cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الإسلام في تايوان
الموجة الثانية من الهجرة
قدمت الموجة الثانية من المهاجرين المسلمين خلال الحرب الأهلية الصينية في القرن العشرين عندما فرّ حوالي 20.000 أسرة مسلمة من الصين مع الحكومة القومية إلى تايوان في عام 1949 في نهاية الحرب الأهلية الصينية تحت قيادة الجنرال باي تشونغسي والذي ترأس الرابطة الإسلامية الصينية عند تأسيسها داخل تايوان وذلك بعد انتقال الرابطة من البر الصيني الرئيسي إلى تايوان مع موجة الهجرة التي حصلت. كان العديد منهم جنودًا وموظفين حكوميين، وجاءوا من مقاطعات عدة كان الإسلام فيها قويًا مثل يونّان وسنجان ونينغشيا وآنهوي وقانسو (معظمها في المناطق الجنوبية والغربية من الصين). أسس أول المستوطنين المسلمين من البر الرئيسي الصيني بقيادة الرابطة الإسلامية الصينية في تايوان أول مسجد في تايوان عام 1947، وهو مسجد تايبيه الكبير في تايبيه. يرمز المسجد إلى اللفتة الوديّة من حكومة جمهورية الصين إلى الإسلام، كما عززت العلاقات الدبلوماسية بين جمهورية الصين الشعبية وحلفائها المسلمين. وبعد إقامة المسجد، تطورت الأنشطة الدبلوماسية بين جمهورية الصين والدول الإسلامية بشكل كبير وزادت التجارة والتبادل التجاري بشكل ملحوظ.
أدت هذه الموجة من هجرة المسلمين من البر الرئيسي للصين إلى تايوان إلى إنشاء مساجد أخرى في البلاد، مثل مسجد كاوهسيونغ في عام 1949 في كاوهسيونغ، ومسجد تايبيه الثقافي في عام 1950 في تايبيه ومسجد تاي شانغ في عام 1951 في تاي شانغ.
خلال الخمسينات، كان الاتصال بين المسلمين والصينيين الهان محدودًا بسبب الاختلافات في العادات. كان المسلمون يعتمدون بشكل كبير على بعضهم من خلال الأمة (الجالية الإسلامية) التي اجتمعت بانتظام في منزل في شارع ليشوي تايبيه، الموقع الأصلي لمسجد تايبيه الكبير قبل أن يُنقلَ إلى موقعه الحالي. ومع ذلك، بحلول الستينات من القرن العشرين، عندما أدرك المسلمون أن العودة إلى البر الرئيسي للصين ستكون غير محتملة وليس هناك حاجة ملحة لها، أصبح الاتصال بالصينيين الهان أكثر على الرغم من أنه لا يزال هناك قدر كبير من الاعتماد المتبادل داخل الأمة (الجالية).
في عام 1953 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا يدين حكومة جمهورية الصين الشعبية على أفعالها وحرب العصابات داخل بورما. وكان من نتائجه أن اتفقت تايبيه ويانغون وبانكوك لإجلاء جميع القوات غير النظامية الكومينتانغ تحت قيادة الجنرال لي مي إلى تايوان. ونقل الطيران المدني 5883 جنديًا من الكومينتانغ و1040 معالًا إلى تايوان. كانت غالبية هذه القوات مسلمة ولم يكن لديها مكان للعبادة في موطنها الجديد في تايوان، لذلك بدأوا في بناء مسجد لونغانغ في زونغلي في عام 1964، اكتمل المسجد بعد ثلاث سنوات في عام 1967. وعاشت حوالي 200 عائلة مسلمة حول هذه المنطقة ومعظمها ينتمي إلى عشائر عائلة واحدة.
خلال تلك الفترات، شغل عدد قليل من القادة المسلمين مقاعد في مجلس اليوان التشريعي الوطني. كان هناك مسلمون يعملون ضباطًا في القوات المسلحة لجمهورية الصين، ولا سيما الفريق ما تشينغ شيانغ الذي أصبح أحد كبار مستشاري الرئيس شيانج كاي شيك. كما شغل المسلمون مناصب مهمة في السلك الدبلوماسي، مثل سفير جمهورية الصين لدى الكويت وانغ شي مينج.
الموجة الثالثة من الهجرة
منذ ثمانينات القرن العشرين، هاجر آلاف المسلمين من ميانمار وتايلاند إلى تايوان بحثًا عن حياة أفضل. وهم من نسل الجنود الوطنيين الذين فروا من يونَّان عندما استولى الشيوعيون على البر الصيني. هؤلاء الناس يشكلون هجرة المسلمين الثالثة إلى تايوان. استقر العديد منهم في شارع هواكسين في منطقة تشونغخه في تايبيه الجديدة، ومنطقة زونغلي في تاويون وبعض المدن الأخرى.
الموجة الرابعة من الهجرة
غالبية المسلمين التايوانيين اليوم هم من الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا، معظمهم من النساء، اللاتي تزوجْنَ من مسلمي البر الرئيسي. يوجد اليوم حوالي 60.000 مسلم تايواني و150.000 عامل إندونيسي مسلم، ومسلمين آخرين من ماليزيا والفلبين وباكستان والهند وأماكن أخرى، مما يجعل المجموع الحالي لأكثر من 210.000 مسلم يعيشون في تايوان.
يمكن رؤية عدد السكان المسلمين المتزايد في تايوان من إندونيسيا في العديد من المدن الصناعية، مثل تلك الموجودة في دايوان، تاويون. حيث يوجد عدد متزايد من العمال الإندونيسيين هناك، ومعظمهم مسلمون. قامت عاملة إندونيسية متزوجة من رجل تايواني محلي هي وزوجها ببناء مسجد التقوى، المسجد السابع في تايوان، والذي افتتح في 9 يونيو 2013. وفي عام 2017 شُيّد المسجد الثامن في تايوان، مسجد النور في مقاطعة بينغتونغ، وافتتح في 18 فبراير 2018 من قبل مجموعة من الصيادين الإندونيسيين الذين يعملون في ميناء قريب. أما المسجد التاسع في تايوان، مسجد الفلاح، فقد بُنيَ في مدينة هوالين وافتتحه وزير القانون وحقوق الإنسان الإندونيسي السابق محمد محفوظ في 18 مارس 2018.
ملاحظات الحكومة
في أبريل 2005، قاد رئيس جمهورية الصين تشن شوي بيان وفدا من تايوان لحضور جنازة البابا يوحنا بولس الثاني في كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان بطائرة من الخطوط الجوية الصينية. تضمن الوفد وزير الخارجية مارك تشن وإمام مسجد تايبيه الكبير الإمام ما تشياو-تشي.
في 9 فبراير 2006 التقى الرئيس تشن بمسلمين تايوانيين عائدين من المملكة العربية السعودية لأداء فريضة الحج في يناير 2006. وقال إن تايوان بحاجة إلى أن يكون لديها بعض الروح الإسلامية للوقوف في رهبة أمام الله والتمسك بالسلام والعدالة ومساعدة الضعفاء والفقراء وتعزيز الاستقرار الاجتماعي والعمل الجاد. وحث الرئيس المسلمين التايوانيين على تقديم عقيدة وروح الإسلام لمواطنيهم لتعزيز التبادل بين المجتمعات الإسلامية والقطاعات الأخرى في تايوان. كما أعرب عن اهتمام الحكومة بالتنمية الإسلامية لتعزيز الوئام الديني وأضاف أن الحكومة تولي اهتمامًا كبيرًا دائمًا بالتطور الديني، وتشجع جميع الأديان في تايوان على التواصل مع بعضها لتعزيز التسامح والاحترام المتبادلين والعمل كقوة دافعة من أجل الاستقرار والسلام والازدهار. وشدد على أن أي دين أقلية في تايوان محترم ويتمتع بحماية كاملة بموجب القانون.
في 23 يناير 2007، التقى الرئيس تشن مرة أخرى مع مسلمي تايوان العائدين من الحج في ديسمبر 2006. وهنأ الرئيس الحجاج على إكمال الرحلة بنجاح، وأثنى على الرابطة الإسلامية الصينية باعتبارها أحد الأصول المهمة لتايوان، قائلاً إن الجمعية عززت بنجاح الاتصالات والتبادلات المتكررة بين تايوان والعالم الإسلامي، وتعمل بمثابة نافذة اتصال لتايوان لتلك الأمم. وقال إن الإسلام هو الدين الأسرع نمواً في العالم وله دور ومساهمة رئيسيان في حضارة البشرية. وأن القيمة الأساسية للإسلام هي أنه لا يوجد سوى إله واحد، وعلى الناس أن يفعلوا الخير وأن يحب الناس إخوانهم من الرجال والمواطنين. ويعتقد شخصيًا أن المسلمين التايوانيين يجب أن يؤكدوا على مبدأ الإسلام الذي يشدد على السلام والمحبة من أجل تمكين الآخرين من فهم الطبيعة الحقيقية للإسلام. وأضاف أنه في السنوات الأخيرة حققت تايوان تقدمًا كبيرًا في توسيع نطاق العلاقات مع العالم الإسلامي، وخلق وضع مربح لجميع الأطراف المعنية، كما أثار المزيد من الاهتمام بالإسلام بين الشعب التايواني. على الرغم من وجود حوالي 60.000 مسلم تايواني فقط، إلا أن هذا المجتمع جعل تايوان تصبح أكثر تنوعًا وثراءً في الثقافة. وأكد للمسلمين المحليين أن الشعب المسلم في تايوان سوف يتمتع دائمًا بالحرية الدينية وأن الحكومة ستولي اهتمامًا كبيرًا لأي احتياجات متزايدة لهم. كما أعرب عن أمله في أن يشارك المسلمون التايوانيون في الشؤون الدولية المتعلقة بالإسلام وأن يلعبوا دورًا أكبر في مساعدة تايوان على ترسيخ نفسها مع الدول الإسلامية.
قال الرئيس ما يينغ جيو في حفل افتتاح الجمعية العامة السادسة عشرة لمجلس الدعوة الإسلامي الإقليمي لجنوب شرق آسيا والمحيط الهادئ -تُختَصَر إلى - الذي عُقد في ديسمبر 2015 في تايبيه إن حكومة جمهورية الصين ملتزمة بتعزيز الحرية الدينية وتعزيز فهم الإسلام وحماية الأقليات المسلمة في تايوان لمواكبة دساتير جمهورية الصين الشعبية.
عند استقبال وتهنئة الحجاج في عام 2017 في تايوان، ذكرت الرئيسة تساي إنغ ون أن الجالية المسلمة هي شريك رئيسي لتايوان وجزء من سياسة الجنوب الجديدة خلال اجتماع مع جمعية المسلمين الصينيين. وقالت تساي إنها تأمل في بناء تايوان علاقات صداقة أكثر مع المسلمين.
الإعلام والاتصالات
اللغة الأم للمسلمين التايوانيين هي الماندرين، لذلك صدرت عدة تراجم لمعاني القرآن منها ترجمة للحاج خالد شيخ طبعت عام 1961م وترجمة أخرى للحاج شيخ شاي وانج طبعت عام 1964م،  كذلك صدرت ترجمات للعديد من الكتب الإسلامية من اللغة العربية الأصلية إلى الماندرين.
أوضاع عمل وتوظيف المسلمين
أدت هذه الحادثة إلى إنشاء إعلان تلفزيوني من قبل مجلس شؤون العمل يظهر احترام الأديان المختلفة وتعزيز الوئام الاجتماعي. وقد رحبت الرابطة الإسلامية الصينية بالإعلان.
في مايو 2011 في مدينة تشيايي، غُرِّم زوجان بسبب فعل ذلك لعاملة إندونيسية، بالإضافة إلى مخالفات أخرى مثل يوم عمل طويل والتهديدات بالترحيل. جاءت هذه العاملة الإندونيسية أولاً إلى تايوان لاعتقادها أنها ستأخذ وظيفة كراعية للمسنين.
حاليا، هناك العديد من المسلمين التايوانيين الذين يعملون كموظفين مدنيين وعسكريين وأطباء ومحامين وأساتذة في معاهد التعليم العالي وقطاعات التجارة والصناعة. ومع ذلك، لا يوجد حتى الآن أي مسلم في سلالم الشركات، ولا يوجد حاليًا ممثل في مجلس اليوان التشريعي.
خلال عيد الفطر 2017، أعطت وزارة العمل بيانًا يشجع أصحاب العمل على السماح للعاملين المسلمين بترك العمل واعتبار ذلك اليوم عطلة للاحتفال بالعيد.
الطعام الإسلامي
تتوفر المطاعم الحلال على نطاق واسع في جميع أنحاء تايوان، على الرغم من أن معظمها يتركز بشكل كبير في تايبيه، مع بعض المطاعم الأخرى في تاويون وغيرها. اعتبارًا من نوفمبر 2019، يوجد حوالي 200 مطعم حلال في تايوان. افتُتح مركز تايوان الحلال في 21 أبريل 2017 في تايبيه بهدف الترويج للمنتجات المعتمدة من الحلال، والتي تشمل أيضًا الفروع الخارجية لمساعدة الشركات التايوانية في الحصول على شهادة تصدير المنتجات إلى البلدان التي تتطلب منتجات حلال. يقع المقر الرئيسي للمركز في الطابق السابع من مركز التجارة العالمي في تايبيه.
إحدى هيئات إصدار الشهادات الحلال في تايوان هي جمعية تنمية سلامة الحلال في تايوان، التي افتُتٍحت في مايو 2011 في تايبيه، وحصلت على العضوية في برنامج شهادات الأغذية الحلال عبر الحدود الذي تحكمه سلطات من إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة. يقع مقر الجمعية في مسجد تايبيه الثقافي. هناك تعامل مع نوع آخر من شهادات الحلال، وهو شهادة «المطاعم الصديقة للمسلمين»، من قبل الرابطة الإسلامية الصينية. الغرض من الشهادة، إضافة إلى التصديق على الشهادة الحلال للأغذية، هو جعل العالم يعرف أن هناك مسلمين في تايوان أيضًا. تحدد إرشادات الاعتماد الطريقة والمصدر والعناصر والجرعات والتبرعات في استضافة العملاء المسلمين وفقًا لعاداتهم في تناول الطعام في المطاعم. قد تجعل الطرق المحددة في إرشادات الاعتماد تكلفة استضافة المسافرين المسلمين أكثر تكلفة، ولكنها تساعد على جذب المزيد من السياح المسلمين إلى تايوان.
هناك نوعان من الشهادات الحلال للمطاعم أو منافذ بيع الطعام في تايوان، وهما:
أنشأت بعض الجامعات، مثل جامعة تايوان الوطنية للعلوم والتكنولوجيا وجامعة يوانبي للتكنولوجيا الطبية، كافتيريا في حرمها الجامعي تقدم الأطعمة الحلال لطلابها.
في يوليو 2011، حصل منتجع في مقاطعة ييلان على شهادة الحلال من جمعية المسلمين الصينيين ، ليصبح أول مكان للإقامة في تايوان يحصل على هذه الشهادة بعد ثلاث سنوات من الجهود بمساعدة مكتب السياحة بوزارة النقل والاتصالات. بالإضافة إلى الشهادة، يوفر المنتجع أيضًا أماكن للصلاة للمسلمين ويوفر سهمًا يشير إلى القبلة على سقوف غرفه.
عقدت تايوان معرضها الأول للحلال في عام 2013 في قاعة تايبيه للمعارض تحت عنوان معرض تايوان الدولي للحلال 2013. تقدم منتجات الحلال منتجات مبتكرة تقدم مزيجا خاصا بين الأطعمة الحلال ذات الخصائص التايوانية. بدأ المعرض من قبل مجلس تنمية التجارة الخارجية بتايوان بتخصيص القسم الحلال السابق من معرض تايبيه للأغذية ليصبح المعرض الخاص به.
في مارس 2013 حصل 16 مطعمًا في تايوان على شهادة حلال، في خطوة لجعل تايوان أكثر جاذبية للسياح المسلمين وبالتالي توسيع السياحة في تايوان. أصدر الشهادات مكتبُ السياحة بالتعاون مع جمعية المسلمين الصينيين. المطاعم المشمولة هي في تايبيه وتايبيه الجديدة وتاويون وتايشونج وتاينان وهوالين وتايتونج. تغطي هذه المطاعم مجموعة متنوعة من الأطعمة، بما في ذلك المأكولات الصينية والتايوانية والهندية والتايلاندية والتركية والمصرية. وبذلك يرتفع إجمالي عدد المطاعم الحلال في جميع أنحاء تايوان إلى 31. وقال ليو هسي لين، نائب المدير العام للمكتب، خلال حفل إن الناس من مختلف البلدان والأديان المختلفة سيكون لديهم احتياجات مختلفة. المفتاح لتطوير صناعة السياحة في تايوان هو إظهار الاحترام لهذه الاحتياجات المتنوعة. وقال إن تايوان تهدف إلى جذب السياح المسلمين من إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة. وبالتالي، يحاول المكتب بالتعاون مع هيئة السوق المالية مساعدة الصناعات السياحية المحلية على تلبية احتياجات الزوار المسلمين. كما حضر الحفل صلاح الدين ما، الأمين العام لهيئة السوق المالية.
يوجد حاليا أربعة مسالخ في تايوان توفر اللحوم الحلال، واحدة في تايبيه وثلاثة في مقاطعة يونلين.
في يونيو 2018، أعلنت حكومة مدينة تايبيه عن إدخال آلات البيع الذاتي التي تبيع الأطعمة المعتمدة من الحلال. وتكون هذه الآلات بالقرب من الجامعات والكليات حيث يوجد عدد كبير من الطلاب المسلمين.
التعليم
بسبب عدم وجود أي تعليم إسلامي رسمي في تايوان وكذلك مع الأديان الأخرى، تعقد المساجد بعض الدورات الإسلامية للمسلمين المحليين مثل تعليم اللغة العربية وتعليم القرآن والحديث الشريف والشريعة بناء على طلب من الوالدين. تُقام العديد من الدورات في عطلات نهاية الأسبوع بسبب العمل المزدحم والجدول الزمني للدراسة خلال أيام الأسبوع. وتُقام دورات إسلامية خلال العطلة الصيفية لتعليم المسلمين مبادئ الإسلام إذ أن التعليم الديني يقتصر على الدروس الدينية في المساجد والدورات الصيفية وتدار من قبل جمعيات اسلامية أشهرها الرابطة الإسلامية الصينية.
كما قامت الرابطة الإسلامية الصينية بإرسال طلاب مسلمين تايوانيين إلى الخارج لتلقي تعليم إسلامي رسمي. لزيادة تحسين الجهود في الحفاظ على العقيدة الإسلامية بين المسلمين، وضعت الجمعية خطة «لتعليم المعلمين العلمانيين» وأن مكتب التعليم في حكومة مدينة تايبيه وافق على اقتراح عقد دورات إسلامية للمدرسة الابتدائية والثانوية خلال العطلة الصيفية للمعلمين، كما أنها توفر معلومات إسلامية أصلية لمعلمي المدارس العامة للقضاء على القوالب النمطية الإسلامية وسوء الفهم.
الصوم
يُؤدّي المسلمون في تايوان فريضة الصيام خلال شهر رمضان. بشكل عام، لا يواجهون أي مشكلة فيما يتعلق بممارسة الطقوس في تايوان. المشكلة الوحيدة التي يواجهونها هي أن يرفضوا بأدب أي دعوة غداء من زملائهم التايوانيين خلال النهار. قد يتساءل التايوانيون المحليون أيضًا متى يستيقظ بعض جيرانهم المسلمين في وقت مبكر من الصباح لطهي السحور، وجبتهم التي يتناولونها قبل أن يبدأوا صيامهم.
وقال يونس ما، إمام مسجد تايبيه الكبير في سبتمبر 2008، إن رمضان هو فرصة للمسلمين التايوانيين للتفكير في دينهم وأفعالهم. توزع الرابطة الإسلامية الصينية بانتظام الجدول الزمني للصيام والصلاة والإفطار خلال أشهر الصيام. خلال شهر الصيام في عام 2016، قدم مسجد تايبيه الكبير طلبًا لأصحاب العمل أو الشركات التي توظف عمالًا مسلمين ليكونوا أكثر مرونة وسهولة تجاههم حتى يتمكنوا من متابعة الصيام بشكل كامل. وفي عام 2018 أصدرت إدارة العمل في حكومة مدينة تايبيه طلبًا مماثلًا.
العمل الاجتماعي
تحتوى المساجد على صناديق لجمع الزكاة، يزور المسلمون في مسجد تايبيه الكبير في كثير من الأحيان العمال الأجانب المحتجزين في يون لين وغيرها من مراكز الاحتجاز لإكمال تأشيرة العمل، ويسعى المسلمون لمساعدتهم بالمال وغيره لقضاء احتياجاتهم وإنجاز أوراقهم الخاصة. كما يزور بعض المسلمين التايوانيين المسنين والمرضى والفقراء في المجتمع.
الرعاية الصحية
كان مستشفى الأدفنتست التايواني في تايبيه أول مستشفى في تايوان حاصل على شهادة صديقة للمسلمين. حصل مجلس العلماء الإندونيسي على الشهادة بعد أن حصل اعتماد الطعام والأدوية ومستحضرات التجميل المقدمة الحلال، بالإضافة إلى وجود غرفة صلاة للمسلمين.
حفلات الزفاف
تقام معظم حفلات الزفاف الإسلامية التايوانية في مسجد تايبيه الكبير بسبب حجمه الكبير، وكذلك فأن 40% من المسلمين التايوانيين، معظمهم كأقاربهم وأصدقائهم، يقيمون في تايبيه.
احتفالات المسلمين
في حديثه في مسجد تايبيه الكبير في ديسمبر 2001 خلال عيد الفطر، شكر عمدة تايبيه ما يينغ جيو العمال الإندونيسيين على مساهمتهم في تايوان وقدم لهم التحية. شوهد العمدة عندما كان يُحيِّي العمال ويتحدث قليلاً من اللغة الإندونيسية. وأشار إلى أن 20,000 من بين 36,000 عامل أجنبي في تايبيه كانوا من الإندونيسيين، الذين ساهموا كثيرًا في البناء والمساعدة المنزلية لمدينة تايبيه. وقال أيضا إنه إذا أخذ كل هؤلاء العمال إجازة في نفس اليوم، فسيكون ربع المدينة مشلولا.
في أغسطس 2013 خلال احتفال المسلمين بعيد الفطر بعد نهاية شهر الصيام، فتحت حكومة مدينة تايبيه مكانين رئيسيين في تايبيه للناس للاحتفال بالعيد، حيث الغالبية منهم من ذوي الياقات الزرقاء (العمال الإندونيسيين). هذان المكانان في مربع شمال غرب محطة سكة حديد تايبيه والآخر في حديقة دان فورست. سبب اختيار الحديقة لأنها تقع بجوار مسجد تايبيه الكبير. أدلى عمدة تايبيه هاو لونج بين بتصريح يحث فيه التايوانيين على أن يكونوا أكثر مراعاة للعمال الأجانب، قائلاً لهم إن هؤلاء العمال ساعدوا في جعل تايبيه مدينة أفضل للعيش وبالتالي يجب على التايوانيين معاملتهم مثل العائلات.
في 3 ديسمبر 2014، أقام مكتب العمال الأجانب والمعوقين التابع لحكومة مدينة تايبيه احتفالات عيد الفطر في القاعة التذكارية تشيانغ كاي شيك وحديقة السلام التذكارية 228. وطالب المكتب التايوانيين باحترام الديانات والممارسات الدينية المختلفة، والسماح للمسلمين بالاحتفال بانتهاء شهر رمضان.
في يونيو 2017 نقلت الرئيسة تساي إنغ ون تحية عيد الفطر للمسلمين في تايوان من خلال صفحتها على فيسبوك. وفي الوقت نفسه زار عمدة تايبيه كو وين-جي محطة تايبيه للقاء العديد من العمال المهاجرين المسلمين الذين كانوا يحتفلون بالعيد. وشكرهم رئيس البلدية ووعد بزيادة عدد المطاعم الحلال في تايبيه.
في يونيو 2019 احتفل المسلمون بعيد الفطر في جميع أنحاء تايوان بما في ذلك في بسكادورز.
في عام 2020 أُلغيَ احتفال عيد الفطر لأول مرة في مسجد تايبيه الكبير ومحيطه بسبب وباء كوفيد-19 في تايوان. ومع ذلك، نقلت الرئيسة تساي إنغ - وين تحياتها إلى المجتمعات الإسلامية متمنية لهم السلامة في الاستمتاع والاحتفال بالعيد، كما تمنت أن تزول الجائحة قريباً من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في البلدان الإسلامية.
موسم الحج
أرسلت جمهورية الصين أول وفد لأداء فريضة الحج عام 1925. بعد انتهاء الحرب الأهلية الصينية عام 1949، واصلت جمهورية الصين الشعبية إرسال الحجاج عام 1954. في الوقت الحاضر، حوالي 40-50% من التايوانيين المسلمين يذهبون للحج إلى المملكة العربية السعودية في مرحلة ما من حياتهم، وإن لم يكن كل مسلم هناك لديه القدرة على أداء هذا الواجب.
خلال موسم الحج لعام 2000، أرسلت تايوان ما مجموعه 22 مسلمًا في 21 فبراير 2000 لأداء الفريضة. ومع ذلك، التحق بهم 32 شخصًا آخر في 10 مارس 2000 بدعوة من الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود.
خلال موسم الحج لعام 2005 أرسلت تايوان وفدا من 27 مسلما لأداء فريضة الحج بواقع 13 رجلا و14 امرأة. رأس الوفد داود ما، مدير مجلس إدارة الرابطة الإسلامية الصينية. وقال إن الأولوية للوفد ستعطى لأولئك الذين سيقومون بالرحلة لأول مرة. تكون عملية اختيار الحجاج قبل سبعة أشهر من موسم الحج. ويُعرَّفُ جميع الحجاج المختارين على طقوس وقوانين المملكة العربية السعودية وأسلوب الحياة العربية واللغة العربية. واعترف بأن 26 يومًا من الطقوس يصعب على الشباب التايوانيين الشروع فيها لأنهم مشغولون بعملهم.
خلال موسم الحج 2012 دعا المستشار التايواني لجمعية المسلمين الصينيين إبراهيم تشاو، بعثة الحج الأجنبية لتوعية الحجاج بأمور الحج قبل وصولهم إلى المملكة العربية السعودية لأن ثلثهم غير معتادين على المرافق الحديثة. كما حث تشاو المسلمين في جميع أنحاء العالم على الاتحاد. وكان وفد الحج من تايوان يتكون من 33 عضوا.
قبل الإفراج عن وفد الحج عام 2013 في مبنى المكتب الرئاسي قال الرئيس ما يينغ جيو إن الإسلام أثرى التنوع الثقافي في تايوان على الرغم من كونه أقلية دينية. وأضاف إن الإسلام هو أحد أكثر الديانات نفوذاً في العالم، حيث يقوم بتحميل السلام والعدالة ويساعد الفقراء ويحب الناس.
بعد تعليق عمل مكتب الممثل الاقتصادي والثقافي بتايبي في جدة في 27 يوليو 2017 قامت تايوان بنشر أفراد من مكتب الممثل الاقتصادي والثقافي لتايبيه في المملكة العربية السعودية في الرياض لمساعدة الحجاج التايوانيين.
عند استقبال التايوانيين العائدين من موسم الحج لعام 2018 قالت الرئيسة تساي إنغ ون للمجموعة عليهم تعزيز علاقات أوثق مع العالم الإسلامي من أجل المنفعة والمساعدة المتبادلتين. وقد رحبت بهم الرئيسة تساي بتحية عربية وأشادت بالإسلام لكونه من أكثر الديانات نفوذاً في العالم ويؤكد على السلام والعدالة والالتزام بمساعدة الفقراء. في سبتمبر 2019 أثناء استقبال ممثلين عن الرابطة الإسلامية الصينية كجزء من وفد الحج في مبنى المكتب الرئاسي، قالت الرئيسة تساي إن الحكومة ستواصل العمل على بناء بيئة ترحيبية للمسلمين مشددةً على أن تعزيز التفاهم فيما يتعلق بالسياسة الجديدة المتوجهة إلى الجنوب «إن الثقافات والعادات مهمة لتوسيع العلاقات الثنائية».
الدعوة
اعتنق بعض التايوانيين الإسلام لزواجهم من المسلمات. وذكر البعض الآخر أنهم انجذبوا إلى الدين بعد معرفته بالقادة المسلمين أو القراءة العامة. وضعت كل من جمعية المسلمين الصينيين ورابطة الشباب الصيني المسلم مطبوعات لأولئك الذين لديهم فضول حول الدين، والمنظمات مرحب بها لمن لديهم فضول حول العقيدة الإسلامية.
بلورة جليد
البلورات الثلجية عبارة عن تشكيلات صغيرة بلورية من الجليد متضمنة أعمدة سداسية، لوحات سداسية، بلورات شجيرية، وغبار الماس. وترجع الأشكال المتماثلة للغاية إلى النمو الترسيبي وهو الترسيب المباشر لبخار الماء على بلورات الثلج. واعتماداً على درجة الحرارة والرطوبة البيئية، يمكن أن تتطور البلورات الثلجية من المنشور السداسي الأولي إلى عدة أشكال متماثلة. والأشكال الممكنة للبلورات الثلجية هي الأعمدة والإبر واللوحات والتشعبات. وإذا رحلت البلورة إلى مناطق ذات ظروف بيئية مختلفة، فإن نمط النمو قد يختلف وقد تُظهر البلورة النهائية أشكال مختلطة. ومثال على ذلك الأعمدة ذات الرأس «المتوجه». وتميل البلورات الثلجية إلى الانخفاض مع محورها الرئيسي متماشية أو محاذية على امتداد أفقي وبالتالي فهي واضحة لتوقيعات رادار الطقس الاستقطابي ذات قيم انعكاسية تفاضلية إيجابية. يعمل التوصيل الكهربائي للبلورات الثلجية على استحثاث الاستقامات أو الاصطفافات الغير أفقية. ويمكن أيضاً الكشف بشكل جيد عن بلورات الثلج المكهربة من قبل رادارات الطقس الاستقطابية.
درجة الحرارةو رطوبة بخار الماء تحدد الأشكال البلورية. والبلورات الثلجية تكون مسؤولة عن عروض بصرية متنوعة في الغلاف الجوي.
NGC 214
NGC 214 التي يرمز لها بالرمز NGC 214 ، هي مجرة، في كوكبة المرأة المسلسلة.
بلورة جليد
تتألف السحب الجليدية من البلورات الثلجية، وأبرزها السحب الرقيقة المرتفعة والضباب الجليدي.
الإسلام في تايوان
سياحة المسلمين
في عام 2012، قام مكتب كوالالمبور التابع لجمعية الزوار التايوانيين بتوزيع 20,000 نسخة مجانية من كتاب «دليل السفر في تايوان للمسلمين» والذي يدرج جميع المساجد والمطاعم الحلال، فضلاً عن مناطق الجذب السياحي والإقامة الصديقة للمسلمين فيها. وقال توني وو، مدير مكتب كوالالمبور إن تايوان بها أكثر من 100 مطعم حلال وأن مكتبه يخطط لزيادة عدد الزوار الماليزيين السنوية إلى تايوان من 350.000 إلى 400.000. في سبتمبر 2014 شاركت تايوان في الترويج لمطاعمها وفنادقها الإحدى وخمسين الصديقة للمسلمين بالإضافة إلى 13 منطقة ذات مناظر خلابة تحتوي على غرف للصلاة للمسلمين خلال معرض (ماتا) في ماليزيا في محاولة لجذب الزوار الماليزيين. في عام 2015 احتلت تايوان المرتبة العاشرة كوجهة سياحية غير مسلمة بين المسافرين المسلمين من قبل مؤشر السفر الإسلامي العالمي بسبب بيئة السفر الآمنة، وخدمات المطار والخدمات المقدمة للمسافرين المسلمين الذين يحتاجون إلى الوعي والتواصل. في عام 2016 أدرجت تايوان ست دول جديدة في الشرق الأوسط في برنامج التأشيرة الإلكترونية لزيادة عدد السائحين الوافدين من الدول الإسلامية.
NGC 214
الاكتشاف
اكتشفت في 10 سبتمبر 1784، بواسطة ويليام هيرشل.
بلورة جليد
الشكل الهندسي
تعتبر البلورات الثلجية متماثلة وتأخذ نموذج الشكل سداسي الأضلاع.
الإسلام في تايوان
سياحة المسلمين
الوجهات السياحية الأكثر شعبية بين المسافرين المسلمين في تايبيه هي تسيمندينغ وتايبيه 101 وتواتوتيا. يُمَثَّل دين الإسلام بشكل جيد في مجموعات متحف الأديان العالمية في تايبيه الجديدة. ويضم سطح المرصد في الطابق 89 من تايبيه 101 اتجاه مكة.
أحداث ذات صلة بالمسلمين
في عام 2001 أقامت الندوة العالمية للشباب الإسلامي بالتعاون مع هيئة سوق المال المعسكر الصيفي للشباب المسلم لتمكين الإخوة المسلمين من معرفة بعضهم بعضًا والشباب المسلمين لمعرفة المزيد عن الإسلام في مجتمع غير مسلم.
في عام 2004 عقدت ندوة دولية حول الإسلام في تايبيه، حيث قدم العلماء المسلمون أوراقهم حول القضايا الإسلامية في الدين والاقتصاد والسياسة والثقافة. كما وفرت الندوة للمسلمين المحليين فرصة لفهم تلك القضايا المهمة حول العالم.
في أغسطس 2013 نظمت تايبيه الجديدة أسبوع الثقافة الإسلامية لتعزيز فهم السكان للإسلام بسبب عدم الإلمام بالدين والثقافة. المهرجان الذي أقيم في قاعة مدينة تايبيه الجديدة، تضمن الحرف اليدوية الإسلامية والمطبخ الإسلامي والعناصر الثقافية الأخرى. تضم تايبيه الجديدة نفسها حوالي 30.000 مسلم، مما يجعلها واحدة من أكبر المدن في تايوان من حيث عدد السكان المسلمين. وأضاف الأمين العام لجمعية المسلمين الصينيين أن تايوان يمكن أن تستفيد كثيرًا من خلال فهم الإسلام، مثل أنه سيجعل الأمور أسهل بالنسبة لتايوان للقيام بالتجارة والاستيراد مع البلدان الإسلامية المتنامية، وكذلك جذب المزيد من الزوار من مختلف البلدان الإسلامية.
في الفترة من يناير إلى سبتمبر 2014 أقام المتحف الوطني التايواني معرضًا يعرض الأشياء الثقافية والدينية من العالم الإسلامي بعنوان معرض الحياة والثقافة الإسلامية. عرض المعرض أكثر من 200 قطعة، تضم مخطوطات القرآن والملابس الإسلامية والقبعات وخرز التسبيح وسجادات الصلاة والبخور والمنسوجات، وغيرها. نظم المتحف جمعية تايوان للدراسات الإسلامية وجامعة تشينغتشي الوطنية. وأعرب وو سي هوا، رئيس المجلس القومي للجامعة، عن أن المعرض سيساعد الشعب التايواني على اكتساب فهم أفضل للثقافة الإسلامية ويؤدي إلى مزيد من التبادل بين الجانبين. بالتزامن مع المعرض الرئيسي، يضيف المنظمون أيضًا بعض الأحداث العرضية، مثل معرض الطعام الحلال وحفلة موسيقية إسلامية وعروض الخط الإسلامي وجولة إلى مسجد تايبيه الكبير.
دورة فرنسا المفتوحة 2009
قائمة ببطولات فرنسا المفتوحة لسنة 2009:
الإسلام في تايوان
أحداث ذات صلة بالمسلمين
عُقد حدث لمدة يومين في الندوة الدولية لمعالجة التحديات المعاصرة التي تواجه الأقليات المسلمة في تايبيه في 13-14 أبريل 2015. وحضر الحدث الذي نظمته رابطة العالم الإسلامي ووزارة الخارجية والعديد من المنظمات غير الحكومية مشاركين من أكثر من 20 دولة ومنطقة. وفي حديثه في حفل الافتتاح قال وزير الشئون الخارجية ديفيد لين إن الندوة تمثل ثقة المجتمع المسلم العالمي في تعزيز المساواة الدينية من قبل الحكومة. وأضاف لين أيضًا إن تايوان قدمت مساعدات في الصراعات التي تحدث في أجزاء من العراق وسوريا بما يعادل أكثر من 8.25 مليون دولار أمريكي، بما في ذلك 350 ملجأً مُسبقًا للاجئين.
عقدت الجمعية العامة السادسة عشرة لمجلس الدعوة الإسلامية الإقليمي لجنوب شرق آسيا والمحيط الهادئ في ديسمبر 2015 في تايبيه، وهي المرة الأولى في تايوان. حضر المؤتمر السنوي 80 من القادة الدينيين والعلماء من 23 دولة ومنطقة.
دورة فرنسا المفتوحة 2009
فردي رجال
روجر فيدرير هزم. روبن سودرلينغ, 6–1, 7–6(1), 6–4
فردي سيدات
سفتلانا كوزنتسوفا هزمت. دينارا سافينا, 6–4, 6–2
الإسلام في تايوان
مسائل جانبية
أدلى يو تيان، وهو مشرع الحزب التقدمي الديمقراطي في تايوان، بتعليقات مسيئة بشأن المسلمين، زاعمًا أنها كانت "نكتة خفيفة"، حيث ربط الإرهاب بالمسلمين أثناء حملته الانتخابية. وقالت زوجته إنها كانت "إرهابية مسلمة في وقت مبكر ... مثل أسامة بن لادن". رد يو: "كان الناس يقولون إنني أخاف من زوجتي. في مواجهة مثل هذا المسلم، كيف لا أخاف؟ ثم اعتذر بعد ذلك قائلاً إنه "يعتذر بشدة" و"لم نحاول ربط المسلمين بالإرهابيين، ونأمل ألا يسيء فهمنا الجمهور. نحن نحترم كل دين".
التحديات الاجتماعية
يُنظر إلى الإسلام بشكل عام على أنه غريب عن الثقافة الصينية التقليدية من قبل عموم سكان تايوان على الرغم من حقيقة أن تايوان مجتمع يتمتع بحرية الدين والتسامح الشديد. بشكل عام لا توجد تصورات سلبية عن الإسلام في تايوان. ويتمتع المسلمون في تايوان بحرية كاملة، ويحظى الإسلام والمسلمون في تايوان باحترام لمشاعرهم.
كاليفورنيا إينلاند إمباير
إينلاند إمباير هي المنطقة الحضرية التي هي حول مدن ريفرسايد وسان بيرناردينو في جنوب كاليفورنيا - الولايات المتحدة. التسمية لإينلاند إمباير تطورت بشكل غير رسمي لتمييز المنطقة الداخلية من جنوب كاليفورنيا والمناطق الساحلية في جنوب كاليفورنيا. إينلاند إمباير هي أكبر منطقة من المناطق الثلاث الرئيسية في جنوب كاليفورنيا من حيث مساحة الأرض.
الإسلام في تايوان
التحديات الاجتماعية
إن ممارسة أركان الإسلام الخمسة، وخاصة الصلاة أمر صعب في بيئة العمل والمعيشة في تايوان سريعة الوتيرة. لا يستطيع العديد من المسلمين حضور صلاة الجمعة في المساجد، لأن عطلة نهاية الأسبوع في تايوان تقع أيام السبت والأحد. لذلك، هذا يعني أن الكثير من المسلمين لا يستطيعون تطبيق شعائر الدين الإسلامي التي تنص على وجوب حضور خطبة وصلاة الجمعة. تفضل العديد من الأجيال الشابة أيضًا قضاء وقت فراغهم المحدود في أماكن مثل الكاريوكي والحانات والنوادي الليلية والمقاهي بسبب قلة الاهتمام والتصور القائل بأن هناك القليل مما يمكن كسبه من الدين لأن النجاح في الثقافة الصينية يُعرّف بالثراء والمكانة.
دورة فرنسا المفتوحة 2009
زوجي سيدات
انابيل ميديانا غارغيس و فيرجينيا روالو بواسكوال هزمتا. فيكتوريا ازارينكا و إلينا فيسنينا, 6–1, 6–1
الإسلام في تايوان
التحديات الاجتماعية
يُمثّل اتباع ما حللته وحرَّمته الشريعة الإسلامية من مأكولاتٍ مشكلةً أخرى بسبب حقيقة أن تايوان ليس لديها العديد من المطاعم الحلال أو أماكن تناول الطعام. ومع ذلك، ساعد الوجود المتزايد للعمال الإندونيسيين المسلمين في تايوان على إنشاء المزيد من المطاعم الحلال التي تقدم المأكولات الإندونيسية في تايوان. يُعطى المسلمون الذين يخدمون في القوات المسلحة لجمهورية الصين أوانيَ يطبخون فيها لأنفسهم.
دورة فرنسا المفتوحة 2009
زوجي مختلط
ليزل هوبر و بوب برايان هزم فانيا كينغ و مارسيلو ميلو, 5–7, 7–6(5), 10–7
فردي أولاد
دانيال بيرتا هزم جياني مينا, 6–1, 3–6, 6–3
الإسلام في تايوان
التحديات الاجتماعية
تجعل البيئة التنافسية للغاية في المدارس التايوانية من الصعب على الآباء إقناع أطفالهم بقضاء وقت إضافي خارج المواد المدرسية لدراسة اللغة العربية أو القرآن.
يتزوج عدد قليل من المسلمين في المناطق المعزولة من غير المسلمين، وتقل معرفتهم بالدين والثقافات الإسلامية، ويعبر المسلمون التايوانيون المسنون عن خوفهم من أن يندثر الإسلام في تايوان يومًا ما، وتتكرر العملية التي حدثت في لوكانغ، تشانغهوا.
دورة فرنسا المفتوحة 2009
فردي بنات
كريستينا ملادينوفيتش هزم داريا غافريلوفا, 6–3, 6–2
الإسلام في تايوان
التحديات الاجتماعية
في 2 أكتوبر 2016 أدلى عمدة تايبيه كو وين-جي بتصريح مفاده أن حكومة مدينة تايبيه يجب أن تخصص ميزانية لبناء مسجد أكبر في تايبيه بالقرب من محطة مترو تايبيه لأن الاكتظاظ في مسجد تايبيه الكبير أصبح مشكلة مستمرة.
دورة فرنسا المفتوحة 2009
زوجي بنات
إيلينا بوغدان و نوبون ليرتشيواكارن هزم تيميا بابوش /  هيذر واتسون, 3–6, 6–3, 10–8
الإسلام في تايوان
مجتمعات الطلاب المسلمين الجامعيين
تضم جامعة تشونغ هوا في مدينة سين شو ناديًا للطلاب المسلمين يسمى جمعية الإسلام والثقافة. تأسس النادي في 6 يناير 2010. ويهدف إلى جمع الطلاب المسلمين في جامعة تشونغ هوا وتقديم الإسلام والثقافة إلى الأصدقاء التايوانيين في الحرم الجامعي وتايوان. النادي هو أيضا مكان لتقديم الثقافة المحلية إلى أعضاء النادي.
وكذلك تضم جامعة تشنغ كونغ الوطنية في تاينان ناديًا للطلاب المسلمين يسمى اتحاد الطلاب المسلمين الدولي. تأسس النادي في 15 نوفمبر 2012 بهدف تقديم معلومات عن الإسلام والحياة اليومية للمسلمين.
ويوجد في الجامعة الوطنية تشياو تونغ في مدينة سين شو نادي للطلاب المسلمين يسمى نادي الطلاب المسلمين. أُنشأَ النادي لتمكين الطلاب المسلمين من ثقافات متنوعة من الالتقاء وتبادل الأفكار والقيام بأنشطة مختلفة والترحيب بالأعضاء الجدد. يقومون بتعليم الناس أسبوعيا العربية والدراسات الإسلامية.
حتى قبل إنشاء النادي، كان الطلاب المسلمون في الجامعة قد نظموا بالفعل حدثًا إسلاميًا يسمى المعرض الدولي للثقافة الإسلامية في نوفمبر 2011 والذي يشتمل على العلوم والتكنولوجيا الإسلامية، والأغذية والمشروبات الإسلامية، والأحداث السنوية الإسلامية، والتاريخ الإسلامي في تايوان، والمرأة في الإسلام وحياة المسلم اليومية. كان الغرض من هذا الحدث هو تقديم الثقافات الإسلامية الفريدة وزيادة التفاهم بين الثقافات المختلفة لخلق السلام والوئام. ثم استمر النادي في عقد هذا الحدث سنويًا.
وتضم جامعة يوان زي في زونغلي بمدينة تاويون ناديًا للطلاب المسلمين يسمى اتحاد الطلاب المسلمين. عقد النادي فعالية بعنوان الثقافة والمعرض الإسلامي في مايو 2014 ومايو 2015.
المساجد وقاعات الصلاة
تَضمّ تايوان تسعة مساجد حتى عام 2018. اثنان منها في تايبيه، تخطط حكومة مدينة تايبيه حاليًا لبناء مسجد ثالث في تايبيه بالتعاون مع حكومة تركيا. والمساجد التسعة في تايوان -بناءً على تسلسل تاريخ تأسيسها المعلن عنه- هي:
عيسى القاضي
عيسى علي القاضي سياسي بحريني.
السيرة
ولد القاضي في مدينة المحرق في 1 يناير 1951. حصل على شهادة الثانوية العامة.
عمل مدير إدارة شئون خدمات الأعضاء بغرفة تجارة وصناعة البحرين ومؤسس أول مكتب لتوظيف العاطلين عن العمل.
في انتخابات المجلس البلدي لعام 2006 فاز بمقعد الدائرة الرابعة في المحافظة الوسطى بعدما جمع 3962 صوت ما نسبته 63.93%. وفي انتخابات مجلس النواب عام 2010 فاز بمقعد الدائرة بعدما جمع 3905 صوت ما نسبته 55.99% بفارق 836 صوت عن المعارضة اليسارية منيرة فخرو من جمعية العمل الوطني الديمقراطي. وفي انتخابات عام 2014 خسر مقعد الدائرة الثانية في المحافظة الجنوبية من جولة الإعادة بعدما جمع 1608 صوت ما نسبته 33.70% بفارق 1555 صوت عن الفائز محمد الأحمد من جمعية المنبر الوطني الإسلامي.
مخزن (وحدة قياس)
المُخزن (المخزن بضم الميم)، وحدة قياس للمساحة، كانت تستخدم قديماً في المدينة المنورة وهي تعادل اثنين وأربعين متراً مربعاً وخمسة وعشرين بالمائة من المتر المربع.
حصن آل مكوم (حجر الصيعر)
حصن آل مكوم هي إحدى قرى عزلة حجر الصيعر بمديرية حجر الصيعر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 55 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مبادئ الشيوعية
مبادئ الشيوعية هو كتاب صدر في عام 1847 بقلم فريدريك إنجلز، أحد مؤسسي الماركسية. الكتاب منظم مثل تعاليم الكنيسة، التي تحتوي على 25 سؤالا حول الشيوعية يجيب عليها إنجلز. يشرح إنجلز أساسيات الشيوعية، ويناقش المجتمع، التاريخ، والنظم الاقتصادية من وجهة نظر الماركسية، مع التركيز على المفهوم المادي للتاريخ. استخدم  الكتاب أساسا للنص الأطول بيان الحزب الشيوعي.
الأفكار الرئيسية
من بين أمور أخرى، يقول إنجلز أن الخطوة الأولى من الثورة البروليتارية ستنشئ دستورا ديمقراطيا. ويذكر أن الإلغاء السلمي للممتلكات الخاصة يعتبره الشيوعيون أمرا «مرغوبا فيه»، ولكنه يثير أيضا التساؤلات حول مدى احتمال حدوث ذلك، مع الإشارة إلى العنف الذي يمارسه الثوار المناهضون للثورة. ويقول إن الثورة ستحول المجتمع «تدريجيا»، وأنه فقط في مرحلة معينة سيكون «قادرا على إلغاء الملكية الخاصة». ويؤكد أن الثورة لا يمكن أن تقتصر على بلد واحد. ويقول إن النتيجة الأولى لإلغاء الملكية الخاصة تتمثل في أن المجتمع سيملك قوى الإنتاج ووسائل التجارة ويديرها «وفقا لخطة تستند إلى توافر الموارد واحتياجات المجتمع بأسره». ويلاحظ أن جميع فروع الإنتاج سوف يشغلها «المجتمع ككل».
كتب إنجلز أن الملكية الخاصة هي مصدر اضطهاد النساء والأطفال، وأن إلغاء الملكية الخاصة سوف ينهي ذلك.
المتحلق الجنوبي
جسر المتحلق الجنوبي أو كما يسمى رسمياً طريق الرئيس حافظ الأسد هو جسر سيارات أسمنتي يقطع جنوب العاصمة السورية دمشق من أقصى الجنوب الغربي إلى أقصى الشمال.
بدأت الدراسات الهندسية للمشروع في نهاية الستينات من القرن الماضي. لإنشاء جسر يختصر المسافات بين محافظات الجنوب السوري وطريق دمشق حلب الدولي حيث كان المسافر قديماً يضطر للدخول ضمن العاصمة من أجل الوصول للطريق الدولي. في عام 1968 تم التعاقد مع المهندس الفرنسي ميشيل إيكوشار والياباني بانشويا لإعداد مخطط تنظيمي جديد لمدينة دمشق. تتضمن تخطيط لطريق يربط أوتستراد درعا دمشق الدولي مع أوتستراد دمشق حلب الدولي وتم وضع كافة الدراسات الهندسية والفنية للمشروع على أن يكون الجسر الجديد طريقاً سريعاً خالي تماماً من أي إشارة ضوئية لكن لم يتم الإقلاع به حتى عام 1980 لعدة أسباب اقتصادية وسياسية. في عام 1985 تم وضع القسم الأول من الطريق بالخدمة وهو القسم الواقع بين حي الميدان وطريق مطار دمشق الدولي. توقف العمل بالجسر بنهاية الثمانينيات لأسباب قضائية واقتصادية ليعاود المشروع الإقلاع في منتصف العام 2006 ويتم استكمال عدة مقاطع في المخطط الموضوع منها عقدة زملكا وعقدة القابون وعقدة حرستا وعقدة جسر الكباس ليوضع المتحلق الجنوبي بالخدمة بشكل شبه كامل بنهاية عام 2010.
تقصبوت (بني انبات)
تقصبوت هو دُوَّار يقع بجماعة تمروت، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني انبات التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 828 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
NGC 5282
NGC 5282 التي يرمز لها بالرمز NGC 5282 ، هي مجرة، في كوكبة السلوقيان.
الاكتشاف
اكتشفت في 22 مايو 1881، بواسطة إدوارد ستيفان.
الهروب الكبير (فيلم)
القصة
يجد بارتلت نفسه معتقلا مع مجموعة من أفضل فناني الهروب في ألمانيا فيبدأ مباشرة بالتخطيط لأكبر عملية هروب تم محاولتها على الإطلاق، فيقوم بتنظيم مجموعة من الرجال للقيام بعمليات مختلفة من الخطة، كعمليات المراقبة وخياطة الملابس المدنية وتزوير المستندات والحصول على المواد الضرورية والحفر وإخفاء التراب والطمم والتمويه. فمثلا يكون هندلي والملقب بالمختلس بابتكار طرق عبقرية للحصول على المواد اللازمة كالكاميرات وبطاقات الهوية، ويكون داني فيلينسكي والملقب بملك النفق  مسئولا عن عمليات حفر النفق، ويقوم سيجويك والملقب بالصانع  بتصنيع كل الأدوات التي يحتاجونها كالمعاول لعمليات الحفر والمنافيخ لضخ الهواء إلى الأنفاق. أما كولن بلايث والملقب بالمزور فيقوم بصناعة وتزوير جميع الوثائق الضرورية، وفي غضون ذلك يقوم هيلتس والملقب بملك البرّاد  بمناوشة الحراس وإزعاجهم بمحاولة هربه المتكررة وتصرفاته الحذقة.
يعمل المعتقلون على حفر ثلاثة أنفاق يطلقون عليها أسماء توم وديك وهاري، ولكن الحراس يكتشفون أحد الأنفاق فيحول المعتقلون كل جهودهم نحو إكمال النفق الثالث. ويكمل المعتقلون العمل بالنفق في الليلة المحددة للهروب. ولكنهم يكتشفون أنه أقصر بعشرين قدما من الطول المحدد، وهي المسافة المقررة ليصل النفق إلى الغابة حيث يمكن أن توفر الأشجار الغطاء وتمنع رؤية الحراس لهم. ومع ذلك يقوم 76 رجلا بالهرب قبل أن يلاحظ الحراس عملية الهروب.
يحاول الناجحون في الهرب الوصول إلى دول محايدة مثل سويسرا والسويد وإسبانيا ولكن يتم القبض على معظمهم وبدلا من إعادتهم إلى المعتقل يأخذهم النازيون إلى حقل مفتوح ويطلقون عليهم النار. ولا ينجح في الهروب والوصول إلى بر الأمان سوى ثلاثة منهم، داني وويلي وسيجويك.
الأحداث الحقيقية
عناصر الفيلم المطابقة للحقيقة:
إحدى العوامل المهمة التي لم تذكر في الفيلم هي المساعدة التي تلقاها المعتقلون من الخارج، حيث تلقى المعتقلون الكثير من المواد التي ساعدتهم على الهرب كالخرائط والأدوات من عائلاتهم في الخارج وكان يتم تمويه وتهريب هذه المواد داخل مواد أخرى كالكتب والأطعمة، كتهريب خارطة صغيرة لألمانيا داخل قلم مثلا. ولم يتم عرض هذه الأحداث في الفيلم بناء هلى طلب بعض المعتقلين السابقين خوفا من أن ذلك قد يعرض محاولات بعض المعتقلين الحاليين للهرب وخصوصا أن حرب فييتنام كانت لا تزال في أوجها في ذلك الوقت.
الأحداث الخيالية
عناصر الفيلم غير المطابقة للحقيقة:
عمليات هروب كبيرة أخرى
في حين أن 76 معتقلا هربوا من ستالاجت لوفت 3 إلا أن عمليات هروب أكبر تمت خلال الحرب العالمية الثانية:
روجر كونيل
روجر كونيل (8 سبتمبر 1946 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. لعب مع نادي ويمبلدون و.
ديفانتي رودني
ديفانتي رودني هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 19 مايو 1998 في مانشستر في المملكة المتحدة. لعب مع نادي هارتلبول يونايتد.
ديفيد بودن
ديفيد بودن (26 نوفمبر 1970 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع و و و و.
سام ميرزا
سام ميرزا (923 - 974 هـ) هو هو من امراء الدولة الصفوية، وهو إلى جانب ذلك أديب وشاعر وخطاط.
هو سام ميرزا ابن الشاه إسماعيل الصفوي، وكان مشتهراً في شعره بسامي. ولد في تبريز. ولاه أخوه الشاه طهماسب الأول على خراسان ثم شيراز وآذربيجان. اتهم بالعصيان وسجن سنة 969 هـ ومات مسجونا سنة 974 هـ، وقيل سنة 975 هـ، وقيل سنة 983 هـ.
من آثاره: «تحفة سامي».
دلال حاتم
نشاطاتها
عملت منذ عام 1962 في وزارة الثقافة السورية في المراكز والدوائر التالية :
كوخاف يعقوب
كوخاف يعقوب مستوطنة إسرائيلية تأسست عام 1984 على اراضي قرية كفر عقب بمحاقظة القدس، في عام 2007، كان عدد سكانها قرابة 5600 مستوطن، ويعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، ولكن الحكومة الإسرائيلية ترفض ذلك.
نيك وليامز (توضيح)
قد يقصد من «نيك وليامز» :
سان كاتالدو
سان كاتالدو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 13,019 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2013 لـ 23,486 نسمة.
نباز (إدلب)
نباز قرية سورية تتبع ناحية سنجار في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 596 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
نيك ووكر (توضيح)
قد يقصد من «نيك ووكر» :
أشرف آوران
أشرف آوران هو رسام وكاتب تركى ولد عام 1897 في نيشان طاشى إسطنبول، توفي عام 1984 في أنقرة. أتم تعليمه الابتدائي والإعدادي في إسطنبول وبورصة. وداوم دراسته لفترة في المدرسة الثانوية غالطه سراي. ثم انتقل بعد ذلك إلى بورصة بسبب انتقال عائلته إليها والتي التحق فيها بكلية الزراعة. وببداية الحرب العالمية تم تجنيده برتبة ملازم احتياطى. بعد عام واحد تم تسريحه ثم عاد إلى بورصة. اتخذ أشرف آوران قراره بأن يصبح رساما وذلك عند لوحة الضريح الأخضر التي رسمها إبراهيم تشالى في مدينة بورصة. ويعبر عن تلك اللحظة قائلا قد تم تعينى في الحرب العالمية الأولى كملازم ثاني احتياطى. ذهبت إلى أمى في مدينة بورصة. قد شغفت بالأدب ورغم حبى الشديد للأدب إلا إننى لم أكتب شيئا لكنى قرأت ثلاث أو أربع مجلات أدبية. عند شعورى بالملل كنت أذهب في المساء إلى المنتزه في مدينة بورصة أقضى فيه وقتا ممتعا طيبا. وذات يوم ما ذهبت إلى المنتزه فوجدته مزدحما حيث كان هناك رجل جالس باتجاه الضريح الأخضر يرسم قد خرج جوربه من حذائه الممزق. اقتربت منه بمسافه كافية. نظرت إلى الرسم فوجدته أفضل من الضريح الأخضر ذاته. فقررت حينها أن اكون رساما. ظل فكرى مشغولا طوال الليل بهذا القرار حتى أدركنى الصباح. إستيقظت في الصباح ثم قلت لأمى _أنا ذاهب إلى إسطنبول. قالت_ ماذا ستفعل هناك؟ قلت سأذهب إلى مدرسة صنايا النفيسة. لم يقبل أشرف آوران في صنايا النفيسة لتقدم عمره لكنه داوم فيها حال كونه «طالب ضيف» من عام 1919 حتى عام1922. أصبح تلميذ لدى المعلمين حكمت أونات وإبراهيم تشالى.
جورغوابر (شبخوسلات)
جورغوابر هي قرية تقع في إيران في قسم شبخوسلات الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 384 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قائمة شخصيات سيف النار
شخصيات سيف النار أو هوكتو نوكين (باليابانية:北斗の拳の登場人物一覧)، هي شخصيات خيالية من مسلسل قبضة نجم الشمال، والتي أنتجها شركة توي اليابانية من عام 1984 إلى عام 1987م.
شخصيات تنتمي لقبضة هوكتو شين كين
قبضة هوكتو شين كين تؤدي لانفجار الجسد حسب رواية المسلسل:
أسلوب نانتو سيكين
قبضة نانتو سيكين تؤدي لتمزيق الجسد إرباً إربا وأهم شخصياتها:
جيلييزنيتشار ساراييفو
نادي جيلييزنيتشار ساراييفو لكرة القدم هو نادي كرة قدم بوسني مقره في العاصمة ساراييفو. تم تأسيسه في 19 سبتمبر 1921 ويعتبر من أفضل الفرق البوسنية على الإطلاق.
الاستعمار الروسي للأمريكيتين
الاستعمار الروسي في الأمريكتين شرع في عدة أماكن.
ألاسكا
أول الأوروبيين رأى ساحل ألاسكا في عام 1732 ؛ وكان الروسي إيفان فيدوروف بالقرب من رأس أمير ويلز، لكنه لم يهبط إلى الأرض. أول هبوط على اليابسة وقع في جنوب ألاسكا في 1741 خلال الاستكشاف الروسي الذي أجراه فيتاس بيرنغ وأليكسي شيريكوف. أول مستعمرة روسية في ألاسكا تأسست في عام 1784 من قبل غريغوري شيليخوف. تم تأسيس الشركة الأمريكية الروسية في عام 1799 مع تأثير نيكولاي ريزانوف لغرض صيد القضاعة للحصول على فرائها. كان ذروة عدد سكان المستعمرات الروسية حوالي 40,000، على الرغم من أن معظم هؤلاء كانوا الوتس. وسع الروس أيضا استكشافهم في العصر الحديث في كولومبيا البريطانية، وشكلوا البؤر الاستيطانية ومستوطنات الصيد التجاري.
ونادرا ما كان المستعمرة مربحة، وذلك بسبب تكاليف النقل. بتحريض من وزير الخارجية ويليام سيوارد، وافق مجلس الشيوخ الأمريكي على قرار شراء آلاسكا من الإمبراطورية الروسية بسنتين للفدان، التي وصل اجماليها 7,200,000 يوم 9 أبريل، 1867.
في روسيا الحديثة وسابقتها، الاتحاد السوفياتي، كانت هناك تكهنات في وسائل الإعلام أن ألاسكا لم تبع، ولكنها مجرد مستأجرة إلى الولايات المتحدة لمدة 99 سنة (في 1966) أو 150 سنة (في 2017)، ويمكن إرجاعها إلى روسيا. ومع ذلك، فإن المعاهدة نفسها من الواضح تماما انها تنص على التنازل الكامل.
اكتشف جرس بمائة ألف باوند في بستان للبرتقال بالقرب من بعثة سان فرناندو راي دي إسبانيا، جنوب كاليفورنيا، في عام 1920. حملت العبارة التالية (بالروسية) : «وفي سنة 1796، في شهر كانون يناير، هذا الجرس القي على جزيرة كودياك بمباركة الارشمندريت جوزف، خلال زيارة الكسندر بارانوف». ومن غير المعروف كيف ان قطعة الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الأثرية هذه من كودياك ألاسكا، شقت طريقها إلى البعثة الكاثوليكية في جنوب كاليفورنيا، على الرغم من وجود دليل على أن الشتات الروسي على المحيط الهادئ والمتشابك مع الثقافات الأسبانية وثقافة الأمريكيين الاصليين.
الكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا والكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا تتتبع أنشطة المبشرين الروس الأوائل. هيرمان ألاسكا وسانت الأبرياء ألاسكا وبيتر الأليوتية ساهم في مجتمع أرثوذكسي قوي في ألاسكا.
كانت سلسلة من العملات التذكارية قد صدرت في الاتحاد السوفياتي في 1990 و 1991 للاحتفال بالذكرى السنوية ال250 لاكتشاف أمريكا الروسية. تتكون من قطعة نقدية فضية، عملة البلاتين والبلاديوم في كل سنة.
في أماكن أخرى في الأمريكتين
في وقت لاحق، واصل المستكشفين الروس والمستوطنون بإنشاء مراكز تجارية في ألاسكا، جزر ألوشيان، وجنوبا حتى فورت روس في شمال كاليفورنيا. حصن روسي على بعد نحو 50 ميلا إلى الشمال من سان فرانسيسكو، تأسس في عام 1812 وأغلق عام 1841. ايل بريزيديو ريال دي سونوما أو ثكنة سونوما أنشئت في سونوما، كاليفورنيا في 1836 من قبل ماريانو غوادالوبي فاليخو (القومندان (القائد العام للحدود الشمالية ألتا كاليفورنيا) بوصفها جزءا من إستراتيجية المكسيك لوقف عمليات التوغل الروسي في المنطقة.
شنغل أباد (عباس الشرقي)
شنغل أباد هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم عباس الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 393 نسمة.
أي سي 5
أي سي 5 التي يرمز لها بالرمز IC 5 ، هي مجرة ، في كوكبة قيطس. تبعد عن مجرتنا الشمسية 300 سنة ضوئية ويبلغ عرضها حوالي 85 ألف سنة ضوئية.
الاكتشاف
اكتشفت في 27 سبتمبر 1892، بواسطة Stéphane Javelle.
خطيب الجمعة
خطيب الجمعة هو الشخص الذي يلقي الخطبة على المسلمين قبل صلاة الجمعة.
عن صلاة الجمعة
يعتبر فرصة للقاء الأسبوعي بين المسلمين في المساجد التي تكون مؤهلة لاحتضان عدد كاف لإقامة شعيرة صلاة الجمعة. هذا وقد حدد فقهاء عدد المصلين الذين لا يمكن أن تقام صلاة الجمعة بدونهم أن يكونوا ثلاثة مصلين فأكثر، وقيل اثنا عشر مصليّا، وزاد بعضهم فاشترط أربعين مصليّا، ويستحب الاعداد القبلي لهذه الشعيرة، من خلال الاغتسال قبل الذهاب للمسجد، استنانا بسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
ديفيد بوين
ديفيد بوين (3 أكتوبر 1971 في المملكة المتحدة - )  هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع.
إليزابيث كانينغ
إليزابيث كانينغ (الاسم بعد الزواج تريت، 17 سبتمبر 1734 - يناير 1773) هي خادمة ادعت أنها خطفت واحتجزت ضد إرادتها في مخزن تبن لما يقارب الشهر. في نهاية المطاف أصبحت محورية في واحدة من أشهر الأسرار الجنائية في القرن الثامن عشر.
اختفت في الأول من يناير عام 1753. قبل أن تعود بعدما يقارب الشهر إلى منزل والدتها في ألديرمانبوري في لندن، هزيلةً وفي حالة مؤسفة. بعدما سئلت من أصدقاء وجيران قلقين تمت مقابلتها من قبل عضو مجلس المحلي، الذي أصدر مذكرة اعتقال بحق سوساناه ويلز، المرأة التي كانت تسكن في المنزل الذي تزعم كانينغ أنها احتجزت فيه. في منزل ويلز في انفيلد واش، كانينغ  ميّزت ماري سكويرز على أنها خاطفتها،  مما أدى إلى اعتقال وايقاف ويلز وسكويرز كليهما. قاضي لندن هنري فيلدنغ أصبح معنيّاً بالقضية، أخذاً جانب كانينغ. وحصلت اعتقالات إضافية وأخذت إفادات شهود عيان، حوكمتا ويلز وسكويورز ووجدتا مذنبتين في النهاية. مع ذلك، كرسب غاسكوين، قاضي المحاكمة والعمدة الحاكم للندن كان غير راض عن الحكم وبدأ تحقيقاته الخاصة. وتحدث مع الشهود الذين أقروا بأن سكويرز وعائلتها لم يكونوا ليختطفوا كانينغ، وقابل العديد من شهود الادعاء. بعضهم سحب شهاداته السابقة. وأمر باعتقال كانينغ، وحوكمت وجدت مذنبة بتحريف مسار العدالة مع سبق الإصرار والترصد. وتم العفو على سكويرز، وكانينغ  حكم عليها بالسجن لمدة شهر وسبع سنوات من النفي في مستعمرات الأعمال الشاقة.
ابن القلانسي
ابن القَلانسي (463 - 555 هـ / 1071 - 27 مارس1160 م) هو مؤرخ وأديب دمشقي.
هو حمزة بن أسد بن عليّ بن محمد التميمي، أبو يعلى. من أسرة دمشقية. مات في دمشق ودفن في سفح جبل قاسيون.
أشهر آثاره «المذيل في تاريخ دمشق» الذي يُعرف خطأ باسم «ذيل تاريخ دمشق».
رملة (توضيح)
رملة بنت أبي عوف من السابقين في الإسلام.
ديارال الشيبة (تريم)
' ديارال الشيبة هي إحدى قرى عزلة تريم بمديرية تريم التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 91 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غابات شرق البحر المتوسط
تعد غابات شرق البحر الأبيض المتوسط ، والمعروفة أيضًا باسم غابات شرق البحر الأبيض المتوسط الصنوبرية - عريضة الأوراق ، منطقة بيئية في حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي. ويغطي أجزاء من تركيا وسوريا ولبنان وإسرائيل وفلسطين والأردن والمملكة العربية السعودية.
تتمتع المنطقة البيئية بمناخ البحر الأبيض المتوسط ، وهي جزء من غابات البحر الأبيض المتوسط ، والأراضي العشبية.
جغرافية المنطقة
تحد المنطقة البيئية غابات الأناضول من الشمال والصحاري من الشرق والجنوب. تغطي المنطقة البيئية السهول الساحلية والجبال المنخفضة والهضاب الداخلية. تقع المرتفعات العالية في جبال طوروس ، والجبال الساحلية السورية ، وجبال لبنان ، وجبال لبنان الشرقية الموازية لساحل شرق البحر الأبيض المتوسط ، ضمن المنطقة الصنوبرية الجبلية الجنوبية الأناضولية والغابات المتساقطة الأوراق.
تقع العديد من المدن الكبيرة ضمن غابات شرق البحر المتوسط ، بما في ذلك أضنة وغازي عنتاب وأنطاليا ومرسين في تركيا ؛ حلب وحمص وحماة واللاذقية في سوريا. بيروت وطرابلس في لبنان ؛ تل أبيب حيفا في إسرائيل ؛ القدس غزة والخليل ونابلس في فلسطين. وعمان في الأردن.
المناخ
تتمتع المنطقة البيئية بمناخ البحر الأبيض المتوسط ، مع شتاء معتدل ممطر وصيف حار جاف. يختلف هطول الأمطار عبر المنطقة البيئية. وهي أعلى بشكل عام على المنحدرات الساحلية ، وتتراوح من 1000-1،250 ملم سنويًا بالقرب من أنطاليا إلى 650-850 ملم في مرسين وأضنة وإسكندورون وساحل سوريا ولبنان. هطول الأمطار هو الأدنى في الأجزاء الشرقية والجنوبية من المنطقة البيئية ، حيث يقل عن 450 ملم سنويًا في شرق الأناضول ، وداخل سوريا ، وجنوب إسرائيل وفلسطين ، والمرتفعات الأردنية.
الحياة النباتية
تشمل المجتمعات النباتية الرئيسية في المنطقة البيئية شجيرات عريضة الأوراق (معيص) وغابات الصنوبر (خاصة الصنوبر التركي والصنوبر الحلبي) ، وغابات البلوط الجاف والسهوب.
الصنوبر التركي أكثر شيوعًا في المنطقة الساحلية التركية ، والصنوبر الحلبي في بلاد الشام. لم يتم العثور على أي من الصنوبر بشكل طبيعي في الجزء الشرقي من بلاد ما بين النهرين من المنطقة البيئية.
تم العثور على المعيص في المنحدرات الساحلية في جنوب الأناضول وعلى طول الساحل الشرقي. وهي عبارة عن غابة مفتوحة دائمة الخضرة ، بها مجموعة من الشجيرات والأعشاب والأعشاب والنباتات الجيوفيتية. الأشجار السائدة هي الزيتون ، الخروب ، البلوط الفلسطيني ،والفستق الحلبي. تم تدهور الكثير من نباتات المعيص بسبب الحرائق المتكررة والرعي الجائر.
الأجزاء الشرقية والجنوبية من المنطقة البيئية هي في الغالب شجيرات منخفضة ومراعي ذات طابع شبه صحراوي.