cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الميدالية العسكرية
الميدالية العسكرية (MM) (بالإنجليزية: Military Medal) هي وسام عسكري يُمنح لأفراد الجيش البريطاني والتقسيمات الأخرى في القوات المسلحة، وأفراد دول الكومنولث، دون رتبة الضابط، لشجاعتهم في المعركة على الأرض، تأسست الجائزة في عام 1916، ومُنحت إلى رتب أخرى بسبب "أعمال الشجاعة والتفاني في العمل تحت النيران"، تم إيقاف الجائزة في عام 1993، عندما تم استبدالها بالصليب العسكري، الذي تم تمديده ليشمل جميع الرتب العسكرية، في حين أنشأت دول الكومنولث أنظمة الجوائز الخاصة بها في فترة ما بعد الحرب.
الاختلافات العكسية
مُنحت الميدالية بواحد من ستة تصاميم:
كوشك (أصفهان)
كوشك هي منطقة سكنية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 11,264 نسمة.
الميدالية العسكرية
عدد الجوائز
بين عامي 1916 و1993 تم منح ما يقرب من 138،517 ميدالية.
الفائزون المختارون بالميدالية العسكرية
تم منح ما يقرب من 140 ألف شخص الميدالية العسكرية، لكن من بين الأكثر شهرة هم:
إدارة نظام الأرض
تطور النموذج التكاملي الجديد لإدارة نظام الأرض إلى مجال بحث نشط يجمع بين مجموعة متنوعة من التخصصات تشمل العلوم السياسية وعلم الاجتماع والاقتصاد والبيئة ودراسات السياسات والجغرافيا وعلم الاستدامة والقانون.
باولو برانكو
باولو برانكو (و. 1950 – م) هو ممثل، ومنتج أفلام من البرتغال. ولد في لشبونة.
إدارة نظام الأرض
المؤتمرات
عُقدت مؤتمرات دولية كبرى بشأن «إدارة نظام الأرض» في أمستردام (2007، 2009)، وبرلين (2008، 2010)، وكولورادو (2011)، ولوند (2012، 2017)، وطوكيو (2013)، ونورويتش (2014)، وكانبرا (2015)، ونيروبي (2016). في سنة 2017، عُقد المؤتمر السنوي الثامن لإدارة نظام الأرض في لوند، السويد. شاركت جامعة لوند في استضافة ذلك المؤتمر خلال الاحتفال الذي نظمته في الذكرى السنوية الـ 350 لتأسيسها. في عام 2018، عقدت في أوترخت، هولندا. في عام 2019، عقد المؤتمر في المكسيك. في عام 2020، كان من المقرر أن تستضيف براتيسلافا المؤتمر ولكن تمت جدولته لعام 2021 بسبب انتشار جائحة كوفيد-19.
المشاركة السياسية
في الفترة بين 16 – 19 مايو 2011، اجتمع أكثر من عشرين فردًا من الحائزين على جائزة نوبل، وعدد من كبار صناع السياسات وبعض من أشهر المفكرين والخبراء في مجال الاستدامة العالمية في الندوة الثالثة للحائزين على جائزة نوبل عن الاستدامة العالمية في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في ستوكهولم. اختُتمت الندوة ببيان ستوكهولم، الداعي إلى «تعزيز إدارة نظام الأرض» بوصفه أولوية للعمل العالمي المتماسك. قُدّمت تلك المذكرة للجنة الخبراء رفيعي المستوى المعنية بالاستدامة العالمية المعينة من قبل الأمين العام للأمم المتحدة، والتي ساهمت في الإعداد لمؤتمر الأمم المتحدة للتنمية المستدامة (ريو+20).
تاريخ
وُضع تحوّل النموذج الفكري لإدارة نظام الأرض في هولندا بالأصل من قبل البروفيسور فرانك بيرمان خلال محاضرته الافتتاحية في الجامعة الحرة بأمستردام، والتي نشرت في وقت لاحق عام 2007. بناء على تلك المساهمة الرائدة، دعى برنامج الأبعاد البشرية للتغير البيئي العالمي بيرمان برنامج دولي شامل طويل الأمد في هذا المجال، الذي أصبح في سنة 2009 المشروع العالمي لإدارة نظام الأرض.
من بين الباحثين الرئيسيين الذين طبقوا هيكلية إدارة نظام الأرض في عملهم : ميشيل بيتسيل، وجون دريزيك، وبيتر إم. هاس، ونورشيكا كاني، ولينارت أولسون، وأوران يونغ.
في عام 2012، وضع 33 من كبار العلماء العاملين على المشروع خطة تنظيمية لتعزيز إدارة نظام الأرض نشرت في مجلة العلوم.
اليوم، يُذكر مصطلح «إدارة نظام الأرض» على 84 ألف موقع وفقًا لغوغل.
مشروع إدارة نظام الأرض
في عام 2009، أنشأت شبكات أبحاث التغير العالمية التي ترعاها الأمم المتحدة برنامجًا بحثيًا طويل الأمد حول إدارة نظام الأرض، يدعى بـ «برنامج إدارة نظام الأرض». يتألف المشروع حاليًا من شبكة تضم 370 باحث نشط، و2300 باحثًا من جميع القارات مشاركين بصورة غير مباشرة. منذ عام 2015، يشكل هذا البرنامج جزءًا من منصة البحث الدولية الشاملة «فيوتشر إيرث (الأرض المستقبلية)». تستضيف جامعة أوتريخت في هولندا المكتب الدولي للمشروع.
تم تأسيس أو تعيين مراكز بحوث حول «نظام إدارة الأرض» في جامعة غانا؛ وجامعة برازيليا؛ وجامعة أوترخت؛ والمعهد الألماني للتنمية؛ وشبكة «سي إي تي أي بي»؛ والجامعة الحرة بأمستردام؛ وجامعة أمستردام؛ والجامعة الوطنية الأسترالية؛ وجامعة شيانج ماي؛ وجامعة ولاية كولورادو؛ وجامعة لوند؛ وجامعة شرق أنجليا؛ وجامعة أولدنبورغ؛ ومركز ستوكهولم للمرونة البيئية؛ ومعهد طوكيو للتكنولوجيا وجامعة ييل. بالإضافة إلى ذلك، توجد شبكات قوية حول البحث بخصوص إدارة نظام الأرض في كل من الصين وأمريكا اللاتينية وأوروبا الوسطى والشرقية وروسيا.
شبكة دماغية واسعة النطاق
الشبكات الدماغية واسعة النطاق هي عبارة عن مجموعة مناطق دماغية واسعة الانتشار تُظهر اتصالا وظيفيا بينها، يمكن رصده بالتحليل الإحصائي لإشارة التصوير المغناطيسي الوظيفي، أو طرق التسجيل الأخرى مثل تخطيط أمواج المداغ تصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني وتخطيط الدماغ المغناطيسي.
ظهر في العلوم العصبية نموذج يقول بأن المهام الإدراكية لا تعالجها مناطق الدماغ بالعمل بشكل فردي منعزل عن بعضها البعض، ولكنها تعمل عن طريق شبكات عصبية تتكون من عدة مناطق دماغية منفصلة تشريحيا لكن يُعتقد أنها متصلة وظيفيا، بسبب النشاط المترابط والمتزامن بينها، ويمكن قياس هذا الاتصال الوظيفي عبر إشارات الدماغ الديناميكية، كما يمكن أيضًا تحديد مناطق الدماغ المتزامنة باستخدام التحليل المكاني للمكونات المستقلة،
تختلف حالة المناطق الدماغية (المرتبطة ببعضها البعض عبر شبكة واسعة النطاق) باختلاف الوظيفة المعرفية، فعندما تكون الحالة المعرفية غير بائنة (أي أن الشخص في حالة "راحة")، فإن الشبكة الدماغية واسعة النطاق تأخذ وضع الراحة، وبالنظر إلى الشبكات الدماغية واسعة النطاق كما لو كانت نظام مادي له خصائص شبيهة بالرسم البياني فإننا يمكن أن نجد لها عقد وحواف، ولا يمكن تحديدها ببساطة من خلال التنشيط المشترك لمناطق الدماغ.
أصبح تحليل شبكات الدماغ واسعة النطاق ممكنًا في العقود الأخيرة من خلال التقدم في تقنيات التصوير، بالإضافة إلى الأدوات الجديدة لنظرية الرسم البياني والأنظمة الديناميكية، وتُحدد شبكات الدماغ واسعة النطاق من خلال وظيفتها، وتوفر إطارًا متماسكًا لفهم الإدراك من خلال تقديم نموذج عصبي عن كيفية ظهور الوظائف المعرفية المختلفة عندما تتحد مناطق دماغية مختلفة معًا كائتلافات (تكتلات) ذاتية التنظيم.
يختلف تحديد هذه الائتلافات (التكتلات) باختلاف المقاييس المستخدمة لتشغيل خوارزمية تحليل المكونات المستقلة، والتي يمكن أن تؤدي إلى عدد مختلف من الشبكات، حيث ادعت أحد النماذج أنه لا يوجد سوى شبكة الوضع الافتراضي والشبكة الإيجابية للمهمة، لكن معظم التحليلات الحالية تُظهر وجود العديد من الشبكات (انظر أسفل)
لوحظ أيضا وجود اضطراب في خوارزمية تحليل المكونات المستقلة لنشاط الشبكات المختلفة في بعض الأمراض النفسية والعصبية مثل الاكتئاب، الزهايمر، اضطراب طيف التوحد، الفصام،والاضطراب ثنائي القطب.
الشبكات
أمكن تحديد الشبكات الست التالية من خلال ثلاث دراسات على الأقل.
الوضع الافتراضي
تنشط شبكة الوضع الافتراضي عندما يكون الفرد مستيقظًا لكنه في حالة راحة، كما تنشط بشكل تفضيلي عندما يركز الشخص على مهمة موجهة نحو داخله مثل أحلام اليقظة وتصور المستقبل واسترجاع الذكريات ونظرية العقل، وترتبط ارتباطًا سلبيًا بأنظمة الدماغ التي تركز على الإشارات البصرية الخارجية، وتُعتبر هذه الشبكة هي أكثر الشبكات بحثًا.
الانتباه الظهري
تشارك هذه الشبكة في الانتشار الإرادي للانتباه وإعادة توجيه الأحداث غير المتوقعة. وفيها يؤثر التلم داخل الفص الجداري والمجال الأمامي لرؤية العين على مناطق الرؤية في الدماغ. ويسمح هذا التأثير بتوجيه الانتباه.
الانتباه البطني:
ينشط في هذه الشبكة ثلاث مناطق دماغية وهي: القشرة البصرية والموصل الصدغي الجداري والقشرة الأمامية البطنية، وتستجيب هذه المناطق عندما تحدث محفزات ذات الصلة بالسلوك بشكل غير متوقع. كما قد يحدث تثبيط لهذه الشبكة أثناء الانتباه المركز الذي تُستخدم فيه المعالجة من أعلى لأسفل، مثل قيام المرء بالبحث بمجرد النظر عن شيء ما، وهذا بدوره يساهم في حماية الانتباه الموجه نحو الهدف من التشتيت بإشارات أخرى غير ذات صلة، وتنشط الشبكة مرة أخرى عند العثور على الهدف أو العثور على معلومات ذات الصلة به.
التميز (البروز، الأهمية)
تتكون شبكة التميز من العديد من التراكيب الدماغية، منها الفص الجزيري والقشرة الحزامية الأمامية الظهرية، وثلاثة تراكيب تحت قشرية وهي الجسم المخطط البطني والمادة السوداء والمنطقة السقيفية البطنية. وتلعب هذه الشبكة دورا رئيسيا في رصد تميز الإشارات الخارجية وأحداث الدماغ الداخلية. بعبارة أخرى فهذه الشبكة تساعد في توجيه الانتباه عبر تحديد الأحداث البيولوجية والمعرفية الهامة.
=== الجبهية الجدارية:  === تُنشأ هذه الشبكة التحكم المعرفي وتعدله، وتضم هذه الشبكة 18 منطقة فرعية من الدماغ. وهناك علاقة قوية بين نسبة الذكاء وتشارك هذه الشبكة مع الشبكات الأخرى.
بصرية جانبية
وتُعتبر هذه الشبكة مهمة في الإشارات العاطفية المعقدة.
مارك كاماتشو
مارك كاماتشو هو كاتب وكاتب سيناريو وممثل كندي، ولد في 12 أبريل 1964 بمونتريال في كندا.
كريستوفر سكولزي
كريستوفر سكولزي هو المدير الحالي لمركز غودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا في غرينبيلت والرئيس السابق لوكالة ناسا حيث شغل المنصب في الفترة التي عقبت استقالة مايكل دوغلاس غريفين في 20 يناير 2009 حتى قدوم تشارلز بولدين في 15 يوليو 2009.
تصوف النساء في العصور الوسطى
كان تصوف النساء في العصور الوسطى «سلسلة من الرؤى والكشف عن الله التي حولت المتلقي تدريجيًا» وفقًا للمؤرخة إليزابيث بتروف من جامعة أكسفورد في كتابها لعام 1994 بعنوان «الجسد والروح»، كلمة «التصوف» لها أصلها في اليونان القديمة حيث شارك الأفراد الذين يطلق عليهم اسم «الغموض» في الديانات الغامضة، تم قضاء حياة المرأة الصوفية في العصور الوسطى في البحث عن الوحدة مع الله في سلسلة من المراحل، بدأت الحياة الصوفية للمرأة في العصور الوسطى مع تطهير من الروح التي أطلقت سراحها من الانغماس والتعلق الأرضي، في حالة ندم واجهت المرأة الصوفية في العصور الوسطى معاناة بسبب خطاياها الماضية، ورحمة الله لها كشفت لها من خلال الندم، سعى الصوفيون إلى تقليد معاناة المسيح من أجل اكتساب الفهم من خلال التجربة، خلال مرحلة الشفقة من المعاناة، كشف الألم الذي عانت منه صوفية المرأة في العصور الوسطى «حب المؤمن للمسيح، وعزز الوحدة مع المسيح والعالم، وبدأ في اجتذاب المؤمن إلى ما وراء يسوع الجسدي الذي عانى على الصليب لفهم ضخامة من الحب الذي حفز المسيح في العالم على المعاناة نيابة عن الإنسانية»، شهدت النساء الصوفيات في العصور الوسطى رؤى خلال ما يشير إليه المؤرخون في العصور الوسطى على أنها المرحلة المضيئة في حياتهم التي تحتوي على تعليمات من الله وسوف تنقل الوحي في شكل مكتوب.
النساء في العصور الوسطى والرؤى
حدثت رؤى للصوفي في شكل نشوة، تجارب خارج الجسم كان خلالها الصوفي في حالة من الجمود، لا يستجيب للعالم الخارجي ولا ينفصل عنه، جاءت رؤى معظم الصوفيات الإناث خلال العصور الوسطى في شكل صور ذهنية، صوفيات القرون الوسطى كانت تعتبر أنبياء من قبل مجتمعاتهن، خلال العصور الوسطى، أدت التفسيرات في العصور الوسطى لمقاطع الكتاب المقدس مثل كورنثوس إلى استبعاد النساء من التسلسل الهرمي للكنيسة وعدم وجود سلطة لنقل الحكمة التوراتية، ومع ذلك، كان يعتقد أن النساء في القرون الوسطى أكثر عرضة لتجربة نشوة الطرب بناء على كتابات جالينوس على نظرية الفكاهة، فسر اللاهوتيون في العصور الوسطى النعومة والبرودة الأنثوية التي وصفها جالين كدليل على أن النساء أكثر انطباعًا للرؤى، أيضًا فإن الفكرة المسيحية بأن الله استخدم كائنات متواضعة مثل أوعية له تدعم قدرة النساء في العصور الوسطى على التصرف كصوفي.
إذن وشرعية
اكتسبت شرعية المرأة الصوفي في العصور الوسطى من خلال الشراكة مع الكنيسة الكاثوليكية ولاحظت دليل على المعاناة الجسدية والتدهور، عاشت النساء المصريات في العصور الوسطى حياة زاهدة من الصيام الشديد، والامتناع عن ممارسة الجنس، والعزلة خيارات نمط الحياة التي أصبحت موهنة جسديًا وفي بعض الحالات أدت إلى الوفاة.
استخدمت نساء الصوفيات في العصور الوسطى أيضًا تشويه الذات في الإصدارات المنشورة من رؤى هن من أجل الحصول على موافقة كتابية على الوحي وإظهار وضعهن كخادمات لله المتواضعات.
بدليل مادي
تم إثبات قدرة باطنية المرأة في العصور الوسطى من خلال المعاناة الجسدية بسبب إبادة الجسد والجروح التي ترمز إلى اتصال الصوفي بالمسيح، كان وجود الوصمات على جسم الصوفي بمثابة دليل إلهي على قدرتها على التواصل مع الله، ولوحظت علامة أخرى على القدرة الغامضة وهي تنزف يوم الجمعة خلال ساعة الصلب، بحلول نهاية العصور الوسطى، كان التدهور الجسدي لجسم المرأة الصوفية دليلًا على قدسيتها، تم تمييز النساء الصوفيات في العصور الوسطى كحالات خاصة من نعمة الله بسبب اختيارهن للمعاناة.
بدعم من الكنيسة الكاثوليكية
دقت الكنيسة على النساء الصوفيات في العصور الوسطى لتأكيد الدين الأرثوذكسي من خلال رؤاهن، خاضت الكنيسة اللاتينية في القرون الوسطى بدعة مع المدرسة ومحاكم التفتيش وركزت على الأسرار ونماذج التدين المثالي، دعم الصوفيون تعليم الكنيسة الكاثوليكية للمعاناة نيابة عن الآخرين في رحلات البصيرة إلى المطهر حيث واجهوا النفوس المعاناة، اعتقدت النساء الصوفيات في العصور الوسطى أن عمليات الإبادة الجسدية كانت بمثابة تطهير للموتى الخاطئين، من خلال صلاة النساء في العصور الوسطى، أطلق الصوفيون النفوس من المطهر.
أظهر الصوفيون في العصور الوسطى طاعة خاصة لكونهم يعترفون، أصبح الاعتراف جزءًا رئيسيًا من التقوى الأنثوية بسبب مجلس لاتران الرابع لعام 1215 مما جعل الاعتراف جزءًا لا يتجزأ من حياة العصور الوسطى، أثناء الاعتراف، ناقش الصوفيون الإناث ما كشفهن وأقاموا شراكة مع المعترف بهم، الذين غالبًا ما قاموا بتوزيع روايات الوحي الصوفي في جميع أنحاء المجتمع المسيحي، تميز الكنيسة الكاثوليكية بتمييز الزنديق عن الصوفي المتدين، تم إحراق الصوفي مارغريت بوريتي بدعوى من قبل محاكم التفتيش في فرنسا في عام 1310 بعد أن اعتُبر نصها «مرآة الأرواح البسيطة» غير تقليدي، على العكس من ذلك، أصبح هيلدغارد أوف بينجن حليفًا للبابا يوجينيوس الثالث وبرنارد كليرفو في قتالهما ضد البدعة الألمانية في عام 1147، وفقا لبيتروف، فإن الصوفيات في العصور الوسطى «ألهمن الزعماء المسيحيين الذين قاموا بتجميع التقاليد المسيحية واقترحوا نماذج جديدة للمجتمع المسيحي.»
التصوف في المجتمعات الأصلية
نشأت المجتمعات الأصلية في شمال أوروبا خلال القرن الثاني عشر، كان البيجوين مجموعات من النساء اللواتي عاشن معًا، ودعمن من خلال العمل اليدوي، وقدمن الإحسان للمرضى والفقراء، وكرسوا حياتهم للنمو الروحي، قام بيجوين أيضًا بأعمال الندم مثل الجلد الذاتي والصيام والوقفات الاحتجاجية، كان البيج غريغوري التاسع مدعومًا من المجتمعات البيجينية خلال القرن الثالث عشر وأثار انتعاشًا في التدين الأنثوي، كان ينظر إلى الصوفيون المبتدئين على أنهم عرائس المسيح والقديسين الأحياء خلال العصور الوسطى.
تزايد الشكوك في العصور الوسطى المتأخرة
قرب نهاية العصور الوسطى، من القرن الثالث عشر فصاعدًا، واجهت النساءالصوفيات المزيد من التدقيق بسبب تزايد بروز إجراءات التحقيق، في ألمانيا خلال القرن الرابع عشر، بدأ رجال الدين في تقييد الحياة الدينية للمرأة إلى حد كبير، أدان مجلس فين، في عام 1311، النساء المتدينات اللواتي كن يعظن ويعشن خارج ديرهن دون إشراف مباشر من رجل دين، وبالتالي وضع حد لحركة بيجيني، بدأت المدارس في الجامعات تقترح استخدام العمليات الاستقصائية للتخلص من البدعة بين النساء الصوفيات، يعتقد جان جيرسون، مستشار جامعة باريس، أن فساد الكنيسة وتراخيها كانا السبب وراء القبول الواسع النطاق للنساء الصوفيات، أراد جيرسون إنشاء وظيفة دائمة لمحاكم التفتيش التي حققت في التصوف والرؤى، في راينلاند وجنوب فرنسا في الفترة من 1318 إلى 1328، بدأ محققو الدومينيكان في إحراق بيجوين وغيرها من النساء المتدينات على المحك استجابةً للثورة البابوية لجون الثاني والعشرون التي أدانت التدين القائم على الفقر، بحلول نهاية القرن الخامس عشر، أصبح الزواج الصوفي لزواج المرأة الصوفية في العصور الوسطى مع المسيح ينظر إليه على أنه تزاوج مع الشيطان من قبل الدومينيكيين.
كاترين سيينا (1347-1380)
كاترين من سيينا كانت ابنة صباغ صوف من الدرجة الأولى وعاش خلال الموت الأسود، تعهدت بعذاريتها لله في سن السابعة، في الخامسة عشر من عمرها، قصت شعرها احتجاجًا على الزواج، بعد أن تعرضت لإصابة بالجدري في سن السابعة عشر، سمح لها والداها بالانضمام إلى مجموعة الدومينيكان من الدرجة الثالثة بسبب انخفاض احتمالات زواجها، اختارت كاثرين البقاء في المنزل وكانت هناك، في سن العشرين، لتجربة «تبني باطني» حيث أصبحت واحدة مع المسيح، كاثرين كانت وزيرة نشطة للفقراء والمرضى وأصبحت مشهورة، في عام 1370، حصلت على «موت صوفي» حيث تبادلت هي والمسيح القلوب، خلال الأسر البابلي، تنبأت كاثرين بخطة من ثلاث خطوات لإعادة تأسيس المسيحية الأخلاقية والسلمية: عودة البابوية إلى إيطاليا، وإقامة السلام بين الفصائل الإيطالية المتحاربة، وحملة صليبية في العالم الإسلامي، في عام 1347، تم إحضار الصوفي إلى فلورنسا وتم فحصه على معتقداتها وأنشطتها بواسطة الفصل العام من أمرها، في 1 أبريل 1375، كان لدى كاثرين رؤية تلقت فيها الوصمة وتنبأت بالانشقاق الكبير الذي سيحدث في عام 1379، في عام 1376 ساعدت في إقناع البابا غريغوري الحادي عشر بالعودة إلى روما، قبل سنوات من وفاتها، عاشت في روما كمستشارة للبابا، توفيت في عام 1380 عن عمر يناهز 33 عامًا.
في عام 1378 نشرت كاثرين من سيينا رؤاها في الحوار، يحكي الحوار عن محادثة بين كاترين والله حيث يشرح الله أن صلب المسيح قد خلق جسراً بين الأرض والسماء، يمكن للمسيحيين الوصول إلى الجنة من خلال المشي عبر الجسر الذي يتطلب إزالة أنفسهم من الانغماس الدنيوي واكتساب حب الفضيلة.
مارجري كيمبي (حوالي 1373 بعد 1439)
ولدت مارجري كيمب في كينجز لين في نورفولك، إنجلترا، تزوجت من جون كيمب في سن العشرين وعانت من حمل مصاب بصحة مع طفلها الأول، كما أنها تملك وتدير مصنع الجعة والمطحنة الخاص بها حتى فشلوا وتحولت إلى تكريس نفسها بالكامل لإيمانها، خلال زواجها، سمعت أصواتاً واعتقدت أنها تعرضت للتعذيب على أيدي الشياطين، ذات يوم كانت لديها رؤية للمسيح وهو جالس بجانبها، من تلك النقطة، تم تجديد مارجيري بعاطفة كبيرة لإيمانها لكنها لم تتصرف بناءً على هذه العاطفة إلا بعد أن عاشت سنوات من الإغراءات، ذهبت مارجري في رحلات إلى الأراضي المقدسة وأسيزي وروما وألمانيا، في إحدى رؤاها، رأت نفسها خادمة للقديسة آن ومريم العذراء التي رافقتها إلى بيت لحم مع القديس يوسف؛ كانت آنذاك حاضرة لميلاد المسيح، في رؤية أخرى، منح يسوع مارجري الحق في عدم الصيام يوم الجمعة حتى يوافق زوجها على السماح لها باختيار حياة العزوبة، عندما سقط زوجها بالقرب من السلالم، أجاب الله صلواتها، مما سمح لزوجها بالعيش، لكنه طلب أن تعتني به، بخلاف رؤاها، كان جزء كبير من هوية كيمب الصوفية يعتمد على عروضها لـ «عاطفي كامل الجسم، مسموع، وموعظ» يرجع كل ما يُعرف بحياة مارجري تقريبًا إلى نشر سيرتها الذاتية في كتاب مارغري كيمبي.
جوليان أوف نورويتش (1342-بعد 1416)
كانت جوليان أوف نورويتش مراسًا في كنيسة سانت جوليان في كونيسفورد بإنجلترا، لا يُعرف سوى القليل عن خلفية عائلتها لكنها عاشت خلال حرب المائة عام والانشقاق الكبير، عاشت جوليان في مكان كان عبارة عن منزل صغير معزول عن المجتمع مع غرف قليلة وحديقة تستخدم للعيش، في عام 1373، جربت «العروض»، التي كانت تجربة غامضة حيث تم الكشف عنها بالعديد من الوحي والصور في وقت واحد، في «العروض»، شاهدت جوليان صلب المسيح، وأجرت محادثة مع المسيح، ثم شهد العذراء مريم أثناء البشارة، وشاهد صورة للشيطان، رؤية أخرى لجوليان هي الرب والخادم الذي في محاولة لمغادرة إرادة الله يتعثر ويعاني من الألم، وفقا لجوليان، فإن الخادم يمثل آدم والبشرية، لا يعلم أن الرب يواصل النظر إلى الخادم بنعمة ولطف رغم إخفاقاته، نشرت جوليان رؤاها في كتاب الوحي من الحب الإلهي عام 1395.
هيلدغارد أوف بينجن (1098-1179)
في سكيفياس، التي نشرت بين عامي 1151 و1152، سردت هيلديجارد ستة وعشرين رؤيا، هناك وصف لإحدى رؤاها في الكتاب 2 في الشكل الذي أظهره الوحي الإلهي لها: «ثم رأيت ضوءًا رائعًا، وفي النور، تم إحراقه بالكامل بنيران مشرقة وأجمل، النار من رجل من اللون الياقوت، وتدفقت تلك النور الأكثر روعة على كل تلك النار الساطعة، والنار الساطعة على كل هذا الضوء الرائع، وهذا النور الأكثر روعة والنيران الساطعة على كامل شخصية الرجل، تظهر ضوء واحد في فضيلة واحدة وقوة، ومرة أخرى سمعت أن النور الحي يقول لي: هذا هو معنى أسرار الله، وأنه قد يتم تمييزها وفهمها بحكمة ما قد يكون هذا الفراغ، والذي هو بدون بداية والتي ليس هناك ما هو مطلوب، والذي بأقوى قوة مطلي بجميع الأماكن القوية.»
ثرامة عاجية
ثُرَامة عاجية اللون ، ويُسمى في الإنجليزية الغطاء الشمعي العاجي أو منديل رعاة البقر، هو نوع من الفطر الصالح للأكل في فصيلة الثراميات. ينتشر على نطاق واسع في أوروبا وأمريكا الشمالية ، ووُجِد جمعه في شمال إفريقيا. جذعه متوسطة الحجم، بيضاء نقية، وعندما تكون مبللة تُغطى بطبقة من السلايم سميكة بما يكفي لجعل الفطر صعبًا في التقاطه. ترتبط الخياشيم على نطاق واسع بالجذع أو تتدلى إلى أسفل. كما يوحي اسم الفصيلة، فإنها تبدو شمعية عند فركها بين الأصابع. أرسوسته لزجة قلنسوية الشكل قطرها نحو 7 سم. لونها إلى البياض العاجي رائحتها رائحة الكرفس.
اقتصاد لاسلطوي
الاقتصاد اللاسلطوي هو مجموعة من نظريات النشاط الاقتصادي وممارساته ضمن الفلسفة السياسية لللاسلطوية. باستثناء اللاسلطويين الرأسماليين، الذين يقبلون الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ولا يعتبرون جزءًا من الحركة اللاسلطوية، فإن اللاسلطويين مناهضون للرأسمالية، ويشار إلى اللاسلطوية عادة على أنها نظام اشتراكي دون دولة.
يرى اللاسلطويون الطبقة الحاكمة، بما في ذلك الرأسماليين وملاك الأراضي وجميع الأشكال الأخرى للحكم الاجتماعي والاقتصادي القسري وغير الطوعي، حكامًا أساسيين للمجتمع ستعمل الإدارة الذاتية للعمال والتعليم الديمقراطي والإسكان التعاوني على إزالتهم جميعًا وإزالة سلطتهم معهم.
وجهات النظر الأولى
يمكن تلخيص وجهات نظر وليام جودين وهو لاسلطوي إنجليزي من اللاسلطويين الأوائل في الاقتصاد على النحو التالي: «يتصور إمكانية التخصص في الحرف المختلفة، ما سيؤدي إلى متابعة المرء للمهمة التي يمتلك أكبر قدر من الكفاءة لإتمامها، فيوزع الفائض من منتجاته لمن يحتاجها ليحصل في المقابل على ما يحتاجه هو من الفائض الذي ينتجه جيرانه، على أن يكون التوزيع دائمًا مجانيًا وليس تبادليًا. من الواضح أنه على الرغم من تكهناته بشأن مستقبل الآلات، إلا أن مجتمع جودين المثالي يقوم على اقتصاديات الحرف اليدوية والزراعة».
بالنسبة للفيلسوف اللاسلطوي الفرداني الألماني المؤثر ماكس شتيرنر، «الملكية الخاصة عصابة» تعيش بنعمة القانون وتصبح «ملكًا لي» فقط عبر تأثير القانون. بعبارة أخرى، الملكية الخاصة موجودة فقط من خلال حماية الدولة ومن خلال بركتها». وإدراكًا لحاجتها إلى حماية الدولة، يدرك شتيرنر أيضًا أن المواطنين الصالحين لا يرون أي فرقٍ بمن يحميهم، سواء كان حاكمًا مطلقًا أم ملكًا دستوريًا أم نظامًا جمهوريًا. كل ما يهم المواطن الصالح هو أن تكون ملكيته محمية.
كان بيير جوزيف برودون متورطًا مع متعاضدي ليون واعتمد لاحقًا الاسم لوصف تعاليمه الخاصة. في «ما هي التعاضدية؟»، يقدم كلارنس لي سوارتز رأيه الخاص عن أصل هذا المصطلح، مدعيًا أن كلمة «التعاضدية» يبدو أن جون جراي، وهو كاتب إنجليزي، كان أول من استخدمها عام 1832. عارض برودون الامتياز الحكومي الذي يحمي الرأسمالية والمصارف ومصالح ملاك لأراضي وكذلك مراكمة أو حيازة الممتلكات (وأي شكل من أشكال الإكراه الذي أدى إلى ذلك) والذي يعتقد أنه يعيق المنافسة ويحافظ على الثروة في أيدي الأقلية.
فضّل برودون حق الأفراد بالاحتفاظ بناتج عملهم كممتلكات خاصة، لكنه اعتقد أن أي ممتلكات بخلاف تلك التي أنتجها الفرد هي ممتلكات غير شرعية. وهكذا رأى أن الملكية الخاصة ضرورية للحرية ولكنها طريق إلى الطغيان في الوقت عينه. تكون ضرورية عندما تنتج عن عمل وتكون ضرورية لإتمامه، وتؤدي للطغيان إذا نتج عنها استغلال (أرباح أو فائدة أو بدل إيجار أو ضرائب). عامة، أطلق برودون على الشكل الأول «حيازة» وعلى الثانية «الملكية». بالنسبة للصناعات واسعة النطاق، دعم حلول جمعيات العمال محل العمل بأجر، كما عارض ملكية الأرض.
يُنظر لجوسيا وارن على أنه أول لاسلطوي أمريكي، وكانت الجريدة الأسبوعية المكونة من أربع صفحات التي تولى تحريرها خلال عام 1833، «الثوري السلمي»، أول دورية لاسلطوية نُشرت. وصف وارن عبارة «التكلفة حدّ السعر»، لا تشير فيها عبارة «التكلفة» إلى السعر النقدي المدفوع إنما العمل والمجهود الذين بذلهما العامل لإنتاج السلعة. لذلك اقترحت نظامًا للدفع يعتمد شهادات تشير لعدد ساعات العمل التي يقوم بها العامل بدل استخدام النقود، يمكنهم مبادلتها في المتاجر المحلية مقابل البضائع التي تستغرق نفس الوقت لإنتاجها.
وضع وارن نظرياته قيد الاختبار، فأنشأ «محل العمل مقابل العمل» كتجربة، وأسماه متجر سينسيناتي تايم. سُهّلت في هذا المتجر التجارة بشهادات مدعومة بوعد بأداء العمل. أثبت المتجر نجاحه وظل عاملًا لمدة ثلاث سنوات ثمّ أغلق بعدها حتى يتمكن وارن من إنشاء مستعمرات قائمة على التبادلية.
في أوروبا، كان جوزيف ديجاك، أحد أوائل الشيوعيين اللاسلطويين، أول شخص يصف نفسه بأنه « ليبرتاري». على عكس برودون، جادل ديجاك بأن «العامل لا يحصل على حقه من ناتج عمله، إنما يحصل عليه لتلبية احتياجاته مهما كانت طبيعتها». بالعودة إلى نيويورك، تمكن من نشر كتابه في دورية «لو ليبرتير»، صحيفة الحركة الاجتماعية. نُشرت صحيفة ليبرتير في سبعة وعشرون إصدارًا منذ 9 يونيو 1858 حتى 4 فبراير 1861، وكانت أول مجلة شيوعية لاسلطوية تُنشر في الولايات المتحدة.
لاسلطوية السوق الحر
لاسلطوية السوق الحر، القائمة على النظريات الاقتصادية للتبادلية واللاسلطوية الفردانية، هي إعادة إحياء نظريات السوق اللاسلطوية الحرة تلك. تشمل لاسلطوية السوق الحر نظريات اقتصادية متنوعة مثل تلك التي اقترحها اللاسلطويون الفردانيون والاشتراكيون الليبراليون مثل الأوروبيين إميل آرماند وتوماس هودجسكين وميغيل جيمينيز إغوالادا وبيير جوزيف برودون، أو الأمريكيين ستيفن بيرل أندروز وويليام باتشيلدر جريني وليساندر سبونر وبنجامين تاكر جوسيا وارن من بين آخرين،   إضافة لمختلف المناهضين للرأسمالية والليبراليين اليساريين ولاسلطويي السوق اليساريين مثل كيفين كارسون   وغاري تشارتير  وتشارلز دبليو جونسون وصامويل إدوارد كونكين الثالث  ورودريك تي لونج  وشيلدون ريتشمان   وكريس ماثيو سيابارا إضافة إلى براد سبانجلر.
تدعو اللاسلطوية الرأسمالية إلى القضاء على القطاع العام لصالح نظام اقتصادي يعمل بنظام مبدأ عدم التدخل وترتبط بأفراد مثل ديفيد د. فريدمان وموراي روثبورد. في المجتمع اللاسلطوي الرأسمالي، يُموّل إنفاذ القانون والمحاكم وجميع الخدمات الأمنية الأخرى من السوق بدل الضرائب، وتوفّر الأموال بشكل خاص وتنافسي في سوق مفتوح. تطورت اللاسلطوية الرأسمالية من اقتصاديات المدرسة النمساوية ومن دراسة القانون والاقتصاد ونظرية الخيار العام. ولأن أرباب العمل يُصنَّفون حكامًا في علم الاجتماع السياسي وطبعًا في النظرية اللاسلطوية، لا يربط اللاسلطويون اللاسلطوية الرأسمالية بالفكر اللاسلطوي ولا يعترفون بها. انتقد اللاسلطويون الاعتقاد القائل بأن قوات الشرطة وحفظ الأمن ضرورة، واعتبروها نوع من تطبيق قانون السلطة المركزية وهو ما يرفضونه، حتى لو كان لمكافحة الجريمة، وسواء خُصخصت هذه القوة أو بقيت بيد السلطة، لأنهم يعتبرونها مجموعة احتكار للقوة أو لهذا النوع من القوة. يرفض أغلب النظريين اللاسلطويين اعتبار اللاسلطوية الرأسمالية جزءًا من الحركة اللاسلطوية، لأن اللاسلطوية كانت تاريخيًا حركة مناهضة للرأسمالية وترى نفسها متعارضة مع مبادئها.
بينما استوحى من اللاسلطويين الفردانيين أمثال ليساندر سبونر وبنجامين تاكر الذين تبنّيا التبادلية وانتقدا العمالة مقابل أجر، جادل روثبارد بأن اللاسلطوية الفردانية تختلف عن الرأسمالية وعن اللاسلطوية الرأسمالية لأن اللاسلطويين الفردانيين تمسّكوا بنظرية قيمة العمل وبالمذاهب الاشتراكية.
فصال عظمي مربعي سنعي
الفُصال العظمي المربعي السنعي، المعروف أيضًا باسم هشاشة العظام عند قاعدة الإبهام أو الفصال الجذري، هو مرض مفصلي يصيب المفصل الرسغي السنعي الأول (CMC1). يتكون هذا المفصل من عظم المربع وأول عظم مشط الإبهام. من الشائع إصابة هذا المفصل بهشاشة العظام بسبب عدم استقراره النسبي. تحدث هشاشة العظام السنعية الرسغية للإبهام عندما يتآكل الغضروف المبطّن لأسطح المفصل، مما يؤدي إلى تلف المفصل.
الشكوى الرئيسية للمرضى هي الألم. يحدث الألم في قاعدة الإبهام عند تحريكه، وقد يستمر الألم حتى أثناء الراحة في النهاية. تشمل الأعراض الأخرى التيبس والتورم وفقدان قوة الإبهام. خيارات العلاج هي العلاجات التحفظية والجراحية.
العلامات والأعراض
إذا عانى المرضى من أعراض مماثلة، يجب التفكير بمتلازمة دي كورفان والتهاب المفاصل الروماتويدي أو اعتلال أوتار العضلة المثنية الكعبرية والمثنية الطويلة كسبب محتمل.
يمكن ملاحظة العلامات النموذجية للمرض قبل فحص اليد. فمثلًا، قد تتورم المنطقة القريبة من قاعدة الإبهام وتبدو ملتهبة. قد يصاب المريض في المراحل المتقدمة من الفصال العظمي المربعي الرسغي من تشوه في الإبهام. يتميز هذا التشوه، الذي يُطلق عليه أيضًا التشوه «المتعرج» بانحراف بروز الرانفة باتجاه منتصف اليد، بينما تنبسط السلاميات الإبهامية بشكل مفرط. يمكن أيضًا سماع صوت الطحن، المعروف باسم «الفرقعة المفصلية»، عند تحريك المفصل السنعي السلامي الأول للإبهام.
الأسباب
يُعتقد أن تراخي الأربطة المحيطة بالمفصل هو السبب الرئيسي للفصال العظمي المربعي السنعي. خاصة أن التراخي في الرباط الأكثر أهمية، وهو الرباط المنقاري الراحي، سيؤدي إلى عدم استقرار المفصل. يؤدي عدم الاستقرار هذا إلى اختلال محاذاة عظام المفاصل، والتي ستحتك بعضها ببعض. نتيجة لذلك، يتآكل الغضروف الذي يغطي السطوح المفصلية. تتهيج الأغشية الزليليّة ويحدث التهاب الغشاء المفصلي. في النهاية، تتعرض الأسطح العارية لعظام المفاصل لبعضها البعض. تقل الفجوة بين عظام المفصل، حتى تصل إلى مرحلة لا يكاد يوجد أي غضروف متبقي.
كرد فعل لهذه العملية، تتكاثف عظام المفصل على السطح، مما يؤدي إلى تصلب تحت الغضروف، وتنتج تشكلات عظمية تسمى «نابتات عظمية» على هوامش المفصل.
في المراحل المتقدمة من المرض، يؤدي اختلال محاذاة عظام المفصل إلى إجبار الأوتار المتصلة بالإبهام لقاعدته بالانحراف والانبساط الكعبري ولسلاميات الإبهام في فرط الانبساط. ونتيجة لذلك، يصبح التشوه «المتعرج» مرئيًا.
تعتبر القوى الكبيرة، التي يجب على المفصل السنعي الرسغي تحملها سببًا آخر للإصابة بالفصال العظمي المربعي السنعي. يستخدم الإنسان الإبهام باستمرار أثناء الأنشطة اليدوية اليومية، مثل الإمساك والقرص. القوى الناتجة عن هذه الحركات لها تأثير كبير على المفصل السنعي الرسغي الأول، مما يجعل المفصل أكثر حساسية للتآكل والتمزق.
عوامل الخطر
العديد من عوامل الخطر للإصابة الفصال العظمي للمفصل المربعي السنعي للإبهام معروفة. لا تسبب عوامل الخطر هذه الإصابة بالمرض في حد ذاته، ولكنها تعمل كعامل مؤهب يؤثر على المفصل بطريقة ما. تشمل عوامل الخطر: الجنس الأنثوي، السمنة، العمل اليدوي الشاق المتكرر، الاستعداد العائلي والتغيرات الهرمونية، مثل انقطاع الطمث.
رود هارينجتون
رود هارينجتون هو لاعب دارت بريطاني، ولد في 30 ديسمبر 1957 في  في المملكة المتحدة.
1964 في سوريا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1964 في سوريا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في سوريا:
ألبرت دبليو. فاولر
'''ألبرت دبليو. فاولر''' هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1854 في كلينتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1934 في ألباني في الولايات المتحدة.
علم المستحاثات اللافقارية
يطلق أحيانًا على علم المستحاثات اللافقارية (بالإنكليزية Invertebrate paleontology أوinvertebrate palaeontology) اسم علم الأحافير الحيوانيّة اللافقاريّة invertebrate paleozoology أو علم أحافير الأحياء اللّافقاريّة القديمة invertebrate paleobiology. سواء كان هذا الحقل من العلوم فرعاً من علم الإحاثة أو علم الأحافير الحيوانيّة أو من علم أحافير الأحياء القديمة، فإنّ هذا التخصّص هو الدّراسة العلميّة للافقاريات ما قبل التاريخ من خلال تحليل أحافير اللّافقاريات في السجلّ الجيولوجي.
تستخدم كلمة لافقاريات لوصف المخلوقات غير الفقاريّة في المملكة الحيوانيّة (أو الكائنات الحيّة متعدّدة الخلايا) في المجال الحيوي لحقيقيّات النوي. تفتقر هذه الحيوانات متعدّدة الخلايا شبه الفقارية -وفقًا للتعاريف التطوّريّة- إلى العمود الفقري أو السلسلة الفقريّة أو سلسلة الظّهر أو الحبل الظهريّ المتكامل الطويل - على عكس الفقاريات في شعبة الحبليّات.
وفيما يتّصل بذلك، لم يكن للّافقاريّات أبداً أيّ هيكلٍ عظميّ داخليّ لا غضروفي ولا عظمي، أو أيّا من دعاماته الهيكلية كالشقوق الغلصوميّة، الأضلاع أو الفكّين. أخيرًا، بقيت اللّافقاريات مخلوقات غير قحفية على مدار الزمن الجيولوجي، أي أنّها لم تطوّر جوف القحف، أو دماغ ذو أعصاب، أو جمجمة، أو قشرة مُخّيّة صلبة واقية قطّ (على عكس العديد من الفقاريّات).
مصطلحات اللافقاريّات في العلوم
ولهذا يتعاملُ علماءُ الأحافير اللافقاريّة الحديثين إلى حدّ كبير مع أُحفوريّات هذه المملكة الحيوانيّة الأكثر تحديداً (باستثناء شعبة الحبليّات)، حيث تمثّل هذه الشّعبة المحورَ الأساسيّ لحقلِ علمِ الأحفوريّات الفقاريّة. أمّا المحور الرئيسي الذي يدرسه علم الأحياء الدقيقة فهو حقل الأحفوريّات الأوّلانيّة (وحيدة الخليّة)، في حين أن الأحفوريّات النباتيّة هي محور الدراسة التي يقوم عليها علم الأحفوريّات النباتيّة. تمثّل الأنواع الأربعة السابقة معاً الأقسام التصنيفيّة التقليديّة لدراسة الأحفوريّات القديمة.
تحجّر اللافقاريات
عندما يتعلّق الأمر بالسجلّ الأحفوري، فإنّ تحجّر اللافقاريات ذات الجسم الرخو والصغير -مثل الهيدرات، والهلاميّات، والديدان المسطّحة، والديدان الشعريّة، والديدان الخيطيّة، والديدان الشريطيّة، والدوّارات، والديدان الحلقية- يكون نادراً. ونتيجةً لذلك سيتوجّب على علماء الأحفوريّات وغيرهم من مجمّعي المستحاثّات الاعتماد على مستحاثّات الأثر أو الأحافير الدقيقة أو بقايا الأحفوريّات الكيميائيّة عند الاستطلاع عن هذه الكائنات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ.
تُحفظُ اللافقاريات ذات الأجساد الكبيرة والصلبة بشكل أكثر شيوعاً؛ وعادةً ما يُعثر عليها بشكل أحافير كبيرة الحجم. يتم الحفاظ على هذه اللافقاريات بشكلٍ أكثر انتشاراً لأن أجزائها الصلبة -على سبيل المثال، الصدف أو الدروع أو الصفائح أو القشور أو الهياكل الخارجيّة أو الفكّ أو الأسنان- تتكون من السيليكا (ثاني أكسيد السيليكون) أو الكالسيت (كربونات الكالسيوم البلورية) أو الأراغونيت (كلاهما شكل من أشكال كربونات الكالسيوم) أو الكيتين (وهو بروتين غالبًا ما يكون مشبعاً بالفوسفات ثلاثية الكالسيوم)، أو الكيراتين (بروتين معقّد)، بدلاً من عظام الفقاريات (هيدروكسيباتيت) أو غضروف الأسماك وغضروف رباعيّات الأرجل التي تعيش على الأرض.
تاديالت (رحالة تيرخات)
تاديالت هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحبلة (توضيح)
قد يقصد من «الحبلة» :
C30H52O
C30H52Oundefined هي صيغة كيميائية تحتوي على 30 ذرة من الكربون و52 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
برايان ليونغ سيو فاي
برايان ليونغ سيو فاي هو مقدم تلفزيوني ودي جيه صيني، ولد في 7 أبريل 1964.
الحبول (توضيح)
قد يقصد من «الحبول» :
بنترست
بنترست هي شبكة اجتماعية أمريكية لنشر الصور و الفيديوهات، أُطلقت عام 2010. مبدأ عمل بنترست مختلف قليلاً عن وسائل التواصل الاجتماعي الأخرى. فكل مشترك في بنترست بإمكانه عمل لوحة حائط "Board" أو عدة لوحات حائط افتراضية. ثم يقوم المشترك بعد ذلك بتدبيس "Pin" أو تعليق صوراً أو مقاطع فيديو يجدها مثيرة لاهتمامه ويرغب بالاحتفاظ بها في أحد لوحات الحائط الخاصة به. وتكون الصور ومقاطع الفيديو مأخوذة من عدة مواقع في الإنترنت ولذلك يكون دوماً هناك رابط إلكتروني يشير إلى مصدر الصورة. في حال ضغط أحد المستخدمين على الصورة، يأخذه الرابط للموقع الذي أُخِذت منه الصورة. وإذا أُعجب مستخدم آخر بالصور أو الفيديوهات التي قمت بتعليقها بإمكانه تدبيس نفس الصورة أو الفيديو في لوحة الحائط الخاصة به وتسمى هذه العملية بإعادة التدبيس أو إعادة التعليق "Repin". وبإمكان أي شخص الاطلاع على هذا الموقع والبحث عن الصور فيه ولكن يشترط التسجيل فيه. إذا أراد المستخدم مشاركة الصور أو إبداء الإعجاب ببعضها أو التعليق عليها. تم تأسيس الموقع من قبل بن سيلبرمان، بول سيارا وإيفان شارب. وتتم إدارة الموقع من قبل مختبرات كولد برو (Cold Brew Labs) أمّا تمويله فهو من قِبَل مجموعة صغيرة من رجال الأعمال والمخترعين.
إحصائيات الموقع
-*16 دقيقة يتم قضائها أمام بينترست (فايسبوك 12 دقيقة )
المصطلحات الشائعة
تعتمد المبيعات على الحركة المرورية في الموقع وهو راجع إلى نتيجة استخدام الـ pin وrepin وبالتالي تزيد في نتيجة المبيعات أو الزيارات للموقع.
حملة بن جوية الكناني
حملة بن جوية الكناني وقيل حملة بن حوية الكناني وهو حملة بن أبي معاوية الكناني صحابي جليل كان ضمن الوفد المشكل من 14 رجلا من أهل الرأي والمهابة لدعوة كسرى إلى الإسلام قبل معركة القادسية وتولى ولاية قومس في عهد عثمان بن عفان كما تولى بيت المال بالكوفة في عهد علي بن أبي طالب.
آيغلسباخ
بَلدَة آيغلسِبَاخ (بالأَلمانِيَّة:  Gemeinde Aiglsbach ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 40 كم².
غونزالو هورتادو
غونزالو هورتادو هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم إسباني، ولد في 27 يناير 1948 في مدريد في إسبانيا. لعب مع نادي إشبيلية.
كوزران
كوزران هي مدينة تقع في إيران في Kuzaran District. يقدر عدد سكانها بـ 3,759 نسمة.
مارك هومفري
مارك هومفري هو ممثل كندي، ولد في 27 ديسمبر 1960 بفانكوفر في كندا.
قريضة (بلدة)
قريضة: هي بلدة كبيرة تقع في جنوب غرب السودان على ارتفاع 1586 قدمًا (484 مترًا) فوق مستوى سطح البحر وتقع حوالي 100كم جنوب نيالا ويبلغ عدد سكانها أكثر من مائة ألف نسمة وبحلول عام 2006 كانت قريضة أكبر مخيم للنازحين داخليًا في دارفور، حيث يقدر عددهم بنحو 120.000 شخص بسبب تصاعد العنف ضد المدنيين في المنطقة، أدى النمو السكاني السريع إلى إحتمالية مخاطر صحية هائلة، حيث يعيش عشرات الآلاف من الأشخاص في ظروف صعبة
في يونيو 2007 قررت منظمة أوكسفام إغلاق عمليتها الإنسانية بشكل دائم في قريضة بسبب إحجام السلطات هناك عن تحسين الوضع الأمني ووقف الهجمات على عمال الإغاثة في نوفمبر 2013 وجدت بعثة ميدانية مشتركة بين الوكالات إلى قريضة بقيادة مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (OCHA) أن 1,976 أسرة (9880 شخصًا) قد نزحوا إلى المنطقة منذ أبريل 2013 ويشمل ذلك الأشخاص النازحين بسبب القتال بين القوات المسلحة السودانية والجبهة الثورية السودانية.
هنري جيمس ايفانز
هنري جيمس إيفانز ''' والمعروف باسم هاري إيفانز (من مواليد 1912 - تُوفي عام 1990) وهو رائد في علوم الجيولوجيا الاستكشافية ومكتشفًا لرواسب البوكسيت الهائلة بالقرب من فيبا، على الساحل الغربي ل شبه جزيرة كيب يورك في شمال كوينزلاند، أستراليا.
ولد هنري إيفانز في 7 نوفمبر 1912، في غرايموث، وهو مركز تعدين على الساحل الغربي في الجزيرة الجنوبية (نيوزيلندا). بعد تخرجه من المدرسة الثانوية درس الجيولوجيا في مدرسة ريفتون للمناجم. انضم إلى شركة بترول نيوزيلندا كخبير جيولوجي عام 1938 بعد العمل على تقييم مناطق تجريف الذهب على الساحل الغربي والعمل لشركة تعدين القصدير، وقضى ست سنوات معهم قبل أن يقضي معظم عام 1945 في تقييم موارد حوض فحم غريماوث الجديد في نيوزيلندا.
في عام 1946، انتقل إلى أستراليا لينضم إلى شركة Zinc Corporation (التي أصبحت الآن مجموعة ريو تينتو) وكان يبحث في تلك الفترة عن النفط والغاز في أستراليا واليورانيوم في بوتاس في المملكة المتحدة.
في عام 1955، طُلب منه قيادة مجموعة من المستكشفين النفطيين الأمريكيين إلى شبه جزيرة كيب يورك، حيث اقترح السير موريس ماوبي أن يبحث أيضًا عن معادن أخرى مثل الفوسفات أو البوكسيت. كانت آفاق النفط قليله وقتها لكن قام إيفانز بجمع بعض العينات من الحصى المحمر البني في طريقه إلى محطة بعثة فيبا، ظناً منه أنها قد تحتوي على البوكسيت. ثبت بعد ذلك أن العينات التي جمعها هي البوكسيت. عاد إيفانز إلى فيبا في أكتوبر.
وقد أدى تقرير إيفانز إلى تأسيس شركة كومنولث للألمنيوم في أستراليا (كومالكو) في ديسمبر 1956 وصهر الألومينا في شركة كومالكو وصهر الألمنيوم في جلادستون في كوينزلاند، وفي بيل باي في تاسمانيا وبلاوف في نيوزيلندا.
وللأسف، أدى تطوير تعدين البوكسيت بالقرب من فيبا على طول ساحل خليج كاربنتاريا، إلى تجريد الأراضي والتخريب والمعاناة الشديدة من السكان الأصليين في المنطقة. «قانون كومالكو لعام 1957» ألغى وضع الاحتياطي، مما منح الشركة 5,760 كيلومتر مربع (2770 ميل مربع) من أراضي محمية للسكان الأصليين على الساحل الغربي لشبه الجزيرة و 5,135 كيلومتر مربع (1,933 ميل مربع) على الساحل الشرقي. وبدأ التعدين في عام 1960. وأصبحت البعثة مستوطنة حكومية في عام 1966 بمحاولات مستمرة من قبل كومالكو لنقل المجتمع بأكمله في مكان آخر. ثم قامت الشركة ببناء مدينة جديدة لعمالها على الجانب الآخر من الخليج.
تم إعارة إيفانز إلى كومالكو وتم تكليفه بمسئولية أعمال التنقيب في فيبا. بعد المزيد من العمل في أجزاء أخرى من أستراليا، اكتشف منطقة أخرى من البوكسيت في منطقة باراغوميناس في البرازيل. عاد بعد ذلك إلى أستراليا، وأصبح مديراً لبعض الشركات لفترة من الوقت.
شركة مسؤولية محدودة (ألمانيا)
شركة المسؤولية المحدودة واختصارها GmbH في ألمانيا صنف من الشركات منتشر في البلاد وتقوم مقام الشركة محدودة المسؤولية في البلدان الأخرى.
هنري جيمس ايفانز
حصل إيفانز على رتبة الإمبراطورية البريطانية (OBE) في عام 1965 لمهاراته في الاستكشاف. تقاعد في عام 1974، وحصل على وسام الرئيس من المعهد الأسترالي للتعدين في عام 1988، لمساهمته في التنقيب المبكر عن النفط والغاز في أستراليا، وللاعتراف بأهمية رواسب البوكسيت في فيبا.
كأس أذربيجان 2004–05
كأس أذربيجان 2004–05 هو الموسم 13 من كأس أذربيجان. أقيم خلال الفترة 20 أكتوبر 2004 وحتى 28 مايو 2005، وأشرف على تنظيمه اتحاد أذربيجان لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه نادي باكو.
هنري جيمس ايفانز
توفي إيفانز في ملبورن في 9 نوفمبر عام 1990، في سن 78.
روبرت سيمنس
تعليمه
حصل سيمنس على درجة البكالوريوس في الهندسة من  جامعة هارفارد في العام 1939 أو 1940 ثم على درجة الماجستير في علوم الطيران من معهد ماساتشوستس للتقنية في عام 1942 والدكتوراة في الأجهزة من نفس الجامعة.
جبريل فونتين
جبريل فونتين هو سياسي كندي، ولد في 17 سبتمبر 1940 في شوديير أبالاش في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
بادي مكورت
بادي مكورت (16 ديسمبر 1983 أيرلندا الشمالية - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني، يلعب كلاعب وسط.
هوارد لان
هوارد لان هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1922 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 نوفمبر 1988 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
محمد بن سوقة
أبو بكر محمد بن سوقة الغنوي الكوفي إمام حجة من الأئمة العباد الثقات، قال سفيان بن عيينة: ، كما يُذكر في كتاب رجال صحيح مسلم أنّه. تُوفي سنة نيف وأربعين ومائة.
ثناء العلماء عليه
هذه جملة من أقوال العلماء فيه:
مقاومة المرض
إنّ مقاومة المرض تعني القدرة على منع أو تقليل وجود الأمراض في ا لأفراد المستعدة للمرض. كما يمكن أن يحدث المرض بسبب عوامل وراثية أو بيئية، كالنفوذية غير المُكتملة. يختلف تحمُّل المرض من مُضيف إلى آخر باختلاف قدرة المُضيف على الحد من تأثير ذلك المرض على صحته.
1966 في سوريا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1966 في سوريا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في سوريا:
أنتوني ماريا
أنتوني ماريا هو لاعب دوري الرغبي فرنسي، ولد في 21 مارس 1987 في فرنسا.
ميشيل غاريوس
ميشيل غاريوس هي روائية وشاعرة لبنانية ولدت في بيروت في 1968. ألفت روايتين نشرتا في 2008 و2015 ومجموعات من الشعر نشرت في دار النشر اللبنانية والبلجيكية والفرنسية.
حياتها
امرأة شابة مخطوبة، بدأت الكتابة في نهاية سنة 1990، وانتقلت إلى فرنسا وبلجيكا للمشاركة في حلقات العمل الكتابية. ونشرت نصوصها لأول مرة في مجموعة من القصص القصيرة في عام 2004، ثم نشرت أول مجموعة من الشعر في دار النهار في بيروت في عام 2005. ونشرت مجموعة من النثر الشعري في بروكسل عام 2007. وومجموعتين في عام 2009 و2012. نشرت روايتها الأولى «رائحة اليآسمين» في بيروت في دار النهار. وفي 2015، نشرت روايتها الثانية.
ديميتريوس بابادوبولوس (لاعب كرة قدم)
ديميتريوس بابادوبولوس هو لاعب كرة قدم يوناني في مركز الهجوم، ولد في 1 مارس 1950 في كاندية في إمارة إقريطش، وتوفي في 31 يناير 2020. لعب مع إيرغوتيليس.
ميشيل غاريوس
حياتها
يتركز عمل ميشيل غاريوس أساساً على محاكاة الطفولة قبل الحرب الأهلية اللبنانية وعلى مكانة المرأة في المجتمع اللبناني. إحدى رواياتها كانت مكرسة لولادة الحب في مرحلة الطفولة والمراهقة ثم إلى الزواج، على خلفية الحرب الأهلية اللبنانية والفترة التي تليها.
ناقل صوديوم-يود
ناقل صوديوم-يود (NIS)، المعروف أيضًا باسم cotransporter للصوديوم / اليود. و الأسرة الحاملة المذوبة 5 ، العضو 5 (SLC5A5) هو بروتين يتم تشفيره في البشر بواسطة جين .SLC5A5هو عبارة عن غشاء بروتين سكري بوزن جزيئي يبلغ 87 كيلوباسكال و 13 مجالًا غشائيا ، والذي ينقل اثنين من كاتيونات الصوديوم (Na +) لكل أنيون أيوديد (I−) إلى الخلية. يعتبر امتصاص الخلايا الحويصلية للغدة الدرقية لليوديد بواسطة NIS الخطوة الأولى في تخليق هرمون الغدة الدرقية.
امتصاص اليود
امتصاص اليود هو نتيجة لآلية النقل النشطة بوساطة بروتين NIS ، والذي يوجد في الغشاء الجانبي للخلايا الدرقية الجريبية. نتيجة لهذا النقل النشط ، فإن تركيز اليود داخل الخلايا الحويصلية لنسيج الغدة الدرقية يكون أعلى بمقدار 20 إلى 50 مرة مما هو عليه في البلازما. يتم نقل اليوديد عبر الغشاء الخلوي بواسطة التدرج الكهروكيميائي للصوديوم (يكون تركيز الصوديوم بين الخلايا حوالي 12 ملي مولار وتركيز خارج الخلية 140 ملي مولار). عندما يصبح داخل الخلايا الجريبية ، ينتشر يوديد للغشاء القمي ، حيث يتأكسد أيضيا من خلال عمل بيروكسيديز الغدة الدرقية إلى (Iodinium (+I الذي بدوره يقوم بمعالجة مخلفات التيروزين لبروتينات ثيروجلوبولين في المسام الغروانية. NIS ضروري لتخليق هرمونات الغدة الدرقية (T3 و T4).
تثبيط من قبل الكيماويات البيئية
عض الأنيونات مثل البركلورات ، pertechnetate و thiocyanate ، يمكن أن تؤثر على التقاط اليود من خلال تثبيط تنافسي لأنه يمكن استخدام المحامي عندما يكون تركيزها في البلازما عالية ، على الرغم من أن لديهم أقل تقارب للNIS من Iodide. العديد من glycosides السايانوجينية النباتية ، والتي هي مبيدات الآفات الهامة ، كما تعمل عن طريق تثبيط NIS في جزء كبير من الخلايا الحيوانية من الحيوانات العاشبة والطفيليات وليس في الخلايا النباتية.
باستخدام اختبار التحقق من امتصاص اليود المشعة في المختبر (RAIU) ، بالإضافة إلى الأنيونات المعروفة تقليديا مثل بيركلورات ، قد تشكل المواد الكيميائية العضوية أيضا تثبيط امتصاص اليوديد عبر NIS.
تنظيم امتصاص اليود
يتم تقديم آليات نقل اليود بشكل وثيق لتنظيم تعبير NIS. هناك نوعان من التنظيم على التعبير NIS: التنظيم الإيجابي والسلبي. يعتمد التنظيم الإيجابي على هرمون TSH ، الذي يعمل عن طريق آليات النسخ و postcranslational. من ناحية أخرى ، يعتمد التنظيم السلبي على تركيزات اليوديد البلازمية.
تنظيم النسخ
على المستوى النسخي ، ينظم TSH وظيفة الغدة الدرقية من خلال cAMP. ترتبط TSH أولاً بمستقبلاتها المنضمة إلى بروتينات G ، ثم تُحفز تنشيط إنزيم الأدينولاتات ، الذي سيرفع المستويات داخل الخلايا لـ cAMP. هذا يمكن تنشيط عامل النسخ (عنصر الاستجابة-الربط CREB (cAMP التي سترتبط بـ CRE ( عنصر سريع الاستجابة (cAMP. ومع ذلك ، قد لا يحدث هذا ، وبدلاً من ذلك ، يمكن أن يتبع الزيادة في cAMP تفعيل PKA (بروتين كيناز A) ، ونتيجة لذلك ، تنشيط عامل النسخ Pax8 بعد الفسفرة.
أمراض الغدة الدرقية
نقص النقل باليود داخل الخلايا الجريبية يميل إلى إحداث تضخم الغدة الدرقية. هناك بعض الطفرات في الحمض النووي NIS التي تسبب قصور الغدة الدرقية و dyshormogenogenesis الغدة الدرقية.
وعلاوة على ذلك ، تم العثور على الأجسام المضادة لمكافحة NISفي أمراض المناعة الذاتية للغدة الدرقية. باستخدام اختبارات RT-PCR ، ثبت أنه لا يوجد تعبير عن NIS في الخلايا السرطانية (التي تشكل سرطان الغدة الدرقية). ومع ذلك ، وبفضل التقنيات المناعية الكيميائية ، من المعروف أن NIS لا يعمل في هذه الخلايا ، حيث أنه موضعي بشكل رئيسي في العصارة الخلوية ، وليس في الغشاء الجانبي السفلي.
هناك أيضًا صلة بين طفرة V600E لجلد الجين الورقي في BRAF وسرطان الغدة الدرقية الحليمي الذي لا يمكن أن يركّز اليود في خلايا الجريبي.
استخدامها مع اليود المشع (131I)
لهدف الرئيسي لعلاج سرطان الغدة الدرقية هو البحث عن إجراءات أقل عدوانية يمكن أن توفر أيضًا سمية أقل. يعتمد أحد هذه العلاجات على نقل NIS جديد في الخلايا السرطانية ذات المنشأ المختلف (الثدي ، القولون ، البروستات ...) باستخدام الفيروسات الغدية أو الفيروسات القهقرية (الفيروسات). تسمى هذه التقنية الوراثية استهداف الجينات. حالما يتم نقل شيكل جديد في هذه الخلايا ، يعالج المريض باليود المشع (131I) ، نتيجة كونه معدل بقاء الخلايا السرطانية منخفض. لذلك ، من يتوقع الكثير من هذه العلاجات.
تفسير الكلبي
تفسير الكلبي: هو كتاب في تفسير القرآن لمحمد بن السائب، أبو النضر الكلبي، جمع فيه مروياته عن ابن عباس، وهو مفقود، وله أيضا كتاب (تفسير الآي الذي نزل في أقوام بأعيانهم)
وأما تفسيره: ففي قبوله اتجاهان: الأول: يرفض قبول هذه الروايات، وذلك لأن الكلبي موصوف بالكذب، ومنهم وكيع و أحمد بن حنبل وغيرهم. والاتجاه الثاني: يتساهل في روايات الكلبي من باب جمع ما قيل من مرويات في التفسير، ومنهم الثعلبي في تفسيره، حيث روى التفسير بإسناده إلى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وزاد أحد رواة التفسير عنه وهو صالح النهدي أربعة آلاف حديث من وضعه.
تقييم تفسيره
اختلف علماء الإسلام في قبول تفسير محمد بن السائب الكلبي، ولهم في ذلك اتجاهان:
C30H52O4
C30H52O4 هي صيغة كيميائية تحتوي على 30 ذرة من الكربون و52 ذرة من الهيدروجين و4 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
جاسيندا باريت
جاسيندا باريت ( مواليد 1972 – م) ولدت في بريزبان، هي ممثلة، وعارضة من أستراليا، الولايات المتحدة الأمريكية وهي زوجة الممثل الأميركي غابرييل ماخت
آيت العباس (آيت مزيان آيت العباس)
آيت العباس هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مزيان آيت العباس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 885 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العلاقات التشيكية الدومينيكية
العلاقات التشيكية الدومينيكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين التشيك ودومينيكا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الدنماركية النمساوية
العلاقات الدنماركية النمساوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الدنمارك والنمسا.
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الضلع (حزم العدين)
الضلع محلة تابعة لقرية العر، التابعة لعزلة بني الفخر بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 68 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لبوئي
لبوئي هي مدينة تقع في إيران في Zarqan District. يقدر عدد سكانها بـ 4,975 نسمة.
مارتن سيليغمان
مارتن إلياس بيت سيليغمان (وُلد في 12 أغسطس من عام 1942)، وهو عالم نفس ومعلم ومؤلف كتب مساعدة ذاتية أمريكي. روج سيليغمان لنظرياته المتعلقة بعلم النفس الإيجابي والرفاه داخل المجتمع العلمي إلى حد كبير. تحظى نظريته العجز المتعلم بشعبية كبيرة بين علماء النفس العلميين والسريريين. صنف استقصاء استعراض لعلم النفس العام في عام 2002 سيليغمان في المرتبة الحادية والثلاثين من بين أكثر علماء النفس استشهادًا في القرن العشرين.
يتبوأ سيليغمان منصب أستاذية عائلة زيلرباخ في علم النفس في قسم علم النفس في جامعة بنسلفانيا. عمل سابقًا مديرًا لبرنامج التدريب السريري في القسم ذاته، بالإضافة إلى تدريسه قبل ذلك في جامعة كورنيل. يعمل سيليغمان الآن مديرًا لمركز علم النفس الإيجابي في الجامعة. انتُخب سيليغمان رئيسًا لجمعية علم النفس الأمريكية في عام 1998. يُعتبر سيليغمان مؤسس ورئيس تحرير الوقاية والعلاج (المجلة الالكترونية التابعة لجمعية علم النفس الأمريكية)، فضلًا عن امتلاكه عضويةً في مجلس المستشارين التابع لمجلة آباء.
كتب سيليغمان حول عدة مواضيع مرتبطة بعلم النفس الإيجابي في مجموعة من الكتب مثل الطفل المتفائل، ولعب الطفل، والتفاؤل المتعلم، والسعادة الحقيقية والازدهار. نُشر كتاب سيليغمان الأخير في عام 2018 تحت عنوان جولة الأمل: رحلة عالم نفسي من العجز إلى التفاؤل.