cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مملكة ماري
موطن الحضارة
وباطراد ومع اقترابنا من نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، فإننا نجد أن مدن المشرق الأولى تمتلك مصالح اقتصادية تجارية حتمت نشوء السلطة الزمنية بديلا عن سلطة المعبد بحيث بدأت تنظم فاعليات الحياة المشرقية بما يتلائم مع تطور المجتمع في مواقعه المتعددة. وسرعان ما نجد أنه مع نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، مثل بعض المدن في شمالي شرق سوريا: تل العشارة _ تل ليلان _ تل براك وغيرها من مدن سورية قديمة. ونلحظ ظهور الموازييك في معبدها كأول ظهور له في الشرق.
الجدير ذكره هنا.. هو أن في هذه الفترة كانت الكتابة تخرج من عالم الحساب والعدّ باتجاه نشوء الكتابات التصويرية ومن ثم تحّول الصورة إلي رمز له قيمة صوتية مجردة. بحيث أصبحنا أمام ظهور لكتابات تسجيلية اقتصادية الطابع تحمل فواتير وسجلات لمواد واردة أو صادرة عن المعابد. ومع مطلع الألف الثالث قبل الميلاد سوف نلاحظ أن مملكة ماري السورية بدأت إنشاء مدينتها وفق مخطط مسبق وداخل سور على الفرات الأوسط بادئة الخط الحضاري لسورية في عصر الكتابة.
يقول جان كلودمارغرون: «لقد سمح نهر الفرات لسورية أن تشرع بعملية التمدن، ذلك أنه يسّر لها التطور من خلال العلاقات التجارية انطلاقا من المدن السومرية في الألف الرابع قبل الميلاد. وهو دائما وأبدا وللأسباب ذاتها الذي ضمن تطور سورية الداخلية في الألف الثالث قبل الميلاد».
مطلع الألف الثالث قبل الميلاد: مع حوالي 2900 قبل الميلاد نجد أنفسنا أمام ظهور لمدن جديدة، بالإضافة إلى استمرارية لمدن من العصر السابق. فإلى جانب أوروك نجد كيش _ أور _ لجش _ شوروباك _ أدب في الجناح الشرقي، في الجناح السوري فسنجد مملكة ماري وتل الخويرة بالإضافة إلى وجود مواقع ك ابلا وأوغاريت وغيرها من ممالك ومدن سوريا القديمة. أما البروفيسور مارغرون فيؤكد أن ماري حسب الاعتقاد القديم هي عاصمة سومرية ولكن الأبحاث الحديثة تظهر أن ماري تمتلك صفات خاصة بها وإلى جانبها صفات سومرية وسورية قديمة.
ولعل من أهم خصائص دورة حياة هذا العصر:
يقول الباحث مارك لوبو: إن الإشغال البشري في سورية في الألف الثالث قبل الميلاد، كان أثره ملموسا في منحيين: إن هذين المنحيين يتميزان في الانتشار الواسع والعميق بحيث بتنا أمام بنى اجتماعية واقتصادية لجماعات بشرية ومدن وممالك وصلت لمراحل متطورة في كافة المجالات التجارية والصناعية والفنية والاجتماعية وفي التنظيم والعلاقات والقوانين والتجارة وجميعها كانت من صفات مملكة ماري التي ارتقت بين الحضارات السورية القديمة.
الدين
تأثرت المملكتان الأولى والثانية بشدة بالجنوب السومري. كان المجتمع بقيادة الأوليغارشية الحضرية، وكان المواطنون معروفين جيدًا بتصفيفات الشعر واللباس. اعتمد التقويم على سنة شمسية مقسمة إلى اثني عشر شهرًا، وكان نفس التقويم المستخدم في إبلا «التقويم الإيبلايت القديم». كتب الكتبة باللغة السومرية وكان الفن لا يمكن تمييزه عن الفن السومري، وكذلك كان النمط المعماري.
استمر تأثير بلاد ما بين النهرين في التأثير على ثقافة ماري خلال العصر الأموري، وهو ما يتضح في أسلوب الكتابة البابلي المستخدم في المدينة. إلا أنها كانت أقل تأثيراً من الفترات السابقة وساد أسلوب سوري مميز، وهو ما يُلاحظ في أختام الملوك التي تعكس أصلًا سوريًا واضحًا. كان المجتمع قبليًا، وكان يتألف في الغالب من المزارعين والبدو، وعلى عكس بلاد ما بين النهرين، كان للمعبد دور ثانوي في الحياة اليومية حيث استثمرت السلطة في الغالب في القصر. تمتعت النساء بمساواة نسبية مع الرجال، حكمت الملكة شيبتو باسم زوجها أثناء غيابه، وكان لها دور إداري واسع وسلطة على كبار المسؤولين في زوجها.
استندت، الذهنية الاعتقادية في ماري العمورية، إلى العامل الاقتصادي التجاري الذي أدى إلى حالة من التنوع في الألوهة، سواء لجهة الألوهة السومرية أو لجهة الألوهة العمورية، كانت تسير في حالة من التعايش والتآلف الديمغرافي – الاجتماعي. ويشار إلى خلو وثائق ماري من ذكر لصراعات بين رموز إلهية وأتباعها، وهذا يعبّر عن خاصية مهمة في حضارة المشرق حيث ثمة انفتاح وتفاعل وتعايش تحت سقف الولاء للدولة.
يضم البانثيون آلهة سومرية وسامية، وطوال معظم تاريخها، كان داجون رئيس ماري للبانثيون، بينما كان مير هو الإله الراعي. وشملت الآلهة الأخرى الآلهة السامية. عشتار إلهة الخصوبة، عثتر، وشمش، إله الشمس الذي كان يعتبر من أهم الآلهة في المدينة، ويعتقد أنه يعرف كل شيء ويرى كل شيء. شملت الآلهة السومرية نينهورساج ودوموزي وإنكي وآنو وإنليل. كان للعرافة دور مهم في المجتمع، حيث ضمت المعابد من العرافين الذين قدموا الاستشارة للملك وشاركوا في الأعياد الدينية.
وقد حفلت ماري بالرموز الإلهية ومعابدها، فمن معبد عشتار إلى معبد شمش، ونينهور ساج وعشتار تونيني زازا، وهذا يمنح دليلاً على حالة التفاعل الاجتماعي والتآلف اللذين ساهما في ازدهار ماري، ووسط كل هذا يحتل الإله «دجن» المرتبة الأولى في نسق الألوهة المارية، وكذلك عشتار. والإله دجن إله كنعاني - عموري، وفي معرض مقابلة اسم الإله دجن مع اللغة العربية، نجد أن هذا الاسم يرد (دُجن، دِجان، دُجون) ويعني الغيم المطبق، المطر الكثير. كذلك حظيت عشتار بأهمية جيدة في النسيج الاعتقادي في ماري، بل وفي المشرق عامة، فنجد معابدها في ماري وأوروك وكيش وإيبلا... إلخ، واعتبرت عشتار آلهة الخصب وتتصف بأنها بلا زوج. تعددت الآلهة في مملكة ماري، وهذا يدل على أنها مدينة ذات تنوع وتعددية، حكمتها منظومة تجارية ولا سيما في مجال العبور التجاري والذي يشكل أداة تفاعل بين ثقافات مختلفة.
وقد كان للكهان والمتنبئين دور هام في ماري، ويدعى أحدهم «نبو» حيث يقدمون للملك رؤاهم حوال مجريات الأمور والأخطار المحدقة بالمدينة، وتشير إحدى وثائق ماري خطّها «نبو» ونقلتها شيبتو الملكة إلى زوجها الغائب في المعارك، حيث تطمئنه إلى أن الإله يحمي مدينة ماري وأن أحداً لا يستطيع المساس بها. ومن خلال النصوص المسمارية، يلاحظ أن الآلهة مؤنسنة، فهي من صنع الإنسان، ولذلك فهي تأكل وتشرب وتسمع الموسيقى وترقص. وكانت الذهنية الاعتقادية تعتقد أن تقديم القرابين للآلهة يجعلها في مزاج حسن وبالتالي تتجنب غضبها، وهذه القرابين تسمى «تهدئة كبد الآلهة».
قدمت نصوص ماري ما يزيد على 125 اسماً إلهياً مقدساً مثل: شمش، سين، أدد، عشتار، إيا، ننهورساج، داجان، الخ.. أما الأضاحي المقدمة للآلهة فكانت دوماً من الخراف الذكور، وكانت تؤكل بعد ذبحها، مع ملاحظة أن الكنعانيين كانوا يحرقونها. وتشير الوثائق أيضاً إلى ظهور اسم إله هو أتور مير وتعني بوابة ماري، وربما هذا يعطي دلالة إلى وجود إله قديم في ماري أعطاها اسمه.
كما عثر على زقورات ذات وظيفة اعتقادية ودنيوية. كما أن مساكن الكهنة كانت تقام إلى جوار المعابد. وقد أبانت مكتشفات ماري على نشوء ظاهرة جديدة تمثلت في إنشاء قصر ـ معبد، وهي ظاهرة مميزة بين مدن المشرق العربي آنذاك. وربما هذا يدل على وجود نوع من التصالح بين السلطتين الاعتقادية والزمنية.
وقد عثر أيضاً على مجموعة كبيرة من تماثيل العباد الورعين في معابد ماري، والذي يرجّح أنه كانت هناك ورشات عمل تنتج تماثيل بشرية متشابهة تبيعها للراغبين من الرجال والنساء. وعلى مدى عدة قرون 2700 ـ 2350 ق.م أنتجت ورشات ماري تماثيل رجال مثلوا وقوفاً، أو في بعض الأحايين جلوساً، حفاة يرتدون مئزراً معذقاً بأكمله أو طرفه فقط، يشده إلى الخصر أحزمة، ويستر النصف السفلي من الجسم، أما النصف العلوي فيبقى عار. ومثّلت النساء واقفات وجالسات حفاة يرتدين ثوبا فضفاضا يستر الجسم.
مراجع وهوامش
موقع السيال الرسمي (مملكة ماري) www.alsayyal.com
فرانكلين بي. وير
'''فرانكلين بي. وير''' هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1873 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 3 مايو 1945.
ديانا بيريز
ديانا بيريز هي صحفية أمريكية، ولدت في 13 يناير 1981 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
620 ق م
620 ق م أو 620 قبل الميلاد هي سنة من العقد 62 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 621 ق م وتليها سنة 619 ق م.
لويس فريه
لويس فريه (و. 1950 – م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية.
التعليم
تعلم في جامعة نيويورك، وجامعة روتجرز.
(17289) 2037 P-L
2037 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (17289) 2037 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 17289 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 24 سبتمبر 1960.
صندوق الموسيقى
صندوق الموسيقى هو فيلم كوميدي صامت قصير صدر سنة 1932 بطولة لوريل وهاردي، فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم حي قصير (كوميدي) في سنة 1932،  وفي عام 1997 تم اختيار الفيلم للحفظ في السجل الوطني للولايات المتحدة الأمريكية من قبل مكتبة الكونجرس باعتباره «ذو أهمية ثقافيًا وتاريخيًا أو جماليًا».
إعادة الإنتاج
هذا الفيلم هو إعادة إنتاج جزئية للفيلم القصير رفع القبعات (1927) الذي تم تصويره في نفس المكان والذي إختفي بعد ذلك واعتبر فيلمًا مفقودًا.
معركة عنيزة (1904)
وقعت معركة عنيزة خلال المراحل المبكرة من الحرب السعودية الرشيدية. استولى عبد العزيز آل سعود على عنيزة (عنيزة) في مارس من العام 1904.
جي آي جوتا
جي آي جوتا هو نادي كرة قدم في جزر فارو تأسس عام 1926، وتم حل النادي في 2008. وألوان النادي هي الأزرق والأصفر.
ويلبر دي باريس
ويلبر دي باريس هو  وعازف جاز وملحن أمريكي، ولد في 11 يناير 1900 في كروفوردسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يناير 1973.
رولف فرانسون
رولف فرانسون هو لاعب كرة قدم سويدي، ولد في 30 أكتوبر 1942، وتوفي في 21 أكتوبر 2016. لعب مع نادي يورغوردينس.
احتياطات الوقاية القائمة على الانتقال
تستند احتياطات الوقاية القائمة على الانتقال إلى ما يسمى بـ«الاحتياطات القياسية» التي تشمل الممارسات الشائعة، مثل نظافة اليدين، والنظافة التنفسية، وبروتوكولات معدات الحماية الشخصية، والعناية بالمعدات المتسخة وأدوات الحقن، وضوابط عزل المريض، وتقييم المخاطر للحد من انتشار المرض بين المرضى.
الأساس المنطقي لتطبيقها في الرعاية الصحية
تحدث الأمراض المعدية نتيجة التفاعل بين مصدر (أو حامل) للعوامل المعدية وطريقة انتقال للعامل وعائل حساس مع طريقة دخول مناسبة للعامل والبيئة. قد تتضمن السيطرة على الأمراض المعدية تغيير واحد أو أكثر من هذه العناصر، وتتأثر الثلاثة الأولى منها بالبيئة. يمكن أن يكون لهذه الأمراض مجموعة واسعة من الآثار، تتراوح من العدوى الصامتة -مع عدم وجود علامات أو أعراض- إلى المرض الشديد والوفاة. وفقًا لطبيعته، قد يُظهر عامل مُعدٍ معين واحدًا أو أكثر من الأنماط التالية للانتقال مثل الانتقال بالتماس المباشر وغير المباشر والانتقال بالرذاذ والانتقال جوًا.
تُستخدم احتياطات الوقاية القائمة على الانتقال عندما (لا يتم) قطع مسار (مسارات) انتقال العدوى بشكل تام باستخدام «الاحتياطات القياسية» وحدها.
البحث
هناك حاجة إلى دراسات بحثية تتمثل بتجارب منضبطة معشاة ودراسات محاكاة لتحديد أكثر أنواع معدات الحماية الشخصية فاعلية لمنع انتقال الأمراض المعدية إلى العاملين في مجال الرعاية الصحية. هناك أدلة منخفضة الجودة تدعم إجراء تحسينات أو تعديلات على معدات الحماية الشخصية بهدف المساعدة في الحد من التلوث. تتضمن أمثلة التعديلات إضافة أشرطة للأقنعة أو القفازات لتسهيل إزالتها وتصميم العباءات الواقية بحيث يتم نزع القفازات في نفس الوقت. بالإضافة إلى ذلك، هناك دليل ضعيف على أن الأساليب أو التقنيات التالية لمعدات الوقاية الشخصية قد تؤدي إلى الحد من التلوث وتحسين الامتثال لبروتوكولات الحماية الشخصية: ارتداء قفازات مزدوجة واتباع إجراءات محددة لنزعها (إزالتها) مثل تلك الخاصة بمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها وتزويد الأفراد بالتعليمات المنطوقة أثناء إزالة معدات الوقاية الشخصية.
التطبيق في إعدادات الرعاية المتنقلة والمنزلية
يجب جدولة المرضى الذين يحتاجون إلى خدمات العيادات الخارجية والذين يعانون من أمراض منقولة جوًا أو تنتقل عبر الرذاذ في نهاية اليوم لتقليل التماس مع مرضى آخرين. يجب أيضًا تثقيف هؤلاء المرضى حول الآداب التنفسية المناسبة -استخدام الكوع عند السعال وارتداء قناع الوجه. يجب على المتخصصين في الرعاية الصحية أيضًا ارتداء معدات الوقاية الشخصية المناسبة عند وجود احتمال تماسهم مع هؤلاء المرضى.
يجب فرز المرضى الذين يعانون من أمراض معروفة تنتقل عبر التماس وإحضارهم إلى العيادات المتنقلة بسرعة ووضعهم في غرفة خاصة. يجب عدم إخراج العناصر المستخدمة في هذه الغرف منها ما لم تُعقم بشكل صحيح. يجب على العاملين في مجال الرعاية الصحية تطبيق أساليب تنظيف اليدين المناسبة عند الخروج من الغرفة الخاصة بالمرضى.
يجب وضع المرضى الموجودين في مرافق الرعاية المديدة في غرف فردية، وتأمين أدوات خاصة بهم أو استخدام أدوات لمرة واحدة، ويجب أن يكون تماسهم محدودًا مع المقيمين الآخرين، بهدف الحد من انتشار الأمراض المنقولة عبر التماس. بالنسبة للمصابين بلأمراض المنقولة جوًا وبالرذاذ في مرافق الرعاية المديدة، يجب عليهم ارتداء أقنعة عند تواجدهم حول المقيمين الآخرين، ويجب الحفاظ على معدات الوقاية الشخصية المناسبة وتطبيق الاحتياطات القياسية في جميع أنحاء المرافق. بالإضافة إلى ذلك، يجب تمنيع الأفراد المقيمين في مرافق الرعاية المديدة والمعرضين لخطر الإصابة بهذه الأمراض إن أمكن.
آثار جانبية
عند الإشارة إلى احتياطات الوقاية القائمة على الانتقال، يجب بذل الجهود لمواجهة الآثار الضائرة المحتملة على المرضى (مثل القلق والاكتئاب واضطرابات المزاج الأخرى، والتصورات السلبية، وإنقاص فرص التماس مع طاقم الرعاية السريرية، والزيادات في الأحداث الضائرة التي يمكن الوقاية منها بهدف تحسين امتثال المرضى والتزام العاملين في مجال الرعاية الصحية).
طاووس (توضيح)
طاووس قد يشير إلى:
إيمان شيرازي
إيمان شيرازي هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الدفاع، ولد في 3 نوفمبر 1992 في مدينة أصفهان في إيران. شارك مع منتخب إيران تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ذوب آهن أصفهان ونادي راه آهن.
دانا أليسون
دانا أليسون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1966 في فرونت رويال في الولايات المتحدة.
بورجو كوكسال
بورجو كوكسال (من مواليد 18 يناير 1980) هي سياسية تركية من حزب الشعب الجمهوري تشغل منصب عضو مجلس النواب التركي عن أفيون قره حصار منذ 7 يونيو 2015.
الحياة المبكرة والوظيفة
ولدت بورجو كوكسال في 18 يناير عام 1980 لعائلة من المعلمين في أفيون قره حصار. أكملت تعليمها الابتدائي والثانوي في أفيون قره حصار وتخرجت من كلية الحقوق بجامعة إسطنبول. إنها تعمل محامية في أفيون قره حصار منذ 8 مارس 2004.
الحياة السياسية
شغلت كوكسال منصب رئيس فرع النساء في حزب الشعب الجمهوري بأفيون قره حصار في عام 2007. طعنت كوكسال في اختيار حزب الشعب الجمهوري في الانتخابات التركية العامة في يونيو 2015، وتغلبت على النائب عن حزب الشعب الجمهوري أحمد طوبطاش على المركز الأول في القائمة. كما انتخبت فيما نائبة وحيدة عن حزب الشعب الجمهوري لعضوية مجلس النواب عن أفيون قره حصار. أعيد انتخابها بفارق ضئيل في انتخابات نوفمبر 2015 المفاجئة.
كانت كوكسال أحد نواب حزب الشعب الجمهوري البالغ عددهم 15 نائبًا الذين انضموا إلى حزب الخير في 21 أبريل 2018 من أجل تأهيل الحزب لخوض انتخابات 2018. لقد احتفظت بالمركز الأول في قائمة حزب الشعب الجمهوري لأفيون قره حصار في انتخابات 2018 وأعيد انتخابها.
كانت كوكسال عضوًا في مجلس رئاسة الجمعية الوطنية الكبرى التركية (البرلمان التركي) في النصف الأول من البرلمان السابع والعشرين لتركيا.
والتر دي باك
والتر دي باك هو مغني بلجيكي، ولد في 13 يوليو 1934 في غنت في بلجيكا، وتوفي بنفس المكان في 21 ديسمبر 2014 بسبب سرطان المريء.
عوفيرا نافون
عوفيرا نافون ولدت في عام 1936 – وتوفيت في عام 1993. هي نفسانية من إسرائيل ولدت في تل أبيب.
جامعة طرابلس الأهلية
جامعة طرابلس الاهلية تعتبر جامعة طرابلس من أقدم جامعات التعليم الأهلي التي انتشرت في العقد الأخير من القرن الماضي لتشمل مختلف مناطق ليبيا. حيث تم إنشاء الجامعة بناءًً على القرار رقم (33) لسنة 1999 / 2000 ف الصادر عن مكتب التعليم العالي ببلدية طرابلس.
وقد بدأت الجامعة مسيرتها العلمية بسبع أقسام علمية هي : قسم إدارة الإعمال, قسم المحاسبة, قسم القانون, قسم اللغة الإنجليزية, قسم الهندسة المعمارية والتخطيط العمراني, قسم الحاسوب, قسم التمويل والمصارف.
وقد حصلت الجامعة على الاعتماد المبدئي المؤسسي من مركز ضمان جودة واعتماد مؤسسات التعليم العالي بتاريخ 20 / 7 / 2008 ف ، وسوف يتم قريباً حصولها على الاعتماد المبدئي البرامجي.
621 ق م
621 ق م أو 621 قبل الميلاد هي سنة من العقد 62 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 622 ق م وتليها سنة 620 ق م.
التقنين
التقنين هو التوزيع المراقَب للموارد النادرة، أو السلع، أو الخدمات، أو القيود الاصطناعية على الطلب. يتحكم التقنين في حجم الحصة التموينية؛ وهي الجزء المسموح به للفرد من الموارد المتوزعة في يوم معين أو في وقت معين. هناك أشكال عديدة من التقنين، ففي الحضارة الغربية، يعيش الشعب بعض هذه الأشكال في الحياة اليومية دون إدراك ذلك.
كثيرًا ما يجري التقنين للإبقاء على السعر دون سعر التوازن (السوق المتوازن) الذي تحدده عملية العرض والطلب في سوق حرة. بالتالي من الممكن أن يكون التقنين مكملًا لضوابط الأسعار. جرى أحد أمثلة التقنين في مواجهة ارتفاع الأسعار، في مختلف البلدان حيث كان هناك تقنين للبنزين أثناء أزمة الطاقة عام 1973.
من الممكن أن يكون النقص سببًا وراء تحديد السعر أقل من الذي قد يخلص السوق، وهذا من شأنه أن يدفع أسعار السوق للارتفاع الشديد. الأسعار المرتفعة، وخاصة في حالة الضروريات، غير مرغوب فيها بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون تحملها. مع ذلك، يزعم خبراء الاقتصاد التقليديون أن الأسعار المرتفعة تعمل على الحد من إهدار الموارد النادرة بينما توفر أيضًا الحافز لإنتاج المزيد.
كثيرًا ما تضطر السلطات التي تفرض التقنين إلى التعامل مع السلع المقننة التي تباع بصورة غير مشروعة في السوق السوداء أو الاقتصاد التحتي. رغم أن أنظمة التقنين قد تكون ضرورية أحيانًا باعتبارها الخيار الوحيد القابل للتطبيق في المجتمعات التي تواجه نقصًا حادًا في السلع الاستهلاكية، فإنها لا تحظى عادة بشعبية كبيرة لدى عامة الشعب، إذ تفرض قيودًا على الاستهلاك الفردي.
التقنين المدني
بدأ التقنين للمدنيين خلال الحرب. على سبيل المثال، يمكن منح كل شخص «ما يُعرف بالقسيمة التموينية» التي تسمح له بشراء كمية معينة من منتج ما كل شهر. عادةً ما يشمل التقنين الأغذية وغيرها من اللوازم التي يوجد نقص فيها، بما في ذلك المواد اللازمة للمجهود الحربي مثل الإطارات المطاطية و الأحذية الجلدية و الملابس و الوقود. يصبح تقنين الغذاء و الماء ضروريًا أيضًا أثناء حالة الطوارئ، كالكوارث الطبيعية أو الهجمات الإرهابية. في الولايات المتحدة، وضعت الوكالة الاتحادية لإدارة الطوارئ مبادئ توجيهية للمدنيين بشأن تقنين إمدادات الغذاء والمياه عندما لا تتوفر بدائل. طبقًا لمعايير الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ؛ فإن كل شخص لابد أن يحصل على كوارت أميركي واحد على الأقل (0.95 لتر) يوميًا من المياه، وعلى كمية أكثر بالنسبة للأطفال و المرضعات و المرضى.
حصص معونة اللاجئين
تقدم وكالات المعونة، مثل برنامج الأغذية العالمي، حصص غذائية نصف شهرية وغير ذلك من الأساسيات للاجئين أو النازحين الداخليين المسجلين لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، والذين يعيشون إما في مخيمات اللاجئين أو مدعومين في مراكز المناطق الحضرية. يُمنح كل لاجئ مسجل بطاقةً تموينية عند التسجيل تُستخدم في جمع الحصص التموينية من مراكز توزيع الأغذية. يستند مقدار السعرات الحرارية المخصص للشخص الواحد في اليوم (2100 سعرة حرارية) على المعايير الدنيا، والذي لا يتحقق في كثير من الأحيان، كما هو الحال في كينيا.
وفقًا للمادة 20 من الاتفاقية الخاصة بوضع اللاجئين، يعامَل اللاجئون معاملة مماثلة للمواطنين على الأقل، فيما يتعلق بالتقنين، إن كان هناك نظام تقنين عام، يستخدم للسكان عمومًا.
تقنين الرعاية الصحية
كما لاحظت اللجنة الملكية البريطانية للخدمة الصحية الوطنية في عام 1979، «مهما كان الإنفاق على الرعاية الصحية، فمن المرجح أن يرتفع الطلب ليُلبيه ويتجاوزه». يُعتبر تقنين الرعاية الصحية للسيطرة على التكاليف قضيةً متفجرة في الولايات المتحدة، ولكن في واقع الأمر، تُقنن الرعاية الصحية في كل مكان. يُحدد التقنين بوضوح في الأماكن التي توفر الحكومة فيها الرعاية الصحية. في أماكن أخرى، يُحرم الأشخاص من العلاج بسبب الافتقار للمال، أو بسبب القرارات المتخذة من قبل شركات التأمين. وافقت المحكمة العليا الأميركية على الدفع للأطباء مقابل تقنين الرعاية، قائلة أنه يجب أن يكون هناك «بعض الحوافز لربط مكافأة الطبيب مع تقنين العلاج». يجبر نقص الأعضاء للتبرع على تقنين الأعضاء للزراعة حتى عندما يكون التمويل متاحًا.
تقنين الكربون
تشير تجارة الكربون الشخصية إلى خطط تجارة الانبعاثات المقترحة، تُخصَص بموجبها أرصدة الانبعاثات للأفراد البالغين على أساس مساواة معدل دخل الفرد عمومًا، ضمن ميزانيات الكربون الوطنية. يسلم الأفراد بعدها هذه الأرصدة عند شراء الوقود أو الكهرباء. يكون بمقدور الأفراد الذين يرغبون بإطلاق انبعاثات في مستوى أعلى مما يسمح به التخصيص الأولي، المشاركة في تجارة الانبعاثات وشراء أرصدة إضافية. على النقيض من ذلك، فإن هؤلاء الأفراد الذين يطلقون انبعاثات عند مستوى أدنى من الذي يُسمح به التخصيص الأولي، لديهم الفرصة لبيع أرصدتهم الفائضة. على هذا، فإن التجارة الفردية في إطار تجارة الكربون الشخصية؛ تشبه تجارة الشركات في إطار نظام تجارة الانبعاثات في الاتحاد الأوروبي.
إلياس شقور
إلياس شقّور أسقف عربي مسيحي شغل منصب مطران الروم الكاثوليك الملكيين في أبرشية عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل للروم الملكيين الكاثوليك من 6 شباط 2006 وحتى قبول استقالته في 27 يناير 2014.
حياته
ولد بتاريخ 18/9/1939 في قرية كفر برعم في الجليل الأعلى من فلسطين، لعائلة عربية فلسطينية مسيحيّة من طائفة الروم الكاثوليك الملكيّن. المطران شقور هو الأصغر بين اخوته الخمسة.
في الثامنة من عمره عام 1948 اختبر مأساة شعبه عندما طرد من بيته مع أهالي قريته وأصبح لاجئا في وطنه فلسطين. ولجأ مع اسرته إلى قرية الجش المجاورة حيث تابع دراسته في المدرسة الابتدائية.
انتقل للدراسة في اكليريكية مار يوسف في الناصرة وتخرّج منها عام في العام 1958. وارسل من قبل الكنيسة إلى باريس للدراسة اللاهوت والدراسات الكتابيّة في معهد القديس «سولبيسس» ومن جامعة السوربون التي تخرّج منها عام 1965. رقي في العام 1965 إلى الرتبة الكهنوتيّة لخدمة كنيسة الروم الكاثوليك في الجليل. وكانت مهمته الأولى ان يخدم في قرية جليلية تدعى «عبلّين» لمدة شهر واحد فقط لكنّه ما زال في «عبلّين» حتى يومنا هذا.
وبعد سنة، أي في العام 1966، ارسل الأب شقور من قِبَل كنيسته إلى الجامعة العبرية في القدس حيث حصل على شهادة الماجستير في دراسة التوراة والتلمود. وخلال دراسته كان مرشدا روحياً للطلاب العرب، وفتح أول نُزُل للطلاب العرب في القدس.
وعيّن في سنة 1970 ماحاضرا مساعدا في المجلس العالمي للكنائس في بوسي- سويسرا وبعد عودته في نهاية العام شرع الأب شقور في مسيرة طويلة من بناء العلاقات المتميّزة داخل إسرائيل وخارجها. ومنذ ذلك الوقت ساهم كمؤسس أو شريك لعدة مؤسسات وهيئات. منها مركز مريم بوادري - عبلين، روضالت أطفال مريم البوادري -عبليّن، الركز الرعوي - معليا وغيرها... في العام 1982, افتتح الأب شقور مدرسة مار-الياس الثانوية في عبليّن، وها أحد أهم مشاريع التحدّي التي قام بها الأب شقور. بدأ برفقة 89 طالباً و 4 معلمين. ومنذ ذلك الحين، تطوّرت المدرسة لتصبح جزءاً من مؤسسات مار الياس التروبويّة. وببلوع عام 2005, بلغ عدد الطلاب في المؤسسات ما يربو على 4000 طالب، وعدد العاملين من معلمين وموظفين وعمال زهاء 300.
وعيّن في العام 1992 قّما على كنيسة الروم الكاثوليك زكاهناً لرعيّة الناصرة لمدة ستة أشهر، الا انه تخلى عن هذه المهام ليكثف جهوده في تطوير مؤسسات مار الياس التربويّة. وحصل في العام 1994 على جائزة التكريميّة في الكنيسة الميثودستيّة في الولايات المتحدة. زكان الرئيس الأمريكي السابق جيمي كارتر والرئيس المصري الساق أنور السادات قد نالا الجائزة نفسها.وافتتح فيالعام نفسه مدرسة الهندسة بعد أن نال اعترافا رسمياً بها من قِبَل وزارتي التربية والعمل. ويتعلم في المدرسة ما يربو على 450 طابي في مسارين صباحي ومسائي. وافتتح في العام 1995 مركز التعدديّة الدينيّة في كليّة مار الياس.
رقي إلى رتبة ارشمندريت في الكنيسة في العام 2001. تم ترشيحه في العام 2002 لرتية مطران القدس لكنيسة الروم الكاثوليك. وافتتح في هذا العام قسم الدراسات اللاهوتيّة في مؤسسات مار الياس التربويّة الذي يؤل الطلبة للحصول على شهادة «دبلوم» في اللاهوت. وعينته دولة الفاتيكان مستشاراً في لجنة العلاقات اليهودية-المسيحيّة.
جوائزه
فاز بجائزة نيانو للسلام بتاريخ 19 فبراير 2001 في اليابان.
أحمد محمد عوف
أحمد محمد عوف (ولد في 9 يناير 1936 في المحمودية، محافظة البحيرة - توفي في 14 يناير 2007) هو كاتب مصري اهتم بالمواضيع الصحية والفلسفية والفلكية والقومية والأثرية والتاريخية، وله العديد من المقالات، نشرت بالصحف القومية والعربية طوال 40 سنة، ولاسيما في جريدة الأخبار كأحد كتابها. كان له أيضا مقالات دورية في عدة مجلات مصرية منها مقال علمي شهري منذ عام 1990م في مجلة العلم التي تصدرها أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا يناقش فيه آخر ما يدور في العالم حول العلوم الحديثة.
عزيز كبوش
عزيز كبوش هو ممثل ومخرج فرنسي من مواليد 28 أغسطس 1960 بمدينة ليون. متزوج من الممثلة الكوميدية الفرنسية سيسيليا هورنوس.
إيلي ناكوزي
إيلي ناكوزي (14 يوليو 1969 -) هو صحفي ومذيع لبناني ومدير مكتب أم تي في في واشنطن العاصمة ومقدم سابق لبرنامجي «من العراق» و«بصراحة» في قناة العربية.
النشأة والمسيرة المهنية
ولد في حي فرن الشباك في بيروت عام 1969. والده هو فادي بشارة ناكوزي وأمه هي ريما إلحاج. وتخرج عام 1992 من جامعة سيدة اللويزة بماجستير في الشؤون الدولية والدبلوماسية. بدايات ناكوزي كانت في إذاعة صوت لبنان عام 1990 عندما قدم برنامجاً سياسياً يسمى برلمان الشباب، وكان يحاور فيه طلاباً جامعيين حول القضايا السياسية الساخنة، ومن ثم عمل في الصحافة المكتوبة بجريدتي السفير والنهار، وانتقل بعدها إلى التلفزيون في قناة «أي سي ان» المحلية، ومن بعدها جاءت إل بي سي حيث كان يقدم فقرة سياسية في الفترة الصباحية. وحقق ناكوزي شهرة كبيرة بعد ذلك في برنامج «سجل موقف» على شاشة أم تي في إلى أن أوقفت القناة عام 2002. انتقل بعدها ناكوزي إلى قناة العربية وقدم برنامج من العراق لفترة قبل ان يبدأ بتقديم برنامجه الجديد بصراحة فيما بعد.
أصدر مع الملحن والمغني زياد الرحباني أغنية «ضربت يا معلم».
هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 2009 بعد خسارته الانتخابات اللبنانية البرلمانية وبعد تعرضه لمحاولة قتل. ويشغل حاليا منصب مدير مكتب أم تي في في واشنطن العاصمة.
أصدر في 2014 كتاب «أعداء أخويّون، قصة حقيقية (مذكرات موال للولايات المتحدة - الكتاب 1)» باللغة الإنجليزية عن دار نشر «مايك سانس بروداكشنز».
الحياة الشخصية
متزوج ولديه أطفال.
يانيك باسطوس
يانيك باسطوس (30 مايو 1993 بلوكسمبورغ - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي ولوكسمبورغي في مركز الوسط. شارك مع منتخب لوكسمبورغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بولتون واندررز ونادي ديفردانج 03 و و.
جلال نوري
جلال نوري إلري (بالتركية: Djelal Nuri Ileri)‏ (ولد في 15 أغسطس 1882 - 2 نوفمبر 1938): صحفي، سياسي، وأديب تركي مجدد.
خلّف إلري ثلاثة وعشرين مؤلفاً مطبوعاً بالتركية من مجموع مؤلفاته، وقد صدرت بين عامي 1910 و1926م، منها: «مذكرات تاريخية» و«اتحاد الإسلام» و«نساؤنا» و"خاتم الأنبياء» و«اتحاد الإسلام والعلمانية» و«الروم وبيزنطة» وآخرها «الانقلاب التركي» (طبع في أسطنبول عام 1926).
النشأة والتعليم
ولد في جاليبولي لأب ينحدر من أصل كريتي (نسبة إلى جزيرة كريت)، هو «مصطفى نوري حلوجي زاده»، الذي ترقى في مناصب عدة وكان نائباً في البرلمان التركي مجلس المبعوثان، وأمه ابنة عابدين پاشا، الذي كان والياً ووزيراً في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. ينتمي إلري إلى وسط عائلي مثقف، فقد كان أحد أخوته كاتباً وصحفياً اشتراكياً شهيراً، وعمل أخ آخر له في الرسم والكاريكاتور، واشتهر عمه سري پاشا في الوسط العلمي، وكذلك زوجه ليلى ساز التي كانت شاعرة وموسيقية وكاتبة مذكرات.
بدأ إلري دراسته في ثانوية غلطة سراي، ثم التحق بجامعة اسطنبول حيث درس الحقوق. وقد تعلم الإنجليزية والفرنسية وأتقن هذه الأخيرة حتى كتب بها.
الحياة المهنية
قام إلري برحلات عدة في أوربة وسجل مشاهداته في كتابين من المذكرات والخواطر. وعمل في الصِّحافة وشارك في تحرير عدد من الصحف والدوريات كما أصدر بعضها مثل: «إقدام»، و«اجتهاد»، و«ثروة الفنون»، و«إلري»، و«الوطن التركي»، فضلاً عن إصداره صحيفتين بالفرنسية هما: «أخبار الشرق» وتركيا الفتاة، وقد كتب في الصحيفة الأخيرة ما ينوف على ألف وخمسمئة مقال وثائقي عن المدة التي تلت انقلاب 13 أبريل 1909، الذي أطاح السلطان عبد الحميد الثاني.
شارك إلري في آخر برلمان عثماني، كما انتُخب أربع مرات الجمعية الوطنية الكبرى الذي أسسه مصطفى كمال أتاتورك. ولمعرفته الواسعة بالقانون، وبثقافات الشرق والغرب، صار أحد المستشارين الذين لا يستغنى عنهم لدى حكومة أنقرة، التي يرأسها مصطفى كمال، وعرف عنه صراحته ونزاهته وتمسكه بالمبادئ وتأييده للحكومات المتحررة والشريفة. وقد أثارت انتقاداته اللاذعة لحكومة السلطان ومساوئها، في صحيفته اليومية «إلري» الصادرة في إسطنبول، وكذلك قوله بعدم ملاءَمة حكم الحزب الواحد للديمقراطية، ردود فعل شديدة في الصحافة، فقد هاجمه مؤيدو الحكومة في الصحف الرسمية، كما تهجّم عليه عضو في البرلمان وهو في مكتبه، كان إلري قد اتهمه وعدداً من النواب بإساءة استعمال سلطاتهم. وقد أثر هذا الحادث في نفس إلري، فأقل الكتابة وتجنب المهاترات بقية حياته إلى أن توفي في 2 نوفمبر 1938.
مؤلفاته
وضع إلري أكثر من ثلاثين مؤلفاً فضلاً عن آلاف المقالات التي جُمع بعضها في كتاب. ولم ينتسب إلى أي من الفئات الثلاث الرئيسية التي استقطبت السياسة التركية في أعقاب انقلاب 1908 (أصحاب الاتجاه التركي، وأصحاب الاتجاه الإسلامي، وأصحاب الاتجاه الغربي «المستغربون»). ولكنه تبنى موقفاً وسطاً بين الاتجاهين الأخيرين. وقد أُثر عنه قوله إن الحضارة نوعان: تقنية وأصيلة، فالغرب قد وصل إلى الذروة في الحضارة التقنية ولكنه لم يحقق، ولن يحقق، أي حضارة أصيلة. وقوله: «إن الحضارة التقنية يمكن نقلها من بلد إلى آخر، في حين لا يمكن نقل أصالة الحضارة، وقد ارتكب المصلحون العثمانيون خطأً كبيراً بخلطهم بين الحضارتين التقنية والأصيلة، فعوضاً عن الاكتفاء بنقل تقنية الغرب حاولوا تقليده في مجالات كان الإسلام فيها متفوقاً». وقد دخل جلال نوري في نقاش مطول مع عدد من الكتاب المشهورين حول القضايا الاجتماعية والسياسية والدينية والفقهية واللغوية، كما عارض بشدة القوميين المتطرفين، ودعاة التغريب، وكذلك الإسلاميين المتشددين.
آراؤه
كان إلري مصلحاً معتدلاً وقد أدلى برأيه في قضايا مهمة، كانت مدار المناقشات في المدة بين عامي 1908 و1923. ففي مجال القضاء طالب بإصلاح جذري يستند إلى تطور الأمة التاريخي في ضوء أوضاعها وخصوصياتها وشروط حياتها ومتطلبات عصرها. وقال إن دستور مدحت باشا، ومجلة أحمد جودت باشا والقوانين الأخرى المتعلقة بالإدارة والقضاء والملكية لم تعد ملائمة لأنها لا تناسب المتغيرات المستجدة. وطالب بتعديل القوانين وفق مستجدات كل مرحلة.
وفيما يختص بتحرير المرأة، أشار إلى المساوئ الاجتماعية التي تعانيها النساء في المجتمع العثماني، وطالب بمنع تعدد الزوجات، وبعدم معاملة المرأة كأنها سلعة، ودعا إلى تحديث القوانين المتصلة بالزواج والطلاق والأولاد، بعد أن مضت قرون أسيء فيها تفسيرها. ولكن أفكاره بدت لكثيرين تقدمية أكثر مما يجب. وحول عوامل انحطاط العثمانيين، قال: «إن أهمها يعود إلى عدم مشاركتهم في الكشوف البحرية، وعصر النهضة الأوربية، واستغلال المطبعة».
وكان من دعاة تغيير حروف كتابة اللغة التركية، وذكر أن حروف الهجاء العربية لا تناسب اللغة التركية، ودعا إلى ضرورة تبني الألِفبائية اللاتينية. ولكنه اتخذ موقفاً محافظاً حيال اللغة نفسها، فقد قال: "إن المفردات العربية والفارسية طبيعية بل ضرورية للغة التركية ضرورة الكلمات اللاتينية والفرنسية للإنكليزية. وما لبثت حملته على دعاة تبسيط اللغة أن تضاءلت في أعقاب إعلان الجمهورية في تركية.
جاك تيري
جاك تيري هو كاتب ومؤلف أمريكي، ولد في 10 مارس 1930.
الأميرة والنهر
الأمِيرَة والنَهر ، هو أول فيلم كرتون عراقي تحكي عن قصة من قصص وأساطير ما قبل التاريخ في بلاد وادي الرافدين. وهو من إنتاج عام 1982 من قبل التلفزيون العراقي المركز العربي للأفلام المتحركة اما الاشكال والرسوم فجرى تصميمها في جمهورية ألمانيا الشرقية.
قصة الفيلم
يحكي قصة الفلم عن ملك مملكة لكش ولديه ثلاث بنات اولمينا واورمينا وسوناني بعد أن أصبح طاعناً في السن وأصبح غير قادر على الحراك بسبب المرض وقد انتشرت الفوضى في بلاد ما بين النهرين يوصي بناته الثلاث في لحظاته الأخيرة بان توحد بلاد ما بين النهرين فيوصي بالعرش لابنته الكبرى أولمينا ولكن لكي تتربع اولمينا على عرش البلاد يجب عليها ان تذهب في ليلة اكتمال القمر إلى معبد نانا إلهة القمر الموجود في مدينة اور وهو بعيد جداً عن لكش كما ان المدن الموجودة بين لكش ومدينة اور هي في حالة حروب وفوضى فالأمر خطير لمن أراد الذهاب إلى المعبد لكن الوزير اثرهسيس أكد للأميرة بأن المدن ستتوقف عن القتال لان الحُكام سيتوجهون إلى المعبد لتقديم الثناء لإلهة القمر في الأيام الحرام تتوجه أولمينا للمعبد وتقابل اينانفادا كبيرة كهان المعبد أمام حشود حُكام مدن ما بين النهرين وتسألها عن الطريقة التي تجعلها حاكمة لمملكة لكش فتخبرها الكاهنة عن المهمات التي يجب على اولمينا ان تتخطاها تبدا اولمينا التدريب وتستعد ليوم الاحتفال الذي تظهر فيه براعتها في الرماية والتصويب وبعد الاحتفال واجتماع الأخوات في المنصة الملكية يظهر شاب مختبئ خلف الستار فتغضب منه اولمينا واورمينا وتخاطبه سوناني بلطف، ثم يأتي يوم الاختبار ومواجهة العقبات فتقوم اولمينا بتجهيز نصف جيش المملكة لمساعدتها وبذلك تخالف قوانين المعبد وتبدا اولمينا بالمهمة الأولى لكنها تخسر..
السباحة من الضفة إلى الضفة وتحذرها من تنين المياه.
عبور صحراء الموت وتسلق الجبال الجرداء وتحذرها من شمس النهار و رياح الصقيع.
الدخول إلى الغابة الذهبية والتقاط تفاحة الياقوت من فوق شجرة الأولوبو. وتحذرها من الأفعى الفضية وطير الزون
و لا يسمح لأحد بمساعدتها باستثناء حاكم من الحكام، ثم ينتقل الحكم للاخت الوسطى اورمينا ولكنها أيضاً تخسر، فينتقل الامر إلى الاخت الصغرى سوناني التي تنجح فيما بعد وتصبح المكلة على المدينة.
الشخصيات
ارميناUr-mina الابنة الكبرى وهي فتاة أشبه بالصبيان تعتمد على قوتها وهي سريعة وبارعة في السباحة.
البنت الوسطى وهي متعجرفة كشقيقتها الكبرى وهي الأذكى بين أخواتها لديها أسد يرافقها دائماً اسمه بيلي.
سونانيSunani
الأخت الصغرى وهي فتاة طيبة ولطيفه تحب اختيها وتعامل الجميع بلطف لديها قرد شقي اسمه اوبار.
اتارهسيسatar-hasis، ويعني باللغة الاكدية ـ البابلية والاشورية ـ شديد الذكاء
هو الوزير العاقل والحكيم وهو من يوجه الفتيات في مهمتهم لكن الأختين الكبيرتين لا يطيعان ما يقول ويعاملانه بقسوة.
اينانباداe-nin-pa-da ويعني اسمها باللغة السومرية مختارة المعبد
كبيرة الكهان في معبد الهة القمر وهي المكلفة بتعليم الأمراء كيف يصبحون حكاماً كما هي التقاليد.
الفتـى الشاب
شاب فلاح من مدينة لكش كان أول لقاء له بسوناني في منصة الأمراء.
نارام معنى اسمه بالاغة الاكديةـ هو الذي يحب ـ
ملك مملكة نفر الشقيقة لمملكة لقش ولكن مملكتيهما في حروب دائمة و هو شاب بارد الأعصاب.
فريق العمل
ومن الملاحظ أن أغلب الأصوات التي شاركت ب دبلجة هذا العمل..انها أيضا قامت دبلجة معظم الأعمال الكرتونية في الثمانينات. وهذا العمل يعتبر من الأعمال الأولى في المنطقة. ومدة الفيلم تمتد لساعة كاملة.
آسو رستم
مسيرته
في 1 شباط 2023 وقع آسو مع نادي الشرطة بعقد يمتد إلى نهاية هذا الموسم، مع إمكانية تمديده لموسم آخر، بقيمة تبلغ 225 مليون دينار.
الجماعية
العراق
أوردة نجمية
الأوردة النجمية، هي أوردة تقع تحت الغلالة الليفية في الكلية. وهي نجمية في الترتيب وهي مشتقّة من شبكة شعيرات دموية تفصل فيها فروع الشرايين بين الفصّية الطرفية. وتندمج لتشكّل الأوردة بين الفصوص التي تمر إلى الداخل بين الأشعة.
علم الأحياء العرقي
علم الأحياء العرقي هي دراسة العلاقات الماضية والحاضرة بين الثقافة الإنسانية والنباتات وحيوانات وباقي المتعضيات في البيئة التي يعيشون بها. بما في ذلك العلاقة مع النظم البيئية ككل. يعد تخصصا متداخلا يستمد العديد من المعارف من العديد من الحقول العلمية مثل اللسانيات، علم الإنسان، علم الأحياء، والكيمياء.
فيوليتا جيكيلي
فيوليتا جيكيلي (بالمجرية:Violeta Szekely) هي عداءة مسافات متوسطة رومانية من أصل مجري ولدت في يوم 26 مارس 1965 في قرية دولهيتشي في إقليم سوتشيافا في رومانيا، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني في أستراليا في سباق 1500 متر، كما حققت الميدالية الفضية في سباق 1500 في بطولة العالم لألعاب القوى 2001 في إدمونتون في كندا، وقد كان سبق لها التوقيف بعد اكتشاف تناولها للمنشطات في سنة 1995 حيث تم إيقافها لمدة 4 سنوات، إعتزلت الرياضة في سنة 2002 وكان رقم 3:58.29 دقيقة أفضل رقم سجلته في سباق 1500 متر في سنة 2000.
سوبريور (أريزونا)
سوبريور هي بلدة تقع في مقاطعة بينال، أريزونا بولاية أريزونا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 880 م، بلغ عدد سكانها 3091 نسمة في عام 2007 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 631.6 نسمة/كم2.
فرنسا في العصور الوسطى
تعرف مملكة فرنسا في العصور الوسطى (من القرن التاسع إلى منتصف القرن الخامس عشر تقريبًا) بتفكك الإمبراطورية الكارولنجية و مملكة الفرنجة الغربيين (843-987)، وتوسعت سيطرة أسرة كابيه الملكية (987–1328)، بما في ذلك صراعهم مع إمارات مستقلة فعليًا (الدوقيات والمقاطعات، مثل منطقتي نورمان وأنجفين) التي توسعت بعد غزوات الفايكنغ ومن خلال التفكيك التدريجي للإمبراطورية الكارولنجية وإنشاء وتوسيع نطاق الرقابة الإدارية/ الحكومية (لا سيما تحت قيادة فيليب الثاني أوغستوس ولويس التاسع) في القرن الثالث عشر، وصعود عائلة فالوا (1328–1589)، بما في ذلك أزمة الأسرة الممتدة خلال حرب المئة عام مع مملكة إنجلترا (1337–1453) التي تضاعفت بوباء الموت الأسود الكارثي (1348)، الذي وضع البذور لدولة أكثر مركزية وتوسعًا في الحقبة الحديثة المبكرة وخلق شعورًا بالهوية الفرنسية.
حتى القرن الثاني عشر، شهدت الفترة تطوير وتوسيع النظام الاقتصادي الإقطاعي (بما في ذلك ربط الفلاحين بالأرض من خلال القنانة)، وتوسيع النظام الإقطاعي للحقوق والواجبات السياسية بين اللوردات والإقطاعيات، وهذا ما سمي «بالثورة الإقطاعية» في القرن الحادي عشر والتي سيطر خلالها حتى أصغر اللوردات على الأراضي المحلية في العديد من المناطق، واستولى الإقطاعيون المحليون والإقليميون على مختلف الحقوق الإدارية والمالية والقضائية. منذ القرن الثالث عشر، استعادت الدولة تدريجيًا السيطرة على عدد من هذه القوى الضائعة. أدت أزمات القرنين الثالث عشر والرابع عشر إلى عقد جمعية استشارية، وهي «الأملاك العامة»، وإلى نهاية فعالة للقنانة.
منذ القرن الثاني عشر والثالث عشر، كانت فرنسا مركزًا (وغالبًا ما كانت منشئًا) للإنتاج الثقافي النشط الذي امتد عبر معظم أنحاء أوروبا الغربية، بما في ذلك الانتقال من الهندسة المعمارية الرومانسكية إلى العمارة القوطية (التي نشأت في القرن الثاني عشر في فرنسا) والفن القوطي، وتأسيس جامعات العصور الوسطى (مثل جامعات باريس (المعترف بها في 1150)، ومونبلييه (1220)، وتولوز (1229)، وأورليانز (1235)) وما يسمى «عصر النهضة في القرن الثاني عشر»، ونمو مجموعة من الأدب العامي العلماني (بما في ذلك أغاني البطولة، ورواية الفروسية، وتروبادور (شعراء أو موسيقيين)، وتروفير (ملحنين)، وما إلى ذلك)، وموسيقى العصور الوسطى (مثل ازدهار مدرسة نوتردام لتعدد الأصوات من نحو عام 1150 إلى 1250 والتي تمثل بداية ما يعرف تقليديًا باسم الفن القديم).
الجغرافيا
اعتقد الحكام الفرنسيون منذ العصور الوسطى وما بعدها أن لممالكهم حدودًا طبيعية: جبال البرانس و جبال الألب و نهر الراين. استخدموا هذا كذريعة للسياسة العدوانية والغزوات المتكررة. بيد أن الاعتقاد لا يستند في الواقع إلى أي أساس يذكر لأن هذه الأراضي ليست كلها جزءًا من المملكة، وسلطة الملك داخل مملكته متقلبة جدًا. تألفت مملكة فرنسا من أراضي ذات تنوع جغرافي كبير، إذ تمتعت المناطق الشمالية والوسطى بمناخ معتدل بينما كان الجزء الجنوبي أقرب إلى مناخ البحر الأبيض المتوسط. في حين كانت هناك اختلافات كبيرة بين الأجزاء الشمالية والجنوبية من المملكة، كانت هناك اختلافات متساوية في الأهمية تبعًا لبعد الجبال: جبال الألب بصورة رئيسية، جبال البرانس، جبال الكتلة المركزية (ماسيف سنترال). استخدمت فرنسا أنهارًا مهمة كمجاري مائية: نهر لوار، ونهر الرون، ونهر السين، فضلاً عن نهر جارون. وجدت هذه الأنهار في وقت أبكر من بقية المدن المهمة التي تأسست على ضفافها، لكن فُصلت عن طريق الغابات الكبيرة والمستنقعات والأراضي الوعرة الأخرى.
قبل أن يحتل الرومان الغال، عاش الغال في قرى منظمة في قبائل موسعة. أشار الرومان إلى أصغر هذه المجموعات على أنها باغي وإلى أوسعها على أنها سيفيتاس. غالبًا ما أُخِذ هؤلاء الباغي والسيفيتاس كأساس للإدارة الإمبراطورية وبقوا على قيد الحياة حتى العصور الوسطى عندما أصبحت عواصمهم مراكز الأسقفية. وبقيت هذه الأقاليم الدينية حتى موعد الثورة الفرنسية. خلال فترة الإمبراطورية الرومانية، اكتظ جنوب الغال بالسكان وهذا سبب تواجد عدد أكبر من الأساقفة هناك في البداية، بينما تقلص عددهم في شمال فرنسا بسبب الغزوات البربرية وأصبحوا محصنين بشدة لمقاومة الغزاة.
تتعقد مناقشة مساحة فرنسا في العصور الوسطى بسبب صعوبة التمييز بين الأراضي التي يملكها الملك شخصيًا (المجال الملكي) والأراضي التي يحتفظ بها لورد آخر. لم يتم الحفاظ على الدولة الموروثة من مقاطعة الغال الرومانية بالكامل من قبل مملكة الفرنجة والإمبراطورية الكارولنجية، وبحلول السنوات الأولى لسلالة كابيه الحاكمة، كانت المملكة الفرنسية مجرد خيال. اقتصر (المجال الملكي) لأسرة كابيه على المناطق المحيطة بباريس وبورج وسينس. كانت الغالبية العظمى من الأراضي الفرنسية جزءًا من آكيتين، ودوقية نورماندي، ودوقية بريتاني، ومقاطعة شامبانيا، ودوقية بورغونيا، ومقاطعة فلانديرز وغيرها من المناطق (للاطلاع على خريطة، انظر مقاطعات فرنسا). من حيث المبدأ، يدين اللوردات بالإجلال للملك الفرنسي لامتلاكهم الأراضي، لكن في الواقع لم يكن للملك في باريس سيطرة تذكر على هذه الأراضي، وكان من المفترض أن يربك هذا توحيد نورماندي وآكيتين وإنجلترا في ظل سلالة بلانتاجينت الحاكمة في القرن الثاني عشر.
قام فيليب الثاني أوغست بتوسعة فرنسية هائلة في القرن الثالث عشر، لكن معظم عمليات الاستحواذ هذه ضاعت بسبب النظام الملكي «الإقطاعة» (منح المناطق لأفراد الأسرة الملكية لإدارتها) ومن خلال الخسائر في حرب المئة عام. في القرن الخامس عشر فقط، سيطر شارل السابع ولويس الحادي عشر على معظم فرنسا الحديثة (باستثناء بروتاني، نبرة، وأجزاء من شرق وشمال فرنسا).
كان الطقس في فرنسا وأوروبا في العصور الوسطى أكثر اعتدالًا مما كان عليه أثناء الفترات التي سبقتها أو التي تلت ذلك. يرتبط جزء من النمو السكاني في فرنسا في هذه الفترة ارتباطًا مباشرًا بهذا الطقس المعتدل وتأثيره على المحاصيل والماشية.
الديموغرافيا
في نهاية العصور الوسطى، كانت فرنسا المنطقة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أوروبا، إذ تجاوزت إسبانيا و إيطاليا بحلول عام 1340. قُدر عدد سكان المنطقة التي تغطيها فرنسا الحديثة بنحو 17 مليون نسمة، في القرن الرابع عشر، قبل وصول الموت الأسود. عدد سكان باريس مثير للجدل. ناقش جوزايه راسل أنه في أوائل القرن الرابع عشر كان العدد 80,000، على الرغم من أنه أشار إلى أن بعض العلماء الآخرين اقترحوا 200,000. جعلها العدد الأعلى أكبر مدينة في أوروبا الغربية، ووضعها العدد الأدنى خلف البندقية التي بلغ عدد سكانها 100,000 وفلورنسا التي بلغ عدد سكانها 96,000. قتل الموت الأسود ما يقدر بثلث السكان منذ أن ظهر عام 1348. أدت حرب المئة عام المتزامنة إلى إبطاء الانتعاش. استمر ذلك حتى منتصف القرن السادس عشر قبل أن يعود السكان إلى مستويات منتصف القرن الرابع عشر.
في أوائل العصور الوسطى، كانت فرنسا مركزًا للتعلم اليهودي، لكن الاضطهاد المتزايد وسلسلة من عمليات الطرد في القرن الرابع عشر تسببت في معاناة كبيرة لليهود الفرنسيين. انظر تاريخ اليهود في فرنسا.
مصطفى أديب (لبناني)
مصطفى أديب عبد الواحد (30 أغسطس 1972) هو أكاديمي ودبلوماسي لبناني كلّف بتشكيل الحكومة وذلك بعد استقالة الرئيس حسان دياب إثر إنفجار مرفأ بيروت، بين 31 أغسطس 2020، و26 سبتمبر 2020، حيث أعلن اعتذاره عن متابعة تشكيل الحكومة. يعرف أديب بأبحاثه الأكاديمية وخبرته في مجال أمن الإنسان والدولة، القوانين الانتخابية والرقابة البرلمانية على القطاع الأمني. قبل تكليفه بتشكيل الحكومة، شغل منصب سفير لبنان في ألمانيا لمدة 7 سنوات.
النشأة
ولد أديب في 30 أغسطس 1972 في مدينة الميناء في طرابلس التي تقع في شمال لبنان، لعائلة مسلمة سنية. حاز على شهادة دكتوراه في القانون والعلوم السياسيّة من جامعة مونبيليه في فرنسا.
الحياة العملية
بدأ مصطفى أديب التدريس في في كلية بيروت الحربية عام 2000، كما قام بتعليم مادة القانون الدولي العام، القانون الدستوري، الجغرافيا السياسية والعلاقات الدولية في جامعات مختلفة بين لبنان وفرنسا، وأصبح أستاذًا متفرغًا في الجامعة اللبنانية.
عام 2004 تولّى رئاسة مركز الدراسات الإستراتيجية للشرق الأوسط، وشارك منذ ذلك الحين بالعديد من الدراسات والأبحاث مع المركز العام للرقابة المدنية على القوات المسلحة التابع للأمم المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، كان قد ترأس الجمعية اللبنانية للقانون الدولي، والجمعية اللبنانية للقانون السياسي، وهو عضو في جمعية خريجي الجامعات الفرنسي والمرصد من أجل السلم الأهلي الدائم.
كان أديب مقربًا من نجيب ميقاتي وكان مستشارًا له بين 2000 و2004، وعيّن ضمن اللجنة الخاصة بوضع قانون إنتخابي جديد في 2005 و2006. في 2011، عيّنه ميقاتي بعد تولّيه رئاسة الحكومة مسؤولًا عن مكتب الرئاسة. في 18 يوليو 2013، شغل منصب سفير لبنان في ألمانيا.
رئاسة الحكومة
في 30 أغسطس 2020، رشّحه تيار المستقبل بالإضافة إلى رؤساء الحكومة السابقين لتولّي المنصب بعد استقالة حسان دياب في 10 أغسطس 2020 إثر إنفجار مرفأ بيروت، بينما كان يقوم بمهامه كسفير لبنان في ألمانيا. حظي أديب بدعم الأحزاب اللبنانية الكبرى، بما فيها حزب الله، حركة أمل، التيار الوطني الحر والحزب التقدمي الإشتراكي، وكان المرشّح الوحيد للمنصب. حظي بدعم الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون أيضًا، الذي قام بزيارة إلى لبنان من أجل محادثات بهدف إقامة إصلاحات ومعالجة المشاكل في البلاد وعلى رأسها الفساد. في 31 أغسطس 2020، سمّاه 90 نائبًا من أصل 120 أمام الرئيس ميشال عون، الذي قام أعلن تكليفه بتشكيل الحكومة اللبنانية بعد الإستشارات النيابية، وكان ذلك قبل ساعات قليلة من زيارة ماكرون الثانية إلى لبنان.
اعتذاره عن تشكيل الحكومة
في 26 سبتمبر 2020، أعلن أديب مصطفى اعتذاره عن تشكيل الحكومة، وجاء ذلك عقب لقاء الرئيس اللبناني ميشال عون في قصر بعبدا، وقال في كلمة تلفزيونية. وأوضح أديب ، مؤكدًا.
الحياة الشخصية
أديب متزوج من امرأة فرنسية هي فلافيا داماتو وله منها خمسة أبناء.
ستار فالي (أريزونا)
ستار فالي هي بلدة تقع في مقاطعة جيلا بولاية أريزونا في الولايات المتحدة. تأسست عام 2005، تبلغ مساحتها 16.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1974 نسمة في عام 2007 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 93.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لستار فالي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ستار فالي 2,310 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,063 أسرة وعدد العائلات 639 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,531 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.43% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و1.52% من الأمريكيين الأصليين و0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.77% من الأعراق الأخرى و2.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و9.91% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,063 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.8 عاماً. وكانت نسبة 18.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 26.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
آيت فاسكا (كرول)
آيت فاسكا هو دُوَّار يقع بجماعة آيت ماجدن، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كرول التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دوللي غراي
دوللي غراي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1878 في هوتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أبريل 1956 في يوبا سيتي في الولايات المتحدة.
622 ق م
622 ق م أو 622 قبل الميلاد هي سنة من العقد 62 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 623 ق م وتليها سنة 621 ق م.
رودولفو والش
رودولفو والش (و. 1927 – 1977 م) هو كاتب، وصحفي من الأرجنتين.
كيث ياماموتو
كيث ياماموتو هو عالم كيمياء حيوية أمريكي، ولد في 1946 في دي موين في الولايات المتحدة.
جيمس هاردي
'''جيمس د. هاردي''' ـ (14 مايو 1918 ـ 19 فبراير 2003) هو جرّاح أمريكي، أجرى أول عملية زراعة رئة في التاريخ، وكان ذلك في مركز جامعة مسيسيبي الطبي في 11 يونيو 1963 وشاركه الطبيب التركي فكري أليكان. وقد توفي المريض بعد العملية بثمانية عشر يومًا.
ويلي سومرز
ويلي سومرز هو مغني بلجيكي، ولد في 9 أغسطس 1952 في في بلجيكا.
سيبريان روس
سيبريان روس هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الهجوم، ولد في 1 مارس 1991 في أراد في رومانيا. لعب مع سي إس باندوري تارغو جيو ونادي تارغو موريش ويو تي أي أراد.
بيل فيولا (لاعب كاراتيه)
بيل فيولا هو لاعب كاراتيه أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1947.
(29600) 1998 HP134
1998 إتش بي 134 (ويعرف أيضًا باسم (29600) 1998 إتش بي 134 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 19 أبريل 1998، وترتيبه 29600 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 19 أبريل 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 1,794 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 16,538 يومًا (45.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,050 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.16 وحدة فلكية، وحضيض قدره 3.02 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0439 وزاوية ميلان 11.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
صيد ترفيهي
الصيد الترفيهي الذي يُطلق عليه أيضًا الصيد الرياضي، هو الصيد للمتعة أو المنافسة.
نبذة
الشكل الأكثر شيوعًا للصيد الترفيهي يتم باستخدام قضيب، وبكرة، وخيط، وخطاطيف. تُستخدم أيضًا الأجهزة الأخرى، التي يشار إليها عادةً باسم المعالجة الطرفية، للتأثير على عرض الطعم أو استكماله للأسماك المستهدفة. تُعرف ممارسة صيد الأسماك أو محاولة صيدها بالصنارة بالصيد.
يتم إجراء صيد الأسماك الكبيرة من القوارب لصيد أنواع كبيرة مثل التونة وأسماك القرش والمارلينية.
فوهة تالمزان
فوهة مادنة أو تالمزان فوهة صدمية ناتجة عن اصطدام نيزك بالأرض. على بعد جنوب شرق بلدية حاسي الدلاعة التابعة إداريا لولاية الأغواط جنوب الجزائر.
إلى زمن ليس ببعيد لم يكن يعرف شيء عن مادنة سوى أنها ضاية يزرعها البدو الرحل، إلى أن حل عام 1928 حين اكتشفت أهميتها لأول مرة وبقيت معروفة في الخرائط الطوبوغرافية كأنها منخفض أرضي دائري. في سنة 1950 قام الباحث الفرنسي «Rousou روسو» بأولى الأبحاث الجادة وفي عام 1987 وبمبادرة من جمعية علم الفلك البتاني وهران التي نظمت مع جمعية نوفي novae الفرنسية أول وأكبر رحلة استكشافية للفوهة ضمت أساتذة وباحثين جيولوجيين حيث التقطت عدة صور وصّورت عدة ساعات فيديو في زيارة ميدانية هي الأطول والأبرز حيث دامت عدة أيام. وقد دلت نتائج الأبحاث أن حواف الفوهة متكونة من الكلس الفاتح وهو كلس بحري به بعض بقايا الكائنات القديمة  يعود تاريخها إلى العصر الكريتاسي ما بين 50 و90 مليون سنة. يعلو المركز سطح البحر بـِ ، بينما تعلو المنطقة الأعلى في الفوهة سطح البحر بـ ، يحتل حقل زراعي موسمي الجزء الشمالي منها.
يعتقد الباحثون أن فوهة مادنة قد تكونت قبل ثلاثة ملايين سنة حين اخترق نيزك عملاق وزنه 1 – 2 مليون طن وقطره من 25 إلى 70 متر الغلاف الجوي للأرض بسرعة تفوق ، وهذا ما أحدث فوهة يبلغ قطرها ، وعمقها يفوق المئتي متر. بقي في عمقها الآن 67 متر بعد أن امتلأت برواسب ترابية.
فوهة مادنة هي رابع أقدم فوهة في العالم بعد فوهة روتريم بناميبيا التي يفوق عمرها خمسة ملايين سنة، وفوهة الجيجتيجين في روسيا بعمر 3.5 مليون سنة وفوهة أولون الموريتانية بعمر 3.1 مليون سنة.