cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شعب الهندو
الهولنديون والإنجليز في جنوب شرق آسيا (القرن السابع عشر والثامن عشر)
وظّف النظام الاستعماري الرجال الأوروآسيويين في الدوائر المدنية والعسكريين على حد سواء، إذ استفاد من إتقانهم للغتين. قدم عدد قليل من النساء الأوروبيات إلى جزر الهند خلال فترة شركة الهند الشرقية الهولندية لمرافقة المديرين والجنود القادمين من هولندا. يوجد العديد من الدلائل التي تشير إلى عناية ضباط شركة الهند الشرقية الهولندية لأطفالهم غير الشرعيين من الأوروآسيويين: إذ أرسلوا الأولاد أحيانًا إلى هولندا لتلقي التعليم، وبعضهم لم يعُد إلى إندونيسيا قط. بالنظر إلى الأدلة على أسماء عائلة برتغالية عمرها قرون، امتلك العديد من الهندو روابط قرابة أمومية داخل المجتمعات الأوروآسيوية، زعم تيلي روبنسون بأن أصل الهندو كان واجهة زائفة ضعيفة قائمة على أساس هولندي، ولكنها تنبع من ثقافة ميستيزو قديمة يعود تاريخها إلى بداية الانخراط الأوروبي في آسيا.
مقبرة أوكوود
جغرافية
تم بناء المقبرة على جرف يرتفع شرق السهل النهرى المحيط بنهر هدسون، مقابل ملتقى هدسون وموهوك. الذي يقع في شرق لانسينغبيرغ، داخل القسم الشمالي الشرقي من مدينة تروي.
شعب الهندو
الهولنديون والإنجليز في جنوب شرق آسيا (القرن السابع عشر والثامن عشر)
في عام 1720، تألف سكان باتافيا من 2000 أوروبيًا، معظمهم من التجار الهولنديين (2.2 % من مجموع السكان) و1100 أوروآسيويًا و11,700 صينيًا و9,000 من غير الإندونيسيين الآسيويين من الثقافة البرتغالية و600 مسلم عربي هندي و5,600 مهاجر من اثنتي عشرة جزيرة و3,500 ماليزيًا و27,600 جاويًا وباليًا و29,000 من العبيد من أصول عرقية مختلفة، بمن فيهم الأفارقة.
مقبرة أوكوود
جغرافية
ويهيمن على الحافة الغربية تلة نباتية شديدة الانحدار تنحدر إلى المدينة أدناه، بينما تتألف الأجزاء الوسطى والشرقية من المقبرة من تلال متدرجة مزروعة بالأشجار والنباتات التي تشمل أربعة أحواض من صنع الإنسان أُنْشِئَت بواسطة السدود المحلية. تمتد المقبرة من الشمال إلى الجنوب على طول شارع أوكوود (طريق نيويورك 40).
شعب الهندو
الهولنديون والإنجليز في جنوب شرق آسيا (القرن السابع عشر والثامن عشر)
بحلول بداية القرن الثامن عشر، توافد عدد من الأوروبيين إلى ملقا الذين اتخذوا منها موطنًا جديدًا لهم وأصبحوا جزءًا من مجتمع ملقا الهولندي.
الهند الشرقية الهولندية (1800 -1949)
في عام 1854، شكّل الأوروآسيويون أكثر من نصف الأوروبيين البالغ عددهم 18,000 في جاوة. في تسعينيات القرن التاسع عشر، استوطن 62,000 مدنيًا أوروبيًا في جزر الهند الشرقية الهولندية، ومعظمهم من الأوروآسيويين، وشكلوا أقل من 0.5% من السكان. تضاءل تأثير الهندو على طبيعة المجتمع الاستعماري في أعقاب الحرب العالمية الأولى وفتح قناة السويس، عندما توافد عدد كبير من الأسر الهولندية البيضاء.
مقبرة أوكوود
معالم
تسمح المساحة الكبيرة في المقابر الريفية باستخدام النحت بطريقة لم تسمح بها ساحة الكنيسة المزدحمة. أصبحت العديد من المقابر الريفية بما في ذلك أوكوود فيما بعد، متاحف للنحت في الهواء الطلق وعرض أعمال النحاتين المعاصرين المعروفين كنصب تذكارية للمتوفى. أوكوود هي موطن لآلاف التماثيل والمنحوتات الفردية بالإضافة إلى 24 من الأضرحة الخاصة. بسبب شعبيتها كمنتزه عام، تضمنت العديد من النصب التذكارية ومقاعد لدعوة الزوار للراحة. يتم تمثيل العديد من أعمال النحاتين المهمين تاريخيًا على أرض المقبرة، حيث قام روبرت إي لونيتز مبتكر الجرة التذكارية، بنحت النصب التذكاري للواء جورج H. توماس، الذي يضم تابوتًا من الرخام الأبيض يعلوه نسر أصلع.
شعب الهندو
الهند الشرقية الهولندية (1800 -1949)
بحلول عام 1925، تزوج 27.5 % من الأوروبيين في إندونيسيا من السكان الأصليين أو مختلطي الأصل، وهي نسبة بقيت مرتفعة حتى عام 1940، حيث كانت ما تزال 20%. بحلول عام 1930، تمتع أكثر من 240,000 شخص بوضع أوروبي قانوني في المستعمرة، وشكلوا أقل من 0.5% من السكان. كان نحو 75% من الأوروبيين في الواقع أوروآسويين أصليين عُرِفوا باسم الأوروبيين الهنود. كان معظم الهولنديين المعترف بهم قانونًا من الهندو الأوروآسيويين الذين تحدثوا بلغتين. لم يشكل الأسلاف الأوروآسيويون عائقًا أمام الطبقات العليا من المجتمع الاستعماري. في عام 1940، قُدرت نسبة الهندو بـ80% من سكان أوروبا، والذي بلغ عددهم في تعداد السابق 250,000 نسمة.
اقترحت حركة هندية بقيادة تحالف الهند الأوروبية فكرة الاستقلال عن هولندا، إلا أن أقلية من الهندو بقيادة إرنست دويس ديكر وبي. إف. داهلر انضمت إلى حركة الاستقلال الإندونيسية الأصلية. جيراردوس يوهانس بيرينشوت أحد الهندو المعروفين في جزر الهند الشرقية الهولندية.
مقبرة أوكوود
معالم
كما نحت ويليام هنري رينهارت بالحجم الطبيعي مجسما لجوليا تايلور باين إضافة إلى عمل من الناحت ج. ماسي غيند. يُظهر نصب روس النصب التذكاري روس وهو يدافع عن صندوق اقتراع، ويكرم استشهاده، الذي نتج عن عمله النشط ضد فساد الانتخابات في تروي.
يتميز قبر جوزيف فولر بصليب سلتيك منحوت بشكل متقن - وهو أحد الأولين في المقبرة - ويستند إلى نصب تذكاري آخر شاهده فولر أثناء زيارته لأيرلندا.
من أهم المعالم الأثرية في المقبرة منحوتة للواء جون إي بطول. إضافة إلى المسلة المتجانسة التي كانت أعجوبة تكنولوجية في يومها شيدت من الجرانيت المحجر وشكلت من قبل شركة بودويل جرانيت في فينالهافن ، مين. ويعتقد أن 650 طنا هي أكبر عمود مستخرج في الولايات المتحدة حتى ذلك الوقت. تم نقله إلى تروي عن طريق القوارب وتم إحضاره إلى المقبرة على بكرات. هذا والعديد من المسلات الأخرى في المقبرة تظهر شعور وطعم العصور الفيكتورية والإدواردية.
كنيسة جاردنر إيرل التذكارية والمحارق
أهم مبنى في المقبرة هو كنيسة غاردنر إيرل التذكارية، ومحارق الجثث، وهو مبنى ريتشاردونيان رومانيسك بني بين 1887 و 1889، والذي يقع بالقرب من حافة الجرف بنحو فوق هدسون. تم تمويل الكنيسة من قبل وليام س. إيرل وهو مالك مصنع في تروي، وله نصب تذكاري لابنه الذي أصيب بالمرض وتوفي في رحلة إلى أوروبا في مارس 1887. كان الابن المتوفى من أوائل مروجي الحرق وتم حرقه في بوفالو.
يتكون المبنى من وبرج الجرس مع  إضافة إلى قاعدة مربعة على الجانب الجنوبي، متصلة بواسطة لوجيا مقوسة ثلاثية إلى مصلى ومحرقة على الجانب الشمالي.
كنيسة وارين فاميلي مورتيري
هي كنيسة حجرية مبنية على ربوة بالقرب من وسط المقبرة. وقد صممت من قبل هنري دادلي من مدينة نيويورك والتي بنيت في 1860 من الطراز القوطي، مع صحن الكنيسة. تمت إضافة برج في عام 1883، مع الحرص على العثور على مواد البناء التي تتناسب مع الهيكل السابق. تحتوي الكنيسة على نوافذ زجاجية ملونة فوق المذبح الذي صممه الفنان روبرت والتر وير. والعضو السابق في مجلس النواب الأمريكي جوزيف مابيت وارين (1813–1896).
فاندرهايدن بيل
يقع نصب فاندرهايدن التذكاري، شمال شرق محرقة إيرل. وهو جرس من البرونز المصبوب يزن أكثر من 3000 رطل (1400كغ). في عام 1971 تم إحيائه وتعليقه بين أربعة أعمدة من الخشب الأحمر ليصبح «برج» إضافي في مكان الإقامة.
ديفيد هوف (سياسي)
ديفيد هوف هو ضابط وسياسي أمريكي، ولد في 13 مارس 1753 في نورويتش في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أبريل 1831 في لبنان في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الفيدرالي الأمريكي. وقد انتخب.
كوسوفاري أسلاني
كوسوفاري أسلاني (29 يوليو 1989 في السويد - ) هي لاعبة كرة قدم سويدية في مركزي الهجوم والوسط، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 والألعاب الأولمبية الصيفية 2016. وشاركت مع منتخب السويد لكرة القدم للسيدات. أما مع النوادي، فقد لعبت مع باريس سان جيرمان للسيدات وشيكاغو رد ستارز ومانشستر سيتي و ولينكوبينج ومانشستر سيتي للسيدات.
شقبان تنيمباري
شقبان تنيمباري  هو  من الطيور يتبع  الشقبان من  الشقبانية.
مختار ماي
مختاران بيبي مواليد عام 1972، المعروفة الآن باسم مختار ماي ، هي امرأة باكستانية من قرية ميروالا، في مقاطعة تيسيل الريفية في جواتي من منطقة مظفرجاره في باكستان. في يونيو/حيزران 2002، كانت مختار ماي الناجية من الأغتصاب الجماعي كشكل من أشكال الانتقام الشرفي، بناء على أوامر من مجلس قبيلي من عشيرة ماستوي البالوش المحلية التي كانت أكثر ثراء وأكثر قوة مقابل عشيرة تاتلا لها في تلك المنطقة.
على الرغم من أن العرف كان يتوقع أن تنتحر بعد تعرضها للأغتصاب  ، تحدثت مختاران، وتابعت القضية، والتي تم ألتقاطها من قِبل وسائل الأعلام المحلية والدولية. في سبتمبر/ أيلول 2002، حكمت محكمة مكافحة الإرهاب على 6 رجال بما فيهم المعتصبين الأربعة بلإعدام بتهمة الاغتصاب. في عام 2005، أوردرت المحكمة العليا قي لاهور «أدلة غير كافية» وبرأت 5 من أصل 6 مدانين، وخففت العقوبة على المتهم السادس بالسجن مدى الحياة. أستأنفت مختاران والحكومة هذا القرار وأوقفت المحكمة العليا التبرئة وعقدت جلسات أستئناف. في عام 2011، برأت المحكمة العليا المتهم الاخير أيضًا.
على الرغم من أن سلامة مختاران، وأسرتها وأصدقائها، كانت معرضة للخطر ، إلا أنها لاتزال مدافعة وداعية لحقوق المرأة. حيث بدأت مختار ماي منظمة رعاية المرأة للمساعدة في دعم وتدعيم وتعليم النساء والفتيات الباكستانيات. في أبريل 2007، فازت مختار ماي بجائزة الشمال والجنوب من مجلس اوروبا. في عام 2005 أطلقت عليها مجلة غلامور «أمرأ’ العام» وفقًا لصحيفه نيويورك تايمز، إن سيرتها الذاتيه تعد من أفضل 3 قصص مباعة في فرنسا، كما يجرى صنع أفلام عن قصتها. وقد اشادت بها شخصيات بارزة مثل لورا بوش ووزير الخارجية الفرنسي. ومع ذلك في 8 أبريل عام 2007، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن مختار ماي تعيش في خوف على حياتها من الحكومة الباكستانيين والإقطاعيين المحليين. وقد أعترف الجنرال برويز مشرف، الرئيس السابق لباكستان، على مدونته الشخصية أنه وضع قيودًا على حركتها في عام 2005، حيث كان يخشى أن يضر عملها، والدعاية التي تلقتها، أن تؤذي الصورة الدولية لباكستان.
حادث الاغتصاب
تم أختطاف شقيق ماي البالغ من العمر 12 عام، عبد الشَكور، من قِبل ثلاثة رجال من عشيرة البلوشي ماستوي. تم نقله إلي حقل سكر حيث تم إغتصابه من العصابه وبشكل متكرر. عندما رفض الولد الصمت عن الحادث، تم سجنه في منزل عبد الخالق، أحد رجال الماستوي، عندما جاءت الشرطة للتحقيق، وقد اتهمَت شكور بدلًا من ذلك بالعلاقة مع شقيقة عبد الخالق، سلمى نسيين، التي كانت في أواخر العشرينات من عمرها حينها، ثم أُعتقل شكور بتهمة الزنا لكنه أطلق سراحة فيما بعد. في محاكمات سابقة أُدين مغتصبوا شكور بالشذوذ وحكم عليهم بالسجن لمدة 5 سنوات.
عُقد مجلس قِبلي للماستوي (جيرغا) بشكل منفصل فيما يتعلق بقضية شكور المزعومة مع نسيين وأنتهت أن شكور يجب ان يتزوج من نسيين في حين تتزوج ماي وهي من قبيلة الغوجار من رجل ماستوي. رفض القرويين هذا الأطراح بسبب الأعتقاد أنه يجب معاقبة الزنا بالزنا. تم إستدعاء ماي إلى المجلس للأعتذار لقبيلة ماستوي عن أفعال أخيها. عندما وصلت، تم جرها إلى كوخ قريب حيث تم اغتصابها من قِبل العصابة انتقاما من قِبل 4 أشخاص من أفراد الماستوي بينما شاهدها 10 أفراد آخريين. بعد حادث الاغتصاب تم عرضها عارية في أنحاء القرية. تم عرض ملابسها كدليل في المحكمة وبعد الفحص الطبي لمختاران، كشف التحليل الكيميائي لملابسها عن بقع سائل منوي لشخصين على الأقل.
1945 في الصين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1945 في الصين.
أنتيه مولدنر شميت
أنتيه مولدنر شميت (من مواليد 13 يونيو 1984) لاعبة ألمانية متخصصة في الجري لمسافات طويلة ومسافة 3000 متر موانع. في عام 2010 ، تم تشخيص إصابتها بسرطان الأورام اللمفاوية ، لذلك اضطرت إلى مقاطعة حياتها المهنية في مجال الرياضة التنافسية ، ولكنها عادت بعد ذلك بنجاح.
سوزان إل. مارشان
'''سوزان إل. مارشان''' هي مؤلفة وكاتِبة أمريكية، ولدت في 22 ديسمبر 1961.
انتخابات الرئاسة البولندية 1922
انتخابات الرئاسة البولندية 9 ديسمبر 1922 هي انتخابات رئاسية جرت في 9 ديسمبر 1922، في بولندا، لانتخاب رئيس بولندا.. فاز بالانتخابات غابرييل ناروتوفيتش.
مايك أوبراين (سياسي بريطاني)
مايك أوبراين هو سياسي بريطاني، ولد في 19 يونيو 1954 في ورسستر في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في حزب العمال.
إيفيتا مونوز
إيفا ماريا مونوز معروفة باسم إيفيتا مونوز ((بالأسبانية:Evita Muñoz)) مواليد 14 نوفمبر 1936) اوريزابا، فيراكروز، المكسيك، ممثلة مكسيكية شهيرة ابنة الممثلين فرانسيسكو باكو مونوز وإرنستينا رويز ظهرت في أول فلم لها في سن الرابعة وبدأت حياة مهنية ناجحة كممثلة طفلة خلال العصر الذهبي للسينما المكسيكية واكملت مسيرتها الفنية الناجحة وحصلت على الكثير من الجوائز من أبرزها جائزة السينما المكسيكية ونالت على لقب تاتشا وتزوجت عام 1958 من هوغو ماسياس وانجبت 3 أطفال وأشتهرت في عالم العربي عندما لعبت دور كاندي في مسلسل ماري تشوي الذي عرض على قناة أبو ظبي الأولى، توفيت في 23 أغسطس عام 2016 عن عمر يناهز 80 عام.
أعمالها
شاركت في الكثير من الأعمال الفنية ومنها:
تلفزيون
المسلسلات
جايسون دي توليو
جايسون دي توليو هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الدفاع، ولد في 6 يناير 1984 في مونتريال في كندا. شارك مع منتخب كندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب كندا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إمباكت مونتريال.
دينلسون كوستوديو ماتشادو
دينلسون كوستوديو ماتشادو (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فايلهيبو
فایل‌هيبو هو موقع إلكتروني من أجل تحميل برامج تجريبية أو برامج مجانية أو البرامج ذات المصدر المفتوح، وهو لا يقبل البرامج التي يتم رفعها من قبل المستخدمين.
وفقاً لموقع Quantcast فإن موقع فایلهيبو يزوره ثلاثة ملايين زائر من الولايات المتحدة، وموقع أليكسا يصنفه ضمن أول 1000 موقع إنترنت الأكثر زيارة على مستوى العالم.
كان باريت
كان باريت هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزيلندي، ولد في 16 أبريل 1990 في نيو بلايموث في نيوزيلندا.
هانسي مولر
لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم 42 مباراة (5 أهداف) وأصبح مع هذا الفريق في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 وكأس الأمم الأوروبية عام 1980. كما أنه كان عضوا في المنتخب الألماني في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1978.
كان مولر سفيرا في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006، وكذلك سفيرا للمدينة المضيافة إنسبروك أثناء كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2008.
مسيرته الكروية
لعب هانسي مولر خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 107 هدف ضمن 351 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض هانسي مولر مسيرته مع نادي شتوتغارت في موسم 1975–76 ليلعب معه سبعة مواسم، مشاركًا في 186 مباراة سجل خلالها 62 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي إنتر ميلان في موسم 1982–83 ولمدة موسمين، حيث شارك في 48 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي كومو في موسم 1984–85 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي واكر إنسبروك في موسم 1985–86 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 33 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي تيرول إنسبروك في موسم 1986–87 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 70 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا.
حزب إرادة الأمة الإيراني
حزب إرادة الأمة الإيرانية هو حزب سياسي إصلاحي إيراني تأسس رسميًا في عام 2001، وشكله طلاب كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة طهران في أوائل التسعينيات. الحزب عضو في مجلس تنسيق جبهة الإصلاح ومستشار طهران أحمد حكيميبور هو أمينه العام. دعم الحزب محمد خاتمي في انتخابات الرئاسة الإيرانية عام 2001.
علي عباس خفيف
علي عباس خفيف قاص وروائي عراقي ولد في مدينة البصرة عام 1950. أحد أبرز كتاب الرواية العراقية الجديدة بعد عام 2003. حاصل على شهادة البكالوريوس بالفيزياء في كلية العلوم من جامعة البصرة. تعرض للسجن على خلفية انتماءه السياسي لليسار العراقي في حكم حزب البعث، وحُكم بالإعدام قبل أن يتعرض للأسر أثناء الحرب العراقية الإيرانية.
قصة رواية عندما خرجت من الحلم
كتب القاص العراقي علي عباس خفيف روايته الأولى هذه (عندما خرجت من الحلم..) في الأسر، بعد وقوعه فيه عام 1988 خلال الحرب العراقية الإيرانية عندما كان مجندا فيها، وكان قبل أن تقع تلك الحرب بسنين سجينا سياسيا معارضا محكوما عليه بالإعدام شنقا حتى الموت في عام 1975. ليؤجل تنفيذ الحكم قبل دقائق من إقرار تنفيذه عام 1976. وكان ذلك تحت ضغوط دولية في ذلك الحين لا يتسع المجال لذكر تفاصيلها، وهي معروفة للمتتبعين للشأن السياسي العراقي بشكل دقيق، ليخفف الحكم عنه بعد ذلك إلى السجن المؤبد، وفيما بعد إلى 10 سنوات، ليقضي سبعا منها ويطلق سراحه عام 1979. في العفو (الرئاسي) العام عندما تبوأ صدام (المنصب الرئاسي الأول) بعد (البكر). ولم يفك أسره من معسكرات الأسرى في إيران إلا في عام 2000، وكان قد بدأ بكتابة روايته بعد ثلاث سنين من أسره كما يروي هو ذلك. وبعد سنتين من أتمامها صادرها حرس المعسكر بعد حملة تفتيش روتينية.
ليعيد كتابتها مرة أخرى على ورق دفاتر مدرسية مهربة إلى داخل المعسكر. لتقع أيضاً بعد إتمامها بيد حرس المعسكر ويصادروها مرة أخرى. ليكتبها مرة ثالثة، ويستطيع إخفاءها جيداً هذه المرة، لدرجة أنه من شدة خوفه عليها يتركها أمانة عند أحد أصدقائه من العراقيين الموجودين خارج المعسكر، بعد أشعاره بأنه سوف يغادر إلى بلده هو وأسرى آخرون في عملية (تبادل أسرى) جديدة في حينها. عسى ولعل أن يستطيع ذلك الصديق إيصالها بأي شكل من الأشكال إلى العراق فيما بعد، وكان خوفه عليها هذه المرة ليس من الإيرانيين فقط، بل من (الاستخبارات العراقية) والتي من المؤكد (ستستضيف) الأسرى العائدين في أقبيتها بعض من الوقت كما هو حال الأسرى قبلهم، وتفتيشهم جيداً والتحقيق معهم قبل إطلاق سراحهم.
كتب مشتركة
وهو الآن السكرتير العام للحزب الشيوعي العراقي اليسار
ويليام هنري بوغارت
ويليام هنري بوغارت هو مؤرخ وسياسي أمريكي، ولد في 1810، وتوفي في 1888. انتخب.
إم آر 41
إم آر 41 MR 41 رأس حربي نووي حراري فرنسي، صنع ليحمل على صواريخ إم 1 وإم 2 في غواصات الصواريخ البلاستية.
دخل الخدمة عام 1972 وسحب منها في نهاية 1979، واستبدل بالرؤوس الحربية تي إن 60.
1949 في الصين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1949 في الصين.
الأخلاق اليهودية
الأخلاق اليهودية هي الفلسفة الأخلاقية في الدين اليهودي وعند الشعب اليهودي. وهي نوعٌ من الأخلاق المعيارية، وقد تشمل القضايا الأخلاقية اليهودية أشياء ممنوعة بالقانون، وقد تُعتبر قريبة من التراث الفلسفي الأخلاقي الغربي.
مواضيع رئيسة في الأخلاق الكتابية
تحضّ الكتابات المنسوبة إلى الأنبياء الكتابيين كل الناس على أن يعيشوا حياةً تقية. ومن الفضائل التي التزمها الأنبياء ليلتزمها الناس من بعدهم: الرفق بالمحتاج، والخير والإيمان ورحمة المعانين وحب السلام والتواضع والشفقة. أما الولاء المدني، حتى لو كان لحاكم أجنبي، فهو واجب (إرميا 29:7). «تعلَّمْ فعل الخير» هذه فكرة رئيسة في الدعوة النبوية (أشعياء 1:17). يتوق الأنبياء إلى زمن من السلام والخير، تنتهي فيه الحرب (أشعياء 2:2، وآيات أخرى تذكَر في هذه المقالة).
موجَزات الأخلاق الحاخامية التقليدية
أنشأ هيلل الأكبر قاعدةً ذهبيّة: «إذا كرهتَ شيئًا لنفسك، فلا تفعله لغيرك» (التلمود البابلي). أما الحاخام عكيفا بن يوسف، وهو من القرن الأول الميلادي، فيقول: «أيّما شيءٍ كرهته لنفسك، فلا تفعله لجارك، فلا تؤذه ولا تلمزه ولا تكشف سرّه، وليكن شرفه وأملاكه عزيزًا عليك كعزّة شرفك وأملاكك» (مدراس آباء الحاخام ناتان).
وفي رأي الحاخام عكيفا بن يوسف أن الوصيّة «أحبب أخاك كما تحب نفسك» (اللاويّين 19:18) هي أهم الوصايا في العقيدة اليهودية، أما شمعون بن عزّاي فيشير إلى هذا ويقول إن في النصّ الكتابي مبدأ أعظم، «هذا كتاب خلق آدم. في اليزك الذي خلق الله فيه الإنسان (آدم)، خلقه على صورته» (التكوين 5:1).
ويقول الحاخام سملاي «أوحيَ إلى موسى 630 وصيّة، ثم جاء داود وقللها إلى إحدى عشرة وصية في المزمور الخامس، ثم جاء أشعياء فجعلها ستًّا (33:15) ثم ميخا (6:8) فجعلها ثلاثًا: ‹أقم العدل وأحب الرحمة وامشِ بتواضع مع ربّك›، ثم قلّلها أشعياء مرة أخرى إلى اثنتين (56:1) ‹احفظ العدل، وافعل الخير› ثم جعلها حبقوق واحدة ‹يعيش التقيّ بإيمانه›».
العدل والصدق والسلام
يقول الحاخام شمعون بن جملائيل: «يقوم الكون على ثلاثة أشياء: العدل والحق والسلام» (فصول الآباء 1:18).
أمّا العدل («الدين»، أو «المسفات» في الكتاب المقدس) فهو أهم هذه الثلاثة عند الله، سواءٌ أكان الأمر صغيرًا أو كبيرًا (سنهدرين 8a). «فليَجُز العدل الجبل» هي الحكمة الرئيسة التي تُنسب إلى موسى (سنهدرين 6b). السرقة والظلم محرّمان في اليهودية، حتى إذا كانا بهدف استعادة أجور عامل.
الكذب والمدح الكاذب وشهادة الزور والحلف كذبًا كل ذلك محرَّم. سُمعة الأخ مقدَّسة (الخروج 21:1). اللمز والنميمة محرّمان أيضًا، وكراهية الأخ في القلب. (اللاويين 19:17). الحقد والقسوة غير أخلاقيين، واحترام الكبير مطلوب، ولا بد من العدل، والوزن بالقسط مطلوب، وليس للقاضي أن ينظر في الفقر والغنى (اللاويين 19:15, 18, 32, الخروج 23:3).
السلام من المبادئ التي تقوم عليها التوراة، فإنّ «سبُلها سبل سعادة، وكل طرقها سلام.» (الأمثال 3:17) ويشرح هذه العبارة التلمود «كل التوراة مجعولة من أجل طلب سُبُل السلام». يعلّق موسى بن ميمون في كتابه مشنه توراه: «ما أعظم السلام، فقد جُعلت التوراة كلّها سبيلًا لتعميم السلام في الكون، وكما جاء في الكتاب: ‹سبُلها سبل سعادة، وكل طرقها سلام.›»
الحب والرفق والرحمة
قال شمعون العادل: «يقوم العالم على ثلاثة أشياء: التوراة، وعبادة الله، وإظهار اللطف» (فصول الآباء 1:2). اللطف هنا هو الفضيلة الأخلاقية المركزية.
يرتبط اللطف بالرحمة في التراث. إن غياب الرحمة عن الإنسان يجعله قاسي القلب (إرميا 6:23). إن الأوامر المتكررة في أسفار الشريعة والنبيين بحماية الأرملة واليتيم والغريب تظهر عُمق الشعور بالرحمة والشفقة في قلوب الصالحين من بني إسرائيل قديمًا، كما يُقال.
ويُعلي التلمود كذلك من شأن الصدافة، فكلمة «المشاركة»، هي كلمة «الصديق». «جد لنفسك صديقًا» (الآباء 1:6). «الصحبة أو الموت» (تعنيت 23a).
احترام المخلوقات الأخرى مهم إلى درجة أنه يجوز انتهاك التحريمات الكتابية من أجله. (التلمود) ويجب دفن الموتى وتكريمه، خصوصًا الذين لا أحد لهم.
الصحة وتكريم النفس
إلى جانب الوصايا الآمرة بالعناية بالناس، تنزع المصادر اليهودية إلى وجوب حماية الإنسان حياته وصحّته. (براخوت 32b). فالأطعمة المضرّة بالصحّة ممنوعةٌ منعًا أشدّ من منع الأطعمة المحرّمة. ترفض الأخلاق اليهودية تحقير النفس. «كلّ من يضع على نفسه قيودًا أو صيامًا لا حاجة له به، أو يحرم نفسه لذاذة الخمر، فهو خاطئ» (تنعيت 11a،22b). وسيُسأل الناس عن كلّ متعة مباحةٍ رفضوها (التلمود المقدسي، قدوشين 4، 66d) يجب أن يكرّم الإنسان جسمه «تكريم صورة الله» (هيلل: مدراس اللاويين راباه 34)، وملابسه (التلمود). وفي اليهودية أن الحياة الحقّة أبعد من مفهوم التنفّس وجريان الدم في الشرايين، بل هي الحياة الهادفة والمتصلة بالله والناس.
غيلبرت كوري
غيلبرت كوري هو سياسي أسترالي، ولد في 1839 في أستراليا، وتوفي في 8 أغسطس 1924.
الأخلاق اليهودية
الأخلاق الأسرية في اليهودية
للأسرة دور كبير في اليهودية، اجتماعيًّا ومن أجل نقل تعاليم الدين إلى الأجيال القادمة. وإكرام الأب والأم واحدة من الوصايا العشر. تحاول الأسر اليهودية أن يكون لها علاقات أسرية قريبة ومحترمة، وأن تعتني بالكبار والصغار. الالتزام الديني عنصر أساسي في الحياة المنزلية، ويشمل السبت كل أسبوع والحفاظ على أحكام الطعام اليهودية. يوصي التلمود الآباء بتعليم أولادهم مهارات التجارة والنجاة، ويوصي الأولاد بالاعتناء بآبائهم.
الزواج والعلاقات الجنسية
يسمّى الزواج قدوشين، أو التقديس، أي إن الزواج مؤسسة متّسمة بالقداسة. عدم التعدد هو الأمثل عند معظم اليهود (التكوين 2:24). ويُرى أن التبتّل مخالف للأمر بالتكاثر والولادة (التكوين 2:18، وأشعياء 45:18). حسب التلمود والمدراس، فالرجل مأمور بالتزوّج والتكاثر. «من يعش بلا زوجة يعش بلا فرحة ولا بركة، بلا أمن ولا سلام»، وهو «رجل غير كامل»، وسيُحاسب على هذا في يوم الدين.
يرفض الحاخامات الأرثوذكس كلهم تقريبًا الجماع قبل الزواج، أما غير الأرثوذكس فيرونه مباحًا. تحرّم اليهودية الأرثوذكسية العلاقات الجنسية في فترة المحيض. بعد انتهاء الحيض، يجب على المرأة أن تغمر كل جسمها في مكفه (وهو حوض تطهّر شعائري)، لتدخل حالة الطهارة الشعائرية. وبعد ذلك يمكن إقامة العلاقات الجنسية. فلا بدّ للزوجين أن يجدا طرائق أخرى للتعبير عن الحب في هذه الفترات، ويقول بعض الناس إن فترة الانقطاع عن الجماع تمتّن العلاقة. رفض معظم اليهود غير الأرثوذكس الأحكام الأرثوذكسية في الامتناع عن الجماع في المحيض.
يرى اليهود الأرثوذكس أن المثليّة الجنسيّة الذكريّة محرّمة في التوراة، ولكن غيرهم من اليهود يرون أن بعض أشكال المثلية الجنسية أو كلّها مباحة في التراث.
في اليهودية، يُكرَه الجِماع خارج الزواج على نطاق واسع. تتفق الأخلاق اليهودية في كل الطوائف على تحريم الزنا وسفاح القربى (اللاويين 18:6–23).
بطولة أوروبا للألعاب المائية 1985
بطولة أوروبا للألعاب المائية 1985 هو الموسم الـ 17 من بطولة أوروبا للألعاب المائية، عقد في الفترة 4–11 أغسطس من 1985، وجرت المنافسات في مدينة أوسلو النرويجية وصوفيا البلغارية، ونظمت من قبل الاتحاد الأوروبي للسباحة.
جامع لار
جامع لار هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في مقاطعة لارستان.
محمد سار
محمد سار ، من مواليد 23 ديسمبر 1983 في داكار في السنغال، لاعب كرة قدم سنغالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي تريفيزو الإيطالي، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في مباراة واحدة، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي غلطة سراي التركي، ولعب معهم 7 مباريات وسجل هدف واحد، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي أنكونا الإيطالي، ولعب معهم 19 مباراة وسجل هدف واحد، وفي موسم 2003/2004 أعير إلى نادي أتالانتا الإيطالي، وشارك معهم في 22 مباراة، وفي موسم 2004/2005 أعير إلى نادي فيتوريا الإيطالي، وشارك معهم في 29 مباراة وسجل هدف واحد، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي ستاندارد لياج البلجيكي.
منذ عام 2001 وهو يلعب مع منتخب السنغال لكرة القدم.
انتخابات الرئاسة السلوفينية 2002
انتخابات الرئاسة السلوفينية 2002 هي انتخابات رئاسية جرت في 2002، في سلوفينيا، لانتخاب رئيس سلوفينيا. فاز بالانتخابات يانيز درنوفشيك.
تومويا ميكامي
تومويا ميكامي (باليابانية: 三上朋也؛ بالكانا: みかみ ともや) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 10 أبريل 1989 في تاجيمي غيفو في اليابان.
حكمة الجمهور
حكمة الجمهور (بالإنكليزية Wisdom of the crowd) هي عملية تفضيل أخذ آراء مجموعة من الأفراد بعين الاعتبار لإجابة سؤال معين على أن يؤخذ رأي خبير واحد. لوحظ أن مجموع إجابات جماعة كبيرة من الناس على سؤال معين، آخذين بعين الاعتبار المنطقة الجغرافية، يكون عادة على نفس القدر من الجودة، إن لم يكن أفضل، من إجابة واحدة من أحد أفراد هذه المجموعة.
نموذج متذبذب
النموذج المتذبذب هو أي نموذج كوني يتبع فيه  دورات ذاتية متكررة ولا نهائية. على سبيل المثال، باختصار تعتبر نظرية الكون المتذبذب التي وضعها ألبرت أينشتاين سنة 1930 م، أن الكون يتبع سلسلة أبدية من الدورات، كل منها تبدأ مع الانفجار العظيم وتنتهي مع الانسحاق الشديد، وبينهما يتمدد الكون لفترة من الزمن قبل أن تتسبب جاذبية المادة في انسحاقه وفق نظرية الارتداد العظيم.
الشقيف
الشقيف ،هو عبارة عن جرف صخري شاهق ذو علو يزيد عن مئة متر, يقع إلى الجنوب الغربي لقرية كفرشوبا الجنوبية اللبنانية.
تعشعش فيه خلايا النحل البرية ويمكن رؤيته بوضوح من قرى حلتا والماري اللبنانيتين.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 343
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 343، الذي اعتمد في 14 ديسمبر 1973، بعد التأكيد على القرارات السابقة بشأن هذا الموضوع، ومشيراً إلى التطورات المشجعة الأخيرة، مدد المجلس ولاية قوة الأمم المتحدة في قبرص لفترة أخرى تنتهي في 15 يونيو 1974. كما دعا المجلس الأطراف المعنية مباشرة إلى مواصلة العمل بأقصى درجات ضبط النفس والتعاون الكامل مع قوة حفظ السلام.
اعتمد القرار بأغلبية 14 صوتاً، مقابل صوت واحد ممتنع من جمهورية الصين الشعبية.
الرابطة الإسلامية لمدرسي الجامعات
الرابطة الإسلامية لمدرسي الجامعات هو حزب سياسي إيراني من الأكاديميين المنتسب إلى مجلس تنسيق جبهة الإصلاح.
جاستن روبرتسون
جاستن روبرتسون هو ملحن ومنتج أسطوانات بريطاني، ولد في 11 يونيو 1968 في  في المملكة المتحدة.
أدوسكا (آيت إفوس)
أدوسكا هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله البوشواري، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إفوس التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 111 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
1952 في الصين
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1952 في الصين.
ريتش غالين
ريتش غالين هو سياسي أمريكي، ولد في 1946. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
خوسيه ليون بيرنال
خوسيه ليون بيرنال هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 3 فبراير 1995 في مدريد في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رايو فايكانو وريال مدريد ج وريال مدريد كاستيا.
جورج حداد
جورج حداد كاتب وشاعر وصحفي قومي أردني، مؤسس القسم العبري بالتلفزيون الأردني الذي كانت لأعماله من نشرات إخبارية وتعليقات سياسية آنذاك التأثير الأكبر داخل المجتمع اليهودي في دولة الاحتلال حتى قالت عنه غولدا مائير- رئيسة وزراء الكيان الصهيوني آنذاك- إبان حرب 1973 (لم تتعرض إسرائيل في تاريخها كدولة لحرب نفسية شرسة كالتي شنها تلفزيون الأردن)
ولد جورج حداد في مدينة السلط الأردنية وعاش في إربد. درس آداب اللغة في جامعة بيروت العربية. بدأ مسيرته معلماً، وكان كأبناء جيله من روّاد التعليم في الأردن، لا يُعَلم النحو والصرف فحسب؛ بل يزرع الوعي في ضمائر طلابه، بريادة أمّتهم، وحق وطنهم عليهم، و بحقائق الصراع مع المستعمر.
الإعلامي المؤثر
انتقل إلى الإعلام عام 1971، عبر الإذاعة الأردنيّة، عمل فيها كرئيس للقسم السياسي ثم انتقل للعمل بالتلفزيون الأردني كمحلل سياسي ومؤسس للقسم العبري وعين رئيسا له وخاض حربا إعلامية مع الكيان الصهيوني في كشف حقائقهم وزيفهم، حيث اشتهر بفضح الاختراقات اليهودية للكنيسة الكاثوليكية، ثم عين مديرا لدائرة الاخبار في التلفزيون عام 1974 ومن ثم مستشارا سياسيا في وزارة الإعلام
في فترة عمله في الإذاعة الأردنيّة تعرّف جورج على الرئيس الشهيد وصفي التلّ، وقد آمن بمشروع التلّ ونهجه، في سبيل بناء الدولة الأردنيّة الحديثة وخطابها النهضوي الوحدوي، وهو المشروع المضادّ موضوعيّا للمشروع الصهيوني، والمعادي له بحكم التكوين والبنية والخطاب. وقد تطوّرت علاقته بالرئيس التلّ على نحو لافت؛ فغدا الأقرب له، يجمعهما توجّه فكري سياسي متقارب.
الكاتب السياسي
كما عمل كاتبا سياسيا بشكل يومي في صحيفة الرأي منذ تأسيسها وحتى بداية الثمانينيات من القرن الماضي ثمّ انتقل إلى صحيفة الدستور حيث دأب لمدة ربع قرن على كتابة أفكاره وتحليلاته الاجتماعية والفكرية والفلسفية تحت عمود (هزة غربال) في جريدة الدستور الأردنية وهي زاوية صحفية أشبه بمقتطفات وأقوال وحكم يبدعها بشكل مختصر ومكثف ومؤثر جدا، من بين ما جاء فيها: يرددون.. ما ضاع حق وراءه مطالب.. لكن ماذا عن الحق عندما يكون المُطالب ضائعا؟، وقال أيضا: “ هل في كل كبائر الدنيا ما يوازي اغتيال القانون باسم القانون واتهام الأبرياء باسم العدالة!؟، و الحزب..فكرة منظمة. لكن بعضنا ينشئ تنظيمات حزبية.. ثم يبحث لها عن أفكار.، وقال: “ تشويه العلوم الإنسانية في كل فروعها كان ولم يزل الطابع المميز في معاهدنا وجامعاتنا!! وأيضا قال: “أولى درجات الشعور بالمسؤولية الشعبية أو الرسمية هي تفهم واقعنا الطبيعي كمجتمع وأمة تامة، فلا تبقى أوضاعنا المفتعلة هي مدار العمل والتخطيط، وأيضا هو القائل: “ عندنا عدو دائم دائم وأبدي هو المعتقدات اليهودية ومعتنقوها.
علاقته بالملك فيصل
كان الملك فيصل بن عبد العزيز ملك السعودية مولعاً بقراءة مقالاته، وكان جورج حداد أول من تجرأ من الصحفيين وامتدح حركة حماس ومؤسسها أحمد ياسين بعدة مقالات في بداية انطلاقتها. له قصائد شعبية مغناة حيث انتبه مبكرا إلى أهميّة الأغنية الفلكلوريّة، ودورها في بث قِيَم الحبّ والعطاء والحياة؛ فكتب جزءا من كلمات أغانينا المستلهمة من التراث والفلكلور المحلي، مثل: لوحي بطرف المنديل و يمه طل وحياني وغيرهم، كما أنه يفضل التحدث بالعامية في حواراته رغم جزالة لغته الكتابية.
قال عنه الكاتب عمر شاهين بعد وفاته: ” أنا رجل أنعى ثقافة بأكملها وأكتب عن نصف قرن من مداد قلم كان ينبع من عقلك ياجورج، أنت لم تنس أن السياسة لن يكتب لها تاريخ إن لم تكن موجهة نحو العدو الأول له كمسيحي وعروبي، فأينما يدير المسلم والمسيحي وجهه فإن عدوه الأول هي الصهيونية”
في وجه الصهيونية
أما الكاتب الصحفي فؤاد حسين فوصفه قائلا: “جورج حداد عشق سهول حوران، وجبال السلط. وحواري عمان، مثلما عشق أزقة بغداد، وشعاب القدس، وجبل قاسيون، كلها عنده كانت بلاد الشام فهي لأهلها فحسب دون غيرهم، وما الصهاينة إلا كما كان الفرنجة من قبلهم عابرون في كلام عابر، فكما كان أجداده من قبل يقاومون الفرنجة الذين حاولوا أن يسرقوا المسيحية من أهلها في الشرق، كان جورج حداد يقاوم ويحشد ضد الاحتلال الصهيوني ذلك الاحتلال الذي لم يقلقه قط توسعه وقوته وعنجهيته، فقد كان مطمئن البال أن المسألة مجرد وقت، وسيرحلون كما رحل كل الغزاة من قبلهم”.
علم الكون غير القياسي
علم الكون غير القياسي هو أي نموذج كوني فيزيائي كان أو مازال يفترض أن بديل لنموذج الانفجار العظيم في علم الكون الفيزيائي. في تاريخ علم الكون، شكك العديد من العلماء والباحثين في أجزاء أو كل نظرية الانفجار العظيم نتيجة رفض أو إضافة افتراضات أساسية لتطوير نموذج علمي للكون. وفي الفترة من أربعينيات إلى ستينيات القرن الماضي، انقسم مجتمع الفيزيائيين الفلكيين بين مؤيدين لنظرية الانفجار العظيم ومؤيدين لنظرية الحالة الثابتة، حتى تطوّر علم الفلك الرصدي في أواخر الستينيات لتُعطي الأرصاد أفضلية لنظرية الانفجار العظيم التي أصبحت هي المسيطرة، حتى أصبح اليوم قليلون فقط هم من يشككون في هذه النظرية.
علم الكون غير القياسي هو أي نموذج كوني فيزيائي للكون اقتُرح أو ما زال مُقترح بمثابة بديل للنموذج القياسي الحالي لعلم الكون. يُطبَّق مصطلح غير قياسي على أي نظرية لا تتوافق مع الإجماع العلمي. ولأنّ هذا المصطلح يعتمد على الإجماع السائد، فإنّ معنى هذا المصطلح يتغير عبر الزمن. على سبيل المثال، لم تُعتبر المادة المُظلمة الحارة نموذجًا غير قياسيًا في عام 1990، لكنها اعتُبرت كذلك في عام 2010. وعلى العكس، اعتُبر الثابت الكوني غير الصفري الذي ينتج عنه كون مُتسارع غير قياسي في عام 1990، لكنه أصبح جزءً من علم الكون القياسي في عام 2010.
حدثت عدة نزاعات رئيسية فيما يخص علم الكون خلال تاريخ هذا العلم. كانت ثورة كوبرنيكوس واحدة من أوائل هذه النزاعات، ومن خلالها أُنشأ نموذج مركزية الشمس في النظام الشمسي. وكانت المناظرة العظيمة في عام 1920 أكثر حداثة، وكان نتيجة لها اعتبار مجرة درب التبانة واحدة من العديد من المجرات في الكون. انقسم المجتمع الفيزيائي الفلكي بشكل متساوٍ بين داعمين لنظرية الانفجار العظيم، وداعمين لنظرية الكون ذات الحالة المستقرة من أربعينيات إلى ستينيات القرن العشرين. كان القرار في النهاية لمصلحة نظرية الانفجار العظيم بسبب التقدم في علم الفلك الرصدي في نهاية ستينيات القرن العشرين. إنّ نموذج علم الكون القياسي الحالي هو نموذج لامبدا-سي دي إم، حيث بدأ حكم النسبية العامة للكون بالانفجار العظيم، واليوم هو عبارة عن كون مسطح تقريبًا يتكون تقريبًا من 5% من الباريونات، و27% من المادة المظلمة الحارة، و68% من الطاقة المظلمة.
إنّ لامبدا-سي دي إم نموذج ناجح بشكل كبير، لكن يشوبه بعض الضعف (مثل مشكلة المجرات القزمة). إنّ الأبحاث جارية حول إضافات أو تعديلات في نموذج لامبدا-سي دي إم، بالإضافة إلى نماذج مختلفة بشكل أساسي. تتضمن المواضيع التي يُبحث فيها العنصر الخامس أو الجوهر (بالإنكليزية: quintessence)، وديناميكا نيوتن المعدلة (إم أو إن دي) وتعميمها النسبي تي إي في إي إس، والمادة المظلمة الدافئة.
نموذج لامبدا-سي دي إم
قبل أن تجمع الأدلة الرصدية، طور المنظِّرون أُطرًا تستند على ما فهموا أنه السمات الأكثر عمومًا للفيزياء والافتراضات الفلسفية حول الكون. عندما طور ألبرت أينشتاين نظريته العامة في النسبية في عام 1915، استُخدمت بمثابة نقطة بداية رياضية لأغلب النظريات الكونية. ومع ذلك، احتاج المنظرون لوضع افتراضات حول طبيعة أكبر المقاييس في الكون من أجل الوصول إلى نموذج كوني. تعتمد افتراضات النموذج القياسي الحالي للكون لامبدا-سي دي إم على:
استنتج العديد من الأفراد هذه السمات على مر السنين، وفي الواقع لم يكن ذلك حتى منتصف القرن العشرين إذ حدثت فيه تنبؤات دقيقة للسمة الأخيرة، وأكدت الأرصاد وجودها. تطورت النظريات غير القياسية إمّا عن طريق البدء من افتراضات مختلفة، أو عن طريق معارضة السمات التي تنبأ بها نموذج لامبدا-سي دي إم.
كتالونيا عبر التاريخ
عمرت منطقة كتالونيا التي تمتاز بحكم ذاتي وجنسية منفردة خلال العصر الحجري القديم الأوسط. واحتلها الإيبيريون وأهل اليونان كسائر المناطق المطلة علي البحر المتوسط من شبه جزيرة إيبيريا، وتم إنشاء المدن القرطاجية علي الساحل، وسبق كل ذلك الغزو الروماني للمنطقة.
علم الكون غير القياسي
نبذة تاريخية
ظهر علم الكون الفيزيائي الحديث عندما دُرس لأول مرة بمثابة نظام علمي في فترة ما بعد المناظرة العظيمة واكتشافات إدوين هابل لسلّم المسافات الكونية عندما توجب على الفلكيين والفيزيائيين الذهاب إلى مصطلحات تصف كونًا ذات مقياس أكبر بكثير من الحجم المجري المفترض مسبقًا. يجري تذكُّر المنظرين الذين طوّرا بنجاح علوم الكون المُطبَّقة على كون ذات مقياس أكبر بمثابة مؤسسي علم الكون الحديث. ومن بين هؤلاء العلماء إدوارد آرثر ميلن، وفيليم دي سيتر، وألكسندر فريدمان، وجورج لومتر، وألبرت أينشتاين ذاته.
كتالونيا عبر التاريخ
نبذة
كانت الأراضي المشكلة لإقليم كتالونيا الحالي عبارة عن الجزء الأول الذي احتله الرومان من هسبانيا وبعد ذلك توالى انضمامها إلى ممالك وسلطات مختلفة، فبعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية أصبحت تلك الأراضي تحت سيطرة مملكة القوط الغربيين. ثم أصبحت جزء من الأندلس الإسلامية بعد سيطرة الموريون عليها في عام 718 ميلادية. واستطاعت إمبراطورية الفرنجة أن تستولي علي أراضي كتالونيا من جديد بعدما شنت حملات ممتالية علي مناطق سيطرة المسلمين بداية بغزو روسيون في عام 760 ميلادية وانتهاءا بغزو برشلونة في عام 801 ملادية. وكان هدف تلك الحملات توسيع مناطق السيطرة المسيحية أمام المقاطعات الإسلامية المعروفة ب التغر الإسباني.
علم الكون غير القياسي
نبذة تاريخية
بعد أن أكدت أرصاد إدوين هابل النظريتان الكونيتان الأكثر شيوعًا جاءت نظرية الحالة المستقرة لفريد هويل، وتوماس جولد، وهيرمان بوندي، ونظرية الانفجار العظيم لرالف ألفر، وجورج جاموف، وروبرت هنري ديك، وكان لهما مجموعة صغيرة من الداعمين ذات المعرفة السطحية بالبدائل. بعد أن اكتشف آرنو بينزياس وروبرت ويلسون إشعاع الخلفية الكونية الميكروي (سي إم بي) في عام 1965 استنتج معظم علماء الكون أنّ نموذج الانفجار العظيم كان أفضل نموذج لتفسير الأرصاد. كُلِّف منظرو الحالة المستقرة وعلماء الكون غير القياسي الآخرين بتقديم تفسير لهذه الظاهرة إن كانوا يريدون البقاء مقبولين. قاد هذا إلى طُرق مبتكرة تضمنت ضوء النجوم المتكامل وشعيرات الحديد الكونية التي كان من المفترض أن توفر مصدرًا للخلفية الميكروية المنتشرة في كل السماء والتي لم تكن بسبب التحول الطوري المبكر للكون.
كتالونيا عبر التاريخ
نبذة
وبمرور الوقت سيطر المسيحيون علي تلك الأراضي (التي تشكل كتالونيا)، ولايرجع الفضل في ذلك إلي الفرنجة وزحفهم الإسباني فقط، بل يرجع الفضل أيضا إلي مملكة أراغون. وتولت مملكة أراغون (إدارتها مكونة من: كونت برشلونة وملك أراغون وولائهم إلى تاج أراغون) حكم هذه الأراضي في ذلك الحين. وساهمت مقاطعة برشلونة في تطوير جيش أراغون وخاصة القوات البحرية. ونتيجة لكونها جزء من أراغون، ازدهرت اللغة الكاتالانية وزاد انتشارها جنوبا مع ضم أراضي جديدة لسلطة أراغون مثل فالنسيا وجزر البليار وسردينيا وصقلية ونابولي وأثينا. وكان حكام برشلونة ممتنين لسماح مملكة أراجون بالوجود الكتالوني في حدودهم. وتمسكت الأقلية الكتالونية بلغتهم وازدهرت ثقافتهم خلال العصور الوسطى.
علم الكون غير القياسي
نبذة تاريخية
سبب الشك في قدرة علوم الكون غير القياسية على تفسير سي إم بي تضاؤل الاهتمام في الموضوع منذ ذلك الحين، إلّا أنه كان هنالك فترتين ازداد فيهما الاهتمام بعلم الكون غير القياسي، وذلك بسبب البيانات الرصدية التي شكّلت صعوبات بالنسبة للانفجار العظيم. كان الاهتمام المتزايد للمرة الأولى في نهاية سبعينيات القرن العشرين عندما كان هناك عدد من المسائل غير المحلولة، مثل مسألة الأفق، ومسألة التسطيح، ونقص أحاديات القطب المغناطيسي، التي تحدّت نموذج الانفجار العظيم. حُلَّت هذه المسائل في النهاية عن طريق التضخم الكوني في ثمانينيات القرن العشرين. أصبحت هذه الفكرة بعد ذلك جزءً من فهم الانفجار العظيم، على الرغم من اقتراح بدائل من وقتٍ لآخر. أمّا الاهتمام الثاني فكان في منتصف تسعينيات القرن العشرين عندما كان من الواضح تعارض أرصاد أعمار العناقيد المغلقة وأرصاد وفرة الهيليوم الأساسي مع الانفجار العظيم. ومع ذلك، وبحلول نهاية تسعينيات القرن العشرين فقد استنتج معظم الفلكيون أنّ هذه الأرصاد لا تتحدى الانفجار العظيم، وأنّ البيانات الإضافية القادمة من مستكشف الخلفية الكونية ومسبار ويلكنسون لقياس التباين الميكروي تقدم قياسات كمية مفصلة تتناسق مع علم الكون القياسي.
كتالونيا عبر التاريخ
نبذة
دعم زواج فرناندو الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة في عام 1469 ميلادية فكرة التاج الإسباني الموحد حيث سقطت في عام 1492 آخر إمارات المسلمين في شبه الجزيرة الإيبيرية وهي إمارة غرناطة. وتلى بدء الإستعمار الإسباني للأمريكتين تحول السلطة السياسة من أراغون إلى قشتالة.
علم الكون غير القياسي
نبذة تاريخية
في تسعينيات القرن العشرين رافق بزوغ «العصر الذهبي لعلم الكون» بداية اكتشاف حقيقة أنّ الكون في توسع متسارع، وكان يُفترض قبل هذا أنّ المادة سواء كانت على شكل مادة مظلمة مرئية أو غير مرئية فهي تشكّل كثافة الطاقة السائدة في الكون. كان علم كون الانفجار العظيم «الكلاسيكي» بائدًا عندما اكتُشف أنّ 70% من الطاقة في الكون كانت منسوبة إلى الثابت الكوني، وأشار هذا غالبًا إلى «الطاقة المظلمة». قاد هذا إلى تطوير ما سُمي توافق نموذج لامبدا-سي دي إم الذي يضم بيانات مفصلة جرى الحصول عليها بواسطة التلسكوبات والتقنيات الجديدة في الفيزياء الفلكية الرصدية لكون متوسع متغير الكثافة. اليوم، من الشائع أكثر أن نجد مقترحات المواضيع العلمية «علوم الكون غير القياسية» التي تقبل في الواقع المبادئ الأساسية لعلم كون الانفجار العظيم، بينما تعدل أجزاء من نموذج التوافق. تتضمن مثل هذه النظريات نماذج بديلة للطاقة المظلمة مثل العنصر الخامس، والطاقة الوهمية، وبعض الأفكار في علم الكون الغشائي. ونماذج بديلة للمادة المظلمة مثل الديناميات النيوتونية المعدلة. وبدائل أو ملحقات للتضخم مثل التضخم الفوضوي، ونموذج الكون الملتهب. ومقترحات لاستكمال الكون عندما وُجد لأول مرة، مثل حالة حدود هارتل-هوكينغ، والنموذج المتذبذب، ومخططات نظرية الأوتار. لا يوجد إجماع بين علماء الكونيات على هذه الأفكار، ومع ذلك تشكل أيضًا مجالات نشطة للبحث الأكاديمي.
كتالونيا عبر التاريخ
نبذة
استطاعت مملكة أراغون والمقاطعة الصغيرة المسماة بميناء برشلونة الحفاظ علي قوانينهم الخاصة ولغتهم (أي اللغة الكتالونية واللغة الأراغونية) لفترة طويلة من الزمن. وظلت كتالونيا مجرد جزء من مملكة أراغون حتى مجيء آل بوربون الجدد، حيث استطاعوا تأمين عرش إسبانيا خلال حرب الخلافة الإسبانية (1702-1714 ميلادية) وحولوا مقاطعات تاج أراغون السابق إلي مقاطعات تابعة لتاج قتشالة بعد الحرب. وخلال الحرب، دعمت كتالونيا أحد أفراد آل هابسبورغ من الفرع النمساوي (بعد الحنث بيمين الولاء لفليب الخامس أول حاكم من بوربون لإسبانيا منذ عام 1702). وبعد استسلام القوات الكتالونية في 11 من سبتمبر 1714 ميلادية، سن فيليب الخامس مراسيم نويفا بلانتا التي حظرت الحقوق  الكتالونية ومؤسساتها السياسية بالإضافة إلي دمج إدارة كتالونيا لتصبح جزء من تاج قشتالة. وبالرغم من كل هذه الإجراءات، حكم آل بوربون سمح بتطبيق قانون كتالونيا المدني وجرد ملك إسبانيا الجديد فيليب الخامس سليل آل بربون كل ممالك إسبانيا القديمة من امتيازاتهم بما في ذلك تاج أراغون وكتالونيا ماعدا منطقة إقليم الباسك. واقتداءا بفرنسا، وحد فيليب الخامس نظام الإدارة والتشريع عبر إسبانيا وقدم للمجتمع القانون السالي وأسس الأكاديمية الملكية الإسبانية في عام 1714 وأدي ذلك إلي انحدار اللغة الكتالونية كلغة أدب أو تعاملات حكومية. وعلي الصعيد الاقتصادي، شهدت كتالونيا نموا تجاريا في أواخر القرن الثامن عشر عندما أنهى آل بربون احتكار قشتالة للتجارة مع المستعمرات الإسبانية في أمريكا، وتبع ذلك مرحلة من الاضطراب السسياسي والاقتصادي في بدايات  القرن التاسع عشر نتيجة لحرب نابولي في إسبانيا، وفي النصف الأخير من القرن التاسع عشر، أصبحت كتالونيا مركزا صناعيا مهما.
علم الكون غير القياسي
نبذة تاريخية
يعتبر علماء الكون أنّ علوم الكون غير القياسية المبتدعة اليوم غير مُستحقة للبحث، بينما تُعتبر العديد من علوم الكون غير القياسية ذات الأهمية التاريخية مدحوضة. أُكدت أساسيات الانفجار العظيم عن طريق مجموعة كبيرة من الأرصاد المكملة والتفصيلية، ولم تُعِدْ أي من علوم الكونيات غير القياسية إنتاج مجموعة نجاحات نموذج الانفجار العظيم. إنّ التخمينات في ما يخص البدائل ليست جزءً من الأبحاث أو النقاشات التعليمية إلّا بمثابة دروس موضوعية أو بسبب أهميتها التاريخية. أكّد خطاب مفتوح بدأه بعض المناصرين المتبقيين لعلم الكون غير القياسي أنّه «اليوم، خُصصت كل المصادر المالية والتجريبية فعليًا في علم الكون لدراسات الانفجار العظيم».
كتالونيا عبر التاريخ
نبذة
لم تكن أمور الحكم الذاتي في كتالونيا مستقرة طوال الوقت، حيث أنها خلال الثلث الأول من القرن العشرين تمتعت أحيانا بسلطات عالية أحيانا تم الانتقاص من سلطاتها كسائر مناطق الحكم الذاتي في إسبانيا، واستمر ذلك حتي وافقت الجمهورية الإسبانية الثانية علي الحكم الذاتي للمناطق المعهود عليها ذلك، وتضمنت هذه الموافقة حكما ذاتيا لكتالونيا واستعمال لغتها بشكل رسمي. وعلي خطى مدريد، قاتلت كتالونيا ومنطقة الباسك ومعظم أجزاء إسبانيا بضراوة من أجل الدفاع عن الجمهورية الإسبانية خلال الحرب الأهلية الإسبانية المدمرة (1936-1939). ولكن مع انصار قوات اليمين بقيادة فرانسيسكو فرانكو وهزيمة الجمهورية الإسبانية، انحل الحكم الذاتي.
الحياة في إسبانيا خلال سنين ما بعد الحرب الأهلية كانت قاسية، حيث كانت البلد مدمرة ومحرومة من التجارة العالمية بسبب حركة المقاطعات، ولذلك عانت كتالونيا معاناة شديدة لكونها مركز تجاري وصناعي. كانت خطوات الإصلاح الاقتصادي بطيئة جدا ولم يصل الاقتصاد الإسباني لظروف ما قبل الحرب (ظروف عام 1936) إلا في منتصف خمسينيات القرن العشرين.وخلال الفترة من عام 1959إلي عام 1974.عايشت إسبانيا ثاني أسرع فترات النمو الاقتصادي عالميا فيما عرف بالمعجزة الإسبانية، وازدهرت كتالونيا كنتيجة لازدهار ظروف إسبانيا حيث أنها أكثر المناطق السياحية والصناعية أهمية في إسبانيا. طويت صفحة الحكم الديكتاتوري في إسبانيا بموت فرانكو في عام 1975وفي عام 1978 صوتت كتالونيا بأغلبية ساحقة علي الدستور الديموقراطي الجديد لإسبانيا الذي يعترف بحكمها الذاتي ولغتها.
فترات ما قبل التاريخ في كتالونيا
ظهرت أول المستوطنات البشرية في كتالونيا خلال العصر الحجري القديم الأوسط، حيث أن أقدم أثر تم العثور عليه في مدينة بانيولاس كدليل علي الوجود البشري كان عبارة عن فك سفلي. ووصفت بعض المصادر أن هذا الفك يعود لما قبل الإنسان البدائي (نياندرتال) قبل حوالي 200.000 سنة، واقترحت مصادر أخرى أن عمر هذا الأثر لا يتعدى ثلث المدة السابق ذكرها. ومن المناطق التي عثر فيها  علي آثار لفترة ما قبل التاريخ، كهوف موليت ديل فاليس (سيرينيا  - بلا ديل استان) وكهف كاو ديل دوك في جبل مونتغري، والموقع الأثري بريوس فورن دي سوغرانيس ومواقع بلدية كابيلادس أما عن آثار العصر الحجري القديم الأعلي فتوجد في ريكلاو فيفير وكهف أربريدا ولابورا غران دين كاريراس في سيرينيا وكاو دي ليس غوغس (كاو بمعنى كهف) في سان خوليان دي راميس.و تم العثور علي  آثار من الفترات التالية (الفترة مابين العصر الحجري القديم الأعلى والعصر الحجري الحديث / العصر الحجري المتوسط) في سانت غريغوري بفالست والفيلادور بقرية مارجيليف دي مونتسانت (مابين 8000 قبل الميلاد و 5000 قبل الميلاد).
بدأ العصر الحجرى الحديث في كاتالونيا حوالى 4500 قبل الميلاد، بالرغم من بطئ السكان في تطوير المستوطنات الثابتة أكثر من أي أماكن أخرى، وذلك بفضل وفرة من الأخشاب والتي سمحت بإستمرار ثقافة الجني الأساسية. ويعتبر أهم آثار العصر الحجرى الحديث في كاتالونيا: كهف قرع الناقوس (مورا) وكهف جران وفريدا (منتسرات) وملاجئ كوجال واولديكونا.
بدأت فترة العصر النحاسي في كاتالونيا تتطور بين 2500 و1800 قبل الميلاد، مع بدء تشييد النحاس. كما أن العصر البرونزى كان بين 1800 و700 قبل الميلاد.ومازال هناك عدد قليل من بقايا هذا العصر البرونزي وايضا بعض المستوطنات المعروفة في المنطقة المنخفضة. وهذا العصر أيضا تزامن مع وصول الأوروبيون ذات الأصل الهندي وذلك عبر ثقافة أورنفيلد، والتي موجاتها المتتالية من الهجرة بدأت في 1200 قبل الميلاد. وكان هناك مسؤولون عن إنشاء المستوطنات الحضرية الأولي. حيث بدأ عصر الحديد في كتالونيا في منتصف القرن السابع قبل الميلاد.
ظهور الثقافة الأيبرية
ظهرت ثقافة استخدام الحديد لأول مرة في شرق إيبريا في القرن الثامن قبل الميلاد. أما في القرن الخامس قبل الميلاد، الحضارة الايبرية في العصر الحديدي أصبحت على الجانب الشرقى من شبه جزيرة إيبريا. وما هو الآن فيما يعرف بإقليم كتالونيا كان في الأساس منزل للعديد من القبائل الأيبرية المميزة: قبائل  الإنديجيتس  في ألت إمبوردا و السيرتانيين في سيردانيا والأيرسونيين في فال دارن. في هذا الوقت، مدينة التجارة اليونانية في ايمبورييس (وهي مركز تجاري) قد وجدت علي ساحل المدينة اليونانية فوكايا في القرن السادس قبل الميلاد.
الفترات الرومانية (200 قبل الميلاد- 200 بعد وفاه السيد المسيح)
الحروف اللاتينية أضافت مرحلة ثانية متميزة للتاريخ الكتالوني القديم. وصل كورنيليوس سكيبيو الأصلع في 218 قبل الميلاد بهدف قطع مصادر المؤن عن جيش هانيبال القرطاجى خلال  حرب البونيقية الثانية حرب البونيقية الثانية. بعد هزيمة القرطاجيين وهزيمة مختلف القبائل الايبيرية التي انتفضت ضد الروم، تعد فترة 195 قبل الميلاد قد شهدت الإنجاز الفعال للفتح الرومانى للإقليم واصبحت كتالونيا والحروف اللاتينية معا جديا. كما أن مختلف القبائل انهمكت في الثقافة الرومانية المشتركة وفقدت سماتها المميزة، بما في ذلك الاختلافات في اللغة.
معظم ما هو الآن كاتالونيا كان قديما جزءا من المقاطعة الرومانية ل هسبانيا. بعد27 قبل الميلاد، أصبحت جزءا من تاراكونسيس والتي كانت عاصمتها تاراكو (الآن طراغونة). وهناك مدن هامة أخرى في العصر الرومانى وهم لاردة (ليدا) وطرطوشة وغيروندا (غيرونا) فضلا عن موانئ ايمبورييس (المنطقة التجارية الرئيسية) وبرشينو (برشلونة). فيما يخص باقي هسبانيا، قد تم تطبيق القانون اللاتيني لجميع المدن في عهد الأمبراطور فسبازيان (69- 79 بعد الميلاد)، بينما تم منح المواطنة الرومانية لكل اشخاص الإمبراطورية الأحرار بموجب فرمان كاراكلا (212 بعد وفاه السيد المسيح) (طراغونة، العاصمة، كانت بالفعل مستعمرة تابعة للحكم الروماني 45 قبل الميلاد).فقد كانت مقاطعة زراعية غنية (زيت الزيتون ونبات الكرمة والقمح) كما أن القرون الأولى للامبراطورية شهدت تشييد الطرق (أهمها شارع أغسطس، وهو محاذي لساحل البحر المتوسط) والبنية التحتية مثل قنوات المياه.
دور المسلمون والقوط الغربيون
أثرت ازمة القرن الثالث علي الامبراطورية الرومانية بأكملها وتاثيرا خطيرا على اقليم كاتالونيا، حيثما يوجد ما يدل على وجود مستويات كبيرة من الدمار وهجر الفيلات  الرومانية. وهذا يعد أول أدلة مستندية تثبت ظهور المسيحية واعتناق الديانة المسيحية، كما تم توثيقها في القرن الثالث وقد اكتملت في المناطق الحضرية في القرن الرابع. وعلى الرغم من أن اسبانيا الرومانية ظلت تحت الحكم الرومانى ولم تقع تحت حكم الوندال والشؤابيون والانس في القرن الخامس، فالمدن الرئيسية عانت من الطرد المتكرر وبعض. بينما تظهر الأدلة الأثرية انتعاش بعض النوي الحضرية مثل برشينو (برشلونة لاحقا) وطرغونة وغيروندا (غيرونا). حيث لم يتم استعادة الوضع السابق: حيث أبحت المدن أصغر حجما وتم نشييد الجدران الدفاعية.
سيطر القوط الغربيون بقيادة أتولف علي  تاراكونينسه (حوض إبرو.410)، وكان ذلك جزءا من خطة الغزو الروماني بواسطة القبائل الجرمانية، وفي عام 475 شكل الملك القوطي اويريكو مملكة تولوسا في نطاق مدينة تولوزتولوسا الحديثة، لتكون معادلة لكتالونيا. فيما بعد، خسرت المملكة القوطية الغربية معظم أراضيها شمال بيرينيه وحولت عاصمتها إلى طليطلة. استمرتمملكة القوط الغربيين من هيسبانيا حتى أوائل القرن الثامن، حيث وصلت قوات الفتح الإسلامي للأندلس إلى الجزء الشمالي الشرقي من شبه الجزيرة، وفي عام 720 وقعت بعض الاشتباكات المهمة (في سرقسطة، وربما برشلونة)، وسقط ناربون على يد القوات العربية البربرية المشتركة، وتلا ذلك غزو بقايا مملكة القوط الغربيين، كسبتمانياوسقوط نيم في عام 725.و توفي آخر الملك القوطي الغربي أرداباستوس في مسرح الحرب عام 721.
الفتح الكارولنجي
عمدت إمبراطورية الفرنجة إلى إنشاء مناطق عازلة من المقاطعات المسيحية لتكون حد فاصل بينها وبين المد الإسلامي، وذلك بعد صد هجمات المسلمين إلي وخير دليل علي ذلك معركة بلاط الشهداء في عام 732 ميلادية، تمركزت المقاطعات المسيحية في الجنوب فيما يعرف بالثغر الإسباني، وأول مقاطعة غزاها المغاربة كانت سبتمانيا والتي أصبحت بعد ذلك روسيون (وفالسبير ضمنها أيضا) وتلي ذلك غزو أربونة عام 759 ميلادية.
في عام 785 تم أخذ مقاطعة جيرونا (مع بيسالو) على الجانب الجنوبي من جبال البرانس. ارتبط ريباجورزا وبالارز بتولوز وتمت إضافتهما إلى هذه المقاطعة حوالي 790. تمت إضافة اورجيل وسيردانيا في 798. السجلات الأولى لمقاطعة الامبراطوريات (مع بيريلادا) هي من 812 لكن كانت المحافظة على الأرجح تحت سيطرة الفرنجة قبل 800. بعد سلسلة من النضالات، أخذ لويس تشارلمان ابن تشارلمان برشلونة من أمير مغاربي في عام 801 وأنشأ مقاطعة برشلونة.
كانت تعدادات ماركا هيسبانيا مناطق صغيرة نائية، يحكم كل منها بأميال أقل مع الخدم المسلحين، الذين كانوا يدينون بالولاء من خلال الكونت إلى الإمبراطور، أو لخلفائه الكارولنجيين وأوتونيين.
في نهاية القرن التاسع، عيّن العاهل الكارولينجيّ شارل الأصلع ويلفريد المشّعر - وهو سليل نبيل من عائلة كونفلينت وابن الكونت السابق لبرشلونة سوني فريد الأول - كونت سيردانيا وأورغيل (870). بعد وفاة تشارلز (877)، أصبح ويلفريد كونت برشلونة وبرونا (878) أيضًا، والتي جمعت الجزء الأكبر مما كان لاحقًا ليصبح الإقليم الكاتالوني، وعلى الرغم من وفاته، تم تقسيم المقاطعات بين أبنائه مرة أخرى. باستثناء فترة وجيزة واحدة حيث واصل برشلونة وجيرونا وأوسونا توحيدها تحت حساب واحد. ونتيجة لذلك، جعل ويلفريد عنوانه الوراثي وأسس سلالة دار برشلونة التي حكمت كاتالونيا حتى عام 1410.