cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
النزاع الروسي-البيلاروسي على الطاقة 2007
خلفية الأحداث
لزمن طويل، كانت أسعار الغاز لمعظم جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق أخفض منها بكثير عمّا هي عليه للدول الأوروبية الغربية. في العام 2006، دفعت بيلاروس 46$ فقط مقابل كل 1000 متر مكعب، وهو سعر ضئيل مقارنة بما دفعته ألمانيا، أي 290$ لكل 1000 متر مكعب. بلغ رقم المساعدات السنوية الروسية للاقتصاد البيلاروسي ما يقارب 4 مليارات دولار، وفقًا لما ذكره الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في 9 يناير 2007. في العام 2006 أعلنت روسيا عن رفعها أسعار الغاز للعام 2007. بعد رفض الرئيس البيلاروسي أليكساندر لوكاشينكو التغيير في السعر، ودون توقيع اتفاقية جديدة، هددت شركة غازبروم بقطع إمدادات الغاز إلى بيلاروس اعتبارًا من الساعة 10 بتوقيت موسكو في 1 يناير 2007. في نهاية المطاف اتفق الطرفان على البنود التالية:
كان من أوجه النزاع على الطاقة هذا نزاع بخصوص ال نفط. ففي العام 1995، اتفقت روسيا وبيلاروس على ألا تفرض روسيا تعريفة جمركية على صادرات النفط إلى بيلاروسيا. في المقابل، فعائدات النفط المكرر في بيلاروس تُقسم بينهما بنسبة 15% لبيلاروس و85% لروسيا. في العام 2001، ألغت بيلاروس هذا الاتفاقية من طرف واحد، في حين واصلت روسيا إرسال صادراتها معفاة من الرسوم الجمركية. أبقت حكومة الرئيس البيلاروسي لوكاشينكو جميع العائدات، ونقلت العديد من شركات النفط الروسية منشآت معالجة النفط إلى بيلاروسيا. وفقًا لهذه الاتفاقية، خسرت روسيا كذلك مليارات الدولارات سنويًا. فرضت بيلاروس رسومًا جمركية تبلغ 45$ على كل طن نفط يتدفق عبر أنبوب دروجبا، وهو ما دفع روسيا للزعم بأن هذا الإجراء غير قانوني والتهديد بالتصعيد، نظرًا لمخالفة ذلك التصرف اتفاقيات التجارة المتبادلة والعرف العالمي. فُرضت الرسوم الجمركية على البضائع المستوردة أو المصدّرة في حين لا تُفرض على البضائع العابرة. رفضت روسيا دفع الرسوم الجمركية التي فرضتها بيلاروس.
مي (أوفرواتش)
مَي (بالصينية: 美، وبالانجليزية: Mei)، اسمها الكامل: (ماي لينق تشو)، هي شخصية خيالية ظهرت عام 2016 في لعبة «أوڤرواتش» الإلكترونية. قامت الممثلة الصينية تشانق يو بتأدية صوت ماي لكل النسختين الاصلية الصينية والإنجليزية. شخصية ماي تتجسد في إنها عالمة مناخ، ومغامرة أوصولها صينية قادمة من منطقة تشيان في الصين وهي تُعرف بأسمها الأول فقط ماي.
البطولة الوطنية المجرية 1905
البطولة الوطنية المجرية 1905 هو الموسم 5 من  البطولة الوطنية المجرية. الذي يشرف على تنظيمه اتحاد المجر لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 9، وفاز فيه نادي فيرينتسفاروشي.
شيخ أباد (هرازبي الجنوبي)
شیخ أباد هي قرية تقع في إيران في قسم هرازبي الجنوبی الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 263 نسمة.
مرض الكبد المزمن
الأسباب
قائمة الحالات المُرتبطة بأمراض الكبد المزمنة واسعة النطاق، وَيُمكن تصنيفها على النحو الآتي:
العلامات
تظهر علامات مرض الكبد المُزمن أثناء الفحص السريري، ويمكن تقسيمها كالتالي:
علامات مرتبطة بالمسببات المرضية
يجب الانتباه أنَّ بعض الأمراض الأخرى قد تصيب الكبد وتسبب تضخم الكبد، ولكنها لا تُعتبر ضمن نطاق مرض الكبد المزمن، ومن الأمثلة عليها: السرطانات المزمنة التي تنتقل وتمتد إلى الكبد، والاضطرابات الدموية الارتشاحية مثل الحالات التكاثرية اللمفية المزمنة، وَلوكيميا الدم النخاعية المزمنة وَالتليف النقوي، وأيضاً من الأمثلة عليها الاضطرابات الأيضية مِثل داء غوشيه وَداء اختزان الغليكوجين.
التشخيص
قد يستغرق تطور مرض الكبد المزمن عدد من السنوات، وبالتالي من الممكن عدم التعرف عليه إذا لم يكن هُناك وعي سريري للعلامات الخَفية مع ضرورة إجراء اختبارات وظائف الكبد.
عوامل الخطر
تختلف عوامل خطر مرض الكبد المزمن وفقاً لنوعه، وهي تتضمن:
العلاج
يعتمد علاج مرض الكبد المزمن على السبب، حيثُ يمكن علاج بعض الحالات بواسطة الكورتيكوستيرويد، الإنترفيرون، مضادات الفيروسات وَالأحماض الصفراوية وغيرها من الأدوية. هناك بعض العلاجات المُساندة لمضاعفات تليف الكبد ومنها مدرات البول، ألبيومين، فيتامين ك، منتجات الدم، المضادات الحيوية والعلاجات الغذائية. قد يتطلب إجراء تدخل جراحي لعلاج بعض الأفراد أو القيام بزرع الأعضاء، وتتم زراعة الكبد عند فشل الكبد بشكل نهائي وعدم توافر أي بديل آخر.
الطب البديل
تتم استخدام بعض الوصفات العشبية لعلاج مرض الكبد المزمن، ولكن حتى الآن لا تتوفر أي أدلة قاطعة لفعالية هذه العلاجات، كما أنَّ بعض الأعشاب المُنتشرة تُعرف كونها ضارة بالكبد، ومِنها: الإيفيدرا، حشيشة الشحم، الجعدة، عروق الصباغين، الكافا، النعناع الأوروبي، السكوتياريا، الناردين مخزني، السنفيتون وغيرها.
الجمعية الوطنية (كوبا)
الجمعية الوطنية للسلطة الشعبية ( الإسبانية :Asamblea Nacional del Poder Popular ) هو البرلمان من جمهورية كوبا والهيئة العليا لسلطة الدولة. ويتم انتخاب أعضائه (الذين يبلغ عددهم حالياً 612).
آخر انتخابات
انظر :
داريل روبرتس
داريل روبرتس (مواليد 26 سبتمبر 1983 في سانت جوزيف) لاعب كرة قدم ترينيدادي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم. يلعب حاليا لصالح نادي دينيزليسبور التركي منذ 2008.
حصار سلوفيانسك
جرى حصار سلوفيانسك في أعقاب الثورة الأوكرانية بعد أن قام ملثمون مسلحون انفصاليون موالون لروسيا يرتدون الزي العسكري بهجوم على مدينة سلوفيانسك في «أوبلاست دونيتسك» في 12 أبريل 2014 وتمكنوا من السيطرة عليها، مما جعل الحكومة الانتقالية الأوكرانية تنفذ سلسلة من الهجمات المضادة ضدهم. انتهى الحصار في 5 يوليو 2014 بعد أن قامت القوات المسلحة الأوكرانية بالسيطرة على المدينة.
الهجوم الثاني
في صبيحة 2 مايو، أطلقت القوات الأوكرانية عملية واسعة النطاق لإعادة السيطرة على المدينة. وكان هناك تقارير عن إطلاق نار، وتفجيرات، ومروحيات عسكرية تطلق نيرانها، وقال الانفصاليون أن مروحية قد جرى إسقاطها، وأُسر طياروها. قائد إحدى نقاط التفتيش الانفصالية قال لوكالة الأنباء الروسية روسيا اليوم أن القوات الحكومية قد استولت على أحد حواجز الطرق خارج سلوفيانسك، بالإضافة إلى مركز البث التلفزيوني في المدينة. وصلت التقارير عن إعادة السيطرة على إحدى مراكز الشرطة، بينما بقى الحال في مركز المدينة هادئًا. قالت السلطات الانفصالية إن ثلاثة مسلحين ومدنيين اثنين قتلوا في الاشتباكات. صرحت وزارة الشؤون الداخلية الأوكرانية أن سبعة حواجز طرق قد جرت السيطرة عليها. وأكدت وزارة الدفاع إسقاط مروحيتي مي-24 ومقتل طيارين، وإصابة 7 جنود.
ويلبر هاتش
ويلبر هاتش هو ملحن أمريكي، ولد في 24 مايو 1902 في موكينا في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 ديسمبر 1969 في  في الولايات المتحدة.
نادي نيكاكسا
نادي نيكاكسا هو أحد أندية كرة القدم في المكسيك تأسس في 21 أغسطس سنة 1923م.
شتالاج الثامن-أف
شتالاج الثامن-أف معسكرًا ألماني لأسرى حرب الجيش الأحمر السوفياتي وجيش الوطن البولندي ( ، اختصار AK) السجناء خلال الحرب العالمية الثانية. كان يقع في الطرف الشمالي لمنطقة تدريب للجيش الألماني في لامسدورف، سيليزيا، (الآن شامبينوفيس، بولندا ) إلى الشمال من شتالاج الثامن-بي
تاريخ المخيم
افتتح في يوليو 1941، تم تعيينه في البداية شتالاج 318، ولكن أعيدت تسميته شتالاج الثامن-أف في نهاية العام. في يونيو 1943، أصبحت تحت سيطرة شتالاج الثامن-بي القريب، وتم إعادة تصميم مجمع المخيمات بدوره شتالاج 344 في نوفمبر. كان المخيم معروفًا محليًا باسم Russenlager («المعسكر الروسي»)، ولكنه كان يضم أيضًا البولنديين والإيطاليين واليوغوسلافيين واليونانيين، بالإضافة إلى أعداد صغيرة من الفرنسيين والرومانيين.
كانت الظروف الجسدية والصحية سيئة للغاية، ومن بين 200 ألف سجين سوفييتي مروا بالمخيم، توفي حوالي 40 ألفًا من الجوع وسوء المعاملة والمرض. لم يطبق الألمان أحكام اتفاقية جنيف الثالثة على السجناء السوفييت على أساس أن الاتحاد السوفيتي لم يكن موقعًا عليها.
في أكتوبر 1944، وصل حوالي 6000 جندي من Armia Krajowa بعد أسرهم في انتفاضة وارسو. كما احتجزت حوالي 400 امرأة من جنود حزب العدالة والتنمية هناك مؤقتاً، قبل نقلهن إلى معسكر آخر. في نفس الوقت تقريباً وصل 1500 سجين من الانتفاضة السلوفاكية.
الظبيعة (ساة)
' الظبيعة هي إحدى قرى عزلة ساه بمديرية ساة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 573 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مدير مهام ويندوز
{{مكون ويندوز
}}
مدير مهام ويندوز هو تطبيق لإدارة المهام مدمج في أنظمة التشغيل من عائلة مايكروسوفت من ويندوز إن تي 4.0 فصاعدا. يوفر البرنامج معلومات مفصلة حول أداء جهاز الكمبيوتر، التطبيقات المشغلة، العمليات التي يقوم بها المعالج، مقدار استخدام وحدة المعالجة المركزية، والذاكرة، نشاط الشبكة، المستخدمين المسجلين، وخدمات النظام. ويمكن استخدام إدارة المهام لتحديد أولوية العمليات، وإنهاء العمليات قسرا، وإيقاف التشغيل، إعادة تحميل النظام، السبات أو تسجيل الخروج من ويندوز. دمج مدير المهام لأول مرة في ويندوز مع نظام التشغيل ويندوز إن تي 4.0 وشملت الإصدارات السابقة من نظام التشغيل ويندوز إن تي تطبيق مدير مهام بميزات أقل بكثير من الإصدار اللاحق حيث كان مدير المهام قادر على تشغيل العمليات وقتلها، أو إنشاء عملية جديدة. في أكس بي فقط.
خادم أباد مختار (سررود الجنوبي)
خادم أباد مختار هي قرية تقع في إيران في قسم سررود الجنوبي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة.
عقد 1150
عقد 1150 هو عقد امتد بين 1 يناير 1150 و31 ديسمبر 1159 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1140 ولحقه عقد 1160.
بيلفيل (تكساس)
بيلفيل هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 6.8 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 3794 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(560.6) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيلفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيلفيل 3,794 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,425 أسرة وعدد العائلات 966 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,566 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.89% من البيض و11.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و3.95% من الأعراق الأخرى و1.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,425 أسرة كانت نسبة 37.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيلفيل 4,097 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,644 أسرة وعدد العائلات 1,037 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,818 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.37% من البيض و10.20% من الأمريكيين الأفارقة و1.22% من الأمريكيين الأصليين و0.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.05% من الأعراق الأخرى و1.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و21.21% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,644 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.9 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
فوستر كانليف
فوستر كانليف (17 أغسطس 1875 في المملكة المتحدة - 10 يوليو 1916) هو مؤرخ ولاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
إدوارد لي غرين
إدوارد لي غرين (1843-1915) هو عالم نبات أمريكي.
فيصل الشعبي
فيصل عبد اللطيف الشعبي (1936 - 1970) نائب رئيس الجمهورية وعين من قبل الرئيس قحطان محمد الشعبي كأول رئيس للوزراء في حكومة الاستقلال في جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في الفترة بين 6 أبريل 1969 حتى الانقلاب الذي أتى بالرئيس سالم ربيع علي إلى السلطة في 22 يونيو 1969.
أسس الحركة وهو في سن صغير وسط أمواج من الصراعات ولعبة الاستخبارات الدوليه ! اسمه الحركي - غازي-
اعتقل وتم تصفيته في بداية السبعينات. بسبب اراءه الاقتصادية والسياسية المناهضة للشيوعية والماركسية السوفيتية.
متحف محمد النعيم
متحف محمد النعيم، أحد متاحف منطقة القصيم يقع في محافظة عنيزة، أسسه محمد إبراهيم سليمان النعيم، المتحف عبارة عن بيت شعبي مسقوف بالخرسانة يتكون من 4 غرف وصالة عرض ويشمل جميع أنشطة الحياة واحتياجات الإنسان في ذلك الزمان، ويحتوي المتحف على مجموعة كبيرة من القطع التراثية تضم أدوات القهوة والضيافة وكذلك أدوات الطبخ والمأكل والمشرب والأسلحة وأدوات الحرب والملابس الرجالية والنسائية وأدوات الزينة والحلي، وأدوات الزراعة وأدوات الإنارة والفخاريات والجلديات ويوجد في منتصف المتحف صالتان مصباحان بالمسمى التراثي عرض بهما أيضا مجموعة من القطع التراثية الثقيلة وزنا والكبيرة حجما كأبواب المنازل والأدوات الحجرية كأدوات الطحن والهرس وبعض الأدوات الزراعية كالدراج والمحالة والمحراث.
جربارة رايتية
جربارة رايتية (الاسم العلمي:Gerbera wrightii) هي من النباتات تتبع  الجربارة من ال النجمية.
اعترافات المحتال فيليكس كرول
اعترافات المحتال فيليكس كرول رواية غير مكتملة من تأليف الروائي الألماني توماس مان، نُشرت للمرة الأولى في عام 1954. حاكى فيها مان بسخرية السيرة الذاتية لغوته بعنوان «من حياتي: الشعر والحقيقة» (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit).
في الأصل شخصية فيليكس كرول ظهرت في قصة قصيرة كتبها في عام 1911، ولم تنشر حتى عام 1936 في كتابه «قصص ثلاثة عقود» جنباً إلى جنب مع 23 قصة أخرى مكتوبة من العام 1896 حتى 1929 العام الذي حصل فيه على جائزة نوبل. في وقت لاحق وسع مان القصة واستطاع ان ينهي وينشر جزء منها إلا أنه لم يستطع إكمالها بسبب وفاته في 1955، فتظل غير مكتملة.
مادس لاودروب
مادس لاودروب هو لاعب كرة قدم دنماركي في مركز الوسط، ولد في 9 فبراير 1989 في ميلانو في إيطاليا. شارك مع منتخب الدنمارك تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب الدنمارك تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إف سي هيلسينجور وستيارنان وكوبنهاغن بولدكلوب ونادي كوبنهاغن ونادي هرفوليه.
الجماعة الإسلامية الهندية
الجماعة الإسلامية الهندية هي منظمة إسلامية في الهند، تأسست كفرع للجماعة الإسلامية، والتي انقسمت إلى منظمات مستقلة منفصلة في كلٍ من الهند وباكستان وبنغلاديش وجامو وكشمير بعد تقسيم الهند في عام 1947.
تمرت الجماعة «بتحول أيديولوجي» من العمل لجعل الهند دولة إسلامية إلى القتال من أجل دولة علمانية، مبدأها التأسيسي هو أن الإسلام طريقة كاملة للحياة وليس مجرد مجموعة من الممارسات والعبادة، في سنواتها الأولى أدانت الجماعة كل من العلمانية والديموقراطية، لكن في وقت لاحق أصبحت تقبل ثم تحتضن العلمانية والديمقراطية في الهند ما بعد الاستعمار.
تضم الجماعة حوالي 10000 عضو و500000 من المتعاطفين بين مسلمي الهند البالغ عددهم 130 مليون مسلم، شاركت الجماعة في مختلف الأنشطة الإنسانية وجهود الإغاثة في أنحاء الهند.
تأسست الجماعة رسميًا في أبريل عام 1948، في اجتماع عقد في الله أباد بولاية أتر برديش. حظرت حكومة الهند الجماعة مرتين على الرغم من إلغاء الحظر بقرارات المحكمة العليا في الهند. وخلال منتصف الثمانينات سمحت الجماعة لأعضائها بالتصويت في الانتخابات في الهند، وبحلول عام 2002 وُصفت بأنها «حملة نشطة للدفاع عن العلمانية والديمقراطية وتعزيزهما» في مواجهة تقدم القوميين الهندوس. وفي 18 أبريل 2011 ساهمت الجماعة في إطلاق حزب الرفاه الوطني تحت قيادة كبار المسؤولين في الجماعة وأعضاء من المجتمع الإسلامي، كما ضم الحزب قس مسيحي وفئات مختلفة من المجتمع.
إقشوعن (بني عكي)
إقشوعن هو دُوَّار يقع بجماعة إجرماواس، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عكي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أليكساندر هوروويتز
أليكساندر هوروويتز هو مهندس هولندي، ولد في 24 مارس 1904 في أنتويرب في بلجيكا، وتوفي في 1982 في سويسرا.
تل الفرس
تل الفرس جبل في الجولان في سوريا ،ترجم اسمه إلى هار بيرس ، وهو منطقة صخرية بركانية ينحدر الجبل باتجاه الشرق لمسافة 3 كيلو متر ليشكل وادي الرقاد أحد اودية الجولان السوري.
فوستر روبنسون
فوستر روبنسون (1880 - 1967) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
غوستاف سفينسون
غوستاف سفينسون (و. ) هو لاعب كرة قدم، من السويد، ولد في غوتنبرغ، شارك في كأس العالم لكرة القدم 2018، يلعب كمُدَافِع.
ميخائيل ريدينتون
ميخائيل ريدينتون هو لاعب كرة قدم نيوزيلندي في مركز الدفاع، ولد في 28 مارس 1968 في نيوزيلندا. شارك مع منتخب نيوزيلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي يونيفرستي ماونت ولينغتون.
بابلو باستيانيني
بابلو باستيانيني (9 نوفمبر 1982 في زاراتي، بوينس آيرس في الأرجنتين – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
جايسون إيبانكس
جايسون إيبانكس (19 ديسمبر 1988 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب جزر كايمان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
روبرت وايلدر (روائي)
روبرت وايلدر (25 يناير 1901، ريتشموند في الولايات المتحدة - 22 أغسطس 1974، سان دييغو في الولايات المتحدة)؛ كاتِب، سيناريست، صحفي وروائي أمريكي. درس في جامعة كولومبيا.
روي هاينز
روي هاينز هو عازف جاز وطبال أمريكي، ولد في 13 مارس 1925 في بوسطن في الولايات المتحدة.
الظبيعة (غيل بن يمين)
' الظبيعة هي إحدى قرى عزلة غيل بن يمين بمديرية غيل بن يمين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 14 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كركرادة
كِركَرادة أو كيركراده Kerkrade بلدية بمقاطعة لِمبُرخ، هولندا.
طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية كِركَرادة، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)
توأمة
لكِركَرادة اتفاقيات توأمة مع:
صفاء الهاشم
صفاء عبد الرحمن عبد العزيز سعود الهاشم (14 أبريل 1964 -)، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
سيرتها
وُلدت صفاء الهاشم في الكويت، قد تُوفي والدها وهي في سن الثانية من عمرها، تزوجت في سن صغير وأنجبت ثلاثةً من الأبناء الذكور، حصلت على ليسانس آداب لغة إنجليزية من جامعة الكويت ودبلوم عالي إدارة تنفيذية من جامعة هارفارد وحاصلة أيضًا على دبلوم عالي في التنمية البشرية من جامعة بنسيلفانيا بالولايات المُتحدة الأمريكية، كما شغلت منصب رئيس مجلس إدارة وعضوًا مُنتدبًا لشركة Advantage (أدفانتج) للاستشارات الإدارية والاقتصادية.
قضاياها الجدلية والعمالة الوافدة
قدمت مشروع قانون في عام 2014 لإلغاء الفقرة الخامسة من المادة الرابعة لقانون الجنسية الكويتية، وهي التي تشترط أن يكون طالب الجنسية الكويتية مسلمًا. ، كما وصفت آراء صفاء بأنها ضد العمالة الوافدة، خصوصا المصرية. ذكرت سابقًا رأيها حول التركيبة السكانية والعمالة الوافدة داخل الكويت، حيث قالت: ، وأضافت: وترى صفاء «ضرورة عودة الوافدين إلى بلادهم» وصف البعض آراء صفاء بأنها عُنصرية، وردت على ذلك:
في نوفمبر 2018، حدثت مشاجرة بين مصرية وثلاثة كويتيات في الكويت، وجذبت القضية الاهتمام، وعلقت على ذلك وزيرة الهجرة المصرية بأن ، وردت الهاشم على الوزيرة المصرية: وتلقى تعليق الهاشم انتقادات واسعة من قبل إعلاميين وبرلمانيين وكتاب مصريين وكويتيين،       وقدم محامون مصريون دعاوى قضائية ضدها.
متحف دار الأجداد
متحف دار الأجداد، أحد متاحف منطقة القصيم يقع في محافظة الرس، أسسه ضيف الله عبد الله محمد الغفيلي، يقع المتحف داخل منزل شعبي كبير يحتوي على قاعات كبيرة وردهات وغرف وقد تم عرض محتويات المتحف التراثية داخل تلك الأماكن، وتتكون محتويات المتحف التراثية من أدوات القهوة كالدلال المتنوعة من حيث الصناعة وكذلك من حيث الحجم، والأباريق ومحاميس القهوة والنجر الهاون وطواحين القهوة وغيرها وكذلك أدوات وأواني الطبخ كالقدور والصياني والتباسي والصحاف وغيرها من الأدوات الزراعية من المحاحيل والمحراث والرشا وكذلك الرحى لطحن وجرش الحبوب، كما يضم بعض أدوات الحرب كالبنادق والسيوف والرماح وغيرها، ويضم المتحف مجموعة من الملابس والحلي وأدوات الزينة الخاصة بالنساء، ويضم المتحف أيضا عدد من السيارات القديمة تم عرضها خارج المتحف.
جورجي مالينكوف
جورجي ماكسيميليانوفيتش مالينكوف (6 ديسمبر 1901 - 14 يناير 1988)، كان سياسيًا سوفييتيًا خلف جوزيف ستالين فترة وجيزة زعيمًا للاتحاد السوفييتي، لكنه وبناءً على إصرار باقي أعضاء هيئة الرئاسة، تنازل عن السيطرة على الحزب مقابل بقائه رئيسًا للوزراء وأولًا بين الأنداد داخل القيادة الجماعية للحزب. انخرط في وقت لاحق في صراع على السلطة مع نيكيتا خروتشوف توج بإقالته من رئاسة الوزراء في عام 1955، كما من رئاسة مجلس الرئاسة في عام 1957.
طوال مسيرته السياسية، سهلت علاقات مالينكوف الشخصية بفلاديمير لينين صعوده داخل الحزب الشيوعي الحاكم في الاتحاد السوفيتي بشكل كبير. بحلول عام 1925، كُلّف بالإشراف على سجلات الحزب. جعلته هذه المهمة على اتصال دائم مع ستالين الذي نجح في ذلك الوقت في توحيد سلطته أمينًا عام للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي ليصبح الزعيم الفعلي للاتحاد السوفييتي. نتيجة لهذا الارتباط، أصبح مالينكوف متورطًا بشدة في عمليات التطهير التي قام بها ستالين، قبل أن يُمنح لاحقًا المسؤولية الوحيدة عن برنامج الصواريخ السوفييتي خلال الحرب العالمية الثانية. منذ عام 1946 حتى عام 1947، ترأس لجنة مجلس الوزراء الخاصة بتكنولوجيا الصواريخ. من أجل تأمين موقعه شخصية مفضلة لدى ستالين، عمل مالينكوف على تشويه سمعة المارشال جورجي جوكوف وقمع كل المجد المرتبط بلينينغراد خلال الحرب العالمية الثانية ونجح بذلك حتى حافظت موسكو على صورتها عاصمة ثقافية وسياسية للاتحاد السوفييتي.
بعد وفاة ستالين في 5 مارس من العام 1953، ظهر مالينكوف خليفة بلا منازع للزعيم السوفييتي من خلال استبداله كرئيس لمجلس الوزراء (أو رئيس الوزراء) ورئيس جهاز الحزب. لكن، بعد 9 أيام فقط، أجبره المكتب السياسي (المعروف آنذاك باسم هيئة الرئاسة) على التخلي عن المنصب الأخير مع السماح له بالاحتفاظ برئاسة الوزراء. منذ تلك اللحظة، عمل مالينكوف كأعلى عضو في هيئة رئاسة مجلس الرئاسة ورئيسه بالنيابة حتى خسر منصبه ذاك في أوائل عام 1954 لصالح السكرتير الأول للحزب، نيكيتا خروتشوف. بحلول عام 1955، أجبر أيضًا على الاستقالة من منصب رئاسة الوزراء. بعد تنظيم انقلاب فاشل ضد خروتشوف في عام 1957، طُرد مالينكوف من رئاسة مجلس الرئاسة ونفي إلى كازاخستان في عام 1957، قبل أن يُطرد في نهاية المطاف من الحزب تمامًا في نوفمبر 1961. تقاعد رسميًا من العمل السياسي بعد ذلك بوقت قصير. بعد إقامة قصيرة له في كازاخستان، عاد إلى موسكو وظل بعيدًا عن الأنظار طوال الفترة المتبقية من حياته.
حياته المبكرة
ولد مالينكوف في مدينة أورينبورغ في الإمبراطورية الروسية. هاجر أسلافه من طرف أبيه خلال القرن الثامن عشر من محلة أوهريد في روميليا إياليت في الدولة العثمانية (مقدونيا الشمالية الحالية). خدم بعضهم ضباطًا في الجيش الإمبراطوري الروسي. كان والده مزارعًا ثريًا في مقاطعة أورينبورغ. ساعد مالينكوف الشاب والده من حين لآخر في القيام بأعمال بيع الحصاد. كانت والدته ابنة حداد وحفيدة كاهن أرثوذكسي.
تخرج مالينكوف من صالة أورينبورغ للألعاب الرياضية قبل أشهر قليلة من الثورة الروسية التي اندلعت عام 1917 وانضم إلى الجيش الأحمر متطوعًا في عام 1918، حيث قاتل إلى جانب الشيوعيين ضد قوات الحركة البيضاء في الحرب الأهلية. انضم إلى الحزب الشيوعي للاتحاد السوفييتي في عام 1920 وعمل مفوضًا سياسيًا في قطار دعائي في تركستان خلال الحرب الأهلية.
بداياته السياسية
ولد جورجي مالينكوف في أورينبورغ إحدى مدن روسيا وعاصمة الكيان الفدرالي الروسي أورنبرغ أوبلاست من عائلة أرستقراطية خدمت القياصرة منذ القرن التاسع عشر وخرج منها العديد من الجنرالات والأميرالات. كان من عائلته حكام لمدينة أولدنبورغ ومع هذا فإن أمه كانت ابنة حدّاد من أسرة متواضعة.
سرعان ما أصبح مهندساً كهربائياً وانضم إلى البلاشفة عند اندلاع ثورة 1917، وفي سنة 1919 أصبح عميداً سياسياً في الجيش الأحمر. ربطته صداقة مميزة مع ستالين وبعد موته سنة 1953 حل محله في الحكم.
نهايته السياسية
أُرغم على التنحي من منصبه سنة 1955 إلا أنه أصبح عضواً في المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي. بيد أنه اضطر إلى الاستقالة مرة أخرى في عام 1957 بسبب مشاركته مع فياتشيسلاف ميخائيلوفيتش مولوتوف ولازار كاجانوفيتش ونيكولاي بولكانين في مؤامرة لإبعاد خروتشوف وبسبب ذلك فقد طُرد من الحزب الشيوعي وحكم عليه بالنفي إلى كازاخستان ، بعد وفاته دُفن في موسكو في مقبرة كونتسيفو.
قناة مصر التعليمية
قناة مصر التعليمية هي واحدة من مجموعة قنوات النيل المتخصصة وهي تهتم بفئة التربية والتعليم وكل ما يهمهم من مقررات ومراجعات طيلة فترة العام.
و تهتم قناة مصر التعليمية بجميع المراحل العمرية وجميع المقررات الدراسية ويقدم شرح الدروس نخبة من المعلمين وتقوم القناة بتقديم شرح مبسط وتدريبات واختبارات تكفيه عن الدروس الخصوصية التي أصبحت عبء على كاهل اولياء الامور ومن ثم تكون هي الدرع الحامى للتعليم في اثناء الجائحة وقبل الجائحة
الدوري الإيطالي 1922–23
الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 1922-23 هو الموسم 23 من  الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. أقيم خلال الفترة 8 أكتوبر 1922 وحتى 15 يوليو 1923، والذي يشرف على تنظيمه ، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 56، وفاز فيه نادي جنوى.
بني يجل (بني قعلوم العليا)
بني يجل هو دُوَّار يقع بجماعة بني فغلوم، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني قعلوم العليا التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1466 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فرنسيس ديكسون
فرنسيس ديكسون (2 نوفمبر 1854 في المملكة المتحدة - 20 أغسطس 1943)  هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
شيركاج (بايين خيابان ليتكوة)
شیرکاج هي قرية تقع في إيران في قسم بایین خیابان لیتکوة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 129 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جامعة مدينة نيويورك
جامعة مدينة نيويورك ويرمز لها اختصاراً هي جامعة ذات نظام جامعي عام تقع في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة، وتقع مكاتبها الإدارية في يوركفيل في مانهاتن ( وهي أكبر جامعة في المناطق الحضرية في الولايات المتحدة، والتي تتكون من 23 مؤسسة : 11 كلية عليا، وستة كليات مجتمع، وكلية ويليام ماكولاي الشرفية في جامعة مدينة نيويورك، ويتم منح الدكتوراه من مركز الدراسات العليا في الجامعة. و تضم جامعة مدينة نيويورك أيضاً كلية الحقوق، وكلية الدراسات العليا للصحافة، وكلية صوفي ديفيس لطرق تدريس الطب الحيوي.
الطلاب
ينتمي للجامعة أكثر من 260,000 طالب بنظام رصد الدرجات و273000 طالب حسب نظام التعليم الاحترافي المستمر وجميع الطلب المسجلين في الجامعة يداومون في دراستهم في جميع المقاطعات الإدارية الخمسة لمدينة نيويورك.
الخريجون
تتضمن لائحة خريجي جامعة مدينة نيويورك 12 من الحائزين على جائزة نوبل، بالإضافة إلى وزيرة خارجية أميركية، قاض في محكمة العدل العليا، ورؤساء بلديات عدة، وأعضاء كونغرس ومشرعي دولة والعديد من العلماء والفنانين.
التمويل
تم منح الملايين من الدولارات من أموال الحوافز الاتحادية لمشاريع جامعة مدينة نيويورك وبرامجها، وتوفير المزيد من الفرص للتدريب وإجراء البحوث والتوسع. حيث قال رئيس الجامعة ماثيو غولدشتاين، الذي دافع مؤخراً التعليم العالي باعتبارها حيوياً لجهود الأمة في الانتعاش الاقتصادي، والالتحاق بجامعة مدينة نيويورك هو في أعلى مستوى له منذ أكثر من ثلاثة عقود من الزمن.
جامعة مدينة نيويورك هي ثالث أكبر نظام جامعي في الولايات المتحدة من حيث نسبة التحاق الطلاب، تأتي الجامعة في الترتيب بعد جامعة ولاية نيويورك ، وجامعة ولاية كاليفورنيا. جامعة مدينة نيويورك وجامعة ولاية نيويورك هي أنظمة جامعية منفصلة ومستقلة، ورغم أن كلا الجامعتين هما من المؤسسات الجامعية العامة التي تتلقى تمويلاً من ولاية نيويورك، إلا أنها تعتمد على كلا التمويلين العام والخاص.
تشارلز بوتس
تشارلز بوتس (1863-1946) هو عالم حفريات أمريكي.
السيرة الذاتية
وُلد بوتس في 1863. في عام 1899 حصل على درجة البكالوريوس وأعقبها بالماجستير في عام 1900 من جامعة ألفريد. في عام 1901 انضم إلى المسح الجيولوجي الأمريكي بمنصب مساعد جيولوجي ثم رقى إلى الحفريات في عام 1909، وفي عام 1912 أصبح جيولوجياً. كان يعمل مع هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية حتى تقاعده في عام 1933. بدءا من عام 1933 تم التعاقد معه من قبل هيئة المسح الجيولوجي الفرجينية، رسم الخرائط من حقب الحياة القديمة. توفي في عام 1946. أجرى الكثير من المسوحات الجيولوجية في الولايات مثل ولاية ألاباما وكنتاكي وفرجينيا.
خرم راه (زيلايي)
خرم راه هي قرية تقع في إيران في قسم زیلایی الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 253 نسمة بحسب إحصاء 2016.
يوري بتروف
يوري بتروف (و. ) هو لاعب كرة قدم، من الاتحاد السوفيتي، ولد في كريفي ريه، يلعب كمهاجم.
عقد 1120
عقد 1120 هو عقد امتد بين 1 يناير 1120 و31 ديسمبر 1129 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1110 ولحقه عقد 1130.
محمد محيي الدين عبد الحميد
محمد محيي الدين عبد الحميد عالم في أنواع متعددة من العلوم وفي علوم اللغة العربية خاصة وله مؤلفات عديدة.
قيل في الإمام الطبري: إنه كالقارئ الذي لا يعرف إلا القرآن، وكالمحدث الذي لا يعرف إلا الحديث، وكالفقيه الذي لا يعرف إلا الفقه، وكالنحوي الذي لا يعرف إلا النحو؛ لبراعته وتعمقه في كل هذه العلوم، فصار كالجامعة لكنها تسعى على قدمين، وكذلك كان العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد لكثرة ما ألفه وأخرجه من الكتب في هذه الفنون، ولقد أتى على الأزهر حين من الدهر وجل ما يُدرس في معاهده من تأليف الشيخ الجليل أو من إخراجه وتحقيقه.
ويكفي الشيخ فخرًا أنه عالج معظم كتب النحو المتداولة بين طلبة العلم وذوي الاختصاص اللغوي العميق، لتيسير دراستها وتذليل قراءتها بالشروح والتعليقات، بدءًا بالآجرومية وهو متن للنحو للمبتدئين، وانتهاءً بشرح الأشموني للألفية و شرح ابن يعيش للمفصل، ويندر أن تجد أحدًا من دارسي العربية في العالم لم يتتلمذ على كتب الشيخ «محيي الدين» في اللغة والنحو أو يستفد منها.
نشأته
ولد الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في قرية كفر الحمام بمحافظة الشرقية سنة 1318 هـ / 1900 م، ونشأ في كنف والده العالم الأزهري الشيخ عبد الحميد إبراهيم الذي كان من رجال القضاء والفتيا، فدفع به إلى من يحفظه القرآن ويعلمه مبادئ القراءة والكتابة، حتى إذا انتهى من ذلك التحق بمعهد دمياط الديني حين كان والده قاضيًا بفارسكور ودمياط، ثم انتقل إلى معهد القاهرة لما انتقل والده لتقلد منصب المفتي لوزارة الأوقاف، وظل بالأزهر حتى حصل على شهادة العالمية النظامية مع أول فرقة دراسية تنال هذه الدرجة وفق طريقة دراسية منتظمة، وذلك في سنة 1344هـ = 1925.
وظهرت مواهب الشيخ الجليل مبكرًا، وهو في طور الدراسة، وكان لنشأته في بيت علم وفقه أثر في ذلك، فقد شب وهو يرى كبار رجال العلم والقضاء يجتمعون مع أبيه في البيت ويتطارحون مسائل الفقه والحديث واللغة، فتاقت نفس الصغير إلى أن يكون مثل هؤلاء؛ فأكب على القراءة والمطالعة تسعفه نفس دءوبة وذاكرة واعية وهمة عالية، وطموح وثاب، وكان من ثمرة ذلك قيامه بشرح مقامات بديع الزمان الهمذاني شرحًا مسهبًا مستفيضًا مشحونًا بدرر الفوائد العلمية وتفسير الإشارات الأدبية والتاريخية التي تمتلئ بها مقامات الحريري، ونشر ذلك العمل وهو لا يزال طالبًا قبل أن يظفر بدرجة العالمية، وصدّر هذا الشرح بإهداء إلى والده عرفانًا بفضله عليه.
في قاعات الدرس
درس في معهد القاهرة بعد تخرجه، حتى إذ أنشأت كليات الجامع الأزهر لأول مرة اختير للتدريس بكلية اللغة العربية سنة 1350هـ / 1931م، وكان أصغر أعضاء هيئة التدريس بالكلية سنًا، وكان هذا امتيازًا لم يحصل عليه بعض شيوخه وأساتذته، لكنه ناله بجده واجتهاده، ولم تمضِ عليه أربع سنوات بالكلية الجديدة حتى اختير سنة 1354هـ = 1935 للتدريس بتخصص المادة لطلبة الدراسات العليا، وزامل الكبار من أساتذته وشيوخه مزاملة خصبة مثمرة، فاعترفوا بفضله وعلمه، وتجاوزت شهرته جدران الكلية واسترعى انتباه الإمام الأكبر محمد مصطفى المراغي شيخ الأزهر؛ فاختاره محاضرًا في المناسبات الدينية العامة بالجامع الأزهر كالإسراء والمعراج والاحتفال بالهجرة والمولد النبوي كما مثّل الأزهر في كثير من المؤتمرات الثقافية واللغوية والأدبية.
في السودان
عندما فكرت حكومة السودان في إنشاء دراسة في الحقوق بكلية جوردون استعانت بالشيخ محمد محيي الدين ليشترك في وضع مناهج للعلوم الشرعية سنة (1359هـ= 1940م)، وعمل هناك أستاذًا للشريعة الإسلامية، وانتقل من تدريس النحو والصرف إلى دراسة المواريث وأحكام الأسرة، ولم يكتف بذلك، بل وضع كتابين جديدين في الأحوال الشخصية وأحكام المواريث، وما يزالان يعدان من المراجع الوافية في بابهما، وظل في السودان أربع سنوات مليئة بالعمل والعطاء حتى عاد إلى مصر في سنة 1352هـ / 1943م.
العودة إلى مصر
بعد عودته من السودان عين وكيلا لكلية اللغة العربية وأسهم في تطوير وإعلاء شأنها، ثم عين في سنة 1367هـ / 1946م مفتشًا بالمعاهد الدينية الأزهرية ، وبعد عامين نقل أستاذًا بكلية أصول الدين، فمكث بها نحو أربع سنوات حتى اختير مديرًا لتفتيش العلوم الدينية والعربية بالجامع الأزهر، ثم تقلد في سنة 1374هـ / 1954م عمادة كلية اللغة العربية، وظل شاغلا هذا المنصب خمس سنوات عاد بعدها أستاذًا إلى كلية أصول الدين، ومكث بها خمس سنوات رجع بعدها عميدا لكلية اللغة العربية مرة أخرى سنة 1384هـ / 1964م حتى بلغ سن التقاعد بعدها بعام واحد.
في أثناء ذلك وبعده اختير في لجنة الفتوى بالأزهر عضوًا، ثم تولى رئاستها، واختير عضوًا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة (1384 هـ= 1964م)، وتولى رئاسة لجنة إحياء التراث بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة، وكان عضوًا في مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف.
إسهامه العلمي
قامت شهرة الشيخ محمد محيي الدين على جهوده في إخراج كتب النحو وشرحها، وإخراجها في أنقى صورة؛ فحقق وشرح الآجرومية، وأخرجها في كتاب سماه التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية، وقطر الندى، وشذور الذهب، وأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، وشرح ابن عقيل على الألفية، ومغني اللبيب، وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك، والإنصاف في مسائل الخلاف. وهذه الكتب كانت تدرس في الأزهر الشريف في سنوات دراسية متدرجة من المرحلة الابتدائية حتى مرحلة تخصص المادة في كلية اللغة العربية.
وهو في هذه الكتب يضبط الأمثلة والشواهد من القرآن الكريم والحديث النبوي والشعر العربي، ثم يشرح الأبيات شرحًا وسطًا، مع إعرابها كاملة مستعملًا عبارة سهلة وأسلوبًا قريبًا، وقد يتوسع أحيانًا في الشرح، ويتعرض للمسائل الخلافية معقبًا أو مرجحًا أو مفسرًا. ويعلق أحد العلماء الكبار على شروح الشيخ بقوله: «ولا يزال كثير منا أعضاء المجمع يرجع إلى كتاباته وتعليقاته، وإلى هذا المدد الزاخر من المكتبة النحوية التي نقلها من ظلام القدم إلى نور الجدة والشباب».
ولم يكن الشيخ محمد محيي الدين نحويًا فحسب، بل كتب وحقق في أكثر الفنون الذائعة بين الدارسين، فهو في الفقه مع ما أشرنا إليه من كتب في كلية جوردون كتب شرحًا على متن نور الإيضاح في الفقه الحنفي بعنوان «سبيل الفلاح في شرح نور الإيضاح»، ولم يكتف بذلك فيتجاوز الفقه الحنفي إلى الفقه الشافعي، ويؤلف كتابًا بعنوان «الدروس الفقهية على مذهب السادة الشافعية»، ويحقق كتاب «الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع» في الفقه الشافعي.
وفي أصول الفقه حقق كتاب الموافقات للشاطبي، ومنهاج الوصول في معرفة علم الأصول، والمسودة في أصول الفقه التي تتابع على تأليفها ثلاثة من أئمة آل تيمية.
وفي الحديث حقق سنن أبي داود، و الترغيب والترهيب للمنذري. ويؤلف شرح ألفية الحديث للسيوطي.
وفي كتب التوحيد شرح الجوهرة، أقوال المعاصرين في حكم ترك العمل، ويعلق على رسالة الإمام محمد عبده في التوحيد، وحقق موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول بالاشتراك مع محمد حامد الفقي، ويحقق في علم الكلام مقالات الإسلاميين للأشعري، و الفرق بين الفرق للبغدادي، وفي الوقت نفسه يؤلف مختصرًا في أدب البحث والمناظرة. وأما كتبه في اللغة والأدب التي نشرها فكثيرة، منها: أدب الكاتب لابن قتيبة، و المثل السائر لابن الأثير، و يتيمة الدهر للثعالبي، ومعاهد التنصيص، و العمدة لابن رشيق، و زهر الآداب للحصري، والموازنة بين الطائيين ومجمع الأمثال لأبي الفضل الميداني.
وفي الشعر شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة، وديوان نهج البلاغة للشريف الرضي، ديوان الحماسة لأبي تمام وعلّق على شرح المعلقات السبع للزوزني، وشرح القصائد العشر للتبريزي، الموازنة بين أبي تمام والمتنبي، الموازنة بين أبي تمام والبحتري تأليف أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي، أبو الطيب المتنبي ماله وما عليه، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي.
وحقق في مجال التاريخ الإسلامي: سيرة ابن هشام، و مروج الذهب للمسعودي، ووفيات الأعيان لابن خلكان، وفوات الوفيات لابن شاكر، ونفح الطيب للمقري، و تاريخ الخلفاء للسيوطي، ووفاء الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي. وفي تفسير القرآن الكريم التفسير الكبير لفخرالدين الرازي المشهور باسم مفاتيح الغيب،
لم يكن الشيخ يستعين بأحد في إخراج هذه الكتب الكثيرة، وبعضها من ذوات المجلدات، وكان يتولى بنفسه تصحيح تجارب الطبع إمعانًا في الدقة.. وهذه الخصوبة في إخراج كتب التراث التي تجاوزت ثمانين كتابًا أثارت حقد بعض المشتغلين بالعلم، فاتهموا الشيخ بأنه لا يلتزم بالمناهج الجديدة في التحقيق، وأنه لا يتابع التعليق، مكتفيًا بالنص الصحيح، وإغفال النسخ الخطية التي اعتمد عليها في تحقيقه، وهذا النقد وإن كان بعضه صحيحًا يحتاج إلى مناقشة؛ فالعبرة بإخراج نص سليم من الأخطاء قريب من الصورة التي وضعها عليه المؤلف، وما قيمة التعليقات على نص مليء بالأخطاء، وقد عرف الناس قدر الشيخ فأقبلوا على قراءة ما كتب، ومطالعة مؤلفاته وتحقيقاته، ونالت كتبه الحظوة وبُعد الصيت فانتشرت انتشارًا واسعًا.
وفاته
ظل الشيخ محمد محيي الدين منكبًا على عمله في تحقيق كتب التراث لا يعوقه مرض أو مسئوليات منصب، أو عضوية المجامع عن مواصلة طريقه حتى لقي الله في 25 ذو القعدة 1392هـ الموافق 30 ديسمبر 1972، تاركًا هذا الإنتاج الخصب الذي ما تزال تنتفع بما فيه الأجيال، ويتعجب الإنسان كيف اتسع عمره لإخراج هذا العدد من الكتب المتنوعة في التخصص، الكثيرة في العدد، المختلفة في الأحجام، ولكنه فضل الله يؤتيه من يشاء.
حروب استقلال أمريكا الإسبانية
كانت حروب استقلال أمريكا الإسبانية حروبًا متعددة شُنت ضد الحكم الإسباني في أمريكا الإسبانية بهدف تحقيق الاستقلال، وقد وقعت في بدايات القرن التاسع عشر، بعد فترة قصيرة من الغزو الفرنسي لإسبانيا عام 1807 خلال الحروب النابليونية الأوروبية. على الرغم من وجود بحث على فكرة الهوية المستقلة لأمريكا إسبانية (الكريول) منفصلة عن هوية أيبيريا، لم يكن الاستقلال السياسي هدفًا في البداية لمعظم شعب أمريكا الإسبانية، ولم يكن بالضرورة أمرًا حتميًا. بعد استعادة الحكم من قِبل فيرديناند السابع عام 1814، ورفضه الدستور الليبرالي الإسباني لعام 1812، عزز النظام الملكي، كما الليبراليين، موقفهم تجاه ممتلكاته خلف البحار، وسعوا بدورهم بشكل متزايد للحصول على الاستقلال السياسي.
بدأت الصراعات العنيفة عام 1809 أثناء حكم المجالس العسكرية قصيرة العمر (عدد من الإدارات المحلية التي تشكلت في إسبانيا خلال حرب الاستقلال الإسبانية) التي تأسست في شوكاسيسكا وكويتو كمعارضة لحكومة المجلس العسكري الأعلى في إشبيلية. في عام 2010، ظهرت مجالس عسكرية حديثة عبر المقاطعات الإسبانية في الأمريكيتين حين سقط المجلس العسكري المركزي أثناء الغزو الفرنسي. على الرغم أن العديد من المناطق في أمريكا الإسبانية اعترضت على العديد من السياسات الملكية، «كان هناك اهتمام طفيف بالاستقلال التام؛ في الواقع كان هناك دعم واسع النطاق لحكم المجلس العسكري الإسباني المركزي الذي تأسس لقيادة المقاومة ضد الفرنسيين». في حين آمن البعض من شعب أمريكا الإسبانية أن الاستقلال كان ضروريًا، فإن معظم الذين دعموا إنشاء حكومات جديدة في البداية رأوا فيها وسائل للحفاظ على استقلال المنطقة من الفرنسيين. على مدار العقد المقبل، أقنع عدم الاستقلال السياسي في إسبانيا واستعادة الحكم المطلق تحت عهد فيرديناند السابع العديد من شعب أمريكا الإسبانية بالحاجة الملحة للاستقلال عن البلد الأم.
نشبت هذه الصراعات كحروب غير نظامية وحروب تقليدية، وكحروب التحرر الوطني والحروب المدنية. نتج عن الصراعات بين المستعمرات وبين إسبانيا أخيرًا عددًا من البلدان المستقلة الجديدة تمتد من الأرجنتين وتشيلي وبيرو في الجنوب إلى المكسيك في الشمال خلال الثلث الأول من القرن التاسع عشر. بقيت كوبا وبيتروريكا تحت الحكم الإسباني حتى الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898.ألغت الجمهوريات الجديدة منذ البداية النظام الرسمي للتصنيف العنصري والتسلسل الهرمي ونظام الكاستا ومحاكم التفتيش وصلاحيات النبلاء. لم تُلغى العبودية فورًا في جميع الدول الجديدة، إنما انتهت خلال ربع قرن. حل الكريولز (أولئك الذين من نسل إسباني لكن من مواليد العالم الجديد) والميستيزيوس (أولئك الذين من دماء أو ثقافة هندية وإسبانية) محل المعينين ممن وُلدوا في إسبانيا في معظم الحكومات السياسية. بقي الكويولز في قمة الهرم الاجتماعي الذي احتفظ ببعض معالمه التقليدية ثقافيًا، إن لم تكن قانونيًا. لحوالي قرن بعدها، ناضل المحافظون والليبراليون لعكس أو لتعميق التغيرات الثقافية والسياسية التي أطلقتها التمردات.
كانت الأحداث في أمريكا الإسبانية مرتبطة بحروب الاستقلال في مستعمرة القديس دومينغو الفرنسية السابقة في هايتي، وتحقيق الاستقلال في البرازيل. تشارك استقلال البرازيل، على وجه الخصوص، نقطة الانطلاق مع استقلال أمريكا الإسبانية، إذ نشأ كل من النزاعين بسبب غزو نابليون لشبه الجزيرة الأيبيرية، ما أجبر العائلة الملكية البرتغالية على الفرار إلى البرازيل عام 1807. حدثت ثورات استقلال أمريكا الإسبانية في البيئة السياسية والفكرية التي انبثقت من عصر التنوير وأثرت على جميع ثورات الأطلسي، من ضمنها الثورات المبكرة في الولايات المتحدة وفرنسا. من أكثر الأسباب المباشرة لحروب استقلال أمريكا الإسبانية هي التطورات الفريدة التي حدثت في مملكة إسبانيا ونظامها الملكي خلال هذا العصر.
السياق التاريخي
لم يكن الاستقلال السياسي بالضرورة النتيجة الحتمية للاضطراب السياسي في أمريكا الإسبانية. «كان هناك اهتمام ضئيل بالاستقلال التام». كما لاحظ المؤرخان ر. إيه. هومفريس وجون لينتش، «فإنه من السهل جدًا مساواة قوى الاستياء أو حتى قوى التغيير مع قوى الثورة». بما أنه «حسب تعريفه، لم يكن هناك تاريخ للاستقلال حتى حدوثه»، حين حدث استقلال أمريكا الإسبانية، طُلبت توضيحات حول سبب حدوثه.
هناك عدد من العوامل التي حُددت. أولًا، أدت زيادة السيطرة الملكية لإمبراطورية ما خلف البحار عبر إصلاحات البوربون في منتصف القرن الثامن عشر إلى إدخال تغييرات بعلاقة شعب أمريكا الإسبانية بالنظام الملكي. تحولت اللغة المستخدمة لوصف إمبراطورية ما خلف البحار من «ممالك» بموقفها المستقل بجانب النظام الملكي إلى «مستعمرات» تابعة لإسبانيا. في محاولة للسيطرة بشكل أفضل على الإدارات والاقتصاد لأراضي ما خلف البحار، أعاد التاج الملكي ممارسة تعيين الغرباء، خاصة شعب شبه الجزيرة (من وُلدوا في إسبانيا ويقطنون في العالم الجديد)، في المكاتب الملكية عبر الإمبراطورية.
كانت السياسات الملكية (عقيدة التفوق الملكي خاصة في شؤون الكنيسة) والعلمانية لنظام البوربون الملكي تهدف إلى تحجيم قوة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كانت السلطة الملكية قد طردت بالفعل اليسوعيين في عام 1767 ما أدى إلى إرسال العديد من أعضاء الكريول من أعضاء الرهبنة اليسوعية إلى المنفى الدائم. في وقت لاحق من القرن الثامن عشر، سعت السلطة الملكية إلى تقليص امتيازات رجال الدين، وحصر سيطرتهم على المسائل الروحية وتقويض قوة كهنة الأبرشية، الذين كانوا في كثير من الأحيان بمثابة وكلاء للسلطة الملكية في الأبرشيات الريفية. من خلال إلغاء السلطة والهجوم المباشر على رجال الدين، قوضت السلطة الملكية، وفقًا لويليام ب. تايلور، شرعيتها الخاصة، إذ إن كهنة الأبرشية كانوا تقليديًا «الممثلين المحليين الطبيعيين لمَلكهم الكاثوليكي».
في المجال الاقتصادي، سعى النظام الملكي للسيطرة على عائدات الكنيسة. في الأزمة المالية عام 1804، حاول النظام الملكي استرجاع الديون المستحقة للكنيسة، وذلك بشكل رئيسي في شكل قروض عقارية للهاسيندا التي تملكها النخبة. هدد قانون التوحيد في وقت واحد ثروة الكنيسة، التي أقرضت رأس مالها بشكل رئيسي للرهون العقارية، فضلًا عن تهديد الرفاهية المالية للنخب، الذين اعتمدوا على القروض العقارية للحصول على ممتلكاتهم والحفاظ عليها. تقصير فترة السداد يعني أن العديد من النخب واجهوا الإفلاس. سعى النظام الملكي أيضًا للوصول إلى الفوائد التي خصصتها عائلات النخب لدعم الكهنة، غالبًا ما يكونون من أفراد أسرتهم، من خلال التخلص من هذه الأموال الموهوبة التي يعتمدها رجال الدين الأقل شأنًا على نحو غير متناسب. في مكان بارز في المكسيك، شارك رجال الدين الأقل شأنًا في التمرد من أجل الاستقلال مع القسيس ميغل هيدالغو وخوسيه ماريا موريلوس.
كان للإصلاحات نتائج متباينة. في بعض المناطق –مثل كوبا وريو دي لا بلاتا وإسبانيا الجديدة- كان للإصلاحات آثار إيجابية، إذ تحسن الاقتصاد المحلي وكفاءة الحكومة. في مناطق أخرى، أدت التغييرات في السياسات الاقتصادية والإدارية للسلطة الملكية إلى توترات مع السكان المحليين، والتي تطورت في بعض الأحيان إلى ثورات مفتوحة، مثل ثورة الكومونيروس في غرناطة الجديدة وتمرد توباك أمارو الثاني في بيرو.
كان فقدان المقرات الرئيسية لصالح شعب شبه الجزيرة وثورات القرن الثامن عشر في أمريكا الجنوبية الإسبانية الأسباب المباشرة لحروب الاستقلال، التي وقعت بعد عقود، لكنها كانت تعتبر عناصر مهمة في الخلفية السياسية التي وقعت فيها الحروب.
يمكن أن تشمل العوامل الأخرى فكر التنوير والأمثلة من ثورات الأطلسي. حفز التنوير الرغبة في نشر الإصلاح الاجتماعي والاقتصادي في جميع أرجاء أمريكا الإسبانية وشبه الجزيرة الأيبيرية. أثار التنوير في إسبانيا أفكارًا حول التجارة الحرة والاقتصاد الفيزيائي، والتي انتشرت في إمبراطورية ما خلف البحار. تأثرت الإصلاحات السياسية المطبقة والعديد من الدساتير المكتوبة في إسبانيا وفي جميع أنحاء العالم الإسباني خلال حروب الاستقلال بهذه العوامل.
من الأسباب الأخرى المباشرة وراء حروب الاستقلال: فقدان المقرات الرئيسة لصالح شعب شبه الجزيرة، وثورات القرن الثامن عشر في أمريكا الجنوبية الإسبانية. على الرغم من أن الأحداث السابقة وقعت بعد عقود، لكنها عناصر مهمة في الخلفية السياسية لتلك الحروب. تأثر الكثير من الكريول، والأثرياء منهم تحديدًا، سلبيًا بإصلاحات آل بوربون. هذا ما دفع بأثرياء الكريول إلى التحرّك، واستغلال ثرواتهم ومناصبهم في المجتمع بصفتهم زعماءً محليين، والحث على المقاومة لإيصال رسالة توضح امتعاضهم من الإصلاحات الإسبانية والتأثير الاقتصادي السلبي الذي أحدثته. لكن تلك التمردات سرعان ما أسهمت في دفع الطبقات السفلى من المجتمع إلى الراديكالية، فتوقف الكريول فورًا عن دعم التمرد العنيف بسبب استفادتهم من التغيّر الاجتماعي الذي طرأ على أنظمة التاج الإسباني. وفّر التغيّر المؤسساتي بروز الاستقرار، عبر دعم المؤسسات السياسية التي أتاحت بدورها استحداث طبقة من الكريول الأثرياء، وتكيّف تلك المؤسسات وفق ما يلائم مطالب الأثرياء بدلًا من إحداث تحوّل جذري في كامل بنية الحياة والعادات الاقتصادية والاجتماعية. لم يكن التغيّر المؤسساتي الحاصل ملائمًا للتوقعات، ودفع النخب الاجتماعية الأمريكية الإسبانية إلى مزيد من التطرف بهدف تحقيق الاستقلال.
إعادة الهيكلة العسكرية
تشهد الحروب الدولية التي خاضتها إسبانيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر على الصعوبات التي واجهتها الإمبراطورية في تعزيز ممتلكاتها الاستعمارية وتوفير المساعدة الاقتصادية لها. أدى ما سبق إلى مشاركة السكان المحليين، باطراد، في تمويل الدفاع وانخراط التشيليين في الميليشيات. تعارضت تلك التطورات مع قيم الملكية المطلقة المركزية. قدّم الإسبان أيضًا تنازلات رسمية لتعزيز الدفاعات: فعلى سبيل المثال، وعدت السلطات الإسبانية بتحرير السكان المحليين في أرخبيل تشيلوي من العبودية، وهم السكان الذين استوطنوا قرب قلعة أنكود (شُيّدت عام 1768) وساهموا في الدفاع عنها. أدى هذا التنظيم المحلي المتزايد للدفاعات إلى تقويض سلطة العاصمة وتعزيز حركة الاستقلال.
انتشار مُثل التنوير
تقف عوامل أخرى وراء انتشار التنوير، كالفكر التنويري ونماذج ثورات سواحل الأطلسي. هذا ما دفع الرغبة بالإصلاح الاجتماعي والاقتصادي إلى الانتشار عبر أمريكا الإسبانية وشبه الجزيرة الأيبيرية. ظهرت أفكار التجارة الحرة والفيزيوقراطية خلال عصر التنوير في إسبانيا، وانتشرت لتصل إلى إمبراطورية ما وراء البحار، فبرز عصر التنوير محليًا في أمريكا الإسبانية. أثّرت جميع تلك العوامل على الإصلاحات السياسية المطبقة والعديد من الدساتير التي صُيغت في إسبانيا وباقي أنحاء العالم الإسباني خلال حروب الاستقلال.
= خلق المؤسسات الحاكمة الجديدة في إسبانيا والأمريكيّتين =
انهيار سلالة البوربون
كانت حرب الاستقلال الإسبانية الشرارة التي أشعلت النزاعات في أمريكا الإسبانية جراء غياب ملكية شرعية. خلقت حرب الاستقلال الإسبانية فترة طويلة من الاضطراب في أراضي الملكية الإسبانية عالميًا، واستمرت حتى عام 1823. سرّع استيلاء نابليون على ملوك البوربون ظهور أزمة سياسة في إسبانيا وأمريكا الإسبانية. رفض العالم الإسباني، بالإجماع تقريبًا، مخطط نابليون المتمثل بتنصيب شقيقه جوزيف بونابرت على عرش إسبانيا، لكن المعضلة استمرت جراء عدم وجود ملك على العرش. أسست المقاطعات في شبه الجزيرة الإيبيرية مجالسًا عسكرية حاكمة استجابة للأزمة، وبناءً على النظريات السياسية الإسبانية التقليدية المتعلقة بالطبيعة التعاقدية للملكية (انظر فلسفة القانون لفرانسيسكو سواريز). لكن هذه الحركة أدت إلى مزيد من الاضطراب جراء غياب السلطة المركزية أولًا، وعدم اعتراف معظم المجالس بمطالب المجالس الأخرى لتمثيل الملكية ككل. طالب مجلس إشبيلية، بوجه خاص، بفرض سلطته على على إمبراطورية ما وراء البحار، بناءً على مركز المقاطعة التاريخي، والتي احتوت ميناء إعادة التصدير الوحيد في الإمبراطورية.
حُلّ المأزق السابق عبر المفاوضات بين مختلف المجالس العسكرية في إسبانيا، وبمشاركة مجلس قشتالة، ما أدى إلى خلق حكومة رئيسة هي المجلس العسكري المركزي الأعلى  في 25 سبتمبر عام 1808. اتُفق على أن ترسل ممالك شبه الجزيرة الإيبيرية ممثلَين عن المجلس العسكري المركزي الأعلى، بينما ترسل كل مملكة من ممالك ما وراء البحار ممثلًا واحدًا عنها. تتألف هذه الممالك من النيابة الملكية على كلّ من إسبانيا الجديدة (المكسيك) والبيرو وغرناطة الجديدة وريو دي لا بلاتا البديلة، بالإضافة إلى الرئاسة العامة -أو القبطانية العامة- على كلّ من جزيرة كوبا وبورتوريكو وغواتيمالا وولاية فنزويلا وجزر الهند الشرقية الإسبانية. تعرض المخطط السابق إلى الانتقادات لأنه لم يوفّر فرصة التمثيل المتكافئ لأمريكا الإسبانية. على أي حال، وخلال الفترة الممتدة منذ نهاية عام 1808 وحتى أوائل عام 1809، انتخبت العواصم الإقليمية مرشحين عنها، ورفعت أسماءهم إلى عواصم النيابات الملكية والرئاسات العامة. لم تحظَ بعض المدن الكبرى والمهمة بالتمثيل المباشر في المجلس العسكري الأعلى. في على سبيل المثال، أثار إدراج مدينتي كيتو وسوكري تحت النيابة الملكية عن البيرو وريو دي لا بلاتا -على الترتيب- استياء المدينتين اللتين تعدان نفسهما عواصم ممالك. أدى هذا الاضطراب إلى تأسيس مجلس عسكريٍ في كل من المدينتين عام 1809، لكُنه سقط على يد السلطات خلال العام نفسه. قُمعت أيضًا محاولة تأسيس مجلس عسكري في إسبانيا الجديدة.
الثورة المؤسساتية الإسبانية
ساهمت أحداث كالهروب نحو قادس وحلّ المجلس العسكري المركزي الأعلى في 29 يناير عام 1810 -بسبب الانتكاسات الحاصلة عقب معركة أوكانيا وخسارة القوات الإسبانية، وتكلفة المعركة التي دُفعت من أموال أمريكا الإسبانية- في تأسيس موجة أخرى من المجالس العسكرية في الأمريكيّتين. استولت القوات الفرنسية على جنوب إسبانيا، وأجبرت المجلس العسكري الأعلى على اللجوء إلى مدينة قادس الساحلية.
استُبدل المجلس العسكري الأعلى بمجلس أصغر مؤلف من 5 أشخاص، يُدعى مجلس الوصاية على إسبانيا وجزر الهند. سعيًا لتأسيس نظام حكومي أكثر شرعية، طالب مجلس الوصاية بعقد ما يُعرف بـ«المجالس العامة والاستثنائية للأمة الإسبانية»، وعُرفت باسم مجلس قادس. كان مخطط انتخاب المجلس، بناءً على المقاطعات وليس الممالك، أكثر عدلًا، ووفر المزيد من الوقت لتحديد ما يجب اعتباره مقاطعات ما وراء البحار. كان مجلس قادس أول مجلس وطني يدّعي السيادة على إسبانيا، ومثّل نهاية الممالك القديمة. عُقدت الجلسة الافتتاحية في 24 سبتمبر عام 1810 تحت الحصار الفرنسي، في المبنى الذي يُعرف اليوم باسم ريال تياترو دي لاس كورتيس. اتحدت المجالس في مجلس واحدٍ، ومثّل أعضاؤها كامل الإمبراطورية الإسبانية.