cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماري كوم (فيلم)
ماري كوم هو فيلم هندي تم إصدارة في عام 2014 وهو يحكي عن سيرة ذاتية لشخصية رياضية، الفيلم للمخرج أومونغ كومار وتم إنتاجه بواسطة سونيل ثابا بالتعاون مع شركة فياكوم 18 موشن بيكتشرز. وتلعب بريانكا تشوبرا دورًا قياديًا للملاكمة في الفيلم التي تحمل اسم ماري كوم، مع دورشان كومار وسونيل ثابا في دعم أدوار زوجها ومرشده، على التوالي. يصور فيلم ماري كوم رحلة ماري لتصبح ملاكمة لتحصل على بطولة العالم للملاكمة لعام 2008 في نينغبو. يقدم الفيلم الأغاني الهندية التي تظهر بها لأول مرة تشوبرا، حيث قدمت غناء لأغنية تحمل اسم «تشورو» (تهويدة).
تم تطوير ماري كوم من قبل الكاتب سايوين كوادراس هو كاتب سيناريو هندي، وقد كتب ماري كوم (2014) ونيرجا (2016).حيث اقترح القصة إلى كومار عندما كانت كوم اسم غير مألوف في الهند على الرغم من إنجازاتها العديدة. والتق كومار كوم بطلب تصريحها للفيلم، قبل فوزها بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012، الأمر الذي أدى إلى اعترافها. خضعت تشوبرا لتدريب جسدي مكثف لمدة ثلاثة أشهر لتحقيق اللياقة البدنية وتعلم أسلوب كوم المميز في الملاكمة. بدأت التصوير الرئيسي في يونيو 2013 في فيلمستان، حيث تم تصوير مسلسلات الملاكمة. بعد أن تم التخلي عن خطط لإطلاق النار في مسقط كوم في مانيبور، بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة، تم تصوير ماري كوم في دارامسالا ومنالي، حيث تم إعادة إنشاء جزء كبير من مانيبور. تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان تورنتو الدولي للأفلام عام 2014، ليصبح أول فيلم هندي يتم عرضه في ليلة الافتتاح للمهرجان. تم إصدار ماري كوم في ميزانية قدرها 180 مليون روبية هندية، وتم إصدارها في 5 سبتمبر 2014 لاستعراضات إيجابية بشكل عام من النقاد، مع مدح رئيسي لأداء تشوبرا. عند إطلاقه، سجل الفيلم أعلى نهاية أسبوع افتتاحية على الإطلاق لفيلم هندي تقوده الأنثى. حقق الفيلم نجاحًا تجاريًا، حيث حقق أرباحًا بلغت 1.04 مليار روبية في شباك التذاكر. كما صنفت ماري كوم من بين الأفلام الهندية الأكثر ربحًا من حيث تمثيل إحدى الممثلات.
حصلت ماري كوم على العديد من الجوائز في احتفالات توزيع الجوائز في جميع أنحاء الهند. فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم قومي لأفضل فيلم مشهور يقدم الترفيه الجماعي وترشح لجائزة فيلم فير لأفضل فيلم وأفضل ممثلة لتشوبرا. بالإضافة إلى ذلك، فازت شوبرا بجائزة الشاشة وجائزة نقابة منتجي الأفلام لأفضل ممثلة في دور قيادي.
حبكة الرواية
يفتح الفيلم مع مانجتي شونجيجانج كوم (بريانكا تشوبرا) في المخاض، تسير نحو المستشفى في المطر مع زوجها، أونلير كوم (دارشان كومار) أثناء أعمال الشغب أو التمرد في إيمفال، مانيبور في 2007. بسبب حظر التجوال، لديهم صعب العثور على وسائل النقل العام وأونلر مخطئا للمتمردين وضرب عندما يحاول العثور على سيارة. ثم ينتقل الفيلم إلى الفلاش باك حيث عثرت كوم على قفازات الملاكمة في بقايا حادث تحطم طائرة في عام 1991 في كانغاثاي، مما دفعها إلى الاهتمام بالملاكمة على الرغم من رفض والدها. خلال معركة مبكرة، تطارد صبيًا وينتهي بها المطاف في صالة رياضية. بعد إدراكه أن مدرب الصالة الرياضية، نرجيت سينغ (سونيل ثابا)، كان أيضا مدرب البطل الآسيوي دينغكو سينغ، تخبره كوم عن طموحاتها في الملاكمة. يطلب منها زيارة الصالة الرياضية لمدة ثلاثين يومًا قادمة ويقول إنه لن يعلمها إلا إذا كانت تستحق ذلك. تبدأ في زيارة صالة الألعاب الرياضية، تخبر والدتها ولكن ليس والدها. تمر الأيام لكن مدرستها لا تستفسر عنها. بسبب تفاني كوم وعنادها، يبدأ سينغ بتدريبها. في وقت لاحق، يقترح تغيير اسمها إلى ماري كوم.
تتحدى كوم مصارعًا محليًا من أجل المال، من أجل الحصول على بقرة منزلية، والتي اضطرت العائلة إلى بيعها بسبب مشكلاتها المالية. هذا هو المكان الذي تلتقي فيه لاعب كرة القدم أونلار كوم. بعد الفوز بالبطولة على مستوى الدولة، يواجهها والدها للحفاظ على مشاركتها في الرياضة. عندما يطلب منها والدها أن تختار بينه وبين الملاكمة، تختار هذه الرياضة على مضض. بعد مشاهدتها في بطولة العالم للملاكمة للهواة في العالم لعام 2002 على التلفزيون، يتصالح والدها مع كوم، ويعتذر لها لعدم تفهم شغفها بالرياضة. في هذه الأثناء، تقترح أونلير وتوافق على طلبها حيث أرادت اعتزال الملاكمة. بعد فوزها في بطولة العالم للملاكمة للهواة في عام 2006، وافقت كوم على الزواج منه على الرغم بعدم رضاء مدربها. بعد الزواج، تحمل كوم وتتخلى عن حياتها المهنية لرعاية أسرتها.
كوم تلد توأمان وتلتحق بوظيفة حكومية. ومع ذلك، فإنها ترفض موقف شرطي الشرطة، والشعور بأنها الملاكم بطل العالم، فهي تستحق أفضل. يدمرها لتعلم أن الناس لم يعد يتعرف عليها. تشجعها أونلير على إعادة تدريبها على الملاكمة. تنضم إلى صالة الألعاب الرياضية مرة أخرى، تاركة زوجها لرعاية التوائم في المنزل. لا يزال مدربها مستاءً من قرارها بالزواج، لكن كوم تعود إلى بطولة الملاكمة الوطنية. على الرغم من أدائها أفضل من منافستها، إلا أنها خسرت المباراة بسبب التحيز الواضح للقضاة. كوم تغضب تجاههم، مما أدى إلى حظرها. في وقت لاحق كتبت رسالة اعتذار، ويقبلها المسؤول، ولكن فقط بعد إهانتها. بعد ذلك تطلب كوم مع نارجيت سينج لتدريبها، حيث تعتقد أنه الشخص الذي يمكنها من الحصول على أفضل النتائج. بعد الانتهاء من تدريبها، شاركت في بطولات الملاكمة العالمية للسيدات في الأيبا لعام 2008 وتصل إلى النهائيات. في هذه الأثناء، أبلغتها أونلير عن أحد أطفالها الذين يعانون من عيب في البطين. في المعركة التالية، فشلت كوم في الدفاع عن نفسها. بعد ضربة قاضية من خصمها، تثير كوم حول زوجها وأولادها في الجمهور. تستعيد قوتها وتكافح مرة أخرى، والفوز بالبطولة. على المنصة أثناء قبولها الميدالية، تعلمت أن جراحة ابنها كانت ناجحة. في وقت لاحق، يتم منحها لقب «ماري العظيمة». ينتهي الفيلم بالتلويح العلمى الهندى والنشيد الوطنى الهندى تم تشغيلة في الخلفية.
التطور
وقد أشادت ماري كوم كبطلة قومية بعد الفوز الأولمبي، الذي سلط الضوء أيضًا على إنجازاتها السابقة خلال عمله كمخرج فني في ساواريا (فيلم) مع سانجاي ليلا بهنسالي (2007)، بدأ أوموج كومار كتابة مخطوطتين في وقت واحد لأول مرة الإخراج له. ومع ذلك، لم يتم صنع أي من الأفلام. ثم طلب من الكاتبشايوان كيدراس أن يبحث عن موضوع سيرة ذاتية لفيلمه الأول، محددًا «دورًا لن تتخلى عنه أي ممثلة». وأضاف أنه «أراد أن يصنع فيلمًا يشبه الأم الهندية من مهنة شخص ما». شخصيات تاريخية مثل راني لاكسمي باي والملكة إليزابيث الأولى من إنجلترا جاءوا للمناقشة. لكنهم لم يلهم كومار. طرح كوادراس اسم بطلة العالم خمس مرات للملاكمة ماري كوم، الذي على الرغم من العديد من الإنجازات، كان في ذلك الوقت اسمًا غير مألوف في الهند. اعترف كومار أنه شعر بالحزن بعد إخباره بإنجازات كوم لأنه لم يكن يعلم بوجودها. بعد أن اقترب كوادراس من كومار مع السيناريو لماري كوم، قرر كومار جعل أول ظهور له مع فيلم عن كوم.
فلورنسا جان
فلورنسا جان هي متزلجة فنية فرنسية، ولدت في 27 أكتوبر 1954.
ماري كوم (فيلم)
التطور
بدأ كوادراس، المهتم بالرياضة، في كتابة السيناريو للفيلم في عام 2011، والذي استغرق عامين لإكماله. رتب كوادراس اجتماعًا مع كوم عبر مديرها في العام الذي بدأ فيه كتابة النص. ذهب كومار إلى مانيبور للقاء كوم وطلب الإذن منها لصنع الفيلم. في البداية، فوجئت شركة «كوم» بالتطور حيث لم تكن الرياضة، وخاصة الملاكمة النسائية، معروفة في الهند. ومع ذلك، كانت متحمسة للفكرة.
جوزيبي البرتي
جوزيبي البرتي (و. 1712 – 1768 م) هو مهندس، و، ولد في بولونيا، توفي في بيروجيا، عن عمر يناهز 56 عاماً.
قائمة سلالات الماعز
هناك العديد من السلالات المعترف بها من الماعز المحلي. الماعز عموما تنقسم على أساس استخدامها الأساسي، والتربية الانتقائية التي شهدتها بغرض تكييفها لتصبح إما منتجة للألياف، أو اللحوم، أو الألبان، أو الجلود. سلالات الماعز (ولاسيما الماعز الألبان) هي بعض من أقدم السلالات التي لها معايير محددة وسجلات محفوظة.
إيزال
أصل التسمية
هناك اختلاف في أصل التسمية فالبعض يعتبرها من أصل أزال أي صار ضيقا«وجدبا»، والبعض الآخر يعتبر التسمية من أصل أزلي أي قديم، أما رواية أهل القرية فتعد التسمية نتيجة لوجود مقابر ومتاحف ومعابد تعود لأيام اليهود، وتفيد التسمية أن 《الله قوتي وعوني》في حين يعتبر آخرون أن الأصل قد يكون عزرائيل أي قوة الإله.
العيون المائية والينابيع
تعد إيزال ومنطقتها من أفقر مناطق الضنية بالمياه، على الرغم أنها تقع فوق أكبر خزان مياه جوفي في الشرق الأوسط حسب أكثر الدراسات الجيولوجية، وتندر فيها العيون والينابيع 《عين فاقوس، ويوجد كذلك ما يسمى بنبع الشعرة والبعرة، عين عروبة》
النطاق الإداري
توجد 8 قرى تابعة لمنطقة إيزال العقارية منها: بيت داوود_ حرف بيت حسنة_بيت رضوان_بيت بكور_موليد_بعزقون، وتسمى منطقة السهل_داريا.
الموقع الجغرافي
ترتفع إيزال البلدة عن سطح البحر 1000 م.
السكان
في إيزال يسكن حوالي 10000 نسمة تقريبا" ولكن المسجلين 3845 نسمة لأنه يسكن بها سكان من مناطق آخرة غير مسجلين في دائرة إيزال.ونسبة الذكور فيها حالي 49% والإناث حوالي 51% أما المساحة الإجمالية لمنطقة إيزال العقارية فهي 18210 كلم2 .وتبعد عن بيروت حوالي 105 كلم وعن سير مركز القضاء حوالي 9كلم
الزراعة والري
قام سكانها باستصلاح الأراضي وصنع البرك الأصطناعية لتخزين المياه وأستعمالها في ري المزروعات باستخدام تقنيات التنقيط. تشكل الزرعات البعلية النشاط الأقتصادي الرئيس، وبخاصة التبغ《الدخان العربي》 وبعض الخضروات الصيفية ولا تزال تربية المواشي موجودة وخصوصا" الماعز والغنم، وظهرت مؤخرا" تربية الدواجن إذ تنتج مزارعها حوالي 5 ملايين طير دجاج سنويا"
شبكة طرقات إيزال
لقد كانت المنطقة وحتى الأمس القريب معزولة عن باقي مناطق الضنية والجوار، أما اليوم فقد أصبحت أكثر انفتاحا"من خلال شبكة من الطرقات، مثل:
التعليم في البلدة
يوجد في إيزال 4 مدارس رسمية وواحدة خاصة، كما استحدثت ثانوية في العام 2018.
بداية النمو
في إيزال أعلى معدل للنمو السكاني في الضنية بين عام 1996 وعام 2010 بحوالي 88%حسب سجلات النفوس.
متلازمة فرط الأروماتاز
متلازمة فرط الأروماتاز (بالانجليزية: Aromatase excess syndrome)، وتسمى أيضًا فرط الإستروجين العائلي (بالإنجليزية: familial hyperestrogenis)، أو تثدَّي الرجل العائلي (بالإنجليزية: familial gynecomastia)، هو متلازمة وراثية ومن أمراض الغدد الصماء النادرة، التي تتميز بالتعبير الجيني المفرط لإنزيم الأروماتاز، وهو الإنزيم المسئول عن التخليق الحيوي لهرمون الإستروجين التناسلي من الأندروجين؛ مما يؤدي بدوره إلى مستويات مفرطة من هرمون الاستروجين الجائلة، وبالتالي أعراض فرط الإستروجين. ويؤثر على كلا الجنسين، ويظهر نفسه في الذكور بصورة ملحوظة وكاملة، ويكون الاستئناث هو نمطه الظاهري (ماعدا الأعضاء الجنسية، فلا يوجد خنوثة كاذبة). ويكون نمطه الظاهري في الإناث هو فرط الإستروجينية. وحتى الآن، تم وصف 30 ذكر، و8 إناث بمتلازمة فرط الأروماتاز ضمن 15، و7 عائلات على التوالي في المنشور العلمي.
علامات وأعراض
تشتمل العيوب الفسيولوجية الملاحظة في هذه الحالة على تعبير درامي مفرط لإنزيم الأروماتاز، وبالتبعية؛ فإنه يؤدي إلى مستويات مفرطة من الإستروجين، متضمنًا الإسترون، والإستراديول، ومعدل مرتفع من تحول الأندروجين إلى إستروجين.
وفقا لاستعراض حديث، فقد ارتفعت مستويات الإسترون في 17 من 18 مريض (94٪)، في حين أن مستويات الإستراديول ارتفعت فقط في 13 من 27 مريضا (48٪). وعلى هذا النحو، فإن الإسترون هو الاستروجين الرئيسي المرتفع في هذه الحالة. وفي أكثر من نصف المرضى، تكون مستويات الأندروستنيديون الجائلة، والتستوستيرون منخفضة إلى شبه طبيعية. ونسبة الإستراديول الجائل إلى التستوستيرون <10 في 75% من الحالات. ويقال أن مستويات الهرمون المنشط للحوصلة منخفضة باستمرار في هذه الحالة، في حين أن مستويات الهرمون المنشط للجسم الأصفر تكون في المعدل المنخفض إلى الطبيعي.
تشتمل أعراض متلازمة فرط الأروماتاز في الذكور على: البلوغ المبكر مغاير الجنس (بلوغ مبكر يشتمل ظاهريًا على خصائص جنسية ثانوية غير ملائمة، على سبيل المثال، مظهر مؤنث تمامًا أو في معظمه)، تثدي شديد قبل البلوغ، أو أثناء البلوغ (تطور الثدي في الذكور قبل، وأثناء البلوغ)، صوت عالي النبرة، شعر وجه خفيف، قصور الغدد التناسلية (غدد تناسلية مختلة وظيفيًا)، قلة النطاف (انخفاض عدد الحيوانات المنوية)، خصيتين صغيرتين، صِغر القضيب (قضيب صغير الحجم بطريقة غير عادية)، نضوج مبكر للعظم، الوصول لذروة سرعة الطول مبكرًا (معدل نمو متسارع فيما يتعلق بالطول)، وقصر القامة النهائية؛ نتيجة للالتحام المبكر للمشاش. ويبدو أن نسبة التثدي 100٪، مع 20 من 30 حالة من الذكور، ويكون اختيار استئصال الثدي وفقا للمراجعة.
وفي الإناث، تشتمل أعراض مثلازمة فرط الأروماتاز على: البلوغ المبكر مماثل الجنس (بلوغ مبكر يشتمل ظاهريًا على خصائص جنسية ثانوية ملائمة)، ضخامة الثدي (ثديان كبيران بشكل مفرط)، تضخم الرحم، دورة شهرية غير منتظمة، وعلى غرار الذكور، تسارع نضج العظم، وقصر القامة النهائية. من بين سبع إناث وصفت في تقرير واحد، ثلاثة كان لديهم ضخامة الثدي (معدل ~ 43٪). وفي وقت لاحق وصفت أيضا فتاة تبلغ من العمر 10 سنوات بضخامة الثدي.
السبب
يعتبر السبب الجذري لمتلازمة فرط الأروماتاز غير واضح تمامًا، ولكن تم توضيح أن الطفرات الجينية السائدة القابلة للإرث، والتي تؤثر على الجين المشفر للأروماتاز، تشارك في مسبباته.
وترتبط الطفرات المختلفة مع الشدة التفاضلية للأعراض، مثل التثدي خفيفة إلى شديدة.
العلاج
تم العثور على العديد من العلاجات لتكون فعالة في معالجة متلازمة فرط الأروماتاز، بما في ذلك، مثبطات الأروماتاز ونظائرها، نظائر الهرمون المطلق لموجهة الغدد التناسلية في كلا الجنسين، العلاج باستخدام الأندروجين البديل بواسطة الأندروجينات الغير عطرية، مثل: ديهدروتستوستيرون في الذكور، والبروجيستوجينات (التي بحكم خصائصها المضادة للعدوى المناعية في جرعات عالية، تقمع مستويات هرمون الاستروجين) في الإناث. وبالإضافة إلى ذلك، يسعى المرضى الذكور في كثير من الأحيان لاستئصال الثديين، في حين أن الإناث قد تختار للتصغير الثدي إذا كان ذلك ضروريا.
لا يعتبر العلاج الطبي لمتلازمة فرط الأروماتاز ضروريًا تمامًا، ولكنه من المستحسن اللجوء إليه؛ وذلك لأنه إذا تركت الحالة بدون علاج؛ قد يؤدي ذلك إلى ثديين كبيرين بشكل مفرط (والذي قد يتطلب جراحة تصغير)، مشاكل في الخصوبة، زيادة خطر الإصابة بانتباذ بطاني رحمي، والإصابة بالسرطانات المعتمدة على الإستروجين مثل: سرطان الثدي، وسرطان بطانة الرحم في وقت لاحق في الحياة. وقد أبلغ عن حالة واحدة على الأقل من سرطان الثدي لدى الذكور.
حالات بارزة
تم افتراض أن الفرعون أخناتون (زوج الملكة نفرتيتي)، وغيرهم من أفراد الأسرة الثامنة عشر في مصر القديمة قد عانوا من متلازمة فرط الأروماتاز. يوصف أخناتون وأقاربه، بمن فيهم من الرجال والفتيات الصغيرات، بأنهم لديهم ثديين كبيرين، ووركين واسعين. كما وصف أخناتون أيضًا بأن صوته جميل، وأنثوي. بالإضافة إلى مظاهر جسدية غير عادية يمكن تفسيرها من قِبل متلازمة فرط الأروماتاز، أو بصورة أخرى من فرط الإستروجين العائلي.
ألان وودز
ألان وودز (12 سبتمبر 1978 في الولايات المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع. لعب مع كولورادو رابيدز ونيو إنجلاند ريفولوشن وفيرجينيا بيتش مارينرز وتشارلستون بيتري وأتلانتا سيلفرباكس.
حرثا (إربد)
حرثا (وتعني العسكر أو المعسكر في اللغة الآرامية) وتسمى أيضا القويلبة، بلدة تقع في شمال الأردن بالقرب من الحدود السورية، وتتبع إداريا لبلدية الكفارات في لواء بني كنانة. تبعد 18 كيلو عن مدينة إربد و 100 كم عن العاصمة عمان. يحدها من الشمال نهر اليرموك وهو أحد أهم مصادر المياه بالنسبة لها، وترتفع 440 متر عن سطح البحر، وبلغ عدد سكانها عام 2018 عشرة آلاف نسمة.
تتألف من ثلاثة مناطق وهي أم العمد وتل أبيلا ووادي أبيلا (القويلبة)، وهي متنوعة التضاريس ما بين السهل المنبسط والتل الخفيف والوادي، مما أكسبها مزيدا من الأفضلية في الزراعة والحصاد المائي.
كما تشتهر القرية بآثارها، حيث تحتوي حرثا على مدينة أبيلا الرومانية الأثرية وهي إحدى مدن الديكابولس العشرة التي يرجع تاريخها إلى آلاف السنين. يوجد فيها أربعة مدارس، منها مدرستان ثانويتان للبنين والبنات. ويوجد فيها نادي رياضي يشارك بمختلف الألعاب الرياضية وهو بطل الدوري الأردني لكرة اليد للسيدات لعدة مرات. إضافة إلى فريق حرثا لكرة القدم والذي تدرّج في بطولات الدوري الأردني حتى وصل إلى دوري الدرجة الثانية.
التسمية
عرفت مدينة حرثا سابقا بالإسم الروماني (أبيلا) وقد جرى استخدامه بالعربية على حاله دون تغيير، أما اسم (أبيلا) فهو تحوير للاسم العبري (تل أبيل /هابيل) والذي يعني التدفق الدائم للمياه أو مجرى المياه أو القناة المائية وهذا يوافق الطبيعة الطبوغرافية لأبيلا، إذ تضم المدينة (عين القويلبة) وهي مصدر مياهها الطبيعي والمتجدد، ويأتي اسمها من الكلمة العربية “القليب” وتعني البئر و”قويلب” تصغير البئر، ولهذا يرجح  المستكشف أن تكون مدينة أبيلا هي موطن نبوءة النبي إيليا المذكور في العهد القديم لأنها تطابق المواصفات المذكورة في العهد، الأمر الذي ربما يدل على المكانة التي حظيت بها هذه المدينة في العصور الماضية.
أما الاسم الحالي (حرثا) فهناك نظريتان لتفسيره: الأولى أنه عربي من الجذر (حرث) ويعني قلب التربة لتجهيزها للزراعة وهو يناسب طبيعة المدينة وما اشتهرت به من إنتاج زراعي وفير، والأخرى أنه اسم سرياني يعني “ديار الحارث” والحارث هو أشهر ملوك الغساسنة.
كما عرفت بعدة أسماء أخرى مثل: (آبل الزيت) و (قويلبة) و (رافانا) و (تل أبيل). أما كلمة (آبل) فهو اسم أربعة مواضع، الأول بحمص من جهة القبلة، بينها وبين حمص نحو ميلين، والثاني بدمشق في غوطتها من ناحية الوادي، وهي (آبل السوق)، والثالث ببانياس (وهي آبل القمح) بين دمشق والساحل، والرابع: قرب الأردن، وهو آبل الزيت من مشارف الشام. وآبل: كلمة سامية تعني (المرج) وقيل إن معناها (روض)، وقد ذكر ياقوت الحموي آبل القمح وآبل السوق وآبل القريبة من حمص ولم يذكر آبل الزيت، غير أن البستاني في كتابه (دائرة المعارف) ذكر أن آبل الزيت هي نفسها آبل القمح، وإن ياقوت الحموي جعلهما اثنتين.
تاريخ
كانت (أبيلا) أو (آبل الزيت) إحدى المدن في حلف المدن العشرة الذي أقيم في عهد الإمبراطور بومبيوس الكبير عام 64 ق.م، أقيمت حرثا على أنقاض مدينة (أبيلا) التي ازدهرت أيام الرومان، وكانت قبلهم وبعدهم مأهولة بالسكان، ففي حرثا الكثير مما يتعلق بآثار الحضارات التاريخية الأخرى التي بادت منها: المؤابيون والعمونيون والآشوريون والآراميون والحثيون والرومان حتى جاء الفتح الإسلامي، فحرثا في اللغة الآرامية تعني المعسكر، وهو مما يدل أنها كانت من أهم المراكز لقيادة جيوش تلك الممالك والإدارات، وقيل إن حرثا كانت العاصمة العسكرية لجيوش مملكة الحثيين. تحضرت قرية حرثا قبل غيرها من التجمعات البدوية في الأردن ومنذ العصر الروماني الأول، وكانت قبل هذا في العصر البرونزي المبكر (3300-2300ق.م) منطقة عشوائية السكن، أما في العصر البرونزي الحديث (1950ق.م) فقد كان الاستيطان البشري واسعاً في منطقة العيون الشمالية التي أطلق عليها اسم (آبل الزيت) أي أرض الزيت، وقد سميت بهذا الاسم بسبب كثرة أشجار الزيتون فيها.
وقد دلت الآثار التي اكتشفت بالصدفة في منطقة حرثا أثناء البناء أو التجريف على أن أصحابها كانوا يتمتعون برؤوس كبيرة وذلك من خلال الجماجم التي عثر عليها في أرض البلدة، وتمتاز مناطق حرثا بكهوفها الكثيرة، لذا كانت مرتعاً للحيوانات البرية كالأسود والدببة والنمور التي كانت تعيش في كهوف وغابات أقصى الشمال في الأردن وتنتقل من طبريا إلى مناطق المياه حتى تل شهاب والمزيريب وبردى، كان الإمبراطور الروماني ديسيوس (449-521م) قد أتى بأعداد كبيرة من الحيوانات من إفريقيا وأطلقها في المناطق القريبة من نهر اليرموك لتخويف البدو.
أما سكان حرثا القدامى فكانوا بلا عقائدية دينية ثابتة، فمرة يعبدون (بلاس) الهة ام قيس (جدارا) ومرة يعبدون (هراقيس) الهة تل الكفارات (ابيلا) ومرة يعبدون (عشتروت) الهة الجولان وحوران، وعلى الرغم من أن المسيح قد زار (ام قيس) و (تل الكفارات) إلا أن المسيحية لم تر النور الا بعد عام 70م، وكانت حبراص وخربة فحل من أولى المناطق التي اعتنقت المسيحية، أما المناطق ذات الأغلبية البدوية فلم تعتنق المسيحية إلا بعد عام 243م أي بعد اعتناق الإمبراطور الروماني فيليب الأول الديانة المسيحية، أما القبائل العربية التي تحولت إلى المسيحية فهي قبيلة الغساسنة وقبائل رفيدة التي سكنت قرية حرثا وامتد توسعها إلى قرية الرفيد وسميت باسمها. تعد (القويلبة) العلامة التاريخية الحضارية والأثرية لقرية (حرثا)، وهي المكان الأساسي لتواجد السكان، أما مكان القرية الحالية فكان معسكرات للجيش الروماني ورثتها عن القوى الاستعمارية التي سبقت، وترتبط قويلبة بنفق طويل مع (دير كفرسوم) الذي كان من أهم المراكز الدينية في المنطقة، ويبدو أن هذا النفق كان لأغراض عسكرية أو لاختصار المسافة بين حرثا وكفرسوم التي كانت مرتبطة أكثر بعامل الروم في أم قيس.
وقد كشفت الحفريات الأثرية في موقع قويلبة التي نفذتها البعثة الأمريكية من معهد اللاهوت في سانت لويس بالتعاون مع دائرة الآثار العامة الأردنية، عن الجدار الشمالي لكنيسة بنيت في القرن السابع أو الثامن الميلادي، كما كشفت الحفريات عن تسلسل طبقي لموقع (تل ابيل) منذ أقدم فترات الاستيطان فيه، كما كُشف عن جدران في الطبقات العليا مشيدة من الحجر الكلسي يعتقد انها تعود إلى الفترة البيزنطية، وعثر أيضاً على معظم المدفن على هذه الضفة الشرقية وعلى مدافن شمسية مقطوعة في الصخر وعلى معصرة زيتون يمكن النزول اليها بواسطة درجات من الحجر الجيري أو الكلس، وتضم القويلبة التل الرئيسي المسمى قديما (تل ابيل) والخربة، والوادي، وعلى الضفة الشرقية من الوادي الرئيسي توجد مئات المدافن وقيل ان موقع القويلبة يمثل جميع الحضارات التاريخية. وبعد أن تمكن النبي محمد من السيطرة الكاملة على الجزيرة العربية أصبحت حرثا هدفاً استراتيجياً له فقد كانت مركزا مهما للجيوش الرومانية ومن مواقعها كان الرومان يرفدون حملاتهم عند اطراف الجنوب الأردني، فكانت معركة مؤتة مقدمة للوصول إلى المنطقة (القويلبة) وتحقق حلم النبي محمد على يد شرحبيل بن حسنة ولم يتحقق في الحملة الأولى والثانية. يقول البلاذري في كتابة (فتوح البلدان):
واختلف المؤرخون عن الموقع الذي يؤلفه ويشكله هذا (التل). فقال ياقوت الحموي: ان آبل الزيت هو القويلبة، وقال البشاري في كتابة (احسن التقاسيم في معركة الاقاليم) أن آبل الزيت هي مناطق وادي خالد، وعلى كل حال هزم البيزنطيين في القويلبة على يد شرحبيل بن حسنة، وانسحبت القوات البيزنطية إلى مناطق حوران والجولان قبل ان يصلها الجيش العربي الإسلامي.
ومنذ الفتح الإسلامي وحتى العهد المملوكي والايوبي عاشت المنطقة مثل بقية المناطق الأردنية حيث انصب الجهد الإسلامي على تعزيز الإسلام في المنطقة، وحظيت مناطق إربد بما فيها حرثا باثنين من الدعاة هما المقداد بن عمرو الذي اتخذ من قرية حاتم مقرا له، وابو الدرداء الذي كان يتنقل بين قريتي كفرسد وحبراص إلى أن توفي ودفن في كفر أسد.
وفي العهد المملوكي حظيت المنطقة بشيء من الاهتمام خاصة في عهد السلطان الناصر الذي عين الشيخ أحمد بن يوسف الحبراصي بمنصب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، وكان يزور حرثا ويتفقد أحوال أهلها ولكنه اهتم أكثر بقرية حبراص مسقط رأسه حتى أصبحت حبراص من أهم وأكبر المدن في المنطقة بعد الكرك مركز الامارة. وفي عهد السلطان صلاح الدين الايوبي أخذت حرثا مكانتها الكبيرة حيث كانت من أهم مواقع تجمع وانتشار جيش صلاح الدين قبل معركة حطين، وكانت حرثا من أهم مواقع مرور قوافل التموين، وفي العهد العثماني وتحديدا في القرن السادس عشر بدأت الهجرات العربية لعشائر الحجاز تتجه إلى الأردن، وكان من نصيب الكفارات عدة عشائر بقيادة العبيدات حيث استوطنت بالأماكن القريبة لمواقع المياه وبخاصة في كفرسوم وحرثا وحبراص والرفيد ويبلا حيث تقاسم هذه القرى السبعة المعروفين بأخوة موزة وعمهم الشيخ بكار.
وانفردت حرثا عن بقية القرى المجاورة باحتواءها على أفراد من بقايا جيش إبراهيم باشا الذي احتل الأردن عام 1832م وخرج منها عام 1842م وتعرف الآن عائلتهم باسم (المصري) نسبة إلى الجيش المصري، ومن المعروف أن الكثير من الجنود المصريين بقوا في الأردن وفلسطين وسوريا.
فوجرة
الفِوَجْرَة أو الكبد الدسم (بالفرنسية: foie gras، فْوَا غْرَا)، أو كبد الأوز أو كبد البط طعام المطبخ الفرنسي. يشتهر دردنية بصناع الكبد الدسم. تسمين الأوز عرف أولا في مصر القديمة. الفِوَجْرَة (؛ French تعني الكبد الدسم) وهو منتج غذائي خاص مصنوع من كبد البط أو الإوزة. طبقًا للقانون الفرنسي، فأن هذا الطبق يعرّف على أنه كبد بطة أو أوزة مُسمنة بالتطعيم (التغذية القسرية). أمّا في إسبانيا ودول أخرى، يتم التطعيم أحيانًا باستخدام العلف الطبيعي. يتم إطعام البط مرتين يوميًا لمدة 12.5 يومًا والإوز ثلاث مرات يوميًا لمدة 17 يومًا تقريبًا. وعادة ما يتم ذبح البط بعد بلوغه 100 يوم ويذبح الإوز عند بلوغه 112 يوما.
حرثا (إربد)
تاريخ
وبعد الثورة العربية الكبرى عام 1916م والحرب العالمية الأولى عام 1914م ومؤامرة الحلفاء على مشروع ثورة الشريف حسين بتقسيم البلاد المعروفة ببلاد الشام والعراق قامت ثورة كبرى في الجولان بقيادة أحمد مريود واللواء علي خلقي الشرايري، وشارك فيها عشرة فرسان من حرثا تم اختيارهم من قبل الشيخ قويدر سليمان عبيدات بالإضافة إلى عشرين آخرين تم اختيارهم من قبل الشيخ كايد مفلح عبيدات والشيخ خلف الطوالبة من سحم، وفي 20 نيسان 1920م هبت حرثا هبة واحدة بكافة شبابها للمشاركة في ثورة الشيخ كايد المعروفة بواقعة سمخ، والتي قتل فيها الشيخ كايد.
وعندما وقعت مشكلة الحدود وتحديد المراعي بين الأردن وسوريا شارك ثلاثة من مشايخ حرثا في الاجتماع العشائري الذي عقد في السويداء، وفي الاجتماع الثاني الذي عقد في الرمثا، وفي الاجتماع الثالث الذي عقد في المزيريب خلال شهر تشرين الأول عام 1921م، وكان الجانب الأردني يتألف من 19 زعيما منهم تركي الكايد العبيدات، وقويدر سليمان عبيدات، وسليمان السودي، وحسين الطوالبة وساري الحسين من عقربا. اما دور حرثا في نصرة المقاتلين السوريين فكان مميزاً، فالرسالة التي بعثها زعيم الثورة الحورانية محمد فياض المذيب من قرية حرثا إلى أحمد مريود الذي كان يقيم في عمان بصفته وزيراً في حكومة الأمير عبد الله تؤكد على مستوى الدعم الذي كان يقدم للمجاهدين.
فوجرة
طبق الفِوَجْرَة هو طبق شهير ومعروف في المطبخ الفرنسي. توصف نكهته بأنها غنية وسلسة..يمكن تقديم الفِوَجْرَة كطبق كامل أو جانبي لعنصر غذائي آخر (مثل شرائح اللحم). ينص القانون الفرنسي على أن «طبق الفِوَجْرَة ينتمي إلى التراث الثقافي والطعام الفرنسي المحمي».
حرثا (إربد)
تاريخ
وكان الأمير عبد الله يزور حرثا كثيراً، وقيل أنها كانت محطته عندما يزور لواء عجلون (حيث كان يسمى هكذا آنذاك)، وكان في كل مرة يحضر معه سجادة عجمية يهديها لديوان الشيخ قويدر السليمان، وتعاتب معه أكثر من مرة وبخاصة عندما طرد المجاهد أحمد مريود من الأردن حيث كان صديقاً وفياً لعشيرة العبيدات، وقيل أن الشيخ قويدر حاول تسديد الديون للبنك الزراعي عن المجاهد احمد مريود إلا أن الأمير عبد الله قام بتسديد هذا المبلغ.
وفي الحرب العالمية الثانية وتحديدا عام 1945م انتقل الجنرال الفرنسي ديغول من بيروت إلى السويداء إلى درعا ومنها إلى حرثا واقام فيها أكثر من اسبوع، ونزل في ضيافة (الشيخ محمد الداوود)، وبعد تحرير فرنسا انتخب ديغول رئيساً لها ووجه رسالة شكر وامتنان إلى الشيخ محمد الداوود وإلى أهالي حرثا ورحب بهم كضيوف على الحكومة الفرنسية.
فوجرة
يعود تاريخ الاطعام القصري للبط إلى 2500 قبل الميلاد، عندما بدأ المصريون القدماء في الاحتفاظ بالطيور للطعام وتعمدوا تسمين الطيور عن طريق التغذية القسرية. على الرغم من وجود منتجين وأسواق في جميع أنحاء العالم في الدول الأوروبية الأخرى والولايات المتحدة والصين، تعد فرنسا في عصرنا هذا أكبر منتج ومستهلك للفِوَجْرَة.
حرثا (إربد)
تاريخ
وتنتشر على الطرف الشرقي لقرية حرثا مقابل أثرية محفورة في الصخر، وبعضها ذات أبواب بازلتية، وتكسو جدران بعضها قصارة تعلوها رسومات جدارية ذات ألوان زاهية. وقد عثر في المنطقة على أوان فخارية وأسرجة وتماثيل وأوان زجاجية وحلي وأساور وعقود. كما تمتاز القرية بانتشار اللوحات الفسيفسائية في أرجائها، وتمثل إحدى هذه اللوحات رسماً مزخرفاً لدبين يأكلان قطف عنب، وهناك رسومات أخرى كثيرة لغزلان وشخصيات. وتوجد في القرية بقايا كنيستين بيزنطيتين.
فوجرة
يعتبر إنتاج كبد الأوز الذي يعتمد على تسمين البط أمرًا مثيرًا للجدل، ويرجع ذلك أساسًا إلى مخاوف الرفق بالحيوان بشأن التغذية القسرية، والإسكان المكثف والتربية، وتوسيع الكبد إلى 10 أضعاف حجمه المعتاد. يوجد في عدد من البلدان والولايات القضائية قوانين ضد التغذية القسرية، وكذلك إنتاج أو استيراد أو بيع طبق الفِوَجْرَة. وبالرغم من كونه قانونيًا في بعض الاحيان، فإن عددًا من تجار التجزئة يرفضون تخزينه.
حرثا (إربد)
المعالم الأثرية
بالرغم من هذه الاكتشافات لا تزال معظم آثار أبيلا مدفونة تحت الأرض وتتعاقب عليها فرق أثرية من جميع أنحاء العالم لاستكشافها.
فوجرة
تاريخه
في وقت مبكر من 2500 قبل الميلاد، علم المصريون القدماء أنه يمكن تسمين العديد من الطيور من خلال الإفراط في التغذية، وبدأوا هذه الممارسة. ولا نعلم حتى اليوم إذا كان كبد الطيور يعتبر عند المصريين من الاطعمه الشهيه. في مقبرة سقارة، في قبر مريروكا، وهو مسؤول ملكي مهم، هناك مشهد بارز حيث يمسك العمال بالإوز حول أعناقهم من أجل دفع الطعام إلى حناجرهم وعلى الجانب توجد طاولات مكدسة بمزيد من الطعام وماده سائله لترطيب العلف قبل إعطائه للأوز.
حرثا (إربد)
الكنائس
كنيسة المنطقة B (شرق المسرح):
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AIa وتبلغ أبعاده (18.70*24.50م)، ويمثل المخطط صالة وسطى وجناحين، أما الأعمدة فلم يبقى لها أثر، والمحراب نصف دائري بارز، وله مجاز يقع في جهة الغربية بعرض 4.50م. والجدران مبنية من حجارة مشذبة ويتبع البناء غرفة أبعادها (11.20*3.60م) وتتصل بالجدار الشمالي، ولا نعرف حتى الآن أذا كانت مصلى أم غرفة نوم تخدم الكنيسة، وتؤرخ الكنيسة إلى القرن الخامس الميلادي (قاقيش 2007: 211).
فوجرة
تاريخه
انتشرت ممارسة تسمين الأوز من مصر إلى البحر الأبيض المتوسط. تعود أقدم إشارة إلى الأوز المسمن إلى القرن الخامس قبل الميلاد للشاعر اليوناني Cratinus ، الذي كتب عن تسمين الأوز، ومع ذلك حافظت مصر على سمعتها كمصدر للإوز المسمن. عندما زار الملك الأسبرطي أجسيلوس مصر عام 361 قبل الميلاد، لاحظ أن المزارعين المصريين يسمنون الإوز والعجول.
أوروبا في العصر مابعد الكلاسيكي
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية، لم يعد كبد الأوز (الفِوَجْرَة) متواجدا في المطبخ الأوروبي. يدعي البعض أن مزارعي الغال (فرنسا) حافظوا على طبق الفِوَجْرَة حتى أعادت بقية أوروبا اكتشافه بعد قرون، لكن أي طعام يعتمد على اللحوم في العصور الوسطى عند الفلاح الفرنسي كان غالبا الخنازير والأغنام. يدعي آخرون الحفاظ على الفِوَجْرَة كان من قبل اليهود، فقد تعلموا طريقة تكبير كبد الأوز أثناء الاستعمار الروماني ليهودا أو قبل ذلك من المصريين. نقل اليهود مهم هذا الطبق عندما هاجروا إلى أقصى الشمال والغرب إلى أوروبا.
الإنتاج والمبيعات
في القرن الحادي والعشرين، تعد فرنسا إلى حد بعيد أكبر منتج ومستهلك لكبد فوا، على الرغم من إنتاجها واستهلاكها في العديد من البلدان الأخرى في جميع أنحاء العالم، لا سيما في بعض الدول الأوروبية الأخرى والولايات المتحدة والصين. يعمل ما يقرب من 30 ألف شخص في صناعة الفِوَجْرَة الفرنسية، يعيش 90٪ منهم في بيريغورد (دوردوني) وأكيتاين في الجنوب الغربي والألزاس في الشرق.
هنغاريا هي ثاني أكبر منتج في العالم لكبد الفِوَجْرَة (libamáj) وأكبر مصدر. فرنسا هي السوق الرئيسي لكبد الفِوَجْرَة الهنغاريي والذي يصدّر بشكل خام غالباً. يعتمد ما يقرب من 30000 من مزارعي الأوز الهنغاريين على صناعة الفِوَجْرَة. تقوم شركات الأغذية الفرنسية بإضافة التوابل ومعالجة وطهي الفِوَجْرَة بحيث يمكن بيعها كمنتج فرنسي في أسواقها المحلية وأسواق التصدير.
2005
في عام 2005، أنتجت فرنسا حوالي 18450 طنًا من كبد الأوز (78.5٪ من إجمالي الإنتاج العالمي المقدر بـ 23500 طن)، منها 96٪ كبد البط و 4٪ كبد الأوز. بلغ إجمالي الاستهلاك الفرنسي من كبد الأوز في هذا العام 19000 طن. في عام 2005، صدرت المجر، ثاني أكبر منتج لكبد الفِوَجْرَة في العالم، 1920 طنًا وأنتجت بلغاريا 1500 طن من كبد الأوز.
2012
في عام 2012، أنتجت فرنسا ما يقرب من 19000 طن من كبد الأوز، وهو ما يمثل 75٪ من الإنتاج العالمي في ذلك العام. وقد تطلب ذلك الإطعام القسري لحوالي 38 مليون بطة وإوز. يقدر الإنتاج العالمي في عام 2015 بحوالي 27000 طن.
2014-2015
في عام 2014، أنتج الاتحاد الأوروبي ما يقرب من 25000 طن من كبد الأوز - 23000 طن من كبد البط و 2000 طن من كبد الإوز. في نفس العام، كانت فرنسا تنتج 72٪ من إنتاج كبد الأوز، منها 97٪ من البط.
حرثا (إربد)
الكنائس
كنيسة التلة في المنطقة A:
فوجرة
2014-2015
في عام 2014، أنتجت فرنسا 19608 طنًا من كبد الأوز (74.3 ٪ من إجمالي الإنتاج العالمي المقدر). في عام 2015 في فرنسا، أفيد أنه قد تتضاءل مبيعات الفِوَجْرَة، ووجد استطلاع رأي الرأي أن 47 ٪ من السكان الفرنسيين يؤيدون فرض حظر على التغذية القسرية.
حرثا (إربد)
الكنائس
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AId وتبلغ أبعاده (19*34.50م)، وهو يتألف من صالة وسطى وجناحين ويفصل الصالة الوسطى عن كل جناح صف من ثمانية أعمدة، ويتشكل الهيكل من ثلاث محاريب نصف دائرية متجاورة وللكنيسة مجاز في الجهة الغربية وقد بنيت جدران المحراب من الحجر البازلتي والأعمدة من الحجر الكلسي والبازلتي معا، وتم استخدام الرخام والحجر لرصف أرضية الكنيسة وقد قطعت ألواح البلاط بأشكال هندسية، وقد عثر في الموقع على الآلاف من كسر القرميد المنهارة من السقف. كما عثر في الموقع على مكعبات من الفسيفساء الزجاجية بألوان متعددة منها: الأصفر والأزرق وا أسود والذهبي، والتي كانت تغطي المحراب وجزء من الجدران، وعثر أيضا على ألواح من الرخام كانت تشكل إطارا يكسو أسفل الجدران، وتؤرخ إلى القرن السادس الميلادي، وتعود إلى حكم الإمبراطور جستيان (527- 565م) (قاقيش 2007: 235- 236).
فوجرة
2015-2016
في عام 2016، أفيد أن فرنسا تنتج ما يقدر بنحو 75٪ من الفِوَجْرَة في العالم وأن جنوب غرب فرنسا ينتج ما يقرب من 70٪ من هذا الإجمالي. في عام 2016، يمكن بيعها بالتجزئة مقابل ما يزيد عن 65 دولارًا للرطل.
حرثا (إربد)
الكنائس
كنيسة أم العمد المنطقة D:
فوجرة
2015-2016
في أواخر عام 2015، كان هناك العديد من حالات تفشي إنفلونزا الطيور H5N1 شديدة العدوى في فرنسا، والتي تصاعدت خلال عام 2016. أدى ذلك إلى قيام الجزائر والصين ومصر واليابان والمغرب وكوريا الجنوبية وتايلاند وتونس بحظر صادرات الدواجن الفرنسية، بما في ذلك فطائر الفِوَجْرَة، وبالنسبة لفرنسا، فقد بدءت بروتوكولات أمنية بيولوجية متزايدة تكلف ما يقدر بنحو 220 مليون يورو. كان أحد هذه الإجراءات وقف الإنتاج في جنوب غرب فرنسا اعتبارًا من أوائل أبريل 2016 لفترة متوقعة مدتها ثلاثة أشهر للحد من انتشار الفيروس. في فرنسا، تقدم أطباق الفِوَجْرَة باشكال محتلفة محددة قانونيًا، مرتبة حسب قيمتها المالية:
حرثا (إربد)
الكنائس
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AId وتبلغ أبعاده (20*41م) وهي تشبه كنيسة المهد وكنيسة القيامة في فلسطين، وهو يتألف من صالة وسطى بعرض 10م وجناحين كل منهما بعرض 5م، ويفصل صفان في كل منهما 12 عمود الصالة الوسطى عن الجناحين الجانبين، ويتشكل الهيكل من ثلاثة محاريب نصف دائرية متجاورة. كما للكنيسة شرفة أمامية بأربعة أعمدة، ورنما البناء يتكون من طابقين، كما للكنيسة ثلاثة أبواب في جدار الغربي، وبابان في جدار الشمالي وباب في الجدار الجنوبي وتم استخدام الحجر الكلسي والبازلتي في البناء، واستخدم القرميد للبناء السقف والذي قام على دعائم خشبية، وأرضية الكنيسة تم تبليطها باستخدام الرخام والحجر الكلسي المقطوع بأشكال هندسية. و للكنيسة غرف جانبية تتصل بالجدار الجنوبي وربما كانت غرف لسكن رجال الدين أو التخزين. وعثر في أرضية الكنيسة على قطع مربعات الفسيفساء ذات اللون الذهبي والتي ربما استخدمت في تزين المحراب والجاز والجدار الشرقي، وتؤرخ الكنيسة إلى العهد أموي (661- 750م) (قاقيش 2007: 236- 237).
فوجرة
2015-2016
بالإضافة إلى ذلك، هناك ،  (يجب أن تحتوي إما على 50٪ أو أكثر من الفِوَجْرَة)،  (يجب أن يحتوي على 75٪ كبد فوا أو أكثر)، ووصفات أخرى (لا يوجد التزام قانوني).
حرثا (إربد)
الكنائس
الكنيسة DD:
فوجرة
2015-2016
تباع الاطباق المطبوخة بالكامل عمومًا إما في عبوات زجاجية أو علب معدنية لحفظها على المدى الطويل. عادة ما تكون كبد الأوز الطازج الكامل غير متوفر في فرنسا خارج فترة عيد الميلاد، باستثناء ألأسواق في مناطق الإنتاج. يُباع كبد الأوز الكامل المجمد أحيانًا في محلات السوبر ماركت الفرنسية.
حرثا (إربد)
الكنائس
كنيسة المنطقة E:
فوجرة
الأساس الفسيولوجي
أساس إنتاج كبد الأوز هو قدرة بعض الطيور المائية على توسيع المريء وزيادة الوزن، وخاصة في الكبد استعدادًا للهجرة. قد يستهلك الأوز البري 300 غراما من البروتين و 800 أخرى غرام من الحشائش يوميا.
حرثا (إربد)
الكنائس
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AII ويبلغ أبعاده (23*26م)، وهو أقرب إلى شكل المربع والمكون من صالة وسطى وأربعة أجنحة تفصلها صفوف من الأعمدة، والمحراب نصف دائري بارز الشكل، ولها حنايا ومجاز في الجهة الغربية. و تم بناء الكنيسة باستخدام الحجارة الكلسية وإسطوانات أعمدة من حجر بازلتي وتيجان كورنثية (قاقيش 2007: 323).
فوجرة
مرحلة ما قبل التغذية
تتكون مرحلة التغذية قبل القوة من ثلاث مراحل.
مرحلة التغذية
مرحلة الإنتاج التالية، والتي يسميها الفرنسيون أو  ، أو «إتمام عملية التسمين»، ينطوي على تناول كميات مضبوطة من العلف يوميًا لمدة 12 إلى 15 يومًا مع البط ولمدة 15 إلى 18 يومًا مع الأوز. خلال هذه المرحلة، يتم تغذية البط عادة مرتين يوميًا بينما يتم إطعام الأوز ثلاث مرات يوميًا. لتسهيل التعامل مع البط أثناء التزقيم، عادة ما يتم إيواء هذه الطيور طوال هذه المرحلة في أقفاص فردية أو مجموعات صغيرة.
يتضمن إنتاج كبد الأوز النموذجي إطعام الطيور غذاءً أكثر مما قد تأكله في البرية، وأكثر بكثير مما تأكله محليًا. في الإنتاج الحديث، يتم تغذية الطائر عادةً بكمية من العلف خاضعة للرقابة، اعتمادًا على مرحلة عملية التسمين، ووزن الطائر، وكمية العلف التي تناولها الطائر آخر مرة. في بداية الإنتاج، يمكن إطعام الطائر بوزن جاف يبلغ من الطعام يوميًا وما يصل إلى  (بالوزن الجاف) بنهاية العملية. الكمية الفعلية للطعام الذي يتم تغذيته بالقوة أكبر بكثير، لأن الطيور تتغذى على مهروس يتكون من حوالي 53٪ جاف و 47٪ سائل (بالوزن). هذا يعادل حوالي 1900 جرام يوميًا من الكتلة الإجمالية.
يكون العلف عادة عباره عن الذرة المسلوقة بالدهن (سهل البلع)، والذي من شأنه ان ترسب كميات كبيرة من الدهون في الكبد، وهو السبب أيضا في القوام النهائي (القوام الكريمي) الذي يسعى إليه بعض خبراء التذوق.
عادة ما يتم ذبح البط الذي يتم تربيته للحصول على كبد الأوز في عمر 100 يوم والإوز في 112 يومًا. في هذا الوقت، يبلغ حجم كبد الطائر من 6 إلى 10 أضعاف حجمه العادي.
الإنتاج البديل
يمكن إنتاج الكبد المسمن بطرق بديلة بدون تزقيم، وغالبًا ما يشار إلى هذا إما باسم «كبد الأوز الدهني» أو كبد الأوز (خارج فرنسا)، على الرغم من أنه لا يتوافق مع التعريف القانوني الفرنسي. تتضمن هذه الطريقة توقيت الذبح ليتزامن مع الهجرة الشتوية، عندما يتم يسمن الكبد بشكل طبيعي دون تدخل الإنسان.
يذكر ان شركة الاغذيه SIAL 2006 حائزت على جائزة Coup de Coeur في Salon International d'Alimentation ، حيث تنتج الفِوَجْرَة دون إطعام قسري. وقد تم إنتاجه بشكل تجاري مؤخرًا فقط، وهو يشكل جزء صغير جدًا من المطروح السوق.
لا يقوم المنتجون خارج فرنسا بإجبار الطيور على الطعام لانتاج الفِوَجْرَة، وبدلاً من ذلك يسمحو للبط بتناول الطعام بحرية، ويطلق عليهم اسم ad libitum. تطور الاهتمام بطرق التسمين البديلة مؤخرًا بسبب المخاوف الأخلاقية في إنتاج الفِوَجْرَة بالتزقيم. ويطلق على هذه الطبق بدلاً من ذلك اسم كبد الأوز الدهني، أو كبد الأوز الأخلاقي، أو كبد الأوز الإنساني. توفر سلسلة متاجر السوبر ماركت البريطانية ويتروز أيضًا شكل من الفِوَجْرَة الأخلاقية التي تسميها (وتم تسجيلها كعلامة تجارية) شبيه الفِوَجْرَة.
يستخدم مصطلح الفِوَجْرَة الأخلاقي أو كبد الفِوَجْرَة الإنساني أيضًا لإنتاج كبد الأوز القائم على التزقيم ولكن يهتم أكثر برفاهية الحيوان (باستخدام خراطيم مطاطية بدلاً من أنابيب فولاذية للتغذية). أعرب آخرون عن شكوكهم في هذه الادعاءات بالمعاملة الإنسانية، حيث أن المحاولات السابقة لإنتاج أكباد مُسمنة بدون تزقيم لم تسفر عن نتائج مرضية.
تم إطلاق نسخة أكثر إنسانية من كبد الأوز في منطقة إكستريمادورا الإسبانية، حيث يتم خداع الطائر للاستعداد للهجرة بدلاً من الإطعام القسري.
طرق التحضير
بشكل عام، يتم تحضير طبق الفِوَجْرَة الفرنسي على حرارة منخفضة، حيث تذوب دهون كبد الأوز التقليدي بشكل أسرع من كبد الأوز المنتج في معظم أنحاء العالم الأخرى. أما عن طرق التحضير الأمريكية وغيرها في العالم الحديث، فهي تستخدم عادةً كبد البط في وصفات مختلفة ومتنوعة، في اغلب الاحيان ساخنة.
أما في المجر، يُقلى كبد الأوز في دهن الأوز، ثم يُسكب فوق كبد الأوز ويُترك ليبرد؛ يؤكل أيضًا دافئًا، بعد قليه أو تحميصه، بعض الطهاة يقومون بتدخين الفِوَجْرَة على نار خشب الكرز.
في أجزاء أخرى من العالم يتم تقديم الفِوَجْرَة في أطباق مثل السوشي، أو أشكال مختلفة من المعكرونة أو جنبًا إلى جنب مع رز ستيك أو فوق شريحة لحم كزينة.
تحضيره بارداً
تؤدي طرق الطهي التقليدية منخفضة الحرارة إلى إنتاج تيرين ، وفطائر، وبارفيت، ورغوة، وموس من كبد الأوز، غالبًا بنكهة الكمأة أو الفطر أو البراندي مثل كونياك أو أرماجناك. يتم تبريد هذه الأشكال المطبوخة ببطء من الفِوَجْرَة وتقديمها في درجة حرارة الغرفة أو أقل منها.
يتم أيضًا علاج كبد الأوز النيء بالملح (" cru au sel ")، ويُقدم مبردًا قليلاً.
فطيرة ستراسبورغ
تُعرف المعجنات التي تحتوي على كبد الأوز الدهني ومكونات أخرى باسم «فطيرة ستراسبورغ» نظرًا لأن مدينة ستراسبورغ الفرنسية كانت منتجًا رئيسيًا للفِوَجْرَة.
الإستهلاك
يعتبر الفِوَجْرَة طبق فاخر للذواقة. في فرنسا، يتم استهلاكه بشكل أساسي في المناسبات الخاصة، مثل عشاء réveillon في عيد الميلاد أو رأس السنة الجديدة، ولكن زيادة توافر الفِوَجْرَة مؤخرًا جعل هذا الطبق أكثر شعبيه. يؤكل الفِوَجْرَة في بعض مناطق فرنسا على مدار السنة.
الرفق بالحيوان
يعتبر إنتاج كبد الأوز الذي يعتمد على التزقيم أمرًا مثيرًا للجدل بسبب عواقب إجراءات التغذية القسرية على الحيوانات، والإسكان المكثف والتربية، وتضخم الكبد واحتمال أن يكون ضارًا بصحة الإنسان. تجد بعض الدول أن الفِوَجْرَة «مرفوضة أخلاقياً». <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">] أشار تقرير لجنة الاتحاد الأوروبي إلى أنه حتى عام 1998، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الدراسات العلمية حول صحة الطيور المستخدمة في إنتاج الفِوَجْرَة. ومع ذلك، وجدت اللجنة أدلة كافية لاستنتاج أن «الإطعام القسري، كما هو معمول به حاليًا، يضر بصحة الطيور». يواجه الإنتاج بشكل متكرر اتهامات بالتعذيب والقسوة.
الجدل
تم تحديد الطبيعة المثيرة للجدل لإنتاج كبد الأوز في ورقة وضعت جنبًا إلى جنب وجهات نظر «إنتاج كبد الأوز باعتباره تأليه لإنتاج اللحوم القاتلة، وأولئك الذين يعتبرونه إنتاجًا مشتركًا بين البشر والحيوانات».
دعاة حقوق الحيوان والرفاهية مثل PETA ، Viva! ، وجمعية الرفق بالحيوان في الولايات المتحدة تؤكد أن طرق إنتاج كبد الأوز، والتغذية القسرية على وجه الخصوص، تشكل معاملة قاسية وغير إنسانية للحيوانات.
وجد استطلاع للرأي أجرته شركة Ipsos MORI أن 63٪ من سكان المملكة المتحدة يرغبون في رؤية حظر كامل على بيع الفِوَجْرَة.
في أبريل - مايو 2013، قام محقق من Mercy for Animals بتسجيل فيديو سري في مزرعة Hudson Valley Foie Gras في ولاية نيويورك. وأظهر الفيديو عمالاً يدفعون الأنابيب بقوة في حلق البط. قال أحد العمال عن عملية الإطعام القسري: «في بعض الأحيان لا تقاوم البطة وتموت. كانت هناك أوقات قتل فيها 20 بطة»، بدأت Mercy for Animals حملة تحث Amazon على التوقف عن بيع كبد الأوز، وهي خطوة تم تنفيذها بالفعل بواسطة كبرى المحلات الخاصة بالمواد الغذائيه مثل Costco وSafeway وTarget.
في نوفمبر 2013، نشرت صحيفة ديلي ميرور تقريرًا يستند إلى مقطع فيديو حصلوا عليه يصور القسوة تجاه البط في مزرعة مملوكة للشركة الفرنسية إرنست سولارد، وهي مورد لمطاعم الشيف الشهير جوردون رامزي. ويذكر انه تم تعليق الشراء من المورد بعد العرض.
بحوث الحيوانات
يمكن أن تؤدي عملية الإطعام القسري إلى إصابة الحيوانات بالمرض من خلال إجهاد الكبد. إذا استمر الإجهاد لفترة طويلة، فقد يتراكم البروتين الزائد ويتجمع معًا على شكل أميلويد، وقد وجد أن استهلاكه يحفز الداء النشواني في فئران التجارب. تم الافتراض أن هذا قد يكون طريقًا للانتقال لدى البشر أيضًا ، وبالتالي يكون خطرًا على الأشخاص الذين يعانون من شكاوى التهابية مثل التهاب المفاصل الروماتويدي.
التشريع والحظر
يوجد في عدد من البلدان والمناطق قوانين ضد الإطعام القسري أو بيع أو استيراد كبد الأوز ، وحتى عندما يكون ذلك قانونيًا ، توقف بعض تجار التجزئة عن بيعه.
في عام 2017، تم حظر إنتاج الفِوَجْرَة في بروكسل، وهو إجراء رمزي إلى حد كبير بسبب قلة عدد المنتجين داخل حدود المدينة. بلجيكا هي واحدة من عدد من البلدان التي لا تزال تنتج كبد الأوز بشكل قانوني.
هاتلي (ويسكونسن)
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان هاتلي 476 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 185 أسرة وعدد العائلات 133 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 193 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.48% من البيض و 1.47% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.84% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 185 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 47,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,917 دولار مقابل 24,861 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,373 دولار. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 4.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان هاتلي 574 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 223 أسرة وعدد العائلات 160 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 233 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.9% من البيض و 2.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 223 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
أريغارون مرتب
أريغارون مرتب هو  من النباتات يتبع  الأريغارون من ال النجمية.
حقوق ثقافية
حماية الثقافة
الحقوق الثقافية هي الحقوق المتعلقة بالفن والثقافة، ويُفهم كلاهما من منظور واسع. والهدف من هذه الحقوق هو ضمان أن الناس والمجتمعات يمتلكون إمكانية الوصول إلى الثقافة، ويمكنهم المشاركة في ثقافة انتخابهم. والحقوق الثقافية هي من حقوق الإنسان التي تهدف إلى ضمان التمتع بالثقافة ومكوناتها في ظل ظروف المساواة وكرامة الإنسان وعدم التمييز. وهي حقوق تتعلق بموضوعات مثل اللغة والإنتاج الثقافي والفني والمشاركة في الحياة الثقافية والتراث الثقافي وحقوق الملكية الفكرية وحقوق المؤلف والأقليات ووصولهم إلى الثقافة، بالإضافة إلى موضوعات أخرى.
حماية التراث الثقافي للمجموعات العرقية
تركز الحقوق الثقافية للمجموعات على أشياء مثل الأقليات الدينية والعرقية والمجتمعات الأصلية المعرضة لخطر الزوال. وتشمل الحقوق الثقافية قدرة المجموعة في الحفاظ على أسلوب حياتها، مثل تربية الأطفال واستمرار التحدث باللغة وتأمين أساسها الاقتصادي في البلد الذي تقع به. وقد نشأت الفكرة المتصلة بحقوق الملكية الفكرية (IPR) للشعوب الأصلية في محاولة للحفاظ على القاعدة الثقافية لكل مجتمع ومنع الإبادة العرقية أساسًا.
كما ينبغي أن تؤخذ الحقوق الثقافية بعين الاعتبار من خلال السياسات المحلية. ومن هذا المنطلق، يتضمن جدول الأعمال رقم 21 للثقافة، وهو أول وثيقة للبعثة العالمية التي تدافع عن وضع الأسس للمشروعات التي تقوم بها المدن والحكومات المحلية للتنمية الثقافية، حقوقًا ثقافية باعتبارها واحدة من المبادئ وينص على: "تُدرك الحكومات المحلية أن الحقوق الثقافية هي جزء لا يتجزأ من حقوق الإنسان، متخذين من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (1948)" مرجعًا لهم."
التعصب الثقافي
"لا تترسخ الحقوق الثقافية في الأفراد ولكن في المجموعات، مثل الأقليات الدينية والعرقية ومجتمعات الشعوب الأصلية." وتُثار جميع الثقافات بشكل مختلف، وبالتالي تشمل الحقوق الثقافية قدرة المجموعة في الحفاظ على ثقافتها لتربية أطفالها على طريقة أسلافها، ولمواصلة التحدث بلغتها، ولعدم حرمانها من أساسها الاقتصادي الخاص بالأمة التي تقع بها." وفي بعض الأحيان، يختار علماء الإنسانيات عدم دراسة بعض الثقافات والمعتقدات والحقوق، لأنهم يعتقدون أن ذلك قد يتسبب في سوء السلوك، ويختارون عدم الانقلاب على التنوعات المختلفة للثقافات. وعلى الرغم من أن علماء الإنسانيات يبتعدون بالفعل عن دراسة الثقافات المختلفة، إلا أنهم ما زالوا يعتمدون كثيرًا على ما يدرسونه في المواقع الأثرية المختلفة.
كنارمالك (مقاطعة فراشبند)
كنارمالك هي قرية تقع في قسم آويز الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 993 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بطولة ممفيس المفتوحة للتنس
بطولة ممفيس المفتوحة للتنس أو بطولة الولايات المتحدة الوطنية داخل الصالات هي بطولة تُقام على الأراضي الصلبة داخل الصالات في مدينة ممفيس في الولايات المتحدة، وذلك في شهر فبراير من كل عام. وتندرج تحت قائمة بطولات رابطة محترفي كرة المضرب ال250 نقطة.
سُميت بعدة أسماء مُختلفة بالسابق منها: منطقة مورغان كيغان، بطولة سانت كروجر، بطولة جود لو، وبطولة فولفو.
مونيك هندرسون
مونيك ماري هندرسون هي عدائه مسافات قصيرة أمريكية ولدت في يوم 18 فبراير 1983 في مدينة سان دييغو في الولايات المتحدة إختصت بسباق 400 متر، أبرز إنجازاته هو فوزه بالميدالية الذهبية في سباق 4×400 متر تتابع في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا وفي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين. لدى هندرسون شهادة اختصاص حركات الجسم من كلية سان دييغو ميسا.
باسل مورو
باسل مورو (11 فبراير 1799، لو مان - 20 يناير 1873، لو مان) و اسمه الكامل بكنيته ولقبه المُتَطَوَّب الأب باسل أنتونيو ماري باتريس مورو (بالإنجليزية Blessed Father Basil Anthony Marie Patrice Moreau ) الكاهن الفرنسي مؤسس مجمع الصليب المقدس الذي إنبثقت منه المجمعات الثلاثة مريميات الصليب المقدس بفرنسا و مجمع الصليب المقدس للأخوات بانديانا و مجمع الصليب المقدس للأخوات بكندا. تم تطويب باسل مورو في لومان بفرنسا يوم 15 شتنبر 2007. وهو الابن التاسع لأبيه الذي أنجب 14 ولدا.
لويز هانسن (لاعبة كرة الريشة)
لويز هانسن هي لاعبة كرة الريشة دنماركية، ولدت في 12 يونيو 1990.
مغارة الرتايمية
مغارة الرتايمية والتي تعود إلى العصر الحجري القديم حسب العالم الأثري ستيفان قزال وتقع المغارة ببلدية واد ارهيو ولاية غليزان
عزلة ذو القطيش (عمران)
عزلة ذو القطيش هي إحدى عزل مديرية حوث في محافظة عمران اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 1553 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مغارة الرتايمية
بداية تاريخية
يعود تاريخ  هذه المغارة  إلى عصور ما قبل التاريخ المتمثل في العصر الحجري الأوسط الممتد من 130ألف  إلى 25 ألف سنة قبل الميلاد ، وتعد  الموقع الأثري الوحيد على المستوى الوطني الذي عرف الحضارة الموستيرية  داخل مغارة.
وصف
تحتوي المغارة على قاعة كبيرة وتضم العديد من الشواهد  الأثرية  المتمثلة في :
كما عثر بالمغارة على عينات بها من الحجارة المصقولة من الصوان ونخص بالذكر ما كان يستعمله الإنسان كسلاح وهو يتجاوز قبضة يده إلا قليلا وهو ملولب، والقطعة مرتبة في متحف وهران بقسم ما قبل التاريخ لوحة 11.كما تمّ العثور بها على الفأس المصقولة والتي تعود إلى العصر الحجري الوسيط.
كهف الملول
كهف الملول هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
فزان
فزان هي منطقة تاريخية في الجنوب الغربي من ليبيا الحالية. معظمها أراض صحراوية لكن تكثر بها الجبال الصخرية، المرتفعات والأنهار الجافة والوديان في الشمال. كما تكثر بها الواحات المنتشرة في الصحراء الكبرى التي تعتمد عليها بعض القرى في مصادر المياه، إلا أن المصدر الرئيسي للمياه بفزان هي المياه الجوفية. كما يوجد بها احتياطي من البترول.
فزان كانت في السابق بعد استقلال ليبيا ولاية عرفت باسم ولاية فزان أو محافظة ذات نظام إداري في ليبيا (إلى جانب ولاية طرابلس وولاية برقة). تغير هذا النظام في الستينيات بعد إلغاء نظام الولايات لتستبدل بتقسيمات إدارية أصغر وهي «المحافظات» ومن ثم «البلديات» الذي تغير لاحقا ليصير مؤخرا نظام «الشعبية».
ضم إقليم فزان في السابق الشعبيات الحالية: وادي الشاطئ، وادي الحياة، الجفرة، مرزق، غات وسبها وهي العاصمة السابقة للإقليم وأكبر مدن المنطقة.
الجغرافيا
يحد بفزان من الشمال وادي الشاطئ ومن الغرب وادي إروان، هاتان المنطقتان إضافة لأجزاء من جبال تيبستي وبعض الواحات المنتشرة هي المناطق التي تسكنها تجمعات من السكان. يغطي بحر الرمال مساحات واسعة من فزان.