cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آر إس 25
المكونات
يتدفق الوقود خلال هذه الأثناء عبر صمام الوقود الرئيس إلى أنظمة التبريد بالاستنزاف الخاصة بغرفة الاحتراق الرئيسة والفوهة الدافعة، وعبر صمام غرفة التبريد. يمر الوقود خلال أنظمة التبريد الخاصة بغرفة الاحتراق الرئيسة، ثم يعود عبر مضخة الوقود التوربينية منخفضة الضغط قبل أن يتجه إلى أنظمة الضغط بخزان الوقود أو إلى نظام التبريد بالأنابيب المتشعبة للغازات الساخنة (والذي يعبر من خلاله إلى غرفة الاحتراق الرئيسة). يتحرك الوقود الموجود عند أنظمة تبريد الفوهة وصمامات غرفة التبريد عبر الحوارق الأولية إلى مضخة الوقود ومضخة العامل المؤكسد التوربينية عالية الضغط قبل أن يتحد مرةً أخرى عند الأنابيب المتشعبة للغازات الساخنة؛ حيث يعبر من هناك إلى حواقن غرفة الاحتراق الرئيسة. تمتزج المواد الدافعة عند وصولها إلى هذه الحواقن، ثم تُحقن إلى غرفة الاحتراق الرئيسة، حيث تحترق داخلها. يندفع هذا المزيج المحترق من المواد الدافعة، فيخرج عبر عنق فوهة المحرك، وتُنتج قوة الدفع من ضغط خروج هذه المواد من الفوهة.
الفوهة
يبلغ طول فوهة هذه المحركات نحو 3.1 متر، بعرض يصل إلى 0.26 متر عند العنق، و2.3 متر عند نهاية الفوهة. صُممت الفوهة على شكل الجرس، وهي منبثقة من داخل غرفة الاحتراق الرئيسة، ويُعرف تصميم هذه الفوهة بفوهة دي لافال. تتميز فوهة المحرك آر إس 25 بمعدل تمدد شديد الارتفاع يصل إلى 77.5:1 تقريبًا من ضغط غرفة الاحتراق الرئيسة. وعند مستوى سطح البحر، يمكن أن يسبب هذا المعدل المرتفع حالة انفصال سريان بين المواد النفاثة وفوهة المحرك، ما قد تسبب صعوبات في التحكم بالمحرك، ويمكن أيضًا أن تسبب تلفًا ميكانيكيًا في المكوك. ولهذا، أجرى المهندسون في شركة روكتداين بعض التعديلات على زوايا جدران الفوهة؛ حتى تكون في الوضع الأمثل لإنتاج قوة الدفع؛ للتحسين من كفاءة تشغيل المحرك، مع خفض هذه الزوايا بالقرب من نهاية الفوهة. رفعت هذه التعديلات من قيمة الضغط عند حافة الفوهة بين 32 إلى 39 كيلوباسكال، وبهذا قضت على حالة انفصال السريان داخل الفوهة. ينخفض ضغط الجزء الداخلي من التدفق الصاروخي، فيصل إلى 14 كيلوباسكال أو أقل. يُبرد السطح الداخلي للفوهة باستخدام الهيدروجين السائل المتدفق عبر أنابيب جدارية للتبريد مصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ. وتعتبر الحلقة الداعمة الملحومة عند النهاية الأمامية للفوهة نقطة الاتصال بين المحرك والدرع الحراري للمكوك الفضائي. تعتبر الحماية الحرارية ضرورية بسبب تعرض بعض الأجزاء من الفوهة لدرجات حرارة عالية جدًا أثناء مراحل البعثة المختلفة من الإطلاق، والارتفاع إلى الفضاء، والمناورات المدارية، ودخول الغلاف الجوي. يتكون نظام العزل الحراري من أربع طبقات من الحشوات المعدنية المغطاة برقائق معدنية مع وجود طبقة حاجبة عليها.
نظام الهيليوم
يوجد في نظام الدفع الرئيس للمركبة، بالإضافة إلى أنظمة الوقود والعامل المؤكسد، نظام هيليوم يتكون من عشرة خزانات مع وجود عدد من الأجهزة المنظمة المختلفة، وصمامات الاتجاه الواحد، وخطوط التوزيع، وصمامات التحكم. يستخدم هذا النظام أثناء الرحلة لتنقية المحرك، وإنتاج الضغط اللازم لتشغيل صمامات المحرك الموجودة بنظام التحكم في المواد الدافعة، وفي حالات الطوارئ عند توقف المحركات. يستخدم الهيليوم المتبقي على متن المكوك الفضائي أثناء دخول الغلاف الجوي في تنقية المحركات، وإعادة ضبط الضغط.
هوندا سي تي 110
هوندا سي تي 110 هي دراجة نارية من تصنيع هوندا.
باريس تورز 1911
باريس تورز 1911 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 8 من باريس تورز، وأقيم في 1911. فاز بالمركز الأول أوكتاف لابيز، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث إميل جورجيت.
دخنة
دخنة مركز يقع في الجنوب الغربي لمنطقة القصيم في السعودية، وتتبع إداريًا لمحافظة الرس، وهي مركز من (فئة أ) تتبعها فيضة دخنة ورفائع دخنة وغراب والغيدانية ومفرق ابن زويد والخالدية والروضتين والشبيكية
الموقع الجغرافي
تبعد دخنة عن مدينة بريدة حوالي 150 كيلومتر، وتبعد عن محافظة الرس حوالي 50 كيلومتر، وتقع على طريق رئيسي للقادمين من العراق والكويت والبحرين والمنطقة الشرقية يؤدي إلى الأماكن المقدسة مثل مكة المكرمة، والمناطق السياحية في غرب وجنوب السعودية مثل الطائف والسودة وأبها.
التأسيس
تأسست دخنة عام 1333 هـ الموافق 1915، وتكتسب شهرتها كونها في الطريق المؤدي إلى مكة المكرمة، وأيضًا تشتهر بجبل خزاز الذي وقعت فيه ملاحم تاريخية مثل معركة داحس والغبراء المعروفة ومعركة يوم خزاز في الجاهلية، واشتهرت قديمًا كهجرة من هجر توطين البادية، وكان لدخنة دور محوري في كثير من المعارك التي شهدتها الجزيرة العربية في تاريخها المتأخر نظرًا لكونها تجمعًا رئيسيًا لكثير من أبناء البادية وأكبر هجرة استيطانية؛ واشتهرت أيضًا بكونها ثالث الهجر التي تم تأسيسها في عهد الملك عبد العزيز آل سعود.
الجغرافيا
تقع دخنة بين عدد من بطون الأودية والشعاب التي تقع على ضفافها شجيرات الطلح وتتخللها سلسلة من الجبال الصخرية الحاضنة الكهوف والكتل الصخرية ذات الشلالات المتدفقة بمياهها العذبة مما جعلها تشتهر بمراعيها وأجوائها اللطيفة بما جعل الشعراء في ذلك الوقت يتغزلون بها طرباً لطيب أجوائها وجمال طبيعتها، ومنها: ما قاله أحد شيوخ عنزة مشعان بن هذال: وقال الشاعر محمد بن بليهد من قصيدة بالملك عبد العزيز: ويعد الإخوان في دخنة في عهد الملك عبد العزيز من المقربين له والمناصرين له، حيث ذكروا انه في غزواته يبلغ الإخوان قبل الغزوة بأسبوع ثم يوضع بيرق في وسط سوق دخنة المسمى «الماقفة» قديماً لمدة أسبوع ومن شاهد هذا البيرق يجهز نفسه للمشاركة مع الملك عبد العزيز.
السكان
يبلغ عدد سكان دخنة حوالي 9,205 نسمة، وسكانها من قبيلة حرب.
جبل خزاز
تشتهر دخنة بسلسلة جبال خزاز الشهيرة وهي مجموعة من الجبال المتقاربة من بعضها البعض، ويقع بجواره منتزه خزاز ويبعد عن جبل خزاز حوالي 5 كيلومتر جنوب شرق.
متحف عبد الله بن ضيغم الحربي للتراث
متحف
التسمية الحديثة (دخنة)
اختلف سبب تسميتها بين المؤرخين وأهاليها فقيل أن سبب تسميتها يرجع لقول الشاعر الجاهلي السفاح التغلبي:
وحسب ما ورد فإن السفاح التغلبي كان يوقد نارًا عظيمة فوق جبل خزاز لتوجيه الجيوش إلى موقع المعركة وكانت ناراً عظيمة ظلت مشتعلة لثلاث أيام بلياليها، وكان دخانها يُرى من مسيرة ثلاثة أيام وفقًا للرواية، فسمّيت بدخنة حسب القصة فيما كان يقال لها منعج.
التسمية القديمة (منعج)
كانت دخنة تسمى إلى وقت قريب باسم منعج وبقيت الآن بئر من آبارها تسمى بهذا الاسم، هذه البقعة تحوى معالم تاريخية مشهورة كلها في محيط دخنة مثل جبل خزاز، ووادي منعج، ووادي العاقلي أو بطن عاقل، وليس بالبعيد عنها جبل متالع أو ما يسمى حالياً بجبل امرة، وجبل كير.
يقول الشيخ محمد ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم ما نصه:.
أشعار في منعج
ورد في منعج (دخنة حاليًا) أشعار لا تحصى لكثرتها وشهرة هذا الوادي المسرح المشهور من مسارح العرب في جاهليتهم وإسلامهم، ومن ذلك قال زهير بن أبي سلمى:
وقد ذكر لبيد بن ربيعة القطا أيضًا وغدران منعج:
وغول هذة تقع إلى الغرب من دخنة تقريبًا، وهو في هذه الأبيات يذكر (العذران) العذبة الصافية البيضاء المياه غير الركيكة، وهذا يدل على قرب المياه السطيحة من سطح الأرض بسبب وجود صخور غير نافذة تحتها، وقد نضبت قبل وقت قريب بسبب نزف المياه.
وقال لبيد أيضًاً: فكأنه يصف قوما ذوي عدد كبير وردوا ماء منعج (وادي منعج) بعد سيلانه وتكون العذران والبحيرات فيه لكي يشربوا منه ولكن لكثرة عددهم فقد ضاق بهم كل من منطقة خزاز ووادي العاقلي (وادي النساء حاليًا) وهو واد تتجمع مياهه من أعالي دخنة ليصب في (الحجناوي) غرب البدائع ويرفد وادي الرمة.
وقال زهير بن أبي سلمى: فقد ذكر أن منعج من نجد وبالفعل فوادي منعج هو في أعالي نجد وأكناف منعج تدل على أن لوادي منعج جوانب وأشجار ومرتفعات ومراعي وهو بالفعل كذلك حيث أنه عميق في بعض أجزائه ويحوي عددًا من شجيرات الطلح وتجود المراعي الخصبة على جنباته.
وقال أيضًا: وهذان البيتان من أشهر أشعار الاشتياق إلى الديار، وهي الواقعة ما بين منعج وسلمى أي جبال سلمى وهي مسافة كبيرة تزيد عن 300 كيلومتر ولكنها بلاد تحوي مراعي جميلة وأودية خصبة رائعة.
وقال مقحم بن نويرة: وقوله (إذ اجنّه) معناها الاختفاء أي يختفي بوادي منعج وهذا دليل على أنه كان غابة من أشجار الطلح الظليلة والكثيفة وهذا ما تدل عليه الدلائل. وقد ورد ذكر منعج كثيرًا مع الأماكن القريبة منه كغول وهي هضبة تقع إلى الغرب من دخنة بالقرب من منى والتي تسمى منية حاليًا وكذلك نفء وهي نفي حاليًا.
قال أوس بن حجر:
وقال الشماخ بن ضرار: وقال العجاج الراجز: وقال طفيل العنوي:
فقد ذكر هذا البيت ثلاثة أماكن تحولت إلى أسماء مدن وقرى هي أحناخ وهو بلدة معروفة حاليًا جنوب شرق دخنة، وشهرتها باسم أحناخ في الجبل الواقع بقربها وكان به مصنع من مصانع البرم أي القدور التي تصنع بالصهر، وذكر كذلك نفئاً وهي نفي الواقعة إلى الجنوب من دخنة، ومنعجهم والتي هي الوادي الذي نشأت عليه بلدة دخنة وكانت إلى وقت قريب تعرف باسم منعج قبل أن يطغى عليها اسم دخنة، وقال جرير:
كوبو (أساطير)
کوبو حيوان الكنجارو الأحمر في أساطير أستراليا والمسئول عن وجود بقع ونقط في القطط. فذات يوم كان الكنجارو مسافرا فالتقى بالقط «جابور» الذي سأله أن يفشی له سر احتفالات الكنجارو. لكن كوبو رفض قائلا: إن الرقصات الضخمة هي من اختصاص الكنجارو فقط. لكن القط أصرَّ وأراد نزاله فطلب كوبو مساعدة من عدد آخر من الكنجارو الذين طعنوا القط بالرماح وقد توارث القطط بعد ذلك هذه النقط والبقع على جسمها، وكل نقطة أو بقعة تعبر عن مكان الرمح الذي أصاب جدها الأول الذي كاد أن يموت في المعركة لولا إله القمر الذي كان يعبر السماء فشاهد «جابور» يحتضر فأشار عليه أن يشرب نوعا معينا من الماء أعاد إليه الحياة مرة أخرى.
انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
أساطير سكان أستراليا الأصليين
تومي ديفيس (لاعب كرة قاعدة أمريكي)
تومي ديفيس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 مايو 1973 في موبيل في الولايات المتحدة.
تشيفاس دي سان كليمنتي
بلدية تشيفاس دي سان كليمنتي, هي إحدى بلديات مقاطعة برغش, التي تقع في منطقة قشتالة وليون, والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 65 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
غملول قيصري
الغملول القيصري نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.
الموئل والانتشار
موطنه تركيا.
أيزو 3166-2:NR
أيزو 31166-2:NR هو الجزء المخصص لدولة ناورو في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
لعشارة (الغنادرة)
لعشارة هو دُوَّار يقع بجماعة الغنادرة، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الغنادرة التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 292 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دينر بينهيرو
دينر بينهيرو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 12 أبريل 1995 في كارابيكويبا في البرازيل. لعب مع نادي فيغورينسي.
ريتشارد تايلر (مصمم أزياء)
ريتشارد تايلر هو مصمم أزياء أسترالي، ولد في 1947.
هوندا سي تي 50 مترا
هوندا سي تي 50 مترا هي دراجة نارية من تصنيع هوندا.
أدب سومري
الأدب السومري هو أقدم الآداب في العالم. أخترع السومريين أول نظام للكتابة، وقد بدؤوها بالتصوير المسمارية، التي تطورت إلى نظام كتابة مقطعي. ظلت اللغة السومرية لغة رسمية وأدبية في الإمبراطورية الأكدية والبابلية، حتى حينما أختفت اللغة عن ألسن ناطقيها؛ وكانت القراءة والكتابة منتشرة، والنصوص السومرية التي قام بنسخها الطلاب كانت متأثرة جدا بالأدب البابلي.
هدى الغانم
هدى الغانم (22 ديسمبر 1962 -)، ممثلة إماراتية. بدأت مسيرتها في التمثيل بعام 1991 وقدمت من خلال المسرح والتلفزيون العديد من الأعمال وكما في الإذاعة.
أدب سومري
تاريخه
تعتبر اللغة السومرية فريدة في نوعها لأنّها لا تنتمي إلى أي جذر لغوّي معروف. وهي، مع المصرية، أقدم لغة مكتوبة. بدأ ظهورها برموز للأشياء الدّالّة عليها، ثم تحوّلت مع الزمن إلى الخط المسماري. وشاعت خلال الألفية الثالثة ق.م. كلّها في بلاد ما بين النهرين، ولكنّها ما عتّمت ان تأثّرت بالأحداث التاريخيّة، فققدت الكثير من أهميّتها، وأصبحت لغة الطقّوس الدينيّة، بعد أن تغلّبت عليها اللغة الأكدية السامية. ومع ذلك هناك منها نصوص ترقى إلى ما بعد ظهور المسيحيّة. وتزامنت اللُّغتان، وتجاورتا عقودًا كثيرة، وظهرت آثار مكتوبة في كلّ منها. ومن ذلك ملحمة جلجامش التي صُنِّفت أصلًا بالسّومريّة ووصلت بالأكدية.
وضع السّومريّون نصوصًا أسطوريّة وملحميّة كثيرة، تتناول قضايا الخَلق، وظهور العالم، والآلهة، وأوصاف الجَنّة، وسِيَر الأبطال في الحروب النّاشبة بين البدو والحَضَر، كما تعنى بالتّعاليم الدّينيّة، والنصائح الخلقية، والتنجيم، والتشريع، والتاريخ. وفي هذا الخط ذاته سار الأدب الأكّدي أيضًا بحيث تلاقت اللُّغتان، واشتركا أحيانًا في الموضوع نفسه.
الأعمال الأدبية
أعمال مهمة كثيرة منها:
الشعر السومري
وضح الكاتب صموئيل كريمر في كتابه «ألواح سومر» اهتمام الملوك اهتماماً استثنائياً بالشعراء، وذلك لأن مواضيع القصائد تشيد بأعمال الملوك وأمجادهم، وقد حظي ملوك سومر بشهرة واسعة جراء مدح الشعراء لهم. وكانت القصائد تلحن باستخدام آلات موسيقية منها «القيثارة»، والغرض من تلحينها وغنائها بشكل متكرر هو غرس الرسالة الشعرية في ذاكرة المجتمع السومري في جانبها الأخلاقي والاجتماعي والوطني، كما أن فن الشعر أدى إلى اهتمام ملوك سومر بفئة المغنين، فارتفع شأنهم في المجتمع، لغنائهم القصائد بأصوات ندية تلامس قلوب العامة، حيث كانوا يغنون القصائد الشعرية في الاحتفالات والمناسبات العامة والملكية.
وكان شعراء الغزل السومريون يميلون إلى استخدام لغة بسيطة بعيدة عن التعقيد، مثال ذلك قصيدة «غزل في الملك»، وهي من النماذج المكتشفة ذات التراكيب اللغوية البسيطة (بالعامية) ويقول كريمر في «ألواح سومر»: وجدت قصيدة «غزل في حب الملك» في متحف إسطنبول بتركيا، وترجع تاريخياً إلى الحضارة السومرية، وقصيدة الحب «العروس المختارة للملك»، وهي من القصائد المغناة، وغنيت في الاحتفال الملكي عند عقد القران الذي عرف ب«بالزواج المقدس» بين الملك والملكة، وتحمل عبارات الغزل في حب الملك ومطلعها يقول:
"أيها العريس الحبيب إلى قلبي،
جمالك باهر، حلو، كالشهد،
أيها الأسد الحبيب إلى قلبي،
جمالك باهر، حلو كالشهد»
كما عثر على ألواح سومر ضمن قصائد الفخر «الحب الوطن» وهو النشيد الوطني السومري، بلغة بسيطة تبتعد عن التعقيدات اللغوية:
«يا سومر أيها البلد العظيم
يا أعظم بلد في العالم
لقد غمرتك الأضواء المستديمة
والناس من مشرق الأرض ومغربها
هم طوع شرائعك المقدسة
إن شرائعك سامية وقلبك عميق".
وتميز شعر الحب بينهما بالإفصاح عن آليات الاتصال الجنسي بطريقة غاية في الجمال والوصف، لم يبغوا من وراءها الإباحية والخلاعة بقدر ما يقصدون التقديس لطقس سمي بـ (الزواج المقدس) وهي مراسيم بقيت لدى العراقيين تشكل قيمة لها معاييرها الدينية والاجتماعية والسياسية لاسيما فيما يخص تنصيب الملوك وتأليههم.
وتشير دراسات الباحثين إلى أن أغلب القصائد الشعرية جاءت على لسان الألهة أنانا عشتار التي أظهرت هيامها وافتتانها بحبيبها ديموزي تموز رغم ما اتصفت به من غدر وخيانة. وهذه مجموعة من أبيات قصيدة سومرية جاءت على لسان عشتار توحي بمشاعر الحب واللقاء مع مسحة من براءة حب اصطنعتها عشتار اللعوب الداهية كما وصفها ديموزي:
بينما كنت بالأمس، أنا ملكة السماء، أزهو وأتألق
حين كنت أتلألأ وأمرح وحدي
حين كنت أغني مع شروق نور الشفق
ألتقى بيدي (اوشم ـ كال ــ انا) (وهو أحد القاب تموز) وعانقني
وحاولت أنانا أن تفلت منه إذ خاطبته
ما هذا أيها الثور الوحشي
علي ان أعود إلى البيت فخل سبيلي ما ذا عسى أن أقول لأمي
بأي عذر سأتذرع إلى أمي ننكال
فأجابها تموز
يا انانا يا أدهى النساء سأعلمك ما تقولين
قولي لها:
اصطحببتني إحدى صويحباتي إلى ميدان المدينة العام
فلهونا بالألحان والرقص، وغنت لي أغنية عذبة
ففاتني الوقت وأنا في غمرة فرحي وحبوري.
وهناك قصيدة سومرية تتألف من 48 بيتاً نظمت على هيئة حوار بين عشتار وتموز تجسدت فيها معاني العشق الأسطوري الجميل المشوب بالهواجس الجنسية المقدسة.
ديانات سامية قديمة
الديانات السامية القديمة تشمل الديانات الشركية التي انتشرت بين الشعوب السامية في منطقة الشرق الأدنى القديم وشمال شرق أفريقيا. وبهذا النسق، كلمة السامية تدل على الثقافة وليس على معناها الأصلي الذي يدل على اللغة.
تعود التقاليد السامية وآلهتها لتصانيف إقليمية: الديانات الكنعانية في الشام، التقاليد السومرية المستوحات من الثقافات الأشوريون-البابلية، الدين في بلاد الرافدين، الديانة العبرية القديمة لقبائل إسرائيل والديانات الشركية العربية. وعلى الأرجح، تطورت الشركية السامية لتصبح التوحيدية الإبراهيمية عن طريق الإله إيل، والذي يدل على كلمة «إيلوه» في اللغة العبرية والتي تقارب كلمة الله العربية.
الأكادية، الآشورية والبابلية
تركز دين الإمبراطورية الآشورية (الذي يسمى أحياناً الإلهية الأشورية) حول الإله آشور، راعي مدينة آشور، وعشتار، راعية نينوى. آخر السجلات المؤكدة حول عبادة آشور وغيره من الآلهة الآشورية تعود إلى القرن 3 الميلادي.
كان الإله آشور، الراعي لاسم العاصمة القديمة في أواخر العصر البرونزي، فيعلى تنافس مستمر مع الإله مردوخ راعي مدينة بابل. بحسب السجلات الآشورية، حل آشور في نهاية المطاف مكان مردوخ حتى أنه تزوج عشتار.
آلهة الأشوريون-البابلية والأكادية الرئيسية هي: أهم الشياطين والأبطال الأشوريون-البابليون هم:
كنعان
مورست الديانات الكنعانيه من قبل شعوب منطقة الشام القديمة طوال العصر البرونزي والعصر الحديدي. حتى القيام بعمليات الحفر التي بدأت عام 1928 في مدينة رأس شمرا (المعروف أيضا باسم أوغاريت) في شمال سوريا، لم يعرف الباحثون عن الديانات الكنعانية حتى اكتشفوا أرشيفا من نصوص طينيه من العصر البرونزي مكتوبة بالأبجدية المسمارية تشرح الممارسات الدينية الكنعانية. وقبل هذا الأكتشاف، كانت التوراة المصدر الوحيد عن ثقافة الكنعانيين. وهناك نصوص تدعم روايات الكتاب المقدس منها مثنوية ومثلثة بما في ذلك أعمال لوسيان من الساموساطي بعنوان «ألهة سوريا» (القرن الثاني الميلادي)، ونثر حول التاريخ لفينيقي حفظها فيلو بيبلوس (حوالي 64 م – 141 م) وكتابات داماسسيوس ( 458 – 538 م). دراسات حديثة حول المواد الأوغاريتية كشفت معلومات إضافية حول الدين المنطقة، تستكملها النقوش الشامية وأرشيف تل إبلا (حفرت في وقت مبكر من ستينات القرن العشرين).
تظهر الديانة الكنعانيين تأثير واضح من الممارسات الدينية لحضارات ما بين النهرين ومصر. مثل غيرهم من شعوب الشرق الأدنى القديم، كانت الديانة الكنعانية شركية، وتركز الأسر عادة على عبادة الأجداد مع الإقرار بوجود آلهة أخرى مثل بعل، عناة، وإيل. [ليس في الاقتباس تعطى] كما لعب الملوك لعبت دورا هاما في الديانة وفي بعض الاحتفالات، مثل الزواج المقدس في مهرجان السنة الجديدة. وقد أجل الكنعانيون الملوك الآلهة.
وفقا لمجمع الألهة بحسب الأوغاريتية إلهم (إلوهيم) أو أبناء إيل (قارن الكتاب المقدس «أبناء الله»), الخالق هو والد الآلهة الأخرى. في المصادر اليونانية كان متزوجا بيروث (وهي مدينة بيروت). يبدوا أن زواج الإله بمدينة يماثل القصص التوراتية حيث ذكر أن ملقرت تزوج مدينة صور، ويهوه تزوج مدينة أورشليم، كما تزوج التانيت وبعل هامون بمدينة قرطاج.ذكر العاليون (الله العلي) في سفر التكوين 14.18–19 باسم الإله الذي كان الكاهن ملك يصادق ملك شاليم.
يقول فيلو الجبيلي أن زواج العاليون من قرينته أسفرت عن ولادة "اورانوس" و"جي" (الاسم اليوناني للسماء و الأرض). هذا يماثل على نحو وثيق الشبهالذي ذكر في افتتاح الآية من الكتاب المقدس العبرية، في سفر التكوين 1:1—«في البداية الله (إلوهيم) خلق السماوات (شيميام) والأرض» (أرض). كما يوازي قصة ألهة انوناكي البابلية.
الديانات الإبراهيمية
هناك من واأم بين قصة الخلق البابلية (إنوما إيليش) بقصة الخلق في سفر التكوين. وقام بعض الكتاب بإرجاع قصة استير إلى جذور بابلية.
كما يظهر ال عاليون أيضا في قصة بلعام في الأعدادوفي ترنيم موسى في سفر التثنية 32.8. تشير النصوص الماسورتية إلى:
وبدلا من "أبناء إسرائيل"، تستعمل السبعينية اليونانية للعهد القديم، مصطلح "ملائكة الله، وفي عدد قليل من الأيات يستعمل (أبناء الله). إن نسخة مخطوطات البحر الميت عن هذه القصة تشير إلى أن هناك في الواقع 70 أبنا لألعليون إرسالهم ليحكموا 70 أمة ف الأرض. الفكرة ان 70 دولة يحكمها أحد أبناء إلوهيم (أبناء الله)، موجودة أيضا في النصوص الأوغاريتية. يشير نقش أرسلان طاش إلى أن لكل واحد من أبناء ال عاليون الـ70 عهدا مع تابعيهم من البشر. وهكذا، يترجم كروسان
كويان (أسطورة)
کويان اسم قبلي في أساطير استراليا للروح الطيب.
انظر أيضًا
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
أساطير سكان أستراليا الأصليين
إسكندر غانم
العماد إسكندر غانم (1911 - 2005)، قائد الجيش اللبناني بين 25 يوليو 1971 و 9 سبتمبر 1975. عين في مايو 1975 وزيراً للدفاع والموارد المائية والكهربائية في الحكومة العسكرية لنور الدين الرفاعي. تزوج من لوريس خوري وأنجبا ثلاثة أولاد منهم روبير عضو المجلس النيابي. عين وزيرا للدفاع الوطني ووزيرا للموارد المائية والكهربائية بالفترة من 23 أيار 1975 حتى 1 تموز 1975 وذلك بحكومة الرئيس نور الدين الرفاعي في عهد الرئيس سليمان فرنجية.
باريس تورز 1914
باريس تورز 1914 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 11 من باريس تورز، وأقيم في 1914. فاز بالمركز الأول أوسكار إيق، وبالمركز الثاني إميل إنجل، وبالمركز الثالث فيليب تيس.
أيزو 3166-2:TN
أيزو 31166-2:TN هو الجزء المخصص لدولة تونس في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
جيش الولايات المتحدة الأول
الجيش الأول هو أقدم وأطول جيش ميداني لجيش الولايات المتحدة. وهو يعمل الآن كجيش مسرحي بعد أن شهد الخدمة في كل من الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، في ظل بعض أشهر ضباط الجيش الأمريكي وأشهرهم. هو الآن بمثابة قيادة التعبئة والاستعداد والتدريب.
كراتي (أسطورة)
كراتي روح حارس في أساطير فنلندا يراقب أملاك رب البيت وثرواته ويقوم بحراستها.
إلين ويلسون
إلين ويلسون ولدت في ( 15 مايو 1860م - وتوفيت في 6 أغسطس 1914م )، زوجة رئيس الولايات المتحدة الثامن والعشرين وودرو ويلسون، والسيدة أولى للولايات المتحدة الأمريكية من 1913 حتى 1914.
المصادر
إلين ويلسون - السيدات الأوائل
إنسايو
بلدية إنسايو ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 65 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
التحررية (فيلم)
التحررية هو دراما تاريخية أسبانية أنتج في العام 1996. كتب وأخرج من قبل فيسنتي اراندا. في العام 1936، ماريا (أرياندا جيل)، راهبة شابة تجند من قبل بيلر (آنا بيلين)، مقاتلة أنثوية، في إحدى الميليشيات اللاسلطوية خلال الحرب الأهلية. ماريا، بمساعدة سيدة كبيرة، تكتشف حقيقة الحرب والثورة.
الملخص
في منتصف الثورة الأسبانية والحرب الأهلية الأسبانية في برشلونة، بيلر (آنا بيلين) وفلورين (فيكترويا أبريل) وإحدى بنات الليل سابقا (لوليس ليون) والراهبة السابقة ماريا (أندريا جيل) تطوعوا في إحدى الميليشيات اللاسلطوية. الفيلم يبدأ بمقاطع لمقاتلي الطبقة العاملة يحرقون ويدمرون الرموز الدينية ويصرخون فلتسقط الرأسمالية وتعيش الثورة التحررية. بالحماس الثوري الذي كان يعم إسبانيا، بيلر وأصدقائها يجدون أنفسهم في مواجهة ضد عدم المساواة بين الجنسين المتجذر بعمق في الحرب ضد قوات القوميين، والفاشيين، والكاثوليك. كما أنهم يواجهون مقاومة من في المنظمة نفسها حيث تعمل إحدى الناشطات على إقناعهم بالبقاء والعمل في المعامل، وبعض الرجال يحاولون إقناعهم العودة للعمل كطهاة، ويريدون منعهم من التضحية في سبيل الثورة.
وصلات خارجية
الفيلم مترجم للغة الإنكليزية من غوغل
ليفي ستيفن
ليفي ستيفن (19 مارس 1974 باسكتلندا في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع ونادي مونتروز لكرة القدم و و و و و.
مسجد بيكان سيريا
مسجد بيكان سيريا يقع المسجد في مدينة كوالا بلايت أحد مدن بروناي.
البناء
تم بناء مسجد بيكان سيريا في عام 1953، على موقع أرض تبلغ مساحتها 2 فدان، واكتمل أعمال البناء في عام 1954، بتكلفة قدرها 250,000.00 دولار.
الافتتاح
تم الانتهاء من الافتتاح الرسمي لمسجد بيكان سيريا بحضور حضرة مولانا السلطان عمر علي صفي الدين سعد الخيري وادين، وذلك في يوم الأحد الحادي والعشرين من شهر محرم من عام 1374 هـ، الموافق التاسع عشر من شهر سبتمبر من عام 1954.
التوسعة
نظرا لتزايد أعداد السكان والمصلين، فقد تم زيادة عدد المرات المؤدية للمسجد، والتي تم القيام بها بالإضافة لتجديد المسجد في الفترة بين عام 1970 وعام 1982، وأصبحت قدرة المسجد الاستيعابية 2,000 مصلي في وقت واحد، ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد هو وجود مكتبة تحوي العديد من الكتب وبالإضافة لوجود هيئات الكمال.
هوندا سي تي 70 تريل
هوندا سي تي 70 تريل أو هوندا داكس هي دراجة نارية من تصنيع هوندا.
بني عاصم (واد زاز)
بني عاصم هو دُوَّار يقع بجماعة امزفرون، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واد زاز التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 616 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ضريبة على البضائع
ضريبة على البضائع(بالإنجليزية:impositions) هي ضريبة يفرضها القصر الملكي البريطاني على الواردات بغرض الحصول على المال وتنظيم التجارة وحماية الإنتاج المحلى. وقد قامت الملكة إليزابث الأولى بفرض ضرائب جديدة عام 1601 على الدخان ، ثم عممها الملك جيمس الأول عام 1608 على معظم الواردات على إثر قضية للتاجر جون بيتس.
وكان جون بيتس تاجرا يستورد البضائع من منطقة الشرق الأوسط، واعترض عن دفع الضريبة المستحقة عن بضائعه. فقُدم إلى المحاكمة في المحكمة المختصة، وخسر القضية. وكانت قرار المحكمة في تلك القضية سانحا للقصر لكي يعمم الضريبة على معظم البضائع المستوردة والأملاك والأعمال التجارية، مما أضاف دخلا جديدا للقصر.
ثم اعترض معظم التجار في بريطانيا على عام 1610 على قرار البرلمان ، فأجتمع البرلمان مرة ثانية وقرر تعديل قانونه الأول بأن يقع العبء الأكبر في دفع الضريبة على التجار الأجانب فقط.
ميرامار (فيلم)
عرض الرواية
عرضت الرواية كعمل سينمائي عام 1969م، وقام ببطولته نخبه من النجوم وقدمت أخيرا في دار الأوبرا المصرية في هيئة أوبرالية عام 2005.
أهواتشابان
أهواتشابان هي مدينة، تتبع إدارة أهواشابان، بلغ عدد سكانها 110511 نسمة، في 2014، تبلغ مساحتها 251.19 كيلومتر مربع.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأهواتشابان:
مدن توأم
المدن التوأم:
مصطفى حسن
عقيد مصطفى حسن، عسكري مصري. كان قائد اللواء 22 مدرع، خلال حرب أكتوبر، استشهد في 22 أكتوبر 1973.
الدوري الإسباني 1935–36
الدوري الإسباني لكرة القدم 1935–36 النسخة الثامنة من بطولة الدوري الإسباني. انطلق بتاريخ 10 نوفمبر 1935 وإنتهى في 19 أبريل 1936، وحقق أتلتيك بيلباو البطولة برصيد 31 نقطة.
مسجد الرحمن الرحيم (القاهرة)
مسجد الرحمن الرحيم هو أحد مساجد مدينة القاهرة الشهيرة, ويقع بطريق صلاح سالم بالعباسية, واقترن اسم المسجد بعزاء وجنازات الشخصيات الشهيرة في مصر. قام ببنائه الحاج محمود العربي مؤسس شركات العربي جروب لذا يطلق عليه أحياناً مسجد العربي وهو تابع لمؤسسة العربي لتنمية المجتمع.
هوندا سي إكس سيريس
هوندا سي إكس سيريس هي دراجة نارية من تصنيع هوندا.
بليموث (إنديانا)
بليموث هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إنديانا. يقدر عدد سكانها بـ 10,033 نسمة ومساحتها 19.61 كم2 وترتفع عن سطح البحر 243 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبليموث في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بليموث 9,840 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,838 أسرة وعدد العائلات 2,406 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,100 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.80% من البيض و 0.45% من الأمريكيين الأصليين و 0.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.63% من الأمريكيين الأفارقة و 1.43% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,838 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,505 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,447 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,444 دولار مقابل 21,293 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,417 دولار. وكانت نسبة 10.4% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بليموث 10,033 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,940 أسرة وعدد العائلات 2,401 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,451 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.2% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 3,940 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
الطريق السريع 12 (ألمانيا)
الطريق السريع 12 ويعرف أيضاً باسم طريق الحرية السريع  هو طريق سريع يقع في  شمال شرق ألمانيا، ويقوم بوصل برلين بالحدود البولندية
هكتور رايت
هكتور رايت (8 مايو 1969 بجامايكا - ) هو لاعب كرة قدم جامايكي في مركز الوسط. شارك مع منتخب جامايكا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و.
أيزو 3166-2:SD
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
غملول صخري
الموئل والانتشار
موطنه تركيا.
شركة تسجيلات
شركة تسجيلات هي الشركة التي تدير الماركات والعلامات التجارية المرتبطة بتسويق التسجيلات الموسيقية والأغاني المصورة.كما تقوم بتنسيق الإنتاج والتصنيع والتوزيع والتسويق والترويج، وإنفاذ حقوق التأليف والنشر للتسجيلات الصوتية والفيديوهات الموسيقية. وأيضا تقوم بكشف المواهب وتطوير الفنانين الجدد.
سيرجيو فيرو
سيرجيو فيرو هو رسام ومهندس معماري برازيلي، ولد في 25 يوليو 1938 في كوريتيبا في البرازيل.
أيزو 3166-2:TJ
أيزو 31166-2:TJ هو الجزء المخصص لدولة طاجيكستان في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
مسجد كامبونج باندان
مسجد كامبونج باندان أحد مساجد بروناي.
الموقع
يقع المسجد في بلدة كامبونج باندان، والتي تقع على بعد حوالي خمسة كيلومترات من بلدة بيكان بلايت في بروناي.
البناء
تم البدء في بناء مسجد كامبونج باندان في الثامن عشر من شهر مارس من عام 1994، على موقع أرض مساحتها 6.5 فدان، وتم الانتهاء من أعمال البناء في السابع عشر من شهر ديسمبر من عام 1995، بتكلفة قدرها 14،000.000.00 دولار.
الافتتاح
وقد استخدام مسجد كامبونج باندان وافتتاحه لأول مرة في الثامن والعشرين من شهر فبراير من عام 1996. ويمكن للمسجد أن يستوعب ما مجموعه 1،100 مصلي في وقت واحد، واحدة من التسهيلات المتاحة في المسجد هو وجود مكتبة تحتوي على العديد من الكتب.
إيفرتون بيريرا
إيفرتون بيريرا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 21 أغسطس 1995 في غويانيا في البرازيل. لعب مع نادي غوياس.
إسباينوزا دي كيرفيرا
بلدية إسباينوزا دي كيرفيرا ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 111 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
خطابات الملاذ الأخير
خطابات الملاذ الأخير هي أربع رسائل مكتوبة بخط اليد مصادق عليها من قبل رئيس وزراء المملكة المتحدة لضباط القيادة في غواصات الصواريخ الباليستية البريطانية الأربعة. تحتوي على أوامر بشأن الإجراء الذي يجب اتخاذه في حال قيام العدو بضربة نووية ضد الحكومة البريطانية وقضت أو عجزت الحكومة البريطانية وتحديدا كلا من رئيس الوزراء و «الشخص الثاني» (عادة عضو كبير في الحكومة) وقد عين رئيس الوزراء لاتخاذ قرار بشأن كيفية التصرف في حالة وفاة رئيس الوزراء. في حالة تنفيذ الأوامر يمكن أن يكون الإجراء الذي تم اتخاذه هو العمل الرسمي الأخير لحكومة صاحبة الجلالة.
تُخزن الرسائل داخل خزانتين متداخلتين في غرفة التحكم لكل غواصة ويتم تدمير الرسائل دون فتحها بعد أن يترك رئيس الوزراء منصبه لذلك يبقى محتواها معروف فقط لرئيس الوزراء الذي أصدره.
داخلة نواذيبو
منطقة داخلة نواذيبو هي إحدى التقسيمات الإدارية في موريتانيا. عاصمتها هي عاصمتها نواذيبو تقع 400 كم شمال العاصمة نواكشوط في الطرف الشمالي الغربي لها وتضم ما يقرب من 95 ٪ من سكان المنطقة. ما تبقى من الخط الساحلي قليل السكان بالقرى ، لكن شرق المنطقة غير مأهول بالسكان في الغالب.
تقع شمال غرب موريتانيا تقع على الحدود مع الصحراء المغربية وعلى المحيط الأطلسي واينشيري من الجنوب والشرق، وهي شبه جزيرة في جزء كبير منها.
حارثة الثالث
غزو دمشق
كانت دمشق تمتد على الطريق التجاري الرئيسي من البحر الأبيض المتوسط إلى الهند والشرق الأوسط. أخذ حارثة المدينة من قبضة الإمبراطورية السلوقية في العام 85 قبل الميلاد وقد لقب نفسه بحارثة صديق اليونانيين. أمر حارثة دار سك العملة في دمشق بإنتاج النقود النبطية الفضية الأولى على الطريقة الهيلينية وكتابة اسمه باليونانية بدلًا من الآرامية النبطية. ولتعزيز الثقافة الجديدة في المملكة، سعى حارثة لجلب الهندسة المعمارية اليونانية والرومانية إلى العاصمة النبطية البتراء وإلى مستوطنات جديدة مثل الحميمة بما في ذلك بناء قناة بطول 26.8 كم. لقد قوطع الحكم النبطي في دمشق في العام 72 قبل الميلاد بفعل حصار ناجح قاده الملك الأرمني ديكرانوس الثاني. انتهى الحكم الأرمني للمدينة في العام 69 قبل الميلاد عندما سحب ديكرانوس الثاني قواته لمواجهة هجوم روماني على العاصمة الأرمنية، مما سمح لحارثة الثالث بالسيطرة على المدينة من جديد.
داخلة نواذيبو
السكان والتقسيم الإداري
اعتبارًا من عام 2013، بلغ عدد سكان المنطقة 123،779، مقارنة بـ 97،875 في عام 2011. منهم 57.05% من الإناث و 42.95% من الذكور. اعتبارًا من عام 2008، بلغ معدل الأسر التي ـكدت وجود هاتف عام في منطقتهم أو قريتهم 95.69% ، وبلغ معدل الأسر المستفيدة من الكهرباء في منطقتهم 12.6%، وبلغ معدل الأسر المستفيدة من المركز الصحية في الحي الذي يعيشون فيه 2.53% ، ومعدل الأسر المستفيدة من خدمات الصرف الصحي 21.90%.
حارثة الثالث
هيركانوس وعرش يهودا
في العام 67 قبل الميلاد، تولى هيركانوس الثاني عرش يهودا. وبعد ثلاثة أشهر فقط، حرّض شقيقه الأصغر أرسطوبولس الثاني على تمرد حيث قاد بنجاح الانتفاضة للإطاحة بهيركانوس وتولى مناصب كل من الملك وكبير الكهنة. كان هيركانوس حبيسًا في أورشليم حيث استمر في تلقي إيرادات المنصب الأخير.
داخلة نواذيبو
السكان والتقسيم الإداري
تضم المنطقة المقاطعات والبلديات التالية:
كروم كو
انظر أيضًا
أساطير أوقيانوسية
داخلة نواذيبو
النشاط الاقتصادي
تعد ولاية داخلة انواذيبو أغنى ولاية في موريتانيا وتحتوي على عاصمة موريتانيا الاقتصادية و هي القطب الاقتصادي الأول للبلد وتتجلّى هذه الأهمية في :
حارثة الثالث
هيركانوس وعرش يهودا
ومع ذلك، وخوفًا على حياته، هرب إلى البتراء وتحالف مع حارثة، الذي وافق على دعم هيركانوس بعد تلقيه وعدًا من مستشار هيركانوس أنتيباتر الإدومي بإعادة المدن العربية التي أخذها الحشمونيون من قبل.
كروم كو
انظر أيضًا
أساطير ميلانيزية
داخلة نواذيبو
النشاط الاقتصادي
و سيدشن بداية 2012 وسيوفر أكثر من 2500 فرصة عمل وسيقوم بإنتاج أكثر من 100 ألف طن سنويا من المنتوجات النهائية سنة 2013
حارثة الثالث
هيركانوس وعرش يهودا
تقدم حارثة نحو أورشليم على رأس 50 ألف رجل، وحاصر المدينة لعدة أشهر. وفي النهاية، دفع أريستوبولوس رشوةً لماركوس إيميليوس سكاروس، نائب الجنرال الروماني بومبيوس الكبير. أمر سكاروس حارثة بسحب جيشه، الذي عانى بعد ذلك من هزيمة ساحقة على يد أريستوبولوس في رحلة العودة إلى المملكة.
ومع امتثال حارثة، فقد قاد سكاروس حملةً على البتراء في العام 62 قبل الميلاد. ومع ذلك، ولأنها مزيج من التضاريس الوعرة ولانخفاض الإمدادات، اضطر سكاروس إلى التماس العون من هيركانوس، الذي غدا كاهنَ (وليس ملك) يهودا، الذي أرسل أنتيباتر للمقايضة من أجل السلام مع حارثة. رُفع الحصار مقابل عدة مئات من الطالنط الفضية (إلى سكاروس نفسه) والاعتراف بالتفوق الروماني على المملكة. سيحتفظ حارثة بجميع الأراضي والممتلكات النبطية، ليصبح تابعًا للجمهورية الرومانية.
قبره يقع في مبنى الخزنة في البتراء.
داخلة نواذيبو
تاريخ الولاية
اكتشف البرتغاليون نواذيبو لأول مرة سنة 1441 م وأطلقو عليه اسم كاب بلاه (Cabo Blanco) حيث بنوا في منطقة جزيرة التيدرة شبه ميناء كانوا يستعملونه لتصدير الصمغ العربي الذي كان يتوفر بكثرة إلى بلادهم وفي فترة الاستعمار الفرنسي سميت منطقة انواذيبو ب بور اتين نواذيبو نسبة إلى وزير المستعمرات الفرنسي آنذاك أويجن أتين حيث شيد الفرنسيون ميناء لتصدير السمك المتوفر بشكل هائل وفي وقت لاحق تم إنشاء مصنع لتعليب السمك يشغل 200 شخص، وفي فترة من الفترات كانت السفن الفرنسية القادمة من مدينة مرسيليا تزود مدينة انواذيبو بالمياه الصالحة لشرب قبل تكتشف بحيرة بولنوارالتي تزود المدينة الآن بالمياه. في سنة 1920 م أنشأ الفرنسيون مطاراً كانت الطائرات تحط فيه في طريقها إلى بقية المستعمرات الفرنسية في غرب أفريقيا وأمريكا الجنوبية.
كروم كو
انظر أيضًا
أساطير بولينيزية
داخلة نواذيبو
تاريخ الولاية
مشروع مرسوم يحدد صلاحيات وتنظيم وطرق سير مركز التنظيم بالمنطقة الحرة في انواذيبو هو مشروع حكومي
كروم كو
انظر أيضًا
أساطير ميكرونيزية
داخلة نواذيبو
تاريخ الولاية
ويحدد مشروع المرسوم طبيعة وصلاحيات هيئتي مركز التنظيم، المتمثلتين في لجنة التنظيم والأمانة العامة. وبعد التأكيد على أهمية التسيير للموارد العمومية وإرساء ثقافة حقيقية للشفافية والحكامة كخيار لا رجعة فيه، جدد رئيس الجمهورية تعليماته إلى الحكومة من أجل مواصلة الجهود الرامية إلى حسن تسيير النفقات العمومية من خلال متابعة قوية وفعالة تمكن من تخصيصها أساسا لإنجاز مشاريع هيكلية تخدم نمو بلدنا. لازالت مدينة انواذيبو تعاني مشكلة البيئة لكنها تعمل على توفير بيئة مناسبة للمواطن وللأجنبي أفضل في المستقبل القريب إن شاء الله. وتعتبر مدينة انواذيبو ذات مناخ معتدل من حيث الحرارة سنويا كما أنها في استقبال المستثمرين الذين يرغبون في صنع شركات خاصة في البلد.
كروم كو
انظر أيضًا
ميثولوجيا الماوري
أساطير سكان أستراليا الأصليين
هوندا ديو
هوندا ديو هي دراجة نارية من تصنيع هوندا.
قصر مرواريد
قصر مرواريد هو قصر تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في كرج.
شانون ستيوارت (لاعب كرة قاعدة)
شانون ستيوارت هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 فبراير 1974 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
كيدي ماغا
كيدي ماغا أو كيدي ماكا ولاية تقع جنوب موريتانيا بمحاذات نهر السنغال، وهي ولاية وزراعة ورعوية بامتياز وتسكنها غالبية من السننكى ويشكل اقل مجموعات المبارا والولوف والحراطين، عاصمتها سيليبابي.
الاقتصاد
فضلا عن ثروتها الحيوانية الكبيرة فولاية كيدي ماغا تمتد على مساحات شاسعة خصبة صالحة للزراعة وهي اقل تاثرا من غيرها بالجفاف حيث تعاني مناطق كثيرة من هذه الو لاية من عزلة في فترة الأمطار بسبب السيول الجارفة وقلت السدود المأهلة لاستعاب المياه والبنى التحتية الهشة.
السكان والتقسيم الإداري
يبلغ سكان كيدي ماغا حوالي 116436 نسمة.
تنقسم الولاية إلى عدة مقاطعات هي: (رمز مكتب الإحصاء)
أيزو 3166-2:US
أيزو 31166-2:US هو الجزء المخصص لدولة الولايات المتحدة في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
غملول مقلوب الأوراق
الغملول مقلوب الأوراق نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.
الموئل والانتشار
موطنه تركيا.
الدار القديمة (بني زكار)
الدار القديمة هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القلة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني زكار التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بتروبوليس
بتروبوليس هي بلدية في البرازيل، ومدينة، تتبع ريو دي جانيرو، بلغ عدد سكانها 286537 نسمة، في 1 أغسطس 2000، تبلغ مساحتها 774.606 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 25680-000.
الموقع
تشترك في الحدود مع:
مدن توأم
المدن التوأم:
بحبك يا حلوة (فيلم)
بحبك يا حلوة هو فيلم مصري من إنتاج عام 1970، بطولة حسن يوسف وناهد شريف وإخراج عبد المنعم شكري.
قصة الفيلم
يعين (مصطفى) في وظيفة حكومية بمدينة الأقصر، ويستطيع بمساعدة زملائه الجدد: (سعيد) و(فكري) في العثور على سكن في عمارة (شكري) أفندي، ويشيع أنه متزوج وبصدد إحضار زوجته. يتعرف على (ليلى) ابنة شكري ويحبها ويخبرها بحقيقة أنه غير متزوج حتى يحصل على الشقة، في الوقت الذي تحاول فيه (سميحة) ابنة الجيران أن تتزوجه، لكنه يتهرب منها.
إيمان الغامدي
إيمان الغامدي واسمها الكامل إيمان بنت عبد الله الغامدي سعودية. في سبتمبر 2017، تم تعيينها مساعدةً لرئيس بلدية محافظة الخبر في المنطقة الشرقية لتقنية المعلومات ورئاسة الخدمات النسائية، مما يجعلها أول الإناث التي تشغل منصب حكومي رفيع المستوى في المملكة العربية السعودية. وجاء ذلك بعد فترة وجيزة من رفع الحظر المفروض على السائقات بينما تتخذ السعودية المحافظة خطوات لتحديث صورتها.
تعيينها مساعدة لرئيس بلدية الخبر
قال أمين المنطقة الشرقية فهد بن محمد الجبير:
المرأة في رؤية السعودية 2030
ركزت رؤية 2030 على إشراك المرأة السعودية في الحياة العملية بشكل أكبر وفعال من خلال توليها المناصب القيادية في العديد من المجالات المختلفة، وتضمنت الرؤية رفع نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل من %22 إلى %30.
أيزو 3166-2:NG
أيزو 31166-2:NG هو الجزء المخصص لدولة نيجيريا في أيزو 3166-2، وهو جزء من معيار أيزو 3166 الذي نشرته المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (أيزو)، والذي يُعرف رموز لأسماء التقسيمات الرئيسية (مثل الأقاليم، الجهات، المقاطعات أو الولايات) من جميع البلدان في ترميز أيزو 3166-1.
يتكون كل رمز من جزئين مفصولين بواصلة. الجزء الأول هو ، وهو رمز وأيزو 3166-1 حرفي 2 للبلد. أما الجزء الثاني فهو عبارة عن حرف أو حرفين يرمز لتقسيم فرعي.
إسباينوزا دي لوس مونتيروس
بلدية إسباينوزا دي لوس مونتيروس ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا.
ابن شعبة الحراني
أبو محمّد الحسن بن عليّ بن الحسين بن شُعبة الحَرّانيّ عالم دين ومحدث شيعي من أعلام القرن الرابع الهجري.
إشارة
كان ابن شعبة الحرّاني مجهولاً ولمدة قرون بين الإمامية، إلی حد لم يذكر اسم هذا الفقيه والمحدّث الفاضل في «فهرست» الشيخ والنجاشي والشيخ منتجب الدين، وفي «معالم» ابن شهر آشوب وفي غيرها، إلی أن نقل الشيخ إبراهيم القطيفي رواية في كتاب «الوافية في يقين الفرقة الناجية» عن «مجالس المؤمنين» للتستري نقلاً عن الحرّاني في كتابه «التمحيص». وبعد هذا أصبح الحرّاني موضع اهتمام علماء الشيعة.
عصر الثقافة الإسلامية الذهبي
أطلق على القرن الرابع الهجري اسم عصر الثقافة الإسلامية الذهبي بسبب تطور وازدهار العلوم في حواضر العالم الإسلامي، وذلك في دولة آل بويه والسامانيين محبّي العلم وسادة الحكم في العالم الإسلامي، وأصبح العلم والعلماء موضع اهتمام هؤلاء الحكام، فتطورت كثير من العلوم تطوراً ملحوظاً، ومن جملة هذه العلوم: الطب والكيمياء والرياضيات والنجوم والفقه والحديث، وبرز علماء كبار. وخلال هذه المدة وبسبب وجود الحماية لأهل العلم، ومنهم المحدّثون، وأمان الطرق وسهولة الذهاب والإياب إلی المراكز العلمية، ووجود آلاف الأحاديث في حافظة الناس وفي كراريسهم، انتشر الحديث بشكل واسع، واتخذت أساليب جديدة في نسخ الكتب وكتابتها. وفي هذا القرن انتشرت الأطروحة الجديدة في رواية الحديث، حيث جازت بها رواية الحديث للراوي بدون أن يسافر وبدون أن يری الْمُحْدَث ويسمع منه الحديث ويأخذ منه إجازة الرواية. وحلّت قراءة كتب الأخبار محل أسفار القرون الماضية، وبالتدريج تكوّن علم الحديث. وفي هذه الفترة كان المحدّثون يعتبرون من أفضل العلماء، وكانوا يعدّون من الرجال الأعاظم. ومن المستجدات في علم الحديث في هذا القرن تأسيس أصول نقد الحديث وتكامله، وعرض اصطلاحاته الخاصة به، وفي هذا القرن ـ ولأول مرة ـ قسّم الرواة إلی قسمين:
ومن ناحية اُخری وقعت في هذا القرن وفي المجتمع الشيعي حادثة مهمة، وهي غيبة الإمام المعصوم، وانقطع اتصال الشيعة المباشر وغير المباشر بالإمام، وكان ذلك في سنة (329هـ.ق). إلی هذا الزمان كان اتصال علماء الشيعة بالإمام صمام أمان للشيعة أمام تحديات المخالفين والاعداء؛ لامكان الاتصال المباشر وغير المباشر بالإمام الذي هو مصدر السنة، وفي كل مسألة تعرض عليهم يسألون عن حكمها من الإمام.
ولكن عندما انقطع هذا الاتصال واجه المجتمع الشيعي حوادث جديدة، منها احتمال نسيان أو تحريف اخبار وروايات النبي والائمة:. فقام الفقهاء والمحدّثون – الذين اصبحوا نوّاب الإمام وقاموا مقامه في غيبته امثال ثقة الإسلام الكليني والشيخ الصدوق ـ بجمع الأحاديث والروايات وتدوينها في كتب روائية. فهذه الجهود هي التي حفظت التعاليم الشيعية من المخاطر المختلفة في طول التاريخ. ومن بين هذه الجهود ما قام به ابن شعبة الحرّاني من اطروحة جديدة في جمع الأحاديث، فتصدّی لجمع حكم ومواعظ النبي والائمة غير الإمام الثاني عشر: في كتاب «تحف العقول»، فكان موضع اهتمام الفقهاء والعلماء.
الشيعة في زمان ابن شعبة الحرّاني
منذ وفاة النبي إلی سنة ثلاثمئة تقريباً كان وضع الشيعة متأزماً، والحوادث الجارية عليهم مؤلمة. وقد حاولت الدولة الأموية والعباسية إن تحدّ وتمنع من نفوذ الائمة: وتأثّر الناس بهم واتصال الشيعة بهم، فوجّهوا الضغط عليهم وحدّوا من حرياتهم ونشاطهم. ولكن في اواسط القرن الرابع تخلّصوا ـ إلی حد كبير ـ من هذه القيود؛ وذلك لأنّ الفاطميين ـ وهم من الشيعة الإسماعيلية ـ أسسوا دولة قوية لهم في مصر وقلّصوا من سلطة الدولة العباسية الشاملة. هذا من ناحية ومن ناحية اُخری تسلط سيف الدولة الحمداني الشيعي علی الحكم في الشام. وكذلك رفع الغوریون والصفاريون والطاهريون والعلويون المازندرانيین لواء الاستقلال.
وأهم من كل هذا ظهور دولة آل بويه الذين كانوا يعدّون من الشيعة. هذه العوامل والأرضيات صارت سبباً لقيام الشيعة باظهار عقائدهم، وتأسيس الجمعيات والحوزات العلمية ونشر معارف أهل البيت:، وأدّت إلی تكامل وتطور العلوم الشيعية إلی حد كبير، كالفقه والكلام والحديث الشيعي، بحيث كانت آثار هذا العصر يعدّ دائماً من أهم المصادر الحديثية والكلامية الشيعية.
وفي هذا المجال ألّف الشيخ الصدوق كتاب «من لايحضره الفقيه»، وثقة الإسلام الكليني كتاب «الكافي»، وروّج الشيخ المفيد النزعة العقلية بين الشيعة. وألّف السيد المرتضی أول كتاب في اصول الفقه وهو «الذريعة».
ولادته ودراسته
كان ابن شعبة من مدينة «الحران»، وهي تقع في طريق الموصل والشام والروم، وأهل هذه المدينة من الصابئة. وقد ظهر فيها كثير من علماء الرياضیات والاطباء قبل الإسلام وبعده، وكان أكثر مترجمي كتب الحكمة والطب في عصر «نهضة الترجمة» من أهل هذه المدينة. ويقال: إنّ «حرّان» معرّب «هاران» أخو إبراهيم الذي بنی هذه المدينة. وقيل: إنّ «حرّان» أول مدينة بنيت بعد طوفان نوح.. ولد «الحسن بن علي» في بيئة وجوٍ علمي من هذا القبيل. أمّا تاريخ ولادته فلم ينقل في كتب التراجم عنه شيء. نعم في المصادر التاريخية أنّه كان حياً قبل سنة (381 هـ.ق). أمّا دراسته: فبسبب رغبته في رواية أحاديث أهل البيت: نجده أهتم بعلم الحديث. وتلمّذ في الفقه عند علماء عصره وتبحّر فيه، بحيث كان العلماء المتأخرون عنه يسمّونه بالفقيه الفاضل. ولكن – للأسف – لم يذكر شيء في الكتب التاريخية عن مكان ومقدار وكيفية دراسته.
شخصيته العلمية والاخلاقية
كثير من العلماء قالوا بأنّ الحرّاني كان عالماً فاضلاّ عاملاً، وكان موضع اهتمام العلماء في الفقه والحديث، خصوصاً وإن كتابيه «تحف العقول» و«التمحيص» يدلاّن علی تبحّره في علم الحديث، وعلی وثاقته في نقل الحديث، بحيث إنّ العلامة المجلسي يری أن رواياته مقبولة بالرغم من عدم ذكره لسند الروايات. أو أنّ الشيخ الانصاري يبدأ كتابه القيم «المكاسب» برواية من «تحف العقول» حول الصناعات والتجارات والبيع ووجوه حلالها وحرامها. وعندما نلقي نظرة علی مقدمة «التحف» والروايات والمناجات والوصايا الواردة فيها نجد أنه جمع فيه الروايات الاخلاقية والحكمة والحقوقية باسلوب جديد، بحيث كانت تستفيد منها المحافل العلمية، وتنقل علی منابر الوعظ والمجالس الاخلاقية، وهذا بنفسه يحكي عن مقامه العلمي الرفيع وتقواه.
أساتذة الحرّاني
استفاد الحرّاني من فقهاء ومحدّثي عصره، وتبحّر في الفقه وعلم الحديث، بحيث إنّ كل العلماء الذين ذكروه وصفوه بالفقيه المحدّث الفاضل الشيعي. ومع الأسف ليست لدينا معلومات عن دراسته وأساتذته إلاّ القليل. وقد أشاروا فقط إلی تتلمذه عند أبي علي محمد بن الإمام المحدث والفقيه الكبير الشيعي، وأنّه أخذ منه اجازة الرواية. أبوعلي محمد بن الهمام الكاتب الاسكافي وهو من علماء ومحدّثي النصف الأول في القرن الرابع، ومن كبار مشايخ الشيعة في بغداد (المتوفي 332). تعلّم الفقه والحديث عند كبار المفاخر، مثل أحمد بن بشر. وقد ربّی جمعاً من الفقهاء والمحدّثين المشاهير امثال ابن قولويه والشيخ الصدوق وابن شعبة الحرّاني، ومن آثاره كتاب «الانوار في تاريخ الائمة».
تلامذة الحرّاني
ليست لدينا معلومات تذكر عن تدريسه وجلسات درسه، علی الرغم من تبحّره وعمقه العلمي الذي كان يتمتع به في الفقه والحديث، وهذا ما اعترف به العلماء المتأخرون عنه، اِلآّ أنه لابد أنه أن نذكر بأن مجلس درسه كان عامراً، وكان يحضره طلاب اذكياء، وقد أخفی التاريخ عنّا تلامذته عدا الشيخ المفيد.