cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عقد لمفاوية حرقفية مشتركة
العقد اللمفاوية الحرقفية المشتركة 4 إلى 6 في العدد تتجمع خلف وعلى جوانب الشريان الحرقفي الأصلي، واحدة أو اثنتين يقعان أسفل انشعاب الأبهر، أمام الفقرة القطنية الخامسة. تنزح العقد بشكل رئيسي العقد اللمفاوية الحرقفية الخارجية والداخلية، وتصرف إلى العقد اللمفية المجاورة للأورطى.
رفاه
نظريات الرفاه
يمكن لنظريات الرغبة تجنب بعض مشاكل نظريات المتعة من خلال الاعتقاد أن الرفاه ينشأ عن تحقق الرغبة: كلما ارتفع عدد الرغبات المحققة، زاد الرفاه. تظهر مشكلة واحدة في بعض نظريات الرغبة وهي أن بعض الرغبات غير جيدة: تكون لبعض الرغبات عواقب وخيمة على الوكيل. حاول بعض منظري الرغبة تجنب هذا الاعتراض بالقول إن ما يقصدونه هو رغبات الإنسان حين يكون على دراية تامة، لا رغباته الفعلية.
تنص نظريات القائمة الموضوعية على أن رفاه الشخص يعتمد على قائمة من العوامل. تتضمن هذه القائمة عوامل ذاتية مثل توازن المتعة والألم أو وتحقيق الرغبات إلى جانب العوامل المستقلة عن مواقف الفرد تجاه الحياة، مثل الصداقة أو الفضائل. تواجه نظريات القائمة الموضوعية مشكلة في شرح تأثير العوامل المستقلة عن الفرد على رفاهه حين لا يكون الفرد مهتمًا بها. الاعتراض الآخر الذي يواجه هذه النظريات يتعلق بانتقاء هذه العوامل. قدم منظرون مختلفون قوائم مختلفة للغاية. ويبدو أن هذه القوائم تعتمد اختيارات تعسفية، ويجب توفير معيار واضح يجعل جميع البنود المدرجة في القائمة، وحدها فقط، مهمة في النظرية.
المقاربات العلمية
تدرس ثلاثة تخصصات فرعية في علم النفس الرفاه النفسي:
يوجد نهجان يمكن اتخاذهما لفهم الرفاه النفسي:
وفقًا لغوتمان وليفي (1982) الرفاه هو «... موقف عقلي خاص». يخدم هذا النهج غرضين في دراسة الرفاه: «تطوير واختبار نظرية [منهجية] لبنية [العلاقات المتبادلة] بين أنواع الرفاه، ودمج نظرية الرفاه بتطورها التراكمي المستمر في مجالات الأبحاث ذات الصلة».
نماذج ومكونات الرفاه
طورت الكثير من النماذج.
نماذج الشبكة السببية للرفاه (والشقاء)
طور الفيلسوف مايكل بيشوب شبكة سببية للرفاه في كتاب الحياة الجيدة: توحيد علم نفس الرفاه وفلسفته. وترى نظرية الشبكة السببية أن الرفاه حصيلة الكثير من العوامل -كالمشاعر والمعتقدات والدوافع والعادات والموارد وغيرها- التي ترتبط سببيًا بطرق تفسر الزيادة في الرفاه أو الشقاء. وفي الآونة الأخيرة طُبقت نظريات الشبكة السببية للشقاء على الاكتئاب والتكنولوجيا الرقمية. وطبق منهج الشبكة في المجالات الأخرى للصحة النفسية.
داينر: نموذج ثلاثي للرفاه الذاتي
نموذج داينر الثلاثي للرفاه الذاتي واحد من أشمل نماذج الرفاه في علم النفس. قدمه داينر في عام 1984، ويفترض «ثلاثة مكونات للرفاه متميزة ومترابطة في كثير من الأحيان: الشعور الإيجابي المتكرر، والشعور السلبي غير المتكرر، والتقييمات المعرفية كالرضا عن الحياة».
تساهم العوامل المعرفية والعاطفية والسياقية في الرفاه الذاتي. ووفقًا لداينر وسوه، الرفاه الذاتي «... مستند إلى فكرة أن تصور الشخص لحياته وشعوره حيالها هو المهم».
نموذج للرفاه النفسي من ستة عوامل
يفترض نموذج كارول ريف متعدد الأبعاد ستة عومل مفتاحية للرفاه:
كوري كيز: الازدهار
وفقا لكوري كيز، الذي تعاون مع كارول ريف، للرفاه العقلي ثلاثة عناصر، وهي الرفاه العاطفي أو الذاتي (ويسمى أيضًا الرفاه الهيدوني)، والرفاه النفسي، والرفاه الاجتماعي (يشكلان معًا الرفاه اليودايموني). يتعلق الرفاه العاطفي بجوانب ذاتية من الرفاه، وجوانب حسية، وشعورًا جيدًا، في حين يتعلق الرفاه النفسي والاجتماعي بالمهارات والقدرات والأداء النفسي والاجتماعي.
تلقى نموذج كيز للرفاه العقلي دعمًا تجريبيًا واسعًا عبر الثقافات.
سيليغمان: علم النفس الإيجابي
الرفاه مفهوم محوري في علم النفس الإيجابي. يهتم علم النفس الإيجابي باليودايمونيا وتعني «الحياة الجيدة»، والتفكير فيما يحمل القيمة الأكبر في الحياة، وهما العاملان الأهم لتحقيق حياة جيدة ومُرضية. ولا يحاول دارسو علم النفس الإيجابي وضع تعريف صارم للحياة الجيدة، لكنهم متفقون على أن المرء يجب أن يعيش حياة سعيدة، ومنخرطة، وذات مغزى لكي يحقق «الحياة الجيدة». أشار مارتن سيليغمان إلى «الحياة الجيدة» على أنها «استخدام نقاط القوة الخاصة بك لخلق سعادة أصيلة ورضا كبير».
نيك فريدمان
نيك فريدمان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1981.
دييغو جارديل
دييغو جارديل ، لاعب كرة قدم برازيلي.
لعب في عدة أندية برازيلية أبرزها نادي بوتافوغو و إنتقل إلى النادي العربي عام 2017 و انتقل إلى نادي الظفرة في عام 2019 و بعدها لعب مع نادي عجمان.
سيلفيو بينديا
سيلفيو بينديا (24 أكتوبر 1912 - 9 مارس 1992) لاعب كرة قدم روماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية رومانيا كلوج (1930-1932) ريبنسيا تيميشوارا (1932-1939) كام تيميشوارا (1939-1940) ريبنسيا تيميشوارا (1940-1949).
تولى تدريب نادي بوليتيهنيكا تيميشوارا (1955) (1960).
بطل ثقافي
حقيقة البطل الثقافي هو بطل أسطوري ينتمي إلى مجتمع معين كالجماعات (الثقافية، والعرقية، والأديان).
منهم من أحدثُ تغير في العالم بالاختراعات والاكتشافات.البطل الثقافي ممكن أن يكون مكتشف النار أوالزراعة أو الأغاني أو العادات أو القانون أو الأديان. وهو عادة شخصية أسطورية وذو أهمية للشعب وقد يكون أيضا مؤسس السلالة الحاكمة.
و في بعض الحضارات أساطير مزدوجة أي تضم اثنين من أبطال التاريخ خلقُ العالم بطريقة متكاملة; ثنائية علم الكون توجد في جميع القارات المأهولة بالسكان وتظهرالتنوع الكبير فيها: قد تمتاز بالبطل الثقافي ولكن أيضا الديميورغوس (هي تتجسد في الأساطير وبالـديميورغوس (من الإغريقية: Dēmiourgos، "الباري")، أو يلضباؤوث Ialdabaoth، هو المسؤول عن تكوين الكون المادي. هذه الصنعة الماهرة هي في الواقع محاكاة لعالم الملأ الأعلى؛ لكن الديميورغوس يجهل ذلك ويُعلِن نفسه بكلِّ اعتداد بوصفه الإله الأوحد الموجود). وبصوره أخرى يكون هناك بطللان يتنافسان أو يتعاونان، أي قد يكونان محايدان أو متنقاضان بحيث يكون الخير مقابل الشر تكون أيضا بين القوي مقابل الضعيف، وأن يكونان أخوة (أو حتى التوائم) أو لا يكونان أقرباء على الإطلاق. وتجمع عدة حضارات بين المحتال والبطل الثقافي، على سبيل المثال بروميثيوس في الأساطير اليونانية سرق النار من الآلهة لإعطائها البشر كما فعل ماوي في الأساطير البولينيزية.و يذكر في العديد من أساطير سكان أمريكا الأصليين ومعتقداتهم بأن روح الذئب سرقت النار (أو النجوم أو الشمس) من الآلهة والمحتالين لهم دور أكبرمن أبطال الثقافة لذلك تم ذكرهم أكثر في الأساطير (لأن السرقة تنسب دوما للمحتالين وليس للأبطال وقد يكون منهم من كان في مقام البطل لقيامه بأعمال الخير ومساعدة الناس). ويجسد سكان شرق أمريكا الأرنب المحتال كبطل تاريخي. كما يصور سكان شمالي غربي المحيط الهادئ الغراب المحتال في بعض قصصهم على أنه بطل ثقافي، ففي بعض القصص يسرق الغراب النار من عمه قندس وفي نهاية المطاف يعطيه للبشر. كما انتشرت في غربي أفريقيا شخصية العنكبوت المحتال أنانسي على نطاق واسع.
النظام التعليمي في كوريا الجنوبية
إن التعليم في جمهورية كوريا الجنوبية يسير بنظام 6- 3- 3- 4 فجميع الطلاب يختارون النظام السلمي للتعليم.
النظام التعليمي
إن مدة الدراسة في المدارس الإبتدائية في كوريا الجنوبية الاّن هي 6 سنوات، وفي المدارس الإعدادية 3 سنوات، وفي المدارس الثانوية 3 سنوات، لذلك أصبحت 6- 3- 3- 4 هي الفترات الدراسية في التعليم الكوري. وفي وقت الحكومة العسكرية الأمريكية بعد التحرير كان يوجد نظام 6- 6- 4 مدمجاَ مع نظام 6- 3- 3 ولكن بعد إنشاء حكومة لكوريا الجنوبية في عام 1949 تم وضع قانون للتعليم وتم تطبيقه بعد ذلك في عام 1951. ثم اخذوا في تعديله والإضافة إليه إلي أن وصل إلي شكله الحالي 6- 3- 3- 4. ولقد كانت هناك بعض المتطلبات التي لم تستطع تقسيمة الفترات هذه أن توفي بها، لذلك وبهدف الموائمة مع تلك المتطلبات وجدت بعض المواقف التي تعلم فيها الطلاب في مدارس غير المعتاد عليها. وفي تلك المواقف كان يتحتم علي الطلاب أن يمروا باختبار لقدراتهم العلمية والأكاديمية حتي يستطيعوا الحصول علي شهادة علمية ويتم الاعتراف بقدرتهم العلمية كمن تعلم في المدارس العادية بطريقة طبيعية.
النظام التعليمي في الخمسينيات
في يوم 31 من شهر ديسمبر عام 1949 ناقش المشرعون المادة 86 المختصة بالتعليم الكوري في القانون وتوصلوا إلي أن تصبح الفترات الدراسية 6- 4- 2- 4. وبالفعل بدأ تفعيل تلك المادة من يوم 1 في شهر يناير من عام 1950. ولكن قبل تطبيق نظام اللاهوت، قامت الحكومة الكورية في شهر مارس من عام 1950 بتعديل جزء من القانون التعليمي. ثم في شهر مارس من عام 1951 قامت الحكومة الكورية مجدداَ بتعديل القانون التعليمي لتتغير الفترات الدراسية إلي 6- 3- 3- 4. وتذكر المؤسسات التعليمية في النظام التعليمي في الفقرة 81 من قانون التعليم وهي المؤسسات التعليمية التي تسبق المدرسة وهي الروضة، مؤسسات التعليم الأساسي وهي المدارس الإبتدائية، مؤسسات التعليم المتوسط وهي المدارس الإعدادية والمدارس الثانوية، مؤسسات التعليم العالي وهي مؤسسات التعليم الجامعي الأساسي والجامعات، مؤسسات تعليم معلمي المدارس وهي مدارس عادية أو جامعات.
كما تذكر أيضاَ المؤسسات التعليمية المجتمعية والتي تعتبر نظام تعليمي اَخر مكمل للنظام الأساسي وهي مثل: المراكز التعليمية المدنية، المراكز المدنية للتعليم العالي، مدارس الفنون، المدارس العليا للفنون، مدارس التعليم المميز وأخيراَ مدارس التعليم المتعدد. ولكن تظهر في قانون التعليم عدة مشاكل متضاربة بالنسبة للهوية التعليمية مثل: تصنيف نظام اللاهوت المذكور في القانون علي أنه ضمن التعليم العالي وهذا شيء خاطيء، كما يوجد عدم ترابط بين المدارس الإعدادية ومدارس الفنون وبين المدارس الثانوية، ويواجه خريجي المدرسة الإعدادية مشكلة في دخول المدرسة الثانوية، وهناك ايضاَ مشكلة وجود نظام سنتان دراسيتان للتحضير لدخول الجامعة في المدارس الثانوية وأربع سنوات تحضيرية بالنسبة إلي المدارس الفنية.
ولكي تصلح وزارة التعليم تلك المشكلات في النظام اللاهوتي جاءت في يوم 10 من شهر مارس عام 1951 وقامت بمراجعة الفقرة 118 من قانون التعليم وعدلت معظم النظام التعليمي بطريقة مناسبة. وعلي إثر ذلك وحدت وزارة التعليم سنوات الدراسة في المدرسة الثانوية وجعلتها 3 سنوات، وأبقت سنوات الدراسة بالمدرسة الإعدادية 4 سنوات ولكنها وضعت إمكانية دخول الطالب المدرسة الثانوية أو معهد تدريب المعلمين بعد إتمام دراسة 3 سنوات فقط، ومدت فترة الدراسة بمعهد تدريب المعلمين إلي 3 سنوات بدلاَ من سنتين، وخصصت دخول المعهد العالي للفنون إلي خريجي مدارس الفنون ذات نظام الثلاث سنوات. وايضاَ مكنت خريج المدرسة الثانوية ذات نظام الثلاث سنوات من الالتحاق بالجامعة الابتدائية ذات نظام السنتين، كما مكنت خريج المدرسة الإعدادية ذات نظام الأربع سنوات من الالتحاق بالجامعة الابتدائية ذات نظام الأربع سنوات. فرضت حالة الطواريء التي تسببت بها الحرب الكورية وجوب تواجد نظام تعليمي مناسب. وعلي هذا الأساس تم تعديل الفقرة 178 من القانون التعليمي والتي تدور حول نظام التعليم في يوم 20 من شهر مارس عام 1950 بغرض إصلاح المشكلات التي ظهرت في النظام التعليمي. وبعد إصدار النسخة الثانية المعدلة من قانون التعليم، جاء التغير في الأمور المتعلقة بالنظام التعليمي مثل: مدة الدراسة بالمدرسة الإعدادية، مؤهلات الدخول إلي المدرسة الثانوية ومعهد تدريب المعلمين، مدة الدراسة بالجامعة الابتدائية، مؤهلات دخول الجامعة الابتدائية والجامعات. وكنتيجة لذلك تم تخفيض مدة الدراسة بالمدرسة الإعدادية إلي ثلاث سنوات، وتحدد هدف المدرسة الثانوية ومعهد تدريب المعلمين بأنهم يقبلون خريجي المدرسة الإعدادية. ومن ناحية اخري اشترط القانون أن يكون مؤهل دخول الجامعات الابتدائية ذات نظام الأربع سنوات هو أن يدرس خريج المدرسة الثانوية أو معهد تدريب المعلمين سنتين في الجامعة الابتدائية ذات نظام السنتين بدلا من إلغاء الجامعة الابتدائية ذات نظام الأربع سنوات المتصلة بالمدرسة الإعدادية ذات نظام الأربع سنوات ايضاَ. كما حدد القانون في هذا الوقت أن متطلبات الدخول إلي الجامعة الابتدائية هي نفسها متطلبات الدخول إلي الجامعات العادية. كان النظام التعليمي فعل حينها وكان مناسباَ لهذا الوقت هو 6- 3- 3- 4،
ويمكنك القول بأن هذا إجراء للاستفادة بأكبر قدر ممكن من فاعلية هذا النظام. وتستطيع القول ايضاَ أن فاعلية هذا النظام التعليمي تكمن في رغبة المواطن التي كانت أساس النظام التعليمي في فترة الخمسينيات وهي فترة الحرب، كما كانت ايضاَ هي اساس الإصلاحات التعليمية التي حدثت من أجل بناء التعليم من البداية في فترة ما بعد الحرب. وتستطيع القول بأن الإصلاحات الناتجة عن تعديل قانون التعليم الثاني الذي حدث في عام 1951 انشأت نظام تعليمي سلمي يقوم علي مباديء تؤكد علي الديمقراطية وقواعد تحافظ علي تكافؤ الفرص التعليمية. وكانوا يقسمون الطلاب في بداية ونهاية مرحلة التعليم الإعدادي ويشجعونهم علي الاهتمام بأجسادهم وعقولهم، وبشكل عام تم تحقيق المغزي من هذا القانون، ألا وهو أن تصبح السنوات التعليمية جميعها 16 سنة وأن يرتقي التعليم إلي المعايير العالمية. ولكن هذا النظام التعليمي كاد أن يغفل تماماَ عن مؤسسات التعليم المجتمعي، كما ظهرت مشكلة تضاؤل دور التعليم الفني مقارنة بالتعليم التثقيفي للإنسان. وظهرت مشكلة كبيرة ايضاَ في معاهد تدريب المعلمين التي تخرج معلمي المرحلة الإبتدائية حيث كانت معاييرها هي نفس معايير دخول المدارس الثانوية وهو مالم يكن صحيحاَ من ناحية تبادل العلاقات والخبرات بين المؤسستين.
النظام التعليمي في الستينيات
في بداية الستينيات بدأ المسؤلون في مناقشة إصلاح النظام التعليمي بهدف تحسين التعليم وتحديث البلاد عن طريق التقدم الاقتصادي.فناقشوا العديد من القضايا بدايةَ بمناقشة الظروف التي تستدعي تطبيق نظام الفترات التعليمية 6- 3- 3- 4 في المجتمع الكوري، والنظر إلي قضية إتصال التعليم الإعدادي بالتعليم الثانوي ومدة الدراسة فيهما، وايضاَ مسألة مدة الدراسة في معهد تدريب المعلمين، كما ناقشوا وضع مؤسسات التعليم المكمل لمؤسسات التعليم اللأساسي وتوصلوا إلي أن هناك حاجة إلي الإصلاح في النظام التعليمي. ومن أجل هذا السبب قامت وزارة التعليم بتشكيل لجنة من خبراء التعليم والعاملين علي أبحاث تطوير التعليم وجعلت مهمتهم الأساسية هي القيام بإصلاحات في النظام التعليمي، وجمع التعديلات التي حدثت في الأنظمة التعليمية السابقة مثل نظام: 6- 5- 4 ونظام 5- 5- 3- 3 ونظام 6- 5- 2- 3 ونظام 6- 6- 4 ونظام 5- 7(4- 3)- 4 وإستغلالها في عمل إصلاحات علي النظام التعليمي الموجود. ولكنهم أجروا تعديلا جزئياَ في النظام الذي تواجد في هذا الوقت وهو 6- 3- 3- 4 دون تغيير البنية الأساسية للنظام.
فبالنسبة للتعليم الإعدادي وفي يوم 7 من شهر أغسطس عام 1963 في الفقرة 1387 من القانون أنشأوا المدرسة العليا للتعليم الفني وأعطوا حق الدخول لها إلي خريجي المدارس المتوسطة. وفي يوم 1 من شهر سبتمبر لعام 1961 في الفقرة 708 قاموا بإنشاء قانون مؤقت للحالات الخاصة في التعليم وحولوا الجامعات ذات نظام السنتين إلي معاهد. ثم في شهر أغسطس عام 1963 قاموا بتعديل القانون التعليمي مرة أخرى وألغوا معهد تدريب المعلمين، كما ألغوا النظام التدريبي في المدارس الإعدادية التي تعادل الجامعة الابتدائية ذات نظام السنتين،
ولكي يوجدوا منظمة متخصصة في البرامج التدريبية أعادوا معهد تدريب المعلمين ووحدوا سنوات الدراسة فيه وجعلوها 4 سنوات. وكنتيجة لذلك استطاعوا أن ينشأوا نظام تدريبي في المؤسسات التعليمية الابتدائية والإعدادية يرتقي لمستوي النظام في الجامعات. ثم تم إصلاح نظام الفصل الدراسي الواحد بعد تعديل قانون التعليم في شهر أغسطس من عام 1961 ولكن كالعادة تم تغيير هذا النظام الذي بدأ في يوم 1 من شهر إبريل وأصبح الفصل الدراسي الأول من يوم 1 شهر مارس إلي نهاية شهر أغسطس، والفصل الدراسي الثاني يبدأ من يوم 1 من شهر سبتمبر وينتهي في السنة التالية في نهاية شهر فبراير. وبهذا نستطيع أن نقول أن المؤلين قد أنشأوا المتطلبات الأساسية لإدارة النظام التعليمي. وأيضاَ جاءت وزارة التعليم في يوم 15 من شهر نوفمبر عام 1968 وأحدثت تعديل علي الفقرة 2045 في قانون التعليم ووضعت خظة لإنشاء كلية إعلام داخل الجامعة الوطنية. ونستطيع القول بأن تلك الإصلاحات في النظام التعليمي قد إنعكست علي المجتمع حيث زادت ظاهرة الطلب علي الفرص التعليمية في المجتمع ووضعت الأساس لنظام التعليم المستمر طوال الحياة.
النظام التعليمي في السبعينيات
كانت السياسة التعليمية التي إنتهجتها وزارة التعليم في السبعينيات تتبع فكرة أنها إتفاقية تعليمية وطنية وأنه من أجل إستقرار الدولة يجب إعادة تشكل التعليم. وايضاَ في عملية إصلاح التعليم هذه يجب أن تختار الجمع بين طرق فاعلية التعليم وشموليته. وقد ركزت تلك الإصلاحات في النظام التعليمي علي طرق إستقراره من أجل تحقيق التقدم الاقتصادي. منذ عام 1963 تواجدت مشاكل في إدارة التعليم خاصة في المدرسة الفنية العليا ذات نظام الخمس سنوات لذلك كان تعديلها وإيجاد المكمل أو البديل لها امر حتمي. لذلك في يوم 1 من شهر يناير عام 1970 قامت وزارة التعليم بتعديل الفقرة 2175 من قانون التعليم وغيرت مدة الدراسة بالمدارس العليا للتعليم الفني من 5 سنوات إلي 2-3 سنوات وأحدثت فيها نقلة حيث ربطتها بالمدارس الثانوية وجعلتها مناسبة للصناعة العالمية. وبهذا وفي فترة قصيرة أصبحت مؤسسات التعليم العالي هي الجامعات التعليمية، الجامعات الابتدائية، المدارس الفنية والمدارس الفنية العليا. وبدايةَ من عام 1972 أخذت الإصلاحات التعليمي في الحدوث عن طريق تعديل قانون التعليم. وبسبب تلك الإصلاحات أخذت فرص التعليم في التوسع والازدياد كما تم التأكيد المساواة في التعليم في نصوص القانون، وحدثت تغييرات عديدة في التعليم خاصةَ في مرحلة التعليم العالي. في يوم 2 من شهر فبراير بدأ التحضير لإنشاء مدرسة تعليم بدني تعادل معايير المدرسة الثانوية وبالفعل أنشأوا مدرسة للتعليم البدني الرياضي. وفي نهاية شهر فبراير عام 1973 تم الإعلان عن إنشاء المدرسة العليا للإعلام، وفي يوم 10 من شهر مارس عام 1973 تم إنشاء قسم إعلام في المدارس الثانوية والإعدادية بشكل قانوني عن طريق تعديل قانون التعليم.
رقم سجين أمني
رقم السجين الأمني أو الرقم الأمني للسجين هو رقم تعريفي تعطيه قوات الجيش الأمريكي لمعتقليها في الحرب على الإرهاب.
النظام التعليمي في كوريا الجنوبية
النظام التعليمي في السبعينيات
وعلي هذا الأساس تم تعديل فكرة المدرسة العليا للإعلام إلي أقسام في المدارس الثانوية والأعدادية في ديسمبر عام 1974. ومع هذا في عام 1972 بدأت المدرسة العليا للإعلام في عملها بجامعة سيول. وفي يوم 13 من شهر ديسمبر عام 1976 تم تعديل الفقرة 2980 من قانون التعليم وأنشأت مدارس ثانوية وإعدادية صناعية. وأنشأت مدارس ثانوية وإعدادية للطبقة العامة ذات نظام مسائي، وكان كل هذا بشكل قانوني. وعن طريق تلك الإجراءات تمت تقوية العلاقة بين المدرسة وبين الصناعة وإنشاء نظام متكامل بينهما، وأيضاَ تم الحفاظ علي فرص تعليمية للشباب العامل ووضعها في الحسبان. وإذا نظرنا إلي التعليم العالي في السبعينيات سنجد أنه قد تم إنشاء الجامعة الكورية الرياضية ومعهد تعليمي مميز هو معهد البيئة. وفي عام 1987 نجد أن الجامعة الابتدائية والمدرسة الفنية العليا والمدرسة الفنية قد توحدوا وتم تعديلهم ليصبحوا الجامعة الفنية. وفي عام 1979 تعدلت الجامعة الابتدائية والجامعات ذوات نظام الأربع سنوات، وتم إلغاء كلاَ من الدرسة الفنية العليا والمدرسة الفنية.
النظام التعليمي في الثمانينيات
ولكي تستطيع وزارة التعليم تحقيق سياسة تعميم التعليم جاءت في يوم 20 من شهر مارس عام 1982 وقامت بتعديل الفقرة 3540 من قانون التعليم، وبناءَ عليه استطاعوا أن يعدلوا في فترات النظام التعليمي بشكل جزئي. . فأولاَ كمواكبة للإتجاه العالمي الذي يسمي التعليم المبكر بدأ الاهتمام بدراسات الطفل والتوسع في إنشاء روضة منفصلة عن المدرسة ومتصلة أيضاَ بالمدارس الإبتدائية، واصبحت الدراسات التي تخص مرحلة ما قبل المدرسة أقوي وأكثر من ذي قبل. وايضاَ منذ بداية عام 1985 بدأ نظام التعليم الإجباري من المرحلة الإعدادية، وبدأ الاهتمام بتوفير الفرص التعليمية المناسبة لخريج المدرسة الإبتدائية حتي يلتحق بالمدرسة الإعدادية. وأصبح معيار المدرسة الثانوية هو نفسه معيار المدرسة المتعددة، كما أنشأت الدرسة العليا للعلوم والمدرسة العليا للغات الأجنبية.
ولقد تعدلت الفئات داخل المدرسة الفنية العليا وأصبح هناك فئتان مميزتان وفئتان عامتان. كما أصبحت المدرسة الزراعية العليا تختص بزيادة بالتدريب علي إدارة الزراعة الخاصة. وفي شهر أبريل عام 1982 اصدر الرئيس قراراَ بإنشاء جامعة مفتوحة كما جعل التعليم العالي للجميع وطبق عليه مبدأ التعميم. وهذا بهدف مساعدة الطلاب في إنهاء التعليم المدرسي أو جني المعرفة والتخصص في مجال ما، أو إجراء أبحاث في الفنون وهذا لإظهار الفرص التعليمية في الجامعة الصغري. وفي عام 1984 تم تعديل قواعد إدارة الجامعة المفتوحة وإلغاء تلك الجامعة الصغري. وتضمينها في العملية التعليمية الجامعية وقد أدير هذا النظام عن طريق نظام رصد الدرجات. ثم في سنة 1985 تم إنشاء الجامعة الكورية للمعلمين، وفي عام 1980 أنشأت ايضاَ الجامعة الوطنية للضرائب التابعة لوزير المالية، وتم تعديل نظامها الدراسي في العام التالي لتصبح جامعة ذات نظام السنتين.
ديان غلافيكا
ديان غلافيكا هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الوسط، ولد في 20 أغسطس 1991 في فاراجدين في كرواتيا. شارك مع منتخب كرواتيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب كرواتيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سلافن بيلوبو ونادي فاراجدين.
كارل بينيت (رجل أعمال)
كارل بينيت هو شخصية أعمال سويدي، ولد في 19 أغسطس 1951.
حكومة أحمد عبيدات
حكومة أحمد عبيدات هي الحكومة الثالثة والسبعون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل احمد عبيدات الحكومة في 10 يناير عام 1984م، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 4 أبريل 1985.
التشكيل الحكومي
تعديل 01/11/1984
السمكة المصندقة
السمكه المصندقة (بالإنجليزية : Ostracion )هي نوع (تصنيف) من الاسماك يتبع فصيله لاكتوفريس وتنتمي إلى رتبة من الاسماك العظمية تسمى رباعيات الاسنان ويشكل فكاها الغريبان شكل منقار بوجود عظام تشبه الاسنان تستخدمها السمكة في الغالب لسحق اللافقاريات ذات الاصداف القاسية. أجسام غريبة
تبدو اجسام معظم ا الاسماك المنتمية لهذه الرتبة مغطاة بصفائح عظمية واشواك حادة او جلد قاس، وذلك بغرض الحماية. وهكذا، فإن اجسامها صلبة بحيث انها لا تستطيع ان تتلوى من اجل السباحة. وبدلاً من ذلك فهي تنتقل بواسطة تحريك زعانفها وتعرف هذه الاسماك كذلك باشكال اجسامها الغريبة التي قد تكون شبه مربعة.
وصفها
تمتلك قرنين طويلين يبرزان من مقدمة رأسها و يشبهان قرون البقرة أو الثور وتستخدمها الاسماك في الحماية من الأعداء حيث أنهما يجعلانها صعبة البلع،و عندما تشعر بالتهديد فانها تطلق مادة مخاطية سامة من خلال جلدها، ولحوم هذه الأسماك سامة فهي تطلق سما يدعى باهوتوكسين ، مظهرها يشبه الصندوق،ولهذه السمكة ألوان مختلفة مثل اللون الأخضر، أو الأصفر، أو البرتقالي الفاتح، وفي بعض الأحيان يوجد على جسمها بقع بيضاء أو زرقاء، وفي كثير من أنواعها تكون الذكور ذات ألوان مختلفة عن ألوان الإناث ،ويصل طولها إلى 46 سم، وهي من الأسماك الخجولة ولا تمتلك غطاء خيشوميا، ولكن لديها فتحة صغيرة أو ثقب بدلا من ذلك القشور التي تغطي جسمها، وهى سداسية الشكل ملتحمة مع بعضها في هيئة درع مثلث صلب يشبه الصندوق وتمتلك زعنفة ظهرية صغيرة. ونظرا لكون الدرع يغطي فتحة الخياشيم فلا تستطيع سمكة الصندوق التنفس عن طريق فتح غطاء الخياشيم ، ولكن يقوم قاع الفم بمهمة التنفس. تفتقد السمكة المصندقة لزعانف البطن والاضلاع. ولا توجد لزعانف الظهر والخلفية أشواك وبدلا منها توجد بين 9 إلى 13 أشواك رقيقة لتلك الزعنفتين. عدد الفقرات يبلغ 18 فقرة. وكل فك مكون من 10 من أسنان لوحية متماسكة مع بعضها البعض. . يحمي سمك الصندوق درعه ، عن طريق سم الباهوتوكسين الذي يصيب الأعصاب .و ذلك في حالة الدفاع عن نفسه. وإذا كان سمك المصندقة يشعر بالخوف فهو يختبأ بين الصخور و ان اختبأ في مكان ضيق فقد يؤدي سم الباهوتوكسين إلى قتل سمكة المصندقة نفسها.
مكان عيشها
تتواجد هذه السمكة في المنطقة الهندية الباسفيكية حيث تتواجد الشعاب المرجانية،عند أعماق تتراوح ما بين 1 إلى 45 متر، ومن الممكن أن تعيش عند أعماق تصل إلى 100 متر، وتم العثور على هذه السمكة في البحر الأحمر و شرق أفريقيا خلال أندونيسيا شرقا إلى جزر الماركيز،، شمالا إلى جنوب اليابان، وقبالةأفريقيا الجنوبية في المحيط الأطلنطى.
باد كلارك
باد كلارك هو سياسي أمريكي، ولد في 19 ديسمبر 1931 في نامبا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
الدوري البيلاروسي الممتاز 2001
الدوري البيلاروسي الممتاز 2001 هو الموسم 11 من الدوري البيلاروسي الممتاز. أقيم خلال الفترة 11 أبريل 2001 وحتى 7 نوفمبر 2001، وأشرف على تنظيمه اتحاد روسيا البيضاء لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه نادي بلشينا بوبرويسك.
معارك بئر عسلوج
معارك بئر عسلوج هي سلسلة من الاشتباكات العسكرية بين إسرائيل ومصر في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 حول بلدات بئر عسلوج وبئر الثميلة المجاورة. كانت بئر عسلوج مركزًا بدويًا صغيرًا وموقعًا استراتيجيًا على طريق العوجا-بئر السبع. استولى الإسرائيليون على الموقع في وقت مبكر من الحرب في محاولة لفصل قوات الإخوان المسلمين المصرية عن التمركز الرئيسي للجيش المصري على السهل الساحلي، لكنهم أقاموا مواقع عبر الطريق وتم تحييد التهديد على نقلهم.
احتلت قوات لواء النقب الإسرائيلي كامل محيط بئر عسلوج بما في ذلك بئر الثميلة، في 25-26 كانون الأول (ديسمبر) 1948 خلال عملية حوريب. في المرحلة الأولى استولت الكتيبة السابعة على بئر الثميلة، لكنها فشلت في الوصول إلى الطريق وتراجعت مع خسائر فادحة. في الصباح هاجمت عربات مصفحة من الكتيبة التاسعة مواقع الطرق المصرية واستولت عليها. تبع ذلك احتلال الطريق المؤدية إلى الحدود في العوجا احتلالا كاملا، وطرد القوات المصرية من إسرائيل في هذه المنطقة.
خلفية
كانت بئر عسلوج مركزًا بدويًا صغيرًا تابعًا لقبيلة العزازمة، به مسجد وسوق وبئر مياه وطاحونة ومركز شرطة. كانت في موقع استراتيجي على منحنى في الطريق من شبه جزيرة سيناء عبر العوجا إلى بئر السبع والخليل والقدس. بالقرب منه أيضا مر على خط السكك الحديدية الجنوبي القديم الذي بنته الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى. أثناء الانتداب البريطاني، كانت توجد قاعدة عسكرية بريطانية ومخفر للشرطة بالقرب من بئر عسلوج. استخدم الجيش المصري المحتل الطريق المعني في حرب 1948 العربية الإسرائيلية لنقله كجناحه الشرقي إلى ممر الخليل والقدس.
خلال الحرب الأهلية بين عامي 1947 و1948 في فلسطين الانتدابية، استُخدمت بئر عسلوج قاعدةً لعمليات القوات شبه العسكرية البدوية بقيادة الحاج سعيد، بشكل أساسي ضد قريتي رفيفيم وحالوزا اليهوديتين المجاورتين، على بعد بضعة كيلومترات إلى الشمال الغربي. تمركزت وحدة من الإخوان المسلمين في بئر عسلوج في 17 أيار 1948.
معركة 11 يونيو
كانت أول محاولة إسرائيلية لفصل الجناح الشرقي للجيش المصري خلال المرحلة الأولى من الحرب، مباشرة قبل دخول وقف إطلاق النار الأول حيز التنفيذ. تجمعت قوات من الكتيبة الثامنة في لواء النقب في رفيفيم، والتي كانت أيضًا مقرًا للكتيبة الثامنة. انقسمت قوة مهام على متن سيارة جيب جنوبا، من أجل قطع الطريق أمام التعزيزات المصرية. وفي الليلة نفسها، دخلت قافلة إمداد مصرية بئر عسلوج بالذخيرة والمدافع.
انفصلت قوتان صغيرتان أخريان عن المجموعة الإسرائيلية الرئيسية، واحدة إلى الشرق لتلغيم الطريق، وفرقة هاون اتجهت شمالاً لمضايقة بئر السبع وصرف انتباه المصريين عن الهجوم الرئيسي. بدأ الهجوم الإسرائيلي الساعة 5:30 صباحا واستمر حتى الساعة 07:00 وانتهى بالنصر. قُتل خمسة إسرائيليين وما يقدر بنحو 25 مصريًا. وأُسر أربعة عشر مصريًا. ومع ذلك، دخل فريق من لواء النقب بعد ذلك إلى مركز الشرطة، الذي كان مفخخًا، وقتل 10 على الفور.
مباشرة بعد المعركة، عندما دخلت الهدنة الأولى حيز التنفيذ، أقام المصريون مواقع على الجانب الآخر من الطريق وخلقوا مسارًا جديدًا لن يكون في مرمى الإسرائيليين، وبالتالي حرمان الإسرائيليين من تحقيق هدفهم الاستراتيجي. خلال الهدنة، عززت مصر قبضتها على طريق عسقلان-بيت جبرين شمالاً، مما أعطى لقواتها ممراً آمناً بين الجناح الغربي (على ساحل البحر الأبيض المتوسط) والجناح الشرقي، وفي الوقت نفسه منعت حركة النقل الإسرائيلية إلى النقب، مما جعله جيبًا. لذلك تركزت المعارك الإسرائيلية المصرية التالية في تلك المنطقة. دارت اشتباكات في بئر عسلوج في 18 تموز 1948. هاجمت القوات المصرية المواقع الإسرائيلية لكنها صدت.
إرنستو كاستانو
إرنـِستو كاستانو (Ernesto Castano) ، (تشينيزيلو بالسامو، 2 مايو 1939) ، لاعب كرة قدم إيطالي سابق.
معارك بئر عسلوج
مقدمة
بدأت المرحلة الثالثة والأخيرة من الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 في 15 أكتوبر 1948، عندما شنت إسرائيل عملية يوآف على الجبهة الجنوبية. بينما حقق الإسرائيليون مكاسب تكتيكية واستراتيجية كبيرة في عملية يوآف (على سبيل المثال، إعادة ربط النقب، الذي كان جيبًا لعدة أشهر)، تغير الوضع السياسي قليلاً وكانت مصر لا تزال تتباطأ في محادثات الهدنة المقترحة. لذلك انطلقت عملية حوريب في الجنوب لطرد جميع القوات المصرية منه. كان من المقرر أن يكون التوجه الرئيسي للعملية نحو الذراع الشرقية، لقطع الجناح الغربي للجيش المصري عن الجزء الأكبر من قواته في فلسطين.
أندي كوكلي
أندي كوكلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1882 في بروفيدنس في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أغسطس 1963 في نيويورك في الولايات المتحدة.
إرنستو كاستانو
لعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم.
معارك بئر عسلوج
مقدمة
في 25 كانون الأول، استولت قوة كوماندوز بحجم سرية من لواء النقب على موقع المشرفة الواقعة على الطريق بين بئر عسلوج والعوجا، مما أدى إلى تقسيم القوات المصرية إلى قسمين. استعدت الوحدة لمعركة طويلة، لكنها وجدت المكان مهجورًا. كما أتاح ذلك للإسرائيليين فرصة الاستماع إلى الاتصالات الهاتفية المصرية بين العوجا وبئر عسلوج. ومع ذلك، لم يتمكن الجزء الأكبر من القوة الضاربة للواء من التنظيم في الوقت المناسب بسبب الظروف الجوية القاسية ويمكن أن يبدأ الهجوم الرئيسي فقط في 25 ديسمبر، أي بعد يوم واحد من الموعد المخطط له. جاء دافيد بن غوريون رئيس الوزراء ووزير الدفاع بنفسه لتوديع القوات.
المعركة
انطلقت فرقة العمل المخصصة لمعركة بئر الثميلة (بئر عسلوج) من حلوتزة في الساعة 17:00 يوم 25 كانون الأول. واتخذ أفرادها مواقع في سلسلة جبال أم صويلة بين وادي ثميلة (وادي غزة) ووادي عسلوج (جدول رفيفيم). في الساعة 20:30، هاجمت كتيبة المشاة السابعة قوتين: الأولى ضد بئر الثميلة (المركز 17)، والأخرى، وحدة متطوعين في الخارج تسمى الكوماندوز الفرنسي، ضد المركز 13 عند مفترق الطرق. تمكنت القوة الرئيسية من التسلل إلى بئر الثميلة دون أن يلاحظها أحد، ووصلت إلى السياج الجنوبي للموقع قبل إطلاق النار. تم الاستيلاء على البؤرتين الاستيطانيتين الجنوبيتين في معركة سريعة، وبعد ذلك انهارت الدفاعات. بحلول الساعة 23:30، كانت الكتيبة السابعة تسيطر على الموقع، وعثرت على الكثير من الذخائر المتروكة.
استولت الكوماندوز الفرنسية على الموقع 13 بحلول الساعة 22:30، واتخذت بقية الكتيبة المركز 17. كانت ثلاثة مواقع مصرية مجاورة للرقم 13 لا تزال مأهولة، وبدأت القوات هناك هجومًا مضادًا وأكلت ببطء في قوات الكوماندوز الفرنسية. في الساعة 01:30 من يوم 26 ديسمبر، جاء الاحتياطي التشغيلي، الذي وصل إلى بئر الثميلة، لتعزيز المركز 13. لكن مع فجر اليوم سقط ما يقرب من نصف قوات الاحتلال بين قتيل وجريح وتراجعوا. تعثرت قوات الكتيبة الآلية التاسعة، التي كانت قد وصلت أيضًا بحلول ذلك الوقت وكان من المفترض أن تقدم مزيدًا من التعزيزات، في الوحل ولم تتمكن من تقديم أي مساعدة فورية. ترك الكوماندوز الفرنسي المنسحب العديد من الجرحى تحت جسر السكة الحديد القديم بالقرب من الموقع، على أمل جمعهم لاحقًا.
عندما تمكنت قوات الكتيبة التاسعة من تحرير نفسها والاستمرار في التحرك، كانت القوات المصرية المنتصرة تتبع الكوماندوز الفرنسي. تمكنت الكتيبة التاسعة من إلحاق أضرار جسيمة بهذه القوات واستمرت في الموقف 13. على الرغم من أن بعض المركبات كانت قد غرقت في المستنقع الترابي والرمال المتحركة، وانفجرت اثنتان بألغام أرضية، إلا أنها مع ذلك تطوقت واستعادت الموقع في الساعة 04:30. سرعان ما بدأت الكتيبة التاسعة في التحرك شرقا إلى المواقع 14-15 من أجل خلق الفوضى وتحديد القوات المصرية المتبقية. في غضون ذلك، انطلقت كتيبة أخرى من الكتيبة من بئر الثميلة واستولت على المركز الرابع عشر. طوقت فصيلة جيب المصريين من الشرق وساعدت في استكمال الاستيلاء على المركزين الخامس عشر والسادس عشر.
كانت مواقع الثميلة بالكامل في أيدي الإسرائيليين بحلول الساعة 09:00 يوم 16 ديسمبر هربت القوات المصرية إلى مواقع العوجا وبئر عسلوج الجنوبية، التي كانت مقطوعة في ذلك الوقت وعُثر عليها فيما بعد مهجورة. ووجدتهم قوات الكوماندوز الفرنسية، التي عادت للبحث عن جرحى وقتلى وجثث مشوهة. في نوبة انتقامية قتلوا العديد من المصريين الذين أُسروا خلال المعركة. نتيجة لذلك، تم حل الوحدة.
ما بعد الكارثة
احتل اللواء الثامن العوجا في 25-27 كانون الأول، وبحلول عصر يوم 27 كانون الأول، كانت جميع المواقع المصرية بين بئر السبع والعوجا في أيدي الإسرائيليين. في ضوء النجاح الذي تحقق بالفعل في 28 ديسمبر، تقدم الكثير من لواء النقب والكتيبة 82 من اللواء الثامن إلى شبه جزيرة سيناء، واستولوا على أبو عجيلة ووصلوا تقريبًا إلى العريش، بهدف قطع الجناح الغربي من القوات المصرية. وتراجعت القوات الاسرائيلية بسبب الضغوط الدولية.
بعد انتهاء الحرب، بدأ تسمية بئر عسلوج باسمها العبري، بئر مشعبيم. وأقيم نصب تذكاري هناك في 1 يونيو 1949، لتذكر جنود الكتيبة الثامنة الذين قتلوا في القتال هناك طوال الحرب. قام ببنائه أرييه لافكا، أحد سكان رفيفيم وأب أحد الجنود الذين ذهبوا إلى مركز الشرطة المفخخ في 11 يونيو 1948. كانت أنقاض المحطة بمثابة مواد بناء للنصب التذكاري. أضيفت أسماء بقية جنود النقب الذين قتلوا في معارك بئر عسلوج في 20 تموز 1971
جوشوا ويلدون مايلز
جوشوا ويلدون مايلز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 ديسمبر 1858 في مقاطعة سومرست في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 مارس 1929 في بالتيمور في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب.
راندا ويليامز
راندا ويليامز (والمعروفة باسم دُنكان، من مواليد 1962)، هي مليارديرة أمريكية ووريثة ثروة عائلة دنكان (من خلال منتجات المؤسسة، التي لا تزال تحت سيطرة الأسرة).
حياتها المُبكرة
وُلدت راندا دُنكان في عام 1962. كان والدها دان دانكان، المؤسس المشارك لشركة منتجات المؤسسة Enterprise Products.
حصلت راندا على درجة الدكتوراه من جامعة هيوستن وعلى درجة البكالوريوس من جامعة رايس.
حياته المهنية
مارست ويليامز مهنة القانون والمُحامة بعد تخرجها من الكلية مع بتلر بينيون وبراون، وسيمز، ووايز وايت. شغلت وليامز منصب الرئيس والمدير التنفيذي لشركة منتجات المؤسسة (Enterprise Products) ونائب الرئيس في نفس الشركة في الفترة من عام 1994 إلى فبراير عام 2001.
ورثت ويليامز 3.1 مليار دولار عند وفاة والدها. ونتيجةً لإلغاء مؤقت في قانون الضريبة العقارية لعام 2010، أصبحت دنكان أول مليارديرة أمريكية لم تدفع أي ضريبة عقارية منذ إصدار القانون.
أعمال الخير
تم انتخاب ويليامز في عام 2013 كرئيس غير تنفيذي لشركة منتجات المؤسسة Enterprise Products.
تعيش ويليامز في هيوستن مع زوجها، ولديهم طفل واحد.
جست ستاند أب! (أغنية)
جست ستاند أب! هي أغنية من أداء مجموعة من الفنانات من جميع أنواع الموسيقى من البوب، الآر أند بي، الروك، الكونتري خلال النسخة الحية خلال الحفل الخيري «ستاند أب تو كانسر». أنشئت هذه المجموعة خصيصاً لحملة مكافحة السرطان. الأغنية المنفردة صدرت يوم 21 أغسطس، 2008. قاموا المغنيات بأداء الأغنية مباشرةً في حملة «ستاند أب تو كانسر»، التي بثت في وقت واحد على شبكات التلفزيون الأمريكية ABC، CBS، NBC يوم 5 سبتمبر، 2008.
ديبرا جو راب
ديبرا جو راب هي ممثلة أمريكية، ولدت في 24 فبراير 1951 بغلينديل في الولايات المتحدة.
تاركانت (أقا إيغان)
تاركانت هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم طاطا وإداريًا لأقا إيغان. يقدر عدد سكانها بـ 229 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العروض (العدين)
العروض محلة تابعة لقرية العنب، التابعة لعزلة الوادي بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ، بلغ تعداد سكانها 65 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فيليب أسبينال
فيليب أسبينال هو قسيس أسترالي، ولد في 17 ديسمبر 1959 في هوبارت في أستراليا.
حكومة أحمد قريع الأولى
حكومة أحمد قريع الأولى أو الحكومة الفلسطينية السابعة، هي حكومة طوارئ كانت برئاسة أحمد قريع، واستمرت منذ 5 أكتوبر 2003 حتى 12 نوفمبر 2003.
التاريخ
تقبل الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات استقالة حكومة محمود عباس اعتبارًا من 6 سبتمبر 2003، على أن تستمر بالعمل مسيرًا للأعمال لحين تولي الحكومة الجديدة مهامها.
في 5 أكتوبر 2003، أصدر الرئيس ياسر عرفات مرسومًا بإعلان حالة الطوارئ على كامل الأراضي الفلسطينية وتشكيل حكومة طوارئ برئاسة أحمد قريع.
تشكيلة الحكومة
يتكون مجلس وزراء حكومة أحمد قريع الأولى من 8 وزراء.
ربيعة بن مكدم الكناني
ربيعة بن مكدم الفراسي الكناني فارس عربي من قبيلة كنانة وأحد فرسان العرب المعدودين في الجاهلية وصاحب الفرس: اللطيم. اشتهر بلقب حامي الظعائن حيا وميتا وضربت به العرب المثل في الشجاعة والنجدة فقالوا: أشجع من ربيعة بن مكدم وأحمى من مجير الظعن. وكان يعقر على قبره في الجاهلية ولم يعقر على قبر أحد في الجاهلية غيره.
نسبه
وكان قومه بنو فراس من كنانة أحد أشجع وأنجد أحياء العرب حتى قيل إن الرجل منهم يعدل عشرة من غيرهم. وكان جده جذل الطعان الكناني علقمة بن فراس من أشهر فرسان العرب وكان ذا شعر وفخر. وقال علي بن أبي طالب لجيشه من أهل الكوفة في وقعة صفين كناية عن شجاعة بني فراس وبلائهم وثباتهم الشديد في الحروب:
رده غزو قبيلة غامد لقومه
غزا جمع من قبيلة غامد الأزدية بني فراس من قبيلة كنانة، فقالوا حين شارفوا الحي: فلقيهم ربيعة بن مكدم فهزمهم ورد جمعهم، فقالت امرأة غامدية:
قال السيوطي: البيت بلا نسبة ، وقال ابن منظور في لسان العرب: البيت بلا نسبة ، وقال صاحب كتاب تهذيب اللغة: البيت بلا نسبة ، وقال الزبيدي في كتابه تاج العروس: البيت بلا نسبة
رواية أخرى في قتل ربيعة:
وربيعة بن مكدم - رجل من بني كنانة، وكان قتله أهبان بن غادية الخزاعي، وقيس تقول: قتله نبيشة بن حبيب السلمي، وكان أهبان أخا نبيشة لأمه، وكان أتاه زائراً. وأغار ربيعة بن مكدم على بني سليم، فخرج أهبان مع أخيه، فحمل عليه فقتله، وحمل أخو ربيعة على أهبان فقتله، فلأنه في بني سليم، قال حسان: نفرت قلوصي من حجارة حرة لأن الحرة هناك لبني سليم، وفي تصداق ما تدعيه خزاعة يقول أهبان:
وقال أخو ربيعة يجيبه:
يريد أن أهبان مفرد من قومه في أخواله. وقال أيضاً:
مبارزته عمرو بن معديكرب الزبيدي
ثم علا رابية، فلما نظر إلى قباب قومه مطروحة حمل علي وهو يقول:
فقلت مجيبا له:
ثم حملت عليه وأنا أقول:
قال: فحمل علي وهو يقول:
قال: واختلفنا ضربتين، فأضربه أحذر من العقعق، ويضربني أثقف من الهر، فوقع سيفه في قربوس سرجي فقطعه، وعض كاثبة الفرس، فلما دنوت منه قال: أتطردني أو أطردك؟ قلت: بل أطردك، وركضت في أثره، حتى إذا مكنت السنان من كتفيه أتكأت عليه فاذا هو لبب فرسه، ثم استوى في سرجه، فقلت: أقلني ! قال: اطرد، فطردته، حتى ظننت أن السنان في ماضغيه فاعتمدت عليه فاذا هو قائم في الأرض والسنان ماض، واستوى على فرسه، فقلت: أقلني ! قال: قد أقلتك فاطرد، فطردته، حتى إذا أمكنت السنان من متنه اتكيت عليه وأنا أظن أن قد فرغ منه جال في سرحه حتى نظرت إلى يده في الأرض، ومضى السنان زالجا، ثم استوى، وقال: أبعد ثلاث تريد ماذا ؟ ! اطردني ثكلتك أمك ! فوليت وأنا مرعوب منه، فلما غشيني التفت فاذا هو يطردني بالرمح بلاسنان، فكف عني واستنزلني، فنزلت ونزل، فجز ناصيتي ثم قال: انطلق فإني أنفس بك عن القتل ! فكان ذلك عندي - والله يا أمير المؤمنين - أشد من القتل، فوثبت على رجلي قائما وقلت: يا هذا ما كان يلقاني من العرب إلا ثلاثة: الحارث بن ظالم لسنه والتجربة، وعامر بن الطفيل للشرف والنجدة، وربيعة بن مكدم للحياء والبأس، فمن أنت ثكلتك أمك؟ قال: بل من أنت ثكلتك أمك؟ قلت: أنا عمرو بن معديكرب الزبيدي، قال: وأنا ربيعة بن مكدم، قلت: اختر مني إحدى ثلاث خصال: إما أن نتضارب بسيفينا حتى يموت الأعجز؛ وإما أن نصطرع فأينا صرع صاحبه قتله، وإما المسالمة، قال: ذاك إليك فاختر، قلت: إن بقومك إليك حاجة وبقومي إلي حاجة، والمسالمة أولى وخير للجميع. ثم أخذت بيده فأتيت به أصحابي وقلت لهم: خلوا ما بأيديكم قالوا: يا أبا ثور غنيمة باردة بأيدينا تأمرنا أن نتركها؟ فقلت لهم: لو رأيتم ما رأيت لخليتم وزدتم، خلوا وسلوني عن فرسي ما فعل؛ قال: فتركنا ما بأيدينا وانصرفنا راجعين.
لقاؤه دريد بن الصمة وفرسان بني جشم
كانت بين قبيلة كنانة وقبائل قيس عيلان في الجاهلية غارات أثناء وبعد حرب الفجار بينهم وذات يوم خرج دريد بن الصمة الجشمي الهوازني على رأس جمع من جشم من قبيلة هوازن القيسية يريدون الغارة على بني فراس من قبيلة كنانة حتى إذا كانوا في واد لبني كنانة رأوا رجلا في ناحية الوادي معه ظعينة فلما نظر إليه دريد بن الصمة قال لفارس من أصحابه: صح به: خل عن الظعينة وانج بنفسك، وهم لا يعرفونه فلما انتهى الفارس إلى ربيعة صاح به وألح عليه أن يترك الظعينة فلما أبى ربيعة ألقى زمام الناقة وقال:
ثم حمل عليه فصرعه وأخذ فرسه فأعطاه للظعينة. فبعث دريد فارسا آخر لينظر ما صنع صاحبه. فلما انتهى إليه ورأى ما صنع صاح به. فتصامم عنه كأن لم يسمع. فظن أنه لم يسمع فغشيه. فألقى ربيعة زمام الراحلة إلى الظعينة، ثم خرج وهو يقول:
ثم حمل عليه فصرعه. فلما أبطأ على دريد بعث فارسا لينظر ما صنع الفارسان. فلما انتهى إليهما رآهما صريعين، ونظر إليه يقود ظعينته ويجر رمحه. فقال له الفارس: خل عن الظعينة. فقال ربيعة للظعينة: أقصدي قصد البيوت، ثم أقبل عليه فقال:
ثم حمل عليه فصرعه وانكسر رمحه. وارتاب دريد فظن أنهم قد أخذوا الظعينة وقتلوا الرجل. فلحق دريد ربيعة، وقد دنا من الحي، ووجد أصحابه قد قتلوا، فقال: "أيها الفارس، إن مثلك لا يُقتل، ولا أرى معك رمحك والخيل ثائرة بأصحابها، فدونك هذا الرمح فإني منصرف إلى أصحابي ومثبطهم عنك:. وانصرف دريد إلى أصحابه، وقال لهم: "إن فارس الظعينة قد حماها وقتل أصحابكم وانتزع رمحي، ولا مطمع لكم فيه". فانصرف القوم. فقال دريد في ربيعة:
فرد عليه ربيعة بن مكدم قائلا:
ثم بعد مقتل ربيعة بن مكدم لم تلبث بنو فراس من كنانة أن أغارت على بني جشم من هوازن فقتلوا منهم وأسروا دريد بن الصمة الهوازني أسره المخارق الكناني، فأخفى دريد نفسه؛ فبينا هو عندهم محبوس إذ جاءه نسوةٌ يتهادين إليه، فصرخت ريطة بنت جذل الطعان الكنانية زوجة ربيعة بن مكدم فقالت: "هلكتم وأهلكتم! ماذا جرّ علينا قومنا! هذا والله لذي أعطى ربيعة رمحه يوم الظعينة!"، ثم ألقت عليه ثوبها وقالت: "يا آل فراسٍ، أنا جارةٌ له منكم، هذا صاحبنا يوم الوادي"، فسألوه: "من هو؟" فقال: أنا دريد بن الصمة، فمن صاحبي؟ قالوا: "ربيعة بن مكدم"، قال: "فما فعل؟" قالوا: "قتله بنو سليم"، قال؛ "فما فعلت الظعينة؟" قالت المرأة: "أنا هيه وأنا امرأته"، فحبسه القوم وآمروا أنفسهم، فقال بعضهم: "لا ينبغي لدريد أن نكفر نعمته على صاحبنا". وقال آخرون: "والله لا يخرج من أيدينا إلا برضا المخارق الكناني الذي أسره، فانبعثت المرأة في الليل وهي ريطة بنت جذل الطّعان تقول:
مقتله ورثاء العرب له
ثم انطلق يعدو به فرسه فحمل عليه بعض القوم فاستطرد له ثم قتله ربيعة. ثم رمى نبيشة بن حبيب السلمي ربيعة بسهم فلحق ربيعة بمن كان معهم من الظعن يستدمي حتى انتهى لأمه فقال: «اجعلي على يدي عصابة» وهو يرتجز:
فقالت أمه:
وشدت عليه عصابة، فاستسقاها ماءً فقالت له : «إن شربت الماء مت»، فكر راجعاً يشتد على القوم، وظل ينزف دمه حتى أثخن ورموه بالنبل ولم يجرؤ أحد منهم أن يقترب منه فقال للظعينة: «أوضعن ركابكن حتى تنتهين إلى البيوت فاني ميت من هذا السهم وسوف أبقى لكم دونهم على العقبة وأعتمد على رمحي فلن يقدموا عليكن ما أفمت مكاني»، وقال أبو عبيدة عمرو بن العلاء في ذلك: قال الجاحظ معلقاً على قصة موته راكباً، حمايةً للظعائن «ولو كان الأمر كما قالوا لما كان للتي خص الله بها سليمان بن داود - عليهما السلام - فضيلة على حال ربيعة بن مكدم. قال الله عز وجل : (ولما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجنه)، الآية، فهذا إنما كان شيئاً خصّ الله به سليمان، وهو من علامات النبيين، وبرهانات المرسَلين». ثم ألقوا على ربيعة أحجارا، ومر ذات يوم حسان بن ثابت شاعر النبي محمد وقيل ضرار بن الخطاب الفهري القرشي على قبر ربيعة بن مكدم بثنية كعب وقيل بثنية غزال، فنفرت ناقته من تلك الأحجار، فقال يرثيه ويعتذر ألا يكون عقر على قبره، ويدعو بني علي وهم بنو عبد مناة بن كنانة أن يثأروا له:
وقال عبد الله بن جذل الطعان أيضا:
وقال أيضا:
وقال حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري شاعر الرسول يرثي ربيعة ويحض على من قتله ويعاتب بني بكر بن عبد مناة بن كنانة «بني علي» على عدم نصرتهم لبني عمهم من بني مالك بن كنانة ويحثهم على أخذ الثأر:
الحروب بين بني فراس وسليم بعد مقتله
وبعد مقتل ربيعة بن مكدم أغارت بنو سليم على بني فراس مجددا في برزة فدعا عبد الله بن جذل الطعان الكناني إلى المبارزة فخرج له هند بن خالد بن صخر بن الشريد السلمي فقال له عبد الله بن جذل الطعان: «أخوك أسن منك»، فرجع هند إلى مالك فأخبره وكان مالك بن خالد بن صخر بن الشريد السلمي يسمى ذا التاج إذ أن بني سليم توجوه عليهم ملكا فارتجز عبد الله قائلا:
فشد عبد الله على مالك فقتله فبرز له كرز بن خالد بن الشريد السلمي فبارزه عبد الله فقتله وهو يقول:
فخرج أخوهما عمرو بن خالد بن الشريد السلمي ليبارز عبد الله بن جذل الطعان وهو يقول:
فتخالسا طعنتين وجرح كل منهما صاحبه وتحاجزا، وفي ذلك اليوم يقول عبد الله بن جذل الطعان الكناني:
وقال أيضاً:
فلما علمت العرب بذلك قال يزيد بن عمرو بن خويلد بن الصعق الكلابي الهوازني يرثي مالكا، ويحض عباس الأصم الرعلي السلمي على بني فراس:
فأجابه عبد الله بن جذل الطعان الكناني قائلا:
فلما بلغ بني سليم قول يزيد بن عمرو الكلابي الهوازني، قالت بنو الشريد من سليم: وما لرجل من بني رعل يطلب ثأرنا، يقصدون عباس الأصم الرعلي السلمي فحرموا النساء والدهن وشرب الخمر على أنفسهم أو يدركوا ثأرهم من بني فراس من كنانة. فغزا عمرو بن خالد بن صخر بن الشريد السلمي بقومه في ألف فارس وألف رام بني فراس من كنانة وذلك في الفيفاء، فاقتتلوا قتالا شديدا، تناصفوا فيه، وعلى بني فراس عبد الله بن جذل الطعان الفراسي الكناني، فقتلوا منهم وسبوا سبيا فيهم أم عمرو بنت مكدم، فقال العباس بن مرداس السلمي أحد سادة بني سليم:
وقالت هند بنت صخر بن الشريد السلمية:
فلما رأت أم عمرو بنت مكدم الكنانية نساء بني سليم يبكين مالكا وكرزا ذكرت أخاها ربيعة بن مكدم فقالت ترثيه:
ولم تزل الحروب والمغاورات بين بني فراس وقبيلة سليم، وقتل في حروبهم تلك نبيشة بن حبيب السلمي قاتل ربيعة بن مكدم. ولم تدرك بنو سليم البواء بمن قتلت بنو فراس منها، حتى جاء الإسلام وكان يوم فتح مكة، سرية خالد بن الوليد (بني جذيمة)|فوجه رسول الله، خالد بن الوليد إلى أهل الغميصاء وهم بنو جذيمة من كنانة، وأرسل مع خالد بني سليم، وكانت بنو كنانة قتلت عم خالد بن الوليد واسمه الفاكه بن المغيرة في الجاهلية، وكانت بنو سليم تطلب كنانة بما أصابوا منهم من القتلى، فأكثروا القتل في أسرى سرية خالد بن الوليد من بني جذيمة من كنانة للثأر القديم والترة التي كان خالد يطلبهم بها بدم عمه، فوداهم رسول الله وقال: فقالت سلمى بنت خالد الكنانية من بني جذيمة الكنانيين في ذلك:
دنيس جونسون (لاعب كرة قدم)
دنيس جونسون هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز قلب الدفاع، ولد في 16 فبراير 1983 في غوتنبرغ في السويد. شارك مع منتخب السويد تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أورغريته ونادي غوتبورغ.
فروم دوست
فروم دوست ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع القدرات الخاصة وخيال علمي، صدرت في السوق سنة 2011م، وتعمل لأنظمة بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 ومايكروسوفت ويندوز، وتدرو قصة حول شخصية دوست وهو يقوم بعمل خارق حيث تخلط الرياح والنار والماء وجمعها لإنشاء حياة جديدة في بيئته.
أرتورو سانتوس رييس
أرتورو سانتوس رييس (مواليد 28 ديسمبر 1985) هو ملاكم مكسيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
رولاند إف. سايتس
'''رولاند إف. سايتس''' هو عالم موسيقى وملحن أمريكي، ولد في 14 يونيو 1867، وتوفي في 29 ديسمبر 1946.
ماكس فروست
ماكس فروست هو كاتب أغاني ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 5 يوليو 1992.
ابن الله
ابن الله مصطلح عقائدي، ولا يعني المصطلح في العقائد المسيحية اليوم أن الله قد أنجب ولدًا أو أنه قد اتخذ زوجة أو أنجبه وفق علاقة بشرية طبيعية، وحتى مع استبعاد المعنى الحرفي السابق أثار المصطلح جدلاً بين الباحثين حول معناه الحقيقي، فبينما جنح عدد من اللاهوتيين لاعتبار أن اللقب يشير إلى الطبيعة الإلهية الماورائية له، باعتباره الابن وكلمة الله الأزلي، أما المعنى الثاني الذي يناصره عدد آخر من الباحثين فهو يشير إلى أن يسوع بوصفه قد ولد من دون تدخل أب بشري فهذا يعني أنه ينسب لله مباشرة، وقد صادق عدد من الباحثين المسلمين على هذا التعريف منهم فراس السواح. عدد من اللاهوتيين جمعوا بين التعريفين في تعريف واحد يجمع بين كلا الصفتين، فهو ابن الله لصلته المباشرة به ولمشاركته إياه في طبيعته. في العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كما ورد في العهد القديم، وكلمة الأب تعني المعلم والمربي والمؤدب والخالق كما كان أنبياء إسرائيل يشيرون إلى الله؛ جاء في سفر إشعيا: «أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا»، وفي نفس المعنى تقريبا تستخدم الكلمة للإشارة إلى كبير العائلة، إذ يطلق عليه رب الأسرة أي معلمها وأبوها.
ابن الله في المسيحية
ابن الله هو مصطلح روحي (وليس جسدي) يدل على يسوع المسيح حسب الاعتقاد المسيحي فوفقا لقانون الإيمان هو: «ابن الله الوحيد. المولود من الأب قبل كل الدهور إله من إله نور من نور. إله حق من إله حق مولود غير مخلوق مساوي الأب في الجوهر الذي على يده صار كل شيء الذي من اجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس وولد من مريم العذراء وصار إنسانا وصلب عوضنا في عهد بيلاطس البنطي تألم ومات ودفن وقام في اليوم الثالث كما في الكتب وصعد إلى السماء وجلس على يمين الله الأب وأيضا سيأتي بمجده العظيم ليدين الأحياء والأموات الذي ليس لملكه انقضاء»، الذي هو بنفسه الله الابن أي الله المتجسد والمتحد بالإنسان ويطلق على يسوع المسيح ابن الله وابن الإنسان وقد وردت لفظة ابن الله في الكتاب المقدس على لسان يسوع فيما يلي:
الشيطان أو الأرواح الشريرة تنادي يسوع بـ ابن الله:
بشر ينادون يسوع بـ ابن الله:
أبناء الله" في اليهودية
للفظ «أبناء الله» في التناخ عدة معانٍ:
استخدامات أخرى
تحتوي الميثولوجيا القديمة على العديد من الشخصيات التي تعتبر كأب بشري أو إلهي. من بين الشخصيات هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن فينوس. كما أن في الثقافتين الإغريقية والرومانية، كانت مفاهيم «ابن» أو «ابنة الله» سائدة ومعروفة ومقبولة، ومثال على ذلك فرساوس.
في الراستافارية، يعد هيلاسلاسي الأول من إثيوبيا ابناً لله بالنسبة للراستافاريين، رغم أنه بنفسه لم يقبل اعتبار نفسه كذلك. وفي ملحمة جلجامش، كانت والدة جلجامش من الآلهة واسمها نينسون، وكان والده بشراً عادياً واسمه لوجالباندا.
إدوين أرلينغتون روبنسون
إدوين أرلينغتون روبنسون هو شاعر وكاتب مسرحي أمريكي، حاصل على جائزة بوليتزر عن فئة الشعر لثلاث مرات ومُرشّح لجائزة نوبل في الأدب لأربع مرات. وُلد روبنسون في 22 ديسمبر 1869 في مين في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أبريل 1935 في نيويورك في الولايات المتحدة بسبب سرطان المعدة.
حياته المبكرة
ولد روبنسون 22 ديسمبر 1869 لوالديه إدوارد وماري (بالمر). رغب والداه إنجاب فتاة، فلم يسمّيانه حتى بلغ من العمر سبعة شهور خلال زيارتهما لمنتجع قرّر زوّاره ضرورة تسميته، فاختارو له اسم إدوين من قبعة تحتوي على مجموعة عشوائية من أسماء الفتيان. ويعود سبب اختيار اسمه الأوسط إلى كون الرجل الذي سحب اسمه من القبعة قادم من مدينة أرلينغتون، ماساشوستس. لطالما كره روبنسون اسمه، كما كره عادة عائلته أن ينادونه «وين». استخدم روبنسون «.E. A» في توقيعه.
انتقلت عائلة روبنسون إلى غاردينر مين عام 1870. وصف الشاعر طفولته لاحقًا على أنها «بائسة وحزينة». بدأ روبنسون دراسته في مدرسة السيدة موريل في غاردينر والتحق لاحقاً بالمدارس العامة، ليتخرج من مدرسة غاردينر الثانوية.
أدَّت الصراعات المبكرة التي واجهها روبنسون إلى أن تتَّسم العديد من قصائده بالتشاؤم المظلم للتعامل مع «حلم أميركي ذهب إلى حد الخيال». كان شقيقه الأكبر دين روبنسون طبيبًا وأصبح مدمنًا على الأفيون بينما كان يتعالج بسبب ألم عصبي. أما الشقيق الأوسط هيرمان، وهو رجل وسيم وجذاب، فقد تزوج من السيدة التي أحبها إدوين، إيما لوهين شيبهيرد. لطالما احترمت إيما إدوين وشجعته على كتابة الشعر، لكنه اُعتبر يافعًا جدًا ليكون في منافسة حقيقية للحصول على يدها، الأمر الذي أزعجه كثيرًا لاعتباره أنها خُدعت بجاذبية هيرمان واختارت السطحية على العمق. عُدَّ الزواج ضربة كبيرة لكبرياء إدوين، وخلال حفل الزفاف، الذي أُقيم في 12 فبراير عام 1890، بقي الشاعر اليائس في المنزل وكتب قصيدة احتجاج بعنون «الموكب»، التي يشير اسمها إلى القطار الذي أقلَّ الزوجين خارج المدينة إلى حياتهما الجديدة في سانت لويس في ميسوري. عانى هيرمان روبنسون من إخفاقات عديدة، وبدأ بتناول الكحول بكثرة حتى أدَّى ذلك نهايةً إلى ابتعاده عن زوجته وأطفاله. مات هيرمان فقيرًا في عام 1909 إثر إصابته بمرض السلّ في مستشفى مدينة بوسطن. اعتقدت إيما (زوجة هيرمان) أن روبنسون أشار في قصيدته «ريتشارد كوري» إلى زوجها.