cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
كارسون روس
كارسون روس هو سياسي أمريكي، ولد في 15 ديسمبر 1946 في وارين في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب ولاية ميسوري.
غوستاف فون شلابرندورف
غوستاف، كونت شلابرندورف (22 مارس 1750 - 21 أغسطس 1824) هو مؤلف سياسي ومفكر في مجال التنوير، وُصِف في مصادر مختلفة بأنه «مواطن العالم». خلال أو قبل فترة وجيزة من مطلع عام 1789 انتقل إلى باريس حيث شهد عن قرب مراحل الثورة الفرنسية التي بدأت تظهر وأيدها بحماس في بادئ الأمر. أيد المبادئ الثورية المتمثلة في «الحرية والمساواة والأخوة». لكن سرعان ما أصبح مرتابًا بشأن راديكالية الثورة، مع ذلك، أمضى أكثر من 17 شهرًا في السجن خلال عهد الإرهاب، وتجنب حكم الإعدام بالمقصلة فقط من خلال الإشراف الإداري. كتب بعد ذلك العديد من الأعمال النقدية عن نابليون بونابرت. بحلول ثمانينيات القرن السابع عشر، لُقب بـ«ناسك باريس» انعكاسًا لأسلوب حياته غير الاعتيادي، كان سعيدًا بهذا اللقب وأيده باستخدامه أحيانًا لوصف نفسه.
المنشأ والأعوام المبكرة
ولد ريتشارد غوستاف فون شلابرندورف في ستيتين، التي كانت آنذاك مدينة ساحلية في مقاطعة بوميرانيا البروسية التي دمرتها حرب الشمال العظمى (عُرفت منذ عام 1945 على الصعيد الدولي بأنها مدينة شتشين البولندية). هو الابن الثالث لإرنست فيلهلم فون شلابرندورف وزوجته آنا كارولينا فون أوتيرستايدت، التي تنحدر من عائلة دالفيتز الأرستقراطية. كانت العائلتان متقاربتين لعدة أجيال. بعد وقت قصير من ولادة غوستاف، عُين والده الوزير الأول لسيليزيا. نتيجة للترقية، انتقلت الأسرة في عام 1755 إلى العاصمة السيليزية بريسلاو (التي عُرفت في ذلك الوقت بروكلو). كانت مهمة ضم الأراضي السيليزية المزدهرة التي جرى الاستياء عليها مؤخرًا إلى مملكة بروسيا تحديًا كبيرًا، ولكنها كانت مهمة حصل خلالها إرنست فيلهلم فون شلابرندورف على مكافأة جيدة بعدة وسائل. في 20 مارس 1763، أهداه الملك 50 ألف تالر. عندما توفي في عام 1769، كانت عائلته ثرية بشكل لافت، وفقًا لمعايير الزمان والمكان. قضى غوستاف فون شلابرندورف معظم طفولته في سيليزيا. تلقى تعليمًا شاملًا على يد مدرسين خصوصيين ثم انتقل في عام 1767 إلى فرانكفورت أودر لمواصلة تعليمه الجامعي حيث بقي حتى عام 1769. واصل دراسته في هاله بين عامي 1769 و1772. التحق بدراسة القانون، الذي كان سيمهد الطريق أمامه للعمل في الإدارة العامة. غير أن غوستاف فون شلابرندورف رأى المناهج الدراسية من منظور أوسع على أنها وسيلة لزيادة الفرص المتاحة، فدرس اللغات القديمة والحديثة إلى جانب الفلسفة والفنون. لفتت الماسونية الحرة انتباهه، والتي وصلت إلى بروسيا من إنجلترا واسكتلندا في وقت سابق من ذلك القرن. في عام 1777، جرى قبوله في المحفل الماسوني (مينرفا من أشجار النخيل الثلاث) في مدينة لايبزيغ.
فابيولا دي مورا إي أراغون
'الملكة فابيولا ' ولدت في 7 يونيو 1928 في مدريد في إسبانيا، وتوفيت بتاريخ 12 ديسمبر 2014 في بروكسل في بلجيكا. هي خامس ملكات بلجيكا تزوجت الملك بودوان بين عام 1960 و1993، كانت تلقب بملكة القلوب بسبب جهودها الخيرية وكانت أول ملكة تتدخل رسميا لحل مشكلة الأمم المتحدة والفاتيكان حول قضية الأجهاض رغم تركها للعرش بعد 20 عاما لاتزال تحتفظ بلقبها الملكي ومخصصاتهاو كانت الراعي الرسمي لكل الأبحاث المتعلقة بالصحة العقلية وقضايا الطفل وقضايا المرأة وكما واصلت عملها كمستشارة للملك فيليب ملك بلجيكا خصوصا انها من قامت بتربيته منذ طفولته واشرفت على علاجة من بطئ التعلم وهي تجيد اللغات الفرنسية والهولندية والألمانية والإيطالية والأنكليزية بالأضافة إالى لغتها الأم الإسبانية
الزواج
في 15 ديسمبر 1960، تزوج Fabiola من Baudouin ، الذي كان ملك بلجيكا منذ تنازل والده، Leopold III ، في عام 1951. في حفل الزواج في كاتدرائية سانت مايكل وسانت جودولا كانت ترتدي تاجًا على طراز آرت ديكو في عام 1926 كان هدية من الدولة البلجيكية إلى والدة زوجها أستريد من السويد، عند زواجها من ليوبولد الثالث. تم تصميم فستانها من الساتان و ermine من قبل مصمم الأزياء Cristóbal Balenciaga. كانت فابيولا ممرضة مستشفى في وقت خطوبتها. مجلة تايم، في عددها الصادر في 26 سبتمبر 1960، أطلق عليها اسم دونا فابيولا «فتاة سندريلا» ووصفتها بأنها «شابة جذابة، وإن لم تكن جميلة الجمال» و «الفتاة التي لم تتمكن من اللحاق برجل». [7] بمناسبة زواجهما، شرع الخبازون الإسبان لتكريم فابيولا وخلق نوعًا من الخبز، «لا فابيولا»، الذي لا يزال مصنوعًا في بالنثيا.
قام المستكشف غويدو ديروم بتسمية جبال الملكة فابيولا - وهي مجموعة اكتشفت حديثا من جبال أنتاركتيكا - تكريما لها في عام 1961. ولديها أيضا عدة أنواع من نباتات الزينة سميت باسمها.
لم يكن لدى الزوجين الملكيين أطفال، حيث انتهت حالات الحمل الخمس للملكة بالإجهاض. هناك تقارير، ومع ذلك، أنها ولدت طفل ميت في منتصف 1960s. تحدثت فابيولا علناً عن حالات إجهاضها في عام 2008: «أنت تعلم، لقد فقدت نفسي خمسة أطفال. تتعلم شيئًا من تلك التجربة. كنت أعاني من مشاكل في جميع حالات الحمل، لكن في النهاية أعتقد أن الحياة جميلة»
المساوح (العدين)
المساوح محلة تابعة لقرية الغربي، التابعة لعزلة بني زهير بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 23 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الصمية (سمائل)
الصمية منطقة سكنية تقع في ولاية سمائل، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 152 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50720181.
كيتي هولمز
كيت «كيتي» نويل هولمز ممثلة أمريكية من مواليد 18 ديسمبر 1978، وهي أيضا منتجة، ومخرجة. حققت الشهرة لأول مرة علي المسلسل التلفزيوني داوسنز غريغ.
حياتها
ولدت كيتي هولمز في 18 ديسمبر 1978، في أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية. لديها ثلاث شقيقات وشقيق واحد، ووالدها هو المحامي مارتن جوزيف هولمز الأب. اشتركت كيتي في العديد من المسابقات التي أثبتت فيها جدارتها وموهبتها في الغناء والرقص. تخرجت كاتي من أكاديمية نوتردام الكاثوليكية بمدينة توليدو (أوهايو)، وقد أجلت التحاقها بجامعة كولومبيا مرتين، ولكنها قررت في النهاية الالتحاق بقسم التصوير الفوتوغرافي.
مسيرتها المهنية
كانت بداية كيتي الفنية من خلال دورها بفيلم عاصفة الجليد عام 1997. ثم قدمت دور رئيسي في داوسنز غريغ (1998–2003). كانت بداية شهرتها عام 2002، عندما قدمت دور طالبة جامعية في فيلم آباندون. ثم قدمت فيلم قطع من أبريل عام 2003، وشاركت بفيلم بداية باتمان عام 2005.
مانويل كورونا
مانويل كورونا هو كاتب أغاني وملحن وعازف قيثارة ومغني كوبي، ولد في 17 يونيو 1880 في بلدية كاباريان في كوبا، وتوفي في 1950 في هافانا في كوبا.
كيتي هولمز
حياتها الشخصية
تزوجت كيتي من الممثل المشهور توم كروز عام 2006، ولديهما طفلة واحدة، وقد طلبت الطلاق من زوجها الممثل في تموز 2012، ولذلك لخلافها معه، وخوفها من ديانته الغريبة «السينتولوجيا»، ولحماية ابنتها «سوري» من معتقدات أبيها.
سهر
السَهِر تُعرفه المصادر بأنه. مصدر سَهِرَ، طَالَ بِهِ السَّهَرُ: عَدَمُ النوم لَيْلاً، كَثِيرُ السَّهَر: الَّذِي لاَ يَنَامُ كَثِيراً.
كيتي هولمز
حياتها الشخصية
== الأفلام ==
سهر
أقوال مأثورة: "لاَ يَنَالُ الإنْسَانُ الغَايَةَ إلاَّ بِالجِدِّ وَسَهَرِ اللَّيَالِي."
تزغليلت (إندوزال)
تزغليلت هو دُوَّار يقع بجماعة تتاوت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إندوزال التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 517 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أستريكس: قصر الآلهة
أستريكس: قصر الآلهة هو فيلم رسوم متحركة فرنسي من كتابة ألكسندر أستير وشارك في تأدية الصوت كل من جاك وايتهول، نيك فروست، غريغ ديفيز، مات بيري، كاثرين تيت وهاري إنفيلد، صدر الفيلم في 26 نوفمبر 2014.
علي عشال
علي حسين عثمان عشال برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الانتخابية رقم (122) بمحافظة أبين.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير » تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
محوطة تيرى
محوطة تيرى الأثرية  تقع محوطة تيرى الأثرية في شمال شرق مدينة الحميدية وعلى طريق مدينة الأهواز. ثبتت محوطة تيرى في قائمة تراث إيران في سنة 1379 الشمسية برقم 7930 في طهران. يرجع تاريخ محوطة تيرى إلى تاريخ الأهواز ما قبل الإسلام وبالأحرى يرجع تاريخها إلى حضارة ميسان في الأهواز.
مجلس نواب داكوتا الشمالية
مجلس نواب داكوتا الشمالية هو مجلس النواب التشريعي لولاية داكوتا الشمالية الأمريكية، يقع المقر الرئيسي له في بيسمارك.
إدوارد لينكولن أبيل
إدوارد لينكولن أبيل هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1860 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 ديسمبر 1926. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
كريستوف هيرينغ
كريستوف هيرينغ هو مغني ألماني، ولد في 27 فبراير 1989 في هانوفر في ألمانيا.
جهاز أمن الرايخ
الفوهرر شوتزكوماندو أو «جهاز أمن الرايخ» أو دائرة الأمن هي قوة أمن تابعة لجهاز الأمن القومي في ألمانيا النازية. وفي الأصل هم حراس شخصيون لأدولف هتلر، وأصبح في ما بعد معنيًا بتوفير الحماية لقادة آخرين رفيعي المستوى في النظام النازي. وكان هذا الفريق، على الرغم من تشابهه بالاسم مع جهاز المخابرات الرسمي للأمن القومي والحزب النازي، كان منفصلًا تمامًا عنه.
وشمل دوره هذا الجهاز الأمني الشخصي، والتحقيق في مخططات الاغتيال، ومراقبة المواقع قبل وصول شخصيات نازية رفيعة المستوى، وفحص المباني فضلًا عن الضيوف. تمتًع بسلطة طلب المساعدة من أي منظمات أخرى تابعة للنظام النازي وتولي قيادة جميع الشرطة النظامية في دورها المتمثل بحماية الموظفين النازيين.
التأسيس
تأسس الفريق في 15 مارس 1933 بوصفه «قيادة حماية الفوهرر»؛ تحت قيادة يوهان راتينهوبر. ونائبه بيتر هوغل. كان مكلفًا في الأصل بحماية الفوهرر فقط داخل حدود بافاريا، وتألف أعضاؤه من محققي الشرطة الجنائية من الشرطة البافارية. وبما أن هذه المجموعة الصغيرة تتألف من ضباط شرطة بافاريا، فإنها لا تستطيع العمل إلا في نطاق سلطتها. فقد أوكلت بالفعل حماية هتلر خارج بافاريا إلى فريق يضم حراسًا شخصيين من ثمانية أعضاء يعرف باسم قوات الأمن الوطنية -بيغليكوماندو دي فوهرز، الذي أنشئ في فبراير 1932.
وأعيدت تسمية قيادة حماية الفوهرر رسميا لتصبح «مركز رايخ للأمن»؛ في  1أغسطس 1935. وحصل هيملر أخيرًا على السيطرة الكاملة على مركز رايخ للأمن في أكتوبر 1935. وعلى الرغم من تعيين هيملر رئيسًا بشكل رسمي، ظل راتينهوبر في القيادة وأخذ أوامره في معظم الأحيان من هتلر أو كبير مساعديه مثل يوليوس سكوب. وقد مُنح هيملر السيطرة الإدارية على جهاز أمن رايخ، كما اكتسب جهاز الأمن القومي النفوذ على أعضائه. أما في ما يخص جهاز أمن الدولة -بيغليتكوماندو، فقد وُسّع وأصبح يعرف باسم جهاز فيتماندو وتربيجل كوماندو (قيادة حراسة الفوهرر؛ استمر الجهاز بالعمل تحت قيادة منفصلة حتى أبريل 1945 وظل مسؤولًا عن حماية هتلر الشخصية.
عمل ما قبل الحرب
عمل جهاز أمن رايخ وقيادة حراس الفوهرر معًا من أجل توفير الأمن والحماية الشخصية أثناء رحلات هتلر والأحداث العامة، ولكنهما كانا يعملان كمجموعتين واستخدما مركبات منفصلة. في تلك الأحداث، كان راتينهوبر في القيادة العامة وكان رئيس قيادة حراسة الفوهرر نائبا له. وقبل القيام بأي رحلة، كان على جهاز أمن رايخ مراقبة السلامة والإشراف على مسؤولية مراقبة الطريق، والمباني على طول الطريق، والأماكن التي كان هتلر يزورها. كان مكتب جيستابو المحلي يقدم تقارير استخباراتية، إلى جانب معلومات عن شائعات تتعلق بوقوع اغتيالات، لجهاز أمن رايخ، وبالنسبة لسيارات المواكب، بالإضافة إلى سيارة مرسيدس بنز الخاصة بهتلر، هناك سيارتان إلى اليسار واليمين، واحدة لجهاز أمن رايخ، والأخرى لقيادة حراسة الفوهرر.
وفي عام 1936، أعطى قرار صادر عن المحكمة العليا للفيرماخت أعضاء جهاز أمن رايخ مرتبة فيرماخت، ولكن مع سلطة تشمل سلطات وامتيازات إضافية في مجال الولاية القضائية. واعتبروا ضباط شرطة عسكريين.
أثناء الحرب
وعند اندلاع الحرب العالمية الثانية، كان جهاز أمن رايخ يتكون من 200 رجل في صفوفه لحماية هتلر، إلى جانب غيره من أعضاء الحكومة والدوائر الداخلية أثناء تنقلهم حول أوروبا. وبحلول عام 1944، كان هناك سبع عشرة وحدة من وحدات جهاز أمن رايخ تحمي القيادة العليا.
بصفته قائدا لجهاز أمن رايخ، كان راتينهوبر مسؤولًا عن تأمين المقر الميداني لهتلر. وعلى وجه الخصوص، قامت كتيبة بحراسة لير وولف بالقرب من بلدة راستينبورغ، التي أصبحت الآن بلدة كنتريزين في بولندا. وعين بيتر هوغل كنائب لرئيس الدائرة 1 لجهاز أمن رايخ.
بحلول أوائل عام 1945 كان الوضع العسكري في ألمانيا على وشك الانهيار التام. وفي يناير 1945، رافق راتينهوبر هتلر والوفد المرافق له في مجمع الغرف المحصنة في برلين. انتقل موظفو جهاز أمن رايخ وقيادة حراسة الفوهرر إلى فوربنكر وفوهاربنكر.
قائمة التحالف الديمقراطي
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> ديموقراتيك أليانس ليست، ويشار إليها أيضًا باسم ديموقراتيك أليانس فورسيز أو فقط ديموقراتيك أليانس، كان ائتلافًا بدأ قبل انتخابات الحكومة المحلية الفلسطينية 2017؛ التي تقرر إجراؤها ببداية أكتوبر 2016، مكوناً من خمسة فصائل يسارية فلسطينية:
إلى جانب العديد من المرشحين المستقلين غير المنتسبين. أُدير التحالف من قبل لجنة مركزية ومجلس استشاري. وعُين محمد حمرشة منسقا للتحالف.
انطلاق
تم تقديم التحالف في مؤتمر صحفي في رام الله في 10 أغسطس 2016، برئاسة مصطفى البرغوثي( أمين عام PNI)، قيس عبد الكريم( نائب أمين عام DFLP)، بسام الصالحي ( أمين عام PPP)، خالدة جرار(PFLP)، وزهيرة كمال (Fida). وشددت جرار على أن التحالف سيعمل كقوة ثالثة؛ تسعى للتغلب على الانقسام بين فتح وحماس.
تم تسجيل ترشيحها رسميًا لدى لجنة الانتخابات المركزية في 16 أغسطس 2016، وهو اليوم الأول للتسجيل. تم تخصيص حرف ألف(أ) للتحالف- أول حرف في الأبجدية العربية- كرمزه في الاقتراع.
الحملة والقوائم
في ليلة 23 آب / أغسطس 2016، يُقال أن مسلحين مجهولين أطلقوا النار على مقر نور الدين خلف، المرشح الأول للتحالف في بلدية برقين بمحافظة جنين.
في 25 آب 2016، قدم التحالف إلى لجنة الانتخابات المركزية قائمة مرشحيه لـ قطاع غزة، وأشار إلى أن ماجدة المصري ستترأس قائمته في بلدية نابلس. وفي بلدية جنين، رشح التحالف ناشط الـ PNI محمد أبو الهيجا كأول مرشح له.
وفي بلدية البيرة، صرح التحالف أنهم كانوا مستمرين في العمل بقائمة "البيرة للجميع" السابقة منذ الانتخابات السابقة. عُين جمال النصار في رقم واحد في قائمة التحالف بالبلدية.
نتائج الانتخابات
في الانتخابات، التي جرت في 13 مايو 2017، فاز التحالف بخمسة مقاعد من أصل 3،253 مقعدًا متنافسًا عليه، وحصل على 0.32٪ من الأصوات.
الرمز
رمز قائمة التحالف الديمقراطي يشبه حمامة بألوان وطنية فلسطينية، مع رأس على شكل رمز اقتراع القائمة؛ حرف الألف.يقول النص "فلسطين تستحق التحالف الديمقراطي".
كارول إل. كوبيرن
'''كارول إل. كوبيرن''' هو سياسي أمريكي، ولد في 23 فبراير 1907 في إيست مونبلير في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 1975 في برلين في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في والحزب الجمهوري. وقد انتخب (1943 – 1949) وانتخب  (1939 – 1943) وانتخب  (1947 – 1949).
مستوى إكليلي (مستوى جبهي)
المستوى الإكليلي المعروف أيضًا باسم المستوى الجبهي هو أي مستوى رأسي يقسم الجسم إلى أقسام بطنية وظهرية (بطن وظهر).
وهي واحدة من المستويات الثلاث الرئيسية في الجسم المستخدمة لوصف موقع أجزاء الجسم فيما يتعلق ببعضها البعض.
تفاصيل
المستوى التاجي هو مثال على المستوى الطولي، لأنه عمودي على المستوى العرضي. بالنسبة للإنسان، فإن المستوى الوسطي التاجي سوف ينقل الجسم الواقف إلى نصفين (أمامي وخلفي، أمامي وخلفي) في خط وهمي يمر عبر الكتفين. ينطبق وصف الطائرة الإكليلية على معظم الحيوانات وكذلك البشر على الرغم من أن البشر يمشون بشكل مستقيم وعادة ما يتم عرض الطائرات المختلفة في الاتجاه العمودي.
المستوى القصي (سطح القص الأمامي) هو مستوى تاجي يعبر الجزء الأمامي من القص.
علم أصول الكلمات
المصطلح مشتق من اللاتينية الإكليل (إكليل، تاج)، من اليونانية القديمة ( إكليل).
تركي النويصر
تركي النويصر، هو مصرفي سعودي، يرأس مجلس إدارة شركة لوسيد جروب منذ أبريل 2023، بعد أن دخل إلى مجلس الإدارة في أبريل من عام 2019. ويعد أول سعودي يرأس شركة أمريكية مدرجة، بجانب عمله نائباً لمحافظ صندوق الاستثمارات العامة، وورئيساً لقسم الاستثمارات الدولية في صندوق الاستثمارات العامة السعودي.
مسيرته المهنية
بدأ النويصر، الذي يحمل الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة سان فرانسيسكو والبكالوريوس في إدارة الأعمال الدولية من جامعة الملك سعود، مسيرته المهنية في صندوق التنمية الصناعية السعودي في الفترة بين عامي 2004 و2007، لينتقل بعدها إلى هيئة السوق المالية السعودية حتى عام 2008.
وقبل انضمامه إلى صندوق الاستثمارات العامة السعودي، عمل في شركة مورغان ستانلي بين عامي 2008 و2011، وخلال عمله في البنك السعودي الفرنسي كابيتال لأربعة أعوام، تولى منصب رئيس إدارة الأصول حتى عام 2015.
محمد علي أبو بكر المشهور
محمد علي ابوبكر المشهور برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (123) بمحافظة أبين.
فترة المجلس
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير » تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
جون س. كوكرين
'''جون س. كوكرين''' هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1835، وتوفي في 1887.
مجلس نواب فلوريدا
مجلس نواب فلوريدا هو مجلس النواب التشريعي لولاية الأمريكية، يقع المقر الرئيسي له في تالاهاسي، وهو المجلس الأدنى في كونغرس فلوريدا.
جوزيه كير
جوزيه كير هو سياسي أمريكي، ولد في 10 يناير 1861، وتوفي في 27 سبتمبر 1920. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
كاميرون بانكروفت
كاميرون بانكروفت هو ممثل كندي، ولد في 17 مايو 1967 بوينيبيغ في كندا.
أستريكس: لغز الإكسير السحري
أستريكس: لغز الإكسير السحري هو فيلم رسوم متحركة فرنسي من إخراج ألكسندر أستير، شارك في الفيلم كل من كريستين كلافيير، جيالوم بريات وبرنارد آلان، صدر الفيلم في 5 ديسمبر 2018.
جو بورنس (لاعب كرة قاعدة أمريكي)
جو بورنس هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 17 يونيو 1916 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 يونيو 1974.
الوادي (القفر)
الوادي محلة تابعة لقرية الجعشيشة، التابعة لعزلة بني مرغم بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 80 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دورة فرنسا المفتوحة 1973 - فردي السيدات
في دورة فرنسا المفتوحة 1973 - فردي السيدات فازت الأسترالية مارغريت سميث كورت بلقب البطولة بعد فوزها على الأمريكية كريس إيفرت في المباراة النهائية بنتيجة 6–7(5–7)، 7–6(8–6)، 6–4.
شعنزي (مصيرة)
شعنزي منطقة سكنية تقع في ولاية مصيرة، التابعة لمحافظة جنوب الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 5 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 80520130.
فليسبرغ (النرويج)
فليسبرغ هي إِحدى بلدات مُحافَظة بوسكرود غرب العاصِمة أُوسلُو، مملكة النُروِيج. وتبلُغ مِساحتها حوالي (562 كم²)، ويصلُّ عدد سُكّانها نحوِ 2701 نَسَمَة.
أبوندانتيا
أبوندانتيا ربة رومانية من صغار الربات مكرسة للوفرة والرخاء والحظ السعيد. من أبرز ميزاتها الكورنكوبيا (قرن الوفرة) الذي به توزع الحبوب والمال. بعد احتلال الرومان لفرنسا، ظلت في الفولكلور الفرنسي باسم سيدة هوبوندي.
قائمة الفصائل المنضمة إلى جبهة فتح الشام
هذه قائمة بالجماعات التي أندمجت مع جبهة فتح الشام خلال الثورة السورية.
بازادينغن-شلاتينغن
بازادينغن-شلاتينغن هي بلدية سويسرية تتبع لمقاطعة فراونفيلد في كانتون تورغاو. تبلغ مساحتها 15.64 كيلومتر مربع، ويقدر عدد سكانها بـ نسمة (حسب تعداد ).
باسيليو فيغيروا
باسيليو فيغيروا هو سياسي أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1951 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب التقدمي الجديد.
بروس داير
بروس داير (13 أبريل 1975 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع برادفورد سيتي وستوك سيتي وشيفيلد يونايتد وكريستال بالاس ونادي بارنسلي ونادي تشيسترفيلد ونادي دونكاستر روفرز ونادي روذرهام يونايتد ونادي ميلوول ونادي واتفورد ونادي يورك سيتي.
جامع زيارة تورا (شقلاوة)
جامع زيارة تورا هو من مساجد أربيل التراثية، وهو من أقدم مساجد شقلاوة، ويذكر أنه بني وأسس في عهد عمر بن الخطاب وفي رواية أخرى إن من بناه هو عبد الله بن عمر بن الخطاب، ويقع في قضاء شقلاوة في قرية كورا، ويحتوي الجامع على بئر قديمة معطلة يعود عمرها إلى تاريخ تأسيسه، ومازالت بعض جدرانه القديمة الاُثرية باقية إلى الوقت الحالي على الرغم من أعمال الصيانة المتكررة للمبنى على مر العصور، ويحتوي الحرم على مصلى فيهِ محراب بني حديثاً، ويقوم مبنى الحرم على أعمدة كونكريتية حديثة، وتعلوهُ منارة مئذنة حديثة مكونة من برج من الحديد، وتقام في المسجد صلاة الجمعة والصلوات الخمسة.
كوريل فوتو بانت
كوريل فوتو بانت  هو برنامج لتنقيح الصور ومعالجة الصور والتصميم بمساعدة الحاسوب صنعته شركة كوريل ، فإنه يستخدم أساسا لعلاج الصور الرقمية. هذا البرنامج هو جزء من منظومة كوريل دراو ، فإن النسخة الأخيرة هي منظومة كوريل فوطوبانت اكس 3 ، وهو النسخة 13.
ياسمين زهير
ياسمين زهير هي لاعبة كرة قدم مغربية دولية، من مواليد ، تلعب في خط الهجوم، ولدت ياسمين زهير في سان بريست، وتدربت في نادي سانت إتيان. وتلعب في البطولة الوطنية للسيدات تحت 19 عاماً من عام 2021.
المغرب -
تلقت أولى دعواتها للمنتخب المغربي تحت تحت قيادة باتريك قرطبة، حيث شاركت في بطولة تصفيات كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة الإفريقية 2022، التي أقيمت في الهند، لكن خرج المنتخب من المجموعة الأولى بفوز واحد وخسارتين.
استدعى أنطوني ريماسون ياسمين زهير للمشاركة مع المنتخب المغربي تحت في مواجهة ثنائية ودية ضد منتخب غينيا في العاصمة كوناكري يومي 16 و19 فبراير 2023 في ملعب 28 سبتمبر. التي خسر فيها المغرب بالمحصلة النهائية بنتيجة 3-2.
المنتخب المغربي
تلقت ياسمين زهير في أبريل 2023 أول استدعاء من رينالد بيدروس مدرب المنتخب المغربي الوطني للمشاركة في مباراتين دوليتين وديتين، يوم 6 أبريل 2023 في خوموتوف، و11 أبريل 2023 في بوخارست.
هجوم يشيفات بيت يسرائيل
هجوم يشيفات بيت يسرائيل كانت تفجير انتحاري فلسطيني وقع في حي بيت يسرائيل وسط مدينة القدس في 2 مارس 2002. وقتل أحد عشر مدنيا إسرائيليا في الهجوم، بينهم رضيعان وثلاثة أطفال واثنين من المراهقين. وأصيب أكثر من 50 شخصا في الهجوم، أربعة منهم بجروح خطيرة. ووقع التفجير على مدخل مدرسة يشيفا الحريدية «بيت يسرائيل» وسط القدس حيث كان الناس قد تجمعوا للاحتفال بعيد البلوغ. قام الانتحاري بتفجير القنبلة المليئة بالشظايا إلى جانب مجموعة من النساء مع عربات أطفالهن، في انتظار انتهاء الخدمات في كنيس يهودي قريب. أعلنت كتائب شهداء الأقصى الفلسطينية المناضلة مسؤوليتها عن الهجوم.
الهجوم
وقع التفجير مساء السبت في حي الحريدي بيت يسرائيل في القدس، وهو حي استهدف في ثلاث هجمات سابقة.
بعد وقت قصير من الساعة السابعة مساءً، كانت الشوارع مزدحمة بالمتعبدين الذين أنهوا للتو صلاة الغروب التي تمثل اختتام الشابات. كان الناس قد تجمعوا بالقرب من مدرسة اليشيفا ماهاني يسرائيل من أجل حفل بلوغ نافيه حزان. كما احتفلت عائلة أخرى، هي حاجابي، بحفل بلوغ ابنهم، ووصل أعضاء من عائلات نحماد وإيلان ذات الصلة إلى القدس للاحتفال. صلى ما يزيد عن 1000 يهودي كل مساء السبت في مدرسة ماهاني إسرائيل الدينية.
كان المفجر يقف إلى جانب مجموعة من النساء اللواتي معهن عربات أطفالهم في انتظار عودة أزواجهن من الكنيس، وفجر نفسه لمّا بدأت العائلة والضيوف في المغادرة. وقد هز الانفجار وسط مدينة القدس وادى إلى اشتعال سيارة قريبة. وكان من بين القتلى رضيع وشقيقها البالغ من العمر ست سنوات، وأم وابنها البالغ من العمر ثلاث سنوات، وصبي يبلغ من العمر 12 عاما. شمل القتلى أعضاء من عائلات حاجابي وحزان ونحماد وإيلان. نجت امرأة حاملاً مع توأم لكنها فقدت كل من أطفالها الذين لم يولدوا بعد. تم نقل طفلين إلى مركز هاداسا الطبي، مكان وجود والديهما غير معروف.
ولم يحدث التفجير سوى أمتار من موقع تفجير سيارة سابق في العام المنصرم. في مدرسة ماهاني يسرائيل الدينية، كان الجدار الحجري متناثرًا في الدم.
رأى شلومي، شاهد عيان، عربة أطفال إلى جانب طفل ميت وغيره من القتلى. وقال شاهد آخر إنها وجميع أفراد أسرتها أصيبوا عندما هاجم المفجر:
الفاعلون
أعلنت كتائب شهداء الأقصى، الجناح المسلح لفتح، مسؤوليتها وقالت إن الهجوم كان الثأر لمقتل 19 فلسطينياً خلال التوغلات العسكرية الإسرائيلية في مخيمي بلاطة وجنين للاجئين في وقت سابق من الأسبوع. تم تحديد المفجر على أنه محمد الشوهاني البالغ من العمر 19 عامًا من مخيم الدهيشة للاجئين بالقرب من بيت لحم. احتفل حوالي 1500 فلسطيني عبر المخيم بتسليم الحلويات وإطلاق النار في الهواء.
عز الدين التنوخي
عز الدِّين بن أمين شيخ السروجية المَعروف بِعزّ الدِّين بن علم الدِّين التّنَوخي, ( 1307 هـ ـ 1386هـ/1889 ـ 1966 م), أديب, لغوي, كاتِب، صحفي, قومي, باحث، شاعِر, رحالة وثوري سوري.
كان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ونائب رئيسه ويُعد أحد أعلام الأدب والعلم بسوريا في العصر الحديث.
قال عنه أحد الكُتاب المُعاصرين له:
حياته المبكرة
ولد بدمشق في عام 1307 هـ / 1889 لِعائلة كانت قد اتخذت من العراق سكناً منذ مئات السنين، ثم هاجر بعض أفرادها إلى الشام وأقاموا في سواحله وعلى جباله الشم يشتركون مع أهله في ردّ عادية الصليبيين عن الثغور الشامية، ولما انتهت الحروب الصليبية انتقل أبناء أسرته إلى لبنان وتكاثر نسلهم، وغلبوا على أرجاء واسعة من جبل لبنان، ثم انتقلوا من بعد إلى دمشق، فولد عزّ الدِّين فيها لأبٍ امتهن صناعة سروج الخيل، وكان متفوقاً بها فَسُمي شيخ السروجية.
حياته العلمية
نشأ عزّ الدِّين في هذه البيئة والتحق بالمدرسة الابتدائية السباهية بدمشق لقراءة القرآن الكريم، ثم انتقل إلى المدرسة الرشدية الابتدائية والعالية، وتلقى فيها مباديء العلوم واللغات العربية والتركية والفارسية والفرنسية، وقبل أن يتم تحصيله هاجر أبوه إلى يافا في فلسطين للتجارة حيثُ فيها أتم عز الدين تحصيله الإعدادي بعد أن انتسب بمدرسة الفرير الفرنسية فحصّل من العلم ما قدّر له تحصيله، ثم بعث به أبوه إلى مصر للالتحاق بالأزهر فغادر يافا متوجهاً إلى القاهرة، والتحق بالجامع الأزهر كعبة العلم في ذاك الزمن فطلب العلم فيه ومكث عز الدين في مصر نحواً من خمس سنين، ثم عاد إلى دمشق لينتقل منها إلى فرنسا حيثُ في سنة 1910 م اختارته جمعية أهلية لمتابعة تحصيله العالي في إحدى مدارسها فسافر إلى فرنسا في عداد البعثة العلمية الأولى بعد أن مارس الوعظ والإرشاد بجامع بني أمية الكبير بعض الوقت، ومكث بفرنسا ثلاث سنوات حصل فيها على شهادة المدرسة الزارعية في مدينة أوريزون وعلى شهادة في تطعيم الأشجار، وحين عاد من فرنسا عيّن معلماً للزراعة في مركز بيروت الزراعي وانتسب في تلك الفترة إلى منظمة المنتدى الأدبي وهي جمعية تهدف وتدعو إلى نهضة عربية.
ما بَعد الثورة
ثم بعد نجاح الثورة العربية الكبرى عاد إلى دمشق مع الجيش العربي الذي دخلها بقيادة الأمير فيصل، فعُيِّن في لجنة الترجمة والتأليف التي تحولت بعد ذلك إلى مجلس للمعارف، ثم إلى ما أصبح يُعرف بـِالمجمع العلمي العربي بدمشق بمبادرة من مؤسسه ورئيسه الأول محمد كرد علي, فكان التَّنوخي في عداد أعضائه الأوائل، وبعد احتلال الفرنسيين مدينة دمشق، هاجر إلى العراق في عام 1923 فتولى التدريس في مدارسها الثانوية، ثم نقل إلى دار المعلمين الأولية، ثم إلى دار المُعلمين العالية بِبغداد حيث عين أستاذاً للأدب العربي، وأصدر بمساعدة المفكر القومي ساطع الحصري مجلة التربية والتعليم، كما كلف بتأليف بعض الكتب المدرسية، وكان عضوًا مراسلاً للمجمع العلمي، كما أسهم في تأسيس المجمع العلمي العراقي, ثم في العام 1928 عاد إلى دمشق فإنتُخِب أميناً لسرّ المجمع العلمي العربي، فنائباً لرئيسه على فترات متباعدة بعد وفاة سلفه الشيخ عبد القادر المغربي وبقي في المنصب حتى وفاته عام 1966، فمُدرساً للأدب العربي في بعض المدارس الثانوية، وتولى إدارة المعارف في مُحافظة السويداء بسوريا عام 1943، ثم أصبح مُفتشاً بوزارة المعارف عام 1947 وعضواً في لجنة التربية والتعليم. وحين أُسِّست كلية الآداب بجامعة دمشق في عام 1948 انتُدب لتدريس علوم العربية فيها وأصبح أستاذاً ودرس فيها علوم البلاغة وفي العام 1953 أحيل للتقاعد لبلوغه السن القانونية فتفرغ للعمل المجمعي، وشارك في تأسيس الرابطة الأدبية في مطلع شبابه وأشرف على إصدار مجلتها، وانتخب عضوًا في لجنة المطبوعات ومجلة المجمع عام 1957، وشارك باسم المجمع في تأبين أمير الشعراء أحمد شوقي بالقاهرة عام 1932.
آثاره
كتب كثيراً من الكُتُب والمقالات والأبحاث والقصائد في المجالات العلمية واللغوية والأدبية، وألف مجموعة من المؤلفات بلغ عددها أكثر من عشرين مؤلفاً ونشرها في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق وفي عدد من المجلات المتخصصة التي كانت تصدر في القاهرة وبغداد ودمشق مِنها:
وقد شارك في وضع المعجم العسكري، وفي ترجمة المعجم الكندي العسكري، وفي مراجعة معجم المصطلحات الأثرية، كما له مقالات نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، ومقالات نشرت في مجلة الرسالة (المصرية) مِنها:
وحقّق عدداً من نفائس كتب التراث مِثل:
قصائده
بعض شِعره كان غنائياً، وله قصائد وصفية، وإصلاحية، وإخوانية، ورثائية من أشهرها مرثيته للعقيد عدنان المالكي, تتجلى في جميعها آثار ثقافته التراثية، وعنايته باللغة، واستلهامه صور الشعر العربي القديم وله قصائد نشرت في كتاب: «الرحلة التنوخية» مِنها:
وله قصائد نشرت في مجلة «الرسالة» المصرية الشهيرة لصاحبها أحمد حسن الزيات مِنها:
وله قصائد ترجمها شعرًا ونشرت في مجلة الرسالة أيضَاً منها:
وفاته
توفي بدمشق صباح يوم 24 حزيران من عام 1386 هـ / 1966 م وكان عازماً قبل وفاته على أن يُحقق عدد من نفائس كتب التراث العربي الإسلامي ككتاب «معاني الشعر» للأشنانداني، وكتاب «الدلائل في غريب الحديث» للسرقسطي.
أدريان رابيو
أدريان رابيو بروفو ؛ مواليد 3 أبريل 1995) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في مركز الوسط مع نادي يوفنتوس ومنتخب فرنسا لكرة القدم.
لقد أمضى معظم مسيرته المهنية مع باريس سان جيرمان، حيث شارك أاول مرة مع الفريق الأول في عام 2012 وحصل على 18 لقب، بما في ذلك خمسة ألقاب في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى وثلاثية محلية في 2015–16 و2017–18. في 2019، وقع رابيو مع يوفنتوس في صفقة انتقال مجانية.
لعب رابيو 53 مباراة مع فرنسا على مستوى الفئات السنية، وشارك لأول مرة مع المنتخب الأول في عام 2016.
باريس سان جيرمان
وُلد رابيو في سان موريس، فال دي مارن، ولعب كرة القدم للشباب لعدة فرق، بما في ذلك نادي كريتيل وبضعة أشهر في مانشستر سيتي. في 2 يوليو 2012، بعد تفوقه في كامب دي لوج، وقع أول عقد احترافي له على صفقة مدتها ثلاث سنوات مع باريس سان جيرمان.
بعد عودته إلى باريس سان جيرمان، لعب رابيو 46 مباراة وسجل 6 أهداف مجتمعة مع فوز الفريق بالبطولات المحلية المباشرة من 2013 إلى 2015، ولكنه بدأ أنه كان على وشك مغادرة النادي حيث كانت والدته فيرونيك تعمل كمستشار رئيسي له خلال المفاوضات من أجل عقد أفضل. بدأ موسم 2015–16 من خلال طرده لحصوله على بطاقتين صفراء بعد 29 دقيقة فقط، في المباراة الافتتاحية ضد ليل (فاز فريقه في النهاية 1–0).
سجل رابيو هدفه الأول في المسابقة الأوروبية في 25 نوفمبر 2015؛ حيث افتحح التسجيل في مباراة الفوز 5–0 في دوري المجموعات من دوري أبطال أوروبا أمام مالمو، وكرر هذا الإنجاز في 9 مارس التالي بفوزه 2–1 على تشيلسي على ستامفورد بريدج، ليضع باريس في الدور ربع النهائي 4–2 بعد الفوز بمجموع المباراتين. بعد أربعة أيام، سجل هدفًا في مباراة الفوز 9–0 أمام تروا ليحقق باريس لقب الدوري رغم تبقي 8 جولات.
في 23 أبريل 2016، تم طرد رابيو في نهائي كأس الدوري الفرنسي 2016، بفوزه 2–1 على ليل. في الموسمين التاليين مجتمعين، سجل أربع أهداف من 60 مباراة وحقق بطولة الدوري في موسم 2017–18.
في أواخر أكتوبر 2018، تم اجلاس كل من رابيو وكيليان مبابي من التشكيلة الأساسية من قبل المدير المعين حديثًا توماس توخل بعد وصولهما في وقت متأخر إلى اجتماع ما قبل المباراة. في يناير التالي، بعد رفضه لتجديد عقده والفشل في المشاركة مع الفريق الأول منذ الشهر السابق، اضطر رابيو إلى التدريب مع الفريق الاحتياطي.
في 14 مارس 2019، تم إيقاف رابيو من قبل باريس سان جيرمان حتى نهاية الشهر بسبب ذهابه إلى ملهى ليلي بعد مباراة الهزيمة 3–1 أمام مانشستر يونايتد في دور الستة عشر لدوري أبطال أوروبا والتي أخرجتهم من المنافسة، وظهوره في إنستغرام مع باتريس إيفرا وهم يحتفلون بفوز اليونايتد.
يوفنتوس
في 1 يوليو 2019، وقع رابيو مع يوفنتوس بطل الدوري الإيطالي في صفقة انتقال مجانية.
مسيرته الدولية
في 13 أغسطس 2013، بعمر 18 عامًا فقط، شارك رابيو لأول مرة مع منتخب فرنسا تحت 21 سنة، وشارك كأساسي بالتعادل الودي أمام ألمانيا في فرايبورغ 0–0. كان ضمن القائمة المبدئية لفرنسا للمشاركة في بطولة أمم أوروبا 2016، لكنه لم يتم ضمه في القائمة النهائية.
الحركة العربية الأرثوذكسية
الحركة العربية الأرثوذكسية هي حركة سياسية واجتماعية تهدف إلى تعريب بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس، وهي الكنيسة المشرفة على جميع الطوائف الأرثوذكسية في كل من فلسطين وإسرائيل والأردن، وتسعى الحركة إلى تعيين بطريرك عربي وعلماني عربي للسيطرة على ممتلكات بطريركية القدس وتسخيرها لأغراض اجتماعية وتعليمية، واستخدام اللغة العربية كلغة طقسية. وعلى الرغم من وقوع المدينة تحت الاحتلال الإسرائيلي منذ عام 1967، استمرت البطريركية في العمل وفقًا للقانون الأردني لعام 1958، والذي ينص على أن رجال الدين يحملون الجنسية الأردنية ويتحدثون العربية.
الخلفية التاريخية
تعتبر بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس هي أبرز بطريركيات القدس وأكبرها وأقدم كنيسة في فلسطين، حيث تأسست بمرسوم صادر عن مجمع خلقيدونية عام 451 م، والذي تم بناءا عليه رفع أسقف القدس إلى رتبة بطريرك لتحتل البطريركية بذلك المرتبة الخامسة بعد كرسي بطريركية روما والقسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية. تمتد سلطة البطريركية إلى مناطق فلسطين وشرق الأردن وشبه جزيرة سيناء.
استحوذ اليونانيون على منصب البطريرك منذ استقالة آخر بطريرك عربي فلسطيني في عام 1543، وهو البطريرك دوروثيوس الثاني الذي كان يُعرف باسم عطا الله باللغة العربية، والذي حل محله البطريرك جرمانوس وهو يوناني من موريا تظاهر بأنه عربي بسبب معرفته الدقيقة باللغة العربية. بدأ جرمانوس تحويل بطريركية القدس إلى كنيسة هيلينية تدريجيا عن طريق إزالة أسماء البطاركة العرب الذين خدموا سابقًا، وتعيين اليونانيين في المناصب العليا في الكنيسة، واستخدام اليونانية كلغة طقسية. كما اتخذ خطوات لضمان أن يكون خلفاؤه من اليونانيين من خلال إنشاء جماعة إخوان القيامة التي كانت عضويتها تقتصر على اليونانيين. تولى جرمانوس والبطاركة اليونانيون الذين خلفوه منصب البطريركية من مقر إقامتهم في القسطنطينية حتى عام 1834، وفي ذلك العام تمت الموافقة على انتخاب بطاركة القدس المتعاقبين من قبل بطريرك اليونان في القسطنطينية، والذي استفاد من قربه من الحكومة العثمانية وتأثيره عليها.
كان المسيحيون العرب في فلسطين يُمثّلون حوالي 10٪ من السكان قبل الحرب العالمية الأولى عام 1914، وينتمي معظمهم، أو ما يزيد عن نص عددهم تقريبًا، إلى بطريركية الروم الأرثوذكس. اعتبرت البطريركية التي هيمن عليها رجال الدين اليونانيون نفسها حارسًا على الأماكن المقدسة، وليست المرشد الروحي لعلمانيها العرب الذين مُنعوا في بعض الأحيان من أن يصبحوا رهبانًا ولم يكن لهم أي دور في الأعمال الإدارية أو المالية للكنيسة.
احتج العلمانيون العرب على بطريركية القدس في أواخر القرن التاسع عشر حتّى اضطر العثمانيون في النهاية للرد على هذه الاحتجاجات متأثرًين جزئيًا بالدعم الروسي لمطالب العلمانيين فقامت الدولة العثمانية في عام 1875 بإصدار قانون منح حقوقًا ثانوية للعلمانيين العرب لكنه ضمن الهيمنة اليونانية على الكنيسة، ولكن بعدما نجحت ثورة تركيا الفتاة في عام 1908على إجبار السطان عبد الحميد الثاني لإعادة العمل بالدستور العثماني لعام 1876، اجتمعت لجنة مكونة من 40 عربي أرثوذكسي في القدس وقدموا مجموعة تتألف من 18 مطلبًا للحكومة التركية، وكانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها المُطالبة بحق المشاركة في إدارة ممتلكات البطريركية، إلّا أن البطريرك داميانوس رفض هذه المطالب مما دفع العلمانيين العرب إلى ارتكاب أعمال شغب وعنف في الشوارع. اضطرت الكنيسة والأخوية التي يهيمن عليها اليونانيون على أثر ذلك لخلع البطريرك داميانوس لتهدئة الوضع ولكي تظهر أكثر تجاوبًا مع مطالب العلمانيين العرب، وشكّلت في عام 1910 مجلسًا كنسيًّا يتألف من ستة ممثلين عرب وستة يونانيين، كما خصّصت ثلث إيرادات البطريركية لتمويل المدارس والمستشفيات والجمعيات الخيرية في محاولة لحل الأزمة، وعلى الرغم منذلك لم تدخل هذه القرارات إلى خيز التنفيذ مُطلقًا وتم حل المجلس المختلط الذي اعتبره البطريرك يلعب دورًا استشاريًا بعد فترة وجيزة في عام 1913، كما لم تعُد الدولة العثمانية تسمح للعلمانيين العرب بدور أكبر في انتخاب بطريركهم.
تسببت الحرب العالمية الأولى في عام 1914 في تدمير ممتلكات البطريركية وانهيارها اقتصاديًا لدرجة أنّ ديون البطريركية وصلت في عام 1918 إلى حوالي 600 ألف جنيه. كانت الأوضاع قد هدأت في القدس قليلا بين العلمانيين العرب ورجال البطريركية بعدما طُرد العثمانيين من فلسطين على يد القوات البريطانية بقيادة الجنرال إدموند اللنبي الذي عقد مصالحة مؤقتة بين العلمانيين العرب والبطريركية، ولكن سُرعان ما عادت التوترات للتصاعد من جديد عندما حاولت الأخوية حل المشاكل المالية التي تُعاني منها البطريركية عن طريق أخذ قرض من اليونان، وإخضاع الكنيسة لهيمنة الحكومة اليونانية مُجدّدًا مما يُسهم بشكل مباشر في تأكيد الهوية اليونانية للكنيسة. قوبلت هذه المُحاولات بالرفض من السلطات البريطانية كما عارضها البطريرك داميانوس، وتضمنت لجنة هايكرافت التي شكلّها البريطانيون في عام 1921 توصيات بوضع الشؤون المالية للكنيسة تحت إشراف لجنة تُعينها بريطانيا، بالإضافة إلى مشاركة بريطانية أكبر في تعيين البطريرك، وكان الغرض الرئيسيّ من هاتين القرارين هو الحفاظ على المؤسسات الدينية في السياقات الاستعمارية. كما أكدّت اللجنة أيضًا أن مشكلة العلمانيين ستعاود الظهور مرة أخرى وأعربت عن تعاطفها مع المطالب العربية بمزيد من المشاركة في الكنيسة.
كانت معارضة رجال الدين اليونانيين قد تحولت إلى العنف في أواخر القرن التاسع عشر، فكانوا يتعرضون للهجوم والاعتداء الجسدي في الشوارع على أيدي بعض العلمانيين العرب. حاولت السلطات العثمانية والبريطانية في الفترة ما بين عاميّ (1920-1948) والسلطات الأردنية في الفترة ما بين عاميّ (1948-1967) التدخل لحل النزاع عدة مرات نظرًا لوجود المقر الرئيسي للبطريركية الأرثوذكسية في القدس الشرقية. ازدادت حدّة التوترات بين العلمانيين العرب والكنيسة اليونانية في أوائل عشرينيات القرن العشرين بشكل ملحوظ بعدما أصدرت الكنيسة بيانات لدعم الصهيونية، وبعد أن باعت اللجنة البريطانية اليونانية المُشرفة على الشؤون المالية للكنيسة مساحات كبيرة من الأراضي في القدس ومحيطها في عام 1923 إلى شركة تطوير أراضي فلسطين التي يملكها الصهاينة بهدف دعم الاستعمار اليهودي مما دفع العلمانيون العرب الأرثوذكس بعد ذلك إلى وصف كنيستهم اليونانية باعتبارها مستعمر أجنبي مثله مثل السلطات البريطانية الإمبريالية والمهاجرين الصهاينة، ومن ثمّ تشكّلت الحركة الأرثوذكسية العربية وبدأت نضالها ضد البطريركية بالدعوة لاستخدام اللغة العربية القومية كلغة طقسية، والدعوة لمناهضة الإمبريالية.
لا يزال رجال الدين اليونانيون يهيمنون على البطريركية الأرثوذكسية في القدس حتى اليوم، وهي البطريركية التي تمتلك مساحات شاسعة من الأراضي تجعلها ثاني أكبر ملاك الأراضي في إسرائيل. إلا أنّها وخلال السنوات الأخيرة باعت مساحات من هذه الأراضي للمستثمرين الإسرائيليين مما تسبب في العديد من الخلافات التي أدت إلى رفع دعاوى قضائية ضدها في المحاكم الإسرائيلية من العلمانيين العرب حول ملكية العقارات. دفع هذا البطريركية في النهاية إلى إقالة البطريرك إيرينايوس في عام 2005 بعدما وصلت درجة سيطرة اليونانيين الكاملة على البطريركية وأراضيها الشاسعة وممتلكاتها إلى حد وصفها بأنها أصبحت مملكة صغيرة لهم.
الأنشطة الصحفيّة
أدت ثورة تركيا الفتاة في عام 1908، والتي أعادت العمل بدستور الدولة العثمانية لعام 1876 إلى إلغاء الرقابة على الصحافة مما ساعد على ظهور العديد من الصحف والمجلات والدوريات في جميع أنحاء فلسطين العثمانية. ومن أصل 25 صحيفة فلسطينية صدرت في عام 1908 كانت تسع عشرة صحيفة مملوكة للمسيحيين. خصص الصحفيون المسيحيون الفلسطينيون مساحة كبيرة على صفحات مجلّاتهم لمُناصرة القضية الأرثوذكسية، فكانت جريدة الكرمل التي أسسها نجيب نصار في عام 1908، وجريدة الدستور التي أسسها خليل السكاكيني في عام 1910، وصحيفة مرآة الشرق التي أسسها بلص شحادة في عام 1919 من أكثر وأهم الصحف التي دعمت الحركة العربية الأرثوذكسية، إلا أن جريدة فلسطين التي أسسها عيسى العيسى ويوسف العيسى في عام 1911 كانت بمثابة المنبر الرئيسي الناطق بلسان الحركة العربية الأرثوذكسية. فعلى سبيل المثال كتب عيسى العيسى مؤسس الجريدة ورئيس تحريرها على صفحات جريدة فلسطين في أكتوبر/تشرين أول 1931 ما يلي:"إذا كان لفلسطين الحق في القول بأنها واقعة تحت انتدابين، أحدهما بريطاني والآخر صهيوني، فيحق للطائفة الأرثوذكسية القول بإنها واقعة تحت ثلاث انتدابات، واحدة بريطانية وصهيونية ويونانية. لقد تضافرت جهود هذه الدول الثلاث وتعاونت مع بعضها البعض لحرمان العرب الفلسطينيين من حقوقهم."كان الدافع الأساسي لتأسيس جريدة فلسطين هو أن تكون الحركة العربية الأرثوذكسية بمثابة منفذ للجالية الأرثوذكسية العربية في نضالهم ضد هيمنة رجال الدين اليونانيين على البطريركية، فمنذ إنشاءها في عام 1911 خصصت الجريدة عمودًا للشؤون الأرثوذكسية، وركزت افتتاحيات أعداد جريدة فلسطين بعد إعادة نشرها في عام 1921 على ثلاث محاور رئيسية، وهي دعم العرب الأرثوذكس لاستعادة كنيستهم، وإظهار مدى التسلط الديني اليوناني، ومدى تجاهل الانتداب البريطاني لهذه القضية، ولكن سُرعان ما اندلع الصراع العربي ضد الاستعمار الصهيوني لفلسطين بعد فترة وجيزة، فبدأ عيسى العيسى رئيس تحرير صحيفة فلسطين في مطلع عشرينيات القرن العشرين ينظر إلى الحركة العربية الأرثوذكسية، والمعارضة العربية للاستعمار الصهيوني لفلسطين، والمعارضة العربية لسلطات الانتداب البريطاني باعتبارها نضالات متشابكة في حركة التحرر الوطني ضد الهيمنة الإمبريالية الأوروبية على فلسطين.
المؤتمر الأرثوذكسي العربي الأول
خلال الدورة السادسة للمؤتمر العربي الفلسطيني، والتي عُقد في يافا في حزيران/يونيو عام 1923 طالب زعماء الحركة العربية الأرثوذكسية بما فيهم الناشطان يعقوب بردقوش وإبراهيم شماس وعيسى العيسى رئيس تحرير جريدة فلسطين، وعيسى بندك من صحيفة صوت الشعب الكونغرس بدعم الحركة الأرثوذكسية العربية والاعتراف بها كجزء من النضال القومي الأوسع. وبتشجيع ودعم من أعضاء المؤتمر تمكّنت الحرطة من إنشاء المؤتمر الأرثوذكسي العربي وعقد أولى جلساته في مدينة حيفا في 15 تموز/يوليو عام 1923.
تزعم المؤتمر العربي الأرثوذكسي الأول من قيادات الحركة العربية الأرثوذكسية كل من إسكندر كساب كرئيس للمؤتمر، ويعقوب فراج كنائب لرئيس للمؤتمر، وميشيل خوري كسكرتير عام للمؤتمر. أقيم المؤتمر بحضور 54 مندوباً يمثلون جميع الأبرشيات الأرثوذكسية في فلسطين وشرق الأردن. وطالب الحاضرين بالتعريب ونددوا بهيمنة البطاركة ورجال الدين اليونانيون على الكنائس، والذين اغتصبوا السلطة الروحية من الأرثوذكس العرب على مدار أربعة قرون. طالب المؤتمر أيضًا بإعادة تسمية الكنيسة باسم بطريركية القدس الأرثوذكسية، والسماح للأعضاء العرب بالتآخي والترقي في المناصب الكنسية وتمكين المشاركة الإدارية العربية في الشؤون المالية. والسيطرة العربية على المؤسسات الكنسية، وتشكيل مجلس مختلط بأغلبية عربية وبصلاحيات واسعة النطاق، كما شدد المؤتمر على المطالبة باستخدام اللغة العربية كلغة طقسية، وانتقد المؤتمر البطريركية على بيع أراضي البطريركية الأرثوذكسية في القدس للصهاينة أفرادا وشركات.
لم يستجب البريطانيون لمطالب الحركة على الرغم من اعترافهم بأن المؤتمر الأرثوذكسي العربي الأول كان ممثلاً للمجتمع المسيحي في القدس، وقام البطريرك دميانوس، ردًا على المؤتمر الأرثوذكسي العربي الأول، بتنظيم حزبه المُعارض للحركة، واجتمعوا عدة مرات في أكتوبر 1923، واقترحوا على البريطانيين خلال هذه الاجتماعات إجراء إصلاحات أقل جذرية. وفي عام 1929 كتبت النوادي والجمعيات الأرثوذكسية في فلسطين الانتدابية سلسلة من الرسائل والمخاطبات إلى السلطات البريطانية، كانت هذه الرسائل تدين رجال الدين اليونانيين وتتهمهم بالجشع والسرقة والإصرار على تبعية الكنيسة للهلينية.
شُكلت لجنة بريطانية عُرفت باسم لجنة بيرترام يونغ في عام 1926 لإعداد تقرير عن بعض الخلافات القائمة بين رجال الدين اليونانيين وأرثوذكس العرب. أعرفت اللجنة عن تعاطفها مع المطالب الأرثوذكسية العربية، وأشارت إلى أن جزء كبير من العداء الأرثوذكسي العربي كان بسبب فضائح الرهبان اليونانيين المالية والأخلاقية. وقد جاء في تقرير اللجنة ما يلي: "يمستحيل ألا نتعاطف مع الموقف الذي وجد أعضاء الكنيسة أنفسهم فيه. فهم مثل كل الشباب في عصرهم، تملؤهم فكرة القومية ويعتزون باللغة التي وحدتهم مع رفاقهم من أبناء الوطن، ولا يريدون التخلي عن كنيستهم الأرثوذكسية التي لا تزال مرتبطة بتقاليدها وطقوسها، لكنهم يجدون أنفسهم بسبب تطور تاريخي غريب خاضعين لدير يسيطر عليه أفراد ينتمون لعِرق آخر فيعتبرون أنفسهم غرباء عن أوطانهم."وعلى الرغم من دعمها للسماح بمشاركة عربية أكبر في إدارة شؤون البطريركية، فإنّ اللجنة لم تصل إلى حد المطالبة بتعريبها. أجلت السلطات البريطانية تطبيق الإصلاحات المقترحة في تقرير اللجنة حتى يتم انتخاب بطريرك جديد مما أعاق الحركة وحرمها من نيل حقوقها. حرص البريطانيون بشكل واضح على تجنب تمكين المسيحيين الأرثوذكس الفلسطينيين، حيث كانوا مع نظرائهم الفلسطينيين المسلمين معادين للصهيونية ولوجود الانتداب البريطاني في فلسطين.
المؤتمر الارثوذكسي العربي الثاني
توفي البطريرك دميانوس في عام 1931، وسرعان ما تحرك العلمانيون العرب لتجديد مطالباتهم، من خلال تسليط الضوء مُجددا على تقرير اللجنة البريطانية وموقفها المتعاطف مع المطالب العربية في عام 1926، وكيف استوعبت بطريركية أنطاكية رجال الدين والعلمانيين العرب، ولماذا ينبغي أن تكون بطريركية القدس فلسطينية وليست يونانية، واعتبروا أن مزاعم اليونان بملكية الأماكن المقدسة في فلسطين مُجرد غطرسة ومحض أكاذيب لا أساس لها من الصحة، فالبطريركية مؤسسة أرثوذكسية موقعها في فلسطين، والأضرحة في فلسطين، والجماعة فلسطينية، وبالتالي فمن الطبيعي أن يكون البطريرك والأخوة فلسطينيون أيضًا. أعقب ذلك عقد اجتماع في القدس حضره 400 وجيه وكاهن للطائفة أرثوذكسية جميعم من العرب وقد رفضوا الاعتراف بأي بطريرك منتخب دون موافقة الطائفة الأرثوذكسية في فلسطين.
وفي 28 تشرين الثاني/نوفمبر من عام 1931 عُقد المؤتمر الأرثوذكسي العربي الثاني في مدينة يافا برئاسة الصحفي عيسى العيسى، وقد أصدر المؤتمر الإسلامي العالمي الذي عُقد في القدس بالتزامن مع المؤتمر العربي الأرثوذكسي الثاني قرارًا يدعم الحركة الأرثوذكسية العربية واعترف بها كجزء من نضال قومي عربي أوسع. وعندما سمح المندوب السامي البريطاني السير آرثر واشوب بإجراء الانتخابات تحرك أخوة البطريركية بسرعة، فرشحوا كرد فعل استباقيّ ثلاثة مرشحين لمنصب البطريرك على الرغم من احتجاجات العلمانيين العرب، الذين طالبوا بحقهم في انتخاب البطريرك وفقًا للشروط الدستورية ووفقًا للوضع في بطريركية أنطاكية.
لجأ المجتمع العربي لطلب رأي محكمة الانتداب العليا في فلسطين، ونجح في الحصول على حكم يؤيد موقفهم حيث انتقدت المحكمة سلطات الانتداب ومعاملتها للعلمانيين العرب، وتجاهلها لتوصيات اللجنة البريطانية لعام 1926، واتهمت المندوب السامي بإساءة فهم صلاحياته. أدى هذا الحكم إلى السماح بانتخاب البطريرك، واحتفلت صحيفة فلسطين بالحكم والتقت اللجنة التنفيذية الأرثوذكسية بالمندوب السامي لعرض مواقفها. وعلى الرغم من غضب أرثر واشوب من حكم المحكمة إلا أنه أصدر في عام 1934 بيانًا يقول فيه أنه لن يتم تأكيد انتخاب البطريرك دون الاستجابة لمطالب العلمانيين، ووافق على مشروع قانون جديد ليحل محل القانون الأساسي العثماني لعام 1875، والمتعلق بالبطريركية. . انتقد العلمانيون مشروع القانون. وكتب الصحفي الفلسطيني يوسف العيسى والأرثوذكسي الأردني عودة قسوس في مذكرة اللجنة التنفيذية:"في النهاية علينا الاعتراف بأن المشكلة يجب أن توكل بالتأكيد إلى الحكومة وأن البطريركية والجماعة يجب أن يستمتعوا بنفس ما تمتعت به القطتان من قطعة الجبن التي تنازعوا عليها."بعث المؤتمر برسالة إلى الأمير عبد الله أمير شرق الأردن يطلب فيها دعمه، فاستجاب لمطالبهم خاصة فيما يتعلق بانتخاب بطريرك عربي. التقى المندوب السامي البريطاني واتشوب ب بالبطريرك المنتخب تيموثيوس وسكرتيره الأول بناءً على اقتراح جورج أنطونيوس، واتفق كلاهما على الرفض التام لمنح أي حقوق للعلمانيين العرب. وكتب المندوب السامي ما يلي:"بعد جلسة استمرت لمدة ساعتين، نهضمن من مقعدي وقد شعرت بخيبة أمل عميقة من الغياب المؤسف لأي نهج أو نية طيبة للمصالحة. قلت إنني لا يجب أن أنسى تصريحه بأن للدير سلطاته وصلاحياته الخاصة والتي لن يتخلى عن أي منها للعلمانيين." لم تتخذ سلطات الانتداب أي إجراءات أخرى لعرقلة انتخاب البطريرك تيموثيوس على الرغم من محاولات المندوب السامي واتشوب، كما فشلت دعوى قضائية أخرى كانت الطائفة الأرثوذكسية العربية قد رفعتها في وقف انتخابه. وبعد عام من الثورة العربية ضد سلطات الانتداب البريطاني في فلسطين في عام 1937، كتب يعقوب فراج إلى لجنة بيل البريطانية يعرض موقف المجتمع العربي الأرثوذكسي.
واجهت الحركة الأرثوذكسية العربية انتقادات داخلية من جورج أنطونيوس وخليل السكاكيني الذي كان يرى أن إقحام مسألة القومية العربية الفلسطينية في الحركة سيأتي بنتائج عكسية، وأكد أن الهويات السياسية الطائفية ستؤدي إلى نتائج عكسية تعرقل دمج المسيحيين في الحياة السياسية الفلسطينية، بينما كان قادة الحركة العربية الأرثوذكسية يعقوب فراج وعيسى العيسى وعيسى بندك ينظرون للهويات الطائفية والوطنية باعتبارها قضايا متشابكة للغاية.
ما لبثت الحركة العربية الأرثوذوكسية أن أصيبت بالإحباط وفقدت زخمها عندما تأكّد انتخاب البطريرك تيموثاوس في عام 1939، كما تفاقمت الأعمال العدائية المتصاعدة بين العرب واليهود فطغت على القضية، وبدأ المجتمع العربي الأرثوذكسي يعاني من صعوبات بعدما قام العديد من العلمانيين بمغادرة الكنيسة.
المؤتمر الارثوذكسي العربي الثالث
عُقد المؤتمر العربي الأرثوذكسي الثالث في 23 و24 أيلول/سبتمبر 1944 بحضور أعضاء فلسطينيين وأعضاء أرثوذكس شرقيين أردنيين، وترأس عيسى بندك اللجنة التنفيذية للمؤتمر، والتي كتبت مطالبها للبريطانيين، ثُم حول المجتمع العربي الأرثوذكسي انتباهه إلى جامعة الدول العربية التي كانت قد تشكلت لتوها في عام 1946 بعد أن خاب أملهم من سلطات الانتداب، وقدموا قضيتهم مستخدمين مصطلحات قومية عربية قائلين:"نحن كعرب وباعتبار قضيتنا شأنا وطنيا وسياسيا عربيا نقدم هذه العريضة المتواضعة التي تطلب من جامعتكم الموقرة ومن الدول العربية المشاركة في الجامعة التعاطف مع قضيتنا بتبنيها كجزء لا يتجزأ من القضية الفلسطينية العامة."
القانون الأردني لعام 1958
ركز المجتمع العربي الأرثوذكسي جهوده عقب نكبة عام 1948 على إغاثة اللاجئين، فأقرضت البطريركية الأراضي لبناء الكنائس في محاولة لتخفيف التوترات مع المصلين، على أن هؤلاء المستأجرين واجهوا بعض المضايقات واضطروا في بعض الأحيان لدفع إيجارات عالية لجامعي الإيجارات المنتسبين للبطريركية. ونتيجة للحرب المشتعلة في القدس الشرقية أصبحت البطريركية حاضعة لسيطرة الأردن والضفة الغربية، وبمجرد وفاة البطريرك تيموثاوس في عام 1955 جدد المصلين مطالبهم مما أدى إلى تدخل الحكومة الأردنية فدعمت حكومة سليمان النابلسي القومية العربية تعريب البطريركية، وصاغت قانونًا جديدًا لبى معظم مطالب المصلين في عام 1956، ولكن بعدما أجبرت حكومته على تقديم استقالتها في أبريل 1957، وبعد اعتراضات البطريرك بنديكتوس استجابت الحكومة الأردنية في عام 1958 لمطالب العلمانيين العرب الأرثوذكس كحل وسط دون إعطائهم الحق في إدارة ممتلكات البطريركية، وطالبت بمنح الجنسية الأردنية لجميع أعضاء الإخوية واستخدام اللغة العربية بين رجال الدين اليونانيين، ولا يزال هذا القانون المعمول به اليوم ينظم عمل البطريركية.
إقالة البطريرك إيرينايوس في عام 2005
في مطلع عام 2005 وبعد ما يقرب من أربع سنوات من تعيينه بطريركًا، عُزل البطريرك إيرينايوس بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في القدس من منصبه بعد اتهامه ببيع ثلاثة من ممتلكات الكنيسة اليونانية الواقعة في البلدة القديمة في القدس إلى منظمة عطيرت كوهانيم، وهي منظمة يهودية هدفها المعلن هو إقامة أغلبية يهودية في البلدة القديمة في القدس والأحياء العربية في القدس الشرقية.