cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد سعيد الطريحي
رسائل وتحقيقات وملفات ضمن مجلة الموسم
القسم الأول - العدد 15 (9-35).
القسم الثاني - العدد 19 (245-335).
القسم الثالث - العدد 20 (11-112).
19 - أطلس مكة (صور نادرة التقطها في مكة المستشرق الهولندي سنوك هرخرونيه (تعريب) Snouk Hurgronje (1857-1936) العدد 15 (223-297).
20 - أوراق من كتاب الجفر (النسخة الليبية تنشر لأول مرة) العدد 15 (369-394).
21 - شيعة العراق بقلم بارباره ستابلتن The shias of Iraq by: Barbara Stapleton العدد 15 (410-455).
23 - منظومتان في الاعتكاف والصوم لآية الله الشيخ محمد حسين الغروي (1296-1362هـ) العدد 16 (241-257).
24 - الكتاب التذكاري (بمناسبة وفاة الإمام الخوئي قدس سره) تضمن ما قيل في المرجع الراحل من الشعر والنثر 480ص كامل العدد السابع عشر.
25 - انساب القبائل العراقية - للسيد مهدي القزويني المتوفى 1300هـ العدد 18 (ص335-377).
26 - رسالة عمرو بن بحر الجاحظ في الحكمين وتصويب رأي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في فعله. العدد 19 (27-72).
28 - حوار مع السيد محمد حسين فضل الله تضمن حدود 3000 سؤال وجواب نشر ضمن العدد (21-22) 800 ص. وأعيد نشر هذا العدد ثلاث مرات وسرق في إيران ولبنان وسوريا وطبع دون أذن صاحب الموسم. نشر في هذه البلدان باسم (حوار مع السيد فضل الله) وقد أصدر السيد فضل الله بيانا يدين هذه السرقة ونشر في لبنان وأعيد نشره في العدد (28) من الموسم ص (311 - 312).
29 - الأصوليون و الاخباريون فرقة واحدة - للشيخ فرج العمران القطيفي، العدد 23-24 (ص117-133).
30 - من أعلام الأدب والفكر في اللاذقية (سوريا) للشيخ عبد الرحمن الخير. العدد 23 - 24 (ص 427-447).
31 - المملكة الاصفية الإسلامية في حيدر آباد الدكن (الهند) عبد الله محمد شريف. العددان 26-27 (ص25-88).
32 - وسيلة المولم المرفوعة إلى سيد ولد آدم محمد المبعوث إلى كافة العرب والعجم. للشيخ عبد الله بن علي الأنف الإسماعيلي المتوفى سنة 882هـ. العددان 26-27 (ص 89-128).
34 - البدر المشعشع في أحوال ذرية موسى المبرقع - تأليف الشيخ حسين الطبرسي النوري - تحقيق السيد مرتضى الكشميري. العددان 26 - 27 (ص 291-312).
35 - دراسات في فكر الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر (ملف) العددان 26-27 (ص 371-474).
36 - الشيعة في زنجبار (شرق أفريقيا) ملف ضخم. العدد 29.
37 - سلطانه في نيويورك - هرمان فردريك ايلتس (تعريب كامل للنص الإنجليزي) العدد 29.
38 - Reason for the formation of the Islamic Da’wah Party. [Al Mawsem. No 23 - 24 P.553 - 576].
مقالات منوعة
1 - خزائن الكتب الإسلامية القديمة في الكوفة: مجلة المورد - بغداد / المجلد التاسع / العدد الرابع (1401 هجرية - 1980 م) ص (292 - 302) ترجم إلى اللغة الفارسية ونشر في قم في مجلة آئيه بزوهش.
2 - التأثيرات النصرانية في المجتمع الكوفي: مجلة آفاق عربية - بغداد، العدد 12، السنة السادسة، آب (1401 هجرية - 1981 م) (ص 50 -56).
3 - أديرة النجف: مجلة آفاق عربية - بغداد، العدد 5، السنة السابعة (1402 هجرية - 1982 ميلادية) (صفحة 100 - 109).
4 - مسجد السهلة ومشاهده: مجلة التراث الشعبي، وزارة الإعلام - بغداد - العدد 6، السنة 11 (1980) (ص 81 -99).
5 الشيخ عبد الحسين الطريحي - حياته وما تبقى من شعره (حلقتان) مجلة البلاغ رئيس التحرير: الشيخ محمد حسن آل ياسين. تصدرها الجمعية الخيرية للخدمات الإسلامية / الكاظمية / في بغداد سنة 1979.
6 - خطط الكوفة للمستشرق الفرنسي لويس ماسينون (نقد) (حلقتان) مجلة البلاغ / الكاظمية / بغداد / سنة (1978 -1979).
7 - الشعر العربي في الهند: مجلة الآداب الأجنبية - يصدرها أتحاد الكتاب العرب. العدد 65 / السنة 17 (1990م) (ص 106 - 133).
8 - نظر الإسلام: شاعر البنغال الذي شارك طاغور مجده الشعري. مجلة الآداب الأجنبية / العدد 65 / السنة 17 (1990 م) (ص 134 - 139).
9 - المخطوطات العربية في شبه القارة الهندية / مجلة الآداب الأجنبية / العدد 65 / السنة 17 (1990م) (ص 249 - 256) ومجلة الهند / العدد 104 (1988) ص (18 - 20).
10 - مجاميع الحديث وحاجتها إلى النقد والتمحيص: مجلة النبراس، العدد 1، السنة 1، (1409 هجرية - 1989 ميلادية). بيروت - مؤسسة الفكر الإسلامي للثقافة والأعلام (ص 89 - 103).
11 - المجلس الهندي للعلاقات الثقافية: مجلة الهند، العدد 111 (1990) (ص 12 - 13).
13 - على هامش كتاب مساجد الكوفة (نقد) نشرت منه حلقتان في العدل النجفية / آذار / 1980.
14 - عبد الغني الحلي وروايته الشعرية (الحنادمة) - (جريدة العدل).
15 - من شعرائنا المنسيين (الحاج مجيد الحلي العطار). العدل (10 أيار 1980 / السنة 14).
16 - ثورة مايس 1941 قراءات في أدبها وتأريخها / حلقتان (العدل - السبت 19 أيار 1979، 23 جمادي الأخر 1399هـ السنة 13/ مطبعة الأمة بغداد). (الحلقة الثانية في العدد الصادر في 29 أيار 1979).
17 - الأرجوزة الشطرنجية - مجلة ألف باء، عدد صادر عام 1969، وأذيعت من التلفزيون العراقي من نفس العام، ضمن البرنامج الذي يعده الأستاذ زهير أحمد القيسي.
18 - توفيق الفكيكي في ذكرى وفاته الثالثة - جريدة المجتمع 1972.
19 - مخطوطات مكتبة آل الطريحي في النجف (تسع حلقات) نشرت في العدل النجفية 1978، الحلقة 3 يوجد عليها تاريخ النشر في السبت 14 تشرين الأول 1978 / 12 ذو القعدة 1398 هـ والحلقة الثامنة في العدد 32 الصادر في 23 كانون الأول سنة 1978، وقد تم وصف (81 مخطوطة) ضمن الحلقات التسع المنشورة.
20 - الشيخ عبد المولى الطريحي العالم المؤرخ والصحفي النجفي (نشر في العدل في العدد 26 بتاريخ 17/5/1975).
22 - السيد ياسين الصعبري الحسني زاهد الكوفة وعالمها (1266-1341هـ) (العدل) العدد 25 السنة 14 في 28 حزيران 1980 - 15 شعبان 1400هـ.
23 - السيد هاشم كمال الدين فقيه وشاعر من الكوفة (1269-1341هـ) حلقتان، العدد في 24 أيار 1980/ 10 رجب 1400هـ، والحلقة الثانية في العدل الذي يليه الصادر في 7 حزيران 1980.
24 - في ذكرى رمضان، جريدة المجتمع العدد 183 الصادر في 16/10/1972.
25 - من مشاهد التضحية في واقعة كربلاء. العدل، العدد 48 السنة 13 السبت 1/12/1979، 11 محرم 1400هـ ص 3 والبقية ص 15.
بليك ويليامز (كرة سلة)
بليك ويليامز هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق وحمل الرقم 77. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده.
محمد سعيد الطريحي
مقالات منوعة
26 - الحسين ثورة على الواقع الفاسد، جريدة المجتمع.
27 - جولة في نوادي الأدب الكربلائية، المجتمع العدد الصادر في 22 محرم 1393هـ - 1973م، ص 2.
28 - السريان في الكوفة، العدل 6/1977.
30 - عبيد الله بن الحر الجعفي (العدل).
31 - مسجد الحنانة، هل كان كنيسة نصرانية؟ (العدل).
32 - العالم المجدد الوحيد البهبهاني المؤسس الأول للمدرسة الأصولية في كربلاء (المجتمع).
33 - الذكرى الثامنة عشر على وفاة الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، (المجتمع).
34 - قبة السنيق أثر نصراني قديم في النجف، العدل، العدد الصادر في 24 شوال 1399هـ.
35 - النفط (من تاريخ النفط) (العدل).
36 - قبس من سيرة الحسين: (المجتمع) العدد الصادر في 12/2/1973.
37 - صحائف مطوية من تاريخ الكوفة (العدل) عدة حلقات. الحلقة (2) نشرت في 9/12/1972. الحلقة (3) في 16/12/1972. الحلقة (6) وهي عن انهار الكوفة القديمة في العدد 9 الصادر في 3/2/1973.
38 - ولله على الناس حج البيت (الحج في التاريخ) العدل، العدد 5، السنة 9 في 21/12/1974.
39 - من الآثار المخطوطة: شعر السيد كاظم كمال الدين (العدل) أوائل سنة 1977. 40 - نظرة في تاريخ السماوة: (العدل).
41 - من حكم وأحكام أهل البيت: المجتمع (1970).
42 - الصحافة في مدينة الكوفة: العدل، العدد 30 الصادر في 14/6/1975.
44 - مسجد السهلة كانت مقبرة إسلامية: (العدل) العدد 13 السبت 31 آذار 1979 / 2 جمادى الأول 1399هـ.
45 - النجف يوم كانت بلد المسيحية وديار أرباب الصليب. العدل، العدد 39 السبت 29 أيلول 1979، 8 ذو القعدة 1399هـ.
46 - الاحامرة ومسجدهم بالكوفة: العدل - العدد 16، 21 نيسان 1979، 23 جمادى الأولى 1399هـ.
47 - سوق الكناسة في الكوفة القديمة أين يقع اليوم؟ العدل، العدد 11 السبت 17 آذار 1979 - 18 ربيع الثاني 1399هـ ((وكان موضع نقاش مع الشيخ علي كاشف الغطاء استمر مدّة)).
48 - السيد آل شبر الحسيني فقيه أهل البيت (العدل) العدد 17 السبت 28 نيسان 1979 - 30 جمادى الأول 1399هـ.
49 - فلسطين، مجلة الموانئ الصادرة في البصرة ورئيس تحريرها: طارق الكاتب (عام 1969).
50 - من تراث النجف الأدبي: الشيخ حسين الطريحي المتوفى 1890م، العدل، الجزء 21، السنة 11.
51 - الشيخ صالح التميمي: المجتمع، العدد 155، في 23/2/1972.
52 - كاظم المظفر (1931-1978) لمحات من حياته وأدبه: حلقتان -العدل (العدد 66 - 15 نيسان 1980، 20 جمادى الآخرة 1400هـ).
53 - المخطوطات العربية (تعريف موجز) المجتمع، العدد 137، 28/10/1971.
54 - حديث في الأدب النجفي: الشيخ عبد الهادي الجواهري (حياته وشعره) (العدل - 11 حلقة) نشرت الحلقة الأولى في العدد 51 الصادر يوم السبت 21 كانون الأول 1979م الموافق 3 صفر 1400هـ والحلقات الأخرى في الأعداد التي تليه.
55 - الكوفة والحسين والألف الميلادية الثالثة: نشرة الكوفة العدد 1 ص2 إلى 3، (محرم 1417هـ - حزيران 1996م).
56 - مناره هدايت: (باللغة الأُردية) مجلة تنظيم المكاتب - الهند، أفتتاحية العدد الخاص بذكرى الشهيد السيد محمد باقر الصدر. مع الإشراف على كامل العدد الصادر في 20 إبريل 1982 - (لكنو الهند).
57 - ابن كمونة (حياته.. أثاره) حلقتان، المجتمع (سنة 1971).
58 - رائعة جواهريه لم تنشر بعد - العدل (79 - 1980).
بحوث ببليوغرافية وتراجم وتوثيقات منشورة في الموسم
1 - المواد اللغوية في مجمع البحرين ومطلع النيرين - العدد الأول (ص5 - 72).
3 - تاريخ آريان ورجالها ((آريان حاضرة علمية في اليمن))- العدد الأول (ص105 - 111).
4 - مصادر نهج البلاغة وأسانيده (حياة المؤلف) العدد الأول (ص113 - 119).
5 - مخطوطات خزانة آل جمال الدين في العراق، العدد الأول _ص 130 - 161).
6 - مخطوطة ديوان الدكتور مصطفى جمال الدين، العدد الأول (ص 162 - 177).
8 - الشيخ محمد جواد السهلاني (حياته وشعرة) العدد الأول (ص244 - 262).
9 - صفحات مجهولة من الأدب العربي (الياقوت الأزرق في أعلام الحويزة والدورق) العدد الأول (ص275 - 284).
10 - أعلام في دائرة الضوء (تراجم: السيد عبد العزيز الطباطبائي - الدكتور عبد الجليل التميمي - الدكتور مناف الموسوي - خالد الريان - محمد مطيع الحافظ - نزار اباظة) الطبعة الأولى من العدد الأول ص 285 - 295. وفي الطبعة الثالثة من العدد الأول من الموسم (سنة 1994) أضيف موضوع ((النجف الأشرف حاضرة وأصالة - ذكريات محمد كاظم الطريحي (ص287 - 356) وقد بقيت ترجمة الطباطبائي فقط)).
11 - النبي ذو الكفل حزقيال حياته ومشهده في بابل (ص335 - 348).
12 - المخطوطات العربية في معهد كاما الزرادشتي (الهند) (ص397 - 418). ألحق بها أسماء نوادر المخطوطات الزرادشتيه النادرة.
13 - المخطوطات المصورة في مكتبة ثورة العشرين في النجف (ص429 - 433).
14 - ملف عن الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (ص438 -563).
15 - معلمة للتراث الأردني (ص565).
16 - مع النجوم الغوارب (الشيخ نصر الله الخلخالي - الشيخ محمد علي الجمال - علي محمد حسن) (ص603 - 608).
17 - عقود الجمان في مدائح سلطان مسقط وعمان (ص609 - 615).
18 - آلام الحسين (نص فرنسي عن فاجعة الطف) (ص621 - 622).
19 - ندوة الموسم (الصابئة لم ينقرضوا بعد 624 - 626).
21 - علي في الوجدان الشعبي السوداني ص 628 - 629.
22 - مشهد الإمام علي في شمال عانة (العراق) ص 635.
23 - الحسين في المعتقد الشعبي المصري ص 642 - 644.
24 - شعراء بني أسد (ص645 - 647).
25 - روضة طاهرة أثر فاطمي في الهند (ص 648 - 650).
26 - أعلام في دائرة الضوء (علي مصطفى المصراتي - الدكتور رياض زكي قاسم - الدكتور حسن محمد تقي الحكيم - الدكتور كريم الوائلي - لبيب بيضون - محمد مسعود جبران - زياد علي / 666 - 677).
27 - مؤسسات علمية وثقافية (معهد البحث الثقافي - مكتبة الكونغرس الأمريكية - جمعية محي الدين عربي - الجمعية الآسيوية - معهد ويلكوم لتاريخ الطب) (681 - 691).
28 - ملف عن الشاعر الشيخ عبد المنعم الفرطوسي (692 - 723). نُشر أكثره - فيما بعد - في دائرة المعارف الشيعية.
29 - عدد خاص عن السيدة زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب، تضمن 430 صفحة. وهو الإصدار الأول عن السيدة زينب (ع).
30 - مع الحاج ودّاي العطية وحديث عن نشأته وأعماله التاريخية (ص143 - 151).
31 - كراسة الخطاط (الدمشقي المجهول) محمد صادق الخياط (1892 - 1949) (ص157 - 190).
32 - جمعية خدام الكعبة (ص191 - 202).
33 - أعلام الإمامية (آية الله السيد شهاب الدين المرعشي) (ص203 - 224).
34 - المخطوطات العربية في المجلس الهندي للعلاقات الثقافية (ص264 - 267).
35 - المخطوطات العربية في مكتبة ندوة العلماء في الهند (ص268 - 284).
36 - المخطوطات العربية في المكتبة المركزية - جامعة دمشق ص 285.
37 - أعلام هجر ثروة أدبية في تاريخ الاحساء العربية (ص289 - 295).
38 - يومان في النجف (رحلة يوسف هرمز) (ص312 - 326) أعاد نشرها الحاج جعفر الدجيلي في موسوعة النجف الأشرف، المجلد 4 - بيروت 1994 (ص81 - 98)، أشار الدجيلي إلى موضع البحث في مجلة الموسم وأشار إلى رقم الصفحة 54 والصحيح ما ذكرناه.
39 - زيارة إلى الجامعة الجوادية للعلوم الإسلامية في بنارس (الهند) (ص327 - 338).
41 - أعلام في دائرة الضوء (الدكتور عدنان الخطيب - نثار أحمد فاروقي) (ص349 - 353).
42 - المرجعية الشيعية وقضايا العالم الإسلامي: الغزو الإيطالي للقطر الليبي و حرب طرابلس سنة 1911 (ص377 - 425).
43 - لامية الدكن للسيد إبراهيم الرضوي النجفي (ص429 - 442).
44 - مخطوطات المكتبة الرضوية بالمدرسة السليمانية في مدينة بتنه - ولاية بيهار - الهند (ص451 - 458).
45 - ملف ضخم عن الإمام السيد أبو القاسم الخوئي، هو أول وأخر ملف تناول حياته في حياته (ص513 - 585) نشر مستقلا، وترجم إلى الفارسية، وأعادت نشر بعض محتوياته مجلات في لبنان وإيران منها مجلة البحار، وسرقه السوري (حسني علي الحلاني) سرقة واضحة جداً إذ طبعه مصورا بنفس الحرف التصويري المطبوع في الموسم ورفع كلمة الموسم الموقعة في أعلى كل صفحة وطبعه بدمشق تحت عنوان (قبس من حياة الإمام أبي القاسم الخوئي - إعداد حسني علي الحلاق - قدم له الشيخ عبد الجبار الربيعي - مؤسسة المنار - بيروت). طبعه بالتعاون مع مكتبة الفجر الجديد في البحرين سنة 1413هـ - 1992، وذيل الصفحة الثانية منه بالعبارة المألوفة (حقوق الطبع محفوظة)، وأضاف إليه السارق، الصور التي نشرتها مجلة الموسم فيما بعد تحت عنوان (تلامذة السيد الخوئي).
46 - أحمد عبيد (ترجمته) (ص623 - 629).
47 - مرقد سعيد بن جبير في بلدة الحي (بالعراق) ص 635.
48 - قبيلة قره أولوس (تركية أم كردية؟) ص 637.
49 - مشروع لفهرسة الأحاديث الشيعية ص 639.
50 - أعلام في دائرة الضوء (م.س أكواني - د. محمد يونس النجرامي) (ص640 - 642).
51 - الموسوعة الإسلامية التركية (ص643 - 647).
52 - ضمة أفكار (حول المرجعية) (ص1030 - 1031).
53 - أهل البيت في الشعر العربي والعالمي. بحث شارك فيه في مؤتمر الغدير - لندن 12 - 15 تموز 1990 (ص788 - 851).
54 - هضبة الإمام علي بن أبي طالب في الهند (ص852 - 952).
55 - مشهد الإمام علي في لكهنؤ (الهند) (ص950 - 952).
56 - من علماء لبنان - الشيخ سليمان اليحفوفي (ص1093 - 1098).
57 - مداعبات نجفية (ص1099 - 1102).
58 - أعلام في دائرة الضوء: (د. شاكر الفحام) (ص1105 - 1108).
59 - الفكر الإسلامي الشيعي بين ماض وحاضر ومستقبل (حوار مع السيد محمد حسين فضل الله) (ص1157 - 1173).
60 - من علمائنا: السيد أمير محمد الكاظمي القزويني (ص1246 - 1259).
61 - من الفولكلور البغدادي (طوب أبو خزامه) (ص1505).
70 - المجاهد الكبير الشيخ محمد مهدي الخالصي (ص730 - 760).
71 - من علمائنا المجتهدين المنسيين (آية الله الشيخ حسين الحلي) (ص798 - 800).
73 - رجال ومواقف (الشيخ محمد جواد شري جهوده وجهاده) (ص913 - 919).
74 - الشيخ عبد الرحمن الخير (العلامة المصلح) (ص930 - 937).
76 - وثائق (حول الشيعة) (ص995 - 1002).
77 - الحوار المخلص (الشيعة والعالم) حوار مع الشيخ حسن الصفار (ص1042 - 1052).
78 - مع النجوم الغوارب: الشيخ محمد جواد الدجيلي (ص1054 - 1061).
79 - مداعبات (ص1062 - 1061).
80 - أعلام في دائرة الضوء (السيد أحمد الحسيني - علي الشرقي - حسين الشامي - طاهر السيد ملحم - محمد التيجاني - سالم النويدري) (ص1087 - 1094).
81 - من أرشيف الموسم (ص1095 - 1099).
82 - آية الله السيد عبد الاعلى السبزواري (ص1100).
83 - حسينيات الشبراوي وولائياته (الشيخ عبد الله الشبراوي شيخ الأزهر) (1091 - 1171هـ) (ص194 - 202).
84 - من ولائيات الهلالي الحموي (ص203 - 204).
85 - ملف خاص (أزمة الشيعة في العراق) (ص11 - 158).
86 - ملف خاص عن الشاعر محمد صادق القاموسي (ص157 - 176).
87 - ملف عن آية الله الشيخ محمد طاهر الخاقاني (1904 - 1986م) (ص197 - 240).
88 - من أرشيف الموسم (ص277 - 292).
90 - من علماء الكويت (الشيخ حسين الفيلي) (ص311 - 316).
91 - دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت عليهم السلام مع ترجمة السيد محمود الهاشمي (ص317 - 326).
92 - أعلام في دائرة الضوء (الدكتور عبد الهادي التازي - الدكتور مصطفى الرافعي - الدكتور عباس مهاجراني - سعد صائب - حسين عبد الكريم - غورديال سنغ مجذوب - الدكتور عبد المهدي يادكاري (ص325 - 342).
93 - الأستاذ صادق العطية (ص375 - 378).
94 - شمس غربت (ص9).
95 - من رموز المرجعية - آية الله السيد محمد رضا الموسوي الكلبايكاني (438 - 441).
96 - آية الله السيد علي السيستاني (ص443 - 450).
97 - المرجعية الشيعية وقضايا العالم العربي: من فتاوى الإمام محمد حسين كاشف الغطاء والإمام السيد محسن الحكيم عن فلسطين (187 - 193).
98 - ملف عن آية الله الشيخ عباس الخويبراوي الناصري ونجله الشيخ محمد باقر الناصري (ص223 - 249).
99 - التراث العربي العماني (ص250).
100 - المخطوطات العربية في عمان - كتب الشيخ نور الدين السالمي (ص252 - 262).
101 - المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية - وزارة التراث القومي - سلطنة عمان (ص263 - 306).
103 - تخميس قصيدة الإمام الرضا عليه السلام - للشيخ إبراهيم الوعيظي البعلبكي (ص329 - 334).
104 - ندوات أدبية (حسين الشعرباف وندوته) (ص387 - 390).
105 - رابطة الشباب المسلم في بريطانيا (ص393 - 401).
دانييل كوزين
دانييل كوزين (مواليد 2 فبراير 1977 في ليبرفيل) لاعب كرة قدم غابوني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم. يلعب حاليا لصالح نادي هال سيتي الإنجليزي منذ 2008.
محمد سعيد الطريحي
بحوث ببليوغرافية وتراجم وتوثيقات منشورة في الموسم
106 - وثائق (مجلس العلماء الإمامية في بريطانيا - ص402).
107 - الدكتور محمد مكية (ترجمة) (ص406 - 410).
109 - آية الله السيد محمد حسين الحكيم (1912 - 1990) (ص101 - 1-7).
112 - واقعة الشعيبة ضد الأحتلال الإنجليزي سنة 1914، مذكرات للشيخ كاتب الطريحي (ص341 - 345).
113 - آية الله السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي (ص346 - 348).
114 - الشريف عبد الله آل علوي الحسني (أمير ظفار) (ص365 - 369).
115 - الشيخ محمد الصغير (من علماء المغرب) (ص372 - 374).
116 - السيد حسين الرفيعي كليدار الروضة الحيدرية (ص375 - 377).
117 - مركز التراث والبحوث اليمني في بريطانيا (ص390 - 394).
118 - الإمام السيد محمد هادي الحسيني الميلاني (1314 - 1395هـ) (ص143 -164).
119 - آية الله السيد عبد الله الشيرازي (1309 - 1405هـ) (ص165 - 175).
120 - المرجع الديني الشيخ محمد تقي الفقيه (ملف عن حياته) (ص189).
121 - العلامة السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب (ملف ضخم عن حياته) (ص219 - 421).
122 - الطريق إلى شيعة كركل (من بلاد التبت) (ص11 - 16).
123 - ملف الشهيد العلامة السيد محمد تقي الخوئي (ص25 - 82).
124 - ملف عن الأديب عبد الغني الخليلي (ص165).
125 - الشيخ عز الدين الجزائري (سيرته وأعماله الإصلاحية) (ص217 - 255).
126 - من مراجع الدين المجتهدين، الشيخ ميرزا علي الغروي التبريزي (ص227 - 234).
127 - من أدباء العراق المنسيين (عبد العزيز الجواهري) (ص247).
128 - ملف عن الدكتور عبد الرزاق محي الدين (ص249 - 262).
129 - وثيقة علمائية (ص263 -275).
131 - آية الله محمد صادق القزويني (من كربلاء) (ص361 - 362).
132 - الحجة الشهيد السيد محمد تقي الجلالي (ص363 - 370).
133 - الحجة السيد عبد المطلب الحيدري (1325 - 1401هـ) (ص461 - 472).
134 - منتدى الموسم (مرقد أولاد مسلم بن عقيل المسيب - الشيخ جابر الكاظمي، الأستاذ عبد الكريم الازري، الشيخ جواد المناقبي، الشيخ عبد الرسول البصاري... الخ) (ص487 -499).
135 - أعلام في دائرة الضوء (ص 528 - 536).
136 - Reason for the formation of the Islamic Da’wah party (p. 576 - 553)
136 - العدد الثاني الخاص عن السيدة زينب بنت الإمام أمير المؤمنين عليه السلام.
137 - زينب رمز للنصر وتوحيد الكلمة (ص4 - 6).
138 - الثورة الإسلامية ومشروع النهضة - حوار مع الشيخ محمد علي التسخيري (ص15 - 23).
141 - فهارس كتاب أعيان الشيعة (ص487 - 491).
142 - آية الله السيد محمد الفاضل اللنكراني (ص494 - 499).
143 - من أعلام المجتهدين: الشيخ مرتضى الطريحي (ص501 - 504).
145 - الشيخ ماجد البدراوي (ص521 - 522).
146 - الشيخ تقي الطريحي (ص527 - 529).
147 - الشيخ محمد الغروي (ص531 - 534).
148 - السيد محمد المجتهدي (ص535 - 537).
149 - أسماء العشائر العراقية.
150 - المرجع الديني السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم.
152 - الإسلام في بلجيكا وجمعية الزهراء الإسلامية (تحقيق).
153 - من بيوتات الكوفة الحديثة.
154 - النابغة المصري الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي.
155 - مهدي كردستان أو المتنبئ الكردي.
156 - آية الله السيد محمد طيب الجزائري.
157 - الدكتور إبراهيم الحيدري ودراساته عن سوسيولوجيا العزاء والألم والأمل الشيعي.
158 - د. عدنان جواد الطعمة، د. عبد اللطيف الراوي، د. مصطفى الحدري، المقرئ عبد الزهراء العماري
ريان مكدونالد
ريان مكدونالد هو ممثل كندي، ولد في 5 أغسطس 1984 في كندا.
مشاة خط
مشاة الخط هم نوع من المشاة, الذين شكلوا الأساس للجيوش الأوروبية ما بين منتصف القرن السابع عشر و القرن التاسع عشر.
ظهر مشاة الخط في القرن السابع عشر, حيث كان الملك السويدي غوستاف الثاني أدولف قرر أن يسلح جيشه بنوع من الأسلحة الجديدة النارية , و لكن لم يتلقَ الأسلحة الجديدة من الجيش السويدي إلا فرق الخيالة خلال فترة حياة الملك , و بعد موته بوقت قصير تم تسليح المشاة السويديين بنوع جديدة من الأسلحة التي تسمى Muskets , حيث كانت أخف من البنادق القديمة المستعملة قبل هذه البنادق الخفيفة الجديدة , و كان صنع هذه البنادق القديمة الخفيفة و سهلة الاستخدام يحتاج قليل من الحديد لذلك تم إنتاج الكثير منها , و بذلك نشأ مشاة الخط.
التكتيكات الخطية و الأدوار
استعمل مشاة الخط في معاركهم و حروبهم ثلاث أنواع من التموضعات و الترتيبات و هي : الخط أو المربع أو العمود.
بسبب التكاثر الهائل في إنتاج الأسلحة النارية و إصدارها إلى المشاة خلال منتصف القرن السابع عشر, و هيمت التكتيكات الخطية على تموضع الجنود أثناء المعركة حيث يمتد خط طويل و رقيق من الجنود المشاة , الخط الواحد يحوي من 2-4 رتب مختلفة.
و كان قصر مدى الأسلحة ذلك الوقت و بطئ حشو السلاح مرة بعد مرة أساسيا في أخذ طريقة الرمي الجماعي الكثيف لإيقاع أكبر الخسائر في قوات العدو, و ضد هجومات الخيالة يمكن التحول مباشرة إلى التكتيك المربع , الذي يوفر الحماية للمشاة من الخيالة.
التحرك في وضعية الخط كان بطيئا للغاية, و لذلك كانت تتخذ وضعية الخط عند الثبات.
التجنيد و التدريب
كانت طبيعة التحركات تقتضي الانضباط الصارم و الحركات البسيطة, و تم تبني العقابات بشكل واسع بين مشاة الخط , و أصبح مشاة الخط نوع متشابه في الجيوش الأوروبية.
التسليح و المعدات
تم تزويد المشاة خلال منتصف القرن السابع عشر بحرب تعلق على فوهة البنادق للقتال القريب و الاستخدام ضد فرق الخيالة.
لويس روبسون
لويس روبسون (21 سبتمبر 1974 في فولتا ريدوندا في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمهاجم.
ميخائيل أبينجتون
ميخائيل أبينجتون (8 مارس 1965 في زامبيا - ) هو لاعب كريكت بريطاني.
كريستابل إليزابيث روبنسون
كريستابل إليزابيث روبنسون هي مربية نيوزيلندية، ولدت في 28 مارس 1898، وتوفيت في 3 يونيو 1988.
ياروسلاف مارتينيوك
ياروسلاف مارتينيوك هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الوسط، ولد في 20 فبراير 1989 في فينيتسا في أوكرانيا. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرسنال كييف واجمك اف سي وشاختيور سوليجورسك ونادي إيرميس أراديبو ونادي روخ لفيف ونادي كارباتي لفيف.
عنقود (حوسبة)
في الحوسبة تعرف نظام العناقيد على أنه عبارة عن مجموعة من الخوادم والمعالجات المتصلة بشكل فضفاض أو محكم، والتي تعمل معًا بحيث يمكن، في كثير من النواحي، عرضها كنظام واحد.على عكس أجهزة الكمبيوتر المتصلة بالشبكات، في الحوسبة العنقودية كل خادم مخصص لأداء نفس المهمة يتم التحكم فيها وجدولته بواسطة برنامج.
تكون مكونات العنقود عادةً متصلةً مع بعضها عن طريق الشبكات المحلية السريعة، وتدير كل عقدة (حاسوب يُستخدم خادمًا) منها حالتها الخاصة من نظام التشغيل. في معظم الظروف، تستخدم جميع العقد التجهيزات ذاتها ونظام التشغيل ذاته، رغم أنه في إعدادات معينة (كاستخدام مصادر تطبيقات عنقودية مفتوحة المصدر (أوسكار))، يمكن استخدام أنظمة تشغيل مختلفة في كل حاسوب، أو يمكن استخدام تجهيزات مختلفة.
تُنشر أنظمة العناقيد عادةً لتحسين الأداء والتوفر مقارنةً بتلك الناتجة عن حاسوب واحد، في حين إنها تكون عادةً أكثر فعالية بكثير من ناحية التكلفة مقارنة بالحواسيب الفردية المماثلة لها في ما يتعلق بالسرعة والتوفر.
ظهر نظام عناقيد الحواسيب نتيجةً للإقبال على اتجاهات الحوسبة بما فيها توفر المعالجات الميكروية منخفضة التكلفة، والشبكات عالية السرعة، والبرمجيات المخصصة للحوسبة الموزعة عالية الأداء. تمتلك العناقيد مجالًا واسعًا من قابلية التطبيق والنشر، وتتدرج من العناقيد الخاصة بالشركات الصغيرة إلى جانب عقد مساعدة لها، إلى بعض أسرع الحواسيب الفائقة في العالم مثل حاسوب آي بي إم سيكويا. قبل اختراع العناقيد كانت تُستخدم حواسيب كبيرة تتحمل خطأ بمقدار وحدة واحدة مع تكرار معياري؛ لكن انخفاض التكلفة الأولية للعناقيد، وازدياد سرعة بنية الشبكة، تسبّبا بتفضيل اعتماد العناقيد. على النقيض من ذلك، فإن عناقيد الحواسيب الكبيرة ذات الموثوقية العالية أرخص في عملية توسيع النطاق، لكنها زادت أيضًا من التعقيد في معالجة الأخطاء، إذ إن أوضاع معالجة الخطأ في العناقيد ليست غامضة بالنسبة إلى البرامج قيد التشغيل.
مفاهيم أساسية
أدت الرغبة في الحصول على قوة حوسبة وموثوقية أكبر من خلال تنظيم عدد من الحواسيب التجارية منخفضة التكلفة والجاهزة للاستخدام إلى زيادة تنوع البنى والتكوينات.
يربط نظام عنقدة الحواسيب غالبًا (وليس دائمًا) بين عدد من عُقد الحوسبة المتوفرة بسهولة (كالحواسيب الشخصية المستخدمة بمثابة خوادم) عن طريق شبكة محلية سريعة. تُنظم أنشطة عُقد الحوسبة من خلال «برمجيات وسيطة عنقودية»، وهي طبقة برامج تتوضع فوق العقد وتسمح للمستخدمين بالتعامل مع العنقود على أنه وحدة محاسبة كبيرة متماسكة واحدة، مثلًا عبر مفهوم صورة نظام واحد.
تعتمد الحوسبة العنقودية على نهج إدارة مركزي يجعل العقد متوفرة على شكل خوادم مشتركة منظمة. وهو مختلف عن النُّهج الأخرى مثل الند للند أو حوسبة الشبكة، التي تستخدم أيضًا العديد من العقد ولكن مع طبيعة موزعة أكثر بكثير.
رغم أن العنقود قد يتألف من عدد قليل من الحواسيب الشخصية المتصلة مع بعضها عن طريق شبكة بسيطة، فقد تُستخدم بنيته أيضًا للحصول على مستويات أداء عالية جدًا. تتضمن قائمة منظمة توب 500 لأسرع 500 حاسوب فائق غالبًا عدة عناقيد، فعلى سبيل المثال، كانت أسرع آلة في العالم لعام 2011 هي حاسوب كيه الذي كان يمتلك ذاكرة موزعة وبنية عنقودية.
الميزات
تقدم العناقيد العديد من الخدمات إلى بيئة العمل الإلكترونية منها :
باستخدام قدرة عدة معالجات معاً، تستطيع أنظمة العناقيد أن تؤمن تحميل شبكة كبير ومعقد حيث أن عنقوداً واحداً يخفض الوقت لأعمال الهندسة من الأيام إلى الساعات.
إشارة العنقود تستطيع تخديم أكثر من تحميل من الشبكة وأن توسع طاقة المعالج على حسب حاجته في التحميل من الشبكة، هذا يجعل العناقيد مثالية في الاستفادة المثلى من الموارد واستخدامها بشكل أمثل.
إن تقسيم النظام بشكل تلقائي يعالج إشارة التحميل من الشبكة ويجب أن تقاس إلى الحاجات الملحة الخاصة بالتحميل من الشبكة. هذا يعني إنها سوف تستخدم القليل من السعة، ولكن لن يستنفذها كلها حتى لو كان الحاسب مثالي.
إن المشاركة في أنظمة العناقيد تسمح بتكبير قدرة المعالج في التحميل عبر عدة شبكات كما انها تزيد من استخدام محاسن المشاركة بالمعالجات من خلال استخدام السعة غير المستخدمة.
تقدم أدوات في إمكانية التطوير، توزع العناقيد من نقطة تحكم لإشارة.
بالإضافة إلى توحيد عمل الخوادم الموضح مسبقا ً، بعض الزبائن يتشاركون طاقة المعالجات عبر العالم، مثلاً عبر تحويلهم ماعالجه معاملات الولايات المتحدة التي تتم في النهار إلى أنظمة في اليابان تكون عاطلة نسبياً عن العمل ليلاً.
محمد جمال الهاشمي
سيرته
ولد بن محمد بن جمال الدين بن حسين بن الميرزا محمد علي بن علي نقي الموسوي الكلبايكاني الشهير بالهاشمي في النجف 20 محرم 1332 هـ/ 18 ديسمبر 1913 م ونشأ بها على والده جمال الدين الكلبايكاني (1878- 26 أغسطس 1957) ودخل المدرسة العلوية الإيرانية‌ ثم تركها وانصرف إلى الدراسة الدينية فقرأ مقدماته الأولية على عبد الأمير البصري، وشمس التبريزي ومحمد تقي الإصفهاني والسطوح الأصولية والفقهية على محمد رضا المظفر وميرزا محمد العراقي ومحمد تقي آل رضا وحسن البجنوردي وموسی الجصاني ثم حضر الأبحاث العالية على والده وضياء الدين العراقي وأبو الموسوي الإصفهاني. ربي جيلاً من الشعراء الشباب وعني بهم وكان من المساهمين في جمعية منتدى النشر ومدرساً بها، وكذا جمعية الرابطة الأدبية صار إمام الجماعة خلفاً لوالده وتولی حل المسائل والمشاكل الشرعية. توفي في النجف 15 ربيع الأول 1397 هـ/ 5 مارس 1977 م ودفن في وادي السلام.
حوت كسراني
حوت كسراني هو  من الثدييات المنقرضة يتبع  الحيتان الأولية من  مزدوجات الأصابع.
ألان وايت
آلان وايت (و. 1880 – 1951 م) هو عالم نبات، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كان، توفي عن عمر يناهز 71 عاماً.
كأس الاتحاد الإنجليزي 1963–64
كأس الاتحاد الإنجليزي 1963–64 هو الموسم 83 من  كأس الاتحاد الإنجليزي. الذي يشرف على تنظيمه الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 375، وفاز فيه وست هام يونايتد.
انتخاب الأمين العام لليونسكو 2009
يجري خلال العام 2009 إجراء الانتخابات في اليونسكو لانتخاب امين عام جديدي بدل الياباني هيسورا.
المرشحون
والمرشحين للانتخابات هم 9 اشخاص: وتنتهي المهلة لاعتماد القائمة الرئيسية للترشيح في نهاية شهر ايار 2009.
معارضة لترشيح فاروق حسني
ويلقى مرشح مصر معارضة من إسرائيل بسبب تصريحاته ضد إسرائيل أو ما تسميه رابطة مكافحة التشهير اليهودية الأميركية "تاريخ العداء الطويل" من جانب وزير الثقافة المصري تجاه إسرائيل، ، كما رصدت المنظمة تصريحات للوزير المصري لصحف ووسائل إعلام مصرية وعربية، يعود بعضها إلى العام 2000، عدتها تعبر عن "العداء لإسرائيل والثقافة الإسرائيلية.
الانتخاب
وينصّ الميثاق التأسيسي لليونسكو على أن رئيس المجلس التنفيذي، المؤلف من 58 دولة عضوا، يطلب من المرشحين أن يرسلوا إلى المجلس نصا قوامه 2000 كلمة على الأكثر في موعد أقصاه مطلع أغسطس/آب المقبل، يعرضون فيه رؤيتهم لليونسكو بإحدى اللغات الست المعتمدة في عمل المجلس التنفيذي.
الفرقة البرية
فرقة سافاج أو الفرقة البرية   هي تشكيل فرسان في الجيش الإمبراطوري الروسي تتألف من متطوعين من الشيشان وإنغوشيا وداغستان وقراشاي وسيركاسيا وقبردينو - بلقاريا وأذربيجان. شاركت الفرقة في الحرب العالمية الأولى، بقيادة الجنرال الروسي، الدوق ميخائيل الكساندروفيتش رومانوف شقيق القيصر نيقولا الثاني خلال الثورة الروسية ظلت فرقة سافاج على ولائها ل الحكومة الروسية المؤقتة.
قضية كورنيلوف
قام قائد الفرقة الجنرال الكسندر كريموف وضباطه برد فعل على حركة التمرد من قبل العملاء الألمان في بتروغراد، من خلال نقل بعيد عن جبهة الحرب إلى بتروغراد خلال قضية كورنيلوف. لكن المندوبين المسلمين لسوفييت بتروغراد، وأعضاءه الاسميين في الجمعية الروسية التأسيسية، وصلوا إلى الفرقة مباشرة من العاصمة وليس فقط لتبديد شائعات التمرد، واثبتوا أيضا بالمستندات التي ان كريموف كان يقود تمرد مع قواته ضد الحكومة. من بين هؤلاء المندوبين بعض المسلمين المعروفين، مثل حفيد الإمام شامل. لهذا السبب، لم يتم القبض عليه، وهو القرار الذي يتعارض مع رغبات ضباط كريموف. هذا وان القبض عليه من شأنه أن يشكل انتهاكا لعادات الضيافة لدى الشيشان وداغستان. لعجزه عن الوفاء لبلده، انتحر قائد الفرقة كريموف.
وصلات خارجية
‌
حنان النجادة
حنان طاهر أحمد النجادة (ولدت في 3 يناير 1984 في الكويت) هي خبيرة مكياج كويتية، أشتهرت على مواقع التواصل الإجتماعي بتحويل نفسها إلى شخصيات مشهورة بواسطة المكياج الذي تضعه على وجهها أو على وجه عارضة. وقامت بوضع المكياج للعديد من الفنانات العربيات مثل أنغام وأصالة نصري ونادين نجيم، وغيرهن من نجمات الفن في الوطن العربي. وتمتلك حنان أكثر من مليون ونصف متابع على الإنستغرام.
التاريخ المهني
ابتدأت في عالم المكياج منذ عام 2006 حيث انطلقت من مواقع التواصل الاجتماعي واليوتيوب فقد كانت موهبتها الأساسية هي الرسم ومنها تحول الاهتمام إلى المكياج، فقد طورت موهبتها وكان لها اللمسة الخاصة في المكياج قامت بعديد من الدورات التدريبة في عدة دول عن كيفية اتقان خطوات المكياج للمبتدئين والاحترافين على حد سواء اشتركت بالعديد من مسابقات المكياج التابعة لعدة شركات عالمية في إنتاج مستحضرات التجميل وكانت حكماً بها، وتقوم بعمل الفيديوهات التعليمية في قناة اليوتيوب والعديد من مواقع التواصل الاجتماعي.
تحويل ملامحها وتقليد المشاهير
إستطاعت حنان النجادة أن تصنع لها بصمة خاصة في عالم الجمال، فهي من بين خبيرات المكياج في الخليج اللاتي نجحن في استنساخ العديد من وجوه المشاهير من خلال المكياج فقط، وتجيد حنان فن التقليد ليس فقط بالمكياج، وإنما بالأصوات أيضاً، إذ نشرت عبر حسابها الشخصي في السناب شات مقاطع فيديو تقلد فيها عدد من الفنانات العرب. وصرحت بأنها كانت تمارس التقليد منذ أيام دراستها في المعهد وأنها ترى التقليد ليس عيباً.
جاي جاي أبرامز
جيفري جيكوب أبرامز معروف بـ(جاي جاي أبرامز) هو كاتب وممثل ومخرج ومنتج وملحن أمريكي من مواليد 27 يونيو 1966، معروف لأعماله في أفلام ومسلسلات الحركة والدراما والخيال العلمي.
كتب وأنتج أبرامز العديد من الأفلام الصغيرة قبل أن يشارك في تأليف مسلسل «سعادة» (1998-2002) مع صديقه مات ريفز. هو أيضاً قام بتأليف Alias (من 2001-2006) وشارك في تأليف lost (من 2004-2010) وFringe (من 2008-2013)، وأنتج مسلسل Person of Interest (من 2011-الآن) وريفلوشن (من 2012-الآن)، من ضمن مشاريع أخرى.
الأفلام التي من إخراجه تشمل Star Trek في 2009 وStar Trek Into Darkness في 2013، إضافة إلى Mission: Impossible III في 2006 وsuper 8 في 2011. هو أيضاً سيخرج Star Wars Episode VII في 2015، وهو أول فيلم ضمن الثلاثية الجديدة لسلسلة Star Wars. أنتج أبرامز أفلام مثل Cloverfield في 2008 وMorning Glory في 2010 وMission: Impossible – Ghost Protocol. شارك كممثل في فيلم Six Degrees of Separation.
في عام 1998 قام بتأسيس شركة الإنتاج Bad Robot Productions مع زمليه براين بيرك.
فاز بجائزة الغولدن غلوب مرتين، عام 2002 عن مسلسل Alias وعام 2005 عن مسلسل lost ، وحاصل أيضاً على جائزة الإيمي مرتين عن مسلسل لوست عام 2005.
شتاء
الشتاء هو أبرد فصل من السنة في المناخ القطبي وكذلك المناخ المعتدل، ويأتي بين الخريف والربيع. وينتج فصل الشتاء عن ميلان محور الأرض في نصف الأرض الموجه بعيداً عن الشمس. ويبدأ هذا الفصل من 22 ديسمبر إلى 20 مارس في نصف الأرض الشمالي، كما تعتمد عدة ثقافات تواريخ مختلفة لبداية الشتاء، وبعضها يستعمل تعريفا مبنيا على الطقس. وعندما يكون الشتاء في نصف الكرة الشمالي يكون الصيف في نصف الأرض الجنوبي، والعكس صحيح. وفي عدة مناطق يرتبط فصل الشتاء بالثلوج ودرجات الحرارة المتجمدة. يكون الانقلاب الشتوي عندما ينعدم ارتفاع الشمس في القطب الشمالي أو القطب الجنوبي (قياسا من القطب تكون الشمس تحت خط الأفق)، ما يعني أن ذلك اليوم فيه يكون أقصر نهار وأطول ليل. ويدوم فصل الشتاء 89 يوماً في النصف الشمالي، و93 يوماً في النصف الجنوبي.
مناخيا
أما من وجهة النظر المناخية يأتي الشتاء في أبرد فترة من السنة. في النصف الشمالي يناسب هذا الفصل كلا من ديسمبر، يناير وفبراير. فمثلا في فرنسا يكون يناير أبرد شهر في السنة، ثم يتبعه فبراير ثاني الشهور برودة وذلك حسب المناطق (في حالة ليون) أو شهر فبراير (كحالة باريس). في النصف الجنوبي يكون الشتاء المناخي في شهور يونيو، يوليو وأغسطس.
تقويميا
تختلف تواريخ بداية ونهاية الشتاء كثيرا وذلك حسب الثقافات. بعض التقاويم (كما في فرنسا والمغرب العربي) يبدأ الشتاء فيها يوم 21 أو 22 ديسمبر عند الانقلاب الشتوي وينتهي في 20 مارس عند الاعتدال الربيعي. في روسيا يبدأ الشتاء في فاتح ديسمبر، ما يناسب الشتاء المناخي. في أستراليا ومدغشقر، يبدأ في أول يونيو، ما يناسب الشتاء المناخي الجنوبي.
في دول الكلت (على سبيل المثال التقويم الإيرلندي القديم) وفي إسكندنافيا يبدأ الشتاء في أول نوفمبر في عيد جميع القديسين أو ساوين (عيد كلتي) وينتهي في 1 أو 2 فبراير باحتفال إيمبولك. ومثل ذلك يكون في الدول اللاتينية حيث تكون الاحتفالات والكرنفالات معلنة انتهاء الشتاء وبداية الأيام الجميلة.
في التقويم الصيني (وكذلك تقاويم شرق آسيوية أخرى) يبدأ الشتاء في 7 نوفمبر ، ما يناسب تقريباً بداية الشتاء الفلكي هناك. في التقويم العربي، يمثل شهري جمادى الأولى وجمادى الآخرة فصل الشتاء سواء أوافقهما أم لا، ولفظ جمادى يوافق التجمد، حيث تتجمد المياه في الشهرين من الصر، وهو البرد القارس، خصوصاً في شمال شبه الجزيرة العربية.
المميزات
يتزامن الشتاء المناخي مع الأيام الأقصر ودرجات الحرارة الأدنى. تشهد بعض المناطق تساقطات قوية في الشتاء، مع رطوبة كبيرة بسبب أن درجات الحرارة المتدنية تبطئ التبخر.
إن تراكم الثلوج والجليد مرتبط بفصل الشتاء في النصف الشمالي، بسبب الكتل القارية الكبيرة هناك. في النصف الجنوبي للأرض، المناخ الأكثر محيطية وغياب الكتل القارية نسبيا جنوب خط عرض 40° جنوبا، يجعل فصل الشتاء هناك أكثر دفئا، الثلوج والجليد أكثر ندرة في المناطق المسكونة من هذا النصف، ولكن توجد على مدار السنة في المناطق المرتفعة مثل جبال الأنديز، الجبال الأسترالية وجبال نيوزيلندا وفي بعض الأحيان جنوب باتاغونيا.
وبصفة عامة كلما كانت المنطقة أقرب من المناخ القطبي وكانت أبعد نحو شرق الكتل القارية في النصف الشمالي، كان فصل الشتاء في تلك المنطقة أقسى. وهذا أيضا صحيح في الجبل عند ازدياد الارتفاع.
طول النهار
أين ما كانت المنطقة المختارة، يبقى امتياز فصل الشتاء بلياليه الطويلة. حيث يكون النهار قصيرا حتى منعدما، كما الحال في القطبين الشمالي والجنوبي، حيث يكون في المناطق ابتداء من الدائرة القطبية الشمالية أو الدائرة القطبية الجنوبية ليلة طولها 24 ساعة على الأقل و6 أشهر (معدل 4,368 ساعة) على الأكثر. وابتداء من الانقلاب الشتوي (21 ديسمبر) يبدأ النهار بزيادة طوله وينطلق تناقص طول الليل.
الأسباب
إن ميل محور الأرض نسبة إلى مخططها المداري يؤدي دورا كبيراً في تكون الطقس. يميل محور الأرض بزاوية قدرها 23.44°، مسببة لخطوط عرض مختلفة بمواجهة الشمس. هذه التغيرات تجلب معها الفصول. عندما يكون الشتاء في النصف الشمالي، يواجه النصف الجنوبي الشمس مباشرة ما يجعل درجات الحرارة دافئة أكثر من تلك في النصف الشمالي. وعكسيا، يحدث الشتاء في النصف الجنوبي عندما يُمال النصف الشمالي نحو الشمس، التي يكون ارتفاعها خلال الشتاء منخفضا مقارنة بفصل الصيف.
وخلال فصل الشتاء في أي من أنصاف الكرة الأرضية، يسبب الارتفاع القليل للشمس في السماء أن تضرب أشعتها بزاوية حادة. في المناطق الشتوية، تنتشر نفس كمية الاشعاع الشمسي عبر مساحة أوسع. هذا التأثير رهين بالمسافة التي سيعبرها شعاع الضوء عبر الغلاف الجوي للوصول إلى الأرض، ما يسمح للغلاف الجوي بتبديد حرارة أكثر. مقارنة بهذه التأثيرات يبدو تغير المسافة بين الأرض والشمس غير ملحوظ البتة.
هيمنة الشتاء المناخي بدرجات الحرارة المتجمدة في خطوط العرض الشمالية الثلجية متغيرة جدا بحسب الارتفاع، الموقع مقابل الرياح البحرية ونسبة الهطول. الحالة المقصودة هنا هي كندا، دولة مرتبطة عادة بشتائها القاسي. تبعد وينيبيغ في السهول الكبرى عن المسطحات المائية مسافة طويلة نسبيا، تسجل المعدل الحراري الشهري في يناير بـ –11.3°م وهو الأعلى، أما المعدل الأدنى فيبلغ –21.4°م. بالمقارنة، فٙفانكوفر على الساحل ما يعني تأثيراً بحريا من رياح المحيط الهادئ، تسجل حرارة دنيا في يناير تبلغ 1.4°م بينما قد ترتفع إلى 6.9°م. وللملاحظة تقع كلا المدينتين على خط عرض 49° شمالا، ونفس الجانب من القارة، أي الجانب الغربي. يوجد نفس التأثير لكن باختلافات أقل في أوروبا، في مناطق كالجزر البريطانية مع تسجيل درجات حرارة تحت درجة التجمد.
أشتية قاسية عبر التاريخ
تعرف بعض السنوات شتاء بارد جدا نسبيا تؤثر على المجتمعات البشرية (مجاعات بسبب المحاصيل الرديئة، وفيات كثيرة...) وتسجلها
البيئة
لا تنجو النباتات الحولية خلال الشتاء. تستغل بعض النباتات المعمرة التأثير العازل للثلج لطالما كانت مغطاة بطبقة منه. تترك بعض النباتات الكبيرة الأجزاء العلوية في «راحة» وتستغل الثلج لحماية جذورها. قليل من النباتات تزهر خلال فصل الشتاء، لكن توجد استثناءات مثل خوخ اليابان الذي يزهر قرب رأس السنة الصينية.
الشتاء في الثقافة العربية الشعبية
الشتوية ، كما يطلق على هذا الموسم في الأوساط الشعبية الشامية، فيه يعتاد أفراد العائلة والأقارب والجيران والأصدقاء التحلق حول مائدة النار (الكانون) طلباً للدفء. ويستمر السهر والسمر حتى ينطفي قبس النار أو يكاد، حيث كان الآباء والأجداد يستمعون إلى قاص شهير في القرية أو من أقاربهم يروي لهم قصص عنترة بن شداد وعبلة بنت مالك والزير سالم وتغريبة بني هلال وغيرها من قصص التراث العربي. ولا يخلو الأمر من نكات وفوازير والتي عادة ما توجه إلى الفتيان والفتيات.
بينما يتمنى الكهول الجالسين حول النار المزيد من الأمطار ليزيد المحصول في الموسم القادم، فإنهم لا يتوقفون عن ذكر ورواية أحداث جرت لهم في سنوات شبابهم بسبب الأمطار الغزيرة وفيضانات الأودية. بالمقابل يروون ذكريات عن سنين عجاف، عز فيها المطر وجف الزرع وتراجع المحصول.
الفترة الأولى
تسمى وتدوم أربعين يوماً وتسمى الأربعينية أو مربعانية الشتاء، وتمتد من صبيحة 23 ديسمبر وحتى مساء 31 يناير ومدتها 40 يوماً ويتصف طقس المربعانية بأنه بارد وعاصف، طوال فترة الإمطار.
الفترة الثانية
تسمى الخمسينية، وتنقسم إلى أربع فترات متساوية، تحمل كل منها اسم سعد وهي كالتالي:
ساندرا دروكر
ساندرا دروكر (7 ماي 1875 - 1 أبريل 1944) هي عازفة بيانو وملحنة روسية. خريجة كونسرفاتوار سانت بطرسبرغ.