cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نظائر الأكسجين
النظائر المستقرة
تستخدم نسبة النظير أكسجين-16 16O إلى أكسجين-18 18O في تقييم التغيرات المناخية في علم المناخ القديم. بما أن جزيئات الماء الحاوية على النظائر الأخف من الأكسجين لها قدرة أكبر على التبخر وعلى التساقط، فإن الماء العذب من الثلج القطبي يحوي نسبة أقل من النظير أكسجين-18 (0.1981%) مقارنة مع الهواء (0.204%) ومياه البحار (0.1995%).
النظائر المشعة
هنالك أربع عشر نظيراً مشعاً للأكسجين، أكثرها ثباتاً: النظير أكسجين-15 15O بعمر نصف 122.24 ثانية والنظير 14O بعمر نصف 70.606 ثانية. لباقي النظائر المشعة أعمار نصف أقل من 27 ثانية، وأغلبها لها عمر نصف أقل من 83 ميلي ثانية.
أكثر نمط اضمحلال اشعاعي للنظائر الأخف من النظائر الثابتة (أقل من 16) هو إصدار البوزيترونات إلى النيتروجين بالإضافة إلى اضمحلال بيتا إلى الفلور.
كوكو (ساحل العاج)
كوكو (ساحل العاج) قد تعني
بيرلينغتون (مسيسيبي)
بيرلينغتون هي منطقة سكنية تقع بولاية مسيسيبي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 24.8 ، وترتفع عن سطح البحر 3 ، بلغ عدد سكانها 1,332 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيرلينغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيرلينغتون 1,684 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 648 أسرة وعدد العائلات 460 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 830 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 77.55% من البيض و20.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من الأعراق الأخرى و1.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.37% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 648 أسرة كانت نسبة 36.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 31,224 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,711 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,450 دولارًا مقابل 25,948 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 14,040 دولارًا. وكانت نسبة 18.2% من العائلات ونسبة 17.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيرلينغتون 1,332 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 532 أسرة وعدد العائلات 360 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 659 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 72.37% من البيض و23.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.45% من الأمريكيين الأصليين و0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.83% من الأعراق الأخرى و2.48% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 532 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 35.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
نت ستومبلر (برنامج)
نت ستومبلر برنامج يعمل تحت ويندوز Netstumbler ويمكن من رصد والتعرف على شبكات الإنترنت اللاسلكية WLAN التي تعمل بالمعايير التالية: 802.11b, 802.11a and 802.11g. ويتوفر نتستومبلر في نسخة يمكن تحميلها على البالم. النقص الوحيد في ناتستومبلر أنه لا يعمل بطريقة خفية أي أنه لا يعمل بطريقة سلبية عن طريق التنصت فحسب بل يرسل إشارات سرعة الاتصال (Ping) للشبكات التي يجدها.
وصلات خارجية
الموقع الأصلي لمؤلف البرنامج
هيلينا هوارد
هيلينا هوارد هي ممثلة أمريكية، ولدت في 23 يوليو 1998 في نيويورك في الولايات المتحدة.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا هي منظمة ثقافية سعودية في أستراليا تعمل على تنمية التبادل الثقافي بين السعودية وأستراليا.
موندفيل (كيبك)
موندفيل هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في D'Autray Regional County Municipality. يقدر عدد سكانها بـ 2,043 نسمة ومساحتها 339.30 كم2.
الملحقية الثقافية السعودية في أستراليا
نشأة وتاريخ الملحقية
أنشئت الملحقية الثقافية في أستراليا في عهد خادم الحرمين الشريفين بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – وبرعاية معالي وزيرالتعليم العالي الدكتور: خالد بن محمد العنقري وذلك في 7/1425هـ (9/2004م) إيذاناً بالانطلاقة الرسمية للعمل في الملحقية الثقافية، علماً بأن مهمة متابعة الشؤون الدراسية للمبتعثين قبل إنشاء الملحقية كانت تتم من خلال الملحقية الثقافية السعودية في باكستان، وخلال الأعوام الأولى من إنشائها مارست الملحقية الثقافية في أستراليا مهامها من داخل مقر سفارة خادم الحرمين الشريفين حيث أنه لم يكن هنالك مبنىً مستقلاً لها.
نظراً لقلة عدد الملحقيات الثقافية في دول شرق آسيا والمحيط فقد تولت الملحقية الثقافية في أستراليا في وقت سابق مهام الإشراف على عدد من الدول مثل نيوزلندا وسنغافورة وماليزيا، وقد تم فصل ملحقيات هذه الدول في ملحقيات مستقلة وذلك انطلاقاً من اهتمام وزارة التعليم العالي السعودية بإنشاء ملحقيات مستقلة لمتابعة الشؤون الثقافية والدراسية بشكل مباشر في الدول التي يتواجد فيها الطلاب المبتعثون. تضاعفت أعداد الطلاب المبتعثين بشكل متسارع فمن أقل من 200 طالب في عام 2005 تجاوزت الأعداد حالياً عشرة آلاف طالب، كما تضاعفت أعداد الموظفين من أقل من عشرة موظفين إلى نحو 150 موظف يقومون بخدمة المبتعثين ومتابعة شؤونهم الدراسية والمالية وغيرها.
إدارة الملحقية
تولى إدارة الملحقية منذ تأسيسها كل من:
الدكتور: علي بن محمد البشري (2006 -2012م)
حصل الدكتور البشري على درجة الدكتورة من الولايات المتحدة الأمريكية وعمل في عضوية هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة الملك خالد بأبهاء ثم انتقل إلى التعليم العالي حيث صدر القراربتعيينه ملحقاً ثقافياً في أستراليا في العام 1427هـ / 2006م واستمرت فترة إدارته للملحقية حتى أواخر العام 1433هـ/2012م. وقد انتقلت الملحقية الثقافية في أستراليا خلال فترة إدارته من مقرها في السفارة حيث كانت تمارس أعمالها إلى مبنى مستأجر تمهيداً لامتلاك مبنى متكامل الخدمات مستقبلاً، وهذا ما حدث منتصف عام 2010م حيث انتقلت الملحقية إلى المبنى القائم حالياً بوسط العاصمة كانبرا. ونفذت الملحقية أثناء فترة إدارته عدداً من الخطط الإدارية الناجحة منها استحداث نظام الإشراف الدراسي وزيادة عدد الموظفين لمواكبة الزيادة في عدد الطلاب المبتعثين إلى أستراليا ونيوزلندا والتي تم فصلها في ملحقية مستقلة في منتصف عام 2010م، وبالإضافة إلى ذلك طبقت الملحقية النظام الإلكتروني الخاص بها والذي أسهم في تسهيل إجراءات طلابها المبتعثين وقد استمرت في تطبيقه حتى قيام وزارة التعليم العالي بتطبيق منظومة سفير كنظام موحد لجميع الملحقيات منتصف عام 2010م، وعمل الدكتور بعد ذلك ملحقا ثقافيا في كندا من عام 2012 م إلى 2017 م، ويعمل الدكتور البشري حالياً ملحقاً ثقافياً في اسبانيا.
الدكتور: عبد العزيز بن عبد الله بن طالب (ابتداء من 9/2012م)
حصل الدكتور ابن طالب على درجة الدكتوراه من جامعة تكساس في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف عام 2005م، وقد عمل في عضوية هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض ثم مستشاراً غير متفرغ في وزارة التعليم العالي ثم مستشاراً متفرغاً فيها ثم انتقل للعمل بالملحقية الثقافية في أستراليا حيث شغل وظيفة مدير مجموعة ولاية فيكتوريا ثم مساعداً للملحق للشؤون الدراسية حتى توليه مهام إدارة الملحقية في أواخر العام 1433هـ/2012م.
رؤية الملحقية
تسعى الملحقية الثقافية في أستراليا إلى أن تكون الأكثر تميزا في مجالات العمل الثقافي للملحقيات الثقافية السعودية في الخارج. وتستند هذه الرؤية إلى •الدور الفاعل للملحقيات الثقافية في عمليات الإشراف الأكاديمي والمالي على الطلبة المبتعثين ومرافقيهم. •أن العمل الثقافي في الخارج مهنة متسارعة التطور معرفيا وتقنيا. •تحول عمل الملحقيات الثقافية من متلقٍ إلى مبادر ومدير للعملية الثقافية ومخطط لها ومنمٍ للإبداع والعمل المشترك. •اعتبار العمل الثقافي ذو الجودة والتميز والمهنية العالية أساس نجاح عمل الملحقيات الثقافية، وتحقيق مهامها. •أن العمل الثقافي أساس في تعزيز العلاقات الدولية، وأن للملحقيات الثقافية دور محوري في تحقيقه. •أن الملحقيات الثقافية هي حلقة الوصل بين المؤسسات التعليمية والمراكز البحثية في المملكة العربية السعودية ونظيراتها في الخارج من جهة، وجهات الابتعاث والمبتعثين من جهة أخرى.
أهداف الملحقية الثقافية بأستراليا
تسعى الملحقية الثقافية بأستراليا إلى تعزيز العلاقات الثقافية والتعليمية والبحثية بين المملكة العربية السعودية وأستراليا، وتعزيز الصورة الذهنية الإيجابية عن المملكة العربية السعودية ومجتمعها لدى المجتمع الأسترالي، إضافة إلى تقديم الخدمات الأساسية للطلاب السعوديين الدارسين ومرافقيهم وفقا للأهداف العامة المحددة لعمل الملحقيات الثقافية السعودية في الخارج. وتتحدد أهداف الملحقية في النقاط التالية:
تفاعل أكابوري للأحماض الأمينية
هناك العديد من تفاعلات اكابوري للأحماض الأمينية1.
1. ففي الأول الفا-حمض اميني يؤكسد بالحرارة مع عامل مؤكسد. مثال: السكر.
2. وفي الثاني الفا-حمض اميني مع الاسترات يختزلون ملغمة الصوديوم مع حمض الكلور الإيثانولي ليعطي الفا-الديهايد اميني.
فرانك كيمبروف
فرانك كيمبروف هو مدرب كرة سلة أمريكي، ولد في 24 يونيو 1904، وتوفي في 4 فبراير 1971.
أوترندورف
اترندورف هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في سكسونيا السفلى. يقدر عدد سكانها بـ 7,113 نسمة.
المدن التوأمة
مدن بنتسلين و Sheringham هي مدن توأمة لـاترندورف.
وينلخير (آيت كيزت)
وينلخير هو دُوَّار يقع بجماعة أدار، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت كيزت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 106 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دليك يارقان
دليك يارقان هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 263 في سنة 2006.
ستيوارت دايبك
ستيوارت دايبك (10 أبريل 1942 في شيكاغو - )؛ روائي من الولايات المتحدة.
لامك3
LAMC3 هو بروتين. .
العمل
ويلعب Laminin-gamma3دوراً رئيسياً في تشكيل تلافيف وتعرجات المخ التي تحقق مساحة كبيرة للمخ وتضاعف تطور ذكائه.
لورا نزهة
لورا نزهة هي مغنية وممثلة ألبانية، ولدت في 16 سبتمبر 1990 في تيرانا في ألبانيا.
جين إليزابيث
جين إليزابيث (1846-1915) ناشطة نسوية فرنسية وُلدت في بريطانيا. تزوجت من رجل ميسور الحال دعمها أثناء عملها مساعدة قابلة في باريس. قررت تجنب السياسة والدين والتركيز على أهداف نسوية محددة وعملية. قادت حملة ناجحة لتغيير القوانين حتى تتمكن النساء قانونًا من الشهادة والتحكم في أرباحها. كما شكّلت الاتحاد الفرنسي للدعوة لحق المرأة في التصويت، لكن ذلك لم يتحقق خلال حياتها.
السنوات المبكرة
وُلدت جين إليزابيث آرتشر في بريطانيا العظمى عام 1846. كان والدها انجليزيًا وأمها فرنسية. كان والدها ملازمًا في البحرية البريطانية. درست الطب في إدنبرة، لكنها لم تستطع إكمال دراستها. كانت جين صديقة جيكس بليك، وعلى اتصال بالحركة النسوية في إنجلترا. ذهبت إلى فرنسا لمواصلة دراستها الطبية، لكنها تركتها عندما تزوجت، ومع ذلك، عملت كمساعدة للقابلات المحترفات حتى عام 1893. أصبحت مواطنة فرنسية عام 1873 بعد زواجها.
حق المرأة في الشهادة
بحلول عام 1878، أصبحت جين ناشطة في مجموعات بقيادة ماريا والقس تومي فالو. انضمت إلى رابطة رفع الأخلاق العامة، والتي كانت اهتمت بشكل أساسي بجعل الكحول والمواد الإباحية غير قانونية. انضمت إلى مجموعة ليون ريتشر بعد أن أصبحت مهتمة بحقوق المرأة، انضمت أيضًا إلى جمعية تحسين حالة المرأة التي أنشأتها ماريا دريسميس.
إدارة ترفيه
إدارة الترفيه هي فرع جديد نسبيًا من فروع إدارة الأعمال الذي يتم تدريسه على نحو متزايد باعتباره إحدى درجات البكالوريوس في الآداب. تهدف دورات إدارة الترفيه لتزويد الخريجين بالمعرفة والمهارات المناسبة للتقدم في وظائف الإدارة في قطاع الترفيه وإدارة التسهيلات مثل الأحداث الرياضية والمتنزهات والمسارح والسينمات وصالات الموسيقى والمتاحف والمعارض الفنية وشركات الإعلام والنوادي الليلية.
جين إليزابيث
حق المرأة في الشهادة
أعجبت جين بقانون ملكية المرأة البريطانية المتزوجة لعام 1882 واعتقدت أن قانونًا مشابهًا سيفيد المرأة الفرنسية. ورأت أن الاستراتيجية بقيادة ريتشير ودريسمس، لخلط الدين والسياسة مع قضايا المرأة كانت خاطئة. واعتقدت أن هذا كان (أحد أهم أسباب عدم نجاح الحركة في فرنسا). قررت بدلًا من ذلك توجيه جهودها نحو قضايا محددة. في يناير 1893، أسست جمعية دعت إلى حق المرأة المتزوجة في التصرف في أرباح عملها بحرية.
إدارة ترفيه
وقد ظهر عدد من البرامج على مستوى الماجستير مؤخرًا بما في ذلك جامعة كارنيغي ميلون ماجستير إدارة صناعة الترفيه - والتي تقدم للطلاب من حملة الشهادات الجامعية في السينما والتليفزيون فرصة إعادة تركيز التعليم على بعد إدارة العمل.
وقد تم ربط النمو في هذه الدورات مع النمو في الصناعات الإبداعية والثقافية على حد سواء. ويرتبط هذا النمو بزيادة الإنفاق الاستهلاكي على أنشطة الترفيه والتسلية. والنتيجة هي اهتمام السكان بشكل أكبر بوقت فراغهم والاستعداد لاحقًا لإنفاق مزيد من دخلهم على اقتصاد 'التجربة'.
جين إليزابيث
منح المرأة حق التصويت
تأسس الاتحاد الفرنسي من أجل حق المرأة في التصويت من قبل مجموعة من النساء اللواتي حضرن مؤتمرًا وطنيًا للنسويات الفرنسيات في باريس عام 1908. كان معظمهنّ من خلفيات برجوازية أو مثقفة، بقيادة جين إليزابيث وجين ميسمي. منذ عام 1901، كانت جين عضوًا في جمعية حق المرأة في التصويت بقيادة هوبيرتين أوكليرت (1848-1914). كان الهدف الوحيد، كما نُشر في أوائل عام 1909، هو الحصول على حق المرأة في التصويت من خلال الأساليب القانونية.
انعقد الاجتماع التأسيسي لـ 300 امرأة في فبراير من عام 1909. عُيّنت سيسيل برونشفيك (1877-1946) أمينة عامة. كانت جين أول رئيسة للاتحاد أما إليسكا فينسنت تولّت منصب نائب الرئيس الفخري. اعتُرف رسميًا بـ (الاتحاد الفرنسي لحق المرأة في التصويت) من قبل مؤتمر التحالف الدولي لحقوق المرأة في لندن في أبريل من عام 1909 على أنه يمثل حركة الاقتراع الفرنسية. على الرغم من أنه وطني في نطاقه، إلا أن الاتحاد الفرنسي لحق المرأة في التصويت كان مقره إلى حد كبير في باريس. وذكرت جين أن الحملة ستكون سلمية، وستبدأ بمطالبة المرأة بالقدرة على التصويت في الانتخابات والجلوس في المجالس البلدية.
تقرن الجلد
التصنيف
يقسم تقرن الجلد إلى المجموعات الفرعية التالية:
إسماعيل كامارا
إسماعيل كامارا هو منافس ألعاب قوى سيراليوني، ولد في 14 فبراير 1997.
فيل بورنيو
فيل بورنيو  هو  من الحيوانات يتبع  الفيل الآسيوي الكبير من  الفيل الآسيوي. اختبارات الحمض النووي أظهرت أن الفيلة التي تعيش في جزيرة بورنيو التي تتقاسمها إندونيسيا وماليزيا هي نوع فرعي متميز وراثياً من الفيل الآسيوي، ولديه خصائص مختلفة عن أقربائه في قارة آسيا وسومطرة، وهي أصغر حجماً ويطلق عليها فيلة بورنيو الأقزام، وهي معتدلة المزاج ونسبياً أسهل ترويضاً من الفيلة الآسيوية الأخرى.
فصع (أحياء دقيقة)
الفصع أو الاستئصال التام يشير مصطلح في سياق علم الأحياء الدقيقة إلى إزالة الجسم النووي للخلية. الاستئصال هو إزالة النواة من خليتها. ويتم استخدام هذه العملية في استنساخ الكائنات.
لايستادينية
اللايستادينية وهي حركة لوثرية محافظة ظهرت في لابي في السويد في أواسط القرن التاسع عشر بكنيسة السويد الوطنية أسسها لارس ليفي لايستاديوس كانت مبنية على مصطلحات التقوية والمورافية وقد كانت أكبر حركة الصحوة وقد كان أعضائها يتواجدون في فنلندا وأمريكا الشمالية والنرويج وروسيا والسويد مع مجموعات صغيرة في أفريقيا وأمريكا الجنوبية ووسط أوروبا وقد كانوا منتشرين في 23 دولة وقد قارب عددهم ما بين 144 ألف إلى 219 ألف.
سوسن يبرودي
السوسن اليبرودي هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية. سمي نسبة إلى يبرود في جبال القلمون في سوريا.
الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام.
ميخائيل جي. ثورن
'''ميخائيل جي. ثورن''' هو سياسي أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1940 في بيندلينتون في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
دوسن فيرنانديز
دوسن فيرنانديز (27 يوليو 1990 في الهند - ) هو لاعب كرة قدم هندي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب الهند لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سبورتينغ غوا ونادي سالغاوكار.
مونتودين
مونتودين هي كومونا في مقاطعة كرمونة في إقليم لومبارديا الإيطالي, تقع على بُعد 50 كيلومتر جنوب شرق مدينة ميلان , وعلى بُعد 30 كيلومتر شمال غرب كرمونة.
يحد بلدة مونتودين البلديات الآتية : بيرتونيكو, موسكاتسانو , كرر اربينا , كررغورينا.
ماريا إميليا ساليرني
ماريا إميليا ساليرني مواليد 14 مايو 1983 في رافاييلا، هي لاعبة كرة مضرب أرجنتينية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1999 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 2009. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 65 في سنة 2008. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 45 في سنة 2002. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
أوتفايلر
أُوتڤَآيلِر هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في سارلاند. يقدر عدد سكانها بـ 15,320 نسمة.
المدن التوأمة
مدينة فريليسيا هي مدينة توأمة لـأُوتڤَآيلِر.
لارا جيلكريست
لارا جيلكريست هي ممثلة كندية، ولدت في 1982 في مدسين هات في كندا.
قلع (جراحة)
بوصفها طريقة جراحية عامة، يشير مصطلح القلع إلى الاستئصال الجراحي للكتلة دون قطعها أو تشريحها.
يشير القلع إلى إزالة مقلة العين ذاتها مع ترك الأنسجة المحيطة سليمة.
قلع أكياس الفم والأورام
في سياق أمراض الفم، يشير مصطلح القلع إلى إزالة جميع الأنسجة (سواء المادية وغير المادية) المشاركة في الآفة.
ينطوي الاستئصال على إزالة الورم (استئصال الرحم)، عادة ما يتم هذا النوع من الاستئصال.
مارفن زوكرمان
مارفن زوكرمان هو عالم نفس وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 21 مارس 1928 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 نوفمبر 2018 بسبب توقف القلب.
محمد البريه (لاعب كرة قدم مواليد نوفمبر 1993)
محمد البريه ؛ مواليد 19 نوفمبر 1993 في الأحساء، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الوشم.
كانت بدايته مع نادي الفتح و لعب بعدها في نادي القيصومة و نادي الفتح و نادي الدرعية و نادي العدالة و نادي الوشم.
لانفيا كامارا
لانفيا كامارا (مواليد 3 أكتوبر 1986) هو لاعب كرة قدم غيني يلعب حاليًا لصالح نادي ريسينغ كلوب ميخيلين.
ميتابيتتشوان لاك آ لا كرويكس (كيبك)
ميتابيتتشوان لاك آ لا كرويكس هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في Lac-Saint-Jean-Est Regional County Municipality. يقدر عدد سكانها بـ 4,097 نسمة ومساحتها 193.80 كم2.
جيلكريست بورتر
جيلكريست بورتر هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1817 في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 نوفمبر 1894 في نفس البلد. حزبياً، نشط في حزب اليمين. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
تشارلز جي. بولوك
'''تشارلز جي. بولوك''' هو اقتصادي وسياسي أمريكي، ولد في 1869، وتوفي في 1941 في هينغهام في الولايات المتحدة. انتخب.
كاريشما شارما
كاريشما شارما (بالهندية: करिश्मा शर्मा؛ بالإنجليزية: Karishma Sharma) هي ممثلة هندية، ولدت في 22 ديسمبر 1993 في دلهي في الهند.
بوكوفلي
بوكوفلي (بالسيريلية ) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية كونييتش التابعة لكانتون الهرسك-نيريتفا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 64 نسمة.
ميتيس سور مير (كيبك)
ميتيس سور مير هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في La Mitis Regional County Municipality. يقدر عدد سكانها بـ 607 نسمة ومساحتها 263.70 كم2.
سيمون إس. لام
'''سيمون إس. لام''' هو عالم حاسوب ومهندس أمريكي، ولد في 31 يوليو 1947 في ماكاو في الصين.
أوفرات
اوفرراس هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Rheinisch-Bergischer Kreis. يقدر عدد سكانها بـ 27,213 نسمة.
المدن التوأمة
مدينة Pérenchies هي مدينة توأمة لـاوفرراس.
الاتحاد العالمي للصم
الاتحاد العالمي للصم ( WFD ) هي منظمة دولية غير حكومية تعمل كهيئة عليا للجمعيات الوطنية للأشخاص الصم، مع التركيز على الأشخاص الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة وأسرهم وأصدقائهم. يهدف الاتحاد إلى تعزيز حقوق الإنسان للصم في جميع أنحاء العالم، من خلال العمل عن كثب مع الأمم المتحدة (التي تتمتع بمركز استشاري) ومختلف وكالات الأمم المتحدة مثل منظمة العمل الدولية (ILO) ومنظمة الصحة العالمية (WHO). الاتحاد أيضًا عضو في التحالف الدولي للإعاقة (IDA).
أعضاء مجلس الإدارة الحالي وعددهم 11 جميعهم صم. تقع المكاتب في هلسنكي ، فنلندا.
التاريخ
نجح السيد إيرالا والدكتور ماغاروتو في إقناع الحكومة الإيطالية بدعم جهودها لإنشاء الأمانة العامة للاتحاد العالمي للصم في روما عام 1951. بفضل الدعم المستمر من الحكومة الإيطالية وبعد ذلك مع ENS ، تمكنت الأمانة العامة للاتحاد العالمي للصم من إنشاء شبكات إعلامية ودعوية، مع اتحادات وطنية للصم في جميع أنحاء العالم. بعد مرور عقود، انتقلت الأمانة العامة للاتحاد العالمي للصم (WFD) إلى فنلندا (1987) ، بدعم من الحكومة الفنلندية والاتحاد الفنلندي للصم بقيادة الأمين العام السابق للصندوق الدكتور ليزا كوبينن (رئيس الاتحاد العالمي للصم).
الحالة
تتمتع WFD بوضع الفئة ب مع الأمم المتحدة ويجري تمثيلها في المجموعات التالية:
يقدم WFD مشورة الخبراء حول قضايا الصم في علاقتها مع المنظمات الدولية الأخرى والمجموعات المهنية.
المقعد القانوني لـ WFD موجود في هلسنكي، فنلندا.
الأهداف
في الوقت الحاضر، يتم التركيز على المجالات التالية:
الأعضاء
يدعي WFD أنه يمثل 70 مليون شخص من الصم في جميع أنحاء العالم، يعيش أكثر من 80 في المائة منهم في البلدان النامية. يتم ذلك بشكل أساسي من خلال عضوية منظمات الصم الوطنية، حيث توجد هذه المنظمات. ، هناك 130 رابطة وطنية تحظى بعضوية. يشكل الأعضاء المنتسبون والأعضاء الدوليون والأعضاء الأفراد أيضًا قاعدة عضوية WFD.
قائمة الجمعيات الأعضاء (اعتبارًا من يوليو 2014):
المؤتمر العالمي
ينعقد المؤتمر العالمي للاتحاد العالمي للصم كل أربع سنوات منذ عام 1951. هذا الحدث، الذي ينظمه WFD والبلد المضيف، يحضره الآلاف من الصم من جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى عقد الجمعية العامة (أعلى هيئة لصنع القرار في WFD) وتشكيل المبادئ التوجيهية للسنوات الأربع التالية من عملها، يحمل المؤتمر برنامجًا ثقافيًا كبيرًا يشمل العروض المسرحية والسينما والمعارض والفنون والزيارات إلى الأماكن المحلية ذات الاهتمام. خلال المؤتمر الرابع عشر، تم تأسيس الرابطة العالمية لمترجمي لغة الإشارة (WASLI).
المراجع
<references group="" responsive="">
سوسن وستي
السوسن الوستي هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية. سمي نسبة إلى عالم النبات البريطاني ريتشارد جيلبرت وست.
الموئل والانتشار
ينتشر في بلاد الشام.
أكرم عبد الوهاب
أكرم عبد الوهاب (ولد 1374 هـ / 1954 م) هو قارئ من الموصل.
ترجمته
هو أكرم بن عبد الوهاب بن محمد أمين بن محمد سعيد بن الملا يوسف بن الملا محمد العراقي الموصلي الحمداني نسبة إلى بني حمدان. ولد في الموصل عام 1374هـ دخل المدرسة ثم انتقل إلى المعهد الإسلامي في الموصل عام 1394هـ ثم كلية الشريعة وتخرج فيها عام 1398هـ بشهادة بكالوريوس في أصول الدين ودرس على شيوخ منهم: بشير الصقال، محمد ياسين، محمد صالح الجوادي، الملا عثمان الجبوري، سالم عبد الرزاق، ذنون البدراني، عبد الوهاب محمد امين.
يقوم الشيخ على دار النور للعلوم الشرعية والإسناد وابنه عمر هو خطيب جامع بكر افندي. وشغل منصب الإمامة لفترة في جامع اليقظة.
مولفاته
من مولفاته:
ليجر (مشروب كحولي)
الجعة أو ليجر هي نوع من البيرة في درجات حرارة منخفضة. الجعة الداكنة هو النمط الأكثر استهلاكًا على نطاق واسع ومتوفر من البيرة. وتشمل العلامات التجارية المعروفة اركال بيلسنير، مولسون الكندية، ميلر، ستيلا ارتواز، لبيك، براهما ، بدويايزر بودفار، كورونا، سنو، تسينجتاو، سنغا، كيرين، كويلمس، هاينكن، الرفراف، كارلسبرغ، بيرا موريتي و Tennents.
بالإضافة إلى النضج في التثليج، تتميز معظم أجهزة الصقل أيضًا باستخدام خميرة Saccharomyces pastorianus، وهي خميرة «تخمير قاع» تخمر أيضًا في درجات حرارة باردة نسبيًا. من الممكن استخدام خميرة الجعة في عملية تخمير دافئة، مثل البيرة البخارية الأمريكية؛ في حين يتم تخمير الألمانية Altbier و Kölsch بخميرة فطريات الخميرة عالية التخمير في درجة حرارة دافئة.
تاريخ الجعة
بناءً على عدد من مصانع الجعة، أصبح تخمير الجعة الشكل الرئيسي للتخمير في مملكة بوهيميا بين عامي 1860 و1870، كما هو موضح في الجدول التالي:
هيو غريغ
هيو غريغ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 22 نوفمبر 1917 في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 سبتمبر 2003 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب (1953 – 6 يناير 1955).
موليبدات الصوديوم
موليبدات الصوديوم  مركب كيميائي له الصيغة Na2MoO4 ، ويكون على شكل بلورات بيضاء. كما يوجد على شكل ثنائي هيدرات Na2MoO4.2H2O.
زباد ملايو
زباد ملايو حيوان ثديي يعيش في شبه جزيرة ملايو وفي جزر آسيوية أخرى ويتكيف مع طائفة واسعة من الموائل الطبيعية مثل الغابات والأجمات والمراعي. يبقى زباد ملايو مختبئاً في غطاء كثيف نهاراً ويخرج إلى العراء ليلاً. يبقى على الأرض ويمكنه تسلق الأشجار بسهولة إذا لزم الأمر.
جويس راندولف
جويس راندولف هي ممثلة أمريكية، ولدت في 21 أكتوبر 1924 في ديترويت في الولايات المتحدة.
نواف الجناحي
نواف الجناحي (7 فبراير 1977-)، ممثل و مخرج و مؤلف إماراتي.
حياته
ولد في مدينة أبوظبي، درس السينما في الولايات المتحدة وعاد إلى الإمارات ليعمل بها كمخرج وكاتب، له العديد من الأفلام التي أنتجها وإخرجها منها أفلام قصيرة حازت على الجوائز كفيلم “طريق" (2003) وفيلم "الدائرة" الذي شارك في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية. من أشهر أفلامه فيلم “ظل البحر” الذي عُرض في مهرجان أبوظبي السينمائي عام 2011.
بريطانيون
البريطانيون ، أو البريطونيون وتختصر بالعامية إلى (Brits)، هم مواطنو المملكة المتحدة في بريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية وأقاليم ما وراء البحار البريطانية وملحقات التاج البريطاني. ينظم قانون الجنسية البريطاني المواطنة والجنسية البريطانية الحديثة التي يمكن اكتسابها على سبيل المثال عن طريق الانحدار من الرعايا البريطانيين. وبالنسبة لاستخدامها في سياق تاريخي، قد تشير كلمة «بريطانيون» أو «بريطونيون» إلى البريطونيين الكلتيين،وهم السكان الأصليين لبريطانيا العظمى وبروتاني الذين يعد منتسبيهم المتبقيين هم الويلزيين والكورنيين والبريطونيين المعاصرين. كما تشير إلى مواطني الإمبراطورية البريطانية السابقة الذين استقروا في البلاد قبل 1973 ولا يحملون المواطنة أو الجنسية بريطانية.
على الرغم من أن التأكيدات المبكرة التي تشير إلى ماهية البريطانيين يرجع تاريخها إلى أواخر العصور الوسطى، فإن اتحاد التيجان في 1603 وتأسيس مملكة بريطانيا العظمى في 1707 أثار شعور الهوية الوطنية البريطانية. نشأ مفهوم الانتماء البريطاني والهوية البريطانية المشتركة خلال القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر عندما انخرطت بريطانيا في العديد من الصراعات العالمية مع فرنسا وتطور أكثر خلال العصر الفيكتوري. ولّد التاريخ المعقد لتشكيل المملكة المتحدة إحساساً خاصاً بالقومية والانتماء في بريطانيا العظمى وجزيرة أيرلندا؛ وأصبح الانتماء البريطاني متراكباً على هويات أقدم بكثير من الثقافات الإنجليزية والإسكتلندية والويلزية والأيرلندية التي لا يزال تميزها يُقاوم مفاهيم الهوية البريطانية المتجانسة. ونظراً للانقسامات العرقية والطائفية الطويلة الأمد، تعتبر الهوية البريطانية في إيرلندا الشمالية مسألة خلافية، لكنها تحظى بقناعة قوية من قبل مناصري الاتحاد.
ينحدر البريطانيون المعاصرون في الأصل من المجموعات العرقية المتنوعة التي استقرت في بريطانيا العظمى في القرن الحادي عشر وقبله وهي: شعوب ما قبل التاريخ، البريطونيون، الرومان، الأنجلو سكسونيون، الشماليون والنورمان. سهّل التوحيد السياسي التقدمي للجزر البريطانية الهجرة والتبادل الثقافي واللغوي والتزاوج بين شعوب إنجلترا وإسكتلندا وويلز خلال أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث وما بعده. ومنذ عام 1922 وفيما مضى، كانت هناك هجرة إلى المملكة المتحدة من قبل سكان ما يعرف الآن باسم جزيرة أيرلندا والكومنولث وقارة أوروبا وأماكن أخرى؛ الذين يعتبرون بالإضافة إلى أحفادهم مواطنين بريطانيين غالباً، وبعضهم يفترض حمله هوية بريطانية مزدوجة أو موصولة، وهذا يشمل جماعات البريطانيين السود والآسيويين التي تشكل حوالي 10% من السكان البريطانيين.
يشكل البريطانيون مجتمع متنوع ومتعدد القوميات والثقافات واللغات بلهجات وتعبيرات وهويات إقليمية متينة. تغير الهيكل الاجتماعي للمملكة المتحدة جذرياً منذ القرن التاسع عشر مع تراجع الشعائر الدينية وازدياد الطبقة الوسطى وزيادة التنوع العرقي خاصة منذ الخمسينيات، عندما شُجعّ مواطني الإمبراطورية البريطانية على الهجرة إلى بريطانيا، للعمل كجزء من الانتعاش من الحرب العالمية الثانية. يبلغ تعداد سكان المملكة المتحدة حوالي 66 مليون نسمة، مع وجود شتات بريطاني يبلغ حوالي 140 مليون نسمة يتركز في الولايات المتحدة وأستراليا وكندا ونيوزيلندا، مع تجمعات أصغر في جمهورية أيرلندا وتشيلي وجنوب أفريقيا وأجزاء من منطقة البحر الكاريبي.
تاريخ المصطلح
قد ترجع أقدم إشارة معروفة لسكان بريطانيا العظمى إلى سجلات القرن الرابع قبل الميلاد لرحلة بيثياس وهو جغرافي يوناني قام برحلة استكشافية حول الجزر البريطانية. على الرغم من ضياع جل كتاباته، فقد أشار إليها الُكتاب في عهد الإمبراطورية الرومانية كثيراً. أطلق بيثياس على الجزر مجتمعة اسم هاي بريتانياي (αἱ Βρεττανίαι) والتي تُرجمت إلى الجزر البريطانية وكانت شعوب ما يعرف اليوم بإنجلترا وويلز وإسكتلندا وجزيرة مان من بريتانيكي تسمى «بريتانوي» (Πρεττανοί) و«بريتيني» و«بريتاني» أو «برِتاني».
ضمت هذه المجموعة أيرلندا التي أُشير إليها باسم إيرني (الجزيرة المقدسة «إنسولا ساكرا» كما ترجمها الإغريق) التي يسكنها عرق مختلف من الهيبرنيين (جينس هيبرنوروم)، وبريطانيا باسم إنسولا ألبيونوم «جزيرة الألبيون». قد يكون مصطلح بريتاني قد وصل إلى بيثياس من الغاليين، الذين ربما استخدموه كمصطلح لهم للإشارة إلى سكان الجزر.
أطلق الكتاب الإغريق والرومان في القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول بعد الميلاد على سكان بريطانيا العظمى وأيرلندا اسم بريتيني، من أصل الكلمة اللاتينية بريتاني. وقد أشير إلى أن هذا الاسم مشتق من الوصف الغالي المترجم إلى «شعوب الأشكال»، في إشارة إلى عادة وشم أو طلاء أجسادهم بصبغة زرقاء مصنوعة من وسمة الصباغين. يذكر بارثينيوس وهو نحوي إغريقي من القرن الأول الميلادي بالإضافة إلى المعجم الأصلي موسوعة معجمية من القرن التاسع شخصية بريتانوس الأسطورية (الاسم اللاتيني من الكلمة الإغريقية: Βρεττανός) كأب ، أم سيلتوس، سلف السلتيين الذين يحملون نفس الاسم.
بحلول سنة 50 ق.م، كان الجغرافيون الإغريق يستخدمون مرادفات بريتانيكي كاسم عام للجزر البريطانية. ومع ذلك، عند الفتح الروماني لبريطانيا استُخدمّ المصطلح اللاتيني بريتانيا للإشارة إلى جزيرة بريطانيا العظمى، وبعد ذلك أصبح يشير إلى بريطانيا المحتلة من قبل الرومان جنوب كاليدونيا (إسكتلندا الحديثة شمال نهري فورث وكلايد)، على الرغم من أن شعوب كاليدونيا والشمال كانوا أيضاً يُعدوا بريطانيين خلال الفترة الرومانية، فقد وصل الغايليون بعد أربعة قرون. بعد نهاية الحكم الروماني في بريطانيا، أصبحت جزيرة بريطانيا العظمى مفتوحة لغزوات المحاربين الوثنيين عابري البحار مثل الأنجلو ساكسون الناطقين بالجرمانية واليوت من أوروبا القارية، الذين سيطروا على المناطق الجنوبية الشرقية، كذلك هجرة الشعوب الناطقة بالأيرلندية الوسطى من ما يعرف اليوم بأيرلندا الشمالية إلى شمال بريطانيا العظمى (إسكتلندا الحديثة)، التي أسست ممالك غيلية مثل دالريادا و واللتان استوعبتا في النهاية الممالك البريثونية والبكتيونية الأصلية وتتحول إلى إسكتلندا.
في بريطانيا شبه الرومانية هذه، ومع انتشار الثقافة الأنجلو ساكسونية عبر جنوب وشرق بريطانيا والغيلية عبر أغلب الشمال، أصبح مسمى بريطون مقصوراً على السكان الناطقين باللغة البريثونية، فيما عُرفّ لاحقاً بويلز، كورنوال، شمال غرب إنجلترا (كمبريا) والجزء الجنوبي من إسكتلندا. بالإضافة إلى ذلك، سرى هذا المصطلح أيضاً على المنطقة المعروفة اليوم باسم بريتاني في فرنسا و في شمال غرب إسبانيا، حيث استعمر البريطونيون كلا من المنطقتين في القرن الخامس هرباً من الغزوات الأنجلوسكسونية. ومع ذلك، استمر مصطلح بريتانيا كاسم لاتيني للجزيرة. زعمت مخطوطات تاريخ البريطونيين أن الجذور الأسطورية إنما هي سلسلة نسب مرموقة للملوك البريطونيون، تلاها كتاب تاريخ ملوك بريطانيا الذي عمم هذا التأريخ المزيف لدعم ادعاءات ملوك إنجلترا.
خلال العصور الوسطى خاصة في عصر تيودور اُستُخدمّ مصطلح بريطاني للإشارة إلى الويلزيين والكورنيين. كان الاعتقاد السائد آنذلك أن هؤلاء هم أحفاد البريطونيين المتبقين وأنهم يتحدثون. دُعمّت هذه النظرية بنصوص مثل تاريخ ملوك بريطانيا، وهو سرد تاريخي زائف للتاريخ البريطاني القديم كتبه جيفري مونماوث في منتصف القرن الثاني عشر. سجل كتاب تاريخ ملوك بريطانيا حياة الملوك الأسطوريين للبريطانيين في سرد يمتد على مدى 2000 عام، بدءاً من تأسيس الطروادنيون للأمة البريطانية القديمة واستمرارها حتى أجبر الاستيطان الأنجلوسكسوني في بريطانيا في القرن السابع البريطانيين على النزوح غرباً، أي إلى ويلز وكورنوال وشمالاً، إي إلى كمبريا وستراثكلايد وشمال إسكتلندا. يُعرف هذا التاريخ الكلتي الأسطوري لبريطانيا العظمى باسم. وهي أسطورة وطنية أعيد سردها أو تفسيرها في أعمال جيرالد الويلزي، وهو مؤرخ كامبرو-نورماندي استخدم المصطلح البريطاني خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر للإشارة إلى الشعب الذي عُرف فيما بعد بالويلزيين.
جذور الأسلاف
السكان الأصليون للجزر البريطانية هم مزيج من أصول كلتية وأنجلو ساكسونية وإسكندنافية ونورمانية.
خلال القرنين الثامن والحادي عشر، ظهرت ثلاث شُعب حضارية رئيسية في بريطانيا العظمى: الإنجليز، الإسكتلنديون والويلزيون، وقد استوعبت أنظمة الحكمة البريطونية الكلتية السابقة في ما يعرف اليوم بإنجلترا وإسكتلندا أخيراًً في إنجلترا الأنجلو ساكسونية وإسكتلندا الغيلية بحلول أوائل القرن الحادي عشر. قبل ذلك، كان الإنجليز (المعروفين آنذاك في اللغة الإنجليزية القديمة باسم آنجل) تحت حكم الممالك الأنجلو ساكسونية الصغيرة المستقلة التي اندمجت تدريجياً في سبع ممالك قوية، كانت مرسيا ووسكس أقواهما. ذكر المؤرخ وعالم الآثار الإسكتلندي نيل أوليفر إن معركة برونانبوره حددت شكل بريطانيا في العصر الحديث وكانت مواجهة بين هويتين عرقيتين مختلفتين تماماً - تحالف نورماني كلتي ضد الأنجلو سكسونيون، وكان هدفها تسوية الأمر للجميع مرة واحدة عما إذا كانت بريطانيا ستسيطر عليها قوة إمبريالية واحدة أو ستبقى عدة ممالك مستقلة منفصلة وهو الانقسام في التصورات الذي لا يزال قائمًا إلى حد كبير اليوم. ومع ذلك، اقترح المؤرخ سيمون شاما أن إدوارد الأول ملك إنجلترا هو المسؤول الوحيد عن إثارة شعوب بريطانيا لإدراك قوميتهم في القرن الثالث عشر. افترض شاما أن الهوية الوطنية الإسكتلندية، مزيجاً معقداً من أصول غيلية وبريطونية وبيكتية وشمالية وأنجلو نورمانية، لم تتشكل نهائياً حتى وقوع حروب الاستقلال الإسكتلندية ضد مملكة إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر.
بعد وفاة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا في 1603، ورث جيمس السادس، ملك إسكتلندا عرش إنجلترا، بحيث اتحدت مملكتا إنجلترا وإسكتلندا في اتحاد شخصي تحت حكم جيمس السادس لإسكتلندا والأول لإنجلترا، هذا الحدث يشار إليه باسم اتحاد التيجان. دعا الملك جيمس إلى اتحاد سياسي كامل بين إنجلترا وإسكتلندا، وفي 20 أكتوبر 1604 أعلن تقلده لقب ملك بريطانيا العظمى، على الرغم من رفض كلاً من برلمان إنجلترا وبرلمان إسكتلندا لهذا اللقب، وهكذا لم يكن له أي أساس في القانون الإنجليزي أو.
الاتحاد وتطور الانتماء البريطاني
على الرغم من قرون الصراع العسكري والديني، كانت مملكتا إنجلترا وإسكتلندا تتقاربان باطراد منذ الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر واتحاد التيجان في 1603. ساهمت اللغة والجزيرة والمَلِك والدين والإنجيل (نسخة الملك جيمس المعتمدة) المشترك في نمو أكبر للتحالف الثقافي بين المملكتين السياديتين وشعبيهما على نطاق واسع. أسفرت الثورة المجيدة في 1688 عن زوج من قوانين الهيئات التشريعية الإنجليزية والإسكتلندية - وثيقة حقوق 1689 و على التوالي - واللذين ضمنا سيطرة البروتستانت وحدهم على الملكية الدستورية المشتركة لإنجلترا وإسكتلندا. مع ذلك، على الرغم من شعبيتها لدى النظام الملكي وكثير من الأرستقراطيين، فإن محاولات توحيد الدولتين بموجب القوانين البرلمانية في 1606، 1667، 1689 باءت بالفشل؛ أثارت الإدارة السياسية الإنجليزية المتزايدة للشؤون الإسكتلندية الكثير من الانتقادات ووترت العلاقات الأنجلو-إسكتلندية.
بينما منحّت الاستكشافات البحرية الإنجليزية خلال عصر الاكتشاف قوة إمبراطورية جديدة وثروة للإنجليز والويلزيين في نهاية القرن السابع عشر، عانت إسكتلندا من ضعف اقتصادي طويل الأمد. إزاء ذلك، بدأت المملكة الإسكتلندية، في معارضة لويليام الثاني ملك إسكتلندا (الثالث ملك إنجلترا)، مشروع دارين وهو محاولة لتأسيس منفذ إمبراطوري إسكتلندي - مستعمرة كاليدونيا الجديدة - على برزخ بنما. ومع ذلك، أدى مزيج من الأمراض والعداء الإسباني وسوء الإدارة الإسكتلندية ومعارضة شركة الهند الشرقية والحكومة الإنجليزية اللتين لم ترغبا في استفزاز الإسبان إلى الحرب، إلى نهاية هذا المشروع الإمبراطوري بفشل كارثي مع خسارة 25% من إجمالي رأس المال السائل لإسكتلندا.
صَعَدّت أحداث مشروع دارين وتمرير البرلمان الإنجليزي مرسوم التولية في 1701 الذي يؤكد الحق في اختيار خط الخلافة للعروش الإنجليزية والإسكتلندية والإيرلندية، العداوات السياسية بين إنجلترا وإسكتلندا وقيدت الدعوات إلى شعب بريطاني موحد. رد برلمان إسكتلندا بإصدار ، الذي يسمح له بتعيين ملك آخر لخلافة التاج الإسكتلندي بخلاف ملك إنجلترا، إذا رغب في ذلك. كان المنظور السياسي الإنجليزي يعتبر تعيين ملكية يعقوبية في إسكتلندا يُتيح إمكانية وقوع غزو عسكري فرنسي إسكتلندي لإنجلترا خلال حرب المئة عام الثانية وحرب الخلافة الإسبانية. أقر البرلمان الإنجليزي ، الذي نص على معاملة المواطنين الإسكتلنديين في إنجلترا كأجانب ومعاملة العقارات التي يملكها الإسكتلنديون كممتلكات أجنبية، علاوة على تقييد استيراد المنتجات الإسكتلندية إلى إنجلترا ومستعمراتها (حوالي نصف تجارة إسكتلندا). ومع ذلك، شمل القانون بنداً بتعليقه إذا دخل برلمان إسكتلندا في مفاوضات بشأن إنشاء برلمان موحد لبريطانيا العظمى والذي بدوره سيسدد الخسائر المالية الإسكتلندية لمشروع دارين.
اتحاد إسكتلندا وإنجلترا
على الرغم من المعارضة داخل كلا من إسكتلندا وإنجلترا، اُتِّفق على في 1706 ثم صدق عليها برلمانا البلدين مع إقرار قانونا الاتحاد 1707. اعتباراً من 1 مايو 1707، أدى هذا إلى تأسيس دولة جديدة ذات سيادة تسمى مملكة بريطانيا العظمى. هذه المملكة بدأت كعملية اندماج عدائي، لكنها أدت إلى شراكة كاملة في أقوى مشروع قائم في العالم؛ صرح المؤرخ سيمون شاما أن ذلك «كان أحد أكثر التحولات المدهشة في التاريخ الأوروبي».
وُضعّ مصطلحا بريطانيون شماليون وبريطانيون جنوبيون للإسكتلنديين والإنجليز على التوالي، مع اكتساب الأول بعض التفضيل في إسكتلندا، لا سيما لدى الاقتصاديين والفلاسفة في عصر التنوير الإسكتلندي. في الواقع، كان الإسكتلنديون هم من لعبوا أدواراً رئيسية في تشكيل ملامح الهوية البريطانية؛ إن شكوكهم بشأن الاتحاد سمحت للإسكتلنديين بالحيز المكاني والزماني للسيطرة على بناء الهوية البريطانية في بداية سنواتها الحاسمة، بالاعتماد على مفهوم «روح الحرية المشتركة بين الساكسون والكلت... ضد سطو كنيسة روما». كان جيمس طومسون شاعراً وكاتباً مسرحياً ولد لأحد قساوسة في  في 1700 وكان مهتماً بصياغة ثقافة بريطانية مشتركة وهوية وطنية بهذه الطريقة. فكتب بالتعاون مع توماس آرني، أوبرا ألفريد، عن انتصار ألفريد العظيم على الفايكنج وعُرضت على فريدريك أمير ويلز في 1740 للاحتفال بذكرى تنصيب جورج الأول وعيد ميلاد الأميرة أوغوستا. مَثَلّت مقطوعة «» أوج الأوبرا وسرعان ما أصبحت أغنية بريطانية وطنية جينغوية تمجد هيمنة بريطانيا الخارجية. ارتبطت الدولة الجزرية مع سلسلة من الانتصارات للبحرية الملكية بالإمبراطورية والحرب البحرية ارتباطاً وثيقاً مع المثل العليا للهوية البريطانية ومكانة بريطانيا في العالم.
تأسست بريتانيا، التجسيد الوطني الجديد لبريطانيا العظمى، في خمسينيات القرن الثامن عشر كونها تمثل أمة وإمبراطورية بدلاً من أي بطل قومي منفرد. كتبّ المؤرخ بيتر بورساي بخصوص بريتانيا والهوية البريطانية:
منذ اتحاد 1707 وحتى معركة واترلو في 1815، كانت بريطانيا العظمى منخرطة في حروب متتالية وخطيرة للغاية مع فرنسا الكاثوليكية، لكنها حققت جميعاً انتصارات عسكرية وبحرية بالقدر الكافي لإطراء الكبرياء البريطاني. مع تصاعد الحروب النابليونية مع الإمبراطورية الفرنسية الأولى، أدرك الإنجليز والإسكتلنديون ماهية أنفسهم كونهم متشابهون في المقام الأول بحكم أنهم ليسوا فرنسيين أو كاثوليك. وبالاقتران مع القوة البحرية والإمبراطورية، أصبح مفهوم الهوية البريطانية وثيق الصلة بالبروتستانتية، وهو قاسم ثقافي مشترك اندمج من خلاله الإنجليز والإسكتلنديون والويلزيون معاً وظلوا كذلك، على الرغم من اختلافاتاتهم الثقافية العديدة.
تُعتبر المعالم الكلاسيكية الجديدة التي انتشرت في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، مثل في مونموث، ضمن محاولات دمج مفاهيم الانتماء البريطاني مع الإمبراطوريات اليونانية الرومانية في العصور الكلاسيكية القديمة. قدمّت الإمبراطورية البريطانية الحديثة والمتوسعة فرصاً غير مسبوقة للحركة الصاعدة وتراكم الثروة وبالتالي كان السكان الإسكتلنديون والويلزيون والأيرلنديون مستعدين لكبح المسائل القومية على أسس براغماتية. كانت الإمبراطورية البريطانية حاسمة تجاه فكرة الهوية البريطانية والصورة الذاتية للانتماء البريطاني. في الواقع، رحبّ الإسكتلنديون بالانتماء البريطاني خلال القرن التاسع عشر لأنه قدمّ سياقاً يمكنهم من خلاله التمسك بهويتهم أثناء المشاركة والاستفادة من توسع الإمبراطورية البريطانية. وبالمثل، فإن التركيز الجديد على الانتماء البريطاني كان موضع ترحيب واسع من الويلزيين الذين اعتبروا أنفسهم من نسل سلالة البريطونيين القدماء - وهي كلمة لا تزال تستخدم للإشارة حصرياً إلى الويلزيين. أما بالنسبة للإنجليز، بحلول العصر الفيكتوري، فإن تبنيهم الحماسي للإنتماء البريطاني كان يعني بالنسبة لهم، أن الإنتماء البريطاني يعني نفس لفظ الإنتماء الإنجليزي، لدرجة أن مصطلحات الإنتماء البريطاني والإنتماء الإنجليزي وإنجلترا وبريطانيا استُخدمّت كمترادفات في مجموعة متنوعة من السياقات". اقتبس الانتماء البريطاني كثيراً من التاريخ السياسي الإنجليزي لأن إنجلترا كانت دائماً العنصر المهيمن في الجزر البريطانية من حيث الحجم والسكان والقوة؛ فقد كانت الوثيقة العظمى والقانون العام والعداء لأوروبا القارية من العوامل الإنجليزية التي أثرت على الحساسيات البريطانية.
الاتحاد مع أيرلندا
أدى الاتحاد السياسي في 1800، بين مملكة أيرلندا ذات الغالبية الكاثوليكية مع بريطانيا العظمى، إلى جانب إقرار السلام مع فرنسا في أوائل القرن التاسع عشر، إلى تحدي مفهوم القرن السابق للانتماء البريطاني البروتستانتي المتشدد. كانت المملكة المتحدة الحديثة والموسعة لبريطانيا العظمى وأيرلندا تعني أن على الدولة إعادة تقييم موقفها من الحقوق المدنية للكاثوليك وتوسيع تعريفها للانتماء البريطاني ليشمل الشعب الأيرلندي. وعلى غرار المصطلحات التي اُبتكرّت خلال فترة قوانين الاتحاد لعام 1707، فقد مُنحّ مُصطلح بريطانيون غربيون للأيرلنديين بعد 1800. في 1832، صرح دانيال أوكونل وهو سياسي أيرلندي قاد حملة من أجل التحرر الكاثوليكي، في مجلس عموم المملكة المتحدة:
اتسمت أيرلندا، من عام 1801 إلى عام 1923، بتعاقب سوء الإدارة الاقتصادية والسياسية والتجاهل، مما أدى إلى تهميش الأيرلنديين، وتعزيز القومية الأيرلندية. خلال الأربعين عاماً التي أعقبت الاتحاد، جاهدت الحكومات البريطانية المتعاقبة مع مشاكل إدارة بلد كان يحكمه مثل بنجامين دزرائيلي، العضو القوي المناهض لأيرلندا والمعادي للكاثوليكية في حزب المحافظين مع تحيز عنصري وديني خبيث تجاه أيرلندا، بحيث حولها في سنة 1844، إلى «أمة جائعة مع أرستقراطية غائبة وكنيسة غريبة، بالإضافة إلى جعلها أضعف سلطة تنفيذية في العالم». على الرغم من أن الغالبية العظمى من مناصري الاتحاد في أيرلندا أعلنوا أنهم «أيرلنديون وبريطانيون في نفس الوقت»، فقد كان هناك ضغوطاً على تبني فكرة الانتماء البريطاني عقب المجاعة الكبري.
كانت الحرب لا تزال عاملاً موحداً لشعب بريطانيا العظمى: عادت الجينغوية البريطانية للظهور خلال حروب البوير في جنوب أفريقيا. أدت تجربة القوة العسكرية والسياسية والاقتصادية منذ صعود الإمبراطورية البريطانية إلى توجه محدد للغاية في الأسلوب الفني والذوق والإحساس بالانتماء البريطاني. في 1887، كتب فريدريك هاريسون:
عَكَسّ تغييراً ملحوظاً في مواقف بريطانيا العظمى تجاه الكاثوليك والكاثوليكية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك التعاون بين أوغسطس ويلبي بوجن، الكاثوليكي الروماني المتحمّس وهو ابن رجل فرنسي والسير تشارلز باري، البروتستانتي المُعمّد بسر التثبيت، في إعادة تصميم قصر وستمنستر - "المبنى الأكثر تكريساً... للتوترات البريطانية الوطنية والإمبراطورية السابقة". أفسحت البروتستانتية الطريق للإمبريالية باعتبارها العنصر الرئيسي للهوية الوطنية البريطانية خلال العصرين الفيكتوري والإدواردي، وعلى هذا النحو، قُدمّت مجموعة من الاحتفالات الملكية والإمبريالية والوطنية للشعب البريطاني لتأكيد الثقافة البريطانية الإمبريالية ومنح أنفسهم شعور بالتفرد والتفوق والوعي القومي. فقد قُدمّ يوم الإمبراطورية واليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا إلى الطبقة الوسطى البريطانية، لكنهما سرعان ما اندمجا في تقليد وطني."
العصر الحديث
عَزَزّت الحرب العالمية الأولى حس الإنتماء البريطاني والوطنية في أوائل القرن العشرين. وذلك عبر الخدمة العسكرية، بما في ذلك التجنيد الإجباري في بريطانيا العظمى، حيث حارب الإنجليز والويلزيون والإسكتلنديون والأيرلنديون كبريطانيين. أدت تداعيات الحرب إلى إضفاء الطابع المؤسسي على إحياء الذكرى الوطنية البريطانية من خلال أحد الذكرى ويوم زهرة الخشخاش. كما كان للحرب العالمية الثانية تأثيراً موحداً مماثلاً على الشعب البريطاني، ومع ذلك، أدت نتيجتها إلى إعادة تكييف الهوية البريطانية على أساس القيم الديمقراطية مع تناقضها الملحوظ مع الهوية الأوروبية. عُززّت المفاهيم القائلة بأن البريطانيين شكلوا عرقًا جُذرياً دافعّ عن الديمقراطية خلال الحرب والتي عُممّت في البلاد من خلال خُطب ونستون تشرشل وكتب التاريخ والصحف.
وفي أوج ذروته العالمية، شاركّ مفهوم الإنتماء البريطاني الشعوب في جميع أنحاء العالم في التقاليد المشتركة والإنتماءات العامة التي جرى تأكيدها بشدة. لكن في أعقاب الحربين العالميتين، شهدت الإمبراطورية البريطانية إنهاءاً سريعاً للاستعمار. كان انفصال الدولة الأيرلندية الحرة عن المملكة المتحدة يعني أن البريطانيين قد فقدوا بُعدهُم الأيرلندي في 1922، كما أدى تقلص الإمبراطورية التي حلت حركات الاستقلال محلها إلى تضاؤل جاذبية الانتماء البريطاني في دول الكومنولث خلال منتصف القرن العشرين.
منذ إقرار والهجرة الجماعية اللاحقة إلى المملكة المتحدة من دول الكومنولث وأماكن أخرى في العالم، أصبح التعبير عن الحياة الثقافية وتجربتها في بريطانيا أمراً مُجزئاً وأعيد تشكيله بتأثيرات الجنس والعرق والطبقة والمنطقة. علاوة على ذلك، أدت عضوية المملكة المتحدة في الجماعة الاقتصادية الأوروبية في 1973 إلى تآكل مفهوم الانتماء البريطاني باعتباره منفصلاً عن أوروبا القارية. على هذا النحو ومنذ سبعينيات القرن العشرين، كان هناك شعور بالأزمة حول ماهية أن تكون بريطانياً، تفاقمّ ذلك نتيجة المطالبات المتزايدة باستقلال سياسي أكبر لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز.
شهدّ أواخر القرن العشرين تغييرات كبيرة في سياسات المملكة المتحدة مع إنشاء إدارات وطنية مفوضة لأيرلندا الشمالية وإسكتلندا وويلز بعد استفتاءات ما قبل التشريع. كانت الدعوات إلى قدر أكبر من الحكم الذاتي لأربع بلدان في المملكة المتحدة موجودة منذ اتحادها الأصلي مع بعضها البعض، لكن وتيرتها ارتفعت في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. أدى التفويض إلى تعاظم الهويات القومية الإسكتلندية والويلزية والأيرلندية على نحو متزايد، مما أدى إلى مزيد من التعبيرات الثقافية المختلفة عن الانتماء البريطاني، أو الرافضة له تماماً: رفض غواينفور إيفانز وهو سياسي قومي ويلزي نشط في أواخر القرن العشرين، الانتماء البريطاني باعتباره مرادفاً سياسياً للإنتماء الإنجليزي الذي فرض الثقافة الإنجليزية على الإسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين.
في 2004، قال السير برنارد كريك، المنظر السياسي والاشتراكي الديمقراطي المكلف بتطوير اختبار الحياة في المملكة المتحدة:
شرعّ جوردون براون في مناقشة الهوية البريطانية في 2006. اقترح خطاب براون في مؤتمر الانتماء البريطاني للجمعية الفابية أن القيم البريطانية بحاجة إلى تسوية دستورية جديدة ورموز تمثل الوطنية الحديثة، بما في ذلك مخطط خدمة مجتمعية جديدة للشباب ويوم بريطاني للاحتفال. كانت إحدى القضايا المركزية التي تحددت في مؤتمر الجمعية الفابية هي كيفية ملاءمة الهوية الإنجليزية مع إطار مفوضيات المملكة المتحدة. جاء اليوم الافتتاحي للمحاربين القدامى الذي أقيم لأول مرة في 27 يونيو 2006، تعبيراً عن مبادرة حكومة صاحبة الجلالة لتعزيز الانتماء البريطاني. بالإضافة إلى الاحتفال بإنجازات قدامى المحاربين في القوات المسلحة، قال براون في خطابه لأول حدث للاحتفال:
في 2018، بينّت فضيحة ويندراش التطورات المعقدة في الشعب البريطاني، عندما كُشفّ عن ترحيل مئات البريطانيين بالخطأ. بجذوره التي ترجع لفترة تفكك الإمبراطورية وإعادة البناء بعد الحرب؛ وصل كمواطنين من رعايا المملكة المتحدة والمستعمرات في الخمسينيات والستينيات. وقد وُلِدوا في مستعمرات بريطانية سابقة واستقروا في المملكة المتحدة قبل عام 1973 حيث مُنحوا حق الإقامة بموجب. بعدما واجهوا الإبعاد أو الترحيل، عانى كثير من البريطانيين ذوي الأصول الأفريقية الكاريبية من التشرد وانعدام سبل العيش وسوء الخدمة الصحية. دفعت هذه الفضيحة السياسية، العديد من المؤسسات والسياسيين المنتخبين إلى التأكيد علانيةً أن هؤلاء الأفراد، رغم أنهم لا يحملون الجنسية البريطانية قانونياً، فهم في الواقع بريطانيون. وكان من بين هؤلاء السياسيين، رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي وعمدة لندن صادق خان، كما أمرت مفتشة دائرة الادعاء الملكية لصاحبة الجلالة، ويندي ويليامز ومجلس العموم - بمراجعة الدروس المستفادة من فضيحة ويندراش، بالإضافة إلى معهد تشارترد للإسكان ومنظمة العفو الدولية وداني دورلينج، عالم الجغرافيا الاجتماعية بجامعة أكسفورد وشخصيات عامة أخرى.
التوزيع الجغرافي
[[File:British diaspora by country.svg|تصغير|خريطة للعالم تظهر توزيع الأشخاص من سلف بريطاني أو من شتات عرقي المُبلغ عنهم ذاتياً. مفتاح الخريطة:
]]
ترجع هجرات البريطانيين المبكرة إلى القرنين الخامس والسادس بعد الميلاد، عندما هاجر الكلت البريطونيون الفارون من غزوات الأنجلوساكسون إلى ما يعرف اليوم بشمال فرنسا وشمال غرب إسبانيا وشكلوا مستعمرتي بريتاني و. ظلت بريتاني مستقلة عن فرنسا حتى أوائل القرن السادس عشر وما زالت تحتفظ بثقافة ولغة بريطونية متميزة، في حين استوعبت غاليسيا الحديثة بريتونيا في البلدان الإسبانية بحلول نهاية القرن التاسع الميلادي.
يتمتع البريطونيون - الأشخاص الذين يحملون الجنسية البريطانية أو من أصل بريطاني - بتواجد كبير في عدد من البلدان من غير المملكة المتحدة وعلى وجه الخصوص في تلك التي تربطها صلات تاريخية بالإمبراطورية البريطانية. عقب عصر الاستكشاف، كان البريطانيون من أوائل وأكبر المجتمعات التي هاجرت خارج أوروبا وقد نجمّ عن توسع الإمبراطورية البريطانية خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر انتشار استثنائي للشعب البريطاني، مما أدى إلى تجمعات خاصة في أسترالاسيا وأمريكا الشمالية.
قَدَرّ تعداد المملكة المتحدة في 1861 مقدار البريطانيين في الخارج بحوالي 2.5 مليون، لكنه خلص إلى أن معظم هؤلاء لم يكونوا مستوطنين تقليديين بل مسافرين وتجار ومهنيين وأفراد عسكريين. بحلول 1890، كان هناك أكثر من 1.5 مليون شخص ولدوا في المملكة المتحدة يعيشون في أستراليا وكندا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا. قَدَرّ منشور صدر في 2006 من معهد أبحاث السياسة العامة أن 5.6 مليون بريطاني يعيشون خارج المملكة المتحدة.