cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
داء هيرشسبرونغ
أعراض
تظهر أعراض مرض تضخم القولون الخلقي عادة لدى الأطفال الصغار. ولكن يمكن ظهورها عند الأطفال الأكبر عمراً، اوفي سن المراهقة. ولا يتبرز الأطفال المصابون بمرض تضخم القولون الخلقي في اليوم الأول أو الثاني من ولادتهم. وبعد ذلك فان أغلب الأطفال المصابون بالمرض يعانون من الإمساك ويجدون صعوبة في التبرز. وقد يتقيآ الأطفال وتنتفخ بطونهم. وذلك لأنهم لا يسطيعون التبرز بسهولة. وبعض الأطفال يعانون من الإسهال بدلا من الإمساك. ويعاني الأطفال والمراهقون المصابون بمرض تضخم القولون الخلقي من الإمساك طيلة حياتهم. وقد يعاني بعض الأطفال من تأخر النمو.
الفيزيولوجيا المرضية
أثناء النماء السابق للولادة الطبيعي، تهاجر بعض الخلايا من العرف العصبي إلى الأمعاء الغليظة (القولون) لتكوين شبكات عصبية (العقد الذاتية) التي تسمى الضفيرة العضلية المعوية (ضفيرة أورباخ) (بين طبقات العضلات الملساء لجدار الجهاز الهضمي) والضفيرة تحت المخاطية (ضفيرة ميسنر) (داخل الغشاء المخاطي لجدار الجهاز الهضمي). في مرض هيرشبرينغ لا تكتمل عملية الهجرة هذه، بالتالي سيفتقر جزء من القولون إلى هذه العقد المستقلية (العقد الذاتية) التي تنظم نشاط القولون. لا يمكن للجزء المصاب من القولون الاسترخاء وتمرير البراز عبره، مما يسبب انسدادًا.
الصفة الأكثر وضوحًا هي غياب الخلايا العقدية: خاصة عند الذكور، 75% منهم لا يملكون أي عقد عصبية في نهاية القولون (القولون السيني المستقيمي) و8% يفتقرون إلى الخلايا العقدية في القولون بأكمله. يكون الجزء المتضخم من الأمعاء هو الجزء القريب (من المعدة) أما الجزء المتضيق (الجزء الذي يفتقر للعقد العصبية) فيكون بعيد، أقرب إلى نهاية الأمعاء. يؤدي غياب الخلايا العقدية إلى فرط تحفيز مستمر للأعصاب في المنطقة المصابة، مما يؤدي إلى الانقباض.
المرض المكافئ في الخيول هو المتلازمة البيضاء المميتة.
التشخيص
التشخيص الأكيد عبر إجراء خزعة تُجرى عبر الشفط للجزء المتضيق البعيد. سيظهر الفحص النسيجي للأنسجة نقصًا في الخلايا العصبية العقدية. تتضمن التقنيات التشخيصية قياس الضغط الشرجي، وحقنة باريوم شرجية، وخزعة مستقيم. تعتبر خزعة المستقيم المعيار الذهبي دوليًا في الوقت الحالي بالنسبة لتشخيص مرض هيرشبرينغ.
يمكن أن تساعد نتائج الأشعة أيضًا في التشخيص. يساعد التصوير السينمائي (الكشف الفلوري أو التنظير التألقي لمادة التباين التي تمر عبر المنطقة الشرجية) في تحديد مستوى الأمعاء المصابة.
علم الأوبئة
وفقًا لدراسة أجريت عام 1984 في ماريلاند، يظهر مرض هيرشبرينغ عند 18.6 لكل 100 ألف ولادة حية. في اليابان، يحدث بمعدل مماثل يبلغ حوالي واحد من كل 5000 ولادة (20 لكل 100000). وهو أكثر شيوعًا عند الذكور من الإناث (4.32 إصابة للذكور مقارنة بإصابة واحدة للإناث) وعند البيض مقارنة بغير البيض. يكون 9% من مرضى داء هيرشبرينغ مصابين بمتلازمة داون. تُشخص معظم الحالات قبل بلوغ المريض سن العاشرة.
دولوريس سيلفا
دولوريس سيلفا (6 أبريل 1991 بالبرتغال - ) هي لاعبة كرة قدم برتغالية في مركز الدفاع. شاركت مع منتخب البرتغال لكرة القدم للسيدات. أما مع النوادي، فقد لعبت مع نادي دويسبورغ و و و ودويسبورغ للسيدات.
ويست جوردان
ويست جوردان (يوتا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سالت ليك، يوتا. يقدر عدد سكانها بـ 108,383 نسمة ومساحتها 80.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,333 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لويست جوردان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويست جوردان 68,336 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 18,897 أسرة وعدد العائلات 16,240 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 19,597 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.76% من البيض و0.64% من الأمريكيين الأفارقة و0.56% من الأمريكيين الأصليين و2.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.94% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.76% من الأعراق الأخرى و2.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 18,897 أسرة كانت نسبة 61.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 14.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 10.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.0 عاماً. وكانت نسبة 37.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 14.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 55,794 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,818 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,141 دولارًا مقابل 26,391 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,221 دولارًا. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 5.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويست جوردان 103,712 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 29,849 أسرة وعدد العائلات 24,768 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 31,366 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 82.44% من البيض و0.99% من الأمريكيين الأفارقة و0.69% من الأمريكيين الأصليين و2.69% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.57% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.27% من الأعراق الأخرى و3.35% من عرقين مختلطين أو أكثر و17.71% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 29,849 أسرة كانت نسبة 54.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.2 عاماً. وكانت نسبة 35.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 4.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
المدن التوأمة
مدينة فوتكينسك هي مدينة توأمة لـويست جوردان (يوتا).
الفتنة الرابعة
الفتنة الرابعة أو الحرب الأهلية العباسية الكبرى كانت نزاع بين الأخوين الأمين والمأمون على خلافة العرش العباسي. والدهما، هارون الرشيد، كان قد اختار الأمين كأول خليفة له، لكنه أيضاً اختار المأمون كخليفة ثاني ومنحه خراسان كإقطاعية، بينما ابنه الثالث، القاسم، خليفة ثالث. بعد وفاة هارون الرشيد عام 809، خلفه الأمين في بغداد. بتشجيع من بلاط الخلافة في بغداد، بدأ الأمين يحاول أن يعلن الحكم الذاتي في خراسان؛ وسرعان ما غاب القاسم عن المشهد. رداً على ذلك، طلب المأمون الدعم من سادة المقاطعات في خراسان، وقام بتحركات للتأكيد على الحكم الذاتي لخراسان. بزيادة الفجوة بين الشقيقين، أعلن الأمين ابنه موسى ولياً للعهد، وحشد جيش كبير. تحركت قوات الأمين نحو خراسان، لكن طاهر بن الحسين قائد قوات المأمون تمكن من هزيمتهم في معركة الري، ثم غزا العراق وحاصر بغداد نفسها. سقطت المدينة بعد عام، وأُعدم الأمين، وأصبح المأمون خليفة، لكنه ظل يحكم من خراسان وليس من بغداد.
أدى هذا بتنامي فراغ السلطة، والذي أدى إلى نشوب حرب أهلية في المقاطعات، وأصبح هنا الكثير من الحكام المحليين في الجزيرة، سوريا، ومصر. بالإضافة إلى ذلك، فقد أدت سياسات محاباة الخراسانيين والتي اتبعها كبير وزراء المأمون الفضل بن سهل، ومناصرة المأمون للخلافة العلوية، ونفور سادة بغداد التقليديون، الذين رأوا أنهم يهمشون تدريجياً. بناء على ذلك، أعلن ابراهيم خال المأمون نفسه خليفة في بغداد عام 817، مما دعا بالمأمون أن يتدخل شخصياً. اغتيل فضل بن سهل وتترك المأمون خراسان وذهب لبغداد، ودخلها عام 819. في السنوات التالية توطد نفوذ المأمون وأعاد سيطرته على المقاطعات الجنوبية، في عملية لم تكتمل إلا عام 827. ظهرت بعض التمردات المحلية، أشهرها الخرمية، والتي استمرت لفترة طويلة.
خلفية
تولى الأمين الخلافة وعمره ثلاث وعشرون سنة، ولكن لم تتم له البيعة إلا في (منتصف 4 إبريل 809).
وقد أدى تولي الأمين الخلافة إلى إثارة الفتنة بينه وبين أخيه المأمون، ومما زكّى نار هذه الفتنة وقوع التنافس بين رجلين قويين كان أحدهما الوزير الفضل بين الربيع، الذي يسيطر على الأمين، والآخر هو "الفضل بن سهل"، الذي يسيطر على المأمون، بالإضافة إلى اتخاذ العنصر العربي والفارسي من ابني الرشيد رمزًا للصراع بين العرب والعجم، والتفاف كل فريق حول صاحبه.
واستطاع الفضل بن الربيع إقناع الأمين بعزل أخيه المأمون من ولاية العهد، وأن يجعلها في ابنه موسى بن الأمين، ثم ما لبث أن خلع أخاه المؤتمن من ولاية العهد.
ومن ناحية أخرى عمل الفضل بن سهل على توسيع هوة الخلاف بين الأخوين، وحرص المأمون على الاستقلال بخراسان.
وأعلن الأمين البيعة بولاية العهد لابنه موسى وسماه "الناطق بالحق"، وأمر بالدعاء له على المنابر بعده، وقطع ذكر المأمون والمؤتمن. وبذلك يكون قد نكث عما أخذه عليه أبوه الرشيد من عهود ومواثيق.
الحرب الأهلية بين الأمين والمأمون، 809–813
أثار موقف الأمين من أخيه غضب أهل خرسان؛ فانحازوا إلى المأمون ضد أخيه، وكان على رأس المؤيدين هرثمة بن أعين قائد الجند، وطاهر بن الحسين الذي خرج على رأس جيش كبير معظمه من الفرس من خراسان. وفي المقابل جهز الأمين جيشًا مكونا من ثمانين ألف مقاتل معظمهم من عرب البادية، وجعل عليه علي بن عيسى، وكان يكره أهل خراسان؛ لأنهم دسوا عليه عند الرشيد، فعزله من ولاية خراسان وحبسه، حتى أطلقه الأمين واتخذه قائدًا لجيشه.
والتقى الجيشان على مشارف الري، ودارت بينهما معركة عنيفة، كان النصر فيها حليفًا لجيش المأمون بقيادة طاهر بن الحسين، وقُتل علي بن عيسى قائد جيش الأمين.
وأعلن طاهر بن الحسين خلع الأمين، ونادى بالبيعة للمأمون بالخلافة؛ فأرسل الأمين جيشًا آخر قوامه عشرون ألف مقاتل، وجعل على رأسه عبد الرحمن بن جبلة الأبنادي، لكنه لقي هزيمة منكرة وقُتل الكثير من جنوده، وما لبث أن قُتل.
وأرسل الأمين جيشًا ثالثًا بقيادة أحمد بن مزيد على رأس أربعين ألف مقاتل من عرب العراق، ولكن طاهر بن الحسين استطاع أن يبث جواسيسه داخل ذلك الجيش فأشاعوا الفرقة بين قواده وجنوده حتى اقتتلوا وانسحبوا عائدين قبل أن يلقوا خصومهم.
ولم يستطع الأمين أن يجهز جيشًا آخر لملاقاة أهل خراسان، بعد أن رفض الشاميون السير معه، وانضم عدد كبير من جنوده وأعوانه إلى خصومه، وفر كثير منهم إلى المدائن.
هيمنة فضل بن سهل وردود الفعل، 813–819
سادت الفوضى والاضطراب بغداد عاصمة الخلافة؛ حتى قام الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان بانقلاب ضد الأمين، وأعلن خلعه من الخلافة، وحبسه هو وأمه زبيدة في قصر المنصور في مارس 812، وأعطى بيعته للمأمون، لكن فريقًا من أنصار الأمين استطاعوا تخليصه من الأسر، وأعادوه إلى قصر الخلافة.
وتقدم جيش المأمون نحو بغداد فحاصرها خمسة عشر شهرًا، وضربها بالمجانيق حتى أصيبت بأضرار بالغة، وتهدمت أسوارها، وأصابها الخراب والدمار، وسادت فيها الفوضى، وعمت المجاعات حتى اضطر الأمين إلى بيع ما في خزائنه للإنفاق على جنوده وأتباعه.
وبدأت المدينة تتهاوى حتى سقطت أمام جنود المأمون، وتم القبض على الأمين ووضعه في السجن. وفي ليلة 25 سبتمبر 813 دخل عليه جماعة من الفرس في محبسه، فقتلوه ومثّلوا بجثته.
توحيد الخلافة ووأد الفتنة 820–827
في ذلك الوقت دخل المأمون بغداد، وقد تراجعت المقاطعات الغربية من الخلافة بعيدا عن السيطرة العباسية الفعلية، وقد تزعم بعض الحكام المحليين بحكم ذاتي مستقل عن الحكومة المركزية. وأنقسمت مصر بين جماعتين معاديتين، جزء تحت سيطرة عبيد الله بن السري الذي جاء للسيطرة على الفسطاط والجنوب، بينما علي بن عبد العزيز الجراوي سيطر على شمال البلاد حول دلتا النيل. بالإضافة، إلى أن الإسكندرية كانت في أيدي المنفيين الأندلسيين. وسيطرت قبائل قيس على شمال الجزيرة وسورية بقيادة عبد الله بن بهيس ونصر بن شبث العقيلي. سقط إفريقية تحت سيطرة الأغالبة، في حين اضطرب اليمن بسبب الثورات المؤيدة للعلوية. والتمرد الأكثر تهديدا كانت الحركة المعادية للمسلمين من قبل الجماعة الخرمية التي تسيطر على أجزاء كبيرة من أذربيجان وأرمينيا.
النتائج والتأثيرات
تحطم النظام الاجتماعي والسياسي للدولة العباسية المبكرة بسبب الحرب الأهلية الطويلة، وبدأ النظام الجديد في الظهور تحت خلافة المأمون، التي ميزت الفترة الوسطى من الخلافة العباسية. وقد كان التغيير الواضح في نخبة الذين أيدوا النظام الجديد: (الأبناء) وهي العوائل العربية القديمة والأفراد من السلالة العباسية نفسها التي فقدت موقعها في الجهاز الإداري والعسكري، ومعها النفوذ والقوة.
NGC 239
إن جي سي 239 التي يرمز لها بالرمز NGC 239 ، هي مجرة، في كوكبة قيطس.
الاكتشاف
اكتشفت في 1886، بواسطة Francis Preserved Leavenworth.
أحمد السوداني
رسام أمريكي من أصل عراقي من مواليد 1975 في بغداد |تصغير. سافر وهو في التاسعة عشرة إلى سوريا ثم انتقل منها إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1999. بدأ بدراسة الفن في جامعة ييل الأمريكية المرموقة وحصل على البكلوريوس في عام 2006 ثم حصل من نفس الجامعة على شهاد الماستر في عام 2008. أقام أول معرض مشترك له في عام 2007 في مدينة مانهاتن الأمريكية. يتنقل في لوحاته بين تجسيد الأشخاص والكائنات الحية. حصلت أعماله على شهرة في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا وكذلك في بعض بلدان الشرق الأوسط. موّلت غاليري New Yorker Galerie Goff + Rosenthal الواقعة في نيويورك كلفة انتقاله إلى العاصمة الألمانية برلين عام 2009 وكذلك استئجار مسكن ومرسم له فيها. يعتبر واحدا من أشهر الرسامين العراقيين الشباب في الغرب بعد جيل الرواد في العراق.
إبودرارن (أنمولين إضوضان)
إبودرارن هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء آيت أحمد، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنمولين إضوضان التي تضم 61 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
غاري كلارك (لاعب كرة قدم أمريكية)
غاري كلارك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 مايو 1962 في رادفورد في الولايات المتحدة.
العقرمي (إب)
العقرمي هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة إب. وإداريًا لمديرية مذيخرة. يبلغ تعداد سكانها 3694 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
شاميك موور
شاميك موور (بالإنجليزية: Shameik Moore؛ مواليد 4 مايو 1995) ممثل ومغني راب أمريكي.
الحياة الشخصية
تنحدر عائلته من أصول جاميكية.
جوليا روبنسون
نشأتها
ولدت روبنسون في سانت لويس في ولاية ميسوري، وهي ابنة رالف باورز بومان وهيلين (هول) بومان، كان والدها يملك شركة آلات بينما كانت والدتها مدرسة قبل الزواج. ماتت والدتها عندما كانت روبنسون في الثانية وتزوج والدها مرة أخرى. كانت شقيقتها الكبرى متخصصة في علم الرياضيات وكاتبة سيرة واسمها كونستانس ريد وشقيقتها الأصغر هي بيلي كومستوك.
عندما كانت في التاسعة من عمرها، تم تشخيصها بالحمى القرمزية التي أعقبتها حمى الروماتيزم. ما جعلها تفقد عامين من الدراسة. وعندما كانت في حالة جيدة مرة أخرى، كانت تتلقى تعليمها الخاص من مدرس متقاعد في المدرسة الابتدائية. وفي سنة واحدة فقط، تمكنت من إكمال مناهج السنة الخامسة والسادسة والسابعة والثامنة. التحقت بمدرسة سان دييغو الثانوية وخاضت اختبار الذكاء ((IQ وحصلت على نتيجة 98 نقطة، أي أقل من المتوسط. على الرغم من أنها دون متوسط معدل الذكاء، كانت جوليا في المدرسة الثانوية الطالبة الوحيدة التي تأخذ فصولًا متقدمة في الرياضيات والفيزياء. تخرجت من المدرسة الثانوية بجائزة باوش-لومب لتحقيقها عاما متميزا في العلوم.
إسهاماتها في الرياضيات
بعد التخرج، واصلت روبنسون دراساتها العليا في بيركلي. وباعتبارها طالبة دراسات عليا، عملت روبنسون كمساعدة في قسم الرياضيات، ثم عملت كمساعدة في مختبر الإحصاء، حيث أسفر عملها عن أول بحث منشور لها بعنوان «ملاحظة عن التحليل التسلسلي الدقيق».
حصلت روبنسون على الدكتوراه في عام 1948 بإشراف ألفريد تارسكي مع أطروحة عن «مشاكل التعريف والقرار في الحساب». أظهرت رسالتها أن نظرية الأرقام النسبية مشكلة لا يمكن حلها.
الأستاذية في جامعة بيركلي
لم يكن مسموحا لها بالتدريس في قسم الرياضيات في بيركلي، لوجود قاعدة تمنع أفراد العائلة من العمل معا في نفس القسم، بعد الزواج من رافائيل روبنسون في عام 1941. ظلت روبنسون في قسم الإحصاء رغم رغبتها في تدريس التفاضل والتكامل. وعلى الرغم من تقاعد رافائيل في عام 1973، لم يعرض عليها حتى عام 1976 منصب الأستاذية بدوام كامل في بيركلي إلا بعد أن سمعت الإدارة بترشيحها للأكاديمية الوطنية للعلوم.
تكريم
بعد أن حلت روبنسون مشكلة هيلبرت العاشرة، رشحها سوندرز ماك لين إلى الأكاديمية الوطنية للعلوم. ذهب  كل من ألفرد تارسكي وجيرزي نيمان إلى واشنطن العاصمة لشرح الأسباب التي جعلت عملها مهما جدا وكيف أنه ساهم بشكل كبير في الرياضيات. في عام 1975، كانت أول عالمة رياضيات يتم انتخابها في الأكاديمية الوطنية للعلوم. وانتخبت روبنسون كأول رئيسة لجمعية الرياضيات الأمريكية. واستغرق الأمر وقتًا لقبول الترشيح.
في عام 1982، منحت روبنسون جائزة نويثر من جمعية المرأة في الرياضيات وقامت بسلسلة محاضرات حول المعادلات الوظيفية في الحساب. وفي هذا الوقت تقريبا منحت أيضا جائزة زمالة ماك آرثر بمبلغ 60 ألف دولار. وفي عام 1985 أصبحت أيضا عضوا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
وفاتها
في عام 1948، شخصت روبنسون بسرطان الدم، وتوفيت في أوكلاند، كاليفورنيا، في 30 يوليو 1985. وكان من آخر طلبات جوليا عدم وجود مراسم تشييع وأن على من يرغبون في تقديم هدية في ذكراها أن يساهموا في صندوق ألفريد تارسكي الذي كان لها دور فعال في إنشائه تكريما لمعلمتها الراحلة وصديقتها وزميلتها. وبتواضع إلى النهاية، تركت شخصيتها وإنجازاتها تتحدث عن نفسها، وفقا لسولومون فيفرمان.
العمل السياسي
في الخمسينات، كانت روبنسون نشطة في أنشطة الحزب الديمقراطي المحلي. كانت مديرة حملة ألان كرانستون في مقاطعة كونترا كوستا عندما ترشح لأول منصب سياسي له:
«لا أتذكر بالضبط ما حدث، لكن النتيجة النهائية كانت أن جوليا شاركت خلال تلك السنوات في غمرة سياسات الحزب الديمقراطي، إذ سجلت الناخبين، وقرعت أجراس الباب في الأحياء ليدلي الناس بأصواتهم. خدمت كمديرة حملة ألان كرانستون لمقاطعة كونترا كوستا عندما نجح في الترشح لمنصب مراقب الدولة -أول منصب سياسي له.»
-كونستانس ريد
تكريمات أخرى
سمي على شرفها مهرجان جوليا روبنسون للرياضيات، الذي أقيم تحت رعاية المعهد الأمريكي للرياضيات، 2013 وحتى الآن، ومعهد أبحاث العلوم الرياضية 2007-2013.
أنتج جورج قصيري واخرج فيلمًا وثائقيًا مدته ساعة واحدة عن روبنسون بعنوان جوليا روبنسون ومسألة هيلبرت العاشرة، والذي عرض لأول مرة في اجتماع الرياضيات المشترك في سان دييغو يوم 7 يناير 2008. نشرت مجلة إخطارات جمعية الرياضيات الأمريكية ملخصُا للفيلم وحوارًا مع المخرج.
التعليم
تعلمت في جامعة كاليفورنيا، بركلي.
جوائز
حصلت على جوائز منها:
جائزة فرنسا الكبرى للدراجات النارية 1955
جائزة فرنسا الكبرى للدراجات النارية 1955 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 15 مايو 1955. كان الجولة الثانية من أصل 8 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1955. فاز البريطاني جيف دوك بفئة 500 سي سي بينما جاء الإيطالي يبيرو ليبيراتي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث ريج آرمسترونغ.
سلاح مشاة القوات البرية السعودية
سلاح المشاة أو سلاح مشاة وهو أحد أسلحة القوات البرية الملكية السعودية الرئيسية. ويقع مقر سلاح المشاة في مقر القوات البرية بالعاصمة الرياض.
النشأة
كانت البداية الفعلية لسلاح المشاة هي تشكيل الجيش المكون من ستين رجلاً (يقدر بتشكيل فصيل في وقتنا الراهن) قادهم عبد العزيز آل سعود لفتح الرياض في 5 شوال، 1319هـ الموافق 15 يناير، 1902. وكان أول تشكيل للمشاة النظامية في عام 1348هـ، عندما تم تأسيس مديرية الأمور العسكرية في مدينة الطائف، التي كانت النواة الأولى لإدارة الجيش العربي السعودي. وكانت أول التشكيلات فوج المشاة وفوج المدفعية وفوج الرشاشات. وفي عام 1349هـ بلغت القوات النظامية حداً اقتضى تشكيل وكالة للدفاع، بجانب مديرية الأمور العسكرية، التي شكّلت الجيش إلى ثلاث وحدات رئيسية، وهي المشاة والمدفعية والفرسان. وفي عام 1364هـ شُكلت فرق تدريب المشاة في الطائف، لتدريب الجيش تحت مسمى «فرق التدريب الأولى». واستمرت بهذا الاسم حتى عام 1367هـ، حيث تطور تشكيل هذه الفرق تدريجياً. وكان ذلك بداية لتكوين وحدات المشاة، وهو البداية الفعلية لتأسيس قيادة سلاح المشاة الحالية.
التطوير
وبدأ تطوير سلاح المشاة وتشكيلاته في عام 1396هـ بمشروع الألوية الآلية، الذي كانت مهمته تحويل وجحفلة ألوية المشاة الراجلة، التي تستخدم العربات ذات العجلات، إلى ألوية تستخدم أحدث ما أُنتج من منجزات ثقيلة ومتوسطة وخفيفة، مثل ناقلة الافراد م113أ وسلسلتها. وهي عبارة عن مجموعة متكاملة من الآليات المجنزرة، التي دخلت الخدمة في عام 1397هـ. وقد زودت هذه الآليات بأحدث الأسلحة، مثل صاروخ تو والهاون الخفيف والثقيل ورشاش 50% البوصة.
وبتاريخ 26 ذو القعدة، 1398هـ صدرت الأوامر بإلغاء سلاح المشاة، وكان الاتجاه السائد في ذلك الوقت هو الاستغناء عن قيادات الأسلحة تدريجياً، على أن تتولى مراكز ومدارس أسلحة القوات البرية الملكية السعودية بعض مهام قيادات الأسلحة. وأنشئت لذلك قيادة مدارس الجيش، لكن بعد التجربة ظهرت الحاجة لوجود قيادات للأسلحة تتولى أعمال التخطيط والتنظيم والإدارة والمتابعة، مع الاستعانة بقيادات المراكز والمدارس من الناحية الفنية. فتم بتاريخ 13 شعبان، 1402هـ إلغاء إدارة مشروع الألوية الآلية، وضم العاملين بها إلى قيادة سلاح المشاة، الذي تمت إعادة تشكيله اعتباراً من 1 صفر، 1403هـ. واستمرت قيادة السلاح في ممارسة دورها في النهوض بمستوى وحدات السلاح وتشكيلاته الميدانية، في مختلف النواحي لرفع مستواها القتالي وتزويدها بأحدث الأسلحة والمعدات. وقد زودت مؤخراً هذه التشكيلات بأحدث عربات القتال المتطورة البرادلي (م2أ2) التي توفر (إضافة إلى قوة وسماكة درعها) خفة حركة وكثافة نارية، بفضل تزويدها بأنواع مختلفة من الأسلحة المركبة عليها مثل الرشاش عيار 62.7 ملم، والمدفع عيار 25 ملم، وصاروخ التو المزدوج، والبندقية عيار 56.5 ملم. كما زودت بأحدث عربات جيوب الهمر المسلحة ذات الأغراض المتعددة، التي تعمل في مختلف المناطق وتحت جميع الظروف المناخية. ونتيجة لهذا تطورت التشكيلات الميدانية لسلاح المشاة، وارتفع مستواها القتالي وأصبحت قوة رئيسية لا يستهان بها ضمن تشكيلات القوات البرية.
معهد سلاح المشاة
هو أحد الصروح التعليمية المهمة للقوات المسلحة كلها. وفيه يتدرب العسكريون ضباطاً وأفراداً ليتزودوا بما استجد من أساليب تدريب وتعليم وثقافة عسكرية. وقد أسهم هذا الصرح الكبير إسهاماً فاعلاً في رفع مستوى التدريب، في مختلف وحدات القوات البرية. وكانت بداية التدريب في الجيش في عام1364هـ، حيث بُدئ بتدريب العسكريين التابعين للجيش تحت مسمى فرق التدريب الأول في الطائف. وبسبب زيادة عدد المتدربين العسكريين، أنشأت في أواخر عام1367هـ مدرسة سُميت «مدرسة ضباط الصف». ثم ضُم إليها جناح للضباط وغُيّر اسمها إلى «مدرسة دورات الضباط وضباط الصف».
وعندما زادت الأعباء على المدرسة، نتيجة لزيادة أعداد الدارسين، أصبحت الحاجة ماسة للتوسع؛ فأضيفت في عام 1375هـ مبان جديدة إليها وحول اسمها إلى «مدرسة المشاة». وفي عام 1391هـ نُقلت هذه المدرسة إلى مدينة خميس مشيط، قرب مدينة الملك فيصل العسكرية. وفي عام 1397هـ أضيفت مهام تدريب المستجدين إلى مدرسة سلاح المشاة، وجُعل مركز تدريب المستجدين، الذي كان إنشاؤه في 1 ذو الحجة، 1382هـ، مرتبطاً بقيادة المدرسة. وحولت مدرسة الشرطة العسكرية السابقة إلى جناح الشرطة العسكرية في مدرسة سلاح المشاة. وتبعاً لذلك تم تغيير مسمى مدرسة المشاة إلى المسمى الحالي ـ «مركز ومدرسة سلاح المشاة» ـ ليضيف هذا التعديل مهام جديدة للمدرسة، معطيا لها دفعة قوية، لتقوم باستقبال وتأهيل وتدريب أعداد كبيرة من الشباب السعودي، وتحويلهم إلى عسكريين يلتحقون بعد تخرجهم بوحدات القوات البرية المختلفة. وتدرب المدرسة العسكريين لمختلف أفرع القوات المسلحة السعودية والدول الشقيقة، بمختلف الدورات والتخصصات التي يحتاجها سلاح المشاة والأسلحة الأخرى. إضافة إلى إجراء الدراسات والبحوث لتطوير أداء واستخدام الأسلحة والمعدات والآليات الحديثة، الخاصة بسلاح المشاة. تم تحويله مؤخرا إلى «معهد سلاح المشاة».
زيزفورة
الزيزفورة هي  من النباتات يتبع ال الشفوية من  الشفويات.
NGC 41
الاكتشاف
اكتشفت في 30 أكتوبر 1864، بواسطة ألبرت مارث.
غواغو
غواغو هي الاختبار الوطني المدني للخدمة في الحكومة، وذلك في عهد غوريو ومملكة جوسون. هذا الاختبار يختبر معرفة الطلاب بالكلاسيكيات الصينية والمواد العملية، وهذا الاختبار هو السبيل للوصول إلى مناصب عليا أو الحصول على النبالة.
الدوري الفرنسي 1966–67
الدوري الفرنسي الدرجة الأولى لعام 1966–1967 هو الموسم التاسع والعشرون من الدوري الفرنسي. والذي فاز فيه نادي سانت إتيان بعد أن لعب 38 مباراة وفاز بـ 24 منها.
الفرق
شارك في الدوري 20 فريقاً.
أوغدن (يوتا)
أوغدن هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ويبير، يوتا. يقدر عدد سكانها بـ 83,793 نسمة ومساحتها 69.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,310 متر.
المدن التوأمة
مدينة هوف هي مدينة توأمة لـأوغدن (يوتا).
جورج كيلي (عالم)
جورج كيلي (و. ) هو رياضياتي، وتربوي، وعالم نفس، وكاتب سيناريو، وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في شيلدون، توفي في والثام، عن عمر يناهز 62 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة إدنبرة، و، وجامعة آيوا، وجامعة كانساس، و.
أولاد اليوب (أولاد يحيى)
أولاد اليوب هو دُوَّار يقع بجماعة كريفات، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يحيى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 862 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حضرو
حضرو (الأردية: حضرو)، هي مدينة تقع في شمال غرب باكستان، في منطقة أتوك من محافظة البنجاب في باكستان. تقع تقريبا في منتصف الطريق بين بيشاور و إسلام أباد، العاصمة الاتحادية. هذه المدينة هي عاصمة حضرو تهسيل، وهو التقسيم الإداري للمنطقة، والسوق المركزي لمنطقة تشاشا. تتألف من 82 قرية تقع على طول نهر السند. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 361 متر. تبلغ مساحتها  كم². تقع على خط عرض وخط طول.
كاميرون ميتشيل
كاميرون ميتشيل (و. 1918 – 1994 م) هو ممثل، وممثل مسرحي، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بنسيلفانيا، توفي عن عمر يناهز 76 عاماً بسبب سرطان الرئة.
جوائز
حصل على جوائز منها:
متحف البراءة
متحف البراءة (بالتركية: Masumiyet Müzesi) هي رواية للكاتب التركي الحائز على جائزة نوبل أورخان باموق، نشرت في التاسع والعشرين من أغسطس من عام (2008). تقع أحداث القصة في إسطنبول بين عامي 1975 و1984 وهي قصة حب بين رجل الأعمال الثري كمال وقريبته من بعيد الفقيرة فوسون. ذكر باموق أنه استعان باليوتيوب ليبحث عن أفلام وموسيقى تركية أثناء إعداد الرواية. ظهرت مقتطفات من الرواية في صحيفة نيوركر بعنوان «العلاقات البعيدة» في السابع من سبتمبر من عام 2009، وأعد الترجمة الإنجليزية للرواية مساعد باموق القديم (مورين فريلي) وحُرّرت في العشرين من أكتوبر من عام 2009 من قبل (ألفريد كنوبف).
الحبكة
كان كمال قد ارتبط بفتاة جميلة تدعى سيبيل لشهرين عندما التقى ببائعة المتجر «فوسون» حينما كان يشتري حقيبة يد لخطيبته، وتبع ذلك خلال الشهر التالي ونصف شهر علاقة جسدية وعاطفية شديدة وسرية بينهما، وكانت أسعد لحظة في حياة كمال قد أتت عند ممارسة الحب في اليوم الذي اعترفت فيه فوسون بحبها العميق له، ورغم أنه من الواضح أيضا بأن كمال واقع تماما بحب فوسون لكنه لا يزال ينكر ذلك لنفسه، معتقدا بأن زواجه من سيبيل وعلاقته السرية قد تستمران للأبد. تتحطم أحلام يقظة كمال عندما تختفي فوسون بعد حضورها لخطبته، وعليه حاليا أن يتصالح مع ارتباطه العميق وحبه لفوسون، يمر كمال بفترة عصيبة لسنة غير قادر على ملاقاة فوسون ويستقي مواساته من الأشياء والأماكن المرتبطة بمحبوبته وممارستهما للحب. يفسخ كمال خطبته من سيبيل وتستجيب فوسون أخيرا لرسالته وتوافق على اللقاء به. فوسون قد تزوجت بشعور مشحون بالغضب وتعيش مع زوجها ووالديها وتدعي بأن لقائها مع كمال ليس سوى قرابة بعيدة، ويزور كمال في السنوات الثمان المقبلة العائلة باستمرار للعشاء معبرا عن حبه لفوسون بطرق شتى، بينما يجد المواساة في الأغراض المتعلقة بها والتي يحملها بعيدا عن المنزل. وأخيرا بعد موت والد فوسون، تشاء الظروف بأن تنفصل فوسون عن زوجها. كمال وفوسون يتزوجان* بعد قضائهما رحلة حول أوروبا معا ولكن القدر لديه شيء آخر في جعبته إذ يصبحان منفصلين للأبد بعد ليلة من الجماع الشديد. يعتبر كمال كل شيء جمعه خلال السنوات يتعلق بفوسون وحبهما، كتصوير للحظات منفصلة من السعادة والهناء في درب تلك السنوات التسع، ويقرر كمال بأن يحول منزل فوسون لمتحف البراءة متضمنا بذلك كل تلك الأشياء وأيضا تذكارات أخرى مرتبطة بتلك الفترة.
المتاحف والتشكيلات
إلى جانب متحفه المصاحب، يشير الكتاب باستمرار إلى المتاحف والتشكيلات، وتضحى فكرة التكديس والتجميع كسلوك مشين عامة ومشادة على شكل متحف يتم تناوله في الفصول الأخيرة.
الهوية النسائية والثقافة التركية
إحدى المواضيع الرئيسية في الرواية هو دور الأنثى في الثقافة التركية، وتصف الرواية نبذ النساء اللواتي فقدن عذريتهن قبل الزواج بالرغم من ادعاء الكثيرين بأن لديهم اتجاه «غربي أكثر» نحو هذا الأمر في السبعينات من القرن الماضي في إسطنبول، ويصف باموق ذلك بحرمة العذرية الذي يعد جزءا من النظام القديم في تركيا. خلط باموق خلال مقابلة جميع هذه المواضيع كما علَق على دور المتحف في كونه أيضا رمزا للتملك كما كان كمال يتملك فوسون كحلية في متحفه الخاص عوضا عن إتاحته الفرصة لاستقلاليتها في حياتها الخاصة. ==المتحف== المقالة الرئيسية: متحف البراءة (متحف) أنشأ باموق «متحف البراءة» الحقيقي استنادا إلى المتحف المذكور في الرواية، وهو موجود في بناية في حي (Çukurcuma) في بيوغلو بإسطنبول، ويعرض تشكيلات مؤثرة من الحياة اليومية وثقافة إسطنبول خلال الفترة التي كانت في الرواية، وكان من المقرر أصلا أن يعرض المتحف في فرانكفورت بمعرض شيرن للفنون في أكتوبر من عام 2008 خلال المعرض السنوي للكتاب في فرانكفورت ولكن المعرض ألغي. في 2010، كان باموق لا يزال يأمل في أن يفتتح المتحف في عام 2011، وبعد الكثير من التأخير افتُتح المتحف أخيرا في إبريل من عام 2012، وبالرغم من إنشاءه لاحقا أُنشأَ المتحف والرواية جنبا إلى جنب وذلك بعرض الرومانسية المفرطة بين عائلتين في إسطنبول وكذلك تخليد المنظور تجاه الطبقة العليا من إسطنبول في سبعينيات القرن الماضي. تم دعم المشروع من قبل إسطنبول 2010-عاصمة الثقافة الأوروبية. وفقا للكتاب، يسمح المتحف بدخول مجاني لمن يجلب نسخة من الكتاب، وتُختَم بطاقة موضوعة على الفصل الثالث والثمانين من الكتاب قبل دخول القارئ.
المتحف
أنشأ باموق «متحف البراءة» الفعلي بناءً على المتحف الموصوف في الكتاب. يقع في مبنى في حي جوكوركوما في بيوغلو، إسطنبول، ويعرض مجموعة تستحضر الحياة اليومية وثقافة إسطنبول خلال الفترة التي تدور فيها الرواية. في الأصل، كان من المقرر عرض المتحف في Schirn Kunsthalle في فرانكفورت في أكتوبر 2008، خلال معرض فرانكفورت للكتاب السنوي، ولكن تم إلغاء المعرض. في عام 2010، كان باموق لا يزال يأمل في افتتاح المتحف في عام 2011. بعد الكثير من التأخير، تم افتتاح المتحف أخيرًا في أبريل 2012. على الرغم من إنشائه في وقت لاحق، فقد تم تصميم المتحف والرواية جنبًا إلى جنب، لعرض الرومانسية المهووسة بين عائلتين في إسطنبول، بالإضافة إلى إضفاء الطابع الأبدي على إسطنبول للطبقة العليا في إسطنبول في السبعينيات. تم دعم المشروع من قبل إسطنبول 2010 - عاصمة الثقافة الأوروبية. وبحسب الكتاب، فإن المتحف يسمح بالدخول المجاني لمن يحضر نسخة من الكتاب. سيتم ختم التذكرة الموضوعة في الفصل 83 من الكتاب قبل دخول القارئ.
NGC 233
إن جي سي 233 التي يرمز لها بالرمز NGC 233 ، هي مجرة، في كوكبة المرأة المسلسلة.
الاكتشاف
اكتشفت في 11 سبتمبر 1784، بواسطة ويليام هيرشل.
حقوق طبيعية وحقوق قانونية
الحقوق الطبيعية والحقوق القانونية هما نوعان من الحقوق. الحقوق الطبيعية هي تلك التي لا تعتمد على قوانين أو أعراف خاصة بأي ثقافة معينة ولذلك فهي عالمية وغير قابلة للتصرف (لا يمكن إلغاؤها أو ضبطها من قبل القوانين البشرية). الحقوق القانونية هي تلك تُمنح إلى شخص معين بواسطة نظام قانوني (يمكن تعديلها أو إلغاؤها، وضبطها من قبل القوانين البشرية).
يرتبط مفهوم القانون الطبيعي بمفهوم الحقوق الطبيعية. ظهر القانون الطبيعي أول ما ظهر في الفلسفة اليونانية القديمة وقد أشار إليه  الفيلسوف الروماني شيشرون. ثم تمت الإشارة إليه في الكتاب المقدس، ثم تم تطويره في العصور الوسطى عن طريق الفلاسفة الكاثوليك مثل ألبرتوس ماغنوس و تلميذه توما الأكويني. خلال عصر التنوير، تم استخدام مفهوم القوانين الطبيعية للطعن في الحق الإلهي للملوك، وأصبح مبررا بديلا من أجل إنشاء العقد الاجتماعي والقانون الوضعي والحكومة وبالتالي الحقوق القانونية في شكل الجمهورية الكلاسيكية. على العكس من ذلك، فإن مفهوم الحقوق الطبيعية يتم استخدامه من قبل الآخرين من أجل الطعن في شرعية كل هذه المنشآت.
فكرة حقوق الإنسان ترتبط أيضا ارتباطا وثيقا بالحقوق الطبيعية: وحيث لا يعترف البعض بوجود فرق بين الاثنين، باعتبارهما مترادفين، بينما يختار البعض الآخر بقاء المصطلحين منفصلين للقضاء على جمع بعض الميزات المرتبطة تقليديا بالحقوق الطبيعية. الحقوق الطبيعية وعلى وجه الخصوص، تعتبر خارج سلطة أي حكومة أو هيئة دولية لترفضها أو تقوم بإلغائها. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة في عام 1948 هو صك قانوني مهم لتكريس مفهوم واحد للحقوق الطبيعية إلى قانون دولي غير ملزم. الحقوق الطبيعية كانت تعتبر تقليديا حقوقا سلبية حصرا في حين أن حقوق الإنسان تشمل أيضا حقوقا إيجابية. حتى بناء على الحقوق الطبيعية فمفهوما حقوق الإنسان حيث قد لا يكونان مترادفين.
القول بأن للحيوانات حقوق طبيعية شغل اهتمام الفلاسفة وعلماء القانون في القرن العشرين وفي القرن الحادي والعشرين.
تاريخيا
الفكرة أن بعض الحقوق طبيعية أو غير قابلة للتصرف أيضا يعود تاريخها على الأقل إلى الرواقيين من أواخر العصور القديمة والتوماوية من أوائل العصور الوسطى، تنازليا وحتى الإصلاح البروتستانتي وعصر التنوير إلى اليوم.
طالما تم تأكيد وجود الحقوق الطبيعية من قبل مختلف الأفراد في أماكن مختلفة، باعتبارها بداهة في التفكير الفلسفي أو المبادئ الدينية. على سبيل المثال، فقد ادعى  إمانويل كانط استخلاص الحقوق الطبيعية عن طريق المنطق وحده. إلا أن اعلان استقلال الولايات المتحدة مبنيّ على أساس الحقيقة «البديهية» أن «جميع البشر... وُهبوا من قبل خالقهم بعض الحقوق الأساسية الغير قابلة للتصرف».
وبالمثل فقد قام مختلف الفلاسفة ورجال الدولة بتصميم قوائم مختلفة من ما يعتقدون أنها هي الحقوق الطبيعية؛ تقريبا جميعها تشمل الحق في الحياة والحرية باعتبارهما اثنين من أعلى الأولويات. هـ.هارت قال أنه إذا كان هناك أي حقوق على الإطلاق، فإنه يجب أن يكون هناك الحق في الحرية حيث أن جميع الحقوق الأخرى سوف تعتمد عليه. كما قال ت. جرين أنه «إذا كان هناك أي حقوق على الإطلاق، فإنه يجب أن يكون هناك الحق في الحياة والحرية، أو بعبارة أوضح الحق في الحياة بشكل حر.»  كما أكد  «جون لوك» على حق «الحياة والحرية والملكية» كحقوق أولية. ومع ذلك، وعلى الرغم من تأثير لوك في الدفاع عن حق الثورة، إلا أن  توماس جيفرسون استبدله بالحق في «السعي لتحقيق السعادة» بدلا من «الملكية» في إعلان استقلال الولايات المتحدة.
العصور القديمة
ستيفن كينزر الصحفي المخضرم في «نيويورك تايمز» ومؤلف كتاب كل رجال الشاه، يكتب في الأخير أن:اعتبر  الرواقيون أنه لا يوجد شخص عبد بطبيعته؛ حيث اعتبروا العبودية ظرفا خارجيا جنبا إلى جنب مع الحرية الداخلية للروح. كتب  سينيكا الأصغر:من أهم الأفكار في تطور فكرة الحقوق الطبيعية هو بزوغ فكرة المساواة الطبيعية الإنسانية. وكما قال المؤرخ أ. كارلايل: "لا يوجد  تغيير في النظرية السياسية بطريقة مذهلة في اكتمالها كالتغير من نظرية أرسطو إلى رؤية شيشرون وسينيكا الفلسفية اللاحقة.... ونحن نعتقد أن هذا يمكن أن يكون أفضل مثال فيما يتعلق بنظرية المساواة في الطبيعة الإنسانية." كما يلاحظ تشارلز ميكوين أن «فكرة المساواة بين البشر هي مساهمة عميقة من الرواقيين في الفكر السياسي» وأن «التأثير الأعظم في تغيير مفهوم القانون هي النواتج المترتبة على ذلك.»  يقول شيشرون في دي ليجبوس «إننا نولد من أجل العدالة، وأن اخذ الحق قائم -ليس على الآراء- ولكن على الطبيعة».
في العصر الحديث
من أوائل المفكرين الغربيين الذين قاموا بتطوير فكرة الحقوق الطبيعية المعاصرة كان عالم اللاهوت الفرنسي جان جيرسون والذي تعتبر أطروحته De Vita Spirituali Animae في عام 1402 واحدة من أوائل المحاولات التي يمكن أن نطلق عليها نظرية الحقوق الطبيعية الحديثة.
بعد عدة قرون، ظهر المذهب الرواقي أن «الجزء الداخلي لا يمكن تسليمه إلى العبودية» مجددا في الإصلاح البروتستانتي وفي مبدأ حرية الضمير. كتب مارتن لوثر:في القرن السابع عشر ناقش الفيلسوف  الإنجليزي  جون لوك الحقوق الطبيعية في أعماله، حيث حددهم باعتبارهم «حق الحياة وحق الحرية وحق التملك (العقاري)»، ورأى أن هذه الحقوق الأساسية لا يمكن الاستغناء عنها في العقد الاجتماعي. الحفاظ على الحقوق الطبيعية في الحياة والحرية والملكية كانت هي مبررات التمرد في المستعمرات الأمريكية. وكما أكد جورج ميسون في مسودة إعلان حقوق فيرجينيا: «يولد جميع الناس على قدم المساواة الحرة» وأكمل: «بعض الحقوق الطبيعية التي لا يمكن دمجها بأي حال أو حرمان الأجيال القادمة منها.» رجل إنجليزي آخر في القرن السابع عشر هو جون ليبرون المعروف باسم (المناضل جون) الذي كان في صراع مع النظام الملكي المكون من الملك تشارلز الأول والديكتاتورية العسكرية الممثلة في الجمهورية المحكومة بواسطة  أوليفر كرومويل. نادى جون بحقوق أساسية للإنسان والتي سماها «الحقوق المكفولة بالميلاد» والتي عرّفها على أنها هي الحقوق التي يولد بها كل إنسان على عكس الحقوق التي تكفلها له الحكومة أو القوانين البشرية.
توماس هوبز
توماس هوبز (1588-1679) تضمن مناقشة الحقوق الطبيعية في الفلسفة السياسية والفلسفة الأخلاقية. امتد مفهوم هوبز للحقوق الطبيعية من مفهوم الإنسان في «حالة الطبيعة». وهكذا كان يرى أن من الحقوق الطبيعية للإنسان هي أن «يستخدم قوته الخاصة كما يريد هو للحفاظ على طبيعته الخاصة أو يمكن القول حياته الخاصة وكنتيجة لذلك فعل أي شئ طبقا لحكمه وتبريره ومنطقه الخاص»
ميز هوبز «الحرية» الطبيعية عن «القوانين» الطبيعية، حيث وصف عموما المبدأ أو القاعدة العامة التي ينشؤها المنطق، والذي يحرم على الإنسان أن يفعل من الأشياء ما هو مدمر لحياته، أو يتخلى عن السبل لمحاولة الحفاظ على حياته وترك ما قد يعتقد أنه من الأفضل أن يحافظ عليه.
جون لوك
بالنسبة إلى لوك هناك ثلاثة حقوق طبيعية: سعيا إلى تطوير مفهوم الحقوق الطبيعية، تأثر لوك بتقارير المجتمع بين الأمريكيين الأصليين الذين اعتبرهم «شعوبا طبيعية» الذين عاشوا في حالة من الحرية «شبه مثالية» ولكنها بدون عَقد. وهذا أكد على مفهوم العقد الاجتماعي.
العقد الاجتماعي هو اتفاق بين أعضاء بلد على العيش ضمن نظام مشترك من القوانين. الأشكال المحددة من الحكومة هي نتيجة للقرارات التي اتخذت من قبل هؤلاء الأشخاص الذين يتصرفون داخل الحيز الجماعي. توضع الحكومة لتسنين القوانين التي تحمي هذه الحقوق الطبيعية الثلاث. وإذا لم تستطع الحكومة حماية هذه الحقوق الثلاث بشكل سليم، فإن يُمكن الإطاحة بها.
توماس باين
أكد توماس باين (1731-1809) على الحقوق الطبيعية في عمله المؤثر «حقوق الإنسان» (1791) حيث أكد على الحقوق لا يمكن أن تمنح من قبل أي جهة لأن هذا سيعني أنه من الممكن تقليلها أو إلغائها تحت ظروف معينة.
روتورس دي البرتغال
فريق روتورس دي البرتغال للاستعراض الجوي، (البرتغالية:Rotores de Portugal). هو فريق مروحية لطائرة هليكوبتر تم إنشاؤه عام 1976 ، يشغله Esquadra 552 (Squadron 552) من سلاح الجو البرتغالي، ومقره في القاعدة الجوية رقم 11 ، في باجة. هم فريق عرض هليكوبتر وطني من البرتغال واستخدام ثلاثة سود الطيران Alouette الثالث.
خلفية تاريخية
في عام 1976 ، تم إنشاء فريق روتورس دي البرتغال للاستعراض الجوي بأمر من رئيس أركان سلاح الجو (CEMFA) لتمثيل سلاح الجو البرتغالي في العديد من المهرجانات في جميع أنحاء البلاد. عمل الفريق لمدة 18 عامًا بينما تم دمجه مع 102 Squadron Panchos ، وحلّق ما مجموعه 41 استعراض جوي.
برايان جايلز (لاعب كرة قاعدة)
برايان جايلز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 يناير 1971 في إل كاجون في الولايات المتحدة.
تحقيق أقصى قدر للتوقع (EM)
المبدأ
نضع n ملاحظات، يعتبر كانه انجاز n متغير عشوائي مستقل، مطابق و موزع. في إطار نموذج إحصائي محدود ξ. كل يتبع نظرية متعلقة بالمعامل \theta. مثلا تستطيع ان تكون دالة غاوسية :(N(µ, σ2 و بالتالي (µ, σ2). نعني بـ: أو  كثافة. نسمي احتمالية العينة، الكثافة المرتبطة لـ: : في الحالة الخاصة، في حالة أعداد متقطعة، هذا يعطينا: تعريف : التقدير بالمعنى الاقصى لـ \theta هو: هي إذا، من العينة الثابتة، قيمة المعامل \theta التي تجعل كل ما أمكن الملاحظات المتحصل عليها متماثلة. و لأسباب تحليلية ملائمة، نفضل غالبا حساب اللوغاريتم بدلا عن حساب (L_{n})، لأن الدالة اللوغاريتمية هي دائما متزايدة، وهذا يضمن الحصول على نفس قيمة \theta التي تعظم الاحتمال: وهذا يسهل كثيرا الحسابات، ببساطة للعمل بالجمع عوضا عن الضرب.
مثال
تقدير المعامل لقانون الاحتمال ذو خاصية برنولي (توزيع ثنائي الحدين)، نرمي قطعة نقدية التي يحتمل أن تكون مزورة لـ 30 رمية، نعتبر أنتا حصلنا على 22 مرة خلف و 8 مرات وجه. نعتبر 30 رمية انها إنجازات غير مرتبطة ببعضها و تتبع قانون الاحتمال ذو خاصية برنولي (β(p ذو المعامل المجهول p, الذي يإخذ القيمة 1 إذا حصلنا على خلف و 0 إذا حصلنا على وجه. أيضا عدد المرات التي حصلنا فيها على خلف بإتباع القانون (β(p,30. وبديهيا ناخد قيمة p بحساب تردد عدد المرات خلف، بالتالي. وهذا يمثل أعلى تقدير لـ p. للتأكد من هذه الفرضية حسابيا، نتبع الخطوات التالية:
و هذا يعني أن احتماله اللوغاريتمي هو: نبحث لتحقيق أكبر قدر للاحتمال اللوغاريتمي: أقصاه يجب ان يلغي مشتقته و نحلها بـ: و أخيرا كما هو متوقع القارئ بإمكانه التحقق أنه يمثل أقصى نتيجة بفحصه أن المشتقة الثانية تكون سالبة.
فلسفة الخوارزمية EM
الخوارزمية EM, هي خوارزمية تكرارية بالنسبة إلى (Dempster, Laird et Rubin (1977. أنها أسلوب لتقدير المعامل المسجل في إطار عام لأعلى احتمال. الخوارزمية تستنبط اسمها نتيجة أنها في كل تكرار تمر بمرحلتين متميزين: باختصار، الخوارزمية EM تعمل وفق تقنية طبيعية جدا: إن وجدت عقبة لتطبيق طريقة تعظيم الاحتمال، نقوم ببساطة بتخطي هذه العقبة ثم نطبق هذه الطريقة EM. الجانب التكراري للخوارزمية يستطيع أن يكون غامض، لكن كما سنلاحظ أن الخوارزمية تضمن أن الاحتمال يزداد كل تكرار و هذا يسوق إلى تقديرات أصح.
التقارب
(الغير) الخصائص الدقيقة لتقارب الخوارزمية متعلقة بمستوى جد عالي و بالتالي لن نناقشها هنا. لكن ببساطة يجب أن نذكر أن في بعض الحالات، الخوارزمية يمكن أن تتقارب إلى نقطة واحدة أو إلى أقصى قيمة محلية للاحتمال (في حالة ما كانت هذه النقطة موجودة). و هذا راجع إلى الاعتماد القوي على الشرط الأولي \theta_{0} المختار عشوائيا لانطلاق الخوارزمية.
تطبيقات
كثيرا ما يستخدم EM لتقسيم البيانات في تعلم الآلة و رؤية الكمبيوتر .حيث نجد في معالجة اللغة الطبيعية، نوعين من الخوارزمية هما: خوارزمية باوم-ولش (Baum-Welch algorithm) و خوارزمية الداخل-الخارج (inside-outside algorithm) من اجل التحريض الغير خاضع للرقابة في قواعد النحو الاحتمالية الخالية من السياق.
في القياس النفسي، لا غنى عن EM لتقدير مميزات الشيء والخصائص الكامنة في نماذج استجابة الاشياء النظرية. مع القدرة على التعامل مع البيانات المفقودة ومراقبة المتغيرات المجهولة الهوية، EM أصبح أداة مفيدة لقياس وإدارة المخاطر.
خوارزميات التصفية والتنعيم باستعمال EM
عادة ما تستخدم مصفاة كالمان (Kalman) للتقدير المباشر للوضعية و يستخدم المنعم ذو التباين الاصغر من اجل التقدير الغير المباشر. ومع ذلك، فان هذه الحلول تتطلب مميزات الوضعية الفضائية للنموذج.لذلك يمكن استخدام خوارزميات EM من أجل حل مشاكل الوضعية المشتركة و تقدير المميزات.
خوارزميات التصفية والتنعيم EM تنشأ من خلال تكرار الخطوتين التاليتين:
خطوة تقدير E
تعمل مصفاة كالمان (Kalman) أو المنعم ذو التباين الاصغر المصممان باستعمال مميزات التقديرات الحالية للحصول على تقديرات الوضعية المعدلة.
خطوة تعظيم M
قم باستخدام تقديرات الوضعية المنعمة أو المصفاة داخل حسابات الاحتمال الأكبر للحصول على تقديرات المميزات المعدلة. لنفترض أن مصفاة كالمان ( Kalman) أو المنعم ذو التباين الاصغر يعملان على قياسات مشوشة من نظام وحيد الإدخال و الاخراج. فيمكن الحصول على قياس تقدير تباين التشويش من خلال حساب الاحتمال الأكبر كمايلي: حيث \hat{x}_{k} تمثل تقديرات البيانات الناتجة التي تم حسابها باستخدام المصفاة أو المنعم
بالمثل يمكن قياس تقدير تباين التشويش كما يلي: حيث \hat{x}_{k} و تمثل تقديرات الوضعية التي تم حسابها باستخدام المصفاة أو المنعم.
كمانستطيع قياس تقدير معامل النموذج المعدل كما يلي: بالإضافة إلى هذا فان تقارب تقديرات المميزات تم دراسته و اثباته.
برهان على صحة EM
EM يعمل على تحسين بدلا من التحسين المباشر لـ:. هنا نقوم باظهار ان تحسين هاته الاخيرة يؤدي إلى تحسين الأولى.
من اجل أي \mathbf{Z} باحتمال مختلف عن الصفر, نستطيع ان نكتب ناخذ التقدير على القيم \mathbf{Z} بضرب جميع الاطراف بـ و الجمع حول \mathbf{Z}. الطرف الايسر هو تقدير لثابت و بالتالي نحصل على: اين معرفة بالمجموع السلبي الذي تعوضه. هذه المعادلة الاخيرة صحيحة لاي قيمة لـ إضافة إلى , وطرح هذه المعادلة الاخيرة من المعادلة السابقة يعطينا بالرغم من ذلك, Gibbs' inequality تثبت انه, و بذلك نستطيع ان نستنتج انه في الحقيقة اختيار لتحسين  باستعمال سيحسن  باستعمال.
خوارزمية α-EM
تستند وظيفة Q المستخدمة في الخوارزمية EM على لوغاريثم الاحتمال. وبالتالي، فإنها تعتبر خوارزمية لوغاريثم EM.من جهة أخرى فان استخدام لوغاريثم الاحتمال يمكن تعميمه على نسبة لوغاريثم الاحتمال α، و بذلك يمكن التعبير تماما على نسبة لوغاريثم الاحتمال α من البيانات باستخدام Q بالحصول على Q بخطوة تقدير E و تعظيمها بخطوة تعظيم M. وبالتالي، فإن خوارزمية α-EM التي كتبها ياسو ماتسوياما (Yasuo Matsuyama) هو التعميم الدقيق لخوارزمية لوغاريثم EM ،حيث ليس هناك حاجة إلى حساب مصفوفة متدرجة. بالإضافة إلى ذلك α-EM تتقارب بطريقة أسرع من خوارزمية لوغاريثم EM باختيار α المناسب.
أغيار (يهودية)
الأغيار مصطلح ديني يهودي يطلقه اليهود على غير اليهود. وهو المقابل العربي للكلمة العبرية «جوييم» ، وهذه هي صيغة الجمع للكلمة العبرية «جوي» التي تعني «شعب» أو «قوم».
النزعة المتطرفة
تتبدى النزعة المتطرفة في التمييز الحادّ والقاطع بين اليهود كشعب مختار أو كشعب مقدَّس يحل فيه الإله من جهة والشعوب الأخرى التي تقع خارج دائرة القداسة من جهة أخرى. فقد جاء في سفر أشعياء (61/5 ـ 6): «ويقف الأجانب ويرعون غنمكم ويكون بنو الغريب حراثيكم وكراميكم. أما أنتم فتُدعَون كهنة الرب تُسمَّون خدام إلهنا. تأكلون ثروة الأمم وعلى مجدهم تتأمَّرون». كما جاء في سفر ميخا (4/12): «قومي ودوسي يا بنت صهيون لأني أجعل قرنك حديداً وأظلافك أجعلها نحاساً فتسحقين شعوباً كثيرين».
وقد ساهم حاخامات اليهود في تعميق هذا الاتجاه، فنجدهم قد أعادوا تفسير حظر الزواج من أبناء الأمم الكنعانية السبع الوثنية (تثنية 7/2 ـ 4)، ووسعوا نطاقه بحيث أصبح ينطبق على جميع الأغيار دون تمييز بين درجات عليا ودنيا.
وقد ظل الحظر يمتد ويتسع حتى أصبح يتضمن مجرد تناول الطعام (حتى ولو كان شرعياً) مع الأغيار، بل أصبح ينطبق أيضاً على طعام قام جوي (غريب) بطهوه، حتى وإن طبَّق قوانين الطعام اليهودية. كما أن الزواج المُختلَط، أي الزواج من الأغيار، غير مُعترَف به في الشريعة اليهودية، ويُنظَر إلى الأغيار على اعتبار أنهم كاذبون في بطبيعتهم، ولذا لا يؤخذ بشهاداتهم في المحاكم الشرعية اليهودية، ولا يصح الاحتفال معهم بأعيادهم إلا إذا أدَّى الامتناع عن ذلك إلى إلحاق الأذى باليهود. وقد تم تضييق النطاق الدلالي لبعض كلمات، مثل «أخيك» و«رجل»، التي تشير إلى البشر ككل بحيث أصبحت تشير إلى اليهود وحسب وتستبعد الآخرين، فإن كان هـناك نهي عن سرقـة «أخيك» فإن معنى ذلك يكـون في الواقع «أخيك اليهودي».
وقد تحوَّل هذا الرفض إلى عدوانية واضحة في التلمود الذي يدعو دعوة صريحة (في بعض أجزائه المتناقضة) إلى قتل الغريب، حتى ولو كان من أحسن الناس خلقاً. وقد سببت هذه العدوانية اللا عقلية كثيراً من الحرج لليهود أنفسهم الأمر الذي دعاهم إلى إصدار طبعات من التلمود بعد إحلال كلمة «مصري» أو «صدوقي» أو «سامري» محل كلمة «مسيحي» أو «غريب». وأصبح التمييز ذا طابع أنطولوجي في التراث القبَّالي، وخصوصاً القبَّالاه بنزعتها الحلولية المتطرفة، حيث ينظر إلى اليهود باعتبار أن أرواحهم مستمدة من الكيان المقدَّس، في حين صدرت أرواح الأغيار من المحارات الشيطانية والجانب الآخر (الشرير) والخيرون من الأغيار هم أجساد أغيار لها أرواح يهودية ضلت سبيلها. وقد صاحب كل هذا تزايد مطَّرد في عدد الشعائر التي على اليهودي أن يقوم بها ليقوي صلابة دائرة الحلول والقداسة التي يعيش داخلها ويخلق هوة بينه وبين الآخرين الذين يعيشون خارجها.
والواقع أن هذا التقسيم لليهود إلى يهود يقفون داخل دائرة القداسة، وأغيار يقفون خارجها، ينطوي على تبسيط شديد، فهو يضع اليهودي فوق التاريخ وخارج الزمان، وهذا ما يجعل من اليسير عليه أن يرى كل شيء على أنه مؤامرة موجهة ضده أو على أنه موظف لخدمته. كما أنه يحوِّل الأغيار إلى فكرة أكثر تجريداً من فكرة اليهودي في الأدبيات النازية أو فكرة الزنجي في الأدبيات العنصرية البيضاء. وهي أكثر تجريداً لأنها لا تضم أقلية واحدة أو عدة أقليات، أو حتى عنصراً بشرياً بأكمله، وإنما تضم الآخرين في كل زمان ومكان. وبذا، يصبح كل البشر أشراراً مدنَّسين يستحيل الدخول معهم في علاقة، ويصبح من الضروري إقامة أسوار عالية تفصل بين من هم داخل دائرة القداسة ومن هم خارجها. وقد تعمقت هذه الرؤية نتيجة الوضع الاقتصادي الحضاري لليهود (في المجتمع الإقطاعي الأوربي) كجماعة وظيفية تقف خارج المجتمع في عزلة وتقوم بالأعمال الوضيعة أو المشينة وتتحول إلى مجرد أداة في يد النخبة الحاكمة. ولتعويض النقص الذي تشعر به، فإنها تنظر نظرة استعلاء إلى مجتمع الأغلبية وتجعلهم مباحاً، وتسبغ على نفسها القداسة (وهي قداسة تؤدي بطبيعة الحال إلى مزيد من العزلة اللازمة والضرورية لأداء وظيفتها).
في الأدبيات الصهيونية
وفي الأدبيات الصهيونية العنصرية، فإن الصهاينة يعتبرون العربي على وجه العموم، والفلسطيني على وجه الخصوص، ضمن الأغيار حتى يصبح بلا ملامح أو قسمات (ويشير وعد بلفور إلى سكان فلسطين العرب على أنهم «الجماعات غير اليهودية» أي «الأغيار»). وينطلق المشروع الاستيطاني الصهيوني من هذا التقسيم الحاد، فالصهيونية تهدف إلى إنشاء اقتصاد يهودي مغلق، وإلى دولة يهودية لا تضم أي أغيار. ومعظم المؤسسات الصهيونية (الهستدروت، والحركة التعاونية، والجامعات) تهدف إلى ترجمة هذا التقسيم الحاد إلى واقع فعلي، كما أن فكرة العمل العبري تنطلق من هذا التصور.
مصادر
[المجلد الخامس - الجزء الثاني - الباب الخامس عشر ]
فرانك مارشال (لاعب كرة قدم)
فرانك مارشال (1 يناير 1904 في المملكة المتحدة - 1 يناير 1928 بغلاسكو في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع نادي برينتفورد ونادي رينجرز ونادي غيلينغهام ونادي فالكيرك و و.
إميل ماتيو
إميل ماتيو (و. ) هو رياضياتي فرنسي، ولد في متز، توفي في نانسي، عن عمر يناهز 55 عاماً.
التعليم
تعلم في المدرسة المتعددة التكنولوجية.
جائزة فرنسا الكبرى للدراجات النارية 1960
جائزة فرنسا الكبرى للدراجات النارية 1960 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 22 مايو 1960. كان الجولة الأولى من أصل 7 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1960. فاز البريطاني جون سورتيس بفئة 500 سي سي بينما جاء الإيطالي ريمو فنتوري في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأسترالي بوب براون.
الغربي (إب)
الغربي هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة إب. وإداريًا لمديرية مذيخره. يبلغ تعداد سكانها 1781 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
كأس السوبر الإسباني 2001
كأس السوبر الإسباني 2001 بطولة كرة قدم إسبانية من مبارتين أقيمت يومَي 19 و22 أغسطس 2001 بين ريال مدريد، بطل الدوري الإسباني 2000–01 ونادي ريال سرقسطة بطل كأس ملك إسبانيا 2000-01.
المراجع
قائمة نهائيات كأس السوبر الإسباني 2001 RSSSF.com