cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باسكال الثاني
إجرآته خلال فترة حكمه
خلال تبوئه البابوية، بذلت الجهود من قبل الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس لرأب الانقسام بين الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية، ولكن هذهالمحاولات فشلت بسبب شرطه باعتراف بطريرك القسطنطينية على أن البابا الكاثوليكي هو رأس «جميع كنائس الله في جميع أنحاء العالم». كان هذا شيئا البطريرك لا يمكن أن تفعل في مواجهة معارضة من غالبية رجال الدين الرهبانية في العالم، والعلمانيين.
تم تعيين أول أسقف لأمريكا خلال فترة بابوية باسكال الثاني ما يقرب من أربعة قرون قبل رحلة كولومبوس، أول من عبر المحيط الأطلسي. أعطي إريك غنوسبن إدارة شؤونغرينلاند وفينلاند، فيما يعتقد أنه يشير إلى ما هو الآن في نيوفاوندلاند.
أصدر البابا باسكال الثاني الأمر البابوي المسمى «الطلب التقي الأعظم» في 15 شباط / فبراير 1113 الذي وضع مستشفى سانت جون في القدس، تحت رعاية البابوية وأكد بشرعية طائفة المستشفى فيما عرب باسم الفرسان الهوسبتاليين والذين يعرفون اليوم باسم منظمة فرسان مالطة العسكرية المستقلة كما أكد أجل الاستحواذ والتبرعات في أوروبا وآسيا ويعفى من كل سلطة حفظ هذا البابا.
نظرية التحكم المزدوج
نظرية التحكم المزدوج (الثنائي) هي فرع من فروع نظرية التحكم والتي تتعامل مع التحكم في الأنظمة التي تكون خصائصها غير معروفة. هاتان الوظيفتان يمكن أن يتداخلا جزئيًا مع بعضهما البعض.
مثال
لاستخدام التجانس (التشابه الجزئي): إذا كنت تقود سيارة جديدة وتريد أن تصل إلى مقصدك بسهولة وبسعر رخيص، ولكن أيضًا تريد أن تعرف كيفية أداء سرعة السيارة والفرامل لكى تشعر بإحساس جيد أثناء قيادتها، ولذلك السبب سوف تقوم بعمل مناورات اختبار، وبالمثل فإن المتحكم المزدوج سوف يقوم ببث إشارة تحقق إلى النظام والتي من الممكن أن تؤثر على الأداء لفترة قصيرة ولكنها سوف تحسن من التحكم في المستقبل.
دار الباي
قصر الحكومة بالقصبة أو دار الباي، هو قصر يقع في ساحة القصبة على المدخل الجنوبي للمدينة العتيقة ويستعمل كمقر للحكومة التونسية.
فيديكس إكسبرس
فيديكس إكسبرس كانت تعرف سابقا فيديرال إكسبرس، هي شركة شحن جوي يقع مقرها في ميمفيس، تينيسي، الولايات المتحدة، وهي أكبر شركات الطيران المختصة بالشحن الجوي من حيث كمية الأطنان المُنقلة والرابعة عالميا من ناحية حجم الأسطول فهي تابعة لشركة فيديكس لتسليم الطرود، ولديها أكثر من 375 وجهة حول العالم، تعتبر فيديكس إكسبرس من أضخم شركات التوصيل السريع في العالم.
الأسطول الحالي
، تشغل فيديكس إكسبرس الطائرات التالية:
المسيحية في برمودا
وفقًا لدراسة نشرتها مركز بيو للأبحاث في عام 2010 يعتنق أغلب سكان برمودا المسيحية دينًا (74.4%) على المذهب البروتستانتي (57.1%)؛ ويتوزعون بين الأنجليكانية (23%)، والكنيسة الميثودية الأسقفية الأفريقية (11%) ومختلف المذاهب البروتستانتية (18%)، في حين تصل نسبة الكاثوليك إلى 15.8%.
تم أول قداس بحسب طقوس الكنيسة الأنجليكانية في برمودا من قبل القس ريتشارد باك، وهو أحد الناجين من حطام سفينة فينتشر في 1609 والذي تلاه حركة من الإستيطان الدائم لبرمودا. وتم إنشاء تسعة رعايا لاحقاً، وكان لكل منها كنيستها وأرضيتها الخاصة، خلال حقبة الإستعمار البريطاني في عام 1612، ومن عام 1625 إلى عام 1839، ارتبط الكنيسة الأنجليكانية في برمودا مع أسقفية نوفا سكوت. ومن ثم أصبحت برمودا جزءًا من أبرشية نيوفاوندلاند وبرمودا منذ إنشائها في عام 1839 حتى عام 1919. وفي عام 1879، تم تشكيل سينودس الكنيسة الأنجليكانية في برمودا وأصبحت أبرشية برمودا منفصلة عن أبرشية نيوفاوندلاند، ولكنها استمرت تحت سلطة أسقف نيوفاوندلاند وبرمودا حتى عام 1919، عندما أصبح لكل من نيوفاوندلاند وبرمودا أسقفها الخاص. وتأسست أبرشية هاملتون الرومانية الكاثوليكية في عام 1953 في البداية كنيابة رسولية لجزر برمودا. وتم ترقية النيابة إلى مقام أبرشية في يونيو من عام 1967.
فا (موسيقى)
نغمة فا (يرمز لها F) هي رابع درجة موسيقية في السلم دو الكبير و تدعى وظيفيا بالدرجة تحت-المسيطرة (صول) في هذا السلّم. هي أيضا سادس درجة موسيقية في السلم لا الصغير و تدعى وظيفيا بالدرجة فوق-المسيطرة (مي) الخاصّة بهذا السلّم. نغمة فا متعادلة نغميا مع علامة مي#.
مونولوج
المونولوج أو حديث النفس أو النّجوى هو حوار يوجد في الروايات، ويكون قائما ما بين الشخصية وذاتها أي ضميرها. بمعنى آخر هو الحوار مع النفس، نقول المونولوج هذا المصطلح الذي يطلق على نوع من المسرح ومصدر الكلمة يوناني مونو يعني أحادي ولوجوس تعني خطاب. نعني به شخصا وحيداً يقف على خشبة المسرح ويقدم قطعة صغيرة. أي يقف مسرحي واحد، ويؤدي جميع الشخصيات المختلفة بأسلوب ساخر ومضحك (ليس دائماً).
ومطرب المونولوج يسمى مونولوجست.
فيد دي جونغ
فيد دي جونغ هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 13 يونيو 2003 في آوتخيست في هولندا.
بومهدي (بني مراس)
بومهدي هو دُوَّار يقع بجماعة عياشة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني مراس التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 139 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تري بورن
تري بورن (20 يونيو 1989 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة طائرة الولايات المتحدة.
فا (توضيح)
قد تشير فا إلى المعاني التالية:
NGC 3995
NGC 3995 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدب الأكبر. اكتشفت في 5 فبراير 1864 بواسطة هاينريش لويس دريست.
إدراك خارج الحواس
ظواهر الإدراك الحسِّي الفائق ، أو الحاسة السادسة تعرَّف بأنها مجموعة من التأثيرات الخارجية تنتقل بواسطة غير معروفة، ويتم استلامها في منطقة غير معروفة في الدماغ، لكنها تأتي مترجَمةً على شكل إحساسات خاصة. وهي على أنواع، منها: التخاطُر والجلاء البصري.
بالرغم من أن هذا المصطلح كان قد استخدم لأول مرة في منتصف العشرينات فإن استخدامه بشكل واسع لم يبدأ إلا بعد أن نشر جوزيف راين في عام 1934 م كتابه المشهور الذي أسماه باسم هذه الظواهر «أي الإدراك الحسي الفائق» Rhine,1934 الذي تضمن حصيلة سنين من تجاربه العلمية على هذه الظواهر في جامعة ديوك لقد كان لهذا الكتاب تأثير كبير على الوسط العلمي حيث ساعد في التعريف بهذه الظواهر وبين كيفية إخضاعها للبحث العلمي باستخدام أساليب ومناهج البحث العلمية التقليدية
تقسم ظواهر الإدراك الحسي الفائق إلى ثلاثة أنواع
توارد الأفكار (تخاطر) Telepathy
وهي ظاهرة انتقال الأفكار والصور العقلية بين شخصين من دون الاستعانة بأية حاسة من الحواس الخمسة لقد اهتم الباحثون بهذه الظاهرة بشكل استثنائي فاستحوذت على أكبر نسبة من البحث التجريبي الذي قام به العلماء على الظواهر الباراسكولوجية ويعتقد غالبية العلماء أن توارد الأفكار هي ظاهرة شائعة بين عدد كبير نسبيا من الناس العاديين الذي ليست لهم قدرات خارقة معينة وفعلا نجد أن معظم الناس يعتقدون أن حوادث قد مرت بهم تضمنت نوعا من اوارد الفكار بينهم وبين أفراد آخرين والملاحظة المهمة التي لاحظها العلماء من تجاربهم هي أن هذه الظاهرة تحدث بشكل أكبر بين الأفراد الذين تربط بينهم علاقات عاطفية قوية، كالأم وطفلها والزوج وزوجته
الاستشعار Chairsentience
هو القدرة على اكتساب معلومات عن حادثة بعيدة أو جسم بعيد من غير تدخل أية حاسة من الحواس وكما يعد الباحثون ظواهر الإدراك المسبق تجاوزا لحاجز الزمن، فانهم يرون في الاستشعار تجاوزا لحاجز المكان هذه الظاهرة أيضا هي من الظواهر التي تم إخضاعها لبحوث علمية مكثفة 0 ومن أشهر التجارب على هذه الظواهر تلك التي قام بها عالمي الفيزياء هارولد بتهوف ورسل تارغ في مختبرات معهد بحث ستانفورد حيث تم اختبار قابليات أحد الأشخاص الموهوبين حيث كان يطلب منه وصف تفاصيل مكان ما، بعد أن يعطي موقع المكان بدلاله خطي الطول والعرض كان هذان الباحثان يختاران أماكن تحتوي على معالم لا توضع عادة على الخرائط لضمان أن لا يكون الشخص الذي تحت الاختبار قد شاهدها الشخص قادرا على وصف الكثير من هذه الأماكن بدقة شديدة أكدت امتلاكه لقدرات فائقة
وبالرغم من أن قدرات الباراسيكولوجيا تصنف إلى الأنواع التي جري ذكرها، وهذا التصنيف يعتمده معظم الباحثين في هذا المجال فان تصنيف هذه القدرات هو في الحقيقة أصعب بكثير مما قد يبدو عليه للوهلة الأولى
ان مما لا شك فيه أن قدرات خارقة مثل تلك التي تم التطرق إليها أعلاه هي مما يثير اهتمام الناس، والباحثين والأشخاص المثقفين والبسطاء كذلك أما بالنسبة للاهتمام العلمي بهذه الظواهر فان هدفه الرئيسي أن تساعد مثل هذه الدراسات على مزيد من الفهم لأنفسنا والعالم الذي نعيش فيه والواقع أن أهمية هذه الظواهر وما يمكن أن تقدمه لفروع المعرفة العلمية المختلفة يبدو جليا من خلال اهتمام علماء من مختلف الاختصاصات بدراسة هذه الظواهر
كما أبدى الباحثون اهتماما باستكشاف أماكن وضع مثل هذه القدرات تحت سيطرة الإنسان بشكل عام، وهو أمر يمكن أن يأتي بفوائد كبيرة طبعا ن إذا كان هذا الحلم واقعيا بل أن أهمية الظواهر الباراسيكولوجية جعلت منها إحدى مجالات البحوث السرية التي قامت بها الدول خلال فترة الحرب الباردة وبالذات خلال السبعينات كانت هناك دراسات كثيرة في المعسكرين الغربي والشرقي لبحث استخدام مثل هذه القدرات لأغراض تجسسية
ان هناك مؤشرات كثيرة على أن علم الباراسيكولوجيا يمكن أن يكون العلم الواعد الذي ستقوم على أسسه الحضارة الإنسانية الجديدة
منتصف الليل في بيرا بالاس
منتصف الليل في بيرا بالاس هو مسلسل دراما تاريخي تركي من بطولة هازل كايا، تانسو بيسير، صلاح الدين باسالي وإنجين هيبيليري. عرض المسلسل على منصة نتفليكس في 3 مارس 2022.
NGC 3996
NGC 3996 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الأسد. اكتشفت في 23 أبريل 1832 بواسطة جون هيرشل.
بهروز سلطاني
بهروز سلطاني (؛ مواليد 31 ديسمبر 1957) هو حارس مرمى إيراني معتزل. نافس في مسابقة كرة القدم في الألعاب الآسيوية التي عقدت في دلهي عام 1982 بالإضافة إلى كأس آسيا 1984 في سنغافورة. يقال أنه من أفضل حراس المرمى في تاريخ كرة القدم الإيرانية بعد الثورة الإسلامية عام 1979.
تروي تانر
تروي تانر (31 أكتوبر 1963 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة طائرة الولايات المتحدة. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
المسيحية في هايتي
تُشكل المسيحية في هايتي أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وتُعد هايتي منذ الحقبة الإستعماريَّة بلد ذات أغلبية مسيحية، ولا سيَّما على مذهب الرومانية الكاثوليكية. وصل المذهب الكاثوليكي لأول مرة على يد الإسبان تلاه عن طريق الفرنسيين. وفقًا لاحصائيات حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 المسيحية هي الديانة السائدة والغالبة، إذ يعتنقها حوالي 88.4% من السكان. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر طائفة مسيحيَّة في هايتي، ويتبعها حوالي 56.8% من السكان، تليها الطوائف البروتستانتية والتي يتبعها حوالي 29.6% من السكان. وتعود الخلفية التاريخيَّة للثقافة المسيحية في البلاد إلى حد كبير إلى التأثير الفرنسي الناجم عن الإستعمار الفرنسي. منذ عام 2001، تشير دراسات أخرى إلى أن عدد السكان البروتستانت قد ارتفع إلى ثلث السكان في عام 2001.
الاستعمار والموجة الأولى من التبشير (1511-1806)
تأسست أبرشيات سانتو دومينغو وكونسيبسيون دي لا فيغا في عام 1511، وقد قسمت هذه الأسقفية لاحقاً بين هايتي وجمهورية الدومينيكان عقب الاستقلال. في عام 1527 تم تأسيس كونسيبسيون في سانتو دومينغو، والتي ظلت الأبرشية الوحيدة في هيسبانيولا حتى عام 1862. ووصل العديد من رجال الدين الكاثوليك مع وصول الفرنسيين للجزيرة، وقدم العديد من الرهبان خاصةً من الرهبنة الدومينيكانية والرهبنة الكبوشية. كرَّس الرهبان الدومينيكان العمل في البعثة التبشيرية في الجزء الغربي من المستعمرة الفرنسيَّة، وحصلوا على الدعم من قبل منظمات دينيَّة أخرى إلى جانب الكهنة العلمانيين. وتم تعيين الرهبان الدومينيكان أيضاً للعمل كمبشرين في الجزء الجنوبي من الجزيرة، بالمقابل تابع رهبان الرهبنة الكبوشية العمل التبشيري الجزء الشمالي من الجزيرة، وحصلوا أيضاً على المساندة من قبل المنظمات المسيحية الأخرى والكهنة العلمانيين، وسرعان ما أصبحوا غير قادرين على توفير ما يكفي من المبشرين، وتنازلوا عن هذه المهمة التبشيريَّة في عام 1704، وحلوا محلهم اليسوعيون، والذين عملوا هناك حتى تم طردهم في نهاية عام 1763. وبعد خمس سنوات حل محلهم الكبوشيون.
كانت الثورة الهايتية ثورة للعبيد في المستعمرة الفرنسية في سانتو دومينغو وقعت ما بين 4 أغسطس 1791 و1 يناير 1804. وهي الثورة الوحيدة في التاريخ التي أدت نتيجتها إلى تأسيس دولة. وقد وضعت الثورة الهاييتية حداً للموجة الأولى من التبشير، وتوقف تأثير رجال الدين في الجزء الشمالي من البلاد، في حين تحسنت أوضاع البعثة الغربية في ظل الاحتلال البريطاني من عام 1794 إلى عام 1798، بينما في الجنوب، قتل النائب الرسولي الكاثوليكي. في عام 1800 وصل توسان لوفرتور إلى السلطة، واستعادت الكنيسة الكاثوليكية حقوقها وامتيازاتها، ولكن مجلس الأساقفة الدستوريين في باريس قد رشح أسقف سانتو دومينغو، الذي لم يحصل على الاعتراف من كل من توسان لوفرتور والرهبنة الكبوشية، وفي عام 1802 استعاد الجنرال ليكلير الولاية القضائية السابقة لكاب هايتيان وبورت أو برانس، وتم تأكيد هذه التعيينات من جانب الكرسي الرسولي. وتزايدت التوترات الدينية مع انتشار الفقر، وسوء معاملة العبيد، ونما حدة النظام الطبقي بين الأقلية الكاثوليكية الناطقة بالفرنسية الثرية وأغلبية الكريول الأكثر فقراً، وتحت قيادة جان جاك ديسالين، أصبحت هايتي أول دولة مستقلة سوداء. بعد مجزرة عام 1804، ترك جميع رجال الدين الكاثوليك المستعمرة تقريباً. وعلى مدى العامين التاليين، كانت الخدمات الدينية الوحيدة المقامة التي أعطيت في بورت أو برانس. بعد الإطاحة بجان جاك ديسالين عام 1806 عاد بعض المبشرين للبلاد.
العصور الحديثة
بعد انتهاء الاحتلال الأمريكي في عام 1934، كان هناك نضال مستمر من أجل الوصول للسلطة بين الكنيسة الكاثوليكية وأتباع عقيدة الفودو. وكان العدد القليل من الكهنة وأعضاء المعاهد الدينية في الثلاثينيات من القرن العشرين يخدم أساساً النخبة الحضرية. وحتى منتصف القرن العشرين، كان غالبية الكهنة من الأوروبيين الناطقين بالفرنسيَّة، ولا سيما من البريطيين، والذين كانوا بعيدين ثقافياً عن رعاياهم في المناطق الريفيَّة. وكان رجال الدين الكاثوليك معاديين عموماً لعقيدة الفودو، وقادموا حملتين ضد الفودو في عام 1896 وعام 1941. وخلال هذه الحملات، حظرت الحكومة طقوس الفودو، وقام الكاثوليك بتدمير الأجسام الدينية للفودو. غير أن رجال الدين الكاثوليك لم يكونوا مسلحين بإستمرار في معارضتهم للفودو، وكان لهم تأثير ضئيل نسبياً على الممارسات الدينية لفقراء الريف والمناطق الحضريَّة. وقد وجه رجال الدين بشكل عام طاقاتهم أكثر نحو تثقيف سكان المناطق الحضرية أكثر من القضاء على الفودو. في السبعينات والثمانينات من القرن العشرين، أصبح استخدامت لغة الكريول والطبول الموسيقية في الخدمات الكاثوليكية. إلا أن دمج العناصر الشعبيَّة في الليتورجيا لم يكن يعني أن موقف الكنيسة الكاثوليكية تجاه الفودو قد تغير. في الممارسة اليومية، دمج الكثير من الناس كل من التقاليد الكاثوليكية والفودو.
عارض القوميون وغيرهم الكنيسة الكاثوليكية بسبب توجهها الأوروبي وتحالفها مع نخبة المولاتو. وحارب فرانسوا دوفالييه الكنيسة أكثر من أي رئيس هايتي آخر. حيث قام بطرد رئيس أساقفة بورت أو برانس، إلى جانب العديد من الكهنة بين عام 1959 وعام 1961. ورداً على هذه الخطوة، حرم الفاتيكان فرانسوا دوفالييه كنسياً. عندما تم استعادة العلاقات مع الكنيسة في عام 1966، عيَّن أسقف هايتي محلي لأول مرة، وحصل الرئيس على الحق في تعيين الأساقفة. في أعقاب رحيل جان كلود دوفالييه، كان للكنيسة أقل دوراً ونشاطاً في السياسة في هايتي. وأيد التسلسل الهرمي للكنيسة بقوة دستور عام 1987 الملغى، الذي منح مركزاً رسمياً للكريول وضمن حقوق الإنسان الأساسية، بما في ذلك الحق في ممارسة الفودو. أدى التحالف مع الطبقات الدنيا إلى ترك الكنيسة الكاثوليكية مع مشكلتين والتي لم تحل في أواخر عقد 1980 وهي العلاقة المتوترة مع عقيدة الفودو ومع العناصر الأكثر تطرفاً في الحركة السياسية. شهدت منتصف الثمانينيات من القرن العشرين تغييراً عميقاً وجذرياً في موقف الكنيسة من القضايا المتعلقة بالفلاحين والفقراء في المناطق الحضرية. ولعل هذا التغيير هو بيان البابا يوحنا بولس الثاني، أثناء زيارته إلى هايتي في عام 1983 وهو أنَّ «الأمور يجب أن تتغير هنا». وبغض النظر عن قلق الفاتيكان، دعا رجال الدين الكاثوليك والعمال الكاثوليك إلى تحسين حقوق الإنسان. وساعد العمال الكاثوليك في تطوير حركة الفلاحين والمجتمع، وخاصةً في مركز الهضبة الوسطى. لعبت الإذاعة الرومانية الكاثوليكية راديو سوليل دوراً رئيسياً في نشر الأخبار عن الإجراءات الحكوميَّة خلال الأزمة بين عام 1985 وعام 1986 وشجعت معارضي حكومة دوفاليه. وقام الأساقفة، ولا سيما في جيريمي وكاب هايتيان، بنشاط بفضح القمع الدوفاليري وانتهاكات حقوق الإنسان.
في عام 1990، انتخب 67% من الشعب كاهناً من الأحياء الفقيرة في بورت أو برنس وهو جان برتران أريستيد، والذي يُعتبر أول زعيم للشعب منذ عام 1804. وعلى الرغم من أن الكاردينال راتزينجر أثنى على الأسس الفكرية اللاهوتية التي ترفض العنف، وشدد «على المسؤولية التي يتحملها المسيحيون بالضرورة من أجل للفقراء والمظلومين»، الأ أنه عارض بشدة بعض عناصر لاهوت التحرير، وأدانت رسمياً قبول الحركة للماركسية والعنف المسلح. ومنذ ذلك الحين، اعتمدت الكنيسة الكاثوليكية في هايتي نهجاً أكثر صلاة وداعي للسلام والإنسانية من خلال تقديم المساعدة والعدالة للفقراء، كما يمكن أن تظهر في سلوك الكاهن جيرار جان جوست.
وتشير دراسات أخرى إلى أن أتباع الطوائف البروتستانتية يشكلون حوالي ثلث السكان حيث تشير تقديرات مركز بيو للأبحاث أنَّ حوالي 30% من سكان هايتي من أتباع الكنائس البروتستانية، حيث تشهد الكنائس البروتستانتية نمواً كبيراً في العقود الأخيرة، ووفقاً لخبراء يعود نجاح الطوائف البروتستانتية في جذب السكان المحلييين بسبب بسبب «بتركيزها على المسؤولية الشخصية وتجديد الأسرة، والريادة بالأعمال الاقتصادية، والأصولية الكتابيَّة». يميل البروتستانت الإنجيليين أن يكونوا محافظين بالنسبة للقضايا الاجتماعية والاخلاقية، وعلى خلاف البروتستانت التقليديين، الذين يرون أن الإيمان بالأرواح غير المسيحية كخرافات، أعاد البروتستانت الإنجيليون صياغة أرواح فودو الهايتية على أنها شياطين سيقاتل المسيح ضدها.
الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية الهايتيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة الهايتي. ووفقًا لاحصائيات حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 88.4% من السكان يقولون أنهم مسيحيين، تاريخيًا فإن المذهب الأكثر انتشارًا بين سكان هايتي هو الرومانية الكاثوليكية. وهو وضع مماثل لبقية دول أميركا اللاتينية، ويعود ذلك إلى سيطرة القوى الأستعمارية الأوروبية الكاثوليكية على هايتي. ويتوزع أتباع الكنيسة الكاثوليكية في هايتي على عشرة أبرشيات ومحافظتين كنسيتين والتي تشمل 251 رعية ونحو 1,500 تجمع مسيحي ريفي وأكثر من سبعين جماعة دينية واخوية. الدعوات إلى الكهنوت في نمو. يمزج الكثير من السكان الشعائر الكاثوليكية مع العقائد الروحية لثقافاتهم التقليدية خصوصاً مع الفودو.
ترك الاستعمار هذا الإرث الكاثوليكي الذي تمثل في الدستور الهايتي حيث كانت الكاثوليكية هي الدين الرسمي للدولة حتى عام 1987، ديموغرافيًا حتى عقد 1990 كان بين 80% إلى 85% من الهايتيين من الكاثوليك، لكن الوضع تغيير مع انتشار التحول للمذهب البروتستانتي الإنجيلي، وفقًا لاحصائيات حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 56.8% من سكان البلاد من الرومان الكاثوليك. زار البابا يوحنا بولس الثاني هايتي في عام 1983، وفي خطاب ألقاه في العاصمة بورت أو برنس، انتقد حكومة فرانسوا دوفالييه، ويعتقد أن تأثير هذا الخطاب على البيروقراطية الكاثوليكية في هايتي ساهمت في إبعاد دفالييه في عام 1986.
في حين أنَّ الكاثوليكية لم تكن دين الدولة منذ عام 1987، إلا أن اتفاق القرن التاسع عشر مع الكرسي الرسولي لا يزال يمنح معاملة تفضيلية للكنيسة الكاثوليكية، وذلك في شكل دفع الحكومة لرواتب لرجال الدين والدعم المالي للكنائس والمدارس الدينية التابعة للكنيسة الكاثوليكية. كما تحتفظ الكنيسة الكاثوليكية بالحق في تعيين عدد معين من رجال الدين في هايتي دون موافقة الحكومة.
البروتستانتية
دخلت البروتستانتية إلى الدولة المستقلة حديثاً في عام 1807، ويُشكل البروتستانت حالياً ثاني أكبر المذاهب المسيحيَّة في البلاد، وتفيد تقارير كتاب حقائق العالم أنَّ حوالي 16% من السكان من أتباع الكنائس البروتستانتية المختلفة؛ وبحسب التقرير حوالي 10% من سكان البلاد من أتباع الكنيسة المعمدانية، وحوالي 4% من أتباع المذهب الخمسيني، وحوالي 1% من أتباع كنيسة الأدفنتست. في حين أوضحت مصادر أخرى أن نسبة السكان البروتستانت أعلى من ذلك، وفقًا لاحصائيات حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 29.6% من السكان من البروتستانت. وتشير دراسات أخرى إلى أن أتباع الطوائف البروتستانتية يشكلون حوالي ثلث السكان، حيث تشهد الكنائس البروتستانتية نمواً كبيراً في العقود الأخيرة.
تشمل الكنائس البروتستانتية ذات الحجم الكبير كل من جمعية الله الخمسينية والكنيسة المعمدانية والأدفنتست والكنيسة الأنجليكانية والكنيسة الميثودية في منطقة البحر الكاريبي والأمريكتين، وترتبط الكنيسة الأسقفية في هايتي مع الكنيسة الأنجليكانية. ويقع مقر الكنيسة الرئيسي في كاتدرائية الثالوث المقدس، وتضم الكنيسة 83,698 عضواً في عام 2008. في حين أن نسبة صغيرة جداً من الهايتيين الكاثوليك يجمعون إيمانهم مع عقيدة الفودو، الا أنَّ هذه الممارسة هي نادرة بين البروتستانت الهايتيين، حيث تميل الكنائس البروتستانتية إلى شجب الاعتقاد بالفودو وتربطها مع العقائد الشيطانية. على المستوى المذهبي يعد البروتستانت المجموعة الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا.
طوائف مسيحية أخرى
تتواجد في البلاد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة والتي يتبعها يتبعها أكثر من 15,000 عضو، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. يتواجد في البلاد حضور بارز على المستوى الاقتصادي والسياسي لأتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس المسيحية الشرقية والتي تعود أصولهم إلى بلاد الشام والغالبية العظمى منهم أتباع الكنائس المسيحية الشرقية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كثيرًا ما يطلق على العرب مصطلح توركوس ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العديد من الدول العربية كانت تحت سيطرة الدولة العثمانية في الوقت الذي بدأت فيه موجة الهجرة الكبيرة، ودخل معظم العرب الشوام إلى البلاد مع هويات تركية وكان قد هرب الكثير من العرب الشوام خاصًة المسيحيين منهم من سياسة التي اتبعتها العثمانيين. وازدادت هجرة المسيحيين الفلسطينين إلى هايتي بعد عام 1948 وتأسيس دولة إسرائيل والذين فروا أو طردوا أثناء حرب 1948، وتعود أصول معظمهم إلى مدينة رام الله والقدس وبيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور. وتعد الجالية المسيحية ذوي الأصول الفلسطينية واللبنانيَّة مندمجة بشكل كبير في المجتمع ويعمل أبنائها خاصًة في التجارة والصيرفَة.
المهرجانات المسيحية
رارا هو المهرجان السنوي في هايتي والذي يحتفل به كل من الفلاحين والفقراء في المناطق الحضرية. عشية الصوم الكبير، تقام مواكب رارا لمدة ستة أسابيع حتى يبدأ أسبوع الآلام. وتشمل المواكب المشي لأميال عبر الأراضي المحلية، وأداء الأغاني الجديدة والتقليدية، وجذب المشجعين.
وسائل الإعلام
كان البروتستانت أول كنيسة يُسمح لها ببث برامج في الوسائل السمعية في عام 1950، لمدة تصل إلى ثلاث ساعات من يوم الإثنين إلى يوم السبت. وكان البرنامجان راديو 4VEH وراديو لوميار. وفي وقت لاحق، أصبحت محطة الإذاعة المسيحية معروفة في جميع أنحاء العالم للناس، ومن ثم أعلن أول بث باللغة الإسبانية من هذه المحطة في عام 1952. وبعد ذلك، بدأت الإذاعة بالقيام بالبث بلغات أخرى مختلفة مثل الفرنسية والإنجليزية وغيرها من اللغات. وفي عام 1978 بدأت محطة كاثوليكية، راديو سوليل بالبث. اليوم هناك موسيقى وبرامج باللغتين الفرنسية والإنجليزية لمدة سبعة عشر ساعة في اليوم.
المسيحية في الجزر العذراء البريطانية
تعد المسيحية الديانة السائدة في الجزر العذراء البريطانية، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 100% من السكان من المسيحيين، ويعتنق أغلب سكان الجزر العذراء البريطانية المسيحية دينًا على المذهب البروتستانتي (84%)، ويتوزع البروتستانت بين 33% من أتباع الكنيسة الميثودية، و17% أنجليكان، و9% أتباع كنيسة الله، و6% أدفنتست، و4% معمدانيين، ويليهم أتباع الكنيسة الكاثوليكية (10%) وشهود يهوه (2%). منذ عقد 2000 تغيرت نسب أتباع الكنيسة الميثودية، والأنجليكانية لصالح الكنائس الإنجيلية والخمسينية.
ميت سراج
ميت سراج إحدى قرى مركز قويسنا التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
التاريخ
قرية ميت سراج من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية سراج» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية سراج» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية سراج» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت سراج» ضمن قرى مديرية المنوفية.
السكان
بلغ عدد سكان ميت سراج 3,931 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
سارة كارنسون
سارة كارنسون (من مواليد 17 يونيو 1916 - والمُتوفاة في 30 أكتوبر 2015) هي منظّمة عمالية في جنوب إفريقيا وناشطة ضد الفصل العنصري.
حياتها المُبكرة
وُلدت سارة كارنسون في عام 1916 في جوهانسبرغ للمهاجرين اليهود من أوروبا الشرقية زيليك روبن (الذي كان يعمل خياطًا آنذاك) وآنا روبن. كان والداها من بين مؤسسي الحزب الشيوعي في جنوب أفريقيا، وانضمت الصغيرة روبن إلى رابطة الشباب الشيوعي في سن المراهقة.
حياتها المهنية
عملت سارة روبن في مكاتب الحزب الشيوعي في جوهانسبرج كإمرأة شابة، وكانت عضوًا في الرابطة ضد الفاشية والحرب. درّست روبن فصول محو الأمية للعمال، وعملت في مكتبة الحزب، في جوهانسبرغ. ومن 1936 إلى 1940، أصبحت روبن مسؤؤولة عن تنظيم العمل مع عمال التبغ وعمال السكر في ديربان. وفي عام 1945، أصبحت روبن السكرتيرة العامة لاتحاد سكك حديد جنوب أفريقيا واتحاد الموانئ، ومقره في كيب تاون.
تم حظر سارة وزوجها من التجمعات العامة بموجب قانون قمع الشيوعية لعام 1950. وأدت مشاركتها المستمرة مع الحزب الشيوعي إلى اعتقال فريد كارسنسون ومحاكمته في عام 1956. كما اعتُقلت سارة كارسنسون في عام 1960، وأُطلق سراحها المشروط لتبقى تحت الإشراف في كيب تاون. تم سجن فريد في عام 1965، وغادرت سارة جنوب أفريقيا إلى إنجلترا في عام 1968. وفي إنجلترا، واصلت كارنسون العمل في النقابات، وفي جريدة مورنينج ستار. تم لم شمل عائلة كارنسون في عام 1972، في المنفى في لندن. عاد الزوجان إلى جنوب أفريقيا في عام 1991.
حياتها الشخصية
تزوجت سارة روبن من فريد كارنسون في عام 1943، بينما كان لا يزال في الخدمة الفعلية في الحرب العالمية الثانية. أنجب الزوجان ثلاثة أطفال: لين وجون وروث. أصبحت سارة أرملة عندما توفي فريد كارسنون في عام 2000. وتُوفيت في عام 2015، عن عمرٍ يناهز 99 سنة، في كويزينبرج، بكيب تاون. عُقد «حدث تذكاري وطني» في كيب تاون، وحضره قادة الحزب الشيوعي في جنوب أفريقيا، والمؤتمر الوطني الأفريقي.
نشرت ابنتهما لين سيرة ذاتية لعائلة كارنسون: الأحمر في قوس قزح: حياة وأوقات فريد وسارة كانسون (2011). كان هناك معرض ذو صلة حول عائلة كارنسون، بعنوان أيضًا «الأحمر في قوس قزح»، في متحف سلاف لودج Slave Lodge في عام 2015.
قومية بيئية
تتجلى القومية البيئية في الرغبة الهادفة للقضاء على الاعتماد على المصادر الأجنبية من وقود وطاقة عبر تشجيع استخدام مصادر الطاقة البديلة التي يمكن توليدها بصورة ملائمة وإبقائها ضمن حدود البلد الواحد. أظهرت البرازيل مثالاً على القومية البيئية من خلال التحول الكلي نحو الاعتماد الذاتي على الطاقة. ويشير مصطلح القومية البيئية في دراسات التابع وعلم الإنسان الثقافي إلى إكساب الأنواع الحية الأصلية والمشاهد الطبيعية طابعاً أيقونياً عبر اللجوء لطرق تستميل الشعور القومي.
تُمثل القومية البيئية وفقاً للكاتبة جين داوسن تزايداً في زخم الحركات الاجتماعية التي ربطت مشاكل الحفاظ على البيئة بالتهديدات القومية. نظر المواطنين للتدهور البيئي في الاتحاد السوفيتي السابق كخطأ منهجي للاشتراكية ونتيجةً مباشرة لرغبة موسكو في إضعاف بلد من بلدان الاتحاد عبر تدمير واستغلال موارده الطبيعية. استمدت حركات الاستقلال في أوكرانيا وليتوانيا وإستونيا جزء من قوتها من النشاط البيئي وبوجه خاص من ناحية مواقف هذه الحركات المناهض للتسلح النووي. كانت القومية البيئية خلال الفترة الممتدة من عام 1985 حتى عام 1991 من أعراض تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي آنذاك.
غالباً ما تتجلى الوطنية البيئية كما يُعرّفها علماء الإنسان في اتخاذها من الطبيعة كياناً يخرج عن حدود الثقافة، ووجوب حماية هذا الكيان كلما سنحت الفرصة وإبقائه بمنأى عن التعرض للتغير السلبي. وتظهر هذه النزعة على نحوٍ خاص في بلدان معروفة باحتضانها لحياة برية فريدة من نوعها مثل أستراليا ونيوزيلندا. كما تتصف القومية البيئية بالفخر القومي بالمعالم الطبيعية على غرار الحيد المرجاني العظيم وقمة ميتر وبجهود حماية الأنواع الأيقونية مثل الكاكابو وكوسج الأسماك الكبيرة وإنشاء الحدائق الوطنية من أجل حماية هذه المناطق والأنواع. وقد تعرضت القومية البيئية للانتقاد فقلَّما تناولت معارف السكان الأصليين في المجال البيئي. وما تمثله من امتدادٍ للانقسامات والوجوديات الاستعمارية
يمكن أن تتجلى القومية البيئية بالسياحة البيئية والتي يمكن لها إثراء الاقتصادات المحلية ولكن جرى انتقاد هذه النوع من السياحة بناءً على وجهات نظر مختلفة. من صور التعبير الأخرى الأعمال الفنية التي تمتدح محاسن الظواهر الطبيعية للبلاد مثل أشعار ويليام ووردزوورث أو لوحات مجموعة السبعة.
الجبهة الوطنية الفرنسية
أطلقت مارين لوبان زعيمة حزب الجبهة الوطنية الفرنسية مشروعاً حول «علم البيئة الوطني». وروّجت الحركة لنفسها على أنها تتبع شكلاً وطنياً من حماية البيئة أطلق عليه الحزب تسمية «علم البيئة الجديد»، وهدفَ المشروع إلى تشجيع المنتجات المحلية لجعلها نموذجاً يحتذى به. ووصفت لوبان سياسة الحدود المفتوحة بـ«المعادية للبيئة»، وذلك تماشياً مع الأجندة الوطنية للحزب. وبالمقابل، فقد عبّرت لوبان عن رغبتها بسن مرسوم فوري يوقف العمل بطاقة الرياح بصورة مؤقتة.
اختراع الدارة المتكاملة
اختُرعت شريحة الدارة المتكاملة (آي سي) خلال فترة 1958-1959. وُلدت فكرة دمج الدارات الإلكترونية في جهاز واحد عندما طور وحصل الفيزيائي والمهندس الألماني فيرنر جاكوبي على براءة اختراع أول مضخم ترانزستور متكامل معياري في عام 1949، واقترح المهندس الإذاعي البريطاني جيفري دومر دمج مجموعة متنوعة من المكونات الإلكترونية القياسية في بلورات أشباه موصلات متجانسة في عام 1952. قدم هارويك جونسون بعد عام، براءة اختراع لنموذج دارة متكاملة (آي سي). اقترح كلٌ من سيدني دارلينغتون وياسورو تاروي (من المختبر الكهروتقني) بين عامي 1953 و1957، تصميمات مماثلة للشرائح حيث يمكن للعديد من الترانزستورات أن تتشارك في منطقة نشطة مشتركة، ولكن لم يكن هناك عزل كهربائي لفصلها عن بعضها البعض.
لم يكن من الممكن تنفيذ هذه الأفكار من الناحية الصناعية، حتى حدث تقدم في أواخر عام 1958. حل ثلاثة أشخاص من ثلاث شركات أمريكية، ثلاث مشاكل أساسية أعاقت إنتاج الدارات المتكاملة. حصل جاك كيلبي من شركة تكساس إنسترومنتس على براءة اختراع لمبدأ التكامل، وأنشأ أول نموذج دارة متكاملة (آي سي) وسوّقها. كان اختراع كيلبي عبارة عن دارة متكاملة هجينة (آي سي هجينة)، بدلاً من شريحة دارة متكاملة متجانسة (آي سي متجانسة). طور كورت ليهوفيك من شركة سبراغ إليكتريك بين أواخر عام 1958 وأوائل عام 1959، طريقة لفصل المكونات كهربائيًا في بلورات أشباه موصلات، باستخدام فصل الوصلة بّي-إن.
اخترع روبرت نويس من شركة فيرتشايلد سيميكوندكتر أول شريحة آي سي متجانسة. اخترع طريقة لربط مكونات آي سي (معدنة الألمنيوم) واقترح نسخة محسنة من العزل استنادًا إلى تقنية السيرورة المستوية التي طورها جين هورني. في المقابل، كان أساس السيرورة المستوية لهورني هو التخميل السطحي وطرق الأكسدة الحرارية التي طورها محمد عطا الله في مختبرات بِل خلال أواخر خمسينيات القرن العشرين. أنشأت مجموعة جاي لاست في شركة فيرتشايلد سيميكوندكتر أول أشباه موصلات تشغيلية في 27 سبتمبر 1960، باستخدام أفكار نويس وهورني. بدأت شركة تكساس إنسترومنتس، التي كانت تحمل براءة اختراع كيلبي، صراع براءات الاختراع، والتي جرت تسويتها في عام 1966 بموجب اتفاقية الترخيص المتبادل.
لا يوجد توافق في الآراء بشأن من اخترع الدارة المتكاملة (آي سي). حددت الصحافة الأمريكية في ستينيات القرن العشرين أربعة أشخاص: كيلبي وليهوفيك ونويس وهورني؛ اختُصرت القائمة في سبعينيات القرن العشرين، إلى كيلبي ونويس. حصل كيلبي على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 2000 «لدوره في اختراع الدارة المتكاملة». في الألفينيات من القرن العشرين، أعاد المؤرخون ليزلي برلين وبو لوجيك وأرجون ساكسينا فكرة تعدد مخترعي الدارة المتكاملة ونقحوا مساهمة كيلبي. تستند شريحة آي سي الحديثة إلى نويس آي سي المتجانسة، بدلاً من كيلبي آي سي الهجينة.
النوع الأكثر استخدامًا على نطاق واسع من شرائح آي سي هو دارة موس المتكاملة (موس آي سي)، والتي تعتمد على تقنية موسفت (ترانزستور موس) التي ابتكرها محمد عطا الله وداون كانغ في مختبرات بِل في عام 1959. اقتُرح مفهوم موس آي سي لأول مرة من قبل عطا الله في عام 1960، ثم صُنعت أول شريحة موس آي سي التجريبية من قبل فريد هيمان وستيفن هوفستين في شركة راديو أمريكا (آر سي إيه) في عام 1962.
أول دارات متكاملة متجانسة
شكل نويس في شركة فيرتشايلد، في أغسطس 1959، مجموعة لتطوير دارات متكاملة. أُنتجت هذه المجموعة بقيادة جاي لاست، في 26 مايو 1960، أول دارة متكاملة مستوية. لم يكن هذا النموذج الأولي متجانسًا - عُزل زوجين من الترانزستورات عن طريق قطع ثلم على الشريحة، وفقًا لبراءة اختراع لاست. كررت مراحل الإنتاج الأولية السيرورة المستوية التابعة لهورني. ثم لُصقت البلورة بسماكة 80 ميكرون، ووُجهت للأسفل، إلى الركيزة الزجاجية، وأُجريت الطباعة الضوئية الإضافية على السطح الخلفي. أدى الخرط العميق إلى إحداث ثلم لأسفل السطح الأمامي. ثم جرت تغطية السطح الخلفي بإيبوكسي الراتنجات، وفُصلت الشريحة عن الركيزة الزجاجية.
في أغسطس 1960، بدأ لاست في العمل على النموذج المبدئي الثاني، باستخدام العزل بواسطة وصلة بّي-إن التي اقترحها نويس. طور روبرت نورمان دارة مشغل مكونة من أربعة ترانزستورات وخمسة مقاومات، بينما طور إيسي هاس وليونيل كاتنر عملية انتشار البورون لتشكيل المناطق العازلة. اختُبر أول جهاز تشغيلي في 27 سبتمبر 1960 - وكانت هذه أول دارة متكاملة مستوية ومتجانسة.
لم تدرك شركة فيرتشايلد سيميكوندكتر أهمية هذا العمل. يعتقد نائب رئيس التسويق أن لاست كان مضيعة لموارد الشركة وأنه يجب إنهاء المشروع. في يناير عام 1961،غادر لاست، وهورني وزملاؤهم كلينر وروبيرتس من «الخائنين الثمانية»، فيرتشايلد وتوجهوا إلى أميلكو. غادر ديفيد أليسون وليونيل كاتنر وبعض التقنيين الآخرين، فيرتشايلد لتأسيس منافس مباشر، وهو شركة سيغنتكس.
على الرغم من رحيل كبار العلماء والمهندسين، أعلنت شركة فيرتشايلد في مارس 1961 عن أول سلسلة تجارية خاصة بها باسم «مايكرولوجك»، ثم قضت عامًا في تصنيع عائلة من الدارات المتكاملة المنطقية. وبحلول ذلك الوقت، أنتج منافسيهم بالفعل الدارات المتكاملة. تخلت شركة تكساس إنسترومنتس عن تصاميم كيلبي للدارات المتكاملة واستلمت عقد لسلسلة من الدارات المتكاملة المستوية للأقمار الصناعية الفضائية، ثم لصواريخ إل جي إم 30 منتمان البالستية. بينما صُممت أجهزة الدارات المتكاملة لأجهزة الكمبيوتر المحمولة على متن مركبة الفضاء أبولو بواسطة شركة فيرتشايلد، أُنتج معظمها بواسطة رايثيون وفيلكو فورد. احتوى كل جهاز من هذه الحواسيب على حوالي 5000 دارة متكاملة منطقية معيارية، وخلال تصنيعها، انخفض سعر الدارة المتكاملة من 1000 دولار أمريكي إلى 20-30 دولار أمريكي. وبهذه الطريقة، مهدت ناسا والبنتاغون الطريق أمام سوق الدارات المتكاملة (آي سي) غير العسكرية.
كان منطق المقاومة - الترانزستور للدارات المتكاملة الأولية من قبل فيرتشايلد وتكساس إنسترومنتس عرضة للتدخل الكهرومغناطيسي، وبالتالي في عام 1964 استبدلته كلا الشركتين بمنطق ديود – ترانزستور. أعادت شركة سيغنتكس إصدار عائلة يوتيلوجك لمنطق ديود - ترانزستور في عام 1962، لكنها تراجعت خلف شركة فيرتشايلد وتكساس إنسترومنتس مع التوسع في الإنتاج. كانت شركة فيرتشايلد هي الشركة الرائدة في عدد أجهزة الدارات المتكاملة التي بيعَت في 1961-1965، لكن شركة تكساس إنسترومنتس كانت في المقدمة في الإيرادات: 32 ٪ من سوق الدارات المتكاملة في عام 1964 مقارنةً بـ 18 ٪ لشركة فيرتشايلد.
أُنشأت الدارات المتكاملة المنطقية المذكورة أعلاه من مكونات معيارية، مع تحديد الأحجام والتكوينات من خلال المعالجة التقنية، وكانت جميع الثنائيات والترانزستورات في دارة متكاملة واحدة من نفس النوع. اقترح توم لونغ من سيلفانيا في 1961-1962، استخدام أنواع الترانزستور المختلفة. في أواخر عام 1962، أطلقت سيلفانيا أول عائلة من الدارات المتكاملة لمنطق ترانزستور - ترانزستور (تي تي إل)، والتي حصدت نجاحًا تجاريًا. حقق بوب ويدلر من فيرتشايلد تقدمًا مماثلًا في 1964-1965 في مجال الدارات المتكاملة التماثلية (مضخمات تشغيلية).
رولينغ فورك
رولينغ فورك (مسيسيبي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة شاركي. يقدر عدد سكانها بـ 2,486 نسمة ومساحتها 3.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 31 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لرولينغ فورك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان رولينغ فورك 2,486 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 820 أسرة وعدد العائلات 621 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 875 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 29.69% من البيض و69.19% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 820 أسرة كانت نسبة 47% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 32.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 74.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,081 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 24,911 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,729 دولارًا مقابل 17,065 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,481 دولارًا. وكانت نسبة 30.6% من العائلات ونسبة 37.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 50.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان رولينغ فورك 2,143 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 793 أسرة وعدد العائلات 511 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 850 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 25.57% من البيض و73.17% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من الأعراق الأخرى و0.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 793 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 30.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 30.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.6% ذكور و54.4% إناث.
إي آي جوثنبورغ
إي آي جوثنبورغ (المعروفة سابقا باسم Ghost Games) هي شركة سويدية مملوكة من قبل شركة إلكترونيك آرتس (EA) وهي متخصصة في ألعاب الفيديو، تأسست عام 2011 ويقع مقرها في غوتنبرغ. تقوم الشركة بتطوير ألعاب الفيديو.
مطار ورزازات
يتوفر المطار على مدرج للإقلاع طوله 3000 متر وعرضه 23 متر، وتصل الطاقة الإستيعابية للمطار إلى 000 260 مُسافر سنوياً.
المحطة الجوية
يمتلك المطار محطة جوية واحدة، قدرتها الإستيعابية 000 260 مُسافر سنوياً.
إحصائيات
حركة المسافرين:
بطاقة مدين
بطاقة السحب المباشر من الرصيد أو بطاقة المدين هي بطاقة مصنوعة من اللدائن (بلاستيك) صغيرة تستعمل لدفع الأموال أو شراء البضائع بدلاً من التعامل بالنقود. ويقتضي إصدار هذا النوع من البطاقات أن يكون لحاملها رصيد بالمصرف، ومن ثم إعطاء صلاحية للمصرف المُصدر للبطاقة أن يسحب من رصيد حامل البطاقة مباشرة قيمة مشترياته، وأجور الخدمات التي حصل عليها عن طريق استعمال البطاقة في ضوء السندات الموقّعة من قِبَله.
إن عملية الدفع تحصل بتمرير البطاقة في جهاز معين يسمى قارئ البطاقة، ويزود ذلك الجهاز بمقدار المبلغ المراد سحبه من الحساب المصرفي، ثم يدخل المشتري رقم التعريف الشخصي (PIN) الخاص بهِ.
بطاقة مَدين (تعرف أيضًا باسم بطاقة مصرفية، بطاقة بلاستيكية أو بطاقة صك) هي بطاقة دفع يمكن استخدامها للشراء عوضًا عن استخدام النقود، تشبه بطاقة الائتمان، لكن بعكس البطاقة الائتمانية، يُدفع المال بشكل مباشر من الحساب المصرفي لحامل البطاقة عند القيام بأي معاملة.
قد تحمل بعض البطاقات قيمة مخزنة يُجرى الدفع بها، بينما ينقل معظمها رسالة إلى مصرف حامل البطاقة لسحب الأموال من الحساب المصرفي الخاص بالدافع. في بعض الحالات، يُخصص رقم الحساب الأساسي للاستخدام الإلكتروني حصريًا ولا يوجد بطاقات حقيقية.
تسمح البطاقات المَدينة عادة بالسحب النقدي الفوري، كأنها بطاقة صراف آلي، قد يقدم التجار للزبائن تسهيلات استعادة النقود، يسترد الزبون مبلغًا من المال إلى جانب مشترياتهم.
أنواع أنظمة البطاقات المَدينة
هنالك حاليًا ثلاثة طرق تتم بها عمليات تداول باستخدام البطاقات المَدينة. تحويل الأموال الإلكتروني في نقطة البيع (EFTPOS) (يعرف أيضًا باسم السحب المباشر عبر الإنترنت أو السحب المباشر باستخدام رقم التعريف الشخصي)، والسحب المباشر بلا إنترنت (تعرف أيضًا باسم السحب المباشر باستخدام التوقيع الشخصي)، ونظام بطاقة المحفظة الإلكترونية. تعمل البطاقة وفق كافة هذه الأنواع، لذلك يمكن استخدامها في ظروف مختلفة.
على الرغم من إصدار بطاقات مَدينة من قبل الشركات الكبرى الأربع (أميركان اكسبريس، ديسكفر كارد، ماستر كارد، وفيزا)، هنالك العديد من الأنواع الأخرى للبطاقات المَدينة، كل نوع منها يمكن استخدامه في بلد محدد أو منطقة، مثلًا سويتش (الآن: مايسترو) وسولو في المملكة المتحدة، انتراك في كندا، كارتيه بلو في فرنسا، إي سي إلكترونيك كاش (يوروشيك مسبقًا) في ألمانيا، يونيون باي في الصين، روباي في الهند وبطاقات إي اف تي بّي أو اس في أستراليا ونيوزيلاند. أدت الحاجة للتوافق العابر للحدود وإدخال اليورو العديد من شبكات البطاقة خذه (مثل «إي سي دايركت» السويسرية، «بانكوماتكاسيه» النمساوية، وسويتش في المملكة المتحدة) لإعادة وسم علاماتهم التجارية بشعار مايسترو المعتمد دوليًا، الذي يكون جزء من العلامة التجارية ماستر كارد. بعض البطاقات المَدينة تحمل علامتان تجاريتان، العلامة التجارية السابقة وعلامة مايسترو (على سبيل المثال، بطاقات إي سي في ألمانيا، سويتش وسولو في المملكة المتحدة، بطاقات بّينبّاس في هولندا، بطاقات بانكونتاكت في بلجيكا، إلخ.). يسمح استخدام نظام البطاقات المَدينة للعمال بتوضيب منتجاتهم بشكل أفضل بينما يراقبون عملية إنفاق الزبائن.
نظام السحب المباشر عبر الإنترنت
يحتاج السحب المباشر عبر الإنترنت تصريحًا إلكترونيًا لكل معاملة وتظهر عمليات الاستدانة في حساب المستخدم مباشرةً. قد تكون المعاملة محمي بشكل إضافي بنظام التحقق عبر رقم التعريف الشخصي؛ تحتاج بعض البطاقات عبر الإنترنت تصريحًا لكل معاملة، تصبح بطاقات صراف آلي محسّنة بشكل أساسي.
الصعوبة الوحيدة في استخدام البطاقات المَدينة عبر الإنترنت هو الحاجة لوجود جهاز تحقق إلكتروني في نقطة البيع وأحيانًا لوحة منفصلة خاصة بكتابة رقم التعريف الشخصي أيضًا، على الرغم من أن ذلك أصبح شائعًا لجميع معاملات البطاقة في الكثير من البلدان.
مجملًا، تعتبر البطاقات المَدينة عبر الإنترنت أفضل من البطاقات المَدينة بلا إنترنت لأنها تمتلك نظام تحقق أكثر أمانًا والحالة المباشرة، مما يخفف مشاكل تأخر إتمام معالجة المعاملات التي قد تحدث فقط عند استخدام البطاقات المَدينة عبر الإنترنت. تستخدم بعض البطاقات المَدينة عبر الإنترنت عمليات التحقق الاعتيادية الخاصة بالخدمات المصرفية عبر الإنترنت لتأمين معاملات سحب آنية عبر الإنترنت.
نظام بطاقة المحفظة الإلكترونية
أنظمة البطاقة الذكية الإلكترونية (التي تخزن قيمتها في شريحة البطاقة، ليس في حساب خارجي مسجل، إذ إن الآلات التي تقبل بها لا تحتاج لوجود اتصال بالإنترنت) تستخدم في أوروبا منذ منتصف التسعينيات، يلاحظ بشكل كبير في ألمانيا (جيلدكارتيه)، في النمسا (كويك فيرتكارتيه)، هولندا (تشيبّكنيبّ)، بلجيكا (بروتون)، سويسرا (كاش) وفرنسا (مونيو، التي عادةً ما تحمل ببطاقة مَدين). في النمسا وألمانيا، تقريبًا أغلب البطاقات المصرفية الحالية تشتمل محفظة إلكترونية الآن، بينما جرى التخلص من المحطة الإلكترونية بشكل تدريجي في هولندا.
التسمية
يمكن إعادة شحن بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع ويمكن تسميتها أيضًا بطاقات السحب المباشر القابلة للشحن.
المستخدمين
السوق الأساسي لمستخدمي بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع بشكل تقليدي من لا يتعاملون مع المصارف؛ وهم، الأشخاص الذين لا يستخدمون المصارف أو شركات الائتمان للقيام بمعاملاتهم المالية. لكن يبدو أن بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع تجذب مستخدمين آخرين بسبب ميزاتها.
الميزات
ميزات بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع تتضمن كونها آمنة أكثر من حمل النقود، يمكن أن تعمل حول العالم وفقًا لقبول التاجر بطاقات فيزا وماستركارد، لا حاجة للقلق حول دفع فاتورة ائتمان أو اللجوء للاستدانة، فرصة التقدم لأي شخص عمره فوق الثامنة عشر وقبوله دون الأخذ بجودة الائتمان، وخيار إيداع صكوك الراتب والتعويضات الحكومية مباشرةً على البطاقة ومجانًا.
المخاطر
إذا قدم مزود البطاقة طريقة غير آمنة عند التحقق من رصيد البطاقة، ذلك قد يمكن المهاجم من الوصول لمعلومات البطاقة. إذا أضعت البطاقة، ولم تقم بتسجيلها بشكل ما، سوف تخسر المال. إذا واجه المزود مشاكل تقنية، قد لا يمكنك الوصول للمال عندما تحتاجه. بعض أنظمة شركات الدفع لا يبدو أنهم يقبلوا بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع. وهنالك خطر استخدام بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع بشكل مفرط مما قد يؤدي لقيام شركات مزودي البيانات بتصنيفك بشكل مؤسف.
الأنواع
البطاقات المسبقة الدفع تتنوع بحسب الشركات المزودة: الجهات المالية الأساسية والمتخصصة (قد يكون التعاون بين الشركات أحيانًا)، الغرض من الاستخدام (بطاقة التنقل، بطاقات هدايا الجمال، بطاقة السفر، بطاقة الادخار الصحي، الأعمال التجارية، التأمين، وغيرها)، والمناطق.
الشركات
من أوائل الشركات التي دخلت سوق العمل: مايكاش، رشكارد، نيتسبّيند، وغرين دوت التي اكتسبت حصتها من السوق نتيجة لكونها الأولى في السوق. مع ذلك، منذ 1999، كان هنالك عدة مزودين جدد، مثل ترانسكاش، 247 كارد، آيكوبو، رايباي كارد، ايجنت كارد، يوروبايم، آسيابايم، ودروباي كارد. تقدم شركات البطاقات المسبقة الدفع هذه عدة خدمات، مثل خدمات تحويل الأموال، والتحويلات من بطاقة إلى بطاقة، والقدرة على التقديم عليها دون رقم ضمان اجتماعي.
في عام 2009 أطلقت شركة تدعى بّيكس كارد خدمة بطاقة حساب الشركات الموجهة لرجال الأعمال.
اعتبارًا من عام 2019، العديد من الشركات الأخرى قدمت البطاقات.
الحكومات
اعتبارًا من عام 2013، تقدم الآن عدة حكومات ولاية (متضمنةً أوكلاند، كاليفورنيا وشيكاغو، الينويس) بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع، إما كجزء من بطاقة هوية محلية (للناس مثل المهاجرين الغير شرعيين الذين لا يمكنهم الحصول على رخصة قيادة أو بطاقة هوية) بالنسبة لأوكلاند، أو بالاشتراك مع بطاقة عبور مسبقة الدفع (شيكاغو). تعرضت هذه البطاقات لانتقادات شديدة بسبب أجورها الأعلى من المتوسط، متضمنةً البعض (مثل الأجور الثابتة المضافة لكل عملية شراء تمت باستخدام البطاقة) من المنتجات المشابهة التي تقدمها غرين دوت ولا تمتلكها أميركان اكسبريس.
تستخدم الحكومة الأميركية الفدرالية بطاقات السحب المباشر مسبقة الدفع لدفع تعويضات للأشخاص الذين لا يمتلكون حسابات مصرفية. في عام 2008، اشتركت وزارة الخزانة الأميركية مع مصرف كوميركا لتقدم بطاقة السحب المباشر المسبقة الدفع «دايركت اكسبريس ديبت ماستركارد».
في يوليو 2013، قدمت جمعية المحاسبين الحكومية تقريرًا عن استخدام الحكومة للبطاقات المسبقة الدفع، مشتملاً على أن برامج كهذه تقدم عدة ميزات للحكومات وأولئك ممن يتلقون مدفوعات باستخدام البطاقات مسبقة الدفع عوضًا عن استخدام الصك. تستفيد برامج البطاقة المسبقة الدفع بشكل كبير من تكلفة المدخرات التي تقدمها وتوفر للمستلمين سهولة في الوصول للنقود، بالإضافة لزيادة الأمن. يقترح التقرير أيضًا بأن تأخذ الحكومة بعين الاعتبار أمر استبدال أي مدفوعات معتمدة على الصكوك في الدفع ببرامج البطاقات المسبقة الدفع من أجل تحقيق زيادات كبيرة بالمدخرات لدافعي الضرائب، بالإضافة لميزات المستفيدين منها.
صول (موسيقى)
نغمة صول (يرمز لها G) هي خامس درجة موسيقية في السلم الكبير و تدعى وظيفيا بالدرجة المسيطرة في هذا السلّم. نغمة صول هي أيضا سابع درجة موسيقية في سلم لا الصغير و العلامة قبل الأخيرة فيه.
بطاقة مدين
تأثير الحسابات المصرفية الخاصة بالحكومة
في يناير 2016، قدمت حكومة المملكة المتحدة حسابات مصرفية بلا رسوم للجميع، وكان لذلك تأثير كبير على الصناعة مسبقة الدفع، بما في ذلك استقالة عدد من الشركات.
حماية المستهلك
حماية المستهلك تتنوع، بالاعتماد على نوع الشركة المستخدمة. فيزا وماستركارد، على سبيل المثال، تمنع الحد الأدنى والحد الأقصى لأحجام الشراء والرسوم الإضافية وإجراءات الأمان التعسفية من قبل التجار. تفرض رسوم معاملات أعلى عادةً على معاملات التجار الائتمانية، بما أن احتمال أن تكون المعاملات الخاصة بالسحب المباشر كاذبة أقل. قد يجعلهم ذلك «يوجهون» الزبائن لمعاملات السحب المباشر. قد يجد المستهلكون الذين يتنازعون على الرسوم القيام بذلك أسهل باستخدام بطاقة الائتمان، بما أنهم لن يخسروا المال مباشرة. قد تسبب الأسعار الاحتيالية لبطاقة المَدين مشاكل أيضًا بالتحقق من الحساب لأن المال يُسحب مباشرةً وذلك قد يؤدي للسحب الزائد أو الارتجاع المتكرر. في بعض الحالات قد تعيد المصارف التي تقدم بطاقة مَدين أي رسوم متنازع عليها حتى يُسوى الأمر، وفي بعض الولايات القضائية تكون الرسوم غير المصرح بها من مسؤولية المستهلك في حال كانت بطاقات ائتمانية أو مَدينة.
ملاحظات:
-القسم العربي المترجم من المقال غير مأخوذ من المقال الإنكليزي لذا لم آخذ به.
-الرجاء التأكد من دقة المصطلحات المشار إليها باللون الأصفر، مع العلم بأنها مصطلحات اختصاصية وبعضها مكررة في المقال كاملًا. حاولت إيجاد الصيغة الأنسب لكنني لست متأكد منها.
أولاد بوحمون (أولاد بوعزة أولاد بورحمون)
أولاد بوحمون هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد بورحمون، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزة أولاد بورحمون التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 309 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سرطان الثدي كما لم يظهر فى أي وقت مضى
سرطان الثدي كما لم يظهر في أي وقت مضى عنوان الحلقة التاسعة في الموسم الثاني عشر من المسلسل التلفزيوني الأمريكي للرسوم المتحركة ساوث بارك.وهي الحلقة 176 من المسلسل بشكل عام، تم عرضها لأول مرة على القناة الأمريكية سنترال كوميدي في الولايات المتحدة في 15 أكتوبر 2008. تمت كتابة الحلقة وإخراجها من قبل صاحب فكرة المسلسل تري بارك ر. في تلك الحلقة، وضع اريك كارتمان  نفسه على جانب كبير من الخطأ بسبب سلوكه الغير المهذب عندما سخر من ويندي تيستابجر لتقديمها التوعية بسرطان الثدي.
أحداث الحلقة
تبدأ الحلقة مع اريك كارتمان الذي يسخر من سرطان الثدي أثناء قيام ويندي عن الوعي بسرطان الثدي، لكن المعلم غاريسون لم يفعل الكثير لإيقافه. وبعد انتهاء الحصة، واصل كارتمان السخرية من جهود ويندى من أجل التوعية بسرطان الثدي، وأعلنت ويندي أنها  ستتقاتل مع اريك بعد المدرسة. احتشد زملائهم في الصف، بما في ذلك بيبي، التي نبهت أقرانها في حمام البنات حيث يقوم ايك بإبلاغ طلاب روضة الأطفال، وريد أخبر باقى الأطفال بالأمر كذلك.
جعل هذا اريك كارتمان خائفا ومترددا بعد سماعه الكثير من الكلام غير المقبول، وأن الطلاب يقولون انه سيكون مرفوضا من زملاءه إذا تعرض للضرب من قبل فتاة. يحاول اريك كارتمان أن يتجنب القتال باعتذار بصوت هادئ  (في محاولة لمنع بقية المدرسة من سماع اعتذاره لويندي والتظاهر بأنه شجاع و «قوى»، من أجل تجنب كونه جبان)، وعندما رفضت ويندي اعتذاره الهادئ الخفي وطلبت منه الاعتذار أمام الجميع، الشئ الذي رفضه اريك حتى لا يظن زملاءه أنه جبان وخائف من قتال ويندي. وفي محاولة من اريك لتجنب القتال عرض على ويندي رشوة 27 دولار لكن ويندي أخبرته أنها «ستركل مؤخرته، وستجعله يأكل ملابسه التحتية!» فقام اريك فخلع ملابسه وأكل ملابسه التحتية ليرضي ويندي، ولكن هذا لم يشعرها الا بالاشمئزاز، عدم احترامه لها وأنه مثير للشفقة.