cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حقوق المرأة في سوريا
المرأة في التاريخ السوري
وفي عام 1953 في عهد الرئيس أديب الشيشكلي أشار إلى أن الناخبين ذكوراً وإناثاً هم المواطنون الذين اتموا الثامنة عشر من عمرهم في أول كانون الثاني من العام الذي يتم فيه الانتخاب وان لكل من يحق له الانتخاب أن يرشح نفسه للنيابة على أن يكون في الخامسة والعشرين من عمره وأن يكون متعلماً وكان هذا أول دستور يمنح المرأة حق الترشيح مثلها مثل الرجل تماماً، ولكن لم تصل ولا امرأة إلى البرلمان حتى زمن الوحدة بين مصر وسورية عام 1958 من خلال مجلس الأمة وكان ذلك عام 1960 وحصلت امرأتان من أصل 200 عضو من الإقليم الشمالي وهما جيهان الموصلي و وداد الازهري.
بعد الانفصال حصل تراجع في الحقوق السياسية للمرأة التي نالتها في عهد الوحدة فاحتفظت المرأة بموجب الدستور المؤقت بحق الانتخاب دون حق الترشيح الذي جرى حصره بالذكور فقط، وبعد ثورة 8 آذار 1963 عدل الدستور ونصت المادة 33 منه على تعيين أعضاء مجلس الشعب، وعلى هذا الأساس منحت 8 مقاعد للسيدات من صل 95 مقعداً في المجلس المشكل عام 1965، وفي عام 1966 وسع المجلس إلى 134 عضواً بينهم 12 سيدة ولم يتمكن المجلس الثاني من عقد أية جلسة.
وفي عام 1971 شكل مجلس شعب جديد بالتعيين وكان للمرأة فيه 4 مقاعد وكان من أهم أهدافه وضع دستور جديد للبلاد، تنامى بعدها دور المرأة في المجالس التشريعية حتى وصل إلى 12% من مجموع المقاعد، أي 30 مقعد من أصل 250 حتى الوقت الحالي.
الزي التقليدي
تضم الأزياء التراثية السورية بين ثناياها لغة تحمل خصوصية السوريون وطبيعتهم، بالإضافة إلى أنها تعبر عن الأوضاع الاجتماعية والتاريخية التي مرت على الشعب السوري، ويظهر تصميمها وألوانها وزخارفها المرتبطة بالمعتقدات الشعبية مهارة ورفعة ذوق صانعيها، كما ترجع أجزاء كثيرة من ثياب المرأة السورية الريفية التقليدية إلى روائع تصاميم أزياء الملوك القدامى، الذين عاشوا في دمشق، تدمر، أفاميا، إيبلا، أوغاريت وغيرها.
ويتألف اللباس التقليدي للمرأة السورية داخل المنزل من عباءة طويلة داكنة اللون بالنسبة للسيدات وزاهية بالنسبة للفتيات، وتزيّن غالبًا بأقراط ذهبية أو فضية أو يطرز بعضها، مع وشاح يعصب الرأس، أما الزي الذي كانت ترتديه المرأة خارج منزلها فقد تنوع بتنوع منطقتها، لكن الأكثر رواجاً هو الملاءة السوداء أو العباءة السوداء الطويلة التي تصل إلى أسفل كعب القدم.
وفي البادية وبعض مناطق الريف السوري، احتفظ باللباس التقليدي للمرأة لاسيّما بين كبار السن حتى الوقت الراهن، ومنذ النصف الثاني للقرن العشرين، انتشرت دور الأزياء النسائية والماركات العالمية بشكل كبير في المدن السورية وأصبحت النساء السوريات من أكثر شعوب المنطقة العربية مواكبةً للموضة.
مجموعات نشأت في القرن العشرين
الاتحاد العام للمرأة السورية: (الاتحاد العام النسائي) (بالإنجليزية:General Union of Syrian Women) واختصاره (GUSW) هو منظمة نسائية في سوريا. تأسست في عام 1967، نتيجة لدمج مختلف الفئات النسائية القائمة.
رابطة النساء السوريات: منظمة نسوية ديمقراطية غير حكومية أُسست عام 1948، وما تزال تنشط في سبيل تحقيق رؤيتها وأهدافها. تسعى لتحقيق المساواة بين النساء والرجال في الحقوق الإنسانية وتعزيز دور النساء في التنمية المستدامة وبناء السلام المستدام.
مجموعات نشأت بعد الحرب السورية
اللوبي النسوي السوري: هي مجموعة ضغط نسوية معارضة، تطالب بتحقيق الديمقراطية في سوريا وتعمل على تمكين القدرات السياسية للنساء.
الحركة السياسية النسوية السورية: هي مجموعة ضغط نسوية معارضة، تطالب بتحقيق الديمقراطية في سوريا وزيادة التمثيل السياسي للنساء.
منظمة نيسان لدعم قضايا المرأة: هي منظمة سورية تقوم بحملات نوعية للتوعية بقضايا النساء في سوريا على وسائل التواصل الاجتماعي.
نسويات سوريات: هي مجموعة نسوية قاعدية انشأتها ريم محمود في موقع Facebook عام 2018، وقد انتشرت بشكل واسع بين الشابات السوريات. تنقد الممارسات العنيفة والمسيئة للنساء في سوريا والمنطقة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
مختار (توضيح)
قد يقصد من «مختار» :
كلوستريديوم معفن
مطثية مُعفنة أو كلوستريديوم مُعفن هي  من البكتيريا تتبع  المطثية من  نظيرات المطثية.
آن بيترسون
آن بيترسون هي غطاسة أمريكية، ولدت في 16 يونيو 1947 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة.
آنجليه
آنجليه ، ، (الفرنسية:let)، هي بلدية فرنسية تقع في منطقة البرانيس الأطلسية في إقليم آكيتين الجديدة، في جنوب غرب فرنسا.
توأمة
لآنجليه اتفاقيات توأمة مع:
المسيجيد (ذي السفال)
المسيجيد محلة تابعة لقرية الطيني، التابعة لعزلة بني عبد الله بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 77 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كهينة مسعودان
كهينة مسعودان (ولدت 15 يوليو 1992 ببجاية, الجزائر)هي لاعبة كرة طائرة جزائرية.
معلومات الاندية
النادي الأول و الحالي : جمعية ولاية بجاية
معلومات تقنية :
الطول: 1,83 م
الارتقاء في السحق : 2,99 م
الارتقاء في الصد : 2,90 م
عين الرومان (كبكب)
عين الرومان هو دُوَّار يقع بجماعة عين بوعلي، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كبكب التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 93 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بريت لي مان
بريت لي مان هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1962.
كلارك دبليو. تومسون (سياسي)
'''كلارك دبليو. تومسون''' هو سياسي أمريكي، ولد في 1825 في كندا، وتوفي في 1885 في ويلز في الولايات المتحدة. انتخب عضو مجلس ولاية مينيسوتا.
بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1985
يذكر أن بطولة الاتحاد الآسيوي للشباب 1985 أقيمت في مارس 1985 في أبو ظبي بالإمارات العربية المتحدة. فازت في البطولة جمهورية الصين الشعبية للمرة الأولى في تاريخها. ولعب المسابقة في شكل دوري.
أبو منصور الماتريدي
نسبه
ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري، مضيف النبي الذي نزل عليه في دار الهجرة بعد هجرته من مكة إلى المدينة، لهذا يذكره كمال الدين البياضي فيقول: الإمام أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي الأنصاري.
حياته
عاش الماتريدي في سمرقند وقد تولى مُلك سمرقند: آل سامان، وهم من قرية بنواحي سمرقند يقال لها سامان، وهم من أحسن الملوك سيرة وإجلالاً للعلم وأهله، وقد كانت الأحوال السياسية والفكرية في بيئة الماتريدي مرتبطة بالأحوال السائدة في الدولة الإسلامية، فقد شهدت الدولة في النصف الثاني من القرن الثالث والرابع للهجرة انقسامات سياسية خطيرة أدت إلى تعدد مناطق النفوذ، ولقد ساعد على هذا الانقسام ضعف الخليفة العباسي في بغداد، وأما الحالة العلمية فكانت أنضج منها في العصر الذي قبله، فقد أخذ علماء هذا العصر ما نقله المترجمون قبلهم فشرحوه وهضموه، وكانت النتيجة لذلك نهضة علمية كبيرة وتعدد مراكز العلم في أرجاء الدولة الإسلامية، هذا وقد كانت الدولة العباسية تعاني من الضعف إلى أن جاء المتوكل ابن المعتصم إلى الخلافة سنة 232 هـ -أي في سنوات طفولة الماتريدي- فأمر بإبطال المحنة والنهي عن الجدال في القرآن، وبعد عامين رد المتوكل على الفقهاء وأصحاب الحديث حريتهم، وأحسن إليهم، وأذن بأن يجلسوا إلى الناس ويحدثونهم في قضايا التوحيد، وعزل المعتزلة. وبذلك فقد عاش الماتريدي في عصر الجدل والمناظرات بين المعتزلة وأهل السنة، وتفقه في العلم على أئمة العلماء في عصره الذين أخذوا العلم عن سلسلة من العلماء تنتهي إلى أبي حنيفة، أما مؤلفاته فهي دالة على أنه كرّس حياته للعلم لحراسة العقيدة والرد على المنحرفين في عقائدهم، فألف في الفقه والأصول وعلم الكلام، والتفسير، ومن مؤلفاته المنسوبة إليه: كتاب التوحيد، والمقالات، ورد أوائل الأدلة للكعبي، ورد تهذيب الجدل للكعبي، وبيان وهم المعتزلة، ووعيد الفساق ورد الأصول الخمسة لأبي عمر الباهلي، والرد على أصول القرامطة، ومآخذ الشرائع في أصول الفقه، والجدل في أصول الفقه، ورد الإمامة لبعض الروافض، والدرر في أصول الدين، وله كتاب جليل في تفسير القرآن وهو تأويلات أهل السنة، وهو من أهم ما صنف الإمام الماتريدي، وقد قال عنه ابن أبي الوفاء القرشي الحنفي: «وهو كتاب لا يوازيه فيه كتاب، بل لا يدانيه شيء من تصانيف من سبقه في ذلك الفن»، إلى غير ذلك من الكتب المنسوبة إليه، والتي ما زال أكثرها مخطوطاً أو ضائعاً.
ومما يدعو إلى العجب إغفال ترجمة الإمام الماتريدي في أكبر وأشهر كتب التراجم، بالرغم من أنه عاش في بلاد اتسمت بالاستقرار في عصره، وبنضج الحركة العلمية والفكرية فيها، ومن أسباب ذلك الإغفال التي ذكرها بعض الباحثين:
ومهما يكن من أمر فقد كان الإمام الماتريدي فقيهاً حنفياً ومتكلماً على مذهب أهل السنة، وخصماً للمعتزلة، وإليه تنسب الماتريدية أو المذهب الماتريدي، ولقد انتشرت الماتريدية وكثر أتباعها في ما وراء النهر، وانتشرت فيما بعد في عهد الخلافة العثمانية في بلاد الشام ومصر وكثر أتباعها، وشاعت آراء الماتريدي في البلاد التي ساد فيها المذهب الحنفي، وبخاصة فيما وراء النهر، والهند، وباكستان، وتركيا.
ألقابه
لُقِّبَ بألقاب كثيرة، منها:
ويلقب أيضاً بـ «علم الهدى» لكونه كان واحدا من الذين وقفوا في خطّ الدفاع عن السنة والتصدي لمن يحاول تشويهها، وينتهي نسبه إلى أبي أيوب الأنصاري، مضيف النّبي الذي نزل عليه في دار الهجرة بعد هجرته من مكة إلى المدينة. لهذا يذكره كمال الدين البياضي فيقول: الإمام أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي الأنصاري.
شيوخه
قد أخذ العلم عن عدة من المشايخ هم:
قال العلامة مرتضى الزبيدي:
تلاميذه
تخرج عليه عدّة من العلماء منهم:
ومن الذين تلقوا العلم على يد الماتريدي مباشرة:
ولقد أخذ هؤلاء التلاميذ عن أستاذهم الفقه والكلام، إلا أنه يلاحظ أن تعمقهم في الجانب الفقهي أكثر واهتمامهم به أظهر، بينما علم الكلام لم ينل منهم عناية كبيرة، فلم يعمقوا آراء أستاذهم الكلامية أو يوسعوا فيها، ولعلهم رأوا في آرائه الكلامية كفاية، ولم يكن بهم حاجة إلى الزيادة فيها، فرأوا فيها خير تعبير عن اعتقاد أهل السنة والجماعة، وربما يكون أيضاً عدم وجود مناقشات جدلية اعتقادية بينهم وبين مخالفيهم، سبباً في عدم نمو وتطور الجانب الكلامي عندهم.
ثقافته
إن ثقافته وآراءه في الفقهين، الأكبر والأصغر، ينتهي إلى إمام مذهبه أبي حنيفة النعمان. فإن مشايخه الذين أخذ عنهم العلم، عكفوا على رواية الكتب المنسوبة إليه ودراستها، وقد نقل العلامة الكوثري أسانيد الكتب المروية عن أبي حنيفة عن النسخ الخطّيّة الموجودة في دار الكتب المصرية وغيرها، وفيها مشايخ الماتريدي... إلى أن قال: ثم ذكر مؤلفاته. وإسناد هذه الكتب والرسائل تنتهي إلى أحد مشايخ الماتريدي وقد طبع منها: الفقه الأكبر، الرسالة، العالم والمتعلم، والوصية في مطبعة حيدر آباد عام 1321 هـ. وهذه المؤلفات لا تتجاوز عن كونها بياناً للعقيدة وما يصح الإعتقاد به، من دون أن تقترن بالدليل والبرهان، ولكنها تحولت من عقيدة إلى علم، على يد الماتريدي فهو قد حقق الأصول في كتبه، فكان هو مدرسة أبي حنيفة ورئيس أهل السنة في بلاد ما وراء النهر، ولذلك سمّيت المدرسة باسمه، وأصبح المتكلمون على مذهب الإمام  في بلاد ما وراء النهر، يسمّون بالماتريديين، واقتصر إطلاق اسم أبي حنيفة على الأحناف المتخصصين في مذهبه الفقهي.
منهجه
المنهج الذي اختاره الماتريدي، وأرسى قواعده، وأوضح براهينه، هو المنهج الموروث من (ت 150 هـ) في العقائد وعلم الكلام، والفقه ومبادئه، والتاريخ يحدّثنا عن كون أبي حنيفة صاحب حلقة في علم الكلام. يذكر الإمام عبد القاهر البغدادي صاحب كتاب «الفرق بين الفرق» في كتابه الآخر «أصول الدين» أن أبا حنيفة له كتاب في الرد على القدرية سمّاه الفقه الأكبر، والرسائل الموروثة من أبي حنيفة أكثر مما ذكره البغدادي. ولمّا كانت المسائل الكلامية في ثنايا هذه المسائل، غير مرتّبة قام أحد الماتريدية في القرن الحادي عشر، وهو الإمام كمال الدين أحمد البياضي الحنفي، باخراج المسائل الكلامية عن هذه الرسائل من غير تصرّف في عبارات أبي حنيفة وأسماه «إشارات المرام من عبارات الإمام» ويقول فيه: ثم قال:
أنصار مذهبه
من أهم أنصار مذهبه:
مؤلفاته
له العديد من المؤلفات:
وفاته
اتفقت معظم كتب التراجم على أن الماتريدي توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة بعد الهجرة، بينما ذكر صاحب كشف الظنون أنه توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة من الهجرة، ويقطع بهذا بعض المؤرخين المحدثين، أما طاش كبرى زاده فيذكر أنه مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة من الهجرة، ولكن الصحيح المشهور هو الأول وهو ما أجمع عليه أصحاب الطبقات، وهو سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
فولتا كولومبيا 2017
فولتا كولومبيا 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 67 من السباق، وأقيم خلال الفترة 1 أغسطس 2017، وحتى 13 أغسطس 2017، وامتدّ لمسافة 1690.7 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أمريكا للدراجات 2017، وقد شارك في السباق 180 متسابقاً ووصل إلى نهايته 125 متسابقاً.
كوشيرو (هوكايدو)
مدينة كوشيرو هي أحد المدن التابعة لمحافظة هوكايدو. تأسست رسميًا في 11/10/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 182263 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة كوشيرو 1362.75 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 134 نسمة/كم2.
فولتا كولومبيا 2017
فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني أليكس كانو، وبالمركز الثالث خوان بابلو سواريز، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Equipo de ciclismo Coldeportes Zenú.
كوشيرو (هوكايدو)
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكوشيرو:
توأمة
لكوشيرو (هوكايدو) اتفاقيات توأمة مع كل من:
نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1973
نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1973 هي المباراة النهائية من منافسة كأس الكؤوس الأوروبية 1972–73، أقيمت المباراة في 16 مايو 1973، في ملعب كافتانزوغليو، بين فريقي إيه سي ميلان، وليدز يونايتد، وفاز فيها إيه سي ميلان، بعد أن هزم ليدز يونايتد، بنتيجة 1 - 0، وكان حكم المباراة ، وحضر المباراة 40154 شخصاً.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 16 مايو 1973.
بوكوفاشا
بوكوفاشا هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع على أراضي بلدية بوسانسكي بتروفاتس التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 161 نسمة.
المجتمع المحلي
في عام 1991 كان المجتمع المحلي للقرية يتألف من 940 نسمة وهم موزعون على النحو التالي:
باتريشيا لوبيز
باتريشيا لوبيز هي ممثلة تشيلية، ولدت في 10 يوليو 1977 بسانتياغو في تشيلي.
الجمعية الرياضية النسائية بالقصرين
الجمعية الرياضية النسائية بالقصرين هو نادي تونسي، ينشط في مدينة القصرين منذ تأسيسة في سنة 2002. يترأس الجمعية منجي اليحياوي ويشرف عليها المدرب نسيم البناني. تدعم الجمعية الرياضة النسائية وتنظم بطولات سنوية لكرة اليد والمصارعة، كما تدافع الجمعية أيضا عن حق المرأة في العمل وتساند اللاعبات على مستوى التشغيل.
رؤساء النادي
لم يشهد الجمعية تناوبا كبيرا على رآسته، حيث أشرف عليها منذ تأسيسها نعيم المقراني إلى حدود سنة 2011. ثم ترأسها منجي اليحياوي إلى اليوم.
لاعبات الفريق الأول
تتميز تشكيلة الفريق الحالية بصغر سن اللاعبات
إذاعة الأخبار والموسيقى
إذاعة الأخبار والموسيقى إذاعة مصرية تبث من القاهرة على تردد91.4 FM تتناول إذاعة الأخبار مجمل الاخبار المحلية والإقليمية والدولية لحظة بلحظة ومن برامجها المتميزة( بؤرة توتر - حصاد الاسبوع - بانوراما اليوم - أخبار الملاعب - مصريون - اسم وحدث - من هنا وهناك - اتجاهات إسرائيلية)
أبو بكر العدني
أبو بكر العدني (851 - 914 هـ) عالم دين حضرمي وشاعر عامي من سلالة آل البيت النبوي من السادة آل باعلوي. اشتُهر في مدينة عدن بـ«العيدروس» نسبةً إلى أبيه، ولُقب بـ«العدني» لسكناه عدن. كان له جاه عظيم لدى جميع الطبقات الاجتماعية، وحظي باحترام الكثير في عدن بسبب إسهاماته المجتمعية لرفاه سكان المدينة، حيث قام بإنشاء مسجد العيدروس الشهير بها بالإضافة إلى قيامه بالعديد من الأعمال والخدمات الخيرية. وبعد وفاته تم تبجيله باعتباره أحد أولياء الله الصالحين. وهو أحد من يُعزى إليه اكتشاف حبوب البن (القهوة) في بلاد اليمن.
نسبه
أبو بكر بن عبد الله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد.
فهو الحفيد 23 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته
ولد في مدينة تريم بحضرموت عام 851 هـ/ 1447 م، ووالدته عائشة بنت عمر المحضار، ونشأ تحت رعاية والده عبد الله العيدروس، وعمه علي بن أبي بكر السكران، وسعد بن علي مذحج حيث كان لهم الأثر في بداية تعليمه وأخذه للعلم الشرعي. وتعلم القرآن على يد محمد باجحدب وسالم بن نميري، وقد أثر أن والده كان يأمر معلمه أن يتلطف به، وأن لا ينهره ولا يعاقبه. ومن عجيب تصرف والده معه أنه كان يجلسه معه في حلقة مدارسة القرآن، وإذا ما قرأ القرآن تركه يقرأ من غير أن يرد عليه أحد حتى لو أخطأ، فيتركه حتى يعود بنفسه مرة أخرى إلى تصحيح ما أخطأ فيه. وفي هذا العمر المبكر وجهه والده إلى قراءة مبادئ العلوم من لغة وحديث وتفسير وفقه وغيرها من العلوم المتداولة آنذاك. وكان يشجعه على المطالعة والمراجعة والبحث، حتى صار ميالا بطبعه للمطالعة في المؤلفات التي تزخر بها مكتبة والده، ومع هذا الميل الطبعي فقد حرص والده على أن يلاحظ توجهه من خلال مطالعاته. فيتحدث عن نفسه فيقول: «لا أذكر أن والدي ضربني ولا انتهرني قط؛ إلا مرة واحدة لما رأى بيدي جزءا من كتاب «الفتوحات المكية» لابن عربي، فغضب غضبا شديدا، فهجرتها من يومئذ». وقال: «وكان والدي ينهى عن مطالعة كتب «الفتوحات» و«الفصوص» لابن عربي، ويأمر بحسن الظن فيه، ويقول إن كتبه اشتملت على حقائق لا يدركها إلا أرباب النهايات، وتضر بأرباب البدايات».
شيوخه
ومن الشيوخ الذين ارتبط بهم وأخذ عنهم:
تلاميذه
اتسعت دائرة الأخذ والتلقي عنه بحضرموت وسائر مناطق اليمن والحجاز وغيرها من البلاد التي زارها، وكثر مريدوه وتلامذته، ومن هؤلاء:
رحلاته
عاش منذ ولادته في حضرموت متدرجا في السلوك والعلم والاستفادة، والقيام بمظاهر والده بعد وفاته، وقد بلغت مدة هذه الإقامة المتوالية ثمانية وثلاثين سنة تقريبا؛ إلا أنه بعد وفاة والده صار يتعهد السفر إلى الشحر كعادة والده، وقد كان والده دائم السفر إلى الشحر لزيارة الشيخ سعد بن علي الظفاري، وتأسيا بأبيه صار يسافر إلى شبام ودوعن لزيارة المشاهد والمآثر، ومنها زيارة قيدون، حيث ضريح الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. وكان يتردد إلى شعب نبي الله هود، ويعبر أثناء رحلته على البداوة وأهل القرى لنشر الدعوة إلى الله.
وسافر إلى الحجاز للحج مرتين؛ الأولى كانت عام 880 هـ، وعاد منها إلى حضرموت، والثانية كانت عام 888 هـ، وسار في طريقه إلى بلاد كثيرة، عبر على عدن وتهائم اليمن كزبيد وبيت الفقيه والمراوعة، وكان مع ابن عمه عبد الرحمن بن علي، واتصلا في هذه الرحلة بجملة من العلماء والمحدثين. ثم عزم على السفر بعد الحج إلى زيلع، عاصمة بلاد الصومال آنذاك، للقاء حاكمها محمد بن عتيق، والذي له تعلق كبير بأبي بكر العدني، فقد ارتبط واتصل به قبل وصوله وكانت معرفته به من الحجة الأولى. وبعد أيام سافر إلى الحديدة بحرا، ومنها إلى تعز في أوائل عام 889 هـ.
توطنه في عدن
وافق دخوله تعز اجتماع الناس للتعزية بوفاة السيد عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء، وأرسل إليه علماء عدن بعزمهم على الوصول إلى تعز لتعزيته، فأرسل إليهم أنه سيأتي إلى عدن، فعزم على زيارة عدن، ولما وصل إلى الحوطة، عاصمة لحج، أرسل من يخبر أهل عدن بقدومه، فخرج علماء عدن ووجهاؤها وعامة أهلها لاستقباله، ودخل مدينة عدن في موكب مهيب يوم 13 ربيع الثاني سنة 889 هـ، واستقبل التعازي من الناس، ولازمه العدد الكثير طلبا لدعائه، وتعلق أهالي عدن به، فطلبوا منه الإقامة بها، فكان الأمر كذلك، ومنذ ذلك الحين أقام بمدينة عدن، وأشرف على بناء مسجده مسجد العيدروس. وكان بادئ أمره يسكن بمنطقة صيرة قريبا من البحر حتى تم تشييد مسجده سنة 890 هـ، فانتقل إلى جواره، وفتح دروس العلم، وحلقات التذكير، وصار مسجده ومنزله ملتقى الأضياف والزوار من كافة النواحي والأقطار. ومع ذلك قام برحلات عودة في بعض الأحيان لعائلته في تريم؛ للإشراف على الوقف النقدي الذي يقدمه التجار في المنطقة. وسافر أيضا إلى هرار بإثيوبيا لنشر علوم الدين بين المواطنين الإثيوبيين.
وفي نهاية المطاف أصبح أبو بكر العدني زعيم ومرجعية دينية إسلامية في عدن، وحظي باحترام الكثير من سكان المدينة الذين وصفوه بأنه رجل رائع وطيب جدا مع إحساس ممتاز بالعدالة. كما حظي أيضًا باحترام أعضاء الجالية اليهودية المحلية الذين يعانون من التحرش في بعض الأحيان من قطاع الطرق الصحراويين.
أحواله
كان يقول: «إني إذا رأيت المؤمن قد وفقه الله لأداء الفرائض، واجتناب الكبائر أرحت خاطري منه؛ لأنه قد صار مع الركب يمشي على قدميه، وإنما أشغل خاطري، وأصرف عنايتي، وأبذل جهدي في خلاص من رأيته منهمكا في العصيان، واقعا في حبائل الشيطان». ولهذا كان بعد استقراره في مدينة عدن يجمع أتباعه ومحبيه في مجالسه كل ليلة، وخاصة من يعرف انصرافه وذهابه يعود عليه بالمعاصي والمخالفات، فكان يحفظهم بالمجالسة وسماع الذكر والقراءة حتى صلاة الفجر، فيصلي بهم في مسجده، ويعطي كل واحد منهم أجرة عمل يومه، ويسمح له بالذهاب إلى منزله لينام، حتى يتروض حاله على الطاعة، ويعزف عن حب المعصية، فيتركه بعد ذلك في كسبه وطاعته لله.
وكان جمالي المظهر، حسن الاختيار لكل طيب في الملبس والمأكل والمركب، وكان كثير الإنفاق حتى أثقلته الديون الكثيرة، ولامه بعض خاصته على كثرة إنفاقه فكان يقول لهم: «لا تدخلوا بيني وبين ربي، فما أنفقت ذلك إلا لرضاه، وقد وعدني أن لا أخرج من الدنيا إلا وقد أدى عني ديني»، فكان الأمر كما قال، وقضى عنه دينه الأمير ناصر الدين بن عبد الله باحلوان في حياته قبيل موته بمدة يسيرة. وحول ما أثير عن كثرة الإنفاق من يده فقد جرى ذكر أبي بكر العدني بحضرة السلطان عبد الله بن جعفر الكثيري، وكأن بعض الحاضرين عرّض بالطعن في أبي بكر العدني، فزجره السلطان وقال: «أشهد أنه سيد أهل عصره؛ لأن سادة الناس في الدنيا الأسخاء، ولا أعلم على وجه الأرض أكرم منه».
أعماله
كان من أجلّ أعماله في عدن إقامة الرباط، والمسجد المعروف إلى اليوم مسجد العيدروس، وما فيهما من الدروس، والحضرة الشريفة التي يقيمها في مسجده، ويحضرها الجم الغفير من أتباعه ومريديه وبقية الفئات في المجتمع، وبعد وفاته نقلت هذه الحضرة إلى داخل القبة بجوار الأضرحة المدفونة هناك، وإشارته على ذوي السلطان والمال بإقامة السدود للمياه الموسمية، وإصلاح الطرق في عدن وحضرموت وغيرها. كما كان له صدقات ومساعدات عظيمة في إصلاح وادي ثبي، وتجديد عمارة مساجد تريم، وغيرها من المصالح العامة، وكان يكل هذه الأعمال وإنجازها ومراقبتها والإنفاق عليها إلى السيد محمد بن أحمد بن حسن باعلوي.
وأجرى في عدن صدقات سنوية ثابتة على طلبة العلم ورواد المقام، واشتروا للمقام أراض واسعة لتغطية نفقات المقام ومناسباته، ويذكر المؤرخون أن مناسبة الزيارة السنوية كانت تعقد خلال حياته بعدن حيث كان يعيد هذه الذكرى ويجري فيها من العادة الحسنة ما يعود بالنفع على المحتاجين والفقراء، ومنها عادة الكسوة، فقد كان يحمل في الموكب أحمال من الكساء والملابس، ثم يوزعها على الفقراء والمحتاجين، وقد أبدلها المتأخرون بحمل الكسوة المعروفة الآن من الألبسة التي تكسى بها القبور.
اكتشاف القهوة
قيل أن أصل اتخاذه لها أنه مر في سياحته بشجر البن على عادة الصالحين، فاقتات من ثمره حين رآه متروكًا مع كثرته، فوجد فيه تجفيفًا للدماغ، واجتلابًا للسهر، وتنشيطًا للعبادة، فاتخذه قوتًا وطعامًا وشرابًا، وأرشد أتباعه إلى ذلك، ثم انتشرت في اليمن، ثم إلى بلاد الحجاز والشام ومصر وسائر البلدان. وقد كان أول من قام باكتشاف حبوب البن في اليمن هو الشيخ علي بن عمر دعسين الشاذلي صاحب المخا؛ لذا يكثر الخلط بينه وبين الشيخ أبي بكر فيقال «أبو بكر الشاذلي».
من أقواله
جمع تلميذه عبد اللطيف بن عبد الرحمن باوزير في مقدمة الديوان «محجة السالك وحجة الناسك» بعضًا من المقولات التي سمعها في مجالس متعددة من شيخه أبي بكر العدني، منها:
مؤلفاته
له تصانيف في الحقائق، وأجوبة تدل على سعة علمه ومعرفته، وله أيضًا:
ذريته
له ثلاث بنات: فاطمة، ومزنة، وفلانة، وابن واحد وهو أحمد المساوى المتوفى سنة 922 هـ، ولأحمد ابنان: محمد، وعقيل، وقد انقرض الجميع فلا يوجد اليوم من ذرية أبي بكر العدني أحد.
وفاته
توفي ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر شوال عام 914 هـ/ 1509 م بمدينة عدن، ودفن بمسجده وعلى ضريحه قبة بناها عامر بن عبد الوهاب، وبنى مرجان الظافري رباطا كبيرا ودارا لسكنى القائم بالتربة، وشاد عبد الملك بن محمد الظافري ثلاثة أذرع محيطة بالقبة. وقد نعاه الكثير من العدنيين، ونشر سكان المدينة نسخ من نعيات ذكرى حياة أبي بكر، وسرد لمسقط رأسه، كما نشرت تريم. ومنذ ذلك الحين يزور قبره الآلاف من المريدين كل عام.
عبد الرحمن بافضل
عبد الرحمن بافضل (1948 – 2015 م) سياسي يمني في حزب التجمع اليمني للإصلاح ولد ونشأ في مدينة (القِطن) في محافظة حضرموت، وفيها درس المرحلة الابتدائية، ثم انتقل إلى مدينة (غيل باوزير) في محافظة حضرموت؛ فدرس فيها المرحلة الإعدادية، ثم سافر إلى السودان؛ فتخرج فيها من الثانوية العامة سنة 1386هـ/1966م.
عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الانتخابية رقم (153) بمحافظة أبين.
السيرة
التحق بكلية الهندسة بجامعة الخرطوم، وتخرج منها عام 1392هـ/1972م، ثم سافر إلى فرنسا؛ فحصل على درجة الماجستير في الهندسة الصناعية، وفي عام 1401هـ/1981م حصل على درجة الدكتوراه في نفس التخصص. سافر إلى فرنسا عام 1404هـ/1984م؛ فأنشأ فيها مكتبًا استشاريًّا للصناعة والاستثمار، ثم انتقل عام 1417هـ/1987م إلى المملكة العربية السعودية؛ فعمل فيها مستشارًا تجاريًّا في إحدى المؤسسات،
عضوية الهيئات
عضو في عدد من الهيئات واللجان؛ منها:
هوكوتو (هوكايدو)
مدينة هوكوتو هي أحد المدن التابعة لمحافظة هوكايدو. تأسست رسميًا في 01/02/2006. ويقدر عدد سكانها بـ 48779 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة هوكوتو 397.3 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 123 نسمة/كم2.
ريموندز ميجلينيكس
ريموندز ميجلينيكس مواليد 16 يوليو 1970 في ريغا، الجمهورية اللاتفية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة لاتفي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2003.
المسيرة الاحترافية
لعب مع في إي إف ريغا من سنة 1988 إلى 1992، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في موسم 1999–2000، ثم لعب مع شلوسك فروتسلاو في موسم 2000–2001، ثم لعب مع نادي سسكا موسكو لكرة السلة في الدوري الروسي في موسم 2001–2002، ثم لعب مع شلوسك فروتسلاو في موسم 2002–2003.
غريغوري إس. مارتن
'''غريغوري إس. مارتن''' هو ضابط أمريكي، ولد في 24 أبريل 1948 في  في الولايات المتحدة.
هزاع الغامدي (لاعب كرة قدم سعودي)
هزاع أحمد الغامدي ؛ مواليد 11 يناير 2001 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الوحدة و منتخب الشباب.
شانيز عيادي
شانيز عيادي (ولدت 08 فبراير 1994 ببجاية، الجزائر) هي لاعبة كرة طائرة جزائرية.
أشجان (اسم)
أَشْجَان هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو الهم والحزن والهوى، والأشجان الأغصان الملتفة المشتبكة، الشعبة من كل شيء.
أرزوم أونان
أرزوم أونان وهي ممثلة وعارضة أزياء سابقة تركية ولدت في يوم 31 أكتوبر 1973 في مدينة أنقرة في تركيا وملكة جمال أوروبا لسنة 1993.
ثورة شرق سومطرة
الأسباب
كانت الثورة الاجتماعية في سومطرة الشرقية في عام 1946 نتيجةً للتوترات الطبقية، والأيديولوجية، والعرقية التي تراكمت على مدى عقود عدة. منذ فترة الاستعمار الهولندي، شهدت التركيبة السكانية، والبنية الاجتماعية السياسية، والنظام الاقتصادي في المنطقة تغيرات كبيرة. أصبح العديد من السكان المحليين، وخاصة أبناء الطبقة الدنيا و المتوسطة، الذين تعرضوا للقمع باستمرار في ظل نظام التسلسل الهرمي، مستائين للغاية من التسلسل الهرمي للكراجان (المملكة) والهولنديين عكست الثورة الوطنية أيضًا تنوعًا كبيرًا في مصالح جميع شرائح المجتمع السومطري تقريبًا والعديد من القضايا المعقدة التي كانت وراء الكفاح من أجل الاستقلال في شرق سومطرة.
الأسباب السياسية
في حلول عام 1942، كان الهولنديون، المسؤولون أمام حكومة الهند الشرقية الهولندية في باتافيا، متمسكين بأغلبية السلطة الإدارية في المنطقة. شكّلت حكومة إقطاعية على أربع سلطنات أولية في المنطقة (لانغات، وسردانغ، وديلي، وأساهان) وكراجان(المملكة) قبل (وبعد) وصول الهولنديين، وفي ظل الحكم الهولندي، دمجت الممالك والإمارات في هيكل سياسي مركزي وأدرجت هذه النخب الأصلية في إدارة المنطقة (التي تشاركوها مع الهولنديين). وبذلك، استطاع الأرستقراطيون الهولنديون والملايو استخدام سلطتهم السياسية لإصدار سياسات قمعت حقوق عامة الشعب. وعندئذٍ بدأت معارضة القمع الهولندي وأرستقراطية الملايو في الظهور بين الناس العاديين.
الأسباب الاجتماعية والاقتصادية
بصرف النظر عن الأسباب السياسية، نفذت سياسات العمل أيضًا لتعزيز اقتصاد المنطقة. جلبت أعداد كبيرة من العمال الأجانب من الصين و جاوة لتلبية الطلب القوي على العمالة في النظام الاقتصادي للمزارع في شرق سومطرة (الذي شكل 64 في المائة من الإنتاج الاقتصادي). «في حالة اقتصاد المزارع في هذه المنطقة، كانت هذه العمالة الأجنبية في الغالب من جزيرة جاوة المكتظة نسبيًا: بحلول الثلاثينيات، كان 43 في المائة من السكان ' جاويين '». بالإضافة إلى الصينيين والجاويين (الذين بلغ عددهم حوالي 192000 و 590,000، على الترتيب خلال الثلاثينيات)، جذب الاقتصاد مهاجرين من أجزاء أخرى أيضًا مثل الهند الشرقية الهولندية. ونتيجةً لذلك، انخفضت النسبة المئوية لجماعات الشعوب الأصلية الرئيسية الثلاثة: الملايو، والكارويون الباتاقيون، والسنغيليون الباتاقيون في المنطقة بشكل كبير. أدت التغييرات في البنية الاجتماعية إلى نشوء الاضطراب بين سكان شرق سومطرة.
أدى التغير في المشهد الاجتماعي والاقتصادي أيضًا إلى اختلافات طبقية صارخة داخل مجتمع شرق سومطرة. في الثلاثينيات من القرن الماضي، طُلب من العديد من المزارعين في مناطق التبغ (ديلي- سردانغ- لانغات) زراعة مناطق أصغر بينما استفاد سلاطين الملايو، الراجايون، والكارويون، والسنغيليون من معاملة مميزة من قبل الهولنديين من ناحية تأجير الأراضي. كان هؤلاء الأرستقراطيين قادرين على تجميع ثروة كبيرة من خلال «تأجير مساحات واسعة من الأرض، وحقوق التصرف التي كانت في كثير من الأحيان تقع على عاتق القرية كما جرت التقاليد، للشركات الأجنبية...» والاستيلاء على معظم الأرباح. في النهاية، ذهبت معظم الجماهير الريفية لطلب المساعدة من الأحزاب السياسية المحلية مثل غريندو (الحركة الشعبية الإندونيسية) وحزب إندونيسيا العظمى (بارتاي إندونيسيا رايا) من أجل ايصال شكاويهم. ثم أصبحت مشاعر الاستياء التي كنها المزارعون الريفيون ضد الأرستقراطيين شكلًا من أشكال الدعم لهذه الأحزاب السياسية.
ألفونسو الثالث ديستي
ألفونسو الثالث ديستي (Alfonso III d'Este) (فيرارا، 1591 - كاستلنووفو دي غارفنيانا، 24 مايو 1644) دوق مودينا وريدجو بين عامي 1628 - 1629.
السيرة
تزوج في سنة 1608 من إيزابيلا سافويا ابنة الدوق كارلو إمانويلي الأول ، التي أحبها بصدق، حتى أنه إثر وفاتها سنة 1626 أثناء الولادة (الرابعة عشرة) بدأ يكلف نفسه بتعهدات دينية.
بوفاة والده تشيزري يوم 11 ديسمبر 1628 ، تولت حكومة الدولة، ولكنه في نهاية يوليو سنة 1629 أعلن من قلعة ساسوولو تنازله عن العرش لصالح ابنه فرانسيسكو. في 8 سبتمبر في مارانو خلع عن نفسه الملابس الدوقي وارتدى ملابس الرهبان باسم جابتيستا دا مودينا.
كان واعظاً مبشراً، وأثناء وباء الطاعون سنة 1630-31 تعامل بشجاعة مع المحتضرين. عاد إلى مودينا سنة 1632 ، ولكن كانت عظاته ضد سلوك البلاط وضد اليهود، الذين حاول تنصيرهم مجبراً إياهم على الاستماع لخطبه، أثار النفوس في المدينة وأصبح وجوده ثقيل الظل.
لذا اعتزل في أحد الأديرة في كاستلنووفو دي غارفنيانا، أقيم على حساب ابنه الدوق، وتوفي هناك في 24 مايو 1644.
1964 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1964 في إيطاليا.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
كلوستريديوم سارديني
كلوستريديوم ساردينيس أو كلوستريديوم سارديني هو نوع من البكتيريا من فصيلة كلوستريدياسيا.
ك. إي. فورسيث
'''ك. إي. فورسيث''' هو سياسي أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1849 في بنسيلفانيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 يناير 1933 في واشنطن في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
أرجينتان
أرجينتان ، ، (نطق:aʁʒɑ̃tɑ̃)، هي بلدية فرنسية، ومقر لبلديتين، ولديها دائرة في دوائر إدارية فرنسية، في إقليم أورن شمال غرب فرنسا.
توأمة
لأرجينتان اتفاقيات توأمة مع كل من:
ذا رايزينغ تايد
ذا رايزينغ تايد ، هو ألبوم من الفرقة الراب فورت مينور.
النشمة (حبيش)
النشمة محلة تابعة لقرية الظاهر، التابعة لعزلة الناحية بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 56 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1964
نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1964 هي المباراة النهائية من منافسة كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1963–64، أقيمت المباراة في 1964، بين فريقي ستوك سيتي، وليستر سيتي، وفاز فيها ليستر سيتي، بعد أن هزم ستوك سيتي، بنتيجة 3 - 4.
معركة قلعة شنت إشتيبن
معركة قلعة شنت إشتيبن أو معركة قاشترو موروش ، معركة وقعت في يوم 14 ربيع الأول سنة 305 هـ بين المسلمين بقيادة أحمد بن محمد بن أبي عبدة ضد قوات مملكة ليون بقيادة أردونيو الثاني وانتصرت فيها مملكة ليون.
نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1964
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 1964.
معركة قلعة شنت إشتيبن
خلفية
في فترة الثورات الداخلية التي شهدتها بلاد الأندلس أخذت الممالك المسيحية في الشمال في التوسع جنوبًا على حساب الدولة الأموية في الأندلس، وقد شن ملوك ليون الإسبان غارات مخربة ومدمرة على الحدود ناحية الشمال الغربي مثل مدن أسترقة وسمورة وشلمنقة وشقوبية حتى خلت تقريبًا من سكانها المسلمين. بلغ عبد الرحمن الناصر لدين الله أمير الأندلس خبر الاعتداء، فسيّر جيشًا لقتال المهاجمين.
المعركة
في عام 916 (304 هـ)، سير عبد الرحمن وزيره وقائده أحمد بن محمد بن أبي عبدة في جيش قوي، غازياً إلى أراضي مملكة ليون، فالتقى بجند مملكة ليون وهزمهم في عدة وقائع محلية، وعاث في أراضيهم وسبى وغنم غنائم كثيرة. وفي العام التالي، أراد أردونيو الثاني الانتقام لهزائمه، فعاث في ، وأحرق مدنها وانتسف ضياعها، فضج المسلمون وأرسلوا لعبد الرحمن يطلبون النجدة. فسير عبد الرحمن قائده أحمد بن أبي عبدة ثانية إلى الشمال في جيش ضخم من المدنين والمتطوعين، وانضم إليه حين دخوله إلى الثغر كثيرون، واخترق المسلمون أراضي قشتالة، وزحفوا إلى قلعة شنت إشتيبن الواقعة على نهر التاجة، وكانت تسمى أيضاً قاشترو مورش، وهي من أمنع القلاع على الحدود، وضربوا حولها الحصار الصارم، وهاجموها بشدة، وكادت تسقط في أيديهم، لولا أن هرع إلى إنجادها أردونيو في جموع ضخمة؛ وكان الجيش الإسلامي بالرغم من تفوقه في الكثرة مختل النظام، مفكك العرى، يتألف سواده من البربر والمرتزقة الذين كانوا يحرصون على غنائمهم أكثر من حرصهم على مقاتلة العدو، فلما انقض أردونيو بقواته على المسلمين، تسللت منهم وحدات كثيرة، وارتدت أمام المهاجمين، ودبّ الهرج إلى صفوف المسلمين. ولكن القائد أحمد بن أبي عبدة فضل الموت على الارتداد، فصمد في مكانه في نفر من ضباطه وجنده، فقتلوا جميعاً، وهلك معهم عدة من أكابر الفقهاء. وقد قام أردونيو بقطع رأس أحمد بن أبي عبدة وسمَّرها في جدار القلعة تخليدًا لذكرى الانتصار. وكانت هزيمة مروعة، وكان ذلك في 14 ربيع الأول 305 هـ (4 سبتمبر 917).
وتقول الرواية الإسلامية إن فلول الجيش الإسلامي، استطاعت أن ترتد بعتادها ومتاعها سالمة إلى الأراضي الإسلامية. ولكن الرواية الإسبانية تقول بالعكس إن هزيمة المسلمين كانت ساحقة، وبلغ من روعتها أن غصت سائر التلال والسهول والغابات الممتدة جنوباً من دويرو إلى أنتيسة، بقتلاهم وأشلائهم.
اد عبلا او الحاج (آيت بوفولن)
اد عبلا او الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة آيت بوفلن، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوفولن التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بولينا غارسيا
بولينا غارسيا هي ممثلة تشيلية، ولدت في 27 نوفمبر 1960 بسانتياغو في تشيلي.
57 ق م
57 ق م أو 57 قبل الميلاد هي سنة من العقد 5 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 58 ق م وتليها سنة 56 ق م.
يان دين
يان دين هو مصارع هاوي بريطاني، ولد في 3 يوليو 1970 في ليفربول في المملكة المتحدة، وتوفي في 14 أغسطس 2018 في أورلاندو في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
فولفيو كولوفاتي
فولفيو كولـّوفاتي (Fulvio Collovati) ، (تيور بمقاطعة أوديني 9 مايو 1957) ، لاعب كرة قدم إيطالي سابق.
لعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم. وفاز بكأس العالم 1982
مسيرته الكروية
لعب فولفيو كولوفاتي خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 10 أهداف ضمن 404 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض فولفيو كولوفاتي مسيرته مع نادي إيه سي ميلان في موسم 1976–77 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 158 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي إنتر ميلان في موسم 1982–83 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 109 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أودينيزي في موسم 1986–87 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي روما في موسم 1987–88 ولمدة موسمين، مشاركًا في 45 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي جنوى في موسم 1989–90 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 72 مباراة ولم يسجل أي هدف.
أوبيناس
أوبيناس ، ، هي بلدية فرنسية في الجزء الجنوبي من إقليم أرديشي، في نهر الرون، في جنوب فرنسا.
توأمة
لأوبيناس اتفاقيات توأمة مع كل من:
إدوارد هوغن
إدوارد هوغن هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1834، وتوفي في 14 يناير 1905. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية نيويورك.
Ö
الـ"Ö" أو الـ"ö" هو حرف يُستَخدم في الكثير من الأبجديات اللاتينية المُوسَّعة، ويُستخدم حرف "O" مع شكلات مضافة إليه عادة للإشارة إلى مصوتيه الأماميَّين المتوسطين، المغلق المدور والذي يرمز له بالصوتية الدولية برمز «ø» و المفتوح المدور ويرمز له بالأبجدية الصوتية برمز«œ». وفي بعض اللغات التي لا توجد فيها الشكلة الأصلية التي تضاف إلى الحرف، تضاف إليه شكلة أخرى تجزم آخره، على الرُّغم من أن نطقه يَظل «o» كما هوَ.
لغات الاستخدام
يُستخدم حرف "Ö" في العديد من اللغات، بينها:
أنتوني منداين
أنتوني مانداين بطل العالم في الملاكمة ولاعب رغبي سابقا، وهو من قبائل الأستراليين الأصليين. اعتنق الإسلام كما فحصه ووجده متناسقا واعتداقات القبائل الأصلية، ودعا زميله لاعب الرغبي بليك فيرجسون فاعتنقه أيضا.
بول جيل
بول جيل هو حكم كرة قدم بولندي، ولد في 28 يونيو 1976 في لوبلين في بولندا.
معرض بوريس ميرسكي
كان معرض بوريس ميرسكي (1944- 1979) معرض فنون في بوسطن يملكه بوريس حاييم ميرسكي (1898- 1974). كان المعرض معروفًا بتقديمه أعمال شخصيات أساسية في تعبيرية بوسطن ونيويورك وأنماط الفن الحديث الدولي والفن غير الغربي. لسنوات، سيطر المعرض على كل من الأعمال التصويرية والأفريقية. بصفته تاجرًا فنيًا، عُرف ميرسكي بدعمه الفنانين الشبان والصاعدين، بما فيهم العديد من الأمريكيين اليهود، بالإضافة إلى الفنانين الملونين، والفنانات النساء، والمهاجرين. نتيجة لنهج ميرسكي الطليعي في الفن ونهجه المتنوع في تجارة الفن، كان المعرض في قلب المشهد الفني الحديث المزدهر في بوسطن بمنتصف القرن، فضلًا عن دوره الأساسي في ولادة وتطور تعبيرية بوسطن، أهم فروع التعبيرية التصويرية الأمريكية.
مؤسسها
وُلد ميرسكي لتاجر أخشاب ثري في فيلينيوس بليتوانيا، ونشأ وسط «أُبهة... ومذابح مدبرة واضطهاد». هاجر إلى الولايات المتحدة في 1912 بعمر الرابعة عشرة، وسكن مع خالته. تضمن عمله الأول «سحب قوالب الغرف على كتفيه»، وربط كلًا من مجال عمل والده، ومصدر دخل مستقبلي أساسي بصفة فلاح. في ما بينهما، درس ميرسكي النحت، ووجد عملًا في سفينة تجارية سمحت له بالسفر حول العالم.
وصف لويس تارلو الكاتب في صحيفة آرت نيو إينغلاند ميرسكي بأنه: «شخصية نابضة بالحياة لعبت دورًا مهمًا وجريئًا في تقديم فنانين طليعيين شبان إلى عموم بوسطن، [والذي] كان كذلك محتالًا ساحرًا ومحبوبًا». وصفه الرسام رالف كوبورن، الذي ساعد مدير معرض ميرسكي هايمن سويتزوف قائلًا: «عملَت عوامل الكوميديا التهريجية لصالح ميرسكي... كان قصيرًا، ومكوّر البدن، وأصلع، وعظيم البأس، وقويًا. كان قويًا بدنيًا، يمكنه حمل كل ضروب الأشياء. كان طموحًا، وساحرًا أشد ما يكون. وكان سافلًا. أحببت العمل معه».
قيمت صحيفة بوسطن غلوب ميرسكي بعد وفاته تقييمًا أكثر احترامًا، إذ قالت عنه: «شخصية ذات أهمية محورية في فنون بوسطن لأكثر من نصف قرن». في نعي غلوب، تتبعوا أيضًا معرضه الأول في بوسطن إلى عام 1916، وأحصوا ثلاثة معارض أخرى، وعدة أماكن محلية حتى وصلوا إلى ما قبل الأخير بشارع تشارلز، حيث دعم الجزء الفني متجر إطارات، وزبائن فاخرين، وجاذبيته المتزايدة للفنانين المحليين.
في 1935، نقل ميرسكي المعرض إلى شارع نيوبيري الراقي حيث ظل للعقود الأربعة التالية. في 1945، انتقل إلى قصر القرميد الأحمر في 166 شارع نيوبيري، القلب التاريخي للمشهد الفني ببوسطن، بجوار نقابة فنانين بوسطن «الخانقة» تمامًا وعلى بعد خطوات فقط من متحف بوسطن للفن الحديث، وهو متحف شقيق لمتحف الفن الحديث (إم أو إم أيه) الذي تطور فصار معهد الفن المعاصر ببوسطن (آي سي أيه) في 1948. هنا، افتتح معرضًا أكبر، ومتجر إطارات، ومدرسة في البناء الذي اشتراه في 1945، بسعر زهيد في فترة الحرب بلغ 500 دولار أمريكي. في الخمسينيات من القرن الماضي، كان 101 بشارع برادفورد في بروفينستاون بماساتشوسيتس مقر إقامة صيفي لمعرض ميرسكي.
في 1979، أغلق معرض بوريس ميرسكي في 166 بشارع نيوبيري أخيرًا، وكان ميرسكي نفسه قد مات قبل خمس سنوات في 1974 في تل أبيب ب إسرائيل.
الاهتمام الوطني
في خريف 1946، افتتح أول عرض لمعرض ميرسكي بـ53 لوحة للفنان الغواتيمالي «الهندي» التكعيبي كارلوس ميريدا. سلطت صحيفة بوسطن غلوب الضوء على ارتباك الناقد أيه. جيه. فيلبوت في عنوان المراجعة: «قال فيلبوت بارتباك: قد تكون لوحات ميريدا المعاصرة طفولية أو رائعة». بعد أسبوع، علقت مجلة تايم بأن بعض النقاد يعتبرون أعمال ميريدا بالفعل تستحق زيادة «كبار الفن الأمريكي اللاتيني الثلاثة (ريفيرا وأوروزكو وسيكيروس) إلى أربعة».
في 1949، استعار ميرسكي، الذي لم يكن ممثلًا لهايمن بلوم آنذاك (1913- 2009)، أعمالًا من متحف الفن الحديث، ومعرض هارفرد ودورلاتشر بنيويورك، ونظم معرضًا استذكاريًا لبلوم في معرض ميرسكي. كانت النية أن يُبنى العرض على نجاح عرض بلوم الجماعي لعام 1942 في إم أو إم أيه، الذي علق 13 من لوحاته واشترى اثنتين منها. بُعيد ذلك، أشار الناقد الصاعد كليمنت غرينبرغ إلى بلوم على أنه «أعظم فنان في أمريكا». باعتبارها مديرًا سابقًا لمتحف دانفورث للفنون، وصفته كاثرين فرينش بأنه «مرت فترة مدتها ستة أشهر تقريبًا كان فيها هايمن بلوم أهم رسام في أمريكا». حصد عرض ميرسكي ثناء مجلة تايم، والتي علقت بأن أكثر لوحات المعرض استحقاقًا للنشر «بدت قادمة لتوها من قبو جثث ومشرحة». مدحوا ميرسكي أيضًا بأنه «عبقري في تقديم الفنانين المحليين إلى مجتمع بوسطن». في مراجعة الناقد سيدني فريدبيرغ في آرت نيوز، قال عن بلوم: «فنان ذو أهمية أولى في جيله». في هذه الأثناء قال عنه نجوم التعبيرية التجريدية جاكسون بولوك وويليام دي كونينغ إنه: «أول تعبيري تجريدي في أمريكا».
مدرسة بوسطن للفن التعبيري
بعد تأسيس المعرض في الطابق الرئيس من بنائه الجديد، دعمه ميرسكي بمتجر إطارات في القبو. قال الرسام رالف كوبورن (وُلد في 1923): «كان يتلاعب بكل شيء، متجر الإطارات والقروض العقارية». «استمر بإعادة تمويل المبنى، الذي اشتراه مقابل أغنية، ولكن في بعض الأحيان كان العمل سيئًا وكان الشيء الذي يبقي المعرض متماسكًا هو متجر الإطارات، وهكذا تدبر الأمر». في 1982، شرح آلن فينك، مالك معرض ألفا، لبوسطن غلوب أن قلة من المعارض تنجو من خلال بيع الأعمال المعاصرة، مستشهدًا بتكاليف الدعاية واستقبال ليلة الافتتاح باعتبارها بعض المصاريف التي تواجهها المعارض. تدبر ميرسكي بعض هذه المصاريف من خلال تنويع مصادر دخله وتجنيد الفنانين للمساعدة في الدعاية. مثلًا، نقش الفنان ليونارد باسكين (1922- 2000) إشارة معرض ميرسكي في 1950. أنشأ باسكين كذلك العديد من ملصقات معارضه، والتي جمعها لاحقًا في كتاب.
إضافة إلى ذلك، أنشأ ميرسكي «مدرسة... في الطابق الثالث، حيث جلب بعض أصدقائه ليدرّسوا هناك؛ جون [وودرو] ويلسون (1922- 2015)، وإستر غيلر (1921- 2015)». لاحقًا، انضم إلى الطاقم كارل نيلسون الذي درس في رابطة طلاب الفن بنيويورك، والذي صار لاحقًا «أحد أعمدة جمعية كامبريدج للفنون». كان «رجلًا ذا تأثيرٍ هائل... وله طريقة تدريس مختلفة عن مدرسة المتحف... كان قادرًا على تصور اللوحة بأكملها»
دبابة لينس
لينس هو برنامج عسكري اسباني لتطوير دبابة قتال رئيسية وضهر في اواخر الثمانينات من القرن الماضي. كان الهدف الرئيسي للمشروع هو تعويض ام 47 وام 48 الامريكية التي سلمت لوزارة الدفاع الأسبانية بين عامي 1954 و1975 في اطار اتفاق الدفاع المشترك بين البلدين، ودعم دبابات أي أم أكس-30-30E محلية الصنع والتي ترجع إلى سنة 1970. تقدمت عديد الشركات من عدة بلدان للفوز بالمناقصة وتصنيع دبابات لينس، كانت المواصفات الاساسية في الدبابة هي سرعة التحرك وقوة اطلاق النار دون اهمال الحماية كشرط ثانوي، فقد كان يجب ان تكون اخف واسرع من الدبابات المنافسة. حجم الدبابة أيضا كان محدودا ليتمشى مع شبكة الطرق والسكك في اسبانيا. في اواخر الثمانينات قررت الحكومة الأسبانية تحديث كامل اسطولها من دبابات أي أم أكس-30-30E وهو ما ادى إلى اهمال برنامج لينس وتجميده لاحقا في سنة 1990 بعد ان تحصلت إسبانيا على عدد كبير من دبابات ام 60 من الولايات المتحدة عقب نهاية الحرب الباردة وتوقيع اتفاق حول القوات المسلحة في أوروبا. قامت دبابات ام 60 بتعويض دبابات ام 47 وام 48 في الجيش الأسباني وبذلك لبت رغبة إسبانيا في تحديث جيشها في وقت قصير.
لوسي ألين سمارت
لوسي ألين سمارت هي أمينة متحف وأمينة مكتبة أمريكية، ولدت في 1877 في ستوبنفيل في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1960 في  في الولايات المتحدة.
العلاقات التشيلية المنغولية
العلاقات التشيلية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تشيلي ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
غري كلارك
غري كلارك هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 26 سبتمبر 1912 في فولتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 نوفمبر 1993 في كانابوليس في الولايات المتحدة.
فيكتور هوغو فيلاسكو أوروزكو
فيكتور هوغو فيلاسكو أوروزكو هو سياسي مكسيكي، ولد في 17 نوفمبر 1971 في المكسيك. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
نهائي كأس إيطاليا 2001
نهائي كأس إيطاليا 2001 هي المباراة النهائية من منافسة كأس إيطاليا 2000–01، أقيمت المباراة في 2001، بين فريقي نادي بارما، ونادي فيورنتينا، وفاز فيها نادي فيورنتينا، بعد أن هزم نادي بارما، بنتيجة 1 - 2.
تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 2001.
بن ترافرز
بن ترافرز (12 نوفمبر 1886 في المملكة المتحدة - 18 ديسمبر 1980)؛ كاتب سيناريو وروائي بريطاني.
آن شوفالييه
آن شوفالييه هي ممثلة فرنسية، ولدت في 1912 في فرنسا، وتوفيت في 1977.
فيفيان والش
فيفيان والش هو طيار نيوزيلندي، ولد في 1888، وتوفي في 1950.
المجران (ذي السفال)
المجران محلة تابعة لقرية المراكب، التابعة لعزلة السيف بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 40 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حسين غازي السامرائي
حسين غازي حسين آل رحمان هو عالم دين وفقيه عراقي، يشغل حالياً منصب الناطق الرسمي باسم المجمع الفقهي العراقي ، من مواليد مدينة سامراء عام 1965م.
التحصيل العلمي
أكمل دراستَهُ الأولية في أعدادية الدراسات الإسلامية عام 1984، وحصل على شهادة البكلوريوس من جامعة بغداد كلية العلوم الإسلامية في عام 1989، ثم أكمل بعدها دراسة الماجستير في جامعة بغداد، في كلية العلوم الإسلامية في عام 1994، ونال شهادة الدكتوراه في عام 2000م، من نفس الجامعة.
محمد الشيخ الصغير
محمد الشيخ الأصغر السعدي الحسني (توفي سنة 1064 هـ) سلطان المغرب من سلالة السعديين حكم من حاضرة مراكش بين 1636 - 1655م.
مسيرته
بعد أن توفي السلطان زيدان بن أحمد سنة 1037 هـ، بويع ابنه عبد الملك بن زيدان بمراكش. فثار عليه أخواه الوليد ومحمد الشيخ الأصغر فهزمهما، إلى أن قتل وهو سكران سنة 1040 هـ. فتولى الحكم بعده أخوه الوليد بن زيدان، فكان سكيرا كذلك إلى أن اغتيل سنة 1045 هـ بعد أن رفض أداء رواتب الجيوش.
حاول محمد الشيخ الأصغر تركيز التجارة المغربية الخارجية بكاملها في آسفي بين أيدي الأنجليز وأن يحصل من ملكهم على سفن حربية لمنع كل تجارة مع الجنوب إلا أن السلطان كان يخشى من انقطاع العلاقات بينه وبين الفرنسيين والهولنديين. فوجه السلطان عام 1069هـ/1638م سفيره محمد بن عسكر إلى إنجلترا يحمل خطابا لاستعجال تشارلز الأول ملك إنجلترا بارسال الاسلحة المطلوبة إلى المغرب، وقمع التجار الإنجليز الذين كانوا يبيعون الأسلحة للثوار وكان ذلك بناء على المعاهدة المبرمة بين البلدين في 20 سبتمبر 1637م، والتي تنص على عدم قيام اية علاقة بين مملكة بريطانيا وأعداء السلطان في سانتا كروز لكن التجار الأنجليز استمروا في تهريبهم للسلاح إلى الصحراء. ورد عليه يشكره فيها على تلبية طلباته.
يعد عصر محمد الشيخ الأصغر عصر ثورات، فقد استولى الدلائيون تحت قيادة محمد الحاج الدلائي على فاس وهزموه سنة 1048 هـ، في الحين الذي كان فيه العلويون يوسعون مناطق نفوذهم لنشر دعوتهم.
توفي محمد الشيخ الصغير سنة 1064 هـ، وتولى من بعده ابنه العباس بن محمد الشيخ.
.
قانون الأحكام العامة (هولندا)
قانون 15 مايو 1829، الشامل للأحكام العامة لتشريعات المملكة ، والاسم المختصر هو قانون هولندا الرئيسي، ويشمل عدداً من التعاليم الأساسية المتعلقة بتطبيق القانون بشكل عام، ويعتبر جزءاً من جسم القانون الدستوري بهولندا، والذي يتألف أساساً من دستور هولندا وميثاق مملكة الأراضي المنخفضة.
بيكسلز (فيلم 2010)
بيكسلز ، هي فيلم رسوم متحركة فرنسي ، أنتجت عام 2010م ، ونشرها شركة ون مور برودكشن الفرنسية ، ومدة الفيلم دقيقتان.
وصلات خارجية
أفلام قصيرة 2010
1965 في إيطاليا
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1965 في إيطاليا.
أغاني
من الأغاني التي صدرت هذه السنة في إيطاليا:
آيت همو (تاركة)
آيت همو هو دُوَّار يقع بجماعة تافنڭولت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركة التي تضم 37 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إبلافية
إبلافية  أو بلاي، ، (نطق:blaj)، هي بلدية فرنسية ومقاطعة فرعية في إقليم جرندة، في أقطانية الجديدة في جنوب غرب فرنسا.
توأمة
لإبلافية اتفاقيات توأمة مع كل من:
موسيس أوركوما
موسيس أوركوما(مواليد 19 يوليو 1994 في نيجيريا) هو لاعب كرة قدم نيجيري محترف.
أساكا كوبو
أساكا كوبو (باليابانية: 久保亜沙香؛ بالكانا: くぼ あさか) هي مغنية وعارضة يابانية، ولدت في 20 يناير 1979.
ريك دان
ريك دان هو مجدف بريطاني، ولد في 8 مارس 1976.
حنش
الحَنَش  أو الحَفِث  أو الحِفْث أو الحُفَّاث أو الحِنْفِش أو الحِنْفِيش  هو  من الزواحف يتبع ال الأحناش من  الحرشفيات.
فيرغسون فيندلي
فيرغسون فيندلي (1910، بنسيلفانيا في الولايات المتحدة - 1963)؛ روائي أمريكي.
ماجستير
شهادة الماجستير أو الإِجَازَة  يطلق كل من  درجة الماجستير  و  الماجستير  (بدون كلمة "درجة") دون الفاصلة العليا تعادل في التعليم المغربي المستوحى من النظام الفرنسي الدراسات المعمقة - هي درجة أكاديمية خاصة بالدراسات العليا الجامعية تمنح بعد مدة دراسة محددة قد يطلب في نهايتها بحثا تبعا لنظام الجامعة المانحة للشهادة. بعد الحصول على شهادة البكالوريوس غالبا وبعض الدول كبريطانيا يمكنها حساب الخبرة العملية بديلا عن البكالوريوس.
خطوات الحصول على شهادة الماجستير
هناك شروط عدّة يجب أن تتحقّق للحصول على شهادة الماجستير وهي:
العناوين وأنواع الماجستير
درجة الماجستير يحصل عليها الطالب بعد حصوله على البكالوريوس؛ فهي درجة أعلى من البكالويوس وأقل من الدكتوراة.
هناك نوعان شائعان للماجستير:
ويشيع استخدام الاختصار MS للإشارة إلى شهادة ماجستير العلوم في الولايات المتحدة ، بينما يستخدم الاختصار MSc لنفس الغرض في الدول الأوروبية ودول الكومنولث.
كما يوجد أيضًا ما يسمى في الولايات المتحدة الأمريكية بالدرجات العلمية الموسومة ، وهي الدرجات العلمية التي يشار ضمن اسمها إلى فرع التخصص الذي مُنحت فيه الدرجة، ومن أمثلة هذه الدرجات:
الشكل
تعتبر قائمة المحتويات الكشاف الأساس في الرسالة لتغطية جميع محتوياتها وأقسامها وتفريعاتها، من عناوين رئيسة وفرعية، وتشمل الفصول الرئيسة للرسالة، وأقسام الفصول المختلفة، ويجب أن يتطابق إملاء العناوين في قائمة المحتويات، مع إملائها في نصوص تلك العناوين في متن الرسالة. يتم إعداد قائمة المحتويات كما يلي:
مدة الدراسة
تختلف مدة دراسة الماجستير من دولة لأخرى، ومن جامعة لأخرى ولكن في الغالب تكون من سنة إلى سنتين وهذا هو النظام الأوروبي. في بعض الأنظمة، مثل تلك التي في الولايات المتحدة واليابان، درجة الماجستير تعتبر بدقة الدراسات العليا الدرجة الأكاديمية. ولا سيما في الولايات المتحدة، في بعض الحقول / البرامج، والعمل على الدكتوراه يبدأ مباشرة بعد درجة البكالوريوس،
القبول
هناك شروط يجب توفرها في الطالب كي يلتحق أولاً بالجامعة ومن ثم الحصول على درجة الماجستير:
كيتامي (هوكايدو)
مدينة كيتامي هي أحد المدن التابعة لمحافظة هوكايدو. تأسست رسميًا في 05/03/2006. ويقدر عدد سكانها بـ 124291 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة كيتامي 1427.56 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 87.1 نسمة/كم2.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكيتامي:
توأمة
لكيتامي (هوكايدو) اتفاقيات توأمة مع كل من:
كلاوديو جينتيلي
كلاوديو جينتيلي (بالإيطالية :Claudio Gentile.  ) من مواليد 27 سبتمبر 1953 في طرابلس ليبيا، لاعب وحكم كرة قدم إيطالي دولي سابق. لعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم.