cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جهاز كيب
جهاز كيب ابتدعه كيب لتحضير الغازات الخفيفة كالهيدروجين. يتركب من قاعدة بصلية وفقاعتين من الزجاج، للعليا منهما فتحة في رأسها وأنبوبة بقاعها تصل إلى القاعدة عبر اختناق بين الفقاعة السفلى والقاعدة، فتوضع قطع الزنك في الفقاعة السفلى، ويصب الحمض المخفف (حمض الكبريت عادة) من فتحة الفقاعة العليا فينحدر متجمعًا في القاعدة دون أن يلامس الزنك.
وفي جانب الفقاعة السفلي صنبور يمكن فتحه أو إغلاقه للتحكم بواسطة ضغط الغاز في صعود الحمض من القاعدة إلى الزنك أو انحساره عنه، فيمكن بذلك الحصول على تيار مستمر من الهيدروجين أو وقفه حسب الطلب.
زنترالبلات الرياضية
زنترالبلات الرياضية (بالإنكليزية:Zentralblatt MATH) وتعرف اختصاراً (zbMATH) وهي خدمة مراجعة دولية كبرى تقدم مراجعات وملخصات للمقالات في الرياضيات البحتة والتطبيقية، من إنتاج مكتب برلين التابع لـ معهد لايبنيز للبنية التحتية للمعلومات المحدودة المعروف اختصاراً (FIZ Karlsruhe) في كارلسروه، أما المحررون هم أعضاء الجمعية الرياضية الأوروبية المعروفة اختصاراً (EMS)، وأعضاء معهد لايبنيز للبنية التحتية للمعلومات المحدودة، وأكاديمية هايدلبرغ للعلوم. ويتم توزيع (zbMATH) بواسطة (سبرينغر العلوم ووسائل الإعلام التجارية) حيث تستخدم أكواد تصنيف مواضيع الرياضيات لتنظيم المراجعات حسب الموضوع.
التاريخ
بادر علماء الرياضيات ريتشارد كورانت وأوتو نيوجباور وهارالد بور مع الناشر فرديناند سبرينغر في تأسيس مجلة جديدة للمراجعة الرياضية. أما هارالد بور فهو شقيق الفيزيائي الشهير نيلز بور والذي عمل في كوبنهاغن، وكان كل من كورانت ونيوجباور أساتذة في جامعة غوتينغن في ذلك التوقيت.
وكان غوتنغن يعتبر أحد الأماكن المركزية للبحث في في مجال الرياضيات، حيث تم تعيين عدد من علماء الرياضيات مثل ديفيد هيلبرت وهيرمان مينكوفسكي وكارل رونج وفيليكس كلاين، الذي يعد أفضل منظمي تصنيف الرياضيات والفيزياء في جوتنجن. وقد تحقق حلمه في بناء معهد رياضي مستقل بمكتبة مرجعية واسعة وغنية بعد أربع سنوات من وفاته، ويعود الفضل في هذا الإنجاز بشكل خاص إلى ريتشارد كورانت الذي تمكن من أقناع مؤسسة روكفلر بالتبرع بمبلغ كبير من المال لبناء هذه المنظومة.
وقد تأسست هذه الخدمة في عام 1931 على يد أوتو نيوجباور تحت اسم (المجلة المركزية للرياضيات والمناطق الحدودية، بالألمانية:Zentralblatt für Mathematik und ihre Grenzgebiete). والتي احتوت على البيانات الببليوغرافية لجميع المقالات والكتب الرياضية التي يتم نشرها، جنبًا إلى جنب مع مراجعات الأقران التي قام بها علماء الرياضيات في جميع أنحاء العالم. وفي مقدمة المجلد الأول تمت صياغة مقاصد زنترالبلات على النحو التالي:
«تهدف المجلة المركزية للرياضيات والمناطق الحدودية إلى نشر مراجعات الأبحاث العالمية بأكملها في الرياضيات والمجالات المتعلقة بها بطريقة فعالة وموثوقة والتي تصدر بشكل شهري عن المراكز البحثية، وكما يوحي الاسم فإن التركيز الرئيسي للمجلة هو الرياضيات. ومع ذلك، فإن المجالات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالرياضيات سيتم التعامل معها بشكل منهجي مثل الرياضيات البحتة.»
في أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين بدأت زنترالبلات في رفض بعض المراجعين اليهود وبسبب هذا الأمر استقال عدد من المراجعين في إنجلترا والولايات المتحدة احتجاجًا، مما جعلهم يساعدون بعضهم في البدء بمشروع «المراجعات الرياضية» وهو منشور منافس.
تم تقديم النموذج الإلكتروني تحت اسم (INKA-MATH) وهو اختصار: (Information System Karlsruhe-Database on Mathematics) والتي تعني (نظام معلومات كارلسروه- قاعدة البيانات في الرياضيات) وذلك منذ عام 1980 تقريباً، تم اختصار الاسم لاحقًا إلى ما يعرف حالياً: Zentralblatt MATH.
الخدمات
تتوفر خدمة استخراج المراجعات من (Zentralblatt MATH) وذلك من خلال (سرد موجز للمحتويات) للمقالات الحالية وأوراق المؤتمرات والكتب والمنشورات المتعلقة في مجال الرياضيات وتطبيقاتها والمجالات الأخرى ذات الصلة، كذلك فإن معظم المراجعات متوفرة باللغة الإنجليزية مع مدخلات عرضية باللغتين الألمانية والفرنسية والمراجعون هم متطوعون تمت دعوتهم من قبل المحررين بناءً على عملهم المنشور أو توصية من قبل مراجع حالي.
كما يوفر (Zentralblatt MATH) خدماته عبر الويب أو في على شكل مطبوعات، كما تستعرض الخدمة أكثر من 2300 مجلة ودورية من جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى الكتب وأحداث المؤتمرات. ويتم تحرير (Zentralblatt MATH) الآن من قبل الجمعية الرياضية الأوروبية ومعهد لايبنيز للبنية التحتية للمعلومات المحدودة وأكاديمية هايدلبرغ للعلوم.
تضم قاعدة بيانات Zentralblatt أيضًا 200.000 مدخل منشور سابقاً تحت اسم (الكتاب السنوي المتقدم في الرياضيات) (بالألمانية:Jahrbuch über die Fortschritte der Mathematik) واختصاره (JFM) والذي يضم بيانات منذ عام 1868 وحتى عام 1942 والذي تمت إضافته في عام 2003م.
واعتبارًا من يناير 2021 يمكن الوصول إلى قاعدة البيانات الكاملة بشكل مجاني. أما في السابق كانت السجلات الثلاثة الأولى متاحةً فقط في عملية البحث بدون اشتراك.
الحرية الدينية في كندا
الحرية الدينية في كندا: هي حق يحميه الدستور، ما يسمح للمؤمنين بحرية التجمع والتعبير دون قيود أو تدخل.
الحقوق الدستورية
ينص قسم «الحريات الأساسية» في ميثاق الحقوق والحريات الكندي على ما يلي: لكل فرد الحريات الأساسية التالية:
لذلك فإن الكنديين أحرار في معتقداتهم وآرائهم، ولهم الحرية في ممارسة الدين أو الامتناع عنه، ولهم الحرية في إنشاء منظمات إعلامية ذات محتوى ديني أو دونه، تستفيد المؤسسات الدينية الكندية عمومًا من مركز المنظمات الخيرية، التي تتيح للداعمين الاستفادة من الإعفاءات الضريبية أو الخصومات المتعلقة بمساهماتهم المالية. تستند كندا إلى مبادئ تعترف بسيادة الله وفقًا لديباجة الميثاق. إذ لم يُمنح هذا الجزء من الديباجة تأثيرًا قانونيًا في فقه الميثاق. وقد انتُقد الاعتراف الدستوري بالله باعتباره متعارضًا من ناحية المبدأ مع الحرية الأساسية للمعتقد والدين، المضمونة في القسم الثاني من الميثاق، إذ إنه سيضر بمن لا يحمل معتقدات توحيدية أو المؤمنين بتعدد الآلهة كالملحدين والبوذيين. تعترف ديباجة الميثاق بسيادة القانون، وهو مبدأ ينص على أن القانون يجب أن يحكم الدولة، بدلاً من أن تكون محكومة بقرارات المسؤولين الحكوميين.
قوانين حقوق الإنسان
تُحمى الحريات الدينية من تدخل الدولة بموجب الدستور، وتخضع تصرفات الأفراد العاديين بشكل كبير لقوانين حقوق الإنسان الإقليمية. تحظر هذه الحقوق، التمييز في السوق والإقامة والعمل على أساس مجموعة متنوعة من السمات الشخصية، بما في ذلك الدين. هناك أيضًا قانون فيدرالي، هو القانون الكندي لحقوق الإنسان، الذي يحظر التمييز في أماكن العمل والشركات الخاضعة للولاية القضائية الفيدرالية، مثل البنوك وشركات الطيران.
الاجتهاد القضائي
قضت المحكمة العليا في كندا في قضية «تشابوت في رومان» في عام 1955، المتعلقة بشهود يهوه، بأن لجميع الأديان حقوق متساوية، بناءً على التقاليد وسيادة القانون. لم تشكل أي من قوانين ذلك الوقت الأساسَ لهذه الحجة. قضت اللجنة القضائية التابعة لمجلس الملكة الخاص -محكمة الملاذ الأخير لكندا داخل الإمبراطورية البريطانية في ذلك الوقت- في قضية «غيبورد» في عام 1874، بأن المحاكم المدنية في كندا لها صلاحية حل النزاعات بين أعضاء الكنيسة وتنظيم الكنيسة. كان أساس الحكم هو أن الكنائس مُطالبة بالامتثال للقواعد والقوانين الداخلية الخاصة بها، ولأعضاء الكنيسة الحق في أن يُعاملوا وفقًا لتلك القواعد والقوانين الداخلية. وقضت اللجنة القضائية في نقطة محددة من قضية «غيبورد»، بأن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في مونتريال لا يمكنها رفض دفن عضو متوفى في الكنيسة بسبب آرائه السياسية. قدمت المحكمة العليا في كندا، في قضية «سينكيات نورثكرست في أمزلم»، اختبارًا ذا شقين لاعتماد قانون بشأن حرية الدّين، أولاً، إثبات ممارسة أو اعتقاد له صلة بالدين. ثانياً، يجب أن يكون الشخص صادقًا في إيمانه. وذكرت المحكمة أيضًا أن الممارسة المعنية للدّين لا يجب أن تكون إلزامية، أو أن يلتزم بها جميع من يمارسون الدين. المهم هو أن هذه الممارسة لها صلة بالدين. (انظر الفقرة 44 من الحكم).
الأساس القانوني
تكفل المادة الخامسة عشر من الميثاق الكندي للحقوق والحريات، المساواة بين جميع الأفراد. يشجع هذا القسم على السعي لتحقيق المساواة ورفض التمييز في ظل الخلفيات المذكورة أو المشابهة. ويحمي الميثاق مع ذلك، الأفراد فقط من تصرفات وسياسات وقواعد الكيانات العامة لا من الأفراد والمنظمات الخاصة. تنص المادة 15 من الميثاق على: 15.(1) لكل فرد حق المساواة أمام القانون وبموجبه، وله الحق في الحماية المتساوية والمزايا المتساوية دون تمييز، ولا سيما التمييز على أساس العرق أو الأصل القومي أو الإثني أو اللون أو الدين أو الجنس أو العمر أو الإعاقة العقلية أو الجسدية. (2) القسم الفرعي (1) لا يحول دون أي قانون أو برنامج أو نشاط يهدف إلى تحسين ظروف الأفراد أو المجموعات المحرومة، بما في ذلك الفئات المحرومة بسبب العرق أو الأصل القومي أو الإثني أو اللون أو الدين أو الجنس أو العمر أو الإعاقة العقلية أو الجسدية. يحظر قانون حقوق الإنسان الكندي «سي إتش أر إيه» في المادة 3 (1) التمييز لاعتبارات محظورة، من قبل الجهات الفاعلة التي تخضع للولاية القضائية الفيدرالية، مثل التلفزيون، والصناعات الخاضعة للتنظيم الفدرالي. للمقاطعات الكندية تشريعات خاصة بحقوق الإنسان، يمكن أن تكون واضحة فيما يتعلق بمفهوم الإسكان المعقول. تعرّف المادة 9 (1) (دي) من قانون حقوق الإنسان في مانيتوبا، التمييز بأنه «الإخفاق في توفير إسكان معقول للاحتياجات الخاصة لأي فرد أو مجموعة إذا كانت تلك الاحتياجات الخاصة تستند إلى أسباب محظورة». تُلزم هذه التشريعات الإقليمية الجهات الفاعلة الخاضعة لولايتها (أصحاب العمل، ومقدمو الخدمات، وملّاك العقارات) باحترام واجب الإسكان والحفاظ على مجتمع متعدد الثقافات. تكون خصوصية واجب الإسكان على أساس ديني، بأن تندرج القضايا ضمن اختصاص الميثاق وغيره من قوانين حقوق الإنسان الفيدرالية والمحلية، وأنها تتحدى مفاهيم القيم الاجتماعية والعلمانية والمساواة بين الجنسين.
التعريف
مفهوم الإسكان المعقول هو ابتكار قضائي. يعني أن «تدابير مكافحة التمييز الفيدرالية/ الريفية/ الإقليمية، تفرض واجبًا إيجابيًا على أصحاب العمل، ومقدمي الخدمات، وملاك العقارات؛ لتلبية احتياجات الناس لأسباب مرتبطة بأسباب تمييزية معروفة». ووفقًا لساندرا فريدمان، يمثل واجب الإسكان المعقول «المساواة الفعلية» ويعززها لثلاثة أسباب: أولاً، «المساواة غير متكافئة بشكل واضح، وتهدف إلى إصلاح الضرر حتى لو كان ذلك يستلزم معاملة مختلفة أو أكثر ملائمة». ثانياً، يركز على «تعديل البيئة لتسهيل مشاركة المتضررين». أخيرًا، «يتجاوز مفاهيم المساواة الأخرى من ناحية أنه يفرض صراحةً واجبًا إيجابيًا لإجراء تغييرات». يرتبط مفهوم الإسكان المعقول ارتباطًا مباشرًا بالحرية الدينية. «نقل قرار مولتاني الإسكان المعقول من مجال قانون العمل إلى خطاب قانوني أوسع حول الحرية الدينية بشكل عام». ينتقل عبء الإثبات -في الدعاوى المتعلقة بالتمييز على أسس دينية- إلى صاحب العمل أو المالك أو مقدم الخدمة الذي يتعين عليه إثبات العنصرين: (1) أن الحكم ضروري (2) وأنه يؤوي الفرد إلى حد من المشقة لا داعي لها.
الحدود
يواجه واجب الإسكان المعقول لأسباب دينية بعض الحدود، لعدم كون جميع الحقوق مطلقة. يتطلب واجب الإسكان المعقول في الواقع، وجود توازن بين حقوق المدعي وصاحب واجب الإسكان. الحد الرئيس لواجب الإسكان مدرج في قانون حقوق الإنسان الكندي (سي إتش آر إيه)، وهو مفهوم المشقة التي لا داعي لها. يدل على إمكانية تبرير الممارسة التمييزية إذا أثبت صاحب الواجب أنه يتحمل أعباء الإسكان المطلوبة أكثر من اللازم. تشمل المشقة التي لا داعي لها «الصحة والسلامة والتكلفة». يقسم البروفيسور كريستيان برونيل معايير التقييم في ثلاث فئات: حدود الموارد المالية والمادية للشركة/ المؤسسة، وانتهاك حقوق الضحية، وحسن سير العمل في الشركة/ المؤسسة. يأخذ القاضي أيضًا في الاعتبار السمة المعقولة للسياسة أو القاعدة أو المعيار الجدلي، وجهد تقديم الخدمة من جانب صاحب الواجب، والسمة المفرطة للقيود. توافق المحاكم عمومًا على أن صاحب الشكوى يجب أن يتخذ خطوات تجاه الإسكان أو «يجب عليه التضحية بمبادئه الدينية أو وظيفته».
ميشيل فورد
ميشيل فورد هي راقصة على الجليد ومدربة رياضية أمريكية، ولدت في القرن العشرين.
جهاز القلب والرئتين
جهاز القلب والرئتين جهاز يحافظ علي الدورة الدموية وكمية الأكسجين في الدم عند توصيلة للجهاز الشرياني الوريدي، يستخدم في عمليات القلب المفتوح لتجاوز الجهاز الدوري في القلب والرئتين. وهو الذي يقوم بضخ الدم لجميع أجزاء الجسم.
(12480) 1997 EW45
1997 إي دابليو 45 (ويعرف أيضًا باسم (12480) 1997 إي دابليو 45 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 9 مارس 1997، وترتيبه 12480 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 9 مارس 1997 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 2,258 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,344 يومًا (25.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,480 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.54 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.07 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.185 وزاوية ميلان 7.08 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.46 ووضاءته بـ0.485، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.023كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(74344) 1998 VD34
1998 في دي 34 (ويعرف أيضًا باسم (74344) 1998 في دي 34 وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 74344 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة في 14 نوفمبر 1998.
نهائي كأس العالم للأندية 2022
نهائي كأس العالم للأندية لكرة القدم 2022 هي المباراة النهائية لكأس العالم للأندية 2022، والتي حدّدت بطل النسخة التاسعة عشر من كأس العالم للأندية، التي استضافتها المغرب ما بين 1 و11 فبراير 2023، وهي بطولة دولية للأندية يُنظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا)، تضمّ أبطال الدوري القاري لكل القارات بالإضافة إلى بطل الدوري المحلي للدولة المضيفة.
جورج جونسون (منافس ألعاب قوى)
جورج جونسون هو منافس ألعاب قوى ليبيري، ولد في 12 مايو 1938 في مونروفيا في ليبيريا.
نهائي كأس العالم للأندية 2022
أُقيمت المباراة بين ريال مدريد الإسباني الذي يُمثل الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بصفته بطل دوري أبطال أوروبا، ونادي الهلال السعودي ممثلاً للاتحاد الآسيوي لكرة القدم في 11 فبراير 2023 على ملعب الأمير مولاي عبد الله في الرباط.
فاز ريال مدريد بنتيجة 5–3 على الهلال ليُحقق بذلك لقبه الخامس في كأس العالم للأندية وأصبحوا أبطال العالم للمرة الثامنة. شهدت المباراة النهائية تسجيل ثمانية أهداف لتُصبح المباراة الأعلى تسجيلًا في تاريخ كأس العالم للأندية.
عن الفريقين
يضمّ الجدول التالي نهائيات كأس الإنتركونتيننتال الذي ظل حتى عام 2005، ونهائيات كأس العالم للأندية مُنذ 2006.
ملاحظة: في 27 أكتوبر 2017، اعترف الاتحاد الدولي لكرة القدم رسميًا بجميع أبطال كأس الإنتركونتيننتال كأبطال للعالم للأندية.
ملاحظات
<references group="arabic-abajed"/>
ماساكي إييدا
ماساكي إييدا (15 سبتمبر 1985 في توريده في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
نور محمد ثاقب
نور محمد ثاقب هو وزير الحج والأوقاف الحالي في أفغانستان. كما شغل سابقًا منصب رئيس المحكمة العليا خلال الفترة 1996-2001 لإمارة أفغانستان الإسلامية.
الجدبة (كشر)
الجدبة هي إحدى قرى عزلة خميس اليزيدي بمديرية كشر التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 62 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات السودانية الزامبية
العلاقات السودانية الزامبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وزامبيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
دافيد بيتوني
دافيد بيتوني هو لاعب كرة قدم فرنسي محترف ومدرب سابق، يعمل كمدرب مساعد لزين الدين زيدان في ريال مدريد.
مسيرته الإدارية
التقى بيتوني لأول مرة مع زيدان عندما كانا يلعبان مع فريق الشباب في كان.
تمت دعوة بيتوني في ريال مدريد للعمل ككشاف في عام 2013، لتحديد المواهب الشابة المثيرة. قبل الهبوط في مدريد، كان مسؤولاً عن نظام جلب اللاعبين الشباب إلى كان.
انضم بيتوني إلى الجهاز الفني لصديقه، عندما تم تعيين زيدان كمدرب رئيسي لريال مدريد كاستيا في صيف 2014.
في وقت لاحق، تبع بيتوني زيدان، عندما تولى الأخير تدريب ريال مدريد. ومع ذلك، أكد النادي لاحقًا أن بيتوني لم يكن مساعدًا للمدرب، ولكنه عضو في الفريق الفني الذي يخدم الفريق الأول ويساعد المدرب الرئيسي.
في 23 يناير 2021، أدار بيتوني الفريق في الفوز 4–1 خارج أرضه على ألافيس بعد أن ثبتت إصابة المدرب زين الدين زيدان بفيروس كورونا 2019.
جونجو سوكو
جونجو سوكو كان منجم ذهب في ولاية ميناس جرايس بالبرازيل إلى الشرق من بيلو هوريزونتي في منتصف القرن التاسع عشر. كان يعمل من قبل عمال مناجم مهرة من كورنوال وعمال وعبيد برازيليين أقل مهارة. تم استخدام الآلات التي تعمل بواسطة عجلة مائية ومحرك بخاري لضخ المنجم وتشغيل المصاعد وتشغيل مطاحن حيث تم فصل الذهب عن الخام. تم إغلاق المنجم عندما نفد الذهب، ولكن أعيد فتحه لاحقًا كمنجم لخام الحديد. كما تم إغلاق منجم الحديد مؤخرًا.
التسمية
أصول اسم "جونجو سوكو" غامضة. إحدى الروايات هي أنه عندما كانت هناك سرقة في المنجم، حيث تم إطلاق صوت جرس، لكن لم يستمع أحد. والشيء الآخر هو أنه تم العثور على عبد من الكونغو في وضع القرفصاء ("soco") أثناء دفن رواسب الذهب.
ساكس (أليكانتي)
بلدية ساكس، في أوقات الأندلس شاغش، ، هي بلدية تقع في مقاطعة اليكانتي. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 9.577 نسمة.
بروس بورك
بروس بورك (مواليد 5 فبراير 1929) هو سبّاح أسترالي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1948.
إيلي واهي
إيلي واهي (مواليد 2 يناير 2003) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في مركز المهاجم في نادي مونبلييه.
إدواردو إسترادا
إدواردو إسترادا هو دراج كولومبي، ولد في 25 يناير 1995 في  في كولومبيا.
جورج هنتر (مؤلف)
جورج هنتر هو مؤلف أمريكي، ولد في 8 مايو 1867، وتوفي في 30 أكتوبر 1927.
إيغور شيرفيشينكو
إيغور شيرفيشينكو (21 أغسطس 1974 بدوشنبه في طاجيكستان - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم روسي وطاجيكي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب طاجيكستان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع توربيدو موسكو وسبارتاك فلاديكافكاز ولوكوموتيف موسكو وسسكا بامير دوشنبه و.
ويل روجرز في الولايات المتحدة الأمريكية
ويل روجرز في الولايات المتحدة الأمريكية هي مسرحية من رجل واحد عن الفكاهي ويل روجرز ظهر فيها جيمس وايتمور لأكثر من 30 عامًا. وقد قام ببطولته فرانكي هيويت لأول مرة في مسرح لوريتو-هيلتون في وبستر غروفز، بولاية ميسوري في يناير 1970 ثم في مسرح فورد في سبتمبر 1970 ثم بثه على التلفزيون وتم تسجيله في عام 1972 وكان عرضًا محدودًا في برودواي في مايو 1974. أنتج جورج سبوتا إنتاج برودواي. أنتج المسرحية وصممها جورج سبوتا، وتم تكييفها وإخراجها من قبل بول شيري ، مع بحث من قبل المنتج المساعد برايان ستيرلنج. غيّر ويتمور خطابه في كل مرة أداها ، مستخدمًا الاقتباسات الفعلية من ويل روجرز للتعليق على الأحداث الجارية في وقت العرض.
و ورد أن جين ماكسفول كان أول شخص يقوم بأداء المسرحية في عام 1982، عدا وايتمور. كان مدير المسرح وبديلًا لوايتمور أثناء قيامه بجولة في عامي1983 و 1984. ويقول مصدر آخر إن الممثل بول تريب شارك في جولة وطنية للمسرحية في عام 1974.
أعاد ويتمور تمثيل الدور عدة مرات حتى فبراير 2000 ، عندما أدى الدور الثامن والأخير في مسرح فورد في واشنطن العاصمة ثم إرسال زيه لاحقًا إلى مؤسسة سميثسونيان.
تم إحياء المسرحية مؤخرًا بواسطة شركة مسرح كاليدوسكوب.
جيفرسون إينكادا
جيفرسون إينكادا (مواليد 17 أبريل 1998) هو لاعب كرة قدم من غينيا بيساو يلعب كمهاجم في نادي ليتشويس.
شروق العطار
شروق العطار (ولدت عام 1991/1992 في الإسكندرية، مصر) هي مهندسة تصميم مصرية في مجال الإلكترونيات تعيش في المملكة المتحدة بصفتها لاجئة منذ عام 2007، وهي ناشطة في مجال حقوق اللاجئين في المملكة المتحدة، وفي مجال حقوق المثليين في بلدها مصر.
شروق تقوم أيضاً بالعمل كراقصة شرقية لجمع الأموال لرسوم الدفاع القانوني لمجتمع الميم في مصر، والمساعدة في إعادة التوطين لأولئك المضطهدين والمعرضين للخطر بسبب ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية.
كانت شروق واحدة من النساء اللواتي اختارتهن بي بي سي في عام 2018 باعتبارها واحدة من ضمن أكثر 100 امرأة تأثيرا في العالم، كما اختارتها جمعية الهندسة والتقنية البريطانية لجائزة «المهندسة الشابة لعام 2021».
الطفولة ووضع اللجوء
نشأت شروق في الإسكندرية، مصر. أدركت اهتمامها الجنسي نحو النساء في سن مبكرة، ولكن تم تأجيلها من قبل أشخاص في محيطها المباشر، مثل المعلمين، الذين أخبروها بأن المثلية الجنسية «خطيئة».
وصلت شروق إلى المملكة المتحدة في عام 2007، في سن 15، مع والدتها وأشقائها. ومع ذلك، تم رفض طلب اللجوء الخاص بهم، وتم محاولة ترحيلهم من خلال الإغارة على منزلهم ليلاً لكن شروق كانت تقيم في منزل أحد الأصدقاء. منحت شروق في نهاية المطاف اللجوء بسبب وضعها كفرد من مجتمع الميم. تصف العملية التي مرت بها بأنها صعبة وحتى مهينة: «كان علي تقديم أدلة حول ممارساتي الجنسية. ليس أجمل شيء، الحاجة إلى استدعاء حبيبتك السابقة وتطلب منها أن تكتب عن الوقت الذي كنت تمارس الجنس معها، وكما تعلمون، انها حقا تفاصيل خاصة. أعتقد أن الكثير من لاجئي مجتمع الميم+ لديهم تجارب مماثلة، من الشعور بالإهانة حقا، والتجريد من الإنسانية.» وتقول شروق إنها كانت محظوظة لأنها كانت تعيش بالفعل في المملكة المتحدة لفترة من الوقت قبل أن تمر بمراحل اللجوء، لكن اللاجئين الآخرين الذين قد يفرون من الموت أو السجن، لن يكون لديهم بالضرورة نفس الوصول إلى المراسلات والاتصالات من أجل تلبية هذا النوع من متطلبات اللجوء.
شروق تعرف نفسها بأنها من أحرار الجنس، وهو مصطلح شامل يغطي العديد من الأقليات الجنسية، وقد أعربت عن اقتناعها بأنها لن تكون على قيد الحياة لو حاولت أن تعيش حياتها علناً في مصر، كما تفعل في المملكة المتحدة، في إشارة إلى الزواج القسري وأنواع أخرى من العنف المرتكب على المثليين في وطنها.
النشاط
في عام 2018، انضمت شروق إلى نشطاء آخرين في مجال حقوق اللاجئين لمخاطبة برلمان المملكة المتحدة، وليتحدثوا عن تجاربهم. واحدة من القضايا الأساسية لشروق نيابة عن اللاجئين هو الحصول على التعليم.
في مصر، خلال سن المراهقة المبكرة، كانت شروق تدرس للحصول على درجة الماجستير في الهندسة في جامعة كارديف، هي نفسها حرمت من فرصة للدراسة في الجامعة خلال السنوات التي كانت التقدم بطلب للحصول اللجوء وفقا لسياسة الجامعة على الصعيد الوطني، التي تعامل طالبي اللجوء كطلاب دوليين، تخضع لرسوم أعلى بكثير، بينما في الوقت نفسه تمنعهم من العمل. هذا منعها بشكل فعال وغيرها من الطلاب المحتملين الأكثر ضعفا. علاوة على ذلك، كان هذا على الرغم من حقيقة أنها تم قبولها في كل جامعة تقدمت بها.
بينما كانت تنتظر فرصتها لتحقيق تعليمها العالي، انضمت العطار إلى المجموعة «ستار - العمل الطلابي من أجل اللاجئين»، وقامت بحملة من أجل معاملة طالبي اللجوء كطلاب بريطانيين داخل النظام التعليمي. هناك الآن أكثر من 60 جامعة في المملكة المتحدة تقبل طالبي اللجوء كطلاب، وهي الآن عضو في مجلس أمناء جمعية العمل الطلابي من أجل اللاجئين الخيرية مع أكثر من 30,000 متطوع في جميع أنحاء المملكة المتحدة.
في مارس 2018، تم منح شروق جائزة (امرأة شابة) في عام 2018 من قبل المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لها العمل بالنيابة عن حقوق اللاجئين في المملكة المتحدة.
الرقص كأحرار الجنس
تصف شروق الحرية التي وجدتها لتكون شخص من أحرار الجنس كتجربة تحرر وتغير في حياتها، لكن لم يكن كل شيء جيدًا - بعد عامين من وصولها إلى المملكة المتحدة، في السابعة عشرة من عمرها، اكتشفت عائلتها هويتها المثلية، وانهارت علاقتهم. على الرغم من إجبارها على مغادرة المنزل في سن مبكرة والخضوع لعملية لجوء منفصلة وجائرة، فقد اعترفت شروق بامتيازها الخاص مقارنة بإخوتها «كونها فرد من مجتمع الميم +» من مصر، وكانت مصممة على الاستمرار والنضال من أجل حقوقهم.
بدأت الرقص في المناسبات الخيرية والسياسية مثل الرقص الشرقي "Dancing Queer"، كشخصية لديها لحية لتجسد بتصريحاتها السياسية هذه حول شعر الجسم ومعايير الجمال والتعبير عن التوجهات الجنسية. تقوم بجمع الأموال مقابل الرسوم القانونية ونفقات لمساعدة المثليين المصريين المضطهدين وتعمل على زيادة الوعي بمحنتهم.
جاءت أحدث خطاباتها الثلاثة أمام البرلمان، بالإضافة إلى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وإدراجها في قائمة بي بي سي 100 ، في أعقاب حملة قمع كبيرة ضد مجتمع الميم في مصر. على الرغم من أن المثلية الجنسية ليست غير قانونية في مصر، إلا أن النهج الاجتماعية والحكومية تجاه المثلية الجنسية سلبية للغاية. قرب نهاية عام 2017، خلال مشروع ليلى تم رفع علم قوس قزح، تم القبض على الجمهور لرفعهم علم قوس قزح لدعم حقوق المثليين. حكم على رجل بالسجن لمدة ست سنوات بتهمة "ممارسة الفجور"في طريقه إلى المنزل من الحفلة. بعد هذا الحادث، قرر المجلس الأعلى للتنظيم الإعلامي في مصر حظر "جميع أشكال الترويج أو التعاطف مع مجتمع المثليين على وسائل الإعلام، بسبب كونه "مرضا مخزيا". ما لم يكن أحد أفراد مجتمع الميم+ يعيش "لإظهار التوبة والندم على حياتهم الجنسية"، فلن يتم تصويرهم في ضوء إيجابي. بالإضافة إلى ذلك، تدرس مصر قانونا جديدا لحظر المثلية الجنسية، والذي من المرجح أن يصعد الوضع بالنسبة للمصريين المثليين.
شروق قامت بأداء في جميع أنحاء المملكة المتحدة، وكذلك على الصعيد الدولي، إلى أماكن مثل فرنسا وهولندا واليابان.
مهنة الهندسة والعلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات والتوعية
عملت سابقا مع الجراحين الذين يعملون على العين وأجرت مواضع هندسية في الشركة المصنعة للمعالجات الدقيقة، إنتل، ومع فوجيتسو في كاواساكي، اليابان، حيث قدمت عن دورها في تطوير منتجات الاتصالات الشبكية البصرية باللغة اليابانية. أصبحت فيما بعد معلمة صناعة الهندسة الإلكترونية في جامعة كارديف حيث درست.
لبحث الماجستير في الرنين المغناطيسي الإلكتروني (EPR)، ابتكرت طرقا جديدة تستخدم أفران الميكروويف لتحديد المواد العضوية القائمة على الإلكترون لف مغزلي بما في ذلك بعض أنواع السرطان. تحدثت شروق على بي بي سي حول تطوير أنظمة IoT المائية لبدء الويلزية.
وأعربت شروق عن أنه عندما كانت مراهقة، لم يسمح لها بدراسة الهندسة في الجامعة بسبب كونها طالبة لجوء، أثر ذلك بقوة على صحتها العقلية - وعلى الرغم من هذا، أصبحت سفيرة العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات في عام 2011. أحدث نشاط لها في مجال التوعية STEM هو تدريس الرياضيات للأطفال اللاجئين.
في عام 2021، فازت شروق بجائزة جمعية الهندسة النسائية (WES) من جمعية الهندسة والتكنولوجيا. يتم تقديم جائزة WES إلى «مهندس ملتزم بإلهام الجيل القادم من رواد STEM المتنوعين والمتحمسين».
وولك ذا مون
وولك ذا مون (WALK THE MOON)  فرقة روك أمريكية تأسست في سنسيناتي، أوهايو تتكون من المغني الرئيسي «نيكولا باتريسا» وأربعة أعضاء أخرين.أطلق الفريق أول ألبوم لهم تحت اسم «أريد أريد»  في نوفمبر 2010 .في سنة 2011 وقع الفريق لصالح شركة آر سي آيه للتسجيلات  .أطلق الفريق سنة 2014 ألبومهم «الكلام صعب»  ولقي الألبوم نجاحا كبيرا بما فيها أغنية «أصمت وأرقص»  التي إحتلت المركز الرابع في ترتيب الولايات المتحدة الأمريكية للأغاني بيلبورد هوت 100 والمرتبة الأولي في ترتيب أغاني الروك وترتيب الأغاني البديلة وقدمت بيلبورد أربعة نجوم ونصف علي سلم خمسة نجوم للأغنية في تصنيفها.
امرأة سيئة
مثل امرأة سيئة (بالإنجليزية: Such a nasty woman) هي عبارة استخدمت سنة 2016 من قبل المرشح الرئاسي آنذاك دونالد ترامب موجهًا إياها إلى خصمته هيلاري كلينتون خلال المناظرة الثالثة في خضم حملة الانتخابات. العبارة أثارت اهتمام الصحافة حول العالم، وأصبحت نداءً فيروسيًا لبعض الناخبات النساء.
مسابقة الأغنية الأوروبية 1973
كانت مسابقة الأغنية الأوروبية عام 1973 هي النسخة الثامنة عشر من مسابقة الأغنية الأوروبية السنوية. أقيمت في مدينة لوكسمبورغ ، لوكسمبورغ ، بعد فوز البلاد في مسابقة عام 1972 بأغنية " Après toi " لفيكي لياندروس. نظمت المسابقة من قبل اتحاد البث الأوروبي (EBU) والمذيع المضيف Compagnie Luxembourgeoise de Télédiffusion(CLT) ، وقد أقيمت المسابقة في المسرح الكبير يوم السبت 7 أبريل 1973 واستضافتها مقدمة البرامج التلفزيونية الألمانية هيلجا جيتون.
وشاركت 17 دولة في المسابقة هذا العام ، وقررت النمسا ومالطا عدم المشاركة ، فيما تنافست إسرائيل للمرة الأولى.
برايتيب ميترا
برايتيب ميترا هو سبّاح هندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1948.
(49115) 1998 SL9
1998 أس أل 9 (ويعرف أيضًا باسم (49115) 1998 أس أل 9 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 17 سبتمبر 1998، وترتيبه 49115 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 17 سبتمبر 1998 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 1,074 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,184 يومًا (30.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,490 يومًا (4.1 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.55 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.18 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.144 وزاوية ميلان 1.71 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.53 ووضاءته بـ0.270، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.031كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
سيلا (أليكانتي)
بلدية سيلا, هي بلدية تقع في مقاطعة اليكانتي. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 633 نسمة.
برايسون سيتي
برايسون سيتي هي مدينة أمريكية ومركز مقاطعة سوين في ولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة الأمريكية.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبرايسون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان برايسون سيتي 1,411 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 588 أسرة وعدد العائلات 324 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 713 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.93% من البيض و1.98% من الأمريكيين الأفارقة و4.96% من الأمريكيين الأصليين و0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.64% من الأعراق الأخرى و1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 588 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.8 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 78.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
تعداد عام 2010
بلغ عدد الأسر 616 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.8% ذكور و54.2% إناث.
المرفدة (بكيل المير)
المرفدة هي إحدى قرى عزلة فاس بمديرية بكيل المير التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 42 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شبيغل آيزن
شبيغل آيزن هي سبيكة فرومنغنيز، أي أنها سبيكة حديدية مكونة من عنصري الحديد والمنغنيز، بنسبة يصل فيها محتوى المنغنيز إلى حوالي 15%، بالإضافة إلى وجود كميات صغيرة من الكربون والسيليكون.
تشتق التسمية من الكلمة الألمانية ، والمؤلفة من مقطعين بمعنى مرآة، و بمعنى حديد. كانت هذه السبيكة هي الشكل السائد الذي يتاجر به المنغنيز في الأسواق من أجل إنتاج الصلب (الفولاذ)، وخاصة وفق عملية بسمر، إذ تحوي على الحديد في تركيبها، كما كانت تساهم في إضافة محتوى من المنغنيز والكربون من أجل صناعة الفولاذ، بالإضافة إلى التخلص من الشوائب (الخبث).
هرمون النمو 1
هرمون النمو 1 ويعرف كذلك بهرمون النمو النخامي أو سوماتوتروبين هو بروتين يُرمّز لدى البشر بواسطة الجين GH1. ينتمي هذا البروتين إلى عائلة الهرمونات سوماتوتروبين/برولاكتين التي تلعب دورا في التحكم بالنمو. يتواجد هذا الجين إلى جانب الجينات الأربعة ذات الصلة به في موقع هرمونات النمو على الصبغي 17 حيث تكون متموضعة في نفس التوجه النسخي، وهو ترتيب يُعتقد أنه تطور بواسطة سلسلة من تضاعف الجين. تتشارك الجينات الخمسة في درجة كبيرة من التماثل في التسلسل. يولد الوصل البديل نظائر بروتينية إضافية من كل واحد من هرمونات النمو الخمسة، وهو ما يؤدي إلى تنوع معتبر وإمكانية التخصص الوظيفي. يُعبَّر عن هذا الفرد بالذات من هذه العائلة في الغدة النخامية وليس في النسيج المشيمي كما هو الحال مع الجينات الأربعة الأخرى المتواجدة في موضع هرمونات النمو. تؤدي الطفرات في هذا الجين أو حذفه إلى نقص هرمون النمو وقامة قصيرة.
هانز بلومر
هانز بلومر هو سبّاح سويسري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1948.
إموري بوكنر
إموري بوكنر هو محامي أمريكي، ولد في 1888، وتوفي في 11 مارس 1941.
تاريخ ليبيا القديم
تاريخ ليبيا القديم موغل في القدم  يبدأ منذ ما قبل العصور التاريخية المعروفة بألاف السنين ولقد كان لموقع ليبيا الجغرافي أبلغ الأثر في تاريخها، فهي تتوسط شمال قارة أفريقيا وتمتد من شواطئ البحر المتوسط حتى مسافة بعيدة في الداخل مما جعلها على اتصال مع جناحي هذه القارة وأوسطها، لذلك فهي على اتصال وثيق مع أعظم الحضارات القديمة وأعرقها، فالمخلفات الأثرية سواء من عصور ما قبل التاريخ أم من العصور التاريخية تدل على أن ليبيا القديمة لم تكن منعزلة عن البيئات المحيطة بها بل متصلة بهذه البيئات سياسياً واقتصادياً وحضارياً، ولم تكن هذه الصلات بطبيعة الحال على وتيرة واحدة في كل عصر أو مع كل بيئة. ولعل أقدم هذه الصلات وأوثقها ما كان قائماً منها مع المصريين منذ بداية التاريخ المصري القديم إن لم يكن منذ عصور ما قبل التاريخ وخاصة في عصر البرونز، وما لبثت أن قامت علاقات مع الفينيقيين والإغريق والرومان وطبيعي أن تكسب هذه الصلات بين ليبيا وبين أعرق مراكز الحضارة تاريخ ليبيا أهمية كبيرة. وعلى الرغم من إن اسم ليبيا أستخدم كمدلول جغرافي منذ أقدم العصور التاريخية على نطا ٌق واسع لكنه لم يأخذ معناه الحالي إلا في بداية القرن العشرين.
شرق ليبيا الإغريقي
حيث أنشأ المهاجرون الإغريق علي ساحل برقة مستعمراتهم حيث لا تبعد كثيرا عن بلادهم. وبدأ الاستعمار الإغريقي لإقليم قوريني (برقة) في القرن السابع ق. م عندما أسسوا مدينة قوريني (شحات) سنة (631 ق. م) وكان باتوس الأول هو أول ملك إغريقي للمدينة، وتوارثت أسرته الحكم في قوريني لفترة قرنين. ولم يكن عدد المهاجرين الأوائل الإغريق كبيرا ويقدرون بحوالي مائتي رجل.و في عهد ثالث ملوك الإغريق بقوريني باتوس الثاني نزحت أعداد كبيرة من المهاجرين الإغريق واستقرت في الإقلي. مما جعل الليبيين، يدخلون في حرب مع الإغريق من أجل الدفاع عن وجودهم وأراضيهم التي طردهم المستعمرون منها ومنحوها للمهاجرين الجدد. وعلى الرغم من طول فترة حكم أسرة باتوس الأول إلا أنها لم تشهد الاستقرار بسبب الهجمات التي كانت قبائل البربر الليبية تشنها على المستعمرات الإغريقية في المنطقة الساحلية. في عهد أركيسيلاوس الثاني (رابع ملوك قوريني) ترك بعض الإغريق مدينة قوريني ليؤسسوا مع الليبيين مدينة برقة (المرج). ولما ازداد عدد المهاجرين الذين أتوا إلى مدينة قوريني.أرسلت تلك المدينة بعضا منهم لإنشاء بعض المحلات (المساكن) القريبة من الشاطئ التي كانت من بينها المحلة التي أنشئت مكانها طوخيرة (توكرة). وأسست مستعمرة أخرى هي مدينة يوهسيبريديس (بنغازي). وكما كان لقوريني ميناء أبولونيا (سوسة)، فإن مدينة برقة هي الأخرى أنشأت ميناء لها في موقع بطولميس (طلميثة).وعندما احتل الفرس مصر، بعث ملك قوريني سفارة إلى الملك الفارسي معلنا خضوع إقليم قورينائية. واستمرت تبعية الإقليم لمصر وواليها الفارسي وان كانت في الغالب تبعية اسمية. وفي 440 ق.م. قتل أركيسيلاوس الرابع، آخر ملوك أسرة باتوس، في يوهسيبريديس، وأصبحت قورينائية تضم مدنا مستقلة عن بعضها البعض وعانى الإقليم من الاضطرابات السياسية، وازدياد خطر هجمات القبائل الليبية وكانت تلك المدن تتصارع فيما بينها إلى أن غزا الإسكندر المقدوني مصر (332 ق.م.) واستولى البطالمة الذين خلفوه في حكم مصر على إقليم قورينائية (332 ق.م.). وساد به الهدوء النسبي وأصبحت مدن الإقليم تعرف جميعا باسم بنتابوليس، أي أرض المدن الخمس حبث تكون اتحاد إقليمي يضمها ويتمتع بالاستقلال الداخلي. وبقيت قورينائية تحت الحكم البطلمي حتى تنازل عنها لروما سنة (96 ق.م.)
ليبيا الرومانية
صار الإقليم تحت رعاية مجلس الشيوخ (السينت) بروما وكان مع كريت ولاية رومانية واحدة إلى أن فصلهما الإمبراطور دقلديانوس في نهاية القرن الثالث الميلادي. عند اعتراف الإمبراطور قسطنطين الأول بالمسيحية في النصف الأول من القرن الرابع الميلادي انتشرت المسبحبة في ليبيا لكنها لم تقض على الوثنية. بمدة قرن ونصف حتى بعد أن جعل الإمبراطور ثيودوسيوس الأول المسيحية الدين الرسمي والأوحد في الإمبراطورية في مرسوم أصدره سنة (392 م.) وهذا أمر لا تختلف فيه ليبيا عن بقية أقاليم الدولة الرومانية. وكان أول أسقف لإقليم برقة سجله التاريخ شخصا يدعى آموناس سنة (260 م.) وحضر أساقفة من مدن البنتابوليس أول مؤتمر مسيحي عالمي. وهو المؤتمر الذي دعا إلى عقده الإمبراطور قسطنطين في مدينة نيقيا سنة (325 م) كان الأسقف سينسيوس القوريني أهم شخصيات الفترة المسيحية في برقة. تولى أسقفية طلميثة وذهب إلى البلاط الإمبراطوري في القسطنطينية على عهد الإمبراطور أركاديوس ليعرض المشاكل التي كانت تواجه الإقليم والتي كان من أهمها الضرائب الفاحشة المفروضة على مدنه والمشكلة الرئيسية التي كانت واجهت الإقليم على أيامه هي الدفاع ضد غزوات القبائل الليبية التي اشتدت حدتها بعد عام (332 ف) حيث قام سكان المدن والمناطق الريفية القريبة بتنظيم حرس محلي للدفاع عن أراضيهم. فالصورة التي أعطاها الأسقف سينسيوس عن الأوضاع في الإقليم دفعت كثيرا من الدارسين إلى القول بأن الحياة في البنتابوليس قد خبت نهائيا في القرن الخامس الميلادي.ولم يكن الأمر يختلف بالنسبة لمدن الساحل الغربي. فبعد زوال الأسرة السيفيرية في النصف الأول من القرن الثالث الميلادي سادت الإمبراطورية حالة من الفوضى والحروب الأهلية لمدة نصف قرن. وبينما استطاعت الأقاليم الأخرى استعادة شيء من الأمن والنظام استمرت الاضطرابات تعصف بالشمال الإفريقي الأمر الذي سهل وقوعه في أيدي الوندال حيث عبرت جموع الوندال إلى شمال أفريقيا حوالي سنة (430 ق.م.) واستولت على مدن إقليم طرابلس الذي عاني الخراب والدمار علي أيديهم خراب ودمار في كل مكان يحلون فيه رغم مقاومة الليبيون لهم لكنهم تكبدوا العديد من الخسائر في الأرواح والأراضي والممتلكات مما دفعهم لإتخاذ الجبال دروعا لهم وكونوا هناك جيوشا للمقاومه. وعلى الرغم من أن الإمبراطورية الرومانية قد استعادت الإقليم في القرن السادس الميلادي على عهد الإمبراطور جستينيان عندما نجح القائد الليبي كاباون طرد الوندال. لكن ليبيا سواء في إقليم برقة أو في إقليم طرابلس ظلت تعاني من جحافل الوندال وفي هذه الأثناء لاحت في الأفق طلائع الفاتحين المسلمين الذين جاءوا مع الفتح الإسلامــي الذي تم في القرن السابع الميلادي. واستطاعوا بعد فترة قصيرة من قدومهم أن يوطدوا أركان حكمهم وأن ينشروا الأمن في ربوع البلاد.
المصادر الإغريقية والرومانية والبيزنطية
تمتد هذه المجموعة من المصادر منذ مجيء الإغريق إلى إقليم قورينائية وحتى الفتح الإسلامي للمنطقة في القرن السابع الميلادي لقد تناول تاريخ ليبيا في هذه الفترة الكثير من الكتاب والمؤرخين والجغرافيين والفلاسفة. وسوف نعطى بعض المعلومات عن كتابات هؤلاء من خلال اتجاهاتهم العلمية المختلفة. ولذلك اختلفت أهمية هذه المعلومات التي طرحوها حول تاريخ هذا البلد باختلاف تخصصاتهم ومن أشهر هؤلاء: لقد تحدث (ديودوروس الصقلي)في الفقرة 49 من كتابه الثالث عن ليبيا والقبائل الليبية، وعن الكثير من الظواهر الطبيعية، خاصة الغريبة منها.وقد كان (ديودوروس الصقلي) يميل إلى التحدث عن الشعوب التي جعلها موضوع تاريخه عن الجوانب الطريفة والغريبة المغلفة بالأساطير الغامضة ولذلك تختلط عنده الحقائق بالخيال اختلاطا شديدا ولكن رغم ذلك يعتبر (ديودوروس الصقلي) كاتبا ومؤرخا عظيما. ولد (بروكوبيوس)في قيصرية بفلسطين في نهاية القرن الخامس الميلادي وتوفى في عام 562 م وقد تحدث في كتابه العمائر عن أهم المنشآت المعمارية التي شيدت في عهد الإمبراطور (جستنيان)(527-565 م.) وقد أشار في هذا الكتاب إلى بعض المنشآت التي شيدت في المدن الثلاث (لبدة أويا (طرابلس) صبراتة). وقد تحدث في كتابه الحروب عن الحملات الحربية التي شنت في عهد الإمبراطور (جستنيان)في فارس وأوروبا وشمال إفريقيا (545-554م.)وقد أشار أيضاً في هذا الكتاب إلى بعض الثورات التي شنها سكان المناطق الغربية من ليبيا ضد الوندال. وهو مؤرخ أكثر منه كاتب ملاحم ينسب إلى (كوريبوس) ملحمتين شعريتين: الأولى حول الحرب الليبية الرومانية والتي دارت أحداثها في الفترة ما بين 546 -548 م. والثانية في مدح الإمبراطور (جوستين الثاني) خلال عامي 566 و567 م. ينتسب الشاعر (كوريبوس) إلى منطقة المغرب القديم من حيث الأصل والمولد ويفهم ذلك من خلال لقبه الإفريقي ويعتبر عمله الأول الحرب الليبية الرومانية أهم مصدر تاريخي عن منطقة المغرب القديم خلال القرن السادس الميلادي وذلك لسرده وقائع تاريخية ثابتة حول الحملة البيزنطية ضد الوندال حين قرر الإمبراطور (جستنيان)(527-565 م.) إعادة استعمار منطقة المغرب القديم من جديد، ورغم أن هذه الملحمة ليست كلهـا حقائق تاريخية بل تحتوى على الكثير من الخرافات والمبالغات إلا أنها تعتبر أهم مصدر بعد (هيرودوت) و (بروكوبيوس) حول القبائل الليبية الأمازيغية حيت أشار (كوريبوس) من خلالها إلى خصائص هذه القبائل وعاداتها وأماكن تواجدها ووسائل حروبها وتقاليدها المعيشية والاجتماعية.
إن هذه المصادر الكتابية التي دونت من قبل كتاب إغريق ورومان وبيزنطيين، كـانت هي الأخرى من جانب واحد إلا أن هذه المصادر دعمت أراء هؤلاء المؤرخين عن طريق المكتشفات الأثرية التي عثر عليها حديثاً، كالنقوش الكتابية، وبعض بقايا الإنسان خاصة البقايا الفنية كالعمارة والنحت والفخار.
أسماء أهم القبائل الليبية
أمدتنا المصادر الإغريقية والرومانية والبيزنطية بالكثير من المعلومات حول الليبيون القدماء الذين عاشوا في المنطقة المعروفة قديما باسم ليبيا بمعناها الواسع وقــد استقينا معلوماتنا هــذه مــن خلال ما تركه هؤلاء الكتاب مــن أخبار معظمها كانت خليطاً بين الحقائق والأساطير وكان على رأس هؤلاء الكتاب (هيرودوت) القرن الخامس قبل الميلاد و (سكيلاكس) القرن الرابع قبل الميلاد و (سالوست) القرن الأول قبل الميلاد و (سترابون) و (ديودورس الصقلي) و (بليني الأكبر) القرن الأول الميلادي و (بطلميوس الجغرافي)القرن الثاني الميلادي و (بروكوبيوس القيصري) و (كوريبوس) القرن السادس الميلادي
وسوف نتتبع أسماء أهم قبائل البربر الليبية عند هؤلاء الكُتّاب منذ أيام (هيرودوت) إلى ما قبل الفتح الإسلامي بقليل وهي:
1- الادروماخيداي
أول إشارة وصلتنا عن هذه القبيلة كانت عن طريق (هيرودوت) حيث ذكر بأنها تقيم قريبا جدا من مصر وسكان هذه القبيلة أثروا في المصريين وتأثروا بهم حيت نجد أغلب عادات الطرفين موجوده عندهما باستثناء ملابسهم التي كانت لا تختلف عن بقية الليبيين ولم يأت (سكيلاكس) الذي جــاء بعد (هيرودوت)بجديد عن سكان هذه القبيلة حيث أكــد ذلك. وفي القرن الأول الميلادي والثاني الميلادي أشار إلى هذه القبيلة كل من (استرايون)و (بليني الأكبر) و (بطلميوس) ولكن هؤلاء جميعاً أشاروا إلى هذه القبيلة باختصار شديد ولا تزال القبائل الليبية التي يقترب عددها من 30 مليون موجودة في مصر.
2- الجليجاماي
يقول هيرودوت بأن أراضي هذه القبيلة تلي قبيلة الإدروماخيداى مباشرة وتمتد نحو الشرق حتى جزيرة إفروديسياس (جزيرة كرسة) إلى الغرب من مدينة درنة الحالية. ويشير (هيرودوت) بأن أرض السيلفيوم تبدأ من أرض هذه القبيلة وحتى مدخل خليج سرت. لقد اختفى اسم هذه القبيلة عند كل الكّتاب اللاحقين ويبدوا أنها لم تكن من القبائل الكبرى ولذلك غفل عن ذكرها هؤلاء الكّتاب.
3- الأسبوستاي
لقد أشار (هيرودوت) إلى هذه القبيلة حيث ذكر بأن أراضيهم تقع إلى الغرب من قبيلة الجليجاماى إلى الداخل من مدينة قورينا لأن المناطق الساحلية يسيطر عليها القورنائيين. وقد أشار بأن الاسبوستاى يشتهرون بالعربات التي تجر بواسطة أربعة من الخيل لقد ورد اسم هذه القبيلة أيضاً لدى (استرابون) وبطليموس في حين لم ترد لدى بقية الكُتّاب وذلك لإنقسامات تلك القبائل واتخاذها لأسماء أخرى.
5- الاوسخيساي
يشير هيرودوت بان أراضي قبيلة الاوسخيساى تقع عند المناطق الداخلية من مدينة برقة(المرج) وتمتد نحو الغرب حتى تتصل بالشاطئ عند مدينة يوسبيريدس (بنغازي). ويشير هيرودوت بأن عند منتصف أراضي هذه القبيلة تقع أراضي قبيلة البكاليس الصغيرة التي تتصل أراضيها بالبحر عند مدينة توخيرا (توكرة). ويبدو أن قبيلة الاوسخيساى لم تكن ذات أهمية كبيرة بالمقارنة مع القبائل السابقة ولذلك لم يرد ذكرها لدى معظم الكتاب الكلاسيكيين ما عدا (ديودوروس الصقلي)الذي أشار إليها إشارة عابرة.
6- النسامونيس
لقد أشار (هيرودوت) بأن موطن النسامونيس يقع إلى الغرب من موطن الاوسخيساى دون أن يحدد إلى أي مدى يمتد موطنهم نحو الغرب. ونجد في المقابل يوضح (سكيلاكس) بأن موطن هذه القبيلة يمتد نحو الغرب حتى يصل مذبح الأخوين (فيلاينى) ويذكر (هيرودوت)بأن النسامونيس متعودون ترك قطعانهم في الصيف بجوار البحر ويصعدون نحو موقع يقــال له أوجيله ليجنوا التمر مــن النخيل الذي ينمو هناك بكثرة ويتكلمون اللغة البربرية. لقد كانت قبيلة النسامونيس موجودة بموطنها حول خليج سرت طوال العصور القديمة حيث ورد ذكرها لدى (هيرودوت)و (سكيلاكس)و (استرابون) و (ديودوروس الصقلي) و (بليني الأكبر) و (بطليموس) وغيرهم غير أنها عرفت لاحقا بأسماء أخرى كصنهاجه ولواته. وكان الرومان يحسبون ألف حساب لقبيلة النسامونيس القوية التي تتمركز حول خليج سرت وقد كان النسامونيس يضايقون الرومان بالتعرض لطرق التجارة بالدواخل ومهاجمة السفن وإغراقها عند السواحل. وبالتالي أصبحت المنطقة تمثل أكبر خوف للمصالح التجارية الرومانية وهذا الأمر أدى بالرومان إلى توجيه حملة خلال حكم الإمبراطور (دومتيان) استهدفت القضاء على سيطرة النسامونيس من جهة ومن جهة أخرى استهدفت إلزام النسامونيس بعدم ترك مواطنهم الدائمة وذلك تسهيلا لمهمة جباة الضرائب من الرومان بالإضافة إلى تسهيل مراقبتهم في مكان ثابت ومعروف.
7- المكاي
تقع أرض المكاي إلى الغرب من قبيلة النسامونيس وتنتهي عند نهر (كينيبس)(وادي كعام). ويشير (هيرودوت) بأن نهر (كينيبس) يجرى عبر أراضيهم نحو البحر في الشمال وأن هذا النهر يأتي من تل يدعى تل الحسان، وهو عبارة عن غابة كثيفة وهي على عكس بقية ليبيا التي تحدث عنها والخالية من الأشجار وتبعد هذه المنطقة عن ساحل البحر بمائتي فرسخ. والجدير بالذكر أن هذه المنطقة كانت قد أغرت أحد المغامرين الإغريق في تأسيس مستوطنة عليها وقد كان ذلك على يد (دوريوس) بن ملك إسبارطة، عندما نزل في حملة بحرية في عام 520 قبل الميلاد عند مصب نهر كينيبس (وادي كعام) لتأسيس تلك المستعمرة التي عرفت باسم النهر السالف الذكر. وقد ذكر (هيرودوت)في كتابه الخامس أن القرطاجيين بعد ثلاث سنوات من تأسيس هذه المستعمرة استطاعوا بمساعدة قبيلة المكاي من طرد المغامر الإغريقي، حيث رحل عائداً إلى شبه جزيرة البيلوبونيز ببلاد اليونان.
8- آكلة اللوتس
تقع أراضي آكلة اللوتس إلى الغرب من قبيلة الجيندانيس، التي تلي قبيلة المكاي وتبرز أراضي آكلة اللوتس في البحر على شكل رأس يمتد في عرض البحر ولقد حصلنا على أول ذكر لهذه القبيلة لدى (هوميروس) ثم وردت فيم بعد لدى (هيرودوت) و (سكيلاكس) و (بليني الأكبر) و (بطليموس). يقول (هيرودوت) يصف ثمار اللوتس الذيذة بان مذاقها يذكر بمذاق الرطب، وأن آكلي اللوتس يصنعون أيضاً من ثمار اللوتس الخمر وربما لهذه اللذة التي تمتاز بها ثمار اللوتس يشير (هوميروس) في ملحمته الأوديسة بأن من يأكل اللوتس يصرفه عن الاهتمام برؤية وطنه وزوجته وأولاده.
9- الجرامنت
لقـد وضح لنا هيرودوت بأن مــوطن الجرامنت يقع على مسيرة عشرة أيام إلى الغرب من أوجلة وعلى مسيرة ثلاثين يوما إلى الجنوب من موطن آكلة اللوتس. يعتبر المؤرخ الإغريقي (هيرودوت) أول من أشار إلى الجرامنت ولذلك يعتبر مصدرنا الأساسي حول هذا الموضوع. وقد أشار إلى أن الجرامنت كثيروا العدد يملكون العربات التي تجر بواسطــة أربعــة من الخيل والتي كانوا يطاردون بها سكان الكهــوف الإثيوبيين وكانوا يضعون التراب على الملح ثم يزرعونه وكانت لهم ثيران وهي ترعى القهقرى، وسبب ذلك انحناء قرونها إلى الأمام. لم تقتصر معرفتنا للجرامنت عن طريق (هيرودوت) فقط بل إن (استرابون) و (بليني الأكبر) تحدثا عن الجرامنت أيضاً. وفي هذا السياق يشير (بليني الأكبر) في كتابه التاريخ الطبيعي بأن أراضي الجرامنت تقع على بعد اثني عشرة يوما من أوجلة، ويشير في نفس الكتاب السابق إلى الصراع الذي كان يدور بين الرومان والجرامنت وكيف استطاع الرومان بقيادة (كورنيليوس بالبوس) إخضاع عاصمة الجرامنت جرمة بالإضافة إلى إخضاعهم العديد من المدن الأخرى، التي كانت على الأرجح ضمن ممتلكات الجرامنت.
10- الجيتول
الجيتول إحدى المجموعات الليبية القديمة التي ذكرها المؤرخون الكلاسيكيون. وهي مجموعة من القبائل كانت منتشرة جنوب الممتلكات القرطاجية، ومملكة نوميديا وهي تمتد جنوبا حتى تحاذى أطراف الصحراء من الشمال. وإذا تتبعنا اسم هذه المجموعة السكانية فإننا نجد أول ذكر لها كان عن طريق المؤرخ اللاتيني (سالوست) (القرن الأول قبل الميلاد). وقد توالى ذكر هذه المجموعة السكانية فيما بعد لدى معظم الكتاب الكلاسيكيون مثل (استرابون) و (بليني الأكبر)و (بروكوبيوس القيصري). ويبدو أن اسم الجيتول دخل عليه بعض التحريف، عندما بدأ العرب المحدثون نقل هذا الاسم من اللغتين اليونانية واللاتينية إلى اللغة العربية حيث كتب مرة بصورة جيتــول وكتــب مرة أخرى بصورة عربية صــرفة وهي جدالة وأولد جدلة من الأمازيغ الذين يعيشون في مدينة قفصة التونسية ويبدو أن هؤلاء الأخيرين كانوا محقين لأن الاسم جدالة قريبا جداً من الاسم القديم جيتول.
11- المـور
تقع أراضي المور ما بين المحيط الأطلسي في الغرب، ووادي مولوكا (ملوية) في الشرق ويبدو أن اسم مــوريتانيا أو مــوروسيا اشتــق مــن اسـم هذه القبيلة الواسعة الانتشار. لقد توالى ذكر المور في الكثير من المناسبات منذ نهاية القرن الخامس قبل الميلاد وحتى نهاية العصور القديمة حيث تم الإشارة إليهم في الحملة المبكرة التي قام بها القرطاجيون ضد الإغريق في صقلية عام 406 قبل الميلاد وكذلك تم الإشارة إليهم أثناء محاولة الغزو الروماني لشمال إفريقيا عام 256 قبل الميلاد وأيضاً أثناء الحرب البونية الثانية حيث ذكروا ضمن جيش هانيبال في معركة زاما. وقد أشار إليهم المؤرخ اللاتيني (سالوست) عند حديثه عن السكان الأوائل لإفريقيا. ولقد ظل اسم المور حيا حتى العهد البيزنطي حيث تمت الإشارة إليهم عن طريق المؤرخ البيزنطي (بروكوبيوس) في كتابه العمائر عند حديثه عن تغلب المور على الوندال واستيلائهم على مدينة لبدة الكبرى. والجدير بالــذكر هنا أن (بروكوبيوس) كــان يسمى هذه المجموعة السكانية أحياناً باسم المور وأحياناً أخرى باسم لواتة. وقد عاد (بروكوبيوس) إلى الإشارة إلى المور من جديد في نفس الكتاب السابق حيث ذكر بأن الإمبراطور (جستنيان) احتل طرابلس وبقية ليبيا داحراً الوندال والمور.وقد أشار (بروكوبيوس) إلى المور أيضا في كتابه الحروب الوندالية عندما تحدث عن القائد الليبي البربري كابا وان الذي انتصر على الوندال. وقد وصفه (بروكوبيوس) بأنه كان يحكم مور طرابلس التي كانت تعنى في ذلك الوقت إقليم المدن الثلاث (لبدة وأويا وصبراتة).