cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
أحمد الأزكي
*الدورات التي حصل عليها
-دورة تدريبية في مجال إخراج الدراما الإذاعية في المركز العربي للتدريب الإذاعي والتلفزيوني بدمشق التابع لاتحاد إذاعات الدول العربية / جامعة الدول العربية في الفترة من 18/7/1991م وحتى 7/8/1991م.
-دورة تدريبية في مجال الحاسب الآلي (بيئة النوافذ) بمعهد النجوم سنة 1996م.
-دورة تدريبية في مجال كتابة السيناريو التلفزيوني تحت إشراف المخرج حسين حلمي المهندس والسيناريست محسن زايد باستوديو (9) بإذاعة سلطنة عمان سنةَ 1995.
-دورة تدريبية في مجال تأليف الدراما الإذاعية في المركز العربي للتدريب الإذاعي والتلفزيوني بدمشق التابع لاتحاد إذاعات الدول العربية / جامعة الدول العربية 1997م.
-دورة تدريبية في مجال كتابة السيناريو بمركز التدريب التابع لوزارة الإعلام تحت إشراف الدكتور مدكور ثابت سنة 2000م.
-دورة تدريبية في مجال الحاسب الآلي (أوفيس + أوت لوك) بمعهد الإدارة العامة سنة 2001م.
-دورة تدريبية في مجال كتابة السيناريو بفندق إيبيس في مسقط تحت إشراف الأستاذة نادية عليوات سنة 2012م.
-دورة تدريب المدربين TOT ، من مركز دليل لخدمات التدريب، سنة 2017م
*المهام الفنية
-عضو لجنة تحكيم مهرجان الإذاعة والتلفزيون بتونس 1999م.
-عضو لجنة مسابقة برنامج«اعرفْ بلادك»، عن المعالم السياحية في الوطن العربي، 23/11/2004م / الجزائر.
-عضو لجنة تحكيم في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون (تحكيم الأغنية التلفزيونية) 2005م.
-عضو لجنة تحكيم الأغنية العربية في القاهرة عام 2010م.
-عضو لجنة النقد في مهرجان المسرح العماني الرابع.19-28/12/2011م . -رئيس لجنة اختيار الأفلام القصيرة في ملتقى الفيلم العماني السادس 24/مارس/2012م.
-عضو لجنة النقد، في الأيام المسرحية لكليات العلوم التطبيقية بصحار 2012م.
-نائب رئيس لجنة قراءة وتقييم واختيار النصوص الدرامية بالهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون 2013م.
-عضو لجنة النقد في الأيام المسرحية لكليات العلوم التطبيقية بعبري 2013م
-رئيس لجنة قراءة واختيار النصوص المسرحية لمهرجان المسرح المدرسي الخامس2014م
-رئيس لجنة تحكيم السيناريو في مهرجان مسقط السينمائي الدولي الثامن 23- /3/2014م.
-عضو لجنة الاختيار في مهرجان المسرح العماني السادس 2015م.
-عضو لجنة النقد في المهرجان المسرحي الجامعي الرابع بجامعة السلطان قابوس في الفترة 27 – 31 / 3 / 2016م
-عضو لجنة التحكيم الرئيسية في مسابقة الأندية للإبداع الشبابي – مسابقة المسرح 2016-2017م.
-عضو لجنة التحكيم في مهرجان الإذاعة والتلفزيون في تونس 2018م.
كنز تل أسمر
كنز تل أسمر وهو عبارة عن مجموعة من التماثيل والنصب التاريخية التي عثر عليها في محافظة ديالى في شرق العراق (تابعة إلى الأسرات الأولى والثانية، منذ حوالي 2900-2550 قبل الميلاد)، ففي عام 1933 عثر على هذه التماثيل في موقع مملكة إشنونة والمعروفة حديثًا باسم تل أسمر وعلى الرغم من الاكتشافات المتلاحقة في هذا الموقع وغيره في جميع أنحاء منطقة بلاد ما بين النهرين، إلا أن هذه الآثار ظلت المثال الواضح على النمط المجرد لنحت معابد الأسرات الأولى (2900 قبل الميلاد - 2350 قبل الميلاد).
أحمد الأزكي
*الندوات والوِرش والمحاضرات
ـ أولاً: المجالات التي يمارس من خلالها التدريب وهي:
كنز تل أسمر
الاكتشاف
في أواخر عقد العشرينيات من القرن العشرين، كان تجار الآثار في بغداد يسعون للحصول على كميات كبيرة من التحف النادرة العالية الجودة من الصحراء الموجودة شرق نهر ديالى، إلى الشمال مباشرة من التقائه مع نهر دجلة. وفي عام 1929، حصل معهد الدراسات الشرقية في جامعة شيكاغو على امتياز للتنقيب في هذه المنطقة. ودعى جيمس هنري برستد (1865–1935)، مؤسس المعهد، عالم الآثار الهولندي هنري فرانكفورت (1897–1954) لقيادة الحملة. وبين عامي 1930 و1937 قاد فرانكفورت وفريقه عمليات تنقيب أفقية ورأسية على أربعة تلال: خفاجة وتل أسمر (أشنونة القديمة) وتل العقارب وإشجالي. وكشفوا عن وجود معابد وقصور ومبان إدارية ومنازل يتراوح تاريخها من حوالي عام 3100 إلى 1750 قبل الميلاد. وقد عززت المئات من القطع الأثرية التي تم استعادتها من تحت أنقاض هذه الهياكل المدنية القديمة فهم تاريخ فترة الأسرات الأولى بشكل كبير.
أحمد الأزكي
.الجانب الإعلامي
-إعداد البرامج الإذاعية والتلفزيونية.
-إخراج الدراما والبرامج الإذاعية.
كنز تل أسمر
الاكتشاف
وتعد التماثيل الإثني عشر من بين الأشياء المعروفة جيدًا والمحفوطة جيدًا والمعروفة مجتمعة باسم كنز تل أسمر. ولقد عثر على هذا الكنز خلال موسم التنقيب 1933-1934 في تل أسمر تحت أرضية معبد مخصص للإله أبو. وكانت التماثيل متجمعة ومحفوظة بعناية في تجويف مستطيل بجوار مذبح في المعبد. ويشير وضعهم بهذا الحرص على دفنهم عمدًا. ومع ذلك، ظل السبب وراء دفنهم وماهية الشخص (الأشخاص) المسؤولين عن فعل ذلك أمرًا مجهولاً. ويقترح فرانكفورت، الذي كتب كثيرًا عن الموضوع، أن أحد الكهنة قام بشكل دوري بدفن التماثيل القديمة أو المتضررة بشدة من أجل إفساح مجال في المعبد لتماثيل بديلة.
أحمد الأزكي
.الجانب الإعلامي
-مهارات التعامل مع وسائل الإعلام.
كنز تل أسمر
التماثيل
يتراوح طول التماثيل في كنز تل أسمر الأثري بين 21 سم (8.2 بوصات) و72 سم (28.3 بوصة). ومن بين التماثيل الإثني عشر، يوجد 10 تماثيل لرجال وتمثالين لإناث. وقد صُنعت ثمانية منها من الجبس واثنان من الحجر الجيري وواحد (الأصغر) من المرمر. وكانت جميع التماثيل في وضع الوقوف، ما عدا واحد كان في وضع الركوع. وقد تم استخدام قواعد دائرية رفيعة كدعامات ووفرت الأقدام الكبيرة المتخذة شكل الإسفين للتماثيل الأكبر قوة تحمل إضافية. وكان الذكور يرتدون التنانير بحواشي منقوشة تغطي القسم الأوسط والفخدين. وقد أحاطت أكتافهم العريضة والسميكة وأذرعهم الدائرية بصدورهم العارية، التي كانت مغطاة بشكل جزئي بشعر أسود صغير. وكان جميع الذكور، باستثناء واحد أصلع ولحيته نظيفة، لديهم شعور طويلة مقسمة إلى نصفين متماثلين تحيط بأسطح خدودهم وجبينهم الناعمة. وكانت العيون الكبيرة، والتي كانت بلا شك أكثر ميزة لفتت الأنظار وموجودة في جميع التماثيل، مصنوعة من مادة مطعمة من الصدف الأبيض والحجر الجيري الأسود؛ وكان بؤبؤ عين أحد التماثيل من اللازورد. وقد تم تثبيت هذه المواد في الرأس بواسطة القار، الذي كان يستخدم أيضًا كصباغ لإعطاء اللحية والشعر لونه الأسود المميز. وكان الشعر والملابس يعكسان الأنماط السومرية لفترة الأسرات الأولى.
أحمد الأزكي
.الجانب الإعلامي
-إعداد الممثل.
-المهارات الإعلامية للعلاقات العامة.
كنز تل أسمر
التماثيل
وعثر على هذا الكنز في معبد للإله أبو، وهو إله الخصوبة في الشرق الأدنى القديم. وتشير الأدلة المتوفرة من أنقاض الأسرات الأولى في خفاجة أنه ربما رتبت التماثيل على جدران حرم المعبد إما على الأرض أو مقعد منخفض من الطين قبل دفنها. وتم نقش اسم رسالة توسلية شخصية على ظهر وأسفل بعض التماثيل، في حين تقول الرسائل الأخرى «الشخص الذي يقدم الصلوات». هذه النقوش تشير إلى أن التماثيل عملت كبديل للمصلين الذكور والإناث الذي كانوا يرغبون في ترك صلواتهم مع الإله. وفي الألفية الثالثة قبل الميلاد، اعتمد ثمن التمثال النذري على حجمه بشكل كبير وربما على الأحجار التي استخدمت في صنعه.
جادل فرانكفورت أن أكبر شخصية في الكنز ليست دمية لأحد المصلين البشر، ولكنها تمثيل للإله الراعي أبو. ويلفت الانتباه لعدد من الميزات التي تمثل هذا التمثال بشكل خاص بصرف النظر عن البقية، وتشمل هذه الميزات: الحجم وصورة العيون الكبيرة بشكل غير طبيعي وخاصة بؤبؤي العين والنحت الرمزي لنسر ذي أجنحة ممدودة يحيط به اثنان من الماعز الجبلي ممدان وهذا النحت منحوتًا على القاعدة.
أحمد الأزكي
.الجانب الإعلامي
-مهارات الصوت والإلقاء.
-تنمية الثقافة الإعلامية للمؤسسات.
-مهارة التحدث أمام الجمهور.
-مهارات الإتصال التحريري والكتابة للعلاقات العامة.
-فنون مهارات العرض والتقديم.
.الجانب الإداري
-مهارات الاتصال والكتابة الإدارية.
-إدارة الاجتماعات.
-كتابة التقارير الإدارية.
-دورة تقييم الموظف وإعداد التقرير السنوي.
-حياتك بعد التقاعد.
كيف تخطط لحياتك.
التهيئة والإعداد النفسي للموظف الجديد.
*الندوات والوِرش والمحاضرات التي قدمها
1.ورشة عمل في «إخراج الدراما الإذاعية» بالهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون، في الفترة 10-14/ 12 / 2017م.
2.محاضرة في كُلِية البيان بعنوان، (فن إعداد البرامج الإذاعية) ضمن الملتقى الإعلامي في شهر نوفمبر 2017م. 3.تدريب عدد من طلبة جامعة السلطان قابوس الفصل الصيفي على إعداد البرامج الإذاعية وإخراجها تحت إشراف الدكتور صفوت العالم، خلال التسعينيات.
4.تقديم محاضرة ضمن مقرر«التدريب الإعلامي» لطلبة قسم الإعلام بكلية الآداب والعلوم الإجتماعية بجامعة السلطان قابوس 22/10 / 2002 م، تحت إشراف الدكتور عبيد الشقصي.
5.المشاركة في الحلقة النقاشية «دور الإعلام في تنمية أفضل للأطفالِ والشباب» تحت إِشراف منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونسيف)
6.المشاركة في ندوة الدراما والرؤى المستقبلية لبرامج الأطفال بالإذاعة والتلفزيون بتاريخ 12 / فبراير / 2007م، (الدراما الإذاعية للأطفال) تحت إشراف أسرة الكاتبات العمانيات بالنادي الثقافي.
7.ورشة عمل كتابة السيناريو التلفزيوني..صالون ظفار السينمائي 20 -24/4/2013م.
8.محاضرة عن كتابة السيناريو بكلية مجان 2013م تحت إشراف الدكتور خالد عبد الرحيم الزدجالي.
9.محاضرة عن كتابة السيناريو بكلية العلوم التطبيقية بنزوى 2013م.
10.تقديم ورقة عمل حول واقع الدراما الإذاعية من خلال ندوة تطوير المسرح والدراما في السلطنة.
12.ورشة عمل (كيفية تقييم النصِ التلفزيوني تقييما مهنياً)وذلك في دائرة الإنتاج بالهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون.2011م.
13.محاضرة عن الأديب الصغير لمشرفي المسارح بوزارة التربية والتعليم. 2014م
14.محاضرة عن التأليف الدرامي والمسرحي لمشرفي المسارح بوزارة التربية والتعليم في أكتوبر 2015م.
15.ورشة ميكانيزيم الكتابة والإخراج لمسرح العرائس، مهرجان الدن العربي 2017م.
16.بحث في التاريخ العماني كثيراً، فما استنتجه تم تحويله إلى أعمالٍ درامية
مثل: مسلسل الشعر ديوان العرب: - شخصية الشاعر الشيخ خلف بن سنان الغافري.
- الشاعر الشيخ سالم بن محمد الدرمكي (أبو الأحول)
- مسلسل النواس والنسور (يتحدث عن سيرة السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي)
– البرنامج الإذاعي، ما أروع تاريخ بلادي..(عبارة عن مقتطفات من التاريخ العماني تم تقديمه للناشئة)
- يحضر حالياً كتابة مسلسل عن الإمام الجلندى بن مسعود.
- ويحضر حالياً مسلسل«الإمام الصلت بن مالك الخروصي»..
- ساهم بكتابة بعض المشاهد في مسلسل عُمان في التاريخ..
- انتهى مؤخراً من كتابة أوبريت السلام «رحلة السفينة سلطانة»، لشؤون البلاط السلطاني.
- يحضّر حالياً كتابة مسرحية (زهرة سقطرى).
17.مشرف عام على إنتاج المسلسلات والأفلام التلفزيونية التالية (إنتاج تلفزيون سلطنة عمان): -مسلسل إنكسار الصمت
-مسلسل دهاليز.
-مسلسل بقايا زمان
-فيلم نوافذ معلَّقة.
ـ بعد التقاعد عَمل كمحاضر في كلية الدراسات المصرفية والمالية في مادة (تاريخ عُمان والحضارة الإسلامية) خلال الفترة 16/9/2018م وحتى 28/2/2019م
*الإذاعة
1.الجائزة البرونزية عن سهرة ضيوف على مائدة السهرة في المهرجان الرابع للإذاعة والتلفزيون في القاهرة.(تأليف وإخراج) عام 1998م.
2.جائزة أفضل مخرج في الوطن العربي عن إخراج الدراما الإِجتماعية الإذاعية في مهرجان الإذاعة والتلفزيون بالقاهرة سنة 2000م وذلك عن إخراج المسلسل الإذاعي (طيور بلا ريش).
3.الجائزة الذهبية للمسلسل الإذاعي (طيور بلا ريش) الإذاعية في مهرجان الإذاعة والتلفزيون بالقاهرة سنة 2000م
4.الجائزة الفضية عن برنامج (حكايات جدي) تأليف وإخراج أحمد بن سعيد الأزكي مهرجان الخليج السابع للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني.
ملح وسكر (مسلسل)
الحلقات
الحلقة الأولى: تدور الأحداث داخل السجن، حيث تزور المرشدة الاجتماعية (صباح الجزائري) السجن للبحث عن سبب جنوح المساجين. ويغني (ذياب مشهور) أغنية (عالمايا) ويتذكر غوار الطوشة (دريد لحام) أمه ويشتاق للحياة خارج السجن ويغني الأغنية (لو لو لوو).
أحمد الأزكي
*الإذاعة
5. شهادة تقدير لتمثيلية (الشيطان لايزال يغني) تأليف أحمد بن سعيد الأزكي، إخراج طالب محمد البلوشي الإذاعية في مهرجان الإذاعة والتلفزيون بالقاهرة سنة 2000م.
6.الجائزة الفضية عن برنامج الأطفال أبناء الحاسوب والأنترنت في المهرجان السابع للإذاعة والتلفزيون في القاهرة.(تأليف وإخراج)
ملح وسكر (مسلسل)
الحلقات
الحلقة الثانية: تظهر بعض المشاكل بين فطوم وزوجها ياسين ويحاول حسني البورظان حلها. ويحاول بدري أبو كلبشة السماح لغوار الطوشة الهروب من السجن لافتعال المشاكل في الحارة للحيلولة دون استقالته لكن غوار لم يهرب. يخرج أبو عنتر من السجن ولكنه يرجع بعد يوم واحد بعد أن يضرب (أبو قاسم بائع الخيار).
أحمد الأزكي
*الإذاعة
7.الجائزة الفضية عن برنامج الأطفال دنيا الصغار في عالم البحار في المهرجان الثامن للإذاعة والتلفزيون القاهرة.(تأليف)
8.الجائزة الفضية عن تمثيلية (سجن بلا قضبان) تأليف أحمد الأزكي، إخراج طالب البلوشي، مهرجان الخليج الثامن للإذاعة والتلفزيون في البحرين.
9.الجائزة الذهبية عن تأليف برنامج أكمل الحكاية في المهرجان الثاني عشر للإذاعة والتلفزيون في القاهرة عام 2006م.
10. الجائزة الفضية للبرنامج الديني / حوار وأضواء حول آيات القرآن الكريم	مهرجان الخليج التاسع للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني الذي أُقيم بمملكة البحرين، إعداد وتقديم د.إبراهيم الكندي، يشارك في التقديم أحمد الأزكي وهلال الهلالي.
لوكيرين أوست فلانديرين
نادي لوكيرين أوست فلانديرين نادي كرة قدم بلجيكي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1923، لكنه انحلّ عام 2020 بعد إفلاسه. بعد أيام قليلة من الإفلاس، أعلن النادي أنه بدلاً من حلّه بالكامل، سوف يندمج مع (KSV Temse) لتشكيل نادي لوكيرين، بدءًا من القسم البلجيكي الثاني للهواة (المستوى الرابع).
أحمد الأزكي
*الإذاعة
12.الجائزة الأولى عن مسلسل المدينة الفاضلة بمسابقة الإبداع الإعلامي.(تأليف)
لوكيرين أوست فلانديرين
وصل لوكيرين إلى الدرجة الأولى لأول مرة في موسم 1974-1975. منذ ذلك الحين، كانت فترة قصيرة في القسم الثاني بين 1993-1994 و1995-1996. حقق لوكيرين أكثر فتراته نجاحًا في الثمانينيات، حيث حقق المركز الثاني في الدوري خلال موسم 1980-1981، بالإضافة إلى نهائي كأس بلجيكا في العام نفسه. كانت أفضل نتيجة أوروبية للنادي هي بلوغ ربع نهائي الدوري الأوروبي 1980–81. في عام 2000، اندمج النادي مع سينت نيكلاس، وتم تسجيلهما في الاتحاد الملكي البلجيكي لكرة القدم برقم (matricule 282). ألوان لوكيرين هي الأبيض والأسود والأصفر. يُجري مبارياته على أرضهم في ملعب داكنام.
أحمد الأزكي
* التلفزيون
1. جائزة أفضل نصٍ تلفزيوني عن مسلسل أيام الندم في مسابقة الإبداع الإعلامي التي نظمتها وزارة الإعلام في سلطنة عمان.
لوكيرين أوست فلانديرين
في عام 2012، فاز سبورتنج لوكرين بكأس بلجيكا، وهو أول لققب للنادي على الإطلاق، بعد فوزه على نادي كورتريك في النهائي. فازوا بكأسهم الثانية بعد عامين فقط، بعد فوزهم على زولته فاريجيم 1-0.
أحمد الأزكي
أ/الدراما
1.تأليف مسلسل وإذْ قال لقمان..30 حلقة.
2.تأليف مسلسل صناع الثقافة العربية 180 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
التاريخ
تم منح رقم 282 في عام 1920 لنادي يسمى نادي راسينغ كلوب لوكيرين (الملقب بنادي راسينغ)، لكن الفريق توقف عن نشاطه في العام التالي. في 22 يناير 1923، تم تأسيس راسينغ كلوب لوكيرين. بين عامي 1945 و1951، حدث تغيير طفيف في الاسم (Racing Athletiek- en Football Club Lokeren)، والاسم الجديد منذ عام 1951 كان (Koninklijke Racing Club Lokeren). بسبب المشاكل المالية، أصبح الاندماج مع الفريق الآخر من المدينة (Koninklijke Standaard FC Lokeren) ضروريًا في عام 1970. ثمّ تمّ تسمية النادي الجديد باسم (Koninklijke Sporting Club Lokeren).
أحمد الأزكي
أ/الدراما
3.تأليف مسلسل سهام في غابة الشجعان 30 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
التاريخ
في عام 2018، هبط سبورتينغ لوكيرين إلى الدرجة الثانية البلجيكية. في عام 2019، استحوذت مجموعة بقيادة لويس دي فريس وألكسندر جانسن على النادي، وتولوا منصب الرئيس والمدير التنفيذي على التوالي.
أحمد الأزكي
أ/الدراما
5، تأليف مسلسل المدينة الفاضلة 90 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
التاريخ
في 20 أبريل 2020، أُعلن إفلاس النادي خلال موسم 2019-20. كان لدى لوكيرين ديون مستحقة تبلغ 5 ملايين يورو ولم يعد قادرًا على دفع رواتب موظفيه ولاعبيه.
أحمد الأزكي
أ/الدراما
6.كتابة الحوار التمثيلي لمسلسل حكايات جدي 270 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
التاريخ
في 22 أبريل 2020، وافق لوكيرين على الاندماج مع (KSV Temse) لتشكيل نادي جديد والبدء في الدرجة الثانية للهواة، المستوى الرابع الوطني.
أحمد الأزكي
أ/الدراما
7.كتابة السهرة الدرامية ضيوف على مائدة السهرة 150 حلقة، مدة كل حلقة ساعة كاملة.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
البوسنة والهرسك
أحمد الأزكي
أ/الدراما
9.تأليف مسلسل كوكب الأطفال..90 حلقة.
10.تأليف مسلسل محاكمات أدبية..30 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
جمهورية التشيك
أحمد الأزكي
أ/الدراما
11.تأليف مسلسل العبَّـاد والزهَّاد..30 حلقة (إنتاج مركز القدس للإنتاج الفني).
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
أيسلندا
أحمد الأزكي
أ/الدراما
13.تأليف مسلسل لغة الألوان. 30 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
ألفريد فينبوغاسون
أحمد الأزكي
أ/الدراما
14.تأليف مسلسل دنيا الصغار في عالم البحار 90 حلقة.
15.تأليف مسلسل خلف الأسوار 30 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
هولندا
النيجر
أحمد الأزكي
أ/الدراما
16.مسلسل غرائب الأسماء في عالم الأدباء.30 حلقة.
17.مسلسل شباب ونوابغ 180 حلقة.
ب/البرامج الإذاعية
1.إعداد برنامج ترانيم الشروق..90 حلقة إذاعية.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
اسكتلندا
أحمد الأزكي
ب/البرامج الإذاعية
2.إعداد برنامج من المكتبة العمانية..90 حلقة.
3.إعداد برنامج أنوار رمضانية 30 حلقة.
4.إعداد برنامج حكايات الصيف والأطفال 90 حلقة.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
اليابان
أحمد الأزكي
ب/البرامج الإذاعية
5.إعداد برنامج رحلة الابتسامات 90 حلقة.
6.كتابة مسابقة الأطفال لأكثر من 12سنة متصلة، ومن عناوين هذه المسابقة..مسابقة حكايات كليلة ودمنة..مسابقة أهلاً بكم في عمان..مسابقة أصدقاء البيئة..مسابقة أرقام وحروف..مسابقة أكملِ الحكاية..مسابقة رحلة الألوان.
لوكيرين أوست فلانديرين
لاعبين سابقين
يوكيهيسا كاوهارا
أحمد الأزكي
ج/ الإخراج الإذاعي
1.إخراج مسلسل رجل محظوظ جداً.30 حلقة.
2.إخراج مسلسل القلب الباكي. 30 حلقة.
3.إخراج مسلسل جرح على صدر الزمن. 30 حلقة. العنوان: سلطنة عُمان..محافظة مسقط / ولاية بوشر / الأنصب 4.إخراج مسلسل البيت الدافئ. 30 حلقة.
5.إخراج مسلسل طيور بلا ريش. 30 حلقة.
6.إخراج مسلسل أيام الندم. 30 حلقة.
7.إخراج مسلسل رحماك قدر 30 حلقة.
9.إخراج مسلسل حكايات جدي 270 حلقة.
10.إخراج سهرة ضيوف على مائدة السهرة 150 حلقة
ثانيا التلفزيون
1.تأليف مسلسل أيام الندم..(جزءان).
2.تأليف مسلسل الدنيا حظوظ 30 حلقة.
3.تأليف مسلسل زينب 30 حلقة.
4.تأليف مسلسل عائلة شمسه (وهو أول مسلسل كارتوني عماني ناطق).
5.إعادة كتابة وتأليف مسلسل النوارس والنسور..30 حلقة.
6.تأليف بعض حلقات مسلسل الشعر ديوان العرب..الجزء الرابع.
ثالثا المسرح
1.تأليف مسرحية الشروط. 2.تأليف مسرحية الخادمة. 3.تأليف مسرحية الليلة الحالكة. 4.تأليف مسرحية شجرة الحديد. 5.تأليف مسرحية مقبرة تايم. 6.تأليف مسرحية عماننا الجميلة. 7.إخراج مسرحية الكرسي / تأليف محمد البدوي
رابعاً الصحافة
كتابة عدد من المقالات تم نشرها في الصحافة المحلية، من تلك المقالات:
2.مقال بعنوان (لغة الصورة) نشر في سيني عُمان.
3.مقال بعنوان عيد الحب.
4.مقال عُمان الصورة والموقع المفتوح..نشر في سيني عمان.
5.مقال التاريخ العماني والمسرح.
6.جونو يعتذر..(نشر في جريدة الوطن العمانية)
7.	ذكريات إذاعية (بين الهمهمات والهمهموت) مجلة التكوين.https://www.omaninfo.om/images/library/file/Book76215.pdf
8.ذكريات إذاعية (بين شريط الريل والفلاش ديسك) مجلة التكوين.
9.سالم بهوان إضافة للسينما العمانية.(مجلة الدوحة).
10- السينما بين غريقتين. https://sharqgharb.net/alsenma-ben-ghreqten-alsfentt-alfwz-wa/
خامسا المطبوعات
1.مسرحية الحب في الزمن التائه (مطبوعة / مكتبة الضامري).
2.مسرحية الليلة الحالكة (ضمن كتاب 6 نصوص من المسرح العماني) صادر عن الهيئة العربية للمسرح.
3.تحت الطبع البرنامج الدرامي الإذاعي (محاكمات أدبية)
4.تحت الطبع مسرحية الخادمة.
5.تحت الطبع برنامج (أكمل الحكاية)
6.تحضير موسوعة الأعمال الفنية العماني.
7.تحضير موسوعة الفنان العُماني.
8.تحضير كتابيْ (فن الإعداد الإذاعي) + فن الإخراج الدرامي الإذاعي.
*العنوان
سلطنة عُمان..محافظة مسقط / ولاية بوشر / الأنصب
المراجع والمصادر
2. مسلس زينب قصة وسيناريو احمد الازكي https://youtu.be/0Vpe3M5YTPc
3- مقابلة مع الكاتب أحمد الأزكي..برنامج حياكم.. قناة مجان https://www.youtube.com/watch?v=RHzi3Z9Yv0M
4- https://www.amaadmag.com/2018/04/09/
5- https://www.nizwa.com/ /
قسم دادنجان الريفي (مقاطعة فيروزآباد)
قسم دادنجان الريفي هي منطقة سكنية تقع في ناحية ميمند في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 2,234 نسمة.
ضواحي بليز
تنقسم بليز إلى 6 ضواحي. أنظر إلى الجدول يحتوي على الضاحية وعاصمتها بالإضافة إلى بعض الإحصائيات.
الحرب المخفية (فيلم)
الفيلم التسجيلي الحرب المخفية للمخرج كيربي ديك من كونه عملا يصنع مادته الفيلمية في بيئة شبه محظورة يتحدث عن قصص وحكايات الضحايا بالفيلم الذي حاز على جائزة الجمهور للأفلام التسجيلية في مهرجان صندانس في العام 2012.
ويكشف عن كم الفساد المنتشر الكبير بالجيش الأمريكي، حيث يتحدث عن تجارب آلاف النساء اللواتي وقعن ضحايا جرائم الاغتصاب والاعتداءات الجنسية من قبل زملائهن وقادتهن
محصي أصوات المقترعين (انتخابات)
محصي أصوات المقترعين هو الشخص الذي يقوم بحساب الأصوات في أحد الانتخابات أو تصويت أو استطلاع. كما يُعرف محصو أصوات المقترعين أيضًا باسم المدققين أو مراقبي الاستطلاع أو المعاينين.
المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، محصو أصوات المقترعين هم الأشخاص الذين يعملون نيابة عن الأحزاب السياسية (عادة كمتطوعين) من الذين يقفون أو يجلسون خارج محل الاقتراع ويجمعون أرقام التسجيل الانتخابي (أرقام الاستطلاع) من الناخبين عند دخولهم أو مغادرتهم. ولكنهم لا يلعبون أي دور رسمي في الانتخابات والناخبين ليسوا ملزمين بالتحدث معهم. فهم ليسوا مسؤولي الاقتراع.
يساعد محصو الأصوات أحزابهم في تحديد أنصارهم الذين لم يدلوا بأصواتهم بعد، بحيث يمكن الاتصال بهم وتشجيعهم على التصويت وتقديم المساعدة - مثل نقلهم إلى مراكز الاقتراع - إذا لزم ألأمر. وبقدر ما تحدث هذه الزيادات في الأعداد، يمكن القول أنها «جيدة» للعملية الديمقراطية، لأن إقبال الناخبين بنسبة أعلى يعد بشكل عام أمرًا مرغوبًا فيه.
قد يتدخل ضباط الشرطة إذا قام محصو الأصوات «بإثارة غضب الناخبين أو ممارسة تأثير غير محبب عليهم أو عرقلة محل الاقتراع».
Sometimes, some or all of the main parties might reach an agreement to take shifts, and pass on their lists to the other parties; however it is commonplace to see several tellers outside a polling station.
After the May 2005 Northern Ireland elections, the Electoral Commission concluded that some candidates' polling agents unlawfully assisted with identifying supporters who had not yet voted, by passing information from inside the polling place to other party workers. This information is not normally available to parties unless voters give it voluntarily to tellers.
جاكلين لوفيل
جاكلين لوفيل  هي ممثلة وعارضة أزياء أمريكية ولدت في يوم 9 ديسمبر 1974 في جنوب كاليفورنيا في الولايات المتحدة وقد مثلت في عدة أفلام.
سوزانا هيرون
سوزانا هيرون هي رسامة بريطانية، ولدت في 1949 في  في المملكة المتحدة.
العلاقات النرويجية السورينامية
العلاقات النرويجية السورينامية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النرويج وسورينام.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
كأس السوبر الأردنية
كأس السوبر الأردنية هي بطولة لكرة القدم تقام سنويا منذ 1981 في من قبل الاتحاد الأردني لكرة القدم تحت مسمى كأس الكؤوس الأردنية وتعتبر بطولة السوبر اعلان عن بداية أي موسم كروي بين بطل الدوري الأردني وبطل كأس الأردن.
قائمة الأبطال
{|
إحصائيات البطولة
{| class="wikitable"
المرأة في جمهورية أرتساخ
النساء في ناغورنو كاراباخ هُنَّ بشكل عام نساء أذربيجانيات وأرمنيات ومجموعات عرقية أخرى. نتج هذا المزيج من الأعراق في ناغورني كاراباخ لأن ناغورنو كاراباخ أصبحت، تاريخيًا، جزءًا من أذربيجان بعد سقوط وتفكك الاتحاد السوفيتي. لم يتم الاعتراف رسميًا بجمهورية أرتساخ كدولة أمر واقع من قبل المجتمع الدولي.
قامت بعض نساء ناغورنو كاراباخ بأدوار في بناء السلام لصالح المكان الذي يسمونه وطنهن. الامتداد الذي ينتمي إلى ما يعرف الآن جغرافيًا باسم ناغورنو كاراباخ يعتبر رسميًا جزءًا من أذربيجان. تعتبر المنظمات النسائية الموجودة في كل من أذربيجان وأرمينيا الداعمين الرئيسيين لمساعي بناء السلام في ناغورنو كاراباخ منذ عام 2004. وتشمل بعض المنظمات المشاركة مركز موارد المرأة في يريفان في أرمينيا ومؤسسة من النساء إلى النساء Kvinna till Kvinna.
تشمل الجهود التي بذلتها نساء ناغورنو كاراباخ إجراء مشاورات لبناء السلام ومنتديات مثل مؤتمر «نساء ناغورنو كاراباخ من أجل السلام والتعايش السلمي» في يوليو 2002 الذي عقد في ستيباناكيرت، عاصمة جمهورية أرتساخ. تناولت المؤتمرات والمنتديات مواضيعًا عن دور المرأة في حفظ السلام وتوطيد الديمقراطية في المنطقة وأوضاع حقوق الإنسان في المنطقة وتعزيز التعايش السلمي وتحليل عواقب الحرب والصراع الحوار بين المجتمعات والتسوية السلمية للخلافات وحماية النساء والأطفال والقضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية و «إعادة تأهيل المنطقة بعد الصراع».
الدوري التركي الممتاز 1988-89
الدوري التركي الممتاز 1988-89 هو الموسم 31 من الدوري التركي الممتاز. أشرف على تنظيمه اتحاد تركيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 19، وفاز فيه نادي فنربخشة.
توماس جريفز
شقيق جون جريفز. تخرج من أكسفورد حيث درس بها العربية والفارسية، وعين بها باحثا للغة العربية سنة 1637 م. شارك في إعداد ترجمة التوراة لعدة لغات (لندن، 1657 م) والتي كان يشرف عليها الأسقف والتون.
ريتشارد ويلكينز (لاعب كرة قدم)
ريتشارد ويلكينز هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 28 مايو 1965 في  في المملكة المتحدة. لعب مع كامبريدج يونايتد وكولتشستر يونايتد ونادي هيرفورد.
توماس جريفز
آثاره
من آثاره: فائدة اللغة العربية وأهميتها (أكسفورد، 1639 م).
الغواصة الألمانية يو-549
غواصة يو-549 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة التاسعة سي/40 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض دويتشه ويرفت في هامبورغ خلال الحرب العالمية الثانية.
نادي هكن
نادي هكن لكرة القدم نادي كرة قدم سويدي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1940.
المسلمون البنغال
المسلمون البنغال ( ( هم السكان الإثنيون واللغويون والدينيون الذين يشكلون غالبية مواطني بنغلاديش وأكبر أقلية في ولايتي البنغال الغربية وأسام الهندية. إنهم من البنغال الذين يعتنقون الإسلام ويتحدثون اللغة البنغالية. وهم يشكلون أكثر الشعب البنغالي وثاني أكبر مجموعة عرقية إسلامية في العالم (بعد العرب المسلمين).
كانت البنغال قوة رائدة في الشرق الإسلامي في العصور الوسطى. برز السكان البنغاليون المسلمون في نهاية المطاف كمزيج من الثقافتين الإسلامية والبنغالية. بعد تقسيم الهند في عام 1947، كانوا يشكلون الأغلبية الديموغرافية لباكستان حتى استقلال باكستان الشرقية (البنغال الشرقية التاريخية) وسميت بدولة بنغلاديش في عام 1971.
الهوية
البنغالي هو شخص ذو تراث عرقي ولغوي من منطقة البنغال في جنوب آسيا يتحدث اللغة الهندية الآرية البنغالية. وصل الإسلام في الألفية الأولى وأثر على الثقافة البنغالية الأصلية. ساهم تدفق المهاجرين الفرس والترك والعرب والمغول في زيادة التنوع الثقافي في المنطقة. ومع ذلك، فإن المؤرخين، بمن فيهم ريتشارد ماكسويل إيتون وأحمد شريف ومحمد مهر علي وجادوناث ساركار، يتفقون على أن غالبية المسلمين البنغال ينحدرون من البوذيين الذين اعتنقوا الإسلام. اليوم، يعيش معظم المسلمين البنغال في دولة بنغلادش الحديثة، ثالث أكبر دولة ذات غالبية مسلمة في العالم، إلى جانب ولايتي البنغال الغربية وأسام الهندية.
الغالبية العظمى من المسلمين البنغال هم من السنة الذين يتبعون مدرسة الفقه الحنفي. هناك أيضًا أقليات شيعية وأحمدية، بالإضافة إلى أشخاص يعرّفون أنهم غير طائفيين (أو «مجرد مسلم»).
تاريخ ما قبل الإسلام
كانت مجتمعات زراعة الأرز موجودة في البنغال منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت المنطقة موطنا لعدد كبير من السكان الزراعيين الذين تأثروا بالأديان الهندية، ولكن لم يتم دمجهم بشكل كامل في نظام الطبقات. أثرت البوذية على المنطقة في الألفية الأولى. تطورت اللغة البنغالية من أبابرامسا وماغادي براكريت بين القرنين السابع والعاشر. لقد شكلت اللغة البنغالية في وقت ما فرعًا هنديًا آريًا واحدًا مع الأساميين والأوريين، قبل أن تصبح لغة متميزة.
المستكشفين في وقت مبكر
زار التجار المسلمون الأوائل البنغال أثناء عبورهم طريق الحرير في الألفية الأولى. تم العثور في عمليات التنقيم على واحد من أقدم المساجد في جنوب آسيا بنغلاديش، مما يدل على وجود المسلمين في البنغال بعمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ابتداءً من القرن التاسع، زاد التجار المسلمون من التجارة مع الموانئ البحرية البنغالية. تم اكتشاف عملات الخلافة العباسية في أجزاء كثيرة من المنطقة.
الممالك الإسلامية المبكرة
حدث الفتح الإسلامي لشبه القارة الهندية بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر. أصبحت البنغال مقاطعة لسلطنة دلهي في عام 1204. في القرن الرابع عشر أصبحت سلطنة البنغال مستقلة وظهرت كقوة إقليمية. تبنت البنغالية كإحدى لغاتها الرسمية، إلى جانب اللغة الفارسية، اللغة الدبلوماسية للعالم الإسلامي، والعربية، اللغة الليتورجية للدين. كما حكمت السلطنة أجزاء من أراكان وأسام. تفوقت إمبراطورية صور لفترة وجيزة على المنطقة في القرن السادس عشر. خلال فترة السلطنة، شغل الأرستقراطيون الهندوس مناصب بارزة في الإدارة. سيطرت إمبراطورية المغول في النهاية على المنطقة الواقعة تحت إقليم بنغال الصباح. اعتبر الأباطرة المغول البنغال المقاطعة الأكثر قيمة. كما أعاد الإمبراطور جلال الدين أكبر تطوير التقويم البنغالية. دعا الإمبراطور أورانجازيب البنغال بـ جنة الأمم. اثنان من نواب الملك البنغال –  محمد عزام شاه وعظيم شان  –  تولو العرش الامبراطوري. أصبح مغول البنغال مستقلين بشكل متزايد في عهد نواب البنغال في القرن الثامن عشر.
الدخول في الإسلام
ارتفع عدد سكان الريف من البنغال المسلمين في أواخر القرن السادس عشر. لعبت الإصلاحات الزراعية في إمبراطورية المغول أيضًا دورًا مهمًا في تطوير المجتمع الإسلامي البنغالي. وفقًا للمؤرخ ريتشارد إيتون، أصبح الإسلام دين المحراث في دلتا البنغال. ارتبط ظهور الإسلام في المنطقة ارتباطًا وثيقًا بالزراعة. كانت الدلتا أكثر المناطق خصوبة في الإمبراطورية. مشاريع التنمية المغولية تطهير الغابات وأنشأت الآلاف من القرى التي يقودها الصوفية، والتي أصبحت مجتمعات للزراعة والحرف الصناعية. كانت المشاريع أكثر وضوحا في منطقة بهاتي في البنغال الشرقية، الجزء الأكثر خصوبة في الدلتا.
الإسلام لم ينمو مع اسلام الهندوس. وبدلاً من ذلك، طور الفلاحون من غير الهندوس هوية إسلامية على مدى فترة من الزمن. استقر الناس من مختلف أنحاء العالم الإسلامي في المنطقة. تزاوج المستوطنون مع السكان المحليين. جعل هذا البنغال الشرقي بوتقة تنصهر فيها شبكات ثقافية وتجارية قوية. كان الجزء الأكثر ازدهارا في شبه القارة الهندية. أصبح البنغال الشرقي مركز السكان المسلمين في شبه القارة الهند الشرقية ويتوافق مع بنجلادش الحديثة.
الفترة البريطانية
سقطت المنطقة تحت سيطرة الإمبراطورية البريطانية في عام 1757.
كانت البنغال التي تحكمها بريطانيا معقل التمرد ضد الاستعمار. في أوائل القرن التاسع عشر، قاد تيتومير انتفاضة فلاحية ضد الحكم الاستعماري. قاد الحاج شريعة الله حركة الفريزي، حيث دعا إلى إحياء الإسلام. سعى الفريزيون إلى خلق خلافة وتطهير المجتمع المسلم في المنطقة مما اعتبروه «ممارسات غير إسلامية». لقد نجحوا في حشد الفلاحين البنغاليين ضد السلطات الاستعمارية. ومع ذلك، عانت الحركة من القمع بعد تمرد 1857 وفقدت الزخم بعد وفاة نجل حاجي شريعة الله دودو ميان.
بعد عام 1870، بدأ المسلمون في الاقبال على التعليم الإنجليزي بشكل متزايد. تحت قيادة السيد أحمد خان، تأثير اللغة الإنجليزية على مسلمي الهند وصل إلى المجتمع البنغالي المسلم. ومن بين القادة الاجتماعيين والثقافيين بين المسلمين البنغاليين خلال هذه الفترة منشي محمد ماهر الله، الذي واجه المبشرين المسيحيين، الكاتبان إسماعيل حسين سراجي ومير مشرف حسين؛ والنسوية نواب فايزنسة ورقية سخوات حسين.
أدى إنشاء البنغال الشرقية وأسام إلى ظهور رؤية لوطن ذي أغلبية مسلمة ذات سيادة في شبه القارة الشرقية. المسلمون ذوو الدخل المنخفض، بعد اجتيازهم شهادة الثانوية العامة، بحثوا عن وظائف ككتاب، وفوانيس، وخفر، لكن هندوس بابوس رفضوا توظيفهم. هكذا، بتحريض من البريطانيين، شكل المسلمون من الطبقة العليا الرابطة الإسلامية في دكا في عام 1906. هيمنت الرابطة الإسلامية المبكرة على السياسة في البنغال الشرقية. كان حزب العدالة والتنمية فضل الحق أول رئيس وزراء البنغال تحت الحكم البريطاني. سيطر المسلمون البنغاليون أيضًا على السياسة في الاستعمار الاستعماري، حيث ظهر عبد الحميد خان بهشاني كزعيم شعبوي. شغل محمد سعد الله أول رئيس وزراء في ولاية آسام.
1947 التقسيم وبنغلاديش
تأسست بنغلاديش كدولة علمانية. في عام 1977، حاول الرئيس ضياء الرحمن، في محاولة لتعزيز سلطته بموجب الأحكام العرفية، إزالة العلمانية من الدستور واستبدالها بـ «الالتزام بقيم الإسلام». في عام 2010، أكدت المحكمة العليا في بنغلاديش المبادئ العلمانية في الدستور.
العلوم والتكنولوجيا
تستمد الأرقام البنغالية من الرياضيات الهندية القديمة، والتي أثرت أيضًا في تطور الأرقام العربية والعلوم في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2019)">بحاجة لمصدر  ] استخدمت الممالك الإسلامية التاريخية التي كانت موجودة في البنغال العديد من التقنيات الذكية في العديد من المجالات مثل الهندسة المعمارية، والزراعة، والهندسة المدنية، وإدارة المياه، إلخ. كان إنشاء القنوات والمستودعات ممارسة شائعة للسلطنة. تم ابتكار طرق جديدة للري من قبل الصوفيين. تتميز المساجد البنغالية بالبلاط والحجر والخشب والخيزران مع أسطح منحنية وأبراج زاوية وقباب متعددة. خلال سلطنة البنغال، ازدهر نمط إقليمي متميز لم يكن يضم أي مآذن، ولكنه كان يتميز بتصميم محراب ومنبراً غنائياً. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2019)">بحاجة لمصدر  ] تتمتع البنغال الإسلامية بتاريخ طويل من صناعة النسيج، بما في ذلك تصدير الشاش في القرنين السابع عشر والثامن عشر. اليوم، تصنف اليونسكو نسج جامداني على أنه تراث ثقافي غير ملموس. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2019)">بحاجة لمصدر  ] بدأ العلم الحديث في البنغال تحت الحكم الاستعماري البريطاني. أدخلت السكك الحديدية في عام 1862، مما يجعل البنغال واحدة من أوائل المناطق في العالم التي لديها شبكة سكك حديدية. بالنسبة لعامة السكان، ظلت فرص التعليم العلمي الرسمي محدودة. أنشأت الحكومة الاستعمارية والنخبة البنغالية عدة معاهد لتعليم العلوم. أنشأ نواب دكا مدرسة أحسن الله للهندسة والتي أصبحت فيما بعد جامعة بنغلاديش للهندسة والتكنولوجيا. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2019)">بحاجة لمصدر  ] في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبح فضل الرحمن خان، وهو أمريكي من أصول بنغالية، أحد أهم المهندسين الإنشائيين في العالم، مما ساعد في تصميم أطول المباني في العالم. كان أميركي بنغالي مسلم آخر هو جواد كريم، أحد مؤسسي موقع يوتيوب. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2019)">بحاجة لمصدر  ] في عام 2016، فاز مسجد بيت الرؤوف الحديث، المستوحى من طراز المباني في سلطنة البنغال، بجائزة الآغاخان للعمارة. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2019)">بحاجة لمصدر  ]
التركيبة السكانية
يشكل المسلمون البنغاليون ثاني أكبر مجموعة عرقية إسلامية في العالم (بعد العالم العربي) وأكبر مجتمع إسلامي في جنوب آسيا. يقدر ب 146 مليون مسلم بنغالي يعيش في بنغلاديش، حيث الإسلام هو دين الدولة ويشكل الأغلبية الديموغرافية. ولاية البنغال الغربية الهندية هي موطن لحوالي 24.6 مليون مسلم بنغالي. منطقتين في ولاية البنغال الغربية –  مرشد أباد وملدة يسكنهما أغلبية مسلمة وشمال أوتار دينجابور يسكنه نسبة عالية من المسلمين البنغال. ولاية اسام الهندية هي موطن لاكثر من 8 ملايين مسلم بنغالي. تسع من أصل سبعة وثلاثين مقاطعة في آسام فيها أغلبية مسلمة. مجتمع الروهينجا في غرب ميانمار لديه تراث مسلم بنغالي كبير.
جورج ألبي
جورج ألبي هو عالم نفس أمريكي، ولد في 20 ديسمبر 1921 في سانت ماريز في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يوليو 2006 في لونغبوت كي في الولايات المتحدة.
المسلمون البنغال
الألقاب
الألقاب في المجتمع الإسلامي البنغالي تعكس التاريخ العالمي للمنطقة. هي أساسا من أصول عربية وفارسية، مع أقلية من الألقاب البنغالية العلمانية.
الفن
كان الشيخ زين الدين فنانًا بنغاليًا مسلمًا بارزًا في القرن الثامن عشر خلال فترة الاستعمار. كانت أعماله مستوحاة من أسلوب المحاكم المغولية.
الهندسة المعمارية
أثر النمط الهندي-ساراسيني على العمارة الإسلامية في جنوب آسيا خلال فترة العصر البريطاني ومن الأمثلة البارزة لهذه الفترة قاعة كورزون. تطورت العمارة الإسلامية الحديثة والمعاصرة في المنطقة منذ الخمسينيات.
التصوف
التقاليد الروحية الصوفية هي محور أسلوب الحياة البنغالية المسلمة. الطقوس الصوفية الأكثر شيوعًا هي الذكر، ممارسة تكرار أسماء الله بعد الصلاة. تعتبر التعاليم الصوفية أن النبي محمد هو الرجل المثالي المثالي الذي يجسد أخلاق الله. تعتبر الصوفية بمثابة التدرج الفردي وتكثيف العقيدة والممارسة الإسلامية. لعب الصوفيون دورًا حيويًا في تطوير المجتمع البنغالي الإسلامي خلال فترة العصور الوسطى. يُعتبر المبشرون الصوفيون التاريخيون قديسين، بمن فيهم شاه جلال وخان جهان علي وشاه فرحان وشاه أمانات وخواجة عنايتوري. أضرحتهم هي نقاط محورية للجمعيات الخيرية والتجمعات الدينية والاحتفالات.
القادرية، النقشبندية، شيشتي، مجدد، الاحمدية، محمدي، سهروردية، والرفاعية هي من بين الطرق الصوفية المنتشرة في المنطقة.
التوفيق بين المعتقدات
كجزء من عملية التحويل، كانت النسخة التوافيقية من الصوفية الصوفية سائدة تاريخياً في البنغال في العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة. تم تمييع المفهوم الإسلامي للتوحيد في تبجيل الآلهة الشعبية الهندوسية، التي كانت تُعتبر الآن بيرات. كانت الآلهة الشعبية مثل Shitala (إلهة الجدري) وOladevi (إلهة الكوليرا) تُعبد كأقارب بين قطاعات معينة من المجتمع الإسلامي.
اللغة
البنغال المسلمين حافظوا على لغتهم الأصلية والنصوص القديمة. هذا التقليد مشابه لتقاليد آسيا الوسطى والمسلمين الصينيين.
الأدب
في حين برزت البنغالية في فترة ما قبل الإسلام، تبلورت التقاليد الأدبية البنغالية خلال الفترة الإسلامية. ولما كانت الفارسية والعربية لغتين رسميتين، فقد أثرتا بشكل كبير في الأدب العامي البنغالية. كانت الجهود الأولى لترويج البنغالية بين الكتاب المسلمين من قبل الشاعر الصوفي نور قطب علم. أسس الشاعر تقاليد ريختا التي شهدت قصائد مكتوبة بنصف اللغة الفارسية ونصف العامية البنغالية. وشهد تقليد الاحتفال إعادة الشعراء البنغاليين المسلمين إلى إعادة تكييف الملاحم الهندية عن طريق استبدال دعوات الآلهة الهندوسية والآلهة بشخصيات الإسلام. كان التقليد الرومانسي رائداً من قبل الشاه محمد ساجير، الذي كان عمله على يوسف وزليخة يحظى بشعبية كبيرة بين شعب البنغال. من بين الأعمال الرومانسية البارزة الأخرى ليلى مادون من بهرم خان وحنيفة كايرباري لسابريد خان. يتميز تقليد الدوباشي باستخدام المفردات العربية والفارسية في النصوص البنغالية لتوضيح السياقات الإسلامية. أنتج كتاب بنغاليون مسلمون من القرون الوسطى الشعر والأناقة الملحمية، مثل رسول فيجاي من شاه بريد، ونابانغشا من سيد سلطان، وجانغاناما عبد الحكيم، ومكتول حسين من محمد خان. كان علم الكونيات موضوعًا شائعًا بين الكتاب الصوفيين. في القرن السابع عشر الميلادي، وجد الكتّاب المسلمون البنغال مثل ألول ملاذًا في أراكان حيث أنتج ملحمته بادمافاتي.
كانت البنغال أيضًا مركزًا رئيسيًا للأدب الفارسي. نُشرت العديد من الصحف وآلاف الكتب والوثائق والمخطوطات باللغة الفارسية لمدة 600 عام. كرس الشاعر الفارسي حافظ الشيرازي قصيدة لأدب البنغال بينما كان يقابل السلطان غياث الدين عزام شاه
كان أول روائي مسلم بنغالي هو مير مشرف حسين في القرن التاسع عشر. الشعر المشهود لكاسي نصر الإسلام اعتنق التمرد الروحي ضد الفاشية والقمع. كتب نصر أيضًا غزال البنغالية. كانت البيجوم رقية كاتبة بنغالية رائدة نشرت دكتار سلطانة، أحد أقدم الأمثلة على الخيال العلمي النسوي. تأسست الجمعية الأدبية المسلمة في البنغال على يد مدرسي التفكير الحر والتقدمية بجامعة دكا برئاسة د. محمد شهيد الله في 19 يناير 1926. كانت حركة حرية الفكر مناصرة المجتمع. عندما تم تقسيم البنغال في عام 1947، تطورت ثقافة أدبية متميزة في شرق باكستان وبنغلاديش الحديثة. يعتبر شمس الرحمن الحائز على جائزة الشاعر في البلاد. اشتهر جاسم الدين بالقصائد والأغاني التي تعكس الحياة في البنغال الريفية. روج همايون أحمد لحقل الواقعية البنغلاديشية. اشتهر أختر الزمان إلياس بأعماله في دكا القديمة. كانت تميمه أنام كاتبة مشهورة في الأدب الإنجليزي البنغلاديشي.
موسيقى
ومن السمات البارزة للموسيقى البنغالية الإسلامية تقليد باول التوافقي. وكان أشهر ممارس هو فاكر لالون شاه. يتم تضمين موسيقى باول في روائع اليونسكو للتراث الشفهي وغير المادي للبشرية.
نازرول جيتي هي عبارة عن مجموعة من 4000 أغنية غزل كتبها كازي نصر الإسلام.
تنتشر الموسيقى الكلاسيكية لجنوب آسيا على نطاق واسع في المنطقة. كان علاء الدين خان وعلي أكبر خان وغول محمد خان من أبرز الشخصيات البنغالية للموسيقى الكلاسيكية.
في مجال الموسيقى الحديثة، نالت رونا ليلى شهرة واسعة بسبب مواهبها الموسيقية في جنوب آسيا.
أطباق
كانت دكا عاصمة موغال البنغال وعاصمة بنغلاديش الحالية بمثابة أوهام لمطبخ الفارسية البنغالية والعربية البنغالية على عكس كالكوتا العاصمة السابقة للهند البريطانية وعاصمة البنغال الغربية الحالية والتي كانت النقطة المركزية ل المطبخ الأنجلو الهندي. داخل المطبخ البنغالية، وتشمل أطباق المسلمين وجبة من الكاري اللحوم، بولو الأرز، ومختلف برياني الاستعدادات، والحلويات الجافة والقائم على الألبان إلى جانب الأسماك والخضروات التقليدية. كان خبز البكرهاني من دكا يحظى بشعبية كبيرة في البلاط الإمبراطوري المغولي. غيرها من الخبز الرئيسية المستهلكة اليوم تشمل خبز النان وفطيرة البراثا. في بنجلادش الحالية، أصبحت الأطعمة المغولية ذات شعبية كبيرة مثل شوتي كباب، كالو بهونا كورما، روست، مغلاي بوروتا، جالي كباب، شامي كباب، أخني، تيهاري، تندوري تشيكن، كفتا، فيرني وشينجارا. تشمل الأنواع المختلفة من البرياني البنغالي كاتشي(لحم الضأن)، وايليش بولاو (سمكة الايليش)، وتيهاري (البقر)، ومورج بولاو (دجاج). ميزبان هو لحم بقر حار مشهور من شيتاجونج. الحلوى، بيثا، واللبن الزبادي، وشيماي هي الحلويات المسلمة النموذجية في المطبخ البنغالية.
المهرجانات
عيد الفطر في نهاية رمضان هو أكبر مهرجان ديني للمسلمين البنغال. يقام مهرجان التضحية في عيد الأضحى، حيث تعد الأبقار والماعز من أهم حيوانات الأضحية. محرم وعيد ميلاد الرسول من الأعياد الوطنية في بنغلاديش. تتميز المهرجانات الأخرى مثل ليلة منتصف شعبان بالصلاة وتبادل الحلويات.
تستند المهرجانات العلمانية إلى التقويم البنغالي الذي أعاد تصميمه الإمبراطور المغولي جلال الدين أكبر. يحتفل به البنغال من جميع الأديان، ويشمل السنة البنغالية الجديدة، ومهرجان الربيع، ومهرجان خريف الحصاد.
قيادة
لا توجد هيئة حاكمة واحدة للطائفة البنغالية المسلمة، ولا توجد سلطة واحدة مسؤولة عن العقيدة الدينية. ومع ذلك، تلعب المؤسسة الإسلامية التي تتمتع بحكم شبه ذاتي، وهي مؤسسة حكومية، دورًا مهمًا في الشؤون الإسلامية في بنغلاديش، بما في ذلك تحديد مواعيد المهرجانات والمسائل المتعلقة بالزكاة. لا يزال رجل الدين البنغالي المسلم ملتزما ومحافظًا بعمق. ويضم أعضاء من رجال الدين مولانا، الأئمة، العلماء، والمفتين.
يقيم رجال الدين من الأقلية الشيعية البنغالية في الحي القديم في دكا منذ القرن الثامن عشر.
الأفراد البارزين
محمد يونس هو أول بنغالي مسلم حائز على جائزة نوبل والذي حصل على جائزة نوبل للسلام لتأسيس بنك غرامين والرائد في مفاهيم القروض الصغيرة والتمويل المتناهي الصغر. كانت بيجوم رقية واحدة من أوائل النسويات المسلمات في العالم. اشتهر غازي نصر الإسلام بأنه الشاعر المتمرد في الهند البريطاني والشاعر الوطني لبنجلاديش. كان الشيخ مجيب الرحمن أول رئيس لبنجلاديش. كان إسكندر ميرزا أول رئيس لجمهورية باكستان الإسلامية. كان خواجة سالم الله أحد مؤسسي رابطة عموم الهند الإسلامية. كان روشانارا علي من أوائل النواب المسلمين في مجلس العموم في المملكة المتحدة. كان فضل الرحمن خان مهندسًا أمريكيًا مسلمًا من البنغالية أعاد تشكيل مبنى ناطحة سحاب حديثة. جاويد كريم هو أحد مؤسسي يوتيوب. سلمان خان هو أحد مؤسسي أكاديمية خان. شغل همايون رشيد شودري منصب رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة. عثماني كان جنرال أربعة نجوم أسس القوات المسلحة البنغلاديشية. كان ألتماس كبير أول رئيس قضائي مسلم في البنغال في الهند. عرفان خان ونفيسة علي من المسلمين البنغاليين البارزين الذين يعملون في السينما الهندية. كان آلالول شاعرًا مسلمًا من القرون الوسطى يعمل في البلاط الملكي في أراكان. شغل محمد علي بوجرا منصب رئيس وزراء باكستان. البيجوم صوفيا كمال كانت رائدة في مجال حقوق المرأة والشاعر والمجتمع المدني البنغالية. كانت زين العابدين رائدة في الفن البنغلاديشي الحديث. كان مظهر الإسلام هو المعلم الكبير للهندسة المعمارية الحديثة في جنوب آسيا.
انظر أيضا
الجماعات العرقية الإسلامية الأخرى
نازي جورينج (مأكولات)
نازي جورينج (بالإندونيسية : nasi goreng) من المأكولات الشعبية في إندونسيا وماليزيا ، ويعني اسم الطبق بالغة الإندونيسية «أرز محمر» وتُستخدم في إعداده خضار مختلفة والجمبري والبيض المقلي، وقد يُقدّم حامياً بالشطة.
نازي جورينج البسيط
المكونات الأساسية لنازي جورينج هي الأرز والقليل من صلصة الصويا والثوم والبصل وبعضٌ من البصل الأخضر. يُطبخ الأرز بمفرده أولاً ويترك ليبرد. يُقلى الثوم المفروم مع البصل، ثم تضاف الخضار المقطعة إلى قطع صغيرة وتُقلَب سريعاً لمدة 7 دقائق. ثم يضاف الأرز مع استمرار التقليب على النار لمدة 8 دقائق أخرى. يُقلى البيض في قليل من الزيت ويُقطّع قطعاً صغيرة مقاس عقلة الإصبع ويخلط بمزيج الأرز والخضار. يُرش الأرز بقليل من صلصة الصويا المخففة بالماء، ويتبل بالملح والفلفل الأسود.
نازي جورينج المُعدّل
يقدم نازي جورينج المُعدّل في المطاعم كأكلة رئيسية. تُضاف إلى نازي جورينج البسيط شرائح صغيرة من الزنجبيل الطازج والفلفل الرومي الأحمر والكوساء المقطعة إلى قطع صغيرة وقطع الدجاج المحمر الصغيرة، كما يضاف إلى المزيج الجنبري أو الروبيان منزوع القشر.
العلاقات الأرجنتينية الدومينيكانية
العلاقات الأرجنتينية الدومينيكانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأرجنتين وجمهورية الدومينيكان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن أرجنتينية ودومينيكانية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
سي. ويلسون (لاعب كرة قدم)
'''سي. ويلسون''' (و. ) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، يلعب ك.
برينت ماسون
برينت ماسون هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 13 يوليو 1959 في فان ويرت في الولايات المتحدة.
علم جنس
اسم علم جنس هو كل اسم مسموع عن العرب موضوع للدلالة على جنس عام غير مخصص، نحو: أسامة، يقال لكل أسد فهو شامل لجنس الأسود، وأبو الحارث علَم جنس يقال لكل أسد، وأبو الدغفاء يقال لكل أحمق، وثعالة اسم يقال لكل ثعلب، وأم عريط لكل عقرب. وله نفس الاحكام المعنوية واللفظية لاسم العلم الشخصي، فيحوز أن يُبدأ بعلَم الجنس مثلما يجوز البدء بعَلَم الشخص، مع أن الفرق بينهما أن علم الجنس لشخص واحد بعينه، وأما علم الجنس فيُراد به فرد شائع من عموم الجنس.
قزوف
القزوف أو النجم  (وأحياناً يسمى خطأ بالعكرش) جنس نباتي يتبع الفصيلة النجيلية ويضم أنواعاً كثيرة موطن معظمها أوروبا. تسمى الأنواع التابعة لهذا الجنس.
ماسيج باد
ماسيج باد كان هو السلسة الأولى لأجهزة المساعدات الرقمية الشخصية التي طورتها شركة Apple Computer (تعرف الآن باسم Apple Inc) لمنصة نيوتن في عام 1993. جزءاً من الهندسة الإلكترونية وتصنيع أجهزة MessagePad أُنجز في اليابان بواسطة شركة شارب للأجهزة الإلكترونية.اعتمدت الأجهزة في تشغيلها على معالج إيه آر إم 610 RISC، أما جميع برامج تعارف الكتابة اليدوية فقد طُورت وسوقت بواسطة شركة أبل. جميع الأجهزة كانت تعمل بنظام تشغيل Newton OS.
دييغو بيليجريني
دييغو بيليجريني (21 نوفمبر 1970 لاتينا إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي، يلعب كمدافع، لعب 469 مباراة وسجل 15 هدف.
العلاقات الباكستانية المغربية
العلاقات الباكستانية المغربية، تشير إلى العلاقات الثنائية بين المغرب وباكستان. المغرب لديه سفارة في إسلام أباد، في حين أن باكستان لديها أيضا سفارة في الرباط.
العلاقات الثنائية
العلاقات بين المغرب وباكستان هي علاقات متميزة، فباكستان قد أعلنت أنها لاتعترف بمن تطلق على نفسها  الجمهورية الصحراوية .
العلاقات الاقتصادية
في أواخر عام 2007، قام السفير المغربي في باكستان محمد رضا الفاسي بتشجيع رجال الأعمال وأصحاب المشاريع الباكستانيين ودعاهم للاستفادة من اتفاقية التجارة الحرة التي وقعها  المغرب مع  الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي، وخاصة في النسيج والملابس الجاهزة.
حاليا، تقدر صادرات باكستان إلى المغرب ب 11.5 مليون دولار أمريكي، في حين أن الصادرات المغربية إلى باكستان تصل إلى 147 مليون دولار أمريكي.