cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اضطرابات نمائية شاملة غير محددة
تعتبر هي إحدى الحالات الثلاث من مرض طيف التوحد (ASD) بالإضافة لاعتباره واحدا من الحالات الخمسة المصنفة على انها اضطرابات نمائية شاملة (PPD)، ووفقا للدليل التشخيصي والإحصائي للإضطربات النفسية فأن تشخيص هذا الاضطراب يستخدم للحالات التي تعاني من ضعف حاد في التواصل الاجتماعي أو ضعف في مهارات التواصل اللفظية وغير اللفظية أو ممارسة السلوك النمطي والاهتمامات والانشطة الحالية ولكن معايير هذا الاضطراب لا تتطابق مع معايير الاضطرابات النمائية الشاملة أو عدة اضطربات أخرى، وغالباً ماتسمى الاضطرابات النمائية غير الشاملة بالتوحد اللانمطي لانها لا تستوفي معايير اضطربات التوحد مثل تأخر سن بداية أو الاعراض غير النمطية أو واحدة منهما ويعتبر هذا الاضطراب الأكثر اعتدالاً من اضطراب التوحد النموذجي وهذا لا يعتبر صحيح دوما في حين أن بعض الخصائص قد تكون معتدلة وقد تكون الخصائص الأخرى أكثر حدة لان الاضطراب النمائي الشامل يؤدي إلى اضطراب نقص الانتباه مع فرط الحركة.
العلامات والأعراض
من الشائع جدًا لدى مرضى الاضطربات النمائية غير الشاملة قدرة التواصل مع المجتمع الخارجي. ولكن هناك خلل في المستوى الفكري لديهم مقارنة مع مرضى الاضطرابات الأخرى، مثل PDDs.
اعراض المصابين بالاضطربات النمائية الشاملة غير المحددة هي:
التشخيص
يعد تشخيص هذه الحالة قديما بعض الشيء، ولم يعد يعتبر من اضطرابات طيف التوحد، ولا من (DSM-5) بل يتم تضمينها من ضمن (ICD-10) تشخيص حالة مرضى اضطرابات النمو النمائية، ويعطى للأشخاص الذين لديهم صعوبة في التفاعل أو التفاعل الاجتماعي، ولكن لا تتطابق مع مرضى (DSM-IV) أو مرضى التوحد للاضطربات الأخرى، وهذا يعني انه ليس من الضرورة ان مصابي الاضطرابات النمائية غير الشاملة ان تكون حالة عجزهم أو اضطراباتهم اخف مقارنة بالاضطرابات الأخرى بل من الضروري ان لا تتطابق تشخيصات هذا المرض مع تشخيص الاضطرابات الأخرى. وهذا الاضطراب يؤثر على ثلاثة جوانب: وهي التواصل مع الآخرين والحالة الاجتماعية والحالة السلوكية.
وكغيره من الاضطربات النمائية الأخرى يشخص الاضطراب النمائي غير الشامل كأي اضطراب آخر يتطلب تدخل فريق من المختصين ويحتاج الفرد لإجراء تشخيص كامل للتقييم ومن ضمنها التشخيص الطبي والاجتماعي للتكيف والمهارات الحركية وتاريخ التواصل، ويتضمن الجزء الآخر من التقييم تقييم السلوك وملاحظته والتقييم الجسدي والتعليم المهني والتواصل.
ويوصف الاضطراب النمائي غير الشامل على انه أحد فئات «دون العتبى» بدون تعريف أو تحديد الحالة أكثر لأنها تشكل مشاكل منهجية في البحث لأن المجموعة التي تتلقى هذا التشخيص غير متجانسة نسبياً ومع ذلك يظهر العجز الفكري في الأطفال المصابين بالاضطراب النمائي غير الشامل أقل من الأطفال المصابين بالتوحد والذين يتلقون العلاج الوظيفي في وقت متأخر.
العلاج
ليس هناك علاج لهذه الحالة ولكن يمكن أن يؤثر التدخل الخارجي بشكل ايجابي ويعتقد أن العلاج المبكر والمكثف واستخدام الممارسات القائمة على الأدلة قذ تؤدي إلى تحسين النتائج ومعظم هذه الاستراتجيات الفردية في الغالب تكون تعليماً خاصا بدلا من كونه علاجا طبياً أو علاجاً دوائياً. وكذلك أسلوب العمل الجماعي بين الافراد الداعمة للمرضى تحقق أفضل النتائج.
بعض العلاجات والخدمات الداعمة والأكثر شيوعاً هي:
المصدر
Pervasive developmental disorder not otherwise specified
أليس آيرس
أليس آيرس (12 سبتمبر 1859- 26 أبريل 1885) مربية مربية إنجليزية كُرمت لشجاعتها بعد انقاذها لأطفال ترعاهم من حريق منزل حيث كانت خادمة المنزل ومربية لأطفال عائلة صهرها هينري وأختها آن تشاندلير، وكانت عائلة تشاندلر تمتلك متجراً للزيوت والطلاء بشارع الاتحاد في منطقة ساوثوورك جنوب لندن، وكانت ايريس تسكن مع العائلة فوق المتجر، وفي عام 1885 اندلع حريق بالمتجر فسارعت ايريس لانقاذ بنات اختها وذلك قبل أن تسقط من النافذة وتصاب بجرح مميت. كانت المملكة المتحدة عقب الثورة الصناعية تمر بتغيرات اجتماعية هائلة أجهزة الإعلام الإخبارية تُولي اهتماماً بالغاً للنشطاء من الطبقة الأفقر، وكانت وفاة ايريس محل اهتمام كبير لدى العامة حيث حضر جنازتها أعداد كبيرة من الناس وساهم الكثيرون في تمويل بناء نصب تذكاري لها، وبعد فترة وجيزة من وفاتها وصفت بما يسمي إعلان القداسة العلماني، وعرفت علي نطاق واسع عل مستوى الثقافة الشعبية، وعلى الرغم من أن القليل عرف عن حياتها إلا أنها أصيحت نموذجاً يحتذى به على نطاق واسع، وبالإضافة لذلك قامن العديد من الحركات السياسية والاجتماعية بتتويجها على أساس أنها تمثل القيم التي يتمسكن بها، ولكن شُوهت ملابسات وفاتها حيث أعطت انطباع بأنها موظفة كانت على استعداد للموت من أجل صاحب العمل، وليس من أجل أطفال كانت تربطها بهم علاقة وطيدة. في عام 1920 أُضيف اسمها إلى النصب التذكاري للتضحية البطولية الذاتية، وفي عام 1936 سُمى شارع بالقرب من مكان الحريق باسمها تكريماً لها. عادة قضية الس إلى أذهان العامة من خلال مسرحية «أقرب» لباترك ماربر عام 1997، بالإضافة إلى فيلم بنفس الاسم عام 2004 والذي تدور أحداثة حول شخصية محورية زيفت هويتها باسم ايريس على النصي التذكاري للتضحية الذاتية، وصورت بعض مشاهد الفيلم الرئيسية حول النصب التذكاري
عملها لدى عائلة تشاندلر
وُلدت ألس ايريس عام 1859 في عائلة كبيرة حيث كانت الابنة السابعة من أصل عشر أطفال للعامل جون ايريس، وفي ديسمبر تزوجت أختها آنا –التي تكبرها سناً بإحدى عشر سنة- بتاجر زيوت وطلاء يُدعى هينري تشاندلر، وقد امتلك متجراً في 194 شارع الاتحاد بساووثورك على بعد ما يقرب 400 ياردة (370م) جنوب ما يعرف الآن بمعرض تيت مودرن، وفي عام 1881 عملت ايريس للمربي إدوارد واكس وهو طبيب أذن وحنجرة، وفي عام 1885 أصبحت مربية لأطفال تشاندلر وعاشت مع العائلة. بعد وفاتها وصفها أحد السكان بأنها " لم تكن متسرعة، وأنها لطيفة وهادئة في كلامها، ودائما ما تكون مشغولة بعملها "، وأضاف ساكن آخر للصحافة قائلاً " لم يكن أي فرح أو نزهة أو احتفال عائلي يغيريها ويبعدها عن واجباتها التي تفرضها على نفسها"، " يجب أن تحمي الأطفال، وترقع الملابس، وترتب الغرف، تضع القماش، تحضر العشاء بعناية، وذلك كله قبل أن تفكر في ملذاتها.
سو كاربنتر
سو كاربنتر هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 17 مايو 1956.
أليس آيرس
حريق شارع الاتحاد
وفقاً لوصف جريدة معاصرة لمتجر عائلة تشاندلر بشارع الاتحاد فإنه كان يقع عند زاوية مبنى يتكون من ثلاثة طوابق، وكانت العائلة تسكن أعلى المتجر حيث كان هينري وماري آن تشاندلر ينامون بغرفة نوم واحدة ومعهم ابنهم هينري البالغ من العمر ست سنوات، وكانت ايريس تتشارك غرفة بالطابق الثاني مع بنات أختها وهن إدث البالغه من العمر خمسة أعوام، وإلين البالغه من العمر أربعة أعوام، وإليزابيث البالغه من العمر ثلاثة أعوام. في ليلة الرابع والعشرين من أبريل 1885 اندلع حريق بمتجر الزيوت والطلاء مما أدى إلى حصار العائلة بالأعلى، وسريعاً ما اشتعلت النيران بسبب البارود والزيوت المخزنة بالطابق السفلي، وبالرغم من أن المتجر كان قريب من مقر مطافئ لندن ووصول قوات الطوارئ سريعا، إلا أنه فور وصول سيارة الأطفاء هبت النيران من نوافذ الطابق السفلي وحالت دون وضع سلالم، وفي تلك الأثناء كانت ايريس ترتدي ملابس النوم وحاولت الوصول إلى أُختها ولكنها لم تستطع بسبب الدخان الكثيف، وكان هناك حشد من البشر خارج المبنى ينادون على ايريس لتقفز ولكنها بدلاً من ذلك عادت إلى الغرفة التي كانت تتقاسمها مع بنات أختها الصغار ورمت فراش من النافذة وألقت بحرص إدث عليها ، وعلى الرغم من مناداة الكثيرين لها لتقفز إلا أنها ذهبت إلى الغرفة مرة أخرى وعادت حاملة إلين التي تمسكت بها ورفضت السقوط ولكن ايريس ألقتها خارج المبني وألتقتها بعض الواقفين من الحشد، وللمرة الثالثة ذهبت ايريس للغرفة حيث الدخان الكثيف ثم عادت حاملة إليزابيث التي أصيبت بجروح خطيرة ولكن ايريس ألقت بها بسلام على الفراش، بعد انقاذها الثلاث فتيات حاولت أن تقفز ولكن بسبب استنشاقها للدخان سقطت بصورة هزيلة، واصطدمت بعلامة المتجر، ولم تسقط على الفراش، ولم يستطع أحد من الحشد التقاطها، وسقطت على الرصيف مما سبب لها إصابات بالعمود القري، ونُقلت ايريس إلى مستشفى غاي بسرعة حيث كانت تصدر تقارير حول حالتها الصحية كل ساعة بسبب اهتمام العامة الذين رأوا أن قصتها مثيرة، بالإضافة إلي إرسال الملكة فيكتوريا وصيفة للاستعلام عن حالتها. خرج الحريق عن السيطرة بسبب الزيوت والطلاء المخزنة بالمتجر، وعندما استطاعت أخيرا قوات الإطفاء دخول المبنى كان باقي العائلة قد مات حيث وُجد جثمان هينري تشاندلر على الدرج متشبثاً ب خزنة حديدية مغلقة مليئة بإيرادات المتجر، ووُجدت بقايا جثمان ماري أن تشاندلر المحترق بجانب نافذة الطابق الأول، وبجانبها جثمان هينري البالغ من العمر ستة أعوام. تدهورت حالة ايريس الصحية وتوفيت في مشفى غاي في الخامس والعشرين من أبريل 1885، وكانت آخر كلماتها «حاولت أن ابذل قصارى جهدي ولو كنت استطع أن أفعل المزيد لفعلت» وبعد فترة وجيزة من وفاة ايريس ماتت أليزابيث- وهي آخر من أنقذتها ايريس- حيث كانت تعاني من جروح خطيرة في ساقها.
جنازتها
إن جثمان ايريس لم يوضح في مشرحة مستشفى غاي ولكن وضع بغرفة مخصصة لها، وتقدر قيمة أكاليل الزهور بأنها وصلت إلى ما يزيد عن 1,000 جنية استرليني (وهو ما يعادل حالياً 96,000)، واعترف مجلس المطرانية الملكية لرقابة الأشغال الذي يديره المجتمع الملكي لحماية الأرواح من الحرائق وهو ما يعرف اليوم باسم (المجتمع لحماية الحياة من الحرائق) بمجهودها في حماية الأرواح من الحرائق، وهو الذي أعطى والدها جائزة تقدر قيمتها ب 10 جنيه استرليني وهو ما يساوي اليوم 100 جنية تكريماً لها. جذبت الحفة التأبينية لايريس بكنيسة المخلص – وهي تُعرف حالياً باسم كاتدرائية ساوثوورك – كثيراً من المشيعيين الذين رجع بعض منهم لأنهم لم يجدوا غرفة للوقوف بها، وخلال هذه الحفلة التابينية جُمع 951 عملة معدنية وهو ما يزيد على 6 جنية استرليني، وكانت جنازة الس عامة حيث حضرها أكثر من 10,000 مشييع، وحمل تابوتها من بيت والدها إلى قبرها بمدافن اسلورث فريق مكون من 16 رجل إطفاء مكونين أربعة فرق، وحضر الحفلة التأبينية أيضاً عشرون فتاة يرتدون زياً أبيضاً من المدرسة التي تلقت ألس تعليمها بها، وكان من المخطط أن تتبع الفتايات نعش ايريس إلى أن تدفن في قبرها ويغنين، ولكن لم يحدث ذلك بسبب عاصفة ثلجية قوية. اما هينري وى ن تشاندلر دفنوا في مقابر لامبث وبجوارهم الطفلان اللذان توفيا في حادث الحريق، وذهبتا إدث وإلن إلى مدرسة العمل للأيتام بمدينة كنتيش ليتدربان على عمل ربات البيوت.
النصب التذكاري
تقرر بعد فترة وجيزة من حادث الحريق إنشاء نصب تذكاري لايريس وتبرع عامة الشعب لتمويله، ووصل التمويل في أغسطس 1885 إلى ما يزيد عن 100 جنية استرليني وهو ما يعادل الآن 10,000 جنية، وبدأ العمل به في الخامس عشر من أغسطس 1885، وشيد هذا النصب التذكاري فوق قبرها بمدافن اسلورث، وكان مصمماً على الطراز المصري مستوحاه من مسلة كيلوباترا التي شيدت بوسط لندن عام 1878، ووصل طوله إلى 14 قدم (4.3م)، وكان على هيئة مسلة عمودية مصنوعة من الجرانيت الأحمر الصلب، وهو لا يزال حتى الآن أطول قبر بالمدافن، وعلى واجهة المسلة نقوش. كُرس النصب التذكاري لأليس ايريس نظراً لموتها في حادث حريق بشارع الاتحاد بمدينة بورو في الرابع والعشرين من أبريل 1885 عن عمر يناهز 26 عاماً، فوسط اشتعال النيران المهولة المفاجئة وبشجاعتها وبصيرتها أنقذت ببطولة الأطفال التي كانت مسئولة عنهن، حيث واجهت بشجاعة اشتعال النيران ثلاث مرات وفي المرة الأخيرة قفزت من المنزل المشتعل وتكبدت إصابات ماتت على إثرها في السادس والعشرين من أبريل 1885، وقد ساهم عامة الشعب في التبرعات لتمويل النصب التذكاري لحياء ذكرى عمل نبيل يدل على الإيثار والشجاعة.
يوجد على الجانب الأيمن من النصب التذكاري قائمة بعشرة أسماء من أعضاء لجنة إنشاء النصب التذكاري برئاسة القس ه. و. ب ريتشارد. كان حريق شارع الاتحاد وانقاذ ايريس للأطفال محل اهتمتم العامة منذ البداية حيث نُشرت تفاصيل حادث الحريق، وموت ايريس، والجنازة، وحملة التبرعات لتشيد النصب التذكاري في الصحافة القومية والمحلية كل مكان في الإمبراطورية البريطانية.
تقديس العلماني
إن الحكومة البريطانية لم تُولي اهتماماً كبيراً للفقراء، ولكن بعد الثورة الصناعية غيرت نظرتها إلى ما تحققه هذه الطبقة؛ حيث أن تطور شبكات السكك الحديدية، وميكنة الزراعة، وزيادة الاحتياج إلى العمل بالمصانع في المدن الداخلية الجديدة أبطل تقليد العداء الاقتصادي، وأدى إلى النمو السريع للمدن، بينما أدت زيادة أعداد المتعلمين إلى عناية أكبر بوسائل الإعلام والأخبار اليومية بالعمال العاديين، وفي عام 1856 أصبح من الممكن منح أعلى وسام عسكري للشجاعة –صليب فيكتوريا- إلى أي فرد من أي طبقة كان، وأيضاً أصبح من الممكن تقديم أعلى وسام مدني –وسام البرت- إلى أي مدني من أي طبقة وذلك منذ عام 1866، بالإضافة لذلك قامت العديد من المنظمات الخاصة والخيرية المعنية بأنشطة انقاذ الأرواح –أبرزها جمعية الرفق بالحيوان الملكية (1776)، ومؤسسة قارب النجاة الوطنية الملكية (1824)- زادت أنشطتها واهميتها، وقدمت الجوائز والميداليات كوسيلة للترويج لأنشطته، ونصائح لإنقاذ الحياة. كان الرسام والنحات جورج فريدريك واتس، وزوجته الثانية الفنانة والمصممة ماري فريزر تايتلر دعاه إلى فكرة أن الفن قوة للتغيير الاجتماعي، وأن قص الأعمال العظيمة من الممكن أن يمدنا بالتوجيهات لمعالجة المشكلات الاجتماعية الخطيرة بالمدن البريطانية، وقد رسم واتس مجموعة من اللوحات لشخطيات بارزة كان يؤمن بأن لها تأثير ايجابي على المجتمع تحت مسمى (حائط المشاهير) وأعطاها لمعرض اللوح الفنية القومي،  ومنذ عام 1866 اقترح واتس بناء نصب تذكاري للمجهوليين تكريماً لشجاعة هؤلاء الأشخاص العادييون. في الخامس من سبتمبر 1887 نُشر خطاب لواتس في جريدة التايمز يقترح فيه خطة حفل اليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا وذلك بتجميع سجل كامل من القصص البطولية التي تحدث كل يوم واستشهد بموت أليس اريس كنموذج علي هذا النوع من الحدث الذي اقترحه، وتضمن خطابه اعتبارات مشوهة لما فعلته اريس أثناء حادث حريق شارع الاتحاد. وقد اقترح واتس في البداية أن يأخذ النصب التذكاري شكل البنية البرونزية الضخمة، ولكن في عام 1887 اقترح أن يكون النصب التذكاري على غرار صرح كامبوسانتو، وأصر على أن تُبنى الحوائط بالرخام، وأن ينقش عليها أسماء الأبكال غير المشهورين، وأن يُشيد بحديقة هايد مارك؛ ولكن اقتراحه لم ينفذ، وعلق على ذلك قائلاً "لو كنت دعوت إلى سباق حول حديقة هايد، كنت وجدت العديد من المتعاطفين، وعلى الرغم من ذلك أدت طريقة واتس في الإقناع من خلال رسوماته إلى رفع وعي الغامة بوفاة ألس ايريس.
تغيير المواقف واختلاف المفاهيم
بالرغم من أن وجود بطلة قومية أنثى كان مألوف بين الشعب خاصةً بعد تغطية الأحداث بصورة واسعة، وإعجاب الشعب بشخصيات مثل هاريت نييوبيل، وغريس دارلينج، وفلورنس نايتنجيل، إلا ان التغطية المستمرة لما حدث لآيريس، وعلو شانها كبطلة قومية كان غير عادي في تلك الفترة؛ حيث أنها كانت امرأة غير متعلمة من الطبقة العاملة والتي لقبت بعد وفاتها بما يسمى (تقديس العلماني)، وذلك في وقتٍ كان فيه عامة الابطال الوطنيين رجالاً في مجالات التنقيب، والجيش، والدين، والعلوم، والهندسة. كان الضغط السياسي في ذلك الوقت يصب في مصلحة زيادة الإصلاح الاقتصادي حيث إن قصة ايريس قدمت للشعب كامرأة كرست حياتها كلياً لواجباتها، وهي بذلك تمثل في ذلك الوقت الشخصية البريطانية المثالية، بينما كانت صورة المرأة العاملة غير المتذمرة التي تؤثر سعادةً الأخرين على سعادتها كانت تتجسد في الرؤية المثالية للطبقة العاملة التي قدمها المصلحون الاجتماعيون، وكانت صورة المرأة المثالية الناكرة لذاته والمتفانية في عملها يقدمها نُشطاء حقوق المرأة، ولكن عندما تم الكشف عن النصب التذكاري للتضحية الذاتية علق العمدة ألفريد نيوتن قائلاً "كان يُقصد تخليد الأعمال البطولية لطبقة العمال، بينما قال جورج واتيس أن الطبقات الأغني لا تتطلب تذكيرات أو محفزات لتذكرها على الرغم من معارضته للتمييز بيم الطبقات، ورؤيته بان هذا النصب التذكاري سيكون مفتوح لجميع الطبقات، وأضاف أن الهدف من النصب التذكاري ليس فقط لإحياء ذكرى الأفعال العظيمة، ولكن أيضاً لتثقيف الطبقات الفقيرة، وقد شارك الكثيرون واتس وجهة نظر ممن سعوا لتوفير مادة ملهمة للأبطال البريطانيين. قلب المؤلفون الذين كتبوا عن ايريس حقيقة أن الأطفال الاتي انقذتهن حيث وصفوهم بأنهم بنات صاحب العمل، وقد وصفت التقارير الصحفية ايريس آنذالك بألقاب عديدة مثل «المربية الصغيرة»، و«الخادمة المجدة، والأمينة، والمتأهبة»، و«الخادمة الصغيرة الفقيرة» ، بالإضافة لذلك وصفها واتس بالخادمة التي تقوم بكل الأعمال لدى صاحب الطلاء والزيوت في فصل بعنوان «مجرد خادمة صغيرة» بقصة «تحت الراية» بقلم كروس، بينما لقبها وويسلي ب«خادمة المنزل»، وقد كتب بارينغتون بعد خمس سنوات من حادث الحريق معترفاً على الهامش أن ايريس كانت لها علاقة بعائلة تشاندلر، ولكن رغم ذلك وصفها بأنها تمثل النموذج الإنجليزي للفضائل، والشجاعة، ولثبات، والإحساس الجدي تجاه أداء الواجب، أما جورج واتس، وزوجته ماري، وزملائهم من آباء المصلحين الاجتماعيين، ونطاق واسع من تيار متهاطف من الصحافة صوروا ايريس على أنها مثال ملهم للعاملة التي تُؤثر عائلة صاحب العمل؛ ولكن كان هناك آخرون لديهم وجهة نظر أخرى. احتج الجناح الأيسر لجريدة رينولدز الأسبوعية بعدم دعم الدولة لعائلة ايريس دليل على المعاملة السيئة لجميع العاملين، ووصفت المجلة الدورية النسوية «المرأة الإنجليزية» أليس بأنها فخرهن المستحق بالغريزة الأمومية، وعلى الجانب الآخر قالت المجلة الأمبريالية الأدبية للأطفال "مجلة شباب إنجلترا" أنه ليس هناك فرق بين الذكور والإناث في التضحية الذاتية، ومجدت ايريس كنموذج للتفاني في أداء الواجب.
أولاد مسعود (أولاد داوود)
أولاد مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد داوود ازخانين، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد داوود التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 737 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مارك فيش
مارك فيش ، من مواليد 14 مارس 1974 في كيب تاون في جنوب أفريقيا، لاعب كرة قدم جنوب أفريقي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي جومو كوسموس في عام 1991، ولعب معهم حتى عام 1993، وشارك معهم في 53 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي أورلاندو بايريتس، ولعب معهم حتى عام 1996، وشارك معهم في 110 مباريات وسجل 11 هدف، وفي موسم 1996/1997 انتقل إلى نادي لاتسيو الإيطالي، ولعب معهم 15 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي بولتون واندرز الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 103 مباريات وسجل 3 أهداف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي تشارلتون أثلتك الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 102 مباراة وسجل هدفين، وفي عام 2005 أعير إلى نادي إيبسويتش تاون الإنجليزي، ولعب معهم مباراة واحدة، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي جومو كوسموس.
و قد لعب مع منتخب بلاده منذ عام 1993 وحتى عام 2004، وشارك معهم في 62 مباراة وسجل هدفين.
مسيرته الكروية
لعب مارك فيش خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 21 هدفًا ضمن 386 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض مارك فيش مسيرته مع نادي جومو كوزموز في عامي 1992-1994 ولمدة موسمين، مشاركًا في 55 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي أورلاندو بيراتس في موسم 1994 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 110 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي لاتسيو في موسم 1996–97 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 15 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي بولتون واندررز في موسم 1997–98 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 103 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي تشارلتون أثلتيك في موسم 2000–01 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 102 مباراة سجل خلالها 3 أهداف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي إيبسويتش تاون في موسم 2005–06 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراة ولم يسجل أي هدف.
رحمت أباد (حومة بيجار)
رحمت أباد هي قرية تقع في إيران في حومة. يقدر عدد سكانها بـ 140 نسمة.
درة قشلاق العليا (ورغاهان)
درة قشلاق العلیا هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم ورغاهان الریفي.
سيزار مورا
سيزار مورا هو مغني وممثل كولومبي، ولد في 2 أكتوبر 1961 بكالي في كولومبيا.
منظور عين الطائر
منظور عين الطائر هو نوع من أنواع المنظور، وخصوصا عندما تكون الرؤية من الاعلى إلى الاسفل، كما لو كانت من عين طائر، غالباً ما تستخدم -كتصوير أو رسم- لإعطاء فكرة كلية عن المشاريع المعمارية.
جيمس داشنر
جيمس سميث داشنر (ولد في 26 نوفمبر 1972) هو كاتب خيال تأملي أمريكي، بالدرجة الأولى سلاسل الأطفال و الشباب البالغين، ك سلسلة عداء المتاهة و سلسلة الفانتازيا الواقع الثالث عشر.
الحياة الشخصية
ولد في 26 نوفمبر 1972  أوستيل،جورجيا .واحد من ست أبناء ، تخرج من ثانوية دولوث و  جامعة بريغام يونغ في أوتاه، حيث تلقى درجة ماجستير في الكتابة.
كينيرد ر. ماكي
'''كينيرد ر. ماكي''' هو ضابط أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1929 في لويفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 ديسمبر 2013 في أنابولس في الولايات المتحدة.
دونالد دوغلاس (جراح)
السير دونالد ماكلويد دوغلاس (مواليد 28 يونيو 1911 – 28 يناير 1993)؛ هو جراح أكاديمي إسكتلندي.
تيريزا إيرنهارد
تيريزا إيرنهارد هي  أمريكية، ولدت في 20 ديسمبر 1958 في هيكري في الولايات المتحدة.
عزانة (القطن)
' عزانة هي إحدى قرى عزلة القطن بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 121 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
طريق حافلات أوه بان
طريق حافلات أوه بان (بالإنجليزية O-Bahn Busway) هي عِبارة عن نظام نقل سريع يجمع بين الحافلات والقطارات حيث تسير الحافلات مُعدلة على طُرق مخصصة مثل القطارات. تكون للحافلات عجلات جانبية مُرشدة تقوم بتحريك العجلات الأمامية للحافلة عند وجود دوران، فتكون وظيفة السائق الوحيدة هي التحكم في السرعة. صمم دايملر بنز نظام الحافلات لتمكين الحافلات من تجنب ازدحام المرور من خلال مشاركة أنفاق الترام في مدينة إيسن الألمانية. يوجد النظام أيضاً في المملكة المتحدة وأُستراليا في لأديلايد، جنوب أستراليا.
الطريق
مسار الحافلات مصنوع من الخرسانة. تُسكب أعمدة خرسانية في الأرض لضمان الاستقرار. المسارات الإسمنتية للحافلات أضيق وأخف من تلك الموجودة في تطوير السكك الحديدية الخفيفة و تقُلل من الضغط على الأرض. المكونات الخرسانية كانت مسبقة الصنع ثم وضعت على الأرصفة.
مونت موريس
مونت موريس مواليد 27 يونيو 1995 في غراند رابيدز، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي ويحمل الرقم 11. يبلغ طوله. يلعب حاليا كرة السلة الجامعية مع الفريق الذي يمثل جامعة ولاية آيوا.
نادي منشية بني حسن
نادي المنشية هو ناد كرة قدم أردني، تأسس عام 1978. لعب في دوري الدرجة الأولى الأردني حتى صعد عام 2010 إل دوري المناصير، بدأ سنته الأولى في دوري المحترفين بالعديد من النتائج الممتازة، منها هزيمة نادي الوحدات بثلاثة أهداف، والوصول إلى نصف نهائي كأس الأردن.
الحكماء (كتاب)
الحكماء: ستة أصدقاء والعالم الذي صنعوه هو كتاب صادر عام 1986 من تأليف والتر آيزكسن وإيفان توماس. يتحدث الكتاب عن مجموعة مسؤولي الحكومة الأميركية وأعضاء من مؤسسة السياسة الخارجية الذين طوروا سياسة الاحتواء للتعامل مع الكتلة الشرقية، وأسسوا مؤسسات ومبادرات مثل الناتو، البنك الدولي ومشروع مارشال. الرجال هم جورج كينان، أفيريل هاريمان، دين آتشيسون، تشارلز بوهلن، روبرت لوفيت وجون مكلوي.
أعضاء المجموعة
يحدد الكتاب ستة أشخاص كانوا مستشارين مهمين في السياسة الخارجية لرؤساء الولايات المتحدة من فرانكلين دي روزفلت ليندون جونسون وكانوا مؤثرين في تطوير السياسة الخارجية لفترة الحرب الباردة لأمريكا. الستة هم: ضمت المجموعة محامين واثنين من المصرفيين ودبلوماسيين. خمسة من الستة كانوا من مجموعة جورج تاون. عرف أتشيسون وهاريمان ولوفيت بعضهم البعض منذ أيامهم في المدرسة الإعدادية أو الكلية وفي وول ستريت. كان بوهلين، كينان وماكويل أصغر سناً ولم يعرفوا الآخرين جيدًا حتى جعلتهم حياتهم العامة على اتصال وثيق.
التأثير
يصورهم الكتاب على أنه تجسيد للمثالية المتمثلة في الحنكة السياسية المتمثلة في عدم الحياد، والأممية العملية، والنفور من الحماس الأيديولوجي. كانت تميل إلى أن تكون عملية وواقعية وغير أيديولوجية. بعد أن تقاعد الستة من الحياة العامة، أطلق عليهم هم وغيرهم من شيوخ المؤسسات المتشابهة في التفكير «الحكماء».
في عامي 1967 و 1968، استدعاهم جونسون وعدد قليل آخر (بما في ذلك الجنرال عمر برادلي) لتقديم المشورة له بشأن السياسة الخارجية، وخاصة حرب فيتنام. في نوفمبر 1967، أوصوا بالإجماع بالبقاء في فيتنام، ولكن في اجتماع ثانٍ محوري في مارس 1968، قال معظمهم إن الحرب لا يمكن كسبها ويجب سحب القوات الأمريكية.
دغليان بالا (آذغان)
دغليان بالا هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم آذغان الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 221 نسمة.
جي. إرنست فيرويذر
'''جي. إرنست فيرويذر''' هو مهندس معماري كندي، ولد في 7 نوفمبر 1850 في سانت جون في كندا، وتوفي بنفس المكان في 16 ديسمبر 1920.
شهر سوخته
شهر سوختة وتعني باللغة الفارسية (المدينة المحترقة) موقع أثاري مهم يعود لعصر برونزي كان في الماضي البعيد مستوطنة حضرية. تقع شهر سوختة في محافظة سيستان، في الجزء الجنوب الشرقي من إيران على ضفة نهر هلمند قرب طريق زاهدان زابل. وضعت المستوطنة على لائحة التراث العالمي عام 2014. ومازالت الأسباب وراء نهوض المدينة واندثارها يلفها الغموض .وتشير القطع الأثارية المكتشفة في المدينة إلى اختلاف واضح عن الحضارات القريبة منها مما يعطي دليل قوي على نشوء حضارة فارسية قبل التاريخ مستقلة عن حضارة وادي الرافدين.
أنفك (آيت علي لقبلت)
أنفك هو دُوَّار يقع بجماعة أنفك، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي لقبلت التي تضم 59 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 371 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولفا إصبعية
أولفا إصبعية (الاسم العلمي:Ulva digitata) هي من الطحالب خضراء يتبع  الأولفا من ال الأولفاوية.
الأخفش الدمشقي
الأخفش الدمشقي هو هارون بن موسى بن شريك التغلبى أبو عبد الله، شيخ القراء بدمشق يعرف بالأخفش الدمشقي، كان قيما بالقراءات السبع عارفاً بالتفسير والنحو والمعاني والشعر، اشتهر بقراءة أهل الشام
هيلاري ماكاسا
بدأ مسيرته الكروية مع نادي رون يونايتد في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 1999، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي أياكس كيب تاون الجنوب أفريقي، ولعب معهم حتى عام 2001، وفي موسم 2001/2002 انتقل إلى نادي ريا ستارز الجنوب أفريقي، ومنذ عام 2003 وهو يلعب مع نادي نتشانغا رينجرز.
قلعة الجندي
قلعة الجندي وتعرف أيضاً باسم قلعة سدر وقلعة الباشا هي قلعة تقع في محافظة جنوب سيناء على بعد 70 كم من مدينة رأس سدر. بناها صلاح الدين الأيوبي، وتقع علي تل رأس الجندي الذي يصل ارتفاعه إلي 2150 قدماً فوق سطح البحر، ويرتفع 500 قدم فوق السهل المنبسط المتسع حوله من كل الجهات، والتل له شكل فريد، و موقع حاكم يجعلانه هيئة طبيعية ظاهرة بالعين المجردة من علي بعد عدة كيلو مترات ومن يقف فوقه يكشف بالطبع أبعد من هذه المسافة. ويرتبط بناء هذه القلعة بوقائع تاريخية، وقد شيدت هذه القلعة لحماية مسار الحجاج إلى مكة ولمقاومة الهجمات المحتملة من الصليبيين في عام 1183، وتم البناء عام 1187 و هو المقابل للتاريخ الهجري المنقوش حتي الآن علي باب القلعة.
معرض هانوفر
معرض هانوفر أكبر ملتقى صناعي على الصعيد العالمي حيث يستقطب عدد هائل من العارضين الذين يقدمون من شتى بقاع العالم إلى ساحته الواقعة بعاصمة ولاية سكسونيا السفلى (مدينة هانوفر) وتقدر مساحة المباني بنحو 496. 000 متر مربع وتضم 27 صالة عرض، ويهتم المعرض الدولي المتخصص في الوسائل التقنية الصناعية كافة الخبرات والمهارات المختلفة والمنتجات ذات الاتجاهات الجديدة.
عادة يستقطب نحو 6,500 عارض وحوالي 250,000 زائر. بدأ أول مرة سنة 1947م في مبنى مصنع غير مدمر في منطقة لاتزن جنوب هانوفر، عقب الحرب العالمية الثانية. أعدت له الحكومة العسكرية البريطانية لتعزيز النهوض الاقتصادي في ألمانيا بعد الحرب.
كأس ج 2017
كأس ج 2017 هي النسخة الثالثة من البطولة الدولية للمدارس، والدولة الفائزة هي فرنسا والثانية كانت المغرب.
خروج المغلوب
<section end=Bracket />
نديم محمد
نديم محمد، الملقب بشاعر الألم، سوري ولد في عام 1908 في قرية عين شقاق في قضاء جبلة ـ محافظة اللاذقية.
تعليمه
تعلم القراءة والقرآن في القرية على يد شيخ الكتاب أولاً، ثم أرسل إلى المدرسة في قرية (العنازة) في منطقة بانياس الساحل، لتعلم قواعد اللغة العربية ومنها مدرسة (الفرير) في اللاذقية، ثم إلى جبلة ونال منها الشهادة الابتدائية في عام 1925.
وفي عام 1926 أرسل إلى مدرسة اللاييك في بيروت، وبعد سنة ونيف سافر إلى فرنسا لإتمام الدراسة في جامعة مونبيلييه حيث حصل على الإجازة في الأدب العربي، وانتقل إلى سويسرا لدراسة الحقوق، ولكنه عاد في عام 1930 لأسباب خاصة دون أن يكمل دراسته.
حياته المهنية
شغل العديد من الوظائف بدءاً من عام 1933 وكان في جميعها مشاكساً، وكان آخرها مديراً للمركز الثقافي في (الحفة) ثم خبيراً في وزارة الإعلام، حيث عاوده المرض الذي كان قد أصيب به في عام 1939 وهو التدرن الرئوي، وأدخل في مصح (بحنس) في جبل لبنان، وفي أواخر أيامه تعالج في مشفى المواساة في دمشق إلى أن توفاه الله في بيت ابن اخيه وحافظ تراثه الادبي غسان حسن في قرية عين شقاق في السابع عشر من شهر كانون الثاني عام 1994 عن عمر ناهز السادسة والثمانين.
أعماله وشهرته
أشهر دواوينه «آلام» بثلاثة أجزاء.
قال عنه عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين عن ديوانه (آلام) في مؤتمر الأدباء العرب في بلودان: «لو لم يكن لهذا الشاعر إلاَّ هذا الديوان فحريٌّ بالشعر العربي أن يضمه إلى فحوله الكبار».
نماذج من قصائده
لا يدخلنْ أحدٌ كوخي فلست أرى
في الداخلين سوى لصٍ ومغتاب
جارٌ من الوحش أو طيرٌ أعلمها
أوفى وأخلص من جاري وأترابي
حولي من الذئب والعقبان طائفةٌ
هم كل صحبي وسماري وأحبابي
مدار كيبلر
في معظم التطبيقات، هناك جسم مركزي كبير، مركز الكتلة التي يفترض أن تكون مركز كتلة النظام بأكمله. قبل التحلل، ومدارات الجسمين الأصغر من حيث الكتلة يمكن وصفها بأنها مدرات كبلر تدور حول مركز مشترك من الكتلة المرجح لهم،
المقدمة
من العصور القديمة حتى القرنين ال16 وال17، كان من المعتقد أن حركة الكواكب تتبع مسار دائري ارضي تام كما تدرس من قبل فلاسفة اليونان القديمة أرسطو وبطليموس.وتم شرح الاختلافات في حركات الكواكب في مسارات دائرية صغيرة موضوعة على مسار أكبر (انظر فلك التدوير) كما أصبحت قياسات الكواكب دقيقة على نحو متزايد، واقترحت تعديلات للنظرية. في عام 1543 نشر نيكولاس كوبرنيكوس نموذج مركزية الشمس في النظام الشمسي، على الرغم من أنه لا يزال يعتقد أن الكواكب تسافر في مسارات دائرية تماما تتمحور حول الشمس
يوهانز كبلر
في عام 1601 عكف يوهانز كبلر خلال الخمس المقبلة في محاولة لاحتواء الملاحظات حول حركة الكواكب ودراسة مسار كوكب المريخ محاولاً وضع نموذج هندسي لحركة هذا الكوكب حول الشمس.في 1609، نشر كيبلير أاثنين من قوانينة الثلاثة لحركة الكواكب. وينص القانون الأول:
كل كوكب يدور في مدار إهليجي حول الشمس تقع الشمس في إحدى بؤرتيه
حيث:
كوبوتا
وتنتج الشركة العديد من المنتجات بما في ذلك:
شركة كوبوتا للجرارات
في عام 1969، بدأ تصدير كوبوتاجرارات مدمجة للولايات المتحدة 21 حصانا (16 كيلوواط) L200. بسبب النجاح الأولي في السوق الأمريكي، تم تشكيل شركة كوبوتا للجرارات في تورانس بولاية كاليفورنيا في عام 1972. تمتلك كوبوتا أيضا غيرها من الشركات الجرارات المماثلة في العديد من البلدان بما في ذلك أستراليا ، كندا ، فرنسا ، ألمانيا ، بولندا  ، إسبانيا ، والمملكة المتحدة.
شركة كوبوتا للمعدات الأمريكية
في عام 1988، افتتح كوبوتا مصنعها الأول، كوبوتا للمواد الأمريكية، في جينسفيل، (الولايات المتحدة الأمريكية) لإنتاج الأدوات متعددة الاستخدام للجرارات. في وقت لاحق، تم إضافة غيرها من المنتجات بما في ذلك مجموعة واسعة من جرارت العشب الجرارات الزراعية وسيارات الدفع الرباعي.
معدات كوبوتا الصناعية
ونظرا لزيادة الطلب لمحركاتها الصناعية المدمجة، تأسست كوبوتا محرك أمريكا في عام 1999 في لينكولنشاير، (شيكاغو) كشركة تابعة لشركة كوبوتا - أوساكا.
شركة كوبوتا المحيط الهادئ
في منتصف 1980s كوبوتا، تبحث عن فرص جديدة، وفرت التمويل للمتحمسين لشركة كمبيوتر، الشركة الأميركية التي تنتج نظم الرسومات على أساس الهندسة المعمارية. والشركة غير ناجحة.
مونتريزل هاريل
مونتريزل هاريل مواليد 26 يناير 1994 في تاربورو، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2015 حيث تم اختياره من قبل فريق هيوستن روكتس خلال الدرافت، يلعب مع فريق هيوستن روكتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 35. يبلغ طوله.
كأس الاتحاد الأوروبي للسيدات 2008–09
كأس الاتحاد الأوروبي للسيدات 2008–09 هو الموسم الثامن من  كأس الاتحاد الأوروبي للسيدات. أقيم خلال الفترة 4 سبتمبر 2008 وحتى 22 مايو 2009، والذي يشرف على تنظيمه الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 43، وفاز فيه دويسبورغ للسيدات.
دييغو بيرت
دييغو بيرت هو ممثل بيروفي، ولد في 2 نوفمبر 1967 بليما في بيرو.
دوار الغفافرة (احداوة)
دوار الغفافرة هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي بوشتى، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة احداوة التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 196 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديفيد فاريل
ديفيد فاريل (11 نوفمبر 1971 ببرمنغهام في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع أستون فيلا وسكونثورب يونايتد ونادي بيتربورو يونايتد ونادي بيرتن ألبيون وويكمب وندررز و و ونادي بوسطن يونايتد.
التهاب دماغ مضاد مستقبل نمدا
التهاب دماغ بأضداد المستقبلات نمدا NMDA  أو التهاب دماغ بأضداد المستقبل ن-مثيل-د-أسبارتات هو من أنواع التهاب الدماغ بسبب الأجسام المضادة. تُعتبر الحمى من الأعراض المُبكرة للمرض، بالإضافة إلى الصداع والشعور بالتعب، وتتبع عادةً بذهان والذي يظهر على شكل أوهام (رؤية أو سماع أشياء لا يراها أو يسمعها الآخرون) وهلوسة، وغالبًا ما يكون المصابون لديهم هياج أو تشويش، ومع مرور الوقت تظهر نوبات صرع ونقص التهوية وخلل الوظائف المستقلة (اضطراب في ضغط الدم ومعدل ضربات القلب).
حوالي نصف الحالات ترتبط مع أورام، غالباً ورم مسخي في المبايض، بينما سبب الحالات الأخرى غير واضح. الآلية المرضية الكامنة هي مناعية ذاتية مع هدف أساسي هو تحت الوحدة GluN1 subunit في مستقبلات NMDAR (مستقبل N-مثيل-D-أسبارتات) في الدماغ. يعتمد التشخيص عادة على وجود أضداد نوعية في السائل الدماغي الشوكي. الرنين المغناطيسي للدماغ MRI غالباً طبيعي. التشخيص الخاطئ شائع الحدوث.
الفيزيولوجيا المرضية
تحدث الحالة بسبب الأضداد الذاتية التي تستهدف مستقبلات NMDA في الدماغ. هذه يمكن أن تُنتج بسبب التشابه مع مستقبلات NMDA الموجودة في الورم المسخي، والذي يحوي أنواع عديدة من الخلايا، منها الخلايا الدماغية، ولهذا يمكن أن تحدث ثغرة في التحمل المناعي. الآليات المناعية الذاتية الأخرى يُشك بها في المرضى الذين ليس لديهم أورام. في حين أن الآلية الإمراضية للمرض ما تزال موضع نقاش، التقييم التجريبي لمنشأ الأجسام المضادة للـ NMDA في المصل والسائل الدماغي الشوكي يوجه لآليتين محتملتين. تستخدم هذه الآليات بعض الملاحظات البسيطة. أضداد مستقبلات NMDA المصلية توجد بتراكيز أعلى من الأضداد الموجودة في السائل الدماغي الشوكي، بمعدل أعلى بعشر مرات. هذا يقترح بشكل قوي أن إنتاج الأضداد جهازي أكثر من كونه دماغي أو من السائل الدماغي الشوكي. عندما تكون التراكيز الكلية لـلغلوبيولين مناعي ج IgG طبيعية فإنه يجب التحقق من التركيب داخل القراب. وهذا يعني أن هناك أضداد لمستقبلات NMDA في السائل الدماغي الشوكي أكثر مما هو متوقع بالنظر إلى الكميات المتوقعة من IgG الكلي.
تحليلات أكثر تعقيداً لتفسير وجود الأضداد في السائل الدماغي الشوكي تشير إلى تداخل الآليتين مع بعضها لإحداث المرض.
الأضداد
بمجرد دخول الأضداد للسائل الدماغي الشوكي، ترتبط الأضداد بتحت الوحدة NR1 الخاصة بالمستقبل NMDA. هنالك ثلاث طرق محتملة لإحداث الضرر العصبي.
التشخيص
أولاً وقبل أي شيء يجب وجود درجة عالية من الشك السريري خاصة عند اليافعين الذين يظهرون سلوك غير طبيعي وكذلك عدم استقرار ذاتي. قد يكون لدى المصاب تبدل في الإحساسات ونوبات صرعية في المراحل المبكرة للمرض. قد يكشف الفحص السريري عن وجود أوهام وهلاوس.
العلاج
إذا وجد لدى المريض ورم، يكون الإنذار بشكل عام على المدى الطويل أفضل والنكس أقل بكثير. لأن الورم يمكن استئصاله جراحياً، وبالتالي القضاء على مصدر الأضداد الذاتية. بشكل عام، يعتقد أن التشخيص المبكر والعلاج المكثف يحسنان من حالة المريض، ولكن يبقى من المستحيل معرفة ذلك من دون بيانات التجارب. لأن غالبية المرضى يلجؤون في البداية لأطباء نفسيين، فمن الهام لكل الأطباء (خاصة أطباء علم النفس) أن يأخذوا بعين الاعتبار التهاب الدماغ بأضداد مستقبلات NMDA كسبب محتمل للذهان الحاد عند المرضى الشباب الذين ليس لديهم تاريخ طبي نفسي عصبي.
الإنذار
الشفاء من التهاب الدماغ بأضداد مستقبلات NMDA يمكن أن يأخذ عدة أشهر. تعود الأعراض لتظهر بترتيب عكسي: يمكن أن يعاني المريض من الذهان مجدداً، مما يدفع العديد من الأشخاص للاعتقاد بشكل خاطئ أن المريض لا يتعافى. مع استمرار عملية الشفاء، يتلاشى الذهان. وأخيراً، يبدأ السلوك الاجتماعي والوظائف التنفيذية للشخص بالتحسن.
الوبائيات
إن عدد الحالات المرضية الجديدة خلال السنة غير معروف. حسب مشروع كاليفورنيا لالتهاب الدماغ California Encephalitis Project، معدل حدوث المرض أعلى من نظيره «التهاب الدماغ الفيروسي الفردي» في الأعمار الأقل من 30 عام. أكبر سلسلة حالات حتى الآن سجلت 577 مريضاً مصابين بالتهاب الدماغ بأضداد مستقبلات NMDA. البيانات الوبائية كانت محدودة، لكن هذه الدراسة توفر أفضل معلومات عن انتشار المرض. وجد أن الإناث مؤهبات أكثر للإصابة، حيث كانت 81% من الحالات المسجلة عند الإناث. يميل ظهور المرض عند الأطفال، مع متوسط عمر التشخيص 21 سنة. أكثر من ثلث الحالات ظهرت عند الأطفال، بينما 5% من الحالات شخصت عند الأشخاص فوق 45 سنة. نفس الدراسة أظهرت أن 394 من أصل 501 مريض (79%) تحسنت حالتهم الصحية خلال 24 شهر. 30 مريض (6%) ماتوا، والباقي حدث لديهم عجز متوسط لشديد. أكدت الدراسة أيضاً أن المرض أكثر حدوثاً عند الأشخاص ذوي الأصل الآسيوي أو الإفريقي.
باليولوج
الأصل
ليست أصول أسرة باليولوغس واضحة. تقول روايات شفهية متأخرة، إن أصل الأسرة كان في مدينة فيتيربو في إيطاليا. وحسب هذا القول، فإن اسم الأسرة باليولوغس (بالايوس لوغوس، باللاتينية: «الكلمة القديمة») هو ترجمة إغريقية لفيتس فيربم، وهو تأثيل مشكوك فيه لاسم مدينة فيتيربو. حفظت رواية أخرى أصلهم الروماني وأنهم انحدروا من الرومان الذين هاجروا مع قسطنطين العظيم إلى القسطنطينية ليبنوها وتصبح بعد ذلك عاصمة الإمبراطورية الرومانية الجديدة عام 330. تشبه هذه القصة الثانية قصص أسر أخرى من نبلاء البيزنطيين، منها أسرة دوكاي أو فوكس، التي استعملت قصص السلالة الرومانية القديمة لتكتسب مكانة وتشرّع دعاواها بأحقية حكمها لعرش الإمبراطورية البيزنطية، وهي الاستمرار القروسطي للإمبراطورية الرومانية.
وخلافًا لقصص الأصول القديمة المرموقة هذه، فإن الراجح أن الباليولوغيين يرجع أصلهم إلى فترة متأخرة في الأناضول، ربما في ثيمة أنتالوك. اعتقد عالم البيزنطيات السوفييتي الأمريكي ألكسندر كازدان أن معنى اسم أسرتهم هو «الخرّاق»، أي جامع الخِرَق، وهو ما يدل على أصول متواضعة، أما عالم البيزنطيات الفرنسي جان فرانسوا فانيي، فيعتقد أن المعنى الصحيح هو «جامع الآثار العتيقة أو الأنتيكا». كان نيكفوروس باليولوغس أقدم رجل معروف من الأسرة، وربما مؤسسها، وكان قائدًا عسكريًّا (ربما دوقًا) في ثيمة أرض ما بين النهرين في النصف الثاني من القرن الحادي عشر، تحت حكم مايكل دوكس السابع. دعم نيكفوروس تمرد نيكفوروس بوتانياتس الثالث ضد مايكل السابع، ولكن ابنه جورج باليولوغس تزوج آنا دوكاينا من عائلة دوكاي، ومن ثم دعم عائلة دوكاي ودعم بعد ذلك أليكسيوس كومينوس، صهر زوجته آنا، ضد بوتانياتس. خدم جورج دوقًا لديراكيوم أيام حكم أليكسيوس الأول ومُنح لقب القربلاط.
على مرّ القرن الثاني عشر، كانت أسرة الباليولوغيين كلّها تقريبًا جزءًا من الأرستقراطية العسكرية، ولم يذكَر أنهم شغلوا أي منصب إداري سياسي. وذُكر مرّات كثيرة أنهم كانوا يتبرعون للأديرة ويتزوجون من أسرة كومنينوس أيام كانت الأسرة الحاكمة في بلاط الإمبراطورية البيزنطية. عندما استولى جنود الحملة الصليبية الرابعة على القسطنطينية عام 1204 وأطاحوا من فورهم بالإمبراطورية البيزنطية لتحل محلها الإمبراطورية اللاتينية الكاثوليكية الجديدة، تبع الباليولوغيين ثيودور لاسكاريس الأول إلى إمبراطورية نيقية، وهنالك لعبوا دورًا فاعلًا وشغلوا مناصب على مستوى عال. أُعطي أندرونيكوس باليولوغس، أبو الإمبراطور مايكل الثامن، لقب ميغَس دوميستيكوس (وهو لقب يعطى للقائد الأعلى للجيش البيزنطي)، ويرجح أن الذي منحه إياه هو الإمبراطور جون دوكاس فاتاتزس الثالث.
انعكست كثرة زواات الباليولوغيين من الأسر البيزنطية البارزة في اختيارهم لأسماء أسرهم، فاختار الأعضاء القدامى من السلالة الملكية أسماء سلالات حاكمة سابقة لفرض شرعيتهم. فعلى سبيل المثال، كان اسم مايكل الباليولوغي الثامن الكامل: مايكل كومنينوس دوكس أنجلوس باليولوغس.
يوسف الذودان
يوسف أحمد الذودان (مواليد 9 فبراير 1989) لاعب كرة قدم أردني يجيد اللعب في مركز الوسط مع منتخب الأردن الوطني.
لعب في دوري الدرجة الأولى السعودي لأندية الاتفاق والعروبة وهجر والشعلة ونادي الحجاز ونادي الرمثا ونادي الصريح.
كأس العراق 1948–49
كأس الاتحاد العراقي لكرة القدم 1948–49 كانت هي النسخة الأولى لما يعرف الآن بكأس العراق. فاز شركة نفط البصرة بالبطولة بفوزها على الكلية العسكرية الملكية 2-1 في أول نهائي الكأس الوطنية في العراق، والذي أقيم على ملعب الكشافة في بغداد في 7 أبريل 1949. وقد عرض لاعبو الفريق الفائز وطاقمه الكأس حول البصرة عند عودتهم من بغداد.
تفاصيل
بعد تأسيس الاتحاد العراقي لكرة القدم في أكتوبر 1948 ، قرر الاتحاد عقد أربع بطولات دوري مناطق وقرر الاتحاد أن بطولة الكأس ستكون لفرق من جميع المحافظات. كان الاتحاد ينوي في الأصل إقامة البطولة بين أفضل الفرق من كل محافظة لكنه قرر فيما بعد السماح بمشاركة بعض فرق دوري الدرجة الثانية ببغداد. لكنه بعد تغيير دوري بغداد إلى مرحلة واحدة بدلاً من مرحلتين، فتح الاتحاد المشاركة في الكأس لأي فريق يرغب في المشاركة لتعويض انخفاض عدد مباريات الدوري. شارك 25 فريقا في الكأس.
بعد هذا الموسم لم يقيم الاتحاد بطولة كأس العراق على الصعيد الوطني لمدة 26 سنة قادمة بسبب القيود المالية واللوجستية، وكانت بطولات الكأس تقام على المستوى المناطق بدلاً من ذلك، حتى عودة كأس العراق في موسم 1975–76.
الدور الأول
جرت الدور الأول بين فرق بغداد، وبدأت في 21 يناير وانتهت في 13 فبراير.
منتخب الشرطة يعتبر فائزًا على فريق كلية الحقوق بسبب استبعاد كلية الحقوق من البطولة
الدور الثانية
تم تقسيم الدور الثانية إلى منطقة بغداد ومنطقة كركوك، بدأت في 12 فبراير وانتهت في 24 فبراير.
الدور الثالث
جرت الجولة الثالثة بين فرق بغداد، وبدأت في 25 فبراير وانتهت في 27 فبراير.
المرحلة النهائية
دخل فريقان من البصرة وفريق واحد من الموصل في ربع النهائي.
ربع النهائي
بدأ ربع النهائي في 10 مارس وانتهى في 21 مارس.
نصف النهائي
تم لعب نصف النهائي في 27 مارس.
حال (نحو)
في النحو العربي الحال هو وصف منصوب أو في محلِّ نصب، يُذكَر فَضَلةً في الجملة الفعلية لبيان هيئة صاحبه وقت حدوث الفعل. والحال غالِباً ما يكون اسماً مُنَكَّراً، مثل: «عَادَ الرَاكِضُ نَشِيطاً»، حيث الوصف «نَشِيطاً» حال منصوب بالفتحة الظاهرة، ذُكِر لِبيَان هيئة صاحب الحال وهو الفاعل «الرَاكِضُ»، ودائماَ ما يأتي الحال بمثابة جواب لجملة استفهامية أداة الاستفهام فيها «كَيف»، فكأنَّ الحال في المثال السابق ذُكِرَ بمثابة جواب للسؤال: «كَيفَ عَادَ الرَاكِضُ»، ويُقال حِينها «نَشِيطاً».
باب الحال هو من أطول الأبواب في كتب النَّحو.
الاصطلاح
في اللغة العربية الحال أو الحالة هو ما عليه الإنسان من أمور مُتَغَيِّرة حِسِّية أو معنويَّة، ولا يُستَعمل في الاصطلاح النَّحوي غير «الحال»، أمَّا «الحالة» فلا تُستَخدَم للإشارة إلى الموقع الإعرابي. ويُستَعمل لفظ «الحال» إمَّا مُذَكَّراً أو مُؤَنَّثاً، وهناك شواهد شعريَّة فصيحة تُؤَيِّد الاستعمالَين كليهما، غير أنَّ التأنيث هو الأفصح لغوياً.
العامل في الحال
يَعمَلُ في الحال كثير من العوامل، ويُقَسِّمها النُّحاة إلى ثلاثة مجموعات، وهي الفعل وأشباه الفعل وما يحمل معنى الفعل، وتُشابه الحال كثير من المنصوبات في عمل الفعل وشبه الفعل فيها، غير أنَّها تختصُّ عن غيرها من المنصوبات بالمجموعة الأخيرة من العوامل. والعامل في الحال هو ذاته العامل في صاحبها الذي ذُكِرَت لِتُبَيِّن هيئته. ومن بين تلك العوامل العديدة في الحال الفعل هو العامل الأصلي فيه، مثل: «اِستَيقَظتُ الصَّبَاحَ مُتَفَائِلاً». وقد يعمل في الحال أحد أشباه الفعل، وهي أسماء شابهت الفعل في عمله ودلالته على الخدث غير أنَّها خالفته في دون ذلك، وأشباه الفعل التي تعمل في الحال هي المصدر العامل، مثل: «حُضُورُكَ مُبَكِّراً أَمرٌ مُهِمٌّ»، واسم المصدر، مثل: «»، وأسماء الأفعال، مثل: «»، والمشتقَّات كاسم الفاعل، مثل: «مَا حَاضِرٌ مُبَكِّراً إِلَّا أَنتَ»،. ويعمل في الحال أيضاً ما حَمَلَ معنى الفعل من الأسماء والحروف، ومجموعة العوامل هذه هي ما تختصُّ به الحال عن غيرها من المنصوبات، فتعملُ فيه أسماء الإشارة، مثل: «هَذَا نَصِيبُكَ كَامِلاً»، وتعملُ فِيه حروف التَّشبيه والتَّمَنِّي والتَرَجِّي ضِمن الحروف العاملة المُسَمَّاه «إنَّ وأخَواتِها»، مثل: «كَأَنَّكَ مَوسُوعَةٌ مَعرِفَةً»، بمعنى: "أنتَ كالموسوعة في معرفتك"، وتَعملُ فيه أيضاً أدوات الاستفهام، مثل: «كَيفَ أَنتَ سَابِحاً؟»، بمعنى: "هل تجيد السباحة؟”، وتعمل فيه أيضاً أدوات التنبيه، مثل: «هَا أَنَا ذَا حَاضِراً»، وتعمل فيه أيضاً أدوات النِّداء، مثل: «يَا رَجُلٌ حَامِلاً الخُضَارَ». ويُصنِّف بعض النُّحاة اسم الفعل مع المجموعة الأخيرة من العوامل اتي تحمل معنى الفعل، وليس مع أشباه الأفعال. ويَذهَب بعض النُّحاة إلى أنَّ التَشبِيه كعامل معنوي وليس أحرف التشبيه قد يَعمَل في الحال أيضاً، مثل: «عَمرُو مُهمِلاً كَأَحمَدَ مُجتَهِداً»، فالملاحظ أنَّ «مُهمِلاً» لم يسبقها أيّ عامل لذلك رجَّح بعض النُّحاة أن يكون العامل فيها معنوياً هو التشبيه، ويُشترط في ذلك. ويُسَمِّي النُّحاة ما يعمل في الحال من الألفاظ التي تحمل معنى الفعل «العامل المعنوي»، لأنَّ جميع هذا العوامل تُؤَوَّل معنوياً بفعل، فأسماء الإشارة تُؤَوَّل بالفعل «أَشِيرُ»، وحروف التمنِّي بالفعل «أَتَمَنَّى»، والتشبيه بالفعل «أُشَبِّهُ»، وتؤَوَّل الأخرى بأفعال مناسبة.
حذف العامل
«مثل أقرب ما يكون العبدُ من ربّه وهو ساجد».
الدلالة المعنوية
تُذكَر الحال في الجُملة لتُبَيِّن الهيئة التي عليها صاحبها، أو الكيفيَّة التي هو عليها، وعلامة الحال التي تُمَيِّزها عن غيرها من ناحية المعنى هي إمكانيَّة وضعها جواباً لجُملة استفهاميَّة أداة الاستفهام فيها «كَيف».
الحال عندما تكون مُفرَدة قَد يَشمَلُ مَعناها الخبر أو الإنشاء، والأغراض الإنشائية التي تُستَعملُ لأجلها وهي مفردة كَثِيرة ومتعدِّدة، أمَّا عندما تكون جُملة فيُمنع استعمالها لأيِّ غرض إنشائِيّ، وهي في ذلك تُشابه النَّعت في منع مجيئه لأغراض إنشائيَّة عندما يكون جُملةً. والحال في معناها تُشابه الخبر من ناحية كونها محكوم به وتُشابه النَّعت في كونه قَيداً مُخَصِّصاً، غير أنَّ الحال تُشابه النَّعت أكثر من نواحٍ عِدَّة، وبسبب الارتباط الوثيق والتشابه البالغ بين الحال من جهة والصِّفة أو النَّعت من جهة أخرى، ذَهَبَ بعض النُّحاة إلى أنَّ الحال هو في أصله صِفَة خَالفَت موصوفها في التعريف والتنكير.
الحال المُؤَسِّسة والحال المُؤَكِّدة
تنقسم الحال من ناحية الدلالة المعنوية إلى قسمَين، القسم الأوَّل تكون فيه مُبَيِّنَة أو مُؤَسِّسَة، وفي هذا النَّوع تُفِيد الحال معنى جديداً لم يُذكر في الجملة قبلها، بمَعنى أنَّها تُؤَسِّس ما لم يكن مَوجُوداً، وتُفِيد ما لا يُستَفادُ بِدُونِها، مثل: «عَادَ الجُندِيُّ مُنتَصِراً»، وعلى هذا القسم غالباً ما تكون الحال، وينطبق عليها أيضاً التعريف الاصطلاحي للحال. والقسم الآخر تكون فيه الحال مُؤَكِّدة، وفي هذا النَّوع تستمدُّ معناها من الجُملةِ قبلها فتأتِي مُؤَكِّدة لهذا المعنى غير مُفِيدَة معنى آخر غيره، فهي تُفِيد ما كان مُستَفاداً بالفعل، ويقتصر دورها على توكيد هذا المعنى. والحال المُؤَكِّدة قد تكون مُؤَكِّد لعاملها، وهي الحال التي وافقت عاملها في المعنى سواء طابقته في اللفظ، مثل: «تَبَسَّمَ مُتَبَسِّماً»، أو كانت مُشتَقة من لفظ مُرادِف، مثل: «تَبَسَّمَ فَرِحاً»، وقد تكون الحال أيضاً مُؤَكِّدةً لصاحبها، مثل: «اِرحَلُوا جَمِيعاً»، فلفظ «جَمِيعاً» هو ذاته صاحب الحال المُعَبَّر عنه بواو الجماعة. وتأتي الحال مُؤَكِّدة لمضمون الجملة قبلها تحت شروط معيَّنة، ويُشتَرَط في الجملة المُؤَكَّدة أن تكونَ اسميَّة، ويُشتَرط في المبتدأ والخبر أن يكونا اسمَينِ مُعَرَّفَين جَامِدَينِ، وتكون الحال حينها مفهومة من إسناد الخبر إلى المبتدأ، وتأتي هي مُؤَكِّدة لهذا الإسناد، بحيث يُعرَف معناها متى ما أُسنِد الخبر إلى المُبتدأ، مثل: «هَذَا أَخُوكَ نَاصِراً لَكَ».
الحال المُنتَقِلة والحال اللَّازِمَة
يُسَمِّي النُّحاة الحال «صِفَة مُنتَقِلة» أو «صِفَة غير ثابتة»، وذلك لأنَّ الحال يصف هيئة صاحبه وقت وقوع الفعل فقط، وهذه الصِّفة هي صفة عارضة، فهي ليست من ذاته وفي أغلب الأحيان لا تلازمه بعد انتهاء الفعل، غيرَ أنَّ الحال قد يكون في مواضع قليلة وصفاً ثابتاً مُستَقِراً إذا دخل في معناه شيءٌ من التوكيد، وكان مُرتبطاً بصاحب الحال غير منفصل عنه لسبب خُلقِي أو عُرفِي، وتُسَمَّى الحال حينها «حال لَازِمَة» أو «حال ثابتة»، مثل: «وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً»، فالضعف وصف ثابت مرتبط بذات الإنسان منذ خَلقِه، ومثل: «وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتَابَ مُفَصَّلاً»، فالقرآن حسب المعتقد الإسلامِي يُفَصِّل شئون الخَلق في جميع الأزمنة، وهذا وصف مرتَبِط بجوهر القرآن. والأصل في الحال أن يكون وصفاً مُنتَقِلاً، وغالباً ما يكون كذلك، ونادراً ما يجيء صفةً لازمة، وهناك من النُّحاة من يمنع مجيئه على هذه الصورة، ويكون الحال وصفاً لازماً في مواضع محدودة ذكرها النُّحاة، فيكون الحال وصفاً لازماً في المواضع التالية:
الحال من ناحية الدلالة على الزَّمن
تنقسم الحال من ناحية دلالتها وتعلُّقها بالزمن إلى ثلاثة أقسام، فقد تكون الحال ما اصطلح عليه النُّحاة «حَالاً مقارنة»، وفيها يكون زمن الحال هو ذاته زمن عاملها، وأكثر ما تكون الحال على هذا القسم، مثل: «أَرَاكَ سَعِيداً». وتأتي الحال «حَالاً مُقَدَّرَة» أو «حَالاً مستقبلة»، وهي الحال التي يتأخَّر زمن وقوعها عن زمن عاملها، مثل: «كَبِّرُوا لِلصَّلَاةِ رَاكِعِينَ سَاجِدِين»، فالرُّكوع والسُّجود يحدثان بعد تَكبيرة الإحرام. والقسم الثالث يكون فيه زمن الحال مُتَقَدِّماً على زمن وقوع الفعل، وتُسَمَّى الحال عندها «حَالاً مَحكِيَّة»، مثل: «دَخَلتُ البَيتَ مُستَئذِناً»، لأنَّ الاستئذان يحدث قبل دخول البيت، وبعض النُّحاة ينكُر القسم الأخير، ويذهبون إلى أنَّ زمن الحال لا يمكن أن يتقدَّم على زمن عاملها، لأنَّ الحال في المثال السابق جاء يصف هيئة الفاعل وقت دُخُوله، ولم يصفه وقت الاستئذان، وإنَّما وصف دخوله بالاستئذان وقَرَنَه به.
أنواع الحال
يأتي الحال على أربعة صور، مع الاختلاف على صورة واحدة على الأقلِّ. فقد يُؤتَى به اسماً مُشتَقّاً، وهذا هو الأصل ويكثرُ مجيئه على هذه الصورة، مثل: «تَحَدَّثَ المُعَلِّمُ وَاقِفاً»، ويمكن أن يؤتى به مصدراً يدلُّ على هيئة صاحب الحال، مثل: «حَضَرَ بَغتَةً»، وقد يكون الحال شبه جًملة، و شبه الجملة قد تكون من الجار والمجرور، مثل: «ذَهَبَ الفَتَى عَلَى قَدَمَيهِ»، وقد تكون من الظرف والمُضاف إليه، مثل: «تَقَدَّمَ الفَارِسُ فَوقَ حِصَانِهِ»، وقد يكون الحال جملة تامَّة سواء كانت جملة فعليَّة، مثل: «قَامَ الطِّفلُ يَضحَكُ»، أو كانت جملة اسميَّة، مثل: «قَامَ الطِّفلُ وَهُوَ يَضحَكُ». والصُورَتَان الأوَّلِيَّتَان يتطابق فيهما الحال مع صاحبه في الجنس وفي العدد، على خلاف الصورتين الآخِرَتَين، ويُسَمَّى الحال في الصورتين الأوليتين حال مُفرد، بمعنى أنَّه يُذكَر على هيئة تركيب لغويّ واحد فقط، فلا يكون جملة تامَّة ولا شبه جملة. والحال في انقسامه إلى مُفرد وجملة وشبه جملة يُماثل الخبر الذي ينقسم إلى الأقسام ذاتها.
وُرِدَت هناك عدد من الألفاظ السماعيَّة المُرَكَّبة مُلازمَةً النَّصب على الحاليَّة، وفي الغالب تُؤوَّل هذه الألفاظ باسم مُفرَد، ومن هذه الألفاظ ما جاء مُرَكَّباً على صيغة لفظية مُشابهة لصيغة العدد «خَمسَةَ عَشَر»، مثل: «اُهرُبُوا شَذَرَ مَذَرَ»، بمعنى: مُتَفرِّقين مُشَتَّتِين، ومثل: «هُوَ جَارِي بَيتَ بَيتَ»، بمعنى: متلاصِقَين، ومثل: «حَارَبنَا المُستَعمِرَ كَفَّةً كَفَّةً»، بمعنى: مُتَوَاجِهَينِ. ومنها ما جاء مُرَكَّباً تَركِيباً إضافياً، مثل: «أَيدِي سَبَأ، أَيَادِي سَبَأ، بَادِئَ بَدء، بَادِئَ بَدأَة، بَادِئَ بَدَاء، بدأة بدأة».
الحال المُفرَد
يرى بعض النّحاة أن مجيء الحال مصدراً ليس أسلوباً قياسياً، بمعنى لا يمكن لأيِّ مصدر أن يُعرَب حالاً، وإنَّما يقتصر ذلك على بعض المصادر التي سُمِع وقوعها موقع الحال في شواهد فصيحة، وفي المقابل يذهب غيرهم إلى أنَّه قياسي إطلاقاً، ومِمَّن قال بقياسيَّة هذا الأسلوب محمد عيد. ويرى بعض النُّحاة أنَّ الحال عندما يُؤتى به مصدراً يجوز إعرابه كذلك مفعولاً مُطلقاً مُبَيِّن للنَّوع، ويحصر البعض الآخر هذا الأمر في المصادر التي تُبَيِّن نوع عاملها فقط، وليس جميع المصادر، فإذا قيل: «جَاءَ رَكضاً»، يمكن إعراب «رَكضاً» مفعول مطلق يعمل فيه فعل محذوف يُقَدَّر من نفس مادَّته، وذلك بتأويل الجملة على النَّحو: «جَاءَ يَركُضُ رَكضاً»، ويمكن في الوقت ذاته إعرابها حال بتأويل مُختلف، وذلك بتأويل المصدر باسم مُشتَق على النَّحو: «جَاءَ رَاكِضاً»، وُكلاً من التأويلين على صواب. ويُناسِب بعض النُّحاة إعراب المصدر نائباً عن المفعول المُطلق وليس مفعول مُطلق، لتجنُّب تكلُّف التقدير، ولأنَّ المصدر اشتمل معناه على المفعوليَّة المطلقة ولكنَّ الفعل قبله لم يُطابِقه في اللفظ. ويذهب بعض النُّحاة إلى منع مجيء الحال بهيئة مصدر، والمصدر في هذا الأسلوب هو مفعول مطلق، ويقتصر الحال المُفرد عندهم على الأسماء المُشتَقَّة فقط، وذهب جمهور الكوفيين إلى أنَّ المصدر في هذا السياق هو مفعول مطلق مُبَيِّن للنَّوع، وليس حال، والعامل فيه هو الفعل الظاهر المُتَقَدِّم. وكان المُبَرد يرى أيضاً أنَّ المصدر هو مفعول مطلق، غير أنَّ المبرد يراه مُؤَكِّد لفعل محذوف يُقَدَّر من لفظه. وأجاز مُجَمَّع اللغة العربية في القاهرة مجيء الحال مصدراً في أحد قراراته.
الحال شبه الجملة
من الممكن أن يأتي الحال شبه جُملة، وشبه الجملة التي تُنصَب محلّاً على الحاليَّة قد تكون من الجار والمجرور، مثل: «تَرَكتُ رِفَاقِي فِي أَمَانٍ»، وقد تكون من الظرف والمُضاف إليه، مثل: «غَادَرتُ فَوقَ القَارِبِ». ويَذهب البعض إلى أنَّ شبه الجملة تكون من الظرف فقط، وليس من الظرف والمضاف إليه، فيُنصَب محلاً على الحاليَّة الظرف دون المضاف إليه في شبه الجملة. وبعض النُّحاة يجعل شبه الجُملة مُتَعَلِّقة بمحذوفٍ، بحيث يكون هذا المحذوف هو الحال الحقيقية، وعادةً ما يُقَدَّر المحذوف «كَائِناً»، فيكون تقدير الحال الحقيقية في المثال السابق: «غَادَرتُ كَائِناً فَوقَ القَارِبِ». ويُعرَف تقدير حال محذوفة حلَّ محلَّها جارٌ ومجرور بالتضمين البياني.