cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ثقافة الفلبين
التعليم
وقد تأثر التعليم في الفلبين الايديولوجية الغربية والشرقية والفلسفة من الولايات المتحدة، واسبانيا ودولها الآسيوية المجاورة. في حوالي السن الرابعة يدخل الطلاب الفلبينيين إلى المدارس الابتدائية (6-7 سنوات) وهذا أيضا يشمل الصف 7 وحتى الصف 10 مثل المدرسة الاعدادية ثم بعد ذلك تخرجهم. منذ الفلبينيين قد قاموا بالفعل بتنفيذ نظام k-12 والطلاب سوف يدخلون المدرسة الثانوية (SHS ) دورة لسنتين. لتكون لديهم القدرة على استعداد للكلية مع المسار الذي اختاروه مثل ABM (المحاسبة وإدارة الأعمال). العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات  (العلوم، التكنولوجيا والهندسة والرياضيات) و HUMSS (العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية) ومسارات آخر من ضمنها مثل TECH-VOC  المركبات العضوية المتطايرة (فني المهني). للطلاب الحرية لأخذ اختيار القبول لدخول الكلية (CEE) التي تمكنهم من دخول الكلية أو الجامعة (3-5 سنوات) أو عثورهم على عمل بعد تخرجهم في المدرسة الثانوية.
أنواع آخر من المدارس في البلاد من ضمنها المدرسة الخاصة، والمدرسة التحضيرية، والمدرسة الثانوية المختبر ومدرسة الثانوية للعلوم. من هذه المدارس ومن اشهرها المدرسة الكاثوليكية الخاصة بسبب معتقداتهم الدينية يفضل الفلبينيين المدارس الكاثوليكية يكون شعار جنبا إلى جنب مع الوان المدرسة.
في الفلبين العام الدراسي يبدأ في يونيو وينتهي شهر مارس مع الإجازة الصيفية لمدة شهرين من إبريل إلى مايو وهنالك أيضا عطلة بين الفصول عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة تكون لمدة اسبوعين. تجرا حاليا تغييرات على النظام وبعض الجامعات قامت بالعمل مثل التقويم الغربي الاكاديمي ويبدأ الآن العام الدراسي في شهر أغسطس.
USدولار لكل تلميذ مقارنة 582,1 USدولار في سنغافورة، و 728,3 في اليابان، و 852 USدولار في تايلند.
الرياضات
أرنيس وهو شكل من فنون الدفاع عن النفس في الفلبين وهي رياضة وطنية. ومن بين أكثر الرياضات الشعبية تشتمل كرة السلة، الملاكمة،  كرة القدم،  البلياردو، الشطرنج، البولينج، سيباك تكروا ومصارعة الديوك. دودجبول وكرة الريشة وتنس التي تحظى بشعبية كبيرة.
اكتسبت الفلبين النجاح الدولي في الألعاب الرياضية ومن ضمنها الملاكمة وكرة القدم والبلياردو، البولينج العشرة والشطرنج. تشتمل الرياضة على نجوم عديدين لديهم شعبية والتي تشتمل في الرماية، فلاش إيلورد و فرانسيسكو جيلادوا في الملاكمة وباولينو الكانتار في كرة القدم، وكارلوس لوزاج وروبرت جاوورسكي ورامون فرنانديز في كرة السلة، وايفرين رييس وفرانسيسكو بوستامانتي في البلياردو، رافائيل نيبونوسينو في البولينج العشرة ويوجين توري وريناتو نارانجى في لعبة الشطرنج ومارك مونوز في مجلس العمل المتحد.
مالارونج بامبانسا وهو مهرجان رياضي وطني حيث انه لقاء رياضي سنوي بين المدارس العامة التي بدأت في عام 1948 وفي نهاية المطاف انضمت الجامعات والمدارس الخاصة إلى هذا الحدث الوطني، حيث أصبح يعرف باسم «مالارونج بامبانسا» في عام 1976. وهي بمثابة دورة في الألعاب الاولمبية الوطنية للطلاب وتنافس في المدرسة وتكون المسابقات على مستوى وطني. ومن ضمنها احداث عام 2002 كرة القدم والجولف والرماية وتنس الريشة والبيسبول والشطرنج والجمباز والتنس والكرة اللينة والسباحة وتنس الطاولة والتايكوندو وسباقات المضمار والميدان وكرة الطائرة.
فنون الدفاع عن النفس
وهنالك عدة اشكال من فنون الدفاع عن النفس الفلبينية التي نشأت في الفلبين (على غرار كيف سيلات هي فنون الدفاع عن النفس التي تمارس في آسيا) بما في ذلك أسكريما (القتال القائم بالسلاح والمعروف أيضا باسم ارنيس واحيانا في الغرب باسم كالي) وبنانتوكان (تقنيات سلم خالي), بناجكمان (المكون الملاكمة لفنون الدفاع عن النفس للفلبينيين).
العاب الفلبينية التقليدية
لعبة واحدة تقليدية فلبينية وهي (لوكسنتناك).و هنالك لعبة شعبية لدى الأطفال الفلبينيين حيث يتعين على المرء القفز فوق تيناك (tinik) والعبر إلى الجانب الآخر سالما. وهنالك عدة العاب تقليدية اخر من ضمنها اليويو وبايكو وباتيناترو وباهي كوبو وبيوزوي وسنكا. تونغ هي لعبة قمار شعبية. المتسابقين يلعبوا اللعبة من خلال محاولة للتخلص من جميع البطاقات عن طريق اختياره ايدي البوكو بحكمة. لعبت سنكا تلعب على متن لوحة اللعبة باستخدام محارة البحر الصغير التي يحاول فيها الاعبين أخذ جميع المحار، حيث يتحدد الفائز من يكون معه معظم المحار في اللحظة التي تصبح فيها جميع الحفر فارغة. الفلبينيين لديهم العاب التي استخدام فيها مثل ربط الخنفساء وتلويح بها بشكل دائري لصنع صوت. وسلاجنبانجونغ وهي لعبة وصفها تشارلز باتجيز وهو عالم الحشرات أمريكي والذي سافر إلى نيجروس واكتشف اللعبة التي تستخدم فيها الخنافس لخلق تاثير غونغ على الكيروسين كما يمكنه ان يدور خنفساء فوق ب اداء غريبة بيكو وهي النسخة الفلبينية من لعبة الحجلة. سوف يرسم الأطفال سلسل من المستطيلات باستخدام الطباشير على الأرض. مع مستوى مختلف. من واحدة إلى اخر في المستطيل وسيتنافس الأطفال فيما بينهم بشكل فردي أو على شكل فريق. اللاعبين يستخدموا باما تو أي حجر مسطح ونعال أو أي شيء يمكن ان يرمى بسهولة.
جماعات السكان الاصليين
الشعوب الاصلية في الفلبين تتكون من عدد كبير من مجموعات عرقية الاسترونيزيين. هم احفاد سكان الاسترونيزية الاصليين من الفلبين والتي استقرت في الجزر من الاف السنين وفي عملية قد احتفظت بالعادات و التقاليد الاصلية الخاصة بهم.
في عام 1990, شكلت أكثر من 100 من شعوب الجبال (المرتفعات) ما يقارب من ثلاثة بالمئة من سكان الفلبين. على مر القرون والإبقاء على سكان المرتفعات معزولة الثقافات الاصلية الخاصة بهم. كانت الفنون الشعبية من هذه الجماعات  لها معنى عميق واخر من بقايا التقاليد الاصلية التي ازدهرت في جميع انحاء الفلبين قبل الاتصالات الاسلامية والأسبانية.
سكان المناطق الجبلية هي مجموعة عرقية بدائية مثل الفلبينيين الاخرين. وعلى الرغم من انها لم تكن كمجموعة لها اتصال كبير كما هو الحال مع العالم الخارجي. هؤلاء الشعوب عرضت مجموعة من اشكال التعبير الثقافي المحلي والمهارات الفنية. اظهروا درجة عالية من الابداع مثل إنتاج الاوعية وسلاسل والملابس والاسلحة والملاعق وتراوحت هذه الشعوب من مختلف الفئات من الناس الايغوروت وهي مجموعة تضم بونتوك وابالوا وايغوغا وسنينك وكالينجا وكانكنا والذي بنوا المدرجات الارز منذ الاف السنين. وقد شملت أيضا مجموعة واسعة من حيث التكامل والتثاقف بين الفلبينيين المسيحيين. وتشتمل الشعوب الاصلية غيرها من الشعوب وماد من المرتفعات الجبلية مينداناو. ظلت هذه الجماعات معزولة عن التاثيرات الغربية والشرقية.
الشتات الفلبيني
المهاجر في الخارج  وهو من اصل فلبيني الذي يعيش خارج الفلبين. وهذا المصطلح ينطبق على الناس من اصل فلبيني، الذين هم من المواطنين أو المقيمين في بلد مختلف وفي الكثير من الاحيان ويشار إلى هذا الفلبيني باسم العمال الفلبيني المهاجر هنالك ما يقارب 11 مليون من الفلبينيين في الخارج الذين يعيشون في انحاء العالم، أي ما يعادل 11 بالمئة من مجموع السكان في الفلبين.
في كل عام، الالاف من الفلبينيين يهاجروا للعمل إلى الخارج من خلال وكالات التوظيف في الخارج وغيرها من البرامج والافراد الاخرين من المهاجرين يصبحوا مقيمين دائمين للدول الأخرى في اغلب الاحيان الفلبينيين يعملون كأطباء وممرضين ومحاسبين وخبراء تقنية معلومات ومهندسين ومعمارين والفنانين والفنيين والمعلمين والعسكرين والطلاب ومقدمي الرعاية والخدمة المنزلية والعمالة المنزلية.
و يشتمل العمل الدولي عددا متزايد من العمال الفلبينيين الماهرين الذين يقومون بعمل العمال الغير ماهرين في الخارج مما ادى ذلك إلى ما تم اشاره له إلى هجرة الادمغة لا سيما في قطاعي الصحة و التعليم. وايضا يمكن ان يظهر التوطين مثل في حالات التي يخضع لها الاطباء إعادة التدريب ليصبحوا ممرضين وغيرهم من وماد العمل والبرامج. مقارنه وماد والشعوب الايغوروت ومقارنة الأسباني على عكس الفلبينيين الذين قدموا الامريكيين واسبانيا مثل التغالوغ. جوزيف رونتو الن كتب كيف ان هذه الفلبين كان مختلط مورو والايغوروت. يعانون من «متلازمة المئزر» في محاولة للتعويض عن عقلية المستعمر وثقافته من خلال ثبات على ملابس الايغوروت والوشم الايغوروت. اريك جون راموس ديفيد تأليف كتاب براون الجلد، علم النفس ما بعد الاستعمار الأمريكي على عقول  البيضاء الفلبينيين (  مع تعليقات) على هذا الموضوع. اريك جون راموس ديفيد  قام بتأليف كتاب الاستعمار الامريكي وقمع عقول الفلبينيين. المستعمرة العقلية وانهاء الاستعمار. تقام استعماريه للملك فيليب الثاني المستمدة اسم «الفلبين»  ازدراءان من قبل المسلمين مورو وبدلا من ذلك يفضل نبل باعتباره أفضل اسم المنشأ.
المهرجانات
المهرجانات في الفلبين، والمعروف محليا باسم الحفلات، نشأت يعود تاريخها إلى الفترة الاستعمارية الأسبانية عندما قدم الأسبان المسيح إلى البلاد. معظم البلدات والمدن الفلبينية لديها وسيط السلام المسندة إلى كل منهم. الحفلات في الفلبين اما تكون دينية أو ثقافية أو كلاهما. تقام هذه المهرجانات لتكريم قديس أو لأحياء التاريخ
و الثقافة، مثل الترويج للمنتجات المحلية واحتفال حصاد الوافر. الحفلات يمكن تصنيفها من قبل الجماهير المقدسة والمواكب والمسيرات ومسرحية واعادة تمثيل، والطقوس الدينية أو الثقافية، والمعارض التجارية والحفلات الموسيقية، والألعاب المختلفة والمسابقات.
زفاف علي (فيلم)
زفاف علي هو فيلم رومانسي كوميدي أسترالي صدر عام 2017. من إخراج جيفري ووكر وكتابة أسامة سامي والبطولة سامي وهيلانا ساويرس.
القصة
علي (أسامة سامي) ، الابن الساحر والموهوب موسيقياً لرجل دين مسلم (دون هاني) ، يكافح من أجل اتخاذ خيارات الحياة الصحيحة رغم أفضل النوايا. يريد أن يكون مع الفتاة، ديان (هيلانا ساويرس) ، يحب، لكنه وعد بفتاة أخرى في مسجد والده. يريد أن يكون الطبيب العظيم الذي يتوقعه المجتمع، لكنه لا يحصل على العلامات. قبل كل شيء، يريد أن يجعل والده فخورًا. للوقوف في وجه هذه التوقعات المستحيلة، فهو يكذب حول إنجازاته الأكاديمية، ومن ثم يسعى سعيه لإرضاء والده إلى خارج السيطرة، مع عواقب مسلية ومؤثرة.
الفانوس السحري (فيلم)
الفانوس السحري فيلم مصري من إنتاج عام 1960، من تأليف أبو السعود الإبياري، ومن إخراج فطين عبد الوهاب وبطولة إسماعيل ياسين وعبد السلام النابلسي.
قصة الفيلم
مصطفى فراش في شركة للمنسوجات، يعاني الأمرّين من مديره مرسي. وهو رجل متزوج من امرأة تحب المال كثيرًا، يشتري مصطفى فانوسًا سحريًا في شهر رمضان، وعندما يعود به إلى البيت يخرج منه العفريت عفركوش الذي يخبره أنه تحت أمره، يطلب منه مصطفى أن يصبح المدير بدلاً من مرسي، يصبح مصطفى المدير، ويشعر بأنه قد صار في قامة هدى الموظفة التي يحبها. يعامل مرسي بنفس القسوة، يحاول مرسى فهم سر الثراء والمكانة التي حطت على منافسه، خاصة أن الإدارة العليا تقبل إقامة مرسي الذي يعرف سر المصباح، فيدبر خطة لأخذه، ثم يخبئه في منزله، يعود مصطفى إلى مكانته الأولى كفراش، يحاول مصطفى استعادة مكانته، ويعرف أن منافسه هو الذي اختطف المصباح، فيتسلل إلى منزله في زى خادم ويسرق المصباح، ليس أمام العفريت سوى أمنية واحدة. فيطلب منه أن ينسى المدير الإساءة التي سببها له وكانت سببًا في طرده، يعود مصطفى إلى العمل، ويصبح مديرًا، ويتزوج من هدى.
تطور الفيروسات
الأصول
الفيروسات عتيقة. كشفت الدراسات التي تمّت على المستوى الجزيئيّ عن وجودِ علاقةٍ بين الفيروساتِ التي تصيبُ الكائناتِ الحيّة في كلّ نطاقٍ من نطاقات الحياة الثلاثة (العتائق والبكتيريا وحقيقيّات النوى) والبروتينات الفيروسيّة التي كانت موجودة قبل تباين الحياة وبالتالي قبل آخرِ سلفٍ مشتركٍ شامل. يشير ذلك إلى أنّ بعض الفيروسات قد ظهرت في وقت مبكّر من تطوّر الحياة، وأنّ الفيروسات ربما نشأت عدّة مرّات وليس مرّة واحدة.
هناك ثلاث فرضيات كلاسيكيّة عن أصلِ الفيروسات وكيفية تطوّرها:
فرضيّة التطوّر المشترك المعروف أيضًا باسم فرضيّة الفقاعة: تنصّ هذه الفرضيّة على أنّه في بداية الحياة، كانت الريبْليكُون (جزء وظيفيّ من الدنا) (معلومات وراثيّة قادرة على نَسخِ نفسها ذاتيّاً) موجودة بالقربِ من مصادر الغذاء مثل الينابيع الحارّة أو الفوهات الحرارية المائية. وأنتج مصدر الغذاء أيضاً جزيئاتٍ شبيهة بالدهون تتجمع في حويصلات يمكن أن تحوي الريبْليكُون داخلها. ازدهرت الريبليكون في المناطق القريبة من مصدر الغذاء ولكن الموارد الوحيدة غير المخفّفة ستكون داخل الحويصلات. لذلك، يمكن أن يحدث الضغط التطوري ويدفع الريبْليكُون نحو طريقتين محتملتين للتطوّر: إمّا الاندماج مع الحويصلات، حتى تتمكّن من جمع الغذاء من البيئة التي أدّت في النهاية إلى ظهور الخلايا؛ أو نحو دخول الحويصلة التي تحوي على الطعام في داخلها، تستخدم مواردها، وتتكاثر فيها، ومن ثم تتركها للبحث عن حويصلة أخرى، وهو ما أدّى في نهاية الأمر إلى ظهور فيروسات.
يقوم علماء الفيروسات حاليّاً بعملية إعادة تقييم لكلّ هذه الفرضيات.
ليونارد إس. أونغر
'''ليونارد إس. أونغر''' هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1917 في سان دييغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يونيو 2010 في سيباستوبول في الولايات المتحدة.
كين جونسون (لاعب كرة قدم أمريكية)
كين جونسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 12 فبراير 1947 في مدينة اندرسون في الولايات المتحدة.
تياغو فيريرا
تياغو فيريرا (16 أبريل 1975 بتوريس فيدراس في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز حراسة المرمى. لعب مع إستريلا دا أمادورا وسبورتينغ لشبونة و.
تامر هجرس
تامر هجرس (6 نوفمبر 1972)، ممثل مصري و عارض أزياء.
عن حياته
كان أول ظهور له من خلال فيلم بركان الغضب مع فيدرا وبعدها ظهر مع عادل إمام في فيلم التجربة الدنماركية كأحد أبنائه الأربعة وقدم العديد من الأدوار التلفزيونية مثل أدواره في مسلسلات أماكن في القلب وقلب الدنيا ومسلسل قلبـي ينـاديك، وقدم عام 2006 دور البطولة مع يسرا في فيلم ما تيجي نرقص وأيضا مسلسل خاص جدا مع يسرا عام 2009، وكذلك شارك معها كضيف شرف في نفس العام في الأربع حلقات الأولى من مسلسل لحظات حرجة، وقدم فيلم عمليات خاصة وفيلم البلد دى فيها حكومة الذي شاركه بطولته علا غانم وهيدى كرم وعزت أبو عوف وكان من إخراج عبد العزيز حشاد.
المدينة الاصطناعية
المدينة الاصطناعية (بالكورية: 공작도시)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2021، من بطولة سو آي،. تدور أحداث المسلسل حول مجتمع تختلف فيه شخصياتهم رغباتهم ونفسياتهم، مما يدفعهم لإخفاء جوانبهم المظلمة، تم عرضه على قناة JTBC في 8 ديسمبر 2021 إلى 10 فبراير 2022، تم بثه كل يومي الأربعاء والخميس الساعة 10.30 مساءاً بتوقيت (KST).
القصة
تروي الدراما قصة الأشياء التي تفقد معناها عندما يلعب الجشع والقوة، مجموعة كبيرة، سونغجين جروب، التي لها نفوذ على الدوائر السياسية والمالية في كوريا الجنوبية تمتلك متحفًا فنيًا اسمه «سباس جين». يون جاي هي (سو آي) ، زوجة الابن الثاني للأسرة، هي المسؤولة عن متحف الفني، تكره الفقر لذا تخلت عن حبيبها القديم وتزوجت من جونغ جون هيوك ، وهو ابن غير شرعي لمجموعة سونغجين جروب، حتى أنها تحارب مجموعة سونغجين لجعل زوجها رئيسًا للبلاد، بمساعدة المدعي العام، يبدو أن زوجها يتظاهر كما لو أنه ليس لديه مثل هذا الطموح ولكنه في الداخل ينتظر اليوم الذي يمكنه فيه السيطرة على ما يريده.
طاقم رئيسي
الزوجة الثانية لعائلة سونغجين، المسؤولة عن متحف الفني «سباس جين».
شقيق جونغ جون ايل، ابن خارج نطاق الزواج لمجموعة سونغ جين، مذيع شهير.
نائب رئيس مجلس إدارة مجموعة سونغجين والابن الأكبر للعائلة.
والدة جونغ جون إيل، ورئيسة مؤسسة سونغجين الثقافية.
المشاهدات
وفقا لنيلسن كوريا، قد حققت الحلقة الأولى من المسلسل نسبة 3.5% بحوالي 701 الف مشاهدة.
موسيقى
مسؤول الموسيقى المسلسل «جاي مي» (الاسم الحقيقي كانغ دونغ يون) هو نفس الموسيقي الذي تولى إدارة موسيقى مسلسلات مثل حبيبة زوجي، ملك الأزياء، قناع العروس، أحفاد الشمس، ما الخطب بونغ سانغ، ضبابي، ، عالم المتزوجين، وآخرها أكاديمية الشرطة، جيريسان، يوم واحد عادي وغيرها، وهو أحد أبرز الموسيقيين في كوريا الجنوبية.
طاقم
في ديسمبر 2020 ، أعلنت شركة استوديو سانتا كلوز إنترتاينمنت ان سو أي، قد عُرض عليها الإنضمام للمسلسل لدور الرئيسي. وكان أخر ظهور لها عام 2016 في مسلسل الغريب الحلو وأنا. في 6 يناير 2021 ، أعلنت شركة كينج إنترتاينمنت أن كيم كانغ-وو قد عُرض عليه دور رئيسي للمسلسل، كان آخر ظهور له في مسلسل امراة 9.9 مليون في عام 2019.
التصوير
اختتم تصوير الاجزاء الرئيسيه في 29 مارس 2021.
تم إصدار أول صور للقراءة الأولى للسيناريو في 3 نوفمبر ، 2021.
فرناندو بيليجي
فرناندو بيليجي هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 6 يوليو 1999.
بيتينا (ايطاليا)
بيتينا ( كامبانيان : ) هي بلدة ومدينة في مقاطعة ساليرنو في منطقة كامبانيا جنوب غرب إيطاليا.
ميلادين ميلادينوفيتش
ميلادين ميلادينوفيتش (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب كرواتيا لكرة القدم منذ عام 1990.
بيتينا (ايطاليا)
جغرافيأً
تقع المدينة على سلسلة جبال ألبورني ، بالقرب من منطقة بازيليكاتا وتحدها بلديات اوليتا و كورليتو مونفورتي وأوتاتي وسانت أنجيلو أ فاسانيلا و سيسينيانو ديجلي ألبورني.
يخدمها الطريق السريع A2 (مخرج "بيتينا") وتحسب محطة سكة حديد على خط سيسينيانو-لاغونيغرو وهو خط سكة حديد تم إغلاقه في عام 1987 بسبب أعمال التحديث.
المراجع
<references group="" responsive="1">
جون د. ريان
'''جون د. ريان''' هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 10 أكتوبر 1864 في ميشيغان في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 فبراير 1933 في مانهاتن في الولايات المتحدة.
مبارزة (فيلم 1971)
مبارزة فيلم أكشن وإثارة  أمريكي من إنتاج عام 1971، كتبه ريتشارد ماثيسون، ويستند إلى قصة قصيرة له عام 1971. يمثل الفيلم أول إخراج طويل للمخرج ستيفن سبيلبرغ. يجسد دينيس ويفر شخصية ديفيد مان، وهو مسافر تجاري من كاليفورنيا يقود سيارة بليموث فاليانت، وبينما هو في طريقه لمقابلة عميل، سرعان ما يجد نفسه مطاردًا من سائق غير مرئي لشاحنة بيتربيلت 281 صدئة.
بُث الفيلم في الأصل على التلفاز في 13 نوفمبر 1971، وتلقى لاحقًا إصدارًا دوليًّا إلى دور العرض في نسخة موسعة تعرض مشاهد صورت بعد البث الأصلي. حاز الفيلم على استحسان نقدي عند صدوره، بالتركيز على إخراج سبيلبرغ، ومنذ ذلك الحين تم الاعتراف به باعتباره مدرسة كلاسيكية مؤثرة.
أحداث الفيلم
ديفيد مان (دينيس ويفر) هو مجرد رجل عائلة عادي في رحلة عمل، ولسوء الحظ، تسير الأمور من سيئ إلى أسوأ عندما تجبره شاحنة بنزين ضخمة أمامه على القيادة بسرعة أبطأ مما يريد. يستمر ديفيد في القيادة، ويدرك أنه لا يتعامل مع مجرد سائق آخر على الطريق. على الرغم من أنه لا يستطيع رؤية وجه سائق الشاحنة أبدًا، إلا أن السائق يثبت أنه سيكوباتي، حيث بدأ في إخراج مان من الطريق وخداعه أو إجباره على عدد من المواقف المميتة، ومع استمرار الرحلة المروعة، يحاول مان أن يحتفظ بشاحنته سليمة، لكن في كل مرة يظن أنه تخلص من السائق المجنون أخيرًا، تعود الشاحنة لإخافته أكثر. يتطور الصراع المروع إلى النقطة التي يدرك فيها أن الجري لن ينقذه، وأنه يجب عليه اتخاذ موقف والقتال ضد سائق الشاحنة المجنون.
استقبال الفيلم
تلقى الفيلم العديد من الآراء الإيجابية ويعتبره البعض من أعظم الأفلام التلفزيونية على الإطلاق.
منح موقع «الطماطم الفاسدة» الفيلم تقييم مقداره 88% بناء على آراء 41 ناقد سينمائي، وكتب إجماع النقاد: «يستخدم الفيلم بشكل رائع قصته البسيطة، ويقدم موسيقى الروك لتحقيق الإثارة».
كتب الناقد التلفزيوني مات زولر سيتز في كتابه لعام 2016 الذي شارك في كتابته مع آلان سيبينوال بعنوان (TV (The Book «تي في (الكتاب)»: «أعظم فيلم تلفزيوني أمريكي في كل العصور»، مشيرًا إلى أنه «بعد خمسين عامًا تقريبًا من بثه الأول، مازال يحتفظ بكيان فيلم الحركة الأسطوري، وبقدر كبير من قوته».
غالبًا ما يركز تفسير فيلم «مبارزة» على رمزية مان والشاحنة. يتبع بعض النقاد تفسير سبيلبرج للقصة باعتبارها لائحة اتهام ضد ميكنة الحياة، سواء من خلال الآلات الحرفية أو من خلال التنظيم الاجتماعي. تصنف الفيلم في المرتبة 67 في أكثر 100 فيلم رعب لحظات على مجلة برافو.
العلاقات الكويتية الليسوتوية
العلاقات الكويتية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وليسوتو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
(74421) 1999 AW24
1999 أي دابليو 24 (ويعرف أيضًا باسم (74421) 1999 أي دابليو 24 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 74421 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 15 يناير 1999.
لورنزو دابونتي
لورنزو دابونتي (1749 - 1838)، شاعر إيطالى. عمل على نشر الثقافة الإيطالية في الولايات المتحدة. قضى جانبا من حياته في درسدن وفيينا ولندن ثم ذهب إلى نيويورك، حيث عين أستاذا للغة الإيطالية وآدابها بجامعة كولومبيا. نجح 1833 في إنشاء دار الأوبرا الإيطالية في نيويورك حيث عرضت 18 أوبرا. قضى أيامه الأخيرة في عوز وتخلى عنه كثير من تلاميذه.
(74464) 1999 CA38
1999 سي أي 38 (ويعرف أيضًا باسم (74464) 1999 سي أي 38 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 فبراير 1999، وترتيبه 74464 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 10 فبراير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 928 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,170 يومًا (33.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,970 يومًا (5.4 عام).
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.06 ووضاءته بـ0.055، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.914كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
تامي مويو
تامسانغا 'تامي' مويو (مواليد 5 يناير 1998)، هي مُمثلة وفنانة موسيقية زيمبابوية. كان أبرز دور سينمائي لها هُو تجسيدها لشخصية «سارة» في فيلم غوناريزو الذي صدر سنة 2020.
مارك مارتن (سائق سيارة سباق)
مارك مارتن هو سائق سيارة سباق أمريكي، ولد في 9 يناير 1959 في بيتسفيل في الولايات المتحدة.
أربيان أرونسون
أربيان أرونسون هو نوع نباتي يتبع جنس الأربيان من الفصيلة النجمية.
الموئل والانتشار
الموئل والانتشار في بلاد الشام.
تايلر ستيوارت
تايلر ستيوارت هو موسيقي كندي، ولد في 21 سبتمبر 1967 في تورونتو في كندا.
بردية هاريس الأولى
بردية هاريس الأولى تُعرف أيضًا باسم بردية هاريس الكبرى وبشكل أقل دقة بردية هاريس (على الرغم من وجود عدد من البرديات الأخرى في مجموعة هاريس). اسمها الفني هو المتحف البريطاني للبرديات EA 9999. يبلغ طولها 41 مترًا، وهي «أطول بردية معروفة من مصر، مع حوالي 1500 سطر من النص.» تم العثور عليها في مقبرة بالقرب من مدينة هابو، عبر نهر النيل من الأقصر، اشتراها الجامع أنتوني تشارلز هاريس (1790–1869) عام 1855؛ دخلت مجموعة المتحف البريطاني في عام 1872.
تحريرها هو نسخة طبق الأصل من بردية هيراطيقية مصرية تعود إلى عهد رمسيس الثالث عام 1876، نشرها المتحف البريطاني.
ملخص البردية
"«لقد أحضرت بأعداد كبيرة أولئك الذين أنقذهم سيفي، وأيديهم مقيدة خلف ظهورهم أمام خيولي، وعشرات الآلاف من زوجاتهم وأطفالهم، ومواشيهم بمئات الآلاف. سجنت زعمائهم في حصون تحمل اسمي، وأضفت إليهم رؤساء رماة ورؤساء قبائل، موسومون ومُستعبدون، موشومون باسمي، وزوجاتهم وأطفالهم يعاملون بالطريقة نفسها»."
يذكر قسمها التاريخي أن ست ناختي، والد وسلف رمسيس الثالث، أعاد النظام والاستقرار إلى مصر بعد فترة من الصراع الأهلي الداخلي، وطرد أتباع إيرسو الآسيويين. أعاد رمسيس الثالث بنفسه تنظيم بيروقراطية الدولة والجيش. خاض حروبا ضد شعوب البحر وادعى أنه أخضعهم وجعلهم رعايا لمصر. كما تم إخضاع الأدوميين. في الغرب أوقف غزوات الليبيين والمشواش واستقر بهم في دلتا النيل الغربي. تضمنت أنشطته الاقتصادية حفر بئر كبير في عيان، ورحلة استكشافية إلى بونت، وهي منطقة غير محددة بوضوح في القرن الأفريقي، واستيراد النحاس من أتيكا، ورحلة استكشافية إلى شبه جزيرة سيناء التي عادت بالأحجار الكريمة. قام بتحسين نوعية حياة المواطن المصري العادي، حيث قام بزراعة الأشجار للظل، وقام بحماية النساء حتى يتمكنوا من الذهاب بحرية أينما أرادوا، وعندما كانت مصر في حالة سلام، كان مرتزقتها الأجانب يعيشون مع عائلاتهم في مدن الحامية. بشكل عام، كان مقتنعًا بأنه قد نجح في تحسين أوضاع جميع سكان مصر، سواء السكان الأصليين أو الأجانب.
تم تأليف النص نفسه في عهد رمسيس الرابع، ابن وخليفة رمسيس الثالث.
ماكسيميليانو كافالوتي
ماكسيميليانو كافالوتي (15 نوفمبر 1984 في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز حراسة المرمى.
العلاقات البحرينية الجنوب سودانية
العلاقات البحرينية الجنوب سودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البحرين وجنوب السودان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
دييغو رودريغيز (لاعب كرة قدم مواليد 1991)
دييغو رودريغيز هو لاعب كرة قدم أوروغواياني في مركز الدفاع، ولد في 8 يناير 1991 في مونتيفيديو في الأوروغواي. شارك مع منتخب الأوروغواي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فانكوفر وايتكابس ومونتيفيديو واندررز ونادي مالقا ونادي يونيفرسيتاريو.
البعثة الدولية للعدالة
البعثة الدولية للعدالة هي منظمة دولية غير حكومية، خاضعة للمادة 501 © (3)، تهتم بحقوق الإنسان والقانون وبتنفيذ القانون. تأسست المنظمة من قبل المحامي الأمريكي غاري هاوغن، ويقع مقرها في ولاية واشنطن الأمريكية. تمتلك بعثة العدالة الدولية سبعة عشر مكتبًا ميدانًيًا في أفريقيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا، وخمسة مكاتب شريكة في أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا. يفترض على جميع العاملين في البعثة الدولية للعدالة أن يكونوا مسيحييّن ممارسين للشعائر المسيحية، ويعمل 94% منهم في بلدانهم الأم.
تأسيس البعثة
أُسّست البعثة الدولية للعدالة في عام 1997 باعتبارها مؤسسة عقائدية غير ربحية من قبل المحامي الأمريكي غاري هاوجين. ساعدت المنظمة في قضيتها الأولى في اعتقال مشتبه به في قضية اغتصاب في العاصمة الفلبينية مانيلا. وادعت البعثة الدولية للعدالة في عام 1998 مساعدتها في إنقاذ أكثر من 700 شخص، إضافة إلى مساعدة العملاء في الحصول على تمثيل قانوني أمام القضاء. قرر هاوغن فيما بعد السعي لتوسيع تأثير منظمته من خلال التعاون مع حكومات البلدان النامية لتحسين النظم القانونية فيها.
عمل البعثة في كمبوديا
شكّك النقاد في أساليب منظمة البعثة الدولية للعدالة، ووصفوا مداهمات بيوت الدعارة التي تقوم بها البعثة بأنها لا تركز على الأسباب الجوهرية لبغاء الأطفال، وبأنّها أدّت لاعتقال أشخاص لا علاقة لهم في العمل بالدعارة، واتهموها أيضًا بإعاقة عمل مبادرات الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية، وذلك في الوقت الذي كانت تعتبر فيه البعثة الدولية «عمليّات الإنقاذ» التي نفّذتها ناجحة.
عمل البعثة في غانا
أبعدت السلطات الغانية، في عام 2017، 31 طفلًا يُعتقد بأنهم قد شاركوا في أعمال السخرة من مجتمعات الصيد الواقعة في منطقة بحيرة فولتا ووضعوهم قيد الاحتجاز، وكان من بين السلطات التي وضعت الأطفال رهن الاحتجاز ممثلين عن وكالات الرعاية الاجتماعية الغانية التابعة للحكومة. استنكر عضو البرلمان الغاني عن منطقة سهول بلاينز إجراءات وضع الأطفال رهن الاعتقال، إذ صرح» كان هدف بعض الأطفال الذين تعرضوا للاعتقال من العمل في الصيد هو مساعدة آبائهم في تأمين لقمة العيش«. فيما صرّح مسؤولون غانيون آخرون بأنّ قيام الأسر بالاصطياد معًا في المنطقة يعتبر أمرًا شائعًا، وأشاروا بشكلٍ خاص إلى البعثة الدولية للعدالة في ما رأوه على أنّه فشل في البحث أو في استيعاب الثقافة المحلية.
التمدد
وسّعت البعثة الدولية للعدالة نطاق عملها إلى أنشطة أخرى غير العمل على منع الاتجار بالجنس، إذ ساعد محاموها وإخصائيوها وأنصارها الضحايا الذين صودرت أراضيهم، أو كانوا من العمال المستعبدين، أو المسجونين زورًا. أضافت شبكة يو إس نيوز آند وورد ريبورت الأمريكية في عام 2010 » بعثة العدالة الدولية«إلى قائمة» عشرة مجموعات خدمية أحدثت فرقًا«. كرمت وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2012، خلال فترة حكم الرئيس باراك أوباما، مؤسس البعثة الدولية للعدالة ومديرها التنفيذي، باعتباره بطلًا لتقرير الاتجار بالأشخاص عاملًا في سبيل إنهاء العبوديّة الحديثة. وقالت وزارة الخارجية بأنّ البعثة الدولية للعدالة قد قدمت المساعدة لحوالي 4000 ضحية، وساعدت في محاكمة 220 مجرمًا بين عامي 20016 و 2012.
لا كابيل
جغرافياً
كان داخل لا كابيل محطة على خط سكة حديد بوسيني هيرسون والتي كانت تعمل من 1885 إلى 1959 (و 1977 لحركة الشحن بين لو نوفيون و لا كابيل).
أسماء المواقع الجغرافية
يأتي اسم لا كابيل من مصطلح بيكارد الذي يشير إلى كنيسة صغيرة هذه الكنيسة مخصصة للقديس غرم.
تاريخاً
تأسست القرية على يد القديس غريموني ، وهو قديس من أصل أيرلندي من القرن الرابع. كانت القرية ذات أهمية استراتيجية حيث كانت تدافع عن الحدود الفرنسية ضد أفيسنيس سور هيلب، التي كانت إسبانية. إنها 1 كم من الحدود البلجيكية.
في 7 نوفمبر 1918 ، في نهاية الحرب العالمية الأولى ، كان المفوضون الألمان (برئاسة ماتياس إرزبرجر ) ، الذين جاءوا للتفاوض بشأن الهدنة ، قد عبروا الخطوط الأمامية والتقىوا بالقائد بوربون بوسيت في 7 نوفمبر 1918 ، في لا كابيل. تم نقلهم بالسيارة إلى هومبليير ومن ثم إلى تيرنييه حيث كان قطار خاص ينتظرهم لإحضارهم إلى مقاصة ريثونديس في غابة كومبيين حيث كان في صباح يوم 8th المارشال فوش ، مع وفد الحلفاء ، في انتظارهم في بلده تدريب القيادةز
أثناء الحرب العالمية الثانية في عام 1940 ، أثناء الحرب الهاتفية ، نصب الجنرال بول بارب في لا كابيل مركز قيادة فرقته ، فرقة الفرسان الخفيفة الرابعة.
شعارات النبالة
النصف العلوي من شعار النبالة لونه أزرق سماوي بجدار فضي مسنن ، يحيط به برجان من نفسهما ، مع أسدين ذهبيين متقابلين بعيدًا عن بعضهما البعض ، ويحملان سيوفًا فضية. النصف السفلي في جولس ، مع أربعة نقود ذهبية (عملات معدنية).
الأماكن والمعالم الأثرية
كنيسة القديس غريموني في لا كابيل
مضمار سباق شهير: حلبة سباق لا كابيل، تم إنشاؤه عام 1874.
فيلا باسك 10 ، التي كانت المكان الذي أجرى فيه المفوض الألماني اتصالات مع الحلفاء للتفاوض على هدنة عام 1918. منذ عام 1992 ، كانت فيلا باسكويس مقرًا لمجتمع الكوميونات في مركز Thiérache.
فلاور سيتي
زهرتان مُنحتان في عام 2009 من قبل مجلس المدن والقرى فلوريس الفرنسي في مسابقة المدن والقرى في إزهار.
المراجع
<references group="" responsive="1">
مروة قاوقجي
مروة صفاء قاوقجي (بالتركية: Merve KAVAKÇI) (ولدت في أنقرة في 30 أكتوبر 1968)، انتخبت عضواً في البرلمان عن مدينة إسطنبول عام 1999، ثم رفض الرئيس التركي حينذاك سليمان ديمريل دخولها البرلمان بحجابها مما أدّى لأزمة سياسية كبرى في البلاد، أسقطت الجنسية التركية من مروة قاوقجي على إثرها، وطوردت في أنحاء البلاد إلى أن هاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية.وهي أخت روضة قاوقجي العضو في مجلس البرلمان التركي. وهي تعمل حاليا سفيرة لتركيا في ماليزيا
بداية حياتها
بعد أن أتمت دراستها الثانوية في تركيا واصلت دراستها في الولايات المتحدة الأميركية في جامعة تكساس في مجال هندسة الكمبيوتر، وقد عاشت مع والديها في الولايات المتحدة الأمريكية، اللذين كانا يعملان أستاذين في جامعة أتاتورك.
وانتقلت هي وأسرتها للعيش في تركيا مرة أخرى وقد عملت مروة في تركيا في صفوف حزب الرفاه ثم حزب الفضيلة لقيت مروة وعائلتها معاناة شديدة بسبب التزامهم الديني، واضطرت مروة لترك كلية الطب بجامعة أنقرة عام 1986م. قررت بعدها الهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية للدراسة، بدلًا عن تركيا التي لاقت فيها معاناة كبيرة هي وعائلتها.
حياتها السياسية
تقدمت مروة للانتخابات النيابية في تركيا على قائمة حزب الفضيلة (حزب الرفاه سابقًا) بقيادة نجم الدين أربكان، ونجحت في الوصول إلى المجلس الوطني التركي (البرلمان) برغم تعرضها لمضايقات كبيرة، ولكن ما لقيته بعد نجاحها يفوق كثيرًا المعاناة التي سبقت، وكانت أول نائبة محجبة في تاريخ تركيا، وكانت تضطر في كل تنقلاتها وتحركاتها إلى اصطحاب أختها وعدد من الأصدقاء ليصدوا عنها الإساءات والمضايقات وتطفل الصحفيين.
دخولها البرلمان التركي وبداية النهاية
قررت مروة التمسك بحجابها بإصرار رغم المعاناة، ودخلت قاعة البرلمان الكبيرة لأداء قسم اليمين، وفجأة حدثت فوضى، تصفيق ودعم من قبل حزب الفضيلة، وصراخ جماعي من قبل نواب حزب اليسار الديمقراطي ونواب الحركة القومية «اخرجي، اخرجي، أو لتنزع حجابها، إنها مناهضة للعلمانية» وتم رفع الجلسة اضطراراً، ثم ظهر بولنت أجاويد، وصعد على المنصة دون حق قانوني، وألقى كلمة ختمها بالطلب بإيقاف هذه المرأة عند حدها، مطالباً بطرد امرأة انتخبها الشعب بسبب حجابها.
اتخذ الحزب قراراً بأن تؤدي يمينها في نهاية المراسم حتى يهدأ الوضع، وأعلن الرئيس سليمان ديميريل أن مروة قاوقجي هي السبب في توتر الأوضاع في تركيا، واجتمع المجلس الرئاسي وقرر عدم السماح لمروة بدخول قاعة اللجنة العامة لأداء اليمين، في الوقت الذي كان يترقبها الملايين أمام شاشات التلفاز بفارغ الصبر وهي محجبة ليكون ذلك انتصاراً لهم، وبداية لإنهاء معاناتهم بسبب الحجاب.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
كانت الآثار الاجتماعية للفكر التطوري كبيرة وملحوظة. وغالبًا ما استبدل التفسير العلمي للتنوع الحيوي خلال تطوره تفسيرات أخرى منها واسعة الانتشار. ولأن نظرية التطور تتضمن شرحًا لأصول البشرية فقد كان لها تأثير عميق على المجتمعات البشرية. ورفض البعض بشدة قبول التفسير العلمي بسبب تداعياته الدينية (على سبيل المثال رفضه الضمني لفكرة الخلق الخاصة بالإنسان المذكورة في الكتاب المقدس). وقد أدى ذلك إلى وجود عداء حاد بين فكرة الخلق ونظرية التطور في التعليم العام وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية.
مروة قاوقجي
مروة قاوقجي والصحافة
اضطرت مروة قاوقجي لتغيير مكان إقامتها والتخفي، وأخرجت طفلتيها من المدرسة، ورغم ذلك بقيت تحت الرقابة الدائمة من الصحافة والشرطة، وروقبت مكالماتها الهاتفية، ووصلت المضايقات لحد نشر مكالماتها الهاتفية في الصحف.
محاولة اعتقالها من قبل محكمة أمن الدولة
حاولت مروة قاوقجي أن ترفع قضية على الحكومة، فقام مدعي محكمة أمن الدولة بنفسه ترافقه مجموعة من الشرطة المتخصصة في مكافحة الإرهاب، بمداهمة بيت مروة في منتصف الليل، وتجمع نواب حزب الفضيلة أمام بيت مروة لمنع الشرطة من الدخول إليه، واتصل رئيس الحزب رجائي قوطان برئيس الوزراء ووزير الداخلية، وأجل اقتحام البيت، وفي هذه الأثناء تقدم نواب الحزب بمذكرة تبين أن القضية ما زالت بيد البرلمان ولم يبت فيها بعدُ، وأصدر مجلس النواب بيانا يوضح أن مروة قاوقجي ما زالت عضوا في البرلمان.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
التطور والأخلاق
اقترح مؤيدو هذه النظرية لاحقًا اتخاذ تدابير اجتماعية صارمة وقسرية في محاولة لتصحيح هذا الخلل. أمضي توماس هكسلي الكثير من الوقت في إجراء سلسلة من التجارب الفكرية ليظهر أنَّ ذلك لن يكون غير أخلاقي فقط بل سيكون مستحيلًا. قال ستيفن جاي جولد وآخرون أن الداروينية الاجتماعية تقوم على مفاهيم خاطئة تتعلق بالنظرية التطورية، وأنَّ العديد من علماء الأخلاق يعتبرونها كسبب للمشكلة. بعد أن أصبحت جرائم محرقة الهولوكوست مرتبطة بفكرة تحسين النسل تراجعت شعبية الفكرة إلى حد كبير في الرأيين العام والعلمي على الرغم من أنها لم تكن مقبولة عالميًا، ولم يُذكر تشارلز داروين في الأدب النازي أو حتى النظرية العلمية للتطور.
مروة قاوقجي
منع مروة وحزبها من العمل السياسي
اتخذت المحكمة التركية فيما بعد قراراً بحظر حزب الفضيلة ومنع خمسة من قادته من بينهم مروة قاوقجي من ممارسة العمل السياسي لمدة خمس سنوات. أُجبر الحزب على التخلي عن قضية مروة قاوقجي، فوجدت نفسها وحيدة، وكانت كلمات رئيس الدولة سليمان ديميريل (وهو صديق لعائلة مروة، وكان يدعو والديها بانتظام إلى القصر الرئاسي) نقطة تحول في تاريخ الحجاب في البرلمان، وإهانة للشعب التركي والديمقراطية أيضاً، فلم يكن ثمة مشكلة متعلقة بشخص مروة ولكن بحجابها الذي تلبسه، حتى نواب الحزب الذي تنتمي إليه لم يكن ثمة مشكلة حول مشاركتهم.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
التطور والأخلاق
ذكر سام هاريس في كتابه (نهاية الإيمان) أنَّ النازية كانت إلى حد كبير استمرارًا لمعاداة السامية المسيحية. قام جيم ووكر بتجميع قائمة من 129 بند مقتبس من كتاب (كفاحي) وصف هتلر من خلالهم نفسه بأنه مسيحي، أو ذكر الله أو يسوع أو اقتبس فقرة من الإنجيل. يزعم البعض أنَّ ستة ملايين شخص من الذين قُتلوا في الهولوكوست قد قُتلوا بسبب دينهم (اليهودية) وليس بسبب عرقهم أو لأي سبب له صلة واضحة بآلية التطور الدارويني. غالبًا ما استخدم هتلر المعتقدات المسيحية مثل (قتل اليهود ليسوع) لتبرير معاداة السامية.
مروة قاوقجي
منع مروة وحزبها من العمل السياسي
تقول مروة إنها التقت بعد ثلاث سنوات السيد ترهان التشليك النائب عن حزب الفضيلة في اجتماع الاتحاد العالمي للبرلمانات في كوبا، وأخبرها أن سليمان ديميريل أخبر رئيس الحزب بأن دخول مروة إلى البرلمان ستكون له عواقب تصل إلى حد الانقلاب العسكري. يبدو أن نواب الحزب قد انقسموا إلى اتجاهات ومواقف عدة، واتخذت رئاسة الحزب قراراً بمنعها من الدخول إلى البرلمان، وتحولت معركتها بدلاً من أن تكون مع بولنت أجاويد، وسليمان ديميريل لتكون مع حزبها الذي تخلى عنها.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
التطور والأخلاق
أثرت فكرة تشارك البشر في أسلافهم مع حيوانات أخرى على كيفية رؤية بعض الأشخاص للعلاقة بين البشر والأنواع الأخرى. يرى العديد من مؤيدي حقوق الحيوان أنه إذا كانت الحيوانات والبشر من نفس الطبيعة فلا يمكن إعطاء حقوق مميزة للبشر.
مروة قاوقجي
السلطات التركية تسقط الجنسية عنها
هكذا فقد أسقطت الجنسية التركية عن مروة بعد 11 يوماً من دخولها قاعة البرلمان، والغريب أيضاً أن مصادر حكومية أميركية قدمت معلومات للحكومة التركية بأن ما حدث مخالفة القانون الأميركي، وإساءة إلى مواطن أميركي.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
التطور والأخلاق
اعتبر تشارلز داروين أنَّ (التعاطف) أحد أهم الفضائل الأخلاقية وأنه نتاج الانتقاء الطبيعي ويعتبر صفة مفيدة للحيوانات الاجتماعية (بما في ذلك البشر). وقال داروين كذلك أن أكثر المجتمعات تعاطفًا ستكون الأكثر نجاحًا. وذكر أيضًا أن تعاطفنا يجب أن يمتد إلى جميع الكائنات الحية.
مروة قاوقجي
الاتحاد البرلماني الدولي وقضية مروة قاوقجي
أصدر الاتحاد البرلماني الدولي بياناً بعدم قانونية إسقاط النيابة والجنسية التركية عن مروة قاوقجي، وأنه قد وقع إخلال بحقوق الناخبين في إسطنبول وبحقوق مروة قاوقجي بإلغاء عضويتها في البرلمان التي كانت عملية مخالفة للإجراءات القانونية التي نص عليها الدستور. قدمت مروة شكوى إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، ولم يتحمل الحزب سوى عشر تكاليف الدعوى، وأما الجزء الباقي فقد تحملته أسرة مروة.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
توماس هكسلي: التطور والأخلاق
سخّر توماس هكسلي قسم كبير من كتابه الذي حمل عنوان (التطور والأخلاق) لفضح أخطاء الداروينية الاجتماعية. فيما يلي ملخص لأفكاره في مقالاته النقدية وهي الأكثر تفصيلاً وشمولاً. تجدر الإشارة إلى أنَّ هكسلي حاول هنا دحض العلم وراء الداروينية الاجتماعية، ولذلك ذكر الحجج الأخلاقية في قسم لاحق في المقال.
مروة قاوقجي
تضامن إسلامي وعالمي
في المقابل، نهضت حملة تضامن محلية وعالمية مع مروة شغلت الإعلام والرأي العام العالمي والإسلامي، وظلت الصحف والمقالات والإعلانات المؤيدة لمروة تنشر بإصرار مقالات تضامنية وعناوين مؤيدة من قبيل «أنت تاج رأسنا» و«بطلة حقوق الإنسان» وبرقيات وحملات تأييد على شكل إعلانات مدفوعة الأجر، في تركيا والعالم الإسلامي وأوروبا أيضًا.
قامت النساء في معظم أنحاء العالم الإسلامي بمظاهرات تضامنية، تندد بانتهاك حقوق الإنسان والاعتداء على الدستور والديمقراطية المتمثل بمنع مروة قاوقجي المنتخبة من قبل شعبها من ممارسة دورها؛ فقط لأنها محجبة. وكان حجم التضامن الإسلامي والعالمي مع قضية مروة ملفتاً ومؤثراً، وقامت جمعيات ومنظمات عدة بتشكيل وفود للتضامن، مثل المجلس الأميركي للعلاقات الإسلامية، والتجمع الإسلامي لأميركا الشمالية، والمجلس الأميركي للعلاقات مع الشعوب الإسلامية، ومجلس النساء المسلمات في أميركا الشمالية، واللجنة الأميركية العربية لمناهضة التمييز. ونظمت مظاهرات في أنحاء عدة أمام السفارات التركية.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
توماس هكسلي: التطور والأخلاق
بفرض وجود حديقة دون الاعتناء بها بشكل مستمر ستعود إلى حالة الطبيعة الأم، وحتى الجدران المحيطة به ستنهار في وقتٍ ما، ولكن يمكن الحفاظ عليها في حالة جيدة من خلال الاعتناء المستمر بها من قبل المزارع. لكن هذه الحالة ليست دائمة: فهي تمثل الاستعاضة عن الانتقاء الطبيعي بالانتقاء الاصطناعي من خلال الطاقة البشرية المصروفة في الحفاظ عليها.
مروة قاوقجي
لقائها مع شخصيات دولية
التقت مروة برئيس الولايات المتحدة الأميركية بيل كلينتون ووزيرة الخارجية الأميريكة مادلين أولبرايت، ثم وزير الخارجية الأميركي التالي كولن باول، ورئيسة وزراء كندا كيم كامبل، وتلقت دعوات من مجلس اللوردات البريطاني والكونغرس الأميركي.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
التطور والدين
قبل نقاش داروين وعرض الأدلة على التطور رفضت الأديان الغربية عمومًا أو أدانت أي ادعاءات بأن تنوع الحياة هو نتيجة لعملية تطورية، كما فعل معظم العلماء في المؤسسة العلمية الإنجليزية. ومع ذلك تم قبول التطور من قبل بعض الجماعات الدينية مثل الكنيسة التوحيدية وعلماء اللاهوت الإنجليين الليبراليين الذين تابعوا نشر المقالات والمراجعات. وكذلك العديد من العلماء في فرنسا واسكتلندا والبعض في إنجلترا ولا سيما روبرت إدموند جرانت. تشير التفسيرات الحرفية أو الموثوقة للكتاب المقدس إلى أنَّ الإله هو الذي خلق الإنسان والحيوانات الأخرى مباشرة كأنواع مخلوقة منفصلة، وهذا يعني خلق الأنواع المختلفة. يُشار إلى هذا الرأي عادة باسم الفلسفة الخلقية. كان هناك رد فعل ديني قوي ضد تدريس نظرية التطور في الولايات المتحدة منذ عشرينيات القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر، وخاصة من قبل الإنجيليين المحافظين. لقد عبروا عن مخاوفهم بشأن آثار تدريس التطور على المجتمع وعلى إيمانهم.
مروة قاوقجي
تطورات إيجابية في الحياة السياسية لمروة قاوقجي
حدثت فيما بعد تطورات إيجابية في تركيا، وبدأت مروة تكتب في أهم الصحف التركية، وكان في ذلك فرصة للتواصل مع مواطنيها ومواصلة عملها السياسي والعام متجاوزة المسافات التي تفصلها عن تركيا.
العمل الآن
عندما أسقطت عنها الجنسية التركية، وأجبرت على ترك البرلمان بسبب الحجاب، غادرت إلى الولايات المتحدة لتكمل دراستها في جامعة هارفارد، وعملت كعضو تدريس في كلية العلاقات الدولية في جامعة جورج واشنطن، وعملت أيضا كعضو تدريس في كلية السياسة وفي كلية العلاقات الاجتماعية في جامعة أسكدار وأدارت أيضاً في نفس جامعة مركز أبحاث آثار ما بعد الاستعمار ونتائجه PAMER. تعمل مروة قاوقجي الآن كسفيرة لتركيا في ماليزيا
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
التطور والدين
قامت العديد من الديانات بتقريب وجهات النظر العلمية والدينية بشكل رسمي أو غير رسمي استجابةً للقبول العلمي الواسع لنظرية التطور. كان العديد من علماء القرن العشرين (مثل فيشر ودوبزانسكي) الذين أكدت دراساتهم نظرية داروين أيضًا مسيحيين لم يروا عدم توافق بين اثباتاتهم التجريبية والنظرية لنظرية التطور مع إيمانهم. تبنت بعض الأديان وجهة نظر التطور الإلهي حيث يوفر الله شرارة إلهية لبدء عملية التطور، أو أنّ الإله قاد عملية التطور بطريقة ما.
التطور والكنيسة الكاثوليكية الرومانية
قام البابا يوحنا بولس الثاني في خطاب ألقاه أمام الأكاديمية البابوية للعلوم في 22 تشرين الأول/ أكتوبر 1996 بتحديث موقف الكنيسة مدركًا أنَّ التطور «أكثر من مجرد فرضية»، قائلا: «لقد أكد سَلَفَي بيوس الثاني عشر أنه لا يوجد أي تعارض بين التطور وعقيدة الإيمان فيما يتعلق بالإنسان ودعوته ... اليوم وبعد أكثر من نصف قرن من ظهور تلك الرسالة، تقودنا بعض النتائج الجديدة نحو الاعتراف بالتطور كأكثر من مجرد فرضية في الواقع، من اللافت للنظر أنَّ هذه النظرية كان لها تأثير تدريجي أكبر على روح الباحثين تلاه سلسلة من الاكتشافات في المجالات العلمية المختلفة.»
وجهات النظر الإسلامية عن نظرية التطور
لم تناقش الشخصيات الرئيسية هذا الموضوع لأنه لم يُطرح إلا في القرن التاسع عشر. لقد توصل العلماء المعاصرون إلى عدة مواقف متميزة.
يتمثل أحد المواقف في أن التكيف أو التطور على نطاق صغير مقبول ضمن نوع واحد، لكن تطور الأنواع المختلفة (أي التطور من نوع إلى نوع آخر) لا يعبر عن بداية الكائنات البشرية كمعجزة. ومع ذلك فإن هذا الفكر التقليدي لا يتعارض مع الرأي القائل بأن الكائنات الشبيهة بالإنسان يمكن أن تكون قد نشأت في نفس الوقت تقريبًا مع البشر، وهذا من شأنه أن يفسر وفقا لهذا المنظور السجلات الأحفورية التي تبدو كالبشر ولكنها ليست كذلك. موقف آخر يقول: بما أنَّ التطور هو تفسير بسيط فمن العقلانية والمنطقية أن نقبله بشرط أن يكون غير عشوائي إنما حدث فقط بأمر الإله في كل خطوة من الخطوات. توجد حجة تدعم فكرة أنَّ التطور ممكن وهي تلك التي تشير إلى أن مراحل التطور البشري تشبه المراحل النمو المعروفة والمذكورة في القرآن. يرفض الموقف الأخير تمامًا تطور الأنواع المختلفة لأنواع أخرى في جميع الكائنات الحية، ولكنه يوافق على التكيف (التطور الجزئي).
يرميسكيز محمد الجلبي
كان يرمسكيز محمد جلبي أفندي والذي عاش بين ( 1670-1732) وعْرف ايضا بمحمد أفندي يكتب أحيانًا (محيمت أفندي في فرنسا).
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
النظرية التطورية واليسار السياسي
لم تنشر العديد من الشخصيات السياسية المهمة في اليسار وجهات نظرها حول علم الأحياء، وبالتالي فإن آراءهم في نظرية التطور غير معروفة. إلى حد ما، لكن الماركسيون هم الاستثناء. أيّد كارل ماركس وفريدريك إنجلز وفلاديمير لينين نظرية داروين التطورية. حتى أنَّ ماركس أرسل إلى داروين نسخة من كتابه الذي حمل عنوان (رأس المال) على الرغم من أن داروين لم يكتب له مرة أخرى. استند عمل كارل ماركس على نظرته المادية للعالم التي أظهرت الأسباب والآثار الطبيعية لجميع جوانب المجتمع والاقتصاد البشري. لقد أدرك أن عمل داروين قدم تفسيرًا ماديًا مماثلًا للطبيعة، وبالتالي دعم النظرة العالمية لماركس.
يرميسكيز محمد الجلبي
رجل دولة وأول سفير عثماني تم تفويضه سفيراً من قبل السلطان أحمد الثالث إلى لويس الخامس عشر في فرنسا عام 1720. يُذكر بروايته لبعثة سفارته والتي لخصها في كتاب عنوانه "كتاب السفارة" sefâretnâme
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
النظرية التطورية واليسار السياسي
كتب كارل ماركس في عام 1861 إلى صديقه فرديناند لاسال قائلا: «إن عمل داروين من الأعمال المهمة ويدعم هدفي بحيث أنه يوفر أساسًا في العلوم الطبيعية للنضال الطبقي التاريخي ... وعلى الرغم من جميع أوجه الخلل فإنه ولأول مرة لا يتم التطرق مع علم اللاهوت في العلوم الطبيعية فحسب، بل يتم شرح معناه العقلاني تجريبيًا.»
يرميسكيز محمد الجلبي
وُلد يرميسكيز محمد جلبي في مدينة أدرنة لعائلة من أصل جورجي. تاريخ ميلاده غير معروف، وهو نجل الضابط في الفيلق الإنكشاري سليمان آغا، الذي توفي خلال حملة على بيكس.الجدير بالذكر أن محمد جلبي نفسه كان مسجلاً في الفيلق الإنكشاري، وبما أنه خدم في الكتيبة 28 (" orta " في المصطلحات الإنكشارية من السلك. وقد عُرف بلقب يرميسكيز معناه "28" باللغة التركية حياته كلها. نسله بمن فيهم ابنه الذي أصبح وزيراً أعظم ، حملوا أيضاً هذا اللقب على شكل يرميسكيزاد "ابن ثمانية وعشرين".
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
النظرية التطورية واليسار السياسي
وافق الماركسيون لاحقًا على هذا الرأي لكن اعتقد البعض منهم وخاصة الذين كانوا في الاتحاد السوفيتي أنّ النظرية التطورية تتعارض مع مُثُلهم الاقتصادية والاجتماعية. ودعموا نتيجة لذلك اللاماركية، وهي فكرة تقول أنّه يمكن للكائن الحي نقل الخصائص التي اكتسبها خلال حياته إلى نسله. أدى ذلك إلى ممارسة نظرية الليسينكووية والتي تسببت في مشاكل زراعية.
يرميسكيز محمد الجلبي
ارتقى في التسلسل الهرمي العسكري ثم كرس حياته المهنية لخدمة مالية الدولة، كمشرف على دار سك العملة العثمانية أبتدئاً، وكمحاسب إمبراطوري رئيسي في ال( defterdar ) في عهد أحمد الثالث. أما في العام 1720 وأثناء وجوده في هذا المنصب، تم تعيينه سفيراً عثمانياً لدى لويس الخامس عشر في فرنسا وأُرسل إلى باريس. لقد تميزت سفارته التي استمرت أحد عشر شهرًا بكونها أول تمثيل أجنبي دائم للإمبراطورية العثمانية. وقد قًّدم محمد الجلبي اتصالاته وخبراته وملاحظاته إلى السلطان في شكل كتاب بعد عودته إلى العاصمة العثمانية.
إن كتابه sefâretnâme هو أحد أهم الأمثلة على النوع المتجانس من الأدب، سواء لمزاياها الأدبية أو من حيث الأفكار التي يقدمها عن وقته وبيئته.
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
النظرية التطورية واليسار السياسي
ذكر الشيوعي اللاسلطوي بيوتر كروبوتكين في كتابه (المساعدة المتبادلة: أحد عوامل التطور) أنّ للتعاون والمساعدة المتبادلة أهمية في تطور النوع مثل المنافسة والصراع المتبادل، إن لم يكن أكثر منها.
يرميسكيز محمد الجلبي
حيث وصف فيه رحلته إلى فرنسا، وكتب عن الحجر الصحي والذي كانت مدة 40 يومًا بالقرب من طولون خوفًا من الطاعون. وشملت كتاباته رِحلتَه عبر بوردو نحو باريس، واستقبال لويس الخامس عشر له. وكتب عن الاحتفالات والمناسبات الاجتماعية التي شارك فيها، ولا سيما ليلة في المسرح، والأماكن ذات الأهمية في باريس. إن فضوله الذي يفحص به الثقافة الغربية والفضول الذي أثاره بين محاوريه الغربيين، على سبيل المثال أيام صيامه في رمضان ، يوليو / أغسطس 1720 ، أصبح سببًا للتجمع العام " للنساء الباريسيات الفضوليات".
الآثار الاجتماعية للنظرية التطورية
النظرية التطورية واليسار السياسي
وفيما يتعلق بأفكار اليسار المعتدل المعاصر: يدعم بعض المؤلفين مثل بيتر سينجر (في كتابه تحت عنوان اليسار الدارويني) الداروينية لكنه توصل إلى دروس سياسية واقتصادية مختلفة. يحتوي كتاب ريتشارد دوكينز الذي حمل عنوان الجين الأناني على فصل بعنوان «ينتهي الرجال اللطفاء أولاً» والذي يحاول فيه شرح دور الإيثار والتعاون في التطور وكيف لا يمكن للحيوانات الاجتماعية البقاء على قيد الحياة دون مثل هذه الصفات، ولكن كيف يمكن للتطور أن يخلقها. يوضح دوكينز أنه عندما يضحي حيوان ما أو يستخدم موارده لإنقاذ أعضاء آخرين من نفس النوع فإن جيناته الموجودة على الحيوانات الأخرى تبقى على قيد الحياة. على سبيل المثال: إذا توفيت الأم لإنقاذ ثلاثة من الجراء فستبقى نسخة واحدة ونصف (في المتوسط) من جيناتها، لأن هناك فرصة بنسبة 50٪ لوجود جين معين في نسلها. كما قام دوكينز بإعداد فيلم وثائقي حمل نفس الاسم. أضاف دوكينز وفقًا للفيلم الوثائقي هذا الفصل كوسيلة للتغلب على سوء تفسير العصر الحديث لمفهوم البقاء للأصلح. يرى أنصار حركة ما بعد الإنسانية اليساريين التكنولوجيا كوسيلة للتغلب على عدم المساواة التي تنجم عن علم الأحياء. قالت الناشطة النسوية اليسارية الجديدة شولاميث فايرستون أنّ السيطرة التكنولوجية على التكاثر ضرورية للمساواة بين الجنسين.
يرميسكيز محمد الجلبي
تعتبر حدائق ساداباد الشهيرة في القسطنطينية ، أحد رموز عصر التوليب ، المستوحاة إلى حد كبير من تقنيات البستنة المستخدمة في قصر التويلري ، والتي وصفها المؤلف / السفير بالتفصيل. تُرجم كتابه إلى الفرنسية عام 1757 وأيضًا إلى لغات غربية أخرى بعد ذلك.
بعد بعثته الى سفارة أخرى هذه المرة إلى مِصر تم نفي يرميسكيز محمد جلبي وهو والذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعصر التوليب، إلى قبرص بعد انتفاضة باترونا خليل التي أنهت تلك الحقبة، وحكم أحمد الثالث.و توفي محمد جلبي في فاماغوستا عام 1732 ودفن في باحة مسجد بوغداي في تلك المدينة.
حصل ابنه يرميسكيزاد محمد سعيد باشا على تفضيل إمبراطوري بعد ذلك بوقت قصير وأرسل نفسه لسفارة في باريس عام 1742، بالإضافة إلى سفارة أخرى أكثر أهمية من الناحية التاريخية في السويد وبولندا ، مما أدى إلى كتابته sefaretname آخر
تود فريزر
تود فريزر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 12 فبراير 1986 في بوينت بليزانت في الولايات المتحدة.
ميخائيل براون (راكب الكنو)
ميخائيل براون هو راكب الكنو كندي، ولد في 21 أغسطس 1937.
برق
البَرْق ظاهرة طبيعية بصرية تظهر في صورة شرارة كهربائية، والتي تنشأ عن تفريغ مفاجئ وعنيف في مناطق الغلاف الجوّي المشحونة. غالبًا ما يتشكّل البرق أثناء العواصف الرعدية؛ إذ إنّ الرعد هو صوت موجة الصدمة الناتجة عن ازدياد الضغط المفاجئ للجزيئات الغازية. عندما يكون التفريغ الكهربائي شديدًا بين السحاب وبين جسم مشحون على الأرض يسمّى البرق والرعد المصاحب له حينها بالصاعقة.
هناك ثلاثة أصناف رئيسية للبروق وذلك حسب مكان التفريغ، وهي المتشكّلة إمّا داخل سحابة العاصفة الرعدية أو بين السحب أو بين السحب والأرض. توجد عدّة أشكال ظاهرية للبرق يبلغ عددها حوالي 15 منها: برق عديم الرعد، والذي يشاهد ولا يُسمَع صوت رعده؛ وكذلك البرق الجاف، والذي يسبّب العديد من حرائق الغابات.
نظريات التشكل
يتشكّل البرق عادةً داخل المزن الركامي، والتي تسمّى أيضًا سحابة العاصفة الرعدية، وذلك من حدوث عملية تفريغ كهربائي، والتي تتمثّل بوميض البرق. لكي تحدث عملية التفريغ لا بدَّ من حدوث فصل للشحنات الكهربائية عن بعضها؛ إلّا أنّ عملية التفريغ الكهربائي الفعلية هي المرحلة الأخيرة من عملية معقّدة جدًّا. ما يجعل الأمرَ معقّدًا هو التباين الواضح بين عملية تشكّل البرق طبيعيًا وبين التجارب المخبرية لتشكيل البرق في وسط غازي، إذ أنّ الحركية الكبيرة للجزيئات تُصعّب من مهمّة فصل الشحنات الكهربائية عن بعضها والإبقاء عليها كذلك لفترة طويلة، خاصّةً من غير استخدام تجهيزات تقنية من أجل محاكاة تشكّل البرق طبيعيًا. ما تزال الآلية الكاملة لتشكُّل البرق والصواعق محطَّ دراسةٍ وتحقيقٍ علمي.
إن أكثر أنواع البرق دراسةً هو البرق المتشكّل بين السحاب والأرض ؛ على الرغم من الشيوع الأكبر لومضات البرق داخل السحاب وبين السحب  إلّا أنّه يصعب دراستها بسبب عدم وجود نقاط مادّية فيزيائية للمراقبة وللقياس على مستوى السحب، بالإضافة إلى صعوبة التنبّؤ بزمان ومكان حدوث ومضات البرق أو الصواعق في الأنواع الأخيرة. ولكن من حيث المبدأ، يمكن تعميم الملاحظات والنتائج المستحصَل عليها من البرق المتشكّل بين السحاب والأرض على باقي أنواع البروق.
الكَهْرَبَة
ما تزال عمليّة الشحن الكهربائي الحاصلة في العواصف الرعدية محطَّ دراسةٍ من العلماء، الذين يحاولون إيجاد تفسير نهائي لآلية حدوثها، إلّا أنّ هناك توافقٌ عام على المبادئ الأساسية لعملية الكَهْرَبة في العواصف الرعدية.