cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علم بيئة التناسل البشري
الكفاءة التناسلية
تتحدد الكفاءة التناسلية عند الذكور من خلال جودة الحيوانات المنوية وتوفر شريكات إناث خصبة. تخلق الاختلافات الفردية في حمولة الحيوانات المنوية والأس الهيدروجيني وطول العمر والشكل تفاوتات في الخصوبة عند الذكور. بما أن الذكور لا ينجبون، فإن مساهمتهم في الكفاءة التناسلية تكون أقل رسوخًا بعد التناسل. يمكن الإشارة إلى نقص الخصوبة عند البالغين بالعقم، إذ يحدث العقم في حوالي 10-15% من الأزواج، وتنقسم أسبابه بين الذكور والإناث بالتساوي.
جيورجوس باباندريو
جيورجوس باباندريو هو لاعب كرة قدم يوناني في مركز الهجوم، ولد في 12 فبراير 1969 في أثينا في اليونان. لعب مع أولمبياكوس نيقوسيا وإثنيكوس ونادي أبويل ونادي كافالا.
صحافة صفراء
الصحافة الصفراء هي صحافة غير مهنية تهدف إلى إثارة الرأي العام لزيادة عدد المبيعات وإشاعة الفضائح مستخدمة المبالغة أو الانحياز، ساعد علي نشوئها الناشر والصحفي ويليام راندولف هيرست (1863- 1951)، وقد كانت له في كل ناحية من نواحي الولايات المتحدة الأمريكية صحيفة أو مجلة. انتهج في نشر الأخبار نهجا مثيرا، فأظهر الفضائح والجرائم مما ساعد علي نشوء الصحافة الصفراء. سميت بالصحافة الصفراء نظرا لأنها كانت تطبع على أوراق صفراء رخيصة الثمن وقد تكون الصحف الصفراء يومية أو أسبوعية أو شهرية أو دورية.
جوناثان مويا
جوناثان مويا (6 يناير 1992 كوستاريكا - ) هو لاعب كرة قدم كوستاريكي، يلعب كمهاجم.
جاك أراغو
جاك أراغو (و. ) هو كاتب، وكاتب مسرحي، ورسام كارتون، ومستكشف، وروائي، وكاتب مذكرات، ورسام، وشاعر فرنسي، توفي في ريو دي جانيرو ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
كنانة للكود
كنانة للكود:فنانه تشكيليه سورية، (1405 هـ - 1985 م) ، وتعد من أبرز الفنانات العرب في مجال الفن التشكيلي، شاركت في عدد من ملتقيات ومعارض الفن التشكيلي في العالم العربي وخارجه شاركت في الكثير من الملتقيات الفنية للفن التشكيلي في دمشق وبعض البلاد العربية منها في بيروت وفي بعض الدولمنها إسبانيا و روسيا وقد كان لها حضوور لافت، ويتوقع لها حضور بارز في مجال الفن التشكيلي على الساحة العربية والساحة العالمية.
العباسر (ردفان)
العباسر هي إحدى قرى عزلة الحبيلين بمديرية ردفان التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 191 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كاليب بيلي
كاليب بيلي هو ضابط أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1898 في بلادينسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يناير 1957 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
هوغو كاربالو
هوغو كاربالو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تشيلي وأرجنتيني، ولد في 23 أبريل 1944 في ريسيستينسيا في الأرجنتين، وتوفي في 30 سبتمبر 1998. لعب مع أتلتيكو أتلانتا وريفر بليت ونادي أونيفرسيداد دي تشيلي.
ألين غروسمان
ألين غروسمان هو أستاذ جامعي وشاعر أمريكي، ولد في 7 يناير 1932 في منيابولس في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يونيو 2014 في تشيلسي في الولايات المتحدة.
أندروستيرون
الفيرومون
يُفرز الأندروستيرون في إبط، وجلود، وبول البشر. وقد تُفرزه الغدد الدهنية البشرية. ويُوصف بأنه ذو رائحة مسكية مشابهة لرائحة الأندروستينول. يؤثر الأندروستيرون على السلوك البشري عند شمه.
الأيض
الأندروستيرون مُكَبرت بكبريتات الأندروستيرون ومُقترن غلوكورونيًّا بغلوكورونيد الأندروستيرون، تُخرج هذه المركبات في البول.
المصادر
لقد ثَبُتَ أن الأندروستيرون متواجد بشكلٍ طبيعيٍّ في حبوب لقاح الصنوبر، والكرفس، والفطريات الزقية. وأيضًا في أنواع عديدة من الحيوانات.
يوهمبين
يوهمبين هو دواء بيطري يستخدم لمعاكسة أثر تخدير الزيلازين في الكلاب والأيائل.
للعقار أثر مناهض لمستقبلات ألفا-2 الأدرينالية، واستخدم في العديد من مجالات الأبحاث، خاصة في مجال الضعف الجنسي؛ إذ وجد أن لليوهمبين دور منشط جنسي طبيعي لدى الحيوانات، إلا أنه لم يثبت فعاليته لدى البشر. يعد اليوهمبين من أشباه القلويات، ويستخرج من لحاء اليوهمب؛ وكثيراً ما يتم الخلط بين اسم المركب واسم الشجرة.
حسونة العياشي
حسونة العياشي، ولد عام 1873 بسوسة وتوفي عام 1958، محام وطني تونسي.
في المحاماة
بعد حصوله على الإجازة عاد حسونة العياشي إلى تونس، فتح مكتبا له في كان مدينة سوسة، وسرعان ما ذاع صيته بين الناس إذ كان يتطوع للدفاع عن الفيرافع باللغتين ويتطوع للدفاع عن الفقراء. وبرز كأهم شخصية في منطقة الساحل آنذاك. وقد تتلمذ على يديه عدد ممن سيبرزون في الحركة الوطنية ومن أهمهم الهادي نويرة ومحمد معرف وأحمد نور الدين.
في الصحافة
كتب حسونة العياشي في الصحافة عندما كان طالبا باريس وقد كتب في المجلة الأسبوعية التي كانت تصدرها حركة تركيا الفتاة. كما لمع في جريدتي الزهرة والحاضرة بالإضافة إلى لاديبيش تونيزيان (La dépêche tunisienne) ولوتونيزيان (Le tunisien).
في السياسة
كان حسونة العياشي من مؤسسي الحزب الحر الدستوري سنة 1920، وشارك في الوفد الثاني الذي أرسله الحزب إلى باريس لتقديم الطالب الوطنية. وفي عام 1922 كان من المنشقين عن الحزب الذين أسسوا حزبا جديدا هو الحزب الإصلاحي. وفي الثلاثينات انضم إلى الحزب الحر الدستوري الجديد وشارك في مؤتمر نهج التريبونال المنعقد عام 1937 وألقي عليه القبض في العام الموالي.
وصلة خارجية
مداخلة حول حسونة العياشي
آمريت راي
آمريت راي (و. 1921 – 1996 م) هو كاتب، وكاتب سير من الهند. توفي عن عمر يناهز 75 عاماً.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016
حددت المرحلة المؤهلة لبطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 الفرق المشاركة في بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016، وهي بطولة شبابية لكرة القدم ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (أي إف سي) للمنتخبات الوطنية للرجال تحت 16 سنة في القارة.
آمريت راي
جوائز
حصل على جوائز منها:
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016
وتأهل 16 فريقاً للعب في نهائيات البطولة، بينهم الهند صاحبة الضيافة التي تأهلت بشكل مباشر إلا أنها خاضت غمار التصفيات كذلك.
يشار إلى أن بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 هي بحد ذاتها بطولة تأهيلية لكأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2017 في الهند، حيث سيتأهل أفضل أربعة فرق (على اعتبار أن الهند تأهلت بشكل مباشر كونها المستضيف، سيكون بوسع الفريق صاحب المركز الخامس التأهل أيضاً إذا حلت الهند بين الأربعة الكبار).
يوناس ليبيسته
يوناس ليبيسته هو لاعب كرة قدم فنلندي، ولد في 22 يونيو 1998 في سينايوكي في فنلندا. لعب مع سينايوين يالكابالوكيرهو.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016
القرعة
عقدت قرعة التصفيات يوم 5 يونيو 2015 في مقر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في كوالالمبور. وقرر 45 فريقاً المشاركة في التصفيات المؤهلة ووضعتهم القرعة في إحدى عشر مجموعة.
تم تصنيف المنتخبات المشاركة بحسب نتائجهم في النسخة الماضية عام 2014.
الشكل
لعبت المنتخبات في كل مجموعة سوياً مرة واحدة على أرض أحد فرق المجموعة تم تحديدها مسبقاً. وتأهل إلى النهائيات متصدري المجموعات الإحدى عشر بالإضافة إلى أفضل أربعة فرق احتلت المركز الثاني بين كل المجموعات. في حال كانت الهند متصدرة إحدى المجموعات أو بين أفضل أربعة ثواني، فإن أفضل وصيف خامس كان سيتأهل أيضاً إلى البطولة.
كسر التعادل
تم ترتيب الفرق وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل و0 للخسارة). في حال تعادل فريقين أو أكثر بالنقاط بعد انتهاء مباريات المجموعة، تطبق المعايير التالية لتحديد المراتب.
المجموعات
لعبت المباريات في الفترة بين 2–6 سبتمبر 2015 بالنسبة للمجموعة ط؛ 12–20 سبتمبر 2015 للمجموعة ص (مجموعة خماسية)؛ 16–20 سبتمبر 2015 لباقي المجموعات.
ترتيب الفرق التي احتلت المركز الثاني
تم تحديد ترتيب الفرق التي احتلت المركز الثاني من جميع المجموعات كالآتي:
من أجل ضمان المساواة عند مقارنة سجل الوصيف بين جميع المجموعات، شطبت نتائج المباريات ضد الفرق التي احتلت المركزين الرابع والخامس في المجموعات التي تضم أربعة أو خمسة فرق بسبب احتواء المجموعة ات د، س، وق على ثلاثة فرق قفط بعد انسحاب أحد الفرق في المجموعات.
المنتخبات المتأهلة
تأهلت المنتخبات التالية ال16 إلى نهائيات المسابقة.
طارف (اسم)
طارف هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو الحديث من المال المستحدث منه غير الموروث.
الدوري المكسيكي الممتاز 1982-83
الدوري المكسيكي الممتاز 1982-83 هو موسم من الدوري المكسيكي الممتاز. كان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي بويبلا.
لويس أباركا
لويس أباركا هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الدفاع، ولد في 28 يونيو 1965 في  في تشيلي. شارك مع منتخب تشيلي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيس إيكيكي ونادي أونيفرسيداد دي تشيلي ونادي أونيفرسيداد كاتوليكا.
دون إريكسون
دون إريكسون هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1931 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 1 أغسطس 2012.
أوبري موديبا
أوبري موديبا (22 يوليو 1995 ببولوكوان في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب جنوب أفريقيا لكرة القدم.
ريك ميدلتون (لاعب كرة قدم أمريكية)
ريك ميدلتون هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1951 في ديلاوير في الولايات المتحدة.
العلاقات اليونانية الباهاماسية
العلاقات اليونانية الباهاماسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين اليونان وباهاماس.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
لاتافيوس ويليامز
لاتافيوس ويليامز مواليد 29 مارس 1989 في ستاركفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. تم اختياره من قبل فريق ميامي هيت خلال الدرافت. يلعب مع نادي يونيكس قازان لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 22. يبلغ طوله.
المسيرة الاحترافية
لعب مع أوكلاهوما سيتي بلو من سنة 2009 إلى 2011، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني في موسم 2011–2012، ثم لعب مع بروس باسكتس في الدوري الألماني في سنة 2012، ثم لعب مع نادي إشبيلية لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع بلباو باسكت في موسم 2014–2015، ثم لعب مع نادي يونيكس قازان لكرة السلة في سنة 2015.
روبين غارسيا
روبين غارسيا (مواليد 3 أغسطس 1981 في سرقسطة - إسبانيا) لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فياريال الإسباني منذ 2006 في مركز الوسط المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الجناح الأيمن والأيسر.
خدمات الصليب الأحمر
خدمات الصليب الأحمر (RKD) هي دائرة تابعة للصليب الأحمر السويسري منذ عام 1903.
وهي تتألف من حوالي 250 امرأة حاصلات على تدريب طبي مؤهل، ووفقًا لتقليد الصليب الأحمر الذي وضعه هنري دونان، يؤدين الخدمة العسكرية التطوعية لدعم الخدمة الطبية للجيش السويسري.
المنظمة
ينقسم الأعضاء الذين يعلمون في خدمات الصليب الأحمر إلى وحدات وقوات وأركان من الجيش. يتم تدريبهم وتجهيزهم ونشرهم ودفع رواتبهم من قبل الجيش. مع استثناءات قليلة، لديهم نفس الواجبات والحقوق مثل الذكور من أعضاء الخدمة الطبية العسكرية. على وجه الخصوص، يتمتعون بحماية اتفاقيات جنيف.
يوفر الصليب الأحمر دورات تنشيطية مع القوات، وستحدث في إطار الخدمة الطبية المنسقة (KSD)، ولكن أيضًا في المواقف الاستثنائية (الأوبئة الشديدة أو الكوارث الكبرى). يرتدون الزي العسكري وشارات الدرجة ويحصلون على تعويض عن الدخل. تتوافق تصنيفات الدرجات مع العلامات العسكرية.
المؤهلات للانضمام
يمكن للمواطنين السويسريين الذين لا تقل أعمارهم عن 18 عامًا ولا يزيد عمرهم عن 38 عامًا التطوع في خدمة الصليب الأحمر. الشرط الأساسي هو التدريب المهني في مجال الرعاية الصحية أو في مجالات القانون الدولي أو علم أصول التدريس أو تعليم الكبار (لتدريس القانون الدولي الإنساني ومبادئ الصليب الأحمر).
القصة
أظهر الاعتقال الجماعي للأفراد العسكريين الأجانب في سويسرا خلال الحرب الفرنسية الألمانية أن الصليب الأحمر السويسري المدني (SRK) والجيش السويسري يعتمدان على بعضهما البعض. لذلك، من عام 1903 فصاعدًا، تم دعم تدريب التمريض الخاص، الذي كان تحت رعاية الصليب الأحمر السويسري، من الميزانية الفيدرالية. في المقابل، كان على الصليب الأحمر السويسري توفير ثلثي طاقمه الطبي للخدمة الطبية للجيش في حالة الحرب.
في البداية، تم تعيين الممرضات فقط في خدمات الصليب الأحمر. كما تم تشجيع النساء اللاحقات من الصيدليات والطب والطب البديل على الانضمام إلى خدمات الصليب الأحمر. منذ الحرب العالمية الثانية، تم توظيف فتيات الكشافة والمكتبات والمدرسات والمحاميات وما إلى ذلك في المستشفيات العسكرية، حيث قدموا خدمات الدعم لصالح إدارة المستشفى.
قائمة مساجد الصين
أول مسجد في الصين
هناك خلاف بشأن أول مسجد بني في الصين بعض الأقوال تشير أنه الجامع الكبير في مدينة شيان، خاصة أن شيان كانت عاصمة الصين في عهد أسرة تانغ، واستضافت أول سفارة إسلامية من عثمان بن عفان في يوم 2 صفر عام 31هـ الموافق 25 أغسطس 651 بينما هناك قول آخر أن مسجد مسجد هوايشينغ الذي يعني -الحنين إلى النبي- بمدينة غوانزو هو أول مسجد في الصين نظرًا لأن ميناء غوانزو كان شهيرًا ويتوافد عليه التجار العرب والفرس من زمن بعيد.
كلمة مسجد في اللغة الصينية
كان للمسجد في اللغة الصينية عدة أسماء لكن بداً من أواسط القرن الثالث عشر الميلادي استقر الاسم على چِنْگ جَنْ سْ (بالصينية:清真寺)، ولفظة چِنْگ جَنْ معناه الحق الواضح أو الصحيح النظيف ولفظة سْ معناها معبد في اللغة الصينية وهي بالأصل كلمة مستعارة من البوذيين الصينيين فيكون المعنى الحرفي معبد الحق الواضح.
كان الصينيون في أواخر عهد أسرة تانغ وأوائل أسرة سونغ يسمون المسجد لي تانگ (بالصينية:礼堂) ومعناها قاعة الاجتماع، ثم أطلقوا عليه اسم لي باي س (بالصينية: 礼拜寺) الذي يعني قاعة الصلاة، وأخيرًا استقروا على التسمية الحالية چِنْگ جَنْ سْ.
العرقيات الإسلامية التي ساهمت ببناء المساجد
في الصين العديد من المسلمين لكنهم من عرقيات مختلفة يبلغ عدد أبناء هذه القوميات المسلمة أكثر من 24 مليون نسمة، يتوزعون في محافظات عدة أبرزها: نينغشيا وشينجيانغ قانسو وتشينغهاي، كما ينتشرون في مدن وقرى في سائر المقاطعات والبلديات والمناطق الذاتية الحكم الأخرى بما فيها مقاطعة تايوان وهونغ كونغ وماكاو. والعرقيات الإسلامية الصينية عشرة هي كالتالي:-
العرقيات العشر كلهم مسلمون، لكن فليٌعلم أن هناك مسلمين من غيرهم مثل مسلمي التبت والمسلمين الآخرين الذين من الهان.
نمط العمارة المستخدم في المساجد الصينية
غالب المساجد الصينية بنيت على نمط العمارة الصيني بالإضافة لبعض النقوش والزخارف بالخط العربي الصيني، وبعضها خالط بين الأسلوب العربي والصيني وقليل منها بُني على طراز عربي خالص ويشمل ذلك بعض المساجد في نينيغشيا التي بنيت على طراز مملوكي ومسجد شنزن الذي بني على طراز عربي حديث، وهناك أيضًا طراز آخر وهو الطراز الإسلامي الإيغوري ومثال ذلك مئذنة أمين في توربان التي تُعد أطول مئذنة في الصين.
المساجد في عصر الثورة الثقافية
عندما أعلن ماو تسي تونغ الثورة الثقافية (1966-1976) (بالصينية:文化大革命)، هُدمت أغلب المساجد والقليل منها تحول إلى معالف ومخازن ومعامل لصهر الحديد ولم ينج من التدمير والعبث إلا القليل القليل، إلا أنه وبعد انكشاف غمة الثورة الثقافية وسقوط عصابة الأربعة سرعان مارجعت المساجد لأصحابها، وساهم المسلمون بالدعم الخارجي والداخلي بإعادة بعض منها وساهمت الحكومة الصينية ببناء بعضها خاصة ذات القيمة التاريخية.
العلاقات اليابانية الفيتنامية
تعود العلاقات اليابانية الفيتنامية  أكثر من ألف عام، ويعود تأسيس العلاقات التجارية الودية إلى القرن السادس عشر على الأقل. تعتمد العلاقات الحديثة بين البلدين على اقتصاد فيتنام النامي ودور اليابان كمستثمر ومانح للمساعدات الدولية.
الاتصال الأول
دخل آبي نو ناكامارو، حفيد البيت الإمبراطوري في اليابان، الخدمة المدنية الصينية في عهد سلالة تانغ الحاكمة في القرن الثامن، وعمل في النهاية حاكمًا (جيدوشي) لأنام منذ عام 761 حتى عام 767. كشف التنقيب الأثري في جزيرة كيوشو، الواقعة في أقصى الجنوب الغربي من الجزر الرئيسية الأربع في اليابان، عن قطع من الخزف الفيتنامي مع تاريخ نقش يعود إلى عام 1330، ولكنه انتهى في عام 1332. لم يكن أحد على علم بكيفية وصول القطع إلى هناك، وذلك على الرغم من وجود احتمال لوصولها عن طريق التبادل التجاري مع التجار الصينيين أو الجاويين.
القرنيين السادس عشر والسابع عشر
جاء الاتصال بين اليابان وفيتنام في وقت مبكر من القرن السادس عشر على شكل تجارة ومقايضة. تردد وصول السفن البحرية اليابانية إلى الموانئ الفيتنامية، وذلك بالإضافة إلى تلك التايلاندية والماليزية. تُظهِر السجلات الفيتنامية افتتاح اللورد نغوين هوانغ ميناء هوي أن في أوائل القرن السابع عشر، والذي عاش فيه المئات من التجار اليابانيين.
اشترى التجار الفيتناميون الفضة، والنحاس، والبرونز من اليابان، وذلك مقابل الحرير الفيتنامي والسكر والتوابل وخشب الصندل، فحقق ذلك أرباحًا كبيرة في اليابان. بُني حي ياباني أطلِق عليه اسم نيهومانسي في هوي أن بغية التعامل مع تدفق التجار. نشطت تجارة المعادن أيضًا لدى أباطرة نغوين، وذلك بسبب حاجتهم إلى عملات معدنية للتجارة وبرونزية لصب البنادق.
تمتعت الدولتان بدرجة عالية من الصداقة. تبادل الشوغون توكوغاوا إيه-ياسو الرسائل والهدايا الودية مع اللورد نغوين؛ وعمد ابنه اللورد نغوين فوك نغوين لتزويج ابنته الأميرة نغوك خوا إلى أراكي شوتارو، وهو تاجر ياباني مشهور. غالبًا ما تبرع التجار اليابانيون بالمال للسكان المحليين وعاملوهم معاملة جيدة، والذي استقر العديد منهم في محيطهم الجديد وتأقلموا معه.
استمرت التجارة في اليابان بالتدفق عندما دخلت البلاد في فترة من العزلة الذاتية، وذلك إما من خلال تخطيط المقيمين الدائمين أو من خلال التجار الهولنديين الذين دخلوا كوسطاء. بدأ اهتمام شوغونية توكوغاوا بمناجم الفضة والنحاس المستغلة بشكل مفرط في البلاد في عام 1685، ووضعت العديد من القيود التجارية. خففت اللوائح الجديدة التجارة بين اليابان وفيتنام بسبب أهمية هذه المعادن، وذلك بالإضافة إلى جزء كبير من جنوب آسيا.
العصور الحديثة
تُعد اليابان أكبر دولة مانحة لفيتنام، إذ تعهدت في عام 2007 بتقديم مساعدات بقيمة 890 مليون دولار أمريكي للبلاد؛ وذلك بزيادة قدرها 6.5% عن مستوى عام 2006 الذي بلغ قدره 835.6 مليون دولار أمريكي. فتحت فيتنام واليابان مركزًا للبحث عن معادن الأرض النادرة لتحدي احتكار الصين للإمداد. شكلت هذه العناصر أهمية حاسمة للعديد من التقنيات الحديثة، بما في ذلك أجهزة الكمبيوتر، وأجهزة التلفاز وتوربينات الرياح. وقعت اليابان وفيتنام في عام 2020 اتفاقية للتعاون في استغلال المعادن. يُعتقد أن فيتنام من بين البلدان العشرة الأوائل في العالم من حيث مخزون الأرض من المعادن النادرة. فتح البلدان الآن مركزًا تكنولوجيًا ممولًا مشتركًا للمساعدة في معالجة وفصل الخام بالعناصر النادرة ثم شحنها إلى اليابان.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن يابانية وفيتنامية:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ليديا بريتو
ليديا بريتو هي عالمة بيئة ومهندسة موزمبيقية، (و. ).
خمسة أنواع من الصمت
خمسة أنواع من الصمت هي مسرحية من تأليف الكاتبة المسرحية شيلاغ ستيفنسون، نُشرت لأول مرة في عام 1997. تروي قصة عائلة تعيش تحت سلطة الشرير بيلي، الذي يعتدي جسديًا وعاطفيًا وجنسياً على زوجته ماري وأطفاله؛ سوزان وجانيت. المسرحية مقتبسة من الإنتاج الإذاعي الذي يحمل نفس الاسم.
عُرضت النسخة المسرحية منها لأول مرة في ليريك هامرسميث، لندن، في 31 مايو 2000، من بطولة ليزي و ماكينري وجينا ماكي وتيم بيجوت سميث وليندا باسيت وديون إنمان وجاري ويتاكر. فازت المسرحية بجائزة أفضل مسرحية أصلية لرابطة الكتاب البريطانيين لعام 1996 و جائزة سوني لعام 1997 لأفضل دراما أصلية.
الموضوع
المواضيع الرئيسية في المسرحية هي السيطرة وكيفت ربط الأسرة من خلال سوء المعاملة. نتعلم من المسرحية أن بيلي قد خلق عالمًا غريبًا ومشوهًا لنساء الثلاث ليبقين محاصرات داخل عقله المتضرر.
تعرض المسرحية قصة الإساءة التي تعرضت لها عائلة بيلي من خلال المقابلات التي قام بها مسؤولي الشرطة وعلماء النفس مع ماري وسوزان وجانيت. تعرض بيلي للإيذاء عندما كان طفلاً ؛ أما بالنسبة لماري أساء والدها معاملتها بعد وفاة والدتها. بعد عدة سنوات، أطلقت الابنتان النار على والدهما أثناء نوبة صرع.
تركز المسرحية أيضًا على أفكار استمرار سوء المعاملة منذ الطفولة، وكيف يمكن للأطفال المعتدى عليهم في المستقبل الإساءة إلى أطفالهم وينعزلون عن العالم الخارجي. تتعلق هذه النظرية بنظرية الاستمرارية لجون بولبي. كيف تشكل العلاقة بين الرضيع أو والديه أفكارًا مستقبلية حول العلاقات والسلوك المستقبلي اتجاه العلاقات.
الصليب الأحمر السويسري
المتطوعين
الذرعان
الذرعان مدينة وبلدية بدائرة الذرعان ولاية الطارف الجزائرية، تعتبر من أهم البلديات على مستوى ولاية الطارف، يعود تأسيسها إلى الحقبة الاستعمارية حيث كان أسمها موندوفي Mondovi في عهد الاستعمار الفرنسي للجزائر، أرتقت إلى بلدية سنة 1848 و بعد أستقلال الجزائر سنة 1962 أرتقت إلى دائرة عام 1974.
الصليب الأحمر السويسري
الصليب الأحمر السويسري (Schweizerische Rote Kreuz :SRK) هو جمعية وطنية للصليب الأحمر في سويسرا تأسست في برن عام 1866. وفقًا لاتفاقية جنيف للصليب الأحمر واعتراف اللجنة الدولية للصليب الأحمر بها، فهي عضو في الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر وبالتالي فهي جزء من الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر. الصليب الأحمر السويسري هو أقدم وأكبر منظمة مساعدات في البلاد. يتكون من 24 جمعية كانتون وأربع منظمات إنقاذ ومؤسستين وجمعيتين.
التأسيس والسنوات الأولى
تأسس الصليب الأحمر السويسري في 17. تأسست في يوليو 1866 في برن بناءً على اقتراح من المستشار الاتحادي جاكوب دوبس وعضوين من اللجنة الدولية للصليب الأحمر غوستاف موينير وغيوم هنري دوفور. بعد تأسيسها، أطلق الصليب الأحمر السويسري على نفسها اسم «جمعية مساعدة رجال الجيش السويسري وأسرهم».
الذرعان
السكان
يبلغ عدد سكان البلدية 37686 نسمة (إحصاء: 2008).
الصليب الأحمر السويسري
التأسيس والسنوات الأولى
كان إنشاء المنظمة الوطنية محفوفًا بالعقبات. من ناحية، لم يكن لدى سويسرا سوى القليل من التماسك على المستوى الفيدرالي في ذلك الوقت، ومن ناحية أخرى، كان عليها التعامل مع الخلافات السياسية والطائفية. بالإضافة إلى ذلك، ثبت أن حياد البلاد ووجود اللجنة الدولية للصليب الأحمر كمؤسسة بموجب قانون الجمعيات السويسري يمثلان صعوبات أخرى.
أسس القس في زيورخ والتر كيمبين «الرابطة المركزية للصليب الأحمر السويسري» عام 1882، والتي ترأسها حتى عام 1885. استمرت حتى بداية القرن العشرين القرن، حتى مع تعيين الدكتور والتر سهلي كسكرتير مركزي دائم في عام 1898 من هذه الجمعية المركزية والجمعية المساعدة التي أسسها دوبس وموينير ودوفور، بدأ هيكل الصليب الأحمر السويسري في التماسك. ونتيجة لذلك، تم تأسيس أقسام الكانتونات والمحلية، وتشكيل ممرضات الصليب الأحمر وإنشاء أعمدة النقل. في عام 1903، تم تنظيم الدور الرسمي لهيئة الصليب الأحمر السويسري بموجب قرار اتحادي كراع للتمريض وخدمة الجيش (خدمات الصليب الأحمر).
الذرعان
الآثار
بها عدة معالم أثرية كبرج نام.
الصليب الأحمر السويسري
التأسيس والسنوات الأولى
مع غزو جيش بوربكي، قام الصليب الأحمر السويسري بمهمة الإسعافات الأولية في مارس 1871. كان الهدف هو توفير الرعاية الطبية لـ 85000 من أفراد الجيش الفرنسي الذين احتجزوا في سويسرا لمدة ستة أسابيع.
الحرب العالمية الأولى
خلال الحرب العالمية الأولى، كان الصليب الأحمر السويسري مسئولا عن الحفاظ على الدعم الاجتماعي والمادي للجنود المستعبدين. علاوة على ذلك، ولأسباب إنسانية، استخدمت قطارات طبية مجهزة خصيصًا لإعادة حوالي 80 ألف جندي جريح من معسكرات أسرى الحرب الألمانية والفرنسية إلى بلدانهم الأصلية. كما نظمت إقامة ترفيهية لآلاف الجرحى من الجنود الأجانب. تم احتجاز الجنود الألمان المصابين بأضرار في الرئة في المنتجعات الصحية الجبلية السويسرية عبر كونستانز. وصفت الكاتبة السويسرية الناطقة بالفرنسية نويل روجر هذه الأعمال الإنسانية بالتفصيل. كان التركيز الآخر في عمل الصليب الأحمر السويسري هو مكافحة الإنفلونزا الإسبانية، التي أودت أيضًا بحياة الآلاف في سويسرا.
الذرعان
الرياضة
للمدينة فريق يلعب الموسم 2016/2015 في الجهوي الثاني لرابطة عنابة، اسمه الشباب الرياضي لبلدية الذرعان C.R.B.DREAN والذي تأسس سنة 1932.
الأحياء والقرى
و يعتبر حي برج نام من أهم الأحياء وأجملها في البلدية نظرا لمناظره الجميلة حيث يسمى أيضا (حي المنظر الجميل)أو(La belle vue) ويوجدبه أهم معلم أثري لبلدية الدرعان وهو سجن كان يعذب فيه الاحتلال الفرنسي المجاهدين لاستجوابهم ويحتوي أيضا على مقبرة الشهداء الخاصة بالدرعان ومقبرة للاحتلال الفرنسي (جبانة فرانسيس). ومن أهم القرى قرية عين علام.
الصليب الأحمر السويسري
الحرب العالمية الثانية
خلال الحرب العالمية الثانية، قدم الصليب الأحمر السويسري الدعم للسكان المدنيين والجيش بالمواد والأفراد المساعدين ونظم خدمة التبرع بالدم. كما عززت تدريب التمريض. اعتنت بـ 180.000 طفل كجزء من مساعدة الأطفال للصليب الأحمر السويسري التي تأسست في عام 1942، والتي تم دعمها مالياً من خلال التبرع السويسري، ورعت الأشخاص المدنيين والعسكريين المحتجزين في سويسرا. في كل دولة في أوروبا تقريبًا كان لديها برامج مساعدات خاصة بها أو شاركت في مثل هذه البرامج.
فترة ما بعد الحرب
تم تعزيز الصليب الأحمر السويسري في أهميته الوطنية والدولية من خلال الحربين العالميتين، على سبيل المثال فيما يتعلق بالتبرع السويسري. وقد أدى ذلك إلى توسيع نطاق المهام وزيادة التقدير في الداخل والخارج. تم تجديد الاعتراف بالجمعية الوطنية للصليب الأحمر في سويسرا في عام 1951 بموجب المرسوم الفيدرالي بشأن الصليب الأحمر السويسري.
في السنوات التالية، تحول تركيز النشاط من المساعدة العسكرية إلى المساعدة المدنية. قدم الصليب الأحمر السويسري مساهمة كبيرة في إنشاء نظام الرعاية الصحية السويسري في سويسرا. نصت على إنشاء وتشغيل خدمة نقل الدم وجلست لتعزيز الرعاية في المستشفى ، والرعاية المهنية. من خلال خدمة القيادة والزيارات المنزلية وتدريب مساعدي التمريض، يشارك شاروخان بشكل متزايد في المجال الطبي الاجتماعي. كما كان الصليب الأحمر السويسري مسؤولاً إلى حد كبير عن زيادة الاحتراف في خدمات الصحة والتمريض والإنقاذ.
بالإضافة إلى ذلك، الصليب الأحمر السويسري نشط في قطاع اللاجئين، ويدعم طالبي اللجوء والمهاجرين ويقدم المساعدة في حالات الطوارئ وإعادة الإعمار. في مجال التعاون الإنمائي، فهي شريك لمديرية التنمية والتعاون والاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر. وهي من أنشط الجمعيات الوطنية على المستوى الدولي ضمن الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر.
منظمة
على غرار سويسرا، فإن الصليب الأحمر السويسري هو جمعية منظمة اتحاديًا مقرها في برن. وهي تتألف من 24 جمعية كانتونات وأربع منظمات إنقاذ ومؤسستين وجمعيتين. في عام 2010، كان لدى الصليب الأحمر السويسري 4,725 موظفًا مع 2422 مكافئًا بدوام كامل. بالإضافة إلى ذلك، هناك حوالي 72000 متطوع يتطوعون بحوالي 1.8 مليون ساعة.
أعلى هيئة هي جمعية الصليب الأحمر، وتتألف من 64 مندوبًا من اتحادات الكانتونات و 33 عضوًا من أعضاء الشركات. يتخذ مجلس الصليب الأحمر قرارات إدارية إستراتيجية. وهي تتألف من تسعة أعضاء. يتم دعم مجلس الصليب الأحمر من قبل مكتب الصليب الأحمر السويسري. يمثل الرئيس توماس هاينيجر منذ عام 2019 الصليب الأحمر السويسري ومجلس الصليب الأحمر. بحكم منصبه، هو أيضًا نائب رئيس الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر. مدير الصليب الأحمر السويسري هو الاقتصادي والمحامي وعالم الاجتماع ماركوس مادير منذ عام 2008.
يتم تمويل الصليب الأحمر السويسري إلى حوالي 16 في المائة من التبرعات الخاصة، وحوالي 60 في المائة من النفقات التي يغطيها من الخدمات المفوترة، وحوالي 16 في المائة تأتي من دخل الخدمة العامة و 8 في المائة المتبقية تأتي من دخل آخر. في عام 2010، بلغت المبيعات 606 مليون فرنك سويسري بإجمالي أصول 1.26 مليار فرنك سويسري.
سجل المهنة الطبية
يقدم الصليب الأحمر السويسري سجلًا وطنيًا نشطًا يعتمد على الأشخاص للمهن الصحية غير الجامعية، مشابهًا لسجل المهن الطبية. سيحل محل السجل السلبي المرتبط بالشهادة الذي يديره الصليب الأحمر السويسري (SRK) نيابة عن GDK.
جمعيات الكانتونات
تنتسب جمعيات الكانتونات الـ 24 التابعة للصليب الأحمر إلى الجمعية. توجد جمعية كانتونات مشتركة لنصف كانتونات أوبفالدن ونيدوالدن بالإضافة إلى أبنزل. الجمعيات هي جمعيات مستقلة ويدعمها أعضاؤها. يقدمون خدمات في مجالات تعزيز الصحة والإغاثة والتكامل. العرض مصمم خصيصًا لتلبية احتياجات منطقة التجمع. تستهدف هذه الخدمات المرضى وكبار السن، ومن هم بحاجة إلى رعاية، والذين تتم رعايتهم في المنزل وأقاربهم، والأسر التي لديها أطفال، وكذلك الأطفال والمراهقون.
اتحادات الكانتونات أعضاء في الصليب الأحمر السويسري. يتم تنسيق التعاون من قبل المؤتمر الوطني لجمعيات الكانتونات.
المؤسسات
حتى عام 2011، كان الصليب الأحمر السويسري مسؤولاً أيضًا عن الاعتراف وضمان الجودة للتدريب القانوني القديم في مجال التمريض / الصحة، والاعتراف بمؤهلات التدريب الأجنبية، وتسجيل الدبلومات، فضلاً عن حفظ الإحصاءات والمعلومات حول المهن في قطاع الصحة.
الصليب الأحمر للشباب
الصليب الأحمر للشباب هو منظمة شبابية تابعة للصليب الأحمر السويسري. الأعضاء هم من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 30 عامًا. منظمة الصليب الأحمر للشباب (JRK) لها هيكل اتحادي وهي تابعة لمنظمات الصليب الأحمر في الكانتونات. توجد JRKs في كانتونات أرغاو وبازل وبرن ميتلاند وبييل وفريبورغ وجنيف وسانت غالن ولوسيرن وزيورخ. يتولى مركز كفاءة الشباب التابع للصليب الأحمر السويسري (SRK) في برن مهام التنسيق والتواصل والدعم لجميع المنظمات الأعضاء الناشطة في عمل الشباب.
الرؤساء
رؤساء الصليب الأحمر السويسري والمنظمات التي سبقته:
واين سانديلاندس
واين سانديلاندس (23 أغسطس 1983 جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي، يلعب كحارس مرمى، شارك في كأس الأمم الأفريقية 2013.
لجنة كينغ - كراين
لجنة كينغ - كراين هي لجنة تحقيق عيّنها الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون في أثناء انعقاد مؤتمر الصلح في باريس عام 1919 للوقوف على آراء أبناء سورية وفلسطين في مستقبل بلادهم. وقد اختار ولسون لرئاسة هذه اللجنة هنري كينغ، رئيس كلية أوبرلين بولاية أوهايو، وتشارلز كراين، وهو رجل أعمال بارز من شيكاغو. وبعد أن طافت هذه اللجنة في مختلف المدن السورية والفلسطينية ما بين 10 حزيران و21 تموز وضعت تقريراً أعلنت فيه أن الأكثرية المطلقة من العرب تطالب بدولة سورية مستقلة استقلالاً كاملاً، وترفض فكرة إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين.
الوضع العام
في مؤتمر باريس للسلام، سعت مجموعات من الدول الإمبريالية مثل فرنسا وبريطانيا إلى تقسيم الإمبراطورية العثمانية فيما بينها باستخدام نظام الانتداب بينما سعى القادة المناهضون للإمبريالية مثل الرئيس وودرو ويلسون والأمير فيصل بن الحسين لمعارضة مثل هذه الخطط. بدأ المؤتمر في عام 1919. في أعقاب الحرب العالمية الأولى، كان المشاركون مرهقين ومتعبين ومهتمين بشكل خاص بمصير الإمبراطورية العثمانية التي نافستهم بالحرب.
كان للفرنسيين على وجه الخصوص مطالبات واسعة النطاق في الشرق الأوسط. منذ أوائل عام 1900، بدأ الفرنسيون في بناء العلاقات والمطالبات على أسس سياسية وأخلاقية واقتصادية. لقد خلقوا دورًا لأنفسهم باعتبارهم الحامي التقليدي للمسيحيين اللبنانيين. دعم الفرنسيون الموارنة في لبنان بالإرساليات والمدارس، وعمّقوا علاقتهم مع المجتمع الديني المسيحي. خشي العديد من المسيحيين اللبنانيين من الهيمنة كأقلية دينية ودعموا الانتداب الفرنسي. أعطى هذا المصداقية السياسية الفرنسية في المنطقة.
بالنهاية سيطر الرأسماليون الفرنسيون على 63٪ من الدين العام العثماني. هذا الارتباط الاقتصادي جعل فرنسا قلقة للغاية بشأن مصير الإمبراطورية العثمانية. كان الفرنسيون مصرين على أنه بسبب علاقتهم الفريدة مع سوريا، يجب أن يكونوا أحد الدول التي تحصل على تفويض في سوريا.
بوران (حالمين)
بوران هي إحدى قرى عزلة حبيل الريدة بمديرية حالمين التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 758 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لجنة كينغ - كراين
المفاوضات السرية
تحالف الفرنسيون مع البريطانيين للضغط على مطالبهم. بينما لم يكن لدى البريطانيين نفس الصلة بالشرق الأوسط، كانوا لا يزالون مهتمين بتوسيع إمبراطوريتهم الاستعمارية الحالية والدفاع عنها. في ما أصبح يعرف باتفاقية سايكس بيكو، اتفق الفرنسيون والبريطانيون على تقسيم الشرق الأوسط بين البلدين بعد الحرب. عندما وصلوا إلى مؤتمر باريس للسلام، تفاوضت هذه الاتفاقية على الشرق الأوسط شبه مستحيل. عندما اقترح الدبلوماسيون الأمريكيون لجنة كينج كرين للتحقيق في المشاعر الشعبية في سوريا الكبرى، استقبلها الدبلوماسيون الفرنسيون والبريطانيون بموافقة عامة، ولكن خلف الكواليس كانت النتيجة قد حُسمت بالفعل. كما انخرط البريطانيون في مفاوضات سرية مع القوى العربية في مراسلات حسين مكماهون قبل انعقاد المؤتمر. في اتفاقية سايكس بيكو وفي وعد بلفور. عندما حان الوقت لاختيار الانتداب، شعر العرب أنهم لم يعودوا قادرين على الثقة في بريطانيا العظمى بسبب دعمهم للصهيونية.
الصهيونية والاستيطان اليهودي المبكر
كانت الصهيونية موضوعًا شائعًا ومثيرًا للجدل بين المؤرخين لسنوات عديدة. وبحسب الكاتب نديم روحانا، فإن "جوهر اللقاء حدث إذن بين مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في وطنهم ومجموعة من الأشخاص الذين قدموا من مناطق أخرى من العالم مسترشدين بفكر تدعي أن وطنهم هو وطنهم فقط. الصهيونية في عين روحانا دارت حول نظام الإقصاء الذي وصل فيه الصهيوني وسرق الأراضي التي أقاموا عليها. هذا التفسير مفهوم بالنظر إلى طبيعة دولة إسرائيل المستقبلية، لكنه ليس كذلك إعطاء صورة كاملة للشعب اليهودي في فلسطين.
تختتم الكاتبة دينا بورات حجة روحانا بالقول: «لم يدرس أي من القادة الصهاينة الذين تلقوا تعليمهم في أوروبا اللغة العربية تقريبًا... لم يتقن العرب اللغات الأوروبية أو العبرية التي يتحدث بها المستوطنون. خلق عدم وجود لغة مشتركة هوة موجودة اليوم». سبب المسافة بين المجموعتين يكمن في عدم الاستيعاب الثقافي. هاتان النظرتان تثبتان أن المواجهة بين الصهاينة والعرب كانت واحدة حيث تم تجاهل الاختلافات الثقافية أو استغلالها. استغل البريطانيون على وجه الخصوص التنافس بين هذه المجموعات مع وعد بلفور. قام وعد بلفور بمواءمة أهداف الصهيونية مع أهدافهم الإمبراطورية.
مؤتمر باريس للسلام 1919
تم اقتراح هذه اللجنة من قبل الولايات المتحدة كجهد دولي لتحديد ما إذا كانت المنطقة مستعدة لتقرير المصير ولرؤية أي الدول، إن وجدت، يريد السكان المحليون التصرف كقوى إلزامية. الدعم من الدول الأخرى، مع العديد من التأخيرات المزعومة. [بحاجة لمصدر] أدرك الأمريكيون تدريجياً أن البريطانيين والفرنسيين قد توصلوا بالفعل إلى صفقاتهم الخاصة حول مستقبل المنطقة، وأن المعلومات الجديدة لا يمكن أن تؤدي إلا إلى تعكير صفو الترتيبات الجارية. لذلك، قامت الولايات المتحدة وحدها برعاية اللجنة.
(35657) 1998 QE5
1998 كيو إي 5 (ويعرف أيضًا باسم (35657) 1998 كيو إي 5 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 22 أغسطس 1998، وترتيبه 35657 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 22 أغسطس 1998 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 2,313 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,571 يومًا (23.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,010 يومًا (5.5 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.11 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.38 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.237 وزاوية ميلان 10.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية
يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.07 ووضاءته بـ0.323، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.748كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
تانيا سافيتشيفا
تاتيانا نيقولايفنا سافيتشيفا (بالروسية: Татья́на Никола́евна Са́вичева)، يشار إليها عادةً باسم تانيا سافيتشيفا (23 يناير 1930 - 1 يوليو 1944) هي طفلة روسية وكاتبة يوميات قاست حصار لينينغراد خلال الحرب العالمية الثانية. سجّلت سافيتشيفا خلال الحصار الوفيات المتتالية لكل فرد من أفراد أسرتها في مذكراتها، وأشارت في مدخلها الأخير إلى اعتقادها بأنها الشخص الوحيد من العائلة على قيد الحياة. على الرغم من إنقاذ سافيتشيفا ونقلها إلى المستشفى، توفيت بمرض السل المعوي في يوليو عام 1944 عن عمر 14 عامًا.
حياتها المبكرة
ولدت سافيتشيفا في 23 يناير 1930، وهي أصغر طفل في العائلة لأب يعمل خبّازًا، نيقولاي روديونوفيتش سافيتشيف، وأم خيّاطة، ماريا إغناتسيفنا سافيتشيفا. توفي والدها عندما كانت تانيا في السادسة من عمرها، وترك أرملته مع خمسة أطفال: ثلاث فتيات هنّ تانيا وجينيا (يفغينيا) ونينا، وصبيّان هما ميخائيل وليكا (ليونيد). غادر ميخائيل لينينغراد قبل اندلاع الحرب. بينما كان في الأراضي التي تحتلها ألمانيا في كينغيسيب، انضم ميخائيل إلى البارتيزان. لم تكن قصة ميخائيل معروفة بالنسبة لبقية أفراد أسرته الذين افترضوا أنه ميت.
خطّطت العائلة لقضاء صيف عام 1941 في الريف، لكن غزو دول المحور للاتحاد السوفيتي في 22 يونيو عطّل خططهم. قرّر جميع أفراد العائلة -باستثناء ميخائيل (ميشا) الذي غادر مسبقًا- البقاء في لينينغراد. عمل كل واحد منهم على دعم الجيش: خاطت ماريا إغناتسيفنا البزّات العسكرية، وعمل ليكا كمشغّل طائرة في الأميرالية، وعملت جينيا في مصنع للذخيرة، وساعدت نينا في بناء دفاعات المدينة وعملت في مصنع الذخائر مع شقيقتها، وخدم عمّاها فاسيا وليشا في الدفاع الجوي. حفرت تانيا، التي كانت تبلغ من العمر 11 عامًا، الخنادق وأخمدت القنابل الحارقة. في أحد الأيام، ذهبت نينا إلى العمل ولم تعد أبدًا؛ أُرسلت إلى بحيرة لادوغا ثم أُجليت على وجه السرعة. لم تكن العائلة على علم بذلك وافترضوا أنها توفيت.
بداية اليوميات
احتفظت تانيا بمذكرات حقيقية في الأشهر السابقة. كانت هذه اليوميات عبارة عن دفتر ملاحظات كبير وسميك سجّلت فيه أحداث حياتها اليومية، لكن العائلة قررت أن تحرقه في مرحلة مبكرة من الحصار عندما لم يتبقَ وقود لتسخين الموقد. بعد مرور بعض الوقت على إحراق مذكراتها، أُعطيت سافيتشيفا دفترًا صغيرًا كان يخصّ أختها نينا، والذي أصبح فيما بعد دفتر مذكراتها. كان الدفتر الأصغر قد سلِم من النار واستخدمته نينا لتدوين الملاحظات حول معدات الغلي في المصنع الذي كانت تعمل فيه. لم تستخدم نينا الجزء المرتب أبجديًا من الدفتر.
كتبت تانيا أول مدخل لها في اليوميات في 28 ديسمبر أو بعد ذلك بفترة قصيرة. تضمّن المدخل الأول وفاة شقيقتها الكبرى، جينيا، والتي حدثت على الأرجح بسبب سوء التغذية الحاد الذي تفاقم بسبب عملها في مصنع الذخائر. وُلدت جينيا عام 1909 وغادرت منزل العائلة عندما تزوجت، إذ انتقلت إلى شارع ماخوفايا، حيث واصلت العيش بعد طلاقها. كانت جينيا تمشي بانتظام مسافة 7 كيلومترات إلى المصنع حيث كانت تعمل في بعض الأحيان على نوبتين في اليوم في صناعة محفظات الألغام. بعد العمل كانت تتبرع بالدم. عند هذه النقطة خلال حصار لينينغراد، انخفضت الحصص الغذائية إلى حدّ المجاعة، ولم تصل سوى إمدادات صغيرة وغير كافية إلى لينينغراد عبر بحيرة لادوغا على طول طريق الحياة. يُقدّر أن 100 ألف شخص ماتوا شهريًا بسبب الجوع، إذ وصلت حصة الشخص البالغ إلى 250 جرام من خبز الجاودار أو نصف تلك الكمية للأطفال والمسنين. لم يعد جسدها الضعيف يقوى على تحمّل التبرع بالدم وتوفيت في شقتها، بسبب المضاعفات الناجمة عن الإرهاق وسوء التغذية، في أحضان شقيقتها نينا التي شعرت بالقلق عندما لم تحضر أختها إلى نوبتها في المصنع وأسرعت إلى شارع ماخوفايا لتتفقّدها.
الوفيات
بدأت سافيتشيفا بتسجيل وفاة كل فرد من أفراد الأسرة في دفتر نينا نصف الفارغ. كان على رأس كل صفحة حرف؛ اختارت سافيتشيفا الصفحة التي يترأسها الحرف الروسي ж وسجلت وفاة أختها بالعبارة التالية مكتوبة على الأرجح بقلم أزرق، وبخط كبير ملأ الصفحة «توفيت جينيا في 28 ديسمبر، الساعة 12 ظهرًا، 1941».
بدءًا من ذلك الوقت، توفي معظم أفراد أسرة تانيا أيضًا في تتابع سريع. توفيت جدتها، يفدوكيا غريغوريفنا، بعد شهر واحد، أي بعد يومين من عيد ميلاد سافيتشيفا الثاني عشر، بسبب قصور القلب، بعد أن فقدت ثلث وزنها. رفضت يفدوكيا غريغوريفنا الذهاب إلى المستشفى لأنها علمت أن المستشفيات تغصّ مسبقًا بما يكفي. دُفنت في مقبرة جماعية في ما يعرف اليوم باسم مقبرة بيسكاريوفسكي التذكارية حيث يوجد مجمع تذكاري لضحايا الحصار. سجّلت سافيتشيفا وفاة جدتها في الصفحة التي يترأسها الحرف Б بالكلمات التالية «توفيت الجدة في 25 يناير، الساعة 3، 1942».
اعترفت نينا في وقت لاحق أنه بناءً على طلب من جدتهم، أجّلوا الدفن واحتفظوا ببطاقة الجدة التموينية حتى نهاية الشهر، وبالتالي سُجّل التاريخ الرسمي لوفاتها في 1 فبراير 1942.
في 28 فبراير اختفت نينا. في يوم اختفائها، تعرّضت لينينغراد لقصف كثيف بالمدفعية وافتراض أفراد الأسرة المتبقون أنها قد ماتت. في الواقع، تم إخلاء نينا سافيتشيفا دون سابق إنذار عبر بحيرة لادوغا على مسار طريق الحياة الجليدي الخطير. لم يكن لدى نينا أية فرصة لإرسال خبر إلى أحد من أقاربها، فالمسار الجليدي مخصص فقط لنقل الغذاء الأساسي والوقود والدواء ولأغراض الإخلاء. بقيت مريضة لعدة أشهر ولم تتمكن من العودة إلى لينينغراد لمعرفة ما حلّ بعائلتها حتى عام 1945. لم تذكر سافيتشيفا أي إشارة إلى نينا في دفتر الملاحظات. نينا هي التي عثرت في النهاية على المذكرات عند العودة إلى لينينغراد.
بعد وفاة الجدة، توفي شقيق سافيتشيفا، ليكا، في مارس 1942. حاول في وقت سابق في الحرب أن يتجنّد في الجيش ولكنه رُفض بسبب قصر النظر. أصبح ليكا مهندسًا واعدًا، وكان أيضًا موسيقيًا موهوبًا. عمل نوبات طويلة في حوض بناء سفن الأميرالية وغالبًا ما كان يعمل نوبة ثانية في الليل. توفي في مستشفى حوض بناء السفن في 17 مارس، وسارعت سافيتشيفا في تسجيل هذا في مذكراتها تحت الحرف Л «توفي ليكا في 17 مارس 1942، الساعة 5 في الصباح، 1942».
في 13 أبريل، توفي العم فاسيا (أحد أشقاء والدها) عن عمر يناهز 56 عامًا. قبل الحرب، عاش ثلاثة من أعمام سافيتشيفا معًا في شقة مجاورة ولكن عندما بدأ الحصار انتقلت العائلة للعيش معًا. خدم العم فاسيا في الحرب العالمية الأولى ولكنه رُفض هذه المرة بسبب عمره. وقيل إن فاسيا وتانيا كانا مقرّبين للغاية وقضت تانيا ساعات طويلة في شقة فاسيا المليئة بالكتب. سجّلت سافيتشيفا وفاته تحت الحرف в، وخلطت بين بعض قواعدها النحوية بالكلمات «توفي العم فاسيا في 13 أبريل، الساعة 2 صباحًا، 1942».
وأخيرًا، توفيت والدتها في صباح يوم 13 مايو 1942. ولدت ماريا إغناتسيفنا سافيتشيفا في عام 1889 وعملت كخيّاطة، وواصلت عملها في المجهود الحربي للمدنيين من خلال خياطة الزي العسكري للجنود. أحبّت ماريا الموسيقى وشجّعت جميع أطفالها على العزف في فرقة عائلية. سجّلت سافيتشيفا وفاتها تحت الحرف М، وارتكبت الأخطاء النحوية مرة أخرى ونسيت كلمة 'توفيت' «ماما في 13 مايو، الساعة 7:30 في الصباح، 1942». يبدو أن سافيتشيفا فقدت الأمل بعد وفاة والدتها، وملأت ثلاث صفحات تحت ثلاثة حروف أخرى: С و У و О  بالكلمات،
«Савичевы умерли»
«Умерли все»
«Осталась одна Таня»
بعد إنقاذها
وفقًا لعدة مصادر، كان دفتر الملاحظات الصغير الذي كان في السابق بحوزة تانيا هو إحدى المستندات التي قدّمها المدّعون الحلفاء أثناء محاكمات نورنبيرغ.
عادت نينا سافيتشيفا وميخائيل سافيتشيف إلى لينينغراد بعد الحرب العالمية الثانية. واصل ميخائيل القتال حتى عام 1944، وأصيب بجروح أدت إلى تسريحه ونقله إلى لينينغراد. تُعرض مذكرات تانيا الآن في متحف تاريخ لينينغراد، مع نسخة معروضة أيضًا في مقبرة بيسكاريوفسكي التذكارية.
محتويات اليوميات
توفيت جينيا في 28 ديسمبر، الساعة 12 ظهرًا، 1941
توفيت الجدة في 25 يناير، الساعة 3، 1942
توفي ليكا في 17 مارس 1942، الساعة 5 في الصباح، 1942
توفي العم فاسيا في 13 أبريل، الساعة 2 صباحًا، 1942
العم ليشا في 10 مايو، الساعة 4 بعد الظهر، 1942
توفي أفراد عائلة سافيتشيف
لاقى الجميع حتفه
(35058) 1985 RP4
1985 أر بي 4 (ويعرف أيضًا باسم (35058) 1985 أر بي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 12 سبتمبر 1985، وترتيبه 35058 من حيث الاكتشاف.
الوصف
اكتُشف في 12 سبتمبر 1985 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 1,328 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 13,021 يومًا (35.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,370 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية
يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.42 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.82 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.247 وزاوية ميلان 3.76 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
مغثر
المَنّ أو المغثر  أو  المغثار  أو  المغثور  أو الندوة العسلية صمغ حلو مثل الدبس ينضحها الثمام والرِمث والعرفط والعشر حُلْوٌ كالعسل بيد أنه كريه الرائحة. وتفرزه حشرة المن وبعض الحشرات الحرشفية (أو القشرية) التي تمتص نسغ النبات وتطرح الفائض منه مكونة المغثر الذي يجذب الحشرات والنمل. ويساعد المغثر نمو الفطر الأسود الذي يسبب السخام (الاسوداد) في نباتات الزينة. تقوم نحلات العسل والزنابير بامتصاص المغثار وتحويله إلى عسل أسود مركز ذي قيمة طبية. في حين تمنح حشرة المن النمل المغثار مباشرة لأن وجود النمل يبعد الدعاسيق التي تلتهم حشرات المن. ويعد المغثار من منتجات الحشرات نصفية الأجنحة. لكن بعض اليساريع التي تنتمي إلى فصيلة الحشرات النحاسية بمقدورها إفراز المغاثر.
عشر (توضيح)
إلامَ ترمِ؟ أو:
محمد صالح جمجوم
محمد صالح جمجوم، يعتبر أحد أبرز التجار في السعودية وكان له بصمة في العمل الخيري، وهو عميد بيت الجمجوم التجاري في جدة. كما كان أحد المعاونين للحاج محمد علي زينل رضا في تأسيس مدارس الفلاح والإشراف عليها طوال مدة حياته باعتباره وكيل مفوض من مؤسسها الحاج رضا علي زينل. ومن أعماله الخيرية أنه كان يقوم بالكفالة المالية كشرط للحصول على بعض الوظائف في بعض الدوائر الحكومية، كما كان يترفع عن المطالبات أو الشكاوى المتعلقة بالأمور المالية الخاصة به.
رينيه موراليس
رينيه موراليس هو لاعب كرة قدم غواتيمالي، ولد في 22 فبراير 1953 في  في غواتيمالا.
خوسيه عيسى
خوسيه عيسى هو لاعب كرة قدم بوليفي في مركز حراسة المرمى، ولد في 28 مايو 1942 في كوتشابامبا في بوليفيا. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي خورخي ويلسترمان.
باول هاموند (موسيقي)
باول هاموند هو موسيقي بريطاني، ولد في 1952 في  في المملكة المتحدة، وتوفي في 1992.
ربوبية كلية
ربوبيّة كلّية PanDeism: وهي تمزج بين فلسفتي “وحدة الوجود” و”الربوبية”. وتعتبر أن الله الذي خلق الكون، بات هو الكون وقد توقّف بالتالي عن كونه إله منفصل عنه بعد الخلق. ولا يتدخل بالتالي في تسييره. تدعي الربوبية الكلية أنها تجيب مقارنة بالربوبية deism عن سؤال لماذا يخلق الإله كونًا ويتركه سدى، وتجيب مقارنة بمذهب وحدة الوجود أو الواحدية pantheism سؤال نشأة وغاية الكون. كان الكتاب الأكثر شمولا على ربوبية كلية ماكس برنارد اينشتاين في عام 1910. يعتقد أن المصطلح نشأ في نهاية القرن الثامن عشر، وكان أول استعمال للكلمة بمعناها المعاصر في 1859 من قبل الفيلسوف وعالم النفس اليهودي موريتز لازاروس والفيلسوف وعالم اللغة هيرمان شتاينثال Hermann Steinthal وقد لاحظ بعض المؤلفين أن هذه النزعة موجودة في آسيا وبالأخص في الأديان المنتشرة في الهند والصين وتعتبر الربوبية الكلية نموذج من النزعة الأحادية monism التي ترى أن الخاصية الأساسية في الكون هي الوحدة وليس التنوع. ويقول مؤلفا كتاب ممارسة الفلسفة:مقدمة عبر تجارب الفكر أن الربوبية الكلية ترى كما اعترض مؤلفون آخرون بأن هذا المصطلح ليس معتمدًا عند المختصين. كما سعى المؤلفون للبحث عن آثار هذه النزعة قديمًا كنزعة قديمة، وألف سكوت آدم مؤخرًا كتاب بقايا الإله: تجربة فكرية God's Debris: A Thought Experiment ادعى فيها أن الإله أفنى نفسه وما تبقى هو جسيمات فيزيائية وقانون الاحتمالات. فحاصل الأمر أن الإله هو مجرد المادة الأولية بداية، ويبدو في الكتاب اعتماد لمذهب العدمية حيث يكون أعلى درجات الوعي هو إدراك أن العقل هو مجرد آلة لإنتاج الوهم
الشكل الوجودي للربوبية
تقع الربوبية الكلية ضمن التسلسل الهرمي لكل من الفلسفتين، الأحادية (نظرية فلسفية تقول أن الأشياء المتنوعة الموجودة في الكون تتكون من مادة واحدة) والإلحادية في وصفها لطبيعة الخالق. وهي واحدة من عدة أفرع للربوبية: «على مر الزمن، تشكلت عدة مدارس فكرية أخرى تحت مظلة الربوبية من بينها الربوبية المسيحية، والتي تؤمن بالمبدأ الربوبي إلى جانب التعاليم الأخلاقية التي أتى بها السيد المسيح، وتقتضي فكرة الربوبية الكلية في أن الرب أصبح هو الكون كله بذاته، ولم يعد موجودًا بصورة كائن منفصل».
العالم القديم
تزامنت البذور الأولى للربوبية الكلية مع ظهور مفاهيم الديانات التوحيدية، والتي يمكن الرجوع بها عامّة إلى الديانة الآتونية الخاصة بأخناتون، والبابلية للإله مردوخ. بينما يعتقد البعض بكون الديانة الآتونية توحيدية، إلا أن البعض الآخر يرى أن معتنقيها لم يكونوا موحدين لربهم، إذا يعبدون الإله أخناتون إلى جانب عدم إنكارهم وجود آلهة أخرى. يرى وينشتاين على وجه الخصوص فكرة المادة الأولية المشتقة من روح أصيلة كما وجدت عند المصريين القدماء بكونها شكلًا من أشكال الربوبية الكلية. وجد وينشتاين أيضًا بشكل مشابه أشكالًا مختلفة من الربوبية الكلية ضمن التوجهات الدينية في الصين (خصوصًا الفلسفة الطاوية كما وصفها لاوتزه)، وفي الهند أيضًا، خاصة في الكتاب المقدس «البهاغافاد غيتا»، إضافة إلى العديد من الفلاسفة اليونانيين والرومان.
اعتبر الفيلسوف زينوفانيس من كولوفون والذي يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد مفكرًا ربوبيًا كليًا. كتب وينشتاين أن زينوفانيس تحدث عن كونه ربوبيًا كليًا عندما أقر بوجود رب واحد «باقٍ في نفس المكان، لا يتزحزح» كما أنه «يرى في كل مكان، ويفكر في كل مكان، ويسمع في كل مكان». كما رأى بشكل مشابه انعكاس آراء الربوبية الكلية على آراء هيراقليطس والمدرسة الرواقية. كتب وينشتاين عن ارتسام الربوبية الكلية من قبل التلامذة اللاحقين للفيثاغورية الأفلاطونية والأفلاطونية الفيثاغورية. وكان من بينهم فيلسوف القرن الثالث قبل الميلاد خريسيبوس، والذي أكد على أن «الكون هو الرب نفسه، وهو الفيض الكوني لروحه».
وجد برفيسور الدراسات الدينية فرنسيس إدوارد بيترز بأن ما ظهر وسط التقليد الفيثاغوري في الفلسفة، هو وجهة نظر أخرى لعلم النفس والتي تبدو على أنها تدين ولو بشيء بسيط للفلسفة الحيوية الكلية أو الربوبية الكلية التي هي ميراث الشعب الماليتي. من بين الماليتين، لاحظ الباحث الإنجليزي في تاريخ الفلسفة أندرو كويغوري على وجه الخصوص بأن بعض المفاهيم التي تستخدم اللاحقة «-كُليّة» سواء كانت الربوبية الكلية أو وحدة الوجود فإنها تصف الفيلسوف أناكسيماندر بشكل معقول، إلأ أنه يذهب إلى السؤال الذي يطرح نفسه حول فيما إذا كانت نظرة أناكسيماندر التفريقية بين المادة الأولى والكون هي التي جعلت هذه التسميات مترابطة من الأساس. يصف غوتفريد غروس في ترجمته لبلينيوس الأكبر عام 1787 بليني، وهو علّامة من القرن الأول، على أنه «إن لم يكن سبينوزيًا فهو ربوبي كلي».
من العصور الوسطى إلى عصر التنوير
يدرس وينشتاين أفكار فيلسوف القرن التاسع الميلادي جون سكوتوس أريجينا، والذي اقترح أن «الرب خلق الكون من كيانه الخاص»، واعتبر ذلك شكلًا من أشكال الربوبية الكلية، كان تصور أريجينا للخالق على أنه لا يعرف ماهيته، ويتعلم من خلال عملية الوجود كما مخلوقاته. في عمله العظيم «انقسام الطبيعة» والذي اكتمل في عام 867، طرح أريجينا فكرة أن طبيعة الكون يمكن تقسيمها ضمن أربعة تصنيفات متمايزة:
المرحلة الأولى هي الرب بكونه البنية أو الأصل لكل شيء؛ الثانية هي عالم المثاليات الأفلاطونية أو المُثُل؛ الثالثة هي المظهر الفيزيائي الكلي للكون، والذي لا يمكنه الخلق؛ الأخير هو الرب بكونه النهاية الأخيرة أو المبتغى من جميع الأشياء، وهو شكل الكمال الذي تعود إليه جميع المخلوقات وبحوزتها المعرفة الإضافية التي اكتسبتها عبر تجربتها في العالم. البيان المعاصر لهذه الفكرة هو: «بما أن الرب ليس بمخلوق، إذًا بالتالي هو غير معقول (مُدرك).. هذا لا يعني فقط عدم قدرتنا على فهمه، بل أيضًا عدم قدرته هو على فهم نفسه. الخلق هو نوع من الجهد الإلهي الذي يقوم به الرب بغية فهمه لنفسه، ولرؤية نفسه في المرآة». اتفق الصحفي الفرنسي جان جاك غابو مع الفكرة، وكتب: «تنبثق فكرة وحدة الوجود أو الربوبية الكلية من عمله، حيث يكمل وحي الأفلاطونية الجديدة صرامة الأرثوذكسية المسيحية». نفى أريجينا عن نفسه إيمانه بوحدة الوجود.
رأى وينشتاين أيضًا أن المفكر الكاثوليكي في القرن الثالث عشر بونافنتورا، والذي ناصر مذهب الأفلاطونية في أن الأفكار لا يمكن لها أن توجد في الطبيعة، إلا أن المُثُل التي تطرح من قبل إله، التي تشكلت الأشياء وفقًا لها، أظهر ميولًا نحو وحدة الوجود. كان بونافنتورا تابعًا للمدرسة الفرانسيسكية التي أسسها ألكساندر الهالسي، وفي الحديث عن إمكانية الخلق من السرمدية، أوضح أن السبب يبرهن بأن الكون لم يُخلق سرمديًا.