cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خدمة سرية
الخدمة السرية تصف وكالة حكومية، أو أنشطة تلك الوكالة الحكومية، والتي تهتم بجمع معلومات استخباراتية. ويمكن أن تختلف المهام والسلطات الموكلة إلى جهاز الخدمة السرية بشدة من دولة إلى أخرى. فعلى سبيل المثال، يمكن أن تقوم دولة ما بإتاحة بعض السلطات الشرطية (مثل المراقبة) لجهاز الخدمة السرية لديها، وليس لغيره. ويمكن أن تكون السلطات والمهام الخاصة بالمنظمة الحكومية سرية بشكل جزئي أو غير ذلك. ويمكن أن يقال أن المنظمة تعمل بشكل منفتح في الداخل وبشكل سري في الخارج، أو العكس. ويمكن اعتبار الشرطة السرية ووكالات الاستخبارات في الغالب على أنها أجهزة خدمات سرية.
عرض الأعور (السبرة)
عرض الأعور هي إحدى قرى عزلة مطاية بمديرية السبرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 320 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ضرورة شعرية
الضرورة الشعرية هو حفظ وزن الشعر الداعي إلى جواز ما لا يجوز في النثر وهو عند الأكثر عشرة أمور على ما هو في الشعر المنسوب إلى الزمخشري:
«ضرورة الشعر عشر عد جملتها قطع ووصل وتخفيف وتشديد مد وقصر وإسكان وتحريك ومنع صرف وصرف ثم تعديد.»
فالقطع هو في الهمزة الوصلية فإن الأصل فيه الوصل بما قبله وقد يقطع في الشعر كما في همزة باب الافتعال وغيره والوصل كما في الهمزة القطعية فإن الأصل فيه القطع عما قبله وقد يوصل في الشعر كما في همزة باب الإفعال. والتخفيف كما في الحرف المشدد. والتشديد في الحرف المخفف. والمد في الألف المقصورة. والقصر في الألف الممدودة. والإسكان في المتحرك. والتحريك في الساكن. ومنع الصرف في المنصرف. والصرف في غير المنصرف.
وهنالك لبس يقع فيه كثير من دارسي الشعر فيما يخص موضوع الضرورة الشعرية، ولعل هذا اللبس سببه المقولة الشائعة «يحق للشاعر ما لا يحق لغيره»، والباحث يجد أن هذه الرخصة تكون فقط في باب الضرورة الشعرية، بمعنى آخر لا يحق للشاعر أن يخالف النحو والصرف والعروض مستشهدًا بهذه المقولة، وقد تطرق سيبويه وغيره من النحويين إلى الضرورة الشعرية وفصلوها وحددوا الحالات التي يحق فيها للشاعر ما يحق لغيره.
أنابوليس (ميزوري)
انابوليس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 310 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 310.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(314.9) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأنابوليس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أنابوليس 310 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 136 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 161 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.35% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.32% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 136 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13. بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 75.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,389 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 24,464 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,019 دولار مقابل 12,746 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,015 دولار. وكانت نسبة 11.2% من العائلات ونسبة 17.4.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 27.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أنابوليس 345 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 155 أسرة وعدد العائلات 85 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 171 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.29% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 155 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15. بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.8% ذكور و54.2% إناث.
خني إذا استطعت
خُنّي إذا استطعت (بالكورية: 바람피면 죽는다) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي عرض على قناة KBS2 أسبوعيا كل يوم أربعاء والخميس في الساعة 21:00 بتوقيت كوريا الجنوبية.
القصة
دراما كوميدية غامضة ومثيرة حول زوجة روائية لا تفكر إلا في كيفية قتل الناس وزوجها، وهو محامي طلاق كتب مذكرة بعنوان "If You Cheat، You Die". يروي قصة غير تقليدية ومثيرة عن البالغين الذين يفعلون أشياء سيئة بالذنب.
المشاهدات
مشاهدو كوريا الجنوبية لكل حلقة (بالآلاف)
الإنتاج
تمت قراءة السيناريو في أغسطس 2020 ، وفي 22 أغسطس أعلنت KBS أنها قررت في اجتماع طارئ وأوقفت الإنتاج. سيتوقف تصوير المسلسل لتجنب إصابة طاقم العمل والتمثيل بوباء COVID-19 ، تم الإبلاغ عن حالات تفشي جديدة للمرض. في 13 أكتوبر.
مجلس الدفاع عن مدريد
مجلس الدفاع عن مدريد هي هيئة حاكمة خاصة أدارت مدينة مدريد الإسبانية لمدة ستة أشهر تقريبًا أثناء الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939). وشكلت في 6 نوفمبر 1936 بعد أن فرت الحكومة الجمهورية الإسبانية برئاسة الاشتراكي فرانسيسكو لارجو كاباليرو إلى فالنسيا عندما تقدمت قوات الجنرال فرانسيسكو فرانكو نحو مدريد. وأعطيت صلاحيات المجلس وإدارته إلى الجنرال مياخا. وكان من المتوقع سقوط المدينة في غضون أيام قليلة، لكن وصول الألوية الدولية أوقف تقدم المتمردين، واستقر الوضع على طريق مسدود. وكان الشيوعيون يسيطرون على المجلس، وكان لديهم تنظيم ودعاية متفوقة على المجموعات الأخرى. كانت سياستهم هي تنظيم الميليشيات في شكل قوات نظامية والتركيز على هزيمة العدو، بدلاً من القيام بنشاط ثوري. مع مرور الوقت كان هناك توتر متزايد بين الشيوعيين والجماعات الأكثر راديكالية. تم حل المجلس في 23 أبريل 1937 وجاء محله مجلس مدينة جديد للدفاع عن مدريد.
البداية
بعد كسر الحصار على ألكازار طليطلة تقدمت جيوش الجنرال فرانسيسكو فرانكو نحو مدريد، مزيحة الميليشيات غير المدربة وغير المجهزة التي واجهوها. ولم تفعل حكومة الجمهورية الإسبانية الثانية بقيادة فرانسيسكو لارجو كاباليرو أي شيء للدفاع عن العاصمة خوفًا من إثارة قلق السكان. وفي 6 نوفمبر 1936 في الثامنة مساءً، استدعى لارجو كاباليرو الجنرالين مياخا وبوزاس. وأعطاهما خطابًا في ظرف مختوم لفتحه في الساعة السادسة من صباح اليوم 7 نوفمبر. وعند مغادرة الحكومة إلى فالنسيا في نفس الليلة، فتح كلا الجنرالين الظرف، وكانت الدهشة أن محتواه كان كالتالي:
ذكرت الصحافة الدولية أنه لم يتم الدفاع عن مدريد، وأعلن الجنرال فرانكو قبل الأوان أن المدينة قد تم تحريرها. حتى أن راديو لشبونة أفاد بدخول فرانكو منتصرًا إلى المدينة. ووصلت في 7 نوفمبر طلائع جيش فرانكو الأفريقي إلى كاسا دي كامبو على أطراف المدينة. وفي ذلك اليوم أعلن عن تشكيل مجلس الدفاع في مدريد. ووفقًا لأوامر حكومة الجمهورية، وبموجب تفويض المنظمات السياسية والنقابية شكل الجنرال مياخا مجلس دفاع. ويتكون من ممثلين عن جميع الأحزاب التي شكلت الحكومة وبنفس النسب. إلا أن قيادات الأحزاب قد فرت باستثناء الحزب الشيوعي. فذهب ممثلو الأحزاب السياسية المختلفة ليلة 6 إلى 7 نوفمبر إلى وزارة الحرب حيث مقر مياخا. واتخذوا قرارهم الذي تم التصديق عليه في الاجتماع الرسمي الأول لمجلس القيادة، بأن «كل طرف يجب أن يمثله رئيس ومناوب».
تكوين المجلس
كان مياخا محافظًا ولكنه موالي للجمهورية، وقريبًا جدًا من الحزب الشيوعي الإسباني (PCE) الذي جعلته دعايته رمزًا لمقاومة مدريد للفاشية. واعتقد الكثيرون أن مياخا كان عضوًا في الحزب الشيوعي. تم توجيه تعليمات إلى مياخا بأن العضوية يجب أن تشمل جميع الأحزاب «بما يتناسب مع تمثيلهم في الحكومة». فنال الشيوعيون على مقاعد في المجلس أكثر مما ينبغي على هذا الأساس. وكان PCE والشباب الاشتراكي الموحد أفضل المجموعات تنظيماً مع دعاية أكثر فاعلية، وسيطروا على المجلس. انضمت CNT النقابية-اللاسلطوية إلى المجلس، بشعار «عاشت مدريد بدون حكومة!» ولكن تم استبعاد حزب العمال الماركسي POUM المناهض للستالينية من المجلس بناءً على إصرار الشيوعيين. ادعت صحيفة La Batalla POUM أن السفير السوفييتي قد تدخل لاستبعادهم.
النشاطات
أصبح المجلس حكومة الأمر الواقع في مدريد. ومقرها في وزارة الحرب. عين سانتياغو كاريو مستشار النظام العام خمسة من أقرب مساعديه في المناصب الرئيسية في إدارته. وكلهم أعضاء في الحزب الشيوعي أو سينضمون بعدها بفترة. فسرعان ما تمكن الشيوعيون من السيطرة الكاملة على الشرطة. كان أول إجراء قام به بابلو ياغوي بصفته مستشارًا للتوريدات هو فرض ضوابط تحد من المتسوقين لشراء الطعام في متجر واحد. وإذا استنفدت الإمدادات هناك يمكنهم تجربة متاجر أخرى في نفس المنطقة. مع دخول الحصار حيز التنفيذ كان عليه أن يتعامل مع الضغط التصاعدي على الأسعار.
تمت إعادة هيكلة مجلس الدفاع وتغيير اسمه إلى مندوبية لجنة الدفاع عن مدريد حسب أوامر كابييرو في 25 نوفمبر 1936. كان هذا لتأكيد أن المجلس تابع للحكومة. وبعد تغيير الاسم أطلق على الأعضاء اسم المندوبين وليس المستشارين. وفي 2 ديسمبر 1936 اجتمع مجلس الدفاع مرة أخرى برئاسة مياخا حيث حدثت تغييرات مختلفة في الأسابيع التي تلت ذلك.
وفي 16 يناير 1937 أعاد المجلس تنظيم قسم الدعاية الخاص به لمنحه سيطرة أكبر على الرقابة والمعارض والملصقات. تم إنتاج معظم الملصقات بواسطة (اتحاد الرسامين المحترفين) التابع لاتحاد العمال العام (UGT). وشددت ملصقات المجلس على أهمية الهدف الأساسي المتمثل في الدفاع عن «الجمهورية الديمقراطية» وهزيمة المتمردين، وهاجمت الثوار الذين أرادوا تغييرات اجتماعية وسياسية جذرية. لقد أرادوا قوة عسكرية مركزية وتوقعوا أن تترك النساء الجبهة ويحلن محل الرجال في المزارع والمصانع. كان هذا مخالفًا لمعتقدات بعض CNT والتروتسكية حزب العمال الماركسي POUM، الذين طالبوا بتغييرات مثل الملكية الجماعية لجميع وسائل الإنتاج.
وفي 29 يناير 1937 اقترح إيسيدورو دييجيز دوينياس مصادرة إذاعة حزب العمال الماركسي POUM في مدريد وصحيفتها El Combatiente Rojo لأنهما حسب زعمه مكرسان «حصريًا ومحاربة الحكومة والجبهة الشعبية». تمت الموافقة على الإجراء بالإجماع، ثم أعلن خوسيه كازورلا أنه سيستولي على جميع مباني ومركبات حزب العمال الماركسي، لأن ذلك أصبح الآن «غير قانوني». تم تمرير هذا أيضًا دون معارضة. وقالت الصحافة الشيوعية إن قرار المجلس بإغلاق الصحيفة دليل على أن حزب العمال الماركسي كان فاشيًا. بعد سقوط مالقة في فبراير 1937 أطلق المجلس العسكري حملة لتطهير الجيش من الأشخاص الذين عينهم لارجو كابييرو الذي قاوم ذلك.
بحلول أبريل 1937 ازداد التوتر بين الكونفدرالية (CNT) والشيوعيين، وبدا أن الاشتراكيين والأناركيين والجمهوريين بدأوا بتشكيل جبهة مناهضة للشيوعية. وبدا كابييرو يشعر بازدياد العزلة حوله، واستاء من إشادة الجمهور بنجاح مياخا. فقام بحل المجلس في 23 أبريل 1937. وكانت الحجة مقالة في صحيفة لـ CNT كشفت أن اتحاد الشبيبة الاشتراكي JSU المسؤول عن النظام العام قد أغلقت صحيفة فوضوية ذكر فيها ميلكور رودريغيز غارسيا مدير السجون في مدريد أن الشيوعيين كانوا يديرون سجونًا سرية. كان رودريغيز قد نشر تفاصيل التعذيب في هذه السجون وألقى باللوم على مندوب الأمن الشيوعي خوسيه كازورلا. تم استبدال مجلس الدفاع بمجلس مدينة جديد.
إديتا
إديتا هي شركة مصرية للصناعات الغذائية. تأسست عام 1996، وتحظى الشركة بأكبر حصة سوقية في خمس قطاعات بسوق الأغذية الخفيفة في مصر والشرق الأوسط. وتقوم الشركة بتشغيل 26 خط إنتاج من خلال أربعة مصانع رئيسية.
21 فرع بالجمهورية
مولتو
يعتبر مولتو أول علامة تجارية للكرواسون المعبأ آليًا في مصر، إطلق سنة 1997.
هوهوز
هوهوز عبارة عن كيك ملفوف مغطي بطبقة شيكاولاتة الجافة وغير المغطي.
تونكيز
تونكيز عبارة عن كيك محشو بالكريمة.
تودو
تودو عبارة عن كيك.
بيك رولز
بيك رولز هو من المسليات المالحة المخبوزة وليست مقلية.
بيك ستيكس
بيك ستيكس هو من المقرمشات المالحة المخبوزة وليست مقلية.
فريسكا
فرسكا هو بسكويت ويفر.
اونيرو
اونيرو أطلقت عام 2020. وهي أول منتجات كوكيز شيكولاتة يتم تصنيعها في مصر.
تايجر تل
تايجر تل هو كيك ذهبي المحشو بالكريمة والمزين بمربى التوت الأحمر وجوز الهند.
عمارة عربية قديمة
العمارة الجاهلية هي العمارة التي استعملها عرب الجاهلية في مختلف الأماكن التي عاشوا فيها. وتكمن أهميتها في دراسة أحوال العمارة وقت الدعوة الإسلامية وتأثيرات العمارة الجاهلية على العمارة الإسلامية.
عمارة شرق الجزيرة العربية
عمارة شرق الجزيرة العربية تمثل العمارة التي قامت في الدول والمناطق التي تقع شرق الجزيرة العربية وهي: الكويت، المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، قطر، البحرين، الإمارات، شرق عمان.
ما قبل التاريخ حتى العصر البرونزي
المستوطنات المكتشفة هي: البحرين (مستوطنة سار)، الإمارات (مستوطنة هيلي) عمان (مستوطنة بات).
عمارة جنوب الجزيرة العربية
قبل الإسلام:
العمارة خارج الجزيرة العربية
هي عمارة العرب خارج الجزيرة العربية في المناطق العربية بالشام مثل بصرى التي أصبحت عاصمة الأنباط في أواخر دولتهم، وعند احتلال الرومان للشام جعلوا بصرى عاصمة «الكورة العربية»، زار الرسول الكريم بصرى قبل الإسلام مع عمه وهو صغير وهناك تعرف عليه الراهب بحيرى من علامات كان يعرفها وطلب من عمه الرجوع به إلى مكة خوفًا عليه من أن يتعرف عليه اليهود فيقتلوه وهم من كانوا يأملون أن يكون آخر الرسل منهم، هناك عدد من الأماكن زاخرة بالعمارة العربية خارج الجزيرة العربية منها تدمر ومملكة الحضر.
العلاقات الإماراتية الدنماركية
العلاقات الإماراتية الدنماركية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الإمارات العربية المتحدة والدنمارك.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن إماراتية ودنماركية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مطران
مِطْرَان أو مَطْرَان بمعنى صاحب المدينة الأم أو الكبيرة - ميتروبولوتيس، رتبة كنسية تمنح للأسقف، يُشرف بلقب نيافة أو سيادة. بالسريانية حسيو أو معليو، وردت كلمة مطران في المصادر العربية أنه رئيس المدينة والقاضي الذي يفصل الخصومات بين المسيحيين.
مهام المطران
يرأس كنيسة مدينة كبيرة أو عدة مدن صغرى أو دولة إذا كانت عدد الرعيّة قليل، وتُسمَّى الرقعة الجغرافية التي يرعاها أبرشية، وسابقاً كان يُرسم أساقفة للبلدات الصغيرة، يتبعون  لأسقف المدينة  الكبيرة (المطران)، أمَّا في العصر الحديث فجميع الأساقفة تقريباً يحملون لقب مطران، باستثناء الكاهن الأرمل في بعض الكنائس الذي يُمكن أن يصبح أسقفاً في حالات قليلة، لكن لا يحق له أن يصبح مفريان أو بطريرك لأنه غير بتول،
رسم المطران
قديمًا حُصر رسم مطران بوجود أبرشية شاغرة، أمَّا حاليًا فيمكن رسامة مطران بدون أبرشية ويُسمَّى نائب بطريركي، واللقب لا يعني أن المطران نائب البطريرك في كل شيء، بل ينوب عن البطريرك في مهمة معينة فقط، فصلاحيات المطران النائب البطريركي أقل من صلاحيات مطران أبرشية ثابت.
كيوكو ناجاتسوكا
كيوكو ناجاتسوكا مواليد 22 فبراير 1974 في تشيبا، اليابان، هي لاعبة كرة مضرب يابانية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1989، اعتزلت اللعب في 1998. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 28 في سنة 1995. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 31 في سنة 1995. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
جيمي غارث
جيمي غارث (1 مايو 1922 في المملكة المتحدة - 1 يناير 1968) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع بريستون نورث إيند وريث روفرز ونادي كلايد و و ونادي غرينوك مورتون.
منتخب فرنسا لهوكي الجليد
منتخب فرنسا الوطني لهوكي الجليد هو منتخب وطني يمثل فرنسا في منافسات هوكي الجليد الدولية، يعتبر من أقوى منتخبات هوكي الجليد في العالم، بدأ منافساته في سنة 1905، نافس في بطولة العالم لهوكي الجليد 56 مرة، نافس في بطولة أوروبا لهوكي الجليد 4 مرات وفاز ببطولة 1924، يحتل حالياً التصنيف الثالث عشر على العالم.
غوران جاجودنيك
المسيرة الاحترافية
لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في موسم 1999–2000، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2001–2002، ثم لعب مع أسكو غدينيا من سنة 2002 إلى 2006، ثم لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ في الدوري الروسي في سنة 2006، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في سنة 2006، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في سنة 2007.
ساندوكان
ساندوكان هو شخصية قرصان ماليزي نشط في بحر الصين الجنوبي أثناء القرن ال19 ومن تأليف الكاتب الإيطالي إيميليو سالغاري. تم إنشاء عدة أفلام ومسلسلات عنه. ينشط ساندوكان في القرصنة ويحارب التجار والمستعمرين ومن هولندا وبريطانيا والصين والهند ومنها حربهم ضد القبطان الإنجليزي جيمس بروك وضد ملك سراوق، لكنه يستخدم أيضاً كمرتزق في لأجل محاربة عصابات الثوجي الهندية والمعروفة لولائها للإلهة الهندوسية كالي، ويرافقه صديقه المستكشف البرتغالي يانيز دي غوميرا.
مكتبة مصر العامة
تعد منظومة مكتبات مصرالعامة من أكبر المكتبات العامة في مصر ومن أفضلها على الإطلاق، فهي واحدة من المشروعات الثقافية الرائدة في مصر، وهي نتاج تعاون دولي مصري ألماني مشترك يضم ثلاثة أطراف هي:-
-وزارة الثقافة المصرية ممثلة في صندوق التنمية الثقافية.
-مؤسسة برتلسمان الألمانية وهي مؤسسة أهلية ألمانية تعمل في مختلف مجالات الخدمة العامة بما فيها مجال المكتبات العامة.
- جمعية مصر للثقافة وتنمية المجتمع (جمعية الرعاية المتكاملة سابقاً) وهي مؤسسة أهلية مصرية.
وتم افتتاح الفرع الرئيسي بالجيزة يوم الإثنين 21 مارس 1995 ومنذ هذا التاريخ وتضطلع المكتبة بمفهوم جديد في تقديم الخدمات المكتبية لمجموعة كبيرة من السكان بمصر، وقد انعكس هذا التفاعل الإيجابي بين المكتبة والجمهور.
ويقع المبنى في ثلاثة طوابق على مساحة 600 متر مربع، تحيطه حديقة مزدهرة على مساحة 2000 متر مربع، وهو في الأصل «فيلا» مميزة ذات طراز معماري خاص، وقد تم تهيئتها لكي تفي بحاجة المكتبة، من حيث المساحات المناسبة للقاعات، وكفاءة التهوية والتكييف، وجودة الإضاءة بالاعتماد على الإضاءة الطبيعية، والأثاث المناسب من ناحيتي الشكل والأداء.
أهداف المكتبة وفلسفتها
- تشجيع الأفراد من جميع الأعمار والطبقات الاجتماعية لتنمية معارفهم والاستفادة من المواد الثقافية المتاحة بالمكتبة.'''
- إتاحة أوعية معلومات (الكتب، المجلات، المواد السمع بصرية مثل الفيديو وغيرها) تواكب الاهتمام بالتعليم الذاتي.
- فتح قنوات للأنشطة الثقافية والتسلية.
-إنشاء والحفاظ على نموذج للمكتبة العامة التي يقبل عليها المستفيدين والموجهة وفق احتياجاتهم في مصر، ونقل تلك الخبرات للمسئولين عن المكتبات العامة الأخرى.
-التعاون مع مؤساسات المجتمع الثقافية والتعليمية للارتقاء بمهارات استخدام الحاسب الآلي والإنترنت وتنميتها لدى مختلف فئات المجتمع.
مبنى المكتبة الرئيسية وتجهيزاته
يقع مبنى مكتبة مصر العامة في مكان متميز يطل على النيل بحي الدقي بمحافظة الجيزة، كما أنه يتميز بقربه من جامعة القاهرة والكليات التابعة لها والمعاهد العليا والمتاحف الفنية والمدارس الابتدائية والإعدادية الخاصة والحكومية.
ويقع المبنى في ثلاثة طوابق على مساحة 600 متر مربع، تحيطه حديقة مزدهرة على مساحة 2000 متر مربع، وهو في الأصل «فيلا» مميزة ذات طراز معماري خاص، وقد تم تهيئتها لكي تفي بحاجة المكتبة، من حيث المساحات المناسبة للقاعات، وكفاءة التهوية والتكييف، وجودة الإضاءة بالاعتماد على الإضاءة الطبيعية، والأثاث المناسب من ناحيتي الشكل والأداء.
الفهرس الآلي للمكتبة
تستخدم مكتبة مصرالعامة النظام الآلي المتكامل للمكتبات «سيمفوني» وهو نظام معياري عالمي متعدد اللغات يسمح باستخدام اللغة العربية بجانب اللغة الإنجليزية. يتيح النظام عددًا من الوظائف المكتبية مثل التزويد والفهرسة وضبط الدوريات والتقارير، وأهمها وظيفة البحث في فهرس المكتبة على الخط المباشر والمعروفة بـ «أوباك OPAC».Online Public Access Cataloging '''
يقوم الباحث بكتابة المصطلح المطلوب في المكان المخصص، يكون المصطلح إمّا كلمة مفتاحية Key Word أو رأس موضوع Subject Heading أو اسم المؤلف Author Name أو عنوان الوعاء Title أو بيانات النشر Publishing أو رمز التصنيف Classification. كما يتيح البحث المركب استخدام أدوات البحث المنطقي Or, And, Not وغيرها من أدوات الربط الأكثر تعقيدًا. بعد إدخال مصطلح البحث وطلب التنفيذ يظهر أمام الباحث قائمة مختصرة ببيانات الأوعية المتاحة بالمكتبة، تتضمن هذه القائمة رقم الطلب، وعنوان الوعاء، واسم المؤلف، وبيان موقف إعارة (الوعاء) الكتاب أو الإسطوانة المدمجة، وموعد انتهاء مدة استعارته وإعادته للمكتبة، وعند اختيار التفاصيل الكاملة للوعاء تظهر باقي البيانات وتتضمن رقم الطبعة، وبيانات النشر (مدينة النشر، اسم الناشر، وتاريخ النشر)، وعنوان السلسلة، ومكان وجود الوعاء (المكتبة الرئيسية، أو الفرعية، أو كليهما)، والمصطلحات الموضوعية الدالة على الكتاب، وبيانات النُسخ وموقف إعارة كل نسخة.(12)'''
فروع القاهرة الكبرى
1- الفرع الرئيسى بالجيزة - الدقى: الدقى -4 ش جمال حمدان من شارع النيل 21 مارس 1995.
2- فرع الزيتون: 4 ش عمر المختار - امام مركز شباب الأميرية 23 مارس 1999.
3- فرع الزاوية الحمراء: 31 مارس 2014.
الفروع الإقليمية
4-فرع الوادي الجديد: 16 أكتوبر 2003.
5- فرع بورسعيد: 22 مارس 2004.
6- فرع المنصورة: 26 يونيو 2005.
7- فرع دمياط: 8 أبريل 2005.
8- فرع الغردقة: 23 أغسطس 2005.
9- فرع الأقصر: 19 مايو 2007.
10- فرع دمنهور: 7 مايو 2009.
11- فرع الإسماعيلية: 24 يونيو 2010.
12- فرع الزقازيق: أكتوبر 2012.
13- فرع بنها:24 فبراير 2013.
14- فرع مرسي مطروح 24 مارس 2015
15- فرع المنيا: 28 مايو 2016
فروع جاري تجهيزها
فرع أسيوط فرع دمنهور 2 فرع بور فؤاد فرع كفر الزيات
رضوى الأسود
السيرة الذاتية
ولدت في مصر. رضوى الأسود خريجة مدارس راهبات فرنسية، ثم حصلت على ليسانس الآداب من قسم اللغة الفرنسية من جامعة عين شمس عام 1996 بتقدير جيد. نشرت العديد من المقالات النقدية بالمجلات المصرية والعربية مثل: العربي، الدوحة، الأهرام العربي، إبداع. وجرائد مثل: أخبار العرب، أخبار الأدب، المقال، المصري اليوم، الحياة.
غرداية
المناخ
كون الولاية واقعة في مناطق صحراوية، فإن مناخ المنطقة صحراوي جاف، المدى الحراري واسع بين النهار والليل، وبين الشتاء والصيف، تتراوح درجة الحرارة شتاء بين 1 إلى 25 درجة، وبين 18 إلى 48 درجة صيفا. يعتدل الجو في فصلي الربيع والخريف، وتصفو السماء في غالب أيام السنة. معدل سقوط الأمطار بالولاية حوالي 60 ملم\سنويا غالبها في فصل الشتاء كما تهب على المنطقة رياح شمالية غربية باردة في الشتاء وجنوبية غربية محملة بالرمال في الربيع وفي الصيف جنوبية حارة تعرف بالسيروكو.
السكان
يمتد تعمير هده المنطقة إلى آلاف السنين والدليل على ذلك تلك النقوش البربرية على الصخور والتي تعود إلى 3 آلاف سنة قبل الميلادوقد شهدت المنطقة قيام الكثير من القرى والقصور السكنية للقبائل الأمازيغية المعروفون باسم آت مزاب.
كما تطور النمو الديمغرافي للمنطقة بعد سقوط الدولة الرستمية وتخريب مدينة سدراتة حيث اعتنق سكانها المذهب الإباضي المعتدل الذي أضاف للمنطقة انعاشا علميا وشهدت المنطقة نزوحا بفعل الأمراض للبدو الرحل من القبائل العربية على المذهب المالكي وهم المذابيح وبني مرزوق والشعامبة الذين قدموا من القطاع الوهراني ومن مختلف أنحاء الصحراء الجزائرية وعاشوا حياة بدوية ثم استقر معظمهم في قصر متليلي وفي القرن السابع عشر الميلادي كثر عددهم فرحل قسم منهم لتأسيس مدينة المنيعة فسموا بشعانبة أي أما هؤلاء الذين بقوا في متليلي فقد سموا بشعانبة برزقة.
السياحة
تشكِّل المعالم الأثريَّة والقصور السّبع في مدينة غرداية الجزائريَّة فسيفساء رائعة شكّلت من جمال المكان قلعة من قلاع عبق الماضي الممتدّ عبر الأمكنة والأزمنة التي تتعانق مع الحاضر وفيها تمتزج جماليَّة الكثبان الرَّمليَّة والتي تشكّل هي الأخرى أشكالًا هندسيَّة متنوِّعة تعطي للزَّائر صورة حقيقيَّة عما تختزنه الصَّحراء العميقة من طبيعة خضراء ومياه رقراقة تنبثق من الصّخور المتراصّة والمتلألئة كحبّات الياقوت، تحاذيها ثروات باطنيّة فيها امتداد لا ينتهي، وجمال ساحرٌ يمزج فيه الإنسان أصالته وتقاليده وعاداته. وتعدّ هذه المنطقة مقصد الزوار ومحبي التبرك بالأولياء الصالحين والذين يجدون راحتهم في إشعال الشموع وعود العنبر والذي يترك هو الآخر عبقًا يفوح من القلاع الشامخة والتي ما زالت تتحدى الطبيعة وهمجية الإنسان كأنها تبحث عن هوية وموطن لها لدرجة أن الثقافة الجزائرية عجزت عن تغيير بعض الجدران المهترئة والمتطايرة، لأن في هذا المكان تعشش الطيور بمختلف أنواعها منها اللقلق والذي يصنع هو الآخر من القشة اليابسة وكرًا له ليحرس القصور السبع وكل ما تتوفر عليه القلعة المترامية الأطراف عند ضواحي غرداية السياحية. ومن أهم المعالم الأثرية والعمرانية نجد المعالم الدينية كالمساجد العتيقة والقصور ومصليات المقابر وكذا المعالم ومن أهم الأسوار والمداخل وأبراج المراقبة المتواجدة في الواحات نجد بني يزقن ومن المعالم الأخرى المميزة لتاريخ المنطقة والتي ما زالت تحافظ على عراقتها وأصالتها سوق بني يزقن الذي ما زال حتى الساعة يعتمدان على طريقة البيع بالمزاد العلني. وغرداية بجمالها وروعة مكانها وأصالة حضارتها وترحاب سكانها سياحة لا تنتهي تبقى دائمًا جوهرة الجزائر العميقة نظرًا لروعة المكان ورحابة قلوب أهلها الكرماء.
الآثار والمعالم
موحدة في شكلها متجانسة في ألوانها وهي كالتالي :
كما تتميز الولاية بالعديد من المعالم الدينية من مساجد، ومصليات تقام فيها شعائر دينية موسمية، زيادة على تفرد المساكن التقليدية بهذه الولاية، كما يتفرد القصور بتوفرها على فضاءات واسعة للمبادلات التجارية والتي تعتبر مركزا للحياة الحضارية. تعرف قصور ولاية غرداية بنظام خاص لتوزيع المياه على الواحات الغناء، التي يستفاد منها للاستجمام صيفا، زيادة بالتمتع بثمارها.
التعليم الجامعي
تضم هذه الولاية جامعة واحدة:
وصلات خارجية
الموقع الرسمي ولاية غرداية
عفيفة الحصني
عفيفة محمد-أمين الحِصني (15 ديسمبر 1918 - 12 سبتمبر 2003) شاعرة وكاتبة سورية. ولد في دمشق ونشأت بها. مجازة في اللغة العربية وآدابها من جامعة عين شمس في القاهرة. عملت مدرّسة للّغة العربيّة في دمشق والقاهرة حتى تقاعدت. ألفت وساهمت في تأليف العديد من الكتب المدرسية ولها دواوين شعرية عديدة ودراسات أدبية.
سيرتها
ولدت عفيفة بنت محمد أمين الحصني في يوم 15 ديسمبر 1918/ 12 ربيع الأول 1337 في دمشق ونشأت بها. تابعت دراستها في المراحل الابتدائية والاعدادية والثانوية فيها. حصلت على شهادة البكالوريا الأولى بفرعيها الأدبي والعلمي سنة 1937، والبكالوريا الثانية فرع الفلسفة 1938، ثم حصلت على دبلوم معهد التربية بقسم اللغة العربية بجامعة عين شمس في القاهرة عام 1941.
عملت مدرسة اللغة العربية وآدابها في ثانويات دمشق ثم انتقل إلى مديرة مدرسة ثانوية الميدان للبنات. انتقلت إلى مصر في عهد الوحدة وسكن القاهرة وعينت عضواً فنياً في وزارة التربية المركزية للتخطيط لمادة اللغة العربية وآدابها في المرحلتين الإعدادية والثانوية والصف الخاص بعد المرحلة الثانوية، وعملت في الإدارة المدرسية أيًضا. ساهمت في تأليف العديد من الكتب المدرسية آنذاك. ثم عاد إلى وطنه فاشتغلت بالتدريس مدة إلى أن تقاعدت توفيت في 12 سبتمبر 2003/ 16 رجب 1424 في دمشق.
شعرها
كانت عضوة في اتحاد الكتاب العرب. نظمت الشعر منذ شبابها وفي عام 1946 ألفت أول قصيدة، وألقتها على طالباتها في مدرسة تجهيز البنات بدمشق بمناسبة عيد الجلاء. نظمت بعد ذلك قصائد كثيرة في الطبيعة والمجتمع والوظيفة والقومية والإنسانية، وبخاصة الوحدة العربية.
لحنت عدة مقطوعات من شعرها غنتها طالبات المدراس بدمشق والقاهرة، وأذيع بإذاعة لبنان وهو نشيد نعم 1968. كما جرت مسابقة كأس الجمهورية (كأس الرئيس جمال عبد الناصر) على الأداء الموسيقي لأبيات من قصيدة شهيد التضحيات لُحنت لهذا الغرض.
اشتركت في بعض المؤتمرات الأدبية والمهرجانات الشعرية في مصر والعراق وسوريا. ألقت المحاضرات والقصائد الشعرية وقد نشر إنتاجها في مجلات القاهرة وصحفها مثل مجلة الرسالة والثقافة ومجلة صوت الشرق وجريدة الجمهورية وأُذيع بعضها في إذاعة القاهرة.
أفعى مينوسية (أسطورة)
الربة الأفعى المينوسية هي واحدة من المقدسات التي رافقت عبادة الأفعى. يطلقون عليها ربة البيت نظرا لأن الأفعى تحمي البيت من الحيوانات والحشرات الضارة، وقد ارتبط هذا بازدهار البيت المينوسي، وضرورة حمايته من الحيوانات والحشرات المتطفلة. ولكن الأفعى رمز لربة العالم السفلي أيضا، وهكذا فإن الربة الأفعی مرتبطة بالمظاهر المتعلقة بأعماق الأرض أو ما يسميه الإغريق الثونيك أي كل ما يكون في باطن الأرض من أحياء. وقد حاول الباحثون أن يجدوا ما يوازي هذا في الديانة المصرية، فربطوا بين الربة الأفعى والربة المصرية لدلتا النيل. ومن هذه الزاوية فإن الربة - الأفعى - كانت شكلا لروح سفلية، لها أهمية في الحفاظ على البيت. ويذهب بعض الباحثين إلى أن الشكل الأرضي الثونيكي إشارة إلى الأم الكبرى. أما في العصر الحديث فتطرح من جديد الوظائف التي تقوم بها الربة الأفعى. ففي كريت لا وجود آثاري يدل على دورها في المنزل، وليس هناك ما يدعم المظاهر الثونيكية.
اللقى الآثارية
عثر على وعاء صغير من الفترة السابقة على فترة بناء القصور، على شكل تمثال أنثوي بذيل أفعی حول جسدها وجد في كوماسا من بين أشياء وجدت في بعض القبور. ولكن التماثيل الشعائرية الأخرى للربة الأفعى وجدت في مستودعات قصر كنوسوس وفي المعابد العامة في عدة أماكن، حيث عبدت فيها. وهناك تمثال لربة أفعى من العاج والذهب في متحف بوسطن، وتمثال برونزي لربة بذيل الأفاعي في متحف برلين، ولكن لم يتحدد الإطار التاريخي لها. ويعود التمثال الفخاري الشهير للربة الأفعى في كنوسوس إلى فترة بناء القصورالجديدة (1600 قبل الميلاد تقريبا).
وإلى جانب الوظيفة الشعائرية، هناك نماذج كثيرة رائعة على نمط الفن المينوسي بساته السائدة، كالروعة والنزعة الواقعية الطبيعية. فالتماثيل يمثلن سيدات قصر، يرتدين الثياب المينوسية النموذجية بقميص طويل وبصدرية مفتوحة.
وتزحف الأفاعي حول جسم الربة، وتظهر أيضا في كل يد من يديها. وتفسر هذه التماثيل الصغيرة بأنها الربة وتابعتها أو ابنتها، الربة الأم مع ابنتها، أو أتباع الربة من البشر، كما أن الربة أيضا تمثلها دائما النساء. وهذه التماثيل التي تتعلق بالربة الأفعى جاءت من معابد المرحلة التي تلت بناء القصور (1400- 1100 ق. م). وهي مصنوعة من مواد رخيصة - من الفخار - ولها وضع معين وهي أن ترفع يديها وفق الطريقة التي كانت شائعة في تلك الفترة.
رمزية الأفعى
أما الرمز، أي الأفعی، فإنه عادة مختلط مع إشارات مقدسة كالقرون أو الطيور. إن هذه الأشكال للربة الأفعى والأشياء المعبودة الأخرى، من أمثال ما يسمى أنابيب الأفعى والأوعية ذات الثقوب المزينة بالأفعى، توضح عبادة الربة الأفعى في كريت خلال بعض المراحل. ويبدو أن هذه العبادة ظهرت من العصر المينوسي القديم جدا، المقتبس من النظام المعتقدي المصري، ولكن هناك تأثير كبير أيضا للشرق الأدنى. في الميثولوجيا المصرية كانت الأفعى تجسيدا للربة كيبيخيت، التي ترمز إلى التطهر بالماء في العبادة الجنائزية، فتكون الأفعى حامية للفراعنة بعد موتهم. وفي التقاليد الأدبية السومرية والبابلية القديمة كانت الأفعى مخلوقا حكيما وخبيرة بالأعشاب العلاجية المذهلة لإعادة الشباب الأبدي والخلود. وهذه الفكرة نفسها نجدها في الأسطورة الكريتية التي تدور عن غلوكوس ، حيث تعرف الأفعى العشبة التي تحقق الولادة الثانية والبعث.
عبادة الربة الأفعى
إنَّ عبادة الربة الأفعى كانت في مضمونها بعثا أو تجديدا للحياة. وقد ازدهرت هذه العبادة في كنوسوس لفترة ما بعد بناء القصور وفترة ما بعد قيام المعابد الشعبية.
من المؤكد أن أصنام كنوسوس، المصنوعة بمستوى فني رفيع، ذات وظيفة هامة في الديانة المينوسية. فلا بد أن يؤخذ بعين الاعتبار أن مواد الربات الأفعى في العصر الجديد لبناء القصور تأخذ الرمز المصري لتجديد الحياة، ولهذا السبب استخدمت في المراسيم الجنائزية وفي المعابد.
كما عبدت في المعابد الشعبية. وقد تأثرت الأشياء الشعائرية بالثقافة الميسينية. وقد كان لطريقتها في عبادة الأفعى أهمية كبرى في النظام المعتقدي لكل الإقليم الإيجي في ذلك الوقت. وقد وجدت نماذج الفخار التي ترسم الأفاعي في المركز التعبدي لمسينا، وتظهر الأفاعي بين زخرف الأوعية المعدة للشعيرة الجنائزية في المقابر الميسينية المتأخرة في البر الرئيسي وفي جزر: رودوس وكوس وقبرص. اتخذ رمز الربة الأفعى المينوسية أو الروح الثونيكية سمات مختلفة كثيرة في الميثولوجيا اليونانية. فللأفعى دور في حماية درع أثينا، فهو يمثل القوة الثونيكية المرتبطة بالأم الأرض. وهي الميزة التي يتمتع بها أسكلوبيوس وبالأخص بسبب معرفة العشبة التي تعيد الحياة والبعث وتضمن الخلود، وباختصار إنها رمز لقوة الله الفوق طبيعية. وبالمقابل نجد هناك أوجها سلبية للأفعى فهي الموت والانتقام. إنها مثل بقية المخلوقات الأسطورية.
سالم جابر الأحمد الصباح
الشيخ الدكتور سالم جابر الأحمد الصباح (1947 )، مستشار سابق في ديوان رئيس مجلس الوزراء الكويتي، وهو الابن الثاني لأمير دولة الكويت الثالث عشر الشيخ جابر الأحمد الصباح من زوجته الشيخة شريفة الحمد المبارك الصباح.
عن حياته
التحق بوزارة الخارجية بعام 1972 ، وفي عام 1974 عين سكرتيرًا ثانيًا بسفارة الكويت في باريس، وفي عام 1976 حصل على بعثة للحصول على الدكتوراه من جامعة السوربون التي حصل عليها في عام 1979. وبعد حصوله على الدكتوراه عاد إلى الكويت والتحق بمكتب وزير الخارجية. عين في عام 1985 مديرًا لإدارة مجلس التعاون لدول الخليج العربية بوزارة الخارجية، وفي عام 1987 عين مندوبًا دائمًا بمقر الأمم المتحدة في جنيف. وفي عام 1992 عين سفيرًا لدى ماليزيا وسفيرًا غير مقيم لدى تايلاند وبروناي. وفي عام 1997 عين سفيرًا لدى سلطنة عمان، وفي عام 2004 سفيرًا لدى إسبانيا. وبعام 2006 عين مستشارًا بديوان رئيس مجلس الوزراء.
حياته الأسرية
متزوج من الشيخة شيخة العبد الله الخليفة الصباح، ولهما من الأبناء:
ميديكير (الولايات المتحدة)
برنامج ميديكير هو البرنامج الفيدرالي الذي يوفر التأمين الصحي للأشخاص الذين يبلغون من العمر 65 عامًا أو أكثر، بالإضافة إلى بعض الأشخاص الأصغر سنًا من ذوي الإعاقة والأشخاص الذين يعانون من فشل كلوي دائم والذين يحتاجون إلى غسيل الكلى أو عملية زرع، والتي تسمى أحيانًا بمرض الكلى في نهاية المرحلة (ESRD)، والتي تعتبر قانونيًا إعاقة. تم تأسيس البرنامج بموجب الباب الثامن عشر من قانون الضمان الاجتماعي، والذي وقعه الرئيس ليندون جونسون ليصبح قانونًا في 30 يوليو 1965. ويتكون البرنامج من أربعة أجزاء، تغطي كل شيء من دخول المستشفى وزيارات الطبيب والخدمات الخاصة والأجهزة الطبية والأدوية الموصوفة، وتديرها مراكز الرعاية والخدمات الطبية، وهي فرع من وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية. في عام 2012، خدم برنامج Medicare ما يقرب من 50 مليون مستفيد، معظمهم من كبار السن، وفي عام 2009 بلغ إجمالي الإنفاق على الرعاية الصحية الفيدرالية 471.2 مليار دولار.
تسليط الضوء
تلقى الرئيس السابق هاري ترومان أول بطاقة ميديكير. يمكن لبعض الأفراد أن يكونوا مؤهلين للحصول على كل من Medicare و Medicaid. وبحلول عام 2011، كان ما يقرب من 10 ملايين مستفيد من برنامج ميديكير يتلقون أيضاً برنامج ميديكايد. أغلق قانون الرعاية الميسرة لعام 2010 «الفجوة الدونية» الخاصة بتغطية العقاقير التي تستلزم وصفة طبية من Medicare من خلال تغطية جزء من تكاليف إنفاق المستفيدين من الأدوية الذي يتراوح بين 250 2 و 100 5 دولار في السنة.
لمحة تاريخية
يشير اسم «ميديكير» في الولايات المتحدة أصلًا إلى برنامج يوفر الرعاية الطبية لعائلات الأشخاص الذين يخدمون في الجيش كجزء من قانون الرعاية الطبية للمُعالين، الذي أُقرّ في عام 1956. عقد الرئيس دوايت أيزنهاور أول مؤتمر للبيت الأبيض حول الشيخوخة في يناير 1961، حيث اقتُرح إنشاء برنامج رعاية صحية للمستفيدين من الضمان الاجتماعي.
أصدر الكونغرس في يوليو 1965 وتحت قيادة الرئيس ليندون جونسون، ميديكير بموجب الباب الثامن عشر من قانون الضمان الاجتماعي لتوفير التأمين الصحي للأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا فما فوق، بغض النظر عن الدخل أو التاريخ الطبي. وقع جونسون على تعديلات الضمان الاجتماعي لعام 1965 لتصبح قانونًا في 30 يوليو 1965، وذلك في مكتبة هاري إس ترومان الرئاسية في إنديبندنس في ولاية ميسوري. كان الرئيس السابق هاري إس ترومان وزوجته السيدة الأولى السابقة بيس ترومان، أول متلقّيين للبرنامج. بلغت نسبة الأشخاص فوق 60 عامًا ممن امتلكوا تأمينًا صحيًا قبل إنشاء برنامج ميديكير 60% فقط، وكانت تغطية التأمين باهظة التكاليف أو غير متوفرة في بعض الأحيان بالنسبة للآخرين، إذ دفع الأكبر سنًا أكثر من ثلاثة أضعاف ما دفعه الأشخاص الأصغر سنًا للتأمين الصحي.
أصبح العديد من هذه المجموعة (حوالي 20% من الإجمالي في عام 2015) «مستحقين» لكل من ميديكير وميديكيد عندما أُصدر القانون. حفز برنامج ميديكير الدمج العرقي في عام 1966 في آلاف غرف الانتظار وأروقة المستشفيات ومن خلال ممارسات الأطباء، عن طريق تقديم المدفوعات لمقدمي الرعاية الصحية بشرط إلغاء التمييز العنصري.
يعمل برنامج ميديكير منذ ما يزيد قليلًا عن نصف قرن، وشهد العديد من التغييرات خلال ذلك الوقت. توسعت بنود البرنامج منذ عام 1965، لتشمل منافع النطق والعلاج الفيزيائي وتقويم العمود الفقري في عام 1972. أضاف ميديكير خيار المدفوعات لصناديق العلاج الطبي في سبعينيات القرن العشرين. أضافت الحكومة مزايا رعاية المسنين لمساعدة كبار السن على أساس مؤقت في عام 1982، وجعلت ذلك بصورة دائمة في عام 1984. وسع الكونغرس نطاق الرعاية الطبية في عام 2001 لتغطية الأشخاص الأصغر سنًا الذين يعانون من التصلب الجانبي الضموري (أو متلازمة لو جيهريج). وسع الكونغرس بعد سنوات أهلية الرعاية الطبية إلى الشباب ذوي الإعاقات الدائمة الذين يتلقون مدفوعات التأمين الاجتماعي ضد الإعاقة، وأولئك الذين يعانون من مرض الكلى في المرحلة النهائية.
أُضفي الطابع الرسمي على الشراكة مع صناديق المرضى التي بدأت في سبعينيات القرن العشرين، ووسّعت في عهد الرئيس بيل كلينتون في عام 1997 تحت عنوان ميديكير القسم سي (رغم أن ليس كل رعاة الخطط الصحية في القسم سي يجب أن يكونوا من صناديق العلاج الطبي، إذ أن حوالي 75% منهم كذلك). اعتُمد برنامج ميديكير في عهد الرئيس جورج دبليو بوش عام 2003، لتغطية جميع الأدوية التي تصرف ذاتيًا تقريبًا (ودخل حيز التنفيذ في عام 2006) كجزء من برنامج ميديكير د.
مقارنة مع التأمين الخاص
يختلف برنامج ميديكير عن التأمين الخاص المتاح للعاملين الأمريكيين من حيث أنه برنامج تأمين اجتماعي. توفر برامج التأمين الاجتماعي مزايا مضمونة قانونًا لجميع السكان (في ظل ظروف معينة، مثل الشيخوخة أو البطالة). تُمول هذه المنافع من جزء كبير من الضرائب الشاملة.
تعدّ ميديكير آلية تأخذ الدولة من خلالها جزءًا من موارد مواطنيها لتوفير الأمن الصحي والمالي لمواطنيها في سن الشيخوخة أو في حالة الإعاقة، ومساعدتهم على التعامل مع التكلفة الهائلة التي لا يمكن التنبؤ بها للرعاية الصحية. تختلف ميديكير في شموليتها اختلافًا جوهريًا عن شركات التأمين الخاصة، التي يجب أن تقرر من يجب أن تغطي وما هي الفوائد التي يجب أن تقدمها لإدارة مجمعات المخاطر الخاصة بها والتأكد من أن تكاليفها لا تتجاوز أقساط التأمين.
لا تستطيع الحكومة الفيدرالية- كونها ملزمة قانونًا بتقديم مزايا الرعاية الطبية لكبار السن وبعض الأمريكيين المعاقين- خفض التكاليف عن طريق تقييد الأهلية أو المزايا، إلا من خلال المرور بعملية تشريعية صعبة، أو من خلال مراجعة تفسيرها للضرورة الطبية. لا يجوز لميديكير بموجب القانون، الدفع إلا مقابل العناصر والخدمات «المعقولة والضرورية لتشخيص مرض أو إصابة وعلاجهما أو لتحسين أداء عضو الجسم المشوه»، ما لم يكن هناك تفويض قانوني آخر للدفع.
يعدّ خفض التكاليف عن طريق خفض الفوائد أمرًا صعبًا، ولكن يمكن للبرنامج أيضًا تحقيق وفورات كبيرة في الأسعار التي يدفعها للرعاية الصحية والنفقات الإدارية، لذا ارتفعت تكاليف شركات التأمين الخاصة بنسبة 60% تقريبًا عن تكاليف الرعاية الطبية منذ عام 1970. يعادل نمو تكلفة ميديكير الآن نمو الناتج المحلي الإجمالي ومن المتوقع أن يظل أقل بكثير من التأمين الخاص خلال العقد المقبل.
يحق لجميع المسجلين في برنامج ميديكير الحصول على التغطية ذاتها، فسياسات التغطية ومعدلات الدفع الخاصة به معروفة للجمهور، نظرًا لتقديمه مزايا محددة قانونيًا. يمكن تصميم الخطط في سوق التأمين الخاص، لتقديم مزايا مختلفة باختلاف العملاء، مما يمكّن الأفراد من تقليل تكاليف التغطية والمخاطرة برعاية قد لا يغطيها التأمين. تعد متطلبات كشف البيانات أقل بكثير من متطلبات الرعاية الطبية في شركات التأمين، وتُظهر الدراسات أن العملاء في القطاع الخاص قد يجدون صعوبة في معرفة ما تغطيه سياستهم، وبأي تكلفة. يمنح ما يجمعه برنامج ميدكير من بيانات حول الاستخدام والتكاليف للمشتركين فيه- بيانات تعاملها شركات التأمين الخاصة على أنها أسرار تجارية- الباحثين معلومات أساسية حول أداء نظام الرعاية الصحية.
لعب برنامج ميديكير أيضًا دورًا مهمًا في إحداث تغييرات في نظام الرعاية الصحية بأكمله. يتمتع ميديكير بسلطة كبيرة لوضع سياسات التسليم والدفع لأنه يدفع مقابل حصة ضخمة من الرعاية الصحية في كل منطقة من مناطق البلاد. روج ميديكير مثلًا لتكييف المدفوعات المرتقبة على أساس الفئات المرتبطة بالتشخيص، مما يمنع مقدمي الخدمة عديمي الضمير من تحديد أسعارهم الباهظة.
منح قانون حماية المريض والرعاية الصحية ميديكير تفويضًا لتعزيز احتواء التكاليف في جميع أنحاء نظام الرعاية الصحية، من خلال تشجيع إنشاء منظمات رعاية مسؤولة أو عن طريق استبدال مدفوعات الرسوم مقابل الخدمة بالمدفوعات المجمعة.
تبادل الأسرى بين إسرائيل وحزب الله 2008
تبادل الأسرى بين إسرائيل وحزب الله 2008 وقع في 16 يوليو 2008 عندما قام حزب الله بنقل تابوتي جنديين إسرائيليين مقابل 5 مسلحين لبنانيين تحتجزهم إسرائيل وجثث 199 مسلحا أسروا في لبنان أو إسرائيل.
التبادل
أطلق حزب الله سراح رفات الجنديين الإسرائيليين المعتقلين إيهود غولدفاسر وإلداد ريغف. في المقابل أطلقت إسرائيل سراح عضو جبهة التحرير الفلسطينية سمير القنطار الذي أدين بارتكاب جريمة قتل في إسرائيل وماهر كوراني ومحمد سرور وحسين سليمان وخضر زيدان الأربعة المقاتلين من حزب الله الذين أسرتهم إسرائيل في حرب لبنان 2006. كما أعادت إسرائيل رفات حوالي 200 مسلح لبناني وفلسطيني قتلوا ودفنوا في إسرائيل. ثمانية منهم كانوا مقاتلين من حزب الله قد قتلوا في الحرب الأخيرة.
لقد كانت السياسة العامة لإسرائيل منذ زمن طويل هي عدم إعادة رفات المسلحين الذين قتلوا في نشاط إرهابي معادي. تم تنفيذ صفقة التبادل وفقا للصليب الأحمر ومراقبي الأمم المتحدة. في 1 يونيو 2008 أفرجت إسرائيل عن السجين اللبناني نسيم نصر الذي سلم حزب الله فيه صندوقا يحتوي على رفات الجنود الإسرائيليين الذين قتلوا خلال حرب 2006.
في أكتوبر 2007 وافقت إسرائيل وحزب الله على تبادل أحد عناصر حزب الله المدنيين الذي اختطف في عام 2006 ورفات مقاتلين من حزب الله قتلا في هذه الحرب وسلموا إسرائيل رفات غابرييل دويت وهو مواطن إسرائيلي غرق وجرفت جثته نحو الشاطئ في لبنان. وصف السجين المفرج عنه بأنه حسن نعيم عقيل البالغ من العمر 50 عاما وهو عضو سابق في حرب عصابات حزب الله الذي لم يقاتل في حرب لبنان 2006.
ردود الفعل
وصف نائب وزير الخارجية الإسرائيلي مجلي وهبي احتفالات بيروت بأنها «مخزية» مشيرا إلى أن «مشجعي القنطار يثنون على رجل يفخر في تحطيم جمجمة الطفل». كما نشرت وزارة الخارجية شريط فيديو دبلوماسي عام باللغة العربية يدعي فيه انتصار إسرائيل الأخلاقي في المبادلة.
كان هناك رد فعل مختلط في جميع أنحاء العالم مع العديد من وسائل الإعلام الأمريكية تنتقد الإفراج عن القنطار وإدانة الطريقة التي أشاد في لبنان.
مسرح المختار
في عام 1997ف شهد مسرح المختار : إعادة تأسيس في مدينة البيضاء. وقدم المسرح العديد من الأعمال المسرحية منها: إعادة تأسيس فرقة مسرح الهواة بإدارة الفنان «عادل الشراني» وقدمت العديد من الأعمال المسرحية منها:
وقدم هذه الأعمال عدد من الفنانين نصنفهم على أنهم من الجيل الثالث للمسرح وهم: يونس عبد الرازق – ورجب فرج - فتحي الساحلي - فتحي السلمي - خليفة السلمي - رافع محمد عيسى – المهدي الهيلع – سالم عبد الحميد - عبد القادر العلواني - إبراهيم إدريس – امباركة الشرقاوي - جمال بوغزيل - توفيق عبد الغني – موسى العماري - عبد الله عبد الباري - محمد سعد - محمد امطلل – سليمان رزق –أيمن بالرز - إيهاب القرشي - أحمد الهرام – كمال سعيد – مصطفى فرج رافع يوسف – عصمان حويج – وليد غيث - ناصر دعبس – فوزي الهرش - أحمد عبد العظيم – حاتم أحمد – حمدي المسماري - موسى الصابر - شرح البال عبد الهادي – كمال سعيد - عادل كبران - عطية نويصري - جميلة الحضيري - أحمد نويجى - خالد لطفي - أشرف خنفر - مراجع القداري – صالح بو زينة – عبد المنعم محمد – أحمد شعيب – مفتاح عمران - نور الدين عبد الرازق – محمد الزعلوك - موسى غانم - جمال الصول -سعد الفيتوري.
إضافة إلي بعض الممثلين من الجيل الثاني للمسرح والذين أشرنا إليهم أمثال: عبدالعالي شعيب – سعد الدلال – حمدي المنشاوي -نجاح عبد العزيز.
في عام 1997، قدم شباب المسرح الحديث العمل المسرحي الحلاّج، تأليف المسيكني الصغير، وإخراج عزالدين المهدي.
في عام 1999، قدم المسرح أيضاً الشرخ، تأليف علي الفلاح، وإخراج عزالدين المهدي.
في عام 2001-2002، قدم المسرح عملين كوميديين من تأليف علي الجهاني، وإخراج عزالدين المهدي، وهما: (المدير - سديّنا وفكيرينا).
في عام 2003، شهد المسرح تأسيس فرقة المسرح الوطني بإدارة الفنان محمد امطلل، والتي قدمت العمل المسرحي بصارة حكام، تأليف عبد الله هارون، وإخراج محمد امطلل.
في عام 2005، تأسس في المدينة مسرح (الركح)، بإدارة الفنان حمدي المنشاوي، وقد قدمت الفرقة أهم أعمالها وهي أغفير يا هو، تأليف فتح الله المجدوب، وإخراج حمدي المنشاوي،
عام 2005، مسرحية النقاش، إعداد وإخراج حمدي العوكلي.
وفي عام 2003 قدم شباب المسرح عمل أجراس وكلاب للمخرج/ عزالدين المهدي.
وفي عام 2005 قدم المسرح الشاهد البحر من تأليف الراحل/ عبد العظيم شلوف وإخراج/ حسين مكائيل. وفي عام 2007 قدم المسرح الحديث مسرحية أوراق مبعثرة تأليف/ علي الجهاني وإخراج / عزالدين المهدي
إيسل أو هاوت (مين)
إيسل أو هاوت هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في Knox County. يقدر عدد سكانها بـ 73 نسمة ومساحتها 293.19 كم2 وترتفع عن سطح البحر 0 متر.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإيسل أو هاوت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان إيسل أو هاوت 79 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 32 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض. بلغ عدد الأسر 32 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47. بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,750 دولار مقابل 16,563 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,723 دولار.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان إيسل أو هاوت 73 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في البلدة. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.8% من البيض و 2.7% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 19.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 11.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 59.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.74. بلغ العمر الوسطي للسكان 49.5 عاماً. وكانت نسبة 13.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
يوركتاون (إنديانا)
يوركتاون هي بلدة تقع بولاية إنديانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.32 ، وترتفع عن سطح البحر 275 ، بلغ عدد سكانها 9,405 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية ليوركتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان يوركتاون 4,785 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 1,842 أسرة وعدد العائلات 1,368 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,940 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.64% من البيض و0.96% من الأمريكيين الأفارقة و0.15% من الأمريكيين الأصليين و0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.23% من الأعراق الأخرى و0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.73% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,842 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 50,974 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 58,784 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,346 دولارًا مقابل 26,611 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 26,065 دولارًا. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 4.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.