cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مسرح إغريقي
تطور التراجيديا
في رسالة أرسطو عن «فن الشعر»، نجد في عرف القدماء أن أبا التراجيديا الحقيقي هو «ثسبيس Thespis» (القرن السادس ق. م) الذي أوجد فكرة التمثيل، فبعد أن كانت الأحداث تروى على لسان رئيس الكورس Chorus، أو الجوقة، أصبحت تمثل أمام المشاهدين، ويقوم بتمثيلها شخص آخر غير رئيس الجوقة، وكان يطلق عليه اسم «هوبوكريتيس Hupokrites» أي المجيب، أو الشخص الذي يعبّر عن آراء غيره، أو الشخص الذي يظهر على غير حقيقته هو، فهو الممثل الذي يجري على لسانه كلام الشخصيات المختلفة التي يقوم بتمثيلها. وكان يؤدي هذا الدور الشاعر نفسه فيغير ملابسه وقناعه - فيما بعد - في خيمة قريبة تسمى «سكيني Skene» بما يتفق مع الشخصية المراد تمثيلها، بينما أفراد الجوقة يستمرون في الرقص والإنشاد، ثم يعود إليهم ليناقش معهم ما قالته الشخصية السابقة أو يعارضها أو يرثو لها وهكذا حتى تنتهي المسرحية. ثم جاء «براتيناس Pratinas» ليبتكر الأقنعة التي حلّت محل طلاء الوجه برواسب النبيذ كما كان يفعل «ثسبيس»، كما أنه أدخل على الملابس بعض التعديلات الهامة. ثم جاء «اسخيلوس Aeschylus» الذي يعتبر مبتكر التراجيديا الحقيقي وصاحب الفضل الأول في وجودها بصورتها التي نعرفها، فإليه يعزى إظهار الممثل الثاني مما أدّى إلى وجود الصراع بين وجهات النظر المختلفة، وإلى زيادة عنصر الحوار على عنصر الغناء عند الجوقة. كما أهتم بالإخراج والمهمات المسرحية، فتولى الأقنعة بالتهذيب والصقل حتى أصبحت تعبر تعبيراً صادقاً عن ملامح الممثل وعواطفه، واعتنى بملابس الممثلين. ثم جاء «سوفوكليس Sophocles» ليضيف ممثلاً ثالثاً واهتم بالمناظر، وهكذا وصلت التراجيديا إلى أوج الكمال.
أنواع المسرحيات الاغريقية
و تقسّم المسرحيات الإغريقية تبعاً لأنماطها إلى ثلاثة أنواع:
عمارة المسرح الاغريقي
في عصر «ثسبيس» كان يقدم العرض المسرحي بمسرح متنقل، ولكن مع مرور الوقت أصبح لكل مدينة يونانية مسرحها الخاص، ولينتقل من شكله الخشبي المؤقت إلى الحجري.
ويقسم المسرح إلى أجزاء رئيسية:
أ‌- «الأورخسترا Orchestra» ومعناها حرفياً حلبة الرقص وهي مشتقة من الفعل اليوناني «أورخيثاي Orcheithai» بمعنى (يرقص). وهذه الأورخسترا هي مكان مستو مستدير تؤدي عليه الجوقة رقصاتها المتعددة، وكان الدخول إليها يتمّ عن طريق ممرّين جانبيّين يُعرف كل منهما باسم «بارودوس Parodos»، وفي مركز الدائرة تماماً كان هناك هيكل أو مذبح، وكثيراً ما كان يستخدم فعلاً في بعض المسرحيات، وهو جزء ثابت من الديكور. وكان يجري على هذه الدائرة الوسطى جزء من العرض الدرامي وفيها أيضاً كانت مجموعات الكوراس تقدّم رقصاتها وتنشد أناشيدها. ويقوم تحت الأورخسترا نظام ممرات محفورة في الحجر يساعد الممثلين في حركاتهم.
ب- «ثياثرون Theatron» أو «الكويلون Koilon» وهو مكان المشاهدين، وكان يتألف من عدد من الدرجات تستند عادة إلى سفح تل، وكان في بادئ الأمر على شكل حلقة مستديرة حول الأورخسترا، ولكن عندما تطورت الجوقة الديثورامبية وأصبح فيها ممثل، وجد الجمهور نفسه مضطراً لأن يهجر جزءاً من الدائرة حتى يتمكن من رؤية هذا الممثل، ومن وقتها احتفظ الثياثرون بشكله الذي يشبه حدوة الحصان، وهو عبارة عن صفوف من الدكك أو المقاعد الحجرية وكان ينقسم عادة إلى عدة أقسام عمودية بواسطة السلالم «الكليماكيس Klimakes» أي السلم أو الدرج لتصبح هذه الأقسام من المقاعد عبارة عن قطاعات تسمى «كيركيديس Kerkides» كما تقسم إلى طبقات أو أدوار بواسطة درجات أفقية تعرف باسم «ديازوماتا Diazomata»، أي الدهليز أو الممر أو الممشى. وكان هناك عرش يجلس عليه كاهن ديونيزوس، ربّ الخمر والدراما، وهو مكان الصدارة. وكانت المسارح تقام عند سفح تل في الهواء الطلق حيث كانت أصداء الصوت Acousties تتجاوب فيه بشكل مثير للدهشة.
جـ- «الاسكيني Skene»، معناها المنظر أو المشهد أو ما نسميه اليوم (الديكور). وكان في بادئ الأمر وكما تدل الكلمة عبارة عن خيمة من القماش مشدودة على هيكل خشبي تستخدم كمقصورة للممثلين، ومن المحتمل أن هذه الخيمة أقيمت أولاً خارج الأورخسترا، بعيداً عن أعين المشاهدين، ولكن بعد ذلك نقلت الخيمة قريباً من الأورخسترا أمام المكان الذي هجره الجمهور من الثياثرون ليتمكن من رؤية الممثل، وأخفيت معالم واجهتها الخارجية التي يراها الجمهور بواسطة حاجز خشبي يحتوي على باب أو أكثر بحيث تبدو الخيمة أمام المشاهدين وكأنها بناء سكني لتظهر بداية الديكور المسرحي، وهي ذات طابع تلميحي لا هدف لها سوى تحريض مخيلة المشاهدين. ثم أقيم مكان البناء الخشبي المؤقت بناء حجري ثابت دائم حيث انتهى العاملون بالمسرح الإغريقي إلى تثبيت الديكور، وفي أكثر المسرحيات كانت الاسكينا تمثل واجهة (بيت) أو (قصر) أو (معبد) وتكون أحياناً مؤلفة من طابقين وتحوي على أعمدة دورية أو أيونية تزيّن واجهتها مع البروسكينون أحياناً. ويكتمل تشكيل المسرح بعناصر جانبية تتألف من موشورات ثلاثية تدعى «بيريئكتي» أو «برياكتوس Periaktus»، تدور على نفسها وتضم ديكورات ومناظر مرسومة مختلفة بحسب كل وجه منها وهذه الدورات تتيح تبدلات سريعة في الأمكنة رغم ندرة استعمالها، مع وجود الاختلاف بين الديكورات، ففي التراجيديا: كانت تحوي أعمدة وواجهات مرتفعة وتماثيل وأدوات زينة تناسب قصراً ملكياً، وفي الكوميديا: بيوت عادية بشرفات ونوافذ، وأما في المسرحيات الساتيرية: فأحراج وكهوف وجبال.
د- «البروسكينيون Proskenion» أي ما أمام الاسكيني أو «اللوجيون logeion»، أي المكان الذي يتكلم عليه الممثل، وظهر في منتصف القرن الرابع ق.م والعصر الهلينستي.
ديكور المسرح الاغريقي
1- مناظر التراجيديا
أ- المعبد: وفيه يتوسط الستار رسم لباب هو باب المعبد وتغطى واجهته بالزخرفة والتماثيل، وعلى جانبيه من اليمين صور تمثل بيوت الكهنة وعلى اليسار غابة أوطريق.
ب- القصر: يشابه ستار باب المعبد مع مراعاة تغير جانبي الستار بأن يكون أحد الجانبين لمخدع الملكة مثلاً والآخر لمخدع الضيوف.
ج- الفسطاط (الخيمة): ويتألف من قماش يصور واجهة الخيمة وعليه الزخارف التي كان شائعاً تصويرها على واجهة الخيام.
د- منظر عام: وهو يتنوع بين غابة أو بحر أو منظر طبيعي آخر.
2- مناظر المسرحية الساتيرية
ب- المناظر البرية: تصور الأحراش والغابات وسفوح الجبال والمغاور والكهوف.
3- مناظر الكوميديا
تصور منازل قامت إلى جانب بعضها وكأنها في ميدان عام أوفي طريق عام وكانت البيوت أحياناً ترسم من طابقين وله سطح وأحياناً كان الممثل يتكلم من نافذة من أعلى البيت كان يصعد إليها بدرجات خلف الستار، ولم تكن الرسوم تحوي حجماً وإنما صور مسطحة وكانت تميل إلى الواقعية في الكوميديا، وأحياناً ولمقتضيات المسرحية كان يوضع ستاران لمنظرين (عالمين) كستار يمثل معالم الأرض وآخر بجانبه يمثل معالم الآخرة أو السماء وهذا مايسمى بـ «المنظر المركّب Simultaneous setting».
[وقد وصف «فيتروفيوس Vitruveus» كيفية إشادة هذه المناظر بكونها كانت تصور على قماش يشد إلى إطارات خشبية تدخل إلى البروسكينون من جانبيه وذلك في المسارح الصغيرة الحجم التي لا يزيد ارتفاعها عن خمسة أو ستة أمتار. ويغلب الظن أن استعمال هذه المناظر في المسارح الكبيرة كان يجري بطريقة أخرى، يبدو أنها كانت كمايلي:
يثبت المنظر على ستار المؤخرة بمشاجب في أعلاه، ثم يتدلى المنظر على الستار بطوله، وتتتالى المناظر في العرض المسرحي بحيث يتبع الواحد منها الآخر بحسب ترتيبه من العرض المسرحي- لكون العرض يتضمن أكثر من مسرحية - فبمجرد رفع المشاجب عن المنظر الأول يسقط ليظهر المنظر الثاني ويتم سحب المنظر الأول من أحد الجانبين ].
وكذلك فقد تم إنشاء الموشور الثلاثي، فيثبّت واحدٌ في كل جانب من جنبي البروسكينيون وفي المقدمة بحيث يدور على محوره، ويرسم على كل جانب من جوانبه صورة تمثل منظراً يخالف الصورة الأخرى فكان بالإمكان إظهار ثلاثة مناظر مختلفة دون تغيير ستار المؤخرة وكان ما يرسم عادة على أحد الجوانب يتفق وما هو مرسوم في ستار المؤخرة بل إنه يكمله وينبّه إليه.
وقد اشتهر المصور «أغاتارك Agatharpue»: الذي صور ستائر (أقمشة) لمسرحيات «إيشيل Eschyle» التراجيدية.
تقنيات ميكانيكية في ديكور المسرح الاغريقي
لقد اهتدى اليونانيون في القرن الخامس ق.م إلى ابتكار وسيلة ميكانيكية لتصوير البيوت من الداخل على المسرح، وكانت تسمى بـ «ايكيكليما Eccyclema»، وهي عبارة عن منصة أو سطيح خشبي مرفوع على بكرات وعجلات يدفع من الاسكينا إلى الخارج، أي أمام الجمهور، والمفروض أنها كانت تمثل جدران بيت من الداخل.
وكذلك فقد استُخدم بالمسرح كثيراً من الحيل لتمكين الممثلين من الظهور في الأورخسترا أو على منصة البروسكينيون بطريقة غير عادية ومنها:
أ- «سلالم خارون Kharon» التي تصعد بواسطتها الأشباح والأموات. وسميت على خارون الذي ينقل أرواح الموتى عبر نهر ستيكس
ب- «الأنابيسما Anapiesma» التي ترفع آلهة الأنهار والحوريات وآلهة الجحيم.
جـ- «الاستروفيون Stropheion» التي تظهر الأبطال وكأنّهم في السماء.
هـ- «البرونتيون Bronteion» وهي ماكينة الرعد، عبارة عن لوح مسطح من المعدن وكتل من الحجارة تلقى عليه ليصدر أصواتاً.
و- «الكيراونوسكوبيون Keraunoskopeion» وهي ماكينة البرق، عبارة عن سطح أسود مرسوم عليه وميض لامع يقذف به عبر البروسكينون (المنصة).
أ- الديستيجيا Distegia: تستعمل لظهور الممثلين وكأنهم في مستوى أعلى من مستوى البروسكينيون، على سطح أو صخرة، ومن المحتمل أنها كانت عبارة عن شرفة أو طابق أعلى يمكن تركيبه عند الضرورة.
ب- الثيولوجيون Theologeion: وهي شبيهة بسابقتها، ومعناها كلام الآلهة، وعليها تظهر الآلهة وأنصاف الآلهة عندما يكون المراد إظهارهم دون رؤيتهم وهم نازلون في الهواء.
جـ- الماكينة Machina: وهي التي تنزل بالممثلين من السماء أو ترفعهم إليها، وكانت عبارة عن رافعة متصلة بها أحبال بلون الديكور تربط بالممثلين ويتم رفعهم والهبوط بهم.
د- الأكوكليما Ekkuklema: وكانت تستعمل لإطلاع الجمهور على حوادث حدثت خارج مكان التمثيل.
الأقنعة
كانت الفرق المشاركة في الديونيزيات الكبرى (احتفالات تكريم الإله ديونيسوس) تحمل أقنعة، وكان بعض المشاركين في المواكب الذبائحية يلطّخون وجوههم بسلافة الخمر وبأوراق الكرمة ليغيروا ملامحهم، وانطلاقاً من هذا المثل الأول تم الانتقال إلى استخدام أقنعة حقيقية صنعت خصيصاً لهذه الغاية تبدي مظهراً وسيطاً بين المرعب والمضحك، فأضفي على الأقنعة المصنوعة من القماش ملامح بشرية، وأدخل «فرينيكوس» القناع النسائي، ثم جاء «ايسخيلوس» وأدخل عليها تحسيناً ملحوظاً، فصار القناع يصنع على أيامه من مجموعة قطع قماشية تضغط مع بعضها في قالب ثم تغطى بطبقة من الجبس، وكان الرسام يبيّن على هذه الطبقة ملامح الوجه ولون البشرة ويخطط الشفاه والحواجب، وكثيراً ما كان يعلو هذه الأقنعة شعر مستعار (باروكة) وتلصق لحى مستعارة على بعض الوجوه، كما كانت فيه فتحة كبيرة للفم قلما تحوي أسناناً، وثقبان ضيقان للعينين أما باقي العين فيرسم من قبل الرسام على القناع. وكان القناع يصنع أكبر من حجم الوجه الطبيعي فيغطي الوجه ويصل إلى منتصف العنق ويثبت بواسطة أربطة تربط من أسفل الذقن، ويوضع فوق الرأس قلنسوة من اللباد لثقله. وكان الممثل يستطيع إزاحته إلى الخلف أثناء الاستراحة أو بين المشاهد. وتطورت صناعة الأقنعة بعد «اسخيلوس» و«ارستوفانيس» لتتجاوز الابتسامة الجامدة والملونة بطريقة تتفق مع الواقع فبدأت بعض العواطف والانفعالات الهادئة تبدو على القناع، وذلك بخطوط محدودة الأثر تنحت على الوجه مثل تجعيدة أفقية على الجبهة، أو إبراز الشفتين. ثم نصل إلى عصر «فيدياس» النحات المشهور حين ازدهر «سوفوكليس» و«يوربيديس»، لكنه لم يحدث تطوراً كبيراً على الأقنعة، ليس لعجز النحات بل لرغبته في التعبير عن الوجه الصارم بالملامح الهادئة لاعتقاده أن الهدوء والاتزان كانا أساس الفن الإغريقي كله، فكان التعديل لا يتعدّى فتح الفم وتجعيدة أو اثنتين على الجبهة أو بين الحواجب مع بعض الألوان الحقيقية التي تظهر الملامح.
تقسم الأقنعة إلى نوعين: قناع لشخصية معينة في المسرحية، وقناع لدور معين ينطبق على أي شخصية مماثلة ما دامت مشتركة بالظروف والعمر. ويعبّر القناع عن:
أ- الشخصية: ملك، رئيس كهنة، من الشعب، رجل طيب أو خبيث.
ب- نوعها: لأن أدوار النساء كان يقوم بها الرجال.
جـ- سنها: شاب أو عجوز.
د- نوع المسرحية: تراجيديا، كوميديا، مسرحية ساتورية.
كما أن الأقنعة كانت قد حققت متطلبات المسرح الإغريقي من حيث الرؤية والسماع، إذ كانت تفي بما يلي:
ب- زيادة طول الممثل (بالإضافة إلى دور الأزياء في ذلك)، وتسمى حيلة تضخيم الشخص «أونكوس».
جـ- تضخيم الصوت، لأن فتحة القناع كانت على شكل بوق رفيع من الداخل.
الأزياء
إنّ استعمال لباس خاص بالتمثيل الدرامي يعود كالقناع إلى فترة المواكب الذبائحية الأولى، ويعود إدخال اللباس عبر الفنون التشكيلية (رسم – تلوين - نحت) إلى «اسخليوس». ويتألف زي الممثل في المسرح الإغريقي - بالإضافة للقناع- من الحذاء والعباءة الخارجية والثوب والأشياء المستخدمة في حشو الجسم وغطاء الرأس.
- الحذاء، وله عدة أنواع: «كوثورنوس Kothornos»، وهو حذاء يرتفع ارتفاعاً ملحوظاً عن الأرض، يُصنع من شرائح خشبية متطابقة وملونة بشتى الألوان وأحياناً يصنع من الجلد أو اللباد أو الفلين كان بعضها يرتفع إلى 25سم، 30سم وكانت خاضعة بارتفاعها لمكانة الأشخاص فللملك والوزير أعلى الأحذية.
وكان لأفراد الجوقة حذاء أقل ارتفاعاً يدعى «الكريبيس Krepis»، وقد ابتكره «سوفوكليس» وهذا النوع أخف من سابقه لأن على الجوقة القيام بسلسلة حركات لم تكن ممكنة بالكوثورنوس حيث أنه (الكوثورنوس) في الوقت الذي يضخم حجم الشخوص رمزياً، وأدبياً أيضاً- يقلص بارتفاعه وثقله، إمكانية تنقلهم ويثقل كل خطوة، ويفرض أسلوباً تمثيلياً يرتكز على جمود الممثلين شبه الكامل، وهذا ما يعطينا تأثيراً واضحاً للنحت (الحذاء الضخم لتضخيم الممثل) على الرقص (التمثيل والحركة) وكما أن شكل المسرح ومقتضيات المكان، حيث أن الجمهور كان يحتل مكاناً يبعد كثيراً عن مكان التمثيل، أضفت على الأزياء ومنها الحذاء ضرورة إبراز وإظهار الممثل، فهي تزيد من ارتفاع قامته لكي يتضح له كيان واضح فوق خشبة المسرح، هذا بالإضافة إلى القناع وحشو الملابس، وكذلك ليكون له إيحاءً أدبياً أو رمزياً بأن هذه الشخصيات فوق مستوى البشر.
-حشو الجسم: وقد استخدم الإغريق صدرية وبطناً مستعاراً وفوقهما قميص يشدهما إلى الجسم ويغطي سائر الأعضاء وذلك لتضخيم الجسم بالأقمشة والوسائد بما يتناسب وضخامة القناع والحذاء ولا يخرج عن قوانين الجمال والتناسب إلا في رداء الكوميديا مما أعطى للمثل طولاً وضخامة.
-الألبسة: كان يتألف اللباس التراجيدي الإغريقي من عنصرين هما القميص المتعدد الألوان- ويدعى «بيليكوس» والرداء «ايبيبليما». وأما الأول: «بيليكوس» فهو ثوب طويل حتى العقبين وفي الحياة الواقعية كان لا يتجاوز الركبتين، كذلك أطالوا الأكمام حتى تغطي اليدين بصورة كاملة أو حتى الرسغين وفي الواقع كانت حتى المرفقين، وجعلوا الحزام الذي يشد إلى الوسط في الحياة الواقعية يرتفع فيشد على مستوى الصدر ويسمى «ماسخاليستر». وقد فعلوا كل هذا التعديل عن اللباس في الحياة الواقعية لكي يسبغوا على الممثل مسحة طول القامة.
وكذلك فقد كان الثوب «البيليكوس» محاكاً أو ملوناً بألوان زاهية ومغطى برسوم مقتبسة من أشكال بشرية وحيوانية ونباتية وغيرها. وذلك لكي يحظى الممثل بانتباه الجمهور.
أما الرداء الخارجي «الايبيبليماتا» فكان منه أنواع ونماذج متعددة منها مثلاً «هيماتيون Himation» وهو رداء واسع يلف الجسم كله وكذلك «خالامودي chalamode» وهو قصير وينسدل عن الكتفين. وكذلك فقد وجدت قطع ملابس معدة لشخصيات معينة، فمثلاً كان ديونيزوس يرتدي قميصاً طويلاً أصفر، وللملك ثوبٌ أرجواني وللملكة عباءة بيضاء مشغولة باللون الأرجواني.. ولم تكن هذه الألبسة في التراجيديا الإغريقية تطابق في ترفها وألوانها الزاهية الألبسة اليومية بل كانت تأويلاً حراً وخيالياً للباس القومي الإغريقي. غطاء الرأس، وكان له غرضان رئيسيان:
أ- إكساب الممثل طولاً على طول.
ب- إحياء الصبغة المحلية للدور فلكل شخصية غطاؤها.
وكذلك فقد استخدمت أدوات خاصة بالأزياء كالدروع للمقاتلين والسيف أو القوس للأبطال وصولجان للملك وعصا للمسنين.. ولقد كان للرموز والأسلوب هيمنة واضحة في التراجيديا خصوصاً على الواقعية في التمثيل.
النصوص المسرحيّة الأدبيّة والشعر
تنقسم التراجيديا الإغريقية من ناحية الشكل إلى الأجزاء التالية:
أ- المقدمة: (البرولوجوس Prologos) تسبق دخول الجوقة إلى المسرح وقد تكون عبارة عن مونولوج يلقيه ممثل واحد أو ديالوج يشترك فيه ممثلان. وغايته التمهيد لأحداث المسرحية وقد لا تحوي بعض المسرحيات على هذا الجزء.
ب- المدخل: (بارودوس Parodos) وتدخل الجوقة (الكورس) أثناءها إلى الأورخسترا وهم ينشدون ويغنون ويرقصون.
د- الفاصل الكورالي: (ستاسيمون Stasimon) وهو فاصل يقوم بإنشاده أفراد الجوقة بين المشاهد التمثيلية وهم واقفون في الأورخسترا دون دخول أو خروج، والغاية منه التخفيف من حدة التوتر لدى المشاهد وإتاحة الفرصة للمثلين للاستعداد للمشهد التالي.
هـ- المرثيّة أو النحيب: (كوموس Kommos) ويشترك فيها الجوقة والممثلون بالإنشاد، وهي ليست ضرورية في كل تراجيديا.
و- المخرج: (أكسودوس Exodos) وهو الجزء الأخير من التراجيديا وغالباً ماينتهي بأنشودة يخرج أثناءها أفراد الجوقة من الأورخسترا.
أما الإيقاع الشعري (الوزن) في التراجيديا فكان في الحوار المرسل غير المنشد ينظم في بحر الرجز Iambric الثلاثي التفعيلة Trimeter، وأما الأجزاء المنشدة مثل (ستاسيمون وكوموس) فكانت تنظم في أوزان معقدة.
الموسيقى
يعود دور الموسيقى في المسرح الإغريقي تاريخياً إلى التقليد الذبائحي القديم الخاص بالأسرار الديونيزية، ثم انتقل فيه إلى البنية الدرامية.
الرقص
لقد ارتبط الرقص بالدراما اليونانية القديمة ارتباطاً وثيقاً لتطورها عن طقوس العبادة الديونيزية والتي كان الرقص فيها من أرقى الوسائل التعبيرية.
ويقوم الكورس في الدراما بإنشاد الشعر إلى جانب أداء الرقصات التي لم تكن تتأثر بالإيقاعات فقط وإنما كانت تعبيراً متطوراً بالإيماءات التي تفسر مضمون الشعر، كما كانت الدراما تختم برقصات تشبه سير المواكب على إيقاع لحن السير (المارش)، ورغم عدم وجود تدوينات لحركات الرقص لكونها تعلم مباشرة دون تدوين بين الأستاذ وتلاميذه. [ فنحن نعلم أن <<الشعراء القدامى ثسبيس Thespis وبراتيناس Pratinas وكراتينوس Cratinus وفرينكوس Phrynicus كانوا يلقبون (بالراقصين)، لأنهم لم يعتمدوا على رقص الكوراس فحسب لتفسير مسرحياتهم ولكنهم وبغض النظر عن مسرحياتهم كانوا يُعلّمون الرقص لكل من يشاء أن يتعلمه>> وقد وصلنا هذا في نص ورد في كتاب «مائدة الحكماء Deipnosophistai» لـ «أثينايوس Athenaeus» وهو من القرن الثالث الميلادي، كما ورد فيه أيضاً أن <<اسخيليوس ابتكر كثيراً من الرقصات وخص بها أفراد الكوراس فقد ذكر كامليون Chamaeleon أن اسخيليوس كان أول من جعل الكوراس في مسرحياته يؤدي البوزات دون أن يستعين لذلك بأي مدرب من مصممي الرقص… فارسطوفانيس بغير شك، يجعل اسخيليوس يتحدث عن نفسه فيقول: (إنما أنا الذي اعطيت أوضاعاً جديدة للكوراس)…>>، وكذلك ورد فيه: <<وبالمثل فإن تليسيس Telesis أو تليستيس Telestes مدرب الرقص، ابتكر رقصات كثيرة وبفنه العظيم صور معنى ما يقال بحركة ذراعية… ولذا فإن ارسطوكليس Aristocles يقول أن تليستيس، وهو الراقص الذي كان اسخيليوس يستخدمه كان فناناً بارعاً حتى أنه كان يوضح أحداث المسرحية بأدائه حين كان يرقص في مسرحية «السبعة ضد طيبة»…>> ]
وأما «يوربيدس» وغيره من شعراء القرن الرابع ق.م فقد تركوا مهمة تعليم الجوقة وتدريب الممثلين إلى جماعة متخصصين في هذا الفن، وثمة أنماط مختلفة في الرقص باختلاف نوع العرض، ونمط مشترك بين الثلاثة يسمى «أيبوركيما» وأما الخاص بالتراجيديا فسمي «اميليا» والخاص بالكوميديا «كورداكس» والخاص بالدراما الساخرة «سيكينيس».
المصادر
CONOSCERE, 1958 Pour tout le monde Fabbre, Milan, 1971 TRADEXIM SA-Genève, autorisation pour l'édition arabe.
شريدان (إلينوي)
شريدان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي.
الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ميرا شوبرا
ميرا شوبرا هي عارضة وممثلة هندية، ولدت في 8 يوليو 1983 في الهند.
اتفاقية الجزائر 2000
اتفاقية الجزائر 2000 هي اتفاقية سلام وُقعت بين إثيوبيا وإريتريا في 12 ديسمبر 2000 في الجزائر العاصمة، بين رئيس الوزراء الإثيوبي آنذاك ملس زيناوي والرئيس الإريتيري أسياس أفورقي وبإشراف رئيس الجزائر آنذاك عبد العزيز بوتفليقة، وحضر مراسم التوقيع كذلك كل من كوفي عنان الأمين العام للأمم المتحدة، مادلين أولبرايت وزيرة الخارجية الأمريكية، سالم أحمد سالم الأمين العام لمنظمة الوحدة الإفريقية، رينو سيري ممثل الاتحاد الأوروبي.
البنود
ولقد تضمنت الإتفاقية عدة بنود منها:
أودايبور
أُدَيبُور  أو (نقحرة: أودايبور) هي مدينة، في الهند، تقع في منطقة أُدَيبُور، بلغ عدد سكانها 451,100 نسمة، تبلغ مساحتها 37 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 313001.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأُدَيبُور:
دائرة البيض
دائرة البيض  إحدى دوائر ولاية البيض عاصمتها البيض.
دواء مكون للصفيحات
الأدوية المكونة للصفيحات هي الأدوية التي تحفز نمو ونضوج الخلايا النواء.
مستشفى طوباس التركي الحكومي
مستشفى طوباس التركي الحكومي هو أحد المستشفيات الحكومية الفلسطينية العاملة في الضفة الغربية والوحيد في محافظة طوباس، يتبع وزارة الصحة الفلسطينية، تبلغ القدرة السريرية له 70 سريراً، ويعمل فيه 171 موظفاً موزعين على النحو التالي:
دواء مكون للصفيحات
يتوفر حاليا في الاستعمال الطبي روميبلوستيم وإلترومبوباغ وأوبريلفيكين (إنترلوكين 11 مؤتلف) والثرومبوبويتين إضافة لأدوية أخرى قيد التجارب السريرية مثل لوسوترومبوباغ وآفاترومبوباغ.
مستشفى طوباس التركي الحكومي
التأسيس
افتتح المستشفى مطلع عام 2014، لتقديم الخدمات الطبيّة في محافظة طوباس والأغوار.
الخدمات
بلغت نسبة إشغال المستشفى عام 2016 حوالي 60%، حيث قدم خدماته من خلال أقسامه المختلفة، وهي: الطوارئ، النسائية والتوليد، الحضانة، الكلية الصناعية، العمليات، العناية المكثفة، العيادات الخارجية.
تيمكيدرت (مسكانة زكزاون)
تيمكيدرت هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء آيت أحمد، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مسكانة زكزاون التي تضم 94 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 25 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دائرة بوقطب
دائرة بوقطب  هي إحدى دوائر الجزائر وتقع شمال ولاية البيض، الجزائر.ثالث تجمع سكاني دوائر ولاية البيض الجزائرية وأغناها، عاصمتها بوقطب. تقع الدائرة شمال ولاية البيض. مساحتها الاجمالية 1995.20 كيلومتر مربع.
الجغرافيا
تقع مدينة بوقطب ولاية البيض جنوب العاصمة الجزائر تبعد عنها ب 454 كيلو متر وتتميز المدينة بموقعها الاستراتيجي الهام فهي تتميز بخاصية الربط بين ولايات الشمال والجنوب هذا الموقع الذي يرشحها لتلعب دور هام في المجالات التنموية محليا ووطنيا ويعتبر مؤشرا ايجابيا للنهوض بالمدينة في المستقبل تماشيا مع خصائص المنطقة واقتصاد السوق الذي يرتكز على الموقع كمقوم في بعث النشاط الاقتصادي تتوسط مدينة بوقطب طريقين وطنيين واحد رئيسي وهو الطريق الوطني رقم :06 والثاني رقم 06ا وهذا الاخير يربط ولاية وهران بالشمال بولاية بشار في الجنوب و بها خط للسكة الحديدية الذي يربط مدينة المحمدية في الشمال بمدينة بشار في الجنوب.
الاقتصاد
الدائرة مشهورة بأكبر سوق للمواشي خيث تعتبر منطقة رعوية من الدرجة الأولى وذات أراضي سهلية خصبة صالحة للزراعة وتوفرها على موارد مائية هائلة. ويعرف سكانها بالجود وكرم وثقافة. سينشأ بها أكبر مذبح للحوم الحمراء، كم تجرى على أرضها شركة صينية التنقيب عن البترول.
السكان
تنقسم التركيبة البشرية من حيث الموقع لهذه المدينة كالاتي:
الخيام (صعدة)
الخيام هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة صعدة. وإداريًا لمديرية سحار. يبلغ تعداد سكانها 1690 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
الخطوط الجوية السعودية الرحلة 115
الخطوط الجوية العربية السعودية الرحلة 115 ،هي طائرة من طراز بوينغ 777 تابعة للخطوط الجوية العربية السعودية كانت تقوم برحلتها رقم 115، التي إنطلقت في الرابعة و النصف من عصر يوم السبت 15 رجب 1421هـ الموافق لـ14 اكتوبر من عام 2000 من مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة إلى مطار هيثرو في لندن قبل أن يتم اختطافها من قبل إثنين من الركاب أثناء الرحلة و إجبارها على تغيير وجهتها إلى مطار صدام الدولي في بغداد و كان على متن الطائرة 112 شخص منهم 95 راكبُا و 17 من أفراد طاقم الطائرة.
خلفية
كانت العلاقات الدبلوماسية بين السعودية والعراق مقطوعة منذ الغزو العراقي للكويت و أحداث حرب الخليج الثانية ، بينما أعيد افتتاح مطار صدام الدولي في بغداد في اغسطس 2000 في محاولة لكسر العقوبات الدولية و الحصار الدولي و الحظر الجوي المفروض على العراق منذ 1991
تفاصيل العملية
طلب أحد الخاطفين من المضيفة أن تدخله إلى المقصورة الرئيسية للطائرة و هددها بتفجير قنبلة يحملها معه و بعد وصوله إلى المقصورة طلب من الكابتن تغيير وجهته بإتجاه بغداد و عبرت الطائرة الأجواء الإقليمية السورية بإتجاه العراق و رفض الخاطفين أن تهبط الطائرة في مطار دمشق الدولي على الرغم من السماح لها بذالك و أصر الخاطفين للذهاب إلى العراق و هم ما تم بالفعل حيث هبطت الطائرة في مطار صدام الدولي
الخاطفين
الخاطفين هم عسكريين سعوديين و هم : فيصل ناجي البلوي وعايش علي الفريدي وقالا خلال مؤتمر صحفي أقيم بعد وصولهم لبغداد بأن الدافع الرئيسي لخطفهم للطائرة هو للفت أنظار العالم إلى حالة حقوق الإنسان في السعودية و معاناة الشعب السعودي، و طلبوا اللجوء السياسي في العراق و طالبت الحكومة السعودية السلطات العراقية بتسليم الخاطفين الا ان السلطات العراقية رفضت و إكتفت فقط بالسماح للطائرة و ركابها و طاقمها بالعودة إلى مطار الملك خالد الدولي في العاصمة السعودية الرياض.
دائرة بوسمغون
دائرة بوسمغون  إحدى دوائر ولاية البيض عاصمتها بوسمغون.
روب براون
روب براون (و. 1984 – م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في مدينة نيويورك.
التعليم
تعلم في كلية أمهرست.
جوائز
حصل على جوائز منها:
درغه (مقاطعة غيلانغرب)
درغه هي قرية تقع في كرمانشاه في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 168 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فيليب مياي
فيليب مياي (بالإنجليزية: Philippe Méaille) (مواليد 1973) هو من جامعي الفن المعاصر، ومؤلف من فرنسا. ولد في منطقة باريس. في عام 2016 أسس متحف الفن المعاصر (قلعة مونسورياو).
التعليم
تعلم في جامعة باريس 5 - ديكارت.
مناصب وهيئات
يمتلك فيليب مياي أكبر مجموعة من الأعمال الفنية في العالم من قبل مجموعة الفن المفاهيمي: الفن واللغة.
جزيرة يوروبا
جزيرة يوروبا هي جزيرة استوائية توجد بالمحيط الهندي، مساحتها حوالي 30 كم²، وهي تتواجد جنوب قناة موزمبيق. هي جزيرة مهجورة بالسكان تابعة لفرنسا.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجزيرة يوروبا:
كوتلا-يارفي
كوتلا-يارفي هي، في إستونيا، تقع في ، بلغ عدد سكانها 37,201 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011، تبلغ مساحتها 39.34 كيلومتر مربع.
مدن توأم
المدن التوأم:
بي. سي. رن
'''بي. سي. رن''' (1 نوفمبر 1875، دتفورد في المملكة المتحدة - 22 نوفمبر 1941، غلوسترشير في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي بريطاني. درس في كلية القديسة كاترين.
كانديس أولسن
كانديس أولسن هي مصممة داخلية كندية ولدت في 27 أكتوبر 1964م، معروفة بتقديمها برنامجي تحديث المنازل ديفاين ديزاين وكانديس تلز أوول.
الحياة المبكرة
بدأت كانديس تعليمها في جامعة كالغاري ولعبت في المنتخب الكندي النسائي للكرة الطائرة في نفس الوقت، ثم انتقلت إلى كلية التصميم الداخلي في جامعة رايرسون في تورنتو وتخرجت منها. ثم صقلت مهاراتها لعدد من السنوات في بعض أهم شركات التصميم الداخلي الكندية.
كانديس أولسن للتصميم
في عام 1994م، أنشأت كانديس نشاطها الخاص كانديس أولسن للتصميم في متروبوليتان تورنتو، حيث كانت تقدم خدمات التصميم السكنية والتجارية.
برامج التلفاز
في خريف العام 2001م، بدأ عرض برنامج ديفاين ديزاين على قناة دبليو نتورك الكندية، وسرعان ما أصبح أحد أهم وأبرز برامج الشبكة، وبعد عامين، في 2003 م، عُرض البرنامج في قناة إتش جي تي في في الولايات المتحدة الأمريكية لأكثر من 90 مليون منزل.
في الأول من يونيو 2011م، عُرض برنامج كانديس الجديد كانديس تلز أوول على إتش جي تي في، ثم ظهر على دبليو نتورك في السادس من يونيو 2011م.
المجموعة
مجموعة كانديس أولسن هي تشكيلة منتجات تحمل اسمها في سوق ديكور المنزل، أُطلقت هذه التشكيلة في 2005م وتشمل الأثاث المنجد والمنسوجات وورق الحائط والإضاءة والخزانات واللحف.
الكتب
كانديس أولسن والتصميم: إلهام وأفكار لمنزلك هو كتابها الأول حيث شاركت فيه القراء أسرار التصميم، وقدمت تلميحات ونصائح لمساعدة القراء على التخطيط والتنفيذ لمشاريعهم المنزلية، صدر الكتاب في 2006 وحقق مبيعات تجاوزت 200,000 نسخة. كانديس أولسن: المطابخ والحمامات صدر في 22 مارس 2011، ويحمل في طياته مئات الصور الملونة لمشاريع قامت بها كانديس بالإضافة إلى نصائح وأفكار لجعل المطابخ والحمامات جميلة وعملية. كانديس أولسن: غرف النوم صدر في 24 يوليو 2012 ويعرض 25 مشروع تغيير جذري لغرف النوم للوصول مع مئات الصور ل«قبل» و«بعد» بالإضافة إلى نصائح كانديس. كانديس أولسن: المساحات العائلية صدر في 6 نوفمبر 2012 ويقدم مجموعة من تصاميم كانديس لغرف العائلة والأقبية. كانديس أولسن: تحديات التصميم المفضلة صدر في 26 مارس 2013، ويقدم 24 مشروع تغيير، ويوفر حلولًا للتحديات التي قد تواجه ملاك المنازل. كانديس أولسن: أناقة كل يوم صدر في 20 أغسطس 2013 ويقدم مئات الصور بالإضافة إلى توجيهات ونصائح كانديس.
أكاديمية الملك فهد في لندن
جامعة الملك فهد هي مدرسة مستقلة بأكتون في إيلنغ، ومؤسسة خيرية مسجلة تحت القانون الإنجليزي وقد تأسست الجمعية عام 1985 في شهر سبتمبر ، ورئيس مجلس الأمناء هو صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نواف بن عبد العزيز آل سعود وتهدف الأكاديمية إلى توفير برنامج تعليمي دولي ثنائي اللغة للطلاب بين أعمار 3 إلى 18 عاماً. بالإضافة إلى التربية الإسلامية.
مجموعة إيدرو
تأسست منظمة التجديد والتنمية الصناعية في إيران ( IDRO ) المعروفة باسم مجموعة إيدرو في عام 1967 في إيران. تعد مجموعة واحدة من أكبر الشركات في إيران. كما أنها واحدة من أكبر التكتلات في آسيا. تهدف إلى تطوير قطاع الصناعة الإيراني وتسريع عملية التصنيع في البلاد وتصدير المنتجات الإيرانية في جميع أنحاء العالم. اليوم، تمتلك 117 شركة تابعة على الصعيدين المحلي والدولي.
أكاديمية الملك فهد في لندن
بناء الأكاديمية
تتكون الأكاديمية من مبنين هما:
مجموعة إيدرو
الأعمال
على مدار 40 عامًا من النشاط، أصبحت تدريجيًا مساهمًا رئيسيًا في بعض الصناعات الرئيسية في إيران. في السنوات الأخيرة ووفقًا لسياسة الخصخصة في البلاد، بذلت جهودًا كبيرة لخصخصة الشركات التابعة لها. أثناء تنفيذ سياسات الخصخصة وتقليل دورها كشركة قابضة، تعتزم التركيز على مهامها الرئيسية والتحول إلى وكالة تنمية صناعية. ركزت أنشطتها على المجالات التالية من أجل تجسيد هذه الاستراتيجية والتعجيل بالتنمية الصناعية في إيران:
أكاديمية الملك فهد في لندن
نظام التعليم
تقوم الأكاديمية بتدريس الطلاب والطالبات في مراحل التعليم الثلاث (الابتدائية والمتوسطة والثانوية) والمناهج المطبقة فيها هي مزيج من المناهج العربية والإسلامية إضافةً إلى مناهج دولة المقر.
الهدف من تأسيس الأكاديمية
توفير مستوى عالٍ من السلطات التعليمية السعودية والبريطانية معاً لأبناء الدبلوماسيين والمبتعثين السعوديين وأطفال العرب والمسلمين في بريطانيا.
ماريوت سلاترفيل
ماريوت سلاترفيل (يوتا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ويبير، يوتا. يقدر عدد سكانها بـ 1,727 نسمة ومساحتها 19.3 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,296 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماريوت سلاترفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 29.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 49,732 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,083 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,466 دولارًا مقابل 27,788 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,534 دولارًا. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ماريوت سلاترفيل 1,701 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 575 أسرة وعدد العائلات 461 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 604 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.71% من البيض و0.47% من الأمريكيين الأفارقة و0.88% من الأمريكيين الأصليين و0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و3% من الأعراق الأخرى و1.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 575 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50% ذكور و50% إناث.
الهبرة (الدزوز)
الهبرة هو دُوَّار يقع بجماعة دزوز، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الدزوز التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 626 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آل سربي (صعدة)
آل سربي هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة صعدة. وإداريًا لمديرية سحار. يبلغ تعداد سكانها 3394 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
فرنسوا بيتي
فرنسوا بيتي (و. 1951 – م) هو ممثل، وممثل أفلام، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في ليون.
ناتاشا ليجيرو
ناتاشا ليجيرو ممثلة وكوميدية أمريكية ولدت في 26 مارس 1974 لها عدة عروض ستاند أب كوميدي على التلفزيون و عروض في عرض الليلىة مع جون لينو و غيره من العروض و ضهرت في كوميدي سنترال ، حالياً تقوم ببطولة مع ريكي لندهوم على كوميدي سنترال في مسلسل فترة أخرى.
توشيهيسا كوزوهارا
توشيهيسا كوزوهارا مواليد 23 مايو 1980 في توكوشيما، هو متسابق دراجات نارية ياباني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
السباقات حسب السنة
(مفتاح) (السباقات بالخط العريض تشير لترتيب الانطلاق، السباقات بالخط المائل تشير لأسرع لفة)
مكسيم كونتسفيتش
مكسيم كونتسفيتش هو عالم رياضيات روسي ولد في  في خيمكي، جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية، الاتحاد السوفيتي، حائز على جائزة وسام فيلدز.
فاز في 1992 بإحدى جوائز جمعية الرياضيات الأوروبية العشرة المرموقة.
يوشيفومي كوندو
ولد في مدينة غوسين، نييغاتا، اليابان. عمل كمخرج رسوم في أعمال مثل شما في البراري الخضراء وشرلوك هولمز وكيكي لخدمة التوصيل ومطر الذكريات والأميرة مونونوكي.
أخرج كوندو فيلم همس القلب سنة 1995 وكان من المتوقع أن يكون شريكاً رئيسياً لميازاكي وتاكاهاتا.
عدي قيح
عدي قيح هي مدينة، في إريتريا، تقع في ، بلغ عدد سكانها 13,061 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2004.
حادثة سجن الكوت
حادثة سجن الكوت أو مجزرة سجن الكوت هي حادثة وقعت في سجن الكوت في 3 سبتمبر 1953، حيث حصلت صدامات بين السجناء والشرطة وراح ضحيتها 8 سجناء وجرح 96 سجينًا من أصل 121 سجين.
خلفية
لما أعلنت وزارة نور الدين محمود الأحكام العرفية قامت بأعتقال قادة انتفاضة انتفاضة 1952، والذين كان أغلبهم من الشيوعيون. وفي عام 1953 وقعت مجزرة في سجن بغداد راح ضحيتها 7 سجناء وإصابة 97 سجينًا وشرطيًا.
أحداث
بعد حادثة سجن بغداد قدم سجناء انتفاضة 1952 في سجن الكوت الذي يبلغ عددهم 121 إلى الحكومة باحتجاجات استنكارية شديدة اللهجة ولما شرعت السلطات في التحقيق مع المسجونين في من حرك تلك الاحتجاجات أضرب السجناء عن الطعام وتمادوا في إضرابهم واحتجاجاتهم وبعد مدة أنهوا إضرابهم بدون قيد أو شرط. بتاريخ 2 سبتمبر 1953 قررت إدارة السجن تفتيش أمتعة السجناء وجردها وإخراج المواد الممنوعة منها وشكلت لجنة من موظفي السجن ومن ممثلين عن السجناء عينوهم لهذا الغرض بعد أن وافقوا على إجراء التفتيش وعند قيام اللجنة بأعمالها فقد عثرت على كثير من الآلات الجارحة والراضة وغيرها من المواد الممنوعة ولما أطلع السجناء على ذلك وقبل إنهاء التفتيش رفضوا إكمال عملية الجرد وأقاموا العراقيل أمام اللجنة حتى يحاولوا دون إتمام مهمتها. وعارضوا تنفيذ الامر الصادر بتسفير خمسة عشر سجين من اليهود الشيوعيين الصادر من السلطات المختصة ومانعوا في اخراجهم مما ادى إلى وقوع تصادم بين قوات الشرطة والسجناء وأدى هذا التصادم إلى قتل 8 وجرح 96 من السجناء.
حسين كنعاني زاديغان
محمد حسين کنعاني زاديغان هو لاعب كرة قدم إيراني من مواليد 23 مارس 1994. يلعب في مركز الدفاع لصالح النادي الأهلي (قطر) والمنتخب الإيراني.
النادي
برسبوليس
عوائد الملكية الفكرية
عوائد الملكية الفكرية، أو إتاوات التشغيل أو ضرائب القطاع الخاص، هي القائمة على استخدام المدفوعات طرف واحد (المرخص له) إلى آخر (المرخص) على حق الاستخدام المستمر للموجودات، أحيانا ملكية فكرية. عادة يتم الاتفاق الإتاوات على نسبة مئوية من الإجمالي وصافي الإيرادات الناتجة عن استخدام الموجودات أو تباع بسعر ثابت لكل وحدة بند من هذا القبيل، ولكن هناك أيضا أخرى أوضاع والمقاييس للتعويض. مصلحة الملوك هو الحق في تحصيل تيار مدفوعات الإتاوات المستقبل، كثيرا ما تستخدم في صناعات النفط والموسيقى لوصف ملكية النسبة مئوية للإنتاج في المستقبل أو الإيرادات المتأتية من معين في حيازة إيجارية، الذي قد انتزع من المالك الأصلي للموجودات.
اتفاقية ترخيص تحدد الشروط تحت التي مورد أو الممتلكات مثل البترول والمعادن، وبراءات الاختراع، والعلامات التجارية وحقوق التأليف والنشر مرخصة من طرف واحد إلى آخر، دون قيود أو خاضعا لقيود على مصطلح أو الأعمال التجارية أو إقليم جغرافي، اكتب للمنتج، وما إلى ذلك. يمكن أن تنظم اتفاقات الترخيص، ولا سيما حيث تشكيل حكومة هو المالك المورد، أو أنها يمكن أن تكون العقود الخاصة التي تتبع هيكل عام. ومع ذلك، على أنواع معينة من اتفاقات الامتياز أحكام قابلة للمقارنة.
تنشط هذه العوائد في الدول المتقدمة، وبعض الدول النامية حيث تقدم شركات الموسيقى مثلا مبالغ ضخمة لأصحاب الحقوق الفكرية.
حقوق النشر
قانون حقوق النشر يمنح للمالك الحق في منع الآخرين من نسخ أو إنشاء أعمال مشتقة من أعمالهم أو استخدامها بأي شكل من الأشكال. يمكن تقسيم حقوق النشر– مثل حقوق براءات الاختراع – بعدة طرق مختلفة. فقد يكون ذلك حسب الحق المتضمن، أو حسب مناطق جغرافية أو سوقية محددة، أو بمعايير أكثر تحديدًا. قد يخضع كل منها لتراخيص وحقوق ملكية منفصلة.
الكرم الغربي
الكرم الغربي مدينة تقع بالشمال الشرقي التونسي، غرب مدينة الكرم.
سو ويبر
سو ويبر (1 أبريل 1986 في الولايات المتحدة - ) هي لاعبة كرة قدم أمريكية في مركز الدفاع. شاركت مع. أما مع النوادي، فقد لعبت مع بوسطن بريكرز و و و.
درفشه (مقاطعة فومن)
درفشه هي قرية تقع في غيلان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حسان عمراوي
حسان عمراوي هو فنان تشكيلي جزائري من مواليد 1969.
شركة سمة
الشركة السعودية للمعلومات الائتمانية  أو سمة هي أول شركة مرخص لها في مجال المعلومات الائتمانية في المملكة العربية السعودية سواءً للأفراد أو الشركات. أنشئت في عام 2002م من قبل عشر بنوك تجارية محلية وبدأت العمل فعلياً في عام 2004م وتعمل تحت اشراف مؤسسة النقد العربي السعودي. يشغل منصب الرئيس التنفيذي نبيل عبدالله المبارك.
روابط خارجية
الموقع الرسمي للشركة
شركة المعارض الفرنسية
شركة المعارض الفرنسية ( française des expositions ) ، التي تأسست في 17 يناير 2018 بموجب مرسوم من الدولة، هي الشركة الفرنسية الرسمية المسؤولة عن تنظيم وتعزيز مشاركة فرنسا في المعرض العالمي والمعارض المتخصصة.
يازرة
اليازرة، هي وسيلة قديمة لجلب الماء من الآبار قليلة العمق نسبياً، وهي هيكل مكون من جذوع أشجار النخيل يتشكل من أربعة قوائم، تنصب فوق البئر، ويعلق فيها بكرات كبيرة يلقى فوقها حبل يربط بطرفه دلو ضخم يصنع من الجلد. يجاور البئر ممر طويل متجه إلى أسفل يمشي فيه الثور المستخدم ليجر الحبل ساحباً بذلك الدلو الجلدي بعد امتلائه بالماء من البئر ليقلبه عند فوهة البئر، مفرغاً منه الماء في خزان صغير كي ينساب من هناك في قنوات تجري عبر مزارع النخيل.
الأدوات
تعتبر اليازرة من أقدم وسائل الري في مناطق الساحل الشرقي للإمارات العربية المتحدة والدول المجاورة كإيران، مثل الفجيرة ومربح وقدفع ودبا وخورفكان. كما كانت موجودة في المناطق الزراعية الأخرى مثل مدينة العين، وهي حرفة تعتمد بشكل أساسي على الثور وسيلة لري النخيل.
يسمى الحبل الذي يربط بالدلو «الغرفّ» أو الغرافّ، ويصل إلى قمة ارتفاع السارية في المنيور «البكرة»، ويُطلق عليه حبل «كمبار»، وهو من الحبال المعروفة والمشهورة بالقوة، ويسمى هذا الحبل «الرشا».
أما جذوع النخيل المعلقة فوق البئر «التراكيب» فهي تشكّل العمود الفقري ويتراوح ارتفاعها بين 5 و6 أمتار لسحب المياه من البئر إلى الحوض. فهذه الجذوع ذات صلابة وقوة، بحيث تتحمل سحب الثور للدلو من البئر وهو مملوء بالماء، أما الممر المائل الكبير الذي يمشي فيه الثور، فيسمى «المخب».
يعمل على «اليازرة» شخصان الأول يقوم بمساعدة الثور وحثه على المشي، والآخر يشرف على عملية توزيع المياه بالتساوي على المزارع. وكانت معظم المزارع تستعين بـ» اليازرة» خاصة المزارعين الذي يمتلكون الثيران، أما المزارعون ذوو الإمكانات المحدودة، خاصة من لا يستطيعون توفير الثور، فإنهم عادة يلجأون لـ«اليزر» الفردي، وهو أقل مفعولاً في استخراج كمية المياه على الرغم من استخدام الأدوات المستخدمة في «اليازرة» باستثناء الثور.
كانت كل الأدوات تصنع بشكل يدوي وتباع الحبال في الأسواق، إضافة إلى مستلزمات الثور المصنعة من الجلود الطبيعية، بينما يحتاج الثور إلى تدريب واختياره يكون بعناية وشراؤه يكون لهذا الغرض".
ينتج عن حركة المنيور أثناء سحب الماء من البر صوت عال يجده المزارعون ممتعاً، وحاولوا تحسينه ليصبح أقرب للموسيقى المنغمة، عبر إضافة بكرات أخرى «منايير» أو تعديل أوضاع الحبل على رقبة الثور الذي كثيراً ما يتفاعل أيضاً مع هذه الموسيقى.
الشط (صعدة)
الشط هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة صعدة. وإداريًا لمديرية سحار. يبلغ تعداد سكانها 2220 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
كيننجتون
كيننجتون هي منطقة في جنوب لندن، إنجلترا. تقع داخل حي لندن لامبث، وتمتد على طول الحدود مع حي ساوثوورك.
قائمة الكواكب خارج المجموعة الشمسية المكتشفة سنة 2014
هذه قائمة بالكواكب غير الشمسية (خارج المجموعة الشمسية) المكتشفة في 2014، بالنسبة للكواكب المكتشفة بطريقة السرعة الشعاعية فالكتلة المذكورة أدناه هي أدنى كتلة متوقعة للكوكب (لمزيد من المعلومات طالع  أدنى كتلة).
كنيسة ديتيف
كنيسة ديتيف (بالإسبانية: Iglesia de Detif) هي كنيسة رومانيّة كاثوليكيّة تقع في بلدة ديتيف ضمن بلدية بوكيلدون في تشيلي. تم تشييدها عام 1734 عندما كان أرخبيل تشيلوي لايزال جزءًا من ممتلكات التاج الإسباني، حيث تمثّل اندماجًا بين الثقافة اليسوعيّة الأوروبيّة ومهارات الشعوب الأصليّّة وتقاليدها، وهي مثال على ثقافة المستيزو.
تُعتبر كنيسة ديتيف واحدة من أقدم الكنائس التقليديّة في تشيلوي، والتي بقيت سليمة تقريبًا من عصر البعثة اليسوعيّة.
الحماية
تُعتبر هذه الكنيسة واحدة من 16 كنيسة خشبية فريدة تم إدراجها على قائمة التراث العالمي التابعة لليونيسكو في عام 2000 تحت مسمى كنائس تشيلوي. كما قامت جامعة تشيلي، ومؤسسة كنائس تشيلوي الثقافية، وغيرها من المؤسسات بجهود كبيرة للحفاظ على هذه المنشآت التاريخيّة.
الموقع
تقع كنيسة ديتيف ضمن بلدية بوكيلدون (التي يقع فيها أيضًا كنيسة آلداتشيلدو، وكنيسة إتشواك) شرق أرخبيل تشيلوي.
دويمات (الزكارنة)
دويمات هو دُوَّار يقع بجماعة أحلاف، إقليم بنسليمان، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزكارنة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 741 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فرنسيس رينو
فرنسيس رينو (و. 1967 – م) هو ممثل، ومخرج سينمائي، وكاتب سيناريو، من فرنسا.
خرمية
الخُرَّميَّة ولها اسم آخر وهو المُحمَّرة ، وذلك نسبةً للسهم الأحمر. وهذه الفرقة والفرق المنشقة منها خرجت على الدولة العباسية بأفكارٍ غير إسلاميةٍ داعيةً إلى الإباحية، والاشتراك في المال والنساء، وأحيانًا يتسترون بغطاءٍ إسلامي محاولين الموارة. يعتبرها بعض المؤرخين من أوائل الحركات الشيوعية في العالم.
الاسم ومعناه
خُرّم لفظٌ فارسيٌ قديمٌ معناه بالعربية الشيء المستلذ المستطاب الذي ترتاح له النفس بمشاهدته ، لكن هناك من له آراء أخرى في التسمية: -
تشكل العظم الوتدي
يتكون جسم العظم الوتدي حتى الشهر السابع أو الثامن من عمر الجنين من جزأين، وهما: مقدمة الوتد أمام حديبة السرج، الذي تتصل به الأجنحة الصغيرة؛ والآخر الذي يشمل السرج التركي وسروج الظهر، وهو خلف جناح الوتدي، الذي يرتبط مع الأجنحة الكبيرة والنتوءات الجناحية.
خرمية
أسماء وفرقٌ أخرى للخرمية
لهم أسماء أخرى غير الخرمية والمحمرة، فيقال لهم الخداشية، والراوندية، والبابكية، والمازيارية، والأبومسلمية التي تقول بإمامة أبي مسلم الخراساني ،و يقال لهم بأصبهان: الكوذية، وبالري: المزدكية والسنباذية، وبأذربيجان الدقولية. وبموضع المحمرة، وبما وراء النهر: المبيضة.
الجذور القديمة للخرمية
الجذور القديمة للخُرَّميَّة تعود للمذهب المزدكي الذي أُسس على يد مزدك واعتنقه الملك الفارسي قُبَاذ بن فيرز بن يزدجرد الأصغر (488-531م)، وزعم مزدك أن أكثر ما يقع بين الناس من البغضاء والمخالفة إنما سببه النساء والأموال فجعل الناس فيها شركاء. إلا أنه بعد انتشار الفجور وموت قباذ وتولي ابنه أنو شروان(531-579م) تغيرت معاملة المزدكية فانقلب عليهم أنوشروان وبمعونة رجال الدين الزرادشت قضى عليهم وقتلهم وظفر بمزدك وقتله.
الفرق الناشئة بعد الإسلام
أُعيد إحياء المزدكية تحت اسم الْخُرْمَدِينِيَّةِ ، إلا أن العرب صيرو نطقها الخُرَّميَّة، وقد ظهروا في بداية الدولة العباسية وهم عدة فرق ستذكر بتفصيل لاحقًا، إلا أن أبرز تلك الفرق البابكية اتِّبَاع بابك الخرمي الذي ظهر فِي مدينة البذ التي يعتقد أن اسمها بابك الآن وهي واقعة في أذربيجان وَكثر بهَا اتِّبَاعه. والخرمية ينسبون أصل دينهم إلى أميرٍ كان قبل الإسلام  اسمه شروين، ويزعمون أن أباه كان من الزنج وأمه من بنات ملوك الفرس، ويزعمون أن شروين هذا أفضل من كل الأنبياء.
تشكل العظم الوتدي
مقدم الوتدي
يظهر في الأسبوع التاسع من عمر الجنين تقريبًا مركز تعظم لكل واحد من الأطراف الصغيرة (حجاجي وتدي) مباشرة بجانب الثقبة البصرية؛ ثم تظهر نواتان بعد فترة وجيزة في جزء مقدم الوتدي للجسم.
تنمو كل من المحارات الوتدية من مركز يتسبب في ظهورها في الشهر الخامس تقريبًا؛ وعند الولادة تتكون من صفائح ثلاثية صغيرة، ولا تظهر حتى السنة الثالثة وتصبح جوفاء ومخروطية؛ وتلتحم مع تيهات العظم الغربالي في السنة الرابعة تقريبًا، وتتوحد مع العظم الوتدي فيما بين السنة التاسعة والثانية عشرة.
خرمية
سبب التأسيس
أسست الخرمية من قبل الفارسي سنباذ المجوسي -الذي كان من أتباع أبي مسلم الخراساني-. والخرمية خليط بين التشيع والمزدكية و الزرادشتية؛ وأحد أهم أسباب ثورة الخرمية هي الانتقام لإعدام أبو مسلم الخراساني الذي قتله أبو جعفر المنصور.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
أولى النوى المُعَظِّمة هي تلك التي تحتوي على أجنحة كبيرة (جناح كبير للعظم الوتدي). تظهر النواة في كل جناح بين الثقبة المدورة والثقبة البيضاوية في الأسبوع الثامن تقريبًا. يتعظم كل من الصفيحة الحَجاجية وذلك الجزء من العظم الوتدي الذي يوجد في الحفرة الصدغية، إضافة إلى تعظم الصفيحة الوحشية للناتئ الجناحي (فاوسيت).
خرمية
فتنة الخداشية
ذكر ابن كثير في حوادث سنة ثماني عشرة ومائة للهجرة أن شخصًا يدعى عمار بن يزيد - الملقب بخِدَاش- ثار في مرو في بلاد خراسان ودعا الناس إلى خلافة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، فاستجاب له خلقٌ كثير، فلما التفوا عليه دعاهم إلى مذهب الخرمية الزنادقة، وأباح لهم نساء بعضهم بعضًا، ونادى بأن لا صلاة ولا صوم ولا حج، وزعم لهم أن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس يقول ذلك، وقد كذب عليه، فحار به الأمويون وأسروه، فأخذ فجيء به إلى خالد بن عبد الله القسري أمير العراق وخراسان، فأمر به فقطعت يده، وسل لسانه، ثم صلب بعد ذلك.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
وتظهر بعد فترة قصيرة مراكز جزء خَلف جَنَاح الوَتِدي للجسم، أحدها على أي من جانبي السرج التركي، والتي تمتزج معًا في منتصف الحياة الجنينية تقريبًا.
خرمية
ثورة سنباذ
اجتمعت الخرّمية في خراسان سنة 137هـ الموافق لـ 755م حول سنباذ المجوسي في نيسابور-ووالذي كان متأثرًا ببهافريد الزرادشتي-، وخرج بهم مطالباً بدم أبي مسلم وسيطر على عدة مدن منها الري و قومس (بلدة تقع جنوب جبال طبرستان)، وكثرت جموعه من أهل الجبال والطبرستان (إقليم في الجنوب من بحر قزوين)، فأرسل المنصور إليه جمهور بن مرار العجلي في جيش، فَالْتَقَوا بصحراء بين هَمَذَانَ وَ الرَّيِّ وقُتل بسنفاد وكثير من أصحابه، وسبي منهم كثير، وتشتت الباقون، وقضي على التمرد في سبعين يوماً.
ثورة الراوندية
في عام 141هـ أتت الراوندية وهم أحد فرق الخرمية قصر المنصور بهاشمية الكوفة- وكان هذا قبل بناء بغداد- فدب خلاف بينهم وبين أبي جعفر المنصور، فقام معن بن زائدة وبعض رجلات أبي جعفر المنصور بقتالهم، وجاءت الجيوش فالتفوا عليهم من كل ناحيةٍ، فحصدوهم عن آخرهم، ولم يبق منهم بقية.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
تتعظم كل صفيحة جناحية وسطية (باستثناء الشص الخاص بها) في الغشاء، ومن المرجح أن يظهر مركزها في الأسبوع التاسع أو العاشر تقريبًا؛ ويصبح الشص غضروفًا أثناء الشهر الثالث، ويتعظم في الحال تقريبًا (فاوسيت).
خرمية
حرب هارون الرشيد مع الخرمية
في سنة 192هـ خرجت الخُرَّمية في بلاد أذربيجان، فوجه الرشيد إليهم عبد الله بن مالك ابن الهيثم الخزاعي في عشرة آلاف فارس، فقتل منهم خلقًا، وأسر وسبى ذراريهم، وقدم بهم بغداد، فأمر له الرشيد بقتل الرجال منهم وبالذرية فبيعوا فيها، وكان غزاهم قبل ذلك خازم بن خزيمة التميمي.
الثورة البابكية
حصن بابك
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
ترتبط الصفيحة الجناحية الوسطية مع الطرفية في الشهر السادس تقريبًا.
خرمية
معتقداتهم
الخُرَّميَّة ديانة مثنوية، يعتقدون بتناسخ الأرواح أو ما يسمى عند المناطقة بالتقمص، ويقدسون أبو مسلم الخرساني وأهورامزدا، ويتسترون أحيانًا تحت ستار الإسلام تقيةً ـمن أبرز معتقداتهم الآتي:-
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
ويظهر مركز لكل لسين في الشهر الرابع تقريبًا ويرتبط بسرعة مع ما تبقى من عظام.
خرمية
ترك الفرائض وتعطيل الشرائع
قالوا بترك الفرائض، وقالوا أن الدين معرفة الإمام فقط، ومنهم من قال: الدين أمران: معرفة الإمام، وأداء الأمانة، ومن حصل له الأمران فقد وصل إلى الكمال، وارتفع عنه التكليف.
الجهر بالمبادئ تارةً والتقية تارةً أخرى
تميزت الخرمية والفرق المنشقة عنها بالتقية والكذب وإبطان شيءٍ وإظهار آخر. فقد بنوا في مدنهم مساجد للمسلمين يؤذن فيها، وهم يعلمون أولادهم القرآن ولكنهم لا يصلون ولا يصومون في شهر رمضان ولا يرون جهاد الكفرة.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
يرتبط مقدم الوتدي بخلف جناح الوتدي في الشهر الثامن تقريبًا، وعند الولادة يكون العظم الوتدي في ثلاث قطع كما هو مبين في [شكل 4]:، قطعة مركزية تحتوي على الجسم والأجنحة الصغيرة وقطعتين في الأطراف، يتكون كل منهما من جناح كبير ونتوء جناحي.
خرمية
الاشتِراكَ في النِّساءِ والمَكاسِبِ
يَرونَ الاشتِراكَ في النِّساءِ والمَكاسِبِ كما يشترَكُ في الهَواءِ والطُرُقِ وغيرها، ويرون حرية ممارسة الجنس، ولا يُقِرُّون بِصانِعٍ ولا مَعادٍ ولا نبوَّةٍ ولا حَلالٍ ولا حَرامٍ.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
تتوحد الأجنحة الكبيرة والجسم في السنة الأولى بعد الولادة، وتمتد الأجنحة الصغيرة للداخل فوق الجزء الأمامي للجسم، وتتقابل مع بعضها في الخط الناصف، وتشكل سطحًا مرتفعًا سلسًا، ويسمى ذلك الالتحام الوتدي.
خرمية
الرسل
يرون أن الرسل تترى ولا خاتم لهم. ويدعونَ أَنه كَانَ لَهُم ملك فِي الْجَاهِلِيَّة اسْمه شروين ويفضلونه على الْأَنْبِيَاء، وَمَتى مَا ناحوا على ميتٍ لَهُم أخذُوا باسمه ندبةً ونياحًا تفجعًا عَلَيْهِ.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
وبحلول السنة الخامسة والعشرين يندمج العظم الوتدي مع العظم القذالي تمامًا.
خرمية
الخرمية كأول الحركات الشيوعية في العصور الوسطى
عبر أحد الشيوعيين العرب عندما تسلم السلطة في بلاده- التي نكبت به وبرفاقه- عن ارتباط الشيوعيتين القديمة والحديثة فقال: نحن نسير على خطى القرامطة الثوريين الأحرار، ولم يكتفي بهذا التصريح، بل جعل تاريخ وعقائد القرامطة مادةً تدرّس في بلاده في المراحل ما قبل الجامعية جنباً إلى جنب مع دراسة تاريخ وعقائد الشيوعية الماركسية، والقرامطة هم أحد تفرعات الخرمية المزدكية.
تشكل العظم الوتدي
خلف جناح الوتدي
توجد الجيوب الوتدية في شكل تجاويف دقيقة في وقت الولادة (أونودي)، ولكنها لا تصل إلى حجمها الكامل حتى بعد البلوغ.
الأربطة الأساسية للعظم الوتدي
وأكثرها أهمية هي كالتالي: