cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تصنيف ديوي العشري
الفئات المواضيعية المحددة والموضوعات الشاملة
ويمثل تصنيف ديوي العشري خطة موحدة ومجربة تتيح مزايا مهمة مقارنة بالعديد من هياكل التصنيف المرتجلة المستخدمة اليوم على شبكة الإنترنت. ويذكر أن الجزء الخاص بعنونة الموضوعات من البيانات الوصفية هو من أكثر الأدوات أهمية للقيام ببحوث متقدمة من خلال الاسترجاع البينى للمعلومات. وفي أحدث نسخة صدرت لنظام ديوي أدخلت تنقيحات على طريقة عنونة الموضوعات والمصطلحات التي يمكن أن توفر للمستخدم نطاقا واسعا من الموضوعات المتاحة في مصادر الإنترنت.
وتغطي هذه الموضوعات قاعدة واسعة من الموضوعات المندرجة ضمن 10 فروع من فروع المعرفة.
ولتحديد أفضل نمط للمقارنة بين نظم التصنيف المتبعة في المكتبات مع التصنيف المعتمد على الإنترنت من حيث نطاق التغطية للموضعات العامة، أجرى مركز Online Computer Cibreny في الولايات المتحدة دراسات قارن بين الفئات 1-10 من نظام ديوي للتصنيف العشري مع 45-35 في محرك بحث Yahoo وهي من بين 50 من أكثر الفئات شعبية. وكشفت النتائج أن جميع فئات Yahoo باستثناء 4 منها (7 و36 و41 و45) صممت على نحو يضاهي أرقام أو فئات تصنيف ديوي العشري. وعلى الرغم من أن التصنيف العشري يتضمن نصوصا للتقسيم الفرعي للموضوعات بحسب المنطقة الجغرافية إلى جانب توزيع جغرافي للمؤلفات بحسب تاريخ صدورها، إلا أن من المتعذر وضع تصميم مباشر للفئات: 36 (الإقليمية: البلدان) و45 (الإقليمية: الولايات المتحدة الأمريكية). وبالنسبة للفئة 7 (المجلات) يتضمن تصنيف كل من Yahoo والتصنيف العشري تقسيمات بحسب الموضوعات. ووجد أن الفئة 41 (الفكاهة، النكتة، المزاح) هي الأكثر تشتتا لدى ترجمتها إلى نظام ديوي للتصنيف العشري. ويشير التحليل إلى مدى اتساع خطة ديوي للتصنيف العشري ومدى تداول فئات موضوعاتها.
تكامل الطبقات
تكامل الطبقات سمة مرغوب بها إلى حد كبير لتحديد أساس المعرفة التي يستند إليها أي تصنيف. ويستلزم ذلك أن يكون كل تعريف للموضوع خال من الغموض. بيد أن هذا لا يعنى عدم إمكانية مضاعفة استخدامات أي بند بحسب اختصاصات الموضوع، وإنما يشترط وضع تعريف فريد لكل اختصاص مواضيعى.
ويوجد نحو 30.000 تعريفا مرقما في نظام ديوي. وبوجود هذا العدد الكبير من المفاهيم يمكننا أن نتوقع أن يكون بعضها متداخل وغامض أو مكرر. ويذكر أن تصنيف ديوي قسّم المعلومات إلى طبقات منفصلة.
وكمثال على ذلك، ضرورة التمييز بين التأثير النفسى لارتداء الملابس وبند آخر يتعلق بمختلف التقاليد المرتبطة بطريقة ارتدائها، وبينها وبين بند آخر يناقش طريقة ارتداء الملابس من منظور تصميم الأزياء. ويحدد نظام ديوي هذه الأبعاد الثلاثة على النحو التالى:
وتعتبر خطط التصنيف في المكتبات ذات طبيعة استرجاعية وهذا يعنى أنها لا تضيف الطبقات أو تنقحها إلا إذا ظهرت مبررات كافية. وهذا ما يمنح نظام ديوي للتصنيف العشرى نمطا من التماسك في الترميز وتخصيص عناوين الموضوعات.
نقاط الضعف في نظام التصنيف العشري لديوي
على الرغم من الخصائص الايجابية لنظام التصنيف العشري لديوي، إلا أن هناك نقاط ضعف فيه بحاجة إلى تحسين، إذا أريد استخدام هذا النظام كأساس لهيكلة المعلومات بغية تسهيل البحث والتصفح وغربلة المعلومات واستعادة التفريغ الإنفاذي على الخط. ومن المعوقات الرئيسية عدم ادراك مزودي المعلومات بالخصائص الايجابية لخطة التصنيف هذه، ولاسيما جهلهم بتعريف الموضوعات والترميز والهياكل المنطقية. وأبرز سمة في خطة التصنيف هذه هي رقم الطبقة والتي تعتبر كوسيلة لوضع المعلومات في رفوف أكثر من اعتبارها وسيلة لتنظيمها.
ولم يراع تصنيف ديوى إدخال تغييرات كبرى على طبعاتها المتكررة، الأمر الذي جعلها، على الرغم من نجاحها الكبير، سببا في إحداث مشكلات أثناء محاولة إدماج المستجدات في ميادين المعرفة البشرية. وهذه نقطة ضعف، كما يمكننا ملاحظة ذلك في عالم يتسم بسرعة التغيير في المعلومات.
تعتمد خطة تصنيف ديوي على استخدام الترميز لتقديم إرشادات بشأن وضع المعلومات على الرفوف. وهذا ما يعنى قلة تركيزها على اختيار عناوين الموضوعات (الفصول أو المقالات أو الصفحات). ومن الضرورى تقييم هذا الجانب لضمان دقة التعبير والتداول. كما يحتاج نظام الترميز (أرقام الصفحات) إلى التجزئة حتى يتسنى عرض الموضوعات النوعية والجوانب المحددة.
ونظرا للنهج الموسع الذي يعتمد عليه هذا التصنيف يبرز العديد من المشكلات أثناء محاولة تصنيف مجموعات من المواد التي تتسم بدرجة أعلى من الخصوصية. وهذا ما يمثل معوقا أمام تصنيف مثل هذه المواد وتنظيمها نظرا لخصوصيتها.
وثمة مشكلة أخرى ترتبط بهذا المنهج الموسع للتصنيف تتمثل في إمكانية أن يظهر أي موضوع محدد في أكثر من اختصاص واحد. من ذلك على سبيل المثال كلمة «الملابس» جوانب ترتبط بعدد من المعارف كما شرحنا ذلك أعلاه.
فالتأثير النفسى للأزياء يرتبط بالمدخل 155.95 كجزء من علم النفس، وترمز كلمة الأزياء من حيث علاقتها بالملابس بالمدخل 391. وتقع كلمة الملابس من حيث علاقتها بتصميم الأزياء في إطار المدخل 746.92 كجزء من الفنون. ومن شأن تشتت عناصر مختلفة تتصل بميدان واحد من ميادين المعارف أن يعيق التمثيل الهرمى لذلك الميدان. وتبرز المشكلة في وقوع موضوعات فرعية ببعضها البعض في اطار ميادين معرفية أخرى.
فئة 000 - علم الحاسوب والمعلومات والأعمال العامة
000 ** علوم الحاسوب، المعرفة ويعمل العام 001 ** علوم ومعارف 002 ** في كتاب (أي ميتا كتابات عن الكتب) 003 ** نظام ق 004 ** تجهيز البيانات & علوم الحاسوب 005 ** برمجة الكمبيوتر، برامج & البيانات 006 ** أساليب الكمبيوتر الخاص 010 ** قائمة المراجع 011 ** الببليوغرافيات 012 ** الببليوغرافيات الأفراد 014 ** الببليوغرافيات الأعمال المجهولة وباسم مستعار 015 ** الببليوغرافيات الأعمال من أماكن محددة 016 ** الببليوغرافيات من يعمل على مواضيع محددة 017 ** كتالوجات الموضوع العام 018 ** كتالوجات مرتبة حسب الكاتب، التاريخ...الخ. 019 ** القاموس التسويقي ق 020 ** علوم المكتبات والمعلومات 021 ** العلاقات المكتبة 022 ** إدارة مصنع البدنية 023 ** إدارة شؤون الموظفين 024 ** النظام لم يعد استخدامها سابقا للقراء 025 ** عمليات المكتبة 026 ** المكتبات لمواضيع محددة 027 ** المكتبات العامة 028 ** القراءة واستخدام وسائل الإعلام معلومات أخرى 029 ** المستخدمة سابقا لم تعد الأساليب الأدبية 030 ** عام يعمل [الموسوعية] [] 031 ** الموسوعات باللغة الإنجليزية الأمريكية 032 ** الموسوعات باللغة الإنجليزية 033 ** الموسوعات باللغة الألمانية 034 ** الموسوعات باللغة الفرنسية، الأوكيتانية والكاتالونية 035 ** الموسوعات في اللغات الإيطالية والرومانية والمتعلقة 036 ** الموسوعات باللغة الإسبانية والبرتغالية 037 ** الموسوعات في اللغات السلافية 038 ** الموسوعات في اللغات الإسكندنافية 039 ** موسوعات بلغات أخرى 050 ** منشورات المسلسل العام 051 ** المسلسلات باللغة الإنجليزية الأمريكية 052 ** المسلسلات باللغة الإنجليزية 053 ** المسلسلات في اللغات الجرمانية الأخرى 054 ** المسلسلات باللغة الفرنسية، الأوكيتانية والكاتالونية 055 ** في اللغات الإيطالية والرومانية والمتعلقة 056 ** المسلسلات باللغة الإسبانية والبرتغالية 057 ** المسلسلات في اللغات السلافية 058 ** المسلسلات في اللغات الإسكندنافية 059 ** المسلسلات بلغات أخرى 060 ** المنظمات العامة وعلم المتاحف 061 ** منظمات في أمريكا الشمالية 062 ** المنظمات في الجزر البريطانية؛ في انكلترا 063 ** المنظمات في وسط أوروبا، وفي ألمانيا 064 ** المنظمات في فرنسا وموناكو 065 ** المنظمات في إيطاليا والجزر المجاورة 066 ** في شبه الجزيرة الايبيرية والجزر المجاورة 067 ** المنظمات في أوروبا الشرقية؛ في روسيا 068 ** المنظمات في المناطق الجغرافية الأخرى 069 ** متحف العلوم 070 ** وسائل الإعلام والصحافة والنشر 071 ** الصحف في أمريكا الشمالية 072 ** الصحف في الجزر البريطانية؛ في انكلترا 073 ** الصحف في وسط أوروبا، وفي ألمانيا 074 ** صحف في فرنسا وموناكو 075 ** الصحف في إيطاليا والجزر المجاورة 076 ** في شبه الجزيرة الايبيرية والجزر المجاورة 077 ** الصحف في أوروبا الشرقية؛ في روسيا 078 ** الصحف في الدول الإسكندنافية 079 ** الصحف في المناطق الجغرافية الأخرى 080 ** مجموعات عامة 081 ** المجموعات في اللغة الإنجليزية الأميركية 082 ** المجموعات في اللغة الإنجليزية 083 ** مجموعات في اللغات الجرمانية الأخرى 084 ** مجموعات باللغة الفرنسية، الأوكيتانية والكاتالونية 085 ** في اللغات الإيطالية والرومانية والمتعلقة 086 ** المجموعات في الإسبانية والبرتغالية 087 ** مجموعات في اللغات السلافية 088 ** مجموعات في اللغات الإسكندنافية 089 ** مجموعات بلغات أخرى 090 ** مخطوطة ق والكتب النادرة 091 ** المخطوطات 092 ** الكتب كتلة 093 ** غير منطقي 094 ** الكتب المطبوعة 095 ** كتب بارزة لربط 096 ** كتب بارزة لصورة إيضاحية 097 ** كتب بارزة لملكية أو الأصل 098 ** الأعمال المحظورة، التزوير والخدع 099 ** كتب بارزة لتنسيق
روث فيسون شو
روث فيسون شو هي مربية وفنانة ورسامة أمريكية، ولدت في 1887 في كينانزفيل في الولايات المتحدة، وتوفيت في 3 ديسمبر 1969.
إدواردو فرانسيسكو دا سيلفا نيتو
إدواردو فرانسيسكو دا سيلفا نيتو (2 فبراير 1980 في ريو دي جانيرو في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
دينت فافري
دينت فافري هو أحد جبال سلسلة جبال الألب البرنية ويقع في كانتون فاليز/كانتون فود في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 242 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2917 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 315 متر.
خراسانلو (صائين قلعة)
خراسانلو هي قرية تقع في إيران في قسم صائين قلعة الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 396 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أرفيد ثورن
أرفيد ثورن لاعب كرة قدم سويدي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
شارك مع منتخب السويد في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الربع النهائي.
بيل مونتجومري
بيل مونتجومري (4 مارس 1878 في المملكة المتحدة - 14 نوفمبر 1952 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني وبريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع و.
مبادرات إختراقية
مبادرات إختراقية (Breakthrough Initiatives، برايكثرو إنيشياتيف) هو برنامج علمي  تأسس في عام 2015 بتمويل من يوري ميلنر للبحث عن كائنات ذكية خارج الأرض  لمدة 10 سنوات على الأقل.
وينقسم البرنامج إلى عدة مشاريعهي: "الاستماع الاختراقي"  (Breakthrough Listen، برايكثرو ليسين) هو محاولة البحث عن إشارات صوتية أو راديوية أو لايزرية قد تكون صدرت عن كائنات ذكية في أكثر من 1,000,000 نجمة. أما مشروع "رسالة اختراقية" (Breakthrough Message، برايكثرو ميسيج)، فهو مشروع مواز يحاول إرسال رسالة عبر الفضاء تعطي دلالة ذكية  للأكوان الأخرى عن وجود الإنسانية وكوكب الأرض. المشروع "طلقة نجوم اختراقية" (Breakthrough Starshot، برايكثرو ستارشوت)  يهدف إلى إرسال سرب من المجسات إلى أقرب نجم بسرعة تصل إلى حوالي 20% من سرعة الضوء. مشروع "مراقبة إختراقية (Breakthrough Watchبرايكثرو واتش) يهدف إلى تحديد وتوصيف كواكب صخرية بحجم الأرض في نطاق ألفا قنطورس ونجوم الأخرى تبعد 20 سنة ضوئية من الأرض.
أمل الحارثي
أمل الحارثي كاتبة ومؤلفة أردنية ومُؤسّسة مشاركة ومُحرّرة مُلتقى المرأة العربيّة، أوّل موقع إلكترونيّ أدبيّ للمرأة، يُعنى بالأدب والشعر وتمكين المرأة، مِن خلال تشجيعها على القراءة والكتابة والإبداع، وغرس مفاهيم التعايش والتسامح في المجتمع.
تعليمها
تحمل أمل الحارثي درجة البكالريوس في العلوم من الجامعة الأردنية.
عملها
عملت معلمة في مدارس الشويفات بالمملكة العربية السعودية.
كاتبة في صحف عربية متنوعة ومواقع إلكترونية، منها موقع تعددية (التابع لمؤسسة أديان للتعايش الديني) وصحيفة الرؤية الإماراتية وحديث الشرق الأردنية ومجلة نيوزويك الشرق الأوسط ، وسابقا مدونة في مدونات الجزيرة والهافينغتون بوست وملتقى المرأة العربية كما نشر لها نصوصا في مجلات أدبية متعددة منها المجلة العربية (الرياض).
مؤلفاتها
صدر لها كتاب (حكايا النساء)الذي يتضمن قصصا واقعية تحكي معاناة المرأة العربية في مجتمعات ينتشر فيها الجهل والتهميش، عن دار هماليل للنشر والتوزيع – أبو ظبي.
روايتها الثانية (وفي العمر بقية) لم تنشر بعد، تشجع فيها المرأة على العمل ومحاربة الجهل، وتتطرق لقضايا اجتماعية عديدة.
تسعى أمل الحارثي إلى تقديم خبراتها في الـتأثير والكتابة للنّهوض بالمجتمع العربيّ فكريًّا وثقافيًّا، وتحفيز المرأة على العمل ونبذ الأفكار المتخلفة، ونشر فكر المحبّة والتعايش والتسامح في المجتمع. استطاعت أمل استقطاب القارئة العربيّة؛ بتقديم القصص العربيّة المكتوبة بلُغةٍ فُصحى تحملُ في طيّاتها رسائل كثيرة، أهمّها التعايش والسلام، وتربية الأبناء على الحُبّ والتسامح ونبْذ العادات التي تحطُّ مِن قدْر المرأة ومكانتها، وتشجيع المرأة على العمل، ونشْر فكْر المحبّة. استقطبت أمل مئات الكاتبات مِن جميع أنحاء الوطن العربيّ للكتابة في موقع ملتقى المرأة العربيّة، إذ بلغ عدد كُتّاب وكاتباته منذ تأسيسه وحتّى الآن، أكثر مِن خمسمائة كاتبةٍ وكاتبٍ.
نشاطها الأدبي
جذبت أمل الكثير مِن الكُتّاب والشعراء للمُلتقى مِن خلال إضافة باب «في بيتنا رجل» الذي سمح للرجل العربيّ بالمشاركة والتعبير عن رأيه في القضايا الاجتماعيّة المختلفة؛ ما خلقَ بابًا للحوار بين الجنسين، بالإضافة لفتح باب المشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ المختلفة. تمكّنت أمل من إعادة زرع حُبّ اللغة العربيّة الفصحى في صفوف القارئات العربيّات؛ وذلك بمنْع نشْر أيّ مقال أو قصّة أو خاطرة مكتوبة بلهجة عامّيّة، ووصلت القراءة في أشهر الذروة إلى ربْع مليون قارئ وقارئة، وهو رقم كبير بالنسبة لمجلّة أدبيّة ليس لها أيّ علاقة بالأزياء أو الفنّ.
قامت أمل بخلْق روابط معَ مجموعاتٍ فيسبوكّيّة كبيرة موجودة في الدول العربية، وشاركتْ في تغطية فعاليّات ونشاطات بعض مجموعات القراءة الجادّة، تمّت مُراجعة الكثير مِن الكُتب في باب «كُتُب وآراء»، حيث فُتِحَ الباب لكلّ القرّاء لِكتابة آرائهم حول كتب مُعيّنة قامُوا بقراءتها. تمّ تعيين مندوبات لمُلتقى المرأة العربيّة في السعوديّة والأردن والجزائر ومِصر حيث قُمْنَ لفترة بتغطية أحداث مُعيَّنة تتعلّق بمؤتمرات تَمكين المرأة، ومعارضِ الكتب، والمعارضِ الفنّيّة.
بلغَ عددُ المُتابعين عبر وسائل الاتّصال الاجتماعيّ المختلفة أكثر من (150) ألفَ مُتابعٍ تواصلت أمل وشريكتها معَ العديد مِن مُنظّمات المرأة في الوطن العربيّ والعالَم، ونشأَ تعاونٌ مُتبادَل بين مُلتقى المرأة العربيّة وتلك المُنظّمات في نشر أنشطتها المُتعلّقة كلّها بتمكين المرأة. بالإضافة للكتابة والقراءة أمل عُضوٌ في نادي «التوست ماسترز» للخطابة، فقد حازت على عدّة كؤوسٍ في الخطابة والتحدّث للعامّة، كما أنّها ناشطة على وسائل الاتّصال الاجتماعيّ، خصوصا تويتر، وشاركت في العديد مِن الفعاليّات التي جمعَتِ المُؤثّرين في وسائل الاتّصال الاجتماعيّ في العالَم العربيّ.
فيرونيكا سميث
فيرونيكا سميث هي مبارزة بالسيف أمريكية، ولدت في 9 يوليو 1942 في بودابست في المجر.
درة بيداد العليا (شيروان)
درة بیداد العلیا هي مستوطنة تقع في إيران في قسم شیروان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة.
محمد سيف المسلم
محمد سيف جبر المسلم عسكري ودبلوماسي وسياسي بحريني.
السيرة
التحق بالعمل في قوة دفاع البحرين في عام 1968. ترقى إلى قائد فئة التمهيد في كتيبة المشاة ثم ترقى إلى قائد سرية الإسناد في كتيبة المشاة ثم ترقى إلى قائد وحدة الهندية العسكرية ثم ترقى إلى مدير شؤون الضباط والأفراد ثم ترقى إلى ضابط الارتباط العسكري في المملكة الأردنية الهاشمية ثم ترقى إلى مدير الإرشاد والثقافة ثم أحيل للتقاعد برتبة عميد ركن في عام 1995. تم تعيينه سفيرا بوزارة الخارجية في عام 1995 ثم سفير مملكة البحرين بالمملكة الأردنية الهاشمية. تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى من 2010 إلى 2014.
تجمع التفتف (رماة)
تجمع التفتف هو "تجمع بدوي" في عزلة رماة بمديرية رماة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 83 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توليد الأعداد العشوائية
مولد الأعداد العشوائية هو جهاز حسابي أو فيزيائي يولد متتالية من الأعداد تفتقر إلى أي نظام أو ترتيب. وبتعبير آخر هي أعداد عشوائية.
إليزابث يريشاو باومان
آنا ماريا إليزابث ليسينسكا يريشاو باومان (21 نوفمبر 1819 – 11 يوليو 1881)، هي رسامة بولندية-دنماركية. كانت متزوجة من النحات ينس أدولف يريشاو.
توليد الأعداد العشوائية
الحسابية
واحد من بين مولدات الأعداد شبه العشوائية الأكثر انتشارا هو المولد الترددي الخطي والذي يستعمل علاقة الاستدعاء الذاتي التالية:
إليزابث يريشاو باومان
سنواتها المبكرة وحياتها المهنية
وُلدت إليزابث يريشاو باومان في زوليبورز (بالفرنسية: جولي بور) إحدى ضواحي وارسو. والدها فيليب أدولف باومان (1776–1863)، رسام خرائط، ووالدتها، يوهان فريدريك راير (1790–1854)، كانت ألمانية.
توليد الأعداد العشوائية
الحسابية
حيث a و b و m أعداد صحيحة كبيرة، وحيث X_{n+1} هو العدد العشوائي التالي في لائحة الأعداد العشوائية المولدة. هذه الطريقة تولد لائحة من الأعداد العشوائية لا يتجاوز عدد عناصرها العدد m - 1.
إليزابث يريشاو باومان
سنواتها المبكرة وحياتها المهنية
في التاسعة عشر من عمرها، بدأت دراساتها في أكاديمية فنون دوسلدورف والتي كانت في ذلك الوقت واحداً من أهم مراكز الفن في أوروبا وكان موضوعها الفني المبكر مستخلص من الحياة السلوفاكية. كانت مرتبطة مع مدرسة دوسلدورف للرسم. بدأت عرض أعمالها هناك عام 1844 وجذبت انتباه العامة من المرة الأولى. بعد انتقالها إلى روما، كانت لوحاتها تدور بشكل رئيسي عن الحياة المحلية. عندما لم تكن مسافرة، كانت باومان تقضي الكثير من الوقت في الاستديو الخاص بها بروما. كانت معجبة بشكل خاص بالرسامين الإيطاليين. حققت باومان نجاحاً عظيماً في الخارج، ومع ذلك، كان لها بعد خاص في فرنسا حيث تم تمثيلها مرتين في المعرض العالمي في باريس، أولاً عام 1867 ومرة أخرى عام 1878. وفي 1852 عرضت بعض لوحاتها في لندن، وطلبت الملكة فيكتوريا عرضاً خاصاً في قصر بكنغهام. ومن بين البورتريهات التي عرضت للملكة كانت اللوحة التي رسمتها لهانس كريستيان أندرسن، والتي اكتملت عام 1850.
توليد الأعداد العشوائية
الحسابية
انظر إلى طريقة مونت كارلو.
إليزابث يريشاو باومان
حريم الدولة العثمانية
من عام 1869 حتى 1870 سافرت باومان بشكل مكثف إلى منطقة شرق المتوسط والشرق الأوسط، ومرة أخرى في 1874–1875 برفقة ابنها هارالد. تمكنت من دخول حرملك الدولة العثمانية ونتيجة لذلك تمكنت من رسم مشاهد لحياة الحرملك من وجهة نظرها، على عكس معظم فنانين ذلك الوقت، الذين كانت أعمالهم حول هذا الموضوع الشعبي قادمة بالكامل من التخيل أو الفنانين الآخرين الذين كانت أعمالهم أنفسها من وحي خيال. ومع ذلك، يشير روبرتس إلى أنه كان عليها أن تحدّ من رغبتها في رسم نساء الحريم كما كان الأوروبيون يحبون تخيلهم لأنهم كانوا يصرون على أن يرسموا في أحدث صيحات الموضة في باريس.
عام 1869، قامت بالدخول إلى حرملك مصطفى فاضل باشا. وتمكنت مرة أخرى من الدخول لكونها راعية للفن في الدنمارك ولأنها جاءت برسالة تقديم من الأميرة ألكسندرا من الدنمارك ثم مع أميرة ويلز. كانت الأميرة بصحبة زوجها إدوارد السابع مستقبلاً) في جولة كبيرة شملت الدولة العثمانية، في وقت سابق من ذلك العام، وبالتالي كان لها تأثير كبير. لكن الحقيقة هي أن مصطفى كان ليبرالياً يفضل الحكومة الدستورية على الطراز الغربي وكان مدافعاً قوياً عن التحديث ولعب دوراً هاماً في منحها إذن لدخول البلاد. أُعجبت بابنة مصطفى باشا الأميرة نازلي وكتبت لزوجها وأنجالها في الوطن، «أمس، وقعت في حب أميرة تركية جميلة».
كانت أعمالها في تلك الفترة مزخرفة، وفي بعض الأحيان عاطفية، لكنها كانت تعكس إحساساً جيداً بالألوان والإضاءة. كانت الحسية في بعض هذه اللوحات لا تزال تعتبر من المحرمات في بعض أجزاء أوروبا، وقد حاول عالم الفن الدنماركي إبقاء هذه الأعمال بعيدة عن الأنظار. حتى وقت قريب، كانت لوحاتها محفوظة في مخازن المتحف في الدنمارك. ربما ساعدتها النوعية المثيرة في العديد من تماثيل زوجها على تجاهل هذه المقاطعة على الرغم من المخاطر الاجتماعية الواضحة التي تواجه المرأة في ذلك الوقت.
حياتها الشخصية
التقت باومان بزوجها ينس أدولف يريشاو، أستاذ الفن، في روما. تزوجا عام 1846 وأنجبا تسعة أطفال، توفي اثنين منهما صغاراً. البقية، أصبح الكثير منهم رسامين، منهم هارالد يريشاو (1851–1878)، الذي توفي متأثراً بالملاريا والتيفود في روما، وهولغر هفيتفلد يريشاو (1861–1900) الذي كان يرسم بشكل رئيسي المناظر الطبيعية الانطباعية. حازت أعماله إعجاب العائلة الملكية الروسية التي ساعدته رعايتها له في تمويل رحلاته الخارجية. أطلق عليه نقاد ذلك الوقت «فنان البصيرة والفنان ذو الموهبة الحقيقية» وقام بالكثير من المعارض الناجحة لكنه على عكس أخيه الأكبر توفي شاباً في الحادية والأربعين من عمره. في عام 1991 بيعت إحدى لوحاته بأكثر من اثنى عشر ألف دولاراً. لديها أحفاد آخرين فنانين، ومنهم حفيدها ج.أ. يريشاو (1891–1916) والذي كان واحداً من أكثر رسامي الحداثة موهبةً.
ميساء مغربي
ميساء مغربي (19 أغسطس 1983 -)، هي ممثلة ومنتجة ومخرجة ومقدمة برامج وسيدة أعمال مغربية تحمل الجنسية الإماراتية،  تنشط فنيا في دول الخليج.
حياتها ومسيرتها
ولدت في مدينة مكناس في المغرب وعاشت طفولتها في السعودية، كانت بدايتها في فيديو كليب «جزاك الله حبيبي خير» للمغني فايز السعيد كما اتجهت لعروض الأزياء. بدأت العمل بالمجال الفني كممثلة بعام 2000 عندما ظهرت بدور صغير في المسلسل السعودي الديرة نت ثم شاركت في عدد الأعمال التلفزيونية والمسرحية في دول الخليج ومصر. ظهر نجاحها كممثلة عندما قدمت دور البطولة في مسلسل الدنيا لحظة مع الفنانة حياة الفهد شاركت بأدوار البطولة بعد ذلك بالعديد من الأعمال على التلفاز أو على المسرح، كما إنها قامت بإخراج فيديوهات كليب لعدد من المغنيين.
معلومات مضللة
المعلومات المضللة هي معلومات خاطئة أو غير دقيقة ينقلها شخص ما أو جهة ما بغض النظر عن أهدافه أو نيته في التضليل والخداع. من أهم الأمثلة عن المعلومات المضللة: الإشاعات الكاذبة والإهانات والمقالب وغيرها. يتمثل الهدف الرئيسي للمعلومات المضللة في إثارة الخوف والشك بين عموم الناس. يمكن أن تصبح الأخبار أو السخرية والتهكم من موضوع معين معلومات مضللة إذا حكم عليها الجاهل بأنها ذات مصداقية ونقلها حرفياً كما لو كانت صحيحة. ارتبط مصطلح المعلومات المضللة بتعبير «الأخبار المزيفة»، والتي يعرّفها بعض العلماء على أنها معلومات كاذبة تحاكي محتوى الإعلام الإخباري في شكلها العام، وليس في طريقة نشرها وأسلوب تنظيمها.
ميساء مغربي
تقديم البرامج
في عام 2008 قدمت فوزاير رمضان - وراها وراها لصالح قناة الراي، وفي عام 2013 قامت بتقديم برنامج المليونير في قناة دبي وهو النسخة الثانية لبرنامج من سيربح المليون الذي قدمه الإعلامي اللبناني جورج قرداحي وفي عام 2015 قدمت «برنامج رتينق» وعرض في شهر رمضان وشاركها التقديم وسام بريدي عرض البرنامج على قناتي تلفزيون أبو ظبي وإم تي في.
حياتها الخاصة
تزوجت من رجل الأعمال الإماراتي «أحمد بادي»، وتطلقت عنه بعد ذلك. ، وهي شقيقة الممثلة نينا مغربي ، وهي أيضاً على صلة قرابة من الفنان سمير غانم.
معلومات مضللة
تاريخ
يعد تاريخ المعلومات المضللة إلى جانب الأخبار المزيفة والدعاية، جزءًا من تاريخ الاتصال الجماهيري، ومن الأمثلة المبكرة التي استشهد بها روبرت دارنتون في مقال نُشر في عام 2017: الإهانات والتشهير المنتشر بين المنافسين السياسيين في عهد الإمبراطورية الرومانية وعصر النهضة في إيطاليا، وفي فرنسا في عصر ما قبل الثورة.
التحديد والتصحيح
تتميز المعلومات المضللة بأنها تكون صحيحة في البداية وتنقل على أساس أنها موثوقة ولكنها تعدل لاحقاً بحيث تؤثر على تفكير الناس بعد انتشارها. تختلف المعلومات المضللة عن مفاهيم أخرى مثل الشائعات لأن المعلومات الخاطئة هي معلومات غير دقيقة من البداية، ووفقاً لآنا مينتز محررة موقع ويب أوف ديسيبشن فإن أفضل طريقة لتحديد ما إذا كانت المعلومات واقعية أو مضللة هي استخدام الفطرة السليمة، وتنصح مينتز القارئ بالتحقق ما إذا كانت المعلومات منطقية وما إذا كان مؤسسو أو مراسلو المواقع التي تنشر المعلومات متحيزين أو لديهم أجندة وأهداف معينة. يبحث الصحفيون والباحثون المحترفون في المواقع الأخرى (خاصة المصادر الموثوقة أو التي تخضع للتحقق مثل القنوات الإخبارية للحصول على تلك المعلومات، إذ يمكن مراجعتها من قبل عدة أشخاص وإجراء بحث مكثف حولها، ما يوفر مزيداً من الدقة والموثوقية.
أشار الكاتب مارتن ليبيكي إلى أن خدعة التعامل مع المعلومات المضللة تتمثل بفكرة أن القراء يجب أن يكون لديهم القدرة على التفريق بين ما هو صحيح وماهو غير صحيح. لا يمكن للقراء أن يكونوا ساذجين لكن يجب أيضاً ألا يشعروا بجنون العظمة يعتقدوا أن جميع المعلومات غير صحيحة. هناك دائماً احتمال أن يعتقد حتى القراء الذين لديهم القدرة على تمييز الخطأ والصواب من أنهم سيتجاهلون المعلومات الواقعية باعتبارها غير صحيحة، كما إن معتقدات القراء أو آرائهم السابقة تؤثر أيضاً على كيفية تفسيرهم للمعلومات الجديدة، فعندما يعتقد القراء أن شيئاً ما صحيح قبل البحث عنه، فمن المرجح أن يصدقوا المعلومات التي تدعم هذه المعتقدات، وسيقودهم ذلك لعدم تقييم مصادر المعلومات والحقائق وتصديق المعلومات الخاطئة.
تشير العديد من الأبحاث إلى أن أهم العوامل التي تساعد في التعرف على المعلومات الخاطئة وتمييزها هي مقدار التعليم الذي يتمتع به الشخص ومحو الأمية المعلوماتية التي يمتلكها، هذا يعني أنه إذا كان لدى الشخص معرفة أكبر بالموضوع الذي يحقق فيه، أو كان على دراية بكيفية البحث عن المعلومات وتقديمها، فمن المرجح أن يتعرف على المعلومات الخاطئة ويكتشفها. تشير الأبحاث السابقة إلى أنه قد يكون من الصعب للغاية التراجع عن آثار المعلومات المضللة بمجرد أن يعتقد الأفراد أنها صحيحة ويمكن أن يؤدي التحقق من المعلومات إلى نتائج عكسية، وإن محاولة تصحيح الاعتقاد الخاطئ أمر صعب لأن المعلومات المضللة قد تناسب الأسباب التحفيزية أو المعرفية لشخص ما. تشمل الأسباب التحفيزية الرغبة في الوصول إلى نتيجة حتمية، وكذا نقبل المعلومات التي تدعم هذا الاستنتاج. قد تتمثل الأسباب المعرفية في حقيقة أن المعلومات المضللة توفر دعائماً لحدث أو ظاهرة، وبالتالي فهي جزء من النموذج العقلي الذي يجب مراعاته، وفي هذه الحالة من الضروري تصحيح المعلومات المضللة ليس فقط من خلال دحضها ولكن من خلال توفير معلومات دقيقة أيضاً تحل مكانها. أحد الحلول المقترحة التي من شأنها أن تركز على الوقاية الأولية من المعلومات المضللة هو استخدام آلية إجماع للتحقق من دقة المعلومات مع إزالة المحتوى الذي يُحدد على أنه خاطئ أو مضلل.
الأسباب
اعتمد الناس على الصحفيين وغيرهم من المتخصصين في مجال المعلومات لنقل الحقائق والمعلومات الدقيقة، لكن العديد من العوامل المختلفة تسبب سوء الفهم ولكن العامل الأساسي هو محو الأمية المعلوماتية، إذ توزع المعلومات بوسائل مختلفة، ولهذا يصعب على المستخدمين طرح أسئلة حول مصداقيتها. تستخدم العديد من مصادر المعلومات المضللة على الإنترنت تقنيات لخداع المستخدمين للاعتقاد بأن مواقعهم موثوقة وأن المعلومات التي تنشر حقيقية، وغالباً ما تكون المعلومات المضللة ذات دوافع سياسية، وبالإضافة إلى نشر المعلومات المضللة لتحقيق مكاسب سياسية ونقدية، فقد تنشر أحياناً عن غير قصد. لقد سهل تطور الوسائط الرقمية مشاركة المعلومات، على الرغم من أنها قد تكون ليست دقيقة دائماً.
بيير وومي
بيير وومي ، من مواليد 26 مارس 1979 في دوالا في الكاميرون، لاعب كرة قدم كاميروني.
و قد لعب مع عدة أندية منها نادي فيتشينزا الإيطالي ونادي لوشيسي ليبرتاس ونادي روما الإيطالي ونادي بريشا الإيطالي ونادي إنتر ميلان الإيطالي ونادي بولونيا الإيطالي ونادي فولهام الإنجليزي ونادي إسبانيول الإسباني، وهو يلعب حاليا مع نادي فيردر بريمن الألماني.
و قد لعب مع منتخب الكاميرون لكرة القدم.
زواحف نقواء
الزواحف النقواء (تسمية ثنائية:†Araeoscelidia) هي منقرضة من الزواحف تتبع ثنائيات الأقواس الحديثة.
التصنيف
مخطط النسل أعلاه يستند لدراسات دو براغا & رايز (1995) وفالكونيت & ستاير (2007).
برواليا أنبوبية طويلة
برواليا أنبوبية طويلة (الاسم العلمي:Browallia longitubulata) هو  من النباتات يتبع  برواليا من ال الباذنجانية.
الإمبراطورية الحيثية
الحيثيون أحد الشعوب القديمة المتحدثة بلغة هندية أوروبية وأنشأت مملكتها المتمركزة في خاتوشا (الحيثية URU ) في شمال الأناضول في القرن الثامن عشر قبل الميلاد. في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، بلغت مملكة الحيثيين ذروتها، شاملة وسط الأناضول وجنوب غرب سوريا وصولًا إلى أقصى حدود أوغاريت وبلاد الرافدين العليا وحكمت جزء كبير من الهلال الخصيب. حيث أسست دولة قوية عاصمتها خاتوشا. بعد عام 1180 قبل الميلاد، ووسط الاضطراب العام في بلاد الشام المرتبط بوصول شعوب البحر، تفككت المملكة إلى العديد من الدول «الحيثية الجديدة» وقد ظل بعضها قائمًا حتى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. تم التعرف على الحضارة الحيثية في الغالب من نصوص الكتابة المسمارية التي عُثر عليها في موقع مملكتهم، ومن المراسلات الدبلوماسية والتجارية الموجودة في المحفوظات المختلفة في مصر والشرق الأوسط.
الهاتيان والحيثيون
بوجه عام، من المفترض أن الحيثيين جاءوا إلى الأناضول بعد مدة زمنية ليست بالطويلة قبل عام 2000 قبل الميلاد. على الرغم من النزاع القائم على موقعهم القديم، كانت هناك أدلة قوية لأكثر من قرن توضح أن موطن الهنود الأوروبيين في الألفيات الرابعة والثالثة كانت في سهول بونتك (Pontic Steppe)، المعروفة حاليًا بـأوكرانيا حول بحر أزوف (Sea of Azov) . ثم جاء الحيثيون وغيرهم من أعضاء أسرة الأناضول من الشمال، ومن المحتمل على طول بحر قزوين (Caspian Sea). تسببت رحلتهم إلى المنطقة في الهجرة الجماعية بالقرب من الشرق عام 1900 قبل الميلاد. فرض الحوريون/الحيثيون هيمنتهم على وسط الأناضول في تلك الفترة الزمنية. وظهرت هناك أيضًا مستعمرات للآشوريين في البلاد؛ وتم الوصول إلى ذلك من النص المكتوب بـالكتابة المسمارية الذي أقره الحيثيون. واستغرق الأمر مدة طويلة قبل أن يوطن الحيثيون أنفسهم، كما هو موضح في بعض النصوص الموجودة هنا. لعدة قرون، كانت هناك مجموعات حيثية منفصلة، وقد تمركزت في الغالب حول المدن المختلفة. ولكن بعد ذلك نجح الحكام الأقوياء المتمركزون في بوغازكوي (Boğazköy) في الجمع بين ذلك وغزوا أجزاء كبيرة من وسط الأناضول لتأسيس المملكة الحيثية.
حوالي عام 5000 قبل الميلاد، تمركزوا في منطقة حاتوسا، التي أصبحت بعد ذلك نواة المملكة الحيثية، والتي استوطنها شعب ذو ثقافة مميزة والذي تحدث لغة أخرى غير الهندية الأوروبية. استخدم سكان الأناضول «الهاتية» لتمييز تلك اللغة عن اللغة الحيثية الهندية الأوروبية التي ظهرت على الساحة في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد وأصبحت اللغة الإدارية لمملكة الحيثيين على مدى القرون الستة أو السبعة اللاحقين. كما أشرنا سابقًا، «الحيثية» هو اصطلاح جديد للإشارة لتلك اللغة. كان المصطلح الأصلي نيسيلي (Nesili)، بمعنى «في لغة نيسه (Neša)».
قد استمد الحيثيون الأوائل، الذين لا يعرف مكان وجودهم، كثيرًا من ثقافات هاتيان الموجودة سابقًا، وأيضًا من التجار الآشوريين وعلى وجه الخصوص، الكتابة المسمارية واستخدام الأختام الأسطوانية.
استمرت الحيثية محلًا للاستخدام في المملكة الحيثية لأغراض دينية، كان هناك استمرارية جوهرية بين الثقافتين، ولم يُعرف من المستخدمين للغة الحيثية، وقد حل الهاتان بديلًا لمتحدثي الحيثية، وقاموا باستيعابها، أو اعتمدوا فقط على لغتهم.
وفاء بني مصطفى
كانت عضو منتخب في مجلس النواب الأردني لثلاث دورات متتالية (2010-2020) وهي عضو نقابة المحامين الأردنيين.
التعليم
تلقت تعليمها في مدارس سوف الثانوية للبنات، ثم أكملت دراستها الجامعية في جامعة جرش، حيث حصلت منها على درجة البكالوريوس في الحقوق عام 2001. حصلت على شهادة الماجستير في الإرشاد النفسي من جامعة عمان العربية.
العمل والخبرات
اُنتخبت وفاء بني مصطفى لعضوية مجلس النواب الأردني لثلاث دورات متتالية، وكانت أصغر عضو فائز في الانتخابات في عام 2010. وقد حصلت على مقعدها في المرة الثانية خارج الكوتا المخصصة للنساء. خلال حياتها المهنية، شاركت في لجان لدعم المرأة في الأردن والشرق الأوسط كناشطة في قضايا حقوق الإنسان عامة والشباب والأمن الإنساني وحماية الأطفال والنساء من الاستغلال بصورة خاصة على نطاقٍ إقليمي ودولي.
مثلت البرلمان الأردني في لجنة المرأة للجمعية البرلمانية التابعة للاتحاد من أجل المتوسط، وهي أول امرأة أردنية ترأست كتلة في البرلمان الأردني لمرتين.
وفاء بني مصطفى شريك مؤسس في مؤسسة مسارات الأردنية للتنمية والتطوير وعضو في برلمان المناخ، وهي عضو مؤسس في منتدى البرلمان العربي للسكان والتنمية. وفي شهر آذار 2018  انتخبت نائب رئيس اللجنة الدائمة للتنمية المستدامة للاتحاد البرلماني الدولي ممثلة عن المجموعة العربية، وهي عضوة في هذه اللجنة منذ نيسان 2017.
في عام 2018 مُنحت منصب سفيرة القيادات النسائية السياسية WPL للأردن، وهي الآن المبعوث الخاص للقيادات النسائية السياسية للمنطقة العربية. كما تم تصنيف بني مصطفى كأكثر نواب المجلس الثامن عشر مداخلة لعام 2017 وفقاً لتقرير صدر عن (راصد) وهي منظمة مجتمع مدني تراقب أداء البرلمانيين. وكما تم اختيارها كواحدة من بين أهم 50 شخصية نسائية قيادية عالمياً من قبل مبادرة النساء في الحياة العامة في الولايات المتحدة الأمريكية.
بني مصطفى محامية وعضو فعال في نقابة المحامين الأردنيين، وتم تعيينها كعضو في مجلس الأمناء للمركز الوطني لحقوق الإنسان ،حيث تعمل أيضا كرئيسة للجنة القانونية. وفي البرلمان، طبقت بني مصطفى خبرتها القانونية كعضو ومقرر للجنة القانونية في (البرلمان السادس عشر) وكعضو مشارك في (البرلمان السابع عشر).
خدمة المعلومات في المكتبات
خدمة المعلومات في المكتبات، هي مجموعة الخدمات التي تقدمها المكتبات بجميع أنواعها: وطنية وعامة ومتخصصة ومدرسية وأكاديمية وخاصة (شخصية).
وتتمثل هذه الخدمات في:
الإطلاع الداخلي أو الإعارة الداخلية
عدم السماح بخروج بعض المواد المكتبية من المكتبة بحيث تستخدم داخل قاعات مخصصة له الإطلاع الداخلي هو: دخول المستفيد إلي المكتبة والتجول بين أرفف المكتبة واختيار وعاء معين والجلوس داخل قاعات الإطلاع لتصفحة والإطلاع عليه. مميزات الإطلاع الداخلى:- 1- يسمح ببقاء المستفيد أطول فتره ممكنه داخل المكتبة. 2- المحافظة على الوعاء من عوامل التلف التي يمكن ان تحدث. 3-التعرف على الخدمات المختلفة الموجودة داخل المكتبة.
1) الإعارة الداخلية (المضبوطة والمؤقتة) 2) الإعارة الداخلية (الغير مضبوطة)
1) الإعارة الداخلية (المضبوطة والمؤقتة) وفيها يأخذ موظفة الإعارة بطاقة المستفيد وبطاقة الكتاب دون أن يضع عليها أي أختام ومن خلالها يعرف الموظف من يستخدم كتاباً محدداً وذلك للمتابعة.
2) الإعارة الداخلية (الغير مضبوطة) وهنا يقو المستعير باستخدام المادة المكتبية داخل المكتبة دون أي عملية تسجيل أو تدخل من موظف الإعارة وفي هذه الحالة يقوم المستفيد بإعادة المادة العلمية بنفسه إلى الرفوف أو تركها على مناضد الإطلاع.
الإعارة الخارجية
وتتجه إليها المكتبات لتوفير الكتاب للمستفيد فترة أطول يستطيع خلالها قراءة الكتاب وعادة ما تكون مدة الإعارة أسبوعاً أو اسبوعين حسب سياسة المكتبة، وفي حالة تأخير الكتاب يتم تغريم المستفيد مبلغاً من المال يخضع تحديده أيضاً لسياسة المكتبة، ومن المفترض أن يتم توجيه مبالغ الغرامات لإثراء مجموعات المكتبة.
ولا يسمح بإعارة بعض المواد كالكتب المرجعية والنادرة والوحيدة النسخة.وهناك بعض المكتبات التي تسمح بالإعارة يوم واحد فقط ويكون في نهاية الدوام
التصوير والاستنساخ
وقد اتجهت إليها المكتبات توفياً لوقت المستفيد وتظهر فائدته في الأوعية التي تعاني من كثرة الاستخدام فهذا بجنب المكتبة الانفاق على عدة نسخ لنفس الوعاء في الوقت الذي تستطيع فيه شراء أكثر من وعاء.
تحتل هذه الخدمة اهميه خاصه ومراكز المعلومات لانها تتيح للمستفدين الحصول على نسخه من وعاء ما لاستخدام الشخصى وجعل مقتنيات المكتبة جاهزه ومتاحه داخل المؤسسة مع الإبقاء داخل المكتبة للستخدام من قبل المستفدين. وتكمن اهميته التصوير بانه يعتبر بديلا عن الاعاره الخارجيه بالنسبة للمواد التي لا يسمح باعارتها مثل الاوعيه الخارجيه والدوريات، ويتح الفرصة لاكثر من مستفيد لاستفاده من الوعاء في وقت واحد، بلاضافه انه بيحافظ على المجموعات الخاصة التي يخشى عليها من التلف أو الضياع.
ويوجد بعض المشاكل للتصوير حيث ان بعض المكتبات تقدم هذه الخدمة مقابل مادى ويتفاوت من مكتبه إلى أخرى وتلك الخدمة تعمل على استفادة المتردديين إلى المكتبة من الكتب التي لا يسمح بإعارتها خارج المكتبة وتعمل هذه الخدمة على المحافظة على أوعية المعلومات من الأضرار المتعرضه لها سواء من الفقدان أو التلف. توفر هذه الخدمة على إخصائى المكتبات الوقت والجهد وتكون هذه الخدمة من الخدمات المهمة التي تقوم بها المكتبة كما توفر أيضاً التقليل من خدمة الحجز.
الإحاطة الجارية
هو إتاحة فرصة ملاحقة المستفيدين في المكتبة للإنتاج الفكري الحديث المتصل بمجالات اهتمامهم وقد تم إدخال الحاسوب لتطوير خدمة الإحاطة الجارية وذلك من خلال إمكانية القيام بإصدار تقارير مطبوعات بأسماء المستفيدين أو فئة محددة منهم ويتم توزيع هذه التقارير عليهم حساب أسمائهم ويتم إرسال القائمة إلى مجموعة من المستفيدين في مكان أو قسم واحد على أن تذكر أسماؤهم جميعا على القائمة مع وضع ملاحظة خاصة بتمرير تلك القائمة على السادة الزملاء بالقسم مثلا في حال الانتهاء من الاطلاع عليها ويمكن الاتصال بهم عن طريق البريد الإلكتروني من خلال قائمة بأسمائهم، يقوم الحاسوب في المكتبة بعمل ملصق عبارة عن قائمة بأسماء كل مجموعة من المستفيدين سيتم توزيع القائمة عليهم ويلي ذلك إعداد قائمة بكل المواد التي وصلت المكتبة خلال تاريخ معين وترتب تلك القائمة حسب تاريخ ورودها أو هجائيا بالعنوان.
البث الانتقائي للمعلومات
وهي تختلف عن الإحاطة الجارية حيث يعتمد البث الانتقائي على إعداد قوائم باهتمامات كل مستفيد وإحاطته بالجديد في المجالات التي تهمه فقط وقد أتاحت النظم الآلية سهولة القيام بهذا الأمر دون أدني تدخل من أخصائي المعلومات (أمين المكتبة) فهي شيء يشبه قوائم المراسلات Mail lists تبرز خدمة البث الانتقائي بصورة واضحة في المكتبات الجامعية والمتخصصة ومراكز المعلومات. وهناك وسائل وطرق عديدة لتمكين المستفيدين من الاستفادة من خدمات الإحاطة الجارية وهي: -توزيع قوائم المقتنيات الحديثة التي تعرف ببعض المكتبات بقوائم الإحاطة الجارية. - البث الانتقائي للمعلومات. - تمرير الوثائق والدوريات على المستفيدين. - عرض المطبوعات الحديثة نفسها أو أغلفتها. - بث البيانات والمعلومات عبر قنوات الاتصال التلفزيونية والهاتفية. - الاتصالات الهاتفية بالمستفيدين. - النشرة الإعلامية ونشرة الإحاطة الجارية. توجد مميزات عديدة لخدمة البث الانتقائي للمعلومات نذكر منها: 1- توفير وقت الباحث (المستفيد) في الاطلاع على الإنتاج الفكري في الموضوع أو الموضوعات التي تهمه في بحثه وعمله. 2-إدخار الوقت الذي يمضيه الباحث في المكتبة بحثاً عن ما هو جديد من معلومات ووثائق في مجالات تخصصه واهتماماته. 3-استرجاع كل ما له علاقة بأهتمامات الباحث الحالية وما قد يُفقد نتيجة استخدام طرق تقليدية في خدمات المكتبة. 4-ضمان عمل مسح شامل لأدبيات الموضوع الذي يهم الباحث. - استنساخ قوائم محتويات الدوريات. - التعريف بالبحوث الجارية
الرد على الاستفسارات هو عملية الرد على المستفيدين من خلال الاتصال بالمكتبة عن طريق البريد الإلكتروني، الهاتف... إلخ
إعداد الكشافات والمستخلصات
انظر كشافات ومستخلصات وقد تقدم المكتبة هذه الخدمات من تلقاء نفسها لرؤيتها لحاجة المستفيدين إليه أو بناء على طلب المستفيدين.
الترجمة العلمية
وقد تقوم بتقديم هذه الخدمة أيضاً إما من تلقاء نفسها أو بناء على طلب أحد المستفيدين، وفيها إما أن يقوم أخصائي المعلومات بالترجمة أو تعقد المكتبة اتفاقاً مع أحد المتخصصين في لغة الترجمة أو أحد المكاتب وتعمل المكتبة كوسيط بينهما أو تقوم بتعيين أحد المترجمين لديها وذلك تبعاً لسياسية المكتبة وحاجات مجتمع المستفيدين وقد لا تجد هذه الخدمة في الدول العربية - إن وجدت - إلا في المكتبات القومية والمتخصصة
حركة الضباط الأحرار (توضيح)
هل تقصد:
بيل مور (لاعب كريكت)
بيل مور (16 أكتوبر 1863 في أستراليا - 25 فبراير 1956 في أستراليا)  هو لاعب كريكت أسترالي. لعب مع و.
شبطا
شبطا أو خربة المشيرفة هو موقع أثري في صحراء النقب اضافتها اليونسكو عام 2005 إلى قائمة التراث العالمي وهي المدينة الرابعة على طريق البخور بالإضافة إلى أفدت وحلوزا وممشيت كما تظهر آثار أنظمة الري المتطورة الذي جرى من خلاله استيطان هذه الصحراء لصالح التجارة والزراعة.
عبد الجليل العويناتي
عبد الجليل عبد الله محمد العويناتي سياسي بحريني.
السيرة
حصل العويناتي على دبلوم الدراسة الثانوية التجارية عام 1980 ودبلوم في الإدارة والمحاسبة عام 1981.
عمل العويناتي مشرف شئون الحواث والتأمين بإدارة النقل بوزارة الداخلية من 1980 إلى 2001. ثم مشرف الشئون الإدارية بالمحافظة الشمالية من 2001 إلى 2002. ثم القائم بأعمال مدير مكتب محافظ الشمالية من 2002 إلى 2003. ثم رئيس الخدمات والبحوث بالمحافظة الوسطى من 2003 إلى 2004. ثم مدير إدارة الخدمات وبرامج التنمية بالمحافظة الوسطى من 2004 إلى 2011. تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى من 2011 إلى 2014 خلفا للعضو المستقيل عبد الغفار عبد الحسين.
لوكاس آند ستيف
لوكاس آند ستيف هو ثنائي دي جي هولندي مختص في موسيقى الهاوس يتكون من دي جي لوكاس دي فيرت وستيفن يانسن من ماستريخت.
ثيول
الثيول في الكيمياء عبارة عن مجموعة وظيفية تتألف من ارتباط الكبريت مع الهيدروجين برابطة بسيطة (SH-). وهي بالتالي تشابه مجموعة الهيدروكسيل في الكحولات (OH-). تدعى المركبات التي تحوي هذه المجموعة الوظيفية ثيولات. لهذه المركبات تسمية قديمة لا تزال مستعملة وهي مركبتانات.
مارسيلو منديز
مارسيلو منديز (10 يناير 1981 في الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركزي الدفاع وقلب الدفاع. لعب مع أتلتيكو جونيور وإنديبندينتي وبنيارول وكايسري سبور ومونتيفيديو واندررز ونادي أسترا جورجو و ونادي هوراكان و.
غابرييل فرنانديز (كرة سلة)
غابرييل فرنانديز مواليد 23 أكتوبر 1976 في لوماس دي ثامورا، الأرجنتين، هو لاعب كرة سلة أرجنتيني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995 يلعب في دوري كرة السلة الوطني الأرجنتيني ويحمل الرقم 5. يبلغ طوله. مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
تاريخ أوكرانيا
لعبت أوكرانيا في عصر ما قبل التاريخ وكجزء من السهب البنطي، دورًا هامًا في تعميق التواصل الثقافي الأوراسي، من ضمنها المساهمة في انتشار كل من العصر النحاسي والعصر البرونزي والتوسع الهندي الأوروبي واستئناس الخيول.
كانت أوكرانيا جزءًا من منطقة سيكثيا في العصور القديمة والتي استوطنها الغيتيون، وكانت منطقة للتوسع السلافي المبكر خلال موسم الهجرة، ودخلت التاريخ بشكل لائق بعد تأسيس دولة روس الكييفية، والتي برزت كدولة قوية في العصور الوسطى إلا أنها تفككت في القرن الثاني عشر. بعد منتصف القرن الرابع عشر، سيطرت ثلاث قوى رئيسية على حكم المناطق الأوكرانية:
وافق الهيتمان بوهدان خمل نيتس كيي على توقيع اتفاقية بيريسلاف في يناير من عام 1654، وذلك بعد الثورة التي قام بها القوقازيون ضد الكومنولث البولندي الليتواني في عام 1648. لا تزال طبيعة العلاقة المتكونة وفقًا لهذه الاتفاقية بين دولة هتمانات القوزاق وبين روسيا محل جدل علمي. دفعت هذه الاتفاقية لاندلاع الحرب الروسية البولندية (1654-1667) والتي عُرفت أيضًا باسم حرب أوكرانيا. وكنتيجة لهذه الحرب، وُقعت معاهدة السلام الأبدي في عام 1686، والتي نصت على ضم الجزء الشرقي من أوكرانيا (شرق نهر دنيبر) إلى الحكم الروسي، ودُفع مبلغ قدره 146000 روبلًا للحكومة البولندية كتعويض لخسارتها الضفة اليسرى من أوكرانيا واتفق الطرفان على عدم توقيع اتفاقية منفصلة مع الإمبراطورية العثمانية. جوبهت الاتفاقية برفض شديد من قبل بولندا ولم يُصادق عليها من قبل السيم (البرلمان الخاص بالكومنولث البولندي الليتواني) حتى عام 1710 وطُعن في المشروعية القانونية لقرار تصديقه. وفقًا لجاسيك ستاسيفسكي، لم تُؤكد الاتفاقية بقرار من السيم حتى انعقاد مؤتمر السيم في عام 1764.
بعد تقسيم بولندا (1772-1795) وغزو روسيا لخانية القرم، سيطرت كل من الإمبراطورية الروسية والإمبراطورية النمساوية على كل الأراضي التي تشكل أوكرانيا الحالية، واستمرت هذه السيطرة لمدة مئة عام.
اندلعت مجموعة من الحروب الفوضية في الفترة التي تلت الثورات الروسية في عام 1917. انبثقت جمهورية أوكرانيا الشعبية بعد حرب الاستقلال الأوكرانية التي استمرت للمدة بين 1917 و1921. تلا ذلك اندلاع الحرب الأوكرانية السوفيتية (1917-1921)، والتي فرض فيها الجيش الأحمر البلشفي سيطرته المطلقة في نهايات عام 1919. أسس الأوكرانيون البلشفيون، والذين دحروا الحكومة الوطنية في مدينة كييف، جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، والتي كانت من إحدى الجمهوريات المؤسِسة للاتحاد السوفيتي في 30 ديسمبر من عام 1922. سمحت السياسة الأولية، التي انتهجها الاتحاد السوفيتي تجاه اللغة والثقافة الأوكرانية، باستخدام الأوكرانية كلغة رسمية للإدارة والمدارس. تغيرت السياسة السوفيتية في ثلاثينيات القرن العشرين متجهة نحو سياسة الترويس. عانى ملايين من الناس في عامي 1932 و1933، وخاصة الفلاحين، من مجاعة مميتة في أوكرانيا والتي عُرفت باسم هولودومور. تشير موسوعة بريتانيكا إلى موت ما يقارب 6 إلى 8 ملايين شخص من الجوع في الاتحاد السوفيتي خلال هذه الفترة، و4 إلى 5 ملايين من هؤلاء هم من الأوكرانيين. نُصّب نيكيتا خروتشوف كزعيم للحزب الشيوعي الأوكراني في عام 1938.
توسعت الأراضي المسيطر عليها من قبل جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية نحو الغرب، وذلك بعد احتلال الجيش النازي الألماني والاتحاد السوفيتي لبولندا في سبتمبر من عام 1939. سيطرت دول المحور على أوكرانيا للفترة بين 1941 و1944. حارب جيش التمرد الأوكراني خلال الحرب العالمية الثانية ضد كل من ألمانيا والاتحاد السوفيتي لتحقيق الاستقلال لأوكرانيا. أصبحت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية واحدة من الدول المؤسسة للاتحاد السوفيتي. بعد موت ستالين، ساهم خروتشوف بصفته زعيمًا للحزب الشيوعي في تطوير وازدهار أوكرانيا. بالرغم من هذا، فقد استمر القمع الممارس ضد كل من الشعراء والمؤرخين وغيرهم من المثقفين في أوكرانيا وفي جميع دول الاتحاد السوفيتي. توسعت الجمهورية الأوكرانية نحو الجنوب وذلك بعد انضام شبه جزيرة القرم لأوكرانيا في عام 1954.
أصبحت أوكرانيا مستقلة مرة أخرى بعد انحلال الاتحاد السوفيتي في عام 1991. دفع هذا التغيير لبداية مرحلة من التحول نحو الاقتصاد الحر، والذي عانت خلاله أوكرانيا من ثمان سنوات من الركود الاقتصادي. ولكن بالنتيجة، شهد الاقتصاد زيادة في نمو الناتج المحلي الإجمالي. تأثرت أوكرانيا بالأزمة الاقتصادية العالمية في عام 2008 مما تسبب في انخفاضٍ شديد في الاقتصاد. انخفض الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 20% من ربيع عام 2008 إلى ربيع عام 2009، ومن ثم استقر مجددًا.
ما قبل التاريخ
سُجل استيطان أوكرانيا من قبل مجموعة من جنس الهومو في وقت بعيد من حقبة ما قبل التاريخ. يرتبط وجود النياندرتال بمواقع مولدوفا الأثرية (43,000-45,000 سنة قبل الميلاد) والتي تحتوي على بقايا عظام تعود لحيوان الماموث. نُقبت مستوطنات الحضارة الغرافيتية ودُرست من قبل العلماء، والتي تعود لما يقارب 32,000 سنة قبل الميلاد في كهف بوران-كايا في جبال القرم.
قبل ما يقارب 10,000 سنة، أفرغ أطول أنهار العالم مياهه الثلجية في نهر الدون والبحر الأسود. عند قدوم الربيع في مدينة جوبي وذوبان الأنهار الجليدية، جرى هذا النهر من هناك وعلى طول نهر ينسي، إلا أنه صُد بعد ذلك بفعل الأنهار الجليدية الشمالية. وجرى لنحو 10,000 كم من البحيرة الجليدية لغرب سيبيريا؛ إذ كان أطول من أي نهر نعرفه في أيامنا هذه.
ازدهرت حضارة كيوكوتيني-تريبيليان خلال العصور الحجرية الحديثة خلال السنوات 4500-3000 قبل الميلاد. قطن سكان العصر النحاسي التابعين لحضارة كيوكوتيني-تريبيليان في الجزء الغربي، أما حضارة سريدني ستوغ فقد قطنت الجزء الشرقي الأقصى، متبوعين بكل من حضارة اليامنا في العصر البرونزي القديم (الكورغان)، وحضارة الكاتاكومب والذين عاشوا في الألفية الثالثة.
كييف روس
بحسب هروشيفسكي، بُنيت مدينة كييف خلال الوقت الذي كانت فيه المنطقة المحيطة بوسط ودنيبرو المنخفضة جزءًا من ولاية خازار. اشتقت هذه المعلومات من الأساطير المحلية؛ نتيجة لعدم توفر أي سجلات مكتوبة من تلك الفترة.
في عام 941، غزا أمير كييف الإمبراطورية البيزنطية لكنه هُزم في الحرب الروسية البيزنطية (941).
في القرن الحادي عشر، كانت كييف روس، جغرافيًا، أكبر دولة في أوروبا، وأصبحت تُعرف في بقية أوروبا باسم روثينيا (الاسم اللاتيني لروس)، خاصة في الإمارات الغربية لروس بعد الغزو المغولي. من ثم ظهر الاسم «أوكرانيا»، الذي يعني «في الأرض» أو «الأرض الأصلية»، وعادة ما يُفسر على أنه «أرض حدودية»، في البداية في الوثائق التاريخية للقرن الثاني عشر، ثم في خرائط تاريخ فترة القرن السادس عشر.
يبدو أن هذا المصطلح كان مرادفًا لأرض بروبريا روس، وإمارات كييف، وتشيرنيهيف وبرياسلاف. استخدم مصطلح «روس الكبرى» ليُطبق على جميع أراضي كييف روس، بما في ذلك السلافية والأورالية في الأجزاء الشمالية الشرقية من الولاية. ظهرت التقسيمات الإقليمية المحلية لروس في قلب الأراضي السلافية، بما في ذلك «بيلاروسيا» (روسيا البيضاء) و«تشورنا روس» (روسيا السوداء) و«تشيرفن روس» (روسيا الحمراء) في شمال غرب وغرب أوكرانيا.
المسيحية
أحرزت المسيحية تقدمًا في أراضي أوكرانيا قبل مجلس نيقية الأول (325) (خاصة على طول ساحل البحر الأسود)، وفي غرب أوكرانيا خلال فترة إمبراطورية مورافيا العظمى. حدث القبول الحكومي الرسمي للمسيحية في روس عام 988. كان الدوق الأكبر فلاديمير الكبير (فولوديمير) هو المروج الرئيسي لتنصير كييف روس. كانت جدته، الأميرة أولغا، هي التي قادت اهتمامه بالمسيحية. في وقت لاحق، وضع حاكم كييف، ياروسلاف الأول جزءًا بقي دائمًا من التقاليد القانونية السلافية الشرقية، والتي استمرت خلال الفترة الليتوانية لروس.
أدى الصراع بين الإمارات المختلفة لروس، على الرغم من جهود الأمير الكبير فلاديمير مونوماخ، إلى التدهور في بداية القرن الثاني عشر. في بروبريا روس، انضمت إمارتا هاليتش وفولينيا الناشئتين إلى حكم كييف. في الشمال، ظهر اسم موسكو في السجل التاريخي في إمارة سوزدال، مما أدى إلى ظهور دولة روسيا. في الشمال الغربي، أكدت إمارة بولوتسك بشكل متزايد على الحكم الذاتي لبيلاروسيا. ازاحت إمارة فلاديمير كييف عن الحكم (1169) نتيجة للصراع على السلطة بين الأمراء، ولغزو كومان والمغول في القرنين الثاني عشر والثالث عشر على التوالي. في وقت لاحق، أقرت جميع إمارات أوكرانيا الحالية بالتبعية للمغول (1239-1240). في عام 1240، احتل المغول مدينة كييف، وهرب الكثير من الناس إلى بلدان أخرى.
بعد خمس سنوات من سقوط كييف، كتب المبعوث البابوي جيوفاني دا بيان ديل كاربين: «دمروا المدن والقلاع وقتلوا الرجال وكييف التي حاصروها كانت أعظم مدينة روسية. وعندما حاصروها لفترة طويلة أخذوها وقتلوا أهل المدينة. لذلك عندما مررنا في ذلك البلد وجدنا عددًا لا يحصى من الجماجم والعظام البشرية المنتشرة في الحقول. لقد كانت مدينة كبيرة جدًا ومكتظة بالسكان والآن تحولت إلى لا شيء تقريبًا.»
غاليسيا فولينيا
كانت إمارة غاليسيا-فولينيا دولة خلفت كييف روس على جزء من أراضي أوكرانيا الحالية. في السابق، أنشأ فلاديمير الكبير مدينتي هاليتش ولادومير (فيما بعد فولوديمير) كعواصم إقليمية. استندت هذه الولاية إلى قبائل دولبي وتيفيريان وكروات البيض.
حكم الدولة أحفاد ياروسلاف الحكيم وفلاديمير مونوماخ. لفترة وجيزة، حكم البلاد رجل نبيل مَجَري. ووقعت معارك مع الدول المجاورة مثل بولندا وليتوانيا، بالإضافة إلى حرب داخلية مع الإمارة الروثينية المستقلة تشيرنيهيف إلى الشرق. في أكبر امتداد لها، شملت أراضي غاليسيا-فولين لاحقًا والاتشيا وبيسارابيا، ووصلت بذلك إلى شواطئ البحر الأسود.
خلال هذه الفترة (حوالي 1200-1400)، كانت كل إمارة مستقلة عن الأخرى لفترة. أصبحت دولة هاليتش فولين في النهاية تابعة للإمبراطورية المنغولية، مع استمرار الجهود المبذولة لكسب الدعم الأوروبي لمعارضة المغول. كانت هذه الفترة أول فترة يُطلق على حاكم روس لقب ملكًا، في السابق، كان يُطلق على حكام روس لقب «الدوقات الكبرى» أو «الأمراء».
القرن الرابع عشر
خلال القرن الرابع عشر، خاضت بولندا وليتوانيا حروبًا ضد الغزاة المغول، وفي النهاية انتقلت معظم أوكرانيا إلى حكم بولندا وليتوانيا. وبشكل أكثر تحديدًا، انتقلت أراضي فولين في الشمال والشمال الغربي إلى حكم الأمراء الليتوانيين، بينما انتقل الجنوب الغربي إلى سيطرة بولندا (غاليسيا). وأسس الجنويون بعض المستعمرات في سواحل القرم، واستمرت حتى الفتح العثماني في سبعينيات القرن التاسع عشر.
تحد معظم أوكرانيا أجزاء من ليتوانيا، ويقول البعض أن الاسم، «أوكرانيا» يأتي من الكلمة المحلية لكلمة «الحدود»، على الرغم من أن اسم «أوكرانيا» كان يستخدم أيضًا قبل قرون. سيطرت ليتوانيا على ولاية فولين في شمال وشمال غرب أوكرانيا، بما في ذلك المنطقة المحيطة بكييف روس، ثم تبنّى حكام ليتوانيا لقب حاكم روس. سيطرت بولندا على المنطقة الجنوبية الشرقية. بعد الاتحاد بين بولندا وليتوانيا، هاجر البولنديون والألمان والليتوانيون واليهود إلى المنطقة.
سيطرت ليتوانيا على ولاية فولين في شمال وشمال غرب أوكرانيا، بما في ذلك المنطقة المحيطة بكييف روس، وعندها تبنى حكام ليتوانيا لقب حاكم روس. على الرغم من ذلك، كان العديد من الأوكرانيين (المعروفين آنذاك باسم الروثينيين) في مناصب عليا في دوقية ليتوانيا الكبرى، بما في ذلك الحكام المحليين والنبلاء وحتى التاج الليتواني نفسه (انظر: الجيرداس ودميترو ديدكو). خلال هذا الوقت، شهدت أوكرانيا ازدهارًا نسبيًا واستقلالًا ذاتيًا، وكانت الدوقية شبيهة بدولة ليتوانيا أوكرانية مشتركة، مع حرية ممارسة المسيحية الأرثوذكسية، والتحدث بالأوكرانية (يتضح بشكل خاص من خلال التداخل اللغوي المنخفض بشكل ملحوظ بين اللغتين الأوكرانية والليتوانية)، والاستمرار في الانخراط في ممارسات الثقافة الأوكرانية.
في النهاية، سيطرت بولندا على المنطقة الجنوبية الشرقية. بعد الاتحاد بين بولندا وليتوانيا، هاجر البولنديون والألمان والليتوانيون واليهود إلى المنطقة، مما أجبر الأوكرانيين على الخروج من مناصب السلطة التي تقاسموها مع الليتوانيين، مع إجبار المزيد من الأوكرانيين على دخول وسط أوكرانيا نتيجة للهجرة البولندية والاستقطاب وأشكال أخرى من القمع ضد أوكرانيا والأوكرانيين.