cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كره النساء
المسيحية
وعلى النقيض، يرى علماء آخرون أن المسيحية لا تشمل أو يجب أن لا تشتمل على مبادئ كراهية النساء. ذكر العالم الانجيلي في معهد فولر للدراسات اللاهوتية أن الآية 3:28 من سفر رسالة الرسول بولس إلى أهل غلاطية والتي تقول: (ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر ولا أنثى. لأنكم جميعا واحد في يسوع المسيح) تعد الأساس اللاهوتي في إشراك النساء والرجال على حد سواء في كل مهام الكنيسة. في كتابة المساواة لدى المسيح؟ غلاطية 3-28 والنزاع الجنسي، يقول ريتشارد هوف أنه بالرغم من أن غلاطية 3-28 تعني أن جنس المرء لا يؤثر على الخلاص، إلا أن «هناك نمط تحاكي فيه المرأة خضوع الكنيسة للمسيح (أفسس 5:21-33) ويحاكي الزوج حب المسيح للكنيسة». كتبت مارغاريت رينك، وهي عالمة نفس إكلينيكية في كتاب «الرجال المسيحيين الذين يكرهون النساء» أن الثقافة الاجتماعية المسيحية في الكثير من الأحيان تسمح «بسوء استخدام المبدأ التوراتي للخضوع» بطريقة كارهة للنساء. ولكنها تقول أن هذا تشويه «لعلاقة صحية فيها خضوع متبادل» وهي محدد في العقيدة المسيحية حيث «الحب مبني على أن احترام متبادل وعميق هو المبدأ التوجيهي من وراء كل القرارات والأفعال والمخططات». كما أن الباحث الكاثوليكي كريستوفر ويست يقول أن «الهيمنة الذكورية تتعدى على خطة الله وهي نتيجة للخطيئة».
الإسلام
قبل الإسلام كانت المرأة العربية مسلوبة الحقوق والإرادة، بل كان يقوم بعض العرب بوأد البنات في مهدها، ويرى المسلمون أن الإسلام رفت الظلم عنها، وأوصى بحفظ حقوقها وإعلاء شأنها، بل جعلتها شقيقة الرجل في جميع الأحكام الشرعية، فيقول النبي محمد : إِنَّ النِّسَاءَ  رواه أحمد والترمذي. بل وأوصى النبي وصية خاصة بها، فقال: وسميت السورة الرابعة في القرآن تُسمى سورة النساء، ويخاطب القرآن الرجل والمرأة على حد سواء في أمور العبادات والفروض الدينية. بينما خاطب الرجال عوضاً عن النساء في أمر يخص الأنثى بشكل مباشر (وليس في ذلك أية إساءة، فالقرآن يرشد الزوج بكلمة من الله مباشرة حتى يكون النهي قاطعا لا جدال فيه، لدفع الضرر عنها وعنه، ولأن المسلم/ة دائما ما يتحرى الطهر والنظافة) وهو الدورة الشهرية في الآية ، وفسر القرطبي في تفسيره بأن مصطلح «أذى» هو كناية عن «النجس/القذر على الجملة»، وهو ما عُرف بالفطرة السوية لدى النساء والرجال، ولكن اللفظ القرآني حمل المعنى ومراده بلفظ راقي، بينما فسرها رشيد رضا في تفسير المنار بالضرر، وبين أن الآية تنهى عن جماع النساء في فترة الحيض تجنبا للضرر الناتج عن ذلك والذي قال أنه إن سلم منه الرجل فلا تكاد تسلم منه المرأة. كما وصف القرآن النساء «بالحرث» في الآية وهو وصف يرفضه منتقدي الإسلام بوصفه النساء بالأرض الزراعية. وفي الخريطة الإدراكية لؤلائك المنتقدين امتهان دائم للمرأة، حرفوا المعنى بسببه، فرأوا أنه يشير إليها باعتبارها جماد أو شيء من ضمن الأشياء، في حين أن الرؤية السوية للإسلام تصرف الأذهان لمعانٍ إنسانية حقّة، فتشير اللفظة للمرأة كإنسان له وظيفة إنسانية: الإنجاب والتنشئة، مقرون وجودها بالمسئوليات من النفقة والرعاية، فلا يمكن التنصل من هذه المسئولية، لأنها ليست مجرد آداة تستخدم للإشباع الجنسي (الآن وهنا)، ويرفض المنحرفون أن تكون تلك وظيفة للمرأة لأنهم يرون أن المرأة بذلك تكون في مرتبة إنسانية أقل من الرجل أي: في درجة أدنى على سلم دارون للتطور، لكن ليس في الفطرة السوية أن الذكورة تكريم، والأنوثة تحقير، والدليل على ذلك، أنهما -حسب العقيدة الإسلامية- كلاهما يتساوى في الثواب، ويتساوى في العقاب أيضا، ولكن وظائفهما في الدنيا تختلف لتتكامل، وتجبر النقص عند كلاهما، وإنما كان ذلك التمايز آية، أن ليس الخلق كله واحدا مصمتا، ففي تلك الكلمة "حرث" ضبط للموازين، حتى لا تستباح المرأة وتختزل النظرة إليها كمادة إستعمالية، أو كشيء من بين الأشياء. ويرى المنتقدين لموقف الإسلام تجاه المرأة الآية 34 من سورة النساء مثالاً آخر لنقد موقف الإسلام من المرأة. الآية تقول:. "الرجال قوامون" هي من ضمن الوظائف والمهام الموكلة لكل منهما، فهم قوامون بتكليف من الله وبما أنفقوا. وتشير "بما فضل الله بعضهم على بعض" إلى ما نوهنا عنه مسبقا، وكلاهما مفضل على بعض ببعض المهام. وشكلت آية "واضربوهن إشكالا لدى كثيرين، فمن الناس من استباح بها ضرب الثأر والانتقام، رغم أنها شرعت كوسيلة من وسائل التأديب، حتى لا تفقده حق "القوامة" فيصل الأمر بعد ذلك لأن تتعدى الزوجات على أزواجها، وإن ذلك مفسدة عظيمة، وكما شرع الله الصلوات الخمس وجعلها ركنا من أركان الإسلام بين عدد ركعاتها وكيفيتها من خلال سنة نبيه بين أيضا أن "واضربوهن" لا يكون ضربا مبرحا ولا يكون على الوجه ،وغيره من خلال سنة نبيه فكما جاءت السنة لضبط المشروع وبيانه، جاءت أيضا لدفع الظلم من المسيء من الرجال، فالإسلام لم يبتدع ضرب في النساء.
يناقش الكاتب تاج هاشمي الميسوجينية أو كراهية النساء وعلاقته بالثقافة الإسلامية وفي بنغلادش خصوصًا، في كتاب «الإسلام الشائع الميسوجينية: دراسة حالة بنغلادش»
ونعت الشريعة الإسلامية ب"الرجعية" فيه تشخيص للقضية وتحكيم للهوى لا للعقل، وأن التقنين وحد الحدود لا يعني الليبرالية، كما أن المسلمون يخطئون ويصيبون، وتسري عليهم سنن الله في الكون كسائر البشر، لذلك لا يعتبر علماء المسلمين تاريخ المسلمين مقدسا، وإنما القداسة تضفى على الدين وحده، فلا ينسب التاريخ للإسلام.
في مقال في جريدة واشنطن بوست، تحدثت إسراء نعماني عن الآية 34 من سورة النساء وقالت: أن «العنف المنزلي متفشّ اليوم في المجتمعات غير المسلمة، ولكن الإباحة الدينية الظاهرة في الإسلام تجعل التحدي أصعب». كتبت إضافة لذلك: "بالرغم من أن المؤرخين الإسلاميين أجمعوا على أن النبي محمد لم يضرب امرأة قط، فإن من الواضح أن المجتمعات الإسلامية تواجه مشكلة العنف الأسري"، تقول نعماني في كتابها «لا إله إلا الله» أن البروفيسور في جامعة جنوب كاليفورنيا رضا أصلان كتب أن «التفسير الكاره للنساء» قد لازم تلك الآية، لأن التفسير القرآني «كان حكرًا على الرجال المسلمين». في الواقع لم يكون التفسير القرآني حكرا على الرجال وإنما كان هناك مفسرات فسرن القرآن تفسيرا كاملا أو جزئيا أمثال عائشة بنت الشاطئ، وزينب الغزالي، وحنان اللحام وغيرهن. وترجع ندرة المفسرات لأسباب منها الظروف الاجتماعية وتوجهات واهتمامات المرأة في كلّ مرحلة، ولعلّ أهمها طبيعة التكوين التي كانت سائدة. وإذا ما اطلعنا على ظروف تكوين أي عالم تدون اسمه في المدونات التفسيرية، ظهر لنا صعوبة تحققها عند المرأة في تلك المراحل. وبالطبع لا يمكن لشخص لا يملك أدوات التفسير أن يقوم بتفسير النص القرآني حتى لا يسقط في دائرة الغنوصية والتأويلات الباطنية عموما.
السيخية
كتب الباحثان ويليام رينولدز وجولي ويبر أن الغورو ناناك ديف، مؤسس تقليد المذهب السيخي، كان «محاربًا من أجل حقوق النساء» ولم يكن «بأي شكل من الأشكال كارهًا للنساء» بعكس بعض معاصريه. على أي حال، العنف المنزلي وجرائم الشرف هي جزء أيضًا من الثقافة السيخية بسبب التفسيرات الثقافية للميسوجينيين أو كارهي النساء.
العلمولوجية «فلسفة دينية تطبيقية»
كتب رون هوبارد المقاطع التالية في كتابة (ساينتولوجي «علمولوجية»: قراءة جديدة للحياة) 1965: «المجتمع الذي يربي نسائه على كل شي عدا إدارة الأسرة والاهتمام بالرجل وتنشئة أجيال المستقبل هو مجتمع يمضى إلى الزوال» «يمكن للمؤرخ أن يربط بين التراجع الحاد للمجتمع مع بداية مشاركة المرأة على قدم المساواة مع الرجل في الشؤون السياسية والاقتصادية، لأن هذا يعني أن الرجال قد بدأوا في الانحلال وأن النساء لم يعودوا نساء البتة. هذه ليست خطبة عن دور أو مكانة المرأة، إنه بيان لحقيقة وا.“ “ وذلك لأن تفسير القرآن يكون على ضوابط السنة المحددة تجنبا للوقوع في الغنوصية وغيرها من حركات التفسير الباطنية حة ومهمة». وقد انتقدها ألان سرشتول من «ذا فايلج فويس» بوصفها تعبيرًا عن الكراهية تجاه النساء ولكن د. غوردون ملتون البروفيسور في جامعة بايلور كتب أن هابارد قد تجاهل وتراجع عن الكثير من آرائه السابقة حول النساء، والتي اعتبرها ملتون مجرد أصداء لأحكام ذلك الزمن. وأضاف ملتون أن الكنيسة العلمموية ترحب بكلا الجنسين على حد سواء على كل المستويات من مراكز قيادية إلى مراكز الإرشاد، حيث ينظر العلممويون للبشر ككائنات روحية.
وينينجر
اتهم وينجير بكراهيته للنساء في كتابه الجنس والشخصية، حيث أنه وصف الجزء الخاص بالمرأة في كل فرد بأنه «لاشيء» أساسًا فلا وجود حقيقي لها، وليس لها وعي مؤثر أو عقلاني.
شوبنهاور
يُتهم آرثر شوبنهاور بكره النساء بسبب مقالته «حول النساء»، التي عبر فيها عن معارضته لما أسماء «بالحماقة التيوتوني-مسيحية» حول شؤون المرأة. فيزعم أن «المرأة بحكم طبيعتها يجب أن تطيع» وأيضًا قام بتدوين هذا «الرجال بطبيعتهم غير مبالين ببعضهم البعض ولكن النساء بطبيعتهم متنافسات»
نيتشه
صرح فريدرخ نيتشه بأن كل نوع أعلى من الحضارة يعني ضوابط أكثر صرامة على النساء (ما وراء الخير والشر 7:238). من المعروف أنه قد قال "النساء أقل من الضحلة،" و "هل أنت ذاهب للمرأة؟ لا تنسى السوط ! هناك جدل حول إذا كان هذا يرقى إلى درجة كره النساء، وإذا كانت مهاتراته ضد النساء تؤخذ على محمل الجد، وحول طبيعة آرائه عن النساء.
كانط
تشارلوت ويت كتبت عن كتابات كانط وأرسطو أنها تحتوي على تصريحات علنية من التفرقة والعنصرية وقد وجدت تصريحات مهينة للمرأة صدرت من كانط في كتابه "Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime"
هيغل
قيل عن نظرة هيغل للنساء أنها كارهة لهم. تستخدم فقرات من كتابه «مبادئ فلسفة الحق» باستمرار لإظهار كرهه المزعوم للنساء. «النساء قادرات على التعلم، ولكنهن لسن مخلوقات لنشاطات تتطلب قدرة شاملة، كالعلوم المتقدمة، أو الفلسفة أو بعض أنواع الإنتاج الفني... لا تنظم النساء أعمالهن حسب متطلبات شاملة، ولكن بناءً على رغبات وآراء اعتباطية.»
النظرية النسويّة
في أواخر القرن العشرين، ادعى منظرو الموجة الثانية من الحقوقية النسوية أن كراهية المرأة هي سبب ونتيجة لتركيبة المجتمع الذكوري. يصنف الحقوقيون النسويون التقليديون الكثير من السلوكيات كـ«كراهية للمرأة» وبحسب حقوقيين نسويين، تتجلى كراهية النساء في أوضح صورها عندما يُجاهر بكره عموم النساء فقط لأنهن إناث. بحسب النظريات الحقوقية النسوية، قد توجد أنواع أخرى من كره النساء تكون أقل ظهورًا، فبعض كارهي النساء قد يكونوا متحيزين ضد النساء بالإجمال، أو قد يكرهوا نساء بسبب عدم توافقهن من التصنيفات المقبولة لديهم يدعي مؤيدو نموذج واحد أن بعض كارهي النساء يفكرون بطريقة انقسامية (الأم أو العاهرة)، حيث لا يمكن للنساء إلا أن يكن «أمهات» أو «عاهرات». هناك نموذج مغاير يدعي أن بعض الرجال يفكرون بطريقة انقسامية أخرى العذراء/العاهرة، حيث أن النساء اللاتي لا يلتزمن بالمعايير الإبراهيمية للنقاء الأخلاقي يعتبرن «عاهرات». [بحاجة لاستشهاد] يستخدم لفظ «ميسوجينية» كثيرًا بسياق أوسع لنعت أي شخص يعتبر أن لديه نظرة متحيزة تجاه النساء كمجموعة. إذن، شخص مثل شوبنهاور يطرح أن النساء بطبيعتهن خاضعات للرجال، قد انتقد من قبل بعض الباحثين [من؟] بأنه كاره للنساء. مثال آخر: رجل يعتبر «زير نساء» ينظر له ككاره للنساء. أمثلة على مثل هذا الرجل هو جياكومو كاسانوفا ودون خوان، اللذان اشتهرا بكثرة علاقاتهم مع النساء. في النظرية النسوية كره النساء هو موقف سلبي من النساء كمجموعة، إذن لا حاجة لمعرفة موقف الكاره تجاه كل امرأة على حده. آراء شخص ما الكارهة للنساء ليس من الضروري أن تمنعه من التمتع بعلاقات إيجابية مع بعض النساء. بالمقابل، العلاقات السيئة مع بعض النساء ليست بالضرورة دليلًا على آراء كارهة للنساء. إن المصطلح، كغيره من مصطلحات المواقف السلبية، ينطبق على تصرفات ومواقف متنوعة. تدعي المنظرة النسوية ماريلين فراي أن كره النساء متمركز حول الرجال وحول الانجذاب المثلي. في كتاب «سياسة الحقيقة»، تحلل فراي ميزة كره النساء المزعومة في الأدب الخيالي والتبريرية المسيحية لسي. إس. لويس تجادل فراي أن هذا الكره للنساء تميز الذكر بأنه موضوع اهتمام شهواني. تقارن بين الشخصية الكارهة للنساء والمثالية المزعومة من قبل لويس حول العلاقات بين الجنسين وبين شبكات الدعارة الذكرية المخبأة، اللتان تشتركان بنوعية الرجال الباحثين عن الهيمنة على أشخاص ينظر إليهم أنهم أقل احتمالًا للقيام بدور الخاضع في مجتمع أبوي، ولكن في كلا الحالتين يفعلانها سخريةً بالنساء. بمقارنة كره النساء بكره الرجال، يقول عالم الاجتماع بجامعة ولونغونغ مايكل فلود أن كره الرجال يفتقد إلى الكره الغريزي النظامي، الموثق بالقوانين عبر التاريخ الموجود عند كره النساء. كاميل باليا، التي تعتبر نفسها «نسوية منشقة» والتي تتعارض باستمرار مع الأكاديميين النسويين الآخرين، تجادل بأن التفسير المستوحى من الماركسية لكراهية النساء السائد في نسوية الموجة الثانية تشوبه عيوب خطيرة. وعلى العكس، ترى باجليا أن بقراءة النصوص التاريخية بتأمل يمكننا أن نستنتج أن الرجال لا يكرهون النساء بل يهابونهن.
قائمة أبناء الملك عبد العزيز آل سعود
هذه القائمة تعرض أبناء الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، والملك عبد العزيز هو مؤسس المملكة العربية السعودية، وأول ملك لها بشكلها الحديث وذلك بعد توحيد مناطقها تحت مسمى المملكة العربية السعودية في 21 جمادى الأولى 1351 هـ الموافق 23 سبتمبر 1932م واتخذ لقب "جلالة ملك المملكة العربية السعودية"، وفي عام 1352 هـ (1933م) عيّن ابنه الأكبر سعود بن عبد العزيز وليّاً للعهد بعد الموافقة وأخذ البيعة له، وقد كان يسانده في أمور الدولة، وفي الحجاز كان ينوب عنه ابنه فيصل بن عبد العزيز. استمر عبد العزيز في الحكم إلى أن توفي في الطائف سنة 1373 هـ (1953م).
آل سعود
آل سعود هم العائلة الحاكمة في المملكة العربية السعودية. أقامت الأُسرة ثلاث دول أولها الدولة السعودية الأولى وثانياً الدولة السعودية الثانية وحالياً المملكة العربية السعودية. وتنتسب إلى الإمام سعود الأول بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ينحدر آل سعود من عشيرة آل مقرن المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
أسرة عبد العزيز آل سعود
الملك عبد العزيز هو الوالد لجميع ملوك المملكة العربية السعودية الذين خلفوه منذ عام 1953 بدءاً من الملك سعود ثم الملك فيصل ثم الملك خالد ثم الملك فهد ثم الملك عبد الله ومن ثم الملك سلمان. أشار المؤرخون إلى أن زواج الملك عبد العزيز آل سعود كان يهدف في كثير من الأوقات إلى جمع الناس وزيادة القرب والألفة بينه وبين مختلف القبائل والأمراء والشيوخ ووجهاء ورجالات المجتمع. وقال جون فانيس في كتابه أقدم أصدقائي العرب، كان الملك عبد العزيز يطلق زوجة ليأخذ بأخرى، وغرضه مصاهرة القبائل. وقد أورد المؤرخ عبد الرحمن الرويشد مجموع زوجات الملك عبد العزيز في مصنفاته التاريخية حول الأسرة المالكة السعودية؛ فذكر أن الملك عبد العزيز تزوج للمرة الأولى وكان عمره سبعة عشر سنة، حيث خطب له والده فتاة يقال أنها من البادية، وقد عاشت تلك الفتاة مع أسرة عبد العزيز، ولم تعمر طويلاً، حيث توفيت بعد ستة أشهر من زفافها إليه، وكان ذلك في حدود عام 1312 هـ الموافق 1894، وأشارت دراسة لمجلة الدارة بأن اسم تلك الفتاة شريفة بنت صقر الفجري من بني خالد.
نظام الحكم في المملكة العربية السعودية هو نظام ملكي، حيث يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن وأبناء الأبناء الذكور، ويبايَع الأصلح منهم للحكم. يختار الملك ولي العهد، ويعفيه بأمر ملكي، وفقا لنظام هيئة البيعة. وعلى ولي العهد أن يكون متفرغًا لولاية العهد، وما يكلفه به الملك من أعمال. يتولى ولي العهد سلطات الملك عند وفاته حتى تتم البيعة. تحدد آلية انتقال الحكم في المملكة العربية السعودية بحسب المادة الخامسة في النظام الأساسي للحكم، ونظام «هيئة البيعة» التي أصدر الملك عبد الله بن عبد العزيز قراراً بإنشائها في أكتوبر 2006 لتتولى اختيار الملك وولي العهد بحسب المادة الخامسة من النظام الأساسي. كانت المادة تتضمن بنداً ينص على أنه «يختار الملك ولي العهد ويعفيه بأمر ملكي»، إلا أنه مع صدور نظام «هيئة البيعة» تم إلغاء هذا البند واستبداله ببند آخر ينص على أنه «تتم الدعوة لمبايعة الملك، واختيار ولي العهد وفقاً لنظام هيئة البيعة». ونصت المادة السادسة من نظام هيئة البيعة، على أنه «عند وفاة الملك تقوم الهيئة بالدعوة إلى مبايعة ولي العهد ملكاً على البلاد وفقاً لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم».
القائمة
القائمة التالية لأبناء الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية، الذي له 36 ابنًا (و6 آخرون توفّوا صغارًا)، و26 ابنةً يحملون جميعًا لقب أمير أو أميرة منذ ولادتهم، تقلد منصب الملك 6 أبناء منهم، و9 تولّوا منصب ولي العهد.
كابروفا
كابروفا (Cabreúva) هي بلدية من بلديات البرازيل في ولاية ساو باولو في البرازيل. عدد السكان 46528 (2015 تقدير) في مساحة 260.23 كيلومتر مربع. الارتفاع 640 م. تأخذ المدينة اسمها من شجرة كابروفا (Myrocarpus frondosus) ، والمعروفة باسم كابور-إيوا ("شجرة البومة") بلغة التوبي.
التاريخ
تأسست المدينة في بداية القرن الثامن عشر على يد أحد أفراد عائلة مارتينز إي راموس، من مدينة إيتو ، الذي تبع نهر تيتي إلى هذا المكان في واد بين الجبال الثلاثة جابي وغواكساتوبا وتاجوا. تم زرع قصب السكر في المنطقة لإنتاج المشروبات المقطرة، والتي أكسبت المدينة لقبها تيرا دا بينغا.
جغرافيا
يهيمن على المناظر الطبيعية الجبال (جابي وجواشاتوبا و تاغو) ونهر تييتي. تتراوح الارتفاعات ما بين 640 م في وسط المدينة حتى 1200 م سيرا دو جابي. مساحة المدينة 260  كم² ، منها 96   كم 2 هي المناطق الحضرية و 165   كم² ريفية.
التركيبة السكانية
وفقًا لتعداد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء لعام 2000 ، كان عدد سكان البلدية وصل إلى 33100 ، منهم 2560 في المناطق الحضرية و 7340 في المناطق الريفية. كان العمر المتوقع 71.14 سنة. كان معدل معرفة القراءة والكتابة 90.05 ٪.
يحيى يخلف
يحيي يخلف (1944)، كاتب وروائي فلسطيني. ولد في بلدة سمخ على الضفة الجنوبية لبحيرة طبريا في (فلسطين) في عام 1944، هجّرت أسرته إلى الأردن بعد النكبة، وعاش في مدينة إربد ودرس في مدارسها.
يحمل دبلوم المعلمين وليسانس آداب من جامعة بيروت العربية، وعمل في التدريس والصحافة، ونشر قصصه الأولى في مجلة الأفق الجديد التي كانت تصدر في القدس في منتصف الستينيات من القرن الماضي، ثم بدأ ينشر في مجلة الآداب البيروتية، وله نحو 19 عملاً أدبيًّا ما بين القصصي، الروائي، وأدب الطفل.
أعماله الأدبية
• المهرة (قصص)، 1973
• نورما ورجل الثلج (قصص)، 1978
• ساق القصب (قصص للأطفال)،1981
• يوميات الاجتياح والصمود شهادة ميدانية (كتاب توثيق)، 2002
• إكليل العروس – كفر برعم (قصص للأطفال)، 2014
• ميسي وكرة القدم والجدار (قصص للأطفال)، 2014
• ماء وعسل، (قصص للأطفال)، 2014
• النغمة الصحيحة، (قصص للأطفال)، 2014
رواياته
• نجران تحت الصفر، 1977
• تفاح المجانين، 1982
• نشيد الحياة، 1983
• تلك الليلة الطويلة، 1992
• بحيرة وراء الريح، 1993
• ماء السماء، 2008
• جنة ونار، 2011
• اليد الدافئة، 2018.
الدوري البرازيلي لكرة القدم 2009
الدوري البرازيلي لكرة القدم 2009 هو الموسم رقم 53 في تاريخ الدوري البرازيلي. فاز باللقب نادي فلامنغو.
الترتيب النهائي
ملاحظة :
(C) البطل; (R) هبط.
الهدافين
Source: globoesporte.globo.com
Updated as of November 8, 2009.
دب كودياك
دببة الكودياك وتُعرف أيضاً بالدببة البنية الألاسكية، هو أكبر أنواع الدببة البنية بوزن يصل إلى 680 كغم، وهو يعيش في جزر أرخبيل الكودياك الواقعة في جنوب غرب ألاسكا. واسمه التقليدي في لغة «الألَطيق» (لغة السكان الأصليين لسواحل ألاسكا الجنوبية) هو «طاقوكاق».
التصنيف
كان عالم التصنيف «س.ه.مريم» هو أول من أدرك كون دببة الكودياك نوعاً مستقلاً من الدببة، وقد سماها نسبة إلى عالم التاريخ الطبيعي الروسي الشهير «د.ألكسندر فون مِدّندروف». المراجعات التصنيفية اللاحقة دمجت معظم دببة أمريكا الشمالية البنية في تحت نوع واحد (Ursus arctos horribilis)، لكن بقيت دببة الكودياك تُصنف كتحت نوع مستقل (Ursus arctos middendorffi). التحقيقات الحديثة في بعض العيّنات الجينيّة لدببة من كودياك أظهرت أنهم أقرباء للدببة البنية التي توجد في شبه جزيرة ألاسكا وكَمشاتكا-روسيا. ويبدو أن دببة الكودياك كانت منعزلة جينيّاً منذ العصر الجليدي الأخير على الأقل (من 10,000 إلى 12,000 سنة)، وهناك اختلاف جيني ضئيل جداً في ما بين دببة الكودياك نفسها. بالرغم من أن دببة الكودياك الموجودة حالياً معافاة وخصبة جنسياً، إلى أنها ربما تكون معرّضة لأمراض جديدة وطفيليات أكثر من الدببة البنية الأخرى.
اللون
لون شعرها يتراوح ما بين الأشقر والبرتقالي (بشكل أكبر للإناث والدببة من الأجزاء الجنوبية من الأرخبيل) والبني الداكن. وكثيراً ما تحتفظ الدياسم (اسم صغار الدببة) بخاتم أبيض حول رقبتها لأول سنتين من حياتها. ولون دببة الكودياك مشابه للون الدببة الرمادية، والتي هي قريبة جداً منهم نسبياً.
الحجم
تم وَزنُ دببة كودياك قليلة في البرية، ومن ثم فكل أوزانها المكتوبة هنا مقدّرة بدون قياس. يتراوح وزن الإناث من 250 إلى 350 كغم، والذكور من 400 إلى 700 كغم. أما الذكور البالغة فيتراوح وزنها بالمتوسط خلال السنة من 475 إلى 535 كغم تقريباً، وفي أقصى وزن تبلغه خلال السنة فيُمكن أن يصل وزنها إلى 750 كغم. الإناث غالباً ما تكون أصغر بـ20% من الذكور وأخف بـ30% منها. وتصل دببة الكودياك إلى حجمها الكامل عندما يبلغ عمرها 6 سنوات. عندما تخرج دببة الكودياك في فصل الربيع من أوكارها التي قضت فيها السبات الشتوي يكون وزنها قد انخفض بمقدار يتراوح من 20 إلى 30%، ويزيد بنفس المقدار خلال أواخر فصل الخريف حين تستعد للسبات الشتوي. وفي الأسر، يُمكن أن تزداد كثيراً أوزان دببة الكودياك، وأكبر وزن مسجل لدب كودياك في الأسر هو 1,100 كغم.
يتراوح ارتفاع ذكر بالغ عند كتفه من دببة الكودياك وهو يقف على قوائمه الأربعة من 1.05 إلى 1.35 متر تقريباً (وفي بعض الحالات الاستثنائية يصل إلى 1.5 متر). أما عندما يقف منتصباً على قدميه الخلفيّتين فيُمكن أن يصل ارتفاع ذكر بالغ إلى 3 أمتار. وعندما يُشير الصيّادون إلى دب بارتفاع ثلاثة أمتار فهم يُقدّرون طوله مع جلده، ولكن ثخانة جلد الدببة تتغير خلال السنة (حيث تزداد في الشتاء لتقيها من البرد) ومن ثم فإن ارتفاع الدب يتغير خلال العام. وهذا يجعل تقديم قياس دقيق أمراً مستحيلاً لعدم وجود طريقة موثوقة للمقارنة بين الدببة.
الطريقة المثالية لتقدير حجم الدببة هي قياس حجم جماجمها. معظم منظّمات الصيد في أمريكا الشمالية تستخدم «المِسماك» لقياس طول الجمجمة (المسافة بين الجزء الخلفي من الرأس والأسنان الأمامية) وعرضها (أقصى مسافة بين عظام الوجنتين). وإجمالي حجم الجمجمة هو مجموع هذين القياسين. أكبر دب قُتل في أمريكا الشمالية كان من نوع الكودياك وبلغ إجمالي حجم جمجمته 78.1 سم. ويبلغ متوسط حجم جماجم دببة الكودياك التي قلتها الصيادون خلال السنوات الخمس الأولى من القرن العشرين ما يُقارب 60 سم.
مناطق تواجده
غذائه
السلوك
التفاعل مع الدببة الأخرى التفاعل مع البشر وتعتبر أبرز هجوم على البشر هي عام 1999 الذي وقع في جزيرة توت العليق وهي جزء من أرخبيل كودياك وكانت الضحية صيادان يلعبان هواية الصيد.
مشاهدة الدب
عبد الله النعيمي
عبد الله ماجد النعيمي (مواليد 9 مارس 1982 في المنامة، البحرين) بحريني كان معتقل سابقا في خارج نطاق القضاء في معسكرات اعتقال الولايات المتحدة في معتقل جوانتانامو في كوبا.
تحديد غير منسجم
تم التعرف على عبد الله ماجد النعيمي بشكل غير منسجم في وثائق وزارة الدفاع: تقارير صحفية نشرت اسمه بعبد الله النعيمي.
حالة مراجعة المقاتل
في البداية أكدت إدارة بوش أنها يمكن أن تحجب الحماية عن اتفاقيات جنيف عن أسرى الحرب على الإرهاب في حين ذهب النقاد أن الاتفاقيات ملزمة للولايات المتحدة لإجراء المحاكم المختصة لتحديد حالة السجناء. في وقت لاحق وضعت وزارة الدفاع محاكم مراجعة وضع المقاتل لتحديد ما إذا كان الأسرى ينطبق عليهم التعريف الجديد للمقاتل العدو.
من يوليو 2004 حتى مارس 2005 تم عقد محكمة مراجعة وضع المقاتلين لاتخاذ قرار ما إذا كان كل أسير قد تم تصنيفه بشكل صحيح على أنه مقاتل عدو. كان عبد الله ماجد النعيمي من بين ثلث السجناء الذين لم يكن هناك أي مؤشر حولهم للمشاركة في المحاكم الخاصة بهم.
في حالة قضية بومدين ضد بوش وجدت المحكمة العليا للولايات المتحدة أن الهيئات القضائية ليست بديلا مناسبا عن الحق الدستوري للطعن ضد الاحتجاز في المحكمة وفي جزء منه لأنها لا تملك سلطة الأمر للمعتقلين المفرج عنهم. وجدت المحكمة أيضا أن هناك خطر الخطأ في التوصل إلى نتائج الحقيقة.
تم إعداد ملخص مذكرة الأدلة للمحكمة التي تعدد الحقائق المزعومة التي أدت إلى سجنه. مذكرته اتهمته ما يلي:
إفادات الشهود
وثائق وزارة الدفاع التي صدرت تشمل بيانين بتاريخ 11 نوفمبر 2004.
البيان الأول من محمد سلمان آل خليفة قريب سلمان آل خليفة وهو عضو في العائلة المالكة في البحرين وتنص أن عبد الله النعيمي كان صديق طفولة سلمان آل خليفة الذي طلب منه أن يسافر إلى باكستان وأفغانستان للبحث عنه عندما اعتبر في عداد المفقودين في أغسطس 2001.
البيان الآخر هو من محمد سليمان آل خليفة وهو صديق طفولة الذي أدلى بشهادته بشأن حسن شخصيته وعدم اهتمامه بالسياسة.
إذا اعتبر المجلس هذه أقوال الشهود ثم تم حجبهم بتوصية منهم.
قضية عبد الله النعيمي ضد جورج ووكر بوش
رفعت قضية أمام المحكمة نيابة عن عبد الله النعيمي. أصدرت وزارة الدفاع ملفا من 24 صفحة من الوثائق في 9 ديسمبر 2004.
مجلس المراجعة الإدارية
كان من المقرر عقد جلسات الاستماع الإدارية السنوية لمجلس مراجعة المعتقلين الموصوفين بالمقاتلين الأعداء. صممت هذه الجلسات لتقييم المعتقل ما إذا كان سيفرج عنه أو ينقل وما إذا كانت هناك عوامل أخرى تبرر استمرار احتجازه.
ملخص مذكرة الأدلة
تم إعداد ملخص مذكرة الأدلة لمجلس المراجعة الإدارية عن عبد الله النعيمي في 1 يوليو 2005. المذكرة تذكر عوامل مع وضد استمرار اعتقاله.
لا يوجد سجل حول مشاركة النعيمي في جلسة المجلس.
توصيات المجلس
في أوائل سبتمبر 2007 أصدرت وزارة الدفاع مذكرتين منقحتين بشكل كبير من مجلسه إلى جوردون ج. إنغلاند المسؤول المدني المعين. كانت توصية المجلس بالإجماع بحجب توصية المجلس. تم منح الأذن لإنغلاند لنقله في 4 أكتوبر 2005.
تعليقات حول الانتحار في 10 يونيو 2006
أعلن عن مقتل ثلاثة معتقلين في 10 يونيو 2006. عرف النعيمي الرجال الثلاثة وعلق على وفاتهم في 25 يونيو 2006. قال النعيمي أن مانع العتيبي وعلي عبد الله أحمد تم القبض عليهما أثناء الدراسة في باكستان. قال أنهم استجوبوا فقط لفترة وجيزة بعد وصولهم إلى غوانتانامو وقال المحققين لهم أنهم لا يعتبرون تهديدا ومن المتوقع اطلاق سراحهم.
قال النعيمي أن القتيل الثالث ياسر طلال الزهراني كان يبلغ من العمر 16 سنة فقط عندما تم القبض عليه. وفقا للنعيمي فإن الزهراني كان يجب أن يتم التعامل معه على أساس أنه قاصر.
الاعتقال في السعودية
ذكرت جريدة غلف ديلي نيوز أن النعيمي اعتقل في السعودية في أواخر أكتوبر 2008. أعرب عضو مجلس النواب البحريني محمد خالد استيائه إزاء اعتقال ثالث أسير سابق في غوانتانامو من قبل السلطات السعودية وقال أن السعوديين لم يقدموا التبرير الرسمي لاعتقاله.
في أواخر نوفمبر 2008 اعتقل بحريني آخر خارج نطاق القضاء في المملكة العربية السعودية وهو خليل جناحي الذي أفيد أنه تم إعادته إلى وطنه. وصف محمد جناحي إعادة خالد جناحي بأنه تطور مشجع لتكرار نفس الأمر مع النعيمي والآخران اللذان معه رهن الاعتقال دون محاكمة في المملكة العربية السعودية وهما عبد الرحيم المرباطي وحسن اليابس. النعيمي والآخران لا يزالون محتجزين من قبل المملكة العربية السعودية في أبريل 2009.
في 2 أغسطس 2010 أفادت صحيفة نيوز بليز على الحادث حيث تم تسجيل ضرب الشرطة البحرينية لمواطن سعودي. نيوز بليز تكهنت بأن المسؤولين السعوديين لم يشتكوا من الحادث لأن المملكة العربية السعودية لا تريد لشرح اعتقال عبد الله النعيمي وخليل جناحي وعبد الرحيم المرباطي.
البنتاغون تدعي أنه عاد إلى المعركة
في 20 مايو 2009 نقلا عن وثيقة للبنتاغون ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن مسئولي وزارة الدفاع ادعوا أن عبد الله النعيمي أحد 74 أسير سابق في غوانتانامو يشاركون في الإرهاب أو نشاط المتشددين.
(9771) 1993 FU17
1993 أف يو 17 (ويعرف أيضًا باسم (9771) 1993 أف يو 17 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 17 مارس 1993، وترتيبه 9771 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 مارس 1993 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة مشروع. وقد رصد المشروع 2,031 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,040 يومًا (30.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,230 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.25 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.95 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.134 وزاوية ميلان 7.34 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.47 ووضاءته بـ0.393، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.066كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مايك ديفيز (توضيح)
قد يقصد من «مايك ديفيز» :
ساوث دنيس (ماساتشوستس)
ساوث دنيس هي منطقة سكنية تقع بولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 12.3 ، وترتفع عن سطح البحر 10 ، بلغ عدد سكانها 3,643 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لساوث دنيس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ساوث دنيس 3,679 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,681 أسرة وعدد العائلات 1,059 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,468 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.41% من البيض و1.01% من الأمريكيين الأفارقة و0.60% من الأمريكيين الأصليين و0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.90% من الأعراق الأخرى و1.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.30% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 40,330 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,935 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,026 دولارًا مقابل 26,818 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 22,974 دولارًا. وكانت نسبة 2% من العائلات ونسبة 3.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ساوث دنيس 3,643 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,626 أسرة وعدد العائلات 1,005 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,742 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 94.02% من البيض و1.81% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.21% من الأعراق الأخرى و1.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,626 أسرة كانت نسبة 22% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.3 عاماً. وكانت نسبة 16.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 27.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.4% ذكور و53.6% إناث.
ناصر السعدون
ناصر الأشقر باشا بن راشد بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع الشبيبي أمير قبيلة المنتفق حين كانت إمارة ضمن الدولة العثمانية وهو مؤسس مدينة الناصرية جنوب العراق التي صارت مقرّاً لمتصرفية المنتفق، استجابةً لطلب والي بغداد، مدحت باشا، وصار ناصر والي ولاية البصرة بين سنة 1292هـ/1875م حتى سنة 1294هـ/1877م. وحاز على رتبة الوزارة في الدولة العثمانية.
بيرسيفال إيفرت (توضيح)
بيرسيفال إيفرت قد تشير إلى:
مايك راموس (توضيح)
قد يقصد من «مايك راموس» :
ناصر السعدون
أسرة الشبيبي
هي الأسرة الحاكمة في إمارة المنتفق من عام 1530 م وإلى عام 1918 م، وهي أسرة المشيخة تاريخيا في اتحاد قبائل المنتفق (أكبر اتحاد للقبائل والعشائر مختلفة الأصول شهده العراق تحت مشيخة شيخ مشائخ فعلي) وهو الاتحاد القبلي الضخم الممتد من شمال وشمال شرق الجزيرة العربية وإلى وسط العراق والذي كان يشكل جزءا هاما من مملكة المنتفق، وأسرة ثويني الشبيبي هي أسرة المشيخة في قبائل المنتفق حاليا.
النسب
حفيد الأمير الشريف ثويني بن عبد الله بن محمد بن مانع الشبيبي من فرع آل محمد من أسرة الشبيبي، يذكر المؤرخ العثماني الشيخ عثمان بن سند الوائلي البصري - المعاصر له - ترجمة للأمير الشريف ثويني بن عبد الله الشبيبي، وذلك عند حديثه عن نسب الأمير ثويني بن عبد الله الشبيبي ومشيخته لاتحاد قبائل المنتفق (أكبر اتحاد للقبائل والعشائر مختلفة الأصول شهده العراق تحت مشيخة شيخ مشائخ فعلي)، في كتابه مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود، القسم المقتطع من خزانة التواريخ النجدية، مختصر الشيخ أمين الحلواني، ص: 280 (((وثويني هذا هو ابن عبد الله بن محمد بن مانع القرشي الهاشمي العلوي الشبيبي تولى مشيخة المنتفق كما تولاها أبوه وجده أجواد العرب وشجعانها))) ، حيث عرف المؤرخ تسلسل نسبه بــ القرشي (نسبة لقبيلة قريش) والهاشمي (نسبه لبني هاشم) والعلوي (نسبه لعلي بن أبي طالب والذي يعرف نسله بالأشراف) والشبيبي (نسبه إلى أسرته آل شبيب والتي ما زالت تعرف بـ الشبيبي، وهي الأسرة الحاكمة في نصف العراق الأسفل - مملكة المنتفق)، والأمير ثويني بن عبد الله الشبيبي المذكور هو ابن أخ الأمير سعدون بن محمد بن مانع الشبيبي الذي استقلت (ذريته / فخيذته) باسمه لاحقا بعد زوال مملكة المنتفق وانتهاء حكم أسرة الشبيبي، وهذه سلسلة نسب الأمير ثويني بن عبد الله الشبيبي:
الأمير ثويني (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الأمير عبد الله (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الأمير محمد (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الأمير مانع الثاني (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الأمير شبيب الثاني (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الأمير مانع الأول (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الأمير شبيب الأول (حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها) بن الشريف حسن (مؤسس اتحاد قبائل المنتفق ومملكة المنتفق) بن الشريف مانع بن مالك بن سعدون بن إبراهيم (أحمر العينين) بن الأمير كبش (أمير المدينة المنورة) بن الأمير منصور (أمير المدينة المنورة) بن الأمير جماز (أمير المدينة المنورة + أمير مكة المكرمة 687هـ + أول من سك عمله باسمه في مكة من أمراء المدينة المنورة) بن الأمير شيحة (أمير المدينة المنورة+ أمير مكة المكرمة عام 637هـ) بن الأمير هاشم (أمير المدينة المنورة) بن الأمير قاسم (أبو فليته) (أمير المدينة المنورة+ أمير مكة عام 571هـ) بن الأمير مهنا الاعرج (أمير المدينة المنورة) بن الأمير الحسين (شهاب الدين) (أمير المدينة المنورة) بن الأمير مهنا الأكبر (أبو عمارة) (أمير المدينة المنورة) بن الأمير داود (أبو هاشم) (أمير المدينة المنورة) بن الأمير القاسم (أمير المدينة المنورة) بن الأمير عبيد الله (أمير المدينة المنورة+ أمير العقيق) بن طاهر بن يحي النسابة بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله (الاعرج) بن الحسين (الأصغر) بن علي (زين العابدين) بن الحسين – – ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – –.
يذكر نسبه كبير علماء دولة بني خالد والأحساء – المعاصر له - الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد فيروز آل بسام الوهبي التميمي الحنبلي وهو من العلماء المعروفين في نجد، وقد ولد سنة 1141هـ، وتوفي سنة 1216هـ (1801م)، وهو واحد من العلماء المعدودين الذي كانوا يستطيعون مخاطبة الخليفة العثماني مباشرة، وذلك في قصيدته التي قالها في رثاء حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشائخ قبائلها الأمير ثويني بن عبد الله الشبيبي وذلك بعد اغتيال الأمير ثويني -رحمه الله- عام 1212 ه الموافق 1797م.. ونذكر منها هذه الأبيات:
وآل شبيب ذو المفاخر والعلا ستبكيك منهم عصبة هاشمية
ولاية البصرة
في عهد الوزير العثماني مدحت باشا، كانت البصرة متصرفية، حتى سنة 1292 الهجرية حين حوّلها مدحت باشا إلى ولاية البصرة، وعيّن ناصراً السعدون والياً عليها، فظل والياً حتى سنة 1294 الهجرية، ثم عُزل ناصر، وأُعيدت ولاية البصرة إلى متصرفية.
الهجوم على الكويت
ناصر باشا (الملقب بالأشكر) بن سعدون بن محمد الشبيبي، امتنع مبارك سنة من السنين عن مساندة السعدون، فقام ناصر الشبيبي بإرسال (1000) فارس يصحبهم شطر من ابوذية كتبها هو فقال: (الك سايات أنه احصيهن وعدهن)، فذهب الرجال وأبلغهم أن يقولوا له أن ألفا آخرين سيأتون في أعقابهم وعليه أن يأمر بتحضير وجبة الغداء، لأنهم وصلوا فجرا، وحان وقت الغداء فجاء الألف ومعهم الشطر الآخر حيث يقول: (وحطنهن لمن ياتي وعدهن)، وقام الرجال بإلقاء الشطر الثاني على مسامع امبارك وأخبروه أن يولم للعشاء لأن الألف الثالث من الفرسان بأثرهم وسيصلون إلى الكويت عشاء ومعهم الشطر الثالث، وفعلا حضر الرجال ومعهم الشطر الثالث وهو يقول: (مثل عاد أو ثمود أكرب وعيدهن)، وأخبر الرجال امبارك بأن الشيخ بنفسه سيحضر ومعه ألف آخرون وعليه أن يولم وليمة كبيرة وسيكون قفل الأبوذية معه، وفعلا حضر ناصر الأشكر وقفل البيت وهو يقول: (الك سايات أنه أحصيهن وعدهن وحطنهن لمن يأتي وعدهن مثل عاد أو ثمود اكرب وعدهن لحط طينته أبخده العال بيه).
ضريح ناصر الاشكر السعدون
" توفي في الناصرية ودفن في مقبرة الإمام أحمد الرفاعي قرب قضاء الرفاعي "
مايك ريتشاردز (توضيح)
قد يقصد من «مايك ريتشاردز» :
العلاقات الساموية النيجيرية
العلاقات الساموية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ساموا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كريس بيتر
كريس بيتر هي فنانة قصص مصورة برازيلية، ولدت في 15 يونيو 1983 في بورتو أليغري في البرازيل.
سنبولة
السُّنبولة هو جنس من رخويات بطنيات القدم في فصيلة ال سنبوليات.
مايك ستانلي (توضيح)
قد يقصد من «مايك ستانلي» :
أبيل كوربن
أبيل كوربن هو خبير مالي أمريكي، ولد في 24 مايو 1808، وتوفي في 28 مارس 1881.
وذمة الرئة
الوذمة الرئوية أو وذمة الرئة والمعروفة أيضًا باسم الاحتقان الرئوي، هي تراكم للسوائل بشكل مفرط في الأنسجة والفراغات الهوائية (الحويصلات الهوائية عادةً) في الرئتين. مما يؤدي إلى ضعف تبادل الغازات وقد يسبب نقص الأكسجة في الدم وفشل الجهاز التنفسي. يرجع ذلك إما إلى فشل البطين الأيسر للقلب في إزالة الدم المؤكسد بشكل كافٍ من الدورة الرئوية (الوذمة الرئوية القلبية)، أو إصابة أنسجة الرئة مباشرة أو الأوعية الدموية للرئة (الوذمة الرئوية غير القلبية).
يركز العلاج على ثلاثة جوانب: أولاً تحسين وظيفة الجهاز التنفسي، وثانيًا معالجة السبب الأساسي، وثالثًا منع المزيد من الضرر وضمان الشفاء التام للرئة. يمكن أن تؤدي الوذمة الرئوية خاصة عندما تكون مفاجئة (حادة) إلى فشل تنفسي أو سكتة قلبية بسبب نقص الأكسجة. إنها سمة أساسية لقصور القلب.
العلامات والأعراض
أعراض الوذمة الرئوية تشمل ضيق النفس، سعال مدمى، التعرق الشديد ،القلق، والبشرة الشاحبه. والعلامة الكلاسيكية لاستسقاء الرئة هي إنتاج بلغم مزبد وردي. إذا تركت دون علاج، يمكن أن تؤدي إلى الغيبوبة وحتى الوفاة، بصفة عامة، نظرا للتعقيد الرئيسي لنقص الأكسجة. إذا نمت الوذمة الرئوية تدريجيا، أعراض الحمل الزائد من السوائل قد تظهر. وتشمل نوكتيوريا (كثرة التبول في الليل)، وذمة (استسقاء) الكاحل (هي تورم في الساقين، يعود الجلد إلى وضعه الطبيعي بعد الضغط عليه ببطئ جدا)، اورثوبينا (عدم القدرة على الاستلقاء على الأرض بشكل مسطح بسبب ضيق التنفس)، والربو القلبي (نوبات من ضيق التنفس الحاد المفاجئ في الليل)
تشخيص
بوجه عام، يتم إجراء اختبارات شوارد الدم للالكتروليت (الصوديوم والبوتاسيوم)، وعلامات على وظيفة الكلى(الكرياتينين، واليوريا). انزيمات الكبد، علامات للالتهابات (عادة بروتين ج التفأعلى)، تعداد الدم الكامل وكذلك دراسات التخثر (PT، aPTT) عادة ما تطلب. الببتيد الناتريوتريك نوع ب (BNP) متوفر في العديد من المستشفيات، وخاصة في الولايات المتحدة، وأحيانا حتى باعتباره كاختبار زيادة رعاية. مستويات منخفضة من BNP (أقل من pg/ml 100) تجعل من المستبعد جدا ان يكون السبب قلبي.
التشخيص يتأكيد بالأشعة السينية للرئتين، التي تظهر زيادة السوائل في الجدران السنخية (الحويصلات). خطوط كيرلى باء ، زيادة ملء الأوعية الدموية، الانصباب الجنبي، تسريب الفص العلوي (زيادة تدفق الدم إلى الأجزاء العليا من الرئة) قد تكون مؤشرا على وذمة رئوية قلبية، في حين سنخية غير منتظمه متجانسة مع برونكوجرام الهواء هي أكثر دلالة على وذمة غير قلبيه
انخفاض التشبع بالأوكسجين واضطراب قراءات غاز الدم في الشرايين قد تعزز التشخيص وتوفر الأسس لأشكال مختلفة من العلاج. إذا توفر تخطيط صدى القلب عاجل، هذا قد يعزز التشخيص، وكذلك التعرف على أمراض صمامات القلب. في حالات نادرة، قد يتطلب ادخال قسطرة سوان - غانز للتمييز بين الشكلين الرئيسين للوذمه الرئوية.
أسباب
الوذمة الرئوية هي إما بسبب الاضرار المباشرة للأنسجة أو نتيجة لعدم كفاية أداء القلب أو الدورة الدموية.
عندما تحدث بسبب زيادة ضغط الدم الرئوي مباشرة أو غير مباشرة، الوذمة رئوية قد تظهر عندما يزيد هذا عن الضغط العادي 15 مم زئبق لأكثر من 25 مم زئبق.
غير قلبية
قد تحدث بعد انسداد مجرى الهواء العلوي، السوائل الزائده في الوريد، الأسباب العصبية (الصدمة الدماغيه، الخنق والصعق بالكهرباء). ويمكن أيضا ملاحظة مع متلازمة الضائقة التنفسية الحادة :
علاج
ينصب التركيز في البداية على الحفاظ على نسبة الأوكسجين الكافي. قد يحدث ذلك عن طريق أكسجين مرتفع التدفق، التهوية الموسعه (إما ضغط ممر الهواء الايجابي المستمر) أو ضغط ممر الهواء الايجابي المتغير ( أو التهوية الميكانيكية في الحالات القصوى.
عندما تكون الأسباب في الدورة الدموية أدت إلى الوذمة الرئوية، العلاج عن طريق الحقن في الوريد بالنترات (جليسريل ثلاثى النيترات)، ومدر للبول حلقي، مثل فوروسيميد أو بوميتانيد، هو الركيزة الأساسية للعلاج. هذه تحسن قبل التحميل وبعد التحميل، وتساعد في تحسين وظائف القلب.
ذكرى وطن (مسلسل)
ذكرى وطن هو مسلسل تلفزيوني عراقي عرض في عام 2009.
بيت الحاج
بيت الحاج هي قرية لبنانية من قرى قضاء عكار في محافظة الشمال. تقع في تجمع للقرى يسمى نجد عكار.
مايك سوتون (توضيح)
قد يقصد من «مايك سوتون» :
رودني أوستين
رودني أوستين هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1988 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
بولوصورات
البولوصورات (الاسم العلمي:†Bolosauridae) هي منقرضة من نظيرات الزواحف تتبع  أشباه البركلوفونات.
رافية إفريقية
رافية أفريقية (الاسم العلمي:Raphia africana) هي من النباتات يتبع  الرافية من ال الفوفلية.
الحمام مروحي الذيل (الفانتيل)
الحمام مروحي الذيل سلالة مشهورة من حمام الزينة، يميزها ذيل على شكل مروحة يتألف من ثلاثين إلى أربعين ريشة، ويعد هذا استثناءً بين سلالات الحمام التي عادة لديها إثنتا عشرة إلى أربع عشرة ريشة. يعتقد أن الموطن الأصلي لهذه السلالة هو الهند والصين أو إسبانيا، وهناك أنواع متعددة لهذه السلالة مثل الحمام مروحي الذيل الإنجليزي والهندي والتايلاندي. ويعرف الحمام مروحي الذيل في العالم العربي بعدة أسماء منها الشماسي والرقاصي والفانتيل.
صدى غوفن
صدى غوفَن أو صدى غووَن (ولدت: 28 يونيو 1984، إزمير -)؛ ممثلة تركية.
المسيرة الفنية
ممثلة تركية نجحت في العديد من الأعمال التركية، من مواليد منطقة مرمرة في تركيا، ابتعدت عن مجال دراستها وهو الديكور وفضلت الخوض في الأعمال الفنية وبالفعل قدمت عدة أعمال.
كانت بدايتها الحقيقية في الفن عندما جسدت شخصية مرام في مسلسل ما ذنب فاطمة غول حيث جسدت في البداية خطيبة سليم وزوجته فيما بعد، ابنة رجل السياسة المشهور تورانير، كانت في البداية شخصية غير أساسية في المسلسل، ولكن بعد زواجها كان لها دور كبير في دعم قضية فاطمة جول، وتتطلق من زوجها، وتستغل نفوذ والدها في القضاء على عائلة رشدان.
تخوض تجربة درامية جديدة على شاشاة MBC حيث تلعب دور فتاة روسية في مسلسل «ليث ونورا» والذي بدأ عرضه على قناة MBC ، وتدور قصة مسلسل ليث ونورا حول مغامرات شخصين واقعين في الحب، أبعدا عن حياةٍ رائعة في روسيا ووصلا إلى إسطنبول، ليث ملازم من شبه جزيرة القرم ونورا فتاة خلابة من عائلة روسية نبيلة.
مايك غوردون (توضيح)
قد يقصد من «مايك غوردون» :
عادل هينريتش
عادل هينريتش هي موسيقية وملحنة وكاتِبة أمريكية، ولدت في 20 يوليو 1926 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
تامكيدوت (آيت سعدلي ملوية)
تامكيدوت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت سعدلي، إقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي ملوية التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 858 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هاري دافي
هاري دافي (1872 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الظهير. لعب مع ليستر سيتي ونادي بريستول سيتي ونادي بلاكبول و.
كرنفال نوتينغ هيل
كرنفال نوتينغ هيل في حي نوتينغ هيل في لندن يكون في نهاية شهر آب أغسطس من كل عام.
الأحداث
بين أعوام 1970 و1980 كان المهرجان مكان مواجهة بين الشرطة والشباب المنحدرين من أصول مهاجرة.
انظر أيضاً
حي نوتينغ هيل
حقوق المثليين في مونتسرات
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إقليم ما وراء البحار البريطانية مونتسرات تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيا في مونتسرات منذ عام 2001.
قانونية النشاط الجنسي المثلي
قبل عام 2001، كان الجنس الشرجي والجنس الفموي لكل من العلاقات الجنسية المغايرة والعلاقات الجنسية المثلية بين الرجال جرائم جنائية. لم يكن النشاط الجنسي المثلي بين الإناث غير قانوني في مونتسرات. تم إلغاء تجريم الأفعال الجنسية بين شخصين بالغين متوافقين على انفراد في مونتسرات (وغيرها من أقاليم ما وراء البحار البريطانية) صراحة بموجب أمر صادر عن المجلس الخاص للمملكة المتحدة بموجب المادتين 3 (1) و 3 (7) من «قانون الأقاليم الكاريبية (القانون الجنائي)، 2000». وفقًا للمادة 4 من الأمر، صدر القانون بأثر رجعي. هناك استثناءان للقانون: الجنس الجماعي والجنس في الأماكن العامة لا تزال جرائم جنائية، ويمكن أن يؤدي أيضا إلى اتهامات بموجب الفاحشة الجسيمة وغيرها من قوانين الجرائم الجنسية البسيطة.
ونتيجة لكونها إقليم من أقاليم ما وراء البحار البريطانية، مطلوب من مونتسرات الامتثال لالتزاماتها بموجب القوانين الدولية لحقوق الإنسان. على وجه التحديد، يتضمن هذا الالتزام بالاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، والتي تسلط الضوء على مسؤولية ضمان عدم التمييز والمساواة.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
[[File:Same-sex legislation Lesser Antilles (named).svg|تصغير|يسار|250px| القوانين المتعلقة بالمثلية الجنسية في جزر الأنتيل الصغرى.
]]
زواج المثليين والاتحاد المدني غير قانونيين في مونتسرات. كما أن زواج المثليين محظور دستوريا، إذ تنص المادة 10 (1) من الدستور على ما يلي:
الحماية من التمييز
تحظر المادة 16 من دستور مونتسرات والمادة 79 من قانون العمل التمييز على أساس التوجه الجنسي :
ظروف الحياة
يعتبر المشهد والحضور المثلي محدودين للغاية. لا توجد حانات للمثليين أو الملاهي الليلية أو أماكن في مونتسرات، على الرغم من أن العديد من الفنادق ترحب بالسياح المثليين ولديهم سياسات عدم التمييز.
في حين أن مجتمع مونتسرات يميل إلى التسامح مع العلاقات المثلية، إلا أن إظهار التعاطف علنا بين الشركاء المثليين قد ينزعج منه المارة.
إفياني إفياني
إفياني إفياني هو لاعب كرة قدم نيجيري في مركز الوسط، ولد في 15 أغسطس 1995 في لاغوس في نيجيريا. شارك مع منتخب نيجيريا لكرة القدم.
حصار ياسر عرفات
حصار ياسر عرفات أو حصار مقر الرئاسة الفلسطينية هو حصار فرضه الجيش الإسرائيلي على الرئيس الفلسطيني السابق ياسر عرفات في فترة الانتفاضة الثانية استمر الحصار لمدة 3 سنوات.
ميزان القوى
من ناحية قوات الحرس الرئاسي الفلسطيني: كان يوجد 4000 جندي مسلحين بـ (بنادق كلاشنكوف) و50 مدرعة من نوع بي أر دي إم-2، أما الجيش الإسرائيلي: حشد 20,000 جندي معهم 500 دبابة ميركافا و50 طائرة مقاتلة و80 جرافة D9.
الأحداث
اقتحمت القوات الإسرائيلية المقر الرئاسي ودار قتال عنيف بين الحرس الرئاسي والجيش الإسرائيلي ودام الحصار لمدة 3 سنوات وأثناء الحصار تدهورت صحة ياسر عرفات كليا مما أدى إلى خروجه من المقاطعة والذهاب إلى فرنسا لتلقي العلاج. وعدد شهداء الفلسطينيين : 148 شهيد و 400 جريح. أما عدد قتلى الإسرائيليين: 30 قتيل و 127 جريح.
كريستيان أنفينسن
كريستيان أنفينسن هو كيميائي وعالم كيمياء حيوية أمريكي ولد في 26 مارس 1916 وتوفي في 14 ماي 1995.
ولد كريستيان في مونسن ببنسلفانيا لعائلة من أصل نرويجي. تحصل على بكالوريوس العلوم سنة 1937 من معهد ساوثمور وعلى ماجستير في الكيمياء العضوية من جامعة بنسلفانيا سنة 1939. في سنة 1943 حصل على دكتوراه في الكيمياء الحيوية من مدرسة هارفرد الطبية التابعة لجامعة هارفرد. عمل في جامعة هارفرد كبروفسور مساعد حتى سنة 1950. عمل بعد ذلك في المعهد الوطني للصحة وذلك إلى سنة 1981. تحول من الإلحاد إلى اليهودية بعد أن اعتنق اليهودية الأرثوذكسية سنة 1979، وفي نفس العام ترك التدخين. حصل على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1972.
غالينا جايدا
غالينا جايدا هي عداءة سريعة روسية، ولدت في 28 فبراير 1936.
مايك غونزاليس (توضيح)
قد يقصد من «مايك غونزاليس» :
سلطان الغرام (مسلسل)
سلطان الغرام هو مسلسل مصري من 33 حلقة بطولة خالد صالح، لوسي، روجينا، طارق لطفي, ومايا نصري. يعتبر المسلسل أول ظهور فني للممثلة اللبنانية مايا نصري.*
القصة
يروي المسلسل قصة شاب من عائلة فقيرة لديه الأمل والطموح، ولكنه لا يملك المال الذي يقف عائقاً في وجه طموحه فيضطر لترك دراسته، والنزول إلى سوق العمل، وبمرور الأيام يصبح من كبار أصحاب رؤوس الأموال بعد مواجهته مصاعب الحياة، ويقع الكثير من الأشخاص ضحية لظلمه وتجبره. يتلقي الضربة من زوجته الثالثة التي تستولي على جميع أمواله وممتلكاته ويعود لنقطة الصفر، ويحاول من جديد الصعود، ولكن هذه المرة عن وعي وخبره بالحياة، ولكن المسئولية كبيرة هذه المرة، حيث إنه مسئول عن أولاده وزوجتيه.
شركة الطائرات المروحية
شركة الطائرات المروحية تعد أول شركة محلية مشغلة للطائرات المروحية التجارية على مستوى السعودية وهي مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة السعودي، برأس مال أولي قدره 565 مليون ريال سعودي.
ديانا تشانغ
ديانا تشانغ (1934 - 19 فبراير 2009)؛ شاعرة، كاتِبة وروائية أمريكية.
ديف ستيفنز (منافس ألعاب قوى)
ديف ستيفنز هو منافس ألعاب قوى أسترالي، ولد في 11 نوفمبر 1928.
نجاعة ذاتية
المصطلح باللغة الإنجليزية : "Self efficacy"
النجاعة الذاتية هي مدى اعتقاد الشخص بقدرته على إتمام المهام وبلوغ الأهداف وقوة ذلك الاعتقاد. وبعبارة أخرى هو اليقين من الاقتدار على إتيان المهام وبلوغ المقاصد.
ويعبر عنه بالإنجليزية بما معناه أن «الاعتقاد هو الإنجاز». بحث علماء النفس في النجاعة الذاتية من عدة جوانب وأشاروا إلي المسارات المختلفة لتطور هذه الحالة والعادات التي تزيد أو تخفف منها.
النجاعة الذاتية عامل مباشر ومؤثر رئيسي في كل جوانب تحقيق الهدف. وبذلك تؤثربشكل كبير في كمية الطاقة التي يمتلكها الشخص لإنجاز هدف ما بشكل ناجح والخيارات التي يسلكها الشخص في سبيل هذا الهدف. هذه التأثيرات واضحة وقد تكون مرتبطة بسلوكيات مضره بالصحة.
عمرو وردة
عمرو مدحت محسن وردة (مواليد 17 سبتمبر 1993؛ في الإسكندرية)، هو لاعب كرة قدم مصري، يلعب في مركز صانع ألعاب مع نادي الرجاء الرياضي  ومنتخب مصر لكرة القدم.
ماريو كرسبو
ماريو كرسبو هو صحفي برتغالي، ولد في 13 أبريل 1947 في قلمرية في البرتغال.
عمرو وردة
الأهلي
انتقل وردة إلى الأهلي في يناير 2011، وكان عمره 17عاماً وشارك مع فريق الشباب تحت 20 عاماً وتألق معه حتى ثبت أقدامه معه حتي تم تصعيده للفريق الأول بطلب من المدير الفني للنادي في هذا الوقت البرتغالي مانويل جوزيه ولكن لم يأخذ وردة فرصته في الفريق الأول وواجه صعوبات كبيرة في التواجد وسط منافسة كبيرة من لاعبين مثل محمد أبو تريكة ومحمد بركات وعماد متعب وفلافيو، ليظل جليس دكة الاحتياطي دون أي فرصة حقيقية للمشاركة، ثم عاد وردة مرة أخرى لصفوف فريق الناشئين، وقاد الفريق للفوز بدوري تحت 20 سنة في 2014. بعدما ساهم في تتويج شباب الأهلى بلقب الدورى، فتم تصعيده مرة أخرى للفريق الأول، ولكن تكرر السيناريو ولم ينل فرصته.