cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لوسي شابيرو
المناصب الأكاديمية
تسلمت لوسي شابيرو العديد من المناصب الأكاديمية منها:
نقل بواسطة القوى البشرية
النقل بواسطة القوى البشرية هي عملية نقل يقوم بها شخص أو اشخاص للبضائع باستخدام القوة البشرية للإنسان. ، وقد وجدت وسائل النقل التي تعمل بالطاقة البشرية منذ الأزل في شكل السير الاقدام والسحب والحمل، التجديف في السفن. التكنولوجيا الحديثة سمحت بتسهيل وتوفير الوقت والجهد المبذول والمطلوب للنقل أو التحريك.
ميخائيل الثاني
ميخائيل الثاني الأموري ( - 829 ) (باليونانية:Β Μιχαήλ، ميخائيل الثاني) ويسمى أيضاً ترولوس أو بسيلوس ومعناها «المتأتئ في الكلام». هو إمبراطور بيزنطة من عام 820 حتى وفاته في 2 أكتوبر عام 829. دبر ميخائيل الثاني مؤامرة أدت إلى اغتيال ليو في عيد الميلاد عام 820 ، وعلى الفور واجه ثورة طويلة بقيادة توماس سلاف كلفته عرشه تقريبا ولم يتم قمعها تماما حتى ربيع عام 824 م ، وشهدت السنوات التالية من حكمه اثنين من الأحداث العسكرية الكبرى التي كان لها آثار طويلة الأجل وهي : بداية الفتح الإسلامي لصقلية، وفقدان كريت إلى المسلمين ، وعلى الصعيد المحلي فقد دعم وأيد استئناف حرب الأيقونات التي بدأها سلفه الأمبراطور ليو الخامس.
عبد القيوم خان كشميري
عبد القيوم خان كشميري ، (16 يوليو 1901 - 23 أكتوبر 1981) هو شخصية بارزة في السياسة البريطانية الهندية ثم في السياسة الباكستانية خاصة في المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية، حيث كان نائب رئيس مجلس المقاطعة ورئيس وزراء المقاطعة والتي عُرفت فيما بعد بخيبر باختونخوا، وشغل منصب وزير الداخلية الباكستاني في الحكومة المركزية من 1972 إلى 1977.
نشأته
ولد عبد القيوم خان في ولاية شترال، من أصل كشميري. كان والده خان عبد الحكيم في الأصل من قرية وانيغام في منطقة بارامولا بجامو وكشمير، لكنه عمل في ولاية تيسيلدار في المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية.
تلقى خان تعليمه في جامعة علكرة الإسلامية وكلية لندن للاقتصاد، وأصبح محاميًا بجمعية لنكولن.
أحد أشقائه عبد الحميد خان كان رئيس وزراء آزاد جامو وكشمير.
المؤتمر الوطني الهندي
بدأ حياته السياسية في عام 1934 مع المؤتمر الوطني الهندي، وسرعان ما ارتفع خان للعمل كعضو منتخب في الجمعية التشريعية المركزية (1937-1938) ونائب زعيم المؤتمر في الجمعية، في ذلك الوقت أُعجب بخان عبد الغفار خان، وقام بتأليف كتاب بعنوان «الذهب والأسلحة على حدود باثان»، وأشاد فيه بغفار خان وأدان جناح ونظرية الدولتين. قال عبد القيوم خان أن المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية ستقاوم تقسيم الهند بدمائها. ثم تحوّل ولائه إلى الرابطة الإسلامية في عام 1945. وادعى لاحقًا أن غفار خان كان يخطط لاغتيال جناح. وحظر كتابه الخاص بعد أن أصبح رئيس الوزراء في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية.
رابطة عموم مسلمي الهند
في انتخابات مجالس المحافظات لعام 1946 قام خان بحملة من أجل رابطة عموم الهند، وفاز حزب الرابطة الإسلامية بـ 17 مقعدًا فقط مقارنة بـ 30 مقعدًا لحزب المؤتمر. وشكل حزب المؤتمر حكومة المقاطعة تحت رئاسة خان عبد الجبار خان.
تولى عبد القيوم خان مسؤولية زعزعة استقرار حكومة المؤتمر في المقاطعة من خلال إثارة الشوارع والخطابة الإيديولوجية واكتساب الضباط المسلمين المتعاطفين في الحكومة، وفي النهاية قرر البريطانيون إجراء استفتاء لتحديد السيادة التي يجب أن تذهب إليها المقاطعة، وطالب عبد الغفار خان بدولة منفصلة من «باختونستان» تضم كل من المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية وأجزاء البشتون من أفغانستان، ولكن الراج البريطاني رفض ذلك، فقاطع هو وحزبه الاستفتاء الذي أجرته الحكومة البريطانية، وفازت الرابطة الإسلامية بنتيجة سهلة لباكستان (28924 صوتًا مقابل 2,874 للهند).
حرب كشمير الأولى
كان قيوم خان أحد المحرضين الرئيسيين لحرب كشمير الأولى ، إن لم يكن المحرض الرئيسي.
ألفرد يو
ألفرد يو هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 13 أكتوبر 1863، وتوفي في 14 أبريل 1928. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي. في ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ30 عن دائرة (19 فبراير 1914 – 25 نوفمبر 1918) وفي ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ31 عن دائرة  (14 ديسمبر 1918 – 26 أكتوبر 1922).
ثلاثي يود الثيرونين
ثلاثي يود الثيرونين (Triiodothyronine) أو (T3): هرمون تفرزه الغدة الدرقية. يؤثر هذا الهرمون على العديد من العمليات الفسيولوجية في جسم الإنسان تتضمن النمو والتمثيل الغذائي بالإضافة إلى تنظيم درجة حرارة الجسم ومعدل ضربات القلب. يمثل إنتاج ثلاثي يود الثيونين 20% فقط من نسبة هرمونات الغدة الدرقية، بينما يمثل الثيروكسين الجزء الباقي منها. وعلى الرغم من ذلك، فإن فعالية ثلاثي يود الثيرونين تساوي أربعة أضعاف فعالية الثيروكسين. يعد عمر النصف البيولوجي لهرمون ثلاثي يود الثيرونين قصيرة حيث تصل الي 2.5 يوما فقط مقارنةً بعمر النصف البيولوجي للثيروكسين التي تصل الي 6.5 يوما.
ساكسونيا العليا
ساكسونيا العليا هو اسم أطلق على غالبية الأراضي الألمانية التي كانت تحت سيطرة  بيت فتين في ما يسمى الآن "وسط ألمانيا" (Mitteldeutschland).
الاخباب (ذي السفال)
الاخباب محلة تابعة لقرية الحضيرة، التابعة لعزلة ريده ورياد بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 189 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ساكسونيا العليا
التاريخ
الاسم مستمد من لما سقط الدوق هاينريش الأسد في 1180 وانحلت  دوقية ساكسونيا وانتقلت أراضي  دوقية ساكس-فيتنبرغ  إلى بيت أسكانيا في وقت لاحق إلى فيتنز في مرغيفية ميسين. احتلت هذه السلالات المناطق الشرقية من نهر  زاله التي كان يسكنها سلاف بولابيون، وأخذوا الاسم القبلي Sachsen (ساكسون) إلى منبع نهر  إلبه معهم.
انخذ اسم ساكسونيا العليا لتمييزها عن أراضي 'سكسونيا السفلى' ، وهو مفهوم نشأ في وقت لاحق في الاستخدام الشعبي (على الرغم من أن يكن رسميا) كمصطلح يدل على الأراضي السكسونية في شمال وغرب ألمانيا (حيث انتشرت لهجات ساكسونيا كلهجات ألمانيا السفلى ) في ما هو الآن في ولاية سكسونيا السفلى ، وكذلك المنطقة المجاورة ويستفاليا ، وهولشتاين والجزء الغربي من ساكسونيا أنهالت شمال سلسلة جبال  هارتس (إيستفاليا).
وفقا مرسوم الذهبي لعام 1356، فإن أراضي ساكس–فيتنبرغ حتى جبال الالب شكلت دائرة انتخابية، والتي في 1423 اندمجت مع ولابة مايسن تحت اسرة فتين، ورأست دائرة سكسونيا العليا.استحوذ فيتنز أرض لوساتيا 1635 عن طريق معاهدة سلام براغ واصبحوا بعد ذلك ملوكا لساكسونيا في 1806. وهكذا فالمواطنين الحاليونا في ولاية ساكسونيا الألمانية يعرفون بساكسون. وهذا صحيح من وسائل الإعلام، على الرغم من الشرق المركزي الألماني اللهجات العليا سكسونية (Meißenisch و Osterländisch) توضع في تورينغن العلوي سكسونية التواصل.
أولاد العوني (توضيح)
قد يقصد من «أولاد العوني» :
روبرتو باتريس
روبرتو باتريس هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 8 يناير 1986 في مدريد في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مدريد ب وأتلتيكو مدريد ج وأغوف أبيلدورن وشانغهاي غرينلاند شينهوا ونادي ألباسيتي ونادي ألكويانو ونادي ليغانيس ونادي هويسكا.
أيت يحي
أيت يحي إحدى بلديات دائرة عين الحمام التابعة لولاية تيزي وزو.
تاريخ البرتغال (1640-1777)
منذ إعادة أسرة براغانزا في 1640 وحتى نهاية حكم ماركيز دي بومبال في 1777، عاشت مملكة البرتغال في فترة انتقالية. وصلت البرتغال مجدها في بداية الاتحاد الإيبيري، استمرت إمبراطورية البرتغال في التمتع بالتأثير المنتشر خلال تلك الحقبة التي تميزت بكونها حقبة الاكتشافات. بنهاية تلك الفترة، بدأت ثروات البرتغال والإمبراطورية بشكل عام في الانحسار، وبلغت ذروتها بقضية تافورا، ومأساة زلزال لشبونة في 1755، وتتويج ماريا الأولى، أول ملكات البرتغال.
ساهم الاستخدام الجائر للذهب البرازيلي، ونظام الحكم المطلق، والحركة الهادفة نحو استقلال البرازيل، ومعاهدة ميثون، وزلزال لشبونة في انهيار مكانة البرتغال في أوروبا والعالم. دفعت تلك الأحداث التي وقعت في نهاية فترة حكم أسرة أفيز وفي فترة الاتحاد الأيبيري بالبرتغال نحو الاعتماد بشكل أكبر على مستعمراتها، أولًا الهند ثم البرازيل. كان ذلك التحول من الهند نحو البرازيل نتيجة طبيعية لصعود الإمبراطورية الهولندية وكذلك الإمبراطورية البريطانية. حدث تحول مشابه بعد استقلال البرازيل، والذي دفع البرتغال نحو توجيه تركيزها إلى السيطرة على أفريقيا.
سُميت فترة بدايات القرن الثامن عشر بحقبة بومبالين نسبة إلى سيباستياو جوزيه دي كارفالو ميلو، الذي عرف باسم ماركيز دي بومبال، وكانت حقبة دكتاتورية ولكنها شملت إصلاحات واسعة المدى. عُيّن ماركيز دي بومبال عن طريق الملك جوزيه الأول، الذي لم يكن لديه ميل نحو الحكم. بدأ ماركيز بالعديد من الإصلاحات الهادفة لتحديث البلاد، وهاجم سلطة النبلاء والكهنوت، وهو ما بدا واضحًا في قضية تافورا وإبعاده لليسوعيين. كان أيضًا قائدًا لعملية إعادة إصلاح مدينة لشبونة بعد زلزال 1755. ولكن اختلف المؤرخون حول تنوير بومبال إذ كان بعيد المدى، ولكنه كان في الأساس آلية لترسيخ الاستبداد على حساب الحريات الفردية وبالأخص استخدامه كأداة لسحق المعارضة وقمع الانتقادات وتوسيع الاستغلال الاقتصادي للمستعمرات بالإضافة إلى تصاعد الرقابة على الكتب وتدعيم الرقابة الشخصية وتحقيق المكاسب.
بعد وفاة جوزيه في 1777، خلعت ابنته ماريا الأولى بومبال، ومنعته من الاقتراب منها بمسافة 20 ميل.
الخلفية
شهدت معركة وادي المخازن في 1578 وفاة الملك الشاب سيباستيان وكذلك نهاية أسرة أفيز. كان خليفة سيباستيان، الكاردينال هنريك الذي أصبح ملك البرتغال ذو 70 عامًا. تبعت وفاة الكاردينال هنريك أزمة بخصوص تولي الحكم، إذ ادّعى ثلاثة من أحفاد مانويل الأول أحقيتهم بالعرش: كاترين دوقة براغانزا، التي كانت متزوجة من جواو الأول دوق براغانزا؛ بالإضافة إلى أنتوني بريور كراتو وفيليب الثاني. تُوج أنتوني ملكًا للبرتغال من شعب شنترين في 24 يوليو 1580، والعديد من المدن والقرى في ربوع البلاد لاحقًا. ولكن فيليب الثاني زحف بقواته نحو البرتغال وهزم القوات الموالية لأنطونيو في معركة ألكانتارا. عُيّن فيليب الثاني كفيليب الأول ملك البرتغال في 1580 (اعتُرف به لاحقًا ملكًا رسميًا للبرتغال من قِبَل الكورتيس البرتغالي في تومار عام 1581) وبدأت سلالة الفيليبيين.
استمرت أوضاع البرتغال تحت حكم أول ملكين من سلالة الفيليبيين، فيليب الأول وابنه فيليب الثاني (فيليب الثالث ملك إسبانيا). وقد منح الملكان مناصب رفيعة للنبلاء البرتغاليين في البرلمان الإسباني، وحافظت البرتغال على قوانينها وعملتها وحكومتها مستقلة. ولكن مع اندماج المملكتين حرم البرتغال من استقلال سياستها الخارجية، وأصبح أعداء إسبانيا أعداء للبرتغال أيضا. أدت الحرب مع إنجلترا إلى تدهور العلاقات مع أقدم حلفاء البرتغال (منذ معاهدة ويندسور في 1386) بالإضافة إلى خسارة مملكة هرمز.
بسبب اتحادها مع إسبانيا، تورطت البرتغال في حرب الثمانين عامًا، التي خاضتها إسبانيا ضد جمهورية هولندا الصاعدة، والتي بدأت بتمرد الهولنديين ضد الحكم الإسباني في مناطقهم شمال أوروبا، ولكنها تطورت مؤسسةً جمهورية هولندا التي أصبحت قوة بحرية عظمى جديدة وهاجمت المستعمرات الإسبانية. أثرت تلك الحملة أيضًا على المستعمرات البرتغالية بشكل مباشر، والتي اعتُدي على الكثير منها من قِبَل الهولنديين، ما أدى إلى اندلاع الحرب الهولندية البرتغالية. في آسيا، فقد البرتغاليون سايلون البرتغالية (سريلانكا حاليًا) لصالح الهولنديين حيث كان البرتغاليون يسيطرون على المناطق الساحلية (وليس الجزر بأكملها) لفترة طويلة، كما كان الحال في المستعمرات البرتغالية في الهند الشرقية (إندونيسيا حاليًا) إضافةً إلى المصالح الاقتصادية في اليابان. هاجم الهولنديون أيضًا المستعمرات البرتغالية في أفريقيا وأمريكا الجنوبية. احتُلت البرازيل جزئيًا بواسطة كل من فرنسا وجمهورية هولندا. استمر الاعتداء الهولندي على البرازيل لفترة طويلة وتسبب في الكثير من المتاعب للبرتغال. سيطر الهولنديون على قطاع كبير من الساحل البرازيلي بما في ذلك باهيا وسالفادور وريسيفي وبيرنامبوكو وبارايبا وريو غراندي دو نورتي وسيارا وسيرجيبي، بينما اختطفت السفن الحربية الهولندية السفن البرتغالية في المحيطين الأطلنطي والهندي.
عند وفاة فيليب الثاني، خلفه فيليب الثالث (فيليب الرابع في إسبانيا) والذي اتبع منهجًا مختلفًا في ما يخص الشؤون البرتغالية. رفع فيليب الثالث الضرائب، والتي أثرت بشكل أساسي على التجار البرتغاليين (عملة كارمو 1987). بدأت طبقة النبلاء البرتغاليين في فقدان أهميتها في البرلمان الإسباني، وأصبح الإسبان يشغلون المناصب الحكومية في البرتغال. في النهاية حاول فيليب الثالث جعل البرتغال مقاطعة إسبانية وفقد النبلاء البرتغاليون كل قوتهم.
انتهت تلك الأوضاع باشتعال ثورة قادها البرجوازيون النبلاء والطبقة البرجوازية العليا في 1 ديسمبر 1640، أي بعد 60 عامًا من تتويج فيليب الأول. خطط كل من آنتاو فاز دي ألمادا وميغيل دي ألميدا وجواو بينتو ريبيرو للثورة. تمكنوا بالتعاون مع العديد من الاتحادات من قتل وزير الدولة ميغيل دي فاسكونسيلوس وسجنوا ابنة عم الملك، دوقة مانتوفا، التي حكمت البرتغال باسم الملك. اُختيرت اللحظة بعناية حين كانت إسبانيا مشغولة بحرب الثلاثين عامًا ومواجهة الثورة الكتالانية في نفس الوقت.
ظهر الدعم الشعبي جليًا وتفاعل بسرعة، وفي فترة قصيرة عُين جواو الثاني دوق براغانزا ملكًا للبرتغال في طول البلاد وعرضها وحمل اسم جواو الرابع. بحلول 2 ديسمبر 1640، كان جواو بالفعل يرسل خطابًا بصفته الملكية إلى مبنى الحكومة المحلية في إيفورا.
حرب الاستعادة البرتغالية
سُميت الحرب اللاحقة مع إسبانيا بحرب الاستعادة البرتغالية، وتكونت بشكل رئيسي من مناوشات متكررة بالقرب من الحدود بالإضافة إلى خمس معارك بارزة، وهي معركة مونتيخو في 26 مايو 1644، معركة خطوط إلفاس في 14 يناير 1659، ومعركة أميكسيال في 8 يونيو 1663، ومعركة كاستيلو رودريجو في 7 يوليو 1664، ومعركة مونتيس كلاروس في 17 يونيو 1665؛ انتصر البرتغاليون في تلك المعارك قاطبةً.
تمكن البرتغاليون من تحقيق النصر بفضل القرارات التي اتخذها جواو الرابع وساهمت في تقوية القوات البرتغالية. في 11 ديسمبر 1640، أنشأ جون مجلس الحرب لتنظيم العمليات العسكرية (ماتوسو الإصدار التاسع 1993). ثم كوّن بعدها المجلس العسكري للمناطق الحدودية، للاهتمام بالتحصينات القريبة من الحدود والدفاع الافتراضي للشبونة والحاميات والموانئ البحرية. في ديسمبر 1641 أسس لمشاركة تهدف إلى تأكيد التطويرات على كافة التحصينات البرتغالية، والتي مُولت من الضرائب الإقليمية. نظم جواو الرابع أيضًا الجيش، واضعًا الأساس للقوانين العسكرية للملك سيباستياو، وطور نشاطًا دبلوماسيًا مكثفًا نجح في استعادة العلاقات الجيدة مع إنجلترا.
بعد العديد من الانتصارات الساحقة، حاول جواو أن يقيم سلامًا مع إسبانيا. طالب باعتراف إسبانيا بشرعية السلالة الحاكمة الجديدة في البرتغال، عائلة براغانزا، والذي لم يحدث حتى حكم ابنه أفونسو السادس أثناء وصاية بيدرو دي براغانزا (ابن جواو الآخر والملك المستقبلي للبرتغال كـ بيدرو الثاني).
أولاد أمعمر (لعشاش أولاد بوزيان)
أولاد أمعمر هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لعشاش أولاد بوزيان التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوريا في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996
شاركت سوريا في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتلانتا عاصمة ولاية جورجيا، الولايات المتحدة.
فابريتسيو غابرييل
فابريتسيو غابرييل هو مجدف إيطالي، ولد في 11 مايو 1985 في نابولي في إيطاليا.
باول ماكمولان
باول ماكمولان هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 25 فبراير 1996 في إستيرلينغ في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 16 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سانت ميرين ونادي ستنهاوسموير ونادي سلتيك ونادي غرينوك مورتون.
البطولة الوطنية التونسية 1987–88
الدوري التونسي لكرة القدم 1987-1988 هو الموسم رقم 33 من الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم. أفضل 16 ناديا تونسيا يلعبون فيما بينهم ذهابا وإيابا.
فاز بهذا الموسم الترجي الرياضي التونسي، وجاء ثانيا النادي الأولمبي للنقل وثالثا النادي الأفريقي.
C19H17ClN2O4
C19H17ClundefinedN2O4 هي صيغة كيميائية تحتوي على 19 ذرة من الكربون و17 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من الكلور وذرتين من النيتروجين و4 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
جاري بيدل
جاري بيدل هو ممثل بريطاني، ولد في 1965 بلندن في المملكة المتحدة.
باتريك فونك
باتريك كريستان فونك (مواليد 11 فبراير 1990 في آلن - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب في مركز الوسط الدفاعي.
دون لان
دون لان هو سياسي أسترالي، ولد في 18 نوفمبر 1935 في توومبا في أستراليا، وتوفي في 11 مارس 1995. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو المجلس التشريعي ولاية كوينزلاند عن دائرة (24 يوليو 1971 – 13 مايو 1989).
ميلود بن الهاشمي العيادي
العيادي كان وفيا للمخزن وللسلاطين ولكنه تعامل مع المستعمر الفرنسي ضد أبناء بلده ليعود إلى صفوف الحركة الوطنية ضد المستعمر بعد نفي السلطان محمد الخامس بن يوسف.
مسيرته
ولد عام 1880 بدوار الشلالكة الواقع شمال غرب الرحامنة غرب مركز الصخور الذي كان يمثل أهم النزلات في مجال الرحامنة، تربى القايد العيادي في أحضان والداته لالة فاطمة بنت الشريف العلمي بعد وفاة والده الهاشمي سنة 1894.
جاءت تسميته بالعيادي لروايتين شفهيتين حسب ماذكره الباحث عبد العزيز الثيلاني تقول انه ازداد يوم عيد المولد النبوي، والرواية الثانية جاءت عبر لسان أحد البوابين يدعى بوعلي أنه كان يُردد كلمة «أعيد أعيد..» في فن التبوريدة.
تعلم العيادي حمل السلاح وركوب الخيل على يد ابن عمه الشيخ أحمد بن محمد الملقب بالكراوي. انتقل العيادي من محارب صغير إلي امتهان فن الزطاطة حيث يؤمن الطريق للقوافل وكان عارفا بخبايا المنطقة من مراكش إلي الشاوية وكان يشارك في الحروب ضد القبائل السائبة. ناصر القايد العيادي المولى عبدالحفيظ في خروجه على اخيه السلطان مولاي عبد العزيز الذي كان يُكِنُّ عداوة لقبيلة الرحامنة خصوصا بعد تمرد 1908. بعد سنوات عين العيادي قائدا خصوصا بعد تولي المولى عبد الحفيظ مفاتيح السلطة بمساندة العيادي شريطة إطلاق سجناء الرحامنة. بعد معاهدة الحماية وضع العيادي يده مع المستعمر معتمدا على دهائه وحنكته لكسر شوكة الحركات المنتفضة حيث دعم المستعمر ضد مقاومة أحمد الهيبة. ما قدمه القايد العيادي من دعم عسكري للحماية خوّل له يوم 4 مايو 1919 الحصول على وسام تقديري من فرنسا وحضر حفل النصر في باريس يوم 14 يوليو في السنة نفسها. توالت الأحداث لكن سرعان ما انقلب ضد المستعمر بعد نفي السلطان محمد الخامس وتعيين محمد بن عرفة ليتزعم حركة وطنية انضم إليها بعض رجال المقاومة وهو ماردت عليه الإقامة العامة بقوة حيث اعتقلت حليفها السابق ونفته إلى فرنسا قبل أن يعود ويتم إخضاعه للإقامة الجبرية وتقسيم قبيلته. اعتمدوا العنف في حجز ممتلكاته وأراضيه، حيث كان يتباهى مثل الباشا الكلاوي لكن الديون والاستيلاء على أراضيه ساهم في تراجع هيبته.
يقول عالم الاجتماع بول باسكون إن هذا القايد تحرر من التقاليد وأصبح يعيش حياة الملوك برفاهية. حيث كان له رياض بمراكش وقصر معروف في بن جرير. كانت خلالهم تقدم الوجبات على أنغام من موسيقى الأندلس تعزفها فرقة نسائية تترأسها امرأة تدعى «الصائلة» ويُشرف على تمرينها مصري.
بلغت عدد زوجات القايد حوالي 20 زوجة كانت منهن يامنة أرملة ابن عمه وعرابه الكراوي. كما كان صهرا لعائلة الجامعي الفاسي بزواجه بابنته زينب التي بنى لها رياض بمراكش على الطابع المعماري الأندلسي يدعى الدار الجديدة وكانت آخر زوجاته الأمازيغية سلطانة. ورافقته في آخر عمره زوجته كبورة التي لم تنجب معه أولاد فيما أنجب 22 ولدا، وقد تزوج من ثلاث جنسيات عرب وأفارقة وأمازيغ.
نظّم القايد العيادي عددا من المواسم السنوية وقدم الهدايا للقائمين على الزوايا والأضرحة.كمل كان مولوعا بفن التبوريدة من خلال خرجاته في الحركات «النزاهة» مرفوقا ببعض الشيخات.
كان مولوعا بالتعليم الأصيل حيث كان يعلم أبناءه التعليم الإسلامي بمدرسة ابن يوسف بمراكش أو بجامعة القرويين بفاس.
عمل القايد العيادي على بناء مدارس حرة كمدرسة بحي قاع المشرع بمراكش بالإضافة مدرسة القايد العيادي للتعليم العتيق بابن جرير.
كان العيادي يفضل اللباس التقليدي البلدي من كساء وفرجية وقفطان ومضمة مطروزة بالأبيض وبلغة صفراء وجلباب ورزة من الكتان وسلهام.
ساهم العيادي في إنشاء بيت للحكمة للدفع بالعلماء في منطقة الرحامنة، منهم الفقيه بلحسن الدباغ والفقيه العاقب الشنكيطي ومولاي احمد بن اليزيد البدراوي، إضافة الي أعيان مثل أحمد بن لشهب والحاج عبد القادر برادة والشريف مولاي امبارك السباعي.
أولاد الغازي (توضيح)
قد يقصد من «أولاد الغازي» :
مجموعة كوت الغذائية
مجموعة كوت الغذائية هي عبارة عن شركة كويتية تأسست عام 1982، تُعتبر مجموعة كوت الغذائية الوكيل الرسمي لعدد من المطاعم في الكويت وهي برجر كنج وبيتزا هت وتاكو بيل.
نيكولا والتر
نيكولا والتر هو كاتب وصحفي بريطاني، ولد في 22 نوفمبر 1934، وتوفي في 7 مارس 2000.
C19H18O6
C19H18O6 هي صيغة كيميائية تحتوي على 19 ذرة من الكربون و18 ذرة من الهيدروجين و6 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
اتحاد آيسلندا لكرة القدم
تأسس اتحاد آيسلندا لكرة القدم في عام 1947م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1947م وإنضم إلى الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في 1954م.
المسيحية في الأندلس
بقي قسمٌ كبيرٌ من أهالي الأندلس القُوط على المسيحيَّة، فكفلت لهم الدولة الحُريَّة الدينيَّة لقاء الجزية السنويَّة. وقد تمتَّع نصارى الأندلُس زمن الإمارة الأُمويَّة بحقوقٍ وامتيازاتٍ لم يحصلوا عليها خِلال العهد القوطي، من ذلك أن المُسلمين سمحوا لهم بالحفاظ على مُمتلكاتهم الدينيَّة كالكنائس ومُمتلكاتها، والأديرة وغيرها، وعلى مُمتلكاتهم الخاصَّة مثل الأموال والعقارات المُختلفة كالمساكن، والمحلَّات التجاريَّة، والأراضي الزراعيَّة. أضف إلى ذلك، منحت السُلطة الإسلاميَّة في الأندلُس للمسيحيين امتيازات منها قرع النواقيس، ومرور المواكب في شوارع المُدن أثناء الاحتفالات الدينيَّة حاملين الصليب، وبناء كنائس جديدة، إضافةً إلى السماح لهم باستعمال اللُغة العربيَّة في الترانيم الكنسية، وعدم تدخلها في الأُمور التنظيميَّة الدَّاخليَّة للكنيسة. ومن الناحية الثقافيَّة، ساهم الوُجود الإسلامي في الأندلُس في تحرير الكنيسة الأندلُسيَّة من تبعيَّتها لِكنيسة روما، كما تحرر المسيحيّون من ضغط رجال الدين عليهم، بفضل الحماية التي ضمنتها لهم السُلطة الإسلاميَّة، فأصبح بإمكان المسيحي أن ينتقد الكنيسة وتصرُّفات رجال الدين، ونتج عن ذلك ظهور مجموعة من المذاهب الدينيَّة المسيحيَّة في الأندلس. وعلى الرُغم من التمازج والعيش السلمي بين المُسلمين والمسيحيين في الأندلُس، فإنَّ بعض الثورات الطائفيَّة أو المصبوغة بصبغةٍ طائفيَّة قد وقعت بين الحين والآخر لِأسبابٍ مُختلفة، منها ثورة عُمر بن حفصون المُعارض لِسُلطة الدولة الأُمويَّة، وقد استمرَّت 49 سنة (267هـ - 316هـ)، وقضيَّة شُهداء قُرطُبة المُثيرة للجدل.
في العصر الأموي
حظي المسيحيين واليهود، بمعاملة خاصة مكنتهم من حرية الدين والمعتقد، حتى أن قضاياهم كان لهم حق الفصل بها بموافقة من السلطة الإسلامية العليا. فكان يسمح بتطبيق شرائعهم على يد قضاتهم الذين كانوا يعرفون بقضاة النصارى أو قضاة العجم، وتحت مسؤولية رئيس طائفتهم الذي كان يحمل لقب «القومس»، أما الخلافات التي كانت تقع بينهم وبين المسلمين، فكانت تعرض على القضاء الإسلامي، فكثرت كنائسهم في كل الأندلس ما بين القرن الثامن والثاني عشر، سواء في المدن الكبرى أو الصغرى. ومن أشهر هذه كنائسهم أيام الخلافة، الكنيسة العظمى بقرطبة، ومن أشهر الأديرة الواقعة في أطراف المدينة دير أرملاط، ولم تهدم الكنائس في الأندلس، إلا في حالات خاصة كأن تكون الكنيسة معقلاً للثورة على السلطة، كهدم بعض الكنائس خلال ثورة ابن حفصون. كما كانت الأناجيل أيضًا شائعة يطالعها المسيحي وغير المسيحي، وقد أفاد منها ابن حزم في كتابه «الفصل في الملل والأهواء والنحل»، حيث ذكر أنه كان يصاحب رجال الكنيسة ويجادلهم. وأتاحت تلك الحرية الفكرية لأبناء الأندلس من غير المسلمين الفرصة في التعمق في دراساتهم الدينية. وكان قد مارس المسيحيون دينهم بحرية نسبية في خلافة قرطبة، وعاش كل من اليهود والمسيحيين في المغرب أيضًا.
في العصر المرابطي
كانت مواقع انتشار واستقرار النصارى في الأندلس في العصر المرابطي، معظمها في غرناطة واشبيلية وبلنسية والبيرة وبطليوس وطركونة ومالقة فضلا عن استقرار بعضهم بالبوادي. والراجح أن عددهم كان كثيرا. وكان المولدين، وهم السكان الأصليين المنحدرين من أصل إسباني ممن اعتنقوا الإسلام أو ولدوا من أب مسلم فنشئوا على الديانة الإسلامية أوفر العناصر حركة وأكثرها أهمية في الحياة العامة وفي الفاعلية الاقتصادية للأندلس حيث اشتهر الكثير من المولدين بالقوة والنفوذ والثراء خصوصا في إشبيلية، وامتهنوا مهن متنوعة كتربية الماشية والزراعة في الأرياف، وصيد السمك، أما في المدن فقد زاولوا حرفا مختلفة، واشتغلوا بالتجارة، فكانوا بذلك أكثر العناصر نشاط وأكثرهم تلاؤما مع ظروف الحياة في البلاد الأندلسية.
وصل عدد كبير من النصارى إلى مكانة اجتماعية مرموقة؛ وأصحاب نفوذ وجاه، وحظوا برعاية الدولة خاصة في عهد علي بن يوسف، حتى إن إحدى الوثائق المسيحية أكدت أن تعلُّقه بالنصارى فاق تعلُّقه برعيَّته، وأنه أنعم عليهم بالذهب والفضة وأسكنهم القصور. وشارك النصارى المسلمين في استغلال المرافق الاجتماعية حيث سمح لهم باستقاء المياه مع المسلمين من بئر واحدة، ونظرا للتسامح الديني معهم سمح للنصارى بالخروج مع المسلمين في صلاة الاستسقاء. وحرص الأمراء المرابطين على حفظ الحقوق الاجتماعية للنصارى والضرب على أيدي كل من حاول المس بهم. وخصصت لهم الدولة المرابطية مقابر خاصة، تماشيا مع عاداتهم وتقاليدهم في دفن موتاهم وتعرف هذه المقابر باسم «مقابر الذميين». وفي المقابل تثبت بعض النصوص ما تعرضوا له من تشدد من طرف بعض الفقهاء كالمطالبة بمنع المسيحيات من الدخول إلى الكنائس إلا في أيام الاحتفالات والأعياد. ورغم أن النصارى كانوا يرتدون لباسا خاصا بهم، إلا أنهم كانوا يلبسون أزياء المسلمين، ورغم مطالبة بعض الفقهاء لهم بالكف عن ذلك، إلا أنهم استمروا في ارتدائها.
في عصر الموحدين
سيطر الموحدون على أراضي المرابطين المغاربية والأندلسية بحلول عام 1147. رفض الموحّدون العقيدة الإسلامية السائدة التي تثبت مكانة «أهل الذمة»، وهو وضع غير مسلم في بلد مسلم والذي يسمح له بممارسة دينه بشرط الخضوع للحكم الإسلامي ودفع ضريبة الجزية.
أول زعيم للموحدين، عبد المؤمن، سمح بفترة سماح أولية مدتها 7 أشهر. ثم أجبر معظم السكان الذميين الحضريين في المغرب، من اليهود والمسيحيين، على اعتناق الإسلام. وكان على أولئك الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً ارتداء ملابس مُعرَّفة، لأنهم لم يُعتبروا مسلمين مخلصين. وتسارعت التحويلات القسرية تحت تهديد العنف في القرن الثاني عشر في شمال إفريقيا والأندلس، وتم قمع اليهود والمسيحيين وأجبروا على الاختيار بين التحول إلى الإسلام، أو النفي، أو القتل. اختار المسيحيون تحت حكمهم عمومًا الانتقال إلى إمارات مسيحية في شمال شبه الجزيرة الإيبيرية، بينما قرر اليهود البقاء للحفاظ على ممتلكاتهم، وكثير منهم تظاهروا بالتحول إلى الإسلام، مع الإستمرار في ممارساتهم الدينية بالسرية.
طرأ على معاملة المسيحيين تحت حكم الموحدين تغييرًا جذريًا. قُتل الكثير من المسيحيين، أو أُجبروا على التحول إلى الإسلام أو أُرغموا على الفرار. هرب بعض المسيحيين إلى الممالك المسيحية في الشمال والغرب وساعدوا في تأجيج الإسترداد. لقد تخلى إدريس المأمون، وهو خليفة موحدي حكم في الفترة ما بين 1229-1232 وفي أجزاء من المغرب، عن الكثير من عقيدة الموحدين، بما في ذلك تعريف ابن تومرت بأنه المهدي، وحرمانه من وضع الذمي. سمح لليهود بممارسة دينهم علانية في مراكش، وسمح حتى للكنيسة المسيحية العمل هناك كجزء من تحالفه مع قشتالة.
التمايز اللغوي بين الذكور والإناث
تتنوع البحوث من حيث معالجتها لموضوع اللغة والتمايز اللغوي بين الذكور والإناث عن طريق اكتشاف العديد من العلاقات الممكنة أوالتقاطعات أو حتى التنافر المحتمل في هذا الصدد. يتخطى البحث في هذا المجال حدود التخصصات، ولكن كحد أدنى، يمكن القول إنه يشمل بعض التخصصات النظرية مثل اللغويات التطبيقية، والأنثروبولوجيا اللغوية، وتحليل المحادثة، والدراسات الثقافية، والدراسات الإعلامية النسوية، وعلم النفس النسائي، والدراسات الجندرية، واللغويات الاجتماعية التفاعلية، واللغويات العامة، ودراسات التوسط عبرالأساليب، وأخيرا وليس آخراً تخصصات اللغويات الاجتماعية والدراسات الإعلامية.
من الناحية المنهجية، لا يوجد منهج واحد يمكنه الإحاطة بهذا البحث. قد تلعب مجموعة من المنهجيات دورا فعالا أثناء دراسة اللغة وفوارق التذكير والتأنيث مثل المنهجيات الاستكشافية، والبنية الإنشائية، والإثنوميثودولوجية، والإثنوغرافية، والوضعية، والإيجابية والتجريبية، وإنتاج وتكرار ما وصفته سوزان سبير بأنها «افتراضات نظرية وسياسية مختلفة ومتنافسة والتي من خلالها يتسنى فهم وإستيعاب الخطاب والهوية والإيديولوجية بين الجنسين». ونتيجة لذلك، يمكن تقسيم البحث في هذا المجال إلى ثلاثة أقسام رئيسية: أولاً، هناك اهتمام واسع ومستدام بأصناف الكلام المرتبطة بجنس معين سواء ذكر أو أنثى؛ ثانيا، هناك اهتمامات مرتبطة بالأعراف الاجتماعية والاتفاقيات التي من خلالها يتم (إعادة) إنتاج استخدام اللغة «الجندرية» (المرتبطة بالذكر أوالأنثى). أرهص البحث في اللغة الجندرية في مجتمع معين مايسمى ب التنوع الخطابي (أواللهجة الاجتماعية) المرتبطة بجنس معين، كذلك ما يسمى أحيانا (اللهجة الجندرية) (genderlect)؛ وثالثا، هناك دراسات تركزعلى سياقات وطرق محددة ومحلية يتم من خلالها معرفة كيفية بناء هذه الفوارق اللغوية بين الجنسين ومن ثم تفعيلها محليا والتي يتم بها بناء النوع الاجتماعي وتفعيله.
دراسات لاكوف
غالبا مايشاع بأن دراسة التمايز اللغوي بين الذكور والإناث في علم اللغويات الاجتماعية والدراسات الجندرية بدأت مع كتاب روبن لاكوف Robin Lakoff عام 1975 بعنوان «اللغة ومكان المرأة» ، وكذلك بعض الدراسات السابقة التي أجرتها لاكوف. تطورت دراسة اللغة والنوع الاجتماعي بشكل كبير منذ سبعينيات القرن العشرين. ومن بين أبرز العلماء: ديبورا تانين Deborah Tannen، وبينيلوب إيكيرت Penelope Eckert، وجانيت هولمز Janet Holmes، وماري بوشولتز Mary Bucholtz، وكيرا هول Kira Hall، وديبورا كاميرون Deborah Cameron، وغيرهم. وغالبًا مايُنظر إلى مجلد كيرا هول الذي تم تحريره عام 1995 «الجندر الملفوظ: اللغة والذات المصممة اجتماعيًا» كنص مركزي حول اللغة والجنس.
في عام 1975، أطلقت روبن لاكوف مايعرف ب«سجل النساء»، الذي إعتقدت جازمة بأنه ساهم في الحفاظ على دور المرأة (الأدنى) في المجتمع. جادلت لاكوف بأن المرأة تميل إلى استخدام الأشكال اللغوية التي تعكس وتعزز دور المرؤوس. وتشمل هذ الأشكال اللغوية الأسئلة التعجبية، ونغمة الصوت عند السؤال، وإعطاء توجيهات «ضعيفة»، كما وتضمنت العديد من الأمور الأخرى (انظر أيضا ممارسات الكلام المرتبطة بالجنس، أدناه).
إتهمت دراسات مثل دراسة لاكوف بـ «منهجية النقص»، لأنها تفترض أن أحد الجنسين يعاني من نقص في مقابل الطرف الآخر. في الواقع، يعود هذا الوصف تاريخيا إلى كتاب «المرأة» لأوتو جيسبرسن، فقد وصف خطاب المرأة بالنقص في فصل في كتابه الصادر عام 1922 اللغة: طبيعتها وتطورها وأصلها. فكرة جيسبرسن بأن خطاب المرأة معيب بالنسبة لمعاييرخطاب الذكور والغريب بأنه لم يتم معارضة هذا الطرح بشكل واسع إلا حينما ألفت لاكوف كتابها بعد خمسين عامًا. ومع ذلك، على الرغم من الخطأ السياسي الذي إرتكبه جيبرسن في كتابه من منظور حداثي، تظل مساهماته ذات صلة. فقد إشتمل كتابه على احتمالات تغيير اللغة على أساس الفرص الاجتماعية والجندرية، والمعجمية والصوتية، وفكرة تأثيرات الأدوارالتي يلعبها الجنسين على اللغة. بعد وقت قصير من نشركتاب لاكوف اللغة ومكان المرأة ، بدأ علماء آخرون في إنتاج دراسات تحدت حجج لاكوف ووسعت مجال دراسات اللغة والجنس. أحد التحسينات لحجة العجز هو ما يسمى «نهج الهيمنة»، الذي يفترض أن الاختلافات بين الجنسين في اللغة تعكس اختلافات القوة في المجتمع.
مناهج الاختلافات اللغوية بين الجنسين
حددت العالمة جينيفر كوتس النطاق التاريخي لمناهج خطاب الجنسين في كتابها «النساء والرجال واللغة». فقد قامت بإبراز المناهج الأربعة المعروفة باسم العجز والهيمنة والتفاوت والمقاربات الديناميكية حيث فندتها ودحضتها في هذا الكتاب. تلك المناهج الأربعة سيتم تعريفها تباعا:
العجز: هو نهج يعزى إلى جيسبرسن الذي يرى بأن لغة الذكور البالغين هو المعيار الأساسي للمقارنة، ويعتبر بأن لغة المرأة ناقصة على أساس تلك المقارنة. خَلقت هذه المقاربة انفصامًا بين لغة المرأة ولغة الرجل. وأثارت مجموعة من الانتقادات حيث تسليطها الضوء على قضايا معينة في لغة المرأة باستخدام الرجال كنموذج مثالي. وعلى هذا الأساس بذات، تم اعتبار أن لغة المرأة تنطوي على شئ خاطئ متأصل فيها.
الهيمنة: هي نهج يُنظر من خلاله للجنس الأنثوي على أنه المجموعة الثانوية التي يُعزى اختلافها في أسلوب الكلام إلى تفوق الذكور وربما أيضًا إلى تأثير السلطة الأبوية. أدى ذلك إلى مايعرف بالتمحور الذكوري اللغوي. أقرهذا المنحى بعض العلماء مثل ديل سبندر ودون زيمرمان وكانديس ويست.
التفاوت: هو نهج للمساواة، ينظرللنساء والرجال على أنهم ينتمون إلى «ثقافات فرعية» مختلفة حيث تم تدريبهم اجتماعيا للقيام بذلك منذ الطفولة. نتج عن ذلك اختلاف أساليب التواصل بين الرجال والنساء. تعتبر العالمة دبرا تانين Deborah Tannen من المؤيدين لهذا المنحى. إنصب اهتمام تانين على المقارنة بين الجنسين من ناحية الفروقات العامة ومن ناحية الاختلافات الثقافية. فمن ناحية المقارنة بين أهداف المحادثة عند الجنسين، أشارت بأن الرجال يميلون إلى استخدام «الإسلوب الإخباري» بهدف توصيل المعلومات الواقعية، في حين أن النساء في كثير من الأحيان يستخدمن «الإسلوب الارتباطي»، الذي يهتم أكثر ببناء العلاقات والحفاظ عليها.
النهج «الديناميكي» أو «البناء الاجتماعي» هو، كما تصف جينفر كوتس Jennifer Coates، النهج الأكثر حداثة للغة والجنس. فبدلاً من تصنيف الكلام في فئة طبيعية تخص أحد الجنسين، فإن الطبيعة الديناميكية ذاتها وعوامل متعددة للتفاعل تساعد في بناء جنس مناسب اجتماعيًا. على هذا النحو، يصف ويست West وزيمرمان Zimmerman هذه التركيبات بأنها «ممارسة النوع الاجتماعي (الجندر)» بدلاً من أن يتم تصنيف الكلام نفسه بالضرورة في فئة معينة. هذا يعني أن هذه التركيبات الاجتماعية، على الرغم من ارتباطها بأحد الجنسين، إلى أنه يمكن أن يستخدمها المتحدثون حسب ما يرونه مناسبًا.
يجادل العلماء بمن فيهم تانين وغيرهم بأن الاختلافات بين الجنسين منتشرة عبر الوسائط التواصلية المختلفة، بما في ذلك المحادثة المباشرة، أوعبر المقالات المكتوبة لأطفال المدارس الابتدائية، أو عبر البريد الإلكتروني، أو حتى عبر الكتابة على الجدران.
تقول دبرا كاميرون، من بين علماء آخرين، أن هناك مشاكل مع كل من نهج الهيمنة ونهج التفاوت. لاحظت كاميرون أنه على مدار تاريخ هذا المبحث، كان ينظر إلى النماذج المرتبطة بالذكور على أنها القاعدة التي تنحرف عنها الإناث. على سبيل المثال، تصبح القاعدة «المدير» النموذج المميز «مديرة» عند الإشارة إلى نظيره الأنثوي. من ناحية أخرى، تجادل كاميرون بأن ما يسمى نهج التفاوت كطريقة مختلفة لاستخدام أو فهم اللغة هو في الواقع يعرض للقوة التفاضلية. تضرب كاميرون مثال بأنه، «من المريح أن يتم إخبارك أنه لا حاجة إلى الشعور بالفزع: فلا توجد صراعات حقيقية، فقط سوء تفاهم..... لكن الأدلة البحثية لا تدعم المزاعم التي طرحتها تانين وآخرون حول طبيعة، وأسباب، وسوء الفهم بين الذكور والإناث». تجادل بأن الاختلافات الاجتماعية بين أدوار الرجل والمرأة لا تنعكس بوضوح في استخدام اللغة. مثال إضافي هو دراسة أجرتها على مشغلي مراكز الاتصال في المملكة المتحدة، حيث يتم عادةً تدريب هؤلاء المشغلين على كتابة ما يقولونه وأداء «المهنة العاطفية» الضرورية (التبسم، التجويد التعبيري، إظهار الارتباط / التعاطف ومنح الحد الأدنى من الردود) للمتصلين العملاء. يرتبط هذا العمل العاطفي عادة بالمجال الأنثوي، وعادة ما يكون العاملون في خدمة مركز الاتصال من الإناث. ومع ذلك، فإن العمال الذكور في مركز الاتصال هذا بالتحديد لم يتم توجيههم إلى المعاني الجندرية السرية عند تكليفهم بأداء هذا العمل العاطفي. في حين أن هذا لا يعني أن «لغة المرأة» قد أعيد تقييمها، ولا يتطلب هذا بالضرورة إلى الاحتفال النسوي، فقد أكدت كاميرون أنه من الممكن مع مرور الوقت أن يعمل المزيد من الرجال في صناعة الخدمات هذه، وقد يؤدي ذلك إلى تتابع لاحق قد ينطوي على اثره «إزالة تأثير الجنس» من هذا النمط اللغوي.
كما يلعب السياق دورا هاما في أساليب الإتصال، وعلى هذا، تميل الاختلافات بين الجنسين إلى أن تكون أكثر وضوحًا في مجموعات أحادية الجنس. أحد التفسيرات لذلك، هو أن الناس يوطنون لغتهم تجاه أسلوب الشخص الذي يتفاعلون معه. وبالتالي، في مجموعة مختلطة بين الجنسين، تكون الاختلافات بين الجنسين أقل وضوحا. ملاحظة مهمة مماثلة هي أن هذا التوطين عادة ما يكون في اتجاه نمط اللغة وليس جنس الشخص. وهذا يعني أن الذكور المهذبين والمتعاطفين يجب أن ينظر لهم على أساس أنهم مهذبين ومتعاطفين، بدلاً من كونهم من الذكور.
بالإضافة إلى ذلك، يقول أوكس Ochs إن الفوارق بين الجنسين يمكن فهرستها بشكل مباشر وغير مباشر. أما بالنسبة للفهرسة المباشرة فهي العلاقة الأساسية بين الموارد اللغوية (مثل المعجم، التشكل، بناء الجملة، علم الأصوات، اللهجة واللغة) وبين نوع الجنس. على سبيل المثال، الضمائر «هو» و «هي» تتشير مباشرة إلى الشخص المقصود سواء «ذكر» أو «أنثى». ومع ذلك، يمكن أن تكون هناك علاقة ثانوية بين الموارد اللغوية ونوع الجنس حيث يمكن للموارد اللغوية فهرسة بعض الأفعال أو الأنشطة أو المواقف التي تقوم بعد ذلك بفهرسة النوع الاجتماعي بشكل غير مباشر. بمعنى آخر، تساعد هذه الموارد اللغوية على تشكيل النوع الاجتماعي. ومن الأمثلة على ذلك من أساليب الرد الصوتي في اللغة اليابانية كلمتي "wa" و "ze". فالصوت في المؤشر يتم فهرسته بشكل مباشر على أنه رقيق وحاد، فالموارد اللغوية تقوم بفهرسة ذلك «الصوت» الأنثوي بشكل غير مباشر، بينما تقوم في المثال الثاني بفهرسة الكثافة الخشنة بشكل مباشر، ولكنها تقوم بفهرسة «الصوت» على أنه صوت ذكري بشكل غير مباشر.
يُعتقد عمومًا أن النساء يتحدثن «لغة» أفضل من الرجال. جرت العادة على هذا الاعتقاد الخاطئ، على الرغم من تأكيد العلماء على أنه لا أحد منهما يتحدث بلغة أفضل من الآخر، ولكن لكل منهما لغته الفريدة الخاصة به. أثارت هذه الفكرة مزيدًا من البحث في دراسة الفروق بين الطريقة التي يتواصل بها الرجال والنساء.
تلفزيون الأطفال
من أحد المجالات البحثية المتعلقة بالتمايز اللغوي بين الذكور والإناث هو الطريقة التي يتم من خلالها إنعاكس هذه الفروقات في تلفزيون الأطفال. ركز مجموعة من العلماء من بينهم مولاك Mulac et al على «الاختلافات اللغوية بين الذكور والإناث وانعكاساتها على تلفزيون الأطفال» في تحديد أنماط الكلام المختلفة لشخصيات الذكور والإناث في برامج التليفزيون الشعبية للأطفال في ذلك الوقت (الثمانينيات). حيث تم جمع البيانات من ثلاثة برامج نهارية لخدمة البث العام خلال إسبوعين في عام 1982. تضمنت هذه الدراسة ثلاث فئات من برامج الشبكات التجارية التي تشمل الحركة، الكوميديا والمغامرة، والإعلانات التجارية التي يتم بثها كل يوم سبت. لقد قاموا بتحليل حوارا تفاعليا تم اختياره عشوائيا مرة واحدة كل عشر دقائق من أشرطتهم. ووجدوا بأن هناك سبعة وثلاثون 37 متغير من متغيرات اللغة بين الجنسين، وعلى إثر ذلك حددوا منها ثلاثة عشر متغيرا أساسيا والتي أظهرت اختلافات كبيرة بين الشخصيات من الذكور والإناث. أطلق عليها علماء هذا البحث تعريفات محددة كما يلي ذكره: هناك بعض الأمور في الجدول أعلاه تتكرر عند الذكور مثل : الإيقاف الصوتي، الأفعال الحركية، الأفعال المضارعة، المبررات، الارتباطات الزمانية، و «الأخطاء» النحوية. من ناحية أخرى، تم العثور على ما يلي أكثر بالنسبة للإناث: الأفعال، أفعال عدم اليقين، استخدام جمل ظرفية، الصفات التي يطلقون عبرها الأحكام أو صفات الأحكام، الأسماء الملموسة، والعبارات المهذبة. بالإضافة إلى ذلك، كانت الأحرف المستخدمة في جمل الإناث أطول في المتوسط منها عند الذكور.
التأدب
حددت لاكوف ثلاثة أشكال من المداراة أو التأدب مثل: الطريقة الرسمية، والاحترام، والصداقة الأخوية. حيث تعتقد لاكوف بأن لغة المرأة تتميز بأدب رسمي واحترام، في حين تتجسد لغة الرجال في الصداقة الأخوية. يتم وصف التأدب في الكلام من حيث الوجه الإيجابي والسلبي. يشير الوجه الإيجابي إلى رغبة الشخص في أن يُحب وأنه يتم الإعجاب به، في حين يشير الوجه السلبي إلى رغبة الفرد في البقاء مستقلًا وعدم إجباره على فعل شي. هذان النموذجان، وفقًا لدراسة بينيلوب براون Brown للغة التزيلتالية ، تستخدمها النساء بشكل متكرر أكثر سواء في مجموعات مختلطة أو أحادية الجنس، مما يوحي لبراون بحساسية أكبر لدى النساء عنها من الرجال لمواجهة احتياجات الآخرين. وباختصار، فإن النساء يتمتعن بأدب أكثر من الرجال فيما يتعلق بالمقاصد والأغراض الكلامية. ومع ذلك، يمكن النظر إلى المداراة السلبية للوجه على أنها لغة ضعيفة بسبب التحوطات المرتبطة بها والأسئلة التعجبية التي تدل على التردد، وكان أول من قدم هذا الرأي أوبار وأتكانز O'Barr و Atkins في عام 1980 في بحثهما المتعلق بالتفاعل في قاعة المحكمة.
وافراوت (انزامر)
وافراوت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 324 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العرامي (ذي السفال)
العرامي محلة تابعة لقرية الفاش، التابعة لعزلة العنسيين بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 39 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
رايان أوشا
رايان أوشا هو ممثل أمريكي، ولد في 17 مايو 1996 بسان دييغو في الولايات المتحدة.
أولاد القايد (توضيح)
قد يقصد من «أولاد القايد» :
تيزي راشد
تيزي راشد إحدى بلديات دائرة تيزي راشد التابعة لولاية تيزي وزو.
راينهارد زان
راينهارد زان هو  ألماني، ولد في القرن العشرين.
الجامعة اللبنانية
الجامعة اللبنانية، هي الجامعة الحكومية الوحيدة في لبنان. يرجع تأسيسها إلى سنة 1951، وقد كانت كل كلياتها ومعاهدها في بيروت قبل أن تجبرها الحرب الأهلية اللبنانية على إحداث فروع للكليات في محافظات جبل لبنان ولبنان الشمالي ولبنان الجنوبي والبقاع، لتسهيل تنقل الطلبة.
وردت لأول مرةٍ فكرة تأسيس الجامعة في خطاب وزير الخارجية اللبناني الأسبق حميد فرنجية، في 11 كانون الأول 1948، خلال حفل اختتام مؤتمر الأونيسكو الثالث الذي انعقد في بيروت حين قال: "«إن لبنان يأملُ أن يرى في هذا المكان جامعةً لبنانيةً تكون روحها روح الأونيسكو»."
لمحة تاريخية
تأسيس الجامعة اللبنانية فأتى وليدَ حراكٍ شعبيٍّ وطالبي كبير سُجّلت انطلاقته في 23 كانون الثاني من العام 1951 مع إضرابٍ عام استمر مدةً طويلةً، وشارك فيه طلابٌ ثانويون وجامعيون أكثرهم من جامعة القديس يوسف، وشهد التحركُ تظاهراتٍ واشتباكاتٍ مع رجال الأمن أجبرت مجلس الوزراء على الاجتماع في 5 شباط من السنة نفسها.
مايكل مونجر
مايكل مونجر (مواليد 23 سبتمبر 1958) هو خبير اقتصادي أمريكي ورئيس سابق لقسم العلوم السياسية بجامعة ديوك، حيث يواصل تدريس العلوم السياسية والسياسة العامة والاقتصاد.
الجامعة اللبنانية
لمحة تاريخية
وبما أنه لا استقلال حقيقياً للوطن من دون جامعةٍ وطنيةٍ رسميةٍ تحافظ على التراث الثقافي والعلمي فيه، شهد العام 1951 ولادةَ أول نواة للجامعة اللبنانية مع إنشاء دار المعلمين العليا ومعهد للإحصاء بإدارة الدكتور خليل الجر.
وفي العام 1953، صدر المرسوم رقم 25 تاريخ 26/2/1953 الذي استحدث مركزاً للدراسات المالية والإدارية وألحق بالجامعة، وسمّيَ فيما بعد بـ «معهد الإدارة والمال»، كما نص على إبدال اسم «دار المعلمين العليا» بـ «معهد المعلمين العالي».
تولى رئاسةَ الجامعة اللبنانية منذ نشأتها تباعاً كلّ من:
الدكتوراه الفخرية
منحت الجامعة شهاداتِ دكتوراه فخرية لعدد من رؤساء الدول والمسؤولين، وهم حسب التسلسل الزمني: منذ عام 2009 بدأت الجامعة بمنح شهادةَ الدكتوراه الفخرية لشخصياتٍ لبنانية هي:
الوزير فؤاد بطرس، الوزير غسان تويني، الوزيرة ليلى الصلح حمادة، نقيب الصحافة محمد بعلبكي، ناشر جريدة السفير طلال سلمان، حاكم مصرف لبنان رياض سلامة ، البروفسور فيليب سالم ، والفنانة ماجدة الرومي.
1898 في فرنسا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1898 في فرنسا.
الجامعة اللبنانية
مهام الجامعة اللبنانية
الجامعةُ اللبنانية هي المؤسسةُ الرسمية الوحيدة في لبنان التي تقوم بمهام التعليم العالي الرسمي بمختلف اختصاصاته ودرجاته، وبالبحث العلمي والإعداد والتدريب المستمر من خلال:
1898 في فرنسا
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في فرنسا:
الجامعة اللبنانية
تكاليف الدراسة
تستوفي الجامعة اللبناية من الطلبة المنتسبين إليها رسوم التسجيل على الشكل التالي:
ا- الطلبة اللبنانيون:
لمرحلة الإجازة في الكليات النظرية مبلغ 195,000 ل.ل.
لمرحلة الإجازة في الكليات التطبيقية مبلغ 245,000 ل.ل.
لمرحلة الدراسات العليا والدكتوراه مبلغ 745,000 ل.ل.
ب – الطلبة غير اللبنانيين:
لمرحلة الإجازة في الكليات النظرية مبلغ 945,000 ل.ل.
بوينغ كيه سي -135
بوينغ كيه سي -135  هي طائرة تموين الوقود أنتجت في 1954 بالولايات المتحدة. من صناعة بوينغ. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية الأمريكية. كان أول طيران لها في 31 أغسطس 1956. دخلت الخدمة في 1957، انتهت خدمتها في 2009. صنع منها 803 طائرة، وسعر الطائرة الواحدة منها هو 39.6 مليون دولار (Fiscal year98 constant dollars).
الجامعة اللبنانية
تكاليف الدراسة
لمرحلة الإجازة في الكليات التطبيقية مبلغ 995,000 ل.ل.
لمرحلة الدراسات العليا والدكتوراه مبلغ 1,745,000 ل.ل.
ج – رسم اشتراك في مباراة الدخول في الكليات والمعاهد التي يخضع الانتساب إليها لشرط المباراة: 35,000 ل.ل.
د- تُستوفى من الطلبة الفلسطينيين الرسوم ذاتها المستوفاة من الطلاب اللبنانيين.
هـ- رسوم دورة اللغة الأجنبية:50000 ل.ل
الوحدات الجامعية وفروعها
منذ نشأتها، تُصدر الجامعة تباعاً مراسيم إنشاء الكليات والمعاهد، وهو أمر ساهم بتوسُّعها وتطوُّرها، وبالتالي ارتفاعِ عدد كلياتها ومعاهدها، فأصبحت تضمّ 16 كليةً هي: بالإضافة إلى ثلاثة معاهد عليا للدكتوراه هي: ويتبع للجامعة معهد العلوم التطبيقية والاقتصادية CNAM _ ISAE الذي يعمل وفق نظام خاص بالتعاون مع الـ CNAM في فرنسا.
حتى العام 1975، كانتِ الكلياتُ والمعاهد التابعة للجامعة تتركز في بيروت وضواحيها، لكن اندلاعَ الحربِ اللبنانية وصعوبةَ التنقّل بين المناطق، أدى إلى إنشاء فروعٍ لها في بيروت ومحافظات جبل لبنان والشمال والجنوب والنبطية والبقاع، الا أن البرامجَ والمناهجَ وأنظمةَ الامتحانات والتدريس والشهادات بقيت موحدّةً في كل الفروع، كما أن الإدارة المركزية بقيت موحدةً بكامل أجهزتها في العاصمة بيروت.
تنتشرُ حالياً في مختلف المحافظات اللبنانية فروعٌ جامعية للكليات والمعاهد باستثناء كليات العلوم الطبية وطب الأسنان والصيدلة والزراعة والمعاهد العليا للدكتوراه التي بقيت موحدةً في بيروت.
في العام 2018، بلغ عدد طلبة الجامعة اللبنانية 79 ألفَ طالب، لتكونَ من أكبر وأهمِّ الجامعات في الشرق الأوسط.
مهام القسم ومجلس الفرع ومجلس الوحدة
أولاً: القسم الأكاديمي: مهام القسم الأكاديمي هي التالية:
ثانياً: مجلس الفرع: يتولى إدارة الفرع: -مدير الفرع، ممثل الآساتذة في الفرع، رؤساء الأقسام الأكاديمية، أمين سر الفرع هو أمين سر مجلس الفرع. مهام مجلس الفرع: ثالثاً: مجلس الوحدة: يتولى إدارة الوحدة الجامعية عميد ومجلس: عميد الكلية، ممثل أساتذة، رئيس مركز الدراسات والأبحات التربوية، أمين سر الكلية هو أمين سر مجلس الوحدة، ممثل أساتذة الكلية في مجلس الجامعة.
أنور الفطايري
أنور الفطايري ( 1946 - 9 فبراير 1989) سياسي لبناني. ولد في جديدة الشوف، التحق بكلية التربية في الجامعة اللبنانية وأحرز إجازة في الرياضيات، ثم بالجامعة العربية فأحرز إجازة في التاريخ. بدأ عمله السياسي مع حركة القوميين العرب، ثم انتسب إلى الحزب التقدمي الاشتراكي سنة 1968 وتقلد عدة مناصب في الحزب. اُغتيل في 9 فبراير 1989 عندما كان في وادي نحلة في الشوف.
سيرته
ولد أنور الفطايري في جديدة الشوف سنة 1946 وتلقى علومه الابتدائية في مدرسة المختارة، والثانوية في مدرسة الآباء المرسلين في جونية، ثم التحق بكلية التربية في الجامعة اللبنانية وأحرز إجازة في الرياضيات، ثم بالجامعة العربية فأحرز إجازة في التاريخ.
بدأ عمله السياسي مع حركة القوميين العرب، ثم انتسب إلى الحزب التقدمي الاشتراكي سنة 1968، ثم تولّی رئاسة الاتحاد الوطني لطلبة الجامعة اللبنانية في السنوات 1972 و 1973 و 1977. وكان عضواً في اللجنة التنفيذية في الجبهة العربية المشاركة للثورة الفلسطينية.
تسلّم في الحزب التقدمي الاشتراكي عدّة مسؤوليات، فكان أمين الطلبة والرياضة والشباب سنة 1976، ومفوض التعبئة سنة 1976، وأمين مفوضية الدعاية والنشر سنة 1978، ثم كان عضواً في مجلس القيادة وتسلم أمانة السر العامة سنة 1984. وكان في سنة 1985 عضو المكتب السياسي وعضو اللجنة المركزية حتى تاريخ اغتياله.
اغتياله
في 9 شباط 1989 كان في وادي بنحليه منطقة الشوف يهيء لتنفيذ بإدارة وليد جنبلاط في إعادة المسيحيين إلى الشوف فأطلق عليه أحد العملاء النار. فأقيم له مأتم وطني حافل في دار المختارة تكلم فيه عدد من كبار الشخصيات والقادة الوطنيين، ومنهم وليد جنبلاط.
وفي 14 نيسان 2018 أزاح تيمور جنبلاط الستار عن تمثال أنور الفطايري، باحتفال أُقيم في بلدة الجديدة في قضاء الشوف، بدعوة من الحزب التقدمي الاشتراكي وفرع بلدة الجديدة، وفي حضور شخصيات وفاعليات سياسية وحزبية وبلدية وأهلية ومشايخ.
أولاد الكرن (توضيح)
قد يقصد من «أولاد الكرن» :
الشركة العربية للاتصالات
شركة العربية للاتصالات (شركة مدى حالياً) هي شركة كويتية تأسست عام 1982 وهي شركة رائدة في تقديم خدمات الاتصالات السلكية واللاسلكية وخدمات الاتصال بالانترنت علي أحدث طراز تماشياً مع التكنولوجيا الحديثه و المتطورة.
دون لي (سياسي)
دون لي هو سياسي أمريكي، ولد في 28 فبراير 1960. انتخب عضو مجلس نواب كولورادو.
البطولة الوطنية التونسية 1988–89
الدوري التونسي لكرة القدم 1988-1989 هو الموسم رقم 34 من الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم. أفضل 16 ناديا تونسيا يلعبون فيما بينهم ذهابا وإيابا.
فاز بهذا الموسم النادي الرياضي الصفاقسي، وجاء ثانيا النادي الأفريقي وثالثا النجم الرياضي الساحلي.
C19H18O8
C19H18O8 هي صيغة كيميائية تحتوي على 19 ذرة من الكربون و18 ذرة من الهيدروجين و8 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
بلاغ للرأي العام (مسلسل)
بلاغ للرأي العام مسلسل درامي إجتماعي خليجي من إنتاج قناة الراي العرض الأول 13 سبتمبر 2007 .
الفنانين المشاركين بالعمل
من بطولة الممثلون:
وصلات خارجية
صفحة المسلسل على السينما
أنزلامن (آيت لوضا)
أنزلامن هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إبودرارن
إبودرارن إحدى بلديات دائرة بني يني التابعة لولاية تيزي وزو.
الدوري القبرصي الدرجة الثالثة 1973–1974
الدوري القبرصي الدرجة الثالثة 1973–1974 هو الموسم 4 من. أشرف على تنظيمه اتحاد قبرص لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 12، وفاز فيه إيراكليس جيرولاكو.
لوح جسيمات
لوح الجسيمات (بالإنجليزية: Particle board)، – والمعروف أيضًا باللوح الحبيبي، والألواح الليفية منخفضة الكثافة (LDF) – هو منتج خشبي مصمم من رقائق الخشب والراتنج الصناعي أو مادة رابطة أخرى مناسبة، يتم ضغطه وبثقه. غالبًا ما يتم الخلط بين لوح الجسيمات واللوح المجدول الموجه (المعروف أيضًا باسم اللوح الواقي أو لوح الويفر)، وهو نوع مختلف من اللوح الليفي يستخدم رقائق الخشب ويوفر المزيد من القوة.
مميزات
لوح الجسيمات أرخص وأكثر كثافة وموحدة من الخشب التقليدي والخشب الرقائقي ويتم استبداله عندما تكون التكلفة أكثر أهمية من القوة والمظهر. يمكن جعل اللوح الحبيبي أكثر جاذبية من خلال الطلاء أو استخدام قشرة الخشب على الأسطح المرئية. وبالرغم من أنها أكثر كثافة من الخشب التقليدي، إلا أنها أخف وأضعف نوع من الألواح الليفية، باستثناء الألواح العازلة. إن الألواح الليفية والألواح الصلبة ذات الكثافة المتوسطة، والتي تسمى أيضًا باللوح الليفي عالي الكثافة، أقوى وأكثر كثافة من الألواح الحبيبية. درجات مختلفة من الألواح الحبيبية لها كثافات مختلفة، وكل ما ازدادت الكثافة تدل على قوة أكبر ومقاومة أكبر لفشل مثبتات المسمار.
من العيوب الكبيرة للوح الحبيبي هو قابليته للتوسع وتغير اللون من امتصاص الرطوبة، خاصة عندما لا يكون مغطى بالطلاء أو مادة مانعة للتسرب أخرى. لذلك، نادرًا ما يتم استخدامه في الهواء الطلق أو في الأماكن التي توجد بها مستويات عالية من الرطوبة، باستثناء الحمامات والمطابخ والمغاسل، حيث يتم استخدامه بشكل شائع كغطاء سفلي محمي تحت ورقة مستمرة مقاومة للرطوبة من أرضيات الفينيل.
في البيئات الجافة، يفضل الحبيبي المكسو بالقشرة على الخشب الرقائقي المكسو بسبب ثباته، وقلة تكلفته، وأكثر راحة.
التاريخ
نشأ اللوح الحبيبي في ألمانيا. تم إنتاجه لأول مرة في عام 1887، عندما صنع هوبارد ما يسمى «الخشب الاصطناعي» من دقيق الخشب ومادة لاصقة تعتمد على الألبومين، والتي تم دمجها تحت درجة حرارة وضغط عاليين.