cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المسيحية في ليتوانيا
العصور الوسطى
شكل حكم آل جيديميناس على دوقية ليتوانيا الكبرى أهمية كبرى في التاريخ الليتواني حيث كانت المرة الأولى التي اعترف في ليتوانيا كقوة عظمى، ويرجع ذلك أساسًا إلى مدى توسعها الإقليمي إلى روثينيا. وكانت ليتوانيا حالة فريدة من نوعها في أوروبا حيث كانت مملكة «وثنية» وقوة عسكرية سريعة النمو معلقة بين عوالم المسيحية البيزنطية واللاتينية. في القرن الرابع عشر، قبل العديد من الأمراء الليتوانيين الذين كانوا يحكمون أراضي روس الديانة المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية، وتبنوا الأعراف والأسماء الروثينية من أجل الاندماج في ثقافة رعاياهم. ومن خلال هذه الوسائل، تم الاندماج في هيكل الدولة الليتوانية دون إزعاج أساليب الحياة المحلية. وكانت الأراضي الروثينية المكتسبة أكبر بكثير، وأكثر كثافة سكانية وأكثر تطورًا من حيث تنظيم الكنيسة ومحو الأمية من أراضي ليتوانيا الأساسية. وهكذا تمكنت الدولة الليتوانية من العمل بسبب مساهمات ممثلي الثقافة الروثينية. في حوالي عام 1318، تزوج الجديميناس الابن الأكبر لجرداس من ماريا فيتبسك، ابنة الأمير ياروسلاف من فيتبسك، واستقر في فيتبسك لحكم الإمارة. ومن من بين أصل سبعة أبناء لجيديميناس، بقي أربعة منهم على الديانة وثنية في حين تحوّل ثلاثة منهم إلى المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقيَّة. عند وفاته، قسم جيديميناس امارته بين الأبناء السبعة، ولكن الوضع العسكري الهش في ليتوانيا، وخاصًة على الحدود التوتونية، أجبر الإخوة على الحفاظ على البلاد معًا. من عام 1345، تولى ألجيرداس منصب الدوق الأكبر في ليتوانيا. واستمرت الحرب مع فرسان تيوتون منذ عام 1345، وفي عام 1348 هُزم الفرسان الليتوانيين في معركة ستريفا. وطلب كستوتيس شقيق ألجيرداس من كازيمير الثالث الأعظم ملك بولنجا التوسط مع البابا على أمل تحويل ليتوانيا إلى المسيحية، ولكن النتيجة كانت سلبية، حيث أخذت بولندا من ليتوانيا في عام 1349 منطقة هاليتش وبعض الأراضي الروثينية إلى الشمال. وتحسنت حالة ليتوانيا من عام 1350، عندما شكل ألجيرداس تحالفًا مع إمارة تفير. وتنازلت ليتوانيا عن هاليتش، مما أدى إلى عقد السلام مع بولندا في عام 1352. وشرع ألجيرداس وكيستوتيس في تنفيذ سياسات لتوسيع أراضي ليتوانيا.
توفي ألجيرداس في عام 1377، وأصبح ابنه يوغيلا دوق ليتوانيا الأكبر بينما كان كستوتيس لا يزال على قيد الحياة. وكان الضغط التوتوني في ذروته، وكان يوغيلا يميل إلى التوقف عن الدفاع عن ساموجيتيا من أجل التركيز على الحفاظ على الإمبراطورية الروثينية الليتوانيَّة. في عام 1386 تم تعميده بعد زواجه من ملكة بولندا جادويغا دي أنجو، وفي عام 1387، أقر يوغيلا تحول ليتوانيا إلى اعتناق الديانة المسيحية. وتولى مُلك بولندا منفردًا بدايةً من عام 1399، وذلك عقب وفاة جادويغا ملكة بولندا، واستمر حكمه للبلاد لمدة خمسة وثلاثين عامًا، ويرجع له الفضل في إرساء قواعد الإتحاد البولندي الليتواني. ويعتبر يوغيلا آخر حاكم وثني لدوقية لتوانيا في العصور الوسطى. وبعد أن أصبح ملكًا لبولندا، بعد تشكيل اتحاد كرافو، واجه الاتحاد البولندي الليتواني المشكل حديثًا القوة المتنامية لفرسان تيوتون. وحكمت سلالة ياغيلون الملكية كلتا الدولتين حتى عام 1572، وأصبحت واحدة من الأسر الحاكمة الأكثر نفوذًا في أوروبا الوسطى والشرقية، وذلك في أواخر العصور الوسطى وأوائل الحقبة الحديثة.
كان العديد من الأمراء الروثينيون مسيحيين الأرثوذكس، كما تحول العديد من الأمراء الليتوانيين إلى الأرثوذكسية، وكانت الكنائس والأديرة الروثينية منازل للرهبان المتعلمين، من خلال كتاباتهم (بما في ذلك ترجمات الإنجيل مثل الأناجيل أوسترومير) ومجموعات من الفن الديني. كان يوجد في فيلنيوس في القرن الرابع عشر حي روثيني يسكنه مواطنون أرثوذكس ليتوانيين، وضم الحي كنيستهم. وكان دكان الدوق الكبير في فيلنيوس يعمل من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، كما وتعبد الروثينين باللغة السلافونيَّة الكنسيَّة، يذكر أن أهم وثائق الدوقية الكبرى، مثل متريكا الليتوانية وسجلات ليتوانيا والنظام الأساسي لليتوانيا، كانت مكتوبة بهذه اللغة.
لشعاب (حبيل جبر)
لشعاب هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 194 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المسيحية في ليتوانيا
الكومنولث البولندي الليتواني
تشكلَّ الكومنولث البولندي الليتواني بعد اتحاد لوبلين بين مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا في 1569. وامتلك الاتحاد الجديد نوعا فريدا من الحكم خاص به بين الدول التي كانت تعاصره النظام السياسي في الكومنويلث (المعروف باسم ديموقراطية النبلاء أو الحرية الذهبية) وكان يتسم بالضوابط الصارمة على السلطة الملكية. هذه الضوابط تم سنها من قبل السلطة التشريعية (مجلس النواب) التي تسيطر عليه طبقة النبلاء. هذا النظام السياسي كان له الكثير من المفاهيم المشتركة مع الديموقراطية الحديثة، ملكية دستورية  وفدرالية. الدولتان المؤسستان للكومنويلث كانتا متساويتين في الحقوق، قبل سيادة بولندا كطرف في المعاهدة. امتاز الكومنولث البولندي الليتواني بمستوى عال من التنوع الثقافي والعرقي وتسامح ديني لا مثيل له في أوروبا المسيحية، مع ذلك مستوى ذلك تطر مع الوقت.
كان معظم السكان السلاف الشرقيين من الدوقية الكبرى في الغالب من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وكان ظل العديد من نبلاء الدولة الليتوانيَّة على مذهب الأرثوذكسيَّة. وخلافًا للشعب القاطن في عوالم ليتوانيا، تحولت أجزاء كبيرة من النبلاء في وقت تقريبا من اتحاد لوبلين في عام 1569 إلى المسيحية الغربية. بعد حركة الإصلاح البروتستانتي، تحولت العديد من العائلات النبيلة إلى الكالفينية في عقد 1550 وعقد 1560، لتعود لاحقًا مع الإصلاح المضاد في الكومنولث إلى الرومانيَّة الكاثوليكيَّة. وقد كان الوجود البروتستانتي والأرثوذكسي قويًا جدًا، لأنه وفقا لمصدر مبالغ فيه بلا شك في أوائل القرن السابع عشر، «لم يبق سوى ألف كاثوليكي» في ليتوانيا في ذلك الوقت.
في أوائل جقبة الكومنولث البولندي الليتواني كان التسامح الديني هو القاعدة وصدر رسميًا من قبل اتحاد وارسو في عام 1573. وبحلول عام 1750 كان الكاثوليك الإسميين يشكلون حوالي 80% من سكان الكومنولث، والغالبية العظمى من المواطنين النبلاء والهيئة التشريعية بأكملها. في الشرق، كان هناك أيضًا أتباع في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. ومع ذلك انقسم الكاثوليك في الدوقية الكبرى، حيث كان نصف الكاثوليك من أتباع الطقوس اللاتينية وذات ولاء قوي لروما. أما الآخرون (ومعظمهم من الروثينيين غير النبلاء) فقد اتبعوا الطقوس الشرقية، وكان يطلق عليهم بالوحدويين، وقد تأسست كنيستهم الكاثوليكية الشرقية خلال اتحاد بريست في عام 1596، واعترفوا بالطاعة الإسميَّة فقط لروما. في البداية حصلت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على امتيازات متقدمة مقابل تراجع نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية. ومع ذلك بعد التقسيم الأول للكومنولث في عام 1772 حصل الأرثوذكس على دعم من الحكومة. وقد أولت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية اهتمامًا خاصًا بالكنائس الكاثوليكية الشرقية وحاولت إعادتهم للمذهب الأرثوذكسيَّ. وكان التنافس سياسي وروحي وذلك من خلال بناء المدارس والضغط الذي مارسه النبلاء وأصحاب الأملاك. وبحلول عام 1800 أصبح أكثر من مليونين من أتباع الكنائس الكاثوليكية الشرقية أرثوذكس شرقيين، وحوالي 1.6 مليون بحلول عام 1839.
العصور الحديثة
بعد عقود من القوة والعصر الذهبي،  دخل الكومنويلث مرحلة انحطاط سياسي، واقتصادي وعسكري. في عام 1795 انحل الكومنويلث وأصبح معظم الأراضي الليتوانيَّة جزء من الإمبراطورية الروسية. وإعتنق السواد الأعظم من سكان ليتوانيا المسيحية دينًا، وانتمى أغلب المؤمنين بهذا الدين إلى المذهب الروماني الكاثوليكي، وذلك على خلاف السواد الأعظم من سكان الإمبراطورية الروسية، حيث انتمى أغلب السكان إلى المذهب الأرثوذكسي الروسي. خلال الصحوة القوميَّة الليتوانيَّة في القرن التاسع عشر ومع نمو الإحياء القومي، أصبحت السياسة الروسية أكثر قسوة. ووقعت هجمات ضد الكنائس الكاثوليكية في حين استمر الحظر على الصحافة الليتوانية. ومع ذلك، في أواخر القرن التاسع عشر تم رفع حظر على اللغة الليتوانية. وفي 5 ديسمبر من عام 1905 قدم النظام الروسي القيصري عددا من التنازلات نتيجة انتفاضة عام 1905. وقد سمح لدول البلطيق مرة أخرى باستخدام لغاتها الأصلية في التعليم والخطاب العام، وتم بناء الكنائس الكاثوليكية في ليتوانيا.
احتل الألمان ليتوانيا وجمهوريات البلطيق عام 1915، أثناء الحرب العالمية الأولى(1914-1915). في عام 1918 أُعلن الاستقلال. وتولى انتاناس سمتانا منصب رئيس جمهورية ليتوانيا في مايو 1926. وللمرة الأولى، فقدت الكتلة التي كان يقودها الحزب الديمقراطي المسيحي الليتواني الأغلبية وذهب إلى المعارضة. ووجهت لهه انتقادات حادة لتوقيعه على معاهدة عدم الاعتداء السوفياتية الليتوانية واتهمت «بالشفيا». ونتيجة للتوترات المتزايدة، تمت إزاحة الحكومة خلال انقلاب ليتوانيا عام 1926. وكان الانقلاب الذي نظمه الجيش، بدعم من اتحاد القوميين الليتوانيين والديمقراطيين المسيحيين الليتوانيين. وأدت فترة ما بين الحربين الحربيتين إلى تطوير الصحافة الليتوانية والأدب والموسيقى والفنون والمسرح فضلاُ عن نظام شامل للتعليم مع اللغة الليتوانية كلغة للتعليم. وتم توسيع شبكة المدارس الابتدائية والثانوية وأنشئت مؤسسات للتعليم العالي في كاوناس؛ وكان تأثير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كبير.
عند نشوب الحرب بين ألمانيا والاتحاد السوفياتي، قامت الأولى باحتلال جمهوريات البلطيق عام 1941، إلى أن أعاد الجيش الأحمر احتلالهم وإعادتهم تحت سيطرة الاتحاد السوفياتي. على امتداد تاريخ الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية أي بين الأعوام (1941-1991)، قمعت السلطات السوفياتية واضطهدت مختلف أشكال المسيحية بدرجات مختلفة تبعًا لحقبة محددة. إن السياسة السوفياتية المعتمدة على الأيديولوجية الماركسية اللينينة، جعلت الإلحاد المذهب الرسمي للإتحاد السوفيتي، وقد دعت الماركسية اللينينية باستمرار السيطرة والقمع، والقضاء على المعتقدات الدينية. وكانت الدولة ملتزمة بهدم الدين، ودمرت الكنائس، سَخِرت من القيادات الدينينة وعرضتهم للمضايقات ونفذت بهم أحكام الإعدام، وأغرقت المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم الإلحاد، وبشكل عام روجت للإلحاد على أنه الحقيقة التي يجب على المجتمع تقبلها. وتم ترحيل العديد من الشخصيات الفكرية الرائدة ومعظم الكهنة الكاثوليك، وعاد العديد منهم إلى ليتوانيا بعد عام 1953. وعلى الرغم من ذلك استمر اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية بعد عقد 1953. بعد سقوط الاتحاد السوفياتي واستقلال ليتوانيا عام 1991؛ تم إلغاء التشريع المناهض للأديان ونص الدستور على ضمان حرية الدين، والفصل بين الكنيسة والدولة، والحقوق الفردية لخصوصية العقيدة والدين؛ ولا تزال التقاليد المسيحية ما تزال موجودة منها الاحتفال في عيد القديس يوحنا وعيد الميلاد وعيد الفصح. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 95% من سكان ليتوانيا على المسيحية، بينما يعتبر 93% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أنَّ نسبة السكان المسيحيين مستقرة.
في سبتمبر من عام 2018 قام البابا فرنسيس بزيارة رعوية إلى دول البلطيق، خلال الزيارة ترأس البابا فرنسيس صباح قداساً في ليتوانيا، حيث خلف «الستار الحديدي» لعبت الكنيسة الكاثوليكية دوراً رئيسياً في المقاومة غير العنيفة للسوفيات وخصوصا في ليتوانيا الوحيدة بين دول البلطيق الثلاث ذات الغالبية الكاثوليكية. وقال البابا في رسالة فيديو موجهة لشعوب الدول الثلاث «تصادف زيارتي مع الذكرى المئويّة لاستقلال بلدانكم والتي ستُكّرِم جميع الذين ومن خلال تضحياتهم في الماضي جعلوا الحريّة ممكنة في الحاضر». وزار البابا فرنسيس في فيلنيوس متحف الاحتلالات والنضالات من أجل الحرية الذي أقيم في مقر الشرطة السرية النازية ثم الاستخبارات السوفياتية. وكانت من محطات الزيارة صلاته أمام نصب ضحايا حي اليهود في فيلنيوس بعد 75 عاماً على تدميره.
الكاثوليكية
وفقًا للتعداد السكاني لعام 2011 ينتمي 77.2% من الليتوانيين إلى الكنيسة الكاثوليكية. ومنذ القرن الرابع عشر أعتبرت ليتوانيا دولة مسيحية وأمّة كاثوليكية. ويتوزع كاثوليك البلد على ثماني أبرشيات، بما في ذلك مطرانياتين. حافظت ليتوانيا على هويتها الكاثوليكية تحت حكم الإمبراطورية الروسية وفي وقت لاحق في إطار الاتحاد السوفياتي عندما قاد بعض القساوسة الكاثوليك المقاومة ضد النظام الشيوعي الذي يتم الاحتفال به في تلة الصلبان بالقرب من سياولياي، والذي تحول إلى مزار للمقاومة المناهضة للشيوعية. واصلت الكنيسة النشاط السياسي بعد الاستقلال ضد الاشتراكية والليبرالية، وخاصًة في المسائل الأخلاقيَّة.
بنيت الكنيسة الأولى في ليتوانيا، من المفترض من قبل الدوق الكبير مينداوغاس في القرن الثالث عشر وهي بحسب التقاليد كاتدرائية فيلنيوس، والتي دمرت مرارًا وتكرارًا في تاريخها الطويل. أقدم كنيسة على قيد الاستعمال هي كنيسة القديس نيقولا، والتي بنيت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وتقع في فيلنيوس، ومبنيه على الطراز القوطي والروماني. وتعتبر كنيسة القديسة حنة تحفة من العمارة القوطية. وتختفظ كنيسة بوابة داون على أيقونة مريم العذراء أم الرحمة وهي أبرز المآثر المعمارية الكاثوليكية المبنيه على طزار عصر النهضة، وهي واحدة من الأماكن المقدسة في ليتوانيا والأكثر زيارة من قبل الحجاج.
الأرثوذكسية
تصل نسبة الأرثوذكس الشرقيين إلى 4.1% من السكان، معظمهم من الأقلية الروسية. في حين شكل المؤمنين القدماء حوالي 0.8% من مجمل السكان. ويعود حضور الكنيسة في البلاد أساسًا إلى عقد 1721 حين أحتلت الإمبراطورية الروسية الأراضي اللاتيفية، وبرعاية الحكومة الإمبراطورية حصلت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية على العديد من الامتيازات، كجزء من برنامجها من ترسيخ الأرثوذكسية في البلاد.
اللوثرية
يشكل البروتستانت حوالي 0.8% من السكان، منهم 0.56% ينتمون إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ليتوانيا. يعود تاريخ اللوثرية في ليتوانيا إلى القرن السادس عشر، عندما قدوم الألمان اللوثريين من المناطق الألمانية المجاورة والتي سيطرت عليها مثل ليفونيا وبروسيا الشرقية. أسس المجمع الكنسي كنيسة فيلنيوس المتحدة في عام 1557. في وقت لاحق انتشرت المجتمعات البروتستانتية الصغيرة في جميع أنحاء المناطق الشمالية والغربية من البلاد. ينتمي غالبية الليتوانيين القاطنين في بروسيا الشرقية وميملاند (منذ عام 1945 منطقة كلايبيدا في ليتوانيا) إلى الكنيسة اللوثرية. ومعظمهم من الذين أعيد توطينهم في ألمانيا الغربية بعد الحرب العالمية الثانية إلى جانب سكان العرقيَّة الألمانيَّة. منذ عام 1945 انخفض اللوثرية البروتستانتية في ليتوانيا.
الكالفينية
تأسست الكنيسة الليتوانيَّة الإنجيليَّة وهي كنيسة إصلاحيَّة تاريخيَّة في عام 1557. ومن أبرز أعضاء هذه الكنيسة كان زيمون زاجكوس. في النصف الثاني من القرن السادس عشر انفصل التوحيديين. وتضم الطائفة أكثر من 7,000 عضوًا موزعين على أربعة عشرة جماعة. الكنيسة هي عضو الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية، والزمالة العالميَّة لكنائس الإصلاح.
طوائف بروتستانتية آخرى
تتواجد على أراضي لتوانيا مختلف الكنائس البروتستانتية المختلفة وأنشأت بعثات بروتستانتية في ليتوانيا منذ عام 1990، بما في ذلك الميثوديون والاتحاد المعمداني، والمينونايت.
الإلترام الديني
أظهر تقرير أكاديمي بريطاني حول نسب حضور الدين المسيحي في أوساط الشباب الأوروبيين (تتراوح أعمارهم بين 16 - 29) عام 2018 ونشره أستاذ علم اللاهوت في جامعة سانت ماري في لندن «ستيفن بوليفانت»، أنَّ أكبر تجمع للشبّان المسيحيين المتدينين هو في بولندا حيث تبلغ النسبة 83%، وليتوانيا بنسبة 74%، وجمهورية إيرلندا بنسبة 59%، في حين أن أقل نسبة في جمهورية التشيك حيث تبلغ 9%، أما السويد فتبلغ فيها النسبة 18% وهولندا 19%. وبيَّن التقرير أنَّ بولندا هي أكثر الدول تدينًا؛ حيث يرى 17% فقط من الشباب أنفسهم غير متدينين، ويليهم 25% لنفس الفئة العمرية في ليتوانيا.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 76% من الليتوانيين يؤمنون في الله، وحوالي 58% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 10% من الليتوانيين الكاثوليك يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 54% يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 16% من الليتوانيين الكاثوليك يُداومون على الصلاة يوميًا. وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 68% من الليتوانيين الكاثوليك يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 57% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 18% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 14% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 13% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 67% من الليتوانيين الكاثوليك أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 46% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 34% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 99% من مجمل الليتوانيين الكاثوليك على سر المعمودية، ويقوم 66% من الأهالي الليتوانيين الكاثوليك بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 55% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و33% بالمداومة على قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.
الهوية
قال حوالي 56% من الليتوانيين أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. وينقسم الليتوانيين الكاثوليك بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (32%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (48%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (17%).
بحسب الدراسة أعرب حوالي 66% من الليتوانيين الكاثوليك بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 37% من الليتوانيين الكاثوليك أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الكاثوليكي في العالم، وقال 98% من الليتوانيين الكاثوليك أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 56% من الليتوانيين على التصريح أنَّ الكاثوليكيَّة هي عاملًا هامًا في الهوية الوطنيّة.
داني موريس (لاعب كرة قاعدة)
داني موريس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1949 في توليدو في الولايات المتحدة.
تشارلي لونغ
تشارلي لونغ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 6 أبريل 1938 في فايف في الولايات المتحدة، وتوفي في 1989 في فرامينغهام في الولايات المتحدة.
مارغريت غاردنر
مارغريت غاردنر هي اقتصادية أسترالية، ولدت في 19 يناير 1954 في سيدني في أستراليا.
(73435) 2002 MS
2002 أم أس (ويعرف أيضًا باسم (73435) 2002 أم أس وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 73435 من حيث الاكتشاف. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة جون بروفتون في 18 يونيو 2002.
لويس والدن
لويس والدن (8 فبراير 1946)؛ ممثلة، كاتبة أغاني، منتجة أسطوانات، مغنية وروائية أمريكية.
قاموس كولينز الإنجليزي
قاموس كولينز الإنجليزي قاموسُ مهمُ مطبوعُ وعلى الإنترنتُ للغةِ الإنجليزيةِ. هو مَنْشُورُ مِن قِبل هاربر كولينز في غلاسكو.
الطبعة الأولى للقاموسِ في 1979، مَع باتريك هانكس كمحرّر ولورانس Urdang كمدير تحريري، يعتبر مَعْلَم في القامويسِ البريطانيِة فهو كَانَ في إسْتِعْماله القوَّةِ الكاملةِ لقواعدِ البيانات و الحاسوبِ في تحضيرِ القاموس. وهذا يعني على سبيل المثال أن يوكل للمحررين نفس الكلمة لتقديم تعريفات منفصلة لها ثم يتم دمج النتائج في نتيجة واحدة
نسخة الإنترنت
القاموس نُشِرَ على الشبكة في 31 ديسمبر/كانون الأولِ 2011، سويّة مع قواميسِ فرنسي، ألماني، وإسباني
شبه رئيسُ تحرير قواميسِ كولينز مشروع القاموسِ الحيِّ مع موسوعةِ ويكيبيديا التي محتوها يتغير من خلال الجمهورِ.
بوشتيلن
بوشتيلن (اسم مشتق من الكلمة التشيكية: buchta بمعنى كعكة، وبالألمانية: Buchtel) وهي لفافات حلوة مصنوعة من عجينة الخميرة المخصبة، محشوة بالبودل (مربى غير محلى) أو المربى ، أو الشوكولاتة ، أو بذور (بزر الخشخاش المطحونة أو كوارك (منتجات الألبان)، تدهن بالزبدة وتُخبز في مقلاة كبيرة بحيث تلتصق ببعضها بشكل يسمح بفصلها بعد الخبز. أما عن الحشوة التقليدية المتعارف عليها هي البودل. كما ويمكن إضافة بعض الفانيلا السائلة على سطحها أو رشها بالسكر المطحون، وفي بعض الاحيان بلا إضافات. كما وأنها تؤكل ساخنة، بشكل أساسي كوجبة إفطار أو تقدم مع كوب من الشاي. في القرن التاسع عشر، كانت تصنع عبر سلقها بطريقة مشابهة لطريقة الدامبلنغ.
تاريخ الطبق
تعتبر بوهيميا في ألمانيا هي الموطن الأصلي لهذا الطبق، إلا أنه يعد طبقًا مهمًا في مطبخ النمسا وسلوفاكيا وسلوفينيا والمجر. حيث يطلق على هذا الطبق في بافاريا اسم غونوديلن (Rohrnudeln)، وبالسلوفينيا اسم بوهتشيلني (buhteljni)، وفي صربيا بوهتلا (buhtla) بمعنى كعكة، أما في المجر فتسمى بوكتا (bukta)، ولها أيضًا اسمها في العديد من الدول الأوروبية.
إد واترس
إد واترس هو كاتب أمريكي، ولد في 23 سبتمبر 1930 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أكتوبر 2004 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
آرثر كوكس (لاعب كرة قدم أمريكية)
آرثر كوكس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 فبراير 1961 في بلانت سيتي في الولايات المتحدة.
إحسان الشريف
إحسان الشريف (1893-1963)، سياسي سوري من دمشق، كان أحد مؤسسي الكتلة الوطنية زمن مُشرعي أول دستور جمهورية عرفته البلاد سنة 1928. تَسَلّم عدة مناصب رفيعة في حياته، فكان محافظاً على مدينة حلب ووزيراً مفوضاً في تركيا في عهد الرئيس شكري القوتلي.
البداية
ولِد إحسان الشريف في دمشق ودَرس في مدرسة مكتب عنبر، حيث قاد ثورة طلابية على المدير العثماني لأنه حاول إلزام الطلاب العرب بالتحدث باللغة التركية. هاجموا غرفة الإدارة وقاموا باحتجاز المدير، فتمت معاقبته بالفصل وبالسيق المُبكر إلى الخدمة الإلزامية في الجيش التركي، قبل أن يُكمل دراسته الثانوية. وخلال الخدمة العسكرية، تعاطف إحسان الشريف مع الشعب الأرمني ودافع عنه وعن قضيته في ظلّ المذابح التي تعرض لها، فصَدر أمر باعتقاله ولكنه فرّ خارج البلاد بواسطة أحد أقربائه في الجيش العثماني، وهو الضابط يوسف العظمة، الذي سهّل هروبه إلى فرنسا، حيث مكث طوال سنوات الحرب العالمية الأولى، وعاد حاملاً شهادة عليا في الحقوق من باريس.
تأسيس حزب الشعب
فَتح إحسان الشريف مكتباً للمحاماة مع صديقه المحامي فوزي الغزي، وتشاركا مع الدكتور عبد الرحمن الشهبندر في تأسيس حزب الشعب بدمشق يوم 5 حزيران 1925. كان هذا الحزب (وهو غير الحزب الذي حَمل نفس الاسم وظهر في حلب في مطلع عهد الاستقلال) ينادي بوحدة الأراضي السورية وبإنهاء الانتداب الفرنسي الذي فُرض على سورية منذ عام 1920. طالب الحزب بنظام ملكي برلماني، يكون العرش فيه لأحد أبناء الشريف حسين بن علي، قائد الثورة العربية الكبرى، ودعا إلى الحرية والوحدة والاستقلال والعدالة الاجتماعية. ضم الحزب بين صفوفه عدداً كبيراً من زعماء الحركة الوطنية مثل فارس الخوري وجميل مردم بك ولطفي الحفار.
مشاركته في الثورة السورية الكبرى
دَعَم إحسان الشريف الثورة السورية الكبرى التي اندلعت ضد فرنسا من جبل الدروز، بقيادة سلطان باشا الأطرش، وعَمِل مع رفاقه في حزب الشعب على نقلها إلى دمشق، فقامت حكومة الانتداب باعتقاله وزجّه في سجن أرواد، مع فوزي الغزي ولطفي الحفار وفارس الخوري. ظلّ معتقلاً من عام 1925 حتى عام 1927، حيث ذهب إلى بيروت لتأسيس معارضة جديدة لحكم الانتداب، بعد حلّ حزب الشعب ونفي الشهبندر خارج سورية، حملت اسم الكتلة الوطنية.
تأسيس الكتلة الوطنية
في 20 تشرين الأول 1927، اجتمع رجالات سورية في بيروت وقرروا التخلي عن النضال المسلح، الذي كلّف البلاد الكثير من الضحايا والدمار في بنيتها التحتية، وطالبوا بإخراج فرنسا عبر نفس المؤسسات التي كانت قد أدخلتها على حياة السوريين، منها الانتخابات النيابية والدستورية. حضر الاجتماع عدد من الزعماء، منهم نجيب البرازي وعبد القادر كيلاني من حماة، والأمير محمّد سعيد الجزائري وإحسان الشريف من دمشق، وإبراهيم هنانو من حلب، وهاشم الأتاسي رئيس الكتلة، ممثلاً عن مدينة حمص.
دستور سورية عام 1928
انتُخب إحسان الشريف مُشرعاً عن دمشق في المؤتمر التأسيسي المكلّف بوضع أول دستور جمهوري للبلاد، الذي ترأس لجنة صياغته هاشم الأتاسي وتولى فيها فوزي الغزي كتابة مواد الدستور. أكملوا عملهم في فترة قياسية لم تتجاوز الأسبوعين ووضعوا دستوراً عصرياً مُستلهماً من الدساتير الأوروبية، مؤلفاً من 115 مادة ليس فيها أية إشارة إلى نظام الانتداب ولا اعتراف بشرعية وجود فرنسا في سورية. اعترضت حكومة الانتداب على ست مواد، منها تلك التي تنادي بحدود سورية الطبيعية (بما فيها الأردن وفلسطين ولبنان) وبإعطاء رئيس الجمهورية السورية، بدلاً المفوض السامي الفرنسي، حق إعلان السلم والحرب وإبرام المعاهدات الدولية. رفضت اللجنة المنتخبة تعديل المواد الست وردت فرنسا بتعطيل الدستور وعدم الموافقة عليه.
أسفل حلبين (يهر)
اسفل حلبين هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 23 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إحسان الشريف
محافظاً على مدينة حلب
انتخب إحسان الشريف نائباً عن دمشق في عامي 1932 و1936، على قوائم الكتلة الوطنية وعندما وصل الرئيس شكري القوتلي إلى الحكم، عينه محافظاً على مدينة حلب ورئيساً لبلديتها سنة 1944، حيث بقي حتى خروج الفرنسيين وإعلان الجلاء يوم 17 نيسان 1946. إليه يعود الفضل في وضع الأساس للعديد من مشاريع البنى التحتية في حلب، التي بدأ مباشرة في تنفيذها، ولكنها دُشّنت لاحقاً بعد مُغادرته منصبه، فجرى نسبها إلى المهندس مجد الدين الجابري رئيس البلدية الحلبي، بينما تناسى الحلبيون الدور المحوري الذي قام به محافظهم الدمشقي في تنفيذ هذه المشروعات الحيوية. وتشتمل قائمة المشروعات بالغة الأهمية تلك على كل من الحديقة العامة والملعب البلدي وإنشاء شارع الملك فيصل الواصل بين الحديقة العامة وحديقة السبيل. ومن مآثره إحاطته علامة حلب خير الدين الأسدي برعايته وتشجيعه له لكي يبادر إلى إهداء مكتبته القيمة إلى دار الكتب الوطنية، بل وحرصه على أن يجعله في عداد موظفيها، إدراكاً منه للعوز الذي كان يعاني منه الأسدي يومئذ، وحاجته الماسة للمال من أجل مواصلة نشاطه في البحث والتأليف.
وزيراً مفوضاً في أنقرة
وفي عهد الاستقلال، عُيّن إحسان الشريف وزيراً مفوضاً في أنقرة، في وقت كانت العلاقات الثنائية بين سورية وتركيا متوترة للغاية على خلفية سلخ وضم لواء إسكندرون إلى تركيا قبل سنوات. في آذار 1949 وقع انقلاب عسكري في دمشق، بقيادة قائد الجيش حسني الزعيم، فرفض الشريف تأييده لأنه كان معارضاً لحكم العسكر وتدخلاتهم في الشؤون السّياسية، مدافعاً عن شرعية ودستورية حكم الرئيس شكري القوتلي، الذي أودعه حسني الزعيم في سجن المزة العسكري. انتظر الزعيم برقية تأييد من المفوضة السورية من أنقرة ولكنها لم تأتِ، فأبرق لإحسان الشريف معاتباً وقال: «لم تردنا برقيتكم.» أجابه الشريف: «لأننا لم نُرسلها!» كان هذا  الرد كافياً لإقصائه عن المنصب وعودته إلى دمشق، بأمر من الزعيم. بعد سقوط عهد الزعيم أسس إحسان الشريف حزباً سياسياً  يدعى الحزب الجمهوري الديمقراطي ولكنه لم ينشط وتم إلغاؤه مع سائر الأحزاب السياسية في عهد العقيد أديب الشيشكلي عام 1951.
المرأة المعجزة
المرأة المعجزة شخصية خيالية وبطلة دي سي كومكس (DC Comics) الخارقة، أنشأها وليام مولتون مارسون (William Moulton Marston) «كشخصية مثالية أنثوية يكمن دورها في استحضار نماذج الأمازون للحب والسلام وكذلك المساوة بين الجنسين .» بزغ نجمها الأول في سلسلة كتب أول ستار كومكس (All Star Comics) في العدد الثامن (ديسمبر 1941م). تم ترويج لقب المرأة المعجزة من قبل مجلة دي سي كومكس بشكل مستمر باستثناء فترة بسيطة في عام 1986م. المرأة الخارقة الأيقونية الأوسع شعبية والأكثر جدلاً في القصص المصورة، وتعتبر المرأة المعجزة رمزًا أنثويًا.
والمرأة المعجزة هي أميرة محاربة من الأمازونيات (وفقًا لأمازونيات الميثولوجيا الإغريقية)، والتي أنشئها وليام مولتون مارسون. وتُعرف باسم ديانا في موطنها الأصلي ثيمسكيرا. وتعتبر المرأة المعجزة أقوى شخصيات دي سي كومكس الخارقة بجانب الرجل الخارق (سوبرمان) بما تمتلكه من قوى ومهارات إلهية متعددة. وتشتهر المرأة المعجزة بترسانتها السلاحية على رأسها وهق الحقيقة وسوارين غير قابلين للتلف والإكليل الذي يُستخدم كقذيفة والطائرة الخفية والتي ظهرت في بعض القصص.
أثناء الحرب العالمية الثانية، كانت الشخصية تصور قوات المحور العسكرية وتصنيف الأشرار. وبعد ذلك، تكوّن للمرأة المعجزة مجموعة ضخمة من الأعداء التي عزمت على التخلص من الأمازون، على سبيل المثال الأشرار التقليدين مثل الفهد الصياد، وآريز وسرس والأشرار الجدد مثل جينوسايد، وزا سيركل (The Circle) وهيرا (Hera). وظهرت المرأة المعجزة بصورة مستمرة في كتب مصورة تُبرز فرق الأبطال الخارقة المخولين بالعدالة الاجتماعية (جاستس سوسيتي) (ابتداءً من عام 1941م) واتحاد العدالة (جايتس ليج) (ابتداءً من 1960م).
وبالإضافة إلى القصص المصورة، فإن شخصية المرأة المعجزة قد ظهرت في الوسائط الأخرى بصورة لافتة للنظر في الفترة من 1975م وحتى 1979م في المسلسل التليفزيوني المرأة المعجزة بطولة ليندا كارتر وكذلك مسلسلات الرسوم المتحركة مثل سوبر فريندز (Super Friends) وجاستس ليج (Justice League). على الرغم من أن هناك محاولات تسعى لتجسيد هذه الشخصية في فيلم حركة حي، إلا أن هذه المحاولات لم تخرج عن حيز التفكير (development hell). وفي عام 2009م، تم إصدار فيلم رسوم متحركة ببطولة صوتية لكيري روسيل. وفي عام 2011م، قامت أندريا باليكي ببطولة المسلسل التليفزيوني طيار المرأة المعجزة الذي لم يعرض بعد نظرًا «لمسائل تنظيمية». وفي سبتمبر 2012م، قامت شبكة سي دبليو التلفزيونية (CW) صانعي مسلسل سوبرمان سمولفيل (Smallville) بالكشف الستار عن إنتاج مسلسل جديد محتمل عن المرأة المعجزة يُسمى أمازون.
وصلات خارجية
المرأة المعجزة
ماورو مينيلي
ماورو مينيلي (2 أبريل 1981 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إيطاليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتالانتا ونادي تريستينا ونادي ساسولو ونادي فروسينوني ونادي كاتانيا ونادي كريمونيسي وهيلاس فيرونا ونادي لوميتساني و.
أغاريد (اسم)
أغاريد هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو العاقلة الوقورة الرزينة المتمكنة في رأيها ونفسها.
تشارلي مالوني
تشارلي مالوني هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 22 مايو 1886 في كامبريدج في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يناير 1967 في  في الولايات المتحدة.
ليوتيكا
عن الاسم
جاء هذا الاسم من الطعم اللاذع الخاص بها (ليوت؛ وتعني حار أو لاذع). هناك أنواع مختلفة من الليوتيكا حيث تشمل مكوناتها الزبادي أو السيريني (الجبن الأبيض) أو البيض المسلوق أو حتى قطع صدور الدجاج المطبوخة.
جيمي كوين (لاعب كرة قدم أسترالي)
جيمي كوين هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز ، ولد في 2 يناير 1982 في سيدني في أستراليا. لعب مع أدو دين هاغ وبرسيب باندونغ وسيدني إف سي ونادي برث غلوري ونادي برث ونادي سريويجايا ونادي ملبورن سيتي ووست هام يونايتد.
نايت كورت
نايت كورت هو مسلسل كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1984 على هيئة الإذاعة الوطنية. بلغ عدد مواسم المسلسل 9 مواسم، بلغ عدد حلقاته 193 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 24 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 4 يناير 1984 بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 31 مايو 1992 بعد أن استمر لقرابة 8 أعوام. من بطولة هاري أندرسون، سيلما دايموند، فلورنس هالوب، تشارلز روبنسون، ماركي بوست، مارشا وارفيلد، إلين فولي وريتشارد مول.
روي أمارا
روي أمارا (1925 - 2007)، عالم وباحث أمريكي، اشتهر بمقولته أن التطورات التكنولوجية تحظى باهتمام مبالغ فيها في بداية ظهورها لكن يستهان بأثرها على المدى البعيد، وهذه تسمى قانون أمارا.
Roy Amara#cite note-PC Mag-5
ساندر روزيما
ساندر روزيما (19 يونيو 1987 في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط. لعب مع بي إي سي زفوله ونادي إيمن ونادي غرونينغن ونادي فيندام.
مارك مبوا
مارك مبوا (26 فبراير 1987 الكاميرون - ) هو لاعب كرة قدم كاميروني، يلعب كلاعب وسط.
إد وير
إد وير هو مدرب رياضي أمريكي، ولد في 14 مارس 1903 في سوبيريور في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مايو 1991.
زرزور الحقل
زرزور الحقل ، هو جنس من الطيور الآسيوية يتبع فصيلة الزرزوريات. يتم دمجها أحيانًا مع جنس الالزرزور أو يتم وضع هذين النوعين سابقًا في جنس الزرزور. تم نقلهم إلى جنس أغروبسار الذي تم إحيائه بناءً على نتائج دراستين عن علم الوراثة الجزيئي نُشرت في عام 2008.
تشارلز روجرز (لاعب كرة قدم أمريكية)
تشارلز روجرز هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1903، وتوفي في 26 يونيو 1986.
اوفربووك انترتينمت
اوفربووك انترنيمنت هي شركة إنتاج أمريكية وشركة تسجيلات الواقعة في مدينة كولفر سيتي، كاليفورنيا. تم تأسيسها من قبل ويل سميث وجيمس لاسيتر في عام 1998 في نفس وقت تقريبا بدأ إنتاج فيلم برية الغرب المتوحشة عام 1999.
اشتق اسم الشركة من حي ويل سميث في غرب فلاديلفيا، وتنتج الشركة موسيقى وافلام وبرامج تلفيزيونية. يدعي ويل سميث انه بدأ الشركة من اجل العمل كمنتج وللحصول على ادوار، كما انه يستخدم دوره في الشركة لمساعدة فنانين غير معروفين لتسجيل موسيقاهم وايضا لتسجيل موسيقى لبعض افلامه في اوفربوك.
التاريخ
وقع الممثل ويل سميث والمدير جيمس لاسيتر في 11 نوفمبر من عام 1997 صفقة شاملة لأول مرة مع يونيفيرسال بيكتشرز وهكذا قد ولدت شركة اوفربووك انترتيمنت وتم دمجها رسميا مع يونيفيرسال بيكشرز في شباط 1998.
انضم ديفيد توخترمان، موظف سابق في شركة كارسي ويرنر، في 16 سبتمبر 1998 إلى الشركة وقرر اطلاق قسم التلفيزيون الذي سيشرف عليه والذي سينتج برامج لشبكات الكيبل التلفيزيوني.
وقد أعلن في 10 مايو من عام 2000 انه تم اقتراح اندماج مع شركه ذا فيرم ولكن تم الغاؤه بعد ذلك.
وتم في ديسمبر عام 2000 تجديد اهتمام اوفربووك بقسم التلفاز، وكان من خططها ضم 13 حلقة من مسلسل انمي تابع لنيكولودين بالإضافة لعدد كبير من الكوميديا والدراما والافلام التلفيزيونية على شبكات البث ويقوم الاستديو بالحصول على صفقات ل3 برامج كوميديا و 3 دراما وفيلم تلفيزيوني على شبكات الويب.
وقد انتهى عقد الاستديو مع يونيفيرسال بيكشرز في 30 يناير 2002 وبعدها وقعت رسميا مع شركة سوني بيكشرز انترتيمنت لتطوير الافلام الروائية الطويلة،
وفي 3 يناير 2018، سيتم الإعلان عن أن الاستوديو لن يجدد عقده مع سوني بيكشرز انترتيمنت.
أعلن ويل سميث وجادا بينكيت سميث عن ان اوفربووك أصبحت إحدى الشركات التابعة ل 10 يوليو 2019 Westbrook، Inc.
نادي الأحرار
نادي الأحرار الرياضي احد انديه محافظة واسط والمجاز رسمياً من قبل وزارة الشباب والرياضة ولديه عدة فعاليات ومشاركات رسميه سنه تأسيس النادي عام 2003
القصيدة الفياشية
القصيدة الفياشية هي قصيدة للابتهال الصوفي، رائجة في المغرب وخارجه وهي من قصائد الملحون والطرب الأندلسي والغرناطي، تعتبر من من روائع الشعر المغربي العامي وتتكون من تسعة و عشرين قسما. وتنسب للولي الصالح سيدي عثمان ابن يحيى الشرقي المكنّى بالبهلول الشرقي، الذي عاش في القرن السادس عشر في عهد الدولة العلوية.
و مطلعها كالتالي :
غناها عدد كبير من المنشدين داخل المغرب العربي وخارجه، ومنهم من أدخل عليها مؤثرات صوتية لخلق تشكيلة جديدة من الألحان الموسيقية، خاصة الصوفية والراب (حميد بوشناق وياسين رامي)، تتخللها امتدادات إيقاعية تجمع بين عمق الشعراء الصوفيين والبعد الاحتجاجي لشباب متعطش للمساواة والعدالة الاجتماعية.
ومن أهم المنشدين للقصيدة الفياشية :
بيلميني
المطبخ الإفريقي
يتوافق طبق الفوفو (Fufu) مع تعريف الزلابية في أنها كرات نشوية من العجين المطهو على البخار. وتعتبر الفوفو من الأطعمة الرئيسية في العديد من المناطق الإفريقية، على الرغم من أنها قد تشتهر بعدة أسماء أخرى. نشأت أكلة الفوفو في غانا، حيث كانت تؤكل عادة في الحساء، وهو يشبه كثيرًا كرات خبز المصة أو مع النباتات أو اللحم المخلوط باليخنة. وهناك مثال على الأنواع المختلفة لفوفو مثل أكلة بانكو (banku) وكينكي (kenkey)، حيث تتكون الزلابية من عجينة الذرة المخمرة. وتطهى البانكو عن طريق الغليان بينما تظل كينكي تغلي جزئيًا ثم تُترك للتبخر في أوراق الموز. وهناك عدة أنواع أخرى من الفوفو في إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي.
المطبخ البريطاني والأيرلندي
تصنع الزلابية ذات النكهة اللذيذة من كرات من العجين التي تعتبر جزءًا من تقاليد المطبخ البريطاني والمطبخ الأيرلندي. تصنع الزلابية من مقدار من الطحين ذاتي الاختمار يكون ضعف مقدار الدهن، ويتم خلطهما معًا بماء بارد لتكوين العجينة وتُتبل بالملح والفلفل. وتوضع كرات العجين هذه في وعاء من اليخنة أو الحساء المغلي. وتظل مغموسة في اليخنة جزيئًا لمدة عشر دقائق أو نحو ذلك، ومن ثم تتمدد لأنها نصف مسلوقة على نصف متبخرة. فالزلابية المطهية مجوفة من الداخل ورطبة من الخارج. وربما يضاف للعجينة مادة منكهة مع أعشاب أو قد تحتوي على الجبن مهروسًا في وسطها.
المطبخ الإيطالي
تتوافق أكلتا الرافيولي (Ravioli) وتورتيليني (tortellini) مع التعريف الأساسي للزلابية، فهما قطع من الباستا جيبية المظهر تحتوي على حشوات مختلفة من (الجبن أو الفِطر أو السبانخ أو الأطعمة البحرية أو اللحوم). فبدلاً من أن تشكل العجينة على شكل كرات، تُفرد العجينة وتقطع إلى أشكال، وتُحشى هذه الأشكال بعناصر أخرى ومن ثم تلف العجينة حول الحشوة. كما تنتشر جنوتشي على نطاق واسع في الأرجنتين، وهي نوع مختلف من الزلابية الإيطالية.
المطبخ الشرق أوسطي
الأرميني
عادة ما تقدم مانتي المحشوة باللحم في أرمينيا مع الزبادي أو الزبدة الرائبة إلى جانب الحساء الصافي. أما طبق المانتابور (Mantapour)، فهو حساء لحم بقري مع مانتي. شيش برك (أذربيجان: Düşbərə) هو حساء أذربيجاني يُقدم مع زلابية محشوة بقطع صغيرة جدًا من لحم الضأن. كينكالي هي زلابية من جورجيا عادة ما تكون محشوة باللحم المتبل.
البوراكي (Boraki) هو نوع من البلميني (pelmeni) الأرميني المقلي. فالفرق الرئيسي بين البوراكي والبلميني التقليدي هو أن اللحم المفروم يحمر أولاً، حيث يتشكل البوراكي على شكل كرات صغيرة مفتوحة من الأعلى، حيث توضع هذه الكرات لتغلي في الحساء برفق ثم تُحمر بعد ذلك. ويقدم البوراكي وهو مزين بالزبادي والثوم المفروم.
المطبخ الأمريكي
هناك عدة أنواع من الزلابية منتشرة في الولايات المتحدة. تطهى أجزاء من العجين في حجم القضمة أو قبضة اليد في حساء الدجاج إلى جانب مجموعة متنوعه من الخضروات لتكوين طبق من الدجاج والزلابية والذي يقدم مع حساء غني بالمغذيات. غالبًا ما تستخدم الزلابية كجزء من البيرغو (اليخنة) الشائعة إقليميًا.
تصنع زلابية التُّرتية من خلال إضافة الترتية والحشوات إلى وعاء مرق مغلي. وتشتمل الأنواع المختلفة الشعبية من الزلابية الجنوبية على زلابية الدجاج وزلابية الديك الروميّ وزلابية الفراولة وزلابية التفاح وزلابية لحم الخنزير وحتى زلابية الفاصولياء البيضاء المجففة.
ففي جبال أليجيني في بنسيلفانيا الوسطى، يعد طبق حلوى في شكل عجينة ملفوفة مصنوعة من الدقيق ومرق (عادة من لحم الخنزير) وتقطع إلى مربعات وتغلي مع اللحم في الحساء، وعادة ما تُقدم معها بطاطس.
تشارلي مانينغ
تشارلي مانينغ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 31 مارس 1979 في وينتر هافن في الولايات المتحدة.
مران
المُرَّان أو لسان العصفور  أو أشجار لسان العصافير  جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الزيتونية ويضم حوالي 45-65 نوعاً. يسمى خطأ بالدردار وهو جنس مختلف تماما.
أسواق بيروت
أسواق بيروت هي منطقة تجارية في وسط مدينة بيروت اللبنانية. هي من أكبر مناطق التبضع في بيروت إذ يوجد بداخلها أكثر من 200 متجر. تاريخيا، كانت منطقة الأسواق العصب التجاري لمدينة بيروت حتى عام 1975 عندما بدأت الحرب الأهلية فدمرت المنكمطقة بالكامل. وأعيد تأهيلها بالكامل على طرز حديثة بعد الحرب من قبل شركة سوليدير التي حافظت على معالمها الأساسية وعلى أسماء الشوارع القديمة.
الموقع
تقع أسواق بيروت في وسط المدينة يحدها شارع المير مجيد أرسلان من الشمال، وشارع ويغاند ومرفاء بيروت من الجنوب وشارع البطيرك الحويك من الغرب وشارع اللنبي من الشرق.
طرازها
صمم رافاييل مونو الأسواق الجنوبية بالتضافر مع سمير خيرالله. أما أسواق الذهب فيها، التي تحتوي على 49 متجر، فقد صممها كيفن داش. تتميز الأسواق الجنوبية بأزقتها ذات السقوف المقوصة التي تترامى المتاجر تحتها. أحتفظت شوارع المنطقة بأسماء الأسواق القديمة نفسها مثل سوق الطويلة، سوق الجميل وسوق أياس.
الجوائز
حصلت الأسواق على جائزة «:ابيتا إشو أوارد» عام 2009 بفئة التميز المعماري.
هنري مكماهون
المقدم السير فينسنت آرثر هنري مكماهون (1862 - 1949) الممثل الأعلى لملك بريطانيا في مصر (9 كانون2/يناير1915-1 كانون1/ديسمبر1917). اشتهر بـمراسلات الحسين – مكماهون مع شريف مكة الشريف الحسين بن علي في الفترة من 14 تموز/يوليو1915 إلى 10 آذار/مارس1916 خلال الحرب العالمية الأولى، وموضوعها المستقبل السياسي للأراضي العربية في آسيا حيث سعت بريطانيا لقيام العرب في الدولة العثمانية بثورةٍ مسلحةٍ ضدها. أشرف على المقاوضات السكرتير الشرقي في البعثة البريطانية بالقاهرة رونالد ستورس من خلال أربع رحلاتٍ قام بها إلى الحجاز، ومن خلال ترجمة وتلخيص رسائل الشريف وتضمين فحواها في تقاريره إلى مكماهون والخارجية البريطانية، والإشراف على صياغة الردود البريطانية باسم مكماهون عليها. جاءت مذكرات رونالد ستورس (الصادرة في لندن 1937) خلواً من الإشارة للمراسلات لأنها صدرت قبل أن تكشف السرية عنها، ولكن من الواضح أن ستورس كان مشرفاً على العلاقات مع العرب قبل أن يتسلم المكتب العربي في القاهرة التابع للمخابرات البريطانية (والذي كان يتبع له لورنس) مسؤولية ذلك. وعد مكماهون الحسين بن علي باعتراف بريطانيا باستقلال الجزء العربي من قارة آسيا (عدا عدن المحمية البريطانية) إذا ماشارك العرب إلى جانبها في الحرب ضد الدولة العثمانية.
منح عام 1920 وسام النهضة من الدرجة الأولى من قبل الشريف الحسين ملك الحجاز، ورفع عام 1925 إلى درجة فارس العدالة في نظام سان جون.
ألكا (جنس)
ألكا هو جنس من الطائر الحزري إفجيجيات الذي يحتوي على نوع واحد موجود، أبو موس (Alca torda). العديد من الأنواع الأحفورية معروفة، أقدمها يعود إلى العصر الميوسيني. يبدو أن الجنس كان دائمًا مقصورًا على شمال المحيط الأطلسي.
غينو جونز
غينو جونز هو عداء سريع باهاماسي، ولد في 24 يوليو 1992.
زاكي (اسم)
زاكي هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو الطاهر من الذنوب الص الحوفعله زكا يزكووزكي يزكى ق ال تعالى: ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحدٍ أبدًا﴾ [ النور من الآية 21]أي ما طهر وصلحو الزاكي كذلك الزائد من الخيرو الزرع النامي الطيبو الذي ينمو نموًا سريعًا.
المعزوب (يافع)
المعزوب هي إحدى قرى عزلة لبعوس بمديرية يافع التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 659 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شركة السيارات الكويتية العراقية
شركة السيارات الكويتية العراقية هي شركة مساهمة تأسست عام 1925 على يد حامد رجب النقيب، وقد حصلت الشركة على امتياز من حاكم الكويت الشيخ أحمد الجابر الصباح ومدة الامتياز 50 سنة وقد تخصصت الشركة في نقل الركاب بين الكويت والعراق.
الامتياز
تحصل حامد النقيب على حق امتياز مدته 50 سنة من الشيخ أحمد الجابر الصباح في أبريل 1925م وذلك لتأسيس شركة نقل بري بين الكويت والعراقية وذلك مقابل 500 ربية تدفع سنويا لحاكم الكويت إضافة إلى سيارة واحدة من نوع فيات تعطى لمرة واحدة عند بدأ تشغيل الشركة، وقد نص الامتياز على اعفاء الشركة من أي رسوم جمركية حال استيرادها للسيارات ولوازمها من الخارج كما نص أيضا على اعفائها من جميع أنواع الضرائب. كما نص الامتياز على حظر اعطاء رخصة للافراد أو الشركات لممارسة نشاط النقل البري سواء للركاب أو البضائع وذلك طوال مدة الامتياز
رأس المال
يتألف رأس مال الشركة من 100 الف ربية موزعة على ألف سهم وقيمة السهم الواحدة 100 ربية، و ملاك الاسهم هم سكان مدينتي الكويت والبصرة ويمتلك حامد رجب النقيب أكثرية الاسهم.
النشاط
باشرت الشركة نشاطها لنقل الركاب بين الكويت والبصرة على الرغم من المنافسة الشديدة من النقل البحري الذي كانت تكلفة تقل كثيرا على النقل بواسطة الشركة لاسيما ان النقل عن طريق السفن يسمح بنقل الامتعة بمهما كان حجمها مع المسافر دون دفع شيء عليها على عكس الحال مع سيارات الشركة
تروي سنايدر
تروي سنايدر هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع، ولد في 24 نوفمبر 1965 في ريدينغ في الولايات المتحدة. شارك مع منتخب الولايات المتحدة تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الولايات المتحدة لكرة الصالات ومنتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
أندريه ألميدا (لاعب كرة قدم)
أندريه ألميدا هو لاعب كرة قدم برتغالي، ولد في 30 مايو 2000 في غيمارايش في البرتغال.
كراتاي
كراتاي (من مواليد 25 أغسطس 1987) مواليد لامبانغ (محافظة)، تايلاند. هي مغني تايلاند بدأ مسيرته الفنية عام 2003. هي عضو في فرقة ساموسورن جيمي. وهو أيضا راقص وعارض أزياء وكاتب غنائي.
هوميتا
في الأرجنتين
يتم إعداد الهُميتة في الأرجنتين من الذرة الطازجة والبصل المقلي وبعض البهارات حسب المنطقة أو الذوق. يلف العجين بقشر الذرة ويغلى، ومن الشائع ايضاً إضافة بعض الجبن المقطع إلى العجينة، عادةً ما تكون جبنة بيضاء (Queso blanco) أو جبن الماعز.
في الأرجنتين، يشير مصطلح «هُميتة» (humita) أيضاً إلى حشوة الذرة المستخدمة في إعداد طبق الإمبنادة (empanada).
في تشيلي
يتم إعداد الهُميتة في تشيلي من الذرة الطازجة والبصل والريحان والزبدة أو شحم الخنزير. يُلف العجين بقشر الذرة ومن ثم يُخبز أو يُغلى. وربما يُضاف إليها نوع من أنواع الفلفل الحار. تُلف قطعة الهُميتة بخيط أثناء الطهي للحفاظ على شكلها.
يمكن أن تكون مالحة، أو حلوة، أو حلوة وحامضة، تقدم مع سكر مضاف، فلفل حار، ملح، طماطم، زيتون، بابريكا وغيرها.
في الإكوادور
كما هو الحال في تشيلي، يتم إعداد الهُميتة في الإكوادور من الذرة المطحونة الطازجة مع البصل والبيض والتوابل التي تختلف من منطقة إلى أخرى، وكذلك حسب تقاليد كل عائلة. يتم لف العجين بقشر الذرة، ولكن يتم طهيها على البخار بدلاً من خبزها أو غليها. قد تحتوي الهُميتة الإكوادورية أيضا على الجبن. هذا الطبق تقليدي للغاية في الإكوادور لدرجة أنهم طوروا أوانياً خاصة فقط لطهي الهُميتة. الهُميتة الإكوادورية يمكن أن تكون مالحة أو حلوة.
في بيرو وبوليفيا
يتم إعداد الهُميتة في منطقة وسط جبال الأنديز بنوعين مالحة وحلوة. بالنسبة للهُميتة المالحة فتُعد من الذرة الطازجة مخلوطة مع دهن الخنزير والملح والجبنة البيضاء (queso fresco)، أما بالنسبة للهُميتة الحلوة فتُعد من الذرة الطازجة مع شحم الخنزير والسكر والقرفة والزبيب. من الممكن أيضاً تحضير الهُميتة المالحة مع اليانسون.
واحدة من أولى الإشارات إلى الهُمِنتة في بيرو كتبها إنكا غارثيلاسو دي لا فيغا في كتابه بعنوان «الملاحظات الحقيقية المتعلقة بأصل الإنكا» (Comentarios reales que tratan del origen de los Yncas)، والذي نشر أولا في لشبونة في عام 1609. في الحديث عن الهُمِنتة يصف إنكا ذكرياته الخاصة حول الوقت الذي عاش فيه في بيرو بين 1539 و 1560. من هذا يمكن أن نستنتج أن الهُمِنتة قد تم إعداده بالفعل في بيرو خلال ذلك الوقت.
أنتوني باجون
أنتوني باجون هو ممثل فرنسي. ولد في 7 أبريل 1994 في فيلنوف سان جورج، فرنسا. اشتهر بدوره الرائد في فيلم «الصلاة»، الذي أكسبه تقديرًا نقديًا و جائزة الدب الفضي لأفضل ممثل.
كاثرين مارشال
كاثرين مارشال (27 سبتمبر 1914، جونسون سيتي في الولايات المتحدة - 18 مارس 1983)؛ روائية أمريكية.
إد ولز
إد ولز هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 يونيو 1900 في آشلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مايو 1986 في مونتغومري في الولايات المتحدة.
كولن روبرتس (دبلوماسي)
كولن روبرتس هو دبلوماسي بريطاني، ولد في 31 يوليو 1959.
كونستانتين شنايدر
كونستانتين شنايدر هو مصارع هاوي ألماني، ولد في 17 فبراير 1975 في بيشكك في قيرغيزستان.
لامين لي
لامين لي (27 أغسطس 1988 السنغال - ) هو لاعب كرة قدم سنغالي.
قائمة أحداث يو إف سي (عقد 2010)
هذه قائمة بالأحداث التي عقدتها وجدولتها يو إف سي في عقد 2010.
العلاقات الأردنية الناوروية
العلاقات الأردنية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأردن وناورو.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
بريان وليامز (لاعب كرة قدم كندية)
بريان وليامز هو لاعب كرة قدم كندية أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1987 في آكرون في الولايات المتحدة.
تشارلي مارس
تشارلي مارس هو مغن مؤلف وعازف قيثارة وموسيقي أمريكي، ولد في 1974 في لاوريل في الولايات المتحدة.
رئيس وزراء بافاريا
وفقًا للقسم الرابع من الجزء الرئيسي الأول من دستور ولاية بافاريا الحرة فإن رئيس وزراء بافاريا هو رئيس حكومة ولاية بافاريا.
ماركوس زودر من حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU) هو رئيس وزراء ولاية بافاريا الحرة منذ 16 آذار 2018. شغل المنصب خلفاً لهورست سيهوفر (CSU)، الذي انتقل إلى حكومة ميركل الرابعة كوزير للداخلية والبناء والشؤون الداخلية.
رئيس وزراء ولاية بافاريا الحرة
الأحزاب:
سيبنت
سيبنت  أو سيبونتو كانت مدينة ساحلية ومطرانية قديمة في بوليا، جنوب إيطاليا. تُخُلِّيَ عن المدينة بعد الزلازل في القرن الثالث عشر؛ اليوم تدار المنطقة باعتبارها فريزيوني من كومونة منفريدنية، في مقاطعة فودجا. يقع سيبنت حوالي 3 على بعد كم من جنوب منفريدُنية.
ذكرها الادريسي: «ومن نهر نيقلو إلى نهر كاطة أحد عشر ميلا ومنه إلى مدينة سيبنت ميلان وسيبنت على قرب من البحر ومنها إلى ماتناطة اثنا عشر ميلا».
دوناوشينغن
دوناوشينغن مدينة ألمانية تقع جنوب غرب ولاية بادن-فورتمبيرغ ويلتقي عندها نهرا بريج وبريجش الذين ينبعان من الغابة السوداء في نفس الولاية ليشكلا نهر الدانوب، والمدينة قريبة من حدود سويسرا وفرنسا.
السكان
يبلغ عدد سكانها حوالي 21300 نسمة.
توأمة
لدوناوشينغن اتفاقيات توأمة مع كل من:
عيرش (حالمين)
عيرش هي إحدى قرى عزلة حبيل الريدة بمديرية حالمين التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 67 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عملية الجوز 2: مجنون بالفطرة
عملية الجوز 2: مجنون بالفطرة هو فيلم كوميدي كوميدي أمريكي-كندي-كوري جنوبي لعام 2017 من إخراج المخرج كال برونكر الهروب من كوكب الأرض وكتابه برونكر و بوب بارلين و سكوت بيندلي. تكملة لـ عملية الجوز (2014) ، وهي بطولة أصوات ويل أرنيت ومايا رودولف وجاكي شان وكاثرين هيغل وبوبي موينيهان وبوبي كانافال وإيزابيلا مونير وجيف دنهام وغابرييل إغليسياس.
ديفرنت ستروكس
ديفرنت ستروكس هو مسلسل كوميديا موقف تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1978. عرض على هيئة الإذاعة الوطنية وهيئة الإذاعة الأمريكية. بلغ عدد مواسم المسلسل 8 مواسم، بلغ عدد حلقاته 189 حلقة، المسلسل من تأليف جيف هاريس، وهو من إخراج توني سنجلتري. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ  بعد أن استمر لقرابة 8 أعوام. من بطولة كونراد باين، غاري كولمان وديكسي كارتر.
عظم زورقي زائد
يوجد عظم إضافي زائد في القدم وقد ينمو أحيانا بشكل غير طبيعي في مقدمة الكاحل ممتداً إلى داخل القدم.
قد يسبب العظم الزورقي الزائد شد مستمر وإجهاد على الوتر الظنبوبي الخلفي والذي قد يتطور ليصبح ألم مزمن مسبباً تمزق الوتر أو تشوه القدم المسطحة الثانوي وعندما تحدث هذه الحالة عادة تعرف بـ(متلازمة العظم الزورقي الزائد).
بعض الحالات والتي تعتبر أعراضها محاكية لـ العظم الزورقي الزائد تتضمن (التهاب اللفافة الأخمصية، وورم إبهام القدم، ومسمار القدم).
التصنيفات
قامت مجموعة قيست بتصنيف العظام الزورقية الزائدة إلى ثلاث أقسام:
النوع الثاني: وهي عظمة صغيرة مثلثة الشكل أو قلبية الشكل وطولها يصل لـ 12 ملم والتي تمثل مركز التعظم الثاني المرتبطة بـ أحدوبة العظم الزورقي عن طريق طبقة الغضاريف الليفية بسُمك 1-2 ملم أو غضروف زجاجي. أحياناً تتداخل أجزاء الوتر الظنبوبي الخلفي في العُظيمة الزائدة مما يسبب خلل وظيفي، ينتج عنه أعراض مرضية.
النوع الثالث: يمثل العظم الزورقي القرني أحدوبة زورقية متضخمة، والذي قد يدل على وجود عظم زائد من النوع الثاني مصحوباً بأعراض من حين لآخر مسبباً تورم.
التشخيص
غالباً تُطلب الأشعة لتأكيد التشخيص ولكن عند وجود ألم مستمر أو التهاب سيظهر في أشعة الرنين المغناطيسي أو أي أجهزة التصوير المتقدمة التي تستخدم لتقييم الحالة.
العلاج
بغض النظر عن العملية، هناك عدة خيارات للتعامل مع العظم الزورقي الزائد والذي يتضمن التثبيت، والثلج، والأدوية، والعلاج الطبيعي، وأجهزة تقويم العظام. يتضمن التثبيت وضع القدم في الجبيرة أو حذاء المشي القابل للنزع، وهذا يخفف من الضغوطات على القدم ويقلل من الالتهاب. يساعد الثلج على تقليل التورم والالتهاب. يشمل العلاج بالأدوية استخدام ا لأدوية المضادة للالتهاب الخالية من مادة الستيرويد، أو يؤخذ الستيرويد عن طريق الفم أو الحقن للتقليل من الالتهاب. قد تُحدد جلسات العلاج الطبيعي لتقوية العضلات وأيضاً تساعد جلسات العلاج الطبيعي في منع عودة الأعراض مرة أخرى. يمكن أن تساعد أ جهزة تقويم العظام (أجهزة دعامات التقوس التي تتلاءم مع الحذاء) في منع ظهور أي أعراض مستقبلاً. لكنها قد تسبب حفر في طرف العظم الزورقي الزائد والذي يسبب شعور بعدم الراحة. لهذ السبب أجهزة تقويم العظام المخصصة للمريض يجب أن تُصنع بعناية.
ارنو ميندي
ارنو ميندي (10 فبراير 1990 بإفرو في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الوسط. شارك مع منتخب غينيا بيساو لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديربي كاونتي وغريمسبي تاون وماكليسفيلد تاون ونادي ترانمير روفرز لكرة القدم ونادي روان ونادي لوتون تاون ولينكولن سيتي أف سي ونادي وايتهوك.
سارا غراند
سارا غراند (10 يونيو 1854 في المملكة المتحدة - 12 مايو 1943، كان في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
إيفان كولوف
إيفان كولوف وإسمه الحقيقي أوريال دونالد بيراس  هو مصارع محترف كندي ولد في يوم 25 أغسطس 1942 في مونتريال في كيبك في كندا. كان واحد من أفضل المصارعين في عقد السبعينات حيث تمكن من هزيمة برونو سامارتينو وفاز بلقب بطولة دبليو دبليو إي. على الرغم أنه كان من أصل أيرلندي إلا أنه إتخذ اسم روسي ولقب نفسه بالدب الروسي. توفي في يوم 18 فبراير 2017.
العلاقات الرواندية الشمال مقدونية
العلاقات الرواندية الشمال مقدونية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين رواندا وشمال مقدونيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أندرو بالمر (دبلوماسي)
أندرو بالمر هو دبلوماسي بريطاني، ولد في 1937.
نظرية كل شيء
نظرية كل شيء أو اختصاراً TOE أو معادلة الكون  تشكل وصفاً شمولياً للمادة في الفيزياء النظرية، من المفترض أنها قادرة على تفسير جميع الظواهر الفيزيائية بشكل كامل وتفسر جميع المؤثرات الفيزيائية (أي كل شيء) ولا يزال البحث جارياً لمحاولة صياغتها. ومن المفترض أنها سوف تربط بين القوى الأربعة المعروفة التي تتحكم في تبادل القوى بين جميع الجسيمات المعروفة وغير المعروفة (مثل المادة المظلمة). القوى الأربعة المعروفة حتى الآن هي: القوة النووية الشديدة، التآثر الكهرومغناطيسي، القوة الضعيفة، وقوة الجاذبية.
كان المصطلح يستخدم في البداية لوصف بعض النظريات العامة بطريقة ساخرة على أنها نظرية لكل شيء لعموميتها الواسعة. ومع مرور الوقت ترسخ استخدام المصطلح بطريقة علمية مع فيزياء الكم لوصف النظرية التي تستطيع ربط أو توحيد النظريات المعروفة التي تصف التفاعلات الأساسية الأربعة في الطبيعة (القوة النووية القوية، القوة النووية الضعيفة، القوة الكهرومغناطيسية، والجاذبية). أحد المقتنعين في العصر الحديث بإمكانية التوصل لهذه النظرية هو الفيزيائي ستيفن هوكينغ. وقد بحث فيها إروين شرودنغر وفرنر هايزنبرج ولكنهما لم يصلا إليها، ولا يزال البحث جارياً عنها بين الفيزيائيين النظريين.
يذكر أن العالم الألماني الشهير ألبرت أينشتاين وكثيراً من العلماء الآخرين مثل هايزنبرج قد أضاعوا وقتاً طويلا من عمرهم في التوصل لمثل هذه النظرية ولكن دون جدوى.