cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ليون (كانساس)
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان ليون 704 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 264 أسرة وعدد العائلات 188 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 297 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.9% من البيض و 2.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 3.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 264 أسرة كانت نسبة 38.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67. بلغ العمر الوسطي للسكان 34.6 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1961–62
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 1961–62 هو الموسم 2 من كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة. أقيم خلال الفترة 11 سبتمبر 1961 وحتى 1 مايو 1962، وأشرف على تنظيمه دوري كرة القدم الإنجليزي، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 88، وفاز فيه نورويتش سيتي.
ريكاكو أيكاوا
ريكاكو أيكاوا مواليد 7 أكتوبر 1967 في كاناغاوا، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية.
مورغان فروست
مورغان فروست هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 14 مايو 1999 في أونتاريو في كندا.
منتخب ساحل العاج الأولمبي لكرة القدم
منتخب ساحل العاج الأولمبي لكرة القدم هو ممثل ساحل العاج الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في الألعاب الأولمبية .
الملك آرثر (فيلم)
الملك آرثر هو فيلم مغامرة أُصدر في الولايات المتحدة وبريطانيا سنة 2004. الفيلم من إخراج انطوني فوكوا وكتابة ديفيد فرانزوني.
القصة
تدور قصة الفيلم حول الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 120 مليون دولار بينما حقق أرباحاً تقدر بـ $203,567,857.
فلوبا
فلوبا هو ميم إنترنت ل عناق الأرض أسمه غوشا.
دافيدي كاساني
دافيدي كاساني ولد بتاريخ  في فاينزا، إيطاليا، هو دراج إيطالي سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق.
جيف بايلس
جيف بايلس هو عالم نبات نيوزيلندي، ولد في 24 نوفمبر 1913 في بالميرستون نورث في نيوزيلندا، وتوفي في 31 ديسمبر 2003.
قريةولاد عامر سيدي عيسى (ولاد عامر)
قريةولاد عامر سيدي عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة مڭرن، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد عامر التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2673 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جون غيبهارد
جون غيبهارد هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 22 فبراير 1782 في كليفراك في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يناير 1854 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الفيدرالي الأمريكي. وقد انتخب.
متلازمة المثانة المؤلمة
يزداد الألم المتسبب من هذا المرض مع تناول بعض الأطعمة أو المشروبات و/ أو مع امتلاء المثانة و/أو قد يخف مع التبول حسب الإحصائيات لدى 97 ٪ من المرضى. قد يصاحب المرض لدى المرضى أيضاً كثرة التبول أثناء الليل، وخلل في قاع الحوض والتوتر، مع آلام الجماع الجنسي، ومشقة وصعوبة في القيادة، والسفر أو العمل. كثير من التقارير تذكر أن نوعية حياة بعض المرضى تعادل تلك الموجودة لدى المرضى الذين لديهم قصور كلوي.
من المعتاد أن يحدث خطأ في تشخيص حالة المرضى المصابين بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي ويتم تشخيصهم على أنهم مصابون بأمراض أخرى مختلفة منها: فرط نشاط المثانة والتهاب الإحليل والمتلازمة الإحليلية والتهاب المثلث المثاني والتهاب البروستاتا وغيرها من المصطلحات الشاملة التي تُستخدم لوصف أعراض أمراض الجهاز البولي.
تجدر الإشارة إلى أن متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي هو مرض يصاب به الرجال والسيدات على حد سواء من جميع الثقافات والخلفيات الاقتصادية والاجتماعية ومن جميع الأعمار. وعلى الرغم من أنه كان يُعتقد سابقًا أن هذا المرض يصيب السيدات في سن اليأس، هناك أعداد كبيرة من الرجال والسيدات يتم تشخيصهم بهذا المرض في العشرينات وفي سن أصغر من ذلك. ولا تعد متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي مرضًا نادر الحدوث، على الرغم من ذلك، ينتشر هذا المرض بشكل أكبر بين الإناث عنه بين الذكور. هذا، وقد أوضحت الأبحاث العلمية مؤخرًا أن معدل انتشار متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي تراوح من 1 من بين كل 100,000 نسمة إلى 5.1 من بين كل 1,000 نسمة من إجمالي عدد السكان. هذا بالإضافة إلى أن ما يصل من 12% من السيدات قد تظهر عليهن أعراض هذا المرض مبكرًا.
تسمية المرض
كان المرض يُعرف في البداية باسم التهاب المثانة الخلالي، ثم تغير اسم هذا النوع من الاضطراب ليصبح متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي في الفترة ما بين 2002 إلى 2010. وفي عام 2007، بدأ المعهد القومي لمرض السكر وأمراض الجهاز الهضمي والكلى في استخدام المصطلح الجامع متلأزمات آلام الحوض المزمنة والمسالك البولية (Urologic Chronic Pelvic Pain Syndromes - UCPPS) للإشارة إلى متلأزمات الألم المرتبطة بالمثانة (أي متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، BPS/IC) وتلك المرتبطة بغدة البروستاتا (أي التهاب البروستاتا المزمن/متلازمة آلام الحوض المزمنة، CP/CPPS).
منذ عام 2008، ثمة بعض المصطلحات التي أصبحت تُستخدم حاليًا للإشارة إلى هذا المرض بالإضافة إلى متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي منها متلازمة المثانة المؤلمة ومتلازمة آلام المثانة ومتلازمة فرط حساسية المثانة، وذلك إما باستخدام كل مصطلح على حدة أو بالجمع بين مصطلحات مختلفة معًا. وتُستخدم هذه المصطلحات المختلفة في أنحاء شتى من العالم.
جدير بالذكر أن مصطلح «التهاب المثانة الخلالي» هو المصطلح الأساسي المستخدم في ICD-10 وهو الإصدار العاشر من التصنيف الدولي للأمراض وفي قاعدة البيانات MeSH.
الأسباب
أسباب التهاب المثانة الخلالي مجهولة، رغم الكثير من الروايات عن طبيعة الأسباب التي تشمل: أسباب عصبية، وذاتية، وحساسية، ووراثية. بغض النظر عن الأصل، فمن الواضح أن غالبية المرضى لديهم بطانة مثانة تالفة أو مصابة.
دراست حديثة في جامعة ميرلاند في بالتيمور عزت السبب للجينات الوراثية.
الأعراض
الأعراض السريرية للمرض يتم خلطها مع العديد من الحالات التشخيصية الأخرى مثل: التهاب المثانة الجرثومي، التهاب البروستات، التهاب البربخ، التهاب بطانة الرحم والأورام الليفية.
على الرغم من ذلك، لم يثبت بعد أن سبب متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي يرجع إلى عدوى بكتيرية، وبالتالي تصبح المضادات الحيوية علاجًا غير فعال عند وصفها للمريض. بالإضافة إلى ذلك، قد يعزو الطبيب أعراض متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي في البداية إلى التهاب البروستاتا والتهاب البربخ (بالنسبة للرجال) ومرض بطانة الرحم الهاجرة وأورام الرحم الليفية (بالنسبة للسيدات).
من أشهر أعراض متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي هو الشعور بالألم، والذي وُجد لدى 100% من المرضى، وتكرار عدد مرات التبول (82% من المرضى) والتبول أثناء الليل (62%).
عمومًا، تشمل الأعراض:
أثناء فحص المثانة بالمنظار، وُجد أن من 5 إلى 10% من المرضى يعانون من قرح هنر. وهناك الكثير من المرضى الذين قد يصابون بنوع غير حاد من متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، حيث لا يمكن رؤية أي جروح لديهم في المثانة ولكنهم على الرغم من ذلك يعانون من بعض الأعراض مثل الشعور بالألم و/أو تكرار عدد مرات التبول و/أو الرغبة الملحة لإفراغ المثانة. بالإضافة إلى ذلك، هناك مرضى آخرون قد يشعرون بألم فقط في منطقة الإحليل، بينما يشعر البعض الآخر بهذا الألم في الحوض بأكمله.
التشخيص
أصبح من السهل كثيرًا عمل تشخيص لهذا المرض في السنوات الأخيرة مع تطور طريقتين جديدتين للتشخيص. حيث قام C. Lowell Parsons بابتكار طريقة للتشخيص تسمى Pelvic Pain Urgency/Frequency (PUF) Patient Survey، وهي عبارة عن مجموعة صغيرة من الأسئلة يتم توجيهها للمرضى والتي ستساعد الأطباء في معرفة ما إذا كان ألم الحوض ناتجًا عن المثانة أم لا. هذا، ويستخدم اختبار KCl، والمعروف أيضًا باسم اختبار حساسية البوتاسيوم، محلولاً خفيف التركيز من البوتاسيوم لاختبار سلامة جدار المثانة وعدم وجود تلف به. وعلى الرغم من أن اختبار حساسية البوتاسيوم لا يُستخدم على وجه الأخص في تشخيص متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، فقد ثبت أنه يساعد في التنبؤ بنتيجة استخدام بعض المركبات الكيميائية، مثل عقار pentosan polysulphate، والتي تُستخدم خصيصًا لعلاج تلف طبقة الجليكوز أمينوجليكان. جدير بالذكر أن الاختبار الذي كان بمثابة المعيار الذهبي سابقًا في تشخيص متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي هو نفخ المثانة بالماء أثناء فحص المثانة بالمنظار. على الرغم من ذلك، أوضح الباحثون أن تلك الطريقة في فحص جدار المثانة بعد نفخها لا تُستخدم خصيصًا لتشخيص متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، وأن الاختبار نفسه من الممكن أن يؤدي إلى حدوث نزيف على هيئة تجمعات صغيرة من الدم بالمثانة (أي نزيف نقطي) وهو ما يميز عادةً تلك المتلازمة. وعليه، لا يمكن استثناء أنواع أخرى من الأمراض أثناء تشخيص متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي والتأكد من صحة التشخيص بنسبة مائة بالمائة، هذا بالإضافة أيضًا إلى أعراض المرض الإكلينيكية.
في عام 2006، قامت الجمعية الأوروبية لدراسة التهاب المثانة الخلالي باقتراح عدد من طرق التشخيص الأكثر دقة مع وضع معايير معينة لتصنيف هذا المرض بحيث لا يتم الخلط بينه وبين أمراض أخرى مشابهة. أولاً وعلى وجه التحديد، حتى يتم تشخيص المريض على أنه مصاب بالتهاب المثانة الخلالي، يجب أن يكون هناك ألم مصاحب للمثانة، مع وجود عرض آخر من أعراض الجهاز البولي. وبالتالي، فإن المريض الذي يعاني فقط من تكرار عدد مرات التبول أو الرغبة الملحة لإفراغ المثانة سيتم استثناؤه من هذا التشخيص. ثانيًا، يؤيد أعضاء هذه الجمعية بقوة فكرة أن يتم استثناء الأمراض التي يتم اللبس بينها وبين التهاب المثانة الخلالي وذلك من خلال مجموعة كبيرة من الاختبارات باهظة الثمن، منها (أ) معرفة التاريخ المَرّضى للمريض والفحص الإكلينيكي للجسم، (ب) تحليل البول عن طريق الشريط الذي يُغمس في عينة من البول وتحليل زراعة البول وتحليل مصل PSA بالنسبة للرجال فوق سن الأربعين، (ج) تحليل PVR عن طريق الفحص بالموجات فوق الصوتية، (د) فحص المثانة بالمنظار. وأخيرًا يتم التأكد من صحة تشخيص متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي عن طريق نفخ المثانة بالماء أثناء فحصها بالمنظار مع أخذ عينة منها.
بالإضافة إلى ذلك، قام أعضاء هذه الجمعية بوضع نظام لتحديد مدى خطورة المرض على حسب الأعراض الجسدية التي تظهر بالمثانة. وسوف تظهر نتيجة الاختبار في شكل رقم وحرف وفقًا لمدى خطورة المرض كما يتضح عن طريق نفخ المثانة بالماء. هذا، وتعبر نتيجة الاختبار من 1 إلى 3 عن مدى خطورة المرض بينما تعبر النتيجة من A إلى C عن نتائج العينة التي تم أخذها من الجزء المصاب. وعليه، إذا كانت نتيجة الاختبار التي حصل عليها المريض هي 1A، فإن هذا يعني أنه مصاب بمرض وأعراض غير حادة للغاية، أما إذا حصل على 3C فإن هذا يعني أنه يعاني من أكثر الأعراض الحادة المرتبطة بهذا المرض.
في عام 2009، توصل الباحثون في اليابان إلى واحد من المؤشرات البولية يُعرف باسم أسيتات فينيل الجلوتامين phenylacetylglutamine والذي من الممكن استخدامه من أجل التشخيص المبكر للمرض.
طرق علاج قاع الحوض
وضح David Wise وRodney Anderson في أحد الكتب (انظر التفاصيل) أن متلأزمات آلام الحوض والمسالك البولية، مثل متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي والتهاب البروستاتا المزمن/متلازمة آلام الحوض المزمنة، قد يكون سببها في البداية هو التوتر والقلق، وعادةً ما يحدث ذلك عندما يعاني المريض من اضطراب الوسواس القهري أو مشكلة أخرى من مشكلات القلق والتوتر. ويُعتقد أن تلك الاضطرابات تزيد من حساسية منطقة الحوض مما يسفر عن التوتر العضلي وردود أفعال عصبية. ويعد ذلك نوعًا من متلازمة الآلام العضلية الليفية. هذا، وتركز طرق العلاج الحالية بشكل كبير على إرخاء العضلات للتخلص من التوتر العضلي في منطقة الحوض أو الشرج (والتي عادةً ما يشار إليهما على أنهما من المناطق العضلية التي يتركز فيها الألم)، هذا إلى جانب عمل علاج طبيعي لهاتين المنطقتين والعلاج بالاسترخاء التدريجي للتخفيف من حدة الضغط العصبي المتسبب في توتر العضلات.
حاليًا يولي معظم إخصائيي متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي اهتمامًا خاصًا بمنطقة قاع الحوض و/أو يقومون بإحالة المرضى مباشرةً إلى إخصائي علاج طبيعي للعلاج العاجل من توتر عضلات قاع الحوض أو ضعفها. ومن الممكن أن يؤدي التوتر العضلي المزمن في قاع الحوض إلى الشعور بألم في المثانة و/أو الحوض، وهذا ما تصفه السيدات عادةً بالإحساس بحرقان خاصةً في منطقة المهبل. كما يعاني الرجال المصابون بالتوتر العضلي في قاع الحوض من ألم يمتد إلى مناطق بالجسم، وخاصةً في بداية القضيب. بالإضافة إلى ذلك، وُجد في 9 من 10 مرضى مصابين بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي والذين يشكون من الشعور بالألم أثناء الاتصال الجنسي أن التوتر العضلي كان السبب الرئيسي لهذا الألم والانزعاج. هذا، ومن الممكن أيضًا أن توجد المناطق العضلية التي يتركز فيها الألم - حزم عضلية صغيرة ومشدودة وتتسم بفرط الاهتياج - في قاع الحوض.
أصبح هناك مجال جديد إلى حد ما يهتم به إخصائيو العلاج الطبيعي على مستوى العالم ألا وهو علاج الخلل الوظيفي في قاع الحوض. ويتمثل الهدف من هذا العلاج في إرخاء وإطالة عضلات قاع الحوض، بدلاً من شدها و/أو تقويتها كما هو الحال مع علاج المرضى الذين يعانون من سلس البول. وبالتالي، فإن التمارين التقليدية مثل تماين الكيجل من الممكن أن تساعد في تقوية العضلات، على الرغم من أنها قد تتسبب في الشعور بالألم وفي مزيد من التوتر العضلي. كذلك من الممكن أن يساعد إخصائو علاج طبيعي متخصص ومؤهل في تقييم مدى قوة العضلات بطريقة مباشرة، من الداخل والخارج. وعلى الرغم من أنه من المهم الخضوع للعلاج الطبيعي كل أسبوع، يقترح بعض الإخصائيين أيضًا اتباع نظام صارم للاعتناء بالصحة وذلك في المنزل للتخلص من توتر العضلات، مثلاً الاستماع يوميًا إلى شرائط الكاسيت التي تساعد في استرخاء العضلات بالإضافة إلى التخفيف من حدة الضغط العصبي والقلق بصورة يومية. جدير بالذكر أن المرضى المصابين باضطرابات مؤلمة وُجد أنهم يعانون من الشعور بالقلق والذي قد يتسبب دون وعي في توتر العضلات.
أسلوب التدليك Thiele
لقد ثبت أن العلاج اليدوي عبر المهبل لعضلات قاع الحوض (أسلوب التدليك Thiele) أظهر فاعلية في التخفيف من حدة الألم المرتبط بالتهاب المثانة الخلالي، وذلك على الأقل كما اتضح في دراسة تمهيدية إكلينيكية مفتوحة (أي دون مقارنة).
العقاقير المستخدمة
منذ عقد مضى، كانت العقاقير المتوافرة تقتصر فقط على تلك المواد الكيميائية التي لها تأثير قابض للأوعية الدموية والتي يتم استخدامها عن طريق التقطير داخل المثانة، مثل chlorpactin (oxychlorosene) أو نترات الفضة والتي تُستخدم خصيصًا لقتل العدوى البكتيرية و/أو لعلاج تلف بطانة المثانة. وفي عام 2005، تحسن فهمنا لمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي بشكل كبير ولم تعد تلك الطرق العلاجية مستخدمة حاليًا. بل أصبح علاج متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي يتطلب عدة اتجاهات معًا، منها استخدام العقاقير التي تعمل على تكوين طبقة داخلية واقية للمثانة واستخدام عقاقير مضادة للهستامين لتساعد في التحكم في نشاط الخلايا الصارية، هذا بالإضافة إلى تناول جرعة صغيرة من مضادات الاكتئاب لعلاج الالتهاب عصبي المنشأ.
Pentosan polysulfate
من المعتقد أن عقار pentosan polysulfate (الإلميرون) والذي يتم تناوله عن طريق الفم يُظهر فاعلية في تكوين طبقة داخلية واقية للمثانة، على الرغم من ذلك، أوضحت الدراسات عدم ثبوت صحة ذلك إحصائيًا مقارنةً بالدواء الوهمي. بيد أن هناك بعض الدراسات التي وجدت أن عددًا قليلاً من المرضى يستجيبون بالفعل لعقار pentosan polysulfate.
الأميتريبتيلين
من الممكن أن يساعد عقار الأميتريبتيلين في التقليل من أعراض متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي لدى المرضى. حيث كانت النتيجة العلاجية لهذا العقار ممتازة أو جيدة بشكل عام بالنسبة لـ 46% من المرضى.
علاج المثانة بالتقطير
يعد ثنائي ميثيل السلفوكسيد، وهو مستخلص لب الخشب، المادة الكيميائية الوحيدة التي تم التصديق على استخدامها لعلاج متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي عن طريق التقطير، على الرغم من أنها لا تُستخدم كثيرًا في عيادات المسالك البولية والتناسلية. هذا، وقد أوضحت دراسات الأبحاث التي عُرضت مؤخرًا في المؤتمرات التي عقدتها الجمعية الأمريكية لأمراض المسالك البولية والتناسلية تحت إشراف C. Subah Packer أن تناول الجرعة التي قامت هيئة الأغذية والأدوية بالتصديق عليها من محلول ثنائي ميثيل السلفوكسيد - أي 50% منه - قد ينتج عنه انقباض عضلي غير قابل للانبساط. على الرغم من ذلك، وُجد أن تناول كمية أقل من المحلول - 25% منه - يؤدي إلى الانقباض العضلي القابل للانبساط. أما بالنسبة لتأثير استخدام تلك المادة على المدى البعيد، فلا يزال الجدل قائمًا في هذا الشأن، مما يجعلنا نسلم بفكرة أن آلية عمل ثنائي ميثيل السلفوكسيد لا تزال غير مفهومة بالكامل.
التقطير باستخدام مزيج من العقاقير
مؤخرًا، أدى التقطير باستخدام مزيج من العقاقير - أي من الإلميرون أو الهيبارين مع السيستيستات والليدوكايين وبيكربونات الصوديوم - إلى إحداث طفرة كبيرة فيما يتعلق بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، وذلك لأنه أول طريقة علاجية من الممكن استخدامها للتقليل من حدة الأعراض. هذا، وقد أفادت عدد من الدراسات التي تم نشرها أن تلك الطريقة العلاجية أظهرت فاعلية بنسبة 90% في التقليل من أعراض المرض.
تكوين طبقة داخلية واقية للمثانة
من العقاقير الأخرى التي تُستخدم في تكوين طبقة داخلية واقية للمثانة هو السيستيستات (هيالورونات الصوديوم) وUracyst (الكندرويتين). حيث يُعتقد أن هذين العقارين يستبدلان طبقة الجليكوز أمينوجليكان التالفة الموجودة في جدار المثانة. ومثل معظم العقاقير الأخرى التي يتم إدخالها داخل المثانة، قد يتطلب هذا العلاج أن يستلقي المريض على ظهره لمدة من 20 إلى 40 دقيقة، وينقلب إلى اليمين واليسار كل عشر دقائق ليسمح للمادة الكيميائية بالنفاذ إلى الداخل وتكوين طبقة داخلية جيدة قبل خروجها مع البول.
النظام الغذائي
تكمن مشكلة الأطعمة التي تتسبب في زيادة حدة الأعراض في أن الأمر يختلف من شخص لآخر، ومن ثم فإن أفضل طريقة كي يكتشف الشخص الأطعمة المسببة لتفاقم المشكلة بالنسبة له هو اتباع نظام غذائي استبعادي (أي ابتعاد المريض لفترة معينة عن تناول الأطعمة التي يشك أنها السبب في تفاقم المشكلة لديه ثم تناول كل نوع منها على حدة ومراقبة الجسم أثناء ذلك لمعرفة الأطعمة المسببة بالفعل للحساسية).
تجدر الإشارة إلى أن بعض الآراء المستقاة من قصص وتجارب المرضى ربطت بين الحساسية من الجلوتين وبين أعراض متلازمة آلام الحوض المزمنة والمسالك البولية. ولكن تفتقر الدراسات إلى وجود ما يثبت صحة ذلك.
نفخ المثانة
أظهر نفخ المثانة (إجراء طبي يتم فيه نفخ المثانة وزيادة القدرة الاستيعابية لها، ويتم ذلك تحت تأثير التخدير الكلي) فاعلية في تقليل عدد مرات التبول والتخفيف من حدة الألم لدى المرضى. على الرغم من ذلك، لا يزال الكثير من الخبراء لا يفهمون بالتحديد كيف من الممكن أن يؤدي هذا الإجراء إلى التخفيف من حدة الألم. لكن أوضحت الدراسات الحديثة أن السبب قد يكون له علاقة بالضغط الواقع على المناطق العضلية التي يرتكز فيها الألم والموجودة بمنطقة الحوض والذي من الممكن أن يخفف من حدة الأعراض. ولسوء الحظ، يؤدي نفخ المثانة إلى التخفيف من حدة الألم ولكن بصورة مؤقتة فقط (أسابيع أو شهور)، ومن ثم فإن مثل هذا الإجراء لا يُستخدم كعلاج على المدى البعيد لمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي.
الجراحة
نادرًا ما يتم اللجوء إلى التدخل الجراحي في علاج متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي. ولا يمكن التنبؤ باللجوء إلى مثل هذا الإجراء، فضلاً عن أنه يُعتبر الخيار الأخير للعلاج عندما تفشل جميع طرق العلاج الأخرى وعندما يكون الألم الذي يشكو منه المريض حادًا. ولكن حتى بعض الخضوع للعمليات الجراحية، هناك بعض المرضى الذين لا يتوقف لديهم إحساسهم بالألم. من ضمن الجراحات التي تُجرى عند الإصابة بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي هو صعق القرح واستئصالها عبر الإحليل باستخدام الكهرباء/الليزر؛ وبتر الأعصاب في المثانة أي استئصال البعض منها (Modified Ingelman-Sundberg Procedure)؛ وتكبير حجم المثانة؛ واستئصال المثانة؛ والتحفيز العصبي الكهربائي وهو يشبه التحفيز العصبي الكهربائي عبر الجلد TENS، وفيه يتم زرع وحدة كهربائية في الجسم تبعث ذبذبات كهربائية مستمرة أو متقطعة إلى المناطق المصابة (أسلوب علاج Interstim)؛ وتحفيز الحبل الشوكي، وفيه يتم زرع وحدة كهربائية تبعث ذبذبات كهربائية إلى الحبل الشوكي لتحفيزه وتتدخل في مستقبلات الألم إلى المخ (ANS/Advanced Neuromodulation Systems spinal Cord Stimulator)؛ وزرع مضخة بالجسم لضخ العقاقير داخل سائل النخاع الشوكي، حيث يتم إمداد المريض بكميات ضئيلة للغاية من العقاقير مثل سلفات المورفين أو ديلاوديد أو الباكلوفين عن طريق إدخالها إلى السائل المخي الشوكي من خلال قسطرة موصلة بمضخة كهربائية صغيرة، وتحتاج تلك المضخة فقط من 1/100 إلى 1/300 من كمية العقاقير المتناولة عن طريق الفم وذلك لتحقيق نفس الفاعلية العلاجية ولكن مع آثار جانبية أقل.
التحكم بالألم
من المهم أن تهدف خطة العلاج في متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي إلى التحكم بالألم. حيث يعادل ألم متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي ألم مرض السرطان ومن الممكن أن يؤدي إلى الحساسية المركزية إذا لم يتم علاجه.
التعديل العصبي
من الممكن أن يُظهر التعديل العصبي نجاحًا في علاج أعراض متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، بما في ذلك الشعور بالألم. ومن الطرق الإليكترونية التي تساعد في القضاء على الألم هو التحفيز العصبي الكهربائي عبر الجلد. هذا بالإضافة أيضًا إلى تحفيز العصب الظنبوبي الخلفي والذي أظهر نجاحًا بنسب متفاوتة. كما أن تحفيز جذر العصب العجزي عن طريق الجلد قد أسفر بالفعل عن تحسنات كبيرة إحصائيًا في العديد من الأعراض بما فيها الشعور بالألم.
أسلوب الوخز بالإبر الصينية
أفادت إحدى الدراسات في عام 2002 أن أسلوب الوخز بالإبر الصينية يخفف من حدة الألم المرتبط بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، وذلك باعتباره جزءًا من استراتيجة علاجية متعددة الاتجاهات. وعلى الرغم من أن هناك دراسة في عام 1987 قد أوضحت أن 11 من 14 مريضًا (78%) قد قل لديهم الشعور بالألم بنسبة 50%، هناك دراسة أخرى (نُشرت في عام 1993) لم تجد أي تأثير مفيد لهذا الأسلوب العلاجي. كما وجدت دراسة أخرى في عام 2008 أنه على الرغم من أنه نادرًا ما تُجرى دراسات مقارنة على الطب البديل ومتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، فإن أسلوب الوخز بالإبر الصينية قد أسفر عن نتائج جيدة إلى حد ما عندما تم استخدامه مع طرق علاجية أخرى.
أسلوب بيوفيدباك
أظهر أسلوب بيوفيدباك، وهو أسلوب يعمل على الاسترخاء ويساعد الأشخاص في التحكم في وظائف الجهاز العصبي الذاتي، بعض الفوائد في التحكم بالألم المصاحب لمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي، وذلك باعتباره جزءًا من إستراتيجية علاجية متعددة الاتجاهات والتي قد يدخل من ضمنها أيضًا استخدام العقاقير أو نفخ المثانة بالماء.
ارتباط المرض باضطرابات أخرى
من المهم أن نلاحظ أن بعض المرضى المصابين بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي يعانون من اضطراب القلق واضطرابات أخرى قد يكون لها نفس سبب تلك المتلازمة. من ضمن تلك الاضطرابات: متلازمة القولون العصبي وفيبروميالجيا (متلازمة الالتهاب العضلي التليفي) ومتلازمة التعب المزمن ومرض بطانة الرحم الهاجرة وآلام الفرج لدى السيدات والحساسية من المواد الكيميائية. بالإضافة إلى ذلك، عادةً ما يتم تشخيص بعض الأشخاص من الرجال المصابين بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي على أنهم مصابون بمرض التهاب البروستاتا المزمن غير الناتج عن عدوى بكتيرية، وعادةً ما يحدث تداخل بشكل كبير بين أعراض وطرق علاج المرضين، مما دفع الباحثين إلى افتراض أن المرضين لهما نفس السبب ونفس الأعراض.
عيسى مخلوف
عيسى مخلوف كاتب وشاعر ومترجم لبناني مقيم في باريس. درس في جامعة «السوربون» وحاز منها على شهادة الدكتوراه في الأنتروبولوجيا الثقافية والاجتماعية، وهو يعيش على مفترق بين الثقافات المختلفة. له مؤلفات عدة في الأدب (شعراً ونثراً)، وفي البحث، وقد نقل إلى اللغة العربيّة الكثير من النصوص الأدبية والفكرية من اللغتين الفرنسيّة والإسبانية ومنها مسرحية «مهاجر بريسبان» لجورج شحادة.
عمل مديراً للأخبار في «إذاعة الشرق» في باريس، وكان قد عمل في «النهار العربي والدولي» وأشرف على القسم الثقافي في مجلة «اليوم السابع». عمل كذلك كأمين للتحرير في مجلّة «مواقف» من العام 1992 حتى العام 1994.
آراؤه
انتقد مخلوف ما وصفه «بالاستبداد الذي أحكم قبضته على لبنان منذ الحرب الأهلية، مضافا إليه النظام الطائفي المتخلف، انقضا ويستمران في الانقضاض بصورة منظمة على هامش الحرية الذي ميز لبنان يوما ضمن محيطه وفي العالم. في هذا السياق، قتل عدد كبير من المفكرين والكتاب والإعلاميين اللبنانيين، وآخرهم الكاتب والباحث والناشر لقمان سليم. هذه الاغتيالات السياسية من العوامل التي تجرد بيروت من دورها ومن حضورها الحي الذي عرفت به، وتجعلها تلتحق بركب الدول الاستبدادية التي تخون أي حر مختلف، وتتهمه بالعمالة للخارج تمهيدا لتصفيته». دعم مخلوف ثورة 17 تشرين ووصفها ب«لحظة تاريخية مهمة في تاريخ لبنان الحديث، لتغيير النظام الطائفي القائم على الفساد والزبائنية والمحسوبيات والمولد لحروب أهلية، وبناء دولة علمانية ديمقراطية تستوعب تكوين لبنان المتعدد وتصونه وتفجر طاقاته الإيجابية».
يرجع مخلوف الفضل في ما وصفه بانفتاحه إلى العالم من زوايا مختلفة إلى تعدد اللغات التي يتقنها. يقول مخلوف أن «اللغات والثقافات علمته أن ليس هناك فكرة واحدة بل ملايين الأفكار، وأن ليس هناك دين واحد، بل آلاف الأديان، وأن ليست هناك نظرية ورؤية واحدة بل آلاف الرؤى، فهكذا تتوقف الحروب عند قبول الآخر والأفكار المختلفة».
يرى مخلوف -المقيم في باريس- أن الاهتمام بالثقافة يقل على المستوى العام، وأن الثقافة ليست كما كانت عليه في الثمانينات، وعدد المفكرين والفلاسفة ينحسر. لكن «تبقى هناك مؤسسات ثقافية في فرنسا تجعل ماكينة الثقافة مستمرة على الدوام، مثل متحف اللوفر ومركز بومبيدو، ويمكن القول أن ميزانية الثقافة الفرنسية تشبه ميزانية وزارة الدفاع».
الشعر والنثر والمسرح
معرض «الموسيقى العربية» في مدينة الموسيقى في باريس 2018)
لوتشانو ري تشيكوني
لوتشانو ري تشيكوني (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية
خاض لوتشانو ري تشيكوني مسيرته مع نادي برو باتاريا في موسم 1967–68 ولمدة موسمين، مشاركًا في 36 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي فوجيا في موسم 1969–70 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 74 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي لاتسيو في موسم 1972–73 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 109 مباراة سجل خلالها 6 أهداف.
شونان
شونان هي إحدى مناطق كاناغاوا في منطقة كانتو في اليابان.
حملة فارنا الصليبية
حملة ڤارنا الصليبية وتُعرف أيضا باسم «الحملة الطويلة»، حملة عسكرية صليبية فاشلة شنها العديد من الملوك الأوروپيين بمرسوم بابوي لكبح فتوحات الإمبراطورية العثمانية في أوروپا الوُسطى، وتحديداً في البلقان. وقت الحملة بين عامي 1443م و 1444م، وكان البابا يوجين الرابع قد دعا إلى تلك الحملة في 1 يناير 1443م وقادها الملك ڤلاديسلاڤ الثالث ملك پولندا، يوحنا هونيادي، وڤويڤود ترانسيلفانيا (إمارة الأردل)، والدوق فيليپ الطيب البورغوندي.
بلغت حملة فارنا الصليبية ذروتها وانتهت بانتصار عثماني حاسم على التحالف الصليبي في «معركة ڤارنا» التي وقعت يوم 10 نوفمبر 1444م، وقُتل فيها الملك ڤلاديسلاڤ الثالث ملك پولندا والمجر وكرواتيا، كما قُتل المندوب البابوي «جوليان سيزاريني» أحد المخططين الرئيسيين للحملة.
مقدمات الحملة
في عام 1428م، كانت الإمبراطورية العثمانية تخوض حربًا ضد جمهورية البندقية ومملكة المجر، إلا أنها حققت سلامًا مؤقتًا عن طريق تأسيس «ديسپوتيّة» (إمارة صغيرة) للصرب كدويلة حاجزة. بعد انتهاء الحرب عام 1430م، عاد العثمانيون إلى هدفهم السابق المتمثل في فتح جميع الأراضي جنوب نهر الدانوب.
في عام 1432م، بدأ السلطان مراد الثاني مداهمة إمارة الأردل (ترانسيلڤانيا). بعد وفاة الملك سيغيسموند في 1437م، كثف العثمانيون هجماتهم، وفتحوا بوراك (Borač) عام 1438م، ثم زفورنيك وسربرنيتشا عام 1439م.
مع نهاية عام 1439م، استسلمت مدينة سميديريفو (Smederevo) الصربية ونجح السلطان مراد الثاني بذلك في جعل صربيا مقاطعة عثمانية. هرب «دوراد برانكوڤيتش» (Đurađ Branković)، ديسپوت صربيا إلى ممتلكاته في المجر ليحتمي عند ملكها ألبرت الثاني.
في عام 1440م، حاصر السلطان مراد الثاني مدينة بلغراد عاصمة الصرب الحدودية والقلعة الرئيسية في المجر مدة ستة أشهر، ولكن لم ينجح في الاستيلاء على القلعة لشدة الدفاع عنها، واضطر على العودة إلى الأناضول لوقف هجمات الكارامانيين.
كان فشل العثمانيين في فتح بلغراد إنذاراً جديداً لأوروپا بالخطر العثماني.
في نفس الوقت، تُوفي ألبرت الثاني خليفة سيغيسموند في أكتوبر 1439م بعد وقت قصير من توقيع قانون «استعادة القوانين والعادات القديمة للمملكة» الذي قيّد السلطة الملكية من خلال اشتراط مشاركة نبلاء الأرض (النبلاء الذين يملكون أويحكمون أراضي) في القرارات السياسية. بعد أربعة أشهر من وفاة ألبرت الثاني، وُلد ابنه الوحيد «لاديسلاوس اليتيم» بينما كانت المجر في خضم حرب أهلية لتحديد الملك القادم. لم يتم تتويج الطفل «لاديسلاوس» حفيد الملك سيغيسموند والوريث الشرعي للعرش من بعد وفاة أبيه، بل انتخب النبلاء المجريون الملك الشاب ڤلاديسلاڤ الثالث ملك پولندا بديلاً على عرش المجر رغم النزاعات المستمرة، راجين مساعدته في الدفاع عنهم ضد فتوحات العثمانيين.
في 17 يوليو 1440م، تُوج فلاديلاوس، ملك پولندا، على العرش المجري برغم استمرار الخلافات. ساعد يوحنا هونيادي الملك الجديد فلاديلاوس من خلال تهدئة المقاطعات الشرقية، وفاز بمنصب كبير (Nádor) في إمارة الأردل (ترانسيلڤانيا) وحمل مسؤولية حماية الحدود الجنوبية للمجر.
بحلول نهاية عام 1442م، أَمَّنَ فلاديلاوس وضعه في المجر، ورفض اقتراح عثماني للسلام مقابل الحصول على مدينة بلغراد.
كانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية منذ زمن طويل تتحزّب للدعوة إلى حملة صليبية ضد العثمانيين، ومع نهاية كل من الحرب الأهلية المجرية في وقت واحد تقريبا مع مثلها في بيزنطة، أصبحت الكنيسة قادرة على بدء المفاوضات والتخطيط بشكل واقعي. قام يوحنا هونيادي بتوفير الدافع المطلوب لتحويل الخطط إلى أفعال بين 1441م – 1442م. ففي عام 1441م، هزم غارة بقيادة إسحاق باشا من مدينة سميديريفو (Smederevo)، وكاد أيضاً أن يقضي على جيش «مزيد بك» في إمارة الأردل (ترانسيلڤانيا) في 22 مارس 1442م، وفي سبتمبر/أيلول دحر هجوم الثأر الذي قاده شهاب الدين باشا حاكم الروملي العام. قدم برانكوڤيتش (Branković) حاكم صربيا السابق دعمه أيضًا على أمل تحرير صربيا بعد أن فتح العثمانيون مدينة "نوفو بردو" (Novo Brdo) الغنية بمناجم الذهب والفضة عام 1441م، آخر مدينة صربية كبرى.
الحملة الصليبية
في 1 يناير 1443م نشر البابا يوجين الرابع مرسوماً باباوياً لبدء حملة صليبية. وفي أوائل مايو ورد خبر يدعي أن «الأتراك كانوا في حالة سيئة وأنه سيكون من السهل طردهم من أوروپا». تم إعلان الحرب على السلطان مراد الثاني في المجلس التشريعى بمدينة «بودا» (لاحقا: بودابست) يوم «أحد الشعانين» سنة 1443م.
لم تشارك الدولة البيزنطية بجنودها في معركة ڤارنا ضد العثمانيين خوفًا على ضياع القسطنطينية بفقدانها جنودها، وهي آخر ما تبقى لها من أملاك.
أسباب الحملة
أسباب المعركة من الناحية الدينية هي أن أوروپا قاتلت العثمانيين بوصفهم مسلمين لا بصفتهم أتراكًا، وأيضاً كان هناك حرص شديد من أباطرة الدولة البيزنطية على الحفاظ على القسطنطينية في ظل تردى أحوال الدولة البيزنطية وانسلاخ معظم ممتلكاتها عنها منذ منتصف القرن الرابع عشر الميلادي، والفوضى التي كانت سائدة في البلقان، حتى ولو كلفهم الأمر اتحادهم مع الكنيسة الغربية (كنيسة روما)، فطغت الأمور السياسية على الجوانب الدينية عند هؤلاء الأباطرة للحفاظ على ممتلكاتهم، لكنه كان اتحاد شكلي وظهر ذلك في المجمع الديني بفلورنسا عام 1439م الذي لم يحقق الوحدة الكنسية بين الكنيستين. وكان معظم الشعب اليوناني مستاء من هذا الوضع.
بدايات القتال
عَبَر العاهل الشاب الملك ڤلاديسلاڤ الثالث مع جيش قوامه 40,000 رجل معظمهم من المجريين بقيادة يوحنا هونيادي، وتجاوزوا نهر الدانوب واستولوا على مدينتي: نيش وصوفيا.
هاجم الصليبيون بقيادة الملك ڤلاديسلاڤ وهونيادي وبرانكوڤيتش الصربي في منتصف شهر أكتوبر، وتوقّعوا أن السلطان مراد الثاني لن يقدر بسرعة على تعبئة جيشه الذي يتألف أساسا من خيالة التيمار (السپاهية) الذين هم أصحاب الأراضي ومقاتلون خيّالة، الذين هم في حاجة لجمع حصاد الزروع لدفع الضرائب. كانت تجربة حملات هونيادي الصليبية في شتاء 1441-1442م قد أضافت ميزة للمجريين الذين كان لديهم أيضًا دروع أفضل، تجعل الأسلحة العثمانية عديمة الفائدة في كثير من الأحيان. لم يستطع السلطان مراد الثاني الاعتماد على ولاء قواته من الروملي، وكان يواجه صعوبات في مواجهة التكتيكات المجرية.
معركة نيش
انتصر الصليبيون في معركة نيش مما أجبر «قاسم باشا الأرناؤوطي» بكلربك الروملي وقائده المساعد «طرخان بك» على الإسراع إلى صوفيا البلغارية لتحذير السلطان مراد الثاني من الغزو الصليبي، وفي طريقهم أحرقا جميع القرى لإنهاك الصليبيين القادمين ورائهم بأعداد ضخمة، واتبعوا في ذلك تكتيك الأرض المحروقة. عندما وصلا إلى صوفيا نصحا السلطان بحرق المدينة والتراجع إلى الممرات الجبلية وراءها حيث لن تجعل الممرات الجيش العثماني الأقل عدداً من جيوش الصليبيين في وضع عسكري ضعيف.
معركة زلاتيتسا
اقترح «دوراد برانكوڤيتش» (Đurađ Branković) حاكم صربيا السابق على ڤلاديسلاڤ ملك پولندا والقائد العسكري المجري هونيادي أن يبقوا في البلدات الصربية المحصنة خلال فصل الشتاء ثم مواصلة حملتهم ضد العثمانيين في ربيع 1444م، ولكنهم رفضوا اقتراحه وانسحبوا. وصلت قوات الملك ڤلاديسلاڤ وهونيادي إلى بلغراد بحلول نهاية يناير 1444م، وفي فبراير وصلوا إلى مدينة بودا حيث تم استقبالهم كأبطال.
كانت معركة زلاتيتسا هزيمة للصليبيين، ولكن كمين معركة كونوفيتشا الذين نجح فيه الصليبيون أعطى انطباعاً بنصر مسيحي شامل وأنهم عادوا منتصرين. كان كل من الملك والكنيسة حريصين على الحفاظ على هذا الانطباع، وأعطيا تعليمات لنشر أخبار الانتصارات، وأنكرا على أي شخص يذكر الهزيمة.
وفي هذه الأثناء، عاد السلطان مراد الثاني غاضباً ومكتئباً بسبب عدم موثوقية قواته، وسجن «طرخان بك» بعد إلقاء اللوم عليه بسبب نكسات الجيش وأسر «محمود بك».
مقترحات السلام
في 24 أبريل 1444م، أرسل الملك ڤلاديسلاڤ رسالة إلى السلطان مراد الثاني تُفيد بأن سفيره «ستويكا جيسداني» (Stojka Gisdanić) مسافر إلى أدرنة عاصمة العثمانيين بصلاحيات كاملة للتفاوض نيابة عنه، وطلب منه أنه بمجرد التوصل إلى اتفاق، أن يُرسل السلطان مراد الثاني سفراءه مع المعاهدة وحلفانه اليمين إلى المجر، وعندها يُقسم الملك ڤلاديسلاڤ أيضاً على المعاهدة.
إضمار الخيانة
وفي نفس اليوم الذي أرسل فيه سفيره للسلطان مراد الثاني للاتفاق على الصلح، عقد الملك ڤلاديسلاڤ المجلس التشريعى بمدينة «بودا»، وأقسم أمام الكاردينال «جوليان سيزاريني» بأن يقود حملة صليبية جديدة ضد العثمانيين في الصيف. وافق أيضاً على تلك الهدنة من كان أكبر مؤيد لادعاء «لاديسلاوس اليتيم» العرش، وبالتالي زال خطر نشوب حرب أهلية مجرية أخرى.
معاهدة سلام سيجيد 1444م
أُجريت مفاوضات لإبرام معاهدة سلام بين يونيو وأغسطس 1444م، أولاً في أدرنة، ثم في سيجيد (Szeged). ومع ذلك لم يكن الصليبيون مهتمون تمامًا بالسلام، خاصة مع قيام الكاردينال «جوليان سيزاريني» بالدفع من أجل استمرار الحملة الصليبية. وفي نهاية المطاف وجد الكاردينال حلاً من شأنه أن يتيح استمرار القتال والتصديق على المعاهدة، وفي 15 أغسطس 1444م، تم القسم على «معاهدة سلام سيجيد» ودخلت حيز التنفيذ.
وبعد إتمام الصلح، توفي «علاء الدين» أكبر أبناء السلطان مراد الثاني، فحزن عليه السلطان وتنازل عن المُلك لابنه محمد الثاني وعمره 14 عاماً، وأقام بعيداً.
المرحلة الأخيرة
وَفِي الْيَوْم التَّالِي هاجم العثمانيون معسكر المجر واحتلوه.
ما بعد الكارثة
أصيب العديد من الصليبيين بالشلل بسبب قضمة الصقيع، ومات الكثير منهم في معارك «مُتابَعة» صغيرة، وتم أسر العديد من الأوروپيين. سقطت المجر مرة أخرى في أتون الحرب الأهلية حتى تم انتخاب جون هونيادي في يونيو 1446م وصياً للعرش خلفاً «للاديسلاوس اليتيم». أما برانكوڤيتش فقد احتفظ بالسيطرة على صربيا.
أدى الانتصار العثماني في ڤارنا عام 1444م، ثم النصر اللاحق في معركة كوسوڤو الثانية عام 1448م، إلى ردع الدول الأوروپية عن إرسال مساعدة عسكرية كبيرة للبيزنطيين خلال الفتح العثماني للقسطنطينية عام 1453م.
بعد فتح القسطنطينية، وعلى الرغم من إعلان پيوس الثاني رسميًا عن حملة صليبية دامت ثلاث سنوات في «مجلس مانتوا» لاستعادة القسطنطينية من العثمانيين، إلا أن القادة الذين وعدوا بـ 80,000 جندي تخلوا عن التزامهم.
ظلّت الإمبراطورية العثمانية آمنة لعدة عقود من أية محاولات جادة أخرى لطردها من أوروپا.
لم تعد هناك تهديدات من جهة الغرب، فتقدم العثمانيون لفتح القسطنطينية، والذي اكتمل الفتح فيه بعد معركة ڤارنا بتسع سنوات، في عام 1453م.
إسلام‌ بناه أبادي جديد
إسلام‌ بناه أبادي جديد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 169 في سنة 2006.
روش (سمك)
الرَوْش هو جنس سمكٍ من عائلة الشبوطيات واسمه العلمي ( Rutilus ) (في اللاتينية معناه ال ( ساطع، أحمر، ذهبي، بني محمر) ويطلق على الجنس بالإنجليزية (roaches) ومعناه روش.
الأنواع
يوجد في جنس الروش 12 نوعاً حالياً:
منصور التركي
شغل منصب المتحدث الأمني باسم «وزارة الداخلية السعودية» بين 2004 و2020، وقائد مركز القيادة والسيطرة والتحكم في «وزارة الداخلية السعودية» بين 1994 و2004، ومدير أمن الحج والعمرة في «مديرية الأمن العام» عام 1994، وعمل في «الإدارة العامة للمرور» بين 1979 و1993. ويعد أول متحدث باسم «وزارة الداخلية السعودية».
الحياة المبكرة
ولد منصور التركي عام 1943 وانتقل في الرابعة من عمرة إلى الرياض برفقة عائلتة درس الابتدائية في مدرسة عمرو بن العاص.
توناواندا (نيويورك)
توناواندا هي قرية غير مضمنة في ولاية نيويورك الأمريكية. يبلغ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2000: 61,729 نسمة. ويبلغ عددهم حسب تقدير 2007 حوالي:57,100 نسمة.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتوناواندا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان توناواندا 16,136 نسمة بحسب تعداد عام 2000 ، وبلغ عدد الأسر 6,741 أسرة وعدد العائلات 4,364 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,119 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.08% من البيض و0.42% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.17% من الأعراق الأخرى و0.46% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.89% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
مركز شمسي ضيائي
المركّز الشمسي الضيائي (اختصاراً LSC) هو جهاز يقوم بتركيز الإشعاع، وخاصة الإشعاع الشمسي غير المؤين للحصول على الكهرباء. وهي بذلك تعتمد تجميع الإشعاع فوق مساحة كبيرة، ثم بتحويله عبر خاصية الفلورية.
توناواندا (نيويورك)
تعداد عام 2000
بلغ عدد الأسر 6,741 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
مركز شمسي ضيائي
يعتمد تصميم المركّز الشمسي الضيائي على وجود طبقات مسطحة رقيقة ومتناوبة من مواد ضيائية ومواد شفافة، وبجعلها تقابل مصدر الضياء.
توناواندا (نيويورك)
تعداد عام 2000
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,523 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,242 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,980 دولارًا مقابل 24,314 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,789 دولارًا. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 7.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان توناواندا 15,130 نسمة بحسب تعداد عام 2010 ، وبلغ عدد الأسر 6,749 أسرة وعدد العائلات 3,948 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية. وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,141 وحدة بمتوسط كثافة قدره. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.62% من البيض و0.91% من الأمريكيين الأفارقة و0.47% من الأمريكيين الأصليين و0.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.36% من الأعراق الأخرى و1.03% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 6,749 أسرة كانت نسبة 24.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 35% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.7 عاماً. وكانت نسبة 19.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
علي البنوان
علي البنوان، أحد طواويش الغوص وسياسي كويتي وعضو سابق في المجلس التشريعي الكويتي الثاني.
عن حياته
ولد الطواش علي يوسف يعقوب البنوان في الكويت - وهو عضو مجلس إدارة أول شركة صيد الأسماك في الكويت و وأحد واضعي قانون الغوص، وبعدها دخل الحياة البرلمانية في انتخابات المجلس التشريعي الكويتي الثاني وفاز بالمقعد.
محمد العريبي (توضيح)
قد يشير اسم «محمد العريبي» إلى:
بطولة باريس المفتوحة 1990 - الفردي
في بطولة باريس المفتوحة 1990 - الفردي فاز السويدي ستيفان إدبرغ بلقب البطولة بعد فوزه على الألماني بورس بيكر في المباراة النهائية.
بيقية بانونية
البيقية البانونية نوع نباتي يتبع جنس البيقية من الفصيلة البقولية.
الموئل والانتشار
تنتشر في المغرب العربي وتركيا والقوقاز ومعظم مناطق أوروبا. توجد في بلاد الشام ومناطق أخرى في وسط وشمال أوروبا بشكل نبات دخيل. سميت نسبة إلى منطقة بانونيا في الإمبراطورية الرومانية وهي تقع اليوم في المجر والبلقان.
يولاندا من بولندا
المطوبة يولاندا من المجر/بولندا (تعرف أيضا باسم هيلين؛ عقد 1240 - 11 يونيو 1298)؛ هي ابنة السابعة لـ بيلا الرابع من المجر وزوجته ماريا لاسكارينا، هي شقيقة القديسة مارغريت والقديسة كينغا (كونيغوندا) وأيضا من عماتها القديسة فرنسيسكانية إليزابيث.
حياتها
كفتاة صغيرة، تم إرسالها إلى بولندا لتدريسها تحت إشراف شقيقتها كينغا التي متزوجة من أحد دوقات بولندا، ومن هناك تم تشجيعها على الزواج من بولسلاف التقي الذي تم في 1257؛ وأنجبت منه ثلاثة بنات:-
خلال زواجها؛ قدمت يولاندا خدمات عظيمة للفقراء والمحتاجين في البلاد، وفضلاً عن كونها تعتبر أحد أكبر المتبرعين لأديرة والمستشفيات.
أعطى لها زوجها الكثير من الدعم من خلال جمعياتها الخيرية من هنا حصل على لقبها "التقي"؛ زوجها توفي في 1279.
بعد وفاة زوجها؛ تقاعدت بجانب شقيقتها كينغا وأيضا مع أحد بناتها تدعى آنا في دير أسسته شقيتها كينغا في سانديز، ولكنها أُجبرت على الرحيل بسبب النزاع المسلح في المنطقة، بحيث استطعت تأسيس دير في غنيزنو، والذي تحول إلى دير للراهبات قبيل وفاته بفترة قصيرة.
الملائكة في الإسلام
المَلَائِكَةُ في الإسلام هم خلقٌ خلقهم الله من نور، وهم مربوبون مسخّرون، عباد مُكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون، لا يوصفون بالذكورة ولا بالأنوثة، لا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكحون، لا يملّون ولا يتعبون، لا يعلم عددهم إلا الله. والإيمان بهم ركن من أركان الإيمان، فمن أنكرهم ولم يؤمن بهم فقد كفر بما نزل في القرآن:. ولهم أعمال ومهمات معينة كلّفهم بها الله ينفذونها، مثل تبليغ الوحي والنفخ في الصُّورِ، ونزع أرواح العباد.
الملائكة في العقيدة الإسلامية
يؤمن كل المسلمين بأنّ الملائكة إنّما هم عباد الله المكرمون، وهم الرسل بين الله وبين رسله وأنبيائه، وأنها مخلوقات قائمة بنفسها، ويؤمنون بأن الإيمان إيماناً جازماً بلا شك ولا ريب بهم واجب، لما ورد عن ابن عمر عن النبي حينما سئل عن الإيمان: ، فمن لم يؤمن بوجودهم فقد أسقط ركناً من أركان الإيمان الستة وكفر لقوله تعالى. وذكر البيهقي في كتاب له أن الإيمان بالملائكة يتضمن التصديق بوجودهم، وإنزالهم منازلهم، وإثبات أنهم عباد الله وخلقه كالإنس والجن مأمورون مكلفون لا يقدرون إلا ما أقدرهم الله عليه، والموت عليهم جائز، ولكن الله جعل لهم أمداً بعيداً فلا يتوفاهم حتى يبلغوه، ولا يوصفون بشيء يؤدي وصفهم به إلى إشراكهم بالله. ولا يُدعون آلهة كما دعتهم الأوائل. والاعتراف بأن منهم رسلاً يرسلهم الله إلى من يشاء من البشر، وقد يجوز أن يرسل بعضهم إلى بعض، ويتبع ذلك الاعتراف بأن منهم حملة العرش، ومنهم الصافون، ومنهم خزنة الجنة ومنهم خزنة النار، ومنهم كتبة الأعمال ومنهم الذين يسوقون السحاب فقد ورد القرآن بذلك كله أو بأكثره. والإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:
وهناك عدة واجبات يجب على المسلم أن يفعلها تجاه الملائكة، ، أولها عدم إيذاء الملائكة، سواء بالسب أو بعيبهم، والبعد عن الذنوب والمعاصي، لأنها تؤذي الملائكة، فلذلك هي لا تدخل بيت فيه كلب أو صورة، وعدم البصاق عن اليمين في الصلاة، فعن أبي هريرة أن النبي قال:. وموالاة الملائكة كلهم، أي لا يفرق بين ملك وآخر، فلا يوالي هذا ويعادي ذاك لسبب ما، كما فعلت اليهود التي والت ميكائيل وعادت جبريل.
يؤمن المسلمون بأن الملائكة لهم صفات وقدرات وهبها لهم الله، فهم لهم أجنحة، وقادرين على التشكل، وسرعتهم وتنظيمهم، ولهم صفات خُلقية عديدة كاستحيائهم وقد وصفهم القرآن بأنهم كرام بررة. وبحسب اعتقاد المسلمين فإن لهم مكانة رفيعة وعظيمة وعالية عند الله. فقد قال الله في جبريل:. والملائكة بحسب اعتقاد المسلمين يعبدون الله بعبادات مختلفة، كالتسبيح والاصطفاف، والحج، وخشية الله.
والملائكة لهم أعمال خاصة تجاه المؤمنين، مثل تأمين دعائهم ومحبتهم لهم، ولهم أعمال خاصة للكفرة، مثل لعنهم وإنزال العذاب بهم. وقد اختلف العلماء في مسألة المفاضلة بين الملائكة والبشر، فقد اتفق بعض العلماء أن صالحي البشر أفضل من الملائكة وقدموا العديد من الحجج والأدلة، واتفق آخرون أن الملائكة أفضل وأيضاً قدموا أدلتهم وأحاجيجهم.
ويؤمن المسلمون بأن أعداد الملائكة لا يحصيها إلا الله، فهم كثيرون جداً، حيث أن كل يوم يدخل منهم سبعون ألفاً للبيت المعمور ولا يعودون إليه، وكل إنسان له ملكين يكتبان أعماله، وكل نطفة لها ملك موكل بها، وهذا مايدل على كثرتهم. ويؤمن المسلمون أيضاً بأن الملائكة عظيمي الخلقة، مثال ذلك، روى أبو داود وأحمد من حديث جابر بن عبد الله عن النبي أنه قال:.
الصفات الخُلقية
وصف الله في القرآن بأن الملائكة كرام بررة، حيث قال أي أن القرآن بأيدي سفرة وهم الملائكة حيث أن الملائكة سفراء الله إلى رسله بحسب اعتقاد المسلمين. ووصفهم بأنهم كرام بررة أي أن خلقهم حسن شريف وأخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة كاملة.
ومن صفات الملائكة الحياء، مثل ما قال الرسول عن عثمان بن عفان:.
الصفات الخَلقية
لا يستطيع البشر رؤية الملائكة بهيئتهم الخلقية، لأنهم ليس لديهم القدرة على ذلك، ولم يرَ الملائكة في صورتهم الحقيقية أحد إلا الرسول محمد، فهو قد رأى جبريل في هيئته الخلقية مرتين: المرة الأولى كانت عندما أوحي إليه لأول مرة في غار حراء، والمرة الثانية هي في رحلة الإسراء والمعراج، ومايدل على ذلك قول الله:. ولكن يمكن رؤية البشر للملائكة إذا تشكلت في صورة بشر كما جاء في بعض النصوص.
يؤمن المسلمون بأن الملائكة عظيمي الخلقة، لا يتصور عظم خلقتهم أحد، ولكن النصوص قد لمحت بشيء من أبعاد بعض الملائكة. ومثل ذلك قول الرسول:. أما عن عظم خلقة جبريل، فقد سألت عائشة النبي عن الآية الثالثة والعشرين من سورة التكوير والآية الثالثة عشر والرابعة عشر والخامسة عشر من سورة النجم، فقال:. ومن عظم خلقتهم تعدد أجنحتهم. فالملائكة لديها أجنحة، منهم من لديه جناح ومنهم من لديه اثنان أو ثلاثة، أو أربعة، أو حتى أكثر من ذلك:. وملك الوحي جبريل نفسه له ستمائة جناح، فعن عبد الله بن مسعود أنه قال:. والملائكة متفاوتون في الخلق والمقدار، فهم مختلفين في عدد الأجنحة، ومقاماتهم متفاوتة ومعلومة عند الله:. وقال في جبريل. أي له مكانة ومنزلة رفيعة عند الله. وأفضل الملائكة هم الذين شهدوا غزوة بدر حيث جاء جبريل إلى النبي فقال: قال:  قال:.
ويؤمن المسلمون بأن الملائكة خلقهم الله في صورة جميلة وكريمة. فقد قال الله في جبريل:. قال ابن عباس: ذو مرة أي ذو منظر حسن، وقال قتاده: ذو خلق طويل حسن. وقيل ذو مرة أي ذو قوة. ولا منافاة بين الأقوال فهو قوي وحسن المنظر. وقد تقرر عند الناس وصف الملائكة بالجمال، كما تقرر عندهم وصف الشياطين بالقبح، ولذلك فهم يشبهون الجميل من البشر بالملك، مثل ما قال الله على لسان النسوة في النبي يوسف:.
وليست هناك نصوص تدل على أن هناك شبه بين الملائكة والبشر في الصورة، إلا ماذكره الرسول: ، وتشبيهه بالصحابي دحية إما أن يكون دحية يشبه جبريل في صورته الحقيقية، أو يشبهه عندما يكون جبريل في صورة بشر. والرأي الآخر هو الأرجح لما ذُكر أن جبريل كان يتمثل في هيئة دحية كثيراً.
وللملائكة ثلاثة صفات أساسية يتميزون بها عن البشر: لا يوصفون بالذكورة أو الأنوثة، ولا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكحون، ولا يملون ولا يتعبون. فهم منزوعي الشهوة، لذلك لا تشتهي أنفسهم الطعام والشراب أو النكاح. وقد وصف المشركون الملائكة بأنهم إناثاً بنات الله، فاستنكرت العديد من الآيات هذا الوصف وجعل الله لقولهم شهادة ليحاسبهم عليه، قال الله تعالى:. وأما عند عدم شربهم وأكلهم فهم لا يحتاجون الطعام ولا يشتهونه، ومن ما ورد أنهم عندما جاؤوا النبي إبراهيم في صورة بشر وقدم إليهم الطعام لم تمتد إليهم، جاء في القرآن:. قال الفخر الرازي: «العلماء اتفقوا على أن الملائكة لا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكحون». والصفة الثالثة لا يملون ولا يتعبون، حيث أنهم يقومون بعبادة الله وطاعته وتنفيذ أوامره من دون ملل أو كلل، ولا يدركهم ما يدرك البشر من تعب، قال تعالى. وفي آية أخرى. ولا يفترون أي لا ينامون ولا يسئمون أي لا يملون.
يؤمن المسلمون بأن الملائكة تسكن السماء، وتتخذها منزلاً، وأنهم أحياناً ينزلون للأرض لتنفيذ مهمات وُكلت إليهم، مثل مقاتلتهم في غزوة بدر، وأحياناً ينزلون في مناسبات خاصة، مثل ليلة القدر. قال الله:.
أعداد الملائكة
يؤمن المسلمون بأن الملائكة خلق كثير لا يعلم عددهم إلا الله، وهم كثيرون جداً، وهناك أمثلة دلت على كثرتهم، ففي كل يوم يحج سبعون ألفاً للبيت المعمور ولا يعودون إليه، وهناك 4,900,000,000 ملك فقط لجر النار يوم القيامة لقول الرسول محمد:. ولكل نطفة فهناك ملك موكل بها، ولكل إنسان ملكين يكتبان أعماله، وملائكة تحفظه، وهذا مايدل على كثرتهم.
أعمال الملائكة
تنقسم أعمال الملائكة لأربعة أقسام، أعمالهم مع الناس عامة، وأعمالهم مع المؤمنين والصالحين خاصة، وأعمالهم مع الكفرة والفساق والعصاة خاصة، وأعمالهم مع بقية المخلوقات من غير البشر.