cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فابيوس ماكسيموس
الدكتاتور
لم يقاوم فابيوس هذا القرار، وإنما قرر الانتظار حتى يقود روفوس تهوره إلى كارثة. اقترح روفوس أن يبادلا القيادة كل يوم، إلا أن فابيوس رفض ذلك. قرر فابيوس أن يتقاسما القوات بدلاً من ذلك. اتهم روفوس علناً فابيوس بالجبن لفشله في مواجهة القرطاجيين. قرر روفوس شن هجوم واسع النطاق على قوات حنبعل. وبمشاركة عدة آلاف من الرجال في الجانبين، بدا أن القوات الرومانية ستنتصر، ولكن حنبعل كان قد أعدّ فخاً. إنقلبت الأمور وبدأت المذبحة، وعندئذ أمر فابيوس جيشه بأن يشتركوا في المعركة لإنقاذ زملائهم الرومان. انسحبت قوات حنبعل على الفور، وبعد المعركة سار روفوس برجاله إلى معسكر فابيوس، وضع نفسه تحت إمرة فابيوس.
عندما إنتهت فترة ديكاتورية فابيوس، عادت حكومة القناصل واختير جنايوس جيمينوس وماركوس أتيليوس ريجليوس ليكملوا الفترة المتبقية من العام كقناصل.
ما بعد دكتاتوريته
بعد وقت قصير من انتهاء دكتاتوريته، انتخب جايوس ترينتيوس فارو قنصلاً الذي تخلي عن استراتيجية فابيان، وقرر الدخول في مواجهة مباشرة مع حنبعل. كان فابيوس على علم بتهور فارو، مما جعله يشعر بالقلق للغاية حين علم حجم الجيش (ثمانين ألف جندي) الذي وضع تحت إمرة فارو. كان فابيوس يخشى من أن يقتل هذا العدد الكبير، وعندئذ لن تستطيع روما مواصلة الحرب. حذر فابيوس القنصل الآخر لوسيوس أميليوس باولوس، من الاشتباك مع حنبعل في معركة حاسمة.
عندما وصلت أنباء هزيمة فارو وباولوس في معركة كاناي إلى روما، آمن الشعب باستراتيجيته والتي كانوا يعيبون عليها من قبل، ولجأ مجلس الشيوخ وشعب روما إلى فابيوس طالبين النصح. في محاولة لتهدئة الشعب، وضع فابيوس الحراس على أبواب المدينة لمنع الرومان الخائفين من الهرب، كما نظّم أنشطة الحداد على القتلى، وبدأ في تحصين المدينة ثم خدمه حظه عندما أحجم حنبعل عن غزو المدينة.
منذ ذلك الحين، أصبح لقب Cunctator لقباً شرفياً، وتبع الرومان تكتيكه حتى نهاية الحرب. استطاع فابيوس إن يعيد فتح تارانتو في قنصليته الخامسة والأخيرة عام 209 ق.م. في مجلس الشيوخ، عارض فابيوس رغبة الشاب الطموح سكيبيو الإفريقي الذي كان يرغب في مواصلة الحرب في إفريقية.
توفي فابيوس ماكسيموس في عام 203 ق.م، قبل أن يتمكن من رؤية الانتصار الروماني في إفريقية في معركة زاما بقيادة سكيبيو الإفريقي والتي أنهت الحرب.
إرثه
لاحقاً، أصبح فابيوس شخصية أسطورية، واعُتبر مثالاً للشخصية الرومانية القوية الشجاعة، وتم تقليده باللقب الفخري «درع روما» (لقب مماثل للقب ماركوس كلاوديوس مارسيليوس الذي لُقّب بـ «سيف روما»).
وصفه اينيوس بمقولته اونوس هومو نوبس كونكتاندو ريستيتيوت رِم التي تعني رجل واحد، بالتأجيل، أعاد الدولة لنا. ورغم وصف حنبعل بأنه أحد أعظم القادة في التاريخ، إلا أن بعض القادة العسكريين المحترفين أطلقوا اسم فابيوس على إستراتيجية عسكرية سمّوها «استراتيجية فابيان»، وشبّهوا جورج واشنطن به فسمّوه «فابيوس الأمريكي».
الضموة (مسورة)
الضموة هي إحدى قرى عزلة دماج بمديرية مسورة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 37 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سفارة السويد في مالي
سفارة السويد في مالي هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة السويد لدى مالي. تقع السفارة في وهي تهدف لتعزيز المصالح السويدية في مالي.
إبراهام مون
إبراهام مون هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 1818 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة، وتوفي في 1910.
إخاضيرن (الواديين)
إخاضيرن هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي أحمد الشريف، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الواديين التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 189 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنشارتد: الإرث المفقود
أنشارتد الإرث المفقود هي لعبة أكشن-مغامرات تم تطويرها من نوتي دوغ ونشرتها سوني كمبيوتر إنترتينمنت. صدرت في أغسطس 2017 على بلاي ستيشن 4. بل هو أيضا توسع مستقل أنشارتد (سلسلة) ، وهي أول لعبة لا تميز بطل الرواية ناثان دريك. وتتبع اللعبة صيادة الثروة كلوي فريزر التي تسعى خلف ناب غانيشا في جبال الهند في خضم حرب أهلية، بمساعدة المرتزقة السابقة نادين روس وشقيق ناثان سام دريك. تلعب اللعبة من تصويب منظور الشخص الثالث ؛ واستخدام اللاعبين الأسلحة النارية، واستخدام الحركات القتالية ال مشاجرة والقنابل المتفجرات لدفاع ضد الاعداء المعاديين. وعلى اللاعبين حل الألغاز، وتتضمن اللعبة لعبة منصات، اللعبة مدبلجة بالعربية الفصحى.
غوردون راي
غوردون راي (3 مايو 1958 بإدنبرة في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز قلب الدفاع. لعب مع نادي بارتيك ثيسل ونادي هيبرنيان وهاميلتون أكاديميكال ونادي ليفينغستون لكرة القدم.
وسام القديس غريغوريوس الكبير
وسام القديس غريغوريوس الكبير للفروسية ؛ ، في 1 سبتمبر 1831، من قبل البابا غريغوري السادس عشر، بعد سبعة أشهر من انتخابه بابا.
الترتيب هو واحد من خمسة رتبة فارس للكرسي الرسولي. يُمنح هذا الشرف للرجال والنساء الكاثوليك (وأحيانًا في حالات نادرة لغير الكاثوليك) تقديراً لخدمتهم الشخصية للكرسي الرسولي والكنيسة الكاثوليكية، من خلال أعمالهم غير العادية، ودعمهم للكرسي الرسولي، والأمثلة التي قدموها في مجتمعاتهم ودولهم.
التاريخ والتعيين
تنص المذكرة الافتتاحية، جزئياً، على أن «السادة الذين ثبت ولائهم للكرسي الرسولي، الذين، بحكم نبل ميلادهم وشهرة أعمالهم أو درجة سخائهم، يعتبرون جديرين بالتكريم من خلال التعبير العلني من تقدير الكرسي الرسولي». تنص نهاية المذكرة على أنه يجب عليهم أن يحافظوا تدريجياً، من خلال استمرار العمل الجليل، على السمعة والثقة التي ألهموها بالفعل، وأن يثبتوا أنهم يستحقون الشرف الذي مُنح لهم، من خلال الإخلاص الثابت لله وللحبر الأعظم.
لا يفرض منح وسام القديس غريغوريوس الكبير التزامات معينة على المتلقين للكنيسة الكاثوليكية - باستثناء الالتزامات العامة المذكورة أعلاه.
شارة
صليب ثماني الرؤوس، شارة النظام، يحمل صورة القديس غريغوري على الوجه وعلى ظهره شعار («ويعني في سبيل الله والحاكم»). الصليب معلق بشريط أحمر وذهبي. في شعارات النبالة الكنسية، يمكن للناس العاديين الحاصلين على رتبة عالية من الصليب الكبير أن يعرضوا شريطًا أحمر وذهبيًا يحيط بالدرع في معاطفهم الشخصية، لكن الحاصلين على الرتب الدنيا يضعون شريطًا مناسبًا أسفل الدرع. الفرق بين الشارة المدنية والعسكرية هو أن المجموعة الأولى ترتدي صليبًا معلقًا من تاج الغار الأخضر، بينما ترتدي المجموعة الثانية الصليب المتدلي من كأس السلاح.
الملابس والتجهيزات
تم وصف الزي الأخضر في وقت لاحق من قبل البابا بيوس التاسع. يحتوي الزي الرسمي على قبعة سوداء من لباد سمور مزينة بشرائط حريرية سوداء وحبل فضي معدني ملتوي وأزرار وريش نعام أسود. السترة المصنوعة من الصوف الأخضر مزينة بخيوط معدنية فضية وذيل وتسعة أزرار معدنية صفراء في الأمام وثلاثة أزرار على الأساور ومبطن بالساتان الأسود. أخيرًا، يحتوي الزي على حمالات، وعدة وردات صفراء وحمراء، وقفازات جلدية بيضاء، وسيف قصير بمقبض مصنوع من عرق اللؤلؤ مع ميدالية الترتيب في النهاية.
يرتدي فرسان جراند كروس وشاحًا وشارة أو نجمة على الجانب الأيسر من الثدي؛ يرتدي القادة صليبًا حول العنق. ويرتدي الفرسان صليبًا أصغر على الصدر الأيسر للزي الرسمي:
هيكتور ليساراغا
هيكتور ليساراغا مواليد 1 سبتمبر 1966 في المكسيك، هو ملاكم محترف مكسيكي معتزل كان يصنف ضمن فئة وزن الوسط. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
كهف ديل فالي
كهف ديل فالي المعروف محليًا أيضًا باسمِ المرأة العجوز  هو كهفٌ يقعُ بالقربِ من قرية إل ثيرو  والتي تعني حرفيًا التلّ في بلدية راساينيس في قنطبرية (أو كانتابريا كما تردُ في بعض المصادر) شمال إسبانيا. الكهف هو منبع نهر سيلينسيو، أحد روافد نهر ريو رواهيرموسا، والذي يعد بدوره أحد روافد نهر أسون. يَشتهرُ هذا الكهف بمعثوراته التي تعود لعصور غابرة، كما أنّه مشهورٌ بشكل خاص لأهميتهِ في الاستغوار حيث تمّ التعرف على هذا الكهفِ كواحدٍ من أطول التجاويف في العالم. يحظى الموقع بشعبية كبيرة بين رياديّ الكهوف، الذين اكتشفوا ما مجموعه أكثر من حتى الآن.
التاريخ
على الرغم من أنها تقع في منطقة فرانكو-كانتابريان الشهيرة، إلا أنه لم يتم الإبلاغ عن اكتشاف اللوحات الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. اكتشفَ كاهن يُدعى لورنزو سييرا عام 1905 الأشياء والأدوات والتحف الأولى التي تمثل الاحتلال البشري منذ 9000 عام، ومن بين هذه الأشياء الموثقة حراب من الحضارة الأزيليّة ونقاط الرمح المجدلانيّة وأدوات العظام الأخرى. تشمل الأدوات الحجرية الأزاميل وأنواع مختلفة من الكاشطات. عُثرَ على الحفريات الأخيرة من عام 1996 إلى عام 1998، كما عُثرَ على عصا مثقبة ومزخرفة ذات أهمية أثرية في هذا الموقع، لكنها فُقدَت الآن، ومع ذلك يحتفظ المتحف الأثري الوطني بنسخة ويوجد عمود آخر مثقوب، محفوظ في المتحف الإقليمي لعصور ما قبل التاريخ وعلم الآثار في قنطبريّة، على الرغم من أنه أقل أهمية من العينة المفقودة لأنه غير مزخرف.
الأهميّة
يُعرف كهف فالي بأنه أحد أطول الكهوف المكتشفة في العالم بأكثر من وذلكّ بعد استكشافه. الموقع بصرفِ النظر عن خبراء الكهوف المحترفين، معروف أيضًا بين الرياضيين وممارسي هواية ريادَة الكهوف.
روبرت بوكانان
روبرت بوكانان هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم، ولد في 1867 في المملكة المتحدة، وتوفي في 21 ديسمبر 1907 في بادنغتون في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أرسنال ونادي بيرنلي ونادي ساوثهامبتون و و و.
جون كوغزويل أوكس
جون كوغزويل أوكس هو عسكري أمريكي، ولد في 1906، وتوفي في 1982.
مقهى خادمات
مقهى خادمات هو نوع من المقاهي التنكرية المنتشر في اليابان، في هذة المقاهي تعامل النادلة التي ترتدي أزياء خادمات المنزل الزبائن كأسياد أو عشاق.
رايمبيك باتير
رايمبيك باتير ، هي محطة لخطوط الشبكة الحضرية بألماتي في كازاخستان. افتتحت المحطة في 1 ديسمبر 2011. سميت تكريما للبطل الكازاخي الشهير من القرن الثامن عشر الذي قاتل بنجاح الدزونغار.
ديك كولينز
ديك كولينز هو موسيقي أمريكي، ولد في 19 يوليو 1924 في سياتل في الولايات المتحدة.
جسم مضاد أحادي النطاق
الجسم الضدي أحادي النطاق ، المعروف أيضًا بالجسم النانوي، قطعة من الضد تتألف من نطاق ضدي متغير أحادي القسيمة. يستطيع هذا القسم الارتباط انتقائيًا بمولد الضد النوعي مثل الجسم الضدي الكامل. يبلغ وزنه الجزيئي 12-15 كيلو دالتون فقط، وهو أصغر بكثير من الضد العادي (150-160 كيلو دالتون) الذي يحمل سلسلتين بروتينيتين ثقيلتين وسلسلتين خفيفتين، وأصغر أيضًا من قطع «فاب» (القطع الرابطة لمولد الضد، 50 كيلو دالتون تقريبًا، وتتألف من سلسلة خفيفة واحدة ونصف سلسلة ثقيلة) وقطع السلاسل المفردة المتغيرة (25 كيلو دالتون تقريبًا، وتتألف من نطاقين متغيرين، أحدهما من السلسلة الخفيفة والآخر من الثقيلة).
كُشف أول جسم ضدي أحادي النطاق مُشتق من أضداد ثقيلة السلسلة في الجمليات، وسُمي قطع في إتش إتش. تملك الأسماك الغضروفية أيضًا أضدادًا مؤلفةً من سلاسل ثقيلة (مستقبل مولد الضد الجديد للغلوبيولين المناعي «إن إيه آر») يمكن من خلاله الحصول على أضداد أحادية النطاق تُسمى في إن إيه آر. يمكن أيضًا اتباع طرق بديلة لتقسيم النطاقات المتغيرة ثنائية القسيمات من الغلوبيولين المناعي الأصلي جي الموجود في البشر أو الفئران إلى قسيمات أحادية. تعتمد أغلب الأبحاث المتوافرة حاليًا حول الأضداد أحادية النطاق على نطاقات السلسة الثقيلة المتغيرة، لكن الأجسام النانوية المشتقة من السلاسل الخفيفة أظهرت أيضًا قدرتها على الارتباط نوعيًا إلى الحاتمات المستهدفة.
يبدو أن الأضداد الجملية أحادية النطاق تملك خصائص نوعيةً مماثلةً للأضداد العادية، وتكون أكثر قوةً منها في بعض الحالات. يمكن عزل هذه الأضداد بسهولة باستخدام إجراء غسل العاثيات ذاته المستخدم في عزل الأضداد الاعتيادية، وهذا يسمح بزرعها في الزجاج بتراكيز مرتفعة. يسمح الحجم الصغير والنطاق المفرد لهذه الأضداد بالدخول إلى الخلايا الجرثومية بسهولة لتبدأ الإنتاج بكميات كبيرة، وهذا يجعلها مثاليةً للأهداف البحثية.
أًجريت أبحاث عديدة على الأضداد أحادية النطاق لاستخدامها في تطبيقات صيدلانية متعددة، ومن المحتمل أن تُستخدم في علاج متلازمة الشريان التاجي الحادة والسرطان ومرض آلزهايمر.
الخصائص
يتألف الجسم الضدي وحيد النطاق من سلسلة ببتيدية بطول نحو 110 حموض أمينية، ويحوي نطاقًا متغيرًا واحدًا (في إتش) من السلسلة الثقيلة من الجسم الضدي أو الغلوبيولين المناعي الأصلي جي. تملك هذه الببتيدات ألفةً لمولدات الضد تشابه ألفة الأضداد الكاملة، لكنها أكثر مقاومةً للحرارة وأكثر استقرارًا تجاه المنظفات والتراكيز العالية من اليوريا، وتُعد تلك المشقة من أضداد الجمليات والأسماك أقل حبًا للدهون وأكثر انحلالًا في السوائل نظرًا لوجود المنطقة 3 المحددة للتكاملية (سي دي آر 3) التي تشكل عروةً ممتدة تغطي الموقع المحب للدهون الذي يرتبط عادةً بالسلسلة الخفيفة.
في دراسة أُجريت عام 1999، تحمل ضدان وحيدا النطاق من أصل ستة حرارة بلغت 90 درجة مئوية (194 درجة فهرنهايت) دون خسارة القدرة على الارتباط بمولدات الضد على نقيض الأجسام الضدية الأصلية. يعتمد استقرار هذه الأضداد في حمض المعدة وعند مواجهة إنزيمات البروتياز على تسلسل الحموض الأمينية. أظهرت بعض الأنواع فعاليةً في الأمعاء بعد تطبيقها الفموي، لكن امتصاصها الضعيف من المعي يعيق تطوير أضداد وحيدة النطاق فعالة جهازيًا قابلة للإعطاء الفموي.
تؤدي الكتلة الجزيئية المنخفضة نسبيًا إلى نفوذية أفضل في النسج ونقص العمر النصفي في البلازما لأنها تُطرح عن طريق الكلية، وعلى عكس الأضداد الكاملة، لا تبدي هذه الأضداد سميةً خلويةً محرضةً بجملة المتممة لأنها تفتقر لمنطقة القطعة المتبلورة «إف سي». تستطيع الأجسام الضدية وحيدة النطاق المشتقة من الجمليات والأسماك الارتباط بمولدات الضد الخفية التي لا تستطيع الأضداد الكاملة الوصول إليها، مثل المواقع الفعالة للإنزيمات. يبدو أن هذه الخاصية تعود إلى العروة الممتدة سي دي 3 القادرة على التغلغل إلى هذه المواقع.
ضفدع بثري إهرنبرغي
ضفدع بثري إهرنبرغي (ضفدع عربي خماسي الأصابع أو ضفدع عربي متزلق) ، هو نوع من الضفادع من فصيلة ضفادع متشعبة اللسان. إنهُ متوطن في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في السعودية واليمن. لقد تُعومل معهُ على أنه نويع من الضفدع البثري الأزرق (Euphlyctis cyanophlyctis)، ولكنه يعتبر الآن من الأنواع الصحيحة (صالحة). اسم النوع مُهدى لكريستيان غوتفريد إهرنبرغ (1795–1876)، عالم طبيعي ألماني.
الضفدع البثري الإهرنبرغي مقصور على مناطق المياه الدائمة والمؤقتة في ساحل ولاية البحر الأحمر في اليمن والمملكة العربية السعودية. هو نوع مائي للغاية، يمكن أن يتواجد أيضًا في المناطق المروية.
بنك جرينلاند
بنك جرونلاند  هو البنك المركزي في جرينلاند، و هو مدرج في بورصة كوبنهاغن، ب2700 حريف في 2010. يقع مقر البنك في العاصمة نوك و يضم 150 موظف ، و رئيسه هو مارتن كفيسغارد.
التاريخ
تم إنشاء بنك جرينلاند في 26 مايو 1967 من قبل عدة بنوك دنماركية عندما كانت جرينلاند لا تزال مقاطعة دنماركية. البنوك المؤسسة لهذا البنك هم: بريفاتبانكن، دانسك بانك، شبنهافنس، هاندلسبانك إلى جانب منظمة للبنوك المحلية و الإقليمية تقع في كوبنهاغن. بدأ العمل في البنك في نوك في 1 يوليو 1967، بينما فتحت مقراته في إيلوليسات و سيسيميوت و كاكورتوك في 1985 ثم أخيرا فتح فرع أخر في مانيتسوك في 1989.
العمل
يوفر بنك جرينلاند عدة خدمات تجارية، فضلا عن منتجات و خدمات لعملاء القطاع الخاص، مثل القروض و الودائع الألية المتخصصة، و تجارة السلع و الإدارة. مع حوالي 000 60 حريف، يملك البنك فروع في كبرى مدن جرينلاند، علما أنه يمكن القيام بالعمليات البنكية الصغيرة في عدة مدن و قريات أخرى عبر مراكز بريد جرينلاند الموجودة داخل متاجر بيلرسويسوك التابعة إلى شركة جرينلاند للتجارة.
النعيمة (المغرب)
النعيمة قرية مغربية تنتمي لعمالة وجدة - أنكاد وتضم 1.151 ساكنا (إحصاء 2004). عرفت نمو ديموغرافي كبير بعد إنشاء مشروع إسمنت سيور في سنة 1978 وكان معمل إنتاج صغير مغربي جزائري تحول في ما بعد إلى هولسيم بعد تخصيصه، وأصبحت مغربية إثر إغلاق الحدود بين البلدين. تنقسم البلدة إلى قسمين، القرية القديمة والمجمع السكني المبني لعمال المصنع. أخذت النعيمة اسمها من تصغير لاسم النعامة وهو الطائر المعروف، وقد كان موجودا بكثرة في هذه الناحية.
السكان
خلال إحصاء 1994 كان عدد الساكنة 1641 نسمة لكنه بناء على إحصاء 2004 تراجع عددهم إلى 1129 يتوزعون على 218 أسرة في حين يصل عدد المنازل الفارغة 128 منزلا. يوجد في الحي الإداري للجماعة بعض ساكنه من مربي الماشية والبعض الآخر يعملون بالخارج بالإضافة إلى ممارسة بعضهم لمهن حرة مختلفة ويتموقع جغرافيا وسط المدينة. بينما يشكل الحي التجاري القلب النابض تجاريا بالنسبة للجماعة حيث يوجد السوق الأسبوعي والعديد من المحلات التجارية ذات الأنشطة المختلفة.
الطريقة القادرية البودشيشية
أصبحت النعيمة محجا لمريدي الطريقة القادرية البودشيشية وللزائرين وللباحثين في التصوف من داخل المغرب وخارجه منذ إنشاء زاوية تبعد بعشر كيلومترات غرب النعيمة وهذا الفرع تابع للزاوية الأم الكائنة بمداغ ناحية بركان، أصبحت مقصدا لا ينقطع زواره منذ أن اتخذها الشيخ سيدي حمزة القادري البودشيشي شيخ الطريقة القادرية البودشيشية مقرا لإقامته، وتعرف زاوية النعيمة نشاطا روحيا خصوصا في شهري رمضان المعظم و غشت حيث يستغل الطلبة والاساتذة والمهتمين هذين الشهرين للعبادة والعلم والبحث. ويختم شهر أغسطس في الثلاثين منه بحفل يحضره أتباع الطريقة ومقدموها والعلماء والفقهاء والمهتمون بالشأن الصوفي.
فلسفة اللغة
اللغة تميز الإنسان عن الحيوان بحكم أنها بنت الفكر. الإنسان يعي ما يقول بعكس الحيوانات ولو امتلكت أعضاء النطق. بالإضافة إلى أن اللغة والفكر يمكن اعتبارهما مرتبطين كوجهي القطعة النقدية لا يجوز فصلهما وخير مثال على ذلك هو أننا نفكر باللغة
الدولة الرسولية
الدولة الرسولية دولة عربية قامت في جنوب الجزيرة العربية، يرتفع نسب بنو رسول إلى جبله بن الأيهم الغساني من الأزد ، حكمت في الفترة (626 – 858 هـ / 1229 – 1454 م)، أسسها عمر بن رسول وأعلن استقلالها عن الأيوبيين في مصر، وأعلن نفسه ملكاً مستقلا بتلقبه بلقب «الملك المنصور». وتمكن من إنشاء دولة قوية في جنوب الجزيرة العربية واختيرت تعز لتكون عاصمة لهذه الدولة، وكان عمر بن رسول طموحاً وسياسياً بارعًا وبدأ ببناء قاعدة دعم شعبية في تعز ساعدته كثيراً في بناء دولته على أساس صلب. ظل الرسوليون على ولائهم للخلافة العباسية حتى فترات متأخرة، يقول علي الخزرجي مؤرخ بني رسول المتوفي عام 812هـ:
فلسفة اللغة
ترتكز فلسفة اللغة على دراسة التفكير البشري بناءً على الرموز اللغوية التي يستطيع العقل تشكيلها وتداولها.
لطالما كانت اللغة محط اهتمام الفلاسفة، غير أنها لم تصبح موضوعاً مركزياً في الفلسفة إلّا في القرن العشرين. لقد تكون اتفاق كبير على أن الوسيلة الفضلى لحل المشاكل في مختلف فروع الفلسفة إنما يتم عبر فحص اللغة التي صيغت بها هذه المشاكل. هذا الاهتمام الذي أبداه الفلاسفة المعاصرون باللغة وازدياد الاعتماد على تحليلها اصطُلح على تسميته بالتحول اللغوي.
الدولة الرسولية
وبنى عدداً من المدارس والقلاع والحصون، وخلال حوالي سبعة وأربعين سنة، هي فترة حكم المظفر يوسف استطاعت خلالها عاصمته تعز أن تتبوأ موقعها بين المدن العربية في تلك الحقبة وما تلاها. وأنشأ داراً لضرب السكة في تعز، إضافة إلى عدن وصنعاء وزبيد وصعدة ومكة. توفي الملك المظفر في تعز ودفن بها بعد 47 عامًا من الحكم منفرداً حتى ألد أعدائه، وهم الزيدية، وصفوه بأعظم ملوك اليمن تعليقًا على وفاته.
فلسفة اللغة
هناك العديد من الأسباب التي زادت من أهمية اللغة في الفلسفة. أولاً، فبالرغم من صوغنا للمفاهيم والأفكار بلغات كثيرة ومختلفة، وفي بعض الأحيان صوغها بطرق أخرى غير اللغة، فإن الغالبية العظمى من الحالات ترتبط ارتباطاً وثيقاً باللغة. تُرى اللغة الآن على أنها مستودع ضخم من الأصناف (categories) والمفاهيم التي من دونها يصبح التفكير المحنك والمعمق مستحيلاً. يعود ذلك في الغالب لأن النظرة الشائعة القديمة بأن اللغة ما هي إلا أداة تعبير عن الفكر، لم تعد مقبولة بعد الآن. فلو أن الفلسفة عُرِّفت على أنها تحليل المفاهيم، لتبين أنها تستطيع فعل ذلك عن طريق التركيز على كيفية استخدام الكلمات المعبرة عن الأفكار. ثانياً، يعد سلوك استخدام اللغة من أكثر السلوكيات التي يظهرها الإنسان تعقيداً وبراعة، وبالتالي تمنحنا الكثير من المفاتيح ليس لمعرفة كيفية عمل العقل، بل وعن العقلانية، واتباع القواعد، وغيرها من المواضيع الفلسفية الأساسية. ثالثاً، علم اللغة، والذي يدعى باللسانيات، يقدم كماً من المواد للتفكر الفلسفي. هنا، وكما في فلسفة العقل، التحفيز يأتي من التطورات في العلم. في الحقيقة، في بعض الأحيان يصعب القول فيما إذا كان العمل الذي يخوض بشكل كبير في مجالات متعددة، يعد ضمن الفلسفة أم ضمن اللسانيات.
الدولة الرسولية
يعتبر «العصر الرسولي» واحد من أزهى الفترات في تاريخ الجزيرة؛ حيث أهتم الرسوليين بمحاربة الجهل وإرساء العلم وذلك ببناء المدارس والتحريض على التعلم ومكافئة العلماء، كما فقد أقروا الحرية المذهبية والدينية. حتى أن الرحالة ماركو بولو أشاد بالدولة الرسولية خلال هذه الفترة ونشاطها العلمي والتجاري والعمراني وكثرة القلاع والحصون بالبلاد، فكان عهد الدولة الرسولية من أفضل العصور التي مرت على جنوب الجزيرة قبل وبعد الإسلام. وهي من أطول الدول التي قامت في الجنوب عمراً طيلة بعد الإسلام، كما بنى الرسوليين قلعة القاهرة بتعز وجامع ومدرسة المظفر ولعدد من ملوكهم مؤلفات في الطب والصناعة واللغة.
فلسفة اللغة
الدراسة الفلسفية للغة يمكن مقاربتها من عدة أوجه. أحد التصنيفات المفيدة للمقاربات يقسم دراسة اللغة إلى النحو (الإعراب)، الذي يدرس علاقة الرموز اللغوية مع بعضها وبنية الجملة؛ علم الدلالة، والذي يدرس علاقة الرموز اللغوية بالواقع؛ وعلم المقامية أو الذرائع، الذي يدرس العلاقة بين العلامات اللسانية ومستخدمها الإنسان. وأهم مفهوم في فلسفة اللغة هو مفهوم المعنى.
الدولة الرسولية
الحكم
بنى الرسوليون قلعة القاهرة بتعز وجامع ومدرسة المظفر والمدرسة الأسدية والجبرتية والمعتبية والياقوتية والأشرفية وغيرها. وكان الهدف من ذلك تعزيز المذهب الشافعي، الذي لا يزال المذهب الغالب في اليمن. حيث كان ملوك بني رسول رجالاً متعلمين بأنفسهم فلم يكتفوا بإثراء المكتبات بالكتب بل لعدد من ملوكهم مؤلفات في الطب والفلك والزراعة. فتحولت تعز وزبيد أيام الرسوليين، إلى مراكز مهمة لدراسة المذهب الشافعي على مستوى العالم. عزز الرسوليون علاقات اليمن التجارية مع الهند والشرق الأقصى. فقد استفادوا كثيرًا من التجارة العابرة للبحر الأحمر من عدن وزبيد. وشهدت عدن أحد أفضل عصورها خلال ملك الرسوليين. كما قاموا بتبني العديد من البرامج الزراعية لترويج زراعة النخيل. وخلال هذه الفترة أصبح البن سلعة رابحة لليمن. ويعتبر المؤرخون دولة بني رسول من أعظم الدول في تاريخ جنوب الجزيرة منذ سقوط مملكة حِميَر، ذلك لأنهم عكس الأيوبيين أو العثمانيين، فلم يكن وجودهم عسكرياً لتأمين مصالح خارجية لا علاقة لها بمصالح السكان.
تميز حكم بني رسول الطويل الأمد بكثير من الإنجازات المهمة في ميدان العلم والتجارة والزراعة والطب، فقد بنوا المدارس الكثيرة وأجزلوا العطاء للعلماء وكان كثير من ملوك بني رسول علماء وشعراء وأصحاب رأي ومؤلفي كتب في فروع المعرفة المختلفة، ولا تزال مدينة تعز إلى يومنا هذا تتزين بمنجزاتهم العمرانية كجامع ومدرسة المظفر وجامع ومدرسة الأشرفية والمدرسة المعتبية وحصن تعز المسمى الآن قلعة القاهرة، بالإضافة إلى آثار المدارس الفقهية، وفي زمانهم برز العلماء والشعراء في كل فن، وهو سر الإعجاب المتزايد بالدولة الرسولية.
ضعف الدولة
كانت علاقة الرسوليين مع مماليك مصر علاقة معقدة، إذ احتدم التنافس بينهم على الحجاز وأحقية كسوة الكعبة، بالإضافة لإصرار المماليك على اعتبار بني رسول تابعين لهم. استمرت دولة بني رسول لأكثر من مئتي سنة إلى أن دب فيها الضعف عام 1424، فأصبحت المملكة مهددة من قبل أفراد الأسرة الحاكمة، بسبب خلافاتهم حول مسألة الخلافة، بالإضافة للتمردات المتكررة من الأئمة الزيدية وأنصارهم، كان الرسوليون يحظون بدعم سكان تهامة وجنوب اليمن واضطر الرسوليون لشراء ولاء قبائل المرتفعات الشمالية بالأموال وعندما ضعفت الدولة، وجد الرسوليون أنفسهم عالقين في حرب استنزاف، فلم يكن الزيدية يوما ما سياسيين بارعين أو حكامًا أقوياء، ولكنهم يعرفون جيدًا كيف يستنزفون طاقات أعدائهم. ورغم جهود الرسوليين لتثبيت المذهب الشافعي في اليمن لمجابهة الزيدية والإسماعيلية، إلا أن من أسقط دولتهم لم يكونوا أعداءهم التقليديين بل سلالة شافعية محلية اسمها بنو طاهر، إذ استغل الطاهريون الخلافات بين الأسرة الرسولية الحاكمة ليسيطروا على عدن ولحج وبحلول عام 1454 أعلنوا أنفسهم الحكام الجدد لليمن.
الجيش
كانت الدولة الرسولية دولة عسكرية بحتة، لأن طبيعة الحكم الرسولي مبنية على المؤسسة العسكرية، وترتب على ذلك سيطرة القانون العسكري على الحياة الرسمية والعامة، امتلكت الدولة الرسولية جيشاً قوياً، عملت على إعداده تربوياً وعسكرياً، وحرصت على تحديثه باستمرار من خلال متابعة واقتباس عمليات التحديث التي طرأت على الجيوش التي عاصرت الجيش الرسولي – وخاصةً الجيش المملوكي -، واستدعاء الخبراء والمختصين في المجال العسكري. شكّل الجيش عماد الدولة الرسولية وأساساً في بقائها على مسرح الوجود لأكثر من قرنين وربع القرن من الزمان؛ فلولا عناية سلاطين بني رسول بالجيش لما حققوا قوة اقتصادية وسياسية، ولا هيئت لهم الأسباب في قمع التمردات وإخماد الثورات.
اتخذت الدولة الرسولية من النهج العسكري أساساً في تعاملها مع القوى الأخرى، فلكي تبرهن على شرعية حكمها، وإظهار كفاءتها ومقدراتها اتخذت من توحيد اليمن، ومن التوسع العسكري، والسيطرة على الأماكن المقدسة هدفاً استراتيجياً لإثبات ذلك. حيث امتدت سيطرة الدولة الرسولية في أوج قوتها العسكرية على رقعة كبيرة من الأرض، حيث امتدت حدودها الشرقية إلى عمان حالياً في الشرق وإلى السواحل الغربية للبحر الأحمر-الموازية لليمن- غرباً مكة شمالاً وبحر العرب وخليج عدن جنوباً.
كان اهتمام الرسوليين بالجيش هو نتيجة إدراكهم بأنه الوسيلة والأداة التي يمكن من خلالها بسط النفوذ والسيطرة، واعتبرته أيضاً المنفذ الوحيد الذي تستطيع من خلاله بث معتقداتها ومبادئها، والحصول كذلك على مكاسب سياسية واقتصادية تساعد في ديمومة حكمها.
مجموعة مقعرة
مجموعة مقعرة ليس تعريفا رسميا في الرياضيات لمجموعة غير محدبة. عندما تكون مجموعة ما غير محدبة، فيُتحدث عن مجموعة غير محدبة فقط ولا يقال مجموعة مقعرة.
يوسف أبو وردة
يوسف أبو وردة (بالعبرية: יוסף אבו ורדה; ولد في 19 أغسطس، 1953) هو ممثل مسرح، سينما وتلفزيون فلسطينيي اسرائيلي من قرية الجش في الجليل الأعلى في الداخل.
السيرة الذاتية
ولد أبو وردة في قرية الجش في الجليل، وهو الأخ الأكبر لخمسة أشقاء. في الخامسة من العمر انتقلت العائلة إلى مدينة عكا. درس يوسف في مدرسة «بيت تسفي» للمسرح.
ألسيرة المهنية
لعب الممثل أدورا في مسرح حيفا البلدي، بما في ذلك "نظرة من الجسر"، "غيتو"، "انتظار غودو"، "المساعد"، "الروح اليهودية"، "الجزيرة" "المطر الأسود"، "يوليسيس في زجاجات" "،" عطش والجوع "،" محاكمة القرد "،" رجل وامرأة واحدة "،" استيقظ، أنتم والغناء "،" السيد بوفو "المهزلة"، مدير دار "،" لعبة النهاية ".
عرف لأدواره في مسلسل التحرر «هبورير» (2007-2014) ومسلسل الطاغية الطاغية الذي عرض على قناة Fx. في عام (2014) بالإضافة اللى دوره في فيلم الأرض الموعودة من اخراح عاموس جيتاي. (2004)
من أهم أعماله المسرحية هي مونودراما «ابن رابعة» وهي مسرحية مؤلفة من نصوص الفنان الراحل سلمان ناطور. واخراح مكرم خوري في مسرح الميدان في حيفا (2017). كما انه لعب دور البطولة في مسلسل «عالقون داخل الشباك» في عام 2015 من إخراج علي نصار. من احدث أعماله هي مسرحية الثنائي المرح من تمثيله، بالإضافة لمكرم خوري، و اياد شيتي، ومن إخراج غسان عباس (2019)
أعماله السينمائية
مسلسل Michel Ezra Safra and Sons في عام (1982)
الزملاء المسافرين Fellow Travellers في عام (1983)
على جسر ضيق On a Narrow Bridge في عام (1985)
لعب دور (علي) في فيلم ناديا Nadia الذي يروي قصة فتاة عربية في مدرسة يهودية (1986)
فيلم عرس الجليل Wedding in Galilee (باسم) للمخرج الفلسطيني ميشيل خليفي في عام (1987)
مثل من عام 1993 حتى 1994 في مسلسل جيران Sh'henim، الذي استمر من عام 1983 حتى 1994.
فيلم نهائي الكأس Cup Final في عام 1991.
فيلم يوم يوم Yom Yom (يوسف) في عام 1998.
فيلم دين أرون كوهين Aaron Cohen's Debt في عام 1999.
مقدس Kadosh في عام 1999.
فيلم تقدم Kedma في عام 2002.
مسلسل تيك ساغور Tik Sagur عام 2003.
فيلم خوخ Peach (سائق التاكسي) عام 2003.
مسلسل ميراف يروشالمي Meorav Yerushalmi في عامي 2003 و2004.
السنة صفر Year Zero عام 2004.
الأرض الموعودة Promised Land (يوسف) عام 2004.
فيلم عميت جيزمان Bizman Emet في عام 2004.
مسلسل الحب وراء الزاوية Ahava Me'ever Lapina عام 2005.
فيلم الجمرات الهامسة Whispering Embers عام 2005.
فيلم انفصال Disengagement عام 2007.
القياس Mapping فيلم قصير (2007)
لأجل أبي For My Father عام (2008)
المر والرمان Pomegranates and Myrrh تأليف واخراج نجوى نجار (2008)
امريكا Amreeka لعب دور (نبيل حلبي) الفيلم من تأليف واخراج شيرين دعيبس (2009)
لعب دور (اردك) في مسلسل انقسام Hatsuya في عامي 2009 و2010.
فيلم حبيبي راسك خربان Habibi Rasak Kharban من تأليف واخراج سوزان يوسف (2011)
وراثة Inheritance (خليل) فيلم من إخراج هيام عباس، تأليف: هيام عباس، و علاء حليحل. (2012)
فيلم أنا عربية Ana Arabia عام 2013.
مسلسل التحررHa-Borer ادى دور عمران 2007-2014.
المنقذ The Savior الراوي لوك (2014)
الطاغية Tyrant عام 2014.
عالقون داخل الشباك Lechudim Betoch HaReshet عام 2015.
لعب دور الحاكم العسكري في فيلم 3000 ليلة 3000 Nights لمي المصري (2015)
مسلسل الموصل The Conductor دور الطبيب (2018)
فيلم الركوب على العاصفة Ride Upon the Storm لادم برايس دور علي (2018)
بيل كلارك (طبال)
بيل كلارك هو طبال أمريكي، ولد في 31 يوليو 1925 في جونزبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يوليو 1986 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
RP9
RP9 (RP9, pre-mRNA splicing factor) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RP9 في الإنسان.
جينجر لين
جينجر لين (مواليد 14 ديسمبر 1962) هي ممثلة إباحية معتزلة وعارضة أمريكية أشتهرت في فترة الثمانينات كما أنها شاركت في عدة أفلام درجة ثانية،في عام 2002 صنفتها إيه في إن في المركز السابع ضمن قائمتها لأعظم خمسون ممثلة إباحية في التاريخ.
ميخائيل نونان
ميخائيل نونان هو لغوي أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1947 في أوبورن في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 فبراير 2009.
هاري ماك
هاري ماك (بالإنجليزية: Harry Mack)، من مواليد (17 فبراير 1990) المعروف باسم هاري ماك، هو مغني راب ومنتج أمريكي. عرف بأسلوبه الارتجالي في موسيقى الراب الحرة، حيث ابتكر أغاني من خلال استخدام الإشارات المرئية من محيطه المباشر، وكذلك من الكلمات والعبارات التي يقدمها جمهوره من حوله. كان صعوده إلى الشهرة مدفوعا بسلسلة من مقاطعه الحرة التي انتشرت على YouTube، والعديد من مقاطع الفيديو التي حصل فيها على ملايين المشاهدات عبر YouTube.
مسيرته المهنية
ظهر هاري في الأضواء لأول مرة في 17 ديسمبر 2016 عندما نشر
صديقه الموسيقي جاكوب مان مقطع فيديو بعنوان ""Bounce House" Car Freestyle. وقام جاكوب مان بنشر المقطع فيديو على YouTube من هذا المشهد الشهير للترويج لإحدى أغانيه بعنوان "Bounce House"، ونشره على YouTube، وحصل على أكثر من 100الف مشاهدة في أقل من ساعة.
استمر ماك في نشر سلسلتين باستمرار. أولها بعنوان "Guerilla Bars"، وهي سلسلة يقابل ماك الغرباء في الأماكن العامة، ويصوغ موضوع موسيقى الراب الخاصة به حول ما يراه بالإضافة إلى الكلمات التي يطلب من الجمهور تقديمها. بالإضافة إلى ذلك، لديه سلسلة أخرى تسمى "Wordplay Wednesday". كل ليلة أربعاء ، يقوم ماك بالبث مباشرة على YouTube و يغني لساعات بناء على الكلمات التي يختارها المتابعون.
في يونيو من عام 2019، ذهب ماك في برنامج "Inside PBC Boxing" على قناة Fox Sports وهو ضيف في ذلك اليوم من العرض، بالإضافة إلى مضيفي العرض. كان هذا ترويجا لنزال باكياو ضد كيث ثورمان التي جرت في 20 يوليو 2019.
الألبومات الرسمية
أصدر ماك أول ألبوم استوديو له ، "Contens under pressuer" ، في 18 يناير 2019.
في عام 2017 اصدر اغناني فردية مثل Proof و Not Ready و "On Lock. وفي عام 2019 اصدر Napoleon Hill و '' 90 Degrees و Day zero و Cooking up.
سفارة أوكرانيا في أوزبكستان
سفارة أوكرانيا في أوزبكستان هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة أوكرانيا لدى أوزبكستان. تقع السفارة في طشقند وهي تهدف لتعزيز المصالح الأوكرانية في أوزبكستان.
الكسندر نيكولين
الكسندر نيكولين (و. ) هو لاعب هوكي الجليد روسي، ولد في بيرم، مركز لعبه هو.
إستيل تشن
إستيل تشن هي عارضة فرنسية، ولدت في 4 مارس 1998 في باريس في فرنسا.
الآنسة جولي
الآنسة جولي (بالسويدية Fröken Julie): هو عمل مسرحي مأساوي من مشهد واحد، ألفه الروائي و الكاتب المسرحي السويدي أوغست ستريندبرغ أو (أوجست سترنديرج) عام 1888، وصنفت المسرحية في مجال المذهب الطبيعي التراجيدي وهي عبارة عن صراع بين إرادتين، وتتناول قضايا التفاعل بين مختلف الطبقات الاجتماعية خاصة بين الرجل و المرأة من خلال التفاعل الذي يؤدي إلى صعوبة فهم المشاعر والأحاسيس. ويُعد العمل قضية مثيرة في المجتمع البيوريتاني آنذاك.
علىٰ الرغم من صعوبة تمثيلها في عالم بيوريتاني مثل ذلك العالم السويدي في أواخر القرن التاسع عشر، ولكن عندَ صدور العمل (الآنسة جولي) أصبحَ الكاتب المسرحي ستريندبرغ معروفاً أمامَ الرأي العام العالمي.
الأصول والجذور
كتب ستريندبرغ مأساة الآنسة جولي وهو في سن التاسعة والثلاثين من عمره، بين نهاية يوليو و10أغسطس عام 1888، وذكر ستريندبرغ أن مصدر المسرحية هو قصة فعلية سمعها ذات مرة، والتي تركت انطباعًا قويًا لديه ، في حين أن التمهيد لهذه الدراما كانت الصيغة النهائية للعمل تمتد ما بين 10 و 15 من الشهر نفسه، حيث ذهب ستريندبرغ إلى كوبنهاغن واستقر مع زوجته واطفاله في قرية "Kongens Lyngby" لفترة معينة من الوقت في غرف خالية، في إحدى القلاع التي تمتلكها ليدة غريبة الأطوار في الأربعين من عمرها، وتلقب نفسها بالكونتيسة Frankenau حتى وإن لم يكن لها اصل نبيل. كانت القلعة تدار من قبل كاتب الكونتيسة وموثقها ويدعى «لودفيج هانسن»، ذلك الرجل الذي يبدو كالغجر والذي يبدو أيضا أنه على علاقة حب معها. فاستوحى ستريندبرغ من هذا الوضع جوهر قصة مسرحية الانسة جولي، على الرغم من أنه في وقت لاحق تم اكتشاف أن الاثنين لم يكونا على علاقة حب، لكنهم كانوا إخوة طبيعيين، حيث أن الرجل كان الابن غير الشرعي من والدها ولكنه ظل مختبأ حتى ذكرى والده المتوفى، وثمة نقطة أخرى يجب أن تذكر مع قصة العمل الدرامي والشعور بالدونية الاجتماعية التي كان يحاول سترندبرغ ان يذكرها لزوجته الممثلة سيري فون إيسن، في ذلك الوقت لتعارف الاثنين حيث أنه في الواقع كانت سيري سيدة من طبقة البارون، بينما كان الكاتب المسرحي ابنًا لخادمة، فانتابه طوال حياته شعور الاستياء والسخط ضد الطبقات العليا، ولإلقاء الضوء أكثر فيما يشبه مأساة النادل جون في مسرحة الآنسة جولي، وبالإضافة إلى ذلك يبدو انه من بين العناصر التي أسهمت في بناء العمل، تأثير انتحار الكاتبة السويدية فيكتوريا بنديكتسون (Victoria Benedictsson) بتاريخ 21 يوليو 1888 على ستريندبرغ، حيث وجدت في فندق Leopold's في Hovedvagtsgade - بالقرب من Kongens Nytorv في كوبنهاغن.
السياق التاريخي
تقع أحداث المأساة (التراجيديا) في السويد المعاصرة للمخرج ستريندبرغ، في إحدى فيلات الطبقة النبيلة في القرن التاسع عشر ذات الطراز الكلاسيكي الحديث. يتمحور السياق الاجتماعي للرواية حول التفاوت بين المجتمع الإسكندنافي في القرن التاسع عشر، أو من جانب المواقف المتناقضة أحيانا نجد الأرستقراطية التي بدأت تضعف، وعلاقاتها مع الطبقة المتوسطة الدنيا التي تريد أن تصل إلى البورجوازية.
الشخصيات
جون: خادم الكونت. يروي قصة رؤية الآنسة جولي عدة مرات عندما كانت طفلة وحبها حتى ذلك الحين، ولكن تم إنكار حقيقة تلك القصة لاحقًا (هناك دليل جيد يؤيدها ويخالفها). غادر جون البلدة وسافر كثيرًا، وعمل في العديد من الوظائف المختلفة أثناء سفره، لديه تطلعات حياته وإدارة فندقه الخاص، الآنسة جولي كانت جزء من خطته، إنه لطيف وقاس بالتناوب. على الرغم من تطلعاته، أصبح خاضعًا لمجرد رؤية قفازات وأحذية الكونت.
كريستين: الطاهية في منزل الكونت. وهي متدينة بشكل كبير ويلمح بأنها كانت مخطوبة للخادم جون، فهم يتحدثون عن ذلك وعن الزواج بما يشبه المزاح تقريبًا.
الكونت: والد الآنسة جولي، لا تظهر شخصيته على المسرح، لكن وجود قفازاته وأحذيته على خشبتها، كانت بمثابة تذكير بقوته، عندما يدق الجرس، تُلاحظ هيبته أيضًا بقوة أكبر.
اقتباسات
- كنت أحب والدي ولكني أخذت كثيرا من والدتي، لأنني لم أكن أعرف طبيعة علاقتهما مع بعض، أخذت منها ان اكره الرجال وألا اثق بهم، حيث كانت أمي تكره الرجال، لذا أقسمت ألا أكون عبدة لأي رجل. (الآنسة جولي 2-13)
- مازالت هناك حواجز بيننا لكي نقيم في ذلك البيت، حيث يوجد الماضي ويوجد الكونت، ولم ارى أبدا احدا يحترم مثله، يكفيني رؤية قفازاته على الكرسي، فأشعر بأنني صغيرة، ويكفيني سماع صوت الجرس من اعلى وأعطيه فارقا كالحصان الذي يتملكه الخوف، وعندما ارى حذائه السميك والفاخر اشعر بانحناء ظهري. (جون-الآنسة جولي 2-17)
تاريخ النشر والخطوات الاولية في المشهد
بعد أن استكمل أوغست ستريندبرغ عمله الذي يدعى (الأب) جاء اندرى انتويته، الموظف بإحدى بشركة الغاز باريجينا الذي قدم لنا العمل ذاته في المسرح التجريبي في بيجالي المعروف باسم المسرح الحر، محققا بذلك ما كان يتمناه ستريندبرغ، كان يهدف انتوينه من عمل جيل جديد من الدراميين وكتاب المسرح حيث يقول: «هناك حاجة شديدة لعمل جيل جديد من الفنانين والفنان لايكرر أبدا الجمل ونكته في العالم القديم لانه يجب عليه ان يقدم جملا جديدة، وربما أصبح الحدث الدرامي أكثر سهولا بسبب العودة إلى الحقيقة وإلى الإيماءات الطبيعية. ومن المهم ملاحظة ان هذه الثورة الظاهرة هي فقط العودة إلى أشعة كبيرة، ولا يمتلك MOLIERE نفسه في حالتين أو في الثلاث حالات وذلك نظرا لان هناك ضرورة للفنان ان يتصرف في الكلام». لقد قامت أفكار انتوينه ومسرحه التجريبي بتاثير كبير من ستريند بيرج، وكما يلاحظ المرء في مقدمة عمل الآنسة جوليا حيث كلا العملين يوجد بهما كثير من أفكار انتوينه ذاته، ولقد اكد انتوينه انه يريد أن يرى الفنان من الخلف في إحدى المشاهد المهمة، وكان ذلك مايميز انتوينه عن غيره من المؤلفين انتوينه حيث يقوم الممثل بعمل حركات من الخلف ليستمتع الجماهير بذلك لفترة طويلة دون ملل، وهذا لم يكن شائع في تلك الفترة من الزمن لذلك لم يكن من الصدفة ان المسرح الحر يمتلك اسم كناية عن ذلك وهو «خلف أحمد». لقد أرسل ستريندبرغ النص الأدبي الأول وهو الأب إلى انتوينه الذي قام بالرد عليه مباشرةً مؤكدًا له انه سوف ينتج هذا العمل سريعا. ولكن تاريخ قصة الآنسة جوليا كان أكثر تعقيدا من تاريخ عمل الأب بدءًا من أغسطس عام 1888 أرسل المنتصر «ستريندبرغ» رسالة إلى ناشره في ستوكهولم المدعى بونير قائلا له: «لقد تم السماح لي بان اقدم لك هنا أول تراجيديا طبيعية للمسرح السويدي وأنا ارجوك ألا ترفضها قبل ان تفكر كثيرا وإلا ستندم عن ذلك كثيرا مؤخرا وكما قال الالمانى ceci: هذا العمل سيبقى في التاريخ لابد وان عمل الآنسة جوليا سيصبح أول سلسلة من التراجيديات الطبيعية». بعد 11 يوم يستقبل ستريندبرغ رد بونير: «هذا العمل خطير جدا وطبيعي للغاية لنا ونحن نفضل ألا ننشره، وأنا اعتقد انه سوف يكون صعب جدا الحصول على حق نشر عمل مثل هذه الأعمال».
حين إذاً يقرر ستريندبرغ ان يقدم تلك التراجيدية إلى منتج آخر وهو joseph كاتبا له الآتي: «لقد قضيت عشرة سنوات منذ إنتاج أول رواية طبيعية سويدية في مطبعتك بنتائج نعرفها جميعا، والان اقدم لك أول دراما طبيعية سويدية مكتوبة كما ينبغي ومثلما كتبت في صفحاتي الأولى». لقد وافق سليجمان على هذا العمل بشرط ان يكون له حق الرقابة عليه. على الرغم من هذه الاحتياطات إلا ان هذا العمل قوبل بنقد شديد الذي وصفه النقد بانه «عمل غير اخلاقي»، ولكن بمساعدة هانس الذي كان قد انتج من قبل ونظم عمل الأب هو وآخرين نجح ستريندبرغ في الحصول على مصادر لتمويل مسرحه التجريبي الاسكاندينافو. كلا الشخصين اشترا مسرح داجمار الصغير الموجود في كوبنهاغن بالدنمارك بهدف افتتاحه في يناير، حيث يبدأ بتقديم عرض عمل الآنسة جوليا وتقديمه في الافتتاح، وعلى الرغم من التجهيزات والبروفات الكثيرة وقد استمرت كثيرا إلا ان في اليوم السابق لافتتاح قررت الشرطة الدنماركية إغلاق المسرح ووقف العرض، وذلك بأوامر من الرقيب الدنماركي. لم ييأس ستريندبرغ وقرر عرض عمله في الاتحاد الطلابي لكوبنهاغن، ونجح في تقديمه أمام 150 طالب وامام أكثر من مجموعة من النقاد وذلك في 14 مارس 1889. لا نندهش حينما نعرف ان هذا العرض لم يلقى نجاحا أو رواجا بين الناس، وبعد ثلاث سنوات في 12 أبريل عام 1892 تم عرض ذلك العمل مرة جديدة في برلين، ولكن الناس احتجت على العمل وقوبل بالاعتراض بعد عرض جزء واحد منه، وقرر صاحب المسرح ان يوقف العرض ويمنعه من الاستكمال. بعد عام من ذلك حقق انتوينه حلم وهدف ستريندبيرغ أي قدم العمل في مسرحه الحر، وعلى الرغم ان هذا العرض قوبل ببعض الاعتراضات من قبل بعض النقاد ولكن في النهاية نتيجة العرض التي كان يرغبها انتوينه كانت قد تحققت بالفعل حيث يقول انتوينه في هذا الشأن الآتي: «لقد خلق عمل الآنسة جوليا شهرة كبيرة وترك انطباعا رائعا عند الناس أو الجمهور فقد كان هذا العمل رائعاً من حيث الموضوع، وعلى الرغم انه كان قد استمر هذا العمل لمدة ساعة ونصف ولكن كان يمتلك دراما تساوي تراجيديا طويلة باكملها. وبدون شك لقد قوبل هذا العمل باحتجاجات ولكن المرء يجد أمام هذا العمل شيئا حقا جديدا ممتعا للغاية».
تمثيل العمل ومدى ملائمته للواقع وأهم عروضه
منذ بداية القرن 20 قد بدأ ذوق الجماهير يتغير اتجاه هذا العمل الرائع لدرجة انه تم السماح لعمل الآنسة جوليا بالعرض في عده مدن ألمانية، وأمثلة على ذلك في عام 1902 تم عرض ذاك العمل وتمثيله في المدينة الألمانية شتوتغارت، وفي عام 1903 تم عرضه أيضا في مدينة هامبورغ، بينما في عام 1904 انتج الشاب ماكس RIENHARDT هذا العمل وعرضه في العاصمة الألمانية برلين، وفي نفس العام أي بعد 16 عاما من كتابة هذا العمل الشيق تم عرضه وتمثيله اخيرا في السويد، وفي عام 1905 وصلت تراجيديا هذا العمل إلى نيويورك ولكن باللغة الروسية، وفي عام 1906 وصلت هذه التراجيديا أيضا إلى مدينة سان بتربرج، وفي نفس ذاك العام حمل هذه التراجيديا أغسطس فلاك إلى عدة مدن ومقاطعات سويدية حتى ان وصل إلى ستوكهولم وبذلك حقق هدفه، وفي عام 1907 تم عرض وتمثيل هذا العمل في المسرح الشخصي لستريندبيرج حيث تم عرض بداخل هذا المسرح 134 عرض مسرحي لهذا العمل الرائع، وفي عام 1908 نسخ الكاتب نسخة خاصة لجورج برنارد شو الذي كان أحد رجال الدولة المرموقين، وفي عام 1912 تم عرض وتمثيل هذا العمل في العاصمة البريطانية لندن وتم تمثيله في مسرح صغير يدعى بالإنجليزية "ADELPHI THEATRE DA OCTAVIA KENMORE " ولقد شهدت العاصمة البريطانية من بعد ذلك العمل الأدبي حتى عام 1990 ستة عشر عمل أدبي، وبعضم كانوا رائعين ومن أمثال ذلك: ما تم عرضه في العاصمة البريطانية 1965 باسم OLD VIC وما تم عرضه عام 1971 من قبل شركة رويال شكسبير التي أنتجت عملا آخر لها في عام 1983 باسم "DUKE OF YORK". وفي يوليو عام 2006 أنتجت ترجمة جديدة لهذا العمل «الانسة جوليا» من قبل فرانك الذي عرضه في مسرح "ROYAL DI BATH" وتم إنتاجه وتنظيمه من قبل مدير المسرح السيد "RACHEL O'RIODAN".
وهذه الترجمة الجديدة لهذا العمل تتحدث عن أيرلندا وما كان يحدث في أيرلندا في القرن التاسع عشر وعن واقعية الحياة في تلك البلد، وقد ادى ذلك إلى حدوث توتر في العلاقة بين الطبقة الكادحة العاملة الايرلندية وطبقة ملاك الأراضي البريطانية والاغنياء.
التعديلات السينمائية والفيلمية
صور عمل «الآنسة جولي» أكثر من خمس مرات، مرة في السويد في عام 1912، وأخرى في عام 1922 (مع تغيير الأبطال إلى استاتليس ووليام ديترل)، وأخرى في الأرجنتين عام 1947، وأيضا في السويد عام 1951، وفي إنجلترا عام 1973 تحت رعاية شركة رويال شكسبير. لقد قدمت أربعة إصدارات من العمل الدرامي في التلفزيون، مرة في عام 1972 بطولة هيلين ميرين في دور جولي ودونال ماكان في دور جون، ومرة في عام 1986 بطولة بوب هينى وميكائيل ونفروس التي تم تصويرها في جنوب أفريقيا في الثمانينات، العمل الدرامي يقوم أساسًا على التمثيل في مسرح باكستر في مدينة الكابو عام 1985 بطولة ساندرا برنيسلو في دور جولي وجون كانى في دور جون، حيث تم فصل الشخصيتين الرئيسيتين عن الطبقات العرقية مثل الطبقة الاجتماعية والجنس البشري، وفي عام 1987 تم إصدار آخر لميشيل سيمبسون بطولة باتريك مالاهايد في دور جون وجانيت ميكسر فيدور جولي، بينما في عام 1991 اصدر ديفيد بونتينج إصدار تلفزيوني آخر بطولة سين جالوسكا في دورجون واليانور كوميجس في دور جولي. يوجد فيلمين عن العمل الدرامي، الأول قدمه الف سيوبرج عام 1951 بعنوان «السرور والبهجة» مع الأداء المتميز لاسينابيورك ووالف بالم، الذي فاز بالجائزة الكبرى لمهرجان كان السنيمائي، حيث كان هذا الفيلم إحدى أفضل الترجمات التي تمت لعمل كلاسيكي قبل ذلك. ولكن على العكس في عام 1999 قدم مايك فيجيز العمل إلى السنيما بعنوان «ميس جولي» من سيناريو وحوار جيلين كوبر وبطولة سافرون بوروس في دور جولي ونيتر مولان في دور جون.
روبرت مكنيل
روبرت مكنيل هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الظهير، ولد في 1868. لعب مع نادي سندرلاند.
الكويكب 191914
الكويكب 191914، التعين المؤقت له  الكويكب 2005MT14. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2005.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.284 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251479
آيت الخياط (آيت زبير آيت إيكو)
آيت الخياط هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيكو، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زبير آيت إيكو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آدم لوفيل
آدم لوفيل هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1977 في بنسيلفانيا في الولايات المتحدة.
بطولة آسيا لألعاب القوى 1987
بطولة آسيا لألعاب القوى 1987 أقيمت في سنغافورة وكانت النسخة السابعة من بطولة آسيا لألعاب القوى. تصدرت الصين جدول الميداليات برصيد 42 ميدالية منها 21 ذهبية.
هونغ سو هوان
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 50 نزالا، فاز في 41 وتعادل في 4 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
ديك غرانت
ديك غرانت هو عداء مراثوني أمريكي، ولد في 3 أغسطس 1878 في مانيتوبا في كندا، وتوفي في 9 يناير 1958 في سانت كاثرينز في كندا.
دين هال (لاعب اتحاد الرغبي)
دين هال هو لاعب اتحاد الرغبي جنوب أفريقي، ولد في 2 سبتمبر 1977 في  في جنوب أفريقيا.
جيبيك جولي
جيبيك جولي، هي محطة لخطوط الشبكة الحضرية بألماتي في كازاخستان. افتتحت المحطة في 1 ديسمبر 2011.
الإطاحة بالنظام الملكي الروماني
الإطاحة بالنظام الملكي الروماني هي ثورة سياسية في روما القديمة، نحو عام 509 قبل الميلاد، أسفرت عن طرد آخر ملوك روما، لوسيوس تاركوينيوس سوبيربوس، وإنشاء الجمهورية الرومانية.
تشير التواريخ الرومانية شبه الأسطورية إلى أنه بينما كان الملك بعيدًا في حملة عسكرية، اغتصب ابنه سيكستوس تاركوينيوس سيدة نبيلة تدعى لوكريشا. بعد ذلك كشفت لوكريشا الجريمة للعديد من النبلاء الرومان، ثم انتحرت. حصل النبلاء الرومان، بقيادة لوشيوس جونيوس بروتوس، على دعم الطبقة الأرستقراطية الرومانية والشعب لطرد الملك وعائلته وإقامة جمهورية. دعم الجيش الروماني بروتوس، وطرد الملك إلى المنفى. لكن لوكيوس تاركوينيوس سوبربوس حاول عدة مرات إعادة النظام الملكي، أنشأ المواطنون جمهورية ثم انتخبوا قنصلين سنويًا لحكم المدينة.
الخلفية: المملكة
على الرغم من الانتصارات العسكرية المختلفة، قلت شعبية تاركوينيوس كثيرًا. فبعد أن رفض دفن سلفه، أعدم عددًا من أعضاء مجلس الشيوخ البارزين الذين اشتبه في بقائهم موالين لسيرفيوس (أحدهم كان شقيق لوشيوس جونيوس بروتوس). وبسبب عدم استبدال أعضاء مجلس الشيوخ القتلى، وعدم استشارة مجلس الشيوخ في جميع شؤون الحكومة، فقد قلل من حجم وسلطة مجلس الشيوخ. وفي خرق آخر للتقاليد، حكم في قضايا جنائية كبرى دون مشورة مستشارين، ما خلق الخوف بين أولئك الذين قد يفكرون في معارضته. وتورط بخيانة الحلفاء اللاتينيين.
اغتصاب لوكريشا
نحو عام 510 قبل الميلاد، دخل تاركوينيوس حربًا مع شعب روتولي، ووفقًا للمؤرخ ليفي كان شعب روتولي آنذاك شعبًا ثريًا، وكان
تاركوينيوس يسعى إلى الحصول على الغنائم التي سيجنيها بعد النصر على شعب روتولي، لتهدئة غضب رعاياه.
أُرسل سيكستوس تاركوينيوس، ابن الملك، في مهمة عسكرية إلى كولاتيا. استُقبل سيكستوس بحفاوة كبيرة في قصر الحاكم، موطن لوسيوس تاركوينيوس كولاتينوس، ابن أحد أبناء شقيق الملك، أرونز تاركوينيوس، الحاكم السابق لكولاتيا، وأول حاكم من أسرة تاركويني كولاتيني، حرصت زوجة لوسيوس، لوكريشا، ابنة سبوربوس لوكريتيوس، حاكم روما، على أن يُعامل ابن الملك حسب رتبته، على الرغم من أن زوجها كان بعيدًا في الحصار.
في نسخة مختلفة من القصة، كان سيكستوس ولوسيوس في حفلة خمور، يناقشان فضائل الزوجات، عندما تطوع لوسيوس لحسم الجدل بأخذ الجميع إلى منزله ليروا ما كانت تفعله لوكريشا، التي كانت تنسج مع خادماتها. فأعلنوها المنتصرة، ودعاهم لوسيوس للزيارة، لكنهم عادوا إلى المخيم.
في الليل، دخل سيكستوس غرفة نومها خلسة، وعبر بهدوء من بين الخدم الذين كانوا ينامون عند بابها. استيقظت، عرّف عن نفسه وعرض عليها خيارين: يمكنها أن تخضع لرغباته الجنسية وتصبح زوجته وملكة في المستقبل، أو أن يقتلها وأحد عبيدها ويضع الجثتين معًا، ثم يدعي أنه قد أمسك بها تزني مع العبد. وفي الرواية البديلة، عاد سيكستوس من المخيم بعد بضعة أيام مع أحد رفاقه تلبية لدعوة كولاتينوس للزيارة وأقام في غرفة نوم للضيوف. ثم دخل غرفة لوكريشا وهي مستلقية عارية على سريرها وبدأ بغسل بطنها بالماء فاستيقظت.
الانتفاضة
في اليوم التالي ارتدت لوكريشا ملابس سوداء وذهبت إلى منزل والدها في روما وألقت بنفسها جاثية واحتضنت ركبتيها وهي تبكي. وعندما طُلب إليها شرح موقفها أصرت على استدعاء الشهود أولًا، وبعد الكشف عن الاغتصاب، دعتهم إلى الانتقام، وهو نداء لا يمكن تجاهله، لأنها كانت تتحدث إلى رئيس قضاة روما. بينما كانوا يتجادلون، سحبت خنجرًا مخفيًا وطعنت قلبها، فماتت بين ذراعي والدها، مع رثاء النساء الحاضرات. «هذا المشهد المروع أصاب الرومان الذين كانوا حاضرين بالكثير من الرعب والتعاطف، لدرجة أنهم صرخوا جميعًا بصوت واحد أنهم يفضلون الموت ألف مرة دفاعًا عن حريتهم على معاناة مثل هذه الاعتداءات التي يرتكبها الطغاة».
في الرواية البديلة، استدعت لوكريشا كلًا من لوشيوس جونيوس بروتوس حفيد الملك الخامس في روما، تاركونيوس بريسكوس، إلى جانب والدها سبوريوس لوكريتيوس تريسيبيتينوس، ومعه بوبليوس فاليريوس بابليكولا، وزوجها لوسيوس تاركوينيوس كولاتينوس (قريب تاركونيوس بريسكوس) إلى كولاتيا بعد اغتصابها.
انتحرت لوكريشا بطعن نفسها بخنجر بعد إخبار الجميع بما أصابها، معتقدة أن اغتصابها أضر بشرف عائلتها. وفقًا للأسطورة، انتزع بروتوس الخنجر من صدر لوكريشا بعد وفاتها وصرخ على الفور مطالبًا بإسقاط تاركونيوس.
استدعى بروتوس جمعية الكوريات (التجمعات الرئيسية)، وهي منظمة من العائلات الأرستقراطية تُستخدم أساسًا للتصديق على مراسيم الملك، وبدأ يخطب فيهم في واحدة من أكثر الخطب شهرة وفعالية في روما القديمة. بدأ بالكشف عن أن تصرفه كأحمق كان مجرد خدعة لحمايته من الملك الشرير. ووجه عددًا من التهم ضد الملك وعائلته: الغضب مما حدث للوكريشا، التي يمكن للجميع رؤيتها على المنصة، واستبداد الملك، والعمل القسري لعامة الشعب في الخنادق والمجاري في روما. وأشار إلى أن سوبربوس قد حكم عبر قتله لسيرفيوس توليوس، والد زوجته، الذي كان قريبًا لآخر ملك لروما. لقد «استدعى الآلهة رسميًا لينتقموا للآباء المقتولين». كانت زوجة الملك، توليا، في الواقع في روما وربما كانت شاهدة على الإجراءات من قصرها بالقرب من المنتدى. عندما رأت نفسها هدفًا لكثير من العداء فرت من القصر خوفًا على حياتها وتوجهت إلى المخيم في أرديا.