cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علم النفس الفردي
الشعور بالمجتمع
في المستوى الوجداني، يُختبر كشعور عميق بالانتماء للعرق البشري وتعاطف مع الرجال والنساء. وفي المستوى الإدراكي، يُختبر كإدراك للترابط مع الآخرين، أي إن مصلحة أي فرد مرتبطة بالمطلق مع مصالح الجميع. أما في المستوى السلوكي، تترجم هذه المشاعر والأفكار إلى أفعال هادفة للتطوير الذاتي بالإضافة إلى حركات مساهمة ومساعدة موجهة للآخرين. وبالتالي يحتوي مفهوم «الشعور بالمجتمع» على التطوير الكامل لمقدرات الأفراد، عملية للإنجاز الذاتي وينتج عنه أشخاص لديهم ما يستحق المشاركة مع الآخرين.
الانسحاب
في حالات الإحباط يشعر الفرد بعدم مقدرته على القيام بتطور اجتماعي صالح وحقيقي، ويثير أوهامًا متعلقة بالتفوق- ما أسماه أدلر «محاولة لتعويض نهائي وخطة (سرية) للحياة» - في حياة منعزلة تمنح الخلوة، والملجأ من التهديد بالفشل وتدمير المكانة الشخصية. إن هذا العالم الخيالي ما هو إلا فقاعة ضعيفة على الرغم من الدعم المكتسب من الحاجة لحماية الغرور المضطرب، والمنطق الخاص المختلف عن العقل، والمنطق العام، ومن مخطط الإدراك بالترابط الذي يفسر ويصفي ويكبح بيانات العالم الحقيقي.
الكلية
من المركزي بالنسبة لنهج أدلر أن نرى الشخصية ككل وليس كناتج خالص عن القوى المكونة فحسب. ومن هنا أتى مصطلح علم النفس الفردي (الذي لا يتجزأ). يتبنى أتباع أدلر موقفًا متطرفًا يتقاطع مع نقاش المنشأة الطبيعية برؤية الفرد المتطور يعمل على تكوين الشخصية كاستجابة لمتطلبات الطبيعة والرعاية، لكن من دون أن تكون محددة بالمطلق من خلال ذلك. إن الشخصية ذاتية المنشأ تعمل بشكل ذاتي وغير اعتيادي. ينعم الفرد بالسعي من أجل التنمية الذاتية والمعنى الاجتماعي، ما أسماه أدلر «مفهوم المنفعة الاجتماعية والسلامة العامة للإنسانية»، ويعبر عن هذا السعي بحس الانتماء والفائدة والمساهمة وحتى الوعي الكوني.
السعي من أجل الأهمية
إن الحركة الأساسية الشائعة لكل إنسان هي من الولادة حتى الموت، مع التغلب على الصعاب والتوسع والنمو والكمال والأمان. قد يلعب الأمر دورًا سلبيًا في السعي للتفوق أو السلطة على الناس الآخرين. من سوء الحظ أن العديد من الأعمال المرجعية تشير إلى السعي السلبي للسلطة بكونه الفرضية الأساسية الوحيدة لأدلر وهذا الأمر خاطئ.
بوكان كاريه
بوكان كاريه هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 48,700 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 297 متر.
صافي طه
صافي طه هو مصارع هاوي لبناني، ولد في 23 ديسمبر 1923 في بيروت في لبنان، وتوفي في 22 فبراير 2009 في بومبانو سيتي في الولايات المتحدة.
إثبات التاريخ
إثبات التاريخ (PoH) عبارة عن خوارزمية بلوكتشين تكميلية لطريقة إجماع إثبات الحصة (PoS)، والتي تهدف إلى تسريع عملية الإجماع من خلال توفير وسيلة لتشفير التاريخ على البلوكتشين.
يسمح إثبات التاريخ لعقد شبكات البلوكتشين ليس فقط بالثقة في الطوابع الزمنية للبلوكات (الكتل)، ولكن أيضًا للتحقق بشكل مشفر من لحظة وترتيب حدوث الرسائل أو الأحداث التي تحصل في الشبكة. وبهذه الطريقة، يُمنع المدققون من الاضطرار إلى التواصل مع بعضهم البعض للاتفاق على ما حدث في الشبكة بمرور الوقت، وتجنب مشاكل الضغط وعنق الزجاجة في طريقة إثبات العمل (PoW) وتقليل وقت الإجماع بشكل كبير.
تاريخ
تم تقديم هذه الخوارزمية لأول مرة في عام ٢٠١٧ مع نشر المستند الفني لإثبات التاريخ بواسطة أناتولي ياكوفينكو (المؤسس الحالي والرئيس التنفيذي لشبكة بلوكتشين سولانا). ظهرت الفكرة في ذلك الوقت كسبب لإنشاء بلوكتشين مع توقيت وتزامن آمن ودقيق للأحداث.
دانيال داي وليامز
دانيال داي وليامز هو عالم عقيدة أمريكي، ولد في 1910، وتوفي في 1973.
مقاطعة ستريليباشيفسكي
مقاطعة ستريليباشيفسكي (. (بالباشقيرية: Стәрлебаш районы) هي مقاطعة إدارية وبلدية (رايون)، واحدة من أربعة وخمسين مقاطعة في جمهورية باشكورستان، روسيا.وهي تقع في غرب الجمهورية وتحدها مقاطعة مياكينسكي من الشمال، مقاطعة سترليتاماكسكي في الشمال الشرقي والشرق، مقاطعة ميليوزوفسكي في الجنوب الشرقي، مقاطعة فيودوروفسكي في الجنوب، ومع أورنبرغ أوبلاست في الغرب. تبلغ مساحة المقاطعة . في المركز الإداري هو المكان الريفية (سيلو) من ستريليباشيفو. اعتبارا من تعداد عام 2010، كان مجموع سكان المقاطعة  20,217، يمثل سكان ستريليباشيفو 29.3 ٪ من هذا العدد.
تاريخ
تأسست المنطقة في 20 أغسطس 1930 مثل مقاطعة  مع المركز الإداري في سيلو من  كاراجوشيفو. في فبراير  20، 1932، تم نقل المركز الإداري إلى ستريليباشيفو، وبالتالي تم تغيير اسم المقاطعة ستيرليباشيفسكي. في فبراير  1، 1963، تم تقسيم المقاطعة بين ستريليتاماكسكي ومقاطعة ميليوزوفسكي الريفية، ولكن تم ترميمها في مارس   3، 1964.
إثبات التاريخ
تاريخ
حاليًا، على الرغم من حالة التطوير غير المكتملة، يهدف إثبات التاريخ إلى أن يكون واحد من أفضل البدائل حتى الآن لحل مشكلة مزامنة الوقت في شبكات البلوكتشين.
مقاطعة ستريليباشيفسكي
الوضع الإداري والبلدي
في إطار التقسيمات الإدارية، تعد مقاطعة ستريليباسيفسكي واحدة من المناطق الأربع والخمسين في جمهورية باشكورتوستان. تنقسم المقاطعة إلى خمسة عشر سيلسوفيت، التي تضم تسع وستين تجمعا ريفيًا. كقسم بلدية، تم دمج المقاطعة كمقاطعة بلدية ستريليباسيفسكي. تم دمج خمس عشرة مقاطعة تابعة لها كمستوطنات ريفية داخل المقاطعة البلدية. تعتبر سيلو ستريليباشيفو بمثابة المركز الإداري لكل من المقاطعة الإدارية والبلدية.
تعداد السكان
وفقًا لتوقعات وزارة التنمية الاقتصادية في روسيا، سيكون عدد السكان:
وفقًا للتعداد الروسي 2010 : التتار - 54.3٪، الباشكير - 36.2٪، الروس - 5.9٪، الشعب تشوفاش - 2.3٪، آخرون - 1.3٪.
رادوبيس
رادوبيس هي ثاني رواية في ثلاثية تاريخية كتبها الروائي المصري نجيب محفوظ في مطلع حياته العملية، مع عبث الأقدار وكفاح طيبة. تميزت الرواية بأبعاد سياسية ألقت الضوء على الواقع المصري المعاصر إذ تطرقت لعلاقة الفرعون مع السلطة الدينية والزمنية وتفاعلاته مع العصيان الشعبي في سياق قصة علاقته الغرامية الغير شرعية مع رادوبيس النوبية. وهي أول رواية لنجيب محفوظ ينشرها سعيد جودة السحار صاحب مكتبة مصر التي تولت نشر أعماله مدة طويلة.
و«رادوبيس» في الأصل أسطورة فرعونية ذكرها المؤرخ اليوناني سترابو. وهي أساس قصة سندريلا.
الترجمة
ترجمت الرواية إلى اليونانية في 1996 بعنوان «رادوبيس: بغي مصر القديمة». ترجم الرواية إلى الإنجليزية أنطوني كولدربانك في 2003، بعنوان «رادوبيس النوبية» (Rhadopis of Nubia)، وتولى طبعها قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة. وتُرجمت إلى الفرنسية في 2005 بعنوان «حبيبة فرعون» (L'Amante du pharaon). وإلى الألمانية في 2006. وفي 2016 تُرجمت إلى الأرمنية.
العلاقات الإسواتينية الموريتانية
العلاقات الإسواتينية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
(9131) 1998 JV
1998 جاي في (ويعرف أيضًا باسم (9131) 1998 جاي في وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 1 مايو 1998، وترتيبه 9131 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 1 مايو 1998 في مرصد هاليكالا، الواقع في هاليكالا، هاواي في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,677 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 16,686 يومًا (45.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,340 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.38 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.86 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.219 وزاوية ميلان 1.53 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.22 ووضاءته بـ0.370، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.464كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
صلح تورناي
يعد صلح تورناي اتفاقًا بين الدوق بورغوندي فيليب الثاني ومدينة جينت المتمردة الموقعة في 18 ديسمبر 1385.ونصت المعاهدة على حفاظ جينت على امتيازاتها، وأن المتمردين سيحصلون على العفو العام، ولأنه كان وقت الانشقاق الغربي، فإن جينت ستكون حرة في الاعتراف بالبابا الذي تختاره. ومع ذلك كان مطلوبًا من غنت التخلي عن معاهداتها مع مملكة إنجلترا والاعتراف بملك فرنسا.
آيت امحمد (آيت علي أوغانم)
آيت امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نغشو، إقليم ميدلت، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي أوغانم التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 226 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جورج بالاد
جورج إميل بالاد ـ (19 نوفمبر 1912_7 أكتوبر 2008) عالم أمريكي من أصل روماني تخصص في علم الأحياء الخلوي. تقاسم جائزة نوبل في الطب سنة 1974 مع البلجيكيين ألبير كلود وكريستيان دو دوف لإضافاته إلى مجال دراسة الخلايا بالمجهر الإلكتروني وتقنيات تجزئة الخلية التي شكلت أسساً هامة لعلم الأحياء الخلوي الجزيئي الحديث، وكان من أبرز اكتشافاته في هذا الصدد هو اكتشافه لريبوسامات الشبكة الإندوبلازمية سنة 1955.
ولد بالاد في مدينة ياش الرومانية في 19 نوفمبر 1912، وكان أبوه يعمل أستاذاً جامعياً لعلم الفلسفة وأمه معلمة بمدرسة ثانوية. حصل بالاد على درجته الطبية الأولى من مدرسة كارول دافيلا للطب في العاصمة بوخارست سنة 1940 وعمل في هيئة التدريس بها حتى سنة 1946، وهي السنة التي سافر فيها إلى الولايات المتحدة للالتحق بدراسات ما بعد الدكتوراه، حيث انضم إلى فريق البروفيسور ألبير كلود في معهد روكفلر للأبحاث الطبية.
في سنة 1952 حصل بالاد على الجنسية الأمريكية، وعمل في معهد روكفلر بين عامي 1958-1973، وأستاذاً بمدرسة الطب في جامعة ييل بين عامي 1973 و1990، ثم جامعة كاليفورنيا في سان دييغو منذ سنة 1990 وحتى وفاته سنة 2008. انتخب بالاد سنة 1961 عضواً بالأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم، وحصل سنة 1986 على قلادة العلوم الوطنية الأمريكية في مجال العلوم الحيوية تقديراً "لاكتشافاته الرائدة لعدد من التركيبات شديدة التعقيد في الخلايا الحية..."، كما حصل سنة 1970 على جائزة لويزا غروس هورويتز بالاشتراك مع ألبير كلود وكيث بورتر.
زعران الكريبتو
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> كريبتوبانكس  هي عبارة عن مجموعة رموز غير قابلة للاستبدال (إنفتي) على بلوكتشين إيثريوم. تم إطلاق المشروع في حزيران \ يونيو ٢٠١٧ بواسطة استوديو Larva Labs،  فريق مكون من شخصين يضم مطوري البرامج الكنديين مات هول و جون واتكينسون. استوحى المشروع التجريبي من مشاهد البانك اللندنية، وحركة السايبربانك،  وثنائي الموسيقى الإلكترونية دافت بانك. كان مشروع فن الكريبتو القائم على البلوكتشين مصدر إلهام لمعيار طلب تعديل على إيثريوم-٧٢١ ERC-721 الخاص بالـ إنفتي، والذي أصبح منذ ذلك الحين جزءًا من أنظمة التمويل المشفرة واللامركزية في العديد من سلاسل الكتل.
عادةً ما يُنسب إلى كريبتوبانكس الفضل في إطلاق صيحة الإنفتي لعام ٢٠٢١ ، جنبًا إلى جنب مع المشاريع المبكرة الأخرى بما في ذلك كريبتوكيتيز CryptoKitties ونادي اليخت للقردة الملولة Bored Ape Yacht Club وبيع الفنان بيبل Beeple لعمله كل يوم: أول 5000 يوم. يوجد إجمالي ١٠٠٠٠ من رموز كريبتوبانكس. في ٢ آذار \ مارس ٢٠٢٢ ، تبرع مستخدم مجهول بـ كريبتوبانك رقم ٥٣٦٤ إلى العنوان العام لمحفظة إيثريوم الحكومية الأوكرانية للمساعدة في تمويل الحكومة الأوكرانية ضد الغزو الروسي لأوكرانيا.
في ١١ آذار \ مارس عام ٢٠٢٢، تم الإعلان أن جميع حقوق الملكية الفكرية لكريبتوبانكس تم الاستحواذ عليها من قبل شركة يوغا لابس (الشركة وراء مشروع نادي اليخت للقردة الملولة) مقابل مبلغ لم يتم التصريح عنه. بشكلٍ فوري، أعلنت يوغا لابس أنها ستوزع كافة الحقوق التجارية على مالكي إنفتي كريبتوبانكس. في ٧ أيار \ مايو ٢٠٢٢، تم إتمام الانتقال في الملكية الفكرية، وانتقل سوق أنغتفي كريبتوبانكس إلى موقع جديد تملكه يوغا لابس.
المفهوم
هناك عشرة آلاف إنفتي كريبتوبانكس فريدة (٦٠٣٩ ذكر و ٣٨٤٠ أنثى). تم إنشاء كل واحدة منها بطريقة حسابية من خلال كود على الكمبيوتر، وبالتالي لا يوجد رمزان متشابهان تمامًا، مع وجود بعض السمات الأكثر ندرةً من غيرها. تم إطلاق المجموعة في الأصل مجانًا وكان يمكن لأي شخص لديه محفظة إيثريوم الحصول عليها من خلال دفع " رسوم الغاز " فقط، والتي كانت منخفضة في ذلك الوقت.
تمثل معظم الكريبتوبانكس شخصيات بشرية، لكن هناك أيضًا ثلاثة أنواع خاصة: زومبي (٨٨)، وقردية (٢٤)، وكائنات فضائية (٩).
مزاد ساوثبيز لـ ١٠٤ كريبتوبانكس[عدل]
في أوائل عام ٢٠٢٢، تم الإعلان عن مزاد ساوذبيز لمجموعة واحدة من ١٠٤ أعمال كريبتوبانكس. أقيم المزاد في ٢٣ شباط \ فبراير ٢٠٢٢، لكن البائع (0x650d) غير رأيه بعد ٢٣ دقيقة من بدء المزاد وقرر الانسحاب من المزاد للاحتفاظ بالمجموعة بأكملها.
أبراهام كوروندو تافويا
أبراهام كوروندو تافويا (28 يناير 1992 في المكسيك - ) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب المكسيك تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي تولوكا ونادي غوادالاخارا ونادي نيكاكسا وأتلاتيكو إيرابواتو و.
صلح باساو
بعد تحقيق الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس انتصارًا على القوات البروتستانتية في حرب شمالكالديك عام 1547. كان العديد من الأمراء البروتستانت غير راضين عن المصطلحات الدينية التي فرضها صلح أوجسبورج المؤقت بعد هذا النصر. في يناير 1552 بقيادة موريس ناخب ساكسونيا، شكل العديد تحالفًا مع هنري الثاني ملك فرنسا في معاهدة شامبورد. في مقابل التمويل والمساعدة الفرنسيين حصل هنري على أرض في غرب ألمانيا. في ثورة الأمراء التي تلت ذلك والمعروفة أيضًا باسم حرب شمالكالديك الثانية، طُرد تشارلز من ألمانيا إلى أراضي أجداده في النمسا، إنسبروك من قبل التحالف البروتستانتي، بينما استولى هنري على أسقفيات الراين الثلاثة في ميتز وفردان وتول. في أغسطس 1552 بعدما قضى تشارلز ثلاثة عقود من الحرب الأهلية الدينية، كفل تشارلز الحريات الدينية اللوثرية في صُلح باساو. في أغسطس 1552 تم إلغاء تنفيذ صُلح أوجسبورج المؤقت. وأُطلق سراح الأمراء البروتستانت الذين أُخذوا أسرى خلال حرب شمالكالديك وجون فريدريك من ساكسونيا وفيليب من هيسن. تمهيدًا لصُلح أوجسبورج في سبتمبر 1555، حقق صُلح باساو فعليًا لتشارلز الخامس مساعيه طول الحياة من أجل الوحدة الدينية الأوروبية.
إيلين باريت
إيلين باريت هي كاهنة انجليكانية أمريكية، ولدت في 10 فبراير 1946 في لورانس في الولايات المتحدة.
أمة البروزاك (فيلم)
أمة البروزاك هو فيلم أمريكي-ألماني مستقل بطولة كرستينا ريتشي مبنى على سيرة ذاتية تحمل نفس الاسم ل Elizabeth Wurtzel وهو مبني على قصة حقيقية تصف تجربة إليزابيث مع الاكتئاب. اسم الفيلم يرجع إلى دواء فلوكسيتين الذي تصنعه شركة Eli Lilly كمضاد للاكتئاب قد وُصف لها.
جان رابيل
جان رابيل هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 148,416 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 106 متر. تبلغ مساحتها 488.13 كم².
حي الحصبة الشمالية (صنعاء)
حي الحصبة الشمالية أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 17940 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
بودان (مدينة هندية)
بودان هي مدينة ومقر في منطقة بودان، ولاية أتر برديش، الهند. تقع بالقرب من نهر الغانج في وسط ولاية أتر برديش الغربية. كانت بودان عاصمة سلطنة دلهي لمدة أربع سنوات من 1210 م إلى 1214 م خلال حكم السلطان التتمش. كان أهم موقع على الحدود الشمالية في عهد مغول الهند. بودان سوق كبير ومشهور تاريخياً ومدينة ذات أهمية دينية. إنه قلب روهيلخاند. بودان هو 229 كم من نيودلهي ويستغرق الوصول إلى المدينة حوالي 5 إلى 7 ساعات اعتمادًا على وسيلة النقل، أي خدمة حافلات السيارة أو الطرق. البلدة بالقرب من الضفة اليسرى ل نهر سوت.
علم أصل الكلمة وعلم الآثار
أشار Goti John إلى أن هذه المدينة كانت تسمى Bedamooth في نقش قديم يعتمد على النصوص الحجرية في متحف لكناو. في وقت لاحق سميت هذه المنطقة بانشال. وفقًا للخطوط الموجودة على النصوص الحجرية، كانت هناك قرية بهاداونلاك بالقرب من المدينة. قال المؤرخ المسلم روز خان لودي إنه في أشوكا العظيم بنى بوذا فيهار وقويلا. أطلق عليها اسم BuddhMau ( قلعة بودان ). وفقًا لجورج سميث، سُمي بودان على اسم أمير الأحير بوذا.
علم الآثار الحديث - على الرغم من أنها مدينة قديمة وغنية بالآثار إلا أنها لا تحظى بأهمية أكبر من حيث علم الآثار. في الآونة الأخيرة، في قرية بودان المعروفة بقرية خيدا جلالبور.
شظايا من أصنام المعابد الهندوسية، تم انتشال الطوب القديم من تل تلك القرية. وفقًا لـ ASI، تنتمي هذه البقايا إلى فترة ما بعد جوبتا (القرنين السابع والثامن)، والتي ترتبط بفترة حوالي 1300-1400 عام قبل اليوم.
تاريخ
وفقا ل (منطقة بودان الحكومية. من قصص أتر برديش)، سُمي بودان على اسم أمير بوذا. التقليد المحلي فيما يتعلق بهذه المدينة هو أنها تأسست عام 905 م على يد أمير الأحير اسمه بودا. وبعد من سميت بودان. وهناك نقش، ربما يعود إلى القرن الثاني عشر، يعطي قائمة باثني عشر ملكًا من راثور الذين حكموا في بودان ثم دعت فودامايوتا. تم غزو كانوج بعد 1085 من قبل محمود، ابن السلطان الغزنوي، وطرد زعيم راشتراكتا. ثم نقل رئيس راشتراكتا عاصمتهم إلى فودامايوتا، حيث حكموا حتى غزاها قطب الدين أيبك. ومع ذلك، كان أول حدث تاريخي أصيل مرتبط بها هو الاستيلاء عليها من قبل قطب الدين أيبك في عام 1196، وبعد ذلك أصبحت موقعًا مهمًا للغاية على الحدود الشمالية لإمبراطورية دلهي. في عام 1223 تم بناء مسجد كبير الحجم متوج بقبة. في القرن الثالث عشر، تولى اثنان من حكامها، شمس الدين التتمش، باني المسجد المشار إليه أعلاه، وابنه ركن الدين فيروز، العرش الإمبراطوري. في عام 1571 أحرقت المدينة، وبعد حوالي مائة عام، في عهد شاهجهان، تم نقل مقر الحاكم إلى ساهاسبور بيلاري. تنازل نواب عودا عن بودان ومنطقتها للحكومة البريطانية عام 1801.
في عام 1911، كانت بودا مدينة ومنطقة تابعة للهند البريطانية، في مقاطعة روهيلخاند في المقاطعات المتحدة. في ذلك الوقت، أبقت البعثة الميثودية الأمريكية على العديد من مدارس البنات وكانت هناك مدرسة ثانوية للبنين.
التركيبة السكانية
اعتبارًا من تعداد 2011 ، كان عدد سكان مدينة بوداون 159221 (83.475 ذكر 75746 أنثى = 1000/907) ، 39613 (12.3٪) منهم تتراوح أعمارهم بين 0-6. بلغ معدل معرفة القراءة والكتابة لدى الكبار 73.٪. اللغة المستخدمة على نطاق واسع في المدينة هي الهندية والعودا.
السياحة
تعتبر بوداون ذات أهمية دينية هائلة بين الهندوس والمسلمين على حد سواء. للوهلة الأولى ، مع شوارعها الترابية وشوارعها الهادئة ، لا تبدو أكثر من مدينة صغيرة منعزلة. ولكن هناك العديد من الآثار والآثار التي تكشف عن العديد من الأساطير من ماضيها. من خلال إضفاء سحر الحنين إلى الماضي ، ينقل بودان الزائرين إلى عصر الحكام الأقوياء والقديسين الصوفيين الصوفيين مثل نظام الدين أولياء - وهو قديس صوفي. إضافة إلى جاذبيتها هناك هالة من الروحانيات في جميع أنحاء المدينة. بودان هي موطن لعدد من الآثار التي يمكن إرجاعها إلى عصر مغول الهند. تعد قلعة بوداون وبرج الساعة الأيقوني غانتا غار من بين المعالم السياحية البارزة ، وكذلك مقابر الحكام مثل التتمش وعلاء الدين علم شاه، الذي كان آخر حكام سلالة السيد. يعد المسجد الجامع الذي يعود إلى القرن الثالث عشر، والذي بناه التتمش وقدري دارجة، من بين الأضرحة الشعبية في بودان.
أساطير الخريف (فيلم)
تحكي قصة الفيلم عن ثلاثة أشقاء ووالدهم يعيشون في برية وسهول ولاية مونتانا في أوائل القرن العشرين وكيف تتأثر حياتهم بالطبيعة والتاريخ والحرب والحب. يمتد الإطار الزمني للفيلم من أوائل القرن العشرين ، والحرب العالمية الأولى وانتهى بمشهد قصير في عام 1963. تم ترشيح الفيلم لثلاث جوائز أكاديمية وفاز بجائزة أفضل تصوير سينمائي.
خب (التشيك)
خب (بالتشيكية Cheb؛ بالألمانية: Eger) هي مدينة في منطقة كارلوفي فاري في جمهورية التشيك. يبلغ عدد قاطنيها حوالي 33,000. تقع محاذية للحدود مع ألمانيا على نهر أوهريز.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لخب:
توأمة
لخب (التشيك) اتفاقيات توأمة مع كل من:
برودروموس دريليوزيس
برودروموس دريليوزيس مواليد 31 مارس 1975 في أثينا، هو لاعب كرة سلة يوناني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. يبلغ طوله. اعتزل اللعب في 2009.
المسيرة الاحترافية
لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة من سنة 1990 إلى 1996، ثم لعب مع فولجور ليبرتاس فورلي في موسم 1996–1997، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة من سنة 1997 إلى 2001، ثم لعب مع نادي دافنيس لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة في موسم 2008–2009.
ويلي هولت
ويلي هولت هو مصمم الإنتاج ومخرج فني فرنسي وأمريكي، ولد في 30 نوفمبر 1921 في فلوريدا في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 يونيو 2007 في باريس في فرنسا.
روبين فوينتيس
روبين فوينتيس هو ملحن مكسيكي، ولد في 15 فبراير 1926 في ثيوداد جوثمان في المكسيك.
داء الحركة
داء الحركة يحدث بسبب الفرق بين الحركة الفعلية والمتوقعة. تشمل الأعراض عادة الغثيان، القيء، العرق البارد، الصداع، الدوخة، التعب، فقدان الشهية، وزيادة إفراز اللعاب. نادرا ما تشمل المضاعفات الجفاف، مشاكل الكهرل، أو تمزق المريء السفلي.
سبب داء الحركة هو إما الحركة الحقيقية أو المتصورة. قد يشمل ذلك السفر بالسيارة، السفر الجوي، السفر البحري، السفر إلى الفضاء، أو محاكاة الواقع. تشمل عوامل الخطر الحمل، الصداع النصفي، ومرض مينيير. يعتمد التشخيص على الأعراض.
قد يشمل العلاج تدابير سلوكية أو أدوية. تشمل التدابير السلوكية إبقاء الرأس ثابتا والتركيز على الأفق. هناك ثلاثة أنواع من الأدوية المفيدة: مضادات المسكارين مثل سكوبولامين، مضادات الهيستامين H1 مثل ديمنهيدرينات والأمفيتامينات مثل ديكسامفيتامين. ومع ذلك، قد تحد الآثار الجانبية من استخدام الأدوية. عدد من الأدوية المستخدمة للغثيان مثل أوندانسيترون ليست فعالة لداء الحركة.
يتأثر جميع الأشخاص تقريبا بالحركة الكافية وسيعاني معظم الناس من دوار الحركة مرة واحدة على الأقل في حياتهم. ومع ذلك، فإن القابلية متغيرة، حيث يتأثر حوالي ثلث السكان بشدة بينما يتأثر معظم الأشخاص الآخرين في ظل الظروف القاسية. تتأثر النساء بسهولة أكبر من الرجال.
الأعراض والعلامات
تشمل الأعراض عادة الغثيان، القيء، العرق البارد، الصداع، الدوخة، التعب، فقدان الشهية، وزيادة إفراز اللعاب. في بعض الأحيان، يمكن أن يستمر التعب لساعات إلى أيام بعد نوبة من داء الحركة، والمعروفة باسم «متلازمة السوبايت». نادرا ما تحدث أعراض حادة مثل عدم القدرة على المشي، القيء المستمر، أو العزلة الاجتماعية في حين قد تشمل المضاعفات النادرة الجفاف، مشاكل الكهرل، أو تمزق المريء السفلي من القيء الشديد.
الأنتشار
حوالي 33% من الناس عرضة للإصابة بداء الحركة حتى في أبسط الظروف كالركوب على قارب في مياه راكدة أما 66% من الناس عرضة للإصابة بداء الحركة في ظروف أشد حدة. الأشخاص والحيوانات الذين لا يمتلكون جهاز دهليزي (هو الجزء المسؤول عن التوازن في الأذن الداخلية) سليم لا يصابون بداء الحركة.
الأسباب
أشهر الفرضيات التي تشرح لنا سبب حدوث داء الحركة تقول أن داء الحركة هي آلية دفاعية للجسم ضد سموم عصبية. تقوم الباحة المنخفضة الموجودة في الدماغ بتحفيز عملية التقيؤ عند اكتشاف هذه السموم وأيضا تقوم بتصحيح التضارب في معلومات الحالة الحركية بين العيون والجهاز الدهليزي. عندما نشعر بالحركة ولكن لا نراها (مثال: في سفينة لا نوافذ لها) تقوم الأذن الداخلية بإرسال معلومات للدماغ بأن الجسم يتحرك وفي نفس الوقت تقوم العيون بإرسال معلومات للدماغ بأن كل شيء ثابت ولا وجود لحركة. عندما يحدث هذا التعارض في المعلومات الواصلة للدماغ يتوصل الدماغ إلى نتيجة أن إحداهما (العين أو الأذن الداخلية) قد أصيب بهلوسة ويفترض أن سبب هذه الهلوسة سموم عصبية تم ابتلاعها فيقوم الدماغ بإحداث القيء كي يتخلص من هذه السموم المفترضة.
الأنواع
يمكننا تقسيم داء الحركة إلى ثلاثة أنواع:
1. داء حركة سببه الشعور بالحركة دون رؤيتها
في هذه الحالة الأذن الداخلية تحس بالحركة عن طريق الجهاز الدهليزي ولكن الجهاز البصري (العيون) لا يلتقط أي حركة أو فقط يلتقط حركة طفيفة. الأمثلة على هذا النوع:
- دوار السيارة
دوار السيارة منتشر كثيراً بين الناس ويصاحبه عدم القدرة على التركيز في شيء معين داخل السيارة كتابة رسالة بالهاتف النقال أو قراءة كتاب أثناء حركة السيارة. ويزداد الدوار سوءاً كلما نظرنا للأسفل ويخف عند النظر لما بخارج السيارة.
- دوار البحر
هو نوع من أنواع دوار الحركة يصاحبه الإحساس بالغثيان والدوخة في الحالات الشديدة بعد قضاء فترة في مركب على الماء. ومن أسمائه في اللغة الهُدَام والسَّدّر.
- دوار ناتج عن جهاز الطرد المركزي
يستخدم هذا الجهاز لتدريب رواد الفضاء وأيضاً يوجد منه في الملاهي الترفيهية ويمكنه أن يسبب دوار الحركة.
- دوار ناتج من الإلتفاف أو الدوران حول النفس
عندما يلتف الشخص حول نفسه ثم يتوقف فجأة فان السائل الموجود في الأذن الداخلية يستمر بالدوران مع أن الجهاز البصري لا يلتقط أي حركة إلا أن الشخص يستمر بالشعور أنه مستمر بالدوران.
2. داء حركة سببه رؤية الحركة دون الشعور بها
في هذه الحالة الحركة يتم التقاطها من الجهاز البصري (العيون) ونرى الحركة إلا أننا لا نحس بها يعني ذلك أن الجهاز الدهليزي لم يلتقط أي حركة للجسم. ويدعى هذا النوع بداء الحركة الناجم عن الإبصار.
الأمثلة على هذا النوع:
- الدوار نتيجة مشاهدة أفلام أو مقاطع فيديو
يحدث هذا النوع من دوار الحركة عند مشاهدة الأفلام أو الفيديوات تعرض على شاشات كبيرة كالسينيما أو تلفزيونات كبيرة الحجم. إغماض العيون كافي لتجنب هذا النوع من الدوار.
فيلم مشروع الساحرة بلير سبب دوار الحركة للكثير من المشاهدين وقد حذر رعاة المسرح من آثاره المحتملة المثيرة للغثيان وحذروا النساء الحوامل على وجه الخصوص. وسبب ذلك أنه تم تصويره بكاميرا الفيديو التي تحمل باليد مما يعرضها تعرض للحركة والاهتزاز أكثر بكثير من متوسط الكاميرات الأخرى.
الأفلام المنزلية غالبا تصور بالكاميرا التي تستعمل باليد تكون سببا لحدوث داء الحركة لمن يشاهدها.إن استعمال تقنية تثبيت الصورة عند تصوير الأفلام تسهم في تقليل الأعراض.
دوار المحاكاة
هو الدوار الذي يحدث نتيجة اللعب بألعاب الكمبيوتر أو ألعاب الفيديو أو غيرها من ألعاب المحاكاة. وفيه يتعرض المصاب لنفس الأعراض التي تحدث في دوار الحركة من تعرق وصداع وغثيان ودوخة وقيء. في بحث أجرته جامعة مينيسوتا جعلوا طلاباً يلعبون لعبة هيلو لأقل من ساعة ووجدوا أن حوالي 50% من الطلاب شعروا بهذه الأعراض.
تأثير كوريوليس
عندما تتحرك ضمن إطار مرجعي يدور كما هو الحال في أجهزة الطرد المركزي أو البيئة عندما تتم محاكاة الجاذبية بقوة الطرد المركزية ويجعل تأثير كوريوليس الجهاز الدهليزي يشعر بالحركة ولكنها لا تتطابق مع الحركة التي ينظر إليها من الجهاز البصري يحدث التضارب في المعلومات فتبدأ أعراض داء الحركة بالظهور على الشخص المصاب.
العلاج
هنالك الكثير من العلاجات والوقايات من الإصابة بداء الحركة.
تغيير النشاط
لتفادي أو للتخلص من أعراض داء الحركة ببساطة توقف عن القراءة أرح رأسك تجاه المقعد ولاتحركه وانظر خارج نافذة العربة التي أنت فيها وركز على شيء بعيد وثابت (أو إلى الأفق) في اتجاه الحركة. هذا يساعد على إعادة توجيه مستقبلات التوازن في الأذن الداخلية عن طريق إعطاء تأكيد أن الحركة تطابق ما يراه الجهاز البصري.
في الليل أو على متن سفينة لا نوافذ لها قم ببساطة بإغماض عينيك أو إذا أمكنك خذ قيلولة هذا يحل التناقض الحاصل بين العيون والأذن الداخلية.
الأدوية
قد تساهم الأدوية في علاج هذه الحالة ولكن عليك استشارة الطبيب إذا كنت تعاني من مشاكل صحية. ويمكن تناول أحد الأدوية المتاحة بدون وصفة مثل درامامين (Dramamine) وستاقيرون (Stugeron) وبونين (Bonine). أيضا يمكن استعمال سكوبولامين (Scopolamine) وأحيانا يوجد على شكل لصقات جلدية (1.5 mg) أو أقراص (0.4 mg) يقوم بوصفها الطبيب آخذاً بالاعتبار العمر والوزن ووقت العلاج اللازم.
يعتقد أن جذور الزنجبيل لها مفعول مضاد للقيء. وقد أثبتت دراسة أن امتصاص الزنجبيل أو احتساء شاي بالزنجبيل يمكنه المساعدة في تخفيف الغثيان لذلك ينصح في استعماله للحد من آثار داء الحركة.
أركاهاي
أركاهاي هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 118,501 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 0 متر. تبلغ مساحتها 408.73 كم².
بيلي مورو جاكسون
بيلي مورو جاكسون هو رسام أمريكي، ولد في 1926، وتوفي في 2006.
تشهار قلعة
تشهار قلعة هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 82 نسمة بحسب إحصاء 2016.
راسيل جونز (لاعب هوكي جليد)
راسيل جونز هو لاعب هوكي جليد أسترالي، ولد في 1 سبتمبر 1926 في  في أستراليا، وتوفي في 1 أكتوبر 2012.
أسكنفو (آيت أمديس الجنوبية)
أسكنفو هو دُوَّار يقع بجماعة آيت أومديس، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أمديس الجنوبية التي تضم 32 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 319 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دينغ لون
دينغ لون هو ممثل صيني ولد في 21 أكتوبر 1992.أشتهر بدوره في مسلسل رماد الحب.
إيلين باري
إيلين باري هي محامية أمريكية، ولدت في 1955.
رافاييل سيلفا (فنان قتال مختلط)
رافاييل سيلفا هو فنان قتال مختلط برازيلي، ولد في 20 مارس 1985 في لاخيس في البرازيل.
روثا قرميدية
الروثا القرميدية أو الجل نوع نباتي يتبع جنس الروثا من الفصيلة القطيفية. هي من النباتات ذات الأهمية الرعوية.
الموئل والانتشار
يمتد موطنها من المغرب العربي إلى المشرق العربي مرورا بوادي النيل.
رولاند ثايل
رولاند ثايل هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي في مركز الوسط، ولد في 25 نوفمبر 1954 في لوكسمبورغ، وتوفي في 25 مارس 2017.
نظام ملفات ذاكرة وميضية
نظام ملفات الذاكرة الوميضية هو نظام ملفات مصمم لتخزين الملفات على ذاكرة تخزين. بينما ترتبط نظم ملفات الفلاش ارتباطًا وثيقًا بنظم الملفات بشكل عام، إلا أنها مُحسّنة لطبيعة وخصائص ذاكرة الفلاش (مثل تجنب تضخيم الكتابة)، وللاستخدام في أنظمة تشغيل معينة.
نظرة عامة
يمكن لطبقة جهاز كتلي أن تحاكي محرك أقراص بحيث يمكن استخدام نظام ملفات للأغراض العامة على جهاز تخزين وميضي، لكن هذا يعد دون المستوى الأمثل لعدة أسباب:
تحتوي نظم الملفات ذات السجل المنطقي على جميع الخصائص المطلوبة لنظام ملفات الذاكرة. والتي تتضمن نظام الملفات JFFS2 و YAFFS.
من الناحية العملية، يتم استخدام نظام ملفات الفلاش فقط لأجهزة ذاكرة التقنية (MTDs)، وهي عبارة عن ذاكرة فلاش مدمجة لا تحتوي على وحدة تحكم. تحتوي بطاقات الذاكرة المحمولة القابلة للإزالة ومحركات أقراص USB المحمولة على وحدات تحكم مدمجة لإدارة MTD باستخدام خوارزميات مخصصة، مثل تسوية التآكل واسترداد الكتل السيئة واسترداد الطاقة المفقودة وجمع النفايات وتصحيح الأخطاء، لذلك استخدام نظام ملف الذاكرة له فائدة محدودة.
أصبحت أجهزة الذاكرة المبنية على الذاكرة الوميضية أكثر انتشارًا مع ازدياد عدد الأجهزة المحمولة، وانخفاض تكلفة حجم الذاكرة وزيادة سعة رقائق الذاكرة المحمولة.
أنظمة ملف متحدة
تعد Overlayfs و Unionfs و aufs أنظمة ملف متحدة تسمح بدمج نظم ملفات متعددة وعرضها على المستخدم كشجرة واحدة. يسمح هذا لمصمم النظام بوضع أجزاء من نظام التشغيل تكون للقراءة فقط على الوسائط المختلفة في مناطق القراءة والكتابة العادية. عادة ما يتم تثبيت OpenWrt على رقائق الذاكرة الخام بدون FTL. ويستخدم overlayfs لتجميع SquashFS مضغوط وللقراءة فقط مع JFFS2.
رودني بورتر
رودني روبرت بورتر ـ (8 أكتوبر 1917 ـ 7 سبتمبر 1985) عالم كيمياء حيوية إنجليزي حصل على جائزة نوبل في الطب سنة 1972 مناصفة مع الأمريكي جيرالد إيدلمان لاكتشافهما التركيب الكيميائي الدقيق لجسم مضاد.
ولد بورتر في مقاطعة لانكشير الإنجليزية، وحصل على درجة البكالوريوس في العلوم في تخصص الكيمياء الحيوية من جامعة ليفربول سنة 1939، ثم انتقل إلى جامعة كامبردج لدراسة الدكتوراه، ليحصل عليها سنة 1948.
عمل بورتر بالمعهد الوطني للأبحاث الطبية لمدة أحد عشر عاماً (بين عامي 1949 و1960) قبل أن ينتقل للعمل أستاذاً لعلم المناعة بالمدرسة الطبية التابعة لمستشفى سانت ماري بالكلية الإمبريالية في لندن، ثم انتقل سنة 1967 ليشغل كرسي ويتلي للكيمياء الحيوية في جامعة أكسفورد.
في سنة 1991 سمي مبنى معهد الغليكوبيولوجي بقسم الكيمياء الحيوية بجامعة أكسفورد (وهو المعهد الذي أسسه البروفيسور ريموند دويك) باسم «مبنى رودني بورتر».
تزوج بورتر وكان له خمسة أبناء، وتوفي في حادث طريق قرب وينتشستر بمقاطعة هامبشير سنة 1985.
(20412) 1998 QG73
1998 كيو جي 73 (ويعرف أيضًا باسم (20412) 1998 كيو جي 73 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 24 أغسطس 1998، وترتيبه 20412 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 24 أغسطس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض. وقد رصد المشروع 2,579 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 25,743 يومًا (70.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,910 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.01 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.86 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.051 وزاوية ميلان 8.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ12.45 ووضاءته بـ0.156، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 11.685كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
فابريزيو بولي
فابريزيو بولي (26 مايو 1989 في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع. لعب مع نادي كاربي ونادي نوفارا و و ونادي أريتسو.
باي دي هني
باي دي هني هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 17,277 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 97 متر.
أنتي تويسكو
أنتـّي تويسكو (Antti Tuisku؛ روفانييمي، 27 فبراير 1984) مغني فنلندي، أصبح شهيراً بمشاركته في النسخة الفنلندية من برنامج بوب أيدول لاكتشاف المواهب موسم عام 2003. على الرغم احتلال تويسكو للمركز الثالث في البرتامج، أصبح بسهولة الفنان الأكثر شعبية بين الثلاثة. يعيش تويسكو حالياً في هلسنكي.
باع تويسكو أكثر من 160.000 ألبوم، وهو عدد كبير في فنلندا. قال أن نجمه المفضل هي مادونا. وهو أول فنان في فنلندا ليطلق ألبومين اثنين في نفس التاريخ (نيويورك وروفانيمي) ، وقد احتلا المركزين الأول والثاني في الأسبوع الأول.
خوان بيريدا
خوان بيريدا أسبون (17 يونيو 1931 - 25 نوفمبر 2012 ) كان قائدًا عسكريًا بوليفيًا شغل منصب الرئيس الفعلي 52 لبوليفيا في عام 1978. على الرغم من أنه حكم لمدة أربعة أشهر فقط، فإن صعوده إلى الرئاسة كان بداية الفترة الأكثر اضطرابًا في تاريخ بوليفيا، حيث كان هناك تسعة رؤساء في فترة تزيد قليلاً عن 4 سنوات (1978-1982) ، مقارنةً برئيس واحد فقط في السنوات السبع السابقة.
ولد في لاباز في 17 يونيو 1931 ، والده من عائلة تجارية ووالدته من عائلة ثرية من النصارى الفلسطينيين. انضم بيريدا إلى القوات المسلحة البوليفية، وأصبح لاحقًا جزءًا من سلاحها الجوي الناشئ. قاد مدرسة الطيران الحربي وعين قائدا للقوات الجوية. خدم في حكومة المستبد هوغو بانزر (1971-1978) بمنصب وزير الصناعة، وفي أواخر السبعينيات شغل منصب زير الداخلية، ربما كان أقوى منصب في النظام بعد بانزر نفسه.
ترشح بيريدا عن الاتحاد الوطني الشعبي، وهو تحالف يميني. وأظهرت النتائج الرسمية فوز بيريدا بما يزيد قليلاً عن 50 في المائة من الأصوات، أي بفارق بضعة آلاف من الأصوات عن عتبة الفوز التام. ومع ذلك، شلت الاحتجاجات البلاد واتفقت المنظمات المستقلة على أن جميع استطلاعات الرأي تشير إلى أن سيليز هو الذي قد فاز بسهولة - وهي نتيجة مختلفة تمامًا عما أُعلن عنها. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت النتائج الرسمية أنه تم احتساب حوالي 200 ألف صوت زيادةً عن عدد الناخبين المسجلين. في هذه المرحلة، ألغى بانزر الانتخابات، وندد بالتزوير الانتخابي، ونأى بنفسه عنها تمامًا، وألقى باللوم بشكل أساسي على بيريدا وأقرب مؤيديه. وأعلن أنه سيدعو لإجراء انتخابات مرة أخرى في غضون عام أو عامين.
دون أن يحسب بانزر أي حساب لبيريدا، الذي شعر أنه استخدمه كأداة للبقاء في السلطة. قاد انقلابًا، بدعم من العديد من الضباط العسكريين الذين شعروا أن بانزر يتلاعب بالقوات المسلحة لتحقيق أهدافه السياسية. بعد أن أُجبر بانزر على مغادرة قصر كيمادو في يوليو 1978، أدى بيريدا اليمين الرئاسي، على الرغم من أنه لم يكن دستوريًا، حيث كان الزوير واضحًا. ومع ذلك، ألقى باللوم على بانزر، وصرح بشكل غير ملزم بأنه سيدعو إلى انتخابات جديدة في غضون فترة زمنية معقولة. ثبت أن افتقاره إلى الصدق في هذا الصدد، وهشاشة برنامجه الحكومي، كانا سببًا في تقويضه. بعد أربعة أشهر في المنصب، تمت الإطاحة بالفريق أول بيريدا من قبل ضباط ذوي توجهات ديمقراطية تحت قيادةالفريق أول ديفيد باديا. أدى الشعور بالخيانة من قبل الجميع (من بانزر إلى المتآمرين معه في انقلاب يوليو 1978)، في تلك المرحلة، إلى انسحاب بيريدا من الحياة العامة ولم يشارك في السياسة مرة أخرى.
مسدورة (التريعات)
مسدورة هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي عبد القادر، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة التريعات التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيو مولر (رائد أعمال)
تيو مولر هو رائد أعمال ألماني، ولد في 30 يناير 1940 في  في ألمانيا.
والتر د. ونايت
'''والتر د. ونايت''' هو فيزيائي أمريكي، ولد في 14 أكتوبر 1919 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 يونيو 2000 في مارلبورو في الولايات المتحدة.
بوبول فو
البوبول فو بلغة الكيتشي Popol Wuj: أو  POPOL تعني اجتماع أو مجتمع أو دار مشتركة أو مجلس أو نصيحة أو ما يشابها؛ وWUJ تعني كتاب. وهي مجموعة من القصص الأسطورية والتاريخية لشعب الكيتشي ؛ الشعب الجواتيمالي للمايا الذي يمثل أكبر كثافة سكانية. يعد الكتاب ذو قيمة تاريخية وروحية عظيمة، سُمي عن طريق الخطأ، الكتاب المقدس لشعب المايا الكيتشي. وتم تكوين الكتاب من سلسلة من القصص التي تتناول شرح أصل العالم والحضارة ومختلف الظواهر التي تحدث في العالم.
تاريخ البوبول فو
يؤكد فراي فرانسيسكو خيمينيس، أول مترجم للكتاب، ويقول: " لو أن هناك نسخة مكتوبة من هذا القبيل، فإنها قد ظلت مخفية حتى الفترة من 1701 حتى 1703 "، عندما وصل خيمينيس ليكون قسيسا لكنيسة القديس توماس في مقاطعة جواتيمالا. نسخ فراي فرانسيسكو خيمينيس النص وترجمه في أعمدة متوازية من لغة الكيتشي واللغة الإسبانية. لاحقا قام بعمل نسخة أخرى نثرية والتي تحتل الفصول الأربعون الأولى منها تاريخ مقاطعة القديس فيسينتى دى شيابا وجواتيمالا والتي بدأ في كتابتها سنة 1715. وظلت الأعمال الخاصة بخيمينيس محفوظة في دير سانت دومينجو حتى عام 1830، عندما تمت ترجمتهم بواسطة أكاديمية العلوم بجواتيمالا. في عام 1845 تم العثور على تلك الأعمال بواسطة النمساوى كارل شيرتسر، الذي قام بنشر المنحوتة الأولى الخاصة بخيمينيس عام 1857 في فيينا تحت عنوان بدائي ألا وهو.
قام الكاهن الفرنسي تشارلز اتينى براسيور دى بوربورج بسرقة النص الأصلي من الجامعة وأحضره إلى أوروبا وترجمه إلى الفرنسية. وفي عام 1861 قام بنشر نسخة تحت عنوان POPOL VUH (بوبول فو)، حيث كان هو من قام بصياغة الاسم POPOL VUH.
توفي براسيور عام 1874 وترك مجموعته لتلميذه ألفونس بينارت، هذا الأخير لم يظهر أهمية كبيرة لمنطقة أمريكا الوسطى وقام ببيع مجموعة معلمه في عام 1883 لجمع الأموال في سبيل دراسات أخرى. المخطوطة الأصلية لخيمينيس تم شرائها بواسطة هاوٍ الجمع ورجل الأعمال ادوراد ايير، الذي أقام في شيكاغو الولايات المتحدة الأمريكية كعضو في مجلس إدارة مكتبة خاصة، وقد قرر التبرع بمجموعته المكونة من سبع عشرة ألف قطعة إلى مكتبة نيوبييرى، حيث استمرت عملية التبرع مند عام 1897 حتى 1911. وبعد مرور ثلاثة عقود، وجد السفير الجواتيمالي أدريان ريسينوس المخطوطة في المكتبة ونشر أول إصدار حديث لها سنة 1947.
تأسست بلدة سانتا كروز ديل كيتشي من قبل الإسبان لتحل محل كومار كاج العاصمة السابقة لمملكة الكيتشي، وتمت الإشارة لخوان دى روخاس وخوان كورتيس في الكتاب الأخير كأحد أفراد الجيل الملكي للكيتشي.
أصالة البوبول فو كنص ينتمي لشعب المايا
سعى بعض علماء الآثار في العثور على قصص البوبول فو في الكتابة القديمة للمايا في فترة ما قبل الإسبان. يقول أخرون أن البوبول فو تمت كتابته بحروف لاتينية على أساس التقاليد الشفوية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، فنص خيمينيس يأتى بالتأكيد من الحقبة الاستعمارية.
ميسنغ نمبر
ميسنغ نبمر أو ، هي شخصية غير معروفة وغير مدرجة من شخصيات بوكيمون، وبرغم أن لعبة بوكيمون ريد والتي صدرت لنظام جيم بوي سنة 1996م، إلا أن المخترقين لأنظمة ألعاب الفيديو تمكن من تصميم شخصية وهمية تدعى ميسنغ نمبر (الرقم المفقود)، وحيث أن هذه الشخصية تسبب لتدمير بيانات وخلل في خرطوشة الشريط وإتلاف بطاقة الذاكرة، وهذه الظاهرة أنتشرت في بعض البرمجيات الغير مرخصة.
بوبول فو
أصالة البوبول فو كنص ينتمي لشعب المايا
شكك بعض العلماء مثل رينيه أكونيا في المحتوى الذي يعكسه البوبول فو على أنه ينتمي للمايا؛ لأنه ينص على أن الكتاب ذات تصميم وتنفيد يتلائم مع المفاهيم الغربية، كما أن الوحدة التكوينية للكتاب تؤدى إلى افتراض مفاده أنه مجرد تجميع لقصص قديمة ولا يبدو انه من صنع شخص عفوى من السكان الأصليين يؤرخ تاريخ أمته. يجب أيضا الأخذ في الأعتبار أن الكتاب تم أستخدامه في العملية التبشيرية لدعوة السكان الأصليين في هذا الوقت.
لدعم هذه النظرية التي تقوم على ارتكاب خمينيس لبعض الأخطاء الكتابية التي قام بها عند نقل النص والذي يكشف عن جهله بلغة الكيتشي، يؤكد أكونيا بشكل قاطع ويقول:. لأنه وبتفصيل كل المغالطات التي قام بها خيمنيس يمكن تبرير عمل أدبى صفحاته لا يمكن إحصائها حيث إننا في هذه الحالة لا يمكن اعتبار أن هذه دراسة مفصلة للترجمة التي قام بها خمينيس للبوبول فو، ويضيف رينيه قائلا:.
عن طريق التشكيك في قدرة خيمينيس في التعامل مع لغة المايا يتولد لدينا شك منطقى في أصل البوبول فو كنص ينتمي لشعب المايا. ومع ذلك فإن هذه هي النسخة الموجودة حاليا؛ ومن هذا المنطلق فقد توصل أحد النقاد لنظرية تقول أنه لا يمكن بشكل كاف تحديد مدى تفاعل خيمينيس مع النص الأصلي بدون مناقشة ما قد تم تشكيله في النص من قبل السكان الأصليين، على الأقل، يمكن تحديد بعض الأفكار الواردة في الصفحة اليمنى الأولى على أنها لا تنتمى للسكان الأصليين بشكل كامل.
محتوى البوبول فو
يغطي البوبول فو مجموعة متنوعة من المواضيع بما في ذلك الخلق والنسب والتاريخ وعلم الكونيات. ولا يوجد تقسيمات للكتاب في المحتوى الوارد بمكتبة نيوبييرى، لكن بصفة عامة اعتمدت الطبعات الشعبية على التنظيم الذي عرضه براسير دى بوربورج في عام 1861 من أجل تسهيل الدراسات المقارنة.
يوضح الكاتب الجواتيمالي أدريان ريسينوس قائلا:. في هذه النسخة المترجمة نجد التقسيم الذي وضعه براسير حيث قسم الكتاب إلى 4 أجزاء وكل جزء إلى عدة فصول؛ لأن التقسيم يبدو منطقيا من حيث الموضوع والمغزى من العمل. كما تبدو النسخة الخاصة والمعروفة للكاهن الفرنسي سوف تسهل عمل القراء الذين يرغبون في إجراء دراسة مقارنة لترجمات مختلفة من البوبول فو.
=== قصة بداية الخلق ===
تيبو وجوكوماتز
هم من الألهه الأوائل والذين يعطون نصائح للألهه الأخرى في رحلتهم لصنع المخلوقات، لأنها لا تعرف كيفية القيام بذلك، فالدافع الإبداعى مصدره هذه الألهه والتي في وقت لاحق عند سرد أحداث القصة سقطت في غياهب النسيان.
هوراكان – تشيبى كاكولها – راكزا كاكولها
يمكن ترجمتهم حرفيا إلى أو  فكما يقول النص،. لم يكن هؤلاء الثلاثة موجودين منذ البداية، بل أنهم أتوا للتحدث مع تيبو وجوكوماتز وفي أثناء حديثهم تمت عملية الخلق والنشأة، وقد بقوا لفترة مع تيبو وجوكوماتز، وفي وقت لاحق من القصة فإنهم يساعدون هونابو وأتشبلانكي.
أتشبياكوك – أتشموكاني
يمكن دعوتهم أيضا. ووفقا لسام كولوب، فإنهم كانوا مرشدين روحانيين لشعب المايا يعطون نصائح حول خلق البشر من الخشب (وهي المحاولة الفاشلة الثانية للخلق). في وقت لاحق من القصة يظهر كلا من أتشبياكوك وأتشموكاني كأجداد لهونابو وأتشبلانكي وعلى الرغم من أنه لم يتم ذكر ذلك صراحة فقد شاركوا في خداع فوكوب كاكيتش فقد أدعوا أنهم أطباء وحكماء ألا أنهم أيضا كانوا مخادعين. ورث أحفادهم عنهم صفة الخداع أيضا ويتجلى دلك في لعبهم الكرة أو في تحويل أخواتهم إلى قرود، فمثلا لا توجد علامات واضحة على امتلاكهم قدرات خارقة هم فقد روحانيون متعبدون ويستخدموا السحر في أفعالهم.
فوكوب كاكيتش – تشيمالمات
يذكر في القصة أنهم كانوا موجودين قبل بدأ عملية الخلق، قيل أنهم الشمس والقمر، ولكن هذا القول غير أكيد، كان لديهم ثروات طائلة كانت هي مصدر قوتهم الوحيد وما يميزهم فقد كانوا يملكون العيون الفضية والاحجار ذات القيمة العالية والأحجار الكريمة في أجنحتهم. في الحقيقة فإنه غير واضح ما إذا كانوا ألهة أم مجرد بشر، ولكنهم أمتلكوا صفات كلا منهم، لأنه وعلى الرغم من امتلاك فوكوب كاكيتش لفك بشرى إلا أنه قد كُسِر منه عندما قذفه الشباب بالحجارة عند تناوله الفاكهة من أعلى الشجرة.
كان يتصرف وكأنه سيد عظيم، ولكن فقط ثرواته هي ما كانت تعطيه القوة والسيطرة لأنه عندما تم خداعه ونهب ثرواته، مات. أغلب الظن أنه تم ذكر قصة فوكوب كاكيتش كناية عن أولئك الذين قد أغرتهم الممتلكات المادية يمكن اعتباره كعبره أو مثال، أو بشكل مبسط يمكن اعتباره مثل أبناءه، مجرد رمز لما يؤؤل إليه حال الشخص نتيجة الكبرياء المفرط.
زيباكنا
الابن الأول لفوكوب كاكيتش، كان له القدرة على خلق الجبال والبراكين في الليل، حيث يقول النص عنه حرفيا. من المعتقد أنه كان يخطط لقتل الأربعة مائة شاب الذي قتلهم في وقت لاحق، وقد تمت هزيمته على يد هونابو وأتشبلانكي حيث دفنوه تحت الجبل والذي هو رمز كبريائه.
كابركان
تعني باللاتينية أو ، كابركان استطاع تحريك الجبال بواسطة قدمه عن طريق اهتزاز الأرض. تم خداعه بواسطة هونابو وأتشبلانكي عند قولهم له أنه يوجد جبل عالى بل إنه أعلى من كل الجبال، حتى إنه مازال ينمو أكثر. قام الأخوان بإطعامه الطير الأبيض، الشيء الدى قلل من قوته، ثم قاموا بدفنه تحت الأرض الذي هو مصدر قوته وكبريائه.
هونهونابو – فوكوب هونابو
هم أبناء لتشموكاني وأتشبياكوك، من الواضح أنهم توأم عظيم بالرغم من أن ذلك لم يذكر في القصة مطلقا، أغلب الظن أنهم تمتعوا بقدرات مذهلة، ولكن هذا غير واضح أيضا لأنهم لم يقوموا بعمل أي معجزه (باستثناء جعل شجرة الأنوف تنبت وتزدهر). تم خداعهم بواسطة اسياد تشيبالبا. أنجب هونهونابو ابْنَيْن من أتشباكيالوا. وعلى ما يبدو إن كل ما كان يهم هونهونابو وفوكوب هونابو هو لعب الكره والنرد. تمت هزيمتهم في تشيبالبا في بيت الظلام والتضحية بأعضائهم باستثناء رأس هونهونابو التي تم تعليقها على شجرة في تشيبالبا، لاحقا عاد هونهونابو للحياة عن طريق رأسه بمساعدة من أبنائه.
هونباتز – هونشوين
هم أبناء لهونهونابو واتشباكيالوا. يقال إنهما عازفا مزمار وفنانان وكاتبان وحكيمان يتمتعان بالدهاء ونحاتان وصانعا مجوهرات وحلى. كانا يحسدان ويسيئان معاملة أخويهم هونابو وأتشبلانكي، ولاحقا تم خداعهم وتحويلهم إلى قرود. وقد ذكر في القصة أنهم تم تسميتهم كفنانين لاحقا بواسطة الآلهة.
هونابو – أتشبلانكي
أبناء لكلا من هونهونابو وفوكوب هونابو، هم الشخصيتان الرئيسيتان في القسم الأسطورى من البوبول فو. المميزات الرئيسية لهم: المكر والتواضع، فابالرغم من قيامهم بمعجزات عظيمة إلا أنهم لم يتباهوا بها أبدا. في الواقع، هما يستفيدان من أشياء بسيطة كالحجارة والمتسولين والفقراء في فعل أشياء عظيمة. قاما بتنفيد إرادة الألهة فقد كان لهما أتصال مباشر ومستمر معهم، وكان لديهما الرغبة في الانتقام، كما رأينا في محاولاتهم التي لم تتوقف لهزيمة أسياد تشيبالبا إلا عندما قتلوهم. هما حقا ذات طبيعة مذهلة.
هونكامي– فوكوب كامي
السيدان الرئيسيان لمدينة تشيبالبا وهما أشرار ومخادعون. فترة حكمهم كانت مليئة بالخداع حتى لأقرب الأقربين إليهم. يسعيان لدمار هونابو وأتشبلانكي، فهما منزعجان منهما لانهم يعتبران نِدّين لهما في لعب الكرة. في الواقع، لقد قضى هذان الاثنان على عدد كبير من الناس الذي لم يكن موتهم ضرورى، ولكن ذلك كان يشعرهما بالرضا والحياة، فهم بطبيعتهم اشرار. ولكن كل هذا أنتهي باغتيالهما بواسطة التوأم، حيث أن غرورهما وغطرستهما كانتا السبب في سقوطهم في نهاية المطاف.
بالام كيتسي– بالام أكاب– ماهوكوتا – أكي بالام
أول من خُلِق من الرجال حيث أنهم غادروا للمدينة الأسطورية تولا، وهناك، قاموا بتقديم إله لكل منهم. باستثناء أكى بالام، فهم الأجداد للتقسيمات العظمى الثلاثة لشعب الكيتشي: كاويك ونيخاب ونيما كيتشي. يتميزون بالتواضع والطاعة لرغبات ألهتهم، وفي كثير من الأحيان يكون توهيل هو الإله الذي يطيعون، وهو إله شعب كاويك، الذي يتحدث إلى الجميع. ضمنوا تقدمهم عن الشعوب الأخرى من خلال استخدام النار التي دفعوا قلوبهم ثمنا للحصول عليها. ومن أجل هذا السبب، قاموا لاحقا باختطاف مواطنى الشعوب الأخرى للتضحية بهم من اجل ألهتهم. في نهاية الأمر ماتوا تاركين خلفهم الحزمة المقدسة لشعبهم. لقد كانوا مخلصين ومؤمنين بتحقيق رغبات ألهتهم وماتوا بسلام في نهاية المطاف.
توهيل – أويليكس – جاكاويتز – نيكاج
توهيل هو الإله الحارس لمدينة تولا والذي تم تقديمه بواسطة بالام كيتسي، أويليكس هو الإله الخاص ببالام أكاب، جاكاويتز هو الإله الخاص بماهاكوتا، وأخيرا الإله نيكاج الخاص بأكي بالام. باستثناء توهيل، فهذه الألهة عانوا من عدم السيطرة وأختفوا لاحقا مع تطور أحداث القصة. على الرغم من وجودهم عبر التاريخ إلا أنه لم يتم ذكر أسمائهم إلا عند ذكر اسم الإله توهيل. هم ألهة انتقام، طالبوا بدماء الشعب بمثابة قربان لهم، وكان يعطيهم هذا كلا من القوة والشباب أكثر فأكثر. تم اعتبارهم كوجهة للحج بالنسبة للكيتشي وقاموا بتوجيه الكيتشي في حروبهم مع الشعوب الأخرى.
جوكوماتز – كوتجا
هم حكام لشعب الكيتشي وحكموا جنبا إلى جنب. وفقا للنص، الحاكم جوكوماتز ينتمي للجيل الرابع من نسل شخص معروف أيضا بأسم جوكوماتز. هو شخص رائع يستطيع أن يتخد من الثعبان والنسر والفهد هيئة له وهو ذو دم نقى. كان هو من بدأ فترة التوسع بالنسبة لشعب الكيتشي.
كيكاب – كاويساماج
فرضوا حكم الكيتشي بغزوهم للشعوب المجاورة. قاموا بفرض حكمهم وصولا لأرض شعب المام أيضا. فرضوا ضرائب على الشعوب الواقعة تحت سيطرتهم وقاموا بقمع كل من رفض التوسع بقوة. قاموا بتجريف المدن وقضوا على أنساب كاملة ؛ قاموا بتأمين الشعوب التي أحتلوها حتى يتأكدوا أنها لا يمكن أستردادها ثانية. كانوا محاربين عظماء ووحدوا الكيتشي تحت راية واحدة.
عملية الخلق من وجهة نظر البوبول فو
تروي القصة كيف كان كل شيء في هدوء، بدون حركة، في صمت مجرد مساحة فارغة وواسعة من السماء.
هذه هي القصة الأولى، الدرس الأول. لم يكن هناك ولا حيوان ولا طيور وأسماك وسرطان بحر ولا أشجار وكهوف وأحجار وأعشاب ولا غابات، لم يكن هناك سوى السماء. لم يكن وجه الأرض قد ظهر بعد، لم يكن هناك سوى البحر بهدوئه والسماء بصفائها، لم يكن هناك شيء يصنع الضوضاء، أو حركة أو ارتعاش. لم يكن هناك شيء قائما بعد. فقط مياه هادئه وبحر هادئ، وحده وهدوء. لم يكن هناك شيء في الوجود، كان هناك فقط الجمود والصمت الموجود في الظلام في الليل. فقط الصانع والخالق تيبو وجوكوماتز، الأسلاف؛ موجودون في الماء محاطين بالفراغ والوضوح التام للأفق، يغطيهم الريش الأخضر والأزرق.
ومن هنا وصلت الكلمة، تحدثوا فيما بينهم وتناقشوا وتداولوا، أتحدت أفكارهم وكلمتهم. وفي حين التأمل قرروا وبشكل واضح عند ظهور الفجر أنهم سوف يقومون بعملية الخلق. عزموا على إنشاء الأشجار والأدغال وخلق الحياة وأيضا الإنسان. وهكذا، تم الترتيب لذلك في الظلمة والليل من قلب السماء، وقاموا بدعوة قلب السماء.
الأول يدعى هوراكان والثانى تشيبى كاكولها والثالث راكزا كاكولها. هؤلاء الثلاثة هم قلب السماء. وقد لبوا نداء تيبو وجوكوماتز ثم تباحثوا حول الحياة والنور، وما سيتم القيام به من أجل عملية الضوء والفجر، والذي سيكون من شأنه توفير الغذاء والقوت لباقى الكائنات.
تبادرت إلى أذهانهم أسئلة كثيرة منها كيفية ملء الفراغ وإخلاء الفضاء والسماح للماء بالأنحسار وشروق الشمس على الأرض ولكنهم علموا جيدا أنه لا يوجد عظمة ولا مجد ولا معنى لخلقهم الحياة بدون خلق الإنسان. بعد ذلك تم خلق الأرض بمجرد صدور الأمر بذلك. مثل الضباب، مثل سحابة الغبار، كان الخلق. حينها ظهرت الجبال من وسط الماء، وفورا نمت الجبال بمعجزة مثل السحر تم تشكيل الجبال والوديان، وظهر معها الزرع والصنوبر على الفور في المنطقة.
وهكذا شعر جوكوماتز بسعادة غامرة قائلا:. فأجابوه: ؛ أولا شكلوا الأرض والجبال والوديان، ثم قسموا الجداول، جعلوا الأنهار تجرى بحرية بين التلال، فصلوا المياه عندما ظهرت الجبال العالية. هكذا كان تشكيل الأرض بواسطة قلب السماء وقلب الأرض، هكذا كانوا يدعون عندما كانت السماء في هدوئها وعندما كانت المياه تغمر الأرض. وبهذه الطريقة تم إتقان العمل بعد تأمل وتفكير في نهاية سعيدة.
لاحقا، قاموا بخلق حيوانات الجبال الصغيرة وحراس الغابات وعفاريت الجبال والغزلان والطيور ثم الأسود والنمور والأفاعى والثعابين. بعدها قام الأسلاف بخلق العصافير والطيور وأمروها ببناء أعشاشها على فروع الأشجار وأمروا الغزلان بالمشى على أربعة أقدام وأكل الأوراق والحشائش وعلموا أنهم بهذه الطريقة سوف يتكاثرون. وبعد الأنتهاء من عملية خلق الحيوانات بدأت تعلو أصوات مختلفة ومتنوعة، يعود كل صوت منها إلى فصيلة معينة من الحيوانات والطيور فتكون هذه هي وسيلة تواصلهم مع بعضهم البعض.