cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جورج هيفيشي
درس الكيمياء في جامعة بودابست وجامعة برلين التقنية وجامعة فرايبورغ التي تخرج منها سنة 1908. في سنة 1910 ذهب إلى بريطانيا للدراسة في جامعة مانشستر تحت إشراف إرنست رذرفورد. استقر سنة 1902 في كوبنهاغن للعمل مع نيلز بور. في سنة 1926 عاد إلى فرايبورغ ليعمل كأستاذ كيمياء وفيزياء وفي سنة 1930 درس في جامعة كورنيل.
بين 1934 و 1952 عمل في معهد نيلز بور. عند اجتياح الدانمارك من قبل النازيين قام بصهر ميداليات نوبل الذهبية لكل من ماكس فون لاو وجيمس فرانك في الماء الملكي واحتفظ بهما في وعاء واحتفظ به في مكتبه بمعهد نيلز بور. بعد الحرب ذهب إلى مؤسسة نوبل التي أعادت صنعهما. بعد تقاعده واصل نشاطه العلمي بالتعاون مع جامعة ستكهولم. تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1943.
السنوات المبكرة
ولد جورج هيفيشي في بودابست عاصمة المجر لأسرة ثرية ذات أصول يهودية، وهو الطفل الخامس من بين الأطفال الثمانية لوالديه لاجوس بيشيتز والبارونة يوجينيا (جيني) شوسبرغر (سُمِّيَت باسم دي تورنيا). قدم أجداده من كلا الجانبين زعماءً للجالية اليهودية في بشت. تحول والديه فيما بعد إلى الرومانية الكاثوليكية. نشأ جورج في بودابست وتخرج من من مدرسة بياريشتا الثانوية. عام 1903 كان اسم العائلة في عام 1904 هو هيفيشي بيشيتز، وقام هيفيشي فيما بعد بتغيير اسمه.
بدأ هيفيشي دراسته الكيمياء في جامعة بودابست لمدة عام واحد، وفي جامعة برلين للتكنولوجيا لعدة أشهر، لكنه انتقل فيما بعد إلى جامعة فرايبورغ. التقى هناك بلودفيغ جاتيرمان. في عام 1906 بدأ أبحاث الدكتوراه الخاصة به. بأطروحته مع جورج فرانز جوليوس ماير، حصل هيفيشي على درجة الدكتوراه في الفيزياء عام 1908. في عام 1908، عُرض على هيفيشي منصبًا في المعهد الفدرالي للتكنولوجيا في زيورخ في سويسرا، ولكنه كان ثريًا وقادرًا على اختيار بيئة البحث الخاصة به. على التوالي، عمل مع فريتز هابر في كارلسروه بألمانيا، ثم مع إرنست رذرفورد في مانشستر بإنجلترا، حيث التقى أيضًا نيلز بور. في المنزل في بودابست، عُيِّن أستاذًا للكيمياء الفيزيائية عام 1918. وفي عام 1920 استقر في كوبنهاغن.
أبحاثه
في عام 1922، اكتشف هيفيشي (مع ديرك كوستر) عنصر الهافنيوم (من الكلمة اللاتينية هافنيا بمعنى كوبنهاغن مسقط رأس نيلز بور). رتب الجدول الدوري لماندلييف عام 1869 العناصر الكيميائية في نظام منطقي، ولكن كان يفتقد عنصرًا كيميائيًا يملك 72 بروتون. قرر هيفيشي البحث عن هذا العنصر على أساس نموذج بور الذري. قدم المتحف المعدني للنرويج وغرينلاند في كوبنهاغن مواد البحث. أشارت تسجيلات أطياف الأشعة السينية للعينة إلى اكتشاف العنصر الجديد. وقد اعترض مانسل ديفيز وإريك سكري على الحساب، لدعمهما التنبؤ الذي يقول بأن العنصر 72 سيكون عنصرًا انتقاليًا للكيميائي تشارلز بوري.
بدعم مالي من مؤسسة روكفلر، كان عام هيفيشي منتجًا للغاية؛ إذ طور طريقة التحليل الفلوري بالأشعة السينية، واكتشف أشعة الساماريوم ألفا. بدأ هنا باستخدام النظائر المشعة في دراسة العمليات الأيضية للنباتات والحيوانات، من خلال تتبع المواد الكيميائية في الجسم عن طريق استبدال جزء من النظائر المستقرة بكميات صغيرة من النظائر المشعة. في عام 1923، نشر هيفيشي أول دراسة حول استخدام 212Pb المشع طبيعيًا كمقتفي مشع لمتابعة عملية الامتصاص والانتقال في جذور وسيقان وأوراق نبات الفول. في وقت لاحق، في عام 1943، فاز بحث هيفيشي حول التتبع الإشعاعي بجائزة نوبل في الكيمياء.
في عام 1924، عاد هيفيشي إلى فرايبورغ كأستاذ للكيمياء الفيزيائية. وفي عام 1930، ذهب إلى جامعة كورنيل في إيثاكا كمحاضر بدرجة بيكر. بعد أربع سنوات، استأنف أنشطته في معهد نيلز بور واستقر هناك حتى عام 1952. خلال عام 1943، كان يقيم في ستوكهولم حيث كان زميلًا في معهد أبحاث الكيمياء العضوية. في عام 1949، اختير ليحصل على أستاذية فرانكي في جامعة خنت. في تقاعده، بقي مساعدًا علميًا نشطًا في جامعة ستوكهولم. عرضت جامعة فرايبورغ على هيفيشي منصبًا وظيفيًا وقبل به.
دانيال كريغ
دانيال كريَغ (2 مارس، 1968) هو ممثل إنجليزي، اشتهر بلعبه دور العميل السري جيمس بوند منذ 2006, ظهر في الكثير من الأفلام منها طريق إلى الهلاك وطبقة كعكة وميونخ وكازينو رويال والبوصلة الذهبية، كم من العزاء والفتاة ذات وشم التنين ورعاة البقر والفضائيين وسكايفول.
سيرة
ولد كريَغ في تشستر، إنجلترا، بعد التحاقه بمدرسة كالداي اللغوية، انتقل إلى لندن عندما كان عمره 16 للانضمام إلى مسرح الشباب الوطني. بعد تدرّبه، تخرج في عام 1991 من مدرسة جيلدهول للموسيقى والدراما في لندن، وبدأ مسيرته المهنية في المسارح، أول دور سينمائي له كان في فيلم The Power of One في عام 1992، وبعد ذلك شارك في عدة مسلسلات تلفزيونية منها مسلسل تلفزيوني أنتجته البي بي سي عام 1996 وهو Our Friends in the North، ظهر في عام 1998 بفيلم إليزابيث الذي حاز على جوائز عديدة.
شارك كريغ بعد ذلك في أعمال لاقت رواجا دوليًا، ففي عام 2001 ظهر في فيلم المغامرات لارا كروفت: تومب رايدر. تلى ذلك العديد من الأعمال في الولايات المتحدة، من بينها فيلم طريق إلى الهلاك عام 2002 بطولة توم هانكس وبول نيومان، ولعب كريغ دور «كونور روني»، ابن لمجرم آيرلندي. تضمنت أدواره الرئيسية الأخرى «سيلفيا» في 2003 مع غوينيث بالترو، وطبقة كعكة وميونخ في 2005.
في عام 2005 اختارت الشركة المنتجة لسلسلة أفلام جيمس بوند لكي يؤدي دور العميل السري الشهير، وكان الفيلم الأول لكريغ بدور بوند هو كازينو رويال عام 2006, وتلاه فيلم كم من العزاء في عام 2008 وفي اكتوير 2012 صدر فيلم سكايفول وهو الفيلم الثالث له بدور بوند، ثم في نوفمبر 2015 أيضاً صدر فيلم طيف وهو يعتبر الجزء الرابع الذي قام فيه كريّغ بتمثيل دور بوند؛ والجزء الرابع والعشرون من سلسلة أفلام جيمس بوند، وتم التعاقد مع كريّغ لتمثيل جزء خامس في 2020.
جيم فاليلي
جيم فاليلي هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1954 في  في الولايات المتحدة.
منتخب بوركينا فاسو لكرة السلة للسيدات
منتخب بوركينا فاسو لكرة السلة للسيدات هو ممثل بوركينا فاسو الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة للسيدات .
محمد باقري (توضيح)
محمد باقري قد يشير إلى:
وذحة (بهلا)
وذحة منطقة سكنية تقع في ولاية بهلا، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 361 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50230420.
حنطمة (العدين)
حنطمة محلة تابعة لقرية القفر، التابعة لعزلة قداس بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 23 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بوستنورد سفرايج
بوستنورد سفرايج (سابقا بوستن أيه بي) هو اسم السويدية الخدمة البريدية. كلمة «بوستن» يعني «بوست» أو «البريد» في السويدية. في عام 2009 اندمجت مع الدنماركية ما يعادلها، بعد بريد دنمارك ايه اس، تشكيل بوستنورد أيه بي، شركة قابضة مملوكة من قبل الحكوماتالسويدية (60%) والدنماركية (40%). العلامة التجارية إلى بوستنورد لكل من البريد والخدمات اللوجستية الانقسامات أجريت في عام 2015.
تومي ماكينن
تومي ماكينن مواليد ، هو سائق راليات فنلندي سابق بدأ مسيرته في سنة 1987. كان أول رالي له هو رالي فنلندا 1987. شارك وفاز ببطولة العالم للراليات. فاز بـ 24 سباق رالي. صعد على المنصة 45 مرة خلال مسيرته.
ألفرد تايرون كوكي
ألفرد تايرون كوكي (بالهندية: अल्फ्रेड टायरोन कुक؛ بالإنجليزية: Alfred Tyrone Cooke) هو طيار هندي، ولد في 1939.
جيري ريد (سياسي)
جيري ريد هو سياسي كندي، ولد في 18 يونيو 1954 في كندا. حزبياً، نشط في.
إغناثيو غارسيا مالو
إغناثيو غارسيا مالو (1 فبراير 1760، كاستيلو دي غراسيمونيوزا في إسبانيا - 25 يونيو 1812، ميورقة في إسبانيا)؛ مؤلِّف، كاتب مسرحي وروائي إسباني.
آيت اعمر (تشريفت)
آيت اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة الفيض، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تشريفت التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إرنست كينغ
إرنست كينغ (و. ) هو ضابط أمريكي، ولد في لورين ، ويحمل رتبة عسكرية جنرال الجيش الأمريكي، توفي في بورتسموث ، عن عمر يناهز 78 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
مناصب
تولى منصب رئيس العمليات البحرية (2 مارس 1942–15 ديسمبر 1945).
التعليم
تعلم في كلية الحرب البحرية.
جوائز
حصل على جوائز منها:
تيم تولكين
تيم تولكين هو نحات بريطاني، ولد في سبتمبر 1962 في باكينغهامشير في المملكة المتحدة.
رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة
يُعرف رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة (CSE) بأنه "موظف في الشركة يعمل على نحو يتسم بريادة الأعمال الاجتماعية؛ من خلال تحديد فرص النشاط المسؤول اجتماعيًا و/أو تعزيزه؛ بالإضافة إلى مساعدة الشركة في تحقيق أهدافها في العمل. ويعمل رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة بغض النظر عن السياق التنظيمي المنصب مسبقًا على المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR). ويرجع ذلك إلى أن رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة يكون مدفوعًا بقيمه الشخصية التي تتسامى عن رغبات الذات (أي المعنية بسعادة الآخرين)، وليس بالقيم الشخصية الساعية لتحسين أحوال الذات. ومن ثم، فليس بالضرورة أن يكون لرائد الأعمال الاجتماعية بالشركة دور وظيفي مسؤول اجتماعيًا، أو أن يشغل منصبًا بالإدارة العليا لكي يحقق خططه المسؤولة اجتماعيًا.
الصلة بالمفاهيم الأخرى
يرتبط مفهوم رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة بشكل أساسي بمجال المسؤولية الاجتماعية للشركات. ولذلك، فهو يرتبط بكلٍ من الممارسين والباحثين في مجال الأعمال والإدارة، ولا سيما بمجالات أخلاقيات الأعمال؛ والسلوك التنظيمي؛ وريادة الأعمال؛ وإدارة الموارد البشرية؛ والإدارة الإستراتيجية. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا المفهوم يرتبط بطبيعته بمفهوم القيم الشخصية: فهو، في حد ذاته، مجال من الدراسة مُستمَد من علم الاجتماع؛ وعلم الإنسان وعلم النفس الاجتماعي. هذا فضلاً عن أنه نظرًا لارتباط المفهوم بالأفكار المتعلقة بالتمثيل، فيعني ذلك أنه يتصل بالفلسفة الأخلاقية. وهذا التعقيد يعكس طبيعة التخصصات المتداخلة في مجال المسؤولية الاجتماعية للشركات.
معلومات عامة
ظهر مفهوم رائد الأعمال الاجتماعية بالشركات للمرة الأولى في عام 2002 من ورقة عمل مفاهيمية نُشِرت في سلسلة مذكرات الأبحاث بكلية الأعمال في جامعة هل. ونصت هذه الورقة على أن رائد الأعمال الاجتماعية بالشركات يمكن أن يكون مدفوعًا أيضًا بوازع إيثاري مُستمَد من قيم المديرين الشخصية، بالإضافة إلى الحوافز السياسية الكلية والاقتصادية الواضحة لرائد الأعمال الاجتماعية بالشركات. وقد عكس ذلك الجدل الأخلاقي العملي والفلسفي المعتاد فيما يتعلق بالتمثيل الأخلاقي. وتبع هذه الورقة ورقة مؤتمر في المملكة المتحدة ألقت الضوء على أهمية أن يتسم رائد الأعمال الاجتماعية بالشركات بالتعقل الإداري ونُشِرت هذه الورقة في العام التالي في دورية أخلاقيات الأعمال (Journal of Business Ethics). في هذه الورقة الأخيرة، تمت مناقشة مفهوم «التعقل في ريادة الأعمال» باعتباره متطلبًا في رائد الأعمال الاجتماعية بالشركات يتم إغفاله.
وبعد ذلك، صيغ مصطلح رائد الأعمال الاجتماعية بالشركات للمرة الأولى في بحث قُدِم في المؤتمر الأوروبي السنوي السابع عشر لشبكات أخلاقيات الأعمال في يونيو 2004. وفي هذا البحث، تم تعريف مصطلح رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة لأول مرة وتمييزه عن الأنواع المختلفة من رواد الأعمال الاجتماعية، وهي: رائد الأعمال التنفيذي «العادي»؛ ورائد الأعمال الداخلي؛ ورائد أعمال السياسات ورائد الأعمال الاجتماعي أو العام. (انظر أيضًا أوستين وآخرين، 2006أ للاطلاع على وصف لأوجه التشابه والاختلاف بين ريادة الأعمال الاجتماعية والتجارية). كان هذا المبدأ يُناقَش في البداية من حيث علاقته بالمديرين. لكن سرعان ما اتسع نطاقه ليشمل الموظفين في أي مستوى بالشركة، بغض النظر عن وضعهم الوظيفي الرسمي. فلكي تكون رائد أعمال اجتماعية بالشركة، ليس عليك أن تكون مديرًا بالضرورة. فعلو المنصب الوظيفي ليس ضروريًا، وإن كان مفيدًا بالتأكيد في هذا الشأن.
ظهر مفهوم هيمنجواي لرائد الأعمال الاجتماعية بالشركة نتيجة لخبرتها الشخصية في العمل كموظفة تنفيذية في مجال التسويق بعالم الشركات، كما كان ذلك موضوع بعض الأبحاث التجريبية الاستكشافية أيضًا. وقد ألهمها في هذا المفهوم أيضًا وود الذي أشار في السابق إلى «التدريب الأخلاقي، والخلفية الثقافية، والتفضيلات...والخبرات الحياتية...التي تدفع السلوك الإنساني»؛ ليدعم بذلك نموذج تريفينو «التفاعلي» المفاهيمي لصنع القرار الأخلاقي في المنظمات. اشتمل نموذج تريفينو على عوامل وساطة فردية وموقفية تجتمع مع مستوى الفرد في التنمية الأخلاقية المعرفية، لإصدار سلوك أخلاقي أو غير أخلاقي. ورغم إجراء دراسات حول أنشطة رواد العمل البيئي في العمل أو غيرهم من قادة التغيير، فلم تتناول أيٌ من هذه الدراسات بوجه خاص دور القيم الشخصية للموظفين في ريادة الأعمال فيما يتعلق بالمسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR).
ومن ثم، فإن الصلة بين الأفكار الفلسفية للشخصية الأخلاقية، باعتبارها مؤثرًا على المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR) ومرتبطة بالمفهوم النفسي للسلوك الاجتماعي، تقدم نقطة تركيز مختلفة عن العوامل الدافعة الهيكلية لرواد الأعمال الاجتماعية بالشركات والتي تتم مناقشتها عادةً، وهي العوامل المتمثلة في إستراتيجية العمل في صورة أنشطة العلاقات العامة؛ والتشجيع من الحكومة أو السياق المؤسسي (انظر أيضًا إحسان).
منظور أخلاقيات الأعمال
من الأمور المهمة أنه رغم اشتراك رائد الأعمال الاجتماعية ورائد الأعمال الاجتماعية بالشركات في هدف خلق قيمة اجتماعية: فإن منظور أخلاقيات الأعمال يشجعنا على طرح السؤال التالي ‘ما الغاية من ذلك؟" وأخلاقيات الأعمال مفيدة هنا، إذ أنها تستخدم أطر فكرية لتشجيعنا على التفكير بعمق في الوسائل والغايات. على سبيل المثال، فكرة خلق رائد الأعمال الاجتماعية بالشركة لقيمة اجتماعية تفيد كلاً من الشركة والمجتمع   تُسمَى "المصلحة الذاتية المستنيرة". على الجانب الآخر، فإن المنظور المتعلق بالواجب يتناول السلوكيات المسؤولة اجتماعيًا باعتبارها مدفوعة بحس الواجب تجاه المجتمع لدى الفرد، والذي يمكن النظر إليه من منظور الإيثار. والإيثار، بالطبع، يصعب للغاية دعمه تجريبيًا، وإن كانت هناك العديد من الدراسات التي تناولت السلوك الاجتماعي والدعم لمفهوم القيم الشخصية المتسامية على رغبات الذات (المنصبة على الآخرين) في علم النفس الاجتماعي.
كتابات أخرى
'''
2-بوتاين
التحضير
يمكن أن يحضر 2-بوتاين من تفاعل البروباين مع يودو الميثان. يمكن للمركب أن يحضر أيضاً انطلاقاً من 1-بوتاين عن طريق تفاعل إعادة ترتيب في وسط من هيدروكسيد البوتاسيوم في الإيثانول.
الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، يتميز بالتطايرية والرائحة الواخزة وقابليته للاشتعال.
يتميز المركب بأنه متناظر بنيوياً، حيث تقع الرابطة الثلاثية في منتصف السلسلة الكربونية، وذلك على غرار ألكاينات أخرى مثل 3-هكساين و4-أوكتاين و5-ديكاين.
الاستخدامات
يمكن أن يستخدم 2-بوتاين مع البروباين في اصطناع الهيدروكينونات المؤلكلة، وذلك في إطار الاصطناع الكامل لفيتامين إي (E).
باول ر. باتون
'''باول ر. باتون''' هو فيلسوف أسترالي، ولد في 1950 في أستراليا.
أنيتا لوس
أنيتا لوس (و. ) هي كاتِبة، وكاتبة سيناريو، وروائية، وكاتبة سير ذاتية أمريكية، ولدت في موونت شاستا، سيسكييوو، كاليفورنيا، توفيت في نيويورك، عن عمر يناهز 92 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
حياتها المُبكّرة
بحلول السادسة من عمرها وأثناء وجودها في سان فرانسيسكو، عرفت أنها تريد أن تصبح كاتبة، ورافقت والدها المدمن على الكحول في رحلات صيد مثيرة إلى الرصيف البحري، استطاعت من خلالها استكشاف الجوانب المخفية في المدينة وتكوين صداقات مع السكان المحليين. في عام 1897، وبإلحاح من والدها، مثّلت هي وشقيقتها في «Quo Vadis» من إنتاج شركة سان فرانسيسكو. توفيت غلاديس في عمر الثامنة بالتهاب الزائدة الدودية، بينما كان والدهما بعيداً في العمل. واصلت أنيتا الظهور على خشبة المسرح كونها معيلة الأسرة، وفي عام 1903، أخذ والدها عرضاً لإدارة شركة مسرحية في سان دييغو. كانت أنيتا تُمثل في شركة والدها وفي شركة أخرى أكثر شرعية في الوقت نفسه.
بعد التخرج من مدرسة سان دييغو العليا، ابتكرت لوس وسيلة للحصول على التقارير المنشورة عن الحياة الاجتماعية في مانهاتن، وإرسالها عبر البريد الإلكتروني إلى صديق في نيويورك، والذي نشرها في سان دييفو. قدم والدها بعض الأعمال المسرحية ذات المشهد الواحد لشركة الأسهم، وشجّع أنيتا على العمل في هذا المجال. كتبت أنيتا «ذا إينك ويل – The Ink Well»، وهي قطعة ناجحة وحصلت على حقوق الملكية لها.
في عام 1911، كان المسرح يضع أفلاماً قصيرة بعد العروض كل ليلة، وكانت أنيتا تهرب إلى الجزء الخلفي من المسرح لمشاهدتهم. أرسلت محاولتها الأولى كسيناريو «هي واز أي كوليج بوي-He Was A Collage Boy» إلى شركة بيوغراف، وحصلت على مبلغ  25دولار. كان الفيلم الصامت «ذا نيويورك هات-The New York Hat» بطولة ماري بيكفورد وليونيل باريمور وإخراج دي. دبيلو. غريفيت، السيناريو الثالث لها والأول الذي أُنتج لها.
بحلول عام 1912، باعت لوس نصوصاً إلى استديوهات بيوغراف ولوبين. بين عامي 1912 و1915 أخرجت 105 نصاً، أربعة منهم فقط لم تُنتج. كانت لتكتب 200سيناريو قبل حتى أن تُرى داخل الاستديو.
هوليوود
في عام 1915، تزوجت لوس من فرانك بالما جونيور، ابن قائد الفرقة، وذلك محاولة منها للهرب من نفوذ والدتها واعتراضها على العمل في هوليوود، لكن فرانك برهن أنه مُفلس وكئيب، وبعد ستة أشهر أخرجته أنيتا من حياتها، وبينما كان يرحل، وضّبت حقائبها وعادت إلى منزل والدتها. بعد ذلك، أعادت ميني التفكير في موقعها في هوليوود. وانضمت أنيتا برفقة والدتها إلى سرب هوليوود للأفلام، إذ وضعها غريفيت على لائحة الرواتب في شركة تراينغل للأفلام مقابل 75 دولاراً في الأسبوع بالإضافة إلى مكافأة لكل سيناريو يُنتج.
لم يُنتج الكثير من السيناريوهات التي كتبتها إلى غريفيت. لكنه شجعها على الاستمرار، لأن قراءة تلك النصوص كانت تلهمه. كان أول رصيد لها على الشاشة اقتباس من ماكبيث إذ احتلت عائدات هذا العمل مكاناً بعد شكسبير مباشرةً. عندما طلب منها غريفيت ترجمة ملحمته «إنتوليرانس - Intolerance 1916»، سافرت إلى مدينة نيويورك لأول مرة لحضور العرض الأول. بدلاً من العودة إلى هوليوود، أمضت لوس خريف عام 1916 في نيويورك والتقت فرانك كرونينشيلد من مجلة فانيتي فير. تشكلت بينهم علاقة فوراً وبقيت لوس مساهمة في فانيتي فير لعدة عقود.
نيويورك
هاجر لوس، وإيمرسون، وزميلهم الكاتب فرانسيس ماريون إلى نيويورك كمجموعة، إذ استأجرت لوس وإيمرسون قصراً في غرينت نيك، لونغ آيلاند. أرادت لوس أن يكون ماريون مرافقها، في حين وجدت نفسها منجذبةً إلى إيمرسون، وهو رجل يكبرها بـ 15 عاماً، كان سيُشار إليها باسم «Mr. E»، يعترف إيمرسون بسهولة أنه «لم يكن، ولا يمكن أن يكون، مخلصاً لأنثى واحدة». أقنعت لوس نفسها أنها مختلفة عن جميع فتياته الأخريات، وأن خلف هذه السذاجة الظاهرية لديه كان يمتلك عقلاً كبيراً. إنها مُخطئة في الحالتين. كتبت لاحقاً: «لقد وضعت نظري على رجل ذو عقل، رجل يمكن أن أطمح إليه»، قالت بأسف: «لكن كم من المحبط هو معرفة أنني أذكى مما كان عليه».
لم تكن أفلام بلايرز-لاسكي ناجحة مثل أفلامهم السابقة، ويُرجح ذلك جزئياً إلى أنهم لعبوا دور البطولة في عناوين برودواي التي لم تكن بارعة في التمثيل على الشاشة، وعقدهم لم يُجدد. بالإضافة إلى أفلامهم، كتب الزوجان كتابين: «بريكينغ ان تو موفيز- Breaking Into Movies» الذي نُشر في عام 1919، و«هاو تو رايت فوتوبلايز- How To Write photoplays» الذي نُشر في عام 1921. حملت النصوص جميعها اسم الزوجين لكنها كانت في معظمها من إنتاج لوس لوحدها. لاحقاً ادّعت لوس أن إيمرسون أخذ كل الأموال والائتمان، على الرغم من أن مساهمته لم تتخطى مراقبة السرير أثناء عملها. عندما عرض ويليام راندولف هيرست على لوس عقداً لتكتب فيلماً عن عشيقته ماريون ديفيز، أدخلت معها أيمرسون بشكل غير ضروري في الصفقة. أحب هيرست الفيلم وأصبح «غيتينغ ماري ميريد - Getting Mary Married» واحداً من أفلامه القلائل الذي لم يخسر المال.
رفض لوس وإيمرسون العمل مع ديفيز مرة أخرى، وفضلوا الكتابة لصديقتهما القديمة كونستانس تالمادج، التي كان صهرها جوزيف شينك (زوج نورما تالمادج) منتجاً مستقلاً. كان كل من «ايه تيمبيرامينتال وايف - 1919 A Temperamental Wife» و«ايه فيرتويوس فامب- A Vertuous Vamp 1919» عبارة عن نجاحات كبيرة لتالمادج.
انضم الثنائي لوس وإيمرسون إلى «تالمادجز وشينكز» في فندق أمباسادور، كانت أنيتا تملأ الفراغ الذي تشعر به بعد فقدان شقيقتها مع كونستانس. عندما لم تكن أنيتا وكونستانس تعملان كانتا تذهبان للتسوق. أقنعت «تالمادجز وشينكرز» لوس بقضاء الصيف معهم في باريس من دون إيمرسون.
عند عودتهم، أنتجوا خمسة أفلام أخرى خلال 16 شهراً. وفي هذا الوقت تقدمت لوس بطلب الطلاق من زوجها الأول. ثم تقدم إيمرسون للزواج بها وتزوجا في مزرعة شينك في 15 يونيو 1919. كانت لوس من أوائل الذين انضموا إلى روث هيل، وهي منظمة تناضل من أجل أن تحافظ النساء على أسمائهن قبل الزواج كما فعلت هي.
ريك مورانيس
ريك مورانيس هو كاتب سيناريو وممثل كندي، ولد في 18 أبريل 1953 بتورونتو في كندا. من الجوائز التي نالها جائزة الإيمي برايم تايم و سنة 1995.
ماسيمو موراتي
ماسيمو موراتي (مولود في 16 مايو، 1945 في بوسكو تشيسانوفا). الشخصية الإيطالية المشهورة وتاجر النفط العملاق والذي يرأس ويملك أغلبية أسهم نادي إنتر ميلان الإيطالي صاحب الشعبية الكبيرة في أنحاء العالم.
ماسيمو هو ابن أنجلو موراتي والذي كان مالكا للنادي في عصره الذهبي في ستينات القرن العشرين. صرف موراتي على فريق انتر أكثر من 500 مليون دولار منذ توليه الرئاسة عام 1995 لكنه لم يكن يستطع تحقيق البطولات. لكن مشجعي الإنتر يحملون التحكيم فشله في تحقيق بطولتي الدوري في موسمي 1998/1997 و 2002/2001
تخلى موراتي عن الرئاسة عام 2004 بعد الفشل المستمر في تحقيق البطولات. وتولى مكانه الأسطورة السابقة للنادي جاشينتو فاكيتي والذي عوض غياب البطولات ببطولتي كأس إيطاليا وبطولتين كأس السوبر كما منحته المحكمة الرياضية بطولة الدوري بعد غياب 17 سنة بعد فضائح التلاعب التي لحقت بالكرة الإيطالية.
ورغم ذلك فجميع المراقبين يؤكدون أن موراتي كان وقتها هو الرئيس الفعلي للنادي لكن بصفة شرفية. عاد موراتي للرئاسة مرة أخرى عام 2006 بعد وفاة فاكيتي. وقاد ماسيمو موراتي الفريق لأحراز لقب الدوري الأيطالي لخمسة مواسم متتالية الأول بعد معاقبة اليوفي المتورط بقضايا الفساد والأخرى ن على أرضية الملعب في مواسم 2006-2007 و 2007-2008 و 2008-2009 و 2009-2010.
في موسم 2010 تحقق الحلم الكبير لموراتي ولجميع عشاق الانتر بتحقيقهم اللقب الكبير دوري أبطال أوروبا للمرة الثالثة في تاريخة على يد مدربه جوزيه مورينهو بعد غياب طويل دام 45 عام وفي هذه السنة حقق فريقه الثلاثية التاريخية. كما استطاع انتر في الموسم التالي تحقيق بطولتي كأس السوبر الإيطالي وبطولة كأس العالم للاندية وخسر بطولة كأس السوبر الأوروبي، لذا حقق الفريق خماسية تاريخية. وفي نفس الموسم احرز الفريق بطولة كأس إيطاليا.
عتبة بن الحباب
عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الخزرجي الأنصاري، هُوّ تابعي وشاعر غزل أُمويّ، من الشعراء العشاق، اشتُهِر بقصة عشقه لمحبوبته ريا بنتُ الغطريف السُّلمي، والده هُوّ الصحابي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري.
سيرته
ويروي عبد الله بن معمر القيسي أنّه في أحد السنوات قرر أن يذهب إلى الحجاز من أجل الحج وقرر أن يأخذ معه مالاً كثيراً وثروةً طائلة لكي يتصدق بها على الشباب الذين يُريدون الزواج لمساعدتهم بشؤون المهر والتكاليف، وبعد أن انتهى من الحج قرر الذهاب في إحدى الليالي إلى المسجد النبوي لكي يزور قبر النبي محمد، ولمّا ذهب جلس يدعو الله بين القبر والمنبر فإذا به يسمع نحيباً باكياً وأنيناً عالياً وحنيناً بادياً فأنصت أكثر فسمع صوت شجي يقُولُ:
ثُمّ انقطع الصوت عن عبد الله بن معمر القيسي فلم يعرف من أي جهة في المسجد أتى هذا الصوت، وبقي حائراً ساعةً ثُمّ عاد صوت البكاء والأنين، وأنشد صاحب الصوت:
وما آن قال عتبة قصته لعبد الله صرخ صرخةً عظيمةً فطاح مُغشياً عليه، ثُمّ أفاق بعد ساعة، ويقُولُ عبد الله في وصف حال عتبة عندما قام من إغماؤهـ: ، والديباجة هيّ الخد أو الوجنة، والوَرْس هُوّ نبات لونه أحمر كان العرب قديماً يستعملونه لتلوين الملابس الحريرية، لاحتوائه على مادة حمراء.
ولمّا أفاق عتبة أنشأ شعراً يقول فيه:
فقال له عبد الله: ، فرد عتبة:. وبعد ذلك بقي عبد الله معه يواسيه حتى طلع الصبح، ثُمّ قال لعتبة: ، فقال عتبة:.
فقام عبد الله مع عتبة وذهبا مُتوجهين إلى مسجد الأحزاب إذ أن ذهبا إلى المسجد قد يُقابلون الفتاة أو يعرفون عنها شيئاً، وخلال الطريق أنشد عتبة:
وعندما وصلا إلى مسجد الأحزاب جلسا فيه حتى أتى موعد صلاة الظهر فصلوا مع المصلين وخلال ذلك جاءت النساء اللاتي قابلهن عتبة ولم يرى بينهن الفتاة، ثُمّ أقبلن النسوة على عتبة وعبد الله حتى وقفن أمامهم، وقلن لعتبة: ، فسألهن عتبة: ، فردت إحداهن عليه: ، فسألهن عبد الله عن اسم الفتاة، فردن عليه: ، وريا هذه شاعرة من شاعرات العصر الأموي كانت ذات جمال باهر وأدب ظاهر ولها معرفة بأشعار العرب، وكانت تقول الشعر الجيد.
بعد أن عرف عتبة اسمها كاملاً رفع رأسه إلى النساء وقال:
فقال له عبد الله: ، وقد قصد أنّه أتى إلى الحجاز ومعه أموال لمُساعدة الشباب الذين يبتغون الزواج والستر عن طريق دفع مهورهم، فقرر عبد الله أن يصرف ماله هذا لكي يزوج ريا من عُتبة، ثُمّ ذهب مع عتبة إلى مكانٍ يجتمع فيه الأنصار الأوس والخزرج، ولما وصلوا هناك وجدوا جماعةً منهم فسلموا عليهم فقال عبد الله: ، فقالوا: ، فأكمل عبد الله: ، فردوا: ، فساعدهم الأنصار وجهزوا لهم عدة السفر، فركب عبد الله وعُتبة ومن أتى معهم من الأنصار راحلاتهم، فسافروا حتى وصلوا إلى العراق، فنزلوا عند أحياء ومنازل قبيلة بني سليم فسألوا الناس: ، فأخبر الناس الغطريف بمن يسأل عنه فاستقبلهم وقال: ، فقالوا: ، أي نحنُ ضيوف، فقال: ، ثُمّ نادى: ، ثُمّ فرش الغطريف لهم الأنطاع والنمارق والزرابي فنزلوا فأمر الغطريف بذبح الذبائح ونحر النحائر وإعداد الطعام لهم، فقال عبد الله: ، أي لن نأكل طعاماً في بيتك حتى تعطينا ما نُريد، فقال الغطريف: ، فقال الأنصار: ، فقال الغطريف: ، أي أن ريا تقرر بنفسها ما إذا أرادت عتبة والأمر لها، فدخل الغطريف غاضباً ليخبر ريا وكان غاضباً لأنّه هُناك من أخبره عن حُبّ ريا لعتبة وعن لقاؤها معه في مسجد الأحزاب وعن تشبيب عتبة بها في شِعرهـ، فلمّا رأت ريا الغضب في وجه أبيها قالت له: ، فقال: ، فردت ريا: ، فقال: ، فردت تمدح عتبة: ، فقال والدها: ، أي أنّه يعرف ما بينها وبينه وقد وصل إليه تشبيب عتبة بها وحديثها مع عتبة، فأنكرت ريا الأمر وقالت: ، أي إذا أقسمت بالله على ألا تزوجني له فلا ترد وترفض طلب الأنصار هكذا فإنهم صحابة أحفاد صحابة لا يتم رفضهم هكذا فإن أردت ردهم فإرفضهم بأدبٍ، فسألها أبيها: ، أي كيف أردهم بدون رفض، فقالت: ، أي اطلب منهم مهراً كبيراً تعجيزياً حتى يرفضون بدل أن ترفضهم، فقال أبيها: ، ثُمّ ذهب إليهم، وقال: ، أي أن الفتاة وافقت على الزواج ولكن يريد مهراً تستحقه فتاة مثلها وسأل عن من سيدفع المهر، فرد عبد الله بن معمر القيسي: ، فقال الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فزاد الغطريف بالمهر: ، فقال عبد الله: ، أي هل وافقت على الزواج، فرد الغطريف على مضضٍ:.
ثُمّ أرسل عبد الله بن معمر القيسي رجلاً من الأنصار إلى المدينة المنورة لكي يحضروا المهر من ماله الذي أحضره معه للحجاز، وذُبِح الغنم واحتفل الناس بخطبة عتبة لريا، وظلوا عبد الله وعتبة والأنصار يُقيمون عند بني سليم ويحتفلون ويستعدون للزواج أربعين يوماً ثُمّ تزوج عتبة من ريا، وبعد ذلك مُباشرة قال لهم الغطريف: ، أي خذوا ريا إلى بيت زوجها في المدينة المنورة فحُمِلت ريا على هودج، وجهزها عبد الله بن معمر القيسي قبل أن تذهب إلى بيت عتبة بثلاثين حيوان يحملون على ظهورهم من التحف والطرف والمتاع والملابس والمجوهرات شيءٌ كثير، فودعوا والدها ثُمّ سار عبد الله وعتبة وريا ومن معهم إلى المدينة المنورة فلمّا كادوا أن يصلوا إلى المدينة ولم يبقى بينهم وبين المدينة إلا مرحلة واحدة، أتى إليهم قطاع طرق يُريدون الغارة والهجوم عليهم، ويقُولُ عبد الله راوي القصة: ، أي أنّه يظن أنَّ من هجم عليهم قد يكونون من قبيلة بني سليم وأنَّ الغطريف الذي أُجبِر على تزويج ابنته من عتبة قد أرسلهم لكي يهجمون عليهم وقال أحسب أي غير متأكد من الأمر.
قاتلهم عتبة بشجاعة وقتل منهم عدة رجال، ثُمّ عاد عتبة بفرسه وفي نحرهـ طعنة تفور دماً ثُمّ سقط على الأرض من على فرسه، فقام الناس الذين يعيشون هُناك لنصرتهم فهرب أولئك الفُرسان فاجتمع الناس حول عتبة فإذا به قد قُتِل بسبب جرحه فصرخ عبد الله بن معمر القيسي: ، فسمعته ريا فرمت نفسها من الهودج إلى عتبة وبقيت تحتضنه وتبكي بحرقة وتقُولُ:
ثُمّ شهقت ريا شهقة واحدة وماتت مُباشرة، فقام عبد الله والناس الموجودين بتغسيلهم وتكفينهم وحفروا قبراً واحداً ودفنوا عتبة وريا فيه معاً، ثُمّ عاد عبد الله بن معمر القيسي إلى ديار قومه وبعد سبع سنين عاد عبد الله إلى الحجاز فزار المدينة المنورة، فقال: ، فذهب لزيارة قبر عتبة وريا فإذا به يرى شجرة نابتة على قبرهما عليها عصائب حمر وصفر وخضر، فقال للقوم الذين يعيشون قريباً من القبر: ، أي ما هو اسمها، فقالوا: ، ثُمّ بقيَّ عبد الله عند قبرهما يوماً وليلة كاملين وبعد ذلك تركهما وذهب، يقُولُ عبد الله في آخر قصته:.
ملف سامية شعراوي (فيلم)
ملف سامية شعراوي فيلم مصري من إنتاج عام 1988.
القصة
سامية شعراوي أرملة لأحد الشهداء، تحاول بشتى الطرق الحصول على معاش زوجها الراحل، لكنها كانت متزوجة بعقد عرفي، ويعرف بمشكلتها العقيد أشرف الدسوقي الذي يتزوجها، وفور هزيمة 1967، يقرر القائد الذي يعمل أشرف لديه أن يقوم بانقلاب عسكري، ويمنحه أموالًا للمساعدة في التنفيذ، لكنه يقرر الاستيلاء على الأموال.
جائزة السلام الدولي للأطفال
جائزة السلام الدولي للأطفال هي جائزة تمنح سنوياً للطفل الذي قدم مساهمة كبيرة في الدفاع عن حقوق الطفل وتحسين أوضاع الأطفال المعرضين للخطر مثل الأيتام والأطفال العاملين والأطفال الذين يعانون من فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز.
الجائزة هي مبادرة من مؤسسة حقوق الأطفال (KidsRights) وهو منظمة إغاثة دولية مقرها في أمستردام بهولندا. لا ينبغي الخلط بين KidsRights وبين المجموعة التي تمنح جائزة نوبل للسلام.
البشوق (الرستاق)
البشوق منطقة سكنية تقع في ولاية الرستاق، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 130 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70130218.
البنك الاحتياطي المركزي السلفادوري
البنك الاحتياطي المركزي السلفادوري هو البنك المركزي في السلفادور، الذي يسيطر على سعر العملة وينظم أنشطة اقتصادية معينة داخل السلفادور. كان البنك في الأصل مملوكًا للقطاع الخاص، لكنه خضع لسيطرة الدولة من خلال قانون إعادة تنظيم البنوك المركزية.
ينشط البنك في تطوير سياسة الإدماج المالي وهو عضو في التحالف من أجل التضمين المالي. في عام 2013، قدم البنك التزامًا مشتركًا بإعلان المايا مع سلطة الإشراف على النظام المالي في السلفادور لتنفيذ سلسلة من الإجراءات الملموسة والقابلة للقياس.
فرية الدم
فرية الدم أو فرية طقوس القتل، وتعرف أيضا باتهام الدم، هي كذبة معادية للسامية   تتهم اليهود باختطاف وقتل أطفال مسيحيين لاستخدام دمائهم كجزء من طقوسهم الدينية. تاريخيا، كانت هذه الادعاءات، إلى جانب تلك الخاصة بتسميم الآبار وتدنيس الخبز المقدس، موضوعا أساسيا لاضطهاد اليهود في أوروبا. ت
تفيد فرية الدم بأن اليهود احتاجوا دماء بشرية لصنع خبز المصة لعيد الفصح، وذلك على الرغم من غياب هذا العنصر في الحالات المبكرة التي ادعت أن اليهود المعاصرين حينها أعادوا تمثيل صلب المسيح. تؤكد الاتهامات عادة أن دماء الأطفال المسيحيين مرغوبة على وجه الخصوص، وقد أطلقت اتهامات فرية الدم، تاريخيا، بالأساس من أجل تفسير وفيات الأطفال الغامضة حينها. في بعض الحالات، كان ضحية الأضحية البشرية المزعومة يُبجَّل بلقب شهيد، ويعتبر شخصية مقدسة تنشأ حولها طائفة شهيد. وقد أصبح ثلاثة من بين أولئك الشهداء –ويليام من نورويتش، ليتل سانت هيو من لينكولن، وسيمون من ترينت– مقاصد للطوائف المحلية وللتبجيل، وفي بعض الحالات تمت إضافتهم إلى التقويم الروماني العام. كما أعلنت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أحدهم شهيدا، وهو غافرييل بيلوستوكسكي.
في التقاليد اليهودية، كانت فرى الدم دافعا لصنع غوليم براغ من قبل الحاخام يهوذا لو بتسلئيل في القرن السادس عشر. وفقا لولتر لاكوير:
استخدم مصطلح فرية الدم أيضا للإشارة إلى أي اتهامات ضارة كاذبة، وقد اتخذ المصطلح معنى مجازيا أوسع. ومع ذلك، فإن هذ الاستخدام للمصطلح لا يزال موضع جدل، واعترضت جماعات يهودية على مثل هذا الاستخدام.
القانون اليهودي ضد القتل، والتضحية، وتناول الدم
يتعارض التعذيب والتضحية بالبشر المزعومان في فرية الدم مع تعاليم اليهودية. وفقا للكتاب المقدس، أمر الربُ إبراهيمَ في «ربط إٍسحق» بأن يضحي بابنه، لكنه استبدله في النهاية بكبش. تحرم الوصايا العشر في التوراة القتل. وبالإضافة إلى ذلك، فإن استخدام الدم (البشري أو غير ذلك) في الطبخ محرم حسب أحكام الكشروت. وقد ورد في سفر اللاويين (17: 12-13) «لِهذا قُلتُ لِبَني إِسرائيلَ ولِكُلِّ غريـبٍ نزيلٍ فيما بَينَهمُ: لا تأكلوا دَما. وكُلُّ مَنْ صادفَ مِنهُم صَيدا مِنَ الوَحشِ أو الطَّيرِ اللَّذَينِ يُؤكَلانِ، فليَسفُكْ دَمَهُ ويُغطِّهِ بالتُّرابِ». فوفقا لسفر اللاويين، لا يجوز أن يسفك دماء الحيوانات إلا على مذبح معبد القدس (الذي لم يعد موجودا في وقت فرية الدم المسيحية). وبالإضافة إلى ذلك، فإن تناول لحم الإنسان ينتهك أحكام الكشروت.[13] كما ذكر أيضا في سفر اللاويين (3: 17): «هذِهِ فريضةٌ أبديَّةٌ مدَى أجيالِكُم في جميعِ دِيارِكُم. لا تأكلوا شَحْما ولا دَما». وفي الإصحاح (4: 26): «كُلُّ دَمٍ مِنَ الطَّيرِ والبَهائِمِ لا تأكُلُوه أينَما سَكَنتُم».
خلفية تاريخية
تضمنت أولى أشكال الاتهام أن اليهود كانوا يصلبون الأطفال المسيحيين في عيد الفصح بسبب نبوءة ما. وليس هناك أي إشارة لاستخدام الدم في خبز المصة غير المختمر، والذي تطور لاحقا كدافع رئيسي للجريمة.
نُذر محتملة
صدرت أولى أمثلة فريد الدم عن شخص يدعى ديموقريطوس (ليس الفيلسوف)، لم يُذكر سوى في موسوعة سودا، وقد زعم أنه «كل سبع سنوات يقبض اليهود على شخص غريب، ويحضرونه إلى معبد القدس، ويضحون به، ويقطعون لحمه إلى فتات». ادعى الكاتب الإغريقي-المصري أبيون أن اليهود ضحوا بإغريقيين في معبدهم. وقد رد يوسيفوس على هذا الاتهام في كتابه «ضد أبيون». يذكر أبيون أن أنطيخوس الرابع دخل معبد القدس، فوجد أسيرا إغريقيا أخبره بأنه كان يُسمَّن ليضحى به. وادعى أبيون أن اليهود في كل عام كانوا يضحون بإغريقي ويتناولون لحمه، فيما يقومون في الوقت ذاته بالقسم على الكراهية الأبدية للإغريق. يكرر ادعاء أبيون أفكارا كانت منتشرة بالفعل لأن ادعاءات مماثلة كانت قد أطلقت من قبل بوسيدونيوس وأبوللونيوس مولون في القرن الأول قبل الميلاد. هناك مثال آخر يتعلق بقتل صبي مسيحي على يد جماعة من اليهود الشباب. فقد ذكر سقراط القسطنطيني أن بعض اليهود الثملين المازحين قاموا بربط طفل مسيحي على صليب، كسخرية من موت المسيح، وجلدوه حتى الموت.
منشأ الاتهام في إنجلترا
في عام 1144 بإنجلترا، تم اتهام يهود نورتش بإقامة طقوس قتل بعدما وجد صبي، يدعى ويليام من نورتش، ميتا بجروح طعن في الغابة. ادعى كاتب سيرة ويليام الذاتية، توماس المونماوثي، أن هناك مجلس يهودي يعقد سنويا، وأنهم يختارون خلاله الدولة التي سيقتلون فيها طفلا أثناء عيد الفصح، وذلك بسبب نبوءة يهودية تفيد بان قتل طفل مسيحي كل عام سيضمن لليهود عودتهم إلى الأراضي المقدسة. وفي عام 1144، وقع الاختيار على إنجلترا، وفوض قادة اليهود الجالية اليهودية في نورتش بتنفيذ عملية القتل. ثم قاموا باختطاف ويليام وصلبه. وقد تحولت هذه الأسطورة إلى عبادة، حيث اعتبر ويليام شهيدا، وأتى الحجاج بقرابين للكنيسة المحلية.
تبع ذلك اتهامات مماثلة في غلوستر (1168)، بوري (1181)، وبرستل (1183). في عام 1189، هوجم جمهور من اليهود الذين كانوا يحضرون تتويج ريتشارد قلب الأسد. وسرعان ما تبعت ذلك مذابح لليهود في لندن ويورك. وفي 16 مارس 1190، هوجم 150 يهوديا في يورك وتم ذبحهم عندما لجوا للقلعة الملكية، حيث يقف برج كليفورد الآن، وقام بعضهم بالانتحار خشية أن تمسكهم الحشود. يحتمل أن بقايا الـ 17 جثة الملقاة في بئر نورتش بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر (والذين وجد تحليل الحمض النووي أن 5 منهم يحتمل أنهم كانوا من عائلة يهودية واحدة) كانوا قد قتلوا في واحدة من هذه المذابح.
بعد وفاة قديس لينكولن الصغير هيو، عقدت محاكمات وتم إعدام بعض اليهود. ذكرت هذه القضية من قبل ماثيو باريس وتشوسر، وبذلك أصبحت مشهورة. وقد نشأت سمعتها السيئة جراء تدخل التاج، وهي المرة الأولى التي يعطى لطقوس القتل مصداقية ملكية.
الديارة العليا (القفر)
الديارة العليا محلة تابعة لقرية المجانحة، التابعة لعزلة بني عمر السافل بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 26 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روبرت إتش ثاير
روبرت إتش ثاير هو دبلوماسي ومحامي أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1901 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 يناير 1984 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة بسبب ابيضاض الدم.
روبرت فابر
روبرت فابر هو سياسي فرنسي، ولد في 21 ديسمبر 1915 في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 23 ديسمبر 2006. حزبياً، نشط في و. وقد انتخب (مارس 1986 – مارس 1995) وانتخب رئيس بلدية وانتخب.
بريد تشيك
بريد تشيك (التشيكية: keská pošta) هي شركة بريدية مملوكة للدولة في جمهورية التشيك. يقع مقر الشركة في براغ، ولديها حوالي 31000 موظف. يخدم البريد التشيكي الأساسي جمهورية التشيك ولكنه يسلم أيضًا إلى دول أخرى.
تومي موريسون
تومي موريسون مواليد 2 يناير 1969 في غرافيت، الولايات المتحدة - الوفاة 1 سبتمبر 2013 في أوماها، الولايات المتحدة، كان ملاكم أمريكي سابق صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 52 نزالا، فاز في 48 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 43 نزالا.
الاتحاد التعاوني الزراعي الوطني
تأسس الاتحاد التعاوني الزراعي الوطني في عام 1961 لتعزيز الوضع الاجتماعي والاقتصادي لأعضائه وتعزيز التنمية المتوازنة للاقتصاد الوطني. ينقسم دوره إلى ثلاثة مجالات: التسويق والتوريد، والخدمات المصرفية والتأمين، والخدمات الإرشادية.
ماريو باني
ماريو باني هو رسام ومهندس معماري مكسيكي، ولد في 29 مارس 1911 في مدينة مكسيكو في المكسيك، وتوفي بنفس المكان في 23 فبراير 1993.
رأفت فهيم
عن حياته
اسمه رأفت فهيم عبد النبي ولد في الإسكندرية في نوفمبر عام 1927 في مدينة الإسكندرية، حصل رأفت فهيم على بكالوريوس التجارة عام 1963 من جامعة عين شمس عمل موظفا في جامعة القاهرة وانتقل بين عدة وظائف. اشتهر رأفت فهيم بشخصية الموظف الحكومي البيروقراطي في البرنامج الإذاعي همسة عتاب بجملته فوت علينا بكرة يا سيد وبدأ حياته في فرقة ساعة لقلبك وعمل بشكل مكثف في الإذاعة المصرية ومن هذه البرامج (حاج قلق) كما عمل في المسرح وفي مسلسل بوجي وطمطم في دور عم شكشك عام 1993 م وشارك في 49 عمل. ويعد رأفت فهيم من الممثلين الكبار والذي ارتبطوا بأذهان المستعمين بشخصيات مؤثرة في حياتهم.
من أهم أعماله
التمثيليات التلفزيونية:
وفاته
توفي في يوم 28 فبراير عام 2011 عن عمر ناهز ال83 عام على إثر أمراض الشيخوخة.
وصلة خارجية
رأفت فهيم على قاعدة بيانات الأفلام العربية.
إيفان أوهانلون
إيفان أوهانلون هو منافس ألعاب قوى أسترالي، ولد في 4 مايو 1988 في سيدني في أستراليا.
تيموفي موزجوف
تيموفي موزجوف مواليد 16 يوليو 1986، هو لاعب كرة سلة روسي يلعب مع فريق كليفلاند كافالييرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 20. يبلغ طوله.
متنزه تشيري بلاين الحكومي
متنزه تشيري بلاين الحكومي، بمساحة متنزه حكومي الواقع في مقاطعة رينسيلير، نيويورك في الولايات المتحدة.يقع المتنزه في تشيري بلاين في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة برلين، بالقرب من حدود ماساتشوستس. يُوفر أيضًا فرص ترفيهية في الهواء الطلق داخل '''منطقة إدارة الحياة البرية في منطقة العاصمة، توجد منطقة محمية بمساحة تقدر بـ تحيط بالمنتزه تقريبًا.
وصف المتنزه
يوفر متنزه تشيري بلاين الحكومي شاطئًا، وطاولات نزهة مع أجنحة، وملعبًا، وبرامج ترفيهية، ومسارًا طبيعيًا، والمشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات، والتزلج الريفي على الثلج، وصيد الأسماك (باس، ، وبيكريل)، وصيد الأسماك على الجليد، وإطلاق قوارب وأيضًا لقارب للإيجار. يتوفر ثلاثون موقعًا للتخييم في المنتزه، بما في ذلك عشرة مواقع للمقطورات وعشرة مواقع للخيام بالقرب من بركة النهر الأسود وعشرة مواقع لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق المشي لمسافات طويلة.
جاو بايرويت
التاريخ
تم إنشاء نظام النازي جاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. منذ عام 1933 وما بعده، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل جاو محل الولايات الألمانية بشكل متزايد كتقسيمات إدارية في ألمانيا.
على رأس كل جاو غاولايتر، وهو موقع أصبح أكثر قوة على نحو متزايد، لا سيما بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. كان غاولايتر المحلي مسؤولاً عن الدعاية والمراقبة، واعتبارًا من سبتمبر 1944 فصاعدا أصبح مسوؤلا عن فولكسستورم والدفاع عن الجاو الخاص به.
تم تشكيل غاو بايريش أوستمارك في عام 1933. تمت صياغة مصطلح Bayerische Ostmark بعد الحرب العالمية الأولى حتى تشير المنطقة إلى حقيقة أن المنطقة تحدها الآن تشيكوسلوفاكيا الجديدة، وهي دولة يُنظر إليها على أنها معادية لألمانيا. مصطلح مارك كان يستخدم تاريخيا في القيصرية الألمانية للمناطق الحدودية للجيران المعاديين. كانت واحدة من الغاف البافارية الوحيدة التي تضم أكثر من منطقة إدارية ألمانية، والتي تغطي ثلاثة منهم.
غاولايتر
غاولايتر ات جاو بايرويت:
وكان لودفيج روكديشل أيضا نائب غاولايتر من 1 فبراير 1933 إلى يونيو 1941. بعد إعدام فاخلر بتهمة الانهزامية من قبل شوتزشتافل في عام 1945، أصبح غاولايتر نفسه.
تحت الدرع (لزيفة)
تحت الدرع هو دُوَّار يقع بجماعة أمزوضة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لزيفة التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيريزا البرتغالية
انفانتا تيريزا البرتغالية (4 أكتوبر 1178-18 يونيو 1250 ، ) ملكة ليون القرينة بزواجها من ألفونسو التاسع ملك ليون حيث كانت تيريزا زوجته الأولى. ولدت تيريزا في قلمرية، وهي ابنة سانشو الأول ملك البرتغال ودولسي من أراغون.
لكن في عام 1194 أُعلن زواجها من ألفونسو باطلاً لقرابة العصب، فعادت إلى لورفاو في مملكة البرتغال حيث أسست ديرًا بندكتيًا، وبعد فترة وجيزة تحول إلى دير سسترسني ضم أكثر من 300 راهبة.
في عام 1230، توفي ألفونسو التاسع ولديه العديد من الأبناء من زوجته الثانية برينغيلا القشتالية التي أصبحت لاحقاً ملكة قشتالة، ولكن هذا الزواج الثاني ألغي أيضًا لأن برينغيلا كانت ابنة لابن عمه ألفونسو الثامن ملك قشتالة، إضافة لعدد من الأبناء من عدد من عشيقاته، مما أدى إلى خلاف بين أبناءه حول وراثة العرش، ولكن تدّخُل تيريزا منح عرش ليون لفرديناند الثالث ملك قشتالة الابن البكر لبرينغيلا. وبعد النزاع حول عرش ليون، عادت تيريزا إلى لورفاو، وبعد سنوات من الرهبنة توفيت في الدير في 18 يونيو 1250، بأسباب طبيعية.
في 13 ديسمبر 1705 م، تم تطويبها بموجب مرسوم باباوي من قبل البابا كليمنت الحادي عشر مع شقيقتها سانشا البرتغالية، ويوم عيدهما عند الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في 17 يونيو.
الأبناء
لتيريزا وألفونسو ولد وبنتين:
كيك بوكسينغ
كيك بوكسينغ هي شكل من أشكال الملاكمة الذي يعتمد على الركل واللكم ويضم مجموعة من الرياضات القتالية المختلطة التي تشمل الكيك بوكسينغ الياباني، وسافات، وساندا، والمواي تاي وغيرها. يمارس الكيك بوكسينغ في حلبة ملاكمة باستخدام قفازات الملاكمة، وواقيات الفم، وسراويل قصيرة، وبقدمين عاريتين لتعزيز استخدام الركلات. ويمارس غالبا للدفاع عن النفس أو اللياقة العامة أو المنافسة.
ريمون بيرك
ريمون بيرك (و. ) هو كاهن كاثوليكي، وقاضي، وكاتب أمريكي، ولد في ريتشلاند سنتر.
كيك بوكسينغ
تاريخ
لا يوجد تاريخ محدد مجمع عليه لرياضة الكيك بوكسنغ، الا انها كانت تمارس باشكال مختلفه في الهند وبلدان جنوب شرق اسيا- الهندالصينية، ثم روجت بامريكا واروبا واليابان بالقرن العشرين باساليب مختلفه وتاثرت بقوانين الملاكمة
ريمون بيرك
مناصب
تولى منصب ، فرسان مالطة (منذ 6 فبراير 2017)، و، (منذ 20 نوفمبر 2010)، وبريفيكتوس،  (27 يونيو 2008–8 نوفمبر 2014)، ورئيس الاساقفة،  (2 ديسمبر 2003–17 أغسطس 2008)، وأسقف،  (6 يناير 1995–2 ديسمبر 2003)، والكاردينال.
التعليم
تعلم في الجامعة الغريغورية الحبرية، والجامعة الكاثوليكية الأمريكية.
مذبحة تولوز 1562
مذبحة تولوز 1562 هي سلسلة من الأحداث (التي حدثت بشكل كبير في غضون أسبوع) حيث حرض أعضاء الكنيسة البروتستانتية في فرنسا (غالبا ما يطلق عليهم هوغونوتيون) ضد أعضاء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الاشتباكات العنيفة التي انتهت بموت ما بين 3,000-5,000 مواطن في المدينة الفرنسية تولوز. هذه الأحداث هي ما حملت التوترات التي ستنفجر قريبا إلى حرب أهلية خلال حروب فرنسا الدينية.
خلفية
لعب تاريخ تولوز وهيكلها السياسي دوراً هاماً في التوترات التي أدت إلى أعمال الشغب في 1562.
الماضي الديني في العصور الوسطى
كانت مدينة تولوز عاصمة لانغيدوك التي كانت معقلا للكاثار طوال القرون من القرن الحادي عشر حتي القرن الثالث عشر. في محاولة للقضاء على ما اعتبرته هرطقة، دعت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية للقيام بعمل عسكري ضد الكاثار. تم تجميع هذه الحملات تحت مصطلح الحملة الصليبية على الكثار. كما طورت السلطة الكاثوليكية رهبنة الدومينيكية ومحاكم تفتيش القرون الوسطى من أجل القضاء على هذا الاعتقاد وفضحه. بعض المؤرخين مثل إدغار ساندرسون، يعتقد أن النجاحات اللاحقة للكنيسة البروتستانتية في فرنسا التي حققتها في المنطقة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر يمكن أن تعزى إلى استجواب عام للسلطة الرومانية الكاثوليكية من قبل الناس في هذه المنطقة، وهو الموقف الذي جعل كاثار صعب للغاية القضاء عليها. لاحظ ساندرسون «في التنافس [بين الكاتار والكاثوليك] التي تلي ذلك، أحيانا الهرطقة أحرقت وهي علي قيد الحياة، وفي أحيان أخرى قام المفتشين بطردها أو اغتيالها».
أيضا، نتيجة لتركيز الكنيسة الكاثوليكية المستمر على المنطقة، وقد تم إيلاء اهتمام كبير لضمان أن وجهات نظر السكان وآراءهم توافق العقيدة الكاثوليكية، ووضعت جهود كبيرة إلى الأمام لتعليم تلك العقيدة. هاذان العاملين الثقافيين (استجواب السلطة والتركيز المكثف على المذهب) في المنطقة قد يفسر كيف كان الجزء الأكبر من السكان (بما في ذلك برلمان تولوز) روماني كاثوليكي بقوة، لكن أعضاء كنيسة الإصلاح البروستانت تمكنوا من تحقيق تقدم سريع هناك.
صعود البروتستانتية
في 1536 تم اكتشاف نسخ من «تأسيس الديانة المسيحية» لجون كالفين في المدينة وبدأت الكنيسة البروتستانتية في فرنسا تكسب منتسبين جدد، هذا على الرغم من كون تولوز مقر محاكم التفتيش الدومينيكان. كان هناك علامة غريبة من النجاح للكنيسة البروتستانتية في 10 سبتمبر 1538 عندما تم خنق وحرق محقق تولوز الكاثوليكية «لويس روشيت» لاعتناقه البروتستانتية. وبحلول عقد 1540 الصراع بين الكاثوليك وأعضاء الكنيسة البروتستانتية تصاعد في تولوز. وواصل أعضاء كنيسة الإصلاح أنشطتها في تولوز لعقود من الزمن على الرغم من الاضطهاد القانوني والشعبي (الذي أحيانا يصل إلي حد القتل). على الرغم من أن الكنيسة البروتستانتية ظهرت في وقت لاحق في تولوز من عواصم المحافظات الأخرى (مثل ليون أو روان)، وبقدوم 1561 أنها احجموا حلقاتهم الدينية على مقربة من فندق دي فيل (مبنى بلدية بني في 1190) في منازل مدينة مكلفة من بعض من المواطنين تولوز البارزين.
المزامير بالفرنسية
في الأحداث التي أدت إلى أعمال شغب وخلال أعمال الشغب أنفسهم، كان هناك رد فعل قوي من قبل الكاثوليك ضد أي شخص يغني المزامير باللغة الفرنسية. في أواخر عقد 1530 قام كليمان مارو بترجمة المزامير إلى الفرنسية ووضعها في الموسيقى الشعبية. في البداية قدم كليمان مارو هذه فقط إلى البلاط الملكي للملك فرانسيس الأول حيث تلقى استقبالا حسنا للغاية خاصة من قبل الشاب دوفين (الذي أصبح فيما بعد الملك هنري الثاني ملك فرنسا). دوفين جعل حاشيته تغني معه بينما كان موسيقيوه يرافقونه على الكمان أو العود. تسبب جون كالفين في اثنا عشر من ترجمات مارو ليتم نشرها بإضافة خمسة مزامير إضافية مترجمة من قبله وقام بتلحينها.
مع بداية عقد 1540، قام مارو بترجمة حوالي 50 مزمارًا ونشرت هذه لعامة الناس، وأصبحت شعبية بين الكاثوليك والبروتستانت. في عام 1542 أدى تزايد المخاوف الكاثوليكية من انتشار الأفكار البروتستانتية إلى عدة مراسيم ضد الناس والكتابات التي تعتبرها الكنيسة هرطقة. وفي هذا الوقت حظرت جامعة السوربون مزامير مارو بالفرنسية وأصدرت مذكرة توقيفه (الذي هرب بسببها بمغادرة البلاد بشكل دائم). كان ثيودور بيزامن بين أولئك الذين عملوا على ترجمة بقية المزامير إلى الفرنسية، حتى اكتملت كلها.
ينظر بعض المؤرخين (مثل سترتدا ورولاند بروثيرو) إلى شعبية المزامير باللغة الفرنسية على أنها "من بين الأسباب الرئيسية للإصلاح في البلدان المنخفضة". لذا في فرنسا، كانت النسخة المتريّة من سفر المزامير، في اللغة المبتذلة، والمضبوطة على الموسيقى الشعبية، واحدة من الأدوات الرئيسية في نجاح الكنيسة الإصلاحية. تم التعرف على المزامير مع الحياة اليومية للهوغونوتيون. تم تعليم الأطفال لتعلمهم عن ظهر قلب. كانوا يغنون في كل وجبة، "ترديد المزامير"، بلغة شعبية لتحويل البروتستانت. أصبحت المزامير هيوغونوت لامارسييز. "
بالإضافة إلى حظر غناء المزامير بالفرنسية، رأت العقيدة الكاثوليكية أن «هلليلويا» كان علامة على الحركة من الرثاء إلى الثناء وحظرت أي مزمور يحتوي على كلمة «هلليلويا» (مزمور الليلوي) أثناء الطقوس الجنائزية وأثناء الطقوس الجنائزية. التائب والموسم الرسمي من الصوم الكبير (الذي ركز على معاناة يسوع ودعا للصلاة والتكفير عن الذنب والتوبة والصدقة وإنكار الذات). لم يعتبر البروتستانت أنفسهم ملتزمين بهذا التقليد وطالبوا بالحرية في استخدام أي مزامير شعروا أنها مناسبة. كما يرى الكاثوليك الامتناع من استخدام هذه المزامير الليلوية باعتباره علامة على الاحترام والتبجيل ليسوع رأوا أي البروتستانتية الغناء لهم بين السبت قبل أحد سيبتوجيسيما- Septuagesima (يوم الأحد التاسع قبل عيد الفصح) حتى ليلة السهر عيد الفصح عن الانخراط في خاصة فعل تجديفي.
استهلاك اللحوم
ومن الممارسات الأخرى التي يمكن ملاحظتها بسهولة والتي تفرقت بين البروتستانت والكاثوليك خلال هذا الوقت، تناول اللحوم في الأيام التي يحظرها التسلسل الهرمي الكاثوليكي الروماني. رأى الكاثوليك البروتستانت وهم يعرضون أو يبيعون أو يشترون أو يأكلون اللحم في الأيام التي تحظرها كنيستهم على أنها تجديف.
صخور مبحرة
الصخور المبحرة أو الأحجار المتحركة ، وهي ظاهرة جيولوجية حيث تتحرك الصخور وتترك مسارات طويلة في قاع الوادي السلس دون تدخل بشري أو حيواني. تترك الحجارة ذات القاع الخشن مسارات مخططة مستقيمة بينما ذات القاع الأملس فإنها تميل إلى التجول. تتحرك هذه الصخور عندما تطفوا قطعة كبيرة رقيقة من الجليد فوق بحيرة شتوية مؤقتة التي تبدأ بالذوبان والتكسر في الايام الدافئة وتتجمد مرة أخرى في الليالي الباردة. رقائق الجليد هذه تتحرك بفعل الرياح فبالتالي تدفع الصخور بسرعة 5 م /د. تنقلب الحجارة أحيانا، فتعرض الحافة الأخرى على الأرض، وتترك مسار مختلف في أثر الحجر.
تختلف المسارات أحيانا من ناحية الاتجاه وطول المسار. فالصخور التي تبدأ بجانب بعضها البعض قد تسافر مع بعضها بشكل متوازي لبعض الوقت، قبل أن يغير احدها بشكل مفاجئ اتجاهه إلى اليسار أو اليمين، أو حتى العودة إلى الاتجاه التي جائت منه. يتفاوت طول أثر - فالحجرين ذات الحجم والشكل المماثل يتنقلان بشكل موحد، ثم قد يستمر أحداها قدما أو يتوقف في مساره.
رافاييل رودريغيز غونزاليس
رافاييل رودريغيز غونزاليس هو سياسي مكسيكي، ولد في 10 يناير 1972 في المكسيك. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
أثر جائحة فيروس كورونا على الاقتصاد في الهند
كان من المتوقع أن يخسر الاقتصاد الهندي أكثر من 32,000 كرور روبية (4.5 مليار دولار أمريكي) بشكل يومي خلال أول 21 يومًا من الإغلاق التام، المُعلن عنه عقب تفشي فيروس كورونا. خلال الإغلاق التام، شكلت الفعاليات الاقتصادية التي واصلت عملها أقل من ربع الحركة الاقتصادية للهند التي تبلغ قيمتها 2.8 تريليون دولار. من المتوقع أن تتأثر نسبة من الشركات الموجودة في الهند تصل إلى 53% بشكل كبير. تعرضت سلاسل التوريد للضغوط بسبب القيود المفروضة خلال الإغلاق؛ إذ لم يكن في البداية واضحًا ما هو «ضروري» وما هو غير ضروري. العاملون في القطاعات غير الرسمية والمياومون هم الأكثر عرضة للتأثر. يواجه عدد كبير من المزارعين الذين ينتجون مواد سريعة التلف في جميع أنحاء البلاد المخاوف. وتلجأ الكثير من الشركات كالفنادق وشركات الطيران إلى خفض الرواتب وتسريح الموظفين. علّقت الشركات الكبرى في الهند مثل لارسن أند توبرو وبهارات فورج وشركة إسمنت ألتراتِك وغرازيم للصناعات ومجموعة أديتا بيرلا وشركة بهارات للصناعات الكهربائية الثقيلة وتاتا موتورز عملياتها مؤقتًا أو قلّصتها على نحو ملحوظ. تأثرت الشركات الناشئة بانخفاض التمويل. خفضت شركات السلع الاستهلاكية سريعة الحركة في البلاد عملياتها بشكل كبير وصبّت تركيزها على الضروريات. وتأثرت/تأخرت بعض الصفقات الدفاعية، مثل تسليم مقاتلات داسو رافال. سجلت أسواق الأسهم في الهند أسوأ خسائرها في التاريخ في 23 مارس 2020. ومع ذلك، في 25 مارس، بعد يوم واحد من إعلان رئيس وزراء الهند الإغلاق التام مدة 21 يومًا، سجلت سينسكس ونيفتي أكبر مكاسبهما خلال 11 عامًا، إذ أضافتا نحو 4.7 لَك كرور روبية (66 مليار دولار أمريكي) إلى ثروة المستثمرين.