cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كلب حراسة (حيوان)
أشهر أنواع كلاب الحراسة
كلـ ـب الجبال السويسرية (جريت سويس ماونتن) هو كلـ ـب ضخم، عضلي وذو ثلاثة ألوان فصيلة سويسرية، حجمها من 60 إلى 70 كيلوجرام، لديها غريزة حازمة وقوية. تدريبها مهم جداً.
كلب حراسة روسي، وهي سلالة جديدة نسبياً حيث تم تهجينها بعد الحرب العالمية الثانية. مطيع للأوامر، حذر، مطلوب بشدة من قبل مربي الكلاب
الغواصة الألمانية يو-270
غواصة يو-270 غواصة يو ألمانية من الفئة السابعة سي بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض بريمر فولكان خلال الحرب العالمية الثانية.
أرماندو باريديس
أرماندو باريديس (18 يونيو 1984 في الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الوسط. لعب مع نادي إيميلك ونادي برشلونة.
تحالف المدن الصحية
هو تحالف تعاوني دولي غايته حماية الصحة والعناية الصحية لسكان المدن أو الأحياء الفقيرة بتحسين أو تعزيز الصحة، يضم مجموعات من المدن الحضرية الصحية أو العديد من المنظمات للبلدان حول بلاد العالم، يسمح في تبادل المعلومات لتحقيق الهدف من خلال عرض صحي منهجه يدعى المدن الصحية. مدينة اشيكاوا اليابانية هي رأس التحالف.
التحالف والأعضاء المشاركة عملوا لصالح المدينة الصحية التي حددت من منظمة الصحة العالمية على أنها تعمل على إنشاء وتحسين البيئة المادية والإجتماعية وتوسيع الموارد الإجتماعية التي تمكن الناس لتبادل الدعم بين بعضهم البعض في إنجاز جميع وظائف الحياة والتطور إلى أعلى إمكانياتها.
تاريخ التحالف
أول إعلان دولي روج للمفهوم الأساسي للمدن الصحية وإعلان ألما آتا، أعتمد في المؤتمر الدولي للرعاية الصحية الأولية ومؤتمر التضامن مع منظمة الصحة العالمية واليونيسيف في ألماتي، سابقا ألما-آتا وفي الوقت الحاضر كازاخستان، 6-12/ 9 /1978.
أقرت إستراتيجية الرعاية الصحية الأولية الصحة لجميع الناس في العالم حتى عام 2000.
العديد من المناقشات جرت منذ ذلك الوقت، تريفور هالكوك ولورد دوها عززوا مصطلح المدن الصحية بالتشاور مع منظمة الصحة العالمية.
الأعضاء المشاركة في هذا التحالف
أستراليا كمبوديا جمهورية الصين الشعبية اليابان كوريا الجنوبية ماليزيا منغوليا هولندا الفلبين فيتنام
المراجع
Definition, ABOUT THE ALLIANCE". Alliance for Healthy Cities. Archived from the original on 2009-08-31. World Health Organization. Health Promotion Glossary. Geneva, 1998. "Declaration of Alma-Ata" (PDF). WHO. Archived from the original (PDF) on 2012-02-05. "Healthy cities, healthy children, Leonard Duhl and Trevor Hancock". UNICEF. Archived from the original on 2009-08-31. "Ottawa Charter for Health Promotion" (PDF). WHO. Archived from the original (PDF) on 2009-07-27. "Jakarta Declaration on Leading Health, Promotion into the 21st Century" (PDF). Alliance for Healthy Cities. Archived from the original (PDF) on 2009-08
غوردون إس. هولدر
'''غوردون إس. هولدر''' هو ضابط أمريكي، ولد في 21 يوليو 1946.
كاثرين بيتس
كاثرين بيتس مواليد 18 مايو 1982 في سيدني، هي متسابقة ركوب الدراجات أسترالية سابقة. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية. شاركت وحققت ميدالية في دورة ألعاب الكومنولث.
شعب الأكها
شعب الأكها هم شعب ينتمي لقبائل التلال الأصلية التي تسكن قرى صغيرة في أعالي جبال تايلاند وبورما ولاوس ومقاطعة يونان الصينية. قدم شعب الأكها من الصين إلى جنوب شرقي آسيا في مطلع القرن العشرين الميلادي. فلقد سببت الحروب الأهلية في بورما ولاوس إرتفاعًا في تدفق أعداد المهاجرين من شعب الأكها، فيعيش الآن قرابة 80,000 منهم في كل من تشاينغ راي وتشاينغ ماي، المقاطعات الشمالية لتايلاند. وتعد قبيلة الأكها واحدة من أكبر قبائل التلال الأصلية. ويمكن للسياح زيارة العديد من قراهم خلال الرحلات السياحية التي تنظم في هذه المدن.
يتحدث شعب الأكها لغة الأكها وهي لغة تنحدر من فروع لغة «اللولويش» وهي لغة من عائلة اللغات التبيتية البورمية. تنتمي لغة الأكها عن قرب للغة «ليسو» (لغة نغمية من اللغات التبتية البورمية يتحدثها سكان يونان الصينية) ويعتقد أن الأكها كانت تنتمي في السابق إلى قبائل «اليي» التي تعيش على الصيد وهم الشعب الذي حكم سهول «باوشان» و«تينج تشونج» في يونان الصينية قبل غزو أسرة مينغ لها عام 1644م.
الأصول
أجمع العلماء على أن أصول شعب الأكها تنحدر من الصين ولكنهم اختلفوا عما إذا كان الموطن الأصلي لهم هو المناطق الحدودية للتبت كما يزعم شعب الأكها أم أن موطنهم الأصلي كان في جنوب وشرق مقاطعة يونان الصينية وهي أبعد منطقة شمالية سكنها شعب الأكها المعاصر. تشير السجلات التاريخية إلى وجود علاقات بين شعب الأكها وشان أمير «كينجتون» مما يدل على وجودهم في شرقي بورما منذ مطلع ستينات القرن التاسع عشر. نزح العديد من شعب الأكها إلى تايلند عن طريق بورما في بداية القرن العشرين هربًا من الحروب الأهلية التي استمرت عقودًا في بورما.
توزيع السكان الأصليين وحالتهم
يسكن شعب الأكها في جبال الصين الجنوب غربية وشرقي مينامار وغرب لاوس وشمال غربي فيتنام وشمال تايلاند. ويعد شعب الأكها أقلية عرقية في جميع هذه البلدان. يصل تعداد سكان شعب الأكها اليوم إلى قرابة 400,000 نسمة. ولكنه لوحظ تناقص في مساحات قرى شعب الأكها في تايلاند منذ ثلاثينيات القرن العشرين ويعزى هذا التناقص إلى تدهور الوضع البيئي والاقتصادي في هذه الجبال.
تصنف الحكومة الصينية شعب الأكها على أنهم فرع من فروع مجموعة الهان العرقية وهي أقلية وطنية رسمية في الصين. يرتبط شعب الأكها مع شعب الهان إلى حد كبير ولكنهم يعتبرون أنفسهم مجموعة عرقية مختلفة وغالبًا ما يعارضون إدراجهم تحت هوية الهان. أما في تايلند فإنهم يصنفون كواحدة من قبائل التلال الست وهو مصطلح أطلق على كل الشعوب القبلية المختلفة التي هاجرت من الصين والتيبت خلال القرون الماضية القريبة وجميع من يقطن في الغابات الكثيفة التي تقع على الحدود بين تايلاند ولاوس وبورما. قلائل هم المسجلون من شعب الأكها كمواطنين في تايلاند فالأغلبية مسجلون كأجانب. لا يوجد هنالك محاولات لتحسين وضع البنى التحتية أو الوضع السياسي لمساعدة شعب الأكها أو لإيجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها السكان الأصليون في تايلاند.
لا يتلقى شعب الأكها دائمًا المعاملة السويه من شعوب البلدان التي يقطنون مناطقها حاليًا. فينعت متحدثي لغة التاي الذين يعيشون في ماينمار وتايلاند شعب الأكها «بإقاو» أو «كاو» وهي مصطلحات ينظر إليها شعب الأكها على أنها مصطلحات ازدراءيه.
أما في لاوس فإن المصطلح العامي الذي يشير به متحدثي لغة التاي لشعب الأكها هو «كو» وغالبًا تسبقة كلمة «كا» والتي تعني عبد في لغة التاي.
قرى الأكها وثقافتهم
القرية التايلندية ماي شان تاي الكائنة في مقاطعة ماي سياي في محافظة شيانق راي هي من أكثر القرى تحضرًا.
ونظرًا للتغيرات الاجتماعية والمبادئ الأفكار الغربية االرأسمالية، فإن المحاولات المستمرة للمحافظة على الجوانب الثقافية لحياة الأكها تزداد صعوبة
بغض النظر عن هذه التحديات فإن شعب الأكها مازال يمارس العديد من عاداته بنجاح. يفتقر شعب الأكها إلى نظام طبقي صارم ويعتبر مجتمع مساواة. المعيار الأساسي للاحترام بين أفراد الأكها هو على حسب العمر والخبرة وليس على حسب الطبقة الاجتماعية. تربط صلة النسب القائمة على الانتساب الأبوي والزواج بالأجانب مجتمع الأكها مع غيره من المجتمعات. كما وقد تتراوح بنى القرى من تقليدية بحتة إلى بنى ذات طابع غربي اعتمادًا على قربها وبعدها من المدن الحديثة. ويبني شعب الأكها قراهم كسائر قبائل التلال الأخرى في أعالي الجبال.
تبنى مساكن الأكها عادةً من جذوع الأشجار والخيزران والقش، وهي على نوعين: بيوت منخفضة تبنى على الأرض وبيوت مرتفعة تبنى على ركائز متينة ترفعها عن سطح الأرض. لا يبني شعب الأكها شبه البدوالرحل أو الذين لم ينقلوا إلى مواقع دائمة يسكنون فيها بعد، منازلهم كمنازل للإقامة الدائمة بل ينقلون بيوتهم من أماكن إلى أخرى باستمرار. يقول البعض أن هذا التنقل يجعل المساكن تبدو وكأنها هشة وواهية غير أنها في الحقيقة مبنية بناءً جيدًا كما برهنته عبر الأجيال. تزود المداخل إلى كل قرى الأكها ببوابة خشبية تزينها نقوش معقدة لرسومات لرجال ونساء من كلا الجانبين وتعرف ببوابة الروح. وتجسد هذه البوابة الانقسام بين ما هو داخل القرية من سيطرة الرجال والحيوانات المستأنسة وما هو خارج القرية من عالم للأرواح وحياة برية. تعمل هذه البوابات في نظرهم على طرد الأرواح الشريرة واستقطاب الطيبة منها. وتُرى المنحوتات على أسطح بيوت القرويين كمقياس آخر للتحكم بتدفق الأرواح. تفصل المنازل حسب النوع الجنسي فهنالك مناطق محددة للرجال ومساحات مشتركة. ويقال إن هذا التقسيم وضع ليحاكي عمل البوابة. هنالك ملمح هام آخر وجد في غالبية قرى الأكها وهو عبارة عن أرجوحة طويلة تستخدم في احتفال سنوي يتعلق بخصوبة الأرز. يبني الأرجوحة سنويًا رجل كبير في السن يسمونه دوزوه ماه.
الاقتصاد التقليدي
كانت الزراعة مورد الرزق التقليدي لشعب الأكها ولاتزال كذلك حتى يومنا هذا. فيزرعون محاصيل متنوعة مثل حبوب الصويا والخضروات. ويعد الأرز من أبرز المحاصيل الزراعية لما له من أهمية ثقافية وشعائرية. يزرع شعب الأكها في الغالب الأرز الذي يزرع في الأراضي الجافة فيعتمد على مياه الأمطار فقط للحصول على الرطوبة، وغير أن في بعض القرى هنالك وسائل لري حقول الأرز.
كما يربي شعب الأكها الماشية بما في ذلك الخنازير والدجاج والبط للاستفادة منها لصناعة منتجاتهم الثانوية. يرعى قطعان الماشية الأطفال في الغالب. اما النساء فتجمع الأعشاب من الغابات المحيطة والبيض والحشرات التي قد يأكلوها أحيانًا أو قد يستخدمونها لأغراض طبية. يصطاد الرجال والنساء الأسماك عادةً من البحيرات المحلية والأنهار. ويوضع في بعض القرى أشجار صمغ على أمل أن تعيش فيها مستعمرة نحل فيتمكنون من الاستفادة من عسلها. كما أن الأكها شعب لديه مهارة عالية في الصيد.
المعتقدات
توصف ديانة شعب الأكها «زاهف» بأنها خليط بين عبادة الأرواح والأجداد مما يؤكد علاقة الأكها مع الأرض ومكانتهم في عالم الطبيعة ودورتها. بالرغم من أن طقوس وإيمان الأكها يتضمن كل هذه العناصر إلا أن الأكها غالبًا ما يرفضون التصنيف العشوائي لممارساتهم فهم يعتقدون أن مثل هذا التصنيف يقلل ويبسط معنى هذا الإيمان. يعظم شعب الأكها الطقوس الدينية في كل يوم من حياتهم كما أنهم يعظمون المحافظة على متانة أواصر الأسرة كما ويرتبط عرقهم بديانتهم ارتباطًا قويًا. وقد قيل إنه كي يعتبرك شعب الأكها منهم ينبغي لك أن تمارس ديانتهم التي يمارسونها. يعتبر شعب الأكها أن الأرز له روح كما للإنسان روح وبُعد هذه الأرواح عن الأرز أو الإنسان يسبب المرض. يعرف الاحتفال الأكثر أهمية لشعب الأكها باحتفال الأرجوحة. يقام هذ الاحتفال سنويًا لمدة أربع أيام في أواخر شهر أغسطس في اليوم الثاني عشر بعد قيام أهل القرية ببذر الأرز. يسمي شعب الأكها الاحتفال باسم «يهكيوجا» وتترجم «تناول أرز أفضل» وهي عبارة تشير إلى الرغبة في زيادة جودة وعدد إنتاج هذه السنة عن السنة الفائتة من الأرز مجسدين الأمل بأن الأمطار الموسمية ستسقي بذور الأرز الجديدة. تشمل أنشطة هذا الاحتفال طقوس تقديم قربان لأرواح أجداد العائلة في أضرحتهم الكائنة في القسم النسائي من المنزل. يتكون القربان من قطع من طعام مطبوخ وماء وويسكي الأرز. يعد هذ الاحتفال مهمًا للنساء على وجه الخصوص لأنهن سيقمن بعرض الملابس التي قضين العام بأكمله في حياكتها وبالظهور بأحسن حلة ليبينن للغير بأنهن كبرن وأصبحن مناسبات للزواج. ولأن النساء يلبسن أفضل ملابسهن التقليدية ويتحلين بالزينة ويقدمن رقصات وأهازيج شعبية لأهل القرية فإن احتفال الأرجوحة يعرف بأنه السنة النسائية الجديدة. أما السنة التقليدية التي تكون في أواخر شهر ديسمبر فتعرف بالسنة الرجالية الجديدة. يهتم شعب الأكها اهتمامًا جمًا بعلم الأنساب. فهنالك عادة مهمة يقوم فيها الذكور وهي إعادة عد جميع أنسابهم من جهة الأب فيعودون إلى خمسون جيلًا إلى الوراء حتى يصلون إلى جد الأكها الأكبر «سم ماي أو»، وتقرأ هذه القائمة بطولها خلال أهم الاحتفالات. ويقال إن على جميع ذكور الأكها أن يفعلوا المثل. يلعب إعادة إحصاء الأنساب هذا دورًا في تحريمهم لزنى المحارم فعندما يجد الذكر والأنثى جد مشترك بينهم في الأجيال الست الأخيرة فلا يسمح لهم بالزواج. يعتبر شعب الأكها إنجاب التوائم حدثًا مشؤمًا حيث تتعارض فيه الروح مع الإنسان. فيعتقد شعب الأكها أن الحيوانات وحدها القادرة على إنجاب أكثر من طفل ولذلك يعتبرون التوائم كوحوش. فقبل قرابة العشرين عامًا الماضية كانوا يقتلون التوائم فور ولادتهم. كما أنهم لا يسمحون للرجال اللذين أنجبت زوجاتهم توائمًا بالمشاركة في رحلات الصيد لفترة معينة. انتشر المبشرين بين أفراد شعب الأكها انتشارًا ملحوظًا خاصةً في منتصف القرن العشرين. يعيش بعض الأكها النصارى في قرى نصرانية منفصلة يدعمها تمويل المبشرين. بالرغم من أن العديد من شعب الأكها يعتبرون مرتدين عن النصرانية بنظر المبشرين إلا أن قرابة 100٪ منهم يمارسون خليط بين المعتقدات النصرانية ودين الأكها التقليدي.
الزي التقليدي
يعرف شعب الأكها غالبًا بملابسهم المميزة جدًا. تغزل نساء الأكها القطن إلى خيوط بمغزل يدوي وينسجنه على نول بدواسة للقدم. تصبغ الملابس بالنيل يدويًا. أما بالنسبة للباس التقليدي فترتدي النساء سراويلًا واسعة مع تنانير قصيرة سوداء وكيس صغير مطرز بالأبيض مصنوع من الفراء يدلى من مقدمة الحزام وسترة سوداء واسعة مطرزة بالكثير من الحلي. تعرف نساء الأكها بمهارتهن في التطريز. يرتدي شعب الأكها في العادة الملابس التقليدية في الاحتفالات الخاصة فقط إلا في حالة أهل القرى التي يأتي إليها الكثير من الزوار والقريبة من تايلاند بالتحديد فإنهم يرتدون ازيائهم التقليدية بالكامل في معظم الأحيان.
تعتبر أغطية الرأس التي يرتديها النساء من أروع الأجزاء في الزي التقليدي للأكها وأكثرها تفصيلًا. تعبر المرأة عن عمرها وحالتها الاجتماعية من خلال تصميم رداء الرأس. ففي حدود سن الثانية عشر تستبدل الأنثى غطاء رأسها الطفولي بآخر للفتيات. وبعد سنوات قليلة تبدأ بارتداء الجيجاو وهو وشاح مطرز يتدلى من الجزء الأمامي لتنورتها ليمنعها من الارتفاع عندما يهب النسيم. وخلال منتصف سن المراهقة تبدأ في ارتداء غطاء الرأس الخاص بالنساء البالغات. يزين غطاء الرأس مالكته ولذلك فإن كل غطاء يكون مميزًا بتصميمه عن الآخر. فالعملات المعدنية وفراء القردة وريش الدجاج المصبوغ هي بعض من الأشياء التي قد تستخدم لتزيين أغطية الرأس. كما وتختلف أغطية الرأس بين الجماعات الفرعية.
مطبخ الأكها
يعد أرز المناطق المرتفعة الطبق الأهم في مطبخ الأكها. وتأتي معظم مكوناتهم من الماشية التي يربونها أو المحاصيل التي يزرعونها أو يجلبونها من الغابات بجمعها أو بصيدها.
الاقتصاد
بالرغم من أن حياة شعب الأكها تقوم على زراعة الكفاف إلا أنهم لطالما شاركوا بالتجارة بمحاصيلهم الزراعية. كان محصول القطن والأفيون من المحاصيل النقدية الأساسية خلال القرن الماضي. أما حديثًا فظهرت محاصيل نقدية أخرى مثل الفلفل وحبوب الصويا والملفوف والطماطم. تشغل عائلة أو أكثر في القرية محلًا صغيرًا لبيع البضائع مثل السجائر والكاز (الكيروسين). يأتي التجار المتجولين من سكان السهول أو تلال يونان الصينية لشراء الماشية أو المحاصيل النقدية أو لبيع الأغطية وغيرها من البضائع. يجد شعب الأكها أنفسهم يومًا بعد يوم في مجال التجارة السياحية سواء رغبوا بذلك أم لم يرغبوا وتحديدًا في السياحة البيئية. فيدفع السياح مبلغًا لقرى الأكها كي يسمح لهم برؤية ومشاركة شعب الإكها حياتهم اليومية وبالرغم من ذلك فإن غالبية ما يرونه يكون مصطنعًا. يرتدي القرويون ازيائهم ويأخذون مقابلًا من المال من السياح ليلتقطوا صورةً معهم. وبالإضافة لفتح قراهم لجولات السياح فإنهم يبيعون مصنوعاتهم اليدوية مثل السلال المصنوعة باليد وأزياء مماثلة لأزيائهم.
الحقوق والمشاكل والأنشطة
تتصل المشكلة الأهم لشعب الأكها بأرضهم. علاقة الأكها بالأرض تتصل حتميًا باستمرارية ثقافتهم ولكنهم نادرًا ما يملكون أية حقوق بالحصول على أراض رسمية أو أراض تحددها لهم الحكومة أو مطالبات بحقوق ملكية الأراضي الشعبية. هذه المفاهيم المتعلقة بالأراضي على خلاف مع الدول القومية التي يحتل شعب الأكها أراضيها حاليًا. غالبية شعب الأكها هم مواطنون غير كاملين العضوية بالنسبة للدولة التي يقطنون أرضها فلذلك لا يسمح لهم قانونيًا بشراء الأراضي، كما أن غالبيتهم فقراء جدًا كي يفكروا حتى بشراء أرض.
كريستيان ليل
كريستيان ليل (مواليد 29 أغسطس 1984 في ميونخ - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هرتا برلين الألماني منذ 2010 في مركز الظهير الأيمن. .
حظ (فيلم 2022)
حظ هو فيلم رسوم متحركة كوميدي لعام 2022 من إخراج بيغي هولمز ومن بطولة إيفا نوبلزادا، سايمون بيج، جين فوندا وووبي غولدبرغ، عرض الفيلم على منصة أبل تي في + في 5 أغسطس 2022.
فيليب هالي
فيليب هالي هو فيلسوف أمريكي، ولد في 4 مايو 1922 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أغسطس 1994 في ميدلتاون في الولايات المتحدة.
اكرزرا (امسماترت)
اكرزرا هو دُوَّار يقع بجماعة إيمندونيت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امسماترت التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشارلز انجلوا (سياسي)
تشارلز انجلوا هو سياسي كندي، ولد في 22 مارس 1938 في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
موريس هوران
موريس هوران هو لاعب كرة القدم الغالية أيرلندي، ولد في 1976 في  في جمهورية أيرلندا.
كريس ويلموت
كريس ويلموت هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 30 سبتمبر 1977 في بيدفورد في المملكة المتحدة. لعب مع أكسفورد سيتي وأكسفورد يونايتد ونادي لوتون تاون ونادي ويمبلدون ونورثامبتون تاون.
فتافيت
فتافيت هي قناة طبخ ترفيهية مقرها في دبي، تبث القناة برامجها لواحد وعشرين بلد. كانت القناة تتبع لتخيل للترفيه. في نوفمبر 2012 أصبحت فتافيت تابعة لشركة ديسكفري كوميونيكيشنز وذلك بعد استحواذ الشركة على تخيل للترفيه. تبث القناة باللغتين العربية والإنجليزية، وقد ظهر في البرامج الإنجليزية مشاهير مثل مارثا ستيوارت، جيمي أوليفر ونايجيلا لاوسون.
وارن سيلفر
وارن سيلفر هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 1948.
الغواصة الألمانية يو-300
غواصة يو-300 غواصة يو ألمانية من الفئة السابعة سي/41 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض بريمر فولكان خلال الحرب العالمية الثانية.
سيرجي جارماش
سيرجي جارماش هو ممثل روسي (وحمل سابقاً جنسية الاتحاد السوفيتي)، ولد في 1 سبتمبر 1958 في أوكرانيا. بدأ مشواره المهني سنة 1984، ومن الجوائز التي نالها فنان الشعب الروسي و ونيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا.
آدم بكري
ولد آدم لأسرة فنية فوالده الفنان محمد بكري وأخيه الفنان صالح بكري ولد في فلسطين. اشتهر بدور عمر في فيلم عمر، الذي حصل على أفضل فيلم أجنبي.
أحمد موسى جودة
أحمد موسى جودة (من مواليد 20 مايو 1957) هو عداء سوداني متقاعد لمسافات طويلة ومتخصص في 10000 متر.
فاز بالميدالية البرونزية في بطولة أفريقيا 1982، وتنافس في بطولة العالم 1983 دون الوصول إلى النهائي. في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1984، أنهى المركز العاشر في أفضل وقت مهني قدره 28: 20.26 دقيقة.
كان أفضل وقت شخصي له على مسافة 5000 متر هو 13: 34.13 دقيقة، حققه في يوليو 1985 في نيس.
وادي تربة
يبلغ طوله أكثر من 400 كم ويصل عرضه في بعض المناطق إلى أكثر من 1 كم ومتوسط انحداره 3.4 متر لكل كم مربع، وأهم روافده وادي كرا وبيدة وبوا، ويضم سدان تابعان لمحافظة تربة هما سد وادي تربة في (قرية الغرابة) جنوب غرب تربة البقوم بـ 20 كم، وسد تربة الجوفي جنوب (مركز العلبة) التابع لمحافظة تربة بحوالي 10 كم.
وعلى ضفاف وادي تربة مدينتي تربة والخرمة، والعديد من القرى مثل الغريف وشعر والعرقين والعصلة وزلاقة والقويعية واللبط والعلاوة والحايرية والحشرج والغرابة والعلبة والخيالةو الديرة و المدرة و العابسيه و العرقين.
سبينيتو سكريفيا
سبينيتو سكريفيا هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 658 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 332 نسمة.
كاتدرائية أني
كاتدرائية أني هي كاتدرائية قديمة تتواجد في مدينة آني في تركيا المتاخمة لحدود أرمينيا، وتعتبر من أقدم الكنائس الأرمنية وألتي بنيت أنذاك في القرن الحادي عشر أثناء عصر حكم سلالة باغراتوني وقد تم تصميمها من قبل المعماري الأرمني تردات، بعد احتلال السلاجقة للمدينة تم تحويلها إلى مسجد قبل أن يتم إرجاعها ككنيسة، تأثرت الكاتدرائية في زلزال 1319 وفي زلزال أرمينيا 1988، يرى الخبراء أن المبنى كان متأثر بالطراز القوطي، في سنة 2016 تم ضم المبنى ضمن لائحة التراث العالمي.
كارل أشمور
كارل أشمور هو كاتب وكاتب للأطفال بريطاني، ولد في 17 أغسطس 1968 في كرو (تشيشير) في المملكة المتحدة.
نامي مون
نامي مون (1968)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة ميشيغان.
مارسيل إردال
مارسيل إردال هو لغوي إسرائيلي، ولد في 1945.
شوف العين (بدية)
شوف العين منطقة سكنية تقع في ولاية بدية، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 12 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90310030.
ذواقة
الذواقة هي ثقافة فن الطبخ المثالي وارتباطه بالفنون الجميلة والاغذية والمشروبات. هي كلمة تطلق كذالك على الشخص الذي لديه ذوق مترف في تذوق الطعام، يشار اليه كخبير الاطعمة أو ذواق.
مهنة التذوق بدأها ملوك وحكام اهتموا بالأكل الراقي، والانيق، والشهي. هناك حكام خافوا من أن يسممهم اعداؤهم أو منافسوهم فاستاجروا ذواقة واكالة يتذوقون الطعام ويأكلونه مسبقا، واستعملوا كذلك الكلاب والقطط. وزاد الاهتمام في الوقت الحالي بنوعية الاكل وتصنيعه، تعبئته، وتصديره.
صارت نوعية الطعام علما قائما بذاته، ويدرس في الجامعات، وينال فيه الناس شهادات الماجستير والدكتوراه. وصار الهدف ألا يكون منظر الطعام قبيحا، وألا تكون رائحته كريهة، وطبعا، الا يكون غير صحي. ويشترك في ذلك ذواقون وشمامون. تتفوق النساء على الرجال في القدرة على التذوق. ويتفوق الأفارقة والآسيويون على الأوروبيين في ذلك، أيضا. وتوجد، وسط كل شعب، نسبة الربع التي لا تقدر على ان تفرز بين ذوق وذوق. ونسبة النصف متوسطة الذوق، ونسبة الربع من نوع «سوبر تيسترز» (ذواقون عظماء).
يجمع كثير من الذواقين «اتحاد الذواقين العالمي»، والذي له فروع في اربعين دولة تقريبا.
التجارة الآمنة
التجارة الآمنة، هو شعار ايدته منظمة السلام الأخضر في رغبتها في «السياسة الخضراء» منظمة التجارة العالمية و جولة الدوحة للتنمية. لقد صمم للتنافس مع «التجارة الحرة» كمفهوم.
يُنظر إلى التجارة الآمنة عمومًا على أنها إطار واحد من القواعد في جميع أنحاء العالم لمنع تدفق الكائنات الغريبة بشكل جذري (على سبيل المثال الكائنات المعدلة وراثيا والكائنات المستوردة) عبر حدود المناطق البيئية من اجل الحفاظ على التنوع البيولوجي البري الطبيعي. ويسعى إلى منع الكوارث البيئية التي تسببها الكائنات الحية المستوردة أو التقنيات الوراثية الغير مجربة ، ولزيادة رأس المال الطبيعي المحلي ويتم زيادته عن طريق تشجيع معالجة التربة والزراعة الدقيقة والاستهلاك المحلي للأنواع الوطنية، بدلاً من الكائنات الحية المستوردة والاستخدام المكثف لمبيدات الآفات.
اقتراح
من الإنجازات الهامة للسياسة التجارة الآمنة هو بروتوكول السلامة الحيوية المتفق عليه في مونتريال في يناير 2000. على الرغم من أنه اعتمد على المبدأ القانوني الأضعف للموافقة المستنيرة وليس لغة المبدأ الوقائي الأقوى التي يسعى إليها الداعيين،فقد اعتبر معظمهم أن البروتوكول يعتبر انتصارًا يمكن أن يعزز السلامة البيولوجية والأمن البيولوجي.
تسعى إصلاحات التجارة الآمنة الأخرى إلى تعزيز الاستدامة عن طريق تقليل الاعتماد على دعم الطاقة والنقل المعتمد على البترول، و (بشكل غير مباشر) تحسين المساواة في الشؤون الاقتصادية - أي أنها تعزز اقتصادًا سياسيًا أكثر أمانًا يحترم الحياة عموما.
التجارة الآمنة هي هدف رئيسي لأنظمة الديمقراطية الإقليمية وبالغالب يتم الدفاع عنها بجانبها، على سبيل المثال من قبل السياسة الخضراء. كلاهما مرتبطان بالاقتصاد المبني على المجتمع بطريقة ضمنية، حيث أن التجارة المحلية في البضائع المحلية مع عدم الاعتماد على الكائنات الغريبة التي لا تشكل أي خطر بيئي على الجينوم أو التربة أو أحواض المياه المصرفة. وفقًا لذلك، يجادل بعض الداعيين، بأنه لا ينبغي فرض ضرائب على التجارة المحلية في أي نوع محلي داخل حدود منطقة إيكولوجية على الإطلاق، لأنها تمثل خطرًا بيئيًا قليلا أو معدومًا مقارنة بالسلع المستوردة، وبالتالي فهي تتطلب القليل من اللاوائح التنظيمية أو لا تتطلب أي تنظيم أو وضع ملصقات أو تفتيش أو مصاريف أخرى.
الافتراض القائل بأن الواردات تحمل مخاطر معنوية، ويجب ان تعوض التدابير الضريبية والتجارية والتعريفية عن الأضرار التي لحقت بها، التي يتشاركها دعاة التجارة العادلة الذين تتناول برامجهم، بالإضافة إلى ذلك، المزيد من مخاوف العدالة الاجتماعية العلنية للبشر، مثل الحفاظ على . «رأس المال البشري» للمنطقة. كلتا المبادرتين هي بدائل للتجارة الحرة، التي ليس لديها مثل هذه الضوابط، وعموما تسمح وتشجع العبور الحر للسلع (ولكن ليس، بشكل عام، العمل) عبر الحدود البيئية والاجتماعية.
إن المفهوم الأشمل للأمن البيولوجي الذي ينشأ تحت تهديد الحرب البيولوجية، والخوف من تكرار مثل هذه الأحداث المدمرة اقتصاديا مثل وباء جنون البقر، إما عن قصد (مثل عمل من أعمال الإرهاب البيولوجي) أو عن طريق الصدفة بسبب الواردات غير المقيدة، مما يتسبب في قيام بعض الدول، ولا سيما نيوزيلندا، بتبني قيود صارمة بشكل نسبي ضد الكائنات الحية المستوردة. نظرًا لأن أحد أهداف الحرب غير المتكافئة هو التسبب في ظهور الهجمات في البداية كحوادث، أو إلقاء اللوم على ردود الأفعال البطيئة للحكومات غير المؤهلة على ما يبدو، فإن هناك بعض القلق من أن انتشار كائن حي خبيث بين الحيوانات الذي سيكون وسيلة فعالة لمهاجمة البشر، وإلحاق الضرر بالاقتصاد، وتشويه سمعة الحكومات المتهاونة بشأن الأمن البيولوجي. وايضا أصبحت تقنيات المسح التي تبحث عن كائنات خطرة في الموانئ والأسواق أكثر موثوقية وأقل تكلفة. ومع ذلك، لا يبدو أن أي حل للدفاع البيولوجي قادر على التنافس مع تقليل بسيط لأحجام الواردات، وتقليل مقابله مخاطر وقوع أي حوادث.
معارضة
يعارض منتقدو التجارة الآمنة بأن الجوانب العسكرية والزراعية للأمن البيولوجي مختلفة ومن غير المحتمل أن تتقارب في شكل هجوم مقنع كحادث مثلا، وتتطلب تدابير المنع والاستجابة التفاضلية بحيث تقل مخاطر في تغيير الهيكل الاساسي للعلاقات التجارية لاستيعاب نظام قوي للأمن البيولوجي. عادةً ما يعارض هؤلاء النقاد بدلاً من أخذ تدابير الدفع البيولوجي لخدمات الطوارئ كافية للتعامل مع تفشي أي أوبئة أو كائنات غريبة، وأن مثل هذه الاندلاعات من غير المرجح أن تستمر لفترة طويلة أو يتم إخفاءها عن قصد كحوادث زراعية. هذا، بالنسبة إلى الداعيين، يبدو وكأنه تمني.
الدعم
يشير الداعيون إلى تكاليف تدابير الطوارئ مثل حرق أكثر من مليون بقرة يشتبه في إصابتها بوباء الحمى القلاعية في المملكة المتحدة، وكان من المتوقع أن يتسبب الدخان الذي تم حسابه (المبني على مستويات الديوكسين) في قتل عدة مئات من البريطانيين بسبب انتشار مرض السرطان في هذا الجيل. وايضا يعارضون بأن التجارة الآمنة كانت ستلغي الحاجة إلى أي تدابير من هذا القبيل، حيث كان من الممكن تطعيم لحوم البقر البريطانية (وكان الحرق لمنع الصادرات البريطانية من لحوم البقر من رفض شركائها التجاريين، الذين لم يكونوا قادرين على اخبار الملقحين من لحوم البقر المصابة)، ولم يكن مرض الحمى القلاعية خطيرًا على البشر لدرجة أنه كان من الممكن أن يكون مببرر لموت العديد من المواطنين بسبب الديوكسين المسبب للسرطانات.وهم يعارضون بأن الحرق كان بسبب قواعدالتجارة السيئة التي تنشر العدوى وتنصح بعلاجات خطيرة أسوأ من المرض نفسه.
هناك حجة أخرى تدعم قواعد التجارة الآمنة قائلة أن هناك روابط بين انقراض الرئيسيات(رتبة من الثدييات) وإزالة الغابات في المناطق التي تكثر فيها الرئيسيات، على سبيل المثال غابات الأمازون المطيرة والغابات المطيرة الأفريقية وغابات سومطران الممطرة. يزعم الداعيون عن الفشل في منع قطع الأشجار المدمرة في هذه المناطق، ومن المرجح أن تنقرض أنواع من القردة الكبيرة، مما يتسبب في فقدان رابط حاسم لماضي الإنسان بشكل دائم. ووفقا لذالك، كان منع قطع الأشجار من هذه الغابات من الوصول إلى الأسواق الخارجية محورًا رئيسيًا لأنشطة منظمة السلام الأخضر، خاصة في عام 2002.
توماوية
التوماوية (بالإنجليزية: Thomism) هي مدرسة فلسفية نشأت كإرث من عمل وفكر توما الأكويني (1274-1225)، وهو فيلسوف ولاهوتي وطبيب في الكنيسة. في الفلسفة، تُعتبر أسئلة وتعليقات توماس المُختلف عليها حول أرسطو من أشهر أعماله.
تُعد «الخلاصة اللاهوتية» أحد أكثر الوثائق تأثيرًا في لاهوت العصور الوسطى، وما تزال تُمثل نقطة مرجعية مركزية لفلسفة اللاّهوت والكنيسة الكاثوليكية. في عام 1914، حذّر البابا بيوس العاشر من أن تعاليم الكنيسة لا يمكن فهمها من دون الأسس الفلسفية الأساسية لأطروحات توماس الأكويني الأساسية: "لا تُوضع أطروحات رأس المال في فلسفة القدّيس توماس في تصنيف الآراء التي يمكن أن تُناقش بطريقة أو بأخرى، ولكن يجب اعتبارها الأساس الذي يقوم عليه علم الأشياء الطبيعية والإلهية بشكل كامل. إذا أُزيلت هذه المبادئ أو ضعفت بأي شكل من الأشكال، سيتبع ذلك بالضرورة فشل طلاب العلوم المقدسة في نهاية المطاف في إدراك معنى الكلمات التي تقترحها عقيدة الوحي الإلهي من قبل هيئة الكنيسة."وصف مجلس الفاتيكان الثاني نظام الأكويني بأنه «الفلسفة الباقية».
نظرة عامة
احتفظ توماس الأكويني بمبدأ أن تُقبل الحقيقة بغض النظر عن مكان وجودها. استمد نظرياته من الفلاسفة اليونايين والرومان والإسلام واليهود. وبشكل خاص، كان واقعيًا (على عكس المُشككين، كان يعتقد أن العالم يمكن أن يُعرف كما هو). أكّد أيضًا وجهات نظر لأرسطو في كثير من الأحيان عبر حجج مستقلة تتبع إلى حد كبير المصطلحات الميتافيزيقية الأرسطية. كتب ملاحظات شاملة عن أرسطو، وأشار إليه باحترام وبكل بساطة باسم «الفيلسوف».
التزم أيضًا ببعض المبادئ الجديدة الأفلاطونية، على سبيل المثال: «من الصحيح تمامًا أن يكون هناك أولًا شيء أساسي وجيد، نسميه اللّه، ... وهكذا يمكن تسمية الشيء بالخيّر أو بالحيّ، وذلك عبر نظرية الأفكار والأشكال».
دينيس فيليتش
دينيس فيليتش هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الوسط، ولد في 7 أكتوبر 1982 في السويد. لعب مع نادي أوسترس ونادي سيريانسكا.
خربة الضبع
خربة الضبع قرية جميلة تقع في ناحية صرين منطقة عين العرب محافظة حلب السورية تشتهر هذه القرية بزراعة القمح والشعير وحديثا الكمون وتوجد فيها شجرة تين يعود عمرها إلى القرن السابق وتقع هذه القرية في وادي محصور بين جبلين وتبعد عن الأوتستراد 4 كم وقد هاجر أهلها إلى حمص نظرا لسوء الخدمات فيها حيث لا توجد الكهرباء فيها حتى الآن من القرى المجاورة بير محلي وهي الوجه الإقتصادي للضيعة حيث يتم تأمين خدمات القرية منها. ‌
سيسيليا كادزاميرا
سيسيليا تاماندا كادزاميرا (من مواليد 25 يونيو 1938) المضيفة الرسمية لملاوي في عهد كاموزو باندا. بينما لم تكن هي والدكتور باندا متزوجين رسميًا، عملت السيدة الأولى أو المضيفة الرسمية لعدة سنوات. كانت أقوى امرأة في ملاوي. السيدة كادزاميرا، يشار إليها باعتزاز بـ «ماما» أو «أم الأمة».
حياتها المبكرة
ولدت في جنوب روديسيا وعاشت في أولد هايفيلد، سالزبوري (الآن هراري) حيث التحقت بالمدرسة في مبيزي الابتدائية. بعد GCE التحقت في مستشفى سالزبوري المركزي كممرضة متدربة حيث تأهلت وتم تعيينها لفترة وجيزة في عيادة أولد هايفيلدز. عندما عاد والدها، جون كادزاميرا، إلى المنزل مع عائلته، بمن فيهم ديفيد زيماني كادزاميرا. التحقت بالدكتور باندا في عيادة ليمبي الطبية كممرضة طاقم. هي ابنة أخت جون تيمبو.
وظيفتها المبكرة
بعد العمل للدكتور باندا كممرضة في مركز جراحات ليمبي، انتقلت سيسليا إلى زومبا ستيت هاوس كسكرتيرة خاصة للدكتور باندا.
الحياة السياسية وتأثيرها
بعد أزمة مجلس الوزراء في عام 1964، حيث عزز باندا سلطته السياسية، تم تعيينها مضيفة الحكومة الرسمية (OGH). هذا ما اقترحه هون. إسماعيل سرتي، أقرب شركاء باندا ورئيس المتحدثين عن زومبا، مما جعله أحد أهم الشخصيات في الحكومة تحت قيادة باندا في ذلك الوقت. وبتأثيره، قبل كاموزو. هناك تكهنات حول دورها في المحاكمة المكيافيلية العلنية وشنق ألبرت موالو، آخر أمين عام للحزب الشيوعي الصيني (بعد ذلك تم تخفيض المنصب إلى سكرتير إداري). بعد الكثير من المقاومة وقبل الزيارة الرسمية التي قام بها جومو كينياتا من كينيا والسيدة الكينية الأولى ماما نجينا، «استسلم» الدكتور باندا أخيرًا. تم تغيير اسم ولقب سيسيليا كادزاميرا إلى «ماما» للأمة.
في تتابع سريع وتماشيًا مع واجباتها كسيدة أولى جديدة، أعلنت الدكتورة باندا أن ماما تاماندا كادزاميرا ستدير منظمة تسمى (CCAM)، مما يمنحها تأثيرًا أكبر في السياسة الملاوية وسيطرة أكبر على من كان يملك الوصول إلى باندا. في عام 1974، عندما قام جون تيمبو، بصفته رئيس مجلس الاحتفالات الوطنية، بنقل مكان افتتاح أسبوع الشباب إلى ليلونغوي دون معرفة باندا، ناشدت كادزاميرا الدكتور باندا وأنقذت تيمبو من الطرد السريع من حزب المؤتمر الشعبي. وبدلاً من ذلك، هبط تيمبو إلى منصب محافظ بنك الاحتياطي في ملاوي، بينما رفعت غواندا تشاكوامبا، التي كانت آنذاك نائب القائد العام لرواد ملاوي الشباب. اتخذت العديد من القرارات مع تقدم باندا في السن ولم يعد بإمكانه إدارة شؤون البلاد. عندما تحول الدكتور باندا إلى الشيخوخة، حاولت دون جدوى التأثير عليه لرعاية جون تيمبو كخليفة له في الحزب. على الرغم من أن تيمبو كان يتصرف بدلاً من باندا في غيابه، سلم باندا العصا السياسية لحزب المؤتمر الشعبي إلى غواندا تشاكوامبا.
العلاقة مع باندا
كانت صديقة مقربة لكاموزو باندا. لعب تأثيرها على قراراته السياسية والشخصية دورًا مهمًا في تطوير باندا وملاوي. كانا صديقان لا ينفصلان، وقد أثرت في العديد من جوانب حياته مثل من يمكنه الوصول إليه، ومواد القراءة، والمعرفة التي تم نقلها إليه، والسياسات التي وقعها. عندما كانت هي وباندا يمران بوقت عصيب، قامت باندا بحظر أغنية "سيسيليا" لسيمون وغارفانكل بسبب كلماتها التي ضربت قريبة جدًا من المنزل، مثل "سيسيليا، أنا على ركبتي، أنا أتسول "أرجوك أن تعودي إلى المنزل..."
كوني كاربنتر-فيني
كوني كاربنتر-فيني مواليد 26 فبراير 1957 في ويسكونسن، الولايات المتحدة، هي دراج أمريكية سابقة. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفازت بميدالية أولمبية.
دارين تشيسمان
دارين تشيسمان هو نقابي وسياسي نيوزيلندي وأسترالي، ولد في 8 يونيو 1976 في كرايستشرش في نيوزيلندا. نشط حزبياً في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عن دائرة  وقد انضم خلال فترته النيابية (24 نوفمبر 2018 – ) للكتلة البرلمانية حزب العمال الأسترالي وانتخب  عن دائرة  وقد انضم خلال فترته النيابية (24 نوفمبر 2007 – 7 سبتمبر 2013) للكتلة البرلمانية حزب العمال الأسترالي.
أندي ستيوارت (سياسي)
أندي ستيوارت هو سياسي بريطاني، ولد في 27 مايو 1937، وتوفي في 6 أكتوبر 2013 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في حزب المحافظين. في ، انتخب عضو البرلمان التاسع والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة شيروود خلال (9 يونيو 1983 – 18 مايو 1987) وفي ، انتخب عضو البرلمان الخمسون للمملكة المتحدة عن دائرة شيروود خلال  (11 يونيو 1987 – 16 مارس 1992).
محمد كاظم الشريعتمداري
السيد محمد كاظم الحسيني الشريعتمداري (1905 - 3 أبريل 1986). مرجع شيعي إيراني كانت له أدوار دينية وسياسية معروفة في إيران والعراق، إذ كان السبب الرئيسي لإنقاذ الخميني من الإعدام بزمن الشاه رضا بهلوي حيث كان الشاه يمنع سجن رجال الدين المجتهدين وعليه فحينما تحرك لاصدار شهادات اجتهاد للخميني تم الإفراج عنه رغم عدم وجود دلالة على ذلك.
تولى المرجعية سنة 1961 بعد وفاة المرجع حسين البروجردي فرجع إليه - في التقليد - عدد كبير من الشيعة في إيران وباكستان والهند ولبنان ودول الخليج.
الولادة
ولد السيد محمد كاظم شريعتمداري، عام 1322 للهجرة (1906) في مدينة تبريز، ونسبه يصل إلى الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
الدراسة
بعد إكماله للمقدمات والسطوح، تتلمذ لفترة على يد ميرزا صادق وميرزا أبوالحسن أنكجي حيث تلقّى دروس الرسائل والمكاسب.
وفي عام 1343 هـ هاجر إلى قم، وحضر دروس كل من: ثم هاجر إلى النجف، وتلقى دروسا فيها على كل من:
عودته إلى إيران
بعد توجيه دعوة له من قبل علماء وشخصيات تبريز عاد من العراق إلى إيران، وبقي في تبريز حتى عام 1369 ألقى خلالها دروس الخارج في الفقه والأصول في الحوزة العلمية بتبريز. وقد طبعت تقريرات دروسه مرات عديدة من قبل تلامذته في تبريز.
مرجعيته في قم
بعد عام وجّه إليه علماء الحوزة العلمية في قم -ومنهم السيد حسين البروجردي- دعوة للعودة فعاد إليها.
وقد حظي في قم باهتمام كبير من قبل السيد البروجردي.
وبعد رحيل السيد البروجردي، تصدى السيد شريعتمداري مع السيد المرعشي النجفي، والشيخ مرتضى الحائري، وصادق الروحاني، ومحمد رضا الكلبايكاني، والداماد والسيد صدر الدين الصدر، والشيخ محمد طاهر ال شبير الخاقاني، والشيخ محمد علي الاراكي تصدوا لأمر إدارة الحوزة العلمية.
و كان له الدور الكبير في حفظ وصيانة الحوزة العلمية في قم المقدسة، وسائر المدن، وكانت مرجعيته إضافة إلى سائر مناطق إيران، أصبحت مرجعية عالمية، شملت كل من الباكستان، والهند، والكويت، وقطر، ولبنان بمساعي السيد موسى الصدر.
تلامذته
كان السيد شريعتمداري يلقي دروسا خاصة وكان من الحضور:
بعض إنجازاته في قم
بذل السيد جهودا كبيرة في التعريف بالثقافة الشيعية من خلال تأسيس العشرات من المؤسسات والمراكز الإسلامية في الداخل والخارج ومنها:
موقفه من الثورة الإيرانية
طوال فترة الاضطرابات الثورية في إيران في أعوام 1978-1980، ظل شريعتمداري متمسكًا بالموقف الشيعي التقليدي القائل بأنه منذ نهاية الخلفاء الراشدين (أو بداية الغيبة الكبرى) ليست هناك سلطة زمنية وهي سلطة ناقصة: قد تكون الحكومات عادلة أو لا تكون، إنما يبقى دور السلطة الدينية خارجها وفي مواجتهما، إن لم يكن في معارضتها. وكان شريعتمداري يقول باستمرار «إما أن يكون هناك ملك، أو لا يكون»، مشيرًا إلى رأيه القائل بأن الحكومات ملكية أو جمهورية، عادلة أو غير عادلة، أمر مختلف وشيء منفصل عن الدين وقيمه.
بالنسبة إلى شريعتمداري وأنصاره من الأذريين وغيرهم، ليس للإسلام، كديانة، دور أساسي في السلطة. وبالتالي فإن الدعوة بهذا الاتجاه ليست الدعوة الصحيحة. وهنا يوافق مع المثقفين العلمانيين من معارضي الدستور الجديد الداعي إلى ولاية الفقيه الذي تكون له في النهاية «ولاية الأمر».
خلافه مع أركان الثورة الإيرانية
بعد قيام الثورة الإيرانية ضد الشاه، وانتصارها وعودة قياداتها من الخارج، تم طرح فكرة ولاية الفقيه كنظام حكم فعارضه السيد محمد كاظم شريعتمداري.
قامت حركات معارضة لهذه الفكرة وأهم تلك الحركات كانت حركة تبريز التي لا تحمل بوادر انفصالية، كغيرها من الحركات القومية الإيرانية، وكان وراء الحركة الحزب الإسلامي الشعبي الجمهوري، وهو حزب الأكثرية في أذربيجان ويبلغ تعداد أعضائه المليون ونصف المليون عضو منتسب، وكان السيد محمد كاظم شريعتمداري مقرّبا من قياداته.
وكان هدف الحركة الأساسي معارضة الدستور الإيراني الجديد الذي استُفتي عليه في كانون الأول 1979، وأعطي بموجبه الخميني صلاحيات مطلقة تفوق الصلاحيات التي كان يتمتع بها الشاه السابق. وقد اشتعل فتيل الاضطرابات بحادثة إطلاق النار على منزل شريعتمداري في قم من قِبل بعض أنصار خميني. ووفرت هذه الحادثة كل المبررات المطلوبة لاحتلال مبنى الإذاعة والتلفزيون في تبريز، والاستيلاء على المباني الحكومية، وطرد حاكم أذربيجان الإيرانية المعين حديثا. وفي غضون أسبوع واحد كان الحزب قد استولى على المدينة كلها ما عدا ثكنات الجيش والحرس الثوري اللذين «وقفا على الحياد».
وفاته
على إثر ذلك اتهمته أجهزة الثورة بالتآمر، كما اتهمته بمحاولة اغتيال قيادات في الثورة، وفُرضت عليه الإقامة الجبرية في منزله، ومُنِع من التدريس في الحوزة، وتعرض أتباعه للتنكيل وتعرض هو للضرب والإهانة وتم إحراق مكتبته وبعد تعرضه للمرض تم منع اسعافه وعلاجه فتوفي في بيته، ودفن سرًا من قبل الأجهزة الرسمية في الليل في مقبرة مهجورة.
كارل دومن
كارل دومن هو منافس ألعاب قوى ألماني، ولد في 18 مايو 1990 في هانوفر في ألمانيا.
الديري (العدين)
الديري محلة تابعة لقرية شرقي عردن، التابعة لعزلة عردن بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 124 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الغواصة الألمانية يو-317
غواصة يو-317 غواصة يو ألمانية من الفئة السابعة سي/41 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض فليندر فيرك خلال الحرب العالمية الثانية.
لويس ميستاللو
لويس ميستاللو هو كاتب مسرحي وممثل أمريكي، ولد في 28 مايو 1958 في الولايات المتحدة.
ديفيد تينانت (سياسي)
ديفيد تينانت هو سياسي جنوب أفريقي، ولد في 10 يناير 1829 في كيب تاون في جنوب أفريقيا، وتوفي في 29 مارس 1905 في لندن في المملكة المتحدة.
هانس إدموند ولترز
هانس إدموند ولترز هو عالم طيور ألماني، ولد في 11 فبراير 1915 في دويسبورغ في ألمانيا، وتوفي في 22 ديسمبر 1991.
أولاد سلمون (لخضر)
أولاد سلمون هو دُوَّار يقع بجماعة لحدار، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لخضر التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 372 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إشعاع غير مؤين
الإشعاعات غير مؤينة للوسط الذي تمر فيه. منها أشعة الضوء والأشعة الكهرومغناطيسية ذات الطاقة المنخفضة (تحت 1 eV) ، مثل أشعة أو موجات الراديو وأشعة الميكروويف. هذه الأنواع من الأشعة لا تحمل طاقة تستطيع تأيين ذرات الوسط الذي تمر فيه. والاشعاعات غير المؤينة لا تضر بمعظمها على عكس الاشعاعات المؤينة.
كريستيان إيلي
كريستيان إيلي هو سياسي روماني، ولد في 19 يونيو 1964. انتخب.
إيفو فيكتور
إيفو فيكتور، من مواليد 21 مايو 1942، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي سابق. لعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم وشارك في كأس العالم عام 1970.
الجوار (خصب)
الجوار منطقة سكنية تقع في ولاية خصب، التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 30130133.
ستاتسانو
ستاتسانو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1,499 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 2,425 نسمة.
كأس السويد 2011
كأس السويد 2011 هو موسم من كأس السويد. أقيم خلال الفترة 2011 وحتى 5 نوفمبر 2011، وأشرف على تنظيمه اتحاد السويد لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 98، وفاز فيه نادي هلسينغبورغ.
بادي هارينجتون
بادي هارينجتون هو لاعب كرة القدم الغالية أيرلندي، ولد في 1933 في  في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 2005.
كريس سنغ
كريس سنغ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 29 يونيو 1999 في ليفربول في المملكة المتحدة. لعب مع نادي ساوثبورت.
ليند ويلر
ليند ويلر هو فيزيائي أمريكي، ولد في 27 يوليو 1874، وتوفي في 1 فبراير 1959.
الهاون Brandt 60mm LR Gun
مدفع الهاون ذا براند 60 مم طويل المدى هو عبارة عن مدفع هاون بمقعد قادر على إطلاق النار على مسار مسطح. تم تطويره من براندت ميل CM60A1 ويشبه هذا النوع الطويل من الماسندر طويل المدى لهذا السلاح.
وصف
تم تطوير مدافع الهاون براندت 60 مم LR مباشرة من براندت ميل CM60A1 ويحتفظ بنفس آلية المؤخرة كتلة الوقوع تذكرنا مباشرة المدفعية النار. يتم سحب دبوس القادح تلقائيًا عند فتح المؤخرة ، مما يقلل من احتمالية حدوث خلل. مثل سابقتها ، يمكن أن يكون إما كمامة محملة أو محملة بالزان ، وقد تم تصميمه ليتم تركيبه في أبراج مركبات القتال المدرعة. [2] كما تم اختبار مدفع الهاون LR كسلاح دعم مثبت على سطح السفينة لمراكب الدوريات البحرية ويستخدم نظام الارتداد الهيدروليكي. طول الارتداد هو 170mm ، أقصى قوة الارتداد هي 2،800 kg ،
يبلغ طول مدفع البندقية LR 1.8 متر. تم إنتاج أشكال مختلفة مع آليات إطلاق كهربائية أو ميكانيكية.
ذخيرة
تم تصميم مدفع الهاون إل آر لإطلاق ذخيرة متخصصة طويلة المدى بمدى نيران غير مباشر يبلغ 5000 متر ومدفأة مباشرة من مسافة 500 متر. يمتلك مقذوف LR القياسي عالي الانفجار صمامًا تم تفجيره في أي زاوية تأثير. تم تصنيعها من الحديد الزهر البيرليتي وتنتج زعانف. وزن القذيفة 2.2 kg وكان طولها الإجمالي من ادعى براندت أن شحنة المتفجرة لديه كفاءة مقارنة بمادة قنبلة هاون من عيار 81 ملم.
محمد أكيجي
محمد أكيجي من مواليد (25 مارس 1990 في ميونخ - ألمانيا) هو لاعب كرة قدم ألماني ذو أصول تركية يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى بايرن ميونخ الألماني منذ 1997 في مركز الوسط المحوري.
دوتكاديرت (إدوسكا)
دوتكاديرت هو دُوَّار يقع بجماعة تومليلين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إدوسكا التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 212 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شعب الزبير (المخادر)
شعب الزبير محلة تابعة لقرية الصانعة، التابعة لعزلة السحول بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 285 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كارمن ديلوريفيس
كارمن ديلوريفيس (ولدت في 3 يونيو 1931) عارضة أزياء وممثلة أمريكية، وهي معروفة في صناعة الأزياء لكونها أكثر عارضات الأزياء عملًا في المجال عالميًا اعتبارًا من موسم ربيع وصيف 2012. حيث ظهرت على غلاف مجلة فوغ وهي في 15 عامًا وما زالت تعمل منذ ذلك الحين. عملت مع مصورين مشهورين ، مثل ريتشارد أفيدون وإيرفينغ بين ، وأصبحت مصدر إلهام للفنان سلفادور دالي. كانت أجرها 300 دولار للساعة في عام 1950، وتقاعدت من صناعة الأزياء في أواخر عام 1958. عادت في عام 1978 ، وكان آخر ظهور لها على منصات العرض في عام 2012.
نشأتها
ولدت كارمن ديلوريفيس في مدينة نيويورك لأبوين من أصل إيطالي وهنغاري. في علاقة والداها غير مستقرة تتميز فترات انقطاع متكررة والمصالحة. عاشت في دور الحضانة أو مع أقارب آخرين أثناء اشتباكات والديها.
مسيرتها
في سن 13 من عمرها وأثناء ركوبها حافلة إلى فصل الباليه، اقتربت منها زوجة المصور هيرمان لاندشوف. وكانت تلك أولى تجاريها في المجال العرض عندما التقطت لها صور فوتوغرافية في شاطئ جونز، في عام 1946 ، قدمها جدها إلى مجلة فوغ ووقعت الفتاة البالغة من العمر 15 عامًا في ذلك الوقت عقد عرض أزياء مقابل 7.50 دولارات للساعة. أصبحت عارضة أزياء مفضلة للمصور إروين بلومنفيلد الذي أطلق أول غلاف لها في عام 1946. ظهرت في عدد 15 ديسمبر 1946 من مجلة فوغ الأمريكية.
جوزيف كابكوفيتش
جوزيف كابكوفيتش ، من مواليد 11 يناير 1948 ، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي سابق.
لعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم.
دافيد ألابا
دافيد أولاتوكونبو ألابا ؛ مواليد 24 يونيو 1992) هو لاعب كرة قدم نمساوي يلعب مع ريال مدريد في الدوري الإسباني ومنتخب النمسا.   كلاعب متعدد الاستخدامات، لعب ألابا العديد من المراكز، بما في ذلك خط الوسط المركزي، والدفاع المركزي، والجناح الأيمن والأيسر، لكنه ازدهر منذ ذلك الحين في مركز الظهير الأيسر.
شارك ألابا في أكثر من 350 مباراة مع بايرن ميونخ منذ عام 2010، وحصل على 20 لقب بما في ذلك تسعة ألقاب في الدوري الألماني ودوري أبطال أوروبا في عامي 2013 و2020. وقد تم اختياره كأفضل لاعب كرة قدم نمساوي للعام ست مرات متتالية من 2011 إلى 2016، وتم اختياره في فريق اليويفا ثلاث مرات.
حياته المبكرة
وُلد ألابا في فيينا، وبدأ مسيرته مع سي في أسبرن، ناديه المحلي في أسبرن، قبل انضمامه إلى أكاديمية أوستريا فيينا للشباب في العاشرة من عمره. تم اختياره على مقاعد البدلاء في الفريق الأول لمباراة في الدوري الألماني. كما لعب خمس مباريات مع الفريق الاحتياطي لأوستريا فيينا، قبل مغادرته في صيف 2008 للانضمام إلى بايرن ميونخ في الدوري الألماني الدرجة الأولى.
الشباب، والفريق الاحتياطي، وإعارته لهوفنهايم
بدأ في أكاديمية بايرن للشباب، ولعب للفريق تحت 17 عامًا وتحت 19 عامًا، قبل ترقيته إلى الفريق الاحتياطي في موسم 2009–10. شارك لأول مرة في مباراة بالدوري الألماني الدرجة الثالثة ضد دينامو درسدن في أغسطس 2009 وسجل هدفه الاحترافي الأول لبايرن ميونيخ ب في 29 أغسطس 2009. تم اختياره في تشكيلة بايرن ميونخ لدوري أبطال أوروبا 2009–10، حيث تم إعطاؤه القميص رقم 27. في يناير 2010، أُعلن أن ألابا سيتدرب مع الفريق الأول لبقية موسم 2009–10، جنبا إلى جنب مع زملائه في الفريق الاحتياطي دييغو كونتينتو ومحمد أكيجي.
تم اختيار الثلاثي على مقعد بدائل الفريق الأول لأول مرة في 10 فبراير 2010، لمباراة في كأس ألمانيا ضد غرويتر فورت، ودخل ألابا في الدقيقة 59، ليحل محل كريستيان ليل. بعد دقيقة واحدة على أرض الملعب، وبلمسته الثانية في المباراة، صنع هدف فرانك ريبيري الذي منح بايرن التقدم 3–2، في المباراة التي فازوا بها 6–2. كما أصبح أصغر لاعب يشارك مع بايرن مباراة رسمية، بعمر 17 سنة و7 أشهر و8 أيام. في سن 17 سنة و8 أشهر و13 يومًا، شارك لأول مرة في دوري أبطال أوروبا ضد فيورنتينا في 9 مارس 2010.
في يناير 2011، انضم ألابا إلى هوفنهايم على سبيل الإعارة حتى نهاية موسم 2010–11. في وقت لاحق من ذلك الشهر، سجل أول هدف له على الإطلاق في الدوري الألماني في مباراة التعادل 2–2 أمام سانت باولي.
2011–12
عاد ألابا إلى بايرن في بداية موسم 2011–12، حيث أصبح لاعباً منتظمًا مع الفريق الأول. في 23 أكتوبر 2011، سجل ألابا أول هدف له في الدوري لصالح بايرن في مباراة الخسارة خارج الأرض 1–2 أمام هانوفر 96. في 20 ديسمبر 2011، حصل ألابا على جائزة أفضل لاعب كرة قدم في النمسا للمرة الأولى. خلال النصف الثاني من موسم الدوري الألماني 2011–12، وضع لنفسه مكان أساسي في فريق بايرن ميونيخ. في 25 أبريل 2012، لعب في مباراة الإياب لنصف نهائي دوري أبطال أوروبا 2011–12 ضد ريال مدريد، وسجل ركلة بايرن الأولى في ركلات الترجيح حيث فاز البايرن 3–1 بركلات الترجيح. ومع ذلك، بسبب حصوله على بطاقة صفراء في الدور نصف النهائي، لم يتمكن ألابا من المشاركة في نهائي دوري أبطال أوروبا 2012 بسبب الإيقاف.
في 2 أبريل 2013، سجل ألابا الهدف السابع الأسرع (25.02 ثانية) في تاريخ دوري أبطال أوروبا ليضع بايرن في طريقه للفوز 2–0 على يوفنتوس. في 25 مايو 2013، لعب 90 دقيقة كاملة في الظهير الأيسر حيث فاز بايرن على بوروسيا دورتموند 2–1 في نهائي دوري أبطال أوروبا 2013. في 18 ديسمبر 2012، حصل ألابا على جائزة أفضل لاعب نمساوي للعام الثاني على التوالي.
2013–16
خلال موسم 2013–14، لعب في كأس السوبر الألماني ضد بوروسيا دورتموند، وكأس السوبر الأوروبي ضد تشيلسي، ومباراتين في كأس العالم للأندية؛ الأولى ضد غوانغجو إفرغراند تاوباو والثانية ضد الرجاء الرياضي. في 2 ديسمبر 2013، وقع ألابا عقدًا جديدًا مع بايرن ميونيخ، يبقيه في النادي حتى 2018. في 20 ديسمبر، تم اختيار ألابا للفوز بجائزة أفضل لاعب نمساوي للعام الثالث على التوالي. في 18 ديسمبر 2014، حصل ألابا على لقب أفضل لاعب نمساوي للعام الرابع على التوالي. في يناير 2015، تم التصويت على ألابا على موقع UEFA.com كأفضل ظهير في تشكيلة العام 2014 من قبل المستخدمين (354،067 صوتًا) للسنة الثانية على التوالي. في 31 مارس 2015، تعرض ألابا لإصابة في أربطة ركبته اليسرى أثناء تعادل النمسا الودي مع البوسنة والهرسك 1–1. غاب ألابا عن بقية الموسم مع بايرن بسبب الإصابة.
شارك في أول مرة له في موسم 2015–16 بكأس السوبر الألماني في 1 أغسطس، وهُزم بركلات الترجيح أمام فولفسبورغ. بعد ثلاثة أسابيع ضد ناديه السابق هوفنهايم، أدت تمريرة ألابا الخاطئة إلى تسجيل كيفن فولاند هدف بعد تسع ثوان من بداية المباراة، وهو أسرع هدف في تاريخ الدوري الألماني. في 17 ديسمبر 2015، حصل ألابا على جائزة أفضل لاعب نمساوي للعام الخامس على التوالي. في 8 يناير 2016، تم التصويت لألبا على موقع UEFA.com باعتباره الظهير الأيسر في فريق العام 2015 للعام الثالث على التوالي. في 18 مارس 2016، مدد ألابا عقده حتى عام 2021.
2016–21
في 10 فبراير 2018، لعب ألابا مباراته رقم 200 في الدوري الألماني في الفوز 2–1 على شالكه.
خلال موسم 2019–20، لعب ألابا بشكل أساسي في مركز قلب الدفاع، وغالبًا ما كان يشارك مع جيروم بواتينغ. لقد تكيف مع المركز الجديد جيدًا وسرعان ما أصبح قائد الدفاع. في 23 أغسطس 2020، لعب 90 دقيقة كاملة في مركز قلب الدفاع عندما فاز بايرن على باريس سان جيرمان 1–0 في نهائي دوري أبطال أوروبا 2020. ليحقق مع بايرن ميونخ الثلاثية الثانية بعد ثلاثية موسم 2012–13.
بعد عدة محاولات لتمديد عقده، ذكر ألابا أن بايرن ميونخ سأله في وقت سابق عما إذا كان مهتمًا بصفقة مبادلة مع ليروي ساني من مانشستر سيتي، والذي اعتبرها «صفعة على الوجه».
في 16 فبراير 2021، أعلن ألابا أنه سيغادر بايرن ميونخ بعد موسم 2020–21 بعد ثلاثة عشر عامًا قضاها في النادي.
ريال مدريد
في 28 مايو 2021، أعلن نادي ريال مدريد الإسباني أنه توصل إلى اتفاق انتقال حر مع ألابا، حيث وقع عقدًا مدته خمس سنوات يبدأ في 1 يوليو 2021. ورث القميص رقم 4، الذي كان يرتديه سابقًا قائد الفريق سيرخيو راموس. خلال الـ16 موسم الماضية. في 14 أغسطس 2021، شارك ألابا لأول مرة مع ريال مدريد في الجولة الأولى من الدوري الإسباني 2021–22 أمام ألافيس، واستطاع من صناعة الهدف الرابع لفينيسيوس جونيور في المباراة التي انتهت بالفوز 4–1.
مسيرته الدولية
لعب ألابا مع النمسا تحت 17 سنة والنمسا تحت 19 سنة والنمسا تحت 21 سنة. في أكتوبر 2009، تم استدعائه إلى منتخب النمسا الأول لمباراة ضد فرنسا. شارك لأول مرة في هذه المباراة، مما جعله أصغر لاعب في تاريخ المنتخب الوطني النمساوي. سجل هدفه الأول مع النمسا في 16 أكتوبر 2012 في مباراة بتصفيات كأس العالم 2014 على أرضه أمام كازاخستان حيث فازت النمسا 4–0.
في سن الـ19 فقط، فاز ألابا بالتصويت المرموق للاعب كرة القدم النمساوي للعام في 2011. في الاستطلاع الذي نظمته وكالة الأنباء النمساوية (APA) بين مدربي الأندية النمساوية العشرة الأولى في الدوري النمساوي، حقق ألابا الصدارة برصيد 21 نقطة، فقط متقدما على نجم أوستريا فيينا الهولندي ناصر بارازيت (20 نقطة) ولاعب شتوتغارت مارتن هارنيك. في ديسمبر 2012، حصل على الجائزة للسنة الثانية على التوالي. في 10 سبتمبر 2013، سجل ألابا الهدف الوحيد للمباراة ضد أيرلندا في الدقيقة 84 ليمنح النمسا 1–0. وسجل الهدف النهائي في فوز النمسا 3–0 في مباراة التصفيات النهائية ضد جزر فارو.
أنهى ألبا موسم التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2014 كأفضل هداف للنمسا بستة أهداف.
سجل ركلة جزاء في الدقيقة التاسعة على طريقة بانينكا في 8 سبتمبر 2015 ليفوز على السويد بنتيجة 4–1 على فريندز أرينا في سولنا. تأهلت النمسا لنهائيات بطولة أمم أوروبا 2016، وهي مشاركة لهم في بطولة قارية. لعب ألابا في جميع مباريات المجموعات الثلاث حيث خرجت النمسا من البطولة في المركز الأخير بمجموعتها بنقطة واحدة.
في 24 مارس 2017، قاد النمسا للمرة الأولى في مباراة تصفيات كأس العالم 2018 ضد مولدوفا في الفوز 2–0، بسبب غياب القائد يوليان باومغارتلينغر للإيقاف. لعب ألابا في ثماني مباريات حيث فشلت النمسا في التأهل لكأس العالم 2018.