cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الملكية في المقاطعات الكندية
البرلمان
لا يشارك الملك في المجالس التشريعية الإقليمية بشكل واضح. التقى الملك جورج السادس مع رعاياه وعقد معهم اجتماع في غرفة المجلس التشريعي في برلمان كيبيك في عام 1939، لكنه لم يترأس الاجتماع بصفته صاحب السيادة في المجلس التشريعي. طالب رئيس وزراء كولومبيا البريطانية دبليو. أ. سي. بينيت أن تولى إليزابيث الثانية قراءة خطاب العرش عند افتتاح الجلسة البرلمانية في عام 1959، ولكن قوبل طلبه بالرفض على أساس أنه من غير الدستوري أن تفعل الملكة ذلك.
قلادة (فيلم قصير)
قلادة هو فيلم قصير من إنتاج ألماني سوري مشترك. صُوّر الفيلم عام 2018، وعُرض للمرة الأولى في مدينة فرانكفورت في عام 2019. مدة الفيلم 24 دقيقة وهو باللغتين: العربية والألمانية.
روبن إليس جنكينز
روبن إليس جنكينز هو عسكري أمريكي، ولد في 14 فبراير 1896 في كارترزفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يوليو 1975 في كولومبوس في الولايات المتحدة.
قلادة (فيلم قصير)
العرض
عُرض الفيلم في عدة مدن ألمانية، منها فرانكفورت وبرلين وهامبورغ، وكولونيا، كما شاركَ الفيلم في مهرجان الإسكندرية للفيلم القصير في مصر، ومهرجان كاف للفيلم القصير في تونس.
طاقم الممثلين
هذه قائمةٌ بأبرز الممثلين والممثلات في الفيلم:
ويسبري (ويلتشاير)
اسم البلدة اتي من معنى الغرب لانها كانت تعتبر في الماضي الحد الغربي للمملكة الأنجلو سكسونية في عصورها الأولى. البلدة هامة لانها تقع بالقرب من إحدى أماكن تواجد نقش لوحة الحصان الأبيض السياحي الذي يجذب الكثير من الزوار وهاويي القفز المظلي فوق تلة الحصان الأبيض في ويسبري عدا طبيعتها الريفية الهادئة.
التاريخ
يعود اصل البلدة إلى العصرالبرونزي حيث تدل الاثار التي وجدت فيها إلى ذلك، وقد اشتهرت جدا عندما سميت إحدى المعارك باسمها وهي انتصار الملك الفريد العظيم على الدانماركين عام 878.م.
كانت البلدة في الاربعينات وخمسينات القرن الماضي عبارة عن مساكن للجيش وثكنات عسكرية وبعد فترة وجيزة بداء بعض السكان العاديون يقطنونها، وما زال قسمها الشمالي الغربي يضم مساكن وثكنات للجيش.
الأعلام
تتولى شؤن البلدة وأخبارها المحلية صحيفة اسبوعية مجانية اسمها أخبار الحصان الأبيض(وايت هورس نيوز) الذي يحمل اسم الشهير والسمة المميزة على مشارف البلدة. وأيضا الصحيفة الشعبية الأسبوعية ويلتشير تايمز ومحطة الإذاعة ويلتشير راديو.
بيتر سوتون (عالم إنسان)
بيتر سوتون هو عالم إنسان أسترالي، ولد في 1946.
كريس يان
كريس يان هو لاعب تنس الطاولة أسترالي، ولد في 9 ديسمبر 1988.
يوسف بليدة
يوسف عبد الله بليدة (مواليد 30 أكتوبر 2002) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في حراسة المرمى مع نادي الشمال معار من نادي السد في دوري نجوم قطر.
مسيرة اللاعب
لعب في نادي السد و أعير إلى نادي الشمال مطلع عام 2023.
تيسون جيري
تيسون جيري هو مصور كندي، ولد في 23 أكتوبر 1983 في أونتاريو في كندا.
أيزو 639:z
!zaa !zab !zac !zad !zae !zaf !zag !zah !zai !zaj !zak !zal !zam !zao !zap !zaq !zar !zas !zat !zau !zav !zaw !zax !zay !zaz !zbc !zbe !zbl !zbt !zbw !zca !zch !zdj !zea !zeg !zeh !zen !zga !zgb !الأمازيغية الموحدة !zgm !zgn !zgr !zha !zhb !zhd !zhi !zhn !zho !zhw !zia !zib !zik !zil !zim !zin !zir !ziw !ziz !zka !zkb !zkd !zkg !zkh !zkk !zkn !zko !zkp !zkr !zkt !zku !zkv !zkz !zlj !zlm !zln !zlq !zma !zmb !zmc !zmd !zme !zmf !zmg !zmh !لغة مينانغكاباو !zmj !zmk !zml !zmm !zmn !zmo !zmp !zmq !zmr !zms !zmt !zmu !zmv !zmw !zmx !zmy !zmz !zna !zne !zng !znk !zns !zoc !zoh !zom !zoo !zoq !zor !zos !zpa !zpb !zpc !zpd !zpe !zpf !zpg !zph !zpi !zpj !zpk !zpl !zpm !zpn !zpo !zpp !zpq !zpr !zps !zpt !zpu !zpv !zpw !zpx !zpy !zpz !zqe !zra !zrg !zrn !zro !zrp !zrs !zsa !zsk !zsl !zsm !zsr !zsu !(ztc) !zte !ztg !ztl !ztm !ztn !ztp !ztq !zts !ztt !ztu !ztx !zty !zua !zuh !zul !zum !zun !zuy !zwa !zxx !zyb !zyg !zyj !zyn !zyp !zza !zzj
نيكولاس جانفير
نيكولاس جانفير (11 أغسطس 1998 بسان مالو في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الوسط. شارك مع منتخب فرنسا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب فرنسا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب فرنسا تحت 18 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ستاد رين.
خيسوس لوبيز
خيسوس لوبيز هو رباع فنزويلي، ولد في 17 ديسمبر 1984.
فتروس
فتروس تشير إلى صعيد مصر، حيث امتدت من حصن الفنتين إلى مكان أسيوط الحديثة شمال طيبة. يري ألان جاردنر بأنها امتدت إلى الشمال ولم تتجاوز حدود أبيدوس. مذكورة في الكتاب العبري علي إنها وطن باثروسيم.
لغة جوتشيو
جوتشيو (أيضاً أوتوا وأوتوو) هي لغة إدويدية متحدثة في ولاية إدو، وخاصة في مناطق أوان و Akoko-Edo بولاية إدو، نيجيريا.
مجموعة (جدول دوري)
مجموعة الجدول الدوري هي أي من الأعمدة الرأسية في الجدول الدوري للعناصر. ويوجد 18 مجموعة في الجدول الدوري القياسي.
والتفسيرات الحديثة لكيفية ترتيب الجدول الدوري تنص على أن العناصر في كل مجموعة لها تركيب متماثل في غلاف الإلكترونات الخارجى لذرات تلك العناصر. وحيث ان معظم الخصائص الكيميائية تعتمد على هذا الغلاف، فإن هذا يعطى عناصر المجموعة الواحدة خواص فيزيائية وكيميائية متماثلة.
أرقام المجموعات
هناك ثلاثة أنظمة لترقيم المجموعات الأول باستخدام الأرقام العربية، والثاني باستخدام الأرقام رومانية، والثالث عبارة عن مزج بين الأرقام الرومانية والحروف اللاتينية. وقد تم اختيار الترقيم العربى من قبل الاتحاد الدولي للكيمياء والكيمياء التطبيقية (IUPAC). وقد تم تطوير هذا النظام المقترح من IUPAC ليحل محل الأرقام الرومانية حيث أنها قد تسبب الالتباس نظرا لأنها تستخدم نفس الأسماء لمعان مختلفة.
وقد كان هناك كم كبير من الحيرة بين في الأنظمة القديمة لكل من (IUPAC) و(CAS) عند دمج استخدام الترقيم الروماني مع الحروف. وذلك لأنه في النظام القديم عند (IUPAC) كان يتم استخدام الحروف A و B لمجموعة العناصر الأساسية (A) والجزء الأيمن من الجدول (B)، بينما كان نظام (CAS) يستخدم الحروف A و B لمجموعة العناصر الأساسية (A) العناصر الانتقالية(B). وقد كان النظام الأول يستخدم في أوروبا والأخير يستخدم في أمريكا. وعلى هذا فقد تم عمل نظام جديد (IUPAC) لاستبدال النظامين وذلك لأنهم يستخدمون نفس التسميات بمعاني مختلفة.
وتكون مجموعات الجدول الدوري كما يلي (وبين الأقواس يوجد النظامين القديمين الأوربى والأمريكي) :
(23925) 1998 SZ140
الوصف
اكتُشف في 26 سبتمبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,218 مشاهدة للكويكب إلى غاية 7 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,222 يومًا (28 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,770 يومًا (4.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.86 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.84 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.00745 وزاوية ميلان 1.75 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.48 ووضاءته بـ0.334، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.031كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
لوكاس بروتسو
لوكاس بروتسو هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 6 يوليو 1994 في  في الأرجنتين. لعب مع.
تنظيم الذئاب الرمادية
تنظيم الذئاب الرمادية أو الذئاب الرمادية  وتسمى أيضا الشباب المثالي وتعرف رسميا باسم ، هي منظمة تركية يمينية متطرفة تشكلت في أواخر عام 1960م، وتُعتبر الذراع المسلح غير الرسمي لحزب الحركة القومية، وتعارض أي تسوية سياسية مع الأكراد، كما أنها معادية للسلطة التركية، وقد سبق أن اتُّهمت بالإرهاب.
توماس رونو
توماس رونو (5 مارس 1984 بأورليان في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي أورليانز.
تنظيم الذئاب الرمادية
التسمية والرمزية
يُعرف أعضاء المنظمة باسم Ülkücüler، وهي كلمة تعني حرفياً «المثاليين». اسمها غير الرسمي مستوحى من الأسطورة القديمة لأسينا، وهي ذئبة كانت في منطقة أرجينيكون، مذكورة في أسطورة تنغرية قديمة مرتبطة بالأصول العرقية التركية في سهول آسيا الوسطى. يرمز الذئب في تركيا إلى الشرف. لدى الذئاب الرمادية «تركيز قوي على القيادة والتنظيم الهرمي والشبيه بالجيش».
تستخدم الذئاب الرمادية أيضًا ما يصفه الباحث أحمد إنسيل بأنه «شعارات فاشية مستوردة من أمريكا»، مثل «إما أن تحبها أو أن تترُكها!» و«الشيوعيون إلى موسكو».
تحية الذئاب الرمادية هي إيماءة باليد على شكل رأس ذئب: «رفع إصبع الخنصر والسبابة مع تجميع بقي الأصابع ممتدة إلى الأمام». تم حظر جماعة الذئاب الرمادية في النمسا في فبراير 2019م. أما في ألمانيا فقد اقترح حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) وحزب اليسار حظر التحية في أكتوبر 2018م، واصفين إياها بالفاشية.
التأسيس
منظمة الذئاب الرمادية أسسها ألب أرسلان توركش، وهو عقيد سابق في الجيش التركي، وأحد مؤسسي الانقلاب العسكري في تركيا عام 1960 م.
تُعتبر هذه المنظمة الجناح العسكري السري لحزب الحركة القومية وتُسمى هذه المنظمة بـ«حركة الشباب المثالي» ولاحقًا صارت تُسمّى: «فِرَقُ الموت».
تنشط الذئاب الرمادية في قطاعات مختلفة من الاقتصاد، والتعليم، والمراكز الثقافية والرياضية.
تاريخ النشاط
من سنة 1968م وحتى الآن.
أماكن النشاط
تركيا وشمال قبرص والصين وسوريا وأوروبا الشرقية.
الأفكار
تركز منظمة الذئاب الرمادية في أفكارها على: التفوق للعرق والشعب التركي واستعادة أمجاده وتاريخه، السعي لتوحيد الشعوب التركية في دولة واحدة تمتد من البلقان إلى آسيا الوسطى مستلهمين ذلك من تاريخ الدولة العثمانية التي جمعت تحت سلطتها الكثير من الولايات في آسيا وأوروبا وأفريقيا، محاولة دمج الهوية التركية والدين الإسلامي في توليفة واحدة وهو ما تراه مهيمنًا جدا في خطاباتهم وأطروحاتهم، معاداة القوميات الأخرى كالكرد واليونان والأرمن وباقي المجموعات الدينية كالمسيحيين واليهود، ومعارضة القضية الكردية في تركيا بشتى الوسائل.
زدرافكو ماميتش
زدرافكو ماميتش (من مواليد 16 يوليو 1959) هو مدير كرة قدم كرواتي بوسني سابق ووكيل رياضي من 2003 إلى 2016 حيث كان يشغل منصب المدير التنفيذي لنادي كرة القدم الكرواتي دينامو زغرب.
عمل ماميتش أيضًا كمستشار في نادي لوكوموتيفا اليوغوسلافي، وبين عامي 2016 و 2021 في دينامو زغرب. في عام 2018، أدين بتهمة الاحتيال الضريبي في كرواتيا، وعند هذه النقطة من أجل تجنب الذهاب إلى السجن هرب إلى البوسنة والهرسك المجاورة حيث يعيش هاربًا من العدالة منذ ذلك الحين.
إيرمان إليجاك
سيرة شخصية
أكمل التعليم الثانوي والتعليم الثانوي في كلية TED أنقرة في عام 1985. تخرج من قسم الهندسة المدنية في جامعة الشرق الأوسط التقنية عام 1990. أكمل في جامعة فيينا للاقتصاد، وبرنامج ماجستير إدارة الأعمال بجامعة مينيسوتا في عام 2002. حصل على دكتوراه من المدرسة الدولية للإدارة في باريس عام 2011.
الحياة العملية
مقرها الرئيسي في أنقرة، تعمل اليوم الشركة كمقاول ومستثمر رئيسي في مجالات البناء والعقارات والصحة والطاقة والبتروكيماويات، خاصة في تركيا وروسيا وهولندا، وفي منطقة جغرافية واسعة تغطي آسيا الوسطى وأوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا ، مع أكثر من 75 ألف موظف في 28 دولة.
اليوم ، تقوم شركة Rönesans Holding ببناء مرافق للصناعات الثقيلة ، ومشاريع البنية التحتية، ومرافق الصناعة التحويلية، ومرافق الإنتاج الكيميائي والصيدلاني، ومرافق تجهيز الأغذية والمشروبات، ومصانع السيارات والآلات، والمباني الحكومية، والمجمعات الصحية ومحطات الطاقة، وكذلك مراكز التسوق والمكاتب، الفنادق والمساكن والهياكل المختلطة.
كعضو في مجلس أمناء مؤسسة Rönesans Education REV، التي تأسست في عام 2009، احتل المرتبة الثالثة في قائمة «سخاء رجال الأعمال» لمجلة Capital في عام 2019 بالتبرعات التي قدمها. حتى الآن، تم منح أكثر من الآلاف من المنح الدراسية غير القابلة للسداد للطلاب من خلال برنامج REV للمنح الدراسية، الذي يركز على التعليم والشباب. تم تأسيس TED Rönesans Koleji بواسطة Rönesans Holding و Rönesans Education REV بالتعاون مع جمعية التعليم التركية (TED) في عام 2014.
الثروة
احتل إيرمان المرتبة الأولى في قائمة Forbes Turkey "100 Wealthiest Turks" في عام 2019 بثروة تبلغ 3.8 مليار دولار.
ويحتل إيرمان المرتبة 546 في قائمة أغنى الناس في العالم.
(74419) 1999 AA13
1999 أي أي 13 (ويعرف أيضًا باسم (74419) 1999 أي أي 13 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 7 يناير 1999، وترتيبه 74419 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 7 يناير 1999 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,181 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,069 يومًا (30.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,030 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.14 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.73 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.131 وزاوية ميلان 6.67 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
معركة ناغاشينو
مَعْرَكة نٌاغاشِينو (باليابانية長 篠 の 戦 い ː) دَارَتْ رَحَاها يومْ 28 يونيو، 1575 بالقُرب منْ قلعة ناغِاشينو ، في مقاطعة ميكاوا ، هونشو في اليابان. حيث هُزمت القوات المُتحالفة بقِيادة أودا نوبوناغا وتوكوغاوا إيه-ياسو جيش عَشيرة تاكيدا بقيادة تاكيدا كاتسويوري تمامًا. تُعتبر هذه المعركة نُقطة تَحول في أسلوب الحُروب العَسكرية اليابانية ، كون النَصر تحَقق لأول مَرة من خِلال الاستخدام الواسع النطاق للأسلحة النارية مما يجعلها أول معركة يابانية «حَديثة».
خلفية
كانت مَعركة ناغاشينو نتيجة صَراع قوى استمرَ عقدًا من الزَمن بين عائلتي أودا وتاكيدا. في عام 1565 ، اجتمعت قوات أودا نوبوناغا وتاكيدا شينغن لأول مرة في الأراضي الشرقية لمقاطعة مينو ، مما يثبت عدم توافق مصالح كل منهما. نظرًا لأن توسيع أرض عشيرة تاكيدا في هذا الاتجاه لم يكن أولوية ، فقد حسم الصراع من خلال إبرام تحالف مع عشيرة أودا.
على الرغم من تفكك التحالف المناهض لبوناغ مع تصفية شوغون أشيكاغا عام 1573 ، قرر الزعيم الجديد لعشيرة تاكيدا ، تاكيدا كاتسويوري ، استكمال قضية والده الراحل في الاستيلاء على العاصمة كيوتو. في 1574 قام بعمل نشط في أراضي عشيرة أودا وتوكوغاوا ، المتاخمة لممتلكاته. في فبراير ، استولت عشيرة تاكيدا على قلعة أكيتي في مقاطعة مينو الشرقية ، وفي يونيو ، على حصن جبل تاكاتنجين الحصين في مقاطعة مقاطعة توتومي الشرقية. تم تنفيذ هذه العمليات بسرعة بحيث لم يكن لدى خصومه الوقت للرد.
حِصار ناغاشينو
في مايو 1575 ، بمبادرة هجومية ، غزا جيش تاكيدا كاتسويوري الذي يبلغ قوامه 15000 جندي مقاطعة ميكاوا ، التي يملكها توكوغاوا إياسو ، وحاصر قلعة ناغاشينو مستخدمًا عمال مناجم الذهب تاكيدا لحفر نفق تحت الجدران ، وطوافات لنقل الساموراي عبر الأنهار ، وأبراج الحصار. في 22 يونيو ، أصبح الحصار حصارًا مكتملًا بالحواجز والكابلات المتناثرة عبر النهر. صَمدت حامية قوامها 500 جندي تحت قيادة أوكودايرا نوبوماسا لمدة شهر ، ولكن عندما نفدت الإمدادات ، أرسلت زوجة نوبوماسا ، كاميهيمي ، والتي كانت ابنة توكوغاوا إياسو، رسالة مع مَبعوثها «توري سونيمون» تطلب من والدها تعزيزات. وصل توري إلى أوكازاكي ، حيث وعد إياسو ونوبوناغا بالمساعدة. في وقت لاحق ، أرسل كل من توكوغاوا إياسو وأودا نوبوناغا قوات لمساعدة نوبوماسا لكسر الحصار وهزيمة كاتسويوري. وأمرو توري بإعادة هذه الرسالة إلى القلعة وأخبارهم بان الفَرج قَريب ، ولكن اثناء عودته تم القبض عليه وعُلقهَ على صليب أمام جدران القلعة. ومع ذلك ، كان لا يزال قادرًا على الصراخ بأن الإغاثة كانت في الطريق قبل مقتله مما جَعله رَمزاً للشجاعة في الفلكلور الياباني.
تَجهيزات الجَيشين
وفقًا لشينشو كوكي (السيرة الذاتية لأودا) ، في 28 يونيو 1575 ، أحضَر نوبوناغا وإياسو ما مجموعه 38000 رجل لتخفيف حصار كاتسويوري على القلعة. من بين 15000 من المحاصرين الأصليين لـ تاكيدا ، واجه 12000 فقط جيش أودا نوبوناغا في هذه المعركة. واصل الـ 3000 المتبقي الحصار لمنع الحامية في القلعة من الهُروب والانضمام إلى المعركة. وضع أودا وتوكوغاوا رجالهم عبر السهل من القلعة ، خلف رينغوغاوا ، وهو جدول صغير من شأنه أن يبطئ انحدار ضفافه من شحنة هجوم الخَيالة التي اشتهرت بها قبيلة تاكيدا.
عند المعرفة باقتراب جيش عدو كبير بقيادة أودا نوبوناغا ، نصح قادة عائلة تاكيدا قائدهم العام بالانسحاب من قلعة العدو واتخاذ موقف دفاعي. ومع ذلك ، قرر الشاب المحموم كاتسويوري أن يخوض معركة مفتوحة. ترك 2000 جندي لحصار ناغاشينو ، وقاد جيشه البالغ قوامه 13000 جندي إلى سهل شيتار.
في هذه الأثناء ، بناءً على أوامر من أودا نوبوناغا ، وسعيًا لحماية حامِلي القربينة الذين اشتهروا به فيما بعد عززت قوات الحلفاء مواقعهم. تم حفر الخنادق الضحلة أمام نهر رينجو ، حيث أقيم حاجز متناثر في عدة صفوف لحماية المشاة من هجمات سلاح الخَيالة. خلفه الحَواجز كان هناك 3000 حامِلي القربينة. في المَسافة الفاصلة بين صفوف الخنادق ، تم وضع مفارز من الرماح لتغطية حَملة البَنادق. على طول خط الأسوار ، حفر جنود نوبوناغا التلال ، وحولوها إلى منحدرات ، على الجبل كان يوجد رماة السهام والجزء الرئيسية من قوات الحلفاء.
بعض الجنرالات ذوي الخبرة في جيش كاتسويوري ، عندما رأوا أن العدو قد بنى بالفعل «قلعة» محصنة جيدًا على الضفة المقابلة من النهر ، أقنعُ كاتسويوري بعدم مهاجمته. كانوا خائفين من العدد الكبير من حامِلي القربينة ، الذين ، وراء السياج ، والَذي لم يكن في متناول يدي سِلاح الخَيالة لـ تاكيدا منها لذلك يمكن أن يلحقوا خسائر كبيرة بهم. ومع ذلك ، لم يستجب كاتسويوري لهذه النصيحة ، معتمداً كلياً على جيشه ، والذي كان يعتبر بمعايير ذلك الوقت الأفضل في اليابان. تعززت ثقته بنفسه أيضًا بسبب موسم الأمطار ، حيث من غير المرجح أن يستخدم أعداؤه الأسلحة النارية قي هكذا جَو.
تَوزيع القوات
من بين قوات أودا ، يقدر عددهم بعشرة آلاف أشيجارو مع 3000 من حامِلي القربينة ، تم وضعهم في ثلاث رتب تحت قيادة ساسا ناريماسا ومايدا توشي وهوندا تاداكاتسو. كان أوكوبو تادايو متمركزًا خارج الحاجز ، كما كان ساكوما نوبوموري ، الذي «تظاهر» بالانسحاب. بينما كُلف شيباتا كاتسوي وهاشيبا هيديوشي بحماية الجناح الأيسر.
بَينما رتب تاكيدا كاتسويوري قواته في خمس مجموعات من 3000 ، مع بابا نوبوهارو على يمينه ، وتاكيدا نوبوكادو في الوسط ، وياماغاتا ماساكاجي على اليسار ، وكاتسويوري نَفسه في الاحتياط ، والمجموعة الأخيرة بقيادة تاكيدا نوبوزان بَقيت تواصل الحصار.
المَعركة
تباطأت الخيول في عبور التيار وتم إطلاق النار عليها عندما وصلت إلى مجرى النهر على بعد 50 مترًا من العدو. كانت هذه المسافة تُعتبر المسافة المثلى لاختراق دروع سلاح الخَيالة. في الاستراتيجية العسكرية النموذجية ، يعتمد نجاح سلاح الخَيالة على كسر صفوف المشاة بحيث يمكن لسلاح الخَيالة جزهم. ومع ذلك ، إذا لم يتم كسر المشاة ، فغالبًا ما تفشل الخُطط المُترتبة على سلاح الخَيالة.
خِلال المعركة الضارية التي تلت ذلك ، بين النيران المستمرة لطلقات حامِلي القربينة والسيطرة الصارمة للقادة ، تَمَسكت قوات أودا بأرضها وتمكنت من صد كل هَجمات سِلاح الخَيالة. بَعدها بدأت مَعركة ساموراي بالسيوف والرماح القصيرة في قتال فردي مع محاربي تاكيدا. منعت الدفاعات القوية على أطراف الخطوط قوات تاكيدا من إحاطة الحواجز ومحاصرة العَدو. بحلول منتصف النهار ، انكسرت قوات تاكيدا وهربت ، ولاحقت قوات أودا الجيش المهزوم بقوة.
أدى هجوم ليلي عشية المعركة من قبل ساكاي تاداتسوجو وكاناموري ناجاتشيكا إلى مقتل تاكيدا نوبوزان ، عَم كاتسويوري والأخ الأصغر لتاكيدا شين-غن.: 85
ما بعد الواقعة
غالبًا ما يُستشهد باستخدام أودا نوبوناغا الماهر للأسلحة النارية لهزيمة تكتيكات سلاح الخَيالة لتاكيدا كنقطة تحول في الحرب اليابانية ؛ يستشهد بها كثيرون على أنها أول معركة يابانية «حديثة».
في الواقع ، تم تقديم تهمة سلاح الفرسان قبل جيل واحد فقط من قبل والد كاتسويوري ، تاكيدا شين-غن. علاوة على ذلك ، تم بالفعل استخدام الأسلحة النارية في معارك أخرى. ومما زاد الطين بلة ، أن كاتسويوري افترض خطأً أن البارود الذي استخدمته قوات نوبوناغا قد دمره المطر. كان ابتكار نوبوناغا عبارة عن حواجز خشبية وطلقات نارية دوارة ، مما أدى إلى نصر حاسم في ناغاشينو. ومع ذلك ، كان هناك الكثير من الجدل حول صحة التأكيد على أن نوبوناغا استخدم البنادق الدورية بسبب كون الجنود في ذلك الوقت كاموا يقاتلون عادة في مجموعات صغيرة تحت أمراءهم. هذا بالإضافة إلى حقيقة أن معظم القوات كان يجب أن يتم أخذها من تحت قيادة أمراءهم ، وهي ممارسة نادرة للغاية في ذلك الوقت.وفقًا لشينشو كوكي (السيرة الذاتية لأودا) ، خَسرت قبيلة تاكيدا 10000 رجل ، أي ثلثي قوته الأصلية المحاصرة. قُتل العديد من الجنرالات الأربعة والعشرين في تاكيدا شينجين في هذه المعركة ، بما في ذلك بابا نوبوهارو ، وهارا ماساتاني ، وسانادا نوبوتسونا مع شقيقه الأصغر سانادا ماساتيرو ، وياماغاتا ماساكاجي ، وسايجوسا موريتومو ، وتسوتشيا ماساتسوجو ، ونايتو ماساتويو. أصيب أوباتا ماساموري بجرح مميت. 91
فضل شاكر
فضل عبد الرحمن شمندر شاكر الشهير بفضل شاكر (1 أبريل 1969 -) مغني لبناني، بدأ حياته الفنية مبكراً في عُمرِ 15 سنة وذلك في الحفلات الصغيرة والأعراس أدّى العديد من الأغاني الأصلية. صدر له 11 البوم غنائي و21 أغنية منفردة حتى أعلن اعتزال الفن نهائيا في نهاية عام 2012ولكنه عاد في العام 2018.
حياته
ولد فضل في مدينة صيدا في لبنان. عندما غيّر عمه اسم عائلته، فعل فضل مثله ورفع دعوى لتغيّر اسم عائلته 'الكنية-النسب' وربحها وأصبح اسمه رسمياً فضل شاكر. ويحب فضل صيد السمك على مركبِه في شواطئِ مدينة ولادته (صيدا)، ويحب أكثر أيضاً الألعاب الرياضية. يحب عزف البيانو، ويستمع إلى الموسيقى القديمة والحديثة مع زوجته وأطفاله.
وبخلاف الاعتقاد السائد بأنه من أصل فلسطيني، فقد صرّح أنه يتشرف بأن يكون فلسطينيًا، إلا أنه «لبناني أبًا عن جد». وذكر أنه تربى في المخيمات الفلسطينية في تعمير عين الحلوة وغنى على أسطحها وبين ناسها وأنه متزوج من فلسطينية. وبناءً على طلب من فضل شاكر قرر الرئيس الفلسطيني محمود عباس منحه الجنسية الفلسطينية وإصدار جواز سفر فلسطيني باسمه.
مسيرته الفنية
بدأ موهبة فضل الغناء في بلدته صيدا مبكراً في عمرِه، في عُمرِ 15 سنة وذلك في الحفلات الصغيرة والأعراس أدّى العديد من الأغاني الأصلية بالأساطيرِ العربية مثل أُمِّ كلثوم، عبد الحليم حافظ، فريد الاطرش، محمد عبد الوهاب والعديد من المغنين المشهورينِ الآخرينِ من جيله أيضاً. واستمر فضل في محاولة الوصول إلى الشهرة حتى عام (1998) حيث قام بوضع لحن أغنية 'متى حبيبي متى' وفي تلك الأثناء تعرف فضل على إحدى شركات الإنتاج وهي شركة 'الخيول' التي تعاقدت معه لمدة 10 سنوات وساعده الموسيقار المصري 'صلاح الشرنوبي' في ألبومه وانطلاقته الفنية وويعترف فضل له دوماً بفضله عليه، فاغنى فضل الأغنية بنفسه وكانت من الأغنيات التي ساهمت في بداية سطوع نجمه في عالم الغناء واستمر فضل بتقديم الأغنيات والألبومات بالتعاون مع نفس الشركة 'الخيول' وكان له ألبوم مع شركة أخرى هي (ماستر ميلودي) عام2000، وفي عام 2001 مع شركة روتانا، وفي عام 2002 حيث حدث خلاف بين فضل ومدير الشركة وحاول فضل الانسحاب منها لأن مديرها كان يحاول عرقلة أعماله ولكنه لم ينجح. وعام 2003 تعامل فضل مع شركة 'العامر' لإنتاج أغاني منفردة له كونه لا يستطيع إصدار ألبوم كامل بحكم عقده مع الخيول. ثم في نفس العام اتحدت شركة الخيول مع شركة 'روتانا' التي أصبح فضل تحت رعايتها.
أطلق فضل والله زمان ألبومه الأول في 1998، الذي كان عنده ثمان أغاني أصلية، بضمن ذلك (متى حبيبي متى، مصيرك حبي وياتكون حبي) التي لحنها ومن هذه الأغاني أعدت وكتبت بمثل هذه النجومِ العربية المعروفة مثل صلاح الشرنوبي وأحمد شتاء.
الألبوم الثاني كان بياع القلوب أصدر في 1999، وضربة أغنية مرتبة 1 على كل المحطات في الإسبوعِ الأول من ظهور لأول مرة الألبوم الأغنية كانت شعبية جداً أيضاً على محطات الإذاعة في كافة أنحاء الوطن العربي وبسبب النجاحِ الساحقِ والمبيعات الضخمة من الألبومِ، فقرار فاضل إنتاج الأغنية المصورة، الأولى كانت للأغنية «بياع القلوب والثانية كان لعشقتك» كنتيجة لنجاحِ ألبومه المدهش، فأصبحه فضل واحداً من النجوم البارزين الكبارِ في الوطن العربي وقد لحن مليت انا اعزار من ألبومه أيضا.
ألبومه الثالث كان الحب القديم، أصدر في 2000. تضمّن أغاني مشهورة جداً كاعاش مين شافك من هذا الألبومِ كان أيضاً نجاح عظيم، مثل ألبومه السابق. فاق كُلّ المحططات أيضاً.
ألبومه الثالث حبك خيال أُصدر في 2001، واحتوى 10 أغاني هذا الوقت، وأُنتاج بشركة الخيول احتوى أغاني مثل حظك يا قلبي، من كتر حبي فيك، والمرايا.
في 2002، فضل سجل وأصدر ثنائية الأول مع مطربة الخليجِ العربيِ المشهورِه «نوال الكويتية». فاق هذا الثنائي المحطّات لخمسة شهورِ مباشرة، وكسرت كل المبيعات تسجّل في العالمِ العربيِ وصنف من قبل نقاد الموسيقى كأفضل ثنائي في تأريخِ موسيقى الخليج العربي نجاحه تامه أيضاً بإطلاقِ فيديو كليب أخرجه المخرج أحمد الدوغجي.
في 2003، أصدر فضل إلى محطات والإذاعة الأغنية الشعبية ياغايب وحققه نجاحه الساحق في الساحة العربية، التي صوتت أفضل أغنية لعام 2003 بمحطات والإذاعة فأصبح ضربة كبيرة قبل أي ألبومِ أَو أي أغاني مصورة أُطلقا في الساحة الأغنية وصلت المترتبة الأولى منزلة على كل المحطات العربية في الوطن العربي واشترى فضل كل حقوق اللحنِ لأغنيته من الملحنِ اليونانيِ والمغني Sotis Volanis، والقصائد الغنائية كتب من قبل الأميرِ (تركي بن عبد الرحمن السديري)، الذي كتب الأغنية الأخرى أيضاً من أغاني فضل القادمة كأغنية ضحكت الدنيا.
أثناء مهنته الموسيقية، ربح فضل العديد من الموسيقى الرفيعة المستوى تمنح في الوطن العربي، وفي فقط أربع سنوات (1998 - 2002) أصبح واحداً من أساطيرِ موسيقى الوطن العربي وهو لقب من قِبل أنصارِه كمالك الرومنسي أَو ملك الرومانسية حتى انه قدم من محبيه بإهداء الفنان فضل شاكر أغنية خاصة عنه تحمل اسم «صوتك يا فضل» في بادرة هي الأول من نوعها بين الجمهور والفنان.
أدى فضل شاكر أيضاً في المهرجانات العربية الرئيسية في العديد من البلدانِ العربية مثل مصر، لبنان، الكويت، الإمارات العربية المتحدة، فلسطين وبلدان أخرى حول العالم أدّى مؤخراً مع المغنين العربِ المشهورينِ الآخرينِ، في مهرجان كبير في فلسطين تكريماً للانتفاضة.
في عام 2005 أطلق فضل شاكر ألبومه سهرني الشوق وضم أغان مثل (الحال- فين لياليك- جوايا-أول ما بشوفك حبيبي) كما أطلق فيه أغنيته يا حياة الروح، وقد حقق نجاحات كبيرة فيه.
وفي عام 2006، انتجه فضل شاكر البومه الجديد (الله أعلم) وكان فضل دائماً قلق بشأن الأغاني والأقرب للانغام العربية، وهو حاول دائماً أَن يبقي الأسلوب الموسيقي العربي الحقيقي إجمالاً أغانيه معروفة أَن لا لها أي تأثير نغمِ غربيِ وهو معروف لأسلوبِه الغنائيِ الفريد وكنتيجة، لعمله بنى قاعدة من الجماهير كبيرة في كافة أنحاءالوطن العربي.
كما أصدر في فبراير 2009 البوم بعدا عالبال الذي أبدع فيه بشكل خارق للحدود، احتوى أغاني من نخبة الروائع العربية، اشترك فيه بديو «جوا الروح» مع اليسا، ويحتوي أيضا «نسيت انساك، روح، وفترقنا، من اخرتها، مجروح، فاكر لما تقولي» وقد حققت أغنية جوا الروح نجاح كبير، حيث انتشرت في ظرف أيام في مختلف أنحاء الوطن العربي لما تحمله من رومنسية عالية، ولحقها على هذا الدرب اغنيتي بعدا عالبال ونسيت انساك، وكان فضل شاكر قد مهد للالبوم بإصدار «وفترقنا» وتصوير فيديو كليب خاص لها قبل اسابيع من إصدار الالبوم، وضمّن أغنية روح، التي كان قد انزلها قبل سنة تقريبا ً من فبراير 2009.
اعتزل الفن في نهاية عام 2012، ليعود في العام 2018 للغناء من خلال أغنية «ليه الجرح»، وفي ذات العام وقع الاختيار عليه ليغني «تتر مسلسل لدينا أقوال أخرى للفنانة يسرا» لصالح شركة العدل جروب، وبدا في أطلاق العديد من الأعمال الغنائية اتبعها بأغنية «مع السلامة» وأغنية «يا ترى» وأغنية «لما بتوحشيني» وأغنية «حبيتك» في العام 2019 وأغنية «غيب» في العام 2020 وهي باللهجة المصرية كما تم أطلاق أغنية «وحشتوني» من ذات العام 2020 وهي باللهجة الخليجية، وأغنية «صباح الخير يا لبنان» وهو مستمر في تقديم الأعمال الغنائية، ليشهد العام 2020 إصدار العديد من الأعمال الغنائية ذات الطابع الرومانسي التي عرف من خلالها في العالم العربي
اعتزاله للفن
بعد كثير من الأخبار عن اعتزاله ظهر فضل شاكر لأول مرة على قناه الرحمة من مدينة صيدا في لبنان ليعلن اعتزاله للغناء بسبب عدد من الأمور منها ما هو ديني ومنها ما هو سياسي وهو يرجع للأحداث في سوريا، ومنها ما يكمن في شروط الفن اليوم حيث اعتبر أن الفن يتدنى في المستوى في ظل غياب النقابات والمؤسسات الفنية.
العودة عن الاعتزال
ظهر فضل شاكر في مقابلة على قناة المؤسسة اللبنانية للإرسال اللبنانية حليق الذقن، أجريت المقابلة في منزل شاكر حيث ظهر عوده في مكانه، وبدت صورة حفيده فضل محفوظة في مكانها.
وأعلن شاكر في المقابلة، انه لم يشارك في معارك عبرا، قائلاً: «أتمنى أن أعود إلى الحياة الطبيعية». كما نفى أنه حرّض على الجيش، ولفت إلى ان «علاقته كانت سيئة جداً بالشيخ أحمد الأسير قبل حوادث عبرا»، غير أنه لم يكشف ما إذا سيعود إلى حياته الفنية. وفي 30 مارس 2018 أطل عبر الشاشة من خلال برنامج وثائقي بعنوان «حكاية طويلة» على قناة الجديد معلنا عودته للفن مطلقا أغنية «ليه الجرح» من كلمات هاني عبد الكريم وألحان وليد سعد وتوزيع عادل عايش وأوضح بأنه سيبدأ صفحة جديدة من حياته، وأنه لن يتعاطى الشأن السياسي، ولن يغني في لبنان، بل هو يطمح للعيش بعيداً ولو في الأمازون مضيفا بأنه من الصعب أن يتقبله الناس في بلده، بعدما تشوّهت صورته وتعرض للأذية وجعل منه ارهابيا كما قال، وتساءل: «انا أرهبت مين ووين أرهبت». في مايو 2018 اختارت شركة العدل جروب فضل شاكر لغناء تتر مسلسل لدينا أقوال أخرى للفنانة يسرا ودار الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي ما بين مؤيد لعودة فضل شاكر إلى الغناء وقبول ما وصفوه «بتوبته» واعتذاره، وما بين رافض لهذه العودة باعتبار أنه أنه انضم إلى جماعة مسلحة وحكم عليه بالسجن خمسة عشر عاما للتحريض ضد الجيش اللبناني. وقررت شركة العدل جروب، المنتجة للمسلسل، النأي بنفسها عن هذا الجدل، وإزالة صوت فضل شاكر من مقدمة المسلسل المزمع عرضه خلال شهر رمضان المقبل. كما أصدرت الشركة بيان اعتذار للرافضين من الشعب اللبناني لهذه العودة الفنية له. أطلق فضل عام 2018 أربعة أغاني تباعأ ابتداءأ من ليه الجرح واختتم عامه بأغنية مع السلامة التي لقيت صدى إيجابيا عند محبيه.
القضايا الحقوقية
في 28 سبتمبر 2017 قضت المحكمة العسكرية اللبنانية على فضل شاكر بالسجن 15 عاما مع الأشغال الشاقة، وتجريده من حقوقه المدنية، في قضية الشيخ أحمد الأسير التي حُكم فيها على الأسير بالإعدام.
وفي 13 مايو2018 نشر موقع الجرس حكم براءة الفنان اللبناني فضل شاكر الذي يبرئه من تهمة قتل أفراد من الجيش والصادر عن المحكمة العسكرية اللبنانية وجاء في القرار الصادر
وفي 16 ديسمبر 2020، المحكمة العسكرية الدائمة برئاسة العميد الركن منير شحادة أصدرت حكمين غيابيين بحقه، السجن 22 عاما مع الأشغال الشاقة وتجريده من حقوقه المدنية بتهمة «التدخل في أعمال الإرهاب»، على خلفية ما وصفوه وسائل الإعلام دعمه مجموعات إسلامية شاركت في معارك ضد الجيش اللبناني.
آراؤه السياسية
يعرف فضل شاكر بمواقفه المؤيدة الثورة السورية 2011 منذ بدايتها وأنه ضد حكم بشار الأسد.
عائلته وزواجه
كان فضل يغني في إحدى حفلاته وقعت عينيه على إحدى الفتيات وأعجب بها، وبعدها شاهدها عدة مرات، فطلب من إحدى معارفه أن تسألها إذا كانت تقبل أن يتقدم لها ويطلب يدها للزواج فإذا وافقت لتطلب أغنية الفنان جورج وسوف، وبالفعل طلبت الأغنية وتقدم لها فضل وطلب يدها وتم الزواج وكان وقتها عمر فضل 20 سنة تقريباً عام 1989. يقول فضل دوماًواسم زوجته 'ناديا وهي فلسطينية الأصل ولهم ثلاثة أطفال هم: ألحان (مواليد 1990) ومحمد (مواليد 1994) ورنا (مواليد 2002). في 11 نوفمبر 2013 أنجبت ألحان أول أبنائها واسمته فضل تيمنا باسم والدها.
قصر أورانجري
القصر البرتقالي هو قصر يقع في حديقة سانسوسي في بوتسدام ، ألمانيا. تم بناؤه بناءً على طلب الملك فريدريك فيلهلم الرابع ( فريدريك ويليام الرابع ملك بروسيا ) من 1851 إلى 1864.
يضم القصر غرفة للرسم بها نسخ من أعمال رسام عصر النهضة رافائيل ، وجناحات للضيوف ومنذ عام 1990 وضع القصر كموقع للتراث العالمي تحت حماية اليونسكو.
الخلفية التاريخية
بدأت فكرة بناء القصر من خلال بناء معبر للنصر. فيكون الممر من عند قوس النصر، شرق حديقة سانسوسي، وينتهي عند مطلة بلفيدير في كلاوسبرغ. قرر فريدريك العظيم بناء معرض للصور لتزين طريقه الذي يبلغ طوله كيلومترين. بسبب الاضطرابات السياسية في فترة ( ثورة مارس ) ونقص التمويل، لم ييبني المشروع العملاق.
القصر
بدأ بناء القصر بعد أن وضع الرسومات الأولية المهندسين المعماريين المهندسان المعماريان فريدريش أوجست ستولر ولودفيج فرديناند هيس تم بناء مبنى الصور والرسم، والذي يبلغ طول واجهته 300 متر، على طراز عصر النهضة الإيطالي ، كنسخة من فيلا ميديتشي في روما وأوفيزي في فلورنسا.
وأما المبنى الأوسط ببرجه التوأم فهو القصر الفعلي. يرتبط هذا المبنى بقاعة النباتات التي يبلغ طولها 103 أمتار وعرضها 16 مترًا، مع نوافذ تمتد من السقف إلى الأرض تقريبًا على الجانب الجنوبي.و توجد أشكال استعارية للأشهر والفصول. في كل زاوية من القصر وفي نهاية القصر البرتقالي تقع الغرف الملكية ومساكن الخدم. ووضع تمثال للملك أمام بهو معمد إليزابيث، زوجة فريدريك وليام الرابع، وتم بعد وفاته في عام 1861.
القصر من الداخل
في خلفية رواق المدخل وسط المبني، تقع قاعة رافائيل المكونة من طابقين. وهي مماثلة لقاعة ريجيا في الفاتيكان. زين سقف القاعة واللذي علي شكل قبة سماوية ليظهر علي شكل سماء ملبدة بالغيوم، ويسقط الضوء من خلال نوافذ القاعة على الجدران المغطاة بالحرير الأحمر، وعلقت أكثر من خمسين نسخة من لوحات عصر النهضة ولوحات جدارية. ورثها فريدريك ويليام الرابع عن والده الملك فريدريك ويليام الثالث ملك بروسيا. أما قاعات الغرف الملكية والمتصلة بكلا جانبي قاعة رافائيل فبنيت على طراز الروكوكو ( كلمة معناها الصدفة ظهر هذا الطراز من الفن في القرن الثامن عشر ويعد امتدادا للباروك). وكانت مخصصة لتكون غرف ضيوف للقيصر نيكولاس الأول وزوجته ألكسندرا فيودوروفنا. وهي الأخت المفضلة لفريدريك ويليام الرابع، وإسمها شارلوت، قبل أن تغير إسمها بزواجها من قصر روسيا. كان القصر يضم أيضًا مباني أرشيف ولاية براندنبورغ الرئيسي في جناحه الشرقي بين عامي 1949 و 2010.
حدائق القصر
تم تصميم الحدائق على غرار عصر النهضة الإيطالية من قبل مهندس الحدائق، بيتر جوزيف لين.
في الغرب، من القصر تقع حديقة الفردوس وتحتوي على العديد من الزهور ونباتات أوراق الشجر الغريبة. ثم تم بناء الأتريوم ، وهو مبنى صغير في وسط المجمع، تم تصميمه على الطراز القديم، بناءً على مخططات لودفيج بيرسيوس في عام 1845. تستخدم جامعة بوتسدام الحديقة النباتية الحالية، بزراعتها المنظمة بشكل منهجي، كحديقة تعليمية.
في الشرق تقع الحدائق الإسكندنافية. وصممت بواسطة مصمم الحدائق لينية بين عامي 1857 و 1860. وأما الحدائق الشمالية فمظللة بأشجار الصنوبر، لتحوط شارع النصر .وأما جنوبا فتقع حديقة صقلية، وتحوي أحواض النخيل، والآس ، والغار ، والزهور، والأروقة النجمية، والنافورات.
مواقع التراث العالمي
في عام 1990 ، أصبح القصر البرتقالي جزءًا من موقع التراث العالمي لليونسكو تحت اسم «قصور ومتنزهات بوتسدام وبرلين».
معركة عمورية
معركة عمورية كانت بين الخلافة العباسية والإمبراطورية البيزنطية في رمضان من عام 223 هـ الموافق لأغسطس آب من عام 838م. كانت هذه المعركة من أهم المعارك الإسلامية - البيزنطية. وكان الجيش العباسي يُقَاد شخصيًا من قبل الخليفة المعتصم بالله الذي حكم فيما بين (218 هـ - 227 هـ) الموافق (833 م – 842 م) و كذلك كان الجيش البيزنطي بقيادة توفيل بن ميخائيل سليل الأسرة العمورية وثاني أباطرتها.
خلفية تاريخية
في عام 214 هـ الموافق لـ 829 م اعتلى الشاب توفيل بن ميخائيل عرش الإمبراطورية البيزنطية، كانت الحروب بين المسلمين والبيزنطيين ممتدة على مدى قرنين من الزمن على فترات متقطعة. عقدت هدنه دامت لعشرين عاماً بسبب الفتنة التي حصلت في عهد الخلافة العباسية بين الأمين والمأمون وبسبب أن الإمبراطورية البيزنطية كانت أيضًا منهكة بسبب الحروب السابقة.
توفيل كان طموحًا وكان مؤمنًا بعقيدة حظر الإيقونات التي تحرم تصوير شخصيات النصرانية وتمجيدها، توفيل دعّم حكومته وسياسته الدينية بقوة جيشه. بالنسبة لحال الخلافة العباسية آنذاك فقد كانت تعاني من خطر يهددها وهو خطر بابك الخرمي، ففي عهد المأمون كاد الخرمية بقيادة بابك أنْ يودوا بالخلافة الإسلامية العباسية. وحاول المأمون أن يقضي عليها؛ فأرسل الحملات لكنه تُوفي دون أن يُحقق أي نجاح، وانتقلت مهمة القضاء على هذه الفتنة إلى الخليفة المعتصم بالله ونجح في إخمادها، وكان بابك قد اتصل بتوفيل يطلب منه مهاجمة الخلافة الإسلامية العباسية التي انشغلت بقتالهم، وكان مما قاله له:.
واستجاب ملك الروم توفيل بن ميخائيل لاستغاثة بابك، وجهَّز جيشًا يزيد قُوامه على مائة ألف جندي، وسار به إلى الثغور، فهاجم المدن والقرى يقتل ويأسر ويمثِّل، وكانت مدينة ملطيَّة من المدن التي خرَّبها الملك توفيل، حيث قتل الكثير من أهلها، وأسر نساءها المسلمات، حتى إنَّ عددهن بلغ ألف امرأة.
كان توفيل في معاركه هذه استعان بأشتات الخرمية وبقائدهم الذي كان اسمه نصر الذي تنصر وعُمّد واختار لنفسه اسم ثيوفوبس وكان عدد الخرمية في جيش توفيل ما يقارب من أربع عشرة ألف جندي.
السبب
كان السبب الرئيسي هو رد كرامة امرأة عربية تدعى شراة العلوية. حسب المصادر العربية وبسبب هجوم الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس الذي يسمى في المصادر العربية توفيل بن ميخائيل الذي حكم فيما بين (214هـ - 227هـ) الموافق(829 م -842 م) على ثغري ملطية (في تركيا حاليًا) و زبطرة في العام السابق للمعركة وقيامه بتخريبهما وأسر الكثير من النساء فساء هذا المعتصم وقرر الأخذ بالثأر.
أهمية عمورية
عمورية كانت أهم مدن الإمبراطورية البيزنطية وهي في غرب آسيا الصغرى (الأناضول حديثًا) وعمورية كانت مكان نشأة السلالة العمورية حكمت (205هـ - 253هـ) الموافق لـ(820م – 867م) التي كان منها إمبراطور الروم توفيل بن ميخائيل. وتروي المصادر العربية أن المعتصم جمع قادته وسألهم فقال: «أي بلاد الروم أمنع وأحصن؟ فقيل: عمورية، لم يعرض لها أحد من المسلمين منذ كان الإسلام، وهي عين النصرانية وبنكها؛ وهي أشرف عندهم من القسطنطينية».
فتروسيم
فتروسيم وكسلوحيم كانوا أحفاد مصرايم وفقا للأنساب في سفر التكوين، الذين سكنوا فتروس أي صعيد مصر.
معركة عمورية
المسير للمعركة
سار المعتصم إلى عمورية في جحافل كثيرة عديدة، وبعث أحد قواده ولقبه الأفشين واسمه حيدر بن كاوس إلى موضع يسمى سروج في جنوب تركيا حاليا، وأعد عدته وجمع جنوده، واختار الأمراء المعروفين بالحرب، فانتهى في سيره إلى نهر اللامس وهو قريب من طرسوس، وذلك في رجب من عام 223 هـ الموافق لمايو من عام 838 م.
فتروسيم
ولكن ترتيب كسلوحيم و فتروسيم يختلفان في بعض الأحيان في الترجمات والفهم السائد هو أن فتروسيم هم شعب الصعيد و كسلوحيم هم شعب شرق ليبيا.
معركة عمورية
جيش الخلافة الإسلامية وتقسيمه
عند سروج قسم المعتصم جيشه إلى فرقتين:
معركة آيزن أو دزمون
ووقعت معركة آيزن أو دزمون في 25 شعبان عام 223 هـ الموافق 22 يوليو 838 م ، بين الأفشين وتوفيل بن ميخائيل وهزم فيها الجيش البيزنطي وهرب توفيل إلى القسطنطينية.
وصلت أنباء الانتصار للمعتصم فواصل السير حتى التقت جميع أقسام الجيش عند أنقرة فدخلوها وكان أهلها قد هربوا منها بعدما سمعوا بهزيمة ملكهم توفيل، و تقوّى المعتصم بما فيها من زاد ومتاع.
السير إلى عمورية
واصل سيره جنوبًا إلى عمورية و وصلت طلائع الجيش بقيادة أشناس في يوم الخميس 5 رمضان 223 هـ الموافق 1 أغسطس 838 م و وصل المعتصم بعدها بيوم. في هذه الأثناء وصلت إشاعات إلى القسطنطينية بأن توفيل قُتل فعندما رجع إلى القسطنطينية وجد نفسه أمام ثورة فانشغل بها ولم يستطع مساعدة عمورية لكنه أرسل للمعتصم يعتذر له عما حصل لملطية ويبين أن ما حصل كان خلاف أوامره ويعده بأن يعيد الأسرى ويبني المدينة من جديد لكن المعتصم رفض هذا العرض، ولم يكتفي بذلك بل أسر الرسول وجعله يرى عملية الحصار بأم عينه.
حصار عمورية
دام حصار عمورية 11 يومًا فقط وكان في هذا الحصن ساهمت في دخول الحصن وهذا ملخص لما ورد في كتب التاريخ الإسلامي الكامل لابن الأثير والبداية والنهاية لابن كثير وتاريخ الرسل و الملوك للطبري.
تقسيم الجيش
قسّم المعتصم الأبراج على قادة جيشه فعين لكل قائد برجا معينًا.
طلب النجدة من توفيل
كتب مناطس نائب البلد إلى توفيل يعلمه بشدة الحصار عليه ويطلب منه النجدة، وبعث ذلك مع رسولين، لكن تمكن الجيش الإسلامي منهما وأسرهما، وكان في هذه الرسالة معلومة مهمة، وهي نية مناطس الخروج فجأة على الجيش العباسي ومقاتلتهم.
المعتصم يأخذ احتياطاته
أمر المعتصم عند ذلك بتجديد الحرس والاحتياط من خروج أهل عمورية بغتة وزاد المعتصم في المجانيق والدبابات وغير ذلك من آلات الحرب.
استخدام جلود الأغنام لتسوية الخندق
كان المعتصم قد غنم عدد كبير من الأغنام قبل حصار عمورية وكان هناك خندق عميق محيط بعمورية فقرر المعتصم أن يفرق الأغنام بين الجنود وأن يأكل كل رجل رأسا ويجيء بملء جلده ترابا فيطرحه في الخندق، ففعل الناس ذلك فتساوى الخندق بوجه الأرض من كثرة ما طرح فيه من جلود الأغنام، ثم أمر بالتراب فوضع فوق ذلك حتى صار طريقا ممهدا، وأمر بالدبابات أن توضع فوقه.
سقوط السور
وبينما الناس في الجسر المردوم، سقط السور الضعيف، لكن كان ضيقًا ولم يكن ما هدم يسع الخيل والرجال إذا دخلوا. وقوي الحصار وقد وكَّلَ مناطس بكل برج من أبراج السور الأربعة والأربعين أميرا يحفظه، فضعف ذلك الأمير الذي هدمت ناحيته من السور عن مقاومة ما يلقاه من الحصار، فذهب إلى مناطس فسأله النجدة فامتنع من مساعدته بحجة انشغال الآخرين بمراقبة الأسوار الأخرى، فلما يئس منهم خرج إلى المعتصم ليجتمع به.
الدخول لعمورية
ودخل المعتصم وجنده مدينة عمورية في (17 رمضان 223 هـ - 12 أغسطس 838 م)، وتكاثر المسلمون في المدينة وهم يكبرون ويهللون، وتفرَّقت الروم عن أماكنها، فجعل المسلمون يقتلونهم في كل مكان، ولم يبقَ في المدينة موضعٌ محصَّنٌ سوى المكان الذي يجلس فيه نائبها مناطس، وهو حصن منيع، فركب المعتصم فرسه، وجاء حتى وقف بحذاء الحصن، فناداه المنادي: ويحك يا مناطس! هذا أمير المؤمنين واقف تجاهك. فقالوا: ليس بمناطس ههنا مرتين. فرجع الخليفة ونصب السلالم على الحصن، وطلعت الرسل إليه، وقالوا له: ويحك! انزل على حكم أمير المسلمين. فتمنَّع، ثم نزل متقلدًا سيفه، فوضع السيف في عنقه، ثمَّ جيء به حتى أُوقف بين يدي المعتصم، فضربه بالسوط على رأسه، ثمَّ أمر به يمشي إلى مضرب الخليفة مهانًا.
حرب الكنيسة
حُشر أهل عمورية في كنيسة لهم هائلة ففتحها الجيش الإسلامي قسرا وقتلوا من فيها بعد ان رفضوا التسليم ورفضوا الاستسلام وأحرقوا عليهم باب الكنيسة فاحترقت ومات جميع من كان فيها.
رافا بلاس
رافا بلاس هو ملحن إسباني، ولد في 8 نوفمبر 1986 في إيين في إسبانيا.
(73643) 1978 UA5
1978 يو أي 5 (ويعرف أيضًا باسم (73643) 1978 يو أي 5 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 73643 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 27 أكتوبر 1978.
ماكس ايسبوسيتو
ماكس ايسبوسيتو هو متسابق خماسي حديث أسترالي، ولد في 16 يونيو 1997 في  في أستراليا.
العلاقات البحرينية الفنزويلية
العلاقات البحرينية الفنزويلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البحرين وفنزويلا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
رضا قاسمي
مراجع
<references group="" responsive="1">
ألكوت (فوهة صدمية)
فوهة الكوت ، هي فوهة صدمية موجودة على سطح كوكب الزهرة عند خط طول °354.4 شرقًا ودائرة عرض °59.5 جنوبًا ضمن المستطيل المساحي تمت تسميتها نسبةً إلى الروائية الأمريكية لويزا ماي ألكوت.
يصل قطر الفوهة إلى ، الحمم التي أطلقها بركان قريب ملأت الفوهة محدثةً تغييرًا في شكل حوافها.
العلاقات الكويتية الغيانية
العلاقات الكويتية الغيانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وغيانا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
جوزيه ريكاردو فيغيروا
جوزيه ريكاردو فيغيروا هو متسابق خماسي حديث كوبي، ولد في 10 يناير 1991.
ريتشارد ديكسون (كيميائي)
ريتشارد ديكسون هو كيميائي بريطاني، ولد في 25 ديسمبر 1930 في  في المملكة المتحدة.
روبين أغويلار
روبين أغويلار (26 أبريل 1993 بغرونوبل في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الدفاع. لعب مع نادي أوكسير ونادي سانت إتيان ونادي غرونوبل.
عيد
كلمة عيد في الُّلغة العَربيّة تعني (عود) حُذِفَ حرفُ الواو وحلَّ محِلَّهُ (الياء) فأصبح عيد. ويعني العودة إلى يوم انتهاء محنه أو بلاء أو إنجاز مهم. و يأتي العيد كمكافئة للصبر والتعب الذي تم بذله. والأعياد ليست محتكره فقط في المناسبات الدينية. فهناك أعياد وطنيه وسياسية.
الأعياد العامة
الأعياد العامة أو الأعياد القانونية هي أعياد قد أقرت الدولة بها، قد تكون هذه الأعياد دينية (في الحالة أن الدولة ليست علمانية) أو شعبية أو تاريخية وسياسية.
الأعياد عند المسلمين
للمسلمين عيدان، عيد الفطر والذي يتبع شهر رمضان وعيد الأضحى الذي يقع في العاشر من شهر ذي الحجة الهجري والذي يتبع وقفة المسلمين الحجاج الواقفين على جبل عرفات، يبدأ كل عيد بصلاة العيد وهي سنة مؤكدة يكون وقتها بعد شروق الشمس، إضافة لهذين العيدين المجيدين يوجد عند المسلمين عيد يتكرر كل أسبوع هو عيد يوم الجمعة جعله الله للمسلمين ليجتمعوا فيه ظهر يوم الجمعة ليؤدوا صلاة الجمعة المفرضة الواجبة وكي يستمعوا إلى خطبة الجمعة الشاملتين للوعظ بالتذكرة ومناقشة أمور الساعة، حيث بعد الصلاة يتفرق المسلمين ليلاقوا أحبتهم وأصدقائهم لتناول طعام الغداء معهم أو مع أفراد أسرتهم أو ينفضوا إلى عملهم وتجارتهم
الاعياد المسيحية
للمسيحيين وهو عيد ميلاد يسوع وهو حديث ميلاد يسوع المسيح أو تجسده حسب العقائد المسيحية، ويحتفل بها في ثلاث مناسبات هي عيد الميلاد تذكار الميلاد الجسدي وعيد رأس السنة وهو عيد الميلاد حسب الشرع اليهودي وأساس التقويم الميلادي وذكرى ختانة المسيح؛ وعيد الغطاس وهو الميلاد الروحي. ويدعى الزمن الفاصل بين المناسبة الأولى في 25 ديسمبر (7 يناير في التقويم اليولياني) والثالثة في 6 يناير (19 يناير حسب التقويم اليولياني) زمن الميلاد، ويسبقه عادة صوم في الكنائس الأرثوذكسية وصلوات خاصة في الكنيسة الكاثوليكية. تذكر حادثة الميلاد في إنجيل لوقا وإنجيل متى من زاويتين مختلفتين، وتشكل أحد أهم أركان الإيمان المسيحي، ولد المسيح حسب الأناجيل القانونية في بيت لحم، من أم عذراء، في مكان مقفر إذ لم يجدا مكانًا في النزل، بينما ظهرت ملائكة للرعاة، وحضر المجوس الثلاثة، في حين حاول هيرودس الملك قتله، فهربت العائلة إلى مصر.
البئر (ليون)
البئر هي قرية تقع بلدية ثغر في مقاطعة ليون في إسبانيا.
الأدب في أمريكا الوسطى
الأدب في أمريكا الوسطى تعود تقاليد الأدب الخاص بالشعوب الأصلية في أمريكا الوسطى إلى أقدم أشكال الكتابة الموثوقة في هذه المنطقة التي يعود تأريخها إلى نحو منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. تُعرف العديد من ثقافات العصر قبل الكولومبي لأمريكا الوسطى بوجود مجتمعات المعرفة، التي أنتجت العديد من أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى بدرجات متفاوتة من التعقيد والشمولية. نشأت العديد من أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى بشكل مستقل عن أنظمة الكتابة في العالم. يمثل تطورها واحدة من هذه الأصول القليلة في تاريخ الكتابة. أحضر الغزاة معهم إبداعهم بثقافتهم المتمايزة، على شكل كتب، من أوروبا إلى العالم الجديد، مما أدى إلى تأثر الأدب المحلي. يُعد الأدب والنصوص المكتوبة من قبل السكان الأصليين في أمريكا الوسطى من أقدم الأدب المعروف للأمريكيين، وذلك لسببين رئيسيين: أولًا، حقيقة أن السكان المحليين في أمريكا الوسطى كانوا أول من أدخل الاتصال المكثف مع الأوروبيين، ضامنين بذلك توثيق العديد من نماذج الأدب في أمريكا الوسطى في أشكال باقية ومفهومة. ثانيًا، التاريخ الطويل للكتابة في أمريكا الوسطى الذي ساهم بلا شك باعتناق السكان المحليين في أمريكا الوسطى بسرعة للأبجدية اللاتينية الخاصة بالإسبان وخلق العديد من الأعمال الأدبية المكتوبة بهذه الأبجدية خلال القرن الأول بعد الغزو الإسباني لإمبراطورية الآزتك. يلخص المقال المعرفة الراهنة عن أدب الشعوب الأصلية في أمريكا الوسطى بأوسع معانيها ويصف أقسامها من خلال محتوها الأدبي ومناسباتها الاجتماعية.
الأدب ما قبل الكولومبي
عند تعريف الأدب بأوسع معانيه الممكنة لتشمل بذلك جميع نواتج «المعرفة»، ينبغي أن تكون وظيفتها في المجتمع المثقف هي التركيز على التحليل. فيما يلي الأنواع والوظائف المعروفة لآداب الشعوب الأصلية في أمريكا الوسطى. يمكن التعرف على ثلاثة مواضيع رئيسة للأدب في أمريكا الوسطى:
الأدب التصويري في مواجهة الأدب اللغوي
يميز جيوفري سامبسون بين نوعين من الكتابة. يطلق على نوع من الكتابة اسم «القصص السيميائية» يغطي هذا أنواع من الكتابة التصويرية أو السيميائية المفاهيمية (هو رمز أو رسم يمثل فكرة أو مفهومًا ، بشكل مستقل عن اللغة، أو قد يمثل كلمات أو عبارات محددة) التي لا ترتبط بالضرورة مع اللغة الصوتية لكن يمكن قراءتها بمختلف اللغات، يُستخدم هذا النوع من الكتابة على سبيل المثال في الإشارات الطرقية والتي يمكن قراءتها في أي لغة. النوع الآخر من الكتابة هو الكتابة اللغوية ويسميه سامبسون الكتابة «الصوتصورية» والتي تمثل الأصوات والكلمات في اللغات مما يسمح بقراءة لغوية دقيقة للنص في كل مرة. في أمريكا الوسطى كانا هاذان النوعان من الكتابة لم يُكتشفا بعد، وبالإضافة إلى الكتابة، والرسم، وصنع اللوحات كان يُنظر إليهم على أنهم مترابطون ارتباطًا وثيقًا إن لم يكونوا مفاهيم متطابقة. يوجد في كل من لغات المايا والآزتك كلمة واحدة للكتابة والرسم. تُقرأ الرسومات على أنها شيءٌ لغويٌ. مما يجعل الأمر صعبًا على العلماء المعاصرين للتميز بين ما إذا كان النقش من نقوش أمريكا الوسطى يمثل لغة محكية أو أنه يُفسر بكونه رسمًا تصويريًا. إن شعب المايا هو من دون شك الشعب الوحيد في أمريكا الوسطى الذي طور الكتابة الحقيقية بشكل كامل أو النص الصوتي، وحتى نصوص المايا هي تصويرية إلى حد كبير وتظهر الحدود الغامضة بين الرسومات والنصوص. تختلف آراء العلماء حول مرونة اللفظ في النصوص الخاصة بأمريكا الوسطى والأنماط التصويرية للرموز، ولكن يظهر العديد منهم استخدام مبدأ ريبوس ومجموعة من الرموز التقليدية عالية المستوى.
النقوش التذكارية
يكتب ديفيد ستيورات المختص بالكتابات الأثرية عن الاختلاف بالمعنى بين النصوص الهيروغليفية التذكارية في يوشتشيلان وفي كوبان: «إن الموضوعات الرئيسية في النصب التذكاري المعروفة في يوشتشيلان هي عن الحرب، والرقص، وطقوس سفك الدماء، مع العديد من السجلات في الطقوس المعمارية المهداة». ترافق معظم سجلات الحرب والرقصات مشاهد للحكام الذين يظهرون في هذه النصوص بشكل بارز. لنصوص كوبان تركيز أقل بكثير على السرد التاريخي. على سبيل المثال النصب التذكاري للساحة العظيمة منقوشة بصيغة اهدائية، حيث تسمي الحاكم «مالك» النصب التذكاري، لكنهم نادرًا ما يسجلون، هذا إن سجلوا، أي تقليد لنشاطات تاريخية. إن تواريخ الميلاد في كوبان غير موجودة تقريبًا، وكذلك سجلا الحرب والاستيلاء. ولهذا يفتقر الحكام الكوبان للتاريخ ذو الطابع الشخصي الذي نقرأه في نصوص المراكز الجديدة في السهول الغربية، مثل بالينكي، ويوشتشيلان، وبيدراس نيغراس».
الأدب ما بعد الفتح مكتوباً بالأحرف اللاتينية
أدى دخول الأبجدية اللاتينية وإتقان الكتابة لدى السكان الأصليين إلى كتابة كمية كبيرةٍ من النصوص. استغل الكُتاب الأصليون القدامى تلك التقنيات الجديدة ليوثقوا تاريخهم وعاداتهم عن طريق الكتابة، بينما استمرّ الرهبان بنشر التعليم بين السكان الأصليين. استمرّ هذا التقليد بضعة قرونٍ فقط، وعقب صدور مراسيم ملكية جعلت من اللغة الإسبانية لغة الإمبراطورية الإسبانية الوحيدة، وذلك بحلول منتصف القرن الثامن عشر، أصبحت الكتابة باللغات الأصلية غير مستخدمة ومنسية. بينما استمر الأدب الشفوي بالانتقال من جيل إلى آخر حتى يومنا هذا، وأصبح الأدب الشفوي محطّ اهتمام علماء الأعراق (الأنثولوجيا) في أوائل القرن العشرين، لكنهم لم يهتموا بتشجيع المعرفة باللغات الأصلية في مجتمعات السكان الأصليين التي عملوا ضمنها. يُعد ذلك اليوم عملًا مهمًا وشديد الصعوبة في أمريكا الوسطى، والهدف منه إعادة المعرفة اللغوية إلى السكان الأصليين، على الرغم من أن العمل لم يبدأ إلّا مؤخراً. لكن خلال القرون الأولى التالية لحقبة ما بعد الاستعمار، ظهر عدد كبيرٌ من النصوص المكتوبة باللغات الأصلية لشعوب أمريكا الوسطى.
كودكس مندوزا
فلورنتين كودكس: وهو عبارة عن عمل من 12 مجلداً ألّفه الأخ الفرنسسكاني برناردينو دي ساغون، وأرسله إلى أوروبا عام 1576. تعالج كتبٌ مختلفة مواضيع مثل ديانة الأزتيك وطقوس العبادة، واللوردات والحُكام، والتُجار الرُحل الذين يجوبون مسافات شاسعة، ويُعرفون باسم بوكتيكا، وعامة الشعب، و«الأشياء الأرضية» وتشمل على سبيل المثال موجزاً عن المعلومات المتعلقة بالنباتات والحيوانات والصخور وأنواع التربة. أما المُجلد الثاني عشر، فيحوي تاريخ الفتوحات والغزوات من وجهة نظر تينوتشتيتلان –تلاتيلولكو. دُعيت تلك المجلدات بـ «مخطوطة فلورنتين» لأنها وُجدت في مكتبة ضمن مدينة فلورنسا في إيطاليا.
وثائق تاريخية
تُعتبر الكثير من النصوص التالية لمرحلة الاستعمار بمثابة وثائق وشهادات تاريخية، وكانت تلك الوثائق حوليات تسرد أحداث الناس والمدينة أو الدولة سنة تلو الأخرى، وغالباً ما ترتكز على مستندات مصوّرة أو شهادات شفهية من أفرادٍ كبارٍ في السن ضمن المجتمع. لكن أحياناً، دَمَجت بعض الشهادات الأدبية الشخصية، والتي تروي حياة الناس أو الدولة، بين الميثولوجيا والتاريخ الحقيقي. ولم يوجد فرقٌ بين الاثنين لدى سكان أمريكا الوسطى. مثلما جاء في كتب تشيالام بالام التابعة لحضارة المايا، والتي احتوت وثائق تاريخية ونبوءات، فكانت تلك الكُتب بمثابة تأريخ للسكان والبلاد.