cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الفنون السبعة
جمع الفنون السبعة بعد ظهور الفن السابع
بعد ولادة السينما وتطوّرها لتصبح ناطقة ثم ملوّنة تحوّلت إلى بوتقة لجمع الفنون سواء في الأفلام التمثيلية أو في أفلام الرسوم المتحركة والدمى المتحرّكة، ولدينا منها العديد من الأمثلة حيث ظهر فيها جمع للفنون السبعة معاً نذكر منها: وقد ساهم تعاون الفنون في الأعمال السينمائيّة بتطوير الفنون التشكيلية، ويؤكّد ذلك د.عفيف البهنسي: [ لقد قدمت الكاميرا مشاهد وصوراً ليس بالإمكان تجاهل قيمتها الإبداعية التشكيلية، ومع أن المدارس كالتكعيبية والتجريدية قد وجدت أتباعاً لها في مجال السينما، فإن السينمائيين لم يقفوا عند حدود هذه المدارس، فلقد ساعدتهم وسائلهم على تجاوز معطيات الفن الحديث، وعلى الأقل نستطيع القول، أن تضافر الفنون في العمل السينمائي قد أفسح في المجال لظهور اتجاهات سينمائية مستقلة عن الفنون التشكيليّة، بل أصبحت رائدة لهذه الاتجاهات، وهكذا أصبحنا نرى فن التصوير وفن النحت يلجآن إلى السينما تحت شعار الفن السينمائي L'art cinetique أو تحت شعار الفن البصري. (…) والمستقبل القريب قد يلغي الفروق بين السينما والفنون التشكيلية ويجعل الفن التشكيلي من صميم السينما. كما يجعل فن السينما ضمن الفن التشكيلي الأكثر تقدماً. (انظر في المصادر: دوكا - سادول - صالومة.) [[ملف:7arts.jpg|تصغير|لقطات من فيلم تعاون الفنون السبعة للفنان السوري [[عبد الله صالومة]]. ]] وبعد تطوّر تقنيات الفيديو الموازية لتقنيّات السينما ظهرت محاولات فنيّة لجمع الفنون السبعة في بعض أعمال ما يسمّى اصطلاحيّاً «فن الفيديو» في الفن المعاصر: حيث نجد رسوماً وأشكالاً منحوتة وملونة تتحرّك مع موسيقى وشعر أو حوار ضمن عمل فنّي من صنف «فن الفيديو» (انظر في المصادر: عرابي - Vidéo et après) مثل:
الدافع إلى جمع الفنون
الفنون السمعية البصرية، فالمرجع والمصدر التوحيدي هو ضوابط الكون وفيزياؤه «الشعثية» بالمعنى المعاصر، تصدر شتى أنواعها عن هذا الكل الأم، وتتناسخ بالتبعية وبالتالي من الرحم نفسه الذي لا يفرق بين الحواس. و يرأي «د. بول رامان» فإن جمع الفنون يوّلد مشاعر خاصة، قد تكون الدافع لسعي الفنانين وراء تعاون الفنون: [ ما من قانون في علم الحياة وفي علم الوظائف يحول دون أن تتفتح في أعماق ذواتنا مشاعر متماثلة متولدة من حاستي السمع والبصر، إنها مجرّد مسألة تآلف حسّي ] وأما برأي «د. عفيف البهنسي» فالدافع هو محاولة الإنسان لخلق جمال جديد يضاف إلى جمال الطبيعة المركبّ، حيث يظهر هذا في ما كتب: [ إن الوحدة بين الفنون أساسيّة، بمعنى أن الفن سواء أكان شكلياً أو صوتياً فهو يصدر عن محاولة لخلق جمال جديد يضاف إلى جمال الطبيعة ذات الجمال المركب من الشكل والحركة والصوت أيضاً. ولكن ظروف النمو والاختصاص باعدت بين عناصر هذه الوحدة مما دفع الفنانين إلى إعادة تجميع هذه العناصر في عمل فني مركب من فنون حركية وصوتية وشكلية وضوئية كالمسرح والسينما. بل أن الفنان فيها يحاول أن يقوم بوقت معاً بدور المخرج والمصور والملحن والفنان المزخرف لكي يحقق وحدة متينة في بناء عمله الفني. كذلك شأن المعمار، فلقد اتجه نحو الهيمنة الكاملة على جميع عناصر عمله، فهو الذي يقرر التصميم واللون والزخارف واللوحات والمواد المبتكرة ساعياً أيضاً نحو وحدة العمل الفني.].
تشارلز ياردلي ويفر
تشارلز ياردلي ويفر هو سياسي كندي، ولد في 9 يونيو 1884 في ليفربول في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 أكتوبر 1930 في إدمونتون في كندا. نشط حزبياً في. وقد انتخب.
غيفلينغا
غيفلينغا هي بلدية في مقاطعة بييلا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
سكوت درير
سكوت درير(بالإنجليزية: Scott Dreier ) وهو ممثل أداء صوتي و مغني أمريكي ...وهو معروف بأداء شخصية الألعاب النضناض ناكلز.
منتخب ألبانيا تحت 20 سنة لكرة القدم
منتخب ألبانيا تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل ألبانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال .
الدوري الألماني الشرقي 1967–68
الدوري الألماني الشرقي 1967–68 هو الموسم 21 من الدوري الألماني الشرقي. أقيم خلال الفترة 12 أغسطس 1967 وحتى 1 يونيو 1968، وأشرف على تنظيمه الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه كارل زايس يينا.
بومبيا بلوتينا
بومبيا بلوتينا كلوديا فويب بيسو هي إمبراطورة رومانية قرينة. ولدت في حوالي سنة 70 في هسبانيا لعائلة سياسية. تزوجت من الإمبراطور تراجان ووصف زواجهم بالسعيد. رتبت لزواج ابنها المتبنى هادريان لفيبيا سابينا وبعد وفاة تراجان في سنة 117 أشرفت على تسليم الحكم إلى هادريان. توفيت في سنة 122.
راندال غاريت
راندال غاريت (16 ديسمبر 1927، لكسينغتون في الولايات المتحدة - 31 ديسمبر 1987، واكو في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
درجة حرارة نقطة التوازن
درجة حرارة نقطة توازن المبنى هي درجة حرارة الهواء الخارجي عندما تتساوى المكتسبات الحرارية للمبنى مع الفواقد الحرارية. قد تغير المصادر الحرارية الداخلية الناتجة عن الإضاءة الكهربائية أو المعدات الميكانيكية أو حرارة الأجسام أو الإشعاع الشمسي الحاجة إلى التسخين الإضافي رغم كون درجة الحرارة الخارجية دون درجة حرارة نقطة ضبط منظم الحرارة. درجة حرارة نقطة توازن المبنى هي درجة الحرارة الأساسية الضرورية لحساب يوم درجة التسخين لتوقع الطلب السنوي على الطاقة لتسخين مبنى ما. تنتج درجة حرارة نقطة التوازن عن تصميم المبنى والغرض منه أكثر من كونها ناتجة عن ظروف الطقس الخارجية.
كازو أونو
كازو أونو (باليابانية: 大野一雄؛ بالكانا: おおの かずお) هو مصمم رقص ومدرس ياباني، ولد في 27 أكتوبر 1906 في هاكوداته في اليابان، وتوفي في 1 يونيو 2010 في يوكوهاما في اليابان بسبب فشل تنفسي.
درجة حرارة نقطة التوازن
طرق تحديدها
في الحقيقة العملية، يمكن إيجاد نقطة التوازن بإحدى طريقتين. في طريقة الوسم الطاقي، يُرسم منحنى لتخطيط استهلاك الطاقة في مقابل درجة الحرارة الخارجية الوسطية. النقطة على المنحى التي يتقاطع عندها الطلب الكهربائي المعتمد على الطقس مع الطلب الكهربائي المستقل عن الطقس هي درجة حرارة نقطة التوازن. تعمل هذه الطريقة فقط عند وجود كميات كبيرة من المعطيات الخاصة باستخدام المبنى للطاقة، ويفضل أن تكون مسجلة يوميًّا.
في طريقة خط الأداء تُرسم عدة منحنيات لاستهلاك الطاقة الكهربائية في مقابل أيام درجة التسخين وأيام درجة التبريد باستخدام مجال من درجات حرارة نقاط التوازن لحساب أيام الدرجات. تطبق بعد ذلك كثيرات الحدود الأنسب من المرتبة الثانية ذات الشكل y=ax2+bx+c على المنحنيات، ما يظهر المستويات المختلفة للانحناءات على امتداد مجال المعطيات وفق درجة دقة درجة حرارة نقطة التوازن. في المنحنيات ذات درجات حرارة التوازن مفرطة الارتفاع يكون المتغير a موجبًا، منتجًا منحنى صاعدًا، في حين تنحني المنحنيات ذات درجات حرارة نقاط التوازن المنخفضة باتجاه الأسفل بسبب كون المتغير a سالبًا. المنحى الذي يكون في المتغير a أقرب ما يكون إلى الصفر يمثل أفضل دقة لدرجة حرارة نقطة التوازن. يمكن تطبيق هذه الطريقة في المباني التي يكون فيها توافر معطيات استخدام الطاقة أقل تكرارية، ربما قد تكون مأخوذة على أساس أسبوعي أو شهري فقط.
مميزات المبنى
يمكن وصف مميزات المبنى الحرارية بأنها إما يسودها الحمل الداخلي أو يسودها حمل مغلف المبنى، ولكل من الوصفين درجة حرارة نقطة توازن مميزة.
تمتلك المباني التي يسود فيها الحمل الداخلي كسبًا حراريًّا مرتفعًا من السكان والإضاءة والمعدات. تكون هذه المباني عادةً لصيقة ونسب مساحتها السطحية إلى حجمها منخفضة وتمتلك العديد من الجدران الخارجية في كل غرفة. يسمح الكسب الحراري الداخلي المرتفع للمبنى له بألا يتأثر بشدة بالظروف الخارجية. المساحات المكتبية الكبيرة والمدارس الكبيرة والمسارح أمثلة نموذجية عن المباني التي يسيطر فيها الحمل الحراري الداخلي والتي تكون فيها درجة حرارة نقطة التوازن نحو 10 درجة مئوية (50 درجة فهرنهايت).
تمتلك المباني التي يسود فيها حمل مغلف المبنى فواقد حرارية مؤثرة عبر مغلف المبنى. تمتلك هذه المباني نسبة (مساحة سطحية إلى حجم) مرتفعة وبجدران خارجية قليلة في كل غرفة. تؤثر الظروف الخارجية بشدة بسبب قلة الكسب الحراري الداخلي. أماكن الإقامة وأبنية المكاتب الصغيرة والمدارس الصغيرة أمثلة نموذجية على هذا النوع من المباني حيث تكون درجة حرارة نقطة التوازن نحو 15 درجة مئوية (60 درجة فهرنهايت).
قد يعيق الكسب الحراري الشمسي الأبنية التي تسود فيها الأحمال الداخلية، إذ يساهم في زيادة التسخين، في حين يساعد الأبنية التي يسود فيها حمل مغلف المبنى التي تخسر الحرارة بسبب الأداء الضعيف للمغلف. لذا يجب على المعماريين ومصممي المباني التحكم بشكل استراتيجي بالكسب الحراري الشمسي وفق مزايا المبنى.
أيام الدرجات
مفهوم أيام الدرجات ودرجة حرارة نقطة التوازن مرتبطان ببعضهما. بجمع الفروق بين درجة حرارة نقطة التوازن ودرجة الحرارة الخارجية على امتداد فترة زمنية فإن القيمة الناتجة هي زمن الدرجة. ينتج عن استخدام معطيات درجة الحرارة الوسطية اليومية في عملية الجمع أيام الدرجات، رغم أن ساعات الدرجات أو حتى دقائق الدرجات يمكن أن تكون ممكنة حسب تكرارية المعطيات المستخدمة. يقسم يوم الدرجة عادةً إلى أيام درجة تسخين تحتاج فيها الطاقة إلى أن تُصرف لتسخين المكان، وأيام درجة تبريد يحتاج فيها المكان إلى التبريد (إما عبر دخل طاقي أو بوسائل طبيعية). يتحقق هذا بعد أي فرق موجب بين درجة حرارة نقطة التوازن ودرجة الحرارة الخارجية ضمن أيام درجة التسخين، وإما إغفال بقية المعطيات أو اعتبارها أيام درجة تبريد. مع أن أيام الدرجات تحسب بناءً على استخدام الطاقة المسجل في المبنى، فإن درجة حرارة نقطة التوازن للمبنى تحدد فيما إذا كان المبنى سيمتلك سنويًّا أيام درجة تسخين أو أيام درجة تبريد أكثر. يشير انخفاض درجة حرارة نقطة التوازن (بالنسبة إلى المناخ المحلي) إلى أن المبنى سيكون أكثر عرضةً للحاجة إلى التبريد الإضافي، في حين يشير ارتفاع درجة حرارة نقطة التوازن إلى أن المبنى سيكون أكثر عرضة للحاجة إلى التسخين. يجب تصميم المبنى في الحالة المثالية فتكون درجة حرارة نقطة التوازن أقرب ما يكون إلى متوسط درجات الحرارة الخارجية في المناخ المحلي، ما سيقلل كلَّا من أيام درجة التبريد وأيام درجة التسخين إلى الحد الأدنى.
النمذجة
تُستخدم درجات حرارة نقطة التوازن باستمرار في النمذجة كأساس لحساب الطلب الطاقي للمباني بسبب المجهدات المختلفة. يتحقق هذا بحساب أيام درجات التسخين أو أيام درجات التبريد حسب نقطة التوازن، وتوسعة هذه النتائج لتقدير الاستهلاك الطاقي. يمكن أيضًا إجراء تحليل حساسية بناءً على آثار تغيير درجة حرارة نقطة التوازن، ما قد يظهر أثر تغيير الأحمال الحرارية الداخلية أو ظروف المغلف الحراري لمبنى على النموذج.
مقبرة ماجل الدمة
إحدى مقابر صنعاء تقع وسط العاصمة صنعاء (جنوب صنعاء القديمة) في حارة الشعب، مديرية الصافية
سبب التسمية
إحدى الحكايات في صنعاء عن سبب تسمية المقبرة بهذا الاسم تقول أن دمة سقطت في ماجل فعندما سقطت تلك الدمة في الماجل وماتت تأثر مالك الماجل بالحادث، شحت المياه في فترة لاحقة للحادث في الماجل، قرر المالك بعدها أن يوقف أرض الماجل لله كمقبرة ومنذ ذلك اليوم أصبحت تعرف المقبرة بمقبرة (ماجل الدمة).
مصادر
‌
خوان باتشيكو
خوان باتشيكو ( بلمونتي ، 1419- تروخيو 1 أكتوبر 1474) كان نبيل القشتالي من أصل البرتغالي وصل إلي السلطة في السنوات الأخيرة من عهد خوان الثاني ملك قشتالة، وهيمنة على السلطة في عهد خليفته إنريكي الرابع، وأيضا كان واحداً من المقربين له.
وحمل ألقاب ماركيز بليانة، وكونت كسيكينا ودوق إسكالونا من خلال زواجه الثاني، وأيضا فارس سانتياغو ، تمرد على صديقه الملك إنريكي الرابع بسبب ازدياد نفوذ بلتران دي لا كويفا وساند أخوه الغير الشقيق ألفونسو، وكان وراء حول ادعاء بعدم شرعية ابنة الملك خوانا لا بلترانيخا، ولكن رجع إلى صف الملك بعد وفاة إنفانتي ألفونسو، وأيضا سحب اعترافاته السابقة، وقام بدعم حق ابنته في العرش ضد عمتها انفانتا إيزابيل وأيضا رتب زواجها لاحقا، إلا أنه توفي في 1 أكتوبر 1474 قبل وفاة إنريكي الرابع في 11 ديسمبر من نفس العام، وخلفه ابنه دييغو لوبيز باتشيكو في ألقابه، الذي دعم خوانا ولكن سحب اعترافه بعد القبض عليه واعتراف لاحقاً بـ إيزابيلا كـ ملكة.
صنعاء بني غافر (الخابورة)
صنعاء بني غافر منطقة سكنية تقع في ولاية الخابورة، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 2500نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60520201.
بينار أيهان
بينار أيهان (كاراكوتش) (ولدت في عام 1972 في مدينة ديار بكر) مغنية تركية.
حصلت بينار أيهان على المركز الثاني عن أغنية «هل تقول اقترب» وذلك في نهائيات تركيا بمسابقة الأغاني الأوروبية التي شاركت بها سوياً مع توزمن في عام 1996. أما في نهائيات عام 1997 فقد حصلت بينار أيهان على المركز الثاني مرة أخرى حيث أنها قد شاركت بأغنية «أين أنت أنا هناك». وقد حصلت بينار أيهان على حق تمثيل تركيا في مسابقة الأغاني التركية الخامسة والأربعون حيث أنها قد نظمتها مع ستوكهولم وقد حصلت على المركز الأول عن أغنية «إفهم فأنا متعبة» حيث أنها قد غنتها وشكلتها وذلك في النهائيات في عام 2000 التي شاركت بها مع مجموعة «الصوت». وقد حصلت تركيا في المسابقة التي نُظمت في 13 مايو عام 2000 على المركز العاشر برصيد 59 نقطة.
تُقدم بينار أيهان برنامجاً بعنوان الدليل اليومي حيث أنه قد بُث على شاشة قناة «مدرسة تي أر تي».
وصلات خارجية
•	الموقع الرسمي
ويم موتستيغ
ويم موتستيغ ، من مواليد 28 فبراير 1952، لاعب كرة قدم هولندي سابق.
لعب مع منتخب هولندا لكرة القدم.
ميريال
الموقع
يقع المقر الرئيسي العالمي لبورنجر إنجلهايم لصحة الحيوان في إنجلهايم، ألمانيا.
تكركوست (أولوز)
تكركوست هو دُوَّار يقع بجماعة أولوز، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولوز التي تضم 58 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 470 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آرثر هاردن
آرثر هاردن (Arthur Harden) هو عالم كيمياء حيوية بريطاني. ولد في 12 أكتوبر 1865 بمانشستر وتوفي في 17 جوان 1940. درس في مدرسة خاصة ومن ثم في معهد توتنهال وبعده في جامعة مانشستر حيث تخرج سنة 1885. في سنة 1886 تحصل على منحة دالتون الدراسية لدراسة الكيمياء وعمل لمدة سنة لدى اوتو فيشر. عاد إلى مانشستر حيث عمل محاضرا في جامعتها حتى سنة 1897 وعمل بعدها ككيميائي في المعهد البريطاني للطب الوقائي. في سنة 1907 عين مديرا لقسم الكيمياء الحيوية وبقي فيه حتى تقاعده سنة 1930 ولكنه واصل أبحاثه العلمية بعد تقاعده.
تقاسم جائزة نوبل في الكيمياء مع هانس فون أولر شلبين لأبحاثهما حول تخمر السكر وإنزيم التخمر.
كارل بروس
كارل بروس هو لاعب سنوكر بريطاني، ولد في 17 ديسمبر 1967 في لندن في المملكة المتحدة.
نيكولاي فروبنيوس
نيكولاي فروبنيوس (29 سبتمبر 1965، أوسلو في النرويج)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي نرويجي.
بطولة كرة القدم للصم 2016
كانت بطولة كرة القدم للصم لعام 2016 هي النسخة الثالثة من المسابقة الدولية لفرق كرة القدم الوطنية للصم للرجال والسيدات. تم تنظيمها من قبل اللجنة الدولية لرياضة الصم (CISS). وقد أقيمت هذه النسخة في أجروبولي، كاباجيو وسلرنو في إيطاليا خلال الفترة من 19 يونيو ل 2 يوليو 2016. في بطولة الرجال، فازت تركيا للمرة الثانية باللقب عقب فوزها على ألمانيا في المباراة النهائية. حصلت روسيا على الميدالية البرونزية (المركز الثالث) بهزيمتها للأرجنتين. في بطولة السيدات، فازت الولايات المتحدة باللقب للمرة الثانية، وهزمت روسيا في النهائي. فيما حصلت بريطانيا على الميدالية البرونزية (المركز الثالث) بهزيمتها لبولندا.
روبن فنتون
روبن فنتون هو سياسي أمريكي، ولد في 4 يوليو 1819 في كارول في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 أغسطس 1885 في جيمستاون في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي. وقد انتخب (1865 – 31 ديسمبر 1868) وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة  (4 مارس 1853 – 3 مارس 1855) وانتخب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي (4 مارس 1869 – 3 مارس 1875).
خالد الكمار
خالد الكمار (14 مايو 1990 - ) مؤلف موسيقي مصري تخصص في وضع الموسيقى التصويرية للأعمال الدرامية. ويُعدّ من أبرز مؤلفي جيله من المصريين حيث نال عدداً من الجوائز المحلية والعالمية بعدما قام بوضع الموسيقى لأعمال مثل قابيل، وصاحب المقام، وباكورة إنتاجات نتفليكس المصرية: مسلسل ما وراء الطبيعة.
بداياته
أظهر اهتماماً ملحوظاً بالموسيقى منذ طفولته بالرغم من نشأته في أسرة أكاديمية لا علاقة لها بالفن. علّم نفسه بنفسه أساسيات الموسيقى، ثم درس هندسة الميكاترونيكس في الجامعة الألمانية بالقاهرة إرضاءاً لأسرته. وفور تخرجه بدأ حياته العملية في مجال الموسيقى التصويرية، حيث بدأ بالعمل في أستوديو هاني عادل في 2012 وحتى 2015. في تلك الفترة قام بوضع موسيقى أفلام عشم (فيلم)، وديكور (فيلم)، وغيرهما. كما أنه أثقل خبرته بالعمل مساعداً بالتدوين مع عدداً من مؤلفي الصف الأول في مصر كهشام نزيه في الأصليين (فيلم) ، وليالي أوجيني (مسلسل) ، وخالد حماد في عوالم خفية (مسلسل).
دراسته
حصل في 2015 على منحة للحصول على ماجيستير التأليف الموسيقي من جامعة إدنبرة في المملكة المتحدة، وأتمه في 2016 بامتياز حيث تصدر دفعته. ثم حصل في 2018 على منحة African Excellence Scholarship لاستكمال دراسته في المملكة المتحدة.
حسن خالد
الشيخ حسن بن سعد الدين خالد (1921 - 16 مايو 1989) مفتي الجمهورية اللبنانية منذ عام 1966 وحتى وفاته عام 1989 نتيجة تفجير سيارته أثناء مغادرته دار الفتوى.
نشأته
ولد في بيروت عام 1921، وتلقى دروسه الابتدائية في مدارس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت، تابع دراسته المتوسطة والثانوية في معهد أزهر لبنان في بيروت، ودرس المرحلة الجامعية في جامعة الأزهر الشريف في القاهرة بكلية أصول الدين ونال الشهادة العالية (الليسانس) عام 1946.
حياته العامة
وقد بدأ حياته العامة إثر تخرجه في الكلية الشرعية في بيروت أستاذاً لمادتي المنطق والتوحيد، ثم عُيِّن موظفاً في المحكمة الشرعية وواعظاً في المساجد. وفي سنة 1954 تم تعيينه نائباً لقاضي بيروت، وفي عام 1957 قاضياً شرعياً لقضاء عكار ثم نُقل منه سنة 1960 إلى محكمة محافظة جبل لبنان الشرعية. كما تولى رئاسة مجلس القضاء الشرعي الأعلى في لبنان، وترأس رئيس اللقاء الإسلامي وهو لقاء أسبوعي يجتمع فيه رؤوساء الحكومات والوزراء والنواب المسلمين. وتولى رئاسة المجلس الإسلامي الشرعي الأعلى في لبنان، وكان نائب رئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، ونائب رئيس الهيئة الإسلامية الخيرية العالمية في الكويت، وعضو المجمع الفقهي في رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة وعضو المجمع الفقهي في منظمة الدول الإسلامية في جدة، وعضو مجمع البحوث الإسلامية في مصر. وقد شارك شخصياً كممثل للبنان في العديد من المؤتمرات العربية والإسلامية أو أوفد ممثلين عنه في كل من عدد من الدول العربية والعالمية.
اختياره للإفتاء
كان لنشأته الدينية أثر في مناحي تفكيره وفي تحرره من الارتباط بأي إتجاه حزبي أو شخصي، وهو محافظ على أخلاقه الخاصة إلى أضيق الحدود، متورع في عمله وتصرفاته إلى أدق الأمور ولكنه في تفكيره منفتح متحرر، فقد تركت دراسته للفلسفة الإسلامية ولعلوم الكلام والمنطق أثرها في سعة مناهج التفكير لديه وسماحة البحث الحر والابتعاد عن التعصب، ولكنه ينتهي دوماً إلى التمسك بأخلاق الدين والتقيد بمناهجه. وكان جريئاً في الحق يعلن رأيه في وجه القادة والرؤساء دون مهاودة أو مساومة ولقد ظل مواضباً على هذا الإتجاه منذ ممارسة عمله في الوظيفة ورسالته في التوجيه حتى أجمعت الطائفة الإسلامية بكل فئاتها في لبنان على تقديره وتوقيره ونزاهته. ومن ذلك كان إجماع العلماء والزعماء وأهل الرأي على اختياره لمنصب الإفتاء في الجمهورية اللبنانية والذي كان في يوم الأربعاء في 21 ديسمبر 1966.
مهام المفتي في لبنان
مفتي الجمهورية اللبنانية هو مرجع المسلمين في لبنان في كافة شؤونهم الدينية، وممثلهم بهذا الوصف لدى السلطات الرسمية في لبنان وخارج لبنان. وهو مرجع جميع الموظفين الدينيين والإداريين في دوائر الأوقاف ودوائر الإفتاء بلبنان، وهو الرئيس الأعلى لعلماء الدين السنة ويصدر إليهم كافة التوجيهات. وهو بالإضافة إلى ما سبق يتمتع بسائر الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها أكبر رؤساء الأديان في الطوائف الأخرى.
التقديرات
نال الدكتوراه الفخرية في القاهرة وذلك بعد محاضرة ألقاها في الأزهر الشريف في قاعة الإمام محمد عبده، حيث أقام الرئيس جمال عبد الناصر مأدبة عشاء تكريمية له عام 1967. كما نال شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة جن جي بالصين الوطنية وذلك بعام 1976.
إحسان الدين تشودري
إحسان الدين تشودري (1 يوليو 1915 - 30 أغسطس 2001) سياسي من بنغلادش. شغل منصب رئيس بنغلاديش من 1928 إلى 1983.
مسيرته
ولد تشودري في 1 يونيو 1915. حصل على ليسانس الحقوق من جامعة دكا. انضم إلى الخدمة المدنية البنغال (قضائية) في عام 1942، وشغل بعد ذلك منصب قاضي المقاطعة في سيلهيت ورنكبور ودكا. تم تعيينه قاضيا في محكمة داكا العليا في 17 ديسمبر 1968 من قبل رئيس باكستان آنذاك، فيلق المشير أيوب خان، ثم قاض في شعبة الاستئناف بالمحكمة العليا في 30 يناير 1974. تقاعد من الخدمة في 1 يوليو 1977.
في أعقاب الانقلاب العسكري في مارس 1982، تولى رئيس أركان الجيش حسين محمد إرشاد السلطة بصفته كبير مسؤولي الأحكام العرفية، وأصبح القاضي إحسان الدين شودري رئيسًا لبنغلاديش في 27 مارس 1982، وهو المنصب الذي شغله حتى 10 ديسمبر 1983، حين أقاله حسين محمد إرشاد وتولى الرئاسة.
توفي تشودري في 30 أغسطس 2001.
مناصب شغلها
كان رئيسًا لكشافة بنغلاديش، ورئيس مجلس الإدارة ومجلس أمناء مستشفى دكا للأطفال، ورئيس المؤسسة الوطنية للصحة العقلية، ورئيس اللجنة الإدارية لكلية القانون في دكا، ورئيس مجلس إدارة أنجومان إسلام، ورئيس مجلس إدارة لجنة مزار المحكمة العليا في دكا.
سبرينغ ليك بارك
سبرينغ ليك بارك هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.36 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 275 م، بلغ عدد سكانها 6469 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسبرينغ ليك باركفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان سبرينغ ليك بارك 6,778 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,724 أسرة وعدد العائلات 1,839 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.87% من البيض و 0.81% من الأمريكيين الأصليين و 3.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.27% من الأمريكيين الأفارقة و 1.95% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,725 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48. بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,644 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,922 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,026 دولار مقابل 28,677 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,932 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 5.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان سبرينغ ليك بارك 6,412 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,672 أسرة وعدد العائلات 1,694 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,795 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.7% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 5.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.8% من الأمريكيين الأفارقة و 3.6% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 2,672 أسرة كانت نسبة 26.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39. بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
غراهام مانلي
غراهام مانلي هو فنان قصص مصورة بريطاني، ولد في 6 سبتمبر 1946.
إدموند إل. بيتس
'''إدموند إل. بيتس''' هو سياسي أمريكي، ولد في 23 مايو 1839 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يوليو 1898. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب.
بيغي ديرن
بيغي ديرن (5 مارس 1895 - 14 يونيو 1966)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
زخرفة مغربية
الزخرفة المغربية هو اتجاه جديد في الديكور ينبع من العمارة المغربية والهندسة المعمارية المغربية، وقد اشتهر من خلال تجديد الرياض المغربي الأندلسي في مراكش. أصبح الأسلوب المغربي البوهيمي مشهورًا في العقود الماضية مع العديد من المشاهير الذين تبنوا هذا الأسلوب مثل إيف سان لوران. يتميز النمط المغربي من خلال إضافة الفوانيس المغربية التقليدية، والزربية الأمازيغيّة، والبلاط المغربي، والمطبوعات والفنون المغربية.
غراليا
غراليا هي بلدية في مقاطعة بييلا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 3,062 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1,588 نسمة.
منتخب لاتفيا تحت 19 سنة لكرة القدم
منتخب لاتفيا تحت 19 سنة لكرة القدم هو ممثل لاتفيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم للرجال تحت 19 سنة ، يديريه اتحاد لاتفيا لكرة القدم.
ويليام وثر جاكسون
ويليام وثر جاكسون هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 3 فبراير 1825 في كلاركسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 مارس 1890 في لويفيل في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
فينتشينزو كارتاري
فينتشينزو كارتاري ، (1531 - 1590) كان ميثوغرافيَّا، سكرتيرًا، ودبلوماسي من عصر النهضة الإيطالية، درسه جان سيزنيك وباحثون في معهد واربورغ. بصفته المترجم الإيطالي الأول لـ أوفيد أنا فاستي، وهي قصيدة لاتينية عن الآلهة والمعتقدات الدينية للرومان القدماء، اكتسب كارتاري معرفة عميقة بالعالم الكلاسيكي وأساطيره.
توسعة المسجد الحرام
المسجد الحرام هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة في تهامة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بيت للناس وضع على وجه الأرض ليعبدوا الله فيه تبعاً للعقيدة الإسلامية، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم. سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ دخول النبي محمد إلى مكة المكرمة منتصرا ويؤمن المسلمون أن الصلاة فيه تعادل مئة ألف صلاة. ولأهمية المسجد البالغة لدي المسلمين أولي الخلفاء الراشدين ومن بعدهم الحكام والملوك اهتماما كبيراً بتوسيع مساحة المسجد نظراً لتزايد أعداد المسلمين في العالم وكانت أول توسعة للمسجد في التاريخ على يد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عام 17 للهجرة ومن بعدها وحتى اللحظة لاتزال توسعة المسجد في اتساع.
عثمان بن عفان
قام أمير المؤمنين عثمان بن عفان، في عام 26هــ بزيادة مساحة المسجد لتصبح حوالي 4390 م2 ، وتقدر الزيادة بـ 2040 م2 تقريباً ، وفيها تم هدم البيوت التي تحيط بالمسجد الحرام، وأدخلت أرضها في المسجد، وكان عثمان بن عفان هو أول من أدخل الأروقة المسقوفة والأعمدة الرخامية للمسجد الحرام، حيث كان المسجد قبل ذلك متسعاً فسيحاً. وقد تعرض عثمان لما تعرض له عمر بن الخطاب من امتناع أصحاب البيوت عن بيعها واستلام أثمانها من أجل التوسعة، فما كان منه إلا أن ثمنها وأمر بهدمها على أصحابها، فصاحوا به فقال: «جرّأكم علي حلمي عنكم، فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح به أحد» فأمر بهم إلى الحبس، فشفع فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد أمير مكة فأخرجهم وأخذوا قيمة دورهم.
عبد الله الزبير
قام عبد الله بن الزبير، بإعادة بناء الكعبة بعدما شب فيها حريق أثناء حصار جيش يزيد بن معاوية لمكة في نزاعه مع عبد الله بن الزبير، وانتهى الحصار بموت يزيد، وكانت هذة التوسعة في عام 60
الوليد بن عبد الملك
في عهد الوليد بن عبد الملك كانت التوسعة الرابعة للمسجد سنة 91 هجرية، بعد أن أصابها سيل جارف، وقد زاد من مساحة المسجد، وأجمع كثير من المؤرخين على أن الوليد كان أول من استعمل الأعمدة التي جلبت من مصر والشام في بناء المسجد، وشيد الشرفات، ليستظل بها المصلون من حرارة الشمس.
أبي جعفر المنصور
كانت تلك الزيادة في الفترة من سنة 137 هـ إلى سنة 140 هـ فقد زاد في مساحة الركن الشامي الذي كانت به دار النخلة ودار الندوة في أسفله، وقد شيد منارة بالركن الشمالي والغربي، كما أمر بتبليط حجر إسماعيل بالرخام وأمر بتغطية فوهة بئرزمزم بشباك.
المعتضد بالله
قام المعتضد ببعض الترميمات والتوسعة من سنة 281 هـ إلى سنة 284 هـ، فأمر بهدم دار الندوة وجعلت رواقاً من أروقة المسجد، وأدخل فيها من أبواب المسجد الحرام ستة أبواب، وأقيمت فيه الأعمدة، وسقف بخشب الساج، كما قام بإنشاء اثني عشر باباً من الداخل، وثلاثة أبواب من الخارج، وتمت الزيادة في ثلاث سنوات.
المقتدر بالله
في فترة المقتدر بالله أضاف مساحة دارين للسيدة زبيدة أضيفت إلى مساحة المسجد سنة 306هـ، وأقام لها باباً كبيراً وهو المعروف الآن باسم «باب إبراهيم».
عبد العزيز بن عبد الرحمن اّل سعود
بعد أن التصقت البيوت بالمسجد وانفصل المسعى عنه وأصبح المسعي طريقاً علي جانبية المساكن والمتاجر وبعد أن اتسعت رقعة الإسلام كثيراً كان لابد من زيادة في مساحة المسجد لاستيعاب أعداد الحجاج فكان الملك عبد العزيز أول من شكل إدارة خاصة سُميت مجلس إدارة الحرم كان من مهامها القيام بإدارة شؤون المسجد الحرام ومراقبة صيانته وخدمته، وقام أيضاً الملك عبد العزيز بجمع المصلين في المسجد الحرام خلف إمام واحد بعد أن كانت تقام أربع جماعات داخل المسجد كلاً علي حسب مذهبه ومن أهم ما قام به الملك عبد العزيز:
فهد بن عبد العزيز ال سعود
وضع الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حجر الأساس لما عرف بمشروع أكبر توسعة للمسجد الحرام منذ أربعة عشر قرناً. في 2 صفر 1409هـ الموافق 13 سبتمبر 1988م، وشملت هذه التوسعة إضافة جزء جديد إلى المسجد من الناحية الغربية، والاستفادة من السطح العلوي للمسجد والذي وصلت مساحته إلى -61 ألف م2 - استعاب عدد أكبر من المصلين ليصل إجمالي القدرة الاستيعابية للحرم المليون ونصف المليون مصلي. كذلك تم بناء مئذنتين جديدتين ليصبح إجمالي عدد المأذن في وقتها 9 مآذن بارتفاع 89 متراً للمأذنه. واشتملت التوسعة علي إضافة مبنى جديد إلي الحرم، يتكون من ثلاث أدوار بالإضافة إلى تهيئة السطح لاستقبال الزيادات في الحج ومواسم العمرة، وكان الدور الأرضي بمساحة 18 ألف م2 بارتفاع 4 أمتار، والدور الأول بمساحة 20 ألف م2 بارتفاع 9 أمتار، ودور أول علوي بمساحة 189 ألف م2 بارتفاع 9 أمتار. وتم تزويد مبنى التوسعة بنظام تكييف، وأنشئت محطة تبريد مركزية لتلطيف الجو بالماء المبرد على بعد 450 متراً في منطقة أجياد ولا يؤثر في راحة وسلامة المصلين، وتتكون من ستة طوابق وتحتوي على أحدث الأجهزة (وحدات معالجة ومكينات سحب وضخ) وترتبط المحطة بالتوسعة بنفق تمتد داخله أنابيب الدفع السحب للمياه بقطر 1100ملم في الاتجاهين. وشملت التوسعة تجهيز الساحات الخارجية، ومنها الساحة المتبقية من جهة السوق الصغير، والساحة الواقعة شرقي المسعى بمساحة إجمالية تبلغ (85.800) م2 تكفي لاستيعاب (195.000) مصل. وتصبح بذلك مساحة المسجد الحرام شاملة مبنى المسجد بعد توسعته، والسطح، وكامل الساحات (356,000) م2 تتسع لحوالي (773,000) مصل في الأيام العادية، أما في أوقات الحج، والعمرة، ورمضان فيزيد استيعاب الحرم ليصل إلى أكثر من مليون مصل. كما يضم مبنى التوسعة مدخلاً رئيساً جديداً، و 18 مدخلاً عادياً، بالإضافة إلى مداخل المسجد الحرام الحالية، والبالغ عددها 3 مداخل رئيسة، و 27 مدخلاً عادياً، وقد روعي في التصميم إنشاء مدخلين جديدين للبدروم، إضافة إلى المداخل الأربعة الحالية. ويتضمن مبنى التوسعة أيضاً مئذنتين جديدتين بارتفاع (89) متراً، تتشابهان في تصميمهما المعماري مع المآذن البالغ عددها سبع مآذن. ولتسهيل وصول أفواج المصلين إلى سطح التوسعة في المواسم تم إضافة مبنيين للسلالم المتحركة: أحدهما في شمالي مبنى التوسعة، والآخر في جنوبية. ومساحة كل منهما 375 متراً مربعاً. ويحتوي على مجموعتين من السلالم المتحركة، طاقة كل مجموعة (15.000) شخص في الساعة. إضافة إلى مجموعتين من السلالم المتحركة داخل حدود المبنى على جانبي المدخل الرئيسي للتوسعة وقد صممت السلالم المتحركة بحيث تستطيع بالإضافة إلى وحدات الدرج الثابت الثماني خدمة حركة الحجاج والمصلين في أوقات الذروة، لا سيما كبار السن منهم دون عناء. وبذلك يصبح إجمالي عدد مباني السلالم المتحركة 7، تنتشر حول محيط الحرم والتوسعة لخدمة رواد الدور الأول والسطح. ويبلغ عدد الأعمدة لكل طابق بالتوسعة 492 عموداً مكسوة جميعها بالرخام. وإليكم توسعة المسجد المكي الشريف (بالأرقام): وقد بلغت تكاليف مشروع خادم الحرمين الشريفين لتوسعة المسجد الحرم الشريف بـ (مكة المكرمة) بما في ذلك نزع الملكيات (30,178.181.775) ريالاً سعودياً، أي (165، 818، 316، 11) دولار.
عبد الله بن عبد العزيز ال سعود
ستنفذ هذه التوسعة من خلال ثلاثة محاور رئيسية، الأول هو التوسعة ذاتها للحرم المكي، ليتسع بعد التوسعة لمليوني مصل، والثاني الساحات الخارجية، وهي تحوي دورات المياه والممرات والأنفاق والمرافق الأخرى المساندة والتي تعمل على انسيابية الحركة في الدخول والخروج للمصلين. أما الثالث فمنطقة الخدمات والتكييف ومحطات الكهرباء ومحطات المياه وغيرها، وتصل مساحة التوسعة إلى 750.000 متر مربع، ويشتمل المشروع على توسعة ساحات الحرم من جهة الشامية، تبدأ من باب المروة وتنتهي عند حارة الباب وجبل هندي بالشامية وعند طلعة الحفائر من جهة باب الملك فهد. وهذه التوسعة عبارة عن ساحات فقط ومقترح إنشاء 63 برجاً فندقياً عند آخر هذه الساحات. وتوسعة صحن المطاف بهدم التوسعة العثمانية وتوسيع الحرم من الجهات الثلاث وقوفاً عند المسعى، حيث إن المسعى ليس من الحرم وتوسيع الحرم من جهة أجياد، كما تتم تعلية أدوار الحرم لتصبح 4 أدوار مثل المسعى الجديد حالياً، ثم تعلية دورين مستقبلاً ليصبح إجمالي التعلية 6 أدوار، وتشمل توسعة الحرم من ناحية المسفلة بهدم فندق الإطلالة وفندق التوحيد إنتركونتيننتال.
هارون غوين
هارون غوين (22 أغسطس 1972، تلسا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
هبة سليمان
هبة سليمان (27 يونيو 1978 -)، ممثلة مصرية مقيمة في الكويت.
ارتدائها للحجاب وابتعادها عن التمثيل
في عام 2004 ارتدت الحجاب، ولكنها استمرت بالتمثيل في الإذاعة والتلفزيون ، ابتعدت عن العمل الفني واكتفت بالأعمال الإذاعية بعد عرض آخر عمل لها بلا هوية عام 2008 بسبب مرض والدتها وسفرها معها وتفرغها لتربية أبناءها. لكنها لم تعتزل واكتفت بالعمل الإذاعي كتعويض عن غيابها ، ولكن في عام 2018 قررت العودة للتمثيل التلفزيوني في مسلسل المعزب 2 مع الفنان أحمد جوهر.
كاراكلا
ماركوس أوريليوس أنتونينوس المشهور باسمه المستعار كاراكلا (ولد في 4 أبريل 188 - توفي في 8 أبريل 217)،  كان إمبراطورًا رومانيًا حكم من 198 إلى 217 م. ينحدر من ، وهو الابن الأكبر للإمبراطور سيبتيموس سيفيروس والإمبراطورة جوليا دومنا. نصب والده حاكمًا مشاركًا في الحكم عام 198، وحكم بالاشتراك مع شقيقه جيتا بدأً من عام من 209 وحتى وفاة والدهم في 211. في وقت لاحق من ذلك العام أُعدم شقيقه على يد الحرس الإمبراطوري في وقت لاحق من ذلك العام بأوامر من كاراكلا، الذي حكم بعد ذلك كإمبراطور وحيد للإمبراطورية الرومانية. كره كاراكلا المهام الإدارية وفوض تلك الواجبات لوالدته. شهد عهده اضطرابات داخلية وكذلك الغزوات الخارجية من قبل الشعوب الجرمانية.
كان عهد كاراكالا ملحوظًا بشكل خاص بسبب إصداره لما يسمى المرسوم الأنطوني (المعروف أيضًا باسم مرسوم كاراكلا أو كونستيتوتيو أنطونينيانا) الذي منح الجنسية الرومانية لجميع الرجال الأحرار في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. على الصعيد المحلي اشتهر كاراكلا ببناء حمامات كاراكلا، والتي أصبحت ثاني أكبر الحمامات في روما بهدف إدخال عملة رومانية جديدة تسمى أنتونينياس وهو نوع من الديناريوس المزدوج؛ كما شهد عهده العديد من المذابح التي أمر بها شخصيًا سواء في روما أو في أماكن أخرى من الإمبراطورية. في عام 216 بدأ كاراكلا حملة ضد الإمبراطورية البارثية، لكنه لم يكن قادرًا على اكمالها حيث اغتيل على يد جندي ساخط في عام 217. بعد ثلاثة أيام فقط خلفه ماكرينوس كإمبراطور جديد.
تصور المصادر القديمة كاراكلا على أنه طاغية وكقائد قاسي، وهي صورة استمرت حتى يومنا هذا. قدمه معاصروه كاسيوس ديو (155 - 235 ج) وهيروديان (170 - 240) كجندي أولاً وإمبراطورًا ثانيًا. في القرن الثاني عشر قدم جيفري مونماوث كاراكلا كملك لبريطانيا. لاحقًا في القرن الثامن عشر أعادت أعمال الرسامين الفرنسيين إحياء صور كاراكلا بسبب أوجه التشابه الظاهرة بين استبداد كاراكالا وتلك المنسوبة إلى الملك لويس السادس عشر (حكم 1774-1792). استمرت الأعمال الحديثة في تصوير كاراكلا كحاكم شرير، وواحد من أكثر الأباطرة الرومان استبدادًا.
حياته
حكم من 211 م وإلى 217 م. وهو ذو أصول البونيقية من ناحية أبيه سيبتيموس سيفيروس، وعربية سورية من ناحية أمه جوليا دومنا النبيلة الشهيرة ابنة مدينة حمص في ولاية سوريا الرومانية،  التي كانت ذات نفوذ وقوة وسلطة في الإمبراطورية الرومانية، ولد في لوغدنوم (الآن ليون، فرنسا) سمي لوسيوس سبتيموس باسيانوس. وفي سن السابعة، تم تغيير اسمه إلى ماركوس أوريليوس انطونيوس أوغسطس لتأكيد الانتماء إلى أسرة ماركوس أوريليوس. اتخذ لقب كاراكلا، نسبة إلى إزاره المميز كالبرنص الذي كان يرتديه والذي أصبح موضة.
وكان الابن البكر لسيبتيموس سيفيروس، وكان كاراكلا من أبرز الأباطرة الرومان الذين تركوا آثارا اجتماعية هامة وكان حكمه لافتا للانظار بسبب منجزاته التالية:
الوصول إلى السلطة
والده سيبتيموس سيفيروس، الذي كان حاكم سوريا صعد إلى العرش الإمبراطوري سنة 193، توفي في 211 عندما كان يتجول في حملته الشمالية في إبيراكم (يورك) في بريطانيا، وأعلن كاراكلا، كمشارك في الحكم كإمبراطور مع أخيه جيتا. واعترف مجلس الشيوخ الروماني والشعب والولايات بولدي سبتيموس، وتولى كلاهما الإمبراطورية بسلطة متكافئة ومستقلة بوصفهما وريثين شريكين في العرش الروماني.. ولكن نظراً لأن كل منهما يريد أن يكون الحاكم الوحيد، كان التوتر واضحا بين الأشقاء في الأشهر القليلة التي حكما الإمبراطورية معا (حتى أنهما فكّرا في تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين بحيث يحتفظ (كاراكلا) بأوروبا ويتخذ من روما عاصمة له، وأن تترك آسيا لأخيه (جيتا) الذي يمكن أن يتخذ من (إنطاكية) أو (الإسكندرية) عاصمة له، ولكن أمهما أقنعتهما بعدم القيام بذلك).
في كانون الأول / ديسمبر 211 كركلا أقدم على قتل أخيه بعد موت أبيه في حضرة أمه لينفرد بالحكم ويقتل صهره وابن عمه جيوس فلفيوس ويعدم أنصاره وقتل كل من له علاقة بأخيه أو كل من يحمل له وداً، لقد قتل أكثر من عشرين ألفا من الرجال والنساء كان الشعب يميل إلى الإمبراطور (جيتا) وكان من نتائج قتله وقتل كل هؤلاء البشر أن أصبح الإمبراطور (كاراكلا) مكروها من الشعب.
لقد طلب من الفيلسوف (سنيكا) أن يعد رسالة تسوغ هذا القتل موجهة للسانتو (مجلس الشيوخ) ففعل، ثم أمر (بابنيان) أن يفرغ كل ما أوتي من مهارة وفصاحة في سبيل تلمس الأعذار لهذه الفعلة، ولكن المفاجاة التي لم يكن الإمبراطور كاراكلا يتوقعها هي رفض رجل العدالة هذا الأمر وقال في إباء وشجاعة مؤثرا فقدان حياته على ضياع شرفه: "إن قتل الأشقاء أهون من تسويغ هذا القتل"، وبعد إلحاح الإمبراطور قال (بابنيان): "إن تسويغ قتل النفس ليس أسهل من اقتراف القتل"، وقال ردا على الإمبراطور حينما حاول أن يجعل عمله دفاعا عن النفس: "إن اتهام قتيل بريء بالقتل قتل له ثان"، وكان هذا الجواب المشهور سبب ضياع حياته، فما كان من الإمبراطور إلا أن أمر الجنود المحيطين به بقتله، فتقدم أحدهم ببلطة، فما كان من (بابنيان) إلا أن انتهره لاستخدامه البلطة بدلاً من السيف، وهكذا قُتل دفاعا عن الحق وإظهار العدالة لقد أطلق الشعب على الإمبراطور (قاتل أخيه وبابنيان) بعد أن كان يطلق عليه (قاتل أخيه) ثم استولت على الإمبراطور (كاراكلا) فكرة غزو الشرق تشبها بـالإسكندر المقدوني فانتقل إلى انطاكية ليقوم بمهاجمة (بارثيا)، وعهد إلى والدته أوغستا (جوليا دومنا) تصريف شؤون الحكم المدني واعتبرها أمينة سره ورئيسة ديوانه، تستلم الرسائل وتجيب عليها، لذا فهي تحل محله في استقبال رجال الدولة والأجانب.
احتجاج الإسكندريين بصفة عامة على الحكم الروماني أدى في عام 215 م وعلى إثر زيارة الإمبراطور الليبي كاراكلا إلى الإسكندرية إلى قتل ما يزيد عن عشرين ألف سكندري بسبب قصيدة هجاء قيلت في كاراكلا.
وفاته
عام 217 م استولى حب الغنائم على تفكير الجند استيلاء خطيرا فأصبح كل همهم، فأقدموا على قتله في كاراي التي هزم فيها (كراسوس) وهو في قمة مجده واستولى قائد الحرس الإمبراطوري ماكرينوس على السلطة.
مستحضرات التجميل فى روما القديمة
كانت هناك العديد من القطع الأثرية المصرية القديمة والاداءات المصرية في استخدام مستحضرات التجميل قبل فترة طويلة من قيام حضارة روما السليمة. على هذا النحو يمكننا أن نقول على وجه اليقين إن مستحضرات التجميل نشأت في مصر لا روما. مستحضرات التجميل, استخدمت لأول مرة في روما القديمة في طقوسهم الدينية، كانت جزءا من الحياة اليومية للمرأة، وخاصة النساء السيئات والأثرياء. بعض مستحضرات التجميل العصرية، مثل تلك المستوردة من الصين, ألمانيا وبلاد الغال، كانت مكلفة جدا أن ليكس Oppia حاولت أن تحد من استخدامها في 189 ق. م. هذه «العلامات التجارية» ولدت رخيصة ومزيفة  لذلك كانت تباع النساء الأكثر فقرا. نساء الطبقة العاملة يمكنهم  تحمل أرخص الأصناف، ولكن قد لا يكون لديهم الوقت (أو العبيد) لتطبيق ماكياج لأن استخدام الماكياج كان يستغرق وقتا طويلا لأن مستحضرات التجميل بحاجة إلى التطبيق عدة مرات في اليوم بسبب الظروف الجوية وسوء تكوينها.
مستحضرات التجميل تم تطبيقها في القطاع الخاص، عادة في غرفة صغيرة فيها لا يدخلها الرجال. Cosmetae الإناث العبيد التي تزين وعشيقاتهم، وخاصة أشاد مهاراتهم. فإنهم يجملون حبيباتهم مع cultus ، الكلمة  اللاتينية تشمل المكياج, العطور و المجوهرات.
العطر هو أيضا عامل مهم من الجمال. النساء الذين لديهم رائحة جيدة يفترض أن تكون صحية. بسبب الرائحة الكريهة من العديد من المكونات المستخدمة في مستحضرات التجميل عند النساء في كثير من الأحيان تنقع النساء أنفسهم في كميات وفيرة من العطور.
السيدات  المسيحية كانت تميل إلى تجنب مستحضرات التجميل مع الاعتقاد أنه ينبغي الثناء مما أعطاهم الله. بعض الرجال، خاصة عبر الخزائن استخداموا ومستحضرات التجميل، على الرغم من أنه كان ينظر إلى مخنث وغير لائق.
جميع مكونات مستحضرات التجميل أيضا تستخدم الأدوية لعلاج مختلف الامراض. يؤدي، على الرغم من أن المعروف أن تكون سامة، كان لا يزال استخدامها على نطاق واسع.
مواقف الرجال تجاه مستحضرات التجميل
المواقف الرومانيه تجاه مستحضرات التجميل تطورت مع توسع الإمبراطورية. مجموعة متنوعة من مستحضرات التجميل المتوفرة زيادة التجارة الحدود توسيع الناتج من تدفق الثروة منح المرأة إضافية العبيد الوقت للقضاء على الجمال. أفكار من الجمال من غزا الشعوب، وخاصة اليونانيين والمصريين, أثرت بشكل كبير الروماني نموذج الجمال. على عكس الشركاء الشرقيين التجاريين رأى الرومان  أن «الحفاظ على الجمال» مقبول «غير طبيعي تجميل». على الرغم من المبالغة في تركيبتها لجعلها تظهر في الإضاءة السيئة من الوقت، ما زالت السيدات تريد ان تظهر على طبيعتها  كدليل على العفة. التصنع تدل على الرغبة في أن تكون مغرية، الأمر الذي جعل الرجال السؤال لمن بالضبط امرأة كانت تحاول أن تبدو جذابة. هذا هو السبب في أن الرجال عموما يروا ان  استخدام مستحضرات التجميل مثل المخادعة والتلاعب. العذارى لم يضعوا الماكياج لأنها من المفترض أن تبدو مقدسة وعفيفة. Postumia واحدة من العذارى طاهر، تحدى هذه الاتفاقية وبالتالي اتهم الجنسانية في روما القديمة.
ويليام تشانينج ويتني
ويليام تشانينج ويتني هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1851، وتوفي في 1945.
مستحضرات التجميل فى روما القديمة
مواقف الرجال تجاه مستحضرات التجميل
من جميع النصوص الباقية على قيد الحياة الذكر لمستحضرات التجميل (جميع ما كتبه الرجال) أوفيد هو وحده  الموافق على استخدامها. كان الإجماع على أن النساء الذين استخدموا مستحضرات التجميل بطريقه زائدة كانوا يعتبروهم غير أخلاقين وخادعين وكانوا يمارسون شكلا من أشكال السحر. جوفينال كتب أن «امرأة تشتري العطور والمستحضرات مع الزنا في العقل» وسخر الحاجة إلى مستحضرات التجميل، معتبرا أنها غير فعالة. كان كذلك ينظر بازدراء لاستخدام العطور  لأنه كان يعتقد أنها تخفي رائحة الجنس والكحول. سينيكا نصح المرأة الفاضلة بتجنب مستحضرات التجميل، كما انه يعتقد استخدامها أن تكون جزءا من تراجع الأخلاق في روما. المتحملون أيضا كانوا ضد استخدام مستحضرات التجميل، لأنهاعكس استخدام جميع الكماليات الانسانيه. على الرغم من أن هناك أي قيد الحياة النصوص المكتوبة من قبل النساء شرح موقف المرأة تجاه مستحضرات التجميل،  ان استخدامها على نطاق واسع تشير إلى أن المرأة تقبل وتتمتع هذه المنتجات.
Eye makeup
كانت العيون المثالية، من المنظور الروماني، كبيرة مع رموش طويلة. وكتب  بليني الأكبر أن الرموش كانت تسقط بسبب الإفراط في الجنس ولذلك كان من المهم وخاصة بالنسبة للمرأة أن تبقى رموشها طويلة حتى تثبت عفتها.
كان ال كحل العنصر الرئيسي في ماكياج العيون، وكان يتألف من الرماد أو السخام والأنتيمون مع إضافة الزعفران عادة لتحسين الرائحة. كان يوضع الكحل كان تطبيقها باستخدام عصا مدورة مصنوعة من العاج أو الزجاج أو العظام أو الخشب، والتي من شأنها أن تكون مغموسة في الزيت أو الماء أولا قبل استخدامها لتطبيق الكحل. جاء استخدام الكحل كماكياج من الشرق. بالإضافة إلى الكحل يمكن استخدم بتلات الورود المتفحمة وأحجار التمر لتظليل العينين.
كما تم تطبيق ظلال العيون الملونة من قبل النساء لإبراز عيونهم. فجاء الظلال  الأخضر للعيون من  المالاكيت السام، في حين أن الأزرق جاء من اللازورد معدن أزرق.
كان الرومان يفضلون الحواجب الداكنة التي كادت تلتقى في الوسط. و قد تحقق هذا التأثير من خلال تغميق حاجبيهما باستخدام الأنتيمون أو السخام ثم مدهما إلى الداخل. و بدأ نتف الحواجب في القرن الأول قبل الميلاد لتنظيم مظهرهم العام.
الشفاه والأظافر والأسنان
على الرغم من وجود أدلة على ظهور استخدام أحمر الشفاه في الحضارات السابقة، فإنه لا يوجد أي أدلة من هذا القبيل تشير إلى أن الرومان لونوا شفاههم في أي وقت مضى. والدليل الوحيد على طلاء الأظافر يأتي من صبغة حمراء تم استيرادها والتي تم إنتاجها من حشرة هندية. بشكل عام كان الأثرياء فقط هم من  يقصون أظافرهم، حيث استخدموا الحلاقين لهذا الغرض، متبعين الممارسة المعاصرة للنظافة الجيدة
على الرغم من أن نظافة الفم لم تكن قريبة من معايير اليوم، فقد كان الرومان يقدرون الأسنان البيضاء، وهكذا الأسنان الزائفة المصنوعة من العظام أو العاج والعجينة، كانت عناصر شائعة. كان  أوفيد يسلط الضوء على الطريقة التي كان ينظر بها إلى الأسنان البيضاء في المجتمع عندما كتب البيان «يمكنك أن تتسبب لنفسك بأضرارا لا حصر لها عندما تضحك إذا كانت أسنانك سوداء أو طويلة جدًا أو غير منتظمة.» كما حلّى الرومان أنفاسهم بالمسحوق وصودا الخبز.
Perfume
كانت العطور في روما القديمة ذات شهرة عالية، في الواقع كان يتم استخدامهم بشكل كبير ولذلك ادعي سيسيرو بأن «الرائحة الذكية للمراه تعتبر لا شيء» تأتي العطور في اشكالاً كثيرة منها السائل والصلب واللزج وعادة ما تصنع في عمليات استخلاص السوائل من الزهور والاعشاب والزيوت. تكنولوجيا التقطير وكذلك المكونات المستوردة نشأتها في الشرق. أهم سوق للعطور في إيطاليا هو سيبلاجيا في كابوا. كانت العطور تُفرك أو تُسكب علي المستخدم وكان معروف عنها انها تساعد علي العلة لكثير من الامراض مثل الحمي وسوء الهضم. روائح مختلفة تلزم مناسبات مختلفة وكذلك ايضاً للرجال والسيدات مزيل العرق مصنوع من الشب والايريس وبتلات الزهور ايضاً .
و علاوة علي الاستخدام الشخصي تستخدم العطور في الطعام ولتعطير رائحة المنزل
بنفسج برينغلي
بنفسج برينغلي هو  من النباتات يتبع  البنفسج من  البنفسجية.
اللجنة البريطانية لجامعات فلسطين
تم تنظيم اللجنة البريطانية لجامعات فلسطين في عام 2004 استجابة لحملة فلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل. ظهرت فكرة المقاطعة الأكاديمية ضد إسرائيل لأول مرة علنًا في إنجلترا في 6 أبريل 2002 في رسالة مفتوحة إلى صحيفة الغارديان بدأها اثنان من مؤسسي اللجنة ستيفن روز و، ثم أساتذة في علم الأحياء في الجامعة المفتوحة والسياسة الاجتماعية في جامعة برادفورد على التوالي، الذي دعا إلى وقف جميع الروابط الثقافية والبحثية مع إسرائيل. تم الإعلان عن إطلاق المنظمة في مؤتمر استضافته كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن في ديسمبر 2004.
الإباحية في اليابان
فن الإباحية في اليابان يتميز بعدة صفات تجعله مختلفاً ومميزاً عن فن الإباحية في الغرب. ينعكس من خلاله ثقافة اليابانيين ونظرتهم للجنس وبسبب هذا توجد الكثير من الأفعال الجنسية بين المغايرين جنسياً والمثليين والمتحولين جنسياً؛ بالإضافة إلى الفيتيش الجنسي والتفضيلات الجنسية لأشياء أو أشخاص غير نمطيين (البارافيليا).
بدءاً بالقصص الجنسية والمطبوعات الخشبي إباحية والمجلات التي تعتمد على ممثلين بشكل مباشر، بالإضافة إلى فئات إباحية من المانغا (ضمن القصص المصورة اليابانية)، و ألعاب الكمبيوتر الإباحية لكل من أجهزة الكمبيوتر وأجهزة الألعاب، وأيضاً من ا لأنمي على شكل رسوم متحركة تصور نشاطات جنسية مختلفة.
بحسب القانون الياباني وحتى منتصف التسعينات، كان يجب على أي مادة إباحية يتم إنتاجها بطريقة قانونية أن تفرض رقابة على الأعضاء التناسلية للممثلين والممثلات وأيضاً أن تفرض رقابة على أي تصوير أو تمثيل لشعر العانة. أما بالنسبة للشرج فيتم مراقبته فقط عند التلامس أو الإيلاج. هذا النوع من الرقابة يمتد أيضًا إلى الرسوم المتحركة (هنتاي) وألعاب الفيديو والأنمي. بمحاولات للتلاعب بهذا النوع من الرقابة ولتلبية احتياجات شهوات جنسية معينة قام الممثلون والمنتجين بإبراز مواد غير مرئية ونادرة في الإباحية الغربية. من الاصناف اليابانية الفريدة هي بوكاكيه وجوككيون وأوموراشي و تينتاكيل إروتيكا (الجنس بالمجسات أو الأذرع). أما بالنسبة لصنف لوليكون الجنسي الذي ساهم جدلياً بالقوانين التي تنظم الفن الإباحي التي تتعلق بظهور القصّر في المواد الإباحية، و الذي اعتبر قضية تتعلق بحرية التعبير سواء في داخل أو خارج اليابان.
قبل القرن العشرين
شونغا Shunga أو الصور الخشبية كانت تطبع بكل الحالات التي يمكن تخيلها. الإستخدامات الحقيقية لها لا تزال محل للنقاش ولكنها كانت على الأغلب تمثل الإستعمالات الحديثة للمواد الإباحية التي تتضمن الإٍستمناء والظهور المشترك مع الحبيب.
المدرسة الفرنسية في البحرين
المدرسة الفرنسية في البحرين هي مدرسة فرنسية تقع في محافظة المحرق، البحرين.
الإباحية في اليابان
قبل القرن العشرين
بعد استعراش مييجي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر تناقصت تدريجياً المواد الإباحية المنشورة بسبب ضغوط من الحكومة.
مكعب نيكر
مكعب نيكر (بالإنجليزية: Necker cube) هو خداع بصري يُعتبر من أشهر أمثلة الخداع الأيزومتري متساوي القياس. نُشر عنه لأول مرة باعتباره شكل معيني في 1832 من قبل السويسري لويس ألبرت نيكر. يُشاهَد هذا الشكل مكعبا ثلاثي الأبعاد، ولكن المنظور الظاهري لهذا المكعب يظهر متغيرا كل بضع ثوان. فلا بد أن يقابل هذا التناوب شيء ما يحدث في الدماغ.
الإباحية في اليابان
خلال القرن العشرين
في أواخر فترة حكم تايشو وأوائل فترة حكم شووا، ظهرت حركة فنية تدعى ايرو غورو نانسينسو والتي تعني حرفياً «شهوي غريب غير منطقي» متأثرة بأعمال منحدرة من أوروبا. كان استخدام التعابير الجنسية غير مقيداً في الروايات وفن المانغا لكن تم تطبيق نظام رقابة صارم على الصور والأفلام. بعد الحرب العالمية الثانية، المادة 175 من القانون الذي يجرم الإباحية كان القانون الرقابي الوحيد الذي بقي سارياً.
المدرسة الفرنسية في البحرين
تركز المدرسة الفرنسية في البحرين على تعليم اللغات، حيث يتم تدريس اللغة الفرنسية والإنجليزية والعربية من رياض الأطفال إلى الثانوية العامة.
الإباحية في اليابان
خلال القرن العشرين
متأثرة بمجلات مثل بلاي بوي طُبعت العديد من المجلات الإباحية بعد الحرب العالمية الثانية بفترة قصيرة. في الوقت الذي كانت فيه مقالات بلاي بوي تتمحور حول أسلوب الحياة الأمريكي، معظم النساء لم يكن من أصول آسيوية وكانت تُجرى المقابلات مع أفراد غير معروفين في اليابان وحتى الموضة والرياضة كانت أمريكية. ما يعلل ظهور فيتيش (شهوة جنسية) وصنف جنسي جديد يُعرف ب يومونو والذي يعني حرفياً (أشياء غربية)
المدرسة الفرنسية في البحرين
ابتداء من الصف الأول إعدادي (Gr7) يتم تدريس اللغة الإسبانية كلغة رابعة, و هي مادة إلزامية حتى الصف 12 (الثانوية العامة).
الإباحية في اليابان
خلال القرن العشرين
في بدايات الستينات بدأت العديد من استوديوهات الأفلام إنتاج «ألأفلام الوردية». بنظام رقابة يمنع إظهار الأعضاء التناسلية ولكن على غرار ذلك كان يسمح بحرية التعبير عن أي شيء. تنوعت هذه الأفلام لتشمل جميع الأنواع والأصناف بما في ذلك الإغتصاب والعبودية. خلال فترة الستينات كانت تُنتج الأفلام الوردية من قبل صانعي أفلام مستقلين ذوي ميزانية منخفضة مثل كوجي واكاماتسو ولكن في 1971 بدأ أستوديو نيكاتسو الرئيسي بإنتاج هذا النوع من الأفلام أيضاً.
بدءاً من عام 1971 بدأت المجلات الموجهة للمثلية بالظهور، منها بارازوكو. هذا المجلات المثلية كانت مصممة لشرائح معينة في المجتمع، مثل مجلة بادي التي كانت تشمل ذكوراً بالغين أصغر في العمر، أيضاً مجلة سامسون التي كان موجهة للرجال الممتلئين أو السمينين ومجلة جي-مين التي تضم رجالاً مفتولي العضلات.
الثمانينات
استخدام الالعاب على أجهزة الحاسوب الشخصية بلا قيود على المحتوى المعروض باستناء قوانين الرقابة كانت تعتبر مرادفة لإستخدام ألعاب البيشوجو لأن قلة من اليابانيين كانوا يملكون أسباباً لاستخدام ألعاب الفيديو على هذه المنصات على عكس أجهزة الحاسوب الخاصة بتشغيل ألعاب الفيدي و.
في أواخر الثمانينات توسع سوق الدوجينشي ويُقدّر أن حوالي نصف هذا السوق كان يتضمن مواد إباحية. اجتاحت مشاكل المُلكية الفكرية السوق لكنه كان مكاناً شائعاً للبدأ قبل الظهور الأول على المجلات المهنية والمحترفة. فن الياوي بدأ أيضاً في سوق الدوجينشي.