cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ميناء هامبانتوتا
كميناء يعاني من خسائر كبيرة، مما يشكل صعوبة في سداد ديونه، اقترح في 2016 استئجار 80% من الميناء في مقايضة لإعادة جدولة الديون لشركة الصين للموانئ التجارية (CMPort)، التي ستستثمر 1.12 بليون دولار لإحياء الميناء في إطار شراكة القطاعين العام والخاص. تقرر لاحقاً بموجب الاتفاقية، أن تتنازل شركة الصين للموانئ التجارية عن 20% من أسهمها لشركة سريلانكية في غضون عشر سنوات. ستنفق شركة الصين للموانئ التجارية ما لا يقل عن 700-900 مليون دولار أو أكثر لإيصال الميناء للمستوى التشغيلي.. في يوليو 2017، وُقعت الاتفاقية، لكن بتأكير 70% فقط من الميناء لشركة الصين للموانئ التجارية، وليس 80% المقترحة في البداية.
في يوليو 2018، أُعلن أن سريلانكا ستنقل قاعدتها البحرية من كالي إلى هامبانتوتا.
ميغيل خيمينيز
ميغيل خيمينيز (مواليد 18 يونيو 1970) هو ملاكم من بورتوريكو، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
مدرسة السعادة
مدرسة السعادة   إحدى أربع  المدارس القديمة في دبي منها: مدرسة الفلاح  والمدرسة السالمية  والمدرسة الأحمدية، « مدرسة السعادة »  أنشأها كل من: يوسف بن عبد الله السركال  و محمد بن عبيد البدور  والمحسن « هلال بن رمضان الشميس »، وهذا الأخير كويتي مقيم في دبي ومتزوج منها وما يذكر عنه أنه كريم محب للخير، مساعد للفقراء وطلبة العلم. واتخذ من مجلس (راشد بن احمد بن شبيب) مقراً لهذه المدرسة. وأسندت ادارتها والتدريس فيها إلى العلامة:محمد العبسي الأزهري اليماني، وعندما زاد عدد طلبتها استؤجر لها بيت « راشد بن عبيد بن عوقد » المجاور لمسجد راشد بن شبيب من الشمال.
الطلبة الذين دَرسوا في السعادة
ومن الطلبة الذين درسوا في « مدرسة السعادة » وعلى يد الشيخ العبسي وهم  على نحو التالي:
وغيرهم كثير، وزاد الإقبال على المدرسة واكتظت فصولها بالطلبة فانتقلت إلى « سوق الذهب » مقابل دكان « مبارك المحلوي » حيث استؤجر لها بيت الشيخ راشد بن بطي بن سهيل المكتوم، وكان إنشاء السعادة عام 1344 هـ، تقريباً الموافق 1925 م، حسبما أفاد السيد هاشم، أي بعد ثلاثة عشرة عاماً من إنشاء  المدرسة الأحمدية، أو في عام 1345 هـ، الموافق 1926 م، كما أفاده آخرون أي انها تأسست فيما بين هذين العامين المذكورين. وحيث أن الشيخ محمد بن يوسف كان ضمن طلبة مدرسة السعادة، فقد وجدت بحوزته ضمن أوراقه الخاصة التي لا زال يحتفظ بها ما يفيد ويعطي أيضاحاً وافياً عن بعض جوانب التاريخ وأسماء الطلبة والنظام في مدرسة السعادة.
سجل الدارسين
هو دفتر تسجيل الطلبة الدارسين للعام الدراسي لسنة 1346 هـ /  1347 هـ، الموافق 1927 م   /  1928  م، في مختلف الفصول الدراسية التي تحتويها المدرسة في ذلك العام المشار إليه، وهي:
وتحتوي بيانات السجل على رقم المسلسل واسم الطالب واسم أبيه، واسم ولي أمره وعنوانه وهو عبارة عن اسم الحّي الذي يسكن فيه الطالب وتاريخ انتساب للمدرسة، وبيان مقدار ما بلغه الطالب من حفظ القرآن  وقت تسجيله.
وقد كتب في صدر الصفحة الأولى من دفتر السجل بخط أنيق كبير الحجم « بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدالله رب العالمين، والصلاة والسلام على  محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله الإعانة والتوفيق ». وتحته بخط أكبر ( الانتساب )، في سنة  1346 هـ   /   1347 هـ، وتحته (الدفتر الأساسي لمدرسة السادة العامرة). وتحته  « تبتدئ السنة الدراسية في هذه البلاد في شهر جمادى وتنتهي في شهر صفر  »  أي أن الدراسة في ذلك الوقت كانت تستغرق مدة تسعة أشهر هي: أي ابتداء من شهر أكتوبر 1927  إلى شهر يونيو   1928 م،  وتكون العطلة الصيفية  لمدة ثلاثة أشهر ابتداء من صفر  وربيع الأول  وربيع الثاني  ـ أي يوليو وأغسطس  وسبتمبر، وربما تتأخر المدة أو تتقدم حسب تأخر وتقدم فصول السنة.
وجميع هذه البيانات مسجلة بخط الشيخ محمد العبسي اليمني الأزهري مدير المدرسة ومدرّس الطلاب فيها. وهو خط واضح جميل. وتنظيم هذا الدفتر وتسطيره وتقسيماته وبياناته تعطي انعكاساً لمدى الاهتمام الذي قام به الشيخ العبسي في ترتيب أمور المدرسة.
والناظر في بيانات هذا السجل يجدها نفس البيانات التي تشتملها سجلات المدارس في الوقت الحاضر دون أدنى فارق بينهما بما يوحي بأن مدارس ذلك العهد ماهي الا مدارس نظامية بمعنى الكلمة لا تختلف في نظاميتها عن المدارس الحالية. وكذلك من ضمن الطلبة الذين درسوا بمدرسة السعادة في تلك السنة: السيد هاشم ورحمه مطر البدور  وحسين بن عبد اللطيف السركال  والشيخ بطي بن حشر المكتوم   والأستاذ: احمد الحميدي،  وغيرهم كثير ممن يشتمل الدفتر المذكور على أسمائهم في تلك السنة الدراسية، ويستشف من هذا الدفتر أنه سجل للعام الدراسي  1346 هـ  /  1347 هـ   فقط دون بقية الأعوام، ومعنى ذلك أن لكل عام دفتراً خاصاً به لهذه المدرسة.
جورجيوس جاورجيادس
جورجيوس جاورجيادس هو منافس ألعاب قوى يوناني، ولد في 20 مايو 1948.
نيوتن آدامز
نيوتن آدامز هو طبيب أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1804 في إيست بلومفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 سبتمبر 1851 في  في جنوب أفريقيا.
أرنولد شابيرو
أرنولد شابيرو هو منتج تلفزيوني أمريكي، ولد في 1 فبراير 1941.
منلا أسعد
منلا أسعد قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية  مركز منبج، بلغ تعداد سكانها 703 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قوبيوناويات
القوبيوناويات هي  من الأسماك تتبع  قوبيونيات الشكل من  شعاعيات الزعانف.
حبشيت (صلالة)
حبشيت منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20110335.
جزيرة بانجي
تقع جزيرة بانجي داخل تقسيم كودات من ولاية صباح الماليزية، وتبلغ مساحتها 440.7 كيلومترا مربعا. تعتبر بانجي أكبر جزيرة في ماليزيا، تليها وجزيرة لانكاوي وجزيرة بينانج. موقعها يقابل الساحل الشمالي من ولاية صباح قرب خليج مارودو. أعلى ارتفاع في الجزيرة هي تلة يبلغ ارتفاعها 529 مترا. بلغ عدد سكانها في عام 2003 حوالي 20,000 نسمة. مدينة ليمبواك هي أكبر مدينة في بانجي.
العلاقات الصينية المالاوية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
JAR (file format)
جار (صيغة ملف)
الحرب الجيدة (رواية)
الجيدة" التاريخ الشفاهي عن الحرب العالمية الثانية، هو روايات شفوية كتبها ستادز تيركل عام 1984، نال عليه جائزة بولتيزر عام 1985 للقصص الغير الخيالية، الكتاب هو روايات مباشرة من الذين عاشوا أو شاركوا في الحرب بعد مقابلات معهم اجراها المؤلف، ويبدأ من تورط أمريكا في الحرب العالمية الثانية، بيرل هاربور، حتى نهاية الحرب.
ناثان مانينغ
ناثان مانينغ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 13 يناير 1982. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب أوهايو.
أبو الحسن البصروي
أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد البصروي (؟؟؟ - ربيع الأول 443هـ/يوليو-أغسطس 1051م) هو شاعر وأخباري عاش في العراق في القرن الخامس الهجري. ولِدَ محمد بن محمد بن أحمد في قرية البصرى، وإليها يُنسَب، وتقع في منطقة الدجيل وسط العراق، وهي خلاف مدينة البصرى الشاميَّة. اشتهر البصروي شاعراً في بغداد، وكان إخبارياً فصيحاً في كلامه. تُوفِّي أبو الحسن البصروي في مدينة بغداد في ربيع الأوَّل من سنة 443هـ.
الرجيمة (العدين)
الرجيمة محلة تابعة لقرية الحداني، التابعة لعزلة الجبلين بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 22 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ريكاردو كالفو (مؤرخ)
ريكاردو كالفو هو  ومؤرخ ومؤلف وطبيب إسباني، ولد في 22 أكتوبر 1943 في ألكوي في إسبانيا، وتوفي في 26 سبتمبر 2002 في مدريد في إسبانيا بسبب سرطان المريء.
جار (صيغة ملف)
جار (jar.)، هو حزمة تنسيق ملف يستخدم عادة في تجميع العديد من فئاة ملفات الجافا وما يرتبط بها من بيانات وصفية وتنسيقات (نص، صور، إلخ..) وهذا في ملف واحد للتوزيع.
و ملفات أرشفته تكون عبارة عن امتداد "JAR" وملفات الجافة مبنية على صيغة إمتداد ملف ZIP، وعادة ما يكون  امتداد للملف.
تصميم
ويسمح امتداد ملف "jar" بتشعيل والتعامل مع التطبيقات بكفاءة لأطول مدة ممكنة، بما في ذلك التطبيقات وما يرتبط بها من موارد في وقت واحد. وملف "jar" يكون دائماة عبارة عن عنصر مضغوط، من أجل تخفيض حجمه وتقصير مرات التحميل.
استخراج
محتويات ملف "jar" يمكن استخراجها باستخدام أي معيار برنامج الضغط أو  أداة سطر الأوامر: " ".
جاك العنيف
جاك العنيف  ، هي مجلة رسوم متحركة يابانية من عمل المؤلف الياباني جو ناجاي ، وتم إصدار العدد الأول سنة 1983 وظهر آخر الإصدارات سنة 1990م، حيث تم إصدار الدولي للمجلة بجانب أفلام الرسوم المتحركة باللغة الإنجليزية وعرضها في أستراليا والمملكة المتحدة ونيوزلندا، وفي غالبية القصة يظهر جاك وهو ببنيته الضخمة المجتثة ينقذ النساء الضعيفات المسالمات من وحشية تعاملها مع قطاع الطرق واستفزازهن وقتلهن.
جورج إم. فوستر
'''جورج إم. فوستر''' هو عالم إنسان أمريكي، ولد في 9 أكتوبر 1913، وتوفي في 18 مايو 2006.
نساء مذكورات في القرآن
إن الاتجاه السائد في الخطاب القرآني وفي الأحاديث النبوية هو المساواة التامة فيما يختص بالعبادات والواجبات الدينية. وقد ذكرت النساء في القرآن في مواضع عديدة وخص بعضهن بذكر قصّصهن أو أسمائهن.
لا توجد امرأة ذُكِر اسمُها صراحةً في القرآن سوى مريم قوله: وذلك لكون الأسلوب القرآني معهود فيه «الإيجاز المُعجِز». حيث توجد ثلاث طرق رئيسة للتعريف بالأشخاص، هي: الاسم والكُنية واللقب. وتتفاوت تلك الطرق الثلاث في درجة اشتهار الشخص بها، فالأسلوب القرآني الإعجازي الموجز يقتصر على ذكر الطريقة الأقرب إلى تعيين الشخص المُراد والأكثر تحديدا لهويته بحسب ما يقتضيه المقام والسياق، حيث نجد أنه لا خلاف على أن فرعون هو الاسم الأكثر شهرة من آسية، فتُغنى إضافتها إليه عن ذكر إسمها، فالقليل من الناس هم الذين يعرفونها بإسمها الشخصي، بينما الناس جميعأ يعرفون دلالة الاسم فرعون، وعلى هذا فإن الإشارة إلى آسية بوصفها امرأة فرعون فحسب، تصبح كافية جدا للتعريف بها والدلالة عليها أكثر مما لو ذَكَرَها بإسمها فقط لا غير.
عمر أدورنو
عمر أدورنو (مواليد 8 أغسطس 1979) هو ملاكم من بورتوريكو، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
نساء مذكورات في القرآن
حواء
هي أول أنثى من البشر، لم يذكر اسم حواء في القرآن ولا مرة ولكنه يسميها بزوجته بدون ذكر اسمها صراحة. لكن اسمها ذكر في السنة النبوية فبعد أن خلق الله آدم من غير أم ولا أب، خلق الله حواء من آدم، لتكون سكنا وعوناً له في الحياة (سورة الأعراف، الآية 189) ، وتعمر الأرض ببني آدم، ليخلف بعضهم بعضاً فيها.
امرأة نوح وامرأة لوط
قال تعالى: (سورة التحريم، الآيات 10).
فخانتاهما الخيانة الزوجية مستحيلة هذه بإجماع العلماء، هذه خيانة دعوة، أي زوجها نبي كريم، معه دعوة من خالق السماوات والأرض، الزوجة لم تؤمن بهذه الدعوة: قال تعالى: (سورة الصافات، الآيات 76).
- كلمة { مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ } [الصافات: 76] المراد: الغرق، والكرب هو: المكروه الذي لا تستطيع دفعه عن نفسك، ولا يدفعه عنك مَنْ حولك حين تستغيثُ بهم، فإنْ كان لك فيه حيلة للنجاة فلا يُسمَّى كَرْباً، ووَصْف الكرب هنا بأنه عظيم، لأنه جاء بحيث لا يملك أحدٌ دَفْعه، فالماء ينهمر من السماء، وتتفجَّر به الأرض، ويغطي قِمَمَ الجبال، فأين المفرُّ إذن؟
- وقوله: (سورة الصافات، الآيات 82). يعني: الكافرين. وكلمة (الأخِرِين) إهمالٌ لهم، واحتقارٌ لشأنهم. قال تعالى: (سورة العنكبوت، الآيات 33).
بنات لوط عليه السلام
قال تعالى: (سورة هود، الآيات 78-79). تذكر قصة قوم لوط صلة القرابة بين النبي إبراهيم ولوط والملاك الذي أتى لإبراهيم ليخبره بدمار قرية لوط أو القرية التي كانت تعمل الخبائث فرد إبراهيم أن فيها لوط وكان الرد نحن أعلم بمن فيها فذهب الملائكة في هيئة بشر إلى بيت لوط وما أن علم أهل القرية بوجود شابين وسيمين حتى أتوا بيت لوط وأرادوا الفاحشة في ضيوفه ولم يكن يعلم أنهم ملائكة فعرض لوط عليهم الزواج ببناته (قيل المقصود بنات القرية وقيل بنات لوط) ولكنهم رفضوا فجاء الوحي بخروج لوط وأهله إلا زوجته من القرية وتم عذاب الله للقرية وسبب العذاب في القرآن الفاحشة واتيان الذكران. (سورة الذاريات، الآيات 31-37).
سارة
سارة هي زوجة النبي إبراهيم عليه السلام، وأم اسحاق عليه السلام، صبرت مع زوجها على تأخر الذرية، فرزقها الله على الكِبر النبي اسحاق.
بعد أن بلغت سارة من العمر 76 عاماً ولم تنجب ذرية لإبراهيم، طلبت منه أن يدخل على جاريته هاجر والتي ولدت له إسماعيل وكان عمر إبراهيم 86 عاماً وحدث ذلك قبل مولد إسحاق بثلاث عشرة سنة ، وقد ولّد ذلك الغيرة في نفس سارة مما دفع إبراهيم لإنزالهما في مكان بعيد وهو وادي مكة وقال:  (سورة إبراهيم، الآيات 37). ، ثم هم عائداً إلى بلاد الشام حيث سارة، وقلبه يهوي إلى مكة وإلى ولده إسماعيل، ولا حيلة له إلاّ الدعاء والتضرع.
وبدأ إبراهيم عليه السلام يناجي ربه، ويطلب أن يعينه ويساعده، فبشَّره الله سبحانه بولد آخر تنجبه سارة: (سورة هود، الآيات 71-73).
هاجر
هاجر شخصية جاء ذكرها باسمها في الأحاديث النبوية وأشير إليها دون تسمية في القرآن الكريم. وهي امرأة مكرمة في الإسلام فهي والدة النبي إسماعيل عليه السلام
بعد خمس سنوات من ولادة إسماعيل عليه السلام أنجبت سارة إسحاق عليه السلام وهكذا صار لإبراهيم ولدان: إسماعيل من هاجر، وإسحاق من سارة. ولحكمة أرادها الله، وتحاشياً لما قد يقع بين الزوجتين وولديهما من الخلاف والمشاحنات أمر الله سبحانه خليله إبراهيم أن يخرج بإسماعيل وأمه هاجر، ويبتعد بهما عن سارة، التي اغتمت كثيراً وثقل عليها أمر هاجر وولدها إسماعيل، بعد أن صار لها ولداً.
أذعن إبراهيم لأمر ربه، فخرج بهاجر وابنها إسماعيل، وهو لا يدري إلى أين يأخذهما، فكان كل ما مرّ بمكانٍ أعجبه فيه شجر ونخل وزرع قال: إلى ههنا يا ربّ؟ فيجيبه جبرائيل عليه السلام: إمضِ يا إبراهيم.
وظلَّ هو وهاجر سائرين، ومعهما ولدهما إسماعيل حتى وصلوا إلى مكة، حيث لا زرع هناك ولا ماء الا حرِّ الشمس. أراد إبراهيم عليه السلام أن يترك هاجر وولدها إسماعيل، في ذلك المكان القاحل المقفر، حيث لا دار ولا طعام فيه ولا شراب، إلاّ كيس من التمر وقربة صغيرة فيها قليل من الماء كانوا قد حملوهما معهم عند بدء رحلتهم. فخافت هاجر على نفسها الجوع والعطش، وعلى ولدها الهلاك، فتعلقت بإبراهيم عليه السلام تريد ألا تتركه يذهب، وراحت تسأله: إلى أين تذهب يا إبراهيم وتتركني وطفلي في هذا المكان الذي ليس فيه أنيس، ولا زرع ولا ماء، ألا تخاف أن نهلك أنا وهذا الطفل جوعاً وعطشاً؟ رق قلب إبراهيم وتحير في أمره، ولكنه تذكر أمر الله له، فماذا يفعل وهو إنما ينفذ ما أمره به ربه، وألحت هاجر في السؤال، وظل إبراهيم عليه السلام منصرفاً عنها يناجي ربه. ويأتي الجواب جازماً حاسماً لا تردد فيه ولا تراجع: إن الله هو الذي أمرني بترككم في هذا المكان، وهو لاشك لن يضيعكم. فلاذت أم إسماعيل بالصمت، ورضخت هي الأخرى لما أراده الله ثم قالت: إذن لا يضيعنا. (سورة إبراهيم، الآيات 37).
امرأة العزيز ونسوة المدينة
هي زليخا زوجة عزيز مصر عند قدوم يوسف إلى مصر مشهورة بجمالها وكبريائها الذي أضحى تكبراً وأنفة. زوجها بوتيفار عزيز مصر على عهد الملك أمنحوتب الثالث (الذي يعد من أعظم الملوك الذين حكموا مصر عبر التاريخ).
ثم طلبت من يوسف أن يخرج عليهن فإذا بالنسوة يقطعن أيديهن مبهورات من جمال يوسف.
ولما قام النبي يوسف بتفسير رؤيا ملك مصر أخناتون (أمنحوتب الرابع) وظهرت براءته باعتراف زُليخا سورة يوسف، الآية 51. وكذلك باعتراف نساء مصر أن يوسف كان عفيفاً تقياً، قام الملك أخناتون بإطلاق سراحه وعينه عزيزاً لمصر (بعد وفاة بوتيفار زوج زليخا والذي مرض وتأثر من خيانة زوجته له، وندمه على سجن يوسف تلك المدة).
أم موسى
يوكابد بنت لاوي هي أم النبي موسى وهارون، ومريم وزوجة عمرام. ورد ذكرها في قوله تعالى: ''' سورة القصص، الآيات 7 ، أُمرت بإلقاء ابنها موسى عليه السلام في اليمّ (نيل مصر).
وقوله تعالى: ''' سورة القصص، الآيات 10-11-12-13
يرقة كاتربيلر
وتدعى أيضا يرقة الكريستال.
ايمانويل رايموند لويس
ايمانويل رايموند لويس هو أمين مكتبة أمريكي، ولد في 30 نوفمبر 1928 في أوكلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 مايو 2014 في بيثيسدا في الولايات المتحدة.
يرقة كاتربيلر
هي يرقة ذات شكل غريب من عائلة فراشات داتسيريدا تبدو وكأنها جوهرة من ألماس، يغطي جسمها نقاط برتقالية. يتكاثر هذا النوع من الفراشات في الغابات الاستوائية بأميركا الوسطى والجنوبية، وتوجد أيضا في جزر الكاريبي.
نساء مذكورات في القرآن
زوجة موسى
اسمها صافورية أو صفوريا ويسميها الأوروبيون صفورا وتعنى «العصفورة». هي ابنة النبى شعيب حسبما يقول أنس بن مالك.. بينما يقول آخرون- ومن بينهم ابن كثير- إن والدها كان شيخاً من شيوخ القبائل، وشعيب هو النبى الذي بعث لأصحاب الأيكة وهم قوم مدين الذين كانوا يعبدون شجرة ملفوفة. تزوجت صفورة بالنبي موسى عليه السلام، وكانت نموذجاً للمؤمنة، ذات الفراسة والحياء، وكانت قدوة في الاهتمام باختيار الزوج الأمين العفيف. وولدت له ابنين أحدهما اسمه جرشوم، والثاني أليعازر. وحكاية لقاء موسى عليه السلام بصافورية ذكرها القرآن الكريم.
(سورة القصص، الآية 23) و (سورة القصص، الآية 26)
آسيا امرأة فرعون
آسية بنت مزاحم امرأة فرعون موسى. التي تلقت النبي موسى من اليم وآمنت به وأسندت رضاعته لأمه. (سورة القصص، الآية 9) يعني: أن فرعون لما رآه هم بقتله خوفا من أن يكون من بني إسرائيل فجعلت امرأته آسية بنت مزاحم تحاج عنه وتذب دونه، وتحببه إلى فرعون، فقالت: (قرة عين لي ولك) فقال: أما لك فنعم، وأما لي فلا. فكان كذلك، وهداها الله به، وأهلكه الله على يديه. هذه القصة بطولها، من رواية ابن عباس مرفوعا عن النسائي وغيره ..
وقوله ": (عسى أن ينفعنا)، وقد حصل لها ذلك، وهداها الله به، وأسكنها الجنة بسببه. وقولها: (أو نتخذه ولدا) أي: أرادت أن تتخذه ولدا وتتبناه، وذلك أنه لم يكن لها ولد منه .. وقيل هي التي سمّت موسى بهذا الاسم، لأنه وُجد بين ماء وشجر، أظهرت ايمانها يوم الزينة، فأمر فرعون أن توتد على ظهرها أوتاد، وأن ترضخ بصخرة عظيمة إن لم ترجع، فقالت كما ورد قي القرآن الكريم: (سورة التحريم، الآية 11).
- التدبر في إسلوب القرآن الإعجازى الموجز يدلنا على أنه يقتصر على ذكر الطريقة الأقرب إلى تعيين الشخص المراد والأكثر تحديدأ لهويته بحسب ما يقتضيه المقام والسياق، وهنا نجد أنه لا خلاف على أن «فرعون» هو الاسم الأكثر شهرة من «آسية»، بحيث تُغنى إضافتها إليه عن ذكر إسمها، فالقليل من الناس هم الذين يعرفونها بإسمها الشخصى، بينما الناس جميعأ يعرفون دلالة الاسم «فرعون»، وعلى هذا فإن الإشارة إلى «آسية» بوصفها «امرأة فرعون» فحسب، تصبح كافية جدأ للتعريف بها والدلالة عليها أكثر مما لو ذَكَرَها بإسمها فقط.
لو أنه قال «آسية امرأة فرعون» لكان الاسم «آسية» حشواً يتنزه عنه اسلوب القرآن الموجز، وذلك لكفاية «امرأة فرعون» في الدلالة عليها ، فالذكر كما قلنا من قبل يكون للطريقة الأقرب إلى تعيين الشخص المراد ، فإذا دلت إضافة المرأة إلى زوجها على تحديد هويتها بيسر ، لم تعد هناك حاجة بعد ذاك للتصريح بإسمها ، وخاصةً إذا كان إسمها مجهولأ لأكثر الناس.
بل لقد لوحظ أن إضافة المرأة إلى اسم زوجها تكون في بعض الأحيان هي الطريقة الوحيدة لتحديد هويتها بدقة ، وأن الاكتفاء بذكر اسمها قد لا يكفى مطلقأ للوقوف على شخصيتها وتحديد من تكون!
بلقيس
بلقيس كانت ملكة مملكة سبأ الوارد ذكرها في الكتاب المقدس والقرآن الكريم. في قوله تعالى: القرآن الكريم، سورة النمل، الآيات: 23. وفدت الملكة غير المُسمَّاة في النصوص الدينية على الملك سليمان، وفصَّلَ رجال الدين والمفسرون والإخباريون في تفاصيل ذلك اللقاء حتى غدت شخصية هذه الملكة مادة خصبة لكتب القصص والروايات.
ذكرها القرآن الكريم في سورة النمل، حيث قال الله تعالى: القرآن الكريم، سورة النمل، الآيات: 29-37.
امرأة عمران
حنة بنت فاقوذا، هي زوجة عمران، وأخت زوجة زكريا عليه السلام وأم مريم عليها السلام.
تزوجها عمران، ولم تحمل منه وأسنت، ولم يكن لها ولد فأبصرت يوماً طائراً يطعم أفراخه، فتحركت لذلك نفسها، واشتاقت للولد، وتمنت أن يكون لها ولد حتى تحن عليه مثل هذا الطائر، فهنالك دعت إلى الله تعالى أن يهب لها ولداً، وقالت: اللهم لك علي بأن رزقتني ولداً أن أتصدق به على بيت المقدس. (سورة آل عمران، الآية 35). فواقعها زوجها عمران، فحملت مريم ولفتها في خرقة من يومها، وحملتها إلى المسجد الأقصى، ووضعتها عند الأحبار، من أبناء هارون عليه السلام وقالت لهم: دونكم وهذه النذيرة. وذلك قوله تعالى: (سورة آل عمران، الآية 36) ، قبل هذا النذر، وجعله نذراً مباركاً وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم:  (سورة آل عمران، الآية 37). فتنافس فيها الأحبار، وكان عمران قد مات قبل الولادة، فطلبها زكريا ليأخذها وقال: أنا أحق بها لأن خالتها عندي. فتقارعوا عليها فوقعت القرعة لزكريا عليه السلام قيل: إنها لم تلقم ثديا منذ ولدت، وقيل: إن أمها كانت ترضعها. وذكر في كتاب «تأريخ ابن الوردي»: أن حنة أم مريم عليها السلام، وهي أخت إيشاع زوجة زكريا عليه السلام وذكر مثل ما سبق ذكره من دعاء حنة، وطلبها الولد بعد ما كبرت، وقيل: إن عمرها لما ولدت مريم كان ستين سنة.
مريم بنت عمران
مريم بنت عمران هي مريم العذراء أم المسيح عيسى عليه السلام بحسب القران الكريم. قال تعالى:
لا توجد امراة ذكر اسمها صراحة في القران سوى مريم قال تعالى: (سورة مريم، الآية 16)</>
رُوي أنّ حنة بنت فاقوذا زوجة عمران كانت عاقراً لم تلد، إلى أن عجزت، فبينما هي في ظلّ شجرة أبصرت طائرا يطعم فرخاً له، فتحرّكت عاطفتها للولد وتمنّته فقالت: يا ربّ إنّ لك عليّ نذراً، شكراً لك، إن رزقتني ولداً أن أتصدّق به على بيت المقدس فيكون من خدمه. (سورة آل عمران، الآية 35). وقد استجاب لها الله سبحانه، فحملت، وأثناء حملها توفي زوجها عمران.
كان أولى الامتحانات أن أمها حنة، التي كانت ترجو أن ترزق غلاماً لتهبه لخدمة بيت المقدس رزقت بنتاً، والبنت لا تقوم بالخدمة في المسجد كما يقوم الرجل، وأسفت حنّة واعتذرت لله عزّ وجل فقالت: (سورة آل عمران، الآية 36).
يوجد أمران ملفتان للنظر يتعلقان بذكر مريم في القرآن : أما مريم فوردت قصتها مستقلة بذاتها ، وذلك في قوله تعالى: «وأذكر في الكتاب مريم...» فهي قصة قائمة بذاتها ، مثلها في ذلك مثل قصة إبراهيم ، حيث اُستهلت كذلك بقول مماثل: «وأذكر في الكتاب إبراهيم...»، أو مثل قصة موسى: «وأذكر في الكتاب موسى...» وبالمثل إسماعيل وادريس وباختصار يمكن القول أن الضرورة اقتضت ذكرها بالاسم.
ونأتي إلى السؤال الثانى : لماذا انفردت آية سورة التحريم (سورة التحريم، الآية 12) بالجمع بين اسم مريم وكنيتها «ابنتة عمران» ؟ وهنا نلاحظ أن آية التحريم قد ذُكرت أكثر من محدد واحد من محددات الشخصية ، تلك هي: لا مجال بعد هذا التحديد الدقيق لحدوث أدنى لبس حول هوية مريم ، أما لو أنه قد اكتفى بذكر اسمها فقط «مريم» فإن المريميات كثيرات في تاريخ الديانة اليهودية بحيث لا يتبين معه من تكون مريم المقصودة من بينهن جميعأ وكذلك لو أنه قال: «ابنة عمران» فقط دون أن يذكر اسمها «مريم» فإن المراد لا يتحقق مطلقأ ، لأنه من غير المعروف لدى النصارى أن والد مريم يُدعى «عمران»، فالأناجيل الأربعة المعتمدة لديهم قد خلت من ذكر اسم والد مريم على الإطلاق ، بل العهد الجديد كله لا يوجد به أي ذكر له، بل على العكس يوجد اسم مغاير لعمران ورد في أحد أناجيلهم غير القانونية، هو المسمى «إنجيل يعقوب»، حيث يذكر أن اسم والد مريم هو «يواقيم» وليس «عمران».
قال تعالى: (سورة الأنبياء، الآية 91) في سورة الأنبياء لم يذكر اسم مريم بينما ذكره في سورة التحريم (سورة التحريم، الآية 12). والسبب في ذلك هو أن السياق في سورة الأنبياء كان في ذكر الأنبياء (إبراهيم، لوط، موسى، وزكريا ويحيى) ثم قال (والتي أحصنت فرجها) دون أن يُصرّح باسمها ، لأن السياق في ذكر الأنبياء وهي ليست نبيّة ، أما في سورة التحريم فذكر اسمها لأن السياق كان في ذكر النساء ومنهم (امرأة فرعون ، امرأة لوط وامرأة نوح) فناسب ذكر اسمها حيث ذكر النساء. والتصريح بالاسم يكون للمدح إذا كان في المدح وللذمّ إذا كان في الذّم. ونلاحظ في سورة التحريم أنها من أعلى المذكورات في سياق النساء ، ولهذا ذكر اسمها من باب المدح. أما في سورة الأنبياء فهي أقلّ المذكورين في السورة منزلة ، أي الأنبياء ، فلم يذكر اسمها..... ونسأل أيهما أخصّ في التعبير (ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها) في سورة التحريم أو (والتي أحصنت فرجها) في سورة الأنبياء ؟. فنقول أن الأخصّ (مريم ابنت عمران)، وقوله تعالى (ونفخنا فيها من روحنا) في الأنبياء أعمّ من (نفخنا فيه) وأمدح. إذن مريم ابنة عمران أخصّ من التي أحصنت فرجها فذكر الأخصّ مع الأخصّ (فنفخنا فيه) وجعل العام مع العام (ونفخنا فيها).
رحمة أو ليا (زوجة أيوب)
رحمة أو ليا بنت أفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم السلام، وهي زوجة النبي أيوب عليه السلام بن موهب بن تاريخ بن روم بن العيص بن إسحاق عليه السلام بن إبراهيم الخليل عليه السلام وأم أيوب عليه السلام هي بنت لوط عليه السلام. وتزوج أيوب عليه السلام رحمة وله حشمة وأموال وبغل وبقر وغنم وخيل وبغال وحمير، وله خمسمائة فدان يتبعها خمسمائة عبد لكل عبد امرأة ولد. وبعثه الله رسولاً لما بلغ من العمر أربعين سنة إلى أهل البثنية من الجولان من بلاد دمشق والجابية.
وذكر في «الجامع» قوله تعالى: (سورة الأنبياء، الآية 83) وكان نبياً مرسلاً صاحب أنعام وحرث وأولاد، فابتلاه الله بذهاب كلها، وهلاكها، ثم ابتلاه بجسده فلم يبق منه سليم سوى قلبه ولسانه يذكر بهما ربه ويقال: إنها احتاجت فصارت تخدم الناس من اجله، وقوله تعالى:  (سورة الأنبياء، الآية 84) بإحياء من مات من أولاده، أو أعطاه مثلهم من أولاده، قيل: إنه قيل له: إن أهلك في الجنة إن شئت أتيناك بهم وإن شئت تركناهم لك فيها، وعوضناك مثلهم في الدنيا، فاختار الثانية.
وذكر في كتاب «كشف الأسرار»: لما قصدت رحمة زوجة أيوب أن تقطع ذوائبها فعرف أيوب ذلك، حلف غضباً لله تعالى لان امرأته كانت محرمة وطلبت قطع ذوائبها، فأبى وحلف، ولذلك لما عوفي قا [ل] له تعالى: (سورة ص، الآية 44) الآية، قال: كانت امرأته قد عَرَضت له بأمر، وأرادها إبليس على شيء، فقال: لو تكلمت بكذا وكذا، وإنما حملها عليها الجزع، فحلف نبي الله: لِئن الله شفاه ليجلِدنَّها مئة جلدة; قال: فأمر بغصن فيه تسعة وتسعون قضيبا، والأصل تكملة المِئَة، فضربها ضربة واحدة، فأبرّ نبيُّ الله، وخَفَّفَ الله عن أمَتِهِ، والله رحيم.
وذكر في «الإتقان»: قال ابن أبي حيثمة: كان أيوب عليه السلام بعد سليمان عليه السلام وابتلي وهو ابن سبعين سنة ومدة بلائه سبع سنين، وروى الطبري، أن مدة عمر أيوب ثلاث وتسعون سنة.
وذكر في «كشف الأسرار»: اختلف في مدة بلائه. [و] روى ابن شهاب عن انس رضي الله عنه يرفعه: «أنَّ أيُّوبَ لبثَ في بلائهِ ثماني عشرة سنة» وقال وهب: ثلاث سنين لم يزد يوماً، وقال كعب: سبع سنين، وقيل: سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام.
وذكر في كتاب «البستان» أن أيوب عليه السلام تزوج ليا بنت يعقوب عليه السلام وقيل: رحمة بنت ابن يوسف، وهو الأصح. وقيل: إن رحمة بنت ميشا ابن يوسف عليه السلام.
وذكر في "تاريخ ابن الوردي" ناقلاً عن "الكامل لابن الأثير: أن أيوب عليه السلام بن موص بن رازج بن عيص بت إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام وكان صاحب أموال عظيمة، وكانت له البثنية من أعمال دمشق ملكاً، وكانت زوجته رحمة، فابتلاه الله في جسده وكانت وتقوم بنفسها وبه، ولأنها قطعت ضفائرها، وحلف لئن عافاه الله ليضربنها مائة سوط، ولما أراد الله كشف البلاء عنه عجزت رحمة. في ذلك اليوم عن القوت فباعت ضفيرتها من امرأة برغيفين من الخبز، وأتت إلى أيوب وأخبرته فقال عند ذلك: (سورة الأنبياء، الآية 83) قال تعالى:  (سورة الأنبياء، الآية 84) فأرجل جبرائيل فبشره وأخذه بيده وأقامه، وأنبه الله له عيناً من تحت قدميه، فشرب منها، فشفي من جميع ما في بدنه من العلل، ثم اغتسل فيها فخرج كأحسن ما كان، ورد الله عليه ضعف ما فقد له من الأموال، ورد إليه أهله وأولاده، ورد إلى زوجته رحمة حسنها وجمالها، وولدا لأيوب ستة وعشرين ولداً ذكراً. ومنهم: بشر وهود والكفل عليه السلام. ولما عوفي أيوب أمره الله أن يأخذ عرجوناً من النخل فيه مائة شمراخ فيضرب به زوجته ضربة واحدة ليبر في يمينه ففعل كذلك وكان أيوب عليه السلام نبياً في عهد يعقوب عليه السلام في قول بعضهم.
زوجات النبي محمد
ورد ذكر زوجات النبي امهات المؤمنين في مواضع متعددة:
خديجة
خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية أم المؤمنين هي الزوجة الأولى لنبي الإسلام محمد، والتي لم يتزوج عليها قطا حتى توفيت ، ولقد وردت الإشارة لها في القرآن في عدة موارد ، وهذه الآيات هي : ينقل الحاكم الحسكاني وهو من المحققين المختصين بعلوم القرآن لأهل السنة أن النبي محمد عند تفسيره لهذه الأية قال بأنه سأل ملك الوحي عن تفسير كملة أزواجنا فكان الجواب هم خديجة بنت خويلد وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن أبي طالب.
عائشة
عائشة بنت ابي بكر الصديق أم المؤمنين ورد ذكرها في عشر آيات، والتي تتحدث عن حادثة الإفك قال الله تعالى يبرأها: سورة النور، الآية 11-20.
زينب بنت جحش
وتبناه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقال له، حبُّ رسول لله لقوله صلى الله عليه وسلم «أحب الناسِ إليَّ من أنعمَ الله عليهِ وأنعمتُ عليه» يعني زيداً، وزوجه أولاً رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته أم أيمن فولدت أسامة، ولما توفيت أم أيمن زوجه صلى الله عليه وسلم بزينب بنت عمته، وروى أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لزيد: اذكرها علي، قال: فذهب إليها فجعلت ظهري إلى الباب، فقلت: يا زينب أبشري إن رسول الله [أرسل] يذكرك، فقالت: ما أنا بصانعة شيئاً حتى أوامر ربي، فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن «فلمّا قضى زيدٌ منها وطراً زوجناكها». وفي «المعالم»: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد اشترى زيداً وأعتقه وتبناه، ولما خطب له زينب ظنت أنه خطبها لنفسه، فلما علمت [أنه يخطبها] لزيد أبت، وقالت: أنا ابنة عمتك يا رسول اله فلا أرضاه لنفسي، وكانت بيضاء جميلة، فيها حدة وكبرة، وكذلك [كره] أخوها عبد الله، فأنزل الله تعالى قوله: قال تعالى: يعني عبد الله بن جحش، (ولا مؤمنةٍ) يعني زينب، (إذا قضى الله ورسوله أمراً) وهو نكاح زيدٌ، (أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) فلما سمعا ذلك رضيا، وجعلت أمرها بيد رسول الله فأنكحها زيداً، وساق رسول الله مهرها عشرة دنانير وستين درهماً، وخماراً، ودرعاً، وإزاراً، وملحفةً، وخمسين مداً من طعام، وثلاثين صاعاً من تمر، ودخل عليها منها شيء، قال: لا والله يا رسول الله، وما رأت منها إلا خيراً، ولكنها تتعظم علي لشرفها، وتؤذيني بلسانها، فقال له رسول الله، أمسك عليك زوجك، واتق الله، ثم طلقها زيدٌ فنزل جبرائيل بقوله تعالى: قال تعالى:  (وإذْ تقولُ للذي أنعم اللهُ عليهِ) بالإسلام، و (أنعمتَ عليهِ) بالعتق (أمسكْ عليك زوجكَ واتقِ الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه) إلى (فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكهما) فتزوجها صلى الله عليه وسلم سنة خمس وأولم عليها بشاةٍ، وقال انس رضي الله عنه كانت زينب تفخر على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبعه سماوتٍ، وقال أيضاً: ما أولم على امرأة من نسائه ما أولم على زينب، أطعمهم خبزاً ولحماً حتى تركوه، وقالت عائشة رضي الله عنها: كانت زينب هي التي تساميني من أزواج النبي، فعصمها الله بالورع ولم أر امرأة أكثر خيراً، وصدقة، وأوصل رحماً، وأبذل نفساً، في كل شي تتقرب إلى الله تعالى، من زينب ويروي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه «إن زينب أواهةٌ» فقال رجلٌ: ما الأواه يا رسول الله؟ فقال: «الخاشع المتضرع» وقالت عائشة رضي الله عنها: قال صلى الله عليه وسلم يوماً لنسائه: «أسرعكن لحاقاً بي أطولكن يداً» قالت: فكنا نتطاول بعده في الحائط، حتى توفيت زينب رضي الله عنها، ولم تكن أطول يداً، فعرفنا أنه أراد بطول اليد الصدفة وكانت تعمل بيدها، أي الدبغ، وتتصدق، وعن برزة بنت رافع قالت: لما جاء العطاء بعث عمر، رضي الله عنه إلى زينب بالذي لها، قالت: غفر الله لعمر غيري من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني، قالوا: هذا كله لك؟ قالت: سبحان الله، واستمرت دونه بثوبٍ، وقالت: صبوه واطرحوه عليه ثوباً ففعلوا فقالت: ادخلي يدك واقبضي قبضة لآل فلان فقسمته حتى بقيت منه بقية، فقلت: غفر الله لك، ولقد كان لنا حظٌ في هذا المال، قالت: فلكم ما تحت الثوب فعرفناه فوجدناه خمس وثمانين درهماً ثم رفعت يدها فقالت: اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا، فماتت في عامها.
والمعنى أن يريد غير ما أراد الله أو يمتنع مما أمر الله ورسوله به. (ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) أخطأ خطأ ظاهرا ، فلما سمعا ذلك رضيا بذلك وسلما ، وجعلت أمرها بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكذلك أخوها ، فأنكحها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا ، فدخل بها وساق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليها عشرة دنانير ، وستين درهما ، وخمارا ، ودرعا ، وإزارا وملحفة ، وخمسين مدا من طعام ، وثلاثين صاعا من تمر.
ولما تزوج صلى الله عليه وسلم بزينب، قال المنافقون: تزوج محمد زوجة ابنه، فأنزل الله قوله تعالى: (ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم) وقيل: قوله تعالى: (ادعوهمْ لآبائهم..) فكان يقولون زيد بن حارقة، كذا في السيرة وقال النووي: أجع أهل السير على أن زينب أول من مات من نسائه، صلى الله عليه وسلم وقيل: إن سودة ماتت قبلها وذكر في الكتاب «الدر المكنون»: كانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول: أنا خيرهن منكحاً، وأكرمهن سفيراً، زوجني الله من فوق سبع سماوات وكان السفير بذلك جبرائيل، وأنا ابنة عمة النبي صلى الله عليه وسلم وليس من نسائه قريبة غيري، وذكر الفقيه أبو الليث في كتابه «البستان» إن زينب بنت جحش كانت امرأة [زيد] ابن حارثة ويقال لها: أم المساكين لسخاوتها، وهي أول من مات من نسائه صلى الله عليه وسلم بعده، وتوفيت زينب رضي الله عنها سنة عشرين عام فتحت مصر، وقيل: سنة إحدى وعشرين ولها من العمر ثلاث وخمسون سنة.
أم حبيبة
أم حبيبة أم المؤمنين أرسل المصطفى النبي محمد إلى النجاشي يخطبها، فأوكلت عنها خالد بن سعيد بن العاص وأصدقها النجاشي أربع مائة دينار وأولم لها وليمة فاخرة وجهزها وأرسلها إلى المدينة مع شرحبيل بن حسنة. تزوجت الرسول محمد سنة 7 هـ، وكان عمرها يومئذٍ 36 سنة، وذكر في شأنها القرآن:  (سورة الممتحنة، الآية 7).
فاطمة الزهراء
فاطمة بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلام. أمها خديجة بنت خويلد، ذكرها القرآن في آيات كثيرة ، لكونها من أهل البيت، الآيات التي تشير إليها كثيرة وهي:
فهي تعد من أهل البيت على الرغم من الاختلاف الحاصل في تسميتهم، حيث شملتها التأويلات من كلا الطائفتين (السنة والشيعة)
نزلت هذه الآية في قربى الرسول وهم علي وفاطمة والحسن والحسين وعينت المودة لهم أجرا للرسالة كما نقل ذلك أعلام الحديث والتفسير مثل الحاكم الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل والحاكم النيسابوري في المستدرك.
نزلت هذه الآية عندما كان نصارى نجران يجادلون النبي محمد ، واتفق على أن المقصودين في هذه الآية هم علي بن أبي طالب، فاطمة بنت محمد، الحسن بن علي، الحسين بن علي.
خولة بنت ثعلبة
خولة بنت ثعلبة هي الصحابية التي اشتكت أمر زوجها أوس بن الصامت  إلى النبي محمد  ونزل بشأنها أوائل سورة المجادلة.
تقول عائشة " تبارك الذي وسع سمعه كل شيء، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى على بعضه، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي تقول: يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني، حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني. اللهم إني أشكو إليك.. فما برحت حتى نزل جبرائيل بهؤلاء الآيات:.
ناقضة الغزل
(ناقضة الغزل) هي ريطة بنت عمرو بن سعد بن زيد، ورد ذكرها في قوله تعالى: ''' (سورة النحل، الآية 92).
وكانت خرقاء تغزل هي وجواريها من الغداة إلى نصف النهار، ثم تأمرهن فينقضن جميعاً ما غزلن، فكان هذا دأبها لاتكف عن الغَزل، ولاتبقي ما غزلت.
زوجة أبي لهب
أم جميل بنت حرب بن أمية، حمّآلة الحطب، زوجة أبي لهب بن عبد المطلب، (سورة المسد، الآيتين 4). غضبت عندما نزلت سورة المسد وازداد كرهها لرسول الله رغم أن ولديها عتبة وعتيبة تزوجا بنتي الرسول وهما أم كلثوم ورقية اللتان تزوجهما عثمان بن عفان تباعا بعدهما.
ذكرت في القرأن الكريم في سورة المسد بوصفها امرأة أبي لهب ولم يذكرها باسمها صراحة فقال عز وجل: (سورة المسد، الآيتين 4-5). من نار. وأخرج ابن جرير والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن ابن عباس في قوله: (سورة المسد، الآيتين 4). قال: كانت تحمل الشوك فتطرحه على طريق النبي ليعقره وأصحابه.
فقد كانت تحمل الشوك، فتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم، وزوجها أبو لهب: عبد العزى، كني بذلك لتلهّب وجنتيه وإشراقهما، أو في النار مناسبة لحاله فيه والنساء منهم من ذكر اسمها بشكل صريح أو ضمني..
رونالد أوقستو
رونالد أوقستو هو ناقد أدبي وموسيقي وشاعر برازيلي، ولد في 4 أغسطس 1961 في ريو غراندي في الولايات المتحدة.
إيرينا فرونينا
مشوارها وظيفي
ولدت فورونينا في دزيرجينسك غوركي أوبلاست الروسية الاتحاد السوفيتي. بدأت العمل كعارضة أزياء لأول مرة في سن 14 وظهرت بعرض في سيفاستوبول تم اختيارها كزميلة بمجلة بلاي بوي في الشهر يناير 2001 ، وظهرت في العديد من مقاطع فيديو بلاي بوي. وقد صممت أيضًا لمجلة أخرى للبالغين الكمال 10. كانت الناطقة باسم فتاة سانت باولي لعام 2008 ، وهو منصب شغله في السنوات السابقة من قبل زملاء بلاي بوي و الآخرين.
حكب شيدات (صلالة)
حكب شيدات منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20140191.
كلام مثير
الكلام البذيء ويُسمّيه البعض الكلام المثير  هو الكلام الجِنسي الذي يتبادلهُ الحبيبان أو الزوجان أو غيرهما عبر الهاتف أو خِلال ممارسة الجنس أو في أيّ مكانٍ آخر. حسب بعض استطلاعات الرأيّ فإنّ الكلام المثير يزيدُ من الإثارة الجنسية خِلال النشاط الجنسي إلى جانبِ المُداعبة وعادةً ما يشتملُ الكلام المثير (أو حتى القذر) على أوصافٍ جنسية تتخللها كلمات نابيّة تُهمس في أذنِ الشريك أو تُقال له مباشرة. لقد زادت شهرة هذا المفهوم في الآونة الأخيرة خاصّة بعد ظهورِ أنواعٍ مُختلفة من الممارسات الجنسية البعيدة عنِ الحميمية الجسدية على غِرار الجنس عبر الهاتف والجنس عبرَ النت. في السياق ذاته؛ يرى ماركيز دي ساد مؤلّف كِتاب 120 يوما في سدوم أنّ «معظم الأحاسيس تنتقلُ عن طريق أجهزة السمع ولذا فإنّ الكلام القذر هو الشكل الأكثر إثارة من أشكال ممارسة الجنس.»
سلم بوفورت
سلم بوفورت أو مقياس بيفورت لتبيان قوة الريح هو مقياس (سلم) يستخدم لمعرفة سرعة الرياح - عند مستوى 10 م فوق سطح الأرض - استناداً إلى درجة فعالية الرياح في تأثيرها على بعض المظاهر العامة الموجودة فوق سطح الأرض والخاضعة لتأثيرها، ويتألف هذا المقياس من 12 درجة - بالإضافة إلى درجة السكون - وذلك بدءاً من الهواء الخفيف (درجة أولى) وانتهاءً بالإعصار المدمر من نوع الهوريكان (درجة 12), وقد وضع هذا المقياس الأدميرال سير فرنسيس بيفورت عام 1905, وعدله في عام 1926.
قينان
قينان أو قٙيْنٓان أو كينان أو كٙيْنان  بطريرك توراتي ذكر في التوراة وذلك بسفر التكوين على أنه عاش قبل طوفان نوح، ويدخل أيضاً في ترتيب نسب يسوع كما ورد في لوقا3: 36-37. وهو أيضاً مذكور في الإسلام في مجموعة مختلفة من قصص الأنبياء التي تصوره على أنه شخص صالح. ويدخله المؤرخون المسلمون الأوائل أمثال ابن إسحاق وابن هشام في نسب الرسول محمد.
في الكتاب المقدس
يذكر السبعونية بصفته الترجمة الإغريقية لسفر التكوين كينان "ما قبل طوفاني" آخر، وهو مورود أيضاً في كتاب اليوبيلات ونسب يسوع في إنجيل لوقا 3. وحسب سفر التكوين 5: 9-14 فإن قينان ابن لأنوش وحفيد لشيث. وولد عندما كان أنوش في التسعينات من عمره. وقد ولد قينان مهلائيل عندما كان عمره 70 سنة. وكان لقينان أبناء وبنات آخرون قبل وفاته بعد أن عمر 910 سنين. وحسب كتاب اليوبيلات، فإن أم قينان كانت نوام، زوجة وأخت أنوش، أما مواليليث، كانت زوجته وأخته.
في الإسلام
ويقال أنه إلى قينان قد انتقل النور النبوي حسب الرواية الإسلامية. فهو وصي أبيه أنوش. كان رجلا تقيا صالحا، وكان قد تبع أولاد أبيه. تهيأ لمحاربة الجن لتمردهم عليه وعلى أولاده، واستمر يقاتلهم حتى نفاذهم عن نفسه وعن أتباعه. عاش 910 سنوات.
ويذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية:
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
هذه قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية في نافذة الانتقالات الصيفية 2022 حسب النادي. تم تضمين الأندية في الدوري البحريني الممتاز 2022-23.
الرفاع
القادمون:
كورتلاند (مينيسوتا)
كورتلاند هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.84 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 285 م، بلغ عدد سكانها 611 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
الرفاع
الراحلون:
كورتلاند (مينيسوتا)
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكورتلاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
المنامة
القادمون:
كورتلاند (مينيسوتا)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كورتلاند 538 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 150 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 190 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.51% من البيض و 1.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية. بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 45.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 20.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86. بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 31.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.7 ذكر.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
المنامة
الراحلون:
الخالدية
القادمون:
الراحلون:
كورتلاند (مينيسوتا)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كورتلاند 611 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 237 أسرة وعدد العائلات 176 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 251 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 237 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
المحرق
القادمون:
الراحلون:
الحالة
القادمون:
الراحلون:
الرفاع الشرقي
القادمون:
الراحلون:
الأهلي
القادمون:
الراحلون:
البديع
الراحلون:
ديفيد فاندربول
دايفيد فاندربول (ولد في الثامن عشر من فبراير عام 1960)، إنه الرئيس التنفيذي لمؤسسة لايف بيوند والمبشر الأمريكي الذي قدم الكثير من الدعم بمختلف أنواعه الطبية، الروحية واللوجستية  للبلاد التي مرت بأزمات.لقد كانت أعمال دايفيد فاندربول تتميز بأنها تجمع بين تقديم الرعاية والتدريب الطبي للمرضى والدعوة إلى الانضمام للديانة المسيحية.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
الحد
القادمون:
ديفيد فاندربول
الحياة المبكرة والتعليم
ولد فاندربول في دالاس بتكساس، وتخرج من مدرسة سانت مارك بتكساس من ثم حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة ابليين المسيحية في 1982. ثم التحق بكلية الطب في جامعة تكساس التكنولوجي للعلوم. وبعد التخرج، قام باستكمال فترتين تدريب كنائب في تخصص جراحة الأوعية الدموية في جامعة بايلور.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
الحد
الراحلون:
ديفيد فاندربول
الحياة العائلية
لاورى، زوجة فاندربول، تعمل كمتحدثة باسم العديد من القضايا والمؤسسات مثل قضايا حقوق المراة ودراسات الكتاب المقدس والمؤسسات التي تدعم وتمول المصابين بمتلازمة داون.
قائمة انتقالات كرة القدم البحرينية صيف 2022
الشباب
القادمون:
الراحلون:
البحرين
القادمون:
الراحلون:
سترة
القادمون:
الراحلون:
تشارلز فنتون
تشارلز فنتون هو سياسي أسترالي، ولد في 17 يناير 1912، وتوفي في 12 يونيو 2009. انتخب (7 يونيو 1972 – 9 يونيو 1981). انتخب في المجلس التشريعي التسماني عضوًا مستقلًا عن راسل، وفي 3 ديسمبر 1975 عُين في المجلس التنفيذي احتفالا بمرور 150 عامًا على جلسته الأولى.
بطولة ويمبلدون 2003 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 2003 - فردي السيدات فازت الأمريكية سيرينا ويليامز بلقب البطولة بعد فوزها على شقيقتها فينوس ويليامز في المباراة النهائية بنتيجة 4–6، 6–4، 6–2.
عبد الكريم الحضريوي
عبد الكريم الحضريوي لاعب كرة قدم مغربي سابق ولد بمدينة تازة في 6 مارس 1972 يعتبر أفضل ظهير أيسر عرفته الكرة المغربية إلى جانب نجم الجيش الملكي والمنتخب المغربي في الثمانيناث عبد المجيد لمريس، لعب منذ الصغر نادي اتحاد تازة قبل أن يتم إختياره للإلتحاق بمدرسة الجيش الملكي سنة 1986 تكون بفئات النادي العسكري، قبل أن يتم تصعيده للفريق الأول لنادي الجيش الملكي سنة 1989، ومر بكل فئات المنتخب الوطني ليحضى بمكانته الرسمية بالمنتخب الأول والذي لعب له إلى غاية 1996، هذه السنة عرفت احتراف الحضريوي في البرتغال في صفقة اعتبرت الأغلى آنذاك في تاريخ الكرة المغربية رغم أنه كان مدافعا حيث إنتقل إلى العملاق بنفيكا الذي لعب له موسمين شارك في 25 مباراة، سنة 1998 غير الأجواء حيث وقع في كشوفات نادي أزيد آلكمار الذي لعب له 87 مباراة وسجل 2 هدفين ليغادره سنة 2002 في اتجاه نادي ريال تشارليروا البلجيكي حيث لعب معه موسمين قبل أن يعود إلى المغرب ليختم مشواره الكروي موسم 2004-2005 رفقة نادي اتحاد الخميسات.
أما على الصعيد الدولي، فقد تدرج في جميع الفئات العمرية للمنتخبات الوطنية وحمل ألوان المنتخب المغربي لمدة قاربت 10 سنوات بحيث بدأ مسيرته الدولية سنة 1992 وشارك مع الأسود في كأس العالم 1994 بالولايات المتحدة الأمريكية وكأس العالم لكرة القدم 1998 بفرنسا حيث يعتبر أكثر اللاعبين المغاربة لعباً للمباريات في كأس العالم إلى جانب نور الدين النيبت والطاهر الخلج بـ 5 مباريات، كما شارك في كأس الأمم الإفريقية مرتين (1998-2000) ولعب 5 مباريات في الكؤوس الإفريقية ليعتزل اللعب الدولي بعد مشوار حافل سنة 2001 بعد أن مثل الأسود في 74 مقابلة دولية سجل خلالها 4 أهداف وكان وراء عدد كبير من التمريرات الحاسمة لعل أبرزها تلك التي منحت الأسود بطاقة العبور مرتين لكأس العالم، الأولى ضد منتخب زامبيا لما قام بتوزيع الكرة للهداف الجيش الملكي والمنتخب المغربي عبد السلام الغريسي ليختتمها هذا الأخير برئسية قوية في الدقيقة الخامسة من المبارة ليتأهل الأسود إلى نهائيات مونديال 1994، وأختير أحسن مدافع أيسر في الدور الأول في مونديال 1994. و الثانية لما أرسل كرة ميليمترية لرأس رغيب ضد منتخب غانا وتأهل المنتخب المغربي لآخر مرة له إلى مونديال فرنسا 1998.
إيفان ستويانوف (لاعب كرة قدم بلغاري)
إيفان ستويانوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 20 يناير 1949 في صوفيا في بلغاريا، وتوفي في 10 ديسمبر 2017. شارك مع منتخب بلغاريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سبارتك صوفيا وليفسكي صوفيا.
كوستين لازار
كوستين لازار هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط، ولد في 24 أبريل 1981 في بوخارست في رومانيا. شارك مع منتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رابيد بوخارست وستيودينتيسك بوخارست ونادي بانيتوليكوس ونادي باوك.
غاريث روبرتس
غاريث روبرتس (و. 1940 – 2007 م) هو فيزيائي من المملكة المتحدة. وكان عضواً في الجمعية الملكية. توفي عن عمر يناهز 67 عاماً.
مهنة الصناعة
قد تولى منصبين كبيرين في مجال الصناعة، الأول في الولايات المتحدة, حيث كان أكبر باحث مع شركة زيروكس, ولاحقاً بدور مدير الأبحاث العلمية والباحثون لشركة ثورن إي أم أي.
تآكل جلدي
إن التآكل الذي يصيب الجلد عبارة عن فقدان جزئي في جزء من البشرة، وغالبا ما تكون المنطقة المتآكلة رطبة ومحددة وغالبا منخفضة.
غاريث روبرتس
مهنة الصناعة
تولى لاحقاً منصب رئيس مجلس التشخيص السرطان و متخصص في علم الأمراض.
التعليم
تعلم في جامعة بانغور
مناصب وهيئات
أدار جامعة شفيلد.
جوائز
حصل على جوائز منها:
نادي كينغستونيان
نادي كينغستونيان هو نادي كرة قدم إنجليزي شبه محترف، يقع مقره في رويال بورو أوف كينجستون أبون تيمز.
إيف دوراند (مؤرخ)
إيف دوراند هو مؤرخ فرنسي، ولد في 14 أبريل 1932، وتوفي في 21 أبريل 2004.
أورلاندو مالدونادو
أورلاندو مالدونادو (مواليد 21 مايو 1959) هو ملاكم من بورتوريكو، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976 وحقق الميدالية البرونزية في فئة وزن الذبابة الخفيف.
أحمد زكي يماني
أحمد بن زكي يماني (30 يونيو 1930، مكة - 23 فبراير 2021)، وزير البترول والثروة المعدنية السعودي سابقاً من عام 1962 إلى 1986، فكان وزير البترول إبَّان حظر النفط عام 1973 إلى أن أعفاه الملك السعودي الراحل فهد بن عبد العزيز آل سعود من منصبه عام 1986.
اختُطف اليماني مع وزراء نفط آخرين من اجتماع منظمة الأوبك للنفط عام 1975 م في عملية للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين نفذها كارلوس الثعلب
الوفاة
توفي في 11 رجب 1442 هـ الموافق 23 فبراير 2021 في لندن، ودُفن في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة.
توشيو فوروكاوا
توشيو فوروكاوا (古川登志夫 فوروكاوا توشيو) هو ممثل ياباني ولد في 16 يوليو 1946 في توتشيغي.
فلاديمير كورنر
فلاديمير كورنر هو  وكاتب سيناريو تشيكي، ولد في 12 أكتوبر 1939 في بروستيوف في التشيك.
ابتداء بطيء
الابتداء البطيء هي الخوارزمية المعتمدة لدى ميفاق ضبط الإرسال في ابتداء عملية التراسل ونقل البيانات بين الحواسيب. الهدف من استعمال خوارزمية الابتداء البطيء هو تجنب إحداث ازدحام أو اكتظاظ في الشبكة قد يؤدي في حال تطوره إلى تعطيل الشبكة برمتها.
الخوارزمية
تقوم خوارزمية الابتداء البطيء مع بداية التراسل على إرسال حزمة بيانات واحدة، فإذا وصلت بنجاح أرسل اثنتين، إن وصلتا بنجاح، أرسل أربعة، ثم ثمانية ثم 16 ثم 32 وهكذا طالما أن الحزم المرسلة تصل بنجاح. ويسمى هذا التزايد في الإرسال بالنمو الأسي. لا يدوم هذا النمو الأسي إلى ما لا نهاية وإنما له حد يتوقف عنده يسمى «عتبة الابتداء البطيء». بعد تجاوز هذه العتبة تنهي خوارزمية الابتداء البطيء عملها، وتتولى خوارزمية تفادي الاكتظاظ اتمام المهمة.
التعافي السريع
خوارزمية التعافي السريع هي نسخة معدلة عن خوارزمية الابتداء البطيء، إذا رصدت خوارزمية الابتداء البطيء فقد حزمة في خضم مرحلة النمو الأسي، فإنها توقف النمو الأسي فورا وتبدأ عملها من البداية مرة أخرى (أي 1,2,4,8,... إلخ).
أما خوارزمية التعافي السريع فتقوم بالإفادة من المعلومات التي تقدمها إشارات التأكيد، إذا استقبل المرسل 3 إشارات تأكيد مكررة (أي أربع إشارات تأكيد بنفس رقم التأكيد), فإن المرسل يفترض فقدان هذه الحزمة، لكنه يفترض أيضا أن سبب فقدانها ليس أمرا خطيرا، لأن ثمة أربع حزم أخرى وصلت بعد فقدان هذه الحزمة. لذا يقوم بإعادة إرسال سريعة للحزمة المفقودة دون الحاجة لانتظار انقضاء مهلة الإرسال، ويقوم كذلك بتخفيض معدل التراسل إلى النصف (ليس إلى 1) ويواصل العمل. فإذا استقبل إشارة تأكيد للحزمة المعاد إرسالها فإن معدل التراسل يواصل نموه الأسي. أما إذا فقدت الحزمة مرة أخرى فإنه يعود إلى البداية (أي 1,2,4,8,... إلخ).
سلبادور غارثيا اغيلار
سلبادور غارثيّا اغيلار (بالإسبانية: Salvador García Aguilar) (1925 - 2000) كاتب إسباني معروف فاز بجائزة نادال للأدب في إسبانيا عام 1983 عن عمله «غبطة الإنسان» أو «ابتهاج الإنسان» (بالاسبانية: Regocijo en el hombre)، والهيبة التي تعطي هذا العمل، وقال أنه نشر عدة روايات، وخاصة الروايات التاريخية وكتاب القصة. ولد في راجالاس، اليكانتي، في عام 1925، على الرغم من أنه عاش معظم حياته في مولينا دي سيغورا، مورسيا، حيث كان اسمه ابن بالتبني.
دار العكدة (العدين)
دار العكدة محلة تابعة لقرية حًمر، التابعة لعزلة بلاد المليكي بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 29 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوترز بار تاون
بوترز بار تاون هو نادي كرة قدم إنجليزي مقره في بوترز بار، هارتفوردشير، بإنجلترا.
أندرو سولومون
أندرو سولومون (30 أكتوبر 1963 في مانهاتن - ) صحفي، ومؤلف، وروائي، وكاتب من الولايات المتحدة.
مجرى تحتاني
مجرى تحتاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مركز منبج، بلغ تعداد سكانها 282 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.