cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مركز شانغهاي المالي العالمي
الجوائز
تم تسمية مركز شنغهاي المالي العالمي من قبل المهندسين المعماريين كأفضل ناطحة سحاب تم الانتهاء منها في عام 2008، حيث حصل على جائزة أفضل مبنى شاهق بشكل عام وجوائز آسيا وأستراليا من مجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضريّة (CTBUH). صرحت كارول ويليس من مجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضرية، ورئيسة متحف ناطحات السحاب في نيويورك: «إن بساطة شكلها وحجمها يبرزان فكرة ناطحة السحاب». وأشار المهندس المعماري تيم جونسون إلى تصميمه الهيكلي المبتكر: «دعامات الصلب تحمي من قوى الرياح والزلازل وتجعل المبنى أخف وزناً، وتقليل استخدام الفولاذ، وتساهم في استدامته». ووصف جونسون هيكل مركز شنغهاي المالي العالمي بأنه «ليس أقل من العبقرية».
معاملات أينشتاين
تركيبات مختلفة
قارن هيلبورن صيغًا مختلفة للاشتقاقات لمعاملات أينشتاين، من قبل مؤلفين مختلفين. مثلًا، يعمل هيرزبرج مع الإشعاع والموجات، يعمل ياريف بالطاقة لكل وحدة حجم لكل فاصل تردد للوحدة، كما هو الحال في الصيغة الأحدث (2008). يعمل ميهالاس وويبيل -ميهالا بالإشعاع والتردد، كما يعمل شاندراسيخار، يستخدم أيضا جودي ويونغ، لودون التردد والإشعاع الزاويين.
الانبعاث التلقائي
الانبعاثات التلقائية هي عملية حيث يتحلل الإلكترون «تلقائيًا» -أي دون تأثير خارجي- من مستوى طاقة أعلى إلى مستوى طاقة أقل. توصف العملية بواسطة معامل أينشتاينA21 (s−1)، الذي يعطي الاحتمال لكل وحدة زمنية، أن الإلكترون في الحالة 2 بطاقة E_2 سينحل تلقائيًا ليعلن 1 بطاقة E_1، ينبعث فوتونًا بطاقة. بسبب مبدأ عدم اليقين في الطاقة والوقت، فإن التحول ينتج فوتونات في نطاق ضيق من الترددات يُسمى عرض الخط الطيفي. إذا كانت n_i هي كثافة عدد الذرات في الحالة i، يكون التغيير في كثافة عدد الذرات في الحالة 2 لكل وحدة زمنية بسبب الانبعاث التلقائي.
وتؤدي العملية ذاتها إلى زيادة المجموع الكلي 1:
الانبعاث المستحث
الانبعاث المستحث هو العملية حيث يُحفز الإلكترون للقفز من مستوى طاقة أعلى إلى مستوى أقل بواسطة وجود إشعاع كهرومغناطيسي عند -أو قرب- تردد الانتقال. من وجهة نظر الديناميكا الحرارية، تُعد هذه العملية سلبيًا. العملية موصوفة بمعامل أينشتاينB_{21} (m3 J−1 s−2)، الذي يعطي الاحتمال لكل وحدة زمنية لكل وحدة إشعاع طيفي لمجال الإشعاع، أن إلكترونًا في الحالة 2 مع طاقة E_2 سوف يتحلل إلى الحالة 1 مع الطاقة E_1، ينبعث فوتونًا بطاقة. يكون التغير في كثافة عدد الذرات في الحالة 1 لكل وحدة زمنية بسبب الانبعاث المستحث.
يشير \rho(\nu) إلى الإشعاع في عرض نطاق ترددي قدره 1 هرتز لمجال الإشعاع الخواص عند تردد الانتقال (انظر قانون بلانك).
الانبعاث المحفز هو أحد العمليات الأساسية التي أدت إلى تطوير الليزر. ومع ذلك، فإن إشعاع الليزر بعيد جدًا عن الحالة الحالية للإشعاع الخواص.
المسرب (مناخة)
المسرب هي إحدى قرى عزلة دعوة بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 123 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات البنمية الكينية
العلاقات البنمية الكينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بنما وكينيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ماني كاول
ماني كول (بالهندية : [मणि कौल]) (25 ديسمبر 1944-6 يوليو 2011) كان مخرج أفلام هندي وشخصية مرموقة في السينما الهندية الموازية. تخرج من معهد السينما والتلفزيون الهندي حيث تعلم تحت ريتويك غاتاك فيما بعد مدرسًا.
حياته المبكرة
ولد رابندرانات كول، في جودبور، راجستان، في عائلة كشميرية، انضم كاول لأول مرة إلى معهد السينما والتلفزيون الهندي، كطالب ثم انتقل لاحقًا إلى صفوف الإخراج، حيث كان المخرج السينمائي الشهير ريتويك غاتاك مدرسًا، وتخرج في عام 1966.
الوفاة
توفي ماني كول في 6 يوليو 2011 في منزله في جورجاون، بالقرب من دلهي، بعد معركة طويلة مع مرض السرطان.
وصلات خارجية
ماني كاول على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
تاريخ التعليم في الهند
بدأ التعليم في الهند بتدريس العناصر التقليدية مثل الديانات الهندية والرياضيات الهندية وعلم المنطق في العصور الهندوسية والبوذية المبكرة من خلال مراكز التعليم مثل تاكسيلا ونالاندا قبل ظهور التاريخ.أصبح التعليم الإسلامي متأصلWا في العصور الوسطى مع إنشاء الإمبراطوريات الإسلامية في الهند، وبعد ذلك انتشرت الثقافة الغربية مع مجيء الأوروبيين واستعمارهم للهند. وكانت سلسلة من التدابير المستمرة طوال النصف الأول من القرن العشرين وضعت في نهاية المطاف أساسًا للتعليم في جمهورية الهند.
بداية التاريخ
بدايات التعليم في الهند كانت تحت إشراف الغورو (زعيم القبيلة)والتعليم هو ممنوح على أساس الانتماء الطبقي والواجبات ذات الصلة الملقاة على عاتق الشخص بوصفه عضوا في طائفة معينة. فقد تعلم البراهمانيين حول الكتاب المقدس والدين في حين أن أبناء طائفة الكشاتريا تلقوا تعليمهم في مختلف جوانب الحرب.وأبناء طائفة الفايشيا تعلموا التجارة ودورات أخرى محددة. في حين أن أبناء طائفة شودراس (أدنى الطبقات) منعوا من التعليم المهني إلى حد كبير. ان حلقات التعليم الأولى في الهند غالبا ما كانت منعزلة عن التجمعات السكانية الرئيسية. وكان من المتوقع أن يتبع الطلاب مبادئ رهبانية توجيهية صارمة كان يضعها الغورو ويجب عليهم البقاء بعيدا عن المدن. ولكن مع ازدياد عدد السكان في إطار مراكز إمبراطورية غوبتاأصبحت مراكز التعليم في الهند شائعة وملحوظة بشكل متزايد بشكل في المناطق الحضرية والمدن مثل فاراناسي ومركز بوذي في نالاندا.
حول موضوع التعليم كتب جوزيف برابهو ما يلي: "وخارج الإطار الديني فقد كان الملوك والامراء يتثقفون في الفنون والعلوم المتصلة بالحكومة والسياسة (danda-nıti) والاقتصاد (vartta) والفلسفة (anvıkski) والتقاليد التاريخية (itihasa). ومن مصدر موثوق فقد كان غالبا ما يقارن كاوتلياز ارذاشسترا بكتاب الأمير لنيكولا مكيافيلي لنظرته الدنيوية ونصب المكائد السياسية. يرجع تاريخ الرجفيدا إلى 1500 سنة قبل الميلاد ويذكر الشعراء قصيدة البراشمافيندس جيدا وتحديدا لوبامودرا وغوشة. النساء قبل 800 من الميلاد مثل غارغي ومايتريي تم اعتبارهن كرائدات في العلوم الدينية.كانت مايا والدة بوذا التاريخية الملكة المتعلمة بينما غيرها من النساء في الهند يساهمن في كتابة هذا البالية الكنسي. وعلى الرغم من أن 154 ممن اخرجوا أدب سانجام هن من النساء. إلا أن التعليم والمجتمع في ذلك العصر كان يهيمن عليه الذكور المتعلمين.
أوائل التاريخ - العصور الوسطى
العلماء الصينيون مثل كسوان زانغ ويي جينغ قد وصلوا إلى المؤسسات التعليمية الهندية لدراسة النصوص البوذية. لاحظ يي جينغ بالإضافة إلى ذلك وصول 56 باحثا من الصين واليابان وكوريا. ومع ذلك فإن المؤسسات التعلمية البوذية صارت شيئا فشيئا وسيلة لإعطاء انبعاث التقليد البراهانزمي خلال تلك الحقبة. سافر علماء من الهند أيضا إلى الصين لترجمة النصوص البوذية. خلال القرن العاشر سافر راهب اسمه دارمادفيا من نالاندا إلى الصين وترجم عددا من النصوص الهندية هناك. وهناك مركز آخر في فكراميشيلا حافظ على علاقات وثيقة مع التبت. المعلم البوذي اتيسا كان الراهب الأكبر في فكراميشيلا قبل رحلته إلى التبت.
من أمثلة الرعاية الملكية تشييد المباني خلال حكم سلالة راستراكوتا في 945 م.رتبت المؤسسات لمساكن متعددة للمتعلمين كما أن الدولة أيضا عملت على رعاية التعليم والترتيبات للطلاب والباحثين.ترتيبات مماثلة قدمتها سلالة تشولا في 1024 م، والتي وفرت الدعم الحكومي للطلاب الذين يتم اختيارهم في المؤسسات التعليمية.من المدارس الكنيسة في الفترة بين القرن الثاني عشر والثالث عشر كانت مدرسة ناتاراجا الواقعة في تشيدامبارام وكان يعمل بها 20 امين مكتبة، من بينهم 8 من ناسخي المخطوطات و 2 كانوا يعملون من أجل التحقق من المخطوطات المنسوخة. بقية الموظفين وكلت اليهم واجبات أخرى بما في ذلك الحفاظ على المواد المرجعية وصيانتها.
منشأة أخرى خلال هذه الفترة هو معهد اداندابورا الذي أنشئ خلال القرن الثامن تحت رعاية أسرة بالا. وطورت هذه المؤسسة العلاقات مع التبت وأصبحت مركزا للالتانترا البوذية.خلال القرنين العاشر والحادي عشر وصل عدد الرهبان إلى ألف أي ما يعادل قوة الرهبان في ماهابودي المقدسة. بحلول موعد وصول الداعية الإسلامي البيروني للهند كن لدى الهنود نظام راسخ للعلوم والتكنولوجيا بالفعل. وفي القرن الثاني عشر عطلت الغزوات من الحدود الشمالية على الهند نظم التعليم التقليدية لأن الجيوش الأجنبية داهمت المعاهد التعليمية وغيرها من المنشآت.
أواخر العصور الوسطى وبدايات العصر الحديث
مع ظهور الإسلام في الهند صارت الأساليب 2 التقليدية في التعليم على نحو متزايد تحت النفوذ الإسلامي.قبل الحكام المغول مثل قطب الدين أيبك مسعود والحكام المسلمين بدأت المؤسسات الأخرى التي تم الكشف عنها المعرفة الدينية.العلماء مثل نظام الدين عوليا ومعين الدين تشيشت أصبحوا مربين وأنشأوا الأديرة الإسلامية. طلاب من بخارى وأفغانستان زاروا الهند لدراسة العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعة.
المؤسسة الإسلامية للتعليم في الهند شملت المدارس الدينية التقليدية والمكتبات التي تدرس قواعد اللغة، والفلسفة، والرياضيات، والقانون تأثرت بالتقاليد اليونانية التي ورثها الفرس والعرب قبل أنتشار الإسلام من هذه المناطق في الهند. ومن سمات التعليم الإسلامي التقليدي كان تركيزها على العلاقة بين العلوم والإنسانيات.بين مراكز التعليم في الهند خلال القرن الثامن عشر في دلهي كانت المدرسة الرحيمية تحت إشراف شاه ولي الله أحد المعلمين الذين يفضلون اتباع نهج يوازن بين الكتب الإسلامية والعلوم. وبطبيعة الحال كانت المدرسة الرحيمية تقوم بتدريس كتابين في العلوم النحوية وكتاب في الفلسفة وكتابين في المنطق وكتابين في الفلك والرياضيات وخمسة كتب في التصوف. مركز آخر للبروز نشأت في (لكناو) تحت اشراف الملا نظام الدين السهلاوي الذي تلقى تعليمه في (محل فرنجي) والذي اعتمد نظام اسماه (درس نظامي) حيث يجمع بين الدراسات التقليدية والحديثة مع التركيز على وضع المنطق.
نظام التعليم في ظل سيادة (أكبر) اعتمد نهجا شاملا مع العاهل بمحاباة دورات إضافية تتألف من الطب، والزراعة، والجغرافيا، وحتى من النصوص من اللغات والأديان الأخرى، مثل عمل البتنجلي في السنسكريتية.فالعلم التقليدي في هذه الفترة كان متأثرا بأفكار أرسطو وبسكرى وابن سينا. هذا النهج الشمولي لم يكن غير شائع في الهند المغولية.وأكثر تحفظا كان العاهل أورنكزيب أيضا يفضل تدريس المواد التي يمكن تطبيقها في الإدارة.اعتمد المغول في الواقع نهجا ليبراليا للعلوم كما أن الاتصال مع فارس زادت العلاقة أكثر مع المدرسة العثمانية للتعليم المنغولي التي جاءت لتكون تدريجيا الاستعاضة عن المدرسة الأكثر استرخاء (المغولية).
القرون الوسطى شهدت أيضا ارتفاع رسوم التعليم الخاص في الهند.وكان المعلم شخصا مهنيا يمكنه كسب لقمة العيش المناسبة عن طريق أداء المهام، مثل خلق التقاويم أو توليد تقديرات الإيرادات للاغنياء.وهناك اتجاه آخر في هذا العصر هو التنقل بين المهن، ومن أمثلته القائم خان، وهو الأمير الشهير لبراعته في صياغة الاحذية الجلدية ومدافع تزوير.
عصر الاستعمار، الاستقلال
خلال القرنين التاسع عشر والعشرين سقطت معظم الولايات الأميرية الهندية تحت الحكم البريطاني.لم يتخذ الحكم البريطاني خلال القرن التاسع عشر تدابير كافية للمساعدة في تطوير العلم والتكنولوجيا في الهند وركز بدلا من ذلك على المزيد من الفنون والعلوم الإنسانية.حتى 1899 فقط قدمت شهادة منفصلة في العلوم في جامعة بومباي. وفي عام 1899 أصبحت جامعة كلكتا تقدم برامج البكالوريوس والماجستير.
ولكن بحلول أواخر القرن التاسع عشر كانت الهند قد تخلفت في مجال العلوم والتكنولوجيا وبرامج التعليم ذات الصلة. ومع ذلك، فإن النبلاء والارستقراطيين في الهند تابعوا إلى حد كبير تشجيع تطوير العلوم والتعليم التقني، سواء التقليدية أوالغربية.
في حين أن بعض المواضيع ذات الصلة بالعلوم التطبيقية لم يكن مسموحا بها في المناهج الدراسية الحكومية في اواسط القرن التاسع عشر كما أن مؤسسات القطاع الخاص تتمكن أيضا من اتباع الدورات العلمية بسبب نقص الأموال اللازمة لإنشاء مختبرات والتجهيزات. كما كانت رسوم التعليم العلمي في ظل الحكم البريطاني عالية أيضا. وكان الرواتب التي يحصل على الشخض في الإدارة الاستعمارية ضعيفة مما جعل من فكرة تحقيق التعليم العالي قاتمة لأنه لم يسمح للسكان المحليين لم بتولي مناصب عالية في ظل الإدارة الاستعمارية. حتى المواطنين الذين تمكنوا من بلوغ التعليم العالي واجهوا قضايا التمييز من حيث الأجور والامتيازات.
حجة واحدة للكتيبة البريطانية نحو دراسة العلوم في الهند هو ان انكلترا كانت تتفوق تدريجيا في العلوم والتكنولوجيا عن أوروبا وألمانيا والولايات المتحدة حتى احتمالات الحكم البريطاني في اعتماد سياسة طبقة العلوم العالمية العالم لحكم مستعمراتها انخفضت بشكل متزايد.ومع ذلك لاحظ ديباك كومار بدوره ان السياسة البريطانية تحولت للتعليم المهني خلال العقد السابع من القرن التاسع عشر وقدرة المبادرات الفرنسية على رفع مستوى الوعي حول العلوم والتكنولوجيا في المستعمرات الفرنسية. قام البريطانيون أنفسهم بمبادرات العلوم في كندا وجنوب أفريقيا.كان لتزايد الوعي بضرورة التعليم التقني في الهند الدور المهم بإنشاء مؤسسات مثل المعهد الهندي للعلوم التي أنشأها محسن جامشيتي تاتا في عام 1909.حتى العام 1930 كان لدى الهند ما مجموعه 10 مؤسسات تقدم دورات في الهندسة. ولكن مع مجيء الحرب العالمية الثانية في عام 1939 «حرب التخطيط وتدريب الفنيين» تحت إرنست بيفن تبع ذلك إرساء أسس التعليم التقني الحديث في الهند.في وقت لاحق بدأ التخطيط لتطوير التعليم العلمي تحت اردشير دلال في عام 1944.
افتتحت مدراس كلية الطب في عام 1875 وعملت على توفير التعليم الطبي للنساء حتى يتمكن من معالجة السكان من الإناث الذين عادة ما يتهربن من العلاجات الطبية تحت المهنيين من الذكور المؤهلين. مفهوم من النساء المتعلمات في صفوف المهنيين الطبيين اكتسبت شعبية خلال أواخر القرن التاسع عشر وبحلول عام 1894تم تأسيس في لودهيانافي ولاية البنجاب «كلية المرأة المسيحية للطب» وهي كلية طبية خاصة للنساء. وخلال ثلاثينيات القرن الماضي وطد إنشاء مدارس الإرساليات اسس التعليم البريطاني في الهند. سياسات جديدة في عام 1835 أدت إلى استخدام اللغة الإنجليزية كوسيلة للتعليم والعلوم الغربية.كتب فريتز بلاكويل ما يلي: 'ومع إنشاء خمس جامعات في المدن الكبرى في منتصف القرن، وزيادة الوعي في المدارس الابتدائية والثانوية، أدى إلى ازدياد الوعي السياسي. وكان التجاوب مع المنهج الغربي رائعا فعلى سبيل المثال كانت جامعة كلكتا في عام 1900 في حسبما ورد أكبر جامعة في العالم مع أكثر من ثمانية آلاف طالب وطالبة. كذلك فإن عددا من الهنود، بما في ذلك غاندي ونهرو انتسبو إلى الجامعات في انكلترا.
التهاب الثدي الحبيبي
التهاب الثدي الحبيبي وميزته الخلايا متعددة النوى العملاقة (multinucleated giant cells ) والمنسجات الشبه ظهارية (epithelioid histiocytes) حول الفصيصات. وغالبا ما يكون هناك التهاب في الأقنية الثانوية والنسج المحيطة بها.
في بعض الأحيان يصعب التمييز بين هذا المرض وسرطان الثدي.
محمد أبو النادي
محمد أبو النادي هو لاعب كرة قدم أردني، من مواليد 8 فبراير 2001، يلعب كمدافع في سبورتينغ كانساس سيتي. ولد في الولايات المتحدة ومثّل الأردن على مستوى الشباب.
دوروثيه
دوروثيه هي مغنية ومنتجة تلفزيونية وموسيقية ومقدمة تلفزيونية وممثلة فرنسية، ولدت في 14 يوليو 1953 في الدائرة السادسة عشرة في باريس في فرنسا.
(16057) 1999 JO75
1999 جاي أو 75 (ويعرف أيضًا باسم (16057) 1999 جاي أو 75 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 6 مايو 1999، وترتيبه 16057 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 6 مايو 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,459 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 21,462 يومًا (58.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,600 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.68 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.31 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.138 وزاوية ميلان 10.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.22 ووضاءته بـ0.072، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 13.240كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مطهاة (موقد سطحي)
مِطهاة أو الموقد السطحي، هو جهاز يستخدم عادة في الطهي والذي يوجد في العادة في المطابخ ويستخدم لتسخين قاعدة المقالي أو الأواني ويختلف عن الموقد العادي من حيث أن الموقد يأتي مدمجا مع الفرن لكن عادة ما تكون المطهاة مستقلة أو قائمة بذاتها من غير فرن، وقد تأتي مدمجة بالفرن في بعض الأحيان. عادة ما يتم تشغيل المطاهي بالغاز أو الكهرباء ، على الرغم من استخدام النفط أو أنواع الوقود الأخرى في بعض الأحيان.
مطهاة غاز
تتكون مواقد الغاز من موقد غاز واحد أو أكثر مع ترتيبات للتحكم في معدل التدفق. غالبًا ما تحتوي على ولاعات متكاملة أو (في الطرز القديمة) مصابيح تجريبية ، وقد تحتوي على أقفال أمان مصممة لتقليل مخاطر تسرب الغازات الخطرة.
ارتبط الطبخ بالغاز بآثار صحية سلبية ، مثل انخفاض وظائف الرئة وارتفاع معدل أعراض الجهاز التنفسي لدى الأطفال.
مطهاة مِلفية
تستخدم المطاهي ذات الملف الكهربائي عناصر تسخين كهربائية تعمل مباشرة على تسخين الأواني الموضوعة عليها. إنها غير مكلفة للشراء والصيانة ، ولكنها تعتبر أكثر صعوبة في التنظيف من الموديلات ذات السطح الأملس.
مطهاة حثية
يشمل الطهي الحثي التسخين الكهربائي لوعاء الطهي عن طريق الحث المغناطيسي بدلاً من الإشعاع أو التوصيل الحراري من عنصر التسخين الكهربائي أو من اللهب. نظرًا لأن التسخين الحثي يسخن الوعاء مباشرة ، حيث يمكن تحقيق زيادات سريعة جدًا في درجة الحرارة وتكون التغييرات في إعدادات الحرارة سريعة ، مثل الغاز.
مطهاة الصفيحة الساخنة
الصفيحة الساخنة عبارة عن موقد صغير محمول على سطح الطاولة يحتوي على عنصر تسخين كهربائي واحد أو اثنين أو أكثر أو مطهاة غاز. يمكن استخدام اللوح الساخن كجهاز مستقل، ولكن غالبًا ما يستخدم كبديل لأحد الشعلات من نطاق الفرن أو موقد المطبخ.
غالبًا ما تستخدم الصفائح الساخنة لإعداد الطعام ، بشكل عام في الأماكن التي لا يتوفر فيها موقداً أو مطباخاً مناسبًا أو عمليًا. يمكن أن يكون للصفيحة الساخنة سطح مستوٍ أو دائري. يمكن استخدام الصفائح الساخنة أثناء السفر والرحلات أو في الأماكن التي لا تحتوي على كهرباء.
نيمانيا كويتشي
نيمانيا كويتشي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم صربي.
يسوع في السيناتولوجيا
وصف مؤسس ديانة السينتولوجيا أل. رون هوبارد السينتولوجيا بأنها «أستمرارية للأنجلزة الغربية للعديد من أشكال الحكمة السابقة»، ويستشهد بتعاليم يسوع المسيح بين المعتقدات لتلك «الأشكال السابقة من الحكمة». تعرف شخصية يسوع المسيح في ديانة السيانتولوجيا كجزء من «التراث الديني» لهذه الديانة، و «يُنظر إليه على أنه واحد فقط من العديد من المعلمين الجيدين.» أي ليس كما يُنظر ليسوع المسيح في المسيحية علي انه الله الظاهر في الجسد
و بالتالي يناقض مع مفهوم الخلاص المسيحي «لتكفير يسوع عن خطايا البشرية» من خلال موته على الصليب، ينص هوبارد في كتابه دليل الوزراء المتطوعين على أن «الإنسان جيد بشكل جوهري، لكنه لم يستطع بلوغ هذا التعبير حتى الآن (أي انه لا يقدر ان يحقق هذا حتي الآن).فلا يوجد أحد يموت بسبب خطاياه - لترتيب الأمور من ناحية أخري لإبقاء الأنسان مقيداً.»
يسوع وعقيدة التناسخ
بحسب ديانة السيانتولوجيا، وكما كتب والتر مارتن في كتابه مملكة العبادات ، هناك احتمال أن يسوع آمن بعقدة التناسخ: «هناك الكثير من التضاربات من جانب المؤرخين الدينيين فيما يتعلق بالتعليم المبكر الخاص بيسوع المسيح. حيث يعتقد ان العديد من المستندات تخبر بأن يسوع كان عضواً في طائفة اليهود الأسينيون، التي كانت تؤمن بالتناسخ». كما ربط هوبارد تعاليم الهندوس مع تعاليم يسوع.المسيح يذكر والتر مارتن أيضًا أن الرسول بطرس نفى منذ زمن بعيد الأساطير والأكاذيب التي نسبت إلى المسيح. «لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً، إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ.» (رسالة بطرس الثانية 16:1)
يسوع الغارس
في كتاب يسوع الكرام : أجوبة سرمدية للأسئلة زمنية ، ذكر المؤلفان مارك دريسكول وجيري بريشيرز أن «بحسب رؤية ديانة السيانتولوجيا، فإن يسوع المسيح هو» غارس «فُرض بقوة على الثيتان قبل حوالي مليون عام». في كتاب قطعة من السماء الزرقاء ، ذكر جون أتاك أن «في قضية خصوصية، رفض هوبارد التعليم المسيحي باعتباره» غرسًا «......... في المواد السرية، هاجم هوبارد المسيحية باعتبارها» غرسًا«، وقال إن المسيح كان خيالًا (أي لم يكن له وجود في الواقع)».
نقل عن هوبارد قوله إن الديانة المسيحية تطورت من " الزارع ار6 "حيث أن " الرجل الذي صُلب على الصليب لم يكن بموجود في الأساس. لم يكن هناك وجود
للـ يسوع ! والكنيسة الكاثوليكية الرومانية من خلال مشاهدة تحصيلات الناس التقطت بعض الأجزاء صغيرة من مما حدث في أر 6 (أي ان الديانة المسيحية ديانة مُختلقة من إلهه الفضائي زينو بحسب ما يقول)."
نانسي كوكي دي هيريرا
نانسي كوكي دي هيريرا هي نجمة اجتماعية ومؤلفة أمريكية، ولدت في 12 أبريل 1922 في مقاطعة ألاميدا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 2013.
قائمة عارضات غلاف مجلة فوغ (النسخة الأسترالية)
هذه عارضات غلاف مجلة فوغ النسخة الأسترالية 1990 - حتى الآن، كتالوج لنماذج الغلاف التي ظهرت على غلاف فوغ النسخة الأسترالية. متاح منذ عام 1952, وتم إنشاؤه للاحتفال بالموضة وأسلوب الحياة الأسترالي الأصيل. المجلات المبكرة المنشورة في المملكة المتحدة ولديها لقب: ملحق رواج لأستراليا (حتى عام 1958).
حدور (الحيمة الداخلية)
حدور هي إحدى قرى عزلة بلاد القبائل بمديرية الحيمة الداخلية التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 48 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تصميم غرفة الصف
تصميم غرفة الصف
تصميم غرفة الصف يعني الطريقة المثلى لترتيب وبناء المكان الذي يتلقى فيه الناس العلم.
لقد استخدم الناس على مرّ التاريخ مبادئ تصميم غرفة الصف بشكل بسيط نسبياً. ففي بريطانيا في القرن التاسع عشر الميلادي كان من الاعتبارات الشائعة التي تتم مراعاتها في البناء إنشاء مبان بنوافذ تطل على الشمال قدر المستطاع. و في الوقت نفسه كانوا يتجنبون الجهة الغربية أو الجنوبية للنوافذ لتجنب سطوع الشمس، ولأن ضوءها في الجهة الشمالية في بريطانيا أقل حدة.
تنظم طاولات الصف غالباً بشكل خطوط عمودية، ويقابلها مكتب الأستاذ أو المنبر في نفس المكان الذي يشرح فيه الدرس.
إن استخدام الألوان في غرفة الصف ينبغي أن يكون بنسبة ضئيلة حتى لا يشتت تركيز الطلاب.وفي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين تم استخدام أصناف رخيصة في الإضاءة كـ الفلوريسنت مما قد يسبب إجهاد العين. وقد توصلت الأبحاث للنتيجة التي تقول أن الاستخدام الأمثل لضوء النهار، والأجهزة السمعية، واختيار الألوان وحتى ترتيب الأثاث في الفصول الدراسية يمكن أن تؤثر على نجاح التلاميذ الأكاديمي
مسارات الحركة
يعتمد عرض الممرات على عدد المستخدمين ومعايير السلامة والأمن لإجلاء المبنى أثناء الطوارئ أو الحريق. ووفقًا لعدد المستخدمين ، يمكن أن يكون عرض الممر على النحو التالي
100-200 مستخدم ، العرض 1.4 متر 200-300 مستخدم ، العرض 1.8 متر 400-300 مستخدم ، العرض 2.4 متر
الإضاءة
استخدام ضوء النهار في المباني المدرسية ليس مفهوما جديدا. ففي بريطانيا العظمى، كان المبدأ العام في القرن التاسع عشر هو تجنب وهج الشمس من خلال توفير أكبر عدد من النوافذ التي تواجه الشمال قدر الإمكان منذ عام 1945 تم وضع لوائح تحذر من اختراق ضوء النهار للصفوف الدراسية بما يزيد عن 2% في بريطانيا. وفي الولايات المتحدة الأمريكية أصدرت لوائح تتعلق بكمية الإضاءة في أواخر الخمسينيات من ذاك القرن. و حتى الستينيات من القرن العشرين لم يكن هناك وجود لمكيفات الهواء، ولذلك فقد كانت النوافذ لا توفر الضوء فحسب، بل الهواء أيضاً مع توفر المكيفات، امتلأت المباني بعدد أكبر من الفصول الدراسية متضمنة فصولاً لا تحوي نوافذ. و بشكل تدريجي استبدلت تلك الصفوف ذات السقف العالي لجذب ضوء الشمس بالصفوف الصغيرة التي تعرف باسم " غرفة صندوق الحذاء" " أجرى العلماء دراسات عديدة على تلاميذ المدارس الابتدائية لقياس أداء الطلاب في الفصول الدراسية مضاءة بنور الشمس ومقارنتها بفصول أخرى بالضوء الصناعي كما أجريت دراسات أخرى على الفصول التي تحوي مناور في السقف بدلاً من النوافذ وقد أبدوا في ذلك اهتماماً لعدة أسباب أبرزها أن النوافذ قد تطل على مناظر تشغل الطلاب أثناء الدرس كما قد تجلب هواء ملوثاً، بينما لا وجود لهذه المشاكل في المناور و أسفرت هذه الدراسة عن أن استخدام المناور نتج عنه تحسن في مستوى القراءة بنسبة 8.8 نقطة وبنسبة 12.3 في الرياضيات فقط. و هذا يشير إلى زيادة 19% في معدل سرعة القراءة، وبنسبة 20% في تعلم الرياضيات.
الأصوات
كثيراً ما نغفل عن دور الأصوات في غرفة الصف، بينما تعد عاملاً مهماً في نجاح الطفل
داميان هورن
داميان هورن هو مغن مؤلف أمريكي، ولد في 14 يوليو 1978.
تصميم غرفة الصف
الأصوات
إن استخدام مواد تسبب صدى الصوت، مثل بلاطالأرضيات والأسطح الصلبة يزيد من مستوى الضوضاء في الصف مما يضر بالعملية التعليمية
أجريت دراسة واحدة على أطفال يعانون من فرط النشاطو مجموعة أخرى من أطفال طبيعيين ووجدت أن الضوضاء البيضاء لا تؤثر على أي من المجموعتين، إلا أن المؤثرات الصوتية كالمحادثات والموسيقى تؤثر سلباُ عليهما و سجل الأطفال الذين يعانون من اضطراب نقص الانتباه رقماً أعلى في الاختبارات التي تتضمن الضوضاء البيضاء في الصف فضلاً عن تلك الاختبارات التي تتضمن صوت الموسيقى بينما حقق الأطفال الطبيعيون وأصحاب فرط الحركة نفس الرقم في اختبار الضوضاء البيضاء ومثله في اختبار بلا أصوات.
و من خلال الاستفادة من الأسطح الناعمة في الأرضيات، ستقلل من قوة الأصوات في غرفة الصف، وبالتالي تتحسن نتائج الطلاب في التعلم وعلى الرغم من أن السجاد هو خيار بديهي لامتصاص الصوت، إلا أنه قد لايكون مناسباً لمناطق الازدحام الشديد مثل الممرات. في مثل هذه الحالات، فإن مواد امتصاص الصوت، مثل الفلين، يمكن استخدامها.
و قد يكون من الحكمة استخدام تلك المواد في السقف أيضاً في تلك المناطق التي لا يمكن ن تفرش بالسجاد لأغراض عملية.
اختيار الألوان
تشير نظرية اللون إلى الآثار النفسية التي يسببها اللون على الجسم البشري، فاللون الأحمر مثلاً يزيد من العدوانية والشهية، والأصفر يحفز إفراز الأدرينالين، وكلاهما لا يتنإسبان مع البيئة المدرسية.
أما اللون الأزرق فيساعد على تهدئة الدماغ، وهو خيار قد يبدو إيجابياً لغرف الصف، ومع ذلك فالأزرق يرتبط بالحزن والبرد ويطيل الشعور بالوقت، وهو أمر غير محبذ للطلاب. ومن المستحسن في الغالب الألوان الدافئة للطلاب، فهي تجعلهم أكثر يقظة وتزيد من نشاط الدماغ، مما يساعد في زيادة مستوى الأداء في الاختبار.
تؤثر الألوان الباردة بشكل معاكس عن نظيرتها الدافئة. لذلك، فإن مزج الألوان الدافئة بالباردة، والمشرقة بالقاتمة قد ينتج عن بيئة مُرضية من شأنها أن تقلل من نسبة الغياب في المدارس وتحافظ على تركيز الطالب أثناء الشرح.
ترتيب الأثاث
بينما يستجيب الطلاب في الفصول ذات الترتيب التقليدي بصورة أضعف في المناقشات، ولكنها في المقابل أقل ضرراً. فالتنظيم التقليدي يسهل عملية الغش في الامتحانات بعكس التنظيم الدائري
إن التنظيم الدائري يجعل الطالب أكثر اعتماداً وثقة فهو يرى كل شيء حوله ما عدا ورقة جاره، بعكس التنظيم التقليدي ذا الصفوف المتجاورة.
ثمة بديل آخر للجلوس في الصف يكون باستخدام الطاولات الكبيرة بدلاً من المكاتب الصغيرة.فالطاولات العادية توفر مساحة ضيقة للكتابة وغير مريحة للطالب
تتكون مكاتب الطلاب عادة من مساحة صغيرة لا تكفي إلا لكتاب واحد ما يعيق الطالب الذي يحتاج إلى النظر إلى عدة مصادر أثناء الدرس، كما تشكل عائقاً أكبر لو لم تتوفر مساحة كافية لدفتر الملاحظات
إن الطاولات الكبيرة تتيح للطلاب نشر كتبهم وأدواتهم والجلوس براحة. أما بالنسبة لجلسات المناقشات، نجد أن الطاولات تستوعب طالبين إلى أربعة طلاب في الطاولة الواحدة.
ومع ذلك، يمكن أن تكون الطاولات حلاً غير مناسب في الصف عندما يطلب المعلم من الطلاب الاصطفاف في دائرة لنشاط أو مناقشة.
التكنولوجيا
تعد التكنولوجيا جزءاً مهماً في تنظيم غرفة الصف. تحوي المدارس عادة مختبر كمبيوتر يخدم المدرسة بالكامل في أوقات معينة من الأسبوع
ويساعد استخدام الكمبيوتر في غرفة الصف نفسهأعلى الإقبال على العلم ويعزز من أهمية المادة نفسها قد لا يلاحظ الأطفال مدى أقدمية المادة التي يدرسونها إذا ما تزامنت مع أدوات تكنولوجية وتقنيات حديثة، بل قد يزيد اهتمام الطفل بها
و تشير أحد الدراسات إلى أن دمج التكنولوجيا مع التعلم يحسن من مستوى الطلاب بصورة أفضل من الذين لا يستخدمون التكنولوجيا.
.
وصلات خارجية
ترجمة ونقل من. انظر تاريخ الصفحة للمؤلفين - GFDL
نيل فوستر روجرز
نيل فوستر روجرز هي  وسفرجات أمريكية، ولدت في 1886، وتوفيت في 1974.
إدواردو غيريرو
إدواردو غيريرو هو مجدف أرجنتيني، ولد في 4 مارس 1928 في  في الأرجنتين، وتوفي في 17 أغسطس 2015 في بوينس آيرس في الأرجنتين بسبب ذات الرئة.
اونيسيفوروس روشياس
اونيسيفوروس روشياس (15 يوليو 1992 في قبرص - ) هو لاعب كرة قدم قبرصي في مركز. شارك مع منتخب قبرص تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب قبرص تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب قبرص لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أومونيا و.
مسيرته الكروية
لعب اونيسيفوروس روشياس خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في عشرة مواسم وسجل خلالها 9 أهداف ضمن 132 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض اونيسيفوروس روشياس مسيرته مع في موسم 2011–12 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 44 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي أومونيا في موسم 2012–13 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 61 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أيك لارنكا في موسم 2017–18 ولمدة موسمين، مشاركًا في 27 مباراة ولم يسجل أي هدف.
أولاد بوزيد (التوالت)
أولاد بوزيد هو دُوَّار يقع بجماعة الثوالث، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة التوالت التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 359 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يزمان الخادم
يزمان الخادم (المخصي) (تُوفي في 23 تشرين الأول 891) كان واليًا عباسيًّا على طرسوس وقائدًا عسكريًّا رئيسًا في المناطق الحدودية الإسلامية مع الإمبراطورية البيزنطية، في قيليقية (الثغور الشامية) من 882 حتى وفاته عام 891. اشتهر بسبب غاراته الناجحة على البيزنطيين.
الحياة
في عام 883، واجه يزمان جيشًا بيزنطيًا كبيرًا تم إرساله ضد طرسوس، عُرِف الجيش بقوات المدارس المحلية، وكان تحت قيادة كيستا ستايبيوتس. هاجم يزمان المعسكر البيزنطي في باب القلمية، على بُعد حوالي 12 كيلومترًا من طرسوس، في ليلة 11 أيلول، وفاجأ البيزنطيين. تشتتت القوات البيزنطية، وقُتل ستايبيوتيس وإستراتيجوس الأنطالوكي وأناتوليكون وكابادوكيا، وأُسِر الكثير من الجنود، واستُولِيَ على الغنائم. قاد يزمان غارة بحرية كبيرة بعد ذلك بوقت قصير، ضد قلعة يربوس (خالكيس)، التي تضم 30 سفينة كبيرة (من النوع المعروف باسم كمبوريا في اليونانية)، لكنها تعرضت للهزيمة بخسارات كبيرة على يد حاكم هيلاس المحلي أويانطيس. يسجل المؤرخ الطبري أن يزمان قاد أيضًا غارة برية في كانون الثاني/شباط 886 على البيزنطيين حتى وصل المسكنين (موقع مجهول اليوم)، وعاد إلى طرسوس دون وقوع إصابات ولكن مع الكثير من الغنائم والأسرى. على الأرجح في صيف نفس العام، قاد أيضًا غارة بحرية استولت على أربع سفن بيزنطية.
على الرغم من معارضته السابقة لهم، إلا وأنه في عام 890، أقسم يزمان على الولاء للطولونيين، في عهد خمارويه الطولوني. في 4 تشرين الثاني 891، وصل الضابط الطولوني، أحمد بن توغان العجيفي، إلى طرسوس. جنبًا إلى جنب مع يزمان، وقاد الأخير غارة أخرى على الأراضي البيزنطية. حاصر المسلمون قلعة صلندو البيزنطية، ولكن في 22 تشرين الثاني أُصيب يزمان بحجر ألقي به من منجنيق، ما دفع المسلمين إلى فك الحصار، وتُوفي في اليوم التالي في طريق العودة. حملته قواته إلى طرسوس ودفنوه عند بوابة الجهاد. وخلفه أحمد بن توغان العجيفي. ظلَّت طرسوس تحت السيطرة الطولونية حتى عام 897، عندما استعادها العباسيون.
كانت وفاة يزمان بمثابة خسارة فادحة للمسلمين، الذين اعتبروه من أكثر أبطالهم شجاعةً، في مواجهة البيزنطيين الحدودية المستمرة، إلى جانب عمر الأقطع وعلي الأرمني. وذكرت المصادر العربية أن البحارة الذين كانوا تحت إمرته اشتهروا بصلابتهم وشجاعتهم. وفقًا لرواية المسعودي (مروج الذهب، المجلد الثامن، الصفحة 74-75) التي تعود إلى القرن العاشر، أخبره أحد اليونانيين الذين تحولوا إلى الإسلام أن يزمان كان من بين المسلمين العشرة اللامعين الذين عُرضت صورهم في بعض الكنائس البيزنطية اعترافًا ببسالتهم.
كتانية متدلية
الكتانية المتدلية نوع نباتي يتبع جنس الكتانية من الفصيلة الحملية من رتبة الشفويات.
الموئل والانتشار
موطنها المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال.
كارول ماكان
كارول ماكان هي أكاديمية أمريكية، ولدت في 1955.
حسين عبد الله لاوندي
حسين عبد الله لاوندي هو لاعب كرة قدم عراقي، من مواليد 20 كانون الثاني/يناير 2001، يلعب في خط الهجوم لنادي الطلبة، ويلعب في صفوف منتخب العراق للشباب تحت 23 عاماً، شارك في بطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة عام 2023، التي حصل خلالها على جائزة الحذاء الذهبي.
فران بريل
فران بريل هي محركة دمى وممثلة أمريكية، ولدت في 30 سبتمبر 1946 في تشيستر في الولايات المتحدة.
أي هارت ميديا
أي هارت ميديا (كان اسمها مؤسسة المقتنيات الإعلامية CC Media Holdings, Inc.) شركة إعلام جماهيري أمريكية مقرها في سان أنطونيو، تكساس. وهي الشركة القابضة لمؤسسة «أي هارت للاتصالات .iHeartCommunications, Inc» (المعروفة سابقًا باسم كلير تشانيل.Clear Channel Communications, Inc)، أسسها لوري مايز وب.ج.رد ماكومبس في عام 1972، ثم استحوذت عليها شركة بين كابيتال وشركة توماس إتش لي، عن طريق استخدام مبلغ كبير من الأموال المقترضة لتغطية تكلفة الاستحواذ في عام 2008، ونتيجة لهذا الاستحواذ، بدأت شركة «كلير تشانيل» تعمل كشركة فرعية مملوكة بالكامل لمؤسسة المقتنيات الإعلامية، في 16 سبتمبر 2014، تغير الاسم إلى أي هارت ميديا، وأصبحت كلير تشانيل تحمل الاسم «مؤسسة آي هارت للاتصالات».
«شركة أي هارت ميديا» متخصصة في البث الإذاعي من خلال قسم (أي هارت)، وتمتلك الشركة أكثر من 850 محطة راديو «آيه ام» AM & FM «إف إم» بكامل الطاقة في الولايات المتحدة، مما يجعلها أكبر مالك لمحطات الراديو في البلاد. شاركت الشركة أيضًا في البث الإذاعي والبودكاست عبر الإنترنت عبر المنصة الرقمية «أي هارت راديو».
شاركت الشركة في الماضي، أيضًا في الأحداث المباشرة والإعلانات. أنشأت الشركة هذه الأعمال في 2005 و 2019 على التوالي، مثل «لايف نيشن إنترتينمنت» و «كلير تشانيل الخارجية».
المعتصم بالله
أبو إسحاق محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور ثامن الخلفاء العباسيين، ولد سنة 179 هجري وتوفي بمدينة سامراء في 18 من ربيع الأول سنة 227 هجرية (4 من فبراير سنة 842 ميلادي)، وكان في عهد أخيه المأمون واليًا على الشام ومصر، وكان المأمون يميل إليه لشجاعته فولّاه عهده، وفي اليوم الذي توفي فيه المأمون بمدينة طرسوس بويع أبو إسحاق محمد بالخلافة ولُقّب بالمعتصم بالله، في 19 من رجب سنة 218 هجرية (10 من أغسطس سنة 833 ميلادي، وبحسب المؤرخين فقد كان يملك قوة بدنية وشجاعة مميزة، غير أنه كان محدود الثقافة وضعيف في الكتابة، وما ميّز عهد المعتصم هو استعانته بالجنود الأتراك وذلك للحد من المنافسة الشديدة بين العرب والفرس في الجيش والحكومة.
صفاته
كان المعتصم أبيض أصهب اللحية طويلها، مربوعًا مشربًا بحمرة، ذا شجاعة وهمة عالية، وقوة مفرطة، (كان يقرأ ويكتب قراءة ضعيفة، وكان مع ذلك فصيحًا مهيبًا، عالي الهمة، حتى قيل إنه كان أهيب الخلفاء العباسيين).
توليه الخلافة
تولى أبو إسحاق محمد المعتصم بالله الخلافة بعد أخيه المأمون، وقد بويع له بالخلافة يوم مات أخوه المأمون بـ«طرسوس».
خلافته
استمرت عمليات الترجمة والنهضة العلمية في عهده كما افتتحها سلفه المأمون ، غير ما ميٌز عهد المعتصم هو اهتمامه باقتناء الجنود الأتراك بجلبهم من مناطق آسيا الوسطى كسمرقند وخوارزم، ولقد ملأ الجنود الأتراك بغداد حيث بلغت أعدادهم ما يقارب بضعة عشر ألفًا، أدى ذلك إلى التضييق بأهل المدينة، واضطر الخليفة نتيجة لذلك إلى الانتقال إلى مدينة سامراء التي بناها على بعد 100 كيلومتر شمالي بغداد، لتكون عاصمة له ومقرًّا لجيوشه التركية من المماليك والأحرار، ويرى المؤرخون أنَّ مَيْلَ المعتصم للأتراك يرجع إلى كَوْنِ والدته تركية، كما أراد أنْ يحد من المنافسة الشديدة التي كانت قائمةً بين العرب والفرس في الجيش والحكومة.
سار المعتصم على نهج أخيه المأمون في التمسك بالمذهب الاعتزالي والدعوة له وحمل الناس عليه كرهًا، ويروي ابن كثير أن المعتصم هو من قام بتعذيب الإمام أحمد بن حنبل وعليه جرت الفتنة في محنة خلق القرآن، لكن نقلت لنا كتب التاريخ كيف أجرى الخليفة المعتصم المناظرات بين ابن حنبل وعلمائه وحاول في البداية استمالته لصفه، وبالفعل استطاع ابن حنبل التفوق في كل تلك المناظرات، لكن حين عزم الخليفة المعتصم على إطلاقه، نصحه أحمد بن أبي دؤاد بألا يتركه حتى لا يقال قد غلب خليفتين، وهكذا ضرب وعذٌب وسجن ابن حنبل حتى أمر المعتصم في النهاية بإطلاق سراحه، فيروي ابن كثير في «البداية والنهاية» أن المعتصم ندم كثيرًا على ما كان منه تجاه ابن حنبل، وظلّ يسأل عنه ويستعلم عن أخباره حتى علم أنه شفي ففرح بذلك كثيرًا، يقول ابن كثير أن تلك الفتنة لم يسلم منها تمامًا إلا هؤلاء، وهم: أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح بن ميمون، ونعيم بن حماد الخزاعي، وأبو يعقوب البوطي، وأحمد بن ناصر الخزاعي، وقد قُتل بعضهم ومات البعض الآخر سواء في سجنه أو جراء تعذيبه.
إخماد الفتن والثورات الداخلية
أكمل المعتصم خطوات أخيه المأمون في القضاء على الثورات الداخلية التي استعصت عليه، إذ تمكن من القضاء على ثورة الهنود الزط التي هددت مرافق الدولة في جنوب العراق تمكن من القضاء عليها القائد العربي عجيف بن عنبسة سنة 220 هجريًّا وأجلاهم المعتصم إلى الأناضول.
ولعلّ قضاؤه على ثورة بابك الخرمي، التي أسست دولة شاسعة في أذربيجان وجوارها منذ عهد المأمون كانت من أبرز أعماله؛ إذ إن بابك الخرمي قد مزج بين الإسلام والمجوسية، وأسس الخرمية هجينًا وعمد إلى إصلاحات اقتصادية واجتماعية جذرية ما ساهم في بقائه عصيًا على الدولة العباسية عشرين عامًا، قضى عليها القائد حيدر بن كاوس «الأفشين».
ثم قامت ثورة أخرى بقيادة محمد بن القاسم وهو شيعي على المذهب الزيدي، إذ كان مقيمًا بالكوفة، ثم خرج منها إلى الطالقان بخراسان يدعوا إلى الرضا، فاجتمع إليه أناس كثر، فاهتم لأمره عبد الله بن طاهر بن الحسين أمير خراسان وبعث له جيوشًا، وقامت بين الفريقين وقعات بناحية الطالقان انتهت بهزيمة محمد بن القاسم وفراره إلى كور خراسان في مدينة نسا غير أن واليها أمسك به وبعثه إلى المعتصم فقام الخليفة بحبسه، غير أنه تمكن من الفرار من السجن بمساعدة مجموعة من أنصاره، ولم يعرف عنه أي خبر بعد ذلك.
معركة عمورية
انتهز الإمبراطور تيوفيل البيزنطي فرصة انشغال الخليفة المعتصم في حربهِ ومطاردة الخرميين، فأغار على الحدود الإسلامية وهاجم مدينة زبطرة وهي أقرب الثغور الإسلامية إلى أراضي الدولة البيزنطية، فأحرقها وخربها وقتل رجالها وسبى نسائها وأطفالها، وقد غضب المعتصم لهذا الحدث، خصوصًا وأنه كان يعتز بهذه المدينة لأنها مسقط رأس والدته، ويذكر ابن الأثير أن امرأة هاشمية أخذت تصيح عندما وقعت في أسر الروم (وا معتصماه)، فلما بلغ ذلك المعتصم أقسم بأن ينتقم من الروم وأن يخرب مدينة عمورية مسقط رأس والد الإمبراطور البيزنطي وأهم مدينة في آسيا الصغرى ، ثم جمع المعتصم جيشًا كبيرًا بلغ تعداده خمسمائة ألف جندي ، وتولى قيادته بنفسهِ، كما ساعده كبار قادته كحيدر بن كاوس (الافشين) وأشناس، ويقال أن اسم عمورية كان منقوشًا على درع كل جندي في الجيش. وتقدم المعتصم بجيوشه حتى التقى بجيش تيوفيل عام 838م فقامت بين الجيشين معركة انتهت بانتصار جيش المعتصم، ثم توجه بعدها إلى مدينة عمورية وضرب حصارًا عليها، وبعد الحصار الشديد تمكن المعتصم من اقتحام عمورية عنوة وتخريبها وأسر من فيها. ولقد حذّر بعض المنجمون المعتصم وهو في طريقه إلى عمورية بشؤم الحرب، وأنه سيخسرها لظهور مذنب في السماء، وإن طالع السماء والنجوم تؤشر خسارته، فلم يهتم لأمر المنجمين وتوكل على الله وواصل سيره، ولقد وصف الشاعر أبو تمام ذلك بالقصيدة التي مطلعها:
. ويقال أن المعتصم كان يريد أن يواصل فتوحاته إلى القسطنطينية، غير أنه اكتشف مؤامرة دبرها ابن أخيه العباس مع القائد عجيف بن عنبسه الذي سبق أن قضى على ثورة الزط، مما اضطر المعتصم لأن ينهي الحرب مع الروم ويقبض على العباس وعجيف فحبسهما ومنع عنهما الماء إلى أن ماتا.
وفاة المعتصم
ويقول السيوطي أنه لما احتضر جعل يقول: «ذهبت الحيلة فليس لي حيلة»
« اللهم إنك تعلم أني أخافك من قبلي ولا أخافك من قبلك. وأرجوك من قبلك ولا أرجوك من قبلي »
كانت خلافته ثماني سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام، وهو ثامن الخلفاء من بني العباس، وثامن أولاد هارون الرشيد، ومات عن ثمانية بنين وثماني بنات، وتولّى الخلافة سنة ثمان عشرة ومئتين، وفتح ثمانية فتوح وتوفي وهو ابن ثمانية وأربعين عاما فكان يلقّب ب«المثمن» ، وكان معروفًا بطيبة النفس، وكان من أقسى الخلفاء وأكثرهم هيبة سار على طريقة المعتزلة وضيَّق على علماء أهل السنة. إثر وفاته عام 842م بويع بالخلافة ابنه الواثق بالله.
بول هنري سباك
بول هنري تشارلز سباك (25 يناير 1899 - 31 يوليو 1972) هو رجل دولة و سياسي اشتراكي بلجيكي و رئيس وزراء بلجيكا (1938 - 1939، 1946 و1947 - 1949) وأول رؤساء الجمعية العامة للأمم المتحدة (1946 - 1947) وأول رئيس للبرلمان الأوروبي (1952 - 1954) وأول رئيس للجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا (1949- 1950) وثاني سكرتير عام لحلف الناتو (1957 - 1961). حصل على جائزة كارلسبريز في عام 1957 وسميت السنة الدراسية 1978 - 1979 باسمه في كلية أوروبا، وقد أشتهر بشبهه الكبير برئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل.
كان بول هنري تشارلز سباك (25 يناير 1899-31 يوليو 1972) سياسيًا اشتراكيًا بلجيكيًا مؤثرًا، ودبلوماسيًا ورجل دولة. كان من أوائل المساهمين في تشكيل المؤسسات التي تطورت إلى الاتحاد الأوروبي (من الآباء المؤسسين للاتحاد الأوروبي)، جنبا إلى جنب مع روبير شومان، وألتشيدي دي غاسبيريو وكونراد أديناور.
خدم سباك، كفرد من أفراد عائلة سباك ذات النفوذ، لفترة وجيزة في الحرب العالمية الأولى قبل القبض عليه، وبرز بعد الحرب كلاعب تنس ومحامي، واشتهر بدفاعه البارز عن طالب إيطالي متهم بمحاولة اغتيال ولي العهد الإيطالي أومبرتو الثاني (آخر ملك لإيطاليا) في عام 1929. دخل سباك، المقتنع بالاشتراكية، السياسة في عام 1932 لصالح حزب العمال البلجيكي (فيما بعد الحزب الاشتراكي البلجيكي)، وحصل على أول حقيبة وزارية في حكومة بول فان زيلاند في عام 1935. أصبح رئيس وزراء بلجيكا في عام 1938، وشغل هذا المنصب حتى عام 1939. شغل منصب وزير الخارجية في الحكومة البلجيكية في المنفى تحت قيادة هوبير بييرلو خلال الحرب العالمية الثانية؛ وتفاوض حول تأسيس الاتحاد الجمركي للبنلوكس مع حكومتي هولندا ولوكسمبورغ. استعاد منصب رئيس الوزراء مرتين بعد الحرب، فبقي في المرة الأولى لمدة تقل عن شهر في مارس عام 1946، والمرة الأخرى بين عامي 1947 و1949. حمل العديد من الحقائب الوزارية البلجيكية الأخرى حتى عام 1966، وكان وزير خارجية بلجيكا لمدة 18 عامًا بين عامي 1939 و1966.
اشتهر سباك، المؤيد المقتنع للتعددية، دوليًا بدعمه للتعاون الدولي. اختير في عام 1945 لرئاسة الدورة الأولى للجمعية العامة للأمم المتحدة الجديدة. كان سباك مؤيدًا قديمًا للتكامل الأوروبي، وكان من أوائل المدافعين عن الاتحاد الجمركي، وتفاوض بشأن اتفاقية البنلوكس في عام 1944. شغل منصب أول رئيس للجمعية الاستشارية (البرلمانية) لمجلس أوروبا بين عامي 1949 و1950، وأول رئيس للمجموعة الأوروبية للفحم والصلب بين عامي 1952 و1954. عُيِّن في عام 1955 في ما يسمى بلجنة سباك لدراسة إمكانية وجود سوق مشتركة داخل أوروبا، ولعب دورًا مؤثرًا في إعداد اتفاقية روما لعام 1957 التي أسست المجموعة الاقتصادية الأوروبية، وحصل على جائزة شارلمان في نفس العام. شغل منصب الأمين العام الثاني لحلف شمال الأطلسي بين عامي 1957 و1961.
تقاعد سباك من السياسة البلجيكية في عام 1966، وتوفي في عام 1972. ما يزال سباك شخصية مؤثرة في السياسة الأوروبية، إذ تحمل إحدى المؤسسات الخيرية وأحد مباني البرلمان الأوروبي اسمه، بالإضافة إلى وجود طريقة للتفاوض باسمه أيضًا.
السياسة البلجيكية بعد الحرب العالمية الأولى
أصبح سباك عضوًا في حزب العمل البلجيكي الاشتراكي في عام 1920، وانتُخِب نائبًا في عام 1932.
شغل سباك منصب وزير النقل في حكومة بول فان زيلاند في عام 1935. شغل منصب وزير الخارجية في فبراير عام 1936 في عهد فان زيلاند أولًا ثم في عهد خاله بول إميل جانسون. شغل منصب رئيس الوزراء لأول مرة منذ مايو 1938 حتى فبراير 1939. سمح لهيرمان فان بريدا في عام 1938 بتهريب إرث إدموند هوسرل من ألمانيا النازية إلى بلجيكا عبر السفارة البلجيكية في برلين.
تحققت العديد من الإصلاحات التقدمية في السياسة الاجتماعية خلال رئاسة الوزراء الأولى لسباك. صدر قانون في يونيو عام 1938 «زاد من وظائف الجمعية الوطنية للبيوت والمساكن الرخيصة ومكنها، بموجب ضمان الدولة، من الاتفاق على قرض بمبلغ 350 مليون فرنك»، بينما وضع المرسوم الملكي الصادر في يوليو عام 1938 قواعد تطبيق أحكام قانون الإجازات مدفوعة الأجر الذي مُرِّر في عام 1936 للمشاريع الزراعية والبستنة والغابات. عدل قانون 20 أغسطس عام 1938 واستكمل قانون الإجازات مدفوعة الأجر لعام 1936 من خلال توسيع تغطيته لتشمل جميع التعهدات، بغض النظر عن عدد العاملين بأجر، وعمال المنازل أيضًا. ألغى القانون أيضًا مطلبًا سابقًا يُجبر العامل على العمل لمدة عام على الأقل مع نفس صاحب العمل من أجل الحصول على إجازة سنوية.
عدل قانون 8 يوليو عام 1938 نظام التأمين الخاص بالشيخوخة والعجز والورثة؛ وذلك عن طريق زيادة الفوائد المستحقة للمعاقين والمسنين والأرامل الذين يتلقون بالفعل معاشًا تقاعديًا، مع توسيع نطاق شروط منح معاشات العجز. حظر أمر صادر في 25 أغسطس عام 1938 استخدام ما يسمى بالروح الحركية (البترول) «للتشحيم وتنظيف الأيدي وما إلى ذلك»؛ بينما حدد الأمر الملكي الصادر في 27 أغسطس عام 1938 ساعات العمل الأسبوعية العادية في صناعة إصلاح السفن في أنتويرب لتصبح 42 ساعة «موزعة على أيام الأسبوع السبعة». مدد الأمر الملكي الصادر في 27 ديسمبر عام 1938 نطاق قانون مدته ثماني ساعات صدر في يونيو عام 1921 ليشمل الموظفين التقنيين العاملين في دور السينما، وعدّل أمر ملكي مؤرخ في 22 ديسمبر عام 1938 المدخلات في العمود الثاني من الجدول (قائمة المهن) التي أصبحت حينها متوافقة مع الاتفاقية رقم 42، وأضاف إليه «في حالة تغبّر الرئة، عمليات تفجير الرمل في مسابك الحديد والصلب».
التزم سباك بالاستقلال السياسي لبلجيكا عندما كان وزيرًا للخارجية منذ عام 1936 حتى عام 1940، وتابع سياسة الحياد البلجيكية طويلة الأمد، مع عدم وجود تعاون عسكري رسمي مع فرنسا أو المملكة المتحدة وعدم وجود عداء صريح للألمان. غزت ألمانيا بلجيكا ولوكسمبورغ وهولندا وفرنسا في 10 مايو عام 1940. استسلم الجيش البلجيكي، بقيادة الملك ليوبولد الثالث، في 18 مايو في حالة من الفوضى ومع احتلال كل البلاد تقريبًا، مما أدى إلى نزاع دستوري مع جزء من الحكومة (بما في ذلك سباك) التي أرادت مواصلة العمليات العسكرية مع فرنسا. أعادت الحكومة البلجيكية تجميع صفوفها في ليموج وبوردو، وبقيت قريبة من الفرنسيين الذين استسلموا في 22 يونيو.
نشب الصراع مرة أخرى في الحكومة البلجيكية بين أولئك الذين أرادوا البقاء في فرنسا (وربما العودة إلى بلجيكا)، من ضمنهم سباك ورئيس الوزراء البلجيكي هوبرت بيرلو، وغيرهم ممن أرادوا المغادرة إلى لندن ومواصلة المجهود الحربي. غادر الوزير مارسيل هنري جاسبار، الذي استاء من الشجار، في 24 يونيو إلى لندن، وحاول تشكيل حكومة جديدة والحصول على اعتراف من البريطانيين. طُرِد جاسبار من الحكومة على الفور من قبل بيرلو وسباك. ذهب سباك أخيرًا إلى بريطانيا بعد إلغاء الفرنسيين للوضع الدبلوماسي. سافر مع بيرلو عبر إسبانيا والبرتغال خلال ظروف صعبة، وقضوا جزءًا من الرحلة في قاع عربة مزيف، ووصلوا إلى لندن في أكتوبر عام 1940.
السياسات المحلية بعد الحرب العالمية الثانية
شغل سباك منصب وزير الخارجية بعد الحرب في ظل الوزراء اللاحقين أشيل فان آكر وكميل هويسمانز. عُيِّن مرتين رئيسًا للوزراء، فكانت أول مرة منذ 13 حتى 31 مارس 1946، وهي أقصر حكومة في تاريخ بلجيكا، ومرة أخرى منذ مارس 1947 حتى أغسطس 1949. سُنّ خلال حكومته الأخيرة تشريعين هامين للإسكان. نظم قانون دو تاي لعام 1948 الخصومات الضريبية، والتسهيلات الائتمانية، وأقساط المساكن الاجتماعية المبنية إما بمبادرة خاصة أو عامة؛ بينما أنشأ قانون برونفاوت لعام 1949 منظمة موازنة مركزية لسياسة الإسكان الاجتماعي الحكومية.
حولت هذه المنظمة العبء المالي من أعمال البنية التحتية للدولة، ونظمت تمويل جمعيتين وطنيتين للإسكان. نص مشروع قانون بشأن أضرار الحرب، حصل على الموافقة في أكتوبر عام 1947، على أن أصحاب المنازل التي تضررت من جراء الحرب وبادروا إلى ترميمها يستحقون التعويض. أُدخِلت حقوق التصويت للمرأة في عام 1948. صدر قانون ينص على إنشاء مجالس العمل في سبتمبر عام 1948، بينما أُنشئ صندوق بناء المدارس في نفس العام «لتوفير الاحتياجات المادية للتعليم الثانوي». بدأت مدرسة متعددة الأطراف في العمل أيضًا في عام 1948.
سيميش
سيميش هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع على أراضي بلدية بوسانسكي بتروفاتس التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 42 نسمة.
السينما الموازية
السينما الموازية أو السينما الهندية الجديدة، هي حركة أفلام في السينما الهندية نشأت في ولاية البنغال الغربية في الخمسينيات من القرن الماضي كبديل للسينما التجارية الهندية السائدة.
معروفة بمحتواها الجاد، والواقعية والطبيعية، والعناصر الرمزية مع التركيز الشديد على المناخ الاجتماعي والسياسي في ذلك الوقت، ورفض إجراءات الرقص والغناء المدرجة التي تعتبر نموذجية للأفلام الهندية السائدة.
التاريخ
يمكن اعتبار ساتياجيت راي متزعم هذه الحركة البديلة في السينما الهندية، ومن أول من فتح الباب للآخرين ليحذوا حذوه، وقد كان للقائه بالمخرج الفرنسي الكبير جان رينوار الذي أتى للبنغال لتصوير فيلمه النهر تأثير كبير عليه، إضافة لمَقامه القصير في لندن الذي شاهد خلاله العديد من الأفلام العالمية، لكن مشاهدته لفيلم سارق الدراجة، أحد أول وأهم أفلام الواقعية الجديدة الإيطالية، شكل بالنسبة له العلامة الفارقة التي قَرَّر بعدها مباشرة أن يصبح مخرجا سينمائيا، ويخرج أفلاما على منوال هذا الفيلم، وذلك ما كان.
إضافة لساتياجيت راي كان هنالك ثلاثة فرسان سينمائيين من البنغال لايَقلُّون عنه إبداعا وتمكنا من العملية الإخراجية واصطفافا في الجهة المقابلة للسينما السائدة، والتي لم يكن يهمُّ صانعيها سوى الإقبال الجماهيري الكثيف بغض النظر عن أي خطاب فني أو تَبَن لقضايا فكرية أو اجتماعية أو إنسانية. هؤلاء هم مرينال سين، ريتويك غاتاك وتابان سينها.
عين العيون (أولاد حجاج)
عين العيون هو دُوَّار يقع بجماعة غياتة الغربية، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد حجاج التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كورين بيترز
كورين بيترز هي لاعبة كرلنغ كندية، ولدت في 1960.
داروين بارني
داروين بارني هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1985 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
أسلوب النقل اللاتزامني
أسلوب النقل اللاتزامني هو تقنية نقل البيانات فائقة السرعة لسرعات تصل 100 ميجا بت \ثانية من خلال تحويل الرزم (packet switching) والتحكم في المهلات (delay)، ويمكنه نقل كافة أنواع البيانات (الصوت والفيديو والبيانات) ويستخدم رزما ثابتة الحجم تعرف باسم (الخلايا cells)، وتتكون الخلية من 53 بايت تنقسم إلى قسمين: 5 بايتات لرأسيات الرزمة (Header) (التي هي بيانات عناوين المصدر (source) والمقصد (destination) وبيانات التحكم والتوقيت المطلوبة من أجل نقل البيانات بنجاح.
و48 بايت للحمولة النافعة (payload) التي هي البيانات المطلوب نقلها سواء كانت في صورة صوت أو فيديو أو مجرد بيانات. وهذه التقنية من أحدث أنواع تراسل البيانات ولها مجموعة من البروتوكولات وأيضا هذه التقنية لا تهتم كثيرا أو لا تدعم بتصحيح الاخطاء لان برمجيات الأجهزة المرتبطة بها كفيلة بذلك. وهو يعتير النطاق العريض من حزمة الخدمات الرقمية المتكاملة (B-ISDN)، والنطاق الضيق من هذه الخدمات (N-ISDN) أو ما تسمي بـ (FRAME RELAY).
ويعد نمط النقل لا متزامن طريقة نقل مجمعة تستخدم تقنيات الإرسال المتعدد بالتقسيم الزمني. كما يحول هذا النظام البيانات إلى رموز وخلايا ذات حجم محدد (يعتمد على نظام الخلية)، ويُوفِّر خدمات أخرى تستند إلى الروابط الفيزيائية اتصال النظم المفتوحة Layer 1. ويختلف ذلك عن التقنيات التي تعتمد على شبكات الإنترنت (مثل بروتوكول الإنترنت أو الإيثرنت)، حيث يستخدم مجموعة ذات أحجام مختلفة (تعرف باسم أُطر البيانات عند الإشارة إلى الطبقة 2). ويشمل نظام النقل لا متزامن خصائص كل من شبكات التليفون و الإنترنت، مما يسهل عملية نقل البيانات عبر الشبكات الكبيرة والنقل المباشر لوسائل الإعلام. كما أنه يستخدم وضع اتصالي موجَّه، ويكون دائرة كهربائية فعلية بين نقطتين قبل أن يبدأ الانتقال الفعلي للبيانات.