cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علم نفس تفضيل الموسيقى
شخصية
من المحتمل أن يكون أحد أوجه القصور في محاولة إقامة علاقة تنبؤية بين الموسيقى والشخصية ناتجًا عن ميل الباحثين للاستفادة من الأنواع الموسيقية المتجانسة بشكل مفرط، مع الإخفاق في حساب التباين داخل الأنواع الموسيقية. في دراسة أجراها Brisson and Bianchi (2021)، تم تزويد المشاركين بقائمة الذوق الموسيقي وطُلب منهم تقييم النوع الموسيقي وتفضيلات النوع الفرعي. على سبيل المثال، تعتبر الموسيقى الإلكترونية نوعًا موسيقيًا وتعد موسيقى المنزل نوعًا فرعيًا من الموسيقى الإلكترونية. أشارت النتائج إلى درجة عالية من التباين بين نوع المشاركين وتفضيلات النوع الفرعي. غالبًا ما يفشل الاستمتاع بنوع واحد أو نوع فرعي ضمن فئة النوع الأوسع في التنبؤ باستمرار بتصنيفات الأنواع والأنواع الفرعية ذات الصلة بنوع أو نوع فرعي آخر ذي صلة. في النهاية، تم العثور على رابطين متسقين فقط بين الأنواع والأنواع الفرعية، مما يدعو إلى التشكيك في موثوقية الأنواع الموسيقية في البحث. ومع ذلك، فإن التحقيق في هذه العلاقة بين تأثير الشخصية على تفضيل الموسيقى لا يزال مستمراً على الرغم من هذه القيود القائمة على النوع في المنهجية والتناقضات السابقة في نتائج البحث.
تم إنشاء استبيانات مختلفة لقياس السمات الشخصية الخمس الكبرى والتفضيلات الموسيقية. غالبية الدراسات التي حاولت العثور على الارتباط بين الشخصية والتفضيلات الموسيقية قدمت استبيانات لقياس كلتا السمتين. استخدم آخرون الاستبيانات لتحديد سمات الشخصية، ثم طلبوا من المشاركين تقييم المقتطفات الموسيقية على مقاييس مثل الإعجاب والتعقيد المتصور والشعور بالعواطف والمزيد.
بشكل عام، تؤثر سمات اللدونة (الانفتاح على التجربة والانبساط) على تفضيل الموسيقى أكثر من سمات الاستقرار (التوافق والعصابية والضمير)، ولكن لا تزال كل سمة تستحق المناقشة. وقد ثبت أيضًا أن سمات الشخصية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتأثير العاطفي للموسيقى على الناس. يمكن أن تساعد الفروق الشخصية الفردية في التنبؤ بالحدة العاطفية والتكافؤ المستمدين من الموسيقى.
الانفتاح على التجربة
من بين جميع السمات، تبين أن الانفتاح على التجربة له التأثير الأكبر على تفضيل النوع. بشكل عام، يفضل أولئك الذين تم تصنيفهم بدرجة عالية من الانفتاح على التجربة الموسيقى المصنفة على أنها أكثر تعقيدًا ورواية، مثل الموسيقى الكلاسيكية والجاز والانتقائية، بالإضافة إلى الموسيقى الحادة والمتمردة. في الدراسة، اشتملت الأنواع العاكسة والمعقدة على الموسيقى الكلاسيكية والبلوز والجاز والموسيقى الشعبية، في حين تضمنت الأنواع الحادة والمتمردة موسيقى الروك والبديل وموسيقى الهيفي ميتال. أحد جوانب الانفتاح على التجربة هو التقدير الجمالي، وهو كيف يشرح الباحثون عمومًا العلاقة الإيجابية العالية بين الانفتاح والإعجاب بالموسيقى المعقدة.
وجدت إحدى الدراسات التي تبحث في كيفية تأثير سمات الشخصية على المشاعر التي تسببها الموسيقى أنه، من بين جميع السمات، كان الانفتاح على التجربة هو أفضل مؤشر على ردود الفعل العاطفية العالية للموسيقى الحزينة والبطيئة. كانت المشاعر الأكثر شيوعًا التي تم وصفها من الموسيقى الحزينة هي الحنين والسكينة والاندهاش والانفتاح على التجربة المرتبطة بشكل إيجابي بكل هذه المشاعر. كما تم وضع نظرية للموسيقى الحزينة للسماح بتجربة أكبر للتجارب الجمالية والجمال. علاوة على ذلك، يُظهر الأفراد الذين سجلوا درجات عالية في الانفتاح على التجربة تفضيلهم للأنماط الموسيقية المتنوعة، لكنهم لا يفضلون الأشكال الشعبية للموسيقى المعاصرة، مما يشير إلى وجود حدود لهذا الانفتاح. ومع ذلك، هذا صحيح فقط إلى حد معين، حيث نظرت دراسة أخرى في قدرة الموسيقى على إحداث "قشعريرة" لدى المستمعين. على الرغم من أن هذه الدراسة وجدت أن الانفتاح كان أفضل مؤشر على تفضيل النوع، لا توجد طريقة لاستخدام الانفتاح للتجربة للتنبؤ بما إذا كان المرء سيصاب بقشعريرة من الموسيقى أم لا. بدلاً من ذلك، كان المقياس الوحيد لذلك هو تكرار الاستماع إلى الموسيقى والقيمة المحددة ذاتيًا لأهمية الموسيقى في حياة الفرد.
أجرت إحدى الدراسات أشخاصًا يخضعون لاختبار الشخصية قبل وبعد الاستماع إلى الموسيقى الكلاسيكية مع وبدون كلمات مكتوبة أمامهم. أظهرت الموسيقى مع وبدون كلمات بعض التأثير على السمات الشخصية للأفراد المبلغ عنها ذاتيًا، والأهم من ذلك من حيث الانفتاح على التجربة، والذي أظهر زيادة كبيرة. بدلاً من تأثير الشخصية على تفضيل الموسيقى، غيّرت الموسيقى الكلاسيكية هنا تقييم شخصياتهم وجعلت الناس يقيّمون أنفسهم على أنهم أكثر انفتاحًا على التجربة.
يرتبط الانفتاح على التجربة بشكل إيجابي أيضًا بتكرار الاستخدام الفكري أو المعرفي للموسيقى، مثل تحليل التراكيب الموسيقية المعقدة. علاوة على ذلك، يفضل الأفراد الأكثر انفتاحًا على التجربة عددًا أكبر من الموضوعات اللحنية في عمل موسيقي.
الضمير الحي
يرتبط الضمير ارتباطًا سلبيًا بالموسيقى الشديدة والمتمردة، مثل موسيقى الروك وموسيقى الهيفي ميتال. بينما وجدت الدراسات السابقة ارتباطًا بين الضمير والتنظيم العاطفي، فإن هذه النتائج لا تنطبق عبر الثقافات - على وجه التحديد، لم يجد الباحثون هذا الارتباط في ماليزيا.
الانبساط
الانبساط هو مؤشر جيد آخر لتفضيل نوع الموسيقى واستخدام الموسيقى. تم ربط المنفتحين النشطين بالتفضيلات في الموسيقى السعيدة والمتفائلة والتقليدية، فضلاً عن الموسيقى النشطة والإيقاعية، مثل موسيقى الراب والهيب هوب والروح والموسيقى الإلكترونية والرقص. بالإضافة إلى ذلك، يميل المنفتحون إلى الاستماع إلى الموسيقى أكثر ولديهم موسيقى خلفية موجودة في حياتهم في كثير من الأحيان. قارنت إحدى الدراسات بين الانطوائيين والمنفتحين لمعرفة من الذي يمكن أن يشتت انتباهه موسيقى الخلفية بسهولة أكبر مع كلمات الأغاني وبدونها. كان من المفترض أنه نظرًا لأن المنفتحين يستمعون إلى الموسيقى الخلفية أكثر، فسيكونون قادرين على ضبطها بشكل أفضل، ولكن ثبت أن ذلك غير صحيح. بغض النظر عن مقدار الموسيقى التي يستمع إليها الناس، فإنهم ما زالوا يتأثرون ويتشتت انتباههم بالموسيقى التي تحتوي على كلمات. يفضل المنفتحون أيضًا الموسيقى المبهجة ذات الوتيرة السريعة والعديد من الموضوعات اللحنية والغناء. هم أكثر عرضة من غيرهم للاستماع إلى الموسيقى في الخلفية أثناء القيام بأنشطة أخرى، مثل الجري أو التواجد مع الأصدقاء أو الدراسة. تميل هذه المجموعة أيضًا إلى استخدام الموسيقى لمواجهة رتابة المهام اليومية، مثل الكي. في دراسة تركية، وجد الباحثون أن المنفتحين يفضلون موسيقى الروك والبوب والراب لأن هذه الأنواع تسهل الرقص والحركة.
فحصت دراسة أخرى معلمي الموسيقى والمعالجين بالموسيقى، مفترضة أن الأشخاص الذين يحبون الموسيقى ويدرسونها سيكونون أكثر انفتاحًا. أظهرت النتائج أن معلمي الموسيقى كانوا بالتأكيد أعلى في الانبساط من عامة الناس. كان المعالجون بالموسيقى أيضًا أعلى في الانبساط من الانطواء، على الرغم من أنهم سجلوا درجات أقل بكثير من المعلمين. يمكن أن تُعزى الاختلافات إلى كون التدريس مهنة أكثر اعتمادًا على الانبساطية.
موافقة
يفضل الأفراد المقبولون الموسيقى المبهجة والتقليدية. لقد ثبت أيضًا أن التوافق يرتبط بتفضيلات موسيقية أكثر سهولة وراحة. بالإضافة إلى ذلك، أظهر المستمعون ذوو القبول العالي استجابة عاطفية شديدة للموسيقى لم يسمعوا بها من قبل. التوافق هو أيضًا مؤشر جيد على الكثافة العاطفية التي تعاني منها جميع أنواع الموسيقى، الإيجابية منها والسلبية. يميل أولئك الذين يسجلون درجات عالية في التوافق إلى ردود أفعال عاطفية أكثر حدة تجاه جميع أنواع الموسيقى.
العصابية
كلما كان الشخص أكثر عصبية، زادت احتمالية سماعه للموسيقى الحادة والمتمردة (مثل موسيقى الروك والبديل والهيفي ميتال). بالإضافة إلى ذلك، ترتبط العصابية ارتباطًا إيجابيًا بالاستخدام العاطفي للموسيقى. أولئك الذين سجلوا درجات عالية في العصابية كانوا أكثر عرضة للإبلاغ عن استخدام الموسيقى لتنظيم المشاعر وتجربة شدة أعلى للتأثير العاطفي، وخاصة المشاعر السلبية.
التأثيرات الفردية والظرفية على التفضيلات الموسيقية
لقد ثبت أن المواقف تؤثر على تفضيلات الفرد لأنواع معينة من الموسيقى. قدم المشاركون في دراسة من عام 1996 معلومات حول الموسيقى التي يفضلون الاستماع إليها في مواقف معينة، وأشاروا إلى أن الوضع يحدد بشكل كبير تفضيلاتهم الموسيقية. على سبيل المثال، تتطلب المواقف الكئيبة موسيقى حزينة ومزاجية، في حين أن حالة الإثارة تتطلب إيقاعًا عاليًا وقويًا وموسيقى تنشيطية.
ثقافة
أظهرت الأبحاث أن الثقافة يمكن أن تؤثر على التفضيلات الموسيقية. يميل البشر إلى الاستمتاع بالموسيقى المتشابهة ثقافيًا أكثر من الموسيقى غير النمطية ثقافيًا. في دراسة أجراها ماكديرموت وشولتز (2016)، تم تقييم المشاركين من ثلاث مناطق في بوليفيا (لاباز وسان بورخا وسانتا ماريا) والولايات المتحدة للاختلافات في تفضيلات الموسيقى. تم تقسيم المشاركين من الولايات المتحدة إلى مجموعتين، حيث تمتلك المجموعة الأولى خبرة لا تقل عن سنتين في العزف على آلة موسيقية، بينما تمتلك المجموعة الأخرى خبرة لا تزيد عن عام واحد. تم تقسيم المشاركين من بوليفيا إلى مجموعات بناءً على منطقتهم، حيث شهدت كل منطقة مستويات مختلفة من التعرض للثقافة الغربية. كانت مجموعة المشاركين من سانتا ماريا، التسيماني، ذات أهمية خاصة بسبب الاختلافات الجوهرية بين موسيقاهم والموسيقى الغربية بالإضافة إلى عزلتهم النسبية عن التأثيرات الثقافية الغربية. تعرض المشاركون لأصوات تقليدية متناغمة ومتنافرة من الموسيقى الغربية وطُلب منهم تقييم مدى روعة الصوت. أشارت النتائج إلى أن الأمريكيين، وخاصة الموسيقيين المدربين، أظهروا أقوى تفضيل للتناسق في موسيقاهم. أظهرت المجموعات من لاباز وسان بورخا أيضًا بعض التفضيل للتوافق. ومع ذلك، تمتع تسيماني بكل من الأوتار المتناغمة والمتنافرة على حد سواء، مما يشير إلى أن تفضيلات التوافق في الموسيقى يتم تطويرها من خلال التعرض الثقافي وليس لدى البشر تفضيلات فطرية لبعض التناغمات أو الأوتار.
تغير الثقافة الطريقة التي ينظر بها الفرد إلى الموسيقى، وتغير الاستجابة العاطفية للموسيقى، لا سيما في السياق الاجتماعي. يشعر الناس بأنهم أكثر ارتباطًا ببعضهم البعض عند الاستماع إلى موسيقى نموذجية ثقافيًا أكثر من شعورهم عندما يستمعون إلى موسيقى غير نمطية ثقافيًا. أشارت الأبحاث السابقة إلى أن الاستماع إلى الموسيقى المألوفة قد يساعد أيضًا في إنشاء قدرة أكبر على التنبؤ بالحركة، والتي يمكن أن تؤدي إلى مزيد من التزامن الحركي بين الأفراد، مما يزيد من تضخيم مشاعر الاتصال الجماعي والاستمتاع بالموسيقى. تؤثر الثقافة أيضًا على قدرة الشخص على تذكر الموسيقى. تم إجراء دراسة حول ذاكرة الموسيقى عبر الثقافات بواسطة Demorest and Morrison (2016). في الدراسة، قام المشاركون الغربيون بعزف ستة مقتطفات موسيقية. ثلاثة من المقتطفات من الموسيقى الكلاسيكية التركية، والثلاثة الأخرى من الموسيقى الكلاسيكية الغربية. تم تقديم الموسيقى في ثلاثة سياقات موسيقية مختلفة (أصلي، أحادي الصوت ومتساوي التوقيت). بمجرد تشغيل جميع المقتطفات، تلقى المشاركون اختبارًا للذاكرة. تشير نتائج اختبار الذاكرة إلى أن ذاكرة المشاركين كانت دائمًا أفضل في استدعاء الموسيقى داخل الثقافة من الموسيقى غير المألوفة.
وجهات النظر الذاتية
يمكن أيضًا أن تتأثر تفضيلات الموسيقى بالطريقة التي يريدها الفرد أن يُنظر إليه، خاصة عند الذكور. يمكن استخدام تفضيلات الموسيقى لتقديم مطالبات هوية ذاتية التوجيه. قد يختار الأفراد أنماطًا موسيقية تعزز آرائهم الذاتية. على سبيل المثال، يفضل الأفراد ذوو النظرة المحافظة الأنماط التقليدية للموسيقى، بينما يفضل الأفراد ذوو النظرة الذاتية الرياضية الموسيقى القوية. يدفع الأفراد تصوراتهم دون وعي إلى بيئاتهم، والموسيقى توضح ذلك. في دراسة أجريت عام 1953، بدأ كاتيل وأندرسون عملية تحديد التفضيل الموسيقي من خلال السمات اللاواعية. في حين أن النتائج التي توصلوا إليها لم تكن حاسمة، إلا أنها أوجدت أساسًا بحثيًا للحالات اللاحقة. الموسيقى هي طريقة مشابهة للنظام الغذائي واللياقة البدنية للتعبير عن الخصائص الداخلية ظاهريًا. وجدت رينتفرو وجوسلينج من خلال دراستهما للمجالات السبعة أن الموسيقى بالنسبة للكثيرين احتلت مكانة عالية جدًا في التصنيف العالمي.
المزاج
المزاج النشط هو عامل آخر يؤثر على تفضيل الموسيقى. بشكل عام، ما إذا كان الناس في حالة مزاجية جيدة أو سيئة عند سماعهم للموسيقى يؤثر على شعورهم تجاه نوع الموسيقى وأيضًا على استجابتهم العاطفية. في هذا الخط من التفكير، ثبت أن العدوانية تحسن الإبداع والكثافة العاطفية المستمدة من الموسيقى. يجد الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات عدوانية أن الموسيقى هي منفذ عاطفي قوي. يؤثر الاكتئاب أيضًا على التصورات والاستجابات العاطفية الناتجة عن الموسيقى. يصنف الأفراد المكتئبون ذكرياتهم العرضية المرتبطة بالموسيقى أقل من غير المصابين بالاكتئاب. بالإضافة إلى ذلك، تؤثر القيمة التي يضعها الأشخاص على الموسيقى وتكرار الاستماع على ردود أفعالهم تجاهها. إذا استمع الناس إلى نوع معين من الموسيقى وأضفوا تجربة عاطفية إلى الأغاني أو نوعًا ما بشكل عام، فإن هذا يزيد من احتمالية الاستمتاع بالموسيقى والتأثر بها عاطفياً. يساعد هذا في تفسير سبب تفاعل العديد من الأشخاص بشدة مع الموسيقى التي كان آباؤهم يستمعون إليها كثيرًا عندما كانوا أطفالًا.
حركة
تشير الأبحاث إلى أن حركة الجسم قد تلعب دورًا في تحديد الأذواق الموسيقية. يمكن لحركة الجسد أن تخلق مشاعر إيجابية أو سلبية تجاه الموسيقى اعتمادًا على ما إذا كانت الحركة مرتبطة بحالة عاطفية إيجابية أو سلبية. أظهرت دراسة أجراها Weigelt and Walther (2011) أن أداء حركة جسدية إيجابية أثناء الاستماع إلى أغنية أدى إلى زيادة تصنيف التفضيل لتلك الأغنية مقارنة بالحركة الجسدية السلبية. وجد أن الحركات المرتبطة بالعضلات المبتسمة (سواء إيجابية أو سلبية) لها التأثير الأكبر على التفضيل الموسيقي.
أطول يوم في اليابان
أطول يوم في اليابان (باليابانية : 日本のいちばん長い日) 1967 فيلم حربي ملحمي من إخراج المخرج الياباني كيهاشي أوكاموتو المعروف بكثرة أفلامه الحربية وبطولة الممثل توشيرو ميفوني. يصف جوزيف ل. أندرسون الفيلم بأنه «إعادة بناء دقيقة لليوم الذي استسلمت فيه اليابان وبالتالي أنتهت حرب المحيط الهادئ».
الإنتاج
وفقًا لأوكاموتو ، كان من المفترض في الأصل أن يخرج المخرج العظيم ماساكي كوباياشي أطول يوم في اليابان لكنه لم يرغب في ذلك ، لذا اقترح المنتج المشارك سانيزومي فوجيموتو أن يقوم أوكاموتو بإدارته. يعتقد أوكاموتو أن هذا الفيلم وفيلمه التالي الرصاصة البشرية تعبيرات عن مشاعره المناهضة للحرب. يصور أطول يوم في اليابان الأشخاص الفعليين الذين تمكنوا من البقاء فوق القتال ، لكنهم قاتلوا مع بعضهم البعض ، في حين أن الرصاصة البشرية عبارة عن هجاء لأولئك الذين اضطروا للقتال في الحرب.
ملاحظات
المعروف أيضًا باسم الإمبراطور والجنرال .
وعدة
الوعدة وتعرف كذلك ب الموسم والزردة والطعم والركب والمعروف هو طقس دوري سنوي تقيمه العديد من العشائر والقبائل المغاربية حول أضرحة الصلحاء والمرابطين خصوصا المؤسسين لها. تجتمع بعض القبائل حول ضريح وتنصب الخيام وتذبح الذبائح وتقيم المآدب وقد يرافق ذلك ألعاب الخيالة.
تحيي المواسم ذكرى ولي أو سيد، أو تحتفل بمواسم الحصاد والقطاف. ومن بين هذه التظاهرات موسم إميلشيل وموسم الورود بقلعة مكونة وموسم طانطان الذي صنفته منظمة اليونيسكو ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي للإنساني. ومن بين المواسم المتعلقة بالجهاد والصوفية وعدة المهاية التي تربط بين هذه القبيلة وأولاد سيدي الشيخ حيث تقيم القبيلة مقاما رمزيا ل عبد القادر بن محمد السماحي في ساحة الوعدة.
يعرفها إميل درمنغم كطقس يقام على شرف الولي الصالح، لأجل إبعاد الشر وتحقيق الأماني والشفاء والنـجاح، كما تعرفها سوسي أنديزيان «كعادة طقوسية احتفالية تقام حول قبور الأولياء تقدم فيها الأضاحي لتحقيق الأماني المرجوة».
التنظيم
يتكفل الأعيان والشيوخ بعملية تنظيم الوعدة، أو إلى عرشهم، بتسطير وضبط برنامج الموسم الذي يعرف ذروته خلال فصل الخريف وطيلة فترة الحرث والبذر حيث ترتبط الوعدة ببداية المواسم الفلاحية. ويتم تحديد موعد هذه المناسبة في كل جهة ويتكفل بالتحضير له بشكل أساسي أولئك من الذين تمتد أصولهم وجذورهم إلى أحد الأولياء الصالحين ومن الذين ينتسبون إليه، ليتفقوا على البرنامج النهائي والمتمثل أساسا في ترسيم تاريخ وموعد كل وعدة على أن لا يتزامن الاحتفال بأكثر من وعدتين في وقت واحد. وتجمع المواسم بين الحفلات الدينية وبين المهرجانات التجارية في آن واحد، مما يجعلها فرصة للاجتماع ومشاطرة هويتهما الثقافية.
استمرارية المواسم في العصر الحديث
وعلى الرغم من التحولات والتغيرات العنيفة التي أصابت الجماعات القبلية اليوم التي فككها الحراك الاجتماعي وسياسات التحديث والاجتثاث التي مورست في حقه، لا تزال الكثير منها تحافظ على نفسها من خلال لجوئها إلى إحياء هذه الطقوس بشكل دوري ومنتظم لتعيد من خلالها معالم هويتها وترسم أفاق إستمراريتها، تشحن من خلالها نفس البقاء والتواصل والارتباط بعالم الأجداد، فالقبيلة، حسب تعريف رحمة بورقية، «مؤسسة تحتاج إلى طقوس للمحافظة على تكرار نفسها».
في المخيال الشعبي المحلي لا يوجد فصل بين الدين الرسمي والتدين الشعبي، فهو يرى أن ممارساته لهذا الطقس هي من الإسلام، وبالتالي فاستمرارية الظاهرة، حسب فهمهم، بأهدافها ووظائفها ودوافعها من صميم التوجه الديني العام والصحيح.
استمرارية طقس الوعدة في العصر الحديث يراد من خلاله إعادة تشكيل للمفكك اجتماعيا وثقافيا وتجديد اللحمة القرابية من خلال استمرارية القبيلة ككيان وفاعل اجتماعي وثقافي لم ينتهي، من أجل حماية العرش في بعده الاجتماعي والثقافي والمجالي. ومن عوامل استمرارية الوعدة هو اغتراب الطبقات الشعبية، التي تبحث في طقوسيات الوعدة ملاذ روحي ونفسي وسياحي، محقق للطمأنينة والفرجة والفرح.
و لعل أول من وقف من أجل إبطال المواسم بالمغرب هو السلطان سليمان بن محمد، الذي تأثر برسالة من الدعوة الوهابية وصلته سنة 1226 هـ. أحدث قرار منع المواسم فتنة دينية بالمغرب، جعلت بعض الزوايا والطرق الصوفية تتخذ منه مسافة وصلت إلى درجة العداء، لما أقدم، بصفته سلطانا وأميرا للمؤمنين، على إصدار ظهائر سلطانية تجرم وتمنع مواسم الصالحين والأضرحة. وبسبب إلغاء المواسم التي كانت تشكل أسواقا هامة، عرفت التجارة الداخلية تراجعا مهما.
العلاقات الكونغولية الكرواتية
العلاقات الكونغولية الكرواتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية الكونغو وكرواتيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
الأصبغ بن ذؤالة الكلبي
أبو ذؤالة الأصبغ بن ذؤالة الكلبي هو قائد أموي وأمير حرب من قبيلة بني كلب في تدمر ولعب دورًا بارزًا في الفتنة الثالثة في الفترة (744-750)م وكان قائدًا لثورة الأمير الأموي أبي محمد السفياني ضد العباسيين في 750-751.
نشأته
كان الأصبغ من قبيلة بني كلب في تدمر، وبالتالي كان عضوًا في الفصيل العسكري اليماني المعارض لقيس عيلان (انظر التنافس بين قبائل قيس واليمانية). عمل مع القائد الأموي أسد بن عبد الله القسري في خراسان في 737م. ثم أُرسل إلى الكوفة في العراق عام 739 أو 740م.
دوره في الفتنة الثالثة
شارك الأصبغ في محاولة قتل الخليفة الأموي الوليد بن يزيد عام 743. كما واجه الوليد بن يزيد العديد من أمراء الدولة الأموية، ولا سيما أبناء الخلفاء هشام والوليد بن عبد الملك. تمرد هؤلاء الأمويون المعارضون واليمانية ضد الوليد بن يزيد، الذي قُتل على يد القوات اليمانية في أبريل 744م بينما سُجن أبناؤه الصغار وخلفاؤه المعينون. وتفاخر الأصبغ منشدًا:
تولى مروان بن محمد الخلافة، بدعم من قبيلة قيس في ديسمبر 744م. ونقل عاصمة الخلافة إلى حران التي يهيمن عليها القيسيون وسن سياسة مؤيدة بشدة للقيسيين. في صيف عام 745م غادر الأصبغ وأبناؤه، حمزة وذؤالة إلى تدمر للانضمام إلى التمرد ضد الخليفة الذي أطلقه اليمانية بحمص، لكنهم هُزموا وهرب الأصبغ من المدينة، وقُبض على ابنه ذؤالة وصُلب. بينما قام مروان بتهدئة معظم الشام، كان بنو كلب في تدمر تحت قيادة الأصبغ هم المعقل الأخير تامناهض له. هدد مروان بالاستيلاء على المدينة الصحراوية بالقوة، لكنه سمح في النهاية لإبرام اتفاق مع الأصبغ ونجله حمزة، واتفقوا على هدم أسوار المدينة. انضم الأصبغ أيضًا إلى التمرد ضد مروان بقيادة الأمير الأموي سليمان بن هشام، لكن فشل التمرد عام 746م.
الثورة ضد العباسيين
في عام 749م، استولى بنو العباس على السلطة في الكوفة، وفي عام 750 هزمت قواتهم مروان بن محمد في معركة الزاب وأطاحوا بالخلافة الأموية. واجهت الخلافة العباسية المتمركزة في العراق ثورات في الشام من قبل الأمويين وأنصارهم، وعلى الأخص الأمير الأموي أبو محمد السفياني. نالت هذه الثورة دعم كل من اليمانية وقيس عيلان. وكان الأصبغ قائدًا بلقوات اليمانية لأبي محمد، بينما كان القيسيون بقيادة أبي الورد. هزم العباسيون الأصبغ وأبي الورد في معركة بالقرب من حمص في 27 يوليو 751م. وتحصن أبو محمد في مع أنصاره في تدمر قبل أن يفر للحجاز.
كمال أبو لطيف
كمال يوسف أبو لطيف (13 أغسطس 1930 - 20 يوليو 1985) عسكري ومحامي وناشط اجتماعي لبناني. من عيحا بقضاء راشيا من عائلة درزية. درس الحقوق في الجامعة السورية ثم في جامعة القديس يوسف في بيروت، وانتسب إلى نقابة المحامين سنة 1964. الحق بالجيش السوري وانضم إلى الحزب القومي السوري الاجتماعي. عين مدير الدفاع المدني في اللاذقية فترة الوحدة السورية- المصري. قتل أثناء اصطدام مسلّح في مسقط رأسه.
سيرته
ولد كمال بن يوسف بن محمد أبو لطيف في عيحا بقضاء راشيا محافظة البقاع في 13 آب 1930 وتلقّی علومه الابتدائية في مدرسة القرية ثمّ انتقل إلى المدرسة الداودية في عبيه، ثم إلى مدارس دمشق ودرس الحقوق في الجامعة السورية ثم في جامعة القديس يوسف في بيروت، وانتسب إلى نقابة المحامين سنة 1964 وتدرج في مكتب نجيب عيسى الخوري ثم أنشأ مكتباً خاصاً مع زوجته المحامية آمال الرّيس.
وكان قبل ذلك قد التحق بالكلية العسكرية في حمص وتخرج فيها ضابطاً سنة‌ 1952،‌ وفي سنة 1958 التحق بالثورة في لبنان فكلف قيادة المقاومة الشعبية في منطقة راشيا الوادي والبقاع الغربي، ثم كلف في‌ آخر السنة نفسها تأسيس الدفاع المدني في اللاذقية وطرطوس، وبعد انشائه عين مديرا له إلى أن استقال سنة 1963 لكي يعود إلى لبنان ويعمل في حقل المحاماة.
ترشح للانتخابات النيابية عن المقعد الدرزي في منطقة راشيا الوادي والبقاع الغربي في ثلاث دورات متتالية 1936 و 1968 و 1972 فلم يوفق بسبب الوضع السياسي غير المؤاتي وقتئذ في المنطقة. وفي سنة‌ 1966 انتخب رئيساً لأول بلدية في عيحا وبقي رئيساً لها حتى تاريخ وفاته في 1985.
وفي وقائع حرب 1967 فأطلع عليه القيادات الوطنية المسؤولة في لبنان وبعض الدول العربية. وفي 1975 كلفه كمال جنبلاط تأسيس جهاز أمن في منطقة عالية وأسند إليه رئاسته وعندما دخل الجيش السوري في لبنان عين من قبل الحركة الوطنية ضابط ارتباط بينهما وبين القوات السورية‌ المختصة فقام بحل كثيرا من المشكلات العالقة.
وفي 20 تموز 1985 كان مع لفيف من وجهاء المنطقة وشيوخها يقومون بمهمة إصلاح بين متنازعين في البلدة فوقع بينهما اصطدام مسلّح أصيب في أثنائه اصابة قاتلة فذهب ضحية.
حياته الشخصية
تزوج المحامية آمال الرّيس في 1970 وعملا معاً في حقل المحاماة. وقد أنشأت زوجته بالتعاون مع رابطة العمل الاجتماعي (هيئة تشجيع التعليم العالي) منحة باسمه تخليداً لذكراه.
إيزابيل بلانكو
إيزابيل بلانكو مواليد 10 مايو 1979 في برجن، هي لاعبة كرة يد نرويجية. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2004.
سجل المنافسة
شاركت في البطولات التالية:
قناع أغاميمنون
قناع أغاميمنون هو قناع موت مصنوع من الذهب عثر عليه في موقع موكناي الأثري في اليونان. وهو معروض في متحف الآثار الوطني في العاصمة اليونانية أثينا.
أوسونيا (ايطاليا)
أوسونيا هي بلدة ومدينة في جنوب لاتسيو ، وسط إيطاليا. أخذت اسمها من اورونشي / اوسونيس ، التي دمر الرومان بلدتها القديمة اوسونا (عضو في اورونكان بنتابيلوس) ، الواقعة في مكان قريب ، من قبل الرومان في عام 314 قبل الميلاد. في العصور الوسطى كانت تعرف باسم فرات.
تقع أوسونيا بالقرب من الحدود بين لاتسيو وكامبانيا ، في واد بين مونتي اورونشي و مينارد. تنبع أسماؤها من أوسونا ، وهي مدينة قديمة في أوسي ، والتي لم يتم تحديد موقعها بعد أن دمرها الرومان في عام 314 قبل الميلاد. يشير اكتشاف النقوش اللاتينية المخصصة لهرقل إلى أن طريق الحج يمكن أن يمر من هنا في العصور القديمة.
المعالم السياحية الرئيسية
عامل الجذب الرئيسي هو ملاذ سانتا ماريا ديل بيانو (القرن الخامس عشر ، على الرغم من تأسيسه في عام 1100). تحتوي الخزانة الخاصة بها على رصيف مايوليكا من مدرسة نابولي التي تعود إلى القرن السابع عشر ، وخزانة متعددة من قبل جيوفاني فيليبو كريسكولو (1531). يحتوي القبو على لوحات جدارية من العصور الوسطى مع قصص عن حياة اس تي ريميكارد.
تشمل الكنائس الأخرى سان ميشيل أركانجيلو التي تعود إلى القرن الثاني عشر وكنيسة سانتا ماريا دي كوريانو.
اوسونيا هي موطن لقلعة من القرون الوسطى بناها أمراء كابوا في القرن الحادي عشر. تشمل البقايا برجين حول الرصيف والجدران.
اللهجة
يتم التحدث باللهجة اللاتينية الجنوبية في المدينة.
ونشستر
ونشستر أو عُونُسْتَرة ، وكانت تدعى قديما وينتون أو وينتونشستر، هي مدينة كاتدرائية تاريخية وعاصمة سابقة لإنجلترا. وهي عاصمة مقاطعة هامبشاير، في جنوب شرق إنجلترا. تقع البلدة في قلب مدينة وينشستر التي تمتد على نطاق أوسع، وهي منطقة الحكومة المحلية، ويقع في الطرف الغربي من ساوث داونز، على طول مجرى نهر إيتشن. في تعداد العام 2001، بلغ عدد سكان وينشستر 41,420. تطورت وينشستر من بلدة رومانية تدعى فينتا بيلغاروم، التي وضعت من مستوطنة من العصر الحديدي.
المعالم الرئيسية
المعالم الرئيسية في وينشستر هي كاتدرائية وينشستر، واحدة من أكبر الكاتدرائيات في أوروبا، وبها أطول صحن كنيسة والطول الاجمالي لجميع الكاتدرائيات القوطية في أوروبا. المدينة أيضا هي موطن لجامعة وينشستر والمدرسة الشهيرة العامة، كلية وينشستر. وكان الاهتمام بآثار المدينة المعمارية والتاريخية، وصلاتها السريعة ببلدات ومدن أخرى، قد أوصلت وينشستر لتصبح واحدة من أكثر المناطق غالية الثمن والمرغوبة في البلاد. في بعض الأحيان فإن مواطني وينشستر يعرفون محليا باسم وينتونيين.
وتضم المدينة أيضاً متحف مدينة وينشستر الذي يضم معلومات عن تاريخ المدينة ونشأتها.
توأمة
لونشستر اتفاقيات توأمة مع:
مشروع كناف أبونعامة
مشروع كناف ابونعامة هومشروع زراعي للزراعة محصول الكناف هو من المحاصيل اللفية التي تزرع للحصول علي أليافها لي تستخدم في صناعة جوالات الخيش الخاصة بتعبئة المحاصيل الزراعية ويقع مشروع كناف أبونعامة في منطقة أبونعامة بمحلية أبوحجار أحدي محليات ولاية سنار وتقدر مساحته بحوالي 30 ألف فدان ونشأ في فترة حكم رئيس الأسبق جعفر نميري وهوالمشروع الوحيد بعد تدمير مشروع تونج في جنوب السودان قبل الأنفصال وقد توقف مبكرا بسبب الحروب التي كانت هناك.
تأسيسه
تأسيس مشروع كناف أبونعامة في السبعينيات في فترة حكم الجنرال جعفر محمد نميري وظل مشروع يعمل وفق للهدف الذي تأسس من أجله حتي تم خصخصته من قبل حكومة ا لمؤتمر الوطني وبيعه للمستثمرين السودانيين.
الهدف من المشروع
في فترة والي ولاية سنار الأسبق الباشمهندس أحمد عباس قام بخصخص المشروع وبيعه للعدد من المستثمرين ورقم إن البرلمان السوداني في 2011 أصدر قرار بمرجع بيع مشروع كناف إلي أن ذلك القرار لم يطبق على أرض الواقع وكان نهاية مشروع كناف أبونعامة وتأسيس شركة أبونعامة للامن الغذائي.
الزومة
<mapframe latitude="30" longitude="0" zoom="2" width="400" height="300" align="left"> { "type": "FeatureCollection", "features": [ {     "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ 31.74980163574219,         18.367559302479318        ]      }    }  ] } هي قرية في شمال السودان تقع في محلية مروي
موقعها
تقع الزومة في الضفة الشرقية لنهر النيل وتبعد عن مدينة كريمة 20 كيلو متر وعن مدينة مروي 15 كيلو متر، وتسكنها قبيلة الشايقية بالإضافة لقبائل الحسانية والهواوير. وتحاذي الزومة الكثير من القرى في ذات الشريط النيلي ومنها الكرو التي بها بعض آثار السودان والدهسيرة ومقاشي وحزيمة والبخيت والمقل والأراك والبرصة والكرفاب التي ينتمي لها النائب الأول الأسبق لرئيس جمهورية السودان علي عثمان محمد طه.
منشآتها
بالزومة نادي تأسس في العام 1953م وعدد من المدارس الأساسية للبنين والبنات منها مدرسة البنات 1956 ومدرسة البنين ومدرسة المختلطة ومستشفى الزومة التي تم تأسيسها في التسعينات ، كل تلك المؤسسات تم إعبر مجهودات الأهالي ومساهمات أبناء المنطقة، وتعتبر إحدى المناطق المهمة في تك المحلية، وزارها مدير جهاز الأمن والمخابرات الوطني السوداني السابق صلاح قوش في حملته الانتخابية في العام 2015.
رموز
ينتمي للزومة عددا كبيرا من الشخصيات البارزة أمثال الشيخ أحمد علي حامد شيخ الزومة والشهير بود علي حامد وارث خلوة الشيخ علي حامد والشيخ محمد أحمد علي حامد الفقير مؤسس خلاوى الفتح المبين ومنها الشاعر إبراهيم الزومة والباحث عبد المطلب الفحل.
كلايف جيمس
كلايف جيمس هو كاتب أسترالي، ولد في 7 أكتوبر 1939 في  في أستراليا.
ويليام إي. هال
'''ويليام إي. هال''' هو ضابط أمريكي، ولد في 31 أكتوبر 1913 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 نوفمبر 1996.
غيلبرتو ميريليس فيريرا
غيلبرتو ميريليس فيريرا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 6 ديسمبر 1981 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع ديبورتيس ميليبيلا.
ميتش براون (لاعب كرة قدم أسترالية)
ميتش براون هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 17 ديسمبر 1988 في بالارات في أستراليا.
ألانو ليما
ألانو ليما (24 أبريل 1995 بريو دي جانيرو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الظهير. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس ونادي كروزيرو.
لويد توماس
لويد توماس هو ضابط أمريكي، ولد في 10 مارس 1912 في نيلسونفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 يونيو 1942 في جزر الميدواي في الولايات المتحدة.
طفل الروضة
طفل الروضة: هو الطفـل فـي المرحلـة العمريـة الممتدة من نهاية العام الثالث حتى نهايـة العـام الخـامس أو بدايـة العـام السـادس، وقـد أطلق البعض على هذه المرحلة مسمى الطفولة المبكرة (بهادر، 1996م).
خصائص نمو طفل الروضة
أن طفـل مرحلـة الروضـة هـو الطفـل فـي المرحلـة العمرية الممتدة من نهايـة عامـه الثـاني وحتـى نهايـة عامـه الخـامس أو بدايـة عامـه السادس، وتعرف هذه المرحلة بـ «مرحلة الطفولة المبكرة» وتؤكد (الخوالدة، 2003م) على أن شخصية الطفل تبـدأ فـي التشـكل فـي هـذه المرحلة حيث 50% من قدراته اللغوية والذهنيـة يكـون قـد اكتمـل فـي هـذه المرحلـة، وتبدأ لديه مرحلة تكون المفـاهيم المعرفيـة، الاجتماعيـة، والأخلاقيـة، كمـا تبـدأ سـماته الشخصية في الظهور. طفل الروضة يلتحق بها ما بـين عمـر 4 – 6 سـنوات، حيـث يـتم خلالهـا تنميـة المفاهيم والمهارات المختلفة لديه لتحقيق التنمية الشـاملة والمتكاملـة لـه بمـا يتماشـى مـع خصائص نموه في تلك المرحلة.
إريك أوتو لارسن
إريك أوتو لارسن هو رسام وكاتب دنماركي، ولد في 26 نوفمبر 1931 في  في الدنمارك، وتوفي في 30 يناير 2008.
ورم ليفي متعدد الأشكال
ورم ليفي متعدد الأشكال هو ورم ليفي يُصيب الجلد ويظهر غالبًا في البالغين مع تفضيلٍ طفيفٍ للنساء.
(22934) 1999 TN155
1999 تي أن 155 (ويعرف أيضًا باسم (22934) 1999 تي أن 155 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 أكتوبر 1999، وترتيبه 22934 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 أكتوبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,215 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,848 يومًا (27.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,080 يومًا (5.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.19 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.6 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.186 وزاوية ميلان 2.47 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.27 ووضاءته بـ0.074، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.724كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جيري مارتيني
جيري مارتيني هو موسيقي أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1943.
كليمنت بيل
كليمنت بيل هو رسام فرنسي، ولد في 16 نوفمبر 1722 في باريس في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 29 سبتمبر 1806.
(73834) 1996 EE9
1996 إي إي 9 (ويعرف أيضًا باسم (73834) 1996 إي إي 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 12 مارس 1996، وترتيبه 73834 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 مارس 1996 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 514 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,458 يومًا (25.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,610 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.68 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.33 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.131 وزاوية ميلان 12.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
إستفان فارجا
إستفان فارجا مواليد 07 سبتمبر 1943 في المجر - الوفاة 06 ديسمبر 2014 في دبرتسن، كان لاعب كرة يد مجري معتزل. مثل منتخب المجر لكرة اليد في 127 مباراة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1972.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
حمدو الهوني
حمدو الهوني (12 فبراير 1994 بطرابلس في ليبيا - ) هو لاعب كرة قدم ليبي في مركز الوسط. شارك مع منتخب ليبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع النادي الأهلي (طرابلس) ونادي تشافيس ونادي سانتا كلارا والترجي الرياضي التونسي ويلعب حاليا في نادي الوداد الرياضي.
العلاقات السلوفاكية السويسرية
العلاقات السلوفاكية السويسرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلوفاكيا وسويسرا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن سلوفاكية وسويسرية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
إيفان تشوبيتش
إيفان تشوبيتش مواليد 27 مارس 1986 في كرواتيا، هو لاعب كرة يد كرواتي يلعب كجناح أيمن. يلعب حاليا مع نادي فاردار لكرة اليد ويحمل الرقم 27. مثل منتخب كرواتيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2009.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي جورينيه فيلينيه لكرة اليد في الدوري السلوفيني من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع فيف تارغي كيلسي من سنة 2012 إلى 2016، ثم لعب مع نادي فاردار لكرة اليد في الدوري السلوفيني في سنة 2016.
سجل المنافسة
شارك في البطولات التالية:
سيماء المزوغي
سيماء المزوغي ولدت في 5 سبتمبر 1984 بتونس العاصمة صحفية، إعلامية وكاتبة تونسية، كما أنها ناشطة حقوقية وكاتبة عمود في جريدة المغرب، كتبت العديد من المقالات والسير الشخصية والنصوص الأدبية حول قضايا الحريات الفردية والعامة وحقوق المرأة، عُرفت بدفاعها عن الأقليات والمضطهدين باسم بإختلافهم.
المسيرة
عملت سيماء صحفيةً بجريدة المغرب (صحيفة يومية تونسية مستقلة) ثم رئيسة قسم الشؤون الثقافية إضافة إلى كتابة المقالات في الشأن السياسي التونسي وفي قضايا حقوق الإنسان والأقليات، واشتغلت مساعدة رئيس تحرير بمجلة أكاديميا التي كانت تصدرها جامعة منوبة.
كلفّت بمهمة في ديوان وزير الشؤون الثقافية محمد زين العابدين وترأست مكتب الإعلام والاتصال في الوزارة من عام 2016 إلى 2020، وأثناء عملها في وزارة الشؤون الثقافية التونسية، أشرفت إتصاليا على العديد من المؤتمرات والندوات واللقاءات على غرار، الاجتماع الأول لوزراء الثقافة لدول – الحوض الغربي للمتوسط، و(حوار 5+5 ثقافة) فيفري 2017، تونس حول موضوع الثقافة في خدمة التقارب والتنمية المتضامنة بين بلدان الحوض الغربي للمتوسط، ومؤتمر وزراء الثقافة العرب وندوة فكرية حول العقد العربي للحق الثقافي، كما أشرفت اتصاليا على الدورة الرابعة لمؤتمر الناشرين العرب بتونس (9-10 جانفي 2018) وعلى مؤتمر وزراء الثقافة العرب بتونس يوم 11 جانفي 2018، إضافة إلى التنظيم الإعلامي الدورة الرابعة لمؤتمر الناشرين العرب بتونس يومي 9 و10 جانفي 2018، وإلى مراسم الإعلان عن إطلاق العقد العربي للحق الثقافي 2018 – 2028، والمؤتمر الإسلامي الحادي عشر لوزراء الثقافة لسنتي 2020 – 2021، كما كانت المنسقة الصحفية لمهرجان المسرح العربي في دورته العاشرة التي أقيمت بتونس جانفي 2018، واشتغلت منسقة إعلامية في مهرجان قرطاج الدولي سنتي 2018 و2019،  والمنسقة العامة للدورة الثانية من المعرض الوطني للكتاب التونسي 2019 ، وشاركت في تأسيس وتنظيم أيام قرطاج للإبداع الصحفي دورتين متتاليتين في سنتي 2018 و2019 بالإشتراك مع النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين.
طباعة الأعضاء
العضو القابل للطباعة عبارة عن جهاز أُنشِئ بشكل مصطنع، مصمّم لاستبدال الأعضاء الحيَّة، ويُنتَج باستخدام تقنيات الطباعة ثلاثية الأبعاد. تُستخدَم الأعضاء القابلة للطباعة بشكل رئيسي في عمليات الزرع. تُجرى الأبحاث حاليًا حول القلب الاصطناعي والكلى والأوعية الدموية وكذلك الأعضاء الرئيسية الأخرى. بالنسبة للأعضاء الأكثر تعقيدًا، مثل القلب، فإن التركيبات الأصغر مثل صمامات القلب كانت أيضًا موضوع بحث.
تقترب بعض الأعضاء المطبوعة من المتطلبات الوظيفية للتنفيذ السريري، وتشمل في المقام الأول الهياكل المجوفة مثل المثانة، وكذلك الهياكل الوعائية مثل مسالك البول.
استُخدِمت الطابعات النافثة للحبر المعدَّلة لإنتاج الأنسجة الحيوية ثلاثية الأبعاد. تُملأ خراطيش الطابعة بمعلَّقات خلايا حيّة وهلام ذكي (الجل الذكي)، وهذا الهلام يُستخدم لتشكيل الهيكل.
التاريخ
قُدّمَت الطباعة ثلاثية الأبعاد لإنتاج بنية خلوية لأول مرة في عام 2003، عندما حصل توماس بولاند من جامعة كليمسون على براءة اختراع لاستخدام الطباعة النافثة للحبر في الخلايا. استخدمت هذه العملية نظام تَبقيع مُعدّل لترسيب الخلايا في مصفوفات ثلاثية الأبعاد منظمة على طبقة أساسية (ركيزة).
قُدّمَت طباعة الأعضاء كحل محتمل للنقص العالمي في الأعضاء المُتَبرَّع بها. الأعضاء التي طُبعَت ونُفّذَت بنجاح في بيئة سريرية هي إما مسطحة، مثل الجلد والنسج الوعائية، مثل الأوعية الدموية، أو جوفاء، مثل المثانة. عندما تُحضَّر أعضاء اصطناعية للزراعة، غالبًا ما تُنتَج باستخدام خلايا المستلِم.
في عام 2013، أنتجت شركة أورغانوفا كبدًا بشريًا باستخدام الطباعة الحيوية ثلاثية الأبعاد، على الرغم من أنه غير مناسب للزراعة، استُخدم في المقام الأول كوسيلة لاختبار العقاقير. في عام 2018، زرع أطباء من بلفاست نسخة طبق الأصل عن الكلى بتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد.
تقنيات الطباعة ثلاثية الأبعاد
كانت الطباعة ثلاثية الأبعاد لتصنيع الأعضاء الاصطناعية موضوعًا رئيسيًا للدراسة في الهندسة الحيوية. نظرًا لأن تقنيات النماذج الأولية السريعة التي تستلزمها الطباعة ثلاثية الأبعاد أصبحت أكثر فاعلية، وقابليتها في تركيب الأعضاء الاصطناعية أصبحت أكثر وضوحًا. تكمن بعض الفوائد الأساسية للطباعة ثلاثية الأبعاد في قدرتها على إنشاء هياكل سقالة ذات إنتاج كبير، بالإضافة إلى درجة عالية من الدقة التشريحية في منتجات السقالة. يسمح هذا بإنشاء تصميمات تشبه بشكل أكثر فعالية البنية المجهرية للعضو الطبيعي أو بنية النسيج.
يمكن إجراء طباعة الأعضاء باستخدام الطباعة ثلاثية الأبعاد باستخدام مجموعة متنوعة من التقنيات، كل منها يمنح مزايا محددة يمكن أن تتناسب مع أنواع معينة من إنتاج الأعضاء.
الطباعة الحيوية المعتمدة على القطرات (طابعة نافثة للحبر)
تنتج عن الطباعة الحيوية المعتمدة على القطرات عمليات التصنيع الخلوية باستخدام قطرات فردية من مادة معينة، والتي تُدمَج في كثير من الأحيان مع خط الخلية. عند ملامسة سطح الركيزة، تتبَلمر كل قطرة، وتشكل بنية أكبر عندما تبدأ القطرات الفردية بالتلاشي. تُحرّض البلمرة بوجود أيونات الكالسيوم على الركيزة، والتي تنتشر في الحبر الحيوي المستخدم وتسمح بتكوين هلام متماسك. يشيع استخدام الطباعة الحيوية النافثة للحبر بسبب سرعتها الفعالة، على الرغم من أن هذا الجانب يجعلها أقل ملاءمة لهياكل الأعضاء الأكثر تعقيدًا.
مواد الطباعة
تتكون مواد الطباعة ثلاثية الأبعاد عادة من الألجينات أو بوليميرات الفايبرين التي دُمجَت مع جزيئات التصاق الخلايا، والتي تدعم الارتباط المادي للخلايا. صُمّمَت هذه البوليمرات بشكل خاص للحفاظ على الاستقرار الهيكلي وتقبُّل التكامل الخلوي. استُخدِم مصطلح «الحبر الحيوي» كتصنيف واسع للمواد المتوافقة مع الطباعة الحيوية ثلاثية الأبعاد.
يجب أن تتوافق مواد الطباعة مع مجموعة واسعة من المعايير، وأهمها التوافقية الحيوية. يجب أن تكون السقالات الناتجة المكونة من مواد مطبوعة ثلاثية الأبعاد مناسبة ماديًا وكيميائيًا لتكاثر الخلايا. يعد التحلل الحيوي عاملًا مهمًا آخر، يضمن إمكانية تفكيك البنية المشكَّلة بشكل اصطناعي عند إجراء عملية زراعة ناجحة، لتحل محلها بنية خلوية طبيعية تمامًا. نظرًا لطبيعة الطباعة ثلاثية الأبعاد، يجب أن تكون المواد المستخدمة قابلة للتخصيص والتكيف، بحيث تكون مناسبة لمجموعة واسعة من أنواع الخلايا والتشكيلات الهيكلية.
برزت ألجينات الهلاميات المائية كواحدة من أكثر المواد المستخدمة في أبحاث طباعة الأعضاء، فهي قابلة للتخصيص بدرجة كبيرة، ويمكن ضبطها لمحاكاة خواص ميكانيكية وبيولوجية معينة تتميز بها الأنسجة الطبيعية. تسمح قدرة الهلاميات المائية على التكيف مع احتياجات معينة باستخدامها كمادة سقالة قابلة للتكيف، وتناسب مجموعة متنوعة من الأنسجة أو هياكل الأعضاء والظروف الفيزيولوجية. تتمثل التحديات الرئيسية في استخدام الألجينات في ثباتها وبطء تدهورها، ما يجعل من الصعب تفكيك سقالات الهلام الصناعية واستبدالها بنسيج بيني خارج الخلايا الخاصة بالخلايا المزروعة.
ألجينات الهلاميات المائية المناسبة للطباعة بالبثق أقل جودة من الناحية الهيكلية والميكانيكية. ومع ذلك، يمكن حل هذه المشكلة من خلال دمج البوليمرات الحيوية الأخرى، مثل النانيلوز (السليلوز النانوي)، لتوفير قدر أكبر من الاستقرار. خصائص الألجينات أو الحبر الحيوي لمزيج البوليمر قابلة للضبط، ويمكن تغييرها لتطبيقات وأنواع مختلفة من الأعضاء.
مصادر الخلايا
غالبًا ما يتطلب إنشاء عضو كامل دمج مجموعة متنوعة من أنواع الخلايا المختلفة، مرتبة بطرق مختلفة ومناسبة. تتمثل إحدى ميزات الأعضاء المطبوعة بتقنية ثلاثية الأبعاد، مقارنةً بالزراعة التقليدية، في إمكانية استخدام الخلايا المأخوذة من المريض لإنشاء العضو الجديد. هذا يقلل بشكل كبير من احتمال رفض عملية الزرع (رفض الطعم)، وقد يزيل الحاجة إلى أدوية كبت المناعة بعد عملية الزرع، الأمر الذي من شأنه أن يقلل من المخاطر الصحية لعمليات الزرع.
لكن قدرة بعض الأنسجة على التنظيم الذاتي في هياكل متباينة قد توفر طريقة لبناء الأنسجة في وقت واحد وتشكل مجموعات مختلفة من الخلايا، ما يحسن من فعالية ووظيفة طباعة الأعضاء.
مهدي عطوشي
مهدي عطوشي، (مواليد 27 فبراير 1995، الدار البيضاء)، هُو لاعب كرة قدم مغربي يلعب حاليا كمُدافع في نادي أولمبيك آسفي.
مسيرته
مهدي العطوشي من مواليد الدار البيضاء والتحق بمركز تدريب الرجاء البيضاوي. بدأ مسيرته الاحترافية في عام 2014. بعد ظهوره ثلاث مرات فقط مع نادي الرجاء الرياضي، انتقل على سبيل الإعارة لموسم واحد إلى نادي الرشاد البرنوصي.
في 7 يوليو 2017، وقع عقدًا لمُدة أربع سنوات مع أولمبيك آسفي. في 7 نوفمبر 2020، مدد عقده لمدة عامين إضافيين.
ريك غرين (لاعب هوكي الجليد)
ريك غرين هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 20 فبراير 1956 في بيلفي في كندا.
ويليام إدوارد باور
ويليام إدوارد باور هو كاهن كاثوليكي كندي، ولد في 27 سبتمبر 1915 في مونتريال في كندا، وتوفي في 29 نوفمبر 2003.
الكبير أوي 7 (مسلسل)
الكبير أوي 7 هو الجزء السابع من سلسلة الكبير أوي و الذي عرض في شهر رمضان عام 1444هـ، من بطولة أحمد مكي ورحمة أحمد فرج ومحمد سلام وبيومي فؤاد وهشام إسماعيل، ومن إخراج أحمد الجندي.
اللادينية في اليمن
الاضطهاد
رداً على هجوم صنعاء عام 2013، أعلنت امرأة يمنية من باجل في الحديدة تحولها من الإسلام إلى المسيحية وعلى الفور، وضعتها الحكومة تحت التحريات، بعد انقضاء المهلة، أرسلتها إلى مستشفى الأمراض النفسية. بحلول نهاية عام 2013، تم تأسيس صفحة جديدة على الفيس بوك لتشجيع اليمنيين اللادينيين على الظهور وعدم الخوف من رد فعل المجتمع.
كان هناك أيضاً سوء فهم واسع بين العلمانية والإلحاد أو حتى اللادينية، وقد اُختطف وقتل العديد من النشطاء بسبب هذا الارتباك، أمثلة على تلك الأحداث:
دميترو نازارينكو
دميترو نازارينكو هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الدفاع، ولد في 14 سبتمبر 1987 في دونيتسك في أوكرانيا. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ميتالورغ دونيتسك ونادي أوليكساندريا ونادي بانانتس.
جورج يموان
جورج يموان هو كيميائي فرنسي، ولد في 16 يناير 1841 في  في فرنسا، وتوفي في 13 نوفمبر 1922 في باريس في فرنسا.
سعيد أيت باجا
سعيد أيت باجا ممثل وسيناريست مغربي من مواليد مراكش عام 1984، شارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية.
ميرو (برمجية فيديو)
التَّسمية
في مارس 2007، أعلنت عن إعادة تسميَّة التطبيق مِن ديموكرايسي بلاير إلى ميرو، وأصبح التغيير رسميًّا لاحقًا في يوليو 2007 مع إصدارٍ لاحق. وقد تمَّ تجديد صورة التطبيق بالكامل، بما في ذلك صورة الموقع الرَّسمي والشعار.
النَّقد والاستقبال
تلقى ميرو مُراجَعةً إيجابية من الذي كتب.
هشام الجودر
النشأة والتعليم
ولد الجودر في 9 يوليو 1972.
المسيرة السياسية والدبلوماسية
عمل مهندس في وزارة الكهرباء من 1996 إلى 1997. ثم عمل رئيس قسم المشاريع في ديوان الخدمة المدنية من 1997 إلى 2002. تم تعيينه مدير إدارة شئون الشباب في المؤسسة العامة للشباب والرياضة من 2002 إلى 2010. يتولى رئاسة جمعية بيوت الشباب من 2009 وحتى الآن. تم تعيينه رئيس المؤسسة العامة للشباب والرياضة برتبة وكيل وزارة في من 2010 إلى 2015. تم تعيينه وزير للشباب والرياضة من 2015 إلى 2018.
ساهم في وضع الاستراتيجية الشبابية لدول مجلس التعاون الخليجي. ترأس الكثير من اللجان والمؤتمرات والبطولات الشبابية والرياضية. ترأس وفود مملكة البحرين في الكثير من المؤتمرات والملتقيات الشبابية في الكثير من الدول العربية والأجنبية. شارك ضمن وفود مملكة البحرين في اجتماعات وزراء الشباب والرياضة بدول مجلس التعاون والدول العربية. قدم الكثير من أوراق العمل المتخصصة في مجال القيادة والشباب داخل البحرين وخارجها.
في 30 سبتمبر 2019 تم تعيين الجودر سفير في الديوان العام لوزارة الخارجية. في 18 نوفمبر 2019 تم تعيين الجودر سفيرا فوق العادة مفوض لمملكة البحرين لدى جمهورية مصر العربية. وكانت أبرز تصريحاته في 16 سبتمبر 2020 أن توقيع بلاده اتفاقيات إبراهيم هو دليل للعالم أجمع على الالتزام بالسلام كخيار إستراتيجي تنطلق من خلاله أطر المبادرات لتعزيز التعاون الدولي والاستقرار والسلام والازدهار بمنطقة الشرق الأوسط. كذلك في 13 أبريل 2021 قال إن بلاده تدعم جميع الجهود المبذولة والمواقف والقرارات التي تتخذها جمهورية مصر العربية الشقيقة لحل أزمة ملء وتشغيل سد النهضة.
كذلمك تم تعيين الجودر المندوب الدائم لمملكة البيحرين لدى جامعة الدول العربية.
لويد دبليو. نيوتن
'''لويد دبليو. نيوتن''' هو ضابط أمريكي، ولد في 24 ديسمبر 1942 في ريدجلاند في الولايات المتحدة.
كليمنت موريس
كليمنت موريس هو مصور ومخرج فرنسي، ولد في 22 مارس 1853 في  في فرنسا، وتوفي في 15 يوليو 1933 في  في فرنسا.
لويس موريسون (لاعب كرة قدم)
لويس موريسون هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 16 ديسمبر 2001 في  في المملكة المتحدة.
تشيردتشاي أودومبايتشيكول
تشيردتشاي أودومبايتشيكول (مواليد 16 ديسمبر 1941) هو ملاكم تايلاندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1964 و1968.
مات ميلر (لاعب كرة قاعدة أمريكي)
مات ميلر هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1971 في غرينوود في الولايات المتحدة.
فرانكو فلوريس
فرانكو فلوريس (28 مايو 1993 ببيريغامنيو في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع. لعب مع أرجنتينوس جونيورز و و.
ريتشارد جيفري
ريتشارد جيفري هو فيلسوف أمريكي، ولد في 5 أغسطس 1926 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 نوفمبر 2002 في برينستون في الولايات المتحدة بسبب سرطان الرئة.
مسبار الجاذبية أ
مسبار الجاذبية أ هو تجربة فضائية لاختبار مبدأ التكافؤ، وهو سمة من سمات نظرية أينشتاين النسبية. تم تنفيذه بشكل مشترك من قبل مرصد سميثسونيان للفيزياء الفلكية والإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء. أرسلت التجربة ميزر الهيدروجين، وهو معيار تردد دقيق للغاية، إلى الفضاء لقياس بدقة عالية معدل مرور الوقت في مجال الجاذبية الأضعف. تسبب الكتل تشوهات في الزمكان، مما يؤدي إلى آثار تقلص الطول وتمدد الزمن، وكلاهما تنبأ بنتائج نظرية ألبرت أينشتاين للنسبية العامة. بسبب انحناء الزمان والمكان، يجب على المراقب على الأرض (في إمكانات الجاذبية أقل) قياس معدل مختلف في الوقت الذي يمر الوقت من المراقب الذي يصل ارتفاعا كافيا في الغلاف الجوي للأرض (في إمكانات الجاذبية أعلى). يُعرف هذا التأثير باسم تمدد وقت الجاذبية.
تم إطلاق المسبار في 18 يونيو 1976 من مركز طيران ناسا في جزيرة والوبس، فرجينيا. تم إطلاق المسبار عبر صاروخ-scout، ووصل ارتفاعه إلى 10000 كم (6200 ميل)، بينما بقي في الفضاء لمدة ساعة و55 دقيقة، كما هو محدد. عاد إلى الأرض عن طريق الرش في المحيط الأطلسي.
محطة خارجية
في مجال الاتصالات السلكية واللاسلكية (الاتصال عن بعد)، مصطلح المحطة الخارجية له المعاني التالية:
تُقسم صناعة الكابل التلفزيوني أصولها الثابتة بين نقطة النهاية أو المحطة الداخلية، والمحطة الخارجية. تستخدم صناعة الطاقة الكهربائية أيضًا مصطلح المحطة الخارجية للإشارة إلى أنظمة توزيع الطاقة الكهربائية.
سياق
تتطلب اتصالات الشبكة بين أجهزة مثل أجهزة الحاسوب والطابعات والهواتف بنية تحتية فيزيائية لحمل الإشارات ومعالجتها. تتكون هذه البنية التحتية عادة من:
الجزء من هذه البنية التحتية الموجود داخل المبنى هو المحطة الداخلية، والجزء من هذه البنية التحتية الذي يربط المباني أو المنشآت هو المحطة الخارجي. عندما تلتقي هاتان المحطتان في بنية معينة، تدعى منطقة التلاقي بنقطة التماس.
تُركب كابلات المحطة الخارجية، سواء كانت نحاسًا أم ليفًا ضوئيًا عادةً ككابل هوائي بين القطبين، في نظام قنوات تحت الأرض، أو عن طريق الدفن المباشر. يجب أن تكون الأجهزة المرتبطة بالمحطة الخارجية إما محمية من قوى الطبيعة «على سبيل المثال، إطارات التوزيع محمية عادةً بواسطة خزانة جانب الشارع» أو مصنوعة من مواد مناسبة للتعرض للقوى الطبيعة. غالبًا ما يتطلب تركيب عناصر المحطة الخارجية إنشاء بنية تحتية فيزيائية مهمة، مثل خزائن (سراديب) تحت الأرض. في المنشآت الكبيرة الأقدم، تُحمى الكابلات في بعض الأحيان عن طريق أنظمة ضغط الهواء المصممة لمنع تسرب المياه. في حين أنها ليست طريقة حديثة، فتكلفة استبدال الكابلات القديمة بالكابلات المعزولة غالبًا باهظ الثمن. يجب أيضًا حماية الكابلات المستخدمة في المحطة الخارجية من الاضطرابات الكهربائية الناجمة عن الصواعق أو زيادة الجهد بسبب القصر الكهربائي أو التحريض.
حماية المعدات في المحطة الخارجية
يمكن أن تلعب البيئة دورًا كبيرًا في جودة وعمر المعدات المستخدمة في المحطة الخارجية. من المهم أن تُحدد معايير الاختبار البيئي ومتطلبات التصميم والأداء لهذا النوع من المعدات.
هناك عادةً أربعة بيئات أو فئات تشغيل تغطي جميع تطبيقات المحطة الخارجية «أو أس بّي»، بما في ذلك المرافق اللاسلكية.
تتضمن جي أر-3108 المتطلبات العامة لمعدات الشبكة في المحطة الخارجية «أو أس بّي» أحدث البيانات الصناعية فيما يخص كل فئة من الفئات الموصوفة. تناقش أيضًا ما يحدث حاليًا في «أتيس» ومنظمة السلامة «يو أل».
تتضمن الوثيقة أيضًا:
فتحات اليد والخزائن للوصلات تحت الأرضية الأخرى
تُستخدم فتحات اليد والخزائن للوصلات تحت الأرضية الأخرى التي تحوي مكونات الاتصالات السلكية واللاسلكية في بيئة محطة خارجية «أو أس بّي».
فتحات اليد هي هياكل خرسانية من البلاستيك أو البوليمر موضوعة أسفل الأرض، لها أغطية ملاصقة للتربة المحيطة أو العشب أو الرصيف أو سطح الطريق. يمكن استخدامها لإيواء وحماية التوصيلات النحاسية والكابلات المحورية ووصلات الألياف البصرية التلفونية وعناصر التوزيع. وهي تحمي وتوفر الوصول بسهولة إلى نهايات الكابلات ونقاطها الفرعية، وتوفر المرونة والوصول لعمليات التركيب «على سبيل المثال، سحب الكابلات أو نفخها»، وتوفر الحماية الميكانيكية والبيئية للتوصيلات، وتسمح بالوصول إلى أنشطة عمل الحرفيين، وتثبط وصول الأشخاص غير المصرح لهم.
تُنشر فتحات اليد وخزائن الوصلات تحت الأرض الأخرى في مجموعة متنوعة من البيئات. تركز الاختلافات الرئيسية في هذه البيئات على قوة وتواتر تحميل حركة مرور السيارات والمشاة. هناك أربع بيئات تطبيق أساسية:
تخضع المنتجات الخاصة بفتحات اليد التي تُنشر في أي بيئة للأنواع التالية من تحميل حركة المرور: تحميل الغطاء الرأسي، وتحميل الجدار الجانبي العمودي، والتحميل الجانبي للجدار الجانبي، والتحميل الجانبي للجدار الجانبي طويل الأجل.
تحتوي «تيلكورديا جي أر-902 المتطلبات العامة لفتحات اليد وخزائن الوصلات تحت الأرض الأخرى، على متطلبات الصناعة التفصيلية لفتحات اليد، وتتضمن متطلبات التحميل محددة لبيئات التطبيقات المحددة. توفر ارتباطات واضحة مع معايير أخرى مثل «أنسي-سكتي-77» ومواصفات «أي أي أس أتش تي أو» و «معايير الجمعية الأمريكية لاختبار المواد 857».