cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شعب سيمينول في أوكلاهوما
ممارسات الدفن والحداد
يحترم السيمينول الناس في أوقات الخسارة. ففي حالة وفاة أحد أفراد أسرته تكون فترة ممارسات الحداد الرسمية لمدة أربعة أيام. خلال هذه المدة، تقوم عائلة المتوفى بتفيذ الخطوات النهائية للجنازة. السيمينول في الوقت الحاضر إذا توفي أحد أفراد أسرته يقوم بدفنه في غضون أربعة أيام بعد الموت. يشمل وقت الحداد العديد من العادات والتقاليد العائلية، والتي يتم تنفيذها بمساعدة العائلة والأصدقاء المقربين، الذين يقدمون الدعم للمشيعين من خلال الأنشطة والطقوس. وتشمل الكثير من العادات الصيام والمشاركة في الوقفات الليلية والطهي والتنظيف وغيرها من الأنشطة.
يتم دفن جثة المتوفى عادة وتكون قدميه نحو الشرق. قبل ترحيل السيمينول من اراضيهم في فلوريدا، كانوا يقومون بدفن موتاهم تحت أرضية مسكن العائلة. في العصر الحديث في أوكلاهوما، غالبًا ما يتم دفن المتوفى في المقابر العائلية، حيث يتم بناء منزل صغير على قمة القبر. يشار أحيانًا إلى هذا المنزل باسم (بيت الروح). في المنزل تضع الأسرة والمشيعون أشياء ذات معنى للمتوفى، جنبًا إلى جنب مع الطعام الذي يوضع جانباً من الوجبة التقليدية المعدة بعد مراسم الجنازة.
مدينة السلامة
مدينة السلامة هو برنامج تلفزيوني للأطفال يقوم بتدريس دروس السلامة حول الحرائق، المشاة أو المرور والماء والبنادق والسموم أو المخدرات. كما أنه الاسم الذي تم إطلاقه على مدينة تم إنشاؤها طبق الأصل لإرشاد الأطفال حول إجراءات السلامة.
تم إنشاء برنامج «مدينة السلامة» من قبل الشرطي «فريند بوالز» في مانسفيلد، أوهايو في عام 1937 بعد أن اصطدم طفل بسياة وقتل وهو في طريقه إلى المدرسة. تأسس«مركزالمدينة للسلامة الوطنية» في عام 1964 عن طريق «دوروثي تشلاد» في كليفلاند بولاية أوهايو.
إسماعيل صادق العدوي
الشيخ إسماعيل صادق العدوي إمام وخطيب المسجد الأزهر سابقا قبل الشيخ محمد سيد طنطاوي كان إمام وخطيب مسجد سيدي أحمد الدرديري بحي الباطنية قبل أن يتولى عمله في الجامع الأزهر.
كان يرج المنبر والقلوب من شدة خطبته وقوتها، أجمع علماء وقته أنه أفضل من يصلى خلفه في هذا الوقت، مثل الشيخ عبد الحميد كشك والشيخ الدكتور محمود حماية رحمهما الله، كان معروفا بشجاعته وجرأته وعدم خوفه إلا من الله، وفراسته وكشفه وشدته مع خفة ظله مع مريديه وتلاميذه، كان بيته بحى الباطنية مكون من ثلاث طوابق، الدور الأول كان ساحة ومضيفة للمريدين.
اعتاد أن يلقي دروس التفسير يوم الاثنين من كل أسبوع وكان قد عرفت عنه القوة في الحق وخفة ظله وروي عنه أنه في أحد حلقات التفسير كان يفسر قوله تعالى:  في درس التفسير الذي كان يلقيه كل يوم الإثنين، وكان ذلك مساء يوم الاستفتاء على تجديد فترة ولاية الرئيس مبارك الثالثة، وأراد الرجل أن يتكلم في الموضوع ولو تعريضا، ولكن الآية التي يفسرها لا تمت من قريب أو بعيد للسياسة، فاحتال الرجل بذكاء الأزهري المحنك، فقال: كنت أركب القطار مع الشيخ حسن البنا، وجاءت محطة وصولنا، فقال لي الشيخ البنا: يا شيخ إسماعيل، القطار والسفر كالحياة والموت والمناصب، إذا جاءت محطتك لا بد من نزولك، ثم أخذ الشيخ إسماعيل صادق العدوي يركز ويشدد ويعيد ويكرر، على هذا المعنى بهذه العبارة، قائلا باللهجة العامية:
وفاته
قبل وفاته بعدة أعوام انتقل إلى منزل جديد وصغير، وأوقف البيت الكبير معهدا أزهريا، وانتقلت المجالس إلى مسجد سيدي أحمد الدرديري، لبى نداء ربه يوم الأربعاء 23 رمضان سنة 1418 هـ الموافق 21 يناير 1998، وصُليَ عليه بالجامع الأزهر صلاة الجنازة عقب صلاة ظهر الخميس، وشيعت جنازته من الجامع الأزهر الشريف إلى مدفنه بمقبرة المجاورين محمولا على أعناق مريديه وتلاميذه وأحبابه، رافضين حمل النعش في السيارة المخصصة، ومشوا خلفه من الجامع الأزهر حتى مثواه الأخير، كما كان دأبهم معه عندما يمشون خلفه من الجامع الأزهر إلى بيته لحضور مجالسه ودروسه العطرة، خسر مريدوه وتلاميذه وبلده والعالم الإسلامي بوفاته عالما عاملا آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، يقول الحق ولا يخشى في الله لومة لائم.
جيمس شابمان (مؤلف)
جيمس شابمان (1955)؛ روائي أمريكي.
أحمد رمزي يوسف
أحمد رمزي يوسف هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 6 يوليو 2000 في تكيمان في غانا. لعب مع إتش إن كيه غوريسا.
واين مورغان
واين مورغان هو مدرب كرة سلة أمريكي، ولد في 7 أكتوبر 1950 في بروكلين في الولايات المتحدة.
فريدليب فرديناند رونجه
فريدريك فيرديناند رونجه (و. ) هو كيميائي، وأستاذ جامعي ألماني، توفي في أورانينبورغ ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم
تعلم في جامعة ينا.
العلاقات الدنماركية الهندية
العلاقات الدنماركية الهندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الدنمارك والهند.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مغامرات أوزي وهارييت
مغامرات أوزي وهارييت هو مسلسل كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1952 على هيئة الإذاعة الأمريكية. بلغ عدد مواسم المسلسل 14 موسما، بلغ عدد حلقاته 435 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 25 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ  بعد أن استمر لقرابة 14 عاما. من بطولة ريكي نيلسون، أوزي نيلسون، هارييت نيلسون وديفيد نيلسون.
جزيرة الكنز (فيلم 1988)
جزيرة الكنز تلفظ:اوستروف سوكروفيتش (أو: Ostrov sokrovishch)، فيلم رسوم متحركة من إنتاج شركة كيفنوش فيلم الروسية سنة 1988 وهو مقتبس من كتاب جزيرة الكنز. من بطولة الممثل أرمين دزيجارخانيان ويوري ياكوفليف، تم إعادة إصداره في الولايات المتحدة سنة 1992، وقد قلص مدة الفيلم الأصلي إلى 72 دقيقة.
روبرت وينشستر
روبرت وينشستر سياسي أمريكي من ولاية إلينوي، عضو في الحزب الجمهوري وقد تولى هذا المنصب في مجلس النواب في إلينوي من عام 1975 حتى عام 1985.
حياته
ولد وينشستر في 21 أبريل 1945 في بادوكا في ولاية كنتاكي، نشأ في مقاطعتي جونسون وبولاسكي في ولاية إلينوي. عندما كان عمره 11 عامًا، توفي والده وقد صنف وفاته على إنه انتحار، على الرغم من أن الأبحاث اللاحقة شككت في ذلك. تخرج من جامعة جنوب إلينوي كاربونديل ثم تولى وظائف في إدارة إلينوي للإصلاحيات وإدارة المشتريات في إلينوي.
المحاذبي (المضاربة والعارة)
المحاذبي هي إحدى قرى عزلة المضاربة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 84 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سكوت بورتر
سكوت بورتر هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 3 يناير 1985 في  في أستراليا.
عين مالح
عين مالح هي منطقة، تابعة اقليمياً وإداريا لبلدية قجال الكائنة بدائرة قجال الواقعة بولاية سطيف الجزائرية.
تشارلز وليامز (عازف جاز)
تشارلز وليامز هو عازف جاز أمريكي، ولد في 18 يوليو 1932 في تينيسي في الولايات المتحدة.
بيل بنسون (لاعب دوري الرغبي)
بيل بنسون هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1893 في سيدني في أستراليا، وتوفي بنفس المكان في 1968.
بوب ستانلي
بوب ستانلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 10 نوفمبر 1954 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
الجنان الاصطناعية (كتاب)
الجنان الاصطناعية هو كتاب للشاعر الفرنسي شارلز بودلير، نُشر لأول مرة في عام 1860، ويتناول موضوع التعرض لتأثير الأفيون والحشيش. يصف بودلير تأثيرات الأدوية ويناقش الطريقة التي يمكن بها من الناحية النظرية مساعدة البشرية في الوصول إلى عالم "مثالي". تأثر النص بأعمال توماس دي كوينسي و.
يحلل بودلير في هذا الكتاب دوافع المدمن و. وقد سبق وأن تنبأت كتاباته بالأعمال الأخرى التي ظهرت في الستينيات من القرن العشرين بشأن المؤثر النفسني ليسرجيد.
غدد ليمفاوية نكفية عميقة
غدد ليمفاوية نكفية عميقة هي مجموعة من الغدد الليمفاوية وجدت داخل الغدة النكفية.
مساحة آر في الجنوبية
مساحة آر في الجنوبية هي سفينة أبحاث بحرية أسترالية. كانت مملوكة ومدارة من قبل منظمة الكومنولث للبحوث العلمية والصناعية (CSIRO)، مع عملياتها الممولة من قبل الحكومة الأسترالية لإجراء البحوث في علم المحيطات وعلوم الأرض والنظم البيئية ومصايد الأسماك. تم بناؤه في المملكة المتحدة عام 1972 واستحوذت عليها CSIRO في عام 1988.استبدلت في عام 2014 من قبل RV Investigator.
إنجازات
أجرت السفينة 111 رحلة بحثية للمرافق البحرية الوطنية قطعت خلالها مسافة 481،550 كم. تشمل الإنجازات اكتشاف البراكين المغمورة بين فيجي وساموا، وتجميع سجلات المناخ من الشعاب المرجانية القديمة، وإنتاج خريطة كيمياء الكربون للحاجز المرجاني العظيم، واكتشاف عام 2006. دوامة قطرها 200 كيلومتر في المياه فوق بيرث كانيون قبالة ساحل جزيرة روتنست، أستراليا الغربية.
في عام 2012 أكد المساح الجنوبي «عدم اكتشاف» جزيرة ساندي.
تيار ليوين
تيار ليوين هو تيار محيط دافئ يتدفق جنوبًا بالقرب من الساحل الغربي لأستراليا. وهي تدور حول كيب ليوين لدخول المياه جنوب أستراليا حيث يمتد نفوذها حتى تسمانيا.
هو المحيط الحالي الاستوائي، اللدي يتألف من الماء الدافئ مع انخفاض الملوحة، وفي أعقاب الساحل الغربي " أستراليا، التي تؤثر على الاسماك والنباتات البحرية للمناخ الجنوبي الغربي ومن أستراليا وتسمانيا. يتبع أكثر من 5000  كم ، وهو أطول تيار ساحلي مستمر تم تحديده حتى الآن. تناسبه في شريط رقيق بعرض 50  كم وعمق 200 إلى 250  م ، يمتد على طول الحافة الخارجية لرصيف القاري.
بيتون ماير
بيتون ماير مواليد ، هو ممثل أمريكي. اشتهر بتأديته دور لوكاس فراير في مسلسل فتاة تقابل العالم على قناة ديزني ودوره السابق كويس ماننينج في مسلسل ديزني دوغ مع بلوج.
ميتكالف (مسيسيبي)
ميتكالف هي بلدة تقع في مقاطعة واشنطن (ميسيسيبي) بولاية مسيسيبي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 38 م، بلغ عدد سكانها 1109 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 428.7 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميتكالف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميتكالف 1,109 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 386 أسرة وعدد العائلات 272 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 417 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 1.17% من البيض و97.57% من الأمريكيين الأفارقة و0.27% من الأمريكيين الأصليين و0.36% من الأعراق الأخرى و0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.63% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 386 أسرة كانت نسبة 55.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 23.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 43.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.54.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 15,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 18,295 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 21,307 دولارًا مقابل 16,793 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 8,050 دولارًا. وكانت نسبة 43% من العائلات ونسبة 47.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 58.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 53.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ميتكالف 1,067 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 396 أسرة وعدد العائلات 269 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 434 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 3.37% من البيض و95.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.66% من الأعراق الأخرى و0.66% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.03% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 396 أسرة كانت نسبة 45.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 21.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 40.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.8 عاماً. وكانت نسبة 34.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.7% ذكور و55.3% إناث.
(21213) 1994 RL7
1994 أر أل 7 (ويعرف أيضًا باسم (21213) 1994 أر أل 7 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 12 سبتمبر 1994، وترتيبه 21213 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 سبتمبر 1994 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,453 مشاهدة للكويكب إلى غاية 10 نوفمبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,882 يومًا (27.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,680 يومًا (4.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.76 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.2 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.205 وزاوية ميلان 1.87 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.39 ووضاءته بـ0.292، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.245كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الأوبرا في أذربيجان
يرجع تاريخ الأوبرا في أذربيجان إلى حقبة الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع عشر.
القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين: الإمبراطورية الروسية
في مطلع القرن العشرين، قامت فرق الأوبرا بجولات سنوية في باكو (ما عدا سنتي 1901 و1913)، وكان من أعضائها عدد من أبرز مغني الأوبرا في ذلك الوقت، أمثال أنطونيا ناجدانوفا وناتاليا إرمولنكو-يوجينا.
وقد شهدت سنة 1911 بناء مسرح الأوبرا.
القرن العشرون: الأوبرا الأذربيجانية
في سنة 1908، كان العرض الأول لأوبرا ليلى ومجنون لعزير حاجبايوف، التي كانت أول عمل أوبرالي ليس في أذربيجان وحدها، بل في العالم الإسلامي بأسره. ثم تلتها أوبرات «الشيخ سنان» (1909) و«رستم وسهراب» (1910) و«شاه عباس وخورشيد بانو» (1912) و«أصلي وكرم» (1912) و«هارون وليلى» (1915)، والأخيرة كُتبت لكنها لم تُعرض قط. ومن أكثر أوبريتات حاجيبايوف شعبية الكوميديا الموسيقية «بائع القماش المتجول»، التي كُتبت سنة 1913، وهي أكثر أعمال حاجيبايوف شهرة في الاتحاد السوفييتي السابق، وقد تُرجمت إلى اللغات الروسية والتترية والجغتائية والفارسية والتركية عقب عرضها الأول سنة 1913، ثم تُرجمت لاحقًا إلى البولندية والبلغارية والصينية والعربية والفرنسية وغيرها.
في سنة 1921، صار حاجيبايوف عضوًا بمجلس تطوير المسارح الأذربيجانية، فأسهم في ترقية الفنون المسرحية في أذربيجان. وفي سنة 1925، دمج حاجيبايوف فرقتي الأوبرا الروسية والأذربيجانية في فرقة واحدة، وفي سنة 1932، كتب حاجيبايوف أوبرا كوروغلو، التي كان عرضها الأول سنة 1937.
وفي سنة 1935 ألف مسلم ماقوماييف أوبرا «نرجس»، وألف راينهولد غليير أوبرا «شاه صنم». وقد حفز نجاح هذين العملين غيرهما من المؤلفين الموسيقيين على تأليف الأوبرات، فشهدت أربعينيات القرن العشرين تأليف أوبرات «خسرو وشيرين» لنيازي، و«وطن» لجودت حجييف وقار قاراييف، و«نظامي» لأفراسياب بادلبيلي وعرضها. وقد عُرضت أوبرا «سفيل» لفكرت عميروف لأول مرة سنة 1953، وأعيد عرضها في شكل جديد سنة 1998.
في سنة 1972، كانت شفيقة أخوندوفا أول مؤلفة موسيقية أذربيجانية وأول مؤلفة موسيقية في العالم الإسلامي تؤلف أوبرا. وقد شهدت مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه عرض أوبرات لعدد من المؤلفين الأذربيجانيين، أمثال أخوندوفا (غالين غاياسي) وسليمان ألأسغاروف («بهادور وسونا»، و«زهور ذاوية») وجهانكير جهانكيروف («حياة ملحن»، و«آزاد») وواصف أديغوزالوف («الموتى») ورامز مصطفييف، وذاكر باقروف، ونديم عليفرديبايوف، وغيرهم.
أوبرا المقام
في 12 يناير 1908، عُرضت أول أوبرا مقام في مسرح زين العابدين طاغييف، وهي أوبرا ليلى ومجنون، التي لاقت نجاحًا عظيمًا. وقد دُمجت في هذه الأوبرا قصة كلاسيكية شهيرة ومقام. ومن أشهر أمثلة هذا اللون الأوبرالي كل من «عاشق غريب» لزولفوقار حجيبايوف (1916) و«شاه إسماعيل» لمسلم ماقوماييف (1916)، وقد نهج هذا النهج عدد من المؤلفين الموسيقيين في النصف الثاني من القرن العشرين، أمثال شفيقا أخوندوفا وجهانكير جهانكيروف.
من أشهر مغني الأوبرا في أذربيجان
من أبرز مغني الأوبرا في أذربيجان منذ بدايتها إلى عصرنا هذا:
(20916) 4628 P-L
4628 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (20916) 4628 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 20916 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 24 سبتمبر 1960.
نهر خندق طاهر
خندق طاهر بن الحسين نهر من أنهار بغداد القديمة، الذي يجري في الجانب الغربي من بغداد، يحمل مياهه من نهر الصراة، أوله عند فوهة نهر الصراة بفرسخ، يمر فيسقي الضياع ويدور حول سور مدينة السلام مما يلي الحربية، إلى أن يصل إلى باب الأنبار، وعليه هناك قنطرة، ثم يمر إلى باب الحديد، وعليه أيضاً هناك قنطرة، ويمر إلى باب حرب، وعليه هناك قنطرة، ثم يمر إلى باب قطربل، وعليه هناك قنطرة، ثم يمر وسط قطيعة أم جعفر ، ويصب في دجلة فوق دار إسحاق بن إبراهيم الطاهري. ووراء خندق طاهر خارج المدينة، تقع مقبرة باب حرب مما يلي طريق قطربل، معروفة باهل الصلاح والخير، وفيها قبر أحمد بن محمد بن حنبل، وبشر الحارث. وأشار المؤرخ الجغرافي ياقوت الحموي في معجمه إلى نهر خندق طاهر فيقول: يحمل من الصراة، نهر يقال له، نهر خندق طاهر بن الحسين اوله أسفل من فوهة الصراة، ويدور حول مدينة السلام مما يلي الحربية وعليه قنطرة باب الحرب، ويصب في دجلة أمام باب البصرة من مدينة المنصور.
اولاد قريبيصة
أولاد قريبيصة هي منطقة، تابعة اقليمياً وإداريا لبلدية قجال الكائنة بدائرة قجال الواقعة بولاية سطيف الجزائرية.
روبرت كيه ميرتون
روبرت كينغ ميرتون (أو ماير روبرت شكولنيك، من مواليد 4 يوليو 1910 – توفي 23 فبراير 2003) هو عالم اجتماع أمريكي. أمضى معظم حياته المهنية في التدريس في جامعة كولومبيا، إذ وصل إلى رتبة أستاذ جامعي. مُنح عام 1994 قلادة العلوم الوطنية لمساهماته في هذا المجال ولتأسيسه علم اجتماع العلوم. يعتبر أبًا مؤسسًا لعلم الاجتماع الحديث، ومساهمًا رئيسيًا في علم الإجرام.
طور ميرتون مفاهيم بارزة مثل «العواقب غير المقصودة»، و«المجموعة المرجعية»، و«حصر الدور»، ولكنه ربما اشتهر بمصطلحي «القدوة» و«النبوءة ذاتية التحقق». النبوءة ذاتية التحقق هي أحد أنواع العمليات التي يؤثر الاعتقاد أو التوقع من خلالها على نتيجة الموقف أو الطريقة التي يتصرف بها الشخص أو المجموعة، وهي عنصر أساسي في النظرية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الحديثة. وعرفها ميرتون: «إن النبوءة ذاتية التحقيق هي، في البداية، تعريف خاطئ لوضع يستدعي سلوكًا جديدًا، ما يجعل المفهوم الزائف الأصلي حقيقة».
ظهر عمل ميرتون عن «القدوة» لأول مرة في دراسة عن التنشئة الاجتماعية لطلاب الطب في جامعة كولومبيا. نشأ المصطلح من نظريته للمجموعة المرجعية، وهي المجموعة التي يقارن بها الأفراد أنفسهم ولكن لا ينتمون إليها بالضرورة. تعتبر الأدوار الاجتماعية أساسية لنظرية ميرتون للفئات الاجتماعية. أكد ميرتون أنه بدلًا من تولي شخص ما دورًا واحدًا ومركزًا واحدًا، فإن لديهم (مجموعة حالة) في البنية الاجتماعية ترتبط بها مجموعة كاملة من السلوكيات المتوقعة.
نظريات المدى المتوسط
يُقارن عمل ميرتون غالبًا بعمل تالكوت بارسونز. التحق ميرتون بالمقرر التعليمي لنظرية بارسونز أثناء وجوده في جامعة هارفارد، أعجب بعمل بارسونز لأنه أدخله إلى الأساليب الأوروبية للنظرية، مع توسيع فكرته واستنتاجاته حول علم الاجتماع. ومع ذلك وعلى عكس بارسونز الذي أكد على ضرورة إنشاء أساس عام للعلوم الاجتماعية، فضل ميرتون نظريات أكثر محدودية ومتوسطة المدى. أوضح ميرتون لاحقًا في كتاباته: «على الرغم من تأثري الكبير ببارسونز باعتباره الباني الرئيسي للنظرية الاجتماعية، لكنني وجدت نفسي أبتعد عن أسلوبه في وضع النظريات (وكذلك طريقته في الشرح)».
صاغ ميرتون نظريته بشكل مشابه لإميل دوركايم في عمله «الانتحار» أو ماكس فيبر في «الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية». اعتقد ميرتون أن نظريات المدى المتوسط تجاوزت فشل النظريات الأكبر لأنها بعيدة عن مراقبة السلوك الاجتماعي في بيئة اجتماعية معينة. تبدأ نظرية المدى المتوسط وفقًا لميرتون، في النظر بالظواهر الاجتماعية بوضوح ومن جوانب محددة، بدلًا من كيانات واسعة مجردة مثل المجتمع ككل. ينبغي دعم نظريات المدى المتوسط بقوة البيانات التجريبية. يجب بناء هذه النظريات ببيانات مرصودة من أجل خلق مشاكل نظرية ودمجها في المقترحات التي تتيح الاختبار التجريبي. تنطبق نظريات المدى المتوسط على نطاقات محدودة من البيانات، وبالتالي فهي تتجاوز الوصف المطلق للظواهر الاجتماعية وتملأ الفراغات بين الفلسفة التجريبية الأولية والنظرية الكبرى أو الشاملة.
عرف مؤلف إيطالي نظريات المدى المتوسط أو «الأحكام المتوسطة» بأنها مواصفات نموذجية تمر عبر التحليل الوظيفي، والتي طورها ميرتون في سياق بحثه عن نظرية العلاقة والبحث التجريبي. على عكس النظرية الكبرى التي اقترحها عالم الاجتماع تالكوت بارسونز، يقترح مؤلف فيلادلفيا اختيارًا يثبت بشكل خاص العلاقة التي يجب على الباحث افتراضها في اتجاه الاختيار العملي للأدوات المنهجية التي يستخدمها. وبهذه الطريقة يمكن معالجة النظرية للأغراض الإرشادية والنتائج البحثية التجريبية لتحليل الجانب التشغيلي، إذ يلتزم عالم الاجتماع باختيار قِطع من الحاضر دائمًا ولا يختار عالمًا من المتغيرات، الذي يقلل من مجال الاهتمام العلمي.
نظرية الضغوط
جادل ميرتون بأن نظرية الضغوط العامة طوِرت من خلال الاعتراضات التي تواجه الفرد في حياته ولا تسمح له بتحقيق هدفه، وهو ما يودي به بشكل أساسي إلى السلوك المنحرف. يستخدم ميرتون السعي لتحقيق « الحلم الأمريكي» كمثال؛ أي إذا لم يتمكن الفرد من تحقيق ذلك، يمكن أن يحبط ويقوده ذلك إلى طرق هروب غير قانونية أو جنوح قائم على الغضب. هذه النظرية لها العديد من الانتقادات لأنها لا تؤخذ في الحسبان الطبقة الاجتماعية للفرد، إذ إن شخصًا ما على مستوى اجتماعي-اقتصادي منخفض قد لا يسعى جاهداً لتحقيق «الحلم الأمريكي» بمعنى أنه لن يحتاج القيام بأعمال غير قانونية. وهذا يخلق أيضًا فكرة أن الأشخاص الذين يندرجون تحت الشريحة الاجتماعية والاقتصادية المنخفضة هم وحدهم الذين سيصبحون مجرمين وأن الأشخاص الذين حققوا «الحلم الأمريكي» لن يكونوا مجرمين وهذا غير صحيح.
توضيح التحليل الوظيفي
يناقش ميرتون أن التوجه المركزي للنسق الاجتماعي هو في تفسير البيانات من خلال نتائجها على الهياكل الأكبر التي تورطوا فيها. يحلل ميرتون، مثل دوركايم وبارسونز، المجتمع بالإشارة إلى ما إذا كان البناء الثقافي والاجتماعي متكامل بشكل جيد أو سيء. اهتم ميرتون أيضًا بثبات المجتمعات وحدد الوظائف التي تتكيف مع نظام اجتماعي محدد. اعتقد أن الطريقة التي يركز بها هؤلاء العاملون الأوائل على وظائف بناء اجتماعي واحد أو مؤسسة لآخر، أوجدت تحيزًا عند التركيز فقط على التكيف أو التعديل لأن ذلك سيكون له دائمًا نتيجة إيجابية. أخيرًا يعتقد ميرتون أن القيم المشتركة أساسية في شرح كيفية عمل المجتمعات والمؤسسات، ومع ذلك فهو يختلف مع بارسونز في بعض القضايا.
وفقًا لتصور ميرتون لـ«النسق الاجتماعي»، فإن جميع المعتقدات والممارسات الاجتماعية والثقافية الموحدة تعمل للمجتمع ككل وللأفراد في المجتمع. تؤكد هذه النظرة على أن أجزاء مختلفة من النظم الاجتماعية يجب أن تُظهر مستوى عالٍ من التكامل، لكن ميرتون يجادل بأن تعميمًا مثل هذا لا يمكن أن يمتد إلى مجتمعات أكبر وأكثر تعقيدًا. الادعاء الثاني له علاقة بالنسق الاجتماعي العالمي. يجادل هذا الادعاء بأن جميع البُنى والأشكال الاجتماعية والثقافية الموحدة لها وظيفة إيجابية. يجادل ميرتون بأن هذا يتناقض مع ما يُرى في العالم الحقيقي، أي ليس لكل بناء، وفكرة، ومعتقد... إلخ، وظائف إيجابية. الادعاء الثالث في التحليل الوظيفي الذي يناقشه ميرتون هو اللزومية. ينص هذا الادعاء على أن للأجزاء الموحدة من المجتمع وظائف إيجابية، وأيضًا تمثل أجزاء لا غنى عنها من العمل ككل، ما يعني أن البُنى والوظائف ضرورية وظيفيًا للمجتمع. يجادل ميرتون هنا، بأنه يجب أن يكون الناس على استعداد للاعتراف بوجود بدائل هيكلية ووظيفية مختلفة ضمن المجتمع.
أدى إيمانه بالاختبار التجريبي إلى تطوير «نموذجه» للتحليل الوظيفي. وفقًا لميرتون يشير النموذج إلى «نماذج للافتراضات الأساسية المنظمة والضمنية غالبًا، ومجموعات المشكلات، والمفاهيم الأساسية، والمنطق الإجرائي، والمعرفة المتراكمة بشكل انتقائي التي توجه البحث (النظري والتجريبي) في جميع المجالات العلمية». من الناحية الوظيفية الهيكلية، شعر ميرتون أن التركيز يجب أن يكون على الوظائف الاجتماعية بدلًا من التركيز على الدوافع الفردية.
جيمي كالدروود
جيمي كالدروود هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 28 فبراير 1955 في غلاسكو في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع برمنغهام سيتي ورودا كيركراده وسبارتا روتردام وفيلم 2 تيلبورغ وكامبريدج يونايتد وهيراكليس ألميلو.
قصة الحي الغربي (فيلم 2021)
قصة الحي الغربي فيلم درامي موسيقي أمريكي رومانسي أخرجه وشارك في إنتاجه ستيفن سبيلبرغ، كتب السيناريو توني كوشنر وصمم الرقصات جوستين بيك. الفيلم مقتبس من مسرحية برودواي الموسيقية لعام 1957 التي تحمل نفس الاسم من تأليف آرثر لورنتس وليونارد برنستاين وستيفن سوندهايم، والتي تستند إلى مسرحية روميو وجولييت لشكسبير. من المتوقع أن يكون سيناريو الفيلم أقرب إلى سيناريو برودواي أكثر من الفيلم المقتبس عام 1961 من إخراج روبرت وايز وجيروم روبينز. يقوم بالبطولة أنسل إلغورت وراشيل زيجلر، بالإضافة إلى ريتا مورينو، نجمة الفيلم الأصلي لعام 1961، والتي ظهرت في دور مساند.
طاقم التمثيل
عصابة الجيتس: عصابة الشاركس:
ملخص أحداث الفيلم
قصة حب محرم بين توني وماريا، يضيف هذا الفيلم المقتبس عن مسرحية روميو وجولييت لشكسبير لمسة موسيقية على القصة الأصلية. تدور أحداث الفيلم في أمريكا في الخمسينات من القرن الماضي، حيث العصابات المتنافسة «أسماك القرش» و «جيتس» التي تتنافس على الأراضي في الشوارع. تحدث علاقة عاطفية بين توني عضو في الجيتس، وماريا وهي الأخت الصغرى لزعيم أسماك القرش برناردو، وفي محاولة لإخفاء علاقتهما الرومانسية، بدأت ماريا وتوني في الاجتماع سراً، غير مدركين لنتيجة هذا الحب المحرم.
الإنتاج
كان المقرر في البداية إصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 18 ديسمبر 2020، وبسبب جائحة كوفيد 19، أرجأت الشركة موعد الإصدار إلى 10 ديسمبر 2021، والذي سيتزامن مع الذكرى الستين لإصدار الفيلم الأصلي لعام 1961.
راندال إنوس
راندال إنوس هو رسام كارتون أمريكي، ولد في 30 يناير 1936 في نيو بدفورد في الولايات المتحدة.
نسيرة الجبل (المقاطرة)
نسيرة الجبل هي إحدى قرى عزلة الصوالحة بمديرية المقاطرة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 121 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
معركة القريتين (مارس–أبريل 2016)
كانت معركة القريتين (مارس–أبريل 2016) عملية عسكرية شنتها قوات الحكومة السورية، بدعم من الضربات الجوية الروسية، لإستعادة السيطرة على بلدة القريتين المسيحية بصفة رئيسية من الدولة الإسلامية. البلدة تقع في مفترق يربط الحدود العراقية مع تدمر ومن تدمر إلى دمشق؛ وقد سقطت في أيدي داعش خلال معركة القريتين (أغسطس 2015) السابقة.
ديف هامبتون
ديف هامبتون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 7 مايو 1947 في آكرون في الولايات المتحدة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1942
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1942، الذي تم تبنيه بالإجماع في 29 سبتمبر 2010، بعد التذكير بالقرار 1933 (2010) بشأن الوضع في كوت ديفوار (ساحل العاج)، قام المجلس بزيادة الوحدات العسكرية والشرطة لعملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار.
وذكّر مجلس الأمن بقراره النظر في رفع الحد الأقصى لعدد الأفراد العسكريين وأفراد الشرطة بشكل مؤقت قبل الانتخابات وبعدها إلى ما لا يزيد عن 500 فرد إضافي. وكان الأمين العام بان كي مون قد أوصى بزيادة من 8650 إلى 9150، وأن قائمة الناخبين النهائية تم الاتفاق عليها من قبل الأحزاب الإيفوارية في 6 سبتمبر 2010.
بونانزا (مسلسل)
دار الفُرص أو بونانزا هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1959. عرض على هيئة الإذاعة الوطنية. بلغ عدد مواسم المسلسل 14 موسما، بلغ عدد حلقاته 431 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 50 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ  بعد أن استمر لقرابة 14 عاما. من بطولة لورن غرين، بيرنيل روبرتس، ديفيد كناري وتيم ماثيسون.
جنيفر دون
جنيفر دون هي متزلجة فنية أمريكية، ولدت في 6 أكتوبر 1984 في هيوستن في الولايات المتحدة.
بيدرو براوجوس
بيدرو براوجوس هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم، ولد في 8 يناير 1957 في طليطلة في إسبانيا. لعب مع أتلتيكو مدريد ب وريال أوفييدو ونادي غرناطة ونادي هويسكا.
فندق فرونكتو
فندق فرونكتو هو فندق خاص يقع في روان, فرنسا.
الموقع
الفندق يقع في القسم الفرنسي من السين البحرية في مدينة روان
برايان إلينغتون
برايان إلينغتون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1990 في غينزفيل في الولايات المتحدة.
شيخة علي الأنصاري
«السيدة شيخة علي الانصاري» هي مؤسسة رابطة المرأة القطرية
سبب فكرتها لتأسس الرابطة
اسست الرابطة حتى تعزز دور المرأة القطرية و حماية المتجمع القطري من التشوه من الاعلام الغربي أيضا لدعوة الاحتشام في المنطقة
جواز سفر دولي
في بعض البلدان، جواز السفر الدولي أو جواز السفر العادي لغرض السفر إلى الخارج هو جواز سفر ثاني، بالإضافة إلى جواز السفر الداخلي، ويعتبر مطلوب للمواطنين الذين يريدون السفر إلى خارج في بلد الإقامة.
في معظم البلدان، جواز السفر داخل البلاد غير مطلوب (على الرغم من أنه قد يكون واحد من عدة وسائل لتحديد الهوية) وعدم وجود جواز سفر داخلي منفصل. في هذه الحالة، جواز السفر الدولي يعتبر كجواز سفر عادي.
بيوتيفول
بيوتيفول فيلم درامي رومنسي، مكسيكسي إسباني، من إخراج أليخاندرو غونزاليز إيناريتو وبطولة خافيير باردم وماريل باريز يتناول الفيلم قصة بائع المخدرات السابق "أوكسبال"، والذي يناضل للحفاظ على توازنه النفسي والعقلي لتربية طفليه وتصفية حساباته مع الماضي على الرغم من إصابته بسرطان من النوع القاتل.
كريستين تامبلين
كريستين تامبلين (12 يوليو 1951-1 يناير 1998) كانت فنانة وسائط نسوية أمريكية وناقدة ومعلمة.
الحياة المبكرة والتعليم
عند تخرجها من SAIC في عام 1979، انتقلت تامبلين إلى نيويورك وواصلت عملها الأدائي في مساحات East Village. كان هذا وقتًا عصيبًا في حياتها حيث كانت تفتقر إلى الوصول إلى المعدات المتطورة التي تحتاجها لإنتاج عملها. درست لفترة في مدرسة الفنون البصرية وشغلت بعض الوظائف الكتابية. بحلول أوائل الثمانينيات، أصبحت تامبلين تشارك بشكل متزايد في أعمال تنظيم المعارض. قررت الذهاب إلى كلية الدراسات العليا في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو، حيث كانت قادرة على الدراسة مع كابرو وكذلك مع فناني المفاهيم والأداء إليانور أنتين وديفيد أنتين. حصلت على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال. شهادة في عام 1986.
خلال أوائل التسعينيات، كانت تامبلين عضو هيئة تدريس في جامعة ولاية سان فرانسيسكو، وفي عام 1994 تم تعيينها كأستاذ مساعد في جامعة فلوريدا الدولية، ميامي. بعد ذلك بعامين، شغلت منصب أستاذ مساعد في قسم استوديو الفن في جامعة كاليفورنيا، إيرفين، حيث بدأت في وضع الأساس لمنهج الفنون الرقمية في القسم.
مهنة الفن والتدريس
بصفتها فنانة بصرية، عملت تامبلين في الأداء والوسائط الجديدة وكانت في طليعة أولئك الذين جربوا تقنيات الفيديو والكمبيوتر لإنشاء الفن المفاهيمي. في الواقع، جنبًا إلى جنب مع فنانين مثل تيموثي بينكلي، جادلت تامبلين بأن ظهور فن الكمبيوتر يمثل ذروة الحركة الفنية المفاهيمية في القرن العشرين. تم تغيير العديد من أعمال تامبلين من خلال سيرتها الذاتية، بما في ذلك مشاريع الأقراص المضغوطة She Loves It ، She Loves It Not: النساء والتكنولوجيا (1993)، والهويات الخاطئة (1995) - وكلاهما عُرض على نطاق واسع - وجودة الأرشفة بعد وفاتها (1998). من خلال تضمين مواد شخصية مثل مجلات الطفولة، أكدت تامبلين حقيقة أن الوسائط التفاعلية لا توفر مساحة من الحرية المطلقة للمشاهد ولكنها تقدم بدلًا من ذلك بنية تربط المشاهد بالفنان بشكل معقد. عُرضت أعمال تامبلين خلال حياتها في معهد الفنون المعاصرة (لندن)، وأرشيفات أفلام المحيط الهادئ (كاليفورنيا)، وسان فرانسيسكو إكسبلوراتوريوم، ومركز ويكسنر للفن المعاصر (أوهايو). معرض والتر فيليبس في مركز بانف (كندا) والعديد من الأماكن الدولية الأخرى.
كانت تامبلين تحب العمل مع فنانين آخرين، وكانت She Loves It ، She Loves It Not عبارة عن تعاون مع اثنين من طلابها في جامعة SFSU، مارجوري فرانكلين وبول تومبكينز. مقال تفاعلي متعدد الوسائط ينقل المواقف المتناقضة تجاه التكنولوجيا في الفن، وكان نوعًا بديلًا لكتاب الفنان وأحد الأقراص المدمجة الأولى التي أنشأتها وأنتجتها فنانة.
فاز القرص المضغوط الثاني لـ Tamblyn ، Mistaken Identities، الذي أقام مقارنات بين قصص حياة عشر نساء بارزات بعدد من الجوائز، بما في ذلك جائزة المتأهلين للتصفيات النهائية في معرض نيويورك للفيلم القصير والفيديو لعام 1996، وهو تقدير مشرف في عام 1996 "مسابقة أصوات جديدة ورؤى جديدة" برعاية مجلة وايرد، والجائزة الأولى في المهرجان الدولي للصورة عام 1997 في كولومبيا. في عام 1997 تم تكليف تامبلين من قبل National Endowment for the Arts لإنتاج قرص مضغوط جديد، جودة الأرشفة. كان هذا الكتالوج الخاص بكتاباتها وخبرتها قد اكتمل تقريبًا عندما توفيت وانتهى بها أصدقاؤها وزملائها.
في الثمانينيات، بدأت تامبلين العمل مع فناني الأداء النسويين. في عام 1984 تمت دعوتها من قبل مبنى لوس أنجلوس النسائي لإنشاء فيلم As the Worm Turns، وهو عمل يتحدى الموقف المناهض للمواد الإباحية الذي تشغله بعض النسويات. تؤيد بعض كتاباتها اللاحقة بالمثل الطرق التي يمكن أن تكون بها الصور الجنسية الصريحة بمثابة ترياق لبعض الإصدارات المثالية والتعليمية من النشاط الجنسي الأنثوي.
في عام 1984، انتقلت تامبلين إلى سان فرانسيسكو وبدأت التدريس في جامعة ولاية سان فرانسيسكو كمحاضرة ومنسقة لبرنامج الدراسات العليا، وهو المنصب الذي شغلته حتى عام 1996. على مدار السنوات القليلة التالية قامت أيضًا بالتدريس لفترات قصيرة في معهد سان فرانسيسكو للفنون ( 1988-1990)، جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز(1989)، كلية ميلز (1990)، وجامعة كاليفورنيا، بيركلي (1990-1993)، حيث كانت أستاذة مساعدة زائرة.
أثناء إقامتها في منطقة الخليج، كتبت للعديد من المنشورات الفنية الكبرى، بما في ذلك Artweek (كمحرر مساهم)، وCinematograph (كمحرر)، و Art News (كمراسلة). في هذه المرحلة كانت تكتب النقد الفني وكتالوجات المعارض لأكثر من عقد من الزمان وعملت بالفعل كمحرر الفيديو والأداء لمجلة New Art Examiner من عام 1977 إلى عام 1979. كانت تامبلين ناقدة غزيرة الإنتاج، وواصلت كتابة العشرات من مراجعات وعدد من المقالات لـ Afterimage وHigh Performance و Leonardo بالإضافة إلى المنشورات المذكورة أعلاه. غالبًا ما تناولت كتاباتها قضايا الإقصاء بين الجنسين في وسائل الإعلام الجديدة، والرقابة على الفنانين، ورفض تمويل الفنون. اشتهرت بإنتاج مقالات نهائية من المسودة الأولى، دون الحاجة إلى مراجعات، وهي قدرة تنسبها إلى عادتها المستمرة في كتابة المجلات اليومية. مرتين، في عامي 1987 و 1990، تم تكريم كتاباتها من قبل جائزة John McCarron Art Writing منArtspace فيسان فرانسيسكو.
خوان سانتوس أتاهوالبا
خوان سانتوس أتاهوالبا (حوالي 1710 - 1756 م) كان القائد الحازم لثورة محلية ناجحة في منطقة الأمازون وجبال ال أنديز ضد نائب الملك في بيرو. بدأت الثورة في عام 1742 في غران با أونال في بيرو إسبانيا بين سكان أشانينكا.طرد الهنود الأصليون المبشرين للکنیسة الكاثوليكیة ودمروا 23 مقراً لهم في غابة في بيرو أو أجبروهم على إخلاء  وكثيراً ما واجهوا مقاومتهم.حاولت عدة حملات إسبانية قمع الانتفاضة لكنها فشلت. في عام 1752 سعى سانتوس إلى نشر التمرد في جبال الأنديز وكسب دعم سكان الجبال. استولى على أنداماركا واحتجزها لمدة ثلاثة أيام ثم انسحب إلى الغابة. لا يوجد أي سجل تاريخي لسانتوس منذ 1752.
سيرة، مذكرات
لا يُعرف سوى القليل جدًا عن الحياة المبكرة لخوان سانتوس. كان مواطنًا من مواليد 1710 ربما في كوسكو على الرغم من ذكر العديد من أماكن الولادة الأخرى. كان لديه ثلاثة أشقاء. تم تدريبه من قبل اليسوعيين (جمعية يسوع) في كوسكو. هو نفسه قال إنه سافر إلى أوروبا وأنغولا  ربما كخادم لليسوعيين. كانت لغته الأم هي الكيتشوا كما كان يتحدث الإسبانية واللاتينية والأشنيكا. من الواضح أن سانتوس كان يدور في ذهنه فكرة الثورة لفترة طويلة. وفقًا للإسبان  سافر كثيرًا في بيرو في سن مبكرة لنشر رسالته وزرع بذور التمرد. ومن الواضح أن هذه الرحلات شملت أيضًا منطقة باجونال باهظة الثمن حيث تعلمت سانتوس التحدث بأشنيكا. ادعى الفرنسيسكان فيما بعد أنه فر من كوسكو إلى غابات الأمازون. أعلن هاربًا لأنه قتل سيده  وهو كاهن يسوعي على الرغم من عدم وجود دليل منذ ذلك الوقت يثبت ذلك. اشتق اسم أتاهوالبا من حاكم الإنكا أتاهوالبا  حاكم إمبراطورية الإنكا (كيتشوا: تافانتينسو) خلال الفتح الإسباني في القرن السادس عشر. أخذ سانتوس أسماء أتاهوالبا وهواينا كاباك  مدعيا تناسخ أباطرة الإنكا السابقين.
السكان الاصليين
كان شعب أشانينكا أكثر السكان الأصليين اكتظاظًا بالسكان في منطقة الأمازون في بيرو وكانوا منتشرين على مساحة تبلغ حوالي 100000 كيلومتر مربع من خط عرض 10 إلى 14 درجة جنوبا على سفوح جبال الأنديز والسهول السفلى من الأمازون. كان عدد سكانها حوالي 52000. لم يشارك كل من أشانينكا  بالإضافة إلى مجموعات أخرى متفرقة  في الانتفاضة. بدأت ثورة خوان سانتوس على هضبة باجونال المرتفعة (المروج الكبرى) وامتدت دائرة نفوذها إلى منطقة سارو دالاسيل (سولت ماونتن) وإلى مقاطعة تشانتشامايو. مجموعات السكان الأصليين الأخرى التي تدعم التمرد كانت أموشا ونوماتسیجانجا.
الدعاة المسیحیة
كانت منطقة التمرد مع الأنهار التي تربطها بليما  عاصمة بيرو وأكبر مدنها، هي أقرب جزء من حوض الأمازون ويمكن الوصول إليه بسهولة  لذلك كانت الأحداث هناك مصدر قلق خاص للإسبان.
بدأت الدعاية الدينية الفرنسيسكانية في عام 1635، ومنذ البداية عارضها آشانینکاها وغيرهم. قتلت عائلة أشانينكا العديد من الكهنة، وغالبًا ما تم التخلي عن مقرات المبشرين بسبب عداء السكان المحليين.بدأ جهد دؤوب وواسع لإضفاء الطابع المسيحي على الشعوب الأصلية في عام 1709 بإرسال وفود كبيرة من المبشرين. وصلت جهود الفرنسيسكان في عام 1733 إلى غران باجونال  وهي منطقة معزولة حافظ الفرنسيسكان على النظام في هذه المعسكرات من قبل رجالهم المسلحين الذين كانوا في الغالب من العبيد الأفارقة. وكان لبعض هذه القواعد ثكنات عسكرية مزودة بالبنادق والمدفعية. شجع الفرنسيسكان أيضًا المزارعين والحرفيين المستوردين الذين وظفوا السكان الأصليين في عملهم.
انجذب السكان الأصليون إلى هؤلاء المبشرين لثلاثة أسباب. أولاً، ربما كانوا مهتمين بالمسيحية. ثانيًا، قام المروجون بتوزيع أدوات فولاذية مثل الفؤوس والمجارف  مما سهل الحياة على المزارع الذي كانت وظيفته القطع والحرق، كما جعل من الممكن تحويل الأدوات الفولاذية إلى أسلحة  مما منحها التفوق في معركة مع العدو. ثالثًا، احتاج السكان الأصليون إلى الملح للطعام بالإضافة إلى تخزين الطعام  وسيطر المبشرون على الوصول إلى خزان الملح في سارو ديلا. كانت هذه الحوافز سمة غير مرغوب فيها للعيش مع المبشرين. حاول المبشرون تعويد البدو الأصليين على حياة مستقرة. تسبب هذا في مشاكل في إنتاج الغذاء لأن تربة الغابة كانت غير خصبة ودمر المحصول بسرعة  لذلك واجه السكان صعوبة في إنتاج ما يكفي من الغذاء. ومع ذلك، فإن أخطر مشكلة في القرى التي أنشأها الإسبان، كما أطلق الإسبان أنفسهم على سياسة تشجيع أو إجبار السكان الأصليين على الإقامة الدائمة، كانت وباء الأمراض الأوروبية التي أصابت الأمريكيين الأصليين في جميع أنحاء القارة، وخاصة تلك التي دمرت أولئك الذين عاشوا بالقرب من بعضهم البعض. على سبيل المثال، أدى انتشار وباء في المقر التبشيري في إينو في 1722-1722 إلى خفض عدد السكان من 800 إلى 220 لأن معظم السكان ماتوا بسبب المرض أو فروا.
في بيرو، سافر سانتوس من كوزكو إلى كاخاماركا. حوالي عام 1740 وأصبح مساعدًا للإرساليات الفرنسيسكان في الغابة المركزية في مقاطعة تشانتشامايو.قام هؤلاء المبشرون بتسهيل وصول الإسبان الذين يسعون لاستغلال الملح من تل قريب (سيرو دي لا سال). لقد اتخذوا مواطني أشانينكا كقوى عاملة واضطهدوهم في هذه العملية.أدت مراقبة الهيمنة الوحشية للإسبان، التي مارسوها بحصانة كاملة، إلى اندلاع ثورة في خوان سانتوس. قرر إعادة عرش أسلافه وتحرير الهنود
كان خوان سانتوس في الثلاثينيات والأربعينيات من عمره عندما اندلع التمرد. كان يرتدي کوشما  أو ملبس الخاص لهنود الغابة، وكان دائمًا لديه صليب مصنوع من خشب تشونتا مع زوايا فضية على صدره.عادة ما يمضغ الكثير من أوراق الكوكا التي يسميها "نبات الله". كان لديه خصائص المستيزو. ووصفه راهب فرنسيسكاني قابله بأنه طويل وسمر، مضيفًا: "لديه بعض الشعر على ذراعيه، وله وجه صغير  وحلق بالكامل، ويبدو جيدًا. "شاحب مع قص الشعر من الجبهة إلى الحاجبين والباقي يتدلى من عظم الفك" أي حسب الطريقة الغربية للقرن الثامن عشر المتجمع على شكل ذيل حصان.
واجه الفرنسيسكان ومبشروهم العديد من الثورات. كانت آخر الثورات قبل انتفاضة خوان سانتوس عام 1737. دمر زعيم قبيلة أشانينكا، إجناسيو توروت، وفدین من المبشرين، مما أسفر عن مقتل 13 شخصًا، من بينهم خمسة قساوسة. أفاد أحد الناجين أن توروت أخبر أحد الكهنة بأسباب تمرده:
«أنتم وأهلكم تقتلوننا كل يوم بخطبكم وتعاليمكم وتدمرون حريتنا»
تم القبض على 20 شخص من أتباع توروتو وإعدامهم من قبل الإسبان، واختفى هو نفسه في الغابة.
خطة خوان سانتوس أتاهوالبا
في مايو 1742، ظهر خوان سانتوس مع بيسابيكي البيراني في مجمع الفرنسيسكان في منطقة كويزوبانغو على الحافة الجنوبية من جراند باجونال، على بعد أميال قليلة شمال مدينة بورتو أوكوبا الحالية. ما فعله أو قاله غير معروف.ولكن بالإضافة إلى أشانینکا، كان مدعومًا من أموشا وغيرهم من السكان الأصليين. على مدى أیام معدودة أغلق السكان الأصليون أكثر من ستة الجمعیات الدینیة في خلية سيرو ديلا ومنطقة تشانتشامايو.
التقدم
سمحت معرفته بالكيتشوا والعديد من لغات الأمازون بأن يسهل فهم خوان سانتوس من قبل السكان الأصليين في الغابة الوسطى الذين انضموا بفارغ الصبر إلى كفاحه. كانت الانتفاضة قادرة على حشد سكان الغابة المركزية: أشانينكا ويانشا وحتى شيبيبو  وهم سكان يعيشون في أحواض أنهار تامبو وبيرن وبيتشيس. كانت المنطقة بأكملها تُعرف باسم جران باجونال وكانت مجالًا للبعثات الفرنسيسكانية. كان لدى خوان سانتوس أكثر من 2000 شخص تمكن معهم من السيطرة على الغابة المركزية  وهي أرض لا يمكن أن يحكمها نائب الملك في‌ هذه الحالة.
تطوير التمرد
أمر نائب الملك ماركيز دي فيلارجيريا حكامه على حدود جاوجا وتارما وبينيتو ترونكوزو وبيدرو دي ميلا كامبو بدخول المنطقة المضطربة لمحاصرة المتمردين. تم ذلك ووصل حاكم تروناكوسو إلى كيسوبانغو.واجه مقاومة شديدة هناك لكنه تمكن من صد الهنود. تجنب خوان سانتوس الصراع وتوجه إلى مدينة هوانكابامبا. غادرت القوات الاستعمارية تارما بحثًا عنه  لكن زعيم مستيسو تمكن من الفرار.
في يونيو، سافر الكاهن سانتياغو فاسكيز دي كالسادو إلى كويزوبانغو للقاء خوان سانتوس. أصبحت بعض شخصيات وأهداف سانتوس أكثر وضوحًا منذ تلك المكالمات وغيرها من الحوادث التي أبلغ عنها قادة السكان الأصليين.قال سانتوس إنه مسيحي ويقرأ العقيدة باللاتينية. لقد جاء إلى باجونال لاستعادة «مملكته» وادعى أنه حل لأتاهوالبا، آخر إمبراطور الإنكا، وكان ينوي إحياءها بمساعدة السكان الأصليين. قال سانتوس إنه يعارض العنف  لكن ينوي طرد الإسبان والعبيد الأفارقة من بيرو بمساعدة البريطانيين. (لا يوجد دليل على أن سانتوس كان على اتصال بالبريطانيين  لكن ادعائه بالمساعدة أثار قلق الإسبان). يقول الباحث ستيفانو وارسة إن مواقف سانتوس كانت سلوك معتدل «مليء» بالإلهام الصوفي. لقد أسس تمرده على الدين  كما فعل في المجتمعات الاستعمارية في تلك السنوات. وعد خوان سانتوس بجلب التمرد والسلام والازدهار لجميع جبال الأنديز بدءًا من الغابة إلى المرتفعات، وتتوسع الشواطئ. قال خوان سانتوس إن ذروة تمرده ستكون تتويجه بصفته سابا إنكا (الحاكم الأعلى لتافانتينسيو).
يبدو أن سانتوس كان يستهدف معظم المرتفعات الذين كانوا خاضعين لإمبراطورية الإنكا، أكثر من ‌أشانینکا وغيرهم من سكان الغابات الذين لم يكونوا تحت الإمبراطورية وربما لم يكن لديهم أهدافه الطموحة.كما قيل عن الأسير الأفارقة كان دافعهم لدعم سانتوس أنهم «لا يريدون كاهنًا ولا يريدون أن يصبحوا مسيحيين».تغيرت عداء سانتوس الأولي للأفارقة بسرعة، وأصبح العديد من العبيد الفرنسيسكان الأفارقة السابقين من المؤيدين الرئيسيين للتمرد.كان للأفارقة قيمة كبيرة بسبب معرفتهم بالأسلحة الأوروبية وتكتيكات القتال. كما انضم العديد من الشعوب الأصلية ورجال قبائل الأنديز إلى الانتفاضة.
وفي العام التالي أرسل الإسبان قوات إلى کویمیري (الآن لامرسد) في وادي تشان تشامایو. كانوا تحت قيادة عمدة ترما، ألفونسو سانتا أورتيغا  ويرافقهم حاكم الحدود بينيتو ترانكوسو. في 27 أكتوبر / تشرين الأول 1743، وصلوا إلى كييميري حيث بدأوا في بناء قاعدة عسكرية اكتملت في نوفمبر / تشرين الثاني.
كانت القاعدة مجهزة بأربعة مدافع ومعدات وذخيرة أخرى. في 11 نوفمبر، غادر القاضي سانتا إلى المقر وغادر الكابتن فابريسيو بيرتولي مع 60 جنديًا في القاعدة. كان خوان سانتوس  على علم بكل تحركات خصمه، يعتزم مهاجمة هذه القاعدة الصغيرة. استولى أولاً على شحنة من الطعام كانت متجهة إلى القلعة. ثم بدأ الحصار.اجتاح القلق المرتبط بالوباء العديد من الجنود الإسبان. وصل هذا إلى حد غمر الجنود بالجوع وترك بعضهم صفوفهم.طلب خوان سانتوس من بيرتولي الاستسلام  لكنه رفض  معتقدًا أن القوات التي طلبها ستصل قريبًا بتوجيه من مبشر ديني كان قد فر من المتمردين. في النهاية قرر خوان سانتوس مهاجمة القلعة وقتل جميع الإسبان. حدث هذا في الأيام الأخيرة من عام 1743.
الاعتقادات (المجلسي)
الاعتقادات أو العقائد هو كتاب أو رسالة من تأليف المُحدّث الشيعي محمد باقر المجلسي المعروف عند الشيعة بلقب العلامة المجلسي، وتُسمّى هذه الرسالة كذلك باسم الرسالة الليلية لأن الشيعة ينقلون أن المجلسي كتبها في ليلة واحدة بمشهد علي بن موسى الرضا في إيران. ويُقال لهذه الرسالة كذلك اعتقادات المجلسي تمييزاً لها عن رسالة الاعتقادات للصدوق. وتتميز هذه الرسالة أن المجلسي كتبها بعد أن أنهى موسوعته الكبيرة بحار الأنوار الجامعة لدرر الائمة الأطهار والتي هي موسوعة ضخمة فيها الكثير من أحاديث النبي محمد وأهل بيته عن طرق الشيعة، ولذلك يقول الشيعة أن المجلسي قد استوعب وحقق كثيراً في الأحاديث والسنة التي هي من الأدلة التي يرجع إليها الشيعة في اعتقاداتهم فبنى عليها ما كتبه في رسالة الاعتقادات.
سبب التأليف
قال المجلسي: (إنّه قد سألني بعض من هداه الله - تعالى- إلى طلب مسالك الحق والرشاد، واودع قلبه خوف المعاد، أن ابين له ما هداني الله - تعالى- إليه من طريق النّجاة في هذا الزمان، الذي اشتبه على الناس الطرق وأظلم عليهم المسالك، واستحوذ على اوليائه فأوردهم المهالك فنصب الشيطان وأحزابه من الجن والإنس على طريق السّالكين إلى الله -تعالى- فخوخهم ومصائدهم يمينا وشمالاً، وسوّلوا لهم على مثال الحق بدعة وضـلالاً. فوجب عليّ أن أبين له مناهج الحقّ والطّاعة، بأعلام نيّرة ودلائل واضحة، وإن كنت على وجل من فراعنة أهل البدع وطغاتهم)
ابوابها
يتألف الكتاب من مقدمة وبابين:
طبعات
طبع الكتاب مؤسسة الهدى للنشر والتوزيع كطبعة أولى في سنة 1378 للهجرة وعدد نسخ الطبعة 3000 بتحقيق حسن درگاهي.
الجروبة (المضاربة والعارة)
الجروبة هي إحدى قرى عزلة المضاربة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 72 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مايز (مسيسيبي)
مايز هي بلدة تقع في مقاطعة سميث (ميسيسيبي) بولاية مسيسيبي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 90 م، بلغ عدد سكانها 285 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 47.2 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمايز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مايز 285 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 117 أسرة وعدد العائلات 72 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 132 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.54% من البيض و1.75% من الأمريكيين الأفارقة و0.35% من الأعراق الأخرى و0.35% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 117 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 21.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 20,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,714 دولارًا مقابل 14,688 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,647 دولارًا. وكانت نسبة 26.4% من العائلات ونسبة 28.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 32.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مايز 340 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 90 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 147 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.88% من البيض و1.76% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و1.76% من الأعراق الأخرى و0.29% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.3 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
داني ويكس
داني ويكس هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 5 ديسمبر 1985 في جرافتون في أستراليا.
تجربة هيرتز
أجريت تجربة هيرتز بين سنة 1886 و سنة 1888 من قبل الفيزيائي الألماني هاينريخ رودولف هيرتس، و أثبتت وجود الموجات الكهرومغناطيسية التي تنبأ بها جيمس كلارك ماكسويل في العقد السابق. ساعدت في تأكيد نظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية (معادلات ماكسويل التي نشرت في 1873).
هوارة
هوارة هي قبيلة أمازيغية تنتشر انتشارًا واسعًا بالشمال الأفريقي وأيضاً ببلاد الشام والأندلس وصقلية وجزر الكناري، ويرجع نسبهم إلى «هوار بن أوريغ بن برنس» حسب ابن خلدون ، وبالأمازيغية "أهوار"، وبلهجة الطوارق في الجنوب "أهگار".
التحور الجيني لقبيلة هوارة
تتكتل قبيلة هوارة تحت التحور السفلي E-PF6789 الذي ينتمي للسلالة الأمازيغية E-M81 والتي تنتشر بشكل كبير في شمال غرب إفريقيا ، وقد نشأ تحور E-PF6789 بإفريقيا وهو مشتق من الفرع E-PF6794 ، وظهر هذا التحور بنسبة كبيرة بقبيلة ورفلة و غريان الهوارية في ليبيا و بقباع و ربع بني خليفة و طرابلس ودرنة ، وقد تم رفع العينات في مشجرة واي فل ، كما ظهر هذا التحور في فاس وقلعة السراغنة وأولاد تايمة بالمغرب ، وفي باتنة والوادي وخنشلة وتبسة وبسكرة بالجزائر، وفي مدينة تونس ونابل والقصرين بتونس، وفي إيطاليا بكاليري، وفي إسبانيا والبرتغال ، وفي المحاميد و العمارنه و جرجا هوارة خط الحاجر بسوهاج والقاهرة والبحيرة بمصر. وينقسم التحور E-PF6789 إلى عدة فروع وقد تكتلت عليها بطون و قبائل هوارة الأمازيغية.