القانون أول خطوة باتجاه منظومة كهربائية تكاملية. قانون (تزويد) الكهرباء الصادر عام 1926 أدى إلى تأسيس الشبكة الوطنية. وضع مجلس الكهرباء المركزي معايير تزويد الكهرباء في البلاد وأسس لأول شبكة تيار متناوب تزامنية، وكانت تعمل على 132 كيلوفولط و50 هيرتز. أدى هذا لإطلاق منظومة وطنية تدعى الشبكة الوطنية عام 1938.
في عشرينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة الأمريكية، أجرت مؤسسات الكهرباء عمليات مشتركة لمشاركة تغطية الذروة والاستطاعة الاحتياطية. في عام 1934، وبتمرير قانون شركة المرافق العامة القابضة (الولايات المتحدة الأمريكية)، اعتُرف بالمرافق الكهربائية جزءًا من الأملاك العامة الهامة وأعطيت لائحةً من الشروط الواضحة وتعليمات تنظيمية لطريقة عملها. فرض قانون سياسة الطاقة لعام 1992 على مالكي خطوط النقل السماح لشركات توليد الكهرباء باستخدام شبكاتهم دون قيود وأدى القانون إلى إعادة هيكلة طريقة عمل قطاع الكهرباء في جهد يهدف لخلق منافسة في قطاع توليد الطاقة. لم يعد من المسموح بناء المرافق لتكون احتكارات رأسية يكون فيها التوليد والنقل والتوزيع مدارين من قبل شركة واحدة. الآن أصبح من الممكن فصل المراحل الثلاث وتوزيعها بين شركات عديدة، في جهد لتوفير الوصول العادل لنقل الجهد الكهربائي العالي. سمح قانون سياسة الطاقة لعام 2005 بحوافز وضمانات للقروض تعطى لإنتاج الطاقة البديلة وتطوير التقنيات المبتكرة التي يمكنها تفادي انبعاثات الغازات الدفيئة.
في فرنسا، بدأ التحول إلى الكهرباء في بدايات القرن العشرين، بمشاركة 700 بلدية في عام 1919 و36,528 في عام 1938. في نفس الوقت، بدأت الشبكات المتجاورة بالاتصال فيما بينها: باريس عام 1907 بكهرباء 12 كيلوفولط، تبعتها البرانس في عام 1923 بكهرباء 150 كيلوفولط، وأخيرًا اتصلت تقريبًا كل الشبكات في الدولة عام 1938 بكهرباء 220 كيلوفولط. بحلول عام 1946، كانت الشبكة الفرنسية هي الأكثر كثافةً في العالم. في تلك السنة أممت الدولة القطاع الكهربائي، بتوحيد الشركات الخاصة تحت اسم كهرباء فرنسا. وُحد التردد ليصبح 50 هيرتز، وحلت شبكة 225 كيلوفولط محل كلٍّ من 110 و120. بدءًا من عام 1956، وحد الجهد الكهربائي للخدمة عند 220/380 فولط، بدلًا من 127/220 فولط المستخدم سابقًا. أثناء سبعينيات القرن العشرين، طُبقت شبكة 400 كيلوفولط، المعيار الأوروبي الجديد.
زيادة انتشار الكهرباء
عدد الأشخاص الذين يملكون الوصول إلى شبكة الكهرباء في ازدياد. نحو 840 مليون شخص (معظمهم في أفريقيا) لم يكن لديهم وصول لكهرباء الشبكة في عام 2017، بعد أن كان الرقم 1.2 مليارًا في عام 2010.
الاستجابة للطلب
الاستجابة للطلب تقنية في إدارة الشبكة يطلب فيها من المستهلكين بالتجزئة أو بالجملة إما إلكترونيًّا أو يدويًّا تخفيض أحمالهم. حاليًّا، يستخدم مشغلو شبكة النقل استجابة الطلب لطلب تخفيض الحمل من كبار مستخدمي الطاقة كالمنشآت الصناعية.
البنية التحتية المهتلكة
رغم الإجراءات المؤسساتية المبتكرة وتصاميم شبكات الشبكة الكهربائية، فإن بنى توصيل الاستطاعة تعاني من الاهتلاك في أرجاء العالم المتطور. من العوامل المساهمة في الحالة الحالية للشبكة الكهربائية وعواقبها:
التحديث
اتخذت سبعٌ وثلاثون ولاية بالإضافة إلى قطاع كولومبيا (واشنطن العاصمة) إجراءات ما لجعل الشبكات الكهربائية معاصرة في الربع الأول من عام 2017، وذلك وفق مركز تكنولوجيا الطاقة النظيفة في كارولاينا الشمالية. فعلت الولايات ذلك بهدف جعل أنظمة الكهرباء «أكثر مرونة وتفاعلية». أكثر الإجراءات التي اتخذتها الولايات شيوعًا كان «تطبيق المعايرة المتطورة للبنى التحتية» (فعلت ذلك 19 ولايةً)، وتطبيق الشبكات الذكية و«المعدلات المتغيرة مع الزمن للمستهلكين في المباني السكنية».
تشريعيًّا، طُرح 82 مشروع قانون متعلق بهذا الأمر في الربع الأول من العام في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة الأمريكية. عند نهاية ربع السنة، بقيت معظم مشاريع القوانين معلقة. فمثلًا، طرح المشرعون في هاواي مشروع قانون كان ليعطي إعفاءً ضريبيًّا لتخزين الطاقة. في كاليفورنيا، طرح مجلس شيوخ ولاية كاليفورنيا مشروع قانون «يصنع برنامج تخفيض جديد لتخزين الطاقة».
في أغسطس من عام 2018، نشرت منظمتا اقتصاد طاقي متطور (إيه إي إي) ومنتدى مواطنون لأجل حلول طاقية مسؤولة (منتدى سي آر إي إس) ورقةً بيضاء تعطي خمس توصيات لطرق يمكن من خلالها تحديث شبكة الطاقة الكهربائية الأمريكية. هذه التوصيات تقضي بضبط وتنظيم عملية إعطاء الإذن الحكومي (الفدرالي) للمشاريع المتقدمة الخاصة بالطاقة، وتشجيع مخططي الشبكة للتفكير ببدائل للاستثمار في نقل الكهرباء، والسماح بمنافسة كل من التخزين الطاقي وتحسين الفعالية الطاقية لفكرة زيادة توليد الكهرباء، والسماح لكبار المستهلكين باختيار مصادرهم الخاصة للكهرباء، والسماح للمرافق العامة والمستهلكين بالانتفاع من برمجيات الحوسبة السحابية.
التوليد الموزع
مع اتصال كل شيء وحدوث المنافسة المفتوحة في اقتصاد السوق الحرة، يبدأ أمر السماح بالتوليد الموزع بل والتشجيع عليه يصبح أكثر منطقية. يمكن وضع المولدات الصغيرة -غير المملوكة عادةً من شركات المرافق العامة- على الخط للمساعدة في تلبية الحاجة للطاقة الكهربائية. يمكن لمنشأة توليد الطاقة الأصغر أن تكون صاحب منزل لديه قدرة كهربائية فائضة عن حاجته نتيجة تركيبه ألواحًا شمسية أو عنفة ريحية. يمكن أن يكون مكتبًا صغيرًا بمولدة ديزل. هذه المصادر يمكن أنو توضع على خط الشبكة إما بأمر المؤسسة العامة، أو بمحاولة مالك المولدة بيع الكهرباء التي حصل عليها. يسمح للعديد من المولدات الصغيرة ببيع الكهرباء للشبكة بنفس السعر الذي كانوا سيدفعونه لشرائها.
مع تقدم القرن الحادي والعشرين، يحاول قطاع المرافق الكهربائية استغلال الطرق المبتكرة لتلبية الطلب المتزايد على الطاقة. المرافق العامة تحت الضغط لتطوير بناها التقليدية للسماح بالتوليد الموزع. مع شيوع التوليد بظهور الألواح الشمسية السطحية والمولدات الريحية، تضمحل الحدود الفاصلة بين شبكات النقل وشبكات التوزيع أكثر فأكثر. في يوليو من عام 2017 قال الرئيس التنفيذي لشركة مرسيدس بنز إن القطاع الطاقي يحتاج العمل بشكل أفضل مع الشركات من القطاعات الأخرى لتشكيل «نظام بيئي شامل» لمكاملة مصادر الطاقة المركزية مع المصادر الموزعة لإعطاء المستهلكين ما يحتاجونه. بنيت الشبكة الكهربائية بالأساس بحيث تتدفق الكهرباء من موفري الطاقة إلى المستهلكين. ولكن بإدخال مصادر الطاقة الموزعة فإن الطاقة تحتاج أن تسري بكلا الاتجاهين في الشبكة الكهربائية، لأن المستهلك قد يمتلك مصادر طاقية كالألواح الشمسية.
الشبكة الذكية
الشبكة الذكية تطوير للشبكة الكهربائية راجع للقرن العشرين، باستخدام التواصل ثنائي الاتجاه والأجهزة الذكية الموزعة. يمكن لتدفقات الكهرباء والمعلومات ثنائية الاتجاه أن تطور شبكة المناولة الكهربائية. تركز الأبحاث بشكل رئيسي على ثلاثة أنظمة للشبكة الذكية: نظام البنية التحتية، نظام الإدارة، نظام الحماية.
نظام البنية التحتية هو البنية التحتية للطاقة والمعلومات والاتصالات للشبكة الذكية وهو يدعم:
نظام الإدارة هو النظام الفرعي في الشبكة الذكية الذي يوفر خدمات الإدارة المتقدمة والتحكم المتقدم. معظم الأعمال الموجودة تهدف لتحسين كل من الفعالية الطاقية، ومنحني الطلب، والعملانية، والكلفة، والانبعاثات، بناءً على البنية التحتية باستخدام الاستمثال، والتعلم الآلي، ونظرية الألعاب. في إطار البنية التحتية المتقدمة للشبكة الذكية، يتوقع ظهور المزيد والمزيد من التطبيقات والخدمات الإدارية وبالتالي إحداث ثورة في الحياة اليومية للمستهلكين.
يوفر نظام حماية الشبكة الذكية تحليل وثوقية، وحماية من الأعطال، وخدمات خصوصية وأمان. في حين توفر البنية التحتية الإضافية للاتصالات الخاصة بشبكة ذكية آليات حماية وأمان إضافية، فإنها تهدد أيضًا بحدوث تعدي خارجي وأعطال داخلية. في تقرير عن الأمن المعلوماتي للشبكة الذكية أُعد أولًا عام 2010، وحُدث في عام 2014، أشار المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا في الولايات المتحدة إلى أن قابلية جمع المزيد من المعطيات عن الاستهلاك الطاقي من العدادات الذكية للمستهلكين تخلق مخاوف بشأن الخصوصية؛ بما أن المعلومات مخزنة في العداد، المعرض للخروقات الأمنية، يمكن جمعها لمعرفة تفاصيل شخصية عن المستهلكين.
اوبليسكو كابيتالي
اوبليسكو كابيتالي هي ناطحة سحاب عملاقة مرتقبة في العاصمة الإدارية الجديدة. تم الإعلان عنها في عام 2018 كجزء من رؤية مصر 2030، بهدف أن يصبح أطول مبنى في العالم، متجاوزًا برج خليفة.
التصميم
الهندسة المعمارية للبرج مستوحاة من كل من الطرز الفرعونية. ويشبه إلي حد كبير تلك الموجودة في المسلة المصرية القديمة. يحتوي التصميم على فتحات تهوية - مستوحاة من أسلوب الفن الزخرفي - والتي تدور وفقًا لميل الشمس، مما يقلل الحرارة طوال اليوم. يتمثل نهر النيل في تصميم المشروع عن طريق القناة التي تربط زوايا الأرض بالمشروع.
النمط على واجهة البرج مستوحى من تصميم زهرة اللوتس المستخدمة في العصر الفرعوني. زهرة اللوتس نمت في دلتا النيل منذ آلاف السنين ومن المعروف على نطاق واسع أنها لعبت دورًا كبيرًا في الحضارة المصرية القديمة.
انتقاد منظمة العفو الدولية
انتقدت عدة حكومات منظمة العفو الدولية متهمة إياها بادعاءات تتمحور حول التحيز في الاختيار والتحيز في الإيديولوجية والسياسة الخارجية ضد البلدان غير الغربية أو الدول المدعومة من الغرب. ومن الحكومات التي انتقدت منظمة العفو الدولية: حكومة إسرائيل، جمهورية الكونغو الديمقراطية، الصين، فيتنام، روسيا، والولايات المتحدة الأمريكية. شكت هذه الدول المراقبة أحادية الجانب التي تمارسها منظمة العفو الدولية، وانتقدت عدم ممارسة المنظمة دورها كعامل مخفف في التهديدات التي يتعرض لها الأمن. كانت تصرفات هذه الحكومات -وغيرها من الحكومات التي تنتقد منظمة العفو الدولية- موضع اهتمام منظمات حقوق الإنسان الناطقة عبر منظمة العفو الدولية.
انتقدت الكنيسة الكاثوليكية منظمة العفو الدولية بسبب موقفها من قضية الإجهاض، وخاصة في البلدان ذات الأغلبية الكاثوليكية، وانتُقدَت المنظمة كذلك بسبب دفعها أجورًا عالية للعاملين فيها، وأظهر تقرير صدر عام 2019 وجود بيئة عمل سامة في منظمة العفو الدولية.
الكنيسة الكاثوليكية وسياسات الإجهاض لمنظمة العفو الدولية منذ عام 2007
غيرت منظمة العفو الدولية في نيسان عام 2007 موقفها المحايد حول الإجهاض إلى دعم الوصول إلى الإجهاض في حالات الاغتصاب وسفاح القربى، وبالطبع عندما تتعرض حياة الأم أو صحتها للخطر. لا تشجع السياسة الرسمية لمنظمة العفو الدولية على الإجهاض باعتباره حقًّا عالميًا، لكنها تدعم إلغاء تجريم الإجهاض. ووفقًا لنائبة الأمين العام كيت غيلمور، كان النقاش الدائر حول هذا التغيير صعبًا، لكن في نهاية المطاف دعمت الغالبية العظمى من مجموعات منظمة العفو الوطنية هذا التغيير. مع ذلك، عارضت العديد من المنظمات التغيير، تضمّنت شخصيات بارزة في الكنيسة الكاثوليكية كانوا داعمين مهمين لمنظمة العفو الدولية، بالإضافة إلى مجموعة من المشرعين الأمريكيين. قدرت سوزان تريميل - المتحدثة باسم منظمة العفو الدولية- استقالة ما يقدر بنحو  200شخص -وربما أقل- من بين أكثر من 400000 عضو بسبب هذه القضية.
أصدر المجلس البابوي للعدالة والسلام في الكنيسة الكاثوليكية في حزيران عام 2007 بيانًا حثّ الكاثوليك على عدم التبرع لمنظمة العفو بسبب موقفها من الإجهاض. قال الكاردينال ريناتومارتينو إن الإجهاض جريمة قتل، وفي مقابلة له مع السجل الوطني الكاثوليكي، قال الكاردينال: «إذا استمرت منظمة العفو الدولية في هذا الإجراء، يجب على الأفراد والمنظمات الكاثوليكية سحب دعمهم، لأن قرارها في تعزيز الحق بالإجهاض يعتبر خيانة لمهمتها». وعلى إثر ذلك، سحبت الكنيسة تمويلها على المستوى العالمي للمنظمة، واتّخذت الكنائس في مواقع مختلفة خطوات أخرى لقطع علاقاتها مع المجموعة.
تجريم الدعارة
كشف ملخص لاجتماع منظمة العفو الدولية في المملكة المتحدة في عام 2013 عن نية دعم إلغاء تجريم الدعارة قبل أي تشاور مع أعضاء منظمة العفو الدولية أو أصحاب المصلحة. وعندما سُربت نسخة من بيانات هذه السياسة في أوائل عام 2014، أدان العديد من النسويات والناجيات من الدعارة هذا الاقتراح، وقوبلت منظمة العفو بانتقادات كثيرة.
أُعطي الأعضاء ثلاثة أسابيع -من 2 إلى 21 نيسان عام 2014-  لتقديم تعليقاتهم على الوثيقة، ومع ذلك لم يتلقَ معظم الأعضاء إشعارًا بتوافر هذا الخيار لهم. وفي 7 يوليو عام 2015، أصدرت المنظمة مسودة محدّثة لأعضاء منظمة العفو الدولية، لكنها انتُقدت مرة أخرى من قبل المنظمات النسوية، بما في ذلك التحالف ضد الاتجار بالنساء (CATW) الذي نشر خطابًا مفتوحًا وقعه أكثر من 400 شخص ومنظمة؛ أدان هذا الخطاب «اقتراح منظمة العفو الدولية تبني سياسة تدعو إلى إلغاء تجريم القوادين وأصحاب بيوت الدعارة والمشترين للجنس -أي أعمدة صناعة الجنس العالمية البالغة 99 مليار دولار».
خلافًا للادعاءات بأن إزالة التجريم ستجعل الأشخاص الذين يمارسون البغاء أكثر أمانًا، أشار النقاد إلى الأبحاث التي أدت فيها إزالة القيود المفروضة على صناعة الجنس إلى نتائج كارثية: «ألغت الحكومة الألمانية -على سبيل المثال- القيود المفروضة على صناعة الدعارة في عام 2002، لكنها وجدت أن صناعة الجنس لم تصبح أكثر أمانًا للنساء بعد ذلك، بل أدى هذا الأمر إلى نمو هائل في بيوت الدعارة القانونية في ألمانيا، وأدى إلى زيادة الاتجار بالجنس». وكحل بديل، طالب هؤلاء النشطاء منظمة العفو الدولية بدعم ما يسمى بالنموذج الشمال أوروبي؛ وهو نموذج يُجرّم القوادين والمشترين للجنس، بينما لا يُجرِّم الأشخاص الذين يمارسون البغاء.
اعتمد اجتماع المجلس الدولي (ICM) في 11 أغسطس من عام  2015قرارًا يسمح للمجلس الدولي بوضع واعتماد سياسة إلغاء التجريم.
تقرير 2019 عن التنمر في مكان العمل داخل منظمة العفو الدولية
قدّم فريق إدارة منظمة العفو الدولية في فبراير من عام 2019 الاستقالة بعد أن كشف تقرير مستقل «البيئة السامة» للتنمر (أو البلطجة) في مكان العمل؛ بإعطائه أدلة على التنمر والمضايقة والتمييز الجنسي والعنصرية ضمن مكان العمل. طُلب هذا التقرير بعد التحقيق في انتحار غيتان موتو –أحد المخضرمين في منظمة العفو- في باريس في مايو عام 2018 تاركًا رسالة أشار فيها إلى ضغوط العمل، وانتحار المتدربة روزاليند ماكجريجور البالغة من العمر 28 عامًا في جنيف في يوليو عام 2018.
قال التقرير إن الجهود التي بذلتها منظمة العفو الدولية لمعالجة مشاكلها كانت «محددة، ارتكاسية، وغير متناسقة»، وإن الموظفين وصفوا فريق القيادة العليا بأنه بعيد وغير كفء وقاس. تضمنت قائمة الأشخاص الذين قدموا استقالتهم بعد التقرير كبار مديري الأبحاث، ومكتب الأمين العام، ومكتب جمع الأموال العالمي، ومكتب العمليات العالمية، ومكتب أفراد وخدمات، ومكتب القانون والسياسة والحملات، ومكتب الاتصالات. ومع ذلك، قال الأمين العام لمنظمة العفو الدولية كومي نايدو إنه قد لا يقبل جميع عروض الاستقالة، وإن أولويته تتمثل في إعادة بناء الثقة التي تحتاجها المنظمة حاليًا أكثر من أي وقت مضى.
بيرل ريفر (لويزيانا)
بيرل ريفر هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في لويزيانا. يقدر عدد سكانها بـ 2,506 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيرل ريفر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيرل ريفر 1,839 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 708 أسرة وعدد العائلات 513 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 788 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.38% من البيض و1.36% من الأمريكيين الأفارقة و0.92% من الأمريكيين الأصليين و0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.65% من الأعراق الأخرى و1.20% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 708 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 24% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,296 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,647 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,855 دولارًا مقابل 19,637 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,542 دولارًا. وكانت نسبة 12% من العائلات ونسبة 14.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيرل ريفر 2,506 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 949 أسرة وعدد العائلات 655 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,033 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.10% من البيض و2.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.76% من الأمريكيين الأصليين و0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1% من الأعراق الأخرى و1.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
راسينغ كلوب
راسينغ كلوب (بالفرنسية: Racing Club) هو نادي كرة قدم تونسي منحل تأسس يوم 15 سبتمبر 1904 تحت اسم نادي كرة القدم التونسي قبل تغيير الاسم لراسينغ كلوب
أولاد حسين (الجعافرة)
أولاد حسين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الرحامنة وإداريًا لالجعافرة. يقدر عدد سكانها بـ 5531 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نرجسية (توضيح)
نرجسية قد تعني:
شانشو
شانشو هي إحدى قرى الجنوب التونسي وتتبع إداريا معتمدية الحامة من ولاية قابس. وتقع على الطريق الرابطة بين مدينتي الحامة وقابس.
NGC 98
إن جي سي 98 أو NGC 98 هي مجرة في كوكبة العنقاء اكتشفت في 6 سبتمبر 1834.
عبد الله فتاي
عبد الله فتاي ، من مواليد 1986، لاعب كرة قدم بحريني من أصل نيجيري.
يمتاز بالمهارة والتسديدات الرائعة ومكون ثنائي رائع مع زميلة جيسي جون.
لعب في نادي اتحاد كلبا في الدوري الإماراتي وكان يلعب في نادي المحرق البحريني.
انتقل إلى نادي القادسية السعودي في 23/1/2011
يلعب حالياً لنادي الشعلة السعودي
زنبق أبيض
الزنبق الأبيض   أو سوسن أو سوسن أبيض أو سوسن آزاد أو رازقي أو زنبق أو هوبر  نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزنبق من الفصيلة الزنبقية.
في المسيحية يرتبط بالعذراء مريم
الموئل والانتشار
موطنه بلاد الشام وتركيا واليونان والبلقان. يوجد أيضًا في المغرب العربي وبعض مناطق جنوب أوروبا والقوقاز ولكن لا يعرف إن كان أصيلًا في هذه المناطق.
1308 هـ
1308 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1890 و1891.
بريجيت ريجان
بريجيت ريجان هي ممثلة أمريكية من مواليد 3 فبراير 1982 في مقاطعة سان دييغو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة.
يان بوبروفسكي
يان بوبروفسكي مواليد 29 مارس 1945 في تشيكوسلوفاكيا، هو لاعب كرة سلة تشيكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1963. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1972. حقق المركز الثاني في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1967. اعتزل اللعب في 1983. لعب مع نادي برنو لكرة السلة في الدوري التشيكي الوطني لكرة السلة ونادي جيلينا.
سجل المنافسة
شارك في المنافسات التالية:
منتخب الولايات المتحدة تحت 20 سنة لكرة القدم للسيدات
منتخب الولايات المتحدة تحت 20 سنة للسيدات لكرة القدم هو ممثل الولايات المتحدة الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للسيدات، يديريه اتحاد الولايات المتحدة لكرة القدم.
أحمد علي بوت
أحمد علي بوت (بالأردوية: احمد علی بٹ؛ بالإنجليزية: Ahmed Ali Butt) هو مغني وعارض باكستاني، ولد في 6 مارس 1976 في كراتشي في باكستان.
نادي سبورتينغ تونس
نادي سبورتينغ تونس (بالفرنسية: Sporting Club) هو نادي كرة قدم تونسي منحل تأسس سنة 1906 بـ تونس العاصمة.
الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج وهولشتاين
نقل الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج وهولشتاين هذه البلاد من الكاثوليكية إلى اللوثرية في المناطق التي كان يحكمها آل أولندبورغ المقيمون في الدنمارك في النصف الأول من القرن السادس عشر. بعد تفكك اتحاد كالمار في 1521/1523، شملت هذه المناطق ممالك الدنمارك (مع المحافظات الدنماركية الشمالية في سكينلاند) والنرويج (مع آيسلندا وغرينلاند وجزر فارو) ودوقيات شلسفيغ (وهي إقطاع دنماركي) وهولشتاين (وهي إقطاع ألماني) وبذلك امتدت الدنمارك إلى غوتلاند (وهي اليوم جزء من السويد) وأوزيل في إستونيا.
وصل الإصلاح البروتستانتي إلى هولشتاين والدنمارك في العقد الثالث من القرن السادس عشر. اكتسبت شخصيات لوثرية مثل هانس تاوسن دعمًا كبيرًا بين الناس ومن كريستيان الثاني، ومع أن خليفته اللاحق فريدريك الأول شجب رسميًّا الأفكار الإصلاحية، فإنه تسامح مع انتشارها. أدخل ابنه كريستيان الثالث اللوثرية رسميًّا إلى الأراضي التي يحكمها عام 1528، وعندما أصبح ملكًا في عام 1536 بعد حرب الكونت، أصبحت اللوثرية المذهب الرسمي في كل الدنمارك والنرويج. استُبعد الأساقفة الكاثوليكيون عن مناصبهم واعتُقلوا، وأعيد تنظيم الكنيسة حسب كهنوت الكنيسة اللوثرية بدعم صديق لوثر جوهانس بوغنهاغن عام 1537 (في الدنمارك والنرويج) وعام 1542 (في هولشتاين).
تأسس النظام الكهنوتي اللوثري في خلال الإصلاح البروتستانتي، وهو الجذر العام لكنيسة الدنمارك وكنيسة النرويج وكنيسة آيسلندا وكنيسة جزر فارو. أدّى هذا إلى انخراط الدنمارك غير الناجح في حرب الأعوام الثلاثين تحت حكم كريستيان الرابع، الذي قاد حلف الدفاع البروتستانتي ضد التحالف الكاثوليكي المضاد للإصلاح.
انتشار الأفكار الإصلاحية
كان هانس تاوسن، وهو من فرسان الإسبتارية في دير أنتروفسكوف، في عام 1525، قد بدأ نشر العقائد اللوثرية في فيبورغ. في السنين التالية، جعلت الحركة اللوثرية تنتشر في البلد، ومع أن الملك فريدريك الأول تعهد في ميثاقه أن يحارب اللوثرية، فإنه أصدر مرسومًا لأهالي فيبورغ عام 1526، يوجب عليهم به حماية هانس تاوسن.
تعود أصول الحركة الإنجيلية إلى ألمانيا، حيث نشر مارتن لوثر أطروحاته الخمس والتسعين في عام 1517. اكتسبت الحركة سريعًا نفوذًا واسعًا في الدنمارك، مع أن الإنسانينن مثل بول هلغيسين حاولوا طويلًا أن يحافظوا على حركة إصلاحية في الكنيسة الكاثوليكية بدلًا من أن يرموها كلّها كما فعل اللوثريون من بعدهم.
في السنين الأولى من العقد الرابع من القرن التاسع عشر، شجعت سلبية الملك الناس على مهاجمة الأديرة والكنائس. استغل الملك السابق كريستيان الثاني الذي كان منفيًّا منذ عام 1526 حال الاضطراب وأصدر كتابات فيها شائعات، تفسح له وللعقيدة اللوثرية الجديدة الطريق. عندما مات فريدريك الأول عام 1533، لم يستطع مجلس الدولة أن يتفق على تعيين الملك الجديد. فضلت الأغلبية الكاثوليكية ابن الملك فريدريك ذا الأعوام الإثني عشر، واسمه هانس الأكبر الشلسفيغي الهولشتايني الهادرسليفي، ودعمت أقلية أخاه غير الشقيق كريستيان الذي أدخل اللوثرية إلى دوقيته في سلسفيغ وهولشتاين في العقد الثالث من القرن الثالث عشر.
تأخر انتخاب الملك الجديد عامًا بسبب الخلاف. في هذا الوقت، كان مجلس الدولة يحكم البلد، ويسمح للأساقفة أن يقرروا المذهب الذي يُدَرَّس في أسقفياتهم. اتُّهم هانس تاوسن بالهرطقة وطُرد من زيلاند ولكن أسقف روسكيلدا استدعاه ليعود بعد شهر واحد. تزايد غضب المواطنين في مالمو وكوبنهاغن والفلاحين لا سيما في شمال يوتلاند من حكم النبلاء لهم من خلال المجلس، فتجمعوا حول الملك المنفي كريستيان الثاني.
ثم قرر المجلس أن ينضم إلى حلف هولندي شلسفيغي هولشتايني بدلًا من حلف لوبيك الذي مثله في اجتماع المجلس العمدة يورغن وولينويفر.
انتخاب كريستيان الثالث وحرب الكونت
في يناير عام 1534، رفضت حكومة مدينة مالمو التي يقودها العمدة يورغن كوك الامتثال لأمر من أسقف لوند بنفي الوعّاظ اللوثريين. كانت مالمو قبل هذا بوقت طويل مركزًا للأنشطة الإنجيلية، وكان ردها على أمر الأسقف احتلال قلعة مالمو واعتقال حاكمها الأعلى. في مايو، لاحق هذا التمرد الكونت الألماني كرستوفر الأولدنبورغي وهاج هولستن. كان كوك المالمي ووولنويفر اللوبيكي قد وظفا كرستوفر ليغزو الدنمارك، من أجل أن يستعيد حكم الملك كريستيان الثاني. كانت مشاركة الكونت كرستوفر في السنتين التاليتين في الحرب الأهلية سبب تسميتها حرب الكونت أو عداء الكونت. كان هدف الكونت الأساسي زيلندا لا هولستن، حيث أبحر وسيطر سريعًا على كل المناطق الدنماركية حول الحزام الكبير.
في الرابع من يوليو عام 1534، اجتمع ممثلون عن طبقة النبلاء الجوتلاندية ومستشارون في ري شرق جوتلاند. هنا أجبر النبلاء الأدنَون الأساقفة على ترشيح كريستيان اللوثري دوق شلسفيغ وهولستن للمُلك. عندما انضمت إليهم طبقة النبلاء في فيونن، وافق كريستيان وبُويِع بوصفه الملك كريستيان الثالث في 18 من أغسطس ذلك العام في هورسينس.
بعد أن تمردت فيونن وجوتلاند، وانخرطت السويد وبروسيا في الحرب في سكونا، وانسحبت لوبيك من الصراع في يناير عام 1536، واستسلمت مالمو في السادس من أبريل، ولكن من غير أن تخسر مميزاتها ولا عقيدتها الإنجيلية. بعد أن جاع الشعب شهورًا، استسلمت كوبنهاغن أيضًا وانتحر عمدتها أمبروسيوس بوغبيندر. ومثل مالمو، لم تخسر كوبنهاغن مميزاتها، ومُنح متمردوها عفوًا.
الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك
تقدم الملك كريستيان الثالث إلى كوبنهاغن في السادس من أغسطس عام 1536، وبعد ستة أيام أجرى انقلابًا. اعتُقل الأساقفة الثلاثة الساكنون في كوبنهاغن ولوحق الآخرون واعتُقلوا كذلك. كان السبب الرسمي لاعتقالهم التردد في انتخاب كريستيان وجرائم أخرى مزعومة. ولكن السبب الحقيقي كان أن كريستيان أراد أن يرمي عصفورين بحجر: أن يدخل الإصلاح اللوثري، ويصادر أملاك الأساقفة، إذ كان محتاجًا إلى أرباحها حتى يغطي تكاليف الحرب الأهلية المنتهية مؤخرًا.
قبل أن يتسلّم كريستيان الثالث السلطة في كل أراضي الدنمارك والنرويج بعد حرب الكونت، كان قد حقق من قبل الإصلاح البروتستانتي في مناطقه في هادرسليف وتورنينغ، وهما منطقتان في جنوب يوتلاند سيطر عليهما عام 1524. كان كريستيان لوثريًّا مقتنعًا باللوثرية منذ أن التقى لوثر في اجتماع فورمس عام 1521، لذا أدخل النظام الكنسي اللوثري إلى مناطقه عام 1528 كما نُصّ عليه في بنود هادرسليف الاثنين والعشرين. في عام 1536، أراد أن يطبق نظامًا مشابهًا في كل مملكته. كانت بنود هادرسليف قد دخلت مكتب الإدارة، وساعدت هي وقتل الأساقفة –الذين لم يدعموا انتخابه ولا أرادوا أن يحملوا أي عبء من أعباء الحرب– على تعيين مكاتب إدارة لوثرية في كل الدنمارك والنرويج.
بعد الانقلاب، تواصل كريستيان الثالث مع مارتن لوثر وجوهانس بوغنهاغن، اللذين التقاهما أول مرة عام 1529، فهنّأ الرجلان الملك. رُفض طلب الملك اللاحق من يوهان فريدرش الأول، أمير سكسونيا، إذ طلب إليه أن يسلم ملانكتون أو بوغنهاغن للدنمارك مباشرة، ولكن الأمير كان يريد أن يفعل هذا بعد أن يقدم إليه اللاهوتيون الدنماركيون مسودة عن النظام الكنسي اللوثري. اعتمد الملك على كوكبة من اللوثريين الدنماركيين الذين درسوا في جامعة ويتنبرغ، وكان منهم بيدر بالاديوس، ويورغن سادولين، وهان تاوسن وفرانس فورمودسن.
عُقد مجمع في أودنسه حيث بدأت كتابة المسودة، ثم استمر في هادرسليف بعد ذلك. اعتمدت المسودة الأولى اعتمادًا أساسيًّا على بنود هادرسليف، وعلى المخطوط السكسوني المسمى دروس الزوار، وعلى كتاب بوغنهاغن المسمى عن عدة قضايا مسيحية وعلى كتابات لوثر الطقوسية والكتابات الدنماركية الطقوسية. في أبريل عام 1537، أُرسلت المسودة إلى ويتنبرغ للموافقة، وهناك سمح الأمير لبوغنعاغن أن يرحل إلى الدنمارك.
بنجامين كول
بنجامين كول هو سياسي أمريكي، ولد في 1919، وتوفي في 1993. حزبياً، نشط في.
سلام الكعدة (الجعافرة)
سلام الكعدة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الرحامنة وإداريًا لالجعافرة. يقدر عدد سكانها بـ 4529 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جان (مقاطعة دورود)
جان هي قرية تقع في قسم جان الريفي (مقاطعة دورود) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,524 نسمة.
مارغاريتا لوبيز
مارجريتا لوبيز ''' هي عضوة سابقة في مجلس مدينة نيويورك والدائرة الثانية (وتضم: الجانب الشرقي ومدينة الأبجدية والقرية الشرقية) لمجلس مدينة نيويورك في الفترة من 1998 إلى 2005. انتُخبت لوبيز في المجلس في عام 1997. ولدت في بورتوريكو ، وانتقلت إلى مدينة نيويورك في عام 1978. خلال سنوات خدمتها السياسية، أكدت بشكل خاص على زيادة خدمات المدينة، وتجديد مكتبات الأحياء، وتأييد حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً.
في عام 2005 ، عملت لوبيز كرئيسة لمانهاتن بورو. ونظراً لسلسلة من المقالات المنشورة في صحيفة نيويورك بوست ، تعرضت لانتقادات بسبب اتصالاتها بكنيسة السيانتولوجيا المثيرة للجدل. وذلك بسبب الصحافة التي اختلقت هذه القصص حول المثلية الجنسية، فخسرت لوبيز الانتخابات التمهيدية الديمقراطية في نوفمبر من ذلك العام. بينما فاز المرشح الديمقراطي سكوت سترينغر في الانتخابات التمهيدية وبعدها فاز في الانتخابات العامة.
منتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم للسيدات
منتخب البرازيل تحت 20 سنة للسيدات لكرة القدم هو ممثل البرازيل الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للسيدات.
أل كامبل
أل كامبل هو مغني جامايكي، ولد في 31 أغسطس 1954 في كينغستون في جامايكا.
العشق والدم (فيلم)
قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم في إحدى قرى الصعيد، تتزوج نوارة من دردير، الذي يعمل في الحفر والتنفيب عن الآثار، ويحبان بعضهما منذ الطفولة، في ليلة الزفاف، يصاب دردير بعجز جنسي، يعود نعمان الذي يعمل في البحر، يدفعه الحنين إلى نوارة التي يحبها منذ الطفولة، يحاول اغتصاب نوارة لكن تهرب منه، تسعى نوارة إلى أن تحمل من زوجها دردير، يكتشف نعمان في منزله بدروم ملئ بالآثار المسروقة. فيزيد من إلحاحه على نوارة كي تتزوجه. يشاع في القرية أن هناك علاقة آثمة بين نوارة ونعمان، بينما يكتشف دردير الثروة الموجودة في البدروم، وتلحق به نوارة، يطاردهما أهل القرية، ويلقون بالمشاعل داخل المنزلن ويموت الزوجان محترقين.
متحف القطيف الحضاري
متحف القطيف الحضاري هو متحف شخصي غير حكومي أنشأه صاحبه حسين السيد علي العوامي عام 1998م بمدينة القطيف، بالمنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. يضم مقتنيات نادرة، ويقع المتحف داخل أحد البيوت الأثرية القديمة ويتكون من غرفتين إلا أنه تعرض عام 2005م لإنهيار بعض غرف المنزل الذي كان يحتضن تلك المقتنيات ، مما اضطر صاحبه لنقل مقتنياته إلى عدة أماكن مختلفة آمنة بعد تعرضه لخسائر كبيرة بالإضافة إلى تلف الكثير من القطع والمقتنيات الأثرية، آملاً أن تصدر الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني (سابقًا) بطاقات خاصة بأصحاب المتاحف الشخصية وتمنحهم مخصصاً سنوياً يساعدهم في شراء ما يرغبون فيه من القطع الأثرية التي كلفتهم الكثير من أموالهم الخاصة. وترتبط المعروضات في المتحف بالفترة الفينيقية والرومانية مروراً بالفترة العباسية وأبرز ما يضمه المعرض الآن هو تمثال مصغر للملكة الفينيقية عشتاروت، الذي عثر عليه في جزيرة تاروت كما يضم أطول مصحف في العالم إذ يبلغ طوله 8.5 متر وكتب عام 1879م بخط سعد الدين نيسابوري.
تخطيط المتحف
استأجر العوامي منزل قديم وحوّله إلى متحف يتكون من غرفتين وقسّمه على طريقته ووزع محتوياته وفق ما أراد، فمنها ما هو تراث عائلي خاص به وبعائلة العوامي والعائلات المقربة وعائلات محافظة القطيف، ومنها ما هو أثري وتراث محافظة القطيف و المنطقة الشرقية خاصةً ومن تاريخ المملكة والدول العربية أيضاً، ومنها ما هو شاهد على التطور التقني ومنها ما هو توثيقي بالكلمة والصورة.
الغرفة الأولى
تنتشر المعروضات على الأرض من مدخل المتحف وفي الغرفة الأولى رصَّت المعروضات على الأرفف وفقاً لموضوعها، وتحوي على كاميرات تصوير التي لم يشاهدها سكان المنطقة الا في كتب تاريخ التصوير الضوئي ، وإلى جانبها كاميرا ضخمة على قاعدة مرتفعة. وفي الرفوف العليا توجد مجموعة كبيرة من المشروبات الغازية التي وصلت إلى المنطقة منذ القديم وحتى اليوم ومجموعة من الأوعية الزجاجية المتنوعة الأشكال والأحجام ، وتشكيلة من الصحون المخصصة للزينة والتي تحمل صور ملوك وقادة عرب. ورتّب العوامي في واجهات زجاجية مجموعة من أدوات يستعملها الصائغ لتطويع الذهب ، وإلى جانبها معدات حرفية قديمة من التراث المحلي وكانت تستعمل في الحلاقة وأخرى للتطهير ومعدات صناعة المثلجات المعروفة محلياً بـ الصبع بلي، وأدوات الصيد القديمة والشباك ومعدات بناء السفن.
الغرفة الثانية
وتعرف بغرفة العرس وهي الجزء الذي تعرض للضرر الأكبر جراء الانهيار، وفيها سرير خشبي يعرف بـ الكرفايه أو السجم ، وسرير حديدي ومهد طفل مصنوع من جريد النخل كما ضمت الغرفة لوازم زينة العروس من مرايا وأمشاط وأدوات تجميل وزيوت. كما تضم مجموعة كبيرة من الهواتف التي كانت تستخدم في الماضي ومجموعة منوعة تقدم تاريخ تطور المذياع منذ القدم حتى الآن بالإضافة إلى البشتختة أو ما يعرف بالفونوغراف. كما يعمل العوامي باستمرار على توثيق كل ما يجده مهماً كبيانات مرشحي الانتخابات البلدية، نظراً لكون الانتخابات شكلت محطة تاريخية مهمة في المملكة. وسبق له أن جمع ما استطاع من متعلقات حرب الخليج و عاصفة الصحراء. ويمتلك العوامي أرشيفاً من الوثائق المهمة ومنها جوازات سفر تعود إلى دولة الحجاز وأول تذكرة سفر صادرة عن الطيران السعودي وبرقيات كانت تتبادلها القطيف مع جوارها، ومجموعة من الصحف تضم الأعداد الأولى لصحف سعودية وخليجية وعربية بالإضافة إلى أرشيف من الطوابع التي تحمل صورة الكعبة والقدس، ومجموعة نادرة من العملات القديمة والحديثة العربية والأجنبية.
المقتنيات
يحتوي المتحف على العديد من المقتنيات الأثرية والتي تقدر بما بين 5 ملايين إلى 6 ملايين قطعة أثرية منها:
حقبة ما قبل النفط
يؤرخ متحف القطيف الحضاري حقبة ما قبل النفط والفترة التي تلت ذلك والتي واكبت أول ظهور للنفط، كما يتناول تاريخ تغير حضارة القطيف بشكل جذري ومن خلاله يتسنى للناس رؤية الحقبة التي عاشها الأجداد قبل النفط وهي فترة هامة في تاريخ المنطقة إذ تدل على وجود النزعة للتحضر لدى أهالي المنطقة.
جمع الطوابع والعملات
بدأ صاحب المتحف حسين السيد علي العوامي منذ صغره بجمع الطوابع البريدية والعملات النادرة والمخطوطات الأثرية ولم يعلم أن هذه الهواية ستجعل منه يوماً ما صاحب متحف، فالمتحف الحضاري يضم الكثير من الموجودات الأثرية المتنوعة التي تعود إلى فترات مختلفة من تاريخ المنطقة والتي تعود إلى أكثر 45 عاماً، وترتبط بعض معروضات المتحف بالفترات التاريخية المختلفة وتتوفر مجموعة كبيرة من الهواتف التي كانت تستخدم في الماضي، ومجموعة منوعة تقدم تاريخ تطور المذياع منذ القدم حتى الآن، بالإضافة إلى ما يعرف بـ البشتختة بجميع أنواعها والتي تصل لأكثر من 23 نوعاً، ومجموعة من الأوعية الزجاجية المتنوعة الأحجام والأشكال، وأوانٍ مخصصة للزينة تحمل صور ملوك وقادة عرب، ومعدات حرفية قديمة من التراث المحلي.
الوثائق والمخطوطات
يحتفظ صاحب المتحف حسين العوامي بأرشيف من الوثائق المهمة منها جوازات سفر تعود إلى دولة الحجاز، بالإضافة إلى أول تذكرة سفر صادرة عن خطوط الطيران السعودي، وكذلك برقيات كانت تتبادلها القطيف مع جوارها، ومجموعة من الصحف تضم الأعداد الأولى لصحف سعودية وخليجية وعربية، وأرشيف من الطوابع التي تحمل صورة الكعبة والقدس، ومجموعة نادرة من العملات القديمة والحديثة، العربية والأجنبية، والقطع التراثية مثل نياشين سعودية وهاشمية وعثمانية وأهمها ميدالية دخول المملكة للأمم المتحدة عام 1945م، وكيس مفتاح باب الكعبة سنة 1408م، وأطول مصحف في العالم والذي يبلغ طوله 8.5 أمتار، وكسوة الغرفة الهاشمية.
التحف والأثريات
يحوي المتحف على مدفع أثري من مدافع العهود البائدة ويعتقد العوامي أنه يعود للجيوش البرتغالية، كما يحوي على ميزان آلي ضخم بطول يقارب المترين، وإلى جانبه دراجة هوائية عتيقة غابرة والتي أتت في وقت لم يعرف فيه أطفال المنطقة إلا امتطاء عصي النخل للعب وملاحقة بعضهم البعض، وعلى الحائط المقابل سجادة بعمر 200 عام تقريباً.
نهايته
في مارس 2005م انهار سقف المبنى الأثري المستأجر الذي يقع فيه المتحف، مسبباً تلف مقتنيات ثمينة ونادرة من محتوياته، ولعدم توفر مكان مناسب لإعادة افتتاح المتحف من جديد أُقفل المتحف بعد بضع أيام من الانهيار ونقل جزء من المعروضات إلى منزل صاحب المتحف والجزء الآخر إلى مستودع أحد أصدقائه.
وصف صاحب المتحف الخسائر بأنه لا يمكن تعويضها ولا تقدر بثمن فلا يمكن مثلاً إيجاد مثيل لبيضة النعام الزجاجية الرقيقة التي أصبحت أشلاء أو الجرة الأثرية أو مروحة تعمل على الكيروسين كالتي تحطمت هذا بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الهواتف القديمة التي تسبب الانهيار بتكسرها وتلف بعضها. ويرجح أن الرطوبة التي تملأ المكان هي التي أدت للانهيار إلى جانب تآكل القضبان الحديدية المستخدمة في الأسقف قديماً. أما الغرفة الثانية التي انهار سقفها فقد تضررت فيها مجموعة كبيرة من الهواتف التي يعود تاريخها إلى بداية وجود الهاتف في المنطقة وهي تضم مجموعة كبيرة من الأجهزة الإذاعية والميكروفونات. ولأن المنزل غير قابل للترميم وغير صالح أساساً ليكون متحفاً، قرر العوامي تركه فالمكان غير مجهز ليكون متحفاً بالمعنى الفعلي للكلمة، اذ أنه يقتصرعلى كونه مبادرة فردية لشخص محب للتاريخ والتراث قام وما يزال بجمع مئات الآلاف من القطع النادرة والأثرية من أماكن ومصادر مختلفة ليكون بها نواة متحف حضاري.
العقبات
تقدم صاحب المتحف حسين العوامي بطلب منح قطعة أرض على كورنيش القطيف لإقامة المشروع الوطني عليها بما يضم من المقتنيات والصور والوثائق التاريخية، ويكون معلماً سياحياً لزوار المنطقة الشرقية وتعريفهم بتراث المنطقة وحضارتها، والأرض المعنية هي من ضمن أملاك بلدية القطيف ولكن لم يتم الرد، وقد وجد العوامي دعماً من إمارة المنطقة الشرقية، وتشجيعاً من هيئة السياحة والتراث الوطني بالمنطقة.
أكدت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في خطاب لها موجه للعوامي أنها بحاجة لإيجاد مثل هذه المتاحف الخاصة لتشجيع الثقافة السياحية بالمنطقة والتي سوف تلعب دوراً كبيراً وبارزاً مستقبلاً ضمن خطط وإستراتيجية هيئة السياحة في تنشيط وتطوير السياحة. كما أشارت إمارة المنطقة الشرقية في خطاب لها وجه للعوامي إلى أنها تود مساعدته في تحقيق طلبه تشجيعا لجهوده في مجال النشاط السياحي بالمنطقة.
وعد الكثيرون العوامي بالمساعدة والمساهمة معه لتحسين المتحف، لكن الوعود ذهبت مع الريح ولم يبق إلا الواقع المرير الذي يعاني منه رجل صرف أمواله وراتبه التقاعدي ويصرف راتب زوجته المدرسة على إيجار المتحف وعلى شراء ما يتوفر له من قطع أثرية وهو على هذه الحال منذ 35 عاماً ولا ينوي تغيير عادته على الرغم من أنه يأسف لأنه لم يجد من يقدره ويقدر عمله.
صيدون
صيدون، قرية فلسطينية مهجرة، تقع في الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. تربطها دروب ممهدة بقرى أبو شوشة، النعاني، دير محيسن، وخلدة المجاورة لها. كما تصلها هذه الدروب أيضًا بكل من طريقي القدس– الرملة– يافا و رام الله– غزة الرئيستين المعبدتين.
نشأت صيدون على الضفة الشرقية للمجرى الأعلى لوادي صيدون الذي يرفد وادي الصرار. واتخذ مخطط القرية شكلًا مندمجًا ومستطيلًا. لم تتجاوز مساحتها 15 دونمًا في عام 1945، وكان نموّها يمتد بمحاذاة الدروب المتفرعة من القرية نحو القرى المجاورة.
تبلغ مساحة أراضي القرية 7,487 دونمًا، منها 167 دونمًا للطرق والأودية، و1,221 دونمًا تملكها اليهود. تعرضت القرية للعدوان الصهيوني في عام 1948، وقام اليهود بطرد سكانها وتدميرها.
سكان القرية
كان عدد سكان قرية صيدون 124 نسمة في عام 1922، ازداد عدد سكانها في عام 1931 إلى 174 نسمة، وفي عام 1945 وصل عدد السكان إلى 210 نسمة، حتى بلغ 244 نسمة في عام 1948، موزّعين على 35 بيتًا في عام 1931، وتوسّعت قرية صيدون لتصل 49 بيتًا في عام 1948، وفي عام 1998 قدّر تعداد اللاجئين الذين تنسب عائلاتهم إلى القرية 1,496 شخص.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا
ربما كانت صيدون من أوائل القرى التي احتلت في سياق عملية نحشون. نصّت الأوامر العملانية في المرحلة الأولى على احتلالها، فضلًا عن خلدة ودير محيسن، من أجل السيطرة على المدخل الغربي لممر القدس. وليس هناك أية تفصيلات عن احتلالها، لكن المرجح أنّها سقطت في 6 نيسان\ أبريل 1948، بعد بدء العملية. وربما تكون دمرت بعد وقت قصير من احتلالها، مثلما حدث لمعظم القرى الأخرى في المنطقة (مثل خلدة ودير محيسن).
يشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ سكان المنطقة فرّوا قبل الاستيلاء على قراهم، أو في أثناء ذلك، وإلى أنّ أوامر الطرد لم تكن ضرورية.
القرية اليوم
ينبت الصبار وكثير من أشجار الكرمة في الموقع. ولم يبق من القرية إلا منزل حجري واحد، له سقف مسطح وباب تعلوه قنطرة مدورة، ويستعمل مخزنًا. أما الأراضي المحيطة، فيزرعها الإسرائيليون.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.
جو سكوت (لاعب كرة قاعدة)
جو سكوت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 28 يوليو 1908 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يونيو 2002 في  في الولايات المتحدة.
نادي سيراميكا كليوباترا
نادي سيراميكا كليوباترا لكرة القدم هو نادي كرة قدم مصري يتبع مجموعة كليوباترا، يقعُ مقره في الجيزة، مصر. صعد لأول مرة في تاريخه الي الدوري المصري الممتاز بعد تتويجه بطلا لمجموعة القاهرة في موسم 19/20 ضمن منافسات دوري الممتاز ب وهو الدوري الثاني في نظام دوريات كرة القدم المصرية. صعد من الدرجة الثالثة بعد أن أنهى الموسم الأول في موسم 2015-16.
شيفرة الإكراه
شيفرة الإكراه هي نداء استغاثة خفي يستخدمه الفرد لتحذير الآخرين  في حال أرغمه شخص عدائي أو أكثر على فعل ما رغم إرادته. وعادةً ما يُقدم التحذير عبر إشارات غير ضارة مضمنة في التواصل الطبيعي، كلفظ اسم حركي أو عبارة أثناء المحادثة لتنبيه الموظفين الآخرين. وبالإضافة إلى ذلك، قد تدرج الإشارة ضمن عملية التوثيق نفسها، وتكون عادة على صورة كلمة مرور ذعر أو استغاثة أو رمز الإكراه الشخصي، ويمكن تمييزها عن كلمات المرور ورموز التعريف الشخصية الطبيعية، وغالبًا ما تحقق هذه المفاهيم المرتبطة بإنذار الذعر لنتيجة نفسها.
نادي سيراميكا كليوباترا
تاريخ النادي
تأسس نادي سيراميكا كليوباترا عام 2006/2007 كنادي شركة وصعد في موسمه الأول لدوري الدرجة الأولى للشركات ثم تحول من نادي شركة إلى نادي يتبع اتحاد الكرة المصري بداية من موسم 2007/2008 ليشارك في دوري القسم الرابع ويصعد من أول موسم إلى القسم الثالث على يد الدكتور أسامة يوسف.
شيفرة الإكراه
الاستخدام المدني
تحتوي بعض أنظمة الإنذار المنزلية وغيرها رموز استغاثة، إذ تُستبدل فيها آخر خانتين من رمز إعادة الضبط، وعند إدخال الشيفرة تحت إكراه شخص عدائي، ينطلق إنذار صامت يحذر الشرطة أو موظفي الأمن بطريقة خفية. ولا يخلو تطبيق هذه الخاصية من بعض الجدل، إذ زُعم بأنه يؤدي أحيانًا إلى بلاغات كذابة. في عام 2010، اقتُرح استخدام آلية رمز الأمان في أجهزة الصراف لدى البنوك وهي مشابهة لشيفرة الإكراه، وأصدرت هيئة التجارة العالمية تقريرًا يدرس فعالية استخدام هذه الآليات، فأشارت إلى أن رموز الاستغاثة لم تُضمّن قط في آلات صرف النقود، واستنتجت أن تكاليف تدشين هذه الفكرة تفوق إمكانية منع النشاط الإجرامي.
نادي سيراميكا كليوباترا
تاريخ النادي
وصعد النادي إلى دوري القسم الثاني واحتل في  أول موسم له المركز الرابع ونافس على الصعود للدوري الممتاز، وفي الموسم الثاني نافس الفريق بقوة على الصعود حتى الأسبوعين الأخيرين وأنهى الموسم محتلاً المركز الثالث وفي موسم 2018/2019 احتل الفريق المركز الثاني ومنعه من الصعود للدوري الممتاز نقطة واحدة فقط وفي الموسم الرابع 2019-2020 صعد نادي سيراميكا كيلوباترا إلي الدوري المصري الممتاز بعد تعادله مع جمهورية شبين سلبيًا مع الكابتن هيثم شعبان المدير الفني للفريق بعدما قمة جدول الترتيب من الأسبوع الأول إلى الأخير من عمر المسابقة.
شيفرة الإكراه
الاستخدام المدني
في حال استعمال الشيفرة لإطلاق إنذار صامت، قد يطلب الطرف المعادي رمز الاستغاثة مقدمًا لضمان إدخال الرمز المعدل بدلًا من الصحيح. لكن في حال عدم معرفة الخصوم بالرمز الصحيح، فقد يختارون بين شيفرتين محتملتين تسمح أحداهما بالنجاح بنسبة خمسين بالمئة أثناء محاولة الإدخال.
إن استخدام كلمة مرور ذعر واحدة أمر غير كافٍ، ففي بعض الأحيان تُستعمل كلمات مرور أخرى في تقييد الوصول بدلًا من افتعال تنبيه، وفي حال معرفة الطرف المعادي للنظام وهو فرض شائع، سيُرغم المستخدم على استعمال كلمتي مرور مختلفتين ليتمكن من الوصول في أحد المحاولتين على الأقل. ولذلك، اقتُرحت أنظمة أمان أكثر تعقيدًا من كلمات مرور الذعر.
نادي سيراميكا كليوباترا
تاريخ النادي
وفي موسم 2022–23 حقق سيراميكا كليوباترا أول بطولة في تاريخه وهي كأس الرابطة المصرية
شيفرة الإكراه
الاستخدام المدني
علاوة على شيفرة الإكراه، يوجد ما يُعرف بإجراء الإكراه؛ قد يتضمن ذلك أن يسحب الشخص المُكره المال من الصراف باستخدام بطاقة ائتمانية معينة بدلًا من بطاقة الصراف، إذ تسمح العديد من شركات بطاقات التأمين بإطلاق تنبيهات البريد الإلكتروني في حال حدوث نشاط ما. لكن توجد مسائل تقنية تثير بعض المشاكل مثل التأخر في الإخطار، وتوافر الشبكة الخليوية وحقيقة اكتشاف حدوث الإجراء دون المقدرة على تحديد الموقع.
تعمد المطارات المدنية والتجارية إلى استخدام شيفرة 7500 في أجهزة الإرسال والاستقبال كنداء استغاثة يدل على الاختطاف. يوجد أيضًا بين الخطوط الجوية شيفرة شفوية تدل على لفظ الخطف.
نادي سيراميكا كليوباترا
موسم 2019/2020
يوم الجمعة 11 ديسمبر 2020 حقق سيراميكا كليوباترا فوزه الأول تاريخيا في الدوري المصري الممتاز على حساب الإنتاج الحربي.
شيفرة الإكراه
الاستخدام العسكري
استخدم عملاء السلطة التنفيذية البريطانية للعمليات الخاصة شيفرة إكراه عبر الهاتف أثناء الحرب العالمية الثانية في أوروبا المحتلة، وتضمنت منح إجابة مشفرة أثناء تحقق شخص من ملائمة زيارة مخبأ. وفي حال كانت زيارته آمنة، تكون الإجابة «لا، أنا مشغول جدًا» وفي حال تعرض المخبأ للاختراق (على سبيل المثال، احتله النازيون وأجبروا المحتجزين على إجابة الهاتف تحت تهديد السلاح لاستدراج عملاء آخرين من شبكة السلطة التنفيذية للعمليات الخاصة) فيجب على العميل المحتجز أن يقول «نعم، تعالوا هنا» للتنبيه على الاستيلاء على المخبأ، عندئذ ينهي العميل الآخر المكالمة بسرعة ويبلغ أعضاء فريقه باتخاذ الإجراءات المناسبة. ويعني ذلك عادة استعمال طرق الهروب والمراوغة قبل أن تُعذب شرطة الغيستابو العميل المحتجز وترغمه على البوح بمعلومات تجريمية كالأسماء والعناوين.
في حادثة كبيرة أثناء الحرب الباردة في عام 1968، هاجمت قوات كوريا الشمالية سفينة الأسطول البحري الأمريكي، يو اس اس بوبلو واحتجزتها، وتعرض طاقم السفينة للعنف والتعذيب لأحد عشر شهرًا متتاليًا. وخلال تلك الفترة، استعمل الكوريون الطاقم الأمريكي لأغراض الترويج، إلا أن الطاقم أشار للوضع القسري بإعطاء إشارة «الإصبع» في الصور المُقدمة. واشتهر المُشير البحري، جيريمياه دينتون برمش كلمة «تعذيب» باستخدام شيفرة مورس خلال البث التلفازي الترويجي عندما احتجزته قوات فيتنام الشمالية.
نادي سيراميكا كليوباترا
قائمة اللاعبين
أخر تحديث 27 أكتوبر 2022
جودرون كلنكر
حياتها العملية
أنهت كلينكير دراستها العليا في المعلوماتية عام 1982 في جامعة هامبورغ. من عام 1983 إلى عام 1988، عملت كمساعدة في التدريس والبحث في قسم علوم الكمبيوتر في جامعة كارنيغي ميلون، حيث حصلت على الدكتوراه. في عام 1988. من عام 1989 إلى عام 1998، عملت كعضوة في فريق البحث في المشاريع البحثية، على سبيل المثال. في معمل كامبريدج (ماساتشوستس) ريسيرف، المركز الأوروبي لبحوث صناعة الكمبيوتر -ديجيتال إكوبمينت- (ECRC) في ميونيخ وجمعية فراونهوفر للواقع المعزز في ميونخ/دارمشتات. بعد عامين من العمل كخبيرة مستقلة للواقع المعزز، التحقت بكلية جامعة ميونيخ التقنية كأستاذة للواقع المعزز في مايو 2000.
يركز بحثها على جلب تقنية الواقع المعزز إلى تطبيقات حقيقية من خلال الجمع بين الواقع المعزز بمفاهيم الحوسبة المتنقلة والحوسبة السائدة. ويشمل ذلك مجالات الاستشعار، والتتبع في كل مكان (دمج أجهزة الاستشعار)، وعرض المعلومات ثلاثية الأبعاد، والتفاعل ثلاثي الأبعاد، والتفاعل الإنساني الحاسوبي في السيارات، وشاشات اللمس المتعدد، وبنية الأنظمة للواقع المعزز في كل مكان والواقع الصناعي المعزز.