cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ألبرتو سانتوس
الطائرات التي تعمل بموّلدات الدفع
استخدم الأخوان رايت السكك الحديدية لرحلات عام 1903م، واستخدموا المنجنيق لإطلاق رحلاتهم عام 1904 و 1905م. بينما كانت لطائرات سانتوس دومون وغيره من الأوروبيين عجلات هبوطٍ لطائِراتهم، واصل الأخوان رايت واستخدموا الزلاجات مما استلزم استخدام شاحنة للدفع على المسار. تأسس اتحاد المطارات الدولية في فرنسا عام 1905م للتحقق من سجلات الطيران، ونصّت على أنه يجب على الطائرة أن تكون قادرة على الإقلاع تحت تحكم الطيار من أجل أن تتأهل لرقم قياسي - للسجل، أو تُدوّن - يؤكد أنصار سانتوس دومون أن ذلك يعني أن 14-bis كانت تقنياً أول طائرةٍ ناجحة ثابتة الجناح. قضية ماهي الطائرة الأولى أو الأكثر عملية كانت مسألة نقاش بين مؤيدي سانتوس دومون ومؤيدي الأخوان رايت. طارا الأخوان رايت أولاً. وطائرة سانتوس دومون أقلعت على العجلات قبل الأخوان رايت، وحصلت على جوائز متنوعة وأرقام قياسية في فرنسا. ساهمت رحلات سانتوس دومون في 14-bis في تطوير الطيران حيث أنه أثبت إمكانية رحلات الطيران الأثقل من الهواء. هذا الأمر الذي شجع بقية الطيارون في أوروبا على بدء وتسريع خطوات تجاربهم وبحوثهم.
ساعة يد
احتاج سانتوس دومنت أن يحسب الفاصل الزمني أثناء سفره بطائرته التي سماها «ديموازيل» (أي الأنسة بالفلانسية)، وقد كان باتيك فيليب قد اخترع ساعة اليد قبل عقود من ذلك الوقت، ولكن سانتوس دومنت لعب دورا بارزا في إشاعة استخدامها بين الرجال في بداية القرن العشرين بعد أن حُصر لبسها للنساء فقط كقطعة من الحلي، بينما كان الرجال يفضلون ساعات الجيب. وفي أثناء احتفال سانتوس دومنت بفوزه بجائزة Deutsch عام 1904 في مطعم ماكسيم في باريس اشتكى لصديقه لويس كارتييه عن الصعوبة التي يواجهها في كل مرة يراقب فيها ساعة جيبه ليقيس مدى أدائه أثناء الطيران، ثم طلب من صديقه كارتييه أن يأتي ببديل لساعة الجيب تتيح له التحكم بكلتا يديه أثناء الطيران بينما يراقب الوقت. وبالفعل قام كارتييه بحل هذه المشكلة وكانت النتيجة ساعة بحزام جلدي ومشبك صغير تُلبس في المعصم. بعد ذلك لم يقم سانتوس دومنت بالإقلاع بدون ساعته الكارتييه، وقد استخدمها عندما حقق الرقم القياسي في الطيران على بعد 220.م (730 قدم) خلال 21 ثانية في 12 نوفمبر عام 1906. وقد عرضت ساعته هذه رسميا في 20 أوكتوبر عام 1979 في معرض باريس للطيران بجانب آخر طائرة صنعها ديموزيل عام 1908م. وقد اشتهرت من بعده محلات كارتييه لساعات اليد والنظارات الشمسية.
السنوات الأخيرة
اشترى سانتوس دومون إحدى سيارات زيبرا الأوائل، وهي الآن معروضة في متحف ساو باولو للسيارات وقد واصل سانتوس دومون بناء الطائرات والتحليق مثل «دومويزيل 21» وكانت رحلته الأخيرة كطيار بطائرة دوموِيزل في الرابع من يناير عام 1910 وقد انتهت الرحلة بحادث ولم ولم يتضح سببه؛ حيث كان هناك في ساحة الحادث القليل من المراقبين ولم يكن هناك صحفيين، إلا أنّه قيل في فيلم وثائقي تلفزيوني عن سانتوس دومون أنّ سقوط الطائرة كان نتيجة لسلك مقطوع. [9] وبعد بضعة أشهر مرِض سانتوس دومون بمرض خطير فقد أُصيب بضعف الرؤية والدوار مما أحال عليه القيادة بل وحتى الطيران، وتم تشخيص حالته بأنه مصاب بالتصلب اللويحي فقام فجأة بإقالة موظّفيه وإغلاق ورشته وبوقت سريع أدّى مرضه إلى اكتئاب مُتفاقم. في عام 1911 انتقل سانتوس دومون من باريس إلى قرية على شاطئ البحر تدعى بينغفيل (حالياً تسمى بينغفيل سيوغ ميغ) وهي المكان الذي كان يمارس فيه علم الفلك كهواية. بعض السكان المحليين الذين يعرفون القليل عن شهرته الواسعة وأعماله البطولية في باريس منذ سنوات قليلة ماضية أخطؤوا في تفسير وجود منظار ألماني الصنع بحوزته وفي لهجته الغريبة واعتبروا أن تلك دلائل تشير إلى أنه جاسوس ألماني يسعى خلف نشاط البحرية الفرنسية؛ فأدت هذه الشكوك إلى تفتيش غرف سانتوس دومون بواسطة أجهزة الأمن الفرنسية، وبقدر انزعاجه من تلك التهمة الموجهة إليه وشعوره بالإحباط بسبب معاناته مع مرضه؛ قام سانتوس دومون بحرق كل أوراقه وخططه وملاحظاته ولذلك السبب بقي اليوم القليل من المعلومات المتوفرة عن تصاميمه.
وفي العام 1931 غادر سانتوس دومون فرنسا للعودة إلى مسقط رأسه البرازيل ولكن عودته إليها قد شوهتها حادثة مأساوية؛ فقد استقل اثنا عشر عضواً من جماعة العلوم البرازيلية طائرة مائية بهدف عمل تكريم عاجل لعودة الطيار على متن سفينة الركاب الفخمة «كاب أركونا» ولكن الطائرة المائية تحطمت مع فقدان جميع من كانوا عليها فزادت هذه الخسارة من إحباط سانتوس دومون.
اشترى سانتوس دومو قطعة أرض في البرازيل على جانب أحد التلال في مدينة بتروبوليس بالجبال القريبة لريو دي جانيرو. وفي عام 1918 بني فيها منزلاً صغيراً وملأه بنماذج إبداعية لأجهزة ميكانيكية من ضمنها سخّان للدش وقوده الكحول من تصميمه. اختار السكن بهذه التلال تحديداً بسبب انحدارها الشديد ليثبت أن بإمكانه بناء منزل مريح في مكان غير مناسب وذلك بالمهارة والابتكار. ب أعتاد سانتوس أن يقضي صيفه في ذلك المسكن بعد أن أتم بنائه هربا من حر الصيف في (ريو ديو جانيور). وتعبيراً عن حبه لهذا المكان«المُبهر» أسماه إنكانتادا (المسحور) تيمناً باسم الطريق الذي يقع عليه هذا التل، ريو ديو جانيور (الطريق الساحر).. صُمم دَرَج المنزل بطريقة غريبة حيث قص النصف الأيسر من عتبة الدرج الأولى ثم الجزء الأيمن من العتبة التي تليها ليجعل انحدار الدرج مناسباً لمساحته الصغيرة ويسمح بالوقت ذاته للبشر بالصعود بشكل مريح. وبما أن الجزء الأيسر من عتبة الدرج الأولى مقصوص، يستلزم على الشخص الصاعد أن يخطو برجله اليمنى أولاً.
العلاقات العاطفية والحياة الخاصة
كان «سانتوس دامونت» أعزباً طوال حياته. مع ذلك، فقد أظهر مشاعراَ خاصة تجاه «أيدا دي أكوستا» وهي امرأة كوبية-أمريكية متزوجة. كانت «أيدا» هي الشخص الوحيد الذي حظي بفرصة التحليق في الجو عن طريق إحدى مناطيده. لقد سمح «سانتوس» لـ«أيدا» بقيادة المنطاد ذو المحرك رقم 9 وبذلك كانت «أيدا» الأولى في قيادة آلات الطيران المتحركة أو (المحركات الجوية) في تاريخ النساء. وحتى نهاية حياته احتفظ «سانتوس» بصورةٍ لها في درجه بجانب إناءٍ من الزهور النضرة. بالرغم من ذلك، لم يوجد أي أدلة تدل على أنهما استمرا بالتواصل بعد تلك الرحلة الجوية. إعلامياً، «أيدا» أدلت بأنها بالكاد تعرفه. عُرف سانتوس بعدم وضع علامة شرطية (-) بين اسميه الأخيرين، بل كان يضع علامة مساواة (=) بينهما وكان يفضّل ذلك ليعبر عن احترامه المتساوي لكلاً من والده الفرنسي وأمه البرازيلية الأصل.
وفاته
اشتد على سانتوس المرض قبل وفاته وقيل أنه كان مصاباُ باكتئابٍ حاد بسبب التصلب اللويحي لكن لم يتم تأكيد ذلك رسميا، وكذلك بسبب استخدام محركاته الجوية في الحرب أثناء ثورة «سو باولو» الدستورية في الثالث والعشرين من تموز «أيلول» لعام 1932 ولقد أقدم «سانتوس دامونت» على الانتحار وذلك بتعليق نفسه في مدينة«جوروجا في سان باولو» ، مع ذلك فقد كانت وفاته في ظل الظروف الغامضة غير مفهومة وخلقت كثيراً من الأسئلة حول إذا ماكان قد مات مقتولاً [12]، وتم دفنه في مقبرة «سو جوا باتيستا» في ريو دي جانيرو في البرازيل. وبنيت الكثير من المعالم لتخليد ذكراه داخل بلده الأم وغيرها من البلدان وكذلك أصبح الآن منزله في «باتروبوليس- البرازيل» متحفا ومعلماً في البرازيل ؛ وفي عام 1997 أطلق عليه الرئيس الأمريكي «بيل كلينتون» لقب (والد الطيران) وذلك في سبيل الاعتراف بأهميته ومشاركته الأساسية وإسهامه الكبير في مجال الطيران وتاريخ آلات الطيران.
العلاقات التايلندية اللاوسية
أقامت لاوس وتايلند علاقات ثنائية منذ عهد ممالك سلفيهما لان زانغ وأيوثايا في القرن الخامس عشر. يشترك البلدان في الحدود ويعبران عن أوجه تشابه لغوية وثقافية. اشتملت مملكة لان زانغ اللاوية على كامل شمال شرق تايلند حتى مطلع القرن الثامن عشر. تمتلك الإقليم الشمالي الشرقي لتايلند، إيسان، بشكل خاص جذورًا لاوية قوية. لغويًا، يتحدث سكان إيسان، وهم ثلث سكان تايلند، لغة إيسان، وهي إحدى لهجات لاو. ركزت الدبلوماسية على نهر ميكونج سعيًا إلى جعله «نهر السلام والصداقة الحقيقيين»، كما ورد صراحةً في تصريحات رئيسي الوزراء في عام 1976.
1980
في عام 1980، أدت حادثة هامشية تتعلق بالذخيرة الحية بين الزوارق الدورية إلى إغلاق تايلند لحدودها مع لاوس. تلت ذلك نزاعات حدودية واشتباكات عسكرية أكثر أهمية في عامي 1984 و1987 في مقاطعة سينيابولي. نشأت هذه النزاعات من المطالب المتنافسة على موارد الغابات بناءًا على خرائط من الأيام الأولى للمحمية الفرنسية.
أدت قضيتان سياسيتان بين لاوس وتايلند إلى تأخير التقارب خلال ثمانينيات القرن العشرين. كانت إحداهما تدفق المهاجرين واللاجئين اللاوسيين الذين اعتبرتهم تايلند مجموعات أقلية غير مرغوب بها ورفضت قبولهم كمهاجرين. برزت قضية ذات صلة من وجود جماعات المقاومة اللاوسية والهمونغية التي كانت تستخدم معسكرات المهاجرين كقواعد لها. شكلت الهمونغ ما يقارب نصف أولئك الذين يعيشون في المخيمات ويواجهون فرصًا أقل للترحيل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الخوف من الانتقام والأمل في الحكم الذاتي الوطني. أعلنت تايلند بصورة رسمية موقفها في يوليو من عام 1992. وعلى الرغم من ذلك، بحلول عام 1995 سيصنَّف اللاجئون اللاوسيون الذين لم يعودوا إلى ديارهم أو وجدوا إعادة توطين في بلد ثالث كمهاجرين غير شرعيين وسيواجهون الترحيل.
استمرت حركات المقاومة اللاوية والهمونغية منذ عام 1975، إلا أنه مع نهاية الحرب الباردة محاولات إيقاع الفوضى في لاوس وشركائها العسكريين الفيتناميين تلاشت. واصلت وزارة الخارجية الضغط على القيادة العسكرية التايلندية للالتزام باتفاق مارس 1991 لنزع سلاح المتمردين وإحباط عمليات التخريب اللاوسية. في الوقت نفسه، أوضحت تايلند بشدة عدم رغبتها في استيعاب لاجئي الهمونغ.
كان التهديد بعودة القوات الفيتنامية بمثابة تحذير للجيش التايلندي الذي فضل إبقاء لاوس كدولة عازلة بدلًا من خط تماس عسكري مع الفيتناميين. تمكن جسر الصداقة من فتح المناطق الداخلية للمزيد من التجارة والشاحنات الأجنبية ومن جعل أي وجود عسكري أجنبي في لاوس أكثر وضوحًا.
كاسب محلة (بايين خيابان ليتكوة)
کاسب محلة هي قرية تقع في إيران في قسم بایین خیابان لیتکوة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 335 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أغويلار ديلا فرونتيرا (قرطبة)
بُلَاي الفَرَنْتِيرَة ، هي إحدى بلديات مقاطعة قرطبة إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 13.653 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
فرد كوبر (لاعب كريكت)
فرد كوبر (16 مارس 1888 - 27 يونيو 1958) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). شارك مع منتخب إنجلترا للكريكت.
أغنية الموت (فيلم 1973)
أغنية الموت هو فيلم تلفزيوني قصير للمخرج سعيد مرزوق عام 1973، عن مسرحية توفيق الحكيم «أغنية الموت» ، بطولة فاتن حمامة وكريمة مختار، إنتاج أفلام التليفزيون (عادل صادق). الفيلم يروي قصة عن أهل الصعيد والأخذ بالثأر.
المخرج سعيد مرزوق
مخرج وكاتب مصري ولد عام 1940، وتربى في أسرة فقيرة، عمل في الإذاعة الأوروبية، وكان مهتمًا أيضًا بالموسيقى، فعمل في إعداد البرامج الموسيقية، ثم انتقل للعمل بالتليفزيون المصري، شارك به في مهرجان (ليبزغ) الألماني، وحصل على الجائزة الثانية في هذا المهرجان، ثم تلاه بفيلم (الطبول) الذي نال عنه جائزة الدولة في الإخراج والتصوير والمونتاج في ذلك العام. كان أول أفلامه الروائية الطويلة (زوجتي والكلب) عام 1971، وحظي المخرج الراحل بتقدير السينمائيين المصريين حيث كرمه المهرجان القومي للسينما المصرية في نوفمبر 2013، وأصدر المهرجان كتاب (سعيد مرزوق.. فيلسوف الصورة) للناقد السينمائي مجدي الطيب. توفي في سبتمبر 2014 بعد صراع مع المرض عن عمر يناهز 74 عامًا.
أحداث الفيلم
تظهر فاتن حمامة لتقديم الفيلم بكلمات: «مسرحية النهارده قصة في منتهى القسوة، يمكن موضوعها تناوله قبل كدة بعض الكتاب من زوايا مختلفة، لكن الأستاذ الحكيم تناوله من زاوية جديدة وحساسة: قلب الأم وقوة الإيمان بالعقائد والتقاليد.»
تدور الأحداث كلها في بيت فقير في صعيد مصر، حيث تحاور عساكر (فاتن حمامة) شقيقتها مبروكة (كريمة مختار). تنتظرعساكر ولدها علوان (عبد العزيز مخيون) بعد غياب 17 عام بعيداً عن أهله وقريته. الزوجة عساكر من عائلة العزايزة وبعد مقتل زوجها على يد رجل من عائلة الطحاوية، تنتظر تحقيق حلمها عندما يكبر ولدها ويرجع من القاهرة ليثأر لوالده. نعرف قصة إختفاء الابن طوال 17 عام، من الحوار الدائر بين الأختين، فقد قامت عساكر بإخفاء ولدها عن العيون. ترسل الأم ولدها الطفل إلى من يتولى تربيته ليصبح جزاراً يذبح الماشية ليقوى ذراعه ويعتاد إراقة الدماء. يترك الصبي حرفة الجزارة ليلتحق بالأزهر ويتخرج شيخاً يرتدي زي رجال الدين. تنتظر الأم وتأمل في الثأر وخلع رداء الضعف والخنوع، تأمل أن يتوقف أهل القرية عن الحديث عن أن العزايزة لم يعد في نسلهم رجال. تسمع صوت قدوم القطار ويدخل الشاب العائد بعد طول غياب، ولكنه يحجم عن أخذ الثأر فقد جاء ليعظ أهل قريته للتوقف عن القتال والأخذ بالثأر. يغادر علوان ليلحق بالقطار العائد للقاهرة، وتندب الأم حظها. يطرق الباب ولد أختها مبروكة الشاب الصعيدي صميدة (حمدي أحمد)، الذي لم يغادر قريته ويؤمن بالتقاليد والموروثات، ويثور عند سماعه احجام ابن خالته علوان عن الأخذ بالثأر. يتناول صميدة السكين وينطلق لقتل الشاب المتخاذل علوان، كي لا ينتشر خبر تخاذله ويورث أسرته العار، ويعد خالته بقتل ولدها قبل ركوبه القطار هرباً، ويخبرها إنه وبعد تنفيذ القتل سوف يصلها صوته وهو يغني، لتعلم بإتمام المهمة وتفرح بغسل العار.
الإنتاج
كان هناك العديد من المشكلات حتى يتم تصوير الفيلم، وهي البيئة الصعيدية خاصة وأن الفيلم يناقش قضية الثأر وسط العادات والتقاليد في الجنوب، وأيضًا مشكلة اللهجة الصعيدية برغم أن فاتن حمامة قدمت من قبل فيلم دعاء الكروان وهو باللهجة الصعيدية أيضًا. كان الخبير للهجة الصعيدية هو الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي، وهنا طلبت فاتن حمامة وسعيد مرزوق من الابنودي أن يتم تصوير الفيلم في بيت الأبنودي أو على الأقل وصف البيت حتي يتم تصميم ديكور نسخة طبق الأصل من البيت الذي ولد ونشأ فيه في صعيد مصر، وبالفعل وافق الأبنودي على طلبهما، ومنح المصممين نفس تصميم بيته بنفس «الغرف» و«الطاقات» و«المزيرة» ونفس السرير «الجريدي» الذي كانت تجلس عليه والدته وكل شئ، حتى أصبح محاكاة حقيقية لبيته في الصعيد، حكى الشاعر الراحل عبد الرحمن الأبنودي ذكرياته عن فيلم أغنية الموت في مقال نشر في مجلة «نصف الدنيا» عام 2003 بأن فاتن حمامة كانت تستعين به في التدريب على الأداء ويقول الأبنودي: «رحت أؤدى بالصوت والحركة أمامها، وأكسبتنى شجاعة وثقة، بل أطلقت يدى في أمور الديكور وخلافه، وكنت إذا تخلفت عن البلاتوه تنظر يمينا وشمالا سائلة:» فين الخبير الصعيدي؟«ولا تصور إلا إذا جاءوا بى، وبعد كل لقطة تنادينى وتسألنى الرأى أمام الجميع» وذلك حسبما ذكرت مجلة الشبكة في حوار مع الفنانة الكبيرة فاتن حمامة، والتي كانت ترفض التصوير إلا في وجوده. هنأ الإعلامي وائل الإبراشى، الشاعر عبد الرحمن الأبنودى، بمناسبة عيد ميلاده، وعرض فيلمه النادر «أغنية الموت»، بطولة الفنانة فاتن، وقال الإبراشى، خلال برنامجه «العاشرة مساء» على قناة «دريم 2»، إن هذا الفيلم نادر، وقابل الفنانة فاتن حمامة وأشادت بالشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودى، وقالت له إن «الأبنودى علمها إتقان اللهجة الصعيدية في هذا الفيلم».
كتب الأبنودى حوار فيلم «أغنية الموت» لفاتن حمامة، وهو من 32 دقيقة. كانت سيدة الشاشة العربية قد قررت أن تصنع ثلاثة أفلام في وقت فيلم واحد، ذلك لأن تجربة التليفزيون لفتت انتباهها بشدة، ووقع اختيارها على كتاب «مسرح المجتمع» لتوفيق الحكيم، وهو يضم مسرحيات من فصل واحد، واختارت مسرحية «أغنية الموت».
قام عبد الرحمن الأبنودي بتأليف كلمات الأغنية ووضع اللحن حسن نشأت، وغناها عثمان بدر.
مسرحية الحكيم
تم عرض مسرحية توفيق الحكيم في مصر عام 1967 قامت بالبطولة "نجمة إبراهيم" ، كما تم ترجمتها إلى الإنجليزية تحت عنوان "أغنية صميدة"، وصدرت علي المسارح الأمريكية في هيئة أوبرا، وكتبت صحيفة النيويورك تايمز:"استغرق الأمر أكثر من أربع سنوات لإصدار مسرحية "أغنية صميدة"، أول أوبرا للملحن العربي الأمريكي الشاب محمد فيروز. أنهى التسجيل في عام 2008، عندما كان في الثانية والعشرين من عمره، بعد أن حصل على حقوق إصدارها. مسرحية "أغنية الموت" للكاتب المصري البارز توفيق الحكيم، الذي توفي عام 1987، تم إفتتاحها بمركز "هنا" للفنون في مهرجان جديد للأعمال المسرحية الموسيقية.
استقبال الفيلم
كتب موقع فرنسا 24: «جذب مرزوق الإنتباه إلى أسلوبه السينمائي بفيلم (أغنية الموت) بطولة فاتن حمامة»، وانطلقت اشاعة عن علاقة عاطفية بين المخرج مرزوق وسيدة الشاشة فاتن حمامة مع إصدار «أغنية الموت»، ولكن كذبها المخرج سعيد مرزوق. كتب موقع اكسترا نيوز: «تعد السهرة التليفزيونية «أغنية الموت» من أكثر الأعمال ندرة للفنانة فاتن حمامة، وفيها جسدت دور الأم الصعيدية».
مارسين كووالتشيك
مارسين كووالتشيك (و. ) هو لاعب كرة قدم، من بولندا، يلعب كمُدَافِع.
دلي تنغو السفلي (مارغون)
دلي تنغو السفلی هي قرية تقع في إيران في قسم مارغون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 149 نسمة.
1263
سنة 1263 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
أسامة الخاجة
أسامة عبد الحميد عبد الله الخاجة رجل أعمال وسياسي بحريني من أصل إيراني. عضو مجلس النواب الحالي منذ 2014.
السيرة
ولد علي في العاصمة المنامة في 4 يوليو 1968. حصل على بكالوريوس إدارة أعمال تخصص محاسبة من جامعة البحرين.
اتجه إلى العمل التجاري حيث يتولى رئاسة مجلس إدارة شركة أنمار كوتور للأزياء والملابس الجاهزة وشركة أسامة الخاجة للمقاولات ومجوهرات الخاجة.
في انتخابات مجلس النواب لعام 2011 خسر مقعد الدائرة الأولى في محافظة الوسطى في جولة الإعادة بعدما جمع 1660 صوت ما نسبته 49.00%. وفي انتخابات عام 2014 فاز بمقعد الدائرة السابعة في محافظة العاصمة في جولة الإعادة بعدما جمع 2094 صوت ما نسبته 60.40%.
نهر الأردن
نهر الأردن هو نهر في بلاد الشام وهو أحد أهم الأنهار العربية المشتركة في منطقة الشرق الأوسط، يبلغ طوله حوالي 251 كم وطول سهله حوالي 360 كم ويتكون عند التقاء ثلاثة روافد هي نهر بانياس القادم من سوريا ونهر اللدان القادم من شمالي فلسطين ونهر الحاصباني القادم من لبنان والتي تشكل مجتمعة نهر الأردن العلوي.
يمر نهر الأردن العلوي في بحيرة الحولة في لبنان ثم يصب في بحيرة طبرية وعند خروجه من بحرية طبرية يكون نهر الأردن السفلي ويصب فيه أيضا روافد نهر اليرموك ونهر الزرقاء ووادي كفرنجة وجالوت، إلى أن يصب في مياه البحر الميت.
يشكل نهر الأردن المصدر الوحيد والدائم للمياه السطحية في الضفة الغربية وفلسطين بشكل عام، وتتدفق مياهه من أقصى الشمال على ارتفاع 2200 متر فوق مستوى سطح البحر نزولا إلى البحر الميت على ارتفاع حوالي 350 متر تحت مستوى سطح البحر. تتشارك في مياه نهر الأردن خمس دول هي فلسطين، الأردن، سوريا، لبنان والكيان الصهيوني التي تستغل معظم مياهه. ويشكل نهر الأردن كما هو معروف الحدود الشرقية للضفة الغربية مع الأردن، يبلغ طول هذا النهر بشكل خط مستقيم حوالي 140 كم بينما يبلغ طوله الحقيقي بتعرجاته المختلفة حوالي 350 كم، في حين تبلغ المساحة الإجمالية لحوضه حوالي 43500 كم2 يقع منها 12000 كم2 في فلسطين والباقي في كل من لبنان وسوريا والأردن.
ترجع أهمية هذا النهر ليس بسبب طبيعته الجغرافية فحسب بل بسبب البعد التاريخي والديني الذي لعبه عبر مر السنين. حيث يعتبر هذا النهر مقدسا عند اليهود والسامريين لعبور بني إسرائيل خلاله إلى الأرض الموعودة، وعند المسيحيين لأن يوحنا المعمدان عمّد يسوع الناصري في مياهه. ويملك نهر الأردن شهرته من صفاته الجغرافية الفريدة ومن الارتباط التاريخي والروحي لموقعه بأحداث عديدة حيث يجري نهر الأردن في منطقة تسمى وادي الأردن وهو جزء من وادي الصدع العظيم الذي يمتد من قارة آسيا وحتى قارة إفريقيا ويتميز بالمرتفعات المحيطة به من كلاً الجانبين. وقد بنيت جسور كثيرة على نهر الأردن خاصة في المنطقة الواقعة قبل مصبه في البحر الميت وذلك لتسهيل حركة العبور بين جانبيه.
التسمية
تعني كلمة الأردن في الهندية القديمة النهر الخالد YORDON حيث أن "YOR" تعني سنة، و"don" فتعني نهر أما في اللغات السامية فإن كلمة الأردن مشتقة من الجذر«النزول» وتعني: الجدول الذي ينحدر بسرعة، وهو اسم يصف بدقة نهر الأردن وخصوصا في المنطقة العلوية فوق بحيرة طبريا. وهناك تسمية آخر لنهر الأردن في اللغة العربية وهو نهر الشريعة (مكان السقاية) وأحيانا يطلق عليه اسم الشريعة الكبيرة. أما أقدم مرجع لاسم نهر الأردن وجد في السجلات المصرية للسلالة الحاكمة التاسعة عشرة والتي وثقت النهر تحت اسم yar-ar-du-na والذي يشبه الاسم الكنعاني ياردون (YARDON).
النهر قديماً
يتبع هذا النهر تاريخيا لأراضي كنعان فلسطين التي كانت تضم الأراضي حول ضفتي النهر. وقد اعتقد بعض المؤرخين أن مجموعات من المقدونيين والحثيين تعايشت حول هذا النهر بعد أن نزحت من الجنوب الغربي من آسيا الصغرى ومن تساليا وذلك قبل العصر الهليني وأطلقت على النهر اسمه. وقد قال المؤرخ الروماني «تاسيتوس» (55-120) أن «جبل الشيخ في الجولان في سورية هو والد نهر الأردن والذي يغذيه» وفي القرن الرابع للميلاد كانت تقام مراسم وثنية في مغارة تقع على أحد جانبي جبل الشيخ عرفت باسم «مغارة رأس النبع» بالقرب من بلدة بانياس السورية.
أما خارطة مادبا التي يعود تاريخها إلى القرن السادس فقد أظهرت نهر الأردن الذي رسمته الفسيفساء كما رسمت معدتين لاجتياز هذا النهر أحدها عند مصب سيل الزرقاء.
الظاهر بيبرس
يذكر التاريخ العربي أن بيبرس أمر سنة 1266 ببناء جسر له خمسة أقواس فوق نهر الأردن مقابل بيسان. ولم يكن ذلك البناء متينًا مما جعل المياه تجرف قسمًا منه فغضب السلطان بيبرس وأمر بإعادة بنائه. معارك
دارت في تلك المنطقة معارك كثيرة على ضفاف نهر الأردن مثل معركة اليرموك بين الروم والمسلمين في منطقة اليرموك شمال الأردن والتي انتصر فيها المسلمون. وقد روى البزار بسند حسن والطبراني وابن مندة في كتاب معرفة الصحابة، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (7/349) وقال: رجال البزار ثقات، عن نُهَيْك بن صريم السكوني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتقاتلن المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال، على نهر الأردن أنتم شرقيه وهم غربيه».
الدمشقي
أما الدمشقي المتوفى عام 1327 فقد وصف النهر كتب ما يلي:
ترسيم الحدود
في مارس 1921 أعلنت بريطانيا نهر الأردن حدودا بين أراضي إمارة شرق الأردن والانتداب على فلسطين التي خضعت لرعاية بريطانية بأمر من عصبة الأمم. اليوم يفصل النهر بين الأردن وفلسطين في منطقة مرج بيسان وبين الأردن والضفة الغربية جنوبا لها. يوجد هناك جسران يـُستخدمان كمعبرين دوليين هما جسر الشيخ حسين قرب بيسان وجسر الملك حسين أو جسر اللنبي، وهو معبر يخضع لمراقبة ثلاثية من الأردن والسلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل.
الجغرافيا
تتكون منابع نهر الأردن جراء ذوبان الثلوج في قمة جبل الشيخ في لبنان ويغذي نهر الأردن أربعة روافد، وعند تقاطع هذه الروافد يبدأ نهر الأردن بالجريان باتجاه الجنوب وهذه الروافد هي:
لنهر الأردن حوضان طبيعيان؛ الشمالي ويسمى سهل الحولة حيث يمر النهر فيه من شماله حيث ينبع إلى مصبه في بحيرة طبريا، مرورًا ببحيرة الحولة، والجنوبي من منبعه من طبريا إلى مصبه في البحر الميت ويسمى غور الأردن. تغذي أنهار الحاصباني وبانياس واللدان نهر الأردن في مجراه الشمالي، ثم يسير منحدرًا بشدة مسافة 75 كم، ليعبر مستنقعات بحيرة الحولة التي تقارب في ارتفاعها سطح البحر، ثم يغادرها لمسافة 25 كم، ليصب في بحيرة طبريا جالبًا الكثير من الطمي. يخرج النهر مجددًا من بحيرة طبريا على انخفاض 210 أمتار تحت سطح البحر، منحدرًا نحو الجنوب، في مسار شديد التعرج ليصب في النهاية بعد 120 كم في البحر الميت على انخفاض قدره 422 مترًا تحت سطح البحر وليرفده في هذه الرحلة نهرا اليرموك والزرقاء، القادمان من الشرق.
المناخ
يختلف مناخ الجزء السفلي عن مناخ الجزء العلوي من نهر الأردن. فالجزء السفلي ذو مناخ معتدل، بنما الجزء الأوسط والجنوبي مناخه صحراوي، ويعتبر المناخ الحار والانحرافات الكثيرة التي تحدث على ضفتي النهر من العوامل التي تسببت بنمو الغابات الكثيفة.
الحياة النباتية والحيوانية
من بين المزروعات التي كانت في المنطقة، القطن، الأرز، السكر والعديد من النباتات الاستوائية الأخرى. كان وادي الأردن مليئاً بالنباتات مثل الصفصاف، ألاكاسيا والطرفاء، الدفلى، النباتات الشوكية، البوص، ذرة المكانس والشجيرات الصغيرة. كما كانت هذه المنطقة موطنا للأسود التي انقرضت في القرن التاسع عشر والغزلان، النمور، ابن آوى، الذئاب، الخنازير البرية والضباع. وتواجدت في المنطقة أكثر من مائة نوع من الطيور، 45 نوعاً منها كانت تعبر الوادي في رحلاتها السنوية، كما تواجدت أيضا الفئران الصحراوية، البط البري، مالك الحزين، الجهلول، النورس، الحمام، الحجل، الصقر، اللقلق، السنونو. وقد تواجدت كل هذه الأنواع في منطقة نهر الأردن لكونها بقعة مائية.
تقليل تدفق المياه
كانت كمية المياه المتدفقة من نهر الأردن والواصلة إلى البحر الميت تقدر بحوالي 1400 مليون متر مكعب سنوياً، إلا أن هذه الكمية انخفضت بشكل كبير خلال العقود الستة الماضية لتصل حالياً إلى 30 مليون متر مكعب سنوياً. يعود سبب هذا التناقص الهائل في كمية المياه المتدفقة بشكل أساسي بسبب تحويل مجرى نهر الأردن العلوي من  قبل إسرائيل عن طريق الناقل القطري الإسرائيلي، حيث تقوم إسرائيل بضخ حوالي 500 مليون متر كعب من مياه النهر عبر هذا الناقل وصولاً إلى الجنوب في النقب، بالإضافة إلى وجود العديد من السدود التي أٌقيمت على المجرى العلوي للنهر كما تلعب العوامل الطبيعية وقلة الأمطار وفترات الجفاف دوراً في هذا التناقص.
بدأت إسرائيل تشغيل محطة ضخ لتحويل المياه من بحيرة طبريا إلى الناقل القطري الإسرائيلي في عام 1964. وفي عام 1964 أيضاً، أنشأ الأردن قناة حولت المياه من نهر اليرموك، أحد الروافد الرئيسية لنهر الأردن، إلى قناة الغور الشرقية. كما أنشأت سوريا خزانات مائية تخزّن مياه نهر اليرموك. ويلقي مناصرو حماية البيئة باللوم على إسرائيل والأردن وسوريا في إلحاق أضرار جسيمة بالنظام البيئي في نهر الأردن. تستخدم مياه النهر بنسبة 70 إلى 90 بالمئة لأغراض بشرية في عصرنا الحديث، كما تم تقليل معدل التدفق بصورة واضحة. نتيجةً لذلك، ونتيجةً لارتفاع معدل التبخر في البحر الميت، والاستخراج الصناعي للأملاح من خلال برك التبخر، يتضائل البحر الميت بصورةٍ سريعة.
التلوث
تم الاحتفاظ بقسم صغير من أقصى شمال غور الأردن، ما يعادل 3 كيلومترات (1.9 ميلاً) تحت بحيرة طبريا، نظيفاً من أجل المعمودية، والسياحة المحلية. أكثر المناطق تلوثاً هو امتداد 100 كيلومتر أسفل المصب - وهو مجرى متعرج من أعلى نقطة التقاء نهر اليرموك إلى البحر الميت. ويقول دعاة حماية البيئة أن الممارسة المتمثلة في السماح بتدفق مياه الصرف الصحي والمياه المالحة إلى النهر قد دمرت نظامه البيئي تقريباً. وقد يستغرق إنقاذ نهر الأردن عقوداً من الزمان، وفقاً لعلماء البيئة. كما صنّفت منظمة FoEME نهر الأردن كواحداً من أكثر 100 موقع إيكولوجي عرضة للخطر في العالم عام 2007، ويرجع ذلك جزئياً إلى عدم التعاون بين إسرائيل والدول العربية المجاورة.
أهميته كمصدر للمياه
كانت مياه نهر الأردن أكبر مصدر للمياه بالنسبة لإسرائيل حتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. حيث تستحوذ الحكومة الإسرائيلية على حصة الأردن والفلسطينيين. لكنّ تحلية المياه البحرية من البحر الأبيض المتوسط تولّت هذا الدور في الآونة الأخيرة. وقد قام مشروع الناقل القطري الإسرائيلي، الذي اكتمل عام 1964، بنقل المياه من بحيرة طبريا إلى السهل الساحلي الفلسطيني لأكثر من أربعة عقود، حتى أدى الجفاف المطوّل إلى التخلي عن هذا الحل لصالح تحلية المياه.
يتلقّى الأردن من مياه النهر، وهي كمية نظّمتها معاهدة السلام مع إسرائيل لعام 1994. كان نهر الأردن في الماضي أحد الموارد المائية الرئيسية في الأردن، حيث كان تدفق المياه 1.3 مليار متر مكعب في السنة. ولكن بعد أن أنشأت إسرائيل الناقل القطري الإسرائيلي في عام 1953 وحوّلت المياه من بحيرة طبريا إلى السهول الساحلية الفلسطينية والصحراء الجنوبية انخفض تدفق نهر الأردن الأدنى بشكل ملحوظ. وكان المقصود من ال50 مليون متر مكعب التي تعطيها إسرائيل من بحيرة طبريا كجزء من اتفاقية السلام لعام 1994 هو التعويض عن هذه الخسارة. وقد توصلت دراسة أجريت في عام 2010 إلى أن نهر الأردن الأدنى قد انخفض إلى 2٪ من تدفقه التاريخي. كما تدهورت جودة المياه تدهوراً حاداً مع ارتفاع مستويات الملوحة والتلوث الناجم عن الأسمدة الزراعية ومياه الصرف الصحي غير المعالجة في المنبع في إسرائيل والضفة الغربية.
كان الصراع حول مياه نهر الأردن عاملاً مساهماً في حرب الأيام الستة عندما حاولت سوريا، ابتداء من عام 1965، تحويل بعض منابعها بالتعاون مع لبنان والأردن. وكان من الممكن أن تقلص أعمال التحويل من وفرة المياه بالنسبة للناقل القطري الإسرائيلي بنحو 35٪، وإمدادات المياه الإجمالية في إسرائيل بنحو 11٪.
وصلات خارجية
موقع التاريخ الأردني.
ستيف كوان
ستيف كوان (17 فبراير 1963 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بورتاداون ونادي أبردين ونادي سانت ميرين ونادي كليفتونفيل ونادي ماذرويل ونادي هيبرنيان ونادي ألبيون روفرز ونادي بيليمينا يونايتد.
قصب الذريرة
قَصَبُ الذَّريرَة أو وَجّ ، هو جنس نبات مُزهر من أحاديات الفلقة. تم وضع هذا الجنس ضمن فصيلة اللوفية، ولكن التصنيفات الحديثة تضعهُ في فصيلة الوَجّية ورتبة الوَجّيات، وهو يعد جنسًا وحيدًا ومن أقدم أحاديات الفلقة الباقية على قيد الحياة. أشارت بعض الدراسات القديمة إلى أنه الجنس تم وضعه في سلالة (رتبة المزماريات)، والتي تشمل أيضًا اللوفية، التوفيلديات (سُميت الفصيلة على عالم النبات البريطاني توماس توفليد)، وعدة فصائل من أحاديات الفلقة المائية (على سبيل المثال، المزمارية، نبتة بوسيدون). ومع ذلك، تثبت الدراسات الحديثة في علم الوراثة أن الوَجّ هو أخ لجميع أحاديات الفلقة الأخرى.
موهن
الاسم والرمز
دُعي مُوهِن القدرة في اللغة العربيّة لأنّه يقوم باضعاف (تخفيض) الاستطاعة أو الجهد وهو يتألف من كَلمتَين الأولى مُوهِن اسم فاعل من الفعل الرباعي أَوهَن بمعنى أضعف و القدرة التي تعني الاستطاعة.
يرمز إلى مُوهِن القدرة بخط طولي منكسر يقطعه في المنتصف خط أفقي مستقيم؛ في حال كون المُوهِن من النوع المتغير عندها يقطع المُوهِن سهم بزاوية 45 درجة.
نبذة تاريخية
يعود ذكر المُوهِن الإلكتروني للمرة الأولى لعام 1838 ولم يرد ذكر الاستخدام بشكل واضح ؛ فيما تم الحصول لاحقاً على براءة اختراع أميركية لمُوهِن القدرة في السابع من مايو (آيار) عام 1943 من قبل أرنولد أي. بينوين، ريد بانك وان. جي. في مختبرات بيل الهاتفية في مدينة نيويورك وبرقم تسلسلي 486013.
كما تجدر الإشارة إلى أولى الشركات التي صنعت المُوهِنات الإلكترونيّة شركة NAB عام 1960 وحققت خسارة في القدرة تتراوح بين 1/2 إلى 40 ديسيبل عند استخدامها للعناصر في دارات ذات مقاومة 600 أوم.
البناء
في حالة الترددات الأعلى، يتم استخدام شبكات مقاومة نسبة ثبات موجة القدرة المنخفضة المطابقة بدقة.
دارات المُوهِنات
بشكل عام، تستخدم دارات المُوهِنات الأساسية ذات الصنف Π أو الصنف T التي تصنف إلى متوازنة أو غير متوازنة اعتماداً على هندسة الخطوط التي سيتم استخدامها والتي ستشكل شبكات المقاومات المتوازنة أو غير المتوازنة.
على سبيل المثال؛ تكون المُوهِنات التي تستخدم الخطوط المحورية تكون من الشكل غير المتوازن؛ في حين تكون المُوهِنات المستخدمة مع زوج الأسلاك المجدولة من الشكل المتوازن.
باعتبار دارة المُوهِن مكونة فقط من عناصر مقاومة سلبية فهي خطية ومتبادلة. فيما إذا صُممَت الدّارة بالشّكل المتناظر أيضاً (وهذه هي الحالة العامة لأنه يكون مطلوباً عادةً كون معاوقة المدخلات والمخرجات Z1 و Z2 متساويّة)؛ عندها لن يتم تمييز منفذي الدخل والخرج؛ لكن المتفق عليه كون الجانبين الأيسر والأيمن يشار في الدارات الإلكترونية إلى الدخل والخرج على التوالي.
تتوفر العديد من الجداول والآلات الحاسبة التي توفر وسيلة لتحديد قيم المقاومات المناسبة لتحقيق قيم خسارة معينة.
مُوهِنات التردد اللاسلكية
في حالة التردد ما فوق العالي SHF يكون مطلوباً هيكل الدليل الموجي ببنية خاصة.
الخصائص المهمة لمُوهِنات التردد اللاسلكية هي:
يعتمد حجم وشكل المُوهِن على قدرته على تبديد الطاقة. تستخدم مُوهِنات التردد الللاسلكية كأحمال للتخفيف المعروف وتبديد الحماية في قياس إشارات التردد الراديوي.
المُوهِنات الصوتية
تستخدم المُوهِنات الصوتية على مستوى خط التسوية في مرحلة ما قبل التضخيم أو في تخفيف القدرة بعد استخدام المضخمات المقاومة الكهربائية وذلك للتقليل من مطال الإشارة الواصل إلى مكبر الصوت، والذي بدوره يقلل قدرة الخرج. تحتوي المُوهِنات التي تعمل على مستوى خط التسوية على معالجة منخفضة للطاقة مثل مقياس الجهد ½ واط أو مقسم الجهد والتحكم في مستوى ما قبل التضخيم، وعلى اعتبار أن مضخم القدرة يملك قدرة معالجة أكبر للطاقة عندها يتموضع بين مضخم الطاقة ومكبر الصوت.
أمثلة عن مكان وجود المُوهِنات الصوتية:
قيم مكونات المقاومات غير الفعالة والمُوهِنات
يهتم هذا القسم بأجزاء T, Π, L المُصنعة بالكامل من المقاومات ويتم إنهاء كل منفذ بمقاومة حقيقية بحتة. بداية يمكن افتراض كون المقاومات والجهود والتيارات وقيم المنفذين ستكون حقيقية بحتة. في التطبيقات العملية يكون هذا الافتراض غالباً قريباً من الواقع. المخمد مصنع لمقاومة حمل معينة، Z Load ، ومعاوقة منبع معينة Zs. إذا نظرنا من منفذ الدخل فتبدو المعاوقات الظاهرة Zs وينتهي المُوهِن بمعاوقة الخرج عند النهاية Zload أما إذا نظرنا من منفذ الخرج فتكون المعاوقات الظاهرة هي معاوقات الخرج Zload وتنتهي بمقاومات الدخل Zs.
الحسابات المرجعية لحساب عناصر المُوهِن
يملك المُوهِن عادة منفذين ثنائيّ الاتجاه، لكن سيتم التعامل في هذا القسم كونها اتجاها واحدا وفي الحالة العامة أياً كان ما طُبق لكن الحساب يكون للمنبع (الذي وصّف على اليسار) مفترضاً ضمنياً أغلب الوقت, في حالة المخمد من نوع L الرقم الأيمن يستخدم إذا كانت معاوقة الدخل أكبر من معاوقة المنبع. كل مقاومة في كل صنف من المُوهِنات سوف تعطى اسماً مميزاً لتقليل الخطأ. يفترض عند حساب قيم المكونات للصنف L أن يكون المعاوقة المصممة على المنفذ الأول (على اليسار) تساوي أو أكبر من المعاوقة المصممة على المنفذ الثاني.
الرموز المستخدمة
غير فعّالة، لوحات المقاومة والمُوهِنات التي تكون ثنائية الاتجاه بمنفذين، لكن في هذا القسم سوف يتم معاملتها كأحادية الاتجاه,
حساب المعاوقة المطابقة للمقاومة في حالة الصنف L
في حال كون كلا مقاومتي الحمل والمنبع (Z1 و Z2 مساوية للصفر أو ذات قيمة تخيلية صغيرة) عندها الممانعة تستخدم للمطابقة بينهما، في حين يمكن أن يرمز للمقاومة بالنسبة للحمل أو المنبع بأحد الرمزين بشرط كون Z1 هي المقاومة الأعلى قيمة.
التحويل من الصنف T إلى الصنف Π
يتم ذلك بالتحويل النجمي المثلثي عبر المعادلات التاليّة:
تحويل من الصنف Π إلى الصنف T
يتم ذلك بالتحويل المثلثي النجمي عبر المعادلات التالية:
هوامش
نسبة ثبات موجة القدرة (Voltage Standing Wave Ratio)VSWR.
نسبة الموجة الدائمة SWR (Standing Wave Ratio)
مجلة شؤون أدبية
مجلة شؤون أدبية مجلة ثقافية فصلية تصدر كل ثلاثة أشهر عن اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ، تعنى المجلة بكل أنواع الأدب من سرد قصصي وشعر ونقد ودراسات، صدر العدد الأول منها عام 1986 وكان المشرف العام عليها الأديب علي أبو الريش.
صدر العدد 62 من المجلة شتاء 2012 والآن يرأس تحريرها حبيب الصايغ رئيس مجلس إدارة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ويدير تحريرها عبد الإله عبد القادر المدير التنفيذي لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية.
العدد الأول
جاء في الفقرة الأولى من مقدمة العدد الأول الصادر عام 1986 ما يلي :
من هنا نبدأ ...
نحاول أن نجمع شعاع الشمس لنطرز منه خطابا يليق بنا نكونه ويكوننا، نحاول أن نفتح بأزميل الكتابة كوة في جدار العزلة والاغتراب، تمرق منها إلى حيث تتشكل ملامحنا وهويتنا التي نريد. نحاول أن نصل إلى الآخرين وأن نتيح للآخرين الوصول إلينا، نلغي المسافات ونذيب المساحة الفاصلة كي نلتقي في بؤرة تعطينا الدفء واليقين والحرية، تحت سقف الإبداع اللا محدود وفي فضاء تطلقه أحلامنا ووعودنا، غير محكومين إلا بالصدق والتوجه الجاد نحو مرافئ الإبداع غير المتناهية وإلى شفاف المستقبل. ننسج من همومنا الساخنة قصة، قصيدة، ونشكل من واقعنا القاسي مجرى للينابيع الدفينة ونكوّن فضاءات للريح.
وهذا المنبر الذي أراده اتحاد كتاب وأدباء الإمارات معبّرا عن طموحاته وآماله التي راودت جيل الشباب من الأدباء والكتاب جاء ليكون لهم صوتاً متفرد الواقع، فـ «شؤون أدبية» ليست منبراً آخر يضاف إلى منابر الكلمة المعبرة عن طموحات الكاتب العربي وآماله في حياة أكثر إشراقاً، لا نريدها كذلك فحسب بل نريدها إضافة ثقافية نوعية على مستوى الجودة والتأصيل والإبداع.
رؤساء تحريرها
تعاقب عدد لا بأس به من رؤساء التحرير على المجلة نورد هنا أسمائهم والأعداد التي صدرت أثناء وجودهم في رئاسة المجلة
المراجع
اتحاد كتاب وأدباء الإمارات
ماري مينارد دالي
ماري مينارد دالي (ولدت في 16 أبريل عام 1921 وتوفيت في 28 أكتوبر عام 2003). كانت مختصة أمريكية في علم الكيمياء الحيوية. كانت أول امرأة أمريكية أفريقية تحصل على درجة الدكتوراه في الكيمياء (حازت عليها من جامعة كولومبيا في عام 1947). قدمت دالي مساهمات في أربعة مجالات من الأبحاث: كيمياء الهستونات، وتخليق البروتين، والعلاقة بين الكولسترول وارتفاع ضغط الدم، وامتصاص الكرياتين من قبل الخلايا العضلية.
هاجر والد دالي، إيفان سي. دالي، من جزر الهند الغربية البريطانية، وعمل كاتب اتصالات بريدية وتزوج في النهاية من هيلين بيج من واشنطن العاصمة. عاش الزوجان في مدينة نيويورك، وولدت ماري ونشأت في كورونا، كوينز. غالبا ما كانت تزور أجدادها في واشنطن، حيث كان بإمكانها القراءة حول العلماء وإنجازاتهم في مكتبة جدها الواسعة. تأثرت بشكل خاص بكتاب بول دي كريف «صائدو المكروب»، الذي كان له الأثر في قرارها بأن تصبح عالمة.
تأثر شغف دالي بالعلم بوالدها، الذي التحق بجامعة كورنيل بنيّة أن يصبح كيميائيًا، ولكنه لم يتمكن من إكمال تعليمه بسبب غياب التمويل. أكملت الفتاة وصية والدها من خلال تخصصها في مجال الكيمياء. بعد سنوات لاحقة، أحدث صندوقًا لتمويل منح دراسية في كلية كوينز على شرف والدها لمساعدة طلاب الأقليات المتخصصين في الكيمياء أو الفيزياء.
تعليمها
التحقت دالي بمدرسة هنتر الثانوية، وهي مدرسة ثانوية مخبرية للبنات تديرها كلية هنتر، حيث تشجعت أيضًا على متابعة دراستها في مجال الكيمياء. التحقت بكلية كوينز، وهي مدرسة صغيرة جديدة نوعا ما في فلاشينغ، نيويورك. عاشت في المنزل لتوفير المال وتخرجت بدرجة امتياز من كلية كوينز مع شهادة البكالوريوس في الكيمياء عام 1942. بعد تخرجها، سُميت باحثة في كلية كوينز، وهو شرف يمنح لأعلى 2.5% من طلاب صف التخرج.
مكّن نقص العمالية والحاجة إلى علماء لدعم جهود الحرب دالي من الحصول على زمالات للدراسة في جامعة نيويورك وجامعة كولومبيا لدرجتي الماجستير والدكتوراه على التوالي.
عملت دالي مساعدة مختبر في كلية كوينز أثناء دراستها في جامعة نيويورك للحصول على درجة الماجستير في الكيمياء، والتي أكملتها في عام 1943. أصبحت بعد ذلك أستاذة كيمياء في كلية كوينز والتحقت في برنامج الدكتوراه في جامعة كولومبيا تحت إشراف الدكتورة ماري إل. كالدويل. ساعدت كالدويل، التي كان تملك درجة دكتوراه في التغذية، دالي على اكتشاف كيف تساهم المواد الكيميائية المنتجة في الجسم في هضم الطعام. أكملت دالي أطروحة بعنوان «دراسة عن المنتجات المتشكلة من خلال عمل الأميلاز البنكرياسي على نشا الذرة» لتحصل على درجة الدكتوراه في الكيمياء عام 1947 وتكون أول أمريكية أفريقية تحصل على الدكتوراه من جامعة كولومبيا.
مسيرتها المهنية
بدأت دالي العمل في كلية الأطباء والجراحين في جامعة كولومبيا عام 1955. وبالتنسيق مع الدكتور كوينتن بي. ديمنغ، درست الأيض الشرياني. واصلت عملها ذاك كأستاذة مساعدة للكيمياء الحيوية والطب في كلية ألبرت أينشتاين للطب في جامعة يشيفا، حيث انتقلت هي وديمينغ في عام 1960. بين عامي 1958 و1963، عملت دالي محققة تابعة لجمعية القلب الأمريكية.
زكريا إبراهيم
زكريا إبراهيم (24 يوليو 1924- 27 أبريل 1976) مفكر وكاتب مصري. ولد الدكتور زكريا إبراهيم في مدينة القاهرة في 24 يوليو 1924، حاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون، عمل كأستاذ للفلسفة في جامعة القاهرة، ألف أكثر من 35 كتاب في مجالات الفلسفة والتربية، وعلم النفس وعلم الاجتماع والسير والتراجم، ومن أشهر مؤلفاته سلسلة (مشكلات الفلسفة). توفي في 27 أبريل 1976 في المغرب.
حياته وتعليمه
تلقي تعليمه الابتدائي والثانوي في «مدرسة فاروق الأول الثانوية»؛ التحق بكلية الآداب قسم الفلسفة في عام 1940 وتخرج منها عام 1944. كان من بين زملائه في نفس الدفعة الدكتور يحيي هويدي عميد كلية الآداب جامعة القاهرة سابقا (؟ – 2014)؛ ووهيب عطا الله جرجس (1919- 2001) “المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمي في الكنيسة القبطية فيما بعد ”.
حصل علي درجة الماجستير في الفلسفة من جامعة القاهرة وكانت حول الفيلسوف الفرنسي «موريس بولندل» عام 1949، سافر بعدها إلى فرنسا للحصول على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون، وكانت حول الفيلسوف الأمريكي «وليم ارنست هوكنج»، وحصل عليها بتقدير امتياز عام 1954، وعاد بعدها إلى مصر وعمل أستاذا للفلسفة بجامعة القاهرة، وتدرج بعدها في المناصب حتى وصل إلى منصب رئيس قسم الفلسفة بجامعة القاهرة. كما أنتدب للتدريس في جامعات الخرطوم والأردن والمغرب.
مؤلفاته
وفي سلسلة نوابغ الفكر الغربي كتب كتاب “برجسون” (1956)، وفي سلسلة عبقريات فلسفية كتب:
أعماله
كما كتب بالغ الأهمية في تاريخ الفلسفة الحديثة والمعاصر بعنوان “دراسات في الفلسفة المعاصرة ” وقد صدرت طبعته الأولى عام 1968، وكتب كتابا عن “الفلسفة الوجودية” صدر عام 1957، وكتاب “تأملات وجودية“ وقد صدر عام 1963. وفي مجال الفن كتب كتاب “فلسفة الفن في الفكر المعاصر” وقد صدر عام 1966 ؛ وكتاب”الفنان والإنسان” وقد صدر عام 1973. وفي مجال المرأة والأسرة كتب كتاب “سيكولوجية المرأة” ؛ وكتاب “الزواج والاستقرار النفسي” وقد صدر عام 1957. وعن أهمية الضحك والفكاهة كتب كتاب “سيكولوجية الفكاهة والضحك” وقد صدر عام 1958. وفي مجال الدراسات الاجتماعية كتاب كتاب “الأخلاق والمجتمع” وقد صدر عام 1966؛ وكتاب “الجريمة والمجتمع” وقد صدر عام 1959؛ وكما كتب أيضا كتاب “الثقافة الاجتماعية والمنطق ” وقد صدر عام 1959. وأخيرا كتب في مجال الدراسات الاجتماعية كتاب “مباديء الفلسفة والأخلاق“ وقد صدر عام 1966. كما شارك في سلسلة أعلام العرب التي كانت تصدر عن دار المعارف وكتب فيها كتابين هما: ”أبو حيان التوحيدي“ وقد صدر عام 1964؛ وكتاب “أبن حزم” وقد صدر عام 1966. وفي مجال الشباب كتب كتابا هاما بعنوان “نداءات إلى الشباب العربي”. في مجال الترجمة ترجم سيادته كتاب “الزمان والأزل“ مقال في فلسفة الدين للفيلسوف الإنجليزي ولتر ستيبس وراجعه الدكتور أحمد فؤاد الأهواني، وقد صدرت عنه طبعة خاصة ضمن مكتبة الأسرة في سلسلة “إنسانيات” عام 2013.
كتب الدكتور زكريا إبراهيم العديد والعديد من المقالات الصحفية في العديد من المجلات الثقافية مثل مجلة “المجلة” و”مجلة الفكر المعاصر” ومجلة «القافلة» حيث كان من ضمن هيئة المستشارين للمجلة خلال فترة رئاسة الدكتور فؤاد زكريا (1927 - 2010) لتحريرها. ولقد كتب مقالا بعنوان “فلسفة تمجد الإنسان” في العدد الخاص الصادر عن الفيلسوف البريطاني برتراند راسل (1872 - 1970) في مجلة الفكر المعاصر عدد شهر ديسمبر 1967، كما ساهم في الكتابة عن العدد التذكاري الخاص بالزعيم الراحل جمال عبد الناصر (1918 - 1970) في عدد شهر نوفمبر 1970 من مجلة الفكر المعاصر.
اهتم الدكتور زكريا إبراهيم بالمجال الكنسي منذ فجر شبابه، فلقد خص مجلة اليقظة لصاحبها القمص إبراهيم لوقا (1897- 1950) ببعض المقالات اللاهوتية والفلسفية وهو لم يزل طالبا بعد بكلية الآداب قسم الفلسفة، ومنها:
وفور تخرجه من كلية الآداب عام 1944 وفور تأسيس مجلة مدارس الأحد عام 1947، كان من بين الرعيل الأوائل الذين اهتموا بالكتابة في هذه المجلة بجانب عدد كبير من قادة الفكر القبطي الذين لعبوا دورا خطيرا في التعليم الكنسي فيما بعد منهم: نظير جيد (شنودة الثالث) – وهيب عطا الله (الأنبا غريغوريوس) – الدكتور وليم سليمان قلادة – الدكتور سليمان نسيم – رمزي عزوز (الأنيا يؤانس أسقف الغربية فيما بعد) – عبد المسيح بشارة (الانبا اثناسيوس مطران بني سويف فيما بعد) – كمال حبيب (الأنبا بيمن أسقف ملوي فيما بعد)- ا الدكتور مراد كامل – الدكتور مراد وهبة.
من ضمن المقالات:-
1- حياة القديس أوغسطينوس (أبريل 1947).
2- رسائل في كلمات (مايو 1947)، وتضمنت “كونوا رجالا - أغمضوا عيونكم - لا تستثقلوا وصاياه”.
4- أوجدوا النادي الصيفي (يوليو 1947).
5- الآن (أغسطس 1947).
6- تأثير مدرس في تلاميذه من الناحية العملية الجزء الأول (سبتمبر 1947).
7- تأثير المدرس على تلاميذه من الناحية العملية الجزء الثاني (أكتوبر 1947).
8- قدسية الزواج (فبراير 1948).
9- خطاب مفتوح من المسيحية إلى المسيحين (أبريل 1948).
10- في سبيل الإصلاح (مايو 1948).
11- أصنام العصر الحديث ”عبادة الذات – عبادة المال – عبادة العلم” (سبتمبر 1948).
12- نقيق الضفادع (أكتوبر 1948). 13- حاجتنا إلى ثقافة روحية (يناير 1949)، ذكر فيه ضرورة الاهتمام بالثقافة الروحية عن طريق الاهتمام بالكتب حيث قال “أننا في حاجة إلى نهضة ثقافية شاملة فلابد أن نقدم للشعب القبطي سلسلة قيمة من المؤلفات الدينية الجديدة والكتب الروحية الممتازة، ولعلنا أحوج مانكون إلى مثل هذه الحركة حتى يقبل الشباب القبطي على دراسة المسيحية وتفهم معانيها السامية، فلو أننا حرصنا على أن نقدم للقراء كتبا ممتازة تجمع إلى قوة الإقناع وبراعة العرض وحسن التشويق وجمال الأسلوب، لأقبل الشباب المثقف على قراءة الكتب الدينية بشغف ولذة، ولعل من واجب الشباب القبطي أن يساهم بالقسط الأوفر في هذه الحركة الثقافية الكبرى حتي نشبع حاجة الشعب إلى الثقافة الروحية ونزيد من إقبال الناس علي الإطلاع الديني“.
14- مذكرات قبطي في باريس (يناير 1951) يظهر فيها حرصه على الصلاة الروحية حتى وهو في بلاد الغربة، حيث يذكر في مذكراته تحت يوم 14 يونيو 1951: “قرأت اليوم بحثا فلسفيا عن الصلاة؛ وكم أود لو أستطعت نقله إلى العربية، ولكن الغريب أن نعمة الله تفتقدني دائما فقد فترت صلواتي منذ حين، ومن أجل هذا ساقتني العناية الإلهية إلى هذا البحث الفلسفي لكي يذكرني بقيمة الصلاة، والأعجب من ذلك أني رأيت أيضا في الحلم منذ بضعة أيام أن والدتي جاءت تلومني لأنني لم أفكر في الاتصال بخالقي قبل أن أذهب إلى الفراش؛ ومن يدري فربما تكون هناك قلوب طاهرة ترفع الصلوات من أجلي كل حين، وبفضل هذه الصلوات لم تختنق في نفسي بقية من إيمان”.
15- معنى الحياة الإنسانية (يونيو ويوليو 1954)؛ ومن العبارات الجميلة التي وردت في ذلك المقال قوله: ”أما جوهر الحياة الإنسانية الحقيقية فهو ذلك النزوع الأسمى إلى ما هو أفضل؛ وتلك الرغبة المستمرة في التقدم؛ فالإنسان يتحكم في الطبيعة ويظل دائما في حالة قلق مستمر وحنين دائم إلى ماهو غير موجود، والصفة المميزة الأولى للإنسان هي هذا القلق المستمر، ولا تتمثل عظمة الحياة الإنسانية إلا في شعور الإنسان بسمو إرادته وقدرته المستمرة على العمل والنشاط“. واذا ماحاولنا أن نطلع على كتاب “دراسات في الفلسفة المعاصرة” نجده يحصرها في الاتجاهات التالية:
2-الاتجاه الروحي أو (فلسفة الفكر): ويمثله الفيلسوف الإيطالي “كروتشة“ (1866 - 1953)، والكانطيون الجدد ومن أشهرهم أرنست كاسيرز (1874 - 1945).
3- الاتجاه الحيوي أو (فلسفة الحياة): ويمثله الفيلسوف الفرنسي “هنري برجسون“ (1859 - 1941)، والفيلسوف الألماني “ولهم دلتاي“ (1833 - 1911)، “ وشبنجلر“ (1880 - 1936).
4- الاتجاه الفنومنولوجي “الظاهري” أو (فلسفة الماهية): ويمثله الفيلسوف الألماني “أدموند هوسرل“ (1859 - 1938)، و“ماكس شيلر" (1874 - 1928).
5- الاتجاه الأونطولوجي أو (فلسفة الكينونة): ويمثلها “صمويل إسكندر“ (1859 - 1938) و“وايتهد" (1861 - 1947)، ومن الممكن أن يدخل في هذا الاتجاه المدرسة التوماوية الجديدة (أتباع توما الأكويني) ويمثلهم “جاك ماريتان" (1882 – 1973) و“ايتين جيلسون" (1884 - 1978).
6-الاتجاه الوجودي أو (فلسفة الوجود): ويمثلها “سورين كيركجورد" (1813 - 1855) و“مارتن هيدجر“ (1889 - 1976) و“جان بول سارتر“ (1905 - 1980) و“جبريل مارسيل“ (1889 - 1973).
أما المميزات العامة للفلسفات المعاصرة فيحددها زكريا إبراهيم في أن عصرنا هو: عصر التحليل – عصر التعقيد – عصر العودة إلى عالم الواقع – عصر العودة إلى الاهتمام بالإنسان – بروز الاهتمام بمشكلة القيم – عصر اللامذهبية. وفي كتاب فلسفة الفن في الفكر المعاصر، وبعد مقدمة شاملة عرض فيها اهتمام الفلاسفة بدراسة الجمال عبر العصور؛ ثم عرض بعد ذلك لفلسفة الفن عند برجسون، وكروتشة، جورج سانتيانا، جون ديوي، أندريه مالرو، ميرلو يونتي، ألبير كامو، جان بول سارتر، مارتن هيدجر، ومن فلاسفة الفكر العربي الحديث والمعاصر عرض لفلسفة عباس محمود العقاد، سلامة موسى، توفيق الحكيم، زكي نجيب محمود … الخ.
مناورات زاباد
مناورات زاباد أو هي مناورات عسكرية مشتركة تعقد كل عامين منذ عام 2009 بين كل من روسيا وبيلاروسيا.
رونالدو هنريكه سيلفا
رونالدو هنريكه سيلفا (10 أبريل 1991 في ساو باولو في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
فرد كوبر (لاعب كريكت بريطاني)
فرد كوبر (18 أبريل 1921 - 22 ديسمبر 1986) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
عقد 1310
عقد 1310 هو عقد امتد بين 1 يناير 1310 و31 ديسمبر 1319 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1300 ولحقه عقد 1320.
لوسيرنا سان جيوفاني
لوسيرنا سان جيوفاني (بالأوكيتانية: Luzerna e San Jan ، وبالبييمونتي: Luserna e San Gioann، وبالفرنسية: Lucerne Saint-Jean) هي بلدية في مدينة تورينو عاصمة إقليم بييمونتي وأكبر مدنها في دولة إيطاليا، وتقع في فال بيليس حوالي جنوب غرب تورينو.
تحُد بلدية لوسيرنا سان جيوفاني البلديات التالية: بلدية أنجروجنا وبلدية بريتشراسيو وبلدية توري بيلليس وبلدية بيبيانا وبلدية لوسيرنتا وبلدية رورا (بييمونتي) وبلدية باجنولو بيمونتي.
البلدات التوأم - المدن الشقيقة
لدى لوسيرنا سان جيوفاني إتفاقية تعاون مع:
كاسمدة (بالا خيابان ليتكوة)
کاسمدة هي قرية تقع في إيران في قسم بالا خیابان لیتکوة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 646 نسمة.
عنهى (السوم)
عنهى هي إحدى قرى عزلة السوم بمديرية السوم التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 54 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الكاراكيخوس (قرطبة)
بلدية الكاراكيخوس ، هي إحدى بلديات مقاطعة قرطبة إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.500 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
عملية زيكيم البحرية
ففي مساء الثلاثاء 8-7-2014م نفذت كتائب القسام أول عملية كوماندوز بحري قسامية، وقد نفذها أربعة من مقاتليها من خلال البحر الأبيض المتوسط، حيث هاجموا موقع زيكيم العسكري وقاعدة سلاح البحرية وأوقعوا خسائر محققة في صفوفها وهو ما أكده قائد المجموعة في اتصال مع القيادة، وقد أظهر الفيديو المسرب من داخل الموقع تمكن مجاهدي القسام من ملاحقة آليات الاحتلال وتفجير إحداها من مسافة صفر، وقد استشهد المجاهدون بعد تعرضهم للقصف خلال انسحابهم من الموقع.
دلي تنغو العليا (مارغون)
دلي تنغو العلیا هي قرية تقع في إيران في قسم مارغون الريفي.
إبو لحفاتن (بني عكي)
إبو لحفاتن هو دُوَّار يقع بجماعة إجرماواس، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عكي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 484 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
1262
سنة 1262 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
براين غرانت
براين غرانت مواليد 25 ديسمبر 1909 في أتلانتا، جورجيا، جورجيا، الولايات المتحدة - الوفاة 05 يونيو 1986 في أتلانتا، جورجيا، جورجيا، الولايات المتحدة، كان لاعب كرة مضرب أمريكي وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 6 في سنة 1937.
نعناع أيلي
النَّعْنَاعُ الأُيَّلِيُّ أو الفُوذَنْجُ المَرْجِيُّ أو النَّابِطَةُ المَرْجِيَّةُ أو الإِضْحِيَانُ نوع نباتي يتبع جنس النعناع من الفصيلة الشفوية.
الموئل والانتشار
موطنه المغرب العربي وجنوب غرب أوروبا.
هافوك (مارفل)
هافوك وهو شخصية من شخصيات قصص إكس-من يستطيع إخراج الليزر من صدره.
مجزئ الجهد
مجزئ الجهد هو دائرة كهربية مكونة من عدة مقاومات موصولة على التوالي، ويمكن بواسطتها تجزئة الجهد الكهربي بحيث أن يكون الجهد الخارج، جزءا من الجهد الداخل.
راي هاتون
راي هاتون هو منافس ألعاب قوى بريطاني، ولد في 4 فبراير 1932 في ليتشفيلد في المملكة المتحدة، وتوفي في 4 مارس 2015 في يوجين في الولايات المتحدة.
مجزئ الجهد
حساب الجهد
من أجل حساب الجهد U2 عبر R2 نبدأ بحساب المقاومة الكلية :
وطبقا لقاعدة التوصيل على التوالي يكون التيار I المار في كلتا المقاومتين متساويا:
وبذلك نحصل على الجهد U2:
وبالمثل نحصل على الجهد U1:
إذن يمكننا كتابة العلاقة بين U2 و U.
معهد عبد الماجد برغري لهندسة اللغة
معهد عبد الماجد برغري لهندسة اللغة هي هيئة مستقلة خاضعة للرقابة الإدارية من دائرة الثقافة والسياحة والآثار في حكومة إقليم السند؛ أنشئت لتعزيز اللغة السندية على قدم المساواة مع اللغات الوطنية والدولية في جميع عمليات الحسوبة ومعالجة اللغات الطبيعية.
جونيور هانلي
جونيور هانلي هو مهندس كندي، ولد في 9 سبتمبر 1944 في في كندا.
كاشي محلة (دابوي الجنوبي)
کاشي محلة هي قرية تقع في إيران في قسم دابوي الجنوبی الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 213 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فرد كويل
فرد كويل (1868 - 12 سبتمبر 1925) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع.
متحف الأحجار الكریمة في قلعة أربيل
افتتح متحف الأحجار الكريمة في قلعة أربيل يوم التَّاسع من آذار سنة 2016 من قبل العالم الجيولوجى الأستاذ سربست مجيد الذي كان هاوياً لجمع الأحجار الكريمة ثم صار صاحب متحف يعتبر الوحيد من نوعهِ على مستوى إقليم كردستان العراق.
يضم المبنى المؤلّف من طابقين مجموعة كبيرة من الأحجار الكريمة.
يضم جناح المتحجرات الأحافير المختلفة من كردستان وأنحاء أخرى من العالم، منها أمريكا اللاتينية وروسيا وآسيا، أقدمها تريبولايت التي عاشت قبل قرابة ستمائة مليون سنة. ويوجد ياقوت، مرجان، در، زمرّد، كومارين والكوارتز بكل ألوانها البيضاء والوردية والسوداء. ويوجد أيضاً أشجار متحجرات وأسنان للحيوانات من حقب مختلفة من حقبة الكامبري إلى العصر الجليدي.
السبب الرئیسي لفتح المتحف ھو تنشیط حركة السیاحة اولا، ولجمالیة ھذه الأحجار واستفادة الباحثین والمتخصین بعلوم الأرض.
فرديناندو رضا
فرديناندو رضا (22 أبريل 1980 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
راؤول ألبرتو ساليناس
راؤول ألبرتو ساليناس (16 أكتوبر 1978 بمدينة مكسيكو في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع. لعب مع نادي أمريكا ونادي أونيفرسيداد ناسيونال ونادي نيكاكسا.