cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ناجي فتيل
تهديدات بالقتل
دعت منظمة العفو الدولية السلطات البحرينية إلى ضمان سلامة ثلاثة من نشطاء حقوق الإنسان وإجراء تحقيق شامل فوري لتحديد مصدر هذه التهديدات التي تحتوي على كافة المعلومات حول الناشطين الذي من شأنه العثور على بطاقة الهوية الوطنية ودفع شبهة أن مصدر التهديدات ربما كان مسؤولو جهاز الأمن الوطني الذي كان يستطيع الوصول بسهولة إلى مثل هذه المعلومات.
في أبريل 2011 دافع مركز البحرين لحقوق الإنسان عن فتيل الذي يدافع عن حقوق الإنسان في البحرين الذي كان يعتبر في خطر كبير في الظروف السائدة في البحرين بعد نشر صورته وعنوانه ورقم هاتفه على شبكة الإنترنت مع رسالة بوجوب قتله.
في مايو 2011 توجهت قوات الأمن إلى منزل فتيل للبحث عنه لكنها فشلت في العثور عليه.
في 2 مايو 2013 اعتقل فتيل من قبل قوات الشرطة أثناء تواجده في منزله. وفي مايو 2014 أيدت محكمة الإستئناف حكما بالسجن لمدة 15 عاما ضد فتيل.
آيت علي احساين (آيت أو منصف)
آيت علي احساين هو دُوَّار يقع بجماعة فم العنصر، إقليم بني ملال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أو منصف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 690 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بير توماس
بير توماس مواليد 5 سبتمبر 1989، هو لاعب كرة سلة إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007 يلعب مع فريق باسكت سرقسطة 2002 في ليغا أيه سي بي ويحمل الرقم 19.
كريستوفر كولمان (متزلج جماعي)
كريستوفر كولمان هو متزلج جماعي أمريكي، ولد في 18 فبراير 1967.
المستشفى الجامعي الدكتور دراجيسا ميشوفيتش
يعتمد على المبادئ الحديثة للرعاية الصحية. هو بمثابة منشأة تعليمية في كلية الطب بجامعة بلغراد. تم تأسيسها في عام 1930 ، وتمت تسميتها باسم Dragiša Mišović ، وهو شيوعي وطبيب قبل الحرب العالمية الثانية.
التاريخ
تاريخ مجمع دراجيسا ميسوفيتش يبدأ بعشرينيات القرن العشرين. اكتسبت جمعية الأطباء الشابات السابقين مكانًا بالقرب من ديدينجي من جورج ويفرت.
في 24 أكتوبر 2009 ، وقع حادث حريق كبير في المبنى المركزي لمركز المستشفى ، والذي عطل التشغيل المستقبلي للمركز. بغض النظر عن الحادث ، لا تزال الخدمات الرئيسية نشطة في الظروف الحالية.
هورون (أوهايو)
هورون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة إيري، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 7,149 نسمة ومساحتها 20.02 كم2 وترتفع عن سطح البحر 178 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهورون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هورون 87 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 27 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 32 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.55% من البيض و 1.15% من الأمريكيين الأصليين و 1.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.15% من الأمريكيين الأفارقة. بلغ عدد الأسر 27 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 11.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 11.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22. بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 39.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,750 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,776 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هورون 54 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 20 أسرة وعدد العائلات 13 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 25 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 20 أسرة كانت نسبة 40.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70. بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 31.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.
محمد الغزلاني
محمد بن علي بن خضر بن أحمد بن جرجيس بن محمد بن سليمان الموصلي الطائي وشهرته الشيخ محمد الغزلاني (توفي 605 هـ) هو متصوف من أهل الموصل.
يقول ياسين العمري في «منية الأدباء»، في باب مراقد وأضرحة الموصل أن للغزلاني مرقد:. وقد قال في حقه عبد الله بيك بن امين بيك آل ياسين افندي المفتي:
.
الهجمات على المسيحيين في الموصل سنة 2008
الهجمات على مسيحيي الموصل سنة 2008 كانت سلسلة هجمات مسلحة تعرضت لها المناطق ذات الكثافة المسيحية في مدينة الموصل شمال العراق. أدت هذه الهجمات إلى مقتل العشرات ونزوح معظم المسيحيين من مدينة الموصل إلى القرى المسيحية في سهل نينوى وإقليم كردستان العراق.
الوضع بعد سقوط بغداد
ساء وضع الأقليات في العراق ومنهم المسيحيين بعد احتلال العراق وتعرضت كنائسهم إلى عدة هجمات كان أعنفها تلك التي استهدفت كنائس في بغداد والموصل في 3 آب 2004 أدت لمقتل 15 وجرح العشرات. كما أدت سيطرة تنظيم القاعدة على أجزاء من المدينة والمعركة التي تلتها في تشرين الثاني 2004 إلى نزوح أإعداد كبيرة منهم إلى خارج المدينة. كما تم استهداف عدد من رجال الدين المسيحيين كان آخرهم مطران الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية بولص فرج رحو الذي عثر عليه مقتولا بعد اختطافه في في 3 آذار 2008.
تشرين الأول
شهد تشرين حملة استهدفت المسيحيين في الموصل راح ضحيتها حوالي 14 شخصا بينما فرت أكثر من 1500 عائلة إلى القرى المجاورة بعد أن تلقت تهديدات بالتحول إلى الإسلام أو القتل. بحلول 20 تشرين الأول ازدادت عدد العوائل النازحة إلى 2000 بعد استمرار الهجمات بالرغم من فرد حضر التجول في المدينة، كما دعى محافظ نينوى النازحين إلى العودة إلى المدينة. غير أن عدد النازحين ازداد ليصل إلى 2300 عائلة بنهاية تشرين الأول. كما وعدت الحكومة بتوفير 900,000 دولار أمريكي لمساعدة الناجين الذين انتشروا في القرى والأديرة شرق وشمال المدينة.
تشرين الثاني
في بداية تشرين الثاني عثر على جثة سبعة مسيحيين ملقاة في الشارع بعد أن أعدموا رميا بالرصاص، كما اقتحم مجهولون ديرا للراهبات في المدينة وقتلوا راهبتين وجرحوا ثالثة. ونزحت 500 عائلة من المدينة نحو مناطق سهل نينوى على أثر هذه الحوادث. وقدر محافظ نينوى دريد كشمولة عدد النازحين بحوالي 3000 شخص، بينما قدرت منظمات حقوقية العدد الكلي بحوالي 12,000.
المنفذين
شهدت فترة الهجمات توترا غير مسبوق بين النواب الأكراد والعرب في مجلس محافظة الموصل حيث اتهم أسامة النجيفي الأحزاب الكردية بالقيام بهذه العمليات من أجل زعزعة الأمن في المدينة، كما نفى متحدث في وزارة الدفاع العراقية ظلوع تنظيم القاعدة في الأمر. بينما أكد محافظ المدينة دريد كشمولة أن تنظيم القاعدة هو المسؤول عن هذه الحملة، وشاطره الرأي كذلك نائبه خسرو كوران، الذي أكد أن الحملة قامت بها جماعات متطرفة قامت بتوزيع منشورات تخيرهم بين الإسلام ومغادرة المدينة. غير أن جورج إسحق قيادي الحركة الديمقراطية الآشورية في الموصل أكد أن الجماعات المتطرفة ما هي إلا أداة بيد أطراف داخلية بعدها مرتبط بالخارج.
وليام دوز
وليام دوز (ضابط مشاة البحرية الملكية) وليام دوز (1762-1836) ضابط من مشاة البحرية الملكية، والفلكي، ومهندس، وعالم النبات، ومساح، والمستكشف، ولغى الإدارة الإستعمارية. سافر إلى نيو ساوث ويلز مع الأسطول الأول على متن سفينتى سيريوس.
ولد وليام داويس في بورتسموث، هامبشاير، في وقت مبكر من عام 1762 ، وكان الابن الأكبر لبنيامين واليزابيث داويس. وكان والده يعمل كاتب في مكتب الذخائر في بورتسموث.
انضم إلى قوات المارينز اللفتنانت الثاني كما في 2 سبتمبر 1779 وأصيب في العمل ضد البحرية الفرنسية تحت الكونت دي جراس في معركة تشيسابيك في 1781.
تطوع للخدمة داويس مع الأسطول الأول، ويجري المعروفة باسم الفلكي المختصة، وطلب إلى إنشاء مرصد وإبداء الملاحظات الفلكية في الرحلة وفي نيو ساوث ويلز.
القديمة (الجوف)
القديمة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الجوف. وإداريًا لمديرية خراب المراشي. يبلغ تعداد سكانها 4851 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
ماركو غونزاليس
ماركو غونزاليس (26 مايو 1986 بونتا أريناس تشيلي - ) هو لاعب كرة قدم تشيلي يلعب كمهاجم.
باردوسكو
الباردسكو ، هو أحادي الطراز من الطيور يتبع  التناجر ضمن  العصفوريات. يستوطن الغابات الكثيفة في جبال الأنديز في وسط بيرو.
أدولف شمال
أدولف شمال (و. ) هو دراج على المضمار، ومُبارز بالسيف، ودراج طريق، وصحافي نمساوي، ولد في دورتموند، وتوفي في سالزبورغ، عن عمر يناهز 47 عاماً.
.lt
lt. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي إلى ليتوانيا.
قائمة المدن وأكبر البلدات في بيلاروسا
هذه قائمة بأكبر المدن والبلدات في بيلاروسيا، بما في ذلك المدن التي يزيد عدد سكانها عن 5000، تم تجميعها من قبل اللجنة الإحصائية الوطنية لجمهورية بيلاروسيا. لا توجد كلمات مكافئة في اللغات البيلاروسية أو الروسية لكل من «المدينة city» أو «البلدة town». تستخدم كلمة هورد horad ( ، ) لكليهما. لكن الهيئة التشريعية البيلاروسية توفر التسلسل الهرمي على ثلاثة مستويات.
معلومة موجزة عن بيلاروسيا
بيلاروسيا أو روسيا البيضاء أو بيلاروس   (بالبيلاروسية: Беларусь وتلفظ ) دولة حبيسة في أوروبا الشرقية تحدها الدول التالية باتجاه الشرق روسيا إلى الجنوب وأوكرانيا إلغرب بولندا إلى الشمال ليتوانيا ولاتفيا. عاصمتها مينسك ومن المدن الرئيسية الأخرى بريست وغرودنو وغوميل وموغيلوف وفيتيبسك. تشكل الغابات 40% من مساحة البلاد البالغة 207,600 كم2. أقوى قطاعاتها الاقتصادية هي الزراعة والصناعة.
حتى القرن العشرين، افتقرت روسيا البيضاء الفرصة لخلق هوية وطنية مميزة لعدة قرون بسبب خضوع أراضيها الحالية لعدة دول مختلفة عرقياً، بما في ذلك إمارة بولوتسك ودوقية ليتوانيا الكبرى والإمبراطورية الروسية والكومنولث البولندي الليتواني. تشكلت الجمهورية البيلاروسية الشعبية (1918-1919) وما لبثت أن أصبحت إحدى الجمهوريات المكونة للاتحاد السوفييتي تحت اسم جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية.
تم توحيد البلاد بحدودها الحالية عام 1939 عندما منحت الأراضي التي أقيمت عليها الجمهورية البولندية الثانية للاتحاد السوفياتي وفقًا لأحكام ميثاق مولوتوف - ريبنتروب وألحقت بروسيا البيضاء السوفياتية. تضررت البلاد بشدة جراء الحرب العالمية الثانية حيث فقدت خلالها روسيا البيضاء نحو ثلث السكان وأكثر من نصف مواردها الاقتصادية؛ أعيد بناء الجمهورية في سنوات ما بعد الحرب. نظرًا لأثر الحرب العالمية الثانية، أصبحت جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفياتية عضوًا مؤسسًا للأمم المتحدة جنبًا إلى جنب مع الاتحاد السوفياتي وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية.
نظرة عامة
وفقًا للقانون الصادر في 5 مايو 1998، فإن فئات المناطق الحضرية الأكثر تطوراً في بيلاروسيا هي كما يلي:
هذا التقسيم في جمهورية بيلاروسيا المعاصرة مصدره التقسيم السابق في جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية وقدم في عام 1938.
في بداية عام 2010، كان هناك 112 تجمع سكني على مسمى مدينة / بلدة. من بينها:
نارجونر
نارجونز کائنات شريرة في أساطير استراليا، نصفها بشري ونصفها حيواني، ومصنوعة من الحجر ولا يمكن قتلها.
سرديات
السرديات أو علم السرد،، وهي نظرية تهتمّ بدراسة الأجناس «السردية» (أقصوصة، قصة، رواية، مقامة، نادرة، أسطورة، خرافة)، والسرديات أو علم السرد، من المصطلحات التي أبدعتها البنيوية، وكانت بدايته مع الشكلانيين الروس مع فلاديمير بروب (1928 / 1968) في (علم تشكل الحكاية). لكنّ تزيفيتون تودوروف هو من صاغ مصطلح (علم السرد) لأول مرة عام 1969 في كتابه (قواعد الديكاميرون)، وعرّفه بـ(علم القصة). تطوّر المبحث السردي على يد نقّاد ودارسين مثل : رولان بارت، وجيرار جينيت، وقريماس، وجوليا كريستيفا وغيرهم.
تقنية السرد وعناصر السرد
أن «العناصر السردية»، استقرت منذ سالف الزمان بوصفها مكونات قصصية، جازت مرحلة الخلاف، وقد كانت موزعة بين أنواع نثرية مختلفة، في الزمان والمكان، والحدث، والحوار، والسرد، وغير ذلك .. هي ما نقصده بقولنا عناصر قصصية أو سردية.
وظائف السارد
للسارد في القصة وظائف متعددة منها :
كابوس (توضيح)
الكابوس هو الأحلام المفزعة والمخيفة التي يراها النائم في منامه. وقد يشير هذا المصطلح إلى:
تينسا (آيت إسافن)
تينسا هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيسافن، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسافن التي تضم 68 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 8 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دومينيكو أغوستيني
دومينيكو أغوستيني (17 سبتمبر 1964 أسكولي بيتشينو إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي يلعب كلاعب وسط.
مطار داتشينغ سارتو
مطار داتشينغ سارتو  يقع في مدينة داتشينغ في جمهورية الصين الشعبية. بدأ البناء في عام 2007 باستثمارات إجمالية قدرها 500 مليون يوان، وافتتح المطار في 1 سبتمبر 2009.
صنف مطار داتشينغ سارتو في المرتبة الثمانون في الصين من حيث عدد الركاب عام 2011 وفقًا لإدارة الطيران المدني في الصين، حيث تعامل مع 404,083 راكب، وبلغ إجمالي حركة الطائرات (القادمة والمغادرة) 3,645 طائرة وقد بلغت كمية البضائع المنقولة عبر المطار 1,940 طن.
بيدرو فرنانديز (لاعب كرة قدم)
بيدرو فرنانديز (29 أبريل 1946 بكونسيبسيون في باراغواي - ) هو لاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الدفاع. لعب مع نادي برشلونة ونادي غرناطة.
IRF9
عامل تنظيم الإنترفيرون 9 (اختصارًا ) هو بروتينٌ بشريٌ يُشَفِّره الجين IRF9، وهو معروف سابقًا باسم ISGF3G.
دوغا روتكاي
دوغا روتكاي هي ممثلة أفلام وتلفزيون ومسرح تركية ولدت في يوم 30 أكتوبر 1978 في أنقرة، مثلت في العديد من الأفلام والمسلسلات.
جوردي ترياس
جوردي ترياس مواليد 5 نوفمبر 1980، هو لاعب كرة سلة إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998 يلعب في ليغا أيه سي بي ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله.
سليم آغوس
سليم آغوس (بالإندونيسية: Agus Salim) مفكر أندونيسي ولد في وتوفي في 4 نوفمبر 1954م. اهتم بإقامة مقارنات بين الفلسفة الغربية وعلم الكلام الإسلامي حيث كان متمكناً من اللغة العربية وبعض اللغات الأوربية، ناصر العقلانية المعتزلية كما اهتم كذلك بنقد الرأسمالية والماركسية وخلص من ذلك إلى الدعوة إلى فكرة تشبه الماركسية - الإسلامية، نشط كذلك في الدعوة إلى القومية الإندونيسية.
شمشاد بلياري
شمشاد بلياري (الاسم العلمي:Buxus balearica) هو من النباتات يتبع  الشمشاد من ال الشمشادية.
2×2 (مسلسل)
مسلسل 2×2 هو مسلسل كوميدي سوري إنتاج عام 2001
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول شخصين الأول فقير عدنان والثاني غني أمجد منفصلين لا يعرف أحد منهما الآخر يواجهان مواقف وأحداث متشابهة وتتم عملية المقارنة بينهما في سياق درامي كوميدي.
تييري لورو
تييري لورو (24 مارس 1966 فرنسا - 30 ديسمبر 2011) هو لاعب كرة قدم فرنسي سابق كان يلعب كلاعب وسط.
2×2 (مسلسل)
أبطال العمل
أيمن رضا عدنان
بيل سميث (لاعب كرة سلة)
بيل سميث (26 أبريل 1939 - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع نيويورك نيكس.
2×2 (مسلسل)
أبطال العمل
باسم ياخور أمجد
ليلى سمور صفاء
حسام تحسين بيك حسام
لينا حوارنة سهير
حسن عويتي وسيم
وفاء الموصللي نظيرة
شكران مرتجى لينا
مصطفى دياب كنجو(أبو خليل)
نادي التعاون موسم 2017–18
موسم نادي التعاون 2017–18 هو موسم نادي التعاون العاشر في دوري المحترفين السعودي، والموسم 62 منذ تأسيسه، يشارك النادي أيضاً في كأس خادم الحرمين الشريفين وكأس ولي العهد السعودي.
المباريات
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي (ت ع م+03:00)
كأس ولي العهد
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي (ت ع م+03:00)
إحصائيات الفريق
في 25 نوفمبر 2017.
الهدافين
آخر تحديث: 25 نوفمبر 2017
كلين شيت
آخر تحديث: 20 أكتوبر 2017
مايفيلد هايتس
مايفيلد هايتس (أوهايو) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كاياهوغا، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 19,155 نسمة ومساحتها 10.83 كم2 وترتفع عن سطح البحر 329 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمايفيلد هايتسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مايفيلد هايتس 19,386 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 9,848 أسرة وعدد العائلات 5,042 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.85% من البيض و 0.03% من الأمريكيين الأصليين و 4.03% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.98% من الأمريكيين الأفارقة و 0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 9,848 أسرة كانت نسبة 17.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 48.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.95. بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 16.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مايفيلد هايتس 19,155 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 9,662 أسرة وعدد العائلات 4,884 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,538 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.4% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 7.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 10.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 9,662 أسرة كانت نسبة 21.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 49.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97. بلغ العمر الوسطي للسكان 42.9 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.3% ذكور و54.7% إناث.
ري مرتفع صغير
ري مرتفع صغير (D-sharp minor) هو سلم موسيقي صغير يتألف من الدرجات الموسيقية ري المرتفعة D، مي المرتفعة E، فا المرتفعة F، صول المرتفعة G، لا المرتفعة A، سي B، دو المرتفعة C، ري المرتفعة D، وينتهي بمفتاح ري المرتفعة D، وذلك على الترتيب التالي من اليسار إلى اليمين:
♯D♯, E♯, F♯, G♯, A♯, B, C♯, D
يحوي سلم ري مرتفع الصغير على ست إشارات رفع، واحدة على الري وواحدة على المي وواحدة على الفا وواحدة على الصول وواحدة على اللا وواحدة على الدو. إن السلم الصغير المتناغم معه يكون عن طربق رفع C إلى C.
إن المفتاح الموسيقي القريب له على السلم الكبير هو فا مرتفع كبير، أما المفتاح الموسيقى الموازي فهو ري مرتفع كبير.
مدائن صالح
مَدَائِن صَالِح كانت تعرف قديماً بـ الحِجْر، هي موقع أثري يقع في إقليم الحجاز في شبه الجزيرة العربية، شمال غرب المملكة العربية السعودية وتحديداً في محافظة العُلا التابعة لمنطقة المدينة المنورة. يحتل المكان موقعاً إستراتيجياً على الطريق الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية ببلاد الرافدين وبلاد الشام ومصر، كما أن للمكان شهرته التاريخية التي استمدّها من موقعه على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية والشام، والحجر اسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة المنورة وتبوك. ورد ذكر الحجر في القرآن على أنها موطن قوم ثمود، الذين استجابوا لدعوة نبي الله صالح، ثم ارتدُّوا عن دينهم وعقروا الناقة التي أرسلها الله لهم آية فأهلكهم بالصيحة. تعد مدائن صالح من أهم حواضر الأنباط بعد عاصمتهم البتراء، إذ تحتوي على أكبر مستوطنة جنوبية لمملكة الأنباط بعد البتراء في الأردن، والتي تفصلها عنها مسافة 500 كم، ويعود أبرز أدوارها الحضارية إلى القرنين الأول قبل الميلاد والأول الميلادي، وذلك خلال فترة ازدهار الدولة النبطية وقبل سقوطها على يد الإمبراطورية الرومانية عام 106م، ويُعتقد أن الحِجْر استمرت في حضارتها حتى القرن الرابع الميلادي، وكانت عاصمة مملكة لحيان في شمال شبه الجزيرة العربية.
تضم آثار مدائن صالح 153 واجهة صخرية منحوتة، كما تضم عدداً من الآثار الإسلامية والتي تتمثل في عدد من القلاع وبقايا خط سكة حديد الحجاز والتي تمتد لمسافة 13 كم وكذلك المحطة والقاطرات. في سنة 2008م تم تسجيل الموقع ضمن قائمة مواقع التراث العالمي، ليصبح بذلك أول موقع يتم تسجيله في السعودية. كما يوجد موقع أثري آخر يعرف بمدائن شعيب يقع شمال غرب مدائن صالح ويتبع منطقة تبوك، حيث يحتوي الموقع على آثار تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في مدائن صالح.
مملكة دادان
هي مملكة تابعة لمملكة معين من القرن الخامس ق.م حتى بدايات الأول ق.م، قامت في الحِجْر والأجزاء الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية، وأغلب الظن أنها مرحلة سابقة لمملكة لحيان حيث يعتقد بعض الباحثين أن اللحيانيين كانوا من سكان العربية الجنوبية، لورود نص يشير إلى قيل لحياني في اليمن اسمه «أب يدع ذو لحيان» واستوطنوا دادان جنوب أراضي لحيان، فلما ضعفت حكومة المعينيين في اليمن استولى اللحيانيون على المملكة وأسموها على اسم قبيلتهم، وليس بين الباحثين اتفاق على أصولهم تحديداً، ويرى جواد علي أن المعينيين كوَّنوا مستعمرات في أعالي الحجاز منذ القرن الخامس قبل الميلاد ووصفهم باللحيانيين أيام قوة المعينيين، وهدف هذه المستعمرات هو تأمين الطريق التجارية من اليمن إلى الشام. ووفقاً لورنر كاسكل: أغلب بضاعتهم القادمة من جنوب شبه الجزيرة العربية كانت موجهة لمصر واليونان ويعتقد كاسكل أن اللحيانيين استولوا عليها في منتصف القرن الثاني ق.م قرابة 150 ق.م فقد كان المعينيون يسيطرون على الحِجْر وأعالي الحجاز من القرن الخامس ق.م بمساعدة من اللحيانيين بدلالة أن أول ملوكهم كان معينياً ثم عادت للحيان مستغلين ضعف مملكة معين وحروبها مع مملكة سبأ. يرى جواد علي أن اللحيانيين ينحدرون من النبي إسماعيل، وقد عدهم بلينيوس الأكبر في جملة الشعوب العربية كذلك.
اللحيانيون
يختلف المؤرخون في أصل اللحيانيين، فمنهم من يرى أنهم فرع من ثمود، بينما يرى آخرون أنهم أحد الشعوب العربية الجنوبية، بدليل أنه قد ورد اسم لحيان في نص عربي جنوبي. كانت العلا مركزاً للحيانيين، حيث كانت مستعمرة معينية قديمة، كما أنها القاعدة الشمالية القصوى للحضارة العربية الجنوبية، تقع في وادي القرى جنوب شرق حرة العويرض بين سلسلة من الجبال في الشرق والغرب، وعلى بُعد حوالي 15 كم إلى الجنوب من مدائن صالح، هناك موقع كان يُسمّى قديماً «ددان» أو «ديدان» بحسب ما جاء في كتب الأنساب اليهودية وفي النصوص المعينية، ولاحقاً سُمّي بوادي القرى ويُعرف الآن بالعُلا، وقد اختلف الباحثون فيمن حكم هذه المنطقة أولاً وكان الاختلاف بين الديدانيين والمعينيين واللحيانيين.
امتد نفوذ دولة لحيان على الأرض الممتدة غربي النفود، من شمال يثرب إلى ما يحاذي خليج العقبة. وقد اختلف في فترة دولة لحيان، يرى البعض أنها كانت بين بداية القرن الخامس ونهاية القرن الثالث قبل الميلاد، ويرى آخرون إلى أنها إنما كانت فيما بين القرن الثاني قبل الميلاد (حوالي سنة 160 ق. م) وبين نهاية القرن الثالث بعد الميلاد، وهناك من حدد الفترة ما بين عامي 280 - 200 قبل الميلاد لقيامها، وأن نهايتها كانت على أيدي الأنباط الذين استولوا على «الحِجْر» سنة 65 ق. م، و«ديدان» سنة 9 ق. م، وأن هناك من يرى أن نهاية دولة لحيان إنما كانت على أيدي المعينيين، وأن ذلك كان بين نهاية القرن الثالث والقرن الأول قبل الميلاد.
عُثِر في العُلا بالقرب من مدائن صالح على ما يقارب من أربعمائة نقش لحياني أغلبها عبارة عن نقوش وقطع صغيرة، ومنها ما يحتوي على بعض أسماء الملوك والمعبودات الوثنية، أما بالنسبة للكتابة اللحيانية، فهي كتابة محلية حروفها سامية جنوبية وقريبة جداً من الكتابة العربية الجنوبية والحبشية، أما اللهجة فعربية شمالية وهي أيضاً سامية جنوبية. يرى البعض أنها كانت مسيحية، بينما يرجّح آخرون أنها عربية جاهلية وضعت قبل ظهور الإسلام. تحتوي هذه النقوش والكتابات على بعض أسماء ملوك لحيان، منها «هنوس بن شهر» و«ذو أسفعين تخمى بن لوذان» الذي يرجع حكمه إلى النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد. كما أن هناك معبد يقع في العُلا يعود للحيانيين، وُجِدت فيه تماثيل بطول الإنسان لملوك لحيان، وهذه التماثيل متأثرة بالنحت الفرعوني في النصف الأعلى من الجسم، ومن حيث اللبس، ولكنها تحمل الطابع العربي المتمثل في شكل الوجه، وما وضع على الرأس بما يشبه العمامة والعقال.
يرى البعض أن الأنباط قد استولوا على الحِجْر سنة 65 ق. م، إلى أن وصلوا إلى تيماء، ثم قطعوا كل اتصال للحيانيين بالبحر، فاستولوا على ميناء «لوكي كومة» التابع للحيانيين، وأحاطوا بهم من جميع الجهات، ويُعتقد أن الطريق التجاري قد تغير اتجاهه بفعل النبطيين في جنوب الحجر، فكان يمر على مسافة 7 كم إلى الشرق من واحة دادان القديمة، ثم أخضعوها لنفوذهم. عاد حكم اللحيانيين مرة أخرى بعد سقوط البتراء على أيدي الرومان سنة 106م، والذين مدوا نفوذهم إلى منطقة تبعد عشرة كيلومترات إلى الشمال من دادان.
الأنباط
استوطن النبط (الأنباط) الحِجْر، والأنباط هم من العرب من شمال شبه الجزيرة العربية. في القرن الأول قبل الميلاد، في فترة حكم الحارث الرابع جعل من الحِجْر العاصمة الثانية للأنباط حيث كانت عاصمتهم الأولى هي البتراء في الشمال، وكان للأنباط حضارة كبيرة وشيدوا المقابر في الجبال وأضافوا لها الكثير من جماليات البناء القديم، حيث تظهر خصائص العمارة النبطية مع الكتابات النبطية المنقوشة في الصخور على الواجهات الخاصة بهم. كما طوّروا أيضاً زراعة الواحات، وحفر الآبار وعمل خزانات لمياه الأمطار في الصخور، بالإضافة إلى نحت أماكن العبادة في النتوءات الصخرية. هناك منشآت ومستوطنات مشابهة لما تحتويه مدائن صالح في عدد من الأماكن مثل الشام والمنطقة المجاورة للحجاز، وأبرز هذه المنشآت ما وجِد في البتراء.
استمرت حضارة الأنباط في الازدهار والتوسع في الحجر حتى تحكموا في طرق التجارة في العالم القديم، حيث احتكروا تجارة البخور والمر والتوابل، وكان طريق التجارة القديم يأتي من جنوب شبه الجزيرة العربية حتى يصل إلى الحِجْر، ومن الحجر يتفرع إلى طريقين، يذهب أحدهما إلى البتراء ومصر والشام، فيما يذهب الآخر إلى تيماء ثم تدمر في العراق. كما كانت الحجر مركزاً رئيسياً لطرق القوافل القديمة وكانت تتحكم في طرق القوافل، وبلغ نفوذهم كما يذكر المؤرخون شرق شبه الجزيرة العربية وجنوبها، وعندما خشي الرومان على نفوذهم وعلى دولتهم من هذه المملكة الجديدة قام الرومان بشن حرب كبيرة على الأنباط واستطاع الرومان هزيمتهم في الحجر سنة 106م، ولكنهم لم يستوطنوا الحجر بل عادوا إلى الشام، وهكذا تدمرت حضارة الأنباط في الحجر ولم يعد لهم أي ذكر، وظلت الحجر مهجورة زمناً طويلاً.
فترة ما بعد الأنباط
في سنة 106م تم ضم مملكة الأنباط من قبل الإمبراطورية الرومانية. وبالتالي أصبح جزء من الحجاز والذي يشمل الحجر تحت إدارتهم. مؤخراً تم اكتشاف نقش روماني في الحجر يعود إلى 175 - 177م. تحول طريق التجارة من كونه مساراً بريّاً يصل بين شمال شبه الجزيرة العربية وجنوبها إلى أن أصبح مساراً بحريّاً وذلك عبر البحر الأحمر، مما أدّى إلى انخفاض أهميتها التجاريّة بعد أن كانت مركزاً للتجارة، إلى أن تمّ التخلي عنها لاحقاً. هناك دراسات أثرية افترضت أن الموقع قد فقد وظائفه الحضرية في بدايات أواخر العصور القديمة، ويعود ذلك إلى عملية التصحر في المنطقة. مؤخراً تم اكتشاف أدلة على أن الفيالق الرومانية في عهد تراجان سيطرت على مدائن صالح، لزيادة نفوذها في المقاطعة العربية.
يبقى تاريخ الحجر منذ انهيار الإمبراطورية الرومانية حتى ظهور الإسلام غير معروف، في سنة 9 هـ الموافقة لسنة 630م مر عليها النبي محمد أثناء توجهه لغزوة تبوك. بعد ظهور الإسلام وانتشاره عادت الحركة إلى الحجر، كما تم ذكرها في القرون اللاحقة من قِبَل المسافرين والحجاج في طريقهم إلى مكة، حيث كانت الحجر تخدم كمحطة للاستراحة بها والتزوّد بالماء والطعام، وقد ذكرها العديد من الرحالة العرب كالمقدسي وياقوت الحموي وإبراهيم بن شجاع، وابن بطوطة الذي أشار في القرن الرابع عشر الميلادي إلى الصخور والأضرحة الموجودة فيها، ولكنّه لم يشر إلى الأنشطة البشرية هناك. تحت الحكم العثماني والذي بدأ في القرن السادس عشر، تم بناء حصن فيها في الفترة ما بين 1744 - 1757م، والذي كان ذلك جزءاً لسلسلة من التحصينات تم بناؤها من أجل حماية طريق الحج إلى مكة.
المدائن في القرن العشرين
منذ القرن التاسع عشر استُخدِمت الآبار القائمة لزراعة المنطقة بشكل دوري من قبل المستوطنين في تيماء المجاورة لها، واستمر هذا حتى القرن العشرين، عندما تم بناء سكة حديد الحجاز (1901 - 1908م) التي كانت تمرّ من خلال الموقع بأمرٍ من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، لربط دمشق والقدس في الشمال الغربي بالمدينة المنورة، لتسهيل رحلة الحج، بالإضافة إلى أمور سياسية واقتصادية لتعزيز الإدارة العثمانية على مراكز العقيدة الإسلامية. بُنِيت محطة مدائن صالح شمال الحجر، وقد عملت على زيادة إمكانية الوصول للموقع. لاحقاً تم تدمير السكة من قِبل الإنجليز خلال الثورة العربية أثناء الحرب العالمية الأولى.
استمرت عدة دراسات أثرية في الموقع للفترة منذ بداية الحرب العالمية الأولى إلى توحيد المملكة العربية السعودية في 1932، إلى أن وصلت إلى الستينيات الميلادية. لاحقاً تم ترميم محطة سكة الحديد، وتتكون من 16 مبنى موزعاً على خط السكة بطول 400 متر تقريباً، وتضم مباني للإدارة والمخازن ومركزاً للشرطة ومركزاً صحياً وإقامة للعاملين في المحطة واستراحات للزوار، كما تتضمن محطة لصيانة القاطرات وورشة للصيانة ومخازن الحطب والطاقة. بحلول نهاية فترة الستينيات الميلادية عملت الحكومة السعودية برنامجاً لتحسين أسلوب حياة قبائل البدو الرحل التي تقطن المنطقة. وكان البرنامج يقترح استقرارهم في المنطقة مع إعادة استخدام الآبار الموجودة والاشتغال بالزراعة، ولكن مع اكتساب الموقع هويته الرسمية كموقع أثري سنة 1972 أدّى إلى توطين البدو نحو الشمال خارج حدود الموقع، وشمل ذلك تطوير الأراضي الزراعية الجديدة والآبار التي حفرت حديثاً، للحفاظ على المنطقة.
قوم ثمود في القرآن
الثموديون هم أول من سكن الحجر وأول من نحت المنازل في الصخور وجاء بعدهم الأنباط. جاء ذكر الحِجْر وقصة قوم ثمود في القرآن في أكثر من سورة، حيث يذكر أن الثموديين تميّزوا بالقوة وكانوا يتخذون من الجبال بيوتاً عن طريق النّحت، فقد ورد في القرآن ، وأرسل الله إليهم نبيّه صالح، حيث دعاهم إلى عبادة الله وترك عبادة الأصنام ولكنهم لم يؤمنوا به، ومع استمرار دعوته لهم، طلبوا منه أن يخرج لهم ناقة من صخرة كبيرة لديهم، وأنهم سوف يؤمنون إذا نفّذ هذا الأمر، فدعا الله أن يُخرج الناقة واستجاب الله له.
(سورة الأعراف، الآية: 73)
فاستجابوا لدعوة نبي الله صالح، ثم ارتدوا عن دينهم وعقروا الناقة التي أرسلها الله لهم آية وتحدَّوه أن يأتيهم بالعذاب فأهلكهم الله بالصيحة، وكانت الناقة في يوم تشرب جميع الماء الموجود في البئر، وتسقي في اليوم التالي كل سكان الحجر من لبنها، وبعد مدة من الزمن قرر قوم ثمود قتل الناقة، وعندما قتلوها أهلكهم الله جميعاً بالصيحة، ونجا نبيّه صالح ومن آمن معه من قوم ثمود، ومن ثمّ رحل صالح ومن معه من المؤمنين إلى مكة المكرمة.
من الآيات التي ذكرت في القرآن عن الحِجْر:
الجغرافيا
تقع مدائن صالح على بعد 22 كم شمال شرق مدينة العلا، و400 كم شمال غرب المدينة المنورة و500 كم إلى الجنوب الشرقي من البتراء الواقعة في الأردن، وتقع تحديداً عند دائرة عرض 47 ـ 26 شمالاً، وخط طول 53 ـ 37 شرقاً. يقع الموقع الأثري على منطقة سهلية، عند سفح هضبة من البازلت التي تشكل الجزء الجنوبي الشرقي من جبال الحجاز. الأجزاء الغربية والشمالية الغربية للموقع، تحتوي على المياه الجوفية التي يمكن الوصول إليها على عمق 20 متراً تقريباً. يتميز الموقع بطبيعته الصحراوية التي تتسم بالنتوءات الواقعة على الصخور بمختلف الأحجام والارتفاعات. تتميز منطقة مدائن صالح بالتكوينات الصخرية، كما أنها تتميز أيضاً بتنوّع ألوان صخورها الرملية بين الأحمر والأصفر والأبيض. بالإضافة إلى أن الموقع محاط بالكثبان الرملية من جميع الجهات.
النحت
تتميّز المدافن النبطية في مدائن صالح كونها ليست مبنية وإنما محفورة في الصخور الرملية، والذي ساهم في سهولة عملية النحت والحفر، كون تلك الصخور غير صلبة ولكنها تتأثر بعوامل التعرية. تتباين ألوان الصخور من الأحمر إلى الأبيض حسب عمرها، حيث يعود تاريخ الصخور الحمراء إلى العصر الكمبري، بينما تعود الصخور البيضاء إلى العصر الأردوفيشي، وتتطابق هذه الصخور مع تلك التي استخدمها الأنباط في البتراء، وهناك عدة تحليلات قام بها خبراء في علم الآثار لتفسير أسلوب النحت المتبع فرأوا أن العملية تمت من الأعلى إلى الأسفل، وبما أن أصحاب تلك المدافن من الطبقة الحاكمة أو من أثرياء الأنباط، فكانت هنالك معايير قبل عملية النحت، حيث يتم اختيار موقع المدفن فكلما كان قريباً من ناحية المساكن كان أكثر تكلفة ويقل كلما تباعد عنها، وارتفاع الصخرة وجودتها كانت من تلك المعايير أيضاً، فالصخور التي تخلو من الصدوع والشقوق تعمل على إبراز تفاصيل النقوش كالشرفات المدرّجة التي تعرف بسلّم الغراب، والكورنيش على النمط المصري والعتب وتيجان الأعمدة التي يتم نحتها على الصخور الجيدة، ولكن أحياناً يتعذّر على النحات معرفة جودة الصخرة في البداية ليتم اكتشافها لاحقاً أثناء النحت، كما يتم تحديد ارتفاع المدفن بشكل دقيق وذلك بحسب الأدوات المتوفرة لديهم، وعندما لا تكون هنالك طبقة طبيعية ناتئة في الصخر يتم نحت قناة أفقية في الصخرة فوق أعلى نقطة في الواجهة المنحوتة، لتمنع من تساقط الأمطار على الواجهة،
هناك أجزاء من الواجهة مثل المساحة بين الشرفات والعتب والعارضة أسفل تاج العمود يتم تجصيصها ودهنها بلون أسود أو أحمر، حيث أن هناك عدد من المدافن لا تزال تحتفظ بآثار الجص المستخدم. كان النحاتون يستخدمون بالإضافة إلى أدوات النحت والحفر أدوات القياس، ومنها مقياس الخط العمودي، وشاقول تحديد الاستواء، والمربع، والحبل، وأحياناً الفرجار. هناك عدد من المدافن غير المكتملة في الموقع، ويعود معظمها لنواحٍ فنية على ما يبدو، إمّا أن يكون بسبب أن النحات قد واجه طبقة ملحية أتت من سطح الأرض، وإما أن يكون بسبب شق في الصخرة لم يظهر في بداية العمل بالنحت، أو ظهور طبقة تحتوي على الكثير من الحصى.
العنصر الآخر في المدفن هو حُجرة الدفن ويتم حفرها في الصخرة خلف الواجهة، وحجرات الدفن لا تكون عادة بنفس مستوى ارتفاع الواجهات، ومستوى سقف الغرفة يكون متوافقاً مع العتبة العليا للباب، والأداة الوحيدة المستخدمة داخل المدافن كانت المعول مستدق الطرفين، ويوجد عدد من حجرات المدافن غير المكتملة، وربما يعود ذلك كون صاحب المدفن يهتم بالواجهة الخارجية أكثر من الحجرة الداخلية، ومكان الدفن المنحوت داخل الحجرة يتكوّن من ثلاثة أنواع، كوّة أو حفرة أو حجرة مصمتة، وكان ينفذ عندما يتوفى أحد أفراد العائلة، وحين يكون المكان في شكل حجرة فهي تُحفر بحسب حجم الشخص المتوفّى، وعادة ما تكون حجرات الدفن غير منتظمة.
قام الباحث جان كلود بيساك بتقدير الفترة المطلوبة لتنفيذ مدفن متوسط الحجم بسنة وشهرين، وتستغرق عملية حفر الواجهة المدة الأطول التي قد تستغرق سبعة أشهر، أما حجرة المدفن فتستغرق ما بين أربعة إلى خمسة أشهر وهي تقريباً نفس المدة التي تتطلبها عملية نحت التفاصيل.
مدافن جبل المحجر
تعرف مجموعة مدافن جبل المحجر كذلك باسم (المنطقة أ)، وتقع إلى الشمال من مجموعة مدافن قصر البنت بالقرب من البئر النبطي، وهي عبارة عن ثلاث كُتَل صخرية نُحِتت فيها أربعة عشر مدفناً نبطيّاً، حيث تضم الكتلة الصخرية الأولى منها ستة مدافن، وتضم الثانية خمسة مدافن، بينما تضم الثالثة والمسماة بجبل المحجر ثلاثة مدافن.
مدافن قصر البنت
تعرف مجموعة مدافن قصر البنت أيضاً باسم (المنطقة ب)، وتقع إلى الغرب من جبل أثلب، وتتكون من جبلين أحدهما كبير حيث يمتد من الشمال إلى الجنوب ويضم 31 مدفناً، والآخر صغير يقع شمال غربي الجبل الأول ويضم مدفنين في واجهته الشرقية.
مدافن الجبل الأحمر
تعرف مجموعة مدافن الجبل الأحمر أيضاً باسم (المنطقة ج)، وتقع إلى الجنوب الغربي من مجموعة مدافن قصر البنت، وإلى الشمال الغربي من منطقة «د»، وتضم كتلتين صخريتين، تحتوي الأولى على 18 مدفناً. بينما تتكون الكتلة الثانية من مدفن واحد فقط، وهي تقع جنوب الكتلة الأولى.
مدافن المنطقة «د»
تقع المنطقة «د» شرق منطقة قصر الصانع، حيث تتكون من جبلين في كل واحد منهما مقبرة واحدة فقط. في المدفن (رقم: 109) يظهر بأن العمل قد اكتمل في الغرفة الخاصة بالدفن، بينما الجزء السفلي من واجهة المدفن غير مكتملة. بالنسبة للمدفن (رقم: 111) يظهر بأن واجهته قد اكتملت، بينما غرفة الدفن غير مكتملة.
مدافن الخريمات
تقع منطقة الخريمات جنوب غربي الحِجْر، وتحتوي على 53 مدفناً موزعة على تسعة جبال، وتتميز واجهات المدافن بتعدد العناصر المعمارية والزخرفية، كما أن المنطقة تأثرت بعوامل التعرية والسيول بسبب انخفاض المنطقة. الجبل الأول يضم خمسة مدافن (رقم: 50 - 54)، بينما يضم الجبل الثاني مدفناً وحيداً (رقم: 49)، وكذلك الجبل الثالث الذي يضم مدفناً واحداً (رقم:55)، أما الجبل الرابع فيضم سبعة مدافن (رقم: 56 - 62)، وبالنسبة للجبل الخامس فهو يضم ستة عشر مدفناً (رقم: 63 - 78)، والجبل السادس يضم مدفناً واحداً (رقم: 79)، بالإضافة إلى الجبل السابع الذي يضم ستة عشر مدفناً (رقم: 80 - 95)، والجبل الثامن يضم خمسة مدافن (رقم: 96 - 100)، والجبل التاسع يضم مدفناً واحداً (رقم: 101).
قصر الفريد
سمي بالقصر الفريد كونه يقع منفرداً في كتلة صخرية مستقلة، ولتميّزه معماريّاً حيث يتفرّد بوجود عمودين نبطيّين بوسط الجزء السفلي في واجهته الصخرية بالإضافة إلى الأعمدة الجانبية، ولكن المدفن غير مكتمل وخاصة في جزء الواجهة السفلي والبرحة الأمامية للمدخل، والنقش التأسيسي للمدفن غير مؤرخ.
توجد أعلى واجهة المدفن شرفات مدرّجة على الجانبين في أسفلها كورنيش ثم شريط فاصل ثم كورنيش آخر يحتوي على بروز أقل من السابق تليه عارضة، وعلى جانبه عمودين بتيجان نبطية، بالإضافة إلى عمودين آخرين في وسط الواجهة وهو الذي ميّزها عن باقي المدافن، ويتوسط المدخل الجزء السفلي من الواجهة، ومن عناصره المكتملة الإطار العام لكورنيش يظهر أعلاه نحت لنسر فارد جناحيه، بالإضافة إلى منحوتات لآنية تظهر على جانبي الكورنيش، كما يعلوه نقش تأسيسي نصّه «لحيان بن كوزا وذريته».
مدافن المنطقة السكنية
تقع مدافن المنطقة السكنية ضمن المنطقة السهلية التي تتوسط الموقع، ويحيط بها سور له آثار باقية من الجهات الشمالية والجنوبية والغربية، تتوسطها رموز دينية بارزة.
المنطقة الدينية
تقع المنطقة الدينية في الجهة الشمالية للحِجْر وتحديداً في جبال إثلب، وكان قد اتخذها الأنباط مركزاً دينيّاً لهم، وتتكوّن المنطقة من الديوان والمعابد والمحاريب وقصر العجوز. يعتبر الديوان من أهم المنشآت الدينية فيها، وهو مكان مخصص للتجمعات الدينية، ويتكوّن من حجرة في الجبل وهي مستطيلة الشكل، كما أن مدخل الديوان مفتوح وعلى جانبه عمودان ذوا تيجان نبطيّة تعلوهما عارضة، وتوجد بالديوان ثلاث دكات منحوتة ومتصلة ببعضها وهي ترتفع عن سطح الأرض ويتم الصعود إليها عن طريق درج منحوت في جانبي المدخل، كما أن هناك أربعة أعمدة تيجانها نبطية يعلوها إفريز بارز وهي تقع في أركان الديوان، وهناك ممر ضيق مجاور للديوان يعرف بـ «السيق»، حيث تنتشر على جانبيه النقوش والمحاريب.
تتركز المحاريب في جنوب المنطقة الدينية، وهي من الأمور الدينية التي تتميز بها حضارة الأنباط، حيث تُجسّد فيها رموز معبوداتهم الوثنية، وقد حُفرت المحاريب في صخور تختلف في أشكالها وأحجامها، وهذه المحاريب عبارة عن تجاويب يتقدمها عمودان يحملان قوساً نصف دائري، في وسط كل محراب أو أعلاه نحت بارز يرمز للمعبودات الوثنية، وقد يكون بعض هذه المحاريب لا يحتوي على أي رموز.
المنطقة السكنية
تقع المنطقة السكنية في وسط منطقة الحِجْر، في أرض سهلية منبسطة، وقد تم تحديد أسوار تحيط بها من ثلاث جهات، كما كشفت الحفائر عن عدد من المراحل المعمارية التي قامت عليها، مما يدل على عُمق الاستيطان بالمنطقة، حيث تم الكشف عن وحدات معمارية ومبان طينية فوق أساسات حجريّة قامت عليها، وكانت تلك الأحجار تقطع من جبل المحجر وغيره من الجبال المجاورة، وبالإضافة إلى الأساسات فقد كانت الأحجار تستخدم في الأحواض الحجرية والأعمدة وتيجانها. تم العثور في المنطقة السكنية على العديد من الأشياء كالعملات والفخاريات والمساجر والمجامر والدمى وغيرها من الأشياء التي أُرِّخَت في الفترة النبطية.
الآبار والقنوات المائية
توجد بالموقع مجموعة من الآبار والقنوات المائية، حيث عُثر على أكثر من ستين بئرا محفورة في الصخر، بعضها يصل عمقه لأكثر من ثلاثين متراً، وهي تتمثل بآبار دائرية المقطع يضيق قطرها من الأسفل وبعضها مطوي، فقد عُرِف عن الأنباط عنايتهم بالمياه وحفظها والتحكم بها عن طريق شبكة هندسية دقيقة، وقد ظل بعض هذه الآبار مستخدماً إلى وقتٍ قريب. أما فيما يتعلق بقنوات المياه فقد تم الكشف عن جزء منها، وهي مبنية من الحجر يتصل بعضها بصهاريج كانت تستخدم في تخزين المياه والتي هي الأخرى مبنية من الحجر ومبنية تحت الأرض، وبعض هذه الصهاريج يحتوي على فتحات لاستخراج المياه.
البئر النبطية
البئر النبطية عبارة عن بئر عميقة تقع قرب جبل المحجر ومجموعة القبور الموجودة حوله، وهي واحدة من خمسة وستين بئراً اكتشفت بالموقع، وكان قد استخدمها الأنباط في ري مزروعاتهم وسقياهم. حالياً البئر محاطة بسياج معدني يمنع النزول إليها، وهناك مجرى محفور في الصخور الواقعة في الجبل كان يستخدم في توجيه المياه من الجبل إلى البئر.
مدافن الرجوم الركامية
هنالك مدافن على شكل رجم من الحجارة يتراوح عرضه ما بين متر ونصف إلى عشرة أمتار، بينما يصل ارتفاع بعضها إلى المتر، تحتوي بعضها على دعامات بشكل سرداب. معظم هذه المدافن تقع على قمم التكوينات الصخرية الممتدة في الأجزاء الجنوبية والغربية من مدائن صالح، وقد تم تسجيل أكثر من 325 موقعاً. في 2008م أجريت حفريات أثرية للمدافن، حيث كانت قبل عملية الحفر تبدو كرجم من الحجارة بعرض سبعة أمتار وارتفاع متر، وبعد الحفر ظهر بأن هيكل المدفن عبارة عن مقبرة تتخذ شكل برج قطره 7,30 م يتكون من وحدتين بينهما فاصل بطول 1,90 م مليء بكتل حجرية، ويبدو أن المدفن يعود إلى الألف الثاني أو الثالث قبل الميلاد، حيث أنه يختلف عن الأسلوب النبطي، ويرجح أنه يرتبط بحضارة أخرى.
طريق الحج الشامي
في العهد العثماني وفي سبيل حماية قوافل الحجاج تم إنشاء عدة قلاع على امتداد الطريق المؤدي إلى بلاد الشام، منها قلعة الحجر العثمانية في مدائن صالح، وهي عبارة عن مبنى مربّع الشكل مكوّن من طابقين، في شمالها يوجد المدخل ويعلوه برج للمراقبة، وهذا المدخل يؤدي إلى فناء داخلي يتوسطه بئر مطوي، وتتوزع حوله الغرف في جهاته الأربع، كما أن هناك مُصلّى صغير يقع في جنوب الفناء. في الطابق العلوي هناك أبراج تتوزع في أركان القلعة، كما تكثر فتحات السهام في الطابق، بالإضافة إلى ذلك توجد في جنوب القلعة بِرْكة تستمدّ ماؤها من البئر الموجودة هناك.
سكة حديد الحجاز
في بداية القرن الرابع عشر الهجري الموافق للقرن العشرين الميلادي أمر السلطان عبد الحميد الثاني بإنشاء سكة حديد على أن تربط إسطنبول بالمدينة المنورة مروراً ببلاد الشام، وكان قد بدأ المشروع بالحط سنة 1317 هـ الموافقة لسنة 1899م وانتهى سنة 1325 هـ الموافقة بسنة 1907م، حيث كانت مدائن صالح إحدى محطاته الرئيسية، وقد احتوت المحطة على ستة عشر مبنى منها ورشة إصلاح القاطرات، وورشة إصلاح المحرّكات، ومبنيين للحراسة ومخازن للعفش، ومساكن للموظفين، واستراحات ودورات مياه مستقلة بالإضافة إلى خزّان للمياه، ظلّت المحطة مستخدمة إلى أن تعطلت الحركة بالسكة سنة 1336 هـ الموافقة لسنة 1918م.
السياحة
تتميز مدائن صالح كونها إحدى أهم وأبرز الوجهات السياحية في السعودية، حيث أنه في سنة 2008، أعلنت منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة (اليونسكو) أن مدائن صالح موقع تراث عالمي، وبذلك أصبح أول موقع في السعودية ينضم إلى قائمة مواقع التراث العالمي، ثم تلى ذلك انضمام حي الطريف في مدينة الدرعية التاريخية، بالإضافة إلى جدة التاريخية.
تقع مدائن صالح بالقرب من مدينة العُلا والتي هي بدورها تحتوي على عدد من الآثار، وهي مدينة أشبه بالبلدة، إلا أنها تتمتع بوجود عدد من الفنادق ودور السكن فيها ذات مستوى جيد، وهي تستقبل عدداً من السياح والزوار طيلة أيام السنة، وتكتظ في فترة العطلات، حيث يشهد شهرا شوّال ومُحرّم من التقويم الهجري، إقبال عدد من الحجّاج والمعتمرين والذين قدموا على تأشيرة من فئة «عمرة بلس»0
يمكن الوصول إلى مدائن صالح عن طريق مطار العُلا، والذي يبعد مسافة تقدّر بحوالي 15 دقيقة عن الموقع، والمطار يستقبل الوجهات القادمة من الرياض والمدينة المنورة وحائل. كما أنه يمكن الوصول إلى الموقع أيضاً عن طريق السيارة أو عن طريق الحافلات القادمة من جدة وحائل والمدينة المنورة والرياض التي تتجّه يومياً إلى مدينة العلا.
بالنسبة للأجانب فهم يحتاجون إلى تصريح خاص يسمح لهم بزيارة موقع مدائن صالح، حيث أنه يوجد سور يحيط بالموقع مع وجود بوابة خاصة به، ويمكن الحصول على التصريح من خلال مبنى لجنة الآثار الواقع قرب المتحف الوطني، أو من أحد الفنادق الموجودة في محيط مدائن صالح، شرط وجود جواز السفر. إلا أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني أعلنت مؤخراً بأنه لا يشترط إذناً مسبق لزيارة الموقع، والاكتفاء بتسجيل اسم الزائر عند بوابة الموقع.
مخطط الموقع
[[ملف:مخطط مدائن صالح.png|500px|تصغير|مركز| مخطط مدينة الحِجْر (مدائن صالح)
1. قصر الصانع 2. القصر الفريد 3. المنطقة ج 4.قصر البنت 5. جبل أثلب 6. الديوان 7. البئر النبطية 8. الخريمات 9. محطة سكة الحديد ]]
أولاد العكارية (لوناسدة)
أولاد العكارية هو دُوَّار يقع بجماعة لوناسدة، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوناسدة التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1018 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فهد السبيع
فهد السبيع (15 نوفمبر 1979 - ) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب كلاعب وسط.
زينات بيطار
زينات سليمان بيطار (1956 -)، باحثة وأستاذة تاريخ الفنون والآثار في الجامعة اللبنانية، لها عدد من المؤلفات والأبحاث.
ولادتها ودراستها
ولدت في بلدة النبطية إحدى مدن جبل عامل (جنوب لبنان - قضاء النبطية) وذلك في العام 1956 ميلادي. تابعت دراستها وحازت على دكتوراة دولة في تاريخ الفنون العالمية.
عملها ونشاطاتها
تعمل أستاذة في تاريخ الفنون، في الجامعة البنانية الفرع الأول في بيروت، وكما عملت على توثيق ودراسة العديد من الأعمال الفنية في عدد من كبيرات المتاحف في العالم أمثال: متحف الأرميتاج بطرسبرج، متحف اللوفر، متحف بوشكين للفنون العالمية في موسكو. من أعضاء تجمع الباحثات اللبنانيات وشاركت في العديد من المؤتمرات وكتبت أبحاثا نشرتها مراكز ثقافية أمثال: «اللجنة الوطنية للأونسكو»، «المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث – قطر»، «مكتبة الأسد- دمشق» و «جمعية المؤرخين اللبنانيين»
بنبان أسود البقع
بنبان أسود البقع  هو  من الأسماك يتبع  البنبان من  الشيميات.
فيربيرد
فيربيرد هو محرك قاعدة بيانات علائقية مفتوح المصدر. تم تطويره من النسخة مفتوحة المصدر من قاعدة البيانات إنتربيز التي أنتجتها شركة بورلاند.
و هو يمتاز بخفته وسهولة تثبيته وهو موجودة في أكثر من منصة نظام تشغيل، مثل وندوز، لينكس وماكنتوش.
ويمكن التعامل مع قواعد بياناتها بواسطة برامج إدارة قواعد البيانات المصممة له مثل:
فايربيرد هو نظام قوي ومكتمل المزايا لإدارة قواعد البيانات العلائقية. ويمكنه مناولة قواعد بيانات حجمها من مجموعة كيلو بايت فقط إلى العديد من الغيغابايت مع أداء جيد ودون الحاجة إلى صيانتها في أغلب الأحوال! فيما يلي قائمة ببعض أهم مزايا فايربيرد: •	دعم كامل للإجرائيات المخزونة Stored Procedures والمفعلات Triggers •	)تلبية كاملة لعمليات ACID (الوحدانية، التجانس، العزل، المتانة •	تكامل مرجعي Referential Integrity •	معمارية متعددة الأجيال Multi Generational Architecture •	بصمة صغيرة جدا •	لغة داخلية مكتملة المزايا للإجرائيات المخزونة والمفعلات ـPSQLـ •	دعم الإجرائيات الخارجية ـUDFsـ •	ندرة الحاجة لوجود مدراء قواعد بيانات متخصصين DBase •	لا حاجة للتوصيفات تقريبا – فقط قم بتثيته وابدأ التشغيل! •	مجتمع كبير لفايربيرد والعديد من الأماكن التي تجد فيها دعما مجانيا جيدا. •	خيار استخدام نسخة مدمجة embedded بملف وحيد – خيار جيد لإنشاء تطبيقات على القرص المدمج، أو لمستخدم واحد، أو تلك الخاصة بالعرض والتقييم. •	العشرات من الأدوات من مصادر خارجية، من ضمنها أدوات رسومية للتحكم ولإدارة، وأدوات توأمة البيانات، ألخ •	الكتابة بعناية – استعادة سريعة، دون الحاجة لملفات تدوين العمليات logs ! •	عدة طرق للنفاذ إلى قاعدة البيانات: عبر الدوال الأصلية native/API أو مسيرات dbExpress أو مزودات ODBC وOLEDB ودوت نت ومسيرات JDBC وقوالب لبايثون Paython وPHP وPerl، الخ.
روابط
الموقع الرسمي http://www.firebirdsql.org/
جون فوغارتي (سائق سيارة سباق)
جون فوغارتي هو سائق سيارة سباق أمريكي، ولد في 23 مايو 1975 في بالو ألتو في الولايات المتحدة.
بيرتا ابيبا ثورهالستولدر
بيرتا ابيبا ثورهالستولدر (من مواليد 1999) عارضة أزياء أيسلندية وحامل لقب ملكة جمال الذي توج ملكة جمال الكون أيسلندا 2019. ومثلت أيسلندا في مسابقة ملكة جمال الكون 2019.
ماثيو فوكس (لاعب كرة قدم)
ماثيو فوكس (13 يوليو 1971 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع برمنغهام سيتي ونادي نورثامبتون تاون ونادي تشيلتنهام تاون و.
ماركوس فينيسيوس توليدو
ماركوس فينيسيوس توليدو مواليد 10 يوليو 1986، هو لاعب كرة سلة برازيلي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003 يلعب مع فريق بينهيروس لكرة السلة. يبلغ طوله.
النيل (الجوف)
النيل هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الجوف و إداريًا لمديرية خراب المراشي. يبلغ تعداد سكانها 3555 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
شمشاد بنغويلي
شمشاد بنغويلي (الاسم العلمي:Buxus benguellensis) هو من النباتات يتبع  الشمشاد من ال الشمشادية.
ألكساندر بوشكوفيتش
ألكساندر بوشكوفيتش هو عالم إنسان من يوغوسلافيا السابقة، كتب وحرر خمسة عشر كتابًا وعدة مئات من المقالات حول تاريخ ونظرية علم الإنسان، أغلبها من وجهة نظر نظرية المعاملات ومن منظور مقارن. كان بوشكوفيتش، بين عامي 2018 و 2019، زميلَ أبحاثٍ في معهد الدراسات المتقدمة في مدينة ليون الفرنسية. نظم بوشكوفيتش بالتعاون مع زميله، جون هامان، أستاذ الاقتصاد في جامعة ولاية فلوريدا، مؤتمرًا حول العقلانية في جامعة ليون يومي 10 و 11 أبريل من عام 2019.
دراساته وأولى أعماله
وُلد بوشكوفيتش في بلدية زيمون التابعة لمدينة بلغراد، يوغوسلافيا، ودرس الفلسفة في بلغراد في الفترة الممتدة بين عامي 1982 و 1990. كان بوشكوفيتش، خلال سنوات دراسته، مهتمًا بشكل كبير بأعمال الفيلسوف والمؤرخ الألماني إرنست كاسيرر (من مواليد عام 1874 وتوفي في 1945)، وبشكل خاص، كان بوشكوفيتش مهتمًا بمفهوم الصورة الرمزية للأسطورة عند كاسيرر، ولكنه «اكتشف» أيضًا في ذلك الوقت بول فيبرابيند (من مواليد عام 1924 وتوفي عام 1994)، الذي أصبح بعدها المؤثر الأكبر في حياة بوشكوفيتش. أمضى ألكساندر بضع سنوات يعمل في ما يسمى بالصحافة «المؤيدة للديموقراطية» في يوغوسلافيا (بين عامي 1983 و 1990)، وعمل أيضًا لفترة وجيزة كعضو في هيئة تحرير مجلة ستيودينت البلغرادية الأسبوعية، وكمحرر للأخبار السياسية الخارجية فيها. ساهم بوشكوفيتش في الفترة بين عامي (1984 و 1990) في جميع المجلات اليوغوسلافية تقريبًا (أغلبها في مدينة بلغراد). تناول بوشكوفيتش في نصوصه ومقابلاته الصحفية المواضيع السياسية (إذ أجرى مقابلات مع بعض فلاسفة المدرسة البراكسيسية – بما في ذلك جايو بيتروفيتش وسفيتوزار ستويانوفيتش وميهايلو ماركوفيتش) ومواضيع الشؤون الخارجية، وتطرق أيضًا إلى القضايا الثقافية والقصص المصورة ومواضيع الخيال العلمي.