cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هاكو إيتشو
المساواة العرقية والتوسع المتزايد
أدت التأثيرات الاقتصادية لأزمة شوا المالية وأزمة الكساد الكبير -في ثلاثينيات القرن العشرين- إلى عودة ظهور كل من الحركات القومية والعسكرية والتوسعية. ارتبط الإمبراطور شووا (المعروف على نحو أكثر شيوعًا بهيروهيتو خارج اليابان) وعهده بإعادة اكتشاف مصططلح هاكو إيتشو باعتباره يمثل أصلًا توسعيًا في المعتقدات القومية اليابانية. اعتُبرت معاهدات الحدود البحرية لعام 1921 -لا سيما معاهدات عام 1930- خطأ؛ بسبب تأثيرها غير المتوقع على النزاعات السياسية الداخلية في اليابان، وقد شكلت تلك المعاهدات حافزًا خارجيًا استفز عناصر رجعية وعسكرية للقيام بأعمال متهورة تغلبت في نهاية المطاف على العناصر المدنية والليبرالية في المجتمع.
اعتبر تطور مصطلح هاكو إيتشو بمثابة اختبار مصداقية حقيقي للعلاقات بين الفصائل خلال العقد القادم.
لم يُعمم استخدام مصطلح هاكو إيتشو إلا في عام 1940، عندما أصدر كونويه في فترة حكمه الثانية ورقة بيضاء بعنوان «السياسة الوطنية الأساسية»، وأعلن فيها رئيس الوزراء كونويه بأن الهدف الأساسي للسياسة الوطنية لليابان هو «إحلال السلام العالمي بما يتفق مع الروح التي تأسست بها دولة اليابان»، وأن الخطوة الأولى هي إعلان «نظام جديد في شرق آسيا»، والذي اتخذ فيما بعد مسمى « منطقة شرقي آسيا الكبرى للرفاهية المتبادلة». وقد استُخدم هذا المصطلح في أسمى صوره للإشارة إلى إنشاء أخوة عالمية ترعاها الفاضلة ياماتو. وبما أن ذلك كان سيضع الناس تحت رحمة أبوة الإمبراطور، فقد بُرِّرت القوة ضد أولئك الذين قاوموا.
احتُفل جزئيًا بهاكو إيتشو في الذكرى الـ 2600 لتأسيس اليابان عام 1940. وفي إطار الاحتفالات، افتتحت الحكومة رسميًا نصب هاكو إيتشو (المعروف الآن ببرج هيواداي) في ما يُعرف الآن بمتنزه ميازاكي للسلام في مدينة ميازاكي.
الحرب العالمية الثانية
مع استمرار الحرب اليابانية الصينية الثانية دون توقع نهاية مرتقبة، لجأت الحكومة اليابانية -على نحو متزايد- إلى الاستعانة بالتراث الروحي للأمة من أجل الحفاظ على روح القتال.
ازداد وصف القتال بأنه «حرب مقدسة» -وهو وصف مماثل لأساس الصراع في بدايات الأمة المقدسة- في الصحافة اليابانية في ذلك الوقت. وفي عام 1940، تأسست رابطة مساعدة الحكم الإمبراطوري لتقديم الدعم السياسي لحرب اليابان في الصين.
ساعدت تحضيرات الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 2600 لمعراج جيمو -الذي هبط في عام 1940 وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي- على رواج الانتشار العام لعبارة هاكو إيتشو، التي تجسد بدقة الرؤية التوسعية كما هو منصوص عليها في الأصل الإلهي لليابان. روت القصص بأن جيمو الذي وجد خمسة أعراق في اليابان قد جعلهم جميعًا «إخوة لعائلة واحدة».
أغراض البروبوغندا
بعد أن أعلنت اليابان الحرب على الحلفاء في ديسمبر 1941، أنتجت حكومات الحلفاء عدة أفلام بروباغندا تشير إلى هاكو إيتشو باعتباره دليلًا على أن اليابانيين يعتزمون غزو العالم بأسره.
كانت الترجمة الرسمية التي قدمها الزعماء المعاصرون لمصطلح هاكو إيتشو هي «الأخوة العالمية»، ولكن كان هناك اعتراف واسع النطاق بأن تلك العبارة تعني أن اليابانيين «يتعاملون بمبدأ المساواة مع القوقازيين، ولكن مع شعوب آسيا فهم يتصرفون على أساس أنهم أسيادهم». ثم إن هاكو إيتشو كانت تعني التناغم والمساواة العرقية. وبالرغم من ذلك، وعلى نحو عام، أدت وحشية اليابانيين وعنصريتهم لاحقًا إلى اعتقاد سكان المناطق المحتلة بأن الإمبرياليين اليابانيين الجدد مساوون للإمبرياليين الغربيين أو (في كثير من الأحيان) أكثر سوءًا منهم. أمرت الحكومة اليابانية بأن تُدار الاقتصاديات المحلية بشكل صارم من أجل إنتاج مواد الحرب الخام لليابانيين.
تضمنت الدعاية اليابانية -في جزء من مجهودها الحربي- عبارات مثل «آسيا للآسيويين!»، وشددت على الحاجة الملموسة لتحرير البلدان الآسيوية من القوى الاستعمارية. أُلقي باللوم على الفشل في الفوز بالحرب في الصين إلى الاستغلال البريطاني والأمريكي لمستعمرات جنوب شرق آسيا، وذلك على الرغم من أن الصينيين قد تلقوا قدرًا كبيرًا من المساعدات من الاتحاد السوفييتي. وفي بعض الحالات، رحب السكان المحليون بالقوات اليابانية عند غزوها، وطردوا القوى البريطانية والفرنسية وغيرها من القوى الاستعمارية.
حكم الحلفاء
يُقصد بمفهوم هاكو إيتشو الجمعَ بين أركان العالم تحت حاكم واحد، أو جعل العالم كله أسرة واحدة. كان هذا هو المثل الأعلى المزعوم لتأسيس الإمبراطورية، وفي سياقه التقليدي لا يعني أكثر من مبدأ عالمي للإنسانية، وقد كان مقدرًا له في نهاية المطاف أن يسود الكون بأسره. كان تحقيق المراد من هاكو إيتشو يتم من خلال الحكم الحميد للإمبراطور؛ لذا فإن «طريق الإمبراطور» -«الطريق الإمبراطوري» أو «الطريق الملكي»- كان يمثل مفهوم الفضيلة وقاعدة السلوك. كان هاكو إيتشو هو الهدف الأخلاقي، وكان الولاء للإمبراطور هو الطريق الذي قادنا إليه. وعلى مر السنين التي تلت تدابير العدوان العسكري، كان الدفاع ضد العدوان يتم تحت اسم هاكو إيتشو الذي صار في نهاية المطاف رمزًا للهيمنة على العالم من خلال القوة العسكرية.
التداعيات
منذ نهاية حرب المحيط الهادئ، سلط البعض الضوء على شعار هاكو إيتشو باعتباره جزءًا من سياق التعديل التاريخي. أُعيدت تسمية النصب هاكو إيتشو التذكاري إلى اسم برج السلام في سنة 1958، وما يزال النصب قائمًا حتى اليوم.
ثيودور إتش شوارتز
ثيودور إتش شوارتز (ولد في مدينة نيويورك)، عالم طبي وطبيب أكاديمي وجراح أعصاب أمريكي.
تخصص شوارتز في جراحة أورام المخ وأورام الغدة النخامية والصرع. يشتهر بتطويره لمجال الجراحة طفيفة التوغل لقاعدة الجمجمة والغدة النخامية بالمنظار الداخلي عبر الأنف، وبأبحاثه حول الاقتران الوعائي العصبي وانتشار الصرع.
يعد شوارتز أستاذًا في جراحة الأعصاب وطب الأنف والأذن والحنجرة وعلم الأعصاب ومدير قسم جراحة الأورام العصبية والصرع وجراحة الغدة النخامية في كلية طب وايل كورنيل، مستشفى نيويورك بريسبيتيريان. في عام 2014، حصل شوارتز على أول أستاذية مُنحت في قسم جراحة المخ والأعصاب في كلية طب وايل كورنيل، إذ سُمي أستاذ ديفيد وأورسيل بارنز في جراحة الأعصاب طفيفة التوغل. يعمل مديرًا لمعهد برنامج جراحة قاعدة الجمجمة والغدة النخامية طفيفة التوغل ومديرًا لمختبر أبحاث الصرع في قسم جراحة الأعصاب الذي يبحث في رسم خرائط الدماغ والاقتران الوعائي العصبي وبعض التقنيات الجديدة الأخرى لتصوير الصرع وعلاجه. مُول مختبر أبحاث الصرع، والذي يعد الآن جزءًا من معهد أبحاث الدماغ والعقل المطور حديثًا في كلية طب وايل كورنيل، من منح كي 08 وآر 21 وآر 01 من قبل المعهد الوطني للاضطرابات العصبية والسكتة الدماغية، وهو معهد أبحاث تابع لمعاهد الصحة الوطنية الأمريكية، بالإضافة إلى تمويل من عدة منظمات خاصة. عمل شوارتز عضوًا دائمًا في لجنة مراجعة منحة المؤسسة الوطنية لتنمية المهارات في المعهد الوطني للاضطرابات العصبية والسكتة الدماغية، وعمل أيضًا في مجالس تحرير صحيفة جراحة الأعصاب والجراحة العصبية العالمية.
سيرة حياته
تخرج ثيودور شوارتز بامتياز وحصل على درجتي بكالوريوس في الفلسفة واللغة الإنجليزية من جامعة هارفارد في عام 1987. أثناء دراسته في جامعة هارفارد، حصل على منحة جون هارفارد للإنجاز الأكاديمي بين عامي 1985 و1987 وحصل على جائزة هوبس عن أطروحة تخرجه. تخرج شوارتز بعد ذلك بامتياز من كلية الطب بجامعة هارفارد في عام 1990. بعد إنهاء إقامته ورئاسته للمتدربين في جراحة الأعصاب في معهد الأعصاب في نيويورك التابع للمركز الطبي بجامعة كولومبيا، أكمل شوارتز تدريب الزمالة المتقدم في مستشفى ييل-نيو هافن في العلاج الجراحي لأورام المخ والصرع. حصل على زمالة فان فاغنن في الجمعية الأمريكية لجراحي الأعصاب، وتحمل اسم ويليام بّي فان فاغنن، وهو عضو مؤثر في جمعية هارفي كوشينغ. عُرف لدى الحكومة الألمانية حين حصل على زمالة فون هومبولت من مؤسسة ألكسندر فون هومبولت.
قدم شوارتز تعليقًا لوسائل الإعلام حول خبرته في جراحة الأعصاب. شمل ذلك عدة مؤسسات إخبارية إذاعية مثل أيه بي سي وإن بي سي وسي بي إس. استضافه برنامج لاري كينغ لايف التلفزيوني. نوقشت خبرته أيضًا خلال المقابلات المقتبسة والمنشورة في وول ستريت جورنال ونيويورك بوست ونيويورك ديلي نيوز وكرينز نيويورك بيزنس. يحاضر شوارتز ويعرض تقنياته الجراحية أمام جراحي الأعصاب وجراحي الأنف والأذن والحنجرة الآخرين حول العالم.
عضويته في الجمعيات
بالإضافة إلى عمله أستاذًا لجراحة الأعصاب وطب الأنف والأذن والحنجرة وطب الأعصاب وعلم الأعصاب في كلية طب وايل كورنيل، يعد شوارتز عضوًا في العديد من الجمعيات المهنية، منها: الجمعية الطبية الأمريكية (1993)؛ وجمعية نيويورك الطبية (1994)؛ ومؤتمر جراحة الأعصاب (1995)؛ والرابطة الأمريكية لجراحة الأعصاب (1995)؛ وجمعية الصرع الأمريكية (1997)؛ وجمعية علم الأعصاب (1997)؛ وجمعية علم الأورام العصبية (1998)؛ وكلية الجراحين الأمريكية (2003)؛ وجمعية نيويورك لجراحة الأعصاب (2003)؛ وعربات الأطفال الطبية (2005)؛ والجمعية العلمية للأطباء (2005)؛ وجمعية قاعدة الجمجمة في أمريكا الشمالية (2005)؛ وخريجي المستشفى (2007)؛ ومجلس خريجي كورنيل (2008)؛ وجمعية جراحة الأعصاب الأمريكية (2008)؛ ومعهد علوم التصوير الطبي الحيوي (2008)؛ والجمعية الدولية لجراحي الغدة النخامية (2010)؛ والأكاديمية الأمريكية لجراحة الأعصاب (2010).
أعماله المختارة
شارك شوارتز حتى اللحظة الراهنة في تأليف أكثر من 175 مقالة بحثية، و65 فصلًا في الكتب، بالإضافة إلى المشاركة في تحرير كتابين مدرسيين لجراحة الأعصاب حول موضوع جراحة التنظير الداخلي.
دانيال ديفرت
دانيال ديفرت، ولد في 10 سبتمبر 1937 في أفالون (يون، فرنسا) وتوفي في 7 شباط من عام 2023 في باريس، وهو عالم اجتماع فرنسي.
حياته المهنية
أمضى دانيال ديفرت طفولته في فيزيلاي حيث كان والده مصفف شعر. وهو مسجّل في مدرسة Lycée du Parc في ليون.
في مجال تاريخ المعرفة، تحت إشراف ريمون آرون، درس دانيال ديفيرت ولادة العلوم الاجتماعية كنظام جامعي. كان الأمر يتعلق بدراستها في شكلين: الإحصاء الوصفي في الجامعات الألمانية في القرن الثامن عشر وتطور أيديولوجية العلوم الاجتماعية في المجتمعات الإحصائية الأوروبية وبين خبراء حفظ الصحة.هذا البحث، الذي استمر بهدف دراسة أطروحة الدولة حول تكوين المجال الاجتماعي، قاد دانيال ديفيرت تدريجيًا إلى دراسة الممارسات الوصفية الموجودة بالفعل في روايات السفر لاكتشافات القرن السابع عشر، وكانت إحصاءات الجامعات الألمانية قد تعهدت بإعادة ترميزها. من هذا البحث حول تاريخ الممارسات الإثنوغرافية، لا سيما الرسامين المتنقلين منذ اكتشاف أمريكا، طور دانيال ديفيرت فكرة الأيقونية الإثنوغرافية كمجال بحثي. في هذا السياق، كان من 1980 إلى 1987 مسؤولاً مشاركًا عن وحدة بحث مرتبطة بالمركز الوطني للبحوث العلمية (CNRS).
في مجال الصحة العامة، كان دانيال ديفيرت عضوًا في اللجنة العلمية للعلوم الإنسانية التابعة لجمعية الإيدز الدولية (1986-1994)، وعضو في اللجنة الدولية لمكافحة الإيدز التابعة لمنظمة الصحة العالمية (1988-1993)، عضو اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز (1989-1998) وعضو في اللجنة العليا للصحة العامة (من 1998).
له مقالات عديدة في مجال الصحة العامة. تم تكريمه بدرجة فارس من وسام جوقة الشرف وفي 1998 حصل على جائزة ألكسندر أوناسيس لإنشاء جمعية AIDES.
مع ميشيل فوكو
التقى دانيال ديفرت بميشيل فوكو عام 1960، واستمرت علاقتهما من عام 1963 حتى وفاة فوكو عام 1984. يصف فوكو هذه العلاقة بأنها "حالة من العاطفة.
ناضل دانيال ديفرت مع ميشيل فوكو في الحركة الماوية التي يقودها غوش بروليتاريان. وهو معه بمبادرة من إنشاء مجموعة المعلومات حول السجون في فبراير 1971.
كانت وفاة فوكو بمرض الإيدز، وهو مرض لم يُعرف عنه أي شيء تقريبًا في ذلك الوقت، وهو ما جعل ديفيرت يدخل المعركة ضد الإيدز. يظهر دانيال ديفرت، تحت اسم ستيفان، في رواية هيرفي غويبرت À l'ami qui n'a pas m'a save la vie ، التي تصف معاناة فوكو (موزيل)، وكذلك في رواية ماتيو ليندون، Ce qu'aimer veut dire.
شارك مع فرانسوا إيوالد في تحرير المجلدات الأربعة (التي أعيد إصدارها الآن في جزأين) من أقوال وكتابات ميشيل فوكو (1994)، وهي مجموعة بعد وفاته من مختلف المقدمات والمحاضرات والمقابلات والنصوص الأخرى التي لم يجمعها الفيلسوف ولكنها نُشرت خلال عمله. كان دانيال ديفيرت أيضًا محررًا للسنة الأولى من دورات فوكو في Collège de France، دروس حول إرادة المعرفة، وشارك في نشر أعمال ميشيل فوكو في طبعة La Pléiade في عام 2015.
وفاته
توفي دانيال ديفرت في باريس في 7 شباط 2023 عن عمر يناهز 85 عام، ودُفن في مقبرة مونتيو (يون).
ملعب فورسيث بار
افتتح الملعب من قبل رئيس الوزراء النيوزيلندي جون كي في 5 أغسطس 2011، استضاف الملعب أربع مباريات من كأس العالم للرغبي 2011، ويستضيف المكان عدة مباريات لكأس العالم للسيدات 2023.
الرياضة في دولة الإمارات العربية المتحدة
الرياضة في الإمارات العربية المتحدة تمارس على نطاق واسع من قبل الشعب الإماراتى. كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الإمارات. من بين الإنجازات الرياضية البارزة في دولة الإمارات العربية المتحدة بطولة دوري أبطال آسيا 2002-2003 التي فاز بها نادي العين والذي احتل المركز الثاني في دوري أبطال آسيا 2005. تأهلت الإمارات لكأس العالم للمرة الأولى والوحيدة حتى الآن في عام 1990 وهي رابع دولة شرق أوسطية تتأهل لكأس العالم بعد مصر الأولى (تأهلت لإيطاليا عام 1934 ) ثم الكويت (تأهلت لإسبانيا في عام 1982 ) والعراق (تأهل للمكسيك في عام 1986 ).
اتحاد كرة القدم
كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الإمارات. تأسس اتحاد الإمارات العربية المتحدة لكرة القدم لأول مرة في عام 1971 ومنذ ذلك الحين كرس وقته وجهده للترويج للعبة وتنظيم برامج للشباب وتحسين قدرات ليس فقط لاعبيها ولكن المسؤولين والمدربين المشاركين في فرقها الإقليمية. تأهل منتخب الإمارات لكرة القدم لكأس العالم 1990 مع مصر. كانت هذه هي المرة الثالثة على التوالي في كأس العالم حيث تتأهل دولتان عربيتان بعد الكويت والجزائر عام 1982 والعراق والجزائر مرة أخرى عام 1986.
فاز المنتخب الإماراتي بكأس كيرين 2005 حيث شارك الكأس مع بيرو بعد الفوز 1-0 على البلد المضيف اليابان.
لعب فريق الإمارات العربية المتحدة مباراة ودية مع أربعة فرق في سويسرا في يوليو 2005 حيث تغلبوا على كل من قطر والكويت وخسر 5-4 بركلات الترجيح في المباراة النهائية ضد مصر.
في عام 2003 كانت دولة الإمارات العربية المتحدة هي الدولة المضيفة لكأس العالم تحت 20 سنة ما بين نوفمبر وديسمبر 2003.
في أبريل 2005 وافقت دبي القابضة على تزويد الفريق الوطني بمبلغ 20 مليون درهم (5.45 مليون دولار أمريكي) من أموال الرعاية على مدار السنوات الأربع القادمة. وسوف تتجه دبي القابضة أيضًا نحو تطوير الرياضة.
كما فازت دولة الإمارات العربية المتحدة مؤخراً بكأس الخليج العربي الذي أقيم في الرفاع في يناير 2013.
تحتل الإمارات حاليا المرتبة 110 في العالم وفقا لتصنيفات الاتحاد الدولي لكرة القدم العالمية.
اشترت مجموعة أبو ظبي المتحدة مؤخرًا نادي مانشستر سيتي لكرة القدم. يهتم اتحاد دبي المعروف باسم دبي إنترناشيونال كابيتال بشراء نادي ليفربول أحد فرق الدورى الإنجليزي الممتاز.
تأهل المنتخب الوطني الإماراتي لأقل من 16 عاماً لكأس العالم للشباب 2009 الذي أقيم في نيجيريا. تأهل منتخب الإمارات العربية المتحدة لكرة القدم لأقل من 19 عاماً لنهائيات كأس العالم للشباب التي أقيمت في مصر في العام التالي.
الكريكيت
تعد الكريكيت ثاني أكثر الرياضات شعبية في دولة الإمارات العربية المتحدة ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى السكان المغتربين من جنوب آسيا. هناك العديد من ملاعب الكريكيت في البلاد وأشهرها استاد الشارقة للكريكيت واستاد الشيخ زايد واستاد محمد بن زايد واستاد عجمان واستاد دبي الدولي للكريكيت. دبي هي أيضا موطن للمجلس الدولي للكريكيت الهيئة الرئيسية الدولية لهذه الرياضة.
تأهل فريق الكريكيت الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة للعديد من البطولات الكبرى في الماضي بما في ذلك كأسين عالميين في عام 1996 وآخرها في عام 2015 (أكثر ما حققته الدولة في كأس العالم عبر أي رياضة). استضافت دولة الإمارات العربية المتحدة نفسها بطولة كبرى وهي كأس العالم للكريكيت تحت 19 عام 2014.
على الرغم من أن نسبة كبيرة من فريق الإمارات العربية المتحدة قد شمل المغتربين من دول الكريكيت الأخرى فقد أنتجت البلاد العديد من المواهب المحلية البارزة أمثال سلطان زارواني ومحمد توقير. مع اتخاذ المزيد من المبادرات لزيادة عدد المواهب المحلية من قبل مجلس الإمارات للكريكيت، فمن المحتمل أن تتفوق لعبة الكريكيت قريبًا على كرة القدم.
الجيو جيتسو
أصبحت الإمارات العربية المتحدة وعلى وجه الخصوص إمارة أبو ظبي المركز العالمي لرياضة الجيو جيتسو (البرازيلية) التي تتألف من النقاط والتقدم على الخصم وأصبحت رياضة رئيسية في جميع أنحاء البلاد. تمارس في المدارس العامة للبنين والبنات وذوي الاحتياجات الخاصة والمعروفة أيضًا باسم الأشخاص المصممين. عدد التلاميذ الذين يمارسون هذا هو في عشرات الآلاف ونتيجة لذلك هناك العديد من الرياضيين من الطراز العالمي الذين نمتهم الإمارات العربية المتحدة وانتجتهم في فترة زمنية قصيرة للغاية.
وكان نمو هذه الرياضة هائلاً ولم يتحسن إلا بشكل خاص مع هيئة محترفة تنظم هذه الرياضة.
عرّضت المسابقات المتكررة محليًا ودوليًا المشاركين لمعايير عالمية، وبذلك أصبحت البلاد سريعًا واحدة من أفضل الفرق في العالم في هذه الرياضة. ينتهي تتويج البطولات الدولية والمحلية كل موسم مع افتتاح فعاليات بطولة أبوظبي وورلد برو السنوية ليس فقط للفائزين في البطولات الإقليمية في جميع أنحاء العالم ولكن لجميع الراغبين في المشاركة.
التنس
كانت بطولة دبي للتنس (جزء من سلسلة بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة في نادي الطيران بدبي) أكبر من أي وقت مضى في عام 2000 مع ما لا يقل عن ستة من أفضل لاعبات السيدات اللاتي يحتلن مركز الصدارة. ومشاركة الفتى الذهبي أندريه أغاسي وعودة روجر فيدرر الذي احتفل به والذي كان يسعى للحصول على لقبه الثالث مما أدى إلى بعض الإجراءات القضائية المثيرة. في خطوة غير مسبوقة قررت Dubai Duty Free الجهة المنظمة للبطولة تحويل بطولة الرجال إلى الأسبوع الأول من المسابقة بحيث استمرت من 21 إلى 27 فبراير وتم لعب النساء في الفترة من 28 فبراير إلى 5 مارس.
ركوب الدراجات
تزايد الاهتمام بركوب الدراجات في دولة الإمارات العربية المتحدة وتحديداً دبي. يوجد اليوم العديد من الأماكن الآمنة لركوب الدراجات في دبي بما في ذلك مسار دورة ند الشبا ومسار دورة القدرة ومسار الجميرا المفتوح.
الجولف
قدمت بطولة دبي العالمية للجولات السياحية لعام 2013 في مدينة جميرا للغولف منفعة اقتصادية إجمالية بلغت 44 مليون دولار أمريكي إلى دبي وفقًا لأبحاث مستقلة بتكليف من منظمي البطولة. وتشهد اللعبة ارتفاعًا في شعبيتها في الإمارات العربية المتحدة حيث تأتي العائلات لمشاهدة الألعاب بأعداد كبيرة.
يعد نادي خور دبي للغولف واليخوت موطنا لأول أكاديمية جولف في الشرق الأوسط.
سباق الهجن
يتمتع سكان الدول العربية في الخليج العربى بسباق الجمال لسنوات عديدة لأنها تعتبر رياضة تقليدية. كان إضفاء الطابع الرسمي على سباق الهجن طريقة واحدة للحفاظ على دورها المركزي في حياة الإمارات.
الإمارات لديها الآن ما لا يقل عن 15 مضمار سباق عبر الإمارات السبع. مضمار ند الشبا على بعد 10 كيلومترات خارج دبي ونادى الوثبة على بعد 30 كم جنوب شرق أبو ظبي، ومسار العين، الذي يبعد 20 كم غرب العين، كلها مسارات جمال كبيرة ومجهزة جيدًا بتكنولوجيا عالية. يوجد مساران أصغر في الشارقة أحدهما في رأس الخيمة والآخر في أم القيوين. وينتشر مسارات أخرى في جميع أنحاء المناطق الصحراوية.
تلقت صناعة الاستنساخ طلبات متزايدة من العملاء الراغبين في إعادة إنتاج إبل سباقات أفضل للمسابقات .زادت صناعات الاستنساخ هذا العدد إلى ما متوسطه 10 إلى 20 طفلاً كل عام حيث تتكاثر أنثى الإبل عادة عجلًا واحدًا كل عامين ومن الغريب أن منشآت الاستنساخ الوحيدة في الخليج توجد في دولة الإمارات العربية المتحدة. أثارت جماعات حقوق الحيوان مخاوف بشأن هذه العملية ، التي تجعل الحيوانات التي تقدم خلايا البويضات وتحمل الأجنة تتعرض لمعاناة لا داعي لها.
هوكى الجليد
في عام 2018 ، تم تعيين فلاديمير بوردون رئيسًا جديدًا لرابطة الإمارات لهوكي الجليد. كان دوره تعزيز منتخب الهوكي على الجليد في الإمارات العربية المتحدة وجذب المزيد من الفرص التجارية.
في عام 2019 ، أعلن بوردون عن هدف الانضمام إلى دوري الهوكي للقارات والذي شارك فيه فرق من روسيا البيضاء والصين وفنلندا ولاتفيا وكازاخستان وروسيا وسلوفاكيا وبحلول عام 2021 يهدف أيضًا إلى إعداد المزيد من اللاعبين للمنتخب. من المتوقع افتتاح حلبة جليدية جديدة في أبو ظبي ربما قبل نهاية عام 2019 بسعة مقاعد تصل إلى 17000 وهذا المكان سوف يلبي جميع متطلبات المنتخب. كانت الخطة لتكرار النجاح الذي حققه دوري الهوكي الوطني في الصحارى. ويتم التفاوض على دخول لاعبين دوليين محترفين للعب في منتخب الإمارات العربية المتحدة كآفاق قد تساعد على زيادة القدرة التنافسية للفريق في المستقبل.
رياضة السيارات
أول سباق لرياضة السيارات في دولة الإمارات العربية المتحدة كان سباق جائزة دبي الكبرى 1981 الذي أقيم في حلبة مخصصة لهذا الغرض في كورنيش ديرة خلال الاحتفالات بالذكرى السنوية العاشرة لتأسيس دولة الإمارات. تضمنت سيارة رياضية وسيارة تجوال ومتسابقين مشهورين بالإضافة إلى عروض فورمولا 1 مع سائقين مثل خوان مانويل فانجيو ودان جورني وجون سورتيز وديني هولم وجاك برابهام وفيل هيل وستيرلينج موس وجون جاكسون وكارول شيلبي.
يستضيف رالي دبي الدولي وهي جولة تحرز نقاطًا في بطولة الشرق الأوسط للراليات منذ عام 1984. سائق دبي محمد بن سليم هو أنجح سائق للبطولة بعد أن فاز بـ 14 بطولة و 60 سباقًا، وفاز برالي دبي 15 مرة.
خالد التاسم المولود في الإمارات العربية المتحدة فاز ببطولة الشرق الأوسط للراليات عام 2004 وحقق سبعين فوزًا في هذه السلسلة. من عام 2007 إلى عام 2011 وشارك في بطولة العالم للراليات ، وفي فريق فورد العالمي للراليات ثم فريق أبوظبي في وقت لاحق. وكانت أفضل النتائج التي حققها في المركز الخامس في رالي أستراليا 2011 والسادس في رالي أكروبوليس 2009 ، وكذلك في المركز الثاني عشر في 2009 و 2010.
استضاف مضمار دبي أوتودروم للسباقات الدولية الذي افتتح في عام 2007 السباقات الدولية في أول سنوات نشاطه. سباقه الرئيسي هو سباق التحمل في دبي على مدار 24 ساعة والذي يعقد منذ عام 2009
استضافت أبو ظبي سباقات الفورمولا 1 وتعقد السباقات هناك منذ موسم 2009 وما بعده. يقام سباق جائزة أبو ظبي الكبرى في حلبة مرسى ياس التي تقع على جزيرة ياس وتشمل أقسام الشوارع والمرسى التي تشبه حلبة موناكو.
اتحاد الرجبي السبعات
دولة الإمارات العربية المتحدة تستضيف دورة دبي السبعات في سلسلة بطولة العالم للسباعيات في دبي ولكن ابتداءً من عام 2008 فصاعداً أقيم في الاستاد الجديد «سيفنز» على طريق دبي-العين.
الصقور
تشتهر دولة الإمارات العربية المتحدة بالصقارة لأنها تعتبر أيضًا رياضة شعبية تقليدية. كان العديد من حكام الإمارات متحمسين للصقور حيث تستورد الدولة الصقور من جميع أنحاء العالم.
في 20 نوفمبر 2001 ومرة أخرى في عام 2002 فرضت اتفاقية الأمم المتحدة للتجارة الدولية بأنواع الحيوانات والنباتات البرية المعرضة للانقراض عقوبات شاملة على الحياة البرية على الإمارات العربية المتحدة. تم تحريض العقوبات على تهريب الصقور على نطاق صناعي وتمويلها وإدارتها من قبل الشيوخ الحكام. استمر التهريب في عام 2009، إلى حد أن صقر الغزال والتاي، و سنقر انقرضت إقليميا في معظم أنحاء آسيا الوسطى. كما تتعرض النسور الذهبية والحبارى لخطر شديد في مناطق آسيا الوسطى حيث تتم ممارسة الصيد بالصقور.
ركوب التحمل
سباق تحمل الخيول هي رياضة تقليدية في الإمارات. وهي تقوم على سباقات المسافات الطويلة على ظهور الخيل. مواطن دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم هو أول متسابق في سباقات التحمل. تزعم الإمارات العربية المتحدة أنها رائدة العالم في هذه الرياضة وتناضل من أجل مشاركتها في الألعاب الأولمبية. في المستوى الأعلى تقطع الخيول 160 كم في اليوم. في الآونة الأخيرة فاز متسابق الإمارات العربية المتحدة ببطولة العالم للشباب. هذه الرياضة تنمو وتتطور التكنولوجيا والعلوم المعنية دائمًا. تقود مدينة دبي رياضة سباق تحمل الخيول في البلاد حيث تتنافس بانتظام العديد من ساحات التحمل العالمية.
رفع الاثقال
شهد رفع الأثقال في الإمارات العربية المتحدة منافسة نسائية من أمثال : آمنة الحداد التي فازت بأوسمة متنوعة ومعظم المتسابقات الإماراتيات يرتدون الحجاب في مختلف المسابقات.
الرياضات الأخرى
تشمل الرياضات الأخرى المعروفة كرة القدم الأمريكية التي لا تلعب في الإمارات العربية المتحدة ولكنها تبث على التلفزيون والإذاعة. البرنامج الأكثر شيوعًا في كرة القدم الأمريكية هو سوبر بول وهو حدث يتم بثه في جميع أنحاء العالم تقريبًا.
تعتبر لعبة التزلج على الرمال رياضة شائعة يمارسها العديد من السكان والسائحين على حد سواء.
يوشيا هارمار
يوشيا هارمار (10 نوفمبر 1753- 20 أغسطس 1813) كان ضابطًا في جيش الولايات المتحدة خلال حرب الاستقلال الأمريكية والحرب الهندية الشمالية الغربية. وشغل منصب كبير الضباط في الجيش لمدة ست سنوات وسبعة أشهر (أغسطس 1784 إلى مارس 1791).
بداية حياته
ولد يوشيا هارمار في فيلادلفيا، بنسلفانيا، وتعلم في مدرسة كواكر.
الثورة الأمريكية
بدأ مسيرته العسكرية خلال الحرب الثورية الأمريكية، حيث حصل على رتبة نقيب في عام 1775. وفي نفس العام، شارك هارمر لأول مرة في الميدان خلال الغزو الأمريكي لكندا، حيث كان يقاتل في معركة كيبك. خدم في عهد جورج واشنطن وهنري لي خلال الحرب. وكان هرمار أحد ضباط الجيش القاري الذين خدموا في واشنطن في شتاء 1777-1778 في فالي فورغ. وكان لدى واشنطن رأي كبير في هرمار خلال الحرب الثورية حيث كتب أن هارمار «من السادة.. وقد عرفته شخصيا كأحد أفضل الضباط في الجيش». وبحلول نهاية الحرب، كان هارمار يخدم كمساعد للجنرال ناثانال غرين، الذي قاد الجيش القاري في الجنوب.
الخدمة في الإقليم الشمالي الغربي
في ثمانينيات القرن الثامن عشر، تمنى العديد من الأميركيين تسوية «الشمال الغربي القديم» كما كان الغرب الأوسط معروفًا في ذلك الوقت، وهو ما يعني بطبيعة الحال تهجير القبائل الهندية التي تعيش هناك. وبدعم من البريطانيين الذين كانوا لا يزالون يحتفظون بثمار تجارة الفراء في الشمال الغربي القديم، كان هنود الكونفدرالية الغربية عاقدين العزم على معارضة الأميركيين. ففي عام 1784 لم يكن لدى الولايات المتحدة المستقلة حديثًا أي جيش تقريبًا، حيث تم حل الجيش القاري بموجب معاهدة باريس في عام 1783. وفي عام 1784، كان جيش الولايات المتحدة بالكامل يتألف من 55 مدفعيًّا فقط في وست بوينت و25 آخرين في فورت بيت (بيتسبرغ الحديثة). ففي الدفاع كانت الولايات المتحدة تعتمد على ميليشيات الدولة، التي كانت لا تحب القتال خارج بلدانها.
في 3 يونيو 1784، دعا الكونغرس، من أجل إنفاذ المطالبات الأمريكية على منطقة الشمال الغربي القديمة، إلى أن يقدم فوج اتحادي، يعرف باسم الفوج الأمريكي الأول، من حوالي 700 رجل، ويدفع ثمنه كل من بنسلفانيا ونيوجيرسي ونيويورك وكونيكتيكت.
وبما ان أكبر مجموعة (نحو 260 رجلًا) جاءت من بنسلفانيا، سمح لكومنولث بنسلفانيا باختيار قائد الفوج. فقد نجح توماس ميفلين، السياسي القوي في بنسلفانيا، في الدفع إلى أن يصبح صديقه يوشيا هارمار قائدًا. ووصف هارمار بأنه جنرال سياسي مولع بالخمور لم يحصل إلا على المنصب بسبب علاقاته السياسية. وكانت مهمة هرمار الأولى تدريب الفوج الأمريكي الأول، وفرض نظام تدريب صارم يهدف إلى تحويل أبناء المزارعين، العاطلين عن العمل من العمال في المدن، والمغامرين إلى جنود محترفين. وكان هرمار معروفًا بالتأديب الصارم الذي يعاقب جنوده بقسوة إذا كانت ملابسهم قذرة أو ظهر صدأ على أسلحتهم. أبلغ هارمار الكونغرس في سبتمبر 1784 أن تركيزه على الأسلوب البروسي والانضباط كان له نتائج حيث «تبدأ القوات في تكوين فكرة عادلة عن مهنة السلاح النبيلة». وبعد ذلك بوقت قصير، أمر هارمار بمسيرة إلى فورت بيت بسبب حاجة فصيله لفرض المطالبات الأمريكية على الشمال الغربي. لم يكن هارمار معجبًا بسكان فورت بيت، حيث كتب أنهم «عاشوا في أكواخ قذرة وكانوا ميالين إلى إيجاد المتعة بالخمور والقتال».
وبصفته قائد الفوج الأمريكى الأول، كان هارمار هو الضابط الكبير في جيش الولايات المتحدة في الفترة من 1784 إلى 1791، وهو قائد من فورت مكينتوش. في البداية، كان من المقرر أن يكون مقر الفوج الأمريكي الأولى في فورت بيت، ولكن وبسبب أن القادة الهنود الذين يتفاوض معهم لم يريدوا زيارة فورت بيت، قام هارمر بنقل قيادته إلى فورت مكينتوش. ووصف هارمار فورت مكينتوش عندما وجده أنه تعرض للنهب بشكل كامل من قبل المستوطنين المتوجهين إلى كنتاكي، وكتب أن المستوطنين «خربوا البوابات، والمباني..». وقد تأثر هرمار بغنى أرض الشمال الغربي. في عام 1785 كتب إلى صديق: «أتمنى لو كنت هنا لتنظر إلى روعة قلعة فورت مكينتوش».
وقع هارمار على معاهدة فورت مكينتوش في 21 يناير 1785، وهي نفس السنة التي أمر فيها ببناء قلعة هارمار بالقرب مما يعرف الآن بمارييتا، أوهايو. لم يفكر هارمار في معاهدة فورت مكينتوش التي وقع عليها للتو مع ديلاوير وأوتاوا وشيبيوا ووياندو التي تعتبر الآن جنوب شرق أوهايو إلى الولايات المتحدة لكي تكون قيمة كبيرة، وكتب: «بيني وبينكم، ستكون جميع المعاهدات ملغية وغير فعالة، حتى نمسك المناصب. إحدى المعاهدات التي عقدت في ديترويت ستعطي الولايات المتحدة الكرامة والنتائج، وستجيب على كل غرض».
حتى إنشاء المنطقة الشمالية الغربية في عام 1787، لم يكن لدى الشمال الغربي حكومة خارج الجيش الأمريكي، وحتى بعد إنشاء المنطقة الشمالية الغربية، كانت الإدارة الحربية تدير المنطقة لعدة سنوات أخرى. في هذا الوقت، بدأ مئات المستوطنين الأمريكيين، المتلهفين للاستيلاء على الأراضي الغنية الواقعة خارج نهر أوهايو، في الاستيطان بصورة غير قانونية في شمال غرب البلاد القديم، وفي مارس 1785، أمر الكونغرس هامار بطردهم حيث لم يتم إجراء أي مسح للأراضي حتى الآن ولم تبدأ الحكومة الأمريكية في بيع الأرض. ووصف هارمار عمليات الإخلاء بأنها عملية مؤلمة حيث اضطر جنوده إلى إجبار المستوطنين على مغادرة منازلهم الجديدة. وفي رسائله إلى الكونغرس، طلب هارمار أن يتم مسح الأرض وبيعها قبل أن يتم اجتياح الشمال الغربي بأكمله من قبل «عصابات خارجة على القانون وأفعالها عار على الطبيعة الإنسانية». وفي مايو 1785، عين الكونغرس الجغرافي توماس هوتشينز وأمره بالذهاب إلى الشمال الغربي لمسح جميع أراضي المنطقة، بدءًا بالنطاقات السبع. أمر الكونغرس هارمار بتوفير الحماية للمساحين على الأرض. وفي سبتمبر 1785، عندما وصل هوتشينز ومساحوه، أكد له هارمار أنه «يقوم بإصلاح آمن جدًا مع المساحين في تقاطع بنسلفانيا مع أوهايو». في أكتوبر 1785، أسس هارمار حصن هارمار لتوفير الحماية للمساحين.
كان أحد الهنود الذين رفضوا التوقيع على معاهدة التخلي عن أراضيهم هو شاوني، وكان هارمار قد أمر في أكتوبر 1785 بالتقدم إلى نهر ميامي العظيم لإقناع شوني بالتوقيع على أرضهم. في ذلك الوقت، رأى الكونغرس أن الهنود الذين يعيشون في الشمال الغربي القديم، بمساندة البريطانيين في الحرب الثورية، قد خسروا أرضهم التي كانوا سيطردون منها، وسلموا الأرض إلى المستوطنين الأميركيين. لم يشاطرهم الهنود وجهة النظر هذه بأنهم هزموا شعوبًا يعيشون في أرض كان لها حق في الانتماء للأمريكيين، وبدأ كثيرون يقاومون الجهود لترحيلهم.
(31721) 1999 JB60
1999 جاي بي 60 (ويعرف أيضًا باسم (31721) 1999 جاي بي 60 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 مايو 1999، وترتيبه 31721 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 10 مايو 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,552 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,045 يومًا (30.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,760 يومًا (4.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.85 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.22 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.222 وزاوية ميلان 14.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
جيورج هاردينغ
جيورج هاردينغ (30 أغسطس 1981 باشتاير في النمسا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط. لعب مع رابيد فيينا ولاسك لينتس ونادي كارنتين ونادي واكر إنسبروك (2002) و.
الضريح السداسي الاضلاع
| اسم   =الضريح السداسي الاضلاع | صورة  = | تعليق = | نوع  = ضريح | معماري   = | ارتفاع   = | تاريخ البناء  = | افتتاح   = | مالك   = | تصنيف  = | موقع   = | بلد    = | مدينة  = حيدرة | خريطة البلد = تونس | دائرة عرض = | خط طول    = }} الضريح السداسي الاضلاع  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة حيدرة تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
خسوف القمر يوليو 2020
خسوف شبه الظل حدث يوم 5 يوليو 2020، وهو الخسوف الثالث بين أربعة حصلت في العام نفسه.
المشاهدة
تمت مشاهدة الخسوف أثناء صعود القمر في أجزاء من أمريكا الشمالية والمحيط الهادئ ونيوزلندا، بينما كان مشاهدًا كليًا في أمريكا الوسطى والجنوبية وبعض أجزاء الشمالية، وعدة أماكن في غرب أفريقيا بالإضافة إلى أقصى سواحل جنوب غرب وجنوب أفريقيا، بينما شوهد الخسوف أثناء نزول القمر في جنوب غرب أوروبا بعض أجزاء المحيط الهندي وأغلب الدول الأفريقية ماعدا (الصومال، جيبوتي، إريتريا، اقصى الشمالي الشرقي من السودان، مصر وإثيوبيا)، استمر الخسوف 165 دقيقة (2 ساعة و45 دقيقة) وغطت عتمة طفيفة ثلث قرص القمر تقريبًا، بدأ القمر دخول منطقة شبه ظل الأرض عند الساعة 03:07 (ت ع م) ووصل ذروته عند 04:30 (ت ع م) وخرج كليًا في 05:52 (ت ع م).
هذا الخسوف جزء من دورة الساروس رقم 149.
المجلس الوطني للاعتماد (مصر)
المجلس الوطني للاعتماد أو إيجاك هو مجلس حكومي مصري تابع لوزارة التجارة والصناعة، أنشأ بقرار رئيس جمهورية مصر العربية رقم 312 لسنة 1996، ليصبح الجهة الرسمية الوحيدة المختصة بتقييم واعتماد جهات تقييم المطابقة مثل معامل الاختبار والمعايرة، التحاليل الطبية، جهات التفتيش ، جهات منح شهادات نظم الإدارة، وجهات منح شهادات المنتجات.
وزارة الإقتصاد (أوكرانيا)
وزارة تنمية الاقتصاد والتجارة هي السلطة الرئيسية في الحكومة المركزية الأوكرانية المسؤولة عن تشكيل وتنفيذ سياسات الدولة فيما يتعلق بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية (اقتصاديات الأعمال) مثل تنظيم أسعار المستهلك والسياسات الاقتصادية الصناعية والاستثمارية والتجارية وتنمية ريادة الأعمال.
تشغل يوليا سفيريدينكو منصب نائب أول لرئيس وزراء أوكرانيا ووزيرة التنمية الاقتصادية منذ 4 نوفمبر 2021.
الست (فيلم قصير)
الست، هُو فيلم قصير سوداني صدر سنة 2021 وأخرجته سوزانا ميرغني.
فيسيمبو-أفيسما
فيسيمبو-أفيسما هي شركة روسية، وتعد أكبر منتج لفلز التيتانيوم.
يقع مقر الشركة في مدينة فيرخنيايا سالدا، ولها فروع عاملة في أوكرانيا وإنجلترا وسويسرا وألمانيا والولايات المتحدة.
تنتج هذه الشركة بالإضافة إلى التيتانيوم فلزات أخرى مثل الألومنيوم والمغنيسيوم والفولاذ. لهذه الشركة علاقات تجارية مع شركات صناعة اطيران والفضاء مثل بوينغ وإيرباص.
(32674) 6750 P-L
6750 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (32674) 6750 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 32674 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 24 سبتمبر 1960.
ضريح على شكل معبد
| اسم   =ضريح على شكل معبد | صورة  = | تعليق = | نوع  = ضريح | معماري   = | ارتفاع   = | تاريخ البناء  = | افتتاح   = | مالك   = | تصنيف  = | موقع   = | بلد    = | مدينة  = حيدرة | خريطة البلد = تونس | دائرة عرض = | خط طول    = }} ضريح على شكل معبد ، به أربعة أعمدة كورنثية على قاعدة تحمل نقشًا لاتينيًا هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة حيدرة تم تصنيف المعلم في يوم 16 جانفي 1893.
ملعب سيدني لكرة القدم (2022)
ملعب سيدني لكرة القدم، المعروف تجاريًا باسم ملعب أليانز، هو ملعب كرة قدم في مور بارك، إحدى ضواحي سيدني، نيو ساوث ويلز، أستراليا. شيد كبديل لملعب سيدني الأصلي، وافتتح رسميًا في 28 أغسطس 2022. وهو أحد ملاعب كأس العالم للسيدات 2023، وكأس العالم للرغبي 2027.
طواف آسيا للدراجات 2012–13
طواف آسيا للدراجات 2012–13 هو الموسم 9 من  طواف آسيا للدراجات.
ضريح رباعي الزوايا
'''ضريح رباعي الزوايا على ارتفاع 220 م. شمال قوس سبتيموس سيفيروس ومنطقة سيبي المحيطة ''' هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة حيدرة تم تصنيف المعلم في يوم 16 نوفمبر 1928.
وزارة السياسة الزراعية والأغذية (أوكرانيا)
وزارة السياسة الزراعية والغذاء هي وزارة تنفيذية في حكومة أوكرانيا مسؤولة عن التنمية الزراعية في البلاد والإشراف على السياسة الزراعية الوطنية وتنفيذها بما في ذلك سياسة الزراعة والأمن الغذائي والسياسة العامة في مجالات مصايد الأسماك. تعد الوزارة واحدة من أقدم الوكالات الحكومية في أوكرانيا. في 29 أغسطس 2019 سلمت مهام الوزارة إلى وزارة التنمية الاقتصادية والتجارة والزراعة مهام الوزارة. وفي 17 ديسمبر 2020 أعيد إحياء الوزارة.
(30864) 1992 EE6
1992 إي إي 6 (ويعرف أيضًا باسم (30864) 1992 إي إي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 1 مارس 1992، وترتيبه 30864 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 1 مارس 1992 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة مشروع. وقد رصد المشروع 1,745 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,757 يومًا (29.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,290 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.32 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.22 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0446 وزاوية ميلان 7.14 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.06 ووضاءته بـ0.473، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.023كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مسجد بن شفيع
مسجد بن شفيع أو الجامع العتيق هو أقدم مسجد بمدينة سرت الليبية ويعتبر من أبرز المعالم التاريخية بالمدينة. أنشئ سنة 1880م وعرف بهذا الاسم نسبة إلى: محمد علي بن أحمد الشفيع السناري، الذي تولى إمامته حتى تاريخ وفاته. أنشئ في عهد الباشا عمر المنتصر الذي عين قائم مقام لمدينة سرت من قبل الباشا العثماني سنة 1879.
تاريخ المسجد
يقع المسجد وسط مدينة سرت القديمة بجوار مصرف الوحدة الرئيسي بالمدينة ويبعد عن البحر بأقل من 500 متر. تم بناء هذا المسجد من مواد طبيعية من الطين والحجر والجريد وجذوع النخل.
في سنة 1930 تم توسعة الجامع ببناء الصحن ومجموعة من الخلوات أي الغرف المحيطة به كما بنى بيت ملاصق للمسجد لسكن الإمام أبتداء من عام 1930إلى 1935م وهي السنة التي أضيفت فيها المئذنة. في عام 1964م اجريت عملية صيانة أزيل من خلالها صقف صحن المسجد الذي كان من الجريد وجذوع النخل وأُستبدال بألواح خشبية. أستغرقت أعمال بناء الجامع وحفر البئر 10 سنوات حيث إنتهت في العام 1890 تحت إشراف «الاسطى حسين» الذي توفي لاحقا ودفن في مقبرة قريبة من المسجد وسميت المقبرة بإسمه.
تناوب على إمامة المسجد وتحفيظ القرآن الكريم والوعظ والإرشاد والإفتاء عدد من المشائخ كان أولهم الشيخ محمد بن شفيع الذي قدم من منطقة الجفرة وكلف بإمامة الجامع وأقام فيه حتى وفاته عام 1935 حيث دفن فيه وعرف بأسمه حتى يومنا هذا. كما كان المسجد أخر الزوايا السنوسية غربا من ناحية الساحل بعد تكوين حكومة أجدابيا بدايات القرن العشرين. تعرضت مئذنته لأضرار بسبب الحرب على تنظيم داعش في سرت في أغسطس 2016 وأعيد ترميمه لاحقا.
(31801) 1999 LY26
1999 أل واي 26 (ويعرف أيضًا باسم (31801) 1999 أل واي 26 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 31801 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 9 يونيو 1999.
توماس سالامون
توماس سالامون (18 يناير 1989 في النمسا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط. شارك مع منتخب النمسا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب النمسا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أوستريا فيينا ونادي غروديغ ونادي ماترسبرغ.
وزارة التعليم والعلوم (أوكرانيا)
وزارة التعليم والعلوم في أوكرانيا هي وزارة رئيسية في نظام الهيئات المركزية للحكومة الأوكرانية.
(30631) 6026 P-L
6026 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (30631) 6026 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 30631 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 24 سبتمبر 1960.
(30135) 2000 FU49
2000 أف يو 49 (ويعرف أيضًا باسم (30135) 2000 أف يو 49 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 30 مارس 2000، وترتيبه 30135 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 30 مارس 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,690 مشاهدة للكويكب إلى غاية 10 نوفمبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,156 يومًا (27.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,520 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.59 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.11 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.184 وزاوية ميلان 12.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
استشراق
الاستشراق هي حركة فكرية وفلسفية أسسها البيروقراط في بريطانيا بغرض فهم ثقافات، فلسفات وأديان الشرق إبان الاستعمار البريطاني للهند في أواسط القرن الثامن عشر، توسعت حركة الاستشراق في الدول الاستعمارية كبريطانيا، فرنسا، وألمانيا، ودُرِست من قبل الأكاديميين في أروقة الجامعات والمعاهد العلمية بصورة أكثر منهجية، وشملت الشرق الأقصى والأدنى والأوسط بما فيها الدول العربية، ويُحسب لحركة الاستشراق العديد من الإنجازات كاكتشاف اللغة السنسكريتية، وهي لغة أري-هندية تربط الهند بأوروبا. الاستشراق كحركة بدأ لترسيخ الاستعمار البريطاني للهند، ولكن مع تطوره إلى فكر تأريخي يهتم بدراسة مكونات الشرق يُحسب للمستشرقين أنهم من منعوا مساعي بريطانيا لتحويل الهند لدولة مسيحية، المستشرق هو مؤرخ، ولا يتمتع كل المؤرخين بالموضوعية والنزاهة أثناء تناول تراث الغير، ولكنها حركة تأريخية لا تستهدف الأديان والأعراق، يعتبر العرب -خاصة رجال الدين- الاستشراق حركة استعمارية وتزييف للتاريخ الإسلامي، نظرًا لعدم تناول أغلب المستشرقين للتاريخ الإسلامي بصورة انتقائية تستبعد الجانب السيء من التاريخ الإسلامي وتبرز الجيد.
مراحل الاستشراق
من أبرز المراحل الّتي يُقسّم إليها الاستشراق ما ذهب إليه الدّكتور المبروك المنصوري في كتابه «الدّراسات الدّينيّة المعاصرة من المركزيّة الغربيّة إلى النّسبيّة الثّقافيّة: الاستشراق، القرآن، الهويّة والقيم الديّنيّة»، إذ قسّم الاستشراق إلى ثلاث مراحل أساسيّة هي: الاستشراق الاستعماري (Colonial Orientalism): ويشمل كلّ ما أُنتج من بداية تشكّل هذا التوجّه مع الحركة الرّومانسيّة الغربيّة إلى حوالى 1960. الاستشراق ما بعد الاستعماري (Post Colonial Orientalism): وهو التوجّه الّذي تشكّل في المرحلة ما بعد الاستعماريّة، ويرتكز أساسًا على الجانب الثّقافيّ واللّغويّ وقد تلبّس لبوسًا جديدًا. الاستشراق الجديد (New Orientalism): وهو التيّار الّذي تشكّل في بداية هذا القرن، وقد دشّنه كريستوف لكسنبرغ بكتابه «القراءة السّريانيّة الآراميّة للقرآن».
تاريخ الاستشراق
من الصعب أن نكون دقيقين عن أصل الفرق بين الغرب والشرق. لكن ازدهار المسيحية والإسلام خلق خلافا حضاريا كبيرا بين أوروبا المسيحية والشرق وشمال أفريقيا الإسلامي. في العصور الوسطى كان الأوروبيون المسيحيون يرون المسلمين كأعداء لهم. وكان معرفة الأوروبيين للحضارات أبعد شرقاً من الشرق الإسلامي أكثر خيالاً. ولكن كان هناك معرفة قليلة للحضارات الهندية والصينية من حيث كان تأتي سلع غالية مثل السيراميك والحرير. وبكثرة الحملات الاستعمارية والاستكشافية صار هناك تمييز بين الحضارات الغير كاتبة، مثل في أفريقيا والأمريكيتين، والحضارات الكاتبة والمثقفة في الشرق.
في القرن الثامن عشر، لقد كان من مستشرقين عصر التنوير من لمح وشيد الكثير من جوانب الحضارات الشرقية كأحسن من الغرب المسيحي. مثلاً: فولتير روَّج البحث والدراسة عن الزردشتية، في أنها ديانة تدعم الربوبية العقلانية أحسن عن المسيحية. آخرين مجدوا التساهل الديني في الشرق الإسلامي بدلاً من الغرب المسيحي، أو منزلة العلم في الصين والشرق عامةً. مع ترجمة الافيستا واكتشاف اللغات الهندوروبية، وضِّح الاتصال بين التاريخ الشرقي والغربي القديم. ولكن صار ذلك الاكتشاف في وسط المنافسة بين فرنسا وبريطانيا في الهيمنة على الهند، وكان الاكتشاف متعلق في فهم الحضارات المستعمرة كي يتحكم عليها المستعمر بسهولة. ولكن الاقتصاديين الليبيراليين مثل جيمس ميل ذم الأمم الشرقية بأن الحضارات تلك كانوا ثابتات وفاسدة أو فاسقة. حتى كارل ماركس وصف أسلوب التصنيع الآسيوي كرافضة التغيير. والمبشرين المسيحيين كانوا يثلبون الديانات الشرقية كمجرد خرافات.
في المعنى الاصطلاحي: علم يقضي بمسائل الشرق ودراسة وتحليل واقعه، وبعبارة أخرى: هو الدراسات التي تتعلّق بالشرق. أمّا المعنى اللغوي للفظ (شرق) بالإنجليزية فهو ، والدول الشرقية تسمّى (The orient)، والإنسان الشرقي ، وكلّ من يبحث في تاريخ الشرق وأحوال أُممه يُدعى أو مستشرق.
الدكتور محمد صالح العمري من جامعة أوكسفورد قد كتب حول موضوع ""دراسة العالم العربي والإسلام بالولايات المتحدة وبريطانيا في اطار «الحرب على الإرهاب» وأهميتها في سياق الإستشراق الحديث.
ظهور الاستشراق
يعتبر الاستشراق حديث الظهور إلاّ أنّ معرفة الشرق وما يتعلّق به من أفكار فذلك يعود إلى الأزمان الغابرة، ويؤيّد ذلك ما عثر عليه في التنقيبات من النقوش الأثرية على الأحجار، ثمّ تلت ذلك حركة الاستشراق في القرون الوسطى، لتؤكّد ذلك من خلال الوقائع التاريخية والنصوص الجغرافية، وكتب الأسفار وغيرها.
أمّا ما هو الزمن الذي أخذ فيه الاستشراق نموّه الحقيقي، وأصبح علماً يُدرّس، فيمكن القول: إنّ المساعي التي بذلها الباحثون من إيطاليا وبريطانيا والبرتغال لدراسة الشرق، كان في القرن الخامس عشر والسادس عشر الميلادي، وكان من بينهم على سبيل المثال توماس هربرت.
كان هذا الباحث الشاب ذكياً وماهراً، استطاع الوصول إلى السواحل الجنوبية لإيران قادماً من الهند، بالتنسيق مع السفير البريطاني آنذاك، فبدأ بكتابة بحوثه حول إيران والإيرانيين. في القرن السابع عشر والثامن عشر أخذ الاستشراق بالانتشار حتّى أنّ كتاب (كلستان سعدي) طبع لأوّل مرّة في أوروبا خلال تلك الفترة.
ومنذ أواخر القرن السابع عشر الميلادي أصبحت مدينتا لندن وباريس من المراكز الرئيسية في تدريس الاستشراق، ثمّ توسّع حتّى أصبحت أكثر البلدان الأوربية في الوقت الحاضر لديها معاهد خاصّة بتدريس الاستشراق بجميع أقسامه، وتخرّج في كلّ عام أعداداً كبيرة من الأساتذة، الذين يغذّون البحوث والدراسات في أوروبا في مجال الاستشراق.
أقسام البحوث والتخصّصات
أمّا الفروع الموجودة في الجامعات الغربية، والتي اختصّت بدراسة تاريخ الأُمم السابقة وأحوالها، فهي: فرع دراسة المصريين، فرع دراسة الآشوريين، فرع دراسة الإيرانيين، فرع دراسة العرب، فرع دراسة الأتراك، فرع دراسة الصينيين، فرع دراسة الهنود، فرع دراسة اليابانيين، فرع دراسة الساميين والسومريين.
ملاحظة: توسّع قسم دراسة أحوال المصريين حتّى شمل جميع أنحاء القارة الأفريقية.
المستشرقون الحقيقيون
إنّ الذين جاءوا لدراسة الشرق كانوا أفراداً متفاوتين، فمنهم من جاء بلباس عسكري أو غير عسكري، أو بصفة أطباء أو معلّمين، لكنّهم في حقيقة الأمر قساوسة كان هدفهم التنصير بالدين المسيحي، وكانوا يتردّدون بكثرة على لبنان وسوريا ومصر. ظلّت حركة الاستشراق موضع شكّ لدى الكثير، وبسبب هذا الغموض انقسم الناس نحوها إلى فريقين:
الأول: ينظر إلى المستشرقين بعين الاحترام.
والثاني: ينظر إليه على العكس من ذلك، لأنّه كان من بينهم أُناس مهّدوا للاستعمار الغربي، وكانوا أداة لتسلّط الغرب على الشرق، كما لا يخفى أنّ منهم جماعة دفعهم شوق التعرّف على الشرق وأسراره، وتحمّلوا في سبيل ذلك كثيراً من الصعوبات والمشاق. وعلى أيّ حال مهما كانت الأغراض والدوافع التي دفعت للاستشراق، فإنّ الاستشراق شيء، والمستشرقين شيء آخر.
الاستشراق الفرنسي
ظهر الاستشراق الفرنسي بقوة مع مطلع القرن السادس عشر واكتملت في ھذه الفترة ملامحه حیث یقول عنه روبیر منتران: "یمثل الاستشراق الفرنسي لوحة كبیرة رُسِمَت ملامحھا في القرن السادس عشر". وتعد المدرسة الاستشراقیة الفرنسیة من أھم المدارس الأوروبیة التي قامت بجھود جبارة حول الدراسات الشرقیة خاصة مع إنشاء "مدرسة اللغات الشرقیة الحیة" سنة 1795م والتي رأسھا المستشرق المشھور سلفستر دي ساسي Sylvester de Sasi وكان ھذا المستشرق یعد عمید الاستشراق الأوروبي في النصف الأول من القرن التاسع عشر دون منافس".
وقد ذكر إ دوارد سعید في كتابه «الاستشراق» أن اھتمام فرنسا بالشرق بدأ مع حملة نابلیون على مصر وتوسعت دائرة الاستشراق الفرنسي «بعد احتلال تونس ومراكش إذ صار حتمیا التعرف على اللغة والتاریخ والدیانة فترجمت ونشرت نصوص عربیة كثیرة».
اهتم الاستشراقُ الفَرنسي... بالجوانب اللغوية والأدبية، واهتمَّت المدرسة الألمانية والفَرنسية أيضًا بتحقيق ودراسة المواضيعِ العلمية في الحضارة العربية. يمثِّل الاستشراق الفرنسي لوحةً كبيرة، رسمت ملامحها في القرن السادس عشر، وقد لعبت فرنسا دورًا هامًّا في الاستشراق، منذ تأسيس مدرستي «ريمس» و«شارتر» لتدريس اللغة العربية في باريس، وكرسي للدراسات الإسلامية في جامعة السوربون، والتي ألحق بها معهد الدراسات الإسلامية، ومنذ الثورة الفرنسية 1789 أُنشِئت مؤسسة جديدة هي مدرسة اللغات الشرقية، وكانت اللغات التي تدرس - بموجب تلك المعاهدة - هي العربية الفصحى والعامية، وبوسعنا أن نعتبر أن العقدَ الأخير من القرن الثامن عشر انطلاقةٌ حقيقية للدراسات الشرقية الفرنسية.
بدخول القرن العشرين ظهر تحول واضح في الاستشراق الفرنسي؛ فقد سمح بإنشاء المدرسة العلمية للدراسات العليا في باريس، مما أدى إلى تجديدِ المواد المتنوعة والمتخصصة في الدراسات الاستشراقية، وظهر أساتذة متميزون؛ من أمثال: «لويس ماسينيون»، «وليم مارسيه»، و«جورج مارسيه»، و«جان داني».
خصائص المدرسة الاستشراقیة الفرنسیة
لم تكن المدرسة الاستشراقیة الفرنسیة بدعا عن باقي المدارس الاستشراقیة، من حیث الأھداف والخصائص العامة الا أن المدرسة الفرنسیة تمیزت ببعض الخصائص نظرا لسبقھا في مجال الاستشراق فقد «بدأ اھتمام فرنسا بطلب الثقافة العربیة مبكرا في مدارس الأندلس وصقلیة وبخاصة في القرن الثاني عشر، وساھم العرب والمسلمون في إنشاء المدارس المختلفة في فرنسا مثل مدرسة الطب في مونبلییه والتي أنشأتھا الجالیة الإسلامیة المغربیة 1220م».
فمن الخصائص التي تمیزت بھا المدرسة الفرنسیة نجد بأنھا "تمتاز المدرسة بالشمول والتعدد فھي لم تترك میدانا من میادین المعارف الشرقیة إلا وتناولته بحثا أو نقدا أو تمحیصا سواء من جانب اللغات وآدابھا أو التاریخ أو مقارنة الأدیان أو الآثار والفنون أو القانون.
فالمدرسة الاستشراقیة الفرنسیة كانت تحاول معرفة كل شيء عن الشرق وذلك راجع لأھدافھا الاستعماریة فھي لم تترك أي مجال من المجالات إلا وبحثت فیه وذلك من خلال إرسال مستشرقین ھدفھم تسجیل كل شيء عن البلدان المراد استعمارھا ولھذا نجد فرنسا من أكثر الدول الأوروبیة من حیث الدول التي استعمرتھا، إذ لعب الاستعمار الفرنسي «دورا في بناء نظریة الأيدیولوجیة الاستعماریة ومھد لھا سبل استعمار الشرق عسكریا وسیاسیا وفكریا».