cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علم كاليدونيا الجديدة
حتى عام 2010 كان العلم الرسمي الوحيد لكاليدونيا الجديدة، وهي إقليم وراء البحار تابع لفرنسا، كان العلم الفرنسي. ولكن مع اعتماد رسمي لعلم الكاناك إلى جانب العلم الفرنسي في تموز 2010، أصبحت كاليدونيا الجديدة واحدة من عدد قليل من البلدان أو الأقاليم في العالم مع 2 من الأعلام الوطنية والرسمية.
في عام 2008 ناقشت الحكومة في كاليدونيا الجديدة إدخال العلم الرسمي الإقليمي والنشيد الوطني، كما هو مطلوب في اتفاق نوميا. في تلك الايام كان العلم غير الرسمي المستخدم على نطاق واسع هو علم الكاناك جبهة التحرير الوطني والاشتراكي، وهو حزب سياسي يؤيد استقلال كاليدونيا الجديدة، ولكن هذا العلم بقي غير رسمي وظل العلم الفرنسي العلم الوحيد الرسمي لسنتين اضافيتين.
اعتماد علم الكاناك اثار الكثير من الجدل في ما بعد. بعض سكان كاليدونيا الجديدة قالو انه يجب أن يكون لكاليدونيا الجديدة علم جديد تماما، التي من شأنها أن تدمج التصاميم من الألوان للعلم الفرنسي واعلام الكاناك. مثل هذا العلم الجديد سيسعى لتعزيز «المصير المشترك» للكاناكيين كإثنية وعرق(السكان الاصليين) مع السكان الفرنسيين في كاليدونيا الجديدة.
مصادر
جبهة الحرية الاشتراكية الوطنية الكناك
حجاب الحب (فيلم)
حجاب الحب فيلم مغربي من إنتاج سنة 2009 للمخرج عزيز السالمي ومن بطولة يونس ميكري، حياة بلحلوفي، هدى صدقي وعدة فنانين مغاربة. هذا الفيلم خلق ضجة واسعة بتطرقه لموضوع شائك حول امرأة محتجبة وعلاقتها الغير شرعية بأحد الرجال وهي من المواضيع التي لطالما اعتبرت من المحرمات في المجتمع المغربي. الفيلم كلف إنتاجه مبلغ مليوني درهم مغربي.
القصة
يتحدث الفيلم عن بتول (28 عاما) وهي فتاة متعلمة وجميلة «حياة بلحلوفي ممثلة فرنسية من أصل جزائري»، تقع في غرام حمزة «الممثل المغربي يونس ميكري»، فيعيشان قصة حب جارفة لم يكتب لها النجاح وتنتهي بالفراق. لكن البطلة التي تضع حجابا تحمل من صديقها ويرفض الزواج منها لاعتقاده أن الطفل وسيلة للضغط عليه من أجل الزواج منها، فتقرر تربية طفلها متحدية المجتمع وأعرافه.
ردود الفعل
ثار عدد من النقاد بخاصة الإسلاميين على السالمي بعد عرض فيلمه«حجاب الحب» الذي اعتبر أول فيلم مغربي يتناول ظاهرة الحجاب، وطالبوا بمنعه معتبرين المخرج وظف الحجاب بطريقة تسيء إلى الإسلام.
المنازل المتتالية
المنازل المتتالية:. هي شكل من المنازل المدرجات في المملكة المتحدة ، بنيت من أواخر القرن الثامن عشر حتى أوائل القرن العشرين بأشكال مختلفة. تم بناء الآلاف من هذه المساكن خلال الثورة الصناعية من أجل الزيادة السكانية المتزايدة في المدن الصناعية المتزايدة. حيث تشترك الجدران المتتالية في جدران الحفلات على ثلاثة من جوانبها الأربعة، مع وجود الجدار والنوافذ الوحيدة في الجدار الأمامي.
وبما أن المباني المتتالية تم تشييدها كأرخص سكن ممكن للطبقة العاملة الفقيرة، فإن بنائها كان عادة دون المستوى. لم يسمح تكوينها بتهوية كافية أو صرف صحي. تم تقاسم المراحيض وإمدادات المياه مع العديد من الأسر في ساحات مغلقة. اكتسبت متتالية سمعة غير مواتية لمستويات سيئة من الصحة والنظافة.
تم هدم معظم المتعاقبين في موجات تطهير الأحياء الفقيرة، على الرغم من بقاء العديد منهم في ليدز وبرادفورد. اختارت كل من مدينتي برمنجهام وليفربول ، حيث تم بناء الآلاف من المتتاليين، الاحتفاظ بمثال واحد كمعلم سياحي. يتم تشغيل متحف برمنجهام باك تو باك الآن كمتحف منزل تاريخي من قبل الصندوق الوطني. تتم إدارة أمثلة المتحف الأخرى للمنازل المتتالية بواسطة متحف ليفربول ومتحف برادفورد الصناعي.
لا ينبغي الخلط بين مصطلح «ظهر-إلى-ظهر» و «من خلال» البيوت المتلاصقة، التي تواجه ظهرها بعضها البعض عبر زقاق، وبالتالي فهي ليست متلاصقة كحقيقة متتالية. يمكن أيضًا أن تعرف المنازل المتتالية باسم الستائر المظلمة، [3] خاصة عند تشييدها على جدران المصنع، أو أحيانًا كشرفة من المنازل التي تقف بمفردها.
مراجع
مصادر
إليانا جونز
إليانا جونز هي ممثلة كندية، ولدت في 28 أكتوبر 1997 بتورونتو في كندا.
يحيى بن أيوب الغافقي
أبو العباس يحيى بن أيوب الغافقي المصري المشهور بـيحيى بن أيوب أو أبو العباس الغافقي، وهو إمام محدث وعالم شهير، ينسب في عداد موالي مروان بن الحكم، من فقهاء مصر وعلمائهم، ويقال : كان قاضيا بها.
احتج به الأئمة الستة في كتبهم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره حديثين.
أئمة حدّث عنهم
حدث عن الكثير من العلماء ومنهم: يزيد بن أبي حبيب ، وأبي قبيل حيي بن هانئ ، وجعفر بن ربيعة ، وعبيد الله بن أبي جعفر ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن دينار ، وعمارة بن غزية ، وإسماعيل بن أمية ، وبكر بن عمرو ، وربيعة الرأي ، وزبان بن فائد ، وزيد بن جبيرة ، وسهل بن معاذ الجهني ، وعقيل بن خالد ، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن ، وموسى بن عقبة ، ويحيى بن سعيد ، وعياش بن عباس القتباني وكعب بن علقمة ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، وحميد الطويل ، وهشام بن حسان ، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبيد الله بن زحر، وأبي حازم الأعرج، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن سليمان الطويل، وابن عجلان، وأبي حنيفة، وموسى بن علي، وعمرو بن الحارث، ومالك ، وخلق كثير. وحدّث عن أهل مكة، والمدينة والشام، ومصر، والعراق.
حدثوا عنه
الليث بن سعد، وهو من أقرانه، وجرير بن حازم ، وهو أكبر منه، وابن جريج أحد شيوخه، وابن المبارك ، وابن وهب ، وموسى بن أعين ، وإسحاق بن الفرات ، وأشهب بن عبد العزيز ، وزيد بن الحُباب، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عُفير، وعبد الله بن صالح الكاتب، وأبو عبد الرحمن المقرئ ، وعمرو بن الربيع بن طارق، ويحيى بن إسحاق السّيْلحيني، وغيرهم.
رأي العلماء في الجرح والتعديل
قال أحمد بن حنبل : هو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب، هو سيئ الحفظ.
وقال النسائي : ليس به بأس، وقال مرة : ليس بالقوي.
وقال الذهبي : له غرائب ومناكير، يتجنبها أرباب الصحاح، وينقون حديثه، وهو حسن الحديث.
وروى إسحاق الكوسج عن ابن معين : ثقة، وقال مرة : صالح.
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الموال ، ومحله الصدق، ولا يحتج به.
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : يحيى بن أيوب ثقة ؟ قال : هو صالح.
قال أبو أحمد بن عدي هو من فقهاء مصر وعلمائهم، ويقال : كان قاضيا بها، وهو عندي صدوق.
حدثوا عنه
حدث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه، فحدث عنه يحيى بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ربيعة بن لقيط ، عن ابن حوالة : من نجا من ثلاث. . . فليس هذا بمصر من حديث يحيى.
وروي عنه : أيضا عن يزيد، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت : طوبى للشام. . . مرفوعا. وما هو بمصرَ من حديث يحيى بن أيوب.
وأحاديث جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث، وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لَهيعة، والله أعلم.
وفاته
توفي سنة ثمان وستين ومائة 168هـ.
الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي
الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي هو حزب سياسي ناصري اشتراكي ديمقراطي سوري يتخدُ من العاصمة السورية دمشق مقرًا له. تأسّس الحزب كجزء من حزب الاتحاد الاشتراكي العربي في سوريا. يشغلُ المهندس أحمد العسراوي منصب الأمين العام خلفا لحسن إسماعيل عبد العظيم
يعدّ الحزب جزء من تحالف مكوّن كذاك من التجمع الوطني الديمقراطي. بعد أن حصلَ حافظ الأسد على السلطة عام 1970؛ دخل الحزب معهُ في مفاوضات حول تشكيل حكومة ائتلافية ووافقَ حينها على الانضمام إلى الجبهة الوطنية التقدمية في عام 1972. حصل في السنة الموالية انقسام داخل الحزب بسبب شرعية اعتماد الدستور السوري من عدمه. حينها قبلَ فصيل صغير تحت قيادة فوزي الكيالي بالدستور والإبقاء على اسم الجبهة الوطنية التقدمية في حين أن الزعيم جمال الأتاسي فضّلَ المعارضة فعمل على تأسيس حزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي. اعتُقلَ حسن إسماعيل عبد العظيم من قبل السلطات السورية في أيار/مايو عام 2011 وذلك خلال حملة شرسة على قوات المعارضة في سوريا.
الحيل (توضيح)
قد يقصد من «الحيل» :
بحر لازاريف
بحر لازاريف هو بحر هامشي جزء من المحيط الجنوبي. وهو موجود بين بحر الملك هاكون السابع(ملك نرويجي) إلى الغرب من بحر ريسر لارسن إلى الشرق، أو بين خط الطول الرئيسي 0 ° 0 'و 14 ° شرقا. العمق السائد هو 3000 متر، وأقصى عمق يتجاوز 4500 متر. و يمتد على مساحة 929000 كيلومتر مربع.
إلى الجنوب من البحر هناك ساحل الأميرة أستريد وهو جزء أرض الملكة مود على القارة القطبية الجنوبية.
تم تسمية بحر ازاريف ب أسم الاميرال و المستكشف الروسي ميخائيل لازاريف (1788-1851).
C40H56O
C40H56Oundefined هي صيغة كيميائية تحتوي على 40 ذرة من الكربون و56 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
مايكل تريانور
مايكل تريانور هو ممثل أمريكي، ولد في 17 أبريل 1979 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
يوسي 69
يوسي 69 هو طبال فنلندي، ولد في 11 يوليو 1972 في هلسنكي في فنلندا.
تيتو مونيوث
تيتو مونيوث هو موزع أمريكي، ولد في 14 يوليو 1983.
آيت علي أو علي (آيت حمو بوشاون)
آيت علي أو علي هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حمو بوشاون التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 405 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كود بلاك
كوري سولجان (Corey soljan) و يعرف أكثر باسم شهرته كود بلاك (Code Black)  هو دي جي و منتج أسطوانات أسترالي من مواليد 30 يوليو 1987.
ولاية عين صالح
ولاية عين صالح هي ولاية جزائرية تقع في جنوب الجزائر، تحمل عاصمتها نفس الاسم عين صالح.
التعريف بالولاية
عين صالح، هي ولاية جزائرية تقع في جنوب الجزائر، تحمل عاصمتها نفس الاسم: مدينة عين صالح، يقع مركز الولاية بمدينة عين صالح، على بعد 1300 كلم جنوب الجزائر العاصمة.
التسمية
تعود قصة هذا الاسم (عين صالح) إلى أحد أولياء الله الذي جاءت به الأقدار مع جماعته القادمة من جهة درعة تافيلالت (الجنوب الشرقي بالمغرب) إلى هذه المنطقة في رحلة للدعوة إلى دين محمد صلى الله عليه وسلم، فشاءت الأقدار أن اشتد بهم العطش، وكانت مهمة تأمين الماء مقيدة بصالح الدرعاوي الذي ستتضح بركته في هذه المنطقة فنظرا لقحولة المنطقة لم تكن لهم وسلية أخرى لإنقاد أنفسهم سوى الدعاء لله سبحانه وتعالى. ونظراً لكون صالح صاحب المهمة كان على عاتقه إنقاد الجماعة، ويقال أنه سجد إلى الأرض وغطّى رأسه وبعد مدة (لم يتم تحديدها) بدأت مياه تنبثق من ذلك المكان فارتوت بها الجماعة وسميت بعد ذلك بعين صالح على صاحبها من طرف القرية التي انتقلت للعيش قرب العين ولحد الآن يتم إحياء هذه الذكرى كل سنة بهذه المنطقة لكنه مع الأسف تم تحريف هذه القصة شيئا ما عند البعض.. يذكر أن عائلة صالح الذرعاوي ما زال نسلها للحد الآن يتكاثر وهي متواجدة الآن بمنطقة بالجهة الشرقية بالمغرب قرب الجزائر تسمى ابركان ويقال أن صالح الذرعاوي أرسل لهذه المنطقة بعد أن اتضحت بركته فبعد أن اجتاح الجفاف منطقة آيث زناسن أو بني زناسن أرسل إلى هناك لإنقاذ أبناء تلك المنطقة وهناك استقر وتكاثر نسله..وإلى جانب قصة هذه العين توجد قصص عديدة عن هذا الولي التي تأكد بركته وإيمانه القوي بالله سبحانه وتعالى.
الموقع
شمالاً: ولاية ورقلة وولاية المنيعة
شرقاً: ولاية إليزي وولاية تمنراست
جنوباً: ولاية تمنراست
غرباً: ولاية أدرار وولاية تيميمون
الحيمة (توضيح)
قد يقصد من «الحيمة» :
مجنحة هوف
مجنحة هوف هي جنس منقرض من الإكصورات تم التعرف على أحافيره في ألمانيا واللوكسمبورغ وسومرست في المملكة المتحدة.
ولاية عين صالح
المناخ
باردة شتاء وحارة صيفا تصل درجة حرارة في صيف إلى 58 درجة
شخصيات
شندول فون صانع محتوى لمين
2017 في إندونيسيا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2017 في إندونيسيا.
علي الدين محياة شاه
السلطان علي الدين علي محياة شاه هو مؤسس وأول سلطان لسلطنة آتشيه، حكم من عام 1514 حتى وفاته عام 1530.
في عام 1520، بدأ حملة عسكرية للسيطرة على الجزء الشمالي من سومطرة. كانت حملته الأولى في دايا، في الشمال الغربي، والتي وفقًا لتومي بيريس لم تكن تعرف الإسلام. زاد في توسعاته بشكل أكبر حتى الساحل الشرقي المعروف بغناه بالتوابل والذهب. لتعزيز اقتصاد الشعب والقوة البحرية، تم إنشاء العديد من الموانئ.
كان الهجوم على ديلي وآرو آخر توسع إقليمي قام به. في ديلي التي تغطي بيدير و باساي تمكن من طرد البرتغاليين من المنطقة. لكن الهجوم على آرو هزم جيشه من قبل الأسطول البرتغالي. يبدو أن هذا العمل العسكري يهدد أيضًا جوهر بالإضافة إلى البرتغاليين كقوة بحرية في المنطقة.
كارول كادوالادر
الحياة المُبكّرة
وُلدت كادوالادر في تونتون بسومرست، وتلقّت تعليمها في أحدِ المدارس المحليّة بمدينة كارديف، قبلَ أن تلتحقَ في وقتٍ لاحقٍ بكلية هيرتفورد.
المسيرة المهنية
حقّقت رواية كادوالادر الأولى والتي صَدرت بعنوان شجرة العائلة شهرة كبيرة حيثُ رُشّحت ضمنَ القائمة القصيرة لجائزة كتاب الكومنولث لعام 2006 وجائزة النادي الأوّل للرواية بالإضافةِ إلى جائزة قارئ ويفرتون الجيّد وكِتاب العام في ويلز. اختِير الكتاب من قِبل ديلي ميل لتسجيلهِ صوتيًا فعُرض على راديو بي بي سي 4 من خمسة أجزاء. أمّا في الولايات المتحدة؛ فقد اختير الكِتابُ من قِبل جريدة نيويورك تايمز لاستعراضه كاملًا كما تُرجمَ إلى عدة لغات بما في ذلك الإسبانية والإيطالية والألمانية والتشيكية والبرتغالية. كصحفية؛ كان عملُ كادوالادر في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين يدورُ حول قضايا متعلقة بالتكنولوجيا وكانت قد أجرت مقابلة في وقتٍ سابقٍ معَ جيمي ويلز مُؤسّس موقع ويكيبيديا.
كتبَ أنتوني بارنت في مدونة نيويورك ريفيو أوف بوكس حول مقالات كادوالادر في ذا أوبزرفر والتي أبلغت في معظمها عن سوء التصرف من قِبل دُعاة حملة انسحاب المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي كما تطرّقت للتمويل غير المشروع لإجازة التصويت في استفتاء بقاء المملكة ضمنَ الاتحاد لعام 2016. أبلغت كارول أيضًا عن صلات مزعومة بين المدعو نايجل فاراج وبينَ الحملة الرئاسية لدونالد ترامب والتأثير الروسي على الانتخابات الأمريكية الذي ظلّ الموضوع الأبرز في وسائل الإعلام الأمريكية طوال أزيد من ثلاث سنوات. فيما يتعلق بادعاء حملة ترامب الرئاسية؛ وعلى الرغم من أن التقرير الكامل والنهائي لم يُنشر فإنّ تحقيق مولر لم يعثر على دليل على أن حملة ترامب قد تلقت مساعدة من روسيا؛ ولمّا كادَ بريق الموضوع أن يخفت عادت شركة كامبريدج أناليتيكا لتثير الجدل من جديدٍ في عام 2018 بسببِ ما قامت به. هذهِ الأخيرة حاولت الدفاع عن نفسها فاتخذت الشركة إجراءات قانونية ضد ذا أوبزرفر بسببِ الادعاءات الواردة في مقالات الصحفيّة الاستقصائية كادوالدر.
في نيسان/أبريل 2019؛ ألقَت كادوالادر محاضرةً لمدة 15 دقيقة في مؤتمر تيد حولَ الرابط بين فيسبوك وبريكست بعنوان «دور فيسبوك في بريكست - تهديد ديمقراطية». لقد تحدثت كادوالادر مباشرةً مع الأشخاص الذين وصفتهم بأنهم «آلهة وادي السيليكون» بما في ذلك مارك زوكربيرغ، شيرل ساندبيرج، لاري بايج، سيرجي برين وجاك دورسي وهم مؤسّسو شركتي فيسبوك وجوجل الذين كانوا يرعون المؤتمر بالإضافةِ إلى المؤسس المشارك لموقع تويتر الذي تحدث هو الآخر في المؤتمر. لخصت كارول كادوالادر خطابها في مقال نُشر في صحيفة الأوبزرفر بالقول: لقي خطابها هذا إشادةً كبيرة لكنّ بعض الشركات ممن يُطلق عليها اسمَ «عمالقة التكنولوجيا» انتقدوا ما جاءت بهِ كادوالادر مؤكّدين على عدم وجود «الدقة الواقعية» فيما تقول دون مزيدٍ من التوضيح. في السياق ذاته؛ رفعَ آرون بانكس دعوى تشهير ضد كادوالادر في 12 تمّوز/يوليو 2019 بسبب مزاعمها بأن لديهِ «علاقة سرية» مع الحكومة الروسية بل تقولُ إنه تلقى أموالًا منها.
الجوائز
فازت كادوالادير بعددٍ من الجوائز طوال مسيرتها المهنيّة؛ وهذه قائمة مُصغّرة بأهمها:
العشرة (فرع العدين)
العشرة محلة تابعة لقرية الكدرة، التابعة لعزلة الاخماس بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 73 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تنشئة اجتماعية
التنشئة الاجتماعية هي الاهتمام بالإنسان وتطوره في محيطه الاجتماعي وبيئته اليومية، ومن شأنها أن تحول الإنسان -تلك المادة العضوية- إلى فرد اجتماعي قادر على التفاعل والاندماج بسهولة مع أفراد المجتمع. وهي عملية يكتسب الأطفال بفضلها الحكم الخلقي والضبط الذاتي اللازم لهم حتى يصبحوا أعضاء راشدين مسؤولين في مجتمعهم. فالتنشئة الاجتماعية حسب المفهوم الاجتماعي ما هي إلا تدريب الأفراد على أدوارهم المستقبلية ليكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع، وتَلقنهم للقيم الاجتماعية والعادات والتقاليد والعرف السائد في المجتمع لتحقيق التوافق بين الأفراد، وبين المعايير والقوانين الاجتماعية، مما يؤدي إلى خلق نوع من التضامن والتماسك في المجتمع.
وهي عملية تعلم وتعليم وتربية، تقوم على التفاعل الاجتماعي وتهدف إلى إكساب الفرد (طفلاً فمراهقاً فراشداً فشيخاً) سلوكاً ومعايير واتجاهات مناسبة لأدوار اجتماعية معينة، تمكنه من مسايرة جماعته والتوافق الاجتماعي معها، وتكسبه الطابع الاجتماعي، وتيسر له الاندماج في الحياة الاجتماعية.
وتسهم أطراف عديدة في عملية التنشئة الاجتماعية كالأسرة والمدرسة والرفاق وغيرها. إلا أن أهمها الأسرة بلا شك، كونها المجتمع الإنساني الأول الذي يعيش فيه الطفل، والذي تنفرد في تشكيل شخصية الطفل لسنوات عديدة من حياته تعتبر حاسمة في بناء شخصيته.
التنشئة الاجتماعية هي العملية المستمرة التي تشكل الفرد منذ مولده وتعده للحياة الاجتماعية المقبلة التي سيتفاعل فيها مع الآخرين في أسرته. وهي من أهم العمليات تأثيراً على الأبناء في مختلف مراحلهم العمرية، لما لها من دور أساسي في تشكيل شخصياتهم وتكاملها، وهي تعد إحدى عمليات التعلم التي عن طريقها يكتسب الأبناء العادات والتقاليد والاتجاهات والقيم السائدة في بيئتهم الاجتماعية التي يعيشون فيها.
هي تربية الفرد وتوجيهه والإشراف على سلوكه وتلقينه لغة الجماعة التي ينتقى اليها وتعويده على الأخذ بعاداتهم وتقاليدهم ونظم حياتهم والاستجابة للمؤثرات الخاصة بهم والرضا بأحكامهم والسير ضمن اطار الذي يرضونه للوصول إلى الاهداف التي يؤمنون بها بحيث يصبح جزء منها وغير بعيد عنهم ويفكر مثلهم ويشعر بشعورهم ويحس بما يحسون به ويصبح واحداً منهم.
إنها العملية التي تتعلق بتعلم الفرد من الجيل الجديد كيف يسلكون في المواقف الاجتماعية المختلفة على أساس مايتوقعه منهم المجتمع الذي ينشؤون فيه، وتحديد هذا المجتمع ضمن الإطار العام له. ويختلف البعد الاجتماعي عن البعد النفسي للتنشئة الاجتماعية فالبعد الاجتماعي يرتبط بالظواهر الاجتماعية مثل تقسيم والصراع الاجتماعي في حين أن البعد النفسي يرتبط بميول الإنسان واتجاهاته.
أهداف التنشئة الاجتماعية
و قد عرف مفهوم التنشئة الاجتماعية عدة مداخل مختلفة خلال التطور التاريخي للمجتمعات الغربية، وخصوصا الأوربية. في فترة الستينيات، حيث كانت التطورية تحتل مكانة متميزة، من خلال التركيز على الفرضية الفيبيرية، التي تقول إن النمو السياسي والاجتماعي والاقتصادي مرتبط بالتنشئة الاجتماعية، أي، بالقيم والتمثلات المستبطنة من طرف الفرد. وكانت أغلب الدراسات ذات النزعة الاجتماعية المهتمة بالتنشئة الاجتماعية، تعتمد المقاربة المقارنة، كما ظهرت بعض التخصصات في هذا المجال كالتنشئة السياسية التي كانت الموضوع المفضل للدراسات والبحوث. وفي السبعينيات، كان اهتمام البحوث منصبا حول منظور جديد يعتبر عملية التنشئة الاجتماعية«كمفتاح» للمحافظة والصيانة والاستمرارية، من خلال أجيال الطبقات المتعاقبة، وبصفة خاصة من خلال الفوارق الاجتماعية.ولذلك انصبت المقارنات والدراسات حول الجماعات الاجتماعية (الطبقات الاجتماعية، الأنماط السوسيو مهنية، الجنس...). وفي الدراسات الحديثة التي أجريت حول التنشئة الاجتماعية، كان هناك توجها لتقسيم مجالات تحليلها إلى عدة مجموعات صغرى (sous-groupe) مثل الأسرة، والمدرسة، السكن، فضاء اللعب...حيث تم دراسة تأثيرات التنشئة الاجتماعية حسب خصوصيات الأمكنة أو الأمكنة المؤسساتية، ومن خلال مصطلحات الإدماج والتثاقف، وترسيخ التمثلات الذهنية والضوابط والمعايير الاجتماعية.
ويوضح جون ستيورات مل ان التربية لاتشمل كل مانعلمه لانفسنا اوما يقدمه الاخرون لنا بقصد تنشئتنا تنشئة صالحه فحسب بل تشمل فوق ذلك الاثار غير مباشره التي لها أكبر في تقويم اخلاقنا ومواهبنا وطباعنا كالقانون ونظم الحكم والفنون الصناعية والنظم الاجتماعية كما تشمل كذلك آثار البيئة الطبيعية كعوامل الجو والموقع الجغرافي بل كل ما يساعد علي صقل الفرد وتقويم شخصيته بالشكل الذي يصير إليه بعد ذلك.
ويحلل جون أ. لاسكا، اهداف التربية في بعض بلد الشرق والغرب، ويري ان هناك فكرة منشرة بين دول العالم، وهي ان غرض التربية الاساسى هو اكتساب الدارسين صغاراً وكباراً _ عائداً تعليمياً وتربوياً مرغوباً فيه ومن المعروف ان التعليم المدرسى يقدم للصغار البرامج والمواد التعليمية التي تناسبهم لتحقيق العائد المرجو ايضاً. فالتربية عمليه اجتماعيه انسانيه تتصل بحقوق الإنسان وتكافؤ الفرص، وهنالاينبغى ان نوفر التعليم للصغار ونتجاهل التعليم للكبار الذين يتولون عمليات الإنتاج في المجتمع والتفاق على برامج تعليم الصغار. والمجتمع الديمقراطى هو المجتمع الحر ويقصد هنا بالحرية ليست حاله مثاليه ولكن يقصد بها الحرية الايجابيه المتمثله في قدرة الإنسان على الاختيار الفعال في السعى لتحقيق مصلحته وبالتالى تحقيق مصالح المجتمع وحدة هو الذي يبرز الدعوة للحريه والذاتيه اللاتان تشكلان المناخ الاساسى للمؤسسات التعليمية عن طريق مجتمع يمارس الحرية والذاتيه والاستقلال.
ابن خلدون
تقوم وجهة نظر ابن خلدون على ضرورة تعلم الطفل القران الكريم من حداثته، كما قال أن القسوة في معاملة الأطفال تدعوهم إلى المكر والخبث والخديعة.
الغزالي
ذكر الغزالي في كتابه (احياء علوم الدين) وجوب مراعاة الاعتدال في تاْديب الصبي وابعاده عن اصحاب السوء وعدم التساهل معه في المعاملة كذلك عدم تدليله، واوصى بشغل وقت فرغ الصبى بالقراءة واحاديث البلاد واخبارها وبقراءة القران الكريم، وحض الاباء بتخويف ابناءهم من السرقة واعمال الحرام
ابن سينا
يقول ابن سينا (يجب على والد الصبى ان يبعده عن قبائح الافعال، ومعايب العادات بالترهيب والترغيب والتوبيخ. وان احتاج إلى الضرب فليكن) واواصل كلامه (وإذا وعى الصبى فانه يلقن معالم الدين وحفظ القران الكريم. فاذا فرغ الصبى من صناعته فانه يزوج لكى لاتتلاعب به الشهوات)
أفلاطون
ذكر افلاطون في المدينة الفاضله بعض الاراء في تربية الاولاد فيقول (يجب على الذين يتولون بناء المجتمع المنشود أن يختاروا من بين الاحداث الصغار ذوى الاستعدا د الحربى. فيجعلون منهم مجموعة مستقلة يتعهدونها بالتربية البدنية فتنشا منهم مجموعة قوية كما يغذون نفسهم بالاداب والفنون. وتكون التربية بالنسبة لهولاء الصغارجميعا واحده إلى سن الثامنة عشر حيث يتركون تلك الدروس.ليزاولوا الرياضة البدنية، والتدريبات العسكرية، وعند العشرين يتم تكوين جماعة من اكفئهم واقدارهم ليدرسوا الحساب والهندسة والفلك والموسيقى.
جان جاك روسو
من الأفكار التي ادلى بها في التنشئة الاجتماعية:
خصائص عملية التنشئة الاجتماعية
عملية تعلم واكتساب اجتماعي يتعلم فيها الطفل عن طريق التفاعل الاجتماعي أدواره الاجتماعية عملية تحقق للفرد بعده الاجتماعي عملية دائمة ومستمرة حيث انها تبدأ من المهد وتستمر حتى الشيخوخة عملية دينماكية تشتمل على جدل التفاعل بين الفرد والمجتمع
وتعد التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة والشباب على درجة كبيرة من الأهمية سواء بالنسبة للفرد نفسه أو بالنسبة للمجتمع ففيها تُرْسَم ملامح شخصية الفرد، وتشكل عاداته واتجاهاته وقيمة وتنمو ميوله واستعدادته وتتفتح قدراته. وتتكون مهاراته وتكتسب انماطه السلوكية وخلالها ايضاً يتحدد مسار نموه العقلى والنفسي والاجتماعي والوجداني وفقاً لما تساهم به مؤسسات التنشئة الاجتماعية الأسرة ودور العبادة والاندية ووسائل الإعلام.............. ومن ثم فلكل منها أهميتها الخاصة بها كما أن النظم التعليمية تلعب أهم الادوار واقواها تاثيراً في حياة الافراد لذا يحرص القائمون عليها والعاملون فيها على توسيع دائرة التفاعل الاجتماعى للفرد من جميع افرد النظام التعليمى وخاصة المعلمين باعتبارهم القدوة له، والنموذج السلوكى فضلا عن انه يتاثر بالمنهج الدراسى فيزداد علماً وثقافة، بالمعايير والادوار الاجتماعية وضبط النفس والتوفيق بين حاجاته الغير وبالتالى يصبح فرداً مكتمل النمو له شخصيته المميزة التي تمكنه من ان يستمتع بحياته في توافق مع نفسه ومجتمعه ومن ثم تتحقق اهداف التنشئة الاجتماعية. كما يكتسب الطفل من خلال عملية التنشئة الاجتماعية مع اسرته وغيرها من المؤسسات الأخرى. اللغة والعادات والمعانى والمواقف والاساليب المرتبطة بانواع التعلم واشباع الحاجات والرغبات كما ينشا لدى الطفل في هذه العملية القدرة على توقيع ردود فعل الاخرين تجاه بعض مطالبه وسلوكه. وهكذا تكون الشخصية الإنسانية وبناء الشخصية.وتظهر اهمية عملية التنشئة الاجتماعية في المواقف الاجتماعية ويمكن الحكم على مدى اكتمالها من خلال هذه المواقف التي يعمل من خلالها الافراد بحيث ييكونوا جماعات ينتمى اليها ذات اهداف مرسومة وقيم اجتماعيه يحترمها الافراد والعمل على بقاءها واستمرارها خير ضمان لبقائهم وفي عملية التنشئة الاجتماعية يتعلم الفرد ضوابط السلوك وكفه عن الأعمال التي لايتقبلها المجتمع وتشجيعه على مايرضاه منها. اذن فالضبط الاجتماعى لازم لحفظ الحياة الاجتماعية وضرورة لبقاء الإنسان ويلزم تنشئة الطفل على اساس راسخ من القدرة ومع سرعه مايحدث من تغبر اجتماعى مستمر يكاد يبلغ حد الطفرة في بعض الاحيان حيث ان هذه التنشئة هي الاداة التي يستخدمها المجتمع في تحديد الحاجات المقبولة والقدرات الفطريه لدى الطفل والتنشئة الاجتماعية هي وسيلة الاباء لان يتمثل ابناؤهم معايير ثقافتهم ومعايير توافقهم وتتحدد وسائل اشباع الأبناء لحاجتهم المختلفة وكيفيه الكثير ممن حولهم ولمعان ى الاشياء والمواقف والسلوك فيها يعنى تشكيل المعالم الرئيسية لشخصياتهم كما تلعب دور اساسى في تشكيل شخصيه الفرد في المستقبل وفي تكوين الاتجاهات الاجتماعية لديه وفي ارساء دعائم شخصيته فالشخصية نتائج هذه الاساليب لذا فالدعائم الأولى للشخصيه توضع في مرحله الطفولة. فالتنشئة الاجتماعية تمثل ابرز جوانب التراث الثقافى فهى تتضمن الافكار التقليدية لتشكيل افراد المجتمع وفقا لتقاليد. كما تبدو الاهميه في التنشئة الاجتماعية للطفل من خلال محورين.
المحور الثانى
عملية التنشئة الاجتماعية عملية تعلم وتعليم اى تربية تقوم على التفاعل الاجتماعى وتهدف إلى اكساب الطفل سلوك ومعايير واتجاهات تساير الجماعة والتوافق معها وهكذا يتحول الكائن الحى البيولوجى إلى كائن اجتماعى. ويتم ذلك باخذ اسلوبين، الأسلوب الأول يكون بالاعداد والتوجيه والتدريب ويتدرج ذلك مع مراحل النمو تبعا لاستعدادات الطفل الجسمية والعقلية والنفسية. والأسلوب الثاني في التقليد والمحاكاة تبعا للظروف المحيطة للطفل وكلما كانت القدوة حسنة من تصرفات وانماط سلو كية كانت النشاة سليمة.
التنشئة المقصودة
تتم في المؤسسات الرسمية مثل الأسرة والمدرسة ودور العبادة، ولكنها تتضح تماماً في المدرسة كمؤسسة رسمية ففى هذه المؤسسات تتم عملية التنشئة الاجتماعية المقصودة عندما يتعلم الطفل ماتريده له هذه المؤسسات ويتطبع بالطباع المرغوب به في مجتمعه.
الشرط الأول: المجتمع القائم
يوجد الطفل في مجتمع قائم وموجود قبل ولادته لهذا المجتمع معاييره ومثله وضوابطه السلوكيه وفيه منظمه ومؤسسات التي تمارس التنشئة الاجتماعية وتحدد للطفل شكل السلوك المرغوب وطرق التفاعل معه ليتمكن من القيام بالادوار المطلوبة منه ويمكن ان ينظر للمجتمع القائم على ان المجال الذي تتم فيه عمليه التنشئة وفيه مجموعه من العوامل التي تساعد على نجاح العملية. المعايير والقيم، المكانة والدور، المؤسسات الاجتماعية، التغير الاجتماعي
الشرط الثانى: الميراث البيولوجى
الميراث البيولوجى أو الوراثة البيولوجية التي تسمح لعمليات التعلم بالحدوث والوراثة البيولوجية هي مجموعه من الصفات والاستعدادات التي يرثها الطفل وتنتقل اليه عن طريق الجينات فهو يولد مزود بالعقل والجهاز العصبى والهضمى والقلب وغيرها من اجزاء الجسم. وبالرغم من اهميتها الا انها تعتبر غير كافيه لا ن هناك عوامل أخرى قد تؤثر أو تعيق عملية التنشئة مثل الطول الشديد أو القصر الشديد
الشرط الثالث: الطبيعة الإنسانية
تتصف الطبيعة البشرية في كل المجتمعات البشرية بعدد من الصفات التي تميز الإنسان عن غيره من الحيوان كالقدرة على التعامل والقدرة على التصميم والتجديد. والقدرة على القيام بدور الأخرين والشعور مثلهم والقدرة على التعامل مع الأخرين والتعامل بالرموز.
أخطاء عملية التنشئة
إضافة إلى وجود أخطاء عملية التنشئة الاجتماعية: تستهدف عملية التنشئة الاجتماعية السليمه افراز اشخاص أسوياء قادرين على التفاعل السوي مع مجتمعهم، يؤمنون بالمعتقدات المعينة، قادرين على ترجمتها في نواحي واقعهم الاجتماعي، ومن يخالفها يعد منحرفاً. وقد تقع الأسر في بعض الأخطاء تؤدي إلى معاناة الأبناء في الكبر من مشكلات نفسية وسلوكية منها: إهمال الوالدين، وسوء معاملة الطفل، ومعاملته كراشد متجاهلين مرحله الطفولة.
ومرحله الطفولة يجب ان تلقى الرعاية السليمه من معرفه دوافع الأطفال وحاجاته الأساسية مثل التوحد _ الحاجة إلى الأمن والتقدير الاجتماعى والحاجة لتقدير الذات والتعبير عنها، كذلك معرفه طريقه تفكيره ونظرته الخاصة الينا وإلى العالم المحيط به ايضاً ادراك اهميه الطفولة ويمكن التنويه إلى ذكر بعض الاخطاء التي يقع فيها الاباء والمربيون خلال عملية التنشئة الاجتماعية وهما مايلى: شعور الطفل بالغرور المفرط والثقة الزائدة بالنفس كثرة مطالب الطفل
العمليات التي تتم من خلالها تنشئة الأفراد
من أبرز العمليات التي تتم من خلالها التنشئة هي:
إلغاء صداقة
إلغاء صداقة ويُلفظ: آنفرينديد، هو فيلم رعب-أمريكي، من إخراج ليفان جابريادزي وتأليف نيلسون جريفز، الفيلم من بطولة شلي هينينج و ماثيو بوهرر و كورتني هالفرسون و ويل بيلتز ورينيه أولستيد و ميكي ريفر وهيثر سوسامان وموزيس جيكوب ستورم. صدر الفيلم في 17 أبريل 2015 في الولايات المتحدة، وحقق أكثر من 60 مليون دولار أمريكي.
ملخص القصة
تبدأ الأحداث أثناء محادثة فيديو بين 6 أصدقاء بالمدرسة الثانوية يتلقوا رسالة من مجهول يدعي أنه صديقتهم التي انتحرت منذ عام بالضبط، في البداية يعتقدون أن الأمر خدعة، ليدركوا أنهم يتعاملون مع قوى من عالم آخر تستخدم حساب صديقتهم المنتحرة وكل ما ترغب فيه هو موتهم. و هذا ما يحصل في النهاية بعد الاعتراف بكل الأخطاء التي قاموا بها تجاه صديقتهم وأيضا تجاه بعضهم البعض.
صحافة استقصائية
الصحافة الاستقصائية هي أحد أنواع الصحافة والتي يقوم فيها الصحفيون بالتحقيق في موضوع معين مثل الجرائم الخطيرة أو الفساد السياسي أو مخالفات الشركات. وقد يقضي الصحافي الاستقصائي شهورًا أو سنوات في البحث وإعداد التقرير. تعد الصحافة الاستقصائية مصدرًا رئيسيًا للمعلومات. معظم الصحافة الاستقصائية يقوم بها صحفيون يعملون لدى صحيفة أو وكالة أنباء أو عامل حر.
البحث
يبذل في عملية البحث جهد علمي منهجي منظم يقوم على منطق علمي أقره العلماء والباحثون باعتباره طريقاً ملائما للحصول على الحقائق أو اكتشافها. والبحث العلمي يتألف من سلسلة من الخطوات أهمها بالتسلسل:
السرية
ليس مفاجئاً أن المعنيين بالأمر هم الأكثر ترددًا في الحديث بصراحة. أمام ذلك، كيف تتعامل مع مصادر قلقة تريد الإدلاء بتصريح بدون تسجيله؟ يشرح مات: "من المهم جداً في بداية الأحاديث هذه ضمان الحزم في العبارات التي تستخدمها عند الحديث". وما هي مستلزمات الحديث غير المسجل؟ "يعني ألا تذكر مصدرك في تقريرك. أي، في هذه الحالة، ألا تخبر الآخرين بهوية مصادرك. تحدثت إلى أشخاص كثر بدون الكشف عن هويتهم، ذلك أنه إذا كشفت هويتهم للاخرين، يصبح الكلام علنياً. من المهم جداً أن تحتفظ بنسخ مدونة بما قيل وأن تتأكد من انك حصلت على عناوين البريد الإلكتروني وعناوين منزلية وأرقام هاتفية للمصادر المهمة.
الحياد
ليس من السهل تعريف الحياد، خصوصاً أنه يرتبط بمفاهيم أخرى كالتوازن، والموضوعية، مع ذلك يمكن وصف الحياد بأنه عدم تدخل الصحفيين في توجيه سير الأحداث، أو الانتصار لطرف على حساب الأطراف الأخرى بدون مبرر واضح ومعقول. أي أن هناك بعض الاستثناءات التي تسمح للصحفيين بعدم الحياد، أي بالانحياز لطرف دون الآخر، إذ من الصعب طلب من الصحفيين الحياد فيما يمس حقوق الإنسان مثلا، أو إبداء الحياد إزاء أعمال إرهابية واضحة.
سبر أغوار القصة
قد يبدي بعض المحررين الصحفيين تردداً في الخوض في تحقيق من هذا النوع. فالأمر يتطلب وقتاً ويكلف مالاً. ولا ضمانات بتحقيق نتائج. كما أن مسألة التعرض لإجراء قانوني قد تقنع الصحفي بالتحول إلى خبر أقل جدلاً. وهنا نصيحة مات في حالات مماثلة: «استمر في السعي. أحصل على أكبر قدر ممكن من التفاصيل والأدلة. ليس كافياً ان تقول» هذا يبدو مريباً«أو» ثمة أمر ما هنا، لست أكيداً«... كوّن ملفك بشكل أساسي». انه عمل صعب، والنتائج المترتبة عليه هامشها ضيق وغير فورية، كما أنها لن توصل تقريرك للبث المباشر سريعاً، لكن عندما يحدث ذلك، تكون المكافأة كبيرةً.
الخالف (توضيح)
قد يقصد من «الخالف» :
ألبرت جاي نوك
حياته وأعماله
اتسم نوك بأنه رجل شديد الخصوصية طيلة حياته، إذ لم يشارك سوى القليل من تفاصيل حياته الشخصية مع شركائه في العمل. ولد في سكرانتون بولاية بنسلفانيا لأمه إيما شليدون جاي وأبيه جوزيف ألبرت نوك الذي عمل في صناعة الصلب وكان قسيسًا في الكنيسة الأسقفية. نشأ نوك في بروكلين بنيويورك، والتحق بكلية سانت ستيفن (التي تعرف الآن باسم كلية بارد) بين عامي 1884 و1888، حيث انضم إلى أخوية سيغما ألفا إبسيلون.
انضم نوك إلى طاقم عمل مجلة ذا نايشن في عام 1914، إذ دعمت هذه المجلة حينها الرأسمالية الليبرالية. كان نوك أحد معارف السياسي والخطيب المؤثر وليام جيننغز بريان، إذ سافر إلى أوروبا في مهمة خاصة من أجله عندما شغل منصب وزير الخارجية في عام 1915. ربطت نوك صداقات مع العديد من المؤيدين البارزين للحركة الجورجية، إذ كان أحد أصدقائه أسقفًا في الكنيسة الأسقفية.
كان نوك من أشد المعجبين بهنري جورج طيلة حياته، لكنه كان على خلاف مع الجورجيين الآخرين في الحركة ذات الميول اليسارية. علاوةً على ذلك، تأثر نوك بكتابات عالم الاجتماع الألماني فرانز أوبنهايمر المناهضة للجماعية، إذ نشر أكثر أعمله شهرةً الولاية مترجمًا إلى الإنجليزية في عام 1915. استند نوك في كتابته الخاصة إلى ادعاء أوبنهايمر المتمثل في إمكانية تقسيم السعي خلف الغايات البشرية إلى شكلين: الوسائل الإنتاجية أو الاقتصادية، والوسائل الطفيلية والسياسية.
الخان (توضيح)
قد يقصد من «الخان» :
أوتيس (مصارع)
أوتيس (مواليد 21 ديسمبر 1991) هو مصارع محترف أمريكي ،يعمل حالياً في دبليو دبليو إي حيث يصارع في عرض سماكداون.
دان راسيل
دان راسيل هو فنان قصص مصورة ورسام كارتون أسترالي، ولد في 26 مارس 1906 في  في أستراليا، وتوفي في 1999 في أورانج في أستراليا.
سعد عبد الباقي الراوي
سعد عبد الباقي الراوي هو أكاديمي عراقي راحل، شغل منصب رئيس جامعة البصرة ثم وزير التربية ثم رئيس جامعة بغداد.
خاله جابر عمر كان أول وزير للمعارف في العهد الجمهوري.
براد رينفرو
براد رينفرو ممثل ومنتج وكاتب سيناريوهات أمريكي ولد في بمدينة كنوكسفيل تينيسي. عرفه الجمهور في فيلم  سنة 1994 باخراج جوان شوماخر بجانب المُمثل تومي لى جونس والممتلة سوزان ساراندون. توفي في .
أرنيغارد
أرنيغارد هي مدينة تقع في ولاية داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.65 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 687 م، بلغ عدد سكانها 115 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
أبو الجوزاء الربعي
أبو الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد الربعي الأزدي وقيل الربعي البارقي الأزدي  (نحو 1 ق هـ - محرم 82 هـ / 621 - فبراير701 ): تابعيّ مشهورٌ، له إدراك، ومن الشجعان الفضلاء. اشتهر في البصرة، وقتل فيها يوم الزاوية في محرم 82 هـ.
أرنيغارد
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأرنيغاردفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
أبو الجوزاء الربعي
حياته
وفي خلافة عثمان بن عفان رحل من الشام إلى العراق، ثم تنقل بين المدينة المنورة ومكة والكوفة، وروى عن كبار الصحابة أمثال: عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب. ولما آلت إلى معاوية بن أبي سفيان الخلافة، انتقل إلى المدينة المنورة، واستقر فيها إثنا عشر سنة، وروى عن أعلام الصحابة أمثال: الحسن بن علي، وعائشة بنت أبي بكر زوج النبي، وأبو هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبو سعيد الخدري، وصفوان بن عسال، وأنس بن مالك. وكان ملازمًا لإبن عباس والسيدة عائشة، وفي ذلك يقول:.
أرنيغارد
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أرنيغارد 105 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.14% من البيض و 2.86% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 45.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 31.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 31.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.7 ذكر.
أبو الجوزاء الربعي
حياته
غادر أبو الجوزاء المدينة المنورة إلى البصرة في سنة 53 هـ، غير أنه لم ينقطع عن مكة، وكان كثيراً ما يحج البيت ويجتمع بالصحابة وفضلائها. عاش آخر ثلاثين سنة من حياته في البصرة، يقرئ ويفتي ويحدث حتى صار شيخها وعالمها. عمر طويلاً، إذ عاش زهاء ثمانون سنة، وكان مهيبًا فاضلًا ورعًا تقيًّا، وفيه أبو نعيم الأصبهاني يقول:. وكان أبو الجوزاء معاديًا لبني أمية، وهو من العباد الأشراف الذين وقفوا مع ابن الأشعث في ثورته على الحجاج بن يوسف بالعراق، وقتل في وقعة (يوم الزاوية)، وفي ذلك قال صاحب سير أعلام النبلاء:.
أرنيغارد
تعداد عام 2000
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,857 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,188 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,831 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 1.1% من غير العوائل تحت خط الفقر،
أبو الجوزاء الربعي
صفته
قالوا في صفته: كان أصفر اللحية - يُصفّر لحيته - نظيف الأثواب في غير تكلف وإسراف، يحب النظافة والنظام في كل شيء، وكان تعبدًا يصوم عن الأكل سبعة أيام متواصلة من حين لآخر.
C40H56O2
C40H56O2 هي صيغة كيميائية تحتوي على 40 ذرة من الكربون و56 ذرة من الهيدروجين وذرتين من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
علامة كارفالو
علامة كارفالو في هي علامة طبية أو علامة سريرية توجد في المرضى الذين يعانون من قلس الثلاثي الشرف. حيث أن نفخة القلب التي توجد في هذه الحالة تصبح أعلى صوتا أثناءالشهيق، وهذه إلإشارة تمكن الطبيب من تمييز المرض من قلس التاجي.
الفيزيولوجيا المرضية
خلال الشهيق، يزداد تدفق الدم الوريدي في الأذين الأيمن والبطين، مما يزيد من حجم الضربة من خلال انقباض البطين الأيمن. ونتيجة لذلك، يزداد حجم الدم ادلمتسرب من البطين الأيمن إلى الأذين الأيمن خلال الشهيق، مما يسبب علو في صوت النفخة خلال الزفير، يقل تسرب الدم إلى الوراء من خلال الصمام ثلاثي الشرف، مما يجعل من النفخة أكثر هدوءا. وعلى العكس، ونفخة القلس التاجي تصبح أعلى صوتا أثناء الزفير بسبب الزيادة في العائد من دم الوريد الرئوي إلى القلب الأيسر.
التسمية
دعيت هذه العلامة باسم خوسيه مانويل ريفيرو كارفالو
سيلنتريوس
سيلنتريوس، تم هلينتها إلي سلينتاروريس وأنجلزتها (Anglicisation) إلي سلينتاري ، كان اللقب اللاتيني الممنوح لطبقة من الخدم في البلاط الإمبراطوري البيزنطي، المسؤول عن النظام والصمت  في قصر القسطنطينية العظيم (Great Palace of Constantinople). في الفترة البيزنطية الوسطى (من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر)، تحول إلى لقب حكمي شرفي.
الجبهة الغربية (الحرب العالمية الأولى)
بدأ القتال في  الجبهة الغربية  بغزو ألمانيا للوكسمبورغ وبلجيكا في عام 1914، ثم السيطرة العسكرية على المناطق الصناعية المهمة في فرنسا. كانت الحرب سجالًا في الجبهة الغربية، بدءًا من انتصار الحلفاء في معركة المارن الأولى، وبعد ذلك، حفر كلا الجانبين خطاً متعرجاً محصناً من الخنادق لتبدأ حرب الخنادق. امتد خط الخنادق من بحر الشمال إلى الحدود السويسرية مع فرنسا، وظل هذا الخط ثابتًا لم يتغير معظم أيام الحرب.
بين عامي 1915 و1917، كانت هناك عدة هجمات كبرى على هذه الجبهة، شملت هذه الهجمات استخدام القصف الشديد بالمدفعية وهجمات المشاة الشاملة، إلا أن استخدام المدافعين للرشاشات والأسلاك الشائكة والمدفعية ألحقت خسائر كبيرة في صفوف المهاجمين والمدافعين الذين يقومون بالهجوم العكسي، ونتيجة لذلك، لم يحدث أي تقدم ملموس. وفي محاولة لكسر الجمود، شهدت هذه الجبهة إدخال تقنية عسكرية جديدة، بما في ذلك استخدام الغاز السام والطائرات والدبابات، وقد أدى ذلك كله إلى تحرك نوعي في الجبهة.
ومع أن الموقف كان جامداً في هذه الجبهة، إلا أنها كانت حاسمة. وقد أقنع تقدم قوات الحلفاء سنة 1918م القادة الألمان أن الهزيمة أمر لا مفر منه، واضطرت الحكومة الألمانية أن تعرض الهدنة على الحلفاء.
انتهى مؤتمر باريس للسلام في عام 1919، وقد نتج عنه معاهدة فرساي، وكان القتال الذي دار على هذه الجبهة قد استمر من 4 أغسطس 1914 إلى 11 نوفمبر 1918. إن إجبار ألمانيا وحلفائها على تقديم تنازلات كانت بمثابة النواة للحرب العالمية الثانية.
الجبهة الغربية في 1914
عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، الجيش الألماني (الذي تكون في الغرب من سبعة جيوش ميدانية) نفذ نسخة معدلة من خطة شليفن، والمصممة لمهاجمة فرنسا بسرعة من خلال بلجيكا المحايدة قبل أن يتحول للجنوب لتطويق الجيش الفرنسي على الحدود الألمانية ، وكانت بريطانيا قد ضمنت حماية بلجيكا بموجب معاهدة لندن 1839، وكان هذا سبب انضمام بريطانيا إلى الحرب. هاجمت الجيوش الألمانية تحت قيادة الجنرالات ألكسندر فون كلوك وكارل فون بولوف بلجيكا يوم 4 أغسطس 1914. وكانت لوكسمبورغ قد احتُلَّت يوم 2 أغسطس بدون مقاومة. كانت المعركة الأولى في بلجيكا هي حصار لييج، الذي استمر من 05-16 أغسطس. وكانت لييج محصنة جيداً وفوجئ الجيش الألماني تحت قيادة فون بولوف من مستوى مقاومة البلجيك. ومع ذلك، كانت المدفعية الثقيلة الألمانية قادرة على قصف الحصون الرئيسية حتى دمرتها في غضون بضعة أيام. وبعد سقوط لييج، تراجع معظم الجيش البلجيكي إلى أنتويرب ونامور، واستسلمت العاصمة البلجيكية، بروكسل إلى الألمان في 20 أغسطس. نفذ الألمان حصاراً آخر في نامور، واستمر من حوالي 20-23 أغسطس.
وبعد اندفاع القوات الألمانية داخل أراضي بلجيكا واتجاهها إلى الجنوب داخل فرنسا، بدا أنها على وشك تنفيذ خطة شليفن بنجاح. وكان النصر يلوح في الأفق ومن الممكن تحقيقه في عيد الميلاد (وذلك بالرغم من أن القادة العسكريين لكل الدول المتحاربة كانوا يعدون شعوبهم بذلك ويتمتعون بنفس القدر من التفاؤل).
وقد أظهر الجيش البلجيكي مقاومة شديدة إلا أنه لم يكن قادراً على منع الألمان من السيطرة على مدينة لييج (وهي عاصمة إقليم لييج شرقي بلجيكا) في 16 أغسطس وبروكسل في 20 أغسطس. وفي نفس الوقت كانت هناك قوة إنجليزية تندفع من القتال في منتصف أغسطس باتجاه بولجين وقد وصلت إلى مونز حيث واجهت هناك جيشاً ألمانياً كبيراً، إلا أن القوة الإنجليزية نجحت في المناوشات ثم الانسحاب إلى الجنوب مرة أخرى حتى تتفادى أن تحيط بها القوات الألمانية من كل جانب. وذكرت بعض الصحف قيام الجيش الألماني بهدم القرى وإعدام المدنيين ، وأدانت الصحف استخدام الجيش الألماني القوة ضد المدنيين، وأطلقوا على الغزو الألماني لبلجيكا اسم «اغتصاب بلجيكا».
وفي نفس الوقت باءت التحركات الفرنسية بفشل ذريع، وكان الهدف من الخطة الهجومية الفرنسية استعادة الألزاس واللورين، وفي 7 أغسطس هاجمت الفرقة العسكرية السابعة عشر الفرنسية الألزاس للاستيلاء على مولهاوس وكولمار. وبدأ الهجوم الرئيسي في 14 أغسطس بالجيشين الأول والثاني في لورين ، وانسحب الألمان ببطء بينما لحقت بالفرنسيين خسائر فادحة. تقدم الجيشين الثالث والرابع الفرنسي نحو نهر سار وحاولوا الاستيلاء على ساربورغ، وهاجموا على بريي ونوفشاتو، قبل أن يجبروا على العودة. استولى الفيلق السابع الفرنسي على ميلوز بعد اشتباكات وجيزة في 7 أغسطس، ولكن قوات الاحتياط الألمانية أجبرتهم على التراجع في معركة ميلوز. تكبد الفرنسيون خسائر فادحة بين قتلى وجرحى (300 ألف تقريبا)، ثم أعادت فرنسا توجيه جنودها نحو الشمال (بعد حدوث الكارثة) وذلك حتى تتمكن من صد التهديد القادم من بلجيكا.
كان الألمان على بعد 20 ميلا من العاصمة عندما واجهوا قوات فرنسية تصدهم وتعوق تقدمهم، وخلال أربعة أيام من القتال في مارن (5-8 سبتمبر) تم دفع الجيش الألماني إلى شمال النهر.
كان هذا التراجع يعني انهيار خطة شليفن في الغرب، فقط كانت الخطة تعتمد على نصر سريع على فرنسا. كما أن الخطة قد أظهرت فشلاً أيضاً في الشرق حيث أخذ الروس تقدماً مبكراً.
نبهت هذه المحاذير رؤوس القيادة العليا في ألمانيا في أواخر شهر أغسطس، فقامت بنقل أربع فرق من بلجيكا إلى الجبهة الشرقية، وبالتالي أصبح الجيش المتجه إلى مارن أقل من المطلوب. كما أنه معرض للخطر أكثر مما يجب، حيث كانت خطوط الإمداد الألمانية غير قادرة على مسايرة التحرك السريع للجيش جهة الجنوب.
ومع حدوث كل ذلك التغير، هرعت القوات الألمانية إلى الخلف إلى نهر آيسن لإعادة التجمع. ثم تحركت مرة ثانية جهة الغرب لتحاول للمرة الثانية أن تلتف حول جيوش الحلفاء.
معركة المارن الأولى
كان الحاكم العسكري لباريس الجنرال ج.س جاليني قد تنبأ يوم 3 سبتمبر باندفاع الجيش الألماني نحو المارن شرق باريس. وفي يوم 4 سبتمبر أمر جوفر (القائد العام للجيش الفرنسي) الجناح الأيمن لجيشه بالعودة من الانسحاب حتى يبدأ هجوماً شاملاً ضد الألمان، وقد تأثر في ذلك بما توقعه ج.س جاليني. وبدأ الجيش السادس الفرنسي بقيادة م.ج مونوري بناءً على ذلك الهجوم يوم 5 سبتمبر، كما اشترك الجيش الخامس الفرنسي في الهجوم على جيش كارل فون. وقد أدى ذلك الضغط بالقائد الألماني كلوك إلى أن يشترك بكامل الجيش الأول الألماني، وكان بينه وبين أفراد الجيش الثاني بقيادة كارل فون مسافة 30 ميل.
وفي يوم 9 سبتمبر علم كارل فون بقدوم البريطانيين أيضاً ليملأوا الفجوة بينه وبين جيش كلوك. فأمر الجيش الثاني بالانسحاب، فاضطر كلوك إلى أن ينسحب هو أيضاً بالجيش الأول. وقد تدعم الهجوم الفرنسي المضاد بالجيشين الخامس والسادس وهجوم القوات البريطانية بمساندة الجناحين الأيسر والأوسط للجيش الفرنسي. وقد عُرف هذا الهجوم باسم معركة المارن الأولى. وفي يوم 11 سبتمبر كانت القوات الألمانية قد انسحبت بالكامل.
كان هناك عدة أسباب لهذا التحول المفاجئ للأحداث، وكان السبب الرئيسي هو الإنهاك للجيش الألماني في الجبهة اليمنى حيث كان كثير من الجنود قد ساروا لمسافة تزيد عن 240 كيلومترا (150 ميلا)، وكانت هناك عدة معارك دارت أثناء الطريق. وكان هذا التعب هو نتيجة غير مباشرة لخطة شليفن نفسها التي طبقها الجيش الألماني بعد وفاة صاحبها بعدة سنوات. وبينما كانت القوات الفرنسية المنسحبة قادرةً على نقل القوات إلى مناطق مختلفة باستخدام القطارات، كانت القوات الألمانية تجد صعوبات في طريق تقدمها تتمثل في كباري تم تدميرها وسكك حديدية تم تفجيرها.
وكانت إمدادات الطعام والذخيرة القادمة إليهم محدودة، كما أنه كان على القوات أن تحقق تقدماً سيراً على الأقدام، كما أن الألمان لم يحسنوا تقدير روح المقاتل الفرنسي القوية، حيث كانوا شجعاناً ومرتفعي الروح المعنوية، وعلى ثقة في قوادهم. وقد كان ذلك واضحاً بشدة في العدد المحدود جداً من الأسرى الذين أخذهم الألمان.
وقد نجحت معركة المارن الأولى في دفع الألمان إلى الخلف لمسافة 40-50 ميلا، وحافظت على العاصمة باريس ومنعتها من السقوط في يد الألمان. ومن هذا المنطلق يعتبر هذا الحدث نصراً استراتيجيا كبيرا مكن الفرنسيين من تجديد الثقة بالنفس والاستمرار في الحرب. إلا أن الهجوم الألماني الكبير، وعلى الرغم من أنه لم يحقق هدفه بإبعاد فرنسا عن الحرب في وقت مبكر، إلا أنه مكن ألمانيا من السيطرة على قطاعات كبيرة في شمال فرنسا. وكان على فرنسا أن تواصل الحرب لإستعادة المنطقة الصناعية الغنية بال والحديد والمنتجة للمعادن، فقد كان سقوط تلك المنطقة ضربةً قاصمةً للاقتصاد الفرنسي.
ما بعد معركة المارن الأولى
كان الجيش البلجيكي قد تراجع إلى ما وراء قلعة أنتويرب، أي خلف خطوط القوات الألمانية بعد معركة المارن الأولى، فبدأ الألمان قصفاً ثقيلاً على أنتويرب يوم 28 سبتمبر، واستسلمت أنتويرب للألمان يوم 10 أكتوبر.
وبعد فشل محاولتيه الأولى والثانية (في سوم وأراس) لدفع الألمان قرر القائد الفرنسي جوفر أن يحاول مرة أخرى، ولكن بالاشتراك مع القوات البريطانية هذه المرة في الشمال. وكانت القوات البريطانية قد انسحبت إلى لاباس وأيبر، إلا أن القائد الألماني مولتك الذي خلف إريك فون فولكنهاين توقع حدوث ذلك ، فأعد خطة مضادة، حيث أرسل جزءاً من الجيش الموجود في اللورين ترقباً للهجوم المتوقع، وجيش آخر يمسح الشاطئ، ويحطم الجبهة اليسرى للمهاجمين. وقد بدأ الهجوم البريطاني من أيبر يوم 19 أكتوبر ويدأ الاكتساح الألماني في اليوم التالي. وعلى الرغم من تعرض القوات البلجيكية لضغط شديد لمدة يومين سابقين في منطقة نهر ليجر إلا أن قادة الجيشين وهما جون فرنش وفيردناند فوش وهما ممثلي جوفر في الشمال لم يدركا ما يحدث للجيوش المعادية بسرعة. وفي ليلة 29-30 أكتوبر اضطر البلجيك إلى فتح بوابات نهر ليجر لحماية أنفسهم بإغراق الطريق أمام الألمان. وقد وصلت معركة أيبر إلى أسوأ مراحلها في يومي 31 أكتوبر و11 نوفمبر، ولم تهدأ وتتحول إلى حرب خنادق إلا في يوم 22 نوفمبر.
وصلت الخسائر التي تكبدها الفرنسيون في نهاية العام إلى 380 ألف قتيل و600 ألف جريح، وفقد الألمان عدداً أقل من ذلك بقليل، وبالرغم من ذلك لم يتفوق أي من الطرفين على الآخر. وعندما أعاد الألمان محاولتهم للاختراق عند أيبر كانت جيوش الجانبين منهكة فلجأت إلى حرب الخنادق، فامتدت الخنادق من قرب الحدود السويسرية إلى المحيط الأطلنطي. وبهذا استطاعت حرب الخنادق أن توقف الهجوم وتحققت الورطة التي استمرت سنوات طوال. وينحصر تاريخ الجبهة الغربية لمدة ثلاث سنوات تالية في محاولات متتالية لقوات الحلفاء للخروج من تلك الورطة.
الحرب البحرية عام 1914
سرعان ما اتخذت الحرب البحرية صفة الحرب العالمية حيث أن أساطيل البلدين الرئيسيين في الحرب وهما بريطانيا وألمانيا كانت منتشرة في جميع أنحاء العالم. وكان لدى بريطانيا في بداية الحرب 29 سفينة كبيرة جاهزة للقتال و13 سفينة تحت الإنشاء. بينما كانت ألمانيا تملك 18 سفينة جاهزة للقتال وتسع سفن تحت الإنشاء. في البداية لم يكن أيٌ من الجانبين يرغب في حدوث مواجهة، فقد كانت بريطانيا مهتمة فقط بتأمين طرقها التجارية البحرية، وكانت ألمانيا ترغب في مواكبة التفوق الإنجليزي من حيث عدد السفن.
وفي الأسبوع الأول للحرب قامت سفينة تدعى أيمند بسلسلة من الغارات البحرية حول الهند. وألحقت خسائر في السفن التجارية والعسكرية البريطانية التي كانت تحمل المؤن والجنود إلى أرض المعركة في أوروبا. وعندما تمكن طراد أسترالي من إغراقها يوم 9 نوفمبر 1914 كانت أيمند قد أغرقت 23 سفينة تجارية كما أنها قصفت المنشآت النفطية البريطانية في مدراس.
أما أول مواجهة كبرى بين الأسطولين فكانت في يوم 28 أغسطس 1914، حيث قامت قوة بريطانية بقيادة الأدميرال ديفيد بيتي بدخول المياه الإقليمية الألمانية، وأغرقت أو حطمت عدة سفن ألمانية صغيرة وقتلت أو أسرت 1000 رجل، وذلك في مقابل مقتل 35 بريطاني وإلحاق أضرار بسفينة بريطانية واحدة، وفي الأشهر التالية التزمت ألمانيا بحرب الغواصات سواء في المياه الأوروبية أو المياه البريطانية دون تحقيق أي نصر ملفت. وفي يوم 22 سبتمبر تمكنت غواصة ألمانية واحدة من إغراق ثلاث سفن بريطانية خلال ساعة واحدة، وفي يوم 7 أكتوبر أصابت إحدى الغواصات الألمانية أهدافها على سواحل اسكتلندا، ثم أغرقت السفينة البريطانية «هوك» يوم 27 أكتوبر باستخدام الألغام.
وفي يوم 15 ديسمبر انطلقت السفن الحربية من أسطول أعالي البحار الألماني بقيادة الأدميرال فرانز فون هيبر وقصفت عدة مدن بريطانية ثم عادت إلى مواقعها سالمة.
أما في أعالي البحار، فقد كان القائد البحري الألماني جراف فون سيبي يقود أسطولاً صغيراً مكوناً من أربع سفن عبر المحيط الهادي متجها إلى أمريكا الجنوبية. ثم توقف في شهر سبتمبر عند جزيرة فاننج ليقطع الكابل التلغرافي المار بالمحيط الهادي. كما قصف قاعدة فرنسية في تاهيتي قبل أن يصل إلى شواطئ أمريكا الجنوبية ويلتحق بأسطول ألماني صغير آخر هناك. وفي يوم 1 نوفمبر 1914 واجه أربع سفن بريطانية وحقق جراف فون سبي انتصاراً حاسماً. فأغرق اثنتين من السفن البريطانية دون أي خسائر في أسطوله.
استمر إبحار جراف فون سبي حول رأس هون جنوبي قارة أمريكا الجنوبية حتى يتمكن من مهاجمة جزر الفوكلاند التابعة لبريطانيا، لكنه لم يكن يعلم بوصول سفينتين حربيتين بريطانيتين مزودتين بأسلحة ثقيلة أفضل مما تحمله أي سفينة من سفنه، قد وصلتا حديثاً من بريطانيا حتى تنضما إلى ست سفن أخرى في ميناء ستانلي.
حاول جراف سيبي الهرب إلا أنه كان محاطاً من جميع الجوانب. وفي القتال البحري الذي دار يوم 7 سبتمبر 1914 مات فون سيبي ومعه 2000 من رجال البحرية، وتم إغراق أربع سفن من سفنه الخمس، بينما لم تخسر بريطانيا في تلك المعركة سوى عشرة رجال، فكان نصراً بحرياً كبيراً لها.
الجبهة الغربية في 1915
حققت الهجمات الفرنسية المتكررة على حاجز الخنادق الألمانية في مارس وأبريل عام 1915 في شامبانيا تقدما يقدر ب500 ياردة (460 مترا)، وخسارة قدرها 50 ألف رجل. أي أن هذا التقدم الضئيل لا يذكر في مقابل ما تحقق من خسائر فادحة ومؤثرة.