cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حامد عمار
ولعمار إسهامات عربية في مجال التربية حيث ساهم في تأسيس معهد الخدمة الاجتماعية بالأردن في 1970 وأسهم في برامج مكتب صندوق الأمم المتحدة لرعاية الأطفال (يونيسيف) الإقليمي في أبوظبي (1972-1974) وتأسيس مركز التدريب على العمل الاجتماعى في العاصمة العمانية مسقط.
وساهم أيضا في وضع وثيقة إنشاء الصندوق العربي للعمل الاجتماعي التابع لمجلس وزراء الشئون الاجتماعية العرب في تونس (1982) وتأسيس المجلس القومى للطفولة والأمومة بمصر (1988) وقسم الدراسات التربوية في معهد الدراسات والبحوث العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم 2001.
وفاته
توفي مساء الاثنين 10 ديسمبر 2014م عن عمر ناهز الثالثة والتسعين عاما.
روبرت كونيغ (صحفي)
روبرت كونيغ (و. ) هو صحفي، وكاتب ألماني، ولد في غدانسك، توفي في بوتسدام، عن عمر يناهز 72 عاماً.
جردى
الجُرْدَى هي  من النباتات يتبع ال البليحائية من  الكرنبيات.
أزمة الرهائن في السفارة اليابانية
أزمة الرهائن في السفارة اليابانية  ، كانوا مسلحين من منظمة مارتا المسلحة قامت باحتجاز الرهائن في تاريخ 17 ديسمبر عام 1996م، وذلك في مدينة ليما في بيرو، وكانت مدة احتجاز الرهائن 126 يوماً، وكانوا أكثرهم من الدبلوماسيين، وكان عدد المسلحين نحو 14 رجلاً، وكانت النتيجة بين الجيش البيروفي وبين المسلحين، مقتل بعض الرهائن وقتل جميع المسلحين ومقتل قائدا الجيش البيروفي وجندي وحيد.
ليونيا (نيوجيرسي)
ليونيا هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.22 ، وترتفع عن سطح البحر 25.908 ، بلغ عدد سكانها 8,937 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان ليونيا 8,914 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 3,271 أسرة وعدد العائلات 2,437 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,343 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 65.74% من البيض و2.27% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و26.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.20% من الأعراق الأخرى و2.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و12.73% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,271 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 72,440 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 84,591 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 55,156 دولارًا مقابل 38,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 35,352 دولارًا. وكانت نسبة 5% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ليونيا 8,937 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 3,284 أسرة وعدد العائلات 2,518 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,428 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 55.22% من البيض و2.34% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و35.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.71% من الأعراق الأخرى و3.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,284 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 20% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.0 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
بريتا سوفيا هيسيليوس
بريتا سوفيا هيسيليوس (1866 - 1801) مصورة ألواح فضية. يعتقد أنها كانت أول مصورة محترفة في السويد.
وُلدت هيسيليوس في أبرشية ألستر في بلدية كارلستاد. والداها أولوف هيسيليوس، مفتش عقار، وآنا كاتارينا رومان. في الفترة ما بين 1845 إلى 1853 ، أدارت مدرسة للبنات في كارلستاد. بالتوازي، كانت تعمل بنشاط في استوديو للتصوير بولسطة الالواح الفضية. حيث كانت أول مصورة محترفة في السويد: و ذلك قبل هيدفيج سودرستروم (أول مصورة افتتحت استوديوًا في ستوكهولم في عام 1857) ، والذي كان يُعتقد خطأ أنها الأولى، وقبل ماري كينبرج، التي مارست التصوير الفوتوغرافي كمساعدة وطالبة عند كل من Bendixen و Adolph Meyer في غوتنبرغ في عام 1851. كانت هيسيليوس واحدة من أوائل المصورين المحترفين في السويد على الإطلاق. وأحد أوائل المصورات المحترفات في العالم، بدأت بعد وقت قصير من عمل بيرثا بيكمان.
كانت هيسيليوس ترسم أيضا اللوحات بألألوان الزيتة. في عام 1853 ، نقلت مرسمها ومدرستها إلى ستوكهولم. و لكنها استقرت في نهاية المطاف في فرنسا، حيث توفيت في منتون.
مسجد النقيري
مسجد النقيري هو مسجد قديم من مساجد مدينة تونس، لم يعُد موجودا، وقد كان يقع جنوب المدينة.
الموقع
يقع المسجد بنهج التطاوني.
التّاريخ
توفّي الإمام محمد التطاوني سنة 1878 ميلادي الموافق ل1296 هجري.
جيف براون (تنس)
جيف براون مواليد ، هو لاعب كرة مضرب أسترالي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1945، اعتزل اللعب في 1958. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 10 في سنة 1946.
إيما لونغ
إيما لونغ هي ممثلة أسترالية، ولدت في 14 يناير 1982 في سيدني في أستراليا.
الصحة في ليبيا
وتشير البيانات المتوفرة إلى أن مؤشرات التنمية البشرية في ليبيا حققت ارتفاعاً إيجابياً بفضل تطور الخدمات الصحية والتعليمية، فقد أرتفع متوسط العمر المتوقع عند الولادة من 63.4 سنة عام 1993 إلى 70 سنة عام 1997 كما أنخفضت معدلات وفيات الأطفال الرضع بالمعدل من 118 بالألف عام 1973 إلى 24.4 بالألف خلال عام.1995
دوري ساموا الأمريكية لكرة القدم 2010
دوري ساموا الأمريكية لكرة القدم 2010 هو موسم من دوري ساموا الأمريكية لكرة القدم. فاز فيه.
الكسندر مكغوان
الكسندر مكغوان هو سياسي أمريكي، (و. ).
مايك رامزي
مايك رامزي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 8 يوليو 1960 في طومسون في الولايات المتحدة.
السفارة السعودية في سويسرا
سفارة المملكة العربية السعودية في سويسرا، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة السويسرية برن ويترأس السفير عادل بن سراج مرداد.
يوسوك كاواساكي (لاعب كرة قاعدة)
يوسوك كاواساكي (باليابانية: 川崎雄介؛ بالكانا: かわさき ゆうすけ) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 17 فبراير 1982 في ميازاكي في اليابان.
كارين بوي
كارين بوي شاعرة وروائية سويدية، وُلدت بمدينة غوتيبورغ في 26 أكتوبر 1900. اشتهر بكتاباتها الشعرية أكثر من رواياتها، حيث ترصد فيها صراعًا داخليًا وحيرة وتمزقًا. كانت بوي تجسد نموذجًا للصراع التراجيدي بين الحلم والواقع. ومن أشهر قصائدها. وماتت منتحرة عام 1941.
حياتها
ترعرعت في ستوكهولم، التي انتقلت إليها عام 1909 عقب مشاكل صحية ألمت بوالدها. كانت أسرتها ميسورة تتألف من مهندسين وديبلوماسيين، فتلقت تعليمًا جيدًا. في سن العاشرة شرعت تكتب وترسم. وفي 1918 ألفت كتابًا تكريمًا لجدها، الذي كانت تكن له محبة كبيرة. كان عبارة عن قصائد وقصص مرفقة برسوم. كانت تهتم بالنقاشات الثقافية والفكرية، معلنة رفضها لسياسة بلدها الثقافية المحافظة، ما دفعها إلى الانخراط في اليسار الثقافي والسياسي.
أعمالها
في 1922، صدر ديوانها الأول ؛ وفي 1924، نشرت ديوانها الثاني ؛ ثم ديوان في عام 1926؛ وفي عام 1928 حصلت على شهادة نهاية الدراسة الجامعية في مادة التاريخ. تُعد رواية من أشهر أعمالها، التي ما زالت تحظى باهتمام كبير، إلى أن اختتمته بديوان.
جورج وليامز (محامي)
جورج وليامز هو محامي أسترالي، ولد في 1969.
مونتيفيورينو
مونتيفيورينو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 3,575 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 2,253 نسمة.
ستيوارت جون كاميرون
ستيوارت جون كاميرون هو سياسي كندي، ولد في 15 مايو 1939 في كندا. حزبياً، نشط في.
بليحاوية
البليحاوية هي  من النباتات تتبع  البليحائية من ال الكرنبيات.
العلاقات الأندورية البلجيكية
العلاقات الأندورية البلجيكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أندورا وبلجيكا.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
اتحاد بيرو لكرة القدم
تأسس اتحاد البيرو لكرة القدم في عام 1922م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1924م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في 1925م.
خوسيه ماريا غاتيكا
خوسيه ماريا غاتيكا مواليد 25 مايو 1925 في فيلا مرسيدس، سان لويس، سان لويس - الوفاة 12 نوفمبر 1963 في بوينس آيرس، كان ملاكم محترف أرجنتيني صنّف ضمن فئة الوزن الخفيف.
إحصائيات
خاض خلال مسيرته 96 نزالا، فاز في 86 وتعادل في 2 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 72 نزالا.
روبرت نيومان (كاتب)
روبرت نيومان (و. ) هو كاتب من المملكة المتحدة، والنمسا، ولد في فيينا ، توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 78 عاماً.
دورة حياة النظام
دورة حياة نظام المعلومات (بالإنجليزية:system lifecycle) في هندسة الأنظمة، هو فحص النظام أو اقتراح النظام الذي يتناول جميع مراحل وجوده ليتضمن: مفهوم النظام، التصميم والتطوير، الإنتاج أو البناء، التوزيع، التشغيل، الصيانة والدعم، التقاعد، التخلص التدريجي ثم التخلص النهائي منه.
نظرة عامة
وتتكون دورة حياة تطوير نظم عدد من مراحل العمل واضحة المعالم ومتميزة والتي تستخدم من قبل المهندسين الأنظمة ومطوري أنظمة التخطيط وتصميم وبناء واختبار وتقديم نظم المعلومات. مثل أي شيء أن يتم تصنيعها على خط التجميع، تهدف إلى SDLC لإنتاج أنظمة عالية الجودة التي تلبي أو تتجاوز توقعات العملاء، استنادا إلى متطلبات العملاء، من خلال توفير أنظمة التي تتحرك من خلال كل مرحلة محددة بوضوح، ضمن المقرر أطر زمنية وتقديرات التكلفة. أنظمة الحاسوب معقدة وكثيرا ما (وخاصة مع الارتفاع الأخير من هيكلية الخدمات الموجهة) ربط النظم التقليدية متعددة يحتمل توفيره من قبل بائعي البرامج المختلفة. لإدارة هذا المستوى من التعقيد، وقد تم إنشاء عدد من النماذج SDLC أو منهجيات، مثل «شلال» waterfall. «دوامة» "spiral". «تطوير البرمجيات رشيق». «النماذج الأولية السريعة». «تدريجية». و«مزامنة واستقرار». [4]
ويمكن وصف SDLC على طول الطيف من مرونة لتكرارية لمتسلسلة. منهجيات رشيقة، مثل XP وسكروم، والتركيز على العمليات وخفيفة الوزن والتي تسمح للتغيرات السريعة (بدون بالضرورة التالية نمط النهج SDLC) على طول دورة التنمية. منهجيات متكررة، مثل عملية عقلانية الموحدة وأنظمة ديناميكية طريقة تطوير، والتركيز على نطاق المشروع المحدود وتوسيع أو تحسين المنتجات من قبل تكرارات متعددة. نماذج متتابعة أو الكبيرة التصميم مقدما (BDUF)، مثل شلال، والتركيز على التخطيط الكامل والصحيح لتوجيه المشاريع الكبيرة والمخاطر التي يتعرض لها نتائج ناجحة وقابلة للتنبؤ [بحاجة لمصدر]. نماذج أخرى، مثل تطوير صورة بصرية مشوهة، تميل إلى التركيز على شكل من أشكال التنمية التي يسترشد نطاق المشروع والتكرار التكيفية للتنمية الميزة.
في إدارة المشاريع يمكن تعريف المشروع على حد سواء مع دورة حياة المشروع (PLC) وSDLC خلالها تحدث أنشطة مختلفة قليلا. وفقا لتايلور (2004) «تشمل دورة حياة المشروع جميع أنشطة المشروع، في حين تركز دورة حياة تطوير النظم في تحقيق متطلبات المنتج». [5]
يستخدم SDLC خلال تطوير مشروع تكنولوجيا المعلومات، فهو يصف المراحل المختلفة المشاركة في المشروع من لوحة الرسم، من خلال إنجاز المشروع.
تاريخها
توضح دورة حياة المنتج عملية لبناء نظم المعلومات بطريقة مدروسة جدا ومنظمة ومنهجية، مؤكدا كل مرحلة من مراحل حياة المنتج. دورة حياة تطوير النظم، وفقا لإليوت وستراكان ورادفورد (2004) «، نشأت في 1960s، لتطوير أنظمة العمل وظيفية على نطاق واسع في عصر التكتلات التجارية الكبيرة الحجم. تدور أنشطة نظم معلومات معالجة البيانات حول الثقيل وعدد الطحن الروتين». [6]
وقد تم عدة أطر التنمية النظم القائمة جزئيا على SDLC، مثل تحليل النظم الهيكلية وطريقة التصميم (Ssadm) المنتجة لمكتب الحكومة البريطانية التجارة الحكومية في 1980s. منذ ذلك الحين، وفقا لإليوت (2004)، «نهج دورة الحياة التقليدية لتطوير النظم قد تم استبدال نحو متزايد مع النهج والأطر البديلة، التي حاولت التغلب على بعض أوجه القصور الكامنة في SDLC التقليدية». [6]
المراحل
يوفر إطار دورة حياة تطوير النظام سلسلة من الأنشطة لمصممي ومطوري نظام لمتابعة. وهو يتألف من مجموعة من الخطوات أو المراحل التي في كل مرحلة من مراحل SDLC تستخدم نتائج سابقتها.
وSDLC تتمسك المراحل الهامة التي لا غنى عنها للمطورين، مثل التخطيط، والتحليل، والتصميم، والتنفيذ، وسيتم شرحها في القسم التالي. ويشمل تقييم النظام الحالي، وجمع المعلومات، ودراسة الجدوى والموافقة عليها الطلب. وقد تم إنشاء عدد من النماذج SDLC: شلال، نافورة، دوامة، وبناء وإصلاح، والنماذج الأولية السريعة، تدريجيا، وتزامن والاستقرار. أقدم من هذه، وأشهرها، هو نموذج الشلال: سلسلة من المراحل التي إخراج كل مرحلة يصبح المدخل الخاص بالخطوة التالية. ويمكن وصف هذه المراحل وتقسيم بطرق مختلفة، بما في ذلك ما يلي: [7]
التحليل الأولي
الهدف من المرحلة 1 هو إجراء تحليل أولي واقتراح الحلول البديلة، وصف التكاليف والفوائد وتقديم خطة أولية مع التوصيات. إجراء تحليل أولي: في هذه الخطوة، تحتاج إلى معرفة أهداف المنظمة وطبيعة ونطاق المشكلة قيد الدراسة. حتى لو كان يشير فقط مشكلة لشريحة صغيرة من المنظمة نفسها فأنت بحاجة إلى معرفة ما هي أهداف المنظمة نفسها هي. ثم أنت بحاجة لمعرفة كيفية المشكلة قيد الدراسة يناسب معهم. اقتراح الحلول البديلة: في حفر إلى أهداف المنظمة ومشاكل محددة، قد تكون قد غطت بالفعل بعض الحلول. اقتراحات بديلة قد يأتي من إجراء مقابلات مع الموظفين والعملاء والموردين و/ أو مستشارين. يمكنك أيضا دراسة ما تقوم به المنافسين. مع هذه البيانات، سيكون لديك ثلاثة خيارات: ترك النظام كما هو، تحسينه، أو تطوير نظام جديد. وصف التكاليف والفوائد.
تحليل النظام وتعريف المتطلبات
ومتطلبات تعريف: تعريف أهداف المشروع إلى وظائف محددة وعملية لتطبيق المقصود. هو عملية جمع وتفسير الوقائع، وتشخيص المشاكل واقتراح تحسينات على النظام. تحليل الاحتياجات من المعلومات للمستخدم النهائي وأيضا يزيل أي تضارب وعدم اكتمال هذه المتطلبات. سلسلة من الخطوات المتبعة من قبل المطور هي: [8]
التدقيق في النظام القائم: تحديد إيجابيات وسلبيات النظام الحالي في نفس المكان، وذلك للمضي قدما في الايجابيات وتجنب السلبيات في النظام الجديد. تحليل النظام المقترح: تم العثور على حلول لأوجه القصور في الخطوة الثانية، وتستخدم أي مقترحات محددة من المستخدمين لإعداد المواصفات.
تصميم النظم
يصف الخصائص والعمليات في التفاصيل المطلوبة، بما في ذلك تخطيطات الشاشة، وقواعد العمل والرسوم البيانية العملية، شبة الكود وغيرها من الوثائق.
التكامل والاختبار
يجلب جميع القطع معا في بيئة الاختبار الخاصة، ثم يتحقق من وجود أخطاء، والبق والتشغيل البيني. القبول وتركيبها ونشرها: المرحلة النهائية من التطوير الأولي، حيث يتم وضع البرامج في الإنتاج ويدير الأعمال الفعلي.
الصيانة
خلال مرحلة صيانة SDLC، يتم تقييم النظام لضمان عدم عفا عليها الزمن. وهذا هو أيضا حيث يتم إجراء تغييرات على البرنامج المبدئي. أنها تنطوي على التقييم المستمر للنظام من حيث أدائها.
تقييم
بعض الشركات لا ينظرون إلى هذا باعتباره مرحلة الرسمية للSDLC، ولكن هل هو جزء هام من دورة الحياة. خطوة التقييم هي امتداد للمرحلة الصيانة، ويمكن المشار إليها في بعض الدوائر كما مراجعة ما بعد التنفيذ. هذا هو المكان الذي يتم تقييم النظام الذي تم تطويره، فضلا عن العملية برمتها. بعض من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة ما يلي: لا النظام نفذت حديثا تلبية متطلبات الأعمال الأولية والأهداف؟ هو نظام موثوق بها والمتسامحة؟ لا وظيفة النظام وفقا لمتطلبات الوظيفية المعتمدة؟ بالإضافة إلى تقييم البرامج التي تم إصدارها، فمن المهم لتقييم فعالية عملية التنمية. إذا كان هناك أي جانب من جوانب العملية برمتها، أو مراحل معينة، أن الإدارة ليست راضية، وهذا هو الوقت لتحسين. تقييم وتقدير مسألة صعبة. ومع ذلك، يجب أن تعكس الشركة على هذه العملية، ومعالجة نقاط الضعف. التخلص منها: في هذه المرحلة، ووضع خطط لنبذ نظام المعلومات، والأجهزة والبرامج في تحقيق الانتقال إلى النظام الجديد. والغرض هنا هو التحرك بشكل صحيح، الأرشيف، تجاهل أو تدمير المعلومات والأجهزة والبرمجيات التي يتم استبدالها، بطريقة تمنع أي إمكانية الكشف غير المصرح به للبيانات الحساسة. أنشطة التخلص ضمان الهجرة المناسبة لنظام جديد. ويولى اهتمام خاص لتحفظها على الوجه السليم وأرشفة البيانات التي تتم معالجتها من قبل النظام السابق. وينبغي أن يتم كل هذا وفقا للمتطلبات الأمنية للمنظمة.
المختار الثقفي
المختار بن أبي عبيد (1 هـ / 622 م - 67 هـ / 686 م) قائد عسكري طالب بدم الحسين بن علي وقتل جمعًا من قتلته  ممن كان بالكوفة وغيرها أمثال عمر بن سعد وعبيد الله بن زياد  وحرملة بن كاهل وشمر بن ذي الجوشن وغيرهم، سيطر على الحكم بالكوفة ورفع شعار «يا لثارات الحسين» وكان يخطط لبناء دولة علوية في العراق، وقد قُتل في الكوفة عام 67 للهجرة على يد جيش مصعب بن الزبير، وقد قتله أخوان من بني حنيفة أحدهما طرفة والآخر طراف ابنا عبد الله بن دجاجة. دفن في الكوفة قرب مسجدها وكان لثورة المختار دور كبير في نشر التشيّع وتوسيع رقعته.
يعتقد المسلمون السنة أنه الكاذب الذي قصده النبي محمد في حديثه الذي قال فيه: «إن في ثقيف كذابًا ومُبِيرًا»، إلا أن بعض رواة الحديث من الشيعة ذهبوا إلى أن الكذاب المقصود بالحديث هو الحجاج الثقفي وليس المختار الثقفي، وهكذا فإن المقصود بهذا الحديث مختلف عليه بين طوائف المسلمين.
نشأته
ولد المختار بن أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عفرة بن عميرة بن عوف بن ثقيف الثقفي، في الطائف في السنة الأولى للهجرة، وأبوه أبي عبيد الثقفي قائد المسلمين في معركة الجسر، وقد أسلم أبوه في حياة الرسول وكان صحابيًا وانتقل مع والده إلى المدينة في زمن الخليفة عمر بن الخطاب. واستشهد والده في أثناء معركة كبيرة مع الفرس من ضمن الفتوحات الإسلامية وكان عمر المختار ثلاث عشرة سنة آنذاك، وكان مصاحبًا لوالده وأخيه، ونشأ في المدينة متأثرًا بالإمام علي بن أبي طالب وأصبح من محبيه. عُرف عنه أنه كان فارسًا شجاعًا، وقد ورث هذا عن أبيه. يتهمه ابن كثير بأنه كان ناصبيًا يبغض عليًا بغضًا شديدًا.
المختار والحسن بن علي 40 هـ
بايع المختار الثقفي الحسن بن علي بالخلافة بعد مقتل علي بن أبي طالب خليفة المسلمين الرابع عام 40 هـ، كما فعل أهل العراق. ثم خرج بالناس حتى نزل المدائن، ثم نفر الناس عن الحسن، وانقلبوا عليه ونهبوا سرادقه حتى نازعوه بساطًا كان تحته وخرج الحسن حتى نزل المقصورة البيضاء بالمدائن. وكان عم المختار حاكما للمدائن واسمه سعد بن مسعود، وتروي المصادر أن المختار قال لعمه "هل لك في الغنى والشرف؟" قال: "وما ذاك؟" قال: "توثق الحسن، وتستأمن به إلى معاوية، فقال له سعد: "عليك لعنة الله، أثب على ابن بنت رسول الله فأوثقه! بئس الرجل أنت". وإن الشيعة هموا بقتل المختار لولا توسط عمه للعفو عنه، ويصف الخوئي الرواية بانها غير قابلة للاعتبار، ويستطرد قائلا: "على أن لو صحّت (يقصد الرواية) لأمكن أن يقال إنّ طلب المختار هذا لم يكن طلبًا جديًا، وإنما أراد بذلك أن يستكشف رأي قومه، فإن علم أنّ قومه يريدون ذلك لقام باستخلاص الحسن عليه السلام، فكان قوله هذا شفقة منه على الحسن عليه السلام.".
المختار في 60 هـ
في عام 60 هـ، وقعت معركة كربلاء التي قتل فيها الحسين بن علي وجمع من أصحابه وأهل بيته. وكان الحسين قد أرسل ابن عمه مسلم بن عقيل إلى الكوفة قبل أن يتوجه إليها لأخذ البيعة من أهلها، فأسكنه المختار داره وأكرمه. كان والي الكوفة حينئذ النعمان بن بشير الأنصاري والد زوجة المختار عمرة، فعزله يزيد بن معاوية وولى عبيد الله بن زياد على الكوفة، فقتل مسلم بن عقيل، وكان يلاحق محبي علي بن أبي طالب، ومن بايع مسلم بن عقيل. وعندما بلغه أن المختار يقول لأقومن بنصرة مسلم ولآخذن بثأره، قبض عليه وضرب عينه بقضيب كان بيده فشترها وأمر بسجنه. وحبسه حتى مقتل الحسين بن علي. ثم بعث المختار إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب يسأله أن يشفع فيه، وقد كان ابن عمر زوج أخت المختار صفيه بنت أبي عبيد، فكتب ابن عمر إلى يزيد بن معاوية يشفع فيه، فأرسل يزيد إلى ابن زياد يأمره بإطلاقه فأطلقه. وقال له إن وجدتك بعد ثلاثة أيام بالكوفة ضربت عنقك.
المختار مع أبناء الزبير
توجه المختار إلى الحجاز وهو يتوعد بقطع أنامل عبيد الله بن زياد، وأن يقتل بالحسين بن علي بعدد من قتل بدم يحيى بن زكريا فبايع عبد الله بن الزبير وأصبح من كبار الأمراء عنده. ولما حاصره الحصين بن نمير مع أهل الشام، دافع المختار عن ابن الزبير بأشد القتال وأبلى أحسن بلاء، وكان أشد الناس على أهل الشام. وكان أهل الكوفة قد اجتمعوا على طاعة ابن الزبير، وكان المختار قد اشترط في بيعته لابن الزبير أن يوليه العراق، ولكنه ما لبث أن نكث بيعته لابن الزبير، وعاد إلى الكوفة. وفي الطريق كان لا يمر على مجلس إلا وسلم على أهله، وقال أبشروا بالنصرة والفرج أتاكم ما تحبون، وبايعه عبيدة بن عمرو البدئي من كندة وإسماعيل بن كثير وكثير من الشيعة في الكوفة.
المختار في الكوفة
ولى عبد الله بن الزبير إبراهيم بن محمد بن طلحة وعبد الله بن يزيد الخطمي على الكوفة، فقاما بسجن المختار، حتى لا يشارك جيش التوابين الذي كانوا تحت قيادة سليمان بن صرد الخزاعي، وكان المختار يقول في السجن «أما ورب البحار والنخيل والأشجار والمهامه والقفار والملائكة الأبرار والمصطفين الأخيار، لأقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار بجموع الأنصار ليس بمثل أغمار ولا بعزل أشرار حتى إذا أقمت عمود الدين، وزايلت شعب صدع المسلمين، وشفيت غليل صدور المؤمنين وأدركت ثار النبيين، لم يكبر على زوال الدنيا، ولم أحفل بالموت إذا أتى» وبعد مقتل سليمان بن صرد وجمع من جيش التوابين عاد من بقي منهم إلى الكوفة، كتب إليهم المختار من الحبس يثني عليهم ويمنيهم الظفر، ويعرفهم أنه هو الذي أمره ابن الحنفية بطلب ثأر الحسين بن علي، فقرأ كتابه رفاعة بن شداد والمثنى بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن اليمان ويزيد بن أنس وأحمر بن شميط الأحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد الله بن كامل، فلما قرأوا كتابه بعثوا إليه ابن كامل يقولون له: «إننا بحيث يسرك، فإن شئت أن نأتيك ونخرجك من الحبس فعلنا». فأتاه فأخبره فسر بذلك وقال لهم «إني أخرج في أيامي هذه». وكتب المختار إلى عبد الله بن عمر ليشفع له عند عبد الله بن الزبير، ويخرجه من السجن ففعل فأمر ابن الزبير بإخراج المختار من سجن الكوفة، ثم ولى ابن الزبير عبد الله بن مطيع على الكوفة، وجعل الأخير على شرطته إياس بن أبي مضارب العجلي. وأراد ابن مطيع أن يودع المختار في السجن، فأرسل زائدة بن قدامة ليأتي به، وكان زائدة ابن عم المختار وبين للمختار ما يريده ابن مطيع، فتظاهر المختار بالمرض، ولم يذهب إلى ابن مطيع. وفيما بعد توجه عبد الرحمن بن شريح وسعيد بن منقذ الثوري وسعر بن أبي الحنفي والأسود بن جراد الكندي وقدامة بن مالك الجشمي إلى محمد بن الحنفية، ليُعلموه أن المختار قد ادعى أنه موكل من قبله بالثأر لدماء أخيه الحسين بن علي. وعندما وصلوا إليه أعلموه حال المختار وما دعاهم إليه واستأذنوه في إتباعه، فقال لهم «وأما ما ذكرتم ممن دعاكم إلى الطلب بدمائنا، فوالله لوددت أن الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه، ولو كره لقال لا تفعلوا». وبعد هذه الحادثة بايع المختار جمع كبير من الشيعة، ثم بايعه إبراهيم بن الأشتر النخعي، وكان معروفًا بالشجاعة. وبعدها اجتمع رأي أصحاب المختار على أن يخرجوا ليلة الخميس لأربع عشرة من ربيع الأول سنة ست وستين للهجرة، فكان ذلك، وارتفع شعار المختار «يالثارات الحسين» في أنحاء الكوفة، وأخرج عامل ابن الزبير عبد الله بن مطيع من الكوفة، وتولى الحكم فيها.
ريكي شرام
ريكي شرام هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 26 أكتوبر 1985 في روزلاند في الولايات المتحدة. لعب مع ريتشموند كيكرز ونيويورك ريد بولز.
المختار الثقفي
قتاله قتلة الحسين
كان المختار يطالب بدم الحسين بن علي ورفع شعار يالثارات الحسين وكان موكلًا من محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية فقتل أغلبية من شارك في قتال الحسين بن علي بن أبي طالب، وعلى رأسهم عمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وعبيد الله بن زياد وحرملة بن كاهل الأسدي وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس الكندي وسنان بن أبي أنس وخولي بن يزيد الأصبحي والحصين بن نمير.
مقتل شمر بن ذي الجوشن
هرب شمر بن ذي الجوشن من الكوفة بعد أن أعلن تمرده على المختار الثقفي، وإتجه إلى البصرة التي كان فيها مصعب بن الزبير. فوصل شمر قرية يقال لها «علوج»، فأرسل غلامًا له ومعه كتاب إلى مصعب بن الزبير يخبره بقدومه إليه ومكانه، ولكن كيان أبو عمرة أحد قادة جيش المختار الثقفي عثر عليه في الطريق فعرف مكان شمر فتوجه إليه. وعندما وصل إليه خرج شمر ومعه سيفه لقتال كيان أبي عمرة، فما زال يناضل عن نفسه حتى قُتل وقطع كيان أبو عمرة رأسه، وأرسله إلى المختار الثقفي.
مقتل خولي بن يزيد الأصبحي
بعث المختار عبد الله بن كامل الشاكري صاحب حرسه إلى دار خولي بن يزيد الأصبحي، فكبس بيته. فخرجت إليهم امرأته، فسألوها عنه، فقالت «لا أدري أين هو»، وأشارت بيدها إلى المكان الذي هو مختف فيه، وقد كانت تبغضه من ليلة قدم برأس الحسين معه إليها، وتلومه على ذلك واسمها «العبوق بنت مالك بن نهار بن عقرب الحضرمي»، فدخلوا عليه فوجدوه قد وضع على رأسه قوصرة. فحملوه إلى المختار، فأمر بقتله قريبا من داره، وأن يحرق بعد ذلك.
مقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص
لما خرج المختار على الكوفة، استجار عمر بن سعد بن أبي وقاص بعبد الله بن جعدة بن هبيرة، وكان صديقًا للمختار من قرابته من علي، فأتى المختار فأخذ منه لعمر بن سعد أمانًا مضمونه أنه آمن على نفسه وأهله وماله، ما أطاع ولزم رحله ومصره، ما لم يحدث حدثًا، وأراد المختار ما لم يأت الخلاء، فيبول أو يغوط. ولما بلغ عمر بن سعد أن المختار يريد قتله، خرج من منزله ليلًا يريد السفر نحو مصعب أو عبيد الله بن زياد، فنمى للمختار بعض مواليه ذلك، فقال المختار: «وأي حدث أعظم من هذا». وقيل: إن مولاه قال له ذلك، وقال له: «تخرج من منزلك ورحلك؟ ارجع، فرجع». وبعد بضع ليالي قال المختار لأصحابه: «لأقتلن غدًا رجلا عظيم القدمين، غائر العينين، مشرف الحاجبين، يسر بقتله المؤمنون والملائكة المقربون». وكان الهيثم بن الأسود حاضرًا، فوقع في نفسه أنه أراد عمر بن سعد. فبعث إليه ابنه الغرثان فأنذره، فقال: «كيف يكون هذا بعد ما أعطاني من العهود والمواثيق». ثم أرسل إليه كيان أبو عمرة، فأراد الفرار منه فعثر في جبته فضربه أبو عمرة بالسيف حتى قتله، وجاء برأسه في أسفل قبائه حتى وضعه بين يدي المختار.
مقتل عبيد الله بن زياد
أرسل المختار جيشه الذي كان في الكوفة لقتال عبيد الله بن زياد بقيادة إبراهيم بن الأشتر النخعي، فوصل جيش المختار إلى الموصل للقاء جيش الشام فيها، والتقى الجيشان فيها بالقرب من نهر يقال له «الخازر». وبعد قتال شديد بين الجيشين كانت الغلبة لجيش الكوفة بقيادة إبراهيم بن الأشتر، فقال إبراهيم لأصحابه «إني قتلت رجلًا وجدت منه رائحة المسك شرقت يداه وغربت رجلاه تحت راية منفردة على شاطئ نهر خازر». فلما ذهبوا إليه وجدوا أنه عبيد الله بن زياد، فقطعوا رأسه وأرسلوه إلى المختار في الكوفة، وكان ذلك سنة ست وستين للهجرة.
مقتل مجموعة من المشاركين في قتل الحسين
بعث المختار إلى يزيد بن ورقاء، وكان قد قتل عبد الله بن مسلم بن عقيل. فلما أحاطت الشرطة بداره، خرج فقاتلهم فرموه بالنبل والحجارة حتى سقط، ثم حرقوه وبه رمق الحياة، ومن ثم بعث إلى حكيم بن فضيل السنبسي، وكان قد سلب العباس بن علي بن أبي طالب يوم قُتل الحسين، فذهب أهله إلى عدي بن حاتم، فركب ليشفع فيه عند المختار. فخشي أولئك الذين أخذوه أن يسبقهم عدي إلى المختار فيشفعه فيه، فقتلوا حكيمًا قبل أن يصل إلى المختار. وبعث المختار إلى زيد بن رقاد الجنبي، وكان يقول «لقد رميت فتى منهم بسهم وكفه على جبهته يتقي النبل، فأثبت كفه في جبهته فما استطاع أن يزيل كفه عن جبهته وكان ذلك الفتى عبد الله بن مسلم بن عقيل، وأنه قال حين رميته اللهم إنهم استقلونا واستذلونا فاقتلهم كما قتلونا» ثم إنه رمى الغلام بسهم آخر وكان يقول جئته وهو ميت فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه ولم أزل أنضنضه الآخر عن جبهته حتى أخذته وبقي النصل. فلما أتاه أصحاب المختار خرج إليهم بالسيف، فقال لهم ابن كامل لا تطعنوه ولا تضربوه بالسيف، ولكن ارموه بالنبل والحجارة، ففعلوا ذلك به، فسقط فأحرقوه حيًا. وطلب أيضًا عمرو بن الصبيح الصدائي، وكان يقول «لقد طعنت فيهم وجرحت، وما منهم أحدًا»، فأتى ليلًا، فأخذ وأحضر عند المختار فأمر بإحضار الرماح، وطعن بها حتى مات.
قتاله مجموعة من قتلة الحسين وهربهم منه
بعث المختار إلى مرة بن منقذ العبقيسي قاتل علي بن الحسين، وكان شجاعًا فأحاطوا بداره فخرج إليهم على فرسه وبيده رمحه فطاعنهم، فضرب على يده وهرب منهم فنجا، ولحق بمصعب بن الزبير وشلت يده بعد ذلك. وطلب المختار رجلًا من خثعم اسمه عبد الله بن عروة الخثعمي، كان يقول «رميت فيهم بإثني عشر سهمًا، ففاته»، ولحق بمصعب بن الزبير، فهدم داره. وأرسل إلى محمد بن الأشعث، وهو في قرية له إلى جنب القادسية، فطلبوه فلم يجدوه. وكان قد هرب إلى مصعب، فهدم المختار داره، وبنى بلبنها وطينها دار حجر بن عدي الكندي، التي كان زياد قد هدمها.
مقتله
في سنة 67 هـ ولى عبد الله بن الزبير أخاه مصعب بن الزبير على العراق، بعد أن عزل الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن ولايتها، وطلب منه أن لا يبقي للمختار وأصحابه باقية في العراق. وقد كان كل من كان المختار يطلبه قد فر من الكوفة إلى البصرة، وأرسل مصعب بن الزبير في طلب المهلب بن أبي صفرة، فاستجاب المهلب لذلك، وجاء إلى البصرة في جيش كبير لمساندة جيش مصعب المتوجه لقتال المختار في الكوفة. أما المختار فقد أرسل جيشًا بقيادة أحمر بن شميط، وجعل على ميمنته عبد الله بن كامل الشاكري وعلى ميسرته عبد الله بن وهب الجشمي وعلى الخيل وزير بن عبد الله السلولي وعلى الموالي كيان أبو عمرة وعلى الرجالة كثير بن إسماعيل الكندي. وسار جيش أحمر بن شميط حتى ورد المذار قرب الكوفة، وعسكر جيش مصعب بن الزبير بالقرب منها، فالتقى الجيشان فيها. وفي اليوم الأول من القتال، قتل كيان أبو عمرة ومعه جمع كبير من الموالي، بعدما أمرهم أحمر بن شميط بالترجل عن جيادهم، والنزول إلى ساحة المعركة راجلين. فهجمت عليهم خيل جيش مصعب بن الزبير بقيادة عباد بن الحصين، فقتلوا منهم جمعًا كبيرًا، ثم أمر مصعب بن الزبير بالهجوم على جيش المختار، فهجم جيش مصعب وقتل أحمر بن شميط وعبد الله بن كامل الشاكري. وبعد ذلك، سار جيش مصعب بن الزبير إلى الكوفة لقتال المختار، فحوصر المختار في قصره لأربعة أشهر، ثم أراد من أصحابه أن يخرجوا للقتال معه خارج أسوار القصر، فرفضوا. لم يعد أمام المختار من خيار سوى الخروج من القصر لمقاتلة محاصريه، فاغتسل وتحنط ثم وضع الطيب على رأسه ولحيته وخرج في تسعة عشر رجلًا للقتال، كان منهم السائب بن مالك الأشعري، فقاتل حتى قتل، وقد قتله أخوان يدعى أحدهما طرفة والآخر طرافًا ابنا عبد الله بن دجاجة من بني حنيفة، ثم قطعت كفه وسمرت بمسمار إلى جانب المسجد، وقطع رأسه، وقد كان مقتله في الرابع عشر من رمضان سنة سبع وستين، وله من العمر سبع وستون سنة.
قبره
دُفن المختار بعد مقتله في داره وكان قبره مخفي وتختلف الروايات عن شخصية من اكتشف موضعه حيث يروي البعض بان من اكتشفه كان آية الله العظمى السيد محمد مهدي بحر العلوم وذلك عام 1181 هـ فقد وجد صخرة مكتوب عليها بالخط الكوفي هذا قبر المختار بن أبي عبيد الثقفي الآخذ بثارات الحسين. فيما يروي آخرون ان الشيخ عبد الحسين الطهراني عندما رمم قبور آل البيت في العراق عام 1285 هـ فحص عن مرقد المختار في أنحاء الكوفة واشار إليه السيد رضا محمد بحر العلوم بانه في الزاوية الشرقية بجنب الحائط القبلي من مسجد الكوفة فامر الطهراني بحفر الموضع فظهرت صخرة منقوش عليها هذا قبر المختار بن أبي عبيدة الثقفي وتم إجراء تعميرات على موضع القبر
لدى الشيعة
يعظم الكثير من الشيعة المختار وذلك لمطالبته بدم الإمام الحسين بن علي الإمام الثالث، والذي قتل في واقعة الطف ويروي الشيعة عن الإمام محمد الباقر الإمام الخامس حديثًا عن المختار بأنه قال وكذلك حديث عن الإمام جعفر الصادق الإمام السادس أنه قال وعندما قتل المختار عبيد الله بن زياد أرسل رأسه إلى محمد بن الحنفية الذي أرسله إلى الإمام علي السجاد وكان السجاد يتغدى عندما جيئ بالرأس إليه فسجد شكرا لله وقال ويروى ان جماعة دخلت على الإمام محمد الباقر فجاء رجل من أهل الكوفة فتناول يد الإمام ليقبّلها فمنعه وقال له من أنت ؟ فقال أنا أبو الحكم بن المختار بن أبي عبيد الثقفي وقال أصلحك الله إنّ الناس قد أكثروا في أبي والقول والله قولك فقال الإمام : «وأيّ شيء يقولون؟» قال: يقولون كذّاب ولا تأمرني بشيء إلا قبلته فقال: «سبحان الله! أخبرني أبي أن مهر اُمّي ممّا بعث به المختار إليه، أو لم يبنِ دورنا، وقتل قاتلنا، وطلب بثأرنا؟! فرحم الله أباك - وكرّرها ثلاثًا - ماترك لنا حقّا عند أحد إلا طلبه  » وعن عمر بن علي بن الحسين قال «أن علي بن الحسين عليهما السلام لما اتي برأس عبيد الله ورأس عمر بن سعد خر ساجدا وقال: الحمد لله الذي أدرك بي ثاري من أعدائي وجزى الله المختار خيرا  »
وهنالك روايات وردت في بعض كتب الشيعة في ذم المختار حيث يروى عن الإمام علي بن الحسين أنه عندما جاءه بعض رسل المختار قال إلا أن بعض الشيعة يؤكدون أن الأئمة كانو لايبينون تأييدهم للمختار علانية خوفًا من جواسيس الدولة الأموية إذ لم يكن لهم لا حامي ولا نصير في المدينة وكانوا يظهرون مدح المختار وتأييده أمام خواص أصحابهم فقط
لدى السنة
يعتبر بعض السنة أن المختار يظهر التشيع ويبطن الكهانة، وأنه الكذاب المقصود بالحديث المروي عن النبي محمد حيث يقول:. كما يعتبرونه صاحب مذهب الكيسانية، ويروون عن رفاعة القباني بأنه دخل على المختار يومًا، فألقى المختار له وسادة، وقال «لولا أن أخي جبريل قام عن هذه لألقيتها لك». وقيل لابن عمر - وكان زوج أخت المختار وصفيه - أنه قيل له بأن المختار يزعم أن الوحي يأتيه، فقال: صدق تعالى وكذلك يروون عن أنيسة بنت زيد بن أرقم أن أباها دخل على المختار فقال له المختار يا أبا عامر لو سبقت رأيت جبريل وميكائيل فقال له زيد حقرت وتعست أنت أهون على الله من ذلك كذاب مفترٍ على الله ورسوله
وقال أبو داود الطيالسي:
السينما والتلفزيون
في عام 2010، أنتجت شركة سيما فيلم الإيرانية أول مسلسل تلفزيوني يعرض حياة المختار تحت اسم «المختار الثقفي» من إخراج داود ميرباقري وبطولة فريبرز عربنيا وفرهاد أصلاني ومهدي فخيم زاده ورضا كيانيان وفريبا كوثري ونسرين مقانلو، وبلغت عدد حلقات المسلسل 40 حلقة، عرض لأول مرة على تلفزيون جمهورية إيران الإسلامية باللغة الفارسية، وتمت دبلجته فيما بعد إلى العربية، وعرض على قناة I Film الإيرانية في صيف عام 2011.
سان نيكولو دي أركيدانو
سان نيكولو دي أركيدانو، ، (سردينيا: Arcidànu)، هي بلدية في مقاطعة أوريستانو، في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 70 كم شمال غرب كالياري، وحوالي 25 كم جنوب أوريستانو.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1,144 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 2,811 نسمة.
جو ستانلي
جو ستانلي هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 2 أبريل 1881 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 سبتمبر 1967 في ديترويت في الولايات المتحدة.
جورج سيموند
جورج سيموند مواليد 23 يناير 1867 في مرليبون، إنجلترا - الوفاة 8 أبريل 1941 في مونت كارلو، كان لاعب كرة مضرب بريطاني. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بالميدالية الفضية.
ديدر غودوين
ديدر غودوين هي ممثلة أمريكية، ولدت في 15 سبتمبر 1969 في أوكلاهوما سيتي في الولايات المتحدة.
بناكوة
بناكوة هي منطقة سكنية تقع في Charuymaq-e Jonubesharqi Rural District في إيران.
السفارة السعودية في اليونان
سفارة المملكة العربية السعودية في اليونان، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة اليونانية أثينا ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الشريفين سعد بن عبد الرحمن العمار.
كأس نيوزيلندا 2008
كأس نيوزيلندا 2008 هو موسم من كأس نيوزيلندا. فاز فيه.
تيري دايسون
تيري دايسون (29 نوفمبر 1934 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع توتنهام هوتسبير وكولتشستر يونايتد ونادي فولهام ونادي سكاربورو.
فرانك فاندربروك (دراج)
فرانك فاندربروك مواليد 6 نوفمبر 1974 في بلجيكا - الوفاة 12 أكتوبر 2009، كان دراج بلجيكي في صنف سباق الدراجات على الطريق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
وفاته
توفي فرانك في 12 أكتوبر 2009 بسن 34 عاما بسبب الانصمام الرئوي.
مونتيزي
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 4,920 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3,357 نسمة.
تحليل الاستشهادات المرجعية
تحليل الاستشهادات المرجعية هو تحليل إحصائي للمنشورات المكتوبة مثل الكتب والمقالات. ويعد تحليل الاستشهادات المرجعية أهم عملية في القياسات الببليومتريه bibliometric وهي تهدف إلى إلقاء الضوء على الخصائص البنائية للإنتاج الفكري المتخصص ويمكن عن طريقها تقييم المؤلفين وإنتاجهم العلمي وتأثيرهم المتبادل في مجالهم العلمي وتقييم المنشورات التي تنشر إنتاجهم وفترات الركود العلمي في مجال من المجالات. وهي تهتم بدراسة الاستشهادات citations من وإلى الوثائق. ومثل هذه الدراسات قد تتركز حول الوثائق نفسها، أو حول أمور مثل: المؤلفين، أو الدوريات العلمية (إذا كانت الوثائق عبارة عن مقالات) التي ظهرت فيها، أو المؤسسات أو الدول التي نشرت فيها الوثائق، أو الغرض من الاستشهادات. ومن أشهر القوانين المستخدمة في تحليل الاستشهادات المرجعية:
قانون برادفورد للتشتت
بحيث بدأ صمويل برادفورد في وضعه عندما كان يعمل في مكتبة العلوم الطبية بجنوب كينسكتون في إنكلترا في الفترة ما بين 1925 – 1938 اعتمادا على مصادر المعلومات المتواجدة بها. وقد انطلق من مبدأ أن أي موضوع علمي يتصل بصفة قليلة أو كثيرة بموضوعات علمية أخرى، بحيث تضمن عمله تحليلا للاستشهادات المرجعية في المجلات المتصلة بموضوع الجيوفيزياء التطبيقية وهندسة التزييت. أي أنه يصف العلاقة الكمية بين الدوريات العلمية والمقالات المنشورة فيها. ومن خلال تحليله لجميع المقالات، تبين له أنه يمكن تقسيم هذه الدوريات إلى ثلاث مجموعات، بحيث أن كل مجموعة تحتوي على نفس عدد المقالات تقريبا، أعطيت كالآتي:
وقد جاء قانون برادفورد على الصيغة التالية: " إذا ما رتبت الدوريات العلمية في ترتيب تنازلي بالنسبة لإنتاجية المقالات حول موضوع معين فإن هذه الدوريات يمكن تقسيمها إلى نواة من الدوريات الأكثر تخصصا في الموضوع ومجموعات أخرى أو مناطق (Zones) تحتوي على نفس العدد من المقالات الموجودة في النواة حسب المعادلة التالية: ( 1: n : n2).
بمعنى أن عددا قليلا من الدوريات تنتج ثلث عدد المقالات، وهي بذلك الأكثر إنتاجية، والثلث الثاني من المقالات تم إنتاجه بعدد 59 دورية، فيحين أن الجزء الأكبر من الدوريات ينتج الثلث الباقي. ويتلخص هذا القانون في أنه في أي حقل موضوعي وخلال فترة زمنية معينة:
قانون زيف
قانون مشهور في القياسات الببليومتريه  يتعلق بتكرار الألفاظ في النصوص. وقد سمي هذا القانون بعد العالم اللغوي جورج زيف George Kingsley Zipf (1902-1950). وقد بدأ عمله سنة 1920 حينما كان طالبا بالجامعة، بحيث كان مهتما بدراسة تغيرات النطق في اللغة والتكرارات المستخدمة خلال فترة زمنية طويلة، مما أدى به لدراسة تكرار الكلمات. ويتمثل قانونه في أن الناس يجدون سهولة في اختيار الكلمات المألوفة بدلا من الصعبة، مما ينعكس على تواتر هذه الكلمات، وبالتالي فإن العلاقة بين الرتبة ومدى التواتر تعد دليلا على تطبيق مبدأ الجهد الأقل. إذ أنه طبق مبدأه على كشاف الكلمات لجيمس جويس بولس، ليستنتج ما يلي:
قانون لوتيكا
يأتي اسم القانون (لوتكا) نسبة إلى (Alfred Lotka) المختص بموضوع الرياضيات ويشغل منصب المشرف على البحوث الرياضية في مكتب الإحصاء التابع لشركة التأمين على الحياة في نيويورك للمدة 1924-1933. لقد قدم لوتكا تجربته حول النتاجية في عام 1926 وطبق معادلته التي سميت فيما بعد (قانون لوتكا) واستخدمها لتحليل إنتاجية المؤلفين لغرض معرفة عدد المؤلفين الذين ينتجون أكبر عدد من المقالات وعدد المؤلفين الذين لهم مساهمة أكبر في تقدم العلوم. لقد حلل لوتكا الإنتاجية بهدف معرفة السلوك الذي بموجبه تم توزيع  المؤلفين في موضوع معين وذلك من خلال دراسته للإنتاجية في موضوع الكيمياء والفيزياء، باستخدام كشافين: الأول في الفيزياء والآخر في الكيمياء، وقد ركز على كمية ونوعية هذا الإنتاج، إلى أن توصل إلى صياغة قانون التربيع العكسي لإنتاجية المؤلفين بالشكل التـالي: (1: ن²)، أي أنه إذا كان هناك 100 مؤلف ينتج كل واحد منهم مقالة واحدة في موضوع معين فإن هناك (100: 2²) إلى غير ذلك. وهذا يعني أن هناك عدد قليل من البـاحثين ممن يمارسون النشر بدرجـة كبيرة، وعدد كبير منهم ينشرون بدرجة قليلة جدا أو لا ينشرون أبدا.
كرودير (أوكلاهوما)
كرودير هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بيتسبيرغ، أوكلاهوما. يقدر عدد سكانها بـ 436 نسمة ومساحتها 2.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 190 متر.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكرودير في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كرودير 436 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 159 أسرة وعدد العائلات 128 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 183 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 85.09% من البيض و0.92% من الأمريكيين الأفارقة و7.80% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.52% من الأعراق الأخرى و3.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 159 أسرة كانت نسبة 46.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.6 عاماً. وكانت نسبة 33% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 27,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,364 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,833 دولارًا مقابل 17,115 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,394 دولارًا. وكانت نسبة 11.7% من العائلات ونسبة 15.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كرودير 430 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 174 أسرة وعدد العائلات 127 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 229 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 89.07% من البيض و0.23% من الأمريكيين الأفارقة و8.14% من الأمريكيين الأصليين و0.23% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.23% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.09% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.93% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 174 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
بيوغرافيا الجوع
بيوغرافيا الجوع هي رواية سيرة ذاتية للكاتبة والروائية البلجيكية المعاصرة أميلي نوثومب، نشرت عام 2004، وتمت ترجمتها للعربية من قبل الكاتب بسام حجار، ونشرها المركز الثقافي العربي بالمغرب عام 2006.
سيزار فالكون
سيزار فالكون هو كاتب وكاتب مسرحي وصحفي وناشر وسياسي بيروفي ومكسيكي وإسباني، ولد في 19 أبريل 1892 في ليما في بيرو، وتوفي بنفس المكان في 11 أكتوبر 1970. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي (بيرو) والحزب الشيوعي الإسباني (1933 – 1933).
أبو القاسم الزياني
أبو القاسم الزياني (1147 هـ- 1249 هـ، 1734 - 1833م)، وزير ومؤرخ الدولة العلوية. قام بأسفار كثيرة وزار مناطق عديدة مثل تركيا ومصر وسوريا وسواحل أوروبا الجنوبية، واستطاع أن يكتب خمسة عشر مصنفًا كبير الحجم. وترجع شهرته الجغرافية إلى كتابه في أدب الرحلات الترجمانة الكبرى الذي جمع فيه أخبار العالم وعلومه.
حياته
ولد أبو القاسم الزياني في فاس بالمغرب. كان جده يؤم الصلاة في عهد المولى إسماعيل سلطان المغرب. ولأن المغرب مر، بعد وفاة إسماعيل، بفترة اضطراب سياسي كبير، اعتزم عمر، والد أبي القاسم، الرحيل عن المغرب والمجاورة في المدينة المنورة. فحزم أمره وخرج سنة ،1755 بعد أن باع دارين كان يملكهما بفاس، وكتباً كان والده قد خلفها، وجمع من ذلك ما يبلغه مراده.
كان أبو القاسم يومها في الثالثة والعشرين من عمره لما رحل مع والديه عن المغرب. وكان قد تلقى العلم عن أبيه وأصدقاء أبيه، وهم في الطبقة الأولى من أهل المعرفة بفاس. فنال حظه من الفقه والحديث والتفسير والنحو والمنطق. وكان ثمة كُناش لجده، فضلاً عن كنّاشات أخرى للعائلة، هو الذي نبهه للعناية بالتاريخ والأنساب. بلغت الأسرة مصر، وأشار بعضهم على والده أبي القاسم بركوب البحر الأحمر إلى الحجاز، واشترى له سلعة بقصد التجارة. فلما كانوا في مرسى ينبع تكسر المركب وضاعت السلعة وتلفت الأسباب. عندها أخرجت الوالدة من حزامها 300 دينار، اكترت الأسرة منها ركباً لجدة ومكة المكرمة وحصّلت الحج، وعادت بعد ذلك إلى مصر، تمهيداً للعودة إلى المغرب. فالمجاورة لم تعد ممكنة. قبل وصول الأسرة إلى فاس بعام واحد كان محمد بن عبد الله قد تولى سلطاناً للمغرب. يقول أبو القاسم:
«ولما استرحنا من السفر بعد العودة إلى فاس، عدت للقراءة كما كنت، ولما سألنا عمن كنا نألفه من الطلبة في القراءة والأنس، وجدنا أكثرهم تعلق بخدمة السلطان سيدي محمد لما بويع.. فلما بلغني خبر رفيقي سعيد الجزولي وغيره شرهت نفسي للحاق بهم، وتعلقت همتي بخدمة السلطان». وقد عارض والده في ذلك لأنه كان يخشى أن يصيب ابنه ما يصيب الناس في بلاط الملوك إذ يرتفعون ويهبطون ويسرون ويأملون ويفرحون ويترحون ويسجنون وتصادر أملاكهم. لكن أبا القاسم لم يقبل نصيحة والده، وأصبح كاتباً في بلاط محمد بن عبد الله.
أصاب الفتى ما خشي منه والده. فبعد عشر سنوات طرد من الخدمة، وظل مهدداً بالقتل. لكن السلطان عرضت له مشكلة فيما بعد، فلم يجد من يحلها له سوى الزياني، فأعاده إلى ما كان عليه، وزاد في إكرامه. ثم كلفه القيام بمهمات كثيرة، أداها جميعها بنجاح كبير. في سنة 1786م وجهه سلطان المغرب سفيراً عنه إلى الخليفة العثماني، عبد الحميد الأول. فكان خير سفير. ولم يدون أبو القاسم في رحلته المسماة الترجمانة الكبرى أخبار رحلته الأولى، فقد كانت هذه رحلة أبيه. أما هذه فهي رحلته لذلك فإنه يفصل أخبارها. ولم يكن أبو القاسم الزياني في البلاط المغربي بعد عودته من استانبول، حتى توفي السلطان محمد بن عبد الله، وتولى الحكم ابنه يزيد الذي كان يمقت الزياني. فزجه في السجن وصادر أملاكه. ومع أنه رضي عنه، فإنه أعاده إلى السجن وعذبه.
رغم كون مؤرخ الدولة العلوية ينحدر من عائلة بربرية في جبال الأطلس المتوسط المستقرة بقبائل زيان، كانت الظرفية التي عاشها الزياني تتسم بكثرة المناوشات داخل المغرب بين القبائل وكان سيدها بدون شك: القبائل البربرية على اعتبار الجهد الذي كلفوه للمولى إسماعيل في تثبيت ملكه في المغرب، قبائل لا تلين باللطف بل بالسيف والعنف يقول الزياني:
هذا التعنت الكبير للبرابرة ورفض محاولة العيش معا في ظل حكم واحد مع العرب لكن الغريب أن الزياني عندما يؤكد على حال البرابرة لا يلجأ إلى أي استشهاد قرآني لأجل دعوتهم إلى الوحدة وطاعة أولي الأمر، إلا أنه بالمقابل ذهب إلى انتقاد ابن خلدون (وهو عربي) عندما ذهب إلى مدح هؤلاء باعتبارهم يتحلون بأخلاق فاضلة وتنافس في الخلال الحميدة.
مسيرته
قام برحلته الأولى لأداء الفريضة والزيارة سنة 1169 هـ. غرق في بحر قزوين وتلف المال ورجع إلى المغرب سنة 1171 هـ. تعلق بالكتابة والخدمة السلطانية ونهي والده عنهما إلى أن حصلت له النكبة سنة 1184، حيث نفذ مال والده وباع جميع كتبه. تخلص من النكبة والرجوع للخدمة والتمكن في الدولة وما تخلل ذلك من الحوادث، تولى الخلافة في نواحي مكناس إلى أن عيّن سفيرا بإسطنبول عام 1200 إلى 1204 هـ في محاولة لتسوية الخلافات مع الجزائر، عين في ما بعد تعيينه سفيرا للمغرب إلى إقليم الأندلس. جائت بعدها النكبة في أيام السلطان اليزيد وتقلب في سجون المغرب، خرج من السجن بعد أن توفي اليزيد وأخرجه أهل الرباط منه وبايع السلطان مولاي سليمان، الذي كان يعرف للزياني مكانته ومقامه وخبرته وتجارته ومقدرته، فأرغمه على أن يتولى ولاية مدينة وجدة سنة 1206 هـ /1792م بالإكراه، في الشرق من المغرب. وخرج الزياني، حسب ما يقول، إلى مقر عمله مرغماً، ومعه ركب التجار الذي كان محصوراً بفاس. فخرج عليهم العرب فقتلوا من قتلوا منهم. فانسل أبو القاسم: «فاراً بجلده سائماً من الخدمة السلطانية». وتوجه إلى تلمسان ووهران فأقام في العباد سنة ونصف السنة مشتغلاً بالمطالعة والتقييد والتأليف. واطلع هناك على غرائب كتب التاريخ التي تعد اليوم في حكم المفقودة.
سافر إلى القسطنطينية ثمّ إلى تونس ثم إلى إسطنبول ومن ثم إلى إلى دمشق الشام *دار السلام* كما لقبها. زار إقليم الشام وبها من المدن والهياكل ومزارات الأنبياء والأولياء والصحابة والعلماء. بعدها قام برحلة إلى الجزيرة العربية ثمّ إلى بلاد ما بين النهرين، ودخول بغداد فالمدينة ثمّ مكة لأداء مناسك الحج. تنقل لليمن ثمّ بلاد الزنج والحبشة وأرض الهند والسند وأرض الصين. عاد إلى مقامه في مصر ثمّ الإسكندرية ثمّ الجزائر ثمّ رجوعه إلى فاس وعودته للخدمة السلطانية، فاستقبله السلطان سليمان وولاه تفتيش مراسي المغرب ومراقبة عمالها، ثم اتخذه كاتباً ووزيراً وحاجباً. وبعد سنوات نكبه السلطان نفسه، وأنزله عن ولايته. وانصرف أبو القاسم بعد ذلك إلى الكتابة والتأليف حتى وفاته.
مؤلفاته
خلّف أبو القاسم كتباً متنوعة، لكن أطرفها كتاب الترجمانة الكبرى في أخبار المعمور براً وبحراً. وهو كتاب طريف أن لم نقل أنه فريد من نوعه. وقد قال عنه مؤلفه في خاتمته: «هذه الرحلة المسماة الترجمانة الكبرى التي جمعت مدن المعمورة كلها براً وبحرا». الأصل في الترجمانة أنها تدور حول صاحبها. فهي أساساً سيرة ذاتية، ولو أنها ليست تامة، وتسجيل دقيق لما دار من الحديث مع أولئك الذين اجتمع بهم في الديار المقدسة ومصر واستانبول.
تروي الترجمانة أخبار ثلاث رحلات قام بها أبو القاسم: الأولى إلى الحجاز ومصر، 1755-،1758 والثانية كانت إلى الآستانة سفراً لملك المغرب سنة 1786 والثالثة للمشرق سنة.1792. لقد أنتج من الكتب ما يلي:
...في الترجمة
«...في الترجمة» هي الحلقة السابعة عشر من الموسم الأول من المسلسل التلفزيوني الدرامي الأمريكي لوست. أخرج الحلقة تاكر غيتس وكتبها خافيير جريللو ماركسواش والمنتج ليونارد ديك. تم بثها لأول مرة على قناة ABC في الولايات المتحدة في 23 فبراير 2005.
ظهرت شخصية جين-سو كوون (دانييل داي كيم) في فلاشباك الحلقة، كاشفة عن تجربته الوظيفية المزعجة تحت قيادة السيد بايك (بيرون تشونغ)، والد زوجته صن-هوا كوون (ينجن كيم). في الوقت الحاضر، اشتعلت النيران في طوف مايكل (هارولد بيرينو) غير المكتمل، مما دفعه هو وسوير (جوش هولواي) إلى إلقاء اللوم على جين في الحادث. عنوان الحلقة هو إشارة إلى عبارة «ضائع [لوست] في الترجمة»، حيث تفقد العبارة أو المصطلح معناها عند ترجمتها بين اللغات.
«...في الترجمة» شاهدها ما يقدر بـ 19.49 مليون مشاهد أمريكي من المنزل. تلقت تعليقات متباينة إلى إيجابية من النقاد، مع الثناء على الحلقة التي طورت شخصيات جين وصن، في حين تم انتقاد عدم إحراز تقدم في سرد المسلسل.