cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كسيرية ليابونوف
خوارزمية توليد كسيريات ليابونوف
فيما يلي خوارزمية تمكن من الحصول على كسيرية ليابونوف:
بشكل عملي، \lambda يُقترب منها  باختيار قيم كبيرة بما فيه الكفاية للعدد N.
(10349) 1992 LN
1992 أل أن (ويعرف أيضًا باسم (10349) 1992 أل أن وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 10349 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 3 يونيو 1992.
ماريوس ستيليانو
مسيرته الكروية
لعب ماريوس ستيليانو خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في عشرة مواسم وسجل خلالها هدفًا واحدًا ضمن 82 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض ماريوس ستيليانو مسيرته مع نادي أبولون ليماسول في موسم 2011–12 ليلعب معه ثمانية مواسم، مشاركًا في 82 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي أومونيا في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، حيث لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف.
علاء حليحل
نبذة عن حياته
ولد علاء حليحل عام 1974 في قرية الجشّ الجليلية لعائلة تهجرت من قرية قدّيتا في النكبة. أنهى دراسة البكالوريوس في جامعة حيفا في الإعلام الجماهيريّ والفنون الجميلة. في عام 2003، التحق بمدرسة كتابة السيناريو في تل أبيب. انخرط خلال فترة دراسته بالعمل الصحفي وعمل في صحيفة الاتحاد الصادرة في حيفا. بادر حليحل إلى تأسيس مجلات ومشاريع ثقافية متنوعة وشغل منصب رئيس تحريرها مثل مجلة «ترفزيون» وجريدة «المدينة» وهي أسبوعية محلية تصدر في حيفا منذ 2005. نشرت مقالاته ونصوصه في مواقع ومجلات مختلفة من بينها موقع عرب 48، فصل المقال، هآرتس، موقع ynet، مجلة بانيبال.
اختير من ضمن قائمة الكتّاب العرب دون سن الأربعين التي أصدرها مشروع بيروت 39 في احتفالات اليونيسكو باختيار بيروت عاصمة عالمية للكتاب عام 2009.
يشغل منصب المحرر المسؤول في موقع "حكايا"، وهو موقع لأدب وثقافة الأطفال والصبيان.
تريستان ريفيير
تريستان ريفيير هو رياضياتي فرنسي، ولد في 26 نوفمبر 1967 في بريست في فرنسا.
أولوس جيليوس
أولوس جيليوس  (باللاتينية: Aulus Gellius) (حوالي 125 - بعد 180 م) مؤلف ونحوي روماني. اشتهر بكتابه " ليالي أتيكا"، عبارة عن كُنَّاشَةُ جمعت مواضيع القواعد والفلسفة والتاريخ والآثار وغيرها، الأمر الذي أدى الى الحافظ على أعمال العديد من المؤرخين والكُتاب الذين لولاها لما عُرفوا اليوم.
اسم
ذكرت نُسخة القرون الوسطى من " ليالي أتيكا" اسم "أولوس جيليوس" في شكل "أجيليوس"، والذي أستخدمه المؤرخ «بريسيان»؛ أما «لاكتانتيوس» و«سيرفيوس» و«القديس أوغسطين» فقد استخدموا "أ. جيليوس". ناقش العلماء من عصر النهضة فصاعدًا أي من الاسمين المرسلَين هو الصحيح، قبل الاستقرار على " أولوس جيليوس" في العصر الحديث.
حياة
المصدر الوحيد لحياة «أولوس جيليوس» هي التفاصيل المُسجلة في كتاباته. تُشير الأدلة الداخلية إلى أن «جيليوس» ولد بين عامي 125 و 128 بعد الميلاد. كان من عائلة وعلاقات جيدة، ربما من أصل أفريقي، [4] لكنه على الأرجح ولد وترعرع بالتأكيد في روما. حضر دورة الألعاب البيثية في عام 147، وأقام لفترة طويلة في أثينا. درس «جيليوس» البلاغة تحت «تيتوس كاستريسيوس» و«سولبيسيوس أبوليناريس». الفلسفة تحت «كالفيسيوس تاروس» و«بروتيوس بيرغينوس»؛ وكان على صداقة مع «فافورينوس» و«هيرودس أتيكوس» و«فرونتو».
عاد إلى روما حيث شغل منصبًا قضائيًا. تم تعيينه في منصب البريتور ليكون بمثابة حاكم في القضايا المدنية، وبالتالي فإن الكثير من الوقت الذي كان يخصصه للمهام الأدبية كان أيضًا مشغولًا بالواجبات القضائية.
ليالي أتيكا
العمل الوحيد المعروف لـ «أولوس جيليوس» هو "ليالي أتيكا" (بالاتينية: Noctes Atticae) ، والذي اشتق اسمه من بدايت كتابته خلال ليالي الشتاء الطويلة التي قضاها في أتيكا. أكمله بعد ذلك في روما. تم تجميعه في كُنَّاشَةُ، قام فيه بتدوين كل شيء ذي اهتمام غير عادي كان قد سمعه في مُحادثة أو قرأه في كتب، ويتضمن مُلاحظات حول القواعد، والهندسة، والفلسفة، والتاريخ والعديد من الموضوعات الأخرى. إحدى القصص هي حكاية أندروكليس، والتي غالبًا ما يتم تضمينها خطئًا في خُرافات إيسوب، قادت الأدلة الداخلية المؤرخ «ليوفرانك هولفورد ستريفنز» إلى تأريخ نشرها في أو بعد سنه 177 م.
زداع
زِدَاع ، جنس نباتات طبية عشبية مخشوشبة مُزهرة من فصيلة آلامية. يحتوي على أكثر من 100 نوع أصيل في أمريكا الاستوائية وشبه الاستوائية. اسم الجنس مُهدى إلى عالم الطبيعة الإنجليزي ويليام تورنر (1508-1568). وُضِع سابقًا في فصيلة الزداعيات. من أنواعه دميانة.
أولوس جيليوس
ليالي أتيكا
ينقسم العمل، الذي يخلو عن عمد من تسلسل أو ترتيب، إلى عشرين كتابًا. لقد نجوا جميعًا باستثناء الثامن، الذي لم يبق منه سوى المؤشر. "ليالي أتيكا" قيمة بالنسبة للبصيرة التي تحملها في طبيعة المُجتمع ومساعي تلك الأوقات، وللمُقتطفات العديدة من أعمال المؤلفين القدامى الذين فُقدوا مع الزمن.
تجربة فيثاغورس
أحدى القصص المذكورة في "ليالي أتيكا" هي Ex pede Herculem "من قدمه، يُمكننا قياس هرقل"، هو مبدأ التناسب المُستوحى من تجربة منسوبة إلى الفيلسوف والعالم الإغريقي «فيثاغورس». وفقًا لـ «أولوس جيليوس»:بعبارة أخرى، يُمكن للمرء "أن يستنبِط الكُل من الجٌُزء". ex ungue leonem، "من مخلبه يُمكننا أن نعرف الأسد"، هي عبارة مُماثلة، تمت الإشارة إليها في موسوعة "قارئ بينيت" لعام 1948.
تم رفع المبدأ إلى البديهية في علم الأحياء بواسطة العالم «دارسي وينتوورث طومسون»، في كتابه "على النُمو والشَكل" الصادر سنة 1917؛ لقد وجد استخدامًا يمكن الاعتماد عليه في علم الأحافير، حيث تقدم قياسات عظم الفك الأحفوري أو فقرة واحدة تقريبًا وثيقًا لحجم حيوان أنقرض مُنذ فترة طويلة، في الحالات التي تكون فيها الحيوانات المُماثلة معروفة بالفعل. يتم مُتابعة دراسات التناسب لعلم الأحياء في مجالات التشكل والفيزياء الحيوية والإحصاء الحيوي.
أندروكليس والأسد
يروي «أولوس جيليوس» قصة رواها المؤرخ المصري الإغريقي «أبيون» في عمله المفقود Αἰγυπτιακά "عجائب مصر"، والتي ادعى «أبيون» أنه شاهدها شخصيًا في روما. القصة تروي حكاية «أندروكلس»، عَبد هارب لقنصل روماني سابق كان يُدير جزءًا من مقاطعة إفريقيا. يحتمي «أندروكلس» في كهف تبين أنه عرين أسد جريح، يزيل «أندروكلس» شوكة كبيرة من كف الأسد. في امتنانه، يُصبح الأسد مُستأنس ومن ثم يشاركه صيده.
بعد ثلاث سنوات، يتوق «أندروكلس» إلى العودة إلى الحضارة، لكنه سرعان ما يُسجن كعبد هارب ويُرسل إلى روما. هناك محكوم عليه أن تلتهمه الحيوانات البرية في السيرك العظيم في حضور إمبراطور ورد ذكره في الرواية باسم "غايوس قيصر"، ويفترض «كاليغولا». تبين أن أكثر هذه الكواسر فرضًا هو الأسد نفسه، الذي يُظهر مرة أخرى عاطفته تجاه «أندروكلس». بعد استجوابه، يعفو الإمبراطور عن العبد تقديراً لهذه الصداقة، ويُترك الأسد في حوزته. ثم نُقل عن «أبيون»، الذي ادعى أنه كان مُتفرجًا في هذه المناسبة، يقول:
تكررت القصة بعد قرن من قبل «كلوديوس أيليانوس» في عمله "عن طبيعة الحيوانات".
ياسو ماناكا
ياسو ماناكا (31 يناير 1971 في إيباراكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
السفيلي (القبيطة)
السفيلي هي إحدى قرى عزلة كرش بمديرية القبيطة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 356 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ناثان وليامز (لاعب اتحاد الرغبي)
ناثان وليامز هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 5 أكتوبر 1983 في  في المملكة المتحدة.
(17008) 1999 CL65
1999 سي أل 65 (ويعرف أيضًا باسم (17008) 1999 سي أل 65 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 12 فبراير 1999، وترتيبه 17008 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 فبراير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,395 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 25,481 يومًا (69.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,870 يومًا (5.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.97 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.64 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.113 وزاوية ميلان 7.58 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.61 ووضاءته بـ0.352، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.891كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
رود كانيون
جوزيف رودني «رود» كانيون  (ولد في 19 يناير 1945 - ) هو عالم حاسوب  أمريكي ورجل أعمال، معروف بكونه المؤسس المشارك لشركة كومباك  للحاسوب حيث عمل كأول رئيس ومدير تنفيذي لها.
حركة (إعراب)
الحركة  و يقصد بالحركات الإعرابية العلامات الكتابية، أو ما يسمى أيضا بالتشكيل، والتي توضع على خواتم الكلمات لبيان حالتها الإعرابية، ولتصحيح نطق نهاياتها، ويمكن لهذه الحركات أن لا تظهر كما هو الحال بالنسبة للكلمات المنتهية بحرف علة، وذلك لأن حرف العلة يمنع من ظهورها.
فانتوم: ريكوييم فور ذا فانتوم
فانتوم: ريكوييم فور ذا فانتوم  هي رواية مرئية يابانية للبالغين تم تطويرها من قبل شركة نيترو+، أقتبست إلى أوفا، عرضت فبراير عام 2004، وتكونت من 3 حلقات، أنتجت ألى أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو بي تراين، عرض في 2 أبريل عام 2009، وانتهى عرضه في 24 سبتمبر عام 2009، وتكون من 26 حلقة.
القصة
تدور أحداث القصة في أمريكا حيث توجد منظمة أسمها إنفرنو وتعني الجحيم، تستخدم هذه المنظمة مجموعة من القتلة لمصالحها ومن أعمالها المتاجرة بالمخدرات وتحاول الاستحواذ على أراضي الغير وإن لم تفلح المفاوضات مع الشخص المالك يستخدمون حل آخر وهو التهديد بالقتل أو بدون التهديد يقتلون المالك مباشرة، والتابع الأعظم لهذه المنظمة القاتل فانتوم حيث له أمكانيات وقدرات تختلف عن القتلة المأجورين ويعتبر القاتل الأول في منظمة إنفرنو.
حركة (إعراب)
يدرج تحت الحركات الإعرابية أيضا مجموعة من الحروف والتي تلعب نفس الدور الذي يلعبه التشكيل حيث أنها توضح لنا حالة الإعرابية للكلمة بالإضافة إلى معطيات أخرى منها مثلا كون الكلمة اسم من الأسماء الخمسة أو اسم جمع مذكر سالم أو اسم مثنى.
فانتوم: ريكوييم فور ذا فانتوم
الشخصيات
زوي (ريجي آزوما) مؤدي الصوت: تاكاهيرو ساكوراي (أوفا) ميو إيرينو (أنمي)
حركة (إعراب)
و يمكن تقسيم الحركات الإعرابية إلى:
فانتوم: ريكوييم فور ذا فانتوم
الشخصيات
آين (إيرين)
حركة (إعراب)
الحركات الإعرابية الأصلية
الحركات الإعرابية الأصلية: وهي الضمة ـُ ، الفتحة ـَ ، الكسرة ـِ والسكون ـْ.
فانتوم: ريكوييم فور ذا فانتوم
الشخصيات
مؤدية الصوت: أومي مينامي (أوفا) أياهي تاكاغاكي (أنمي)
حركة (إعراب)
الحركات الإعرابية الفرعية
الحركات الإعرابية الفرعية: وهي الواو، أ|الألف، الياء، النون (كتعويض عن التنوين بالاسم المفرد وذلك بالنسبة للأسماء) بالإضافة إلى حذف حرف العلة من آخر الكلمة ووضع ما يناسبها من العلامات الكتابية (التشكيل) على الحرف الذي يسبقها.
فانتوم: ريكوييم فور ذا فانتوم
الشخصيات
كلوديا ماكانين
مؤدية الصوت: كيكوكو إينوي (أوفا) أيا هيساكاوا (أنمي)
ليزي غارلاند
مؤدية الصوت: أي أوريكاسا (أوفا) أكينو واتانابي (أنمي)
سايث ماستر
مؤدي الصوت: كازوهيرو ناكاتا (أوفا) إيشين تشيبا(أنمي)
أيزاك وايزميل
مؤدي الصوت: هيديو إيشيكاوا
ريموند ماغواير
مؤدي الصوت: شو هايامي (أوفا) سسمو تشيبا (أنمي)
دراي (كال ديفنز)
مؤدية الصوت: ميوكي ساواشيرو
آيت سي علي (العبابسة)
آيت سي علي هو دُوَّار يقع بجماعة بني بتاو، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العبابسة التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 111 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بهية العرادي
بهية عبد الرسول العرادي (؟ - 16 مارس 2011) كانت أول امرأة تقتل أثناء الاحتجاجات البحرينية 2011. تعتبر أول ضحية أثنى بارزة في الاحتجاجات. اعتبرتها عائلتها شهيدة.
في 16 مارس سمحت الحكومة لشقيقها بزيارتها لبضع دقائق في مستشفى قوة دفاع البحرين.
توفيت في المستشفى بسبب إطلاق طلقة نارية مباشرة على الرأس والكتف جعلتها ميتة سريريا بعد أن اخترقت الرصاصة رأسها من الأمام من مسافة 50 متر إلى 75 متر. في 20 مارس أعلن المستشفى عن وفاتها متأثرة بجروحها.
الحياة الشخصية
بهية لم يسبق لها الزواج.
سيباستيان مايير
سيباستيان مايير (10 ديسمبر 1993 بدرسدن في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع. لعب مع دينامو دريسدن وكيمنتزر ونادي بروسيا مونستر و.
دوري مونتسرات لكرة القدم 1995-96
دوري مونتسرات لكرة القدم 1995-96 هو موسم من دوري مونتسرات لكرة القدم. فاز فيه.
معتقدات الأمازيغ
هي التصورات الميثية والأسطورية التي نسجها الأمازيغ وذلك إيمانا منهم بوجود قوى عليا تحرك العالم وتحكمه، وكأي شعب سعى الأمازيغ للبحث عن هذه القوى والتقرب منها. لم يؤمن الأمازيغ بآلهة أمازيغية فقط، وإنما تأثروا بمعتقدات جيرانهم المصريين كما تأثروا بالمعتقدات الفينيقية والإغريقية والرومانية، وبجانب الإيمان بتعدد الآلهة آمن الأمازيغ بالديانات الإبراهيمية
الأمازيغ والحياة
يمكن التمييز بين ظاهرتين ترتبطان بالطقوس الدينية المرتبطة بالدفنية، أيضًا ببناء الأضرحة والقبور، كما قدسوا أسلافهم وملوكهم.
الطقوس الجنائزية
كان الأمازيغ يدفنون موتاهم في شكل جانبي وبشكل مثني وفي أحيان أخرى في شكل جانبي. وكانوا يصبغون جثث موتاهم بالمغر الأحمر أو الأوكر وكانت هذه العادة قفصية أكثر مما كانت إيبيرو-موريسية، وكلاهما يعتبران أسلافا للأمازيغ. كشفت بعض المقابر الماقبل تاريخية في المغرب أنه كانت توضع بعض الأدوات مع الميت كالأسلحة والحلي وقشور بيض النعام، ربما ليستخدمها في العالم الآخر.
خلافا لأمازيغ الشمال الأفريقي، قام الغوانش وهم سكان جزر الكناري الأصليين بتحنيط جثث موتاهم فكان البعض منها يجفف ويلف بجلد الماعز، أما في شمال أفريقيا، فقد عثر فاريزيو موري سنة 1958 عن مومياء ليبية قديمة أقدم من المومياءات المصرية القديمة.
تقديس الموتى
يعتبر مؤلف كتاب البربر الإنجليزي أن تقديس الموتى أحد أهم مميزات الأمازيغ في العصور القديمة، وبالفعل فهي ظاهرة قديمة في شمال أفريقيا غرب مصر، حيث كتب عنها بومبينوس أنه في أوجلة تعتبر أرواح الأسلاف بمثابة آلهة، إذ أنهم يقسمون بها ويستشيرونها في أمورهم ثم ينامون ليتلقوا الإجابات في شكل أحلام.
لم يغفل هيروديت الذي يرجع الفضل إليه بإمداد الكتب التاريخية بأخبار ليبيا القديمة، حيث يروي لنا في الكتاب الرابع في إطار الحديث عن قبيلة الناسمون ما يلي: "يقسمون برجال منهم عرف عنهم الورع والشجاعة في حياتهم، بعدما يضعون أيديهم على قبورهم. وهم يتعبدون بزيارة القبور التلية لأسلافهم، ويستلقون فوقها بعد الصلاة. ويتقبلون كل ما سيرونه في منامهم." إلى يومنا هذا لايزال البربر يقدسون قبور الأولياء في شمال أفريقيا خاصة في المغرب، البلد الذي يسمى أحيانا ببلد ألف ضريح وضريح، بحيث أنه لا تكاد تخلو أي قرية من ضريح يقدسه سكانها حتى بعض المدن سميت نسبة إليها كالمدن التي تبدأ باسم: «سيدي...». ويعرف الولي أو القديس عند الأمازيغ في أيامنا باسم: «أمرابض»، وهو اسم يعود إلى الكلمة العربية «مُرابِط» لارتباط المتصوفة غالباً بالجهاد ورباطهم في الصفوف الأمامية المعروفة باسم «الرباط»، وقد حوّر الغربيون هذا الاسم في لغاتهم إلى: «مرابوط» (Marabout).
إلى جانب تقديس الأولياء يتضح من خلال التنقيبات أن الإنسان المغربي القديم كان يدفن الميت في حفر صغيرة، غير أنه أدرك في ما بعد أن تلك الجثث تصبح هدفا للحيوانات المفترسة وليتفادى ذلك قام بدفنها في حفر أعمق كما قام بدفنها في الصخور والقبور الدائرية وفي قبور تشبه التلال كما هو الشأن في قبر فم لرجم.
الشمس والقمر
يعرف القمر باسم «تزيرى» اما الهلال باسم (ايور) في اللغة الأمازيغية، والاسم نفسه كان يشير إلى الرب القمر لدى الأمازيغ كما أوضح كامبس. وعبادة القمر عموما تضرب في القدم فكما أكدها ابن خلدون، نجد أن المؤرخ اليوناني هيرودوت قد سجل أن الليبيون القدماء على اختلافهم كانوا يقدمون القرابين للشمس والقمر حيث قال: "يبدؤون بقطع أذن الضحية ويلقونها على منازلهم ثم يقتلونها بلي عنقها. يتقربون بها إلى الشمس والقمر، ولكن ليس لأي إله آخر، وهي طقوس معروفة عند كل لليبيين." أما في القرن الأول قبل الميلاد فقد أشار شيشرون إلى تقديس الملك النوميدي ماسينيسا للشمس، حيث قال نقلا عن سيبيو أفريكانوس: "حين قدمت إليه، عانقني الشيخ - يقصد ماسينيسا - بعيون دامعة، ثم نظر إلى السماء قائلا: "أشكرك أيتها الشمس العظيمة كما أشكرك أيتها الكائنات السماوية لاستقبالي سيبيو في حياتي ومملكتي وقصري." إلى جانب هذه الروايات التاريخية، تم العثور على نقوش باللغة اللاتينية تحمل معنى «الشمس العظيمة»، ومن أمثلتها عبارة Solo Deo Invicto التي عثر عليها في سوق أهراس بالجزائر الحالية. وفي التراث المسيحي المصري نجد أن عبدة الشمس من الأمازيغ قد حاولوا إجبار الأنبا صمويل على تعظيم الشمس.
بالإضافة إلى ذلك، يعتقد ثور هايردال أن الأهرام الكنارية قد شيدت تعظيما للشمس، ويعتقد أن هذه العبادة قد نقلها عبدة الشمس من الأمازيغ من البحر الأبيض المتوسط إلى القارة الأمريكية مرورا بجزر الكناري.
عند الغوانش إلهًا يسمى «أشمان»، وكانوا يقدمون له الأضحية والخمور تقربا إليه، وكان تجسيده يشبه الشمس. وفي لاس بالماس أحد جزر الكناري عبد الغوانش إلها شمسيا وكانوا يسمونه «ماجك» و«آمن» وهو اسم قد يعني «الرب»، ففي إحدى لهجات الطوارق تشير كلمة «امناي» إلى اسم الله.
كان الأمازيغ يعبدون القمر سواء في طور اكتماله كبدر أم في مرحلته الهلالية، وعبادة القمر الهلال هي ما كانت متجسدة في عبادة الإله آمون الممثل بقرني الكبش. وإلى جانب الشمس والقمر عبد الأمازيغ الكهوف والجبال والوديان والحجارة.
الديانة المصرية الأمازيغية
المصريون القدماء هم أقدم جيران الأمازيغ، وهم أقربهم عقائديا إليها. تضرب جذور العلاقات المصرية الأمازيغية في أعماق التاريخ، وقد أشارت أقدم كتابة مصرية إلى قبائل البربر القديمة وهي «التحنو» (كلمة مصرية تطلق على الأمازيغ). أكثر من ذلك يميل بعض المؤرخين إلى جعل أصل صحراوي قبل تاريخي مشترك بينهما، ومن ثم كان تشابك المعتقدات المصرية والأمازيغية في حالات مختلفة.
آلهة مصرية
يعد كل من الإلهين إيزيس وأوزيريس أبرز الآلهة المصرية القديمة التي اكتسحت معتقدات الأمازيغ الشرقيين، وهو ما سجله هيرودوت قائلا: "على الرغم من أن هذه القبائل الليبية لا تعرف طعم لحم البقر، فإنها تمتنع عن أكله كالمصريين للسبب نفسه، وكلاهما لا يربون الخنازير. حتى في قورينا تعتقد النساء انه من الإثم أكل لحم البقر، وهم بذلك يعظمون الربة المصرية إيزيس، حيث أن كلا من الشعبين يتقربان إليها بالصيام والاحتفالات. أما النساء البرقيات فهن لا تمتنعن عن أكل لحوم البقر فقط، وإنما تمتنعن أيضا عن أكل لحوم الخنازير."
يبدو أن هذه القبائل قد امتنعت عن أكل لحوم الخنزير لأنه كان حيوان ست المقدس، فيما امتنعوا عن أكل لحوم البقر لكون البقرة حيوان أيزيس المقدس، حسبما يرى المؤرخ الليبي محمد مصطفى بأزمة. كان أوزيريس من ضمن الآلهة المصرية التي عبدها الأمازيغ كما أن مكانا على الأقل ذكره هيرودوت كا يحمل اسم «إيزيريس». لكن على الرغم من ذلك يعتقد بيدج (وقلة أخرى من المتخصصين) أن أوزيريس كان معبودا من أصل ليبي، قائلا: «أن كل النصوص التي أشارت أليه خلال كل الفترات كانت تصب في اتجاه كونه إلها أصيلا في شرق شمال أفريقيا وأن موطنه الأصلي قد يكون ليبيا».
آلهة ليبية
أشار المصريون القدماء إلى بعض من آلهتهم على اعتبارها ليبية جاءت من شمال أفريقيا غرب مصر كما تصورا بعضها حاكمة لتلك المنطقة. من أبرز تلك المعبودات نجد الربة نايت، وهي ربة بارزة في المعتقدات المصرية اعتبرها المصريون ربة ليبية استقرت في النيل غرب الدلتا. وكان الليبيون القدماء يتزينون بوضع وشم لها على أجسادهم.
يلاحظ أيضًا أن بعضا من الآلهة المصرية القديمة قد جسدت بريشتين كالربة أمنت. والريشتين هما عادة ليبية استخدمها الأمازيغ في تزيين شعرهم كما كانت تشير إلى الدرجة الاجتماعية العالية كما صورتهم ريشة أحد الرسامين المصريين. إضافة إلى ذلك كان رمز الريشة يعني الغرب أي بلاد الأمازيغ في الكتابة الهيروغليفية كان الغرب يسمى «أمنت» في اللغة المصرية القديمة وهو ما يمكن ربطة باسم إحدى الربات المصريات هي آمن أو أمنتت.
آمون كإله مشترك
إذا كان من الممكن الجزم بأصل ألاه ما في كل من العقيدتين المصرية والأمازيغية، فإن الرب آمون سيكون بمثابة استثناء، فهو أعظم الآلهة في المعتقدين المصري والليبي. وإذا كانت معظم المصادر الحديثة قد أغفلت عن وجوده في الميث الأمازيغي، فقد كان لآمون حضور بارزا في التفاعلات التاريخية القديمة في شمال أفريقيا.
لم تقتصر عبادة آمون الليبي على الأمازيغ فقط، بل تجاوز إشعاع هذا الرب ليكون الرب الأعلى في مورفولوجيا المعتقدات الشمال الأفريقية غرب مصر، فحين وصل التجار الفينيقيون إلى شواطئ أفريقيا وشيدوا مدينة قرطاج كانوا يحملون معهم آلهتهم الفينيقية وخاصة كبير آلهتهم بعل. لكن بمجرد ما بدؤوا يتفاعلون مع البربر، بدأ آمون يفرض وجوده حتى اقترن ببعل في ما أصبح يعرف ب:«بعل - حمون» عند القرطاجيين.
أما عندما استقر الإغريق في قورينا الليبية، انتشر إشعاع آمون حتى في المدن الإغريقية، وإذا عبده بعض القورينيون باسمه، فقد وحده الإغريق بكبير آلهتهم زيوس، فكان هيرودوت يسميه أحيانا بـ «زيوس سيوة». وسيوة هي واحة اشتهرت في العالم القديم بمعبد «وحي آمون»، وحج إليها ألكسندر العظيم ليتم تسميته بابن زيوس.
الديانة الفينيقية الأمازيغية
الفينيقيون هم أحد الشعوب السامية، نسبة إلى ابن نوح «سام». أصلهم من فينيقيا في لبنان الحالية، وكانوا بحارة مهرة استقروا على السواحل المتوسطية، شيدوا قرطاج في تونس الحالية وتعاملوا مع سكانها وتزاوجوا معهم وربطتهم علاقات يمكن تقسيمها إلى مرحلتين بحسب أثرهما على ديانة الطرفين:
ما قبل حرب هيميرا
في القرون الأولى من حياة قرطاج لم تكن هناك علاقات قوية بين الليبيين والفينيقيين. استمر فينيقيو قرطاج بعبادة آلهتهم الأصلية خاصة بعل وعشتارت. واستمرت هذه العبادات الأصلية إلى وقوع ما يعرف بحرب هيميرا بحيث هزم القرطاجيون بسهولة ضد الإغريق.
بعد معركة هيميرا
بعد هزيمتهم أمام الإغريق، بدأ القرطاجيون بتغيير علاقاتهم مع الليبيين، بعدها سيصبح للأمازيغ دور فاعل في قرطاج بحيث تستفيد قرطاج من الجيش الليبي الذي سيكون قوة ضاربة في جيش هنبعل. إلى جانب هذه التغيرات العسكرية تم تغيير الحكم في قرطاج كما اكتسحت المعبودات الليبية المعتقدات القرطاجية. فبعد أن كانت عشتارت ربة عظيمة في قرطاج استبدلت بربة ليبية اسمها تانيت وهي ربة تمتعت بنفوذ واسع، وكان القرطاجيون يقدمون لها أبناءها تقربا إليها خاصة الفقراء منهم. أما بعل كبير آلهة الفينيقيين فقد دمج مع آمون كبير آلهة الليبيين وهو ما أصبح يعرف باسم بعل-حمون. يذكر أن بعض الأسماء النوميدية والفينيقية كانت تتكون جزئيا من اسم بعل ك: «أدهربل» و«حنيبعل».
الديانة الإغريقية الأمازيغية
تعتبر قورينا المركز الحضاري الأساسي الذي تلاقحت فيه الثقافتين الأمازيغية والإغريقية، إذ أثرت كل منهما في الأخرى. لكن على الرغم من هذا التفاعل الإيجابي بينهما، عرفت علاقاتهما توترات انتهت بحروب قوية. عموما يمكن التمييز بين مرحلتين في العلاقات الأمازيغية الإغريقية، كما لكل مرحلة منهما طابعا متميزا أضفته على مورفولوجيا عقيدة الشعبين.
قبل معركة أيراسا
منذ الوهلة الأولى يتجلى التأثير الليبي في المجتمع القوريني في الاسم «قورينا» نفسه. يرجع أصل التسمية حسب الأسطورة إلى صيادة أسود ليبية شجاعة كان اسمها سيري أو كيري. تفيد الأسطورة أن ألاه الإغريق أعجب بها واتخذها رفيقة له، كما اتخذها القورينيون حامية لهم إلى جانب أبولو. تزاوج الإغريق مع الليبيات كما تبنوا تقاليد ليبية، وتعلموا ربط أربعة أحصنة بالعربة من الليبيين.
أما من الناحية العقائدية، فقد بنى القورينيون معبدا للإله آمون، ووحدوه في ما بعد بكبير آلهتهم زيوس. وعن طريق القورينين عرفت عبادة آمون شهرة واسعة في بلاد الإغريق ويذكر المؤرخون أن ألكسندر المقدوني قطع مئات الكيلومترات عبر الصحراء ليصل إلى معبد آمون في سيوة حيث تم تبنيه كابن لزيوس.
إلى جانب عبادة آمون، يذكر المؤرخون القدماء أن آثينا الربة الإغريقية التي منحت اسمها للمدينة الإغريقية أثينا، من أصل ليبي. وهيرودوت يعتبر أبرزهم حيث قام بتغطية عبادة هذه الربة في ليبيا، وهو يعتقد أنها هي نفسها الربة نايث التي كانت تعبد حول بحيرة تريتونيس حيث ولدت من بوصيدون والبحيرة تريتونيس، بحسب الأسطورة الليبية. ويعتقد هيرودوت أن لباسها والأيغيس من أصل ليبي، لأنها مشابهة لما ترتديه النساء الليبيات. يذكر هيرودوت إلى جانب ذلك أن بوصيدون، أخ كبير آلهة الإغريق زيوس، ألاه ليبي في الأصل وأن الإغريق قد عرفوه عنهم، حيث يقول:"... وتلك المعبودات التي يزعمون (يقصد المصريين) عدم معرفتهم لها، وعلمهم بها، يبدو لي، أنها كانت ذات أصول وخصائص بلسجية ما عدا بوسيدون، فإن معرفة الإغريق لهذا الإله، قد كانت عن طريق الليبيين، إذ ما من شعب انتشرت عبادة بوسيدون بين أفراده منذ عصور عريقة غير الشعب الليبي، الذي عبده أبدا، ومنذ القديم.(الكتاب الثاني: 50)"
على العموم، يبدو أن بعض الآلهة الإغريقية مرتبطة بشكل أو بآخر ببلاد البربر، فقد اعتقد الإغريق القدماء أن الربة لاميا من أصل ليبي اتخذها زيوس زوجة له، كما اعتقدوا أيضا بالأصل الليبي ل:«مادوسا» و«الغورغون». اعتمادا على كتابات هيرودوت يبدو أن الإغريق عرفوا الرب تريتون في بادئ الأمر في ليبيا. ويميل بعض المؤرخين القدماء إلى اعتبار أن حدائق الهسبريدس كانت توجد في المغرب الحالي في مدينة طنجة على الأرجح. وقد كان الإغريق يعتقدون أن الهسبريدس حدائق للعملاق أطلس الذي حكم عليه زيوس بحمل السماء، وأسطورة العملاق أطلس تنطبق مع رواية هيرودوت الذي سجل أن بعض قبائل البربر كانت تعبد الجبل أطلس وأن تلك القبائل كانت تعتبره أعمدة السماء.
بعد معركة أيراسا
بدأ انسجام الشعبين يتلاشى في عهد باتوس الثاني، فقد قام هذا الأخير بدعوة مجموعات إغريقية أخرى إلى قورينا الشيء الذي بدأ يقلق الليبيين الذين رؤوا في ذلك تهديدا لوجودهم. لجأ الليبيون في بادئ الأمر إلى طلب العون من المصريين وهو ما كان لهم، غير أن الإغريق تمكنوا من هزمهما.
يبدو أن هذا الصراع الليبي الإغريقي قد وجد له نصيبا في عقيدة كل من الشعبين، بحيث يعتبر أنتايوس تجسيدا لذلك الصراع. كان أنتايوس ابن بوصيدون آله البحر والربة غايا ربة الأرض، وكانت له رفيقة اسمها طينجس.
تحكي الأسطورة أن العملاق الإغريقي هرقل توجه إلى شمال أفريقيا والتقى أنتايوس الذي لا يهزم طالما كان بإمكانه الاتصال بأمه الأرض، لكن هرقل اكتشف الأمر فرفعه عنها إلى أن هشم أضلاعه وتمكن منه. بعدما قضى هرقل على أنتايوس اتخذ تينجيس رفيقة له، وأنجبت منه ابنا يسمى صوفوكس، زعم بعض الحكام الليبيين أنهم أحفاده كأمثال: «يوبا الأول». وإذا كانت بعض المصادر القديمة قد وصفت أنتايوس بملك أيراسا، فإن الروايات الأخرى اعتبرته حامي بلاد البربر في طنجة، .
قبل رومنة الأمازيغ
زمن المقاومة، برزت آلهة حربية اعتبرها الأمازيغ القدماء أربابا للحروب تقف إلى جانبهم وتحميهم. وفي زمن مقاومة البربر للرومان برزت الربة أفري أو أفرو وهي ربة يشير اسمها إلى الكهف وتعتبر ربة حامية لبلاد البربر كانت ذا نفوذ واسع حسب ما ذكر بيلينوس الشيخ من أنه لايجرؤ أحد على الأقدام على عمل ما حتى يستشير الربة أفريقيا أي افري. ظهرت هذه الربة على نقود نوميدية منذ القرن الأول قبل الميلاد، ورافقت الأمازيغ في حروبهم ضد الرومان. أما عندما استقر الرومان في شمال أفريقيا بدأ تجسيد هذه الربة على النقود الرومانية في شمال أفريقيا كما اتخذها الرومان حامية لهم.
إلى جانب افري، عرف الأمازيغ عبادة غورزيل المجسد برأس الثور، وهو ابن وحي آمون، وقد حمله الأمازيغ في حروبهم ضد البيزنطيين ويذكر كوريبوس أن شخصية مورية تدعى جرنة كان يعتبر الراهب الأعلى ل: «غورزيل» كما كان شيخ قبيلة لواتة ورئيس كونفدرالية القبائل المورية في حروبهم ضد البيزنطيين. ويروي الكاتب نفسه أنه عندما انهزم المور (يطانيون) فر جرنة وهو يحمل الصورة المقدسة إله غورزيل، غير أن أعداءه لحقوا به ودمروا صورة إله. ويعتقد الباحثون أن أنقاض معبد في المدينة الليبية غيرزا (Ghirza) كانت في الأصل معبدا ل:«غورزيل»، ويبدوا أن المدينة نفسها قد سميت نسبة أليه.
التأثير الروماني
بعد احتلال شمال غرب أفريقيا، انتشرت عبادات من أصل روماني في تلك البلدان وكان أشهرها عبادة جوبيتر كبير آلهة الرومان وهو الإله الذي عرفه البربر باسم ماستيمان. كما أحدث تمازج بين كبير آلهة الليبيين آمون وبين كبير آلهة الرومان جوبيتر بحيث أصبح يطلق على ذلك الإله اسم «جوبيتر-آمون». انتشرت أيضًا عبادة الإله الروماني «ساتورنوس» الذي كان له تأثير كبير على معتقدات أفريقيا الرومانية، إذ يورد القديس ترتوليان أن الأطفال كانوا يقدمون علنا كقربان إلى ساتورن. ويميل بعض المؤرخين إلى اعتبار ساتورن الشمال أفريقي في جوهره امتدادا لعبادة الرب القرطاجي «بعل حمون».
في عهد حكم الإمبراطور الليبي الأصل سبتيموس سيفيروس، أدخلت عبادة تانيت الليبية إلى روما.
الفتح الإسلامي
بعد اعتناق الأمازيغ للإسلام أصبحوا من أهم حماة العقيدة الإسلامية بل حملوا على عاتقهم نشر الأيمان بالله في أوروبا ولا زالوا منذ أزيد من أربعة عشر قرنا الرواد في الدعوة الإسلامية مستفيدين من عدد المهاجرين المرتفع في أوروبا.
إيفا هوراكوفا
إيفا هوراكوفا مواليد 3 ديسمبر 1972 في براغ، هي لاعبة كرة سلة تشيكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1997. تم اختيارها من قبل فريق كليفلاند روكرز خلال الدرافت. وتحمل الرقم 6. يبلغ طولها. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992. اعتزلت اللعب في 2001.
الداهن (المفلحي)
الداهن هي إحدى قرى عزلة المفلحي بمديرية المفلحي التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 32 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
(7466) 1989 VC2
1989 في سي 2 (ويعرف أيضًا باسم (7466) 1989 في سي 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 7466 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 2 نوفمبر 1989.
أونيل فورد
أونيل فورد هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1905 في تكساس في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يوليو 1982 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة.
غيل أونيل
غيل أونيل هي عارضة ومراسلة أمريكية، ولدت في 1963.
تسارع منتظم
التسارع المنتظم أو  التسارع الثابت هو نوع من أنواع الحركة التي تكون فيها السرعة المتجهة لجسم تتغير بمقادير متساوية في فترات زمنية متساوية. مثال على جسم له تسارع منتظم هو كرة تتدحرج على لوح مائل. يلتقد الجسم السرعة بينما ينزل على اللوح المائل بتغيرات متساوية بالنسبة للزمن. مع ذلك فإن أبرز مثال على التسارع المنتظم هو السقوط الحر لجسم. يمكن هنا ملاحظة أن تسارع الجسم الساقط في حال غياب معوقات الحركة (الاحتكاك وغيره) تكون معتمدة فقط على شدة حقل الثقالة g (يطلق عليه أيضا التسارع الناجم عن الجاذبية)، بما أنه من قانون نيوتن الثاني تكون القوة F, الفاعلة على جسم معطاة بالعلاقة:
وبالمثل يكون التسارع, a, لجسم معطى بالعلاقة:
حيث m هي كتلة الجسم في كل حالة. بمساواة هذين التعبيرين يمكن بيان أن:
وكنتيجة لهذا، كما أوضح غاليليو غاليلي, الأجسام ذات الكتل المختلفة، حيث يمكن إهمال مقاومات الحركة، تتسارع بنفس المعدل - عند إفلات مطرقة وريشة من نفس المستوى في الفراغ، فسوف ترتطمان بالأرض في نفس اللحظة.
الحركة الدورانية
مثال آخر لجسم يتعرض لتسارع منتظم هو حالة الحركة الدورانية بشكل أفقي. في هذه الحال، لأن اتجاه حركة الجسم متغيرة بشكل ثابت، مماسية على الدائرة، تكون السرعة المتجهة للجسم متغيرة أيضا. يعتبر أي تغير في السرعة بالنسبة للزمن تسارعاً. يكون اتجاه التسارع نحو مركز الدائرة ويأخذ القيمة:
حيثv هي سرعة الجسم الزاوية. بطريقة مكافئة، يمكن حساب التسارع الشعاعي من السرعة المتجهة الزاوية \omega, حيث:
الصيغ
نظراً للخصائص الجبرية الفريدة للتسارع المنتظم، قام الرياضيون باشتقاق عدد من الصيغ التي يمكن استعمالها لإيحاد أي من الكميات التالية: الإزاحة, السرعة المتجهة الابتدائية، السرعة المتجهة النهائية, التسارع والزمن.
حيث
أيكون أوف ذا سيز
أيكون أوف ذا سيز  هي سفينة سياحية تعود ملكيتها إلى شركة رويال كاريبيان إنترناشيونال تحت التصنيع بواسطة شركة ماير توركو في مدينة توركو الفنلندية. وهي أول سفن الشركة من فئة أيكون، وستكون حمولتها الإجمالية 250.800 طن مما يجعلها أكبر سفينة سياحية في العالم من حيث الحمولة الإجمالية، والمتوقع دخولها الخدمة في مطلع عام 2024،
تاريخ
أعلنت رويال كاريبيان في في 10 أكتوبر 2016 عن إبرام اتفاقية مع ماير توركو بشأن طلب تصنيع سفينتين سياحيتين من الفئة الجديدة "أيكون".
بدأ البناء كالمعتاد بإحتفال قطع الصلب في 14 يونيو 2021. وفي 19 يونيو 2023 قامت بأولى تجارب رحلاتها البحرية ثم عادت في 22 يونيو إلى حوض بناء السفن في ماير توركو. لتخضع إلى التعديلات النهائية على أنظمتها، والانتهاء من إكمال تنفيذ المساحات الداخلية والتأثيث. زودت السفينة بتقنية خلايا الوقود المصنعة من إيه بي بي وستعمل بالغاز الطبيعي المسال، وستحتوي على ست محركات فارتسيلا متعددة الوقود تولد 67500 كيلوواط من الطاقة يمكن تشغيلها بكل من الغاز الطبيعي المسال أو وقود الديزل. ستحتوي السفينة على ميزات طاقة بديلة أخرى، مثل استخدام خلايا الوقود لإنتاج الكهرباء والمياه العذبة.
تتكون السفينة من 20 طابقًا تسع 7،600 راكب بالإشغال الأقصى بالإضافة إلى 2،350 من أفراد الطاقم، يتوفر بها 7 حمامات للسباحة و 6 منزلقات مائية. وتقول الشركة بأن السفينة ستحتوي على أعلى شلال، وأطول منزلق مائي، وأكبر حديقة مائية، وأول مسبح لامتناهي معلق من أي سفينة سياحية أخرى.
طلال بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
الأمير طلال بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (1952 - 2020) الابن الحادي والعشرون من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود.
جورج مولر (عالم عقيدة)
جورج مولر (و. ) هو عالم عقيدة، وكاهن كاثوليكي ألماني، توفي في مونستر، عن عمر يناهز 64 عاماً.
مناصب
تولى منصب (منذ 28 يوليو 1997) .
طلال بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
حياته
ولد في عام 1371هـ/1952م ولد في العاصمة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية بدأ ودرس تعليمه الأبتدائي في عام 1377هـ/1958م وتخرج منه في عام 1384هـ/ 1964م فبدأ تعليمه المتوسط في عام 1384هـ/1964م وتخرج منه في عام 1387هـ/1967م ثم درس الثانوية في عام 1390هـ/1970م وتخرج منه في عام 1393هـ/ 1973م تخرج من معهد الأنجال بالثانوية العامة ثم تخرج من جامعة الملك سعود.
حياته السياسية
عمل موظفاً في إمارة منطقة الرياض في المكتب الخاص لأمير الرياض سابقا سلمان بن عبد العزيز آل سعود من عام 1400هـ حتى عام 1425هـ وقد تقاعد من عمله لظروف والدته الصحية.
وفاته
توفي الأمير طلال بن سعود بن عبد العزيز آل سعود في يوم الأربعاء 2 رجب 1441 هـ الموافق 26 فبراير 2020 وصلي عليه يوم الخميس 3 رجب 1441 هـ الموافق 27 فبراير 2020 بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبد الله في مدينة الرياض وتقدم المصلين عليه الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود و الأمير عبد الإله بن عبد العزيز آل سعود و الأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود و الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة الرياض والأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء وعدد من الأمراء والمسؤولين من مدنيين وعسكريين ونقل جثمانه إلى مقبرة العود حيث دفن هناك.
العلاقات الإيرانية التونسية
العلاقات الإيرانية التونسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيران وتونس.
تاريخ العلاقة
على عكس غالبية العالم العربي المعادي بشدة لإيران، تعد تونس واحدة من الدول العربية القليلة التي أقامت علاقات جيدة مع إيران، خاصة منذ الثورة الإيرانية عام 1979 وتأسيس الجمهورية الإسلامية. أعطاهم حياد تونس صورة جيدة عن علاقاتهم بالخارج، وهو ما أزعج المملكة العربية السعودية بطريقة أو بأخرى. تعد تونس واحدة من الدول العربية القليلة التي أعربت عن تعازيها من هجمات طهران عام 2017، ويشترك كلا البلدين في الرغبة نحو تجاوز الحدود لتعاون أكبر بين إيران وتونس. اتُهمت تونس، إلى جانب الجزائر، بالثناء على إيران، وهو ما ينكره كلاهما. تعمل تونس أيضًا كقوة محايدة ومتوازنة لتحقيق نوع من التقارب بين إيران والسعودية لما تحضاه من علاقة جيدة من الطرفين.
اتسمت العلاقات التونسية الإيرانية بتعدد الأوجه والملامح المحددة للعلاقة بينهما وهو ما جعلها تتراوح بين القطيعة والتواصل، وكان منطلقها مع وجود توتر واضح في ثمانينيات القرن الماضي لتبلغ وأوجها بقطع العلاقات الدبلوماسية واستدعاء السفير التونسي بعد اتهام بورقيبة لإيران بدعم القوى الدينية والإسلامية في البلاد وتصاعد الهواجس والمخاوف من تصدير الثورة الإسلامية إلى تونس وإعادة نفس السينارو، وبوصول بن علي للسلطة اثر انقلاب 7 نوفمر بات من الواضح أن مؤشر العلاقة تلون بالأخضر في المجال الدبلوماسي خاصة مع عودة النشاط الديبلوماسي لسالف عهده سنة 1990 ولتأخذ العلاقة بعدها إلى مستوى براغماتي تجسد بالبحث عن المصالح المتبادلة بإنشاء لجنة مشتركة دائمة تنعقد بصورة دورية مرتين في السنة يشرف عليها نائب الرئيس الإيراني ورئيس الحكومة التونسي. تبلور على أرض الواقع بتوقيع أكثر من 20 بروتوكول للتعاون المشترك بين الطرفين. تبعا لهذا الانفراج كان لزاما أن ينعكس كله على المواقف السياسية والثقافية بين الطرفين فعدلت إيران عن دعم الجماعات الشيعية في تونس ونهجت على درب قطع علاقاتها مع التيارات الإسلامية التونسية المعارضة لحكم بن علي على رأسها حركة النهضة وتقاربت مواقف الطرفين إلى حد تبادل الإطراءات مثلما أكد سعيد النعماني المستشار السابق لقائد الثورة الإيرانية آية الله علي خامنئي- بمحاضرة في تونس سنة 2002 بمناسبة شهر رمضان، وكمقابل لذلك عمدت السياسة التونسية إلى غض النظر عن نشاط الجماعات الشيعة في تونس وعدم قمعها والتنكيل بها. وعلى تقارب وجهات النظر المرحلية أفاد المتابعون لهذا الشأن بأن القنوات الموالية لإيران في متابعتها للشأن التونسي قامت بتغطية الأحداث بنوع من التبييض والمحابات وهو ما تم كشفه في «الكتاب الأسود» الذي صدر في فترة حكم الرئيس السابق المنصف المرزوقي من أن بن علي خصص مبلغ 100 ألف دولار سنويا لقناة المنار و75 ألف دولار سنويا لقناة «أن بي أن».
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كوساكو ماسودا
كوساكو ماسودا (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
شادي صدر
شادي صدر (ولدت في 1974) هي محامية وصحفية إيرانية، وناشطة بارزة في مجال حقوق المرأة في إيران. كما أنها محامية نشطة في الدفاع عن قضايا الإعدام في إيران. حصلت في عام 2010 على جائزة أشجع امرأة دولية والتي تقدمها وزارة الخارجية الأمريكية.
الخلفية والتعليم
تحمل صدر درجة بكلوريوس في القانون ودرجة ماجستير في القانون الدولي، حصلت على كليهما من جامعة طهران (1999). كما أنها قبل أن تبدأ الدراسة في الجامعة، كانت تعمل كصحفية لمجلات الشباب ولعدة مجلات وجرائد أيضاً.
عملت بنشاط كمحامية لحقوق الإنسان في إيران حتى عام 2009، بالإضافة إلى تأسيس وإدارة Raahi، وهو مركز للمشورة القانونية للنساء المعرّضين للعنف.
مع تصاعد موجة القمع ضد المجتمع المدني في عام 2007، أغلقت السلطات الإيرانية Raahi. أسست صدر موقع «نساء في إيران» في عام 2002، وهو موقع مخصص لناشطي حقوق المرأة. كانت أيضاً عضواً مؤسساً في مجموعة النسويات، في المجال النسائي (Meydaan-e-Zanan) والتي أطلقت عدة حملات بما فيها الاحتجاج من أجل إلغاء الحظر عن دخول النساء إلى الملاعب. بينما مثّلت العديد من النساء اللواتي حُكم عليهنّ بالإعدام رجماً أو شنقاً، ونتيجة لنشاطاتها الواسعة سُجنت في عدّة مناسبات مختلفة قبل أن يتم نفيها إلى أوروربا في عام 2009 حيث قامت بتأسيس منظمة حقوق الإنسان، العدالة من أجل إيران.
النشاطات
كخبيرة في حقوق الإنسان في إيران، قادت شادي عدة حملات ومنظمات سعت إلى القضاء على انتهاكات حقوق الإنسان والممارسات التعسفية من قبل الولاية.
كمحامية ممارسة، دافعت شادي عن العديد من الناشطين في حقوق المرأة والصحفيين في المحكمة، الذين كان قد حُكم عليهم بالإعدام. وهي واحدة من الإيرانيين الذين قادوا حملات للقضاء على تطبيق عقوبة الإعدام بالرجم، وبشكل خاص للنساء، في حملة عُرفت باسم «أوقفوا الرجم إلى الأبد». هذه الحملة هي واحدة من عدّة حملات تم إطلاقها من قبل مجتمع النساء، وهي مجموعة مدافعة عن حقوق المرأة كانت صدر عضواً فيها. تم تصوير هذا الفصل من حياة صدر من خلال وثائقيات «نساء تحت الغطاء» والتي عُرضت في المهرجان الدولي لأفلام حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم.
أكرم الزعتري
أكرم زعتري (من مواليد عام 1966 في صيدا، لبنان ) هو مخرج ومصور وفنان أرشيف ومنسق لبناني، شارك في تأسيس مؤسسة الصور العربية في 1997 مع فؤاد الكوري، وسامر محمد، يعتمد عمله على جمع ودراسة وأرشفة تاريخ التصوير في العالم العربي.
تم اختيار الزعتري لتمثيل لبنان في بينالي فينيسيا لعام 2013 من قبل سام بردويل وتيل فيلراث، القيمين على الجناح اللبناني.
عمله
أستكشف الزعتري القضايا المتعلقة بلبنان بعد الحرب، وبحث في الطريقة التي يتوسط بها التلفزيون في النزاعات الإقليمية والحروب، وأهتم بشكل خاص بمنطق حركات المقاومة الدينية والوطنية، وإنتاج وتداول الصور في سياق التقسيم الجغرافي الحالي في الشرق الأوسط، عُرضت أعماله على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم في فترات ثنائية ومواقع مثل مركز جورج بومبيدو، وهو موجود في المجموعة الدائمة للمتاحف مثل تيت مودرن، وتيسن بورنيميزا المعاصرة.
شادي صدر
النشاطات
في عام 2010، وبالاشتراك مع شادي أمين، شاركت شادي صدر في تأسيس منظمة جديدة وهي «العدالة من أجل إيران» (JFI) والتي تهدف إلى إزالة الحصانة التي تمنح المسؤولين في جمهورية إيران الإسلامية الحق بارتكاب انتهاكات واسعة لحقوق الإنسان بحق مواطنيها ولتحميلهم مسؤولية أفعالهم.
بصفتها المديرة التنفيذية لمنظمة العدالة من أجل إيران (JFI)، أشرفت على إنشاء وتنفيذ العديد من المشاريع البحثية حول الانتهاكات الفادحة لحقوق الأقليات العرقية والدينية، ومجتمع الميم، والنساء، وأيضاً أولئك المضطهدين بسبب آرائهم السياسية. وشاركت في تأليف تقرير الجريمة والإفلات من العقاب عن التعذيب الجنسي للنساء في سجون الجمهورية الإسلامية.
عملت شادي صدر عضوًا في لجنة التحكيم في عام 2015 للمحكمة الشعبية الدولية (IPT) 1965 في الجرائم التي حصلت في إندونيسيا وفي المحكمة الشعبية 2017 في ماينمار.
الاعتقال
كانت شادي صدر واحدة من 33 امرأة اعتقلن في مارس/آذار من العام 2007 بعد تجمّعهنّ خارج قاعة المحكمة في طهران للاحتجاج بشكل سلمي على محاكمة خمس نساء متهمات بنشر الأكاذيب عن النظام، والعمل ضد الأمن القومي، والمشاركة في مظاهرة غير قانونية لها علاقة بمظاهرة 12 يونيو عام 2006 لدعم حقوق المرأة. احتجزت صدر مدّة 15 يوماً في سجن إيفين قبل أن يتم إطلاق سراحها بكفالة.
في 17 يوليو/تموز 2009، تعرّضت شادي صدر للضرب على أيدي رجال ميليشيا بملابس مدنية وخطفوها عندما كانت تتجه إلى جامعة طهران للمشاركة في أحد الاحتجاجات بعد 2009 على الانتخابات الرئاسية. كانت تمشي في شارع كيشافارز مع عدة ناشطات عندما اقترب أفراد باللباس المدني ورفضوا أن يصرحوا عن هويتهم أو يبرروا تصرفاتهم قبل أن يجبروها على الدخول إلى سيارة تنتظرها. هربت لفترة قصيرة، وتم تقييد رفاقها عندما كانت تتعرض للضرب وإجبارها على العودة إلى داخل السيارة. ثم أخدوها إلى مكان مجهول. أطلق سراحها بعد 11 يوماً في 28 يوليو/تموز عام 2009.
في 17 مايو/أيار عام 2010، أدينت غيابياً في المحكمة الثورية في طهران بالعمل ضد الأمن القومي والإضرار بالنظام العام وحُكم عليها بالسجن لمدة 6 سنوات مع 74 جلدة.
واد الشريف (اسامر)
واد الشريف هو دُوَّار يقع بجماعة كاف الغار، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسامر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 377 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بريد ليبيا
بريد ليبيا هي شركة ليبية تتبع الشركة الليبية للبريد والاتصالات وتقنية المعلومات القابضة، تهدف لإنشاء وتشغيل وإدارة وتنظيم كافة أنواع الخدمات البريدية المختلفة بما في ذلك الخدمات المالية البريدية على المستوي الداخلي والخارجي وتسويق الخدمات والمنتجات لصالح الجهات العامة والخاصة وأي نشاط مكمل يهدف إلى تحقيق أغراضها.
الحوالات الداخلية
هي إحدى خدمات بريد ليبيا، والتي تمكن المسؤسسات كما الأفراد من تحويل مبالغ محددة من النقود (بالدينار الليبي) إلى آخرين أينما كانوا داخل ليبيا، بواسطة مكتبي بريد أحدهما يسمى مكتب الإصدار والأخر يسمى مكتب المورد، ويتم إعلام المرسل والمرسل إليه من خلال إرسال رسالة نصية على هاتفه الجوال بوصول الحوالة أو صرفها. باستخدام أحد أنواع الحوالات التالية: وهي الحوالة التي تكون قابلة للصرف منذ الدقيقة الأولى من إرسالها. وهي الحوالة التي تكون قابلة للصرف بعد ثلاثة أيام من إرسالها.
الخدمات التسويقية
وهي خدمة تسويق بطاقات رصيد لشركات الاتصالات الرئيسة في ليبيا، من ليبيانا والمدار الجديد، وليبيا للاتصالات والتقنية، وهاتف ليبيا.
البريد السريع
هي خدمة بريد سريع للرسائل، والبطاقات البريدية والمطبوعات والرزم والطرود البريدية؛ وتتميز عن خدمة البريد العادي من خلال معالجته بشكل عاجل منذ إيداعه حتى تسلم إلى الزبون.
الطرود البريدية
هي أحد أنواع المراسلات التي يتجاوز وزنها (2)  كلغ وتحتوي على البضائع والعينات التجارية والهدايا ويتم تبادلها محلياً ودولياً
البريد المسجل
المراسلات المسجلة يتم إبداعها مقابل الحصول على إيصال إيداع يحمل رقم تسجيل بحيث يمكن تتبعها من نقطة المصدر حتى نقطة الوصول والاستعلام عنها
البريد العادي
خدمة تعنى بتبادل المراسلات العادية التي عادةً لا يزيد وزنها عن (2 كلغ) بين الأفراد والمؤسسات داخلياً وخارجياً، وتكون حدود أبعادها كحد أقصى 900 ملم على ألا يزيد أطول بعد عن 600 ملم مع تجاوز قدره 2 ملم، يجب أن لا تقل أبعاد وجه الرسالة عن 90 140 X ملم مع تجاوز قدره 2 ملم.
خدمة نقل البريد السريع الخاص
هي خدمة تعنى بنقل البريد السريع الخاص للمصارف والمؤسسات والشركات التجارية وأي جهات أخرى منها وإليها بسرعة في العمل وبمواصفات خاصة (من الباب إلى الباب).
عمرو دراج
أحمد عمرو محمد السيد دراج وشهرته عمرو دراج أمين عام حزب الحرية والعدالة بمحافظة الجيزة، ومسئول الحزب للعلاقات الخارجية، وعضو الجمعية التأسيسية المصرية 2012 ووزير التخطيط والتعاون الدولي بوزارة الدكتور هشام قنديل من 7 مايو 2013.
تخرج في كلية الهندسة بجامعة القاهرة عام 1980م، وحصل على الماجستير من جامعة القاهرة ثم الدكتوراه من جامعة بيردو الأمريكية، وشغل العديد من المناصب العلمية والأهلية والعملية بينها عضوية مجلس إدارة ومؤسس بيت الخبرة «إيجيك» للاستشارات الهندسية.
وعمل مهندسًا بشركة المقاولون العرب. عارض تدخل الأجهزة الأمنية في الجامعات المصرية، فهو أستاذ ميكانيكا التربة والأساسات بكلية الهندسة بجامعة القاهرة، ونائب رئيس مجلس إدارة نادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة القاهرة منذ عام 2000 وحتى عام 2009م، وهو المؤسس لحركة «جامعيون من أجل الإصلاح» في العام 2002م.
كان عضوًا باللجنة السياسية بجماعة الإخوان المسلمين من العام 2002 إلى 2006م، وبعد الثورة كان من الأعضاء المؤسسين لحزب الحرية والعدالة ثم انتخب عضوًا للهيئة العليا للحزب وأمينًا عامًّا للحزب بمحافظة الجيزة. واختار الحزب د. دراج ليكون مرشحه بانتخابات مجلس الشعب القادمة في دائرة إمبابة والدقي والعجوزة لانتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 على المقعد الفردي فئات.
مصادر
[http://www.ikhwanonline.com/Article.aspx?ArtID=96805&SecID=0 د. عمرو دراج: خطتنا جاهزة لحلِّ مشاكل المحافظة] - إخوان أون لاين
سبك
السَّبْكُ  أو الصَّبُّ   هي عملية تشكيل معدن عن طريق صهره، ثم صبه سائلاً في قالب به فجوات ذات شكل وأبعاد، فيكتسب المعدن المنتج «المسبوك» شكلها ومقاساتها عندما يتصلب. يمكن اعتبار المصبوب منتجًا نهائيًا أو اعتباره منتجًا نصف مصنع، حيث تجرى عليه عمليات التشطيب باستخدام آلات التشغيل بالقَطع التي تنظفه وتزيل الزوائد الموجودة به.
والسبك لغة هو سَبَك الذهبَ والفضة ونحوه من الذائب يسبُكهُ ويسبِكُه سَبْكاً: ذَوَبه وأفرغه في قالبٍ.
يستخدم السبك في تصنيع قطع ذات أشكال معقدة، يصعب معها اقتصاديًا تصنيعها بطرق أخرى. وتستخدم في السبك معادن سائلة، أو مواد متنوعة تتصلب بمزج مكوناتها مثل الخرسانة، والإيبوكسي، والجص. عُرفت عملية السبك منذ 6000 عام. تعود أقدم مصبوبة وجدت إلى عام 3200 قبل الميلاد.
تقسم عملية السبك إلى فرعين مميزين:
السبك في القوالب المستهلكة
يشمل هذا التصنيف قوالب الرمل، والقشر، والبلاستيك، والجص، والسبك الدقيق (طريقة الشمع الضائع). هذه الطريقة في السبك تشمل القوالب المؤقتة وغير المجهزة للاستخدام ثانية.
السبك في القوالب الدائمة
تستخدم هذه الطريقة خصوصًا للمعادن غير الحديدية، تتطلب زمنًا للتجهيز يمتد لعدة أسابيع لتجهيز القالب الفولاذي. تصل بعدها الإنتاجية إلى (5-50 قطعة/ساعة لكل قالب)، يصل وزن المصبوبات الأعظمي إلى 9 كغ والأصغري بحوالي 0,1 كغ. تطلي فراغات القالب الفولاذي بسخام الأسيتلين قبل عملية السبك وذلك لتسهيل نزع المسبوك من القالب، وإطالة عمر القالب. إن للقوالب الدائمة فترة حياة محدودة قبل الاهتراء. تتطلب القوالب المهترئة إعادة تشطيب أو استبدال. تبدي الأجزاء المسبوكة في القوالب الدائمة عادة زيادة 20% في مقاومة الشد، و30% في الاستطالة، مقارنة بمسبوكات القالب الرملي. تحتاج هذه القوالب فقط إلى طلاء منتظم. تستخدم هذه الطريقة من السبك في تشكيل سبائك الحديد، والألمنيوم، والمغنسيوم، والنحاس.
إيفالداس دينيس
إيفالداس دينيس مواليد 29 سبتمبر 1982 في كاوناس، الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، الاتحاد السوفيتي، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يحمل الرقم 55. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2015.
الخرار (الملاح)
الخرار هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 67 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيرنر باومان
فيرنر باومان هو مدير ألماني، ولد في 6 أكتوبر 1962 في كريفلد في ألمانيا.
تاكويا هارا
تاكويا هارا (4 يونيو 1983 في فوكوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
جامعة كراتشي
أسست 1952، بعد نقل جامعة السند إلى حيدر آباد.
ريني جيرار
رينيه جيرارد (مواليد 4 أبريل 1954 في فاوفيرت) لاعب كرة قدم فرنسي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط وحاليا مدرب نادي الوداد الرياضي المغربي منذ أكتوبر 2018.
لعب جيرارد في أندية نيم (1973-1980) بوردو (1980-1988) نيم مجددا (1988-1991).
ساهم جيرارد في تتويج نادي بوردو ببطولة دوري الدرجة الأولى 3 مرات مواسم 1983/1984 ، 1984/1985، و1986/1987 وبطولة كأس فرنسا مرتين موسمي 1985/1986 و1986/1987.
شارك جيرارد مع منتخب فرنسا في 7 مباريات مسجلا هدف واحد في الفترة من 1981 إلى 1982. تم استدعاء جيرارد للمشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 التي أقيمت في إسبانيا وساهم في احتلالها المركز الرابع.
تولى جيرارد تدريب أندية نيم (1991-1992) نيم مجددا (1994) باو (1996-1997) ستراسبورغ (1998) منتخب فرنسا كمدرب مساعد (1998-2002) منتخب فرنسا للناشئين تحت 19 سنة (2002-2003) منتخب فرنسا للأشبال تحت 16 سنة (2003-2004) منتخب فرنسا للشباب تحت 21 سنة (2004-2008). تدريب فريق مونيبيله والفوز ببطولة الدوري 2012.
آشر براون دوراند
آشر براون دوراند هو نقاش ورسام أمريكي، ولد في 21 أغسطس 1796 في  في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 17 سبتمبر 1886.
مورفولوجيا النهر
تُستخدم مصطلحات مورفولوجيا النهر ومورفولوجيا مجرى النهر لوصف أشكال قنوات النهر وكيف تتغير في الشكل والاتجاه بمرور الوقت. إن مورفولوجيا قناة النهر هي دليل لعدد من العمليات والظروف البيئية، بما في ذلك تكوين وتآكل القاع والضفة.
ميسيل غارسيا (مجدف)
ميسيل غارسيا هو مجدف أوروغواياني، ولد في 26 مارس 1986 في مونتفيدو في الأوروغواي.
زجاج رفيع (بصريات)
الزجاج الرفيع هو نوع من زجاج البصريات المستخدم في العدسات وغيرها من المكونات البصرية. وهو ذو منسب انكساري منخفض نسبيا (≈1.52) و تشتت بصري منخفض (مع رقم آبي حوالي 60). الزجاج الصواني ينتج من الكلس قلوي (RCH) السيليكات التي تحتوي على ما يقرب من 10% أكسيد البوتاسيوم وهو واحد من أقرب أنواع الزجاج منخفض التشتت.
فضلا عن المادة المحددة المسماة زجاج رفيع، هناك أنواع زجاج بصري أخرى مع خصائص مماثلة تسمى أيضا زجاج صوَّاني. عموما، هذا يُعتبر زجاج مع أرقام آبي في حدود 50 إلى 85. على سبيل المثال، زجاج البوروسيليكات لشركة شوت BK7 هو زجاج رفيع شائع للغاية، يُستخدم في العدسات الدقيقة. البوروسيليكات يحتوي على حوالي 10% من أكسيد البوريك، ولديه خصائص بصرية وميكانيكية، وهو مقاوم للأضرار الكيميائية والبيئية. وتشمل الإضافات الأخرى المستخدمة في الزجاج الصَّواني أكسيد الزنك، خامس أكسيد الفوسفور،أكسيد الباريوم، فلوريت وأكسيد اللانثانوم. تصغير|[[عدسة لالونية|عدسة أكروماتية، تجمع بين الزجاج الرفيع والزجاج الصواني.
]] الصورة عدسة مقعرة من زجاج صوَّاني عادة مجتمعة مع عدسة محدبة من زجاج رفيع لإنتاج عدسة أكروماتية. تشتت الزجاج يعوض جزئيا عن بعضه البعض، مما ينتج عنه انخفاض الزيغ اللوني مقارنة بعدسة بسيطة بنفس البعد البؤري.
غيل بالمر
غيل بالمر هي منتجة أفلام وكاتِبة ومخرجة أمريكية، ولدت في 4 أبريل 1955 في سانت كلير في الولايات المتحدة.
لجواد (الملاح)
لجواد هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 288 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سلمان الأنصاري
سلمان الأنصاري (مواليد 1 يناير 1981) هو لاعب كرة قدم قطري دولي سابق يشغل حالياً منصب رئيس الرابطة القطرية.
وقد كان يلعب مع منتخب قطر لكرة القدم.
روابط خارجية
سلمان الأنصاري
العلاقات الإكوادورية الكرواتية
العلاقات الإكوادورية الكرواتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الإكوادور وكرواتيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: