cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سالم الجمري
حياته
برزت موهبته الشعرية في سن مبكر، لا سيما وأن خاله وجده شاعران معروفان، وجالس الكثير من الشعراء الكبار في تلك الفترة، وكتب العديد من القصائد التي عكست إعجابه بهؤلاء الشعراء مثل: الماجدي بن ظاهر.
تنقل خلال مراحل مختلفة من حياته بين العديد من الدول، فسافر إلى الكويت والبحرين والسعودية (التي تعلم فيها التصوير) رغبة منه في تحسين وضعه الإقتصادي، وعاد أخيرا إلى دبي، كما تنقل بين دبي والشارقة وعجمان، إلى أن استقر في الراشدية في دبي.
حظي بتكريم في مهرجان الشعر الشعبي، الذي أقيم برعاية الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة، شارك في قصيدة غزل (غناها الفنان الإماراتي ميحد حمد فيما بعد) وحل في المركز الثاني في المسابقة التي أقيمت على هامش المهرجان.
توفي شاعران من أصدقاءه المقربين وهما الشاعر راشد الخضر والشاعر أحمد الهاملي، تأثر بشجة لوفاتهما وابتعد عن الساحة واعتزل نوعا ما، ثم عانى من الوحدة وانقطاع زيارة معارفه وأقربائه، وعبر عن ذلك في عدد من الأبيات الشعرية التي كتبها وتوفي في فبراير 1991.
قصيدة طال ليلي
تعد قصيدة طال ليلي من إحدى أشهر قصائده، وقد غناها ولحنها ميحد حمد:
معرض المحتالين
معرض المحتالين (rogues' gallery) هو مجموعة من الصور تلتقطها الشرطة للمشتبه بهم الجنائيين ويُحتفظ بها لأغراض تحديد الهوية.
التاريخ
في عام 1855، أنشأ آلان بينكرتون، مؤسس وكالة بينكرتون للتحقيقات الوطنية، معرضًا للمحتالين – وهو مجموعة من الأوصاف وأساليب العمل ( طريقة العمل مودوس أوبيراندي) وأماكن الاختباء وأسماء المجرمين وشركائهم. وأنشأ المحقق أشعيا دبليو ليس من قسم شرطة سان فرانسيسكو مجموعة أخرى عام 1854 أو 1855.
قام المفتش توماس بيرنز من قسم شرطة مدينة نيويورك في أواخر القرن التاسع عشر بترويج هذا المصطلح بمجموعته من صور المجرمين المعروفين، والتي جرى استخدامها لتحديد هوية الشهود. نشر بيرنز بعض هذه الصور مع تفاصيل المجرمين في "المجرمين المحترفين في أمريكا" (1886).
ريتشارد دافيسون
ريتشارد دافيسون هو فارس سباق بريطاني، ولد في 20 سبتمبر 1955 في نوتنغهام في المملكة المتحدة.
تاريخ الشيشان
يشير مصطلح تاريخ الشيشان إلى تاريخ الشيشانيين، أو أرضهم الشيشان، أو أرض إشكيريا.
لطالما كان نظام المجتمع الشيشاني يقوم تقليديًا على العديد من العشائر المحلية المستقلة التي تسمى واحدتها التايب (بالإنجليزية: taip). وثمة مثل شيشاني تقليدي يقول إن أعضاء المجتمع الشيشاني، حالهم حال عشائره، (عادةً ما يكونون) «أحرارًا ومتساوين مثل الذئاب».
تبشير بالإنجيل
في عام 1622، استحدث «مجمع تبشير الشعوب» في الكوريا الرومانية، لدعم وتشجيع عمليات التبشير، وتعتبر آسيا ما عدا روسيا والفيليبين من بلاد الرسالات أما سائر المناطق فلا تتبع لمجمع تبشير الشعوب، خصوصًا بعد تثبيت المسيحية في أفريقيا.
تاريخ الشيشان
ودوّن جيموخا في كتابه الشيشانيون يقول بأسف: «ربما يكون تاريخ الفايناخ هو الأقل دراسةً بين شعوب شمال القوقاز. وقد توسعت الكثير من الجهود البحثية حول الحرب الروسية الشركسية، إلا أن معظمها دُحض». كان ثمة مكتبة من النصوص التاريخية الشيشانية ذات زمان، مكتوبة بالشيشانية (وربما كُتب بعضها بالجورجية) باستخدام الكتابة العربية والجورجية، غير أنها دُمرت على يد ستالين وطُمست بالكامل.
تبشير بالإنجيل
التبشير بمعناه الثاني يعني نقل الإيمان والتعليم إلى الأولاد المسيحيين بغية تثقيفهم في الدين أيضًا. المجمع الفاتيكاني الثاني علّم: «إن الغاية من العمل الإرسالي بحد ذاته هو التبشير بالإنجيل، وزرع الكنيسة في الشعوب والجماعات التي لم تمتد جذورها بعد فيها»، وقد اعتبره المجمع «حقًا مقدسًا للكنيسة، وواجب من واجباتها»، ولذلك «فعلى الرغم من أن الله يستطيع بطرق يعرفها هو، أن يقود البشر الذي يجهلون الإنجيل ولا يأثمون إلى الإيمان، تقع مع ذلك ضرورة التبشير بالإنجيل».
تاريخ الشيشان
اللقى الأثرية وما قبل التاريخية
يُعتقد أن أقدم استيطان معروف على الأرض التي تُعرف اليوم باسم الشيشان قام نحو عام 12500 ق. م، على شكل مستوطنات كهوف جبلية كان سكانها يستخدمون الأدوات البسيطة والنار وجلود الحيوانات. ويعود تعقب آثار الاستيطان البشري إلى عام 40000 ق. م. استنادًا إلى رسوم الكهوف حول بحيرة كيزينويام.
ويُعتقد أن أسلاف شعوب الناخ قد سكنوا في وسط القوقاز نحو عام 10000-8000 ق.م. ويرى كثيرون (من بينهم إ. فيدينباوم الذي عدّد وجوه تشابه مع بنى لاحقة مقترحًا وجود تتابع فيها) أن هذا الاستعمار يمثل كامل عائلة اللغات القوقازية الشرقية، بيد أنه ما من إجماع عالمي على هذا. وتضم اللغة البدائية التي يُعتقد أنها سلف جميع اللغات القوقازية الشرقية في الحقيقة كلماتٍ تعبر عن مفاهيم مثل العجلة (التي وُجدت للمرة الأولى في وسط القوقاز نحو عام 4000-3000 ق.م.)، لذا يُعتقد أن المنطقة كانت مرتبطة بأواصر وثيقة مع منطقة الهلال الخصيب (ويؤيد الكثير من الباحثين الفرضية التي تقول إن القوقازيين الشرقيين كانو الشعب حويون أو حوريين جاؤوا في الأصل من شمالي الهلال الخصيب، ويدعمونها بدليل القرابة اللغوية بين اللغتين الأورارتية والحورية من جهة وبين لغات شمال شرق القوقاز). وقد اقترحت جوانا نيكولز أن أسلاف القوقازيين الشرقيين كانوا على علاقة بميلاد الحضارة في الهلال الخصيب. ولا شك أن الناس كانوا يملكون جميع هذه المفاهيم قبل انشقاق اللغة البدائية بوقت طويل.
حضارة كورا- أراكسيس
لقد شُيدت البلدات في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم الشيشان منذ عام 8000 ق. م. تقريبًا، وظهرت الصناعة الفخارية في الفترة نفسها أيضًا، وكذلك الأسلحة الحجرية والأدوات الحجرية والمجوهرات الحجرية وما إلى هنالك (إضافة إلى أطباق الصلصال). وعُرفت هذه الفترة باسم حضارة كورا- أراكسيس. كتب أمجد جيموخا يقول إنه كان ثمة مقدار كبير من الاندماج الثقافي بين حضارة كورا- أراكسيس وحضارة مايكوب. وكان الاقتصاد يقوم بشكل أساسي على الماشية والزراعة.
حضارة كاياكنت
استمر نزوع منطقة القوقاز نحو التقدم والتطور بوتيرة عالية: فمنذ عام 4000-3000 ق. م، ظهرت علامات صناعات التعدين (بما فيها النحاس) إضافةً إلى أسلحة أكثر تطورًا (عُثر على خناجر ونصال سهام، إضافة إلى دروع وسكاكين وما إلى هنالك). يُشار إلى هذه الفترة باسم حضارة كاياكنت، أو الشيشان خلال العصر النحاسي. وقد ظهر ركوب الخيل نحو عام 3000 ق.م، ويرجح أنه وصل من الاحتكاك مع القبائل الناطقة باللغات الهندية الأوروبية في الشمال. لا يُعثر عادةً على البلدات التابعة لهذه الفترة على شكل أطلال، بل غالبًا ما توجد على أطراف (أو حتى داخل) البلدات حديثة في الشيشان وإنغوشيتيا، ما يشير إلى وجود استمرارية كبيرة. وثمة أدلة عظيمة تشير إلى انتشار تربية الغنم والماعز الصغير آنذاك. وقد استُخدم الصلصال والحجر في جميع الأغراض العمرانية، وكانت الزراعة متطورة إلى حد بعيد بدليل وجود نصال من الصوان والنحاس بمقابض خشبية أو عظمية.
حضارة خاراتشوي
يشير مصطلح حضارة خاراتشوي إلى بدايات العصر البرونزي في الشيشان. تدل أباريق الصلصال وحافظات الحبوب الحجرية على سوية عالية من التطور في التجارة والثقافة، وتُظهر بعض اللقى الأقدم أن الصيد الجائر كان ما يزال قيد الممارسة. لم يُعثر على عظام خنازير، ما يشير إلى أن تدجين الخنازير لم يكن قد وصل بعد إلى المنطقة. وتتقاطع المصنوعات البرونزية (التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد) في الشيشان الحديثة بنسبة كبيرة مع نظيرتها في أرض الحوريين آنذاك، مما يشير إلى قرابة حضارية بين المنطقتين. وقد حل الحديد محل الحجر والبرونز والنحاس ليصبح المادة الأساسية للصناعة بحلول القرن العاشر قبل الميلاد، لتسبق المنطقة معظمَ أوروبا وحتى مناطق من الشرق الأوسط إلى ذلك.
حضارة كوبان
كانت حضارة كوبان (العصر الحديدي) أكثر الحضارات تطورًا في الشيشان قبل التاريخ المسجل وأكثرها شهرة، وظهرت بين عامي 1100 و1000 ق.م. وكانت أطراف سيرجين يورت هي الموقع الذي شهد أكبر قدر من الدراسات، وشكل مركزًا من المراكز الكبرى بين القرنين الحادي عشر والسابع قبل الميلاد تقريبًا.
تضمنت الآثار التي عُثر عليها مساكن وجسورًا مرصوفة بالحصى ومذابح وأدوات حديدية وعظامًا وأغراضًا مصنوعةً من الصلصال والحجر، إضافة إلى المناجل وأرحاء الحبوب الحجرية. وضمت الحبوب التي كانت تُزرع آنذاك كلًا من القمح والجاودار والشعير، أما الماشية فكانت تتألف من الخراف والماعز والحمير والخنازير والأحصنة. وكان ثمة متاجر يعمل الحرفيون فيها على صنع الفخار وبيعه وصب الحجر ونقش العظم والحجر. وتوجد أدلة على مرحلة متقدمة من صناعة الفلزات، إضافة إلى تمييز بين الحِرَف وتنظيمها بين العشائر. يناقش جيموخا إنه على الرغم من كون جميع هذه الحضارات قد قامت غالبًا على أيدي أشخاص يقعون ضمن الدائرة الجينية لأسلاف الشيشان، فواحدة من حضارة كوبان أو خاراتشوي هي أول حضارة شيدها الأسلاف الثقافيون واللغويون الفعليون للشيشانيين (ما يعني أن الشيشانيين وصلوا إلى موطنهم للمرة الأولى منذ نحو 3000-4000 عام). غير أن كثيرين آخرين يخالفونه الرأي، ويعتقدون أن الشيشانيين قد عاشوا على أراضيهم الحالية منذ أكثر من 10000 عام.
التاريخ القديم
ورد أول ذِكر موثق لشعوب الناخ على اعتبارها جماعة مستقلة في وثائق تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد، تحت اسم «شعب الناتشو» (بالإنجليزية: Nachos).
وقد افترض المؤرخ الجورجي ج. أ. ميليكيشفيلي أنه رغم وجود دليل على استيطان الناخ في مناطق جنوبي القوقاز، فهذا لم يُلغِ إمكانية أنهم عاشوا في شمال القوقاز أيضًا. قبل غزو القيمريين والإصقوث، كان الناخ قد استوطنوا أرضًا تمتد من وسط شمال القوقاز إلى الشمال حتى نهر الفولغا وإلى الشمال الشرقي حتى بحر قزوين.
غزو القيمريين
في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، تسببت موجتان من الغزاة –أولاهما القيمريون الذين توغلوا بعد ذلك إلى الجنوب ودمروا مملكة أورارتو، ثم الإصقوث الذين هجّروهم- في زعزعة استقرار مناطق الناخ على نحو كبير. وأصبح هذا نموذجًا متكررًا في تاريخ الشيشان: غزو من الشمال من قِبل شعب نشط في التنقل من سكان السهول، يقابَل بمقاومة قوية لا تكل يبديها الشيشانيون، الذين عادةً ما يُهزمون في البداية لكنهم يعيدون المياه إلى مجاريها لاحقًا.
غزو الإصقوث
بدأ الإصقوث باجتياح القوقاز في القرن السادس قبل الميلاد، قادمين في الأساس من كازاخستان ومنطقة الفولغا الأدنى. كان القيمريون قد دحروا الناخ إلى الجنوب أصلًا وأبعدوهم بطريقة ما عن السهول، فنأوا بهم عن الفولغا وقزوين، ثم أرغمهم الإصقوث على الانسحاب نحو الجبال. واضمحل وجود الفايناخ في الشيشان قرب نهر تيريك بشكل شبه كامل لمدة، وتوغل الإصقوث جنوبًا حتى بلغوا نهر سونزا. وبالنظر إلى أن الناخ كانوا شديدي الاعتماد على الأنهار في معيشتهم، فقد كان وضعهم ذاك بائسًا. غير أن استيطان الفايناخ لم يلبث حتى عاود الظهور قرب نهر تيريك في الشيشان، حتى أن الإصقوث توغلوا داخل الجبال هم أنفسهم في بعض المناطق. وفي القرن الخامس قبل الميلاد، دوّن هيرودوت أن الإصقوث كانوا حاضرين في وسط شمالي القوقاز.
من غير المعروف إذا ما كان هذا أول حضور مسيطر للأوسيتيين في منطقتهم المعاصرة أو كانت الشريحة السكانية الأساسية ما تزال مكونة من شعوب الزيجي (بالإنجليزية: Zygii) والناخ ولم يسُد حضور الإصقوث إلا من بعد الغزو السارماتي اللاحق. يؤيد أمجد جيموخا بشكل بارز الفرضية التي تقول إن الأوسيتيين كانوا نتاجًا لهجرات متعددة. وإن كانت الحالة كذلك، فإن الإصقوث قد استوطنوا في أوسيتيا الشمالية تقريبًا، ما كان من شأنه بالتالي أن يقسم شعوب الزيجي نصفين (دوّن هيرودوت أن الزيجي كانوا ما يزالون حاضرين إلى الغرب من مكان الإصقوث في القوقاز)، ليتحول النصف الشرقي حينها إلى الفايناخ. وفي مناطق أخرى، انتهى المطاف بالشعوب الناطقة بلغة الناخ وسكان المرتفعات الآخرين إلى الذوبان اللغوي مع الألان والانصهار بهم، لينتج عن ذلك في النهاية الشعب الأوسيتي.
مرت فترات متعددة سادتها العلاقات الطيبة بين الإصقوث والناخ، الأمر الذي تثبته أدلة على تبادل ثقافي واسع بين الشعبين. وكان الناخ أساسًا أكثر تطورًا في ما يخص الحضارة المادية من السارماتيين / الإصقوث، إذ لم يكن هؤلاء يعرفون عجلة الفخار أو سبك المعادن، في حين تفوقوا على الناخ أساسًا في المهارات العسكرية والتدرج الاجتماعي.
وحتى بعد غزو الإصقوث، تمكن الناخ من إعادة إحياء أنفسهم عقب انسحاب الغزاة. بيد أنهم كانوا قد انقسموا سياسيًا، فقامت عدة ممالك من بينها أوسيتيا الحالية، ما يتسق مع النظرية التي تقول إنهم تعرضوا للتهجير على مستوى كبير وسيطر الإصقوث في تلك المناطق. كانت شعوب الناخ في شمال القوقاز كثيرًا ما تميل إلى طلب المساندة من الجنوب والغرب كي تضاهي الإصقوث. وكان الفايناخ في الشرق يتشاركون بنسب مع جورجيا، في حين كانت مملكة الملخ (بالإنجليزية: Malkh) في الغرب تستعين بمملكة البوسفور الإغريقية الحديثة على ساحل البحر الأسود (وربما كانت تربطها علاقات بجورجيا أيضًا على الرغم من ذلك). وقد تزوج أدرملخ (بالإنجليزية: Adermalkh)، ملك الملخ، من ابنة ملك مملكة البوسفور في عام 480 ق. م.
استمرت الأعمال العدائية لوقت طويل. وفي عام 458 ق. م، تحالف الناخ مع الملك الجورجي فاختانغ غورغاسالي إذ قاد حملة ضد السارماتيين ليجازيهم على غاراتهم.
وفي نهاية المطاف، سُويت العلاقات بين السارماتيين والناخ. وشكل الألان دولة ألانيا متعددة الأعراق، التي ضمت العديد من قبائل الناخ على الرغم من كون مركزها ناطقًا باللغة السارماتية.
حكم البنغال
كان حكم البنغال –أو ما يُعرف رسميًا بحكم حصن ويليام ومقاطعة البنغال لاحقًا- أحد فروع حكومة الإمبراطورية البريطانية في الهند. غطى هذا الحكم خلال ذروة سلطته الإقليمية أجزاءً كبيرةً مما يُعرف اليوم بجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. شملت البنغال الشرعية المنطقة الإثنية اللغوية في البنغال (بنغلاديش الحالية وولاية البنغال الغربية الهندية). كانت كلكتا -المدينة التي أُنشئت حول حصن ويليام- عاصمة حكومة البنغال. كان حاكم البنغال نائبًا للملك في الهند أيضًا لسنوات عديدة، وكانت كلكتا العاصمة الفعلية للهند حتى أوائل القرن العشرين.
برز حكم البنغال من خلال المناصب التجارية التي أنشئت في صوبة البنغال في عهد الإمبراطور جهانغير في عام 1612. تنافست شركة الهند الشرقية (HEIC) -وهي احتكار بريطاني مدعوم بميثاق ملكي- مع شركات أوروبية أخرى لكسب النفوذ في البنغال. وسعت شركة الهند الشرقية سيطرتها على معظم شبه قارة الهند بعد الإطاحة بنواب البنغال بشكل حاسم في معركة بلاسي في عام 1757 ومعركة بوكسار في عام 1764. بدأت فترة حكم شركة الهند الشرقية في الهند مع بروز شركة الهند الشرقية كأقوى قوة عسكرية في شبه قارة الهند. سحب البرلمان البريطاني احتكار شركة الهند الشرقية بشكل تدريجي. عانت شركة الهند الشرقية من مشاكل في التمويل بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر. تولت الحكومة البريطانية إدارة الهند بشكل مباشر بعد ثورة الهند في عام 1857. أعيد تنظيم حكم البنغال، وأصبحت البنغال معقلًا لحركة الاستقلال الهندية في أوائل القرن العشرين، كما برزت باعتبارها مركز النهضة البنغالية أيضًا.
كانت البنغال المركز الاقتصادي والثقافي والتعليمي للراج البريطاني. ساهمت البنغال خلال مرحلة التصنيع الكبيرة (proto-industrialisation) بشكل رئيسي ومباشر في الثورة الصناعية في بريطانيا، على الرغم من أنه سرعان ما تجاوزتها مملكة ميسور التي حكمها السلطان تيبو كقوة اقتصادية مهيمنة في جنوب آسيا. قُسمت بينانق وسنغافورة وملقا إلى مستوطنات المضيق مع إعادة تنظيم البنغال في عام 1867. أصبحت بورما البريطانية مقاطعةً في الهند ومن ثم مستعمرةً ملكيةً في حد ذاتها. أعيد تنظيم المناطق الغربية، بما في ذلك المقاطعات التي غُزيت والتي جرى التخلي عنها سابقًا، بالإضافة إلى البنجاب. عُرفت المناطق الشمالية الشرقية بأنها «آسام المُستعمرة». أدى تقسيم الهند البريطانية في عام 1947 إلى تقسيم البنغال على أسس دينية.
الجغرافيا
امتدت المنطقة التي خضعت لحكم البنغال من ممر خيبر في الشمال الغربي إلى بورما السفلى ومضيق ملقا في الشرق الأقصى. كان خليج البنغال بوابة الحكم البحرية الرئيسية.
التعليم
كان التعليم الابتدائي إلزاميًا بموجب قوانين التعليم الإلزامي. لم يحصل معظم السكان على تعليم مناسب على الرغم من التقدم الكبير وظهور طبقة وسطى كبيرة ومتعلمة. كان هناك 5298 مدرسة ثانوية و2,199,000 تلميذ مُسجل فيها في عام 1946-1947 الدراسي، مقابل 1507مدرسة ثانوية و57,200 طالب مُسجل فيها في عام 1916-1917 الدراسي. ازداد الطلب على التعليم الثانوي مع نمو الوعي السياسي بين الشعب، وأُنشئت المدارس في القرى والبلدات نتيجةً لذلك، حيث تمكن أفراد المجتمعات المتخلفة من الحصول على التعليم. تلقى تعليم الإناث أيضًا قدرًا كبيرًا من الاهتمام خلال هذه الفترة، ولذلك تضاعف في عام 1946-1947 الدراسي عدد المؤسسات التعليمية للإناث التي كانت متوفرة في عام 1921-1922 الدراسي. اشتملت بعض المدارس الرائدة على المعهد الشرقي في كلكتا، ومدرسة سانت غريغوري الثانوية في دكا، وكلية راجشاهي الجامعية في راجشاهي، وكلية شيتاغونغ الجامعية في شيتاغونغ. أثر المبشرون الأوروبيون والمحسنون الهندوس والأرستقراطيون المسلمون على التعليم. حافظت الأقليات الإثنية على مؤسساتها الخاصة، مثل مدرسة بوغوس الأرمنية.
امتلكت كل مقاطعة في البنغال مدرسةً خاصةً بها، وأصبحت هذه المدارس رائدة فيما بعد في البلاد. تركزت المؤسسات التعليمية في كلكتا نظرًا لكونها العاصمة الاستعمارية. جاءت دكا في المرتبة الثانية من حيث تركيز المدارس، إذ كانت بمثابة عاصمة إقليمية بين عامي 1905 و1912. أنشأت الحكومة الاستعمارية والزومندارات المكتبات في كل منطقة من مناطق البنغال. افتُتحت أربع مكتبات عامة رئيسية في عام 1854، بما في ذلك مكتبة بوغرا وودبورن، ومكتبة رنكبور العامة، ومكتبة معهد جيسور العامة، ومكتبة باريسال العامة. تأسست قاعة نورثبروك في عام 1882 على شرف الحاكم العام اللورد نورثبروك. تشمل المكتبات الأخرى التي بُنيت كل من مكتبة فيكتوريا العامة، ومكتبة ناتور (1901)، ومكتبة سيراجغانج العامة (1882)، ومكتبة راجشاهي العامة (1884)، ومكتبة كوميلا بيرشاندرا (1885)، ومكتبة معهد شاه مخدوم العامة، ومكتبة راجشاهي (1891)، مكتبة قاعة بلدة نواخالي العامة (1896)، ومكتبة برايز التذكارية، ومكتبة سيلهت (1897)، ومكتبة بلدية شيتاغونغ العامة (1904)، ومكتبة فاريندرا للأبحاث (1910). أُسست جمعية مكتبة البنغال الكبرى في عام 1925.
لعب الأوروبيون دورًا مهمًا في تحديث اللغة البنغالية، إذ أعد أحد المبشرين البرتغاليين أول كتاب عن قواعد اللغة البنغالية. كانت اللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية آنذاك. نُبذ استخدام اللغة الفارسية كلغة رسمية بموجب القانون رقم 29 لعام 1837، الذي مرره رئيس مجلس الهند للمجلس في 20 نوفمبر من عام 1837. استمر تدريس اللغة الفارسية في بعض المؤسسات على الرغم مما سبق. امتلك العديد من المعاهد كليات سنسكريتية وعربية.
المجتمع
ضمت المدن البنغالية البريطانية سكانًا من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الأرمن واليهود. شكل الهنود المتحدثون باللغة الإنكليزية جزءًا بارزًا من سكان المناطق الحضرية. أُنشئت العديد من نوادي الرجال المحترمين (أو ما يُعرف بأندية السادة)، بما في ذلك نادي البنغال، ونادي كلكتا، ونادي دكا، ونادي شيتاغونغ، ونادي توليليونغ، ونادي السبت.
عبد السلام بن طاهر الساسي
عبد السلام بن طاهر الساسي، أديب سعودي، من أوائل أدباء الحجاز، ولد في المدينة المنورة لأب عالم وبليغ عام 1917، وتلقى تعليمه في كلاً من المدينة و مكة المكرمة و جدة، وهو شقيق الطيب بن طاهر الساسي أحد مؤسسي النهضة الأدبية في المملكة، وشقيق لعبد الله بن طاهر الساسي، أحد مؤسسي كلية المعلمين في مكة المكرمة، كان لوالده حلقة علم في المسجد النبوي، ومنها أخذ عبد السلام وشقيقاه أساسيات العلم، ثم التحق بمدرسة الفلاح، وتتلمذ فيها على يد بعض الأساتذة منهم محمد حسن عواد، وكان هذا الأخير وأمثاله من الرواد سبباً لولع عبد السلام بالأدب والأدباء، فكان يروي عنهم في الصحف والبرامج الإذاعية، وتنقل بين عدد من الوظائف، فعمل بداية مشواره المهني في شركة الزيت بالمنطقة الشرقية، ثم عمل في وزارة المالية السعودية، وانتهى أخيراً للعمل في إدارة مشروع الحرم المكي حتى تقاعده، ليعمل بعدها سكرتيراً في نادي مكة الأدبي.
كان راوية لنتاج الرواد من كبار وأوائل الأدباء، فقد أصدر كتباً جمعت التراث النثري والشعبي لبعض الأدباء مرفقة بسير حياتهم، وتميز بدقته في التوثيق، وهو صاحب سلسلة (شعراء الحجاز في العصر الحديث)، كما أنه أصدر موسوعة جامعة وشاملة بعنوان (الموسوعة الأدبية) ضم فيها أسماء أدباء السعودية وسيرهم وأعمالهم، إلى جانب مشاركاته في الصحف السعودية والإذاعة، وفي عام 1974م تم اعتماده كرائد من رواد الأدب السعودي، ضمن المؤتمر الأول للأدباء السعوديين، وذلك قبل وفاته بنحو 3 سنوات؛ إذ توفي عبد السلام الساسي في 21 ديسمبر 1980م.
نسبه
هو عبد السلام بن طاهر بن محمد الساسي بن قويدر، ويرجع نسبه إلى بني سليم بن منصور، الذين خرجوا للجهاد من المدينة المنورة لينتشروا في مناطق عربية مختلفة ويستوطنون كلاً من المغرب العربي، السودان، ومصر، وقد جاء والده طاهر الساسي من منطقة الجريد في إقليم تونس.
مؤلفاته
1- الشعراء الثلاثة في الحجاز: محمد حسن عواد، حمزة شحاتة، أحمد قنديل. أُصدر الكتاب عام 1949م، وهو أول وآخر مصدر لأهم الأدباء في ذلك الوقت. 2- نفثات. كان كتاباً مشتركاً بين عبد السلام الساسي وكلاً من هاشم زواوي وعلي حسن فدعق. 3- شعراء الحجاز في العصر الحديث. أُصدر عام 1951م. 4- في ظلال الصراحة. مجموعة مقالات في الأدب والنقد، أُصدر عام 1953م. 4- نظرات جديدة في الأدب المقارن وبعض المساجلات الشعرية. أُصدر عام 1957م، وهو مجموع لإجابات عدد من الأدباء وبعض القصائد. 5- الموسوعة الأدبية على ثلاثة أجزاء، في 1968-1974- 1980م.
بعضاً من قصائده
من قصيدته إلى شباب العصر التي قال فيها:
منتخب هولندا للكرة اللينة للرجال
منتخب هولندا للكرة اللينة للرجال هو ممثل هولندا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة لينة .
ناحية الدبوني
ناحية الدبونى ناحية عراقية تتبع أدرايا إلى قضاء العزيزية شمال محافظة واسط وتبعد عن مدينة الكوت نحو 30 كم2، على ضفاف نهر دجلة ويقدر عدد سكانها بحوالي 25 الف نسمة تقريبا لعام 2014م بحسب موقع محافظة واسط وهي من المناطق التي تشتهر بزراعة القمح والشعير والتمر وتعتبر من أهم المناطق الزراعية في المحافظة بسبب قربها من نهر دجلة وسكانها معظمهم من المزارعين.
التاريخ
هي مدينة حديثة حيث إستحدثت للمرة الأولى عام 2001 كناحية تقع شمال الكوت بنحو 65 كم وجنوب العزيزية بنحو 20 كم تضم الدبوني حوالي 25000 خمسة وعشرون ألف نسمه حسب البطاقة التموينية وفيها مركزين صحيين و18 مدرسة إبتدائية ومتوسطة وثانوية وقد سميت منطقة الدبوني على أسم الضابط عبد الحميد الدبوني وهو ضابط أحد قادة الثورة في تلعفر ضد الإحتلال البريطاني عام 1920م وهو أحد أعضاء حزب العهد، حيث قام بالإجتماع بالقبائل العربية والتركمانية والكردية والايزيدية التي تسكن تلعفر وسنجار من شمر وعكيدات ومتيوت وحثهم على الثورة، ثم توجه إلى دير الزور وإلتقى بالشيخ فهد البطيخ أحد رؤساء عشيرة شمر الطوقة وتسكن مابين الصويرة والعزيزية وهو أحد المناهضين ضد الإحتلال البريطاني، ومن هنا توطدت العلاقة بينهما في مابعد الثورة. وفي فترة من الفترات إشترى السيد عبد الحميد الدبوني أملاك ومزاع في إحدى القرى التابعة لعشيرة رفيق دربة من الشيخ فهد البطيخ، وكانت قرية صغيرة جداً وسميت على اسم السيد عبد الحميد الدبوني.
غدا ملك لنا
غدا ملك لنا هي مسلسل تلفزيوني فرنسي تم بثه على تي أف 1 منذ 17 يوليو 2017.
ألوك ناث
ألوك ناث هو ممثل هندي، ولد في 10 يوليو 1956 بمومباي في الهند.
سيتسوبون
سيتسوبون هو يوم في اليابان يسبق بداية كل فصل. تعني الكلمة بشكل حرفي تقسيم الفصل، وهو عادة يشير بشكل أساسي إلى يوم سيتسوبون فصل الربيع، الذي يطلق عليه ريشُّوبون (立春) وهو يصادف في 2 أو 3 أو 4 فبراير من كل عام (في عام 2021 حدث في يوم 2 فبراير). وهو حدث شعبي تقليدي يمثل البداية الرسمية للربيع، وفقًا للتقويم القمري الياباني. يقام في جميع المعابد وأنحاء اليابان.
يُعد مهرجان سيتسوبون إنطلاقة تحول المواسم، وتشير الكلمة حسب التقويم الصيني إلى اليوم الذي يسبق بداية فصل الربيع (ريشّون)، وبداية فصل الصيف (ريكّا)، وبداية فصل الخريف (ريشّو)، وبداية فصل الشتاء (ريتّو). واليوم تشير الكلمة بنحو أساسي إلى اليوم الذي يسبق فصل الربيع (ريشّون) وهو يصادف 3 فبراير/شباط من كل عام، حيث يكون قد مضى سنة واحدة بتحول فصل الشتاء إلى فصل الربيع، ويعتبر السيتسوبون بمثابة ليلة نهاية السنة في التقويم القمري الياباني.
كان تاريخ هذا اليوم سابقًا تُقام فيه عدة طقوس الغرض منها هو تطهير ما بقي من شر العام السابق، ولطرد الشياطين التي تسبب المرض في العام المقبل، ولدرء خطر وشر والعفاريت وإبعاد الفأل السيئ وما شاكل ذلك. وتُعرف هذه الطقوس باسم طقوس ماميماكي أو مامي ماكي والتي تعني «نثر فول الصويا».
الأصول
تعود أصول مهرجان سيتسوبون إلى ، وهي عادة صينية أُدخلت إلى اليابان في القرن الثامن. وعلى الرغم من ممارسته في الأصل كجزء من تقاليد الأسرة الفردية للتحضير للموسم الأول من العام الجديد، إلَّا أنَّه أصبح الآن يُقام في العديد من أضرحة الشنتو والمعابد البوذية ومجتمعات الغيشا.
الاختلافات الإقليمية
في منطقة توهوكو في اليابان، كان رب الأسرة (الأب تقليديا) يأخذ الفول المحمص في يده، ويصلي في ضريح الأسرة، ثم ينثر الفول المقدس خارج الباب. يستخدم الفول السوداني (سواء كان نيئًا أو مغطى بمزيج حلو ومقرمش) في بعض الأحيان بدلاً من فول الصويا.
هناك العديد من الاختلافات في ترتيلة «أوني وا سوتو، فوكو وا أوتشي!» الشهيرة. على سبيل المثال، في مدينة أيزواكاماتسو، يهتف الناس بهذه الترتيلة أو التعويذة المختلفة قليلًا: «أوني نو ميداما بوتسوبوز!» والتي تعني: «أعمي عيون الشياطين!».
جاي ألدريش
جاي ألدريش هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 14 أبريل 1961 في الإسكندرية في الولايات المتحدة.
مغارسة
شرح المصطلح
المغارسة عند الحنفية هي أن يدفع شخص أرضاً له بيضاء –أي ليس فيها شجر- إلى رجل مدة معلومة ليغرس فيه شجراً على أن ما يحصل من الغراس، والثمار يكون بينهما نصفين أو غير ذلك.
وعند المالكية هي إعطاء شخص لآخر أرضاً ليغرس فيها شيئاً من الأشجار المثمرة، كالعنب، والنخل، والتين، والرمان، ونحو ذلك على أن يكون بينهما عند الإثمار، فإذا أهملها العامل قبل ذلك فلا شيء له، وإن أثمر فيكون له نصيب منها ومن الأرض.
وعند الحنابلة: المغارسة والمناصبة: هي دفع شجر معلوم ذي ثمر مأكول غير مغروس مع أرض لمن يغرسه فيها، ويعمل عليه حتى يثمر مشاع معلوم من الشجر عينه أو من ثمره أو منهما.
شروطها
ويشترط في صحة عقد المغارسة ما يأتى:
الولاء للمنتجات
الولاء للمنتجات (Brand loyalty) يعني أن سلوك المستهلك سوف يصبح مبرمجاً بشكل تام لشراء منتج معين بذاته عند الإحساس بالحاجة. يمكن تقسيم المستهلكين حسب ولائهم لاسم تجاري أو علامة تجارية أو متجر معين، كما يمكن تقسيم المستهلكين أيضاً حسب درجة الولاء للاسم التجاري أو المتجر فهناك مستهلكين لديهم ولاء قوي للعلامة أو المتجر، وآخرين لديهم ولاء ضعيف، وآخرين ليس لديهم أي ولاء لأي علامة أو متجر.
انخفاض الولاء
من أسباب انخفاض ولاء المستهلك للمنتوج:
عوامل في الولاء
هناك العديد من المتغيرات التي تؤثر بشكل مباشر على الولاء حجماً ونوعية:
ادويفير الحصبة (تكنة آيت لحسن)
ادويفير الحصبة هو دُوَّار يقع بجماعة مجاط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكنة آيت لحسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 70 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ملكة جمال الكون 1971
ملكة جمال الكون عام 1971 هي مسابقة ملكة جمال الكون العشرين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الكون منذ انطلاقتها عام 1952، عقدت المسابقة في 24 يوليو 1971 في قاعة ميامي بيتش في ميامي بيتش، فلوريدا، الولايات المتحدة، شاركت في المنافسة 60 متسابقة من بلدان وأقاليم حول أنحاء العالم، في نهاية الحدث توجت جورجينا رزق من لبنان من قبل ملكة جمال الكون السابقة ماريسول مالاريت من بورتوريكو.
دنيس كوشرين
دنيس كوشرين هو سياسي كندي، ولد في 26 أكتوبر 1950 في مونكتون في كندا. نشط حزبياً في الحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
العلاقات البنينية القيرغيزستانية
العلاقات البنينية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بنين وقيرغيزستان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ريتشارد بينيكيت
ريتشارد بينيكيت مواليد 4 مارس 1993 في ويلز، هو لاعب كرة قدم ويلزي يلعب حالياً مع جلف يونايتد في دوري الدرجة الثانية الإماراتي.
ويليام إي. ميتزجر جونيور
'''ويليام إي. ميتزجر جونيور''' هو عسكري أمريكي، ولد في 9 فبراير 1922 في ليما في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 نوفمبر 1944.
ماشن (الخابورة)
ماشن منطقة سكنية تقع في ولاية الخابورة، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60530202.
روبن آرثر
روبن آرثر هو عداء سريع بريطاني، ولد في 12 أكتوبر 1996 في إزلنغتون في المملكة المتحدة.
دوغلاس بريتون
دوغلاس بريتون هو سياسي كندي، ولد في 25 نوفمبر 1883 في في جنوب أفريقيا، وتوفي في 11 فبراير 1953. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
إيكيريو
إيكيريو -  المعروف أيضا باسم شوريو (しょうりょう) أو سيري (せいれい) أو إيكيسوداما (いきすだま)، هو شبح غير متجسد في المعتقدات والخيال الشعبي الياباني الذي يترك جسد شخص حي وبالتالي يطارد أشخاصا أو أماكن أخرى، وأحيانا عبر مسافات بعيدة.
مارتين مادن
مارتين مادن هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 4 ديسمبر 1973 في كارديف في المملكة المتحدة.
قوم تبوری
تَبوري أو تَبیري كانت قبيلة في الميديين جنوب بحر قزوين ذكرها بطليموس وأريان. تشير کتسیاس إلى أرض تبوری الواقعة بين أرضي جیلان و جرجان. معنی طبرستان فی لغة الطبریة محل وجد قوم تبوری (تپوری) وهم قوم یعیش فی ما بین جاجرم إلی سفیدرود فی محافظة جیلان
يبدو أن اسم تبوري ومساكنه المحتملة ، في فترات مختلفة من التاريخ ، قد امتد على مساحة واسعة من البلاد من أرمينيا إلى الجانب الشرقي من نهر أوكسوس. يضعها سترابو بجانب بوابات بحر قزوين و الري ، في فرثية أو بين ديربيسيس وهيركاني أو بصحبة أماردي و شعوب أخرى على طول الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين ؛ في العرض الأخير الذي يمكن اعتبار أن كورتيوس وديونيسيوس و بليني يتطابق فيه. يحسبهم بطليموس في مكان ما بين قبائل ماديا ، و في مكان آخر ينسبهم إلى مارغيانا. تم كتابة أسمائهم مع بعض الاختلافات في المؤلفين المختلفين ؛ وهكذا تحدث Τάπουροι و في سترابو ؛ تبوري في بليني وكورتيوس ؛ Τάπυρροι في ستيف. ب. الصوت الفرعي لا يمكن أن يكون هناك شك في أن مقاطعة طبرستان الحالية اشتق اسمها منها. يعطي آلیان وصفًا غريبًا للتبوري الذي سكن في وسائل الإعلام.
زودت قوم تبوری هذه بـ 1،000 من الفرسان في معركة غوغملا باسم جيش الإمبراطورية الأخمينية.
وفقًا لأريان ، عاشت مجموعة من تبوری بين الهيركانين والأمارد خلال فترتي الأخمينية والإسكندر. أطاع الإسكندر آل تبوری و ذهب لمحاربة أمارد وهزمهم. ثم ضم الإسكندر أرض أمارد إلى أرض تبور. كان ساتراب تبوری تحت حكم أوتوفرادتس.
الملاحظات
<references group=«ملاحظة»/>
الحدب (القفر)
الحدب محلة تابعة لقرية الحبيل، التابعة لعزلة بني ساوي بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 67 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دون كوسكاريلي
دون كوسكاريلي (و. ) هو مخرج أفلام، ومصور سينمائي، وكاتب سيناريو، ومونتير، ومنتج أفلام، ومخرج، ومنتج بضائع أمريكي، ولد في طرابلس.
التعليم
تعلم في.
جوائز
حصل على جوائز منها:
إما (شنتو)
هي لوحة خشبية تحتوي على الصلوات أو الرغبات والأمنيات ونجدها في مزارات الشنتو في اليابان. يكتب المؤمنون نذرهم أو صلاتهم على ألواح الإما، ثم يعلقونها على رواق بالقرب من المعبد لتقرأها الكامي (الآلهة).
الشكل
تتشابهالإما نسبيًا من حيث الحجم والشكل، ولكن يمكن تزينها بتصاميم مختلفة، غالبًا ما تكون حيوانات أو مواضيع من صور الشنتو. كلمة ، والتي تعني "أمنية"، غالبًا ما يتم نقشها على الجانب. وعادة ما تكونالإيما مزينة بصورة : وإيما تعني حرفيا "صورة الحصان ".
هناك أسطورة في اليابان منذ القدم تقول إن الآلهة ركبت الأحصنة ونزلت إلى الدنيا. وفي عصر نارا حين تتحقق الأمينة كان يتم تقديم الأحصنة الحية كقربان إلى المعابد البوذية والمزارات الشنتوية لكونها وسيلة ركوب الآلهة. ومن ثم جاء الاختصار والتبسيط واستبدال الحصان الحي بلوح خشبي صغير مرسوم عليه حصانا. في وقت لاحق يتم إنشاء عبادة شعبية: المؤمنون يدونون رغباتهم في هذه الألواح ثم يعلقونها في ، أو.
قضاء النعمانية
قضاء النعمانية وهو أحد أقضية محافظة واسط في العراق مركزه مدينة النعمانية يقع القضاء شمال مدينة الكوت بنحو 45 كيلو متر، ويحدهُ من الشمال الغربي نهر المالح الذي يشكل حدا فاصلا بينه وبين ناحية الشوملي في محافظة بابل، وتبلغ مساحته حوالي 946 كم2 ويقع في هذا القضاء قبر الشاعر أبو الطيب المتنبي. وتتبع لهذا القضاء ناحية واحدة هي ناحية الأحرار ويقع في هذه الناحية حقل الأحدب النفطي. ويشتهر قضاء النعمانية بالزراعة والصناعة حيث يضم معملا لصناعة معجون الطماطم وكذلك معملا للغاز الطبيعي.
إما (شنتو)
الاستعمال
يتم استخدام ألواحالإما لتقديم الأمنية للكامي؛ وتكلف 500 إلى. على عكس ما يحدث في الديانات الغربية، حيث يكون الغرض من الصلاة عادة هو شكر الله ومبارتكه، فإن مؤمني الشنتو يطلبون من الكامي مجموعة متنوعة من الأشياء، بدءًا من السلام العالمي إلى اجتياز الامتحانات لطالب. في بعض المعابد الشهيرة جدًا التي يرتادها السياح، مثل ميجي-جينجو في طوكيو، هناك ألواح الإما مكتوبة بلغات مختلفة، حيث يترك السائحون رغباتهم وصلواتهم.
خلال فترة الامتحانات، تكون الأضرحة يوشيما تينجين في بونكيو بمنطقة طوكيو أو دازايفو تينما غو في فوكوكا مليئة بألواحالإما مملوؤة بأمنيات النجاح. وهذه المزارات 12000 لمعبد تنمان-غو مكرسة لإله العلم والدراسة تينجين.
جائزة بوليتزر عن فئة الدراما
جائزة بوليتزر عن فئة الدراما هي واحدة من سبعة جوائز بوليتزر تقدمها سنويًا جامعة كولومبيا بنيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية في مجالات الآداب والدراما والموسيقى. بدأ العمل بها رسميًا منذ البداية، أي منذ عام 1917، وتُمنح للأعمال الدرامية المميزة التي نشرت خلال العام من قبل الكتاب الأمريكيين. وباعتبارها تمثل جائزة بوليتزر عن فئة الدراما، فهي تُعد واحدة من الجوائز الأصلية القديمة التي افتتحت عام 1917 بسبعة جوائز، ولذلك يعود تاريخها إلى العام التالي لذلك، أي عام 1918، لعدم منحها بالعام الأول لانطلاقها. وبدءًا من عام 1980، بدأ الإعلان عن عملين آخرين دخلا التصفيات الأخيرة للجائزة، ليتم بذلك الإعلان عن الفائز إلى جانب أصحاب المركزين الآخرين.
تحظى هذه الجوائز، التي مولت في الأساس بمنحة من رائد الصحافة الأمريكي جوزيف بوليتزر بتقدير كبير. وتمنح جامعة كولومبيا الجوائز بتوصية من هيئة جوائز بوليتزر، المكونة من محكمين تعينهم الجامعة نفسها ويصل عدد الجوائز الممنوحة سنويًا إلى واحد وعشرين جائزة.
منتخب كوبا للكرة اللينة للسيدات
منتخب كوبا للكرة اللينة للسيدات هو ممثل كوبا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة لينة للسيدات .
تربت جام
تربت جام (بالفارسية:تربت جام) هي بلدة تقع في محافظة خراسان رضوي بإيران، قريبة من الحدود الأفغانية يبلغ عدد سكانها الإجمالي 84.230 نسمة وهي ذات أغلبية من السنة الفرس.
تربت جام هي مدينة قديمة، تقع على بُعد 160 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة مشهد، و60 كم شمال تايباد، ويحدها من الشرق الحدود مع أفغانستان على بُعد 40 كم. يوجد بالمدينة العديد من المناطق الأثرية مثل مزار الشيخ أحمد جام والأمير قاسم أنفار.
ثيف ريفر فولز
ثيف ريفر فولز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 13.49 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 345 م، بلغ عدد سكانها 8573 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لثيف ريفر فولزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ثيف ريفر فولز 8,410 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,619 أسرة وعدد العائلات 2,091 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,931 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.56% من البيض و 0.95% من الأمريكيين الأصليين و 0.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر. وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,759 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,908 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,332 دولار مقابل 20,785 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,489 دولار. وكانت نسبة 8.0% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ثيف ريفر فولز 8,573 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,802 أسرة وعدد العائلات 2,141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,061 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.0% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر. وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18. بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
البطولات الفرنسية 1950 - فردي السيدات
في البطولات الفرنسية 1950 - فردي السيدات فازت الأمريكية دوريس هارت بلقب البطولة بعد فوزها على الأمريكية باتريشيا كانينغ تود في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 4–6، 6–2.
مارك رولستون
مارك رولستون ، من مواليد 7 ديسمبر 1956 ، وهو ممثل أمريكي، شارك بعدة أفلام ومنها فيلم اللاينز عام 1986م، بالإضافة إلى مشاركته في فيلم ساو عام 2009م.
إليشا نتنياهو
إليشا نتنياهو هو رياضياتي إسرائيلي، ولد في 21 ديسمبر 1912 في وارسو في بولندا، وتوفي في 3 أبريل 1986 في القدس في إسرائيل.
العقربية (محضة)
العقربية منطقة سكنية تقع في ولاية محضة، التابعة لمحافظة البريمي في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 118 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 40220372.
إيروسباسيال غازيل
التصميم والتشغيل
تعدّ طوافة غازيل وليدة متطلبات الجيش الفرنسي لطوافة خفيفة ومتعددة المهام، وسرعان ما اجتذب التصميم اهتمام البريطانيين، حيث تم الاتفاق حول تطوير وانتاج الطوافة من قبل شركة ويستلاند للطوافات، وتتيح الاتفاقية التي تم توقيعها في فبراير 1969 إنتاج 292 طوافة من ذات الطراز و 48 من طراز ايروسبيشال بوماز لصالح الجيش البريطاني، في مقابل منح ايروسباسيال حصة للعمل في برنامج لتصنيع أربعين طوافة بحرية من طراز لينكس للبحرية الفرنسية.
الخصائص العامة (SA 341)
الأداء
هنري باني
هنري باني هو سياسي نيوزلندي، ولد في 7 أكتوبر 1822 في المملكة المتحدة، وتوفي في 15 فبراير 1891 في نيوزيلندا. حزبياً، نشط في مستقل. وقد انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
مورغان لويس مارتن
مورغان لويس مارتن هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 31 مارس 1805 في مارتينسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 ديسمبر 1887 في غرين باي في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن وانتخب عضو مجلس ولاية ويسكونسن.
أديتي
أديتي ، في الميثولوجيا الهندوسية، هي ربة أو إلهة السماء التي لا حدود لها. اسمها يعني «التحرر من الروابط أو التحرر من القيود أو اللامحدود»، وتُشير كتب الفيدا إلى أنَّها كانت شاملة كل الشمول. وكانت قبل كل شيء، وقبل كل تاريخ، وهي ربة الماضي والمستقبل والأبعاد السبعة للكون ونور السماء الذي يتخلل كل الأشياء، والوعي بكل الأشياء الحية. ولكن في العصور المتأخرة اشتهرت أكثر بأولادها الذين سموا «الأديتيون» تكريمًا لها. وقد دُعيت بأنَّها زوجة كاسيابا أو كاشيابا أو براهما. يُصورونها أحيانًا على شكل بقرة. وقد انحطت أخيرًا إلى الربة الحارسة التي تساعد المُتعبدين في العثور على الطريق المُعبَّد الذي يبحثون عنه.
ماري إيربس
ماري إيربس (مواليد 7 مارس 1993) هي لاعب كرة قدم إنجليزية تلعب في مركز حارس المرمى في نادي مانشستر يونايتد.
دلتا أوميغا
دلتا أوميغا (ΔΩ)
هي الجمعية الفخرية للدراسات العليا في الصحة العامة. تأسست هذه  الجمعية في عام 1924 في جامعة جونز هوبكنز، كلية الصحة العامة (كلية بلومبرج) وأسست هذه الجمعية من قبل طلاب الدراسات العليا الدكتور إدغار إرسكين هيوم والدكتور كلود دبليو ميتشل. يوجد حاليا أكثر من 100 فرع وأكثر من 20000 عضو في جميع أنحاء الولايات المتحدة وبورتوريكو.
العضوية
تعكس العضوية في دلتا أوميغا تفاني الفرد للحصول على الجودة في مجال الصحة العامة وحماية صحة جميع الناس والنهوض بها.
يقوم كل فرع بمجلس التعليم من أجل الصحة العامة- مدرسة المعتمدة باجراء انشطة دلتا أوميغا الرئيسية حيث يقوم كل فرع بانتخاب أعضاء جدد كل عام من أربع مجموعات:
·       الطلاب المرشحون للدراسات العليا في الصحة العامه ويشكلون 10% من الطلاب الخريجين بحيث يكون لديهم  تحصيل اعلى من 25% أكاديميا.
·       يشارك الخريجون بنشاط في أعمال الصحة العامة، وما يصل إلى عشرة من خريجي المدرسة المحلية للصحة العامة الذين سيكون عملهم في ممارسة الصحة العامة بمثابة نموذج للخريجين المستقبليين من المدرسة.
·       أعضاء هيئة التدريس ولكن لا يمكن إدخال أكثر من 3 ٪ من أعضاء هيئة التدريس من برنامج واحد.
·       أعضاء شرف لديهم مؤهلات استثنائية ليصبحوا أعضاء فخريين في الجمعية ومن الأمثلة عليهم الجراح الأمريكي السابق ديفيد ساتشر والرئيس الأمريكي السابق هربرت هوفر والدكتور جوناس سالك وعضو الكونغرس الأمريكي السابق جون إدوارد بورتر.
·       التدريس والبحث  في أعضاء هيئة التدريس
·        الخريجين في خدمة المجتمع وممارسة الصحة العامة.
والغرض من انتخاب العضوية في دلتا أوميغا، ليس فقط الاعتراف بالجدارة، ولكن أيضًا لتشجيع المزيد من التميز والتفاني في العمل في مجال الصحة العامة.
الأنشطة
·       عقد اجتماع عمل سنوي كل عام بالتزامن مع اجتماع جمعية الصحة العامة الأمريكية (APHA) وخلال الاجتماع، يجتمع مجلس دلتا أوميغا الوطني الذي يتألف من ممثلين من الفصول لمناقشة المبادرات والأنشطة على مستوى الفروع وعلى  المستوى الوطني.
·       تستضيف دلتا أوميغا مسابقة ملصق وطني للطلاب  تكريمًا لأبحاث الطلاب الاستثنائية ويُمنح مقدمو الملصق المختارون كل عام الفرصة لتقديم أبحاثهم الحائزة على جوائز في اجتماع APHA السنوي.
·       جائزة المناهج الوطنية  لتكريم مناهج الصحة العامة المبتكرة.
يقدم الفائزون بجائزة المناهج عملهم في الاجتماع السنوي لـ APHA وكذلك أمام المجلس الوطني (دلتا أوميغا).
·       تجري الفروع أيضًا مجموعة متنوعة من الأنشطة على مدار العام في حرمهم الجامعي  مسابقات دراسية، جوائز بحثية، اجتماعي، محاضرات، مشاريع خدمة المجتمع وغيرها الكثير.
المنشورات
تسعى  دلتا أوميغا لتقدم التثقيف والممارسة والبحوث في مجال الصحة العامة ولذلك اتخذت مبادرة للحفاظ على كلاسيكيات الصحة العامة وعلى مدى العقد الماضي سعت الجمعية إلى الحفاظ على تاريخ الصحة العامة وتعزيزه من خلال تحديد وإعادة طبع الأعمال الكلاسيكية في مجال الصحة العامة.
قد تكون هذه الكلاسيكيات كتبًا أو مقالات في المجلات العلمية أو تقارير تقنية أو تشريعات أو منشورات مكتوبة أخرى أو إنتاجات متعددة الوسائط.
يتم اختيار الكلاسيكيات لقيمتها التاريخية ومساهمتها الكبيرة في مهنة وعلم الصحة العامة وعادة ما تكون هذه المستندات غير مطبوعة أو غير متوفرة على نطاق واسع في المكتبات وتضع  الجمعية هذه الكلاسيكيات على موقعها على شبكة الإنترنت لجعلها متاحة بحرية لجميع الأعضاء.
أبوسوم أبيض الأذن
أبوسوم أبيض الأذن (الاسم العلمي:Didelphis albiventris)، هو من الأبوسوم يتواجد في أمريكا الجنوبية.
ماريوس زاليوكاس
توفي بتاريخ 31 أكتوبر 2020.
بيرت موريسو
بيرت موريسو (1841-1895) رسامة فرنسية، تعتبر من المؤسسين للمدرسة الانطباعية.
حياتها
ولدت في مدينة بيرج بفرنسا لعائلة برجوازية وأختارت الرسم هي وأختها إدما ولم تقم العائلة بما يمكنه أن يعوق تقدمهم في الرسم
موريتز شروتر
موريتز شروتر هو مهندس ورياضياتي ألماني، ولد في 25 فبراير 1851 في كارلسروه في ألمانيا، وتوفي في 12 مارس 1925 في ميونخ في ألمانيا.
كلايف غريفين
كلايف غريفين هو موسيقي بريطاني، ولد في القرن العشرين.
رودي ماكدويل
رودي ماكدويل هو مصور وممثل تعبيري وكاتب سيناريو ومخرج وممثل بريطاني، ولد في 17 سبتمبر 1928 بلندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 3 أكتوبر 1998 في الولايات المتحدة بسبب سرطان الرئة. بدأ مشواره المهني سنة 1938، ومن الجوائز التي نالها سنة 1960.
الإشارة والنداء
التاريخ
نشأت هذه الطريقة في اليابان في أوائل القرن العشرين حيث طلب من سائقو القطارات بنداء الحالة وبعد عدة عقود تم إضافة الإشارة.
تشارلز إدوارد ريا
تشارلز إدوارد ريا هو سياسي كندي، ولد في 29 أكتوبر 1902 في براندون في كندا، وتوفي في 31 أغسطس 1965. حزبياً، نشط في الحزب الكندي التقدمي المحافظ وحزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
سراب (فيلم 2018)
سراب هو فيلم دراما وإثارة إسباني من إخراج أوريول باولو سنة 2018، وبطولة كل من أدريانا أوجارت، ألفارو مورتي، خافيير غوتيريز ألفاريز وآخرون.
القصة
تبدأ أحداث الفيلم في وقت العاصفة التي حدثت بتاريخ 9 نوفمبر من عام 1989 بأحداث انهيار جدار برلين، يقوم حينها صبي صغير بتسجيل شرائط فيديو ثم يسمع صوتاً يأتي من منزل جيرانه فيذهب إلى هناك فيجد أن الجار قد قتل زوجته وعندما شاهد الجار الصبي، ركض وراءه لقتله لأنه الشاهد الوحيد على جريمته، في تلك الأوقات ولدى خروجه إلى الشارع تصدمه سيارة مسرعة فتودي بحياته. في عام 2014 (أي بعد 25 عاماً)، تأتي حياة أسرة عادية جداً وهي تنتقل للسكن في منزل ذلك الصبي ويتم اكتشاف جهاز التصوير الخاص بالصبي وشرائط الفيديو التي سجلها كذلك، تحاول الأسرة مشاهدة هذه الشرائط، وفي منتصف الليل تكتشف الأم أن التلفاز القديم ما زال مفتوحاً وتجد الصبي الذي يسجل أشرطته يتحدث إليها عبر شاشة التلفاز من خلال فجوة زمنية في نفس ذلك اليوم الذي قُتل فيه الصبي منذ 25 عاماً، تحاول السيدة إنقاذ الصبي من الموت وبالفعل استطاعت منعه، لكن شيئاً ما قد تغير، لقد اكتشفت حين استيقاظها أن حياتها قد تغيرت تماماً، تكتشف بعد ذلك أن هذا التغيير حدث بسبب تحدثها للصبي خلال العاصفة، فتحاول جاهدة للبحث عن الصبي خلال العاصفة (مدتها 72 ساعة) لاستعادة حياتها المفقودة.
البصيري (الخابورة)
البصِيري منطقة سكنية تقع في ولاية الخابورة، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 91 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60530282.
حجب (المخادر)
حجب محلة تابعة لقرية دار الشرف، التابعة لعزلة بني سرحة بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 109 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شركة سابيسب
سابيسب هي شركة برازيلية لإدارة المياه والنفايات مملوكة لولاية ساو باولو. يوفر خدمات المياه والصرف الصحي للمستخدمين السكنيين والتجاريين والصناعيين في ساو باولو وفي 363 من 645 بلدية في ولاية ساو باولو ، عادة بموجب عقود امتياز مدتها 30 عامًا. توفر المياه لـ 26.7 مليون عميل، أو 60٪ من سكان الولاية. وهي أكبر شركة لإدارة المياه والنفايات في أمريكا اللاتينية. يوفر خدمات الصرف الصحي الأساسية، والتي تشمل جميع المراحل (ازالة الشوائب والمعالجة والتوزيع) وجمع مياه الصرف الصحي ومعالجتها وإعادة استخدامها. شكلت منطقة ساو باولو متروبوليتان والأنظمة الإقليمية 74.5 ٪ و 25.5 ٪ من المبيعات والخدمات المقدمة خلال السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2004 على التوالي. توفر سابيسب أيضًا المياه على أساس مجمع للبلديات في منطقة العاصمة ساو باولو، حيث لا تقوم بتشغيل أنظمة المياه للمشغلين المحليين.
في عام 2009 ، كان لدى الشركة 15103 موظفًا لـ 7.12 مليون وصلة مياه، أي ما يعادل 2.1 موظفًا لكل 1000 وصلة، مما يشير إلى مستوى عالٍ من إنتاجية العمالة.
تأسست الشركة في عام 1973. تم تعويم أسهمها لأول مرة في بورصة ساو باولو في عام 1996. في الفترة 2002-2004 ، باعت حكومة ساو باولو حصصًا إضافية في الأسهم، بما في ذلك الإدراج في بورصة نيويورك. اليوم 49.8٪ من أسهمها مملوكة للقطاع الخاص. في عام 2006 تم تمرير قانون سمح لـها بتوسيع أنشطتها إلى ولايات برازيلية أخرى وعلى المستوى الدولي. وقد وقعت اتفاقيات تعاون في إسبانيا وإسرائيل وكوستاريكا. وفقًا لرئيسها التنفيذي، ترغب الشركة في التوسع لخدمة جميع المدن في ولاية ساو باولو.
توفر المياه لملايين السكان في ساو باولو. ومع ذلك، تواجه الشركة مشاكل مثل تسرب المياه في نظام خطوط الأنابيب الخاص بها الذي يوفر المياه للسكان.
مستشفيات السعودي الألماني
التوسع
تمتلك المجموعة فروعا في كلا من جدة والرياض وعسير والمدينة المنورة وحائل والشارقة وعجمان ودبي تحت اسم مستشفيات السعودي الألماني لتبلغ 778 سرير و 264 عيادة. كانت من ضمن أبرز 50 علامة تجارية في المملكة العربية السعودية للعام 2015.
تمكطي (تمكطي)
تمكطي هو دُوَّار يقع بجماعة إيموزار، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمكطي التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 333 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سام آدامز
سام آدامز هو سياسي أمريكي، ولد في 3 سبتمبر 1963 في وايت هول في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
معاهدة بلطة ليمان
معاهدتا بلطة ليمان تم توقيعهما في بلطة ليمان (بالقرب من إسطنبول) وكانت الدولة العثمانية أحد الموقعين عليهما. وقع الأولى عن الدولة العثمانية مصطفى رشيد باشا.
1849
مؤتمر بلطة ليمان Convention of Balta-Liman المنعقد في 1 مايو 1849 كان اتفاقية بين روسيا والدولة العثمانية لتنظيم الوضع السياسي لإثنين من إمارات الدانوب (أساس رومانيا الحالية)، وتم توقيعها في أعقاب ثورات 1848.
مركز بني عدوان وبني حرير
مركز بني عدوان وبني حرير، هو المركز الذي يقع في الجزء الشمالي الغربي من محافظة القرى بمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية.
قرى المركز
يوجد في المركز، العدد من القرى أهمها: الكرادسة، والضحوات، وسبيحة، والقعرة، والشعبة، والكلبة، والجريرة، وحظى، وهي منطقة جبلية جميلة.
ومعظم سطح مركز بني عدوان، مغطى بالأشجار والنباتات الخضراء، وخصوصاً في الجهة الغربية من المركز.
المناخ
والمناخ في الشتاء والجو بارد وتهب الرياح الجنوبية الغربية المحملة ببخار الماء وعادة ما يصاحبها زخات من المطر .. وهذا لا يمنع أن يكون الجو في الشتاء جافاً في بعض الأحيان. وفي الصيف يكون الجو معتدلاً ويميل للحرارة في منتصف النهار.
نادي وملعب رياضي
ويوجد بالمركز للقاطنين والزوار نادي وملعب لجنة التنمية الاجتماعية، ويوجد بالنادي صالة مسبح، وصالة حديد، وبلياردو، وملعب لكرة الطائرة، وملعب لكرة القدم، ويمارس الرياضيون بالنادي دورات يشرف عليها معلمون، لهم باع طويل في مجال التربية البدنية.
إلدون آرثر جونسون
إلدون آرثر جونسون هو سياسي كندي، ولد في 18 أكتوبر 1919، وتوفي في 29 ديسمبر 2001. انتخب.
ايمري أنتال
ايمري أنتال هو عازف بيانو ومقدم تلفزيوني وممثل مجري، ولد في 31 يوليو 1935 في المجر، وتوفي في 15 أبريل 2008 ببودابست في المجر بسبب سرطان القولون.
دينامو (ساحر)
دينامو إسمه الحقيقي ستيفن فراين  وهو ساحر و فنان وهم إنجليزي ولد في يوم 17 ديسمبر 1982 في مدينة برادفورد في غرب يوركشير في إنجلترا في المملكة المتحدة، عرف من خلال عدة عروض قام بها أمام الجماهير.
حي الأميرية (حماة)
يُعتبر حي الأميرية من أهم الأحياء التاريخية في مدينة حماة في سوريا، وقد تغنّى به الشعراء قديماً في عهد الأمويين والعباسيين والعثمانيين. يَحد حي الأميرية من الشمال «حي الصحة» ومن الجنوب حيَّا «الشرقية» و«السخانة» ومن الشرق «حي التكية» ومن الغرب حيَّا «الحميدية» و«عين الباد». يبلغ عدد سكان الحي 15,000 نسمة، ولا يزال عدد السكان يَتزايد باستمرار.
التاريخ
كان حي الأميرية مركزاً من مراكز القرار، إذ كان يُوجد فيه مركز دار الحكم في المنطقة، وقد سمي بالأميرية نسبة لوٌجود مركز الحكم والمباني الأميرية (مباني الأمراء) فيه. وقد انطلقت من منطقة الأميرية في الماضي أوَّل شرارة للثورة ضد الحكم العثماني في مدينة حماة، وفي أيام الاستعمار الفرنسي لسوريا انطلقت ثورة شعبية من الحي ضد المُستعمرين بقيادة «حج حسن حبابو». وفي الوَقت الحاضر لا زالَ الحي ذا مُشاركة فاعلة في حركة الاحتجاجات السورية 2011 ضد نظام بشار الأسد.
المرافق العامَّة
يُوجد في حي الأميرية أكبر وأقدم مستشفى في مدينة حماة، وهوَ «المشفى الوطني» الذي أصبحَ يُسمَّى الآن «مجمع الأسد الطبي». يَضمُّ الحي أيضاً عدداً من المساجد الكبيرة والمعروفة في المنطقة، مثل مسجد أبو بكر الصديق ومسجد المناخ ومسجد التكية، ويُشتهر الحي بالصناعات الحرفية واليدوية والغذائية مثل الحلويات الشرقية والغربية ومشتقات الألبان، إضافة إلى المحلات التجارية المُختلفة.
افتُتح في الحي نادي ثقافيٌّ ورياضي باسم «نادي العروبة الشبابي» منذ زمن يُوفر نشاطات كثيرة للأهالي، تشمل الفن والثقافة والرياضة. وتُوجد في الحيِّ أيضاً فرقة موسيقية خاصة تُشارك في إقامة الأفراح والمناسبات العامة به، وتُسمى «فرقة ليالي الشرق الموسيقية».