cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
إسبانيا في العصور الوسطى
مملكة بنبلونة
ومع تفكك الإمبراطورية الكارولنجية، سحبت مقاطعة بامبلونا اهتمامها من الفرنجة في الشمال للمسلمين في الجنوب. بقيت تلك المقاطعة أو مملكة بامبلونا (التي أصبحت تعرف فيما بعد باسم - المدينة التي غزاها سانشو غارسيا الأول سنة 923 - ومن ثم كانت مملكة نبرة) لأكثر من قرن في توازن غير مستقر بين إمارة قرطبة والإمبراطورية الكارولنجية والدول التي اعقبتهما (خلافة قرطبة من 929 ومملكة فرنسا من 843 -)، في كثير من الأحيان تكون دولة دافعة ضرائب إما إلى هذه أو تلك؛ ولم يتم توحيدها حتى بداية القرن العاشر (سانشو غارسيا الأول من سلالة خيمينيز)؛ وكانت مؤسسات الدولة والكنسية طوال تلك الفترة على النموذج الإقطاعي الفرنسي القائم على العائلات النبيلة المحلية التي مثل البيت الملكي نفسه الذي أقام روابط زوجية مع البيوت الملكية الأخرى.
توسعت المملكة إقليميا باتجاه وادي إبرو (لا ريوخا) والمقاطعات الحالية في غيبوثكوا وألافا وهي مساحات احتلها أحيانًا بالتعاون وأحيانًا بمنافسة أو معاداة مفتوحة مع مملكة ليون (أو مع كونتية قشتالة عند استقلالها). مع إضافة مناطق جديدة واستقبال مهاجرين تم تشكيل قاعدة سكانية متعددة الأعراق (فاسكونيون والمستعربون وفرنجة ويهود ومنذ القرن الحادي عشر - المسلمون - معظمهم من أصل هسبان-رومان وقوط).
كونتية أراغون
لم يعط الفاتحين المسلمين اهتماما قويا للوديان الجنوبية المنعزلة في وسط جبال البرانس (هيتشو وأنسو وكانفرانك ووادي نهر أراغون) بسبب طبيعتها الوعرة، لذا فقد كانوا مقتصرين على الحفاظ على تحصينات الثغر الأعلى للحماية من سرقسطة وبقية وادي ابرو.
وقد كانت تلك الكونتية من ضمن التنظيم الكارولنجي للثغر الإسباني وعاصمتها خاكا، مما وفر لها التحصينات والمؤسسات الرهبانية (San Pedro de Siresa) وارتباطها بمنطقة آكيتين. وكان أول كونت لها هو الفرنسي أوريولو ابن الكونت بيريجو. وخلفه سنة 802 أزنار الأول غالينديز الذي هرب من المقاطعة بسبب غزو صهره غارسيا غالينديز بدعم من إنيغو أريستا أول ملوك بامبلونا. فعوضت الإمبراطورية آزنار بمقاطعات أورغل وسيردانيا. وفجهز حملة انتقامية ولكنها هُزِمَت بتحالف نافاري-أراغوني-أندلسي (824). ولكن تمكن ابنه غاليندو الأول أزناريز من احتلال مقاطعة أراغون سنة 844. حددت التباينات السياسية-الأسرية المعقدة لمقاطعة أراغون بعد انهيار الإمبراطورية الكارولنجية (987) باعتمادها سياسيا على المولدين ومملكة نافارا.
بدأت الكونتية بالتوسع شرقا (أولاً عبر أودية تينا وأورين وجاليجو، ثم إلى مقاطعات ريباغورزا وسوبراربي وبالارز). ولكنهم لم يتجهوا جنوبا بسبب كثافة الوجود الإسلامي في المنطقة الجنوبية التي منعتهم. مما حصر أراضي أراغون ولعدة قرون بشريط طولي ضيق يرتبط بسلسلة جبال.
تجلت الحالة الوراثية للمقاطعة مع الكونتيسة أندريجوتو غاليندز التي نقلت حقها الملكي إلى ابنها سانشو الثاني وريث أراغون وبنبلونة (970). فاستمرت الكونتيتان موحدتان حتى 1035.
ألغي اعتماد التبعية الكنسية لمقاطعة أراغون تجاه أسقفية وشقة المستعربة (في أرض المسلمين) في القرن العاشر، عندما تم إنشاء مقعد الأسقفية في دير سان أدريان دي ساسابي. ولم ينتقل إلى خاكا حتى سنة 1077.
كونتيات كتالونيا
تعد منطقة البرانس الشرقية أكثر انتشارًا وسكانًا وتحضرًا، وكانت بها منطقة كبيرة شمال سلسلة الجبال إسمها (سبتمانيا). كانت أحوالهم الاجتماعية والسياسية أكثر تعقيدًا. حيث حافظ النبلاء المحليون خلال مملكة القوط الغربيين على اتصالاتهم مع طبقة النبلاء الفرنجة. لذلك لم يكن من الصعب عليهم بعد خروج الحكم الإسلامي منها اللجوء إلى الكارولنجيين لتشكيل دويلاتهم. ولكن بعد فشل غزو وادي إبرو اقتصر وجودهم على منطقة حدودية محصنة. وبدأ الاهتمام بتوسيع الإقليم على نحو تدريجي: جيرونا في 783 وبرشلونة في 801، وكان نهر لوبريغات هو الشريط الحدودي لها.
لمواجهة الهيمنة الكارولينجية، ظهرت مبادرات لإقامة قوى محلية بديلة، مثل تمرد الكونت بيرا الذي نال دعم حكومة قرطبة ولكنه لم ينل نجاحا يذكر وهزم في (820).
كانت أراضي ما يسمى محصنة بالقلاع التي كان واضحا فيها  على غرار إعادة التوطين القشتالي. قام الكونت ويلفريد المشعر بإعادة توطين منطقة فاليس وبلانا دي فيتش (كونتية أوسونا لاحقا 878-881)، وتحويل كونتية برشلونة إلى حكم وراثي، وفصلها عن أي ارتباط شرعي مع إمبراطور أو ملك فرنسا، وتوجيه اهتمامه بالتوسع نحو الجنوب وشؤون شبه الجزيرة. وكان هذا سببه تفكك الإمبراطورية الكارولنجية (مقسمة بين أحفاد شارلمان حسب معاهدتي فردان 843 ومرسن 870)، والتي لم يعد من الممكن توقع الدعم أو السيطرة عليها، مما أدى إلى الاستقلال الفعلي للمقاطعات الكاتالونية، التي بدأت بالتكتل في التجمع حول مجمع برشلونة-جيرونا أولوت (الذي استخدم لقب كونت برشلونة أو أسرة برشلونة). وفي كونتية أورغل تأسست سلالة أخرى خاصة بها.
هيمنة نافارا
مع عهد سانشو الثالث «الكبير» (1005-1035) احتلت نافارا موقعًا مركزيًا. وتزامن ذلك مع سقوط الخلافة وبداية عصر الطوائف. فظهر مفهوم جديد للملكية، وهي الملكية الإقطاعية. على أساس دعم متبادل مع الأسر الأرستقراطية. بنيت القلاع التي سيطرت على الوديان مع تقدم إعادة التوطين، ثم يتنازل الملك عن تلك الممتلكات إلى النبلاء، مقابل أداء يمين الولاء للملك. مارس سانشو الكبير سلطته داخل المملكة دون عوائق كبيرة. بينما بدا تأثيره الخارجي على جيرانه، فقد أصبحت التحالفات أكثر تعقيدًا، استنادًا إلى ممتلكاته في قشتالة وأراغون، والتي امتدت من خلالهما نفوذه المتزايد نحو ليون وكاتالونيا. كان امتداد الحدود إلى الجنوب متواضعًا ومشكوكًا فيه، بل إنه عانى من حملات المسلمين التأديبية. حارب في البداية طائفة سرقسطة ولكن دون نجاح، إلا أنه تمكن من إثارة العداء بينها وبين طائفة لاردة، مما رغبه بتوسيع نافارا نحو حوض إبرو.
تسبب مفهوم سانشو الكبير للوراثة الملكية بعدم استمرار تكتله الإقليمي الذي انقسم بين أبنائه. وافتتح هذا الانقسام باستخدام مصطلح مملكة لكيانين من أكبر الكيانات اللاحقة: قشتالة وليون.
تسبب قرب نافارا من فرنسا وسهولة الاتصالات البرية معها أن أصبحت نقطة ارتباط بين شبه الجزيرة الأيبيرية وأوروبا. فالتحديث أظهر تغييرات في هياكلها الاقتصادية. وسمحت الدورة النقدية (القادمة من جباية الطوائف) بمزيد من التبادلات السائلة، وأصبح تطوير التجارة مفتاحًا للازدهار الحضري المرتبط بفتح طريق القديس يعقوب، حيث كان سانشو الثالث أول ملك يوفر حماية فعالة للحجاج
تحول نظام إعادة التوطين من كونه مبادرة من الملوك أو الأقطاب أو العمال على الأراضي القاحلة، لتصبح دستورًا للمانورالية الإقطاعية التي أبقت الفلاحين في تبعية القنانة.
التوازن الإقليمي
بين القرنين الحادي عشر إلى الثالث عشر (والتي تعتبر في تحقيب الفترات التاريخية المختلفة بداية أواخر العصور الوسطى وفي فترة متباينة تسمى العصور الوسطى العليا) مرت على شبه الجزيرة الأيبيرية فترة من اختلاف في التوازن بين المسيحيين والمسلمين في تلك الحقبة.
تجلت الهيمنة المسيحية الأولى على ممالك الطوائف في غزو طليطلة (1085 على يد ألفونسو السادس)، مما سمح للممالك الغربية بإعادة التوطين بالأراضي شمال نهر تاجة. وجرت تلك العملية الاجتماعية الحاسمة من خلال منح الامتيازات (Fuero) (الامتيازات الإقليمية) للمجالس الحضرية القوية التي أحاطت نفسها بمناطق جغرافية ريفية تسمى (مجتمع القرية والحقل).
وخوفا من فقدان أراضيهم طلب ملوك الطوائف من أمير المرابطين يوسف بن تاشفين العبور إلى الأندلس لمساعدة الأندلسيين. وقد نجح في كبح جماح التقدم المسيحي بل واجبرها بالتقهقهر في معركة الزلاقة 1086، واستردوا جيب أليدو - المسيحي التابع لمرسية بين 1088 و 1091، واستردوا بلنسية - استولى عليها إل سيد وأرملته من بعده بين 1094 و 1102- في معركة أقليش 1108.
بعد سقوط دولة المرابطين ظهرت. فبدأ معها التوسع المسيحي مرة أخرى في القرن الثاني عشر: ففي سنة 1118 سقطت سرقسطة وتلتها في العام التالي تطيلة (كلاهما على يد ألفونسو الأول ملك أراغون ونافارا - الذي قام بين 1125 و 1126 -) والذي مات حسرة في سبتمبر 1134 م بعد هزيمته أمام المرابطين في معركة إفراغة. وفي 1147 سقطت لشبونة (أمام ملك البرتغال أفونسو الأول)، وطرطوشة سنة 1148 ولاردة في السنة التالية (أدرج ريموند برانجيه الرابع لقب «الماركيزية» على مجموعة من المقاطعات الكاتالونية، في 1171 سقطت طرويل (ضمها ألفونسو الثاني ملك أراغون إلى ملكه)، ثم قونكة في 1177 أمام ألفونسو الثامن ملك قشتالة. مثل هذا التقدم جعل من الممكن البدء في إعادة التوطين في الأراضي بين نهر تاجة وسييرا مورينا في الممالك الغربية (ألنتيجو وإكستريمادورا ولا مانشا) ووادي إبرة والنظام الإيبيري ومايسترازجو في الشرق. في هذه الأراضي الحدودية الجديدة كان هناك دور لإعادة توطين المنظمات العسكرية، (مشتركًا بين جميع المعابد المسيحية - فرسان الهيكل وفرسان مالطة والقبر المقدس) وفرسان شبه الجزيرة - وسانتياغو وفرسان قلعة رباح ومونتيسا وغيرها الكثير.
ثم بدأ الشمال الأفريقي بالتدخل من جديد، وتلك المرة من الموحدون، الذين دفعوا الحدود المسيحية إلى الوراء في معركة الأرك واستولوا على قلعة رباح 1195، ومرة أخرى توحد الفضاء الإسلامي. ولكن في ذروة قوتهم وقعت الهزيمة في معركة العقاب (16 يوليو 1212). التي اعتبرت المعركة الأكثر حسمًا في حروب الاسترداد، وسمحت بالتغلغل المسيحي بالمناطق الأكثر سكانًا في العقود التالية: في سهل الوادي الكبير (فرناندو الثالث «القديس») وطائفة منورقة وبلنسية وطائفة مرسية (خايمي الأول «الفاتح»، في الحالة الأخيرة مع صهره ألفونسو العاشر «الحكيم» - بعد معاهدات تطيلة 1154 وديالمزرا 1244، اللتان اعتبرتا أن توسع قشتالة وأرغون نحو جنوب شبه الجزيرة بمثابة اتفاق مشترك، وعلى أرغون التخلى عن التوسع شمالا بعد معركة موريه 1213. بدأ إعادة توطين تلك الأراضي باستخدام ، مما يعني ضمناً تعويضًا يعادل المساهمة العسكرية في الحرب (مما أفاد النبلاء والمؤسسات ذات القدرة الأكبر على تعبئة ).
في تلك الفترة كانت الكيانات السياسية تصنع ثم تلغى بسهولة كبيرة، بعد الديناميكيات الإقطاعية والألعاب الأسرية (حتى لفترة وجيزة كانت هناك ملكية برأسين بين أوراكا وألفونسو الأول ممكنة). وقد توطد التقسيم السياسي الإقليمي منتصف القرن الثالث عشر والذي أطلقه رامون مينينديز بيدال على ممالك إسبانيا الخمس: مملكة البرتغال ومملكة نافار وتاج قشتالة وتاج أراغون وإمارة بني نصر (الدولة الإسلامية الوحيدة الباقية في ذلك الوقت).
الهيكلة ومؤسسات الدول والأيديولوجيات
لم يكن عدم الاستقرار السياسي لطائفة ما هو انخفاض في ثقافتها أو بنيتها: فمن المفارقات أنه كان هناك نمو ثقافي واقتصادي وديمغرافي لتلك الطوائف ، فكثفت الممالك المسيحية من قدرها الاستغلالية، مدركين انخفاض مستواهم. فحرصوا على رفع التنمية الأولية والنمو على حساب الطوائف. وإن جرت بعض الحالات استثنائية: من سانشو السابع ملك نافارا (الشخص الذي تمكن من كسر قوة الموحدين في معركة العقاب)، حتى قيل أن الغنائم المتراكمة من المعركة قد أضحت بنكا له. فدخلت تلك الغنائم الهائلة الخزينة لتقوية تلك المملكة المسيحية. فجعلت من سانشو ملك نافارا أكبر مقرض في أوروبا الغربية. سمحت القوة الاقتصادية التي وصلت إليها الممالك المسيحية بالاضطلاع ببرامج بناءة وفنية ذات أهمية استثنائية، ففي الأنماط المعاصرة (الرومانسكي والقوطي) دخلت عليهما خصائص محلية سميت فن المدجنين وهو (رومانسكي المدجنين أو قوطي المدجنين) فظهر التأثير الأندلسي واضحا للغاية (غالبًا بسبب الحرفيين المسلمين). فكان هناك تشجيع لتوسعة أديرة النظام البندكتي المرتبط بالمنازل الفرنسية (أولاً المعابد الكلونية ثم بعدها سيسترسية) من عوائل قوية وملوك مرتبطين أسريا مع سلالات أوروبا الوسطى - سلالة خيمينيز مع سلالة بورغندي-) لتعزيز مجتمع أساسي نموذجي للإقطاع. وكان الصراع الاجتماعي الناتج عن هذا السياق الاجتماعي والاقتصادي عبر عنها في حركات كان لها انعكاس وثائقي، مثل الثورات البرجوازية لساهاجون (حوالي 1111) وثورات سانتياغو ضد المطران جلمريز (1136).
أنشئ الكورتيس لإضفاء الطابع المؤسساتي على الملكية الإقطاعية، وتوسيع «بلاط الملك» لتشكيل جمعية تمثيلية للنبلاء ورجال الدين ومدن كل المملكة. حددت بدائل السياسة الأسرية الميراث والزيجات التي قسمت ودمجت الممالك (قشتالة وليون في عدة مناسبات، حتى تم التوحيد النهائي مع فرناندو الثالث). لمواجهة القوة الداخلية الكبرى التي تمكن ملوك تاج قشتالة من جمعها، ولكن كانت الحالة المعاكسة مع أراغون: تم تحويلها إلى مملكة بعد انفصالها عن نافار، ويمكن أن تصبح منطقة تحت مسؤولية عن التنظيمات العسكرية إذا تحققت رغبة ألفونسو الأول ملك أراغون؛ وافق النبلاء على تجاهله، واستلم العرش من بعده راميرو الثاني الراهب (الذي اشتهر بقصة الأسطوري) الذي وافق بعد عام واحد من ولادة ابنته بترونيلا بالتنازل لها بشرط زواجها من كونت برشلونة ريموند برانجيه الرابع، الذي ترك حكم المملكة وعاد إلى ديره (سنة 1137 - كان على العروس الانتظار ثلاث عشرة سنة-). كان الكيان السياسي (تاج أرغون) ناتجا من دمج الغزوات المتتالية بمعيار فصل مماثل: أراضي فدرالية بمؤسسات مختلفة.
كان تعزيز الأنشطة الفكرية مهمًا جدًا في بعض المجالات (مدرسة طليطلة للمترجمين - دومينجو جونديسالبو ويوحنا الإشبيلي)، لحماية أول استوديوهات عامة (وهو اسم جامعات القرون الوسطى) - جامعات بلنسية وسلامانكا وبلد الوليد القلعة ولشبونة، وتأسست كلها في القرن الثالث عشر-)، والتي نقلت إسبانيا مابين القرن الحادي عشر والقرن الثالث عشر إلى مساحة مصيرية لتشكيل الحضارة الغربية: من أجل استهلال عصر النهضة من القرن الثاني عشر، كان لا بد من إقامة اتصال بين المثقفون الأندلسيون العظام (ابن رشد المسلم واليهودي ابن ميمون- الذين استكشفوا الحدود بين العقل والإيمان -) مع المدرسة الأوروبية. حاول رامون لول دون جدوى تنصير المسلمين عن طريق الإقناع الفكري، ولكن جهده الذي قاده إلى إتقان العديد من اللغات، قام بما هو على الأرجح أول الأعمال الفلسفية باللغة الشعبية. لا ينبغي الخلط بين هذه الاتصالات أو فترة التسامح الكبير مع نوع من التعددية الثقافية بشكل عفا عليه الزمن: على الرغم من الغرض من معرفة أسباب من الآخر، فإن رغبة الجميع (المسلمون واليهود والمسيحيون) هي الحفاظ على إيمانهم، وفي معظم الحالات فرض نفسه بعنف على الآخرين. أما بالنسبة للتفسيرات المختلفة في كل من هذه القوانين (قانون محمد - قانون موسى - قانون المسيح)، لم يكن هناك حل وسط أو تسامح: تلك التي تم تعريفها على أنها هرطقةمن وجهة نظر الأرثوذكسية تم اضطهادها بشدة. أسس الراهب إسباني دومينيك دو غوزمان الرهبنة الدومينيكانية سنة 1215 لمحاربة الزنادقة، من خلال عمليات الإقناع والاستقصاء.
ولادة اللغات الرومانسية وآدابها
ظهرت في تلك الفترة وثائق كتبت باللغات الرومانسية أو اللاتينية الجديدة. حيث لم تعد اللاتينية القديمة تفهم شعبيا فهما جيدا، فكان من الضروري احتواء تلك المستندات على كلمات أو جمل أو حواشي من اللغة المحلية مثل: مخطوطة نوديسيا دي كيسوس من القرن العاشر، حواشي سيلنسيس وإيميليانينسس بالإسبانية من القرن الحادي عشر (واحتوت على كلمات باسكية وهي من اللغات ماقبل الرومانسية)، وبعض الأمثلة على القطلونية (القسم الإقطاعي أو شكاوى). وفي نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر ظهرت بعض النصوص الرائعة مثل: عظات أورغانيا وملحمة السيد وأغنية الاستهزاء:«انظر ماذا يفعل لورد نافارا». ولكن قبل ذلك بكثير (أواخر القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر) تركت الرومانسية الجنوبية أو المستعربية وثائق لها خرجة (أجزاء من المؤلفات الشعرية الأكثر شمولاً باللغة العربية الإسبانية حيث استخدمت عبارات باللغة المستعربية كمورد أدبي) كتبها مسلمون ويهود أندلسيون بأحرف عربية. أصبحت الرومانسية الغربية أو لغة أدبية مرموقة (وهي التي اختارها ألفونسو العاشر لكانتيجاس دي سانتا ماريا). من بين جميع الرومانسية المركزية (الليونية والأستورية ونافارا-أرغون) فإن القشتالية هي الوحيدة التي تمكنت من الانتشار، وهي مرموقة لاستخدامها اللطيف ولقوة أدبها سواء شعبيا أو بين المثقفين (المنشدين الجوالة ورجال الدين لجونزالو دي بيرسيو). أما الرومانسية الشرقية أو الكتالانية فقد تمددت عبر بلنسية (اللغة البلنسية) ومايوركا (المايوركية) وثم لاحقا في ألغيرو بسردينيا (لغة ألغيرية).
فن الطوائف والمرابطون والموحدون
لم ينتج عن الضعف السياسي للطوائف عن تراجع ثقافي، بل العكس هو الصحيح، فالتحصيل العلمي والثقافي ازداد وتوسع في جميع أراضي الأندلس، لكثرة الأمراء المتنافسين. وقد برز قصر الجعفرية في سرقسطة على العديد من القصور أو القصبات المحصنة (مثل الموجودة في ألمرية ومالقة). وهناك ) في غرناطة وهو مبنى فريد من نوعه (فترة حكم بنو زيري في القرن الحادي عشر). وهناك عدد قليل جدًا من مثل قبة قصر المورق في إشبيلية، و في مرسية. أفاد الإدريسي أن مصانع ألمرية للمنسوجات حققت درجة عالية من الكمال في صناعة الحرير العتابي والذي عرفه الفرنسيون والإيطاليون باسم تابس واشتهر بهذا الاسم في أنحاء أوروبا ، مقارنة بالحرير الفارسي.
ومما بقيت من الإنشاءات الرائعة للفن الموحدي في إشبيلية: برج الذهب والخيرالدة (مئذنة للمسجد الكبير، والتي حافظت على الزخرفة الأولية في جدرانه - الأجزاء العلوية منه بنيت في العصر المسيحي -) وقصر المورق.
تطور السيراميك الأندلسي والفنون الأندلسية الثانوية تطوراً كبيراً.
الفن الرومانسكي
بدءا من القرن الحادي عشر بدأ تأثير الفن الأوروبي بارزا (خاصة الكنائس البورغندية من الأديرة كلونية واللومباردية) على التقاليد الفنية المحلية (القوطية والأندلسية والأسترية والمستعربة والمدجن) مما أدى إلى فن ذو شخصية مميزة، وهو الفن الرومانسكي المسيحي الذي اقتصر على الثلث الشمالي من شبه الجزيرة، مع اختفائه فعليًا جنوب نهري إبرة وتاجة.
بدأ واضحا التسلسل الزمني لانتشار الأشكال المعمارية من الشرق إلى الغرب، كون أول الأمثلة كانت في كاتالونيا (دير سان بيدرو دي رودا 1022) ثم تطور في كامينيو دي سانتياغو وفي أراغون (كاتدرائية خاكا سنة 1054)، نافارا (سان بيدرو دي ليير في 1057) وقشتالة (سان مارتين دي فروميستا في 1066) وليون (سان إيسيدورو الرواق سنة 1067)، وانتهت في غاليسيا حيث تم بناء أبرز الأعمال: كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا (بدأت في عام 1075 بخطة الحج التي تميزت بها معظم الكنائس الموجودة في الطريق، بدءا من سان سيرنين دي تولوز). كان القرن الثاني عشر تتويجا لذلك الإسلوب (دير ريبول وكنائس بوهي وتاهول في كاتالونيا، وقلعة لوار ودير سان خوان دي لا بينيا في أراغون، وقصر استيلا الملكي ودير سان ميغيل دي إستيلا ودير سانتا ماريا دي إيوناتي ودير سان بيدرو دي أوليتي في نافارا، كنائس رواق سيغوفيا وسانتو دومينغو دي سوريا وسان خوان دي دويرو في قشتالة، كاتدرائية زامورا وكاتدرائية سلامنكا القديمة في ليون. ومع نهاية القرن ال12 بدأ تثبيت الانتقال من الفن الرومانسكي إلى القوطي (كاتدرائية طرغونة وكاتدرائية لاردة).
احتوي النحت الرومانسي في القرن الحادي عشر على عينات رئيسية من جملونات سان إيسيدورو ليون وواجهة بلاترياس في سانتياغو ودير سانتا دومنيغو دي سيلوس. في القرن الثاني عشر برز باب ريبول وباب كنيسة سانتا ماريا دي سانغويسا ودير سان خوان ديلا بينيا. وظهر الانتقال إلى الفن القوطي في أعمال مطلع القرن: رسولية الغرفة المقدسة في أوفييدو وغطاء سان فيسنتي دي أفيلا ورواق جلوريا سانتياغو.
تعتبر اللوحات الجدارية الرومانية الإسبانية رائعة: النصب الجنائزي دي ليون المحفوظة في مواقعها، أو تلك التي انتزعت من أماكنها الأصلية (صومعة سان باوديليو دي برلانجا وصومعة فيرا كروز دي ماديرويلو - كلاهما في متحف ديل برادو - وهناك مجموعة موجودة في المتحف الوطني للفنون في كتالونيا).
بداية القوطية واكتمالها
يتبع النحت الحجري النماذج الفرنسية لشارتر أو رانس. في حين أن النحت الخشبي متعدد الألوان الذي يشكل لوحات مذبح يزداد تعقيدا، وكانت له نماذجه الخاصة التي استقبلت في القرون التالية التأثير الفلمنكي والإيطالي، كما جرى مع الرسم.
أواخر العصور الوسطى
سمح «المناخ المثالي للعصور الوسطى» الذي استمر حتى نهاية القرن الثالث عشر بزيادة سكانية ملحوظة، وهو مافسر سهولة إعادة التوطين في القرى السابقة وانشاء العديد من «القرى الجديدة»). ولكن بدا التغيير واضحًا بضعف المحاصيل والمجاعات في النصف الأول من القرن الرابع عشر، وقبلها كان الطاعون الأسود سنة 1348، الذي قتل مابين ثلث إلى خمس سكان المناطق الجغرافية المختلفة (ومنهم الملك: ألفونسو الحادي عشر).
كانت النتائج الاقتصادية والاجتماعية البعيدة المدى: هو التخلي عن الأراضي الزراعية تجاه زيادة الاهتمام بالثروة الحيوانية (التي سيطرت عليها الطبقة الأرستقراطية من خلال مؤسسات مثل Mesta أو مبنى سرقسطة للماشية وشبكات طرق المواشي)؛ أدت الزيادة في الضغط الإقطاعي (وليس ضغط القنانة التي قد انخفضت فعليا)(Marta Harnecker, Marc Bloch, Perry Anderson). أمثلة على استخدام مصطلح "اختفاء العبودية" في سياق أواخر العصور الوسطى لإسبانيا: Luis Suárez Fernández, José María Mínguez, Vicente Risco. Salustiano Moreta (1978) Señores contra labradores: el malhechor feudal en la literatura: إلى ثورات الفلاحين مثل  في غاليسيا أو الفلاحين في كاتالونيا; كان هناك انتقال استقطابي اجتماعي إلى العقارات (بين طبقات النبلاء والبرجوازيين العليا والدنيا) التي عبرت عن تباين مصالحها الاقتصادية بصراعات مثل التي اندلعت بين مجموعات برشلونية سميت. وفي تاج قشتالة أنشئت مجموعات حول الفئات الاجتماعية المهتمة بتصدير الصوف الخام إلى من خلال شبكة معارض (مدينا ديل كامبو) والمدن التجارية في الأطراف (إشبيلية وبرغش -حيث يرسل الصوف نحو موانئ كانتابريا مثل سانتاندر ولاردة وبلباو، التي أسست سنة 1300-) أو ترسل إلى المدن الحرفية بالمناطق الداخلية (شقوبية وقونكة أو طليطلة) لصناعة الأقمشة. حتى أنهم حددوا السياسة الخارجية (تحالف مع فرنسا أو إنجلترا). بعد الهزائم الإنجليزية في المراحل الأخيرة من حرب المائة عام (1337-1453) أغلقت السوق الفلمنكية أمام الصوف الإنجليزي وفتحته أمام القشتالية: كان ذلك تمجيد الأرستقراطية المستقيمة والبرجوازية العالية للممولين والتجار، وإحباط التطور الاجتماعي للرعاية الحضرية.
أدت الزيادة في الهيمنة الملكية لقشتالة إلى نشاط تشريعي وتصنيفي مكثف (القانون ذو الأجزاء السبعة، قانون الكالا)؛ وتشكيل نظام ملكي استبدادي يقوم على ثروات موجودة إلى حد كبير في أيدي عائلات يهودية وبيروقراطية قوية سمحت بظهور محامين من أصول اجتماعية متواضعة (مستشارية في بلد الوليد وأمناء ملكيون ومجلس قشتالة). وفي تاج أراغون أدت القوة الكبرى للمدن والنبلاء إلى التركيز على الكورتيس والحكومة المحلية في المهام التي مارستها السلطة الملكية مباشرة في قشتالة، ووتطوير خصوصية محلية قائمة على أيديولوجية متشددة.
الفن والثقافة في القرنين 13 و14
تطور الفن النصري في إمارة غرناطة، حيث برز مجمع قصر الحمراء الفاخر. وفي سنة 1349 أسس يوسف الأول مدرسة غرناطة.
بالنسبة للفن المسيحي ، كان القرنان الرابع عشر والخامس عشر هو استمرارية الفن القوطي، الذي أصبح أكثر تعقيدا وتصورا (قوطية متأخرة، قوطية ملتهبة، قوطية دولية، قوطية منمقة). بعض السمات الجديدة للفن في القرن الخامس عشر وخاصة التأثيرات الفلمنكية والإيطالية عجلت فترة الانتقال إلى عصر النهضة أو ؛ على الرغم من الحفاظ على أشكال التقاليد المحلية القاطعة (فن المدجنين). وكانت أسماء الأنماط في ذلك الوقت: هسبانو-فلامنكو "Hispano-flamenco" وقوطي-إيزابيلي "Gótico-isabelino" ونمط الملوك الكاثوليك والفن البرتغالي المسمى مانويلين "Manueline" (نسبة للملك مانويل الأول ملك البرتغال، الذي ظهر في بداية القرن السادس عشر - في قشتالة فإن نمط ثيسنيروس (نسبة إلى الكاردينال ثيسنيروس) ونمط بلاتريسك في مراحله الأخيرة ولكن موجودة فعليا-). اكتسبت العناصر الزخرفية أهمية خاصة ليس فقط في الأعمال الحجرية، ولكن أيضًا في فن الأثاث (الحرف الحديدية، كراسي المنشدين، وغيرها).
افترض أن القرون الأخيرة من العصور الوسطى واجهت ازدهارًا حقيقيًا للحياة الفكرية، فتضاعفت المؤسسات التعليمية مع وجود تنافس للفرق الدينية (خاصة الدومينيكان والفرنسيسكان والأوغسطينيين). أصبحت الجامعات والكليات الرئيسية تدريجياً آلية لتشكيل النخب الكنسية والبيروقراطية، والتي تم من خلالها إنشاء شبكات العلاقات العامة. بالإضافة إلى الموجودين فعليا في سالامانكا وبلد الوليد ومرسية، والجامعات المعنية بدراسة اللغة العربية (طليطلة ومرسية وإشبيلية وبرشلونة)؛ جامعة لاردة (1300) وقلمرية (1308 نقلت من لشبونة) وجامعة بربينيان (1350) وجامعة سيرتوريانا وشقة (1353) وجامعة بلنسية (1414) وجامعة برشلونة (1450) وجامعة سانتياغو دي كومبوستيلا (1495).
استغرق وصول بضع سنوات بعد ظهورها وانتشارها في جميع أنحاء أوروبا الوسطى وإيطاليا، ولكن كان ذلك مبكرًا جدًا. وبسبب اهتمام الإنساني خوان أرياس دافيلا أسقف سيغوفيا، بإصلاح عادات رجال الدين (مجمع أغويلافينتي 1472). وفي السنوات التالية افتتحت ورش عمل الطباعة في برشلونة وبلنسية وإشبيلية وسلامنكا. في نهاية القرن كان هناك ما يقرب من ثلاثين عاملاً. وكان هناك أيضًا إصلاحًا كنسيًا، وهو الإصلاح الذي اقترحه الكاردينال ثيسنيروس (وسمي الإصلاح الثيسنيروسي) الذي حفز على إعادة تأسيس جامعة ألكالا سنة 1499 (كانت كلية منذ 1293).
دراسة العصور الوسطى في إسبانيا
اهتمت دراسات العصور الوسطى على أنها دراسة لتلك الحقبة وكان لها مجال مميز في التأريخ وتاريخ الأدب الإسباني، سواء بالنسبة للوفرة النسبية للوثائق (مقارنة بالمناطق الأخرى) أو للجودة الفكرية لأولئك الذين كرسوا أنفسهم لها سواء كانوا إسبان أو أجانب.
كان بناء التاريخ الوطني الإسباني كما هو الحال في بلدان أخرى، خطوة أساسية في عملية بناء الوعي الوطني والقومية الإسبانية. التنافس مع نهاية القرن التاسع عشر مع القوميات المحيطة. وفي كلتا الحالتين كان الادعاء بأنه «أمجاد وطنية» لشخصيات القرون الوسطى موردًا استخدم بقوة (بخلاف مبرر هذا الاستخدام أم لا).
وللفهم التاريخي في المجالات الجمالية كان حال الرومانسية الإسبانية مثل رومانسيات البلدان الأخرى، تميل ميلا خاصًا نحو العصور الوسطى (في الواقع هناك العديد من رومانسيي البلدان الأخرى لهم ميل نحو العصور الوسطى الإسبانية، مثل واشنطن إيرفينج (حكايات الحمراء). فعمليات إعادة البناء العصور الوسطى قد جرت في المسرح الرومانسي الإسباني، بالإضافة إلى الرواية التاريخية الإسبانية. أيضا في اللوحات التاريخية (المشهورة هي مجموعات مبنى البرلمان ومبنى مجلس الشيوخ، بالإضافة إلى المجموعة التي تم جمعها في متحف ديل برادو) وفي المنحوتات سواءا تماثيل أو مباني، التي تعد من المعالم الحضرية في العديد من المدن. بالإضافة إلى اتباع العمارة الإسبانية الموضة القوطية الدولية الجديدة، فقد ساهمت لتكون ميزة منفردة بها.
في المنحوتات العامة كان هناك تفضيل تقليدي للشخصيات المسيحية على الإسلامية، ولكن في الآونة الأخيرة أفسح المجال للشخصيات المسلمة التي لها علاقة خاصة مع المدن التي تكرمها (على سبيل المثال: تم افتتاح حديقة محمد الأول حول بقايا ، وهو الأمير الذي أسس مجريط).
تأريخ الفن في إسبانيا ليس «أكاديميًا» بالشكل الصحيح، وكان هو أول الكبار الذين أعادوا تقييم العصور الوسطى (على الرغم من خشونة تفسيره - فقد عرَف الفن الأستوري بتماثله مع الفن الرومانسكي-)؛.
البابا زكريا
زكريا هو البابا رقم 91 في قائمة باباوات الكنيسة الكاثوليكية من أصل يوناني وقد انتخب يوم 10 ديسمبر عام 741 وتوفي يوم 22 مارس 752.
في عهده توج بيبان لو برف ملكاً على الفرنك سنة 751 بعد تفويض باباوي يعتبر هو الأول في تاريخ الباباوية، واستمر السلام بينه وبين اللومبارديين, واستمر البيزنطيون في عهد قسطنطين الخامس على محاربة الأيقونات.
محمد بن سوقات
محمد بن أحمد بن سوقات الفلاسي شاعر من دبي قبيلة «آل بوفلاسة».
ولد محمد بن أحمد بن سوقات، وهو من قبيلة «آل بوفلاسة» في دبي عام 1928، كان والده الشيخ احمد بن سوقات واحداً من علماءِ الدين في الإمارات.
وفاته
توفي محمد أحمد بن سوقات عن عمر يناهز الـ 76 عاماً, مخلفاً للإرث الشعبي القليل مما ذكر في ديوانه، والكثير من حفظ في صدور الأصدقاء والمقربين.
مراجع
أعذب الألفاظ من ذاكرة الحفاظ لحماد الخاطري 2002
2006 في الولايات المتحدة
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2006 في الولايات المتحدة.
أفلام
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
ألبومات
من الألبومات التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
كتب
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الولايات المتحدة:
بقيات مسطحة
بقيات مسطحة أو المزعجات (الاسم العلمي Aradidae)، فصيلة حشرات من رتبة نصفيات الأجنحة. تضم حوالي 2000 نوع ضمن 200 جنس.
مفتاح صول (مسلسل)
مسلسل تلفزيوني خليجي من إنتاج 2021، من تأليف سحاب، إخراج: محمد كاظم، إنتاج: مؤسسة نبراس الخليج للإنتاج الفني.
طاقم العمل
زهرة عرفات ،عبدالله التركماني، شهاب جوهر ،في الشرقاوي ،هنادي الكندري، غادة الزدجالي ، محمد الحداد ، كفاح الرجيب ، راندا حجاج.
القصة
في إطار درامي اجتماعي كوميدي، تتعرض أسرة لسوء حظ ما يجعل الأب يغادر البيت تاركا زوجته وبناته الأربعة، وما زالت الأسرة تعيش مزيدا من التعاسة وسوء الحظ، إلى أن تظهر فتاة مجهولة وتدخل وسط تلك العائلة لتكون سببا في حل كل المشاكل.
معرض دوريا بامفيلي
معرض دوريا بامفيلي هو متحف فني يقع في مدنية روما، إيطاليا، المتحف ومقتنياته مملوك من قبل عائلة دوريا بامفيلي.
ياسوهيرو كاتو
ياسوهيرو كاتو (و. ) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في غاماغوري، آيتشي، مركز لعبه هو لاعب وسط.
خوسيه فيدور ري
خوسيه فيدور ري هو عسكري كولومبي، ولد في 1 ديسمبر 1951، وتوفي في 30 يونيو 2002.
جسر العقد الخارجي
يستخدم جسر العقد الخارجي هيكلًا يجمع بين العناصر الرئيسية لكل من جسر العوارض ذي الإجهاد المسبق والجسر المدعوم بالكوابل. يأتي الاسم من كلمة العقد الخارجي، المنحنى الخارجي أو العلوي لقوس، ويشير إلى كيفية عدم أخذ »كابلات الدعم« في الاعتبار في هذه الطريقة من التصميم، ولكن يتم التعامل معها بدلًا من ذلك على أنها أوتار خارجية مسبقة الإجهاد تنحرف لأعلى سطح الجسر. في هذا المفهوم، يظلون جزءًا من (ويُعرفون الحد الأعلى) البنية الفوقية للجسر الرئيسي.
بالمقارنة مع الجسر المدعوم بالكوابل أو الجسر الكابولي ذي العوارض واللذين لهما بحور مماثلة، يستخدم جسر العقد الخارجي أبراج دعم أو أعمدة أسلاك أقصر بكثير من الجسر المدعوم بالكوابل، وهيكل/عوارض سطحية بشكل ملحوظ مقارنةً بالجسر ذي العوارض. ينتج عن هذا الترتيب »مظهر« نموذجي ذو عقد خارجي لمروحة من كوابل الدعم بزاوية ضئيلة منخفضة، وعادةً ما تكون بمنطقة »نافذة مفتوحة« واضحة تمتد على جانبي كل برج.
يتناسب شكل جسر العقد الخارجي في الغالب مع البحور متوسطة الطول بين 100 مترًا (330 قدمًا) و250 مترًا (820 قدمًا)، وبُني أكثر من خمسين جسرًا حول العالم حتى عام 2012. بينما تحمّل العديد من تكاليف البناء لكل من أنواع الجسور المدعومة بالكوابل والجسور ذات العوارض، يمكن لجسور العقد الخارجي توفير مدخرات المواد لتعويض جزء كبير من هذه العقوبة. اُعتمدت كثيرًا عندما كان الارتفاع الكلي أو المساحة الملاحية أو المتطلبات الجمالية للبدائل المدعومة بالكوابل أو العوارض أقل جدوى.
التاريخ
الجسر الأقدم المعروف بمزج بعض ميزات تصميم العقد الخارجي هو جسر في رزوشو بالقرب من ليزاجسك، الذي شُيد في بولندا في عام 1980. التالي هو جسر غانتر، الذي شُيد في سويسرا، والذي صممه كريستيان مين أوف زيوريخ، وسبقه بعدة سنوات منشور في عام 1988 عن فلسفة تصميم هذه الجسور من قبل جاكيس ماثيفات، الذي يرجع الفضل إليه في اختراع مصطلح العقد الخارجي ومفاهيم التصميم الخاصة بها. جسر غانتر عبارة عن تصميم عارضة كابولية من الخرسانية مسبقة الإجهاد المعدلة، حيث تُرفع الأوتار »المستمرة« الطولية بشكل ملحوظ فوق ارتفاع سطح الجسر في نهايات كل بحر رئيسي وتُثبت على الأبراج القصيرة. تُغطى هذه الأوتار بريش تشبه الزعانف على كل جانب من الأبراج للحماية، وهو ترتيب تصميمي يُشار إليه الآن باسم جسر ألواح الكوابل.
محمد الداية
محمد يوسف محمود الداية هو المُرافق الشخصي للرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، فقد عمل مرافقًا خاصًا له لعشرات السنوات، حيثُ رافقهُ في جميع رحلاته وكانَ ملازمًا لهُ على الدوام. يصفهُ البعض بأنهُ «الابن البار لعرفات».
عيّن ياسر عرفات مُحمد مرافقًا شخصيًا له بعد وفاة والده يوسف الداية، والذي كان مرافقًا خاصًا لياسر عرفات، وكان قد قُتل نتيجةً لقصف الطائرات الإسرائيلية لمنزل ياسر عرفات في تونس، وكان مُحمد آنذاك يدرس في ألمانيا، فقطع دراسته وعادَ لأسرته بعد مقتل والده، وحينها عينهُ ياسر عرفات مرافقًا شخصيًا له خلفًا لوالده.
حياته
وُلدَ مُحمد في مخيم صبرا بيروت عام 1968، وتعرف على ياسر عرفات منذُ الصغر، حيثُ عمل والدهُ يوسف الداية مرافقًا خاصةً لياسر عرفات قبل مقتله. انتقل مُحمد مع والده إلى تونس عام 1982 على إثر الغزو الإسرائيلي لبنان، ثُم سافر مُحمد إلى ألمانيا الشرقية ليكملَ تعليمه عام 1984، وكان قد أكمل دراسته الثانوية في بيروت.
درسَ هندسة التلفاز في جامعة روستوك بألمانيا، وعندما تلقى خبر مقتل والده، وكان ذلك عام 1985 ضمن عملية الساق الخشبية، فعادَ مُحمد إلى أسرته، وكان لديه إخوته الأطفال 4 إناث و3 ذكور، وحينها تكفل ياسر عرفات بالأسرة حتى انتهاء مُحمد من الدراسة، وقد أنهى دراسته عام 1988 وحينها عينهُ ياسر عرفات مرافقًا شخصيًا له خلفًا لوالده.
في عام 1992 تزوجَ مُحمد من ابنة خالته لينا الداية، ولديه منها صفاء ويوسف. في عام 1994 عادَ مُحمد إلى غزة مع ياسر عرفات. قبل سنة ونصف من وفاة/مقتل ياسر عرفات، قام ياسر عرفات بإبعاد مُحمد الداية عن مُرافقته، وحسب بعض المصادر فقد حدث ذلك إثر مؤامرة حِيكت ضدُ مُحمد، ولكنها لم تكشف حتى الآن.
اعتقاله
في 20 ديسمبر/كانون أول 2017 اعتقلته المخابرات الفلسطينية في رام الله وفقًا لقانون الجرائم الإلكترونية، حيثُ اتهمَ بانتقاده لسياسة السلطة الوطنية الفلسطينية عبر صفحةٍ يديرها على موقع فيس بوك تحت تسمية «لا للفساد»، حيثُ وجدَ رقم هاتف محمد موجودًا على الصفحة، على الرغم من الإنكار بأنَّ منشئ الصفحة ومديرها رجل من السويد وليس لهُ علاقة بمحمد. تدهورت حالته الصحية أثناء وجوده في سجن الاستخبارات العسكرية، وتعرض لجلطة قلبية نُقل على أثرها إلى المستشفى. رُفض الإفراج عنه، وذلك بدعوى «أنَّ الإفراج عنه يؤثر على الأمن العام». أُفرجَ عنه في أبريل 2018، وذلك بجهودٍ حثيثة من الوزير صبري صيدم، وبموافقة الرئيس الفلسطيني محمود عباس.
في نوفمبر 2018 انتشرت أنباء عن اعتقاله من قبل القوات الإسرائيلية أثناء عودته إلى فلسطين عبر معبر الكرامة، ولكن تبين أنهُ قد احتُجزَ لأكثر من 5 ساعات، ولم يُعتقل، حيثُ تدخل اللواء نظمي مهنا مُدير عام المعابر، حيثُ أُفرجَ عن مُحمد الداية في ساعات الفجر من نفس اليوم.
تون دوك تانغ
تون دوك تانغ (بالفيتنامية: Tôn Đức Thắng) (20 أغسطس 1888 – 30 مارس 1980) هو الرئيس الثاني والآخير لشمال فيتنام وأول رئيس لفيتنام الموحدة تحت قيادة الأمين العام لي زوان. كان منصب الرئيس شرفياً لا غير حيث لم يلعب تانغ دوراً كبيراً يذكر في الحياة السياسية، حتى أنهُ لم يكن عضواً في المكتب السياسي للحزب الشيوعي وهو الهيئة الحاكمة في البلاد. شغِلَ في البداية منصب رئيس شمال فيتنام منذ 2 سبتمبر عام 1969، ومن ثم تولى منصب رئيس فيتنام الموحدة إلى حين وفاته عام 1980.
كان تون دوك تانغ من الشخصيات السياسية القومية الفيتنامية والشيوعية البارزة حيث تولى رئاسة اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية (1955–1960)، وشغِلَ منصب نائب رئيس هو تشي منه (1960–1969). توفي عن عمر يناهز 91 عاماً ليغدو حينذاك الرئيس الأكبر سناً في العالم (تجاوزه فيما بعد رئيس مالاوي هاستينغز باندا).
النشأة وبداية سيرته السياسية
ولِدَ «تون دوك تانغ» في «جزيرة أونغ هو» الواقعة على طول نهر ميكونغ على بعد حوالي أربعة كيلومترات تقريباً من عاصمة محافظة أن زانغ لونغ زوين لوالديه «تون فان ديه» و«نغوإن دي زي». درسَ تون دوك تانغ خلال الفترة من 1897 حتى عام 1901 الفلسفة والتاريخ والكتابة الصينية على يد أستاذ خصوصي في لونغ زوين. كان هذا الأستاذ مناهض للاستعمار وأثَّر بشدة على بواكر معتقدات تانغ السياسية. وتعلَّم الفرنسية في مدرسة ابتدائية بمدينة لونغ زوين. عاش تون مع والديه حتى عام 1906 حين انتقل إلى سايغون.
أدَّعى «تون دوك تانغ» مشاركته في مؤامرة مع زملائه حينما كان يعمل في البحرية الفرنسية بالبحر الأسود عام 1919 لتسليم الطراد المدرع الفرنسي «والدِك-روسو» «Waldeck-Rousseau» للأعداء من المتمردين البلاشفة. واصل الانخراط في نشاطات تمردية ضد الفرنسيين وكان عضواً في رابطة الشباب الفيتنامية الثورية منذ عام 1927، وسجنه الفرنسيون في سايغون عام 1929 ليرحلّوه إلى سجن كون زون. وبقي هناك حتى عام 1945 ومن ثم برز مباشرةً إلى المشهد العام. أصبح تون عضواً في لجنة حزب كوتشينتشينا وعضو في لجنة إدارة مقاومة كوتشينتشينا وأصبح منذ 1946 العضو مترأس في الجمعية الوطنية وكان تقلده لهذه المناصب بعد وصول ائتلاف فيت مين بقيادة هو تشي منه للسلطة في أغسطس عام 1945. وأصبح في عام 1947 عضواً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي.
صعود نجمه السياسي
شغِلَ تانغ منصب رئيس منظمة «لِن فيت» إبَّان التمرد على الاستعمار الفرنسي (1946–1954). انحلت المنظمة بعد مؤتمر جنيف عام 1954، الذي مكَّن الـ«فيت منه» من الاستفراد بالسيطرة على شمال فيتنام. تولى تانغ بعدها قيادة منظمة جبهة أرض الآباء الفيتنامية وهي منظمة وطنية شيوعية مؤيدة للحكومة. قاد تانغ جبهة أرض الآباء في سعيها لاجتذاب مؤيدين من جنوب فيتنام. وقد حصل على جائزة ستالين للسلام عام 1955 نتيجة مساعيه هذه.
سقوط سايغون
سيطرت شمال فيتنام على عاصمة الجنوب بالتزامن مع سقوط سايغون بتاريخ 30 أبريل عام 1975، مما سمح بإعادة توحيد البلاد مستقبلاً تحت اسم جمهورية فيتنام الاشتراكية الذي أعلن عن قيامها رسمياً بعد حلّ شمال فيتنام لحكومة الجنوب المؤقتة وتوحيد البلدين يوم 2 يوليو عام 1976. يُعدُّ يوم الثلاثين من شهر أبريل عطلة رسمية في فيتنام ويُعرف باسم «يوم إعادة التوحيد»، وهذا رغم أن البلدين لم تتحدا رسمياً حتى يوم 2 يوليو.
رئاسة فيتنام الموحدة
استطاع تانغ خلال منتصف وأواخر سبعينيات القرن العشرين المحافظة على سيطرته على البلاد الموحدة بسهولة، والتي كانت ما زالت تعاني من التزعزع في استقرارها مع نهاية حرب فيتنام وإسقاط حكومة الجنوب. واجهت فيتنام الموحدة خلال عهد تانغ مشاكل عدة مع تدهور الظروف السياسية والاقتصادية، ونزوح ملايين الفيتناميين الجنوبيين من البلاد بالقوارب. وبذل تانغ بصفته رئيس جمهورية فيتنام الاشتراكية، جهوداً حثيثة لإعادة إعمار ما دمرته سنوات من الحرب في كِلَا القسمين الشمالي والجنوبي من فيتنام على مدى سنوات عدة من خلال تنفيذ عدد من المشاريع الخاصة مثل إعادة تأهيل القطاع الصناعي والبنية التحتية.
إسقاط نظام الخمير الحمر
تفاقمت المشاكل في العلاقات مع الحكومة الفيتنامية المتشكلة حديثاً خلال مطلع عام 1978، وذلك حينما ألتمس تانغ مساعدة الاتحاد السوفيتي في إسقاط نظام الخمير الحمر في كمبوديا المجاورة والتي كانت قد تحالفت مع جمهورية الصين الشعبية. وبدا الوضع فرصة ذهبية مواتية بالنسبة للسوفيت لأنهم علِموا أن الجيش الفيتنامي كان بمقدوره دحر وهزيمة القوات الكمبودية بسهولة. كما كان من شأن النصر الفيتنامي هذا، إضعاف الدولة الوحيدة المتحالفة مع جمهورية الصين الشعبية في منطقة جنوب شرق آسيا، وإظهار التفوق الاستراتيجي للدول عند تحالفها مع الاتحاد السوفيتي. أدى تصاعد حدة التوترات بين الاتحاد السوفيتي والصين الشعبية إلى زيادة احتقان الوضع في المنطقة بشدّة. شعر السوفيت بالقلق إزاء النتيجة المستقبلية لحرب الوكالة بين فيتنام وكمبوديا.
اجتاح الجيش الفيتنامي كمبوديا يوم 25 ديسمبر عام 1978 بعد أشهر من المناوشات الحدودية ونزوح أعداد كبيرة من الكمبوديين إلى فيتنام لبلوغ الأمان والحصول على المأوى. سيطر الفيتناميون على العاصمة الكمبودية بنوم بنه بحلول 7 يناير عام 1979، ليسقطوا نظام الخمير الحمر. ولكن الانتصار الدبلوماسي الذي حققه السوفييت لم يدم طويلاً؛ حيث أصبحت الصين الشعبية مدعومة من قبل الولايات المتحدة التي لمَّحت عن اقترابها من الدخول في حرب مع فيتنام. وعلِمَ السوفيت بعدم قدرتهم مساعدة فيتنام في حال أقدمت الصين الشعبية على غزوها.
عبرت قوات صينية مؤلفة من حوالي 200,000 عنصر إلى فيتنام يوم 17 فبراير، وبدأت فوراً باحتلال المدن والبلدات الفيتنامية الواقعة على طول الحدود الشمالية الواحدة تلو الأخرى. كلَّف تانغ جيشاً مؤلفاً من 100,000 عنصر بالتصدي للقوات الصينية. مُنِي الطرفين بخسائر بشرية كبيرة ننيجة الاقتتال. وبدأت القوات الصينية الانسحاب من فيتنام يوم 16 مارس بعد أقل من شهر، لعدم رغبة الصينيين البقاء في البلاد لفترة أطول. وأدى انسحاب لصين المبكر من البلاد إلى حدوث الكثير من الارتباك حيال تحديد المنتصر في الحرب الفيتنامية الصينية. أعلن تانغ فوز بلاده بالحرب، في حين أعلن نظيره الصيني ياي جيانيانغ عن انتصار الصين. وعلى أية حال فثمة شيء واحد مؤكد حول نتائج الحرب الفيتنامية الصينية وهو تمكن فيتنام خلال عهد تانغ من إسقاط نظام الخمير الحمر بنجاح في كمبوديا.
إيغور باليش
انضم باليش إلى ألبيون في نوفمبر 2000 مقابل 150.00 جنيه إسترليني. ظهر لأول مرة مع ألبيون في 23 ديسمبر 2000، حيث جاء كبديل متأخر في الفوز 3-0 على نوتنغهام فورست. قام بتحويل ركلة جزاء دراماتيكية في الوقت المحتسب بدل الضائع ضد برادفورد سيتي في المباراة قبل الأخيرة من موسم 2001-02، والتي وضعت ألبيون على اعتاب الصعود إلى الدوري الممتاز.
شارك ألبيون اللعب في سلسلة من 8 مباريات بدون هزيمة قبل المباراة مع برادفورد، كانت النتيجة 0-0، حيث لم يتمكن الفريقان من التسجيل. تم إسقاط بوب تايلور في الدقيقة 90 من المباراة و تحصل على ضربة جزاء. على الرغم من فرصة التسجيل، لم يكن مؤكدًا من الذي سينفذ ركلة الجزاء لأن ألبيون قد أضاع 8 من 11 ركلة جزاء تم منحها في ذلك الموسم، إلا أن مهاجمي النادي، سكوت دوبي وبوب تيلور، أضاع كل منهما ضربة جزاء. تطوع باليش لتنفيذ ركلة الجزاء، على الرغم من أنه لم يسدد اي ضربة جزاء في مباراة رسمية من قبل، وهي معلومة لم يكن مديره غاري ميجسون وزملاؤه على دراية بها. سجل تسديدة ارضية على يمين الحارس. ضمنت ركلة الجزاء الفوز 1-0 وحافظ فوز ألبيون على إمكانية الترقية في أيديهم ولن يتمكن غريمه المحلي ولفرهامبتون واندرارز إف سي من اللحاق بهم في اليوم الأخير ما لم يخسر ألبيون.
يحتفل جمهور وست بروميتش ألبيون يوم 13 أبريل، موعد مباراة برادفورد سيتي، بـ "يوم إيغور باليش" تقديراً لأهمية تسجيل ركلة الجزاء التي أوصلت النادي إلى الدوري الإنجليزي الممتاز.
بعد إكمال موسم في الدوري الممتاز مع ألبيون،خرج باليش من النادي وعاد إلى سلوفاكيا، بعد أن عانى من تكرار الإصابة بطنين الأذن.
اعلان نجاح لقاح شلل الأطفال
أعلن الدكتور توماس فرانسيس جونيورمن جامعه ميشغان عن فعالية وسلامة لقاح شلل الأطفال في 12 أبريل عام 1955، في غضون دقائق من اعلانه لجمهور العلماء والمراسلين، نُقلت أخبار الحدث من الساحل إلى الساحل عن طريق الخدمات السلكية ونشرات الأخبار الإذاعية والتلفزيونية.
وعندما أعلن عن نجاح اللقاح، أدى ذلك إلى احتفالات عفوية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. فلقد كان أول لقاح ناجح ضد شلل الأطفال في العالم، وأعلن أنه. وربما كان أهم تقدم طبي حيوي في القرن الماضي.
في عام 1954، وهو العام الذي سبق الإعلان، كان شلل الأطفال يقتل عددًا من الأطفال الأمريكيين أكثر من أي مرض معدي آخر. جُهز لقاح جوناس سولك لاختباراته الميدانية الثالثة والأخيرة. أصبح البرنامج الأكثر تفصيلاً من نوعه في التاريخ، حيث أنه ضم 20.000 طبيب ومسؤول صحة عامة و 64.000 موظف مدرسة و 220.000 متطوع. وساهم ما لا يقل عن مائة مليون شخص في مسيرة الدايمز، وتبرع سبعة ملايين شخص بوقتهم وعملهم.
حتى قبل الإعلان، انتشر التفاؤل والأمل على نطاق واسع حيث أن صندوق شلل الأطفال في الولايات المتحدة قد تعاقد بالفعل على شراء ما يكفي من لقاح سولك لتحصين تسعة (9) ملايين طفل وامرأة حامل في العام التالي. وفي جميع أنحاء العالم، وساعدت الأنباء الرسمية لإندفاع دولي فوري للتطعيم.
إعلان نتائج الإختبار
في 12 أبريل 1955، أعلن الدكتور توماس فرانسيس جونيور من جامعة ميتشيغان، المراقب لنتائج الاختبار،. وصدر هذا الإعلان في جامعة ميشيغان، تحديدا بعد 10 سنوات من اليوم التالي لوفاة الرئيس روزفلت، الذي كان مصاب بشلل الأطفال. باعتباره أول لقاح ناجح ضد شلل الأطفال في العالم، فقد أُعلن أنه. حيث قام بوصفه بعض الخبراء الطبيين بأنه أهم تقدم طبي حيوي في القرن الماضي.
ملأ الغرفة خمسمائة شخص، بما في ذلك 150 من مراسلي الصحافة والإذاعة والتلفزيون، 16 كاميرا تليفزيونية وشرائط إخبارية واقفة على منصة طويلة في الخلف؛ وشاهد البث 54000 طبيب جالسين في دور السينما في جميع أنحاء البلاد. قامت شركة إيلي ليلي بدفع 250 ألف دولار لبث الحدث. قام الأمريكيون بتشغيل أجهزة الراديو الخاصة بهم لسماع التفاصيل، وفتحت المتاجر مكبرات الصوت، وعلق القضاة المحاكمات حتى يتمكن كل شخص في قاعة المحكمة من الاستماع. وصف الممثل روبرت ريدفورد، الذي كان يبلغ من العمر 11 عامًا وكان ضحية لشلل الأطفال، الأمر بأنه. واستمع الأوروبيون إلى صوت أمريكا. وصف بول أوفيت الحدث في فيلم وثائقي:
كتبت صحيفة نيويورك تايمز.
ردود الفعل الأولية
نيويورك وحدها كان لديها 9023 حالة في عام 1916، منها 2448 (28٪) أسفرت عن وفاة وعدد أالكبر في الشلل.على مر السنين، ومع البدء بتسجيل المزيد من حالات المرض في مختلف الولايات، زاد عدد الضحايا. تم الإبلاغ عن ما يقرب من 58000 حالة شلل الأطفال في عام 1952، مع وفاة 3145 شخصًا و 21269 مصابًا بشلل خفيف إلى إعاقة.
علق المؤرخ ويليام أونيل على رد فعل الجمهور على الطاعون، فقال: كان مواطنو المناطق الحضرية مرعوبين كل صيف عندما كان الوباء في أسوأ حالاته. وذكر فيلم وثائقي على قناة بي بي إس أنه "بصرف النظر عن القنبلة الذرية، كان شلل الأطفال أعظم مخاوف أمريكا.
حيث أن العلماء والقادة السياسيين كانوا في سباق محموم للوقاية من المرض أو علاجه. باسل أوكونور، رئيس الصليب الأحمر الأمريكي، كلفه الرئيس روزفلت بفعل كل ما هو ضروري للتأكد من إنتاجية اللقاح. شمل ذلك السماح للمؤسسة الوطنية لشلل الأطفال، وهي المنظمة الأساسية لجمع التبرعات، بالاستدانة لمساعدة سولك في إكمال أبحاثه واختباراته. أصبح تفاني O'Connor لهذه المهمة مهووسًا تقريبًا عندما أخبرته ابنته، وهي أم لخمسة أطفال، أنها أصيبت بالمرض قائلة: "لقد أصبت ببعض شلل الأطفال لديك. كما كتب دينيس دينينبيرغ: " كان سالك يعمل ستة عشر ساعة في اليوم، سبعة أيام في الأسبوع، لسنوات ".
كما أعلن أنه "انتصار للأمة بأسرها. وقال المؤرخ ويليام أونيل، إن جوناس سولك أصبح "مشهورًا عالميًا بين عشية وضحاها وفاز بالعديد من الجوائز". حصل على تنويه رئاسي، وسام الكونغرس الأول للخدمة المدنية المتميزة، وعدد كبير من الدرجات الفخرية والأوسمة ذات الصلة.
وفقًا لأونيل، أصبح 12 أبريل عطلة وطنية. ويتذكر:
لاحظ الناس لحظات من الصمت، قرعوا الأجراس، قرعوا الأبواق، أطلقوا صفارات المصانع، أطلقوا التحية، أبقوا أضواءهم الحمراء حمراء لفترات وجيزه، أخذوا بقية اليوم عطلة، أغلقوا مدارسهم، عانقوا الأطفال، وحضروا الكنيسة، وابتسموا للغرباء، وغفروا للأعداء.
النتائج
بحلول صيف عام 1957، بعد أكثر من عامين، وُزعت مائة مليون جرعة في جميع أنحاء الولايات المتحدة حيث أصبحت المضاعفات المبلغ عنها نادرة. فقد قام علماء من دول أخرى بالإبلاغ عن تجارب مماثلة: فقد أبلغت الدنمارك، على سبيل المثال، عن حالات قليلة فقط من بين 2500000 تم تطعيمهم. وأبلغت أستراليا عن عدم وجود شلل أطفال تقريبًا خلال موسم الصيف الماضي.
ومع ذلك، عانت البلدان الأخرى التي لم يكن اللقاح قيد الاستخدام فيها من الأوبئة المستمرة. في عام 1957، أبلغت هنغاريا عن انتشار وباء حاد يتطلب مساعدة دولية طارئة. بحلول النصف الأول من العام، كان لديهم 713 حالة تم الإبلاغ عنها ومعدل وفيات يبلغ 6.6 ٪، وكانت ذروة الإصابة في الصيف لا تزال في تقدم. أرسلت كندا شحنة لقاحات إلى هنغاريا على متن طائرة مبردة، وأرسلت بريطانيا والسويد رئة حديدية. بعد بضع سنوات، أثناء تفشي مرض شلل الأطفال في كندا، سرق «قطاع الطرق المقنعون» 75000 حقنة لقاح سولك من مركز أبحاث تابع لجامعة مونتريال.
بعد أشهر قليلة من إعلان نجاح اللقاح، وقع الرئيس الأمريكي أيزنهاور قانون المساعدة على التطعيم ضد شلل الأطفال لعام 1955، لضمان توزيع اللقاح على الجمهور. ونتيجة لذلك، تم إعطاء 30 مليون لقاح للأطفال في الولايات المتحدة في غضون عام، مما أدى إلى انخفاض حالات شلل الأطفال بمقدار النصف تقريبًا خلال تلك الفترة. بحلول عام 1962، انخفض عدد الحالات إلى أقل من 1000 حالة. في عام 1965، مع انخفاض إجمالي الحالات إلى 121 حالة، وصفها الجراح الأمريكي الجنرال لوثر تيري بأنها «انتصار تاريخي للطب الوقائي - لا مثيل له في التاريخ». في عام 1979 تم إعلان الولايات المتحدة خالية من شلل الأطفال.
على الصعيد العالمي، بحلول نهاية عام 1990، تم منع ما يقدر بنحو 500000 حالة شلل سنوية في جميع أنحاء العالم نتيجة لبرامج التحصين ضد شلل الأطفال التي نفذتها منظمة الصحة العالمية واليونيسيف والعديد من المنظمات الأخرى. في البلدان النامية، وصلت التقديرات إلى 350,000 حالة كل عام في عام 1988. نتيجة لذلك، في عام 2002، حُصّن أكثر من 500 مليون طفل في 93 دولة، وبحلول ديسمبر 2002، لم يكن هناك سوى 1924 حالة في جميع أنحاء العالم، وخاصة في الهند.
مضايقة إلكترونية
المضايقة الإلكترونية أو التعذيب الكهرومغناطيسي أو التعذيب بالطاقة الحية هي نظرية مؤامرة تقول إن عملاء الحكومة يستخدمون الإشعاع الكهرومغناطيسي (مثل التأثير الصوتي لموجات الميكرو) والراديو وتقنيات المراقبة من أجل نقل أصوات وأفكار إلى رؤوس الأشخاص والتأثير على أجسام الأشخاص ومضايقتهم. يدعو الأشخاص الذين يدّعون تعرضهم لهذه النشاطات أنفسهم باسم «الأشخاص المستهدفين». يدعون أيضًا كونهم ضحايا للمضايقة الجماعية من قبل الحكومة، وانضم كثير منهم إلى مجموعات دعم وإرشاد خاصة.
قدر العديد من الأخصائيين الطبيين أن هذه التجارب هي هلوسات أو نتيجة اضطرابات توهمية أو ذهان، وهي المصادر ذاتها التي تصدر عنها الأوهام الدينية وقصص الاختطاف من قبل الفضائيين والإيمان بتلقي زيارة من الأقارب الموتى. من الصعب إقناع الأشخاص الذين يتعرضون لهذه التجارب أن إيمانهم بوجود قوة خارجية مؤثرة عليهم هو مجرد وهم.
التجارب والقصص
تختلف التجارب التي يمر بها الأشخاص الذين يصفون أنفسهم على أنهم يتعرضون للمضايقة الإلكترونية بالاعتماد على تكنلوجيا سرية، ويدعون أنفسهم باسم «الأفراد المستهدفين»، لكن هذه التجارب تتضمن في كثير من الأحيان سماع أصوات في رؤوسهم تناديهم بأسمائهم وهي كثيرًا ما تسخر منهم ومن الأشخاص المحيطين بهم، بالإضافة إلى الأحاسيس الجسدية مثل الشعور بالحرق. وصف هؤلاء الأشخاص تعرضهم للمراقبة الجسدية من قبل شخص أو مجموعة من الأشخاص.
يتصرف العديد من هؤلاء الأشخاص بشكل طبيعي عدا عن ذلك، حتى أن من بين المجموعة بعض الأشخاص الناجحين في حياتهم المهنية وبقية جوانب حياتهم، والذين يجدون هذه التجارب التي يعيشونها أمرًا مثيرًا للاستغراب ومزعجًا بل ومخجلًا في بعض الأحيان، لكنهم متأكدون من أنها حقيقية. يستخدمون الأخبار الجديدة والمجلات الحربية ووثائق الأمن القومي المسموح بنشرها لدعم ادعاءاتهم بأن الحكومة قد طورت تكنولوجيا قادرة على إرسال الأصوات إلى رؤوس الأشخاص والتحكم بمشاعرهم. قدرت صحيفة ذا نيويورك تايمز عدد الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم أفرادًا مستهدفين بنحو 10,000.
وثّقت السجلات الصحفية أشخاصًا آمنوا على ما يبدو بأنهم كانوا ضحايا المضايقة الرقمية، وفي بعض الحالات أقنعوا المحاكم بالموافقة. في عام 2008، ذهب جيمس والبرت إلى المحكمة مدعيًا أن شريكه السابق في العمل قد هدده بـ «صدمات من الأشعة» بعد وقوع خلاف بين الطرفين، وأنه شعر لاحقًا بأعراض مثل الشعور ب صدمة كهربائية وسماع أصوات غريبة في أذنيه. قررت المحكمة إصدار أمر بمنع استخدام «الوسائل الإلكترونية» لمضايقة والبرت مجددًا.
جرائم جديرة بالذكر
اقترف العديد من الأشخاص الذين يدعون أنهم يخضعون للمضايقة الرقمية جرائم، من بين هذه الجرائم كان هناك حالات إطلاق نار جماعي.
في الثالث عشر من أغسطس عام 2013، اتخذ فؤاد عبدو أحمد ذو العشرين عامًا رجلًا وامرأتين رهائن في فرع سانت جوزيف لبنك تنساس ستيت، مقدمًا على قتل الامرأتين قبل أن يقتل نفسه. استنتج تحقيق الشرطة التالي للجريمة رسميًا أن أحمد عانى من مشاكل نفسية مثل سماع أصوات غريبة والفصام الزوراني. اتهم أحمد عائلة صديقته السابقة بزرع «جهاز ميكروفون» من نوع ما في رأسه.
في السادس عشر من سبتمبر عام 2013، أطلق آرون أليكسس النار على مجموعة من الأشخاص في ساحة واشنطن البحرية ليقتل اثني عشر شخصًا ويجرح ثلاثة آخرين باستخدام بندقية شوزن كتب عليها «سلاحي الجني»، قبل أن يقتله ضباط الشرطة. استنتج مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) أن أليكسس عانى من «معتقدات وهمية» بأنه كان «خاضعًا لتحكم أو تأثير موجات كهرومغناطيسية شديدة انخفاض التردد».
في العشرين من نوفمبر عام 2014، أطلق مايرون ماي النار على ثلاثة أشخاص مؤديًا إلى إصابتهم بجروح في الحرم الجامعي ل جامعة ولاية فلوريدا قبل أن يقتله ضباط الشرطة المستجيبون للنداء. قبل هذا الحادث، كان ماي يعاني من القلق حول شعوره بأنه تحت مراقبة الحكومة كما أنه كان يسمع أصواتًا في رأسه.
كان غافين يوجين لونغ -الذي قتل ثلاثة ضباط شرطة وجرح ثلاثة آخرين في باتون روج في ولاية لويزيانا بتاريخ السابع عشر من يوليو عام 2016- مؤمنًا بعدد من الحركات ونظريات المؤامرة المعادية للحكومة، لكن الأمر الأجدر بالذكر هو كونه عضوًا في مجموعة مخصصة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من «إجراء التجارب على الدماغ عن بعد، المراقبة العصبية عن بعد لكامل جسم الإنسان».