cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسجد العتيق (درنة)
تاريخ
ويعد الجامع العتيق من أبرز الآثار الإسلامية في مدينة درنة وهو نواة المدينة القديمة حيث يزخر بمئذنته الشامخة وقبابه وأعمدته الرخامية، حيث تجلت فيه متانة البنيان، ودقة الهندسة وجمال فن المعمار الإسلامي، وتقول الرواية المحلية أن سيدي امحمد بي، قد استعان في تشييد هذا المسجد باثنين من المهندسين جاءا إلى مدينة درنة من إسطنبول، وأن إحداهما توفي في مدينة درنة، ودفن في الحجرة (الخلوة) الملاصقة بالمئذنة، هذا ومن محتويات هذا المسجد، ساعة حائطية كبيرة، من مآثر الحاج رشيد باشا الذي كان واليا على بنغازي ودرنة أثناء العهد العثماني الثاني، ولكنها تعطلت أخيراً، وتوجد به شعرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهي محفوظة في زجاجة داخل صندوق صغير وبقيت الشعرة في المسجد مئات السنين حيث يحتفل سكان المدينة وضواحيها يوم المولد النبوي وقد ظل سكن المدينة يتبركون بزيارتها في الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف من كل عام، إلى أن سرقت في بداية التسعينات وأغلق ملف القضية لعدم معرفة الجاني الحقيقي.
كتلة المبنى
مساحة الكتلة لمبنى المسجد دون الملحقات ارتفاعه من 6 إلى 7 م من الخارج، ومن الداخل 5.30 م مرفوع بأعمدة من الرخام عددها 30 طول كل واحد منها هو 3 م، وعدد 26 عمود من الحجر على جدار المسجد بارتفاع 3 م، وعدد 5 أبواب مقاس 1.60*2.80 م، وعدد 26 فتحة تهوية طبيعية، بالإضافة إلى عدد 30 تاج برأس كل عمود تاج من مختلف الحضارات الفرعونية والرومانية وقبل المسيح وبعده.
يتمتع المسجد بجدار سمكه 1.40 م ومزود بعدد 42 قبة متوسط قطر الواحدة 3.30 إلى 3.60 م، ومزود بعدد 97 قوس كل قوس مكون من الحجارة المنحوتة، متوسط عدد الحجارة لكل قوس من 27 إلى 29 قوس، عدد بلاطات الأرضية 16.115 بلاطة، المحراب مكون من 22 حجرة للقوس و3 قطع أعلى القوس، حلية القوس 26 حجرة و17 حجرة للحلية الخارجية.
التخطيط
بالنسبة للتخطيط الداخلي للجامع فهو عبارة عن مساحة مستطيلة مقسمة داخلياً إلى بلاطات موازية لجدار القبلة وكل بلاطة تتكون من بانكتين وكل بنكة مكونة من ستة عقود على هيأة نصف دائرية محمولة على أعمدة رخامية مجلوبة من معبد إغريقي أو كنيسة في قرية كرسة المجاورة، لها قاعدة بدن وتاج وتيجانها بعضها كورنثية والبعض الآخر ناقوسية وثالثة دورية ورابعة أيونية، ويسقف كل بلاطة ست قباب ضحلة محمولة على أربعة عقود محمولة على الأكتاف والأعمدة لتكون مناطق مربعة تتحول إلى دائرة عن طريق منطقة الانتقال من خلال هيأة حنية ركنية مشطوفة لتكون من ذلك 42 قبة ذات أقواس هندسية، تحملها 30 عمودا من المرمر المصقول تحيط بها أركانه الأربعة، تسقف كامل مساحة المسجد، ويحتوي الجامع على مئذنة تقع في الركن الشمالي من الواجهة الشمالية القريبة للجامع وهي تتكون من بدن إسطواني ينتهي في قمته بقربوش على هيأة سن قلم رصاص ثم صار من البرونز يعلوه هلال.
دراسات العلوم والتقانة
التاريخ
خرجت دراسات العلوم والتكنولوجيا والمجتمع من التقاء عدة تخصصات متنوّعة ومجالات فرعية صارمة، كمثل أغلب البرامج ذات الفروع المتعددة، طوّرت جميعها اهتمامًا واحدًا أن يُنظر للعلوم والتكنولوجيا كمؤسسات مدمجة اجتماعيًا وذلك خلال فترة الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. بدأت جميع جوانب ومكوّنات هذه الدراسات بالتكوّن بشكل مستقل، بدءًا من الستينيات وأخذت بالتطور بشكل منعزل عن بعضها البعض حتى ثمانينيات القرن العشرين، على الرغم من أن كتاب لودفيك فليك في عام (1935) منشأ الحقيقة العملية وتطويرها، كان قد توقّع العديد من المواضيع الرئيسية. وفي السبعينيات أسس إلتينغ إي موريسون برنامج (إس تي إس) في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (إم آي تي)، والذي أُدخل على شكل نموذج، ليُصار في عام 2011 احتساب 111 مركزًا للبحث العملي وبرنامج (إس تي إس) في جميع أنحاء العالم
المواضيع الرئيسية
حاولت حركة العلوم، والتكنولوجيا والمجتمع تمثيل أولئك الذين يصنعون العلم والتكنولوجيا بصورة بشرية، لكنّه اتخذ نهجًا مختلفًا. حيث أنه سيقوم بتدريب الطلّاب على المهارات المهنية ليلعبوا دورًا في سياسة العلوم والتكنولوجيا. جاءت بعض البرامج للتأكيد على المنهجيات الكمية، والتي شُملت في نهاية المطاف ضمن هندسة النُظم. في حين شدد آخرون على النهج الاجتماعي والنوعي، ووجدوا أنه بإمكانهم العثور على أقربائهم من العلماء في أقسام العلوم والتكنولوجيا والمجتمع.
بدأت جامعات رائدة في الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة وأوروبا خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، بتجميع مختلف المكوّنات معًا ضمن برامج جديدة متعددة التخصصات. فعلى سبيل المثال، طوّرت جامعة كورنيل في السبعينيات برنامجًا جديدًا من شأنه توحيد الدراسات العلمية والباحثين الذين يتخذون منحى سياسيًا مع المؤرخين وفلاسفة العلوم والتكنولوجيا.
طوّرت كل من هذه البرامج هويّات فريدة وذلك بسبب اختلاف المكوّنات التي جُمعت معًا بالإضافة لمكان توضّعها داخل مختلف الجامعات.
اللجوء إلى التكنولوجيا (وما وراء ذلك)
من اللحظات الحاسمة في تطوير دراسات العلوم والتكنولوجيا، هي إضافة دراسات التكنولوجيا في منتصف الثمانينيات إلى مجموعة من المصالح التي تؤثر في العلوم، وخلال ذلك العقد، ظهر اثنان من الأعمال بشكل متسلسل أشار إلى ما أسماه ستيف وولغار (اللجوء إلى التكنولوجيا):
إن القولبة الاجتماعية للتكنولوجيا (ماكينزي وواجكمان، 1985) والبنية الاجتماعية للنظم التكنولوجية (بيكر وهيوز وبينش في عام 1987). حضّر ماكينزي وواجكمان المضخة من خلال نشر مجموعة من المقالات التي تثبت تأثير المجتمع على التصميم التكنولوجي. وفي مقال بذري ربط تريفور بينش ويبي بيكر كل شرعية علم الاجتماع بالمعرفة العلمية بهذا التطور من خلال إظهار كيف يمكن لعلم الاجتماع التكنولوجي أن يسير على أساس الخطوط النظرية والمنهجية التي أرساها علم الاجتماع بالمعرفة العلمية. وكان هذا هو الأساس الفكري للمجال الذي أسموه البنية الاجتماعية للتكنولوجيا.
عبد الله بن أبي محمد
عبد الله بن أبي محمد بن أبي حفص هو ابن أبي محمد عبد الواحد بن أبي حفص وقد عرف بـعبّو، وهو ثاني الحكام الحفصيين، وقد حكم فيما بين عامي 1227 م و1228 م.
قبل توليه
بعد وفاة والده، أبي محمد عبد الواحد بن حفص، في 1 محرم 618 هـ/25 فبراير 1221 م، لم تنجح محاولة توريث الحكم في أبنائه، إذ فشل ابنه أبو زيد عبد الرحمان في الحصول على تصديق الخليفة الموحدي على توليته رغم مساندة شيوخ الموحدين بتونس له، فلم يبق على رأس الولاية إلا ثلاثة أشهر. فاضطر إلى ترك الولاية إلى أحد أبناء عمومته إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حفص الذي تولى هو الآخر الولاية بالنيابة في انتظار الوالي القادم من العاصمة الموحدية، مراكش، وهو إبراهيم أبو العلاء ، الذي بمثل أهم ما قام به في مواجهة ابن غانية وقد كان تصرفه استبداديا. وهو ما كان وراء الثورة عليه فوقع عزله من قبل الخليفة الموحدي في شهر ربيع الثاني 623 هـ/أبريل 1226 م ليخلفه أبو محمد عبد الله بن أبي محمد عبد الواحد'''.
عهده القصير
قبل قدومه إلى تونس ناب عنه أحد أبناء عمومته أبو عمران موسى بن إبراهيم أما هو فقد التحق بمنصبه في صيف 624 هـ/1227 م وقد تولى من التصدي لابن غانية، وفي الأثناء ارتقى خليفة جديد إلى عرش مراكش هو أبو العلاء إدريس المأمون غير أن أبا محمد عبد الله لم يبايعه فكتب الخليفة الموحدي إلى أي زكرياء الأول وهو أحد إخوة ابي محمد عبد الله، ليعينه على رأس ولاية إفريقية، وكان قبل ذلك على رأس ولاية قابس فزحف أبو زكرياء نحو عاصمة المقاطعة، وحاول أبو محمد عبد الله التصدي له فوقع أسره من قبل الجنود الموحدين في أواخر رجب 625 هـ/ يونيو 1228 م. وبدأ منئذ العهد الموحدي.
1999 في فرنسا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1999 في فرنسا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في فرنسا:
فيلومينا
فيلومينا هو فيلم كوميدي-درامي من إنتاج مشترك فرنسي وبرطاني وأمريكي أصدر سنة 2013. الفيلم مقتبس عن كتاب ابن فيلومينا لي الضال الذي ألفه الصحفي مارتين سكسميت وهو من إخراج ستيفن فريرز وبطولة جودي دينش، ستيف كوغان.
حاز الفيلم على العديد من الجوائز العالمية. كوغان وجف بوب فازا بجائزة أفضل سيناريو بعد عرضه في مهرجان فينيسا الدولي للأفلام. حاز الفيلم على جائزة الجمهور وكان مرشحا في مهرجان تورنتو الدولي للأفلام عام 2013. كما حصل على أربع جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام ورشح لثلاث جوائز غولدن غلـوب. الفيلم مرشح حاليا لأربع جوائز أوسكار لعام 2014 بضمنها أفضل فيلم وأفضل ممثلة.
الحبكة
فقد الصحفي مارتين سكسميث عمله مستشارا لحكومة حزب العمال، وهو يفكر بتأليف كتاب عن تاريخ روسيا. أثناء تواجده في حفل ما تتوجه إليه ابنة فيلومينا لي عارضة عليه أن يكتب فصة أمها، التي أجبرت على التخلي عن ابنها أنتوني قبل خمسين عاما. رغم أنه يرفض الفكرة بداية إلا أنه في نهاية المطاف يلتقي بفيلومينا وبعد سماعه قصتها يقرر أن يستمر بالتحقيق بالأمر.
بعد موعدها مع شاب في مهرجان عام 1951، تحبل فيلومينا ويقوم والدها بإرسالها إلى دير شين روس في روزكري في إيرلندة. بعد الولادة تجبر على العمل في مغسلة الدير لمدة أربع سنوات لتدفع ثمن إقامتها. في أحد الأيام تفاجأ بقيام الراهبات بمنح ابنها لعائلة تبنته دون إعلامها بالأمر أو إعطاءها فرصة لتوديعه. حفظت فيلومينا سر ابنها المتبنى عن عائلتها لمدة خمسين عاما، رغم أنها زارت الدير عدة مرات محاولة العثور عليه. لكنهم أخبروها دوما بعدم إمكانيتهم مساعدتها بالعثور على ابنها.
الميزانية والإيرادات
حقق أرباحاً تقدر بـ100,129,872 دولار.
المجلس الأعلى للدولة (هولندا)
المجلس الأعلى للدولة هو مجلس سياسي يجمعُ مجموعة مجالس أخرى حسبَ ما هو موجود في دستور هولندا. هناك خمسة مجالس للدولة الهولندية: مجلس الشيوخ، النواب، مجلس الدولة، محكمة التدقيق ثم المجلس الوطني.
منظور جديد حول بولس
المنظور الجديد حول بولس هو نقلة نوعية في الطريقة التي يفسر بها العلماء، وخاصة البروتسانت، كتابات الرسول بولس. فمنذ الإصلاح البروتستانتي، كانت دراسات كتابات بولس متأثرة جداً بآراء الكنائس اللوثرية والمصلحة (المنظور القديم) التي تعزو بعض السمات السلبية المرتبطة بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية من القرن السادس عشر إلى اليهودية في القرن الأول. والمنظور الجديد هو محاولة إخراج رسائل بولس من هذا الإطار وتفسيرها بناء على سياق اليهودية الحقيقية من القرن الأول.
التطوير
في 1963 نشر عالم اللاهوت اللوثري كريستر ستيندال ورقة مفادها أن المنظور اللوثري التقليدي حول لاهوت الرسول بولس لا يتمشى مع كتابات بولس، بل كان مبنياً على افتراضات خاطئة بشأن معتقدات بولس. وفي 1977 نشر إي پي ساندرز الكتاب 'بولس واليهودية الفلسطينية'، الذي درس فيه الأدب اليهودي وحلل كتابات بولس وقال إن المنظور اللوثري التقليدي حول لاهوت اليهودية وبولس كان أساساً غير صحيح. واستمر ساندرز في نشر كتب ومقالات في هذا المجال وبعد قليل لاحقه جيمز دون. وفي 1982 سمى دون الحركة بالمنظور الجديد حول بولس. وقد شجعت أعمال هؤلاء الكاتبين عدداً كبيراً من العلماء على دراسة ومناقشة هذه المسائل، مما أدى إلى نشر الكثير من الكتب والمقالات منذ ذلك الوقت. وكتب الأسقف الإنجليكاني إن ثي رايت عدداً كبيراً من الأعمال الهادفة إلى تعميم المنظور الجديد خارج العالم الأكاديمي.
يرتبط المنظور الجديد ارتباطاً وثيقاً بتصاعد مؤخر في إقبال العلماء على دراسة الكتاب المقدس في سياق نصوص قديمة أخرى، وعلى استخدام أساليب اجتماعية وعلمية لفهم الثقافة القديمة.
من الصعب التمييز بين المنظور القديم والمنظور الجديد، فمنذ مرقيون (150 تقريباً) كان هناك تفسيرات مختلفة لكتابات بولس
آراء رئيسية
لاحظ البعض أن العنوان 'المنظور الجديد' بصيغة الفرد يعطي انطباعًا خاطئًا عن الوحدة. فهو مجال دراسة يقوم فيه علماء عديدون بأبحاث مستمرة ويعدلون نظراتهم في ضوء أدلة جديدة، ولا يتوافقون على كل نقطة. فقد اقترح الكثير أن العنوان 'المنظورات الجديدة' بصيغة الجمع قد يكون أدق. وفي 2003 قال إن تي رايت، مبعداً نفسه عن كلي ساندرز ودون، «يوجد منظورات جديدة بقدر ما يوجد كاتبون مؤيدون لها، وأنا أختلف عن معظمها». وهناك تيارات مشتركة في الحركة، الأهم منها أن المنظور القديم (التفسيرات اللوثرية والمصلحة لبولس واليهودية) أساساً غير صحيح
الأعمال المطلوبة في الشريعة
تحتوي رسائل بولس على كمية كبيرة من الانتقادات حول 'الأعمال المطلوبة في الشريعة'. والفرق الجذري بين تفسيري قصد بولس بهذه العبارة هو أبرز نقطة تميز بين المنظورين. فيفسر تابعو المنظور القديم هذه العبارة بأنها إشارة إلى جهد الإنسان بواسطة أعماله الصالحة لبلوغ معايير الله. وفي هذا الرأي، يعارض بولس الفكرة أن الناس قادرون على استحقاق الخلاص من الله بواسطة أعمالهم الصالحة.
جهد الإنسان والأعمال الصالحة
بسبب تفسيرهم لعبارة 'الأعمال المطلوبة في الشريعة'، يرى علماء المنظور القديم خطابة بولس كونها ضد جهد الإنسان لاستحقاق البر. فيقول العلماء اللوثريون والمصلحون إن هذا هو سمة مركزية في الديانة المسيحية، ومفهوما النعمة فقط والإيمان فقط مهمان جداً في عقائد هذه الكنائس.
من جهة أخرى، يفسر علماء المنظور الجديد بولس بأنه لا يقول شيئاً سلبياً حول فكرة جهد الإنسان أو الأعمال الصالحة، بل يقول أشياء إيجابية كثيرة حول كليهما. فيشير علماء المنظور الجديد إلى تصريحات بولس بدور أعمال الإنسان في يوم القيامة.
فيقول إن تي رايت: كان الحكم النهائي على أساس الأعمال واضحة جداً لبولس (وليسوع أيضاً). فيؤكد بولس مع أغلبية اليهود في عصر المعبد الثاني أن حكم الله النهائي سيكون وفقاً لنوعية الحياة بكاملها، أو بعبارة أخرى، وفقاً للأعمال.
يولي علماء المنظور الجديد للأعمال الصالحة أهمية أكبر منها بين علماء المنظور القديم، ويعتقدون أنها تساهم سببياً في خلاص الإنسان. ويرى تابعو المنظور القديم هذا بشكل سلبي بأنه الخلاص بواسطة الأعمال، ويتضارب مع العقائد الأساسية للمسيحية. ولكن علماء المنظور الجديد يردون أن آراءهم لا تختلف كثيراً. ففي المنظور القديم، الله بنعمته يزود الإنسان بالإيمان الذي يؤدي إلى الخلاص والأعمال الصالحة أيضاً. وفي المنظور الجديد، الله بنعمته يزود الإنسان بالإيمان والأعمال الصالحة التي تؤدي إلى الخلاص. ويقال إن مبادرة الله ونعمته ما زالت موجودة، بحيث أن التغيير في علاقة الإيمان والأعمال في الخلاص ليس مهماً جداً.
الإيمان أو الإخلاص
يدور جدال المنظور الجديد حول استخدام بولس الكلمة اليونانية 'پستس' (العقيدة، الأيمن، والإخلاص). فيفسر علماء المنظور القديم هذه الكلمة عادةً بأنها تشير إلى الأيمن بالله والمسيح، والإتكال على المسيح لبلوغ الخلاص. ويستند هذا التفسير إلى مقاطع عديدة من الكتاب المقدس، ابرزها افسس 9-2:8. والجدير بالذكر أن إي پي ساندرز يعتبر هذا المقطع مؤيداً للمنظور القديم.
وبالعكس، أشارت دراسات جديدة على الكلمة اليونانية 'پستس' إلى أن معناها الرئيسي هو الإخلاص، أي الالتزام الثابت في علاقة شخصية. وعلى هذا النحو، الكلمة قد تكون مرادفة للطاعة في علاقة بين شخصين من وضعين مختلفين (مثل طاعة العبد لسيده). وهذا بعيد عما يساوي عدم جهد الإنسان، بل يبدو أن الكلمة تتطلب جهد الإنسان. وهذا التفسير لكتابات بولس (إنه يجب علينا أن نطيع أوامر الله بإخلاص) يختلف تماماً عن التفسير أنه يجب أن يكون عندنا الأيمن بأن الله قد أتم كل شيء نيابةً عنا.
ومسألة متعلقة هي الجدال حول معنى عبارة 'پستس خريستو' (إيمان المسيح). فيستخدم بولس مراراً هذه العبارة في نقاط رئيسيية في كتاباته ومن الغامض من الناحية اللغوية ما إذا اشارت إلى الإيمان بالمسيح (مجرور المفعول) أو إخلاص المسيح لله (مجرور الفاعل) أو حتى ايماننا أو اخلاصنا لله مثلما كان لدى المسيح (مجرور الصفة). فهناك خلاف واسع في المجتمع الأكاديمي حول أية من هذه الترجمات هي الأحسن.
النعمة أو المعروف
ترجم كاتبو المنظور القديم الكلمة اليونانية 'خارس' بالنعمة وفهموها إشارة إلى عدم وجود جهد الإنسان في الخلاص لأن الله هو العامل المدبر. غير أن علماء الثقافة اليونانية القديمة أشاروا إلى أن الترجمة الأحسن هي معروف، أي تقديم معروف. وفي مجتمعات قديمة هناك توقع السداد مقابل هذه المعروفات، مثل نظام شبه رسمي لتقديم القروض. ومن ثم يقال إن قصد بولس في قوله بأن الله قدم لنا معروفاً في إرسال ابنه هو أن الله قد أخذ المبادرة، ولكن هذا لا يعني عدم وجود جهد الإنسان في الخلاص، بل يعني أن هناك واجب على المسيحيين أن يسدوا المعروف الذي قدمه الله لهم. ولكن هذا النظر يقوض المعروف الأولي (إرسال يسوع) بالقول إنه يجب على المسيحيين، وبالرغم من تجسد وحياة وموت يسوع، أن يبلغوا السماء بواسطة أعمالهم كما كان من قبل.
التكفير
في رأي كاتبي المنظور القديم، نظرية التكفير الاستبدالي وعمل المسيح المكمل هي مركزية. غير أن كاتبي المنظور الجديد شكوا فيما إذا كانت هذه النظرية من أهمية مركزية في كتابات بولس. فبشكل عام يقول كاتبو المنظور الجديد إن نظريات أخرى من التكفير هي أكثر مركزية في فكر بولس، غير أن التوافق على ما هو رأي بولس الحقيقي حول التكفير قليل جداً
انتقادات
يقول مؤيدو المنظور القديم إن المنظور الجديد يقوض ويهدد أسس المسيحية بشكل جذري، ويقولون إن تعليماته لا تتمشى مع العقائد الرئيسية في الكنائس اللوثرية والمصلحة. ويعتبرونه إنجيلاً غريباً، وسوء تصوير أفكار بولس والمسيحية. ويشتمل نقاده على علماء محافظين مثل جون بايبر وسنكلير فيرجسون وسي دبليو باول ومارك سيفريد ودي أيه كارسون وليجون دونكان، معظمهم علماء لاهوت أمريكيون أو إنجليز.
لاري موري
لاري موري هو  أمريكي، ولد في 1948.
منصور النقيدان
منصور النقيدان كاتب وصحفي إماراتي، عضو مؤسس في صحيفة الوطن السعودية ، ذو اتجاهات علمانية وليبرالية. تسرب من التعليم قبل حصوله على الشهادة المتوسطة. تبنى مواقف إسلامية متطرفة أدت إلى دخوله للسجن، قام بمراجعات ذاتية ونقدية داخل السجن أنتجت تحولات وانعطافات فكرية مختلفة مع سابقتها. نشرت مقالاته في عدد من الجرائد الخليجية والعالمية.
العائلة
متزوج وأب لطفلين.
العمل
مدير  مركز المسبار المتخصص في دراسة  الحركات الإسلامية والظاهرة الثقافية عموماً.
التطرف
في سنوات مراهقته التحق بمجموعة إسلامية متشددة تدعى إخوان بريدة، وهي جماعة تنادي بالتقشف والزهد والالتزام بتعاليم محمد بن عبد الوهاب. وعلى أثرها تسرب من التعليم الحكومي في المرحلة الدراسية المتوسطة لصالح التعليم الإسلامي الشرعي. انضم منصور إلى حلقات العلم والكتاتيب لدراسة الفقه وعلوم الشريعة بتوجيه من العلماء في مدينته بريدة 1985 حتي 1991.اتم حفظ القرآن في سن الثامنة عشر ، في عام 1990 كان منصور متأثرا من التحول الحاصل في المملكة العربية السعودية بعد احتلال العراق للكويت ووجود قوات التحالف الدولي على الأراضي السعودية، في ذلك لوقت نادى دعاة الإسلام السياسي بمعارضة الحكومة، وفي منتصف عام 1991 مع مجموعة من الناشطين قام باحراق محلات الفيديو في بريدة، ولذلك حكم عليه بالسجن لمدة سنتين وثمانية أشهر.
مرحلة التحول في أفكار منصور النقيدان
بدأ تحوله الأيديولوجي في منتصف التسعينات عندما بدأ باعادة قراءة التراث الإسلامي المكتوب باقلام المفكرين المسلمين من المغرب والأردن. (1) في عام 1999 نشر مقالته الأولى التي سلطت الضوء على الخلاف بين المدرسة العقلية والمدرسة النقلية في الفترة المبكرة من الحضارة الإسلامية، وأدي ذلك إلى نبذه من قبل العلماء ومن قبل زملائه ورفاقه في دربه. (1)، (3)، (4) في ديسمبر عام 2002 ونشرت له مقابلة في منتدى إسلامي على شبكة الإنترنت صرح فيها بجرأة عن أفكاره الدينية والمذهبية نال على اثرها انتقادات قاسية من قبل العلماء المسلمين. حججه المزعجة لرجال الدين من بوؤته حكما 75بـ جلدة (2) وفتوى تكفير وإهدار الدم أو اعلان الاستتابة العلنية (5). مقالات تدور حول الأفكار والقضايا الدينية الإسلامية السنية، كما أنه يكتب عن التاريخ الديني في المملكة العربية السعودية، وقضايا الإيمان والتناقض حول مفهومها عند الأجداد في الإسلام. بالإضافة إلى ذلك، فهو يكتب عن تاريخ الشخصيات الدينية السعودية في العصر الحديث. (4),(7),(8) منصور النقيدان وصفه المؤرخ البريطاني روبرت ليسي بأنه أحد الشخصيات المؤثرة في الجيل الجديد من الشباب السعودي (4). نجح منصور النقيدان في تغيير تفكيره وحياته وتحول من الإمام الإسلامي إلى العلماني. وهو يناظر ويساجل ضد الإرهاب والعنف في العالم الإسلامي معرضاً حياته للخطر من أجل ذلك (6)، في عين الليبراليين السعوديين يعد منصور النقيدان بارقة الامل فمن خلال تحوله من عالم اسلامي إلى ليبرالي نشط يمثل صورة لما يأمل الليبرالين به من في المجتمع السعودي.
وقد عرضت قناة العربية عام 2005م فيلماً وثائقياً اسمه (منصور النقيدان بين تيارين) عن حياة النقيدان وأفكاره وتحولاته الفكرية.
الكتابة الصحفية والدراسات
كرس منصور نفسه للكتابة، ونشر مقالاته في جريدة الحياة ومجلة المجلة. وبالإضافة إلى ذلك شارك في تأسيس صحيفة الوطن في المملكة العربية السعودية عن طريق الإشراف على صفحة دينية من أيلول / سبتمبر 2000 حتى سبتمبر 2002. من نيسان / أبريل 2003.
نشر منصور مقالاته في المطبوعات العربية والدولية مثل صحيفة الوقت البحرينية وصحيفة الرياض وصحيفة نيويورك تايمز والواشنطن بوست ومجلة النيوزويك العربية، وصحيفة الاتحاد الإماراتية.
من أهم أعماله:
الجمعيه البريطانية للرعاية الفورية
هي الجمعية البريطانية للرعاية الفورية وهي منظمة تحمل الهدف المعلن لتشجيع BASICS
و مساعدة تشكيل وتمديد منظمات الرعاية الفورية، تعتمد المنظمة على متطوعين محترفين طبيا لتقديم مساعدة الرعاية الصحية في دعم خدمات الطوارئ و هي مسجلة كمنظمة خيرية مع شركتين تابعتين للتداول
-BASICS Trading Ltd- -  BASICS Education Ltd-
وكلاهما مسجلتان كشركات محدودة منفصلة.
هي جمعية للمتخصصين في الرعاية الصحية الذين يمارسون تدريبا اضافيا كممارسين للرعاية الفورية يقدم الأعضاء خدماتهم لدعم خدمات الإسعاف القانونية أو التطوعية, يتم استخدام الأعضاء لتوفير مهارات إضافية في الأحداث الكبرى أو للمرضى الذين يعانون من صعوبة خاصة لهذا، يمكن استدعاء الأفراد على أساس كل حالة على حدة من قبل مركز مراقبة سيارات الإسعاف المحلية.
دور المنظمات التابعة للجمعية :
تساعد مخططات الجمعية في جميع أنحاء البلاد صناديق خدمات الإسعاف حيث تتطلب استجابة متعددة الوكالات على المستوى المحلي  أو مهارات إضافية ومستويات تأهيل مطلوبة يمكن رؤية مثال على هذه الاستجابة متعددة الوكالات في «حادث صناعي» حيث أصبح العامل على سبيل المثال محاصرًا في الآلات ستعمل خدمة الإسعاف إلى جانب خدمة الإطفاء لتنسيق عملية الإنقاذ يمكن أن تكمل المخططات الفردية مجموعة المهارات المتاحة في مكان الحادث مع طبيب أو ممرض أو مسعف رعاية حرجة الذين يمكنهم توفير المهارات خارج اختصاص معظم المسعفين الطبيين في الخطوط الأمامية تتضمن هذه المهارات التكميلية طرقًا مختلفة لتوفير التسكين، والجراحة إذا لزم الأمر والتي قد تكون ضرورية لتخليص المريض، قد تستفيد المنظمات من جميع درجات المستجيب الأول بما في ذلك الأطباء والمسعفون والممرضات إلى جانب المستجيبين الأوائل من المجتمع. منظمات محلية تابعة للجمعية في المملكة المتحدة:
(لينكولنشاير خدمة الطوارئ الطوعية المتكاملة)Lincolnshire Integrated Voluntary Emergency Service
(خدمة إنقاذ حوادث سوفولك)Suffolk Accident Rescue Service
(صندوق خدمة إسعاف جنوب غرب ويلتشير) SWIFT Medics Wiltshire
(خدمة الإنقاذ من الحوادث في ميرسيا)Mercia Accident Rescue Service
(فريق وسط ميدلاندز للحوادث والإنعاش والطوارئ) West Midlands CARE Team
(خدمة الإنقاذ من الحوادث في نورفولك)(Norfolk Accident Rescue Service (NARS
(الخدمات الطبية لويلز)MEDSERVE Wales تاريخ المنظمة :
قائمة مطارات بنغلاديش
فيما يلي قائمة بالمطارات الواقعة في بنغلاديش.
هيرنان بيريز
هيرنان بيريز هو لاعب كرة قاعدة فنزويلي، ولد في 26 مارس 1991 في ولاية أراغوا في فنزويلا.
بوشيني مشرقي
بوشيني مشرقي هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
تشارلز بيرلنج
تشارلز بيرلنج (و. 1958 – م) هو ممثل ، ومخرج سينمائي، ومخرج مسرحي، وكاتب سيناريو من فرنسا.
جوائز
حصل على جوائز منها:
نيسابور (أصفهان)
نيسابور هي قرية في مقاطعة خور وبيابانك، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 23 في سنة 2006.
تكروت (آيت سعدلي لوطا)
تكروت هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 188 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بالأمس حلمت بك (رواية)
محتوى الرواية
وتعيد «بالأمس حلمت بك»، صياغة علاقتنا الإشكالية مع الغرب من جديد، وقد تبددت الأوهام القديمة، وتجسد الشك العميق، واستحال الحوار في واقع تختلط فيه الحقائق بالأوهام وتكتسب فيه الأحداث أبعادًا رمزية خصبة، والمجموعة هي عبارة عن 5 قصص قصيرة بأسلوب بسيط جدا وسلس بعضها نهاياتها مفتوحة والبعض الآخر ينتهى في الموت. هي رواية تحتوي على الكثير من الرموز مثل: الأحلام، الثلج، الصوفيّة، الصقر، الغراب، شجرة الأرز، انعدام اسم الراوي. ونجد أن الأحلام والثلج هما رمزان متكرران بكثرة في  القصّة وهم يُشيران إلى تحرّر الراوى من أوهام تركه لوطنه والسفر إلى بلد أخرى معتقدًا أنها ستكون أفضل؛ فهو دائمًا يشعر بعدم الأُلفة في الثلوج.
شركة افتراضية
شركة افتراضية هي شركة بدون قائمة وليس لها أي أساس مادي، وهي تتكون من إدارة وموظفين، غير أن كل واحد منهم يعمل في مكانه، بذلك الشركة لا تحتاج إلى تجميع العمال في مكان واحد، عليه هي بلا حدود تنظيمية ومتحررة من الهرمية بالإدارة والعمل. يتم التواصل بين الإدارة والموظفين في هذه الشركة من خلال البريد الإكتروني أو أي أداة اتصال أخرى.
جون بول (ممثل)
جون بول هو ممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 20 أبريل 1921 في المملكة المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 23 فبراير 1995.
C23H35NO2
C23H35NundefinedO2 هي صيغة كيميائية تحتوي على 23 ذرة من الكربون و35 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من النيتروجين وذرتين من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
أرنولد مولر
أرنولد مولر هو رياضياتي ألماني، ولد في عام 1581 في لوبيك في ألمانيا، وتوفي في لوبيك أيضا في عام 1655.
العلاقات البرتغالية الهايتية
العلاقات البرتغالية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البرتغال وهايتي.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الدوري البيروفي لكرة القدم 2014
الدوري البيروفي لكرة القدم 2014 هو الموسم 98 من الدوري البيروفي لكرة القدم. أشرف على تنظيمه اتحاد بيرو لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه نادي سبورتينغ كريستال.
ملاحظات
<references group="estatistics"/>
أبو فارس عبد العزيز المتوكل
أبو فارس عبد العزيز المتوكل ويسمى في الاستعمال العامي أبو فارس عزوز وقد لقب بـالمتوكل على الله ، ولد بمدينة قسنطينة بالشرق الجزائري حاليا عام 762 هـ أو 763 هـ/1361 م أو 1362 م هو سلطان حفصي حكم إفريقية فيما بين عامي 1394 م و1434 م. وقد اعتبره المؤرخ روبار برنشفيك من آخر عظماء السلاطين الحفصيين.
حكمه
يلخص برنشفيك فترة حكم أبي فارس عزوز بأنه كان محترما في الداخل ومهابا في الخارج:
لاري سامويلسون
لاري سامويلسون هو اقتصادي أمريكي، ولد في 1953.
الماضي (فيلم)
الماضي هو فيلم دراما فرنسي صدر في 2013 من إخراج أصغر فرهادي وبطولة طاهر رحيم وبيرينيس بيجو وعلي مصفا يروي الفيلم قصة رجل إيراني يعود إلى فرنسا لتطليق زوجته الفرنسية التي تكون في علاقة مع شخص آخر متزوج. ترشح الفيلم للسعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي لعام 2013 وربحت بيرينيس بيجو جائزة أفضل ممثلة.
الأستقبال النقدي
الفيلم حاصل على نسبة 95% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً 21 مراجعة. على ميتاكريتيك حاصل على متوسط تقييم 76% بناءً على 7 مراجعة.
اساكا (كوزمت)
اساكا هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 24 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
م أ 2007 يو واي
المستعر الأعظم 2007uy اكتشف في 9 يناير 2007 بواسطة تليسكوب فضائي تابع لوكالة ناسا ، كان أول من لاحظه هو الياباني يوجي هيروس، يوجد هذا المستعر في المجرة NGC 2770 ، تبعد هذه المجرة عن مجرتنا مسافة 88 مليون سنة ضوئية ، وهي من المجرات الحلزونية.
بعد هذا الاكتشاف بعام، اكتشف مستعر أعظم آخر في نفس المجرة سمى 2008D وكان أول مستعر أعظم يرى ساعة الانفجار.
اقرأ أيضا
• مستعر أعظم • مستعر أعظم نوع lb
فؤاد مطر
فؤاد مطر (مواليد 28 أبريل 1937) هو كاتب وصحفي لبناني. متخصص في الشؤون العربية، خاصة الشؤون المصرية والسودانية والليبية والعراقية والسعودية.
مسيرته
وُلد فؤاد مطر في 28 أبريل 1937 في العين ببعلبك. بدأ العمل الصحافي عام 1962 متابعاً في الوقت نفسه دراسته التي توجَّها بدبلوم في الصحافة، أمضى تسع عشرة سنة في صحيفة النهار كبرى الصحف اللبنانية متدرجاً فيها من محرر إلى رئيس قسم إلى مراسل فإلى كبير مراسلي الصحيفة في المنطقة العربية، ثم مشاركاً في تأسيس وترؤس تحرير الطبعة الدولية من صحفية النهار في باريس الحاملة اسم «النهار العربي والدولي» عام 1977 - 1978، وبعد ذلك أصبح أحد كُتَّاب مجلة «المستقبل» في باريس. انتقل عام 1979 إلى لندن حيث أسَّس شركة للنشر تحمل تسمية «هاي لايت» صدرت عنها مجلة أسبوعية سياسية اسمها «التضامن». وبالتعاون مع صحيفة فاينانشال تايمز أدخل إلى المجلة ملحقاً اقتصادياً أسبوعياً بتسمية «التضامن بزنيس» وكان رائداً في هذا المجال. وبالإضافة إلى مجلة «التضامن» التي شعارها «مجلة العرب من المحيط إلى الخليج» أصدر مجلة «الرشاقة» أول مجلة متخصصة في قضايا الصحة والغذاء والجمال، وذلك بالتعاون مع المجلة البريطانية الرائدة في هذا المجال «سليمنغ ماغازين». وإلى هاتيْن المجلتيْن أصدر مجلة «عالم المعارض» (Expoworld) التي تغطي نشاطات ظاهرة المعارض التي انتشرت في مدن خليجية كثيرة وبالذات في دبي. كما بدأ عملية نشْر مشترَك للكتب مع جامعة كمبريدج.
منذ سنة 1991، شارك فؤاد مطر في صفحة «الرأي» في صحيفة الشرق الأوسط كواحد من كُتابها، وكذلك في صحيفة اللواء اللبنانية إلى جانب تأليف الكتب والدراسات.
دوغ كارل
دوغ كارل هو سياسي أمريكي، ولد في 12 أغسطس 1951 في ألمونت في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أغسطس 1997. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية ميشيغان وانتخب.
شقران سوري
شقران سوري هو  من الفطريات يتبع  الشقران من ال الشقرانية.
العروض (مذيخرة)
العروض محلة تابعة لقرية الحمادي، التابعة لعزلة الاشعوب بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 120 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أليكسي بوجن
أليكسي بوجن هو لاعب كرة قدم روسي، ولد في 7 مارس 1987 في كيروف في روسيا. لعب مع توربيدو موسكو وتوم تومسك ودينامو بريانسك ونادي روتور فولغوغراد.
أفتون بلادت
أفتون بلادت (وتعني بالسويدية ورقة المساء) هي صحيفة سويدية تأسست عام 1830 على يد لارس جوهان هيرتا. تصف الصحيفة نفسها بأنها اجتماعية ديموقراطية وتعتبر أكبر الصحف في دول الشمال. في عام 2006 بلغ عدد قراء الصحيفة اليوميين 1,425,000 وهو ما يشكل 15% من سكان السويد.
C23H36O2
C23H36O2 هي صيغة كيميائية تحتوي على 23 ذرة من الكربون و36 ذرة من الهيدروجين وذرتين من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
جون بول روتان
جون بول روتان هو ممثل كندي، ولد في 12 مايو 2001 بتورونتو في كندا.
شينجي ناكانو
شينجي ناكانو (و. ) هو سائق سيارة سباق ياباني، ولد في أوساكا، شارك في لو مان 24 ساعة. .
بريدراغ يوكانوفيتش
بريدراغ يوكانوفيتش هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم صربي في مركزي الوسط والدفاع، ولد في 26 أكتوبر 1968 في بلغراد في صربيا. لعب مع سبارتاك سوبتيتسا ونادي أونياو دا ماديرا ونادي زيمون ونادي ماريتيمو وناسيونال ماديرا.
براندان بويس
براندان بويس هو منافس ألعاب قوى أيرلندي، ولد في 15 أكتوبر 1986 في ليتركيني في جمهورية أيرلندا.
ماغناتي و فالنتينو
ماغناتي و فالنتينو هما ثنائي ريغيتون سابق من بورتوريكو. تميّزا بأسلوبهما الرومانسي والممتع في أغانيهما.
بوقس
شعب بوقس هي مجموعة عرقية، تعد الأكثر عددا من المجموعات اللغوية والعرقية الرئيسية الثلاث من سولاوسي الجنوبية، في جنوب غرب مقاطعة سولاوسي، ثالث أكبر جزيرة من إندونيسيا. استقر الأسترونيزيين وهم أسلاف الشعب البوقسي على سولاوسي في حوالي عام 2500 قبل الميلاد. وفي عام 1605 تحول البوقس من الإحيائيةإلى الإسلام. وبعض البوقسية احتفظو باعتقادهم الجاهلية التي تدعى «تولوتانغ» (Tolotang)، فيما البعض منهم تحول إلى المسيحية عن طريق الزواج. ولكنهم ظلوا أقلية.
وعلى الرغم من عدد البوقسيين يبلغ فقط حوالي 6 ملايين نسمة، الا انهم شعب قوي جدا ويؤثر بشكل كبير على الحياة السياسية في دول مثل ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة حتى يومنا هذا. فرئيس الوزراء الحالي من ماليزيا، نجيب تون عبد الرزاق ونائب الرئيس الإندونيسي الحالي، محمد يوسف كالا كلاهما من البوقس.
يعيش الكثير من البوقس في المدن الساحلية الكبيرة مثل ماكاسار و باريباري، والغالبية العظمى هم من المزارعين الذين يزرعون الأرز الرطب في السهول المنخفضة في شمال وغرب بلدة ماروس.
تشاد فلويد
تشاد فلويد هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1944.
شعار العراق
شعار العراق هو الشعار الذي يرمز إلى سيادة جمهورية العراق. الشعار الحالي تم وسمه عام 2008 وهو مشابهه للشعارات السابقة في فترة حُكم صدام حسين وماقبلها. الرمز هو طائر العُقاب مضموم الجناحين، ودرع بداخله العلم العراقي، وعبارة «جُمهورية العِراق»، صَمَمه سُعاد سليم.
بدأ استخدام شعار عقاب صلاح الدين أول الأمر في مصر في عصر الدولة الأيوبية، ثم تطوّر شكله واستخدم مرة أخرى بعد إعلان الجمهورية في مصر ثم تطور تدريجياً واستخدم في العراق وعدد من الدول العربية.
نبذة تاريخية
يعود أول شعار لدولة العراق إلى عام 1921 عند تأسيس المملكة العراقية وتعيين الملك فيصل ملكًا على البلاد، حيث يتشابه شعار تلك الفترة بشكل كبير مع شعار كل من المملكة الأردنية الهاشمية والمملكة المصرية، مع وجود اختلافات بسيطة. استمر هذا الشعار حتى 1958 بعد ثورة عبد الكريم قاسم على الملكية في البلاد، حيث تم وضع شعار جديد يعبر عن ثورة 14 تموز وفيه إشاره كبيرة للأكراد.
أما بالنسبة للشعار الحالي نسر صلاح الدين؛ فيرمز إلى حقبة الجمهوريات العربية التي بدأت تتحول من المَلَكية إلى الجمهورية في خمسينيات وستينيات القرن الفائت. وكان ذلك تحديدا في فترة عبد السلام عارف الذي إنقلب على قادة ثورة 14 تموز التي أطاحت بالملكية سابقا وأسست الجمهورية في البلاد. وظل هذا الشعار يعبر عن العراق حتى قام صدام حسين بعد حرب الخليج الثانية بإضافة عبارة «الله أكبر» إلى العلم العراقي، والموجود في الشعار أيضا، وتغيير ترتيب ألوان العلم من الوضع العمودي إلى الأفقي، وتم استبدال عبارة «الجمهورية العراقية» بعبارة «جمهورية العراق». لم يتغير الشعار طيلة تلك الفترة سوى إزالة الثلاث نجوم من العلم السابق، وكان هذا عام 2008.
شعار العراق خلال فترات مختلفة
والشعار الجديد في أعلى هذه الصفحة
كأس الأمير لكرة القدم 2000
كأس الأمير لكرة القدم 2000 هي النسخة الخامسة والأربعين من كأس الأمير لكرة القدم. جرت من 26 مايو إلى 16 يونيو 2000. توج الرفاع الشرقي باللقب بعدما تغلب في المباراة النهائية على القادسية 3-1.
الجدي (كوكبة)
كوكبة الجدي ؛ وتدعى باللاتينية: Capricornus. وهي من كوكبات النصف الشمالي وتظهر في أوائل فصل الخريف. وتصل إلى أعلى نقطة لها في بداية شهر أيلول. من التجمعات النجمية في كوكبة الجدي: مسييه 30 وبالومار 12 ومن أهم النجوم الموجودة في الجدي: ألفا الجدي 1 ( الجدي)، وبيتا الجدي أحد نجمي ( سعد الذابح )، وغاما الجدي ( النجم سعد الناشرة)، ودلتا الجدي ( النجم ذنب الجدي) أسطع نجم في الكوكبة، ونو الجدي ( نجم الشاة) وأوميغا الجدي بطن الجدي. وتسمّي العرب ( ألفا ) و ( بيتا ) - ( سعد الذابح ) وهو المنزل الثاني والعشرون من منازل القمر وتسمّي ( غاما ) مع ( دلتا ) – ( سعد ناشرة ) ويسمّيان أيضاً ( المحبّين ).
عثمان بك البرديسي
وانتسب إلى إبراهيم بك الكبير لكونه رئيس القوم وكبيرهم. وعين لإبراهيم بك خرجًا وعلوفة مثل أتباعه وسبره واختبره فلم ترج سلعته عليه ووجده حريصًا على دوام التراحم والألفة والمحبة وعدم التفاشل في عشيرته وأبناء جنسه متحرزًا من وقوع ما يوجب التقاطع والتنافر في قبيلته. فلما أيس منه مال عنه وانضم إلى المترجم واستخفه واحتوى على عقله وصاحبه وصادقه وصار يختلي معه ويتعاقر معه الشراب ويسامره ويسايره حتى باح له بما في ضميره من الحقد لإخوانه وتطلب الانفراد بالرياسة فصار يقوي عزمه ويزيد في إغرائه ويعده بالمعاونة والمساعدة على إتمام قصده. ولم يزل به حتى رسخ في ذهن المترجم نصحه وصدقه كل ذلك توصلًا لما هو كامن في نفسه من إهلاك الجميع ثم أشار عليه ببناء أبراج حول داره التي سكن بها بالناصرية فلما أتمها أسكن بها طائفة من عساكره كأنهم محافظون لما عساه أن يكون. ثم سار معه إلى حرب محمد باشا خسرو بدمياط فحاربوه وأتوا به أسيرًا وحبسوه.
ثم فعلوا بالسيد علي القبطان مثل ذلك ثم كائنة علي باشا الطرابلسي وقتله وقد تقدم خبر ذلك كله وجميعه ينسب فعله للمصريين. ولم يبق الإيقاع بينهم فكان وصول الألفي عقب ذلك فأوقعوا به وبجنده ما تقدم ذكره وتفاشلوا وتفرقوا بعد جمعهم وقلوا بعد الكثرة. ثم أشار على المترجم المصادق الناصح بتفريق أكثر الجمع الباقي في النواحي والجهات البعض منهم لرصد الألفي والقبض عليه وعلى جنده والبعض الآخر لظلم الفلاحين في البلاد ولم يبق بالمدينة غير المترجم وإبراهيم بك الكبير وبعض أمراء. فعند ذلك سلط محمد علي العساكر بطلب علائفهم المنكسرة فعجزوا عنها فأراد المترجم أن يفرض على فقراء البلدة فرضة بعد أن استشار الأخ النصوح وطافت الكتاب في الحارات والأزقة يكتبون أسماء الناس ودورهم ففزعوا وصرخوا في وجوه العسكر فقالوا نحن ليس لنا عندكم شيء ولا نرضى بذلك وعلائفنا عند أمرائكم ونحن مساعدون لكم. فعند ذلك قاموا على ساق وخرجت نساء الحارات وبأيديهم الدفوف يغنون ويقولون:
إيش تأخذ من تفليسي يا برديسي
وصاروا يسخطون على المصريين ويترضون عن العسكر وفي الحال أحاطت العسكر ببيوت الأمراء ولم يشعر البرديسي إلا والعسكر الذين أقامهم بالأبراج لتي بناها حوله ليكونوا له عزًا ومنعة يضربون عليه ويحاربونه ويريدون قتله وتسلقوا عليه فلم يسع الجميع إلا الهروب والفرار وخرجوا خروج الضب من الوجار وذهب المترجم إلى الصعيد مذؤمًا مدحورًا مذمومًا مطرودًا وجوزي مجازاة من ينتصر بعدوه ويعول عليه ويقص أجنحته برجليه وكالباحث على حتفه بظلفه والجادع بظفره مأرن أنفه ولم يزل في هجاج وحروب كما سطر في السياق ولم ينتصر في معركة ولم يزل مصرًا على معاداة أخيه الألفي وحاقدًا عليه وعلى أتباعه حريصًا على زلاته وأعظمها قضية القبودان وموسى باشا إلى غير ذلك وكان ظالمًا غشومًا طائشًا سييء التدبير وقد أوجده الله جل جلاله وجعله سببًا لزوال عزهم ودولتهم واختلال أمرهم وخراب دورهم وهتك أعراضهم ومذاتهم وتشتيت جمعهم ولم يزل خبثه مرض ومات بمنفلوط ودفن هناك.
أين عقلي (فيلم)
قصة الفيلم
فيلم أين عقلي) من بين الأفلام البارزة في مسيرة مخرجه عاطف سالم، وهو فيلم مأخوذ عن قصة قصيرة لإحسان عبد القدوس تحت عنوان »حالة الدكتور حسن« . قصة تعالج عقدة نفسية اجتماعية، أبطالها الدكتور توفيق وعايدة والدكتور زهدي.
يتحدث فيلم ( أين عقلي ) عن الدكتور توفيق (محمود ياسين) ، الذي يظل أسيراً لتقاليد الشرف والبكارة، بالرغم من تحرره وتطبعه ببعض تقاليد الحضارة الأوروبية عندما كان يدرس هناك. ويكون عاجزاً عن التوفيق بين عقله المتحرر، وبين البيئة التي تربى فيها والتي تجعله متخلفاً، بالمقارنة بتفكير القرن العشرين.
يتزوج الدكتور توفيق بعد عودته من أوروبا، من عايدة (سعاد حسني) ، والتي تحاول أن تتحدث معه عن علاقتها مع خطيبها السابق المتوفي، وعن عذريتها التي فقدتها معه بعد قصة حب جارفة. إلا أن الدكتور توفيق، باعتباره رجل متحرر ومثقف، لا يتيح لها أية فرصة ويؤكد لها بأنه لا يريد أن يعرف شيئاً عن ماضيها، فالماضي ملكها هي. ولكنه عندما يكتشف بأنها ليست عذراء، يصاب بأزمة نفسية باعتباره لا يزال أسيراً لتقاليد مجتمعه.
هنا يقع الدكتور توفيق في صراع رهيب بين التقاليد المحيطة به وبمجتمعه، وبين وضعه الجديد كدكتور مثقف ومتحرر. لذا يصاب بأزمة نفسية وبالتالي يصبح مريضاً نفسياً.
ولأن عايدة تلاحظ ذلك التغيير في تصرفات زوجها، فهي تعتقد بأنها سبب ذلك التغيير، وهو بدوره يوهمها بالجنون في كثير من تصرفاتها، لذا تعرض نفسها على طبيب نفسي هو الدكتور زهدي (رشدي أباظة). ومن خلال الفلاش باك تروي عايدة للطبيب عن حياتها قبل زواجها بالدكتور توفيق، وعن حبيبها السابق، كما تحدثه عن حالة زوجها، وكيف أنه يوهمها بالجنون. يقتنع الدكتور زهدي بحديث عايدة، ويطلب منها مساعدتها ـ استكمالاً للعلاج ـ في معرفة الأكثر عن زوجها. لذا تدله على السائق صابر (سيد زيان) الذي يروي له عن قيام الدكتور توفيق بمحاولات جنسية مع بائعات اليانصيب، فيطلب منه أن يحضر له إحدى بائعات اليانصيب اللواتي ذهبن مع الدكتور توفيق. فتحكي له إحداهن (حياة قنديل) عن بعض تصرفات الدكتور توفيق معها، حيث يجلبها إلى البيت ويحميها، ثم يثور في وجهها ويلومها على فقد شرفها.. هنا يضع الدكتور زهدي يده على عقدة الدكتور توفيق النفسية، ويستطيع ـ بعد عدة محاولات منه ـ أن يعرف الكثير عن حياته الأولى في القرية وعن سنوات التحضر التي عاشها في أوروبا. ويتوصل في النهاية من علاج الدكتور توفيق من عقدته النفسية هذه، ويعود إلى زوجته إنساناً طبيعياً بلا عقد أو رواسب من تقاليد قديمة متخلفة.
نقد الفيلم
يعد فيلم (أين عقلي) من أبرز الأفلام التي تناولت قضية العذرية عند المرأة العربية، بل يعد من أكثرها جرأة. فهذه القضية باعتبارها إرثاً قديماً، كانت ملازمة للثقافة العربية والإسلامية منذ نشأتها، وما زال الكثيرون يتحسسون من الحديث في هذه القضية الشائكة. إن العلاقة الزوجية بين عايدة وزوجها داخل المنزل، والعيادة النفسية التي تتردد عليها عايدة، هما بالصبع عنصران مهمان في التأثير على أحداث الفيلم. لذلك نلاحظ بأن السيناريو قد ركز عليهما بشكل واضح. بل إننا لم نخرج خارج نطاقهما إلا في مشاهد الفلاش باك التي روتها عايدة.
والفيلم يحسب لمخرجه عاطف سالم، حيث بذل جهداً كبيراً للسيطرة على موضوع حساس كهذا، موضوع يحتاج إلى دراسة متأنية في مجال علم النفس العام والتحليل النفسي. كما أنه نجح في إدارة ممثليه واستخراج الكثير من الطاقة الأدائية الدفينة لديهم.
حيث كان محمود ياسين في قمة أدائه ويبقى هذا الدور ضمن أدواره المميزة في مسيرته الفنية. كذلك سعاد حسني التي جسدت دور الزوجة الحائرة بين قيود المجتمع القديمة وبين مفاهيمة المتحررة، فكانت لامعة في هذا الدور.
سيكو (شركة مصرية)
سيكو تكنولوجى (الشركة المصرية لصناعات السيليكون) هي إحدى شركات التكنولوجيا المصرية، تم تأسيسها عام 2003 بالمجال التكنولوجي وتنتج عدة أنواع من الهواتف النقالة مثل هواتف الاندرويد بفئات سعرية مختلفة.
تعد سيكو هي أول شركة مصرية تقوم بإنتاج هاتف ذكي بتصنيع مصري 100%،  حيث تم إطلاق أول إصدار من هواتفها (Sico Nile X) وسيكو إنفينتي ماكس في نوفمبر 2018، والذي يتم انتاجه في مصانع الشركة بأسيوط الجديد حيث يبلغ انتاجها السنوي نحو مليوني جهاز.
تاريخ الشركة
في عام 2003 أعاد تأسيسها المهندس محمد سالم ابن مؤسس الشركة القديم بنشاط الاتصالات والإلكترونيات وكانت في البداية تقدم خدمات الأمن الإلكتروني والميكنة لشركات القطاع الخاص والعام والبنوك في مصر.
في عام 2013 بدأت الدخول في سوق الأجهزة الإلكترونية، فبدأت بتصنيع أجهزة في مصانع في الصين تحت نفس الماركة (Sico) وبعدها بدأت الشركة في تدريب مهندسين مصريين في الصين وألمانيا على عملية التصنيع ، حتى بدأت شراكة بين الشركة وبين سيلكون واحة وهي شركة حكومية تابعة لوزارة الاتصالات في مصر وأقاموا مصنعًا بالقرية التكنولوجية بمدينة أسيوط الجديدة وحتى الآن ينتج 45% من مكونات الموبايل، ويعمل بها أكتر من 500 مهندس منهم 200 تقريباً من أبناء المحافظة.
نهر الرفيل
نهر رُفَيل  بضم أوله، وفتح ثانيه، بلفظ التصغير. كان نهر الرفيل من الأنهار القديمة والمعروفة في بغداد، الذي عليه قنطرة الشوك ويصب في دجلة عند الجسر، ينسب إلى دهقان كان من الفرس اسمه معاذر، وأسلم على يد سعد بن أبي وقاص، إلا أن اسمه قد غُلب عليه اسم نهر عيسى، في العهد العباسي نسبة إلى عمّ المنصور، عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس الذي جدده وشيد على مقربة من مصبه في دجلة بالجانب الغربي من أرض بغداد، قصره الذي عرف بقصر عيسى، وهو أول قصر بني في بغداد من قبل الهاشميين العباسيين أيام الخليفة أبو جعفر المنصور.
إن تسمية الرفيل القديمة لم تترك نهائياً فقد أستمر بعض المؤرخين على تسميته القديمة التي أطلقها عمر بن الخطاب على معاذر بن خشيش بن أبرويز بن خشين بن خسروان عندما دخل على عمر ليجدد إسلامه وعليه ثوب ديباج يسحب على الأرض فقال عمر : من ذا الرّفيل؟ فصار له اسماً علماً، وهو جد الوزير رئيس الرؤساء وجد أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمران بن الحسن بن عبيد بن خالد بن الرفيل، وكان كثير السماع، مات سنة 465 ه‍، ومولده في شهر ربيع الأول سنة 375ه‍. ولا تزال آثار هذا النهر ظاهرة بالرغم من عبث العمران الجديد فيها، وهي تعرف باسم نهر الداودي، أو نهر العيساوي كما كان يسمى قبل أكثر من قرن، وهي تنقطع بعد أن تصل إلى مدينة بغداد أمام قبر الشيخ معروف الكرخي، إلا أنه إذا اتجهنا شرقاً نجد آثار النهر تمتد في ظهر المطار المدني (مطار المثنى) الحالي، وبعد أن تجتاز قبر معروف الكرخي شمالاً تتلاشى بين أبنية بغداد. وإذا ما تتبعنا اتجاه آثار النهر فانه يصب في دجلة عند جامع قمرية الحالي. وإن نهر الخر لم يكن موجوداً ليعترض طريقه. أما نهر الداودي فسمي نسبة إلى داود بن سديد الدولة أخي الخواجة مسعود الذي كانت بيديه رواضع المدينة (الأنهر الصغيرة)، والمستحسن ذكره هنا ان بقايا نهر عيسى كانت تعرف بالنهر الأصلي، رغم مرور مئات السنين على اندراسه، ولا يزال عدد من المواضع والمواقع التي كانت تقع على مجاري فروع النهر المذكور تعرف باسم عيسى كتل عيسى مثلاً الذي يقع على ذنائب جدول الصقلاوية والعيساوي (إحدى شاخات فرع علي السليمان الحالي) والأرجح إن لهذه التسميات صلة بالأسم القديم. إن نهر الرفيل قد جاء ذكره في فيضانات بغداد حيث ذكر مسكويه:.
ريديك (فيلم)
ريديك هو فيلم حركة أُصدر في المملكة المتحدة والولايات المتحدة سنة 2013. الفيلم من إخراج دافيد توهي، بطولة فين ديزل، جوردي مولا وكارل أوربان.
القصة
تدور أحداث الفيلم حين تم خيانة ريديك (فان ديزل)، وتركه على كوكب مهجور ليموت، ومحاربته من أجل البقاء ضد الحيوانات المفترسة الغريبة، ليصبح أكثر خطورة من أي وقت مضي. يبدأ ريديك للتخطيط للانتقام من أعدائه بعد أن علم بمحاولتهم لدمار كوكبه، فيجتهد لمحاربتهم لإنقاذ كوكبه قبل العودة إلى دياره.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 38 مليون دولار بينما حقق أرباحاً تقدر بـ 93,628,894 دولار.
داني سكوفيلد
داني سكوفيلد هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 10 أبريل 1980 في دونكاستر في المملكة المتحدة. لعب مع ستوكبورت كونتي ونادي أكرينغتون ستانلي ونادي برادفورد بارك أفنيو ونادي روذرهام يونايتد ونادي ميلوول وهدرسفيلد تاون ويوفل تاون.
رونيز
رونيز هي منطقة سكنية تقع في إيران في منطقة رونيز. يقدر عدد سكانها بـ 5,991 نسمة.
ديفيد بلو
ديفيد بلو (و. 1941 – 1982 م) هو مغن، ومغن مؤلف، وممثل من الولايات المتحدة الأمريكية. ولد في بروفيدنس، رود آيلاند.
ألفونسو نييتو
ألفونسو نييتو هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الهجوم، ولد في 30 أكتوبر 1991 في مدينة مكسيكو في المكسيك. لعب مع نادي أونيفرسيداد ناسيونال.
شقران هندي
شقران هندي هو  من الفطريات يتبع  الشقران من ال الشقرانية.
جون فيلبين
جون فيلبين هو منتج أفلام وممثل أمريكي، ولد في 27 أبريل 1960 في الولايات المتحدة.
أساسنز كريد 3
أساسنز كريد III هي لعبة فيديو طورت ونشرت بواسطة شركة يوبي سوفت وتم أصدارها في 30 أكتوبر 2012. ستكون الرئيسي الخامس في سلسلة أساسنز كريد وتحمل الرقم ثلاثة في عنوانها. ستجري أحداثها خلال الثورة الأمريكية وستضم بطل رواية جديد، بدلا من الطائر ابن لا أحد وإيزيو أوديتوري، وصدرت في الشرق الأوسط باللغة الإنجليزية فقط.
التطوير
بدأ العمل على أساسنز كريد 3 فوراً بعد إصدار أساسنز كريد 2 في 2009 بواسطة فريق كبير من المطورين الذين يعملون في يوبي سوفت. باتريس ديسيليت المخرج الإبداعي السابق للسلسلة علق على قصة أساسنز كريد 3 أنها ستركز على سعي جماعة الأساسنز للحيلولة دون نهاية العالم في عام 2012 وسباقهم ضد الوقت للعثور على المعابد و«تفاح عدن» التي بناها«أولئك الذين جاؤوا قبل». وديزموند ميلز سوف يبحث عن أدلة إلى مواقع هذه المعابد، من خلال استكشاف ذكريات واحد (أو أكثر) من أسلافه الأخرى ن.
القصة
سلسلة أساسنز كريد كانت منذ بدايتها تدور حول الشاب ديزموند الذي يعود بآلة الزمان إلى العصور القديمة والتي من خلالها يستكشف لنا أسلاف أجداده مثل الطائر وأزيو، ولكن شركة يوبي سوفت أرادت أن تكمل اللعبة في أجواء أخرى بعيدة عن التاريخ العربي الإسلامي القديم، القصة سوف تدور في أحداث الثورة الأمريكية ما بين عام 1753 و1783، والتي سوف تركز على شخصية جديدة جدا حول شاب مختلط الجنسية نصف انجليزى والنصف الأخر من قبيلة موهوك Mohawk التي تمثل قبائل الهنود الحمر، وتم تسميته عند ولادته باسم Ratohnhaké:ton والذي أشتهر بعد ذلك باسم كونور كينواي (Connor)، وسوف يتم مهاجمة بيته من قبل المستعمرين البريطانيين مما يدفعه لدخول المعركة ضد الظلم والاستبداد، ومن هنا سوف تتوالى الأحداث ويعتقد أنه سوف يقابل شخصيات تاريخية مثل: جورج واشنطن وبينجامين فرانكلين وتشارلز لي.
أسلوب اللعبة
اللعبة سوف تدور في مناطق ريفية كبيرة أكبر في المساحة من الأجزاء السابقة، وسيكون هناك لعب أيضا في مدن مثل مدينة بوسطن ونيويورك والتي ستعرض بيئة جديدة جدا عن بيئة الريف الأصلية للعبة، وكما تعودنا من اللعبة أنها من نوعية المغامرة والأكشن والتي تعتمد على منظور الشخص الثالث والذي يظهر البطل بشكل كامل، وكما تعودنا فاللعبة تعتمد على الحركات الخاصة بالبطل من التسلق والقفز على الطبيعية مثل الشجر والعربات والتنقل بين الأشجار والتي تجعلك في موضع رؤية أفضل للأعداء وتستطيع التسلل على الشجر دون أن يشعروا بك.
وسوف تظل اللعبة تتمتع بنفس أسلوبها القديم وهو استخدام نظام الخلسة والتسلل من الأعداء وقتلهم على حين غفلة، واللعبة واقعة في وقت يتم استخدام أسلحة البارود فيه وهي أسلحة نارية أولية والتي يستخدمها الأعداء، لذلك فاللعبة ستجعلنا نستخدم نظام الخلسة بشكل كبير حتى نبتعد عن طلقات النار من الأعداء، واللعبة تتيح لنا عدة أسلحة مثل الفأس أو السكين أو القوس أو المسدسات، وأيضا اللعبة سوف تتيح لنا نظام التغطية بدروع بشرية، حيث يمكنك أن تمسك بالأعداء وتجعلها دروع لتتصدى بها طلقات العدو حتى يمكنك قتل بقية الأعداء، وهناك العديد من الاستراتيجيات والأفكار المأخوذة من الأجزاء السابقة والتي تعتمد عليها السلسلة مثل جمع المال ولكن بطريقة مختلفة هذه المرة مثل تعقب الحيوانات واصطيادها وبيعها لتجميع المال، كما أن هناك إشاعات حول نمطي اللعب التعاوني ومتعدد اللاعبين، ولكن الشركة لم تظهر أي جديد حول الخبر وحول مميزاته الجديدة.
دائما ما تبهرنا شركة يوبي سوفت بأعمالها الواقعية والتجسيد العالي في الألعاب كما شاهدنا في أمير بلاد فارس أو قاتل في العقيدة، ولكن هذه المرة تعمل الشركة بمحرك أنفيل المحسن والجديد والذي يوضح تأثيرات البيئة والتفاعل معها من خلال التغيرات الموسمية مثل شروق الشمس في الصيف بمظهر طبيعي وتساقط الثلج في الشتاء والذي يجعل الأمر واقعيا أثناء اللعبة، مثل تعثر الجنود في الثلج وتبطئ خطواتهم ومشاهدة البحيرات متجمدة، كما أن المحرك يستطيع أظهار أكثر من ألف جندي في المعركة بشكل واضح غير بقية الألعاب التي تمحى منها بعض الجنود ويحدث أخطاء تقنية، وهذا يدل على أننا سوف نشهد عصر جديد في عالم الجرافيك على يد شركة يوبي سوفت في الجزء الثالث.
دوري بوندسليغا 2 للسيدات 2012–13
دوري بوندسليغا 2 للسيدات 2012–13 هو موسم من. أشرف على تنظيمه اتحاد ألمانيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 24، وفاز فيه.
العلاقات التشيكية الصربية
العلاقات التشيكية الصربية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين التشيك وصربيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن تشيكية وصربية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
C23H36O3
C23H36O3 هي صيغة كيميائية تحتوي على 23 ذرة من الكربون و36 ذرة من الهيدروجين و3 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
أمريكا المفتوحة 1999 - فردي السيدات
في أمريكا المفتوحة 1999 - فردي السيدات فازت الأمريكية سيرينا ويليامز بلقب البطولة بعد فوزها على السويسرية مارتينا هينجيز في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 7–6(7–4).
ليا (فنان)
التعليم
تعلمت في كلية باركلي للموسيقى.
مقاطعة دوليمو
مقاطعة دوليمو هي واحدة من مقاطعات كانتون جورا في سويسرا. تبلغ مساحتها 303.10 كيلومتر مربع، ويُقدر عدد سكانها بـ نسمة (في سنة ). عاصمتها هي مدينة دوليمو.
البلديات
تضم مقاطعة دوليمو 22 بلدية.
مركز عين الشعير (عين الشعير)
مركز عين الشعير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين الشعير التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1058 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكويت (توضيح)
الكويت اسم قد يشير إلى:
2000 في فرنسا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2000 في فرنسا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في فرنسا:
ويليام كلارك (سياسي)
ويليام كلارك هو طبيب وسياسي كندي، ولد في 1813، وتوفي في 1887. انتخب (1854 – 1857) وانتخب  (1864 – 1867).
أديسون كريسويل
أديسون كريسويل هو وكيل مواهب بريطاني، ولد في 28 يونيو 1960 في برايتون في المملكة المتحدة، وتوفي في 23 ديسمبر 2013 في لندن في المملكة المتحدة بسبب نوبة قلبية.
كيكو ماتسوي
كيكو ماتسوي (و. ) هي عازفة بيانو، وملحنة، وعازفة الجاز، ومغنية يابانية، ولدت في طوكيو، تستخدم آلات بيانو. .
بنجامين فينتر
بنجامين فينتر هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1882 في وودج في بولندا، وتوفي في 16 يونيو 1944 في نيويورك في الولايات المتحدة.
أبو ضربة محمد المستنصر
أبو ضربة محمد المستنصر هو محمد بن زكرياء بن أحمد بن محمد اللحياني الحفصي يلقب بـأبي ضربة، أحد الأمراء الحفصيين وقد حكم فيما بين عامي 717 هـ-/1317 م-1318 م.