cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1017
وأكد القرار من جديد التزام المجلس بإجراء استفتاء لتقرير مصير شعب الصحراء الغربية. منذ اعتماد القرار 1002، أحرزت الأطراف المعنية تقدمًا غير كافٍ نحو تنفيذ خطة التسوية فيما يتعلق بعملية تحديد الهوية، ومدونة السلوك، والإفراج عن السجناء السياسيين، وحبس قوات البوليساريو، والترتيبات الخاصة بتخفيض عدد القوات المغربية. وطُلب من الأطراف التعاون مع خطة الأمم المتحدة وطُلب من الأمين العام تقديم مقترحات لحل مثل هذه المشاكل.
وبينما مُددت ولاية بعثة الأمم المتحدة للاستفتاء في الصحراء الغربية حتى 31 كانون الثاني / يناير 1996، أشار المجلس إلى إمكانية سحب عملية حفظ السلام إذا لم تتحقق الشروط اللازمة لبدء الفترة الانتقالية (التاريخ المفترض 31 أيار / مايو 1996). وطُلب من الأمين العام تقديم تقرير بحلول 15 كانون الثاني / يناير 1996 عن التقدم المحرز في تنفيذ خطة التسوية. وطُلب منه أيضاً أن ينظر في سبل خفض التكاليف التشغيلية للبعثة، بما في ذلك إمكانية إنشاء صندوق استئماني تتبرع فيه الدول الأعضاء.
خبيقان (الحصن)
خبيقان هي إحدى قرى عزلة اليمانية العليا بمديرية الحصن التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 926 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بحيرة مينغو
بحيرة مينغو هي بحيرة متقطعة في جنوب شرق الجزائر. وُصفت في الرحلة الاستكشافية الأولى فلاترس، والتي وصلت إلى البحيرة في أبريل 1880. وجد زوار أوروبيون آخرون البحيرة جافة أو ممتلئة اعتمادًا على هطول الأمطار.
موقعها
كانت البحيرة إلى الشرق من طاسيلي ناجر. البحيرة 120 كيلومترا (75 ميلا) من غات، ليبيا. جاءت البعثة الاستكشافية فلاتر إليها عند السفر جنوب شرق وادي إراررير المشجر جيدًا إلى النقطة التي انضمت فيها إلى وادي تيجوجيلت ، بالقرب من تاجينوت. عند هذه النقطة، المياه الفائضة في تيجوجيلت خلال موسم الأمطار تصب في بحيرة مينغو. تقع بحيرة مينغو على الشاطئ الشمالي للوادي الذي يحمل نفس الاسم. صفيحة المياه محاطة بدائرة تحيط بها كثبان عالية بجانب وادي تجوجلت، أحد ثراء وادي إغغرغر.
رحلة بول فلاترس
غادرت أول بعثة فلاتر بسكرة في أوائل فبراير 1880 وسافرت جنوبا عن طريق تقرت وورقلة وعين الطيبة وتماسينين. نزلت البعثة على ضفاف بحيرة مينغو في 16 أبريل 1880. في ذلك الوقت، كانت البحيرة تبلغ حوالي 1100 × 100 ياردة (1006 × 91 م)، مع وجود جداول مهدبة بطرف سفلي ونباتات مزهرة على جانبها الجنوبي. كانت الشواطئ الأخرى منخفضة وطينية. ووجدوا كلارياس لازيرا صفراء العينين (القرموط الأفريقي حاد الأسنان) في البحيرة. سبح أعضاء البعثة في البحيرة، واصطادوا خمس أسماك، يبلغ طول أطولها قدمين (0.61 م). بالقرب من بحيرة مينغو في وادي إغرقرن، عثرت البعثة على مقبرتين حجريتين مزدوجتين محاطين بجدار دائري يبلغ قطره حوالي 9 أمتار (30 قدمًا)، مع وجود فجوة في الجدار باتجاه الشرق. لم يتمكن الطوارق من تقديم أي معلومات عن المقابر. مع قلة المؤن وإظهار العداء للسكان المحليين، قرر فلاترز العودة بنفس الطريق.
أفاد أحد أعضاء بعثة فلاترز أن:
الرحلات اللاحقة
زار المستكشف الفرنسي غاستون ميري البحيرة عام 1893 بعد فترة طويلة من الجفاف، ووجدها جافة تمامًا. كان ميري أول مستكشف فرنسي يزور المنطقة منذ مذبحة حملة فلاتر الثانية. ورافق هو وغيلو خمسة جزائريين محليين. في بحيرة مينغو، التقى ميري ببعض رؤساء كيل أجر.
وجد أنطوان برنارد داتانو المياه في البحيرة عندما زارها في مارس 1894. كان ذلك في فترة ماطرة، وقد غمرت الأمطار في الأسابيع السابقة الوديان وحولت السهل إلى مستنقع واسع. كان على البعثة أن تتجنب طوابق الوادي وأن تسافر بصعوبة إلى الأرض المرتفعة. لم يستطع أتانوكس الاقتراب من البحيرة عن كثب، وأقام معسكره على بعد بضعة كيلومترات إلى الجنوب الغربي عند مصب وادي تيماتويت. أشار أتانوكس إلى أن العقيد فلاترز كان يعتقد أن البحيرة تغذيها من مصدر تحت الأرض، وأن هذا كان معقولاً على الرغم من جفاف البحيرة، حيث لم يكن هناك منسوب مائي دائم في المنطقة وبالتالي يمكن أن يجف المصدر. وذكر أن وادي إغارغارين بتربته الرملية والطينية يبدو أنه يتمتع بإمكانيات كبيرة للزراعة، وخاصة الحبوب. ستكون الآبار كافية للعثور على المياه من الأمطار التي تسقط أحيانًا في عدة سنوات متتالية. ومع ذلك، لم يمارس الطوارق الرحل الزراعة.
لي يوانيي
لي يوانيي (28 أغسطس 1993 في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الصين تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الصين تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غوانغجو إفرغراند تاوباو ونادي بوافيشتا ونادي ليتشويس وأتلتيكو كاسا بيا.
إستيبان مولينز
إستيبان مولينز (مواليد 2 فبراير 1967) هو مبارز بالسيف كوستاريكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
جوروبا فالي
جوروبا فالي هي مدينة تقع في مقاطعة ريفيرسايد، كاليفورنيا بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تأسست عام 2011، تبلغ مساحة هذه المدينة 112.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 97496 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجوروبا فالي:
جاك ديفيس (منافس ألعاب قوى)
جاك ديفيس هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 11 سبتمبر 1930 في أماريلو في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يوليو 2012 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
يان روجرز
يان روجرز هو لاعب شطرنج أسترالي، ولد في 24 يونيو 1960 في هوبارت في أستراليا.
سعادة (الجوبة)
سعادة هي إحدى قرى عزلة نجا بمديرية الجوبة التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 71 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دروجبا (نيجني نوفغورود)
دروزهبا هي مدينة في مقاطعة نيجني نوفغورود أوبلاست في روسيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 4103 نسمة.
باولو كونا
باولو كونا (1 أغسطس 1980 في البرتغال - ) هو لاعب كرة سلة برتغالي في مركز هجوم قوي الجسم. لعب مع.
ستيفن فورد
ستيفن فورد (و. 1956 – م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في إيست غراند رابيدز. وهو عضو في الحزب الجمهوري.
التعليم
تعلم في جامعة ولاية يوتا.
(20091) 1994 PK20
1994 بي كي 20 (ويعرف أيضًا باسم (20091) 1994 بي كي 20 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 12 أغسطس 1994، وترتيبه 20091 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.83 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.75 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0293 وزاوية ميلان 2.06 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.80 ووضاءته بـ0.159، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.815كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مقاطعة برمل
مقاطعة برمل ، هي إحدى مقاطعات ولاية بكتيكا، في أفغانستان. تشترك في الحدود مع خيبر بختونخوا وبلوشستان في باكستان. أنغور آدا هي نقطة التفتيش الحدودية الرسمية والمعبر الحدودي بين أهالي بكتيكا وخيبر بختونخوا. تبلغ مساحتها 951.8 كم².
التاريخ
كانت برمل واحدة من أكثر المناطق تضررًا من زلزال أفغانستان عام 2022، والذي أودى بحياة ما لا يقل عن 500 شخص وإصابة ألف آخرين في المنطقة. وهدمت العديد من المنازل المٌشيدة من الطين والخشب. ساهمت الأمطار الغزيرة والزلزال في حدوث انهيارات أرضية ودمرت قرى صغيرة بأكملها.
الجغرافيا
المدن الرئيسية في منطقة برمل هي:
التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان المنطقة في عام 2004 88.028 نسمة. معظمهم من البشتون، ومعظمهم من قبائل وزير وخاروتي.
درع نغوني
درع نغوني هو درع بيضاوي تقليدي مُدبب الشكل، يُستخدم من قبل مجموعات عرقية مُختلفة بين قبائل نغوني في جنوب أفريقيا. يتم استخدامه حالياً من قبل العرافين أو لأغراض الاحتفالية والرمزية، ويتم إنتاج الكثير منه للسوق السياحية. ومن المعروف أن الدرع يطلق عليه أسماء عديدة بإختلاف القبائل مثل: (إيزيلنغو isihlangu و ihawu و ingubha) لدى قبائل الزولو. ، كما أن هناك أنواع إضافية معروفة بأسماء أخرى. كان درع الحرب يُحفظ تقليديًا من قِبل رئيس أو ملك، بينما كان الدرع الأصغر محجوزًا للاستخدام الشخصي للمرؤوسيه، أو في احتفالات الرقص الخاصة بهم. صُنعت دروع نغوني الحقيقية من جلود الماشية، حيث تميزت أبقار سانغا - نغوني المحترمة بالدروع، التي تعد أكثر من مجرد سلع للحماية المادية.
أصناف
بين قبائل زولو، هناك أنواع مُختلفة مسماة من هذه الدروع، لكل منها استخدام محدد. يصل درع الحرب الكبير حوالي في الطول، ويعُرف باسم إيزيلنغو isihlangu ، ويعني «التنحي جانبا». لقد كان درع الملك شاكا المُفضل، وكان ينوي أن يستخدمه المحاربون بطريقة هجومية عن طريق ربط درع الخصم بعيدًا أثناء القتال. كان أومبولوزو umbumbuluzo أيضًا درعًا للحرب، ولكن على بعد فقط في الطول، وأكثر قوة من إيزيلنغو. وقد يحمل بسهولة في يد واحدة، استخدم في عام 1856 أثناء حملة سيتشوايو كامباندي ضد قبائل مبولازي. إهوبلو ihubelo هو درع كبير يستخدم للصيد، أصغر من إيزيلنغو، ولكنه أكبر من إيهاو ihawu. إيهاو هو درع صغير إلى متوسط الحجم يستخدم في الرقصات. إجكوكا igqoka هو درع صغير وأنيق للمغازلة، و igabelomunye هو أصغر درع مُزخرف، يمكن استخدامه كملحق للرقص.
الأستخدام التقليدي
تم حمل درع في اليد اليسرى، باعتباره القطعة الوحيدة من الدروع الدفاعية التي استخدمتها نغوني. تم استخدامه من الصبا، عن طريق القتال بالعصا. وكانت وظيفته الأساسية هي صرف الرماح، والسوس أو السهام، ولكنه كانت تُحمل أيضًا أثناء صيد الأسد أو صيد الفهد. صدم محاربون الملك شاكا خصومهم بالدرع لإخراجهم من التوازن، أو استخدموه بدلاً من ذلك لربط درع الخصم بعيدًا، لتمكين طعنة مع أسيغاي.
الدروع يمكن أن تستخدم أيضا لإرباك العدو، استخدم جيش الزولو دروع أعدائهم لإخفاء أنفسهم، والتسبب في حيرة بين صفوف العدو. كذلك قام العدو المهزوم في بعض الأحيان بحمل دروع الزولو لإخفاء هويتهم حتى يتمكنوا من الفرار. نصح الملك دينجان بونغوزا محاربيه بالاختباء خلف الدروع وتقليد الماشية التي ترعى، وبهذه الطريقة استدرجوا الكوماندوز بوير في الوديان وإلى مسافة قريبة.
تم استخدامه كحماية ضد الطقس، أو كملاجئ إقامة مؤقتة عندما تخيم جيوش خوسو أو فنغو. عندما كان الملك جالسًا في العراء، كان مرؤوسوه يحملون درعًا واحدًا أو عدة دروع فوقه لتظليله من الشمس. كانت تستخدم أيضا خلال روتين الرقص، في حفلات الزفاف أو كشاشة في موكب الزفاف. أثناء التشاور مع العرافة تعرضوا للضرب مثل الطبول.
تراجع استخدامه عندما تم إدخال الأسلحة النارية إلى الأعمال العدائية. عندما تم إبادة الأسود والنمور بالأسلحة النارية، فقدت أيضًا فائدتها في الصيد. وبحلول عام 1835 ، قيل إن الخوسا تجاهلها في صراعاته مع الأوروبيين. لكن بينز (1851 ، 1852) وويتز (1873) لاحظوا استخدامها بين قبائل مبوندو بعد سنوات عديدة. وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، كان الزولو يصدرون كميات كبيرة من جلد البقر للحصول على الأسلحة النارية، وهذا أيضًا أدى إلى انخفاض العرض.
الدور والأنتشار في الحياة القبلية
دروع الحرب، على عكس assegais ، كان يتم تخزينها عادة بواسطة ملك أو رئيس، لتوزيعها في أوقات الحاجة. إلى جانب دوره الدفاعي، كان الدرع معيارًا أو شعارًا للقبيلة. وبالتالي، فرض الملك شاكا عقابًا خطيرًا على المحاربين الذين فقدوه. كان واجب المحارب إعادة درعه إلى الملك على سبيل الشرف والوطنية - لتركهم في أيدي العدو أو على أرض أجنبية جلبت لهم شهرة سيئة.
تم اختيار ألوان الدروع على وجه التحديد من قبل ملك الزولو، وتم اختيار قطيع الماشية الوطني وتربيته مع وضع تفضيلات الإخفاء هذه في الاعتبار. فضل الملك شاكا الاختباء بالماشية في بلد جوب بالقرب من مزينياتي في منطقة نكندلا. تم تقسيم قطيع الملك مباندي الكبير وفقًا لنمط الألوان، وأبقى الملك سيتشويو قطيعًا كبيرًا من الثيران بالقرب من غابة أنغوي، أو ما يطلق عليه inyonikayipumuli أو «الطائر الذي لا يستريح أبدًا». تمت مصادرة هذا القطيع القيم وتفريقه عندما تم عزل سيتشوايو كامباندي.
يرى الاعتقاد القبلي أن صفات وخصائص إنكومو الثمينة والموقرة ستنتقل بشكل طبيعي إلى الدرع. وشملت الصفات أن يكون خارق للطبيعة. لم يكن الوقوع في أيدي العدو بمثابة درع تم علاجه باستخدام دواء السحر أو دواء شجرة، لأن العدو بدوره سيحميه. كان الدرع الذي يحمل علامة الرمح الذي قتل الماشية أكثر مطمعاً لأنه كان يعتقد أنه الأقوى. لعب الدرع أيضًا دورًا في حفل تطهير الملك بعد المعركة. طهرته من الطقوس المحتملة من خلال الاتصال مع العدو، وعززته.
كان بالإضافة إلى ذلك كائن رمزي. عندما توفي رجل ذو أهمية، أنزل رفاقه دروعهم في عرض للتوقير والإشادة. كما تصرفت كما أنها كانت بمثابة شارة العمر والحالة المخضرمة. كان يحق لأفواج الرجال المتزوجين، حوالي 18 عامًا في عهد سيتشوايو، ارتداء حلق للرأس وحمل دروعًا بيضاء مصنوعة من جلود قطيع الطائر البلا راحة. حمل قدامى المحاربين دروعًا بيضاء تمامًا من قبل الملك مباندي الملكي في تولوانا، كما اقترح الأبيض والرمادي رمز الحكمة. اللون الأسود يوحي بالشباب والقوة. حمل المحاربون من أفواج غير المتزوجين، خلال عهد سيتشوايو، دروع سوداء أو منقوشة. واقترح اللون الأسود الشباب والقوة. كانت الدروع ذات الأنماط المحددة معروفة بأسماء مثل الجنون ، والميتزيزي والكنيوني ، وتم تمييز الأفواج بهذه الطريقة. ساعدت الألوان أيضا في معرفة من كان في القيادة أثناء الخلط بين القتال.
كان الشبان يحملون إجكوكا igqoka الزخرفية الصغيرة عند المغازلة، لتعزيز كرامتهم والرجولة. في الطقوس المتعلقة باحتفالات نومخوبولوانا ، تولت الفتيات الصغيرات اللائي يقمن بعكس الأدوار مهمة إخوانهن كراعيات. كانوا يحملون لفترة وجيزة العصي والدروع، قطيع الماشية وتولي السلطة التي ينطوي عليها الدرع.
التشكيل
صُنع الدروع على يد حرفيين كانوا ملمين بالألوان المُخصصة للأفواج. ربما كان إنتاجهم من قبل المتخصصين هو اتجاه لاحق، حيث أشار ألبيرتي (1810) إلى أن كل رجل من خوزا ممن هم في سن الخدمة العسكرية يجب أن يصنعه بنفسه، ليتم تسليمه إلى رئيس الشرطة لحفظه في كوخ خاص. في بعض الأحيان كان يتم معالجة الجلد ودفنه لبضعة أيام. وإلا فقد يتم تعليقه في الشمس ليجف. ثم تم استخدام حجر مستدير لدقه في شكل أجوف، مما أدى إلى تقويته أيضًا قبل أن يتم قصه لتشكيله. يتطلب درع الحرب معظم دروع الثور، ويمكن صنع دروع للزينة أو غيرها من سلع جلود الخام من الذبائح.
صف مزدوج من العلامات المتناقضة أسفل مركز الدرع، والمعروف باسم imigabelo (المفرد: umgabelo) ، هي طريقة زخرفية وطريقة ملائمة لربط المقبض. تم تصميمها بتمرير شرائط للاختباء ذات ألوان متناقضة من خلال صف مزدوج من الشقوق، يتم قطعها بينما لا يزال الاختباء رطبًا ولطيفًا. تقوم حلقات ثونغ بربط الأشرطة ومقبض الدرع بعصا شجاع قابل للإزالة قوي البنية، يعرف باسم mgobo ، والذي يمتد أسفل منتصف الدرع. إنه طويل بما يكفي لإسقاطه من كلا الطرفين، ويقوي الدرع ويمنعه من الانحناء، كما أنه يساعد المحارب أو الراقص على تأرجحه بسرعة. يمكن أن يرتكز الدرع على الإسقاط السفلي للعصا عندما يكون المحارب متعبًا. كما يمكن شحذ الإسقاط السفلي للطعن على أرجل المقاتل العدو. يجب أن يكون الدرع طويلاً بدرجة كافية بحيث يمكن للمحارب إلقاء نظرة على قمته. يصل الجزء العلوي من العصا إلى تاج رأس المحارب، وهي مزينة بشرائط من الجلد الفروي وتلتف حولها. استخدمت قبيلة مبوندو ريش النعام الأسود بدلاً.
إلكترونيات رقمية
تهتم الإلكترونيات الرقمية بتحويل الإشارات التناظرية (قيم متصلة) إلى رقمية (قيم متقطعة) والعكس (محول رقمي تناظري\محول تناظري رقمي)، كما تهتم بمعالجة الإشارات الرقمية.
بنية
على عكس (التقنية التناظرية) تشتغل التقنية الرقمية بإشارات متقطعة بدلا من إشارات متصلة. بالإضافة إلى ذلك تتوفر الإشارات غالبا على رصيد قليل فقط من القيم وفي التقانة الرقمية الثنائية على قيمتين. هذه القيم هي في الغالب 1 و 0 أو H (مرتفع) وL (منخفض والتي تمثل الثوابت المنطقية صحيح وخطأ. إذا كان المستوى المرتفع ممثلا ب 1 والمستوى المنخفض ممثلا ب 0 فإننا نتكلم عندها عن منطق موجب، أما في الوضع المعاكس فإننا نتكلم عن منطق سالب. زيادة على ذلك يجب الأخذ بعين الاعتبار حالات أخرى للدوائر على أرض الواقع. نأخذ على سبيل المثال الحالة المجهولة والحالة ذات المقاومة العالية. تتكون الدارات الرقمية أساسا من عناصر المنطق، مثل بوبات ليس، و، ليس و، أو، ليس أو، أو استثنائية، ليس أو استثنائية وأخريات، والتي تُرْبَطُ بواسطتها المعلومات الرقمية المتكونة من نعم/لا، مثلا في إطار العدادات والقلابات، وتأتي المعالجات كمثال للاستعمالات المعقدة. نظريا يكفي نوع واحد من البوبات («ليس و» أو «ليس أو»)، التي تأخذ في هذه الحالة اسم «أساس»، لبناء كل الوظائف المنطقية الأخرى. في التقنية الرقمية يؤخذ النظام الثنائي غالبا كأساس حين استخدام جبر الربط (حسب التمييز فوقه لنعم/لا). وهكذا فإنه يمكن إنشاء دالة ربط لكل عنصر منطقي تصف طريقة عمله. في المجال التطبقي يستخدم عادة فقط بوابات «ليس و» نظرا لتمكينها تقليد وظائف البوابات الأخرى. يمكن أن تتضمن الدارات الرقمية إضافة إلى الوظائف المنطقية أيضا عناصر متعلقة بالوقت، فضلا عن ذلك يمكن أن تشتغل تبعا لساعة أو لأحوال (متزامن\غير متزامن). إذا تضمنت الدائرة الرقمية فقط عناصر منطقية دون إقران انحداري للمخارج على المداخل فإننا نتكلم عن دائرة توافقية. أما إذا أُسْتُعْمِلت الذاكرة أو إقران مخرج على الأقل بمدخل فإن الأمر يتعلق حينها بدائرة تتابعية أو أيضا آلة مجردة. يتكون المتحكم الدقيق أو المعالج أساسا من هذه العناصر المنطقية والذي يطور عبر ناقل للبيانات بالذاكرة والأنواع الأخرى من المكونات الرقمية. يكون تنفيذ الترابطات المنطقية بشكل متصاعد زمنيا ممكنا. ويمكن أن تكون هذه ملتصقة بأسلاك أو مبرمجه.
بوابات منطقية
كما أشرنا إلى ذلك سابقا فإن البوابات المنطقية تشكل عناصر البناء الأساسية للدوائر الرقمية. فيما يلى سيتم الحديث بعجالة عن أهم البوابات المنطقية. للمزيد من التفاصيل عن طريقة عمل مختلف البوابات يمكنك زيارة المقالات تحت الرابط. ولشرح وظيفة مختلف البوابات المنطقية سنستخدم دالة ربطها وجدول الحقيقة.
بوابة العاكس/النفي (ليس) (إنجليزي: NOT)
بوابة النفي (أيضا بوابة ليس) هي أبسط وظيفة منطقية رقمية. وتتوفر على مدخل واحد فقط. المخرج يقلب الحال المنطقي للمدخل.
بهذا فالمخرج هو تكملة المدخل.
بوابة و (إنجليزي: AND)
بوابة و (الربط بين الأسلاك يتم عن طريق «بوابة و» ويطلق على ذلك اسم العطف) هي أيضا من العناصر الهامة في منطق الدوائر. خلافا لبوابة ليس تتوفر بوابة العطف على الأقل على مدخلين تقوم بمقارنتهما. وهكذا فإن دالة الربط تختلف عن دالة ربط بوابة ليس:
جدول الحقيقة للحصول على القيمة المنطقية 1 في المخرج y يجب أن يكون المدخلين كلاهما تحت القيمة المنطقية 1.
بوابة أو (إنجليزي: OR)
تتوفر بوابة أو أيضا على الأقل على مدخلين تقوم بمقارنتهما (ربط الأسلاك عن طريق بوابة أو يطلق عليه اسم الفصل). وعلى خلاف بوابة «و» تعقب القيمة المنطقية 1 في المدخل تلقائيا القيمة المنطقية 1 في المخرج.
جدول الحقيقة
للحصول على القيمة المنطقية 1 في المخرج y يجب أن يكون أحد المدخلين أو كلاهما تحت القيمة المنطقية 1.
بوابة «أو الاستثنائية» (إنجليزي: XOR)
على عكس بوابة أو يجب أن تتوفر بوابة «أو الاستثنائية» على مدخل واحد فقط تحت القيمة المنطقية 1 لكي يشير المخرج إلى القيمة المنطقية 1.
جدول الحقيقة
بوابة «ليس أو الاستثنائية» (إنجليزي: XNOR)
هي عبارة عن بوابة XOR وعليها بوابة ليس (NOT) فيقوم بعكس عمل بوابة أو الاستثنائية
جدول الحقيقة للحصول على القيمة المنطقية في الخرج يتم عمل العملية
ليس و- ليس أو (إنجليزي: NAND - NOR)
بوابة ليس و تتكون من «بوابة و» تليها «بوابة ليس». بموجب ذلك فإن بوابة ليس أو هي بوابة أو وتليها بوابة ليس، وبوابة ليس أو استثنائية هي بوابة أو استثنائية وتليها بوابة ليس. بواسطة بوابة ليس و وبوابة ليس أو وبالربط المناسب فإنه يمكننا تقليد كل البوابات المنطقية الأخرى.
مزايا الأنظمة الرقمية
تتجلى مزايا معالجة الإشارة الرقمية مقارنة بالتكنولوجيا التناظرية، إلى جانب التكاليف المنخفضة لعناصر البناء بفضل مستوى التجميع المرتفع والتطوير المبسط، خصوصا في المرونة العالية. بمساعدة معالجات خاصة للإشارة أو حواسيب فإن تحقيق الدوائر على البرامج يصبح ممكنا، هذا ما يمكن تغيير الوظائف بسرعة حسب الاحتياجات. إضافة إلى ذلك فإن استعمال خوارزميات معقدة يكون بسيطا، الشيء الذي لا يمكن تحقيقه تناظريا إلا بجهد كبير وذلك إن أمكن. هناك أدوات تطوير خاصة (CAE) ولغات وصف مثل VHDL أو فيريلوج تسهل مأمورية المهندسين في التطوير السريع للتطبيقات والدوائر.
يوما
يوما هي مدينة تقع في مقاطعة يوما، أريزونا بولاية أريزونا في الولايات المتحدة. تأسست عام 1914، تبلغ مساحة هذه المدينة 276.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 43 م، بلغ عدد سكانها 93064 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 280.6 نسمة/كم2.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان يوما 77,515 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 26,649 أسرة وعدد العائلات 19,618 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 34,475 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 68.33% من البيض و3.21% من الأمريكيين الأفارقة و1.51% من الأمريكيين الأصليين و1.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من سكان جزر المحيط الهادئ و21.36% من الأعراق الأخرى و3.90% من عرقين مختلطين أو أكثر و45.67% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 26,649 أسرة كانت نسبة 42.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.2 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,374 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,693 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,465 دولارًا مقابل 23,847 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,730 دولارًا. وكانت نسبة 12.1% من العائلات ونسبة 14.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان يوما 93,064 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 30,714 أسرة وعدد العائلات 22,458 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 38,626 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 68.78% من البيض و3.23% من الأمريكيين الأفارقة و1.77% من الأمريكيين الأصليين و1.86% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.22% من سكان جزر المحيط الهادئ و19.60% من الأعراق الأخرى و4.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و54.84% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 30,714 أسرة كانت نسبة 42.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.3 عاماً. وكانت نسبة 28.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
توأمة
ليوما اتفاقيات توأمة مع:
الكماشة (فيلم)
الكماشة فيلم مصري تم إنتاجه عام 1987 في مدة الفيام 94 دقيقة.
ملخص القصة
عقيد محمود سليمان عزوز (محمود ياسين) متزوج من سوزى (دينا) ابنة عارف طلبه (نظيم شعراوى). لايشعر محمود بأى عاطفة نحو زوجته ولذلك فهو دائم الغياب عن المنزل بسبب عمله في مكتب مكافحة المخدرات ولا تمل زوجته من الشكوى من غيابه الدائم.وفي إحدى العمليات يتنكرمحمود في شخصية رجل يطلب عملا في محل كشرى تملكه نعمه (بوسى)بعد ان زكاه لديها عم زهران (عبد المنعم إبراهيم)مرشدالبوليس بسبب ما عاناه من سطوة تاجر المخدرات حسان (حمزه الشيمى) صاحب القهوة. وقد تم زرع الصول عبد الحميد (عبد الحميد المنير) بمحل الكشرى تحت اسم عصفور. عمل محمود بالمحل وقام بحماية نعمه من عصابة حسان وشريكته ست الحسن (شويكار) التي تريد توسيع مخزنها الملاصق لمحل الكشرى باقتطاع جزء منه وضمه للمخزن. يحاول حسان وزوجته جمالات (ميمى جمال) ضم محمود إلى عصابتهم بعد ان علموا انه مسجون مخدرات سابق وينجحوا في ضمه للعصابه.طلب جعفر (سامى العدل)شقيق ست الحسن والذراع اليمنى لزعيم العصابة عارف طلبه والدزوجة محمودالذى يجهل نشاط حماه عمل تحريات عن محمود سليمان من بلده السويس. أعجبت نعمه بمحمود وبدأت تحبه فهى وحيده لا ظهر لها ومحمود إعانها على أعداءها. صارحت نعمه محمود بحبها وطلبت منه ان يتزوجها ولكنه أجل موضوع الزواج نظرا للفارق الاجتماعى بينهم فهى صاحبة محل وهو يعمل لديها. وصلت التحريات إلى جعفر بأن محمود ضابط بوليس منتحل شخصية متوفى يحمل نفس الاسم فقبض عليه وسجنه في مخزنه وإختطف نعمه وابلغها بحقيقة محمود وحبسها معه وحاول الانتقام منه بأن جعل هنداوى (عبد الله مشرف) أحد أفراد العصابة ان يغتصب نعمه امام عينيه ثم قيدوها بجواره. اخبر جعفر زعيم العصابة عارف بيه باسم الضابط فعلم انه زوج إبنته وقال لازم أذله زى ما أذل بنتى وطلب منهم قتله. استطاعت نعمه ان تفك قيودها وقيود محمود فذهب بها إلى منزل عصفور وخبأها هناك وأرسل مع الصول عصفورإستقالته من البوليس حتى يتفرغ للانتقام من العصابة بحريته. استطاع محمود السطو على منزل ست الحسن وقيدها وهددها بالموت فأخبرته ان زعيم العصابة هو حماه عارف بيه. توجه حسان إلى عارف بيه ليحتمى به فقتله حتى لاينكشف أمره ثم حاول قتل جعفر ولكن جعفر عاجله بطلق نارى أصابه وجاء محمود وأطلق النار على جعفر فقتله وقبض على عارف بيه وسلمه للشرطه التي حضرت وقبضت على الجميع وطلق محمود زوجته وتزوج من نعمه.
(18306) 1981 EF9
1981 إي أف 9 (ويعرف أيضًا باسم (18306) 1981 إي أف 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة شيلت جون بوبي في 1 مارس 1981، وترتيبه 18306 من حيث الاكتشاف.
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.31 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.06 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.106 وزاوية ميلان 3.98 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
سلف شامل أخير
آخر سلف شامل أخير هو أحدث مجموعة من الكائنات الحية التي تنحدر منها جميع الكائنات الحية التي تعيش الآن على الأرض، وهو السلف المشترك الأحدث في الحياة الحالية على الأرض. لا يُعتقد أن آخر سلف مشترك عالمي هو أول كائنٍ حي على الأرض ولكن فقط واحدٌ من العديد من الكائنات البدائية في حين أنها انقرضت الكائنات الأخرى.
تشير التقديرات إلى أن آخر سلفٍ مشترك عالمي عاش ما بين 3.5 إلى 3.8 مليار سنة في العصر الباليواريشي بعد بضع مئاتٍ من ملايين السنين من أقدم دليلٍ على الحياة على الأرض. عُثِر على حفريات حصيرةٍ جرثومية في الحجر الرملي الذي يعود تاريخه إلى 3.48 مليار عام في غرب أستراليا، بينما عُثِر على الجرافيت الحيوي في صخورٍ رسوبيةٍ متحولةٍ عمرها 3.7 مليار عام في غرب جرينلاند. اقترحت الدراسات الحديثة بشكلٍ مبدئي أدلةً على الحياة منذ 4.28 مليار سنةٍ مضت.
اقترح تشارلز داروين نظرية الأصل المشترك العالمي من خلال عمليةٍ تطوريةٍ في كتابه «أصل الأنواع» في عام 1859، قائلاً: «لذلك يجب أن أستنتج من القياس أن كل الكائنات العضوية التي عاشت على هذه الأرض قد انحدرت من شكلٍ بدائيٍ واحد نُفخت فيه الحياة لأول مرة». قام علماء الأحياء لاحقًا بفصل مشكلة أصل الحياة عن تلك الموجودة في آخر سلفٍ مشتركٍ عالمي.
مميزات
من خلال تحليل المجموعات المفترضة لنسل آخر سلفٍ مشتركٍ عالمي، يبدو أنه كان كائنًا صغيرًا وحيد الخلية. من المحتمل أن يكون لفائف من الحمض النووي على شكل حلقة تطفو بحرّية داخل الخلية مثل البكتيريا الحديثة. من الناحية الشكلية، لم يكن من المحتمل أن يبرز داخل مجموعةٍ مختلطةٍ من بكتيريا العصر الحديث الصغيرة.
في حين لا يمكن إعادة بناء التشريح الإجمالي لآخر سلفٍ مشترك عالميٍ إلا بقدرٍ كبيرٍ من الشك، يمكن وصف آلياتها الكيميائية الحيوية بشيءٍ من التفصيل استنادًا إلى الخصائص التي تتقاسمها حاليًا جميع الكائنات الحية المستقلة على الأرض.
من المحتمل أن تكون الشفرة الوراثية تعتمد على الحمض النووي مع بروتيناتٍ متعددة مرتبطة بالحمض النووي مثل بروتينات هيستون والتي تُتبع مرة أخرى إلى آخر سلفٍ مشترك ٍعالمي. ومع ذلك، تقترح دراسات أخرى أنه من الممكن تعريف آخر سلفٍ مشتركٍ عالمي كليًا من خلال الحمض النووي الريبي، ويتألف من جينوم هجين من الحمض النووي RNA-DNA)) أو يمتلك دورةً جينيةً شبيهة بفيروس الارتجاع مع وجود الحمض النووي كمستودعٍ جينيٍ ثابت. إذا كان الحمض النووي موجودًا، كان يتألف حصرًا من أربعة نيوكليوتيدات: ديوكسيادينوسين وديوكسي سيتيدين وديوكسيثيميدين وديوكسيغوانوزين.
استفادت سلامة الحمض النووي من مجموعة إنزيمات الصيانة والإصلاح بما في ذلك الحمض النووي توبويزوميراز. إذا كانت الشفرة تعتمد على الحمض النووي، فسيُعبّر عن الشفرة الوراثية الخاصة به عبر حمضٍ نوويٍ ريبي مفرد السلاسل. أُنتج الحمض النووي الريبي بواسطة بوليميريز الحمض النووي الريبي المعتمد على الحمض النووي باستخدام النيوكليوتيدات المشابهة لتلك الموجودة في الحمض النووي باستثناء أن ثيوكسين الحمض النووي النيوكليوتيني استُبدل باليوريدين في الحمض النووي الريبي.
عُبّر عن الشفرة الوراثية في البروتينات التي جُمِعت من الأحماض الأمينية الحرة عن طريق ترجمة الحمض النووي الريبي الرسول عبر آلية الريبوسومات، ونقل الحمض النووي الريبي ومجموعة من البروتينات ذات الصلة. تتألف الريبوسومات من وحدتين فرعيتين 50S كبيرة و 30S صغيرة. كانت كل وحدةٍ فرعية من الريبوسوم مكونة من نواة الريبوسيوم المحاطة ببروتينات الريبوسوم. لعب كلا النوعين من جزيئات الحمض النووي الريبي (الرنا الريبوسومي والرنا الناقل) دورًا هامًا في النشاط الحفزي للريبوسومات.
احتوت الخلية على السيتوبلازم ذو الأساس المائي المحاط بفعالية بواسطة غشاء ثنائي الطبقة الدهنية. تميل الخلية إلى استبعاد الصوديوم وتركيز البوتاسيوم بواسطة ناقلات أيون محددة (أو مضخات أيون). تضاعفت الخلية بتكرار كل محتوياتها متبوعةً بالانقسام الخلوي. استخدمت الخلية العلاج الكيميائي لإنتاج الطاقة، كما أنه يقلل من ثاني أكسيد الكربون والهيدروجين المؤكسد (تكوين الميثان أو التخليق) عن طريق ثيستيل الأسيتيل.
من المحتمل أن يعيش آخر سلفٍ مشتركٍ عالمي في ظروف درجات الحرارة العالية الموجودة في فتحات أعماق البحار الناتجة عن تفاعل مياه المحيط مع الصهارة تحت قاع المحيط.
فرضيات
عندما افتُرض آخر سلفٍ مشتركٍ عالمي، أشارت كلوغرامات تعتمد على المسافة الوراثية بين الخلايا الحية إلى أن الأركيا تنفصل مبكرًا عن بقية الحياة. استُنتج ذلك من حقيقة أن الآثار القديمة المعروفة في ذلك الوقت كانت شديدة المقاومة للظواهر البيئية مثل الملوحة العالية أو درجة الحرارة أو الحموضة مما دفع بعض العلماء إلى اقتراح أن آخر سلفٍ مشتركٍ عالمي تطور في مناطق مثل فتحات أعماق المحيطات حيث تسود مثل هذه الظواهر المتطرفة اليوم.
موقع الجذر
إن أكثر شجرة حياةٍ مقبولةٍ بشكلٍ شائع استنادًا إلى العديد من الدراسات الجزيئية لها جذرها بين البكتيريا ذات المجال الأحادي اللون والصلصال الذي تشكله أرتشيا وإوكاريوتا. ومع ذلك، فإن أقليةً صغيرةً جدًا من الدراسات تضع الجذر في المجال البكتيري إما في المصنفات الثابتة للفصيلة أو تنص على أن الفلوركلوروفليسي أساسي للصلب مع الأركيا وكائنات حقيقية النواة وباقي البكتيريا.
ملاحظات
<references group="R"/>
عبد الله باثيلي
عبد الله باثيلي (من مواليد سنة 1947) هو سياسي ودبلوماسي سنغالي. شغل منصب الأمين العام لحزب العصبة الديمقراطية / حركة حزب العمل لمدة طويلة، خدم في حكومة السنغال كوزير للبيئة من 1993 إلى 1998 ثم وزيرًا للطاقة من 2000 حتى عام 2001. عمل بعدها دبلوماسيًا لدى الأمم المتحدة، ومنذ عام 2014 كان الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في وسط إفريقيا، ثم ابتداءا من شهر سبتمبر 2022 أصبح مبعوث الأمم المتحدة إلى ليبيا.
سيرة شخصية
ولد باثيلي في تيابو في مقاطعة باكل شرق السنغال.
تعليمه
تحصل على درجة الدكتوراه من جامعة برمنغهام في بريطانيا ودكتوراه الدولة من جامعة الشيخ أنتا ديوب في السنغال. كتب ونشر العديد من الأعمال حول التاريخ والسياسة الأفريقية، بما في ذلك كتاب مايو 68 في داكار: الثورة الجامعية والديمقراطية سنة 1992 وكتاب الجيش والعسكرة في إفريقيا سنة 1998.
سياسة
بعد أن شغل منصب السكرتير الثالث للعصبة الديمقراطية مسؤولا عن الصحافة والعلاقات الخارجية، تم انتخابه أمينًا عامًا للحزب في مؤتمره الأول في 6-7 أبريل 1984، خلفًا لباباكار سانيه. كان مرشح الحزب في الانتخابات الرئاسية في فبراير 1993، وحصل على المركز الرابع بنسبة 2.41٪ من الأصوات. في الانتخابات النيابية التي جرت في فبراير 1993، انتخب نائباً في الجمعية الوطنية السنغالية. ثم شغل منصب وزير البيئة وحماية الطبيعة من 1993 إلى 1998 في عهد الرئيس عبدو ضيوف.
أعيد انتخاب باثيلي لعضوية الجمعية الوطنية في الانتخابات البرلمانية عام 1998. قام بتأييد مرشح المعارضة عبد الله واد مع حزبه في الانتخابات الرئاسية لعام 2000، وبعد فوز عبد الله واد عُين باثيلي وزيرًا للطاقة والثروة المائية في أبريل 2000، وبقي في هذا المنصب حتى مايو 2001. تم انتخابه مرة أخرى لعضوية الجمعية الوطنية للسنغال في الانتخابات البرلمانية في أبريل 2001 عن مقاطعة باكل التي ينحدر منها كمرشح عن إئتلاف سوبي الحاكم، وأصبح النائب الثالث لرئيس مجلس الأمة. لاحقا، ازداد الخلاف بين العصبة الديمقراطية / حركة حزب العمل مع عبد الله واد، وقاد باثيلي تصويتًا في الجمعية الوطنية ضد العفو عن الأفراد المتورطين في اغتيال نائب رئيس المجلس الدستوري باباكار سي عام 1993. قام بعد ذلك عبد الله واد بإقالة وزراء حزب العصبة الديمقراطية حركة حزب العمال من الحكومة في مارس 2005 وغادر الحزب ائتلاف سوبي، ودخل في المعارضة.
احتجزته الشرطة لفترة وجيزة في أواخر يناير / كانون الثاني 2007، مع قادة معارضة آخرين، بعد مشاركته في مظاهرة ممنوعة بشأن تأجيل الانتخابات البرلمانية حتى يونيو / حزيران.
دعم باثيلي مرشح المعارضة ماكي سال في الانتخابات الرئاسية في فبراير ومارس 2012. فاز سال في الانتخابات. بعد بضعة أشهر من توليه منصبه، عين باثيلي وزيرًا للدولة في الرئاسة في 1 أغسطس 2012.
في 8 يوليو 2013، أعلن الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون تعيين باثيلي نائباً لممثله الخاص في بعثة الأمم المتحدة المتكاملة المتعددة الأبعاد لتحقيق الاستقرار في مالي (مينوسما). بعد أقل من عام، في 30 أبريل 2014، أعلن بان كي مون تعيين باثيلي كممثل خاص له لوسط أفريقيا ورئيس مكتب الأمم المتحدة الإقليمي لوسط أفريقيا (UNOCA) في ليبرفيل، الغابون.
قبل احتجاج المعارضة في ليبرفيل في 20 ديسمبر 2014، قدم باثيلي دعوة إلى الحوار، محذرًا من احتمال حدوث أزمة عميقة.
في مايو 2015، ترأس باثيلي منتدى بانغي الوطني، وهو مؤتمر للمصالحة الوطنية نظمته الحكومة الانتقالية لجمهورية إفريقيا الوسطى. كان الغرض من منتدى بانغي الوطني هو الجمع بين مواطني إفريقيا الوسطى من جميع المناطق والخلفيات لإيجاد حلول دائمة لسنوات من عدم الاستقرار السياسي المتكرر في البلاد.
في سبتمبر 2022، بعد أشهر على شغور المنصب، عيّنه الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش مبعوثا للأمم المتحدة إلى ليبيا.
سو كاواهارا
سو كاواهارا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ياباني.
قرية الكرادسة
بلدة الكرادسه إحدى قرى قبيلة بني عدوان وهي أول قرى القبيلة من الجهة الشمالية بمحافظة القرى بمنطقة الباحة وتُعدّ أكبر قرية ببني عدوان مساحةً وكانت عاصمة القبيلة في الماضي وكانت بها مشيخة القبيلة كما يوجد بها منتزه وحديقة جبل رهدا والساحة الشعبية للاحتفالات الخاصة بالمناسبات والأعياد ونادي وملعب لجنة التنمية الاجتماعية ومركز الملك سلمان الخاص بالحرب الجبلية.
أقسام القرية
وتنقسم القرية إلى :
آثار القرية
ومن البيوت والحصون الاثرية: بيوت وحصون القعرة القديمة وتقع غرب قرية القعرة الخالية غرب شعب الحاوي وشرق عجمة الغرابة ويقال انه كان يسكنها حوالي 40 رجلا أهل خيل وكانوا ينزلون ويهبطون سوق الثلاثاء سوية مع بعضهم.
يوغين جيفيتز
يوغين جيفيتز (14 ديسمبر 1901 – 1 مايو 1984) هو مبارز بالسيف ألماني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
فرد جونسون (لاعب كرة قدم أمريكية)
فرد جونسون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 يونيو 1997.
MRPS7
MRPS7 (Mitochondrial ribosomal protein S7) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين MRPS7 في الإنسان.
دافيد ليتو
دافيد ليتو (4 نوفمبر 1994 بكروتوني في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط. لعب مع نادي كروتوني و.
جيمس دوين
جيمس دوين هو  أمريكي، ولد في 30 يوليو 1959.
ستانيسلاف غريغا
ستانيسلاف غريغا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
الفريدو فلوريس غونزاليس
الفريدو فلوريس غونزاليس (و. 1877 – 1962 م) هو سياسي، ومحام من كوستاريكا.
جاي فارار
جاي فارار هو مغني وكاتب أغاني وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 26 ديسمبر 1966 في بلفيل في الولايات المتحدة.
شرق (حريب)
شرق هي إحدى قرى عزلة شرق السيح بمديرية حريب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 469 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المركز الإسلامي الثقافي في لشبونة
المركز الإسلامي الثقافي في لشبونة، ، (بالبرتغالية :Centro Cultural Islâmico em Lisboa)، هو مركز إسلامي وثقافي، ومسجد في البرتغال. تم إنشاء المسجد في عام 1966م ، بعد عدة مطالبات من سكان لشبونة بإنشاء مسجد للصلاة، ووضع حجر الأساس للمسجد في عام 1979م، وبعد ست سنوات، في عام 1986م ، تم افتتاح المسجد والمركز الإسلامي، بدعم عدة دول إسلامية.
نشأة المركز
كانت البداية الحقيقية لإنشاء مسجد في لشبونة في عام 1966، عندما ذهب 10 من سكان لشبونة ، خمسة منهم مسلمون وخمسة غير مسلمين، ليقابلوا رئيس بلدية المدينة ومطالبته بالسماح للمسلمين بإنشاء مسجد للصلاة. لكن البلدية في تلك السنة رفضت. ثم وصل في عام 1968، عدد من الطلاب المسلمين من المستعمرات البرتغالية السابقة وتحديدًا الموزامبيق للدراسة في لشبونة. ولم يكن هناك مكان ليقيموا فيه الصلاة. وهكذا بدأوا في إنشاء لجنة للمطالبة بوجود مسجد. وفي السبعينيات من القرن العشرين تحديدًا سنة 1975 ،ازداد عدد المهاجرين من المستعمرات السابقة الذين قدموا إلى لشبونة ليسكنوا فيها من دول مثل أنغولا والموزمبيق وغينيا بيساو وهناك عناصر مسلمة تعود جذورها إلى أصول هندية باكستانية. لذلك في عام 1977 ، قام رئيس البلدية آن ذاك في اجتماع للمجلس البلدي باقتراح إعطاء أرض للجالية المسلمة كي يبنوا مسجدًا عليها. وافق المجلس وأعطيت قطعة الأرض التي بني عليها المركز الإسلامي الثقافي.
وفي عام 1979، تم وضع حجر الأساس للمسجد. وبعد ست سنوات، في عام 1986 ، تم افتتاح المسجد والمركز الإسلامي. وللحصول على تمويل لبناء المركز قامت لجنة الأمناء بالاتصال بحكومات عدة دول إسلامية مثل المملكة العربية السعودية والكويت والإمارات العربية المتحدة وعمان وليبيا ومصر وباكستان وإيران. تجاوبت هذه الدول مع طلب اللجنة وتم جمع تبرعات منهم بالإضافة إلى تبرعات جمعت من المسلمين في البرتغال لإنهاء المرحلة الأولى من البناء. بدأ جمع التبرعات عام 1978، وجاءت الدفعة الأولى بتوجيه من الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود في السنة نفسها ، وثم دفعة ثانية في عام 1979م.
وفي عام 1981م ، تم تغيير اسم الشارع الذي أقيم فيه المركز إلى «روا ديل موسكيتا» أو شارع المسجد. وحضر الحفل سلمان بن عبد العزيز الذي جلب معه آخر دفعة تبرع بها الملك خالد. كما قدم للمركز هدية قيمة وهي قطعة من كسوة الكعبة ما زالت تتوسط أحد جدران المسجد حتى اليوم. وقد وصلت تبرعات المملكة العربية السعودية خلال هذه السنوات إلى اثني مليون ونصف المليون دولار أميركي.
شعار المركز
لا إكراه في الدين. ولا يحاول المركز نشر الدعوة بين غير المسلمين بالقوة، بل بإظهار صورة الإسلام الحقيقية لهم من خلال زياراتهم للمركز واطلاعهم على أصول الدين والتعرف على المسلمين والتحدث إليهم. وهنالك اثنين أو ثلاث حالات من الدخول في الإسلام كل شهر. ويتم متابعة المعتنقين الجدد ومساعدتهم لفهم أصول الدين وتعلم اللغة العربية واحتضانهم في المجتمع الإسلامي الذي يدور في فلك المركز الإسلامي الثقافي في لشبونة. ويوجد حالات من الدخول في الإسلام لها علاقة بزواج غير المسلم من فتاة مسلمة، فيحضر الشخص إلى المركز ويشهر إسلامه ويتم تعليمه أصول الدين.
لا يستفيد المركز من أية مساعدات مالية من الدولة البرتغالية لأنها دولة علمانية بالرغم من أن معظم سكان البرتغال من المسيحيين الكاثوليك بالإضافة إلى جالية يهودية كبيرة وحتى هؤلاء لا تقدم الدولة لهم أية مساعدة.
نشاطات المركز
للمركز الإسلامي الثقافي في لشبونة عدة أنشطة اجتماعية وتعليمية منها :
النشاط الاجتماعي
النشاط الاجتماعي يتلخص بمساعدة المحتاجين من المسلمين وغير المسلمين من سكان لشبونة. فقبل عيد ميلاد السيد المسيح بأسبوع يقدم المركز وجبات يومية لمائتي محتاج. وهذا النشاط أصبح عمره خمس سنوات ويستفيد منه المئات من المعوزين سنويًا. كما يتسلمون علبة مساعدات فيها المواد الغذائية الأساسية مثل الأرز والسكر والطحين والزيت إلخ. كما يقوم المركز بجمع الملابس للمحتاجين وذلك على مدار السنة ويتم توزيعها على غير المسلمين. ومنذ عام 2011، ينظم المركز نشاطًا يسمى «شوربا للجميع» حيث يقدم وجبة طعام كاملة في يوم معين من كل شهر للمحتاجين من مسلمين وغير مسلمين. وقدم المركز في عام 2011،ألفين ومائتي وجبة لهؤلاء.
وخلال شهر رمضان يقدم المركز وجبة إفطار مجانية لحوالي 1000 شخص يوميًا وذلك من خلال جمع تبرعات من الجالية المسلمة ومن الدول الإسلامية.
ويعتبر المسجد التابع للمركز الإسلامي الثقافي في لشبونة أهم مسجد في البرتغال بالرغم من وجود مصليات ومساجد عديدة في البلد. فما يميز هذا المسجد أنه أنشئ ليكون مسجدًا منذ وضع حجر الأساس وهو يشكل رمزًا للجالية المسلمة في البرتغال خاصة وأن المسجد مميز من حيث عمارته والنقوش الموجودة فيه ويعتبر معلمًا من معالم عاصمة البرتغال لشبونة.
ويتميز المركز الإسلامي الثقافي في لشبونة بانفتاحه على العلماء الذين يحضرون من دول إسلامية مختلفة لإلقاء محاضرات وإقامة ندوات في المركز، بعيدًا عن التجاذبات السياسية أو العقائدية السائدة في العالم الإسلامي وذلك ضمن سياسة الانفتاح وتقبل الآخر والوسطية التي ينادي لها المركز.
ويوجد في المركز مكان لغسل الميت وتحضيره للجنازة. وبعد الصلاة على الميت يتم نقله إلى المقبرة الإسلامية التابعة للمركز. وأرض المقبرة تبرعت بها الحكومة البرتغالية كمساهمة ودعم للجالية المسلمة.
كما يتم عقد القران في قاعة من قاعات المركز، حيث يتم توثيق عقد الزواج ويجتمع أقرباء العروسين وأصدقاؤهم للاحتفال بالمناسبة السعيدة. ويقدم المركز قاعة الطعام الموجودة فيه لمثل هذه المناسبات حيث تقدم وجبات حلال، ويجري الاحتفال وفق التقاليد الإسلامية.
النشاط التعليمي
يعتبر النشاط التعليمي من أهم أنشطة المركز مدرسة لتعليم العربية ومبادئ التربية الإسلامية للصغار. هذه المدرسة تضم أكثر من ثلاث مائة تلميذ وتلميذة أعمارهم ما بين السادسة إلى الخامسة عشر. هؤلاء يدرسون العربية ومبادئها ويدرسون مبادئ تعليم الإسلام خاصة ، وإنهم ولدوا في البرتغال ولا يتقنون اللغة العربية. المركز يعتني بهم حتى ينشأوا تنشئة صالحة يعرفون كيف يقرأون كتاب الله وكيف يصلون ويقيمون شعائر دينهم.
مدرسة تعليم العربية للكبار أنشئت لتعليم كبار السن اللغة العربية سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين. يوجد في المركز عدد من القاعات كلها مليئة بطلاب وطالبات من مختلف الجنسيات التي تعيش في لشبونة وخاصة البرتغاليين منهم الذين تجذبهم الثقافة والحضارة العربية. في هذه المدرسة أكثر من 400 طالب وطالبة من مختلف الجنسيات يأتون كل خميس وسبت ليتعلموا العربية في المركز.
يوجد أيضًا مدرسة معتنق الإسلام، التي تعتني بمعتنقي الإسلام الجدد. فواجب المركز الإسلامي الثقافي في لشبونة أن يعتني بهم ويعلمهم الدين الإسلامي الوسطي السمح البسيط بسهولة حتى لا يستمعوا إلى آخرين يشككونهم فيما يفعلون أو يعلمونهم أشياء خاطئة عن الإسلام. هذه المدرسة تستقبل هؤلاء يوم السبت من كل أسبوع.
من المدارس المهمة، مدرسة لتعليم النساء. تعمل على مدار الأسبوع تعتني بالنساء وتعلمهن مبادئ اللغة العربية ومن ثم تعتني بهن وتدرس لهن فقه المرأة إلى غير ذلك من الأمور التي تخص النساء.
أيضًا يضم المركز مدرسة تحفيظ القرآن الكريم لمختلف الأعمار. فللصغار مدرسة يقوم عليها اثنان من المحفظين الذين يتقنون القراءات ويعينون الصغار على حفظ كتاب الله وإتقان تلاوته. هذه المدرسة تعمل يوم السبت والأربعاء.
أيضًا مدرسة لتحفيظ القرآن للكبار. ويعتني بالطلبة إمام المسجد الشيخ منير الذي حفظ كتاب الله ، وتعمل أيضا يوم الاثنين والخميس في المساء.
على مستوى الدولة
تتفاعل الدولة البرتغالية بشكل مستمر مع المسلمين ، والمركز الإسلامي الثقافي في لشبونة خاصة، الذي يقيم العديد من الأنشطة التي لها علاقة بحوار الأديان. أهم هذه النشاطات حصل خلال زيارة الدالاي لاما في عام 2008، للبرتغال وتمت دعوته إلى المركز الإسلامي الثقافي. وكانت هذه المرة الأولى في حياته التي يزور فيها الدالاي لاما مسجدًا. وقد صرح الدالاي لاما أنه كان يومًا مميزًا في حياته ولن ينساه أبدًا وقد تعرف عن كثب على الإسلام والمسلمين.
على مستوى الزوار
يستقبل المركز العديد من الزوار من ديانات مختلفة على مدار العام حتى إن رؤساء جمهورية البرتغال أصبحوا يزورون المركز بعد تسلمهم السلطة مما يدل على الدور المميز الذي يقوم به المركز الإسلامي الثقافي في لشبونة. والمركز يفتح أبوابه للجميع ويروج للإسلام الوسطي السمح الذي يتقبل الآخر. يستقبل المركز 9000 آلاف طالب سنويًا يقومون بزيارته والتعرف على الإسلام والمسلمين مما يساهم في تصحيح المفاهيم الخاطئة لدى البرتغاليين عن الإسلام والمسلمين.
دروجبا (دانيلوفغراد)
دروزهبا (Дружба) هي مدينة في مقاطعة دانيلوفغراد في أوكرانيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 754 نسمة.
يوغين جيكوبتشيتش
يوغين جيكوبتشيتش (1898 – 30 يونيو 1980) هو مبارز بالسيف يوغوسلافي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
370 ق م
370 ق م أو 370 قبل الميلاد هي سنة من العقد 37 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 371 ق م وتليها سنة 369 ق م.
في غابة اليراعات المضيئة
في غابة اليراعات المضيئة هي مانغا شوجو ون شوت تمت كتابتها من طرف يوكي ميدوريكاوا.نشرت في عدد يوليو 2002 من لالا دي إكس في اليابان، وتمت إعادة طباعتها في يوليوز 2003 في مجموعة قصص قصيرة تانكوبون بنفس الاسم، التي تضمنت أربع قصص ون شوت قصيرة من كتابة ميدوريكاوا. تحكي هوتاروبي نو موري إي عن قصة فتاة شابة اسمها هوتارو وصديقها جين، رجل شاب غريب يلبس قناع، الذي قابلته بعمر ست سنوات في غابة جبل قرب موطن جدها. تعلمت هوتارو أن صديقها خارق للعادة ولمسه سيجعله يختفي للأبد. عادت هوتارو كل صيف لقضاء الوقت من جين، وكبرت العلاقة بينهما.
تم إنتاج فيلم انمي مدته 44 دقيقة بنفس الاسم سنة 2011 في استوديو الانمي برينز بيز و تم إخراجه من طرف تاكاهيرو أوميرو. احتوى الفيلم على أصوات الممثلين أياني ساكورا و كوكي أتشياما، و تضمنت أغاني الفيلم موسيقى من طرف ماكوتو يوشيموري. حافظ الفيلم على متابعة قوية له لأشهر في اليابان بعد انطلاقه في 17 سبتمبر 2011. كان العرض الأول هوتاروبي نو موري إي في 8 أكتوبر 2011 في مهرجان اسكتلندا تحب الأنميشن، حيث فاز بجائزة لجنة التحكيم.
القصة
تدور احداث قصة حول الفتاة (هوتارو) التي تذهب كل صيف إلى منزل جدها لقضاء عطلة الصيف، في يوم ما ذهبت لوحدها إلى غابة وتاهت هناك، وهذه الغابة معروفة أنها تعيش بها أرواح، فجأة يظهر لها فتى يرتدي قناع اسمه (جين) ويساعدها في الخروج من الغابة، أخبر (جين) صديقته (هوتارو) أن لمسه أحد البشر سيجعله يختفي للأبد، أستمرت (هوتارو) بزيارته كل صيف وقضاء الوقت معه، وكبرت العلاقة بينهما.
مسجد شيشة غري
مسجد شيشة غري هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في أصفهان.
بطولة ويمبلدون 1920 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1920 - فردي السيدات فازت الفرنسية سوزان لنجلن بلقب البطولة بعد فوزها على البريطانية دوروثيا دوغلاس تشامبرز في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 6–0.
بيل تود
بيل تود هو  أمريكي، ولد في 1958.
بيتر والش
بيتر والش (9 يناير 1954 - ) هو لاعب كرة سلة أسترالي في مركز الوسط، شارك في بطولة كأس العالم لكرة السلة 1978 والألعاب الأولمبية الصيفية 1976 والألعاب الأولمبية الصيفية 1980. وشارك مع منتخب أستراليا الوطني لكرة السلة.
تومي سميث (فارس)
تومي سميث هو فارس أمريكي، ولد في 16 أكتوبر 1937، وتوفي في 5 مارس 2013.
لحجاجمة (كورت)
لحجاجمة هو دُوَّار يقع بجماعة عين الدفالي، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كورت التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 771 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيلي جين (أغنية)
التركيب
«بيلي جين» تمزج أصوات بوست ديسكو، وريذم أند بلوز فانك، وبوب الرقص.
يوغين بيرغيس
يوغين بيرغيس هو مبارز بالسيف فرنسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1900.
فيسنتي غارسيا غونزاليس
فيسنتي غارسيا غونزاليس (و. ) هو عسكري إسباني، ولد في لاس توناس، ويحمل رتبة عسكرية فريق أول، توفي عن عمر يناهز 53 عاماً.
تشاندا بريسكود- واينشتاين
تشاندا بريسكود- واينشتاين ، هي عالمة فلك وكاتبة علوم أمريكية وناشطة في مجال المساواة وتتركز نشاطاتاها في جامعة نيو هامبشير. بين 2016 و2018، كانت المحقق الرئيسي في منحة مؤسسة الأسئلة التأسيسية بعنوان «مخطط معرفي في علم الفلك | علم الفيزياء: إعادة تشكيل المراقبين».
الأبحاث
ركزت أبحاث بريسكود- واينشتاين على مواضيع مختلفة في علم الكونيات والفيزياء النظرية، بما في ذلك الأكسيون كمرشح للمادة المظلمة ، والتضخم، والحقول الكلاسيكية والكمية في الكون المبكر.
من عام 2004 حتى عام 2007، كانت بريسكود- واينشتاين زميلة باحثة في مؤسسة العلوم الوطنية.
بعد حصول بريسكود- واينشتاين على الدكتوراه، أصبحت زميلة ما بعد الدكتوراه في ناسا في مختبر علم الكونيات المرصدي في مركز غودارد لرحلات الفضاء. وفي عام 2011، حصلت على زمالة الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن لما بعد الدكتوراه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حيث تم تعيينها بشكل مشترك في معهد كافلي للفيزياء الفلكية وبحوث الفضاء وقسم الفيزياء. عملت بريسكود- واينشتاين في هذا المعهد ضمن مجموعة آلان غوث في مركز الفيزياء النظرية.
حالياً تعمل بريسكود- واينشتاين على تجربة ستروب إكس الخاصة بناسا.
سينثيا إل. ماهوني
'''سينثيا إل. ماهوني''' هي قسيسة وراهبة أمريكية، ولدت في 15 نوفمبر 1951 في كامدن في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1 نوفمبر 2006 في أيكن في الولايات المتحدة.
تشاندا بريسكود- واينشتاين
الارتباط العام
بريسكود- واينشتاين مدافعة عن زيادة التنوع في المجالات العلمية من خلال النظر إلى تقاطع أشكال التمييز. والاحتفال المناسب للمجموعات المساهمة في زيادة إنتاج المعرفة العلمية. كانت عضواً في اللجنة التنفيذية للمجتمع الوطني للفيزيائيين السود. في عام 2017، كانت المتحدثة العامة في اجتماع «النساء في الفيزياء».
كما ساهمت بريسكود- واينشتاين بمقالات علمية شهيرة في مجلة سلايت، ومجلة العالم الأمريكي، ومجلة الطبيعة، ومجلة بيتش، ومجلة عالم الفيزياء. كما أنها عضو في مجلس مراجعة مجلة الفيزياء اليوم، وكانت سابقاً رئيسة تحرير مجلة «الانطلاق».
وصفتها الجمعية الفيزيائية الأمريكية بأنها «حضور صوتي على تويتر». قامت بريسكود- واينشتاين بالعديد من المقابلات الصحفية والخطابات العامة. في عام 2018، كانت بريسكود- واينشتاين واحدة من بين 18 مؤلف لـ«جسيمات من أجل العدالة»، وهو بيان يدين تعليقات أليساندرو ستروميا المثيرة للجدل حول النساء في مجال الفيزياء في سيرن.
الحياة الشخصية
بريسكود- واينشتاين حرّة جنسيّاً وهي معدومة الهوية الجنسية الاجتماعية ، كما أنها متزوجة من محامي.
سيلان (الطيال)
سيلان هي إحدى قرى عزلة بني جبر بمديرية الطيال التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 242 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سليم دونلاب
سليم دونلاب هو مغن مؤلف وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1951 في منيابولس في الولايات المتحدة.