cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لين مودي
لين مودي هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 فبراير 1950 بديترويت في الولايات المتحدة. بدأت مشوارها المهني سنة 1973.
دانييل ليندغرين
دانييل ليندغرين (و. ) هو لاعب كرة يد، من السويد.
فاطمة هراندي
فاطمة هراندي المعروفة باسم راوية، هي ممثلة مغربية، شاركت في عدة أعمال سواء في السينما أو التلفزيون أو المسرح. غالبا ما تؤدي أدوارا تكون فيها قوية الشخصية وذات كاريزما.
مسيرتها
من مواليد سنة 1951 بمدينة أزمور، انتقلت إلى الدارالبيضاء لإكمال دراستها «بثانوية شوقي»، التي مثلت على مسرحها لأول مرة تحت إشراف الفنان الراحل مصطفى التومي، ثم إلى مدينة الرباط، حيث انضمت إلى فرقة «المنصور» للمسرح، التي فازت معها بجائزة أحسن ممثلة في المهرجان الوطني لمسرح الهواة بمسرحية «الفاشلون».
فوزها بلقب أفضل ممثلة لم يثنها عن مواصلة التدريب على التمثيل على يد أشهر الممثلين والمخرجين المغاربة أمثال الطيب الصديقي، وأحمد الطيب العلج، وفريد بنمبارك، وعبد الصمد الكنفاوي، الذي اختارها ضمن «الفرقة الوطنية للمسرح»، التي قدمت معها العديد من المسرحيات الناجحة.
استطاعت «راوية»، من خلال المسرح، أن تخلق لها جمهورا خاصا من المعجبين بفنها، حتى سنة 1978، بحيث أتيحت لها فرصة العمل في السينما، مع المخرج محمد العبازي، في فيلمه «كنوز الأطلس»، الذي فتح لها بابا للمشاركة في العديد من الأفلام.
أنخيل رودريغيز (لاعب كرة قدم)
أنخيل رودريغيز هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 2 يناير 1972 في ليون في إسبانيا. لعب مع ريكرياتيفو.
بيلي روي ويلسون
بيلي روي ويلسون هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 18 ديسمبر 1939 في ليتل روك في الولايات المتحدة.
فيلق بانزر إس إس الثاني
فيلق بانزر إس إس الثاني كان فيلقًا ألمانيًا ل فافن إس إس وشهد اخدمة على الجبهتين الشرقية والغربية خلال الحرب العالمية الثانية. كان يقوده باول هاوسيه خلال معركة خاركوف الثالثة ومعركة كورسك في عام 1943م ويلهيلم بيتريتش على الجبهة الغربية في عام 1944م.
1942-1943
تم تشكيل فيلق SS SS Panzer من لايبشتاندارته أدولف هتلر و فرقة بانزر إس إس الثانية داس رايخ و فرقة بانزر إس إس توتنكوبف الثالثة في يوليو 1942 باسم فيلق إس إس بانزر. في أغسطس، تم إرسالها إلى شمال فرنسا قبل المشاركة في Case Anton، احتلال فرنسا الفيشية في نوفمبر، والتي استولت خلالها على تولون. في أوائل فبراير 1943، تم ربط الفيلق، تحت قيادة غس إس-جروبنفهر باول هاوسيه، بمجموعة الجيوش الجنوبية في أوكرانيا وشارك في معركة خاركوف الثالثة.
1944-1945
في يناير 1944، تم إرسال الفيلق إلى منطقة ألونسون في فرنسا للتجديد.
دولماتين
دولماتين (6 يونيو 1970 – 9 مارس 2010) شخصية بارزة في الجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا، وأحد أكثر المطلوبين في جنوب شرق آسيا. وهو من أصل جاوي. التحق بمدرسة داخلية دينية يديرها مؤسس الجماعة الإسلامية أبو بكر باعشير.
تلقى دولماتين تدريبات في معسكرات القاعدة في أفغانستان. ورافق أزهري حسين، وأصبح دولماتين متخصصًا في الإلكترونيات وخبيرًا في صنع القنابل. شارك في هجوم بسيارة مفخخة على السفير الفلبيني في جاكرتا في 1 أغسطس 2000 وشارك في تفجيرات عشية عيد الميلاد في إندونيسيا. وكان أحد العقول المدبرة وراء تفجيرات بالي عام 2002. ويعتقد أنه كان مع جماعة أبو سياف في الفلبين منذ عام 2003 وكان ضالعا في توفير المتفجرات وتدريب مقاتلين آخرين على اعتراض موجات الراديو والاستخبارات البشرية، وتعتقد السلطات أن دولماتين أصيب في معركة بالأسلحة النارية مع الجيش الفلبيني في يناير 2007 في جزيرة جولو الجنوبية.
عرضت حكومة الولايات المتحدة مكافأة تصل إلى الولايات المتحدة 10 مليون دولار للقبض عليه. قُتل دولماتين في غارة للشرطة في بامولانغ بجاكرتا في 9 مارس 2010.
التأثير الإسلامي على الفن الغربي
التأثير الإسلامي على الفن الغربي (الإنجليزية: Islamic influences on Western art) يشير التأثير الإسلامي على الغرب إلى تأثير الفن الإسلامي، أي تأثيرالإنتاج الفني في العالم الإسلامي منذ القرن الثامن إلى القرن التاسع عشر ميلادياً  على الفن المسيحي. خلال تلك الحقبة، تنوعت الآفاق بشكل كبير بين المسيحية والعالم الإسلامي مما نتج عنه الكثير من التبادل السكاني وتبادل تقنيات وممارسات الفن. إضافة إلى ذلك، كان هناك علاقات منتظمة تربط بين الحضارتين من خلال الدبلوماسية والتجارة مما سهل من عملية التبادل الثقافي. يغطي الفن الإسلامي نطاق واسع من الأوساط بما فيها فن الخط الذي ظهر جلياً في المخطوطات، والأنسجة، والقرميد، والمصنوعات المعدنية والزجاج ويشير إلى الفن في الدول المسلمة في الشرق الأدنى، والأندلس، وشمال أفريقيا، وبأي حال من الأحوال كان دائماً من يقوم بذلك الفن فنان أو حرفي مسلم. ظل إنتاج الزجاج، على سبيل المثال، تخصصاً يهودياً على مدار تلك الحقبة، واستمر الفن المسيحي، مثلما كان الحال في مصر القبطية خاصة خلال القرون الأولى، محافظاً على بعض من التواصل مع أوروبا.
كانت الفنون الزخرفية الإسلامية من الصادرات الأعلى قيمة إلى أوروبا خلال العصور الوسطى; معظم النماذج التي نجت نتيجة لحوادث غير متوقعة كانت بحوزة الكنيسة. كانت الأنسجة على وجه التحديد تبلغ حداً من الأهمية في الفترة المبكرة لأنها كانت تستخدم في صناعة الرداء الكهنوتي، وصناعة الكفن، والمعلقات الجدارية وملابس صفوة المجتمع. مازال الفخار الإسلامي، ذو الجودة العادية، المفضل في المعروضات الأوروبية. نتيجة لكون الزخرفة كان يغلب على معظمها الزينة أو مناظر صغيرة للصيد ونتيجة لكون الكلام المنقوش لم يكن مفهوماً، فإن الأغراض الإسلامية لم تُثر الحساسيات المسيحية.
خلال القرون الأولى للإسلام، كانت أهم النقاط للتواصل بين الغرب اللاتيني والعالم الإسلامي من الناحية الفنية تتمركز في جنوب إيطاليا، وصقلية وشبه الجزيرة الإيبرية حيث كان يعيش بهم عدد كبير من السكان المسلمين. ولاحقاً، كانت الموانئ الإيطالية تلعب دوراً هاماً في تجارة الأعمال الفنية. خلال الحملات الصليبية، كان للفن الإسلامي تأثير قليل نسبياً على الفن الصليبي في الممالك الصليبية، على الرغم من أنه قد حفز الرغبة في ضم بعض الوارادات إسلامية إلى ما تعود به الحملات الصليبية إلى أوروبا. شكلت العديد من أساليب الفن الإسلامي الأساس للثقافة النورماندية العربية البيزنطية في مملكة صقلية، حيث كثيراُ ما كان يتم اللجوء لفنانين وحرفيين مسلمين للعمل وفقاً لنمطهم التقليدي. اشتملت الأساليب على الزخارف المصنوعة من الفسيفساء أو الفولاذ (المعدن)، والمنحوتات المصنوعة من العاج أو الصخر البورفيري، والتماثيل المصنوعة من الأحجار الثقيلة والمشاعل الحديدة البرونزية. في شبه الجزيرة الإيبرية، ظل الفن والمعمار المستعربي الخاص بالمسيحين الذين كانوا يعيشون في ظل الحكم الإسلامي يحمل الطابع المسيحي في معظم الأحوال، لكن التأثير الإسلامي ظهر في نواحي أخرى; والذي يوصف اليوم بالفن والمعمار الإسلامي (Repoblación art and architecture). وبعد سقوط غرناطة وانتهاء الحكم الإسلامي بالأندلس، أظهر الطراز المدجن من قبل الفنانين المسلمين والموريسكين، تحت الحكم المسيحي الكاثوليكي، تأثير إسلامي واضح بشتى الطرق.
أقواس ساركينوس (شرقية) وصور بيزنطية بالفسيفساء يكملون بعضهما البعض في كنسية بلاطين بصقلية.
بوابة رومانسية ببلدية مواساك الفرنسية- أنظر النص.
العصور الوسطى
كان للفن الإسلامي تأثيرا كبيراً حيث تأثرت وأعجبت به الطبقات الراقية الأوروبية أثناء العصور الوسطى إلى حد كبير. كان هناك مرحلة تكوينية مبكرة منذ عام 600 إلى 900 ميلادياً وشهدت الأساليب الإقليمية تطوراً بدء من عام 900 ميلادياً إلى ما بعد ذلك. لجأ الفن الإسلامي المبكر إلى فناني ونحاتي الفسيفساء الذين تدربوا على التقاليد البيزنطية والقبطية. وبدلاً من اللوحات الجدارية، تم استخدام القرميد الملون في الفن الإسلامي منذ وقت مبكر في عام 862- 863 ميلادياً (في جامع القيروان الكبير بتونس)، والذي انتقل أيضاً إلى أوروبا. وتبعاً لما قاله الشاعر الإنجليزي جون راسكن، فإن قصر دوجي بمدينة البندقية الإيطالية يحتوي على «ثلاثة عناصر بنسب متساوية تماماً- الرومانية واللومباردية والعربية، فهو المبنى المركزي في هذا العالم.. فإن تاريخ العمارة القوطية هو تاريخ التحسين والتاريخ الروحاني للأعمال الشمالية تحت تأثير تلك العناصر». سيطر الحكام المسلمون على من مناطق متنوعة بجنوب إيطاليا، ومعظم إسبانيا والبرتغال، إضافة إلى البلقان، وظل جميعها يحتفظ بعدد كبير من السكان المسيحيين. وفرضت الحملات الصليبية سيطرتها على السكان المسلمين، لذا فإن الفن الصليبي هو في الأساس هجين بين الطراز القوطي والطراز البيزنطي مع قليل من التأثير الإسلامي، لكن الفن المستعرب للمسيحين بالأندلس كان يظهر فيه التأثير الإسلامي بشكل واضح، لذا كانت النتائج تبدو كالأعمال الإسلامية المعاصرة. يمكن تتبع أيضاً التأثير الإسلامي في الفن العصور الوسطى الغربية، مثلما الحال في البوابة الرومانسية ببلدية مواساك بجنوب فرنسا، حيث تظهر فيها العناصر الزخرفية مثل الأقواس الصغيرة على حافة المدخل، والزخارف الدائرية على أسكفية المدخل من الأعلى، وأيضاً وجود المسيح محاط بالموسيقين، الأمر الذي أصبح فيما بعد من الصفات الشائعة للمناظر السماوية الغربية، حيث من المرجح أن يكون مستوحى من صور الملوك المسلمين داخل دواوينهم. وبشكل عام، فإن فن الخط، والزخرفة والفنون الزخرفية كانت درجة كبيرة من الأهمية مقارنة بالغرب.
طبق إسباني موريسكي، قطره 32 سم تقريباً، عليه رمز كاثوليكي يتكون من ثلاثة أحرف لاتينية "IHS" ومزين بالكوبالت الأزرق وبريق أصفر، من مدينة فالنسيا الإسبانية، حوالي 1430-1500 م.
تم إنتاج الأواني الفخارية الإسبانية الموريسيكة بإسبانيا أولاً في الأندلس، لكن بعد ذلك هاجر صانعو الفخار المسلمون إلى منطقة فالنسيا الكاثوليكية أحيث أنتجوا أعمالهم الفخارية ومنها صدروها إلى الطبقات الراقية (النخبة) المسيحية في جميع أنحاء أوروبا; هناك أنواع أخرى من البضائع الإسلامية الفاخرة خصوصاً الأنسجة الحريرية والسجاد الذين تم تصديرهم من قبل العالم الإسلامي الشرقي الأغنى بشكل عام (كانت قنوات التواصل مع أوروبا عبر غرب نهر النيل وعلى الرغم من ذلك لم يكونوا أغنى) ، وكان العديد من الأشخاص يصلون إلى أوروبا عبر مدينة البندقية. ومع ذلك، فإن معظم المنتجات الفاخرة مثل الحرير، والعاج، والأحجار الكريمة والمجوهرات كان يتم تصديرها إلى أوروبا في شكل غير نهائي من ثم يتم تصنيعها إلى شكلها النهائي ويتم بيعها (الترويج لها) تحت مسمى «منتجات شرقية» من قبل الفنانين المحليين في العصور الوسطى. تلك المنتجات كانت خالية من الصور الدينية وكانت عادة ما يتم تزيينها بالزخارف مما سهل من تقبلها في الغرب. وفي الواقع، بحلول أواخرالعصور الوسطى كان هناك أزياء (ملابس) تحمل الطابع الكوفي المزيف وهو محاكاة للخط العربي الذي تم استخدامه بغرض زخرفي في الفن الغربي.
فن الزخرفة
كان يتم استيراد نطاق واسع من الأغراض المحمولة، (القابلة للنقل) ذات الفنون الزخرفية المتنوعة، من العالم الإسلامي إلى أوروبا خلال العصور الوسطى خاصة عبر إيطاليا وتحديداً عبر مدينة البندقية. أنتج الأوروبيون منتجات تخص العديد من المجالات لكن تلك المنتجات لم تناسب جودة الأعمال البيزنطية حتى قرابة أواخر العصور الوسطى. كانت الأنسجة الفاخرة يتم استخدامها على نطاق واسع في صناعة الملابس والمعلقات الجدارية، وأيضاً إنصافاً لتاريخ الفن، غالباً ما كان يتم استخدامها كأغطية (كفن) للأغراض الهامة، الطريقة التي حافظت على معظم النماذج الفنية التي نجت (ظلت موجودة). تأثر الحرير البيزنطي، في هذا المجال، بالأنسجة الساسانية والحرير الإسلامي، لذا كان من الصعب تحديد أي نوع من أنواع الأنسجة كانت الأكثر تأثيراً على قماش القديس جيريون، وهو عبارة عن منسوجات جدارية تُعد أول وأهم الأعمال الأوروبية محاكاةً للأعمال الشرقية. استطاعت الأقمشة الأوروبية، والإيطالية على وجه التحديد، أن تتماشى تدريجياً مع جودة الوارادت الشرقية وتبنت العديد من عناصر التصميمات الخاصة بها.
لم يكن إنتاج الفخار البيزنطي من الأنواع عالية الجودة لذا كانت الطبقات الراقية (النخبة) البيزانطية تستخدم الفضة عوضاً عنه. نهى الأحاديث النبوية بالدين الإسلامي عن تناول الطعام في آنية مصنعة من معادن ثمينة، ولهذا تم تطوير عدة أنواع من الفخار الجيد، وغالبا تم التأثر بالأواني الخزفية الصينية التي كانت ذات مكان أعلى بين الطبقات الإسلامية الراقية، أنتج العالم الإسلامي الخزف مؤخراً فقط في العصر الحديث. تم تصدير العديد من الفخار الإسلامي إلى أوروبا، خاصة الأطباق، حتى في الأندلس الإسلامية في القرن الثالث عشر ميلادياً، في كل من غرناطة ومالقة، كان الكثير من إنتاج الفخار تم تصديره بالفعل إلى الدول المسيحية. هاجر العديد من صانعي الفخار إلى منطقة بلنسية (فالنسيا)، التي سيطر عليها الكاثوليكين منذ زمن، وتفوق الإنتاج بها على الإنتاج الأندلسي. تأثرت أساليب الزخرفة أكثر بأكثر تدريجياً بأروربا، وبحلول القرن الخامس عشر ميلادياً، أنتج الإيطاليون أيضاَ آنية براقة وأحياناً استخدموا أشكال إسلامية مثل الباريلو (جرة كبيرة الحجم نسبياً). كانت أشكال الأعمال المعدنية مثل الأباريق على هيئة الحيوانات تُسمى «أكوامانيل» والهاون البرونزية من الأغراض التي تم جلبها أيضاَ من العالم الإسلامي.
الفن المدجن بإسبانيا
الفن المدجن هو أسلوب فني تأثر بالفن الإسلامي بدأ تطوره منذ القرن الثاني عشر ميلادياً حتى القرن السادس عشر في المملكة الإيبيرية الكاثوليكية. هذا النوع من الفن يُغد نتيجة للتعايش بين المسلمين، والمسيحين واليهود الذين كانوا يعيشون في إسبانيا في العصور الوسطى. أدت الزخرفة المتقنة النموذجية للأسلوب المدجن إلى تطوير الطراز الفضي «بلاترسكي» (Plateresque) في العمارة الإسبانية بعد ذلك حيث كان يمتاز هذا الطراز بالمزج بين العناصر القوطية والعناصر المبكرة لعصر النهضة.
الخط الكوفي المزخرف
[[ملف:Limoges_enamel_ciborium_pseudo_Kufic_circa_1200.jpg|تصغير|
كأس سيبوريوم للفنان الفرنسي ماستر أبيس، حوالي عام 1200 م، يحتوي الكأس على نقوش بالخط العربي، ليموج، فرنسا عام 1215-1230. موجود حالياً بمتحف اللوفر.
]] كثيراً ما تم محاكاة الخط العربي الكوفي في الغرب خلال العصور الوسطى وعصر النهضة من أجل إنتاج ما يُعرف «بالخط الكوفي المزيف»: «كانت محاكاة اللغة العربية في الفن الأوروبي غالباً ما يتم وصفها «بالخط الكوفي المزيف»، حيث كان يتم استعارة أي نص عربي يظهر فيه إيقاع مستقيم وذو ذوايا، وكان يستخدم بشكل شائع في زخرفة العمارة الإسلامية». ظهرت العديد من حالات الخط الكوفي المزيف في الفن الديني الأوروبي منذ حوالي القرن العاشر ميلادياً حتى القرن الخامس عشر ميلادياً. تم استخدام الخط الكوفي كطريقة للكتابة أو كعناصر زخرفية في الأنسجة، وفي الهالات أو الإطارات الدينية، والكثير منها يمكن رؤيته في الأعمال الفنية للرسام الإيطالي جوتو(18).
هناك نماذج معروفة بدمج الخط الكوفي مثل رائعة الفنان الفرنسي ماستر ألبيس التي تُسمى «سيبوريوم» أي الكأس، والموجودة في متحف اللوفر. وأيضاً، كأس سانتو دومينجو دي سيلوس والذي يُعد كأساً لأغراض الطقوس المسيحية ويشتمل على محاكاة لخصائص الخط الكوفي; تحتوي الزخرفة به على إلهامات إسلامية في هيئة حدوة الخيل.
الثقافة العربية النورماندية بصقلية
استوحت بعض من المباني المسيحية، مثل كنيسة كابيلا بالاتينا في باليرمو بصقلية، عناصر إسلامية على الأرجح أنه تم إنشائها من قبل الحرفيين المسلمين المحلين الذين كانوا يعملون وفقاً لتقاليدهم. هناك وجه شبه بين سقف الكنيسة، الذي يتكون من أقواس القبو الخشبية وتماثيل صغيرة مطلية بالذهب، والمباني الإسلامية في مدينتي فاس المغربية والفسطاط المصرية ويعكس أسلوب المقرنصات في إبراز العناصر ثلاثية الأبعاد.
تم استخدام القوس الحاجز، الذي يعود أصله إلى العصور العصور القديمة المتأخرة، على نطاق واسع في العمارة الإسلامية وقد يقول انتقل من إسبانيا إلى فرنسا.
طراز ساركينوس (الطراز الشرقي)
إن العلامات التي تشكل طبيعة العمارة القوطية أو الساركينوسية (الشرقية) هي الدعامات العديدة والمتنوعة، والأبراج والقمم العالية، والنوافذ الكبيرة والمتشعبة، والمحراب والقبب المزخرفة، والمنحوتات على هيئة القديسين، والأعمال شديدة الدقة في الأسقف الخافتة، وكثرة الزخرفة المختلطة والمنتشرة على المبنى بأكمله; لكن الخصائص المميزة هي: الأعمدة الصغيرة المنتشرة والأقواس المدببة والتي تتشكل من خلال القسم المشترك لدائرتين متداخلتين. - مقالات توماس وارتون حول العمارة القوطية.
الأقواس المدببة
يعود أصل الأقواس المدببة إلى الإمبراطورية البيزنطية والساسانية، حيث كانت تظهر عادة في المباني المبكرة للكنائس المسيحية، وعلى الرغم من ذلك فإن الأعمال الهندسية مثل جسر كاراماجارا البيزنطي ظهر بشكله المتطور كاملاً في مرحلة مبكرة من التاريخ. إن أولوية البيزنطيين في استخدام الأقواس المدببة كانت ظاهرة أيضاً في بعض النماذج مثل: بناء سان أبوليينير بمدينة رافينا الإيطالية وبناء هاجيا ايريني (اية إيريني باللغة التركية ويعني السلام المقدس) بمدينة القسطنطينية سابقاً (إسطنبول حالياً)(23).
جاء لاحقاً المعماريون المسلمون الذين تبنوا فكرة الأقواس المدببة واستخدموها على نطاق واسع وأصبحت تلك الأقواس من الخصائص المميزة للعمارة الإسلامية(23). ووفقاً لأستاذ الفنون الجميلة الإنجليزي بوني، فإن الأقواس المدببة انتشرت من الأراضي الإسلامية، ربما عبر صقلية التي كانت لاحقاً تحت الحكم الإسلامي، ومنها إلى مدينة أمالفي الإيطالية وذلك قبل انتهاء القرن الحادي عشر ميلادياً. خفضت الأقواس المدببة الدفعة المعمارية بنسبة 20% لذلك كان لها مميزات عملية على الأقواس الرومانسية شبه الدائرية في بناء الأبنية الكبيرة(24). يشير المؤرخ والمعماري أوليج جرابار إلى بعض التكنهات غير المحددة حيث يرى أنه ليس من المحتمل أن تعود النوافذ الزهرية الشكل إلى أصول إسلامية. "بينما لا يوجد تسلسل زمني محدد حيث أول معرفة بها كانت في القصر الأموي في خربة المفجر، فإن هذا الاستنتاج يبدو مشتبهاً به للغاية بالنسبة إلى.. لقد تعاملت كل من الثقافتين في كثير من الأحيان بنفس المسار الذي تم اقتراحه بعد ذلك من قبل التشابهات البصرية والجمالية بين القيم الزخرفية بالقباب المزخرفة والزخرفة المعمارية الإسلامية. فليس من المرجح إثبات التأثير المباشر لحضارة على أخرى، وبالتأكيد نحن نتعامل مع نمو متوازي ". إلى جانب العمارة الإسلامية، تأثر الطراز القوطي بالعمارة الرومانية.
ممشى داخل كاتدرائية سان دوني، بُنيت الكنيسة على الطراز القوطي بفرنسا. الواجهة والجوقة 1135- 1344 م.
كنائس فرسان الهيكل (المعبد)
يظهر ختم فرسان الهيكل (المعبد) مبنى مقبب سواء من قبة المسجد الأقصى أو مسجد قبة الصخرة أو كنيسة القيامة.
]] في عام 1119 م، جعل تنظيم فرسان الهيكل (المعبد) مقرهم الرئيسي داخل المسجد الأقصى بالقدس الذي اعتبرته الحملات الصليبية هيكل سليمان والذي اشتق منه هذا التنظيم اسمه الشائع. من المرجح أن تكون الكنائس المستديرة النموذجية، التي بناها فرسان الهيكل (المعبد) في جميع أنحاء أوروبا الغربية، مستوحاة من شكل المسجد الأقصى أو مسجد قبة الصخرة.
الخط الكوفي المزيف
الخط الكوفي المزيف هو عنصر زخرفي يشبه الخط الكوفي ويوجد في العديد من اللوحات الفنية الإيطالية في عصر النهضة. إن السبب الصحيح لدمج الخط الكوفي المزيف في الأعمال المبكرة بعصر النهضة غير واضح حيث يبدو أن الغربيين ربطوا عن طريق الخطأ بين النصوص الشرق أوسيطة التي تعود للقرن 13-14 ميلادياً على أنها مطابقة مع النصوص التي كانت موجودة في زمن المسيح، لذا كان من الطبيعي أن يمثل المسحيين الأوائل على أنه مرتبط بهم: "في الفن بعصر النهضة، كان يتم استخدام الخط الكوفي المزيف في زخرفة ملابس أبطال العهد القديم مثل نبي الله داود ". وأوضح المؤرخ ماك افترضات أخرى:
ربما رأوا صورة الإيمان الدولي، على أنه هدف فني يتوافق مع البرنامج الدولي المعاصر الخاص بالكنيسة.
السجاد الشرقي
إن السجاد الشرقي سواء من الإمبراطورية العثمانية، أو من الشام، أو من الدولة المملوكية بمصر أو من شمال أفريقيا، تم استخدامه كخصائص زخرفية هامة في اللوحات الفنية بدء من القرن الثالث عشر ميلادياً فصاعداً، وعلى وجه التحديد في اللوحات الفنية الدينية بدء من العصور الوسطى مستمراً إلى عصر النهضة.
كثيراً ما كان يتم دمج مثل ذلك السجاد في المخيلة المسيحية كرمز للرفاهية ولمكانة الأغراض التي يعود أصلها إلى الشرق الأوسط، ومع الخط الكوفي المزيف ظهر نموذج مثير للإعجاب حول دمج العناصر الشرقية في اللوحات الفنية الأوروبية(33). تم استخدام السجاد التركي في ترانسيلفانيا برومانيا كنوع من أنواع الزخرفة في الكنائس الإنجيلية.
الملابس الإسلامية
كثيراً ما قدم الأشخاص المسلمين وملابسهم خلفية سياقية لوصف بعض المشاهد الإنجيلية، وذلك واضحاً تحديداً في مجموعة اللوحات الفنية بالبندقية حيث كان يتم إظهار شخصيات هامة معاصرة من سوريا، وفلسطين، ومصر من المماليك على وجه التحديد، في اللوحات الفنية بطريقة تعتمد على المفارقة التاريخية في وصف الأحداث الإنجيلية. ومن النماذج على ذلك، لوحة «إلقاء القبض على القديس مارك من الكنيس» للرسام الإيطالي جيوفاني دي نيكولو مانسوتي والتي يُظهر فيها المماليك السكندريين  المعاصرين (في القرن الخامس عشر ميلادياً) وهم يلقون القبض على القديس مارك في مشهد تاريخي يعود للقرن الأول قبل الميلاد(35). وأيضاً، لوحة «القديس مارك يلقي وعظ بالأسكندرية» للرسام الإيطالي جينتيلي بيليني.
الزخرفة
كان الطراز الغربي في الزخرفة قائماً على الزخرفة العربية (أرابيسك)، بدء من آواخر القرن الخامس عشر بالبندقية، وأطلق عليه «الموريسكس» أو الزخرفة العربية الغربية (مصطلح ذو تاريخ معقد). تم استخدام ذلك النوع من الزخرفة بتنوع كبير في الفنون الزخرفية ولكنه ظل أمد طويل في تصميم وتجليد الكتب، ويستمر استخدام بعض العناصر الصغيرة من هذا الطراز من قبل مصممي الكتب المحافظين إلى يومنا هذا. من مميزات هذا الطراز: الزخرفة الذهبية على غلاف الكتب، والحاشيات بهدف التوضيح والزخرفة المطبوعة من أجل تزيين الأماكن الفارغة بالصفحة. وفيما يخص هذا المجال، وصلت طريقة الزخرفة الذهبية في القرن الخامس عشر ميلادياً من العالم الإسلامي وبالتأكيد فإن الجلد نفسه المستخدم في الطباعة تم استيراده أيضاَ من العالم الإسلامي. مثل باقي أساليب الزخرفة بعصر النهضة، انتشر هذا الأسلوب من خلال الطبعات الزخرفية التي كانت في هيئة أنماط وكان يجلبها الحرفيين مع التجارات المتنوعة. يقول بيتر فورهيرنج، المتخصص الرائد في تاريخ الزخرفة، أن:
عُرفت الزخرفة باسم الموريسكية (أي الزخرفة العربية الغربية) في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ميلادياً (لكن الأسم الأكثر شيوعاً لها الآن هو «الزخرفة العربية» (أرابيسك)) والتي تميزت بزخرفتها الحلزونية المتشعبة والمكونة من أفرع مكونة من أنماط زخرفية متداخلة. تلك العناصر الأساسية أدت إلى العديد من الأشكال المتنوعة، على سبيل المثال، الأفرع الطولية تحولت إلى شرائط (خطوط)... من الخصائص المميزة للزخرفة العربية الغربية «موريسكية» التي هي في الأساس سطح مزخرف أنه من المستحيل تحديد بداية النمط أو نهايته... تلك الزخارف التي يعود أصلها إلى الشرق الأوسط تم جلبها إلى القارة الأوروبية عبر إيطاليا وإسبانيا... إن النماذج الإيطالية لهذا النوع من الزخرفة، والتي كانت كثيراُ ما يتم استخدامها في تجليد الكتب وفي التطريز، معروفة مبكراً منذ آواخر القرن الخامس عشر. [[ملف:Andrea del verrocchio e lorenzo di credi, madonna di piazza, 1475-86 ca. (pistoia, duomo) 02.jpg|تصغير|
لوحة الرسام أندريا دل فروكيو للسيدة مريم العذراء ويوحنا المعمدان والقديس دونات عام 1475- 1483 م، حيث يظهر تحت قدميها سجادة إسلامية ذات نمط صغير.]] يمكن رؤية الزخرفة الموجودة في تجليد الكتب بالتصميمات الإسلامية في اللوحات الفنية الدينية. إن لوحة نقش المذبح للرسام الإيطالي، أندريا مانتينا، «يوحنا المعمدان وزينو الفيروني» أحتلت أغلفة الكتب بشكل فائق الجمال حيث تُظهر الطراز المملوكي بشكل محوري، وهو الطراز الذي يتم استخدامه في تجليد الكتب الإيطالية المعاصرة. [[ملف:Giovanni_di_Niccolò_Mansueti_001.jpg|تصغير|
لوحة "إلقاء القبض على القديس مارك من الكنيس" للرسام الإيطالي جيوفاني دي نيكولو مانسوتي والتي يُظهر فيها المماليك السكندريين المعاصرين (في القرن الخامس عشر ميلادياً)]]
بيت العزي (حزم العدين)
بيت العزي محلة تابعة لقرية العرم، التابعة لعزلة الاحكوم بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 52 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جائزة أبي واربورغ
جائزة أبي واربورغ (بالألمانية: Aby Warburg Preis) هي جائزة علمية ألمانية يقع مقرها في مدينة هامبورغ، تأسست في عام 1979. منذ عام 1980 أصبح مجلس الشيوخ في مدينة هامبورغ المسؤول عن تمويل الجائزة، تهدف الجائزة لرفع التميز في العلوم الإنسانية والاجتماعية. سميت الجائزة باسم أبي اربورغ (13 يوليو 1866 - 26 أكتوبر 1929) وهو مؤرخ فني ومنظر ثقافي من مدينة هامبورغ. تبلغ قيمة الجائزة 10.000 يورو، وتمنح كل أربع سنوات.
تشارلز بي. لو
'''تشارلز بي. لو''' هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 5 فبراير 1872 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 سبتمبر 1929 بسبب غرق. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
لورانس باور
لورانس باور هو  بريطاني، ولد في 1977.
أورني (نهر)
أورني ( وصلة=| عن هذا الصوت بطليموس أولينا )  هو نهر في نورماندي، داخل شمال غرب فرنسا. تفرغ في القناة الإنجليزية في ميناء ويسترهام. مصدرها في أونو سور أورن، شرق سيس. روافده الرئيسية هي Odon وRouvre.
يتدفق أورني عبر الأقسام والبلدات التالية:
ميرفت سعيد
مسرحيات
بالإضافة للعديد من المسلسلات الإذاعية.
الوفاة
توفيت صباح الثلاثاء 8 ديسمبر 2015م، وتم تشييع الجثمان يوم الأربعاء من مسجد عمر مكرم بمنطقة وسط البلد وسط غياب من نجوم الوسط الفني وتم دفنها بمقابر العائلة.
ميركوري-ريدستون BD
كان ميركوري-ريدستون BD رحلة تطوير معززة بدون طيار في مشروع ميركوري الأمريكي. تم إطلاقه في 24 مارس عام 1961 من مجمع الإطلاق رقم 5 (LC-5) في قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية، فلوريدا، الولايات المتحدة واستخدمت الرحلة مركبة ميركوري ريدستون عريضة من نوع MRLV-5.
راندال نيل نيلسون
راندال نيل نيلسون هو سياسي كندي، ولد في 6 يونيو 1926. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو المجلس التشريعي من ساسكاتشوان.
ميركوري-ريدستون BD
بعد المشاكل التي تطورت خلال مهمة ميركوري-ريدستون 2 التي كانت تحمل هام الشمبانزي، كان من الواضح أن ريدستون بحاجة إلى مزيد من التطوير قبل أن يتم الوثوق بها لنقل إنسانٍ راكب. وقد وصف الدكتور فيرنر فون براون مهمة ميركوري-ريدستون BD بـ(التطوير الداعم) بالنسبة إلى الجدول الزمني للإطلاق بين ميركوري-ريدستون 2 وميركوري-ريدستون 3.
كان سبب التسارع الزائد من المركبة السابقة هو صمًام المؤازرة التي لم تنظم بشكل صحيح حيث تدفق بيروكسيد الهيدروجين إلى مولد البخار. وأدى ذلك بدوره إلى التغلب على مضخات الوقود. تم تعديل منظم التوجه ومتكامل السرعة على صواريخ ميركوري-ريدستون BD وما بعدها من صواريخ ميركوري-ريدستون لمنعها من تجاوز الحد الأقصى للسرعة مرة أخرى.
وهناك مشكلة أخرى في رحلات ميركوري-ريدستون السابقة والتي كانت اهتزازات متناغمة ناجمة عن إجهاد هوائي في الجزء العلوي من المركبة. ولإصلاح هذه المشكلة، أضيفت أربعة مقويات إلى قسم الصابورة و 210 رطل (95 كجم) من المواد العازلة التي تم تطبيقها على الجلد الداخلي للجزء العلوي من حجرة أدوات ميركوري-ريدستون. واستخدمت في المهمة مركبة ميركوري التي كانت نمطية، مع صواريخ هروب غير فعالة. كما أن المركبة الفضائية لم يكن لديها حزمة خلفية أو صواريخ متطابقة.
استمرت مهمة ميركوري-ريدستون BD ثمان دقائق و 23 ثانية. وصلت إلى الأوج 113.5 ميل (183 كم) وقطعت مسافة 307 ميل (494 كم). ووصلت سرعتها إلى 5,123 ميلاً في الساعة (8,245 كم في الساعة). شهدت المركبة الفضائية حمولة وصل قدرها 11 جرام (108 متر في الثانية المربعة). ولم تكن هناك نية لفصل كبسولة ميركوري-ريدستون عن مركبة ميركوري-ريدستون الفضائية، وتأثرت معا بمسافة 307 ميل (494 كم) أسفل النطاق، وعلى بعد 5 أميال (8 كم) من الخطة. غرقوا إلى قاع المحيط الأطلسي، مما أدى إلى انفجارها في الطريق.
كان ميركوري-ريدستون BD ناجحا للغاية وقاد الطريق إلى رحلة ألان شيبارد على متن ميركوري-ريدستون 3.
هوامش
عند الاتحاد السوفييتي، اعترفت المهمة بأنها فاشلة:
دانييلا نارديني
دانييلا نارديني هي ممثلة بريطانية، ولدت في 26 أبريل 1968 في المملكة المتحدة.
حصن العوابي
حصن العوابي  يقع في ولاية العوابي في منطقة الباطنة بسلطنة عمان. ويوجد في (ولاية العوابي) عدد من المعالم الأثرية التي تتمثل في الحصون والأبراج والبيوت القديمة التاريخية. يقع حصن العوابي في وادي بني خروص راس وادي الفرع، ويسمى الحصن الموجود هناك بيت العوابي ،وتتبين أهمية هذا الموقع مما وقع عام 1135هـ/1722م بين بلعرب بن ناصر الذي هاجم قلعة الرستاق واحتلها وبين الامام يعرب بن بلعرب الذي ارسل مجموعة من حوالي 400 رجل من نزوى لاسترداد الرستاق لكنهم لم يتمكنوا من المضي إلى أبعد من العوابي.
آيت تيمزكيد (توبكال)
آيت تيمزكيد هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توبكال التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فريدريك الكسندر أدولف غريغوري
فريدريك الكسندر أدولف غريغوري هو عسكري هولندي، ولد في 13 مايو 1814، وتوفي في 16 يوليو 1891.
دستور الثالث من مايو عام 1791
دستور الثالث من شهر مايو عام 1791 هو دستور  تبناه مجلس النواب أو السيم البولندي (مجلس النواب الذي يستمر لمدة 4 سنوات، منذ عام 1788 وحتى عام 1792) في الكومنولث البولندي الليتواني، والأخير هو ملكية مزدوجة تتألف من تاج مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى. وُضع الدستور لتصحيح الأخطاء والعثرات السياسية في الكومنولث، وسبقتها فترة من الاضطرابات المطالبة بالإصلاحات، بدءًا من جلسة السيم عام 1764 وحتى انتخاب ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي في العام ذاته ليصبح آخر ملك للكومنولث.
سعى الدستور إلى تطبيق ملكية دستورية أكثر فاعلية، فُطرحت المساواة السياسية بين عامة الشعب والنبلاء، ووُضع عامة الشعب تحت حماية الحكومة، ما خفف من وقع العبودية والإساءات المرافقة لها. حظر الدستور المؤسسات البرلمانية الضارة مثل ليبيروم فيتو (الفيتو الاختياري أو الاعتراض دون قيد)، وهو جهاز في البرلمان البولندي يسمح لأي عضو بإلغاء أي جلسة وإبطال أي قرار يتبناه مجلس السيم. جاء رد جيران الكومنولث عنيفًا على تبني الدستور الأخير. أنهى الملك فريدريك وليام الثاني تحالف بروسيا مع الكومنولث البولندي الليتواني، وانضم إلى الإمبراطورة الروسية كاترين الثانية وكونفدرالية تارغوفيتسكا المؤلفة من نبلاء الكومنولث المعادين للإصلاح، وكان هدف هذا الحلف القضاء على الكومنولث خلال الحرب البولندية الروسية عام 1792.
كان دستور 1791 ساريًا لمدة تقل عن 19 شهرًا، ثم أُبطل من طرف سيم غرودنو، آخر سيم في الكومنولث، والذي انعقد في عام 1793، رغم الشكوك المتعلقة بسلطة السيم الشرعية وهل يُعتبر إلغاء الدستور إجراءً قانونيًا أم لا. أدى تقسيم بولندا الثاني والثالث (في عامي 1793 و1795) إلى إنهاء كيان بولندا المستقل بشكل تام حتى نهاية الحرب العالمية الأولى تقريبًا في عام 1918. خلال تلك السنوات الـ123، ساهم دستور عام 1791 في الحفاظ على معنويات البولنديين وطموحاتهم المتمثلة باستعادة استقلال بلادهم الذاتي. وفقًا لكلمات اثنين من مؤلفي الدستور الأساسيين، وهما إغناسي بوتوسكي وهوغو كولتاي، كان دستور عام 1791 «آخر وصية وشهادة للوطن المنتهي».
لورينزو لوبيز
لورينزو لوبيز هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركزي الوسط والدفاع، ولد في 1 نوفمبر 2001 في أوريغن سيتي في الولايات المتحدة. لعب مع بروتلاند تيمبرز 2.
دستور الثالث من مايو عام 1791
خلفية
يعود تاريخ الدستورية في بولندا إلى القرن الثالث عشر، عندما كانت الحكومة موجودة في الدولة البولندية الفتية عبر الإجماع والتمثيل الحكومي. تبع ذلك تأسيس أجهزة حكومية مثل السيم والسيميكي. بحلول القرن السابع عشر، اتسم التقليد السياسي والقانوني البولندي بالمؤسسات البرلمانية ونظام مراقبة سلطة الدولة وتوازنها، فكانت السلطة مقيدة باللامركزية، وبرزت فكرة دولة العقد الاجتماعي، وتجسدت في النصوص القانونية مثل البنود الهنريكية، وبنود الاتفاقية، ومبدأ الحريات الفردية، وفكرة أن الملك مدين بواجباته لرعاياه. عُرف هذا النظام، الذي استفاد منه النبلاء البولنديون بشكل أساسي، بـ«ديمقراطية النبلاء».
نهاية العصر الذهبي
جاء دستور عام 1791 استجابة للوضع الحرج والخطر المتزايد في الكومنولث البولندي الليتواني الذي اعتُبر واحدًا من القوى الأوروبية العظمى قبل قرن من الزمن، واستمر بصفته أكبر دولة في القارة الأوروبية. في تسعينيات القرن السادس عشر، وفي أوج ديموقراطية النبلاء، استهجن الواعظ اليسوعي بيوتر سكارغا، في بلاط الملك زيغمونت الثالث فاسا، ضعف الكومنولث البولندي الليتواني. في الفترة ذاتها، طالب عدد من الكتاب والفلاسفة بإصلاحات سياسية، من بينهم أندجي فريدج مودجفسكي، وفافجنيس غجيماوا غوشليسكي، وحركة الإصلاح المطالبة بتنفيذ القوانين إكزيكوتسيا براف التي قادها يان زامويسكي. في عام 1656، أدى الملك يان الثاني كاجيميرش فاسا، وهو ابن الملك زيغمونت فاسا، قسم اليمين في كاتدرائية لفوف «القديمة» ممثلًا جمهورية بولندا بأكملها، وأقسم على تحرير عامة الشعب البولندي من «الأعباء غير العادلة والاضطهاد». اختلف الملك يان الثاني بشدة مع السيم، وفي عام 1661، توقع الملك -الذي شهد عهده حروبًا طاحنة ومدمرة، بالإضافة إلى العراقيل التي وضعها النبلاء- دقة الخطر المحدق بالكومنولث البولندي الليتواني والمتمثل بتقسيم الكومنولث على أيدي روسيا وبراندنبورغ والنمسا.
فشل مجلس السيم في تنفيذ الإصلاحات الكافية، وأصبحت آلية عمل الكومنولث غير فعالة بشكل متزايد. كان حق الفيتو الاختياري الذي تمتع به نواب السيم أحد الأسباب الرئيسة لانهيار الكومنولث، فمنذ عام 1652، سُمح لأي نائب في مجلس السيم إلغاء أي تشريع يقره المجلس نفسه. تلقى أعضاء البرلمان رشاوى من النبلاء أو السلطات الأجنبية حتى -تحديدًا الإمبراطورية الروسية ومملكة بروسيا وفرنسا- أو من طرف النواب الذين استفادوا من «العصر الذهبي» وشلّوا حكومة الكومنولث لأكثر من قرن من الزمن. لا يمكن حلّ معضلة الفيتو الاختياري إلا عن طريق إنشاء «سيم كونفدرالي» كان حصينًا تجاه حق الفيتو الاختياري.
بحلول بداية القرن الثامن عشر، تحكم أقطاب بولندا وليتوانيا بالدولة، وضمنوا بذلك عدم صدور أي إصلاحات تضعف وضعهم الاجتماعي المتميز («الحرية الذهبية»، التي تعني أن جميع النبلاء في بولندا يتمتعون بنفس المكانة الاجتماعية والقانونية، ويتمتعون بحقوق وامتيازات قانونية إضافية).
لم يتمكن الملوك الضعفاء الذين انتُخبوا لعرش الكومنولث في أوائل القرن الثامن عشر من إصلاح الوضع، أمثال أغسطس الثاني القوي، وأغسطس الثالث ملك بولندا من آل فيتن. حاول ملوك آل فيتن، الذين اعتادوا على الحكم الملكي المطلق في أراضيهم السابقة في ساكسونيا، حكم الكومنولث عن طريق التهديد باستخدام القوة، ما أدى إلى سلسلة من الصراعات بين أنصار هؤلاء الملوك ومعارضيهم؛ كان من بين أولئك المعارضين أحد الأشخاص الذين ادعوا أحقيتهم بالعرش البولندي، وهو ستانيسلاف ليزينسكي. اتخذت تلك الصراعات في أغلب الأحيان شكل الكونفدراليات -ثورات شرعية ضد الملك تستمد شرعيتها من الحريات الذهبية- مثل كونفيدرالية وارسو (1704)، وكونفدرالية ساندوميرش، وكونفدرالية تارنوغرود، وكونفدرالية دجيكوف، وحرب الخلافة البولندية. خلال عهد الملك أغسطس الثاني، أقرّ السيم تشريعات وقوانين في 8 جلسات فقط من أصل 18 جلسة. خلال 30 عامًا من عهد أغسطس الثاني، استطاعت جلسة واحدة فقط من جلسات البرلمان إقرار التشريعات. كانت الحكومة على وشك الانهيار، ما أدى إلى بروز مصطلح «الأناركية البولندية»، وكانت المجالس الإقليمية، بالإضافة إلى الأقطاب السياسية، مسؤولة عن إدارة البلد.
قاد عدد من الأشخاص محاولات إصلاحية خلال عهد آل فيتن، من بينهم ستانيسواف دونين كارفيتسكي، وستانيسواف أنتوني شتشوكا، وكارجيميش كارفوفسكي، وميخاو يوزف ماسالسكي، لكن محاولاتهم باءت بالفشل.
الإصلاحات الأولى
أثرت حركة التنوير بشدة على تفكير الدوائر الفاعلة والمؤثرة في الكومنولث خلال عهد آخر الملوك، وهو ستانسواف الثاني أغسطس بونياتوفسكي (1764–95). كان الملك واحدًا من الأقطاب البولندية «المتنورة»، وكان نائبًا في عدد من مجالس السيم بين عامي 1750 و1764، ولديه فهم أعمق بالسياسة البولندية مقارنة بالملوك السابقين. دعمت عائلة تشارتوريسكي الإصلاحية وحزبها فاميليا السيم المنعقد عام 1764، والذي انتُخب من خلاله بونياتوفسكي ملكًا، بالإضافة إلى دعم القوات العسكرية الروسية بناء على دعوة من آل تشارتوريسكي. سمح الروس والبروسيون للسيم المنعقد بتنفيذ عدد من الإصلاحات مقابل الإقرار على مراسيم تصب في مصلحتهم. فأقر السيم بذلك عدة إصلاحات من بينها إضعاف حق الفيتو الاختياري، ولم يعد بالإمكان تطبيقه على الأمور المتعلقة بخزينة الدولة واقتصادها.
ديريك ستوكس
ديريك ستوكس هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 13 سبتمبر 1939 في  في المملكة المتحدة. لعب مع برادفورد سيتي ونادي دوندالك وهدرسفيلد تاون.
سينادور سا
سينادور سا بلدية في ولاية سيارا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
يايا هان
يايا هان كوزبلاير عارضة ومصممة أزياء صينية أمريكية، مقيمة في الولايات المتحدة.
نبيذ مصري
يرجع تاريخ صناعة النبيذ في مصر إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد تقريبا. على الرغم من تدهور هذه الصناعة في العقود الأخيرة إلا أن هناك خطوات جادة تجاه إعادة إحياء تلك الصناعة مرة أخرى، ظهرت جلية في أواخر تسعينات القرن العشرين، عندما دعت الحكومة المصرية والمستثمرين خبراء الصناعة في أنحاء العالم لتحسين جودة النبيذ المصري، المعروف آنذاك بجودته الرديئة. أثمرت تلك الجهود في السنوات الأخيرة، وظهرت جليه بعد أن فاز النبيذ المصري بالعديد من الجوائز الدولية بعد ذلك. بلغ إنتاج مصر من النبيذ في عام 2013 فقط، ما يقرب من 45,000 طن محتلة بذلك المركز 54 عالميا، متقدمة بذلك على بلجيكا والمملكة المتحدة.
المناخ
لا تعتبر البيئة المصرية بيئة خصبة لزراعة العنب فمع ارتفاع متوسط درجات الحرارة وقلة هطول الأمطار يواجه الفلاح الأمرين. للتغلب على تلك الصعوبات أطلق المستثمرين حلولا مبتكرة تطبق في مزارع العنب تتمثل في استخدام البرجولات في تظليل النباتات وإحاطة المزارع بأشجار النخيل لحمايتها من الرياح وتوفير شاحنات مبردة لنقل العنب بعد حصاده.
قبل بناء السد العالي في أسوان، وفر الفيضان السنوي لنهر النيل (عرف بعيد وفاء النيل) التربة الخصبة والرطبة لمزارع العنب. أما بعد بناء السد وتوقف الفيضانات واتجاه الدولة إلى سياسات ترشيد المياه يعتمد الفلاح المصري على الري بالتنقيط.
أصناف العنب
بالتزامن مع خصخصة شركة الأهرام للمشروبات الكحولية في عام 1997، فقدت مصر جميع أنواع العنب النبيل المملوك لشركة جناكليس. عنى هذا أنه على مصر استيراد العنب لسد النقص واتجهت إلى لبنان لحل تلك الأزمة والتي تزامنت مع وفرة مجال السياحة ووجوب توفير نبيذ بأسعار رخيصة لتلبية الطلب المتزايد من السياح الغربيين.
مع تطور الصناعة إتجه المستثمرين إلى تجربة أصناف عالمية من العنب للعثور على نوع يتناسب مع المناخ المصري. ظهرت أنواع مثل كابيرنيت ساوفيجنون، سيراه، غريناش، بوبال وتيمبرا نيلو في صناعة النبيذ الأحمر، بينما يستخدم فيوجنير، شاردونيه ومسقط في صناعة النبيذ الأبيض. يعتبر مصنع كروم النيل، مصنع نبيذ في الجونة على ساحل البحر الأحمر، على عنب محلي مصري يعرف بالعنب النباتي، يزرع في وسط مصر على ضفاف نهر النيل، بالقرب من مقابر بني حسن، موقع مصري أصيل، ويستخدم في صناعة نبيذ بوسولي الأبيض. فاز هذا النوع في عام 2016 بالميدالية الفضية في مسابقة النبيذ الدولية في بروكسل.
التاريخ
لعب النبيذ دورا هاما في الحياة الاحتفالية في مصر القديمة. بدأت صناعة النبيذ الملكي في منطقة دلتا النيل بعد إدخال زراعة العنب من بلاد الشام عام 3000 قبل الميلاد تقريبا. أرجع المؤرخين دخول تلك الصناعة إلى التبادل التجاري بين الفراعنه والكنعانيون خلال أوائل العصر البرونزي، بداية من القرن السابع والعشرين قبل الميلاد على الأقل، خلال عصر الأسرة الثالثة، بداية حكم المملكة القديمة. سجل المصريون مشاهد صناعة النبيذ على جدران المقابر. تؤكد تلك المشاهد وجود خمسة أنواع نبيذ على الأقل ربما تم إنتاجها جميعا في دلتا النيل.
في الغالب كان النبيذ في مصر القديمة أحمر اللون، متشابه بذلك مع لون الدم ليتوافق مع العديد من عقائدهم. على سبيل المثال، شيدة النبيذ الأثمن في مصر القديمة، يعتقد أنه كان أحمر اللون وليس المخمر من الرمان كما كان يعتقد.
يعتقد فلوطرخس أنه لم يشرب الفراعنة الخمر ولم يقدموا الخمر قرابين إلى الآلهة قبل عصر إبسماتيك الأول حيث يرى أن المصريين كانوا يروا أن الخمر هي دماء أولئك الذين قاتلوا الآلهة عندنا سقطوا واخضبت دمائهم الأرض. كان هذا أيضا تفسيرهم في حالة السكر التي تصيب شارب النبيذ حيث يطرد الرجل من حواسه بعد امتلائه بدماء أجداده.
لكن ذلك لا ينفى جهل المصريين القدامى بالنبيذ الأبيض، فقد ثبت وجود خمس أمفورات طينية تحتوي على نبيذ أبيض في مقبرة الملك توت عنخ أمون، لذلك يرى المؤرخون أنها كانت متاحة لدى المصريين من خلال التجارة على الأقل إذا لم تكن تصنع محليا.
لم يتوقف تاريخ مصر في صناعة النبيذ على نهاية العصر الفرعوني، فمع بداية الحكم الروماني، وبالرغم من تشكيل المسيحيون غالبية السكان مع حلول القرن الثالث، وموقفهم المتحفظ تجاه الكحول في كنيسة الإسكندرية إلا أنه من المعروف أن أديرة كنيسة الإسكندرية قد قامت بتخزين وإنتاج كميات كبيرة من النبيذ. في عام 2008، تم اكتشاف معصرة نبيذ ترجع إلى الحكم الروماني في مصر بالقرب من دير سانت كاترين في سيناء، بجانب عملات معدنية قديمة من أنطاكية، مما قد يشير إلى تصدير النبيذ المصري إلى خارج مصر.
مع الفتح الإسلامي لمصر في القرن السابع الميلادي، انخفض إنتاج النبيذ بشكل ملحوظ. تباينت مواقف الحكام والعامة بعد ذلك في ظل الحكم الإسلامي، حيث أظهر الحكام المسلمون مستوى معين من التسامح تجاه إنتاج الأقلية الدينية كاليهود للكحول. تروي مخططات يهودية من جنيزة القاهرة عمل اليهود المصريين في زراعة العنب وصناعة وتجارة النبيذ، ومع ذلك لم يقتصر استهلاك النبيذ بالضرورة على الأقليات الدينية. حيث أفاد المسافرون الغربيون والحجاج الذين يمرون عبر القاهرة في رحلاتهم أن السكان المحليين المسلمين شربوا النبيذ وبيرة الشعير المحلية، والمعروفة باسم «بوزا» (العربية المصرية: بوظة، لا ينبغي الخلط بينه وبين الآيس كريم المشرق الذي يحمل نفس الاسم)، حتى خلال أكثر فترات الحكم الإسلامي قسوة. أكثر أنواع النبيذ شهرة كان يُعرف باسم «نبيت شمسي» (نبيذ شمسي)، وهو مصنوع من الزبيب والعسل المستورد ويترك ليتخمر في الشمس (ومن هنا جاء الاسم الذي يترجم تقريبا إلى «نبيذ الشمس»). تم إحياء زراعة العنب في مصر من قبل تاجر التبغ ورجل الأعمال اليوناني المصري، نستور جناكليس، الذي أسس أول مزرعة عنب حديثة في البلاد جنوب الإسكندرية في عام 1882. توسعت صناعة النبيذ في البلاد في أوائل القرن العشرين، حتى الثورة المصرية عام 1952 التي شهدت إزالة النظام الملكي الليبرالي في البلاد، لصالح النظام الرئاسي.
في عام 1963، قام الرئيس المصري جمال عبد الناصر بتأميم ودمج مصانع الجعة ومزارع الكروم في البلاد، تحت اسم مصنع بيراميد للجعة المملوك للبلجيكيين سابقًا، والذي أصبح فيما بعد يعرف باسم شركة الأهرام للمشروبات الكحولية. ساهم الانتشار الديني وسوء إدارة الشركة في التدهور التدريجي للصناعة. تمت خصخصة الشركة في عام 1997، في ذروة تدميرها، كجزء من برنامج الإصلاح الاقتصادي الذي سعى إلى إعادة هيكلة اقتصاد البلاد. كان ينظر إلى هذا على أنه نقطة تحول لصناعة الكحول في مصر. أعاد مالكها الجديد، رجل الأعمال المصري أحمد الزيات، هيكلة الشركة وقدم مجموعة من المشروبات غير الكحولية من شأنها أن تجذب الشريحة المحافظة من السكان. تم بيع الشركة لشركة هاينكن الدولية في عام 2002 مقابل 280 مليون دولار.
أليسيو دي ماسيمو (لاعب كرة قدم)
أليسيو دي ماسيمو هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز ، ولد في 7 مايو 1996 في سانت أوميرو في إيطاليا.
قواع الصخر الأحمر جيمسون
قواع الصخر الأحمر جيمسون (الإسم العلمي:Pronolagus randensis)، هو من الثدييات يتبع  الأرانب ضمن  الأرنبيات.
قواع الصخر الأحمر سميث
قواع الصخر الأحمر سميث (الإسم العلمي:Pronolagus rupestris)، هو من الثدييات يتبع  الأرانب ضمن  الأرنبيات. يستوطن كينيا، ملاوي، ناميبيا، جنوب أفريقيا، تنزانيا، وزامبيا.
العلاقات اللبنانية الناوروية
العلاقات اللبنانية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وناورو.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلامة كيو اس
العلامة كيو اس (QS) (رسميًا هي رخصة إنتاج المنتج صناعيًا) هي علامة جودة وأمان المنتجات الصينية من أطعمة ومشروبات ومنتجات أخرى. وأنشئت هذه الرخصة عام 2003 وتم إدارتها بواسطة الإدارة العامة لمراقبة الجودة والتفتيش والحجر الصحي. وتلك الرخصة ضرورية للعديد من فئات المنتجات إذا تم إنتاجها وبيعها بالصين.
مقالات أخرى
سلامة الأغذية في جمهورية الصين الشعبية
تيغران توروسيان
تيغران توروسيان (الأرمني: Տիգրան Սուրիկի Թորոսյանը)، من مواليد 14 أبريل 1957 في يريفان، كان رئيس الجمعية الوطنية لأرمينيا من عام 2006 إلى عام 2008. من عام 1993 كان عضوا في الحزب الجمهوري لأرمينيا ولوحة الحزب. في 1998-2008 أصبح نائب رئيس مجلس إدارة RPA. في 1 يونيو 2006 تم انتخابه رئيسًا للجمعية الوطنية لجمهورية أرمينيا. استقال من منصبه في عام 2008 بعد تزايد الخلافات بينه وبين مسؤولين آخرين من الجيش الوطني الرواندي، بما في ذلك الرئيس سيرج سركسيان الذي قادته أيضا إلى ترك الحزب. توروسان متزوج ولديه ابنة واحدة.
سينما هوليوود الكلاسيكية
السينما الكلاسيكية في هوليوود، والسرد الكلاسيكي هوليوود، والاستمرارية الكلاسيكية هي المصطلحات المستخدمة في النقد السينمائي الذي يعين على حد سواء السرد والنمط المرئي لصناعة الأفلام التي تطورت في سينما الولايات المتحدة الأمريكية  بين 1917 وأوائل الستينات، وأصبح في نهاية المطاف أقوى نمط منتشر في صناعة الأفلام في جميع أنحاء العالم.
ويليام روبرت مينغ
ويليام روبرت مينغ هو محامي أمريكي، ولد في 7 مايو 1911 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 30 يونيو 1973.
سينما هوليوود الكلاسيكية
في وقت مبكر من عام (1894-1913)
تبدأ من إختراع السينما على يد الأخوين لوميير.وإمتازت هذه الفترة بالأفلام القصيرة (لا تتعدى مدتها ساعة واحدة) وذات التمثيل الرذيء والمؤثرات وتكنيكات التصوير والإضاءة البدائية وكانت تعرض بعض الأفلام في المقاهي.
لقرون كان المعيار المرئي الوحيد لفن سرد القصص هو المسرح. منذ ظهور الأفلام الروائية الأولى في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، سعى صانعو الأفلام إلى التقاط قوة المسرح الحي على شاشة السينما. بدأ معظم صانعي الأفلام هؤلاء كمخرجين في أواخر القرن التاسع عشر، وبالمثل فإن معظم الممثلين السينمائيين لهم جذور في الفودفيل (على سبيل المثال، الأخوان ماركس أو الميلودراما المسرحية. بصريًا، لم تتكيف الأفلام الروائية المبكرة مع المسرح، ولم تتكيف رواياتها إلا قليلاً مع الفودفيل والميلودراما. قبل النمط المرئي الذي أصبح يُعرف باسم «الاستمرارية الكلاسيكية»، تم تصوير المشاهد في لقطة كاملة واستخدمت التدريج المصمم بعناية لتصوير العلاقات بين الحبكة والشخصية. كان القص محدودًا للغاية، وكان يتألف في الغالب من لقطات مقرّبة للكتابة على الأشياء لإمكانية قراءتها.
فترة الصمت (1913-1920)
على الرغم من افتقاده للواقع المتأصل في المسرح، فإن الفيلم (على عكس المسرح) يوفر حرية التلاعب بالزمان والمكان الظاهريين، وبالتالي خلق وهم الواقعية - أي الخطية الزمنية والاستمرارية المكانية. بحلول أوائل العقد الأول من القرن العشرين، بدأت صناعة الأفلام في تحقيق إمكاناتها الفنية. في السويد والدنمارك، عرفت هذه الفترة فيما بعد باسم «العصر الذهبي» للفيلم. في أمريكا، يُعزى هذا التغيير الفني إلى صانعي الأفلام مثل D. بدأت الأفلام في جميع أنحاء العالم تتبنى بشكل ملحوظ العناصر المرئية والسردية التي يمكن العثور عليها في سينما هوليوود الكلاسيكية. كان عام 1913 عامًا مثمرًا بشكل خاص بالنسبة للوسيلة، حيث أنتج المخرجون الرواد من عدة بلدان روائع مثل قلب الأمومة (دو جريفيث)، وإنجبورج هولم (فيكتور سيوستروم)،
باريس التي وضعت معايير جديدة لـ الفيلم كشكل من أشكال سرد القصص. كان أيضًا العام الذي بدأ فيه يفغيني باور (أول فنان سينمائي حقيقي، وفقًا لجورج سادول) حياته المهنية القصيرة، ولكن الغزيرة الإنتاج.
في العالم بشكل عام وفي أمريكا على وجه التحديد، كان تأثير غريفيث على صناعة الأفلام لا مثيل له. بنفس القدر من التأثير كان ممثلوه في تكييف أدائهم مع الوسيلة الجديدة. ليليان غيش، نجمة قلب الأمومة، تشتهر بشكل خاص بتأثيرها على تقنيات أداء الشاشة. كانت ملحمة جريفيث عام 1915 «ولادة أمة» رائدة في صناعة الأفلام كوسيلة لرواية القصص - وهي تحفة من السرد الأدبي مع العديد من التقنيات المرئية المبتكرة. بدأ الفيلم تطورات عديدة في السينما الأمريكية حتى أصبح عفا عليها الزمن في غضون سنوات قليلة. على الرغم من أن عام 1913 كان علامة بارزة عالمية في صناعة الأفلام، إلا أن عام 1917 كان في الأساس معلمًا أمريكيًا؛ تميز عصر «سينما هوليوود الكلاسيكية» بأسلوب سردي وبصري بدأ بالسيطرة على الوسط السينمائي في أمريكا بحلول عام 1917.
تميزت هذه الفترة عن سابقتها أنها شهدت تحسن ملحوظ في إنتاجات وقصص الأفلام كما بدأ إحتراف مهنة التمثيل السينمائي وإنتشرت صالات العرض وتأسيس شركات الإنتاج، فظهر نجم الأفلام الكوميدية تشارلي تشابلن وأنواع سينمائية آخرى، ومن أهم أفلام هذه الفترة ولادة أمة 1915 من إنتاج وإخراج ديفيد غريفيث ويصبح هذا الفيلم تمهيدا لبداية سطوع الإنتاجات الطويلة وغلبتها في المجال السينمائي.
برج المؤيد
برج المؤيد المعروف أيضا باسم برج الظلام هو ناطحة سحاب تجارية تقع في ضاحية السيف من العاصمة البحرينية المنامة. قامت شركة الفجيرة الوطنية للمقاولات ببائه وبلغت تكلفته 53 مليون دولار (20 مليون دينار بحريني) هيكل البرج مربع اعتيادي ويبلغ ارتفاعه 172 متر. قام بتصميم البرج المهندس المعماري البحريني مازن العمران. معظم مكاتب المؤيد تم تأجيرها على شركات تجارية. كان أطول برج في البحرين حتى تم بناء مرفأ البحرين المالي ومركز التجارة العالمي البحرين وأبراج اللؤلؤ. من المعروف أيضا أن برج المؤيد يسمى برج الظلام بسبب التلوين الظلامي للزجاج والحوائط الخارجية. يدير تأجير مكاتب برج المؤيد شركة كلاتونز.
المرافق
يقدم برج المؤيد مساحة البيع بالتجزئة في مجمعه الذي يشمل الطابق الأرضي والأوسط وله مدخل مستقل على الجانب الشمالي للمبنى. تم بناء هوائيات معززة من جميع مزودي خدمات الاتصالات الرئيسية في البحرين وهذا يعني أن الإشارة لا تضيع حتى في أي مصعد من المصاعد الستة. يقدم جميع الطوابق مساحة للهوائيات مما يعطي برج المؤيد حجم أكبر نسبيا من باقي المباني الأخرى في منطقة السيف فقد كان مركزا لمزودي خدمات الاتصالات لوضع الهوائيات على برج المؤيد لإعطاء أفضل استقبال لبقية المنامة.
الإدارة
يدير استثمارات مكاتب برج المؤيد شركة كلاتونز منذ عام 2006. يقع مقر شركة كلاتونز في الطابق العشرين من البرج.
توماس جونز بيري
توماس جونز بيري هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 17 فبراير 1807 في كمبرلاند في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 27 يونيو 1871. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب لولاية ماريلند وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
بيت العسيق (ذي السفال)
بيت العسيق محلة تابعة لقرية اللفجين، التابعة لعزلة الدخال بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 79 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
NGC 4424
NGC 4424 هي مجرة تبعد 30 مليون سنة ضوئية تقع في كوكبة العذراء.
مايكل شيفشيك
مايكل شيفشيك هو لاعب كرة قدم بولندي في مركزي الوسط، ولد في 17 أكتوبر 1992 في خوجوف في بولندا. شارك مع منتخب بولندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رتش شوروزو وفيسوا كراكوف.
آيت علي بن قاسم (أهل الرمل)
آيت علي بن قاسم هو دُوَّار يقع بجماعة أهل الرمل، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أهل الرمل التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 144 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
داس وليامز
داس وليامز هو سياسي أمريكي، ولد في 29 يونيو 1974 في ألاسكا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية كاليفورنيا.
هارلي جاين كوزاك
هارلي جاين كوزاك هي كاتِبة وممثلة أمريكية، ولدت في 28 يناير 1957 بويلكس بار في الولايات المتحدة. بدأت مشوارها المهني سنة 1981.
فينسنت إنياما
فينسنت إنياما Vincent Enyeama، من مواليد 29 أغسطس 1982 في نيجيريا، لاعب كرة قدم نيجيري.
منذ عام 2002 وهو يلعب مع منتخب نيجيريا لكرة القدم.
شرق أنتاركتيكا (كراتون)
درع أو كراتون شرق أنتاركتيكا هو كراتون قديم، الذي يكون معظم القارة القطبية الجنوبية. كراتون شرق القطب الجنوبى كان جزء من العملاقة نينا قبل 1.8 مليار سنة.
خلال أوائل عصر حقب الحياة القديمة انضم شرق القارة القطبية الجنوبية غندوانا
التفكك
خلال الدهر الوسيط تفككت أرض غندوانا, منفصله عن المناطق القارية الكبرى الأخرى. أثناء و بعد هذا تفكك هذه التضاريس الأرضية من غرب القارة القطبية الجنوبية تمت إضافتها إلى تشكيل القارة الحالي من القارة القطبية الجنوبية.
نمل ضخم
النمل الضخم ، جنس نمل منقرض من زمن ما قبل التاريخ. وصف أحدث أنواعه التي تم اكتشافها (T. lubei) في عام 2011، عندما عُثر على نملة ملكة مجنحة متحجرة عمرها 49.5 مليون عام، يُضاهي حجمها طائر الطنان، في ولاية وايومنغ بالولايات المتحدة الأمريكية. هذه المستحاثة هي المستحاثة الأولى لنمل الضخم موجودة في نصف الكرة الغربي. يعتبر وجود النمل الضخم في أمريكا الشمالية إشارة إلى «أول حالة انتشار عبر المنطقة القطبية الشمالية من قبل مجموعة الحشرات المحبة للحرارة». الأنواع الأحفورية الأخرى من هذا الجنس، T. gigantea، هي أكبر الأنواع الأحفورية أو الموجودة من النمل الضخم في العالم.
أوتافيو (لاعب كرة قدم، مواليد 1995)
أوتافيو إدميلسون دا سيلفا مونتيرو (؛ مواليد 9 فبراير 1995 في بارايبا، البرازيل)، المعروف عموماً باسم أوتافيو، هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب مع نادي بورتو في الدوري البرتغالي الممتاز كلاعب وسط. بدأ أوتافيو إدميلسون دا سيلفا مونتيرو مسيرته الرياضية عام 2012 مع نادي إنترناسيونال.
كوريساري
كوريساري Kuressaare، والمعروفة أيضا باسم أرينزبيرغ Arensburg، هي مدينة وبلدية في جزيرة ساريما في إستونيا. هي عاصمة مقاطعة ساره وأقصى بلدة في غرب إستونيا. بلغ عدد السكان 133,535 في عام 2017.
تقع المدينة على ساحل خليج ريغا، ويخدمها مطار كوريساري، وميناء روماساره، وميناء كوريساري لليخوت.