cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مجلة دي جي
التاريخ
في عام 2002، عرف مشاركة فاتبوي سليم في عدد يوليو، بعد أن استقطب حدثه المجاني الذي أقيم في برايتون بإنجلترا ما يقرب من 250,000 من النوادي. في عام 2003 اندمجت الشركة الأم للنشر مع ناشر المجلة WVIP. من عام 2005 بدأت المجلة بتوسيع نشرها في الخارج لتشمل أماكن مثل أمريكا الوسطى والجنوبية وألمانيا وفرنسا وإسبانيا. في عام 2006، تم بيع المجلة لشركة فيوتشور بي أل سي، واحدة من أكبر شركات الإعلام في المملكة المتحدة.
في عام 2011 تم إطلاق المجلة بشكل رسمي في الولايات المتحدة الأمريكية. وبعد 10 سنوات على ترأس المجلة، غادر المحرر «ليزلي رايت» وحل محله «كارل لوبين». في عام 2012، حول الناشورون الإنتاج إلى إصدار شهري. وبات يتطلع المالكون إلى التوسع في أسواق جديدة من خلال صفقات الترخيص في الشرق الأوسط، أستراليا، الهند، ماليزيا، سنغافورة، فيتنام، اليابان والصين.
يتضمن الشكل الحالي للمجلة أقسامًا عن أخبار صناعة موسيقى الرقص، والمراجعات التي تعطي النوادي، والمعدات التقنية الخاصة بالموسيقى. كما يشمل أيضًا قوائم أفضل 100 دي جي بالإضافة إلى تغطية أحداث الموسيقى الإلكترونية القادمة. كما تدير المحلة العديد من الجوائز بما في ذلك جائزة أفضل 100 دي جي، واستفتاء أفضل 100 نادي وغيرها من الجوائز.
إصدارات المجلة
تشتمل مجلة دي جي حاليا على:
دي جي ويكلي - كتاب إلكتروني مجاني قابل للتحميل يتم إنتاجه من قبل المجلة.
قائمة أفضل 100 دي جي
أكبر ملكية للمجلة، هي عبارة عن قائمة من دي جي الأكثر شعبية في العالم، وتسمى أفضل 100 دي جي. اجتذب الاستطلاع أكثر من مليون صوت في عام 2015، مما يجعله أكبر استطلاع للموسيقى في العالم. كان داني رامبلينج أول فائز بلقب دي جي رقم واحد في العالم وكان ذلك من قبل صحفيين يعملون بالمجلة، في عام 1991. في السنة الموالية 1992، نالت سموكين جو لقب دي جي رقم واحد من قبل محرري المجلة وهي لا تزال الدي جي الأنثى الوحيدة التي حصلت على جائزة دي جي في التاريخ. في عام 1993 للاحتفال بالطبعة المائة لمجلة دي جي. عرضت المجلة لأول مرة قائمة 100 أفضل دي جي بعد أن كان التصنيف يقتصر فقط على لائحة مصغرة، ورغم ذلك ظل الموظفون داخل المجلة هم المكلفون بإعداد القائمة، حتى عام 1996. وبقي نظام التصويت على مدى السنوات الخمس الماضية، يقتصر على اختيار المرشحين ثم التصويت لتحديد الفائزين وهو نظام شبيه نوعا ما ومماثلًا لجائزة غرامي الحالية وجوائز بريت، حيث يقرر المتخصصين في صناعة الموسيقى من يترشح ومن يفوز بالجائزة. ومع ذلك، وفي عام 1997، تم التخلي عن النظام القديم واتخذ القرار من قبل الناشرين للسماح للقراء من مجلة بتقرير من يعتقدون أنه الأصلح لأن يكون دي جي الأفضل في العالم، وكان البريطاني دي جي كارل كوكس هو الفائز الأول في جائزة أفضل 100 دي جي من خلال التصويت العام. اعتبارا من عام 2017، تحمل فيرغي الرقم القياسي لأكبر مشاركة جديدة في تاريخ الاستطلاع، عندما وضعت في المركز الثامن في عام 2000. ويحمل الهولندي ارمين فان بورين حاليا الرقم القياسي لتصدر الترتيب إجمالا بخمس مرات، أربعة منها بصفة متتالية.
استضافة حفل توزيع الجوائز عادة ما كان يتم في نادي «مينستري أوف ساوند» الليلي بلندن. بالنسبة لاحتفال 2011، تم استضافة الحدث خارج المملكة المتحدة للمرة الأولى في تاريخه، حيث تم تنظيمه في نسخة 2011 من مهرجان الرقص في أمستردام. تم تنظيم حفل توزيع الجوائز لعامي 2012 و2013 في 19 أكتوبر في نفس المكان.
يعتبر تصنيف أفضل 100 دي جي مهماً بشكل كبير للـفنانين ومؤثرا بشكل أو بآخر في رسوم الحجز ومستوى شعبيتهم. يقوم الدي جي بحملات منتظمة من أجل التصويت لصالحه، وهي عملية تسمح بها المجلة. في يوم من الأيام، قام دي جي هاردويل بالقفز بالمظلات كجزء من الفيديو الخاص بحملته لإقناع المتابعين بالتصويت له، يقوم ديفيد غيتا بإنتظام بإنشاء مقاطع فيديو متحركة كجزء من حملته، وأصدر ديمتري فيغاس ولايك مايك مزيجًا من الأغاني حصريًا للمعجبين كجزء من الحملة.ومع ذلك، نظرًا لوزن التصنيف وأهميته، كانت هناك انتقادات واسعة وجهة للإستطلاع.
نقد القائمة
تم انتقاد قائمة أفضل 100 دي جي بشكل كبير بالخصوص من حيث تأثره بالقدرة التسويقية للفنان، بدلاً من مهاراتهم وقدراتهم. وأيدت هذا الادعاء مقالة ظهرت في القسم الأمريكي من صحيفة هافينغتون بوست الصادرة في يوليو 2013 بعنوان "DJMag Top 100 (Marketable) DJs". وقد ذكر مؤلفها، كيفين يو، أنه «خلال السنوات القليلة الماضية، إن القائمة ليست تمثيلًا حقيقيًا لمهاراتهم، ولكن بدلاً من ذلك، هي تعبير عن كمية الأموال التي يمكنهم وضعها في التسويق لصالحهم». وفي نفس المقال سأل يو: «هل تحولت القائمة إلى مسابقة شعبية أم أنها لا تزال تعبر عن موهبة دي جي؟». كما تم انتقاد القائمة لعدم تضمنها انعكاسًا أكثر وتوازناً للفنانين من أساليب الموسيقى الإلكترونية الأخرى واستبعاد الترتيب أساسا للدي جي الأقل شعبية في المجال التجاري. صدر مقال في صحيفة الجارديان عام 2010 من قبل الصحفي بن شايلد بعنوان «ما الذي يخبرنا به استطلاع أفضل 100 دي جي عن موسيقى الرقص في المملكة المتحدة؟ ليس الكثير» مشيرا إلى أن:
قوائم دي جي
أفضل 100 دي جي، هو استطلاع سنوي تجريه مجلة دي جي لتقرير الدي جي العالمي رقم واحد. بدأ الاستطلاع في عام 1991، وخلال السنتين الأوليين، اختار صحفيو المجلة أفضل 3 منسق أغاني، عام 1993 شهد الاستطلاع توسعًا في القائمة لتشمل 100 فنان، حيث حدد الصحفيون أفضل 100 دي جي في العالم. في عام 1997، افتتحت المجلة أولى القوائم للتصويت العام الذي ظل الشكل المستخدم حتى يومنا هذا.
قوائم النوادي
مجلة دي جي أيضا تقوم بإعداد تصنيف سنوي خاص تدعى  قائمة مجلة دي جي لأفضل 100 نادي لتحديد النادي الأفضل حول العالم، وقد انطلق العمل به سنة 2006.
المهرجان رقم واحد
من سنة 2015, المصوتون لصالح أفضل نادي يقومون أيضا بالتصويت لصالح المهرجان رقم واحد في العالم.
جوائز دي جي
ينظم حفل توزيع جوائز دي جي بشكل سنوي، وهو الاحتفال الدولي الوحيد والأقدم المخصص للدي جي، وأيضاً تعقد الجوائز مرة واحدة في السنة بنادي باشا في إيبيزا إسبانيا.
رايموند دتشر
رايموند دتشر هو مبارز بالسيف أمريكي، ولد في 2 فبراير 1885 في إليزابيث في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أغسطس 1975 في ريدجوود في الولايات المتحدة.
الحرب الأنجلو إسبانية (1762-1763)
نشبت الحرب الأنجلو إسبانية أو الحرب الإنجليزية الإسبانية (بالإسبانية: Guerra Anglo-Española) بسبب نزاع عسكري بين بريطانيا وإسبانيا كجزء من حرب السنوات السبع. استمرت الحرب من يناير 1762 حتى فبراير 1763، إلى أن انتهت بموجب معاهدة باريس.
ظلت إسبانيا محايدة معظم فترة حرب السنوات السبع، إذ رفضت مساعدة أي من الفرنسيين أو البريطانيين، ولكن خلال المراحل الأخيرة من الحرب، شعر الإسبان بالقلق من التهديد الذي يشكله البريطانيون على مستعمراتهم مع تزايد الخسائر الفرنسية. هاجم البريطانيون المستعمرات الإسبانية؛ تحسبًا لدخول الإسبان الحرب مساعدين الجانب الفرنسي. استولت حملة بريطانية ضد كوبا في أغسطس 1762 على هافانا وغرب كوبا، ثم استولى البريطانيون بعد ذلك بشهر على مانيلا. مثلت خسارة كل من عواصم جزر الهند الغربية الإسبانية وجزر الهند الشرقية الإسبانية ضربة للهيبة الإسبانية. صدت البرتغال بين مايو ونوفمبر ثلاث غزوات فرنسية إسبانية كبيرة، وأجبروا الغزاة على الانسحاب بعد أن ألحقوا بهم خسائر فادحة بمساعدة بريطانيا. نجح الإسبان في أمريكا الجنوبية في الاستيلاء على مدينة ساحلية مهمة استراتيجيًا، لكن لم تغير المناوشات مع البرتغاليين الكثير.
بموجب معاهدة باريس، سلمت إسبانيا فلوريدا ومنورقة إلى بريطانيا وأعادت أراضي البرتغال والبرازيل إلى البرتغال في مقابل انسحاب بريطانيا من كوبا. كتعويض عن خسائر حليفهم، تنازل الفرنسيون عن لويزيانا إلى إسبانيا بموجب معاهدة فونتينوبلو (1762).
الخلفية
عندما أُعلنت الحرب بين فرنسا وبريطانيا العظمى عام 1756، ظلت إسبانيا محايدة خلال معظم فترة الحرب. عارض ريكاردو وول، رئيس وزراء ملك إسبانيا فرناندو السادس، بنجاح الحزب الفرنسي الذي أراد دخول الحرب في صف فرنسا. حاولت بريطانيا إقناع إسبانيا بالانضمام إلى صفها في الحرب، من خلال تقديم جبل طارق مقابل مساعدة إسبانية في استعادة جزيرة منورقة، لكن مدريد رفضت هذا الطلب. تغير كل شيء عندما توفي فرناندو السادس عام 1759 وخلفه شقيقه الأصغر كارلوس الثالث ملكًا لإسبانيا. كان كارلوس أكثر طموحًا من أخيه الكئيب. كان أحد أهداف كارلوس السياسية الرئيسية هو بقاء إسبانيا قوة استعمارية، وبالتالي، قوة لا يستهان بها في أوروبا، كما انزعج من الغزو البريطاني للإمبراطورية الفرنسية في أمريكا الشمالية، وخشي من أن تكون إمبراطوريته هي الهدف التالي لبيت. اختتم كارلوس اتفاق عائلة بوربون مع فرنسا، وقدم لهم الدعم العملي.
مع وجود أدلة على التعاون الفرنسي الإسباني المتنامي، اقترح بت أنها كانت مسألة وقت فقط قبل دخول إسبانيا الحرب. حطم احتمال الحرب مع إسبانيا وحدة مجلس الوزراء التي كانت قائمة حتى تلك اللحظة. دعا بت إلى تنفيذ ضربة استباقية تسمح لهم بالاستيلاء على أسطول الفضة السنوي (أسطول غليون مانيلا السنوي)، ليحرموا الإسبان من مصادر الثراء الحيوية التي كانت تُشحن لهم. رفضت بقية الحكومة هذا القرار، ما دفع بت للاستقالة. على الرغم من ذلك، كان من المتحتم خوض الحرب مع إسبانيا. وبحلول عام 1761، بدت فرنسا وكأنها تخسر الحرب ضد بريطانيا العظمى. علاوة على ذلك، تعرضت إسبانيا إلى هجمات من قبل السفن البريطانية الخاصة في المياه الإسبانية، وطالبت بالتعويض.
خوفًا من تسبب الانتصار البريطاني على فرنسا في حرب السنوات السبع بخلل بميزان القوة الاستعمارية، وقع كارلوس على ميثاق الأسرة مع فرنسا (كانت فروع من عائلة بوربون تحكم كلًا من الدولتين) في أغسطس 1761. نتيجة لذلك، أعلنت بريطانيا في 4 يناير 1762 الحرب على إسبانيا.
كلارا هورتون
كلارا هورتون هي ممثلة أمريكية، ولدت في 29 يوليو 1904 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفيت في 4 ديسمبر 1976 في  في الولايات المتحدة.
حرية الدين في أمريكا الشمالية حسب البلد
يختلف وضع الحرية الدينية في أمريكا الشمالية من بلد إلى آخر. ويمكن أن تختلف الدول على أساس ما إذا كانت تكفل المساواة في المعاملة بموجب القانون لأتباع مختلف الأديان، وما إذا كانت تؤسس ديانة للدولة (وما يترتب على ذلك من آثار قانونية على كل من الممارسين وغير الممارسين)، ومدى الرقابة المفروضة على المنظمات الدينية العاملة داخل البلد، ومدى استخدام القانون الديني كأساس لمدونة القوانين للبلد.
هناك تناقضات أخرى بين مواقف بعض البلدان المعلنة ذاتياً بشأن الحرية الدينية في القانون والممارسة الفعلية لهيئات السلطة داخل تلك البلدان: فإرساء بلد ما للمساواة الدينية في دستوره أو قوانينه لا يعني بالضرورة حرية الممارسة للمقيمين في البلد. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الممارسات المماثلة (مثل تسجيل المنظمات الدينية لدى الحكومة) يمكن أن تكون لها عواقب مختلفة تبعاً لظروف اجتماعية -سياسية أخرى خاصة بالبلدان المعنية.
يتضمن كل بلد في أمريكا الشمالية أحكامًا تتعلق بحرية الدين أو حرية الضمير في دستوره. وقد حظرت عدة بلدان رسمياً التمييز على أساس ديني .تفيد وزارة خارجية الولايات المتحدة بأن العديد من البلدان في المنطقة ليس لديها قضايا معلقة فيما يتعلق بانتهاكات الحرية الدينية بسبب تدخل الحكومة أو الضغط المجتمعي، وتوجد لدى سبعة بلدان قوانين تتعلق بخطاب الكراهية والتي كانت جزءاً من مدونتها القانونية منذ عهد الاستعمار البريطاني، ولكنها غير مطبقة حالياً. يواجه الراستافاريون تمييزاً وعقبات في ممارسة شعائرهم الدينية في العديد من بلدان المنطقة، ويعود ذلك في كثير من الأحيان جزئياً إلى بلدان تجرّم القنّب المستخدم في الطقوس الدينية الراستافارية. الكاثوليكية الرومانية هي دين الدولة في بعض البلدان في أمريكا الشمالية، وتعامل بلدان أخريان الكنيسة الكاثوليكية معاملة تفضيلية رغم أنها لم تؤسس رسميًا كدين للدولة.
أنتيغوا وبربودا
ينص دستور أنتيغوا وبربودا على حرية المعتقد الديني في البلد. لا يسمح لرجال الدين بالترشح للمناصب السياسية. اشتكى ممثلو طائفة الرستافاري من أن القيود القانونية، مثل تجريم القنب أو ما يعرف بالماريجوانا وسياسات التطعيم الإلزامي، تتعارض مع معتقداتهم الدينية، على الرغم من التقارير التي تفيد بأن الحكومة تعمل أيضاً مع المجتمع للتوصل إلى حل وسط بشأن هذه المسائل. وحتى عام 2017، لم ترد تقارير عن انتهاكات أو تجاوزات مجتمعية جسيمة لحرية الدين في أنتيغوا وبربودا وفقًا لما أفادت به وزارة خارجية الولايات المتحدة.
جزر البهاما
ينص دستور جزر البهاما على حرية الدين ويحظر التمييز القائم على المعتقد. ولا دين للدولة في البلد، وإن كانت ديباجة دستوره تشير إلى «القيم المسيحية».
تُعد طقوس الأوبيه Obeah غير قانونية في جزر البهاما، ويعاقَب عليها بالسجن. غير أن هذا القانون لا ينفذ عادة. وبالمثل، فإن القوانين التي تحظر نشر خطابات الكراهية (باستثناء الآراء «المعبر عنها بحسن نية وبلغة لائقة») لا تنفذ أيضاً. حتى عام 2017، لم ترد تقارير عن انتهاكات اجتماعية أو تجاوزات جسيمة لحرية الدين في جزر البهاما وفقًا لوزارة خارجية الولايات المتحدة.
باربادوس
ولا يستطيع الراستافاريون أداء بعض الطقوس الدينية بسبب عدم قانونية الماريجوانا «الحشيش». وقد اعترض ممثلو المجتمع المحلي أيضاً على التطعيم الإلزامي لأطفال المدارس، وأفادوا بأن الراستافاريين يواجهون تدقيقاً غير متناسب عند نقاط التفتيش الأمنية، ويواجهون أيضاً بعض التمييز الاجتماعي. وقد اعترض المسلمون في بربادوس على إجبارهم على الظهور دون غطاء للرأس من أجل الحصول على صور الهوية وجوازات السفر. ووفقاً للحكومة، فإن هذه التدابير لا تعدو أن تكون لأسباب أمنية بحتة.
بليز
ينص دستور بليز على حرية الدين. ويُعد التمييز على أساس ديني غير مشروع. لا يُنفذ القانون المعادي لخطابات الكراهية. يعين مجلس كنائس بليز، وهو هيئة تضم ممثلين من عدة طوائف مسيحية، عضوًا في مجلس الشيوخ في بليز بموافقة الحاكم العام. وينص القانون أيضاً على وجوب احترام معتقدات السجناء الدينية وإيوائها.
يُطلب من الجماعات الدينية أن تسجل نفسها لدى الحكومة لكي تمارس نشاطها في البلد. وتعفى الجماعات الدينية من بعض الضرائب. ويُطلب من المرسلين أن يسجلوا لدى الحكومة ويشتروا رخصة عمل دينية.
يشمل المنهج الدراسي العام للمدارس الابتدائية صفوفاً دراسية «روحانية» غير رسمية تعرض الأديان العالمية، فضلاً عن الأخلاق والآداب المرتبطة بالدين. وتدير الكنائس المسيحية معظم المدارس العامة. وتدير بعض المدارس جماعات دينية غير مسيحية.
كندا
الحرية الدينية في كندا حق يحميه الدستور كجزء من المادة 2 من الميثاق الكندي للحقوق والحريات، الذي يسمح للمؤمنين بحرية التجمع والعبادة دون قيود أو تدخل.
ولا توجد كنيسة رسمية، بيد أن الجماعات الدينية يمكن أن تتأهل للإعفاء الضريبي. وتتفاوت المبالغ التي تحصل عليها المدارس الدينية من مقاطعة إلى أخرى. في العديد من المقاطعات، تمول الحكومة المدارس الدينية بالطريقة نفسها التي تمول بها المدارس المستقلة الأخرى. يوجد في معظم أنحاء كندا نظام تعليمي كاثوليكي إلى جانب نظام التعليم العلماني «العام». فجميعهم يسيرون وفق المبادئ الكاثوليكية ويدرجون النشاطات الدينية والتعليم كمسألة طبيعية. ولا يقتصر حضورهم على الكاثوليك الممارسين.
ينص الميثاق الكندي للحقوق والحريات، المدرج في الدستور، في الديباجة على أن كندا «تقوم على مبادئ تعترف بسيادة الله وسيادة القانون».
كوستاريكا
ينص دستور كوستاريكا على أن الكاثوليكية الرومانية هي دين الدولة ويمنحها امتيازات خاصة ويمولها. ويمنع الدستور أيضاً الحكومة من التدخل في حرية ممارسة الشعائر الدينية، وهو حكم يُحترم عملياً.
يمكن للجماعات الدينية التي تضم ما لا يقل عن عشرة أعضاء أن تسجل نفسها لدى الحكومة لكي تتمكن من جمع الأموال وحيازة الممتلكات. ولا توجد عقوبة على عدم التسجيل، باستثناء عدم الحصول على هذه الامتيازات.
لا تعترف الحكومة باحتفالات زواج دينية غير تلك التي تجريها الكنيسة الكاثوليكية. ويجب على الزوجين اللذين يتزوجان من خلال هذه الاحتفالات أن يحصلا أيضًا على اقتران مدني من كاتب عدل لكي يكون زواجهما معترفًا به قانونًا. تقدم الحكومة التمويل للمدارس الدينية الخاصة بغض النظر عن الدين.
كوبا
ينص دستور كوبا على الحرية الدينية ويحظر التمييز الديني. عقب الثورة الكوبية، هاجمت حكومة كوبا في الستينيات الكنيسة الكاثوليكية، التي اتُّهمت بأنها تابعة للفرانكو ومناهضة للشيوعية، وسجنت الحكومة القساوسة وضيّقت عليهم. بالإضافة إلى ذلك، لم يسمح الحزب الشيوعي في كوبا لغير الملحدين بأن يصبحوا أعضاء في الحزب. اتخذت حكومة كوبا، منذ الثمانينيات، موقفاً متساهلاً بشكل متزايد إزاء الممارسة الدينية، فقامت أولاً بحلّ العلاقات مع الجماعات البروتستانتية التي جرى تشجيعها على ممارسة شعائرها الدينية، ثم دعت بعد ذلك البابا يوحنا بولس الثاني في التسعينيات إلى زيارة البلد (أجرى جميع الباباوات المتتالين زيارات رسمية إلى كوبا منذ ذلك الحين). غير أن الحكومة تواصل تقييد اتصالات الكنيسة الكاثوليكية ولا تسمح لها إلا بتلقي التمويل من مصادر توافق عليها.
دومينيكا
ينص دستور دومينيكا على حرية الدين والفكر. وتفرض الحكومة ذلك على الرغم من أن طائفة الراستافاريين تعترض على الوضع غير القانوني للقنب أو الماريجوانا في دومينيكا، لأن القنب أو الماريجوانا يلعب دوراً هاماً في ممارساتهم الدينية.
تدعم الحكومة مرتبات المعلمين في المدارس الدينية الخاصة. وعادة ما تتضمن المدارس العامة صلوات اختيارية غير طائفية في التجمعات الصباحية.
يجوز للمجموعات الدينية التسجيل لدى الحكومة للحصول على مركز غير ربحي.
الجمهورية الدومينيكية
يمكن للجماعات الدينية غير الكاثوليكية التسجيل لدى الحكومة للحصول على إعفاءات ضريبية والسماح لها بعقد الزيجات.
تشمل المدارس العامة صفوفاً للدراسات الدينية تتضمن مناهج دراسية تشرف عليها الكنيسة الكاثوليكية. ويمكن للآباء أن يختاروا مغادرة أطفالهم هذه الفصول، ولا يُطلب من المدارس الخاصة توفيرها. ويجوز للمدارس الدينية الخاصة أن تقدم مناهجها الدينية الخاصة بها.
السلفادور
يجوز للمجموعات الدينية التسجيل لدى الحكومة لأغراض الإعفاء من الضرائب والحصول على تصاريح البناء. وتلزم تأشيرات خاصة للأفراد الراغبين في السفر إلى السلفادور للمشاركة في أنشطة التبشير.
غرينادا
ينص دستور غرينادا على حرية الدين. وتحظر المدونة القانونية في البلد نشر خطابات الكراهية، ولكن هذا لا ينفذ عملياً.
تدعم الحكومة المدارس الخاصة المنتسبة دينياً.
غْواتيمالا
ينص دستور غواتيمالا على الحرية الدينية. ورغم أن الكنيسة الكاثوليكية ليست دين الدولة، فهي تحظى بامتيازات معينة بصفتها «شخصية اعتبارية متميزة».
ويتضمن الدستور التزاماً بحماية حقوق جماعات المايا الأصلية في ممارسة شعائرها الدينية. ويُسمح لجماعات المايا الدينية باستخدام المواقع التاريخية في الأملاك المملوكة للحكومة في الاحتفالات. بيد أن ممثلي جماعات المايا اشتكوا من أن إمكانية وصولهم محدودة وخاضعة لعقبات أخرى، مثل مطالبتهم بدفع الرسوم.
قد تختار المدارس العامة تقديم التعليم الديني، ولكن لا يوجد إطار وطني لهذه الفصول. ويُسمح للمدارس الدينية الخاصة بالعمل أيضاً.
روز لوكونين
روز ناثايك لوكونيان (من مواليد 24 فبراير 1995) ، عدائه أولمبيه، بلد المنشأ جنوب السودان، أما بلد الملجأ كينيا، فرت روز من جنوب السودان في سن الـعاشره، وإنتقلت منذ ذلك الحين، إلى نيروبي، في كينيا.'
النشأة.
ولدت روز في جنوب السودان. أما عن عائلتها، لديها أربعة أشقاء أصغر سنآ، أما عن والدها فهو جندي، وعندما كانت روز في العاشره فرت مع عائلتها من الجنود في قريتهم شقدوم (Chukudum) وجنوب السودان سيرآ على الأقدام، وبعد ذلك إستقلوا شاحنه أخذتهم إلى مخيم كاكوما (Kakuma)للاجئين في شمال غرب كينيا والذي يضم أكثر من 180 ألف مشرد.
.
و في عام 2008 عندما بلغت الرابعة عشر من عمرها، غادر والداها المخيم متجهين إلى جنوب السودان للبحث عن أجدادها تاركين روز وأخواتها داخل المخيم، وكانت روز حينها تعتني بأشقائها لأنها كانت الأكبر سنًا. فتقول “كنت أذهب إلى المدرسة، وعندما أعود إلى البيت كان علي الإسراع بالقيام بالأعمال المنزلية، والتي كان من ضمنها جمع الحطب في نهاية الأسبوع. وكان علي الحرص والانتباه لأنهم كانوا في بعض الأحيان يخطفون النساء في الغابة، وكلما رأيت شخصًا كنت أجري هاربة. وعندما أنتهي من عمل المنزل كنت أذهب إلى ملعب كرة القدم وألهو”.
المشوار إلى أولمبياد ريو دى جانيرو.
لكن هذه الظروف قد تغيرت تماما، بعدما احتضنتها مؤسسة لاوروب وباتت تخضع مع أربع من مواطنيها لبرنامج تدريب لرفع مستواهم في العاصمة الكينية نيروبي.'
فقالت لوكونيان فة هذا الشأن إنها: “تدربت طويلا. كانت المرة الأولى لي عندما وصلت في المرتبة الثانية”، مضيفة: “أنا مندهشة جدا” ، '' و قد إقيمت المنافسة بين مجموعه من اللاجئين من جنسيات مختلفه وصل عددهم الي عشر لاجئين وذلك أرض البرازيل خلال الفترة من 5 لـ 21 أغسطس/آب 2016، بعد أن اختارتهم اللجنة الأولمبية الدولية من بين 43 لاجئاً بناءً على عدة معايير منها الجاهزية الرياضية، والظروف الشخصية ليكونوا فريق اللاجئين.'
جوليان نواك
جوليان نواك (و. ) هو سياسي، وتربوي، وأستاذ جامعي، وطبيب، وكاتب غير روائي، وطبيب بيطري من الإمبراطورية النمساوية المجرية، والجمهورية البولندية الثانية، توفي في كراكوف ، عن عمر يناهز 81 عاماً.
مناصب
تولى منصب رئيس مجلس وزراء بولندا (31 يوليو 1922–14 ديسمبر 1922).
التعليم
تعلم في جامعة ياغيلونيا.
جوائز
حصل على جوائز منها:
ديفيد موريس (لاعب كرة قدم كندي)
ديفيد موريس (8 فبراير 1978 في كندا - ) هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الدفاع. لعب مع فانكوفر وايتكابس (نادي كرة قدم) و.
الحسنة (المهد)
الحسنة، قرية من قرى محافظة المهد، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية. تقع في جنوب شرق المدينة المنورة، وتبعد عنها بمسافة تقارب كيلو متر، وعن مهد الذهب بمسافة تقارب  كيلو متر.
جايلز ديكون
جايلز ديكون هو مصمم أزياء بريطاني، ولد في 1969 في دارلينغتون في المملكة المتحدة.
الحسنة (المهد)
مركز الحسنة
مركز الحسنة: هو من مراكز فئة (أ)
سيمون شيرلي
سيمون شيرلي هو منافس ألعاب قوى أسترالي، ولد في 3 أغسطس 1966.
زكي جميل حافظ
زكي جميل حافظ (10 يوليو 1925- 9 ديسيمبر 2011)، محامي وناشط عراقي ولد في بغداد. شغل منصب عضو المكتب الدائم والأمين العام المساعد لإتحاد المحامين العرب منذ عام 1961 وحتى وفاته، ومنصب رئيس لجنة الحريات الأساسية وحقوق الإنسان في اتحاد المحامين العرب ولجنة الدفاع عن معتلقي الرأي.
حياته
ولد في بغداد في في 10 يوليو 1925 لأبوين عراقيين بالأصل والولادة، أكمل دراسته الابتدائية والثانوية عام 1944 في بغداد، وتخرج في كلية الحقوق في بغداد عام 1948.
المؤلفات والأبحاث
له من المؤلفات والأبحاث المطبوعة والمخطوطة ما يلي:
الوفاة
توفي في الأردن، مدينة عمان في 2011/12/9 ودفن في مقبرة سحاب.
هوبير بومونت
هوبير بومونت هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 1883، وتوفي في 2 ديسمبر 1948. حزبياً، نشط في حزب العمال. في ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ37 عن دائرة (9 مارس 1939 – 15 يونيو 1945) وفي ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ38 عن دائرة  (5 يوليو 1945 – 2 ديسمبر 1948).
RGS18
RGS18 (Regulator of G protein signaling 18) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RGS18 في الإنسان.
ستيف غريسوم
ستيف غريسوم هو سائق سباق أمريكي، ولد في 26 يونيو 1963 في غادسدن في الولايات المتحدة.
كلير دون
كلير دون هي ممثلة أسترالية، ولدت في 1937.
ذنيان جبلي
ذُنْيَان جبلي أو رِجل الأسد  أو برسية ألبيّة هي زهرة جبلية من جنس ذنيان تنتمي إلى الفصيلة النجمية. يفضل هذا النبات أماكن الحجر الجيري الصخري على 1,800 إلى 3,000 مترًا. إنه غير سام وقد استخدم في الطب التقليدي علاجًا لأمراض البطن والجهاز التنفسي. أوراقها وأزهارها مغطاة بشعر كثيف يبدو أنه يحمي النبات من البرد والجفاف والأشعة فوق البنفسجية. إنها زهرة نادرة وقصيرة العمر توجد في المناطق الجبلية النائية وقد استخدمت كرمز لتسلق الجبال للجمال الوعر والنقاء المرتبط بجبال الألب والكاربات. وهو رمز وطني خاصةً رومانيا والنمسا وبلغاريا وسلوفينيا وسويسرا وإيطاليا. إن إعطاء هذه الزهرة لمن تحب هو وعد بالتفاني وفقًا للتقاليد الشعبية.
بطولة ويمبلدون 1962 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1962 - فردي السيدات فازت الأمريكية كارين هنتز سوسمان بلقب البطولة بعد فوزها على السلوفاكية فيرا سوكوفا في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 6–4.
إستر هارت
إستر هارت هي مغنية هولندية، ولدت في 3 يونيو 1970 في  في هولندا.
آسارون
آسارون مركب عضوي ينتمي لمجموعة من المركبات تسمى بالفينيل بروبين يتواجد هذا المركب في نبات قَصَب الذَرِيرَة يستخدم هذا المركب كمبيدآفات
السلامة
يجب أخذ الحذر عند استخدام هذا المركب لانه يصنف من المواد المسرطنة.
خلط Mixin
في لغات البرمجة كائنية التوجه، Mixin (أو mixin)   هو صنف (حوسبة) class، الذي يحتوي على طرق methods لاستخدامها من قبل اصناف (classes) أخرى دون أن تكون الصنف الأصل (parent class) من تلك الفئات الأخرى. تعتمد كيفية وصول تلك الفصول الأخرى إلى أساليب mixin على اللغة. يوصف mixin في بعض الأحيان بأنه «مدرج» "included" بدلاً من «موروث» "inherited".
يشجع Mixins على إعادة استخدام الكود، ويمكن استخدامه لتجنب غموض الميراث الذي يمكن أن يسببه الميراث المتعدد («مشكلة الماس»"diamond problem")، أو للتغلب على عدم دعم الميراث المتعدد في اللغة. يمكن أيضًا اعتبار المزيج كواجهة interface مع الطرق المنفذة methods. هذا النمط pattern هو مثال لفرض مبدأ انعكاس التبعية dependency inversion principle.
التاريخ
ظهر Mixins لأول مرة في نظام Flavors الموجهة للكائنات في Symbolics - تم تطويره بواسطة Howard Cannon-، والذي كان نهجًا في اتجاه الكائن المستخدم في Lisp Machine Lisp. الاسم مستوحى من صالون Steve's Ice Cream Parlour في Somerville، ماساتشوستس: قدم صاحب متجر الآيس كريم نكهة أساسية من الآيس كريم (الفانيليا والشوكولاتة، وما إلى ذلك) وتم خلطه مع مزيج من العناصر الإضافية (المكسرات، الكوكيز، حلوى، وما إلى ذلك) ويسمى هذا البند على «مزيج»"mix-in"، له عبارة علامة تجارية خاصة في ذلك الوقت.
تعريف
Mixins هي مفهوم لغوي يسمح للمبرمج بحقن بعض التعليمات البرمجية في صنف (حوسبة) class. برمجة Mixin هي نمط من تطوير البرمجيات، حيث يتم إنشاء وحدات الوظائف في class صنف ثم يتم مزجها مع class اصناف أخرى.
يعمل class صنف mixin كفئة رئيسية، وتحتوي على الوظيفة المطلوبة. يمكن supclass لصنف فرعي أن ترث أو تعيد استخدام هذه الوظيفة، ولكن ليس كوسيلة للتخصص. عادةً، يقوم المزيج بتصدير الوظيفة المطلوبة إلى child class صنف فرعي، دون إنشاء علاقة مفردة جامدة «هل هي»"is a". هنا يكمن الاختلاف المهم بين مفاهيم الخلط والميراث، في أنه لا يزال بإمكان الصنف الفرعي أن يرث جميع ميزات الصنف الاصل parent class، ولكن، الدلالات عن الفرع «كونه نوعًا»"being a kind of" من الاصل parent لا تحتاج بالضرورة إلى تطبيقها.
تطبيقات
في Flavours، المزيج mixin هو class يمكن أن يرث من class اخر ال slot definitions and methods. لا يحتوي الخليط mixin عادة على كائنات مباشرة direct instances. بما أن Flavor يمكن أن ترث من أكثر من Flavor أخرى، يمكن أن ترث من واحد أو أكثر من mixins. لاحظ أن Flavors الأصلية لم تستخدم وظائف عامة generic functions..
في Flavors الجديدة (خليفة النكهات) و CLOS، يتم تنظيم الأساليب في «وظائف عامة»"generic functions". هذه الدوال العامة generic functions هي وظائف يتم تعريفها في حالات (methods) متعددة عن طريق class dispatch و method combinations.
مثال على ذلك هو مزيج  الطريقة، حيث يتم إضافة القيم الناتجة لكل من الأساليب القابلة للتطبيق لوظيفة عامة حسابيًا لحساب القيمة المرتجعة. يتم استخدام هذا، على سبيل المثال، مع mixin mixin للكائنات الرسومية. قد يكون للكائن الرسومي دالة عرض عامة. سيضيف mixin الحد إطارًا حول كائن ولديه طريقة حساب عرضه. سيحدد  جديد     حدية للفئة (وهو عبارة عن كائن رسومي ويستخدم مزيج  ) عرضه عن طريق استدعاء جميع طرق العرض القابلة للتطبيق عبر تركيبة   الطريقة. تتم إضافة جميع قيم الإرجاع وإنشاء العرض المدمج للكائن.
في ورقة OOPSLA 90، يعيد كل من جلعاد براخا وويليام كوك تفسير آليات الميراث المختلفة الموجودة في Smalltalk و Beta و CLOS كأشكال خاصة من ميراث المزج.
لغات البرمجة التي تستخدم mixins
بخلاف Flavours و CLOS (جزء من Common Lisp)، بعض اللغات التي تستخدم mixins هي:
يمكن للغات الأخرى التي لا تدعم mixins دعمها بطريقة مستديرة عبر تركيبات لغة أخرى. C # وVisual Basic. يدعم NET إضافة طرق التمديد على الواجهات، مما يعني أن أي فئة تطبق واجهة مع طرق التمديد المحددة سيكون لها طرق التمديد المتاحة كأعضاء زائفين.
في Common Lisp
يوفر Common Lisp مزيجًا في CLOS (نظام كائن Lisp المشترك) مشابهًا للنكهات.
هو دالة عامة مع وسيطة واحدة تستخدم تركيبة طريقة. تحدد هذه التركيبة أنه سيتم استدعاء جميع الطرق القابلة للتطبيق لوظيفة عامة وستتم إضافة النتائج. فئة مع فتحة واحدة لنص الزر. هناك طريقة لكائنات زر الفئة التي تحسب العرض بناءً على طول نص الزر. هو مؤهل الطريقة لمجموعة الطريقة التي تحمل نفس الاسم. فئة. التسمية مجرد اتفاقية. لا توجد فائقين، ولا فتحات. هناك طريقة لحساب عرض الحدود. هنا فقط 4. هي فئة يرث من كل من  و. يمكننا الآن حساب عرض الزر. استدعاء  يحسب 80. والنتيجة هي نتيجة الطريقة المنطبقة الوحيدة: طريقة    الفئة. يمكننا أيضًا حساب عرض. استدعاء  يحسب 84. والنتيجة هي مجموع نتائج الطريقتين الساريتين:  الأسلوب   الفئة وعرض   الأسلوب   الفئة.
في بيثون
في بيثون، و  حدة لديه على حد سواء   الطبقة و   الصف. تعمل كخوادم لخوادم UDP وTCP socket، على التوالي. بالإضافة إلى ذلك، هناك فئتان من mixin:  و. عادة، يتم التعامل مع جميع الاتصالات الجديدة في نفس العملية. عن طريق توسيع  باستخدام   كما يلي:   تضيف فئة   وظائف إلى خادم TCP بحيث يقوم كل اتصال جديد بإنشاء مؤشر ترابط جديد. باستخدام نفس الطريقة، يمكن إنشاء  دون الحاجة إلى تكرار التعليمات البرمجية في. وبدلاً من ذلك، فإن استخدام  سيؤدي إلى تفرع العملية لكل اتصال جديد. من الواضح أن وظيفة إنشاء خيط جديد أو شوكة عملية ليست مفيدة بشكل كبير كفئة مستقلة.
في مثال الاستخدام هذا، توفر المزج وظائف أساسية بديلة دون التأثير على الوظيفة كخادم مأخذ.
في روبي
يعتمد معظم عالم روبي على مزيج من خلال. يتم تطبيق مفهوم mixins في Ruby من خلال  الكلمة الرئيسية التي نمرر عليها اسم الوحدة كمعلمة.
مثال:
في JavaScript
من الممكن تقنيًا إضافة سلوك إلى كائن من خلال ربطbinding الوظائف بالمفاتيح الموجودة في الكائنobject. ومع ذلك، فإن عدم الفصل بين الحالة والسلوك له عيوب:
يتم استخدام دالة التمديدextend function لخلط السلوك في:  امزج Mixin باستخدام Object.assign   الوظيفة النقية والتفويض القائم على نهج خلط الطيران Flight-Mixin
على الرغم من أن النهج الموصوف أولاً منتشر في الغالب، فإن النهج التالي أقرب إلى ما يقدمه جوهر لغة جافا سكريبت بشكل أساسي - التفويض.
هناك نوعان من أنماط الوظائف الوظيفية يقومان بالفعل بالخدعة دون الحاجة إلى تنفيذ طرف ثالث.
بلغات أخرى
في لغة محتوى الويب Curl، يتم استخدام الوراثة المتعددة كاصناف classes مع عدم وجود كائنات قد تنفذ طرقًاmethods. وتشمل mixins المشتركة عن سكينبل  الصورة وراثة من  ، وكائنات واجهة المستخدم المفوضuser interface delegate التي تتطلب القوائم المنسدلة dropdown menus وراثة من StandardBaseDropdownUI classوهذا اسمه صراحة خلطmixin كما  ،   و   الاصناف classes. أضاف الإصدار 7.0 إمكانية الوصول إلى المكتبة بحيث لا يحتاج المزيج إلى أن يكون في نفس الحزمة أو أن يكون مجرد ملخص عام. يُعد مُنشئو التمويجات المصانع التي تسهل استخدام الوراثة المتعددة multiple-inheritanceدون التصريح الصريح interfaces or mixinsبالواجهات أو الخلطات.
الواجهات والسمات
تقدم Java 8 ميزة جديدة في شكل طرق افتراضية للواجهاتdefault methods for interfaces. بشكل أساسي، يسمح بتعريف طريقة method في واجهة interface مع تطبيق في السيناريو عند إضافة طريقة طريقةmethod جديدة إلى واجهة interface بعد الانتهاء من إعداد برمجة صنف الواجهة interface class. إن إضافة وظيفة جديدة إلى الواجهة تعني تنفيذ الطريقة method في كل صنف class تستخدم الواجهة interface. تساعد الطرق الافتراضية Default methods في هذه الحالة حيث يمكن تقديمها إلى واجهة interface في أي وقت ولها بنية منفذة يتم استخدامها بعد ذلك من قبل الاصناف المرتبطة associated classes. ومن ثم تضيف الطرق الافتراضية default methodsإمكانية لتطبيق المفهوم بطريقة من النوع المختلطmixin.
مهمان دوية (دامنكوه)
مهمان دویة هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دامنكوه الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 313 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خلط Mixin
الواجهات والسمات
لا يحتاج ECMAScript (في معظم الحالات التي يتم تنفيذها كجافا سكريبت) إلى محاكاة تكوين الكائن عن طريق نسخ الحقول تدريجيًا من كائن إلى آخر. وهو يدعم في الأساس خاصية Trait و mixin تعتمد على تكوين العناصر عبر الكائنات الوظيفية التي تنفذ سلوكًا إضافيًا ثم يتم تفويضها عبر   أو   على الكائنات التي تحتاج إلى مثل هذه الوظائف الجديدة.
في سكالا
سكالا لديها نظام غني من النوع والسماتtype system and Traits جزء منه مما يساعد على تنفيذ سلوك الخلطmixin. كما يظهر اسمها، يتم استخدام Traits السمات عادة لتمثيل ميزة أو سمة مميزة عادة ما تكون متعامدة مع مسؤولية نوع ملموس أو على الأقل في حالة معينة. على سبيل المثال، تم تصميم القدرة على الغناء على أنها سمة متعامدة: يمكن تطبيقها على الطيور والأشخاص وما إلى ذلك. هنا، اختلط Bird في جميع طرقmethods السمة trait في تعريفه الخاص كما لو كانت صنف Bird قد حددت طريقة الغناء بمفردها.
في سويفت Swift
يمكن تحقيق Mixin في Swift باستخدام ميزة لغة تسمى التنفيذ الافتراضي في ملحق البروتوكولProtocol Extension.
كليوباترا ستراتان
كليوباترا ستراتان هي مغنية رومانية مولودة في مولدوفا (في 6 أكتوبر 2002) ، وهي تعتبر أصغر شخص يسجل نجاحاً تجاريا على الإطلاق، من خلال ألبومها La vârsta de trei ani عام 2006 («وهي في سن 3»). وتحمل الرقم القياسي لأعلى فنانة شابة أجراً، وأصغر فنانة تحصل على جائزة MTV وأصغر فنانة تسجل رقم 1 في بلد ما. في أواخر عام 2011 انتقلت كليوباترا وعائلتها ليعيشون في بيبيرا. وفي عيد ميلادها الثامن عشر أعلنت كليوباترا خطوبتها على عازف منفرد يبلغ من العمر 24 عامًا، إدوارد ساندا.
حياتها المبكرة
كان بافيل ستراتان والد كليوباترا، في استوديو يسجل أغنية مع كليوباترا البالغة من العمر ثلاث سنوات. أمسكت الميكروفون بتهور وبدأت في الغناء مع بافيل. فذهل الجميع حينها، وانتهى بهم الأمر بتسجيل الأغنية مع أداء كليوباترا للغناء الرئيسي، واقترح الجميع أنها أصغر من شيرلي تمبل، ويجب إدراجها في كتاب غينيس للأرقام القياسية كأصغر موهبة على الإطلاق تؤدي أداءاً على خشبة المسرح وتسجل ألبومها الخاص. وتم ترجمة بعض أغانيها إلى اللغة الإنجليزية والإسبانية. وتم إصدار La vârsta de 3 ani و Ghi maxi-single في اليابان. كان ألبوم La vârsta de trei ani («في سن 3») عبارة عن قرص بلاتيني مزدوج صدر في صيف عام 2006 وبيع منه أكثر من 150000 نسخة في رومانيا. في ديسمبر 2006، أعلن والدها أنها لن تغني علناً حتى يتم إصدار الألبوم التالي.
في ديسمبر 2006، صدرت أكبر أغنية لكليوباترا هي أغنية "Ghi".
بوب بوغل
بوب بوغل هو موسيقي وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 16 يناير 1934، وتوفي في 14 يونيو 2009 في فانكوفر في الولايات المتحدة بسبب لمفوما.
ذنيان حملايا
ذُنيَان حَملايا هو نوع من النباتات من جنس ذنيان في الفصيلة النجمية .مهدها الصين وبوتان والهند وميانمار ونيبال وباكستان.
جايسون ستيوارت (لاعب كرة قدم أمريكية)
جايسون ستيوارت هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1980 في بيكرسفيلد في الولايات المتحدة.
قانون الإجراءات الجزائية في ضوء الممارسة القضائية
قانون الإجراءات الجزائية في ضوء الممارسة القضائية. هو كتاب لقانون الإجراءات الجزائية الجزائرية بالنص الكامل للقانون، و تعديلاته إلى غاية 10 نوفمبر 2004 مدعم بالاجتهاد القضائي، باللغة العربية و الفرنسية، ألفه أحسن بوسقيعة أستاذ القانون الجنائي بالمدرسة العليا للقضاء طبع سنة 2006 - 2007.
اكرض نورتان (تمشي)
اكرض نورتان هو دُوَّار يقع بجماعة ستي فاطمة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمشي التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 138 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دومينغو فرينش
دومينغو فرينش هو عسكري أرجنتيني، ولد في 21 نوفمبر 1774 في بوينس آيرس في الأرجنتين، وتوفي بنفس المكان في 4 يونيو 1825.
أنو ريالو
أنو ريالو أستاذة في قسم علم النفس في جامعة وارويك بالمملكة المتحدة. في عام 2018، تم انتخابها كعضو في الأكاديمية الإستونية للعلوم.
نُبذة
حصلت على درجة الدكتوراه في علم النفس مع مرتبة الشرف (بامتياز مع مرتبة الشرف) من جامعة تارتو عام 1999. بعد الانتهاء من دراسات الدكتوراه، عملت لمدة عامين كزميلة أبحاث ما بعد الدكتوراه في جامعة لوفان الكاثوليكية، بلجيكا. عند عودتها إلى إستونيا، عملت كأستاذة مشاركة وزميلة أبحاث أولى في قسم علم النفس في جامعة تارتو لمدة 10 سنوات تقريبًا. في عام 2012، حصلت على منصب أستاذ باحث أكاديمي مرموق من قبل الأكاديمية الإستونية للعلوم للفترة 2013-2015. في 2014-2019، شغلت منصب أستاذة في علم النفس الاجتماعي والشخصية في جامعة تارتو. بالإضافة إلى تلك المناصب، كانت زميلة مقيم في معهدين للدراسة المتقدمة: في الكوليجيوم السويدي للدراسات المتقدمة في أوبسالا وفي المعهد الهولندي للدراسات المتقدمة.
جامعة تيسايد
جامعة تيسايد هي جامعة عامة في شمال شرق إنجلترا تأسست عام 1930. في العام الجامعي 2012/2013 كانت الجامعة تَضُم 21,830 طالب. وبالإضافة للجامعة الرئيسية وسط ميدلزبرة يوجد لها حرم جامعي آخر دارلينجتون واسمُها جامعة تيسايد دارلينجتون.
إحصائيات
يبلغ عدد طلاب الجامعة 21,830 طالب، منهم 2,057 طالب دراسات عليا.
ريما البرغوثي
ريما البرغوثي قاصة وفنانة تشكيلية فلسطينة تحمل الجنسية الأردنية ولدت ونشات في دمشق حصلت على إجازة في علم المكتبات (وزارة التعليم العالي - جامعة دمشق) ثم انتسبت إلى المعهد العالي للفنون المسرحية وحصلت على إجازة في (النقد والأدب المسرحي - وزارة الثقافة) ثم انتقلت إلى المملكة الأردنية الهاشمية حيث عملت في إحدى المدارس الخاصة في قسم الأنشطة وحصلت على جوائز عدة كأفضل عرض مسرحي تخصصت في أدب الأطفال (قصة - مسرح - أغاني) إذ إنها تكتب للفئتين العمريتين: الثانية (من 6 إلى 8 سنوات) والثالثة (من 8 إلى 16 سنة).نشرت عددا من القصص، قامت برسم شخوص قصصها بنفسها كما تعاونت مع بعض الكتاب في رسم شخوص قصصهم، تعاونت مع شركة بواكير عالم الطفولة في كتابة منهاج لتعليم رياض الأطفال، لها محاولات شعرية نشرت عددا من القصائد في بعض المواقع الإلكترونية، ولها هوايات أخرى: غناء، ديكور مسرحي وصناعة الدمى.
آراء
ترى الكاتبة المتخصصة بأدب الأطفال ريما البرغوثي أن وسائل التكنولوجيا لم تؤثر على حاجة الأطفال للقراءة، فعلى الرغم من الثورة التكنولوجية، فطفل هذه الأيام ما زال ذاك الطفل الذي يبحث عن الإثارة والتشويق، وذلك  لتمتعه بالبراءة والشفافية. كما أن لديه حب النظر وقراءة القصص التي تحوي الشخصيات البطولية المحببة والقصص والتي تكون شخصايتها على ألسنة الحيوانات مطالبة المؤسسة الثقافية الرسمية بمزيد من الاهتمام بأدب الطفل، وإنَ ما يميز أدب الأطفال عن غيره من أنواع الأدب هو بساطة اللغة وشفافيتها وعذوبة ألفاظها، لتدخل إلى عالم الطفل وعقليته، ولتكون أقرب إلى قاموسه اللغوي المحدود، كما يتميز أدب الأطفال باحتوائه على عنصري التشويق الإثارة وحس المغامرة واستخدام الخيال، وهي وسيلة مهمة لتنمية قدراته تربويا وتعليميا وفكريا، ولتستفز عقله وتحفزه على الإبداع وحب الاستكشاف.
تانة
التانة (بالإنجليزية: ThaanaH أو Taana أو Tāna، وبالتانة: ، ) نظام الكتابة الحالي للغة المالديفية المستعمَلة في المالديف. للتانة خصائص الأبوغيدا (الشكلات والفيراما) والألِفْبائية (تُكتب فيها أصوات اللين كلها). حروف الصوامت فيها مشتقَّة من الأرقام العربية والأرقام القديمة الأصيلة، وأما حروف اللين فمشتقة من شكلات اللين في الأبجدية العربية. أغلب الكتابة المالديفية في التانة كتابة صوتية.
تُكتب التانة كما العربية من اليمين إلى اليسار. وتمتاز فيها حروف اللين بعلامات تشكيل مشتقة من العربية. وكل حرف يكون عليه إما علامة لين وإما سكون (إشارة إلى انعدام صوت اللين)، والاستثناء الوحيد هو nūnu (نونو)، فكتابتها بلا تشكيل تشير إلى خُنَّة تسبق وقفًا.
تُدعى علامات التشكيل أو اللين فيلي (fili) في اللغة المالديفية، خمسة منها لِأصوات اللين القصيرة (a وi وu وe وo)، وعلامتا الأوّلَين تطابقان الفتحة والكسرة في العربية، وعلامة الثالث تشبه الضمة العربية إلى حد ما. وأما أصوات اللين الطويلة (ā وē وī وō وū) فيُشار إليها بعلامتَين من الفيلي، إلا ō، فعلامتها مختلفة عن علامة الصوت القصير أُبوفيلي (obofili).
ليس لحرف الأليفو (alifu) قيمة صوتية في ذاته، وإنما يُستعمل لثلاثة أغراض: يكون بمنزلة حامل لصوت لين غير مسبوق بِصامت، أي: صوت لين في أول الكلمة، أو الجزء الثاني من مصوَّت مزودج (diphthong)؛ أو يَحمل سكونًا فيشير إلى تشديد (إطالة في صوت) الصامت اللاحق؛ أو يجتمع هو والسكون في آخر الكلمة، فيشير إلى أنها تنتهي بالهاء (/eh/). وأما تشديد الصوامت الأنفية فيُشار إليه بواسطة نونو وسكون قبل الحرف الأنفيّ المراد تشديده.
أصلها
أصول التانة فريدة بين ألِفْبائيات العالم: أول 9 حروف (h–v) مشتقة من الأرقام العربية، وثاني 9 حروف (m–d) كانت هي الحروف الهندية المحلية (انظر الحروف العربية الهندية)، وأما بقية الحروف الخاصة بالكلمات الدخيلة (z–ch) والنقحرة العربية فمشتقة من صوامت أصيلة مقارِبة في الصوت بفضل علامات التشكيل، إلا الحرف المقابل y، فلا يُعلم له أصل.
آكيو ساساكي
آكيو ساساكي (باليابانية: 佐々木彰生؛ بالكانا: ささき あきお) هو متزلج فني ياباني، ولد في 19 مارس 1991 في يوكوهاما في اليابان.
ارفو اسكولا
ارفو اسكولا (2 ديسمبر 1909 ، فالكيالا - 23 نوفمبر 1975)، كان عداءًا فنلنديًا لمسافات طويلة. فاز بميداليات فضية في حدث 10000 متر في أولمبياد 1936 وبطولة أوروبا 1934.
بيير بايل
بيير بايل (1647 - 1706) هو شخصية عامة وفيلسوف الشكية وممثل حركة التنوير الفرنسية، كان أستاذاً للفلسفة بكلية سيدان وجامعة روتردام، دخل في نزاع مع الكاثوليكية وبعد ذلك تخلى عن الدين ودعا إلى التسامح الديني، كان بايل أول من قام بدراسة نقدية للعقيدة المسيحية، وبسبب ذلك، بالرغم من أنه لم يكن ملحداً على الإطلاق، إلا أنه جعل من الآخرين ملاحدة كما وصفه فولتير، وقامت حججه على الشكية التي صدرت عن المبدأ الديكارتي في الشك، والذي قوض كل إيمان بالميتافيزيقا واللاهوت كما رأى ماركس.
وقد ذكر بايل أن المشكلات الأخلاقية يجب دراستها من وجهة نظر العقل الطبيعي، بدل تحديدها بواسطة الدين، قال أنه من الممكن لمجتمع ما أن يتألف بكامله من الملاحدة، وقد مهدت كتاباته وخاصةً «القاموس التاريخي والنقدي» الطريق للمادية الفرنسية في القرن الثامن عشر.
آن زاكارياس
آن زاكارياس هي كاتبة سيناريو ومخرجة وممثلة سويدية، ولدت في 19 سبتمبر 1956 في ستوكهولم في السويد.
إميل كوفمان
إميل كوفمان هو مؤرخ معماري نمساوي، ولد في 1891 في فيينا في النمسا، وتوفي في 1953 في شايان في الولايات المتحدة.
ليليانا بورتر
ليليانا بورتر هي فنانة معاصرة تعمل في مجموعة متنوعة وواسعة من وسائل الإعلام، بما في ذلك التصوير، الطباعة، وسائل الإعلام المختلطة، التثبيت وكذلك فم ومهارة الفيديو.
العمل الفني
استشهدت بورتر بكل من لويس فيليبي نوي، جورجيو موراندي، روي ليختنشتاين وكذلك مجموعة حرب العصابات وقد أكدت أنها أثرت على عملها بشكل كبير. أما حاليا فهي تعيش وتعمل في نيويورك بعدما جابت مجموعة من المدن والدول، كما تجدر الإشارة إلى أنها عملت مرتين لصالح شركة إم تي آي نيويورك خاصة في برنامج تصميم فنون النقل الحضري، وكذلك البرنامج المكرس لخلق الفن العام من محطة مترو نيويورك. في عام 1994، قامت بورتر بإنشاء سلسلة فسيفساء تحمل عنوان أليس: طريقة للخروج،  حيث تضم صور مستوحاة من لويس كارول في رواية أليس في بلاد العجائب كان ذلك على الشارع 50 من محطة مترو الأنفاق. في عام 2012، تعاونت ليليانا مع الفنانة الأوروغويانية آنا تيسكورنيا لإنشاء ما عُرف بدون عنوان مع السماء على الزجاج الأمامي ورجاج الفسيفساء المخصص للجلوس في محطة سكاربورو. وقد تواصل التعاون بين كل من وآنا بورتر حيث قاموا بعمل جديد مشترك بتاريخ كانون الثاني/يناير من العام 2013 في Galería del Paseo في مونتيفيديو التابعة لدولة أوروغواي.
ظهرت أعمال بورتر في مجموعة من متاحف الفن المعاصر مثل متحف سان دييغو، متحف الفن الحديث في نيويورك، متحف تيت مودرن (لندن)، متحف ويتني للفن الأميركي، متحف تامايو (المكسيك)، المتحف الوطني للفنون الجميلة (بوينس آيرس)، متحف متروبوليتان للفنون (نيويورك)، متحف بوسطن للفنون الجميلة، مؤسسة سميثسونيان (واشنطن العاصمة)، متحف الفنون الجميلة (سانتياغو، تشيلي)، متحف الفنون الجميلة (بوغوتا، كولومبيا) و غيرها.
كلارنس باربر
كلارنس باربر هو اقتصادي كندي، ولد في 5 مايو 1917 في في كندا، وتوفي في 27 فبراير 2004 في أوك باي في كندا.
بطولة ويمبلدون 1963 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1963 - فردي السيدات فازت الأسترالية مارغريت سميث كورت بلقب البطولة بعد فوزها على الأمريكية بيلي جين كينغ في المباراة النهائية بنتيجة 6–3، 6–4.
مؤمن أباد (دامنكوه)
مؤمن أباد هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دامنكوه الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 700 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غونار هوكرت
غونار ميكائيل هوكرت (12 فبراير 1910 - 11 فبراير 1940) كان عداءًا فنلنديًا، وفاز بسباق 5000 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936.
جوني حمل سلاحه
هي رواية للكاتب والسيناريست الأمريكي دالتون ترامبو، وكتبها عام 1938 ونشرها في سبتمبر من العام اللاحق وربحت جائزة الكتب الوطنية وكانت من أفضل المبيعات رغم أنها أتت في وقت حرج زمن الحرب العالمية الثانية.
تدور الرواية حول جو بونهام، وهو جندي في الحرب العالمية الأولى، حيث يتعرض جو لقذيفة مدفعية أفقدته وعيه. يستيقظ جو في المستشفى ليكتشف أنه فقد أطرافه ووجهه (بما فيها عيناه وأذناه وفمه)، لكن دماغه ما زال يعمل، ما جعله سجينا داخل جسده.
بلفنز ديفيس
بلفنز ديفيس هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1903، وتوفي في 16 يوليو 1971.
علم النفس الديني
علم النفس الديني : هو علم يبحث في السلوك البشري رجوعا لمعرفة الدوافع النفسيه الشعورية واللاشعورية من خلال النصوص المقدسة في القرآن الكريم.
أل هاريس (لاعب كرة قدم أمريكية)
أل هاريس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 ديسمبر 1956.
علم النفس الديني
مكونات النفس في القرآن الكريم وقاعدة النظرية النفسية في الإسلام
يقول سيد قطب إن هذه الآية ستقودنا إلى معالم هامة في التعرف على النفس البشرية، ذلك أنها «تُمثِل قاعِدة النِّظرِية النَّفسِية لِلإِسْلام»[1].
إن هذه الآية الكريمة تتكلم عن القاعدة العامة والمنطلق الرئيسي للمكون النفسي للإنسان في القرآن الكريم، فالله سبحانه هو من نسق النفس وألهمها فجورها وتقواها، وقد أعطى القوة والتحكم التي تفصل بينهم (الإرادة) من ميول ونزوغ وصراع ذكرها بآية العزم، وهي ليست صفات النفس ولا حالتها إلا بعد سيطرة جزء على باقي الأجزاء، فإنها تغلب على النفس.
فكلمة (سواها) معناها أن النفس تُسوى وتُنسَق حتى تَصِل إلى درجة التوازن، إن النفس أو الروح الموجودة في المخلوقات الحيَّة سرّ عظيم وأمر ليس مفهوما بوضوح، واختلط على البعض فهمها، فالآية تتحدث عن النفس، وأن الله ألهمها، أي غرس فيها الفجور، وغرس فيها التقوى، وهما متصارعان، وعلى الإنسان أن يزكيها، ويخسر من لا يزكيها ويخيب.
المرحلة الأولى: تسوية الجسد في الخلق
الله يقول: ﴿فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ٢٩﴾ [الحجر، 29].
وهي عندما خلق الله آدم من طين لازب، صنعه بيديه، وتركه أربعين ليلة جسدا دون حياة مكونا من طين؛ فتسوّية الجسد خلقه في أحسن تقويم. أي أفرغ صورة إنسان كما تفرغ الصور من الجواهر المذوبة في أمثلتها، وقيل: المسنون المنتن، وقيل: الأملس"[2]
المرحلة الثانية: تسوية النفس
قال تعالى: ﴿وَنَفۡسٖ وَمَا سوى ٰها ٧ فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وتقۡوى ٰها ٨﴾ [الشمس، 7-8].
وهي بعد نفخ الروح في الجسد، فأصبحت نفساً سوَّاها الله كنفس داخلية، مكونة من أنساق وأجزاء، هي (الفجور، التقوى، العزم)، والمرحلة الثانية من التسوية هي المقصودة في الآية.
وقيل: النفس هنا بمعنى القوى المفكرة المدركة، مناط الرغبة والاختيار، وتسويتها في استواء خلقتها وتركيب أعضائها، كما أودعها القوى المدركة والمفكرة والمقدرة للأمور التي لها الاختيار ككيان عالم مستقل، فهذه النفس في تسويتها تلقي معاني الخير والشر، واستقبال الإلهام الإلهي للفجور والتقوى، كأعظم دلالة على القدرة من تلك الجمادات التي لا تبدي ولا تعيد، والتي لا تملك سلباً ولا إيجاباً.[3]
قال تعالى: ﴿فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وتقۡوى ٰها ٨﴾ [الشمس، 8]
يقول العالم اللغوي أحمد بن فارس: الإلهام، كأنه شيء ألقي في الروع فالتهمه[4] ، والتهم الفصيل ما في ضرع أمه: أي استوفاه، أي أن ما يسمى الفجور والتقوى في النفس غُرست غَرساً وأنها مفطُورةٌ فيها، فالنفس ستكتسب بعد إلهامها الفجور والتقوى، استعدادا لصفات وطبائع سَتُنسق تبعاً لطبيعة تلك الأجزاء.
إذن في علم النفس الإسلامي الذي يُخبر الله عنه، هناك مكونات ثلاثة للنفس الإنسانية، هي: (الفجور والتقوى والعَزّم)، وسنفصل القول فيها:
أ‌- الفجُور: هو الجزء الأول من مكونات النفس، وهو مستودع الغرائز والشهوات، وما نسميه بالنفس الأمَّارة بالسوء، حينما يكون جزء الفجور هو من يقود النفس والشخصية، وهو نسق القرين الذي يوسوس للإنسان، والخبرات الإنسانية القديمة والذاكرة المكبوتة والمنسية.
«فالله تعالى خلق النفس أولا، ثم سواها على حال تقبل تلقي الإلهام بقسميه: الفجور والتقوى، ثم تسلك إحدى الطريقين»[5]
قال تعالى: ﴿فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٣٠﴾ [المائدة، 30].
(طوّعت) قال المفسرون: سهلت له نفسه قتل أخيه، ومنهم من قال: شجعته، وتحقيق الكلام أن الإنسان يتصوّر القتل العمد عدوانا، لكونه من أعظم الكبائر، فإذا أوردت النفس وساوسها صار هذا الفعل سهلا عليه، فكأن النفس جعلت هذا الفعل كالمُطيع له بعد أن كان كالعاصي المتمرد عليه، وقالوا: لو كان خالق الكل هو الله تعالى لكان ذلك التزيين والتطويع مضافاً إلى الله تعالى لا إلى النفس.[6]
وهنا في هذه الآية يتم الحديث عن قسم الفجور الموجود في النفس، وسميت «النفس»، وقسم الفجور قام بعملية التطوّيع النفسية، لأن من يقود هذه النفس الشريرة هو قسم الفجور، وهنا تصدر النفس بقيادة الفجور-من خلال الحوار الداخلي مع بقية أجزائها- فتوى أو حجّة، ليتم إقناع التقوى والعزم بالإقدام على العمل الظالم أو غير المقبول، فالفجور أو النفس الفاجرة تُقدم قصة مقبولة للجزأين، لكي يتم إقناع العزم بالإقدام على عمل الشيء الذي يرفضه التقوى.
أما جزء التقوى فموجود عند المخلوقات المكلفة التي عليها ألا تتخذ إلهها هواها، بل عليها مقاومة نفسها الأمارة بالسِّوء، بصحوة التقوى في النفس، قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗا ٧٢﴾ [الأحزاب، 72].
إن التكليف الذي وجهه الله إلى الإنسان أمر عظيم، وهو الأمرُ بخلاف ما في الطبيعة، واعلم أن هذا النوع من التكليف ليس في السماوات ولا في الأرض، وفي الأمانة وجوه كثيرة: الأولى هي: من قال هو التكليف، وسمي أمانة، لأن من قصّر فيه فعليه الغرامة.[7] وما رفضت حمله السموات والأرض، بل أشفقتا على من سيتحمل هذه الأمانة، وطبيعة هذه الأمانة هو أن يُوضع أو يُركب في هذه المخلوقات الفجور الذي تحركه الشهوة والرغبات التي هي المحرك القوي للسلوك، ويعتمد مدى دافعية الفجور الذي هو مخزن الغرائز والرغبات (الغرائز هي حيوانية أوتوماتيكية لا شعورية، والرغبات إنسانية إدراكية تتم بشكل شعوري) في تأثيره على الإنسان، من خلال الضغط على الإرادة التي تسمى في القرآن (العزم) للاستجابة إلى مطالبه، وتلبية حاجاته الشهوانية والرغبات، وكيف للمخلوق أن يحمل الأمانة، ويكون له إرادة، رغم إلحاح الفجور من النفس الأمارة بالسوء والنفس الشهوانية والعدوانية.
والباحث يزعم بدليل من الآيات أن أحد أصل الدوافع هي الشهوة لتحقيق اللَّذة، والعدوان من أجل السيطرة عليها، بينما اللَّذة وحب النفس لذاتها يصبان في حب الذات والشعور بإشباع الرغبات والأمان النفسي، قال تعالى: ﴿ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۢ ٤﴾ [قريش، 4]، و ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ ١٤﴾ [آل عمران، 14]، وهذه الاتجاهات تصُب في حُبِّ الذات من خلال تلبية حاجاتها الشهوانية والإحساس بالأمان، وأبرز سلوك لتحقيق هذه الغايات هو العدوان، قال تعالى: ﴿وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ ٣٦﴾ [البقرة، 36].
ب‌- التَّقوى: الجزء الثاني من النفس، وتسمى (الفِطُرة) التي فَطر اللهُ الناس عليها، وهي نزعة الاستعداد للخَير والحُب والإخلاص والوفاء، والثقافة والمبادئ التي تكتسب في التنشِئة الاجتماعية والقِيم المستمدة من المحيطين بالطفل، مثل الأب والأم والمجتمع بشكل عام.
وقوله تعالى: (فألهمها فجورها وتقواها) إن كان ألهمها بمعنى هداها وبين لها، فهو كما في قوله: (وهديناه النجدين) وقوله: (إنا هديناه السبيل)، وهو محمول على الهداية العامة، التي بمعنى الدلالة والبيان، وإن كان بمعنى التيسير والإلزام، ففيه إشكال القدر في الخير والاختيار[8]، والوجه الأول كلام صحيح، لأنه لو ثبت عكس ذلك لكان تفسير الآية ينحو للجبرية وعدم الاختيار.