cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أمن البريد الإلكتروني
أمن البريد الإلكتروني هو الوسيلة الأساسية لقطاع الأعمال والاتصالات، ويزداد استخدامه يوما بعد يوم. يستخدم لنقل الرسائل النصية ونقل المستندات وجداول البيانات، وبما أن عملية نقل البيانات عملية حساسة جدا فسلامة هذه البيانات هي موضع تساؤل، وهذا يمثل مشكلة؛ فالباب مفتوح على تفاصيل العقود بين الشركات المتنافسة والأسوأ من ذلك أن هناك قدرات لتزوير الرسائل الإلكترونية، وهناك عادات مبلغ عنها من اعتداءات من هذا القبيل.
تكنولوجيا الأمن
هناك عدد من الحلول القائمة باستخدام المفتاح العمومي القائم على الترميز. في هذه النظم المستخدم لديه مفتاحين رمزيين للمحافظة على أمن مصادر البيانات؛ المفتاح الأول هو المفتاح العمومي المشهور، والآخر هو مفتاح الحفاظ على السرية بالنسبة للمستخدم، وباستخدام الطرق الرياضية يمكن استخدام المفتاح السري الخاص لتوقيع مجرى البيانات مثل رسائل البريد الإلكتروني، وهذا التوقيع يدعى «التوقيع الرقمي» الذي يجري جنبا إلى جنب مع البيانات عند نقلها، وعندئذ يمكن استخدامها للتحقق من أن الرسالة لم يحدث ليها تغيير أثناء نقلها وذلك باستخدام المفتاح العمومي ويجب أن يكون المرسل على علم ودراية بالمفتاح الخاص.
هناك مجموعة من الطرق الرياضية المشهورة مثل خوارزمية (RSA)، وكالة الفضاء الروسية كثيرا ما تستخدم بالاشتراك مع تشفير البيانات الموحدة لتزويد نظام أمن كامل يزود بالرسائل الإلكترونية مع خدمات أمنية مثل:
تأمين الرسالة الإلكترونية
هناك ثلاثة أنظمة رئيسية ستخدم هذه التقنية للمحافظة على أمن نقل الرسائل وهي:PGP ،PEM ،X-400، ففي النظام الأول (PGP) مستخدم الرسالة يحدد الاسم ثم ينشيْ زوج من المفتاحين العام والخاص باستخدام البرمجيات المتاحة للاسم، أما الجزء الخاص فيبقى سري لدى المستخدم. وعندما ترسل الرسالة تكون قد شفرت بالمفتاح الخاص مع المحافظة على أمن المعلومات التي بالرسالة.
هذا نموذج بسيط تنامى بسرعة كبيرة لتأمين الحماية للرسائل والإنترنت بشكل خاص، لكن الأسماء ليست مضمونة فهناك إمكانية لاستخدام مفتاح خاطيْ لتشفير البيانات وليس هناك طريقة للسيطرة التامة إذا تم كشف المفتاح الخاص عن طريق الصدفة مثلا.
الشهادة الرقمية والمفتاحين العام والخاص
الشهادة الرقمية هي كجواز السفر وتحتوي مفتاح عام ومفتاح خاص، ويعمل المفتاحان معا للتأكد من أن الرسالة جاءت من المعالج «ردا على» عن طريق تحقيق التوقيع الرقمي للرسالة الإلكترونية ويتم ذلك عن طريق إرفاق التوقيع الرقمي إلى البريد الإلكتروني.
مشروع كلمة السر
نظرا للمشاكل التي تواجه سرية البيانات والرسائل الإلكترونية قامت لجنة من الأوروبيين بتمويل مشروع الكلمة السرية ووضع البنى التحتية لقيادة الخدمات الأمنية اعتمادا على إطار X-509، وبعد ذلك تم استخدام البنى التحتية لقيادة (X-400,PEM) في أوروبا.مشروع كلمة السر انتهى في هذا الوقت لكن هناك بقايا للبنى التحتية ما زالت موجودة ومتوقع إعادة استخدامها كأساس لمشاريع جديدة بإطارات جديدة.
تأمين الأدلة
عند استخدام منتجات (NEXOR) يقوم المستخدم بإرسال رسالة (X-400) لمستخدم آخر فيلجأ للبحث في دليل (X-500) وهذا يعني أن المستخدم ليس بالضرورة أن يكون علي معرفة بعنوان البريد الإلكتروني وهذه طريقة اتصال ضعيفة. لذا (X-500) هي ميكانيكية لمنع حدوث هذا النوع من المشاكل باستخدام موديل (X.509) لعرض مجموعات مختلفة من المعلومات لفئات مختلفة من المستخدمين. هذا هو العنصر الرئيسي من مشروع إدارة الوجهات السياحية.
إدارة المفاتيح
هناك عنصر آخر آمن ومهم وهو التخزين الآمن للمفاتيح الخاصة، يتم تخزينهم ببطاقة معدات مادية؛ بحيث أن المفتاح الخاص لا يغادر البطاقة أبدا والبطاقة نفسها تقوم بجميع الوظائف تبعا للمفتاح المستخدم وهذه الوظائف مثل: التشفير، التوقيع، التحقق من الرسالة الإلكترونية.
لتطبيق النظام عليك شراء بطاقة من مصدر موثوق به، بحيث يكون هذا المصدر لا يعرف عن ميكانيكية الأمن المستخدمة.
توماس زابيتسر
توماس زابيتسر هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط، ولد في 12 أكتوبر 2000 في النمسا. لعب مع.
آيت إعلاتن (تانڭرفا)
آيت إعلاتن هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم سيدي إفني وإداريًا لتانڭرفا. يقدر عدد سكانها بـ 1829 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ينكت (مسقط)
ينكت منطقة سكنية تقع في ولاية مسقط، التابعة لمحافظة مسقط في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 577 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 10120160.
الشيخ رحومة
قرية الشيخ رحومة هي إحدى القرى التابعة لمركز طهطا بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشيخ رحومة 5010 نسمة، منهم 2768 رجل و2242 امرأة.
العلاقات الغامبية الكازاخستانية
العلاقات الغامبية الكازاخستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غامبيا وكازاخستان.
لودفيغ دبليو. آداميك
'''لودفيغ دبليو. آداميك''' هو مؤرخ أمريكي، ولد في 10 مارس 1924 في فيينا في النمسا، وتوفي في 2019.
العلاقات الغامبية الكازاخستانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مرويس عزيزي
مرويس عزيزي (1962 في ولاية لغمان - ) مصرفي من أفغانستان.
الليجو نينجاجو (فيلم)
الليجو نينجاجو هو فيلم أمريكي من أفلام الحركة والكوميديا والرسوم المتحركة لعام 2017، استنادًا إلى خط بناء مكعبات ليغو، وبشكل أكثر تحديدًا سلسلة فرعية من النينجاغو النينجا. على الرغم من وجود نفس الشخصيات مثل المسلسل التلفزيوني ليغو نينجاغو: أبطال السبينجيتسو، إلا أن لديها مؤامرة ونهج مختلف. تم إصداره في الولايات المتحدة في 22 سبتمبر 2017 بواسطة وارنر برذرز.
جبابرة الميناء (فيلم)
جبابرة الميناء هو فيلم دراما مصري من إخراج يحيى العلمي وبطولة فاروق الفيشاوي، ليلى علوي، حسين الشربيني، محمود الجندي وأحمد راتب.
نبذة
تدور أحداث الفلم في إطار درامي مشوق حول المهندس (جلال) الذي يعود من الخارج للعمل مع والده الحاج (رضوان) ، ليجد أن تغيرات كثيرة قد حدثت ببلدته (السويس) ، فيجد أن (عباس بيه) قد أصبح المسيطر تقريبا على المينا ، ويجد حبيبته (نادية) قد أصبحت راقصة بأحد الملاهي الليلية التي يمتلكها (عباس بيه) ، كما يجد أن هناك خلافات كثيرة بين والده الحاج (رضوان) وبين (عباس بيه) الذي يتاجر في تجارة مشبوهة ، وتتوالى الأحداث ، ويموت الحاج (رضوان) مقتولا ، وعندما يتأكد (جلال) أن (عباس) وراء قتل والده يقرر الانتقام منه.
منتخب السودان تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب السودان تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل السودان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 17 سنة للرجال، يديريه اتحاد السودان لكرة القدم.
هلوسة (مانغا)
هلوسة هيمانغا يابانية من تأليف ورسم جونجي إيتو، نشرت من قبل أساهي سونوراما في مجلة هالوين الشهرية، منذ مارس عام 1989 حتى مارس عام 1993، تم تجمع فصول المانغا في تانكوبون واحد، نشر في عام 1998. هذه المانغا هي المجلد التاسع من مجموعة جونجي إيتو.
فيلم حي
اقتبست المانغا إلى فيلم حي من قبل زينبوكو ساتو تحت عنوان أوشيكيري، عرض في اليابان في 2 سبتمبر عام 2000.
مسعود الخطاف
مسعود الخطاف (مواليد 1937) لص إسرائيلي ينحدر من عائلة يهودية مغربية. يحظي باهتمام بالغ في عالم الجريمة باعتباره أقدم سجين في السجون الإسرائيلية وقد غير اسمه الي بروسبور بيتون وهو يبلغ من العمر 70 عاماً، قضي منها 43 سنة خلف أسوار السجون في إسرائيل و المغرب و غزة.
هاجر بيتون إلي إسرائيل عام 1951، ويعترف بأنه عندما كان في المغرب كان لصاً كبيراً رغم أن عمره لم يكن يتجاوز العشرة أعوام آنذاك. ويقول: «''كانوا يسمونني مسعود الخطاف لأنني كنت أخطف النقود من النساء والرجال الكبار، وربما بسبب ما فعلته انهالت اللعنات فوق رأسي بسبب دعوات العواجيز والكهول الذين سرقتهم. ومن المهم جدًا أن أدرك أن دعوات النساء المغربيات أصابتني، ولذلك قضيت عمري كله أخرج من سجن لأدخل سجناً آخر.''»
يفكر مسعود الخطاف في كتابة مذكراته الآن.
الهجرة إلى إسرائيل
بعد هجرة بيتون إلي إسرائيل، تم إرساله إلي مستوطنة في شمال إسرائيل، لكنه هرب من هناك مع أولاد آخرين بسبب الاضطهاد الذي لاقاه هناك. وعن ذلك يقول: وجدت نفسي ملقي في الشوارع، بلا عائلة، ولكي أجد أي طعام لأتناوله بدأت في السرقة. وقال بيتون إنه أقام في الشارع، ثم انتقل للإقامة في سديروت عندما كانت مدينة صغيرة.
كان بيتون في الخامسة عشرة من عمره عندما تم القبض عليه للمرة الأولي، بعد أن سرق المال من محطة بنزين. فاصطحبوه إلي قسم الشرطة في عسقلان. وعندما وقف أمام القاضي ديفيد ناطور الذي أصبح لاحقاً رئيساً لمدينة بئر سبع. فأشفق عليه القاضي وأرسله إلي مؤسسة الأحداث. وهناك كان بيتون يتقاضي ليرة ونصف الليرة كأجر عن عمله اليومي، وكانت إسرائيل في ذلك الوقت تتعامل بالليرة قبل أن تغير عملتها الي الشيكل المستخدم حالياً.
العقوبات السجنية
في عام 1957 صدر علي بيتون حكم بالسجن لستة شهور في سجن غزة التي لم تكن إسرائيل قد احتلتها بعد. ويقول: كنت أسلك طريقاً من سديروت إلي غزة، حيث كنت أبرم عدداً من صفقات التهريب هناك. كنت أعطي للعرب البطاطين التي كانت الوكالة اليهودية توزعها علي اليهود الجدد المهاجرين إلي إسرائيل، وكانوا هم يعطونني الحشيش. كنت مهرباً كبيراً، حتي قبضوا علي في غزة ذات يوم وحكموا بسجني ستة شهور. وكانت الحياة قاسية جداً في سجن غزة، ولكن لحسن حظي احتل الجيش الإسرائيلي غزة وأطلقوا سراحي من هناك.
لم يستوعب بيتون الدرس، وظل ملتصقاً بعالم الجريمة طوال حياته. وعاش حياة رائعة من الرفاهية والثراء حينما نجح في تنفيذ عدد من السرقات الكبري أو الخبطات علي حد تعبيره، ولكن المال طار بسرعة كما جاء بسرعة.
ولا يزال بيتون يتذكر بعض المشاهد التي عاصرها في السجون ويقول إنها لن تغيب عن ذاكرته أبداً. ويضيف: كان سجن شطة مخصصاً للسجناء الأمنيين وكانوا يطلقون عليهم اسم المتسللين. أنا أتحدث عن الوقت الذي كانت تمر فيه في هذا السجن خطوط السكك الحديدية ومحطة للقطار. أرسلوني الي هناك ضمن 7 مساجين جنائيين. في ذلك الوقت وقع تمرد للسجناء الأمنيين. وكان بينهم صحفي مصري كان مسجوناً في السجن نفسه. فقد اقتحموا مخزن السلاح وإطلاق النار علي حراس السجن. اثنان من السجانين، ما زلت أذكرهما حتي اليوم، لقيا مصرعهما. وخلال إطلاق النار في أرجاء السجن اختبأت تحت سريري. كنت صغيراً ولم أكن أدرك ما يحدث. وعندما خرجت شاهدت أناسا مصابين وقتيلين اثنين. وحتي اليوم لا أنسي هذا المشهد القاسي.
ويتحدث بيتون عما عرف بانتفاضة سجن شطة ، التي وقعت في 31 يوليو 1958، واستولي خلالها 100 سجين أمني علي مخزن السلاح الموجود في السجن وسيطروا علي السجن ثم نفذوا أكبر عملية هروب جماعي إلي الأردن. وكان من بينهم صحفي مصري يدعي أحمد علي عثمان، وكان عمره 32 عاماً. وكان صحفياً تخرج في جامعة القاهرة التي كان اسمها آنذاك جامعة فؤاد الأول. وأصيب أحمد برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي خلال محاولته الهرب، ولم يتمكن من الهروب مع زملائه السجناء. وحاكمته إسرائيل باعتباره زعيم انتفاضة السجناء.
وشارك بيتون أيضاً في انتفاضة المكرونة التي وقعت في سجن رام الله الذي بدأت فيه الاضطرابات لأن إدارة السجن لم تكن تقدم طعاماً للسجناء سوي المكرونة، فنظم السجناء تمرداً في السجن للتعبير عن احتجاجهم علي ذلك.
أقدم سجين مسجل في إسرائيل
يحمل بيتون الرقم 31 بين المساجين في إسرائيل، وهو أقل رقم في السجون الإسرائيلية، بما يدل علي أنه أقدم سجين مسجل في السجلات الإسرائيلية. ويقول بيتون: دخلت كل سجون إسرائيل، ما عدا سجني تسالمون الذي أنشيء عام 1996 وحرمون الذي أنشيء عام 1998. اليوم أصبحت السجون صغيرة جداً، علي عكس ما كان في الماضي. أصبح اليوم سجينان فقط في الزنزانة وطعام جيد وحفلات. لم يكن هناك شيء من ذلك أبداً في الماضي. كانت الأجواء صعبة وقاسية في كل السجون. حتي المجرمون اختلفوا اليوم. فكل شاب أقوي من الآخر، وكان هناك شيء من الاحترام لم يعد موجوداً اليوم، لم يعد هناك احترام بين المجرمين. فكل شاب صغير يعتقد أنه الزعيم. حتي في مصلحة السجون الإسرئيلية هناك تغييرات كثيرة. فلم يكونوا في الماضي يفكرون في مستقبل السجين، وكان كل السجانين من أوروبا. أما اليوم فالسجانون ينتمون لمختلف الطوائف والفئات الموجودة في المجتمع الإسرائيلي.
ذات مرة تهجم بيتون علي أحد القضاة بسكين كان يحملها معه. ويتذكر ذلك قائلا: بعد أن قضيت أول فترة سجن كبيرة لي، لم تكد تمر عدة شهور حتي أمسكت بي الشرطة مجدداً وصدر ضدي حكم بالسجن لثماني سنوات. وقضيت فترتي السجن هاتين كما لو كان صادراً ضدي حكم بالسجن المؤبد علي جريمة قتل.
نفوذ
في علم الاجتماع، النفوذ أو السلطة تعني امتلاك قوة اجتماعية ضمن نسيج العلاقات الاجتماعية يمكن المرء من تنفيذ رغبته مهما كانت مدى شرعيتها أو مطابقا للقوانين الاجتماعية، ماكس فيبر في المباديء الأساسية في علم الاجتماع يعرف النفوذ:"نقصد بالنفوذ كل فرصة/إمكانية ضمن العلاقات الاجتماعية، تسمح للشخص بتنفيذ رغبته الخاصة، حتى لو كانت ضد مقاومة ما، وبغض النظر عن أساس هذه الفرصة."شهدت النقاشات الفلسفية الاجتماعية مؤخرا جدل حول مصطلح النفوذ والسلطة يتركز حول قضية الطبيعة التحجيمية و/أو التمكينية للنفوذ. بعض المدارس ترى النفوذ والسلطة على انها أشكال من القيود على تصرفات الإنسان، وفي نفس الوقت هي ما يجعل الفعل ممكنا، حتى ضمن نطاق ضيق. معظم هذا النقاش نتج عن أعمال للفيلسوف ميشيل فوكو، الذي يقول مثل ميكيافيللي بأن النفوذ «منصب استراتيجي معقد في مجتمع معين [بنية اجتماعية]». كان مصطلح فوكو بطيعته البنيوية يتضمن كلا الجانبين التمكيني والتحجيمي. يناقش أنتوني غيدنز بشكل خاص في أعماله الجانب التميكيني للنفوذ.
ممارسة النفوذ لا تحتاج بالضرورة لممارسة إكراه (عن طريق القوة أو التهديد) لذا فإن النفوذ يتضمن كلا القوتين الفيزيائية والسياسية، بما فيها الكثير من أشكال القوة التي تندرج تحت مصطلح (النفوذ). في الكثير من الأحيان يطلق على «النفوذ» اسم «تأثير» مع أن بعض المؤلفين يعتبرون التأثير مصطلح أكثر عمومية في حين أن النفوذ هو ممارسة قصدية للتأثير على شخص معين.
بشكل أكثر تعميما يمكن تعريف النفوذ على انه القدرة الأحادية (سواء كانت مباشرة أو إيحائية) أو حتى كامنة لشخص ما على إحداث تغيير ملحوظ، في حياة بعض الأشخاص. تعتبر قوانين النفوذ والسلطة تفسيرا للتطور، يستخدم من قبل بعض الأفراد، بهدف جعل الأفراد أكثر راحة ضمن البنية الاجتماعية لمجتمعه.
مستويات النفوذ الاجتماعي
یعد مفهوم النفوذ وفق علم الاجتماع الغربي من المفاهیم واسعة الانتشار في التراث الإنساني، واذا ما أصبح هذا الانتشار بشكله الأوسع في علم الاجتماع العام أو علم الاجتماع السیاسي في الكتابات المعاصرة والحدیثة، فإنه قد استخدم أیضا منذ القدم في زمن الفیلسوف أرسطو، خاصة في الأدب السیاسي، حیث درج على استعماله في الحدیث عن الشؤون السیاسیة الداخلیة، ویستعمل مفهوم القوة على مستویات ثلاث:
ماهیة النفوذ
إن ماهیة النفوذ في حد ذاتها، تعد میدانا خصبا للبحث في إطار علم الاجتماع السیاسي، ما دعى الكثیر من العلماء في هذا المیدان إلى طرح نظریات خاصة لمجال النفوذ، باعتباره مفهوما رئیسیا یرتبط بالعدید من المفاهیم والأفكار الأخرى التي تندرج جمیعها تحت مجال علم الاجتماع السیاسي، وذلك مثل: السلطة، والنفوذ، والعنف، وغیرها مما یحتاج للكثیر من المعالجات النظریة، وفي هذا الإطار، یحدد «بو تومور» علم الاجتماع السیاسي بأنه العلم الذي یعني بدارسة النفوذ الاجتماعي، ویقصد بالنفوذ قدرة أحد الأفراد أو الجماعات على ممارسة فعل معين من أجل اتخاذ وتنفیذ القرارات، وذلك بشكل أوسع، وتحدید نظم وجداول العمل. من أجل صنع القرار. ویعتبر «ماكس فيبر» النفوذ نوعا من ممارسة القهر أو الإجبار بواسطة أحد الأفراد على الآخرین، ویعرف «بكلي» النفوذ بأنه الرقابة أو التأثیر الذي یمارسه شخص ما، أو جماعة، على أفعال الآخرین، لتحقیق هدف معین دون موافقتهم، وقد یكون هذا الهدف ضد إرادتهم أو بدون معرفتهم أو فهمهم، وتستخدم في ذلك میكانیزمات عدیدة، منها العنف، أو إصدار الأوامر، أو الإشارة إلى الجزاءات.
أما النفوذ السیاسي، فهو مصطلح یشیر إلى السلطة السیاسیة، أي القوة القانونیة للدولة، بمعن شر عیة القوة أو القوة المشر عة، وهي تتضمن اعتقاد الأفراد بأن من واجبهم طاعة الدولة، ومن حق الدولة أن تمارس القوة والنفوذ علیهم، لذلك فإن بعض العلماء یعد السیاسة بأنها دراسة علاقات القوة بین الناس، إن القوة السیاسیة هي مدى التأثیر النسبي الذي تمارسه الدول في علاقاتها المتبادلة، فهي بذلك أوسع نطاقا من العنف بأشكاله المادیة والعسكریة، أي أنها النتاج النهائي لعدد كبیر من المتغیرات المادیة وغیر المادیة، وبحسب هذا الحجم تتحدد إمكانیاتها في التأثیر السیاسي في مواجهة غیرها من الدول.
هذا ما یؤكده الاتجاه الذي كان سائدا خلال القرن السادس عشر عند «نيكولو مكيافيلي» على وجه الخصوص، ویؤكد هذا الاتجاه أن السیاسة هي القوة، وبهذا المعنى تكون دراسة السیاسة – كما أسلف – هي دراسة علاقات النفوذ بین الناس من حیث صورها وأشكالها والنظم التي تكون معبرة بنائیا ووظیفیا عن هذه الصور والأشكال، ویمیل أصحاب هذا الاتجاه إلى النظر إلى علم السیاسة على أنه مفرغ من أي محتوى أخلاقي حیث أن السیاسة عندهم تعني السیطرة، وما یجب أن یقوم به علماء السیاسة هو ملاحظة الواقع ووصفه وتحلیله، إلا أن النفوذ من منظور شامل یرتبط بها كل سلوك إنساني بصورة أو بأخرى خلال عملیات التواصل والتأثیر المتبادل، حیث أن ظاهرة القوة تتخلل كافة الأنشطة الاجتماعیة.
إيفيكا بريزيتش
إيفيكا بريزيتش، من مواليد 28 مايو1941، لاعب كرة قدم يوغسلافي سابق، ومدرب كرة قدم صربي حالي.
لعب مع منتخب يوغسلافيا لكرة القدم.
هانس اولسون
هانس اولسون هو سياسي سويدي، ولد في 10 يونيو 1951. حزبياً، نشط في حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي السويدي. وقد انتخب.
مارجريت التمان
مارجريت ألتمان ''' (من مواليد 1900- تُوفيت عام 1984) وهي عالمة بيولوجية ألمانية أمريكية ركزت في أبحاثها على تربية الحيوان ودراسة علم النفس الحيوي. كانت واحدة من أوائل النساء اللواتي يعملن في مجالات علم النفس الحيوي، وعلم الازهار وعلم سلوك الحيوان (الإيثولوجيا) وخاصة على الماشية.
حياتها وتعليمها
ولدت مارغريت التمان في برلين، ألمانيا. عملت في إدارة الإنتاج النباتي. حضرت جامعة بون للاقتصاد الريفي. حصلت على الدكتوراه من بون في عام 1928. وبعد التخرج، مكثت في ألمانيا وعملت في صناعة المزارع الحكومية وركزت على تربية حيوانات وخاصة المواشي. في عام 1933، انتقلت إلى الولايات المتحدة وحضرت جامعة كورنيل. حصلت على شهادة الدكتوراه الثانية من كورنيل، مع درجة في تربية الحيوان من قسم علم النفس الحيوي. حصلت ألتمان على الجنسية الأمريكية في عام 1933.
عملها
بدأت ألتمان العمل في معهد هامبتون، حيث كانت تعمل كأستاذة مشاركة. ثم درست علم الوراثة الحيوانية وتربية الحيوان. وفي النهاية بدأت العمل على الثدييات البرية الكبيرة ونقلها إلى ولاية كولورادو. من 1948 حتى 1956 عاشت في ولاية كولورادو وكانت تعمل في مركز للبحوث البيولوجية. خلال هذا الوقت، بدأت دراسة علم النفس الحيوي. درست في كلية كينيون. من 1959 حتى 1969 درّست في جامعة كولورادو. وتقاعدت في عام 1969 وأصبحت أستاذة بارزة. عملت لاري سكوير تحتها أثناء قيامها ببعض الأبحاث في جاكسون هول، وايومنغ. وصف سكوير ألتمان بأنها «شخصية مثيرة للاهتمام». أثناء وجودها في وايومنغ، قامت بالبحث عن ركوب الخيل وتعليم الآخرين ركوب الدراجات.
كانت عضوة في الجمعية الأمريكية لعلماء الثدييات لمدة عشرين عامًا ونُشرت أعمالها في مجلة "Mammalogy". وكانت أيضًا عضوة في جمعية علم الوراثة الأمريكية والجمعية الأمريكية لتقدم العلوم.
تراث
في عام 1986، عقدت جامعة أريزونا ندوة حول الحافريات على شرف ألتمان.
ديفيد شوارتز (قاضي)
ديفيد شوارتز هو قاضي أمريكي، ولد في 7 يوليو 1916 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 ديسمبر 1989 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
إحسان بيات
إحسان بيات (15 يوليو 1963 في ولاية غزني - ) رائد أعمال من الولايات المتحدة.
ديفيد سلون
ديفيد سلون هو لاعب هوكي الجليد أمريكي، ولد في 6 أبريل 1985 في أمبلر في الولايات المتحدة.
تعذر البلع
تعذر البلع ، هو عدم القدرة على البلع أو رفض البلع. قد تكون حالة تعذر البلع مؤقتة أو طويلة الأجل، اعتمادًا على العضو المصاب. تعتبر حالة عسر بلع شديدة قد تهدد الحياة. اعتمادًا على السبب، قد يتطور عسر البلع غير المعالج إلى حالة تعذر البلع.
سلوك تعذر البلع
نتجت التصنيفات السلوكية التالية من بعض الدراسات التي تم اجراؤها على الفئران، حيث تظهر فيها الآفات في منطقة ما تحت المهاد الجانبي في المخ.
تشير هذه الدراسات إلى وظيفة ما تحت المهاد في تنظيم تناول الطعام. أظهر الإنسان في هذه الدراسة أيضًا عدة أنواع أخرى من سلوك الاكل : «الأكل الضعيف»، حيث يقترب المصاب ببطء ويمضغ ويبتلع كميات صغيرة يمكن ملاحظتها من الطعام لفترة قصيرة؛ «الأكل الجيد»، حيث يصل الإنسان بشكل طبيعي إلى الطعام ويأكل بثقة؛ و «الأكل النشط»، حيث يصل المصاب إلى الطعام بشراهة ويلتهمه. في هذه الحالات، سيكون هناك ضرر بسيط أو معدوم في منطقة ما تحت المهاد الجانبي.
لانتانا ترياقية
لانتانا ترياقية (الاسم العلمي:Lantana antidotalis) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
تعذر البلع
سلوك تعذر البلع
تعذر البلع غير مصنف تحت حالة تعذر البلع السلوكية عادة ما يكون له سبب بنائي، راجع الأسباب.
الأسباب
تعذر البلع عادة ما يكون نتيجة العديد من الأمراض المختلفة وكذلك العلاجات الطبية المختلفة. الأشياء الأكثر شيوعًا التي يمكن أن تؤدي إلى تعذر البلع هي:
من المهم أن نلاحظ أن كل هذه الأسباب (ما عدا سبب ضرر غدة ما تحت المهاد الجانبي) هي أسباب غير مباشرة لتعذر البلع.
العلاج والتقنيات التعويضية
أثناء علاج تعذر البلع (أو عسر البلع)، من المهم توفير التغذية الكافية والماء. إذا كان الشخص غير قادر على تحمل نظام غذائي منتظم، يمكن النظر إلى تعديل النظام الغذائي ووسائل التغذية البديلة. وتشمل السوائل الكثيفة (التسلسل الهرمي المثالي للسماكة نكتار / شراب، العسل، والبودنغ) أو عن طريق تغيير طبيعة الأطعمة الصلبة لتقليل الكمية المطلوبة من المضغ اللازمة أو لتقليل أعراض عسر البلع الفموي. قد تكون هناك حاجة أيضًا إلى وسائل بديلة للتغذية في الحالات الشديدة (على سبيل المثال عندما يُعتبر الشخص بحالة صوم وليس من الآمن تناول أي شيء فموياٌ). في هذه الحالات، قد يتم استخدام تنبيب انفي معدي أو تفميم المعدة عن طريق الجلد. قد تشمل التدابير التعويضية الأخرى تقليل حجم الطعام الذي يتم بلعه (عضات / رشفات صغيرة) أو استراتيجيات وضعية (مثل شد الذقن، واستدارة الرأس إلى جانب أو آخر). أخصائي علم أمراض النطق واللغة هو أحد المحترفين الذي يقوم بتقييم وعلاج تعذر البلع وعسر البلع ويمكنه التوصية بهذه الاستراتيجيات اعتمادًا على مسببات العجز وموقع التعطل داخل آلية البلع. يأتي العلاج الحقيقي لتعذر البلع / عسر البلع من إعادة التثقيف العصبي العضلي وتقوية / التنسيق في معظم الحالات. يمكن تحقيق ذلك من خلال استخدام تمارين تقوية البلعوم، والتحفيز الحراري لمحفز البلع والتمارين الحركية عن طريق الفم. في بعض الحالات، يكون من المناسب أيضًا إكمال التمارين العلاجية بالتزامن مع التحفيز الكهربائي العصبي العضلي الذي يستخدم تيارات كهربائية منخفضة المستوى لاستهداف ألياف العضلات من مصدر خارجي (أقطاب كهربائية موضوعة على سطح الجلد في أماكن إستراتيجية لاستهدافها العضلات والأعصاب اللازمة أثناء عملية البلع).
الشيخ زين الدين
قرية الشيخ زين الدين هي إحدى القرى التابعة لمركز طهطا بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشيخ زين الدين 6660 نسمة، منهم 3518 رجل و3142 امرأة.
حلحل (مسقط)
حلحل منطقة سكنية تقع في ولاية مسقط، التابعة لمحافظة مسقط في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 510 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 10120320.
الأخدود (أرصاد جوية)
الأخدود هو منطقة ممتدة تكون فيها قيم الضغط الجوي منخفضة نسبيًا، وعادة ما يكون مرتبطًا بـالجبهات الهوائية.
في بعض الأحيان، ربما تأخذ المنطقة الفاصلة بين مركزين للضغط المنخفض شكل الأخدود عند ملاحظة تحول محتمل للرياح عند السطح. وعند عدم حدوث انحراف للرياح، فإن هذه المنطقة تكون منطقة ركود شبيهة بمرتفع سنامي جغرافي بين قمتين جبليتين.
إذا تشكل الأخدود عند مناطق خطوط العرض الوسطى، فإن الاختلاف في درجة الحرارة بين جانبي الأخدود يوجد في شكل جبهة هوائية. وعادة ما تكون الجبهات الهوائية أقل في الحمل الحراري عن الأخدود في المناطق الاستوائية أو شبه الاستوائية (مثل الموجة الاستوائية). وفي بعض الأحيان، تتحول أنظمة الجبهات الهوائية المتداعية إلى أخاديد.
قد تنشأ خلايا الحمل الحراري في المناطق القريبة من الأخاديد وتتمخض عنها الأعاصير المدارية، كما تتأثر بعض المناطق المدارية وشبه المدارية، مثل جزر الفلبين أو جنوب الصين، بشدة بخلايا الحمل الحراري الموجودة بطول الأخدود. وفي الغربيات العلوية عند خطوط العرض الوسطى، غالبًا ما تتبادل الأخاديد والقمم خاصة عندما تكون الرياح في المستويات العليا في أنماط الارتفاعات العالية. بالنسبة للأخاديد الموجودة في الغربيات العلوية، فإن المنطقة التي تقع غرب محور الأخدود عادة ما تكون منطقة رياح متقاربة وهواء هابط - ومن ثم فإنها تكون مناطق ضغط مرتفع، بينما تكون المنطقة التي تقع شرق الأخدود عبارة عن منطقة رياح سريعة متباعدة وضغط منخفض. وتعد الموجات الاستوائية أحد أنواع الأخاديد في التيارات الشرقية، حيث تكون عبارة عن انحراف إعصاري باتجاه الشمال كانعكاس للرياح التجارية.
أنواع الأخاديد
بالإضافة إلى الأخاديد التقليدية، فهناك بعض الأنواع التي يتم وصفها بمصطلح آخر للإشارة إلى مجموعة معينة من الخصائص.
الأخدود المحجوب
إن "الأخدود المحجوب" يشبه كثيرًا "الأخدود الديناميكي". ووفقًا لمسرد الجمعية الأمريكية للأرصاد الجوية (AMS)، فإن هذا النوع من الأخاديد عبارة عن "أخدود ضغطي يتكون على الجانب المحجوب من أية سلسلة جبلية عندما تهب الرياح العاتية عبر قمم الجبال، وغالبًا ما نرى ذلك في خرائط الطقس للولايات المتحدة الأمريكية شرق جبال روكي وكذلك شرق جبال الآبلاتشي، ولكن بصورة أقل وضوحًا." كما يمكن أن تتكون الأخاديد المحجوبة نتيجة لضغط ثابت الحرارة للهواء النازل على الجانب "المحجوب" من السلسلة الجبلية أو من خلال تكون الأعاصير الناتج عن الالتقاء الأفقي المصحوب بامتداد رأسي لأعمدة الهواء المار فوق القمة والهابط من على المنحدر المحجوب."
الأخدود المعكوس
يتسم معظم الأخاديد في مناطق خطوط العرض الوسطى في نصف الكرة الشمالي بانخفاض الضغط الجوي من الجنوب إلى الشمال، بينما تتسم الأخاديد المعكوسة بانخفاض الضغط من الشمال إلى الجنوب، ولكن ينعكس هذا الوضع في نصف الكرة الجنوبي. تتحرك الأخاديد المعكوسة في نصفي الكرة الأرضية من جهة الغرب إلى الشرق، بينما تتحرك أخاديد مناطق خطوط العرض الوسطى مع الغربيات العلوية في اتجاه الشرق.
قد تكون كل الأخاديد عند السطح أو مرتفعة أو توجد في كلتا الحالتين معًا تبعًا لاختلاف الظروف. وتحمل غالبية الأخاديد السحب والأمطار والرياح المتحولة، من خلال اتباع مسار الأخدود على وجه التحديد. وينتج هذا عن التلاقي أو «التضاغط» الذي يعمل بقوة على رفع الهواء الرطب خلف خط الأخدود.
منتخب السلفادور تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب السلفادور تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل السلفادور الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 17 سنة للرجال، يديريه اتحاد السلفادور لكرة القدم.
باري (مينيسوتا)
باري هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.65 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 337 م، بلغ عدد سكانها 16 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان باري 25 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 12 أسرة وعدد العائلات 6 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 17 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 12 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08. بلغ العمر الوسطي للسكان 51 عاماً. وكانت نسبة 20.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 4.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 48.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 127.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 18,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 19,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 0 دولار مقابل 0 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 7,124 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 19.0% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان باري 16 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 6 أسرة وعدد العائلات 6 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 15 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض. بلغ عدد الأسر 6 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 83.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67. بلغ العمر الوسطي للسكان 50.5 عاماً. وكانت نسبة 12.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
المرفدين (السياني)
المرفدين محلة تابعة لقرية الظرافة، التابعة لعزلة ذي شراق بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 219 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
في أحراش المدن
في أحراش المدن هي مسرحية من فصل واحد كتبها المؤلف والشاعر والمخرج المسرحي الألماني برتولت بريشت بين العامين 1921 و1924، وقد قُدِّمت مسرحيًا لأول مرة تحت عنوان في الأحراش (Im Dickicht) على مسرح ريزيدانز بمينونِخ في التاسع من مايو/آيار عام 1923. ثم أُنتجت مرة أخرى، وقُدِّمت مع نفس مخرج العرض الأول إيريش إنچيل تحت عنوان سقوط أسرة في الأحراش (Dickicht: Untergang einer Familie)، ولكنها لم تصب نجاحًا كبيرًا.
راجع برِشت المسرحية، وعدّلها تعديلًا طفيفًا قبل أن تُنتج وتُقدم لثالث مرة في عام 1927 تحت عنوانها الحالي. ولكن بإضافة عنوان فرعي (Subtitle) وپرولوج للمسرحية. أمّا العنوان الفرعي كان كالآتي، «صراع رجلين في شيكاجو». أمّا الپرولوج الذي كان يتلوه برِشت قبل المسرحية هو:
آيت إخلف (تيوغزة)
آيت إخلف هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم سيدي إفني وإداريًا لتيوغزة. يقدر عدد سكانها بـ 4076 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
في أحراش المدن
«أنت في شيكاجو عام 1912، وأنت على موعد مع صراع مرير، متعذر تفسيره، بين رجلين، سوف يؤول في الأخير لانتصار عائلة وسقوط أخرى من البراري لأحراش المدينة. لا تهتم كثيرًا لكنه المصارعة، بل فقط لنتيجتها. لا تتحيّز لطرف عن آخر، بل اصدر حكمك وفق أسلوب كل منها في النِزال المستطير. وانتظر النتيجة النهائية!»
وكان قد أخرج العرض الثالث كارل إيبرت.
الأحداث
تختلط حياة الأضواء والتجارة والبراري تختلط بحياة الغموض والفقر والاحراش في شيكاجو في هذه المسرحية، والنزال الكافكاوي الذي يستمر على طول المسرحية بين شلينك، تاجر الأخشاب ميسور الحال، وجارجا، عامل المكتبة. إنه نزال بلا أسباب معروفة.
وصلات خارجية
تسجيل إذاعي للمسرحية من موقع شبكة شباب الشرق الأوسط، من محطة البرنامج الثقافي.
ويليامسون إيفرز
ويليامسون إيفرز هو سياسي أمريكي، ولد في 18 أكتوبر 1948 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
كرة بوك
كرة بوك (بالإنجليزية: Bok Globule) في الفلك هي غمامات كروية سوداء كثيفة من الغبار والغاز تتشكل أحيانا فتكون منها نجوم. تتواجد كرات بوك داخل مناطق هيدروجين II بالغة الأحجام. في مثل تلك المناطق تتكون متكورات بوك، وعادة ما تكون كتلة المتكورة من حوالي 2 إلى 50 ضعف الكتلة الشمسية ويصل قطر الواحدة منها نحو 1 سنة ضوئية. تحتوي على جزيئات الهيدروجين (H2)، وأكاسيد الكربون والهيليوم، وحوالي 1 ٪ من كتلتها يتكون من غبار السيليكات. يمكن أن تنتج كرات بوك الأكثر شيوعا ثنائيات نجمية أو مجموعة نجوم النجوم في أنظمة نجمية تدور حول بعضها. .
لاحظ لأول مرة عالم الفلك بارت بوك سنة 1940 كرات بوك. ونشر مشاهداته في بحث عام 1947. افترض بوك أن هذه الغمامات الكرية (مماثلة للشرانق في الحشرات) كانت تمر بمرحلة تقلص تحت فعل جاذبيتها لتشكل نجوم جديدة، وافترض أنه يمكن أن تنشأ منها نجوم ثنائية و عناقيد النجوم. كان من الصعب التحقق من هذا الافتراض بسبب الصعوبات الرصدية في مراقبة ما يحدث داخل المتكورات السوداء الكثيفة التي تحجب الضوء المرئي. وبعد الرصد وتحليل الأشعة تحت الحمراء الصادرة منها ادت إلى نتائج قريبة من الملاحظات ونشرت في عام 1990 وأكدت أن النجوم يولدون داخل كرات بوك. مشاهدات إضافية قد كشفت أن بعض كرات بوك قد وصلت إلى مرحلة إصدار حرارة. وقد بينت مشاهدات ذات تباين عالى بواسطة تلسكوب هابل الفضائي قام بها في عدة مناطق لنشأة النجوم في مجرتنا ، مثل سديم الجبار وسديم النسر وأيدت أنها مناطق مولد نجوم. يتكثف الغاز والغبار الكوني في داخل المتكورات لتكوين نجم نشأ، وتظل تنكمش تحت تأثير جاذبيتها وترتفع درجة حرارتها حتى تصل إلى الحد الذي يبدأ في باطنها الاندماج النووي للهيدروجين الغنية به. ويولد نجم ويصدر ضوءه.
وقد تبين أيضا أن متكورات بوك تحتوي على بعض أجسام هيربك - هارو Herbig-Haro objects , وبعضها يبدي انطلاق غازات من قطبيها. فقد بينت دراسات أجريت على طيف انبعاث في نطاق موجة مليمترية ما يشير إلى انهيار مادة في نجم ناشيء.
ولا تزال متكورات بوك محط بحث العلماء. وهي معروفة بكونها من أشد التكوينات السماوية برودة، ولا زالت تكويناتها وكثافتها تحفها الغموض. وامتد البحث العلمي لها إلى رصد الأشعة تحت الحمراء القريبة وتحليلها. بعض متكورات بوك تنشأ من افرازات غازية تنطلق من بعض النجوم وتبدو ولها ذيل. تلك التشكيلات تسمى «متكورات مذنبة» cometary globules وقد نشر هذا البحث في عام 1994.
جيم إف. لو
'''جيم إف. لو''' هو مدير فني أمريكي، (ولد في كيمبول في الولايات المتحدة ).
فوزية جيلاني
فوزية جيلاني (1971 - ) سياسية، وسيدة أعمال من أفغانستان.
الدايرة (مسلسل)
الدايرة هو مسلسل دراما مصري من إخراج أحمد سمير فرج وبطولة أحمد صلاح حسني، إيمان العاصي، مها أبو عوف، عماد رشاد، محمود حافظ ومحمد علي رزق، عٌرض المسلسل على شبكة تليفزيون الحياة في 2 يناير 2021.
نبذة
في إطار من الدراما، تدور الأحداث حول الطبيب والأخصائي النفسي يوسف زهران، والذي يتعرف على العديد من القصص والعوالم الغريبة من خلال معالجته لمرضاه، بينما يسعى لمواجهة مشاكله الشخصية والنفسية من جانب آخر.
بيتر روشي
بيتر روشي هو لغوي بريطاني، ولد في 1943.
قناة القرآن الكريم (الجزائر)
قناة القرأن الكريم 5 أطلقت كبث تجريبي من قبل التلفزيون الجزائري يوم الأربعاء 18 مارس 2009، مخصصة للقرآن الكريم وعلومه وتبث 24 ساعة يوميا.
منتخب رواندا تحت 17 سنة لكرة القدم
منتخب رواندا تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل رواندا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 17 سنة للرجال، يديريه اتحاد رواندا لكرة القدم.
خوسيه بيريز (قاضي)
خوسيه بيريز هو قاضي فلبيني، ولد في 14 ديسمبر 1946 في مدينة باتانجاس في الفلبين.
الجصة (مسقط)
الجصة منطقة سكنية تقع في ولاية مسقط، التابعة لمحافظة مسقط في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 215 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 10120090.
مارك د. جوردن
'''مارك د. جوردن''' هو فيلسوف أمريكي، ولد في 1953.
الشيخ مسعود (سوهاج)
قرية الشيخ مسعود هي إحدى القرى التابعة لمركز طهطا بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشيخ مسعود 8132 نسمة، منهم 4364 رجل و3768 امرأة.
إنجي ثيون
إنجي ثيون هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز حراسة المرمى، ولد في 17 يونيو 1945 في درامن في النرويج، وتوفي بنفس المكان في 15 فبراير 2008. شارك مع منتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سترومسغودست.
تششمهبهن‌رشيد (مقاطعة غيلانغرب)
تششمهبهن‌رشيد هي قرية تقع في كرمانشاه في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 170 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أدرينو
أدرينو هي سلسلة من معالجات متعددة الوسائط تم تصميمها من قبل شركة إي تي آي التي تحتوي على معالج رسوميات وميزات الوسائط المتعددة للأجهزة المحمولة باليد مثل الهاتف النقال والمساعد الرقمي الشخصي. وهي صممت كمنظومة على رقاقة واحدة وأطلقت عام 2002 للهواتف النقالة والمساعدات الرقمية الشخصية والحواسيب اللوحية. وهي تحتوي على وحدة المعالجة المركزية المضمنة، متحكم بالذاكرة، متحكم بالطاقة (إيه تي أي باور بلي)، ذاكرة الدخول العشوائي داخلية، صوان المعلومات، مشغلان للعرض (للعرض على شاشتين)، مسجل للفيديو والصورة والصوت، ومخرج للتلفاز والصوت، معالج إشارات رقمي للصوت والصورة، ومسرع عرض الفيديو.
كارلو جولدوني
كارلو أوزفالدو جولدوني ولد في مدينة البندقية 5 فبراير 1707 وتوفى بباريس 6 فبراير 1793. هو كاتب مسرحي إيطالي ومؤسس الملهاة الإيطالية الحديثة. ويضعه نقاد اليوم من بين نخبة كتاب المسرح الأوروبي حيث يعتبر واحدً من آباء الكوميديا الحديثة.
النشأة
كان والده طبيباً، وجدُّه موثق عقود ثرياً ومغرماً بالفن المسرحي، فقد أقام في ڤيلّته الفاخرة مسرحاً خاصاً إلى جانب مكتبة عامرة. تلقى غولدوني تعليمه الابتدائي في المدرسة اليسوعية في بيروجا Perugia وتابعه في المدرسة الدومينيكانية الوعظية في ريميني Remini، وبسبب جفاف أجوائها هرب منها غولدوني مع فرقة مسرحية جوّالة، فنقله والده إلى باڤيا Pavia حيث درس الحقوق مدة ثلاث سنوات في جامعتها وطُرد بسبب كتابته مسرحية هزلية تعرَّض فيها لنساء عائلات معروفة في المدينة. تابع دراسة الحقوق في جامعة مدينة مودينا Modena وحصل على الدكتوراه عام 1731 من جامعة بادوڤا Padova، وبدأ العمل عام 1732 في قصر العدالة في مسقط رأسه، لكنه هرباً من الدائنين ومن زواج غير مرغوب به، فرَّ معدماً إلى ميلانو، حيث عمل وصيفاً لسفير جمهورية ڤينيسيا، ثم أمين سره في كريما Crema، حيث أقاما نتيجة العمليات العسكرية الفرنسية ضد النمسا. وحينما اختلفا في الرأي غادر غولدوني إلى ڤيرونا Verona ليلتقي بفرقة سان صموئيل San Samuele المسرحية الـڤينيسية التي أرجعته معها إلى موطنه ليتعاقد مع صاحبها غريماني M.Grimani على أن يصير مؤلف الفرقة.
مشواره الفني
وفي عام 1734 عرضت الفرقة مأساته التاريخية «بِليساريو» Belisario التي حقق بها الخطوة الأولى على طريق حلمه في إصلاح المسرح، إذ تخلى في نصه هذا عن عناصر الأقنعة والموسيقا والأغاني، معتمداً على عوالم الشخصيات الداخلية وقوة حواراتها. وعندما لاقى العرض نجاحاً مدوياً تشجع غولدوني على المضي قدماً في مشروعه. وفي أثناء جولة الفرقة تعرف غولدوني في جنوا Genova نيكوليتا كونيو Nicoletta Connio ابنة موثق العقود هناك، فتزوجا في عام 1736 وعادا إلى ڤينيسيا حيث ترأس غولدوني بين عامي 1737-1741 فرقة سان جوڤاني كريسوستومو San Giovanni Crisostomo التابعة أيضاً للنبيل غريماني. وبين عامي 1741-1743 شغل غولودوني منصب قنصل جمهورية جنوا في ڤينيسيا من دون أن يتخلى عن علاقته بالمسرح والكتابة له، ولاسيما في جنس الملهاة، محاولاً ابتكار البديل الأدبي المقنع والناجح لعروض الملهاة المرتجلة Commedia dell’arte التي تسرب الجمود إلى مفاصلها فأنهكها، ولاسيما أنها كانت تستند دائماً إلى سيناريو «حدوتة» وليس إلى نص أدبي، فكتب عام 1743 «المرأة اللطيفة» La donna di garbo، ثم «خادم سيدين» Il servitore di due padroni عام (1746)، و«الأرملة الماكرة» La vedova scaltra عام (1748)، و«الفتاة الشريفة» La putta onorata عام (1749) و«الزوجة الصالحة» La buona moglie عام (1749)، و«أسرة جامع الأنتيكات» La famiglia dell’ antiquario عام (1750). عمل غولدوني بين عامي 1745-1748 محامياً في بيزا Pisa هرباً من دائني أخيه الأصغر، ثم عاد إلى ڤينيسيا وبقي فيها حتى عام 1762. ظهر الجزء الأول من نصوصه الكوميدية عام 1748، فشكل محطة جديدة على طريق العودة إلى النص المسرحي المدون عوضاً عن السيناريو الموجز المعتَمَد في العروض المرتجلة. ونتيجة لوعد قطعه على نفسه تجاه الفرقة والجمهور أنجز غولدوني في موسم 1750-1751 ست عشرة مسرحية عرضت في مسرح سان أنجلو San Angelo، وحقق بعضها نجاحاً واستمراراً ملحوظين، مثل «المسرح الكوميدي» Il teatro comico و«باميلا» Pamela و«المقهى» La bottega del caffè.
أسلوبه
اعتاد غولدوني أن يرسم شخصياته وفق ملامح ممثلي وممثلات الفرقة ومواصفاتهما، وعندما مرضت ممثلته الرئيسية تيودورا مِدِباك Teodora Medebac وحلت محلها الشابة مَدَّلينا مَرلياني Maddalena Marliani كتب عدة نصوص جديدة قدم فيها صورة للمرأة مختلفة عما سبق، من حيث الحيوية والعواطف الجياشة والذكاء اللماح، كما في «المرأة العجيبة» La donna bizzarra و«النساء الفضوليات» Le donne curiose و«النساء الغيورات» Le donne gelose و«صاحبة الفندق» La Locandiera وغيرها. إلا أن اضطراره إلى غزارة الإنتاج في الموسم الواحد أثَّر في مستواه الفني والأدبي، فلم يستطع متابعة برنامجه الإصلاحي إلا في قلة من نصوصه، إذ صار يستلهم موضوعات تاريخية أجنبية ليبتكر بحرفيته العالية نصوصاً تراجيكوميدية تلبي تطلعات الجمهور وأصحاب المسرح. كما كتب نصوصاً موسيقية Libretti للأوبرا الرائجة آنئذ فأثَّر في تطورها. وفي عام 1759 قدم غولدوني نص «العشاق» Innamorati، الذي تهافتت على أدواره الرئيسية أشهر ممثلات القرنين التاسع عشر والعشرين من مثل إليانورِه دوزِه E.Duse وأدِلايد ريستوري A.Ristori.
أعماله
كانت مسرحية «صخب في كيوتجا» Le baruffe chiozzotte عام (1761) إحدى ذرا الكتابة الدرامية الكوميدية لدى غولدوني، لما فيها من حذق وطرافة وإنسانية في رسم الشخصيات وعلاقاتها على الصعيد النفسي والاجتماعي والاقتصادي، فصارت من أفضل المسرحيات العالمية التي تقدم في مواسم المسرح العالمية، بما فيها المسرح القومي في دمشق.
تلقى غولدوني في عام 1761 عرضاً لإدارة فرقة الملهاة الإيطالية Comédie - Italienne في فرنسا، وهي من أشهر فرق الملهاة المرتجلة التي هاجرت هرباً من مضايقات السلطات الإيطالية، وتحولت في المهجر من الارتجال إلى النصوص الكاملة المدونة. قبل غولدوني بالعرض من فوره، على الرغم من حصولـه على عروض أفضل مادياً في موطنـه، لكنه كـان حانقاً على جحود ڤينيسيا التي لـم تقدر جهوده فلم تمنحه منصباً ولا راتباً تقاعدياً، إلى جانب أن تهجم عدوه كارلو غوتسي[ر] C.Gozzi عليه وعلى زميله الكاتب والممثل الشهير كياري Chiari في الأوبرا الساخرة «عشق البرتقالات الثلاث» Amore delle tre melarance في كرنفال عام 1761 قد أدى إلى قطيعة موطنه. فقد كان غوتسي يتهم غولدوني ويعيَّره بدق الإسفين الأخير في نعش الملهاة المرتجلة ذات الخصوصية الإيطالية التي استمرت قرنين. فغادر غولدوني ڤينيسيا نهائياً مع زوجته وابن أخيه في ختام كرنڤال عام 1762 مودَّعاً من قبل جمهوره في احتفال حاشد ومهيب.
كان على غولدوني أن يجد في باريس حلاً وسطاً بين متطلبات الجمهور الفرنسي من فرقته وبين ما اعتاده هذا الجمهور من عروض موليير وكورني وراسين في مسرح «الكوميدي - فرانسيز» Comédie-Française وبين مشروعه الإصلاحي الخاص بالمسرح الإيطالي. فكتب عام 1765 مسرحية «المروحة» Il ventaglio التي عُرضت في ڤينيسيا في سياق مشروعه، وكتب عام 1765 بالفرنسية مسرحية «الغليظ المحسن» Le bourru bienfaisant التي عرضت بنجاح فائق في مسرح الكوميدي - فرانسيز 1771، كما كتب مجموعة من السيناريوهات لفرقته كي يقيم أودها وأوده في المهجر. وبوساطة دلفينا Delfina ابنة ملك بولونيا حصل غولدوني عام 1765 على منصب معلم اللغة الإيطالية للأميرة أدِلايد Adelaide ابنة الملك لويس الخامس عشر، فعاش في فرساي من دون راتب حتى عام 1769 حين منَّ عليه البلاط بمنحة سنوية على ما سمي باللائحة المدنية. وبين عامي 1775-1780 عاد غولدوني لتدريس الإيطالية في فرساي، ولكن للأميرة إليزابيت Elisabeth شقيقة لويس السادس عشر. وفي عام 1787 نُشرت مذكراته الكاملة بالفرنسية، ثم صدرت أعماله الكاملة بالإيطالية في أربعة وأربعين جزءاً بين 1788-1795. وعندما ألغى المجلس الوطني للثورة الفرنسية اللائحة المدنية عام 1792 فقد غولدوني منحته وعاش في فقر مدقع. وفي مطلع كانون الثاني/يناير عام 1793 أصدر المجلس مرسوماً خاصاً بإعادة المنحة إلى غولدوني، الذي توفي في السادس من شباط/فبراير قبل أن يبلغه الأمر، مخلفاً وراءه، حسب مذكراته، مئة وخمسين مسرحية، صار بعضها جزءاً من تراث المسرح العالمي.
جولدوني والإصلاح
شهد المسرح الإيطالي خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ازدهار الأوبرا والملهاة المرتجلة (الكوميديا دي لارتي) واللذين أصبحا لونين سائدين إلى أن وصلنا إلى منتصف القرن الثامن عشر حيث اضمحلت الكوميديا دي لارتي واستمرت الأوبرا.
وقد حاول «جولديني» ان سعى من أجل إعادة النظام إلى المسرح الإيطالي إذ وجد أحوال المسرح تعرقل كل تطور منشود.أما أعمال «جولدوني» فهي العديد من المسرحيات التي تتخذ فن الكوميديا- كما سبق القول- إطارًا لها وسعى من خلالها إلى إلغاء الأقنعة ومهاجمة كل الرذائل التي يعاني منها المجتمع. وقد كانت مسرحية صاحبة اللوكاندة واحدة من المسرحيات التي تحقق بها للكاتب المسرحى «كارلو جولدوني»(1707 - 1792) إصلاح المسرح الكوميدي الإيطالي في القرن ال 18.. وقد انتقل بها الكاتب من مسرح كوميديا الفن أو المسرح المرتجل إلى المسرح الكوميدي الحديث.ومن ثم فقد جاءنص المسرحية كله مكتوبا باللغة الإيطالية بعد أن تخلص نهائيا مما يسما «بالكانوفاتشو» أو الرسم الهيكلى للأحداث وادوار الشخصيات والتي كان الممثلون يرتجلونها حسب الإماكن والظروف التي تعرض فيها المسرحية.كما ان الموضوعها استقاه المؤلف من واقع العصر الذي نبعت منه
صاحبة اللوكاندة
وإلى جانب هذا فإن «صاحبة اللوكاندة» مسرحية هامة من حيث الحبكة الفنية، فموضوعها في مجمله بسيط ولكنه يتطور من خلال لعبة من الحركات المسرحية الدقيقة يظهر إتقانها في ضبط إيقاع تواليها بحس مرهف، كما أن تداخل الأزمنة فيها محسوب بدقة عالية، ومعدلات الدخول والخروج من المشهد مرتبة بدقة قائد الأوركسترا ونظام التغيير في العلاقات المشتركة بين الشخصيات يسبغ على المسرحية كلها خفة الباليه. وتضم المسرحية عددا من الشخصيات من مختلف الطبقات الاجتماعية، فالماركيز والكونت من الطبقة الاستقراطية والفارس من الطبقة البرجوازية الصغيرة والخادم من الطبقة الشعبية.
الشخصيات
و تكمن اهمية هذه الشخصيات في انها نماذخ تاريخية تمثل عصر جولدونى الذي شهد تغيرات فكرية واجتماعية كبيرة خاصة تدهور احوال الطبقة الارستقراطية وظهور طبقة التجار والحرفين أو الأغنياء الجدد الذين سعى بعضهم لشراء الإقطاعيات كالماركيزية أو الكونتية للحصول على ألقبهاو التمتع بمزايها ومظاهرها. زمن الطبيعى ان يكون هناك اختلاف في المصالح والقيم بين هذه الطبقات بعضها البعض، وأن يظهر أثر هذه التغيرات في مجال التعامل بينها. ويتضح هذا بجلاء من خلال التنافس والمشاحنات العديدة بين الماركيز والكونت. فالماركيز والكونت شخصيتان تعكسان ما لحق من تطورات اجتماعية واقتصادية بطبقة النبلاء والتدهور الذي حاق بها. وقد صور جولدونى شخصية الماركيز في صورة هزلية تصل أحيانا إلى حد الكاركاتير ليعبر عن إدانته لهذه الطبقة والسخرية منها والتي سيطرت على فنيسيا حقبة طويلة من الزمن وهو وإن كان قد جعل مدينة فلورنسا مكانا لوقوع الأحداث فلم يكن ذلك إلا لرغبته في تحاشى الصدام مع هذه الطبقة في مدينته. ام شخصية الكزنت التي تحفها مظاهر الثراء الحديث وابذخ والإسراف فإنها تبلور القيم الأخلاقية المستحدثة التي تعتمد على سطوة المال والجاه في الوصول إلى أهدافها.
آراء حول المسرحية
ويجمع الناقدان سيلفو داميكو وموميليانو على أنه في مسرحية صاحبة اللوكاندة يتحقق في الواقع التوافق التام بين الشخصية وبيئتها ويواكب هذا التوافق على الدوام نغمات متوازنة تتراوح بين الهازئة والدراميه والمازحة والعاطفيه مما يسبغ على المسرحية تناغماً تاماً يحافظ حتى على وحدة المكان رغم أن جولدوني يشعل كثيرا من المشاعر ثم يطفائها في شخصية الفارس بشكل منطقي محكم. ويفتتح الماركيزوالكونت أحداث المسرحية بالتشاحن والتنافس فيما بينهما للاستثئثار بحب ميراندولينا. ويعكس حوارهما أن كلا منهما مقتنع أو يحاول إقناع نفسه بأنها تميل إليه وتفضله على غريمه، ويتفاخر كل منهما بما يقدمه لها من هدايا مادية أو معنوية. فالماركيز يقدم لها الحماية التي كانت ذات قيمة في الماضي من حيث أنها توفر لمن تسبغ عليه نوعا من الحصانة إلا أنها أصبحت عديمة القيمة في يد الماركيز خاصة أنه لايدعمها جاه السلطة ونفوذ المال. وفي نفس الوقت فإن ميراندولينا نفسها ليست في حاجة اليها. أما الكونت فيغدق عليها الهدايا النفيسة ويقدم لها الخدمات ويحيطها ويحيط اللوكاندة التي تمتلكها بالرعاية والأهتمام. ويخلق هذا التناقض بين الماركيز المفلس والكونت الثري مواقف باسمة وضاحكة تبين الرواسب الطبقية في المجتمع كما تكشف عن جوانب شخصية البطلة. وعندما تظهر ميراندولينا على خشبة المسرح نلاحظ أنها أمرأة فاتنة تجيد أداء عملها وتحسن معاملة النزلاء، كما نلاحظ أنها بارعة في استمالة الرجال وشدهم إليها. ويبدو هذا جليا من تنافس المحيطين بها للفوز بحبها ومن أسلوبها في ربطهم بها واستغلالهم من خلال إظهار مشاعر زائفة للجميع تتباين مع مشاعرها الحقيقية ومع ما تضمره في نفسها. فهي في الواقع تتطلع لأن تكون دائما مطمح الرجال والمتربعة على عروش قلوبهم وأحلامهم. وهي تمتلك في تطلعها هذا كل الصفات والملكات الملائمة، فهي خبيرة بنفوس الرجال وبالتعامل مع كل منهم بما يتفق مع شخصيته، كما أنها تتمتع بقدر كبير من الخبث والدهاء يمكنها دائما من تحقيق مراميها المرسومة. وحين تعاكسها الظروف وينزل الفارس ريبافرتا في اللوكاندة، وهو الرجل الذي يناصب النساء العداء ويبدي نحوها لا مبالاة وازدراء وتعاليا، تشعر بالمهانة وبتعرض خططها للخطر فتقرر الانتقام والإيقاع به في شباكها. والواقع أنها تكشف عن هذا الهدف في مونولوج داخلى يفتتح مجموعة من المونولوجات المثيلة كرسها المؤلف لاستظهار الوجه الخفي لها. ومن المعروف أن هذه التقنية تؤثر على سلامة البناء الفني للمسرحية بشكل عام، لكن جولدوني وظفها بنحو جيد متسق مع الحوار وتتابع الأحداث وفي هذا المونولوج تتوقف ميراندولينا عند عرض الزواج الذي يقدمه لها الماركيز لتفصح عن أبعاد تكوينها النفسي وترجمته إلى سلوك وأهداف.
"ميراندولينا (وحدها): وعدى ! ماذا قال ؟ ... صاحب السعادة الماركيز " شحيح " يريد الزواج منى ؟ ! ولكن لو أراد هذا حقا فهناك عقبة بسيطة وهي أنني لا أريد أن أتزوجه ! إنني أ حب " الشواء " ولا أعرف ماذا أفعل " بالدخان ". ولو كنت قد تزوجت كل من يرغبون الزواج منى لكان عندي أزواج لا عدد لهم، فكل من ينزلون لوكاندتي يقعدون في حبي ويترامون على، وكثيرون كثيرون منهم يعرضون على الزواج ثم يجئ هذا الفارس الجلف مثل الدب فيعاملني هذه المعاملة ؟ إنه أول غريب يصادفني في لوكاندتي ينفر من التعامل معى . لا أقول أن الجميع يجب أن يعشقوني من النظرة الأولى، ولكن أن يحتقرني بهذا الشكل ؟! أنه يغيظني ويفقع مرارتي . عدو النساء ؟ لايطيق رؤيتهم ؟ يا للمجنون المسكين . بما لم يجد بعد المرأة التي تعرف كيف تعامله ؟ ولكنه سيجدها .. سيجدها .. ومن يعرف، لعله وجدها بالفعل، هو بالذات سأضعه في رأسي وأتعمد محاصرته، فالذين يجرون ورائي يصيبونني بالملل سريعا، والأرستقراطية لا تروقني والثراء أحبه ولا أحبه . فكل مايطيب لي هو أن أحاط بمن يلبون طلباتي ويهيمون بي ويعبدونني. هذه هي نقطة ضعفي ونقطة ضعف كل النساء تقريبا. أما الزواج فلا يعينني مجرد التفكير فيه. فأنا لاأحتاج لأحد .. أعيش بشرفي وأتمتع بحريتي. أتعامل مع الجميع ولكنني لا أقع في حب أحد، وأسخر كثيرا من العشاق الغارقين في الحب بصورهم المضحكة. أريد أن استخدم كل الحيل لأكسب وأكسر وأحطم كل فنون المرأة للاستحواذ على قلب الرجل، فمن تلبية طلباته وخدمته بنفسها إلى مجاراته وتصنع مشاركته أفكاره، ومن صنع الطعام له بيدها وأقتسامه معه في حجرته إلى إظهار الخضوع له والتقليل من شأنها والمبالغة في رفع شأنه وإيهامه بأختصاصه دون باقي الرجال بكل اهتمامها ورعايتها. وميراندولينا تقوم بكل هذا في مهاره وأنوثة محسوبة وساحرة وقدرة على التصنيع والتمثيل جعلت الممثلين المحترفين يحسدونها عليه. وحين ترى أن الوقت قد حان ليدخل الفارس المصيدة دون أمل في الخروج منها تتظاهر بالوقوع أسيرة حبه وتأتى من التصرفات والحركات ما يوحي بشقائها بهذا الحب ثم توجه إليه الضربة القاضية بتظاهرها بالأغماء. وأثناء هذا تغلف كل مبادراتها بالغموض وثنائية التفسير أو تعدده.
فما هو موقف الفارس عدو المرأة من هذه الفنون الأنثوية ؟ في البداية يبدي شيئا من البرود ثم شيئا من الفضول ويتدرج من الغلطة والجفاء إلى الإعجاب واللين في معاملتها. ثم تبدأ في التسلل إلى مشاعره وامتلاك قلبه وحين يلمس هذا يشعر بالخطر ويحاول الفرار من اللوكانده، من المدينة كلها ولكنه يعجز عن إتمام المحاولة للاحقتها له بدقه ومهاره حتى يغرق في حبها فيقدم على ما كان يفعله الآخرون ويسخر منه، فيتودد إليها ويقدم لها هدية نفسية، بل ويعترف بحبه لها وعندما تحقق ميراندولينا بغيتها تكشف عن نواياها الحقيقية فترفض هديته في ازدراء وتتنصل من تصرفاتها وتفسرها بغير ما أوحت له بها وتصده بمنطقة في معاداة المرأة ثم تتجنبه وتبتعد عنه. فيفقد الفارس صوابه ويضرب عرض الحائط بمكانته الاجتماعية واتهام النزلاء له بالنفاق والأنانية والكذب بل ويجن جنونه فيتهجم على فابريتزيو لغيرته المحمومة منه ويدخل في مبارزة مع الكونت ويفعل كل ما في استطاعته ليقتنص ميراندولينا ويسوى حسابه معها. وفي النهاية تعى ميراندولينا فداحة عواقب لعبتها ومدى المخاطر التي تهددها فتعمل في ذكاء للخروج من المأزق، فتحفظ للفارس ماء وجهه أمام الجميع وتعلن عزمها على الزواج. ولايجد الفارس بدا من التسليم بخسارته حينما يدرك تلاعبها بعواطفه ويكتشف حقيقة مشاعرها نحوه.