cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مجزرة كراغوييفاتس
عدد الضحايا
بالنسبة للبيانات المتعلقة بعدد الأشخاص الذين قتلوا في كراغوييفاتس، فغالبًا ما هي إلا نتاج انطباعات شخصية خلفتها هذه الجرائم على الأشخاص الذين عاصروا هذا الحادث، ولم ترقَ إلى كونها نتاج تحقيقات جادة. البيانات الواردة عن المصادر الألمانية: تفيد الإعلانات والتقارير الواردة عن القادة والأوامر الألمانية بإطلاق الرصاص على 2300 شخص. وفي تقارير الحرب الصادرة عن قوات البارتيزان والقوات الملكية، ورد ذكر إطلاق الرصاص على عدد من 5000 إلى 12000 شخص، بينما في وثائق حكومة المنفى بلندن، يتمثل الرقم الذي ورد ذكره على نحو متكرر في 6000 ضحية.
قضى رئيس الأمن بمحافظة الدانوب، دانيلو ميهالوفيتش، بضعة أيام في مدينة كراغوييفاتس بعد حادثة إطلاق النار واجتاحه وابل من المآسي، ولكن حيث إنه يفتقر إلى نظرة أكثر دقة، أخبر حكومة ميلان نيدك عن إطلاق النار على عدد من 7100 إلى 7300 شخص. ومع ذلك، تم إجراء أول بحث جدٌي حول عملية تنفيذ الجريمة التي تستهدف المحتلين وشمل البحث كذلك عددًا من الأشخاص الذين أطلق النار عليهم في كراغوييفاتس بعد عملية التحرير التي نفذتها لجنة المدينة التابعة للجنة صربيا الإقليمية المسؤولة عن تنفيذ الجرائم التي تستهدف المحتلين وأعوانهم. ووردت حصيلة عملهم في تقرير صدر بتاريخ 12 يوليو 1945 وتم فيه تسجيل عدد الأشخاص الذين تم إطلاق النار عليهم بـ 2324. وأوردت جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الديمقراطية هذا العدد، الذي أورده جهاز رسمي من أجهزة الدولة، ضمن لائحة الاتهام الخاصة بها لمجموعة من القادة الألمان قبل الشروع في محاكمات نورنبرغ، وأثناء محاكمة بلغراد للقادة الألمان وضباط آخرين رفيعي المستوى للمثول أمام محكمة عسكرية تابعة للجيش اليوغوسلافي الثالث عام 1947.
وفي عام 1953 عند إنشاء حديقة أكتوبر التذكارية بكراغوييفاتس والتي تضم «متحف 21 أكتوبر»، تواصلت إجراءات التحقيق في عملية إطلاق النار وجمع المواد الخاصة بالأشخاص الذين تم إطلاق النار عليهم. وتستمر هذه العملية حتى يومنا هذا. تشير نتائج هذا العمل إلى إطلاق النار على 2794 شخص (415 منهم من القرى و2379 من مدينة كراغوييفاتس؛ وليس من الواضح ما إذا تم إعدام كافة الأشخاص الـ 415 في شهر أكتوبر فقط أم على مدار الحرب) ونجا 61 في الفترة من 19–21 أكتوبر 1941.
واتفق العلماء الصربيون والألمان الآن على أن عدد القتلى وصل إلى 2778 قتيلًا.
النصب التذكاري وإحياء ذكرى الحادث
كتبت ديسناكا ماكسيموفيتش قصيدة حول المذبحة بعنوان «كرفافا باجكا» («الحكاية الملفقة الدموية»).
وكتب أحد شعراء الإنجليز، ريتشارد بيرينجارتون، كتابًا شعريًا، الفراشة الزرقاء، اعتمد في كتابته لهذا الكتاب على خبراته التي اكتسبها من زيارة المتحف التذكاري بسوماريس عام 1985 عندما استقرت فراشة زرقاء على يده عند مدخل المتحف. وفي عام 2007، كان عنوان قصيدة الكتاب مصحوبةً بموسيقى دينية في الحدث التذكاري الذي أقيم في الهواء الطلق احتفالًا بالضحايا في الذكرى السنوية للمذبحة.
إيه جيه ميشالكا
أماندا جوي «إيه جيه» ميشالكا (من مواليد 10 أبريل 1991) كثير من الأحيان تفضل ببساطة اسم إيه جيه، ممثلة أمريكية، مغنية وكاتبة أغاني، وموسيقية. وتشتهر بتكوينها ثنائي آلي وإيه جيه (78 فيوليت سابقا) مع شقيقتها آلي ميشالكا.
1018 هـ
1018 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1609 و1610.
علي محمدلو (مشكين شهر)
علي محمدلو هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 21 في سنة 2006.
تشوز ليجن
كايوس ليجن (بالإنكليزية: Chaos Legion) (اليابانية: カ オ ス レ ギ オ ン) هي ثالث لعبة فيديو تقطيع وذبح من تطوير كابكوم وتستند هذه اللعبة على رواية Tow Ubukata.
كويته
كويته أو كويتا هي مدينة باكستانية تقع غرب البلاد قرب الحدود مع أفغانستان. ومدينة كويته هي عاصمة إقليم بلوشستان وأكبر مدنها. يقدر عدد سكان المدينة عام 2006م ب 759,894 نسمة، غالبيتهم من البشتون والهزارة والبلوش. وتعد المدينة معبرا مهما يربط بين أفغانستان وباكستان. وتقع على ارتفاع 1900 متر فوق مستوى سطح البحر، وتعاني كويتا من مشكلة التلوث حيت أدرجتها منظمة الصحة العالمية في المرتبة الخامسة من بين المدن الأكثر تلوثاً في العالم.
اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز (إندونيسيا)
اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز الإندونيسية وكالة حكومية إندونيسية مستقلة غير هيكلية. كانت مسؤولة عن الوقاية من قضايا الإيدز وإدارتها في إندونيسيا. تم حل الهيكل التنظيمي المتخصص لشبكة اللجنة الوطنية في عام 2017 بينما كانت أمانتها السابقة برئاسة المدير العام للوقاية من الأمراض ومكافحتها في وزارة الصحة.
عربات الآلهة؟
بالإنجليزية: "?Chariots of the Gods " هو كتاب من تاليف الكاتب السويسري «إريك فون دانكن» سنة 1968.
اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز (إندونيسيا)
التاريخ
تم العثور على أول حالة لفيروس نقص المناعة البشرية الإيدز في إندونيسيا في بالي في عام 1987. في نفس العام وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على الحاجة الملحة لاستراتيجية عالمية لمكافحة الإيدز. ثم أنشأت الحكومة الإندونيسية لجنة خاصة لإدارة الإيدز وأجرت تقييماً للسكان المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية من خلال عدة مراسيم في عامي 1988 و1989. تم تشكيل اللجنة الوطنية لأول مرة بموجب الأمر الرئاسي 36/1994 باسم لجنة إدارة الإيدز. في عام 2006 تم إصلاح اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز في إندونيسيا بموجب الأمر الرئاسي 75/2006 مع تشكيل لجانها الإقليمية.
عربات الآلهة؟
عن الكتاب
تتلخص افكار الكتاب ان هناك مخلوقات متطورة جائت من الفضاء مند الاف السنين وقامت بتلقين وتعليم البشر اسس الحضارة ومجموعة من العلوم المتعلقة بالفضاء والكواكب والصناعة. ويحاول «دانكن» ان يثبت صحة فكرته اولا عن وجود قاسم مشترك بين الاديان والفلوكلورات الشعبية والاساطير القديمة وهو ان الحياة جائت من السماء ثم يتطرق إلى عرض النقوش والاثارات القديمة كالاهرامات وتماثيل المواي في جزيرة الفصح وخطوط نازكا وخارطة بيري ريس والقطع الاثرية والرسومات التي تصور مجموعة من الكائنات الغريبة الموجودة عند حضارة المايا والهند والصين والسومر وغيرها. كل هذه الاثار يعتبرها «دانكن» انها لا توافق القدرة العقلية البسيطة للانسان القديم اذ لا يعقل حسب اعتقاده ان المصريين القدماء قاموا بتشييد الاهرامات بواسطة ادوات خشبية بسيطة أو تشييد البريطانيين القدماء صرح ستونهنج بواسطة لحاء من الشجر أو توصل البابليين إلى صناعة البطارية ومعرفة الكواكب واماكنها وغيرها من الاثار والرسومات التي يعتبرها صاحب الكتاب انها لها دلالة على كون مجموعة من المخلوقات الذكية جائت من الفضاء البعيد وعلمت البشر وساعدتهم في تشييد هذه المباني والتصاميم بالإضافة إلى اعتبار «فون دانكن» ان تلك الكائنات أئرت في المحكيات والقصص الدينية وساهمت في وضع الأسس والشعائر الدينية خاصة في العهد القديم.
اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز (إندونيسيا)
البرامج
كلفت الحكومة اللجنة الوطنية من بين أمور أخرى بوضع وتنسيق السياسات والأنشطة المتعلقة بالوقاية من مرض الإيدز ومكافحته وإدارته في إندونيسيا، لإعلام وتثقيف الجمهور حول مرض الإيدز وإجراء التنسيق مع الوكالات المحلية والأجنبية في مجال الوقاية وإدارة الإيدز. تم السماح لاللجنة الوطنية بتعيين مجموعات عمل وفريق خبراء للمساعدة في عملها. قامت اللجنة الوطنية مع المنظمات غير الحكومية المحلية والدولية بالعمل المشترك على الأرض من خلال برامج دورية. كما دعم البحث الأكاديمي حول فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز، بالإضافة لنشر تقارير دورية.
عربات الآلهة؟
الاستقبال
من الرغم على ان الكتاب يدخل ضمن أشهر الكتب في العالم والأكثر جدلا فان العلماء يرفضون جميع افكار الكتاب وينتقدونه ويضعونه في قائمة العلوم المزيفة والاستنتاجات الغير المنطقية والربط اللاعقلاني بين الفرضية والمنحوتات القديمة.. وعلى سبيل المثال قام الكاتب «رونالد» بتاليف كتاب سنة 1976 بعنوان " The Space Gods Revealed " من اجل دحض افكار «فون دانكن».
بعد وقت قصير من نشر كتاب " عربات الآلهة؟ " تم اتهام " فون دانيكين " على انه قام بسرقة افكار الكاتب الفرنسي "Robert Charroux " وأيضا سنة 2004 نشر في مجلة Skeptic ان فون دانيكين أخذ افكاره من قصص مصورة قديمة مثل " "The Call of Cthulhu " و "At the Mountains of Madness" و " ancient astronaut ".
اللجنة الوطنية لمكافحة الإيدز (إندونيسيا)
الحل
تم حل التنظيم المتخصص لاللجنة الوطنية وتشكيلاته المحلية بموجب الأمر الرئاسي رقم 124/2016 والذي طلب أيضًا من اللجنة الوطنية إنهاء ولايتها في نهاية عام 2017. تم انتقاد هذا القرار من قِبل العديد من الذين رأوا أنه تم اتخاذه دون سماع رأي موظفي وشركاء اللجنة الوطنية وأنه يثير القلق في كيفية إدارة فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز في إندونيسيا، ستزداد المسألة سوءًا دون وجود وكالة حكومية معينة مثل اللجنة الوطنية. يعني الحل أيضًا أن على المنظمات غير الحكومية التي كانت لها علاقات مع اللجنة الوطنية أن تسعى الآن للشراكة مباشرة مع الحكومة المركزية أو المحلية التي قد تعقد مهامها في إدارة فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز في إندونيسيا، وخاصة بالنسبة لرجال يمارسون الجنس مع رجال.
مارلون فرنانديز
مارلون فرنانديز هو مغني كوبي، ولد في 24 أغسطس 1977 في هافانا في كوبا.
نادي هوبس
نادي هوبس (بالإنجليزية: hoops club. ]) هو نادٍ رياضي لبناني لكرة القدم وكرة السلة والتنس والتنس الطاولة يشتهر أكثر في شق كرة السلة. تأسس نادي هوبس سنة 2001. يقع مقر نادي هوبس الرياضي في بيروت، لبنان، ولها فروع أخرى في أنطلياس، صور، وضواحي بيروت الجنوبية.
فريق كرة السلة هوبس، هو منافس في دوري كرة القدم وفي دوري كرة السلة اللبناني. يلعب النادي مبارياته على ملعب ميشيل المر.
لقد كان مشاركا في القسم A منذ موسم 2009-10. كما شارك فريق هوبس أيضًا في كأس أبطال 2010 WABA Champions Cup.
كما يدير النادي برامج تدريب وتأطير الهواة لكرة السلة، لتدريب لاعبي كرة السلة البراعم والفتيان.
التأسيس والدور الرياضي/الثقافي
يعتبر نادي هوبس النسوي من أوائل الأندية النسوية التي تأسست في لبنان وعملت على تشجيع ولوج المرأة لرياضة كرة القدم. فيكون النادي النسوي فريقا رياضيا وفي نفس الوقت مؤسسة تربوية واجتماعية، يساهم في تكوين وتوعية المرأة والفتاة بدورها في المجتمع كعنصر فاعل وإيجابي، وكمواطنة لها دور أساسي في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والصحية والرياضية والثقافية.. وذلك من خلال نادي رياضي موجه لفائدة الفتيات والنساء من مختلف الشرائح والأعمار يمثل المرأة اللبنانية في البطولة اللبنانية وفي المنافسات الإقليمية والقارية والدولية، وكذا من خلال تغذية المنتخب الوطني اللبناني للنساء.
حيث لم تكن كرة القدم النسوية في لبنان شائعة في كل المناطق والمدن، حيث مورست كرة القدم كهواية بشكل محدود فقط في المناطق الغنية من البلاد، رغم أن رياضة كرة القدم هي هواية شعبية غالبا ما نجد ممارستها في المناطق الأكثر شعبية في دول العالم، ولكن بفضل مبادرة مجموعة من الأندية والأكاديميات استطاعت كرة القدم النسوية في لبنان أن تشق طريقها إلى الأمام.
هاري بارنز (سياسي)
هاري بارنز هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 5 ديسمبر 1870، وتوفي في 12 أكتوبر 1935. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي. في ، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ31 عن دائرة (14 ديسمبر 1918 – 26 أكتوبر 1922).
فيليب ليفيل
فيليب ليفيل ، من مواليد 18 نوفمبر 1986 في لندن في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي توتنهام هوتسبر في عام 2004، وهو يلعب معهم حتى الآن، وفي عام 2005 أعير إلى نادي ميلوال، وشارك معهم في 13 مباراة، وفي عام 2006 أعير مرة أخرى إلى نادي ميلوال، وشارك معهم في 3 مباريات.
الشواعية (إب)
الشواعية محلة تابعة لقرية القبلي، التابعة لعزلة بني محرم بمديرية إب إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 77 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديان ساندز
ديان ساندز ''' (ولدت في 23 مارس 1947) وهي سياسية أمريكية من ولاية مونتانا. تعمل ديان في الحزب الديمقراطي في ولاية مونتانا، وتمثل مقاطعة الحي 95 ، ومقرها في ميسولا (مونتانا).
حياتها
ولدت ديان في سانت أغناتيوس (مونتانا)، وحصلت على بكالوريوس الآداب من جامعة مونتانا قبل قيامها بالدراسات العليا في جامعة جورج واشنطن في واشنطن العاصمة.
بدأت ساندز مسيرتها المهنية في المجلس التشريعي لولاية مونتانا في عام 1996 ، عندما تم تعيينها كمرشحة ديمقراطية لمجلس النواب في الدائرة 66. تم تعيين المرشح السابق، النائب الحالي مايك كاداس، عمدة ميسولا بعد استقالة دانييل كيميس. وقد تم انتخابها، دون معارضة، في نوفمبر 1996 وتولت منصبها في يناير 1997. ولم ترشح لإعادة الانتخاب في عام 1998 عندما أجبرتها وظيفتها على الانتقال إلى ولاية أوريغون.
في عام 2006 ، عندما تم تعيين النائب توم فيسى (د - ميسولا) بعد ثماني سنوات في الحزب الجمهوري، رشحت ساندز نفسها لتخلفه في الدائرة رقم 95. لم تواجه معارضة رئيسية وهزمت منافسها الجمهوري بنسبة 60٪ إلى 40٪. أعيد انتخابها في عام 2008 وعام 2010.
كانت ديان أول عضوة مثلية جنسياً علنا في المجلس التشريعي. وهي الآن تعمل جنباً إلى جنب مع نائبين آخرين من المثليين، هما السناتور كريستين كوفمان (D – Helena) والنائب برايس بينيت (D – Missoula). فازت حملتها عام 1996 بدعم من صندوق النصر المتكون من المثليين والمثليات.
شريكة حياتها، آن ماري دوسولت، خدمت مرة واحدة في الهيئة التشريعية في مونتانا. تولت منصبها في عام 1975 وخدمت أربع سنوات. وقالت انها سوف تذهب للعمل في لجنة مقاطعة ميسولا. وهي لم تكن مثلية جنسياً في ذلك الوقت.
أرماند تراوري
أرماند تراوري (مواليد 8 أكتوبر 1989 في باريس) لاعب كرة قدم فرنسي من أصل سنغالي لاعب آرسنال الأنجليزي واعير في موسم 2008 - 2009 إلى نادي بورتسموث الإنجليزي وعاد بعدها إلى ارسنال وانتقل في موسم 2010 - 2011 إلى يوفنتوس الإيطالي. وهو مسلم.
نوتون تشستر (تشيشير)
نوتون تشستر هي قرية تقع في المملكة المتحدة في شمال غرب إنجلترا.
أبواب الخوف (مسلسل)
هو مسلسل مصري عرض علي إم بي سي 1 وإم بي سي دراما وهو أول مسلسل رعب في تاريخ الدراما العربية. بدأ التحضير له في أبريل 2009 وتم عرضه في سنة 2011.
قصة المسلسل
أبواب الخوف.. يوميات صحفي شاب مغرم بالبحث عن المتاعب تدور أحداث المسلسل حول الصحفي والمترجم «آدم ياسين» المولع بالقصص المثيرة والمرعبة عن علاقة الإنسان بالعوالم الأخرى، حيث يبحث البطل في كل حلقةٍ عن أسرار حادثة أو واقعة غريبة مر عليها سنوات طويلة.
رغم تورط «أدم» في مطاردات مع الشرطة بسبب رحلة البحث والتقصي التي يقوم بها لمعرفة خلفيات تلك الحوادث. إلا أنه ينجح في عمل العديد من التحقيقات الصحفية الناجحة التي تنال إعجاب رئيس التحرير.
لكن هل ينتهي شغف الصحفي «أدم ياسين» بالقصص المثيرة عند نجاحه الصحفي، أم يدفع فاتورة حب الإثارة من حياته الشخصية التي تتعرض للتهديد؟
بدأ تصوير المسلسل في شهر إبريل 2010، وقد شهد توقفات كثيرة أدت لتأجيله أكثر من مرة بسبب أخطاء في التنظيم الإنتاجي، وتم تصوير جانب من مشاهده الخارجية في محافظات الإسكندرية والبحر الأحمر وعدد من القرى الريفية بالمنصورة.
المسلسل -الذي يعد الأول من نوعه- مخصص للكبار فقط
بولين بيرليت
بولين بيرليت هي ممثلة بلجيكية، ولدت في 9 أبريل 1996 بمونس في بلجيكا.
قياس معتمد على المنهج الدراسي
القياس المعتمد على المنهج الدراسي، أو (CBM)، يشار إليه أيضًا بنظام قياس النتيجة العام (GOMs) لأداء الطالب في أي من المهارات الأساسية أو معرفة المحتوى.
التاريخ المبكر
لقد بدأ نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي في منتصف السبعينيات من خلال بحث قدمه ستان دينو (Stan Deno) بجامعة مينيسوتا. وعلى مدى عشرة أعوام، أدى هذا العمل إلى إنشاء أنظمة قياس للقراءة والكتابة والتهجئة تتصف بـ: (أ) سهولة البناء، (ب) الاختصار في الإدارة ورصد الدرجات، (ج) الملاءمة الفنية (الموثوقية والأنواع المختلفة من الصلاحية للاستخدام في صنع القرار التعليمي)، و (د) توفير أشكال بديلة للسماح بجمع بيانات السلاسل الزمنية الخاصة بتقدم الطالب ولقد اتسع هذا التركيز على مجالات فنون اللغة الثلاثة مؤخرا ليشمل مجال الرياضيات بالرغم من أن البحوث الفنية في هذا المجال لا تزال متخلفة عن تلك المنشورة في مجالات فنون اللغة. كان التطور التالي هو تطبيق نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي على مجالات المدارس الثانوية المتوسطة: قام إسبن (Espin) وزملاؤه في جامعة مينيسوتا بتطوير خط للبحث حول المفردات والاستيعاب (مع المتاهة)وكذلك قام تيندال (Tindal) وزملاؤه في جامعة أوريجون بتطوير خط للبحث حول التعليم والتعلم المعتمد على المفهوم.
تزايد الأهمية
انتقل البحث المبكر في نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي سريعًا من مجرد كونه لرصد مستوى تقدم الطالب إلى استخدامه في الفحص وصنع القرار المعياري وأخيرًا في المقارنة المرجعية. وأصبح بالفعل لنظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي أهمية كبيرة كشكل من أشكال القياس المعياري المرتبط ارتباطًا وثيقًا بفهم مستوى تقدم الطالب للأمام وتحقيق معايير الدولة، وذلك بعد تطبيق قانون عدم إهمال الطفل (No Child Left Behind Act) في عام 2001 وتركيزه على نطاق واسع من الاختبار والمحاسبة.
المزايا الرئيسية
قد تكون الميزة الرئيسية لنظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي هي سهولة وصوله للتطبيق والتنفيذ في الفصل الدراسي. فلقد تم تصميمه لتقديم تحليل تجريبي لنتائج المداخلات التي تشمل كلاً من منهج التعليم والدراسة. إحدى أهم معضلات ظهور نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي هي: تقييم الآثار المترتبة على المنهج الدراسي، وهو نظام قياس يحتاج لتقديم «تدقيق» مستقل غير متحيز لما يتم تدريسه فقط. لقد كانت الصعوبات الأولى في هذا الميدان تعود إلى هذا الاختلاف الناتج عن مقابلة الرصد المتقن (المعتمد على المنهج الدراسي والذي كان مدمجًا في المنهج الدراسي ولهذا ألزم المقياس ليكون عدد (ومعدل) الوحدات التي يتم اجتيازها في التعلم) للتحليل التجريبي المعتمد على مقاييس مثل الطلاقة في القراءة (معدل قراءة الكلمات بشكل صحيح في الدقيقة) وتسلسل الكلمات أو الحروف الصحيح في الدقيقة (كتابة أو تهجئة)، وكلاهما يمكن أن يكون بمثابة نظام قياس نتيجة عام. لاحظ أنه في الرياضيات، يكون المقياس غالبًا رقمًا صحيحًا في الدقيقة، وكذلك مقياس نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي يكون مبنيًا على المعدل، للتركيز على «تلقائية» تعلم المهارات الأساسية.
التطورات الأخيرة
حدثت التطورات الأخيرة لنظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي في ثلاثة مجالات. الأول، تم التطبيق على الطلاب ذوي العجز منخفض الحدوث. تم وصف هذا العمل بأفضل ما يكون من قِبل زيجموند (Zigmond) في تقييم بنسلفانيا البديل ومن قِبل تيندال في تقييمات أوريجون وألاسكا البديلة. والتطور الثاني هو استخدام نظرية التعميم مع نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي الذي تم وصفه بأفضل ما يكون من قِبل عمل جون هينتز (John Hintze) حيث كان التركيز فيه منصبًا على تصنيف العبارة الخاطئة إلى مكونات من الزمن والدرجة والإعداد والمهمة، إلخ. وأخيرًا، قام كل من يوفانوف (Yovanoff) وتيندال وزملاؤهما في جامعة أوريجون بتطبيق نظرية التجاوب مع المفردات اللغوية (IRT) لتطوير أشكال مكافئة تمت معايرتها إحصائيا في نظام رصد التقدم الخاص بهم.
منير بوقديدة
منير بوقديدة مواليد في سوسة، هو لاعب كرة قدم تونسي دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 246 مباراة سجل خلالها 9 أهداف.
1019 هـ
1019 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1610 و1611.
أوشن إيسل بيتش (كارولاينا الشمالية)
أوشن إيسل بيتش هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة برونزويك، كارولاينا الشمالية. يقدر عدد سكانها بـ 550 نسمة ومساحتها 11.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 3.66 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوشن إيسل بيتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوشن إيسل بيتش 426 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 209 أسرة وعدد العائلات 141 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,507 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.59% من البيض و0.94% من الأمريكيين الأصليين و0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 209 أسرة كانت نسبة 13.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.4 عاماً. وكانت نسبة 10.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 45.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 67,639 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 65,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,188 دولارًا مقابل 22,188 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 42,605 دولارًا. وكانت نسبة 3.5% من العائلات ونسبة 4.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوشن إيسل بيتش 550 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 279 أسرة وعدد العائلات 196 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,206 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.18% من البيض و0.18% من الأمريكيين الأفارقة و1.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.64% من الأعراق الأخرى و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 279 أسرة كانت نسبة 10.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 58.9 عاماً. وكانت نسبة 9.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 12.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 43.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 32% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
ثورمان توماس
ثورمان توماس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 مايو 1966 في هيوستن في الولايات المتحدة.
أربعاء تاوريرت
أربعاء تاوريرت  هي جماعة قروية تابعة لإقليم الحسيمة ضمن جهة طنجة تطوان الحسيمة بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان أربعاء تاوريرت  حسب إحصاءات 2004 حوالي 7272 نسمة يعيشون في 1156 أسرة.
انحدار الديانة المصرية القديمة
يُعزى انحدار الديانة المصرية القديمة إلى حد كبير إلى انتشار المسيحية في مصر، وطبيعتها التوحيدية الصارمة التي لا تسمح بالتوفيق بين الديانة المصرية القديمة والديانات المشركة الأخرى، مثل الديانة الرومانية. على الرغم من أن الممارسات الدينية داخل مصر ظلت ثابتة نسبيًا على الرغم من الاتصال بعالم البحر الأبيض المتوسط الأكبر، مثل الإغريق والرومان، إلا أن المسيحية تنافست بشكل مباشر مع الديانة المحلية. حتى قبل مرسوم ميلانو في 313 بعد الميلاد، والذي شرع المسيحية في الإمبراطورية الرومانية، أصبحت مصر مركزًا مبكرًا للمسيحية، خاصة في الإسكندرية حيث عاش العديد من الكتاب المسيحيين المؤثرين في العصور القديمة مثل أوريجانوس وإكليمندس الإسكندري الكثير من حياتهم، والديانة المصرية الأصلية ربما لم تبد مقاومة تذكر لتغلغل المسيحية في مصر الرومانية.
خلفية
تعود جذور الديانة المصرية القديمة إلى عصور ما قبل التاريخ. لمدة ثلاثة آلاف عام تقريبًا، استوعبت مصر إلى حد كبير غزاة من خارج البلاد دخلوا. لم يكن للحكام الذين أتوا من الخارج، مثل الهكسوس، تأثير كبير سواء من الناحية الجينية أو الثقافية، كما أن دعم الدولة للدين المصري القديم جعله مستقرًا بشكل أساسي طوال تاريخ البلاد القديم. وضعت مدن ومناطق معينة في مصر عادة تركيزًا متفاوتًا على معبودات مختلفة، وكانت معظم المعابد مخصصة لمعبود معين. أدى هذا السلوك إلى تصنيف الدين المصري على أنه نظام عبادة أكثر من كونه دينًا متجانسًا تمامًا، ولكن بغض النظر، لعب الدين دورًا مهمًا في حياة كل مصري.
الفترة المتأخرة
يعتبر إنشاء الأسرة السادسة والعشرين في عام 664 قبل الميلاد بمثابة علامة تقليدية لبداية العصر المصري المتأخر. هذا العصر، الذي استمر من 664 قبل الميلاد إلى 332 قبل الميلاد، كان يتألف إلى حد ما من تجديد للثقافة المصرية، والقومية والدين. على الرغم من أن مصر تعرضت لغزوين منفصلين من قبل الإمبراطورية الأخمينية، إلا أن الحكام الفرس مثل قمبيز الثاني وداريوس الأول احترموا الثقافة والدين المصريين ولم يبذلوا أي محاولات لقمعها. على الرغم من هيرودوت يصف الحكم الفارسي لمصر بأنه استبدادي وقمعي، وهذا مدعوم جزئيًا بتجنيد المصريين في الجيش الفارسي وبعض العبودية من قبل الطبقات العليا الفارسية، لم تتأثر الممارسات الدينية على وجه التحديد. يسجل الأدميرال المصري وجا حور ريسن، الذي خدم تحت قيادة قمبيز، في سيرته الذاتية أن قمبيز احترم التقاليد ومراعاة العادات الدينية في مصر. عندما وضع قمبيز حامية من القوات بالقرب من معبد نيت في سايس، أقنع وجا حور ريسن الملك بنقلهم، حيث ربما اعتبر وجودهم تدنيسًا للقداسة من قبل المعبودات.
الأسرة الثلاثين، آخر أسرة حاكمة أصلية في مصر القديمة، مكنت الثقافة والدين والفن المصري من الازدهار. أصبح نخت أنبو الأول، مؤسس هذه الأسرة، بانيًا بارعًا. عمل في المعابد في جميع أنحاء البلاد وهو مسؤول عن بدء البناء في موقع فيلة. حفيده، نخت أنبو الثاني، تحسن من هذا الإرث وأرسى السلالة كوقت ازدهرت فيه الثقافة المصرية. كان نخت أنبو الثاني متورطًا تمامًا في الدين وكان متحمسًا جدًا للطوائف من الآلهة، وترك الفن في عهده علامة مميزة على فن المملكة البطلمية. نخت أنبو الثاني، على الرغم من أنه ربما يكون أحد الملوك المصريين الأكثر كفاءة في العصر المتأخر، لم يكن قادرًا في النهاية على التراجع عن تدهور الحضارة على مدى قرون. تم غزو مصر مرة أخرى من قبل الفرس تحت قيادة أرتحشستا الثالث 343 قبل الميلاد، ثم الإسكندر الأكبر بعد تسع سنوات.
المسيحية تدخل مصر
تُنسب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية، وهي أكبر وأقدم كنيسة مسيحية في مصر، إلى تأسيسها لمرقس، حوالي 42 م. أقام عدد كبير من اليهود في مصر، والإسكندرية على وجه التحديد، وكان إقامتهم في البلاد قبل المسيحيين الأوائل بنحو 600 عام. يعتقد العلماء أن الحراك الاجتماعي لليهود في مصر الرومانية جعلهم أكثر تقبلاً للمسيحية. على أي حال، بدأت المسيحية في الإسكندرية تنمو بسرعة منذ نشأتها. تحت حكم البابا ديمتريوس الأول، أسقف من 189 إلى 231 بعد الميلاد، انتشرت المسيحية عبر مصر، وزادت نفوذها في الكنيسة الأكبر. حتى مجمع خلقيدونية عام 451 م، كانت الإسكندرية على قدم المساواة مع روما والقسطنطينية كمدينة مسيحية مؤثرة.
اضطهاد دقلديانوس
رأى الإمبراطور دقلديانوس أن المسيحية تعطل الدين الروماني التقليدي وبالتالي تشكل تهديدًا أكبر لتضامن الإمبراطورية الرومانية، لذلك بدأ اضطهادًا شديدًا للمسيحية في محاولة للحد من نموها في الإمبراطورية. على الرغم من أن هذا لم يكن أول مرسوم من قبل إمبراطور ضد المسيحية للتأثير على مصر (هذا كان سيبتيموس سيفيروس في عام 202 بعد الميلاد، عندما حل مدرسة التعليم في الإسكندرية ونهى عن التحول إلى المسيحية)، فإن اضطهاد دقلديانوس سيكون الأكثر حدة. في عام 303 م، أمر دقلديانوس بتدمير جميع الكنائس، وحرق الكتب المقدسة، واستعباد جميع المسيحيين الذين لم يكونوا مسؤولين. كان هذا المرسوم ساري المفعول لمدة ثلاث سنوات، مما أدى إلى نظام المواعدة عصر الشهداء الذي أنشأته لاحقًا كنيسة الإسكندرية، لكن العديد من المسيحيين المصريين نجوا من الاضطهاد لأنهم أرسلوا بدلاً من ذلك للعمل في المحاجر والمناجم، كأعمال عقابية. بشكل عام، ومع ذلك، لم تنجح اضطهادات المسيحية في أي مكان في الإمبراطورية في وقف نموها. كان الدين التقليدي قد بدأ بالفعل في المعاناة، وأكثر من ذلك في مصر، حيث كانت الإسكندرية مركزًا راسخًا وصاخبًا للدين.
تراجع الوثنية في مصر
حيث قبلت الديانة الوثنية للعالم اليوناني الروماني تأثير ودمج الآلهة والممارسات المصرية الأصلية في تقاليدها الخاصة، لم تكن المسيحية مقبولة تقريبًا. كان التوحيد الصارم لهذا الأخير في معارضة شديدة للتوفيق الحر للوثنية. شارك المسيحيون المحليون في حملات التبشير وتحطيم الأيقونات التي ساهمت بشكل أكبر في تآكل الدين التقليدي. في عام 333 م، قدر عدد الأساقفة المصريين بما يقل قليلاً عن 100؛ تنصير الإمبراطورية الرومانية نفسها والمراسيم من قبل الأباطرة المسيحيين في القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد أدى إلى تفاقم التدهور، وآخر نقش معروف في الكتابة الهيروغليفية المصرية (يعتبره البعض رمزًا لانحدار الدين نفسه بسبب روابطهم الوثيقة) يعود إلى عام 394 بعد الميلاد، والمعروف مثل نقش إسمت أخوم. يقع في معبد إيزيس بجزيرة فيلة، في صعيد مصر، ويُعتقد أنه أحد آخر أماكن العبادة المتبقية للديانة المصرية الأصلية. بحلول هذا الوقت، كانت الديانة المصرية محصورة إلى حد كبير في جنوب البلاد وفي واحة سيوة البعيدة والمعزولة في الغرب. شهد هذا القرن أيضًا توسعًا كبيرًا في المسيحية المؤسسية في مصر، لكن التمسك بالدين القديم على نطاق أصغر وأكثر محلية كان لا يزال سائدًا. فيلة هي أيضًا موقع النقش الديموطيقي الأخير، الذي يعود تاريخه إلى 452. تم إغلاق المعبد في عام 553 بعد الميلاد من قبل الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول، الذي حكم من 527 إلى 565. كما سقطت المعابد الرسمية في حالة سيئة، وتراجعت الهياكل الدينية في جميع أنحاء مصر، وتلاشى الدين تدريجياً.
أدت نهاية أي وجود حيوي لمعظم المعابد القروية إلى تجريد الطبقة القيادية المتعلمة والمحترمة التي كان الكهنوت يقدمها منذ فترة طويلة، ولا شك أنه قضى إلى حد كبير على المناسبات الطقسية التي أعطت القرية إحساسًا بنفسها كمجتمع.
-  روجر شالر باجنال، في فرانكفورتر 1998، ص. 28 يمثل هذا التدهور في المعابد الوثنية للمرة الأخيرة (على عكس السابق، عندما كانت البنية التحتية الدينية لا تزال قيد الإصلاح أو استبدالها من قبل الحكام المصريين أو البطالمة أو الرومان الأوائل) يمثل سببًا رئيسيًا لتفتيت الديانة المصرية الأصلية في أشكالها اللاحقة. بعد فترة طويلة من فقدان السلطة المركزية الممنوحة من قبل ملك مصر أو حتى الإمبراطور كما رأينا مع أغسطس وأباطرة القرن الأول الآخرين الذين حافظوا على البنية التحتية الدينية في البلاد، أصبح الدين المصري محليًا أكثر فأكثر. فقد القادة الدينيون سلطتهم تدريجيًا، وهو عامل محتمل في التحول إلى المسيحية في الوقت نفسه وفيما بعد.
ومع ذلك، في نهاية القرن الخامس، تم دفن الفيلسوف الأفلاطوني الجديد هيراسكوس، ربما عم ووالد هورابولو، وفقًا للطقوس الوثنية.
إرث
ربما كانت اللغة القبطية واحدة من آخر معاقل الديانة المصرية، فقد نجت من التنصير وأسلمة مصر فيما بعد، أكثر من ألف عام قبل هبوطها إلى لغة مقدسة بحلول القرن السادس عشر. سيعطي الأقباط لاحقًا علماء المصريات نظرة ثاقبة حاسمة في علم الأصوات في اللغة المصرية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها ليست أبجاد وبالتالي فهي تسجل حروف العلة، على عكس الهيروغليفية المصرية والهيراطيقية.
ولعل أكثر الموروثات نفوذاً وتميزاً هي الآثار التي أقيمت تكريماً لها على مدار التاريخ المصري. تأثرت المعابد والتماثيل والأهرامات المصرية المشهورة عالميًا وأبو الهول بالجيزة وغيرها من الإبداعات بشدة بالدين. بدوره، وصل النمط المتميز للعمارة المصرية القديمة إلى العصر الحديث من خلال أنماط مثل إحياء العمارة المصرية، ودمج وتكييف الزخارف الدينية من مصر في الفن الغربي بعد الحملة الفرنسية على مصر.
لكن في العصور القديمة المتأخرة، كانت آثار الدين المصري واضحة على الديانات الأخرى. اعتبر كل من الإغريق والرومان مصر غريبة ومتصوفة، وهذا الانبهار بالبلد ودينها أدى إلى حد ما إلى انتشارها حول البحر الأبيض المتوسط. شقت الآلهة مثل إيزيس وبس طريقها عبر البحر الأبيض المتوسط والشرق الأدنى، وأثارت النظرة البحثية لمصر بعض أنظمة المعتقدات الباطنية اليونانية والرومانية.
أدى الاهتمام بالديانة المصرية إلى محاولات تجديد الدين. يُعرف الإحياء المعاصر للديانة المصرية القديمة باسم الكيميتية.
نورث كاتاساوكوا (بنسيلفانيا)
نورث كاتاساوكوا هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.92 ، وترتفع عن سطح البحر 113.08080000000001 ، بلغ عدد سكانها 2,849 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورث كاتاساوكوا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نورث كاتاساوكوا 2,814 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,136 أسرة وعدد العائلات 792 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,186 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.73% من البيض و0.46% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.46% من الأعراق الأخرى و0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.81% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,136 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 39,375 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,214 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,324 دولارًا مقابل 26,250 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 19,424 دولارًا. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نورث كاتاساوكوا 2,849 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 1,181 أسرة وعدد العائلات 809 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,242 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.16% من البيض و1.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.07% من الأمريكيين الأصليين و0.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.68% من الأعراق الأخرى و0.98% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,181 أسرة كانت نسبة 29% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.6 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
يوجي يوكوياما
يُوجِ يوكوياما (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
جون هايز (رجل أعمال)
جون هايز (يوليو 1949 - 13 نوفمبر 2020)، هو رجل أعمال بريطاني، والمؤسس والرئيس التنفيذي لشركة هايز ترافيل، أكبر وكالة سفر مستقلة في المملكة المتحدة.
مجلس تمثيل الشعب
مجلس تمثيل الشعب ويمكن تحويله إلى مجلس النواب. هو واحد من جمعيتين تشريعيتين منتخبتين في إندونيسيا.
جنبا إلى جنب مع مجلس الممثل الإقليمي، هو الغرفة الثانية ذات الصلاحيات المحدودة، فهو يشكل هيئة تشريعية لالجمعية الاستشارية الشعبية. لدورة 2014 كان هناك 560 عضوًا، ولكن بعد انتخابات 2019 سيكون هناك 575 عضوًا، جميعهم منتخبون. تعرض المجلس لانتقادات عامة متكررة بسبب المستويات المرتفعة للاحتيال والفساد.
الديمقراطية الموجهة
تم تقليص مسؤوليات وواجبات البرلمان بشكل كبير حيث تم تقليصه لمساعدة الحكومة على تنفيذ سياساتها. في عام 1960 أصدر 9 قوانين فقط، مقارنة بـ 87 في عام 1958 و29 في عام 1959. أصبح أكثر قليلاً من مجرد ختم مطاطي لسياسات سوكارنو. على سبيل المثال أقر قانونًا يسمح بإرسال المتطوعين للمشاركة في «المواجهة» مع ماليزيا.
العهد الجديد
بعد محاولة الانقلاب التي قامت بها حركة 30 سبتمبر عام 1965 والتي تم إلقاء اللوم عليها رسميًا على الحزب الشيوعي الإندونيسي، تم تفريغ مجلس تمثيل الشعب من أعضاء الحزب الشيوعي، حيث تم تعليق 57 عضو شيوعي. في 14 نوفمبر تم استئناف البرلمان من دون ممثلي الحزب الشيوعي، بمن فيهم نائب رئيس البرلمان. في عام 1969 أقرت الحكومة قانون الانتخابات الذي حدد عضوية مجلس تمثيل الشعب بـ 360 عضوًا و100 عضوًا معينين. زاد عدد ممثلي الجيش إلى 75. أخيرًا أجريت الانتخابات في عام 1971 بعد أن تم تأجيلها للسماح بالاستعدادات لضمان فوز حزب غولكارالحكومي.
في عام 1973 تم تخفيض الأحزاب السياسية المتبقية إلى حزبين هما: حزب التنمية المتحد والحزب الديمقراطي الإندونيسي. بالنسبة لبقية النظام الجديد فاز جولكار بالأغلبية المطلقة في كل انتخابات، في حين أن البرلمان لم يصدر قانونًا منفردًا بمبادرة منه، تم تقليص دوره إلى إصدار القوانين التي اقترحتها الحكومة.
عصر الإصلاح
في مايو 1998 استقال الرئيس سوهارتو وشهد العام التالي أول انتخابات حرة في إندونيسيا منذ عام 1955. من بين 500 مقعد تم انتخاب 462 مقعدًا، بينما تم تخصيص 38 مقعدًا لفصيل الجيش والشرطة. في انتخابات 2004 تم انتخاب جميع المقاعد الـ 550. في انتخابات عام 2009 تم زيادة عدد المقاعد إلى 560. لا يوجد الآن ضباط عسكريون معينون في المجلس التشريعي
عمله
لدى مجلس تمثيل الشعب ثلاث وظائف رئيسية هي: التشريع والميزنة والإشراف. يضع ويصدر قوانين خاصة به وكذلك يناقش اللوائح الحكومية ويوافق عليها بدلاً من القانون ومقترحات من مجلس الممثلين الإقليميين فيما يتعلق بالقضايا الإقليمية. جنبا إلى جنب مع رئيس إندونيسيا، فإن المجلس ينتج الميزانية السنوية، مع الأخذ بعين الاعتبار وجهات نظر الجمعية الاستشارية الشعبية. له أيضًا الحق في استجواب الرئيس وغيره من المسؤولين الحكوميين. لا يتمتع رئيس إندونيسيا بسلطة حل مجلس الشعب.
بولينا كنوروز
بولينا كنوروز (مواليد 20 يوليو 1999) هي لاعبة قفز بالزانة روسية، بدأت مشوارها الرياضي في عام 2014 عندما كانت في المدرسة.
آيت يعزم 2 (آيت يعزم)
آيت يعزم 2 هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الحاجب وإداريًا لآيت يعزم. يقدر عدد سكانها بـ 7516 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكلستون غرين (تشيشير)
اكلستون غرين هي قرية تقع في المملكة المتحدة في شمال غرب إنجلترا.
برج (إسفراين)
برج هي قرية تقع في قسم روئين الريفي (مقاطعة إسفراين) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1010 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ألفرد إدوين فينتر
ألفرد إدوين فينتر هو سياسي أسترالي وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 18 نوفمبر 1862، وتوفي في 11 يونيو 1939. حزبياً، نشط في. وقد انتخب عضو مجلس النواب جنوب أستراليا من الجمعية عن دائرة وقد انضم خلال فترته النيابية (27 مايو 1905 – 9 فبراير 1912)  للكتلة البرلمانية.
ستشلر غرين (تشيشير)
ستشلر غرين هي قرية تقع في المملكة المتحدة في شمال غرب إنجلترا.
غول الشيباني (الرضمة)
غول الشيباني محلة تابعة لقرية بيت حميد، التابعة لعزلة يحير بمديرية الرضمة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 89 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إطار المنهج
إن إطار المنهج الدراسي عبارة عن خطة منظمة أو مجموعة من المعايير أو والتعليم المعتمد على النتائج التي تحدد المحتوى الذي سيتم تعلمه، فيما يخص المعايير الواضحة والمعروفة لما ينبغي أن يعرفه الطالب ويكون قادرًا على فعله.
ريان ماثيوز (لاعب كرة قدم أمريكية)
ريان ماثيوز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 10 أكتوبر 1987 في بيكرسفيلد في الولايات المتحدة.
ديكلوبينيل
(2,6-Dichlorobenzonitrile ) هو مركب عضوي بالتركيب الكيميائي C6H3CL2CN. هو صلب أبيض قابل للذوبان في المحاليل العضوية.يستخدم بكثرة في مبيدات الأعشاب.
السلامة
في ولاية كاليفورنيا الأمريكية أفادت وزارة الزراعة، "الديكلوبينيل يقتل جذور العديد من الأنواع، لكن ليس جميعها; القتل لا يمتد إلى ما هو أبعد من الجزء المبلل بالفعل.
مؤسسة الغذاء والدواء الأمريكية ذكرت الديكلوبينيل في تقرير عنونته «قمع مبيدات الحشائش من السرخس وآثاره على إنتاج الأعلاف».
أفادت وزارة الطاقة الأمريكية-إدارة الطاقة بونيفيل «امكانيات عالية» لدخول ثنائي كلوبينيل إلى المياه الجوفية.
الاشتباكات الجوية في 15 يوليو 1967
كانت الاشتباكات الجوية في 15 يوليو 1967 عبارة عن معارك جوية وقعت فوق خليج السويس بمنطقة العين السخنة وسيناء بين الطيران المصري والإسرائيلي. انتهت المعركة بخسارة جوية كبيرة للطيران المصري (10 طائرات) مقابل طائرة إسرائيلية واحدة.
المعركة
عقب القصف الجوي الذي شنته الطائرات المصرية في يوم 14 يوليو على المواقع الإسرائيلية في سيناء دفع الطيران الإسرائيلي في اليوم التالي بعدد من طائرات الميراج الإسرائيلية حيث دارت معركة جوية فوق مناطق العين السخنة وفايد والسويس بين الطيران الإسرائيلي والمصري. تصور المصادر المصرية المعركة على أنها انتصاراً مصرياً كبيراً أسقطت خلاله طائرات الميج المصرية أربع طائرات ميراج إسرائيلية من أصل ستة ولكنها في نفس الوقت لا تظهر أي دلائل على صحة هذا الكلام منها:
سقطت طائرة الطيار مرتضى الرفاعي في سيناء ووقع في الأسر ليصبح أول طيار مصري يقع في الأسر بعد حرب 67.
فراغانيانو
فراغانيانو هي بلدية في مقاطعة تارانتو في إقليم بوليا الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2,386 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 5,353 نسمة.
أوتشيلاتا (أوكلاهوما)
أوتشيلاتا هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واشنطن، أوكلاهوما. يقدر عدد سكانها بـ 44 نسمة ومساحتها 0.6 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 225 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوتشيلاتا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوتشيلاتا 494 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 175 أسرة وعدد العائلات 131 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 188 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 72.27% من البيض و18.83% من الأمريكيين الأصليين و1.01% من الأعراق الأخرى و7.89% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 175 أسرة كانت نسبة 38.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.2 عاماً. وكانت نسبة 32% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوتشيلاتا 424 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 165 أسرة وعدد العائلات 122 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 75% من البيض و15.09% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأعراق الأخرى و9.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.89% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 165 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
جوليان موريس (ممثل)
جوليان ديفيد موريس (ولد في 13 يناير 1983) ممثل إنجليزي، ظهر في عدد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية منها الكاذبات الصغيرات الجميلات، مسلسل كان ياما كان.
فاليري تيريجنو
فاليري سوزان تيريجنو ''' (من مواليد 1954). تم انتخابها لأول مرة في مجلس مدينة ويست هوليوود (كاليفورنيا) عندما تم تأسيسها في عام 1984. وقد تم اختيارها من قبل المجلس لتكون رئيس البلدية، مما جعلها أول رئيس بلدية مفتوح بشكل علني لبلدية مدمجة في الولايات المتحدة.
كان أشهر أعمالها كرئيسة بلدية، بعد أن أصدر مجلس المدينة قانونًا مناهضًا للتمييز، حيث قامت بعمل لافتة مثيرة للجدل ضد المثليين مكتوب عليها: "Fagots Stay Out"، تم نشرها في مطعم بارنيز بينيري Barney's Beanery. خلال فترة ولايتها، وبعدها أصدر المجلس قانونًا لمراقبة الإيجارات، وبدأت أيضًا بتقديم فوائد الشراكة الداخلية، لتصبح ثاني مدينة أمريكية تعترف قانونًا بالعلاقات الجنسية المثلية.
بعد قضاء عام في منصبها كرئيسة لبلدية المدينة (وهو منصب احتفالي يتناوب سنوياً بين أعضاء مجلس المدينة)، أُدينت في عام 1986 باختلاس مبلغ 9,000 دولار من أموال المنح الفيدرالية خلال فترة توليها لمنصب رئيس السلطة التنفيذية. حكمت قاضية المقاطعة الفيدرالية لافلين ووترز على تيريجنو بـ 60 يومًا، حيث عملت في منزل في منتصف الطريق. زعمت فاليري أنها استُهدفت لأنها مثلية، لكن المحلفين نفوا أن توجهها الجنسي كان عاملاً في مداولاتهم. استقالت من مقعد مجلس المدينة في عام 1986.
لجنة اليتيم العربي (حيفا)
انطلقت العديد من المشروعات الاقتصادية الفلسطينية في فترة الانتداب البريطانيّ على فلسطين وحملت العديد من الشعارات والطرق لبناء مشروعاتها كصندوق الأمّة، أو شركات تجارية كسلطي ليمتد وقرمان.
من بين هذه المشروعات المميّزة والمُختلفة في أهدافها وطريقة نشرها وعملها هي شهد أوجه عام 1947 في مشروعٍ كبيرٍ حيث خُصِّصَ لبناء وإنشاء معهد صناعيّ في حيفا لأيتام العرب.
== الجلسة الأولى للجنة اليتيم العربي == في الجلسة الأولى للجنه قررت لجنة اليتيم العربية في حيفا ان تتوجه بهذا النداء إلى الشعب العربي الكريم لمؤازرة هذا المشروع الخيري الذي يتوقف نجاحه على مناصرة جميع افراد الشعب العربي وبذلك نكون قدمنا بواجبنا نحو اليتيم العربي.
وستنشر اللجنة بين حين واخر البيانات اللازمة ليقف الشعب العربي على مدى تقدم هذا المشروع وطرق تنفيذه بعد إحصاء عدد الايتام في لواء حيفا
** ترسل التبرعات باسم لجنة اليتيم العربية في حيفا: صندوق البريد (318) حيفا.
بيان لجنة اليتيم العربي بحيفا _ ارقام قياسيه في أسبوع اليتيم
في ختام أسبوع اليتيم العربي الذي بدا في 30 أيار وختم في 5 حزيران 1943 أظهرت البيانات ان الأسبوع انتهى على خير ما يحبه كل بار محسن، وقد جاء دليلا على وعي قومي متين، وكان مفخرة من مفاخر العرب للبلد كلها حتى بات وكانه عيد قومي سيقام في كل عام.
وتذكر اللجنة ان دخل أسبوع اليتيم الصافي بلغ 12510 جنيهات و362 ملا (نوع عمله) ماعدا الأرض المتبرع بها والتي تقدر مساحتها ب 15 دونما، وكانت التبرعات النقدية 11235 جنيها و320 ملا ودخل حفلات أسبوع اليتيم 1275 جنيها و42 ملا. وهكذا استطاعت اللجنة ان تجمع في أسبوع مبلغا يعتبر رقما قياسيا في كرم أكبر عدد ممكن من افراد الشعب.
أسبوع اليتيم الرابع
اقامت لجنة اليتيم العربي في حيفا (أسبوع اليتيم الرابع) في العاشر من تشرين الثاني 1946 وقد تأخر هذا الأسبوع التقليدي عن موعده لأسباب قاهره أهمها قيام اللجنة اليانصيب الخيري الكبير، الذي أصبح أيضا يحمل طابع اللجنة الخاص ويؤلف موردا دائميا من مواردها المالية.
اسر اللجنة ان ترى ان (أسبوع اليتيم الرابع) هذا بالنسبة إلى الظروف التي أقيم بها. فقد أصبح ناجحا لا يقل نجاحا عن الأسابيع التي إقامتها اللجنة في السنوات الغابرة.
على ماذا اعتمدت الإعلانات ليانصيب اليتيم العربي
-اعتمدت الاعلانات أحيانًا على اثارة الأمل لدى المتلقي بمستقبل أفضل
-وأحيانًا من خلال إثارة مشاعره اتّجاه شرائح اجتماعية بعينها، كإثارة العمّال، أو اثارة مشاعر الأمومة، أو اثارة مشاعر المسؤوليّة الاجتماعيّة
ماذا حصل للجنة اليتيم العربي بعد عام 1948
بعد عام 1948 انتقلت الجمعيّة لعمّان حيث أعيد تأسيسها عام 1949، ونظرًا لتزايد عدد الأيتام والمُحتاجين، قامت اللجنة بفتح فرع خاصّ في القدس عام 1965. وما تزال الجمعيّة تمارس عملها ما بين القدس وعمّان حتى يومنا هذا.
تصفيات كأس الأمم الإفريقية 2019 المجموعة ج
ستكون المجموعة ج من مسابقة تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2019 واحدة من المجموعات الـ12 التي تقرر الفرق المؤهلة لمسابقة نهائيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2019. وتتألف المجموعة من أربعة فرق هي: مالي، والغابون، وبوروندي، وجنوب السودان (الفائزة بالجولة التمهيدية).
الفرق تلعب ضد بعضها البعض في نظام دورة روبن ذهاب وإيابًا بين يونيو 2017 ومارس 2019.
ويتأهل الفائز بالمجموعة لكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2019، ويتأهل الوصيف بالمجموعة لكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2019،
الرمس
الرمس هي منطقة تقع في إمارة رأس الخيمة بدولة الإمارات العربية المتحدة.
أصل التسمية
أما عن أصل كلمة (الرمس) فهناك قولان:
الأول
يشير بعض المؤرخين ورجال المنطقة بأن الرمس مستمدة من كلمة رَّمْس أي ما يستتر من القبر وأَصلُ الرَّمْسِ: الستر والتغطية، ويقال لما يُحْثَى من التراب على القبر: رَمْسٌ. والقبر نفسُه: رَمْسٌ،(تابع في الأسفل تفسيرات كلمة الرمس). وعلى الغالب فإن هذه التسمية جاءت لما تتصف به المنطقة من كثرة المقابر فيها، مع كثرة المعارك التي شهدتها المنطقة في ظل الاستعمار البرتغالي ومن ثم البريطاني وما أسفرت عنه من إراقة الدماء للعشرات من المقاتلين. كما أن المنطقة مرت بسنوات عصيبة شحت فيها الأرض ما جعل الجوع يتسبب في موت الأهالي، إضافة إلى انتشار الأمراض التي فتكت بالمنطقة، وسببت موت الكثيرين. ومنها ما يقال في انتشار مرض الطاعون، ولعل آخر مرض أصاب المنطقة كان الجدري الذي أهلك المئات بل وأفنى عائلات من المنطقة ما جعله يملأ مقبرة كاملة سميت باسم المرض (مقبرة الجدري)، وبالتالي كثرت في المنطقة المقابر، وأطلق عليها هذا الاسم.