cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تفضيلات اجتماعية
الأدلة التجريبية
لعبة الإنذار هي واحدة من أول التجارب التي تُظهر إخفاق فرضية المصلحة الذاتية في التنبؤ بسلوك الأشخاص. في هذه اللعبة، يعرض المُقترح اقتسام مبلغ محدد، ويقرر المُستجيب قبول العرض أو رفضه، إذا قبل المُستجيب العرض، تكون المكافأة النهائية حسبما هو العرض تمامًا (إضافة من المترجم: يأخذ المُقترح ما اقتسمه ويأخذ المستجيب ما أعطاه المُقترح). لكن، إذا رفض المُستجيب العرض، فإن كلاهما لن يحصل على المكافأة. على عكس تنبؤ فرضية المصلحة الذاتية الذي يقول بأن المُقترِح سيعرض مقدارًا ضئيلًا جدًا من المال وأن المُستجيب سيقبل العرض، وجد المختبرون أن المقترحين بشكل عام سيعرضون 25% - 50% من المبلغ المحدد، ويميل المستجيبون إلى رفض العرض حين تكون القسمة أقل من 20%.
لعبة مشابهة لذلك وهي لعبة الدكتاتور، يقترح فيها المشارك قسمة مبلغ محدد ولا يُسمح للمشارك الآخر إلا بقبول العرض. تساعد لعبة الدكتاتور على الاستفراد بالإيثار الحقيقي وعزله عن الحرص الاستراتيجي للمُقترح في لعبة الإنذار (وهو عرض المُقترح لحصة أكبر على المُستجيب ليتجنب رفضه). في هذه اللعبة، يتناقص متوسط الحصة إلى 20% من المبلغ المحدد، لكن يبقى أكثر من 60% من المشتركين يقترحون عرضًا إيجابيًا.
هناك أيضًا ما يُعرف بلعبة الثقة (تدعى أيضًا لعبة الاستثمار) ولعبة تبادل الهدايا، اللتين تقدمان دليلًا على السلوك التبادلي. في لعبة الثقة، يُمنح للمُقترح مبلغًا محددًا سي، ويقرر كمية المال بي التي يرغب بإعطائها إلى المُستجيب. تُضرب هذه الكمية بعامل كيه عندما تصل إلى المُستجيب، وبعدها يقرر المُستجيب مقدار الكمية (كيه*بي) التي ستُردّ إلى المُقترِح. في حين لا يتوقع نموذج المصلحة الذاتية أن تجري عملية النقل والاسترداد، فقد وجد المختبرون أن المُقترح يحول بشكل عام نحو 50% من المنحة ويزداد المبلغ الذي يُعيده المُستجيب مع عملية التحويل. في لعبة تبادل الهدايا، يقدم المُقترح عرضًا معينًا على المُستجيب ويطلب منه مستوى معينًا من الجهد، وبعدها يُحدد المُستجيب مقدار جهده/ها الذي يعتبره/ها مُكلفًا ولكنه يمكن أن يزيد من مكافأة المُقترح. أيضًا على عكس توقع فرضية المصلحة الذاتية، غالبًا ما يكون عرض المُقترح  في التجارب أكبر من الصفر، ويزداد مستوى جهد المُستجيب مع العرض المُقدم.
تقدم أيضًا معضلة السجينَين واللعبة المعممة عنها، لعبة السلع العامة، دليلًا غير مباشر على التفضيل الاجتماعي، وهناك عدة أدلة على التعاون الشرطي بين المشاركين.
مزاح (خلق)
المَزْحَة  لغة هي الدُّعابة، وهي نقيضُ الجِدِّ من مزَح يمزَح مَزحًا ومِزاحًا ومُزاحًا ومُزاحة وقد مازحه ممازحة ومِزاحًا والاسم المُزاح والمُزاحة.
و اصطلاحًا المبَاسطة إلى الغير على جهة التَّلطُّف والاستعطاف، دون أذيَّة.
الفرق بين المزاح والاستهزاء
أنَّ المزاح لا يقتضي تحقير من يمازِحه ولا اعتقاد ذلك فالتَّابع يُمَازِح المتبوع من الرُّؤساء والملوك ولا يقتضي ذلك تحقيرهم ولا اعتقاد تحقيرهم ولكن يقتضي الاستئناس بهم والاستهزاء يقتضي تحقير المسْتَهْزَأ به واعتقاد تحقيره. المزاح يقال أنه الإيهام للشَّيء في الظَّاهر وهو على خلافه في الباطن من غير اغترارٍ للإيقاع في مكروه. والاستهزاء الإيهام لما يجب في الظَّاهر والأمر على خلافه في الباطن على جهة الاغترار.
الفرق بين المزاح والمدَاعَبة
المدَاعَبة: ما لا يُغْضِب جِدُّه ، والمزَاح:  ما يُغْضِب جِدُّه .
هنري كارينغتون بولتون
هنري كارينغتون بولتون هو مؤرخ وكيميائي أمريكي، ولد في 29 يناير 1843 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 نوفمبر 1903.
مزاح (خلق)
الفرق بين المزَاح والمجُون
أنَّ المجُون هو صلابة الوجه وقلَّة الحياء ، من قولك: مَجَن الشَّيء يَمْجُن مُجُونًا إذا صَلُبَ وغَلُظَ، ومنه سُمِّيت الخشبة التي يَدقُّ عليها القَصَّار الثَّوب (مِيجَنة) والمجُون كلمة مُولَّدة لم تعرفها العرب وإنَّما تعرف أصلها.
الفرق بين المزَاح والهَزْل
أنَّ الهَزْل يقتضي تواضع الهازل لمن يهْزِل بين يديه والمزَاح لا يقتضي ذلك فالملِك يُمَازِح خدمه وإن لم يتواضع لهم تواضع الهازل لمن يهْزِل بين يديه والنَّبي يُمَازِح ولا يجوز أن يُقال يهْزِل. ويقال لمن يسخر: يهْزِل، ولا يقال: يمزح.
المزاح في السنة والسيرة النبوية
قال ابن حجر وهو يعدِّد فوائد الحديث (وفيه جواز الممَازَحة وتكرير المزْح، وأنَّها إباحة سنَّة لا رخصة، وأنَّ مُمَازَحة الصَّبي الذي -لم يميِّز- جائزة وتكرير زيارة الممْزُوح معه، وفيه ترك التَّكبُّر والتَّرفُّع، والفرق بين كون الكبير في الطَّريق فيتَوَاقَر أو في البيت فيَمْزَح).
قال المناوي في شرح الحديث: («إنِّي لأمزح». أي: بالقول، وكذا بالفعل، وتخصيصه بالأوَّل ليس عليه مُعَوَّل. «ولا أقول إلَّا حقًّا». لعصمتي عن الزَّلل في القول والعمل، وذلك كقوله لامرأة... ((لا يدخل الجنَّة عجوز)) ، وقوله لأخرى: ((لأحملنَّك على ولد النَّاقة)). وقيل لابن عيينة: المزَاح سُبَّة. فقال: بل سُنَّة، ولكن مَن يُحْسِنه. وإنَّما كان يمزح لأنَّ النَّاس مأمورون بالتَّأسِّي به، والاقتداء بهديه، فلو ترك اللَّطافة والبشاشة، ولزم العُبُوس والقُطُوب، لأخذ النَّاس مِن أنفسهم بذلك على ما في مخالفة الغريزة من الشَّفَقة والعناء، فمَزح ليمزحوا).
قال الطحاوي: (ففي هذا الحديث، ذكر ما فعله الرَّجل المذكور فيه، مِن أَخْذ كِنَانة صاحبه -ليرْتَاع بفقدها- على أنَّ ذلك عنده مباحٌ له، فقال له رسول الله عند ذلك: ((لا يحلُّ لمسلم أن يروِّع مسلمًا))، فكان قوله ذلك له -بعد فعله ما فعله- ممَّا هو من جنس ما كان فعله نُعَيْمان بسويبط، وما كان فعله عبد الله بن حذافة -في حديث علقمة المدلجي- بأصحابه ليضحكوا من ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ليلى لفاعل ما ذُكر فعله إيَّاه فيه: ((لا يحلُّ لمسلم أن يروِّع مسلمًا)). فكان ذلك تحريمًا منه لمثل ذلك، ونسخًا لما كان قد تقدَّمه، ممَّا ذكرناه في هذا الباب، ممَّا تعلَّق به من تعلَّق ممَّن يذهب إلى إباحة مثله، إن كان مباحًا حينئذ، واللهَ نسأله التوفيق).
أقوال العلماء والسلف في المزاح بنوعيه
- كان العبَّاس يقول: (مَزَح رسول الله ، فصار المزْح سنَّة).
- قيل لسفيان بن عيينة: المزَاح هُجنة. فقال: (بل سنَّة، ولكن الشَّأن فيمن يُحسِنه، ويضعه مواضعه) ..
- قال علي : (ستٌّ مِن المروءة، ثلاثٌ في الحضر، وثلاثٌ في السَّفر، وأمَّا اللَّاتي في الحضر: فتلاوة كتاب الله، وعِمَارة مساجد الله، واتِّخاذ الإخوان في الله، وأمَّا اللَّاتي في السَّفر: فبذل الزَّاد، وحُسْن الخُلُق، والمزَاح في غير معاصي).
- قال عمر بن الخطاب : (مَن أكثرَ مِن شيءٍ عُرف به، ومَن مازح، استُخِفَّ به، ومن كَثُر ضَحِكه، ذهبت هيبته).
- قال سعيد بن العاص لابنه: (يا بُنَيَّ، لا تُمَازِح الشَّريف، فيحقد عليك، ولا تُمَازِح الدَّنيَّ، فيجترئ عليك).
- قال عمر بن عبد العزيز: (امتنعوا من المزَاح، تسلم لكم الأعراض).
- عن عيسى بن عبد العزيز، أنَّ عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة: (اِنْهَ مَن قِبَلَك عن المزَاح، فإنَّه يُذْهِب المروءة، ويُوغِر الصَّدر).
- أوصى يَعْلَى بن مُنْيَة بثلاثٍ، فقال: (..إيَّاكم والمزَاح؛ فإنَّه يُذهب بالبهاء، ويُعْقِب المذمَّة، ويزري بالمروءة..).
حكم المزاح في الإسلام
المزَاح مباحٌ، و قد يُسْتَحبُّ إذا كان فيه تَطْيِيب نفس المخَاطَب ومؤانسته بالضَّوابط الشَّرعية،  وقد يكون منهيًّا عنه  إذا أفرط فيه صاحبه أو داوم عليه أو كان فيه تحقيرٌ أو استهزاء أو كذب أو ترويع لمسلم أو نحوه ممَّا فيه ضرَر.
وقال القاري: (صرَّح العلماء بأنَّ المزَاح -بشرطه- من جملة المستحبَّات). قال النَّوويُّ: (اعلم أنَّ المزَاح المنهيَّ عنه، هو الذي فيه إفراط ويُداوَم عليه، فإنَّه يُورث الضَّحك، وقسوة القلب، ويُشغل عن ذكر الله، والفِكْر في مهمَّات الدِّين، ويؤول في كثيرٍ من الأوقات إلى الإيذاء، ويُورث الأحقاد، ويُسقط المهابة والوَقار، فأمَّا ما سَلِم مِن هذه الأمور، فهو المباح الذي كان رسول الله يفعله على النُّدرة؛ لمصلحة تَطْيِيب نفس المخَاطب ومؤانسته، وهو سنَّةٌ مستحبَّة).
وقال المرتضى الزبيدي: (قال الأئمَّة: الإكثار منه، والخروج عن الحدِّ، مخلٌّ بالمروءة والوَقَار، والتَّنزُّه عنه بالمرَّة والتَّقبُّض، مخلٌّ بالسُّنَّة والسِّيرة النَّبويَّة المأمور باتِّباعها والاقتداء، وخير الأمور أوسطها).
أنواع المزاح
قد يكون المزاح محمودًا وقد يكون مذمومًا.
المزاح المذموم
هو ماشتمل على محظور من المحظورات كترويع المسلمين أو الكذب أوغلب على صاحبه وأفرط فيه. يقول النَّوويُّ: (المزاح المنهيَّ عنه هو الذي فيه إفراط ويُداوَم عليه فإنَّه يورث الضَّحك وقسوة القلب، ويشغل عن ذكر الله والفِكْر في مهمَّات الدِّين، ويؤول في كثيرٍ من الأوقات إلى الإيذاء ويُورث الأحقاد ويُسقِط المهابة).
1- الإفراط والمبالغة في المزَاح مَضْيَعة للوقت، والمداومة عليه تدلُّ عدم تقدير للوقت المهْدَر الذي كان ينبغي أن يستغلَّ فيما هو أولى.
وقد مرَّ النَّبي على قوم يتضاحكون ويتمازحون، فقال لهم: ((أكثروا من ذكر هاذم اللَّذَّات)) ، فنبَّههم إلى ما يُلين قلوبهم، بدل ما هم فيه من كثرة الضَّحك الذي يقسِّي القلب.
3- المزَاح المذموم يؤول في كثيرٍ من الأحيان إلى الإيذاء، وتوريث الأحقاد، فينبغي تجنُّبه.
4- قد يؤدي المزاح إلى الكذب، فيكذب كي يُضحك الناس، فيدخل في وعيد رسول الله له بالويل:
قال رسول الله : ((وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ)).
5- المُكثِر من المزاح، تذهِب مهابته من قلوب النَّاس، ويذهِب عنه الوَقار.
المزاح المحمود
هو ما سَلِم من المحظورات الشرعية، ولم يغلب على صاحبه، وكانت فيه مصلحة، وتحققت فيه الضوابط الشرعية. وقال النَّوويُّ:(فأمَّا ما سَلِم من هذه الأمور فهو المباح الذي كان رسول الله يفعله على النُّدرة لمصلحة تَطْيِيب نفس المخَاطَب ومؤانسته، وهوسنة مستحبَّة).
1- ألا يكون فيه استهزاء بشيء من أمور الدِّين:
فالاستهزاء بالدِّين، يُعتبر ناقضًا مِن نواقض الإسلام، ومُخْرِجًا لصاحبه من الملَّة، قال سبحانه وتعالى: ((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ))[التَّوبة: 65-66].
2- أن لا يتضمَّن المزَاح سخريةً أو استهزاءً بالآخرين:
ولا يخفى أنَّ السُّخرية بالآخرين، تُعتبر كبيرةً من الكبائر، قال سبحانه وتعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)) [الحجرات: 11].
3- أن يكون المزَاح بصدق لا كذب فيه:
فلا يُدخِل المازح فيه الكذبَ من أجل إضحاك من حوله، فقد جعل النَّبي هذا ضابطًا لمزْحِه الذي يجب علينا أن نتأسَّى به فيه، وذلك عندما قال له الصَّحابة -رضوان الله عليهم-: يا رسول الله، إنَّك تداعبنا! قال: ((إنِّي لا أقول إلَّا حقًّا)). وقال : ((ويلٌ للذي يحدِّث فيكذب ليضحك به القوم، ويلٌ له، ويلٌ له)).
4- أن لا يترتَّب على مزاحه ضرر على الآخرين:
وذلك مثل ترويع الشَّخص بقصد المزَاح معه، فقد نهى النَّبي عن ذلك، فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ((حدثنا أصحاب رسول الله : أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله  في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى نبل معه، فأخذها، فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال: ما يضحككم؟ فقالوا: لا إلا أنَّا أخذنا نبل هذا ففزع، فقال رسول الله : لا يحل لمسلم أن يروع مسلمًا)).
5- أن لا يجعل المزَاح عادته وشاغله:
وإنَّما يكون كالملح في الطَّعام، فإنَّ الإكثار من المزَاح مُذْهِب للمروءة، ويُفقد الشَّخص الهيبة، وقد يؤدِّي إلى أن يجعل الشَّخص عرضةً لسخرية الآخرين منه. كما ينبغي عليه ألا يبالغ في المزَاح، ولا يطيل فيه.
6- أن يراعي الشَّخصَ الذي يمزح معه:
فما كلُّ أحدٍ يُمْزَح معه، ولا بدَّ من إنزال النَّاس منازلهم في المزَاح، فقد قيل: (لا تمازح الشَّريف فيحقد عليك، ولا الدَّنيَّ فيجترئ عليك). فلا يكون مع مَن لا يليق بهم المزْح؛ ممَّن يحرجهم لمكانتهم، ولا يكون مع السُّفهاء؛ حتى لا يجترئوا على المازح.
7- أن يخلو المزاح من المعاصي التي كثيرًا ما تصاحبه: وذلك كالغيبة والهَمْز واللَّمز.
8- اختيار الوقت المناسب للمزاح:
وهذا من الضَّوابط المهمَّة للمَزْح، فليس كلُّ وقتٍ يَصلُح للمِزَاح، ولا كلُّ زمانٍ تليق فيه الدُّعابة.
1- المزَاح المعتدل يحبِّب الشَّخص إلى النَّاس، ويُكسبه وُدَّهم، ويجعله مرغوبًا محبوبًا.
قال تعالى : ((..وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ..)) [آل عمران:159]
2- التَّخفيف عن النَّفس، وإبعاد الملَالة والسَّأَم عنها، ولتنشط للعبادة والذكر.
مما ينسب لعلي قوله: ((روحوا القلوب ساعة فإنها إذا أكرهت عميت)).
وعن قسامة بن زهير قال: (روحوا القلوب تعي الذكر).
3- مؤانسة الأصحاب، وإدخال السُّرور عليهم.
علامة داهل
علامة داهل  (تعرف أيضًا بعلامة المفكر أو علامة الهدف) هي علامة سريرية حيث أن هناك مناطق داكنة (فرط التصبغ) وسميكة (فرط التقرن) في الجلد تُشاهد على الفخذ والكوع. تحدث هذه العلامة في المرضى الذين يعانون من مرض الانسداد الرئوي المزمن لفترة طويلة.
تحدث العلامة لأن المرضى الذين يعانون من هذا المرض يميلون إلى الجلوس إلى الأمام مع أذرعهم ترتكز على أفخاذهم، مما يؤدي إلى احمرار الجلد المزمن عند نقاط التماس. بمرور الوقت، يتم فرز ال هيموسيديرين من خلايا الدم الحمراء التب بدورها تحصر في الجلد مما يسبب تغير لون الجلد إلى البني. احتباس الهواء في الرئتين لهؤلاء المرضى يؤدي إلى دفع الحجاب الحاجز لأسفل واستقامته، مما يقلل من تأثير انكماش عضلة الحجاب الحاجز أثناء الشهيق. الجلوس مع الانحناء الأمام يدفع محتويات البطن إلى أعلى، وزيادة انحناء الحجاب الحاجز وتحسين فعاليته. متلازمة النفق المرفقي يمكن أن تحدث في المرضى الذين يعانون من علامة داهل
وصفت من قبل ك.ف. داهل في عام 1970
خط طول 9° غرب
خط طول 9° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 9° غرب عن خط غرينتش بـ36 دقيقة.
من القطب إلى القطب
ينطلق خط طول 9° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي: ! scope="col" width="125" | الإحداثيات ! scope="col" | البلد أو الإقليم أو البحر ! scope="col" | ملاحظات ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط المتجمد الشمالي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" | ! scope="row" | الصحراء الغربية ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" | ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الأطلسي ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | المحيط الجنوبي ! scope="row" | القارة القطبية الجنوبية
2005 في البرازيل
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2005 في البرازيل.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في البرازيل:
سيدريك لي هايدن
سيدريك لي هايدن هو سياسي أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1934 في يوجين في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب أوريغون.
هو جي
هو جي هو فنان صيني، ولد في 1958 في جينان في الصين.
ريكاردو أورباني
ريكاردو أورباني هو سباح إيطالي، ولد في 11 سبتمبر 1958.
الدين في المغرب
يمثل الإسلام الديانة الأساسية في المملكة المغربية وذلك لأنه أكثر الديانات انتشارًا فيها وذلك حسب التقديرات الأخيرة التي أشارت إلى ان المسلمون يشكلون نسبة ما يقارب 98.7% من سكان المغرب الذين يدينون به وقد كان العام 670م يعد عاما مختلفا في المملكة المغربية وذلك أنه كان عام دخول الإسلام إلى المغرب وقد كان دخول الإسلام إلى المغرب على يد القائد الفاتح عقبة بن نافع وقد كان كل ذلك في وقت الغزوات الإسلامية والتي شملت الشمال الأفريقي وقد عرف عن عقبة بن نافع قوته العسكرية الكبيرة فقد كان من أفضل القادة العسكرين في عهد الأمويين في دمشق، وقد كان لدخول الإسلام أرض المملكة المغربية ثمن كبير وذلك أن أرض المغرب لم تكن مثل الأقاليم والبلدان التي تقع في المشرق اذ أن فتح المغرب ودخول الإسلام فيها لم يكن بالأمر الهين أبدا فقد استغرق هذا الأمر الكثير من الوقت والكثير من الثمن حيث أن المغرب بقيت صامدة في وجه الجيوش الإسلامية لمدة قاربت النصف قرن اذ أن المعارك استمرت فيها من العام 646م وحتى العام 710م وقد تم بعد هذا العام فتح المغرب أخيرا واعتنق جل المغاربة نتيجة لذلك الإسلام بعد أن كان جلهم يعتنقون فيما مضى دين المسيحية واليهودية.
هوارد أندرو نوكس
هوارد أندرو نوكس هو طبيب أمريكي، ولد في 7 مارس 1885 في روميو في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يوليو 1949 في نورث هامبتون في الولايات المتحدة.
كراري
كراري هي مدينة تقع في ولاية داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.43 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 453 م، بلغ عدد سكانها 142 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكراريفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كراري 149 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 47 أسرة وعدد العائلات 42 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 54 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.64% من البيض و 2.68% من الأمريكيين الأصليين و 0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 47 أسرة كانت نسبة 44.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 74.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 10.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.17. بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 33.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 119.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 20,156 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,084 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كراري 142 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.1% من البيض و 4.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 48.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 17.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 15.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16. بلغ العمر الوسطي للسكان 32.5 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 60.6% ذكور و39.4% إناث.
علامة دانس
علامة دانس هي علامة طبية سريرية مكونة من فحص الربع السفلي الأيمن من البطن بالنسبة للتراجع، والتي يمكن أن تكون مؤشرا على الانغلاف، أي تلك التي قد يكون التراجع مع الانغلاف من الحفرة الحرقفية اليمنى.
التسمية
وصفت العلامة في الأصل من قبل طبيب الأمراض الفرنسي جان بابتيست هيبوليت دانس (1797-1832).
زينب السبكي
السيرة الذاتية
لها دور تاريخي خلال الحروب الثلاث التي خاضتها مصر، حيث عملت علي رعاية الجرحي والمصابين وتوفير الدم للمقاتلين وضحايا الحروب، كما أن عطاءها لم يقتصر على المجال العلمي، بل امتد عطاؤها إلي مختلف مجالات العمل الاجتماعي، والعمل الوطني، فبرز نشاطها في اللجنة المركزية للاتحاد الاشتراكي إلي أن أصبحت أمينة للمرأة عام 1973، كما اختيرت عضوا في لجنة المائة لتطوير العمل السياسي في منتصف السبعينيات، وانتخبت عضوا بمجلس الشعب المصري، ووكيلة للجنة الصحة بالمجلس عام 1979.
الوفاة
توفيت بعد صراع مع المرض في يونيو عام 2003.
الاعسم (النادرة)
الاعسم محلة تابعة لقرية الصيرة، التابعة لعزلة العارضة بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بول شير
بول شير هو مدون صوتي ومنتج تلفزيوني وكاتب سيناريو وممثل أمريكي، ولد في 31 يناير 1976 بنيويورك في الولايات المتحدة.
جواد أباد (ورامين)
جواد أباد هي مدينة تقع في إيران في Javadabad District. يقدر عدد سكانها بـ 4,718 نسمة وترتفع عن سطح البحر 832 متر.
زكريا هوساوي
زكريا هوساوي (12 يناير 2001-)، هو لاعب كرة قدم سعودي ولد في المدينة المنورة. يلعب لنادي الاتحاد معارًا من نادي أحد في صيف 2022.
خاما بيليات
خاما بيليات (؛ مواليد 19 أغسطس 1990 في هراري) هو لاعب كرة قدم زيمبابوي محترف يجيد اللعب كلاعب وسط لصالح نادي كايزر تشيفز الجنوب الأفريقي في دوري جنوب أفريقيا الممتاز لكرة القدم. يلعب أيضًا لصالح منتخب زيمبابوي.
كايل ايمانويل
كايل ايمانويل هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 أغسطس 1991 في سشويلير في الولايات المتحدة.
ماركوس هرنانديز
ماركوس هرنانديز هو سباح كوبي، ولد في 1 نوفمبر 1978.
بطولة كاريوكا 2004
بطولة كاريوكا 2004 هو موسم من بطولة كاريوكا. فاز فيه نادي فلامنغو.
الدجاجة الآلية (مسلسل)
الدجاجة الآلية (بالإنجليزية: Robot Chicken) مُسلسل إيقاف الحركة كوميدي أمريكي. من إعداد سيث غرين و ماثيو سينريتش يعرض على قناة «ادلت سويم» منذ 20 فبراير، 2005. حصل المسلسل على جائزة آني و اربع جوائز إيمي.
المشاهد المتكررة
بعض أهم المشاهد المتكررة:
ديف ماكديرموت
ديف ماكديرموت هو رسام أمريكي، ولد في 1974 في سانتا كروز في الولايات المتحدة.
جبالة (راس الماء)
جبالة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة راس الماء التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
2006 في البرازيل
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2006 في البرازيل.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في البرازيل:
ميكانيكا التلامس الاحتكاكي
ميكانيكا التلامس هو علم يدرس تشوه الأجسام الصلبة المتلامسة في نقطة واحدة أو أكثر. يمكن تقسيمه إلى قوى ضغط وقوى تلاصق في الاتجاه العمودي على سطح التماس، وقوى احتكاك في الاتجاه المماسي. ميكانيك التلامس الاحتكاكي أو ميكانيك التماسات الاحتكاكية هو علم يدرس تشوه الأجسام في ظل وجود آثار الاحتكاك، في حين يفترض ميكانيك التلامس غير الاحتكاكي عدم وجود هذه الآثار.
يُعنى ميكانيك التلامس الاحتكاكي بعدد كبير من مجالات الدراسة:
يعنى هذا المقال بشكل رئيسي بالنطاق الثاني: أخذ نظرة أساسية على الإجهادات والتشوهات في رقعة التلامس وحولها، دون الاعتناء بتفاصيل آلية حدوث هذه الإجهادات والتشوهات.
لمحة تاريخية
ساهم العديد من العلماء والمهندسين وعلماء الرياضيات المشاهير في فهمنا للاحتكاك. ومنهم ليوناردو دافنشي وغيلاومي أمونتوس وجون ثيوفيلوس ديساغوليرز وليونارد أويلر وتشارلز-أوغستين دو كولومب. ولاحقًا دعم كل من نيقولاي بافلوفيتش بيتروف وأوزبورن رينولدز وريتشارد شترايبك هذا الفهم بنظريات التشحيم.
ترتبط النتائج الكلاسيكية لمسألة احتكاك حقيقية بأوراق بحثية من قبل ف. دبليو. كارتر (1926) وَهـ. فروم (1927). عرض كلاهما بشكل مستقل علاقة الزحف مع قوة الزحف لأسطوانة على مستوٍ أو لأسطوانتين في حالة تماس تدحرجي ثابت باستخدام قانون كولومب (كولون) للاحتكاك الجاف. تطبق هذه على احتكاك القطارات على السكك الحديدية وفي فهم التأرجح المتزايد ذاتيًّا لمركبات السكك الحديدية. فيما يخص الانزلاق، يعود الفضل في الحلول الكلاسيكية لكل من سي. كاتانيو (1938) وَر. د. ميندلين (1949)، اللذين درسا الانزياح المماسي لكرة على مستوٍ.
زاد الاهتمام بالتماس التدحرجي لعجلات السكك الحديدية في خمسينيات القرن العشرين. في عام 1958، قدم كينيث ل. جونسون حلًّا تقريبيًّا لمسألة الاحتكاك ثلاثي الأبعاد في الهندسة الهيرتزية، في حال أيٍّ من الزحف الجانبي والدوراني. وجد مع آخرين أن الزحف الدوراني (زحف الفتل)، والمتناظر بالنسبة لمركز منطقة التلامس، يؤدي إلى قوة جانبية صافية في شروط التدحرج. يرجع هذا إلى الفروق الطولية (من الأمام إلى الخلف) في توزع الاحتكاكات على رقعة التلامس.
في عام 1967، نشر جووست جاك كالكر أطروحته المفصلية لنيل الدكتوراه عن النظرية الخطية للتلامس التدحرجي. هذه النظرية دقيقة في حال وجود معامل احتكاك لانهائي، وفي هذه الحالة تختفي مساحة الانزلاق، والنظرية تقريبية في حال عدم إهمال الزحف. هي مبنية على افتراض قانون كولومب في الاحتكاك، والذي يتطلب إلى حد ما سطوحًا نظيفة. هذه النظرية هي للأجسام الكبيرة غير مهملة الكتلة كتلامس العجلة بالسكة في السكك الحديدية. فيما يخص احتكاك الإطار بالطريق، تعد المعادلة التي تسمى المعادلة السحرية للإطارات التي أوجدها هانز باسيجكا مساهمة هامة.
في سبعينيات القرن العشرين، صُممت العديد من النماذج العددية، وتحديدًا الحلول المقاربة التنوعية المشتقة من علم حساب المتغيرات، كتلك المعتمدة على نظريتي الوجود والتفرد لدوفو ولايون. تطورت هذه النظريات إلى حلول علم العناصر المنتهية المقاربة لمسائل الاحتكاك بنماذج مادية وبُنى عامة، وحلول مقاربة على أساس مفهوم نصف الفراغ للمسائل التي تدعى مسائل التلامس ناعم الحواف للمواد المرنة خطيًّا. قدم كل من لاورسون وريغرز نماذج من الصنف الأول. ويعد نموذج كالكر التلامسي «كونتاكت» مثالاً على الصنف الأخير.
من مساوئ الحلول التنوعية ذات الأسس الراسخة حاجتها لأوقات حساب كبيرة. لذا أوجدت حلول تقريبية عديدة أخرى كذلك. من النظريات التقريبية المعروفة لمسألة التلامس التدحرجي حل «فاستسيم» المقارب لِكالكر ومعادلة شين-هيدريك-إلكينز وحل بولاتش المقارب.
تتوافر المزيد من المعلومات عن تاريخ مسألة تلامس العجلة/السكة في ورقة كنوثي البحثية. وجمع جونسون في كتابه كمية هائلة من المعلومات عن ميكانيك التلامس ومواضيع تتعلق به. فيما يخص ميكانيك التلامس التدحرجي قدم كالكر أيضًا لمحة عامة عن النظريات المختلفة في هذا المجال. أخيرًا، من المفيد دراسة محتويات دورة سي آي إس إم، والتي توفر مقدمة لمنظورات أكثر تقدمًا في نظرية التلامس التدحرجي.
تشكيل المسألة
من الأساسي في دراسة مسائل ميكانيك التلامس الاحتكاكي فهم أن الإجهادات على سطح كل جسم متغيرة مكانيًّا. وبالتالي تكون التفاعلات والتشوهات الحاصلة على الأجسام مختلفة حسب المكان أيضًا. يمكن لحركة جزيئات الأجسام المتلامسة أن تكون مختلفة في مواضع مختلفة: في جزء من منطقة التلامس قد تتجاذب جزيئات الأجسام المتلامسة، في حين تحدث حركة نسبية بين الجزيئات في أجزاء أخرى من منطقة التلامس. يدعى هذا الانزلاق النسبي المحلي باسم الانزلاق الصغري (الميكروي أو المجهري).
يظهر تقسيم منطقة التلامس إلى مناطق التصاق (تجاذب) وانزلاق في الحت ومظاهر أخرى. يلاحظ أن الاهتراء يحدث فقط حيث تُصرف الاستطاعة، ما يتطلب إجهادًا وإزاحةً نسبيةً محليةً (انزلاقًا) بين السطحين.
ألفارو خيمينيز
ألفارو خيمينيز كانديلا (بالإسبانية: Álvaro Giménez Candela؛ المولود 19 مايو 1991) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليًّا مع نادي قادش الإسباني كمهاجم.
ميكانيكا التلامس الاحتكاكي
تشكيل المسألة
لا يُعرف حجم وشكل منطقة التلامس نفسها ومناطق الالتصاق والانزلاق فيها بشكل مسبق في الحالة العامة. لو كانت هذه المعطيات معروفة، يمكن حل الحقل المرن في كل من الجسمين بشكل مستقل عن الجسم الآخر ولا يمكن اعتبار المسألة مسألة تلامس عندها.
ألفارو خيمينيز
شارك مع منتخب إسبانيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ريال مايوركا ب وريال مايوركا ونادي إلتشي و و وفالنسيا ميستايا.
ميكانيكا التلامس الاحتكاكي
تشكيل المسألة
المجال الأخير هو الاهتمام الرئيسي لميكانيك التلامس. يوصف وفقًا لما يسمى شروط التلامس. بالنسبة للاتجاه العمودي على سطح التلامس في مسألة التلامس الناظمي، تكون آثار الالتصاق عادةً صغيرة (عند مقاييس فراغية أكبر) وتطبق عادةً الشروط التالية:
رياضيًّا:. هنا e_n, p_n تابعان متعلقان بالمكان على سطحي الجسمين.
في الاتجاهات المماسية تستخدم الشروط التالية عادةً:
نيل ر. باريت
'''نيل ر. باريت''' هو لاعب اتحاد الرغبي أيرلندي، ولد في 27 يوليو 1992 في دبلن في جمهورية أيرلندا.
C6H7N5O
C6H7N5Oundefined هي صيغة كيميائية تحتوي على 6 ذرات من الكربون و7 ذرات من الهيدروجين و5 ذرات من النيتروجين وذرة واحدة من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
نهر نيدا
النيدا هو رافد من روافد نهر الماين في ولاية هيسن. وينبع من فوجيلسبيرج على سلسلة جبال توفشتاين بالقرب من بلدة شوتين، ويتدفق عبر سد Niddastausee وبلدات نيدا و نيداتال وكاربن (كاربن) وباد فيلبل (باد يفلبيل) بلدات في ألمانيا. وفي Harheim (هارهيم) تصل إلى منطقة مدينة فرانكفورت أم ماين وبعد 90 km يدخل الماين في حي Höchst في فرانكفورت.
وفي عشرينيات وستينيات القرن الماضي، تم تنظيم تدفق نهر الندا للحد من مخاطر الفيضانات. وقد تحولت التعرجات العديدة الأصلية جداول، بينما تم تقويم مجرى النهر وجعله أعمق. منذ عام 1993، قد تمت استعادة النيدا جزئيًا إلى حالتها الطبيعية ومسار دراجات تم بناؤه على طول النهر.
الروافد
الأنهار التالية هي روافد لنهر نيدا (من المصدر إلى المصب):
فريديريك بيتي
فريديريك بيتي هو سياسي فرنسي، ولد في 10 فبراير 1961 في مارسيليا في فرنسا. حزبياً، نشط في. وقد انتخب وانتخب  عن دائرة  وقد انضم خلال  (21 يونيو 2017 – )  للكتلة البرلمانية.
عمليات القصف في حلب (أبريل–يوليو 2016)
عمليات القصف في حلب كانت عمليات قصف مكثفة على المناطق الخاضعة للثوار والحكومة في مدينة حلب، سوريا بدءاً من أبريل 2016. وأصاب بعضِ من قصف المتمردين أيضًا جزءاً من المدينة التي يسيطر عليها الأكراد. انخفضت كثافة القصف بعد 55 يوماً عندما عقدت هدنة مؤقتة. ومع ذلك، استمر القصف في منتصف يوليو.
مستشفى القدس
في وقت مبكر يوم 28 أبريل 2016، تعرض مستشفى القدس المدعوم من قبل منظمة أطباء بلا حدود ولجنة الصليب الأحمر الدولية في الجزء الخاضع لسيطرة المعارضة في حلب لأربع ضربات جوية على التوالي، يزعم أنها دمرت المبنى وأسفرت عن مقتل بين 14 وأكثر من 50 شخصاً من بينهم اثنان من الأطباء، أحدهما هو طبيب أطفال، و3 أطفال. وأشارت وزارة الخارجية الأميركية إلى أن الحكومة السورية هي المسؤولة عن الهجوم. ومع ذلك، أصدرت وزارة الدفاع الروسية صور أقمار صناعية للمستشفى بعد هذه الهجمات، ادعت أنه تبين أن المستشفى لم يتلق أي ضرر إضافي من هجوم سابق.
مسجد ملا خان
في 29 أبريل، أصيب مسجد ملا خان في أحد الأحياء الخاضعة لسيطرة الحكومة بالصواريخ، مما أسفر عن مصرع 15 شخصاً على الأقل. وذكرت الحكومة السورية أن المتمردون السوريون يقفون وراء الهجوم.
مستشفى الضبيط
في 3 مايو أطلق المتمردون السوريون صواريخ على أراضي الحكومة وأسفرت عن مقتل 19 شخصاً. أصابت الصواريخ مستشفى وقتلت 3 وجرحت 17، طبقاً لمصادر الحكومة.
فرانك ماكوا
فرانك ماكوا هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي في مركز الوسط، ولد في 17 يناير 1974 في بريتوريا في جنوب أفريقيا. شارك مع منتخب جنوب أفريقيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سوبر سبورت يونايتد وكايزر تشيفز.
تانغي ندومبيلي
تانغي ندومبيلي (28 ديسمبر 1996 فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي، يلعب كلاعب وسط.
بحالديت شارما
بحالديت شارما هو ممثل بريطاني، ولد في 1961 بلندن في المملكة المتحدة.
محمد حمود
محمد حمود هو لاعب كرة قدم لبناني، ولد في 1 مايو 1987. شارك مع منتخب لبنان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي الأنصار.
جوزم
جوزم هي منطقة سكنية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 8000 نسمة.
الجدس (بعدان)
الجدس محلة تابعة لقرية بيت الوحيش، التابعة لعزلة دلال بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 50 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كاترين (توضيح)
فرّق عن:
دييغو كيروغا
دييغو كيروغا هو سباح إكوادوري، ولد في 9 فبراير 1961.
امدرار آيت سيلم (آيت سيلم)
امدرار آيت سيلم هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النادي الإفريقي موسم 2020–21
النادي الإفريقي موسم 2020–21 هو موسم المئوية ل النادي الإفريقي والذي تأسس في 4 أكتوبر عام 1920.
جان بابتيست هيبوليت دانس
جان باتيست هيبوليت دانس (22 فبراير 1797، سانت بال ان جيليكون—18 أبريل 1832، باريس) كان طبيب في علم الأمراض له الفضل في وصف علامة دانس. كان ابن طبيب، درس الطب في باريس، وحصل على الدكتوراه في الطب في 1826. كان يعمل طبيبا في مستشفى كوشين توفي بوباء الكوليرا بعمر 35 عاما بعد فترة وجيزة من تعيينه كاستاذ في عيادة هوتيل ديو. على الرغم من موته المبكر غادر مع عدد من المنشورات، بما في ذلك علامته التي تحمل اسمه، ووصف في وقت مبكر تكزز الغدة الدرقية والذي يحدث في حالات قصور الدريقات
المصادر
Observations sur une espèce de tétanos intermittent. Archives générales de médecine, 1831, 26: 190-205.
انظر أيضا
علامة دانس
سجن بادوش
سجن بادوش المركزي هو سجن «شديد التحصين»، وثاني أكبر سجن في العراق بعد سجن أبو غريب. يقع قرب بلدة بادوش الواقعة غرب الموصل.
هروب سجناء
في كانون الأول 2006 م هرب من السجن أيمن السبعاوي، ابن الأخ غير الشقيق لصدام، والذي كان محكوما عليه بالسجن المؤبد بتهمة مساعدة الجماعات المسلحة. وفي آذار 2007 م تمكن مسلحون من إطلاق سراح نحو 150 سجينا، من ضمنهم الناطق باسم تنظيم القاعدة في العراق أبو ميسرة العراقي.
وفي حزيران 2014 م، قامت داعش بإطلاق سراح 1400 سجين من سجن بادوش. وقامت بقتل نحو 670 سجيناً منهم على خلفيات طائفية.
أل كليمنس
أل كليمنس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1898 في سكوتسبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مايو 1993.
قياس العلاقات الاجتماعية
إن قياس العلاقات الاجتماعية هو أسلوب كمي لقياس العلاقات الاجتماعية. وتم تطويره بواسطة المعالج النفسي يعقوب إل. مورينو في دراسته للعلاقة بين البنى الاجتماعية والصحة النفسية.
غضروف زجاجي
التركيب
يُغطى الغضروف الزجاجي من الخارج بغشاء ليفي يُعرف باسم سمحاق الغضروف، بينما يُسمى الغشاء الزلالي عندما يتواجد بطول الأسطح المفصلية. يحتوي هذا الغشاء على الأوعية الدموية التي تمد الغضروف بالتغذية عن طريق الانتشار.
قياس العلاقات الاجتماعية
يرتبط المصطلح قياس العلاقات الاجتماعية بـتأثيلـه اللاتيني، socius ومعناه الرفيق، وmetrum ومعناه القياس. ويعرف يعقوب مورينو قياس العلاقات الاجتماعية بأنها «التحقيق في تطور المجموعات وتنظيمها وموقف الأفراد داخلها.» ويُكمل كتابته «بما أنه... علم منظمة المجموعة، فهو يهاجم المشكلة ليس من البنية الخارجية للمجموعة، سطح المجموعة، ولكن من البنية الداخلية.» وتكشف استكشافات قياس العلاقات الاجتماعية البنى الخفية التي تعطي أي مجموعة شكلها: التحالفات والمجموعات الفرعية والمعتقدات الخفية وجداول الأعمال الممنوعة والاتفاقات الإيديولوجية و«نجوم» العرض"".
غضروف زجاجي
التركيب
وتتكون مصفوفة الغضروف الهياليني أساسا من كولاجين من النوع الثاني وسلفات الكوندرويتين، وكلاهما موجود أيضا في الغضروف المرن.
قياس العلاقات الاجتماعية
كما قام بتطوير قياس العلاقات الاجتماعية داخل العلوم الجديدة، بالرغم من أن هدفه النهائي هو التفوق وليس العلم. «من خلال إجراء الخيارات بناءً على المعايير، العلنية والحيوية، أعرب مورينو عن أمله في أن يكون الأفراد أكثر عفوية وأن تكون المنظمات وبنى المجموعات جديدة وواضحة وحيوية».
غضروف زجاجي
التركيب
يوجد الغضروف الهياليني على الأطراف البطنية للضلوع، وفي الحنجرة، والقصبة الهوائية، والشعب الهوائية، وعلى الأسطح المفصلية للعظام، ويعطي الهياكل شكلا محددا لكن مرنا. كما يجعل وجود ألياف الكولاجين هذه الهياكل والمفاصل قوية لكن مع محدودية الحركة والمرونة.
قياس العلاقات الاجتماعية
ويُعد تطوير الـسوسيوجرام، أحد ابتكارات مورينو في قياس العلاقات الاجتماعية، وهو أسلوب منهجي لتمثيل الأفراد بيانيًا كنقاط/نقاط التقاء والعلاقات بينهم كخطوط/أقواس. كما أسس مورينو، الذي كتب ما يفكر فيه بدرجة كبيرة والتطبيقات والنتائج، مجلة بعنوان Sociometry (قياس الظواهر الاجتماعية).
غضروف زجاجي
التركيب
الغضروف الهياليني هو النوع الأكثر انتشارا من الغضاريف، كما أنه يشكل الهيكل العظمي الجنيني المؤقت، الذي يتم استبداله تدريجيا بالعظام، والهيكل العظمي لسمك صفيحية الخياشيم الغضروفية.
قياس العلاقات الاجتماعية
وفي علم الاجتماع، يمتلك قياس العلاقات الاجتماعية فرعين رئيسيين: قياس العلاقات الاجتماعية البحثي وقياس العلاقات الاجتماعية التطبيقي. ويعد قياس العلاقات الاجتماعية البحثي بحثًا إجرائيًا مع مجموعات استكشاف الشبكات الاجتماعية العاطفية للعلاقات باستخدام معايير محددة مثل من في هذه المجموعة ترغب في الجلوس بجانبه في العمل؟ من في هذه المجموعة تذهب إليه للحصول على النصيحة بشأن أي مشكلة في العمل؟ من في هذه المجموعة ترى أنه يوفر قيادة مُرضية في المشاريع قيد التنفيذ؟ أحيانًا يهتم قياس العلاقات الاجتماعية البحثي، والذي يُسمى باكتشافات الشبكة، بالأنماط المتصلة في المجموعات الصغيرة (الأفراد والمجموعات الصغيرة) والمجموعات الأكبر من الناس، مثل المنظمات والأحياء. ويستفيد مستخدمو قياس العلاقات الاجتماعية التطبيقي من مجموعة من الطرق لمساعدة الناس واستعراض المجموعات وتوسيع وتطوير شبكاتهم النفسية-الاجتماعية للعلاقات. ويتواجد كلا المجالين من قياس العلاقات الاجتماعية لتوليد عفوية أكبر وإبداع من كل من الأفراد والمجموعات من خلال تطبيقهما.
غضروف زجاجي
تشريح مجهري
إذا تم فحص شريحة رقيقة من غضروف هياليني تحت المجهر، سيتم العثور على خلايا مستديرة شفافة (خلايا غضروفية) تتوسطها نوى قرنفلية اللون ، مرتبة في مجموعات من خليتين أو أكثر داخل نسيج بيني حبيبي أو متجانس غالبا.
قياس العلاقات الاجتماعية
معايير مورينو لاختبارات القياسات الاجتماعية
في قياس العلاقات الاجتماعية، «الطريقة التجريبية وعلوم المجتمع: طريقة إلى التوجه السياسي الجديد»، يصف مورينو العمق الذي تحتاجه مجموعة لإمكانية تحقيق طريقة أن يكون «تقييمًا للعلاقات الاجتماعية». وقد كان للمصطلح، من وجهة نظره، معنى نوعي ولا ينطبق إلا إذا تمت تلبية بعض معايير عملية المجموعة، وأحد هذه المعايير هو أن هناك اعتراف بالفرق بين ديناميات العملية والمحتوى الواضح. وعلى حد تعبير مورينو: «هناك تباين عميق بين السلوك الرسمي والسري للأعضاء». ويدعو مورينو إلى أنه قبل إمكانية اقتراح أي «برنامج اجتماعي»، يجب على مستخدمي قياس العلاقات الاجتماعية «الأخذ بعين الاعتبار الدستور الفعلي للمجموعة.»
غضروف زجاجي
تشريح مجهري
وينتج النسيج البيني بواسطة الخلايا الغضروفية، وعندما يتم ترتيبها في مجموعات مكونة من خليتين أو أكثر، تُكوّن الخلايا الغضروفية إطار خارجي مستدير، ولكنه بشكل عام مستقيم، حيث تكون الخلايا متصلة مع بعضها البعض، بينما يكون بقية محيطها مستدير.
قياس العلاقات الاجتماعية
معايير مورينو لاختبارات القياسات الاجتماعية
ومن بين المعايير الأخرى: قاعدة الدافع الكافي: «يجب أن يشعر كل مشارك حول التجربة أنها هي دافعه (دافعها) الخاص. . . وأنها فرصة له (لها) ليصبح عاملاً فعالاً في القضايا المتعلقة بوضع حياته (حياتها).» وقاعدة «تدريجي» تشمل جميع المعايير الاستثنائية. ويتحدث مورينو هنا عن «العملية الجدلية البطيئة لتجربة قياس العلاقات الاجتماعية».
غضروف زجاجي
تشريح مجهري
وتتكون الخلايا الغضروفية من بروتوبلازم شفاف مع خيوط متداخلة دقيقة وأيضا حبيبات دقيقة في بعض الأحيان، ومترسخا بها نواة أو اثنين بها شبكة النواة الداخلية المعتادة.
قياس العلاقات الاجتماعية
تطبيقات الأنثروبولوجي لقياس العلاقات الاجتماعية
بالنظر إلى اهتمام قياس العلاقات الاجتماعية بولاءات وانقسامات المجموعة، فليس غريبًا أن يتم استخدام أساليب قياس العلاقات الاجتماعية لدراسة العلاقات العرقية والطريقة التي يتم بها تحديد الأفراد داخل الجماعات العرقية. على سبيل المثال، باستخدام بحوث قياس العلاقات الاجتماعية، فحص جون كريسويل العلاقات بين البيض-السود في الفصول الدراسية الأمريكية، وبحث جابرييل ويمان العلاقات العرقية في إسرائيل، كما فحص جيمس بيدج الهوية داخل الأعراق وبينها في دول المحيط الهادئ.
غضروف زجاجي
تشريح مجهري
يتم احتواء الخلايا في تجاويف داخل النسيج البيني تُسمى جوبة الغضروف، هذه الفجوات هي في الواقع ثغرات صناعية تشكلت نتيجة تقلص الخلايا أثناء صبغ وتجهيز النسيج للفحص. ويحتوي الفضاء بين مجموعات الخلايا المتجانسة على ألياف كولاجينية أكثر نسبيًا؛ مما يسمح لها بالحفاظ على شكلها بينما تتقلص الخلايا الفعلية، مما يؤدي إلى حدوث الجوبة، ويشكل ذلك ما يسمى بـ«محفظة» الفضاء، وعادةً ما تحتوي كل جوبة على خلية واحدة، ولكنها قد تحتوي على اثنين أو أربعة أو حتى ثمانية خلايا أثناء الانقسام المتساوي.
قياس العلاقات الاجتماعية
طرق وبرامج أخرى
تم تطوير طرق أخرى في العقود الأخيرة، مثل تحليل الشبكات الاجتماعية أورسم الخرائط الاجتماعية. كما تم تطوير البرامج المجانية وأيضًا التجارية لتحليل المجموعات وبنيتها، مثل Pajek أو Keyhubs أو InFlow. وتتشارك جميع هذه الطرق الكثير من مبادئهم الأساسية مع قياس العلاقات الاجتماعية. ويعدفيس بوك خدمة شبكة اجتماعية وموقع ويب يعتمد بشكل كبير على قياس العلاقات الاجتماعية لمستخدميه.
غضروف زجاجي
غضروف مفصلي
وعلى الرغم من أنه غالبًا ما يتواجد في اتصال وثيق مع الأقراص الهلامية والأقراص المفصلية، إلا أن الغضروف المفصلي لا يعتبر جزءًا من أي من هاتين البنايتين اللتين تتكونان بالكامل من الغضاريف الليفية.
يؤدي الانهيار الكيميائي الحيوي للغضروف المفصلي إلى الفصال العظمي، وهو النوع الأكثر شيوعًا من أمراض المفاصل. ويصيب الفصال العظمي أكثر من 30 مليون فرد في الولايات المتحدة وحدها، وهو السبب الرئيسي للإعاقة المزمنة بين كبار السن.
تشارلز كريستي غراهام
تشارلز كريستي غراهام هو سياسي نيوزلندي، ولد في 22 أبريل 1835، وتوفي في 27 ديسمبر 1915 في دنيدن في نيوزيلندا. انتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
العلاقات النمساوية الموريتانية
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
فيتال أو
نادي فيتال أو هو نادي كرة قدم بوروندي يقع مقره في بوجومبورا، بوروندي. تأسس عام 1975، يلعب الفريق في دوري بوروندي الممتاز، الملعب الرئيسي للفريق هو ملعب الأمير لويس رواغاسوري، فاز بلقب الدوري المحلي 15 مرة في تاريخه، كما فاز ببطولة كأس بوروندي لكرة القدم 12 مرة، شارك في بطولة أفريقيا للأندية أبطال الدوري 7 مرات.
تل ڤان لون
تل ڤان لون، هو جبل في مقاطعة جرين ، نيويورك. تقع في جبال كاتسكيل جنوب غرب مابليكريست. يقع التل المستديرغربًا، وتقع سلسلة جبال إلم في الشمال الشرقي الشمالي، وتقع سلسلة جبال شرق جيويت جنوب تل ڤان لون
في يوم المسارات الوطني في عام 1999، على تم افتتاح قطعة أرض مستجمعات المياه وتسمى بوحدة مابليكريست في بلدة ويندهام للمشي لمسافات طويلة من قبل إدارة حماية البيئة في مدينة نيويورك، مما يسمح برؤية المناظر دون عوائق لرؤية المناظر من السيارة، فإن أقرب طريق إلى الشمال والشرق هو طريق مقاطعة 40. إلى الجنوب طريق شارع التلال الدائري، وإلى الغرب بعد التل المستدير يوجد طريق ولاية نيويورك 296. يمتد روافد ايست كيل على طول المنحدر الشمالي، ويقع اعصار لي الاستوائي الشرق في الجنوب. كانت المنطقة في مسار كل من إعصار إيرين واعصار لي الاستوائي، وفي عام 2012 خضعت وحدة مابليكريست لأعمال الترميم وتثبيت التدفق.
جيوفاني بيلوكي
جيوفاني بيلوكي هو عازف بيانو إيطالي، ولد في 31 أغسطس 1965 في روما في إيطاليا.
تراجيديا متابعة الموقف
تراجيديا متابعة الموقف هي نوع من أنواع الأداء التراجيدي يقوم فيه المؤدي بتأدية دوره أمام المتابعين الموجودين أمامه، حيث يتحدث إليهم بشكل مباشر. وعلى خلاف الهدف من كوميديا متابعة الموقف، والمتمثل في دفع الجمهور إلى الضحك، فإن الهدف من تراجيديا متابعة الموقف هو دفع الجماهير إلى البكاء.
الهيئة
غالبًا ما يتميز مؤدي تراجيديا متابعة الموقف بالطول الفارع، ويعتمدون على عدة وسائل إعلامية، مثل الفيديو والصوت والحوارات الأحادية والتشدقات شديدة العاطفية التي يتلو فيها المؤدي عددًا من القصص التراجيدية والمزعجة بسرعة كبيرة. وغالبًا ما يتم تنفيذ تراجيديا متابعة الموقف في البارات وفي النوادي الليلية وفي المنازل الخاصة وفي المتاحف والمعارض الفنية بالإضافة إلى الجامعات.
معلومات تاريخية
أصل مصطلح تراجيديا متابعة الموقف غير معروف، إلا أن الممثل الكوميدي براثر ثيودور (1906–2001) استخدم المصطلح لوصف أعماله الكوميدية التي كانت تتسم بالحدة والعبثية. وغالبًا ما يصف شاعر موسيقى البيت لورانس فيرلينغيتي (1919-) نفسه على أنه مؤدي «تراجيديا متابعة الموقف»، كما استخدم الفنان الأدائي برايان لويس ساوندرز هذا المصطلح لوصف أدائه في شكل أكثر تحررًا للمصطلح.
سيلاس وير ميتشل
كان سيلاس وير ميتشل (من مواليد 15 فبراير 1829 - 4 يناير 1914) طبيبًا أمريكيًا وكاتبًا معروفًا باكتشافه لسبب متلازمة الألم الناحي المركب ومتلازمة الألم الإقليمية المعقدة واحمرار الأطراف المؤلم.
الإسلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية
يُعد الإسلام دين الأقلية داخل جمهورية الكونغو الديمقراطية، إذ ينتمي الغالبية العظمى إلى مختلف الطوائف والملل المسيحية. على الرغم من اختلاف التقديرات، يسود الاعتقاد أن نحو 10% من سكان البلاد ينتمون للإسلام. عرفت الكونغو الإسلام لأول مرة من ساحل شرق إفريقيا خلال تجارة الرقيق العربية في القرن التاسع عشر، وما زال يتركز إلى حد كبير في أجزاء من شرق الكونغو، ولاسيما مقاطعة مانيما. معظم المسلمين في الكونغو من السنة ويتبعون المذهب الشافعي والمالكي من الفقه التشريعي (الفقه).
سيلاس وير ميتشل
سيرته الذاتية
وُلد سيلاس وير ميتشل في 15 فبراير 1829 في فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا لجون كرسلي ميتشل وسارة هنري ميتشل.
الإسلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية
لمحة تاريخية
وصل الإسلام إلى الكونغو في القرن التاسع عشر من خلال التجار «العرب» مثل تيبوتيب، من ساحل شرق إفريقيا كجزء من تجارة الرقيق العربية. على الرغم من عدم نية العرب في نشر دينهم أو ثقافتهم بشكل صريح، تبنت العديد من الشعوب الإفريقية الأفكار التي جلبتها معها. دخل المستعمرون الأوروبيون في الصراع وهزموا العرب وأنهوا هذه العملية إلى حد كبير، مع توسع الحكم الاستعماري الأوروبي في شرق الكونغو تحت رعاية دولة الكونغو الحرة. لم يكن المسلمون خلال الحكم الاستعماري البلجيكي (1908- 1960) أهلًا للثقة واعتُبروا مصدرًا محتملًا للفتنة. روجت الدولة للمسيحية وبشكل خاص للكاثوليكية. قاومت الحكومة الاستعمارية بشكل خاص وصول القادرية (فرع الصوفية) من تنجانيقا في العشرينات من القرن العشرين.
سيلاس وير ميتشل
سيرته الذاتية
درس سيلاس في جامعة بنسلفانيا، وحصل على درجة الدكتوراه في الطب من كلية جيفرسون الطبية في عام 1850.وكان مسؤولاً خلال الحرب الأهلية عن الإصابات العصبية والأمراض في مستشفى تيرنرز لين بفيلادلفيا، وفي ختام الحرب أصبح استشاريًا في طب الأعصاب. أصبح اسم ميتشل مرتبطًا بشكل بارز في هذا المجال بإدخاله للعلاج التحفظي، والذي تم تناوله في وقت لاحق من قبل عالم الطب من أجل علاج الأمراض العصبية، وخاصةً الوهن العصبي والهستيريا. يتألف العلاج في المقام الأول من العزل، وملازمة الفراش، واتباع نظام غذائي لإنقاص الوزن، والعلاج بالكهرباء والتدليك؛ وكان معروفا شعبيًا باسم «علاج طبيب الغذاء والطبيب الهاديء». تشمل نصوصه الطبية إصابات الأعصاب وعواقبها (1872) والدهون والدم (1877). وسمى ميتشل المرض باسم احمرار الأطراف المؤلم. كما صاغ مصطلح وهم الأطراف أثناء دراسته للأطراف المبتورة.
اكتشفت سيلاس وير ميتشل وعرَّف المتلازمة المعروفة اليوم باسم متلازمة الألم الناحي المركب.يُعتبر سيلاس أب لعلم الأعصاب وكذلك رائد في الطب العلمي في وقت مبكر. كما كان أيضًا طبيبًا نفسيًا، وطبيبًا للسموم، ومؤلفًا، وشاعرًا، وشخصية مشهورة في أمريكا وأوروبا. أدت مهاراته العديدة وسط معاصريه إلى اعتباره عبقريًا على قدم المساواة مع بنجامين فرانكلين. واستمرت مساهماته في الطب ولا سيما جراحة اليد.
الإسلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية
لمحة تاريخية
جلب استقلال الكونغو في عام 1906 الحرية القانونية للدين وسمح للجالية المسلمة بالتنظيم العلني لأول مرة. تلقت المجتمعات الإسلامية دعمًا أجنبيًا ولا سيما من معمر القذافي في التسعينيات من القرن العشرين، الذي مول نظامه في ليبيا بناء المساجد في شرق الكونغو. منذ نهاية حرب الكونغو الثانية، اتحد المجتمع المسلم في الكونغو بشكل متزايد مع ظهور قيادة وطنية.
سيلاس وير ميتشل
سيرته الذاتية
وفي عام 1866 كتب قصة قصيرة تجمع بين المشاكل النفسية والنفسية بعنوان «حالة جورج ديديلو»، في جريدة المحيط الأطلسي الشهرية ذا أتلانتيك. قسّم ميتشل من تلك النقطة فصاعدًا انتباهه بين المساعي المهنية والأدبية. تناول سيلاس في كتابه السابق دراسات على سم أفعى الجرس، على إصابات الأعصاب، وعلى الوهن العصبي، وعلى الأمراض العصبية للمرأة، وعلى آثار الجروح الناجمة عن طلقات نارية على الجهاز العصبي، وعلى العلاقات بين الممرضة والطبيب والمريض؛ بينما كتب في هذا الأخير قصصاً للأحداث وعدة مجلدات من شعر؛ كما كتب قصصًا نثرية مختلفة، مما أعطاه مكانًا بارزًا بين المؤلفين الأمريكيين في ختام القرن التاسع عشر. شملت رواياته التاريخية، هيو واين، وفري كويكر (1897)، ومغامرات فرانسوا (1898)، وشباب واشنطن (1904) والمدينة الحمراء (1909)، وأخذ مرتبة عالية في هذا الفرع من الخيال.
كان طبيب شارلوت بيركينز جيلمان الذيا ستلهم منه فكرة «خلفيات ورق الحائط الأصفر»، وهي قصة قصيرة يتناول فيها الراوي الجنون وعلاجه.
الإسلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية
اليوم
يُعد الإسلام اليوم دينًا رئيسيًا في جمهورية الكونغو الديمقراطية، ويبرز بشكل خاص في شرق البلاد حيث كان موجودًا منذ القرن الثامن عشر. يتركز المسلمون بشكل أكبر في مقاطعة مانيما وخاصة مدينتي كاسونغو وكيندو ويمثلون نحو 80-90 % و25% من السكان على التوالي. يشمل السكان أيضًا، المهاجرين الجدد من لبنان والهند وباكستان وأجزاء أخرى من القارة الإفريقية إلى جانب المسلمين الأصليين.
سيلاس وير ميتشل
تأثيره على فرويد
استعرض سيغموند فرويد كتاب ميتشل حول علاج أنواع معينة من وهن عصبي وهستيريا في عام 1887؛ واستخدم العلاج الكهربائي في عمله في تسعينيات القرن التاسع عشر.
الإسلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية
اليوم
تمثل الجماعة الإسلامية لجمهورية الكونغو الديمقراطية المسلمين في الكونغو على المستوى الوطني، وقد خلفت الجماعة الإسلامية في زائير التي تأسست في سبعينيات القرن العشرين. مع ذلك، فإن الدين لا يملك تأثيرًا سياسيًا كبيرًا في السياسة الوطنية ويُمثل تمثيلًا ناقصًا في مؤسساته. انتُخب أربعة نواب مسلمين وثلاثة من أعضاء مجلس الشيوخ من بين 500 ثم 108 على التوالي، وذلك في الانتخابات العامة في عام 2006.
يُعرّف الغالبية العظمى من المسلمين في البلاد عن أنفسهم بأنهم من السنة، ويتبعون المذهب المالكي من الفقه. ينتمي 10% للشيعة و6% للجماعة الأحمدية. كثيرًا ما ينقسم مسلمو الكونغو بين الصوفيين المحافظين والإصلاحيين (السلفيين) إضافة إلى الجماعات العرقية والجغرافية.
اندلع العنف بين المسلمين والجماعات الدينية الأخرى في الكونغو، وخاصة مع مسيحيي الكونغو في شمال كيفو منذ عام 2014، وهو متعلق بتمرد القوات الديمقراطية المتحالفة الذي نشأ في أوغندا المجاورة. يُشتبه على نطاق واسع بأن القوات الديمقراطية المتحالفة، التي تعتمد إيديولوجيتها السياسية على الإسلام، قد ارتكبت مذبحة بيني في أغسطس من عام 2016. أفادت التقارير في عام 2019 أن الكتيبة الباكستانية من بعثة منظمة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في جمهورية الكونغو، قد مولت بناء المساجد في المنطقة، مما ساهم في «أسلمة» شرق الكونغو.
الأعداد
تختلف تقديرات نسبة المسلمين الكونغوليين اختلافًا كبيرًا وتتراوح بين واحد و10 بالمائة تقريبًا. وفقًا للعالمة السياسية آشلي إي لينويبر يُقدر عمومًا أن حوالي 10 في المائة من السكان الوطنيين مسلمين. قدر مركز بيو للأبحاث نسبة المسلمين بـ 12 بالمائة في 2012. ولكن تقدير في عام 2007 أشار مركز بيو نسبة المسلمين ب 1.4 في المائة فقط. قدرت وزارة الخارجية الأمريكية أن النسبة 5٪ في عام 2015 وقدر كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية النسبة ب 1.3٪.
بافان مالهوترا
بافان مالهوترا هو ممثل هندي، ولد في 2 يوليو 1958 في الهند. من الجوائز التي نالها جائزة فيلم فير جنوب.
دومينيك بيتي
دومينيك بيتي هو سباح فرنسي، ولد في 5 مارس 1961.
كهريزك
كهريزك هي منطقة سكنية تقع في إيران في Kahrizak District. يقدر عدد سكانها بـ 8,704 نسمة.
2007 في البرازيل
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2007 في البرازيل.
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في البرازيل:
العفف (حبيش)
العفف محلة تابعة لقرية العدن، التابعة لعزلة وادي المعقاب بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 58 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أختر عبد الرحمن
أختر عبد الرحمن هو جنرال باكستاني ولد في 11 يونيو 1924 وتوفي في 17 أغسطس 1988.