cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جبل رملة
E-09-02
يشتبه علماء الآثار في أن الأفراد الذين استخدموا مجموعة الدفن E-09-04 كانوا يختلفون اختلافًا ثقافيًا عن أولئك الذين استخدموا المقابر الموصوفة سابقًا، وعلى الرغم من احتمال وجود رعاة أيضًا، إلا أنهم لم يكونوا متنقلين وقضوا وقتًا أطول في جبل رملة ويتضح ذلك من خلال حقيقة أن جميع بقايا الأطفال هي مدافن أولية، مما يعني أن البقايا دفنت هناك على الفور ولم يتم نقلها من مكان آخر بعد الموت. قاد ذلك العلماء إلى افتراض أن النساء والأطفال قضوا جميع مراحل حياتهم في مستوطنات جبل رملة، بينما سافر وتنقل الرجال في أنماط الرعي الموسمية العابرة للإنسانية. تم اكتشاف بعض إمكانيات التنقل من خلال وجود بعض العناصر الغريبة التي أُستخدمت كسلع جنائزية، مثل قواقع نهر النيل وقواقع البحر الأحمر.
ظهرت على العديد من رفات الرضع علامات حرق. من المحتمل أن يكون الحرق متعمدًا، حيث يتم وضع الرفات في حفرة مشتعلة قبل دفنها بالكامل وتغطيتها. ومع ذلك، لم يتمكن العلماء من تحديد سبب القيام بذلك.
الفخار
مع مواقع مقابره الكبيرة والغير عادية، يعد جبل رملة مصدرًا مفيدًا لعلماء الآثار لفهم استخدام الفخار الجنائزي في منطقة الصحراء الغربية من العصر الحجري الحديث. ومع ذلك، توجد بعض القيود في الكمية القليلة من الفخار المستخرج من مواقع الدفن وقامت ماريا جاتو بتحليل مجموعة الفخار في جبل رملة.
أباتيتي
أباتيتي هي مدينة في مقاطعة مورمانسك في روسيا في الكيان الفدرالي الروسي. يبلغ عدد سكانها حوالي 62150 نسمة.
جبل رملة
الإنتاج
يبدو أن المزاج (مادة تمنع الإنكماش والتشقق) لم يضاف عن قصد إلى الصلصال، وهو أمر شائع أيضًا في الخزف النوبي والمصري المبكر. الجودة العالية للطين المحلي جعلت مادة المزاج غير ضرورية ومن المحتمل أن تكون جزيئات الرمل الصغيرة وشظايا الصخر الزيتي في بعض الأحيان موجودة بالفعل في الطين عندما تم جمعها. يتواجد الطين في بعض التلال المجاورة وجبل رملة نفسه، وكذلك الرمل والصخر الزيتي التي تشبه تلك الموجودة في السيراميك. وبالتالي، يفترض جاتو أن الفخار صنع داخل جبل رملة أو بالقرب منه وبالنظر إلى إمدادات المياه الثابتة واللازمة لأعمال الفخار، فمن المحتمل أن تكون المياه مهمة وخلال العصر الحجري الحديث النهائي عندما حدوث ذلك الإنتاج، نعلم أن بحيرة جبل رملة القديمة كانت تجف وأن المياه أصبحت محدودة.
أباتيتي
توأمة
لأباتيتي اتفاقيات توأمة مع كل من:
جبل رملة
الإنتاج
جعل تآكل الفخار بعض التحليلات المتعلقة بالتشكيل والتصميم أمرًا صعبًا، لكن دراسة المقارنة قادت علماء الآثار إلى الإعتقاد بأن تقنيات اللف (يتم عملها على شكل حبال ووضعها فوق بعضها البعض)و التجويف (عمل فوهة في الطين لتشكيل الفخار) قد استخدمت لتشكيل الأوعية الموجودة في جبل الرملة، باستخدام طرق مجداف وسندان محتملة أيضًا. كانت الأعمال عادة إما تنعيم أو صقل. يبدو أن بعضها قد تم تغطيته بطبقة رقيقة من الطين حول الحافة بعد تشكيلها، مما أدى إلى تكوين طبقة خارجية سوداء بمجرد إشعال الوعاء.
زخرفة
أكثر الأواني التي تم العثور عليها في مواقع الدفن في جبل رملة هي أكواب كبيرة على شكل خزامى (أو كاليسيفورم: على شكل كأس أو جرس)، مع حواف واسعة ومتوهجة. عادة ا ما يتم تزيين الأكواب بأنماط هندسية، مثل الخطوط المنحنية والمثلثات والمعينات وعادة ما يظهر القوام المموج والمتعرج في هذه الأشكال. تعتبر الأكواب المصنوعة من الكاليسيفورم، وكذلك الأواني ذات الغطاء الأسود التي تمت مناقشتها سابقًا، من سمات الثقافة البدارية المصرية اللاحقة، مما قد يشير ذلك إلى وجود صلة ومع ذلك، تم اكتشاف أكواب ذات شكل الكاليسيفورم (على شكل كأس أو جرس) مماثلة في جميع أنحاء مصر ومن مختلف مراحل العصر الحجري الحديث.
حوالي ربع الأواني التي تم العثور عليها داخل مواقع الدفن كانت عبارة عن أكواب ذات شكل الكاليسيفورم (على شكل كأس أو جرس) صنعت خصيصًا كقطع جنائزية والباقي كان لها في الأصل غرض نفعي (تشير الثقوب التي توجد عليها إلى استخدامها السابق) وتشمل هذه الأواني: الأواني والأوعية والجرار والأكواب. كان العديد منها عبارة عن أوعية متوسطة الحجم وتكون غالبًا مصنوعة ببساطة أكثر من الأكواب الجنائزية المتقنة والجدير بالذكر أن أكثر من نصف الأواني المستخدمة مسبقًا لا تزال مزينة بنمط مموج. يفترض جاتو أن الأواني المزخرفة ربما كانت ذو أهمية أكبر وكان من المرجح أن يتم اختيارها كعروض جنائزية. في مختلف مواقع مقابر جبل رملة، تختلف نسب القطع الجنائزية والقطع المستعملة والقطع المزخرفة.
الاختلافات المكانية
يمكن أن تُنسب المدافن التي توجد في مقابر مختلفة إلى وحدات عائلية تحت العائلة الممتدة الكبيرة التي سكنت جبل رملة. وهكذا، يفترض جاتو أن التجمعات المكانية لأنماط الفخارالمختلفة يمكن ربطها بعدة أمور منها: التفضيلات والتقاليد الفريدة للعائلات المختلفة.
مقارنات إقليمية
تختلف أشكال وتصاميم الفخار التابعة للعصر الحجري الحديث في جبل رملة اختلافًا كبيرًا عن الإنتاجات الأخيرة للعصر الحجري الحديث في المنطقة. في الواقع، القطع مثل الأكواب المزخرفة بشكل مموج تشبه بشكل كبير الفخار النوبي. يفترض جاتو أن هناك أفرادًا من مناطق بعيدة تحديدًا في وادي النيل النوبي كانوا يتجهون نحو جبل رملة والمناطق المحيطة (حيث كانت مصادر المياه أكثر موثوقية) بسبب أن كميات المياه تضاءلت خلال العصر الحجري الحديث النهائي. إذا كان إفتراض جاتو صحيحًا، فربما يكون هؤلاء الأفراد قد نقلوا أساليب وتقنيات الفخار الخاصة بهم إلى سكان جبل رملة والعكس صحيح.
تساعد المقارنة بين مواقع العصر الحجري المتأخرة مع مواقع العصر الحجري الحديث والتي تمت دراستها بشكل أفضل في النوبة وصعيد مصر أيضًا على استكمال الاختبارات التي تم إجراؤها على فخار جبل رملة وساعد تحليل الفخار من هذه المواقع، مثل موقع نبتة بلايا، في تكوين فرضيات متعلقة بتأثير درجات حرارة الحرق المختلفة على الطين المحلي الفريد والذي أُستخدم في هذه الخزفيات، فضلاً عن تكوين ميزات مثل الطبقة السوداء الموصوفة سابقًا.
القطع الأثرية من صدفة الرخويات
أجرى ألدونا كورزاوسكا دراسة متعلقة بعلم الحيوان للتعرف على أصداف أو قواقع الرخويات المستخدمة كبضائع جنائزية مختلفة في المقابر التي تم في الأصل التنقيب عنها في المواقع E-01-2 و E-03-1 و E-03-2. كانت 142 قطعة أثرية من الصدف موجودة في جميع أنحاء المدافن (مع عدم وجود تمييز في المنح حسب العمر أو الجنس). كانت الأصداف الكاملة والغير معدلة بشكل جزئي موجودة، بينما تم تشكيل البعض الآخر على شكل أساور وخرز وقلادات وسدادات للأنف. يصنف Kurzawska المجموعة إلى بطنيات الأقدام وذوات الصدفتين التي يمكن تحديدها، فضلاً عن القطع الأثرية غير المحددة. من حين لآخر، تم العثور على أصداف في هذه الفئات لا تزال مغطاة بالمغرة الحمراء الاحتفالية.
كما تشير المنشورات المتعلقة بمقابر جبل رملة والتي تم التنقيب عنها مؤخرًا إلى قطع أثرية من أصداف الرخويات.
بطنيات الأقدام
ضمن المجموعة، وجد كورزاوسكا دليلاً على Lambis truncata sebae و Cypraea pantherina وجنس Nerita (على الأرجح Nerita orbignyana و Nerita sanguinolenta). تم العثور على أفراد مختلفين من هذه الأنواع المختلفة مغطاة بطبقة من تلوين المغرة (صبغة أرضية طينية طبيعية وهي خليط من أكسيد الحديد وكميات متفاوتة من الطين والرمل). جميع الأنواع نشأت في البحر الأحمر. وهذا على الأرجح دليل على وجود أنظمة تجارية داخل مجتمع جبل رملة ، في هذه الحالة بعيدًا عن ساحل البحر الأحمر. وفقًا لكورزاوسكا ، فمن الممكن أن يشير ذلك أيضًا إلى التنقل المباشر إلى هذه المناطق من قبل سكان جبل رملة.
نيريتا أوربينيانا و نيريتيا سانجوينولينتا هما نوعان من "nerite". استخدم الأفراد Nerita sp كخرز ، مع حفر ثقوب في قوقعة بطنيات الأقدام الصغيرة. من بين 57 عينة في جميع المدافن ، تم العثور على 51 معًا بالقرب من جمجمة أحد الأفراد في مقبرة الموقع E-01-2 وبالتالي فمن المحتمل أن هذه الخرزات في الأصل كانت مرتبطة بقطعة مجوهرات ، ربما قد تكون قلادة. تم الإستشهاد أيضًا بعينة من حفر Nerita sp في مقبرة الأطفال في الموقع E-09-02. يحتوي لامبيس ترونكيتا سيباي على صدفة أكبر بكثير من أنواع نيريتا. في هذا التجمع ، تم قطع هذه الأصداف لتشكيل الأساور أو الخلاخل وتم العثور على 28 سوارًا مصنوعًا من هذا النوع في جميع أنحاء المقابر الأصل (23 كاملة ، و5 غير مكتملة).
سايبريا بانثرينا له الاسم الشائع «بانثر كاوري». تم العثور على شخصين من سايبريا بانثرينا في جميع المقابر الأصل ، أحدهما في موقع E-01-2 والآخر في موقع E-03-2، كلاهما مرتبط بمدافن محددة. تم تعديل كلتا العينتين بحيث تم توسيع الشفاه وإزالة الكولوميلا الداخلية (الجلد نهاية الحاجز الأنفي والذي يفصل بين فتحتي الأنف). يفترض كورزاوسكا أنه ربما تم ذلك لجعل الأصداف في حاويات ، لكن الغرض الحقيقي منها في هذا السياق غير معروف. في موقع المقبرة E-09-4، تم العثور على ثلاثة سايبريا بانثريا على السطح. أظهروا تعديلات مماثلة لتلك الموجودة في موقع E-01-2 و E-03-2. تظهر إحدى هذه العينات دليلًا مباشرًا على استخدامها كحاوية لتلوين الملكيت (معدن الملكيت - نوع من أنواع الأحجار الكريمة)، مع بقاء آثار خضراء مرئية للملكيت.
ذوات الصدفتين
الأنواع الوحيدة ذات الصدفتين التي تم تحديدها في المقابر الأصل هي شامبارديا روبنز أركواتا، والتي تنشأ في نهر النيل (المياه العذبة). يشير وجود هذا النوع النيلي أيضًا مثل وجود رخويات البحر الأحمر إلى التجارة أو السفر. 16 عينة كانت موجودة في المقابر الأولى ، بعضها كامل وبعضها كان مجرد فتات. يوجد صمامان في E-03-2 كل واحد منهما يحتوي على بقايا صبغة خضراء ووفقًا لكورزاوسكا ، فهذا يشير إلى أنه من المحتمل أنه تم استخدامها إما كحاويات أو لوح للتلوين ونظرًا لأن معظم الصمامات لم تظهر أي علامات تدل على التعديل أو الاستخدام ، فهناك شك يحيط بالأدوار الأخرى التي ربما لعبها هذا النوع في التقاليد الجنائزية والثقافة العامة. من الممكن أن تكون الأصداف قد استخدمت كملاعق أو أطباق صغيرة وربما تم أكل الرخويات نفسها أيضًا.
مجهول
لا يمكن التعرف على بعض الصدف الذي تم التعديل عليه بشكل كبير في مجموعة المقبرة الأصل. لم يتم التعرف في هذه الدراسة على الخرز الصغير والذي يشبه شكل القرص ، والمعلقات المنحوتة ، وسدادات الأنف الرفيعة المصنوعة من الصدف. ومع ذلك فقد تم تحديد القطع الأثرية المختلفة على أنها مصنوعة من الصدف البحري. يذكر كورزاوسكا أنه من المحتمل أن تكون جميعها قد نشأت من البحر الأحمر ، مثل الأصداف البحرية الأخرى التي تم تحديدها في التجمع.
يبلغ قطر حبات الخرز الصغيرة التي تشبه شكل القرص حوالي 0.4 سم. تم تحديد موقع معظمهم معًا ، مرتبطًا بالدفن في مقبرة E-01-2. من المحتمل أنهم كانوا مرتبطين معًا في قلادة أو قطعة مجوهرات أخرى.
تم العثور على تسع قلادات على شكل صدفة بيضاوية مرتبطة بأنثى بالغة مدفونة في مقبرة E-01-2 وتم العثور على قلادة مثلثة في مقبرة أخرى داخل نفس المقبرة.
تم العثور على سدادين صغيرين للأنف (المستخدمة لثقب حاجز الأنف - الجدار الذي يفصل جوف الأنف إلى قسمين متناظرين)، أحدهما مدفون مع أنثى بالغة في مقبرة E-01-2، والآخر على سطح E-03-1.
علم النبات
تم إجراء دراسة أثرية للنباتات في مواقع مقابر جبل رملة ، موقع (E-01-2) وموقع (E-03-1) وموقع (E-03-2) بواسطة ماريا ليتيوسكا زايك. تم العثور على بقايا نباتية قليلة ، وتم جمع عدد قليل من العينات بشكل عام، عشرون عينة من E-01-2، وأربعة من E-03-1، وعينتان من E-03-2. تم جمعها من مواقع مختلفة ، يشمل ذلك تحت البقايا الهيكلية ، وداخل الأواني الفخارية والحاويات العظمية ، وداخل حفر النار ، وبشكل عام داخل مناطق الدفن. كانت بعض هذه العينات عبارة عن عينات من التربة ولم تحتوي على أي بقايا أو أدلة نباتية. تم أخذ عينات أخرى في الأماكن التي كان الفحم الثقيل فيها ملحوظًا في التربة.
الخشب
غالبية البقايا التي تم العثور عليها كانت بقايا فحم من الحرائق وكانت العديد من شظايا الفحم صغيرة جدًا و 60٪ (أكثر من 512 قطعة) كانت غير معروفة والأجزاء التي تم تحديدها عرفت من خلال جنسها وقد تبين أن جميعها تندرج تحت جنسين من الأشجار لا يزالان شائعين في المنطقة اليوم. 38٪ (274 قطعة) من Tamarix sp و 2٪ (21 قطعة) من Acacia sp. تم جمع العديد من الأجزاء الأكبر التي يمكن تحديدها من ميزات حفرة النار. وفقًا لـ Lityńska-Zając ، كانت شظايا خشب الفحم تستخدم بشكل أساسي في النار والوقود ويمكن استخدام بعض نباتات الأكاسيا في صناعة الملونات ، لذلك يعد هذا أيضًا دليلًا على أن الملونات سلع قاتلة.
البذور والحبوب
في المجموعة أيضًا كانت هناك بذرتان محددتان (من جنس Grevia) وحبة واحدة يمكن تحديدها (الذرة الرفيعة، أو الذرة الرفيعة ثنائية اللون). الذرة الرفيعة هي حبوب مدجنة (مدجنة تعني اكتساب أو فقدان النبات لصفات وراثية نتيجة تفاعله مع الإنسان) توجد عادة في المواقع القريبة مثل موقع نبتة بلايا ويوفر وجود الذرة الرفيعة في جبل رملة دليلاً آخر على دورها كمدجنة تم تجميعها مبكرًا في المنطقة. Grevia sp. هي الأشجار والشجيرات ، مع ثمار صالحة للأكل ويفترض Lityńska-Zając أن هذه الفاكهة ربما تم استيرادها من مكان آخر.
الأنثروبولوجيا الفيزيائية
أجرى الإيرلندي جويل د تحليلاً أنثروبولوجيًا فيزيائيًا مكثفًا على الرفات البشرية في جبل رملة وتشمل أبحاثه على : قياس القحف ، تشكيل الأسنان. يمكن لسوء الحفظ أحيانًا أن يحد من تحليلات الهيكل العظمي ولكن كمية المدافن لا تزال تسمح بإجراء بحث فيزيائي مكثف. يُظهر سكان جبل رملة الواقعين بين صعيد مصر في الشمال والنوبة في الجنوب سمات جسدية مميزة ومختلفة. تشير الدراسة المورفولوجية إلى أن سكان جبل رملة كانوا نتاج اختلاط سكان جنوب الصحراء الكبرى وسكان شمال إفريقيا وعلى الرغم من الاختلافات الثقافية بينهم ولا سيما الاختلافات في طرق الدفن ، تشير التقييمات المادية إلى أنه من المحتمل أن يكون لهم نفس الأصول والأساس الجيني.
تصنف الدراسات المورفولوجية للأسنان والقحف بشكل مستمر أفراد جبل رملة على أنهم أكثر تشابهًا مع النوبيين السفليين ومع ذلك فإن مقارنات صعيد مصر تتأخر بشكل كبير. هناك أوجه تشابه واختلاف مع كل من هؤلاء السكان. كان أفراد جبل رملة أيضًا أطول بكثير من السكان المصريين المعروفين قبلهم وبعده. مرة أخرى ، يعد ذلك بسبب المدخلات الجينية الأولية من قِبل السكان النوبيين.
ومع ذلك ، فإن هذه الاتجاهات والمعدلات لا تعكس بشكل كامل الأنثروبولوجيا الفيزيائية لجبل رملة. لم يكن أفراد جبل رملة متجانسين ، فقد أظهر البعض المزيد من سمات جماعات جنوب الصحراء الكبرى ، وأظهر البعض المزيد من جماعات سكان شمال إفريقيا ، وأظهر البعض الآخر مجموعات مختلفة من هذه السمات وغيرها. من المحتمل أن السبب يعود إلى أسلوب الحياة الرعوي الذي يستخدمه العديد من سكان جبل رملة مما يعني ذلك أن الجماعات لم تكن معزولة عن السكان البعيدين. إضافة إلى أن جبل رملة يقع بالقرب من النيل ، وكان مفترق طرق ثقافي للمجموعات الشمالية والجنوبية ، فمن المحتمل أن يكون سببًا بتدفق الجينات للمجموعات الشمالية والجنوبية.
وجد الأيرلندي أيضًا أن سكان جبل رملة يتمتعون بصحة جيدة بشكل استثنائي ، متفوقون على المصريين الذين جاءوا بعد ذلك. بخلاف طول قاماتهم ، كان هناك أيضًا نقص في أمراض الهيكل العظمي التي يمكن اكتشافها بالإضافة إلى الصدمات. في دراساته للمقابر E-01-2 و E-03-1 و E-03-2، وجد أن جميع الذين بلغوا السابعة عشر لم تظهر عليهم أي علامات للمرض ، وأن أربعةً فقط من بين خمسين بالغ لديهم أمراض أو اضطرابات يمكن اكتشافها.
تركيبات الأسنان
كما أن الإستمرار في استخدام النباتات البرية هو السبب الأساسي الذي أدى إلى عدم وجود تسوس على أسنان أفراد جبل رملة. يتشكل التسوس نتيجة الاستهلاك المفرط للأطعمة النباتية المدجنة التي تحتوي على نسبة عالية من الكربوهيدرات. في الواقع ، لم يتم العثورعلى تسوس لدى أفراد جبل رملة وعادة تتكون نسبة صغيرة من التسوس حتى داخل مجتمعات الصيادين. علماء الآثار ليسوا متأكدين تمامًا من كيفية منع هذه الآفات ، لكن الإيرلنديين يشيرون إلى أن هناك عوامل أخرى قد لعبت دورًا في ذلك أيضًا ، مثل استخدام مطهر الفم. كما يفترض أيضًا أن طحن تيجان الأسنان قلل من مساحة السطح الذي يمكن أن يتشكل فيه التسوس.
محمد ناصر زكريا
محمد ناصر زكريا هو سياسي ماليزي، ولد في 9 فبراير 1976 في قدح في ماليزيا. حزبياً، نشط في الحزب الإسلامي الماليزي. وقد انتخب.
علقيات الشكل
علقيات الشكل أو العَلَقِيَّاتُ الفَكَّاء هي  من الحيوانات تتبع  العلقيات من  الديدان المقسمة.
وليام آدمز نيكلسون
وليام آدمز نيكلسون (1803-1853) هوَ معماري إنجليزي.
حياته
ولد في 8 أغسطس 1803 في ساوثويل في نوتنغهامشير، وَكانَ والده جيمس نيكولسون يَعمل نجاراً، قدم جيمس عمله لِإبنه في عام 1838 وأصبح وكيل فرعي لِعقارات السير ريتشارد ساتون في نوتنغهامشير وَنورفولك. وقد عُين وليام في يوليو 1821، لمدة ثلاث سنوات، كَمعماري لِجون بونارتى بابوورث في لندن ، وفي عام 1824 عادَ نيكلسون إلى ساوثويل حيث كان يعمل مع القس جي بيجير على تصميم إصلاحية ساوثويل، وَفي عام 1828 أسسَ نفسه في لنكولن، وَعملَ أيضاً في المقاطعات المجاورة أيضاً على نِطاقٍ واسع، وعملَ بين عامي 1839-1846 كشريك مع هنري جودارد بِجانب نيكلسون وغودارد،(1813-1899) .وكان تشارلز بيلي تلميذاً لنيكلسون .و مايكل دروري كان تلميذ آخر لنيكلسون. وبعد وفاة لنيكلسون تعين مساعده جون سبنس هاردي وتلميذه بيرسون بيلامي لممارسة البيلامي والهاردي(والتي كانت ممارسة معمارية في لينكولن تخصصت في تصميم المباني العامة).
انضم نيكلسون للمعهد الملكي للمعماريين البريطانيين كزميل مؤسس في بدايته. وكان عضوا في الجمعية الأدبية لينكولنشاير، وجمعية لينكولنشاير الطوبوغرافية. لكن المرض اقتاده فجأة، ومات يوم 8 نيسان 1853. ودفن في لينكولن، في باحة الكنيسة القديس Swithin، في الرعية حيث كان يقيم منذ سنوات عديدة.
أعمالهُ
صمم نيكلسون الكنائس في كلاندفور-بريج. و وفي كرمود، على مقاطعة C تورنور.كما بنيت العديد من الكنائس الأخرى تحت إشرافه. بما في ذلك القديس بطرس في Gowts، لكن لينكولن لم يكمل البناء تماما بسبب وفاته.
أسرتهُ
في عام 1824 تزوج نيكلسون يونورا، الابنة الصغرى لوليام من شارع نورتون بلندن.أما زوجته الثانية فكانت هي آن تالينت.
47 آغليا
آغليا (أو 47 آغليا وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وهو الكويكب السابع والأربعون من حيث ترتيب الاكتشاف.
اكتشف روبرت لوثر هذا الكويكب في الخامس عشر من سبتمبر سنة 1857؛ وأسماه آغليا، على اسم إحدى الآلهة وفق الأساطير الإغريقية.
كينغسلي بيرد
كينغسلي بيرد هو نحات ومهندس معماري نيوزيلندي، ولد في القرن العشرين في ويلينغتون في نيوزيلندا.
نيلاي دينيز
نيلاي دينيز هي ممثلة وعارضة أزياء تركية ولدت في (3 مايو 1993).
الحياة الفنية
بدأت نيلاي مسيرتها الفنية عام 2010م بعد أن اكتشفها المنتج والمخرج «سيردار أكار» عندما شاركت في برنامج «مسابقة جمال الهواة»، تلقت العديد من دروس التمثيل في بعض المسارح التركية، وظهرت لأول مرة في فيلم «جريمة في أنقرة» في عام 2010م.
روابط خارجية
نيلاي دينيز على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
بيت لحم تآخي وتطوير
بيت لحم تآخي وتطوير كان تكتل ترشيحي هو الطعن في الانتخابات البلدية في مايو 2005 في بيت لحم في الضفة الغربية. من الناحية السياسية تضمنت القائمة أعضاء في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في المجموع قدمت الكتلة 15 مرشحا (ثمانية مسيحيين وسبعة مسلمين). كان المرشح الأول للكتلة فيكتور بطارسة الذي انتخب عمدة.
لامار سميث (فلاح)
لامار سميث هو فلاح أمريكي، ولد في 1892، وتوفي في 13 أغسطس 1955 في بروكهافن في الولايات المتحدة.
لاين إس. داف
'''لاين إس. داف''' هو عالم حاسوب ورياضياتي ومهندس بريطاني، ولد في 5 يناير 1947 في غلاسكو في المملكة المتحدة، معروف بعمله في الأساليب العددية والبرمجيات لحل المشكلات باستخدام المصفوفات المتفرقة ، ولا سيما مكتبة مختبر هارويل. من 1986 إلى 2009 ، كان قائد مجموعة التحليل العددي في مختبر هارويل ، الذي انتقل في عام 1990 إلى مختبر رذرفورد أبليتون. وهو أيضًا قائد مشروع مجموعة الخوارزميات المتوازية في CERFACS في تولوز.
فيرنون ويلكوكس
فيرنون ويلكوكس هو سياسي أسترالي، ولد في 10 أبريل 1919، وتوفي في 13 مارس 2004. انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا.
جيرالدين فيرارو
جيرالدين آن «جيري» فيرارو (الإنجليزيّة: Geraldine Anne "Gerry" Ferraro) (26 أغسطس 1935 - 26 مارس 2011) محامية وسياسيّة أمريكية ونائبة في مجلس النوّاب الأميركيّ عن الحزب الديمقراطي. كما كانت أول مرشحة لمنصب نائب رئيس الجمهوريّة عن حزب سياسيّ أميركيّ كبير عام 1984.
تاكينوري نيموتو
تاكينوري نيموتو (باليابانية: 根本雄伯؛ بالكانا: ねもと たけのり) هو موسيقي وملحن ياباني، ولد في 1969 في كاماكورا في اليابان.
جيرالدين فيرارو
نشأت فيرارو في مدينة نيويورك وعملت مدرسة في مدرسة عامة قبل أن تبدأ بالتدرُّب كمحامية. انضمت فيرارو إلى مكتب المُدعي العام لمقاطعة كوينز عام 1974، كما ترأست مكتب الضحايا الخاص الذي افتتح قبيل هذا الوقت بقليل، إذ تعامل هذا المكتب مع الجرائم الجنسيّة وإساءة معاملة الأطفال والعنف المنزليّ. عام 1978 انتُخِبَت لمجلس نوّاب الولايات المتحدة، حيث ترقَّت بسرعة ضمن الهرميّة الحزبيّة، حيث ركَّزت فيرارو خلال نشاطها في المجلس على إقرار التشريعات المُنصِفِة للمرأة في مجالات الأجور والمعاشات التقاعديّة وخطط التقاعد.
عام 1984 اختارها المرشح الرئاسي ونائب الرئيس السابق والتر مونديل لتكون مرشحته لمنصب نائب رئيس الجمهوريّة في الانتخابات المقبلة. أصبحت فيرارو الأميركيّة الإيطاليّة الوحيدة التي لعبت مرشح وطنيّ من حزب رئيسيّ في الولايات المتحدة، إضافةً إلى كونها أول امرأة تقوم بهذا الدور. سرعان ما تلاشت الأصوات المؤيّدة لترشّح فيرارو لمنصب نائب الرئيس الجمهوريّة في برنامج مونديل، إذ أُثيرت أسئلة حول ثروتها وثروة زوجها رجل الأعمال وحملات التمويل وبياناتها الصادرة عن الكونجرس. وفي الانتخابات العامّة هُزم منديل وفيرارو هزيمة ساحقة أمام الرئيس رونالد ريغان ونائبه جورج بوش.
فيما بعد أدارت فيرارو حملات للحصول على مقعد في مجلس الشيوخ الأمريكيّ عن نيويورك عامي 1992 و 1998، وفي الحالتين بدأت حملات فيرارو باعتقاد أنها الأكثر حظاً لتمثيل الحزب قبل أن تخسر الانتخابات التمهيديّة. عملت فيرارو سفيرةً عن الولايات المتحدة في لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بين عامي 1993 و 1996خلال إدارة الرئيس بيل كلينتون. واصلت فيرارو حياتها المهنيّة كصحفيّة وكاتبة وسيدة أعمال، كما ساهمت في حملة السيناتور هيلاري كلينتون الرئاسيّة عام 2008. توفيت فيرارو في 26 مارس 2011 بمرض الورم النخاعيّ المتعدد بعد ما يُقارب 12 سنة من تشخيصها بالإصابة.
طفولتها وتعليمها
ولدت جيرالدين فيرارو في 26 أغسطس عام 1935 في نيوبروغ في نيويورك، لأنطونيتا إل. فيرارو، امرأة من الجيل الأول للأمريكيّين الإيطاليّين، ودومينيك فيرارو، وهو مهاجر إيطاليّ من إقيلم كامبانيا، ومالك لمطعمين. كان لجيرالدين فيرارو ثلاثة إخوة أكبر منها، توفي أحدهم بينما كان رضيعاً وآخر في الثالثة من عمره. التحقت فيرارو بمدرسة مدعومة لجبل القديسة ماري في نيوبروغ عندما كانت صغيرة. توفي والدها بنوبة قلبيّة في مايو عام 1944، عندما كانت في الثامنة من عمرها. استثمرت فيما بعد والدة فيرارو، إلا أنها سرعان ما خسرتها، مما أجبر العائلة على الانتقال إلى منطقة أفقر في ساوث برونكس، وعملت حينها الأم في صناعة الملابس.
بقيت فيرارو في جبل سانت ماري كتلميذة داخلية لبعض الوقت، ثم التحقت لفترة وجيزة بمدرسة أبرشية في جنوب برونكس. وابتداءً من عام 1947، درست وعاشت في أكاديمية ماريماونت الأبرشية في تاريتاون، نيويورك، وأمنت مصروفها من ممتلكات الأسرة المُستأجرة في إيطاليا وتخطت الصف السابع. في ماريماونت فيرارو كانت عضوًا في جمعية الشرف، ونشطت في العديد من النوادي والرياضات، وتخرجت في عام 1952. كانت والدتها مصرة لحصولها على شهادة كاملة التعليم، على الرغم من قول أحد أعمامها في العائلة، «لماذا تزعجين نفسك بهذا؟ إنها جميلة، وهي مجرد فتاة، سوف تتزوج في النهاية». التحقت فيرارو بكلية ماريماونت مانهاتن بمنحة بينما كانت تشغل في بعض الأحيان وظيفتين أو ثلاث وظائف في نفس الوقت. خلال سنتها الأخيرة بدأت في مواعدة جون زاكارو من فورست هيلز، كوينز، الذي تخرج من كلية أيونا بتكليف من لجنة في قوات مشاة البحرية الأمريكية. حصلت فيرارو على بكالوريوس الآداب في اللغة الإنجليزية عام 1956. كانت أول امرأة في عائلتها تحصل على شهادة جامعية. كما اجتازت امتحان المدينة لتصبح معلمة مدرسة حاصلة على رخصة.
بدأت فيرارو العمل كمدرسة ابتدائية في المدارس العامة في أستوريا، كوينز، «لأن هذا ما كان من المفترض أن تفعله النساء». لكنها بقيت غير راضية، فقررت الالتحاق بكلية الحقوق. قال لها الموظف المسؤول عن القبول، «أتمنى أن تكوني جادة يا جيري. فكما تعلمين أنتِ تأخذين مكان الرجل». حصلت على درجة الدكتوراه في القانون، مع مرتبة الشرف من كلية الحقوق بجامعة فوردهام في عام 1960، اعتادت حضور الفصول الدراسية ليلًا مع استمرارها في العمل كمدرسة للصف الثاني في المدارس خلال النهار. كانت فيرارو واحدة من امرأتين فقط في فصل تخرجها. قُبلت في نقابة المحامين بولاية نيويورك في مارس 1961.
الأسرة، المحاماة، النيابة العامة
أصبحت فيرارو مخطوبة لزكارو في أغسطس 1959 وتزوجته في 16 يوليو 1960. أصبح سمسار عقارات ورجل أعمال. احتفظت باسم عائلتها في عملها، كطريقة لتكريم والدتها لدعم الأسرة بعد وفاة والدها، لكنها استخدمت اسم زوجها في أجزاء من حياتها الخاصة. أنجب الزوجان ثلاثة أطفال، دونا (ولدت عام 1962)، وجون جونيور (ولد عام 1964)، ولورا (ولدت عام 1966). كانوا يعيشون في فوريست هيلز جاردنز، كوينز، وفي عام 1971، حصلوا على منزل لقضاء العطلات في سالتير في جزيرة فاير. اشتروا شقة خاصة في سانت كروا في الجزر العذراء الأمريكية في عام 1983.
حصلت فيرارو على أول وظيفة سياسية بدوام كامل في يناير 1974، عندما عُينت نائب عام مساعدًا لمقطعة كوينز، نيويورك، من قبل ابن عمها، النائب العام في المقاطعة نيكولاس فيرارو. في ذلك الوقت، كان وجود نائب عام أنثى في المدينة أمر غير مألوف. قوبلت الانتقادات القائلة إنها كانت مستفيدة من المحسوبية بتصنيفها على أنها مؤهلة من قبل لجنة فحص ومن خلال أدائها الوظيفي المبكر في مكتب التحقيقات. وفي العام التالي، عُينت فيرارو في المكتب الجديد الخاص للضحايا، الذي استلم قضايا الاغتصاب، والاعتداء على الأطفال، وإساءة معاملة أحد الزوجين، والعنف الأسري. عُينت رئيسة للوحدة في عام 1977، وعين لها النائب العام مساعدين آخرين. وفي هذا الدور، أصبحت مدافعة قوية عن الأطفال المعتدى عليهم. قُبلت في نقابة المحامين في المحكمة العليا في الولايات المتحدة في عام 1978.
كجزء من برنامج دي إيه، عملت فيرارو لساعات طويلة، واكتسب سمعة لكونها نائبًا صارمًا ولكن عادلة في مفاوضات الإقرار بالذنب. على الرغم من أنه كان من المفترض أن تقوم وحدتها بتسليم القضايا التي كانت لا بد من محاكمتها إلى قسم آخر، إلا أنها لعبت دورًا نشطًا في محاكمة بعض القضايا بنفسها، وأقنعت مرافعاتها الختامية هيئة المحلفين. لكن غضبت فيرارو عندما اكتشفت أن رئيسها كان يدفع لها أقل من زملائها الذكور لأنها كانت امرأة متزوجة ولديها زوج بالفعل. علاوة على ذلك، وجدت فيرارو أن طبيعة الحالات التي تعاملت معها كانت مرهقة لها. تركها العمل «متعبة وغاضبة» وأصيبت بقرحة. شعرت بالإحباط لأنها لم تكن قادرة على التعامل مع الأسباب الجذرية، وتحدثت عن الترشح لمنصب تشريعي؛ كان ذلك اقترح كومو، الذي أصبح بحلول ذلك الوقت وزير خارجية نيويورك، كونغرس الولايات المتحدة.
ديف بالو
ديف بالو هو موسيقي أمريكي، ولد في 22 أبريل 1963 في رود آيلاند في الولايات المتحدة.
جبل بورباح
جبل بورباح جبل يقع بولاية جندوبة شمال غربي الجمهورية التونسية، حيث يحده من الجنوب الشرقي مدينة وادي مليز ومن الشمال الشرقي مدينة الطويرف التابعة لولاية الكاف. يبلغ ارتفاعه 728 م.
عبد الرحمن هاشم
عبد الرحمن هاشم هو ضابط شرطة ماليزي، ولد في 7 يوليو 1925، وتوفي في 7 يونيو 1974.
متغير افتراضي
المتغير الافتراضى (ويسمى أيضًا المتغير المرسل أو الحرف المرسل) هو مُتغير في المنطق الرياضي، وهو متغير إدخال (يمكن أن يكون صحيحًا أو خاطئاَ). المتغيرات المقترحة هي العناصر الأساسية للصيغ المقترحة وتستخدم في منطق الافتراض و.
الاستخدام
تُبنى الصيغ المنطقية غالباً بشكل متكرر من بعض المتغيرات الافتراضية، وبعض من الروابط المنطقية، وبعض محددات الكمية المنطقية. المتغيرات المقترحة هي الصيغ الذرية لمنطق الاقتراح ، وغالباً ما يُشار إليها باستخدام الأحرف الرومانية الكبيرة مثل: P و Q و R.
مثال
في اقتراح منطقي معين يمكن تعريف الصيغة على النحو التالي:
من خلال هذا الاقتراح، يمكن بناء جميع صيغ المنطق الافتراضي من المتغيرات الافتراضية كوحدة أساسية. لا ينبغي الخلط بين المتغيرات المقترحة والمتغيرات الوصفية، والتي تظهر في البديهيات النموذجية لحساب التفاضل والتكامل؛ تتراوح الأخيرة بشكل فعال على وغالباً ما يُشار إليها باستخدام أحرف يونانية صغيرة مثل \alpha, \beta و \gamma
حساب القضايا
المتغيرات المقترحة التي لا تحتوي على متغيرات كائن  مثل x و y مرتبطة بأحرف أصلية مثل Px و xRy، تحتوي بدلاً من ذلك على ثوابت فردية a ، b ، .. وهذه الأخيرة تكون مرفقة بالأحرف الأصلية وهي ثوابت مقترحة Pa ، aRb. هذه الثوابت الافتتاحية هي افتراضات ذرية ، لا تحتوي على عوامل اقتراح.
يحتوي الهيكل الداخلي للمتغيرات الافتراضية على أحرف أصلية مثل P و Q، بالاقتران مع المتغيرات الفردية المقيدة (على سبيل المثال ، x ، y) والثوابت الفردية مثل a و b (مصطلحات فردية من مجال الخطاب D) ، وفي النهاية تأخذ شكل مثل Pa ، aRb (أو مع أقواس P(11) and R(1, 3)).
يُطلق على الاقتراح المنطقي أحياناً منطق الترتيب الصفري نظراً لعدم مراعاة البنية الداخلية على عكس منطق الدرجة الأولى الذي يحلل البنية الداخلية للجمل الذرية.
فطاير
الفطاير هي معجنات تحتوي على اما لحم أو تكون محشوة بالسبانخ، أو الجبن مثل الفيتا أو العكاوي. وهي جزء من المطبخ العربي وتؤكل في العراق، وسوريا، وفلسطين، ومصر، ولبنان، والأردن ودول عربية أخرى.
في تونس
ربما الأمر يكون مختلفا في تونس لأن الفطاير تصبح أكلة حلوة علي خلاف نظيراتها من الدول العربية إلا أنها تبقي من المعجنات التي يستخدم فيها مواد لترطيبها كالحليب حتي تصبح العجينة متراخية وتوضع الأخيرة في إيناء زيت مغلي على شكل قطع دائرية ويمكن للبعض إضافة بيضة فوفها حسب الاختيار، تعدّ هذه الأكلة أكلة شعبية وصباحية في تونس يدائب عليها العامة نظرا لقلة ثمنها من جهة وإمتلائها بالسعرات الحرارية من جهة أخرى.
48 دوريس
دوريس (أو 48 دوريس وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وهو الكويكب الثامن والأربعون من حيث ترتيب الاكتشاف.
اكتشف هيرمان غولدشميت هذا الكويكب في التاسع عشر من سبتمبر سنة 1857؛ وأسماه دوريس، على اسم إحدى الآلهة وفق الأساطير الإغريقية.
مسز
الـ«مسز» لقب إنجليزي يستعمل في الإشارة رسميا إلى السيدات المتزوجات.
آيت حميدان بوعلا (بئر طمطم)
آيت حميدان بوعلا هو دُوَّار يقع بجماعة بئر طم طم، إقليم صفرو، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بئر طمطم التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 260 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شيكو ديبارغ
شيكو ديبارغ هو مغني أمريكي، ولد في 23 يونيو 1966 في ديترويت في الولايات المتحدة.
جبال هيدا
جبال هيدا (باليابانية:飛騨山脈) (بالإنجليزية:Hida Mountains)، هي منطقة جبلية طبيعية باليابان، وتقع مابين المحافظات اليابانية الأربع وهي: نيجاتا، توياما، ناغانو وغيفو.
روبن باكر
روبن باكر هو مجدف أسترالي، ولد في 4 ديسمبر 1959.
جون موريسون (سياسي أمريكي)
جون موريسون هو سياسي أمريكي، ولد في 1961. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
سونن أمبل
أحمد رحمة الله أو رادين رحمة (804 - 886 هـ) المشهور بلقب سونن أمبل شيخ وداعية من دعاة الإسلام في القرن التاسع الهجري في مدينة سورابايا بمقاطعة جاوة الشرقية وأحد الأولياء التسعة المشهورين بالدعوة الإسلامية في إندونيسيا. قام ببناء مسجد أمبل الذي يعد أقدم مساجد جاوة الشرقية. كما أنه ساهم في قيام ودعم أول مملكة إسلامية (سلطنة ديماك) في جزيرة جاوة بقيادة السلطان.
نسبه
أحمد رحمة الله بن إبراهيم أسمورو بن جمال الدين الحسين بن أحمد بن عبد الله عظمة خان بن عبد الملك بن علوي عم الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد.
فهو الحفيد 21 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
ستيلار
ستيلار (스텔라) فرقة فتيات كورية جنوبية. تتكون من خمس أعضاء. انطلقت الفرقة رسمياً في 2011، تفككت الفرقة رسمياً في عام 2018.
قاي فيدال
قاي فيدال (و. ) هو صحفي، وكاتب سيناريو، وكاتب للأطفال فرنسي، ولد في مارسيليا، توفي عن عمر يناهز 63 عاماً.
مناصب
تولى منصب رئيس تحرير .
أغنية خيرية
أغنية خيرية (الإنجليزية: charity record أو charity single ؛الفرنسية: chanson caritative) هي أغنية يؤديها فنان أو مجموعة فنانين بغرض جمع تبرعات مالية خدمة لقضية خيرية تهم الإنسانية. فهي تمكن الفنانين بٱستغلال شهرتهم الإعلامية من المساهمة في الأعمال الخيرية بجذب انتباه الإعلام والجماهير.
سنة 1971 قام عضو فريق البيتلز السابق جورج هاريسون بتسجيل أغنية «بنغلاديش (أغنية 1971)» كأول أغنية خيرية للمساعدة في تكثيف جهود صندوق إغاثة سكان بنغلاديش أعقاب إعصار بولا 1970 وحرب تحرير بنغلاديش. تم التبرع بالأموال التي تم جمعها من الأغنية وكل مساهمات وتبرعات حفل هاريسون الخيري الذي عقد بماديسون سكوير جاردن في نيويورك بشاركة عدد من نجوم الغناء الذين وقعوا على لوحات وروسومات فنية لبيعها (وهو الأول من نوعه) وكواليس تسجيل الألبوم والحفل المباشر إلى منظمة اليونيسيف الدولية.
زي إدواردو (لاعب كرة قدم مواليد 1999)
زي إدواردو هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 1999 في ناتال في البرازيل. لعب مع.
حلزون الحدائق
حلزون الحدائق أو حلزون أشهب و هو نوع من أنواع الحلزونات البرية المعروفة، التي تنتشر في المناطق المحيطة بالبحر المتوسط وأوروبا الغربية، ما بين شمال غرب أفريقيا وشرق إيبيريا حتى آسيا الصغرى، إضافة إلى بعض الجزر البريطانية، كما تتواجد على نطاق واسع في مناطق أخرى.
الاستخدامات
يعتبر هذا النوع من الحلزونات الصالحة للأكل، ويقدم كطبق إسكارغو. يتم تربية الحلزونات إما لأغراض تجارية بهدف استخدامها في الأطعمة وخلافها، أو كحيوان أليف. يعتبر هذا الحلزون أيضاً أحد مكونات كريمات البشرة أو الجل التي تباع في المجتمعات اللاتينية، وتستخدم هذه المنتجات لعلاج بعض مشاكل البشرة.
جان دوبويس (راكب الكنو)
جان دوبويس هو راكب الكنو بلجيكي، (و. ).
منطقة عين العرب
منطقة عين العرب منطقة إدارية سورية تتبع محافظة حلب ومركزها مدينة عين العرب(كوباني)، بلغ تعداد سكان المنطقة 192,513 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. وتقع في الطرف الشمالي الشرقي من محافظة حلب على الحدود مع تركيا.
في 19 يوليو 2012، سيطرت عليها وحدات حماية الشعب بعد مواجهة مع قوات الحكومة السورية، بعد مفاوضات انسحبت القوات الحكومية وسيطرت وحدات حماية الشعب على كوباني وعامودا وعفرين. وفي يناير 2014 أعلنت المنطقة على أنها كانتون أمر واقع مستقل تابع للإدارة الذاتية الديمقراطية.
بارنت روزنبرغ
بارنت روزنبرغ هو عالم أورام وكيميائي أمريكي، ولد في 16 نوفمبر 1926 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 أغسطس 2009 في لانسنغ في الولايات المتحدة.
مارتن هيرش
مارتن هيرش هو مسؤول فرنسي، ولد في 6 ديسمبر 1963 في سوريسن في فرنسا.
المدير العام الحالي للمساعدة العامة بمستشفيات باريس والرئيس السابق لوكالة الخدمة المدنية وإيماوس والوكالة الجديدة للتضامن النشط، وكان من 2007 إلى 2010 المفوض السامي للتضامن النشط ضد الفقر، داخل حكومة فيلون. منذ عام 2009، كان يعمل في منصب المفوض السامي للشباب، قبل أن يغادر الحكومة في ربيع 2010.
سيرة
تلقى مارتن هيرش في عام 1983 في المدرسة العليا للأساتذة، حيث تابع دراسات في علم الأحياء. بعد خمس سنوات من الدراسات الطبية في كلية كوشين بورت رويال، حصل على شهادة الدراسات المعمقة في البيولوجيا العصبية، وانضم إلى المدرسة الوطنية للإدارة في عام 1988، عند خروجه منها انضم إلى مجلس الدولة.
رُقي إلى مقرر في عام 1993، أصبح مستشارًا قانونيًا للصندوق الوطني للتأمين على المرض للعاملين الأجراء (1990-1992)، ثم وزارة الصحة والعمل الإنساني (1992-1993).
ثم شغل منصب نائب الأمين العام لمجلس الدولة (1993-1995)، ثم عاد إلى توجهاته الأولى من خلال اتخاذ اتجاه الصيدلية المركزية لمستشفيات باريس (أعيدت تسميتها الوكالة العامة للمعدات والمنتجات الصحية في عام 2001 والمساعدة العامة - مستشفيات باريس (1995). كما أنه درس في معهد الدراسات السياسية في باريس بين عامي 1990 و 1997، وفي المدرسة الوطنية للإدارة (فرنسا) في عام 1994.
رئيس الاتحاد المركزي لمجتمعات عموس من 1995 إلى 2002، أصبح رئيس اتحاد عمواس فرنسا في مايو 2002 واستقال في 18 مايو 2007، لضمان استقلال حركة إيموس، عقب تعيينه المفوض السامي للتضامن الناشط ضد الفقر في الحكومة فرانسوا فيون
في عام 1997، دخل السياسة وأصبح مديرًا لديوان برنارد كوشنر في الأمانة العامة للصحة والرعاية الاجتماعية، ومستشارًا صحيًا في مكتب مارتين أوبري بوزارة التوظيف والشؤون الاجتماعية والتضامن.
بعد عامين، شغل منصب المدير العام للوكالة الفرنسية لسلامة الأغذية، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 2005، ولم يرغب في تجديد ولايته. في ذلك التاريخ، عاد إلى مجلس الدولة وأصبح مستشارًا للدولة في عام 2006.
وهو أيضًا نائب رئيس جمعية أبحاث السرطان، وعضو اللجنة الاستشارية للهيئة العليا لمناهضة التمييز والمساواة منذ عام 2005، ومدير وكالة الأدوية الأوروبية، عضو في منتدى الهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية والمجلس الوطني لسياسات مكافحة الفقر والإقصاء الاجتماعي.
تم تعيينه مفوضا ساميا لشؤون التضامن لمكافحة الفقر في حكومة فرانسوا فيون ماي 2007 يؤدي وظائف مشابهة لتلك التي يقوم بها كاتب دولة مع الارتباط المباشر برئيس الوزراء وبالتالي دون الاعتماد على وزير الوصاية.
إنه يريد «يخرج من الانقسام بين اليسار الذي يدافع عن المساعدة واليمين الذي يتحول إلى احتكار الجهد».
هو صاحب خطة دخل التضامن النشط المسجلة في برنامج المرشح الرئاسي ساركوزي وإنجازها بعد تجرتها في أربعة عشر الإدارات. بعد خمس سنوات من إطلاقها، تم وصف هذه الميزة في لو فيغارو بأنها فشل، خط الفقر في غضون خمس سنوات، من أصل مليوني شخص، ولم يتحسن معدل العودة إلى العمل إلا بنسبة 9٪.
فاني سميث
فاني سميث هي متزحلقة حرة سويسرية، ولدت في 20 مايو 1992 في إيغل في سويسرا.
مارتن هيرش
سيرة
في 12 يناير 2009 تم تعيينه المفوض السامي للشباب على حساب برنارد لابورت. جمع هذه الوظيفة مع السابقة حتى رحيله من الحكومة. في هذا السياق، قدم في 6 يوليو 2009 «الورقة الخضراء حول الشباب» التي تعد خطة شبابية التي تم الإعلان عنها في 29 سبتمبر 2009.
22 مارس 2010، في أعقاب الانتخابات الإقليمية، غادر الحكومة متوجهاً إلى وكالة الخدمة المدنية، التي كان قد أنشأها سابقًا. ليصبح رئيسا 14 ماي 2010 حتى 13 نوفمبر 2013، تاريخ تعيينه من قبل مجلس الوزراء مديرا عاما لل للمساعدة العامة - مستشفيات باريس، ليحل محل ميراي فوجير. ويحل محله فرانسوا شيريك كرئيس لوكالة الخدمة المدنية. لا يزال رئيسًا لمعهد الالتزام ، وهي جمعية أنشأها عام 2012 لمساعدة المتطوعين المختارين على تطوير وتعزيز الصفات التي كشف عنها خلال الخدمة المدنية
وهو أيضًا رئيس مشارك لـ "اكشن تانك المشاريع والفقر" و "منبرالأعمال الاجتماعية
" في المدرسة العليا للتجارة (فرنسا) منذ 2011. لقد كان عضوًا في مجموعة الشخصيات البارزة في مجلس أوروبا (2010-2011)، وعضوًا في لجنة باشليه في مجال الحماية الاجتماعية (2010-2012).
في الانتخابات الرئاسية الفرنسية لعام 2012، أعلن أنه سيصوت لصالح فرانسوا هولاند.
في 13 نوفمبر 2013، تم تعيينه بموجب مرسوم تنفيذي مديرا عاما للمساعدة العامة - مستشفيات باريس.
عائلة
مارتن هيرش هو ابن برنارد هيرش (1927-1988)، وكان مدير المدرسة الوطنية للطرق والجسور وحفيد إتيان هيرش (1901-1994)، المفوض العام السابق لتخطيط.
وهو متزوج من فلورنس نوفيل.
الأوسمة
فارس وسام الاستحقاق الوطني
فارس من وسام جوقة الشرف الوطني (2012)
ليون اشكنازي
ليون اشكنازي هو حاخام فرنسي وإسرائيلي، ولد في 21 يونيو 1922 في وهران في الجزائر، وتوفي في 21 أكتوبر 1996 في القدس في إسرائيل.
ريك موريس
ريك موريس هو سياسي أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1968 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
ماريوس جوليرود
ماريوس جوليرود هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الوسط، ولد في 20 فبراير 1977 في لورينسكوغ في النرويج. شارك مع منتخب النرويج تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب النرويج تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع.
49 بالس
بالس (أو 49 بالس وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وهو الكويكب التاسع والأربعون من حيث ترتيب الاكتشاف.
اكتشف هيرمان غولدشميت هذا الكويكب في التاسع عشر من سبتمبر سنة 1857؛ وأسماه بالس، على اسم إحدى الآلهة وفق الأساطير الرومانية.
إيغيغي (أزرار)
إيغيغي هو دُوَّار يقع بجماعة أزرار، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزرار التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منطقة جرابلس
منطقة جرابلس منطقة سورية إدارية تتبع محافظة حلب ومركزها مدينة جرابلس، بلغ تعداد سكان المنطقة 58,889 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
50 فرجينيا
فرجينيا (أو 50 فرجينيا وفق تسمية الكوكب الصغير) هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وهو الكويكب الخمسون من حيث ترتيب الاكتشاف.
اكتشف جيمس فيرغسون هذا الكويكب في الرابع من أكتوبر سنة 1857؛ وأسماه «فرجينيا»، إما على اسم فرجينيا بطلة إحدى الروايات الرومانية، أو على اسم ولاية فرجينيا الأمريكية.
إريك باكمان
اريك باكمان هو منافس ألعاب قوى سويدي، ولد في 18 مايو 1896 في  في السويد، وتوفي في 29 يونيو 1965 في خوفدة في السويد.
دانييل جاي ميلر
دانييل جاي ميلر هو طيار وضابط أمريكي، ولد في 13 مارس 1924 في  في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 سبتمبر 2006 في إنديالانكتيك في الولايات المتحدة.
مرآة مغناطيسية
المراة المغناطيسية (كما تعرف باسم المصيدة المغناطيسية) عبارة عن جهاز يستخدم في مفاعلات الاندماج النووي من أجل الحصر المغناطيسي للبلازما عند درجات حرارة مرتفعة جداً. تتعرض الجسيمات عند الاقتراب من المرايا المغناطيسية إلى كثافة متزايدة من الحقل المغناطيسي، مما يؤدي إلى ارتدادها وانعكاس اتجاه حركتها، فتبقى الجسيمات محصورة ضمن نطاق مكاني محدد.
ظهر مبدأ المرايا المغناطيسية مع تطور التصميم في مفاعلات الاندماج النووي منذ خمسينات القرن العشرين، وظهرت عدة تصاميم، إلا أن النتائج النهائية لم تخلو من العيوب التقنية؛ ثم تحول الاهتمام إلى تطوير مفاعلات توكاماك. رغم ذلك لا تزال بعض الأبحاث المتفرقة تسعى إلى تطوير نماذج أفضل.
مرشد لاسلكي
يعتبر المرشد اللاسلكي أو المنارة جهازًا واضحًا متعمدًا مصممًا لجذب الانتباه إلى موقع معين.
يمكن أيضًا دمج منارات مع مؤشرات إشارة أو مؤشرات أخرى لتوفير معلومات مهمة، مثل حالة المطار، حسب اللون والنمط الدائري في منارة المطار (Aerodrome beacon)، أو الطقس المعلق كما هو موضح على منارة الطقس (Weather beacon) المثبتة في الجزء العلوي من مبنى طويل أو موقع مشابه. عندما يتم إستخدامها بهذه الطريقة، يمكن اعتبار منارات شكل من أشكال التلغراف البصري.
الهيئة العامة لقصور الثقافة (مصر)
بدأ نشاط الهيئة عام 1945 تحت مسمي الجامعة الشعبية، وتغير اسمها في سنة 1965 إلي جهاز الثقافة الجماهيرية. في عام 1989 صدر القرار رقم 63 لتتحول إلي هيئة عامة ذات طبيعة خاصة وأصبح اسمها الهيئة العامة لقصور الثقافة وتابعة لوزارة الثقافة.
الأهداف
تهدف الهيئة إلى المشاركة في رفع المستوى الثقافى وتوجيه الوعى القومى للجماهير في مجالات السينما والمسرح والموسيقى والفنون الشعبية والفنون التشكيلية وخدمات المكتبات في المحافظات من خلال بيوت وقصور الثقافة والمكتبات وذلك على النحو التالى:
سلسلة الذخائر
سلسلة شهرية.. تعنى بإعادة طباعة المؤلفات التراثية في الأدب والتاريخ والفكر العربي، كما تنشر نصوصا محققة للمرة الأولى ويتولى رئاسة تحريرها الأستاذ الدكتور/ محمود إسماعيل أستاذ متفرغ في التاريخ الإسلامي بجامعة عين شمس.
ذاكرة الكتابة
سلسلة شهرية.. تعنى بنشر أبرز الأعمال الفكرية والثقافية والنقدية التي طبعت في بدايات القرن العشرين ويتولى رئاسة تحريرها الأستاذ الدكتور/ أحمد زكريا الشلق أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بكلية الآداب جامعة عين شمس.
سلسلة الفلسفة
تعنى بنشر الأعمال الفلسفية، ويرأس تحريرها الأستاذ الدكتور/ سعيد توفيق.
سلسلة الدراسات الشعبية
سلسلة شهرية.. تعنى بنشر الدراسات المتعلقة بالفولكلور ونصوص وسير وحكايات وملاحم الأدب الشعبي.
سلسلة كتابات نقدية
سلسلة شهرية.. تعنى بنشر النقد التطبيقي والنظري وتهتم بإبراز نتاج المدارس النقدية والعربية والعالمية ويرأس تحريرها الأستاذ الدكتور حسين حمودة أستاذ الأدب العربى الحديث، بجامعة القاهرة.
جيمس بلانت
جيمس بلانت ، هو مغني بوب بريطاني، ولد في 22 فبراير 1974 في ويلتشير، فائز بجائزتين بريت، ومرشح لخمس جوائز غرامي في 2006. اشتهر عام 2005 من خلال أغنيته «أنت جميلة»، التي احتلت المرتبة الأولى في سباق الأغاني في الولايات المتحدة الأمريكية، وكان آخر مغني بريطاني احتل المرتبة الأولى في الولايات المتحدة هو إلتون جون عام 1997 من خلال أغنيته "Candle in the Wind".
كانت له تجربة في الجيش البريطاني لكنه تخلى عليه في 2002 بسبب رفضه لأوامر كانت موجهة له من طرف الجنرال«ويزلي كلارك»
مروة الصابوني
مروة الصابوني هي مهندسة معمارية وكاتبة سوريَّة ولدت في 18 سبتمبر 1981 في مدينة حمص. عدَّت صحيفة الغارديان كتابها «المعركة من أجل الوطن: رؤية معماريَّة شابَّة في سوريا» واحداً من أفضل الكتب في مجال العمارة عام 2016، واختارتها البي بي سي واحدةً من النساء المئة الأكثر إلهاماً وتأثيراً عام 2019.
العنصر الصفري (رياضيات)
في الرياضيات العنصر الصفري هو تعميم وتجريد للرقم صفر على البنى الجبرية المختلفة. لذا يختلف المعنى باختلاف السياق فيكون
متحف بيت طاهر صلاهوف
تاريخه
وقع رئيس الجمهورية الأذربايجانية إلهام علييف مرسوما عن إنشاء متحف البيت لطاهر صلاهوف في باكو، في 13 أكتوبر 2011. البيت الذي ولد طاهر صلاهوف، يقع في شارع إلياس أفاندييف، في المدينة القديمة.
في عام 2012، تم أنشاء المتحف من قبل إدارة المحمية التاريخية المعمارية الحكومية «المدينة القديمة». كرس معرض المتحف لحياته ونشاته الفنان الأذربيجاني طاهر صلاهوف.
أتحف الفنان 735 المعارض إلى المتحف. بينهم لوحات الفنان، أعراضه الخاصة ومجموعات السجاد وأرشيف الصور.
و يتكون المعرض من الثلاث الطوابق. في الطابق الثالث تقع ورشة طاهر صلاهوف.
في مجموعة المتخف 798 معروضة.
كيفن فلين (لاعب قذف)
كيفن فلين هو لاعب قذف بريطاني، ولد في 1976 في بلفاست في المملكة المتحدة.
توم بريسكو
توم بريسكو هو لاعب دوري الرغبي بريطاني، ولد في 19 مارس 1990 في  في المملكة المتحدة.
قصص الرقيق
العبودية أو الرق هي امتلاك الإنسان للإنسان، وكون الرقيق مملوكا لسيده، وكانوا يُباعون في أسواق النخاسة أو يُشترون في تجارة الرقيق بعد اختطافهم من مواطنهم أو يهدي بهم مالكوهم. وممارسة العبودية ترجع لأزمان ما قبل التاريخ في مصر. حللت المذاهب الرئيسية الفقهية في الإسلام المعترف بها تملك العبيد من أسرى الحروب وبيعهم وشراؤهم على مدار تاريخ. الرسول محمد والعديد من أصحابه قاموا بشراء وتحرير العبيد، استفاد العديد من العبيد من دين الإسلام حيث تحسنت أوضاعهم مقارنةً بما كانوا عليه في مجتمع ما قبل الإسلام، وقع تحول بعد تنامي قيم الإنسانية في الفكر الإسلامي، وأصبح الناس يرون أن تملك العبيد يتعارض مع مبادئ الإسلام التي تدعوا إلى العدالة والمساواة ما دفع المسلمين للتخلي عن المتاجرة بالعبيد. إن قصة الرقيق هي نوع من الأعمال الأدبية التي تتكون من الروايات المكتوبة للأفارقة المستعبدين في بريطانيا العظمى ومستعمراتها، بما في ذلك الولايات المتحدة، وكندا، ودول الكاريبي في وقت لاحق.وقدّم نحو 6000 من العبيد السابقين من أمريكا الشمالية ومنطقه البحر الكاريبي روايات عن حياتهم خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ونشر حوالي 150 رواية ككتب أو كراسات منفصلة، في الولايات المتحدة خلال فترة الكساد الكبير (ثلاثينيات القرن العشرين)، تم جمع أكثر من 2300 تاريخ شفهي إضافي عن الحياة أثناء العبودية من قبل كتّاب رعتها ونشرتها إدارة تقدم الأشغال (WPA) لإدارة الرئيس فرانكلين دي روزفلت. معظم المقابلات السمعية الـ 26 محفوظة في مكتبة الكونغرس.
كتب بعض أوائل مذكرات الأسر المعروفة في إنجلترا والجزر البريطانية من قبل الأوروبيين البيض وفي وقت لاحق تم القبض على الأمريكيين واستعبدوا في بعض الأحيان في شمال أفريقيا، وعادة من قبل القراصنة البربريين، كانت هذه جزءًا من فئة واسعة من «قصص السرد» من قبل الأوروبيين الناطقين باللغة الإنجليزية، وابتداءً من القرن الثامن عشر، شملت هذه الروايات المستعمرين والمستوطنين الأمريكيين في أمريكا الشمالية والولايات المتحدة الذين تم أسرهم واحتجازهم من قبل الأمريكيين الأصليين، تم نشر العديد من قصص السرد المعروفة جيداً قبل الثورة الأمريكية، وكثيراً ما كانت تتبع الأشكال الموضوعة مع قصص الأسر في شمال أفريقيا، في وقت لاحق كانت حسابات أمريكا الشمالية من قبل الأميركيين القبض على القبائل الغربية خلال هجرات القرن التاسع عشر. بالنسبة للأوروبيين والأميركيين، لم يكن الانقسام بين الأسر كعبيد وكأسرى حرب واضحا دائما، بالنظر إلى مشكلة العبودية الدولية المعاصرة في القرنين العشرين والحادي والعشرين، يتم كتابة ونشر قصص الرقيق الإضافية. إنها قضية في كل مكان لا تزال قائمة وما زالت غير موثقة إلى حد كبير.
روايات الرقيق كنوع أدبي
أدى تطور قصص الرقيق من حسابات السيرة الذاتية إلى الأعمال الخيالية الحديثة إلى إنشاء قصص الرقيق كنوع أدبي، يتضمن هذا العنوان الكبير لما يسمى «أدب الأسر» عمومًا «أي حساب للحياة، أو جزء كبير من الحياة، من العبد الهارب أو السابق، سواء كان مكتوبًا أو شفهيًا مرتبطًا بالعبد نفسه أو نفسها»، في حين أن الروايات الأولى أخبرت قصص العبيد الهاربين أو المحررين في وقت من التحامل العنصري، تطوروا إلى روايات خيالية بأثر رجعي ووسعوا نفوذهم حتى الأيام المشتركة، ليس فقط الحفاظ على الذاكرة واستيعاب الحقيقة التاريخية المنقولة في هذه الروايات، ولكن سرديات الرقيق كانت في المقام الأول أداة للعبيد الهاربين أو السابقين للإعلان عن استقلالهم في القرن التاسع عشر، والاستمرار والحفاظ على حقائق تاريخية حقيقية وحقيقية من بداية منظور الشخص، إنها تذهب أبعد من مجرد السير الذاتية، وهي علاوة على ذلك «مصدر لإعادة بناء التجربة التاريخية»، يعتبر العبيد المحررين الذين كتبوا الروايات مؤرخين، لأن «الذاكرة والتاريخ يجتمعان معاً» هذه الحسابات تربط عناصر الحياة الشخصية للعبد ومصيره بالأحداث التاريخية الرئيسية، مثل الحرب الأهلية الأمريكية والسكك الحديدية تحت الأرض. في قصص بسيطة، لكنها قوية، تتبع روايات العبيد بشكل عام مؤامرة مشتركة لجميعهم: بدءا من الوضع الأولي، العبد في منزل سيده، يهرب البطل في البرية ويروي النضال من أجل البقاء والاعتراف طوال حياته غير المؤكد رحلتهُ إلى الحرية بعد كل شيء، تمت كتابة هذه الروايات بأثر رجعي من قبل العبيد المحررين أو المدافعين عن إلغاء العبودية، ومن ثم التركيز على التحول من العبد المجرد للإنسان إلى الرجل الحر المتحرر ذاتياً، وغالبا ما يستلزم هذا التغيير معرفة القراءة والكتابة كوسيلة للتغلب على الأسر، كما يسلط الضوء على حالة فريدريك دوجلاس كان عبدا سابقا، ثم أصبح فيما بعد كاتبا وأحد دعاة التحرير من العبودية والدفاع عن حقوق السود، فعند بلوغه سن الثامنة من عمره، أُرسل دوغلاس إلى بالتيمور، للعمل عند أحد أقارب سيده، اشتغل فيما بعد في حوض لبناء السفن، هرب عام1838 إلى مدينة نيوبدفورد بولاية ماساتشوستس، عاد بعدها للعمل في مهنته القديمة في بناء السفن، لكن زملاءه لم يقبلوا العمل معه لأنه من السود.
تتجلى الروايات بشكل كبير في حدود حسابات شاملة على سبيل المثال: تعرض النساء المستعبدين للجلد والإيذاء والاغتصاب بالتفصيل، إن استنكار مالكي العبيد، ولا سيما قساوتهم ونفاقهم، هو موضوع متكرر في روايات العبيد، وفي بعض الأمثلة اتخذ موقفاً فكاهياً يشجب المعايير المزدوجة (على سبيل المثال في رواية دوغلاس، صاحب هوبه العبيد متدين جداً، ولكن أيضا الرجل الوحشي). وفقًا لجيمس أولني، فإن الخطوط العريضة النموذجية تبدو على النحو التالي: . لا يوجد إجماع حول نوع الأدب الرقيق في الأدب، سواء كان يمكن اعتباره نوعًا مناسبًا، متضمنًا في سرد من فئة كبيرة، أو هي السير الذاتية، أو المذكرات s, أو الشهادات s, أو الروايات s,. ومع ذلك، فإنهم يلعبون دورًا كبيرًا في الحفاظ على ذكرى العبودية، وفي الاقتراب من موضوع كان يعتبر من المحرمات لفترة طويلة - خاصة وأن الكثيرين لا يزالون ينكرون وجود العبودية. ومع ذلك، وبسبب مشاركة المحررين الذين ألغوا عقوبة الإعدام، فإن المؤرخين المؤثرين، مثل أولريتش ب. فيليبس في عام 1929، اقترحوا، كطبقة، «أن أصالتهم مشكوك فيها»، مع زيادة التركيز على استخدام حسابات العبيد الخاصة والبحث عن فئات أوسع من المعلومات، حيث أن المؤرخين في أواخر القرن العشرين قاموا في كثير من الأحيان بتوثيق حسابات العبيد حول تجاربهم الخاصة.
روايات العبيد في أميركا الشمالية
تم نشر روايات العبيد من قبل العبيد الأفارقة من أمريكا الشمالية لأول مرة في إنجلترا في القرن الثامن عشر، وسرعان ما أصبحت الشكل الرئيسي للأدب الأفريقي الأميركي في القرن التاسع عشر، تم نشر روايات العبيد من قبل المطالبين بإلغاء الرق، الذين شاركوا أحيانا كمحررين أو كُتّاب إذا لم يكن العبيد يعرفون القراءة والكتابة، خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، أدى الجدل حول العبودية في الولايات المتحدة إلى أدب متعاطف على جانبي القضية. لعرض واقع العبودية، نشر عدد من العبيد السابقين، مثل هارييت تابمان وهارييت جاكوبس وفريدريك دوغلاس، تقارير عن استعبادهم وهربهم إلى الحرية. كتبت لوسي ديلاني، رواية تضمنت دعوى الحرية التي قامت بها والدتها في ميسوري من أجل حريتها. في نهاية المطاف، كتَبَ بعض 6000 عبيد سابقين من أمريكا الشمالية ومنطقة البحر الكاريبي تقارير عن حياتهم، ونشر حوالي 150 منهم ككتب أو كتيبات منفصلة، في المجموع، يعتقد أن هناك 294 قصة رقيق. قبل الحرب الأهلية الأمريكية، كتب بعض المؤلفين قصصًا خيالية عن العبودية من أجل خلق الدعم لإلغاء العبودية. المثال الرئيسي هو كابينة العم توم (1852) بقلم هاريت بيتشر ستو. جلب نجاح روايتها والتوترات الاجتماعية في ذلك الوقت رد فعل من قبل الكتاب الجنوبيين البيض، مثل وليام جيلمور سيمز وماري إيستمان، الذي نشر ما كان يطلق عليه روايات مناهضة للتوم، كلا النوعين من الروايات كانا الأكثر مبيعًا في خمسينيات القرن التاسع عشر. يمكن تصنيف روايات العبيد في أمريكا الشمالية على نطاق واسع إلى ثلاثة أشكال متميزة: حكايات الخلاص الديني، والحكايات لإلهام النضال من أجل إلغاء العبودية، وحكايات التقدم، الحكايات المكتوبة لإلهام النضال من أجل إلغاء العبودية هي الأكثر شهرة لأنها تميل إلى أن يكون لها سيرة ذاتية قوية، مثل في السير الذاتية لفريدريك دوغلاس وحوادث في حياة فتاة الرقيق بقلم هارييت جاكوبس (1861).
حكايات الفداء الديني
من 1770 إلى 1820، أعطت روايات العبيد عموما رواية رحلة روحية تؤدي إلى الفداء المسيحي، وصف المؤلفون أنفسهم عادة بأنهم أفارقة بدلاً من العبيد، لأن معظمهم ولدوا في أفريقيا. الامثله تشمل: