cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
طيف (فيلم 2015)
التصوير
مع اكتمال التصوير في روما، انتقل فريق الإنتاج إلى مدينة مكسيكو في أواخر مارس لتصوير التسلسل الافتتاحي للفيلم، مع مشاهد تشمل مهرجان يوم الموتى الذي تم تصويره في منطقة زوكالو والمركز التاريخي لمكسيكو سيتي وما حولها. في ذلك الوقت، لم يُقم في مدينة مكسيكو  أي استعراض ليوم الموتى مثل ذلك الذي ظهر في الفيلم. في عام 2016، نظرًا للاهتمام الذي أظهره فيلم الطيف ورغبة الحكومة في الترويج للثقافة المكسيكية للعصر ما قبل الكولومبي، قررت السلطات الفيدرالية والمحلية تنظيم عرض كبير ل«يوم الموتى» في 29 أكتوبر عام 2016 والذي حضره 250 ألف شخص. يبدأ الفيلم بلقطة طويلة العرض تضم ست لقطات تمر بسلاسة، وكانت واحدة من المشاهد القليلة التي تطلبت مراجعة دقيقة قبل العرض. بفضل التخطيط المكثف، لم يتطلب التصوير كاميرات مخصصة للتحكم في الحركة. تم تحسين المشاهد في مرحلة ما بعد الإنتاج من خلال إعادة التوقيت وإعادة الإسقاط، كما كان يجب الحرص على تطابق  المواقع المكسيكية مع التصميمات الداخلية التي تم تصويرها في باينوود.
في 17 مايو 2015، تم تصوير مشاهد حيلة تتضمن كريج وسيدوكس على زورق سريع في نهر التمز في لندن بالإضافة إلى طائرة هليكوبتر تحلق على ارتفاع منخفض بالقرب من جسر وستمنستر في الليل، وقد تطلب تصوير هذه المشاهد إغلاق مؤقت لكل من جسر وستمنستر وجسر لامبيث. كما تم تصوير المشاهد على النهر بالقرب من مقر إس أي إس في فوكسهول كروس. عاد الطاقم إلى النهر بعد أقل من أسبوع لتصوير المزيد من المشاهد على جسر وستمنستر. كان لواء مطافئ لندن جاهزًا لمحاكاة المطر بالإضافة إلى مراقبة الدخان المستخدم في التصوير. شوهد كل من كريج وسيدو وفالتز، بالإضافة إلى هاريس وفينيس، أثناء تصويرهم. قبل ذلك، تم تصوير المشاهد التي تتضمن فينيس في مطعم في كوفنت غاردن. تم تصوير مشهد تحطم طائرة هليكوبتر بلوفيلد بطائرتي هليكوبتر بالحجم العادي، وقد تم تجهيزهما بالأدوات الفولاذية اللازمة للمشهد. تمت إضافة الشفرات الدوارة وأضرار المناظر الطبيعية باستخدام الكمبيوتر في مرحلة ما بعد الإنتاج. تم استبدال مبنى إس أي إس، الذي تم إخلاؤه في الفيلم والذي تم تقرير هدمه بعد الهجوم الإرهابي لسكايفول، بمبنى رقمي في مرحلة ما بدع الإنتاج. تم القيام بمشهد تفجير المبنى، بالاستعانة بنسخة مصغرة ونسخة رقمية للمبنى.
أثناء التصوير في مدينة مكسيكو، تم إطلاق بعض الإشاعات في وسائل الإعلام أن النص قد تم تغييره لاستيعاب مطالب السلطات المكسيكية حيث ورد أن الحكومة تؤثر على اختيار تفاصيل المشاهد والشخصيات، وتعديل النص لإظهار البلد في صورة إيجابية من أجل تأمين امتيازات ضريبية ودعم مالي يصل إلى 20 مليون دولار للفيلم. وقد نفى المنتج مايكل ج.ويلسون هذا الأمر، وصرح أنه كان من المخطط تصوير المشاهد والإشارة إلى احتفال يوم الموتى منذ البداية. واجه إنتاج سكايفول سابقًا مشكلات مماثلة أثناء محاولته الحصول على تصريحات لتصوير تسلسل العنوان المسبق للفيلم في الهند قبل الانتقال إلى اسطنبول.
قامت خمس شركات مختلفة بالعمل على التأثيرات البصرية؛ إندستريال لايت آند ماجيك، شركة موفينج بيكتشر، سينسيت، دابل نيغاتيف وبيرلس تحت إشراف ستيف بيج. تضمنت التأثيرات الناتجة عن الكمبيوتر ملحقات المجموعة واللمسات الرقمية على المركبات والمباني المنهارة. لقد اختيرت شركة أخرى سادسة فرامستور للعمل على تسلسل العنوان، وقداستغرق الأمر أربعة أشهر لإكماله، وتمحور حول شكل أخطبوط يذكر بشعار الطيف، إلى جانب صور رومانسية.
التسجيل الصوتي
قام توماس نيومان بتلحين فيلم الطيف أثناء فترة تصوير الفيلم بدلاً من انتظار مرحلة ما بعد الإنتاج. يحتوي المقطع الدعائي المسرحي الذي تم إصداره في يوليو 2015 على عرض لأغنية جون باري في فيلم في الخدمة السرية لجلالتها. صرح مينديز أن الفيلم النهائي سيحتوي على أكثر من مائة دقيقة من الموسيقى. تم إصدار ألبوم الموسيقى التصويرية في 23 أكتوبر 2015 في المملكة المتحدة و6 نوفمبر 2015 في الولايات المتحدة من قِبَل شركة تسجيلات ديكا.
تم تكليف الفرقة الإنجليزية راديوهيد بكتابة أغنية الفيلم في بادئ الأمر، وقد اقترحت الفرقة أغنية«رجل حرب»، وهي أغنية تم كتابتها في التسعينيات لكنه لم يتم إصدارها. تم رفض هذه الأغنية لأنه لم يتم كتابتها خصيصًا للفيلم وبالتالي فهي لم تكن مؤهلة لجائزة الأوسكار لأفضل أغنية أصلية. سجلت راديوهيد أغنية أخرى لفيلم «الطيف»، لكنها رُفضت أيضًا باعتبارها حزينة للغاية.
في سبتمبر 2015، أعلن إيون أن سام سميث قد سجل أغنية الفيلم، وهي بعنوان «الكتابة على الحائط». صرح سميث أنه قام بكتابة الأغنية في جلسة واحدة بالتعاون مع جيمي نابيس وفي أقل من نصف ساعة، قبل تسجيل العرض التوضيحي. لاقت الأغنية رضى منتجي الفيلم، وتم استخدامها في الإصدار النهائي. تم إصدار «الكتابة على الحائط» للتنزيل في 25 سبتمبر 2015. وقد تلقت آراء متباينة من النقاد والمعجبين، لا سيما بعد مقارنتها بأغنية أديل لسكايفول،   وأغنية شيرلي باسي لإصبع الذهب على تويتر. على الرغم من الاستقبال المتباين، فقد صارت أغنية سام سميث أول أغنية بوند تحصل على المرتبة الأولى في تصنيف المملكة المتحدة للأغاني المنفردة وأغنية بوند الثانية التي تفوز بجائزة الأوسكار لأفضل أغنية أصلية، والأغنية الخامس الذي تم ترشيحها لذلك. كما فازت بجائزة جولدن جلوب لأفضل أغنية أصلية في حفل توزيع جوائز الغولدن غلوب الثالث والسبعون.
التسويق
خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد في ديسمبر 2014 للإعلان عن بدء تصويرالفيلم، أعلنت آستون مارتن وإيون أن سيارة دي بي 10 الجديدة هي السيارة الرسمية للفيلم. تم تصميم دي بي 10 بالتعاون بين آستون مارتين ومنتجي الفيلم، حيث تم إنتاج 10 نسخ من السيارة فقط، وقد صممت خصيصًا لفيلم الطيف كاحتفال بالذكرى الخمسين لارتباط الشركة بالامتياز التجاري. ومع ذلك، تم استخدام ثمانية سيارات فقط للتصوير من أصل العشرة؛ تم استخدام السيارتين المتبقيتين للعمل الترويجي. بعد تعديل جاغوار سي إكس75 للفيلم، حمل فريق ويليامز إف ون شعار 007 على سياراتهم في سباق جائزة المكسيك الكبرى 2015، حيث لعب الفريق دور المضيف للممثلين وطاقم العمل قبل العرض المكسيكي الأول للفيلم.
للترويج للفيلم، واصل مسوقو الفيلم الاتجاه الذي نشأ خلال إنتاج سكايفول المتمثل في إصدار صور كلاكيت ومدونات مرئية على حسابات إيون الرسمية على وسائل التواصل الاجتماعي.
في 13 مارس 2015، ظهر العديد من أعضاء فريق العمل وطاقم التمثيل، بما فيهم كريج، ويشا، ويلسون ومينديس، بالإضافة إلى ممثل جيمس بوند السابق، السير روجر مور، في مقطع كوميدي كتبه ديفيد ويليامز والأخوان داوسون من أجل كوميك ريليف (منظمة كاريكاتورية بريطانية تهدف لمحاربة المجاعة حول العالم) على ق ناة بي بي سي الأولى. في هذا المقطع، تم القيام بتصوير فيلم وثائقي لكواليس تصوير فيلم الطيف. تم إصدار أول تلويحة للطيف في جميع أنحاء العالم في مارس 2015، تلاه المقطع الدعائي في يوليو والتلويحة النهائية في أكتوبر 2015.
المسارح
تم عرض الطيف لأول مرة في العالم في لندن في 26 أكتوبر 2015 في قاعة رويال ألبيرت. بعد الإعلان عن بدء تصوير فيلم الطيف، قدمت شركة باراماونت بيكتشرز بإصدار فيلم مهمة مستحيلة: أمة مارقة قبل الموعد المخطط له لتجنب المنافسة مع الطيف. في مارس 2015، أعلنت شركة آيماكس أنه سيتم عرض الطيف في دور السينما الخاصة بها، لاسيما بعد نجاح سكايفول مع الشركة. حصلت المملكة المتحدة على إصدار أوسع من سكايفول، مع ما لا يقل عن 647 دار سينما بما في ذلك 40 شاشة آيماكس للعرض.
الإصدارات المنزلية
تم إصدار الطيف لديجيتال إتش دي في 22 يناير 2016 وعلى أقراص دي في دي وبلو راي في 9 و 22 فبراير 2016 في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على التوالي. ظهر فيلم الطيف على قمة مخططات الفيديو المنزلية في كلا البلدين، وبنهاية سنة 2016 تم بيع 1.5 مليون نسخة في المملكة المتحدة، وهو ثاني أكثر العناوين مبيعًا لهذا العام، بعد حرب النجوم: القوة تنهض، كما تم بيع 2 مليون نسخة في الولايات المتحدة، بالمرتبة 12 في مخططات نهاية العام.
تم إصدار الفيلم لاحقًا على ألترا إتش دي بلو راي في 22 أكتوبر 2019 بواسطة أستديو فوكس القرن العشرين للترفيه المنزلي جنبًا إلى جنب مع الأفلام الثلاثة السابقة، ومستقلًا في 25 فبراير 2020 في الولايات المتحدة و 23 مارس 2020 في المملكة المتحدة.
شباك التذاكر
حقق الفيلم 4.1 مليون جنيه إسترليني (6.4 مليون دولار) في المملكة المتحدة، من عروض المعاينة يوم الاثنين. حقق 6.3 مليون جنيه إسترليني (9.2 مليون دولار) في يوم افتتاحه ثم 5.7 مليون جنيه إسترليني (8.8 مليون دولار) يوم الأربعاء، مسجلاً أرقامًا قياسية في المملكة المتحدة لكلا اليومين. في الأيام السبعة الأولى للفيلم، حقق الفيلم 41.7 مليون جنيه إسترليني (63.8 مليون دولار)، محطمًا الرقم القياسي في المملكة المتحدة لأعلى افتتاح في الأسبوع الأول، بعد أن كان فيلم هاري بوتر وسجين أزكابان البالغ 23.9 مليون جنيه إسترليني (36.9 مليون دولار) في المركز الأول منذ عام 2004. خلال يومي الجمعة والسبت بلغ الإجمالي 20.4 مليون جنيه إسترليني (31.2 مليون دولار). حطم الفيلم أيضًا الرقم القياسي لأفضل متوسط افتتاح للشاشة بمبلغ 110,000 دولار، وهو رقم قياسي احتفظ به فيلم فارس الظلام سابقًا بمبلغ 100,200 دولار. وقد حقق ما مجموعه 136.3 مليون دولار هناك. في المملكة المتحدة، تفوق فيلم الطيف على أفاتار ليصبح أعلى إصدار من آيماكس في البلاد على الإطلاق ب 10.09 مليون دولار.
إِفْتُتِح الفيلم في كلٍ من الولايات المتحدة وكندا يوم 6 نوفمبر 2015، وفي عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، كان من المتوقع في الأصل أن يبلغ إجمالي 70 إلى 75 مليون دولار بعد أن تم عرضه على 3927 شاشة، وهو أوسع إصدار لفيلم بوند. وقد حقق 5.3 مليون دولار من عروض ليلة الخميس المبكرة و 28 مليون دولار في يوم الافتتاح، وقد ارتفعت  توقعات عطلة نهاية الأسبوع إلى مايقارب 80 مليون دولار. في نهاية المطاف حقق الفيلم إجمالي 70.4 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية (وهو ما يمثل حوالي 20 مليون دولار أقل من أول ظهور لسكايفول الذي حقق قيمة 90.6 مليون دولار). حققت آيماكس 9,1 مليون دولار لفيلم الطيف من 374 شاشة عرض، وحققت السينما بالشاشات الكبيرة عالية الجودة 8 ملايين دولار من مجموع 429 دار سينما، وحصد 11 ٪ من افتتاح الفيلم، مما يعني أن الطيف كسب ما يعادل 17.1 مليون دولار (23 ٪) من إجمالي افتتاح عطلة نهاية الأسبوع في دور السينما الشاشات الكبيرة. حققت سينمارك ما مجموعه 1.9 مليون دولار من 112 موقع عرض.
في الصين، تم افتتاح الفيلم في 12 نوفمبر وحصل على 15 مليون دولار يوم الافتتاح، وهو ثاني أكبر إجمالي في يوم واحد لفيلم هوليود ثنائي الأبعاد بعد يوم افتتاح فيلم مهمة مستحيلة: أمة منشقة، بما يقارب 18.5 مليون دولار. لقد احتل الفيلم 43 ٪ من كل ما هو متاح في الشاشات التي تضمنت 790 ألف دولار في العروض الليلية المسبقة. خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، تم رِبح 48.1 مليون دولار من 14700 شاشة، وهو ما يفوق نتائج سكايفول، وهو رقم قياسي جديد لافتتاح فيلم هوليوود بِبُعدين. حققت آيماكس مبلغ 4.6 مليون دولار من 246 شاشة، وهو أيضًا رقم قياسي جديد لافتتاح لمدة ثلاثة أيام لشهر نوفمبر، بعد أن كان فيلم بين النجوم في الصدارة. في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، حقق 12.1 مليون دولار وهو ما يعتبر انخفاض حاد بنسبة 75٪ وهو ثاني أسوأ انخفاض في نهاية الأسبوع لأي إصدار هوليوودي في الصين لعام 2015. حقق الفيلم إجمالي 84.7 مليون دولار هناك بعد أربعة عطلات نهاية الأسبوع. على الرغم من كونها افتتاحية قوية، إلا أنها فشلت في تحقيق ال100 مليون دولار  كما كان متوقعًا بسبب الاستجابة المختلطة من النقاد والجمهور بالإضافة إلى مواجهة المنافسة مع الأفلام المحلية.
الإنتقادات والتعليقات
حصل الفيلم على نسبة موافقة تبلغ 63٪ على موقع روتن توميتوز بناءً على 359 مراجعة، بمتوسط تقييم 6.4 من أصل 10. كما حصل الفيلم أيضًا على متوسط مرجح قدره 60 من أصل 100 على موقع ميتاكريتيك، بناءً على رأي 48 ناقدًا، وهو تقييم متوسط. أعطى الجمهور الذي استطلعت آراؤه شركة سينماسكور الفيلم متوسط درجة «إي» على مقياس من إف إلى إي+.
الهوامش
<references group="N"/>
. جاء اسم الاسم الإنجليزي للمنظمة «SPECTRE» اختصاراً لاسم طويلٍ للمنظمة هو: SP ecial E xecutive for C ounter-intelligence, T errorism, R evenge and E xtortion؛ والذي يعني المسؤول التنفيذي الخاص لمكافحة التجسس والإرهاب والانتقام والابتزاز.
. تعاون مكلوري مع شركة إيون بعد التسوية لتحويل رواية كرة الرعد إلى فيلم بنفس الاسم، وأعطى رخصة استخدام فكرة منظمة سبيكر وشخصياتها لإيون لعشر سنوات مما سمح بظهور المنظمة في أفلام عدة مثل: أنت فقط تعيش مرتين، وفي الخدمة السرية لجلالتها، والماس للأبد.
المقلدين (بعدان)
المقلدين محلة تابعة لقرية الوطئة، التابعة لعزلة المشكي بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 141 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خط طول 106° شرق
خط طول 106° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 106° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب
ينطلق خط طول 106° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي: ! scope="col" width="130" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر لابتيف ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر لابتيف ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر الصين الجنوبي ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر الصين الجنوبي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | بحر جاوة ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الهندي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الجنوبي ! scope="row" | القارة القطبية الجنوبية
ربض مخطط
ربض مخطط (الاسم العلمي:Huernia striata) هو غير مؤكد من النباتات يتبع  الربض من ال الدفلية.
آيت علي او مبارك (أكجكال)
آيت علي او مبارك هو دُوَّار يقع بجماعة تمكرت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أكجكال التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عائشة الفلاتية
ميلادها ونشأتها
نشأت عائشة في بيئة دينية فقد تعلمت في خلوة أبيها قراءة القرأن وحفظه وكان والدها مقرءا للقرأن. وكانت عائشة تقرأ ولكنها لا تجيد الكتابة لذلك كانت تحفظ الإغنيات التي تؤلفها وتلحنها بنفسها وقد كانت سريعة الحفظ قادرة علي استيعاب التفاصيل.
حياتها الاجتماعية
تزوجت عائشة وهي في سن مبكرة وأنجبت ولدا إلا أن زواجها لم يكتب له النجاح وأنتهى بالطلاق لتتفرغ عائشة تماماً لحياتها الفنية وتكرس باقي عمرها في الغناء والموسيقى.
رحلات القاهرة
سافرت عائشة الفلاتية إلى القاهرة أكثر من مرة لتسجيل أغانيها. وحول تسجيل أول رحلة لها إلى القاهرة ذكرت في مقابلة صحفية أجراها معها الصحفي السوداني رحمى محمد سليمان، بأنها أدت أغنية أمام مدير شركة اسطوانات من مصر يدعى ميشان جاء إلى السودان بحثاً عن أصوات سودانية وكان معجبا بصوت الفنان زنقار الذي أشار إليه بسماع اصوات مغنيات سودانية منهن الفنانة المعروفة باسم رابحة التُمْ تُمْ، واعتذرت رابحة ليتصل ميشان بمغنيات أخرى منهن أم الحسن الشايقية، وفاطمة خميس، وميري شريف وأخيرا عائشة الهوساوية.
وقد أعجب ميشان بصوت عائشة وطلب أن تسافر معه إلى القاهرة لتسجيل بعض الأغناني لكن والدها رفض ذلك بشدة، الأمر الذي اثار استيائها وحزنها لرغبتها في أن تغني وتشتهر بالغناء. تقول عائشة واصفة تلك اللحظات: «بكيت وزعلت، والخواجة يترجى أبوي وقال إنو مسؤول عن أي شيء يحصل لي.. وفي النهاية الخواجة عمل معانا عقد لعشرين أغنية بستين جنيه (..)وسافرت إلى مصر (..) وأول أغنية سجلتها كانت اسطوانة (يا حنوني عليك بزيد في جنوني)». وشكلت رحلتها إلى مصر في عام 1936 م الانطلاقة الأولى لتسجيل أسطوانات أغنياتها والتي لاقت رواجاً ورافقها في الرحلة الفنان أبو حراز، أحد أعضاء الفريق الموسيقي لأغنياتها.
وقد تلقت عائشة تشجيعاً من كثيرين وعلى رأسهم الشاعر السوداني بشير عبد الرحمن والذي منحها قصيدة غنائية بعنوان «البنية ست العربية». وكان من المشجعين لها أيضا صاحب البازار السوداني كاتيفانيدس وإبنه ديمتري اللذان كانا يقومان بمهمة تسجيل أغنياتها وتوزيعها وكان معجبيها في مصر يطلقون عليها لقب (أم كلثوم السودان). وفي مصر التقت عائشة بالفنان اللبناني فريد الأطرش والملحن المصري رياض السنباطي الذي عرض عليها تلحين أغانيها لكنها أبلغته صعوبة أداء ألحانه لأنها تغني باللهجة السودانية.
إنتاجها الفني
يقدر عدد اغنيات عائشة الفلاتية بأكثر من 100 أغنية منها 50 أغنية مسجلة في الإذاعة السودانية وحوالي 56 أغنية أخرى تم تسجيلها في القاهرة، إلى جانب بعض التسجيلات في القسم العربي لهيئة الإذاعة البريطانية في لندن وإذاعات الكويت والمملكة العربية السعودية وإثيوبيا والصومال، وقد سجل بريد المستمعين بالإذاعة السودانية أكثرا من مرة رقماً قياسياُ لأغانيها الناجحة ومن أشهرها المودة، وسافر حبيب الروح والبرتقال والممنوع وصاله.
شهرتها ابان الحرب العالمية الثانية
اشتهرت عائشة بأدائها لأغنيات واناشيد حماسية للجنود السودانيين الذين كانوا يحاربون في صفوف الحلفاء تحت قيادة البريطانيين عندما كان السودان خاضعاً للاستعمار البريطاني. وتلقت في عام 1940 م دعوة من قبل إدارة الحكم الثنائي في السودان للسفر مع مطربين آخرين إلى مدينة أسمرا في إريتريا بهدف تقديم حفلات ترفيهية للجنود المرابطين في معسكرات خشم القربة والكيلو خمسة والكيلو ستة القريبة من تسني وامتدت رحلاتها حتى جبهة كرن في إريتريا حيث وقعت معارك بين القوات الإيطالية.
طلبت منها الحكومة السفر إلى ليبيا للترفيه عن الجنود في جبهة الكفرة واعتذرت ولكنها وعدت بالغناء للجرحى بمستشفى النهر في الخرطوم والعائدين من ميادين القتال فكانت أغنيتي «يجوا عايدين» و«الليمون سلامته برية».
خطرية بريطانيا
بريطانيا دولة قوية
بحرية سما
شايلة القنابل كوم
ضربت حمار كلتوم ست اللبن
طيارة جات من بدري
شايلة القنابل تجري
مشاركاتها في الفعاليات الرسمية
كانت عائشة كثيرة المشاركة في الاحتفالات الرسمية والمناسبات التي تقيمها الدولة في السودان وكذلك بلدان أخرى مثل نايجيريا عندما وجهت إليها دعوة رسمية عن طريق وزارة الإعلام النايجيرية للمشاركة بأغانيها في احتفالات العيد الوطني لنيجيريا وهناك أدت أغنيات باللهجة المحلية وعلى أنغام السلم الخماسي السوداني وتجاوب معها الجمهور النايجيري ولاقت استحسانا عاماً وقبولا كبيرا هناك.
ظهورها في الإذاعة
ظهرت عائشة الفلاتية بصوتها في استوديوهات الإذاعة السودانية التي كانت تقع في حي البوستة في أم درمان عام 1945 م لتقدم على الأثير أغنية بعنوان «أحبك يا مهذب» تلتها أغنية «أحب عيونك». وبثت الإذاعة السودانية بعد ذلك العديد من أغنياتها ومنها أغنيات المودة، وسفر الحبيب، والبرتقال، والممنوع وصالو، ومن دار الإذاعة، وشعب السودان، وبلادي حلوة، وصباح النور، وليالي العيد، والليمون وسمسم القضارف وغيرها.
نصوص اغانيها
تعاملت عائشة مع عدد من الشعراء السودانيون الذين قدموا لها قصائدهم الغنائية في مقدمتهم الشاعر علي محمود التنقاري الذي كتب معظم أغانيها الشهيرة. وغنت عائشة قصائد للشعراء عبد المنعم عبد الحي، ومحمد علي أبو قطاطي، وبشير محسن، وعبد الرحمن الريح والسر قدور وغيرهم. كما كانت عائشة تقوم بنظم وتلحين الكثير من أغنياتها فضلا عن اغنيات ألفت نصوصها شقيقتها. وتميزت آغانيها ببساطة نصوصها وعمق معانيها. تؤدي عائشة الهوساوية أغانيها باللهجة السودانية وتتركز موضوعاتها بشكل عام على الحب والشوق، إلا أن نشاطها الفني لم يقتصر علي أداء الأغنية العاطفية فقد غنت أيضاً للمناسبات الاجتماعية كمناسبة العيد وشهر رمضان وأنشدت الأغاني الدينية والوطنية فيها مثل نشيد يا بلادي، وشعب السودان يا بطل، وبلادي حلوة.
قالوا عنها
وصفها الصحفي السوداني رحمى محمد سليمان الذي أجرى معها مقابلة صحفية عند تقديمه لها لتحدثت عن لمحات من حياتها الفنية والاجتماعية ونشاطها الموسيقي وقال:
«عائشة الفلاتية أول سودانية تتمرد على تقاليد الحجاب وتقتحم الحياة العامة في شجاعة وجرأة قبل أكثر من نصف قرن من الزمان لتصبح مطربة مبدعة تردد الآفاق شهرتها، ثم تنجح نجاحاً منقطع النظير رغم منافسة أساطين الفن من الرجال الذين عاصرتهم، فعائشة الفلاتية سيدة ظلت إلى آخر رمق من حياتها تحتفظ في حرص بالغ على بعض معالم الربيع في قسمات وجهها الوضيئة، وهي خفيفة الدم حلوة الحديث، رقيقة الأحاسيس، لا تغيب الابتسامة الودودة من شفتيها الا لماماً، ولا تتعثر في اطلاق الدعابة الطلية المرحة في سرعة بديهة حاضرة دائماً».
من اقوال عائشة الفلاتية
1- شقيت وتعبت ووهبت عمري كله لوطني.
2- أنا وأخوي الكاشف.
3- عشة الفلاتية صبرت، مو كدي؟".... "مادامت كانت «صابرة،» فإن الله قد وفاها أجرها بغير حساب، لأنه تعالى قطع على نفسه عهدا لا بد أن يوفيه حين قال يوف الصابرون أجرهم بغير حساب.
وفاتها
توفيت عائشة الفلاتية في فبراير / شباط عام 1974 م في أم درمان بالسودان.
اغنياتها
من أشهر أغنياتها المسجلة:
غانيش مان سينغ
غانيش مان سينغ هو سياسي نيبالي، ولد في 9 نوفمبر 1915 في كاتماندو في نيبال، وتوفي بنفس المكان في 1 سبتمبر 1997. حزبياً، نشط في المؤتمر النيبالي. وقد انتخب عضو برلمان نيبال.
الجبهة الديمقراطية الوطنية (بيرو)
الجبهة الديمقراطية الوطنية (بالإسبانية: Frente Democrático Nacional) هي حزب سياسي في بيرو أسسه مانويل بوستامانتي دي لا فوينتي عام 1945 في أريكيبا. الرئيس المستقبلي فرناندو بيلاندي تيري كان حاضرا أيضا خلال تأسيس الحزب. شكل الحزب لاحقًا تحالفًا مع التحالف الثوري الشعبي الأمريكي والحزب الشيوعي البيروفي، وهو تحالف أدى إلى انتصار الدكتور خوسيه بوستامانتي ص ريفيرو ليصبح رئيسًا في نفس العام.
روجر نوردين
روجر نوردين هو مقدم تلفزيوني سويدي، ولد في 24 أبريل 1977 في يفله في السويد.
كليفتون جونسون
كليفتون جونسون هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 ديسمبر 1941، وتوفي في 25 يونيو 2009.
معتمدية قفصة الشمالية
معتمدية قفصة الشمالية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
كأس تونس 1964–65
كأس تونس لكرة القدم 1964-1965 هو الموسم رقم 10 منذ الاستقلال وال35 منذ إنشائه من كأس تونس لكرة القدم.
فاز بهذا الموسم النادي الإفريقي، وجاء ثانيا المستقبل الرياضي بالمرسى.
ميماتا
ميماتا هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في ميازاكي، ومقاطعة كيتاموروكاتا، بلغ عدد سكانها 25,390  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 110.02 كيلومتر مربع.
أندريا تشابلن
أندريا تشابلن هي مبارزة بالسيف أسترالية، ولدت في 3 يناير 1964 في أديلايد في أستراليا.
كوريهارا (مياغي)
مدينة كوريهارا هي أحد المدن التابعة لمحافظة مياغي. تأسست رسميًا في 01/04/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 77862 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة كوريهارا 804.93 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 96.7 نسمة/كم2.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكوريهارا:
1994 في المغرب
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1994 في المغرب.
دوري البطولة الإنجليزية – بطولة الدوري الفنلندي 1936
دوري البطولة الإنجليزية – بطولة الدوري الفنلندي 1936 هو الموسم 28 من. أشرف على تنظيمه اتحاد فنلندا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 8، وفاز فيه نادي هلسنكي.
عرين أمومة
عرين الأمومة في مملكة الحيوان هو وكر تلد به الأم وترعي صغارها في مرحلة معرضة من دورة حيواتهم. بينما تكون هذه العرائن تحت أرضية تقليديًا، ممكن أيضًا أن تكون كهوف ثلجية أو تحت الصخور. عادًة يكون هناك مدخل، وأحيانًا رواق خروج، بالإضافة إلي غرفة رئيسية.
الدب القطبي
يصنع الدب القطبي عرين أمومة في أيًا من جوف الأرض أو في كهف ثلجي. علي سهل ميناء هدسون في مانيتوبا، كندا،تقع الكثير من هذه العرائن تحت الأرضية في منتزه وابسك الوطني، حيث تهاجر منها الدببة إلي ميناء هدسون عندما يتشكل الجليد الغطائي. عرين الأمومة هو ملجأ الدب لمعظم الشتاء.
الكلاب البرية
يمكن لأفراد القطيع أن يحموا عرين الأمومة الخاص بالأنثي الألفا; كما هو في حالة الكلب البري الإفريقي.
آرون نيغيز
آرون نيغيز إسكلابيز (مواليد 26 أبريل 1989 في إلتشه، إسبانيا) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في مركز الجناح، سبق له اللعب مع نادي ملقا ونادي خيريث ونادي رينجرز وسلتا فيغو وريكرياتيفو ونادي ألميريا ونادي إلتشي وسبورتينغ براغا ونادي تينيريفي.
عرين أمومة
الضبع الإثراء
تستخدم الضبعة الإثراء عرين الأمومة لتغذية وحماية أشبالها. تقع هذه الأوكار بالمناطق الساحلية أو الداخلية، مع كون أغلبيتها جحور بمداخل ضيقة. تجمع الضبعة الإثراء أيضًا الغظام وتخزنها داخل أو حول مداخل هذه العرائن.
الثعلب الأحمر
تصنع الثعالب الحمراء أيضًا عرائن أمومة. بعد التزاوج، تصنع الثعالب عرائن أمومة لتربية نسلها.غالبًا ما يعثر الأب والأم علي جحر فأر جبلي قديم ويقومان بتوسيعه. أحيانًا، ستؤدي حطبة مجوفة، كومة صخور، كهف، أو شجيرة كثيفة دور عرين. يتم اختيار العرين عادًة بأماكن تحتوي علي أراضي مرتفعة كي يري الثعلب كامل محيطه. يكون وسع المدخل تقديريًا ثلاثة أقدام (حوالي متر)، ويكون هناك مخرج أو مخرجي هروب. يبطن العرين بأعشاب وأوراق شجر جافة.
مراجع
<references group="" responsive="1">
حزب بيرو الأخضر
حزب بيرو الأخضر أو سابقًا حزب البيئة البديل الأخضر في بيرو هو حزب الخضر في بيرو.
كاثي لونغ
كاثي لونغ هي ملاكمة كيك بوكسينغ وفنانة قتالية وممثلة أمريكية، ولدت في 21 أبريل 1964 في الولايات المتحدة.
شعبية وادي الشاطئ
شعبية وادي الشاطئ إحدى محافظات ليبيا وتقع جنوب غرب البلاد، يبلغ عدد سكان الشعبية 78.563 نسمة لسنة 2006. مركزها الإداري مدينة براك، وتعتبر أراضيها ذات غالبية صحراوية.
أهم المناطق داخل شعبية
عشرون مؤتمرا من الشرق إلى الغرب
نيكولا بوالو
نيكولا بوالو المعروف باسم بوالو (1 نوفمبر 1636، باريس - 13 مارس 1711، باريس). هو كاتب وشاعر فرنسي وناقد في العصر الكلاسيكي.
هانك بيترز
هانك بيترز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 16 سبتمبر 1924 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 يناير 2015 بسبب سكتة.
النويرة (ذي السفال)
النويرة محلة تابعة لقرية الجرف، التابعة لعزلة وادي ضباء بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 66 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
هانوي أو رانجي
هانوي أو رانجي والد الرياح. هو رب الريح البولينيزي الأصلي. وهو ابن ربة السماء رانغي Rangi. ابنه هو توهيري ماتيا Tawhiri - Matea إلى جانب عدد آخر من أرباب الريح والعاصفة.
انظر أيضًا
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
حي أكدال (الرباط)
أكدال هو حي سكني تابع للعاصمة الرباط في المغرب، وهو جزء من جماعة أكدال-الرياض التابعة لعمالة الرباط والتي تضم بشكل خاص الإدارات والوزارات والمتاجر الكبرى والمباني السكنية. يقع الحي وسط المدينة ويعد قلبها النابض، يحده من الشرق حي السويسي، ومن الشمال حي الليمون والقصر الملكي، ومن الجنوب مدينة العرفان، ومن الغرب حي يعقوب المنصور وحي العكاري.
تسمية
كلمة أكدال هي تحريف لكلمة 'أگدال' المستخدمة في اللغات الأمازيغية، والذي يمكن أن يتغير معناه أو يتطور من منطقة ٳلى أخرى، فنجده يطلق على المراعي أو الحدائق. وهذا ما يفسر تسمية الحي بهذا الٳسم بحيث تم بناؤه في موقع الحدائق التي استمد اسمه منها. وهناك فرضية أخرى تشير ٳلى أن الحي كان عبارة عن مرعى محروس خاص خاص بخيول المخزن ولذالك سمي بهذا الٳسم.
تاريخ
يعود تاريخ تأسيس حي أكدال ٳلى عهد الحماية الفرنسية، وقد وكانت جزءًا من المدينة الأوروبية. وحسب ما أشارت ٳليه مليكة أوفقير في كتاب السجينة، فقد كان الحي في البداية منطقة هامشية يستوطنه طلاب الجامعة القادمين من خارج المدينة. ولكن بعد الحرب العالمية الأولى توسعت المدينة وعرفت المنطقة نزوحا كبيرا للأوروبيين. فأسس المقيم العام هوبير ليوطي حي أكدال سنة 1920 كنواة للمدينة الجديدة والتي عرفت بطابعها الأوروبي في العمران.
بعد الٳستقلال، عرف الحي كأحد أرقى الأحياء في العاصمة الرباط، بحيث عرف تشييد العديد من المنشآت الراقية وٳفتتاح عشرات القنصليات الدولية الرسمية، ليصبح الحي بعد ذالك القلب النابض للمدينة.
شعبية وادي الحياة
وادي الحياة تقع غرب محافظة سبها في ليبيا. توجد بها ثروات نفطية ومائية وسياحية هائلة لاحتوائها بحيرة قبرعون الشهيرة والتي تعتبر مقصدا سياحيا يقصده السياح ومدينة جرمة الأثرية ومتحف جرمة السياحي وجبل زنكيكره واهرامات الحطية وأهرامات الخرائق والكثبان الرملية الممتدة على طول الوادي والعديد من المواقع الأثرية الهامة كما أن الزراعة تعد الركيزة الأولى لسكان الشعبية وتشتهر بإنتاج البصل والبطيخ والعنب والطماطم والتمور والحبوب ومن أهم المشاريع مشروع مكنوسة وبرجوج وايراون والديسة الحطية وغيرها، أما في المجال الصناعي فالنفط يعد من ركائزها إذ يوجد ما يتجاوز ال 20 شركة، أجنبية منها ومحلية ومن أهم الشركات الأجنبية العاملة بالشعبية شركة ريبسول الأسبانية للأعمال النفطية وشركة شلومبرجير العالمية وشركة شل الإنجليزية وتوتال الفرنسية وال سي أم المغربية وجي إند بي القبرصية اليونانية وشينا بتروليوم الصينية وهاليبرتون الألمانية واوكسي دينتال الأميريكية وغيرها الكثير كما يتوافد على الشعبية العديد من السواح الأجانب من مختلف دول العالم.
وادي الحياة تاريخيا
يقع وادي الحياة في منتصف فزان تقريبا وتمتد من الغرب إلى الشرق قرابة المائتي كيلومتر ما بين خط الطول 13 درجة و14 درجة شرقا كما أنها تقع على خط العرض 30 و 26 درجة شمالا والوادي عبارة عن اخدود منخفض من الأرض تحده من الناحية الجنوبية سلسلة من الجبال الصخرية تعرف باسم حمادة مرزق بينما تحدها من الناحية الشمالية مرود عالية من الرمال تكون الحافة الجنوبية لصحراء أوباري. ويتراوح اتساع الوادي من مكان لآخر ما بين النصف كيلو متر والعشرين كيلومترا. ويخترق الوادي طريق معبد من مدينة سبها إلى بلدة أوباري بحوالي 200 كيلومتراً، ويتناثر في بطن الوادي عدة قرى تمتد من الشرق إلى الغرب فتوجد عند أول الوادي من الناحية الشرقية قرية الأبيض ثم بلدة بن حارث وتوجد بها قلعة مقامة على تل عال يشرف على الوادي ثم قرية الحمرة وقصر خليف التي يوجد بعدها بلدة القلعة وهي مباني عجيبة من الأحجار على شكل أسوار ومساكن وقلاع ويقول سكانها أنها كانت عامرة على عهد سلاطين أولاد محمد في القرن السادس عشر الميلادي ثم اطلال قصرين التي توجد قبلة جبانة التناحمة ثم بلدة الرقيبة حيث تعتبر الركيزة الاساسية في الزراعة ثم بلدة لاركو التي توجد عند ممر المكنوسة ثم بلدة تكركيبة والقراقرة حيث يوجد في جوارها الجبانية ذات القبور الهرمية ثم بلدة ابريك ثم توش ثم جرمة ثم الغريفة وهي أكثر القرى ازدحاما بالسكان بوادي الحياة، ثم اوباري.
أهم المناطق داخل المحافظة
تتكون مدينة بين بية من عدة مناطق وهي بنت بية المركز - السنودة - سيدي على - بوقدقود - التناحمة - الزوية - القلعة - الرابطة - بودرنة وغيرها تعتبر ثاني أو ثالث مركز خدمات في الشعبية، يوجد بها مصرف الصحاري ومرف زراعي ومكتب خدمات البريد ومعهد العالي للمهن الشاملة ومحكمة ومركز شرطة وبعض الخدمات الأخرى.
قضايا في العري الاجتماعي
العري الاجتماعي هو ممارسة العري في أماكن عامة نسبيًا ولا تتقيد بالفصل بين الجنسين. ويحدث هذا في كل من الفضاءات العامة وفي ملكيات تجارية، مثل منتجعات العراة.
ما يزال هناك بعض العري المنعزل لدى السكان الأصليين في المناطق المدارية، على الرغم من أن نمط الحياة هذا عرضة لأخطار شديدة، وكذلك أيضًا سباحة الذكور وهم عراة في العلن، الأمر الذي كان أمرًا مألوفًا بشدة في الحضارة الغربية. بدأ التعري على النمط الأوروبي نحو مطلع القرن العشرين في الهند البريطانية وألمانيا الشمالية، وقد امتد الأمر إلى الولايات المتحدة الأمريكية عبر المهاجرين الألمان في الثلاثينيات من القرن العشرين.
المصطلح
يختلف استخدام وتعريف المصطلحات المرتبطة بالعري الاجتماعي من الناحيتين الجغرافية والتاريخية. في كتابه السينما الطبيعية يتحدث مارك ستوري: «سنصادف بشكل دائم مصطلحين مرتبطين ببعضهما، هما متعري وعرياني. وبالرغم من أن معنيي المصطلحين متطابقين بشكل شبه كامل، فإنهما غالبًا ما يمتلكان دلالات مختلفة بالنسبة لأولئك الذين يفضلون واحدًا على الآخر. في أمريكا، عادة ما يشير الأشخاص الذين يؤمنون بأنه من الصحي جسديًا واجتماعيًا وعاطفيًا وربما روحيًا أن يكون المرء عاريًا بالكامل بشكل فردي أو ضمن الجماعات مختلطة الجنس، حيثما كان الطقس يتيح وذلك ولا يضايق ذلك الآخرين، إلى أنفسهم بأنهم «متعرون». أما في أوروبا فإن أشخاصًا كهؤلاء يشيرون إلى أنفسهم أغلب الأحيان بأنهم «عريانيون».
يزعم العديد من الناشطين، مثل فينسنت بيثل، أنه لا لزوم للجمعيات التي تروج للتعري أو للعريانية، إذ أنها لا تؤدي سوى إلى «تعرٍّ في غيتوات جري التساهل معها». ويؤمن الناشط دانييل جونسون أن التعريفات والانتماءات تعقّد بشكل كبير ظاهرة بسيطة نسبيًا، وتبعد آخرين بسبب خوفهم من الالتزام أو الصور النمطية غير المرغوبة، الأمر الذي سيعيق دمج التعري ضمن الحياة اليومية.
تعري علني
يُسمح بالتعري العلني في إنجلترا وويلز في أي مكان شريطة ألا يُقصد منه ''التسبب بتحرش أو بالذعر أو بالإزعاج. ''
استُبعد التعري من قانون الجرائم الجنسية لعام 2003 في إنجلترا وويلز، بموجب المادة رقم 66. لم تبلّغ الشرطة ودائرة الادعاء الملكية بشكل ملائم، وبذلك لوحق أي تبليغ بالتعري بموجب المادة 5 من قانون النظام العام لعام 1986. منح قانون المساواة لعام 2010 المتعرين مكانة محمية وهُزمت وسيلة استخدام قانون النظام العام في المحاكم في عام 2013.
تستهدف بعض القوانين التعري. ففي ولاية أركانساس في الولايات المتحدة، يعتبر التعري مخالفًا للقانون في حال تعدّى نطاق الأسرة المباشرة، حتى ضمن ملكية خاصة. ويصنف كجريمة أيضًا «الترويج للعري أو تأييده».
التصوير الفوتوغرافي
تقدم الجمعية الأمريكية للعري الترفيهي استمارة لنشر الصور لكي تتيح للأفراد أن يمنحوا الإذن لنشر صورهم أو صور أولادهم.
الأطفال
يمكن أن يتسبب سريان قوانين حماية الأطفال بقلق لدى المسؤولين من احتمال حدوث إساءات للأطفال في حالات التعري الاجتماعي. في الولايات المتحدة الأمريكية، قد تُجري وكالة خدمات حماية الأطفال تحقيقًا حتى لو لم تنتهك أي قوانين. وعلى الرغم من أن ارتكاب انتهاكات كهذه يبقى نادرًا ضمن أعضائها، تمتلك الجمعية الأمريكية للعري الترفيهي محاميًا تحت طلبها لتقديم المساعدة. تتطلب العديد من الأماكن الخاصة للتعري استشارة أحد الوالدين أو كليهما، بما في ذلك الوالدين الغائبين، في ما يتعلق بتسجيل أولادهم القاصرين. وقد يتضمن ذلك حالات الحضانة المشتركة وأسرة الربائب.
كوشامو (تشيلي)
كوشامو هي بلدية تقع في تشيلي في Llanquihue Province. يقدر عدد سكانها بـ 3,908 نسمة ومساحتها 3,910.8 كم2 وترتفع عن سطح البحر 7 متر.
أولاد الحموني (أولاد معاشو باريش)
أولاد الحموني هو دُوَّار يقع بجماعة راس العين، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد معاشو باريش التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 800 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مالك سعد
مالك سعد هو مهندس مدني ومهندس باكستاني، ولد في 19 مايو 1959 في أبوت آباد في باكستان، وتوفي في 27 يناير 2007.
رامون إنريكيز رودريغيز
رامون إنريكيز رودريغيز هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في مركز الوسط المهاجم ولد في يوم 19 أبريل 2001 في بلدة أورخيفا، يلعب حالياً مع نادي ملقا ويبلغ طوله173 سم.
ربض بلوسي
ربض بلوسي (الاسم العلمي:Huernia plowesii) هو غير مؤكد من النباتات يتبع  الربض من ال الدفلية.
أزاتان
الاسم مشتق من الكلمة الأرمنية أزاتان (الأرمينية: Ազատան) - تعني "freedmen". كما كانت أزتان أيضًا منصباً إدارياً عسكرياً ساسانياً تم منحه لوحدة سواران.
السكان
عدد السكان في السنة هو ما يلي:
يوسوي
الموقع
تشترك في الحدود مع:
كأس تونس 1965–66
فاز بهذا الموسم الملعب التونسي، وجاء ثانيا المستقبل الرياضي بالمرسى.
كأس سلوفينيا 2011–12
كأس سلوفينيا 2011–12 هو موسم من كأس سلوفينيا. أقيم خلال الفترة 23 أغسطس 2011 وحتى 23 مايو 2012، وأشرف على تنظيمه اتحاد سلوفينيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 28، وفاز فيه نادي ماريبور.
دوغ رينولدز
دوغ رينولدز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 8 فبراير 1976 في هنغتينغتون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
لويس فون آن
السيرة
ولد فون آن في مدينة غواتيمالا عام 1979 ونشأ بها ويقيم الآن في الولايات المتحدة. درس في المدرسة الإمريكية بغواتيمالا وتخرج فيها عام 1996. حصل على الماجستير في الرياضيات من جامعة ديوك عام 2000. وحصل على الدكتوراة من جامعة كارنيغي ميلون عام 2005 تحت إشراف أستاذه مانويل بلوم. يشغل الآن منصب أستاذ مساعد مساعد في قسم علوم الحاسوب في جامعة كارنيغي ميلون.
أبحاثه وأعماله
أبحاث فون آن الأولى كانت في مجال علم التشفير، هو ومعه نيكولاس جي هوبير وجون لانجفورد أول من قام بوضع تعريف دقيق لمصطلح إخفاء المعلومات. في عام 2000 قام بالعمل مع مانويل بلوم على نظام كابتشا وهو اختبار تلقائي للتمييز بين الإنسان والحاسوب يكون الإنسان قادر على اجتيازه لكن لا يستطيع الحاسوب ذلك. وهذا النظام تستخدمه المواقع لمنع برامج الحاسوب من الوصول لمعلومات أو عمل هجمات ضارة مثل القيام بالتسجيل وإنشاء عدد كبير من الحسابات الوهمية. وكان مشروع كابتشا هو من أوصل فون آن للشهرة نتيجة تغطية العديد من الجرائد لهذا المشروع مثل نيو يورك تايمز، أمريكا اليوم، ديسكوفري تشانيل، نوفا سينس ناو وغيرهم.
رسالة فون آن في الدكتوراة أكتملت عام 2005 وكانت أول من تستخدم مصطلح «الحوسبة البشرية» الذي عَرفّها بالطرق التي تجمع القوة العقلية للإنسان مع الحاسوب لحل مشاكل لم يستطيع أحداهما حلها بمفرده. رسالته إيضاً أول من أشتملت على مفهوم «ألعاب لها غاية» والذي يعني ألعاب يقوم بلعبها الإنسان لكنها تنتج فائدة ومن أشهر الأمثلة لعبة أي اس بي وهي لعبة إنترنت يجتمع فيها مستخدمين أثنين بطريقة عشوائية ولا يمكنهما التواصل وتظهر لهما صورة فيقوم كل مستخدم فيهما بوصفها في عدة كلمات أو عبارات خلال وقت محدد، ويتم مكافئتهما بنقاط. وهكذا يتم توفير وصف دقيق لهذه الصور مما يساعد على توفير قاعدة بيانات دقيقة لمحركات بحث الصور. قامت جوجل بترخيص اللعبة تحت اسم أوسمة صور جوجل (بالإنجليزية Google Image Labeler) وأستخدمته للمساعدة في تحسين خدمة جوجل لبحث الصور. وهذه اللعبة جعلت الصحافة تلقي الضوء أكثر على فون آن. وفازت رسالته على جائزة أفضل رسالة دكتوراة من قسم علوم الحاسوب بجامعة ميلون كارينجي.
في عام 2006 قام فون آن بحديث مع جوجل حول الحوسبة البشرية شاهده أكثر من مليون شخص.
في عام 2007 قام بتصميم نظام ري كابتشا وهي تطوير لكابتشا الميزة إنها زيادة عن كونها اختبار للتمييز بين الإنسان والحاسوب فهي تساعد على تحويل الكتب الورقية إلى نسخ رقمية عن طريق عرض صورة تحتوي على كلمة الاختبار بالإضافة إلى كلمة من كتاب قديم ممسوح ضوئياً ولم تتمكن تقنية التعرف على الحروفمن قرائتها فيقوم حينئذ المستخدم بكتابتها. حالياً أكثر من 100,000 موقع يستخدم ريكابتشا ويتم عرض أكثر من 40 مليون صورة ري كابتشا يومياً.
في عام 2011 بدأ في العمل على مشروع ديولنجو وهو موقع لتعلم اللغات مجاناً يهدف إلى تعاون ملايين المستخدمين إلى ترجمة الويب لكل اللغات المشهورة. وذكر فون آن أنه مهتم بهذا المشروع جداً ومتفرغ له بسبب أهميته في كونه مشروع تعليمي يخدم جميع البشر وأبناء بلده الصغير غواتيمالا حيث لا يتوفر للجميع المال لتعلم اللغات، كما أنه يهدف إلى توفير المعرفة بكل اللغات المشهورة عن طريق الترجمة. تم افتتاح الموقع في شهر يونيو من عام 2012 وبعد مرور عام بتاريخ يونيو 2013 كان هناك 4 ملايين مستخدم له.
التدريس
يقوم فون آن بالتدريس في جامعة كارينجي ميلون منذ عام 2005، ويتميز بطريقة مميزة في التدريس لذلك حصل من الجامعة على جائزتين. من أسماء المناهج التي قام بشرحها: «الأفكار النظرية العظيمة في علوم الحاسوب»، «الذكاء الاصطناعي»، «علوم الحاسوب». أشرف فون آن على بعض رسائل الدكتوراة للخريجين كما أشرف على بعض مشاريع الطلاب الغير خريجين وذلك في قسم علوم الحاسوب وأقسام آخرى في جامعة كارنيغي ميلون.
الجوائز والتكريم
حصل فون آن على العديد من الجوائز والتكريمات من أهمها:
دينر غوميز كليمنت
دينر غوميز كليمنت هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط في نادي الطائي السعودي، ولد في 13 مارس 1992 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع باوليستا ونادي بورتيمونينسي ونادي ساو باولو ونادي غواراني.
البندري بنت عبد العزيز آل سعود
البندري بنت عبد العزيز آل سعود (1928- 8 مارس 2008) الابنة العاشرة للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية وأمها الأميرة الجوهرة بنت سعد السديري لها من الأشقاء والشقيقات : الأمير سعد بن عبد العزيز آل سعود والأمير مساعد بن عبد العزيز آل سعود والأمير عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود. وشقيقة واحدة هي الأميرة حصة بنت عبد العزيز آل سعود. تزوجت من ابن عمها الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود.
حياتها
توفيت والدتها وعمرها 9 سنوات وعرف عن الأميرة البندري على امتداد حياتها بالورع والتقوى والصلاح والقوة في الحق والصلابة في مواجهة المحن والمصائب إذ عايشت وفاة أبنائها الأمراء سعود وفهد ومحمد ومتعب واثنتين من بناتها هما الأميرة جهير والأميرة موضي كما عايشت وفاة ثلاثة من أحفادها هم الأمير فهد بن سلمان بن سعود بن عبد العزيز والأمير خالد بن محمد بن فهد بن محمد بن عبد الرحمن وشقيقته الأميرة هيفاء.
وفاتها
توفيت الأميرة البندري بنت عبد العزيز آل سعود يوم السبت 30 صفر 1429 هـ الموافق 8 مارس 2008 وصلي على جثمانها بعد صلاة مغرب يوم الأحد 1 ربيع الأول 1429 هـ الموافق 9 مارس 2008 في جامع الإمام تركي بن عبد الله في الرياض.
أدى الصلاة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود والأمير بندر بن عبد العزيز آل سعود والأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود والأمير محمد بن عبد الله بن جلوي آل سعود والأمير فهد بن محمد بن عبد العزيز آل سعود والأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود والأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان والأمير عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود والأمير بدر بن عبد العزيز آل سعود والأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود والأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود والأمير عبد الإله بن عبد العزيز آل سعود والأمير سطام بن عبد العزيز آل سعود والأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود وعدد من الأمراء.
كما أدى الصلاة التي أمّها مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ إبنها الأمير تركي بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود والعلماء والمشايخ والوزراء وكبار المسؤولين وجمع من المواطنين.
وكان الديوان الملكي السعودي قد نعى الأميرة البندري بنت عبد العزيز آل سعود، التي غيّبها الموت صباح السبت 30 صفر 1429 هـ الموافق 8 مارس 2008 في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، عن عمر يناهز الثمانين عاماً إثر مرض عانت منه. وقوبل العزاء للرجال والنساء في منزل الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود.
ساياكا غانتس
ساياكا غانتس هي نحّاتة أمريكية، ولدت في 1955 في يوكوهاما في اليابان.
فوهة غليشر
فوهة غليشر(13.2°N 49.5°E) هي فوهة صدمية على سطح القمر تقع وسط التضاريس التي تشكل الحدود الجنوبية الغربية من فوهة ماري كريسيوم، جنوبي غرب فوهة يركيس التي تغطيها الحمم البركانية، شمالي غرب وغرب من فوهتي غريفز-ليك. تحيط بالفوهة مجموعة من فوهات نتجت عن هبوط الأقمار الصناعية.
الوصف
تتميز الفوهة بشكلها الدائري، مع جدران على شكل وعاء وأرضيه صغيره في المنتصف. يبلغ طول قطر الفوهة 16 كم تقريبا بينما يبلغ عمقها حوالي 2 كم، وعلى زاوية 311° من شروق الشمس. في عام 1935، وافق الإتحاد الفلكي الدولي على تسمية الفوهة على اسم عالم الفلك الإنجليزي جيمس غليشر تكريما له على مجمل أعماله.
فوهات القمر الصناعي
لرسم خريطة مماثلة لفوهات القمر يتم وضح حروف على كل جانب من جوانب الفوهة ومركزها لكل حرف منهم دلاله معينة.
بوسلتون
بوسلتون هي مدينة تقع في أستراليا الغربية على بعد 230 كيلومترا جنوب بيرث على الساحل الجنوبي الغربي للدولة. استقر في عام 1832 ، وهي منطقة تشهد نموا سريعا في أستراليا، ولديها الآن حوالي 20000 شخص. وقد تم التصويت على أنها مدينة سياحية غرب أستراليا الكبرى في 1995 و 1996 و 2005 ، ولها أطول رصيف في نصف الكرة الجنوبي، وتمتد 2 كلم في البحر.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبوسلتون:
قصة الخلق البابلية
قصة الخلق البابلية أو إنوما إليش هي قصة الخلق البابلية. يأتي اسمها إنوما إليش من أول كلمتين فيها. اكتشفها هنري لايارد في 1849 في آثار مكتبة آشوربانيبال في نينوى العراق وطبعها جورج سميث في 1867.
نسخ القصة
تتألف من ألف سطر تقريبا على سبعة ألواح فخارية باللغة البابلية القديمة. في كل لوح 115 إلى 170 سطرا. النص كامل تقريبا عدا اللوح الخامس لكن اكتشفت نسخة عنه في تركيا.
تعتبر ملحمة أنوما إليش أحد أهم المصادر لفهم نظرة البابليين للعالم وتظهر أهمية مردوخ وخلق البشرية من أجل خدمة الآلهة. لكن هدفها الرئيسي الأصلي ليس دينيا بل لتمجيد إله بابل الرئيسي مردوخ على غيره من آلهة بلاد الرافدين.
هناك عدة نسخ للملحمة في بابل وآشور. تعود نسخة مكتبة آشور بانيبال إلى القرن السابع قبل الميلاد لكن القصة تعود على الأرجح إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد أثناء عصر السلالة البابلية الأولى عندما أصبح مردوخ الإله الوطني لبابل، مع أن بعض الباحثين يرجحون أنها تعود لما بين القرن الرابع عشر إلى الثاني عشر ق م.
لم تكن افكار العراقيين القدماء عن الخلق والتكوين أفكارا بدائية، بل أفكار ناضجة بالدرجة التي تتيحها معارف تلك الفترة من بداية حضارة الأنسان، فلقد اثبت السومريون مقدرة فائقة على الملاحظة الذكية والربط واستخلاص النتائج المنطقية.
النص
الملحمة ليست ترنيمة ولم يكن فيها وزن، بل كتبت كمربعات شعرية.
اللوح الأول
تحكي القصة بوجود الإلهين أبسو وتيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبسو وتيامات أنتج الآلهة لخمو ولخامو وثم أولدوا كل من أنشار وكيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً باسم إيا).
الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح.
بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة.
اللوح الثاني
إيا سمع بخطة تيامات للانتقام لمقتل أبزو. فتحدث إلى جده أنشار، وقال له أن العديد من الآلهة ذهبوا إلى تيامات لأجل ذلك، وبعدما خلقت 11 وحش لأجل الحرب، وجعلت من كينغو القائد. أنزعج أنشار. وقال أنشار لأنو ليذهب ويتحدث مع تيامات، ليرى إن يستطيع أن يهدئها، لكنه شعر بالضعف لمواجهتها فعاد أدراجه. أنشار قلقَ أكثر وإعتقد بعدم وجود أي إله قادر على الوقوف بوجه تيامات. بعد التفكير، إقترح أنشار أن يكون مردوخ هو بطلهم. مردوخ جاء وسأل الآلهة بأنهم يجب أن يحارب، فقال أنشار لمردوخ بأنه لن يواجه إله بل سيواجه الإلهة تيامات. مردوخ كان أكد لبقية الآلهة أنه سيهزم تيامات بفترة قصيرة، لكنه بمقابل ذلك طالب باعترافهم أن يكون كبير الآلهة وأن يمنح السلطة حتى فوق أنشار نفسه.
اللوح الثالث
أنشار سأل غاغا مستشاره، فجاء بكل من لخمو ولخامو، وذكروا خطة تيامات في خلقها ل11 وحش، وتكلموا بحظوظ مردوخ للفوز وطموحاته السلطوية في حالة نصره. لخمو ولخامو وإغيغي (إله السماء) حزنوا مما سمعوه. الآلهة بعد ذلك شربت وأصبحوا ثملين وقبلوا بطلب مردوخ.
اللوح الرابع
تم منح مردوخ السلطة. وجلس فوق بقية الآلهة، وبقية الآلهة مجدوه ووافقوا سلطته. بعد منح مردوخ السلطة، تم منحه الصولجان والأثواب. وتم منحه الأسلحة وأرسل لمقاتلة تيامات، وأخذ معه قوس وعصا وصاعقة الضوء مع الرياح الأربعة فإلتهب جسده. باستخدام الرياح الأربعة صنع فخ لتيامات والذي سيجعلها غير قادرة على الهرب، ووضع معها الزوبعة والإعصار والإمهولو (الريح الشريرة)، ضربت الرياح السبعة تيامات. في حربه قام بقيادة عربة يقودها أربعة كائنات خلقها هو. فتحدى تيامات وقال أنها بغير جعلت من كينغو قرينها، وإتهمها بكونها سبب المشاكل. فغضبت تيامات وبدأت المعركة بينهم.
مردوخ استخدم الشبكة والتي أهداها له أنو، ليصطاد تيامات، تيامات بعدها حاولت ضرب مردوخ، لكن الريح الشريرة دخلت إلى فمها ومنعتها من ذلك. وفيما كان دوامات الريح تضربها إنتفخت بسببها، فأشعل مردوخ فيما بعد سهمه وضربه على قلبها وماتت. بقية الآلهة حاولت الهرب، لكن مردوخ قبض عليهم وحطم أسلحتهم وقيدهم في الشباك. الإحدى عشر وحش قبض عليهم وتم تقييدهم، فيما أخذ كينغو إلى أوغاي (ملاك الموت)، في لوح الأقدار يذكر أن مردوخ أخذ كينغو وثم حطم رأس تيامات بالصولجان، وأخذت الرياح الشمالية دمها. مردوخ مزق تيامات إلى قطعتين واحدة خلق بها السماء والأخرى قسمها إلى أجزاء وأخذها إلى كل من أنو وإنليل وآيا.
اللوح الخامس
مردوخ أصبح محبوب من بقية الآلهة في السماء، فصنع الأبراج لكي يعرفوا أيام السنة من خلالها. وخلق أيضاً الليل والنهار والقمر. وخلق الغيوم وجعلها تمطر ومن خلالها وجد نهري دجلة والفرات. ثم منح لوح الأقدار إلى أنو. تماثيل الإحدى عشر وحش لتيامات تم صنعها ووضعت على بوابة أبزو.
اللوح السادس
مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له.
اللوح السابع
بقية الأسماء والألقاب الخمسين لمردوخ تم قرائتها.
العلاقة مع الكتاب المقدس والتأثير على البحوث الكتابية
يحتوي إينوما إليش على العديد من أوجه الشبه مع العهد القديم، وأدى ذلك إلى استنتاج عام بين بعض الباحثين بأن قصص العهد القديم الموازية تستند إلى أعمال من بلاد الرافدين من بينها إينوما إليش. تشمل أوجه التشابه الشاملة ما يلي: الإشارة إلى فوضى مائية قبل الخلق؛ الفصل بين السماء والأرض؛ أنواع مختلفة من المياه وفصلها أثناء عملية الخلق؛ وكذلك التشابه النصي غير المباشر بين عدد الألواح وعدد أيام الخلق: سبعة. ومع ذلك، يشير تحليل آخر إلى العديد من الاختلافات، بما في ذلك الشرك مقابل التوحيد، وتجسيد القوى أو الخواص في الأسطورة البابلية مقابل الخلق الحتمي من الله في القصص التوراتية؛ دوام المادة مقابل الخلق من لا شيء؛ وعدم وجود أي موازاة حقيقية للوصف الموسع لمعارك مردوخ مع الوحوش. كما يلاحظ بعض القواسم المشتركة مع الأديان الأخرى مثل الفوضى المائية الموجودة في الأعمال المصرية والفينيقية والفيدية؛ وأن التحليل اللغوي لنصوص تلك المعتقدات معقد بسبب وجود جذر سامي مشترك لكلتا اللغتين. فيما يتعلق بخلق الإنسان، توجد أوجه تشابه من حيث استخدام التراب أو الصلصال من أجل خلقه، لكن غرض خلق الإنسان مختلف في النصين - في إينوما إليش، يتم خلق الإنسان كخادم للآلهة، بينما في سفر التكوين، يُعطى الإنسان المزيد من الصلاحيات - ومع ذلك يحتوي كلا الرجلين في النصين على مكون «إلهي» - إما من خلال دم الإله في القصة البابلية، أو من خلال صنعه «في صورته» في سفر التكوين؛ وفي كل من النصين، الإنسان هو العمل الإبداعي النهائي. فيما يتعلق بالألواح السبعة وسبعة أيام في كل نص - لا تتطابق المسارات المرقمة بشكل عام عن كثب - ولكن هناك بعض القواسم المشتركة في ترتيب الحدوث، مثل حدث الخلق؛ الظلام، خلق الضوء، خلق السماء؛ خلق الأراضي الجافة؛ خلق الإنسان ويلي ذلك الراحة.
على الجانب الآخر يقترح كونراد هيرز من تجمع برينستون اللاهوتي أن أسطورة الخلق في سفر التكوين تناولت بصورة سجالية أسطورة الخلق البابلية وغيرها من أساطير الخلق من أجل «نبذ تأليه الطبيعة والأساطير الأخرى من أصول إلهية، والصراع الإلهي، والصعود الإلهي»، رافضا بذلك فكرة أن سفر التكوين قد اقترض من أو استحوذ على أجزاء من إينوما إليش.
الأهمية والتفسير واستخدام الطقوس
تعد إنوما إليش المصدر الرئيسي للعلوم الفلكية لبلاد ما بين النهرين. وفقًا لهيدل، كان هدفها الرئيسي هو مدح مردوخ، وكانت مهمة من أجل جعل هذا الإله البابلي يرأس البانتيون برمته، من خلال هزيمته لتيامات، وخلقه للكون. يعتبر هايدل أيضًا أن النص يحتوي على رسالة سياسية ودينية، وهي أن الارتقاء إلى الصدارة كإله بابلي كانت من أجل تبرير أي تأثير بابلي على منطقة بلاد ما بين النهرين بأكملها. يحتوي النص ككل على العديد من الكلمات ذات الأصل السومري، بما في ذلك أسماء وحوش تيامات، ورياح ماردوك، واستخدام اسم سومري لرجل يُدعى لولّو، لكن الإله الرئيسي في الملحمة هو مردوخ البابلي، وليس إنليل السومري.