cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مطار الرشيدية مولاي علي الشريف
مطار الرشيدية مولاي علي الشريف هو مطار دولي يقع في مدينة الرشيدية بجهة درعة تافيلات بالمملكة المغربية، وله استعمال مُشترك مدني وعسكري. يتوفر المطار على مدرج واحد بطول 3200 متر وعرض 45 متر. وتبلغ الطاقة الاستعابية للمطار 000 300 مُسافر في السنة.
يبعد المطار عن منطقة مرزوكة السياحية بـ 125 كلم (حوالي 1H45) مُروراً بمدينة أرفود، مما يجعله المطار المفضل للطائرات الخاصة ولشركات الطيران التي تُشغل رحلات شارتر جوية لنقل السياح.
تاريخ
ابتداءاً من سنة 2018، إرتفع عدد المسافرين بمطار الرشيدية مولاي علي الشريف بشكل كبير جداً وهذا راجع للإتفاقية التي وقعها مجلس جهة درعة تافيلات مع الخطوط الملكية المغربية لدعم الرحلات الجوية نحو الدار البيضاء وخفض أسعارها. وتوقيع إتفاقية أخرى مع العربية للطيران لتشغيل خط جوي بين الرشيدية وفاس، ثم في سنة 2019 تم توقيع إتفاقية أخرى جديدة مع الخطوط الملكية المغربية يتم بموجبها رفع عدد الرحلات الجوية بين جهة درعة تافيلات و الدار البيضاء، وتتضمن هذه الإتفاقية الجديدة رفع الرحلات بين الرشيدية و الدار البيضاء إلى 7 رحلات جوية أسبوعياً.
تحديث المطار
قام المكتب الوطني للمطارات بتحديث المطار بغلاف مالي قدره 82,10 مليون درهم، وقد شمل هذا المشروع بناء محطة جوية جديدة على مساحة 3500 متر مربع، وموقف للسيارات بطاقة استعابية قدرها 375 مكان للوقوف، وتوسيع الطريق المؤدية للمطار، وتقوية السور المحيط به، وتقوية إضاءة موقف الطائرات، وتهيئة المساحات الخضراء. وقد تم تدشين المحطة الجوية الجديدة والشُروع في إستخدامها ابتداءاً من يناير 2019.
اربع بني فتح المركز (بني عرفجة)
اربع بني فتح المركز هو دُوَّار يقع بجماعة بني افتح، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عرفجة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حسينية معرفي
حسينية معرفي حسينية أسسها الحاج محمد حسين نصر الله معرفي وافتتحت رسميًا عام 1905، ومبنى الحسينية الحالي كان عبارة عن ثلاثة بيوت قديمة دُمجت فيما بعضها، أخذت حسينية معرفي شكلها الحالي بعد تغييرات في البناء على مدى تسعين عامًا من عمرها.
وأول برنامج بدأت به حسينية معرفي هو موسم شهري محرم وصفر من العام التالي سنة 1326 هـ، وقد كانت القراءة باللغة الفارسية.
ومن الأحداث التي استضافتها حسينية معرفي مجالس التأبين للعلماء الأعلام والمجتهدين كالسيد أبو الحسن الأصفهاني والسيد أبو القاسم الخوئي والسيدين السبزاوي والكلبايكاني وغيرهم.
ما زالت حسينية معرفي تقيم مآتم العزاء في الشهرين المذكورين وشهر رمضان بالإضافة إلى المواليد والوفيات المعصومين الأربعة عشر، كما تعقد فيها مجالس التثبيت من الرؤية في بدء شهر رمضان ونهايته عيد الفطر.
توقفت القراءة في حسينية معرفي عام 1991 بعد الغزو العراقي بعد اليوم العاشر من محرم الحرام 1411 هـ وعادت في شهر رمضان من نفس العام، ليست هناك معوقات تذكر في حسينية معرفي سواء في فترة الإنشاء أو بعدها.
وتعتبر الحسينية بتصميمها وطرازها القديم تحفة معمارية فنية مازالت تحتفظ بمكانتها وقوتها ورونقها وروعة البناء مما جعلها تعد من المباني الأثرية المُحافظ عليها من قبل حكومة دولة الكويت في مدينة الكويت القديمة، حيث يُشرف عليها رسميًا المجلس الوطني للفنون والآداب.
في عام 2008، وافقت بلدية الكويت على توسعة الحسينية لتصبح 1411 مترًا، بزيادة قدرها 325 مترًا.
روميو كوربو
روميو كوربو مواليد 20 يناير 1952 في الأوروغواي، هو لاعب كرة قدم أوروغوياني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
حرب لابي
حرب لابي (بالفنلندية: Lapin sota؛ بالسويدية: Lapplandskriget؛ بالألمانية: Lapplandkrieg) هي حرب دارت بين فنلندا وألمانيا النازية ما بين سبتمبر 1944 ونوفمبر 1945 في منطقة لابي الواقعة في شمال فنلندا، أثناء الحرب العالمية الثانية. على الرغم من أن الفنلنديين والألمان قد قاتلوا الاتحاد السوفيتي معا منذ 1941 خلال حرب الاستمرار، أجبر هجوم فيبروغ–بيتروزافودسك السوفيتي في صيف عام 1944 الفنلندية القيادة على التفاوض للوصول إلى اتفاق سلام منفصل. تضمنت بنود هدنة موسكو قطع فنلندا للعلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا وطرد أو نزع سلاح أي جندي ألماني ظل في فنلندا بعد 15 سبتمبر 1944.
كان الفيرماخت يتوقع تحولا في مسار الأحداث، فوضع خطط منظمة للانسحاب إلى النرويج المحتلة من طرف ألمانيا سميت عملية بيرك. على الرغم من فشل الهجوم وعملية الهبوط التي قامت بها ألمانيا في خليج فنلندا، فقد شرعت في عملية الإخلاء سلميا في البداية. صعد الفنلنديون الوضع في الحرب في 28 سبتمبر بعد الضغط السوفيتي عليهم للالتزام بشروط الهدنة. أمر الاتحاد السوفيتي الجيش الفنلندي بحل نفسه في الوقت التي ستغادر فيه القوات الألمانية التراب الفنلندي. بعد سلسلة من المعارك الصغيرة، وصلت الحرب إلى نهايتها الفعلية في سبتمبر 1944 عندما انتقلت القوات الألمانية إلى النرويج وهدمت مواقعها السابقة. غادر آخر الجنود الألمان فنلندا في 27 أبريل 1945 وانتهت الحرب العالمية الثانية في أوروبا بعد فترة وجيزة من ذلك.
كانت تأثيرات الجيش محدودة نسبيا ومجموع خسائر كلا الجانبين هو حوالي 4.000 قتيل، على الرغم من أن الألمان استخدموا استراتيجيتي الأرض المحروقة والألغام الأرضية التي دمرتا إقليم لابي الفنلندي. انسحب الفيرماخت بنجاح من فنلندا التي نفذت التزاماتها في هدنة موسكو، على الرغم من أنها لا تزال رسميا في الحرب مع الاتحاد السوفيتي والمملكة المتحدة حتى تصديقها على معاهدة باريس السلام في 1947.
مقدمة
كانت ألمانيا وفنلندا في حرب مع الاتحاد السوفيتي منذ عملية بارباروسا التي بدأت في يونيو 1941، وتعاونتا بشكل وثيق في حرب الاستمرار وعملية الثعلب الفضي مع الجيش الجبلي الألماني 20 (بالألمانية: 20. gebirgsarmee) المتمركز في لابي. اعتبارا من صيف عام 1943، بدأت القيادة العليا للفيرماخت بإعداد خطط تحسبا لتفاوض فنلندا على اتفاق سلام منفصل مع الاتحاد السوفيتي. اعتزم الألمان سحب قواتهم شمالا من أجل حماية مناجم النيكل بالقرب من بيتسامو. خلال شتاء 1943—1944، أصلح الألمان الطرقات من شمال النرويج إلى شمال فنلندا بفضل استخدامهم الواسع لأسرى الحرب كعمال في بعض المناطق. كانت الإصابات بين السجناء العمال مرتفعة، ويرجع ذلك جزئيا إلى أسر العديد منهم في جنوب أوروبا وهم مازالوا في ذروة الصيف ثم نقلهم لمنطقة باردة. وبالإضافة إلى ذلك، بدأ الألمان بعمل استطلاع شامل للمواقع الدفاعية لرغبتهم في إخلاءها وأخد ما استطاعوا من العتاد من المنطقة، فبدأت الاستعدادات للانسحاب. في 9 أبريل 1944، أعد الألمان خطة الانسحاب التي سميت بعملية بيرك.
كاسبار كاباروني
كاسبار كاباروني (مولود في روما في 1 أغسطس 1964) هو ممثل إيطالي؛ من أفلامه Phenomenon عام 1984 و Encantado عام 2002.
سيرة
أصبح كاسبار ممثلاً مسرحياً في عمر 18 سنة. وفي عام 1984 ظهر في فيلم فينومينون من إخراج داريو أرجينتو. مثل كاسبار في العديد من الأفلام منها:
شعب لاراكيا
لاراكيا هو شعب أسترالي أصلي يقطن منطقة داروين في الإقليم الشمالي لأستراليا. كان مجتمع لاراكيا، الذين يطلقون على أنفسهم لقب «شعب المياه المالحة»، مجتمعًا تقليديًا نابضًا بالحياة تجمعه علاقة وثيقة مع البحر، ويمارس التجارة مع جماعات مجاورة مثل تيوي، ووجيجيني، وجيريمانغا. تتشارك تلك الجماعات بالمناسبات الاحتفالية والأغاني، كما تزاوجت فيما بينها.
بعد الاحتكاك
في عام 1880، قدر بول فولشي عدد شعب لاراكيا بنحو 500 نسمة: 100 رجل و120 امرأة و150 شابًا و130 طفلًا. يقال إنه قبل عشرين سنة، جاء وباء الجدري من الشرق وأهلك معه كثيرين من أفراد القبيلة لدرجة اضطرتهم لترك الجثث دون دفنها.
مع تمرير قانون السكان الأصليين في الإقليم الشمالي لعام 1910، عُين رئيس مكتب حماية السكان الأصليين في الإقليم الشمالي وصيًا على جميع أطفال السكان الأصليين والمولودين من أبوين مختلفي الأصل حتى بلوغهم سن الثامنة عشر عامًا. بناءًا على ذلك، أصبح للسلطات صلاحية إبقاء أو إبعاد أي شاب من محمية للسكان الأصليين بصرف النظر عن رغبات آبائهم أو أقاربهم.
في شهر يوليو من العام 1911، أمر هيربيرت باسيدو بعد وصوله لمنصبه في داروين، بإجراء دراسة استقصائية لأوضاع السكان الأصليين في المدينة وحولها. تبين أن شعب لاراكيا يشكلون غالبية السكان الأصليين في المخيمات الثمانية، شاغلين بالأخص مخيمين بالقرب من الشاطئ. كانت الأكواخ لديهم مرتبة والأفراد ويتمتعون بصحة جيدة نسبيًا. غير أن المفتشين أفادوا بأن عمليات الإزالة ستبقى على قدم وساق، لتخليص البلدة من «المناظر المؤذية للعين». استقال باسيدو من منصبه بعد شهر من الخدمة.
حق ملكية السكان الأصليين
في أكتوبر من العام 1972، بدأ شعب لاراكيا بالتأكيد على حقهم في الأرض، وذلك عندما قام 1000 فرد منهم بتقديم وثيقة بطول ثلاثة أمتار يناقشون فيها مسألة استلاب أرضهم من قبل مستوطنين بريطانيين، مما تركهم لاجئين في وطنهم، مقدمين إياها للأميرة مارجريت مع تواقيعهم، بمناسبة زيارتها لداروين. بعد إقرار قانون حقوق السكان الأصليين في الأراضي (في الإقليم الشمالي) عام 1976، قدم شعب لاراكيا مطالبة رسمية بالأراضي في 22 مارس عام 1979، وهي الخطوة الأولى في ما وصف لاحقًا بأنه «أكثر المطالبات المتعلقة بملكية الأراضي تعقيدًا وصعوبة في تاريخ حقوق السكان الأصليين بالأرض».
حصلت نكسة في نيسان من العام 2006، عندما رفضت محكمة اتحادية في أستراليا مطالبة شعب لاراكيا بالحصول على حق الملكية الأصلية على أساس «عدم إثبات وجود صلة مستمرة بمنطقة داروين». قال القاضي مانسفيلد في تعليله أنه لم يكن هناك ممارسة مستمرة للعادات التقليدية والقوانين. في وقت لاحق، أكدت المحكمة الاتحادية بكامل هيئتها قرار القاضي مانسفيلد عند الاستئناف.
في عام 2016، أعاد رئيس الوزراء مالكولم تورنبول تسليم الأرض إلى شعب لاراكيا.
الحصربة (القبيطة)
الحصربة هي إحدى قرى عزلة كرش بمديرية القبيطة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 20 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باول جيمس (لاعب اتحاد الرغبي)
باول جيمس هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 13 مايو 1982 في  في المملكة المتحدة.
ماركوس ماكاولي
ماركوس ماكاولي (27 أكتوبر 1991 بمونروفيا في ليبيريا - ) هو لاعب كرة قدم ليبيري في مركز الوسط. شارك مع منتخب ليبيريا لكرة القدم.
كين كايزر
كين كايزر هو  أمريكي، ولد في 26 يوليو 1945 في روتشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 أغسطس 2017 بسبب السكري.
حسين القيدوم
حسين جاسم القيدوم (ولد في 21 نوفمبر 1986) هو لاعب كرة يد بحريني يلعب لصالح نادي البحرين البحريني ومنتخب البحرين لكرة اليد.
شارك في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017 حيث ساهم في احتلال منتخب البحرين المركز الثالث والعشرون.
كالهان (كولورادو)
كالهان هي بلدة تقع في مقاطعة إل باسو، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1992 م، بلغ عدد سكانها 780 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
دوري بابوا غينيا الجديدة لكرة القدم 2014
دوري بابوا غينيا الجديدة لكرة القدم 2014 هو موسم من دوري بابوا غينيا الجديدة لكرة القدم. فاز فيه هيكاري يونايتد.
جيلان (أفغانستان)
جيلان هو اسم مدينة ومديرية أفغانية تتوسط وتتبع ولاية غزني
وموقعها على ارتفاع 1,983 متر فوق سطح البحر، اشتهرت بالمعارك خلال الاحتلالين السوفيتي والأمريكي من أكابر المدن التاريخية الأفغانية المشهورة وهي الآن محل صراع طاحن بين القوات الأمريكية والطالبان ولقد أنجبت المدينة العديد من العلماء والسياسين الأفغان، منهم الملا نعمت الله ابن الحاج محمد شريف وهو من حي سفيدار في مديرية كيلان بولاية غزني. بيوتها مبنية من طوب اللبن وشوارعها غير مرصوفة.
وهناك العديد من الأماكن في العالم في نفس الاسم مثل جيلان العراق وجيلان إيران وجيلان (تركيا) وجيلان كوسوفا، وتؤكد المصادر أن جيلان العراق أقدم مدينة حملت اسم جيلان ومنها انتقل الاسم للبلدان الأخرى.
خالد بن برمك
خالد بن بَرْمَك ( 90 - 163 هـ / 709 - 780 م ) هو أبو البرامكة، وأول من تمكن منهم في دولة بني العباس.
سيرته
هو الوزير العباسي أبو العباس، جد الوزير جعفر بن الوزير يحيى البرمكي. قال الصولي: كان يتهم بدين المجوس، وكان يختلف إلى محمد بن علي الإمام، ثم إلى ابنه إبراهيم الإمام. وقال ابن عساكر: وزر خالد للسفاح بعد أبو سلمة الخلال، حكى عنه ابنه يحيى، ثم إنه وزر للمنصور سنة وأشهرا، ثم ولاه إمرة بلاد فارس، واستوزر بعده أبا أيوب المورياني. قال الذهبي: كان هذا الإنسان من أفراد الرجال رئاسة ودهاء وحزما، وخلفه في ذلك أولاده.
يقول الكاتب زكي نجيب محمود في كتابه "المعقول واللامعقول" كان خالد بن برمك بين من شاورهم أبو جعفر المنصور (ثاني خلفاء الدولة العباسية) في بناء بغداد، وقيل إنه هو الذي خَطَّها، فاستشاره في نقض إيوان كسرى واستخدم نقضه في بناء المدينة الجديدة، فأجابة خالد (وهو فارسي ينتمي إلي البلد الذي كان ينتسب إليه الإيوان المراد هدمه) أجابة خالد: لا أرى ذلك، لأنه عَلَم من أعلام الإسلام، يستدل به الناظر على أنه لم يكن لُيزالَ مثل أصحابه عنه بأمر دنيا، وإنما هو على أمر دين، ومع هذا ففيه مصلَّى على بن أبي طالب، قال المنصور: لا، أبيتَ يا خالد إلا الميل إلي آصحابك العجم! وأمر بنقض القصر الأبيض، فنقضت ناحية منه وحُمل نقضه، فوُجد أن نفقات الهدم ونقل الأنقاض أكثر مما لو بُني البناء الجديد بالحديد! فدعا المنصور خالد بن برمك ليعلمه بذلك، فقال خالد: يا أمير المؤمنين، فقد كنت ارى أن لا تفعل، فأما إذ فعلتَ فإنني أرى أن تهدم، لئلا يقال إنك عجزت عن هدم ما بناه غيرك! لكن المنصور اعرض عن الهدم." وأضاف محمود أنه أحس في خالد من رنّة الفخر بأصله الفارسيّ، والشماتة بعجز الجديد وتقصيره عن مجد آبائه.
معرض صور ولاية ساو باولو
معرض صور ولاية ساو باولو (بالبرتغالية: Pinacoteca do Estado de São Paulo) من أهم المتاحف الفنية في البرازيل.
التاريخ
يقع المتحف في مبنى عام 1900 في جارديم دا لوز وسط مدينة ساو باولو، صممه راموس دي أزيفيدو ودوميزيانو روسي ليكون المقر الرئيسي لمدرسة ليسيوم للفنون والحرف. وهو أقدم متحف فني في ساو باولو، تأسس في 24 ديسمبر 1905 وتم تأسيسه كمتحف حكومي منذ عام 1911.
سرقة 2008
في 12 يونيو 2008 اقتحم ثلاثة رجال مسلحين المتحف وسرقة سيارة حوالي الساعة 5:09 صباحًا وسرقوا لوحة الرسام والنموذج (1963)، ومينوتو، وشارب ونساء (1933) بقلم بابلو بيكاسو، ونساء في نافذة (1926) بواسطة إميليانو دي كافالكانتي، وزوجان (1919) بواسطة لاسار سيغال. كانت هذه ثاني سرقة للفن في ساو باولو خلال ستة أشهر. في 6 أغسطس 2008 تم اكتشاف لوحتين في منزل أحد اللصوص واستعادتهما الشرطة في نفس المدينة.
المجموعة
يحتوي المتحف على مجموعة واسعة النطاق من الفن البرازيلي، والتي تشتهر بشكل أساسي بتجميعها الواسع من اللوحات والمنحوتات التي تعود إلى القرن التاسع عشر، وهي واحدة من أكبر اللوحات والمنحوتات في البلاد، بالإضافة إلى عدد من الأعمال الفنية البرازيلية العصرية الشهيرة. تتضمن المجموعة أيضًا قسمًا للأعمال الورقية واللوحات الأوروبية والمنحوتات لفناني القرن التاسع عشر والفنون الزخرفية وما إلى ذلك.
المدرسة الأبيوقورية
المدرسة الأبيقورية The Epicurian Achool مدرسة من مدارس علم النفس أسسها أبيقور في حديقته، وظل يدرّس فيها ستة وثلاثين سنة حتى ورث منصبه تلميذه لوكريتوس.
منهجها
تعتمد المدرسة الأبيقورية على الخبرة الحسية في تفسير سلوك الإنسان، وقد سبق أبيقور سيجموند فرويد في اكتشافه مبدأ اللذة، كما تحدث عن الصراع النفسي سابقا بذلك كل مدارس علم النفس التي تناولت موضوع الصراع.
بول بيترسن
بول بيترسن (23 سبتمبر 1945، غلينديل في الولايات المتحدة)؛كاتب، مغني، ممثل وروائي أمريكي.
البريد الصيني
الهيكل التنظيمي
يتم تنظيم مشاركة الصين على طول الهيكل التنظيمي التالي.
أرت ديفيس
أرت ديفيس هو عازف جاز وملحن أمريكي، ولد في 5 ديسمبر 1934 في هاريسبرج في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يوليو 2007 في لونغ بيتش في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
مناخ الهند
يتضمن مناخ الهند نطاقًا واسعًا من ظروف الطقس عبر نطاق جغرافي واسع وتضاريس متنوعة، ما يجعل التعميم أمرًا صعبًا. استنادًا إلى تصنيف كوبن للمناخ، تضم الهند ستة أنواع فرعية من المناخ، تتنوع بين الصحراء القاحلة في الغرب، والتندرا الجبلية والأنهار المتجمدة في الشمال، والمناطق الاستوائية الرطبة الداعمة للغابات المطيرة في الجنوب الغربي، ومناطق الجزر. تضم العديد من المناطق في الهند أشكالًا مختلفة من المناخ الأصغري، لتصبح من أكثر البلاد المتنوعة مناخيًا في العالم. تتبع دائرة الأرصاد الجوية في الهند المعايير العالمية فيما يتعلق بالفصول المناخية الأربعة مع إجراء بعض التعديلات المحلية: الشتاء (ديسمبر ويناير وفبراير)، الصيف (مارس وأبريل ومايو)، تعني الرياح الموسمية الموسم الممطر (من يونيو حتى سبتمبر)، وفترة ما بعد الرياح الموسمية (من أكتوبر حتى نوفمبر).
تؤثر كل من الجغرافيا والجيولوجيا على المناخ تأثيرًا محوريًا: تعمل صحراء طهار في الشمال الغربي مع الهيمالايا في الشمال بنظام تتابعي يؤثر على نظام الرياح الموسمية المهم من الناحية الثقافية والاقتصادية. باعتبارها سلسلة الجبال الأعلى والأضخم على سطح الكرة الأرضية، تصد جبال الهيمالايا تدفق الرياح السفحية الهابطة الباردة عن هضبة التبت وآسيا الوسطى. تبقى معظم الأجزاء الشمالية من الهند دافئة أو معتدلة البرودة أو باردة خلال الشتاء؛ يُبقي نفس السد الحراري معظم أجزاء الهند حارةً أثناء الصيف.
على الرغم من مرور مدار السرطان -الحد الفاصل بين المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية- في منتصف الهند، يمكن اعتبار الجزء الأكبر من الهند استوائي مناخيًا. كما هو الحال في المناطق الاستوائية، تعتبر الرياح الموسمية وأنماط الطقس الأخرى في الهند غير مستقرة على نحو كبير: فالجفاف التاريخي والفيضانات والأعاصير وغيرها من الكوارث الطبيعية تحدث على نحو متقطع، ولكنها تشرد أو تحصد حياة الملايين من البشر. هناك رأي علمي يشير إلى أن تلك الأحداث المناخية في جنوب الهند تتغير من حيث التقلب والخطورة والتكرار. كما تعتبر التغيرات الزراعية الجارية والمستقبلية والارتفاع الحالي في منسوب البحار والإغراق المصاحب للمناطق الساحلية الهندية المنخفضة من التأثيرات الأخرى التي ترجع إلى الاحتباس الحراري.
التاريخ
خلال العصر الثلاثي منذ ما يتراوح بين 251 و199.6 مليون عام، كانت شبه القارة الهندية جزءًا من القارة العظمى المعروفة باسم بانجيا. على الرغم من موقعها بين حزام خطوط العرض المرتفعة بين 55 و75° -وهي الارتفاعات التي تحتلها أجزاء من شبه جزيرة أنتاركتيكا، على العكس من الموقع الذي تحتله الهند حاليًا بين خطوط عرض 5 و35° شمالًا- تعرضت الهند إلى مناخ رطب معتدل مع طقس دافئ وخال من الصقيع، خلال المواسم المحددة بصورة واضحة. اندمجت الهند لاحقًا مع قارة جندوانا العظمى، وهي العملية التي بدأت منذ ما يتراوح بين 550 و500 مليون عام. في أواخر حقبة الحياة القديمة، امتدت جندوانا من نقطة في القطب الجنوبي أو بالقرب منه إلى نقطة بالقرب من خط الاستواء، حيث تمركز المِجَن الهندي (قشرة قارية مستقرة)، ما أنتج مناخًا لطيفًا مثاليًا لاستضافة الأنظمة البيئية ذات الكتلة الحيوية المرتفعة. يتأكد ذلك من خلال مخزون الهند الضخم من الفحم -يعود معظمه إلى تتابع رسوبيات أواخر حقبة الحياة القديمة- الذي يعتبر رابع أضخم مخزون للفحم في العالم. خلال حقبة الحياة الوسطى، كان العالم بما فيه الهند، أدفأ بشكل ملحوظ مقارنة بالوقت الحالي. مع قدوم العصر الفحمي، تسبب التبريد العالمي في دور جليدي انتشر شمالًا من جنوب أفريقيا وحتى الهند؛ تلك الحقبة الباردة استمرت حتى العصر البرمي.
تسببت حركة الصفائح التكتونية في مرور الصفيحة الهندية على نقطة جيولوجية ساخنة (نقطة ريونيون الساخنة) التي تشغلها حاليًا جزر ريونيون البركانية. تسبب ذلك في فيضانات ضخمة من البازلت والتي كونت مصاطب الدكك منذ ما يتراوح بين 60 و68 مليون عام، في نهاية العصر الطباشيري. ربما يكون ذلك قد ساهم في انقراض العصر الطباشيري الثلاثي الذي ساهم في تعرض الهند لمستوى منخفض بشكل ملحوظ من الإشعاع الشمسي. نتيجة لارتفاع مستويات غازات الكبريت في الغلاف الجوي تكون الهباء الجوي من غازات مثل ثاني أكسيد الكبريت وحمض الكبريتيك، المماثلة لتلك الموجودة في الغلاف الجوي للزهرة؛ تسبب ذلك أيضًا في الأمطار الحمضية. ساهم أيضًا ارتفاع انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في تأثير البيت الزجاجي، متسببًا في طقس أدفأ استمر لفترة طويلة بعد انقشاع الحجاب الذي كفن الغلاف الجوي بالغبار والأهباء الجوية. كانت التغيرات المناخية اللاحقة التي حدثت منذ ما يقرب من 20 مليون عامًا، التي حدثت بعد اصطدام الهند بكتلة اليابسة المعروفة باسم لوراسيا، شديدة لدرجة أنها تسببت في انقراض العديد من الأنواع التي استوطنت الهند. تسبب تكوّن جبال الهيمالايا في حجب هواء وسط آسيا البارد، مانعةً إياه من الوصول إلى الهند؛ جعل ذلك مناخ الهند أدفأ بشكل ملحوظ وأكثر استوائية في خصائصه مما كان ينبغي أن يبدو عليه.
الأمطار الاستوائية
1) يعتبر المناخ الاستوائي الممطر الأكثر رطوبة -يُعرف أيضًا بالمناخ الاستوائي الموسمي- والذي يغطي شريحة من الأراضي المنخفضة في الجنوب الغربي المتاخمة لساحل مليبار، وغاتس الغربية، وآسام الجنوبية. تتعرض أيضًا مناطق الجزر في الهند لهذا المناخ، وهي لاكشادويب وأندامان وجزر نيكوبار. يتميز أيضًا بدرجات حرارة معتدلة إلى مرتفعة على مدار العام، حتى في التلال، يعتبر تساقط الأمطار موسميًا ولكنه غزير (أكثر من 2000 مللي متر (79 بوصة) سنويًا). تتساقط معظم الأمطار بين مايو ونوفمبر؛ تكفي تلك الرطوبة لاستدامة الغابات المورقة والزراعة لبقية الفترات الجافة خلال العام. تستمر الشهور الأكثر جفافًا من ديسمبر إلى مارس، حيث تندر الأيام الممطرة. يعود الفضل للأمطار الموسمية الغزيرة في التنوع البيولوجي الاستثنائي في الغابات الاستوائية المطيرة في تلك المناطق.
2) يعتبر المناخ المداري القاري الأكثر شيوعًا في الهند. ويُلاحظ أنه أكثر جفافًا من المناطق ذات المناخ الموسمي المداري. يسود المناخ المداري القاري في معظم الأجزاء الداخلية في شبه الجزيرة الهندية باستثناء صحراء الظل المطري شبه الجافة التي تقع شرق غاتس الغربية. يطول الشتاء وبداية الصيف حيث الجفاف ودرجات الحرارة التي تزيد قليلًا في المتوسط عن 18 درجة مئوية (64 فهرنهايت). يعتبر الصيف أكثر حرارة بشكل كبير؛ قد تتخطى درجات الحرارة في المناطق المنخفضة 50 درجة مئوية (122 فهرنهايت) خلال مايو، مؤديةً إلى موجات حارة قد تقتل كل منها مئات الهنود. يستمر ذلك الموسم المطير من يونيو إلى سبتمبر؛ وتتراوح معدلات الأمطار سنويًا بين 750 و1500 مللي متر (30-59 بوصة) خلال المنطقة. بمجرد بداية الرياح الموسمية الشمالية الشرقية الجافة في سبتمبر، تسقط معظم الأمطار على تاميل نادو، تاركةً باقي الولايات جافة مقارنةً بها.
تقع معظم دلتا نهر الغانج في منطقة المناخ المداري الممطر: تستقبل سنويًا ما بين 1500 و2000 مللي متر (59 إلى 79 بوصة) من الأمطار في الجزء الغربي، وما بين 2000 و3000 مللي متر (79 إلى 118 بوصة) في الجزء الشرقي. يعتبر شهر يناير أبرد شهور السنة؛ بينما يُعتبر أبريل ومايو الشهرين الأدفأ. يتراوح متوسط درجات الحرارة في يناير بين 14 إلى 25 درجة مئوية (57 إلى 77 فهرنهايت) بينما يتراوح متوسط درجات الحرارة في أبريل بين 25 إلى 35 درجة مئوية (77 إلى 95 فهرنهايت). يعتبر شهر يوليو الأبرد والأكثر إمطارًا: يسقط أكثر من 330 مللي متر (13 بوصة) من الأمطار على الدلتا.
(16493) 1990 SB6
1990 أس بي 6 (ويعرف أيضًا باسم (16493) 1990 أس بي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 22 سبتمبر 1990، وترتيبه 16493 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 22 سبتمبر 1990 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,460 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,461 يومًا (31.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,840 يومًا (5 عام).
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.18 ووضاءته بـ0.230، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.603كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جون ستورس (مهندس معماري)
جون ستورس هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1920 في بريدجبورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أغسطس 2003 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
جيرمين ماسون
جيرمين ماسون (و. ) هو منافس ألعاب قوى جامايكي، ولد في كينغستون، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008، ودورة ألعاب الكومنولث 2002، توفي في جامايكا ، عن عمر يناهز 34 عاماً، بسبب حادث مرور.
انمصلي (سيدي احمد بن عيسى)
انمصلي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أحمد بنعيسى، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد بن عيسى التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 389 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قومية مسيحية
القومية المسيحيَّة هي في مفهومها شكل من أشكال القومية الدينية المرتبطة في المسيحية. يركز القوميين المسيحيين في المقام الأول على السياسة الداخليَّة، مثل تمرير القوانين التي تعكس وجهة نظرهم المسيحية ودورها في الحياة السياسيَّة والاجتماعية. في البلدان التي توجد بها كنيسة رسمية، يتمسك القوميون المسيحيون، في سعيهم للحفاظ على مكانة الدولة المسيحية، بموقف يعرف باسم أنتيديسايستابلشمينتيريانيزم. في السابق شدد القوميون المسيحيون على استعادة الأراضي التي ازدهرت فيها المسيحية سابقًا، تاريخياً لتأسيس دولة مسيحية في وحدة مع بلدان العالم المسيحي.
تسعى القومية المسيحية إلى تعزيز الخطابات الدينية المسيحية والقومية في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية، ومنها السياسة والتاريخ، والثقافة والعلوم؛ وفيما يتعلق بالتشريعات، على سبيل المثال، يؤيد القوميون المسيحيون قوانين يوم الأحد أو ما تعرف بالقانون الأزرق. يُشجع القوميون المسيحيون التبشير بالإنجيل، وكذلك العائلات المسيحية على إنجاب المزيد من الأطفال كوسيلة لزيادة النمو السكاني للمسيحيين. كما ويؤيد القوميون المسيحيون وجود الرموز المسيحية والتماثيل المرتبطة بها في الساحة العامة، فضلاً عن رعاية الدولة للإستعراضات الدينية، مثل الصلاة المدرسية وعرض مغارة الميلاد خلال زمن الميلاد أو الصليب المسيحي يوم الجمعة العظيمة.
يُميل القوميين المسيحيين في أوروبا والولايات المتحدة إلى أن يكونوا من المحافظين، وتستمد القومية المسيحية قوتها من اليمين المسيحي. لدى الحركات القوميَّة المسيحيَّة في الغالب هيكل قيادة معقدة، وذلك اعتمادًا على طبيعة علاقتها مع المؤسسات الكنسيَّة المحلية. بعض الحركات هي أكثر علمانية المنحى، ويشارك فيها رجال الدين بشكل رمزي وتتلقى دعم غير مباشر من قبل الهياكل الكنسيَّة المحليَّة، والبعض الآخر متأثر بشدة من قبل رجال الدين المحليين. أدى تدخل رجال الدين في مختلف الحركات القومية المسيحية منذ القرن التاسع عشر إلى تطوير شكل معين من أشكال القومية المسيحية المعروفة باسم القومية الإكليروسيَّة. وغالبًا ما يتعاون القوميون المسيحيون بشكل عابر للخطوط الطائفية، مما يعزز روح المسكونية ووحدة الكنائس من أجل تحقيق أهداف معينة.
الوحدة المسيحية القومية
في العصور الوسطى، بُذلت جهود من أجل إقامة دولة مسيحية موحدة من خلال توحيد الدول داخل العالم المسيحي أو الأممية المسيحية. لعبت القومية المسيحية دوراً في هذا العصر الذي شعر فيه المسيحيون بالاندفاع لاستعادة الأراضي التي ازدهرت فيها المسيحية. بعد ظهور الإسلام، فقدت أجزاء معينة من شمال إفريقيا وشرق آسيا وجنوب أوروبا وآسيا الوسطى والشرق الأوسط السيطرة المسيحية عليها. ورداً على ذلك، حشد المسيحيون عبر الحدود الوطنية عسكرياً و«حققت موجة من الاسترداد المسيحي انتعاشاً في إسبانيا والبرتغال وجنوب إيطاليا، لكنها لم تكن قادرة على استعادة شمال إفريقيا - من وجهة نظر مسيحية، الأكثر إيلاماً - والأراضي المقدسة للعالم المسيحي».
ترتبط فكرة «أوروبا» و«العالم الغربي» ارتباطاً وثيقاً بمفهوم «المسيحية والعالم المسيحي». حتى أن العديد من الباحثين ينسبون إلى المسيحية كونها الرابط الذي أوجد هوية أوروبية موحدة. ولعبت المسيحية، بما في ذلك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، دوراً بارزاً في تشكيل الحضارة الغربية منذ القرن الرابع على الأقل،   ولمدة ألف عام على الأقل ونصف، كانت أوروبا تقريبًا معادلة للثقافة المسيحية، على الرغم من أن أصول ومهد المسيحية تعود إلى الشرق الأوسط. في العديد من الجماعات العرقيّة والإثنيّة تُعتبر المسيحية جزء مركزي في تركيب الهوية الإثنية والوطنيّة لتلك الشعوب ومن بين هذه المجموعات التي ترى المسيحيًّة كجزء من هويتها الثقافية والتاريخيَّة؛ الإثنيات الدينيَّة المسيحيَّة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأوروبا وأمريكا اللاتينية.
البرازيل
في السنوات الأخيرة كان هناك شعور متزايد من القومية بين كل من الكاثوليك والبروتستانت في البرازيل. يشجع عدد من السياسيين مثل ماغنو مالطا وجايير بولسونارو، والأحزاب السياسية مثل باتريوتا، حتى مغادرة جايير بولسونارو الحزب، على الأفكار المحافظة، مثل رفض حقوق مجتمع إل جي بي تي، ومعارضة الإجهاض، ومناهضة العلمانية. يؤيد معظم القوميين المسيحيين في البرازيل المسكونية، بينما يهاجمون ويرفضون الإتصال مع غير المسيحيين، وعلى الأخص المسلمين والملحدين.
كندا
كانت القومية الإكليروسيَّة في كيبك أيديولوجية مرتبطة مع التيار اليميني في كيبيك منذ السنوات بعد الحرب العالمية الأولى وحتى عشية الثورة الهادئة في عام 1950، وكانت القومية الإكليروسيَّة شكل ديني للقوميَّة الفرنسيَّة الكنديَّة والتي ركزت على دور الكنيسة الكاثوليكية. يُذكر أنه حتى عشية الثورة الهادئة في عام 1950 كانت مجالات الرعاية الصحية والتعليم بيد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
كرواتيا
في عام 1930 وعام 1940، تبنت حركة أنتي بافليتش الأوستاشا الكرواتية الإيديولوجيَّة الكاثوليكيَّة السياسيَّة على الرغم من أنه تم إطلاق أسماء أخرى على الحركة، بما في ذلك «الكاثوليكية السياسية» و«الكاثوليكية الكرواتيّة». وروجت الكاثوليكية السياسية في كرواتيا وهي تصور سياسي وثقافي، للأفكار والتعاليم الإجتماعية للكنيسة الكاثوليكية في الحياة العامة من خلال العمل الحكومي. وارتبطت الإيدولوجيَّة الكاثوليكيَّة مع القومية الكرواتيَّة.
ألمانيا
في خلفية الحرب العالمية الأولى، انعكست القوميَّة المسيحيَّة الألمانيَّة من خلال المفاهيم اللوثرية، والرومانسية، والمثالية، والمحايثة.
الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان
الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان هي المنظمة الحقوقية الرئيسية في تونس. تأسست الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان في 7 ماي /أيار 1977، وهي أول جمعية من نوعها تظهر بإفريقيا والوطن العربي. يقع مقر الرابطة في منطقة العمران.
نظام ساعد
نظام ساعد هو نظام أقرته وزارة الخدمة المدنية السعودية في عام 1435 هجري، ويهدف إلى مساعدة المواطنين خريجي الثانوية العامة وما دونها في البحث عن وظيفة، عن طريق تسجيل بياناتهم في النظام ليتم ترشيحهم للوظائف الشاغرة من قبل الجهات الحكومية. ويحتوي على قاعدة بيانات كبيرة تضم بيانات الباحثين عن العمل، لترشيح ذوي الكفاءات للوظائف الشاغرة. ويتم عن طريقه توظيف الباحث عن عمل كمستخدم أو على بند الأجور. وهو أحد الأنظمة المبتكرة التي تساعد على توفير الكفاءات البشرية للجهات الحكومية بالإضافة إلى توفير الجهد والوقت.
الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان
مؤتمراتها
عقدت الرابطة خمسة مؤتمرات، وكان المؤتمر الرابع قد انعقد في فيفري/شباط 1994 والمؤتمر الخامس في أكتوبر/تشرين الأول 2000 وخططت لعقد مؤتمرها السادس في سبتمبر /أيلول 2005 إلا أنه تم منعه بقرار قضائي، ثم حاولت ثانية في شهر ماي/أيار 2006، إلا أن السلطات التونسية منعتها من ذلك، على خلفية الشكوى المقدمة ضدها من عدد من الأعضاء من المنتمين إلى التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم.
قومية مسيحية
المملكة المتحدة
في خلفية الحرب العالمية الأولى، انعكست القوميَّة المسيحيَّة البريطانيَّة من خلال المفاهيم التجريبية، والواقعية، والفردية. كما أن واحدة من أشكال القومية المسيحية تظهر بين بروتستانت أولستر الإتحاديين والموالين للتاج البريطاني في أيرلندا الشمالية. والتي ارتبطت تاريخيًا مع الحكم البريطاني، والتي تجلت في الهيمنة البروتستانتية على المجالات السياسيَّة والاقتصادية والاجتماعية.
الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان
رؤساؤها
توإلى على رئاسة الرابطة عدد من الفاعلين الحقوقيين وهم على التوالي:
قومية مسيحية
لبنان
كانت الجبهة اللبنانية عبارة عن ائتلاف الأحزاب ذات الأغلبية المسيحية في الحرب الأهلية اللبنانية. في عام 1980، فويت القومية المسيحية التي تبناها العديد من أبناء الطائفة المارونية. حيث سعى الموارنة لخلق دولة مسيحية مصغرة. ثار القومي المسيحي ميشال عون ضد النظام السوري في لبنان عام 1990، لكنه هزم بدعم الجيش السوري. وتم نزع سلاح جميع الميليشيات بإستثناء حزب الله الموالي لسوريا بحلول عام 1991، والحزب الوحيد في لبنان الذي يمثل القومية المسيحية هو حزب القوات اللبنانية.
الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان
جائزة نوبل للسلام
فازت الرابطة سنة 2015 بجائزة نوبل للسلام، وذلك ضمن الرباعي التونسي الراعي للحوار التونسي، وقد منحت الجائزة تقديرا «لمساهمته الحاسمة في بناء ديمقراطية متعددة بعد ثورة الياسمين في العام 2011». والغاية من ذلك هو دعم الشعب التونسي والسلام المدني ، من خلال الإشادة بالمجموعات التي تمثل المجتمع المدني حول العالم والتي تناضل غالبا في ظل مخاطر حقيقية في سبيل حقوق الإنسان واحترام كرامة كل فرد.
نظام ساعد
نظام ساعد و نظام جدارة
يعد كلا من نظام ساعد و نظام جدارة أنظمة تابعة لوزارة الخدمة المدنية السعودية والتي بدورها توفر الفرص الوظيفية للمواطنين ولكن يختلف نظام ساعد عن نظام جدارة من حيث المؤهلات والوظائف. حيث أن نظام ساعد خاص لمن يحملون مؤهلات شهادة الابتدائية، شهادة المتوسطة وشهادة الثانوية العامة، ويوفر وظائف المستخدمين والمستخدمات ووظائف بند الأجور.
قومية مسيحية
صربيا
تاريخيًا تُعد التقاليد المسيحية الشرقية والكنيسة الصربية الأرثوذكسية من الأسس المركزية لهوية الصرب. وكان لمفهوم حصن المسيحية تقليد طويل جدًا في التأريخ، والخطاب، والأكاديمي، والسياسي في صربيا. حيث تصور الأساطير الصربية الشعب الصربي على أنهم المدافعين عن الحضارة الأوروبية المسيحية.
في القرن التاسع عشر، ظهرت الهوية الوطنية الصربية، مع الوعي بالتاريخ والتقاليد، وتراث القرون الوسطى، والوحدة الثقافية، على الرغم من أنَّ الصرب كانوا يعيشون تحت سلطة إمبراطوريات مختلفة. كانت هناك ثلاثة عناصر، جنباً إلى جنب مع إرث سلالة نيمانجيك، كانت حاسمة في تشكيل الهوية والمحافظة عليها أثناء الهيمنة الأجنبية: الكنيسة الصربية الأرثوذكسية، وأسطورة كوسوفو، واللغة الصربية. وقد ساعد التعرف على التراث في العصور الوسطى من خلال تكريم القديسين الصربيين، إلى جانب الشعر الصربي الملحمي، في تطوير وعي وطني منفصل عن الشعوب الأرثوذكسية الأخرى في البلقان. وألهمت البطولات الملحميَّة البطوليَّة الصربيين لإحياء ماضيهم البطولي وحريتهم. في القصص، كان هاجدوكس أبطالا: لقد لعبوا دور النخبة الصربية خلال الحكم العثماني، ودافعوا عن الصرب ضد القمع العثماني، واستعدوا للتحرير الوطني وساهموا في الثورة الصربية.
قحفة (القبيطة)
قحفة هي إحدى قرى عزلة كرش بمديرية القبيطة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 23 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قومية مسيحية
روسيا
القومية الدينية التي تتميز بالالتزام المجتمعي بالأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية الوطنية موجودة في العديد من دول أوروبا الشرقية وفي الاتحاد الروسي. تدعو العديد من الجماعات الروسية إلى زيادة دور الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
إسبانيا
تُعد الكاثوليكية القومية (بالإسبانيّة:Nacionalcatolicismo) جزء من الهوية الأيديولوجية فلانخي الإسبانية والنظام الدكتاتوري لاسبانيا الفرانكوية بين عامي 1936-1975. تمثلت مع الهيمنة التي كانت تحظى بها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في جميع جوانب الحياة العامة والخاصة. وباعتباره رمزًا من الانقسامات الأيديولوجية فلانخي الإسبانية، ويمكن مقارنة النقابية القومية (بالإسبانيّة:nacionalsindicalismo) عنصرًا أساسيًا في الفكر والممارسة السياسية للفلانخي الإسبانية.
تأسس الاتحاد الوطني الكاثوليكي على يد الفرنسيّ إدوارد كاستيلنو في عام 1920 كنموذج فرنسي مماثل. على الرغم من أن الاتحاد القومي الكاثوليكي وصل عدد أعضاءه إلى مليون عضو في عام 1925.
خلال حقبة إسبانيا الفرانكوية كانت إسبانيا دولة كاثوليكية ورعة، وتم اضطهاد المثليين جنسياً والشيوعيين وتم مكافحة ومحاربة الزنا والعلاقات الجنسية خارج إطار الزواج والإباحية. وتم إعلان الزيجات المدنية التي حدثت في قبل إسبانيا الفرانكوية باطلة ما لم يتم التصديق عليها من قبل الكنيسة، وتم حظر الطلاق ووسائل منع الحمل والإجهاض. وأجبر الأطفال على اتخاذ أسماء مسيحية.
جنوب أفريقيا
تطورَّت الكالفينية الأفريكانية، وهي نظرية ثقافية ودينية، بين الأفريكان وجمعت بين عناصر العقيدة الكالفينية البروتستانتية في القرن السابع عشر مع أيديولوجية «شعب الله المختار»؛ مشابهة لتلك التي يتبناها دعاة الأمة اليهودية. وقد جادلت عدد من الدراسات الحديثة أن هذه الأيديولوجية أدّت إلى تريك العظمى وإلى إخضاع الجماعات العرقية الأخرى في جنوب أفريقيا، وبالتالي وضعت حجر الأساس للقومية الأفريكانية الحديثة والفصل العنصري.
الأفريكان هم الجنوب أفريقيين من أصول هولندية وألمانية وفرنسية الذين أستوطنوا جنوب أفريقيا في عام 1985، كان 92% من الأفريكان أعضاء في الكنائس الكالفينية. يُذكر أن عموم الطوائف المسيحية ترفض فكرة تفوق أو الفرق بين شعب وغيره؛ حيث تؤمن المسيحية بمفهوم «شعب الله» لكن دون كلمة «المختار» لكونها لم ترد بشكل صريح في الكتاب المقدس. المسيحيّة تعلّم أن شعب الله قد تحوّل مع المسيح إلى جميع البشر ومن كل الأمم دون فرق بين يهودي وغيره. وتعمل الكنيسة، على إدارته من الناحية الروحية وحفظ معتقداته. يقول البابا بندكت السادس عشر: «من شعوب الأرض كافة، يوجد شعب لا يشبه أي شعب آخر، لا يخضع ذاته لأحد غير الله، وعليه أن يكون مثل الملح في الطعام، ومثل الخميرة في العجين».
الولايات المتحدة
تتجلى القومية المسيحية في الولايات المتحدة من خلال الترويج للفن الديني والرمزية المسيحية في الساحة العامة، مثل عرض الوصايا العشر والشعار الوطني «بالله نؤمن»، والذي دخل حيز التنفيذ من أجل تميز الولايات المتحدة عن إلحاد الدولة في الاتحاد السوفيتي السابق. مؤسسة القانون الأخلاقي، على سبيل المثال، تأسست لهذا الغرض. كما تؤيد الأيديولوجية وجهة النظر القائلة بأن السياسة العامة يجب أن تكون مدعومة بالمعتقدات الدينية، مثل تكريس قدسية الحياة في القانون من خلال دعم الحركة المؤيدة للحياة. يؤيد القوميون المسيحيون قوانين الأحد الزرقاء، والتي تهدف إلى تقييد أو حظر بعض أو جميع أنشطة يوم الأحد لأسباب دينية، وخاصة لتعزيز احترام يوم من العبادة أو الراحة.
نأسست الجمعية الوطنية للإصلاح عام 1864 وتعمل حتى يومنا هذا، وتسعى إلى إدخال تعديل مسيحي على دستور الولايات المتحدة. حزب الحرية المسيحية هو حزب سياسي يرى الولايات المتحدة كدولة مسيحية.
يعتقد القوميون المسيحيون أن من المفترض أن تكون الولايات المتحدة أمة مسيحية ويريدون «استعادة» الولايات المتحدة إلى الله. ويقول الخبراء إن الدعم المرتبط بالمسيحيين للسياسيين اليمينيين والسياسات الاجتماعية، مثل التشريعات المتعلقة بالهجرة والسيطرة على الأسلحة والفقر، يُفهم بشكل أفضل على أنه شكل من أشكال القومية المسيحية، وليس على أنها شكل من أشكال من الإنجيلية في حد ذاتها. تظهر الدراسات التي أجريت على الإنجيليين البيض أنه من بين الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم مسيحيون إنجيليون، كلما زاد حضورهم للكنيسة، ومواظبتهم على الصلاة على قراءة الكتاب المقدس، قل دعمهم للسياسات القومية. يتفق الإنجيليون غير القوميين أيديولوجياً مع القوميين المسيحيين في مجالات مثل السياسات الأبوية، وأدوار الجنسين، والجنس.
يستخدم مصطلح اليمين المسيحي في الولايات المتحدة لتسمية الفصائل السياسية اليمينية المسيحية التي تُعرف بدعمها القوي للسياسات المحافظة اجتماعيًا. يسعى المسيحيين المحافظين أساسًا لتطبيق فهمهم للتعاليم المسيحية في السياسة والسياسة العامة بإعلان قيمة تلك التعاليم أو من خلال السعي إلى استخدام تلك التعاليم لتطبيق القانون في السياسة العامة.
يعتبر اليمين المسيحي الأمريكي تحالف غير رسمي يتشكل حول نواة من البيض، البروتستانت الإنجيليين وبدعم متفاوت من الكاثوليك المحافظين. ويحظى اليمين المسيحي دعم إضافي من البروتستانت التقليديين، واليهود والمورمون المحافظين سياسيًا. لدى اليمين المسيحي نشاط ملحوظ اليوم لتعزيز المواقف المحافظة اجتماعيًا في القضايا الاجتماعية بما في ذلك الصلاة في المدرسة، وتدريس التصميم الذكي، والنظرة المحافظة حول أبحاث الخلايا الجذعية، والموقف ضد المثلية الجنسية، وضد وسائل منع الحمل والإجهاض، وضد المواد الإباحية.
أنطون جوكوف (لاعب كرة قدم)
أنطون جوكوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 8 يوليو 1982 في تيخفين في روسيا. لعب مع أنجي محج قلعة وأورال يكاترينبورغ ولوخ إينيرجيا فلاديفوستوك وموردوفيا سارانسك.
ولاية تشوك
ولاية تشوك (المعروفة أيضًا باسم ولاية تراك) هي إحدى الولايات الأربع في ولايات ميكرونيسيا المتحدة. وتتكون من عدة مجموعات جزر منها: نامونياس وفيشوك وجزر هول ونامونويتو أتول  وباتيو وجزر مورتلوك.
تشوك هي الولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في ولايات ميكرونيزيا الموحدة حيث يبلغ عدد سكانها 50000 نسمة على مساحة 120 كيلومترًا مربعًا (46 ميلًا مربعًا ). وهي المكان الذي يعيش فيه معظم الناس. تعمل جزيرة وينو الواقعة في البحيرة كعاصمة الولاية وهي أكبر مدينة في ولايات ميكرونيسيا المتحدة. ومن المقرر أن يتم التصويت لصالح الاستقلال في عام 2022.
خربة قمبازة (حيفا)
خربة قمبازة، قرية فلسطينية مهجرة، قضاء حيفا. كانت تقع وسط تلال متدرجة، تنحدر في اتجاه السهل الساحلي الواقع على بُعد 7 كلم إلى الغرب منها. كما كانت طريق فرعية تصل القرية بطريق وادي الملح العام الذي يبعد عنها نحو ثلاثة كيلومترات، ويصل السهل الساحلي بالطرف الشمالي لمرج ابن عامر.
ولاية تشوك
التاريخ
كانت تشوك واحدة من ست مقاطعات في إقليم جزر المحيط الهادئ  التي كانت تديرها الولايات المتحدة بموجب ميثاق من الأمم المتحدة من نهاية الحرب العالمية الثانية إلى منتصف الثمانينيات. وتم إنهاء إدارة الولايات المتحدة لمقاطعات تشوك وياب وكوسراي وبوهنباي جزر ماريانا التابعة لـ TTPI في 3 نوفمبر 1986. ثم تأسست ولايات ميكرونيسيا المتحدة في 1979 وكانت تشمل تشوك وياب وكوسراي وبوهنباي، و وقعت اتفاقية الارتباط الحر مع الولايات المتحدة (سارية المفعول في 3 نوفمبر 1986).
خربة قمبازة (حيفا)
في أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت خربة قمبازة بأنها «مزرعة صغيرة على مرتفع من الأرض». بالإضافة إلى وجود مقام الشيخ قطينة، الذي يقع على بعد كيلومتر إلى الجنوب الشرقي منها، وكانت خربة قطينة، حيث اكتُشفت آثار أبنية قديمة، تقع أعلى منه. اعتبر بعض العلماء أنّ خربة قطينة هي قتة الكنعانية.
ولاية تشوك
حوادث
في 2 يوليو 2002، تسببت الأمطار الغزيرة الناجمة عن العاصفة الاستوائية شاتان في وقوع أكثر من ثلاثين انهيارًا أرضيًا أودى بحياة 47 شخصًا وإصابة العشرات، في أكثر الكوارث الجوية فتكًا بالولاية. حدثت الانهيارات الأرضية على مدار اليوم، بعضها في غضون دقائق من بعضها البعض.
خربة قمبازة (حيفا)
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا
استنادًا إلى المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس، من الجائز أن تكون القرية احتُلت في أيار/مايو 1948. وما يدعم تخمينه هذا أنّ قرية أم الزينات المجاورة وقعت في 15 أيار/مايو في قبضة وحدات من لواء «غولاني». هذا وذكرت صحيفة «نيويورك تايمز» نقلًا عن مصادر «الهاغاناه»: أنّ القوات الإسرائيلية استولت على عدة قرى واقعة على منحدرات جبل الكرمل. جاء ذلك في إثر احتلال حيفا؛ إذ أُمرت وحدات «الهاغاناه» بأن تضرب القرى المجاورة للمدينة بهدف تطهير المنطقة من سكانها، وبأن تقيم طريقًا بديلًا لقوافل «الهاغاناه» العسكرية المتوجهة جنوبًا، بعد أن سدّ السكان الفلسطينيون المحليون الطريق الساحلي جنوبي حيفا. ولعل خربة قمبازة، الواقعة في جوار طريق الإمداد الداخلي هذا، استهدفت للاحتلال في ذلك الوقت.
ولاية تشوك
حوادث
في الآونة الأخيرة، كانت الولاية تدفع بقوة أكبر من أجل الاستقلال. وكان من المقرر استفتاء على الاستقلال في الأصل لتتزامن مع الانتخابات الاتحادية في 3 مارس 2015، ولكن تم صدهم إلى 5 مارس 2019. وكان دفعت الاستفتاء على الاستقلال إلى أبعد من ذلك إلى مارس 2022، مع موعد سيعلن عنه، في حين أن الشرعية الدستورية تم تحديد الانفصال المقترح.
خربة قمبازة (حيفا)
القرية اليوم
المنطقة كلّها مخصصة للتدريب العسكري، ويحظر على عامة الناس دخولها.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
بعض أراضي القرية تشكّل جزءًا من منطقة تدريب عسكري. كما تقع مستعمرة «كيرم مهرال»، التي أُنشئت في سنة 1949، قرب موقع القرية.
ولاية تشوك
الجغرافيا
تقع ولاية تشوك في منتصف الغرب من ولايات ميكرونيزيا الموحدة. وهي تغطي مساحة بحرية تمتد من الغرب إلى الشرق بحوالي 660 كم ومن الشمال إلى الجنوب حتى 240 كم. وتقع جزيرة بولو أتول في أقصى غرب، بينما تقع جزيرة لوكونور أتول في أقصى الشرق. وفي وسط المنطقة توجد جزيرة تشوك أتول، التي تمت تسمية الولاية على إسمها.
السكان
تشوك هي أكبر ولايات ولايات ميكرونيزيا الموحدة من حيث عدد السكان. ففي التعداد الذي أجري في 1 أبريل 2000، كان عدد سكانها 53,595 نسمة، مقارنة بـ 34,486 في بوهنباي، و 11,241 في ياب، و 7686 في كوسراي ؛ في التعداد الذي تم إجراؤه في 4 أبريل 2010، كان عدد سكانها 48,654 نسمة، مقارنة بـ 36,196 في بوهنباي، 11,377 في ياب و 6616 في كوسراي.
أنادولو أنونيم
شركة أنادولو أنونيم التركية للتأمين (شركة أنادولو للتأمين) شركة أسسها مصطفى كمال أتاتورك في 1 أبريل 1925، وكانت أول شركة تأمين وطنية في تركيا. لا تزال واحدة من أكبر شركات التأمين في البلاد.
فرد غرين
فرد غرين هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 سبتمبر 1933 في  في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 22 ديسمبر 1996.
العلاقات الإسواتينية المالاوية
العلاقات الإسواتينية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني ومالاوي.
إدريس داود سلمان
النشاة العلمية
كان ومنذ صغره عاشقا للعلم والتعلم ولقد أمضى سنين حياته في قراءة الكتب الشرعية والعلمية، وتتلمذ على يد عدة علماء ومشايخ من الموصل والعراق، ومن أمثال الشيخ أمجد الزهاوي والشيخ محمد محمود الصواف، ثم انهى المرحلة الإعدادية عام 1952 ليدخل كلية العلوم قسم الرياضيات في جامعة بغداد، وأمضى سنتين فيها وقرر ان ينقل دراسته إلى كلية الطب في جامعة اسطنبول في تركيا وذلك عام 1954م.
العلاقات الإسواتينية المالاوية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
إدريس داود سلمان
النشاة العلمية
وبعد ان امضى ستة سنوات فيها تخرج عام 1960م، وخدم في الجيش العراقي بصفة ضابط احتياط لسنة واحدة وعين مقيما في مستشفى الجمهوري عام 1961، وامضى ثلاث سنوات ومن ثم طلب الاستقالة ليزاول مهنة الطب بصفة مستقلة عام 1964 حتى عام 2003 لينتقل بعدها إلى الميدان السياسي.
العلاقات الإسواتينية المالاوية
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
إدريس داود سلمان
الحياة الدعوية
انضم إلى جماعة الإخوان المسلمون في العراق عام 1952 على يد حافظ سليمان والشيخ محمد محمود الصواف رحمهما، وازداد نشاطه عند انتقاله إلى بغداد وانضمامه إلى صفوف جمعية الأخوة الإسلامية التي انشاتها الجماعة برئاسة الشيخ محمد محمود الصواف انذاك.
بعد غزو العراق وسقوط بغداد في عام 2003م. واعلان الحزب الإسلامي العراقي انتخب مسؤولا لمركز مدينة الموصل للاعوام 2003-2005 من ثم رئيسا لمؤسسة النهرين للإغاثة والتنمية عام 2005 ليساعد المنكوبين والمتضررين من أبناء البلد في تلعفر والقائم والفلوجة وراوة.
انتخب عضوا في البرلمان العراقي عن محافظة نينوى كممثل عن جبهة التوافق العراقية عام 2006 آملا بنهوض بلده وانقاذه من الفوضى وما آل إليه العراق من تدهور للأوضاع ورغبة منه في إصلاح الوضع.
وفاته
توفي في يوم الثلاثاء الثاني من محرم الحرام 1427 الموافق الواحد والثلاثين من شهر كانون الثاني 2006 بعد عودته من فريضة الحج اثر نوبة قلبية. شيعه محبوه وتلامذته واخوانه واهل مدينته مدينة الموصل الحدباء واعينهم تفيض من الدمع وهم يفقدون أحد اركان هذه المدينة وابن من ابنائها البررة ومن أفضل رجالاتها تاركا بذلك وراءه اجيالا تشهد له بعلمه وخلقه.
المصادر
موقع الحزب الإسلامي العراقي
موقع جبهة التوافق العراقية
الحزب الإسلامي في الموصل
UBE2M
UBE2M (Ubiquitin conjugating enzyme E2 M) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين UBE2M في الإنسان.
جون سبنسر (لاعب كرة قدم أسترالية)
جون سبنسر هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 7 أغسطس 1927، وتوفي في 3 أبريل 1998.
علم المملكة العراقية
علم المملكة العراقية الهاشمية تم اعتماده أول علم للعراق عند إنشاء المملكة العراقية الهاشمية في عهد الانتداب. وكان العلم يحوي خطوطاً أفقية بالترتيب ألوانها مسطرة من الأعلى الى الاسفل بالأسود فالأبيض ثم الأخضر، مع شبه منحرف أحمر في جانب السارية، واحتوى نجمتين سباعيتين باللون الأبيض، أقِرَّ العَلمُ فعليًا مع القيام بتاريخ 23 آب 1921 ميلادية.
وقد اُستمِدت هذه الألوان الخضرة والسواد والبياض والحمرة المكونة للعلم العراقي من أحد أبيات منظومة قصيدة الشاعر العراقي صفي الدين الحلي في أواخر القرن الثالث عشر حتى منتصف القرن الرابع عشر؛ والمتضمنة التعابير والكلمات الآتية: فيما بعد تم إعتماد علم آخر؛ مع تأسيس الاتحاد العربي الذي وقع بين العراق والاردن اللاتي يحكمها الهاشميون، ومع تأسيسه تم اعتماد علم جديد هو علم الاتحاد العربي بتاريخ 1 كانون الثاني 1958 ميلادية، تم استبدال علم المملكة العراقية مع نهاية الملكية العراقية وقيامة الجمهورية العراقية بتاريخ 14 تموز 1958 ميلادية.
خلفية تاريخية
كان العلم الأول للعراق الحديث في العراق الانتدابي، وتم تبنيه عام 1921. كان علمًا أفقيًا مكونًا من شرائط أفقية بترتيب أسود - أبيض - أخضر، مع مثلث أحمر يمتد من جانب السارية. سرعان ما تم تغييره إلى نسخة جديدة مع شبه منحرف أحمر ليحل محل المثلث، بالإضافة إلى نجمتين سباعيتين بيضاويتين ترمزان إلى المحافظات 14 في المملكة. وتصميم العلم وألوانه مشابهان لتصميم علم الثورة العربية الكبرى خلال الحرب العالمية الأولى.
ظل هذا العلم مستخدماً طيلة العهد الملكي العراقي اللاحق. الى أن تم استبداله بعد نهاية الملكية العراقية في حركة 14 تموز في عام 1958 ميلادية، ليقوم بدله النظام الجمهوري فتم وضع علم جديد للجمهورية العراقية.
نشيد علم المملكة العراقيّة الهاشميّة
العلم شعار الأمّة و رمز الاستقلال و الرفعة ، نشيد العلم لحضرة الشاعر الكبير الأستاذ معروف أفندي الرصافي (نظمه خصيصا للكناف العراقي)
**
الرمزية والأبعاد
وقد اُستمِدت هذه الألوان من أحد أبيات قصيدة الشاعر صفي الدين الحلي. خُضرٌ مَرابِعُنَا حُمرٌ مواضينَا بِيضٌ صَنَائِعُنَا سُودٌ وقَائِعُنَا
وقد جاء في القانون الأساسي العراقي، الذي أقر عام 1925 شكل العلم على التالي: «طوله ضعفا عرضه ويقسم أفقياً إلى ثلاثة ألوان متساوية ومتوازية أعلاها الأسود فالأبيض فالأخضر على أن يحتوي على شبه منحرف أحمر من جهة السارية تكون قاعدته العظمى مساوية لعرض العلم والقاعدة الصغرى مساوية لعرض اللون الأبيض وارتفاعه ربع طول العلم وفي وسطه كوكبان أبيضان ذو سبعة أضلاع يكون على وضع عمودي يوازي السارية».
اقرأ ايضًا
علم العراق
المملكة العراقية
علم الجمهورية العراقية
ابن كشكاريا
أبو يحيى بن كشكاريا  طبيب وعالم عربي مسلم شهير من أبناء القرن الرابع الهجري وعمل في حلب وبغداد ، درس على سنان بن ثابت بن قرة وكان من أجل تلامذته، ذكره ابن أبي أصيبعة في كتابه «عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء» إذ قال أنه: «كان طبيبًا عالمًا مشهورًا بالفضل والإتقان لصناعة الطب، وجودة المزاولة لأعمالها، وكان في خدمة سيف الدولة بن حمدان. ولمّا بنى عضد الدّولة البيمارستان المنسوب إليه في بغداد استخدمهُ فيه وزاد حاله. وكان أبو الحسين بن كشكاريا كثير الكلام، يُحبّ أن يُخجِلَ الأطبّاء بالمساءلة والتّهجم، وكان له أخ راهب، وله حقنةٌ تنفع من قيام الأغراس والمواد الحادة، ويُعرف بصاحب الحقنة. وكان قد اشتغل بصناعة الطبّ على سنان بن ثابت بن قرّة وكان من أجلّ تلامذته.» وذكر شهرته في صناعة الطب كان في خدمة سيف الدولة الحمداني في حلب، ولما بنى عضد الدولة البيمارستان المنسوب إليه في بغداد استخدمه فيه وزاد حاله.
تقوية (مسيحية)
التقوية حركة لوثرية امتدت من أواخر القرن السابع عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر و ما بعده. كانت نافذة للغاية في البروتستانتية وتجديدية العماد عموماً ، ملهمةَ ليس فقط القس الأنجليكاني جون ويسلي لبدء حركة المنهاجية، بل أيضا ألكسندر ماك لبدء الحركة الأخوية. جمعت الحركة التقوية بين اللوثرية ذلك الوقت مع المـُصلحة، وخصوصاً البوريتانية، ركزت على تقوى الفرد، و حياة مسيحية قوية.
يرى عدد من المؤرخين وعلماء الاجتماع أن ظهور البروتستانتية وحركة التقوى كان لها أثر كبير في نشوء الثورة العلمية، وكأحد الأسباب التي أدت إلى الثورة العلمية خاصًة في انكلترا وألمانيا، فقد وجدوا علاقة ايجابية بين ظهور حركة التقوى البروتستانتية والعلم التجريبي.
تنحاز الحركة إلى الفرع اللوثري تحديدًا، لكنها ذات تأثير ضخم على البروتستانتية في جميع أنحاء العالم، وفي أمريكا وأوروبا خصوصًا. نشأت التقوى في ألمانيا الحالية، في أواخر القرن السابع عشر، نتيجة أعمال عالم اللاهوت اللوثري فيليب شبينر الذي شدد على أهمية التحوّل الشخصي عبر الإحياء والبعث الروحي، والتفاني الفردي، والتقوى التي وضعت أساسات الحركة. لم ينادِ شبينر مباشرة بالتقاليد التي تبنتها حركة التقوى، مثل التقاليد الشرعية، وشبه الانفصالية، وممارسات مذهب اطمئنان الروح، لكن تلك التقاليد وُجدت، بصورة أو بأخرى، في العادات التي حثّ عليها إبان تبوأه مناصبًا مختلفة.
يُعرف مصطلح التقوى بأنه «تشديد على الممارسات والتجارب التعبّدية»، أو «إظهار الورع الديني»، أو «إحساس بالتزمت الديني، يحمل طبيعة مفرطة أو مصطنعة»، ولا يرتبط حصرًا باللوثرية أو المسيحية.
المعتقدات
يلتقي أتباع حركة التقوى اللوثرية في اجتماعات دينية، و «هي اجتماعات مستقلة عن القربان المقدس». يعتقد أتباع حركة التقوى أن «بمقدور المسيحي الحقيقي النظر إلى ماضيه، واكتشاف صراعه الداخلي مع الخطيئة التي قادته إلى الأزمة، واتخاذ القرار أخيرًا لبدء حياة جديدة مرتكزة على المسيحية». يشدد اللوثريّون أتباع حركة التقوى على «الواجبات الإنجيلية التي فُرضت على المؤمنين كي يعيشوا حياةً مقدسة، والعمل على تطهير حياتهم لتقديس الله».
ألمانيا
لم تندثر الحركة في ألمانيا إبان القرن الثامن عشر، بل كانت نشطة في رابطة الكنيسة الإنجيلية في الغرب، وهي كنيسة أمريكية اتخذت من بلدة غرافيوس مقرًا لها، وأصبحت لاحقًا سينوس أمريكا الشمالية الإنجيلية، ثم الكنيسة الإنجيلية والإصلاحية، وتعدّ الأخيرة سلف كنيسة المسيح المتحدة. شغل يعقوب بيستر، وهو من أتباع حركة التقوى، رأس الكنيسة منذ عام 1901 إلى 1914، واستمرت بعض آثار التقوية حتى عام 1957، حين تأسست كنيسة المسيح المتحدة. لا تزال التقوية قائمة في القرن الحادي والعشرين، عبر جماعات داخل الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا. يُطلق تلك الجماعات اسم جماعات الكنيسة الوطنية، وقد برزت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ضمن ما يُعرف بالحركة الاجتماعية.
دومينغو ماركوس دوران
دومينغو ماركوس دوران هو عالم موسيقى إسباني، ولد في 1465، وتوفي في 1529.