cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هندوس
القومية الهندوسية
يقول كريستوف جافرولوت أن القومية الهندوسية الحديثة ولدت في ولاية ماهاراشترا، في عقد 1920، كرد فعل لحركة الخلافة الإسلامية والتي دافع فيها المسلمون الهنود عن قضية السلطان العثماني التركي، كخليفة لكل المسلمين، في نهاية الحرب العالمية الأولى. وأعتبر الهندوس هذا التطور كواحد من الولاءات المقسمة بين السكان المسلمين الهنود وهيمنة القومية الإسلامية، وتسائل المفكرين الهندوس عما إذا كان المسلمون الهنود جزءًا من القومية الهندية الشاملة المعادية للإستعمار. ووفقاً لجافرولوت فإن الفكر القومي الهندوسي الذي ظهر كان مقننًا من قبل سافاركر بينما كان سجينًا سياسيًا للإمبراطورية الاستعمارية البريطانية. وأعتبر سافاركار أن أمة الهندوس الكبيرة هذه تشمل بالإضافة إلى هندوس الهند، كل أبناء الديانات المتفرعة عن الهندوسية، من البوذيين والجاين والسيخ، بإستثناء المسلمين والمسيحيين.
يتتبع كريس بايلي جذور النزعة القومية الهندوسية إلى الهوية الهندوسية والاستقلال السياسي الذي حققته اتحاد ماراثا، والذي أطاح بإمبراطورية المغول الإسلامية في أجزاء كبيرة من الهند، مما سمح للهندوس بحرية اتباع أي من معتقداتهم الدينية المتنوعة واستعادة الأماكن المقدسة للهندوس مثل فاراناسي. ينظر عدد قليل من الباحثين إلى التعبئة الهندوسية والقومية الناتجة في القرن التاسع عشر كاستجابة للإستعمار البريطاني من قبل القوميين الهنود وعلماء الهندوس الجدد. ويذكر جفريلوت أن جهود المبشرين المسيحيين والداعبين الإسلاميين، إبان الحقبة الإستعمارية البريطانية، والتي حاول كل واحد منهم كسب معتنقي ديناميكيين جدد، من خلال القوالب النمطية ووصم الهندوس بهوية كونها أدنى منزلة وأتباع ديانة خرافية، ساهمت في إعادة الهندوس لتأكيد تراثهم الروحي وعبورهم المناهض لكل من الإسلام والمسيحية، وتشكيل منظمات مثل جمعية الجمعيات الهندوسية، وفي نهاية المطاف القومية التي تحرك من قبل الهوية الهندوسية في عقد 1920.
كانت الحقبة الإستعمارية عصر النهضة الهندوسية وتعبئتها، إلى جانب القومية الهندوسية، بحسب بيتر فان دير فير، حيث كانت في المقام الأول رد فعل ومنافسة مع الإنفصالية الإسلامية والقومية الإسلامية. وأدت نجاحات كل جانب إلى تغذية مخاوف الآخر، مما أدى إلى نمو القومية الهندوسية والقومية الإسلامية في شبه القارة الهندية. وفي القرن العشرين، نما الشعور بالقومية الدينية في الهند، بحسب فان دير فير، لكن نجحت القومية الإسلامية فقط في تشكيل غرب وشرق باكستان (الذي انشق فيما بعد إلى باكستان وبنغلادش)، بإعتبارهما «دولة إسلامية» عند الاستقلال. تبع ذلك أعمال شغب دينية وصدمات اجتماعية مع تهجير الملايين من الهندوس والجاينيين والبوذيين والسيخ من الدول الإسلامية التي أنشئت حديثًا وتوطينهم في الهند في الهند ذات الأغلبية الهندية. وبعد انفصال الهند وباكستان في عام 1947، طورت الحركة القومية الهندوسية مفهوم «هندوتفا» في النصف الثاني من القرن العشرين.
سعت الحركة القومية الهندوسية إلى إصلاح القوانين الهندية، والتي يقول النقاد إنها تحاول فرض قيم هندوسية على الأقلية المسلمة في الهند. ويذكر جيرالد لارسون، على سبيل المثال، أن القوميين الهندوس قد سعوا إلى سن قانون مدني موحد، حيث يخضع جميع المواطنين للقوانين نفسها، فلكل شخص حقوق مدنية متساوية، والحقوق الفردية لا تعتمد على دين الفرد. وعلى النقيض من ذلك، يشير معارضو القوميين الهندوس إلى أن القضاء على القانون الديني في الهند يشكل تهديدًا للهوية الثقافية والحقوق الدينية للمسلمين، وأن لأتباع الدين الإسلامي الحق الدستوري في قوانين الأحوال الشخصية المستندة إلى الشريعة الإسلامية. ومن القوانين المثيرة للجدل بين القوميين الهندوس وخصومهم في الهند، القانون المتعلق بالسن القانوني للزواج للفتيات. حيث يسعى القوميون الهندوس إلى أن يكون السن القانوني للزواج ثمانية عشر عامًا وأن ينطبق على جميع الفتيات بغض النظر عن دينهن وأن يتم تسجيل الزواج في الحكومة المحلية للتحقق من سن الزواج. بالمقابل يعتبر رجال الدين المسلمين هذا الإقتراح غير مقبول لأنه بموجب قانون الأحوال الشخصية المستمد من الشريعة الإسلامية، يمكن أن تتزوج الفتاة المسلمة في أي سن بعد بلوغها سن البلوغ. وتعد القومية الهندوسية في الهند، بحسب كاثرين أديني، موضوع سياسي مثير للجدل، ولا يوجد توافق في الآراء حول ما يعنيه من حيث شكل الحكومة والحقوق الدينية للأقليات. وما زالت منظمة المتطوعين الهندوسية، كدعامة لليمين القومي الديني، وفي أماكن عديدة تفرض مناخ «عادة اعتناق» قسرية للهندوسية على بعض المسلمين، أو تضيق على المسيحيين احتفالاتهم بأعيادهم.
ديموغرافيا
وُفقاً لمعهد أبحاث بيو؛ بأن عدد الهندوس في العالم أكثر من مليار شخص. إذ يُشكلون نسبة 15% من عدد سكان العالم. وهي أكثر ديانةً مُنتشرة بالعالم بعد المسيحية (31.5%) والإسلام (23.2%). وهي إحدى الديانات الأربع الكُبرى مع البوذية والإسلام والمسيحية.
يعيش معظم الهندوس في البلدان الآسيوية. وتضم البلدان التي بها أكبر عدد من السكان الهندوس هي على التوالي: الهند، ونيبال، وبنغلاديش، وإندونيسيا، وباكستان، وسريلانكا، والولايات المتحدة، وماليزيا، والمملكة المتحدة وميانمار، وكندا، وموريشيوس، وغيانا، وجنوب أفريقيا، وترينيداد وتوباغو، وفيجي، وسورينام. معدل الخصوبة لكل امرأة هندوسية هو 2.4، وهو أقل من المعدل العالمي البالغ 2.5. ويتوقع مركز بيو للأبحاث أن يكون هناك 1.161 مليار هندوسي بحلول عام 2020. وجدت دراسة الدين والتعليم حول العالم قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّه يُعد كل من المسلمون والهندوس الأقل حصولاً على تعليم رسمي وذلك وفقًا لدراسة ديمغرافية شملت 151 بلدًا عن تباين التعليم بين الأديان ومسح استند على بيانات متوفرة عن فئة متوسط العمر فيها 25 سنة وما فوق. وبحسب الدراسة في عام 2016 كان معدل سنوات الدراسة للهندوسي في العالم حوالي 5.6 سنة، وحوالي 41% من الهندوس الذين تتراوح أعمارهم من 25 وما فوق لم يحصولوا على تعليم رسمي، ويحمل حوالي 10% من الهندوس في العالم شهادات جامعية.
تشهد الهندوسية نمواً في دول مثل غانا، وروسيا، وباكستان، والولايات المتحدة. وفقا لتعداد عام 2011 أصبحت الهندوسية دينًا سريع النمو في أستراليا منذ عام 2006 بسبب الهجرة من الهند وفيجي. حوالي 80% من سكان جمهورية الهند هم من الهندوس، ويعيش 90% من هندوس العالم في الهند. ويقدر معدل نمو الهندوسية في الهند خلال 10 عاما بنسبة 20% استنادا إلى التعداد السكان من عام 1991 إلى عام 2001.
في العصور القديمة، نشأت ممالك هندوسية ونشرت الدين والتقاليد الهندوسية عبر دول جنوب شرق آسيا، ولا سيما في تايلاند ونيبال وبورما وماليزيا وإندونيسيا وكمبوديا، ولاوس، والفلبين، وما أصبح الآن وسط فيتنام.
يوجد أكثر من 3 ملايين هندوسي في جزيرة بالي في إندونيسيا، وهي ثقافة تعود أصولها إلى الأفكار التي جلبها تجار التاميل الهندوس إلى الجزر الإندونيسية في الألفية الأولى. ونصوصهم المقدسة هي أيضاً كل من الفيدا والأبانيشاد. إن «بورانا» و«إيتيهاسا» (بشكل رئيسي ملحمة رامايانا ومهابهاراتا) هما تقاليد دائمة بين الهندوس الإندونيسيين، ومُعبَّر عنها من خلال رقصات المجتمع ودمى الظل. وكما هو الحال في الهند، يتعرف الهندوس الإندونيسيين على أربعة مسارات للروحانية. وبالمثل، مثل الهندوس في الهند، يعتقد الهندوس الباليين أن هناك أربعة أهداف مناسبة للحياة البشرية، وهي السعي إلى العيش المعنوي والأخلاقي، والسعي إلى الثروة والنشاط الإبداعي، والسعي من الفرح والحب والسعي وراء معرفة الذات والتحرير.
صباح الساعدي
صباح جلوب حامي الساعدي وهو سياسي عراقي وعضو في البرلمان العراقي وشيخ شيعي ولد في سنة 1974 في البصرة في العراق ولديهِ شهادة بكلوريوس تربية رياضية في انتخابات 2010 حصلَ 12757 صوت في كتلة الائتلاف الوطني العراقي لكن بعد ذلك أَصبَحَ نائب مستقل، عُرَف الساعدي بكشفهِ العَديد من ملفات الفَساد منها كشفهِ فساد وزير التجارة السابق فلاح السوداني في صفقات البطاقة التموينية، كما أعلن أنهُ لم يصوت على قانون التقاعد الموحد الذي أقرهُ البرلمان بسبب وجود مادة الخدمة الجهادية فيه وألتي تُتيحُ للنواب والوزراء زيادة رواتبهم التقاعدية بشكل كبير، رشَحَ نفسهُ في انتخابات 2014 إلا أن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق إستبعدتهُ من الانتخابات هو النائب عن التيار الصدري جواد الشهيلي فقال الساعدي بأن إستبعادهُ هوَ إستبعاد سياسي، كما أُتهم في سنة 2007 باغتصابهِ لِفتاة لكن تم تبريئه.
لاعب ضد لاعب
لاعب ضد لاعب هو نمط من ألعاب الفيديو الجماعية والتي يتنافس بها لاعبين ضد بعضهما، وهذه اللعبة تختلف على نمط لاعب ضد البيئة، وتخصص الأجهزة الخاصة بألعاب الفيديو مثل بلاي ستيشن و الإكس بوكس نمط اللاعبين لأجل هذا النمط، تعتبر الألعاب الرياضية والأكشن من أشهر التي ينتشر بها هذا النمط.
زبابة الفيل المشطرجة
زبابة الفيل المشطرجة  هي  من الثدييات تتبع  زبابة الفيل المنقارية من  زبابات الفيل.
لوكا بيديرسولي
لوكا بيديرسولي مواليد ، هو سائق راليات إيطالي بدأ مسيرته في سنة 1998. كان أول رالي له هو رالي مونت كارلو 1998. تنافس في بطولة العالم للراليات.
فوسيني دياوارا
فوسيني دياوارا (مواليد 28 أغسطس 1980في فرنسا) لاعب كرة قدم أجاكسيو - فرنسا يجيد اللعب في خط الدفاعلعب حاليا لصالح نادي أجاكسيو فرنسا.
وسام الكوكب الأردني
وسام الكوكب الأردني استحدث هذا الوسام في عهد الملك المؤسس عبد الله الأول في 22 يونيو 1949م بموجب نظام الأوسمة رقم (1) لسنة 1947 بمناسبة عيد استقلال الأردن، ويمنح لمن قام بأعمال مميزة وقدم خدمات وطنية أو قومية أو دولية من مدنيين أو عسكريين عرب وأجانب ويقسم الوسام إلى خمس درجات تمنح وفقا لما يلي:
مواصفاته
أرضية الوسام بجميع درجاته الخمسة مصنوعة من المعدن المطلي بالفضة والكروم ومنقوشة بخرطة ماسية. أما أرضية الإطار الداخلي فمصنوعة من المعدن المطلي بالذهب عيار 22 الإطار الخارجي منها مطعم بالمينا الأخضر مكتوب عليها من الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة أو الخامسة، ويحيطها سبع نجم خماسية الشكل موزعة بالتساوي وبداخلها طبقة عليها الكتابة التالية (عبد الله بن الحسين ) بالمينا الأسود.
نظرية الجهد
في الرياضيات والفيزياء الرياضية، نظرية الجهد هي دراسة الدوال التوافقية.
تمت صياغة مصطلح «نظرية الجهد» في فيزياء القرن التاسع عشر عندما تم إدراك أن قوتين أساسيتين في الطبيعة معروفتين في ذلك الوقت، وهما الجاذبية والقوة الكهروستاتيكية، يمكن تصميمهما باستخدام وظائف تسمى جهد الجاذبية والجهد الكهروستاتيكي، وكلاهما التي تنطبق على معادلة بواسون - أو في الفراغ، معادلة لابلاس.
جيك بورنس
جيك بورنس (و. ) هو مغني أيرلندي شمالي، ولد في بلفاست، يستخدم آلات قيثارة.
مينا تاناكا
مينا تاناكا (田中 美南) (مواليد )، هي لاعبة كرة قدم كانت تلعب كمهاجم. ولعبت مع منتخب اليابان لكرة القدم للسيدات.
فرنسيس دراموند
فرنسيس دراموند هو عسكري أرجنتيني، (ولد في دندي في المملكة المتحدة ).
غرانت ديكر
غرانت ديكر هو سياسي أمريكي، ولد في 4 فبراير 1814 في ساسكس في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يوليو 1890 في فلينت في الولايات المتحدة.
ميكليت هاديرو
ميكليت هاديرو هي مغنية وكاتبة أغاني استقرت في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. اشتهرت بأدائها الحيوي على خشبة المسرح أثناء الغناء وبمزج موسيقى الجاز والفلكلور مع الموسيقى الإفريقية الشرقية في موسيقاها. ولدت ميكليت في إثيوبيا ونشات في الولايات المتحدة الأمريكية ودرست العلوم السياسية.
توماس بي. غريفيث
'''توماس بي. غريفيث''' هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 5 يوليو 1954 في يوكوهاما في اليابان.
غرانت ريد
غرانت ريد هو سياسي أمريكي، ولد في 1869، وتوفي في 1942.
الكمال هو عدو الخير
الكمال هو عدو الخير هو قول مأثور يعني أن الإصرار على الكمال غالباً ما يمنع تنفيذ التحسينات الجيدة، وهذه المقولة منسوبه إلى الفيلسوف الفرنسي فولتير.
يفسر مبدأ باريتو أو قاعدة 80-20 هذا الأمر عدديًا. على سبيل المثال، عادةً ما يستغرق 20٪ من الوقت الكامل لإكمال 80٪ من المهمة بينما يستغرق إكمال آخر 20٪ من المهمة 80٪ من الجهد. قد يكون تحقيق الكمال المطلق أمرًا مستحيلًا، وبالتالي، نظرًا لأن زيادة الجهد يؤدي إلى تناقص العوائد، يصبح النشاط الإضافي غير فعال بشكل متزايد.
تتضمن التطبيقات الأكثر حداثة روبرت واتسون وات الذي طرح «الثقافة الناقصة»، والتي صرح بها على أنها «امنحهم المركز الثالث الأفضل للاستمرار فيه؛ ثاني أفضل يأتي بعد فوات الأوان، الأفضل لا يأتي أبدًا.» تأكيد الاقتصادي جورج ستيجلر على أنه «إذا لم تفوتك طائرة، فإنك تقضي الكثير من الوقت في المطار». وفي مجال تحسين برامج الكمبيوتر، قال دونالد كنوث إن «التحسين المبكر هو أصل كل الشرور».
أصل العبارة
في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، يُنسب القول المأثور عادة إلى فولتير، الذي اقتبس المثل الإيطالي في كتابه أسئلة سور l'Encyclopédie في عام 1770: " ". ظهر لاحقًا في قصيدته الأخلاقية ، والتي تبدأ
سابقًا في عام 1726، في كتب Montesquieu "  "(الأفضل هو العدو اللدود للخير).
الروامشة (أولاد اشكر)
الروامشة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 164 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دانيال إسترادا
دانيال إسترادا هو محامي وسياسي بيروفي، ولد في 3 يناير 1947، وتوفي في 2003 بسبب سرطان. حزبياً، نشط في اليسار المتحد.
الرابطة الوطنية لكرة القدم 1992–93
الرابطة الوطنية لكرة القدم 1992–93 هو الموسم 17 من الرابطة الوطنية لكرة القدم. كان عدد الأندية المشاركة فيه 14، وفاز فيه ماركوني ستاليونز.
نيكولا برناردي
نيكولا برناردي مواليد ، هو سائق راليات فرنسي بدأ مسيرته في سنة 1998. كان أول رالي له هو رالي مونت كارلو 1998. تنافس في بطولة العالم للراليات.
عدن عوشة (فرع العدين)
عدن عوشة محلة تابعة لقرية عرعرة، التابعة لعزلة بني احمد والثلث بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية ، بلغ تعداد سكانها 185 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العلاقات اللاتفية الميكرونيسية
العلاقات اللاتفية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لاتفيا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قائمة البعثات الدبلوماسية في سان مارينو
تظهر هذه المقالة البعثات الدبلوماسية المقيمة في مدينة سان مارينو. في الوقت الحاضر، تستضيف الدولة الصغيرة 3 سفارات. لدى العديد من البلدان الأخرى سفراء معتمدون في سان مارينو، ويقيم معظمهم في روما. تقوم بعض البلدان ، أثناء اعتماد سفير من روما ، بإجراء علاقات يومية وتقديم خدمات قنصلية من القنصليات العامة في المدن الإيطالية القريبة ، مثل ميلانو أو فلورنسا ، أو توظيف قناصل فخريين ؛ في الوقت الحاضر ، توجد ثماني قنصليات فخرية في سان مارينو: النمسا وبلغاريا وكرواتيا وفرنسا واليابان والمكسيك وموناكو ورومانيا.
السفارات
مقيم في مدينة سان مارينو ما لم يذكر خلاف ذلك
السفارات غير المقيمة
(مقيم في روما ما لم يذكر خلاف ذلك)
ألان زغبي
ألان زغبي (15 ديسمبر 1956 -)، ممثل لبناني. عمل في العديد من الأعمال من المسلسلات والأفلام في الدراما السورية واللبنانية.
الوابل الصيب من الكلم الطيب
الوابل الصيّب من الكلم الطيّب كتاب للشيخ ابن قيم الجوزية شرح فيه أحاديث الدعوات والأذكار التي وردت في كتاب الكلم الطيب الذي ألّٙفه أستاذه ابن تيمية.
وقد قدم ابن قيم الجوزية كتابه بمقدمات في فضل الذِكر وأهميته ثم أورد خمسة وسبعين فصلا في الأدعية والآثار: التي لا ينبغي للمسلم تركها، أذكار النوم والإستيقاظ منه، الأذان، دخول المقابر، نزول المطر، رؤية الهلال، الحزن، من ضاع له شيء، الكسوف والخسوف، النكاح والتهنئة وغيرها كثير.
نبذة عن المؤلف
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي الدمشقي الحنبلي، والمعروف بابن قيم الجوزية؛ لأن أباه كان قيّماً على مدرسة«الجوزية» بدمشق. ولد في سنة 691 هـ، وأخذ الفرائض عن أبيه والفقه عن المجد الحراني والأصول على الصفي. ولابن القيم مصنفات كثيرة في العقيدة والفقه والأصول وغيرها.توفي سنة 751 هـ.
اسم الكتاب
اختلف العلماء في تسمية الكتاب، لأن ابن القيم نفسه قد سمّى الكتاب في موضعين اثنين من كتبه باسمين مختلفين:
موضوع الكتاب
الكتاب رسالة بعث بها ابن القيم إلى بعض إخوانه، ويدور موضوعه على بيان فضل ذكر الله - عز وجل -، وعظيم أثره وفائدته، وجليل مكانته ومنزلته، ورفيع مقامه ودرجته، وجزيل الثواب المعد لأهله، المتصفين به، في الاخرة والأولى. وقد ذكر ابن القيم في كتابه: السعادة بثلاث: شكر النعمة، والصبر على البلاء، والتوبة من الذنب، استقامة القلب، دلائل تعظيم الأمر والنهي، الالتفات في الصلاة، والمقبول من العمل، والناس في الصلاة على مراتب خمسة، أنواع القلوب، خلوف فم الصائم، الصدقة وآثارها، ذكر الله وفوائده (وفي الذكر أكثر من مائة فائدة)، وبعد أن سرد عدداً من الفوائد قال: ولنذكر فصولا نافعة تتعلق بالذكر تكميلا للفائدة، ثم ذكر خمسة وسبعين فصلاً آخرها: الفصل الخامس والسبعون في جوامع أدعية النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذاته لا غنى للمرء عنها.
المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 795 هـ بخط علي بن محمد بن علي بن حميد الحنبلي البعلي وهي محفوظة في مكتبة شهيد علي التابعة للمكتبة السليمانية في إسطنبول.
السجن المؤبد في فنلندا
يعتبر السجن مدى الحياة في فنلندا هو أقصى عقوبة جنائية. في الممارسة الفعلية للقانون الفنلندي نادرًا ما يستمر السجن المؤبد لما تبقى من حياة المحكوم عليه ؛ وهي تتألف حاليًا من السجن في سجن مغلق ومدد محتملة للسجن في منزل مؤقت ، والإفراج المشروط والإفراج المشترط. ألغيت عقوبة الإعدام في فنلندا عام 1949 لجرائم وقت السلم وجميع الجرائم في عام 1972.
السجن المؤبد هو العقوبة الوحيدة الممكنة لجريمة القتل العمد وعقوبة محتملة للخيانة العظمى ، والخيانة العامة ، والتجسس ، وجرائم الحرب ، والإبادة الجماعية ، والجرائم ضد الإنسانية ، وأعمال القتل الإرهابية ، والجرائم ضد السلام.
القانون الجنائي الفنلندي
بموجب القانون الجنائي الفنلندي لعام 1889 ، كان السجن المؤبد يتكون من 12 عامًا على الأقل من السجن ، وبعد ذلك تم الإفراج المشروط عن المدان وظل تحت المراقبة لبقية حياته. بعد عام 1931 ، كان الإفراج بموجب عفو رئاسي وكانت فترة الاختبار ثماني سنوات. واليوم ، يمكن اعتبار المحكوم عليهم بالسجن المؤبد مشروطًا بعد 12 عامًا ويطلق سراح معظمهم بعد أن قضوا ما بين 12 و 15 عامًا.
اختبار تشخيصي سريع
الاختبار التشخيصي السريع ومختصره (RDT) هو اختبار تشخيصي يمكن إجراؤه بسرعة وسهولة، ويمكن استخدامها في الكشف الأولي والطارئ عندما تكون الظروف الطبية محدودة الموارد والتسهيلات.
السجن المؤبد في فنلندا
2006
منذ عام 2006 ، قامت محكمة الاستئناف في هلسنكي بدور مجلس الإفراج المشروط وتم اعتبار السجين المؤبد للإفراج المشروط حتى بعد أن قضى 10 سنوات. إذا تم رفض الإفراج المشروط ، فمن المقرر عقد جلسة استماع جديدة للإفراج المشروط بعد عامين. إذا تم قبول الإفراج المشروط ، يتبع ذلك 3 سنوات من الإفراج المشروط حتى الإفراج المشروط الكامل ، بافتراض عدم وجود مخالفات. إذا كان المحكوم عليه أقل من 21 سنة وقت ارتكاب الجريمة ، تكون جلسة الاستماع الأولى بعد 10 سنوات من الخدمة. لا يمكن الحكم على الأحداث بالسجن مدى الحياة في فنلندا ، والعقوبة القصوى للجاني الذي كان أقل من 18 عامًا هي 12 عامًا لجريمة قتل واحدة و 15 عامًا لجرائم القتل المتعددة أو الأحكام حيث يتم الجمع بين الإدانة بالقتل والإدانة بجرائم خطيرة أخرى.
اختبار تشخيصي سريع
يعطي هذه الاختبارات نتائج في نفس اليوم وقد تكون خلال أقل من ساعتين. عادة ما تعطى النتائج خلال 20 دقيقة.
السجن المؤبد في فنلندا
2017
اعتبارًا من عام 2017 ، كانت أطول فترة سجن لمدانين بالسجن مدى الحياة في فنلندا هي 22 عامًا. ارتكب الجاني المشروط جريمة قتل أخرى في الشهر التالي وحُكم عليه مرة أخرى بالسجن مدى الحياة.
2010
متوسط مدة السجن المؤبد في عام 2010 كان 14 عامًا.
تشالا بويوكاكاتشاي
كاغلا بويوكاجاي (مواليد 28 سبتمبر 1989 في أضنة)، هي لاعبة كرة مضرب تركية تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام 2006 وتحتل حالياً المرتبة 128 (29 فبراير 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب.
زبابة الفيل السوداء والحمراء
زبابة الفيل السوداء والحمراء  هي  من الثدييات تتبع  زبابة الفيل المنقارية من  زبابات الفيل.
محمد السعيدي الجردي
أبو عبد الرحمن محمد السعيدي الجَّرْدي الطنجي (1940 - 26 ديسمبر 2020)، فقيه أصولي مغربي، أحد أعلام مدينة تطوان، عضو المجلس العلمي بطنجة، كان يُدرّس بمعظم مدارس التعليم العتيق بطنجة، وأحد أشهر خطباء الجمعة بها، وله العديد من المتابعين في مختلف بقاع المغرب، نظرا لتفقّهه في العلوم الشرعية.
مولده
ولد الشيخ الجردي سنة 1361هـ الموافق لـ 1940م بقبيلة أنجرة بمدشر يسمى الجردة بإقليم تطوان سابقا.
تعليمه
ثم انتقل إلى مدينة طنجة سنة 1960م، فاستكمل دراسة العلوم الشرعية واللغوية على يد كل من الشيخ الحاج عبد الله، والشيخ عبد الله كنون، والشيخ عبد الحي بن الصديق، والشيخ محمد بن الصديق الزمزمي، والشيخ الحسن بن الصديق الغماري.
مَناصِبهُ
زاول خطبة الجمعة وتدريس طلبة العلم والوعظ والإرشاد في عدة مساجد، ودرّس طلبة العلم في عدة مدارس عتيقة.
ولما أسست كلية التعليم في طنجة وكان جمع الجوامع لابن السبكي من الكتب المقررة في الكلية، وقع الاختيار عليه ليقوم بتدريسه، كما درّس في الكلية نفسها تفسير الطاهر بن عاشور المسمى بالتحرير والتنوير. وقد انخرط الشيخ الجردي في المجلس العلمي منذ تأسيسه بمدينة طنجة بطلب من رئيس المجلس العلمي آنذاك الشيخ عبد الله كنون. أوقِفَ الشيخ الجردي من خطبة الجمعة، لكنه ظلّ يُلقي الدروس الوعظية في المساجد.
التأليف
عندما سُئل الشيخ عن عدم تأليفه للكتب قال إن اشتغاله بتدريس طلبة العلم وقيامه بمهمة الوعظ والإرشاد ما تركا له مجالا للتأليف.
وفاته
توفي يوم السبت 11 جمادى الأولى 1442هـ الموافق لـ 26 ديسمبر 2020م بمستشفى دوق دو طوفار بطنجة، عن عمر ناهز 80 سنة، متأثرا بإصابته بفيروس كورونا.
خربة الشجرة
خربة الشجرة قرية أثرية مساحتها حوالي 10 دونمات، وارتفاعها 570 متر عن سطح البحر، تقع على قمة جبل إلى الشمال من مدينة سلفيت. وهي منطقة تعود تقريباً لفترة العصر الحديدي الأول والثاني. تحتوي على أبنية قد دمرت، وبرج له نوافذ إلى الغرب، وصهاريج منقورة في الصخر، وتعد من أقدم الخرب الأثرية في محافظة سلفيت.
التسمية
سميت بخربة الشجرة، نسبة إلى شجرة البلوط الكبيرة والقديمة التي كانت تفصل الخربة إلى جزئين: شرقي وغربي.
وصف عام
تقع الخربة على قمة جبل متصل من الجهتين الشرقية والغربية، شديد الانحدار من الجهة الشمالية والجنوبية وتقسم هذه الخربة إلى قسمين هما:
الجزء الغربي: وهو الأكبر من ناحية المساحة. محاط بسور مبني من الحجارة الكبيرة، يتخلل السور ثلاثة مداخل إحدها يقع في الجهة الجنوبية، ويقابله مدخل في الجهة الشمالية، يفصل قسمي الخربة طريق ترابي، في منتصفها شجرة البلوط. وإلى جانبها ذلك يوجد بئر ماء محفورة في الصخر، وقصور بالشيد المخلوط مع حصي الوادي ويتخلل السور من الجهة الغربية مدخل آخر، ويقع إلى جواره برج له نوافذ تفتح على جهة الغرب.
يلاحظ في الجزء نفسه إنشاءات معمارية متعددة الوظائف، وبيوت توزيعها غير منتظم يفصل بينها أزقة وشوارع. وقد شيدت البيوت التي يتعذر معرفة تاريخ بنائها من حجارة متوسطة الحجم بمداميك أفقية منتظمة، وتشير بقايا بعض هذه الجدران إلى أن البيوت كانت مقصورة من الداخل بالشيد وحصى الوادي الصغير.
أما الجزء الشرقي: وهو الأصغر حجما. محاط بسور مشابه للسور في الجزء الغربي، أما الأبنية فيه فهي تختلف من حيث السعة والحجم، يفصل بينها أزقة وطرق مرصوفة بالحجارة، والبيوت مبنية من الحجارة الكبيرة والمشذبة بمداميك أفقية، ويحتمل أن هذا الجزء استخدمته طبقة ميسورة الحال.
الإهمال والتدمير
تسبب التوسع الاستيطاني في مستوطنة «أرئيل» شمال مدينة سلفيت وبناء جدار الفصل العنصري؛ بحرمانها من امتداد أثري تابع لها وهو خربة الشجرة الواقعة شمالها، حيث حصرها وعزلها الجدار بشكل كامل وكلي، وحولها إلى خراب لعدم السماح بدخولها. بين الفينة والأخرى، تتعرض الخربة للنبش والسرقة من لصوص الآثار الإسرائيليين.
العلاقات التركية القطرية
العلاقات التركية القطرية، هي العلاقات الخارجية الثنائية بين دولة قطر وجمهورية تركيا، والتي بدأت عام 1972.
هناك تعاون وحوار متواصل في القضايا الإقليمية والدولية منذ عام 2010، خاصة فيما يخص الحرب الأهلية في سوريا وإنقلاب مصر عام 2013 على الرئيس محمد مرسي
وكذلك إنّ العلاقات الاقتصادية والاجتماعات الرئيسية الرسمية بين البلدين قائمة وبشكل مكثّف
التعاون السياسي
يرجع تاريخ العلاقات الثنائية بين قطر وتركيا إلى السبعينيات. في الثمانيينات، بدأ البلدان في توقيع اتفاقيات ثنائية. حصلت العلاقات الثنائية على مزيد من الاهتمام في عقد 2000 بتوقيع عدد من الاتفاقيات الثنائية.
تتشارك قطر وتركيا مواقف متشابهة من الحرب الأهلية السورية والأزمة المصرية. شكل البلدان كتلة واحدة في الحرب الأهلية السورية ودعما الجماعات المتمردة نفسها. فيما يخص الأزمة المصرية، تعارض تركيا وقطر رئاسة عبد الفتاح السيسي. يوصف التنسيق بين البلدين في السياسات الإقليمية بالتحالف. وفي تعليقه على الاضطرابات في الشرق الأوسط أثناء مؤتمر صحفي مشترك عقد في قطر في ديسمبر 2014، صرح الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بأن «سوياً مع قطر، نقف دائما مع الشعوب المضطهدة حول العالم».
أعلن عن اتفاق تركيا وقطر على تأسيس مجلس تعاون يسمى «مجلس التعاون الاستراتيجي رفيع المستوى» في 19 يناير 2015. اتخذ القرار بعد اجتماع بين وزيري خارجية البلدين مولود جاويش أوغلو وخالد بن محمود آل عطية بشأن التحولات الدبلوماسية المتبادلة بعيداً عن مصر منذ تولي السيسي الرئاسة في 2014.
العلاقات الاقتصادية
في 2 ديسمبر 2015 وقعت تركيا وقطر عدة اتفاقيات اقتصادية أبرزها مذكرة تفاهم لتصدير الغاز من قطر إلى تركيا، وذلك خلال زيارة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى الدوحة وسط الأزمة المتصاعدة بين أنقرة وموسكو حول إسقاط الطائرة الروسية في الأراضي السورية. إذ كانت روسيا قد قررت فرض بعض القيود الاقتصادية على تركيا بعد هذه الحادثة منها توقيف تصدير الغاز الروسي والتشديد على تأشيرات الدُخول والخُروج من وإلى تركيا، فجاء الرد التُركي عبر التوقيع على مذكرة تفاهم أولية لاستيراد تركيا الغاز الطبيعي المسال من قطر على المدى الطويل وبشكل منتظم، وفق ما ذكرته وكالة أنباء الأناضول التركية ووكالة الأنباء القطرية الرسمية، كما أعلن أردوغان عن إلغاء تأشيرات الدخول المتبادلة بين تركيا وقطر.
العلاقات العسكرية
وقعت تركيا وقطر اتفاقية تعاون عسكري في 28 أبريل 2014، وتحمل الاتفاقية اسم (اتفاقية التنفيذ بين الجمهورية التركية وحكومة دولة قطر لنشر القوات التركية على الأراضي القطرية)، مما سمح لتركيا إنشاء قاعدة عسكرية في قطر، يتواجد فيها 90 جنديا تابعين لفرقة طارق بن زياد التركية برفقة مدرعاتهم، وتستوعب القاعدة 3000 جندي. بحيث تكون مقرّا لتدريبات عسكرية مشتركة بين الجيش التركي والجيش القطري. وستكون متعدّدة الأغراض.
التعويض المناسب في القانون
العلاج المناسب أو التعويض المناسب في القانون هو جزء من وسيلة حل قانونية (بأمر من المحكمة أو يتم التفاوض عليها بين المتقاضين) والتي تعتبرها المحكمة مُرضية، دون اللجوء إلى سبيل حل عادل. يوضح هذا الاعتبار للمحكمة ما إذا كان ينبغي منح المال أو إصدار أمر من المحكمة يشير العلاج المناسب في القانون إلى التعويض الكافي عن الخسارة أو الأضرار التي تسبب فيها المدعى عليه بحكم نقدي مناسب. يجب على المحكمة أن تمنح التعويض المناسب الذي من شأنه أن يؤدي إلى «جلسة استماع ذات مغزى». يعتمد طلب التعويضات القانونية أو التعويض العادل إلى حد كبير على ما إذا كان يمكن تقييم التعويض أم لا. يوفر كلا العنصرين، التعويض وجدوى الاستماع، طريقة مناسبة للحصول على تعويض مناسب. إن كلمة «جدوى» الاستماع في الإجراءات القانونية هي الافتراض بأن المدعى عليه الذي تم تعويضه يجب أن يكون ذا مغزى للطرف المتضرر حيث قدم المدعى عليه تعويضًا مغطى بالكامل عن جميع الخسائر. ومن ثم، فإن جلسة الاستماع التي لا يمكن فيها إعطاء أي مبلغ مناسب للتعويض أو التسوية ليست «ذات مغزى»، وسيؤدي عدم توفر التعويض إلى تعويض غير مناسب. العلاج المناسب في القانون هو سبل الانتصاف القانونية بمعنى أنه تعويض مرضٍ عن طريق التعويضات المالية دون منح تعويضات منصفة.
كإجراء قانوني، يجب على المحامي في كثير من الأحيان أن يقدم للمحكمة ما إذا كان هناك تعويض مناسب. سيكون هذا مبدأ أساسيًا للإنصاف. عندما لا يكون الحكم النقدي وسيلة انتصاف كافية أو مناسبة، يمكن أن تأمر الإنصاف «بأداء محدد»، وهو أمر صادر عن المحكمة يطلب من أحد الطرفين أداء الالتزامات التي تعهد بأدائها بموجب العقد. يوجد «الأداء المحدد» عندما يكون هناك تبادل بموجب عقد لا يمكن العثور عليه بسهولة في أي مكان آخر أو على الإطلاق، مثل التحف وقطع الأرض. غالبًا ما يتم تقسيم الأضرار أو تحديدها في محاكمة منفصلة أو كجزء من جزء من تحديد مختلف عما إذا كان قد حدث ضرر أو عقد معين.
التاريخ
ظهرت عبارة «سبل الانتصاف الملائمة» لأول مرة في قانون القضاء لعام 1789. وقد تم توضيح أن «الانتصاف المناسب» يُحرم من أن التعويض عن حقوق الملكية يجب أن يمتلكه القانون. على الرغم من وجود تناقض في القواعد الفيدرالية للإجراءات المدنية لعام 1938، فإن الإنصاف في القانون يجب أن يشمل «العلاج المناسب» في القاعدة 57، الأحكام التصريحية. في هذه الأحكام، يشير إلى أنه على الرغم من وجود ضرر مالي للقضية، يجوز للمحكمة أيضًا إصدار إعلان للحكم. في بدايات التاريخ القانوني للولايات المتحدة، ارتبطت «سبل الانتصاف الملائمة» بالتمييز بين محاكم القانون والإنصاف. تشير «سبل الانتصاف الملائمة» إلى وسيلة الانتصاف القانونية وسبل الانتصاف العادلة التي تنطبق على سبل الانتصاف الإدارية أو محاكم الولاية. لم تتمكن المحكمة من منح أي تعويضات عادلة مثل الأداء المحدد حيث يوجد تعويض قانوني واضح مثل الأضرار المالية. استمرت «العلاجات الملائمة» في الظهور في القضية الفيدرالية بين عامي 1938 و1946.
الغرض من العلاج القانوني
يُعرَّف العلاج بأنه سبيل الانتصاف القانوني حيث يتم إجراء الانتصاف القضائي أو الانتصاف القانوني في المحكمة. إنها الطريقة الصحيحة التي يقرها المجتمع خطأ. لذلك، من الأهمية بمكان حماية حق الفرد والحالات المصنفة لضمان الحصول على تعويض مناسب. هناك فئتان رئيسيتان من سبل الانتصاف وهما التعويض القانوني وعلاج الإنصاف العادل. مثال على تصنيف التعويضات القانونية هو الضرر، ومن أكثر أنواع الأضرار التي تم العثور عليها التعويضات التعويضية حيث يتم تعويض الطرف المتضرر أو الطرف غير المخالف عن قيمة الخسارة. ومع ذلك، من الضروري تقدير أو تعويض المبلغ المناسب للطرف المتضرر بما يعادل خسارة معاناته. والفئة الثانية هي سبيل انتصاف منصف حيثما وجد للأداء المحدد والأمر القضائي ورد الحقوق.
حل قانوني
تشير سبل الانتصاف القانونية في القانون إلى تعويض قضائي أو تعويض قضائي أو تعويضات. التعويضات هي التعويضات التي يدفعها المخالف للطرف غير المخالف. بشكل أساسي، يتم تقديم العلاج القانوني في القانون المدني للولاية القضائية التي تدعم الحقوق، وإعطاء عقوبة وأمر المحكمة. يكون الانتصاف القانوني فعالًا عندما يكون الطرف المتضرر أكثر فائدة اقتصاديًا إذا كان هناك ضرر مالي أو نتيجة تعويض لأداء بالرغم من أن الهدف من هذه العلاجات ليس معاقبة المدعى عليه أو الطرف المخالف. «الانتصاف المناسب» هو سبل انتصاف قانونية تكفي المدعى عليه لدفع خسارة الضحية.
الانتصاف العادل
هذا التعويض العادل هو وجود عندما تطلب المحاكم من المدعى عليه أو الطرف المتضرر القيام بشيء ما، مثل خرق العقد أو "الإنصاف القضائي. يمكن أن يكون التعويض العادل حضورًا إذا كان المدعى عليه لا يريد أي تعويضات مالية للقضية أنهم يعانون؛ بدلاً من ذلك، يريدون الأسهم التي توفر الإغاثة. ونتيجة لذلك، يجب على الطرف المخالف اتباع أوامر المحكمة مثل، التوقف عن فعل شيء تم تحذيره أو استبداله مثل الممتلكات الفعلية.
أداء محدد
النوع الأول من التعويض العادل هو الأداء المحدد، فهو يشير إلى العلاج الذي يطالب به الدائن للمدين. يمكن للدائن أن يطالب بأداء محدد وأن يقاضي المدين عندما يخالف المدين القرار الإيجابي. مثل الدائن يقاضي تسليم الأرض الشخصية الفريدة والممتلكات أو السيارة واللوحات الفريدة. توجد بعض القيود على هذا النوع من التعويض العادل حيث يكون علاجًا محدودًا لا يوجد إلا إذا كان انتهاك العقد يجب أن يكون عناصر فريدة.
أمر
ثانيًا، أمر قضائي، هذا إجراء قانوني لأمر المحكمة بإيقاف ومنع شخص ما من القيام بأنشطة غير قانونية مثل خرق العقد. ومن الأمثلة على الأوامرالقضائية التبذير والتعدي على الأرض والإضرار بالملكية الصناعية وإساءة استخدام سرية المعلومات.
الرد
هذا هو العلاج الذي يعيد الأطراف إلى المكان الذي كان قبل إنشاء الصفقة. هذا النوع من الانتصاف العادل هو تناقض مع الأضرار المالية أو التعويض. يُعرّف الرد بأنه عودة استعادة شرط أو عقد. على سبيل المثال، إعادة الممتلكات إلى الطرف غير المخالف، والتي أخذها المدعى عليه. يجب على الفرد الذي يخالف اتفاقًا ألا يتحمل الانضباط، ولا ينبغي للطرف غير المخالف أن يثري بشكل غير قانوني.
نوع الضرر
تشير الأضرار إلى المكافأة المالية أو التعويض لتعويض الأضرار التي تسبب فيها المدعى عليه. هناك ستة تصنيفات للأضرار وهي التعويضات، والتبعية، والعقابية، والعرضية، والاسمية، والتعويضات المقطوعة. الهدف من تحقيق سبل الانتصاف هو جعل المدعي أو الطرف المتضرر لا يعاني، ويسمح القانون بعدة تعويضات أو تعويضات لتغطية الخسائر التي تكبدها الطرف المتضرر.
التعويضات
يتم تعويض الأضرار التعويضية مباشرة للطرف المتضرر عندما يثبت المدعى عليه رفضه بالإجراء الإيجابي. هذا النوع من الضرر بسيط في حسابه حيث سيكلف بقدر خسارة الطرف المصاب وفي المقابل يعيد الخدمة الدقيقة. حساب التعويض أو مال الخسارة للغير المخالف سهل. التعويض عن الأضرار هو مبلغ ثابت من التعويض. يمكن حسابها من خسارة الطرف المتضرر من خلال تقديم دليل على مقدار الأموال المفقودة.
تعويضات تأديبية
تختلف التعويضات العقابية عن الأضرار التعويضية حيث لا يرغب الطرف غير المخالف في الحصول على تعويض بسبب المدعى عليه. يميل الطرف المتضرر إلى معاقبة المدعى عليه بطريقة مختلفة بتهمة مماثلة. لا يمكن أن توجد هذه الأضرار إلا في حالة عدم وجود عقد. حدثت التعويضات العقابية عادة في الدعوى المدنية التي لا توجد فيها عقوبة جنائية. يمكن لهيئة المحلفين أو القاضي اتخاذ قرار بشأن هذه الأضرار التي ستؤثر بشكل أكبر على شخص أكثر ثراءً قد يدفع أكثر لمواجهة أضرار عقابية لأن هذه الأضرار غير مرتبطة بالقانون.
الأضرار العرضية
تحدث الأضرار العرضية عند تغطية تكلفة شخص ما من العقد المخالف. مثل كسر عقد التوظيف، يجب على الشركة تغطية تعويض الموظف كتكلفة للعثور على وظيفة أخرى. هذه الأضرار هي إضافة إلى الأضرار التعويضية بالإضافة إلى ذلك، لا يحدث هذا عن طريق النية ولكن بالصدفة حيث يكون عرضيًا ولا يمكن التنبؤ بنتائجه. الأضرار العرضية هي نتيجة مباشرة يعاني منها طرف واحد يخالف العقد.
الأضرار الاسمية
في التعويضات الاسمية، لا يمكن للطرف غير المخالف تقديم دليل الخسارة ولكنه يعاني من الضرر. عدم وجود دليل على معاناة عدم الخرق من الخسارة. أحد الأمثلة الشائعة لهذه الأضرار هو مطالبة الإصابة الشخصية، يجب على الطرف غير المخالف أو المدعي تقديم إثبات ذلك ودليل الإصابة الجسدية التي لحقت به.
الأضرار الناجمة
يصعب أحيانًا تقييم الأضرار؛ ومن ثم يحدد الطرف غير المخالف المبلغ الذي يجب دفعه مقابل الخرق. ومثال هذا الضرر هو عندما يكون لدى المدعي عقد لشراء منزل المدعى عليه بموجب اتفاقهم، ويجب على المدعى عليه أن يسدد مبلغ الوديعة كتعويضات مقطوعة نظرًا لوجود خرق للعقد من قبل المدعى عليه. بعد ذلك، رفع المدعي دعوى على المدعى عليه، لكن المدعى عليه يجادل أيضًا بأن هناك حادثًا تسبب في وفاة زوجها.
قضية 1
إن حالة العلاج المناسب تذهب إلى شيء من هذا القبيل. جيمس لديه منزل يقدره بـ 30 ألف دولار. جون، الذي ينجذب إلى شراء المنزل، يعطي القيمة 60 ألف دولار ويعرض على جيمس 50 ألف دولار. بعد المساومة عدة مرات، لا يزال السعر ثابتًا عند هذا السعر. يوقع جيمس وجون عقدًا ينص على أن جون يمكنه تولي ملكية المنزل في غضون 30 يومًا. ومن ثم فإن سعر بيع المنزل هو 50000 دولار ويترك جيمس 20000 دولار من الفائض وجون 10000 دولار من الفائض. بعد أسبوع من توقيع العقد، جاء جاك إلى جيمس وعرض عليه شراء المنزل بسعر أعلى عند 80 ألف دولار. ثم انتهك جيمس عقده مع جون. ثم يرفع جون دعوى قضائية ويقاضي جيمس لانتهاكه الاتفاقية، وطلب من جيمس تعويض خسارته. يتوقع جون التعويضات المالية حيث يريد جون الحصول على تعويض مناسب في المحكمة. إذا كان العلاج المناسب من قبل القاضي تحت ضرر مالي، ينتهي الأمر بجاك بالحصول على ملكية المنزل، ويضطر جيمس إلى تقدير ودفع خسائر جون التي تبلغ 10000 دولار أمريكي مقابل خسائره الفائضة والتعويض الأساسي.
قضية 2
لن يكون للمبنى المجاور على قطعة أرض تابعة لمالك الأرض سوى قيمة ضئيلة أو معدومة يمكن دفعها لأن الأرض فريدة من نوعها، ويمكن التحقق من القيمة غير الملائمة؛ على النقيض من ذلك، على سبيل المثال، مع استعارة الجار لسيارة مالك الأرض وكونه مخطئًا بنسبة 100% في وقوع حادث. في الحالة الأخيرة، يمكن تقييم السيارة بالإضافة إلى الأضرار الأخرى الناتجة بشكل معقول. لذلك، كقاعدة عامة، حيث يمكن بسهولة تقييم القيمة السوقية العادلة، مع بعض الاستثناءات المنحوتة، يكون العلاج القانوني هو التعويضات (أو المال). في حين أن «عدم كفاية» الانتصاف في القانون يدفع المحامي عادة إلى السعي للحصول على تعويض عادل من المحكمة.
مات كونستنت
مات كونستنت هو لاعب كرة قدم أمريكي وكندي في مركز الدفاع، ولد في 17 أغسطس 1998 في إيرفينغ في الولايات المتحدة. لعب مع.
البسيط (كتاب)
البسيط في المذهب أو البسيط في الفروع، كتاب في الفقه للإمام حُجة الإسلام أبي حامد الغزالي (ت 505هـ)، اختصر فيه كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين الجويني (ت 478هـ)، وهو أحد الكتب الثلاثة التي ألفها الغزالي (البسيط والوسيط والوجيز) والتي تعد من أهم كتب الشافعية وآخر ما كُتب في طورَي التكوين ونقل المذهب من تاريخ المذهب الشافعي.
قال حاجي خليفة في «كشف الظنون»: «البسيط في الفروع. للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الشافعي، المتوفى سنة خمس وخمسمائة. وهو كالمختصر للنهاية».
وقال تاج الدين السبكي: «لَهُ فِي الْمَذْهَب الْوَسِيط والبسيط وَالْوَجِيز وَالْخُلَاصَة».
وَمِمَّا أنْشد فِيهِ: أنْشد أَبُو حَفْص عَمْرو بن عبد الْعَزِيز بن عبيد بن يُوسُف الطرابلسي لنَفسِهِ:
صرصوريات عملاقة
صرصوريات عملاقة أو بلابوسيات ، هي ثاني أكبر فصيلة من صرصوريات من حيث عدد الأنواع.
ألبرت باومان
ألبرت باومان هو لاعب رماية سويسري، (و. ).
الظبية (توضيح)
ظبية أو الظبية قد تشير إلى:
.travel
المجموعة المستهدفة
هذا النطاق مُقيَّد؛ فعلى عكس .com و.net و.org والعناوين الأخرى ، فإنَّ نطاق المستوى الأعلى هذا ليس متاحًا للجميع، وهو مُخصص للأشخاص والمؤسسات في السياحيّة. على سبيل المثال، شركات الطيران والفنادق ومدن الملاهي والكازينوهات والعبارات أو المطاعم، ولكن أيضًا المدن والمجتمعات كوجهات سفر بحد ذاتها. عند طلب نطاق .travel، يجب على المالك إثبات ارتباطه بالامتداد.
جَدَل
نظرًا للمتطلبات العالية والمجموعة المستهدفة الخاصة جدًا، تم انتقاد النطاق مرارًا وتكرارًا، ورأى خبراء أنه لا حاجة لهذا المجال. تسبب عدم الاهتمام بـ النطاق في لصعوبات مالية للمزود (في عام 2007)، ثُمَّ حُلت هذهِ المشاكل منذ ذلك الحين.
صفات
إجمالاً ، يمكن أن يتراوح طول حروف مواقع هذا النطاق بين ثلاثة أحرف و 63 حرفًا. استخدام النطاق كـ أسماء النطاقات الدولية غير ممكن حاليًا. ما إذا كان سيتم تقديم هذا ومتى سيتم تقديمه حاليًا (مُنذ: 10/2012) ليس واضحًا بعد. عادة ما يتم تشغيل المجال في غضون 24 ساعة بعد التسجيل.
فالنتين فوس
فالنتين فوس هو محامي نرويجي، ولد في 27 أغسطس 1880، وتوفي في 23 يونيو 1964.
عبد الغفار بابا
عبد الغفار بابا. (1344هـ- ، 1925م – ). سياسي ماليزي، أصبح نائبًا لرئيس الوزراء بماليزيا بين عامي 1986 و1993م. عمل مدرسًا للتدريب في كلية السلطان إدريس للتدريب، تانجوك ماليم، في بيراق. أصبح عضوًا في المنظمة الوطنية الماليزية المتحدة (أمنو) في 1951م. عيِّن وزيرًا أول لملقا في 1959م. كما عُيِّن رئيسًا لمنظمة التنمية، مجلس أمانة راقيات في 1967م، وهو مجلس وصاية للسكان الأصليين ـ بسبب اهتمامه بمشكلات الماليزيين في الأرياف. عمل عبد الغفار وزيرًا للتنمية الريفية في السبعينيات من القرن العشرين. كان نائبًا لرئيس المنظمة الوطنية الماليزية المتحدة (أمنو) وعين أيضًا سكرتيرًا عامًا لباريسان ناسيونال (الجبهة الوطنية)، وهي حزب الحكومة في ماليزيا. أصبح نائبًا لرئيس أمنو في عام 1987م.
استقال عبد الغفار من منصبه نائبًا لرئيس الوزراء عام 1993م، وخلفه أنور إبراهيم في منصب نائب رئيس أمنو. وفي عام 1994م، منح لقب تون، أرفع الألقاب الماليزية، نظير خدماته العامة الممتازة.
كسور العظام لدى الأطفال
كسور عظام الأطفال أو كسور الأطفال  هو حالة طبية يتم فيها إصابة العظام أو كسرها طفل (من هم أصغر من سن 18). حوالي 15 ٪ من جميع الإصابات في الأطفال هي إصابات الكسور. تختلف كسور العظام لدى الأطفال عن كسور العظام لدي البالغين لأن عظام الطفل لا تزال في طور النمو. بالإضافة إلى ذلك يجب الأخذ بعين الاعتبار أن هذه الكسور والإصابات في العظام بهذا العمر قد تؤثر على نموها.
كيف تحدث الكسور
على الصعيد اليومي والنشاطات التي يقوم بها الأطفال تتمثل وظيفة العظام على دعم ومساعدة الطفل على القيام بهذه النشاطات التي تحتاج إلى قوى معينة، لكن إذا زادت هذه القوة عن الحد الطبيعي تؤدي إلى إصابة العظام وتعرضها للكسر. على سبيل المثال، عندما يقفز المراهق من الترامبولين ويهبط على قدميه ، فإن العظام والأنسجة الضامة في قدم المراهقين تستوعب عادة القوة والثني ثم تعود إلى شكلها الأصلي.ومع ذلك ، إذا كان هذا الهبوط والقوة التي يقوم بها المراهقين زادة عن حد التحمل للجسم ، فلن تتمكن العظام والأنسجة الضامة من دعم القوة وسوف تتكسر.
الأعراض والعلامات لكسور العظام
انخفاض محتوى المعادن في العظام:
الأطفال الذين يعانون من اضطرابات عامة مثل أمراض الكلى، و التليف الكيسي، و داء السكري، ونقص هرمون النمو، واضطرابات نقص تكوين العظم في خطر.
الاضطرابات العصبية العضلية: الأطفال المصابون بالشلل الدماغي، و التهاب المفاصل، يكونون أكثر عرضة لحدوث كسر لأسباب مجتمعة مثل تصلب المفاصل وقلة المخزون من المعادن.
نشاط الطفل اليومي: يتعرض الأطفال بشكل عام لخطر أكبر بسبب مستويات نشاطهم المرتفعة. الأطفال الذين لديهم سلوكيات خطرة واندفاعية معرضون لخطر أكبر للإصابة بالكسر.
توماس بي. هوارد
'''توماس بي. هوارد''' هو ضابط أمريكي، ولد في 10 أغسطس 1854 في إلينوي في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 نوفمبر 1920 في أنابولس في الولايات المتحدة.
الوريث (مسلسل قطري)
الوريث مسلسل قطري اجتماعي كوميدي من إنتاج تلفزيون قطر 1992 و عرض في بداية شهر رمضان لعام 1412 هـ· من تأليف طارق عثمان ومن إخراج علي الحمادي
القصة
يسعى عبد العزيز المفتلت ( ناصر المؤمن ) مع أمه سبيكة ( سميرة أحمد ) إلى استعادة التركة التي تركها له والده عقب وفاته والتي استولى عليه عمه شقيق والده عبد الكريم المفتلت ( غازي حسين ) و الذي يتميز بالبخل الشديد والتناقض الكبير بين آرائه وأفعاله التي تميل دائماً لتغليب مصلحته الشخصية وزيادة المال الذي يكسبه، وفي المقابل تعاني أسرته من بخله الشديد.
عبد العزيز أو عزوز كما يطلق عليه في المسلسل إنسان يختلف نمط تفكيره عن محيطه من الناس وذلك يعود لإطلاعه على الكتب وثقافته التي تدخله في كثير من المواقف بسبب تصادمها مع هذا المحيط، يحاول مشاركة أفكاره مع أبناء عمه عبد الكريم : عادل ( عبدالله عبد العزيز ) و فضة ( سناء بكر يونس ) بحيث يشاركهم بعض كتبه التي يقرأها والتي لا يرضى بتواجدها عمه عبد الكريم لأنه يعتقد أن هذه الكتب لها تأثيرها في تغيير أفكار أبنائه وبالتالي انقلابه عليهم وتصديهم له ولقراراته ويعاقبهم إذا وجد بأيدهم إحدى الكتب التي يعطيها لهم عبد العزيز وتشاركهم في العقوبات التي يفرضها عبد الكريم زوجته كلثم ( هدية سعيد ) المغلوب على أمرها.
يمر عبد العزيز بعدة مواقف في المسلسل في محاولة استعادة تركة والده ليقرر بعد أن ضاقت به السبل السفر مع والدته إلى دولة الإمارات العربية المتحدة حيث يعيش هناك فرع آخر من عائلة المفتلت وذلك من أجل إقناع كبير العائلة هناك عبد الوهاب المفتلت بمساعدته في مشكلته ليفاجئ عند وصوله بوفاته وبدخول أبناءه في دوامة من المشاكل حول تركة والدهم أيضاً سالم ( أحمد الجسمي ) و فيصل ( عبدالله المناعي ) و ناصر ( سيف الغانم ) و زوجاتهم دلال ( أمينة موسى ) و شيخة ( فاطمة الحوسني ) التي يحاول والدها حامد بن منصور ( محمد الجناحي ) تدمير شركة العائلة والإستيلاء على ما تبقى من ثروة العائلة بمساعدة ابنته ولكن عبد العزيز يقف له بالمرصاد بالحيلة والدهاء مع خميس المفتلت القادم من مسقط من عمان ( طالب محمد ).
وبعد أن ينتهي عبد العزيز من حل مشاكل أقربائه يعود معهم إلى الدوحة في قطر ليفاجئ بوفاة عمه عبد الكريم المفتلت.
غرانفيل هينتون
غرانفيل هينتون هو سياسي أمريكي، ولد في 10 فبراير 1929 في سافانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أبريل 1996. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب تينيسي.
جائزة الطفل الوطنية
جائزة الطفل الوطنيةتعتبر جائزة الطفل الوطنية من أبرز أكاديمية بنغلاديش التي عقدت هذه المسابقة منذ عام 1978وقد عقدت المنافسة في مجموعتين من 62 موضوع في الأدب والثقافة والرياضة في مستوى upazila ، شارك المركز الأول في المقاطعة على المستوى الوطني بعد عبور مستوى المقاطعة ومستوى المناطق في هذه المسابقة يشارك حوالي 3 أطفال في الفرصة لتطوير مواهبهم كل عام. الهدف من هذه المسابقة هو استكشاف المواهب الكامنة ومواهب الأطفال من المستوى الشعبي.
أوكرانيا لنا - تكتل الدفاع الذاتي
خادم الشعب, حزب سياسي أوكراني تم تسجيل الحزب رسميا في (2001)
فاصل أوسط (طرق)
المصطلحات الإقليمية
لا يوجد لهذا المصطلح معيار في اللغة الإنجليزية الدولية. المصطلحات «الأوسط»، «الفاصل الأوسط»، «جزيرة الحاجز الأوسط» شائعة في الإنجليزية الأمريكية الشمالية والإنجليزية الأسترالية. توجد أيضا مصطلحات إقليمية في أمريكا الشمالية مثل «الأرض المحايدة» في استخدام منطقة نيو أورليانز.
مصطلح الحجز المركزي هو الاستخدام المفضل في الإنجليزية البريطانية. كما أنه يوجد على نطاق واسع في الوثائق الرسمية في بعض المناطق غير البريطانية مثل جنوب إفريقيا، حيث توجد كلمات إقليمية غير رسمية أخرى، على سبيل المثال middelmannetjie، والتي تشير في الأصل إلى الحدبة الناشئة بين العجلات في الطريق المُغْبر. في مناطق أخرى، يسمى بالقسم المحايد وبالفاصل الطبيعي المركزي باللغة الإنجليزية الأسترالية. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام مصطلحات مختلفة لتحديد مسارات المرور في طريق متعدد المسارات. استخدام أمريكا الشمالية يدعو الحارات الواقعة الأقرب إلى خط الطريق في وسط الحارات «الداخلية»، في حين أن الاستخدام البريطاني يدعو هذه الحارات إلى الحارات «الخارجية». وبالتالي، لنزع الارتباك فإن تسمية هذه الحارات المركزية بـ «العبور» أو «السريعة» أو «التجاوز» في السياقات الدولية، بدلاً من استخدام التمييز الداخلي / الخارجي الغامض. يمكن أن تسبب الاختلافات الإقليمية بين جهة السير من اليمنين وجهة السيرمن اليسار مزيدًا من الالتباس.
سمات بدنية
في بلجيكا، الأرض المركزية هو تهيئة طولية يهدف إلى فصل مسالك الطرق، باستثناء علامات الطرق. يمكن أن يكون الأرض المركزية بمثابة ارتفاع، خاصة في شكل ملجأ أو سكة أمان أو شريط أخضر. في فرنسا، يمكن أن تشير الأرض المركزية إلى الفاصل بين مسلكين مروريين، أو إلى المساحة الواقعة في وسط مفترق الطرق الدوار.
لبعض الفواصل الأوسطية وظيفة ثانوية مثل كونها مناطق خضراء أو أحزمة خضراء لتجميل الطرق. من الناحية العملية يمكن أن: تزرع أعشاب المروج مع القص المنتظم أو تزرع الاعشاب باستعمال البذر المائي أو بذور الاعشاب البرية بحيث تُجدد نفسها سنويا أو إنشاء مناظر طبيعية واسعة من المزروعات من أشجار، وشجيرات ونباتات معمرة عشبية وأعشاب الزينة. عندما تكون المساحة كافية يمكن زرعه بالشجيرات لخلق سياج نباتي يساعد في حجب ضوء المصابيح الأمامية من المركبات المتحركة القادمة من الاتجاه المعاكس كما توفر للطريق حاجز مرن مقارنة بالجواجز الخرسانية. في مجالات أخرى، فإن الفاصل الأوسط قد يكون مستغلا من طرف نظام النقل العام، مثل السكك الحديدية الخفيفة أوخط النقل السريع، على سبيل المثال الخطوط الحمراء والزرقاء شيكاغو لي حيث تسير جزئيا في الفواصل الأوسطية للطرق السريعة دان ريان، أيزنهاور، كينيدي.
في بعض المناطق، مثل كاليفورنيا، أحياناً لا يزيد الفاصل الأوسط للطرق السريعة عن جزء محدد من الطريق المعبدة، يشار إليه بمسافة بين مجموعتين من الخطوط الصفراء المزدوجة.قانونياً يشبه هذا الخط الأصفر المزدوج مرتان أو الفاصل الأوسط الملون الجزر المرورية بحيث لا يُسمح للمركبات بعبورها، على عكس مجموعة واحدة من الخطوط الصفراء المزدوجة التي قد تسمح في بعض الحالات بالانعطاف مروراً بالخط المزدوج. تم استخدام هذا الترتيب لخفض التكاليف، بما في ذلك الأوساط الضيقة مما هو ممكن مع الشريط المزروع، ولكن تشير الأبحاث إلى أن مثل هذه الأوساط الضيقة قد يكون لها أدنى فائدة من الأمان مقارنةً بعم وجود الأوسط من أصله.
عرض
يوجد مثالان على شبكة الطرق في المملكة المتحدة حيث تكون المسافة الفاصلة بين مسالك الطرق عدة مئات من الأمتار، في قسم من خط إم6 السريع بين ، يُسمح لطريق محلي بالمرور بينهما، وعلى خط إم62 السريع حيث يوجد القسم الأعلى الذي يمر المشهور والذي يحتوي على أوسط واسع بما فيه الكفاية لاحتواء مزرعة. الاستثناء الرئيسي الآخر هو الطريق السريع A38 (M) Aston Expressway، والذي يحتوي على مسلك فردي يتكون من سبعة حارات، حيث تتحرك الحارة الوسطى حسب تدفق حركة المرور (نظام يُعرف باسم تدفق المد والجزر أو ).
حلقة أنف (حيوانات)
حلقة الأنف أو البُرَة أو الحَكَمَة أو الخطام هو خاتم مصنوع من معدن مصممة ليتم تثبيتها من خلال الحاجز الأنفي من الماشية وخاصة الثيران، وتستخدم هذة الحلقات للتحكم والسيطرة على الثور، حيث تمثل هذة المنطقة (الحاجز الأنفي) بمثابة نقطة ضعف للحيوان، ومنطقة حساسة في جسمه. وعادةً يتم وضع الطوق على الثور ما بين 9 إلى 12 شهراً من العمر. ويتم ذلك عادة من قبل طبيب بيطري، الذي يخترق الحاجز بمشرط بسيط. وتساعد هذه الحلقة الراعي أو المزارع للسيطرة على الحيوانات، فبمجرد مسكه لهذة الحلقة المعدنية أو البلاستيكية يمكنه التحكم بحركة الحيوان كيفما شاء. ولها تصاميم عديدة والبعض يقوم بالتعبير عن فنون مُختلفة من خلال صنع حلقات الأنف.
فاصل أوسط (طرق)
عرض
اعتبارًا من يناير 2005 واستناداً إلى أسباب السلامة، فإن سياسة في المملكة المتحدة هي أن جميع مخططات الطرق السريعة الجديدة يجب أن تستخدم  عالية الاحتواء في الأوسط (الحجز المركزي). يجب على جميع الطرق السريعة الحالية ان تستعمل الحواجز الخرسانية كجزء من عمليات التحديث المستمرة ومن خلال الاستبدال عند وصول الأنظمة الحالية إلى نهاية عمرها الافتراضي. هذا التغيير في السياسة ينطبق فقط على الحواجز في وسط الطرق السريعة وليس على الحواجز الجانبية. اما الطرق الأخرى فسوف تستمر في استخدام الحواجز الفولاذية.
في أمريكا الشمالية، وبعض البلدان الأخرى التي لديها مناطق واسعة ذات كثافة سكانية منخفضة، قد يتم فصل الحارات لحركة المرور المتعارضة خارج المناطق المكتظة بالسكان بالحقول أو الغابات بعرض عدة مئات من الأمتار (مثال على ذلك هو الطريق السريع العابر لكندا بالقرب من بمقاطعة ساسكاتشوان الكندية، حيث تتباعد الحارات المتجهة شرقًا وغربًا فيما بينها إلى مسافة )، ولكن هذا البعد يتقارب إلى عرض حارة عند اختراق مناطق الضواحي والمدن. في المناطق الحضرية، يتم استخدام الحواجز الخرسانية (مثل حواجز نيوجيرسي) (أو).
في ديدام، ماساتشوستس، يقع مركز إصلاحية مقاطعة نورفولك (سجن ولاية) بالكامل داخل أوسط واسع من. تم افتتاح هذه المنشأة التي تسع ل502 سريراً في عام 1993 كمنشأة مُقامة في مساحة بناء شاغرة في العقارات غير المستخدمة سابقًا والتي تم عزلها بواسطة الطريق السريع المقسم في أوائل الخمسينيات.
أوسط مقلوب
تتضمن بعض الطرق السريعة في أمريكا الشمالية أواسط «مقلوبة»، حيث تفصل مسالك الطرق التي تعمل في الاتجاه المعاكس للسير عن البلد الذي توجد فيه.
سكوت شيفيلد
سكوت شيفيلد هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1973.
بانتشاسيلا (اقتصاد)
بانتشاسيلا الاقتصادية تعرف أيضًا باسم الاقتصاد الشعبوي الإندونيسي هو نظام اقتصادي يهدف إلى عكس المبادئ الخمسة لبانكاسيلا. ظهر مصطلح «اقتصاد البانشاسيلا» لأول مرة في مقال بقلم إميل سليم في عام 1967. يعد موبيارتو واحد من أقوى منظري بانتشاسيلا الاقتصاديين.
يُنظر إلى اقتصاد البانشاسيلا على أنه موازنة للنهج الكلاسيكي الجديد الذي يعزز الفردية والأسواق الحرة التي يتم تكييفها مع قيم المجتمع الإندونيسي، بما في ذلك القيم الدينية والثقافة والعادات والقواعد.
تم تصور مفهوم اقتصاديات البانشاسيلا لأول مرة في الأيام الأولى للنظام الجديد كجزء من «إزالة سوكارنوزيزي» و«تطهير الشيوعيين وحركة 30 سبتمبر وبقايا الحزب الشيوعي الإندونيسي من بانكاسيلا» الذي كان يهدف إلى ما يدعي النظام بأنه «العودة إلى بانتشاسيلا النقية».
المميزات
يعتمد نظام بانكاسيلا الاقتصادي على المادة 33 من الدستور الإندونيسي. يدعو المقال إلى "مؤسسات جماعية وفقًا لمبدأ "الأسرة"، والمقصود تنفيذها من خلال التعاونيات، سيطرة الدولة على المرتفعات القيادية للاقتصاد والأراضي والموارد. الخصائص الأساسية الخمسة للمفهوم الاقتصادي لبانشاسيلا هي:
يُقال إن النظام الاقتصادي لبانكاسيلا يتفوق على الليبرالية. يدعي المنظرون أنه «نظام اقتصادي لعامة الناس». يجادل المنظرين الاقتصاديين في بانكاسيلا أيضًا بتفوق النظام على الاشتراكية، والتي يزعمون أنها لا تعترف «بالملكية الفردية».
إندونيسيا
كان هناك الكثير من النقاش حول الحاجة إلى نظام بانتشاسيلا الاقتصادي في سياسة التنمية الاقتصادية في إندونيسيا منذ الاستقلال الإندونيسي في عام 1945. تم إقرار الدستور الإندونيسي عام 1945 بمبادئ اقتصاد البانشيلا. وتشمل هذه المبادئ الإنسانية، والقومية الاقتصادية، والديمقراطية الاقتصادية والعدالة.
كريات مريخية
الكُرَيّاتُ المِرّيخيّة Martian spherules (المعروفةُ كذلك بالإنجليزيّة بالتُّوتِ الأَزرق Blueberries نظراً لصِبغتِها الزّرقاءِ في الصُّوَرِ الكاذبةِ اللّونِ الصّادرةِ عن ناسا) هي مُتضمَّناتُ الشّاذَنَجِ الكُرويّةُ الوفيرةُ الّتي اكتشفَها متجوِّلُ المِرّيخِ أُبُورْتِيُونِيتِي Opportunity بمِرِيدِيانِي بلانُوم Meridiani Planum (سَهلُ الزّواليِّ أو سَهلُ خطِّ الطّول) على كوكبِ المِرّيخ. و تُوجدُ على طبيعتِها مُكتنَفةً في مَصفوفةٍ تَبخِيريّةٍ لأملاحِ السُّلْفاط (الكِبريتات) أو طليقةً على السّطح.