cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تورستن هيغرستراند
مسيرته الأكاديمية
ساعدت التطورات في جامعة لوند أبحاث هيغرستراند، ولا سيما إنشاء سفيرماسكينين أي لوند (سميل)، وهو أحد أجهزة الكمبيوتر الأولى في السويد. لاحظ هيغرستراند أن عالم الكمبيوتر السويدي كارل إيريك فروبيرغ، الذي كان «زميل مدرسة هيغرستراند منذ المدرسة الثانوية»، قد عرفه إلى طريقة مونت كارلو التي حددت أطروحة الدكتوراه الخاصة به، وذلك بعد رحلة قام بها فروبيرغ وعلماء سويديون شباب أخرون إلى الولايات المتحدة، وهي رحلة جرى تمويلها من خلال مشروع الحكومة السويدية لبناء جهاز الكمبيوتر الخاص بها.
130 (عدد)
130 أو مائة وثلاثون هو عدد صحيح طبيعي موجب زوجي يلي 129 ويسبق 131.
ميرالم جاجو
ميرالم جاجو مواليد 7 نوفمبر 1960 في يايتسي، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة قدم بوسني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
داريل أوبراين
داريل أوبراين هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 10 سبتمبر 1941.
إيه (كانا)
إيه ويكتب بنظام كتابة الحروف اليابانية بأحرف لاتينية e، أي أنَّ نُطقه يكون هكذا في الكلمات اليابانية. هو مقطعية (المقطعية هو حرف صامت يتبعه حرف علة) من مقطعيات نظام الكانا الياباني الذي يشمل كلًا من الهيراگانا والكاتاكانا، أصل هذين الشكلين هو مقطعية 衣 الصينيَّة بالنسبة للهيراگانا ومقطعيَّة 江 للكاتاكانا.
شفرة مورس لهذا الكانا هي －・－－－ وقراءة بريل هي.
الجدول التالي يوضِّح أعلام السيمافور لهذه المقطعيَّة:
برايان ماكلارين
برايان ماكلارين هو عداء سريع كندي، ولد في 21 ديسمبر 1943 في وينيبيغ في كندا.
إثيل سنودن
إثيل سنودن ، زوجة الفيكونت سنودن (وُلدت باسم إثيل أناكن؛ 8 سبتمبر 1881 - 22 فبراير 1951)، اشتراكية بريطانية وناشطة في مجال حقوق الإنسان وسياسية النسوية. تعود إلى خلفية من الطبقة المتوسطة، أصبحت اشتراكية مسيحية بواسطة مبشر راديكالي، وعززت في البداية الاعتدال والامتناع عن شرب المسكرات في الأحياء الفقيرة في ليفربول. انضمت إلى الجمعية الفابية ولاحقًا حزب العمل المستقل، وحصلت على دخل من خلال المحاضرة في بريطانيا وخارجها. كانت سنودن واحدة من أبرز الناشطين في حق الاقتراع للنساء قبل الحرب العالمية الأولى، ومن ثم في تأسيس حملة السلام النسائية لمعارضة الحروب والدعوة إلى السلام عن طريق التفاوض. وبعد زيارة للاتحاد السوفييتي وجهت انتقادات قوية لنظامها، الأمر الذي جعلها غير شعبية عندما رُحلت إلى الجانب الأيسر في بريطانيا.
تزوجت سنودن من السياسي البارز في حزب العمال والمستشار المستقبلي للخزانة، فيليب سنودن. ارتقت بالمقياس الاجتماعي في عشرينيات القرن الماضي، ما يسرها كثيرًا، ورحبت بتعيينها كمديرة لهيئة الإذاعة بي بي سي ومديرة لدار الأوبرا الملكية. على الرغم من أن زوجها حصل على رتبة الفيكونت، قل وجود المال وتولت هي مهمة الرعاية به، بعد وفاته، استأنفت تنظيم حملات الاعتدال بالإضافة إلى العمل الصحفي. كانت تميل إلى أن تكون متحدثةً عامةً مثيرةً للجدل، التي تولّت المشروع بحماس وناضلت من أجله متجاهلةً كل ما يقف في طريقها؛ قيل لها أن «اللباقة أو التعقل غريبان على طبيعتها».
نشأتها
كانت إثيل أناكن ابنة ريتشارد أناكن، مقاول بناء. أصبح والدها أيضًا منخرطًا في السياسة وعمل فيما بعد كعضو في بلدية هاروغيت، وأصبح عمدة البلدة في 1930-1931. وصفها كاتب سيرة فيليب سنودن، كولين كروس بأنها «امرأة ذات إرادة قوية وتبدو رائعة المظهر». تدربت كمدرسة في كلية إيدج هيل في ليفربول، على الرغم من انضمامها إلى جماعة المبشر الراديكالي الكاهن الدكتور سي. إف. أكيد؛ أصبحت اشتراكية بعد الاستماع إلى خطبته عن «هل يمكن أن يكون الرجل مسيحيًا مقابل جنيه إسترليني واحد في الأسبوع؟» وانضمت مع أكيد إلى العمل الاجتماعي في الأحياء الفقيرة في ليفربول لتعزيز الامتناع عن شرب المسكرات. وانضمت أيضًا إلى الجمعية الفابية.
وبحسب زوجها المستقبلي، السياسي في حزب العمال فيليب سنودن، فقد اجتمعا في الاجتماع الفابي في ليدز على الأرجح في عام 1903، على الرغم من أن ماري أغنيس هاملتون تصورت أنهما التقيا في بيت برادفورد التابع لويليام ومارثا ليتش. هاروغيت، وهي مدينة المنتجعات لا تعتمد على صناعة الطحن، كانت تُعتبر منطقة لذوي الطبقة العليا وكان من النادر لشخص من خلفية إثيل أن يكون اشتراكيًا. أخذت محاضرتها الأولى نيابةً عن حزب العمال المستقل في يوركشاير في معهد كيغلي لابور في سبتمبر 1903، ربما نُظمت من قبل سنودن. في عام 1904 بدأت العمل بصفتها مدرسة في مدرسة والفيردن في نلسون، لانكشاير التي كانت على بعد 9 أميال فقط من منزل سنودن في كولينغ، وأصبحت زائرةً منتظمة، على الرغم من أن مارثا والدة فيليب سنودن لم تتمكن من الالتزام بمقابلتها، معتقدة أنها مغرورة ومتعالية.
كينو
كينو (17 يوليو 1932 - 30 سبتمبر 2020)، هو اسم شهرة للفنان الأرجنتيني - الأسباني خواكين سلفادور لابادو. ولد في مندوزا (الأرجنتين) وتوفي في 30 سبتمبر 2020 بنفس المدينة. وهو فنان رسوم متحركة. وتعد مافالدا أشهر شخصية صممها وعرضت كمسلسل تلفزيوني من عام 1963 وحتى عام 1973، ولاقى نجاحًا كبيرًا في أوربا وأمريكا اللاتينية وآسيا وكيبك.
جوردن لافي
جوردن لافي هو مقدم برامج إذاعية وسياسي أمريكي، ولد في 4 نوفمبر 1943 في ورسستر في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
صفيراء جصية
صفيراء جصية (الاسم العلمي:Sophora gypsophila) هي من النباتات يتبع  الصفيراء من ال البقولية.
ماما كاش
ماما كاش هي أقدم صندوق نسائي دولي في العالم، تأسست في هولندا في عام 1983 ، وفي عام 2013، قامت ماما كاش بدعم 118 منظمة من النساء والفتيات واماكن حقوق النقل عبر 4.3 مليون يورو.
التاريخ
تأسست ماما كاش في هولندا في عام 1983 من قبل خمس نسويات: مارجان ساكس، دورليز كراكمان، باتي سليجرز، تانيا ليون وليدا فان دن بروك ، مارجان ساكس قدمت رأس المال الأولي بقيمة 1,25,000 دولار، إقراضها إلى ماما كاش لعشرة أولية سنوات، وتم تمديدها لاحقا بخمس سنوات أخرى. في حين لم تشعر ساكس في البداية بعدم ارتياح لثروتها الموروثة، شعرت أنه من المهم تمويل النشاط، وأن المال والمثل يجتمعان معاً. وقد ألهمت فلسفتها النساء الأثريات الأخريات، وبدأت ماما كاش مجموعة تدعى (De Erfdochters نساء بالثروة المتأصلة).
أكد مؤسسو «ماما كاش» أن النساء أكثر قدرة على تحقيق التغيير الهيكلي في السياق الخاص بهن، وأن المجموعات النسائية الصغيرة المستقلة كانت حاسمة في تحقيق هذا التغيير. ومع ذلك، بما أن معظم المجموعات في ذلك الوقت احتاجت إلى منح صغيرة (أقل من 10,000 دولار في الغالب)، لم تكن المؤسسات الكبيرة المقدمة للمنظمات مجهزة لمنح مثل هذه المنح الصغيرة أو لديها الخبرة لدعم هذه المنظمات القاعدية. في السنوات الأولى، أعطت ماما كاش في الغالب أموال البدء للمبادرات التي دعمت استقلالية النساء على أجسادهن، بما في ذلك المجموعات التي دعمت الحقوق الجنسية والإجهاض الآمن وحقوق المشتغلات بالجنس ، وكانت إحدى هذه المبادرات مجلة لاتينا للسحاقيات، Esto no tiene nombre ، والتي تم تنظيمها وتحريرها من قبل مجموعة من المثليات اللاتين بما في ذلك tatiana de la tierra ، وكان الهدف منها خلق منصة للنقاش والوعي حول هذه الأقلية ممثلة تمثيلا ناقصا.
وتستمر هذه الفلسفة في تشكيل مشروع «ماما كاش»، حيث تتمثل مبادرات ماما كاش الرئيسية في الهيئة (سلامة واستقلالية أجساد النساء)، والمال (النظم الاقتصادية العادلة والعادلة)، والصوت (صنع القرار النسائي)، وصناديق النساء (الشبكة العالمية صناديق المرأة).
بمناسبة ذكرى مرور ثلاثين عاماً على وجود ماما كاش في عام 2013، أجرت مجلة ألاينس مقابلة مع نيكي ماكنتاير، المدير التنفيذي ، في ذلك الوقت، عكست ماكنتاير على تأثير منظمات حقوق المرأة على مدى العقود الثلاثة الماضية، قائلة: «إن عمل حقوق المرأة وقد أدت الحركات إلى ثورة في المواقف العامة والقانون والحكم، في القطاع الخاص والمجتمع المدني، وفي حين أن العديد من جماعات حقوق المرأة صغيرة، فإن تأثيرها الكلي هائل».
باول غونزاليس
باول غونزاليس هو لاعب كرة قاعدة أسترالي، ولد في 22 أبريل 1969 في فورت وورث في الولايات المتحدة.
الأتراك في الجزائر
الأتراك في الجزائر، وشهرتهم الأتراك-الجزائريون والترك الجزائريون، ، هم أشخاص من عرقية تركية يشكلون جماعة أقلية في الجزائر. أثناء الحكم العثماني، دخل الأتراك الجزائر وسيطروا على الحياة السياسية في المنطقة؛ نتيجة لذلك، فقد تغيرت التركيبة العرقية في الجزائر بهجرة الأتراك من الأناضول وبالتطور التدريجي «للاوغليين» وهم أشخاص من عرقية تركية مختلطة ودم مغربي.
التاريخ
يرتبط تأسيس الجزائر العثمانية ارتباطاً مباشراً بتأسيس الولايات العثمانية (باي‌لرباي‌ليك) في المغرب العربي في بداية القرن 16. في ذلك الوقت، ظهرت مخاوف بشأن سقوط مدينتهم في أيدي الإسپان، وطلب السكان الجزائريون النجدة من القراصنة العثمانيين. برئاسة عروج بربروس وشقيقه خير الدين برباروسا، استولوا على حكم المدينة وبدأوا في توسيع أراضيهم في المناطق المجاورة. السلطان سليم الأول (ح. 1512-20)ن وافق على تولي حيدر الدين حكم على المناطق المغربية كإيالة، ومنحه رتبة جنرال-حاكم (باي‌لرباي). بالإضافة إلى ذلك، أرسل السلطان 2,000 من الانكشارية، برفقتهم حوالي 4,000 متطوع إلى الإيالة العثمانية حديثة التأسيس في المغرب العربي، وكانت عاصمته مدينة الجزائر. هؤلاء المستعمرين، وخاصة القادمون من الأناضول، كان يطلقون على أنفسهم «يولداش» (تعني بالتركية «رفيق السلاح») وكان يطلقون على من يولد من أبنائهم من امرأة محلية «كول اوغلي»، ويعني هذا أن هؤلاء الأبناء من خدمة السلطان. بالمثل، للإشارة إلى شخص وُلد من أم محلية وأب تركي، كان يضاف «ابن التركي» (أو «كول اوغلو») إلى اسمه.
تجنيد الصفوة العسكرية-الادارية
منذ تأسيسها، عملت النخبة العسكرية-الادارية على تجديد نفسها من خلال متطوعين من المناطق الغير عربية في الدولة العثمانية، وخاصة من الأناضول. ومن ثم، فالعرب المحليون المجندون لم يسمع بهم تقريباً في أثناء وبعد القرن الثامن عشر أو كانوا يحتفظون بشبكة دائمة من الضباط العرب المجندين في بعض الدن الأناضولية الساحلية وعلى بعض الجزر في بحر إيجة. سياسة التجنيد في ذلك الوقت كانت إحدى الوسائل المستخدمة لضمان بقاء النخبة التركية وكانت تمارس حتى سقوط الحكم العثماني عام 1830.
التزاوج من النساء المحليات والكول اوغلي
أثناء القرن 18، مارست العسكرية سياسة مشددة على الزواج بين أفرادها والنساء المحليات. الجندي المتزوج يفقد حقه في الإقامة في إحدى الثكنات الثمانية في المدنية وحصته اليومية من الخبز. ويفقد كذلك حقه في شراء مجموعة متنوعة من المنتجات بأسعار مخفضة. وم ذلك، فقد ميزت هذه السياسة تمييزاً واضحاً بين حاملي الرتبات المختلفة: الرتبة العليا، الأكثر قبولاً للزواج بين حامليها. تأتي هذه السياسة كجزء من جهود النخبة العثمانية لتخليد العرق التركي وللحفاظ على تمييزه عن بقية السكان. علاوة على ذلك، فسياسة الزواج العسكرية، في وقت ما، كانت قد نشأت من مخاوف تزايد أعداد الكو اوغلي.
تشير كول اوغلي إلى الذكر الذي ينتسب للنخبة العثمانية ويتزوج من امرأة جزائرية محلية. ولصلاتهم بالسكان الجزائريين المحليين من جهة الأم، فولاء الكول اوغلي للنخبة العثمانية كان محل شك لمخاوف تتعلق باحتمال تحول ولائهم؛ ومن ثم يعتبرون خطر محتمل على النخبة. ومع ذلك، فإبن المرأة الغير محلية، والتي تعتب رهي نفسه «أجنبية» ضمن السكان المحليين، لا يمثل مثل هذا الخطر على النخبة العثمانية. لذلك، فالنخبة العثمانية الجزائرية كان لها سياسة واضحة تهدف إلى الحفاظ على شخصيتها كجماعة اجتماعية خاصة منفصل عن السكان المحليين. في إيالة تونس المجاورة، لم يكن هناك إصرار على تزكية العرق التركي الحاكم، وكان الكول اوغلي يصلون إلى مراكز مرموقة في الحكومة. إلا أن القوات الانكشارية كانت قد فقدت تفوقها في عهد الأسرة المرادية (ابن مراد باي عني باي)، ثم في عهد الأسرة الحسينية. تفسر الحالة التونسية جزئياً على أنها استمرار لسياسة تجنيد الانكشارية وتوضيح الرغبة بإبعاد الكول اوغلي عن المراكز الحقيقية للسلطة. ومع ذلك، فالكول اوغلي حاملي الرتب العالية كانوا يخدمون في اوكاك، في الجيش وفي الوظائف الدارية، ويحتلون مناصب كانت تعتبر أكبر من طموحاتهم، بالرغم من أنه لم يكن هناك كول اوغلي يحمل لقب داي في القرن الثامن عشر، ويبدو أن هذا هو الاستثناء الوحيد.
مناطق التواجد
تعيش الأقلية التركية في المدن الكبيرة، وتقليدياً كان لهم تواجد ملحوظ، وكانوا يعيشون بجانب المور الأصليون، ويمثلون جزء بارز من سكان تلمسان. نظراً للحكم التركي الذي امتد لفترات طويلة، يقيم الأتراك الجزائريون في المدن التركية القديمة، مثل القصبة، في الجزائر العاصمة. وتعيش أعداد لا بأس بها منهم في مدن مثل بسكرة، برج زمورة، في منطقة القبائل، واد الزيتون والمدية
لوريس بنيتو
لوريس بنيتو سوتو (مواليد 7 يناير 1992) هو لاعب كرة قدم سويسري ، يجيد اللعب في مركز الظهير الأيسر ، ويلعب أيضًا كجناح أيسر ولاعب خط وسط دفاعي ، ويلعب حاليًا لنادي يانغ بويز السويسري.
جوردن بروت
جوردن بروت هي مغنية وموسيقية أمريكية، ولدت في 19 مايو 1991 في هارتفورد في الولايات المتحدة.
خالد سليمان (توضيح)
خالد سليمان قد يقصد به:
جون براون (سياسي أسترالي)
جون براون هو سياسي أسترالي، ولد في 19 ديسمبر 1931 في سيدني في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة (10 ديسمبر 1977 – 19 فبراير 1990).
زوسيموس
يذكر كتاب الأحبار (باللاتينية: Liber Pontificalis) أن زوسيموس كان إغريقيا، وأن اسم أبيه كان «أبرام»، وهو ما دفع المؤرخ أدولف فون هارناك إلى استنتاج أن عائلة زوسيموس كانت يهودية الأصل. غير أن ذلك الاستنتاج ليس مؤكدًا.
توفي البابا زوسيموس يوم 26 ديسمبر (أو 27 ديسمبر) 418 وخلفه البابا بونيفاس الأول.
برناديت حديب
برناديت حديب (22 نوفمبر 1969 -)، ممثلة لبنانية.
حياتها
هي ابنة رجل الأعمال عبد المعين حديب ووالدتها أردنية ولديها ثلاثة شقيقات ، بدأت مشوارها الفني مع المخرج «روجيه عساف» في «مسرحية العصفورة السعيدة» و«صانع المطر» والتي كانت بطلتهما ، كانت راقصة في فرقة فرلوكلورية وممثلة في عروض كثيرة والرقص هواية قديمة عندها وكانت ترقص في المدرسة وفي برامج عالم الصغار التلفزيوني. انتسبت إلى معهد الفنون بالجامعة اللبنانية والتحقت بقسم المسرح وعملت في المسرح منذ سنتها الجامعية الأولى حصلت على دبلوم دراسات عليا في التمثيل المسرحي عام 1995، بعدها خضعت لامتحان بعنوان تمارين تمثيلية انتهت بفوزها بالمرتبة الإولى، وهي عضو مؤسس في الجمعية التعاونية الثقافية لشباب المسرح والسينما منذ عام 1999.
حياتها الأسرية
هي متزوجة من المخرج المسرحي «عصام بو خالد».
الجوائز
من الجوائز التي حصلت عليها:
رياضات الهواة
تُعد رياضات الهواة إحدى الرياضات التي يشارك فيها الناس بشكل كامل أو جزئي دون أجر. ويجري التمييز بين المشاركين الرياضيين والمحترفين، الذين يتقاضون أجورًا مقابل الوقت الذي يقضونه في المنافسة والتدريب. في معظم الرياضات التي تتضمن لاعبين محترفين، يشارك المحترفون بمستوى أعلى من مستوى اللعب الذي يلعبه المنافسون الهواة، ويمكنهم التدريب بدوام كامل دون تكلف عناء البحث عن وظيفة أخرى. إن غالبية المشاركين في هذه الرياضة على مستوى العالم هم هواة. فقد كانت رياضة الهواة مثالًا مهمًا في القرن التاسع عشر، خصوصًا بين الطبقات العليا. ولكنها واجهت اضمحلالًا استمر طوال القرن العشرين مع استمرار نمو الرياضة المحترفة وتحقيق الاستثمار من رياضات الهواة والرياضات الجماعية، التي يتبناها عدد قليل من المنظمات التي تحكم الرياضة، حتى مع الاحتفاظ بكلمة «هواة» في عناوينهم.
خلفية تاريخية
فالرجال من الطبقة المتوسطة والعليا لم يكن لديهم تفضيل نظري لبقاء ممارسة الرياضة بشكل هاوٍ فحسب، بل كانت لديهم مصلحة ذاتية في منع إضفاء الطابع الاحترافي على الرياضة، ما سيصعب عملية المنافسة بين أبناء الطبقة العاملة. لم يرَ الرياضيون من الطبقة العاملة سببًا في عدم دفع أجورهم للعب. ومن هنا كانت هناك مصالح متضاربة بين أولئك الذين يتمنون أن تكون الرياضة منفتحة على الجميع والذين كانوا يخشون من ان يدمر الاحتراف «روح كورنثيان». استمر هذا الصراع لمدة مئة عام. فبعض الرياضات تفاعلت مع قضية الاحتراف بسهولة نسبيًا، مثل لعبة الغولف، والتي قرر المسؤولون عنها في أواخر القرن التاسع عشر التساهل بين الهواة والمهنيين. بالرغم من أن هناك آخرين أصيبوا بصدمة نفسية بسبب هذه المعضلة، لكنهم استغرقوا أجيالًا كاملة حتى توصلوا إلى التأقلم مع الاحتراف نتيجة لتسببه في انهيار هذه اللعبة (كما هو الحال في اتحاد الركبي ودوري الركبي سنة 1895.
الكورنثيان
أتى مصطلح الكورنثيان ليصف أحد أكثر الرياضيين فضيلة؛ أولئك الذين ليس لهم منافس إلا من حيث العدالة والشرف في المنافسة التي تكون قيمتها أعلى من النصر أو المكسب. تأسس نادي كورنثيان لليخت (حاليًا نادي كورنثيان الملكي لليخت) في إسكس سنة 1872 «بتشجيع الإبحار في اليخت للهواة» باعتباره الهدف الرئيسي. ولتحقيق هذه الغاية، ضمنت قواعد النادي أن تتألف الطواقم من هواة، في حين «لا يسمح لأي يد محترفة أو مدفوعة بلمس المقود أو المساعدة بأي شكل من الأشكال في التوجيه». بالرغم من أن موقع نادي كورنثيان الملكي لليخت يستمد اسم كورنثيان من ألعاب إيستميان في كورينث القديمة، ويستمد قاموس أكسفورد الإنجليزي اسم كورنثيان من «الثروة التي يمكن أن يُطمأن بها، والترف وسلب حقوق كورنث القديمة»، فقد تطور معنى هذه الكلمة من «رجل ثري» (سنة 1577) إلى «رجل مغرض» (1697) إلى «رجل الموضة» (1819) إلى «ثري هاو في الرياضة يمتطي حصانه ويقود يخته الخاص، الخ» (1823). في عام 1900، نشر ديكسون كيمب كتابًا بعنوان دليل الإبحار على متن اليخت والقارب، كتب فيه: «كان مصطلح الكورنثيان يطبق على الرعاة الأرستقراطيين فقط منذ نصف قرن في الرياضة، وبعض هذه الرياضات، مثل البوجيلزيه، ليست دارجة الآن».
تطور «أنموذج الكورنثيان» لوصف الرجل الهاوي جنبًا إلى جنب مع حركة «العضلات المسيحية» في بريطانيا في أواخر العصر الفيكتوري، وجرى تحليلها كظاهرة اجتماعية تاريخية منذ أواخر القرن العشرين. كان نادي كورينثيان الذي تأسس في عام 1882 نموذجًا مثاليًا لذلك. وفي الولايات المتحدة، أصبح «كورنثيان» يطبق بصفة خاصة على أصحاب اليخوت الهواة، وما زال قائمًا بهذه الصفة وباسم العديد من نوادي اليخت; بما في ذلك نادي اليخوت سيوانهاكا كورينثيان (تأسس عام 1874، وأضيف «كورينثيان» إلى الاسم في عام 1881) ونادي اليخوت في ييل كورينثيان (كذلك 1881 و1893).
الوقت الحاضر
بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، قبلت جميع الألعاب الأولمبية وجميع رياضات الفرق الرئيسية للمنافسين المحترفين للمشاركة في بطولاتها. ومع ذلك، لا تزال هناك بعض الرياضات التي تميز بين وضع الهواة والمكانة المهنية مع اتحادات تنافسية منفصلة. ومن أبرز هذه الرياضات لعبة الغولف والملاكمة. وبشكل خاص، لم يتمكن من المنافسة في الألعاب الأولمبية حتى عام 2016 إلا ملاكمون هواة. قد تنشأ مشاكل للرياضيين من الهواة عندما يعرض عليهم الرعاة المساعدة على تحمل نفقاتهم آملين عقد صفقات معهم في حال أصبحوا لاعبين محترفين في وقت لاحق. هذه الممارسة، التي أطلق عليها «الشاماتورانية»، كانت موجودة في القرن التاسع عشر. مع ارتفاع المخاطر المالية والسياسية على مستوى عال، أصبحت الشاماتورانية أكثر انتشارًا، فبلغت ذروتها في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، عندما بدأت اللجنة الأولمبية الدولية في التحرك نحو قبول الرياضيين المحترفين. تسبب ظهور «رياضيي الهواة بدوام كامل» الذي ترعاه الدولة في بلدان الكتلة الشرقية في المزيد من تآكل إيديولوجية الهواة المحضة، حيث وضع هواة الدول الغربية الذين يموّلون أنفسهم في وضع غير مواتٍ. ضمَ الاتحاد السوفيتي فرقًا من الرياضيين كانوا جميعًا طلابًا أو جنودًا أو ممن لديهم مهنة ما، لكن الكثير منهم حصلوا في الواقع على أموال من الدولة للتدريب بوقت مفتوح.
الرياضات الجامعية في أمريكا الشمالية
جميع الرياضات الجامعية في أمريكا الشمالية يمارسها رياضيون هواة، حتى إن أكثر الرياضات الجامعية التجارية، مثل كرة القدم وكرة السلة التابعة للاتحاد الوطني للرياضات الجامعية لا تموّل المنافسين، بالرغم من أن المدربين يُدفع لهم بشكل عام. وغالباً ما يكون مدربو كرة القدم في تكساس والولايات الأخرى أعلى موظفي الدولة أجراً، حيث يتقاضى بعضهم رواتب تزيد عن خمسة ملايين دولار أمريكي سنوياً. لا يمكن لبرامج المنح الرياضية، على عكس برامج المنح الدراسية الأكاديمية، تغطية التكاليف أكثر من الغذاء والسكن والتعليم وغير ذلك من النفقات المرتبطة بالجامعات.
ولضمان عدم التحايل على القواعد، تقيّد القواعد الصارمة منح الهدايا في أثناء عملية التوظيف وكذلك في أثناء ممارسة مهنة رياضية جماعية وحتى بعدها؛ ولا يستطيع رياضيو الجامعات تأييد المنتجات التي قد يصادق عليها البعض، وهو ما قد يعتبر انتهاكاً لحقوق التعبير الحر.
انتقد البعض هذا النظام ووصفه بالاستغلالي. وتعد برامج ألعاب القوى الجامعية البارزة من المساعي التجارية الكبرى، ويمكن أن تجني بسهولة ملايين الدولارات من الأرباح خلال موسم ناجح. يقضي رياضيو الكليات وقتًا رائعًا في «العمل» بالجامعة، ولا يكسبون شيئًا منها في الوقت نفسه باستثناء المنح الدراسية التي تساوي أحيانًا عشرات الآلاف من الدولارات؛ وفي الوقت نفسه، يكسب مدربو كرة السلة وكرة القدم رواتب يمكن مقارنتها بمدربي الفرق المحترفة.
يقول مؤيدو النظام إن الرياضين الجامعيين يمكنهم الاستفادة دائمًا من التعليم الذي يكسبونه كطلاب إذا لم تنجح حياتهم الرياضية، وإن السماح للجامعات بدفع أجور الرياضيين في الجامعات من شأنه أن يؤدي بسرعة إلى تدهور التركيز الأكاديمي على ألعاب القوى في الجامعات. كما يشيرون إلى أن المنح الرياضية تسمح للعديد من الشباب بالحصول على تعليم جيد، فالكثير من الرجال والنساء كانوا ليعجزوا عن تحمل تكاليف الالتحاق بالجامعة لولا تلك المنح. كما أن معظم الرياضات الأخرى غير كرة القدم وكرة السلة للرجال لا تحقق إيرادات كبيرة لأي جامعة (وغالباً ما يتم تمويل هذه الفرق من كرة القدم وكرة السلة والتبرعات)، لذا قد لا يكون من الممكن دفع أجور للرياضيين في جميع الرياضات. إن السماح بتقاضي أجور في رياضات محددة قد يؤدي إلى انتهاك قوانين الولايات المتحدة مثل القانون الاتحادي للحقوق المدنية.
محمد عفا الرفاعي
محمد عفا الرفاعي لاعبٌ سوريّ لكرة القدم. وُلد في 4 نيسان عام 1988 م في التل جنوب العاصمة دمشق. لعب لثلاثة أندية كان آخرها نادي الطرة الناشط في دوري الدرجة الأولى الأردني.
ولاية قابس
ولاية قابس التونسية مركزها مدينة قابس. تتميز هذه الولاية بخليجها الممتد على أغلب مدنها وخاصة مدينة قابس وغنوش والمطوية. والمعروف أنها ولاية تجمع في نفس الوقت بين الواحة: قابس، الحامّة، غنّوش، المطويّة، وذرف والجبال: مطماطة، توجان والبحار: من الزارات جنوبا إلى المطويّة شمالا والصحاري: منزل الحبيب والحامّة.
أمّا المنطقة الصناعية بقابس، فتقع على بعد حوالي 2 كم من وسط مدينة قابس على مقربة من الميناء التجاري، وهي مرتبطة بشبكة هامّة من النقل العمومي، و لا تبعد سوى ساعة ونصف عن مطاري صفاقس وقفصة، وساعة واحدة عن المنطقة السياحية بجربة. و تتميّز بوجود منشآت مختصّة في قطاع النفط والصناعة الكيميائية، وهي تشغل يد عاملة، وتمثّل هاجسا بيئياً كبيرا يهدد الإنسان والمحيط.
الطرقات المؤدّية
و تتمثّل خطوط النقل المؤدّية إلى المنطقة الصناعية في الطريق الوطنيّة رقم 1.
البنية التحتيّة
تتوفر بهذه المنطقة التجهيزات الضرورية التي يحتاجها الصناعيّون، من طرقات وأرصفة، وماء صالح للشراب، وشبكة تطهير، وتنوير عمومي، وشبكة مقاومة الحريق، وشبكة هاتفية وتتميز أيضا بوفرة الكهرباء.
المعتمديات
تشتمل ولاية قابس على 13 معتمدية:
تاريخ المدينة
أسس الفينيقيون مدينة قابس ثم ورثتها عنهم الإمبراطورية القرطاجية. خلال القرن الثاني قبل الميلاد وبعد انتصار روما على قرطاج في الحرب البونيقية الثانية، أصبحت المدينة مستعمرة تابعة لمقاطعة طرابلس الرومانية، وعرفت باسم تاكابي، حيث ذكرها أبوليوس في أعماله. عرفت قابس كذلك باسم تاكابيس أو تاكاباس كما عُرف خليجها باسم مينوريس سيرتيس أو سيرتيس الصغرى.
و معروفة هي أسماء ثلاثة من قديسي تاكابي المسيحية وهم : ديولكيتيوس الذي أوفد إلى مجمع قرطاجة كممثل عن أساقفة إقليم طرابلس عام 403 م، كما حضر مؤتمر قرطاجة عام 411 م، ونجد كذلك الأسقف سيرفيليوس، الذي طرده الملك الوندالي هينريك في عام 484 م، وأما القديس الثالث فهو كايوس أو غالوس، الذي أوفد كممثل عن مقاطعته إلى مجمع قرطاجة عام 525 م.
ونظراً لموقعها الإستراتيجي، اكتسبت المدينة بعض الأهمية مع الفتوحات الإسلامية خلال القرن السابع للميلاد وقد أطلق عليها العرب اسم دمشق الصغرى. ومع انتصاب الحماية الفرنسية على البلاد التونسية سنة 1881، أصبحت المدينة أهم موقع عسكري فرنسي بالإيالة التونسية. في سنة 1940، سقطت المدينة تحت السيطرة الألمانية ودمرت بصفة شبه تامة سنة 1943. أعيد بناؤها سنة 1945 لتتضرر من جديد بفيضانات سنة 1962. وقد استقرت كبريات القبائل العربية منذ عهد الهلاليين بولاية قابس ومدنها ومن هذه القبائل؛ بني سليم ومنهم بني يزيد بمدينة الحامة و المرازيق بدوز التي أصبحت تتبع لولاية قبلي بالإضافة للهمامة وأولاد دباب والحمارنة وغيرهم من القبائل العربية الوافدة من جنوب الجزيرة العربية خلال الحملة الهلالية.
الاقتصاد
أهم الأنشطة الاقتصادية التي تعرفها قابس هي:
التعليم
جامعة قابس: - كلية واحدة - مدرسة وطنية واحدة للمهندسين - 13 معهد عالي - 5 معاهد عليا للدراسات التكنولوجية (تحت إشراف الإدارة العامة للدراسات التكنولوجية) -معهد تمريض
عيسى الرقي
عيسى الرقي المعروف بـ التفليسي، كاتب وطبيب مسلم شهير، عاش في الشام بالقرن الرابع الهجري ولا تعرف سنة مولده أو وفاته على وجه التحديد.
سيرته
كان طبيباً مشهوراً في أيامه، عارفًا بالصناعة الطبية حق معرفتها، وله أعمال فاضلة ومعالجات بديعة، وكان يعمل في خدمة سيف الدولة بن حمدان ومن جملة أطبائه.
روى الطبيب عبيد الله بن جبرئيل:
كان له كتباً وآثاراً في الطب، وكان ينقل الكتب من اللغة السريانية إلى اللغة العربية ويترجمها. وكان يكسب رزقه من أربعة مجالات، رزقاً بسبب الطب، ورزقاً بسبب نقله وترجمته للكتب من السريانية للعربية، ورزقين بسبب علمين آخرين.
لا يُعرف عنه الكثير إلا ما أورده ابن أبي أصيبعة في كتابه عيون الأنباء في طبقات الأطباء تحت باب طبقات الأطباء المشهُورين منْ أطباء الشَام.
جائزة صخير الكبرى 2020
جائزة صخير الكبرى 2020 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 6 ديسمبر 2020 في حلبة البحرين الدولية في البحرين، وكان السباق 16 من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 موسم 2020، وكان أول المنطلقين فالتيري بوتاس.
فاز بالمركز الأول سيرجيو بيريز، وكان صاحب أسرع لفة جورج راسل بزمن قدرة 55.404 ثانية.
كنيسة ماتياس
كنيسة انتقال العذراء أو كنيسة ماتياس  وهو الاسم الأكثر شيوعًا أو كنيسة تتويج بودا لكنه أقل استخدامًا. هي كنيسة رومانية كاثوليكية تقع في ساحة الثالوث المقدس مقابل حصن الصيادين في قلب منطقة قلعة بودا في بودابست عاصمة المجر. حسب تقاليد الكنيسة يُعتقد أنها بُنيت في الأصل على الطراز الرومانسكي في عام 1015 على الرغم من شح المصادر. شُيد المبنى الحالي على الطراز القوطي المتأخر في النصف الثاني من القرن الرابع عشر كما رُمم بشكل واسع في أواخر القرن التاسع عشر. كانت تعتبر ثاني أكبر كنيسة في بودا وسابع أكبر كنيسة في المملكة المجرية خلال العصور الوسطى. تعتبر الكنيسة مبنى تاريخي ذو تاريخ مهم، حيث تُوِّج اثنان من ملوك المجر داخل أسوارها هما فرانز جوزيف الأول وتشارلز الرابع.
تاريخ
وفقًا للتقاليد أُسست أول كنيسة في الموقع على يد القديس ستيفن -ملك المجر- في عام 1015، وهذا يعتمد على نقشٍ أُنشئ داخل الكنيسة في عام 1690 وأُحرق في عام 1748، وهو ما تؤكده بعض المراجع السابقة. ومع ذلك لا يوجد دليل واضح على أن التأسيس كان على يد القديس ستيفن. في عام 1241 دُمر المبنى على يد المغول؛ شُيد المبنى الحالي في النصف الأخير من القرن الثالث عشر. سُميت الكنيسة في الأصل مريم العذراء، واتخذت أسماء مثل «كنيسة مريم» و«كنيسة سيدتنا». في القرن التاسع عشر سُميت بكنيسة ماتياس نسبةً للملك ماتياس. في القرن السادس عشر خلال الغزو العثماني حُولت الكنيسة إلى مسجد وأُطلق عليه اسم بويوك (الكبير) أو إسكي (القديم) أو سليمان خان جامي.
سرية زيد بن حارثة (بني سليم)
أحداث السرية
بعث النبي محمد زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموح، فسار حتى ورد ذلك المحل، فأصابوا امرأة من مزينة فدلتهم على محلة من محال القوم، فأصابوا في تلك المحلة إبلاً وشاء، وأسروا منها جماعة من جملتهم زوج تلك المرأة، وانحدروا بذلك إلى المدينة، فوهب رسول الله لتلك المرأة نفسها وزوجها. فقال بلال بن الحارث المزني في ذلك: لعمرك ما أخنى المسول ولا ونت حليمة حتى راح ركبهما معا.
شون هوليوود
شون هوليوود هو لاعب قذف بريطاني، ولد في 1945، وتوفي في 1998.
جيمس دالريمبل ماكيفر
جيمس دالريمبل ماكيفر هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1833، وتوفي في 1 فبراير 1912. انتخب.
علم اجتماع التحليل النفسي
علم اجتماع التحليل النفسي هو مجال الأبحاث الذي يحلل المجتمع باستخدام الأدوات نفسها المستخدمة في التحليل النفسي لتحليل الفرد.
«ينطوي علم اجتماع التحليل النفسي على أعمال من مختلف الأعراف الاجتماعية والمناظير السياسية»: ويركز هذا المجال عمومًا على «العمليات العقلية الباطنة والسلوكيات مما يجعل علم اجتماع التحليل النفسي مجالاً فرعيًا مثيرًا للجدل في إطار المنهج الاجتماعي الأعم والأشمل» (كما هو الحال مع التحليل النفسي في علم النفس الأكاديمي)؛ ويعتبر بعض علماء علم الاجتماع أن هذا المجال تجريبي بدرجة غير كافية وهو إلى حد كبير مجال شبه علمي.
وبالمثل، يطبق الطب النفسي الاجتماعي الطب النفسي على المجتمع نفسه.
فرويد (1907-1939)
«تتجلى الرغبة في إقامة الارتباط بين التحليل النفسي وعلم الاجتماع منذ فترة طويلة جدًا في أعمال فرويد. ومما يثبت ذلك مقالة» الأفعال القهرية والشعائر الدينية«(1907ب) ومقالة» الأخلاق الجنسية المتحضرة والأمراض العصبية الحديثة«(1908د)». ورغم أن هذه المقالة الأخيرة كانت «أولى مناقشات فرويد المطولة حول الصراع بين الحضارة والحياة الغريزية، فإن أفكاره في هذا الموضوع تعود إلى فترات تسبق ذلك بكثير»: بيد أن «الجوانب الاجتماعية من هذا الصراع تشكل الموضوع الرئيسي» في الجزء 1908.
لقد قام فرويد فعلاً في «أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب» موسى والتوحيد«، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي»؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه «الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة».
الفرويديون
«لقد كان الكثيرون من المحللين الأوائل من الماركسيين... فيلهلم رايش وبول فيدرن وأوتو فينشيل من أبرزهم»، ولقد كانوا مستعدين تمامًا، حسب كلمات إريك فروم، «لتجربة تفسير التركيب النفسي حسبما يحدده التركيب الاجتماعي». تيودور أدورنو كتب مقالات عن التحليل النفسي، أعاد فيها مواءمة عمل فرويد وطبقه على الظاهرة الاجتماعية، ولا سيما في كتابه النظرية الفرويدية ونمط البروباجندا الفاشية (19510)، حيث فسر نظرية علم النفس الاجتماعي.
في عام 1946، اعتبر فينشيل أن "علم النفس المقارن للتعليم" مجال عملي جديد له أهمية عملية عظيمة"، كما توصل إلى أن "التجربة، التي هي، الظروف الحضارية، هي التي تحول القدرات لتصبح حقائق، التي تشكل تركيب العقل الحقيقي للإنسان من خلال فرض رغباته الغريزية في اتجاهات معينة".
من زاوية أخرى، جادل لاكان سابقًا بأن «أي» علم نفس مادي«يجب أن يكون معززًا بالإشارة إلى علم الأعراق والتاريخ والقانون»؛ ثم اعتمد فيما بعد على علم الإنسان البنيوي لـ ليفي ستراوس...[لما] سوف يطلق عليه مصطلح الرمزية'. ولقد استمر من جاءوا بعد لاكان في دراسة النواحي الاجتماعية مثل «الأنا العليا باعتبارها قوة الروابط الثقافية العامة»، أو طريقة «الرابطة الاجتماعية، القانون الذي يربطنا، عبارة عن....رابطة من استحالة الطاعة أو العصيان».
الستينيات من القرن العشرين واليسار
شهدت الستينيات بذل جهد كبير في التحليل الاجتماعي النفسي بقيادة عدد من المفكرين المختلفين. ديفيد كوبر حاول الدراسة «في إطار اكتشاف فرويد...الدور الاجتماعي للأسرة باعتبارها الجهاز المعدل الأيديولجي». رونالد ديفيد لينق «قام بتبني نظرية التحليل النفسي الوجودي لـ سارتر..[بينما يقوم] بتحليل مفهوم فتور العلاقات»: وبالنظر إلى «تحليل فتور العلاقات في المفهوم الاجتماعي والطبي»، توصل لينق إلى أنه في العموم «يحدث فتور العلاقات باعتباره قدرنا حاليًا فقط من خلال العنف الصارخ الذي يمارسه الإنسان ضد الإنسان».
نورمان أو براون درس "السياسة القائمة على الجنوح...حتى الجريمة، ومن ثم فإن الضمير أيضًا يكون جماعيًا'. هربرت ماركوزه درس كيف أنه في الحداثة الأخيرة "الخضوع القمعي هو حقًا قوة فاعلة في السياق الجنسي...باعتباره الناتج الفرعي للضوابط الاجتماعية للحقيقة التقنية، التي توسع نطاق الحرية بينما تزيد من شدة السيطرة".
المساهمات النسوية
نانسي تشودورو كان لأعمالها أهمية كبيرة في الإدراك الحركات النسائية وبشكل خاص تناسل الأمهات وقوة المشاعر. «ورغم أن تشودورو تستخدم منهج التحليل النفسي، فهي ترفض الحتمية الغريزية لمفهوم فرويد الكلاسيكي الذي ينتصر لمنهج نفسي اجتماعي أكثر دقة يدمج التطورات الحديثة في نظرية علاقات الشيء».
جيسيكا بنيامين كان لها دور مؤثر في مشروع الربط بين النظرية الاجتماعية والتحليل النفسي، مثلما فعلت في كتاب خيال الآخر. جوليت ميتشيل قد انتقدت طريقة «فرض جيسيكا بنيامين الذي وضع في إطار اجتماعي نفسي وليس في إطار التحليل النفسي».
النقد
لقد حذر فرويد منذ البداية من أية «محاولة من هذا النوع لنقل التحليل النفسي إلى المجتمع الثقافي...ذلك أن هذا أمر خطير، ليس فقط بالنسبة للإنسان ولكن أيضًا بالنسبة للمفاهيم، فسيتم خلعهم من السياق حيث نشأت جذورهم ونمت».
لاحظ آخرون منذ ذلك الوقت أن «الجهود المبذولة للربط بين علم الاجتماع والتحليل النفسي قد أنتجت نتائج مختلفة....[البعض]، لم يفتنهم نجاح التحليل، قاموا بتطبيق مفاهيم التحليل النفسي دون تمييز على الحقيقة الاجتماعية ونجحوا فقط في تحقير التحليل النفسي (بأن جعلوه أداة إدارة) وحطوا من شأن العمليات الاجتماعية».
مجلس التصنيف الأسترالي
مجلس التصنيف الأسترالي هو هيئة تصنيف قانونية تم تشكيلها بواسطة الحكومة الأسترالية لتقوم بتصنيف الأفلام وألعاب الفيديو والمنشورات المتوفرة للبيع أو للعرض أو للتأجير في أستراليا، وكان إنشائها في عام 1970.
مثلث الأصابع الشرقية
مثلث الأصابع الشرقية ، نوع من الوزغات وينتمي إلى جنس مثلث الأصابع ويستوطن سلطنة عمان. سُمي النوع على المنطقة الشرقية (رمال الشرقية، 22.45379 ° شمالًا 58.67551 ° شرقًا) في عُمان.
أكوا تايمز
كانت فرقة روك يابانية وقعت لصالح إبك ريكوردز اليابان.
نظرة عامة
تقابل فوتوشي وأو كيه بي-ستار على with9.com في 2000 وحاولا تكوين فرقة معًا. انفصل الاثنان بعد عدم الاتفاق على مستقبل الفرقة. في 2003، تجمع الأعضاء الحاليين للفرقة وكوَّنوا أكوا تايمز. ألبومهم المصغر المستقل الأول، الداعون يلعبون عبر السماء بأكملها، قد أُصدر في أغسطس 2005. في 2006، وقعت الفرقة لصالح إبك ريكوردز اليابان وأصدرت ألبومها المصغر الثاني، الكتابات الجدارية سباعية الألوان. في نفس السنة قاموا بإصدار أغنتين منفردتين، «في صباح العزم» و«بعد ألف ليلة»، واللتا ظهرتها على أنهما شارة موسيقية في فيلمي الأنمي قصة شجاعة وبليتش: ذكريات اللا أحد على الترتيب. موسيقاهم في الأفلام ساعدت في حصد الانتباه ولاحقًا قاموا بتسجيل ألبومهم الكامل الأول اجمع الريح.
حتى ديسمبر 2016، كانوا قد أصدروا ألبومين مصغرين و19 أغنية منفردة و8 ألبومات وألبوم تجميعي وحيد.
في مايو 2018، أعلنت الفرقة تفككها، بعد جولة حفلتهم النهائية «جولة الحاضر هو الحاضر 2018».
نرمين زولوتيتش
نرمين زولوتيتش مواليد 7 يوليو 1993 في سراييفو، جمهورية البوسنة والهرسك، هو لاعب كرة قدم بوسني. يلعب كلاعب وسط.
مقياس تيار حثي
مقياس تيار حثي وهو جهاز القياس الأكثر استخداماً لقياس التيار في دوائر التيار المتردد ، وعدم وجود عضو التوحيد وما يصاحبه من احتكاك، ولذلك فإنها أكثر دقة من النوع ذو عضو التوحيد عند الأحمال الخفيفة، وأسس التشغيل للنوع الحثي لقياس التيار هي نفسها تماماً أُسس تشغيل الواطميتر الحثي، والتركيب هو نفسه أيضاً ماعدا أن زنبرك التحكم ومؤشر الواطميتر قد تم استبدالهم بمغناطيس الفرملة.
ويُسمح للقرص بالدوران المستمر بدلاً من الدوران خلال جزء فقط من الدائرة كما في الواطميتر، كما زود بمجموعة العجلات التي تُدار بواسطة السنون الدودية على محور جهاز القياس.
التركيب
جهاز قياس التيار النوع الحثي يتكون أساساً من الأنظمة التالية:
نظام الإدارة
نظام الإدارة لجهاز قياس التيار يتكون أساساً من مغناطيسين كهربائيين يُسمى أحدهما مغناطيس التوازي والآخر مغناطيس التوالي، ويُصنع قلب هذين المغناطيسين الكهربائيين من شرائح من صلب السيليكوني، تُبرشم هذه الشرائح معاً لتكون هيكل ميكانيكي جامد، والذي تصف الأجزاء بالنسبة له، لكي تحقق التوزيع الصحيح للفيض للأداء المناسب.
ويتكون مغناطيس التوازي من عدد من الشرائح الحديدية التي تأخذ شكل m وتجمع معاً لتكون القلب، ويثبت ملف مكون من عدد كبير من اللفات من السلك الرفيع على الذراع المتوسط لمغناطيس التوازي، ويسمى الملف ملف الضغط ويوصل عبر المصدر الرئيسي، وملف الجهد عالي الحثية حيث أنه ذو عدد كبير من اللفات وممانعة دائرته المغناطيسية صغيرة جداً.
والمغناطيس الكهربائي التوالي يتكون من عدد من شرائح الحديد المعزولة على شكل الحرف u تجمع معاً لتكون القلب، ويلف على كلا الذراعين عدد قليل من لفات من سلك سميك، وهذا الملف الملفوف يُسمى ملف التيار ويوصل بأحد الخطوط، وعلى التوالي مع الحمل المطلوب قياسه، ويتم إثارة مغناطيس التوالي ويعطي مجال مغناطيسي ويُقطع المجال بواسطة القرص الدوار عندما يسري تيار الحمل خلال ملف التيار (cc).
ويتم وضع شرائط مظلله من النحاس على الذراع المتوسط لمغناطيس التوازي، وذلك لعمل إزاحة مقدارها °90 بين المجال المغناطيسي الناتج عن مغناطيس التوازي والجهد المسلط، ويتم ذلك بعملية الضبط، وتُسمى شرائط التظليل النحاسية «معوض معامل القدرة» أو «شريط التعويض».
النظام المتحرك
يتكون النظام المتحرك أساساً من قرص الألمنيوم الدوار المثبت على محور رأسي ويستند على غطاء من الياقوت في قاع كرسي التحميل المقلوظ.
والمركز السفلي مُصنع من الصلب الناشف، ونهايته تأخذ الشكل الكروي، وترتكز في وعاء من الياقوت الأزرق، أما المحور العلوي فوظيفته هي فقط حفظ العمود في وضع رأسي تحت وضع التشغيل، ولا يمثل أي وزن أو شد في أي اتجاه، وتتصل الريشة مع العمود مع ميكانيزم العد أو التسجيل.
والمجال المغناطيسي الناتج بواسطة مغناطيس التوازي الكهربائي، نبضي الخواص، ويقطع القرص الدائر، ويُنتج تيارات دوامية فيه، لكنه لا ينتج قوة إدارة، لكن التفاعل بين المجالين المغناطيسيين، والتيارات الدوامية هما اللذان ينتجان عزم الإدارة في القرص.
نظام الفرملة
يتكون نظام الفرملة أساساً من مغناطيس ثابت يسمى مغناطيس الفرملة، وهذا المغناطيس يأخذ شكل حرف c ويُصنع من سبيكة من الصلب، تُثنى لتشكل دائرة مغناطيسية كاملة، مع استثناء ثغرة ضيقة بين الأقطاب، ويُثبت هذا المغناطيس بحيث يدور القرص في الثغرة الهوائية بين النهايات القطبية، وحركة القرص الدوار خلال المجال المغناطيسي الذي يعبر الثغرة الهوائية يولد تيارات دوامية في القرص الذي يتعامل مع المجال ويُعطي تأثير فرملي، وبتغير موضع مغناطيس الفرملة أو بحرف بعض الفيض عن اتجاهه، فإن سرعة القرص الدوار يمكن ضبطها.
نظام العد أو التسجيل
يتكون نظام العد أو التسجيل أساساً من مجموعة من التروس تدور إما بواسطة ترس محوري أو ترس دودي على عمود القرص، والذي يدير مؤشراته التي تبين على عداد عدد الدورات التي يعملها القرص، وبذلك يحدد جهاز قياس الطاقة ويضيف أو يكامل كل قيم القدرة اللحظية حتى يمكن معرفة الطاقة الكلية التي استخدمت خلال فترة معينة.
ومن الشكل نجد أن مؤشر العداد الذي يقع على الجانب الأيمن يعطي واحد Kwh بعدما يكون القرص قد دار عدد معين من الدورات، وترتب التروس بحيث يمثل كل قسم على العداد الأيمن واحد كيلوواط ساعي، والعداد الثاني يمثل كل قسم فيه 10كيلوواط ساعي، والعداد الثالث يمثل كل قسم 100كيلوواط ساعي، والأخير يمثل 1000كيلوواط ساعي.
وفي بعض أجهزة القياس، مثل جهاز سيكلومتر يستخدم بدلاً من الأنواع ذات المؤشر كما هو مبين بالشكل الثاني.
نظرية التشغيل
نفرض أن تيار الحمل متأخر عن جهد الدائرة V بزاوية مقدارها \Phi، والفيض \Phi_{sh} الخاص بمغناطيس التوازي يتم عمله ليكون متأخراً عن جهد الدائرة V بـ °90 وذلك بضبط موضع شرائط التظليل.
وبفرض أن تأثيرات التخلف المغناطيسي والتشبع الحديدي مهملة، فإن فيض مغناطيس التوالي \Phi_{sh} يعتبر متناسباً مع نفس طور تيار الحمل I.
وأن EMFs E_{se} & E_{sh} متولدة في القرص بواسطة \Phi_{sh}، \Phi_{se} على الترتيب ومتأخرة عن فيضها بمقدار °90 على الترتيب، وينتج عن ذلك I_{sh} & I_{se} بواسطة E_{sh} & E_{se} وكلٍ في نفس طور الجهد المسبب له.
وتكون القيمة اللحظية للعزم هي الفرق بين الاثنين أي
حيث القيم (\Phi_{sh}، I_{se}، \Phi_{se}) هي القيم اللحظية لهم.
وحيث أن زاوية الطور بين I_{se}، \Phi_{sh} هي \Phi
وأن زاوية الطور بين I_{sh}، \Phi_{se} هي (180 - \Phi)
إذاً العزم المتوسط Tav
T_{av} a
حيث "a" تأتي بمعنى يتناسب طردياً
وحيث أن
I a \Phi_{se}
I_{se} a I
I_s a V
وبالتعويض عن هذه القيمة في معادلة العزم المتوسط فإننا نحصل على
a T
أو
ومن هنا يمكن أن نقول أنه لو كان لجهاز القياس أن يسجل بطريقة صحيحة عند أي معامل قدرة فإنه يجب أن يكون فيض مجال التوازي متأخراً عن الجهد المسلط V بــ °90 كما فرضنا سابقاً
الأخطاء
في مقياس التيار من النوع الحثي تنشأ الأخطاء من نظام الإدارة ونظام الفرملة.
فنظام الإدارة يمكن أن يتسبب في الخطأ نتيجة القيمة غير الصحيحة للفيض أو زوايا الطور غير الصحيحة وكذلك نتيجة الافتقاد إلى التماثل في الدائرة المغناطيسية، والذي يجعل أجهزة القياس تُطرق إلى قيم أُخرى.
أما نظام الفرملة فيمكن أن يتسبب في وقوع خطأ نتيجة التغير في قوة مغناطيس الفرملة، والتغير في مقاومة القرص، أو تأثير الفرملة الذاتية لمغناطيس التوالي، أو الاحتكاك غير الطبيعي للأجزاء المتحركة.
بالنسبة لمعامل القدرة منخفض التأخير
يجب أن تعرف أن جهاز القياس سوف يُقرأ بصورة صحيحة عند أي معامل قدرة فقط عندما يكون فيض مجال التوازي "\Phi_{sh}" يتأخر عن الجهد "V" بمقدار °90 ولكن بسبب أن ملف الجهد لجهاز القياس ليس حثياً كاملاً، ومركبة المقاومة تجعل فيض جهد الملف يتأخر عن قيمة جهد المنبع بأقل قليلاً من °90. ومع ذلك فإن فيض ملف الضبط يمكن جعله متأخراً °90 تماماً وذلك بإيجاد دائرة مجال التوازي التي تسمح لفيض مجال التوازي لأن يعبر الثغرة الهوائية الموضوع بها القرص، وتعطى القوة الدافعة الكهربائية في الطور المضبوط بالنسبة لفيض مجال التوازي، والقوة الدافعة المغناطيسية المطلوبة نحصل عليها من ملف التأخير الموضوع على ذراع المنتصف لمغناطيس التوازي والقريب من الثغرة الهوائية للقرص، بحيث يتصل بالفيض الذي يقطع القرص، ويمكن عمل هذا الترتيب، إما بوضع عدد قليل من الملفات من السلك السميك نسبياً حول ذراع المركز لمغناطيس التوازي، وقفل الدائرة من خلال مقاومة منخفضة القيمة وقابلة للضبط أو بوضع تظليل من النحاس الأحمر حول ذراع المركز لمغناطيس التوازي، وفي الترتيب السابق فإن أي زيادة في المقاومة تؤدي إلى نقص في التيار ونقص في القوة الدافعة المغناطيسية في ملف التأخير، وبالتالي نقص في قيمة زاوية التأخير للملف، وبالتالي فإن فيض ملف الضغط يمكن أن يكون متأخراً عن جهد المصدر بـ °90 تماما، وذلك بضبط مقاومة دائرة ملف التأخير، أما في الترتيب الأخير فيمكن عمل الضبط وذلك بتحريك شريط التظليل النحاسي على ذراع المنتصف على طول محور ذراع المركز لمغناطيس التوازي، والخطأ نتيجة الضبط غير الصحيح لشرائط التظليل سوف يكون واضحاً عندما يوصل ملف الضغط عبر مصدر الجهد العادي ويمر تيار الحمل العادي عند معامل قدرة مقداره 0.5 متأخراً خلال ملف التيار، والخطأ على الجانب الثابت تحت هذه الظروف يمكن التخلص منه وذلك بجعل شرائط التظليل أقرب إلى القرب أو العكس.
بالنسبة للاحتكاك أو الحمل الخفيف
بالرغم من العناية الفائقة في تصميم كلٍ من كراسي التحميل من الجواهر، والتي تشكل كرسي التحميل السفلي للعمود، وبالرغم من بساطة كرسي التحميل العلوي لعمود الدوران، فإن أخطاء الاحتكاك يمكن أن تكون خطيرة خاصةً عند الأحمال الخفيفة، ولكن مؤكداً استجابة جهاز القياس للأحمال الخفيفة جداً فإنه من الضروري التزود بعزم تعويض صغير ويكون مستقل عن الأحمال التي على جهاز القياس، وذلك للتغلب على الاحتكاك عند كراسي التحميل وميكانيزم شريحة التسجيل، ويمكن تحقيق ذلك بوضع عروة تظليل صغيرة في الثغرة الهوائية لمغناطيس التوازي بحيث يُعطي تأخيراً في الطور الزمني لجزء من فيض ملف الضغط والتفاعل بين أجزاء الفيض المظللة وغير المظللة بهذه العروة، والتيار الذي يُولد في القرص يصنع عزم إدارة صغير، وهذا العزم المتولد مستقل عملياً عن الحمل حيث أنه يُعتمد على جهد الخط الثابت تقريباً، ويمكن ضبط هذا العزم وذلك بالحركة الجانبية للعروة ويمكن استخدام الترتيبات المتناوبة لعروات التظليل غير المتماثلة.
وخطأ الاحتكام سوف يكون واضحاً عندما يغذي ملف الضغط من جهد المصدر المقنن ويمرر تيار منخفض جداً خلال ملف التيار، وعند معامل قدره مقداره واحد، وضغط أحمال خفيف يتم وذلك بالحركة الجانبية لعروة التظليل، لكي يعطي السرعة الصحيحة
بالنسبة للتدرج
بضبط الأحمال الخفيفة ينتج عزم صغير يمكن أن يسبب دوران القرص ببطء عندما تكون ملفات الضغط مثارة، ولكن عندما لا يمر تيار الحمل، هذا العيب يسمى التدرج ، ويتم منعه بفتح ثقبين أو فتحتين على القرص وعلى اتجاهين متضادين في عمود الدوران، ويميل القرص إلى الثبات عند تواجد أحد الثقوب تحت أحد أقطاب مغناطيسي التوازي.
وفي بعض الحالات تُثبت قطعة صغيرة من سلك حديدي على طرف القرص، وقوة جذب مغناطيس الفرملة على هذه القطعة من سلك الحديد كافية لتمنع الدوران المستمر للقرص في حالة اللاحمل.
ويتضح هذا العيب عندما يُسلط 110% من الجهد المقنن على ملف الجهد لجهاز القياس وفي حالة عدم مرور تيار خلال ملف التيار.
وعملية الضبط لكي تتفادى عملية الزحف، ويسمى الضبط الابتدائي للأحمال الخفيفة، ويتم عمله مع وضع القرص بحيث أن الثقوب المانعة للزحف تكون واضحة للمغناطيسات الكهربائية، مع تسليط الجهد المقنن وحده.
بالنسبة للأحمال الزائدة
يدور القرص بصفة مستمرة في مجال مغناطيس التوالي تحت ظروف الحمل ولذلك تتولد قوة دافعة كهربائية ديناميكية في القرص، والتي تولد تيارات دوامية.
ونتيجةً للتفاعل بين التيارات الدوامية ومجال مغناطيس التوالي سيتولد عزم فرملي يتناسب مع مربع تيار الإثارة، وهذا العزم الفرملي الذاتي يُفترض أن يزيد في الأهمية بزيادة تيار الحمل، وبالتالي فعند قيم تيار الحمل العالية فإن التسجيل يميل إلى أن يكون منخفضاً، ولكي نقلل فعل الفرملة الذاتية فإن سرعة أقصى حمل للقرص تبقى منخفضة قدر الإمكان، وأن يكون فيض ملف التيار صغيراً، بالمقارنة بفيض ملف الضغط، وبحيث أن القوة الدافعة الكهربائية المتولدة ديناميكياً والمسؤولة عن فعل الفرملة الذاتية تكون صغيرة جداً بالمقارنة بالقوة الدافعة الكهربائية المتولدة استاتيكياً بالفيض المتغير بمعدل 50 Hz والمسؤولة عن إنتاج عزم الإدارة، ومن المعتاد أيضاً أن يُضاف معوض لزيادة الحمل، والذي عادةً ما يأخذ شكل مغناطيس توازي متشبع لقلب مغناطيس التوالي، ومغناطيس التوازي عند قيم تيار الحمل العالية يشتت بعض من فيض مغناطيس التوالي وبذلك يعوض فعل الفرملة الذاتية.
بالنسبة للحمل الكامل
يمكن أن يتواجد خطأ ما في التسجيل، وهذا الخطأ يتضح عند اختبار جهاز القياس عند الجهد المقنن والتيار المقنن ومعامل القدرة يساوي الوحدة.
ويتم هذا الضغط إما بتغير وضع مغناطيس التوازي لكي نتحكم في كمية الفيض المغناطيسي الثابت والمار خلال القرص، أو بتحريك مغناطيس الفرملة لحدود الخطأ المطلوب، وحركة مغناطيس الفرملة في اتجاه عمود الإدارة سوف يقلل عزم الفرملة والعكس صحيح.
بالنسبة للجهد
يمكن أن تؤدي تغييرات الجهد إلى أخطاء بسبب الخصائص المغناطيسية غير الخطية لقلب مغناطيس التوازي، وأيضاً بسبب عزم الفرملة، والذي يتناسب تقريباً مع مربع جهد المصدر، وحيث أن كمية معينة من تغير جهد المصدر مسموح بها ولذلك توجد حاجة للتزود بمعوض جهد، والتعويض لتغير جهد المصدر يزود ذلك باستعمال مغناطيس توازي متشبع والذي يحول جزء أكبر من الفيض إلى المسمار الفعال عندما يزيد جهد المصدر.
مثل هذا التعويض يمكن تحقيقه بصورة مناسبة، وذلك بتحديد جزء الأعضاء المغلقة لقلب مغناطيس التوازي، أو أحياناً بواسطة قطع متشبعة تكون كوبري عبر الأقطاب الرئيسية لهذا القلب.
بالنسبة لدرجة الحرارة
الزيادة في درجة الحرارة تؤدي إلى زيادة في مقاومة الأجزاء النحاسية وأجزاء الألمنيوم وهذا يؤدي إلى:
وبعض التأثيرات السابقة تؤدي إلى أن يُعادل بعضها الآخر ولذلك فإن الأخطاء الناتجة عن تغير درجة الحرارة عادةً ما تكون صغيرة، فالزيادة في درجة الحرارة تؤدي إلى زيادة في مقاومة ملف الضغط وبالتالي تؤدي إلى انخفاض في تيار ملف الضغط ويؤدي إلى انخفاض في فيض مغناطيس التوازي وبالتالي إلى خفض عزم الإدارة، لكن زيادة درجة الحرارة تُقلل أيضاً فيض مغناطيسي الفرملة وبالتالي تقلل العزم الفرملي، مرةً أُخرى الزيادة في درجة الحرارة تؤدي إلى زيادة مقاومة مسار التيار الدوامي، والذي بدوره يقلل كلاً من عزم الإدارة والعزم الفرملي، وهكذا تميل هذه التيارات إلى أن تُعادل بعضها البعض.
ولو أن الأخطاء نتيجة التغيرات في درجة الحرارة مهملة بالنسبة للأحمال غير الحثية، لكن مثل هذه الأخطاء تعتبر خطيرة جداً عند معامل قدره للأحمال منخفضة التأخير، وبصفة عامة فإن تأثير الزيادة في درجة الحرارة تتسبب في أن جهاز القياس يجري أسرع ليعطي تسجيلاً عالياً، وبالتالي فإن تأثيرات تغيرات درجة الحرارة يمكن تعويضها ببساطة باستخدام توازي حراري على مغناطيس الفرملة، ومواد مغناطيسية خاصة مثل «ميوتمب» (Mutemp)، متوفرة والتي تُعطي معامل نفاذية منخفضاً بصورة واضحة مع زيادة درجة الحرارة.
مشاهد من المقاصد
مشاهد من المقاصد، كتاب من تأليف الشيخ الدكتور عبد الله بن بيه صدرت الطبعة الثانية منه في عام 2012م. قدم فيه الشيخ ورقة تعريفية للمقاصد تعرف هذا الاسم بالجنس والفصل والرسم، وترسم مسيرة تشكل المقاصد، وتاريخ الاكتشاف والاستشفاف، الذي كان منطلقه دعوة ربانية قرآنية لإعمال العقل المركب في الإنسان في التفكير والتدبر وتنبيهه على طرق النظر في آيات الخلق ودلالات الأمر، كما قال الشيخ في مقدمته.
محتوى الكتاب
في الفصل الأول - عرف فيه المقاصد لغة واصطلاحاً، وحدد الضابط الذي به يعرف مقصد الشارع، كما تحدث عن العلة ومسالكها المعلومة في أصول الفقه، وعن الأحكام غير معلومة العلة وكيفية التعامل معها، وحدد أنواع سكوت الشارع عن الحكم، التي جعلها ضرين اثنين، لينتقل إلى عرض مختصر مقارن للجهات التي بها تعرف المقاصد عند كل من الشاطبي و ابن عاشور، ليختِم هذا الفصل بتعريف للمقاصد.- وقفة مع دلالة المقصد الابتدائي عند الشاطبي.
في الفصل الثاني - تحدث فيه عن مسيرة العمل والتعامل مع المقاصد وبها؛ حيث رصد تطور النظر إلى المقاصد واستشفاف حكمها عند السلف ابتداءً بالصحابة الكرام مروراً بالمذاهب الأربعة، مع تقديم نماذج وأمثلة تطبيقية تقرب المقصود- إلى حاجة «الموافقات» للشاطبي ،والتي اعتبرها خاتمة النظر الأصولي، إلى من يقرأها قراءة تخرج أفكارها من ركام التبسيطات والقراءات الظاهرية التي أُغرقت بها في هذا القرن.
وفي الفصل السادس تحدث الشيخ عن الاستنجاد بالمقاصد، ونبه على أن المراد بالاستنجاد هو إدراك طبيعة التعامل مع المقاصد وبالمقاصد وأنها ليست ترفًا ذهنيًا ولا ثقافة عامة يتعاطاها الصحفي والاجتماعي ولا موضوعًا فلسفيًا مجردًا أو نظريًا. وإنها أداة لاستنباط الأحكام الشرعية الخمسة وبالتالي لتكون كذلك لا بد أن تنزل من سماء التنظير إلى أرض العمليات ومن التصور الذهني إلى ميدان التطبيقات. وخلص إلى إنَّه يُستنجدُ بالمقاصدِ فِي أربع وثلاثينَ منحًى مِن مسائلِ الأصولِ، يمكنُ أنْ نستعيرَ لهَا كلمةَ المحائرِ والأكنِسةِ؛ لأنَّها مكامنُ لؤلؤِ الحِكَم، ومكانسُ ظباءِ المقاصد، وجذورُ أرومتِها، وأقناسُ أجناسِها.
وبسرد هذه المناحي وشرحها بالأمثلة يكون الشيخ رد على بعض المقاصديين في هذا العصر الذين استشعروا إمكانية استقلال المقاصد عن علم أصول الفقه وكما قال: فبما قدَّمنا نكونُ قدْ رمينَا نظريةَ استقلالِ المقاصدِ عَن أصولِ الفقهِ بالفندِ، وأبنَّا الاندماجَ بينهما اندماجَ الروحِ فِي الجسد، والمعدودِ فِي العدد. وفي الفصول الأخرى أودع الشيخ أسرارا وعرض أفكارا تحتاج إلى عرض أوفى ولعله يكون.
وصلات خارجية
تلخيص الكتاب على موقع المؤلف
فتحي شبال
فتحي شبال لاعب كرة قدم جزائري دولي سابق بمركز خط الوسط
ولد في 18-8-1956 في ليون - فرنسا
بدايته مع كرة القدم كانت مع نادي شازاي أزارغاس ثم انتقل لنادي فيلفرانش بوجولي اين ابان على مؤهلاته في الفئات الصغرى
سنة 1975 كانت البداية الحقيقية لشبال فتحي مع كرة القدم حيث امضى لنادي نانسي حيث لعب اربع مواسم من احسن ما لعب في مشواره الكروي بفضل مؤهلاته الكروية
سنة 1979 امضى لنادي متز ولعب معه لموسم واحد لينتقل بعد ذلك لنادي بيزانسون ولعب معه كذلك موسم واحد ليعرج سنة 1981 لنادي الرياض السعودي
سنة 1982 امضى لنادي راسينغ باريس ومر بفترات رائعة بهذا الفريق وحقق معه الصعود للقسم الأول
سنة 1985 انتقل لنادي بيزيي لعب معه موسم واحد
بعد ذلك لعب لنوادي بورج ومارتيغ وكريتاي ولنس. ليعود سنة 1990 لنادي كريتاي وينهي مشواره الكروي.
استدعي للفريق الوطني 30 مرة أهمها مشاركته في تصفيات كاس العالم سنة 1982 بإسبانيا وتسجيله أحد أهذاف الفريق الوطني حلال لقاء الذهاب في الدور الاخير من التصفيات ضد نيجيريا بلاغوس وكان ضمن القائمة المشاركة في كاس العلم 1986 بالمكسيك.
إليزيه ريكلو
كان جاك إليزيه ريكلو (15 مارس 1830 – 4 يوليو 1905) جغرافيًا وكاتبًا ولاسلطويًا فرنسيًا مشهورًا. أصدر تحفته المؤلفة من 19 مجلدًا، الجغرافيا العالمية الجديدة والأرض والناس («الجغرافيا العالمية»)، على مدى ما يقارب 20 عامًا (1875-1894). مُنح في 1892 الميدالية الذهبية لجمعية باريس الجغرافية على هذا العمل، على الرغم من نفيه من فرنسا بسبب نشاطه السياسي.
حياته
ولد ريكلو في سانت فوي لا غراند (جرندة). كان الابن الثاني لقس بروتستانتي وزوجته. عاش ضمن عائلة من أربعة عشر طفلًا، وحقق عدد من إخوته، منهم زميلاه الجغرافيَان أونيسيم وإيلي ريكلو، الشهرة بصفتهم مثقفين أو سياسيين أو عاملين في المهن المُتعلَمة.