cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أحمد خميس (ممثل إماراتي)
مشواره المهني
عشق التمثيل منذ الصغر، وخجله الشديد هو ما دفعه إلى الاستمرار فيه، خصوصاً أنه الشيء الوحيد الذي أخرجه من حالة الخجل الذي عاش فيها طوال الوقت، بدء مجاله ببرنامج المواهب ، عندما قدم مشهد مؤثر جداً بكى على أثره الحضور ولجنة الحكم الذين وقفوا تحية وتقدير له، بل وصعد بعضهم إليه مثل الفنان باسل خياط على خشبة المسرح ليحتضنه ويقول له: أنت موهبة عظيمة ولك مستقبل كبير في مجال التمثيل، ونحن جميعاً أخوانك وعائلتك. ومن ثم قدم أعمالا مثل شغالتنا أرجنتينية
الحياة الشخصية
قابل زميلته مشاعل الشحي ، الذي تسببوا في ضجة إعلامية وخطفوا قلوب الجماهير بعد ان خطبها على خشبة المسرح أمام الجمهور بشكل مفاجئ ورومانسي. أخرج أحمد خميس خاتم الخطبة من علبته، وقال لها: “عندنا عادات وتقاليد فأننا لن أضع الخاتم في يدك.. خذيه وأنا سأضع خاصتي.. مشاعل لم تأخذني بشكلي بل بشخصيتي.. أنتظر أن تقولي نعم أنا موافقة”.
فردت العروس: “أحمد أنا قلت لك من قبل.. أنا أكون لك أخت.. أكون لك أم.. أكون لك كل شيء” ثم انخرطت في البكاء بسبب فرحتها الغامرة وحيائها من الموقف المفاجئ.
أولاد القاضي (بني بوزكو الجبل)
أولاد القاضي هو دُوَّار يقع بجماعة تنشرفي، إقليم تاوريرت، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بوزكو الجبل التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 153 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باد فيندسهايم
باد ويندسهايم هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في منطقة نويشتات آن دير آيش-باد فيندسهايم. يقدر عدد سكانها بـ 12,061 نسمة.
المدن التوأمة
مدن شرق (توضيح) و إركلنتس هي مدن توأمة لـباد ويندسهايم.
فيليس تشان
فيليس تشان (و. ) هي لاعبة كرة الريشة كندية، ولدت في هونغ كونغ، شاركت في ، وبطولة بيرو الدولية لكرة الريشة 2010 – زوجي مختلط، وبطولة بيرو الدولية لكرة الريشة 2011 – زوجي مختلط، وبطولة بيرو الدولية لكرة الريشة 2010 – فردي سيدات، و، و، ودورة ألعاب الكومنولث 2014.
لوران بينيه
لوران بينيه (مواليد 19 يوليو 1972 في باريس)، هو روائي وأكاديمي فرنسي. يركز أعماله على المشهد السياسي في أوروبا وفرنسا بالتحديد. تم تحويل عمله الشهير الأول إلى فيلم باسم الرجل ذو القلب الحديدي.
NGC 6937
NGC 6937 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهندي. اكتشفت في 8 يوليو 1834 بواسطة جون هيرشل.
حارة الثورة الفلسطينية (كريتر)
حارة الثورة الفلسطينية هي إحدى حارات حي السلفي الواقع بمديرية كريتر التابعة لمحافظة عدن، بلغ تعداد سكانها 1147 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كيرمان (كاليفورنيا)
كيرمان  هي إحدى مدن مقاطعة فريسنو، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 2 يوليو، 1946.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكيرمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كيرمان 8,551 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 2,389 أسرة وعدد العائلات 1,994 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,462 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 42.50% من البيض و0.36% من الأمريكيين الأفارقة و1.95% من الأمريكيين الأصليين و8.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و42.38% من الأعراق الأخرى و4.49% من عرقين مختلطين أو أكثر و64.93% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,389 أسرة كانت نسبة 58.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 16.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27.1 عاماً. وكانت نسبة 35.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,188 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,120 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,120 دولارًا مقابل 21,906 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,495 دولارًا. وكانت نسبة 19.1% من العائلات ونسبة 20.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كيرمان 13,544 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,692 أسرة وعدد العائلات 3,135 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,908 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 50.65% من البيض و0.50% من الأمريكيين الأفارقة و1.28% من الأمريكيين الأصليين و8.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و34.52% من الأعراق الأخرى و4.90% من عرقين مختلطين أو أكثر و71.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,692 أسرة كانت نسبة 58.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 15.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.2 عاماً. وكانت نسبة 34.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تيم مولر (لاعب كرة قدم)
تيم مولر (19 مارس 1999 بأوسنابروك في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط. لعب مع نادي أوسنابروك.
نوفايا لادوغا
نوفايا لادوغا هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي لينينغراد أوبلاست.
نسوية إفريقية
الحاجة للنسوية الأفريقية
يجادل البعض بأن النساء الأفريقيات هن أول النسويات، فقد كن بالفعل منخرطات انخراطًا عميقًا في مؤتمر المرأة لعام 1985، ومنذ فترة طويلة يعترفن بمساهمات بعضهن. يشعر آخرون أن النسوية الأفريقية أصبحت ضرورية جزئيًا بسبب استبعاد النسوية الغربية البيضاء لتجارب المرأة السوداء والمرأة الأفريقية القارية. لا تأخذ النسويات البيض في الغرب القضايا الخاصة التي تواجهها النساء السود عند تقاطع كل من لونهن وأنوثتهن بعين الاعتبار. في الوقت الحالي، غالبًا ما تُصنف النسوية البيضاء النساء الأفريقيات على أنهن «نساء ملونات»، وهو ما يقمع المسار التاريخي للمرأة الأفريقية وتجربتها الخاصة. تُشير هيزل كاربي في مقالها الذي حمل عنوان «انصتن أيتها النساء البيض! حركة النسوية السوداء وحدود الأختية» إلى سبب اعتبار الحركة النسائية البيضاء تجربة معيارية لجميع النساء. كتبت قائلة: «لقد بنى التاريخ جنسانيتنا وأنوثتنا على أنها تحيد عن تلك الصفات التي تتمتع بها النساء البيض، كامتياز للعالم الغربي». ومع ذلك، لا يمكن أن تستمر النسوية البيضاء في محو أفريقيا أو النساء الأفريقيات من النظرية النسوية أو من مناصرة النسوية، لأنه بصفتها القارة الأم للبشرية، ستظل قصص نساء أفريقيا وتجاربهن ذات صلة دائمًا.
لم تكن النسوية الأفريقية كليًا ردة فعل على الاستبعاد بسبب رؤية النسويات البيض للحركة النسائية، بل كانت نتيجة براعتهن ورغبتهن أيضًا في إنشاء حركة نسوية تحمل خلفياتهن وخبراتهن. تعبر النسوية الأفريقية عن حقائق المرأة في الدول الأفريقية المختلفة. من الأفضل معالجة احتياجات المرأة وواقعها والقمع الذي تتعرض له وتمكينها من خلال وجود فهم شامل واستيعاب للقضايا العامة والأكثر عمومية، بالإضافة إلى الخصائص والموقف الجماعي لتعريف الذات كنساء. كتبت نعومي نقيلة أن النسوية الأفريقية: «تسعى جاهدة لخلق امرأة أفريقية جديدة وليبرالية ومنتجة تعتمد على نفسها ضمن ثقافات أفريقيا غير المتجانسة. في نهاية المطاف، تهدف النسويات في أفريقيا إلى تعديل الثقافة لأنها تؤثر على النساء في مجتمعات مختلفة».
في الوقت نفسه، أفريقيا ليست وحدةً متراصة، لذا انتقد البعض أي فكرة عن «النسوية الأفريقية». توجد اختلافات على المستوى الإقليمي والعرقي والسياسي والديني، والتي تعمل جميعها على التأثير في كيفية وضع النساء لمفهوم يصف ما تبدو عليه النسوية والحرية. في حين أنه سيكون لدى النساء الأفريقيات بعض القواسم المشتركة، على سبيل المثال: من مصر وكينيا وجنوب أفريقيا والسنغال، وسيكون هناك اختلافات أيضًا في الطريقة التي يفهمون بها النوع الاجتماعي ونضالاته. لذلك، هذه الثقافات المتباينة تغير طريقة تجربة هؤلاء النساء الأفريقيات للعالم. وبالتالي لا يمكن للمرء ببساطة دمج جميع النساء في ظل توقع غير واقعي للأخوة، ولكن بدلًا من ذلك يجب أن يعترف ويحترم الاختلافات الموجودة نتيجة لهذا التنوع. هناك قواسم مشتركة بين النضالات التي تواجهها النساء في جميع أنحاء العالم لأن العامل المشترك هو امتياز الذكور. المرأة الأفريقية المعاصرة قوية وذكية ومرنة وقد استفاقت على الخيارات المتاحة لها. لم تعد راضية عن الخيارات التي سخرت لها، ولكنها تسعى إلى إيجاد خيارات واختيارات جديدة لجيل نساء أفريقيات أخريات سيأتين من بعدهن.
دعا بعض الباحثين إلى مزيد من الاهتمام في نظرية النسوية الأفريقية في العمل في مجال الجنس، ومجمع المنقذ الأبيض والعنف ضد النساء الأفريقيات، والنساء في الجيش، والعمل الميداني مع النساء الأفريقيات، والمثليات، والمعاصرة، وفكر الناشطات.
مبادئ النسوية الأفريقية
تعمل النسويات الأفريقية على معالجة القضايا الثقافية التي تشعر بأنها مرتبطة بالتجارب المعقدة التي تواجهها جميع النساء اللواتي ينتمين إلى معظم الثقافات في القارة الأفريقية. في ما يتعلق بعملية وضع النظرية النسوية، فإن العديد من مؤلفي هذه النظريات ينحدرون من غرب أفريقيا ومن نيجيريا بالتحديد.
تناقش نعومي نقيلة في مقالها بعنوان «النسويات في غرب أفريقيا وتحدياتهن» الأشكال المختلفة للنسوية الأفريقية. أولًا، تشير نعومي إلى الأنثوية، التي تجادل بأنها ليست جزءًا من الحركة النسوية الأفريقية، لأنها تتعلق بالنساء الأفريقيات في الشتات لا النساء الأفريقيات القاريات. ثانيًا، تبحث في الستيوانية، والتي على الخلاف، تضع النساء الأفريقيات في محور المناقشات لأن الستيوانية لها جذور عميقة في التجارب والحقائق التي تواجهها النساء الأفريقيات. ثالثًا، تبحث في «الأمومية»، والتي تعد شكلًا من أشكال الأمومة النسوية التي تنظر للمرأة الريفية على أنها تؤدي المهمة الضرورية في رعاية المجتمع. رابعًا، تبحث في الإناثية، التي تضع جسد المرأة محورًا للنقاشات النسوية. أخيرًا، تتطرق إلى النسوية المفاوِضة والحركات النسوية ذات عقل الحلزون، التي تحث على إشراك الرجال في المناقشات ومناصرة الحركة النسوية، ويؤكد كلاهما على أن إشراك الرجال ضروري لتحرير المرأة.
تشترك أنماط النسويات هذه في العديد من القواسم المشتركة. أولًا، يتحدون جميعًا مصطلح «النسوية» الغربي وجذوره، لأنهم يضعون تجارب المرأة الأفريقية في الطليعة. ثانيًا، لأنها تعتمد على مخططات السكان المحليين، فهي تأخذ من تاريخ وثقافات الشعوب الأفريقية من أجل إنشاء الأدوات اللازمة لتشجيع النساء وتثقيف الرجال. ثالثًا، يضمون «إدماج النوع الاجتماعي والتعاون والسكن لضمان مساهمة كل من النساء والرجال (حتى وإن لم يكن هذا على قدم المساواة) في تحسين الظروف المادية للمرأة».
يظهر التنوع في الحركات النسوية مشاركة المرأة الأفريقية النشطة في العلاقات بين الجنسين.
التحديات
تعمل الآثار الاجتماعية والاقتصادية لعدم المساواة والظلم على الحركات النسوية الأفريقية كعوامل ضغط ضارة تحول دون حصول المرأة على حقوقها، ما يُفسد حركتهن السياسية الشاملة. في العموم، إن معظم النساء عاطلات عن العمل، إذ إنه في معظم الحالات، حتى لو حصلن على وظيفة، غالبًا ما تعمل النساء على نحو غير رسمي أو مؤقت. وهذا يعوق في النهاية قدرة النساء على التنظيم والتعبئة والدعوة الجماعية. الصعوبة الأخرى تتعلق بمدى قوة النظام الأبوي في كل من المجتمعات الأفريقية الحضرية والريفية. يؤثر هذا على السياسة الداخلية ضمن الأسرة وفي نهاية الأمر في كل مجتمع، ما يدفع النساء إلى العمل ضد معتقداتهن وضد النساء الأخريات أيضًا.
NGC 6938
NGC 6938 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الثعلب. اكتشفت في 18 يوليو 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
سوزان مور
سوزان مور هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 13.6 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 721 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(53) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسوزان مور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سوزان مور 721 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 268 أسرة وعدد العائلات 211 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 304 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.48% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.83% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.41% من الأعراق الأخرى و5.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 268 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 35,417 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,167 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,431 دولارًا مقابل 19,688 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 14,540 دولارًا. وكانت نسبة 10.3% من العائلات ونسبة 10.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 28.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
باد فوريسهوفن
باد وريسهوفن هي بلدة، ، مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في شوابيا (منطقة إدارية). يقدر عدد سكانها بـ 13,984 نسمة.
سوزان مور
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سوزان مور 763 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 286 أسرة وعدد العائلات 214 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 321 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 89.52% من البيض و0.52% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من سكان جزر المحيط الهادئ و7.73% من الأعراق الأخرى و1.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و9.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 286 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
المتحف العالمي
المتحف العالمي هو متحف كبير يقع في ليفربول بإنجلترا يضم مجموعات واسعة تغطي علم الآثار وعلم السلالات والعلوم الطبيعية والفيزيائية. مناطق الجذب الخاصة في المتحف هي مركز التاريخ الطبيعي والقبة السماوية. الدخول إلى المتحف مجاني. المتحف جزء من متاحف ليفربول الوطنية.
كأس العالم للهوكي 2002
كأس العالم للهوكي 2002 هو الموسم 10 من كأس العالم للهوكي. أقيم في 2002، وأشرف على تنظيمه الاتحاد الدولي للهوكي.
كارل هوفمان (صحفي)
كارل هوفمان هو صحفي أمريكي، ولد في 4 مايو 1960 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
نوفايا لايالايا
نوفايا لايالايا هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي سفيردلوفسك أوبلاست.
سرتشاه (بشتكوه)
سرتشاه هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 1,857 نسمة.
نجلاء حروش
نجلاء حروش (23 أبريل 1963 -) ولدت في تونس، متزوجة ولها ثلاثة أطفال وهي مهندسة تونسية، تشغل حاليا منصب وزيرة التجارة والصناعات التقليدية في حكومة المهدي جمعة
المسار المهني
بدأت حياتها المهنية كمحللة بإدارة الشؤون الصناعية ببنك باريبا في باريس Paribas ثم عادت إلى تونس لتعمل كمحللة بشركات الاستثمار بنك تونس العربي الدولي قبل أن تشغل خطة الرئيس التنفيذي لشركة مهاري جربة ثم لشركة مهاري طبرقة خلال مرحلة الاستثمار (بناء وحدات فندقية)، عيّنت في عام 1994 مسؤولة عن إدارة الميزانية والرقابة ببنك تونس العربي الدولي فمسؤولة عن إدارة القروض ثم مسؤولة عن إدارة مشروع إعادة صياغ نظام المعلومات بنفس المؤسسة.
باد فوننبرغ
باد ووننبرغ هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في بادربورن. يقدر عدد سكانها بـ 12,302 نسمة.
اتحاد العمال الزراعيين في جنوب غرب سلوفاكيا
كان اتحاد العمال الزراعيين في جنوب غرب سلوفاكيا اتحادًا لعمال الزراعة المجرية في سلوفاكيا. كانت تابعة لاتحاد مجلس النقابات المجرية الألمانية. جيولا ناجي ، وهو شخصية مهمة في الجناح اليساري في سلوفاكيا في ذلك الوقت ، سكرتيرًا لنقابة العمال الزراعيين (بالإضافة إلى كونه سكرتيرًا في الاتحاد وبرلمانيًا في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الهنغاري الألماني.
عقد اتحاد العمال الزراعيين مؤتمرا يوم 4 أبريل 1920 في براتيسلافا. جادل جيولا ناجي في المؤتمر بأن الوصول إلى اتفاقيات الأجور الجماعية وإصلاح الأراضي كانت قضايا أكثر إلحاحًا من الصراع الثوري.
توماس مالون (كاتب)
توماس مالون (2 نوفمبر 1951 في غلين كوف، نيويورك - ) روائي من الولايات المتحدة.
مادبا في العصر العثماني
سكن مدينة مادبا العديد من القبائل العربية منطقة شرقي الأردن قبل الإسلام، ومنهم: الغساسنة في منطقة حوران، وقضاعة في منطقة البلقاء، وجنوب شرقي الأردن، وجذام ولخم جنوبي الأردن وفلسطين).
وقبل الفتح الإسلامي للمنطقة سكنت قبيلة غسان البلقاء، وتركوا فبها عددًا من الآثار منها: صرح الغدير، وقصر باير، وقصر معان. وقد سكن مع الغساسنة في البلقاء قبائل جذام، وعذرة، ولخم، وقضاعة، وسليح، وبلي، وكان لهذه القبائل التي سكنت بعض أفخاذها في مقاصد البلقاء مكانة بارزة في بلاد الشام بعد الفتح الإسلامي، لا سيما قبيلة جذام وذلك لكثرة بطونها، واتساع أراضيها، وقد ازدادت مكانتها، وقوتها بعد ارتباطها بحلف مع قبيلتي كلب ولخم.
نظرة عامة
تنازعت السيطرة على بلاد الشام بعض القوى القبلية في بداية القرن الخامس الهجري، فسيطرت قبيلة كلب على دمشق وما جاورها، وسيطرت قبيلة طي على الأقسام الجنوبية من فلسطين والأردن، وبذلك دخلت البلقاء تحت حكم هذه القبيلة ضمن الإمارة الطائية التي أسسها آل الجراح. وبعد الفتح العثماني لبلاد الشام سنة 922هـ/ 1516م، كانت تقطن البلقاء بطون أخرى إلى جانب بني مهدي، وهم: بني هتيم، وبني أمية، ومحمدي، وبني صخر وبني عقبة في منطقة ماعين.
وأشار البخيت إلى أنه بلغ تعداد طوائف العربان في ناحية السلط 1578 خانة، و(37 مجردًا) موزعين على النحو التالي: طائفة بني صخر والبالغة ( 616) خانة و(37 ) مجردًا، وطائفة حميدات (صميدات) البالغة ( 137 ) خانة، طائفة هتيم البالغة ( 687 ) خانة، وطائفة بني مهد ( المهداوية) الباغة (138) خانة، وكانت منازل بني مهدي في البلقاء تنتشر من بايرإلى عقبة الصوان، وحول السلط وحسبان، ومن ضمنها مادبا.
ويشير بيركهارت (Burckhardt ) الذي زار البلقاء سنة 1227هـ/ 1812م إلى أن عددهم بلغ 40 عشيرة تتألف من (4000 ) خيمة، وكانت تدفع رسومًا للدولة تقدر بــ )2000 رأس من الغنم سنوي. وزارها فيما بعد مرل (Merrill)، سنة 1298هـ/ 1881م والذي قدر خيام عرب وبهذا نلاحظ تدرج الأرقام بسبب الترحال وحؤكة التنقل.
التاريخ
ذكرت السالنمات العثمانية أن مادبا وما حولها تتبع لقضاء السلط سنة 1872م، الذي كان يتكون من إحدى عشر قرية، وأصبحت 25 قرية سنة 1900م، وازدادت لتصبح 30 في بداية القرن العشرون. وقد لوحظ أن المدينة كانت تشهد تغيرات إدارية بشكل مستمر؛ حيث قامت الدولة العثمانية بإنشاء أول قرية ناحية في الجيزة، تلتها ناحية الثمد، والتي انتقلت بعدها إلى مادبا، واستقر الأمر في النهاية على إنشاء ثلاث نوا ٍح في المنطقة هي: ناحية الجيزة وناحية عمان وناحية مادبا.
عمل أغلبهم في التجارة والزراعة، وتربية الحيوانات المختلفة كالأغنام، والماعز والأبقار، والخيول، والحمي ومنهم من عمل بوظائف حكومية. وتعد عشائر البلقاوية من أشهر العشائر التي سكنت مادبا وما حولها في العصر العثماني، فيذكر ترسترام: «في ديرة عربان البلقاء الذين كانوا أسياد المنطقة كلها قبل 140 سنة (أي عام (1732م)... فإن البلقاء تعد بالنسبة لمجتمع بدوي أرضًا كثيفة السكان».
ليث ذا كينغ
ليث ذا كينغ هو مسلسل رسوم متحركة تركي من تأليف فارول ياشارُغلو (Varol Yaşaroğlu)، وبرك توكاي (Berk Tokay)، وهلوك كان دزدارُغلو (Haluk Can Dizdaroğlu). والمسلسل من إنتاج شركة غرافي2000 (Grafi2000)، وعرض على النسخة التركية لقناة كرتون نتورك في 2016 كأول مسلسل من إنتاج محلي على القناة.
وعُرِض النسخة العربية للمسلسل على قناة كرتون نتورك بالعربية في 2018، وتميّز بتحدث الشخصيات لأغلب اللهجات العربية. ويحكي المسلسل قصة عائلة الأسد ومغامراتها المضحكة في مدينة الحيوانات.
جيفيرسون (فيرجينيا الغربية)
جيفيرسون هي منطقة سكنية تقع بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.4 ، وترتفع عن سطح البحر 180 ، بلغ عدد سكانها 676 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجيفيرسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان جيفيرسون 567 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 214 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 257 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 81.48% من البيض و16.93% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأعراق الأخرى و1.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.53% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 214 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 28% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 16.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 16,384 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 16,477 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 12,202 دولارًا مقابل 16,042 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 8,746 دولارًا. وكانت نسبة 43.5% من العائلات ونسبة 51.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 74.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 41.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان جيفيرسون 676 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 235 أسرة وعدد العائلات 122 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 265 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 84.32% من البيض و12.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.15% من الأعراق الأخرى و2.66% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 235 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 28.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 17% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
الدعسة
الدعسة موقع أثري يقع على الساحل الغربي لقطر، ويعد الموقع الأوسع في فترة العبيد في البلاد، وقد تم حفرها من قبل فريق دنماركي في عام 1961.
أليكس هيكس
التعليم
تعلم في.
الدعسة
ينظر إلى الموقع على أنه قد استوعب معسكرا موسميا صغيرا، ربما كان مسكنا لمجموعات صيد الأسماك التي قامت بزيارات متكررة ؛ يتجلى ذلك في اكتشاف ما يقرب من ستين موقدا في الموقع، والتي يعتقد أنها قد تكون استخدمت لعلاج الأسماك، إضافة إلى أدوات الصوان؛ مثل الكاشطات والقواطع والشفرات ورؤوس الأسهم، كذلك تم العثور على العديد من علب العبيد وحبة من العقيق في حفر النار، مما يشير إلى اتصالات في الخارج.
الاكتشاف
تحت قيادة عالم الآثار الدنماركي هولغر كابيل تم حفر العديد من مواقع الصوان في قطر في الفترة من 1960 إلى 1964؛ كانت الدعسة أكبر هذه المواقع، وقد تم اكتشافها في عام 1961، وتم جمع عدد من الأواني ذات الجودة العالية من الموقع للتحليل، وبعد فترة وجيزة تم الكشف عن الموقع لفريق الحفريات البريطاني الذي حدد أواني من فترة العبيد.
الحفريات
وبالإضافة إلى حفريات عام 1961 بقيادة هولغر كابيل تم حفر الموقع مرة أخرى في عام 1978 من قبل فريق بقيادة بياتريس دي كاردي، وقد تم اكتشاف شظايا حجر كوبلن، ومواقد وفخار للعبيد خلال عملية التنقيب الأولى، وكان من بين الاكتشافات أيضا حبة من العقيق، وثلاث شظايا من الفخار الأحمر، ليست للعبيد، وإنما يعتقد أن مصدرها الساحل العربي.
المهنة
يعتقد أن سكان الدعسة من الصيادين أو التجار من أور، ومع ذلك فإن الأدوات الحجرية المكتشفة تتفق مع الأدوات المستخدمة في أماكن أخرى في شبه الجزيرة العربية خلال فترة العبيد، ولا تحمل أي تشابه مع الأدوات المستخدمة في جنوب بلاد ما بين النهرين.
وفي إطار ما لاحظته الحفارات البخارية المخصصة للخيام أو الأكواخ يشير العدد الكبير من المواقد إلى حدوث نشاط جماعي خلال فترة عملها، ويمكن أن يعزى إلى عدد كبير نسبيا من السكان؛ حيث تطهو فيه كل عائلة في حفرة منفصلة ، وهناك احتمال آخر وهو أن المواقد مصنوعة لعلاج وتجفيف كميات كبيرة من الأسماك.
الفراء (توضيح)
الفراء، قد يكون:
نوفوالكسندروفسك
نوفوالكسندروفسك هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي ستافروبول كراي.
NGC 694
NGC 694 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحمل (كوكبة). اكتشفت في 2 ديسمبر 1861 بواسطة هاينريش لويس دريست.
سويت ووتر
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسويت ووتر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سويت ووتر 234 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 93 أسرة وعدد العائلات 73 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 107 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.31% من البيض و5.56% من الأمريكيين الأفارقة و1.71% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 93 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 50,781 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,786 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 45,938 دولارًا مقابل 17,000 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,582 دولارًا. وكانت نسبة 2.6% من العائلات ونسبة 4.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سويت ووتر 258 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 72 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 111 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.09% من البيض و7.75% من الأمريكيين الأفارقة و1.16% من الأعراق الأخرى و1.16% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
حارة عمران (البريقة)
حارة عمران هي إحدى حارات حي عمران الواقع بمديرية البريقة التابعة لمحافظة عدن، بلغ تعداد سكانها 1840 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
واندغيغ (افلايسن)
واندغيغ هو دُوَّار يقع بجماعة أفلا يسن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة افلايسن التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 200 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كأس العالم للهوكي 1998
كأس العالم للهوكي 1998 هو الموسم 9 من  كأس العالم للهوكي. أقيم في 1998، وأشرف على تنظيمه الاتحاد الدولي للهوكي.
NGC 6941
NGC 6941 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العقاب. اكتشفت في 29 أغسطس 1867 بواسطة إدوارد ستيفان.
باد فورتساخ
باد وورزاخ هي بلدة، الحمامات الطبية، location with spa، مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في بادن-فورتمبيرغ. يقدر عدد سكانها بـ 14,493 نسمة.
المدن التوأمة
مدن Luxeuil-les-Bains، Wallingford، Popielów, Opole Voivodeship وساينت هيلير هي مدن توأمة لـباد وورزاخ.
ريتشارد أوين (ملحن)
ريتشارد أوين هو محامي وملحن وقاضي أمريكي، ولد في 11 ديسمبر 1922 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 2015 في نيويورك في الولايات المتحدة.
عصوية ذهبية أرضية
عصوية ذهبية أرضية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصوية ذهبية.
جو إيرا كلارك
جو إيرا كلارك مواليد 15 يونيو 1975 في فورت وورث، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يلعب مع فريق أولسان موبيس فوبوس في الدوري الكوري لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 40. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع فابريانو باسكت في موسم 2002–2003، ثم لعب مع نادي أنادولو إفيس لكرة السلة في سنة 2003، ثم لعب مع نادي ماكدونيكوس لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي يونيكس قازان لكرة السلة في موسم 2004–2005، ثم لعب مع أولكرسبور في سنة 2006، ثم لعب مع فنربخشة لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2006–2007.
هوبانويدات
الهوبانويدات (Hopanoids) هي مركبات خماسية الحلقة (تحتوي على خمس حلقات) تقوم على البنية الكيميائية لـلهوبين. والوظيفة الأساسية لهذه المركبات هي تحسين قوة وصلابة غشاء البلازما في البكتيريا. في حقيقيات النوى (بما في ذلك البشر) يؤدي الكولسترول وظيفة مماثلة. ويمكن رؤية هذه العلاقة بين البنية الكيميائية الحيوية والوظيفة الخلوية في تشابه البنيات الأساسية لثنائي البلوبتين، وهو مركب هوبانويد يوجد في بعض أغشية الخلايا البكتيرية، والكولسترول، وهو مركب ستيرول يوجد في أغشية حقيقيات النوى (I وII وIII في الصور على اليسار). لم يتم اكتشاف هوبانويدات في العتائق.
في البكتيريا التي تخمر الإيثانول موبيليس اليخمورية، قد تلعب الهوبانويدات دورًا في تكيف أغشية الخلية مع تراكم الإيثانول وتغيرات درجات الحرارة التي تؤثر على وظائف الغشاء. وفي فرانكيا الشعائية، من المرجح أن تقوم الهوبانويدات في أغشية حويصلات الدايزو بتقييد دخول الأكسجين عن طريق جعل الغشاء الدهني ثنائي الطبقة أكثر حبكًا وضغطًا.
توجد مجموعة من الهوبانويدات في مكامن النفط، حيث يتم استخدامها كعلامات بيولوجية.
الهوبانويدات في علم أحياء الأحفوريات
تم اكتشاف الهوبانويدات، بما في ذلك هوبين الميثيل ألفا 2 من بكتيريا ضوئية (الزراقم)، من قِبل روجر سامونز (Roger Summons) وزملائه كأحفوريات جزيئية محفوظة في 2.7 طين جايا من بيلبارا، أستراليا. وقد يشير وجود كميات كبيرة من هوبين الميثيل ألفا 2 المحفوظة في هذه التربة إلى أن التخليق الضوئي الأكسجيني تطور إلى جايا 2.7، قبل أن يصبح الجو مؤكسدًا بوقت طويل. ومع ذلك أوضح فيشر وآخرون أن جيوباكتير سالفورديوسينز يمكن أن تقوم بتركيب هوبانولات متنوعة، وإن كانت ليست من نوع هوبانولات الميثيل 2، عند نموها في ظل ظروف لاهوائية صارمة. وربما تكون هوبينات الميثيل 2 الأرشية قد نتجت بفعل أسلاف الزراقم التي سبقت التخليق الضوئي الأكسجيني.
وفي كتابه الحياة على كوكب صغير  (Life on a Young Planet) (عام 2003م)، لا سيما في الفصل السادس ثورة الأكسجين (The Oxygen Revolution)، يتحدث أندرو إتش نول (Andrew H. Knoll) بشيء من المعقولية عن فائدة العلامات الحيوية الأحفورية الجزيئية للهوبلنويد في إعادة بناء التطور المبكر والجيولوجيا.
نوفوالتيسك
نوفوالتيسك هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي ألطاي كراي، تقع على الضفة اليمنى من نهر أوب، وتبعد 12 كيلومتر (7.5 ميل) من بارناول، والمركز الإداري للإقليم. عدد السكان: 70,437 (تعداد 2010)؛ 60,015 (تعداد 2002). 53,642 (تعداد 1989)؛ 51,000 (1974)؛ 9,000 (1939).
دينيس لو
دينيس لو ، من مواليد 24 فبراير 1940 في أبردين في اسكتلندا، لاعب كرة قدم أسكتلندي سابق.
وبعد هذه المسيرة الأسطورية مع اليونايتد فضل لو العودة من جديد لفريقه القديم الذي نشأ بين صفوفه وتدرب في أكادميته نادي مانشستر سيتي، ولكنه مر بلحظات عصيبة خلال العام الذي ارتدى فيه اللون السماوي حين كتب له تسجيل هدف هو الأسوأ في مسيرته والذي أدى لهبوط نادي مانشستر يونايتد للدرجة الثانية موسم 1974.
لعب مع نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي.
زبابة بارن الأرضية
زبابة بارن الأرضية  هو  من الحيوانات يتبع  الزبابة من ال الزبابات.
جو روكليك
جو روكليك مواليد 3 أغسطس 1938 في برينستون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1959. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. حمل الرقم 17. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 1962. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 398 نقطة بمعدل 3.5 نقاط في المباراة الواحدة.
أستروس 2
أستروس 2 هي راجمة صواريخ ذاتية الدفع أنتجت في البرازيل من صناعة شركة أفيبراس، صُممت بحيث تطلق عددا من الصواريخ بتواتر سريع ويمكن تحميل ثلاثة من صواريخها بنحو 65 ذخيرة ثانوية. ويصل مداها إلى نحو 80 كم حسب نوع الصاروخ المستخدم.
NGC 6942
NGC 6942 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهندي. اكتشفت في 9 يونيو 1836 بواسطة جون هيرشل.
بايسفايلر
بيزوايلر هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في آخن. يقدر عدد سكانها بـ 28,260 نسمة.
سرتشاه وراعون (عقدا)
سرتشاه وراعون هي قرية تقع في إيران في قسم عقدا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 11 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أرتور ميراندا
أرتور ميراندا (و. ) هو غطاس من كوبا، وكندا، ولد في هافانا، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008، والألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
العلاقات الموزمبيقية الهندوراسية
العلاقات الموزمبيقية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موزمبيق وهندوراس.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كامبوروسو
كامبوروسو هي كوموني (بلدية)، تقع في مقاطعة إمبيريا في منطقة ليغوريا الإيطالية، وتجاورها مدينة جنوا التي تقع على بعد حوالي جنوب غرب، وأيضاً مدينة إمبيريا التي تبعد حوالي  غرباً.
تحدّ مدينة كامبوروسو البلديات التالية:
تاريخها
في 21 أبريل 1686، اجتمع ممثلو كل من القرى الآتية:
وذلك لبناء ما أطلقوا عليه "Magnifica Comunità degli Otto Luoghi"، والتي يمكن ترجمتها بـ «المجتمع العظيم للقرى الثمانية»، وكانت غايتهم هي الاستقلال عن مدينة فينتيميليا المجاورة لهم والمنافسة ايضاً.
متلازمة النوم غير المنتظم
المسببات
توجد العديد من الأسباب المختلفة للإصابة بمتلازمة النوم غير المنتظم، ومن تلك الأسباب الإضرابات العصبية كالشيخوخة (خصوصاً عندما تصاحب بمرض الزهايمر)، وأيضاً ضمور المخ أو الإعاقات الذهنية. ومن المعتقد إن المصابين يعانون من ضعف الساعة البيولوجية. ويزداد خطر الإصابة بتلك المتلازمة مع التقدم في العمر وهذا بسبب زيادة فرصة الإصابة بالإضرابات الصحية المسببة والمصاحبة للمتلازمة.
التشخيص
من المهم مراقبة أوقات النوم خلال فترات النوم العلاج سواء من خلال تسجيل أوقات النوم والاستيقاظ ومتابعتها، وتوجد طرق أخري حديثة لمراقبة ساعات النوم وجمع معلومات عنها مثل ساعات اليد الذكية. ومن الممكن أيضاً استخدام إحدى أجهزة التنفس الصناعي الإيجابي والتي من خلالها يمكن مراقبة أوقات النوم.
بسبب تغير أوقات الاستيقاظ والنوم وبالإضافة لكونه اضطراب نادر الحدوث من المرجح في البداية أن تظهر أعراض المتلازمة وكأنها أعراض متلازمات واضطرابات أخري مثل اضطراب النوم والاستيقاظ اللايومي أو الآرق.
عصوية ذهبية حليبية
عصوية ذهبية حليبية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصوية ذهبية.
زائدة أنفية
الزائدة الأنفية أو لحمية الأنف (باللاتينية:tonsilla pharyngea وتعني اللوزة الأنفية البلعومية) هي كتلة من الأنسجة الليمفية تقع خلف تجويف الأنف في سقف البلعوم الأنفي حيث يلتقي الأنف بالحنجرة، وعادة عند الأطفال تشكل كومة لينة في الشقف الخلفي لجدار البلعوم الأنفي خلف أعلى اللهاة.
التكوين
الزائدة الأنفية على عكس اللوز تتكون من نسيج طلائي مهدب عمودي كاذب. والباقي عبارة عن أنسجة ليمفية.
خطر الزائدة الأنفية
تضخم الزائدة الأنفية يمكن أن يجعلها تقريباً بحجم كرة تنس الطاولة، وتمنع تدفق الهواء بشكل كامل من خلال الممرات الأنفية. وحتى لو كانت الزائدة الأنفية ليست كبيرة بما فيه الكفاية لتسد الجزئ الخلفي للأنف؛ فإن ذلك أيضاً يمكن أن يعيق تدفق الهواء بالكمية الكافية للتنفس عن طريق الأنف، وتكون عملية الاستنشاق كلياً عن طريق الفم.
اللحمية
استئصال الزائدة الأنفية هو الإجراء المعروف بلحمية الأنف. وقد تسبب عدوى اللحمية بعض الأعراض مثل زيادة إفراز المخاط، ويمكن علاج ذلك قبل إجراء اللحمية. وقد أظهرت الدراسات أن إعادة نمو الزائدة الأنفية بعد استئصالها يحدث في 20% من الحالات. وتنفذ اللحمية عن طريق الفم تحت التخدير العام أو التخدير الموضعي إلا أن الأخير أقل شيوعاً، ثم يتم جرف الزائدة الأنفية أو كيها أو استخدام الليزر، والغالب أن يتم استئصالها جراحياً.
آراء المورمون حول التطور
لا تتخذ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة) أي موقف رسمي حيال حدوث التطور البيولوجي أو حيال صحة الاصطناع التطوري الحديث كنظرية علمية. في القرن العشرين، نشرت الهيئة الحاكمة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة نصوص عقائدية حول أصل الإنسان والخلق. كذلك، أعرب بعض قادة الكنيسة عن مجموعة متنوعة من الآراء الشخصية حول التطور، وقد أثر الكثير من تلك الآراء على معتقدات وتصورات قديسي الأيام الأخيرة.
توجد ثلاثة تصريحات عامة من الهيئة الحاكمة للكنيسة (في الأعوام: 1909 و1910 و1925) وبيان خاص واحد من الهيئة الحاكمة (1931) حول رأي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة حيال التطور. كان بيان عام 1909 بمثابة رد متأخر على نشر تشارلز داروين لكتاب أصل الأنواع. أكدت الهيئة الحاكمة في البيان على اعتقادها أن آدم هو نسل الله المباشر، وأن التطور إحدى نظريات الإنسان حول الخلق، لكنها لم تصف التطور بغير الصحيح أو الآثم بشكل مباشر. ردًا على جدل الحداثة في جامعة بريغام يونغ عام 1911، أصدرت الهيئة الحاكمة في رسالتها الخاصة بعيد الميلاد عام 1910 بيانًا رسميًا يطلب من أعضاء الكنيسة أن يكونوا لطيفين مع الجميع بصرف النظر عن اختلافهم في الرأي، وأن الكنيسة تقبل العلم المثبت برحابة صدر. وردًا على محاكمة سكوبس، نشرت الهيئة الحاكمة في عام 1925 بيانًا مشابهًا في مضمونه لبيان عام 1909 ولكن مع حذف اللغة المعادية للعلم. أكدت مذكرة خاصة كتبتها الهيئة الحاكمة عام 1931 إلى السلطات العامة للكنيسة على اتخاذها موقف محايد حيال وجود فترة ما قبل آدم.
تملك كنيسة قديسي الأيام الأخيرة مجموعة متنوعة من المنشورات التي تتناول التطور بآراء محايدة أو معارضة. أصدرت جامعة بريغام يونغ حزمة مكتبية عن التطور في عام 1992، وذلك ردًا على أسئلة الطلاب حول موقف الكنيسة من التطور المذكور في فصل علم الأحياء والفصول الأخرى. احتوت هذه الحزمة على أول ثلاثة بيانات رسمية للرئاسة الأولى بالإضافة إلى قسم التطور من الموسوعة المورمونية. تفاوتت تصريحات رؤساء الكنائس حول موضوع التطور؛ فقد عارض البعض التطور ونظريات تشارلز داروين بشدة، بينما أقر البعض بغموض ظروف خلق الأرض وبإمكانية تفسير التطور لبعض الجوانب. في ثلاثينيات القرن الماضي، ناقش بعض قادة الكنيسة فكرة فترة ما قبل آدم مستندين إلى مذكرة الهيئة الحاكمة التي اتخذت موقفًا محايدًا من الفكرة (1931)، وهؤلاء القادة هم: جوزيف سميث وبريغهام هنري روبرت وجيمس تالماج.
منذ نشر كتاب أصل الأنواع، قام بعض علماء قديسي الأيام الأخيرة بنشر مقالات أو خطابات لمحاولة التوفيق بين العلم وعقيدة المورمون. أيد العديد من هؤلاء العلماء فكرة خلق الله للأرض وسكانها باستخدام التطور، وادعوا وجود العديد من القواسم المشتركة بين عقيدة المورمون وأسس علم الأحياء التطوري. استمر الجدل والتساؤل المتعلق بالتطور والدين والمصالحة بين الاثنين بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. اتخذت منشورات دورية دراسات جامعة بريغام يونغ مواقف محايدة أو مؤيدة للتطور، ولكن مالت منشورات دورية إنساين التي ترعاها كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى نشر مقالات معادية للتطور. وجدت دراسات منشورة في عام 2014 أن غالبية قديسي الأيام الأخيرة لا يؤمنون بتطور البشر. وجدت دراسة أجريت عام 2018 في مجلة الدين المعاصر أن الأعضاء الليبراليين جدًا أو المعتدلين في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة كانوا أكثر ميلًا لقبول التطور مع زيادة مستوى تعليمهم، في حين كان الأعضاء المحافظون جدًا أقل ميلًا لقبول التطور مع زيادة مستوى تعليمهم. وجدت دراسة أخرى عام 2018 أنه بمرور الوقت، تغيرت مواقف طلاب قديسي الأيام الأخيرة الجامعيين حيال التطور من العدائية إلى القبول. عزا الباحثون هذا التغير إلى انتشار محتوى التطور التعليمي في المدارس الابتدائية وانخفاض عدد التصريحات المناهضة للتطور من الهيئة الحاكمة للكنيسة.
معتقد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الرسمي
لا تملك كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أي موقف رسمي حيال نظرية التطور أو تفاصيل لما حدث على الأرض قبل آدم وحواء، بما في ذلك كيفية تكون أجسادهم. ومع ذلك، أدلت بعض السلطات العامة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة بتصريحات تشير إلى أن التطور يتعارض -وفقًا لرأيهم- مع تعاليم الكتاب المقدس، ويعتبر جوزيف فيلدنج سميث وبروس ماكونكي من أشهر المدافعين عن هذا الموقف. أصدرت سلطات وأعضاء آخرون في الكنيسة تصريحات تقول إن التطور لا يتعارض –وفقًا لرأيهم- مع العقيدة الدينية، ومن هؤلاء: بريغهام هنري روبرت وجيمس تالماج وجون أندرياس ويدتسو.
أصدرت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة عددًا من المنشورات الرسمية التي تضمنت مناقشات وبيانات شخصية من قادة الكنيسة المختلفين في الرأي حيال التطور وأصل الإنسان، مع حفاظها على حيادية موقفها. تبنت هذه التصريحات عمومًا التوجه المصدق عليه من قبل الكنيسة والمذكور في مقدمة الموسوعة: «تخبرنا الكتب المقدسة لماذا خلق الإنسان، لكنها لا تخبرنا كيف. ومع ذلك، وعدنا الرب بأنه سيبوح بذلك عندما يأتي مرة أخرى».
بيانات الهيئة الحاكمة
يوجد ثلاثة تصريحات عامة موثوقة (1909- 1910- 1925) وبيان خاص واحد (1931) من أعلى سلطة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة -الهيئة الحاكمة- يعبر عن الموقف العقائدي للكنيسة من أصل البشرية. أقر قادة الكنيسة مثل الرسول بويد باكر في عام 1988 بصحة بيانات الهيئة الحاكمة لعامي 1909 و1925.
في فبراير 2002، أعيد طبع كامل رسالة الهيئة الحاكمة لعام 1909 في مجلة إنساين الكنسية.
بيان عام 1909 حول أصل الإنسان
تاريخيًا، كان قديسو الأيام الأخيرة معزولين في السهول الغربية عندما نشر تشارلز داروين كتابه أصل الأنواع في عام 1859. ولهذا، لم يتقد أي نقاش حول التطور بين مجتمعات قديسي الأيام الأخيرة. كان قديسو الأيام الأخيرة آنذاك يحاولون النجاة ويعملون على بناء المستوطنات في ولاية يوتا، ولم يكن التطور مصدر قلق كبير لهم. رد جورج كانون –عضو رابطة الإثني عشر- على داروين في عام 1861 قائلًا إن الوحي متفوق للعلم مع إمكانية حدوث التطور بين الحيوانات والنباتات. كان هذا رأيًا ولا يعتبر مذهبًا. سمح بناء السكة الحديدية العابرة للقارات في عام 1869 للقديسين بالوصول إلى الأفكار والتأثيرات الخارجية. بسبب هذه المعرفة الجديدة، سعت مدارس كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى مكافحة النظريات العلمية مثل التطور بالإيمان. ساعدت المنشورات في تأكيد عقيدة الكنيسة؛ ومع ذلك، كانت الآراء حول التطور متفاوتة. اعتقد البعض أن الإيمان بالتطور يعادل الإلحاد، في حين سعى البعض لإيجاد أرضية مشتركة بين التطور والإيمان. في أوائل القرن العشرين، بدأت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بالاستجابة رسميًا إلى النظريات المنشورة منذ نحو خمسين عام، وذلك نظرًا لاختلاف الآراء حول الأمر.
كان أول بيان رسمي من الهيئة الحاكمة حول مسألة التطور في عام 1909 في الذكرى المئوية لميلاد تشارلز داروين والذكرى الخمسين لنشر كتاب أصل الأنواع. عين رئيس الكنيسة جوزيف سميث لجنة برئاسة أورسون ويتني -عضو رابطة الإثني عشر- لإعداد بيان رسمي حول الموضوع، وفيه قالوا: «استنادًا إلى إيمانها بالوحي الإلهي القديم والحديث، تعلن الكنيسة أن الإنسان نسل مباشر للإله». تختلف النظرية المتعلقة بأصل الإنسان عن عقيدة الخلق في المسيحية التقليدية. يشير البعض إلى تلك العقيدة باسم الخلقية، وهي تقتضي الإيمان بالخلق المباشر. إضافةً إلى ذلك، أعلن البيان أن التطور البشري هو إحدى نظريات الإنسان، لكنه لم يذكر أنه غير صحيح أو آثم بشكل صريح ومباشر. نص البيان على ما يلي: «بدأ الإنسان حياته كإنسان يشبه أبانا السماوي». مع ذلك، صرح البيان بإمكانية أن يكون الإنسان بدأ حياته ككائن دقيق أو مضغة، ولكن هذا لا يعني أن آدم بدأ حياته كأي شيء أدنى من الإنسان أو أدنى من بذرة أو مضغة نمت لتصبح بشرًا. نُشر البيان بعد توقيع الهيئة الحاكمة عليه في نوفمبر 1909.
لم يذكر البيان أصول الحيوانات الأخرى غير البشر، ولم يتوسع بأي تفاصيل أخرى تتعلق بأصل الإنسان.
ستوكبورت كونتي
ستوكبورت كونتي، نادي كرة قدم إنجليزي، تأسس في 1883، يلعب في دوري الدرجة الأولى الإنجليزي.
شيتشيرو فوكازاوا
شيتشيرو فوكازاوا (29 يناير 1914  في فويفوكي، ياماناشي - 18 أغسطس 1987 في اليابان) كاتب، وروائي، وكاتب سيناريو من اليابان.
ريتشارد بيري (ملحن)
ريتشارد بيري هو ملحن ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 18 يونيو 1942 في بروكلين في الولايات المتحدة.
أماندين هنري
أماندين شانتال هنري (28 سبتمبر 1989) ، هي لاعبة كرة قدم فرنسية تلعب لصالح منتخب فرنسا للسيدات في مركز الوسط الدفاعي، ولنادي أولمبيك ليون.
طفولتها
بدأت أماندين هينري بلعب كرة القدم في سن الخامسة. ولم يكن يوجد نادي للاعبات الشابات، لذلك اضطرت إلى اللعب مع الذكور حتى بلغت ال13 من عمرها.
مسيرتها
بدأت أماندين هنري مسيرتها سنة 2009، بسن الخامسة عشر، بنادي هينان بومونت. بعد موسم واحد، اختيرت في قائمة الفتيات لمركز كليرفونتين لموسمين.
سنة 2007، وبسن الثامنة عشر، انضمت إلى أولمبيك ليون، أنجح فريق نسائي في فرنسا. أثناء موسمها الأول، تعرضت لإصابة بغضروف في ركبتها، مما أُجبرت على الخروج من المنافسة لسنة ونصف، كان وقت صعب بالنسبة لها، وظنت أنها لن تعود للعب مرة أخرى، لكن بدعم من عائلتها، عادت إلى ليون.
مع نادي ليون، لعبت أساسية في المباراة النهائية لدوري أبطال أوروبا للسيدات لثلاث مواسم متتالية بداية بنهائي 2010.
فازت هنري بجائزة الكرة الفضية كأفضل ثاني لاعبة في بطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2015. فرضت هنري نفسها في قائمة أفضل اللاعبات الأوروبيات سنة 2015، بعد أن جاءت في المركز الثاني جائزة أفضل لاعبة في أوروبا 2015 خلف الألمانية سيليا شاشيتش.
في مارس 2016، وقعت عقدا مع بورتلاند ثورنز الأمريكي، وانضمت للفريق في يونيو، وفازت معه بالدوري الوطني.
بعد خضاعها لعملية جراحية بعد موسم الدوري الوطني، أعيرت إلى باريس سان جيرمان في يناير 2017، حيث لعبت 4 مباريات في دوري الدرجة الأولى ومباراة واحدة في كأس فرنسا للسيدات، قبل أن تعود إلى بورتلاند ثورنز في مارس.
سجلت أماندين هنري أول هدف لها في الدوري الوطني ضد بوسطن في 27 مايو. وفي الشهر ذاته، اختيرت هنري في تشكيلة الدوري للشهر. لعبت هنري 12 مباراة تواليا بين أبريل ويوليو قبل المغادرة لبطولة أمم أوروبا للسيدات 2017.
أثناء بطولة الأمم، لعبت هنري أساسية للمباريات الأربع لمنتخب فرنسا. وصُنفت فرنسا #3 في العالم. فازت فرنسا على آيسلندا 1–0 في 18 يوليو. يوم 22 يوليو، سجلت هنري هدف التعديل ضد النمسا 1–1، ويوم 26 يوليو، تعادلت فرنسا مع سويسرا 1–1. تقدمت فرنسا إلى الربع النهائي، وخسرت ضد إنجلترا 1–0 يوم 30 يوليو. واختيرت هنري لاعبة المباراة.
عادت هنري إلى ثورنز لتسجل في مباريات متتالية، أولهم ضد كانساس سيتي يوم 16 أغسطس، بتحويل أول ركلة جزاء لها مع الفريق إلى هدف. بعدها، لعبت كبديلة لمدة 30 دقيقة ضد هوسستون داش يوم 19 أغسطس، وسجلت ثالث هدف لها في الموسم. انتهى نادي ثورنز في المركز الثاني لموسم 2017.
بعد موسم الدوري الوطني 2017، انضمت هنري إلى ليون.
أما يحيى (بونعمان)
أما يحيى هو دُوَّار يقع بجماعة بونعمان، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بونعمان التي تضم 39 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 324 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.