cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باشق ياباني
يتراوح طول هذه الطيور بين 23 و30 سنتيمترًا، والأثنثى أعظم قدًا من الذكر. القسمُ السُفلي من أجنحة الذكر مُقلَّم بشرائط عريضة قاتمة، والقسم السُفلي من سائر جسده مُخطط بخطوطٍ باهتة، أمَّا القسم العلوي فرماديٌّ داكن، والعينان حمراوان. وبالنسبة للأنثى، فإنَّ عيناها صفراوان، والقسم السُفلي من جسدها مُقلَّم بشرائط داكنة. للفراخ اليافعة ريشٌ بُنيٌّ على القسم العلوي من الجسد، وتقليمات مُتعددة على الصدر.
تقتاتُ هذه البواشق على الطيور الصغيرة التي تلتقطها خلال طيرانها.
بيتر ستروب
بيتر ستروب (2 مارس 1943، ميلواكي في الولايات المتحدة)؛ كاتِب ومؤلِّف، شاعر وروائي أمريكي.
بوسي هيل (باركشير)
بوسي هيل هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
بشت تنغ دروزنه (مقاطعة دلفان)
بشت تنغ دروزنه هي قرية تقع في قسم كاكاوند الشرقي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 217 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بيتر ستروب
مطلع حياته
ولد ستروب في ميلواكي في ويسكونسن، لكل من إلفينا (نيلسستون) وجوردن أنطوني ستروب. في سن السابعة، صدمته سيارة وأصيب إثرها بجروح خطيرة وأُدخل إلى المستشفى لعدة أشهر. استخدم كرسيًا متحركًا بعد خروجه لفترة مؤقتة ريثما تعلم المشي من جديد. قال ستروب إن الحادث جعله على إدراك مبكر لموته.
اعتاد ستروب المطالعة بشراهة منذ سن مبكرة، إلا أن اهتماماته الأدبية لم تُرض والديه، إذ كان والده يأمل أن يصبح رياضيًا محترفًا، بينما أرادته والدته أن يكون قسيسًا لوثريًا. التحق بيتر ستروب بمدرسة ميلواكي كونتري داي من خلال منحة دراسية، وبدأ الكتابة خلال فترة وجوده هناك.
حصل ستروب على بكالوريوس في الأدب الإنكليزي برتبة الشرف من جامعة ويسكونسن-ماديسون عام 1965، وماجستير من جامعة كولومبيا بعد حصوله على البكالوريوس بعام. درّس اللغة الإنكليزية لفترة وجيزة في مدرسة ميلواكي كونتري داي، ثم انتقل إلى دبلن في أيرلندا في عام 1969 للعمل من أجل الحصول على الدكتوراه وبدء الكتابة باحتراف.
جيرمانو بويتشر سوبرينيو
جيرمانو بويتشر سوبرينيو الشهير باسم جيرمانو (14 مارس 1911 - 9 يونيو 1977) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط حراسة المرمى.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بوتافوغو (1928-1935).
شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
داريل ديكي
داريل ديكي هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 11 يونيو 1961 في غينزفيل في الولايات المتحدة.
بين هيل (باركشير)
بين هيل هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
الخشابي (بعدان)
الخشابي هي إحدى قرى عزلة المنار بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 786 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إيوارت سي. أتكينسون
'''إيوارت سي. أتكينسون''' هو سياسي كندي، ولد في 26 مايو 1892 في في كندا، وتوفي في 29 سبتمبر 1967. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
جون أي. كوري
'''جون أي. كوري''' (16 فبراير 1945، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
ريفن باربر
ريفن باربر مواليد ، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع بنفيكا لكرة السلة في الدوري البرتغالي لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 35. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع هاليفاكس رينمين في سنة 2013، ثم لعب مع سودرتاليا كينغ في سنة 2014، ثم لعب مع أوستي ناد لابم في موسم 2014–2015، ثم لعب مع أونس كالداس في سنة 2015، ثم لعب مع بنفيكا لكرة السلة في سنة 2016.
475 هـ
475 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1082 و1083.
إليسا توفاتي
إيليسا توفاتي أو إيليسا توواتي  هي ممثلة ومغنية وإعلامية فرنسية ولدت في يوم 23 مارس 1976 في عاصمة فرنسا باريس وهي من أصل يهودي روسي مغربي.
جلان ويلسون
جلان ويلسون (2 يوليو 1929 المملكة المتحدة - 1 يناير 2005) هو لاعب كرة قدم بريطاني.
منتخب جامايكا لكأس ديفيز
منتخب جامايكا لكأس ديفيز هو ممثل جامايكا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
مرسيدس (أميرة أستورياس)
ماريا دي لاس مرسيديس، أميرة أستورياس (11 سبتمبر 1880 - 17 أكتوبر 1904) هي الأبنة الكبرى لـ ألفونسو الثاني عشر ملك إسبانيا من زوجته الثانية ماريا كريستينا من النمسا، كان اسمها تيمناً لزوجة والدها المتوفاة مرسيديس من أورليان ، عينت مرتين أميرة أستورياس وذلك في عهد والدها، بحيث كانت على مقربة في أن تصبح ملكة إسبانيا بحيث توفي والدها وترك أمها حاملاً، وكان من حسن الحظ أن الجنين صبي، وبذلك تم استبعادها واصبح الوليد الجديد ملكاً تحت مسمى ألفونسو الثالث عشر، وأيضا عينت مرة أخرى أميرة أستورياس في عهد أخيها واستمر الوضع حتى وفاتها في عام 1904.
خريطة أصوات طوكيو
خريطة أصوات طوكيو هو فيلم من نوع إثارة ودراما أُصدر في 2009. الفيلم من إخراج وسيناريو إيزابيل كويسيت.
القصة
تقع أحداث الفيلم في طوكيو (اليابان).
برلمان بوتسوانا
يتألف برلمان بوتسوانا من الرئيس والجمعية الوطنية. يختلف النظام البرلماني الجمهوري الذي تتبعه بوتسوانا عن الأنظمة البرلمانية الأخرى فعوضاً عن وجود رئيس وزراء يتمتع بكامل الصلاحيات التي تمكنه من رئاسة الحكومة ووجود رئيس رمزي للبلاد فإن البرلمان البوتسواني ينتخب الرئيس بصورة مباشرة لعدد غير محدود من الولايات القابلة للتجديد مدة الواحدة منها خمسة سنوات، ويتولى رئيس البلاد رئاسة الدولة والحكومة. وثمة هيئة استشارية للبرلمان تدعى نتلو يا ديكغوسي تتألف من 35 عضو.
تعد بوتسوانا من البلدان القليلة في قارة أفريقيا التي استطاعت منذ نهاية الحكم الاستعماري إجراء انتخابات حرة وعادلة بعد نيلها للاستقلال حيث أجرت بوتسوانا منذ عام 1966 عدة انتخابات دون تسجيل أي حوادث فساد تذكر.
فرضية إعادة التدوير العصبي
اقتُرحت فرضية إعادة التدوير العصبي من قبل ستانيسلاس ديهاين ضمن مجال علم الأعصاب المعرفي في محاولة منه لشرح العمليات العصبية الأولية التي تمكن البشر من اكتساب القدرات المعرفية الحديثة. صيغت هذه الفرضية ردًا على «مفارقة القراءة»، التي تنص على كون العمليات المعرفية إبداعات ثقافية حديثة ومن غير الممكن أن تكون نتاجًا للتطور. تكمن المفارقة في حقيقة إشارة الأدلة عبر الثقافات إلى مناطق معينة مرتبطة بهذه الوظائف في الدماغ. يعمل مفهوم إعادة التدوير العصبي على حل هذه المفارقة من خلال اقتراح مفاده قيام الوظائف الجديدة باستخدام دوائر الدماغ الموجودة و«إعادة تدويرها». بمجرد إيجاد هذه الوظائف المعرفية منطقة القشرة المخية المخصصة لغرض مماثل، تغزو عندئذ الدائرة الموجودة. تستطيع القشرة المخية التكيف من أجل استيعاب هذه الوظائف الجديدة من خلال اللدونة العصبية (خاصية مستمرة لبنية قشرة الدماغ التي تعمل على تغييرها وإعادة تنظيمها عبر التعلم).
علم الحساب
يُعد اختراع الأرقام العربية أحدث من القراءة والكتابة، بالتالي عرضة لعملية إعادة التدوير نفسها. تظهر دراسات التصوير أدلة على ارتباط الحساب الذهني مع الفصين الجداريين الأيمن والأيسر. يتناسب تنشيط هذه المنطقة طردًا مع درجة الصعوبة في الحساب المعطى. أثناء التصوير، لا تنشط منطقة صغيرة داخل التلم داخل الفص الجداري خلال مهام الحساب إلا عند تقديم مهام الرؤية المكانية واللغة والحساب. تنشط المنطقة نفسها عند تعامل الأشخاص مع أرقام فقط في سلسلة من المحفزات المتنوعة، ما يشير إلى عدم ضرورة عملية الحسابات في تنشيطها، بل التعرف على الأرقام فقط. تسبب الآفات التي تصيب التلم داخل الفص الجداري ضعفًا شديدًا في الحساب دون التأثير على العمليات الأخرى ذات الصلة مثل مهارات التفكير.
البحث المستقبلي
تبنت دراسات حديثة هذه الفرضية وكيفتها لشرح اللدونة متصالبة الدارج التي تحدث لدى المكفوفين. وهي حقيقة أن الحواس الأخرى لدى المكفوفين تبدو في ارتفاع نتيجة فقدان بصرهم. نظرًا إلى عدم تعرض المكفوفين لوظيفة القراءة البصرية الجديدة، تُستخدم المنطقة القشرية المخصصة لهذه الوظيفة عادةً في وظيفة مختلفة. على سبيل المثال، وجد العلماء أن منطقة القشرة البصرية المسؤولة عن الحركة البصرية في البصر تعيد تنظيم الشبكات العصبية المخصصة في تحديد الأصوات المتحركة لدى المكفوفين. يدعم هذا نظرية إيجاد الوظائف الجديدة عشًا عصبيًا، مع وجود مناطق قادرة في القشرة المخية على دعم هذه الوظيفة. يمكن أيضًا تطبيق هذه الفكرة لشرح تصالبية الدارج لدى المرضى الصم، وغيرها من الظواهر متصالبة الدارج مثل الحس المرافق وتأثير مكجورك.
تقدم هذه الفرضية فهمًا للعمليات العصبية اللازمة في اكتساب وظائف جديدة. مع وجود هذه الإطار، يمكن للبحوث المستقبلية التوسع في هذه الأفكار من أجل دراسة تأثيرات التعليم على مناطق الدماغ المحددة هذه، أو كيفية تأثير التعرض المحدود للقراءة والحساب في سن مبكرة عليها. تنتج المعرفة بكيفية عمل لدونة الدماغ فيما يتعلق بالمهارات الأساسية مثل القراءة والكتابة والحساب تطبيقات واضحة في تقنيات التعليم.
فاناك (هرمزغان)
فاناك هي منطقة سكنية تقع في إيران في Piveshk Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 414 نسمة.
ريشاندا غراي
ريشاندا غراي مواليد 1 يونيو 1993 في لوس أنجلوس، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2015. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. يبلغ طولها. لعبت مع مينيسوتا لينكس وأتلانتا دريم في الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية.
غراهام باركر
غراهام باركر هو عازف قيثارة وموسيقي ومغن مؤلف ومغني وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 18 نوفمبر 1950 في لندن في المملكة المتحدة.
ستيفن فوغن جونيور
ستيفن فوغن جونيور هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 22 يناير 1985 في ليفربول في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بوسطن يونايتد ونادي تشستر سيتي ونادي روتشديل ونادي ليفربول.
كورت جويل
كورت جويل هو محامي وسياسي ألماني، ولد في 18 يناير 1865 في بولندا، وتوفي في 15 أبريل 1945 في برلين في ألمانيا.
شيمايو (نيومكسيكو)
شيمايو هي منطقة سكنية تقع بولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 14.1 ، وترتفع عن سطح البحر 1,851 ، بلغ عدد سكانها 3,177 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لشيمايو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان شيمايو 2,924 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,150 أسرة وعدد العائلات 809 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,323 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 48.60% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.68% من الأمريكيين الأصليين و0.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و44.84% من الأعراق الأخرى و5.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و90.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,150 أسرة كانت نسبة 38.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 31,474 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,938 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,009 دولارًا مقابل 24,357 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,023 دولارًا. وكانت نسبة 14.1% من العائلات ونسبة 19% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 28.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان شيمايو 3,177 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,334 أسرة وعدد العائلات 862 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,574 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 56.66% من البيض و0.47% من الأمريكيين الأفارقة و2.23% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و34.09% من الأعراق الأخرى و6.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و89.39% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,334 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
كريس ويلر (لاعب كرة قاعدة)
كريس ويلر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 أغسطس 1945 في  في الولايات المتحدة.
يورانيل
أيون اليوارانيل (بالإنجليزية: Uranyl ion) هي أيونات متعددة لأكسيد اليورانيوم يكون اليورانيوم فيه بحالة الأكسدة +6.، وصيغته الكيميائية ، لديه صيغة خطية تحتوي روابط U–O قصيرة، تدل على وجود عدة روابط بين اليورانيوم والأكسجين. يمكن أن ترتبط أربع ربائط أو أكثر مع ايون اليورانيل في مستو استوائي. يشكل أيون اليورانيل العديد من المعقدات وبشكل خاص مع الربائط التي تحوي ذرات أكسجين مانحة. معقدات اليورانيوم مهمة في استخلاص اليورانيوم من خاماته وفي إعادة معالجة الوقود النووي.
غابة شوشون الوطنية
غابة شوشون الوطنية ,غابة توجد في الولايات المتحدة,وهي أول غابة محمية إتحاديا وتبلغ مساحتها 10,000كم2 ويغطي 2,5 مليون من مساحة وايومنغ. في الأصل جزء من بيللوستون مشجرة,وأنشئت الغابة على قانون من الكونغرس,ووقع الرئيس الإمريكي بنجامين هاريسون في عام 1891 القانون. وتوجد أربعة مناطق برية في الغابة، والحماية موجودة في نصف الأماكن المدارة، غابة شوشن الوطنية غنية باتنوع البيولوجي ونادرا ما تتطابق الغبات المحمية الأخرى بذلك. وتوجد هناك ثلاث سلاسل جبلية أباسروكا، ويند ريفر رانج، بييرتوث
المراجع
‌
قاضي خاني (مقاطعة دلفان)
قاضي خاني هي قرية تقع في قسم كاكاوند الشرقي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 302 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ستيف ليبي
ستيف ليبي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 8 ديسمبر 1853 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 مارس 1935 في ميلفورد في الولايات المتحدة.
أولاد عبو (أولاد يوسف)
أولاد عبو هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم بني ملال وإداريًا لأولاد يوسف. يقدر عدد سكانها بـ 35724 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جيد دوبري
جيد دوبري (مواليد 7 أكتوبر 1979) هو مبارز بالسيف من الولايات المتحدة، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
مورسيون (أوكلاهوما)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مورسيون 636 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 255 أسرة وعدد العائلات 179 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 274 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 89.15% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و2.83% من الأمريكيين الأصليين و0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.67% من الأعراق الأخرى و4.56% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.25% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 255 أسرة كانت نسبة 39.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 29.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,482 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,417 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,618 دولارًا مقابل 17,045 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,393 دولارًا. وكانت نسبة 13.5% من العائلات ونسبة 15.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مورسيون 733 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 265 أسرة وعدد العائلات 194 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 302 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 85.40% من البيض و0.55% من الأمريكيين الأفارقة و8.73% من الأمريكيين الأصليين و0.41% من الأعراق الأخرى و4.91% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.18% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 265 أسرة كانت نسبة 45.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.0 عاماً. وكانت نسبة 32.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
العلاقات الإيطالية الطاجيكستانية
العلاقات الإيطالية الطاجيكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيطاليا وطاجيكستان.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
براي ويك (باركشير)
براي ويك هي قرية تقع في المملكة المتحدة في جنوب شرق إنجلترا.
إسكندر بوتري
اسكندر بوتري هو مشروع التنمية الحضرية من الطراز العالمي في مدينة جوهر بهرو, جوهر (ولاية), ماليزيا. وقد بدأ هذا المشروع من قبل رئيس وزراء ماليزيا الخامسة تون عبد الله أحمد بدوي في 23 شباط / فبراير 2007.
تطوير اسكندر بوتري هي واحدة من المناطق الخمس الرئيسية للتنمية في مشروع تطوير التنمية اسكندر المنطقة (IDR) التي أعلن عنها رئيس الوزراء في تشرين الثاني / نوفمبر 2006.
منطقة المشروع 9600 هكتار التي من المتوقع أن يكتمل في عام 2025 التي تتضمن سبعة عناصر، وهي جوهور الدولة الجديدة الإدارية مركز (JSNAC), التجمعات الصناعية والخدمات اللوجستية الجنوب محور الطبية و'EduCity' أو باندا طريق المعرفة.
التنمية الأخرى في تطوير المشروع من قبل UEM الأراضي Sdn. Bhd. وهو منتجع متكامل الساحلية Puteri Harbour, المنطقة السكنية والترفيهية وجهة عالمية.
قربها من الموانئ الخمسة وهي ميناء تانجونج Pelepas, ميناء باسير غونداغ, هيئة ميناء سنغافورة, ميناء جورونغ (سنغافورة) وميناء البتروكيماويات Tanjung Langsat تعطي اسكندر بوتري المزايا مدينة الإقليمية.
في الأصل اسم هذه المنطقة نوساجاى. ثم في 7 ديسمبر 2015, سلطان جوهور سلطان إبراهيم إسماعيل ابن السلطان اسكندر يسرها أن تعلن «اسكندر بوتري» كاسم جديد الإدارة المركزية للدولة من جوهور، وهي .
مشروع حافز
مشروع تطوير اسكندر الأميرة مع مساحة 9600 هكتار ومن المتوقع أن يكتمل في عام 2025 تتضمن سبعة عناصر.
جوهور الدولة الإدارية الجديدة للمركز
جوهور الدولة الإدارية الجديدة في مركز اسكندر بوتري إلى التنمية المتكاملة ويشمل مجمع مكتب إدارة شؤون الدولة والحكومة الاتحادية في مساحة 320 فدان تطل على مضيق تبراو. ومن المقرر أن تكون وضعت مع مفهوم بيئة مفتوحة مع حديقة لاني الطراز من قصر الحمراء في إسبانيا مع تصميم المبنى على أساس الهندسة المعمارية في ماليزيا جوهور.
المدينة التعليمية
المدينة أو التعليم EduCity@اسكندر اسكندر في الأميرة من 600 فدان من المقرر أن تكون مدينة ومجتمع التعليم العالي مسترشدة في ذلك أفضل الممارسات في المجال الأكاديمي والتعليم بالتعاون مع الجامعات ذات الشهرة العالمية مثل جامعة نيوكاسل مارلبورو الجامعة. هذا المشروع تم الاستيلاء عليها من قبل اسكندر الاستثمار دينار بحريني.
المدينة الطبية
تطوير المركز الطبي في اسكندر بوتري المعروفة باسم المدينة الطبية مع مساحة إجمالية قدرها 67.2 فدان سوف تقدم الرعاية الصحية الشاملة التي تشمل المركز الصحي عيادة شاملة من الحكومة، مجمع العيادات العامة المعقدة المتخصصة، كلية التمريض وغيرها من المرافق الصحية. المركز أيضا التركيز على التعلم والبحث والتطوير الطبية والصحية. أول مستشفى تعمل هنا هو مستشفى كولومبيا آسيا.
المجموعة اللوجستية والصناعية جنوب
المجموعة اللوجستية والصناعية جنوب (سيلك), اسكندر بوتري هي منطقة صناعية منطقة خضراء من 1300 فدان مع شبكة من مرافق اثنين من المطارات وأربعة منافذ في مكان قريب. SiLC سوف تركز على التنمية من قيمة الشبكة بطريقة متكاملة على ثلاثة مجالات رئيسية وهي التكنولوجيا المتقدمة مثل بيو تكنولوجيا النانو في الصناعة، التغذية والصحة فضلا عن الخدمات اللوجستية.
مديني
التنمية المتكاملة من قبل اسكندر الاستثمار، وحدة مبادلة بيت التمويل الكويتي شركة «الدار العقارية» والألفية للتنمية الدولية. وهي مقسمة إلى 3 المجموعة الرئيسية: ليغولاند ماليزيا بنيت في متنزه danga Bay وسيتم افتتاحه رسميا في أيلول / سبتمبر 2012.
وصلات خارجية
‌
ديميتار بينيف
ديميتار بينيف ، من مواليد 12 يوليو 1945، لاعب كرة قدم بلغاري سابق، ومدرب كرة قدم بلغاري.
لعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم 90 مباراة دولية وسجل هدفين.
درب منتخب بلغاريا لكرة القدم بين عامي 1992 وحتى عام 1996، وعاد إلى تدريبهم في عام 2007.
أوكتاسيليو بينهيرو غيرا
أوكتاسيليو بينهيرو غيرا الشهير باسم أوكتاسيليو (21 نوفمبر 1909 - 26 فبراير 1967) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية باوليستا (1920-1924) بوتافوغو (1925-1937).
شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
ثيوسيانات البوتاسيوم
ثيوسيانات البوتاسيوم مركب كيميائي له الصيغة KSCN ، ويكون على شكل بلورات عديمة اللون.
التحضير
يحضر ثيوسيانات البوتاسيوم تقنيا من تفاعل ثنائي كبريتيد الكربون مع الأمونياك تحت الضغظ وعند درجات حرارة مرتفعة
السلامة
يمكن لمركب ثيوسيانات البوتاسيوم أن يسبب الطفح الجلدي.
العلاقات المجرية النيكاراغوية
العلاقات المجرية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المجر ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
منتخب مولدوفا لكأس ديفيز
منتخب مولدوفا لكأس ديفيز هو ممثل مولدوفا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
رضا خان (مقاطعة دلفان)
رضا خان هي مستوطنة تقع في قسم كاكاوند الشرقي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة.
رامون (مغني)
رامون هو مغني إسباني، ولد في 3 مايو 1985 في لاس بالماس دي غران كناريا في إسبانيا.
فيليكس فيرمن
فيليكس فيرمن هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 9 أكتوبر 1963 في ماو في جمهورية الدومينيكان.
تواضع
التواضع هو إظهار التنزل عن المرتبة لمن يراد تعظيمه. التواضع صفة محمودة تدل على طهارة النفس وتدعو إلى المودة والمحبة والمساواة بين الناس وينشر الترابط بينهم ويمحو الحسد والبغض والكراهية من قلوب الناس. وقيل: هو تعظيم من فوقه لفضله.
التواضع في الإسلام
التواضع صفة من صفات المؤمنين والمؤمنات، وقد حَثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الالتزام بها، وحَضّ المؤمنين على الابتعاد عن التكبر، الذي ينتهي بصاحبه إلى الدَّرْك الأسفل من النار، لأنّ التواضع في غير مَذلّة ولا مَهانة خلق يليق بالعبد المسلم. أمّا الكبر فهو ليس له، ولا ينبغي لمثله لأنّ الكبر صفة من صفات الربوبية، ولا يليق بالعبد الفقير إلى مَولاه. فعن أبي هريرة (رضي الله عنه)، أنّه قال: صلى الله عليه وسلم: «قال الله عزّوجلّ: الكبرياء ردائي، والعَظَمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار». وفيه (2/329): "سئل الفضيل بن عياض - رحمه الله عن التواضع؟ فقال: يخضع للحق، وينقاد له ويقبله ممن قاله، ولو سمعه من صبي قبله، ولو سمعه من أجهل الناس قبله.
التواضع في القرآن الكريم
لم ترد كلمة التواضع بلفظها في القرآن الكريم، إنّما وردت كلمات تشير إليها وتدل عليها، قال الله تعالى في الآية 63 من سورة الفرقان: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا...). قال القرطبي
مواضع التواضع
قال ابن القيم: فإن النفس لطلب الراحة تتلكأ في أمره، فيبدو منها نوع إباء هرباً من العبودية، وتتوقف عند نهيه طلباً للظفر بما منع منه، فإذا وضع العبد نفسه لأمر الله ونهيه: فقد تواضع للعبودية. قال ابن القيم: فكلما شمخت نفسُه ذَكَر عظمة الرب تعالى، وتفرده بذلك، وغضبه الشديد على من نازعه ذلك، فتواضعت إليه نفسه، وانكسر لعظمة الله قلبه، واطمأن لهيبته، وأخْبت لسلطانه، فهذا غاية التواضع، وهو يستلزم الأول من غير عكس. (أي يستلزم التواضع لأمر الله ونهيه، وقد يتواضع لأمر الله ونهيه من لم يتواضع لعظمته). عن عبدالله بن عمر أن النبي قال: «بينما رجل يجرُّ إزاره من الخيلاء خُسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة». عن البراء بن عازب قال كان النبي ينقل معنا التراب يوم الأحزاب ولقد رأيته وارى التراب بياض بطنه يقول: لولا أنت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا إن الألى وربما قال الملا قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا أبينا يرفع بها صوته. عن الأسود قال: سألتُ عائشة ما كان النبي يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله تعني: خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. عن أنس بن مالك قال: كان النبي أحسنَ الناس خلُقاً، وكان لي أخ يقال له «أبو عمير» قال: أحسبه فطيماً وكان إذا جاء قال: يا أبا عمير ما فعل النغير. عن أبي هريرة عن النبي  قال: " إذا أتى أحدَكم خادمُه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه وليَ حرَّه وعلاجَه.
أقسام التواضع
(التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها).
التَّواضُع المحمود على نوعين: التَّواضُع المذموم: قال ابن القيم: (ومِن التَّواضُع المذموم: المهانة والفرق بين التَّواضُع والمهانة: أنَّ التَّواضُع يتولَّد مِن بين العلم بالله سبحانه ومعرفة أسمائه وصفاته ونعوت جلاله، وتعظيمه ومحبَّته وإجلاله، ومِن معرفته بنفسه وتفاصيلها وعيوب عملها وآفاتها، فيتولَّد مِن بين ذلك كلِّه خُلُقٌ هو التَّواضُع وهو انكسار القلب لله، وخفض جناح الذُّل والرَّحمة بعباده، فلا يرى له على أحدٍ فضلًا، ولا يرى له عند أحدٍ حقًّا، بل يرى الفضل للنَّاس عليه، والحقوق لهم قِبَلَه، وهذا خُلُقٌ إنَّما يعطيه الله عزَّ وجلَّ مَن يحبُّه ويكرمه ويقرِّبه، وأمَّا المهانة: فهي الدَّناءة والخِسَّة، وبذل النَّفس وابتذالها في نيل حظوظها وشهواتها، كتواضع السِّفَل في نيل شهواتهم، وتواضع المفعول به للفاعل، وتواضع طالب كلِّ حظٍّ لمن يرجو نيل حظِّه منه، فهذا كلُّه ضِعَةٌ لا تواضع، والله سبحانه يحبُّ التَّواضُع، ويبغض الضِّعَة والمهانة، وفي الصَّحيح عنه: وأُوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ.
ثمرات التواضع
وهو سبيل إبقاء النعم: قال كعب : «ما أنعم الله على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله وتواضع بها لله إلا أعطاه الله نفعها في الدنيا، ورفع بها درجة في الآخرة». قال المسيح : طوبى للمتواضعين في الدنيا، هم أصحاب المنابر يوم القيامة، طوبي للمصلحين بين الناس في الدنيا، هم الذين يرثون الفردوس يوم القيامة".
وعن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : «من ترك اللباس تواضعا لله، وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها». عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله  : «يقول الله تبارك وتعالى: من تواضع لي هكذا وجعل يزيد باطن كفه إلى الأرض وأدناها رفعته هكذا وجعل باطن كفه إلى السماء ورفعها نحو السماء».
وعن أبي هريرة أن رسول الله  قال: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله».
وثبت عَنِ عبدالله بن عباس رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أنه قَالَ: «مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلا فِي رَأْسِهِ حَكَمة بِيَدِ مَلَكٍ، فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ارْفَعْ حَكَمَته، وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ضَعْ حكمته».
وفي الصحيحين قولُ نبينا : «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ»؟ قَالُوا: بَلَى. فقَالَ: «كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ». قال النووي: «ضَبَطُوا قَوْله «مُتَضَعَّف» بِفَتْحِ الْعَيْن وَكَسْرهَا، الْمَشْهُور الْفَتْح، وَلَمْ يَذْكُر الْأَكْثَرُونَ غَيْره، وَمَعْنَاهُ: يَسْتَضْعِفهُ النَّاس وَيَحْتَقِرُونَهُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ لِضَعْفِ حَاله فِي الدُّنْيَا، يُقَال: تَضَعَّفَه وَاسْتَضْعَفَهُ، وَأَمَّا رِوَايَة الْكَسْر فَمَعْنَاهَا: مُتَوَاضِع مُتَذَلِّل خَامِل وَاضِع مِنْ نَفْسه». وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : «من مات وهو بريء من الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة».
صور من تواضع الأنبياء
قال تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين} ، وقال للأعرابي الخائف تواضعا: «هون عليك، فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد»، والقديد: اللحم المملوح المجفف في الشمس، والنبي  كان يكون في حاجة أهله، يرقع ثوبه، ويخصف نعله.
وعن عبدالله بن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول على المنبر: سمعت النبي  يقول: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله». وثبت عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ  مَعَ أَبِي وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  :«سَنَهْ سَنَهْ» - وَهِيَ بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنَةٌ قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَزَبَرَنِي أَبِي، فَالَ رَسُولُ اللَّهِ  :«دَعْهَا». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :«أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي». فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ يَعْنِي مِنْ بَقَائِهَا.
ومن صور تواضعه : أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ، فَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ  ، فَسَأَلَ عَنْهَا، فَقَالُوا مَاتَت. قَالَ:«أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي» ؟ فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا فَقَالَ : «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِها»، فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ :«إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ»، فجاء قبرَها فصلى عليها.
«اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ» فقالوا مجيبين له: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا --- عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
وخرج عمر بن الخطاب إلى الشام في جماعة ومعه أبو عبيدة، فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة له، فنزل وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض، فقال أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين أنت تفعل هذا! ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك. فقال: «أوَّهْ، ولو يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد، إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام، فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله».
صور تواضع الصالحين
ما ثبت في صحيح مسلم: كَانَ عمر بن الخطاب إِذَا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ: أَفِيكُمْ أويس بن عامر؟ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ: أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «يَأْتِي عَلَيْكُمْ أويس بن عامر مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ»، فَاسْتَغْفِرْ لِي، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: الْكُوفَةَ ، قَالَ: أَلَا أَكْتُبُ لَكَ إِلَى عَامِلِهَا؟ قَالَ: أَكُونُ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ ، قَالَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ، فَوَافَقَ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْ أُوَيْسٍ، قَالَ: تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ قَلِيلَ الْمَتَاعِ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ فأخبره بالحديث ، فَأَتَى الرجل أُوَيْسًا فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ: أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ لِي ، قَالَ: لَقِيتَ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ، فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ.
التواضع في المسيحية
كان المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام، متجمّلاً بفضيلة التواضع والخضوع لجلال الله، فقد قال تعالى في سورة النساء: سورة النساء. أي أنّ المسيح لن يأنف أو يستكبر عن عبادة الله تعالى، فمن حقق صفة العبودية لله وكان صادقاً لا يمكن أن يكون متكبّراً، بل لابدّ أن يكون متواضعاً لأنّ العبودية لله تذكره دائماً بأنّ الناس إخوة له، فكلٌّ عبيد لله ولا يمكن للأخ أن يتكبر على أخيه. وكان عيسى ، يقول: طُوبَى للمتواضعين في الدنيا هم أصحاب المنابر يوم القيامة. ومن قبله موسى ، إذ يُروى أن ممّا أوحى الله تعالى إليه «إنّما أتقبّل صلاة مَن تواضع لعَظَمتي ولم يتعاظَم على خلقي».
المراجع
مدارج السالكين (2/329) الإحياء (3/342)
ريان زامروز
ريان زامروز مواليد 20 فبراير 1987 في بنسيلفانيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2015.
المسيرة الاحترافية
لعب مع لستر رايدرز في موسم 2010–2011، ثم لعب مع نادي بوروس لكرة السلة في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي أورينسي لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2013–2014.
نادية فارس
نادية فارس وهي ممثلة مغربية ولدت في يوم 20 ديسمبر 1973 في مدينة مراكش في المغرب مثلت في عدة أفلام فرنسية، بداية شهرتها بالتمثيل كان بعد تمثيلها في فيلم أنهار كريمسون في سنة 2000، مثلت بعد ذلك في فيلم حرب في سنة 2007 وفيلم إنذار بعاصفة في سنة 2007.
فاناك (مركزي)
فاناك هي منطقة سكنية تقع في إيران في Khenejin Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 244 نسمة.
فرد وايت
فرد وايت (5 ديسمبر 1916 ولفرهامبتن المملكة المتحدة - 13 يناير 2007 شفيلد المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
الكتابة السندية
الكتابة السِّنْديَّة هي مجموعة من الرموز التي أنتجتها حضارة وادي السند، خلال فترة كوت ديجي (Kot Diji) وفترة الحضارة السندية مكتملة المعالم بين عامي 3500 و 1900 قبل الميلاد. معظم النقوش التي تحتوي هذه الرموز تعتبر نقوشًا في غاية القِصَر، مما يجعل المهمة صعبةً في تحديد هل تشكل هذه الرموز نصًّا استخدِم لتسجيل لغة ما، أو حتى نظام كتابة معين. وبالرغم من المحاولات العديدة، فإنه لم يتم فكّ تشفير هذه الكتابة وفهم معانيها، ولكن الجهود لازالت مستمرة في سبيل ذلك. كما أنه لا توجد نقوش معروفة مكتوبة بلغتين تساعد في فك تشفير الكتابة، بالإضافة إلى أن النص لا يظهر تغييرًا كبيرًا على مرّ الزمان. وعلى أية حال، فإن بعض العبارات (إن صحّت تسميتها بالعبارات) تتغير اعتمادًا على الموقع الجغرافي.
و كان أول نشْر لفقمة تحمل رموزًا سندية عام 1875، ذلك في رسمة لأليكساندر كانينغهام (Alexander Cunningham). بعد ذلك تم الكشف عمّا يوفق ال4000 قطعة منقوشة، بعضها يصل إلى وقت حضارة بلاد الرافدين وبعضها أقدم من ذلك. وفي بداية السبعينيات نشر إيرفاذام ماهاديفان (Iravatham Mahadevan) مجموعة من النقوش السندية التي احتوت 3700 حجرًا منقوشًا و 417 علامةً مختلفة في أنماط خاصة، كما وجد أن المنقوشات متوسطة الطول تحتوي خمسة رموز، كما اكتشف أن أطول نقش احتوى 14 رمزًا مصفوفًا في سطر واحد. كما قرَّر أن اتجاه القراءة يبدأ من اليمين إلى اليسار.
قام علماء مثل جي آر هانتر (G.R. Hunter)، وإس آر راو (S. R. Rao)، وجون نيوبيري (John Newberry)، وسوهاج كاك بطرح فكرة وجود صلة بين نظام الكتابة السندي والكتابة البراهمية، ولكن آخرين مثل أليكساندر كانينغهام، وكامل زفيليبيل (Kamil Zvelebil)، وآسكو باربولا (Asko Parpola) اعتقدوا أن لها صلة مع اللغة الدرافيدية. وقام فرانك رايموند ألتشين (Frank Raymond Allchin FBA) لسبب ما بدعم حذر لاحتمالية أنه بالرغم من أن العديد من الأشخاص الذين يدعمون نظرية أن الكتابة البراهمية تأثرت بالأبجدية الآرامية ولكنهم يعتبرون أيضًا أنها تأثرت بالكتابة السندية. وهناك احتمال آخر لاستمرار التراث السندي من خلال الرموز المخطوطة على الجدران المغليثية (نوع صخور) في جنوب ووسط الهند وسريلانكا، تلك الرموز غالبًا لا تشكل نصًّا لغويًّا ولكنه يتقاطع مع بعض الرموز السندية.
مجموعة الرموز
توجد الأمثلة القديمة على نظام الترميز السندي في الرموز الموروثة من الشعوب السندية الأولى ومن حضارة وادي السند، ويعود عمرها إلى القرن ال35 قبل الميلاد. أما فترة الحضارة السندية مكتملة المعالم، من 2600 إلى 1900 قبل الميلاد، فإن الرموز غالبًا ما كانت توجد منقوشة على حجارة مسطحة ومستطيلة تسمى حجارة النقش (stamp seals)، كما وجدت الرموز على عناصر أخرى عالأدوات، والألواح، والجواهر، والفخار. وقد كتبت الرموز بعدة طرق كالحفر والنحت والرسم والزخرفة، وكان ذلك على عناصر مصنوعة من عدة مواد، كالحجر الأملس، والعظام، والصَّدَف، والطين النضيج، والحجر الرملي، والنحاس، والفضة، والذهب. وكانت صور بعض الحيوانات كالثيران، والفيلة، والكركدنيات، وجواميس الماء، وأحادي القرن الأسطوري، تظهر غالبًا على حجارة النقش مصاحبة للنص المكتوب لتساعد الذين لا يعرفون القراءة أن يعرفوا أصل ذلك النقش.
الحضارة السندية المتأخرة
بعد عام 1900 قبل الميلاد، انتهى الاستخدام النظامي للرموز، ذلك بعآخر مرحلة من الحضارة السندية مكتملة العوالم (Mature Harappan civilization). وزُعِم أن الرموز السندية استمرت في الظهور حتى عام 1100 قبل الميلاد عند بداية العصر الحديدي في الهند. وأظهرت الاستكشافات على الشاطيء قرب بيت دواركا (Bet Dwarka) في كجرات وجود حجارة نقش سندية تابعة للحضارة المتأخرة تحتوي على رسم لحيوان ثلاثي الرؤوس، كما كشف عن وعاء أرضي منقوش عليه ما أدعي أنها الكتابة السندية في الحضارة المتأخرة، بالإضافة إلى إيجاد كمية كبيرة من أوعية الطعام. ويعود تاريخ التألق الحراري الخاص بالأوعية إلى عام 1528 قبل الميلاد، الشيء الذي استُخْدِم للتدليل على أن الحضارة السندية المتأخرة بقيت إلى نحو عام 1500 قبل الميلاد.
الميزات
رُسِمَت الرموز بخط كبير ولكنها تحوي العديد من العلامات المجردة. ويُعْتَقَد بأن النقوش كُتِبَت غالبًا من اليمين إلى اليسار (ذلك بسبب وجود عدة مشاهدات للرموز وهي تنضغط في الجهة اليسرى، ذلك كما لو أن الكتابة لم يتبقى لديه مساحة إلى نهاية السطر)، ولكن الكتابة تتبع أسلوب ثنائي الاتجاه في بعض الأحيان. ووجد إلى الآن 400 رمز رئيسي، باعتبار أن ذلك رقم كبير حتى يستطيع الإنسان استذكار رسم كل رمز، بالتالي افترضت الكتابة بشكل عام أنها تستخدم الحروف للدلالة على الحالة الصرفية الخاص بالجملة.
مسألة فك التشفير
هناك فرضية معارِضة قدمها مايكل ويتزِل (Michael Witzel) وستيف فارمر، تقول الفرضية أن هذه الرموز لست رموزًا لغوية أساسًا، غهي ترمز للعائلات، والقبائل، والآلهة، والمفاهيم الدينية، وهي مماثلة لشعارات النبالة وأعمدة الرسم الطوطمي. وفي مقالة نشرت عام 2004، قدم فارمر وسبروت وويتزِل عددًا من الأدلة على أن الرموز السندية ليست لغوية. كانت الأدلة الرئيسية تتركز على: القِصَر الكبير في النقوش السندية، ووجود كمية كبيرة من الرموز الفريدة (حيث تزيد على فترة ال700 عام الخاصة بالحضارة السندية مكتملة المعالم)، بالإضافة إلى قلة التكرار المنتظم للإشارات العشوائية، هذا التكرار موجود في اللغات التقليدية.
و قال آسكو باربولا (Asko Parpola) في مراجعة لأطروحة فارمر وسبروت (Sproat) وويتزيل في 2005:«يمكن دحض هذه الأدلة بسهولة». حيث استشهد بوجود عدد كبير من الرموز الفريدة في اللغة الصينية وأكد أن هناك «دافعًا بسيطًا لتكرار الرموز في نصوص الفقمات القصيرة المكتوبة في بداية اللغات التي تستخدم الحروف للدلالة على تصريف الجملة». وقد سؤل باربولا نفس السؤال في إحدى محاضراته عام 2007، فقام باستعراض الدلائل العشرة في الأطروحة المعارضة وقدمًا دليلًا على نفي كل واحدة منها.
و في ورقة بحثية نشرت عام 2009 لراجيش راو (Rajesh P N Rao) وإيرفاذام ماهاديفان (Iravatham Mahadevan) وآخرين في مجلة ساينس، واجه العلماء الطرح القائل بأن الكتابة السندية نصوص غير لغوية. حيث قامت الورقة باستخدام الإنتروبيا المشروطة على النقوش السندية في إيجاد التوافق الكبير بين الكتابة السندية وأنظمة اللغة التي تستخدم الحروف للدلالة على الصرف كاللغة السومرية والفيدية السنسكريتية وغيرها، ذلك مع إبقاء التركيز على أن الكتابة السندية بنفسها فقط على تدل على أنها نظام لغوي. وجاءت دراسة بعدها قدمت مزيدًا من الأدلة القائمة على الإنتروبيا لسلسلة أطول من الرموز للمقارنة مع الأنظمة اللغوية الأخرى. وعلى أية حال، فقد قال سبروت أن الورقة البحثية عام 2009 تحتوي الكثير من الأشياء غير المفهومة، حيث أن النموذج المستخدم بها لا يمتلك تلك القوة التمييزية الكبيرة، وقد اعتمدوه في المقارنة بين الكتابة السندية والأنظمة اللغوية المعروفة، حيث تم إدخال الكتابة السندية في ذلك النموذج، وأخذ القراءات، ثم إدخال نظام لغوي معروف كرموز آلهة بلاد ما بين النهرين، ثم وجدوا أن القراءات متشابهة مع الكتابة السندية، ولكن رأي سبروت أن النموذج لا يمتلك قوة تمييزية كبيرة بين المدخلات بالتالي فمن الممكن أن لا تكون الأنظمة اللغوية غير متشابهة إلا أن النموذج أعطى نتائجًا متشابهة لكليها. قام راو وزملاؤه بالرد على سبروت في مجلة اللغويات الحسابية (Computational Linguistics) عام 2010. ثم نشر سبروت مقالة في عدد يونيو 2014 في مجلة لانجويج (Language) مزيدًا من الدلائل على أن المنهجية التي اتبعها راو وزملاؤه غير صالحة. وتم نشر رد راو وزملاؤه على مقالة سبروت بالإضافة إلى استجابة سبروت لذلك في عدد ديسمبر 2015 من مجلة لانجويج.
محاولات فكّ التشفير
قُدِّمَت الكثير من عمليات فك التشفير على مدار السنوات، ولكن لم يتكون هناك إجماع للعلماء على طريقة معينة لفك التشفير. وتعتبر العناصر الآتية من العوائق الكبرى التي تواجه أي محاولة فك تشفير ناجحة:
يعتبر هذا الموضوع شعبيًّا بين علماء الآثار الهواة، وكان هناك العديد ممن ادعى أنه استطاع فك الشيفرة الخاصة بالكتابة السندية، ومن تلك المحاولات ما كان مشتركًا بين بعض العلماء.
فرضية اللغة الدرافيدية
قام الباحث الروسي يوري نوروزوف (Yuri Knorozov) بالاعتماد على التحليلات الحاسوبية بطرح فكرة أن اللغة الدرافيدية هي المرشح الأقوى للغة التي خطت بها الكتابة السندية. وسبقه في ذلك هينري هيراس (Henry Heras) الذي قدم قراءات متعددة للرموز بناء بافتراض أنها مكتوبة باللغة الدرافيدية البدائية.
بوتاسيوم
البوتاسيوم هو عنصر كيميائي رمزه K (من اللاتينية عبر العربية ) وعدده الذرّي 19. ينتمي العنصر في الجدول الدوري إلى مجموعة الفلزّات القلوية، إذ هو ثالث عناصر المجموعة الأولى، كما يقع ضمن عناصر الدورة الرابعة. البوتاسيوم فلزٌّ لونه أبيض فضّي، وهو طري بالشكل الكافي بحيث يمكن قطعه بسكّين. يتفاعل البوتاسيوم بسرعة مع الأكسجين الموجود في الهواء الجوّي لتتشكّل عليه طبقة رقيقة من بيروكسيد البوتاسيوم الأبيض بعد ثوانٍ من التعرّض. عُزِلَ هذا العنصر الكيميائي لأوّل مرّة من البوتاس، وهو رماد يُستخرَج من بعض النباتات مثل أشنان القلي، وكان يسمّى بالعربية.
الكتابة السندية
فرضية اللغة الدرافيدية
و كتب الباحث الفنلندي آسكو باربولا (Asko Parpola) أن الكتابة السنية «تنتمي غالبًا لعائلة اللغات الدرافيدية». وقام باربولا بقيادة فريق فنلندي بين فترة الستينات والثمانينيات، كان هذا الفريق يقوم بما قام به فريق نوروزوف السوفييتي، حيث حاولوا استكشاف حقيقة الكتابة باستخدام التحليل الحاسوبي. وقدم الفريقات عدة قراءات للرموز على أساس أنها من اللغة الدرافيدية البدائية. وأيد الكثيرون ما طرحه باربولا ونوروزوف، إحدى تلك القراءات هي الكلمة الدرافيدية «مين (min)» التي تعني «سمكة» كما تعني «نجمة»، وقد أجيزت هذه القراءة عندما لوحظ وجود سمكة ونجمة معًا على على إحدى الرسمات على أحد الحجارة السندية المنقوشة. ويوجد شرح شامل متعلق بعمل باربولا حتى عام 1994 في كتابه فك ''تشفير الكتابة السندية (Deciphering the Indus Script). ''
و يقول إيرفاذام ماهاديفان (Iravatham Mahadevan)- أحد المؤرخين المؤيدين للفرضية-: «إننا نأمل أن نجد الجذور اللغوية الدرافيدية البدائية الخاصة باللغة السندية واللغات الدرافيدية جنوب الهند، فهن متشابهات. إن هذه إلا فرضية [...] ولكنني لا أحلم أن أستطيع أن أفك تشفير الكتابة السندية، وأنا لست نادمًا على ذلك». ووفقًا لِماهاديفان، فقد اكتُشِفَت أداة حجرية في قرية مايورام (Mayuram) التاريخية تحمل علامة مشابهة للرموز في الكتابة السندية. وتعود هذه الأداة الحجرية إلى الألف الثاني قبل الميلاد، أي بعد اندثار حضارة وادي السند. ويعتبر ماهاديفان ذلك دليلًا على أن اللغة نفسها استخدمها الناس في العصر الحجري الحديث في جنوب الهند وفترة السند المتأخرة.
في مايو 2007، وجد قسم الآثار في حكومة تاميل نادو مجموعة من الأواني الخاصة بالطعام التي احتوت على علامات رؤوس السهام خلال الحفريات في ميلابيرومبالام (Melaperumpallam) قرب مدينة بهار في الهند. وزعم أن هذه الرموز تملك شبهًا كبيرًا مع الحجارة المنقوشة المكتشفة في عشرينيات القرن الماضي في موهينجو دارو في ما يسمى الآن بباكستان.
بوتاسيوم
يعدّ البوتاسيوم ذا أهمّية حيوية لجسم الإنسان على كافّة مستويات الخلايا في الجسم، فهو إلى جانب الصوديوم في مضخّة الصوديوم والبوتاسيوم، والتي تساعد في الحفاظ على جهد الراحة ونقل الإشارة وتنظيم أداء الخلية بشكل طبيعي. يؤدّي اختلال المستويات الطبيعية للبوتاسيوم في الجسم، سواءً في العوز (النقص) أو الفرط، إلى حدوث عوارض مرضية متعدّدة، تتضمّن على سبيل المثال الاختلال في نَظْم ضربات القلب. توجد هناك العديد من المصادر الغذائية الطبيعية الحاوية على البوتاسيوم مثل الخضار والفواكه الطازجة.
الكتابة السندية
فرضية اللغة السَّنْسَكْرِيتية
زعم عالم الآثار الهندي إس آر راو (S. R. Rao) أنه استطاع فك تشفير الرموز السندية. حيث قارنها بالأبجدية الفينيقية، ووضع قيمًا صوتية لها بناءًا على تلك المقارنة. أنتج فك التشفير الخاص به قراءةً سنسكريتية (الهندية الآرية) للغة، يتضمن ذلك الأرقام: آيكا، ترا، تشاتوس، بانتا، هابتا\سابتا، داسا، دفادسا، ساتا (1, 3, 4, 5, 7, 10, 12, 100). وقد لاحظ أيضًا تشابهات كبيرة في الشكل بين الأحرف السندية الحديثة والحروف الفينيقية، فقال أن الفينيقية تطورت من الكتابة السندية، ولم تتطور من الأبجدية السينائية الأولية كما تقول النظرية الكلاسيكية.
بوتاسيوم
للبوتاسيوم العديد من التطبيقات الصناعية، من بينها دخوله في صناعة المنظّفات والأسمدة.
التاريخ وأصل التسمية
عُرفَ البوتاس منذ القدم، وهو رمادٌ يستخرَج من بعض النباتات مثل أشنان القلي، وكان يسمّى في المنطقة العربية بعدّة أسماء منها. إلّا أنّه لم يكن يعتقَد على الأغلب أنّها مادة مختلفة عن باقي أملاح معادن الصوديوم، إذ كان يُتعامَل على أنها مادة ملحية مثل باقي الأملاح. كان غيورغ إرنست شتال من أوائل من حصل على براهين تجريبية دفعته للاقتراح بوجود اختلاف جوهري بين أملاح الصوديوم والبوتاسيوم سنة 1702؛ ثمّ تمكّن هنري لويس دوهاميل دو مونسو من البرهنة على وجود ذلك الاختلاف سنة 1736. لم يُعرَف التركيب الكيميائي الدقيق لمركّبات البوتاسيوم والصوديوم، كما لم تُعرَف الحالة العنصرية لكليهما أيضاً، لذلك لم يُدرجْهُما أنطوان لافوازييه في قائمة العناصر الكيميائية التي نشرها سنة 1789. لفترةٍ طويلة، كان التطبيق الوحيد ذو الأهمّية للبوتاس ينحصر في إنتاج الزجاج وفي عمليات القَصْر (التبييض) وفي صناعة الصابون، وكذلك في تحضير البارود على هيئة نترات البوتاسيوم.
الكتابة السندية
فرضية اللغة السَّنْسَكْرِيتية
رفض جون ميتشينير (John Mitchiner) بعضًا من هذه المحاولات، حيث ذكر أن هذه «التجارب تركتز الأصوات بشكل كبير ولكنها لا تزال محاولات شخصية وغير مقنعة لاكتشاف الأساس الهندي الأوروبي في الكتابة السندية كما يفعل راو».
بوتاسيوم
التاريخ وأصل التسمية
عَزَل همفري ديفي فلزّ البوتاسيوم لأوّل مرّة سنة 1807 من مصهور البوتاس الكاوي (هيدروكسيد البوتاسيوم) بعمليّة تحليل كهربائي باستخدام عمود فلطائي، والذي كان حديث الاختراع حينئذٍ. يعدّ البوتاسيوم بذلك أوّل الفلزّات المعزولة بعملية تحليل كهربائي. في فترةٍ لاحقةٍ من ذات السنة تمكّن ديفي من عزل عنصر الصوديوم بنفس الأسلوبـ وذلك من الصودا الكاوية، ممّا برهن بشكل قطعي عملي أنّ الفلزّين متمايزَين عن بعضهما. أطلقَ ديفي على العنصر المُكتَشف حديثاً اسم ، وذلك اشتقاقاً من لفظ البوتاس؛ في حين أنّ الاسم اللاتيني للعنصر هو ، وتعود جذور تلك التسمية إلى الكلمة العربية «القَلْيَه» (رماد الأشنان)، والتي لها صلة مع كلمة قلوي. بناءً على الاسم اللاتيني مُنِحَ العنصر الرمزَ K. كان للكيميائي الألماني مارتن كلابروت دوراً في ذلك، إذ اكتشف سنة 1797 وجود البوتاس في معدَنَي الليوسيت والليبيدوليت، ثم تابع أبحاثه ليعلن اكتشاف عنصر جديد، واقترح إطلاق اسم «» عليه. في سنة 1809 اقترح لودفيج فيلهلم غيلبرت على ديفي أن يسمّي العنصر الذي اكتشقه باسم ؛ ثم قام يونس ياكوب بيرسيليوس سنة 1814 باعتماد التسمية الأخيرة عند تصنيفه للعناصر، وكان من أعطى ذلك العنصر الرمزَ الكيميائي K. لا تزال تسمية «كاليوم» مستخدَمة في الدول الناطقة باللغة الألمانية.
كان لاكتشاف يوستوس فون ليبيغ سنة 1840 أنّ البوتاسيوم مهمٌ حيوياً للنباتات، دوراً في زيادة الطلب على أملاح البوتاسيوم. أدّى اكتشاف خامات طبيعية من المعادن الحاوية على كلوريد البوتاسيوم سنة 1868 بالقرب من شتاسفورت في ألمانيا إلى زيادة إنتاج الأسمدة الحاوية على البوتاسيوم، وذلك على نطاق صناعي.
الأصل والوفرة الطبيعية
يتشكّل البوتاسيوم في المستعرات العظمى من عملية التخليق النووي من الذرّات والعناصر الأخفّ، وخاصّة داخل المستعر الأعظم من النمط الثاني (II) عن طريق عملية حرق الأكسجين المتفجّرة. يتشكّل النظير 40K أيضاً بواسطة عملية التقاط النيوترون البطيئة وكذلك من عملية احتراق النيون.
الكتابة السندية
فرضيَّات أخرى
و تقول فرضية غير شائعة أن الكتابة السندية تنتمي إلى عائلة اللغات الموندية. تمتلك عائلة اللغات الموندية عددًا كبيرًا من المتحدثين بها في الهند الشرقية، وهي تنتمي إلى بعض اللغات في جنوب شرق آسيا. وعلى أية حال، فإنه كما الحال في اللغة الهندية الآرية، فإن المصطلحات القديمة الخاصة باللغات الموندية لا تعكس الحضارة السندية. بالتالي فإن احتمال أن تكون هي اللغة السندية ضعيفة جدًا.
بوتاسيوم
الأصل والوفرة الطبيعية
يحتلّ البوتاسيوم المرتبة العشرين من حيث وفرة العناصر الكيميائية في المجموعة الشمسية، والمرتبة السابعة عشرة من حيث وفرة العناصر وزناً في كوكب الأرض. يشكّل البوتاسيوم حوالي 2.6% وزناً من القشرة الأرضية، وهو بذلك يحتلّ المرتبة السابعة من حيث وفرة العناصر في تلك الطبقة. يبلغ تركيز البوتاسيوم في ماء البحر مقدار 0.39 غ/ل، وهو أقلّ بحوالي 27 مرّة من تركيز الصوديوم.
الكتابة السندية
فرضيَّات أخرى
و يربط الباحثون نظام كتابة اللغة السندية بنظام الكتابة الفارسي القديم، حيث عاصرت اللغتان بعضهما البعض. وقد اكتسب العلماء معرفتهم باللغة الفارسية القديمة من خلال نُصُب تذكاري ثنائي اللغة اسمه «طاولة الأسد» في متحف اللوفر. واحتوى النصب على نفس النص الموجود في نظام الكتابة الأكادي، ونظام الكتابة الفارسي القديم. وعند مقارنة تلك اللغة مع الكتابة السندية، يظهر وجود عدد من الرموز المتماثلة.
بوتاسيوم
الأصل والوفرة الطبيعية
لا يوجد البوتاسيوم على شكله العنصري في الطبيعة بسبب نشاطه الكيميائي الكبير، فهو يتفاعل مع أكسجين الهواء ومع الماء؛ يعدّ معدن الأرثوكلاز (فلسبار البوتاسيوم) من المعادن الشائعة المكوّنة للصخور. يحوي الغرانيت على سبيل المثال 5% من البوتاسيوم؛ كما يدخل البوتاسيوم في تركيب عددٍ آخر من المعادن مثل السيلفيت KCl والكارناليت KCl·MgCl2·6H2O والكاينيت MgSO4·KCl·3H2O واللانغباينيت MgSO4·K2SO4، وهي معادن توجد في المتبخّرات الكبيرة المترسّبة في كافّة أنحاء العالم، وتتميّز بأن مؤلّفة من طبقات متباينة في الانحلالية، إذ تكون أقلّها انحلاليةً متوضّعة في الأسفل والأكثر انحلاليةً في الأعلى. تتشكّل ترسّبات النتر (نترات البوتاسيوم) من تفكّك المواد العضوية، خاصّة في الكهوف، وتحت شروط خاصة.