cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لاكي دايموند ريتش
يعمل دايموند ريتش فنان أداء ومؤدي شوارع كما يؤدي في مهرجانات الفنون الدولية ويقوم باستعراضات ابتلاع السيوف وألعاب الخفة لعدة أشياء وهو واقف على دراجة أحادية العجلة.
مهاجر (طائرة دون طيار)
نسخ أخرى لطائرة مهاجر
▪ شاهين: هي طائرة إيرانية ثقيلة غير مأهولة، إستطلاعية وقتالية، حيث يمكن تزويدها بقنابل. وتُعَد أكبر طائرة بدون طيار من حيث الوزن تابعة للقوة البرية لجيش الجمهورية الإسلامية في إيران. كما وتُعتبَر طائرة شاهين بدون طيار نموذجاً مطوراً من الجيل الرابع لطائرة (مهاجر) المسيرة، ويبلغ وزنها 230 كيلوغراماً، وهي أثقل طائرة غير مأهولة تُستَخدَم في القوة البرية للجيش الإيراني. هذه الطائرة بدون طيار قادرة على تنفيذ عملياتها في عمق 150 كيلومتراً والعودة إلى قاعدتها، أو التحليق 300 كيلومتر والوصول إلى قاعدة أخرى. وتتمثل المهام الرئيسية لطائرة شاهين بدون طيار في مجال الإستطلاع وجمع المعلومات، فقد تم تركيب كاميرا بقابلية تقريب 28 مرة في مقدمة بعض هذه الطائرات، وتغطية النقاط العمياء ما يساعدها على إنجاز مهمتها بصورة مميزة، حيث بإمكانها أن تشكل العين الثاقبة لهذه الطائرة، لترفع من قدراتها الميدانية. وتتمتع هذه الطائرات كما سائر الطائرات بدون طيار الإيرانية، بقابلية إرسال الصور المباشرة، الأمر الذي يمكن القادة العسكريين من الإطلاع على المعلومات الإستطلاعية والصور اللازمة عن المناطق المطلوب إستطلاعها في أقل فترة زمنية ممكنة. ومن منطلق أنه قد لا يكون من الصواب حفظ المعلومات على الطائرات بدون طيار، فإنه لا يجري عادةً حفظ المعلومات على هذه الطائرات (رغم إمكانية توفير ذلك)، بل يتم إرسال المعلومات بصورة مباشرة إلى المحطات الأرضية. ورغم ان المهمة الأساسية للطائرة شاهين تم تعريفها في مجال الإستطلاع إلا أنها مجهزة بأسلحة مثل القنابل لذا يمكن إستخدامها في مواجهة بعض الأهداف وهو ما تم اختباره وتقييمه في بعض المناورات التي جرت في البلاد. وتبلغ السرعة القصوى للجيل الرابع من طائرة مهاجر بدون طيار 200 كيلومتر في الساعة وهي قادرة على التحليق على ارتفاع 15000 ألف قدم (قرابة 4500 متر)، حيث بإمكانها تغطية مساحة أكبر لعملياتها الإستطلاعية، وتُعَد طائرة شاهين إحدى النماذج المطورة للجيل الرابع من مهاجر وهي تتمتع بمزايا أفضل من النماذج المشابهة الأخرى. وفي هذا الإطار، صرح العقيد رضا خاكي، قائد وحدة الطائرات بدون طيار بالقوة البرية لجيش الجمهورية الإسلامية في إيران أن جميع الطائرات بدون طيار مجهزة بقابلية إرسال الصور المباشرة، واليوم تنشط وحدة طائرات بدون طيار في أي نقطة من البلاد تنشط فيها القوة البرية، وفيما إذا تطلبت الحاجة فسيكون الخط الأمامي للإستطلاع في هذه المناطق وفي المناطق الحدودية. ونظراً لمدى تحليق هذه الطائرة التي تخرج تماماً من نطاق الرؤية للمتحكم بها في المحطة الأرضية، لذا فإن إمكانية توجيهها من قِبَله تتم بصورتين وهما:
▪ آلية بالكامل: في هذه الحالة تكون الإحداثيات الجغرافية معرفة مسبقاً والمعلومات المتعلقة بمسار التحليق مخزنة من قِبَل المتحكم بالطائرة في المحطة الأرضية. وبإمكان الطائرة قطع المسافات المحددة سلفاً بواسطة استخدام منظومة GBS وقياس الارتفاع. وبطبيعة الحال يمكن للمتحكم بالطائرة في مسار التحليق إجراء التصحيحات المطلوبة من قِبَل قائد العمليات. كما هنالك طريقان فيما يتعلق بهبوط الطائرة شاهين بدون طيار، أحدهما عن طريق المظلة والثاني بواسطة عربة الهبوط.
▪ شبه آلية: في حالة شبه الآلية، يعطي المتحكم بالطائرة في المحطة الأرضية معلومات التحليق التي تُعرَض على شاشة المحطة، ثم يقوم بالتحكم بالطائرة وتوجيهها بما يتناسب مع المهمة المكلف بها.
الاسخدام الخارجي لطائرات مهاجر
أمريكا الجنوبية: حيث باعت طهران بالفعل طائرات بدون طيار إلى كلٍ من فنزويلا والإكوادور، من طراز (مهاجر).
ويقول التقرير: ان هذه الطائرات تعود الآن إلى مسرح العمليات الذي ولدت فيه أساساً متمثلاً في سماوات العراق التي شهدت أولى رحلات الروبوتات الإيرانية المسيرة، في أثناء الحرب العراقية-الإيرانية في ثمانينيات القرن الماضي.
ويشير التقرير: إلى ان موجة عمليات الطائرات المسيرة من دون طيار بدأت بمجرد ان إستولى تنظيم الدولة على مدينة الموصل في حزيران من العام الماضي. وعلى النقيض من تردد الولايات المتحدة الأولي بمساعدة العراق، هرعت إيران بسرعة لاستعراض إمكانات دعمها.
وكانت جريدة نيويورك تايمز نشرت تقريراً، بعد وقت قصير من سقوط الموصل، يفيد بأن إيران أرسلت أصلاً أسطولاً من طائراتها المسيرة من دون طيار، فضلاً عن توفيرها معدات عسكرية أخرى إلى بغداد، بغية مراقبة المدن والبلدات المحيطة بالعاصمة.
ويتابع التقرير قائلاً، ان مع تصاعد وتيرة القتال ضد تنظيم الدولة، عمدت قيادة عمليات الحرس الثوري الإيراني إلى إرسال طائرات مهاجر 4 إلى العراق لتعزيز وضع المستشارين الإيرانيين على الأرض في العراق.
وأشار المصدر إلى ان طائرة مهاجر 4 التي أُطلِقَ عليها حزب الله اسم المرصاد 1 تحمل 3 كاميرات ورادار ديجيتال ونظام إرسال إلكتروني، وتستطيع التحليق على إرتفاع 6 آلاف قدم وتصل سرعتها القصوى إلى 120 كيلومتراً في الساعة.
ويضيف (فارون): نضراً للدعم الإيراني الواسع للنظام السوري فأنه بالتأكيد يتم إرسال طائرات بدون طيار إيرانية لمساندة نظام دمشق، حيث تمت مشاهدة طائرات بدون طيار إيرانية الصنع في قواعد جوية سورية في حماة ودمشق والشعيرات في حمص عبر الأقمار الصناعية. وتوجد نماذج عدة للطائرات الإيرانية بدون طيار في سوريا، منها تلك الطائرة الصغيرة الحجم المسماة (ياسر).
ذكرى الحرب الرابعة والثلاثين
بمناسبة الذكرى السنوية الرابعة والثلاثين لحرب (الثمان سنوات) التي إندلعت بين العراق وإيران، أُقِيمَت مسيرات إستعراضية ومَعارض عسكرية في المدن الإيرانية، تم فيها تدشين معدات عسكرية متطورة بما فيها طائرات بدون طيار، مجهزة بصواريخ جو-جو لضرب الأهداف الجوية وهي من طراز مهاجر بقابلية استهداف الطائرات المقاتلة والطائرات بدون طيار، وكذلك المروحيات بمختلف أنواعها، ومن الجدير بالذكر ان طائرات مهاجر استُخدِمَت لأول مرة إبان الحرب العراقية-الإيرانية.
تمرين البحرية الإيرانية لقنص وإنزال طائرة بدون طيار
قامت القوات البحرية الإيرانية المشاركة في مناورات الولاية 94 بتمرين ناجح لقنص وإنزال طائرة بدون طيار باستخدام معدات الحرب الإلكترونية. حيث بادرت وحدات الحرب الإلكترونية التابعة للقوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية خلال المناورات إلى القيام بتمرين قنص طائرة بدون طيار من خلال التأثير على نظام التوجيه والتحكم فيها. وفي هذا التمرين تمكن أنموذج من منظومات الحرب الإلكترونية من إخراج طائرة من دون طيار من سيطرة الموجه الرئيسي لها ومن ثم التحكم بها. ونجح كوادر هذه المنظومة من فتح المظلة ومن ثم إنزال الطائرة بدون طيار بصورة الهبوط الإضطراري في المنطقة المحدودة. والطائرة من دون طيار التي تم إنزالها بنجاح هي من سلسلة (طائرات مهاجر). ويقول خبراء القوة البحرية الإيرانية انه سيتم في المستقبل تحديث هذه المنظومة من الحرب الإلكترونية لتكون فاعلة أيضاً بشأن سائر أنواع الطائرات بدون طيار.
سيك تو سيك
سيك تو سيك، بالانجليزية Seq2seq هي عائلة من مناهج التعلم الآلي المستخدمة في معالجة اللغة الطبيعية. تتضمن تطبيقات ترجمة اللغة وإضافة تعليق للصور ونماذج المحادثة وتلخيص النصوص.
تاريخ
تم اقتراح الخوارزمية من قبل ميكولوف في أطروحة الدكتوراه الخاصة به.
تم تطوير الخوارزمية لاحقًا بواسطة شركة جوجل لاستخدامها في الترجمة الآلية.
في عام 2019، أعلنت شركة فايسبوك عن استخدام الخوارزمية في التكامل الرمزي وحل المعادلات التفاضلية. ادعت الشركة أنها تستطيع حل المعادلات المعقدة بسرعة أكبر وبدقة أكبر من الحلول التجارية مثل ولفرام ماتماتيكا وماتلاب وميبل. أولاً، يتم تحليل المعادلة في بنية شجرية لتجنب الخصوصيات الترميزية. تقوم الشبكة العصبية ذات الذاكرة قصيرة المدى الطويلة الأمد بعد ذلك بتطبيق تسهيلاتها القياسية للتعرف على الأنماط لمعالجة الشجرة.
تقنية
سيك تو سيك يحول تسلسل إلى تسلسل آخر (تحول التسلسل) (Sequence transformation). ويقوم بذلك بإستخدام الشبكات العصبية المتكررة أو في الغالب بواسطة الذاكرة قصيرة المدى الطويلة الأمد أو الوحدة المتكررة المسورة (Gated recurrent unit). من أجل تجنب مشكلة التدرج المتلاشي (Vanishing gradient problem). سياق كل عنصر هو ناتج الخطوة السابقة. المكونات الأساسية عبارة عن شبكة من وحدة تشفير واحدة ووحدة فك تشفير واحدة. يحول المشفر كل عنصر إلى متجه مخفي مقابل يحتوي على العنصر وسياقه. تعكس وحدة فك التشفير العملية، وتحول المتجه إلى عنصر إخراج، باستخدام الإخراج السابق كسياق إدخال.
برامج ذات صلة
تتضمن البرامج التي تعتمد أساليب مماثلة OpenNMT ( Torch ) و Neural Monkey ( تنسرفلو ) و NEMATUS ( Theano ).
العلاقات السويدية البيلاروسية
العلاقات السويدية البيلاروسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السويد وروسيا البيضاء.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن سويدية وبيلاروسية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
مصرف الإنماء
مصرف الإنماء هو مصرف سعودي يمارس الأعمال المصرفية ومقره الرئيسي مدينة الرياض، ويعتبر أحدث بنك سعودي حيث بدأ عمله في 2008.
نشاط الشركة
تتمثل أغراض المصرف في مزاولة الأعمال المصرفية والاستثمارية المتوافقة مع الاْحكام والضوابط الشرعية. لدى المصرف حاليا أكثر من 100 فرعاً للرجال والنساء منتشرة في جميع المدن الرئيسية في المملكة العربية السعودية.
تاريخ الشركة
تأسس مصرف الإنماء، شركة مساهمة سعودية بموجب المرسوم الملكي رقم (م/15) وتاريخ 28/2/1427هـ (الموافق28/3/2006م)، وقرار مجلس الوزارء رقم (42) وتاريخ 27/2/1427هـ (الموافق27/3/2006م)، طبقاً لأحكام نظام الشركات الصادر بالمرسوم الملكي الكريم رقم (م/6) وتاريخ 22/3/1385هـ ونظام مراقبة البنوك وقرار مجلس الوزراء رقم (245) وتاريخ 26/10/1407هـ، وكذلك الأنظمة الأخرى السارية في المملكة العربية السعودية، وتتمثل أغراض المصرف في مزاولة الأعمال المصرفية والاستثمارية، المركز الرئيسي للمصرف هو مدينة الرياض.
الاكتتاب
تم طرح الاكتتاب فيه عام 2008 م. تم طرح 1,500,000,000 مليار وخمس مئة مليون سهم والنسب للمؤسسين كالتالي 10% صندوق الاستثمارات العامة 10% ملك للمؤسسة العامة للتقاعد و 10 % ملك للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية و 70 % ملك للمساهمين من المواطنين السعوديين. تم رفع رأس مال البنك من 15 مليار ريال إلى 20 مليار ريال بتاريخ 15/12/2019
يوهانا لوخت
يوهانا لوخت هي مهندسة فضاء تعمل في ناسا، وهي أول مهندس من الصم يعمل في ناسا يقوم بدور فعال أثناء رحلات اختبار مركز التحكم.
حياتها
ولدت يوهانا لأبوين من السامعين في ألمانيا حيث كانت موارد الصم شحيحة وقتها. لذلك، لم تستطع التواصل معظم سنين طفولتها. طورت فهما للرياضيات قبل حتى أن تستطيع التواصل جيدا. لم تتعلم اللغة حتى عامها التاسع بعد أن عيّنت مدرستها كيث فين، مترجم إشارة ، فتعلمت أولى لغاتها وهي لغة الإشارة الأمريكية ثم الإنجليزية. تقول جوهانا أن «الرياضيات كانت أول شيء فهمته في المدرسة، لذلك لطالما أحببتها أثناء طفولتي. كانت المادة التي عملْت على فهمها وأصبحت مادتي المفضلة. نشأت متمرسة في الرياضيات.» تمكنت من اللحاق بزملائها حتى تخرجت من مدستها الثانوية ب معدل تراكمي 3.98/4.00.
انتقلت في سن 12 عامًا إلى آلاسكا في الولايات المتحدة، حيث يوجد مجتمع وبرامج مخصصة للصم. أدى ذلك لتطور قدراتها اللغوية والعلمية كذلك. تطوعت يوهانا في مساعدة طلاب الصم الذين يواجهون صعوبة في الرياضيات. أحد البرامج، وعنوانه «أكاديمية الصيف 2008»، عرف يوهانا، في سن 16 ، على علوم الحاسب المجال الذي ركزت عليه يوهانا أكثر فأكثر. التحقت ب جامعة مينيسوتا توين سيتيز، حيث بدأت بتلقي رسائل إلكترونية تدعوها لتدريب صيفي في ناسا. بعد تردد قدّمت طلبا ووفِق عليه وأصبحت متدربة في قسم ناسا آرمسترونغ للهندسة والبحوث. كمتدربة شابة، انصب عملها على نسخة تطبيق هاتف محمول من نظام تفادي الاصطدام بالأرض والذي يحذر الطيارين من التضاريس الخطرة. بعد انتهاء التدريب بقليل عُرضت عليها وظيفة دائمة.
انضمت يوهانا إلى فرع تطوير النظم والمجسات في ناسا آرمسترونغ، ثم انتقلت إلى فرع تكامل واختبار المركبات في 2016، والذي يُعنى بتصميم وتكامل واختبار الأنظمة قيد البحث في المركبات الطائرة. عُينت في منصب مهندس Systems II لرحلات الطيران، حيث كانت مسؤوليتها مراقبة وتقييم بيانات موضع المركبة وأنظمة الملاحة، وتحليل بيانات الرحلة لمراقبة أداء المركبة أثناء الرحلة، في مركز أبحاث ناسا بلانغلي، فيرجينيا.
شكلت ترجمة لغة الإشارة عائقا في توصيل المصطلحات التقنية المعقدة والتي كان ينبغي أن تهجّى بالأصابع، الشيء الذي دفعها لاختراع إشارات لتلك المصطلحات. تجلس يوهانا أثناء مراقبة الرحلات وأمامها شاشة إضافية لمترجم الإشارة الفوري الذي يترجم أي رسالة ترد من الطيار فوريًّا ليوهانا.
وينستون إي. كوك
'''وينستون إي. كوك''' هو كاتب ومؤلف ومهندس أمريكي، ولد في 1909 في سينسيناتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 1982.
منتخب اليابان لكرة القدم الأمريكية
منتخب اليابان الوطني لكرة القدم الأمريكية هو ممثل اليابان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم الأمريكية. تأسس في 1984.
أشبال السعودية (مجلة)
مجلة أشبال السعودية هي مجلة شهرية سعودية صدر العدد الأول منها في محرم 1402هـ، أكتوبر 1982م، تصدر عن الشركة السعودية للطيران مع وكالة الصحافة الإسلامية، وهي المجلة نفسها التي صدرت فيما بعد داخل مجلة أهلاً وسهلاً، والمجلة أهدتها الشركة السعودية إلى الجيل الجديد.
مديرها العام أحمد مطر ومدير العلاقات العامة يعرب عبد الله بلخير. ولا تعتمد المجلة كثيراً  على القصص الكارتونية وتعتمد أكثر على المعلوماتية والتسالي، والقصص غير الكارتونية، وتشغل التسالي عدة صفحات تحت عنوان: رياضة ذهنية، فيها كلمات متقاطعة ومتاهات، وتوصيل الأرقام، والتلوين، وكلمات ضائعة، وتظليل واختبر قدرتك الفنية.. ولا تنشر المجلة مسابقات باعتبار أن القارئ لها عابر، لكنها تنشر صور القراء ومساهماتهم ورسوماتهم تحت اسم حديقة الأشبال، وفي الوقت نفسه تحاول التواصل مع القراء، صارت المجلة ملحقاً في منتصف الثمانينيات ثم توقفت عن الصدور، تهتم بالمعارف الدينية والعلمية ليس هناك شعار ثابت للمجلة ولا تباع ولا تعتمد على الإعلانات.
دبليو دبليو إف كينغ أوف رينغ
دبليو دبليو إف كينغ أوف رينغ هي لعبة فيديو من تطوير شركة غراي ماتر ونشرتها شركة إل جاي إن وتم إصدارها في أمريكا الشمالية في عام 1993.
شون براون
شون براون هو طباع وسياسي أيرلندي، ولد في 3 مايو 1916، وتوفي في 27 مارس 1996. حزبياً، نشط في فيانا فايل.
جيمس غان (كاتب أمريكي)
جيمس غان هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1920 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 سبتمبر 1966 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
دافون جيفرسون
دافون جيفرسون مواليد 3 نوفمبر 1986 في لينووود، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب مع فريق عنتاب لكرة السلة في الدوري التركي لكرة السلة. يحمل الرقم 41. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ في الدوري الروسي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع ينسي كراسنويارسك في موسم 2012–2013، ثم لعب مع تشانغوون إل جي ساكرز من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع كرانسي أوكتيابر في الدوري الروسي في سنة 2016، ثم لعب مع كابيتانس دي أرسيبو في سنة 2016، ثم لعب مع جاورس دي لارا في سنة 2016.
إيميرك لابورتي
إيميرك لابورتي (بالفرنسية: Aymeric Laporte؛ مواليد 27 مايو 1994) هو لاعب كرة قدم إسباني من أصل فرنسي يلعب في مركز الدفاع مع نادي النصر في دوري المحترفين السعودي.
بعد انضمامه إلى أتلتيك بيلباو في عام 2010 في سن السادسة عشر، أصبح اللاعب ثاني لاعب فرنسي في تاريخ النادي بعد بيسنتي ليزارازو، ولعب 220 مباراة رسمية مع النادي وسجل عشرة أهداف. في يناير 2018، وقع مع نادي مانشستر سيتي. كان جزءًا من الفريق الذي فاز بأول ثلاثية محلية في كرة القدم الإنجليزية في عام 2019.
خاض لابورتي 51 مباراة دولية مع منتخب فرنسا في الفئات السنية، على الرغم من أنه لم يسبق له أن مثل المنتخبات الرئيسية، وحصل على الجنسية الإسبانية مؤخّرًا.
أتلتيك بيلباو
وصل لابورتي إلى بلباو رسميا في عام 2010، ولعب مع نادي باسكونيا والفريق الإحتياطي. في 28 نوفمبر 2012 لعب أول مباراة له مع الفريق الأول، ولعب 90 دقيقة كاملة في مباراة الفوز 2–0 ضد هبوعيل إيروني كريات شمونة في الدوري الأوروبي.
قام لابورتي لعب أول مباراة له في الدوري الإسباني في 9 ديسمبر 2012، ولعب دقيقة واحدة فقط في مباراة الفوز 1–0 على سلتا فيغو. في الأسبوع التالي تم إدراجه في قائمة التشكيلة الأساسية من قبل المدرب مارسيلو بيلسا، مما ساعد الأسود للفوز بنفس النتيجة على مايوركا، وتمت ترقيته بالتأكيد إلى الفريق الأول بعد فترة وجيزة، وتم تجديد عقده حتى عام 2015؛ في 14 يناير 2013، تم إعطاءه القميص رقم 4 الذي كان يرتديه سابقا إوستاريتز، وفي أواخر الشهر جدد عقده، حتى عام 2016، وبقيمة فسخ عقد قدرها 27.5 مليون يورو.
أصبح لابورتي غير قابل للمس تحت قيادة مدربه الجديد إرنستو فالفيردي، كما يلعب في مركز الظهير الايسر في بعض الأحيان. وسجل هدفه الأول كلاعب محترف في 28 أكتوبر 2013، ضد خيتافي. في نهاية الموسم، تم اختياره بالتصويت ليكون ضمن فريق الموسم في الدوري الاسباني من قبل صحفيين الدوري الاسباني المحترفين.
في يونيو 2015، مدد لابورتي عقده حتى عام 2019 مع شرط جزائي قدره 50 مليون يورو. بعد أن خسر نهائي كأس ملك إسبانيا ضد برشلونة، لعب مباراتي الذهاب والإياب في بطولة كأس السوبر ضد اضد نفس الخصم، ليتوج النادي بأول لقب منذ 31 سنة.
وفي 13 يونيو 2016، جدد لابورتي عقده حتى عام 2020، حيث ارتفعت قيمة فسخ عقده إلى 65 مليون يورو.
مانشستر سيتي
قرب نهاية فترة الانتقالات الشتوية في يناير 2018، وقع لابورتي مع مانشستر سيتي مقابل 57 مليون £ (مبلغ فسخ عقده). وحصل على رقم 14، في حين أن أتلتيك بيلباو أنفق نصف المبلغ بجلب إينيغو مارتينيز كبديل له.
موسم 2017–18
شارك في أول مباراة له بالدوري في اليوم التالي، حيث فاز السيتي 3–0 على أرضه ضد وست بروميتش ألبيون.
وخاض 13 مباراة على مدار الموسم مع السيتي، مما ساعدهم للوصول إلى 100 نقطة غير مسبوقة في موسم واحد من الدوري الإنجليزي الممتاز. لعب ما مجموعه تسع مباريات في الدوري مما يعني أنه كان مؤهلا للفوز بميدالية.
موسم 2018–19
سجل لابورتي هدفه الأول مع السيتي في 25 أغسطس 2018، حيث تعادل ضد وولفرهامبتون واندررز 1–1 خارج أرضه. لعب 51 مباراة خلال موسم 2018–19 حيث أكمل النادي أول ثلاثية محلية في تاريخ كرة القدم الإنجليزية (الدوري الإنجليزي، كأس الاتحاد الإنجليزي، كأس الرابطة، بالإضافة إلى درع الاتحاد الإنجليزي). سجل خمسة أهداف طوال الموسم، بما في ذلك هدف مهم في اليوم الأخير من موسم الدوري الإنجليزي الممتاز حيث انتصر السيتي على برايتون أند هوف ألبيون ليحصد لقب الدوري الثاني على التوالي والثاني في مسيرة لابورتي. إجمالاً لعب ما مجموعه 4352 دقيقة.
موسم 2019–20
في 31 أغسطس 2019، تعرض لابورتي لإصابة في ركبته اليمنى، مما أدى إلى نقله على نقالة. خضع لعملية جراحية في سبتمبر 2019.
موسم 2020–21
كان لابورتي لاعبًا أساسيًّا لمانشستر سيتي بعد عودته من الإصابة خلال موسم 2019–20 وخلال بداية موسم 2020–21 حتى قدم أداء سيء في الهزيمة 2–0 أمام توتنهام هوتسبير في 21 نوفمبر 2020. حل جون ستونز محل لابورتي في مركز الدفاع وشكل شراكة هائلة مع الوافد الجديد روبن دياز في غياب لابورتي عن التشكيلة الأساسية. في 25 أبريل 2021، سجل لابورتي الهدف الوحيد في المباراة حيث فاز السيتي على توتنهام ليفوز بكأس الرابطة للمرة الرابعة على التوالي.
مسيرته الدولية
مثّل لابورتي فرنسا في جميع الفئات السنية تحت 17 سنة، تحت 18 سنة، تحت 19 سنة، وتحت 21 سنة، وكان القائد في جميع الفئات. وكان جزءا من منتخب تحت 19 سنة الذي حصل على المركز الثاني ضد صربيا في بطولة أوروبا تحت 19 سنة 2013 في ليتوانيا، وتم اختياره في فريق البطولة.
في 24 مارس 2016، في تصفيات بطولة أوروبا تحت 21 سنة 2017 ضد اسكتلندا في أنجيه، وتلقى إصابه كسر وخلع في الشظية اليمنى والكاحل، ليختتم موسمه قبل الأوان. في وقت سابق، في أكتوبر 2015، ذكر أنه قال إنه سينظر في تمثيل إسبانيا إذا رفضته فرنسا للعب في بطولة أمم أوروبا 2016.
في أغسطس 2016، بناء على طلب من المدرب الوطني الجديد جولين لوبتيغوي، بدأ لابورتي عملية جعل نفسه مؤهلا للعب مع إسبانيا. وبعد شهر، تم استدعائه إلى منتخب فرنسا لتصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018 ضد بلغاريا وهولندا في أكتوبر، وقال إنه قرر عدم التقدم بطلب للحصول على الجنسية الإسبانية بهدف استمراره للعب المتواصل مع فرنسا. ولم يشارك في أي مباراة.
في أغسطس 2019، تم استدعاؤه لمباريات فرنسا المؤهلة لتصفيات بطولة أمم أوروبا 2020 ضد ألبانيا وأندورا؛ ولكن بعد يومين فقط أصيب أثناء اللعب مع ناديه وتم استبعاده.
في مايو 2021، منح مجلس الوزراء الإسباني الجنسية الإسبانية للابورتي، بعد عملية بدأها نيابة عنه الاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم. تسمح له الجنسية الإسبانية باللعب مع إسبانيا في بطولة بطولة أمم أوروبا 2020 القادمة. كان لابورتي قد قال سابقًا أن وأنه لن يتقدم بطلب للحصول على جنسية مزدوجة.
أسلوب لعبه
وصف صحفي كرة القدم الإسباني جيليم بالاجوي لابورت بأنه ، مضيفًا.
حياته الشخصية
شقيقه ليو لابورت هو أيضًا لاعب كرة قدم يلعب في ديبورتيفو ألافيس.
لابورتي يتحدّث الفرنسية، والإسبانية، والإنجليزية.
الإنجازات
أتلتيك بيلباو
مانشستر سيتي
فرنسا تحت 19
قاموس علم اشتقاق الألفاظ
قاموس علم اشتقاق الألفاظ هو قاموس حر على الانترنت يصف أصول الكلمات باللغة الإنجليزية.
عن القاموس
دوغلاس هاربر جمع القاموس باللغة الإنجليزية لتسجيل تاريخ وتطور أكثر من 30.000 كلمة، بما في ذلك اللغة العامية والمصطلحات الفنية، ويقول دوغلاس هاربر أن الجزء الأكبر من القاموس مترجم، يعمل هاربر كمحرر صفحة في جريدة (إل إن بي). في يونيو عام 2015 احتوى القاموس على ما يقارب 50 ألف مصطلح، ويعتمد القاموس في مصادره على:
مدى الثقة في القاموس
تم اعتماد القاموس من جامعة أوهايو، واعتمد في صحيفة شيكاغو تريبيون باعتباره واحدا من أفضل الموارد للعثور على أصول الكلمات وتاريخها. وكذلك هو مصدر أساسي لكل من يريد البحث عن مصدر لشرح تاريخ وتطور الكلمات.
ليه غرين
ليه غرين (17 أكتوبر 1941 في المملكة المتحدة - 30 يوليو 2012 بليستر في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع ديربي كاونتي ونادي بيرتن ألبيون ونادي روتشديل ونادي هارتلبول يونايتد وهال سيتي و ونادي تاموورث ونادي أثرستون تاون ونادي ديربن سيتي.
ميفلين (بنسيلفانيا)
ميفلين هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.45 ، وترتفع عن سطح البحر 138.9888 ، بلغ عدد سكانها 642 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميفلين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ميفلين 627 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 234 أسرة وعدد العائلات 166 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 260 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 92.82% من البيض و1.28% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.32% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.83% من الأعراق الأخرى و1.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 234 أسرة كانت نسبة 41.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 26,438 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,386 دولارًا مقابل 19,044 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 12,843 دولارًا. وكانت نسبة 14.9% من العائلات ونسبة 17.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ميفلين 642 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 226 أسرة وعدد العائلات 159 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 254 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 88.79% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و9.66% من الأعراق الأخرى و0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.86% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 226 أسرة كانت نسبة 40.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.7 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
محمد مجرشي (لاعب كرة قدم مواليد 1991)
محمد يحيى مجرشي ، من مواليد 20 مايو 1991م، وهو لاعب كرة قدم سعودي، يلعب حالياً في نادي الفيحاء.
مسيرة اللاعب
شارك محمد مجرشي خلال بطولة كأس العالم للشباب في كولومبيا عام 2011م.
كانت بداياته مع النادي الأهلي على فترتين ولعب بعده لأندية نجران والتعاون و الفيصلي وأحد و الفتح و الفيحاء.
تدلي (تيدلي مسفيوة)
تدلي هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الحوز وإداريًا لتيدلي مسفيوة. يقدر عدد سكانها بـ 4824 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
محمدميرزايي (مقاطعة دلفان)
محمدميرزايي هي قرية تقع في قسم خاوة الجنوبي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 573 نسمة بحسب إحصاء 2016.
العدن (حبيش)
العدن هي إحدى قرى عزلة وادي المعقاب بمديرية حبيش التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 478 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دبليو دبليو إف وار زون
دبليو دبليو إف وار زون هي لعبة فيديو من تطوير شركة سكيلبتيرد سوفت وير وأكليم شلتنهام ونشرتها شركة أكليم إنترتينمينت وتم إصدارها في أمريكا الشمالية في عام 1998.
بلا موطن
بلا موطن هو فيلم مغربي من إخراج نرجس النجار سنة 2018، و بطولة كل من الغالية بن زاوية، أفيشاي بنعزرا، عزيز الفاضلي، نادية النيازي، محمد نظيف، وآخرون.
يلقي الفيلم الضوء على قضية المغاربة الذين تم طردهم من الجزائر سنة 1975.
القصة
يحكي الفيلم قصّة فتاة لا يتجاوز عمرها 12 سنة، تمّ ترحيلها سنة 1975 مع والدها من الجزائر إلى المملكة المغربية، مما جعلها تعيش أزمة نتيجة فراقها عن والدتها التي ظلّت في الجزائر. ويتطرّق الفيلم إلى أزمة الحدود بين المغرب والجزائر.
كيلوغ كيسي
كيلوغ كيسي هو لاعب رماية أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1877 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أكتوبر 1938 في ويلمنغتون في الولايات المتحدة.
إيدي ستانلي
إيدي ستانلي (1 يناير 1860 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع برمنغهام سيتي.
دبليو دبليو إف نو ميرسي
دبليو دبليو إف نو ميرسي هي لعبة فيديو من تطوير شركتي اسميك ايس انترتيمنت وسن صوفيا ونشرتها شركة تي إتش كيو وتم إصدارها في أمريكا الشمالية في عام 2000.
نوي مايا
نوي مايا (2 يناير 1985 بمدينة مكسيكو في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط. لعب مع نادي تيخوانا ونادي تيكوس ونادي سان لويس و و.
إسحاق ويلسون
إسحاق ويلسون هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 25 يونيو 1780 في ميدلبوري في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 أكتوبر 1848. انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
الفتح الإسلامي لمصر
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِمِصْر أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِمِصْر، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِمِصْر، هو سِلسلةٌ من الحملات والمعارك العسكريَّة التي خاضها المُسلمون تحت راية دولة الخِلافة الراشدة ضدَّ الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة بين عامي 640م و642م، وانتُزعت على إثرها ولاية مصر الروميَّة من يد الروم ودخلت في دولة الإسلام، بعد عِقدٍ من عودتها لِلإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، إذ كان الفُرس الساسانيّون قد انتزعوها من الأخيرة لِفترةٍ وجيزة.
شكَّل فتحُ مصر امتدادًا لِفتح الشَّام، وقد وقع بعد تخليص فلسطين من يد الروم، وقد اقترحهُ الصحابيّ عمرو بن العاص على الخليفة عُمر بن الخطَّاب بِهدف تأمين الفُتوحات وحماية ظهر المُسلمين من هجمات الروم الذين انسحبوا من الشَّام إلى مصر وتمركزوا فيها. ولكنَّ عُمر كان يخشى على الجُيوش الإسلاميَّة من الدخول لِأفريقيا ووصفها بأنَّها مُفرِّقة، فرفض في البداية، لكنَّهُ ما لبث أن وافق، وأرسل لِعمرو بن العاص الإمدادات، فتوجَّه الأخير بجيشه صوب مصر عبر الطريق الذي سلكه قبله قمبيز والإسكندر، مُجتازًا سيناء مارًا بِالعريش والفرما. ثُمَّ توجَّه إلى بلبيس فحصن بابليون الذي كان أقوى حُصون مصر الروميَّة، وما أن سقط حتَّى تهاوت باقي الحُصون في الدلتا والصعيد أمام الجُيوش الإسلاميَّة. وقد تمَّ لعمرو بن العاص الاستيلاء على مصر بسقوط الإسكندريَّة في يده سنة 21هـ المُوافقة لِسنة 642م. وعقد مع الروم مُعاهدة انسحبوا على إثرها من البلاد وانتهى العهد البيزنطي في مصر، وإلى حدٍ أبعد العهد الروماني، وبدأ العهد الإسلامي بِعصر الوُلاة؛ وكان عمرو بن العاص أوَّل الولاة المُسلمين.
تختلف الروايات الإسلاميَّة والقبطيَّة في سرد حوادث الفتح، لكنَّها تجمع على أنَّ الروم استعبدوا المصريين أثناء حُكمهم وجعلوا مصر ضيعة للإمبراطور البيزنطي ومن قبله الروماني، وعُرفت بمخزن غلال روما. وكان اختلاف عقيدة المصريين عن عقيدة الروم سببًا في اضطهادهم من قِبَل الإمبراطوريَّة، فقد اتخذ البيزنطيّون المذهب الخلقدوني الذي ينص على اتحاد الطبيعتين، الإلهيَّة والبشريَّة، في شخص المسيح، اتحادًا غير قابل للانفصام، مذهبًا رسميًّا للإمبراطوريَّة دون غيره، بينما كان المصريّون يأخذون بالمذهب اللاخلقدوني المونوفيزيتي (اليعقوبي)، وقد حاول الروم فرض مذهبهم على جميع الرعايا، فنفر منهم المسيحيّين اليعاقبة، وفضَّلوا الهيمنة الإسلاميَّة كونها تضمن لهم حُريَّة المُعتقد. إعتنقت الغالبيَّة العُظمى من المصريين الإسلام بعد تمام الفتح، وبقي قسمٌ منهم على المسيحيَّة، واستمرَّ هؤلاء يُعرفون بالقِبط أو الأقباط، ومع مُرور الزمن استعرب المصريّون وأصبحت اللُغة العربيَّة لُغتهم الأُم، واقتصرت اللُغة القبطيَّة على الطُقوس والتراتيل الكنسيَّة. وقد قُدِّر لِمصر أن تحتلَّ مركزًا بارزًا ورائدًا في ظل العُهود الإسلاميَّة اللاحقة، فأصبحت مركزًا أساسيًّا من مراكز الإسلام في العالم، كما تزعَّمت حركة القوميَّة العربيَّة في أواسط القرن العشرين الميلاديّ.
نُبوءة فتح مصر في المُعتقد الإسلامي
يُؤمن المُسلمون بأنَّ الرسول مُحمَّد تنبأ وبشَّر بِفتح مصر قبل حُصول هذا الأمر بِسنواتٍ عديدةٍ، ووردت في ذلك عدَّة أحاديث، ومن ذلك حديثٌ رواه الإمام مُسلم بن الحجَّاج في صحيحه عن جابر بن سمُرة عن نافع بن عُتبة عن الرسول أنَّهُ قال: ، ومن المعروف أنَّ مصر كانت جُزءًا من بلاد الروم. وكذلك فقد أخبر الرسول بفتح مصر تحديدًا، ودعا إلى الإحسان إلى أهلها إكرامًا لهاجر أُم النبي إسماعيل وزوجة النبيّ إبراهيم، فقد كانت من أرض مصر، كما أخبر بدخول أهلها في الإسلام واشتراكهم مع إخوانهم في التمكين له. فقد ورد عن عن أبي ذرٍّ الغفَّاريّ أنَّهُ قال:. قال:. وفي روايةِ لابن حبَّان أنَّ الرسول قال عن أهل مصر:. وفي روايةٍ أُخرى عن عبد الملك بن مسلمة عن الليث وابن لهيعة بأنَّ الرسول مُحمَّد قال عندما حضرته الوفاة:.
العلاقات العربيَّة المصريَّة قبل الفُتوح
عرف العرب مصر مُنذُ حقبٍ بعيدة، وذلك بِفضل ما كان بينها وبين شبه الجزيرة العربيَّة من صَلاتٍ أبرزُها الصلة التجاريَّة. ذلك أنَّ مصر كانت مُنذ العصر الفرعوني دولةً بحريَّة تجوبُ سُفُنها التجاريَّة البحرين المُتوسِّط والأحمر، وهيمنت على التجارة الشرقيَّة، والمعروف أنَّ الفراعنة شقَّوا طُرُقًا ملاحيَّةً تصلُ البحر الأحمر بِفُروع النيل لِتسهيل الحركة التجاريَّة، ومنها تاجروا مع الحجاز واليمن. ولم تكن الطُرق البحريَّة الأداة الوحيدة التي تصل مصر بشبه الجزيرة العربيَّة، بل كان مضيق السُويس أداة اتصالٍ بينهُما. فقد كان في شبه جزيرة سيناء طريقٌ عبَّدهُ المصريّون القُدماء، يُؤدّي إلى مناجم النُّحاس فيها، وكان هذا الطريق يتَّصل بِشمالي الحجاز ويتقاطع عند تيماء مع الطريق الذاهب إلى العراق، ويتَّصل بِطريق القوافل المُنحدر إلى مكَّة واليمن، إنَّهُ الطريق التُهامي المُوازي تقريبًا لِساحل البحر الأحمر من عدن إلى أيلة - العقبة - ومنها إلى مصر.
كان المصريّون يحملون البضائع التجاريَّة إلى بلاد العرب ويُقيمون فيها ريثما يعودون بِتجارة الشرق، وكذلك فعل العرب، فكانوا يحملون تجارة الشرق إلى مصر ويُقيمون فيها ريثما يعودون إلى بلادهم. ومن أبرز القصص والأدلَّة على ذلك ما ورد في سفر التكوين عن قصَّة النبيّ يُوسُف وقافلة الإسماعيليين (العرب) التي كانت جمالُهم تحملُ كثيراء وبلسانًا ولاذنًا، فقد جاء في الإصحاح السابع والثلاثين:. ولقد أدَّت هذه الحركة التجاريَّة إلى استقرار جالية مصريَّة في بلاد العرب، وإقامة جالية عربيَّة في مصر. ويُشير بعض الباحثين والمُؤرخين إلى هذه العلاقة التاريخيَّة الوثيقة بين مصر والعرب، وعلى رأسهم المؤرخ الإغريقي الشهير هيرودوت الذي أكد لدى رحلته لِمصر قبل الميلاد تواجد العرب من أبناء شبه الجزيرة العربيَّة في مصر سواء من جهة الشمال في سيناء والمناطق المُجاورة أو من جهة الجنوب في ولايات الصعيد والبحر الأحمر. وبحسب الجُغرافي جمال حمدان فإنَّهُ وقبل ظُهور الإسلام كانت حركة التاريخ الإقليمي والتجارة والعلاقات والهجرات بلا انقطاع بين غرب شبه الجزيرة العربيَّة ووادي النيل خاصة بين مصر والجزيرة في الشمال. وعلى نطاقٍ محليٍّ أصغر انتقلت جالية من صعيد مصر إلى مدينة في الحجاز قبل الإسلام حتى استقرَّت وتوطَّنت، ويُقال أنَّ أصل أبنائها هم الذين استقبلوا النبي بالترحيب عندما هاجر من مكَّة إلى يثرب. استمرَّت الصلة التجاريَّة بين مصر وشبه الجزيرة العربيَّة قائمة بعد قضاء الرومان على حُكم البطالمة في مصر، تقوى حينًا وتضعف أحيانًا. ثُمَّ حدث أن ورثت بيزنطة المناطق الشرقيَّة للإمبراطوريَّة الرومانيَّة في القرن الخامس الميلاديّ على إثر انقسام هذه الأخيرة إلى قسمين شرقي وغربي، في الوقت الذي استأنف فيه العرب رحلاتهم التجاريَّة، وبِخاصَّة رحلة الصيف إلى الشَّام حيثُ كانت بعض القوافل تنحدر عند أيلة إلى مصر. ويدلُّ ذلك على أنَّ جُزءًا مُهمَّا من البضائع الشرقيَّة كان مُعدًّا للتصدير بحرًا إلى موانئ البحر المُتوسِّط عبر ميناء الإسكندريَّة. كوَّن العرب، بِحُكم هذا الواقع التجاري، صورةً عن أوضاع مصر، زادها القُرآن وُضوحًا حين تحدَّث عن غنى هذا البلد الزراعي. فقد ورد في القُرآن تعقيبٌ على ما حدث من غرق فرعون وقومه:. وجاء أيضًا: ، وورد على لِسان بني إسرائيل بعد أن أخرجهم النبيّ موسى من مصر:. وقد أثبت بعضُ الباحثين اشتراك أكثر من عشرة آلاف كلمة بين اللُّغة المصريَّة القديمة واللغة العربيَّة، مما يدل على أنَّ عرب شبه الجزيرة لم يكفوا عن الخُروج منها والتدفق على مصر قبل وطوال التاريخ المكتوب. وكانت صحراء سيناء وأطراف الدلتا بالنسبة لهم منطقة انتقال وتأقلم إلى أن يتم اندماجهم وتشرُّبهم. ويؤكِّد جمال حمدان أنَّ ذلك يعني بوضوح إنَّ تعريب مصر سبق في بدايته الفتح الإسلامي، وأنَّه قديمٌ في مصر قدمًا أزليًّا وإن كان الفتح نفسه هو الخطوة الحاسمة. وفي عصر الرسالة، ومن خِلال عالميَّة الدعوة الإسلاميَّة، أرسل الرسول مُحمَّد العديد من المبعوثين إلى مُلوك وأُمراء الشرق الأدنى، ومنهم نجاشي الحبشة أصحمة بن أبجر، وكسرى الثاني شاه فارس، وهرقل قيصر الروم، والمُقوقس قيرس السَّكندري عامل الروم على مصر، يدعُوهم إلى الإسلام. وكان حامل الرسالة إلى المُقوقس هو حاطب بن أبي بلتعة، وقد ورد فيها:. والمُلفت أنَّ ردَّ المُقوقس كان لطيفًا، بل أكثر الأجوبة مُجاملةً، فكتب يقول:. وقد اصطفى النبيُّ لِنفسه إحدى الجاريتين، وهي ماريَّة القبطيَّة، فتزوَّجها وولدت لهُ إبراهيم، وكان يقول:.
الوضع السياسي
كانت الأوضاع السياسيَّة في مصر عشيَّة الفتح الإسلامي مُضطربة نتيجة قُرونٍ من الاستغلال الروماني والبيزنطي. فقد اتَّصف الحُكمُ الرومانيُّ لِمصر بالتعسُّف، وبرع الرومان في ابتكار الوسائل التي تُتيح لهم استغلال موارد البلاد. ففرضوا على المصريين نُظُمًا ضريبيَّةً مُتعسِّفة شملت الأشخاص والأشياء والصناعات والماشية والأراضي، فضاق المصريُّون ذرعًا بها وقاموا بِعدَّة ثورات ضدَّ الحُكم الروماني لعلَّ أشهرها تلك التي قامت في عهد الإمبراطور ماركوس أورليوس (161 - 180م)، وتُعرف بِحرب الزراع أو «الحرب البوكوليَّة» (نسبةً إلى المنطقة المعروفة باسم «بوكوليا» الواقعة في شمالي الدلتا)، ولكنَّ الرومان كانوا يقضون على هذه الثورات في كُل مرَّة. وبعد انقسام الإمبراطوريَّة الرومانيَّة إلى قسمين شرقي وغربي، تبعت مصر الإمبراطوريَّة الشرقيَّة أو «البيزنطيَّة». كان الحُكمُ البيزنطيُّ لِمصر، مُباشرًا ومُستبدًا، يُدارُ بواسطة حاكمٍ يُعيِّنهُ الإمبراطور، لكنَّ الحُضور السياسي كان ضعيفًا، ممَّا أدّى إلى انعدام التوازن في العلاقة بين الحُكم المركزي والشعب المصري. وكان المظهر الوحيد للسِّيادة المركزيَّة والإدارة التي تؤمِّن مصالح الدولة الحاكمة، هُو وُجود مراكز عسكريَّة في المُدن الكُبرى، وبعض الحاميات المُنتشرة في الداخل. وكانت مصر، بوصفها مُرتبطة مُباشرةً بالحُكم المركزي، تتأثر بما كان يحدث في البلاط البيزنطي من صراعاتٍ ومُؤامراتٍ من أجل السُلطة. فتعرَّض المصريّون لِأشد أنواع المُضايقات في عهد الإمبراطور فوقاس (602 - 610م)، فما اشتهر به عهده من المُؤتمرات والاغتيالات، إنَّما حدَّد الإطار الخارجيّ الذي جرى في نطاقه من العوامل ما أدَّى إلى انتشار الفوضى والتفكَّك البطيء في الحُكومة والمُجتمع. وقد تأثَّرت مصر بِذلك، فامتلأت أرض الصعيد بِعصابات اللُصوص وقُطَّاع الطُرق، وغزاها البدو وأهل النوبة. واضطربت أوضاع مصر السُفلى أيضًا وأضحت ميدانًا للشغب والفتن والثورات بين الطوائف، التي كانت توشك في بعض الأحيان أن تتحوَّل إلى حُروبٍ أهليَّة. وانصرف الحُكَّام إلى جمع المال لِخزينة الإمبراطوريَّة بِغض النظر عن مشروعيَّة الوسائل أو عدم مشروعيَّتها، فاضطرمت مصر بِنار الثورة.
وتعرَّضت الإمبراطوريَّة في هذه الأثناء إلى كارثةٍ خطيرة، إذ هُزمت عسكريًّا في البلقان وآسيا الصُغرى والشَّام، واجتاحتها الجُيوش الفارسيَّة الساسانيَّة. ثُمَّ شرع الفُرس بِغزو مصر، فسقطت الإسكندريَّة في أيديهم في سنة 619م، ولم تلبث مصر كُلَّها أن أضحت تحت حُكمهم. شعر المصريّون بِحُريَّة لم يعهدوها من قبل في ظل حُكم فوقاس، ذلك أنَّ الفُرس تركوا لهم أمر الحُكم على نحوٍ من اللامركزيَّة المألوفة في بلادهم، وأسقطوا عنهم كثيرًا من الأعباء التي كانت تُرهقهم وإن ظلّوا مُتعالين عليهم بوصفهم الطبقة الحاكمة. وهكذا استهلَّ القرن السابع الميلاديّ والإمبراطوريَّة البيزنطيَّة تسيرُ في طريق الانحدار، ولم يُنقذ الموقف إلَّا ثورة حاكم أرخونيَّة إفريقية هرقل الأكبر، على حُكم فوقاس، وانحازت إليه مصر، ونجح هرقل في خلع فوقاس وتولّى ابنه هرقل الأصغر الحُكم. وبًفضل ما اتخذه من تدابير إصلاحيَّة، عسكريَّة وإداريَّة، نهض لِقتال الفُرس، واستردَّ ما فقدته الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة على أيديهم، فاستعاد الشَّام ومصر. وكان المصريّون يأملون أن يجدوا في الحُكم الجديد سيرًا أرفق بهم ممَّا كانوا يُعانونه من عسف فوقاس، وبأن يُكافأهم هرقل على مُساندتهم له، وألَّا يُرهقهم حُكمه. والواقع أنَّهُم لم يشعرُوا بِخيبة أملٍ بالغة في بادئ الأمر، إذ ليس ثمَّة ما يدعو إلى الشك بأنَّ هرقل كان حريصًا على أن يستقطب المصريين، وكان واليه على مصر نيقتاس يرى لزامًا عليه أن يُجزيهم على ما قدَّموه من خِدمة للإمبراطوريَّة. لكن سُرعان ما خاب أملهم، فقد عاد الحُكم البيزنطي إلى سيرته الأولى من التعسُّف، ممَّا أدّى إلى التباعد بين الشعب وحُكَّامه، كانت تُغذيه باستمرار المُحاباة القمعيَّة التي ارتبطت بِآخر الحُكَّام البيزنطيين، ألا وهو المُقوقس، الذي سعى إلى تنفيذ برنامج هرقل الهادف إلى تدعيم مركزيَّة النظام بِضرب المذاهب المُتعارضة مع المذهب الرسمي للدولة.
الوضع الإداري
كانت مصر ولايةً رومانيَّة تابعةً مُباشرةً لِروما مُنذُ سنة 31 ق.م، حين استولى الرومان عليها وقضوا على حُكم آخر سُلالةٍ فرعونيَّة فيها، وهي السُلالة البطلميَّة الإغريقيَّة، واتخذها الإمبراطور أغسطس قيصر مخزنًا يمُدُّ روما بِحاجتها من الغِلال. وفي سنة 381م جُعلت مصر أبرشيَّةً مُستقلَّة، وتنُصُّ وثيقة  أنَّ الأبرشيَّة كان يحكُمُها فيقار واتبعت ولاية الشرق الإمبراطوريَّة، وضمَّت ست مُقاطعات، هي:  مُقاطعتيّ مصر  وأغسطُمنِكة  اللتان تأسستا في القرن الرَّابع الميلاديّ، ومُقاطعة أركادية  التي تأسست سنة 397م، ومُقاطعة طيبة ، ومُقاطعة ليبيا الدُنيا ، ومُقاطعة ليبيا القُصوى أو برقة. ظلَّت مصر تحت الحُكم الروماني ما يزيد على أربعة قُرون. ففي سنة 395م انقسمت الإمبراطوريَّة الرومانيَّة إلى قسمين شرقي وغربي. وعلى الرُغم من استمرار فكرة وحدة الإمبراطوريَّة، فقد حكم إمبراطوران معًا، واحد في الشرق وآخر في الغرب. وفي سنة 476م سقط القسم الغربي في أيدي البرابرة الجرمان في حين نجا القسم الشرقي الذي عُرف بالإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، وعاصمته القُسطنطينيَّة. وكانت شمالي أفريقيا ومن ضمنها مصر تابعة لِهذه الإمبراطوريَّة من خِلال ما كان يُعرف بِأرخونيَّة إفريقية، إلَّا أنَّها بِظُروفها السياسيَّة والدينيَّة، تُعدُّ امتدادًا طبيعيًّا للشَّام مع بعض الاختلاف في المدى الذي ترتبط فيه بالحُكم المركزي في القُسطنطينيَّة. فقد وحَّدت بينهُما الديانةُ المسيحيَّة، ولكن وفقًا لِعقيدةٍ ومذهبٍ مُخالفٍ لِعقيدة الإمبراطوريَّة الرسميَّة.
الوضع الاقتصادي
كانت مصر إحدى أغنى ولايات الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة إن لم تكن أغناها مالًا وزرعًا وخيرات. وكانت بيزنطة تراها مصدرًا هاما للثراء كما كان الحال زمن الرومان، وقد اعتمد الروم على مصر لِتزويد الإمبراطوريَّة بالحُبوب كما فعل أسلافهم. ولم يقتصر ثِقل مصر الاقتصادي على إنتاج الحُبوب، بل تعدَّاها إلى صناعة الزُجاج والتعدين وورق البردي والكثير من المُتنجات الصناعيَّة الأُخرى، من شاكلة: النسيج والمواد الطبيَّة والعُطور وصناعة الفخار والصناعات الغذائيَّة والزيت، والنبيذ والخبز والمحاجر ومواد البناء، إلى جانب الصناعات المُتعلِّقة بالذهب والفضَّة والنُّحاس والبرونز؛ بالإضافة إلى تجارة التوابل من الهند والبُخُور من الحجاز واليمن والأحجار الكريمة من فارس والأخشاب من الشَّام والعاج من جنوب الصحراء الكُبرى بأفريقيا، عبر أساطيلها المُنتشرة عبر البحر الأحمر وفُروع النيل، وقوافلها عابرة الصحاري. وقد اعتُبرت أرض مصر خِلال الحقبتين الرومانيَّة والبيزنطيَّة صمام الأمان لغذاء العالم وسلَّة طعامه وفاكهته، إذ كانت تُصدِّر لِروما وحدها 11 مليون أردب من القمح، وكانت قادرةً على إطعام جميع ولايات العالم الرومي، لِدرجةٍ جعلت البيزنطيين يفرضون على المصريين من عهد قسطنطين الأوَّل ضرائب غذائيَّة وأشهرها ضريبة القمح والشعير والفول والكتَّان والزيتون وكانت تُجمع لِصالح الجيش الرومي. وكان النظام الضريبيّ الذي فرضه الروم في مصر نظامًا جشعًا وصارمًا شمل كُل الأنشطة الاقتصاديَّة مثل الزراعة والصناعة والتجارة، وكانوا دائمًا ما يُغيرون قوانينهم الضريبيَّة والماليَّة وطُرق جمع الضرائب حسب الظُروف من أجل إحكام قبضتهم على البلاد. وكان من ضمن هذه الضرائب ضريبة «الأنونا المدنيَّة» وكانت عبارة عن كميَّاتٍ من القمح وباقي المحاصيل تُشحن من مصر إلى القُسطنطينيَّة حسب احتياجاتها وكان يُطلق على هذه الشُحنة «الشُحنة السعيدة». وكانت الكميَّة المُرسلة من الشُحنة الغذائيَّة تصنع حوالي 80,000 رغيف خبز يوميًّا. وخلال الفترة المُمتدَّة من سنة 284م حتى 642م، كانت ضريبة الأنونا المدنية تُدفع لِكنائس الإسكندريَّة على شكل كميَّاتٍ من القمح، حتَّى جاء الإمبراطور يُوليان وألغى الضريبة. وكانت الضرائب المفروضة على الأراضي الزراعيَّة تُجبى حسب منسوب النيل، وكان للقُرى خزانة للضرائب تتصل بها إدارة للحسابات لتحديد المصروفات والجبايات يُشرف عليها موظف حُكومي رومي، يُناط به إعداد القوائم الخاصة بالضرائب، وإثبات أسماء أهل القرية، وما أدَّاه كُلٌ منهم من الضرائب. وقد كتب المُؤرِّخ اليهودي فيلون السَّكندري يصف حال المصريين في ظل النظام الضريبي الرومي، فقال أنَّ جُباة الضرائب كانوا يستولون على جُثث أولئك الذين عجزوا عن سداد الضرائب خلال حياتهم، ثُمَّ أدركهم الموت، حتَّى يُكرِهوا أقربائهم على دفع الضرائب المُتأخرة عليهم؛ استنقاذًا لجُثثهم، كما ذكر أنَّ الزوجات والأطفال وغيرهم من الأقرباء كانوا يُحشرون إلى السُجون، ويُصَبُّ عليهم التعذيب حتى يعترفون بمكان المُفلس الهارب، فكان يحدث أن يهرب الأهالي من مُدن بِرُمَّتها بحال أفلس مُعيلهم.
الوضع الديني
كان أغلب المصريين قبل الفتح الإسلامي يُدينون بالمسيحيَّة، ومنهم قلَّة ضئيلة تُدينُ باليهوديَّة. وكانت مصر في طليعة البُلدان الشرقيَّة التي تسرَّبت إليها المسيحيَّة في القرن الأوَّل الميلادي، وانتشرت تدريجيًّا في جميع أنحاء البلاد في القرن الثاني. أمَّا اليهود فوُجودهم في مصر قديم، يرجع إلى زمن النبيّ يُوسُف وفقًا للمُعتقدات الإبراهيميَّة، وقد وردت قصَّة انتقالهم إليها وخُروجهم منها في التوراة والقُرآن، ويظهر بأنَّ جُمهرةً من اليهود عادت إلى مصر آتيةً من فلسطين خِلال العهد البطلمي، فاستوطنت الإسكندريَّة وضواحيها، إذ أنَّ المصادر التاريخيَّة العائدة لِتلك الفترة تنصُّ على تمركُزهم في هذه النواحي. وكان لهُم جالياتٌ أُخرى في بعض مُدن الصعيد، وكذلك في الفيُّوم، كما كان في البهنسا جالية يهوديَّة كبيرة وكانت تُقيم في حيًّ خاصٍّ بها. وتحوَّل كثيرٌ من اليهود إلى المسيحيَّة، مع احتفاظهم بِأسمائهم القديمة. وتُشيرُ بعض أوراق البردي إلى أنَّ كثيرًا من اليهود في العصر البيزنطي كانوا يشتغلون بالتجارة. ويُلاحظ بأنَّ المصادر التاريخيَّة القديمة والحديثة قلَّما تُشيرُ إلى اليهود في مصر في ذلك العصر، ولعلَّ سبب ذلك هو ما ساد هذا العصر من خِلافاتٍ مذهبيَّة ودينيَّة وسياسيَّة، وممَّا لاشكَّ فيه أنَّ اليهود كانوا حريصين على أن يبتعدوا عن هذه الخِلافات لِيُمارسوا حياتهم الدينيَّة ونشاطهم الاقتصادي بِهُدوء. وتاريخُ المسيحيَّةِ في مصر يبدأ بِهجرة العائلة المُقدَّسة إليها هربًا من ظُلم حيرود الأوَّل ملك اليهوديَّة، وبعدها بِسنوات أقبل بعض الحواريين إلى مصر داعين الناس إلى ترك عبادة الأوثان وعبادة الله، وأقبل الحواري مرقس، فأنشأ الكنيسة المرقسيَّة في الإسكندريَّة، التي انتقلت إليها زعامة المسيحيَّة لاحقًا، وفيها كتب إنجيله. وقد تعارضت التعاليم المسيحيَّة مع المفاهيم الرومانيَّة المُتعلِّقة بِتأليه الإمبراطور وعبادته، ورفض النصارى الخدمة في الجيش الروماني، واتخذوا الأحد أوَّل أيَّام الأُسبوع لِيكون فُرصةً لِمُباشرة طُقوسهم الدينيَّة، لِذلك رأت الحُكومة الرومانيَّة أنَّ اعتناق المسيحيَّة هو جُرمٌ في حق الدولة، وعدَّت النصارى فئة هدَّامة، تُهدد أوضاع الإمبراطوريَّة وسلامتها، فمنعت اجتماعات النصارى، ونظَّمت حملات الاضطهاد ضدَّهم. بدأت هذه الحملات ضدَّ نصارى مصر أثناء حُكم الإمبراطور سپتيموس سڤيروس (193 - 211م). وظلَّ هؤلاء يتعرَّضون لاضطهادٍ كبيرٍ، وتسامُحٍ قليلٍ إلى أن تولّى دقلديانوس (284 - 305م) عرش الإمبراطوريَّة، حيثُ بلغ اضطهادُ النصارى حدَّهُ الأقصى. قاوم المسيحيّون في مصر هذا الاضطهاد بِقُوَّةٍ وعناد، وقد انبثقت عن هذه المُقاومة حركةً قوميَّة أخذت تنمو تدريجيًّا، وليس أدلَّ على ذلك من أنَّ الكنيسة القبطيَّة بدأت تقويمها، الذي سمَّتهُ «تقويم الشُهداء»، بالسنة الأولى من حُكم دقلديانوس، وذلك نتيجةً لِما خلَّف الاضطهاد من أثرٍ كبيرٍ في نُفوس المصريين.
تحسَّن وضع النصارى في مصر بعد أن اعترف الإمبراطور قُسطنطين الأوَّل بالمسيحيَّة دينًا مسموحًا به ضمن الديانات الأُخرى في الإمبراطوريَّة، بِموجب مرسوم ميلانو الشهير في سنة 343م، ثُمَّ بعد أن أصبحت المسيحيَّة الدين الرسمي الوحيد للإمبراطوريَّة في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الأوَّل (379 - 395م). لكنَّ مصر لم تنعم طويلًا بهذا النصر الذي أحرزتهُ المسيحيَّة، إذ ثار الجدل والنزاع مُنذُ أيَّام قُسطنطين الأوَّل بين النصارى حول طبيعة المسيح، وقد تدخَّل قُسطنطين الأوَّل في هذه النزاعات الدينيَّة البحتة وعقد مجمع نيقية سنة 325م من أجل ذلك، وناقش هذا المجمع مذهب القس آريوس السَّكندري، الذي أنكر صفة الشبه بين الأب والابن، وعدَّ أنَّ «ابن الله» ليس إلَّا مخلوقًا، فأنكر بذلك أُلوهيَّة المسيح، وتقرَّر بُطلان مذهبه والإعلان عن أنَّ الابن من جوهر الأب نفسه. واتَّخذ مُعظم الأباطرة الذين جاؤوا بعد قُسطنطين الأوَّل موقفًا عدائيًّا من مُعتقدات النصارى في مصر، ممَّا أدَّى إلى احتدام الجدال والنزاع الديني بين كنيستيّ الإسكندريَّة والقُسطنطينيَّة، وقد بلغ أقصاهُ في مُنتصف القرن الخامس الميلاديّ حينما اختلفت الكنيستان حول طبيعة المسيح. فاعتقدت الكنيسة القبطيَّة بأنَّ للمسيح طبيعة إلهيَّة واحدة (مونوفيزيَّة)، وتبنَّت كنيسة القُسطنطينيَّة القول بِثُنائيَّة الطبيعة المُحدَّدة في مجمع خلقدونيَّة، ورأت أنَّ في المسيح طبيعة بشريَّة وطبيعة إلهيَّة، وتبنَّت هذا المذهب لِيكون مذهبًا رسميًّا للإمبراطوريَّة، وأنكرت نحلة المونوفيزيتيين، وكفَّروا من قال بأنَّ للمسيح طبيعة واحدة، كما حرموا ديسقوروس بطريرك الإسكندريَّة حرمانًا كنسيًّا. لم يقبل ديسقوروس ولا نصارى مصر ما أقرَّهُ مجمع خلقدونيَّة وأطلقوا على أنفُسهم اسم «الأرثوذكس» أي أتباع الديانة التقليديَّة الصحيحة، وعُرفت الكنيسة المصريَّة مُنذ ذلك الوقت باسم «الكنيسة القبطيَّة الأرثوذكسيَّة»، ومال المصريّون إلى الانفصال عن الإمبراطوريَّة، فأعلنوا التمرّد، وكانت أولى مظاهره إلغاء كنيسة الإسكندريَّة استخدام اللُغة اليونانيَّة في طُقوسها وشعائرها واستخدمت بدلًا منها اللُغة القبطيَّة. وسُرعان ما تطوَّرت الأُمور في الإسكندريَّة إلى قلاقل دينيَّة عنيفة اتخذت صفة الثورات الوطنيَّة، تعرَّض خلالها المصريّون لِأشد أنواع الاضطهاد ولم تقمعها السُلطات إلَّا بعد أن أراقت دماء كثيرة. وعندما استولى هرقل على الحُكم، رأى أن يُنقذ البلاد من الخِلاف الديني، وأمل المصريّون بانتهاء عهود الاضطهادات وإراقة الدماء، لكنَّ النتيجة جاءت مُخيبة للآمال مرَّة أُخرى، إذ عهد هرقل بالرئاسة الدينيَّة والسياسيَّة في مصر للمُقوقس، وطلب منه أن يحمل المصريين على اعتناق مذهبٍ جديدٍ مُوحَّد يُوفِّق بين المذهبين الخلقدوني والمونوفيزي، هو المذهب المونوثيلستي، غير أنَّ كنيسة مصر رفضت هذا المذهب رفضًا قاطعًا، فاضطرَّ المُقوقس للضغط على المصريين وخيَّرهم بين أمرين: إمَّا الدُخول في مذهب هرقل الجديد وإمَّا الاضطهاد. وقبل أن يصل الحاكم الجديد إلى الإسكندريَّة في سنة 631م هرب البطريرك القبطي بنيامين الأوَّل، توقُعًا لِما سيحلُّ به وبطائفته. كان هذا القرار نذيرًا أزعج المصريين وأفزع رجالُ الدين منهم، وبخاصَّةٍ أنَّهُ كان لِهذا البطريرك مكانة مُحببة بين الأهالي. ولجأ المُقوقس إلى البطش والتعذيب، وقاسى المصريّون جميع أنواع الشدائد فيما سُمي «بالاضطهاد الأعظم» الذي استمرَّ عشرُ سنوات، ممَّا كان لهُ أثرٌ في سُهولة فتح المُسلمين لِمصر حيثُ وقف السُكَّان، بشكلٍ عام، على الحياد في الصراع الإسلامي - الرومي على مصر.