cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لويس سيرنودا
مدريد وفرنسا
توفيت والدة سيرنودا في يوليو عام 1928، وغادر إلى إشبيلية في بداية سبتمبر من ذلك العام. أمضى بضعة أيام في مالقة مع ألتولاغيرّي وبرادوس وخوسيه ماريا هينوجوسا قبل الانتقال إلى مدريد. لم ينوي سيرنودا الاستفادة من شهادته في القانون بشكل عملي، وأدرك أن الشعر هو الشيء الوحيد الذي يهمه حقًا. جدد معرفته مع بيدرو ساليناس والتقى ببيثنتي أليكساندري. سهّل له ساليناس الطريق ليصبح مدرس اللغة الإسبانية في جامعة تولوز. تولى المنصب في نوفمبر ومكث هناك لمدة عام دراسي. قادته تجربة العيش بمفرده في مدينة أجنبية إلى إدراك نفسه بشكل حاسم، فكان خجله المتأزم، وتعاسته في بيئة عائلية، وإحساسه بالعزلة عن بقية البشر، أعراضًا لمثلية جنسية كامنة تقبّلها وتجلت حينها بروح التحدي. أدى ذلك إلى تغيير حاسم في نوع الشعر الذي كتبه. اكتشف أيضًا حب موسيقى الجاز والأفلام، والتي يبدو أنها نشّطت اهتمامه بالولايات المتحدة الأمريكية.
شارك مع لوركا وألبرتي في فبراير عام 1936 في تكريم الكاتب الغاليسي فالي إنكلان. تمكن من نشر مجموعة شعرية واحدة فقط بعنوان حيث يسكن النسيان في عام 1934 منذ مجموعة ملامح مميزة الشعرية، وبعض القصائد الفردية. أعطته هذه الصعوبة في النشر الفرصة لمراجعة عمله والتفكير فيه؛ وخطر له في هذه الأثناء أنه يستطيع جمع أشعاره كلها تحت عنوان الحقيقة والرغبة. نشر خوسيه بيرغامين الكتاب في مجلته كروز إي ريا في أبريل عام 1936. أضافت الطبعات اللاحقة قصائد جديدة ككتب منفصلة تحت هذا العنوان الجماعي. أقيم عشاء احتفالي في 21 أبريل حضره كل من لوركا، وساليناس، وبابلو نيرودا، وألتولاغيرّي، وألبيرتي، وأليكساندر، وبيرغامين نفسه.
الولايات المتحدة والمكسيك
نصحه أحد الطلاب في نهاية العام الدراسي 1947-1948 بعدم البقاء في ماونت هوليوك على الرغم من أنه كان سعيدًا هناك؛ وبدأ هو نفسه بالتساؤل عما إذا كانت مفيدة لشعره. ذهب بأول زيارة له للمكسيك في صيف عام 1949، وكان منبهرًا جدًا فيها لدرجة أنه بدأ بالشعور بأن ماونت هوليوك يبدو مزعجًا. يمكن ملاحظة ذلك في مجموعة النثر بعنوان الاختلافات حول الموضوع المكسيكي التي كتبها في شتاء 1949-1950. بدأ يقضي الصيف في المكسيك، والتقى في عام 1951، خلال إجازة لمدة 6 أشهر، بالشخص المجهول (الذي عرّفه سيرنودا فقط باسم سلفادور)، وهو مصدر إلهام لمجموعة «قصائد الجسد»، الذي بدأ في كتابتها في ذلك الوقت. كانت هذه غالبًا أسعد فترة في حياته.
لم يلتق بالشخص المجهول كثيرًا بسبب انتهاء صلاحية تأشيرته المكسيكية وعودته إلى الولايات المتحدة عبر كوبا. أصبح من المستحيل عليه الاستمرار في العيش في ماونت هوليوك بسبب شهور الشتاء الطويلة، وقلة الشمس، والثلج، فكانت كلها عوامل أدت إلى إحباطه. استقال من منصبه عند عودته من إجازة عام 1952، فتخلى بذلك عن منصب لائق، وراتب ممتاز، وحياة في بلد ودود ومضياف وفر له أسلوب حياة مريح. كان لديه دائمًا مزاج مضطرب، ورغبة في السفر إلى أماكن جديدة. كان الحب هو الشيء الوحيد القادر على التغلب على هذه الحاجة، والذي يشعره بأنه في منزله في مكان ما للتغلب على إحساسه بالعزلة. يدل ذلك غالبًا على أحد أسباب انجذابه إلى السرياليين، وهو الإيمان بالقوة الساحقة للحب. انجذب سيرنودا للشباب الجميلين، وكان لديه أيضًا رغبة مستمرة في المضي عكس اتجاه أي مجتمع وجد نفسه فيه. ساعده هذا خلال شبابه في عدم التأثر بالأساليب المحلية في إشبيلية، التي اعتقد سكانها أنهم يعيشون في مركز العالم بدلًا من عاصمة إقليمية. ساعد ذلك أيضًا في تحصينه ضد أجواء ونعم مدريد أو أي مكان آخر كان يعيش فيه.
استقر في نوفمبر عام 1952 في المكسيك مع أصدقائه القدامى كونشا مينديز وزوجها ألتولاغيرّي (على الرغم من انفصالهما في عام 1944 وطلاقهما لاحقًا، واحتمالية بقاء سيرنودا مع كونشا). كان محاضرًا في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك بين عامي 1954 و1960. نُشرت الطبعة الثالثة من مجموعة الحقيقة والرغبة في المكسيك في عام 1958. كتب سيرنودا مقالًا عن تلك الطبعة بعنوان تاريخ الكتاب والذي يأخذ عمله في الاعتبار، كما قال، «حتى أحدّ قليلًا من رؤيتي لطريقة صنعي لقصائدي، بل بالأحرى، كما قال غوته، كيف صنعتني. توفي ألتولاغيرّي في عام 1958 وتولى سيرنودا مهمة تحرير شعره. ماتت شقيقتاه في عام 1960.
حاضر في جامعة كاليفورنيا في يونيو عام 1960، وأصبح صديقًا لكارلوس أوتيرو، الذي كان يقدم أطروحة دكتوراه عن شعر سيرنودا في ذلك العام. يبدو أن هذه الإقامة قد أعادت نشاط سيرنودا، إذ بدأ في كتابة الشعر مرة أخرى عند عودته إلى المكسيك. شكلت القصائد التي كتبها في خريف وشتاء عام 1960-1961 نواة مجموعته الأخيرة، هلاك الوهم، التي أكملها في سان فرانسيسكو بعد بضعة أشهر. ألقى دورات في كلية ولاية سان فرانسيسكو منذ أغسطس 1961 حتى يونيو 1962. ذهب بزيارته الثالثة والأخيرة إلى كاليفورنيا بعد عودته القصيرة إلى المكسيك في سبتمبر عام 1962؛ حيث كان أستاذًا زائرًا في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس حتى يونيو عام 1963. أمضى صيف عام 1963 في المكسيك، ورفض دعوة لإلقاء محاضرة في جامعة جنوب كاليفورنيا في أغسطس بسبب حاجته للخضوع لفحص طبي من أجل تمديد تأشيرته. توفي في منزل كونشا مينديز بنوبة قلبية في 5 نوفمبر عام 1963، ودُفن في بانتيون غاردين بمكسيكو سيتي. لم يتزوج سيرنودا أبدًا وليس لديه أي أولاد.
جون أف. سيمز
جون فيلد سيمز الابن (بالإنجليزية John Field Simms, Jr) وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد جون فيلد سيمز الابن في 18 كانون الاول - ديسمبر من سنة 1916 في مدينة ألباكركي بولاية نيومكسيكو. خدم سيمز في مجلس نواب ولاية نيومكسيكو ما بين عامي 1947 إلى عام 1949. شغل سيمز منصب حاكم على ولاية نيومكسيكو من عام 1955 إلى عام 1957. توفي جون فيلد سيمز الابن في 11 نيسان - ابريل من سنة 1975 في مدينة ألباكركي.
لوسيوس د. كلاي
'''لوسيوس د. كلاي''' هو عسكري وسياسي أمريكي، ولد في 23 أبريل 1897 في ماريتا في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أبريل 1978 في تشاتهام في الولايات المتحدة.
جين-لووب بوجيت
جين-لووب بوجيت (ولد في 7 مارس 1947) هو عالم فيزياء فلكي فرنسي.
توم الفنلندي
توكو فاليو لاكسونن (8 مايو 1920 – 7 نوفمبر 1991) المعروف باسمه المستعار توم الفنلندي هو فنان فنلندي اُشتُهِرَ برسوماته الشبقية الفيتيشية المثليَّة التي حملت طابِعاً متفرِداً خاصاً بها حيث اتسمت ملامح الشخصيات التي رسمها لاكسونن بدرجةٍ عاليةٍ من الصفاتٍ الذكورية الجسمانية واضحة المعالم. تركت أعمال لاكسونن تأثيراً هاماً على ثقافة المثليين خلال فترة أواخر القرن العشرين. ووصفَهُ المؤرخ الثقافي جوزيف سليد بأنه «أكثر منشئي الصور الإباحية المثلية تأثيراً». وصلَ عدد أعمال توم الفنلندي على مدى سيرته الفنية التي استمرت لما يزيد عن أربعة عقود إلى نحو 3500 رسم فني تتميز بمعظمها بتناولها لشخصيات رجولية مبالغ في إظهار صفاتها الجنسية الأولية والثانوية كما تظهرُ مرتديةً لأزياءٍ وملابس ضيقة وشبه عارية.
تُعرض أعمال لاكسونن حالياً في عدد من المتاحف العالمية من أبرزها متحف الفن الحديث بمدينة نيويورك ومتحف الفن المعاصر بلوس أنجلوس وغيرها. أصدرت الهيئة البريدية الفنلندية عام 2014 طوابع تذكارية من رسومات لاكسونن تكريماً لمساهماته ونجاحه الدولي. كما اُنتِجتْ عدة أفلام توثق مسيرته المهنية.
بدايات حياته
ولِدَ لاكسونن وترعرع في عائلة من الطبقة الوسطى في بلدة كآرينا الواقعة في جنوب غربي فنلندا بالقرب من مدينة توركو. كان كِلا والديه أساتذة مدرسيين في مدرسة القواعد اللغوية بكآرينا. وعاشت العائلة في المسكن المُلحق ببناء المدرسة.
ذهب للمدرسة في توركو وانتقل إلى هلسنكي حين بلغ التاسعة عشر من العمر عام 1939 لدراسة الإعلان. وبدأ في وقت فراغه برسم صور شبقية لمتعته الخاصة، حيث استوحاها من العُمَّال الذكور الذين رأهم منذ صِغره. قام بإخفاء هذه الصور في بادئ الأمر ولكنه تخلص منها في الوقت الذي ذهب فيه لأداء الخدمة العسكرية. وجُنِّدَ لاكسونن في الجيش الفنلندي عام 1940 بعدما دخلت بلاده في حرب الشتاء مع الاتحاد السوفيتي ومن ثم غدت فنلندا طرفاً رسمياً في الحرب العالمية الثانية. وأدى خدمته كضابط برتبة ملازم ثاني في قوات الدفاع الجوي. وقد عزى لاكسونن فيما بعد اهتمامه الفتيشي بالرجال لهؤلاء الذين يرتدون الزي الرسمي ولا سيما جنود الفيرماخت الألمان الذين كانوا قد أدوا خدمتهم العسكرية في فنلندا حينها. وقال حول الأمر: «ليس في رسوماتي تصريحات سياسية ولا أيديولوجيا. أنا أفكرُ فقط بالصورةِ نفسها. إن الفلسفة النازية بأكملها والعنصرية وكل تلك الأمور هي كريهةٌ بالنسبةِ لي ولكن بالطبع رسمتهم على أية حال. فقد كان لديهم الأزياء الأكثر إثارة!». واستأنف بعد نهاية الحرب دراسته عام 1945.
تُعتبر أعمال لاكسونن الفنية خلال هذه الفترة أكثر رقة ورومانسية من ناحية الأجسام والأشكال المتسمة باللطف مقارنةً مع أعماله اللاحقة. حيث كانت شخصيات الرجال في هذه الرسومات من الطبقة الوسطى خلافاً للبحارة وراكبي الدراجات والحطَّابين وعمَّال البناء وغيرهم من أصحاب المهن المرتبطة نمطياً بالملامح الذكورية المبالغ بها والتي تميَّزت بها أعماله اللاحقة. ومن الفروق الأساسية الأخرى لرسوماته خلال هذه الفترة هو افتقارها للتركيب الدرامي والوضعيات الدالة على التأكيد الذاتي والأجسام الذكورية والمحيطات والأماكن الغريبة المنفصلة التي جسّدتها أعماله الفنية اللاحقة.
استقطاب المجموعة
استقطاب المجموعة في علم النفس الاجتماعي، يشير الاستقطاب الجماعي إلى ميل المجموعة لاتخاذ قرارات أكثر تطرفًا من الميل الأولى لأعضائها. هذه القرارات الأكثر تطرفاً تتجه نحو خطر أكبر إذا كانت ميول الأفراد المبدئية محفوفة بالمخاطر وتتوخى مزيدا من الحذر إذا كانت الميول الأولية للأفراد هي توخي الحذر. تشير الظاهرة أيضًا إلى أن موقف المجموعة تجاه الموقف قد يتغير بمعنى أن المواقف الأولية للأفراد قد تعززت وتكثفت بعد المناقشة الجماعية، وهي ظاهرة تعرف باسم استقطاب المواقف.
نظرة عامة
الاستقطاب الجماعي هو ظاهرة مهمة في علم النفس الاجتماعي ويمكن ملاحظتها في العديد من السياقات الاجتماعية. على سبيل المثال، تميل مجموعة من النساء اللواتي يعتنقن آراء نسوية معتدلة إلى إظهار معتقدات مؤيدة للنسوية عقب مناقشة المجموعة. وبالمثل، فقد أظهرت أنه بعد التداول معًا، قرر أعضاء هيئة المحلفين في كثير من الأحيان قرارات التعويض العقابي التي كانت أكبر أو أصغر من المقدار الذي كان يفضله أي محلف شخصي قبل المداولات. وأشارت الدراسات إلى أنه عندما يفضل المحلفون جائزة منخفضة نسبيًا، فإن المناقشة ستؤدي إلى نتيجة أكثر تساهلاً، بينما إذا كانت هيئة المحلفين تميل إلى فرض عقوبة صارمة، فإن المناقشة ستجعلها أكثر قسوة. علاوة على ذلك، في السنوات الأخيرة، قدمت الإنترنت ووسائل الإعلام الاجتماعية عبر الإنترنت فرصًا لمراقبة استقطاب المجموعات وتجميع الأبحاث الجديدة. وجد علماء النفس أن وسائل الإعلام الاجتماعية مثل فيسبوك وتويتر تثبت أن استقطاب المجموعة يمكن أن يحدث حتى عندما لا تكون المجموعة معا جسديا. وطالما أن مجموعة الأفراد تبدأ بنفس الرأي الأساسي حول الموضوع ويستمر الحوار المستمر، يمكن أن يحدث استقطاب المجموعة. لقد أوحت الأبحاث بأن المجموعات الراسخة تعاني من الاستقطاب، كما تفعل المجموعات التي تناقش المشاكل المعروفة جيداً. ومع ذلك، في الحالات التي تكون فيها الجماعات حديثة التكوين إلى حد ما والمهام جديدة، يمكن أن يظهر استقطاب المجموعة تأثيرًا أكثر عمقًا على عملية صنع القرار.
استقطاب المواقف
استقطاب المواقف، المعروف أيضا باسم استقطاب الاعتقاد وتأثير الاستقطاب، هو ظاهرة يصبح فيها الخلاف أكثر تطرفا حيث تنظر الأطراف المختلفة في الأدلة على هذه القضية. إنه أحد آثار التحيز في التأكيد: ميل الناس للبحث عن الأدلة وتفسيرها بشكل انتقائي، لتعزيز معتقداتهم أو مواقفهم الحالية. عندما يواجه الأشخاص أدلة غامضة، يمكن أن يؤدي هذا التحيز إلى تفسير كل منهم على أنه يدعم مواقفهم الحالية، ويوسع بدلا من تضييق الخلاف بينهما. لوحظ التأثير مع القضايا التي تنشط العواطف، مثل القضايا «زر الساخنة» السياسية. بالنسبة لمعظم القضايا، لا ينتج دليل جديد تأثير الاستقطاب. بالنسبة للمسائل التي تم العثور فيها على الاستقطاب، فإن مجرد التفكير في المسألة، دون التفكير في أدلة جديدة، ينتج التأثير. كما تم الاستشهاد بعمليات المقارنة الاجتماعية كتفسير للأثر، والذي يتم زيادته من خلال الإعدادات التي يكرر فيها الناس ويقررون صحة بيانات بعضهم البعض. هذا الميل الظاهر لا يهم فقط علماء النفس، ولكن أيضا لعلماء الاجتماع والفلاسفة.
النتائج التجريبة
منذ أواخر الستينات، قام علماء النفس بعدد من الدراسات حول مختلف جوانب استقطاب المواقف. في عام 1979، قام تشارلز لورد ولي روس ومارك ليبر بإجراء دراسة اختاروا فيها مجموعتين من الأشخاص، مجموعة واحدة تؤيد بشدة عقوبة الإعدام، بينما عارضها الآخر بشدة. قام الباحثون في البداية بقياس القوة التي يحتفظ بها الناس في مواقعهم. في وقت لاحق، تم وضع كل من الأشخاص المؤيدين والمعادين للعقوبة في مجموعات صغيرة وعرضت واحدة من ورقتين، يحتوي كل منها على بيان حول نتائج مشروع بحث مكتوب عليه. فمثلا:
ذياح (النادرة)
ذياح محلة تابعة لقرية بيت الوعيل، التابعة لعزلة شخب بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 266 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
استقطاب المجموعة
النتائج التجريبة
سأل الباحثون مرة أخرى الناس عن قوة معتقداتهم حول تأثير الردع لعقوبة الإعدام، وسألتهم هذه المرة أيضًا عن الأثر الذي أحدثه هذا البحث على مواقفهم. في المرحلة التالية من البحث، تم إعطاء المشاركين مزيدًا من المعلومات حول الدراسة الموضحة على البطاقة التي تلقوها، بما في ذلك تفاصيل الأبحاث، ونقد الأبحاث، وردود الباحثين على هذه الانتقادات. تم إعادة قياس درجة التزام المشاركين بمواقفهم الأصلية، وسئل المشاركون عن جودة البحث وأثر البحث على معتقداتهم. وأخيرًا، أعيد تشغيل التجربة على جميع المشاركين باستخدام بطاقة دعمت الموقف العكسي الذي رأوه في البداية. وجد الباحثون أن الناس يميلون إلى الاعتقاد بأن الأبحاث التي دعمت وجهات نظرهم الأصلية قد تم إجراؤها بشكل أفضل وكانت أكثر إقناعا من الأبحاث التي لم تفعل. أيا كان الموقف الذي عقدوه في البداية، كان الناس يميلون إلى الحفاظ على هذا الموقف بقوة أكبر بعد قراءة الأبحاث التي دعمته. اللورد وآخرون. نشير إلى أنه من المعقول أن يكون الناس أقل انتقادا للأبحاث التي تدعم وضعهم الحالي، ولكن يبدو أقل عقلانية بالنسبة للناس لزيادة قوة مواقفهم بشكل ملحوظ عندما يقرؤون الأدلة الداعمة. عندما قرأ الناس الأبحاث التي دعمت وجهات نظرهم والبحث الذي لم يفعلوا ذلك، كانوا يميلون إلى الاحتفاظ بمواقفهم الأصلية بقوة أكبر من قبل حصولهم على تلك المعلومات. يجب فهم هذه النتائج في سياق العديد من المشاكل في تنفيذ الدراسة، بما في ذلك تغيير الباحثين لقياس نتائج المتغير، لذا كان تغيير اتجاه القياس مستحيلاً، وقياس الاستقطاب باستخدام تقييم ذاتي لتغيير الموقف. ليس مقياسًا مباشرًا لكيفية حدوث التغيير.
اختيار التحولات
وتتشابه استقطاب المجموعة ونوبات الاختيار من نواح عديدة؛ ومع ذلك، فإنها تختلف في طريقة واحدة متميزة. يشير الاستقطاب الجماعي إلى تغيير المواقف على المستوى الفردي بسبب تأثير المجموعة، ويشير تغيير الاختيار إلى نتيجة تغيير هذا الموقف؛ أي الفرق بين متوسط المواقف بين أعضاء المجموعة في المجموعة السابقة ونتائج قرار المجموعة.
تعتبر التحولات الخطرة والحذرة جزءًا من فكرة أكثر عمومية تعرف باسم استقطاب المواقف الناجمة عن المجموعة. على الرغم من أن الاستقطاب الجماعي يتعامل بشكل رئيسي مع قرارات و / أو آراء تنطوي على مخاطرة، فقد ثبت أن التحولات الناتجة عن المناقشة تحدث على العديد من مستويات عدم المخاطرة. هذا يشير إلى أن ظاهرة عامة من التحولات والاختيارات موجودة بصرف النظر عن القرارات المتعلقة بالمخاطر فقط. وجد ستونر أن القرار يتأثر بالقيم وراء ظروف القرار. وجدت الدراسة أن المواقف التي تفضل عادة البديل الأكثر خطورة تزيد من التحولات الخطرة. أكثر من ذلك، فإن المواقف التي تفضل عادة البديل الحذر تزيد من التحولات الحذرة. هذه النتائج تظهر أيضا أهمية التحولات الجماعية السابقة. يتم شرح التحولات في الاختيار بشكل أساسي من خلال القيم البشرية المختلفة إلى حد كبير ومدى احتفاظ الفرد بهذه القيم. وفقا ل Moscovici وآخرون. التفاعل داخل مجموعة والاختلافات في الرأي ضرورية لاستقطاب المجموعة. في حين أن المتطرف في المجموعة قد يؤثر في الرأي، إلا أن التغيير لا يمكن أن يحدث إلا من خلال التفاعل الكافي والمناسب داخل المجموعة. بعبارة أخرى، لن يكون للمتطرف أي تأثير دون تفاعل. أيضا، موسكوفيس وآخرون. وجدت تفضيلات فردية ليكون غير ذي صلة؛ هي اختلافات في الرأي والتي سوف تتسبب في التحول. توضح هذه النتيجة كيف أن رأي واحد في المجموعة لن يؤثر على المجموعة. إنه مزيج من كل الآراء الفردية التي ستؤثر.
التاريخ والأصول
يمكن تتبع دراسة استقطاب المجموعة مرة أخرى إلى أطروحة ماجستير غير منشورة عام 1961 من قبل جيمس ستونر طالب في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، الذي لاحظ ما يسمى «التحول الخطير». يؤكد مفهوم التحول الخطير على أن قرارات المجموعة أكثر خطورة من متوسط القرارات الفردية للأعضاء قبل اجتماع المجموعة. في الدراسات المبكرة، تم قياس ظاهرة التحول الخطرة باستخدام مقياس يعرف باسم استبيان الاختيار معضلات. تطلب هذا الإجراء من المشاركين النظر في سيناريو افتراضي يواجه فيه الفرد معضلة ويجب أن يتخذ خيارًا لحل المشكلة المطروحة. ثم طلب من المشاركين تقدير احتمال أن يكون خيار معين ذا فائدة أو خطر على الفرد الذي تجري مناقشته. خذ بعين الاعتبار المثال التالي: "السيد أ، مهندس كهربائي، متزوج ولديه طفل واحد، يعمل في شركة كبيرة للإلكترونيات منذ تخرجه من الكلية قبل خمس سنوات. وهو مطمئن إلى وظيفة مدى الحياة مع راتب متواضع، وإن كان كافياً، وليبرالي. من ناحية أخرى، من غير المرجح أن يزيد راتبه كثيراً قبل أن يتقاعد، في حين يحضر السيد "أ" وظيفة مع شركة صغيرة مؤسّسة حديثًا تتمتع بمستقبل غير مضمون إلى حد كبير. وستدفع المهمة الجديدة المزيد لتبدأ وتوفر إمكانية الحصول على حصة في الشركة إذا نجت الشركة من منافسة الشركات الكبرى. وطُلب من المشاركين بعد ذلك تخيل أنهم يقدمون المشورة للسيد أ. ومن ثم سيتم تزويدهم بسلسلة من الاحتمالات التي تشير إلى ما إذا كانت الشركة الجديدة التي عرضت عليه منصباً مستقرة من الناحية المالية. سوف تقرأ على النحو التالي "الرجاء التحقق من أدنى احتمال أن تعتبره مقبولًا لجعله جديرًا بالسيد" أ لأخذ الوظيفة الجديدة." ضع الشيك هنا إذا كنت تعتقد أن السيد أ لا يجب أن يأخذ الوظيفة الجديدة مهما كانت الاحتمالات.
أكمل الأفراد الاستبيان واتخذوا قراراتهم بشكل مستقل عن الآخرين. في وقت لاحق، سيطلب منهم الانضمام إلى مجموعة لإعادة تقييم خياراتهم. وتشير الدراسات الأولية باستخدام هذه الطريقة، التي أشارت إليها التحولات في القيمة المتوسطة، إلى أن قرارات المجموعة كانت أكثر خطورة نسبياً من تلك التي اتخذها الأفراد. هذا الاتجاه حدث أيضًا عندما تم جمع الأحكام الفردية بعد مناقشة المجموعة وحتى عندما تأخرت التدابير الفردية بعد المناقشة من أسبوعين إلى ستة أسابيع. كان اكتشاف هذا التحول المحفوف بالمخاطر يعتبر مفاجئًا ومضادًا للبديهية، لا سيما وأن العمل السابق في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين من قِبل البورت وغيره من الباحثين أشار إلى أن الأفراد اتخذوا قرارات أكثر تشددًا من تلك التي اتخذتها المجموعات، مما أدى إلى توقع أن تتخذ المجموعات قرارات من شأنها تتفق مع متوسط مستوى المخاطر لأعضائها. أدت النتائج التي أظهرها ستونر على ما يبدو إلى الحدس البديهي إلى طفرة من الأبحاث حول التحول الخطير، والذي كان يُعتقد في الأساس أنه استثناء حالة خاصة للممارسة القياسية لصنع القرار. وقد استنتج الكثير من الناس أن الأشخاص في إطار المجموعة سوف يتخذون القرارات بناءً على ما يفترض أنه مستوى المخاطر الإجمالي للمجموعة؛ لأن عمل ستونر لم يعالج بالضرورة هذا الموضوع المحدد، ولأنه يبدو أنه يتناقض مع تعريف ستونر المبدئي للتحول الخطير، فإن جدلًا إضافيًا قد أدى إلى قيام باحثين بمزيد من التدقيق في الموضوع. لكن في أواخر الستينيات، أصبح من الواضح أن التحول المحفوف بالمخاطر ما هو إلا نوع واحد من المواقف العديدة التي أصبحت أكثر تطرفًا في المجموعات، مما دفع موسكوفيتشي وزافالوني إلى وصف ظاهرة «استقطاب المجموعة» ككل. في وقت لاحق، بدأت فترة عشر سنوات من دراسة مدى انطباق استقطاب المجموعة إلى عدد من المجالات في كل من إعدادات المختبر والميدان. هناك قدر كبير من الأدلة التجريبية التي توضح ظاهرة الاستقطاب الجماعي. لقد كان الاستقطاب الجماعي يُنظر إليه على نطاق واسع باعتباره عملية أساسية لاتخاذ القرارات الجماعية وكان راسخًا، ولكنه ظل غير واضح ومحيرًا نظرًا لأن آلياته لم تكن مفهومة تمامًا.
مناهج نظرية كبرى
وبمجرد اكتشاف ظاهرة استقطاب المجموعات، تم عرض عدد من النظريات للمساعدة في تفسيرها وحسابها. تم تضييق هذه التوضيحات تدريجياً وتجمّعها معاً إلى أن بقيت آليتان أساسيتان، وهما المقارنة الاجتماعية والتأثير المعلوماتي.
نظرية المقارنة الاجتماعية
استخدمت نظرية المقارنة الاجتماعية، أو نظرية التأثير المعياري، على نطاق واسع لشرح الاستقطاب الجماعي. وفقا لتفسير المقارنة الاجتماعية، يحدث الاستقطاب الجماعي نتيجة لرغبة الأفراد في الحصول على القبول والنظر إليه بطريقة مواتية من قبل مجموعتهم. تقول النظرية أن الناس يقارنون أفكارهم لأول مرة بتلك التي تحتفظ بها بقية المجموعة. يراقبون ويقيّمون ما تقدره المجموعة وتفضله. من أجل كسب القبول، يتخذ الناس موقفا مشابها لأي شخص آخر ولكن أكثر تطرفا. من خلال القيام بذلك، يدعم الأفراد معتقدات المجموعة بينما لا يزالون يقدمون أنفسهم كقادة «مجموعة» للإعجاب. إن وجود عضو له وجهة نظر أو موقف متطرف لا يزيد من استقطاب المجموعة. أثبتت الدراسات المتعلقة بالنظرية أن التأثير المعياري هو أكثر احتمالًا في القضايا القضائية، وهدف جماعي يتمثل في الانسجام، وأعضاء المجموعة الموجهين نحو الأشخاص، والاستجابات العامة.
التصنيف الذاتي والهوية الاجتماعية
في حين أن هاتين النظريتين هما الأكثر قبولًا على نطاق واسع كتفسيرات لاستقطاب المجموعة، فقد تم اقتراح نظريات بديلة. الأكثر شعبية من هذه النظريات هي نظرية التصنيف الذاتي. تنبع نظرية التصنيف الذاتي من نظرية الهوية الاجتماعية، التي تؤكد أن المطابقة تنبع من العمليات النفسية؛ وهذا يعني أن كونك عضوًا في المجموعة يتم تعريفه على أنه التصور الذاتي للذات كعضو في فئة معينة. وبناء على ذلك، فإن مؤيدي نموذج التصنيف الذاتي يمسكون بأن استقطاب المجموعة يحدث لأن الأفراد يتعرفون على مجموعة معينة ويتطابقون مع وضع المجموعة النموذجي الأكثر تطرفًا من متوسط المجموعة. على النقيض من نظرية المقارنة الاجتماعية ونظرية الجدال المقنع، يحافظ نموذج التصنيف الذاتي على أن عمليات التصنيف بين المجموعات هي سبب استقطاب المجموعة تم العثور على دعم لنظرية التصنيف الذاتي، والتي تفسر استقطاب المجموعة باعتبارها مطابقة لمعايير مستقطبة، من قبل Hogg، و Turner، و Davidson في عام 1990. في تجربتهم، أعطى المشاركون توصيات إجماع ما قبل الاختبار، وبعد الاختبار، والمجموعة على ثلاثة أنواع من معضلة الاختيار (محفوفة بالمخاطر أو محايدة أو حذرة). افترض الباحثون أن المجموعة التي تواجهها مجموعة خارجية محفوفة بالمخاطر سوف تستقطبها نحو الحذر، حيث أن المجموعة التي تواجهها مجموعة تفكير حذرة ستستقطب المخاطرة، وستقوم مجموعة في وسط الإطار الاجتماعي المرجعي، والتي تواجهها مجموعات خارجية محفوفة بالمخاطر وحذر، لا يستقطبها بل سيتقارب على متوسط الاختبار السابق. دعمت نتائج الدراسة فرضيتهم في أن المشاركين تقاربوا على معيار مستقطب تجاه المخاطر على المواد الخطرة وإلى الحذر على المواد الحذر. وجدت دراسة مماثلة أخرى أن النماذج الأولية في المجموعة أصبحت أكثر استقطابًا حيث أصبحت المجموعة أكثر تطرفًا في السياق الاجتماعي. وهذا يزيد من تقديم الدعم لشرح التصنيف الذاتي لاستقطاب المجموعة.
الإنترنت
لقد مكنت الشعبية المتزايدة والعدد المتزايد من منصات التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت، مثل فيسبوك وتوتير، الناس من البحث عن الأفكار ومشاركتها مع الآخرين الذين لديهم اهتمامات وقيم متشابهة، مما يجعل تأثيرات الاستقطاب الجماعي واضحة بشكل متزايد، خاصة في الجيل Y من الأفراد. بفضل هذه التكنولوجيا، يمكن للأفراد تنظيم مصادر معلوماتهم والآراء التي يتعرضون لها، وبالتالي تعزيز وتقوية وجهات نظرهم مع تجنب المعلومات والمناظير التي يختلفون معها. حللت إحدى الدراسات أكثر من 30000 تغريدة على تويتر فيما يتعلق بإطلاق النار على جورج تيلر، وهو طبيب إجهاض متأخر، حيث تم تحليل تغريدات كانت محادثات بين المؤيدين للحياة والمؤيدين للإجهاض بعد التصويت. ووجدت الدراسة أن الأفراد المتماثلين في التفكير قد عززوا هوية المجموعة في حين عززت الردود بين الأفراد ذوي العقليات المختلفة انقسامًا في الانتماء. في دراسة أجرتها Sia et al. في عام 2002، وجد أن استقطاب المجموعة يحدث مع المناقشات عبر الإنترنت (عبر الكمبيوتر). على وجه الخصوص، وجدت هذه الدراسة أن مناقشات المجموعة، التي أجريت عندما يكون المناقشون موزعون (لا يمكن رؤية بعضهم البعض) أو بيئة مجهولة (لا يمكن التعرف على بعضهم البعض)، يمكن أن تؤدي إلى مستويات أعلى من الاستقطاب الجماعي مقارنة بالاجتماعات التقليدية. ويعزى ذلك إلى عدد أكبر من الحجج الجديدة التي تم توليدها (بسبب نظرية الحجج المقنعة) وارتفاع معدل السلوك الواحد (بسبب المقارنة الاجتماعية). ومع ذلك، تشير بعض الأبحاث إلى وجود اختلافات مهمة في استقطاب مجموعة القياس في التجارب المختبرية مقابل التجارب الميدانية. أظهرت دراسة أجرتها تايلور وماكدونالد في عام 2002 وضعًا واقعيًا لنقاش بوساطة الكمبيوتر، لكن الاستقطاب الجماعي لم يحدث بالمستوى المتوقع. كما أظهرت نتائج الدراسة أن تفكير المجموعة يحدث في المناقشات التي تتم بوساطة الكمبيوتر أقل مما يحدث عندما يكون الناس وجهًا لوجه. علاوة على ذلك، غالباً ما تفشل المناقشات التي تتم بوساطة الكمبيوتر في التوصل إلى إجماع جماعي، أو تؤدي إلى قدر أقل من الرضا عن التوافق الذي تم التوصل إليه، مقارنةً بالمجموعات العاملة في بيئة طبيعية. علاوة على ذلك، أجريت التجربة على مدى أسبوعين، مما دفع الباحثين إلى اقتراح أن استقطاب المجموعة قد لا يحدث إلا على المدى القصير. بشكل عام، تشير النتائج إلى أن استقطاب المجموعة لا يكون سائدًا كما أشارت الدراسات السابقة، ولكن نظريات المجموعة، بشكل عام، قد لا يمكن التنبؤ بها عند رؤيتها في مناقشة ذات صلة بالكمبيوتر.
السياسة والقانون
تمت مناقشة الاستقطاب الجماعي على نطاق واسع من حيث السلوك السياسي (انظر الاستقطاب السياسي). حدد الباحثون زيادة في الاستقطاب العاطفي بين الناخبين في الولايات المتحدة، وذكروا أن العداء والتمييز تجاه الحزب السياسي المعارض زاد بشكل كبير مع مرور الوقت. الاستقطاب الجماعي له نفس التأثير في السياقات القانونية. أظهرت دراسة قيمت ما إذا كان قضاة محاكم المقاطعات الفدرالية يتصرفون بشكل مختلف عندما يجلسون لوحدهم، أو في مجموعات صغيرة، تثبت أن هؤلاء القضاة الذين كانوا يجلسون لوحدهم قد اتخذوا إجراءات قصوى 35٪ من الوقت، في حين أن القضاة الذين كانوا يجلسون في مجموعة من ثلاثة اتخذوا إجراءات صارمة. ٪ من الوقت. هذه النتائج جديرة بالملاحظة لأنها تشير إلى أنه حتى صانعي القرار المحترفين والمدربين يخضعون لتأثيرات استقطاب المجموعة.
الحرب والسلوك العنيف
تم الإبلاغ عن حدوث استقطاب جماعي خلال أوقات الحرب وأوقات النزاع الأخرى ويساعد على تفسير جزء من السلوك العنيف والنزاع. اقترح الباحثون، على سبيل المثال، أن الصراع العرقي يؤدي إلى تفاقم الاستقطاب بين المجموعات من خلال تعزيز الهوية مع الجماعة وبين العداء تجاه المجموعة الخارجية. في حين أن الاستقطاب يمكن أن يحدث في أي نوع من أنواع الصراع، إلا أنه له أكبر تأثير مدمر على نطاق واسع في الصراعات بين المجموعات والسياسات العامة والصراعات الدولية.
الحياة الجامعية
على نطاق أصغر، يمكن أيضا رؤية استقطاب المجموعة في الحياة اليومية للطلاب في التعليم العالي. ذكرت دراسة أجرتها مايرز في عام 2005 أن الفروق الأولية بين طلاب الجامعات الأمريكية أصبحت أكثر مع مرور الوقت. على سبيل المثال، يميل الطلاب الذين لا ينتمون إلى الأخويات والجمعيات النسائية إلى أن يكونوا أكثر ليبرالية سياسياً، ويزداد هذا الفرق على مدار مسارهم الجامعي. ويرى الباحثون أن هذا يفسر جزئيا على الأقل باستقطاب المجموعة، حيث يميل أعضاء المجموعة إلى تقوية الميول والآراء لبعضهم البعض.
ويستفير
ويستفير هي مدينة تقع في مقاطعة ليني بولاية أوريغون في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.85 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 327.7 م، بلغ عدد سكانها 253 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويستفيرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ويستفير 276 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 100 أسرة وعدد العائلات 74 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 106 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.28% من البيض و 0.72% من الأمريكيين الأصليين. بلغ عدد الأسر 100 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 119.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,031 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولار مقابل 24,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,324 دولار. وكانت نسبة 8.9% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ويستفير 253 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 114 أسرة وعدد العائلات 74 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 132 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.1% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 4.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 114 أسرة كانت نسبة 18.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22. بلغ العمر الوسطي للسكان 51.1 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.2% ذكور و45.8% إناث.
مادس راسموسن
مادس راسموسن هو مجدف دنماركي، ولد في 24 نوفمبر 1981 في  في الدنمارك.
ميغيل أمير بيرا
ميغيل أمير بيرا أمير برازيلي ولد وتوفي في نفس اليوم في 26 أبريل 1820 في ريو دي جانيرو، وهو ابن بيدرو الأول إمبراطور البرازيل وماريا ليوبولدينا من النمسا.
ماكسيم جانفييه
ماكسيم جانفييه (من مواليد 18 أكتوبر 1996) هو لاعب تنس فرنسي.
جورج تود
جورج تود هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 11 ديسمبر 1773 في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أبريل 1841. انتخب.
بارك يونغ سيوك
بارك يونغ سيوك ( 2 نوفمبر 1963 - أكتوبر 2011 في أنابورنا) كان متسلق جبال كوري جنوبي.
في مايو 2005، أصبح أول شخص في العالم يكمل بطولة True Explorers Grand Slam. فقد صعد القمم السبعة والقمم الـ14 الأعلى من 8000 متر، وسافر إلى القطبين. وهو يحمل رابع أسرع وقت في العالم (بعد نيرمال بورجا النيبالي ،وكيم تشانغ-هو من كوريا الجنوبية، وجيرزي كوكوتشكا من بولندا) لتسلقه القمم الـ14 الأعلى من 8000 متر، وتسلق ستة من قمم سلسلة جبال الهيمالايا التي يبلغ ارتفاعها 8000 متر داخلها خلال سنة واحدة، وحقق رقمًا قياسيًا آخر للوصول إلى القطب الجنوبي سيرًا على الأقدام في 44 يومًا، مكتفيًا ذاتيًا وبدون إعادة تعبئة إمداداته الغذائية.
إيرينا مويسيفا
إيرينا فالنتينوفنا مويسيفا (الروسية: Ирина Валентиновна Моисеева؛ ولدت في 3 يوليو 1955) راقصة على جليد روسية متقاعدة مثلت الاتحاد السوفيتي. مع زوجها أندريه مينينكوف ، حصلت على الميدالية الفضية الأولمبية لعام 1976 ، الحائزة على الميدالية البرونزية الأولمبية لعام 1980 ، وبطلة العالم مرتين (1975 ، 1977).
تشارلز ر. بورتون
'''تشارلز ر. بورتون''' هو مستكشف بريطاني، ولد في 13 ديسمبر 1942 في كيب تاون في جنوب أفريقيا، وتوفي في 15 يوليو 2002.
ذو المنقار الحاد
ذو المنقار الحاد ، جنس أسماك بحرية من فصيلة نصفيات المنقار. يحتوي هذا الجنس على نوعين، أحدهما في المياه الدافئة في المحيط الأطلسي والآخر في منطقة المحيط الهادي الهندي.
معهد الفيزياء النووية (التشيك)
التأسيس
تأسس المعهد في عام 1972 من قسم الفيزياء في المعهد السابق للبحوث النووية في أكاديمية العلوم التشيكوسلوفاكية.
التاريخ
في عام 1955 تأسس معهد الأبحاث النووية (الذي كان يسمى في الأصل بمعهد الفيزياء النووية التابع لأكاديمية العلوم التشيكوسلوفاكية) كمؤسسة أساسية للبحوث النووية. مع تطور صناعة الطاقة النووية في جمهورية التشيك كان المعهد في عام 1972 مقسما إلى عدة أجزاء وقد خُفض الجزء الأكبر إلى لجنة تشيكوسلوفاكيا للطاقة الذرية تحت اسم «معهد الأبحاث النووية» وتمت خصخصته فيما بعد. ثاني أكبر جزء من معهد علوم الفيزياء النووية في يظل تحت اكاديمية العلوم.
البحوث العلمية
التركيز الأساسي للمعهد هو الفيزياء النووية سواء كانت نظرية أو تجريبية. يقوم المعهد بدراسات في التحليل الطيفي للأشعة بيتا وغاما والتفاعلات النووية بما في ذلك تصادم الأيونات الثقيلة والفيزياء النووية المفرطة. ويركز عملها أيضًا على المجالات ذات الصلة مثل دراسة المرحلة الصلبة باستخدام نثر النيوترونات والفيزياء الرياضية والفيزياء النظرية النواة.
الحرس الوطني المسلم
الحرس الوطني المسلم هو منظمة شبه عسكرية مرتبط برابطة مسلمي عموم الهند التي شاركت في حركة باكستان. في شرق البنغال كان الحرس الوطني المسلم معروفًا باسم عزرائيل باهيني.
التاريخ
تأسس الحرس الوطني المسلم في المقاطعات المتحدة عام 1931. كان هدف المنظمة هو تنظيم الشباب المسلم من أجل تربية روح التسامح والتضحية والانضباط بينهم.
تم إحياء الحرس الوطني المسلم في اجتماع لجنة عمل رابطة مسلمي عموم الهند الذي عقد في لاهور عام 1944، جُددت المنظمة في جميع مقاطعات الهند البريطانية.
وفي البنغال صرح حسين شهيد سهروردي في افتتاح مركز تدريب في فريدبور بأن أولئك الذين كانوا يتلقون التدريب في المركز سيعملون كجنود لتأسيس باكستان وإنقاذ المسلمين. وفي عام 1946 نظَّم عبد المنعم خان الحرس الوطني المسلم في ميمينسينغ مع 100،000 متطوع وأصبح سالار زيلا القائد العام للمنطقة.
كان أفراد الحرس الوطني يرتدون زيًا أخضر مميزًا مع قبعات خضراء ويحملون أعلامًا خضراء.
وفي 24 يناير 1946 اعتبرت الحكومة الائتلافية الحرس الوطني المسلم منظمة غير قانونية، واعتبرته خطرًا على الدولة، عارض الحزب قرار الحكومة معتبرًا أن الحظر المفروض على الحرس الوطني المسلم حظرًا على أهم أنشطة الرابطة الإسلامية.
الخروج من الهاوية (مسلسل)
الخروج من الهاوية. مسلسل كويتي، من إخراج كاظم القلاف، وتأليف زهير الدجيلي.
الممثلون
شارك في المُسلسل عددًا من الفنانين، منهم:
إدوارد باجنال بولتون
إدوارد باجنال بولتون (27 يناير 1856–20 نوفمبر 1943) عالم أحياء تطورية بريطاني.
ألترا جنوب إفريقيا
أولترا جنوب أفريقيا هو أكبر مهرجان للموسيقى الإلكترونية في أفريقيا وهي جزء من مهرجان ألترا ميوزيك المنتشر في جميع أنحاء العالم والذي يمتد الآن إلى أكثر عشرين دولة. ظهر أول مرة في فبراير 2014 وحدث في مدينتين (جوهانسبرغ وكيب تاون). يعتبر الأكثر صرامة حيث يمنع دخول إلا لأولئك الذين تبلغ أعمارهم ثمانية عشر عامًا فأكثر.
عقدت النسخة السادسة يومي 1-2 مارس 2019.
شيغيو ناكاجاوا
شيغيو ناكاجاوا هو سباح ياباني، ((و. )).
الجندب والنملة
الجندب والنملة (تعرف أيضًا باسم: الصرار والنملة) أسطورة من الأساطير أو كما تُسمى الخرافات التي أبتدعها إيسوب تعطي درسًا في الحض على الدراسة والاستعداد لها. تلخص القصة في المثل العربي: ((من جد وجد، ومن زرع حصد)) وقد نقلت الأسطورة بصور مختلفة في روايات أخرى. ومرقمة برقم 373 في مؤشر بيري.
تيري غرانت
تيري غرانت هو لاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 3 مارس 1987 في لومبيرتون في الولايات المتحدة.
كورسيل (بلجيكا)
كورسيل (بالفرنسية: Courcelles) هي بلدية بمقاطعة هينو في بلجيكا. في يناير 2006، بلغ إجمالي عدد سكان كروسيل 29,626 نسمة. وتبلغ المساحة الكلية 44.24 كيلومتر مربع مما يجعل الكثافة السكانية بالبلدية تبلغ 670 نسمة لكل كيلومتر مربع.
تتكون البلدية من بلديات فرعية أخرى وهي: كورسيل بروبر، جوي لي بيتو، سوفريت، وترازيجنز.
في سنة 1994، كانت البلدة موقع «مذبحة كورسيل» التي أودت بحياة 20 مدنيًا من قبل متعاونين بلجيك. ويتم إحياء الذكرى بنصب في المدينة.
مراجع
‌
إرنست ليندر
إرنست ليندر هو فارس سباق وعسكري سويدي، ولد في 25 أبريل 1868 في  في فنلندا، وتوفي في 14 سبتمبر 1943 في  في السويد.
نيون جينيسيس إيفانجيليون: مشروع تدريب شينجي إيكاري
، هي لعبة حاسوب مقتبسة من مسلسل الأنمي نيون جينيسيس إيفانجيليون. يقوم اللاعب بالتحكم بشينجي إيكاري، بطل القصة والشخصية الرئيسية في مسلسل نيون جينيسيس إيفانجيليون، في العالم البديل المتوسع الذي شوهد لبضع دقائق في الحلقة الأخيرة من الأنمي. بشكل أساسي، اللاعب يحدد مصير شينجي في كيفية حياته. تبدأ القصة بهجوم الملاك الثالث، كما في الأنمي. القرارات والأوامر المختلفة تقود إلى نتائج متعددة إلخ.
يتقدم اللعب بثلاث طرق رئيسية: الجدول الأسبوعي، والمعارك واختيارات الحوار. يختار اللاعب جدول شينجي كل أسبوع (كل يوم يحوي خانتين للأحداث)؛ ما يقوم به شينجي يؤثر على إحصائياته (مثلاً، القيام باختبارات التزامن يحسن قدراته في الإيفا). في أيام الأحد، من الممكن أن يشارك شينجي في نشاطات إضافية مثل التسوق من أجل أشياء ذات تأثيرات مختلفة أو العمل في نيرف لإتاحة الوصول إلى معدات إيفا جديدة. التحكم في المعركة موجودة في قائمة والنتيجة تحدد جزئياً بالإحصائيات وجزئياً بالحظ. في مراحل مختلفة، يُطلب من شينجي اتخاذ خيارات أثناء الحوارات، التي قد تمتلك تأثيرات واسعة النطاق على القصة.
اللعبة والمانغا كلاهما يقدمان ثلاث فنيات جديدات في نيرف: (الأداء الصوتي: أي شيميزو)،  (الأداء الصوتي: ماريا ياماموتو)، و (الأداء الصوتي: يوي هوريه).
الإحصائيات
أثناء اللعب، يمكن للاعب رفع إحصائيات شينجي التي تؤثر على نهاية اللعبة وطريقة اللعب، ومنها:
العلاقات
مع استمرار اللعبة، من الممكن أن يطور شينجي علاقات مع الآخرين. تزداد العلاقات باختيارات معينة من قبل اللاعب في القصة. الشخصيات التالية هي التي يمكن لشينجي أن يكون علاقات معها:
الفتيات:
الفتيان:
النهايات
متعلقة بالعمل: متعلقة بالعلاقات:
القتال
أثناء المعارك، لدى الإيفا من 2 إلى 5 خيارات يمكن تنفيذها:
المانغا
سلسلة مانغا تحت نفس العنوان، رسمها أوسامو تاكاهاشي (高橋脩)، أُصدرت في اليابان. تحتوي حالياً على 14 مجلداً وتنشر من قبل كادوكاوا. تم سلسلة المانغا في مجلة شونين إيس، نفس المجلة التي تنشر مانغا يوشيوكي ساداموتو.
تختلف المانغا عن نيون جينيسيس إيفانجيليون الأصلي وتتشارك في العديد من الاختلافات في القصة مع نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2:
ماما (فيلم)
عُرض الفيلم في دور العرض في 18 يناير 2013 بواسطة يونيفرسال بيكشرز. تلقى الفيلم مراجعات إيجابية عمومًا من النقاد، حيث أشاد الكثيرون بالأداء، مع انتقادات للحبكة والكتابة. حقق الفيلم نجاحًا في شباك التذاكر، حيث بلغ إجمالي أرباحه 146 مليون دولار، مقابل ميزانية قدرها 15 مليون دولار.
القصة
تدور قصة الفيلم حول طفلتين فكتوريا وليلي، أختان يبلغ عمرهما 3 سنوات وسنة واحدة، وقعتا ضحية حادثة سير رفقة أبيهما الذي قتل للتو زوجته لظروف غامضة في بيتهما. نجا الكل من حادث السيارة وخرجوا أحياءا ومشوا في الغابة بضع لحظات حتى وقعت أعينهم على منزل خشبي مهجور مهدم. هناك قرر الآب جييف وضع حد لحياة إبنته الكبيرة فيكتوريا ظهر شيء غريب أخد الأب وقتله.
خمس سنوات من بعد عثر على الطفلتين في نفس الكوخ وأخذا إلى المدينة للعيش مع عمهما لوكس وصديقته أنابيل، مصطحبين معهم ذلك الكائن الغريب المعروف باسم ماما.
الحبكة
قتل السمسار جيفري ديسانج في حالة ذهول بعد أن فقد ثروته في الأزمة المالية لعام 2008، زملائه وزوجته المنفصلة قبل أن يأخذ ابنتيه الصغيرتين فيكتوريا البالغة من العمر 3 سنوات وليلي البالغة من العمر عامًا واحدًا بعيدًا عن المنزل. يفقد جيفري السيطرة في أثناء القيادة بسرعة شديد الْخَطَر على طريق ثلجي، وتنزلق السيارة أسفل الجبل وتتحطم في الغابة محطمة زجاج فيكتوريا. بعد أن نجا من الاصطدام، أخذ الطفلتين إلى كوخ مهجور. يخطط لقتل بناته ثم نفسه، يستعد لإطلاق النار على فيكتوريا لكنه هوجم وقُتل على يد كيان مجهول.
بعد خمس سنوات، عثر فريق إنقاذ، برعاية لوكاس شقيق جيفري التوأم، على فيكتوريا وليلي في المقصورة، حيٌّان يُرزَقان ولكن في حالة وحشية بعد سنوات من العزلة. وُضعت الفتيات في عيادة رعاية تحت إشراف الدكتور جيرالد دريفوس. يشيرون إلى «ماما»، شخصية غامضة حامية للأم. كانت الفتيات مبدئيًل معاديات للوكاس، لكن فيكتوريا تعرفت إليه بعد أن أعطاها زوجًا من النظارات وتمكنت من الرؤية بشكل صحيح. يوافق دريفوس على دعم دعوى حضانة لوكاس وصديقته أنابيل ضد العمة الكبرى للأم، جان بودولسكي، مادام يُسمح لدريفوس بمراقبة تقدم الفتيات. تتأقلم فيكتوريا بسرعة مع الحياة المنزلية بينما تحتفظ ليلي بالكثير من سلوكها الوحشي.
تعرضت لوكاس للهجوم من قبل ماما ودخلت في غيبوبة، تاركة أنابيل لتعتني بالفتيات وحدها. مع أنّ أنها ترددت في البداية، إلا أنها أحرزت تقدمًا مع فيكتوريا، لكن ليلي لا تزل عدائية. تزعجها كوابيس ترى فيها امرأة غريبة وتحذير فيكتوريا من غيرة ماما، تطلب أنابيل من دريفوس إجراء مزيد من التحقيق. تسلط بحوث دريفوس الضوء على قصة إيديث برينان، مريضة اختلال عقلي التي توفيت في القرن التاسع عشر. يستعيد صندوقًا من مستودع حكومي يحتوي على رفات طفل.
حلمت أنابيل حلمًا يكشف ماضي ماما. عندما أُرسال إديث برينان (ماما) إلى المصح، أُخذ طفلها منها وإعطائه للراهبات. هربت من المصحة وطعنت راهبة وأخذت طفلها. هربت إيديث من مطارديها، قفزت من على منحدر، ولكن قبل أن تصطدم بالمياه بالأسفل، اصطدمت هي والطفل بفرع شجرة كبير. غرقت إديث، لكن جسد الطفلة عُلق على الغصن ولم يسقط معها في الماء. تدرك أنابيل أن ماما لم تدرك بعد أن طفلها قد علق على الشجرة، ولا تفهم سبب عدم وجود طفلها معها في الماء. بحث شبح إيديث المضطرب في الغابة عن طفلها لسنوات حتى اكتشفت فيكتوريا وليلي وأخذتهما كبديلتان.
يستعيد لوكاس وعيه بعد أن أخبرته رؤية توأمه المتوفى أن يذهب إلى الكابينة لإنقاذ بناته. إن قرب فيكتوريا المتزايد من أنابيل يجعلها أقل استعدادًا للعب مع ماما، على عكس ليلي. دريفوس يزور المقصورة وتقتله ماما. أنابيل تأخذ ملف قضية دريفوس إلى ماما، بما في ذلك جثة طفلها. تتعرض أنابيل والفتاتان للهجوم من قبل ماما الغيورة التي تقتل العمة جان وتستخدم جسدها للتستحوذ على الأطفال. تجد أنابيل ولوكاس الأطفال على الجرف نفسه حيث قفزت ماما مع رضيعها حتى وفاتهما قبل أكثر من قرن من الزمان، يستعدان لإعادة تمثيل السقوط المميت مع فيكتوريا وليلي.
الإنتاج
بدأ إنتاج الفيلم في استوديوهات باين وود تورونتو بتاريخ 3 أكتوبر 2011، وأُنتهي منه في 18 ديسمبر 2011، وقد صُور أجزاء من الفيلم في مدينة كيبك. مع أنّ أن الفيلم أٌنتج في كندا، فإنه صُورفي كليفتون فورغ (فيرجينيا). كان من المقرر في البداية أن يعرض الفيلم في أكتوبر 2012، ولكن غُيير الموعد في وقت لاحق لتاريخ 18 يناير 2013، لتجنب التنافس مع فيلم نشاط خارق 4. أدى نجاحه إلى إقناع الاستوديوهات ببدء فتح أفلام الرعب أفلام على مدار العام.
استقبال نقدي
تلقت ماما آراء متباينة من النقاد. وهي حاصلة على نسبة موافقة 64٪ على روتين توماتوز بناءً على 165 تقييمًا، بمتوسط تصنيف 5.93 / 10. صرح الموقع عن نقده: "إذا كنت محبا لأساليب القديمة من تقديم الرعب على الرخيصة، فسيعجبك فيلم ماما "الخلط بين النص المحير والأجهزة مؤامرة مفتعلة"[10].  يعطي ميتاكريتيك الفيلم متوسط درجات مرجح من 57 من 100، بناءً على 35 نقادًا، مما يشير إلى "مراجعات مختلطة أو متوسطة"[11].
استمتع ريتشارد روبر، الذي يكتب لصحيفة شيكاغو سان تايمز، بالفيلم، وأعطاه ثلاث نجوم من أصل أربعة قائلاً: «أفلام مثل ماما هي رحلات مشوقة. نذهب لنخاف ثم نضحك ونخاف ثم نضحك ثم نخاف ثم بعد ذلك مصدوم. بالطبع، هناك دائمًا مؤامرة صغيرة متبقية لتتمة. إنها رحلة سأقوم بها مرة أخرى»[12]. أوين جليبرمان، في مراجعة لـ إنترتاينمنت ويكلي، أعطى الفيلم تقييم ب وقال، ترفع ماما تقريبًا كل واحدة من صور عامل الخوف من الأفلام السابقة: الممرات السوداء المتعفنة التي تنتشر مثل العفن فوق الجدران (يلتقي رينج جدًا مع النفو ر)؛ النار في عينيها. الشخصيات الجاثمة التي تتزلج وتنقض على غرار «العنكبوت» سيئ السمعة من طارد الأرواح الشريرة الأصلي؛ الطريقة التي ماما، مع ذراعيها مثل المحلاق عازمة الدخان-ظليل، تثير كل من الوحش من الغريبة الأفلام وأيضا، بشكل مضحك، سيئة المزاج- دمية إزعاج القوطية من تيم بيرتون للرسوم المتحركة. لا يوجد شيء أصلي تمامًا في الفيلم، ومع ذلك، يوسع موسكيتي قصته القصيرة الأصلية [13]،  يعرف كيف ينفذ عملية سرقة بحيوية مخيفة. من المفيد أن يكون لديك ممثلة عاطفية مثل جيسيكا شاستاين [14]...
صنف سكوت كورولا محرر أي جي إن الفيلم بـ 7.3 من أصل 10 وكتب، "هذا أول فيلم جيد للمخرج أندريس موسكيتي، وعلى الرغم من بعض العثرات وخيبات الأمل، يمكن أن يكون نذيرًا لأعمال مثيرة للاهتمام قادمة للمخرج [15]." كتبت هافينغتون بوست : "مع تقديم اسم ديل تورو في المقدمة، توقع أن تكون ماما فيلم الرعب الشتوي المفضل في عام 2013"[16]. وصفت صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر الفيلم بأنه "قصة شبح مخيفة بشكل فعال"، مضيفة: ماما مليئة بالإشارات الفنية - الاسترجاع الفني ذات اللون البني الداكن، والأضواء الوامضة، والهمهمة شديد الْخَطَر. والجو طيفي إيجابي. ومن السهل معرفة السبب. ديل تورو بطل:متاهة بان، هناك جانب من الحكاية الخرافية (يبدأ الفيلم حتى ببطاقة العنوان "يحكى أن ذات مرة ...")، مع أطفال في خطر، وحش مشعوذ، ومواجهات على حافة الهاوية [17]. " كتب كانيون نيوز، "إن المخاوف تأتي فعلًا على بعد ميل في الدقيقة وسوف تزعج حتى بعض أصعب رواد السينما [18]." ميك لاسال من هيوستن كرونيكل، "المخرج أندريس موسكيتي متعلم سينمائيًا - في أحد الأمثلة هو يستعير تأثير مصباح كهربائي من هيتشكوك الصورة النافذة الخلفية - وكان لديه المهارة البصرية. الكثير من الفيلم جميل بشكل مدهش [19]."
إيرادات شباك التذاكر
في الولايات المتحدة، حصل الفيلم على 28402.310 دولارًا أمريكيًا في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، حيث ظهر أول مرة في المركز الأول، وعُرض في 2647 من دور العرض السينمائي. اعتبارًا من 4 أبريل 2013، بلغ إجمالي أرباحه 146,428,180 دولارًا أمريكيًا في جميع أنحاء العالم. إضافة إلى ذلك، حصلت جيسيكا شاستاين، للمرة الثانية في حياتها المهنية، على المركزين الأول والثاني في شباك التذاكر بأدوارها في بطولة ماما و30 دقيقة بعد منتصف الليل.
عاكوب
عَاكُوب أو مهماز أو الإرغوت أو ارجون ، هو فطر طفيلي ينمو على نبات الشيلم.
وصف
فطر الإرغوت عبارة عن مهماز متصلب ذو شكل اسطواني محدب قليلا ذو لون اسود بنفسجي يظهر على سطحه عدة شقوق طولية أوضحها الثلم الذي يوجد في الوجه المقعر منه كما يظهر على سطحه بعض الشقوق المستعرضة الصغيرة يتراوح طوله ما بين 1- 2سم اما قطرة فلا يزيد على 5- 8 ملم دقيق في نهايته. ينكسر بسهولة. مقطعه أبيض في المركز وبنفسجي في الأطراف، له رائحة خاصة غير مقبولة تظهر واضحة عند طحنه مع قليل من البوتاس، طعمه مر قليلا وهو سريع الفساد، يجب حفظه بمعزل عن الهواء ويجب وضع مواد ماصة للرطوبة بجانبه ويوصى دستور الادوية العالمي استعمال الكلس لحفظ هذا العقار.
أهميته
يعتبر فطر الارغوت من أهم الفطور الدوائية ويندر ان يوجد مستشفى في العالم خال من مستحضرات الارغوت.ونظرا لأهمية فطر الارغوت ولسد حاجة المستشفيات ومعامل الأدوية فقد حاول فريق من العلماء زراعة الفطر بصورة اصطناعية أي انهم لجأوا إلى زراعة نبات الشيلم على مساحات واسعة ثم عمدوا إلى عدوى هذا النبات بواسطة ابواغ الفطر الذي استنبت في أوساط خاصة معدة لهذا الغرض.
التركيب الكيميائي
يحتوي فطر الارغوت على معادن نسبة 2- 10% وتتكون من الفوسفات والكالسيوم والمغنسيوم والبوتاسيوم والسيليسيوم وكذلك مواد سكرية عبارة عن سكر الجلوكوز والثري هالوز والمانيتول ومواد سيترولية مثل ارغو سيترول وهذا يتحول إذا عرض للأشعة فوق البنفسجية إلى فيتامين (D2) أو كالسيفرول.. كما يحتوي على أحماض أمينية وأهمها حمض الاسبارتين والفلوتامين والالاثين والنيروزين والتربتوفان والارجنين والكوسين وفنيل الانين. وكذلك كحولات امينية اشهرها الكولين.
والمكونات المهمة في فطر الارغوت والتي يرجع لها التأثير الدوائي هي القلويدات وأهم تلك القلويدات ارغومترين Ergometrine وارغوتامين Ergotamine وارغوزين Ergosine وارغوكورنين Ergocornine وارغوكرستين Ergoceistine والأرغوكربتين Ergorypine وارغوتينين Ergotinine وتشتق هذه القلويدت من الصيغة الكيميائية لحمض الليزرجيك Lysergic Acid وحمض الليزرجيل يشتق منه المهلوس الشهير المعروف باسم L.S.D (إل إس دي) ثنائي ايثايل اميل حمض الليزرجيل وقد فصله العالم السويدي هوفيمان وكتب قصته الشهيرة حول هذا المركب الخطير الذي أصبح مؤخرا أحد أخطر المهلوسات في العالم وجرعته عادة بالميكروجرام.
الاستعمالات الدوائية
استعمل فطر الارغوت في الصين من مئات السنين من قبل القابلات لمساعدة الحوامل في الولادات الصعبة اما في أوروبا فقد شوهدت آثاره في فترات متباعدة من الزمن بشكل اوبئة سريعة الانتشار فيصاب الناس بامراض تشنجية أو بموات يظهر في بعض الأعضاء وبالأخص في الأطراف، ولم يكن هذا المرض الغامض الا انسماماً حادا أو مزمنا بالخبز المصنوع من طحين قمح أو شيلم أو شعير مصاب بهذا الفطر. وقد اهتدت القابلات الشعبيات أيضا في أوروبا إلى بعض خصائص هذا الفطر قبل أن يهتدي اليه الأطباء بمائتي سنة تقريبا.
وتستعمل مستحضرات الارغوت المفصولة على هيئة بلورات نقية لعلاج بعض الأمراض الهامة حيث يستعمل الارغومترين على هيئة ملح الماليت كمادة مسهلة للولادة مقوية لعضلة الرحم، ويستعمل المشتق المثيلي من هذا القلويد الذي يتميز بفعالية فسيولوجية اشد من القلويد نفسه حيث يستعمل في حالات النزف ويعتبر من أفضل موقفات النزيف وخاصة نزف ما بعد الولادة.
اما قلويد الازغوتامين فيستعمل على هيئة ملح الطرطرات كمادة مسهلة للولادة أيضا كما يستعمل على هيئة اقراص لعلاج آلام الصداع النصفي (الشقيقة) كما تعطى أملاح الارغوتامين أيضا كمادة مسكنة في آلام الجهاز العصبي الودي.
محاذير من استعمال فطر الارغوت
أما التسمم الحاد فيظهر بشكل آلام معدية معوية وتقيؤات واسهال مع حس ضيق وغم شديدين وتشوش في الحواس والحركة والذهن واجهاضات متوالية (يعتبر الارغوت من أكثر المجهضات) عند الحوامل في الإنسان أو الحيوان.
مستحضرات من فطر الارغوت
يوجد مستحضرات هامة جدا من فطر الارغوت ولكنها لا توجد إلا في المستشفيات وهي موجودة على هيئة حقن واقراص.
آيت حساين (مكنون)
آيت حساين هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لامين ديالو
لامين ديالو هو لاعب كرة قدم سلوفيني في مركز الدفاع، ولد في 31 أغسطس 1991 في ليوبليانا في سلوفينيا. شارك مع منتخب سلوفينيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي دومجاله.
الطفولة والمجتمع
الطفولة والمجتمع  هو كتاب عام 1950 عن الأهمية الاجتماعية للطفولة بقلم إريك إريكسون.
ملخص
يناقش إريكسون الأهمية الاجتماعية للطفولة، حيث يقدم أفكارًا مثل المراحل الثمانية للتنمية النفسية الاجتماعية ومفهوم «أزمة الهوية».
الاستقبال
كانت الطفولة والمجتمع أول كتاب من كتب إريكسون أصبح شائعاً. الناقد الأدبي فريدريك كروس يدع هذا العمل «كتابًا مقروءًا ومهمًا يمد نظرية فرويد التنموية».
مدرسة أبو ظبي الهندية
المدرسة الهندية بأبو ظبي والمختصرة عادة باسم "ADIS"، هي مدرسة خاصة تقدم تعليم المناهج الهندية في أبو ظبي، الإمارات العربية المتحدة. تدار المدرسة من قبل مجلس المحافظين. تم إنشاء المدرسة للجالية الهندية في أبو ظبي، بإشراف سفير الهند لدى الإمارات العربية المتحدة بصفته الراعي الرئيسي. المدرسة تابعة للمجلس المركزي للتعليم الثانوي، نيودلهي، الهند ومعترف بها ومرخصة من قبل وزارة التربية والتعليم، أبو ظبي.
تاريخ
مدرسة أبو ظبي الهندية كان مقرها في البداية في مقر المركز الاجتماعي الهندي القديم (ISC) في عام 1975. تم تأسيسها لتوفير المرافق التعليمية للمجتمع الهندي في الإمارات العربية المتحدة. تمكنت المدرسة من أن يكون لها حرم جامعي خاص بها بحلول عام 1980، بمساعدة رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الذي تبرع بقطعة أرض في منطقة شبيا المرور للمجتمع الهندي.
فرع الوثبة
في 14 سبتمبر 2014، في منطقة الوثبة في ضواحي مدينة أبوظبي، افتتح أول فرع خارجي للمدرسة بالاسم الرسمي لمدرسة أبوظبي الهندية - الفرع الأول، الوثبة (ADIS-1) مع مدرسة مستقلة. النظام الإداري. في عام 2019، بلغ حجم المدرسة الجديدة 3300 طالبًا و 240 معلمًا.
أبو سليمان الجزائري
أبو سليمان الجزائري ( - 14 مايو 2008) كان زعيمًا بارزًا في تنظيم القاعدة، ولد في الجزائر وقُتِلَ في باكستان.
حياته
كان الجزائري خبيرًا في الأسلحة، وتدرب لشن هجمات على أهداف غربية. وشارك في تدريب مقاتلي القاعدة، قُتِلَ بسبب هجوم بطائرة بدون طيار من نوع إم كيو-1 بريداتور في دامادولا في مقاطعة باجور بباكستان في 14 مايو 2008.
بيتا أزرق الأجنحة
بيتا أزرق الأجنحة  هي  من الطيور تتبع  البيتا من  طيور البيتا.